Sammlung Metzler

Band 320
Heike Gfrereis (Hrsg.)

Grundbegriffe
der Literaturwissenschaft

Verlag J.B. Metzler Stuttgart. Weimar

Die Herausgeberin
Heike Gfrereis, geb. 1968; Studium der Germanistik und Kunstgeschichte;
1994 Promotion; seit 1994 wissenschaftliche Mitarbeiterin am Institut
fiir Literaturwissenschaft der Universitat Stuttgart.

Die Deutsche Bibliothek - CIP-Einheitsaufnahme

Grundbegriffe der Literaturwissenschaft /

Hrsg. von Heike Gfrereis.
- Stuttgart; Weimar: Metzler, 1999
(Sammlung Metzler; Bd. 320)
ISBN 978-3-476-10320-8

ISBN 978-3-476-10320-8
ISBN 978-3-476-05062-5 (eBook)
DOI 10.1007/978-3-476-05062-5
ISSN 0558 3667

SM 320

Dieses Werk einschlieglich aller seiner Teile ist urheberrechtlich geschiirzt. Jede
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vielfaitigungen, Obersetzungen, Mikroverfilmungen und die Einspeicherung und
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© 1999 Springer-Verlag GmbH Deutschland

Urspranglich erschienen bei J.B. Metzlersche Verlagsbuchhandlung
und Carl Ernst Poeschel Verlag GmbH in Stuttgart 1999
Vorwort

Die Grundbegri.lfe der Literaturwissenschaft rich ten sich vor allem an

Studierende im Grundstudium: Wer heute anfangt, sich mit Litera-
turwissenschaft zu beschaftigen, wird mit einer Hille an Fachwor-
tern konfrontiert, die enrweder unverstandlich sind oder - weitaus
problematischer - so allgemein bekannt, daB sie Formeln sind fur
fast alles und nichts, in ihrer Bedeutung vage und des Nachdenkens
nicht weiter wert. Erste Hausarbeiten scheitern manchmal allein
schon daran, daB den Studierenden die Worter fehlen, urn ihren
Gegenstand, den literarischen Text, zu beschreiben. Die ersten Lek-
turen der Sekundarliteratur werden meist mit der Begrundung, man
verstehe ohnehin nicht, was man lese, vorzeitig beendet. Nur allzu
schnell kann die Unkenntnis elementarer Worter die Freude am Ge-
genstand verleiden und dem Anfanger sein Selbstvertrauen rauben.
Die Auswahl dieses Bandes konzentriert sich daher auf den lern-
baren Grundwortschatz der Literaturwissenschaft, der im Studium
verlangt wird, der oft aber einfach als selbstverstandlich vorausge-
setzt wird: Der Band erlautert Begriffe, deren Kenntnis norwendig
ist, weil sie bei der Beschreibung und Analyse von Texten helfen,
wei! sie mit bestimmten Fragestellungen verbunden sind, methodi-
sche Ansatze eroffnen und ein literaturwissenschaftliches Hand-
werkszeug bereitstellen; und solche Begriffe, die die spezifisch litera-
rischen Muster und kulturgeschichtlichen Konstellationen benen-
nen, vor deren Hintergrund ein einzelner literarischer Text besser er-
faBt und die jeweilige Sekundarliteratur besser verstanden werden
kann.
Zu diesem Zweck ist das von Irmgard und Gunther Schweikle
herausgegebene Metzler Literatur Lexikon bearbeitet, gekurzt und
aktualisiert worden. Die Eintrage geben eine erste Orientierung
durch einfache Worterklarungen und anschauliche Beispiele. Den in
der Geschichte des Fachs oder der zeitgenossischen Diskussion be-
sonders wichtigen Termini folgen weiterfuhrende Literaturhinweise,
die nach Moglichkeit die neueste wie auch die klassisch gewordene
Sekundarliteratur zum Thema anfuhren.
Fruher war es ublich, eine fremde Sprache durch die langsam
fortschreitende Lekture eines Worterbuchs zu lernen - kombiniert
mit einer Lekture der ausgewahlten Werke der Literatur des jewei!i-
gen Landes im Original. Heute soli es Leute geben, die mit Leiden-
VI Vorwort

schaft das Telefonbuch lesen, urn sich yom Klang fremder Namen
verzaubern zu lassen oder neugierig die Welt einer Stadt in den Na-
men ihrer StraRen und Einwohner zu entdecken. Diese Grundbe-
griffe der Literaturwissenschaft sind in erster Linie als Nachschlage-
werk angelegt, sie wollen aber auch zum ausgedehnteren - ab-
schweifenden, zurUck- oder vorblatternden - Lesen anregen: durch
die zahlreichen Querverweise, die mit einer nachdrUcklichen LektU-
reempfehlung verbundenen Beispiele aus der Primarliteratur und
durch eine systematische Obersicht am Ende, die es erlaubt, das Le-
xikon als EinfUhrung in die wichtigen Bereiche der literaturwissen-
schaftlichen Analyse und Diskussion (Vers, Sti!, Gattungen: Drama,
Epik, Lyrik, Textkritik, Literaturgeschichte, Richtungen der Litera-
tur- und Kulturwissenschafren) zu lesen und daruber hinaus auf die
Begriffe zu stoRen, die in deren Geschichte und Theorie eine zentra-
Ie Rolle spiel en.
Vorworte sind auch ein Ort, wo Danksagungen das letzte Wort
haben: Die Muhe des Zuh6rens, Ratgebens, Beistehens, Kritisierens,
Korrekturlesens und so weiter haben - jeder auf seine ganz besonde-
re Weise - Irmgard und GUnther Schweikle, Dirk Mende, Hannelo-
re und Heinz Schlaffer, Ute Hechtfischer und Alexander Reck auf
sich genommen.

H.G.
Inhalt

Vorwort ............................................ v

Grundbegriffe A-Z. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 1

Systematischer Oberblick .......................... 235

Grundbegriffe A-Z

Abenteuerroman, seit der Antike wichtiger Typus des 7' Romans: eine lok-
kere Folge relativ selbstandiger, urn einen Helden gruppierter, oft in einen
zyklischen Handlungsrahmen (Finden/Trennen/Wiederfinden eines Liebes-
paars o.a.) eingebundener Geschichten, meist in volkstiim!.-realist. Sti!.
Charakteristisch: das Motiv der freiwilligen oder erzwungenen Reise, die
den Helden in die unbekannte Fremde (iiber den Ozean, in den Wilden
Westen, auf eine einsame Insel) fuhrt und seine zahlreichen Abenteuer be-
griindet; )Zeit( und )Raum( (7' chronotopos) sind nur als Erfiillung einer
Funktion da, als Schauplatz der Handlung und Mittel der Handlungsver-
kniipfung (7' Motivation von hinten), von der Antike bis ins 18. ]h. liegen
sie auBerhalb historisch, biographisch oder geographisch bestimmbarer
Raum-Zeit-Vorstellungen: Wenn sich z.B. in Longos' Daphnis und Chioe
(Ende 2.1Anfang 3. ]h. n.Chr.) oder Heliodors Aithiopika (3. ]h. n.Chr.)
die Liebenden nach einer oft jahrzehntelangen Trennungszeit, einer Kette
von Entfuhrungen, Kampfen, Schiffbriichen, Priifungen usw. am Ende wie-
derfinden, sind sie so jung und schon wie zu Beginn; die Zeit ist spurlos an
ihnen voriibergegangen, der Moment, in dem sie sich wiederfinden, deckt
sich mit dem Moment, in dem sie sich auf den ersten Blick ineinander ver-
liebten; im Unterschied zum im 19. ]h. enrwickelten 7' Detektivroman, der
mit fortlaufender Handlung ein Geschehen der Vergangenheit, den Tather-
gang, enthiillt, in dem die Zeit das Thema ist (der Mord ist ein Einschnitt
in die Zeit, nichts ist nach ihm so, wie es vorher war) und der Raum Vor-
aussetzung und Zeuge der Tat (der geographisch-biographisch genau be-
stimmte art kann gegen keinen anderen ausgetauscht werden). Variationen
des Abenteuerroman-Schemas sind u.a. die Homer zugeschriebene Odyssee
(7' Epos), die 7' Artusdichtungen des MA, die 7' Spielmannsdichtungen,
7' Amadisromane und 7' Volksbiicher (z.B. Fortunatus, Til Eulenspiegel) der
friihen Neuzeit, die 7' Schelmenromane und 7' heroisch-galanten Romane
des Barock, im 18. ]h. D. Defoes Robinson Crusoe, Chr.A. Vulpius' Rinaldo
Rinaldini, im 19. ]h. die Indianer- und Zukunftsromane (K. May, L. Steven-
son, ].E Cooper,]. Verne), im 20. ]h. die Liebes-, Arzte-, Wildwestromane
der Triviallit.; kunsrvolle Weiterenrwicklungen: Apuleius' Der Goldene Esel
(3. ]h. n.Chr.), Cervantes' Don Quijote (1606), Grimmelshausens Simplicis-
simus (1669), Fieldings Tom Jones (1749), Goethes Wilhelm Meisters Lehr-
jahre (1795/96), Eichendorffs Taugenichts (1826) usw.
Lit.: M. Bachtin: Formen der Zeit im Roman, 1989. - V. Klotz: Abenteu-
erromane,21988.

Abgesang 7' Aufgesang, 7' Epode

Abhandlung, im 17. ]h. fur den 7' Akt im Drama.

2 Absolute Dichtung

Absolute Dichtung [von lat. absolutus = losgelast], auch 7' autonome, rei-
ne oder abstrakte [von lat. abstractus = abgezogenl Dichtung: Bez. ftir eine
Richtung der lit. 7' Moderne, die eine reine Wortkunst (l'art pour rart,
7' poesie pure) zu schaffen versucht, die eigengesetzl. ablaufende sprachli-
che Prozesse auslast und so von direkten Wirklichkeitsbeztigen unabhangig
ist; im ,absoluten Roman< (z.B. C. Einsteins Bebuquin, 1906, G. Benns Roman
des Phdnotyp, 1949) u.a. durch ein Minimum an Handlung, eine auf das
Einzelwort hin verknappte Sprache, assoziativ-lyrische Monologe zu errei-
chen versucht, in der Lyrik (z.B. von E.A. Poe, Ch. Baudelaire, St. Mallar-
me, A. Rimbaud, St. George, A. Stramm) v.a. durch alogische, Grammatik
und Syntax schein bar ignorierende Zusammenstellung von Sprach- und
Lautmaterial (akustische, visuelle Dichtung usw.), im Theater u.a. durch das
7' Puppenspiel. Richtet sich gegen die traditionelle Auffassung, Lit. ent-
springe dem Geftihlserlebnis, ware kritisches Abbild der Wirklichkeit
(7' Mimesis) und wolle dem Leser einen ,Sinn<, eine Moral vermitteln
(7' engagierte Lit., 7' prodesse et delectare). Hahepunkte in 7' Symbolis-
mus, 7' Expressionismus (7' Sturmkreis), 7' Dadaismus, 7' konkrete Dich-
tung, 7' Computerlit.

Absurdes Theater [von lat. absurdus = unrein klingend], Theaterform v.a.

der 50er Jahre des 20. Jh.s, die sich gegen das traditionelle 7' Drama wendet:
Statt einer tiberschaubaren, psychologisch motivierten, auf einen Hahe-
punkt ausgerichteten Handlung und spannungsreichen 7' Dialogen bestim-
men Rituale, sich immer weiter reduzierende Ablaufe und das Wiederholen
sinnentleerter Floskeln das Geschehen; start Personen agieren Demonstra-
tionsfiguren, die sich nicht verstehen und oft ganz verstummen. Wird als
Versuch gedeutet, die ,existentielle Verlorenheit< des Menschen in einer
Welt ohne Gott darzustellen. Bsp. schon von A. Jarry (Konig Ubu, 1896)
und G. Apollinaire, nach dem Zweiten Weltkrieg von E. Ionesco,
S. Beckett, H. Pinter, Fr. Dtirrenmatt, P. Handke u.a. 7' Theater der Grau-
samkeit
Lit.: M. Esslin: Das Theater des Absurden, 21966.

Abvers, 2. Teil einer 7' Langzeile oder eines 7' Reimpaars, auch Schlugvers
eines 7' Stollens, im Unterschied zum Anvers, dem 1. Teil.

Accumulatio [lat.], Haufung von Wartern, nicht durch Wiederholung ver-

schiedener Warter ftir diesel be Sache (Synonyme), sondern durch Detaillie-
rung eines tibergeordneten, vor- oder nachgestellten oder auch fehlenden
Kollektivbegriffs: "Dem Schnee, dem Regen, dem Wind [der winterl. Na-
turl entgegen« (Goethe); oft durch den Wortinhalt oder langere, vollklin-
gendere Warter gesteigert (7' Klimax): "Ein Wort - ein Glanz, ein Flug, ein
Feuer, ein Flammenwurf, ein Sternenstrich« (Benn). 7' adiunctio, 7' amp li-
ficatio

Adaption [von lat. (ad-)aptus = angepagt]' Umarbeitung eines lit. Werks,

urn es - ohne den Gehalt wesentlich zu verandern - den strukturellen Be-
Adaption 3
dingungen einer anderen 7' Gattung oder eines anderen Medium anzupas-
sen, z.B. P. Tschaikowskijs Adaption von Fr. Schillers Jungfrau von Orleans
flir die Oper, H. v. Hofmannsthals Adaption von E.T.A. Hoffmanns No-
velle Die Bergwerke zu Falun rur die Blihne, J. Osbornes Adaption von
H. Fieldings Tom Jones rur den Film; kann auch (anders als die Bearbeitung)
durch den Autor selbst erfolgen (7' Fassung), z.B. M. Frischs Adaptionen
seines Horspiels Herr Biedermann und die Brandstifter rur Blihne und Fern-
sehen.

Adiunctio [lat. AnschluB, Zusatz]' Reihung bedeutungsverschiedener Wort-

gruppen, die vom selben Satzglied abhangen: •• Er ... wird Euch aus diesem
Neste ziehen, Eure Treu in einem hohern Posten glanzen lassen« (Schiller).
7' accumulatio, 7' Zeugma

Adoneus [nach dem Klageruf 0 ton Adonin in gr. Totenklagen urn den
schonen ]tingling Adonis], runfgliedriger antiker VersfuB, im Dt. mit
7' Daktylus und 7' Trochaus nachgebildet: -v v-v (x x x x x: .. Uebe der
G6ttheit«, Klopstock). Metrisch identisch mit den beiden letzten VersfliBen
des 7' Hexameters, wo der Adoneus als wiederkehrende rhythmische For-
mel jeweils das Ende einer Zeile deutlich markiert (die obligarorische Ein-
klirzung des letzten Daktylus urn eine Silbe vertritt beim mlindlichen Vor-
trag den Punkt); haufig in 7' OdenmaBen (SchluBzeile der sapphischen
Strophe) und als rhythmische Formel in der 7' Kunstprosa (7' Klausel).

Ad spectatores [lat. an die Zuschauer], im Theater: l. Vorrede, 7' Prolog;

2. direkte Hinwendung einer Blihnenfigur zum Publikum mit kritischen
Kommentaren usw.; von den librigen Blihnenfiguren scheinbar unbemerkt;
durchbricht die Illusion, die Welt der Blihne ware geschlossen und quasi
wirklich; haufig in 7' Komodie (7' Parabase) und modernem Drama (z.B.
in Brechts 7' epischem Theater).

Agitprop-Lyrik, Agitprop-Theater [Kurzwort aus Agitation und Propagan-

da], Form pol it. Dichtung, die der Verbreitung der marxistisch-leninisti-
schen Lehre dienen will und zu konkreten politischen Aktionen aufruft; be-
sonders in sozialistischen Staaten verbreitet, in Dtl. in den 20er Jahren des
20. Jh.s von kommunistischen Ougend)verbanden v.a. als StraBentheater
praktiziert (gesammelt z.B. in Das rote Sprachrohr, 1929), in den westlichen
Staaten in den 60er Jahren popular (z.B. P. Weiss, Viet Nam Diskurs, 1968).

Agon [gr.], l. in der gr. Antike: sportlicher Wettkampf oder musischer

Wettstreit, besonders bei Festspielen (Olympiade) und kultischen Festen
(an den 7' Dionysien in Athen z.B. wurden seit Ende des 6. Jh.s an drei
aufeinanderfolgenden Tagen die 7' Tetralogien dreier konkurrierender
Dichter aufgeruhrt, seit 486 v.Chr. zusatzlich runf Komodien, und anschlie-
Bend pramiert); 2. Streitgesprach, als selbstandige Gattung oder Einlage in
einem groBeren Werk (Hauptbestandteil der klassischen gr. 7' Komodie).
4 Akatalektisch

Akatalektisch [gr. nicht (vorher) aufhorend], Bez. ftir Verse, deren letzter
VersfuG vollstandig ausgeftillt ist; dagegen 7' katalektisch, 7' hyperkatalek-
tisch.

Akrostichon [gr. Spitze eines Verses], ein aus den ersten Buchstaben (Sil-
ben, Wortern) aufeinanderfolgender Verse oder Strophen gebildetes Wort
(oft ein Name, auch ganze Satze); ursprtinglich wohl mit magischer Funkti-
on, spater v.a. als Hinweis auf Autor oder Empfanger und als Schurz gegen
Verfalschungen (7' Interpolationen) und Auslassungen.

Akt [lat. Vorgang, Handlung], im Dt. auch Aufoug, Abhandlung: groGerer,

in sich geschlossener Handlungsabschnitt eines Dramas, ursprtinglich durch
den 7' Chor (7' reyen), seit dem 17. ]h. v.a. durch den Vorhang markiert;
besteht meist aus mehreren Szenen, Bildern o.a. Bestimmt den Aufbau ei-
nes Dramas entscheidend mit, beeinfluGt als vorgepragtes Schema dessen
Produktion wie Rezeption: Besonders das an der Antike (v.a. den 7' Poeti-
ken von Aristoteles und Horaz) orientierte Drama folgt einer strengen, gat-
tungsabhangigen Akteinteilung (ftir die 7' Komodie sind 3, ftir die 7' Tra-
godie 5 Akte tiblich), die den Gang der Handlung schematisch gliedert in:
1. 7' protasis (Exposition, Einftihrung der Figuren, Vorbereitung des Kon-
flikts), 2. 7' epitasis (Entfaltung des Konflikts), 3. 7' krisis (Hohepunkt des
Konflikts), 4. 7' katastasis (Ausgangspunkt der 7' Peripetie, des plotzlichen
Umschlagens der Handlung), 5. 7' Katastrophe (abschlieGender Wende-
punkt); im Dreiakter konzentriert: 1. Exposition, 2. epitasis, 3. Katastrophe.

Akzent [Iat. Lehntibers. von gr. prosodia = Tongebung], Hervorhebung ei-

ner Silbe im Wort oder eines Worts im Satz durch groGere Schallftille (dy-
namischer oder expiratorischer Akzent) oder hohere Tonlage (musikalischer
Akzent).

Akzentuierendes Versprinzip, rhythm. Gliederung der Sprache durch den

(freien oder geregelten) Wechsel betonter und unbetonter Silben; liegt v.a.
den Dichtungen der german. Volker zugrunde (7' Stabreimvers, 7' Volks-
liedstrophe). Anders als im 7' quantitierenden (Wechsel langer und kurzer
Silben) und 7' silbenzahlenden Versprinzip (Anzahl der Silben) fallen im
akzentuierenden Versprinzip Wort- und Versakzent zusammen; der gleich-
maGige Wechsel betonter und unbetonter Silben (Alternation) oder eine
Reihung stark betonter Silben kann jedoch zur Unterdrtickung des Wortak-
zents und zur Hervorhebung auch unbetonter Silben ftihren, z.B. »Dies ist
die Zeit der K6nige nicht mehr« (Holderlin), »Gott schafft, erzeucht, tragt,
speist, trankt, labt, starkt, nihrt, erquickt« (Logau).

Alba, Gattung der provenza!. 7' Trobadorlyrik, vergleichbar mit dem mhd.
7' Tagelied.

Aleatorische Dichtung [von lat. alea = Wtirfel(spiel)], Sammelbez. ftir Lit.,

deren Kompositionsprinzip vom ,Gesetz des Zufalls< bestimmt wird. Ansat-
Aleatorische Dichtung 5

ze in der dt. 7' Romantik, Hohepunkte im 7' Dadaismus und 7' Surrealis-
mus (7' ecriture automatique).

Alexandriner [nach dem afrz. Alexanderroman, 1180], wichtigster frz.

Sprechvers: aus 12 bzw. 13 Silben, mit mann!. oder weib!. 7' Reim und fester
7' Zasur nach der 6. Silbe. Nach Art der obligarorischen Reimbindung unter-
schieden in heroischen Alexandriner (aabb) und elegischen Alexandriner
(abab). 1m 12. Jh. in Frke. ausgebildet, im 7' Barock auch in Dt!' vorherr-
schend (besonders in 7' Tragodie, 7' Epos, 7' Lehrgedicht, 7' Sonett): nachge-
bildet durch sechshebige Jamben mit Zasur nach der 3. Hebung (•• Was dfeser
heme bam, / reigt jener morgen ein«, Gryphius); seit dem 18. Jh. durch die
reimlosen Versmage 7' Hexameter und 7' Blankvers zuruckgedrangt.

