INHALT

Einführung

1. Ziele der christlichen Kirche

2. Die Kirche Christi
3. Die Bibel
4. Der einzige Gott
5. Die Rettung
6. Heiligkeit
7. Der Satz
8. Biblisches Fasten
9. Die Versuchung
10. Taufe im Heiligen Geist
11. Die Erlösung der Seele, die Taufe im Heiligen Geist
12. Die Gaben des Heiligen Geistes
13. Göttliche Heilung
14. Das zweite Kommen
15. Das Millennium
16. Ewige Verdammnis
17. Sakramente und Zeremonien
18. Taufe im Wasser
19. Die Mitglieder
20. Die Ortskirche
21. Mitarbeiter
22. Die Disziplin
23. Lokale Aktivitäten
24. Ehrfurcht im Haus Gottes
25. Heim
26. Der Familiengottesdienst
27. Militärdienst
 EINFÜHRUNG

Nachdem der Gläubige seine Sünden bereut und im Glauben Jesus

Christus als Erlöser angenommen und somit wiedergeboren wurde, muss er
„biblische Anweisungen“ erhalten, um sein neues Leben in Christus sowie
die biblischen Lehren, Normen und Vorschriften besser kennenzulernen und
zu verstehen Regeln, die dieses neue Leben bestimmen werden.

Unser Herr Jesus Christus befiehlt nachdrücklich, dass neu bekehrte

Menschen belehrt und belehrt werden. ( Matthäus 28:19,20 ; Markus 16:15 ).

Im Gehorsam gegenüber diesem Gebot des Herrn lehrten und indoktrinierten

die Apostel die Neubekehrten. (Apostelgeschichte 2:40-42; 3:12; 19:9,10;
20:20).

Die Apostel wiederum befahlen allen ihren Nachfolgern, die Neuen zu

unterweisen. ( 2. Timotheus 2:1,2 ; 4:2 ).

Diejenigen Gläubige, die daran interessiert sind, biblische Lehren

kennenzulernen, werden „immer bereit sein, jedem mit Sanftmut und
Ehrfurcht zu antworten, der nach einem Grund für die Hoffnung fragt, die in
uns ist“ ( 1. Petrus 3,15 ). Sie werden eine solide Grundlage für ihren
Glauben und ihr Verhalten haben. 2 Tim. 3:16,17. Sie werden die Liebe
Christi genießen. ( Johannes 14:15, 21, 23 ; 15:10 ) . Sie werden wahre
Freiheit genießen. ( Johannes 8:31,32 ; Römer 8:1).

FRAGEN

1. Was soll der Neubekehrte tun?

2. Für welchen Zweck?
3. Sind die „biblischen Anweisungen“ Gebote des Herrn?
4. Welche Segnungen bringt das Bibelstudium mit sich?

2
 LEKTION EINS
ZIELE DER CHRISTLICHEN KIRCHE

Die Nachfolger Jesu Christi, die in derselben Gemeinde leben, müssen

sich versammeln und eine örtliche Kirche gründen. (Matthäus 18:17,20;
Apostelgeschichte 8:1; 9:31; Hebräer 10:25).

Die Hauptziele der christlichen Kirche sind:

a. Bete Gott im Geiste und in der Wahrheit an. ( Johannes 4:23,24 ;

Psalmen 100 ; Kolosser 3:16 ) .
b. Vermittlung von Kenntnissen der Heiligen Schrift, für Wachstum im
Leben und christliche Tugenden. ( 2. Petrus 3:18 ; 2. Timotheus
3:14-17 ; Psalmen 119:9 ; 2. Korinther 7:1 ; Johannes 13:34 ) .
c. Verbreiten Sie das Evangelium überall. ( Markus 16:15 ;
Apostelgeschichte 1:8 ) .

Der regelmäßige Besuch des Hauses Gottes sollte das feste Ziel des
Gläubigen sein, da er unaussprechliche Segnungen mit sich bringt:

a. Es macht ihm Freude. ( Samos. 122:1; 16:11).

b. Sie werden die Schönheit und Herrlichkeit Gottes betrachten. (
Psalmen 27:4 ) .
c. Du wirst die Freuden der Gemeinschaft mit deinen Brüdern
genießen. ( Psalmen 133:1 ) .
d. Er wird am öffentlichen Gottesdienst teilnehmen und Erbauung
empfangen. ( Epheser 5:19 ; Kolosser 3:16 ; 1. Korinther 14:16 ) .
e. Sie können in einer günstigen Umgebung beten. (Jesaja; 2. Chronik
6:20,21 ) .

FRAGEN

3
 1. Was sollten Gläubige derselben Gemeinschaft tun?
2. Erwähnen und erläutern Sie die Ziele der Kirche.
3. Welche Segnungen bringt der Besuch des Hauses Gottes mit sich?

LEKTION ZWEI
DIE KIRCHE CHRISTI

Die Kirche ist der Leib Christi, die Wohnung Gottes durch den Heiligen
Geist, von Gott dazu bestimmt, den Großen Auftrag zu erfüllen. ( Markus
16:15 ) . Jeder aus dem Heiligen Geist geborene Konvertit ist Mitglied der
großen Generalversammlung oder Kirche der Erstgeborenen, deren Namen
im Himmel geschrieben sind. ( Epheser 1:22,23. Hebräer 12:23).

1. Die Kirche Christi ist ein Volk:

a. Erlöst mit dem Blut Christi. ( Epheser 1:7).

b. Getrennt von der Welt. ( 2. Korinther 6:16-18).
c. Gott gewidmet. ( Römer 12:1,2).
d. Wer glaubt an das Evangelium? ( Johannes 20:31).
e. Und praktizieren Sie die christlichen Gebote. ( Tito. 2:11-14).

2. Die spirituelle Natur der Kirche:

Die Kirche wird verglichen mit:

a. Ein Körper. ( Epheser 1:22,23). Christus ist das Haupt ( Epheser 1:22
; 5:23 ) , und die Gläubigen sind die Glieder des Leibes. ( 1.
Korinther 12:12,27 ) und unterstreicht so die lebenswichtige und
geistliche Beziehung zwischen Christus und den Gläubigen sowie
zwischen ihnen und untereinander.
b. Ein Gebäude oder Tempel. ( 1. Korinther 3:9,16). Christus ist das
Fundament und der „Hauptstein“ ( 1. Petrus 2:6,7 ) , wobei die
Apostel und Propheten zusammen mit Christus Teil des Fundaments

4
 sind ( Epheser 2:20,22 ) und die Gläubigen die lebendigen Steine
sind, aus denen es besteht der geistliche Aufbau ( 1. Petrus 2,5 ) , der
hier die Wahrheit hervorhebt, dass Christus der Fels ist, auf dem die
Kirche gegründet ist; dass er der Hohepriester dieses Tempels ist (
Hebräer 4:15 ) und dass Gott in diesem geistigen Tempel wohnt. (
Epheser 2:21,22 Matthäus 18:19,20).

c. Eine Freundin oder Ehefrau. ( 2. Korinther 11:2 ; Offenbarung 9:17 )

. Christus ist der himmlische Bräutigam oder Ehemann und die
Gläubigen sind die Braut, was hier die mystische und reine Liebe
zwischen Christus und der Kirche veranschaulicht. ( Epheser 5:25-27
; Offenbarung 19:6-9).

Anhand dieser Zahlen können wir erkennen, wie eng die Gläubigen mit
Christus verbunden sein müssen, damit es ein lebendiges Christentum geben
und wirklich zum Leib Christi gehören kann.

3. Voraussetzung für die Zugehörigkeit zur Kirche:

Die wichtigste Voraussetzung für die Zugehörigkeit zur Kirche ist die
Regeneration oder Neugeburt. ( Johannes 3:3-5 ; 1:12,13).

Es gibt drei Schritte, die zur Regeneration führen:

a. Glaube an Jesus Christus und an die Verdienste seines Blutes, das

von aller Sünde reinigt. ( Johannes 14:6 ; 3:16,36 ;
Apostelgeschichte 16:31 ; Epheser 1:7 ; 1. Johannes 1:7,9 ).
b. Ein wahres Bedauern. ( Apostelgeschichte 2:38 ; Matthäus 9:13 ).
Wahre Reue besteht darin, zu verstehen (Geist), dass man ein Sünder
ist, Schmerz (Seele) darüber zu empfinden, gesündigt zu haben, und
die Sünde aufzugeben (Willen) und sie Gott zu bekennen. ( 1.
Johannes 1:9 ; Johannes 8:11 ; 5:14 ; Sprüche 28:13).
c. Öffentliches Bekenntnis zum Glauben an Christus. ( Römer 10:9,10
; Markus 8:38).

5
4. Die Arbeit der Kirche:

a. Verkünde das Evangelium jedem Geschöpf. ( Matthäus 28:19,20 ; 1.

Petrus 2:9,10 ).
b. Stellen Sie ein Mittel zur Anbetung und Anbetung bereit. ( Epheser
5:19 ; Kolosser 3:16 ; 1. Korinther 14:16 ).

c. Halten Sie hohe Standards der Moral und Heiligkeit ein. Die Kirche
ist „das Licht der Welt und das Salz der Erde“. ( Matthäus 5:13-16 ).

5. Die finanzielle Unterstützung der Kirche:

Obwohl die Erlösung der Seele und alle göttlichen Segnungen ohne Geld
erlangt werden können (Jesaja; Matthäus 10:8 ; Apostelgeschichte 8:18-23
) , sind dennoch Mittel notwendig, um die Kosten zu decken, die durch die
Arbeit der Kirche und des Dienstes entstehen. . ( Matthäus 10:10 ; 1.
Korinther 9:14 ; Galater 6:6 ; Philipper 4:14-18 ; 1. Timotheus 5:18 ; 1.
Korinther 16:1,2 ).

Diejenigen, die berufen sind, die Arbeit der Kirche zu unterstützen, sind
ihre Mitglieder. Es ist die heilige Pflicht des Christen, den Plan zu erfüllen,
den Gott von Anfang an festgelegt hat, nämlich den Zehnten, also ein Zehntel
unseres gesamten Einkommens. Lange vor dem Gesetz des Mose zahlten die
Patriarchen ihren Zehnten, um die Anbetung Gottes zu unterstützen. ( Genesis
14:18-20 ; 28:22 ) . Später wurde die Praxis des Zehnten in das Gesetz des
Mose aufgenommen. ( 3. Mose 27:30-34 ; Numeri 18:21-26 ). Die Erfüllung
dieser Verpflichtung war so wichtig, dass Gott den Gläubigen besondere
Segnungen und den Ungläubigen schreckliche Verwünschungen aussprach. (
Maleachi 3:8-10 ).

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 Schließlich wird im Neuen Testament die Praxis des Zehnten bestätigt. In
Bezug auf den Zehnten sagte Jesus: „Das war notwendig.“ ( Matthäus
23:23) . In Bezug auf dasselbe schrieb Paulus: „So hat auch der Herr
geboten.“ ( 1. Korinther 9:13,14 ). Der Herr verspricht auch Segen für
diejenigen, die treu den Zehnten zahlen. ( 2. Korinther 9:6-13 ) . Der Zehnte
ist kein Geschenk; Es ist eine Schuld. ( Maleachi 3:10 ).

Neben der Zahlung des Zehnten gibt es freiwillige Spenden. ( 2. Mose

25:2 ; 1. Chronik 29:9 ; Apostelgeschichte 11:29 ; Lukas 6:38 ). Geben ist
eine Gnade Gottes; Nicht anzubieten ist ein Mangel an Gnade. ( 2. Korinther
8:1-7 ) .

Es gibt Legionen von „Gläubigen auf der Durchreise“, „Touristen“, die

keiner Kirche beitreten wollen.

Sie besuchen sie alle, sie wollen alle Privilegien aller Kirchen genießen,
sie wollen versorgt werden, wohin sie auch gehen, aber sie wollen nicht die
Verantwortung übernehmen, die Kirche zu unterstützen. Sie sind wie
Parasiten!

FRAGEN

1. Was ist die christliche Kirche?

2. Womit wird es verglichen? Erklären.
3. Was ist die wichtigste Voraussetzung für die Zugehörigkeit zur
Kirche?
4. Welche Schritte führen zu dieser Erfahrung?
5. Was ist die Mission der Kirche?
6. Erklären Sie im Detail das biblische System zur Unterstützung der
Kirche.

7
 LEKTION DREI
DIE BIBEL

Die Bibel ist das inspirierte Wort Gottes, durch das er mit seinem Volk
kommuniziert ( 2. Petrus 1:20,21 ; Johannes 5:39 ; 2. Timotheus 3:16 ), und
die unfehlbare Glaubens- und Verhaltensregel, die uns sichere Wegweiser
gibt Himmel. ( Psalmen 119:11 ; 105 ; Johannes 5:24 ; 20:31 ). Die Bibel
kann nicht weggenommen oder hinzugefügt werden. ( 1. Petrus 1:25 ;
Offenbarung 22:18,19 ).

Das neue Leben, das der Christ erhalten hat, muss genährt werden, und
diese Nahrung ist das Wort Gottes. ( Matthäus 4:3-11 ; Epheser 6:17) . Die
Bibel lehrt uns, wie man lebt. ( Psalmen 119:105 , 130 ; Jakobus 1:22-25 ).

Das Wort Gottes ist unveränderlich, es verändert sich nicht ( Matthäus

24:35 ; Jesaja 40:8 ) , und wir haben bereits gesehen, dass niemand es ändern
kann ( Offenbarung 22:18,19 ) , aus dem gleichen Grund auch seine Lehren ,
Vorschriften und Lehren ändern sich nicht. Sie ändern sich.

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 Die Mächte der Hölle, angeführt von Satan und bestehend aus Dämonen,
Atheisten, Ungläubigen, Skeptikern, vermeintlichen Gläubigen und
sogenannten Theologen, haben die Authentizität, Wahrhaftigkeit, Inspiration
und den göttlichen Ursprung der Bibel angegriffen, aber sie alle sind
vergangen und werden es auch tun vergehen, aber „das Wort Gottes bleibt
für immer.“

FRAGEN

1. Was ist die Bibel?

2. Ist die Bibel vollständig?
3. Welchen Platz sollte die Bibel im Leben des Gläubigen einnehmen?
4. Wie lange dauert das Wort Gottes?

LEKTION VIER
DER EINZIGE GOTT

Der einzig wahre Gott hat sich als jemand offenbart, der die Prinzipien der
Verwandtschaft und Einheit vereint, das heißt: Vater, Sohn und Heiliger
Geist. ( Deuteronomium 6:4 ; Jesaja 43:10,11 ; Matthäus 28:19 ; 2.
Korinther 13:14 ; Johannes 5:37 ) .

