18 Lehrpunkte

Dies sind die Lehrprinzipien, die von der Apostolischen Kirche des Glaubens
an Christus Jesus geglaubt und gelehrt werden.

Göttliche Einheit.
1 - Gott
2 - Jesus Christus
3 – Heiliger Geist
4 – Auferstehung Jesu Christi

Von der Institution.

5 - Die Kirche
6 – Die Kirche und der Staat
7 - Militärdienst
8 – Wirtschaftssystem der Kirche

9 – Ministergremium

Vorrechte und Anforderungen der

Sakramente.
10 - Taufe
11 - Kommunion
12 - Heirat
13 – Göttliche Heilung
14 - Heiligkeit
15 – Todessünde

Eschatologie.
16 – Auferstehung der Gerechten und der
Ungerechten
17 – Erinnerung an die Kirche und das
Millennium
18 – Endgültiges Urteil

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1.- Gott: Wir glauben, dass es nur einen Gott gibt.
Wir glauben, dass es nur einen Gott gibt, der sich der Welt im Laufe der Jahrhunderte in verschiedenen
Formen offenbart hat und der sich insbesondere als Vater bei der Erschaffung des Universums, als
Sohn bei der Erlösung der Menschheit und als Heiliger Geist, der in die Herzen strömt, offenbart hat .von
Gläubigen.

Dieser Gott ist der Schöpfer von allem, was existiert, ob sichtbar oder unsichtbar, ewig, unendlich an
Macht, heilig in seiner Natur, seinen Eigenschaften und Zielen und besitzt eine absolute und unteilbare
Göttlichkeit; Es ist unendlich in seiner Unermesslichkeit, unvorstellbar in seiner Seinsweise und
unbeschreiblich in seinem Wesen; vollständig nur von sich selbst erkannt, weil ein unendlicher Geist nur
er selbst verstehen kann. Es hat keinen Körper oder Teile und ist daher frei von allen Einschränkungen.

Mark12; 29 Jesus antwortete ihm: Das erste Gebot von allen ist: Höre, Israel! Der
Herr, unser Gott, der Herr ist einer.

Deuteronomium 6; 4 Höre, Israel: Jehova, unser Gott, Jehova ist einer.

1. Korinther 8,5-6 Denn obwohl es einige gibt, die man Götter nennt, sei es im
Himmel oder auf der Erde (wie es viele Götter und viele Herren gibt).

6 Für uns aber gibt es nur einen Gott, den Vater, von dem all dies kommt, und wir sind
für ihn; und ein Herr, Jesus Christus, durch den alle Dinge sind und wir durch ihn.

2.- Jesus Christus: Er ist der einzige und wahre Gott.

Wir glauben, dass Jesus Christus durch das Wirken des Heiligen Geistes auf wundersame Weise aus
dem Schoß der Jungfrau Maria geboren wurde und dass er gleichzeitig der einzig wahre Gott ist (Römer
9,5; 1. Johannes 5,20). Derselbe Gott des Alten Testaments nahm menschliche Gestalt an (Jesaja 60:1-
3). „Und das Wort wurde Fleisch und wohnte unter uns…“ (Johannes 1:14). „Und unbestreitbar groß ist
das Geheimnis der Frömmigkeit: Gott wurde im Fleisch offenbart, im Geist gerechtfertigt, von Engeln
gesehen, den Heiden gepredigt, in der Welt geglaubt, in die Herrlichkeit aufgenommen“ (1. Timotheus
3,16) .

Wir glauben, dass in Jesus Christus göttliche Eigenschaften und die menschliche Natur auf
vollkommene und unverständliche Weise vermischt wurden. Seitens Maria, in deren Schoß er
Menschengestalt annahm, war er Mensch; seitens des Heiligen Geistes, der es in Maria hervorgebracht
hat, war es göttlich; Deshalb wird er „Sohn Gottes“ und „Sohn des Menschen“ genannt. Deshalb glauben
wir, dass Jesus Christus Gott ist und dass „in ihm die ganze Fülle der Gottheit leibhaftig wohnt“
(Kolosser 2,9) und dass die Bibel alle Eigenschaften bekannt macht: Er ist der ewige Vater sowie der ein
Kind, das uns geboren wird (Jesaja 9:6); er ist der Schöpfer von allem (Jesaja 45:18; Kolosser 1:16,17);
er wirkt Wunder wie der allmächtige Gott (Psalmen 86:10; Lukas 5:24). -26); Er hat Macht über das Meer
(Psalmen 107:29, 30; Markus 4:37-39); er ist immer derselbe (Psalmen 102:27; Hebräer 13:8).

 Kolosser 1; 16 – 17

Denn in ihm wurden alle Dinge geschaffen, die im Himmel und die auf Erden, das
Sichtbare und das Unsichtbare; seid Throne, seid Herrschaften, seid Fürstentümer, seid
Mächte; alles wurde durch ihn und für ihn geschaffen.
Und er ist vor allen Dingen, und in ihm bestehen alle Dinge;

3.- Heiliger Geist: Wir glauben an die Taufe des Heiligen Geistes.
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Wir glauben an die Taufe des Heiligen Geistes, die von Gott im Alten Testament verheißen und nach der
Verherrlichung des Herrn Jesus Christus ausgegossen wurde, der es sendet (Joel 2:28, 29; Johannes
7:37-39). ; 14:16-26 ; Apostelgeschichte 2:1-4).