Alkaische Strophe 7' Odenmage

Allegorese, ein v.a. im MA ausgepragtes Verfahren der Textauslegung, das

darauf zielt, eine hinter dem Wortsinn (sensus litteralis) verborgene, nicht
unmittelbar zugangliche tiefere Bedeutung (sensus spiritualis) zu entschlus-
seln (mehrfacher 7' Schriftsinn); auch auf Gegenstande, Situationen usw.
der augerlit. Wirklichkeit angewandt, die als Zeichen, als .Schrift Gottes<
verstanden werden (.Buch der Natur<, .Lesbarkeit der Welt<). In der Antike
zur Erhellung dunkler Textstellen, auch zur Verteidigung von Texten gegen
philosophische, moralische oder religiose Einwande (7' Zensur) entwickelt.
7' Exegese, 7' Hermeneutik, 7' Typologie
Lit.: F. Ohly: Schriften zur rna. Bedeutungserforschung, 21983. 7' Allegorie

Allegorie [gr. allo agoreuein = etwas anderes sagen], in 7' Rherorik, 7' Poe-
tik, Lit.- und Kunsttheorie: Veranschaulichung a) eines Begriffes durch ein
rational fagbares Bild (Begriffiallegorie): Justitia als Frauengestalt mit Waage,
Schwert und Augenbinde (7' Personifikation), der Staat als Schiff, b) eines
abstrakten Vorstellungskomplexes durch eine Bild- und Handlungsfolge:
z.B. Kampf zwischen den Tugenden und Lastern als episch ausgefuhrter
Kampf mensch!. Gestalten. Kann Bestandteil eines langeren Texts oder
selbstandige lit. bzw. bildkunstler. Gattung sein (z.B. Martianus Capell as
Allegorie der 7' artes liberales: De nuptiis Mercurii et Philologiae, 5. Jh.). 1m
Ggs. zur 7' Metapher ist die Bedeutung der Allegorie nicht unmittelbar im
Bild anschaulich, da die Beziehung zwischen Bild und Bedeutung willkur-
lich gewahlt ist; rationale Erklarungen (entweder im Bildprogramm der Al-
legorie selbst enthalten, allegoria permixta, oder nur aus dem lit., religiosen,
sozial- und kulturgeschichtlichen Kontext zu entwickeln, allegoria total
mussen nachgereicht werden (7' Allegorese, 7' Exegese), wobei Gleichset-
zungen oft bis ins Detail moglich sind (wie in der Minnegrotte-Allegorie in
Gottfrieds Tristan); deswegen von P. de Man (7' Poststrukturalismus, 7' Wir-
kungsasthetik) als Modell fur die Uneinholbarkeit der Bedeutung eines Tex-
tes, die Unabschliegbarkeit der Lekture verstanden. 7' Emblem
Lit.: P. de Man: Allegorien des Lesens, 1988. ~ G. Kurz: Metapher, Allego-
rie, Symbol, 1982. ~ H. Blumenberg: Die Lesbarkeit der Welt, 1981. ~
6 Allegorie

W Haug (Hg.): Formen und Funktionen der A1legorie, 1979. - W Benja-

min: Ursprung des dt. Trauerspiels, 1972.

Alliteration [von lat. ad + littera = zu + Buchstabe], gleicher Anlaut aufein-

anderfolgender Warter: »Das Lernen ohne Lust ist eine lare Last 1 Dann
Lehre wird durch Geist und Lieb ein lieber Gast« (G.Ph. Harsdarffer). Ur-
spriinglich Mittel magisch-religiaser Beschwarungs- und Gebetsformeln
(z.B. im 2. Merseburger Zauberspruch: »ben zi bena, bluot zi bluoda, lid zi
geliden«); verbindet Warter iiber die Satzstruktur hinaus, hebt z.B. koordi-
nierte Begriffe hervor (»das Lernen ohne Lust«) oder ordnet einem Subs tan-
tiv das zugeharige Adjektiv fest zu (»eine lare Last«, 7' Epitheton), dient der
Einpragsamkeit und besitzt eine sprachmusikalische Bedeutung: »Komm
Kiihle, komm kiisse den Kummer,! siig sauselnd von sinnender Stirn«
(c. Brentano); in der altgerm., altnord. Dichtung verskonstituierendes
Prinzip (7' Stabreimvers).

Allusion [lat.], Anspielung auf bestimmte Personen, Sachverhalte, lit. Texte,

7' Zitate usw.; soli vom Wissen, auch yom 7' Witz des Autors zeugen, kann
eine zusatzliche Bedeutungsebene in einem Text errichten (7' Camouflage),
macht den Leser, falls er die Allusion versteht, zum Eingeweihten.

A1manach [mlat.], urspriinglich im Orient verwendete astronomische Ta-

feln, dann Kalender, im 18. und 19. ]h. ]ahrbuch, das sich v.a. mit Mode,
schangeistiger Lit. und Theater befagt (Musenalmanach, Gothaischer Thea-
teralmanach): wichtiger Ort lit. Erstpublikationen, Rezensionen und Kunst-
diskussionen, haufig zentrales Organ von Dichterkreisen (z.B. 7' Gattinger
Hain), Zeugnis kulturgeschichtlicher Stramungen und Veranderungen; im
20. ]h. als Verlags-A1manach auch Werbemittel.

A1ternierende Versm:ille [Iat. alternare = wechseln], beruhen bei 7' akzentu-

ierendem Versprinzip auf dem regelmamgen Wechsel beronter und unbe-
tonter, bei 7' quantitierendem Versprinzip auf dem regelmagigen Wechsel
langer und kurzer Silben (z.B. 7' ]ambus, 7' Trochaus im Ggs. zu 7' Dakty-
Ius, 7' Anapast).

Amadisroman, im 16. ]h. weit verbreiteter Typus des (Prosa)-Ritterromans

urn die Figur des Amadis de Gaula ()von Wales<), verbindet Strukturen des
antiken 7' Abenteuerromans (vielstrangige Liebes-, Intrigen und Abenteuer-
handlung nach dem Schema Finden/Trennen/Wiederfinden des Liebespaars)
mit Sagengut des MA: Der nach seiner Geburt ausgesetzte Held besteht zahl-
lose Abenteuer an exotischen Schauplatzen, bis er endlich mit seiner Gelieb-
ten Oriana wieder vereint wird. Erste erhaItene Fassung von G.R. de Montal-
vo (1508), Einflug auf Tasso, Ariost, Cervantes (Don Quijote, 1605/1615, als
7' Parodie des Amadisromans): im 7' Barock neben Heliodors Aithiopika und
H. d'Urfes Schaferroman L'Astree (1607-27) wichtigste Grundlage des 7' he-
roisch-galanten Romans; auch noch im 18. ]h. aufgegriffen (z.B. in Handels
Oper Amadigi und Wielands Verserzahlung Der neue Amadis).
Ambiguitat 7

Ambiguitit [lat. Zweideutigkeit, Doppelsinn], 1. allg.: Mehrdeutigkeit von

Wortern, Werten, Motiven, Charakteren und Sachverhalten V' Polysemie),
im Unterschied zur Unbestimmtheit; 2. in der 7' Rhetorik: lexikalische
oder syntaktische Mehrdeutigkeit (z.B. durch Homonyme: Bank = Sitzgele-
genheit/Geldinstitut, oder ungeschickte Anordnung: »Er gab ihm sein
Buch«); konstitutiv flir viele Kleinformen (7' Witz, 7' Ratsel, Orakel,
Scherzgedicht, 7' Wortspiel).

Amphibrachys [gr. beidseitig kurz], dreisilbiger antiker VersfuB, im Dt. als

Folge von Senkung/Hebung/Senkung nachgebildet: v - v (»Die Sonne mit
Wonne den Tageswachs mindert«, J. Klaj).

Amphitheater [gr. rings, ringsum + Theater]' Form des antiken rom. Thea-
terbaus: stufenweise ansteigende Sitzreihen urn eine runde Arena (lat. arena
= Sandplatz, gr. 7' orchestra) unter freiem Himmel; meist in natiirliches
Gel1inde eingefligt, auch freistehende Holz-, spater Steinbauten. Die heute
bekannten ringsum geschlossenen Amphitheater wurden ursprtinglich nur
flir sportliche Wettkampfe, Gladiatorenkampfe, Tierhetzen usw. genutzt
(z.B. das Kolosseum in Rom mit 50 000 Platzen); bertihmt: die Amphi-
theater von Taormina, Arles, Verona.

Amplificatio [lat.], in der 7' Rhetorik: kunstvolle Erweiterung einer Aussa-

ge tiber das zur unmittelbaren Verstandigung Notige hinaus; v.a. erreicht
dutch Variation der Gedanken und verschiedene rhetorische Figuren der
Haufung (wie 7' accumulatio, 7' enumeratio, 7' Synonymie, 7' Periphrase,
7' Exkurs, 7' Litotes, 7' oppositio); Gegenteil der abbreviatio, der Verknap-
pung einer Aussage dutch Auslassung oder Abktirzung. Beliebt besonders in
antiker 7' Kunstprosa, rna. Versdichtung und kom.-humorist. 7' Romanen
(z.B. Fr. Rabelais, Jean Paul); dient u.a. der Wirkungs- und Spannungsstei-
gerung, der Befreiung der Lit. von der Darstellungspflicht (Verlust von Be-
deutungen durch Wiederholung, vgl. auch 7' absolute Dichtung) und der
systematischen VergroBerung des Textumfangs.

Anachronie [gr.], von G. Genette (Discours du recit. Figures III, 1972) ge-
pragter Begriff der Erzahltextanalyse: Abweichung der Erzahlung von der
faktischen, chronologischen Abfolge der zu erzahlenden Ereignisse, durch
Analepse (Rtickgriff auf frtihere Ereignisse) oder Prolepse (Vorwegnahme
eines ktinftigen Ereignisses) auf der Ebene der >Ordnung<, durch Unstim-
migkeiten zwischen der >Dauer< der Erzahlung und der >Dauer< der Ereig-
nisse (minels Pause, ?' Ellipse, ?' Szene, summary: Zeitraffung), durch Wieder-
holungen von Aussagen oder Ereignissen auf der Ebene der >Frequenz<, z.B.
x-mal erzahlen, was einmal passiert ist (repetitive Erzahlung), einmal erzah-
len, was x-mal passiert ist (iterative Erzahlung), x-mal erzahlen, was x-mal
passiert ist (anaphorische Erzahlung) im Ggs., zur singulativen Erzahlung,
die einmal erzahlt, was einmal passiert ist. Verweist auf die Differenz von
7' Fabel und 7' Sujet.
8 Anachronismus

Anachronismus [gr.], zeitl. falsche Einordnung von Vorstellungen, Sachen,

Personen; absichtlich (z.B. Aktualisierungen im Theater: Hamlet im Frack)
oder versehentlich (so schlagen in Shakespeares Julius Caesar die erst im
14. Jh. erfundenen Uhren).

Anadiplose [gr., lar. reduplicatio], Wiederholung des letzten Worts/der letz-

ten Wortgruppe eines Verses/Satzes am Anfang des folgenden Verses/Satzes,
z.B.: »(Euphorion:) LaB mich in diisterm Reich, / Mutter, mich nicht allein!
(Chor:) Nicht allein! - wo du auch weilest« (Goethe, Faust 11); Sonderform
der 7' Gemination.

Anagnorisis [gr. Erkennen, Wiedererkennen], in der antiken 7' Tragodie:

Umschlag von Unwissenheit in Erkenntnis, z.B. durch das Erkennen von
Verwandten und Freunden (z.B. in Sophokles' Konig Odipus); in Aristoteles'
Poetik neben 7' Peripetie und 7' Katastrophe wichtigster Bestandteil einer
dramatischen Handlung (7' Akt).

Anagramm [gr. Umstellung, Vertauschung], Umstellung der Buchstaben ei-

nes Worts/Namens/Wortgruppe zu einer neuen, sinnvollen Lautfolge, z.B.
Amor - Roma (Goethe), Ave - Eva. Oft zur Aufdeckung bzw. Herstellung
verborgener Beziehungen, als Mittel der Verschliisselung und Geheimhal-
tung, der Texterzeugung (vgl. J. Starobinski, Les mots sous les mots, 1971),
haufig auch als Pseudonym verwendet, z.B. Christoffel v. Grimmelshausen
- German Schleifheim v. Sulsfort, Melchior Sternfels v. Fuchshaim; Arouet
l(e) j(eune) - Voltaire. 7' Palindrom

Anakoluth, n. [zu gr. an-akolourhon: nicht folgerichtig], Satzbruch, falsche

oder veranderte Fortfiihrung eines begonnenen Satzes, z.B. »deine Mutter
glaubt nie, daB du vielleicht erwachsen bist und kannst allein fUr dich auf-
kommen« (U. Johnson, Mutmalungen uber Jakob); als Stilmittel meist zur
Charakterisierung einer sozial oder emotional bestimmten Redeweise ver-
wender.

Anakreontik, Richtung der europ. Lyrik des 18. Jh.s (7' Empfindsamkeit,
7' Rokoko), die sich am Vorbild des gr. Dichters Anakreon (6. Jh. v.Chr.)
orientiert, dem die sog. Anakreonteen zugeschrieben werden: im 3. Jh.
v.Chr. in Griechenland entstandene reimlose, unstrophische 7' aden, die
v.a. der eror. Liebe, dem Wein und dem Dichten, der Natur, Freundschaft
und Geselligkeit gelten. Charakterisr. fUr die Anakreontik: die Variation
dieser Themen, die Vorliebe fiir ein mythologisches Personal (Nymphen,
Musen, Satyren, den Liebesgott Amor, den Weingott Bacchus; 7' Schafer-
dichtung) und fUr Verkleinerungen (Diminuriva, spielerisch gehandhabte
Kleinstformen wie 7' Epigramm, 7' Triolett, 7' Lied, Veroffentlichung in
Gedichtbandchen mit Titeln wie ,Kleinigkeiten< und ,Tandeleyen<). Zuerst
in Frkr. im 16. Jh. im Umkreis der 7' Pleiade gepflegt, in Dtl. seit 1740 im
7' Halleschen Dichterkreis (J.W.L. Gleim, Versuch in scherzhaften Liedern,
1740; l.P. Uz, Lyr. Gedichte, 1749) und im Freundeskreis urn Fr. Hagedorn;
Anakreontik 9

weitere Bsp. von Fr.G. Klopstock (/I Giittinger Hain), S. GeBner (/I Idyl-
len), G.E. Lessing, M. Claudius, Fr. Schiller, ].w. v. Goethe u.a., wobei v.a.
Klopstock und Goethe Verfahren ausbilden (z.B. Verzicht auf mytholog.
Rahmen, /I freie Rhythmen), die das vorgegebene Thema als real erlebtes
Gefiihl ausgeben (/I Erlebnislyrik); Nachwirkungen bei Fr. Riickert,
W. Miiller, A. v. Platen, H. Heine, E. Miirike, D. v. Liliencron, R. Dehmel,
M. Dauthendey u.a.
Lit.: H. Zeman: Die dt. anakreontische Dichtung, 1972.

Analogie [gr.], Entsprechung, Verhaltnisgleichheit, als Gleichheit von Zah-

lenverhaltnissen oder Entsprechung von Verschiedenem bestimmt (Mikro-I
Makrokosmos, die Welt als analogia entis, als Kosmos, in dem alles auf alles
verweist). /I binare Opposition, /I Metapher, /I Typologie, /I Vers, /I Witz

Anapast [gr. riickwarts geschlagener, d.h. umgekehrter /I Daktylus], drei-

gliedr. antiker VersfuB, im Dt. als Folge von Senkung/Senkung/Hebung
nachgebildet: uu-. Oft verwendet im SchluBchor des gr. Dramas
(/I Exodos), in Spott-, Marsch- und Schlachtliedern; in der dt. Dichtung
zuerst bei A.W. Schlegel (Ion, 1803) und Goethe (Pandora, 1808/10).

Anapher [gr. Riickbeziehung, Wiederaufnahme], Wiederholung eines

Worts/Wortgruppe am Anfang aufeinanderfolgender Satze/Satzteile/Versel
Strophen: « wer nie sein Brot mit Tranen aB, / wer nie die kummervollen
Nachte 1 Auf seinem Bette weinend saB" (Goethe); Mittel der syntaktischen
Gliederung und des rhetorischen Nachdrucks; Ggs. /I Epipher, Weiterent-
wicklung /I Symploke.

Anekdote [gr. anekdotos : nicht herausgegeben, Terminus technicus der

antiken /I Textkritik fiir unveriiffentl. Schriften, dann iibertragen: die von
der Geschichtsschreibung nicht beriicksichtigten kleinen, nicht bezeugten
>Geschichtchen<], urspriinglich miindlich iiberlieferte kurze, pointierte Ge-
schichte, die einer historischen Persiinlichkeit nachgesagt wird; versucht, ei-
nen merkwiirdigen, in Erinnerung gebliebenen Vorfall in gedrangter, stili-
stisch meist unbekiimmerter sprachlicher Form (haufig in Rede und Ge-
genrede) zu erfassen, miindet oft in den scharfsinnigen Ausspruch der
Hauptfigur; unterscheidet sich von der /I Kalendergeschichte, die den Vor-
fall einer typisierten Figur zuordnet (z.B. Brechts Herr Keuner), durch den
Anspruch auf Faktizitat. Verwandt mit /I Apophthegma, /I Faszetie, /I No-
velle, /I Witz u.a., oft als /I exemplum in /I Chronik, /I Predigt, /I Traktat
usw. verwendet. Erster Hiihepunkt in der /I Renaissance (G. Boccaccio,
H. Steinhiiwel, S. Brant), kiinstler. Ausgestaltung bei Kleist (Berliner Abend-
blatter, 1810/11), ].P. Hebel (Schatzkiistlein des rhein. Hausfreundes, 1811),
]. Gotthelf, P. Ernst, W. v. Molo u.a. Als )nicht herausgegebene Stimme der
Vergangenheit< im /I New Historicism wichtige QueUe lit.wiss. Erkenntnis.
Lit.: V. Weber: Anekdote, 1993. - F. Hindermann: Anekdoten der Weltlit.,
1980. -]. Hein: Dt. Anekdoten, 1977.
10 Annalen

Annalen, PI. [lat. Jahrbiicher], nach Jahren geordnete Geschichtsdarstel-

lung; verzichtet auf iibergeordnete Erklarungsmuster (Entwicklung, 7' Epo-
che u.a.). 7' Chronik, 7' Historie

Antagonist [gr.], Gegenspieler des 7' Protagonisten.

Anthologie [zu gr. anthos + legein = Bliiten + lesen; lat. Florilegium],

Sammlung, Auswahl von Gedichten, kiirzeren Prosastiicken, Ausziigen aus
groBeren epischen Werken, Briefen usw. eines Dichters, einer Epoche, einer
Gattung u.a. Beriihmt: die urn 9S0 in Konstantinopel angelegte Anthologia
Graeca (mit rund 3700 7' Epigrammen von der Spatantike bis ins byzant.
MA, gr. und dt. hg. v. H. Beckby, 4 Bde 21965f£), die Lyrische Anthologie
von Fr. Mathisson (20 Bde, lS03ff.), die Volksliedsammlung Des Knaben
Wunderhorn von A. v. Arnim/C. Brentano (1S06f£), die von St. George und
K. Wolfskehl getroffene Auswahl Deutsche Dichtung (1902), K. Pinthus'
Memchheitsdiimmerung (1920), w. HoUerers Tramit (1956) u.a. In der
Lit.wiss. v.a. Gegenstand sozialwiss. Untersuchungen (Funktion der Aus-
wahl, Adressat, Rezeption, EinfluB der Verleger, EinfluB auf Geschmacks-
und 7' Kanonbildung usw.).

Antiheld, der dem aktiv-handelnden, pOSltlVen Helden entgegengesetzte

handlungsunfahige, problematische .Gegenheld<, z.B. Gontscharows Oblo-
mov, Biichners Woyzeck. 1m 7' Schelmenroman, humoristischen Roman,
7' absurden Theater, 7' nouveau roman u.a. die Hauptfigur.

Antike [zu lat. antiquus, frz. antique = alt], seit dem IS. Jh. Bez. rur das
gr.-rom. Altertum (von etwa 1100 v.Chr. bis zur Volkerwanderungszeit im
4.16. Jh. n.Chr.). Die Kenntnis der antiken Lit., Kunst und Philosophie ist
rur das Verstandnis auch der neuesten europ. Lit. und Kultur uneriaBlich,
da dort Gattungen wie 7' Tragodie, 7' Komodie, 7' Epos, 7' Epigramm,
7' Ode, 7' Satire, 7' Dialog, Vers- und Strophenformen wie 7' Hexameter
und 7' Distichon, die Regelsysteme der 7' Rhetorik, Gramrnatik und
7' Poetik und ein GroBteil der zum Fundus der Lit. gehorenden Mythologien,
Stoffe und Motive (Stoffe wie Antigone, Elektra, Iphigenie, Orpheus,
Amphitryon usw.) ausgebildet werden; legt die Grundlagen der abendland.
Schriftkultur (Entwicklung der ersten reinen Lautschrift: Vokale und Kon-
sonanten werden einzeln bezeichnet, urn 900 v.Chr., 7' Schrift), des moder-
nen Ptosa- 7' Romans (7' Abenteuerroman), der modernen 7' Lyrik (7' freie
Rhythmen), Geschichtsschreibung (Herodot, Thukydides) und Philoso-
phie. Die antike Lit. ist - durch mehr oder weniger bewuBte Nachahmung,
krit. Weiterbildung oder auch Ablehnung - die wichtigste Konstante der
europ. Lit.geschichte; folgenreich waren v.a. die Homer zugeschriebenen
Epen Ilias und Odyssee (vermutl. 2. H. S. Jh. v.Chr.), Vergils Aeneis (urn 31-
19 v.Chr.), die Poetik des Aristoteles (urn 355 v.Chr.), die friihgr. Lyrik
(Tyrtaios, Pindar, Sappho, AIkman, Anakreon usw.), die Liebeslyrik CatuUs
(S4-54 v.Chr.), die Poetik und Satiren des Horaz (65-S v.Chr.), die Meta-
morphosen Ovids (urn 1 v.Chr.-10 n.Chr.), der hellenist. Prosaroman (z.B.
Antike 11

Heliodors Aithiopika; Apuleius', Der goldene Esel; 7' Hellenismus), Petroni-

us' humoristischer Roman Satyricon (Mine 1. ]h. n.Chr., 7' Prosimetrum),
die Dramen der sog. gr. Klassik (fruhes 5. ]h.-4. ]h. v.Chr., z.B. Sophokles'
Tragodie Konig Odipus, ca. 425 v.Chr., Aristophanes Komodie Die Frosche,
405 v.Chr.), die rom. Komodien von Plaucus (urn 250-184 v.Chr.) und Te-
renz (urn 185-159 v.Chr.). Epochen und Stilrichcungen wie 7' Humanis-
mus, 7' Renaissance, 7' Klassik, 7' Klassizismus werden durch ihr Verhaltnis
zur Antike definiert; auch der Begriff der 7' Moderne ist programmat. in
Auseinandersetzung mit der Antike entstanden.
Lit.: H. CanciklH. Schneider (Hrsg.): Der neue Pauly. Enzyklopadie der
Antike in 15 Bde, 1996ff., besonders Bd. 13-15. - E. Fantham: Lit. Leben
im anti ken Rom, 1998. - E.R. Curtius: Europ. Lit. und lat. MA, 1°1984.-
A. Buck (Hg.): Die Rezeption der Antike, 1981. - C. Trilse: Antike und
Theater heute, 21979.