Die Begriffe „Dreieinigkeit“ und „Personen“, die sich auf die Gottheit
beziehen, stehen in völliger Übereinstimmung damit, auch wenn sie nicht in
der Heiligen Schrift vorkommen. Die göttliche Einheit ist eine
zusammengesetzte Einheit. Wasser ist zum Beispiel eines davon, aber es ist
in drei Formen bekannt: flüssig, fest und dampfförmig. Die Sonne ist eine,
aber sie hat drei Hauptarten von Strahlen: Licht, Wärme und Energie. Das
Kleeblatt ist eins, aber es besteht aus drei Teilen. Die Luft, die wir atmen, ist
eine Kombination aus drei Hauptgasen: Sauerstoff, Stickstoff und

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Kohlendioxid (oder Argos). Auch der Mensch ist dreieinig: Geist, Seele und
Körper. Der Körper besteht aus drei Elementen: Fleisch, Knochen und Blut.
Blut besteht aus drei Substanzen: Plasma (Flüssigkeit), beweglichen Zellen
(Blutzellen) und Blutplättchen (Gerinnungsmittel).

Wir sehen, dass alles in der Schöpfung das unverkennbare Siegel des
dreieinigen Gottes trägt. Es ist nicht so, dass es drei Götter gibt, so wie es
auch nicht drei Sonnen gibt, sondern dass die drei in einem Geist und einer
Absicht zusammenarbeiten, so dass sie im besten Sinne des Wortes „Eins“
sind. Der Vater erschafft, der Sohn erlöst, der Heilige Geist heiligt; Bei jeder
Operation sind jedoch die Drei anwesend.

Deuteronomium 6:4 ist der bevorzugte Text der Unitarier (Jesus allein),
aber wenn es heißt, dass „Gott einer ist“, „dann liegt das genau daran, dass
Sie mit der Aussage „Gott“ (Elohim) bereits eine Pluralität zum Ausdruck
bringen, und der Text möchte klarstellen, dass die Gottheit (Gott) zwar eine
Pluralität ist, aber dennoch Eins in Natur, Macht und Zwecken. Es ist wie in
Genesis 11:6 , wo Gott in Bezug auf das Volk sagt: „Siehe, das Volk ist
eins.“ Die Stadt bestand aus Tausenden von Menschen, aber in ihrer Absicht
war sie eins.

Das Wort „Elohim“, das im Hebräischen ein Pluralwort ist, kommt im

Alten Testament mehr als 2.700 Mal vor. Bei vielen anderen Gelegenheiten
werden Pluralpronomen und Verben verwendet, wie zum Beispiel: „Lasst uns
tun“, „Unser“ ( Genesis 1:26 ). „Wir“ ( Jesaja 6:8 ; Hosea 12:4 ) . „Wir
werden kommen“, „Wir werden tun“ ( Johannes 17:11, 22,23 ).

In der Taufe Jesu des Vaters wurden der Sohn und der Heilige Geist
gleichzeitig offenbart. ( Matthäus 3:13-17 ) .

FRAGEN

1. Wie hat sich Gott offenbart?

10
 2. Geben Sie einige Veranschaulichungen der Schöpfung, die die Lehre
von der Dreieinigkeit verdeutlichen.
3. In welcher Passage des Neuen Testaments manifestieren sich die
drei göttlichen Personen gleichzeitig?

LEKTION FÜNF
DIE RETTUNG

1. Definition:

Die Erlösung der Seele ist eine Transformation, die in der Seele und im
Leben des Gläubigen bewirkt wird. Diese Transformation wird als Neugeburt
beschrieben ( Johannes 3:3,5 ) , gezeugt von Gott und seinem Wort. (
Johannes 1:13 ; 1. Petrus 1:23 ) . Er wird zu einem neuen Geschöpf. ( 2.
Korinther 5:17 ; Epheser 2:15 ) .

2. Voraussetzungen für die Erlösung:

11
 a. Glaube an das Wort Gottes. ( Johannes 1:11-13 ; 1. Petrus 1:23).
b. Glaube an das Blut Christi ( 1. Petrus 1:18,19).
c. Reue von der Sünde. ( Apostelgeschichte 2:38 ).

3. Nur durch Jesus Christus:

a. Es liegt nicht am Gesetz oder am Sabbat. ( Römer 3:20-22 ; Epheser

2:8-10 ; Kolosser 2:16 ; Galater 3:1 ; 5:4 ; 1:7).
b. Es liegt nicht an den Idolen oder Bildern. ( Exodus 20:4,5 ; Jesaja
44:9-18 ) .
c. Es ist weder für Maria, noch für einen Apostel, noch für einen
Heiligen. ( Apostelgeschichte 4:12 ; Lukas 1:46-48 ; Johannes 2:5 ;
Apostelgeschichte 14:8-15 ).
d. Christus ist der einzige Retter. ( Apostelgeschichte 4:10-12 ; 16:30-
31).
e. Christus ist der einzige Weg. ( Johannes 14:6).
f. Christus ist der einzige Mittler. ( 1 Tim. 2:5).

FRAGEN

1. Definieren Sie, was Erlösung ist.

2. Womit wird die Erlösung verglichen?
3. Erwähnen Sie die Voraussetzungen für die Erlösung.
4. Rezitiere aus dem Gedächtnis Apostelgeschichte 4:12 .
Lektion sechs
HEILIGKEIT

1. Gott ist heilig. Er verlangt, dass seine Kinder heilig sind. ( 1. Petrus
1:15,16).

2. Heiligkeit bedeutet:

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 a. Von jeglichem Schmutz befreit. ( 2. Chronik 29:5,15; 2. Korinther
7:1).
b. Von der Sünde getrennt. ( 1. Thessalonicher 4:3; 2. Korinther 6:17).
c. Gott gewidmet. ( Römer 12:1,2).

3. Heiligkeit wird erreicht durch:

a. Glaube an das Wort Gottes. ( Johannes 17:17; Epheser 5:26).

b. Glaube an das Blut Christi. ( Hebräer 10:10,29).
c. Das Wirken des Heiligen Geistes. ( 1. Petrus 1:2; Galater 5:16,22-
25).

4. Die Zeit, in der die Heiligung verifiziert wird:

a. Teilweise unmittelbar: zum Zeitpunkt der Konvertierung. ( 1.

Korinther 6:9-11).
b. Progressiv: Der Gläubige wird nach vollkommener Heiligung
streben. ( 2. Korinther 7:1).

5. Aspekte der Heiligkeit:

Wahre Heiligkeit hat zwei Aspekte: den inneren und den äußeren; das
heißt, der Aspekt des Herzens und der Aspekt des Verhaltens. Das eine hat
mit Motiven zu tun, das andere mit Handlungen. Innere Heiligkeit ist ein
Zustand der Reinheit, der durch den Heiligen Geist geschaffen wird. Äußere
Heiligkeit ist ein Leben in Gerechtigkeit und Hingabe an die höchsten Ideale
des Evangeliums. Innere Heiligkeit wird sich immer äußerlich manifestieren
und hohe Verhaltensstandards einhalten, die sich von denen der Welt
unterscheiden. Der geheiligte Gläubige wird sowohl innerlich als auch
äußerlich anders sein. Es gibt diejenigen, die sagen: „Was draußen ist, spielt
keine Rolle“, aber die Bibel lehrt, dass es wichtig ist. ( Jesaja 3:16-26;
Hesekiel 23:40; 1. Petrus 3:3-5; 1. Timotheus 2:9; Titus 2:3; 1. Korinther
11:15; Deuteronomium 22:5).

13
6. Standards der Heiligkeit:

Angesichts all dieser biblischen Ermahnungen muss die Kirche danach

streben, hohe Standards der inneren und äußeren Heiligkeit
aufrechtzuerhalten. Daher sollten christliche Frauen darauf verzichten,
extravagante, kurze, ärmellose, tief ausgeschnittene, transparente Kleider,
Hosen, Ohrringe, Halsketten, übertriebene Verzierungen, das Rasieren der
Augenbrauen usw. zu tragen. Ebenso müssen sich christliche Männer jeder
eitlen Erscheinung und aller lächerlichen Männermode und verweichlichten
Kleidung enthalten. ( 2. Korinther 6:17,18).

FRAGEN

1. Warum sollten Christen Heilige sein?

2. Was bedeutet Heiligkeit?
3. Wie wird Heiligkeit erreicht? Wann?
4. Welche zwei Aspekte hat Heiligkeit?
5. Welcher Zusammenhang besteht zwischen beiden Aspekten?

LEKTION SIEBEN
DER SATZ

14
1. Seine Wichtigkeit:

Das Gebet ist für den Christen von entscheidender Bedeutung und
unverzichtbar. Das Gebet ist ein Privileg und eine Pflicht des Christen. ( 1.
Timotheus 2:8; Lukas 18:1). Durch das Gebet nähert sich die Seele Gott (
Hebräer 10:19-22 ) , um ihn anzubeten und für seine Barmherzigkeit zu
preisen ( Psalmen 103:1-3; Philipper 4:6 ) , um um das zu bitten, was wir
brauchen ( 1. Johannes 5) . :14 ; Matthäus 7:7 ) , um für andere Fürsprache
einzulegen ( Epheser 3:14-17; 1. Psalm 12:23 ).

2. Wie es gemacht werden sollte:

Das Gebet muss im Namen Jesu Christi an Gott gerichtet werden. (

Johannes 14:13,14). In der Kraft und Inspiration des Heiligen Geistes. (
Epheser 6:18; Römer 8:26). Mit Verständnis. ( 1. Korinther 14:15). Was
auch immer wir brauchen, wir müssen es im Gebet zu Gott bringen. (
Philipper 4:6).

3. Bedingungen für wirksames Gebet

a. Es muss in Reue geschehen. ( 2. Chronik 7:14).

b. Von ganzem Herzen. ( Jeremia 29:13).
c. Im Glauben. ( Markus 11:24).
d. In Gerechtigkeit. ( Jakobus 5:16; Psalmen 66:18).
e. Im Gehorsam. ( 1. Johannes 3:22).

Der betende Christ dient dem Herrn besser und übt einen wirksamen und
wohltuenden Einfluss auf die Kirche aus. Wir müssen das Maximum der
spirituellen Ressourcen nutzen, die Gott uns zur Verfügung gestellt hat. „Bete
ohne Unterlass“ ist die Mahnung des heiligen Paulus an uns, denn das Gebet
darf kein isolierter Akt sein, sondern muss ein dauerhafter Zustand im
Christen sein.

15
 FRAGEN

1. Erklären Sie den Stellenwert des Gebets im Leben eines Christen.

2. Wie soll das Gebet erfolgen?
3. Nennen Sie einige Bedingungen für ein wirksames Gebet.

16
 LEKTION ACHT
BIBLISCHES FASTEN

Heutzutage tauchen bei vielen Brüdern viele Fragen und Verwirrung auf,
weil manche dem Fasten übermäßige und antibiblische Bedeutung beimessen.

Aus natürlicher und menschlicher Sicht wurde das Fasten zu allen Zeiten
und in allen Nationen praktiziert, insbesondere in Zeiten des Kummers und
der Not, da die Konstitution des menschlichen Körpers unter solchen
Schmerzbedingungen die Nahrung verweigert.( Jona 3:5).

Das jüdische Fasten

In dem zeremoniellen Gesetz, das Gott dem hebräischen Volk durch Mose
gab, legte Gott jedes Jahr einen Fastentag für die gesamte Nation fest, den
Tag der Versöhnung. ( 3. Mose 23:27-32).

Zur Zeit des Propheten Jesaja, also tausend Jahre nach der Einführung des
Gesetzes des Mose, hatten die Juden bereits den Zweck und den Geist des
Fastens verfehlt, und Gott musste sie zurechtweisen. ( Jesaja 58:3,4).

Aus diesen Versen können wir deutlich erkennen, dass sie fasteten, aber
gleichzeitig murrten; Sie fasteten, aber gleichzeitig taten sie ihr Vergnügen,
ihren Willen; Sie fasteten, aber gleichzeitig unterdrückten sie; Sie fasteten,
aber gleichzeitig stritten und debattierten sie darüber, wer am meisten fastete;
Sie fasteten, aber gleichzeitig schmerzten sie.

Ein solches Fasten hat keinen Wert, egal wie viele Tage man fastet, und
Gott hört es auch nicht.

Zur Zeit des Propheten Sacharja, also zwölfhundert Jahre nach dem
Gesetz des Mose, feierten die Juden vier Hauptfasten im Jahr statt nur einem.
( Sacharja 8:19) . Gott fragte sie durch den Mund des Propheten selbst: „Habt
ihr für mich gefastet?“ ( Sacharja 7:5).

17
 Und zur Zeit Christi, also fünfhundert Jahre nach Sacharja, feierten die
Juden einhundertvier Fasten im Jahr. Deshalb betete der von Christus
erwähnte Pharisäer ( Lukas 18:12) und sagte: „Ich faste zweimal in der
Woche.“

Mit diesem Fastenmarathon von einhundertvier Fasten pro Jahr, nur um

zu fasten, wuchsen sie im Buchstaben des Gesetzes, aber nicht in der Gnade
oder Gerechtigkeit Gottes, da sie nicht gerechtfertigt waren. Das Fasten selbst
oder die Anzahl der Tage, an denen man fastet, um es zu erwähnen oder sich
damit zu rühmen, hat in der Gegenwart Gottes keine Gültigkeit.

Aus diesem Grund sagt Gott ihnen durch den Mund des Propheten
Jeremia: „Wenn ihr fastet, werde ich euer Schreien nicht hören“ ( Jeremia
14,12).

Biblisches Fasten

Biblisches Fasten bedeutet, auf Essen zu verzichten, um Gott Zeit zu

widmen. (Es bedeutet nicht, mit dem Essen aufzuhören und etwas anderes zu
tun.)

Biblisches Fasten demütigt die Seele vor Gott. ( Psalm 35:13). Er kreuzigt
die Begierden und verleugnet ihr Verlangen, seine ganze Zeit Gott und dem
Gebet zu widmen. ( 2. Samuel 1:16-23; 1. Korinther 7:5).

Bei vielen Gelegenheiten erfordert das Gebet biblisches Fasten, um

erfolgreich zu sein und wirksam zu sein. Das biblische Fasten hat in
Verbindung mit Gebet und Glauben große Siege errungen. Biblisches Fasten
ist eine biblische Lehre. ( 2. Chronik 20:1-25).

Das biblische Fasten ist nur eines davon. Es gibt kein Fasten vom Herrn,
kein Fasten vom Herrn, noch ein Fasten vom Heiligen Geist.

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Wie sieht biblisches Fasten aus?

Unser Herr Jesus Christus bietet konkrete Anweisungen, wie biblisches

Fasten aussieht. ( Matthäus 6:16-18).

Das heißt, niemand sollte wissen, dass wir fasten, und noch weniger sollte
niemand wissen, wie viele Tage wir gefastet haben oder wie viele Tage wir
fasten mussten. Jesus sagt, dass es Heuchelei und Selbstgerechtigkeit ist, das
Fasten oder die vielen Fastentage, die wir getan haben, zu erwähnen oder zu
fördern oder zu rühmen oder darauf aufmerksam zu machen.

Jesus sagt, wie wir biblisch fasten sollen. ( Matthäus 6:18).

Alle Christen müssen biblisches Fasten praktizieren. Die Bibel, insbesondere
das Neue Testament, bietet keine Regeln dafür, wie lange, wie oft oder wie
viele Tage gefastet werden sollte. Dies bestimmt der Mensch selbst im
Verborgenen vor Gott und nach seinen Wünschen und Bedürfnissen.