Wir glauben auch, dass der Beweis, dass eine Person mit dem Heiligen Geist getauft wurde, die neuen
Zungen oder Sprachen sind, in denen der Gläubige sprechen kann, und dass dieses Zeichen auch für
unsere Zeit gilt.

Wir glauben auch, dass der Heilige Geist die Kraft ist, die es uns ermöglicht, von Christus Zeugnis zu
geben (Apostelgeschichte 1,8) und dass er dazu dient, einen christlichen Charakter zu formen, der Gott
gefällt (Galater 5,22-25). Derselbe Geist gibt Geschenke an Menschen, die zur Erbauung der Kirche
dienen (Römer 12:6-8; 1. Korinther 12:1-12; Epheser 4:7-13), aber wir akzeptieren nicht, dass in
irgendeinem Menschen die Macht steckt, etwas zu vermitteln an einen anderen jede Gabe, denn „dies
alles geschieht durch ein und denselben Geist, indem er jedem einzelnen zuteilt, wie er will“ (1. Korinther
12,11) und „jedem ... wurde Gnade gegeben nach dem Maß.“ der Gabe Christi“ (Epheser 4,7).

Alle Mitglieder der Apostolischen Kirche des Glaubens an Christus Jesus müssen den Heiligen Geist
suchen und versuchen, ständig im Geist zu leben, wie es das Wort Gottes empfiehlt (Römer 8:5-16;
Epheser 5:18; Kolosser 3:5). .

Joel 2:28 Und danach werde ich meinen Geist ausgießen über alles Fleisch, und eure
Söhne und eure Töchter werden weissagen; Deine alten Männer werden Träume
träumen und deine jungen Männer werden Visionen sehen.

Johannes 14; 16 – 18

14:16 Und ich werde zum Vater beten, und er wird dir einen anderen Helfer geben,
damit er für immer bei dir sein kann:
14:17 Der Geist der Wahrheit, den die Welt nicht empfangen kann, weil sie ihn nicht
sieht und nicht kennt; aber du kennst ihn, denn er wohnt bei dir und wird in dir sein.
14:18 Ich werde euch nicht als Waisen zurücklassen; Ich werde zu Dir kommen.

Apostelgeschichte 2; 1 – 4

2:1 Als der Pfingsttag kam, waren sie alle einig.

2:2 Und plötzlich erhob sich ein Brausen vom Himmel, als wehe ein gewaltiger Wind,
und es erfüllte das ganze Haus, in dem sie saßen;
2:3 Und es erschienen ihnen gespaltene Zungen wie Feuer, die sich auf jeden von
ihnen niederließen.
2:4 Und sie wurden alle mit dem Heiligen Geist erfüllt und fingen an, in anderen
Sprachen zu reden, wie der Geist ihnen zu reden gab.

4. Auferstehung Jesu Christi: Jesus Christus ist am dritten Tag auferstanden.

Wir glauben an die buchstäbliche Auferstehung unseres Herrn Jesus Christus, die am dritten Tag nach
seinem Tod stattfand, wie von den Evangelisten berichtet (Matthäus 28:1-10; Markus 16:1-20; Lukas
24:1-12, 36). -44; Johannes 20:1-18). Diese Auferstehung wurde von den Propheten angekündigt
(Jesaja 53,12) und ist für unsere Hoffnung und Rechtfertigung notwendig (Römer 4,25; 1. Korinther
15,20).

Matthäus 28; 1 - 10

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28:1 Als der Sabbat vorüber war, kamen Maria Magdalena und die andere Maria im
Morgengrauen des ersten Tages der Woche, um das Grab zu besichtigen.

28:2 Und es geschah ein großes Erdbeben; Denn ein Engel des Herrn kam vom Himmel
herab und rollte den Stein weg und setzte sich darauf.

28:3 Sein Aussehen war wie ein Blitz, und seine Kleidung war weiß wie Schnee.

28:4 Und die Wächter zitterten vor Furcht vor ihm und wurden wie tot.

28:5 Da antwortete der Engel und sprach zu den Frauen: Fürchtet euch nicht; denn ich
weiß, dass ihr Jesus sucht, der gekreuzigt wurde.

28:6 Er ist nicht hier, denn er ist auferstanden, wie er gesagt hat. Kommen Sie und
sehen Sie sich den Ort an, an dem der Herr platziert wurde.

28:7 Und geh schnell und verkünde seinen Jüngern, dass er von den Toten
auferstanden ist, und siehe, er geht vor dir her nach Galiläa; dort wirst du ihn sehen.
Siehe, ich habe es dir gesagt.

28:8 Da gingen sie voller Furcht und großer Freude aus dem Grab und liefen los, um
ihren Jüngern die Nachricht zu verkünden. Und als sie hingingen, um den Jüngern die
Neuigkeit zu verkünden,

28:9 Siehe, Jesus kam ihnen entgegen und sprach: Sei gegrüßt! Sie kamen zu ihm,
umfassten seine Füße und beteten ihn an.

28:10 Da sprach Jesus zu ihnen: Fürchtet euch nicht; Geht, erzählt meinen Brüdern die
Neuigkeiten, damit sie nach Galiläa gehen und dort mich sehen werden.