Antiker Vers, beruht auf der geregelten Abfolge kurzer und langer Silben
(7' quantitierendes Versprinzip; graphisch notien als - = Lange und u =
Kiirze); wird im Dt. durch Hebungen und Senkungen (x x) nachgebildet,
ohne daB diese jenen entsprechen. Unterschieden werden: a) Verse aus sich
wiederholenden festen VersfuBen (z.B. 7' ]ambus, 7' Trochaus, 7' Dakry-
Ius), meist zu 7' Dipodien, zu ZweifiiBlern, zusammengefaBt: ]e nach Zahl
der Wdh. pro Vers ergeben sich 7' Dimeter, 7' Trimeter (2, 3 Dipodien),
7' Tetrameter, 7' Pentameter, 7' Hexameter (4, 5, 6 VersfuBe); b) nicht nach
bestimmten Metren gebaute Verse, z.B. die 7' OdenmaBe (7' aolische Vers-
maBe). Singverse werden i.d. Regel zu 7' Strophen zusammengefaBt
(7' Epode), Sprechverse in Reihen (7' stichisch) geordnet und fortlaufend
wiederholt (wie der Hexameter im Epos).
Lit.: B. Snell: Gr. Metrik, 31962. - F. Crusius/H. Rubenbauer: Rom. Metrik,
81967.7' Vers

Antilabe [gr. Griff; metaphor.: Einwendung], Aufteilung eines Verses auf

zwei oder mehrere Sprecher, haufig mit 7' Ellipse, Sonderform der 7' Sticho-
mythie, z.B.:
Grafin: o halt ihn! halt ihn!
Wallenstein: LaBt mich!
Max: Tu es nicht,
]etzt nicht. [00'] (Schiller, Wallensteins Tod)

Antithese [gr. Gegensatz, lat. oppositio], Gegenuberstellung gegensatzl. Be-

griffe, z.B. Krieg und Frieden, Leben und Tod; oft durch andere Stilminel
unterstutzt wie 7' Alliteration (Freund und Feind), 7' Parallelismus (»Der
Wahn ist kurz, die Reu ist lang«, Schiller) oder 7' Chiasmus (»Die Kunst ist
lang, und kurz ist unser Leben«, Goethe). Viele lit. Formen, Gatcungen
und asthetische Konstellationen (wie 7' Aphorismus, 7' Epigramm, 7' So-
nen, 7' Alexandriner, 7' Vers allg., 7' Parodie, 7' Tragodie: 7' Antagonist
und 7' Protagonist, 7' Erzahlung: Vorher und Nachher, 7' Marchen, 7' das
Komische, 7' das Erhabene usw.) tendieren zu antithetischer Strukcurie-
12 Antithese

rung; daher in der 7' Asthetik und 7' Lit.theorie 011: als Modell einer asthet.
Erfahrung des ,Entweder-Oder< (S. Kierkegaard) verstanden, jenes Augen-
blicks, da man glaubt, zwei gegensatzliche Dinge zugleich zu besitzen, zu
tun, zu denken: In der Antithese sind die Gegensatze in ihrer Ftille gegen-
einander gesetzt, sie halten sich das Gleichgewicht, die Entscheidung
(,entweder-oder<) ist ftir einen Moment auBer Kraft gesetzt. 7' Dialektik,
7' Dichontomie, 7' Oxymoron

Antizipation [lat. Vorwegnahme, gr. 7' Prolepsis], 1. rhetorische Figur: a) Vor-

wegnahme eines Ereignisses im Adjektiv oder Partizip, oft ein log. Fehler:
»Blindwtitend schleudert der Gott der Freude / Den Pechkranz in das bren-
nende Gebaude« (d.h. er ztindet es erst an; Schiller); b) Vorwegnahme mog-
licher Einwande, nach der Art »Ein spitzfindiger Leser wird es vielleicht
unwahrscheinlich finden, daB ... «; 2. erzahltechnisches Verfahren: Vorgriff
auf chronologisch spatere Handlungsteile (durch Prophezeiungen, Visionen,
Traume der Figuren oder Vorausdeutungen des Erzahlers), in G. Genettes
7' Erzahltheorie als Prolepse bez. (7' Anachronie). 7' Prafiguration

Antonomasie [gr.], Umbenennung: a) Ersetzung eines Eigennamens durch

den Namen des Vaters (der Atride = Agamemnon, Sohn des Atreus), durch
Volksnamen (der Korse = Napoleon), durch ein besonderes Charakteristi-
kum (Lit.papst = Reich-Ranicki, Erloser = Jesus) oder durch eine mehrglied-
rige Umschreibung (7' Periphrase: vater der Gotter und Menschen = Zeus);
b) Ersetzung einer Gattungsbez. durch den Eigennamen eines ihrer typi-
schen Vertreter (z.B. Eva ftir Frau, Casanova oder Don Juan ftir Frauen-
held). 7' Synekdoche

Anvers 7' Abvers

Aolische VersmaBe, die tiberlieferten Versformen der in der gr. Region Ao-
lien urn 600 v.Chr. wirkenden Dichter Sappho und Alkaios; im Ggs. zu
den meisten anderen 7' anti ken Versen silbenzahlend, zeichnen sich durch
die sog. aolische Basis (die ersten beiden Silben sind meist zwei lange Silben)
und einen deutl. 7' Chorjambus in der Versmitte aus. Wichtig fur die eu-
rop. Lit. v.a. durch die Rezeption der 7' OdenmaBe.

Appellfunktion, -struktur, v.a. von W. Iser (Die Appellfonktion lit. Texte,

1976) beschriebene Eigenschaft lit. Texte, die sie von nichtlit. Texten unter-
scheidet und tiber deren Ausdrucks- und Darstellungsfunktion (expressive
und referentielle Funktion) hinausreicht: Lit. Texte bieten dem Leser gezielt
einen »Spielraum von Aktualisierungsmoglichkeiten« und Bedeutungen an,
die sich erst im ProzeB des Lesens realisieren. 7' Wirkungsasthetik

Apharese [gr. Wegnahmel 7' Apokope, 7' Synkope

Aphorismus, PI. Aphorismen [gr. aphorizein = abgrenzen, definieren]'

knappe und geistreiche, oft tiberspitzte Formulierung eines Gedankens in
Aphorismus 13
Prosa; zeichnet sich durch Denk- und Stilfiguren (/' Antithese, 7' Chias-
mus, 7' Ellipse, 7' Paradoxon, 7' Parallelism us, 7' Zeugma, 7' Wortspiel
u.a.) aus, die verbluffende Verbindungen (7' Analogie) herstellen und dazu
fuhren, daB der Aphorismus nur schwer widerlegt werden kann: Ein Apho-
rismus leuchtet ein oder nicht, er ist nicht richtig oder falsch. Anders als
Aperfu und Bonmot primar schriftlich, nicht mUndlich entstanden, anders
als die 7' Sentenz kontextunabhangig, anders als 7' Apophthegma und 7' Anek-
dote nicht an eine Geschichte gebunden und anders als das im Volksmund
Uberlieferte anonyme 7' Sprichwort immer auch Beweis rur den geistreichen
Kopf des Urhebers. BerUhmte Aphoristiker: La Rochefoucauld, B. Pascal,
G.Chr. Lichtenberg, Fr. Schlegel, Novalis, Fr. Nietzsche, K. Kraus u.a.
Lit.: G. Fieguth (Hg.): Dt. Aphorismen, 1985. - H. Fricke: Aphorismus,
1984.

Apokoinou, n. [gr. vom Gemeinsamen], ein Wort/Satzteil gehiirt syntakt.

und semant. auch zum folgenden Satz(-teil): »Leer steht von Trauben und
Blumen und von Werken der Hand ruht der Markt« (Hiilderlin). 7' Ellipse,
7' Zeugma

Apokope [gr. Abschlagen], Wegfallen eines Lauts/einer Silbe am Ende eines

Worts, aus sprachgeschichtlichen (z.B. mhd. frouwe - nhd. Frau), metri-
schen (•• manch' bunte Blumen«, Goethe) oder artikulatorischen Grunden
(v.a. mundartlich oder umgangssprachlich: bitt' schon, hatt' ich); meist
durch Apostroph angezeigt. Ggs. zur Aphiirese, der Wegnahme eines Lauts/
einer Silbe am Anfang eines Worts (.>s Riislein auf der Heiden«, Goethe;
heraus - 'raus, eine - 'ne). 7' Elision, 7' Synkope

Apokryphen, PI. [gr. Verborgenes], ursprunglich Bez. fUr geheimzuhaltende

Kultlit., dann: die jUdo und altchristl. Schriften, die nicht zum Kanon des
AT und NT gehiiren, aber inhaltl. und formal eng mit der Bibel verbunden
sind (z.B. Weisheit Salomos als Apokryphen zum AT, Apostelgeschichten
als Apokryphen zum NT).

Apolog [gr.], kurze marchenhaft-moral. Erzahlung, ursprUnglich mundlich

uberliefert. 7' Anekdote, 7' bispel, 7' exemplum, 7' Fabel, 7' Predigtmarlein

Apologie [gr.], Verteidigungsrede, -schrift, z.B. die Apologie des Sokrates

bei Platon.

Apophthegma, PI. Apophthegmata [gr. pragnante Aussage], gewandt for-

mulierter, meist einer historischen Persiinlichkeit zugeschriebener Aus-
spruch; wie die 7' Anekdote und anders als die 7' Gnome mit Angaben
uber die Situation und die beteiligte(n) Person(en) eingeleitet, beansprucht
jedoch im Ggs. zur Anekdote uberzeitliche Geltung. v.a. in der Antike,
dann im 16. und 17. ]h. beliebt (Plutarch, Erasmus v. Rotterdam, G.Ph.
Harsdiirffer u.a.).
14 Aporie

Aporie [gr. Unwegsamkeit, Ratlosigkeit, Zweifel], 1. philosoph. Bez. filr ein

unlosbares Problem, 2. 7' dubitatio.

Aposiopese [gr.], Verstummen, bewuBtes Abbrechen der Rede vor der ent-
scheidenden Aussage; oft als Ausdruck der Drohung (Euch werd' ich.0 oder
emotionaler Erregung: »Was! leh? leh hatt' ihn -? Unter meinen Hunden -?
/ Mit dies en k1einen Handen hatt' ich ihn -?« (Kleist, Penthesilea). 7' Ellipse

Apostrophe [gr. Abwendung], in der antiken Gerichtsrede: Wegwendung

des Redners von den Richtern zum K1ager hin; dann in der Lit.: direktes
Ansprechen von Dingen, Gottern (7' invocatio), Abstrakta (Tod, Liebe,
Welt), abwesenden (auch toten) Personen, auch des Publikums, durch den
Dichter, das lyrische leh, den Erzahler, eine Figur usw., z.B. der Musenan-
ruf im 7' Epos. Oft schon im Titel sichtbar, z.B. An den Mond (Goethe),
Ode an den Westwind (Keats), An eine Aolsharfo (Morike). 7' Personifikati-
on, 7' Prosopopoie, 7' sermocinatio

Aquivalenz [lat.], 1. Gleichwertigkeit aller aufeinanderfolgenden Elemente,

z.B. aller VersfilBe eines Gedichts, aller Szenen eines Dramas, aller Kapitel
eines Romans, aller Teile einer 7' Trilogie usw.; filr R. Jakobson (7' Sttuktu-
ralismus, 7' Vers) das entscheidende Kennzeichen der poetischen Rede im
Unterschied zur praktischen, durch Differenz, Sukzession und Hierarchie
gepragten Rede; 2. in der Obersetzungswiss.: die Gleichwertigkeit von
Obersetzung und Original allg., besonders hinsichtl. der Form (Beibehal-
tung z.B. metrischer und k1anglicher Besonderheiten), des Inhalts, der In-
tention oder der Wirkung. 7' Analogie

Arabeske, stilisiettes Blatt- und Rankenornament in der hellenist., rom., islam.

Kunst; in der Goethezeit Synonym fur 7' Groteske (ein Ornament mit viel-
fach ineinander verschlungenen Pflanzen-, Tier- und Menschengestalten), seit
erwa 1800 Gattungsbez. fur mannigfach verschlungene, spielerisch-Ieichte,
geistreiche Stoff- und Formkompositionen (z.B. N. Gogo!, Arabesken; K.L.
Immermann, Munchhausen. Eine Geschichte in Arabesken; E.A. Poe, Tales of
the Grotesque and Arabesque); in der Lir.rheorie der 7' Romantik zentrale
Metapher filr eine 7' absolute, in sich unendliche Dichtung: Die Arabeske
gestalte »die unendliche Fillle in der unendlichen Einheit« (Fr. Schlegel).

Arbitraritat [von lat. arbitrarius = willkilrlich], seit F. de Saussure (Cours de

linguistique generale, 1916) zentraler Begriff der Linguisrik: die an sich will-
kilrliche, nur durch Konventionen geregelte Zuordnung einer Bezeichnung
zu einem Gegenstand.

Archaismus [zu gr. archaios = alt]' bewuBter Rilckgriff auf ein veraltetes
Wort, eine altertilmliche Wendung, syntaktische Eigenheit oder Schrei-
bung; soil dem Text ein archaisches Kolorit verleihen (so z.B. Goethes An-
leihen bei Hans Sachs und der Lutherbibel in Faust l) oder ihn als alt aus-
geben (so die Archaismen in Macphersons Ossian, 1760); oft auch in sati-
Archaismus 15

risch-parodistischer, ironischer Absicht verwendet (so z.B. in Th. Manns

Der Erwiihlte).

Archetypus [gr. Anfang + das Gepragte, Urform], in der Psychologie

e.G. Jungs (1875-1961) die ur- und uberzeitlichen Symbole und Bilder des
kollektiven Unbewugten, die sich v.a. in Traumen, Mythen, Marchen, in
der Kunst und Lit. zeigen, z.B. der ,Schatten< (als Projektion der dunklen
Seite der eigenen Personlichkeit auf andere), das ,gottliche Kind< oder der
,alte Weise<; in der Lit.wiss. v.a. im ?' New Criticism (N. Frye, Anatomy of
Criticism, 1957) aufgegriffen. ?' einfache Formen, ?' Formel, ?' Erzahlgramma-
tik, ?' Mythos

Architext [zu gr. archein = der erste sein, Fuhrer sein], von G. Genette
(Einfohrung in den Architext, 1979, dt. 1990) gepragter Begriff: Gesamtheit
aller ?' Diskurs-Typen (?' Gattungen, Mythen usw.), aus denen ein einzel-
ner Text hervorgeht. ?' Dialogizitat, ?' Intertextualitat

Argument(um) [zu lat. arguere = erhellen, beweisen], knappe, einem lit.

Werk (auch einzelnen Buchern, Kapiteln, Akten) vorangestellte Inhaltsan-
gabe; ursprunglich Orientierungshi!fe fur den Leser, Erleichterung der Ge-
schichtenauswahl beim Vorlesen (z.B. in Boccaccios Decamerone, ?' Novel-
le), dann gezielt eingesetztes Kunstmittel, das den Leser auf das ,Wie<, nicht
das ,Was< der Handlung lenkt (z.B. in Grimmelshausens Simpiicissimus,
Doblins Berlin Alexanderplatz). ?' Prolog

Arkadien ?' Bukolik

Arlecchino [it. von frz. harlequin = Teufel], komische Figur der ?' Comme-
dia dell'arte: naiv-schelmischer, geframger, auch gerissener Diener mit ge-
schorenem Kopf, buntem Flickenwams und schwarzer Halbmaske, spricht
den ital. Dialekt der Gegend urn Bergamo: ubersteht durch seine List oder
sein ,Narren-Gluck< unbeschadet aile Liebeshandel und Katastrophen, als
Hauptspagmacher (Witze, Akrobatenstucke, Zauberkunststucke usw.) und
aufgrund seiner kleinen menschlichen Schw1ichen der Publikumsliebling:
hat im Ggs. zu den anderen Typen der Commedia dell'arte die Lacher auf
seiner Seite. ?' Hanswurst

Artes, PI. [lat. Fertigkeiten, Kunste]' im MA Bez. fur die profanen, nicht
theologischen Wissenschaften; am bedeutendsten: die aus einem fur das
ganze MA verbindlichen Kanon von 7 F1ichern bestehenden artes liberales,
die 7 freien Kunste (in der rom. Antike so bez., wei! sie von freien Burgern
gepflegt wurden und nicht dem Broterwerb dienten): Grammatik, Rhetorik,
Didaktik (zusammengefagt im trivium, lat. Drei-Weg) und Geomeme,
Arithmetik, Astronomie, Musik (zusammengefagt im quadrivium. lat. Vier-
Weg); wurden zur Vorbereitung flir die hoheren Fakultaten (Theologie.
Recht. Medizin) an der Artistenfakultat, der Vorlauferin der philosophi-
schen Fakultat, gelehrt, seit dem ?' Humanismus mit diesen gleichwertig.
16 Artusdichtung

Artusdichtung, Dichtung, deren Helden dem Kreis urn den sagenhaften

breton. Konig Artus angehoren. 1m MA wichtigste Gattung des 7' hofi-
schen Romans, iibertrifft andere Erzahlgattungen (z.B. nationale Helden-
dichtung, Nachformung antiker Stoffe) an Wirkung und Umfang; schopft
aus Sagentraditionen (z.B. der kelr.-breton. matiere de Bretagne), lit. Ober-
lieferungen und Geschichtswerken (z.B. G. v. Monmouth, Historia regum
Britanniae, 1130/35). Zeichnet sich besonders durch phantastische Episo-
den, Offenheit fiir stoffiiche Erweiterungen und Darstellung einer idealen,
heroischen Ritterwelt aus; vorbildhaft: die nordfrz. Versromane Erec, Yvain,
Lancelot, Perceval und Cliges von Chrestien de Troyes (urn 1140-1190), in
denen der Artushof jedes Mal Ausgangspunkt und Ziel der Aventiuren
(7' aventiure, 7' Abenteuerroman) ist, auf die die Romanfiguren ausziehen,
urn ihre Tugenden unter Beweis zu stellen, eine Frau oder (im Perceval) den
)Heiligen Gral< - einen metaphysisch-religiosen, nicht materiellen Besitz -
zu finden. In Dtl. u.a. aufgegriffen in Hartmanns v. Aue Erec (spates 12. Jh.)
und lwein (urn 1205), Wolframs v. Eschenbach Parzival (nach 1200), Gott-
frieds v. StraBburg Tristan (urn 1210) und zahlreichen sog. niederen Artus-
dichtungen; wirkt durch 7' Prosaauflosungen bis in die 7' Volksbiicher und
Prosaromane der friihen Neuzeit; zahlreiche Wiederbelebungsversuche im
19. und 20. Jh., u.a. in der Oper (R. Wagner), im Comic (Prinz Eisenherz,
1974f.), Film (Excalibur, 1981) und Drama (Chr. Hein, Die Ritter der Ta-
ftlrunde, 1989). 7' lai
Lit.: V. Mertens: Der dt. Artusroman, 1998. - c.L. Gottzmann: Artusdich-
tung, 1989. 7' hofischer Roman

Asklepiadeische Strophen 7' OdenmaBe

Assonanz [zu lat. assonare = iibereinstimmen], Form des 7' Reims, bei der
die Vokale, nicht aber die Konsonanten gleich klingen: Biischen - verbluhen,
Atem - entschlaftn; konstitutiv fur bestimmte, v.a. span. und afrz. Gattun-
gen der Versdichtung (7' Romanze, 7' laisse). 7' unreiner Reim

Asterisk, Asteriskus [gr. Sternchen], sternchenformiges Zeichen in einem

Text: 1. als Verweis auf eine FuBnote, Anmerkung usw., 2. zur Kennzeich-
nung einer textkritischen Besonderheit (7' Konjektur, 7' Crux), 3. zur Mar-
kierung eines groBeren Abschnitts, 4. in der Sprachwiss.: zur Kennzeich-
nung. erschlossener Wortformen (z.B. nhd. fahl, ahd. falo aus german. *fal-
wo), 5. anstelle eines Tabuworts, eines Verfasser- (Asteronym) oder eines
Personennamens (z.B. Kleist, Die Marquise von O****).

Asthetik [gr. aisthesis = sinn!. Wahrnehmung], in A.G. Baumgartens

Aesthetica (1750-58) gepragter Terminus: die Theorie von den sinn lichen
Wahrnehmungen und ihrer Reflexion, besonders die philosophische Diszi-
plin, die sich mit Problemen der Kunst (ihren Formen, Stoffen, Funktio-
nen, Wirkungen usw.) und insbesondere des Schonen allg. befaBt; versucht
v.a., die Geserze des Schonen (Harmonie, Variation, Innovation usw.) zu er-
fassen, definiert seine Entsprechungen, Abwandlungen und Gegensatze (das
Asthetik 17

Gute und Wahre, das 7' Erhabene, das 7' Imaginare, das 7' Tragische, das 7'
Komische, das Hamiche, das Anmutige, das Wunderbare, das Spielerische,
das 7' Dionysische, das Naive und Sentimentalische usw.) und erortert das
Verhaltnis des Schonen zu Kunst und Natur (die Differenz von Kunstscho-
nem und Naturschonem, Kunst als Nachahmung, Idealisierung, Verschone-
rung der Natur, als Konstruktion neuer Wirklichkeiten usw.). Tritt im 18. Jh.
an die Stelle der alteren 7' Poetik, von der sie sich durch ihren weniger nor-
mativen, mehr beschreibenden Charakter und, wie von der im 20. Jh. aus-
gebildeten Kunst- und 7' Lit.theorie, durch ihre auch nicht-ktinstler. Bereiche
(Lebenskunst, Spiel usw.) einschlieBenden Fragestellungen unterscheidet
(wobei die Grenzen oft flieBend sind: die sog. Produktions- und 7' Rezepti-
onsasthetik etwa beschaftigt sich ausschliemich mit der Entstehung und
Wahrnehmung von Kunstwerken). Von nachhaltigem EinfluB auf Lit.wiss.,
Kunstwiss. und Kunstproduktion waren u.a. Platon (Phaidros, Symposion,
1. H. 4. Jh. v.Chr., 7' Enthusiasmus, 7' das Erhabene), Aristoteles (7' Poe-
tik), Pseudo-Longinus (Ober das Erhabene, vermutl. 1. Jh. n.Chr.), Plotin,
G.E. Lessing (Laokoon, 1766, 7' ut pictura poesis), D. Diderot, J .J.
Rousseau, I. Kant (Kritik der UrteilskraJt, 1790), Fr.W. Schelling, J.w. v.
Goethe, Fr. Schiller (Ober die iisthet. Erziehung des Memchen, 1793/95),
Fr. Schlegel, G.w. Hegel (Vorlesufl:$en iiber die Asthetik, postum 1835),
A. Schopenhauer, K. Rosenkranz (Asthetik des Hiifflichen, 1853), Fr. Nietz-
sche, K. Marx, B. Croce, E. Cassirer, W. Benjamin, G. Lukacs, M. Heideg-
ger, J.P. Sartre, M. Bense, Th.W. Adorno (A"sthetische Theorie, 1970), der
7' Formalismus, 7' Strukturalismus und 7' New Criticism.
Lit.: N. Schneider: Geschichte der Asthetik von der Aufkiarung bis zur
Postmoderne, 1996. - A. Gethmann-Seifert: Einfuhrung in die Asthetik,
1995. - P.v. Zima: Lit. Asthetik, 21995. - W. Welsch (Hg.): Die Aktualitat
des Asthetischen, 1993. - D. Henrich/W. Iser (Hg.): Theorien der Kunst,
41992. - H. Paetzold: Asthetik der neueren Moderne, 1990. - G. Pochat:
Geschichte der Asthetik und Kunsttheorie von der Antike bis zum 19. Jh.,
1986.