Gemäß dem Wort Gottes können wir klar erkennen, dass das Fasten einen
bestimmten Zweck haben muss; Es muss für definierte Bedürfnisse
praktiziert werden. Aus diesem Grund gibt es in der Bibel Fälle, in denen
Gott durch den Mund des Propheten das Volk angesichts eines
bevorstehenden Gerichts zum Fasten und zur Umkehr aufrief. Aus diesem
Grund ist es biblisch und richtig, dass der Pfarrer die Kirche auf göttliche
Anweisung hin zum Fasten für einige ihrer Bedürfnisse aufruft.

Als es den Jüngern einmal nicht gelang, eine von Dämonen besessene
Person zu heilen, fragten sie Jesus. ( Matthäus 17:19-21).

Hier ist der Hauptgrund, den der Herr anführte, mangelnder Glaube.
Glaube braucht Gebet, und Gebet braucht Fasten. Durch Gebet, Fasten und
Meditation über das Wort Gottes wird der Glaube gestärkt, und dann werden
sich wundersame Ergebnisse zeigen. Das heißt, das Fasten oder die vielen
Fastentage, die man machen kann, dienen nicht dazu, Verdienste zu erlangen,

19
einen Fastenrekord aufzustellen, den Rekord Christi zu brechen oder Gott
oder Dämonen zu beeindrucken.

Man fastet zur Kultivierung und Stärkung des eigenen spirituellen

Lebens. Wer einen Tag fastet oder wer einundvierzig Tage fastet, sollte es
nicht verkünden. Der Herr betont, dass es sich hierbei um eine private,
geheime Angelegenheit handeln müsse. ( Matthäus 6:18) .

Übermäßiges und sinnloses Fasten, das dazu führt, dass die Gesundheit
beeinträchtigt wird, die Familie vernachlässigt wird und dadurch Skandale
entstehen, steht im Widerspruch zum guten Zeugnis des Evangeliums.
Ich kenne den Fall eines dieser sogenannten Propheten, der einem Pfarrer
prophezeite, er müsse zu Hause bleiben und fasten, ohne für ein paar Monate
in die Kirche zu gehen. Der törichte Pastor glaubte der falschen Prophezeiung
und musste eine Woche später die Haft verlassen, weil der falsche Prophet
die Kirche spaltete.

Ein Radioprediger sagte, dass ein bestimmter Bruder zwanzig Tage lang
gefastet habe und dass er für diesen Bruder beten würde und dass dieser
Bruder im Geiste tanzen würde, so dass jeder das nach zwanzig Tagen Fasten
sehen könne da ist noch die Kraft zum Tanzen

Wir haben bereits gesagt, dass wahres biblisches Fasten nicht darin
besteht, Tage anzuhäufen, noch zu sehen, wer am meisten widerstehen kann,
noch zu konkurrieren, noch zu sehen, wer die meiste Kraft hat, noch ein
Spektakel zu bieten. Der Herr sagt, dass den Menschen nichts gezeigt werden
sollte; ob Sie fasten, oder wie viele Tage Sie fasten, oder ob Sie Kraft haben
oder nicht. Der Lohn des Fastenden besteht darin, dass jeder weiß, dass er
fastet, dass jeder weiß, wie viele Tage er gefastet hat, dass er körperlich stark
bleibt usw.

Wer aber für den Himmlischen Vater fastet, der im Verborgenen ist, den
wird der Himmlische Vater, der ins Verborgene sieht, öffentlich belohnen.

20
Das Fasten selbst und die Anzahl der Fastentage sind nicht das, was vor Gott
wirklich zählt, sondern vielmehr die Beweggründe des Herzens und des
Geistes, mit denen es durchgeführt wird.

Der Pharisäer fastete zweimal pro Woche, also einhundertvier Mal im

Jahr. ( Lukas 18:11,12) . Durch seine vielen Fastenzeiten wollte er spiritueller
wirken als alle anderen. Der Wirt fastete nicht, und wenn er fastete, erwähnte
er es nicht. Keine Notwendigkeit, es zu erwähnen. ( Lukas 18:13,14).
Es ist eine traurige Tatsache, die sich in der Erfahrung vieler wiederholt, dass
beim Fasten, das nicht im Einklang mit der Bibel steht, die Gefahr besteht,
von der gesunden Lehre abzuweichen, Stimmen zu hören und Fremdes zu
empfangen Visionen und Offenbarungen, die nicht dem Wort Gottes
entsprechen.

In ( 1. Timotheus 4,1-3 ) heißt es: „In späteren Zeiten werden einige vom
Glauben abfallen und sich betrügerischen Geistern und Lehren von Dämonen
zuwenden.“

Diese irreführenden Geister und diese dämonischen Lehren stellen sich

nicht als solche dar, sondern sagen mit großer List, Geschick und
Nachahmung Dinge, die gut, richtig, biblisch usw. erscheinen.

In derselben Passage sagt uns die Bibel, dass diese betrügerischen Geister,
in dem Versuch, heiliger und reiner als die Bibel selbst zu erscheinen, „die
Ehe verbieten“ werden. „Heirate nicht, damit du heiliger wirst.“ Der Narr
glaubt es. Aber zu heiraten oder nicht zu heiraten trägt weder zur Heiligkeit
eines Menschen bei, noch verringert er ihn. Die Bibel sagt: „Die Ehe ist für
alle ehrenhaft und das Bett unbefleckt.“ Was unehrenhaft und abscheulich ist,
ist Ehebruch und Unzucht, und „Gott wird sie richten“. ( Hebräer 13:4).

In der gleichen Passage wird auch darauf hingewiesen, dass diese

betrügerischen Geister „befehlen werden, auf Nahrung zu verzichten“. Ich
habe viele gekannt, die gefastet haben, indem sie betrügerischen Geistern
gefolgt sind, und schreckliche Misserfolge erlitten haben.

21
 Vor einiger Zeit erzählte mir ein kürzlich konvertierter Bruder im
Evangelistischen Zentrum, dass er den Herrn aufforderte, vierzig Tage lang in
einer Glasurne auf der Plaza de Colón in San Juan zu fasten, damit jeder es
sehen und Buße tun könne. Ich habe ihn geführt, ich habe ihm durch die Bibel
gezeigt, dass dies nicht vom Herrn kommen kann; Er hat es verstanden und
ist dankbar für die Anleitung, die er erhalten hat.

Man muss immer vorsichtig sein mit denen, die Gebet und Fasten oder die
vielen Fastentage, die sie durchführen, als Mittel der Eigenwerbung
verkünden, um unter den Menschen Vorrang zu erlangen.

Lasst uns sehen, was der Herr, unser Gott, sagt; Ich habe genug von so
vielen Fastenmarathons, so viel Konkurrenz und so viel Prahlerei über das
Fasten. ( Jesaja 58:4-7).

Ja, Geliebte, es ist notwendig, immer zu beten und nicht in Ohnmacht zu

fallen, es ist notwendig, ohne Unterlass zu beten. Beten ist gut, es ist
notwendig, es ist lebenswichtig; Aber es gibt eine richtige, biblische Art zu
beten und eine falsche, unbiblische Art zu beten.

Jesus tadelte eine Klasse von Menschen, die viel beteten. ( Matthäus
23:14).

Ebenso ist es gut und notwendig zu fasten, aber es gibt eine richtige und
biblische Art zu fasten und eine falsche und unbiblische Art zu fasten.

In allem müssen wir uns an das Heilige Wort Gottes anpassen, denn wie
wir gesehen haben, bringt alles, was falsch und unbiblisch ist, Verwirrung,
Unordnung, Abfall und Verurteilung mit sich.

Lasst uns beten und fasten, aber wie Gott es befiehlt.

22
 Und es muss so sein, wie Gott es in seinem Wort befiehlt, denn man kann
aufrichtig sein in dem, was er glaubt und tut, aber er kann auch ernsthaft
falsch liegen. Wir können unser christliches Leben und Verhalten nicht allein
dadurch bestimmen, dass wir Visionen, Offenbarungen, Erfahrungen und
Gefühlen folgen, die wir möglicherweise haben, geschweige denn, wenn es
Visionen, Offenbarungen, Erfahrungen und Gefühle sind, die uns fremd sind.

Unser christliches Leben muss nach dem Heiligen Wort Gottes geleitet
werden, es muss „wie die Schrift sagt“ sein.

Möge Gott uns helfen, uns nicht von so vielen trügerischen Geistern und
so vielen dämonischen Lehren verführen zu lassen, die in diesen Tagen des
Endes auftauchen und sich vermehren.

FRAGEN

1. Wie war das jüdische Fasten?

2. Wie viele Arten des Fastens gibt es?
3. Wie sieht biblisches Fasten aus?
4. Wann und wie viele Tage sollten wir fasten?
5. Welchen Zweck sollte das Fasten haben?

23
 LEKTION NEUN
DIE VERSUCHUNG

1. Was ist Versuchung?

„Versuchung“ ist ein äußerer Zustand oder Umstand oder ein inneres
Gefühl oder eine Leidenschaft, die uns dazu verleitet, Böses zu tun. Niemand
ist der Erfahrung entgangen, der Versuchung zum Bösen ausgesetzt zu sein.
In Versuchung zu kommen stellt keine Sünde dar; Es bedeutet, der
Versuchung nachzugeben.

2. Quellen der Versuchung:

a. Satan. ( Genesis 3:1 ; Offenbarung 12:9 ; Matthäus 4:3).

b. Menschliches Übel. ( Matthäus 22:18 ; Markus 12:15).
c. Eigene Lust. ( Jakobus 1:13-15).

Diese letzte Quelle der Versuchung ist vielleicht die allgemeinste, weil sie
im Individuum liegt; Es ist subtiler, sehr effektiv und destruktiv. Lesen Sie
Jakobus 1:13-15 und beachten Sie die sechs sehr subtilen und progressiven
Schritte der Versuchung:

 Versucht – Eigene Lust.

 Angezogen – Unreine Gedanken und Vorstellungen.
 Verführt – Der Wille ist geschwächt.
 Begierde zeugt – gibt auf.

24
  Gebären - Sünde und vollendete Sünde.
 Gebären – Tod.

3. Kanäle der Versuchung:

a. Wünsche des Fleisches

b. Lust der Augen 1. Johannes 2:16
c. Prahlerei des Lebens

Dies waren die Leitungen oder Kanäle der Versuchung, die Satan bei Eva
in Eden und bei Christus in der Wüste nutzte. Eva scheiterte, aber Christus
siegte; und wir in Christus können überwinden. Mal sehen:

Wünsche des Fleisches

Vorabend Christus
„Und die Frau sah, dass der „Wenn du der Sohn Gottes bist, sag
Baum gut zum Essen war“... diesen Steinen, sie sollen zu Brot
werden“...

Wünsche der Augen

„Deine Augen werden geöffnet... „Wenn du der Sohn Gottes bist, wirf
„Beiden wurden die Augen dich nieder, denn er wird seinen
geöffnet.“ Engeln befehlen“...

Prahlerei des Lebens

„Und du wirst wie Gott sein“... „Das alles werde ich dir geben“...

Der Sieg Christi gehört uns.

4. Warum lässt Gott Versuchungen zu?

a. Weil es Charakter und Glauben entwickelt. ( 1. Petrus 1:7-13 ;

5:8,9).
b. Weil es den Christen demütig hält. ( 2. Korinther 12:7).

25
 c. Denn durch den Sieg wird die Macht Gottes über Satan demonstriert.
( 1. Korinther 10:13).
d. Denn durch den Sieg wird der Christ belohnt und macht ihm Freude.
( Offenbarung 2:7, 11,17 ; Hiob 42:5 ) .
e. Denn niemand wird in den Himmel kommen können, wenn er die
Versuchung nicht überwindet. ( Jakobus 1:12 ).

5. Wie kann man die Versuchung überwinden?

a. Das ist Gottes Vorsatz, den wir überwinden. ( 1. Korinther 10:13 ) .

b. Wir sollten der Versuchung nicht nachgeben, sondern ihr
ausweichen. ( 1. Korinther 6:18 ; 10:14 ; 1. Timotheus 6:11 ) .
c. Wir müssen wachen und beten. ( Matthäus 26:41 ) .
d. Wir müssen das Wort Gottes lesen, meditieren, bekennen und ihm
gehorchen. ( Matthäus 4:1-11 ; Offenbarung 12:11 ).
e. Wir müssen das Haus Gottes besuchen und Gott suchen. ( Hebräer
10:23-25 ; 4:14-16 ) .

FRAGEN

1. Ist es eine Sünde, in Versuchung zu geraten?

2. Was sind die Quellen der Versuchung?
3. Was sind die Kanäle der Versuchung?
4. Wie wichtig ist Versuchung im Leben eines Christen?
5. Wie können wir Versuchungen überwinden?

26
 Lektion 10
Taufe im Heiligen Geist

Die Taufe im Heiligen Geist ist die Gabe der Macht über das Leben des
geheiligten Gläubigen. ( Lukas 24:49 ; Apostelgeschichte 1:8 ).

1. Die Bibel lehrt es:

a. Christus ist der Täufer. ( Matthäus 3:11 ; Apostelgeschichte 11:16 ).

b. Es ist eine Gabe ( Johannes 7:37-39 ; Apostelgeschichte 2:38 ; 5:32
; 15:8 ) .
c. Gott hörte nach Pfingsten nicht auf zu geben. ( Apostelgeschichte
19:6 ).
d. Es wird denen gegeben, die gehorchen. ( Apostelgeschichte 5:32 ;
Johannes 15:26,27 ) .

2. Es ist zusätzlich zur Neugeburt. ( Lukas 24:49 ; Apostelgeschichte

10:44-45 ).

a. Die Apostel empfingen nach ihrer Errettung die Taufe im Heiligen

Geist. ( Apostelgeschichte 1:14 ; 2:1-4 ) .
b. Ebenso die Samariter. ( Apostelgeschichte 8:5-12 ).

3. Es ist notwendig:

27
 a. Um Wärme zu vermeiden. ( Offenbarung 3:15 )
b. Vor allem, um Zeugen zu sein. ( Apostelgeschichte 1:8 ).
c. Es ist ein Gebot des Herrn. ( Lukas 24:49 ).
d. Es ist für den Bau. ( 1. Korinther 14:4 ) .
e. Macht im Dienst des Herrn haben. ( Lukas 4:18,19 ;
Apostelgeschichte 1:8 ).
f. Um die Heilige Schrift zu verstehen. ( Johannes 14:26 ; 16:13 ; 1.
Johannes 2:27 ) .

4. Möglichkeiten zum Empfang:

a. Persönliches Gebet. ( Lukas 11:11,13 ; Johannes 7:37-39 ;

Offenbarung 3:20 ).
b. Anhören der Predigt. ( Apostelgeschichte 10:34-46 ).
c. Für das Gebet anderer. ( Apostelgeschichte 8:15 ).

5. Bedingungen für den Erhalt:

a. Buße. ( Lukas 24:47 ; Apostelgeschichte 2:38 ; 17:30 ) .

b. Wiedergeboren worden sein. ( Johannes 3:3 ; Lukas 11:13 ; Galater
4:16 ).
c. Habe „Hunger und Durst“. ( Matthäus 5:6 ; Johannes 7:37 ) .
d. Glaube an Gott und sein Wort. ( Galater 3:14 ).
e. Gehorsam. ( Apostelgeschichte 5:32 ).