5.- Kirche: Wir glauben, dass die Kirche Jesu Christi eine, universelle und unteilbare
Kirche ist .
Wir glauben, dass die Kirche unseres Herrn Jesus Christus eine, universelle und unteilbare Kirche ist,
die aus allen Menschen besteht, ohne Unterschied der Nationalität, Sprache und Kultur, die unseren
Herrn Jesus Christus als Erlöser angenommen haben und durch Untertauchen im Wasser getauft
wurden seinen Namen. ( Matthäus 28:19; Apostelgeschichte 2:38; 8:16 ; 10:48; 19:5; Römer 6:1-4 ;
Kolosser 2:12), glauben an die Taufe im Heiligen Geist (Apostelgeschichte 1 :5 ; 2:1-1000 4), getrennt
von der Ausübung der Sünde leben und beharrlich dem Herrn dienen ( Matthäus 24:13 ; Römer 2:7 ;
6:11-13; Epheser). 4:22-32; 5:1-11). Die Bande, die die Mitglieder der Kirche vereinen, sind die Liebe zu
Gott und der gemeinsame, auf Christus ausgerichtete Glaube, und ihre Standarte oder Flagge ist der
Name Jesu Christi, vor dessen Emblem die Kirche galant als geordnetes Heer marschiert ( Hohelied
Salomos) . 6:10 ).

1. aus Korinther 12:13 Denn durch einen Geist wurden wir alle zu einem Leib getauft,
ob Juden oder Griechen, ob Sklaven oder Freie; und wir wurden alle von demselben
Geist getrunken.

6.- Kirche und Staat: Wir glauben an die Trennung von Staat und Kirche.

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Wir glauben an die Trennung von Staat und Kirche und daran, dass keiner in die inneren
Angelegenheiten des anderen eingreifen sollte, da hier das biblische Gebot erfüllt ist, dem Kaiser zu
geben, was dem Kaiser gehört, und Gott, was Gott gehört (Markus 12,17). ). Mitglieder der Kirche sollten
sich entsprechend an bürgerschaftlichen Aktivitäten beteiligen mit ihren Fähigkeiten und politischen
Neigungen, aber sie spiegeln immer ihre persönlichen Vorstellungen wider und nicht die der Kirche, die
immer neutral ist und Raum für Männer aller politischen Glaubensrichtungen bietet. Gleichzeitig müssen
alle Mitglieder der Kirche den staatlichen Autoritäten und allen von ihnen ausgehenden Gesetzen und
Vorschriften gehorchen, solange sie nicht ihren religiösen Grundsätzen widersprechen oder sie zwingen,
Dinge gegen ihr Gewissen zu tun ( Römer 13,1). - 7 ).

Römer 13; 1 – 7

13:1 Jeder soll sich höheren Autoritäten unterwerfen; denn es gibt keine Autorität
außer Gott, und diejenigen, die existieren, wurden von Gott gegründet.
13:2 Wer sich also der Autorität widersetzt, widersetzt sich dem, was Gott geschaffen
hat; und diejenigen, die sich widersetzen, bringen Verdammnis über sich.
13:3 Denn die Obersten sollen nicht den fürchten, der Gutes tut, sondern den
Übeltäter. Hätten Sie keine Angst vor Autorität? Tu Gutes, und du wirst Lob davon
haben;
13:4 denn er ist Gottes Diener zu deinem Wohl. Aber wenn du etwas falsch machst,
fürchte dich; denn er trägt das Schwert nicht umsonst, denn er ist ein Diener Gottes,
ein Rächer, der diejenigen bestraft, die Böses tun.
13:5 Deshalb ist es notwendig, sich ihm zu unterwerfen, nicht nur um der Strafe
willen, sondern auch um des Gewissens willen.
13:6 Denn dafür zahlt ihr auch Steuern, weil sie Diener Gottes sind, die sich ständig
um genau diese Sache kümmern.
13:7 Bezahle allen, was du schuldest; wem Tribut zusteht; an wen Steuer, Steuer;
wen ich respektiere, respektiere; dem, der ehrt, ehrt.

Als ob gesagt würde: „Gib dem Kaiser, was dem Kaiser gehört, und Gott, was
Gott gehört.“

7.- Militärdienst: Die (IAFCJ) erkennt die menschliche Regierung an.

Die Apostolische Kirche des Glaubens an Christus Jesus erkennt die menschliche Regierung als göttlich
verordnet an ( Römer 13:1, 2 ) und ermahnt ihre Mitglieder dabei, ihre Loyalität gegenüber ihrem Land
zu bekräftigen. Als Jünger des Herrn Jesus Christus ist es die Pflicht eines jeden Christen, seinen
Vorschriften und Geboten zu gehorchen, die wie folgt lehren: „Widerstehe nicht dem, der böse ist“ (
Matthäus 5:39 ), „Strebe nach Frieden mit allen“ ( Hebräer) . 12:14 ). . Auch was uns in Matthäus 26:52,
Römer 12:19, Jakobus 5:6 und Offenbarung 13:10 gesagt wird. In diesen Schriften wird geglaubt und
ausgelegt, dass die Nachfolger unseres Herrn Jesus Christus nicht das Eigentum anderer Menschen
zerstören oder Menschenleben nehmen sollten.

Es wird als Sünde angesehen, dass man, nachdem man die Erkenntnis der Wahrheit erhalten hat, alle
Sünden vergeben wurden und in Christus Jesus zu neuen Geschöpfen geworden sind, an Taten und
Taten teilnimmt, die von den Empfehlungen des göttlichen Wortes Gottes (Hebräer) abweichen 6:4-9).