Asthetizismus, ktinstler. Stromung in der 2. H. des 19. Jh.s, Gegenbewe-

gung zum 7' Naturalismus, Oberbegriff fur verschiedenartige europ. Auspra-
gungen wie 7' decadence, 7' fin de siecle, 7' Impressionismus, 7' Symbolismus,
7' Jugendstil usw.; zeichnet sich aus durch Hochschatzung des Artifiziellen,
gewollte Ktinstlichkeit, hermetisch-dunkle Sprache, deutliche 7' Selbstreferen-
tialitat, Verweigerung der Wirklichkeitsnachahmung; Hauptvertreter: E.A. Poe,
Ch. Baudelaire, die eng!. Priiraffaeliten (D.G. Rosetti, E. Burne-Jones u.a.),
R.M. Rilke, 7' George-Kreis, H. v. Hofmannsthal, o. Wilde, W. Pater,
G. d'Annunzio, J.-K. Huysmans, M. Maeterlinck, P.Valery.
Lit.: H. Gntig: Kult der Kalte, 1988. - R.R. Wuthenow: Muse, Maske, Me-
duse, 1978. - P. Szondi (Hg.): Das Iyr. Drama des Fin de siecle, 1975.

Asyndeton [gr. Unverbundenheit], Reihung von Satzen/Satzgliedern ohne

Bindeworter: »alles rennet, rettet, fltichtet« (Schiller). Dient, wo nicht ein-
fach Ausdruck einer unkomplizierten Sprechweise, der pathetischen Stiler-
18 Asyndeton

hohung, unterstiitzt Stilmirrel wie 70 Klimax (>Neni, vidi, vici«) oder 70 An-
tithese. Ggs. 70 Polysyndeton.

Aufgesang, erster Teil der 70 Stollenstrophe des MA (70 Minnesang, 70 Mei-

stersang); besteht gewohnl. aus zwei metrisch und musikalisch gleichgebau-
ten 70 Stollen. 1m Ggs. zum Abgesang, dem musikalisch, metrisch, in der
Reimordnung und meist auch syntaktisch abgesetzten, in sich nicht unter-
teilten zweiten Strophenteil.

AufkHirung, der Padagogik des ausgehenden 18. Jh.s endehnte Bezeich-

nung (AufKliirung im Sinn von >Er-Hellung, Er-Leuchtung< des Geistes)
fiir die gesamteurop. 70 Epoche von etwa 1720-1785, die 1. Kant, der als
Vollender der philosoph is chen Aufkiarung gilt, definiert als »Ausgang des
Menschen aus seiner selbstverschuldeten Unmiindigkeit. Unmiindigkeit ist
das Unvermogen, sich seines Verstandes ohne Leitung eines anderen zu be-
dienen«. Zeichnet sich allg. durch die kritische Haltung gegeniiber traditio-
nellen Normen und Weltanschauungen (v.a. des absolutistisch gepragten
70 Barock) aus. Charakterist. fiir die Lit. der Aufkiarung: lehrhafte Kleinfor-
men wie 70 Epigramm, 70 Epyllion, 70 Fabel, 70 Verserzahlung, exemplari-
sche Sujets (z.B. Wielands Geschichte des Agathon, 1776177, Lessings
Nathan der Weise, 1779), das Interesse fiir fremde Welten und Denkweisen
(Reiseromane, Robinsonaden, 70 Utopien), der poetische Entwurf einer af-
fektenreichen, doch rational kontrollierbaren Gefiihlskultur (70 Pietismus,
70 Empfindsamkeit), in der der Einzelne durch Bildung und asthetische Er-
fahrung, nicht aufgrund sozialer, standischer Merkmale >miindig< ist; die
Zunahme der lit. Produktion und Verbreitung (70 moral. Wochenschriften,
Taschenbuch, 70 Almanach, 70 KaIender, 70 Wanderbiihne). Hauptvertreter:
B.H. Brockes, Chr.F. Gellert, S. GeBner, A. V. Haller, Fr. G. Klopstock,
G.E. Lessing, Chr. Fr. Nicolai, J.P. Uz, J.C.Wezel, J.E.W. Zacharia, Abbe
A.-Fr. Prevost, S. Richardson, H. Fielding, L. Sterne, D. Defoe. Philosophi-
sche Voraussetzungen u.a. im frz. Rationalismus (R. Descartes, Voltaire,
D. Diderot), im engl. Empirismus (Fr. Bacon, J. Locke) und Sensualismus
(D. Hume), in den Schriften von G.W. Leibniz und Chr. Wolff.
Lit.: P.-A. Alt: Aufkiarung, 1996. - Ders.: Tragodie der Aufkiarung, 1994.
- W. Schneiders (Hg.): Lexikon der Aufkiarung, 1995. - P. Kondylis: Die
Aufkiarung im Rahmen des neuzeidichen Rationalismus, 1986. - R. Grim-
minger (Hg.): Hansers Sozialgeschichte der dt. Lit., Bd. 3 (Dt. Aufklarung
bis zur frz. Revolution 1680-1789), 1980. - M. Horkheimer/Th.W. Ador-
no: DiaIektik der Aufkiarung, 1948.

Auftakt, unbetonte Silbe(n) am Versanfang. 70 Takt

Aufzug [urspr. Aufmarsch zu fesd. Prozessionen und Umziigen], dt. Bez.

fur 70 Akt, auch Szene eines Dramas.

Augenreim, Reim zwischen orthographisch identischen, aber verschieden

ausgesprochenen Wortern: z.B. eng\. love - prove, dt. Loge - Wage.
Auktoriales Erzahlen 19

Auktoriales Erzahlen [lat. auctor = Autor] 7' Erzahlsituation

Autobiographie [gr. selbst + Leben + schreiben], lit. Darstellung des eige-

nen Lebens oder griiBerer Abschnitte daraus; anders als das 7' Tagebuch mit
erklartem Offentlichkeitsbezug, relativ homogener Schreibweise, Darstel-
lung, Komposition und 7' Perspektive: Das Leben kann im Riickblick als
Ganzes iiberschaut, gedeutet und dargestellt werden. 1m Unterschied zu
den 7' Memoiren Konzentration auf Erfahrungen oder Enrwicklungen der
eigenen Person. Meist in Ich-Form und in 7' Prosa geschrieben, seltener in
der 3. Person, als 7' Brief, 7' Dialog, 7' Prosimetrum (Dante, Vita nova,
1292-95) oder in Versen (w. Wordsworth, The Prelude, 1805). Die Gren-
zen zwischen autobiographischem Roman, der die Darstellung des eigenen
Lebens in ein fiktionales Geschehen iibersetzt (z.B. K.Ph. Moritz, Anton
Reiser, 1785/90, 7' confessio, 7' Pietismus), und romanhafter Autobiogra-
phie, die das eigene Leben (durch Beschiinigung, Dbertreibung, Herausstel-
len schicksalshafter Zusammenhange usw.) zum Kunsrwerk ordnet, sind
flieBend. Bsp. von Augustinus (Conftssiones, 397), B. Cellini (1558/66), der
HI. Theresa v. Avila (Vida, 1561/62), J.J. Rousseau (Les conftssiom, 1782/
89), J.w. v. Goethe (Dichtung und Wahrheit, 1811132), W. v. Kiigelgen,
M. v. Meysenbug, E. Canetti u.a.
Lit.: P. Lejeune: Der autobiographische Pakt, 1994. - G. Niggl (Hg.): Au-
tobiographie, 1989. - P. Sloterdijk: Autobiographien der 20er Jahre, 1978.
- G. Misch: Geschichte der Autobiographie, 4 Bde, 196Zff.

Autonome Kunst [gr. autonomos = Eigengesetzlichkeit, Unabhangigkeit],

besonders in 7' Sturm und Drang, 7' Romantik, 7' Asthetizismus, 7' For-
malismus, 7' werkimmanenter Interpretation zentraler Begriff: eine Kunst,
die frei ist von jedem Zweck, die nach ihren ganz eigenen Gesetzen gebaut
ist und aus sich selbst heraus wahrgenommen bzw. verstanden werden
kann, auch als polsie pure, 7' absolute Dichtung u.a. bezeichnet.

Autopoiesis [gr. selbst + erzeugen], zentraler Begriff der Systemtheorie N. Luh-

manns (7' Lit.soziologie), von den Neurophysiologen H. Maturana und
F. Varela Anfang der 70er Jahre des 20. Jh.s gepragt, bezeichnet das zentrale
Merkmallebender Systeme: Die Fahigkeit zur fortwahrenden (Re-)Produk-
tion ihrer selbst, zur Erzeugung und Erneuerung der systemkonstituieren-
den Elemente, die die Bewahrung einer relativ geschlossenen 7' Struktur
auch unter veranderten Bedingungen erlaubt (Anpassung durch 7' Selbstre-
Ferenz). In der Lit.wiss. zur Beschreibung lit. Entwicklungen usw. genutzt
(auch eine lit. Gattung wie das 7' Epigramm z.B. erneuert sich standig,
etwa im Graffiti, in dem anstelle der systemkonstituierenden Versform die
Farbigkeit des Aufschrift und die nur Eingeweihten verstandlichen Na-
menskiirzel die Funktion ,Abweichung von der Alltagssprache< iiberneh-
men). 1m Unterschied zur ,Selbstorganisation< (individ. Entwicklung eines
Systems durch das Zusammenspiel von Organisation und Umwelt und die
Umsetzung von Umweltreizen in systemimmanente Strukturen).
20 Autor

Autor, in der Lit.wiss. unterschieden in a) den historischen, den realen Verfas-

ser eines Textes, nicht mit dem 7' Erzlihler, dem 7' lyrischen Ich und anderen
fiktiven Sprecherinstanzen zu verwechseln; ist in Bezug auf den fiktionalen
Text, seine Bedeutungen und Funktionen nur vorsichtig zu bedenken, im
7' Poststruktualismus als fur die Textintention unwichtige GroBe erkannt
(R. Barthes, The Death of the Author, in: Image - Music - Text, 1977);
b) den impliziten Autor: die Vorstellung, die sich der Leser wah rend der
Lekture eines Textes von dessen Autor macht; eine aus dem Text erschlieB-
bare Instanz zwischen dem historischen Autor und dem 7' Erzahler/dem
7' lyrischen Ich; wird flir die lit. Gestaltung der verschiedenen narrativen
Instanzen verantwortlich gemacht und als ,Stimme< des Textes begriffen
(vgl. W. Booth, Die Rhetorik der Erziihlkunst, 2 Bde, 1974).

Autoreferentialitat 7' Selbstreferenz

Avantgarde [frz. Vorhutl, ursprunglich militarischer Begriff, seit Mitte des

19. Jh.s programmatisch auf die jeweils neuesten kunstler. und lit. Entwick-
lungen angewandt, die formal und inhaltlich bewuBt in Opposition zu den
bestehenden lit. und gesellschaftlichen Konventionen treten (z.B. 7' Dada-
ismus, 7' Surrealismus, 7' nouveau roman, 7' konkrete Dichtung).
Lit.: W. Fahnders: Avantgarde und Moderne, 1998. - W. Asholt/W. Fahn-
ders (Hg.): Die ganze Welt ist eine Manifestation, 1997. - M. Hardt (Hg.):
Lit. Avantgarden, 1989. - P. Burger: Theorie der Avantgarde, 21980.

Aventiure, f. [mhd., von mlat. adventura = Ereignis], in der Lit. des MA

(besonders in der 7' Artusdichtung) Bez. fur eine ritterliche Bewahrungs-
probe (haufig personifiziert als ,Frau Aventiure<): ein Kampf mit Riesen
und Drachen, eine gefahrliche Begegnung mit Feen an verwunschenen Or-
ten (Wald, Zaubergarten) u.a. sollen den Ruhm und den moralisch-sozialen
Wert des auf Aventiure ausgerittenen Heiden erhohen, sie sind Prufung
und Beweis seiner Tugend. Als ,aventiure< wird auch die Erzahlung von einer
aventiure als Ganzes bezeichnet.
Ballade 21

Ballade [it.-provenzal. Tanzlied], urspriinglich zum Reihen- und Kettentanz

gesungenes Tanzlied mit Refrain, dann (sangbares) Erzabllied, das zwischen
lyrischen Kurz- und epischen Langformen der Versdichtung steht: Die lied-
hafte, sangbare, ,lyrische< Form (i.d. Regel gereimte, kurze, einfach gebaute
Verse mit strophischer, meist vierzeiliger Gliederung, mit auffalliger Wie-
derholung metrisch-musikalischer und syntaktischer Schemata, 7' Refrain)
und die epische Erzahlweise verbinden sich mit dramatischer Gestaltung
(Konzentration auf die Hohepunkte des Geschehens, 7' Dialog) und dra-
matisch-novellistischen Themen (typisch: das ungewohnliche, geheimnis-
volle, meist tragische Geschehen); galt fur Goethe deswegen als ,lebendiges
Ur-Ei< der Dichtung, das aile drei 7' Gattungen (Epos, Lyrik und Drama)
in sich vereint. Von der 7' Verserzahlung, mit der die Ballade die Gattungs-
mischung teilt, durch die Sangbarkeit der Strophen, den 7' Refrain, die sti-
listische Einfachheit, die Konzentration auf ein einziges Ereignis und die
Zuruckhaltung des Erzablers unterschieden, von der 7' Romanze, mit der
sie Gattungsmischung, Sangbarkeit und Volkstumlichkeit teilt, u.a. durch
ihren Stoffreich tum; insges. sind die Grenzen fliegend. Wichtige Sammlun-
gen von (Volks-)Balladen entstehen im 18. und 19. Jh.: Th. Percy, Reliques
ofAncient English Poetry, Old heroic Ballads (1765), J.G. Herder, Volkslieder
(1778/79), A. v. Arnim/C. Brentano, Des Knaben Wunderhorn (1806-08);
beriihmte Kunstballaden von L.ehr.H. Holty, G.A. Burger (Lenore), J.w. v.
Goethe (Der Erlkonig), Fr. Schiller (Die Burgschaft), L. Tieck, C. Brentano,
J. v. Eichendorff. W. Scott, S.T. Coleridge, J. Keats, E. Morike (Der Feuer-
reiter), A. v. Droste-Hiilshoff (Der Knabe im Moor), L. Uhland, Th. Fontane
(Archibald Douglas), c.F. Meyer (Die FufJe im Feuer), H. Heine (Die schle-
sischen weber), B. Brecht, W. Biermann u.a. 7' Bankelsang, 7' Romanze,
7' Volkslied
Lit.: G. Grimm (Hg.): Gedichte und Interpretationen: Dt. Balladen, 1994.
- G. Weigert: Ballade, 21993.

Bankelsang [nach der Bank, die die Vortragenden als Podium benutzten]'
Sammelbez. fur Geschichten und Lieder, die als Zeitungsersatz seit dem
17. Jh. von umherziehenden Sangern auf Jahrmarkten zu Drehorgelmusik
vorgetragen und mit Bildtafeln illustriert worden sind; charakterist.: die
Konzentration auf sensationelle, ruhrselige oder schauerliche Begebenheiten
(Naturkatastrophen, Unglucksfalle, Verbrechen, Liebes-, Familientragodien,
seltener historisch-politische Ereignisse), die typisierten Figuren und Situa-
tionen, die formelhaft vereinfachte Sprache. Einflug v.a. auf die 7' Balla-
den- und 7' Romanzendichtung seit dem 18. Jh. (auch auf Brechts 7' epi-
sches Theater).
Lit.: W. Braungart (Hg.): Bankelsang, 1985.

Bar, m., auch n. [mhd., in der Fechtersprache: ein kunstvoller Schlag, vgl.
parat = erfolgreiche Abwehr], im 7' Meistersang Bez. fur ein mehrstrophiges
Lied, stets mit ungerader Strophenanzahl (7' Stollenstrophe); am haufig-
sten: der sog. gedritte Bar aus drei Strophen (Gesiitzen).
22 Baroek

Barock, m. oder n. [portug. barocco = unregeimaBig, schiefrund (bei Per-

len); danach frz. baroque, metaphor. flir ,exzentrisch, bizaw] , im 18. Jh.
von J.J. Winckelmann abwertend fur bizarre, effektvolle, vom Standpunkt
der 7> klassizistischen Kunst aus regelwidrige Formen gebraucht, seit
H. Wolfflins Kunstgeschichtlichen Grundbegriffen (1915) neutrale Bez. flir
die Kunst des 17. und 18. Jh.s., heute in der Kunstgeschichte allg.: die
7> Epoche zwischen 1600 und 1770 (7) Rokoko), in der Germanistik: die
Epoche zwischen 1620 und 1680. Haufig mit Stichworten wie den folgen-
den charakterisiert: Dominanz eines christlichen, absolutistischen Welt-
bilds; Glaube an eine strenge, von einem Zentrum ausgehende Ordnung
der Welt; Zeitalter der 7> Emblematik und 7> Allegorie; Gegensatz von
Lebensfreude und Weltangst; Erfahrung des DreiBigjahrigen Kriegs (1618-
48); Einsicht in die Verganglichkeit aller Erscheinungen (vanitas), stoische
Lebenshaltung und mystische Jenseitsvisionen. Die Lit. des Barock ist v.a.
Gelehrtendichtung (7) Sprachgesellschaften), gepragt von einem metapho-
risch-allegorischen Denken und dem kunstvollen, z.T. sehr modern anmu-
tenden Spiel mit den von zahlreichen 7> Poetiken (z.B. Opitz' Buch von der dt.
Poeterey, 1624) festgelegten Regeln der einzelnen Gattungen und 7> genera
dicendi. Beliebte Gattungen und Strophenformen der barocken Lyrik:
7> Echogedicht, 7> Epigramm, 7> Figurengedicht, 7> Madrigal, 7> Ode,
7> Panegyrik, 7> Rondeau, 7> Sestine, 7> Sonett, das gesellige und religiose
7> Lied (Bsp. von G.R. Weckherlin, M. Opitz, P. Gerhard, A. Gryphius,
Chr. Hofmann v. Hofmannswaldau, Fr. v. Logau, Angelus Silesius,
B.H. Brockes, P. Fleming u.a.). Flir das Theater wichtig: die Enrwicklung
der 7> Guckkastenblihne mit maschinell austauschbaren Kulissen und Blih-
nenbildern, die Weiterenrwicklung von 7> Jesuitendrama (J. Bidermann,
Cenodoxus, 1602), 7> Festspiel (J.G. Schonel, Neu erfondenes Freuden Spiel
genandt Friedens Sieg, 1648), Schaferspiel (7) Schaferdichtung) und Oper
(Daphne, 1627, Text von M. Opitz, Musik von H. Schlitz); Hohepunkte in
allen drei genera dicendi: das Trauerspiel (7) schlesisches Kunstdrama,
7> Schuldrama, in Frkr. 7> haute tragedie), die 7> Haupt- und Staatsaktion
(7) Wanderblihne) und das Prosalustspiel (A. Gryphius, Herr Peter Squentz,
1658). In der Epik (v.a. Prosaroman) ebenfalls Einteilung nach den drei ge-
nera dicendi: 7> heroisch-galanter Roman (genus grande), Schaferroman
(genus medium, parodiert das Schema, des heroisch-galanten Romans, er-
setzt Adelige durch Blirgermadchen und Studenten und fuhrt das mehr
durch erotische Anziehung als durch hohe Liebe verbundene Paar am Ende
gewohnlich nicht zusammen, z.B. M. Opitz, Schaeffirey von der Nimpfon
Hercinie, 1630, Ph. v. Zesen, Adriatische Rosemund, 1645) und 7> Schelmen-
roman (genus humile, ent-tauscht die ideale Welt des heroischen Romans:
Der Held zieht sich nach einem wechselvollen Leben von der Welt zurlick;
z.B. Chr. v. Grimmelshausen, Simplicissimus, 1668).
Lit.: H.G. Kemper: Dt. Lyrik der frlihen Neuzeit, Bd. Iff., 1987ff. -
G. Hoffmeister: Dr. und europ. Barock-Lit., 1987. - V. Meid: Barocklyrik,
1986. - R. Alewyn/K. Salzle; Das groBe Welttheater, 21985. - R.J. Alexan-
der: Das dt. Barockdrama, 1984. 7> Allegorie, 7> Emblem, 7> Tragodie
Beat generation 23
Beat generation [engl.lamerikan. beat = Schlag. speziell: im Jazz der
Grundschlag der Rhythmusgruppe; auch als Abkurzung von beatific =
gluckselig verstanden], Bez. fur eine Gruppe junger amerikan. Schriftsteller,
die urn 1950/60 dutch ihre betont anarchische Lebens- und Schreibweise
(Kommunenbildung, Verherrlichung von Alkohol, Drogen. Sex, Kriminali-
tat, Versenkung in Jazz, Leben im Untergrund bzw. auf der StraBe, Entdek-
kung des Zen-Buddhismus, Entwicklung einer spontaneous prose, einer
nicht von der Vernunft kontrollierten, assoziativ-ekstatischen Schreibweise)
beruchtigt geworden ist. Hauptvertreter: A. Ginsberg (Howl and other po-
ems, 1956), J. Kerouac (On the Road, 1957), L. Ferlinghetti; nach dem Vor-
bild von W. Whitman, H.D. Thoreau, D.H. Lawrence, E.E. Cummings
u.a. Von groBem EinfluB auf die europ. Lit. seit den 60er Jahren.

Bibliographie [gr. Buchbeschreibung], a) Hilfswiss. zur Ermittlung und Be-

schreibung (Verfasser, Tirel, art, Jahr, Band- und Seitenzahlen) und Ord-
nung (alphabetisch, chronologisch, systematisch) von Schrifttexten, b) das
Produkt dieser Tatigkeit, das Bucherverzeichnis selbst. Die heute wichtig-
sten fuhren auf: C. Zelle: Kurze Bucherkunde fur Germanisten, 1998. -
H. Blinn: Informationshandbuch Dt. Lit.wiss., 31994. - J.L. Harner:
Literary Research Guide, 21993. - P. Raabe: Einfuhrung in die Bucher-
kunde zur dt. Lit.wiss., 101985.