6. Nachweis über den Erhalt:

a. Macht gegenüber Gott und gegenüber den Menschen. (

Apostelgeschichte 2:14,36 ; 7:51,60 ) .
b. Macht, Zeugen des Herrn zu sein. ( Johannes 15:27 ;
Apostelgeschichte 1:8 ; 1. Korinther 1:4,5 ) .
c. Leidenschaft für verlorene Seelen. ( Apostelgeschichte 7:59,60 ;
6:8,10 ; 26:28,29 ) .

28
 d. Sprechen Sie in anderen Sprachen. ( Apostelgeschichte 2:4 ; Markus
16:17 ; Apostelgeschichte 10:46 ; 19:6 ; 1. Korinther 14:39 ) .
e. Wunder und Heilungen. ( Apostelgeschichte 3:1-9 ; 4:4-16 ) .
f. Brennender Wunsch nach einem Leben im Gebet. (
Apostelgeschichte 6:3,4 ; Römer 8:26 ).

7. Historische Beweise:

Die Taufe im Heiligen Geist war nicht nur die Erfahrung der Apostel, der
frühen Kirche und von Millionen von Christen im heutigen Jahrhundert,
sondern auch in der gesamten Kirchengeschichte gibt es Hinweise darauf,
dass es immer vollgläubige Gläubige im Heiligen Geist gab.

Im Interpretive Dictionary of the Bible heißt es: „Im Laufe der

Jahrhunderte ist die Glossolalie (das Reden in Zungen) bei Gruppen von
Christen häufig wieder aufgetaucht.“

GB Cutten schreibt in seinem Buch „Speaking in Tongues“: „Es gibt

viele isolierte Beispiele für das Zungenreden.“

In der „Encyclopedia Britannica“ heißt es, dass Zungenreden in jedem

Zeitalter vorkam.

In der „Katholischen Biblischen Enzyklopädie“ heißt es: „Bezüglich der

Aufrechterhaltung dieser Charismen (der Zungenrede) lässt sich sagen, dass
diese sich zwar in der entstehenden Kirche und in den ersten Jahrhunderten
häufiger, aber nie vollständig manifestierte.“ aus der Kirche verschwunden ...
Glossolalie ist ein wahres Charisma des Heiligen Geistes.

FRAGEN

1. Was ist die Taufe im Heiligen Geist?

2. Beweisen Sie anhand der Bibel, dass Christus der Täufer ist.

29
 3. Beweisen Sie anhand der Bibel, dass diese Erfahrung für alle
Gläubigen zu jeder Zeit gilt.
4. Was ist der wesentliche Zweck dieser Erfahrung?
5. Nennen Sie einige Bedingungen, um es zu erhalten.
6. Ist die Taufe im Heiligen Geist eine Erfahrung, die ausschließlich
der frühen Kirche vorbehalten war?

Lektion Elf
DIE ERLÖSUNG DER SEELE, DIE TAUFE IM HEILIGEN GEIST
UND DIE ERRICHTUNG DER KIRCHE

Betrachten wir diese drei großen biblischen Wahrheiten: die Erlösung der
Seele, die Taufe im Heiligen Geist und das Aufstehen der Kirche.

Manche glauben, dass mit der Errettung der Seele auch die Taufe im Heiligen
Geist einhergeht; Andere glauben, dass ein solcher Christ nicht am Aufstand
der Kirche teilnehmen wird, wenn er die Taufe im Heiligen Geist nicht erhält.
Mal sehen:

Die Rettung der Seele:

30
1. Es ist eine Neugeburt oder eine Geburt von oben oder eine Geburt des
Geistes. ( Johannes 3:8 ; 1. Johannes 5:1 ; Epheser 2:1 ) ; Wer
wiedergeboren wird, wird Gott sehen.

2. Es ist ein neues Leben, eine Auferstehung, ewiges Leben. ( Kolosser

2:12 ; Epheser 2:1,6 ; Römer 6:4 ; Johannes. 3:16). Wer dieses neue
Leben empfängt, ist gerettet und hat ewiges Leben.

3. Es ist eine neue Schöpfung. ( 2. Korinther 5:7 ; Galater 6:15 ) . Wer als
neues Geschöpf geschaffen wird, hat das Leben Gottes.
4. Es ist eine Reinigung. ( Titus 3:4,5 ; Johannes 15:3 ; Matthäus 5:8 ) .
Wer rein war, ist gerettet und wird Gott sehen.

5. Sobald also ein Mensch wiedergeboren ist, neues Leben erhält, zu einem
neuen Geschöpf gemacht wird, rein ist, wiedergeboren wird, ein Kind
Gottes wird, ewiges Leben hat, wird er den Herrn sehen, sei es durch den
Tod oder durch den Aufstand die Kirche. Das heißt, um am Aufstand der
Kirche teilzunehmen, reicht es aus, gerettet zu werden, in Heiligkeit zu
leben und dem Wort Gottes zu gehorchen, auch wenn man die Taufe im
Heiligen Geist nicht empfangen hat.

6. Das Heil der Seele besteht darin, ewig im Himmel zu leben.

Taufe im Heiligen Geist:

1. Es folgt der Erlösung. Niemand kann die Taufe im Heiligen Geist

empfangen, ohne zuvor gerettet zu werden.

a. Die Apostel wurden gerettet ( Lukas 10:20 ; Johannes 17:6 ; 15:3 ),

aber ihnen wurde gesagt, sie sollten in Jerusalem warten, bis sie von
oben beschenkt würden. ( Lukas 24:49 ) .

31
 b. Der Apostel Paulus wurde auf dem Weg nach Damaskus gerettet (
Apostelgeschichte 9:1-6 ) , empfing den Heiligen Geist jedoch erst
drei Tage später. ( Apostelgeschichte 9:17 ) .
c. Die Samariter bekehrten sich, ließen sich im Wasser taufen,
empfingen aber den Heiligen Geist erst, als Petrus und Johannes
kamen und ihnen die Hände auflegten. ( Apostelgeschichte 8:5-12,17
).
d. Die „Jünger“ in Ephesus wurden gerettet, dann im Wasser getauft
und empfingen dann den Heiligen Geist. ( Apostelgeschichte 19:2 ) .
e. Als Jesus zu seinem Volk über den Heiligen Geist sprach, sagte er zu
ihnen: „Er ist bei euch und wird in euch sein.“ ( Johannes 14:16 ) .

2. Es ist die Übertragung von Macht über das Leben des Christen, die ihn
befähigt, ein wirksamer Zeuge des Herrn zu sein. Das ist sein besonderer
Zweck. (Lukas 4:18,19; 24:49; Apostelgeschichte 1:8; 4:8,31; 6:10,15;
8:29; 9:17; 11:24; 13:9; 16:6).

3. Der Herr Jesus Christus ist der einzige Täufer.

a. In Bezug auf den Herrn sagte Johannes der Täufer: „Er wird euch
mit dem Heiligen Geist und Feuer taufen.“ ( Matthäus 3:11) .

4. Simon, der Magier, wollte sich mit Geld die Macht erkaufen, zu beten
und den Gläubigen die Hände aufzulegen, damit sie die Taufe im
Heiligen Geist empfangen würden. Der Apostel Petrus lehnte diese
Anmaßung ab und forderte ihn auf, Buße zu tun, denn er befand sich „in
der Galle der Bitterkeit und im Gefängnis der Bosheit“ (
Apostelgeschichte 8:18-25 ).

5. Heutzutage gibt es jedoch diejenigen, die mit schrecklicher Dreistigkeit

vermeintliche Taufen im Heiligen Geist mit programmierten Zungen
durchführen und vermeintliche Gaben des Heiligen Geistes sowie
vermeintliche Ämter im großen Stil verteilen.

32
6. Ein Prediger, Evangelist oder Pastor kann einen Gläubigen nicht
zwingen, die Taufe im Heiligen Geist zu empfangen oder in Zungen zu
sprechen; noch viel weniger kann er den Herrn zwingen, den Gläubigen
zu taufen. Wenn dies geschieht, sind die Ergebnisse falsch und falsch.

7. Biblisch gesehen kann ein Diener Jesu Christi in Bezug auf den
Gläubigen, der die Taufe im Heiligen Geist empfängt, Folgendes tun:
lehren, predigen, indoktrinieren, Fürbitte einlegen, beten und Hände
auflegen, um den Gläubigen dazu zu bringen, sich dem Herrn zu ergeben
und ihn zu stärken Glauben und in der Einstellung und Erwartung sein,
die Taufe im Heiligen Geist aus den Händen des Herrn zu empfangen,
der wirklich der einzige Täufer ist. ( Apostelgeschichte 8:14-17 ; 10:44-
46 ; 19:1-6 ).

8. Aus der Heiligen Schrift geht klar hervor, dass alle Gaben und
Versprechen Gottes an Bedingungen geknüpft sind. Gott macht die
Versprechen und gewährt die Gaben, aber der Mensch muss
Bedingungen erfüllen.

9. Die Taufe im Heiligen Geist dient dazu, siegreich auf Erden zu leben.

Der Aufstand der Kirche

1. Wer wird nicht erhoben?

 Ungläubige, Atheisten, Humanisten, ( Johannes 3:18 ) .

 Die Götzendiener und falschen Religionisten ( Exodus 20:3-5 ).
 Die Okkultisten, Hexen, Zauberer, Spiritualisten mit all ihren
Auswirkungen ( Deuteronomium 18:10 ; Offenbarung 21:8 ; 22:15)
.
 Die Bösen (einst fromm und jetzt in die Irre gegangen) ( 1. Petrus
4:18) .
 Die Hörer, aber nicht die Täter des Wortes ( Jakobus 1:22-24) .

33
  Die nominellen Gläubigen ( Matthäus 7:21) .
 Weltliche Gläubige ( 1. Johannes 2:15 , Jakobus 4:4) .
 Diejenigen, die nach dem Fleisch leben und wandeln ( Römer 8:1, 6-
8, 13 ).
 Die Lauen, ( Offenbarung 3:16 ).
 Diejenigen, die das Wort Gottes verändern und verfälschen (
Offenbarung 22:18, 19) .
 Alle, die auf diesen Listen stehen ( 1. Korinther 6:9, 10 ;
Offenbarung 21:8 ).

2. Wer wird hochgehoben?

 Diejenigen, die wiedergeboren sind ( Johannes 3:3) .

 Deren Namen im Himmel geschrieben sind ( Lukas 10:20 ;
Offenbarung 20:15 ; 21:27) .
 Aus dem gleichen Grund sind sie Bürger des Himmels ( Philipper
3:20 ) .
 Sie führen ein Leben der Heiligkeit in ihrem Geist, ihrer Seele und
ihrem Körper ( Hebräer 12:14 ; 1. Thessalonicher 5:23) .
 Sie warten auf den Herrn ( Philipper 3:20 ; 1. Thessalonicher 1:10) .
 Diejenigen, die vorbereitet sind ( Lukas 12:37, 40 ; 17:34-36 ;
Matthäus 24:42) .

Aus all diesen Beweisen können wir schließen, dass ein Mensch, sobald er
wirklich gerettet ist und in Heiligkeit lebt, am Aufstieg der Kirche teilhaben
wird, auch wenn er die Taufe im Heiligen Geist nicht erhalten hat.
Wenn ein Christ jedoch nicht die Taufe im Heiligen Geist erhalten hat,
kann er hier auf Erden kein siegreiches christliches Leben führen, das von der
Kraft des Heiligen Geistes erfüllt ist, um das Fleisch, die Welt, die Sünde,
Dämonen usw. zu überwinden dem Teufel und sei ein wirksamer Zeuge für
Christus.

FRAGEN

34
1. Was ist das Heil der Seele?
2. Wozu dient das Seelenheil?
3. Wann empfangen wir die Taufe im Heiligen Geist?
4. Wozu dient die Taufe im Heiligen Geist?
5. Wer wird nicht am Aufstand der Kirche teilnehmen, und wer wird
gehen?

LEKTION ZWÖLF

35
 DIE GABEN DES HEILIGEN GEISTES

Es ist wirklich bedauerlich, dass unter so vielen Menschen Gottes so viel

Unwissenheit über die Lehren und die Wirkungsweise der Gaben des
Heiligen Geistes herrscht. ( 1. Korinther 12:6-11, 14-21) .

Da die Arbeit der Kirche in der Welt grundsätzlich eine spirituelle und
übernatürliche Arbeit ist, ist es notwendig, über spirituelle und übernatürliche
Fähigkeiten zu verfügen, um diese Arbeit angemessen ausführen zu können. (
Epheser 6:12 ; 2. Korinther 10:4 ) . Die Gaben des Heiligen Geistes sind
diese Fähigkeiten und Fertigkeiten.

Ohne die Gaben des Heiligen Geistes fehlt der Kirche die notwendige
Ausrüstung für ihren vollen Dienst, ihre Verteidigung, ihren Kampf und ihren
Sieg gegen die Mächte des Bösen in der Welt.

Die neun Gaben des Heiligen Geistes lassen sich leicht in drei Kategorien
einteilen:

1. Geschenke der Offenbarung:

a. Wort der Erkenntnis: Eine übernatürliche Offenbarung der Existenz,

Natur oder des Zwecks einer Person, Sache oder eines Ereignisses,
die uns vom Heiligen Geist für einen bestimmten Zweck gegeben
wurde und die wir sonst nicht erkennen könnten. Biblische
Beispiele: ( 2 Könige 5:20-27 ; Johannes 1:47 ; Apostelgeschichte
5:3 ).
b. Wort der Weisheit: Übernatürliche Offenbarung der Weisheit und
Absichten Gottes. Biblische Beispiele: ( Genesis 41:28-41 ;
Apostelgeschichte 27:22-25 ).
c. Geistererkennung: Übernatürliche Offenbarung, um die
Anwesenheit und Aktivität von Geistern zu erkennen und zu
verstehen. Biblische Beispiele: ( Apostelgeschichte 8:20-23 ; Lukas
10:18 ).

36
2. Gaben der Macht:

a. Glaube: Es ist das übernatürliche Vertrauen auf Gott für all jene
Probleme und Bedürfnisse, die einer übernatürlichen Lösung
bedürfen. Biblische Beispiele: ( Markus 11:22 ; Apostelgeschichte
28:1-6 ).
b. Wunder: Übernatürliches Eingreifen der Macht Gottes, durch das
Naturgesetze kontrolliert, verändert oder außer Kraft gesetzt werden.
Biblische Beispiele: ( Josua 10:12,13 ; 2. Könige 6:6 ; Johannes
2:1-11 ; Apostelgeschichte 9:40,41 ).
c. Heilung: Übernatürliche Kraft zur Heilung aller Arten von
Krankheiten. Biblische Beispiele: ( Lukas 7:20-22 ; Markus 16:18 ;
Apostelgeschichte 3:1-9 ).

3. Geschenke der Inspiration:

4. Prophezeiung: Übernatürliche Salbung für inspirierte Äußerungen oder

Erklärungen in der Landessprache. ( 1. Korinther 12:10 ;
Apostelgeschichte 21:8-11 ).