Alle Mitglieder werden daher ermutigt, in Friedens- oder Kriegszeiten freiwillig und frei dem Ruf ihrer
Regierung zu folgen und in allen nicht kämpfenden Funktionen zu dienen. Die Lehre lehrt, zu beten,
dass wir immer Männer Gottes als Herrscher haben, und für sie zu beten, dass sie immer göttliche

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Führung haben, damit wir als Nationen ehrenhaft vor Kriegen bewahrt werden und ständig in Frieden
leben können (1 Timotheus 2:1-3).

Römer 13:12 Die Nacht ist vorüber, und der Tag naht. Lasst uns daher die Werke der
Dunkelheit ablegen und die Rüstung des Lichts anlegen.

Matthäus 5:39 Ich aber sage euch: Widersteht dem Bösen nicht; aber wer dich auf die
rechte Wange schlägt, der dreh auch die andere um;

Hebräer 12:14 Strebt Frieden mit allen und Heiligkeit, ohne die niemand den Herrn
sehen wird.

Matthäus 26:52 Da sagte Jesus zu ihm: Stecke dein Schwert wieder an seinen Platz;
denn alle, die zum Schwert greifen, werden durch das Schwert umkommen.

Römer 12:19 Rächt euch nicht, mein Geliebter, sondern lasst Raum für den Zorn
Gottes; denn es steht geschrieben: Mein ist die Rache, ich werde sie vergelten, spricht
der Herr.

Jakobus 5:6 Du hast den Gerechten verurteilt und getötet, und er widersteht dir nicht.

8.- Wirtschaftssystem der Kirche: Zehnten und Opfergaben.

Wir glauben, dass das System, das die Bibel lehrt, um die zur Erfüllung der Mission der Kirche
notwendigen Mittel zu erhalten, das System des Zehnten und der Opfergaben ist und dass es von
Geistlichen und Laien gleichermaßen praktiziert werden sollte (Genesis 28:22; Maleachi 3:10;
Matthäus). 23:23; Lukas 6:38; Apostelgeschichte 11:27-30; 1. Korinther 9:3-15; 16:1, 2; 2. Korinther 8:1-
16; 9:6-12; 11:7-9; Galater 6:6-10; Philipper 4:10-12, 15-19; 1. Timotheus 5:17, 18; Hebräer 13:16).

Da wir wissen, dass das Werk Gottes nicht nur den spirituellen, sondern auch den materiellen Aspekt
umfasst, glauben wir, dass es notwendig ist, die Art und Weise zu regeln, wie die notwendigen Mittel
beschafft und verteilt werden, um den materiellen Bedürfnissen des Werkes gerecht zu werden.

Genesis 28:22 Und dieser Stein, den ich zum Zeichen gesetzt habe, wird das Haus
Gottes sein; und von allem, was du mir gibst, werde ich einen Zehnten für dich beiseite
legen.

Maleachi 3:10 Bringt den ganzen Zehnten in den Vorratshaus, damit in meinem Haus
etwas zu essen ist; und prüfe mich jetzt darin, spricht der Herr der Heerscharen, wenn
ich nicht die Fenster des Himmels für dich öffnen und einen Segen über dich ausgießen
werde, bis er überströmt.

9.- Das Ministergremium: Wir glauben, dass sie von Gott berufen sind.

Wir glauben, dass Gott jeden Menschen beruft, um den offiziellen Dienst der Kirche wahrzunehmen, und
dass der Heilige Geist jedem Geistlichen die Macht verleiht, der Kirche in unterschiedlichen Fähigkeiten
und mit unterschiedlichen Gaben zu dienen, deren Manifestationen alle der Erbauung dienen der Leib
Christi ( Römer 12:6-8 ; 1. Korinther 12:5-11; Epheser 4:11, 12 ).

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Wir glauben auch, dass, obwohl die Berufung zum Amt göttlichen Ursprungs ist, das Wort Gottes
ausreichende Lehren über die Anforderungen enthält, die von der Person erfüllt werden müssen, die im
Amt dienen soll, und dass dies den organisierten kirchlichen Leitungen obliegt um Kandidaten für das
Amt zu prüfen und festzustellen, wann sie einer Genehmigung würdig sind und welcher Aufgabe sie sich
widmen sollten (Apostelgeschichte 1:23-26; 6:1-3; 1. Timotheus 3:1-10; 4:14; 5:22; Titus:5-9 ).

Darüber hinaus glauben wir, dass der Heilige Geist den Geistlichen auf unterschiedliche Weise einsetzt,
je nach den Erfordernissen des Werkes Gottes und den persönlichen Fähigkeiten und der Veranlagung
des Geistlichen. Niemand kann in eine höhere Position gebracht werden, als er verdient (Römer 12,3; 1.
Timotheus 3,13).

Wir glauben, dass das Bistum die höchste Position im Amt ist und dass denjenigen, die es innehaben,
besondere Zeichen, Rücksichtnahme und Respekt entgegengebracht werden sollten, unbeschadet
derjenigen, die Positionen mit geringerer Verantwortung innehaben.

Römer 12:6 Da wir nun verschiedene Gaben haben, entsprechend der Gnade, die uns
gegeben wurde, soll die Gabe der Weissagung nach dem Maß des Glaubens genutzt
werden;
12:7 oder wenn es sich um einen Dienst handelt, um zu dienen; oder wer lehrt, im
Unterrichten;
12:8 Wer ermahnt, ermahnt; wer großzügig verteilt; derjenige, der mit Sorgfalt den
Vorsitz führt; wer Barmherzigkeit zeigt, mit Freude.