Biedermeier [nach L. Eichrodt und A. KuBmaul, die die ,biederen< Reime-

reien des schwab. Dichters Samuel Friedrich Sauter mit eigenen Parodien
als Gedichte des schwiibischen Schulmeisters Gottlieb Biedermaier ... veroffent-
lichten, 1850/65], Bez. fur Epoche zwischen 1815 und 1830 (oder 1848):
die Zeit nach dem Wiener KongreB (Versuch der Wiederherstellung der
monarchischen Ordnung durch strenge Regressionen, nach der Frz. Revo-
lution und den Napoleonischen Befreiungskriegen, Unterdruckung demo-
kratischer Bewegungen), auch als 7' Vormarz oder Restautation bezeichnet.
Mit einer Reihe von Klischees verbunden (Biedermann, bieder), als typisch
gelten der resignierende Ruckzug in beschrankte, unpolitische, private
Bereiche (Hauslichkeit, Geselligkeit in Familie und Freundeskreis), der kau-
zige Sonderling, die pflege des kulturellen Erbes (Grundung von Gesang-
und Musikvereinigungen, historischen und lit. Vereinen), die genaue
,Beobachtung des Nachstliegenden<. Zum Biedermeier werden Maler wie
EG. Waldmuller, C. Spitzweg, M. v. Schwind, Schriftsteller wie J. Gotthelf,
Fr. Grillparzer, J. Nestroy, N. Lenau, E. Morike, W. Muller, A. v. Droste-
Hulshoff, W. Raabe, A. Stifter, Fr.Th. Vischer gezahlt, auch die Vertreter
des 7' Jungen Deutschland.
Lit.: E Sengle: Biedermeierzeit, 3 Bde, 1971ff.

Bild, 1. unscharfe Sammelbez. der Stilanalyse fur die verschiedensten For-

men bildlicher Ausdrucksweise, die Natur- und Genreszenen beschreiben,
optische Eindrucke in der Sprache widerspiegeln oder einen abstrakten
Sachverhalt, einen Gedankengang, seelische Regungen veranschaulichen
(7' Allegorie, 7' Emblem, 7' Katachrese, 7' Metapher, 7' Personifikation,
24 Bild

7' Symbol, 7' Vergleich); 2. 7' Akt, 7' Szene; 3. Kompositionselement der
erzahlenden Lit.: eine durch Beschreibung wiedergegebene Konstellation von
Dingen oder Personen in einem bestimmten Moment (7' Szene, 7' Tableau);
4. Begriff der Filmwiss.: der auf der Leinwand gezeigte Ausschnitt (zu diffe-
renzieren durch die Entfernung der Kamera zum gezeigten Bild: close-up,
medium und long shot).

Bildungsroman, von W. Dilthey (Das Leben Schleiermachers, 1870) einge-

fiihrte Bez. fur einen durch Goethes Wilhelm Meisters Lehrjahre (1795/96)
ausgebildeten spezifisch dt. Romantypus, der die innere Entwicklung einer
Figur in den Mittelpunkt stellt, die durch Lehrmeister und Konfrontatio-
nen mit der Realitat (enttauschte erste Liebe, verlorene Traume usw.) all-
mahlich ins Leben eingeweiht und anscheinend zu einem )charaktervollen,
harmonischen Ganzen< ausgebildet wird, das mit Gott und der Welt in Ein-
klang lebt. Oft verbirgt sich dahinter eine meist nicht bemerkte gegenlaufi-
ge, negative Entwicklung: Der Held bezahlt die )Bildung< mit dem Verlust
der Individualitat, der Unschuld, mit Unfruchtbarkeit, gar mit dem Tod;
haufig ist das Scheitern als Kiinstler Gegenstand. Charakterist.: der mehr-
stufige Aufbau (Jugend/Wanderjahre/Anerkennung und Einordnung in die
Welt), die Polarisierung von Kindheit und Etwachsensein, Poesie und
Wirklichkeit, Vers und Prosa, Nahe und Ferne usw. und die stark ausge-
pragte symbolische Ebene. Vorbereitet u.a. durch J.J. Rousseaus Emile
(1762) und die autobiographischen Seelenschilderungen des 7' Pietism us.
Weitere Bsp.: Jean Paul, Hesperus (1795), Titan (1800/1803), L. Tieck,
Franz Sternbalds Wanderungen (1798), Novalis, Heinrich von Ofterdingen
(1802), Fr. Holderlin, Hyperion (1797/99), A. Stifter, Der Nachsommer
(1857), G. Keller, Der griine Heinrich (2. Fass. 1879/80), H. Hesse, Das
Glasperlempiel (1943), u.a.
Lit.: J. Jacobs/M. Krause: Der dt. Bildungsroman, 1989. - R. Selbmann:
Der dt. Bildungsroman, 1984.

Binare Opposition [zu lat. binarus = zwei enthaltend], zentrales Klassifizie-

rungs- und Beschreibungsverfahren der an der Linguistik orientierten
Lit.wiss. (7' Formalismus, 7' Strukturalismus), geht davon aus, daB v.a. Be-
ziehungen der 7' Analogie (7' Aquivalenz) und des Gegensatzes (7' Antithe-
se) das Bedeutungsgefiige eines Textes organisieren, und reduziert so kom-
plexe Sachverhalte auf den Gegensatz von zwei Faktoren: Zwei Zeichen ste-
hen genau dann in binarer Opposition zueinander, wenn sie einander auf-
grund mindestens eines ihrer Merkmale ausschlief~en (z.B. Gipfil und Wip-
fil: Obwohl beide )oben< bezeichnen, schlieBen sie einander aufgrund der
binaren Opposition von starrem Stein und beweglichem Baum, Grau und
Griin usw. aus; die semantischen Unterschiede sind reduzierbar auf die bi-
nare Opposition von Igl und Iwl). 7' Paradigma

Binnenerzahlung, die in eine (7' Rahmen-)Erzahlung eingelagerte Erzah-

lung.
Binnenreim 25
Binnenreim, ein Reim innerhalb eines Verses: »Sie bluht und gluht und
leuchtet« (Heine, Die Lotosblume); auch ftir andere Reimstellungen im Vers-
innern ()I Zasurreim, )I Schlagreim, )I Mittelreim) und ftir Reime, bei de-
nen nur ein Reimwort im Versinnern steht ()I Inreim, )I Mittenreim).

Biographie [gr. Lebensbeschreibung], Darstellung der Lebensgeschichte ei-

nes Menschen mit dem Anspruch, die Fakten genau wiederzugeben; nutzt
aber oft auch Techniken der fiktionalen Lit. und orienriert sich an Struktu-
ren der )I Hagiographie und )I Legende; die Grenzen zu )I Vita, )I Nekro-
log, )I Memoiren, biographischem Roman u.a. sind flieBend. Bsp.: Tacitus'
Agricola, G. Boccaccios (historisch anfechtbare) Vita di Dante (urn 1360),
G. Vasaris Vite de' pili eccellenti architetti, pittori et sculptori italiani ... (1550/
58), Voltaires Histoire de Charles XII (1731), J. Boswells The Life of Samuel
Johnson (1791), e.G. Droysens Leben des Feldmarschalls Yorek von w:arten-
burg (1851152), e. Justis Winckelmann (1866/72), Fr. Gundolfs Goethe
(1916), St. Zweigs Fouche (1929), G. Manns w:allenstein (1971) u.a.

Bispel [mhd. Bei-Erzahlung, )I Beispiel], k1einere Erzahlgattung des MA,

in )I Reimpaaren, mit knapper Darstellung eines Einzelfalls und meist um-
fangreicherer, moralisierend-didaktischer Auslegung; eng verwandt mit
)I exemplum, )I Fabel, )I Mare, )I Parabel, )I Ratsel; Teil der )I Lehrdich-

tung; als selbstandiger Typus erstmals vom Stricker (urn 1220/50) gestaltet.

Blankvers [engl.], wichtigster engl. Dramenvers (Marlowe, Shakespeare,

Milton), seit Lessings Kleonnis (1755) auch in DtI. nachgebildet: reimlos
()blank,), mit ftinfhebigen Jamben, mannl. oder weibl. VersschluB, z.B.
»Die sch6nen Tage von Aranjuez« (Schiller, Don Carlos), »Heraus in eure
Schatten, rege Wlpfel« (Goethe, Iphigenie).

Bloomsbury group [nach dem Londoner Stadteil Bloomsbury], von 1906

bis etwa 1930 bestehender exklusiver Kreis von Schriftstellern, Verlegern,
Malern, Wissenschafdern, Kritikern urn Leonard und Virginia Woolf, dem
z.B. auch E.M. Forster, Clive und Vanessa Bell angehorten.

Boheme [frz., zu mlat. bohemas = Bohme, seit dem 15. Jh. auch: Zigeuner
(offenbar, weil die Zigeuner tiber Bohmen eingewandert sind)], Bez. fur
Ktinsderkreise, die sich bewuBt auBerhalb der btirgerlichen Gesellschaft eta-
blieren; so zum ersten Mal faBbar urn 1830 in Paris (Quartier Latin, Mont-
martre) im Umkreis der frz. Romantiker (Th. Gautier, Nerval), dann auch
in London, Mtinchen (Schwabing), Berlin, Mailand u.a.

Botenbericht, btihnentechnischer Kunstgriff: Ein ftir die dramatische

Handlung wichtiges Ereignis wird durch einen Augenzeugen oder Boten
berichtet, da es sich auBerhalb der auf der Btihne dargestellten Welt ab-
spielt oder technisch schwer darzustellen ware (Schlacht, Naturkatastrophe
u.a.). )I Teichoskopie
26 Boulevardkomodie

Boulevardkomodie [frz.], publikumswirksame, ursprlinglich zum Repertoire

der Pariser Boulevardtheater gehorende 7' Komodie, fur die das Milieu (meist
neureiches Grogblirgertum mit Affinitat zur Halbwelt), die immer wieder-
kehrende Thematik (Liebesaffaren aller Art), eine raffinierte Handlungsfuh-
rung, der geistreiche Dialog und die jeweils der Zeitsituation angepagte Aus-
stattung (Moden, Mobel, Accessoires) charakteristisch sind. Bsp. von G. Fey-
deau, E. Labiche, E. Rostand, N. Coward, A. Schnitzler, Fr. Molnar u.a.

Brechung, Bez. der mhd. Metrik flir die Durchbrechung einer metro Ein-
heit (Vers-, Reimpaargrenze) durch die Syntax bzw. die Aufteilung eines
Verses auf zwei oder mehrere Sprecher. 7' Enjambement, 7' Hakenstil,
7' Aritilabe

Brief [von lat. breve (scriptum) = kurzes Schriftstlick], schriftliche Mittei-

lung an einen bestimmten Adressaten als Ersatz fur eine mlindliche Aus-
sprache, •• Halfte eines Dialogs« (Aristoteles). Gewinnt v.a. im 18. ]h. durch
den 7' Briefroman, das rhetorische Ideal des natlirlichen Sprechens und
Schreibens (Chr. F. Gellert, 7' Briefsteller), den Freundschaftskult der
7' Empfindsamkeit an Bedeutung; bekannte Briefwechsel dieser Zeit
zwischen Klopstock und Meta Noller, Schiller und Goethe u.a. 1st primar
Mittel der Kommunikation mit einem anderen, soziale Handlung, in die
Zukunft gerichteter Enrwurf des Schreibers (im MA besitzt der Brief als
Fixierung rechtsgeschaftlicher Vorgange urkundliche Wirkung, vgl. den
Ausdruck verbrieftes Recht); zeugt wie das 7' Tagebuch von den jeweiligen
Umstanden des Schreibens (Unterbrechung, Wechsel des Schreibmittels,
des Papiers, des Stils, der Form, Wandel der Tageszeiten) und steht, wie
auch die 7' Autobiographie, zwischen Kunst- und Lebensform. Kann sich
unabhangig vom historisch realen Adressaten verselbstandigen: als unverof-
fentlichter Brief, als 7' Essay, Einkieidung von 7' Satire, Polemik, Lit.kritik
usw., so z.B. Luthers Sendbrieff vom Dolmetzschen (1530), Lessings Briefe
die Neueste Literatur betreffind (1759-65), Herders Brieft zur Beforderung
der Humanitiit (1793-97), Schillers Brieft uber die iisthet. Erziehung des
Menschen (1795), Bornes Briefe aus Paris (1832), Hofmannsthals Ein Brief
(1902, Chandos-Brief). Eine Poetisierung ist der nach dem Vorbild von
Ovids Heroides in Versen verfagte Brief, den hochgestellte Personen aus
Sage, Bibel oder Geschichte geschrieben haben konnten (die sog. Heroide,
z.B. von Chr. Hofmann v. Hofmannswaldau, 1679); Ovid selbst fingiert
die Liebesbriefe berlihmter Paare der Mythologie. Eine Mischform ist die
7' Epistel, die anders als die Heroide nicht norwendig an einen fiktiven
Schreiber, an eine Rolle gebunden ist, aber allein schon durch die Versform
einen weniger personlich-intimen Charakter besitzt.
Lit.: R. Nickisch, Der Brief, 1991. - G. Mattenklott u.a. (Hg.): Dt. Briefe
1750-1950, 1988. - A. Schone: Dber Goethes Brief an Behrisch, in: B. v.
Wiese/H. Singer (Hg.): Festschrift flir R. Alewyn, 1967.

Briefroman, Form des 7' Romans, besteht aus einer Foige von Briefen eines
oder mehrerer fingierter Verfasser. Zeichnet sich durch Verfahren aus, die
Briefroman 27

die Anteilnahme (Identifikation) des Lesers gestatten und erheischen: die

Ich-Form, die Wahl einer augerlit., vermeindich natUrlichen, nicht kUnsdi-
chen Gattung, die der Leser seiber schreiben kann, die suggerierte geringe
Distanz zwischen Erlebnis und Aufzeichnung, der anscheinend offene Zu-
kunftshorizont (Spannung) usw. Nach dem Muster von S. Richardsons Pa-
mela (1740) und Charles Grandison (1753) bis 1820 massenhaft verbreitet:
J.J. Rousseau, Julie ou la Nouvelle Heloi'se (1761), J.C.A. Musaus, Grandison
der Zweite (1760/62), Ch. de Laclos, Les liaisons dangereuses (1782), S. v. La
Roche, Das Fraulein von Sternheim (1771), J. w. v. Goethe, Die Leiden des
jungen Werthers (1774), L. Tieck, William Lovell (1795/96), Fr. Holderlin,
Hyperion (1797), u.a. Spater seltener, z.B. W. Raabes Nach dem grojfen Krie-
ge (1861) oder A. Gides Ecole des femmes (1929).

Briefsteller, ursprUnglich professioneller Schreiber, der fur andere Briefe

schrieb, )erstellte<, dann Ubertragen: schrifdiche Anleitung zum Briefe-
schreiben, meist mit Formeln und Musterbriefen fur unterschiedliche An-
lasse und Adressaten. Bsp.: G.Ph. Harsdorffer, Der Teutsche Secretarius
(1656), K. Stieler, Der allzeit fertige Secretarius (1673), Chr.E Gellert,
Sammlung vorbildlicher Briefe nebst einer praktischen Abhandlung von dem
guten Geschmack in Briefen (1751), u.a.

Buchdruck, bereits im frUhen China ublich (4. Jh.: mit Inschriftensteinen,

8.-10. Jh.: mit Holzplatten, 11. Jh.: mit beweglichen Lettern); ebenso im
agypt.-rom. Altertum (eingefarbte Stein- bzw. Metallstempel mit figUr!.
Darstellungen, Buchstaben oder ganzen Wortern, Namen) und wohl auch
im MA (eine Tontafel in PrUfening von 1199 zeigt eine 17zei!. Weihin-
schrift, die mit einem Holzstempel hergestellt wurde). Handabziige von
Holz- und Metalltafeln auf Papier (Holztafel- oder Plattendrucke) werden
seit der 1. H. des 15. Jh.s mit den jeweils leeren Seiten zusammengeklebt
und zu Biichern gebunden (Blockbuch); seit 1450 (Gutenberg) Druck mit
beweglichen Lettern (7' Inkunabel).
Lit.: M. JanzinlJ. Giintner: Das Buch yom Buchdruck, 1995. - H. Blanck:
Das Buch in der Antike, 1992. 7' Schrift

Bukolische Dichtung 7' Schaferdichtung

Biirgerliches Trauerspiel, dramatische Gattung der dt. 7' Aufklarung, defi-

niert durch ihre Unterschiede zur traditionellen, an antikem Muster orien-
tierten 7' Tragodie: gestaltet das tragische Schicksal von Menschen biirgerli-
chen Stands, nicht das UnglUck der Grogen (Bruch der 7' Standeklausel),
verwendet die 7' Prosa, nicht die der Alltagssprache vermeindich fernere
Verssprache, verbindet 7' Tragik mit dem Verlust ethischer Werte (Tugend,
Sitdichkeit, Wiirde, Ehre usw.), nicht mit der sozial-standischen 7' Fallho-
he, und spielt in mehrfacher Hinsicht im Haus (vg!' die Bezeichnung der
Vorlaufer: die eng!. bourgeois oder domestic tragedy wie z.B. G. Lillos The
London Merchant, 1731, die frz. tragedie domestique wie z.B. D. Diderots Le
pere de fomi/Ie, 1758): Hauptschauplarz ist der private Raum des Biirgers
28 Burgerliches Trauerspiel

(/' Guckkastenbiihne), nicht der groge Platz vor einem Palast (wie in der
k1assischen Tragodie), auch das Personal (VaterlTochter/Ehefrau), die Moti-
ve und Stoffe sind an das private Haus gebunden. Greift darin auf die
/' Komodie (/' weinerliches Lustspiel, /' Tragikomodie), auch den eng\.
Roman (z.B. S. Richardsons Clarissa, 1747/48) zuriick. Zielt durch den
Bruch mit den Konventionen gerade auf eine Erneuerung der Tragodie und
deren Wirkung (/' Katharsis, /' Wirkungsasthetik): "Das Ungliick derjeni-
gen, deren Umstande den unsrigen am nachsten kommen, mug natiirli-
cherweise am tiefsten in unsere Seelen dringen« (Lessing); dieses Mitleiden
soli den Zuschauer >sittlich-moralisch( belehren und sensibilisieren. Theo-
ret. fundiert in Philosophie und Poetik der Aufklarung (G.E. Lessing, Brieft
die neueste Literatur betreffind, 1759-65, Hamburgische Dramaturgie, 1767-
69). Bsp.: Lessing, Mif Sara Sampson (1755), Emilia Gaiotti (1772),
Fr. Schiller, Kabale und Liebe (1783), H.L. Wagner, Die Kindermorderin
(1776), J.M.R. Lenz, Der Hofmeister (1774), Die Soldaten (1776), Fr. Hebbel,
Maria Magdalena (1844), u.a.
Lit.: K.S. Guthke: Das dt. biirgerliche Trauerspiel, 1994. - C. Monch:
Abschrecken oder Mitleiden, 1993.

Burleske [nach ita\. burlesco = spaghaft, spottisch), 1. derbkom. Improvisa-

tionsstiick, das in der Tradition der /' Commedia dell'arte bestimmte Sach-
verhalte und menschliche Charakterziige der Lacherlichkeit preisgibt
(/' Posse, /' Farce). Bsp.: J.w. Goethe, Gotter, Heiden und Wieland (1773),
Fr.Th.Vischer, Einfacherer Schluj? der Tragodie Faust (1862); 2. Form der
Epenparodie, die im Unterschied zur /' Travestie das Stilniveau beibehalt
und dafiir den erhabenen Inhalt gegen das A1ltaglichste eintauscht (Mause
an stelle von Heroen, ein gestohlener Eimer als Kriegsausloser anstelle der
gestohlenen Helena); oft auch synonym verwendet (z.B. P. Scarron, Le Virgile
travesti en vers burlesques, 1648-53). Bsp.: Batrachomyomachia (5.14. Jh.
v.Chr.), S. Butler, Hudibras (1663-73), J. Gay, Beggar's Opera (1728), u.a.

Bylinen, £ P\' [russ. bylina = Ereignisse (der Vergangenheit)], episches

/' Heldenlied der russ. Volksdichtung (/' Epos, /' oral poetry); umfagt
etwa 500-600 rhythmische, freie, reimlose Verse mit deutlicher Mittelzasur;
von einem Saiteninstrument begleitet, im Sprechgesang rezitiert; heure
noch gepflegt.

Byronismus, nach dem eng\. Dichter George Gordon Lord Byron (1788-
1824) benannte, von Weltschmerz und Pessimismus bestimmte Lebens-
und Stilhaltung zu Beginn des 19. Jh.s; dem Byronismus zugeordnet: P.B.
Shelley, J. Keats, Th. Gautier, A. Puschkin, W. Waiblinger, A. v. Platen,
Chr.D. Grabbe, N. Lenau u.a., die v.a. heroisch-ungliickliche Augenseiter
wie Prometheus, Ahasver, Kain, Faust, Don Juan in den Mittelpunkt ihrer
Dramen, Versepen und Iyrischen Gedichte stellen.
Camouflage 29
Camouflage [frz. Tarnung, Maskierung], sprachliche Verhullung einer Aus-
sage, die, wird sie dennoch verstanden, den Leser oder Horer zum Gesin-
nungsverwandten des Autors macht; allg. fur jede lit. Strategie, die in ei-
nem Text eine zweite, verborgene Bedeutungsebene errichtet (Differenz
zwischen Oberflachentext und Subtext, exoterischer und esoterischer, offen-
sichtlicher und versteckter Ebene); oft zur Umgehung von Tabus und Zen-
survorschriften genutzt; bevorzugter Kunstgriff in .7' absoluter, geselliger
und gelehrter Dichtung.

Canto, m. [it. Gesang], Bez. fur den langeren Abschnitt einer epischen
Versdichtung, v.a. im .7' Epos, z.B. in Dantes Divina Comedia, Ariosts Or-
lando forioso, dann auch bei Voltaire, Byron (Don juan), als >Gesang< uber-
setzt von Klopstock (Messias), Morike (Idylle vom Bodemee) u.a.

Canzoniere [it.], Sammlung von Liedern oder anderen lyrischen Gedichten;

am beruhmtesten: der Canzoniere von Petrarca (urn 1350, gedruckt 1470) .
.7' Kanzone, .7' Petrarkismus

Captatio benevolentiae [lat. Haschen nach Wohlwollen], Redewendung,

mit der man sich, meist zu Beginn eines Werks oder einer Rede (.7' Prolog),
die Gunst des Publikums erwerben will, indem man sich oder seine Fahig-
keiten herabsetzt (>fishing for compliments<) . .7' Devotionsformel

Carmen, n., PI. carmina [lat. Rezitation, Gesang], 1. altlat. Kultlied, rituel-
les Gebet, Zauber- und Beschworungsformel, Prophezeiung, Schwurformel,
Gesetzes- und Vertragstext; arbeitet, wie die in fast allen Sprachen nach-
weisbaren Kultlieder, auffallig mit Figuren der Symmetrie (.7' Alliteration,
.7' Zwillingsformel, .7' Reim, .7' Parallelismus, .7' Anapher, .7' Epipher); ent-
halt so im Keirn Formen, die in asthetisierter, entmagisierter Funktion v.a.
in der lyrischen Poesie wichtig werden (.7' Lyrik, .7' Vers); 2. in der rom.
Lit. allg. Bez. fur ein (lyrisches) Gedicht; 3. im MA Bez. fur Gedichte welt-
lichen oder geistlichen Inhalts (.7' Vagantenlied).