5. Zungen: Übernatürliche Salbung für die Äußerung oder inspirierte

Äußerung einer Sprache, die dem Sprecher unbekannt ist. ( 1. Korinther
14:1-5 ) .

6. Interpretation: Übernatürliche Offenbarung, um in der bekannten Sprache

auszudrücken, was in einer unbekannten Sprache durch die Gabe der
Zungensprache gesagt wurde. ( 1. Korinther 12:10 ; 14:5, 13,26 ) .

Es ist Gottes Wille, dass alle diese Gaben in der Kirche voll zum Tragen
kommen. Das Wort Gottes sagt: „Suche nach geistlichen Gaben.“ ( 1.
Korinther 14:1 ) . Es heißt auch: „Aber suche die besten Geschenke.“

37
 Um die Gaben zu empfangen und zu manifestieren, müssen wir: beten ( 1.
Korinther 14:13 ) ; übe Glauben aus ( Römer 12:6 ) ; reine Beweggründe
haben ( Apostelgeschichte 8:20 ). Während die Gaben in der Kirche ständig
wirksam sind, dürfen wir die Liebe und alle anderen Früchte des Heiligen
Geistes nicht vergessen. Geschenke ohne Liebe sind ein klingendes Becken;
Liebe ohne Geschenke ist eine Lähmung, die tötet.

Geschenke und Früchte: Früchte und Geschenke. Seien wir vollständig

und ausgeglichen. „Lasst uns zur Einheit des Glaubens und zur Erkenntnis
des Sohnes Gottes gelangen, zu einem vollkommenen Menschen, zum Maß
des Alters der Fülle Christi.“ ( Epheser 4:13 ) .

FRAGEN

1. Welchen Platz nehmen die Gaben des Heiligen Geistes im Werk der
Kirche ein?
2. Erwähnen Sie die Geschenke. Klassifizieren Sie sie.
3. Definieren Sie die Geschenke.
4. Was müssen wir tun, um die Gaben zu empfangen und auszuüben?

38
 Lektion 13
GÖTTLICHE HEILUNG

Hier sind einige biblische Wahrheiten über göttliche Heilung:

1. Krankheit und Tod waren die Folge der Sünde in Eden. ( Römer 5:12 ).

2. Krankheit und Tod sind ein Fluch. ( Exodus 15:26 ; Deuteronomium

28:15-68) .

3. Der Teufel ist der Urheber von Krankheit und Tod; Christus kam, um die
Werke des Teufels rückgängig zu machen. ( 1. Johannes 3:8 ;
Apostelgeschichte 10:38 ; Lukas 13:16,18 ; Hebräer 2:14,15 ).

4. Christus wurde für uns zum Fluch gemacht, um uns vom Fluch zu
befreien. ( Galater 3:10-14 ).

5. Im Sühnopfer Christi ist sowohl für Sünde als auch für Krankheit
gesorgt. ( Jesaja 53:4,5 ; Matthäus 8:17 ; 1. Petrus 2:24 ) .

6. Diese Bestimmung muss durch den Glauben angeeignet werden. (

Matthäus 9:19-21 ) .

7. Göttliche Heilung ist ein wesentlicher Bestandteil des Evangeliums. (

Lukas 4:18,19 ; Matthäus 10:7,8 ; Lukas 10:9 ; Markus 16:15-20 ) .

8. Es ist Gottes Wille, die Kranken zu heilen. ( Matthäus 8:16 ;

Apostelgeschichte 5:12, 15,16 ).

39
9. Der Herr hat diesen Dienst allen Gläubigen im Allgemeinen anvertraut. (
Johannes 14:12 ; Markus 16:15-20 ) .

10. Die letzten Worte Jesu vor seiner Himmelfahrt sind ein ewiges
Versprechen seiner Heilkraft. ( Markus 16:18 ) .

11. Die Apostel gaben den Kranken der Kirche klare Anweisungen. (
Jakobus 5:14 ).

12. Niemand hat das Recht, die Befehle des Herrn zu widerrufen oder
ungültig zu machen. ( Apostelgeschichte 4:19 ).

13. Unser Herr heilt auch heute noch, denn „Er ist derselbe wie gestern,
heute und in Ewigkeit.“ ( Hebräer 13:8 ).

FRAGEN

1. Was ist die ursprüngliche Ursache der Krankheit?

2. Wer ist der Urheber der Krankheit?
3. Beweisen Sie anhand der Bibel, dass die Heilung des Körpers im
Sühnopfer enthalten ist.
4. Ist es Gottes Wille, die Kranken zu heilen?

40
 LEKTION VIERZEHN
DAS ZWEITE KOMMEN

Das zweite Kommen Christi in die Welt ist die selige Hoffnung des
Gläubigen. ( Titus 2:3 ) .

1. Der Aufstand der Kirche:

Zuerst wird der Aufstand der Kirche stattfinden, der die Toten in
Christus umfassen wird, die auferstehen werden, und diejenigen, die in
Reinheit und Heiligkeit leben, die im Handumdrehen verwandelt werden,
damit alle beim Herrn sind für immer. . ( 1. Thessalonicher 4:16-18 ) .

Wenn die Kirche errichtet wird, wird sich der Antichrist manifestieren
und die Große Trübsal wird beginnen. ( 2. Thessalonicher 2:3-10 ) .

2. Aussehen:

Sieben Jahre nach dem Aufstand der Kirche (Daniels 70. Woche) wird
in den Wolken des Himmels das Erscheinen Jesu Christi stattfinden, der mit
seinen heiligen Tausenden kommen wird, um diejenigen zu bezahlen, die
Gott nicht kannten oder gehorchten. zum Evangelium, und der Israel im
Krieg von Armageddon vor der Macht des Antichristen retten und tausend
Jahre (Millennium) auf der Erde regieren wird. ( 2. Thessalonicher 1:7-10 ;
Offenbarung 20:4 ; 14:20 ) .

FRAGEN

41
 1. Welche zwei Gruppen werden am Aufstand der Kirche beteiligt
sein?
2. Erklären Sie den Unterschied zwischen dem Aufstieg der Kirche und
dem Erscheinen Jesu Christi?
3. Sagen Sie, wie viele Jahre zwischen beiden Ereignissen vergehen?

LEKTION FÜNFZEHN
DAS JAHRTAUSEND

Das Wort „Millennium“ leitet sich von zwei lateinischen Begriffen ab, die
„Tausend“ und „Jahr“ bedeuten. Es bezieht sich auf einen Zeitraum von
tausend Jahren und insbesondere auf die tausendjährige Herrschaft Christi auf
Erden. ( Offenbarung 20:1-10 ). Das Jahrtausend beginnt mit der Wiederkunft
Christi und endet mit dem Gericht auf dem Großen Weißen Thron.

Beachten wir folgende Punkte:

1. Die Juden werden nach Palästina zurückgekehrt sein. ( Hesekiel 36:24-28

).

2. Der Fluch auf Mensch, Tier und unbelebter Schöpfung wird aufgehoben.
( Römer 8:19-23 ; Hesekiel 36:30,34 ; Jesaja 35:1 ) .

3. Es wird universellen Frieden geben. ( Hosea 2:18 ; Jesaja 2:4 ; Micha

4:3 )

4. Es wird Langlebigkeit geben. ( Jesaja 65:20-23 ) .

5. Es wird eine Erweckung geben. ( Joel 2:28,29 ; Jesaja 5 und 60 ) .

6. Jeder wird den Herrn kennen. ( Sacharja 14:9 ; Jesaja 2:2 ) .

42
 FRAGEN

1. Was ist das Millennium biblisch?

2. Wann findet das Millennium statt?
3. Erwähnen Sie die Segnungen des Millenniums.

Lektion 16
EWIGE VERDAMMNIS

Nach dem Millennium wird die Auferstehung aller gottlosen Toten

stattfinden, um vor dem Großen Weißen Thron präsentiert und nach ihren
bösen Taten gerichtet zu werden, um in den See aus Feuer und Schwefel
geworfen zu werden, wo sie für alle Ewigkeit gequält werden. ( Offenbarung
20:11-15 ; Matthäus 25:41 ) .

FRAGEN

1. Erklären Sie, was das Gericht vor dem Großen Weißen Thron ist,
wer beurteilt wird und wann es stattfinden wird.

43
 LEKTION SIEBZEHN
Sakramente und Zeremonien

Es gibt zwei Sakramente: die Wassertaufe und das Heilige Abendmahl. Es

gibt drei Zeremonien: die Präsentation der Kinder, die Feier der
Eheschließung und die Bestattung der Toten.

1. Wassertaufe:

a. Dieses Sakrament ist ein Symbol für den Tod des „alten Menschen“
und die Auferstehung des „neuen Menschen“, um in „Neuheit des
Lebens“ zu wandeln. ( Römer 6:4-6 ; Epheser 4:22-24 ; Markus
1:15 ; Apostelgeschichte 2:38 ).
b. Vom Taufkandidaten wird ein klares und aufrichtiges Zeugnis seines
Glaubens an Christus verlangt. ( Apostelgeschichte 8:26-38 ;
Kolosser 2:12 ) .
c. Im Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes, im
Gehorsam gegenüber dem ausdrücklichen Befehl des Herrn. (
Matthäus 28:19 ) .
d. Die Taufe ist ein Bekenntnis:

1. Von Sünden.................. Matthäus 3:6

2. Von unseren Absichten... Römer 6:11
3. Vom Glauben an das Wort......... Apostelgeschichte 2:41

44
 4. Von der Vereinigung mit Christus......... Galater 3:27
5. Mit gutem Gewissen......... 1. Petrus 3:21
6. Von der Treue zu Christus......... Matthäus 28:20

Hinweis: Wir haben eine separate Lektion geschrieben, um die Taufe

genauer zu untersuchen.

2. Das Abendmahl:

a. Dieses Sakrament wurde vom Herrn eingesetzt und er befahl, es bis

zu seinem Kommen zu praktizieren. ( Matthäus 26:26-30 ; 1.
Korinther 11:23-31 ) .
b. Die beiden Elemente „Brot“ und „Wein“ (alkoholfreier Traubensaft)
symbolisieren den Leib und das Blut Christi und drücken unsere
Teilhabe an der göttlichen Natur des Herrn aus. Dieses Sakrament ist
ein Denkmal seiner Leiden und eine Prophezeiung seines baldigen
Kommens.
c. Sein gebrochener Körper (das Brot) sorgt für die Gesundheit unseres
Körpers; Sein vergossenes Blut (Wein) sorgt für das Heil unserer
Seele. ( Jesaja 53:4-6 ) .
d. Es ist das Privileg und die Pflicht jedes Mitglieds, am Abendmahl
teilzunehmen. Wer sich nicht zur Teilnahme bereit fühlt, wird auch
nicht bereit sein, mit dem Herrn zu gehen. Er muss daher um
Vergebung bitten, seine Weihe erneuern und dem Herrn Treue
versprechen.

Die Kirche feierte ihren Hauptgottesdienst zunächst an jedem ersten Tag

der Woche, dem Herrentag, dem Sonntag, und nahm auch am Heiligen
Abendmahl teil. ( Apostelgeschichte 20:7 ; 1. Korinther 16:2 ) .

Eusebius, der Begründer der Kirchengeschichte (265–340 n. Chr.),

schrieb: „Von Anfang an versammelten sich Christen am ersten Tag der
Woche, dem Tag des Herrn, um anzubeten, die Heilige Schrift zu lesen, zu
predigen und den Tag des Herrn zu feiern.“ Abendessen".

45
3. Kinderpräsentation:

a. Bei dieser Zeremonie bringen christliche Eltern ihre kleinen Kinder

in die Kirche, um sie dem Herrn in einem Akt der Dankbarkeit und
Hingabe vorzustellen. Meer. 10:13-16.

4. Die Feierlichkeit der Ehe:

a. Die Ehe wurde von Gott eingeführt ( Genesis 2:18-24 ) ; wurde von
Christus bestätigt ( Matthäus 19:5 ; Johannes 2:2 ) ; Es ist ehrenhaft
( Hebräer 13:4 ; Sprüche 18:22 ) .
b. Die unerlaubte Ehe (Konkubinat, Unzucht, Ehebruch) war und ist
die Ursache katastrophaler moralischer und sozialer Korruption,
daher muss jeder wahre Christ den heiligen Stand der Ehe
wertschätzen und einhalten.

5. Die Beerdigung der Toten:

a. Wann immer möglich, empfiehlt es sich, zu Hause einen

Gottesdienst des Trostes und der Hoffnung zum Wohle der
Hinterbliebenen und Unbekehrten zu feiern, um mit ihnen über die
Sicherheit des Gläubigen an Christus zu sprechen. Anschließend
werden Sie zum Friedhof begleitet, wo der Pfarrer die
Bestattungszeremonie leitet. ( Apostelgeschichte 5:6 ; 8:2 ) .

FRAGEN

1. Wie viele Sakramente gibt es?

2. Wie viele Zeremonien?
3. Wofür ist die Taufe ein Symbol?
4. Was wird von Kandidaten verlangt?
5. Sagen Sie die Form und Formel der Taufe.
6. Was stellen Brot und Wein dar?

46
 7. Warum sollte jeder Gläubige am Heiligen Abendmahl teilnehmen?
8. Was sind die Zeremonien?

LEKTION ACHTZEHN
Taufe im Wasser

Da es sich hierbei um einen biblischen Kurs zur doktrinären Vorbereitung

neuer Konvertiten auf die Wassertaufe handelt, hielten wir es für notwendig,
der Taufe im Wasser eine eigene Lektion zu widmen.

Jeder Mensch, der seine Sünden aufrichtig bereut und Christus als Retter
und Herrn angenommen hat, muss seinem Gebot der Wassertaufe
nachkommen. ( Matthäus 28:19 ; Markus 16:16 ) .

Es gibt Gelegenheiten und Umstände, in denen eine Person nicht getauft

werden kann, weil der Tod eintritt, wie im Fall des reuigen Diebes neben
Christus am Kreuz, oder weil eine schwere Krankheit oder ein ähnlicher
Grund vorliegt. Da diese Ursachen unüberwindbar sind, schaden sie dem
spirituellen Leben des Menschen natürlich nicht; Aber wenn eine Person, die
getauft werden kann, die Taufe absichtlich ablehnt, dann befindet sie sich im
Ungehorsam, und jeder Ungehorsam ist Sünde, und eine solche Person kann
ihre Erlösung verlieren.

47
 In Lukas 7:30 heißt es: „Die Pharisäer und die Gesetzesgelehrten aber
verwarfen die Ratschläge Gottes über sich selbst und ließen sich nicht von
Johannes taufen.“

Wenn man sich also nicht im Wasser taufen lassen will, wie der Herr es
befohlen hat, lehnt man Gottes Absichten in Bezug auf einen ab und grenzt
sich daher selbst von der Erlösung aus.
Es wird uns sehr helfen, das Thema der Taufe im Wasser zu studieren, wenn
wir es in fünf Themenbereiche unterteilen: (1) Die Form. (2) Die Formel. (3)
Der Kandidat. (4) Zeit. (5) Die Bedeutung.

1. Die Form:

Das griechische Wort „taufen“ (baptizei) bedeutet Eintauchen,

Untertauchen, etwas unter Wasser legen.