Epheser 4:11-12 Und er selbst gab einige Apostel; für andere Propheten; für andere
Evangelisten; an andere, Pastoren und Lehrer,
12 - um die Heiligen für die Arbeit des Dienstes auszurüsten, für den Aufbau des
Leibes Christi,

10.- Taufe: Wir glauben an die Wassertaufe durch Untertauchen im Namen Jesu
Christi.
Wir glauben an die Wassertaufe durch Untertauchen und an den Namen Jesu Christi, die von einem
ordinierten Pfarrer durchgeführt werden muss. Die Taufe muss durch Untertauchen erfolgen, denn nur
so wird der Tod des Menschen durch die Sünde dargestellt, der dem Tod Christi ähnlich sein muss
(Römer 6,1-5), und zwar im Namen Jesu Christi, denn das ist der Tod So tauften die Apostel und
Geistlichen in der Frühzeit der Kirche, wie die Heilige Schrift beweist (Apostelgeschichte 2:38; 8:16;
10:48; 19:5; 22:16).

Römer 6:1-4

6:1 Was sollen wir dann sagen? Sollen wir in der Sünde verharren, damit die Gnade
überhand nehme?
6:2 Auf keinen Fall. Wie können diejenigen von uns, die der Sünde gestorben sind,
noch darin leben?
6:3 Oder wisst ihr nicht, dass wir alle, die wir auf Christus Jesus getauft wurden, auch
auf seinen Tod getauft wurden?
6:4 Denn wir sind mit ihm begraben durch die Taufe in den Tod, damit auch wir in
einem neuen Leben wandeln, wie Christus durch die Herrlichkeit des Vaters von den
Toten auferweckt wurde.

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Apostelgeschichte 2:38 Petrus sprach zu ihnen: Tut Buße und jeder von euch lasse
sich auf den Namen Jesu Christi taufen zur Vergebung der Sünden; und du wirst die
Gabe des Heiligen Geistes empfangen.

11.- Kommunion: Wir glauben an die Praxis des Abendmahls.

Wir glauben an die buchstäbliche Praxis des Abendmahls, die er selbst eingeführt hat (Matthäus 26:26-
29; Markus 14:22-25; Lukas 22:15-20; 1. Korinther 11:22-31).

In dieser Verordnung muss ungesäuertes Brot verwendet werden, das den sündlosen Leib unseres
Herrn Jesus Christus darstellt, und ungesäuerter Wein, der das Blut Christi darstellt, das unsere
Erlösung vollendete.

Der Zweck dieser Zeremonie besteht darin, an den Tod unseres Herrn Jesus Christus zu erinnern und
anzukündigen, dass er eines Tages in die Welt zurückkehren wird, und gleichzeitig Zeugnis von der
Gemeinschaft abzulegen, die unter den Gläubigen besteht. Niemand sollte an dieser Handlung
teilnehmen, wenn er kein treues Mitglied der Kirche ist und in voller Gemeinschaft steht, denn wenn er
dies tut, ohne diese Bedingungen zu erfüllen, wird er nicht in der Lage sein, den Leib des Herrn zu
erkennen (1. Korinther 10,15). -17; 11:27, 28; 2. Korinther 13:5).

Am Ende des Abendessens mit seinen Aposteln feierte der Herr eine Tat, die sie für einen Moment in
Erstaunen versetzte: die Fußwaschung. Am Ende dieses Aktes erklärte der Lehrer seinen Schülern die
Bedeutung und empfahl ihnen, sich gegenseitig die Füße zu waschen. Die Kirche praktiziert diesen Akt
in Kombination mit dem Abendmahl oder alternativ als Akt der Demut und christlichen Gemeinschaft (1.
Timotheus 5,10).

Matthäus 26:26-29

26 Und während sie aßen, nahm Jesus das Brot, segnete es und brach es und gab es
seinen Jüngern und sprach: Nehmt, isst! das ist mein Körper.
26:27 Und er nahm den Kelch, dankte und reichte ihn ihnen und sprach: Trinkt alle
daraus;
26:28 Denn das ist mein Blut des neuen Bundes, das für viele vergossen wird zur
Vergebung der Sünden.
26:29 Und ich sage euch: Von nun an werde ich nicht mehr von dieser Frucht des
Weinstocks trinken, bis zu dem Tag, an dem ich sie erneut mit euch im Königreich
meines Vaters trinken werde.

Markus 14:22-25

22 Und während sie aßen, nahm Jesus das Brot, segnete es, brach es und gab es ihnen
und sprach: Nehmt, das ist mein Leib.
23 Und er nahm den Kelch, dankte und gab ihn ihnen; und sie alle tranken daraus.

24 Und er sprach zu ihnen: Das ist mein Blut des neuen Bundes, das für viele
vergossen wird.
25 Wahrlich, ich sage euch: Ich werde nicht mehr von der Frucht des Weinstocks
trinken, bis zu dem Tag, an dem ich sie neu im Reich Gottes trinke.

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12.- Ehe: Wir glauben, dass sie heilig ist.

Wir glauben, dass die Ehe heilig ist, da sie von Anfang an besteht und in allen Menschen ehrenhaft ist
(Genesis 2:21-24; Matthäus 19:1-5; Hebräer 13:4). Ehen müssen gemäß den Gesetzen des jeweiligen
Landes bestätigt und dann in der Kirche gemäß anerkannter Praxis feierlich gefeiert werden. Paare, die
ihre Ehe nicht legalisiert haben und sich taufen lassen möchten, müssen zunächst die Anforderungen
des Zivilrechts erfüllen.