Carmen figuratum [lat.] .7' Figurengedicht

Chanson [frz. Lied], 1. in frz. Lit. des MA: jedes volkssprachliche, gesunge-
ne epische (.7' chanson de geste) oder lyrische Lied; 2. heute: alle Arten des
ein- und mehrstimmigen, meist nur von einem Instrument begleiteten,
haufig auf Kleinkunstbuhnen vorgetragenen Lieds (.7' couplet, .7' Song),
z.B. Fr. Hollaenders lch bin von Kopf bis Fuj? auf Liebe eingestellt.

Chanson de geste, £ [frz. Tatenlied, zu lat. .7' Gesta]' das anonyme frz .
.7' Heldenepos des MA mit einem Sroff aus der national en Geschichte, v.a.
aus der Karolingerzeit, z.B. das Chamon de Roland (zwischen 1060 und
1130) oder Huon de Bordeaux (urn 1200); in .7' Laissen-Strophen, haufig
im .7' vers commun oder .7' Alexandriner, von Spielleuten meist zur Geige
oder Leier vorgetragen. Oft in andere Gattungen (wie .7' komisches Epos,
30 Chanson de geste

JII Verserzahlung, JII Roman) eingegangen, z.B. in Ariosts Orlando Jurioso

(Rolandslied) oder Wielands Oberon (Huon).

Charakter JII Typus

Charge, £ [frz. BUrde (eines Amtes)]' im Theater: Nebenrolle mit meist

einseitig gezeichnetem Charakter, z.B. der Derwisch in Lessings Nathan
oder der Kammerdiener Wurm in Schillers /(abale und Liebe.

Chevy-chase-Strophe [nach der Eingangsballade von Percys Reliques ofAn-

cient English Poetry (1765): »Die ]agd auf den HUgeln von Cheviot«], Stro-
phenform zahlreicher eng!. Volks- und Kunst- JII Balladen, im 15. ]h. ent-
standen, seit dem 18. ]h. auch in Dtl. beliebt: mit 4 Zeilen, abwechselnd 4
(1./3. Z.) und 3 (2.14. Z.) Hebungen, freier FUllung und durchweg betontem
Versausgang (mann!. JII Kadenz), wobei zunachst nur die 2. und 4. Zeile
reimen. Haufig Abweichungen vom Grundschema, z.B. sechszeilig, Reim-
schema abxbxb, ausschlieglich vierhebige Verse usw. Bsp.: S.T. Coleridge,
The Ancient Mariner, Fr.G. Klopstock, Heinrich der Vogler, ].W v. Goethe,
Der Fischer (Verdoppelung des Schemas), Th. Fontane, Archibald Douglas.

Chiasmus [lat. in der Form des gr. Buchstabens chi (X): in Dberkreuz-
stellung], Uberkreuzte syntaktische Stellung von Wortern zweier aufeinan-
der bezogener Wortgruppen oder Satze: »Eng ist die Welt und das Gehirn
ist weit« (Schiller). Dient oft der sprachlichen Veranschaulichung einer
JII Antithese oder der Verschleierung eines semant. JII Parallelism us.

Chiffre [frz. Ziffer, Zahlzeichen, aus arab. sifr = Null], 1. Namenszeichen,

Monogramm; 2. Geheimschrift, bei der jeder Buchstabe (Zeichen) nach ei-
nem bestimmten System (JII Code) durch einen anderen ersetzt wird (Chif-
frierung); 3. besonders in moderner Lyrik und Prosa: Einfaches, meist bild-
haft-sinnfalliges, seiner eigentl. Bedeutung entleertes Wort, dessen neue Be-
deutung sich aus dem Zusammenhang erschliegt, z.B. )blaues Klavier< fUr
das poetische Lied bei E. lasker-SchUler.

Choljambus [lat.-gr. Hinkjambus, zu gr. cholos = lahm], antikes, v.a. in ko-

mischen und satirischen Gedichten gebrauchtes Versmag: Ein jambischer
JII Trimeter, dessen letzter ]ambus durch einen JII Trochaus ersetzt ist:
~-~- I ~-~- I ~-;:; . 1m Dt. nachgebildet von A.W Schlegel (»Der
Ch6liambe scheint ein Vers fur Kunstrfchter/Die immerfort voll Naseweis-
heit mitsprechen, I Vnd eins nur wissen soli ten, I Dag sie nichts wissen.«),
Fr. RUckert u.a.

Chor [gr. choros = die fUr kult. Tanze abgegrenzte Flkhe, dann: die Tanzer
und die von ihnen vorgetragenen Gesange selbst], wichtiges Merkmal der
JII Tragodie nach antikem Vorbild: Sprecher- bzw. Sangerkollektiv, oft als
Reprasentant des Yolks, Gegengewicht zum Helden, idealer Zuschauer, mora!'
Kontrollinstanz u.a. eingesetzt, z.B. in Gryphius' Leo Armenius, Lohensteins
Char 31

Agrippina (.l' schlesisches Kunstdrama), Schillers Braut von Messina, Goe-

thes Faust II, Tiecks Prinz Zerbino, P. Weiss' Gesang vom lusianischen Po-
panz. Bei Shakespeare und in der .l' tragedie classique funktional durch
Einzelpersonen ersetzt (der Narr, der Vertraute). Chorische AuffUhrungen
sind die Vorformen des gr. und europ. Dramas (.l' Komodie, .l' Tragodie,
.l' Dithyrambos, .l' geistliches Spiel, .l' reyen).

Chorjambus [gr.-lat.], antiker Versfug: -~~-. Als Zusammensetzung von

Choreus (= Trochaus) und .l' Jambus gedeutet; wichtiger Baustein der aoli-
schen, in Gedichten der frUhgr. Dichter Sappho und Alkaios (urn 600
v.Chr.) uberlieferten .l' Odenmage; im Dt. durch Hebung/Senkung/Sen-
kung/Hebung nachgebi!det: »MUhend versenkt/~ngstlich der Sinnl Sich in
die Nacht« (Goethe).

Chorlied, Iyrische Dichtung fUr den Gesangsvortrag durch einen Chor

(Ggs . .l' Monodie, .l' Rhesis); ursprUnglich mit rituellen Tanzen, Marschen,
Prozessionen oder ZusammenkUnften verbundenen, z.B. .l' Hymne,
.l' Dithyrambos, .l' Paan, Threnos (Totenklage), Choral usw. .l' Strophe

Chronik [gr.-lat. Zeitbuch], Auf- bzw. Nachzeichnung historischer Ereig-

nisse in ihrer zeitlichen Folge; erfagt im Ggs. zu den .l' Annalen oft grogere
Zeitabschnitte, reiht Ereignisse nicht nur unverbunden aneinander, sondern
sucht auch sachlich-ursachliche Zusammenhange herzustellen. Besonders
haufig im MA als Welt-, Stadt-, Kaiser-, Kloster-, Familienchronik u.a.,
z.B. die Sachs. Welt-Chronik (urn 1237, vermutl. von Eike v. Repgow), die
Gandersheimer Reimchronik (1216/18, von Priester Eberhard) die reich illu-
strierte Schedelsche Welt-Chronik (1493). Als Kunstgriff Sonderform der
.l' historischen Erzahlung (,chronikale Erzahlung<), z.B. W. Rabeners Aus-
zug aus der Chronike des Dorfleins Querlequitsch, an der Elbe gelegen (1742)
oder Th. Fontanes Grete Minde (1880): Der Autor gibt sich als Hrsg. einer
oft in archaisierendem Sti! verfagten (fiktiven) Chronik oder eines chronik-
ahn!. Manuskripts (Tagebuch, Briefe u.a.) aus.

Chronotopos [gr. Zeit + Ort]' von M. Bachtin (Formen der Zeit im Roman,
postum 1975, dt. 1989) gepragter Begriff fUr die unauflosbare Verbindung
lit. Raum- und Zeitgestaltung im Roman: »Die Merkmale der Zeit offenba-
ren sich im Raum, und der Raum wird von der Zeit mit Sinn erfUllt und
dimensioniert«. Je nach Romantypus und Epoche besitzen Zeit und Raum
besondere, naher bestimmbare Funktionen fUr den Gang der Erzahlung,
werden auf eine spezifische Weise gestaltet und mit bestimmten Motiven
(dem Narr, dem Schurken, der Idylle usw.) verbunden . .l' Abenteuerroman,
.l' Dialogizitat, .l' mythisches Analogon.

Code [frz.-eng!', von lat. codex = Schreibtafel, Buch, Verzeichnis], 1. (als

Fachausdruck in der Fernmeldetechnik und im mi!itarischen Nachrichten-
wesen): Buch mit Anweisungen fUr die Ver- und EntschlUsselung einer
Nachricht in eine oder aus einer Geheimsprache; 2. in der .l' Semiotik,
32 Collage

Informations- und Kommunikationstheorie Grundlage fiir das Verstehen

von Zeichen: Vorschrift flir die eindeutige Zuordnung der Zeichen eines
Zeichenvorrats zu denjenigen eines anderen Zeichenvorrats, die Gesamt-
heit des Wissens (Wortschatz, Lebenserfahrung, grammatische Regeln
usw.), iiber das Sender und Empfanger einer Nachricht zumindest zum
Teil verfligen miissen, damit sie die Nachricht iibermitteln und verstehen
kiinnen. Lit. Texte sind in diesem Sinn kodierte, verschliisselte Informa-
tionen, die der Leser aufgrund verschiedener Codes (von R. Barthes, S/Z,
1987, unterteilt z.B. in symbolischen, kulturellen, proairetischen, hermeneu-
tischen Code) dekodieren, d.h. entschliisseln kann; 3. in der Linguistik:
>Sprachsystem<.

Collage [frz. Aufkleben]' urspriinglich Begriff der bild. Kunst, als lit. Ver-
fahren: die Kombination von meist unterschiedlichem, vorgefertigtem
sprachlichen Material, auch die so entstandenen Produkte (von Lautrl:a-
mont einmal als Resultate der zufalligen Begegnung einer Nahmaschine
und eines Regenschirms auf einem Operationstisch bez.), z.B. K. Kraus'
Die letzten Tage der Menschheit (1919), A. Diiblins Berlin Alexanderpfatz
(1929). Oft synonym mit 7' Montage verwendet. Haufig im 7' Dadaismus
und 7' Surrealismus.

Comedie larmoyante, frz. Variante des 7' weinerlichen Lustspiels, Bsp. von
P.e. de Marivaux, P.e. Nivelle de La Chaussee (L'ecole des meres, 1744).

Comedy of humours [nach der seit dem MA gebrauch!. Einteilung der

menschlichen Charaktere (humours) in die flir sie vermeintl. spezifische
Kiirpersafte (eng!. ebenfalls humours)], eng!. Komiidientyp des 16. und
friihen 17. Jh.s mit satirisch iiberzeichneten, extremen Charakteren; ausge-
bildet von Ben Jonson (Every Man in His Humour, 1598).

Comedy of manners, im 17.118. Jh. beliebter eng!. Komiidienryp, in der

Tradition des europ. Sittenstiicks (Karikatur zeitgeniissischer Moden, Ge-
brauche usw.), v.a. nach dem Vorbild Molieres. Bsp.: J. Dryden, Marriage it
fa Mode (1672); W Congreve, Love for Love (1695); R.B. Sheridan, School
for Scandal (1777). 7' Salonstiick, 7' Boulevardkomiidie

Comics [engl.lamerik., von comic strips = kom. (Bild)streifen], Ende des

19. Jh.s in den USA entstandene spezielle Form der Bildergeschichte: durch
das yom Film iibernommene Prinzip der Reihung zur Handlungssequenz
zusammengefligte Bilder, meist mit integrierten Textformen (Erzahler-
bericht, Sprechblasen, Soundwiirter) und spezi£ Gestaltungsweise (z.B. sog.
speed lines, Geschwindigkeitsstreifen). Gelten meist als Triviallit., sind je-
doch im Gefolge der amerik. Pop-Art (R. Lichtenstein), des avantgardisti-
schen Films (J.L. Godard, F. Fellini u.a.), der sog. Pop-Lit. (H.e. Artmann,
E. Jandl u.a.), der 7' Semiotik sowie durch gezielt gesellschaftskritische Ver-
wendung (in der sog. Underground-Lit.) Gegenstand lit.wiss. Analysen ge-
worden. Vorlaufer: der rna. Bilderbogen, die Moritat (7' Bankelsang), die
Comics 33
Karikatur, Serienbilder und Bildergeschichten (z.B. W. Hogarth, A Harlot's
Progress, 1732, W. Busch, Max und Moritz, 1865).
Lit.: S. McCloud: Comic richtig lesen, 1994. - B. Dolle-Weinkauff: Co-
mic, 1990.

Commedia [it.]' in der ital. Lit. des MA ursprlinglich jedes volkssprachli-

che Gedicht (im Ggs. zum lat.) mit gllicklichem Ausgang, z.B. Dantes La
(Divina) Comedia (urn 1292-1321, Erstdruck 1472 7' Epos); spater einge-
engt auf das Drama allg., v.a. die Komiidie.

Commedia dell'arte [it. aus Lustspiel + Kunst, Gewerbe], urn die Mitte des
16. Jh.s in Italien entstandener Typus der 7' Komiidie, von nachhaltigem
EinfluB auf die europ. Theatergeschichte: Handlungsverlauf und Szenenfol-
ge sind vorgeschrieben; Dialogpartien, Scherze (laZZt), ausdrucksstarke Ge-
barden, Tanz- und Musikeinlagen, akrobatische Kunststlicke, Zaubertricks
u.a. werden aus dem 7' Stegreif improvisiert - erleichtert durch vorgefertig-
te, mit bestimmten mimischen Effekten und Scherzen verbundene, oft in
Blichern gesammelte Musterreden, v.a. aber durch feststehende Figurenty-
pen mit jeweils ganz eigenem Charakter, typischem Kostlim, Maske und
Dialekt. Die wichtigsten dieser Figurentypen: der Diener 7' Arlecchino und
sein weibl. Pendant, haufig seine Geliebte: die kokette Dienerin Colombina;
der pedantisch-gelehrte, mit lat. Zitaten prablende schwarzgekleidete, vom
Wein geriitete Dottore; der aite, geizige, doch liebesblinde veneziano
Geschaftsmann Pantalone, mit Brille, Hakennase, langen roten Hosen und
gelben Schnabelschuhen; der Capitano, der span., mit seinem Heldentum
prablende, doch feige Liebhaber; der faule Diener Pulcinella, mager und
bucklig, mit heiserer Stimme, Vogelnase, Schnurr- und Backenbart, im wei-
ten weigen Kittel und weigen Hosen (in England als Punch, in Rumand als
Petruschka bez.); die nichtmaskierten Verliebten Florindo und Isabella. Von
Berufsschauspielern (7' Wanderblihne) bis ins 19. Jh. aufgeflihrt, seit der
2. H. des 20. Jh.s zunehmend wiederbelebt (z.B. vom G. Strehlers Piccolo
Teatro in Mailand). Beeinflugte u.a. Shakespeare (Der Widerspemtigen Ziih-
mung, 1594, Gremio als Pantalone), Gryphius (der Capitano in Horribi-
licribrifax Teutsch, 1663), Goethe (Jahrmarktsfest zu Plundersweilern, Ham-
wursts Hochzeit, beide 1773), das Wiener 7' Volkstheater (z.B. Schikanederl
Mozart, Die Zauberflote, 1791: Pamino und Pamina als Arlecchino und Co-
lombina; Nestroy, Einen Jux will er sich machen, 1842), Hofmannsthal (Der
Rosenkavalier, 1911) und das 7' Puppenspiel; von Moliere und Goldoni zur
Charakter- und Typenkiimiidie (ohne Masken) weiterentwickelt.
Lit.: W. Kriimer: Die ital. Commedia dell'arte, 21987.

Computerphilologie, Sammelbez. flir die Einsatzmiiglichkeiten des Com-

puters in der Lit.wiss. (v.a. bei der Archivierung, Edition, Stilanalyse, Suche
nach Textstellen, Stichwiirtern, Sek.lit. u.a. ).
Lit.: N. Gabriel: Kulturwiss. und neue Medien, 1997. - H.-W. Ludwig:
EDV fur Lit.wissenschafder, 1991.
34 Computertexte

Computertexte, Sammelbez. flir Texte, die ein Computer hergestellt hat:

mit Hilfe eingegebener Warter und syntaktischer Regeln. In der Tradition
der meist individuell erzeugten Zufalls- oder Wlirfeltexte der »poesie im-
personelle« (Lautreamont), »klinsdichen Poesie« (M. Bense). 7' Hypertext
Lit.: S.]. Schmidt: Computerlyrik, in: Elemente einer Textpoetik, 1974. -
H.W Franke: Computergraphik, Computerkunst, 1971 (mit umfangrei-
chern Lit.verzeichnis).

Concetto, PI. concetti [it. aus lat. conceptus ; Begriff], geistreich zuge-
spitzes Gedanken- oder Wortspiel, weithergeholte Metapher, artifizieIles
Paradoxon (>Licht ist Dunkel<); beliebt z.B. im 7' Manierismus (E. Tesauto,
B. Gracian) und in der dt. 7' Romantik (Fr. Schlegel, Novalis).

Conclusio [lat. (Ab)SchlufS], in der 7' Rhetorik: 1. SchlufSteil einer Rede

(7' Disposition); 2. abgerundete (geschlossene) Formulierung eines Gedan-
kens; 3. logische SchluMolgerung, z.B. »Alle Menschen sind sterblich. So-
krates ist ein Mensch. Sokrates ist sterblich« (sog. Syllogismus).

Confessio [lat. Bekenntnis], bekenntnishafte, oft als inti me Beichte verfaBte

7' Autobiographie. Berlihmt: die Confossiones von Augustinus und
].J. Rousseau.

Conte, m. [frz. Erzahlung, Marchen], in der frz. Lit.: 1. zwischen Roman

und Novelle stehende Erzahlung, ausdrlickl. als >conte< bez., z.B. Balzacs
Contes drolatiques; 2. 7' fabliau.

Correctio [lar. Verbesserung], unmittelbare Berichtigung einer eigenen Au-

iSerung (in der Gerichtsrede auch einer AuiSerung des Gegners): »lch trinke
nicht, nein, ich saufe«; oft mit Wiederholung (7' Anadiplose) des zu verbes-
sernden Ausdrucks: »lch trinke; trinke? nein, ich saufe!«

Couplet [frz. Strophe, Lied, Diminutiv zu couple ; Paar]' in der frz.

Lit.wiss.: 1. Strophe, 2. das seit dem 16. ]h. in Epos, Epigramm, Epistel,
Elegie, Lehrgedicht, z.T. auch im Drama verwendete 7' Reimpaar (7' heroic
coupler), 3. die durch ungereimte Refrainzeilen markierten Abschnitte im
7' Rondeau, 4. das meist kurze witzige Lied (mit Refrain) in 7' Singspiel,
Operette, Kabarett usw., haufig auf aktuelle politische oder gesellschafdiche
Skandale anspielend (z.B. Knieriems Kometenlied in J. Nestroys Lumpazi-
vagabundus, 7' Volkstheater).

Crux [lat. Kreuz]' in der 7' Textkritik: unerklarte Textstelle, in kritischen

Ausgaben durch ein Kreuz (t) markiert; kann auf Textverderbnis (7' Kor-
ruptel) oder einem 7' hapax legomenon beruhen. 1m libertragenen Sinne:
unlasbare Frage.

Cultural Materialism, Anfang der 80er Jahre in GrofSbritannien entwickel-

te marxistisch orientierte Variante des 7' New Historicism, die v.a. die
Cultural Materialism 35
Funktionen der Lit. in staadichen Machtsystemen untersucht, die unter-
schiedlichen gesellschafdichen Mechanismen und Manifestationen der
Macht, ihrer Legitimierung und Auslibung. Vetreter: C. Belsey (The Subject of
Tragedy, 1985), J. Dollimore (Sexual Dissidence, 1991), u.a. /f gender studies

Cultural poetics /f New Historicism

Cultural studies, Sammelbez. flir >Kulturstudien< jeder Art, flir interdiszi-

plinar angelegte Erforschungen kultureller Fragestellungen (dabei besonders
im Mittelpunkt: Fragen nach der Vielfalt der verschiedenen Kulturen in ei-
ner bestimmten Gesellschaft, besonders in multikulturellen Staaten wie den
USA oder GroBbritannien, nach ihrer Beschaffenheit und Funktion: als
Ausdruck unterschiedlicher Lebensweisen, sozialer Klassen, ethnischer Ras-
sen, als Resultat der Differenz zwischen den beiden Geschlechtern, als be-
deutungsschaffende, rur die Organisation einer Gesellschaft zentrale Syste-
me usw.). Ggs. zur klassischen Kulturwiss., die von der Idee einer einzigen
>hohen< Kultur ausgeht. Zuerst als Bez. verwendet flir die in der Tradition
der brito Lit.kritik (/f New Criticism) stehenden kulturkritischen Schriften
von R. Hoggart (The Uses of Literacy, 1957) und R. Williams (Culture and
Society 1780-1850, 1958); heute besonders von G. Turner (British Cultural
Studies, 1996) und S. Bassnett (Studying British Cultures, 1997) vertreten.
/f gender studies, /f Kulturwissenschaft, /f New Historicism
Lit.: P. Childs/Po Williams: An Introduction to Post-Colonial Theory, 1997.
- F. Inglis: Cultural Studies, 1993.

Cursus, PI. Curs],!S [lat. Lauf], v.a. in der lat. /f Kunstprosa der Spatantike
und des MA gebrauchl. rhythmische Formel, die den SchluB eines Prosa-
satzes oder -satzteils regelt; im Ggs. zu den /f Klauseln nach dem Wort-
akzent, nicht der Silbenlange geregelt: 1. cursus planus (gleichmaBiger
Cursus): .... xx; 2. cursus tardus (langsamer Cursus): .... xx / rixx; 3. cursus
velox (rascher Cursus): .... xxx / xxXx; 4. cursus trispondiacus (Cursus aus drei
/f Spondeen): .... xxx / xxXx.
36 Dadaismus

Dadaismus, v.a. durch theoretische und praktische Beitrage zur 7' abstrak-
ten Dichtung wichtige Lit.- und Kunstrichtung der 7' Moderne: 1916 von
H. Arp, H. Ball, T. Tzara, K. Schwitters u.a. im Zuricher Cabaret Voltaire
als Widerstand gegen den v.a. dem Bildungsburgertum zugeschriebenen Er-
sten Weltkrieg entwickelt, definiert sich durch Negation (»Dada bedeutet
nichts«, Tzara) und den radikalen Bruch mit den geltenden, tradit. asthet.
Magstaben: Das Absurde, Primitive, Abstrakte, die experimentellen Formen
(reduzierter Text, 7' Lautgedicht, Gerauschkonzert, 7' Collage, 7' aleatori-
sche Dichtung) u.a. sollen protestieren und provozieren. Nach Kriegsende
in Berlin (R. Huelsenbeck, G. Grosz, R. Hausmann, W. Mehring u.a.),
Kaln (M. Ernst, J. Baargeld, Arp), Paris (Tzara, Arp, L. Aragon, A. Breton,
P. Eluard u.a., 7' Surrealismus) bis 1920, von Schwitters unter dem Namen
,Merz< bis 1937 weiterverfochten. Weiterentwicklung von 7' Expressionis-
mus, 7' Futurismus, Einflug auf 7' konkrete Dichtung, Pop-Art usw.
Lit.: H. Korte: Die Dadaisten, 1994. - H. Bergius: Das Lachen Dadas,
1989. - R. Huelsenbeck (Hg.): Dada: Eine lit. Dokumentation, 1964.