Die christliche Taufe erfolgt daher durch Untertauchen. Sogar diejenigen,

die die Taufe durch Besprengung, also durch Besprengung, praktizieren,
geben zu, dass das Untertauchen von Anfang an die Art der Taufe war.

Wenn man einige Fälle von Taufen in der Bibel liest, kann man die
folgenden Wahrheiten leicht verstehen:

a. Für diese Taufe war Wasser erforderlich. „Und als sie weitergingen,
kamen sie an ein bestimmtes Wasser, und der Eunuch sprach: Siehe,
Wasser! Was hindert mich daran, mich taufen zu lassen? (
Apostelgeschichte 8:36 ).
b. Diese Taufe erfordert eine Fülle von Wasser. „Und Johannes taufte
auch in Aenon bei Salim, weil es dort viel Wasser gab; und sie
kamen und ließen sich taufen.“ ( Johannes 3:23 ) .
c. Diese Taufe erfordert, dass sowohl der Täufer als auch der Getaufte
ins Wasser hinabsteigen. „Und er befahl dem Wagen anzuhalten,
und beide stiegen ins Wasser hinab, Philippus und der Kämmerer,
und er taufte ihn.“ ( Apostelgeschichte 8:38 ).

48
 d. Diese Taufe erfordert, dass der Kandidat „im Wasser begraben“, also
untergetaucht wird. „Denn wir sind mit ihm durch die Taufe in den
Tod begraben.“ ( Römer 6:4 ). „Mit ihm in der Taufe begraben.“ (
Kolosser 2:12 ) .
e. Diese Taufe erfordert das Aufstehen aus dem Wasser. „Und Jesus
stieg aus dem Wasser, nachdem er getauft war.“ ( Matthäus 3:16 ) .
„Und wie sie aus dem Wasser kamen.“ ( Apostelgeschichte 8:39 ).
Es ist offensichtlich, dass die christliche Taufe durch Untertauchen
erfolgt.

2. Die Formel:

Die Worte des Herrn sind in dieser Angelegenheit endgültig. In Matthäus

28:19 sagte er: „Geht nun hin und macht alle Völker zu meinen Jüngern und
tauft sie auf den Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen
Geistes.“

Niemand hat das Recht, dies zu ändern oder zu ändern!

Sabellius, ein Priester der frühen Kirche, erfand eine Lehre, die die
Göttlichkeit Jesu Christi nicht leugnete, sondern ihn zur einzigen Person der
Göttlichkeit machte. Er lehrte, dass der Vater, der Sohn und der Heilige Geist
dieselbe Person seien; Das sind nur drei Titel für dasselbe göttliche Wesen.

Die Sabellianisten tauften allein im Namen Jesu und schlossen den Vater
und den Heiligen Geist aus, was eine neue Mode in der Kirche war, und aus
diesem Grund wurden sie „die Modalisten“ genannt. Die Kirche lehnte diese
Lehre dann energisch ab und hielt fest an der von Christus verordneten
Taufformel fest. ( Matthäus 28:19 ) .

Die modernen Sabellianisten, die Unitarier, die „Jesus allein“, behaupten,

dass man allein im Namen Jesu getauft werden muss. Sie verdrehen die
Heilige Schrift, indem sie sagen, dass die Apostel im Namen Jesu getauft
hätten, und sie zitieren mehrere Verse in der Apostelgeschichte. Solche Texte
beziehen sich nicht auf die Taufformel, sondern auf die Autorität der

49
christlichen Taufe, die vom Herrn Jesus Christus ausgeht, der sie angeordnet
hat.

Wenn Petrus in der Apostelgeschichte 2,38 in der Pfingstpredigt sagt: „Ein

jeder von euch lasse sich taufen auf den Namen Jesu Christi“, wendet er sich
an „Juden, fromme Männer … Juden und Proselyten (zum Judentum
konvertierte Heiden)“ .. .Jüdische Männer...israelitische Männer...brüderliche
Männer...das Haus Israel..." Das heißt, obwohl es Nichtjuden gab, waren die
überwiegende Mehrheit der Menge Juden.

Die Taufe war zur Zeit Jesu nichts völlig Neues.

Unter den Heiden wurden viele religiöse Reinigungen in Form von Baden
oder Untertauchen im Meer oder Fluss praktiziert.

Unter den Juden wurden viele Reinigungen und Waschungen

durchgeführt.

Sie ließen auch Proselyten taufen, also Nichtjuden, die zum Judentum
konvertierten. Um sie endlich zu empfangen, ließen sie sich taufen. Sie
gingen bis zum Hals ins Wasser; Sie lasen ihm das Gesetz vor, und als er mit
der Lesung fertig war, war er völlig untergetaucht, ein Zeichen dafür, dass er
wegen Heidentums starb und begraben wurde.

Sie kannten auch die Taufe Johannes des Täufers sehr gut, die so tief in
das Leben der Nation eingedrungen war.

Und natürlich gab es die christliche Taufe, die Christus erst vor wenigen
Tagen eingeführt hat.

Angeblich wurden Heiden im Auftrag ihrer „Gottheiten“ getauft.

Die Juden wurden auf Befehl Moses getauft.

50
 Zum Abschluss der Evangeliumszeit des Gesetzes wurden die Juden auf
Anordnung von Johannes dem Täufer getauft.

Und wenn die Apostel davon sprechen, „im Namen Jesu Christi“ getauft
zu werden, stellen sie damit den Unterschied zwischen der christlichen Taufe
und allen anderen Taufen heraus; dass die christliche Taufe nicht auf der
Autorität einer heidnischen „Gottheit“ beruht, noch auf Moses oder Johannes
dem Täufer, sondern dass ihre Autorität von Jesus Christus kommt. Die
Apostel beziehen sich nicht auf die Formel, sondern auf den Ursprung der
Autorität.

Es ist wunderbar, dass in der Taufe Jesu das Zeugnis des Vaters (mit
seiner Stimme vom Himmel), des Sohnes (der in Fleisch und Blut anwesend
war) und des Heiligen Geistes (der in Form einer Taube herabkam) zum
Ausdruck kam ) war real und offensichtlich. . ( Matthäus 3:16,17 ) .

Es ist also klar, dass wir taufen müssen, wie Christus es geboten hat: „Im
Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes“, denn „es gibt
drei, die im Himmel Zeugnis ablegen: der Vater, der Sohn und …“ der Geist.
„Heilig“. ( 1. Johannes 5:7 ) .

3. Der Kandidat:

Die biblische Reihenfolge für diejenigen, die getauft werden können,

lautet wie folgt:

a. „Bereue und glaube an das Evangelium.“ ( Markus 1:15 ) .

b. „Geht und lehrt alle ... tauft sie ... lehrt sie ...“ ( Matthäus 28:19,20 ) .
c. „Wer glaubt und sich taufen lässt, wird gerettet.“ ( Markus 16:16 ) .
d. „Tut Buße und lasst euch taufen…“ ( Apostelgeschichte 2:38 ).

Das heißt, bevor ein Mensch getauft werden kann, muss er seine Sünden
bereuen, er muss an das Evangelium unseres Herrn Jesus Christus glauben, er

51
muss Früchte tragen, die der Reue würdig sind, er muss richtig unterrichtet
werden, er muss eine klare Erfahrung davon haben seine Rettung.

Wenn er getauft wird, bevor er diese Dinge hat, wird ein trockener Sünder
getauft und ein nasser Sünder kommt heraus.

Die Tatsache, dass der Sünder seine Sünden bereuen und sich dann taufen
lassen muss, schließt die Kindertaufe aus.

4. Zeit:

Das Neue Testament gibt keinen Zeitpunkt vor, aber die Person muss sich
ihrer neuen Erfahrung mit dem Herrn voll bewusst sein.

Während der apostolischen Ära bedeutete der Glaube, die Annahme und
das Bekennen Christi und seines Evangeliums Verfolgung, Verlust von
Eigentum, Vermögen, Erbschaft und sogar Leben; Wer also glaubte und
bekannte, war bereits besser auf die Taufe vorbereitet als jemand, der heute
mehrere Monate lang an Taufkursen teilnimmt.

Es wird daher empfohlen, dass der Kandidat belehrt wird, damit er sich
bei der Taufe des wichtigen und kostbaren Schrittes bewusst wird, den er
macht.

5. Die Bedeutung:

Die Wassertaufe ist eine äußere, sichtbare, greifbare Anschauung einer

inneren spirituellen Realität.

Die spirituelle und innere Realität ist, dass der Mensch der Sünde und der
Welt gestorben ist und „der alte Mann“ begraben wurde und eine „neue
Kreatur“ entstanden ist.

52
 Der heilige Paulus schreibt: „Oder wissen Sie nicht, dass wir alle, die wir
auf Christus Jesus getauft wurden, auch in seinen Tod getauft wurden? Denn
wir wurden mit ihm durch die Taufe in den Tod begraben, damit auch wir in
einem neuen Leben wandeln, so wie Christus durch die Herrlichkeit des
Vaters von den Toten auferweckt wurde. Denn wenn wir mit ihm gepflanzt
wurden wie sein Tod, so werden wir auch wie seine Auferstehung sein“ (
Römer 6,3-5 ).

FRAGEN

1. Erklären Sie diese beiden Situationen:

2. Ein Mensch ist gerettet und möchte getauft werden, kann es aber aus
unüberwindlichen Gründen nicht.
3. Ein Mensch ist gerettet und fähig, er möchte nicht getauft werden.
4. Sagen Sie, was die Form und Formel der Taufe ist.
5. Was bedeutet der apostolische Ausdruck: „im Namen Jesu Christi
getauft werden“?
6. Nennen Sie einige wesentliche Voraussetzungen für die
Wassertaufe.

Lektion neunzehn
DIE MITGLIEDER

Alle, die im Wasser getauft wurden, werden Mitglieder der vollen

Gemeinschaft der Kirche sein. Diejenigen Neukonvertiten, die diese
„Bibelanweisungen“ studieren, um sich im Wasser taufen zu lassen, gelten als
Mitglieder auf Probe.

1. Voraussetzungen für die Mitgliedschaft in der Kirche:

53
 a. Wiedergeboren werden und Ihre Absicht bekennen, dem Herrn treu
zu sein. ( Johannes 3:3 ; Römer 10:9, 10 ).
b. Zeigen Sie die Früchte wahrer Reue ( Matthäus 3:8 ; 2. Korinther
5:17 ) .
c. Seien Sie ordnungsgemäß verheiratet, das heißt, leben Sie nicht im
Gewohnheitsrecht. ( 1. Korinther 6:9 ; 7:2, 10, 11 ; Hebräer 13:4 ).
d. Akzeptieren und befolgen Sie diese biblischen Anweisungen (
Matthäus 28:19 ) .
e. Im Wasser getauft. ( Matthäus 28:19 ; Apostelgeschichte 2:38 ).
f. Wenn Sie aus einer anderen Kirche kommen, bringen Sie ein
Empfehlungsschreiben des Pfarrers mit.

2. Pflichten der Mitglieder:

a. Führe ein dem Herrn geweihtes Leben und halte dich von dieser
Welt fern. ( 2. Petrus 1:4-8 ; 1. Korinther 6:9-11 ) .
b. Gewinne Seelen für Christus. ( Matthäus 4:19 ; Apostelgeschichte
8:4 ).
c. Ehre, respektiere, gehorche und unterstütze deinen Pastor
angemessen. ( 1. Thessalonicher 5:12, 13 ; Hebräer 13:17 ; 1.
Korinther 9:12-14 ) .
d. Unterstützen Sie das Werk Gottes mit Ihrem Zehnten und Ihren
Opfergaben. ( Maleachi 3:10 ; Matthäus 23:23 ) .
e. Besuchen Sie Gottesdienste und die Sonntagsschule regelmäßig und
pünktlich. ( Hebräer 10:25 ).
f. Weihe den Sonntag dem Dienst des Herrn. ( Genesis 2:2,3 ;
Apostelgeschichte 20:7 ).
g. Feiern Sie jeden Tag den Familiengottesdienst.
h. Sei ehrfürchtig im Haus Gottes; Vermeiden Sie jegliche Gespräche;
während des Gottesdienstes nicht aufzustehen, um ihn zu verlassen
und einzutreten; Passen Sie auf Ihre Kinder auf, damit sie nicht im
Tempel herumlaufen. Bringen Sie Ihre Bibel und Ihr Gesangbuch

54
 zum Gottesdienst mit. Sobald Sie in der Kirche ankommen, müssen
Sie beten.

3. Privilegien der Mitglieder:

a. Der Pastor wird sich bemühen, Ihnen die reine Botschaft des Wortes
Gottes zu vermitteln, was von unschätzbarem Wert ist, da es so viele
Häresien gibt. ( Apostelgeschichte 20:27, 28 ).
b. Sie werden in Ihrem Zuhause vom Pfarrer besucht.
c. Wird an kirchlichen Aktivitäten teilnehmen.
d. Er wird am Heiligen Abendmahl teilnehmen. ( 1. Korinther 11:23-
31 ) .
e. Er kann in Ämter in der Kirche berufen werden. ( 1. Timotheus 3:8-
13 ) .
f. Repräsentieren Sie Ihre Kirche auf Kongressen.
g. Er kann vom Pfarrer als „Laienarbeiter“ ernannt werden, um in der
Kirche und in neuen Bereichen zu helfen.

4. Pflichten gegenüber anderen Mitgliedern:

a. Besuchen Sie die Kranken, helfen Sie den Bedürftigen, trösten Sie
die Traurigen und bewahren Sie die Harmonie. ( 1. Thessalonicher
5:14 ; Hebräer 12:14 ; Jakobus 1:27 ; Matthäus 25:35-40 ) .
b. Beten Sie für den Bruder, den Sie einen Fehler begehen sehen. ( 1.
Johannes 5:16 ; 1. Thessalonicher 5:15 ) .
c. Halten Sie sich von jedem fern, der Zwietracht und Spaltungen
schürt. ( Römer 16:17 ; 2. Thessalonicher 3:6, 7, 13-15 ) .
d. Bewahre die brüderliche Liebe. ( Römer 12:10 ).

5. Verpflichtungen gegenüber der Welt:

a. Führen Sie ein heiliges Leben, um ein wirksames Zeugnis der Macht
und Gnade Gottes zu geben. Geben Sie den Unbekehrten sein
Zeugnis. Liebe deine Feinde. ( 1. Petrus 2:9, 10, 25 ; 1.

55
 Thessalonicher 5:22 ; Matthäus 5:13-16 ; 2. Korinther 5:18,19 ; 1.
Timotheus 2:8 ; Matthäus 5:43-48 ) .

Es ist interessant, dass die höchste Geburtenrate auf der ganzen Welt in
unserem Lateinamerika zu verzeichnen ist. Daher sind die Worte des Herrn
heute wie nie zuvor in der Geschichte der Kirche in dem Sinne anwendbar,
dass „es nur wenige Arbeiter gibt.“ .

Angesichts dessen und der individuellen Verantwortung des Christen

muss jeder Gläubige ein Seelensieger sein. Es waren die Mitglieder der
Kirche in Jerusalem, die nach ihrer Zerstreuung den ersten großen Anstoß für
die Evangelisierung der Welt gaben. ( Apostelgeschichte 8:4 ).