Wir glauben, dass die Ehe eine Verbindung ist, die so lange bestehen sollte, wie beide
Ehepartner leben. Wenn einer von ihnen stirbt, kann der andere heiraten und sündigt nicht, wenn
er dies im Herrn tut (Römer 7,1-3; 1. Korinther 7,39).

Wir glauben auch, dass Ehen ausschließlich zwischen treuen Mitgliedern stattfinden sollten. Kein
Geistlicher darf ein Mitglied der Kirche mit einer nicht geretteten Person verheiraten. Mitglieder, die
während der vollen Kommunion eine nicht bekehrte Person heiraten, müssen von den Pfarrern beurteilt
werden.

Genesis 2:21-24 Da ließ Gott der HERR einen tiefen Schlaf auf Adam fallen, und
während er schlief, nahm er eine seiner Rippen und schloss das Fleisch an ihrer Stelle
ein.
2:22 Und Gott, der HERR, machte aus der Rippe, die Gott dem Mann nahm, eine Frau
und brachte sie dem Mann.
2:23 Da sprach Adam: Das ist nun Bein von meinem Gebein und Fleisch von meinem
Fleisch; Sie wird Frau genannt, weil sie vom Mann genommen wurde.
2:24 Darum wird ein Mann seinen Vater und seine Mutter verlassen und sich an seine
Frau halten, und sie werden ein Fleisch werden.

Matthäus 19:1-5

19:1 Und es geschah, als Jesus diese Worte beendet hatte, brach er von Galiläa auf
und zog in die Gegend von Judäa jenseits des Jordan.
19:2 Und große Volksmengen folgten ihm, und er heilte sie daselbst.

19:3 Da kamen die Pharisäer zu ihm, stellten ihn auf die Probe und sprachen: Ist es
einem Mann erlaubt, sich aus irgendeinem Grund von seiner Frau scheiden zu lassen?
19:4 Er antwortete und sprach zu ihnen: Habt ihr nicht gelesen, dass der, der sie am
Anfang geschaffen hat, sie als Mann und Frau gemacht hat?
19:5 Und er sprach: Darum wird ein Mann Vater und Mutter verlassen und sich an
seine Frau halten, und die beiden werden ein Fleisch werden?

Hebräer 13:4 Die Ehe soll allen in Ehren gehalten und das Bett unbefleckt sein;
Unzüchtige und Ehebrecher aber wird Gott richten.

13.- Göttliche Heilung: Wir glauben, dass Gott die Macht hat, alle unsere körperlichen
Beschwerden zu heilen.

Wir glauben, dass Gott die Macht hat, alle Krankheiten zu heilen, wenn er will, und dass göttliche
Heilung ein Ergebnis des Opfers Christi ist, denn er hat unsere Krankheiten getragen und unsere
Schmerzen erlitten (Jesaja 53:4).

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Die Heilung erfolgt durch eine Kombination aus dem Glauben des Gläubigen und der Kraft des Namens
Jesu Christi, der auf den Kranken erfleht. Der Herr Jesus Christus versprach, dass diejenigen, die an
seinen Namen glaubten, den Kranken die Hände auflegen würden und sie genesen würden (Markus
16,18). Die Kranken sollen im Namen Jesu Christi von ordinierten Geistlichen mit Öl gesalbt werden,
damit der Herr seine Versprechen erfüllen kann (Psalm 103:1-4; Lukas 9:1-3; Johannes 14:13; 1.
Korinther 12:9). ; Jakobus 5:14-16).

Wir glauben, dass göttliche Heilung durch den Glauben erlangt wird und dass, wenn ein Bruder sich der
Fürsorge und den 1000 Diensten der medizinischen Wissenschaft unterwerfen muss, andere ihn nicht
kritisieren sollten, sondern auf sich selbst achten und sich davor hüten sollten, eine Verurteilung durch
das zu erfahren, was sie selbst gutheißen (Römerbrief). 14:22). Wir empfehlen den Mitgliedern und
Geistlichen, von unangemessener Kritik an der medizinischen Wissenschaft Abstand zu nehmen, deren
Fortschritte niemand leugnen kann und die ihren Ursprung in der Fähigkeit hat, die Gott den Menschen
gegeben hat, die Geheimnisse der Funktionsweise des menschlichen Organismus zu entdecken.
Gleichzeitig fordern wir Sie auf, sich den von der Regierung initiierten Hygiene-, Impf- und
Reinigungskampagnen nicht zu widersetzen, sondern im Gegenteil dort, wo es möglich ist, entschlossen
mitzuarbeiten.

Psalmen 103:1-4

Segne den Herrn, meine Seele,

Und segne mein ganzes Ich sei sein heiliger Name.
103:2 Lobe den HERRN, meine Seele,
Und vergessen Sie keinen seiner Vorteile.
103:3 Er ist es, der alle eure Sünden vergibt,
Derjenige, der alle deine Leiden heilt;
103:4 Er, der dein Leben aus der Grube rettet,
Derjenige, der dich mit Gnaden und Barmherzigkeit krönt;

14.- Heilung: Wir glauben, dass jeder im Leib Christi ein Heiliger sein sollte.