Daktylus [lat. nach gr. daktylos = Finger, Zehe, ubertragen: Zoll,

Mag(einheit)]' antiker Versfug aus einer langen und zwei kurzen Silben:
-vv; im Dt. mit einer betonten und zwei unbetonten Silben nachgebildet:
xxx (»Nimmer, das gIaubt mir, erscheinen die G6tter, I Nimmer allein ... «,
Schiller). Die wichtigen Versmage mit Daktylen: 7' Hexameter und 7' Pen-
tameter. Findet sich im 7' Minnesang und im 17. Jh. (Ph. v. Zesen) auch
unabhangig von einer Rezeption antiker Versmage.

Decadence [frz. Verfall], Sammelbez. fur eine Tendenz in der europ. Lit.
gegen Ende des 19. Jh.s, der Merkmale zugeordnet werden wie: Pessimis-
mus und Kulturverdrossenheit, die Gegenuberstellung von Lebenslust und
Lebensuberdrug, burgerI. Moral und kunstler. Autonomie, die Suche nach
verfeinertem Sinnesgenug, die Verabsolutierung des Kunstlich-Schanen,
des traumhaft Unbestimmten, morbid Rauschhaften, z.B. bei J.-K. Huys-
mans, O.J. Bierbaum, P. Altenberg, A. Schnitzler, R. Beer-Hofmann,
R. Schaukal, dem fruhen Hofmannsthal, dem fruhen Rilke, St. Mallarme,
A. Rimbaud, P. Verlaine, A.P. Tschechow, o. Wilde, A. Beardsley,
G. D'Annunzio, Th. Mann (Budden brooks, 1901, Der Tod in Venedig, 1913)
und H. Mann (Im Schlaraffinland, 1900). Philosophisch beeinflugt von
Fr. Nietzsche, lit. vorbereitet durch die ,Weltschmerzdichtung< des 7' Byro-
nismus, durch Th. de Quincey, E.A. Poe, Ch. Baudelaire u.a.

Decorum [lat. das sich Ziemende], auch aptum, frz. bienseance: insbes. in
der Tradition von Horaz Ars Poetica (7' Poetik) zentrales Stilprinzip: die An-
gemessenheit der einzelnen formalen Elemente (Versformen, Gattung usw.)
gegenuber dem Werkganzen und dem gewahlten Stoff (7' genera dicendi,
7' Rhetorik).

Deixis [gr.], in der Linguistik: Hinweis auf Elemente der Rahmensituation

eines Kommunikationsprozesses, dutch sog. deiktische Mittel markiert:
Deixis 37
verbale (hier, dieser da, heute u.a.) oder nonverbale (z.B. Fingerzeig) Mittel,
deren Bedeutung je nach Kontext unterschiedlich sein kann.

Dekonstruktion 7' Poststrukturalismus

Dennotation 7' Konnotation

Detektivroman [eng!' to detect = aufdecken], im 19. Jh. besonders von

E.A. Poe, Ch. Dickens und W. Collins ausgebildete Sonderform des 7' Kri-
minalromans, von nachhaltigem Einflug auf die Entwicklung und Theorie
des 7' Romans: erzahlt von der Aufhellung eines Verbrechens, nicht yom
Schicksal eines Verbrechers oder der Geschichte eines Verbrechens. Gat-
tungskonstitutiv: Das fest umrissene, auf Spannung zielende Erzahlschema,
an dessen Anfang ein geheimnisvolles, scheinbar unerklarliches Verbrechen
steht, das ein Detektiv, meist ein exzentrischer Einzelganger, am Ende -
trotz vieler falscher Spuren und falsch interpretierter Indizien - rekonstru-
iert. 1m Unterschied zum 7' Abenteuerroman nimmt das Ende den Anfang
zwar auf, doch zielt es auf die exakte Umkehr, nicht die Wiederherstellung
der Ausgangssituation. Lagt sich lit.historisch als Trivialisierung des detekti-
vischen, ftir die 7' Novellen von Kleist, E.T.A. Hoffmann u.a. charakterist.
Erzahlmodells verstehen. Bertihmt: die Kriminalromane von A.C. Doyle,
A. Christie, R. Chandler, 1. Fleming, G. Simenon, E. Wallace.
Lit.: P.G. Buchloh/J.P. Becker: Der Detektivroman, 31989. - S. Kracauer:
Der Detektivroman, 1979.

Deus ex machina [lat. der Gott aus der Maschine], im Drama: ktinsdiche,
nicht aus der inneren Entwicklung des Geschehens heraus notwendige Uisung
eines scheinbar unlosbaren Problems durch das unerwartete Eingreifen
meist einer Gottheit. Bezeichnet nach der mechane (gr., lat. machina), einer
kranahnlichen Maschine, die im antiken Theater das Herabschweben der
Gottheit von oben technisch ermoglicht hat.

Dezime [span. Zehntel], span. Strophenform aus 10 sog. span. 7' Trochaen:
xxXxXxx(x); meist mit dem Reimschema abbaa ccddc; dt. Nachbildungen
v.a. in der Romantik (L.Tieck, L. Uhland). 7' Glosse

Dialektik [gr. dialektike techne = Kunst des Gesprachs], in der Philosopie

(bes. bei Platon, 1. Kant, J.G. Herder) eine Technik, bestimmte Meinungen
auf ihre Stichhaltigkeit zu priifen und Argumentationsfehler aufzudecken:
das Gesetzte (These) wird durch sein Gegenteil (7' Antithese) verneint, dann
durch die Verneinung der Verneinung erneut behauptet, auf ein hoheres
Niveau angehoben und in der Synthese zusammen mit der Antithese aufge-
hoben und zugleich gewahrt.

Diachrone Analyse, Darstellung [gr. dia + chronos = durch + Zeit]' Unter-

suchung, Darstellung von Ereignissen, Zustanden usw. eines Systems in ihrer
zeidichen Abfolge, z.B. die diachrone Lit.geschichtsschreibung, im Unter-
38 Diachrone Analyse. Darstellung

schied zur synchronen, der es urn die Zusammenschau [gr. syn = zusammen]
von i.d. Regel sehr unterschiedlichen, aber innerhalb eines bestimmten
Zeitraums gleichzeitig anzutreffenden Phanomenen geht.

Dialog [gr. Zwiegesprach], Wechselrede zwischen zwei oder mehr Personen.

In der Lit.: 1. neben 7' Monolog, Gebarde und 7' Chorlied Grundelement
des 7' Dramas, dient v.a. der Personencharakterisierung, Konfliktentwick-
lung und -austragung; 2. wichtige Form des Erzahlens, da hier die Person,
von der sonst nur die Rede ist, sich selbst auBern kann (dominant z.B. im
homerischen 7' Epos, bei Th. Fontane, J. Austen, Th. Mann, in der 7' Bal-
lade und 7' Novelle); 3. eigenstandige Gattung mit philosophischem, oft
auch satirischem Charakter, z.B. Lukians Gattergespriiche, Johann v. Tepls
Der Ackermann aus Bahmen (auch bez. als Der Ackermann und der Tad, urn
1400), Lessings Ermt und Falk (1778), Hofmannsthals Gespriich uber Ge-
dichte (I 902). Geht auf die philosophischen Dialoge Platons (7' Asthetik,
7' Poetik) zuriick, wo der Dialog der dialektischen Denkform (dem Denken
in These und Antithese, 7' Dialektik) entspricht und v.a. der polyperspek-
tivischen Betrachtung einer Sache, der Wahrheitsfindung und Wissens-
vermitdung dient. 7' Dialogizitat, 7' Gesprachsspiel

Dialogizitat, von M. Bachtin (Probleme tier Poetik Dostojevskijs, 1929, dt. 1971)
gepragrer Begriff: Bezeichnet die Mehrstimmigkeit (Polyphonie) der Worter, die
Anwesenheit unterschiedlicher, unvereinbarer Redeweisen und also auch Stand-
punkte, Weltsichten, 7' Gattungen in einem Wort; damit erklart, daB in der
lebendigen Rede Menschen stets auch die >fremden Worte, der anderen, die
Normen der Hochsprache ebenso wie die besonderen Sprachen der verschie-
densten sozialen Gruppen Ougendsprache, Beamtensprache, Sprache des Adels
usw.), berucksichtigen und die Rede eines Einzelnen daher immer dialogisch,
nicht monologisch zu verstehen sei. Pragr rur Bachtin besonders die Struktur
des 7' Romans. 7' Allusion, 7' Intertextualitat, 7' skaz
Lit.: M. Bachtin: Die Asthetik des Wortes, 1979. - R. Lachmann (Hg.):
Dialogizitat, 1982.

Diarese [gr. Auseinanderziehung, Trennung], 1. in der antiken Metrik:

Verseinschnitt, der anders als die 7' Zasur mit dem Ende eines 7' VersfuBes,
einer 7' Dipodie oder einer anderen metrischen Einheit zusammenfallt;
2. getrennte Aussprache zweier aufeinanderfolgender Vokale, z.B. Re-inkar-
nation, na-iv.

Dichotomie [gr. Zweiteilungl, in der Logik: Gliederung eines Oberbegriffs in

einen seiner Unterbegriffe und dessen Negation, meist mit einer Hierarchisie-
rung verbunden, z.B. Stoff-Form, Miindlichkeit-Schriftlichkeit, Leib-Seele.

Diegese [gr. Erzahlung, Erorterung], in der 7' Erzahltheorie: 1. Inbegriff

der Sachverhalte, deren Existenz von einer Erzahlung behauptet bzw. imp li-
ziert wird: die erzahlte Welt; kann homogen oder heterogen, stabil oder in-
stabil, moglich oder unmoglich sein; 2. (gr. diegesis, 7' Disposition) von
 Diegetisch 39

Platon unterschieden in: a) einfoche Diegese: der Dichter spricht ausschliegl.

als sich selbst, b) 7' Mimesis: der Dichter lagt ausschliem. andere Sprecher
als sich selbst in direkter Rede zu Wort kommen, c) eine Mischung aus
beidem: eine in eine iibergeordnete Erzahlerrede eingebettete, direkt zitierte
Figurenrede. 7' diegetisch, 7' Disposition

Diegetisch, in der 7' Erzahltheorie verwendet, urn die Ebene des Erzahlers
und der Erzahlung genauer zu best.; unterschieden in: a) extradiegetisch
(Standpunkt augerhalb der Welt des erzahlten Geschehens), b) intradiege-
tisch (Standpunkt innerhalb des erzahlten Geschehens); davon abgeleitet:
c) extradiegetische Erziihlung (Erzahlung von etwas), d) intradiegetische
Erziihlung (die in eine Erzahlung eingelagerte Erzahlung: die Binnenerzah-
lung in einer 7' Rahmenerzahlung), e) metadiegetische Erziihlung (Erzahlung
einer Figur, die der erzahlten Welt einer intradiegetischen Erzahlung ange-
hort), f) homodiegetische Erziihlung (Erzahlung, deren Erzahler als Figur in
seiner eigenen Geschichte vorkommt), e) heterodiegetische Erziihlung (Erzah-
lung, deren Erzahler nicht zu den Figuren der eigenen Geschichte gehort).

Differance [nach frz. diff"c:rer = sich unterscheiden, aufschieben], von

J. Derrida (Die Schrift und die Di/ferenz, 1967, dt. 1972) gepragter Begriff,
der den Unterschied zwischen Zeichen und Bezeichnetem erfagt: Da die
Bedeutung eines Zeichens nur durch Relationen zu anderen Zeichen, zum
situativen Kontext, BewuBtsein des Adressaten usw. entsteht, ist es nie
identisch mit dem Bedeuteten, das Bedeutete nie in ihm prasent, der Sinn
bestandig aufgeschoben. 7' Poststrukturalismus

Digression [Iat. Abschweifung), 7' Exkurs

Dinggedicht, Mitte des 19. Jh.s auftauchender Typus des Iyrischen Ge-
dichts: die poetisch-symbolische Darstellung eines Objekts (Kunstwerk, all-
. tagl. Gegenstand, Tier, Pflanze u.a.), nicht eines Gefiihls, Gedankens oder
einer Situation, z.B. E. Morikes Auf eine Lampe, c.F. Meyers Der rom.
Brunnen, R.M. Rilkes Archaischer Torso Apolis. In der Tradition des 7' Epi-
gramms.

Dionysien, PI. [gr.], altgr. kultisches Fest zu Ehren des Dionysos (lat. Bacchus,
ein wohl aus Kleinasien stammender Gott der Fruchtbarkeit, des Weins
und der Verwandlung, von einer larmenden Schar efeubekranzter Nymphen,
Manaden und bocksbeiniger Satyrn begleitet, dem 7' Mythos nach von
rasenden Manaden in Stiicke zerrissen und wieder auferstanden); wichtige
Vorform der europ. 7' Komodie und Tragodie (7' Mimesis, 7' Dithyram-
bus). Das abgeleitete Adjektiv )dionysisch< (ekstatisch, orgiastisch, rausch-
haft, irrational, sinnlich) bildet besonders seit G.W. Hegel und Fr. Nietzsche
(Die Geburt der Tragiidie aus dem Geiste der Musik, 1872) zusammen mit
)apollinisch< (formenstreng, ausgeglichen, rational, klar, nach dem gr. Gott
der Kunst, der Ordnung und Harmonie: Apollon) ein festes, v.a. in der friihen
Germanistik haufig anzutreffendes Begriffspaar.
40 Dipodie

Dipodie [gr. Doppel-(Vers)fug], in der gr. Metrik ubI. Mageinheit einer

Verszeile: zwei zu einer metrischen Einheit zusammengefagte 7' Versfuge
(ein jambischer 7' Trimeter besteht dann aus 3 jambischen Dipodien = 6
jambische Versfugen). In der dt. Metrik: a) Verse mit regelmamg abgestuf-
ten Hebungen, z.B.: »Das Wasser rauscht, das Wasser schw6ll« (Goethe),
b) einen Vierertakt (Langtakt: xxix) als Zusammenfassung von zwei Zwei-
ertakten (Kurztakten), z.B.: »Backe, b1lcke Kuchen.«

Diskurs [frz. discours, von lat. discursus = das Umherlaufen, Ubertragen:

das Sich-Ergehen uber einen Gegenstand], 1. v.a. in Renaissance und Auf-
kHirung ubI. Bez. flir einen erorternden Vortrag oder Aufsatz, besonders ein
wahrheitssuchendes philosophisches Gesprach (7' Essay); 2. in den moder-
nen Geistes- und Sozialwissenschaften: ein »System des Denkens und Argu-
mentierens«, eine institutionalisierte Aussageform, die durch einen gemein-
samen Redegegenstand, durch bestimmte Gesetzmamgkeiten und Relatio-
nen zu anderen Diskursen gepragt ist; an einen bestimmten historischen
Zeitraum gebunden, setzt sich aus den Aussagen, Bedingungen und Regeln
ihrer Ptoduktion und Rezeption in diesem Zeitraum zusammen (z.B. der
Diskurs der Theologie im 14. Jh., des Rechts im 18. Jh., der Medizin im
17. Jh.); Gegenstand der 7' Diskursanalyse; 3. in der (frz.) 7' Erzahltheorie:
das Erzahlen, der Erzahlptozeg, die spezifische Anordnung, Verbindung
und Gliederung der zugrundeliegenden, zu einer Geschichte verwobenen
Handlungsfolge (der histoire); im russ. 7' Formalismus meist als 7' sujet, in
der angloamerikan. Lit.wiss. meist als 7' story bezeichnet.

Diskursanalyse, Methode der Geistes- und Sozialwiss., seit den 60er Jahren
des 20. Jh.s in Frkr. (bes. von M. Foucault, z.B. in Wahnsinn und Gesell-
schaJt, 1961, dt. 1973) entwickelt, untersucht schriftliche wie mUndliche
Texte im Netzwerk verschiedener 7' Diskurse (7' Dialogizitat, 7' Intertex-
tualitat). In der Lit.wiss. gegen die traditionellen Formen der Interpretation
(Rekonstruktion eines hoheren Sinns, der Absicht des Autors oder der sozi-
alhistor. Kontexte) gerichtet; untersucht z.B., welche Diskurse lit. Texte ver-
wenden, wie sie diese verwenden, ob sie einen Diskurs nur wiedergeben
oder ihn unterlaufen, nach welchen Regeln sie als Lit. aufgefagt worden
sind, welche spezifische Funktion bestimmte Diskurse in ihnen besitzen,
welche Verbote, Kollektivsymbole und 7' Mythen ihnen zugrunde liegen,
welche Beziehungen zwischen ihnen und anderen (jurist., medizin., pad-
agog. usw.) Dokumenten bestehen, welche Diskurse sich in ihrer Epoche
oder ihrer Zeit Uberschneiden, erganzen bzw. widersprechen. Wichtige Ver-
treter: Foucault, R. Barthes, J. Kristeva, in Dtl. H. Turk, F. Kittler, J. Link.
7' New Historicism, 7' Poststrukturalismus, 7' Lit.soziologie
Lit.: ]. Link: Versuch Uber den Normalismus, 1996. - K. Ehlich (Hg.):
Diskursanalyse in Europa, 1994. -]. Fohrmann/H. MUller (Hg.): Diskurs-
theorien und Lit.wiss., 1988. - F. Kittler/H. Turk (Hg.): Urszenen. Lit.wiss.
als Diskursanalyse und Diskurskritik, 1977. - M. Foucault: Die Ordnung
des Diskurses, 1977. - Ders.: Die Ordnung der Dinge, 1971.
Disposition 41

Disposition [lat.], in der 7' Rhetorik: Auswahl, planmaBige Gliederung

und Ordnung des stoffl. Materials, der Gesichtspunkte und Gedankenab-
laufe filr eine 7' Rede, Abhandlung usw.; besteht aus 1. dem exodium: An-
fangsteil, der das Publikum filr eine Sache gewinnen muB, 2. dem zweiteili-
gen Kernstilck aus propositio (Darlegung des zu beweisenden Sachverhalts,
oft mit einer narratio, gr. diegesis, 7' Diegese, einer beispielgebenden oder
unterhaltenden Erzahlung) und argumentatio (Durchfilhrung des Beweises,
entweder mehr durch Tatsachen, argumenta, oder Vernunftgrilnde, ratio-
nes, gefilhrt), 3. der conclusio (oder peroratio): dem SchluBteil, der das Er-
gebnis rekapituliert und an das Publikum appelliert.

Distichon [gr. Zweizeiler], Gedicht oder Strophe aus zwei Zeilen. Am be-
kanntesten: das sog. elegische Distichon, zusammengesetzt aus einem 7' He-
xameter in der 1. und einem 7' Pentameter in der 2. Zeile: "fm Hexameter
steigt des Springquells f1ussige Siiule, / fm Pentameter drauf Hillt sie mel6-
disch herab« (Schiller); seit der Antike ilb!. Strophenform von 7' Elegie und
7' Epigramm (7' Xenien), das die antithetische Struktur der Form oft
semantisch unterstiltzt, z.B. durch witzige Kontrastierung, inhalt!. Pointie-
rung: die 1. Zeile als Erwartung, die 2. als AufschluB, die 1. im erhabenen
Ton, die 2. im prosaischen o.a. 1m Dt. bis ins 18. Jh. meist mit gereimten,
abwechselnd mann!. und weib!. endenden 7' A1exandrinern nachgebildet.

Dithyrambos [gr., Etym. ungeklart], 1. Form der alcgr. Chorlyrik, Vorform

der 7' Tragodie: kultisch-magisches Lied in unregeimaBigen Versen und
Strophen, von einem vermutl. vermummten Chor zu Ehren des Dionysos
gesungen und getanzt. Wie die klassische Tragodie (Aischylos, Euripides,
Sophokles, Seneca) schon mit 7' parodos, 7' stasimon und 7' exodos dreige-
teilt; 2. allg.: hymnisch-ekstatisches, astrophisches und polyrhythmisches
Lied, z.B. Goethe Wandrers Sturmlied, Nietzsches Dionysos-Dithyramben;
schwer von der 7' Ode abzugrenzen. 7' freie Rhythmen

Dokumentarliteratur, Anfang der 60er Jahre des 20. Jh.s in Opposition zu

den damals erfolgreichen, deutlich fiktiven lit. Gattungen und Formen
(l' absurdes Theaters, Parabelstilck, 7' Horspiel u.a.) entstandene Sammel-
bez.: Theaterstilcke, Hor- und Fernsehspiele, Filme, Romane, Gedichte, die
in gesellschaftskritischer und politischer Absicht auf historische Dokumente
zurilckgreifen und auf Ausdeutungen, Weiterdichtungen usw. verzichten,
jedoch allein schon durch Auswahl, Anordnung (7' Montage) und Aufbe-
rei tung des dokumentarischen Materials ein kilnstlerisches Arrangement
sind. Bevorzugte Formen: l' Reportage, l' Bericht, Drama (meist Nach-
spielen von Verhor und Verhandlung), Bsp.: H. Kipphardt, In der Sache
j. Robert Oppenheimer (1964), P. Weiss, Die Ermittlung (1965), Ee. Delius,
Wir Unternehmer (1966), G. Wallraff, Ganz unten (1985), usw.; zahlreiche
Vorlaufer, z.B. G. Bilchners Dantons Tod (1835), E. Piscators Theater
(l' Neue Sachlichkeir), A. Seghers' Der ProzejJ der Jeanne d'Arc zu Rouen
1471 (1936).
42 Dolce stil nuovo

Dolce stil nuovo [it. stiBer neuer Stil], Richtung der ital. Liebeslyrik in der
2. H. des 13. Jh.s (Dante, G. Cavalcanti u.a.), in der Tradition der 7' Tro-
badorlyrik (hermetische Sprache, Minnekonventionen: Idealisierung der
Geliebten mit engelsgleichen Ztigen, Lauterung durch Entsagung usw.),
lost die Liebesdichtung aus standisch-feudalen Beztigen und stellt dagegen
den »Geistes-, Seelen- und Gesittungsadel« (H. Friedrich). Von groBem
EinfluB auf Petrarca (7' Petrarkismus), Michelangelo, Tasso u.a.