FRAGEN

1. Erwähnen Sie vier Hauptvoraussetzungen, um als Mitglied in der

vollen Kommunion aufgenommen zu werden.
2. Welche Verantwortung trägt das Mitglied für die finanzielle
Unterstützung der Kirche?
3. Sagen Sie die Privilegien des Mitglieds.
4. Erklären Sie die Verantwortung des Mitglieds gegenüber anderen
Mitgliedern und der Welt.

56
 LEKTION ZWANZIG
DIE örtliche Kirche

1. Alle wahren Christen, die sich bei der Gründung einer Ortskirche
zusammenschließen, werden bestrebt sein, die biblischen Standards und
Prinzipien der Begegnung, Gemeinschaft, des Dienstes, der Anbetung,
der Liebe und der Leitung aufrechtzuerhalten.

2. Während jede Ortskirche bei der Verwaltung ihrer Angelegenheiten ein

gewisses Maß an Autonomie genießt, wird sie stets anerkennen, dass sie
als integraler Bestandteil der Kirche Jesu Christi ihre Angelegenheiten in
Harmonie und Übereinstimmung mit den biblischen Postulaten des
Neuen Testaments entscheiden wird , die jede politische Führung in
Kirchen und Kongressen für oder gegen Kandidaten für lokale, nationale
oder pastorale Ämter ablehnt.

Echte Führung durch den Heiligen Geist muss eifrig gesucht werden,
um mit der frühen Kirche sagen zu können: „Es schien dem Heiligen
Geist und uns gut.“ Für die menschliche Natur ist es sehr schwierig, auf
die wahre Führung und den wahren Willen Gottes zu warten und sich
darauf zu verlassen, aber dies ist der einzig weise und sichere Weg.

Dabei sind auch die in ihren Generalversammlungen oder Räten

getroffenen Vereinbarungen zu berücksichtigen.

3. Jede örtliche Kirche wird über ihre Mittel verfügen; wird seine
Mitglieder disziplinieren; Bei Bedarf wird er verantwortliche Brüder als
Mitarbeiter einsetzen, die aus den vom Pfarrer im Einvernehmen mit den
ausscheidenden Mitarbeitern vorgeschlagenen Kandidaten ausgewählt
werden; Was auch immer Ihr lokales Regierungssystem ist, Sie werden
Ihren Pastor in größter Harmonie, Verantwortung und Gottesfurcht
empfangen; in all dem erkennen wir Jesus Christus als das wahre
Oberhaupt der Kirche an ( Epheser 5:23 ) ; dem Heiligen Geist als
seinem wahren Führer ( Johannes 14:18, 26 ) ; und an den Hirten wie an

57
 den Engel ( Offenbarung 3:1 ), der dem Herrn Rechenschaft ablegen
muss. ( Hebräer 13:17 ).

4. Jede Ortskirche könnte Delegierte zu Generalversammlungen entsenden.

5. Jede Ortskirche unterstützt ihren Pfarrer durch Zehnten und Spenden.

6. Damit eine Ortskirche ihre örtlichen und allgemeinen Rechte und

Vorrechte in vollem Umfang genießen kann, muss sie ihren Pflichten in
allen Bereichen nachkommen, die mit der Unterstützung ihrer eigenen
Arbeit und der ihrer Mitarbeiter zusammenhängen.

7. Es versteht sich, dass der Pfarrer und die Kirche gegenseitige

Verantwortung tragen. Gleichzeitig wird der Pfarrer sein Bestes tun, um
der Kirche die reine Botschaft des Wortes Gottes zu vermitteln (
Apostelgeschichte 20:27, 28 ) und ihm in allen Dingen zu dienen, die
seinen christlichen Dienst betreffen; Die Kirche ihrerseits ist aufgerufen,
den Pfarrer als einen Gesandten Gottes zu betrachten ( Maleachi 2:7 ;
Galater 4:15 ) und sich an seine biblischen Lehren zu halten ( 1.
Korinther 11:2 ; 16:16 ) . seinem heiligen Beispiel zu folgen ( Philipper
3:17 ; 2. Thessalonicher 3:9 ) , seinen Glauben nachzuahmen ( Hebräer
13:7 ), ihn zu achten und zu achten ( 1. Thessalonicher 5:12 ; Philipper
2:29 ) , für ihn zu beten ( Kolosser 4:3 ; 2. Thessalonicher 3:1 ) ; es
aufrechtzuerhalten ( Galater 6:6 ; 1. Korinther 9:11, 14 ; Lukas 10:7 ),
ihm zu gehorchen ( Hebräer 11:17 ).

FRAGEN

1. Wie ist die Leitung der einzelnen Ortskirchen?

2. Welche Beziehung hat jede Ortskirche zur Kirche Christi im
Allgemeinen?
3. Worauf sollte bei kirchlichen Entscheidungen sorgfältig geachtet
werden?

58
 4. Was sollte die Kirche tun, um alle ihre Privilegien genießen zu
können?

Lektion einundzwanzig
MITARBEITER

1. Wenn das Wachstum der Kirche dies erfordert, ist es für jede Ortskirche
zweckmäßig, eine Gruppe von Mitarbeitern oder Diakonen zu haben, die
sich aus dem Pastor, der ihr Präsident sein wird, und drei bis fünf
Personen beiderlei Geschlechts zusammensetzt mehr Schwestern als
Brüder. , die wie in der vorherigen Lektion, Absatz drei, festgelegt
werden.

2. Diese Gruppe von Mitarbeitern wird sich für den reibungslosen Ablauf
aller Aktivitäten der Kirche und für ihre spirituelle, zahlenmäßige und
materielle Entwicklung einsetzen. ( Apostelgeschichte 6:3 ; Titus 1:5 ;
Epheser 4:11-14 ) . Sie besuchen die Kranken, kümmern sich um die
Sauberkeit und Dekoration des Gotteshauses und führen alle Arbeiten
aus, die ihnen der Pfarrer zur Förderung des Werkes anvertraut.

3. Der Mitarbeiter oder Diakon wird für seine Festigkeit, Hingabe und
spirituelle Reife anerkannt. ( 1. Timotheus 3:8-13 ) .

4. Unter den Mitarbeitern ernennt der Pfarrer, wie in der vorherigen

Lektion, Absatz drei, festgelegt, einen Sekretär und einen Schatzmeister
oder einen Sekretär-Schatzmeister. Der Sekretär verfasst die Protokolle
der Geschäftstreffen der Kirche und alles, was mit dieser Abteilung
zusammenhängt. Der Schatzmeister führt eine Liste der finanziellen Ein-
und Ausgänge der Kirche und wird bei Bedarf darüber informiert.

5. Die Gruppe der Mitarbeiter, stets unter Vorsitz des Pfarrers, fungiert als
Disziplinarausschuss.

59
 FRAGEN

1. Aus wem wird sich die Gruppe der Mitarbeiter zusammensetzen?

2. Was sind Deine Verantwortlichkeiten?
3. Wie sollten Mitarbeiter oder Diakone sein?

Lektion zweiundzwanzig
DIE DISZIPLIN

1. Wenn einem Mitglied eine Straftat vorgeworfen wird, die die Harmonie
und das Zeugnis der Kirche beeinträchtigt, wird der Angeklagte vor den
Disziplinarausschuss, d. h. das offizielle Gremium, geladen. ( Matthäus
18:3-17 ; 1. Korinther 6:1-5 ) .

2. Der Zweck dieses Ausschusses wird sein:

a. Korrigieren Sie den Fehler. ( 2. Korinther 7:8, 9 ) .

b. Stellen Sie die Schuldigen wieder her. ( Galater 6:1 ; Matthäus
6:14, 15 ) .
c. Bewahren Sie das Zeugnis der Kirche. ( 1. Timotheus 3:7 ) .
d. Schützen Sie andere Mitglieder. ( 1. Korinther 5:6, 7 ) .

3. Wenn der Angeklagte bei seiner Vorladung nicht erscheinen möchte,

wird das Komitee versuchen, mit den Zeugen die ganze Wahrheit
herauszufinden ( 1. Korinther 5,3 ) , und wenn er für schuldig befunden
wird, wird es ihn ermahnen, mit aller Liebe Buße zu tun , damit er auf
seinen Weg zurückgeführt werden kann. des Herrn. ( 2. Korinther 2:7, 8
).

4. Wenn der Angeklagte sich selbst erniedrigt, wird ihm vergeben, je nach
Schwere der begangenen Straftat wird eine Disziplinarstrafe verhängt,
die ihn seiner Privilegien und Aktivitäten als Mitglied beraubt, mit dem
Ziel, die Aufrichtigkeit zu prüfen seine Reue, und damit die anderen

60
 Mitglieder und die Welt ihre Wiederherstellung im Herrn sehen. ( 4.
Mose 12:1 ; 14,15 ) .

5. Wenn sich der Schuldige nicht vor Gott und der Kirche demütigt, ist dies
ein Grund für die Löschung seines Namens aus dem Kirchenbuch, und
wenn sein Gottesdienstbesuch Anlass zu einem Skandal gibt, kann ihm
der Zutritt verweigert werden. ( 1. Korinther 5:13 ) .

6. Es gibt eine angeborene Tendenz, die Sünde zu vertuschen, aber der Weg
zum Sieg, zu Freude und Glück und zur vollständigen Vergebung ist
Reue und Beichte. Das Geständnis muss definiert werden. ( Psalm 51 ;
Numeri 12:11 ; 2. Samuel 24:10, 17 ; Jesaja 59:12-14 ; Lukas 23:41 ;
Apostelgeschichte 19:18 ; 1. Timotheus 1:13,15 ) . Der treue Nachfolger
Jesu Christi möchte seine Sünde nicht vertuschen, sondern bringt sie im
Bekenntnis vor Gott. ( 1. Johannes 1:9 ) .

FRAGEN

1. Welchen Zweck hat die Disziplinarkommission?

2. Welche Einschränkungen wird der Täter erleiden?

61
 Lektion dreiundzwanzig
LOKALE AKTIVITÄTEN

1. In der Kirche kann es Abteilungen und Aktivitäten geben, die für ihr
eigenes spirituelles und zahlenmäßiges Wachstum und ihre eigene
Entwicklung notwendig sind, wie z. B. Sonntagsschule, Jugend, Damen,
Herren, Kinder, Missionsarbeit usw.

2. Diese Gruppen werden ihre jeweiligen Leiter haben, damit sie optimal
funktionieren. Sie werden in völliger Harmonie mit dem Hirten
zusammenarbeiten. Sie werden in der Lage sein, Gelder zu sammeln, um
ihre Aktivitäten durchzuführen und den Bedürftigen der Kirche zu
helfen. Sie werden sich um das Studium der Bibel, das spirituelle
Wachstum ihrer Mitglieder und die Evangelisierung neuer Bereiche
bemühen.

FRAGEN

1. Erwähnen Sie kirchliche Organisationen.

2. Welche Aktivitäten werden sie entwickeln?

62
 Lektion vierundzwanzig
Ehrfurcht im Haus Gottes

Der Psalmist drückte seine Freude über den Besuch des Hauses Gottes
folgendermaßen aus: „Ich freute mich mit denen, die zu mir sagten: Wir
werden zum Haus des Herrn gehen.“ ( Psalmen 122:1 ) . Er brachte auch
seine Entschlossenheit zur Teilnahme zum Ausdruck und sagte: „Eines habe
ich vom Herrn erbeten, und das werde ich streben: dass ich alle Tage meines
Lebens im Haus des Herrn sein möge.“ ( Psalmen 27:4 ) .

Es ist die Pflicht des Christen, im Haus Gottes Ehrfurcht zu bewahren, um

die Gegenwart und Herrlichkeit des Herrn im Gottesdienst in keiner Weise zu
beeinträchtigen.

1. Vor dem Service:

a. Kommen Sie früh in die Kirche, um die kostbaren Momente des

Gebets und der Meditation vor dem Gottesdienst zu genießen.
b. Setzen Sie sich so nah wie möglich an die Kanzel, um den
Gottesdienst besser genießen zu können und damit diejenigen, die zu
spät kommen, hinten sitzen können, ohne die Aufmerksamkeit
anderer abzulenken. ( Prediger 5:1 ).

63
 c. Kommen Sie nicht zu spät, aber wenn Sie aus irgendeinem
zwingenden Grund zu spät kommen und wenn Sie gerade das Wort
Gottes lesen oder beten, müssen Sie an der Tür warten, bis die
Lesung oder das Gebet beendet ist ; Dann müssen Sie maßvoll und
ohne Lärm eintreten, da es sich um einen heiligen Ort handelt. (
Exodus 3:5 ) .
d. Bringen Sie keine Hunde mit, da diese rücksichtslos sind und die
Aufmerksamkeit ablenken.

2. Während des Dienstes:

a. Während des Gottesdienstes muss eine aufmerksame und

ehrfürchtige Haltung bewahrt werden, indem man sich durch Lieder
und alle Teile des Kultes an der göttlichen Verehrung und Anbetung
beteiligt. Wenn jemand nebenan keine Bibel oder kein Gesangbuch
hat, sollte er eingeladen werden, die Bibel oder das Gesangbuch
weiterzugeben. Während der Verkündigung des Wortes Gottes
müssen Ohr und Herz bereit sein, die göttliche Botschaft zu
empfangen, denn der Glaube kommt durch das Hören. ( Römer
10:17 ).
b. Lassen Sie Ihren Blick nicht umherschweifen, schauen Sie nicht
zurück, wenn jemand einsteigt, sitzen Sie nicht unbeholfen auf den
Sitzen, legen Sie Ihre Arme nicht auf die Rückenlehne und kauen
Sie keinen Kaugummi.
c. Es ist eine kostbare Sache, Kinder in die Kirche zu bringen, und
noch wertvoller ist es, ihnen von klein auf Ehrfurcht im Haus Gottes
beizubringen. Wenn sie weinen, ist es immer am besten, sie aus dem
Tempel zu bringen, bis sie sich beruhigt haben.

3. Nach Dienst:

a. Am Ende des Gottesdienstes ist es eine sehr gute Praxis, sich

gegenseitig herzlich zu begrüßen, insbesondere diejenigen, die zum
ersten Mal kommen, und die Neubekehrten. ( Römer 16:16 , 1.

64
 Petrus 5:14 ) . Gleichzeitig müssen wir darauf achten, keine
unnötigen Gespräche zu führen, da dies einer Entweihung des
Hauses Gottes gleichkäme.
b. Während es gut ist, einander zu begrüßen, ist es auch gut, so schnell
wie möglich zu gehen, um die Begegnung mit Gott und seinem Wort
mit frischem Geist zu erfüllen. ( Johannes 4:23 ; 2. Timotheus 2:7 ) .