Wir glauben, dass alle Glieder des Leibes Christi heilig sein sollten, das heißt von der Sünde getrennt
und dem Dienst Gottes geweiht sein sollten. Aus diesem Grund müssen sie davon absehen, alle Arten
von ungesunden Vergnügungen und die Unreinheit von Fleisch und Geist zu praktizieren (3. Mose 19:2;
2. Korinther 7:1; Epheser 5:26, 27; 1. Thessalonicher 4:3, 4; 2. Timotheus 2). : 21; Hebräer 12:14; 1.
Petrus 1:16).

Bei der Ausübung der Heiligkeit glauben wir jedoch, dass alle Arten von Extremismus, Askese und
Entbehrungen vermieden werden sollten, die „…einen gewissen Ruf für Weisheit in freiwilliger Anbetung,
in Demut und in harter Behandlung des Fleisches haben;…was ein Schatten ist.“ von dem, was kommen
wird; aber der Leib ist Christi“ (Kolosser 2,23.17). Wenn es um Essen geht, wissen wir, dass „alles, was
Gott geschaffen hat, gut ist und nichts verwerflich ist, wenn man es mit Danksagung nimmt“ (1.
Timotheus 4,4).

Levitikus 19:2 Rede zu der ganzen Gemeinde der Kinder Israel und sprich zu ihnen:
Ihr sollt heilig sein, denn ich, der Herr, euer Gott, bin heilig.

2. Korinther 7:1 Darum, ihr Lieben, da wir solche Verheißungen haben, lasst uns uns
von aller Befleckung des Fleisches und des Geistes reinigen und die Heiligkeit in der
Furcht Gottes vervollkommnen.

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15.- Todessünde: Wir glauben, dass es eine Todessünde gibt .
Wir glauben im Lichte des Wortes Gottes, dass es eine Sünde zum Tode gibt und dass das Recht auf
Erlösung verloren geht, wenn sie gemäß den in der Bibel selbst zum Ausdruck gebrachten Bedingungen
begangen wird (Matthäus 12:31, 32; Römer). 6:23; Hebräer 10:26, 27; 1. Johannes 5:16, 17). Deshalb
empfehlen wir allen Gläubigen, davon Abstand zu nehmen, auf Lehren zu hören, die dem Christen
unabhängig von seinem Verhalten ewige Sicherheit versprechen, und auf die Idee „Einmal gerettet,
immer gerettet“, da die Bibel lehrt, dass es möglich ist, verworfen zu werden, und es ist notwendig, bis
zum Ende treu zu sein (Römer 2:6-10; 1. Korinther 9:26, 27).

Matthäus 12:31 Darum sage ich euch: Alle Sünde und Lästerung wird den Menschen
vergeben werden; aber Lästerung gegen den Geist wird nicht vergeben.
12:32 Wer ein Wort wider den Menschensohn redet, dem wird vergeben; Wer aber
gegen den Heiligen Geist spricht, dem wird weder in diesem noch im kommenden
Zeitalter vergeben.

Römer 6:23 Denn der Lohn der Sünde ist der Tod, aber die Gabe Gottes ist das ewige
Leben in Christus Jesus, unserem Herrn.

Hebräer 10:26 Denn wenn wir vorsätzlich sündigen, nachdem wir die Erkenntnis der
Wahrheit empfangen haben, bleibt uns kein Opfer mehr für die Sünden übrig.
10:27 Sondern eine furchtbare Erwartung des Gerichts und des brennenden Feuers,
das die Widersacher verschlingen wird.

16.- Auferstehung der Gerechten und Ungerechten: Wir glauben an die Auferstehung.
Wir glauben, dass es eine buchstäbliche Auferstehung der Toten im Herrn geben wird, in der sie mit
einem verherrlichten, geistlichen Körper bekleidet werden, mit dem sie für immer in der Gegenwart des
Herrn leben werden (Hiob 19:25-27; Psalm). 17:15; Johannes 5:29; Apostelgeschichte 24:15; 1.
Korinther 15:35-54; 1. Thessalonicher 4:16).

Christen, die in dem Moment stehen, in dem der Herr seine Kirche versammelt, werden gleichermaßen
verwandelt und werden so für immer in Herrlichkeit beim Herrn sein (1. Korinther 15:51, 52; 1.
Thessalonicher 4:18).

Wir glauben auch, dass es eine Auferstehung der Ungerechten geben wird, aber sie werden aus dem
Schlaf des Grabes erwachen, um gerichtet zu werden und das Urteil zu hören, das sie zu Erben des
ewigen Feuers machen wird (Daniel 12:2; Matthäus 25:26; Markus). 9:44; Johannes 5:29; Offenbarung
20:12-15).

Hiob 19:25 Ich weiß, dass mein Erlöser lebt,

Und schließlich wird er sich über den Staub erheben;
19:26 Und nachdem meine Haut abgegangen ist,
In meinem Fleisch muss ich Gott sehen;
19:27 Wen ich selbst sehen werde,
Und meine Augen werden es sehen und kein anderer,
Obwohl mein Herz in mir versagt.

Psalmen 17:15 Ich werde dein Angesicht in Gerechtigkeit sehen;

Wenn ich aufwache, werde ich mit deinem Ebenbild zufrieden sein.

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 Johannes 5:29 Und die Gutes getan haben, werden zur Auferstehung des Lebens
hervorkommen; aber diejenigen, die Böses getan haben, zur Auferstehung der
Verdammnis.