FRAGEN

1. Wie sollte sich der Christ im Haus Gottes vor, während und nach
dem Gottesdienst verhalten?

Lektion 25
HEIM

1. Hochzeit:

a. Die Ehe ist eine göttliche Institution; das erste, das Gott in der
Menschheit geschaffen hat. Es ist die lebenslange Vereinigung eines
Mannes und einer Frau, um „ein Fleisch“ zu bilden, für die Ewigkeit
und das Glück der Menschheit. ( Genesis 1:27, 28 ; 2:18-24 ) .
b. Eine ordnungsgemäß geschlossene Ehe und ihre Beziehungen sind
würdevoll und ehrenhaft. „Die Ehe ist für alle ehrenhaft und das Bett
unbefleckt.“ Unehrenhaft und sündig sind Unzucht (fleischliche
Verbindung zwischen Alleinstehenden) und Ehebruch (fleischliche

65
 Verbindung außerehelicher Verheirateter). „Aber Gott wird
Unzüchtige und Ehebrecher richten.“ ( Hebräer 13:4 ).
c. Die Ehe ist die Basis und das Fundament des Hauses, der Familie,
der Kirche, der Gesellschaft, der Nation, der Rasse. Das Evangelium
verleiht der Institution des Hauses eine besondere Heiligkeit.
Vergleichen Sie die Ehe mit der unbeschreiblichen Verbindung, die
zwischen Christus und seiner Kirche besteht. ( Epheser 5:22-33 ) .

2. Ehemann:

a. Der Ehemann ist das Oberhaupt des Hauses, aber seine Autorität
muss mit Liebe ausgeübt werden. So wie alle unsere Pflichten
gegenüber Gott in unserer Liebe zu Ihm zusammengefasst sind, so
muss der Ehemann seiner Frau in all seiner Liebe seine Liebe
zeigen. ( Epheser 5:25-33 ) . Das Leben der Frau besteht aus kleinen
Dingen, daher sollte der Ehemann sie durch Höflichkeiten glücklich
machen. Liebe und gute Behandlung sind das einzige Gehalt, das die
Frau vom Ehemann erhält.

3. Gattin:

a. Während die Frau die volle Rücksichtnahme ihres Mannes genießt,

muss sie „ihrem Mann untertan sein, wie es dem Herrn ziemt“. (
Kolosser 3:18 ) . Alles, was für den Ehemann in Bezug auf Liebe
und gute Behandlung gilt, gilt auch für die Ehefrau in Bezug auf den
Ehemann. Die Frau muss den Ehemann ehren und ihm gehorchen. (
1. Korinther 11:3 ; Epheser 5:22 ) . Es muss mühsam sein. (
Sprüche 31:10-31 ) .

4. Eltern:

a. Durch die Erschaffung eines unsterblichen Wesens übernehmen

Eltern die größte Verantwortung, die ein Mensch übernehmen kann.

66
 Wer die Verantwortung der Eltern nicht wahrnimmt, ist
verurteilenswert. ( 1. Timotheus 5:8 ) .
b. Eltern müssen ihren Kindern nicht nur die notwendigen, sondern
auch geistige Dinge bieten. „Erziehe einem Kind den Weg, den es
gehen soll, und wenn es alt ist, wird es nicht davon abweichen.“ (
Sprüche 22:6 ) . Wenn nötig, müssen Sie Ihre Kinder bestrafen, um
ihnen Gehorsam beizubringen. ( Sprüche 13:24 ; 19:18 ; 22:15 ) .

5. Kinder:

a. Das erste und einzige Gebot, das von einer Verheißung begleitet
wird, gilt für Kinder. „Ehre deinen Vater und deine Mutter, damit du
lange lebst in dem Land, das der Herr, dein Gott, dir geben wird.“ (
Exodus 20:12 ) .
b. Kinder müssen ihre Eltern respektieren, ihnen gehorchen, sie ehren,
ihnen helfen und sich um sie kümmern, wenn sie es brauchen.

6. Das Ehepaar:

a. Junge Christen müssen „im Herrn“ heiraten. Das heißt, mit Christen.
Die Heirat mit ungeretteten Menschen ist ein „ungleiches Joch“, das
in der Bibel verurteilt wird. ( 2. Korinther 6:14-18 ) .
b. In ihrer Freundschaft und Beziehung als Freund müssen junge
Christen die christliche Lehre und Lehre würdigen; Sie müssen sich
mit aller Ehrlichkeit verhalten und sich von jedem Anschein des
Bösen distanzieren. Sie müssen sich des Willens Gottes sehr sicher
sein, wenn sie eine Entscheidung für das Leben treffen. Es ist
ratsam, in der Kirche nicht zusammenzusitzen.

7. Die Scheidung:

a. Wie wir bereits gesehen haben, ist die Ehe eine göttliche Institution,
deren Band nur durch den Tod gebrochen wird. ( 1. Korinther 7:39 )
. Als die Pharisäer nach der Scheidung fragten, erklärte der Herr sehr

67
 nachdrücklich, dass „der, der sie am Anfang gemacht hat, sie als
Mann und Frau gemacht hat ... und die beiden werden ein Fleisch
sein; was Gott also zusammengefügt hat, hat er nicht getrennt.“ der
Mann." ( Matthäus 19:3-6 ) .
b. In der Ehe eines Mannes und einer Frau, ob konvertiert oder nicht,
und ganz gleich, wer die Ehe führt, ob Pfarrer, Priester oder Richter,
gibt Gott seine Zustimmung, und sie hören auf, zwei zu sein, und
werden „ein Fleisch“.
c. Die Ehe ist ein Gesetz Gottes, die Scheidung ist eine menschliche
Verletzung. Die Scheidung zielt darauf ab, das zu trennen, was vor
Gott untrennbar ist. Eine Scheidung ist so, als würde man „ein
Fleisch“, einen Körper, in zwei Hälften spalten und zersägen.
Schrecklich!
d. Die Beziehung und Bindung zwischen Mann und Frau ist inniger als
zwischen Eltern und Kindern. „Aus diesem Grund wird ein Mann
Vater und Mutter verlassen und mit seiner Frau vereint sein.“ Kann
die Bindung zwischen Eltern und Kindern zerbrochen werden, egal
was Anwälte und Richter tun? Niemals!
Der Vater kann enterben, verleugnen usw., aber er bleibt
weiterhin Vater und der Sohn weiterhin Sohn. In gleicher Weise und
noch viel weniger kann die Ehe von Männern nicht gebrochen
werden.
e. Die Pharisäer beharrten auf dieser Frage und fragten noch einmal:
„Warum befahl Mose dann, eine Scheidungsurkunde auszustellen
und sie zu entlassen?“ Darauf antwortete der Herr: „Wegen eurer
Herzenshärte erlaubte euch Mose, euch von euren Frauen scheiden
zu lassen; aber zunächst war es nicht so.“ ( Matthäus 19:3-8 ) .
Beachten Sie, dass es „wegen der Härte des Herzens“ geschah.
Im Evangelium gibt es keinen Platz für Herzenshärte. Das
Evangelium heilt die Herzenshärte. ( 1. Timotheus 1:5 ; 1. Petrus
3:8 . Römer 2:5 ). Beachten Sie, dass Moses es nicht befahl, sondern
eine bestehende Situation zulassen und tolerieren musste. Christus
erklärt: „Am Anfang war es nicht so.“

68
f. Das christliche Volk sollte sich nicht von der Herzenshärte der Juden
leiten lassen, noch von den Erlaubnissen Moses aufgrund dieser
Härte, sondern von dem von Gott aufgestellten Prinzip, das keinen
Platz ließ und keine Scheidung vorsah.
Der Herr erklärt, dass der einzige Grund für eine Scheidung
Unzucht wäre. ( Matthäus 19:9 . In Deuteronomium 24,1 wird der
Grund erklärt und es heißt: „Wenn ein Mann eine Frau nimmt und
sie heiratet, und wenn sie ihm nicht gefällt, weil er etwas
Unanständiges an ihr gefunden hat, muss er ihr einen
Scheidungsbrief schreiben.“ und übergebe es ihr in seine Hand und
schicke sie von ihrem Haus weg.
Es wurde immer mit biblischen Beweisen bestätigt, dass
Ehebruch eine fleischliche Vereinigung außerhalb der Ehe ist; und
Unzucht, die fleischliche Verbindung zwischen unverheirateten
Menschen.
Wenn der einzige Grund für eine Scheidung Unzucht war und
wenn die Scheidung erlaubt wäre, weil der frischverheiratete
Ehemann feststellte, dass seine Frau vor der Heirat mit einer anderen
Frau Unzucht getrieben hatte, dann könnte er ihr ein
Ablehnungsschreiben ausstellen.
Mehrere wichtige Realitäten müssen berücksichtigt werden:
Erstens: Das Matthäusevangelium wurde speziell für die Juden
geschrieben, unter denen Scheidung eine nationale Plage war. Sie
ließen sich aus trivialen Gründen scheiden, auch weil die Suppe für
die Frau salzig oder geschmacklos war.
Zweitens: Die Evangelien nach Markus und Lukas, die für die
Heiden (uns) geschrieben wurden, erwähnen absolut nichts über
Scheidungserlaubnisse. ( Markus 10:1-12 ; Lukas 16:18 ).
Drittens: In keiner der Passagen (Matthäus, Markus und Lukas)
erwähnt der Herr oder schließt auch nur daraus, dass es im Falle
einer Scheidung die Freiheit gibt, wieder zu heiraten. Vielmehr
erwähnt er, wie wir bei Markus und Lukas gesehen haben, nicht
einmal die Scheidung, geschweige denn die Wiederverheiratung.

69
 Viertens: Manchmal wird der Vers zitiert: „Wer in Christus ist,
ist ein neues Geschöpf; das Alte ist vergangen, und siehe, alles ist
neu geworden“ (2. Korinther 5,17) , um zu sagen, dass der, der sich
scheidet, und Er Wenn er in das Leben der Sünde zurückfällt, wird
alles, zuerst Ehe und Scheidung, annulliert, wenn er zu Christus
kommt. Dies ist eine falsche Anwendung dieses Verses. Die
Institution der Ehe wird durch die Erfahrung einer Neugeburt nicht
bedingt, modifiziert, verändert oder aufgehoben. Wenn dem so wäre,
würde die Ehe, die im Leben der Sünde geschlossen wurde,
annulliert werden, und da er jetzt ein „neues Geschöpf“ ist, könnte er
seine „alte Frau“ verlassen und eine „neue Frau“ heiraten. Das ist
absurd.
g. Nach dem Wort Gottes sollte jeder, der geschieden ist, viel beten
und ledig bleiben; Auch diejenigen, die geschieden und
wiederverheiratet sind und ihre Wiederverheiratung nicht
rückgängig machen können, sollten viel beten, Gott suchen und in
der Kirche bleiben, auch wenn sie keine offiziellen Ämter bekleiden
oder das Amt ausüben können, da die Bibel strenge Anforderungen
an das Amt stellt.

Nachdem der Apostel Paulus über die Gaben des Heiligen Geistes
gesprochen hat, sagt er: „Aber ich zeige euch einen noch besseren Weg.“ Der
vortrefflichste Weg ist die Liebe Gottes, die in unsere Herzen gegossen wird.

Und in all diesen Angelegenheiten der ehelichen Beziehungen und

Eheprobleme ist der beste Weg auch die Liebe Gottes, die in unseren Herzen
überströmt und uns zur Vergebung, Versöhnung, zur Bewahrung des
Zuhauses und zum Gehorsam gegenüber dem Wort Gottes führt.

FRAGEN

1. Erklären Sie in kurzen Worten die Institution der Ehe.

2. Wie lange dauert die Ehe?

70
3. War die Scheidung unter den Juden ein Gebot Gottes oder eine
Erlaubnis Moses?
4. Was veranlasste Moses, eine solche Praxis zu tolerieren?
5. Was ist der beste Weg, der regieren sollte?
6. Was war der einzige Scheidungsgrund?

71
 Lektion sechsundzwanzig
DER FAMILIENKULT

Die Familie ist die älteste Institution der Menschheit. Es wurde von Gott
im Garten Eden geschaffen. Alle anderen später entstandenen Institutionen
wie Staat, Kirche usw. haben immer ihre Grundlage in der Familie.

Wenn es der Familie gut geht, wird alles gut gehen. Damit die Familie gut
vorankommt, muss sie so erhalten bleiben, wie Gott sie gegründet hat: in
Gemeinschaft mit Ihm und im Gehorsam gegenüber Seinem Wort. ( Genesis
2:18, 21-24 ; 3:3 ) . Aus diesem Grund hat Gott angeordnet, dass Sein Wort
unseren Kindern zu Hause beigebracht wird. ( Deuteronomium 6:6-9 ).

Dies bringt uns zum Familiengottesdienst, der täglich gefeiert werden muss
und der Lobgesang auf Gott, das Lesen des Wortes Gottes, Ermahnung, Rat
und Gebet umfassen muss. Der Familiengottesdienst dient vor allem dem
spirituellen Nutzen der Kinder und sie müssen anwesend sein. Die
atheistischen Lehren der Schulen und Universitäten werden den Glauben der
Kinder, die im Familiengottesdienst gestärkt wurden, nicht zerstören können.
( Sprüche 22:6 ; 2. Timotheus 3:14,15 ) .

Überzeugt von der Bedeutung des Familiengottesdienstes sagte Joshua:

„Ich und mein Haus werden dem Herrn dienen.“

Die Familie, die gemeinsam betet, gewinnt gemeinsam!

FRAGEN

1. Erklären Sie die biblischen Grundlagen und die Bedeutung der

Familie als Institution.
2. Erklären Sie die Bedeutung des Familiengottesdienstes.

72
 LEKTION SIEBENUNDZWANZIG
MILITÄRDIENST

Die menschliche Regierung ist eine von Gott geschaffene Institution. (

Genesis 9:6 ; Römer 13:1 ).
Die Kirche als Ganzes und die Christen als Einzelne schulden der Regierung
Loyalität. ( 1. Petrus 2:13,14 ) . Als Bürger „geben wir dem Cäsar, was Cäsar
gehört“; Als Christen „geben wir Gott, was Gottes ist.“ ( Markus 12:17 ) .

Das christliche Gewissen der Anhänger des Herrn Jesus Christus und
derjenigen, die die Lehren der Heiligen Bibel praktizieren, erlaubt ihnen
nicht, sich am Einsatz von Kriegswaffen zum Blutvergießen zu beteiligen. (
Exodus 20:13 ; Matthäus 5:39,44 ) . Gleichzeitig sind sie bestens gerüstet,
mit der Regierung auf eine Weise zusammenzuarbeiten, die im Einklang mit
ihrem biblischen Glauben steht …

FRAGEN

1. Ist die Institution der menschlichen Regierung biblisch?

2. Was für Bürger sollten Christen sein?
3. Was ist die richtige Haltung des Christen gegenüber dem Krieg?

73
74
 MEIN BUND MIT DEM HERRN
„Bezahle dem Höchsten deine Gelübde“ (Psalm 50:14)

Im Vertrauen auf die Gnade Gottes werde ich es sein

immer treu und gehorsam gegenüber seinem
gesegneten Wort,
an Jesus Christus, meinen Erlöser, und an seine
Kirche, die ist:
„Kolumne und Unterstützung für die Wahrheit“
Offenbarung 2:10

Ich werde mich loyal darum bemühen, es zu behalten

Lehre, Disziplin und Harmonie
der Kirche (Römer 16:17,18; 13:1,2),
sowie für die Erfüllung meiner Pflichten
für dessen Erhaltung und Erweiterung.
Amen

________________________
Unterschrift
2