Apostelgeschichte 24:15 und haben die Hoffnung auf Gott, die auch sie haben, dass
es eine Auferstehung der Toten geben wird, sowohl der Gerechten als auch der
Ungerechten.

17.- Erinnerung an die Kirche und das Jahrtausend .

Wir glauben, dass die Kirche, bestehend aus denen, die im Herrn gestorben sind, und den
Gläubigen, die zum Zeitpunkt der Entrückung auf der Erde sind, auferstehen wird, um ihrem Herrn in der
Luft zu begegnen und an der Hochzeit des Lammes teilzunehmen. Dann wird er mit dem Herrn auf die
Erde kommen, um die Nationen zu richten und tausend Jahre lang mit Christus zu regieren. Dieser Zeit
gehen die Große Trübsal und die Schlacht von Armageddon voraus, die der Herr beenden wird, wenn er
mit allen seinen Heiligen auf den Ölberg hinabsteigt (Jesaja 65:17-25; Daniel 7:27: Micha 4:1 - 3;
Sacharja 14:1-6; Matthäus 5:5; Römer 11:25-27; 1. Korinther 15:51-54; Philipper 3:20, 21; 1.
Thessalonicher 4:13-17; Offenbarung 20:1-5 )

Daniel 7:27 Und das Königreich und die Herrschaft und die Majestät der Königreiche
unter dem ganzen Himmel soll dem Volk der Heiligen des Allerhöchsten gegeben
werden, dessen Königreich ein ewiges Königreich ist, und alle Herrschaften werden
dienen und gehorchen ihn.

Micha 4:1 Und es wird in der letzten Zeit geschehen, dass der Berg des Hauses des
Herrn feststehen wird wie der Gipfel der Berge und höher als die Hügel, und dass
Menschen zu ihm strömen werden.
4:2 Viele Völker werden kommen und sagen: Kommt, lasst uns hinaufgehen auf den
Berg des HERRN und zum Haus des Gottes Jakobs! und er wird uns auf seinen Wegen
lehren, und wir werden auf seinen Wegen wandeln; Denn aus Zion wird das Gesetz
kommen und aus Jerusalem das Wort des Herrn.
4:3 Und er wird zwischen vielen Völkern richten und die mächtigen Nationen in der
Ferne zurechtweisen; und sie werden ihre Schwerter zu Pflugscharen schmieden und
ihre Speere zu Sicheln; Eine Nation wird ihr Schwert nicht mehr gegen eine Nation
erheben, noch wird sie einen Krieg mehr versuchen.

18.- Endgültiges Urteil: Wir glauben, dass es ein Urteil des Weißen Throns gibt.

Wir glauben, dass ein Gericht vorbereitet ist, an dem alle Menschen teilnehmen werden, die ohne
Christus gestorben sind, und diejenigen, die sich zum Zeitpunkt der Gerichtsverhandlung auf der Erde
befinden. Dieses Gericht wird am Ende des Jahrtausends stattfinden und ist auch als „Gericht des
Weißen Throns“ bekannt. Die Kirche wird bei dieser Gelegenheit nicht gerichtet, aber sie selbst wird in
das Gericht eingreifen, das über alle Menschen gefällt wird, gemäß dem, was in den Büchern
geschrieben steht, die Gott vorbereitet hat. Am Ende dieses Gerichts werden die Himmel und die Erde,
die heute existieren, durch Feuer erneuert und die Gläubigen werden im Neuen Jerusalem wohnen.

Die christliche Evangeliumszeit wird zu Ende sein und dann wird Gott wieder alles in allen schaffen
(Daniel 7:8-10, 14-18; 1. Korinther 6:2, 3; Römer 2:16; 14:10; Offenbarung 20:11- 15; 21:1-6).

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Daniel 7:8 Während ich die Hörner betrachtete, siehe, da stieg ein anderes kleines
Horn in ihrer Mitte auf, und drei von den ersten Hörnern wurden davor ausgerissen;
Und siehe, dieses Horn hatte Augen wie Menschenaugen und einen Mund, der große
Dinge redete.
7:9 Ich wachte, bis die Throne aufgestellt waren und ein Ältester saß, dessen Gewand
weiß war wie Schnee, und dessen Haare wie reine Wolle waren; Sein Thron war eine
Feuerflamme, und seine Räder waren brennendes Feuer.
7:10 Ein Feuerstrom ging hervor und ging vor ihm hervor; Tausende und
Abertausende dienten ihm, und Millionen und Abermillionen folgten ihm; Der Richter
setzte sich und die Bücher wurden geöffnet.

Offenbarung 20:11 Und ich sah einen großen weißen Thron und den, der darauf saß,
vor dessen Angesicht die Erde und der Himmel flohen, und es wurde kein Platz für sie
gefunden.
20:12 Und ich sah die Toten, große und kleine, vor Gott stehen; Und die Bücher
wurden geöffnet, und ein anderes Buch wurde geöffnet, welches das Buch des Lebens
ist; und die Toten wurden nach dem gerichtet, was in den Büchern geschrieben stand,
nach ihren Werken.
20:13 Und das Meer gab die Toten heraus, die darin waren; und der Tod und der
Hades gaben die Toten heraus, die in ihnen waren; und sie wurden jeder nach seinen
Werken gerichtet.
20:14 Und der Tod und die Unterwelt wurden in den Feuersee geworfen. Dies ist der
zweite Todesfall.
20:15 Und wer nicht gefunden wurde im Buch des Lebens, wurde in den Feuersee
geworfen.

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