Dorperliche Dichtung [zu niederdt. Bauer, Tolpel), Bez. rur die meist lyri-
schen, aber auch epischen Werke des MA, in denen sog. dorper - als Ritter
ausstaffierte, aber unhofisch sich gebardende Kunstfiguren - in meist gro-
tesk verzerrt dargestellten Liebes-, Zank- und Prtigelszenen ihr (Un)wesen
treiben. Von Neidhart v. Reuenthal begrtindet a1s satirische und sozialkriti-
sche Lit.gattung (7' Travestie des 7' Minnesangs, 7' Persiflage einer als brti-
chig empfundenen, idealhofische Werte verratenden Adelswelt); weitere
Bsp. von Steinmar, Hadloub, Wittenwller (Ring, um 1400) u.a.

Drama [gr. Handlung], neben 7' Epik und 7' Lyrik eine der drei Hauptgat-
rungen der Dichtung: stellt ein Geschehen durch die daran beteiligten Per-
sonen dar, a1s ob es unmittelbar gegenwartig ware (7' Mimesis); umfaBt so-
wohl den rur eine szenische Auffiihrung geschriebenen Text als auch die
nach einer Spielvorlage inszenierte Auffiihrung auf einer Btihne; in der
7' Theaterwiss. auch erweitert auf nicht-narrative, nur im Augenblick der
Aufftihrung erfaBbare Formen des Musik- und Tanztheaters, wenn deren
Spielvorlage eine festgeschriebene Choreographie oder eine eng mit einem
Text verbundene Partitur ist. Wichtige, bei einer Dramenanalyse zu beach-
tende Mittel szenischer Vergegenwartigung: 7' Dialog, 7' Monolog, 7' ad
spectatores, Schweigen, 7' Teichoskopie, 7' Stichomythie, 7' Stil, 7' Vers,
7' Chor, 7' Maske, Kosttim, Gestik, Mimik, Sprechweise, Bewegung, Regie-
anweisung, verdeckte, hinter der Biihne stattfindende Handlung, Requisiten,
Beleuchtung, Btihnenbild, -technik, -form (z.B. 7' Guckkasten-, 7' IIIusions-,
7' Shakespeare-, 7' Simultan-, Stil-, 7' Terenz-, 7' Wagenbtihne), Nebentexte
a1lg. (die nicht zu sprechenden Texte eines Dramas), Bezug auf die Dramen-
tradition. Viele Merkmale, die in der 7' Poetik, 7' Asthetik und Lit.wiss. a1s
spezifische Eigenschaften dramatischer Texte genannt werden, sind Tribut
an eine (zumindest gedachte, wenn auch nicht realisierte) Aufftihrung: Die
aus der 7' Poetik des Aristoteles abgeleitete Einheit von Ort, Zeit und
Handlung (7' drei Einheiten) und der geschlossene Aufbau (7' Akt, 7' geschl.
Form) des klassischen Dramas z.B. konzentrieren das Geschehen auf einen
Zeit- und Handlungsraum, der auf der Btihne des antiken 7' Theaters dar-
gestellt werden konnte, im Ablauf der Tageszeiten (von Sonnenaufgang bis
Sonnenuntergang) und der wechselnden Witterung einen nattirlichen Rahmen
besaB (7' Tetralogie); im Mittelpunkt stehen weniger die auBeren, einen
raschen Wechsel von Ort und Zeit verlangenden Verhaltnisse der Personen
a1s ihre v.a. durch den kunstvollen Einsatz sprachlicher Mittel darstellbaren
inneren Zustande, Gedanken, Regungen, Leidenschaften, auch Traume.
Zum GroBteil aus kultisch-rituellen Vorformen (z.B. 7' Mimus, 7' Dithyram-
Drama 43

bus, 7' Satyrspiel, 7' Tropus) abzuleiten: die Maske des Schauspielers und
das VersmaB seiner Rede, seine Verwandlung in eine andere Person, seine
7' Ekstase, das 7' Pathos seiner Rede, das Ziel der vollkommenen szenischen
Vergegenwartigung, die 7' Katharsis des Zuschauers, sein Weinen oder Lachen,
bestimmte Gattungen (z.B. 7' Tragodie, 7' Komodie, 7' geistliches Spiel,
7' Passionsspiel, 7' Mysterienspiel, 7' Oper, 7' Posse) und mod erne Erschei-
nungsformen (z.B. das v.a. von S. Beckett und E. Ionesco vertretene 7' absurde
Theater, das von A. Artaud geforderte 7' Theater der Grausamkeit, B. Brechts
7' episches Theater, das von P. Brook und A. Mnouchkine inszenierte multi-
kulturelle Theater).
Lit.: M. Brauneck: Die Welt als Biihne, 2 Bde, 1995. - H.-D. Gelfert: Wie
interpretiert man ein Drama?, 1992. - P. Szondi: Theorie des modern en
Dramas, 21992. -A. Hofele: Drama und Theater, 1991. - B. Asmuth: Ein-
fiihrung in die Dramenanalyse, 51997. - E. Fischer-Lichte: Geschichte des
Dramas, 2 Bde, 1990. - Dies.: Semiotik des Theaters, 3 Bde, 1983. -
M. Pfisterer: Das Drama, 51988. - N. Greiner u.a.: Einfiihrung ins Drama,
2 Bde, 1982. - R. Grimm (Hg.): Dt. Dramentheorien, 2 Bde, 31981.
V. Klotz: Geschlossene und offene Form im Drama, 1969. 7' Theater

Dramatisch, Adj. zu 7' Drama; fiir Goethe eine der drei 7' Naturformen
der Dichtung (7' episch, 7' lyrisch, dramatisch), die unabhangig von den
drei Haupt- 7' Gattungen in jeder lit. Gattung anzutreffen sind, von
E. Staiger zum Grundbegriff der Poetik erklart, dessen Wesen v.a. in der
(sprachlichen, inhaltlichen, strukturellen) ,Spannung< liege; heure meist
definiert als die Eigenschaften, die die implizite Absicht der Auffiihrung,
der Auffiihrbarkeit verraten.

Dramatis personae, f. PI. [lat.], die Personen eines Dramas.

Dramaturgie [zu gr. dramaturgos ; Verfasser, Auffiihrungsleiter eines Dra-

mas], 1. die Tatigkeit des Dramaturgen oder Regisseurs, 2. die Komposi-
tionsprinzipien des Dramatischen, 3. die Theorie der Wirkungsgesetze
und Techniken des Dramas, haufig in der Form von Theaterkritiken (z.B.
G.E. Lessing, Hamburgische Dramaturgie, 1769 als Buch hg.).

Drei Einheiten, Merkmal des klassischen 7' Dramas, in der ital. 7' Renais-
sance und im frz. 7' Klassizismus von der 7' Poetik des Aristoteles abgeleitet:
Einheit von Ort, Zeit und Handlung - spielt nur an einem Ort, ist nicht
langer als 12, hochstens 24 Stunden und zeigt nicht mehr als einen Hand-
lungsstrang: AIle Teile (Figuren, Episoden usw.) sind streng kausal mit der
Haupthandlung verbunden (7' geschlossene Form).

Dubitatio [I at. Zweifel, gr. aporia], vorgetauscli.te Unsicherheit eines Red-

ners (oder Erzahlers), der sich hilfesuchend an das Publikum wendet und
ihm z.T. Entscheidungen iiberiaBt (die Wahl zwischen mehreren Benen-
nungen einer Sache u.a.); in der Lit. v.a. Stilmittel des 7' auktorialen Erzah-
lens.
44 Echogedicht

Echogedicht, gewohnl. aus Fragen bestehende Verse, die meist WItZlg-

verbliiffend mit einem 7' Schlagreim, dem sog. Echoreim, beantwortet
werden: »Ach, was bleibt mir nun noch offen? - Hoffen!« (Tieck).

Ecriture automatique [frz.)' im 7' Surrealismus und 7' Dadaismus pro-

grammatisch definiertes Schreibverfahren, sucht durch >spontanes< Schrei-
ben unbewugte psychische Prozesse festzuhalten: das oft alogische, assozia-
tive, von der Vernunft nicht kontrollierte, unaufhorliche »Dikat des Den-
kens« (A. Breton, Maniflst des Surrealismus, 1924, mit ausdriicklichem Be-
zug auf S. Freud). Bsp. bei Breron, Ph. Soupault (Champs magnetiques,
1919), H. Arp u.a.; Vorlaufer in der 7' Romantik (E. Young, Novalis) und in
L.M. Solomons/G. Steins Versuchen eines spontaneous automatic writing.

Ecriture feminine [frz.]' in der 7' feministischen Lit.wiss. beschriebene

weibl. Schreibweise, die meist als Subversion des mann!. Schreibens defi-
niert wird: durch die Auflosung von Gattungsgrenzen, durch nicht linea res
Erzahlen, 7' Dialogizitat, grammatikalische Briiche, die Betonung der Ma-
terialitat der Sprache (z.B. durch den Rhythmus, durch Reime) u.a. Kann
auch von Mannern praktiziert werden.

Editionstechnik, Verfahren zu einer wiss. Form der Veroffentlichung beson-

ders aiterer Texte; umfagt die wiss. iiberpriifbare Texterschliegung und
Textherstellung (7' Textkritik, 7' Handschrift, 7' Fassung, 7' Konjekrur,
7' Emendatio, 7' Oberlieferung), die Druckeinrichtung, bestimmt Umfang,
Anordnung, Prasentation des Materials, Beigaben (Register, 7' Apparat,
7' Kommentar) und Zweck der Ausgabe (Darstellung der Oberlieferungs-
zeugen, der Entstehungsgeschichte usw.).
Lit.: H. Kraft: Editionsphilologie, 1990. - B. Plachta: Editionswissenschaft,
1997.

Editio princeps [lat.), Erstausgabe.

Einblattdruck, einseitig bedruckte Einzelblatter (bzw. nur auf den Innensei-

ten bedruckte Doppelblatter) der Friihdruckzeit (15., 16. Jh.), z.B. Heili-
genbild, Kalender, 7' Flugblatt.

Einfache Formen, von A. Jolles (Einfoche Formen, 1930) gepragte Bez. fiir
vor- bzw. auEeriit. Grundtypen sprachlichen Gestaltens: 7' Kasus, 7' Legende,
7' Memorabile, 7' Mythe, 7' Marchen, 7' Ratsel, 7' Sage, 7' Spruch, 7' Witz.
Charakterist.: einfache Verkniipfungstechniken und Erzahlhalrungen, wenige
Grundmotive, schlichter Sprachduktus. Wichtige Vorformen bestimmter
lit. Gattungen (so steht z.B. die 7' Novelle in der Tradition von Kasus und
Memorabile).

EkIektizismus [zu gr. eklegein = auswahlen, auslesen], Verfahren, das aus

verschiedenartigen Vorlagen Gedanken, Theorien, Anschauungen oder Stil-
elementen auswahlt und sie, meist ohne Riicksicht auf den urspriinglichen
Eklektizismus 45

Kontext, verbindet; zumeist abwertend verwendet, bei Brecht u.a. als be-
wuBtes Kunstmirrel (/I Collage).

Ekloge [von gr. eklegein = auswahlen], in der rom. Lit.: kiirzeres »erlesenes«
Gedicht beliebigen Inhalts, meist in /I Hexametern, spater eingeengt:
bukolische Dichrung in der Art Theokrits (/I Schaferdichrung), z.B. Vergils
Bucolica (42-39 v.Chr.), G.R. Weckherlins Eclogen oder Hurtengedichte
(1641); Mitte des 18. Jh.s von der Bez. /I Idylle verdrangt.

Ekphrasis [gr., lat. descriptio] in der antiken /I Rhetorik: detaillierte Be-

schreibung einer Person oder Sache, mit best. /I Topoi verfertigt (Ausspa-
rung des Negativen, Typisierung u.a.); Teil der antiken Prunkrede (/I epi-
deixis), in der Lit. zum Bildgedicht verselbstandigt (z.B. D. v. Liliencrons
Bocklins Hirtenknabe, vgl. /I Dinggedicht).

Elegie [gr.], lyrische Gattung mit zwei verschiedenen, historisch sich ab-
wechselnden, manchmal auch iiberlagernden Definitionen: a) einer formal
bestimmten, v.a. in der Antike iiblichen Definition: aneinandergereihte
/I Distichen beliebigen, v.a. politischen, erotischen oder philosophischen
Inhalts (nicht immer zu trennen yom /I Epigramm), urspriinglich zur
Flotenbegleitung vorgetragen; Bsp. bei Tyrtaios, Archilochos, Kallimachos,
Catull, Tibull, Properz, Ovid (Heroide, /I Brief}, Goethe (Rom. Elegien),
Brecht (Buckower-Elegien) u.a., b) einer inhaldichen, v.a. spater gangigen
Definition: Gedicht mit klagendem Charakter. Bsp. bei K. Celtis, P. de
Ronsard, Chr. Hofmann v. Hofmannswaldau, J.w.L. Gleim, L. Chr. H. Holty
(Elegie auf einen Dorfkirchhof nach Th. Gray), Fr.G. Klopstock, J.w. v.
Goethe (Marienbader Elegien), Fr. Schiller (Der Spaziergang), Fr. Holder-
lin (Der Wanderer, Brod und Wein), R.M. Rilke u.a. Von Schiller (/I naive
und sentimentalische Dichrung) zum Begriff des ,Eiegischen< erweitert: Sehnsucht
nach einem unerreichbaren Ideal, im Ggs. zum ,Idyllischen< (dem verwirk-
lichten Ideal) und ,Satirischen< (dem von der Realitat eingeholten Ideal).

Eleos [gr.] /I Katharsis

Elision [lat. AusstoBung], Wegfall eines unbetonten Vokals am Wortende

vor einem vokalisch anlautenden Wort, v.a. Zut Vermeidung des /I Hiats,
z.B. »Da steh' ich nun.« (Goethe). /I Apokope

Elisabethanische Literatur, Sammelbez. fiir die Lit. der Regierungszeit

Elizabeths v. England (1558-1603) bis zum Ende der Stuarts (1642); in der
Lit.geschichte eine der bedeutendsten Epochen der friihen Neuzeit, beson-
ders durch die Weiterentwicklung des /I Dramas: Vermischung antiker Tra-
dit. mit personenreicher, locker gereihter Szenenfolge, Mischung von Vers
und Prosa, hohem und niederem Stil, Nichtbeachtung der /I drei Einheiten
und der /I Standeklausel, publikumsbezogene, massenwirksame Theaterpra-
xis, z.B. in Chr. Marlowes Dr. Faustus (1588/89), W. Shakespeares Hamlet
(1601), King Lear (1605), Ben Jonsons Volpone (1605, /I comedy of humours);
46 Elisabethanische Literatur

Entstehung eines berufsmaBigen Schauspielerstands, fester Theaterbauten

(/I Shakespearebtihne) neben den /I Wanderbtihnen.
Lit.: S. Greenblatt: Verhandlungen mit Shakespeare, 1993. - U. Suerbaum:
Das elisabeth. Zeitalter, 1989.

Ellipse [gr., lat. Auslassung], 1. Weglassen eines zum Verstandnis nicht un-
bedingt notwendigen Satzglieds: wtznn wirst (du) mein Bruder?; oft durch
Kommentar oder Interpunktion ausdrtickl. hervorgehoben (deiktische Ellip-
se), haufig durch Abbrechen eines Satzes (/I Aposiopese) bedingt; in der
A1ltagssprache haufig in Kommandos, Sprichwortem, GruBformeln, in der
Lit. u.a. zur Sprachverzerrung oder Suggestion unmittelbaren Sprechens ge-
nutzt; 2. in der /I Erzahlforschung: Auslassung von Ereignissen, Vorenthalten
von Information (im /I Detektivroman gattungskonstitutiv).

E10ge [frz.], kunstreiche Lobrede, Lobschrift; v.a. in der frz. Lit. des
17. und 18. Jh.s beliebt. /I panegyricus

Emblem, PI. Emblemata [gr. das Eingesetzte, Mosaik- oder Intarsienarbeit]'

dreigeteilte, Bild und Text verbindende Kunstform, besonders yom 16.-18. Jh.
beliebt, von nachhaltigem EinfluB auf Lit. und Kunst, pragt die Bilderwelt
der poetischen Sprache, die lit. Komposition usw. (/I Barock): Das Bild
(icon, pictura, imago, symbolon) zeigt meist ein allegorisches, oft merkwiir-
diges Motiv aus Natur, Kunst, Historie, Bibel oder Mythologie, haufig auch
nur Einzelheiten daraus, z.B. einzelne Korperteile, und wird durch das
lemma (gr. Titel, Dberschrift, auch /I Motto, inscriptio), einem knappen
Diktum in lat. oder gr. Sprache, gem ein Klassikerzitat, tiber oder im Bild
zum Denkbild, dessen Sinn die subscriptio, die Bildunterschrift, haufig ein
/I Epigramm, erlautert.
Lit.: A. Henkel/A. Schone (Hg.): Emblemata. Handbuch zur Sinnbildkunst
des 16. und 17. Jh.s, 31996. - A. Schone: Emblematik und Drama im
Zeitalter des Barock, 31993.

Emendatio [lat.], in der /I Textkritik: Verbesserung einer offensichdich

falsch tiberlieferten Textstelle (orthographischer Fehler, Wortauslassung,
Druckfehler u.a.). /I Konjektur

Empfindsamkeit [nach der dt. Dbers. von L. Stemes Sentimental Journey,

1768, mit ,Empfindsame Reise<], Tendenz der europ. /I Aufklarung, in Engl.
seit etwa 1700 (als ,sensibility<), auf dem Kontinent v.a. zwischen 1740 und
1785 verbreitet; in der Forschung als gefUhlsbetonte ,mach innen gewendete
Aufklarung« und sakularisierter /I Pietismus gedeutet, wichtig fur die Heraus-
bildung der "privaten Autonomie des btirgerl. Subjekts« (G. Sauder); zeigt
sich in allen Lebensbereichen: Padagogik, Freundschaftszirkel (/I Gottinger
Hain), gemeinsame, schwarmerische Lekttire, Anfange der Psychologie (der
,Erfahrungsseelenkunde<) durch Selbstbeobachtungen und -analysen, neu ent-
decktes NaturgefUhl, starkes Interesse an Physiognomik und Pathognomik,
an nonverbalen AuBerungen (Mimik, Gestik, Korperbewegung), Ausbildung
Empfindsamkeit 47

eines nuancierten, ,privaten< Wortschatzes, aUg. soziale Sensibilisierung. In er-

ster Linie Foige der in den 7' moralischen Wochenschriften entworfenen
,empfindsamen Lebensgestaltung<. Hohepunkt schwarmerischer Naturlyrik
(Th. Gray, E. Young, L.Chr.H. Holty, J.w.L. Gleim, Fr.G. Klopstock, J.W. v.
Goethe), des 7' Briefromans (S. Richardson, Chr. F. Gellert, S. v. La Roche;
J.J. Rousseau, La Nouvelle Heloise, 1761), des humoristisch-idyllischen Ro-
mans (0. Goldsmith, L. Sterne, Jean Paul), des 7' Riihrstiicks (A.W. Iffiand,
A. v. Kotzebue), 7' weinerlichen Lustspiels und 7' biirgerlichen Tauerspiels.
Schon im 18. Jh. oft parodiert (so z.B. in Goethes Werther, 1774, der die be-
dingungslose Hingabe ans Gefiihl als Egozentrismus kritisiert). Bezeichnet im
18. Jh. zunachst die »moralischen Zartlichkeiten« (Sympathie, Freundschaft,
Menschenliebe, Mitleid) so wie die physische Fahigkeit, sinnliche Empfin-
dungen wahrzunehmen, spater dann auch die Empfindelei, die Fahigkeit, an
»teilnehmenden Gemiitsbewegungen Vergniigen zu empfinden« (J.H. Campe,
Worterbuch der dt. Sprache, 1807).
Lit.: N. Wegmann: Diskurse der Empfindsamkeit, 1988. - G. Sauder:
Empfindsamkeit, 3 Bde, 1974ff. 7' Pietismus

Empirische Literaturwissenschaft [gr. empeiria ~ Erfahrung], v.a. von S.J.

Schmidt (GrundrijJ der empir. Lit.wiss., 1980ff.) theoretisch fundierte Richtung
der 7' Lit.soziologie, die lit. 7' Handlungen (Lit.produktion, -vermitt-
lung, -rezeption, -verarbeitung), nicht Texte in den Mittelpunkt stellt und
lit. Texte als Ergebnis eines bestimmten, koventionell geregelten Um-
gangs versteht: Zur Lit. gehort der Text, von dem z.B. Vieldeutigkeit
und nicht Eindeutigkeit, Fiktionen und nicht Tatsachen erwartet werden.
Lit.: A. Barsch u.a. (Hg.): Empirische Lit.wiss. in der Diskussion, 1994.

Enallage [gr. Vertauschung], Verschiebung der logischen Wortbeziehungen,

besonders Abweichung von der erwarteten Zuordnung eines Adjektivs zu
einem Substantiv, z.B. »Dennoch umgab ihn die gutsitzende Ruhe seines An-
zugs« (Musil), »der schuldige Scheitel« (Goethe, statt: "Scheitel des Schuldi-
gen«) oder - in umgangssprachlich fehlerhaften Satzen - »in baldiger Er-
wartung Ihrer AntwOff« (statt: »in Erwartung Ihrer baldigen Antwort«).

Endecasillabo [it., nach lat.-gr. hendekasyllabus ~ Elfsilbler], wichtige ita\.

Versform: e1fsilbig, mit weibl. Reim; im Dt. mit fiinfhebigen Jamben nach-
gebildet: »Ihr naht Euch wieder, schwankende Gestalten«, Goethe, Faust);
haufig in 7' Sonett, 7' Terzine, 7' Stanze, 7' Sestine u.a., freie Adaption des
frz. 7' vers commun.

Endsilbenreim, Reimbindung zwischen nebentonigen oder unbetonten

Endsilben, z.B. denn ." Furien; im Unterschied zum v.a. von der Stammsilbe
getragenen Stammsilbenreim: singen ." klingen.

Engagierte Literatur, im weitesten Sinn: aile Lit., die ein religioses, gesell-
schaftliches, ideologisches, politisches Engagement erkennen laBt, bzw. aus
einem solchen resultiert. 7' litterature engagee
48 Enjambement

Enjambement [frz. das Dberschreitenl, Zeilensprung, Dbergreifen des Satz-

gefUges iiber das Versende hinaus in den nachsten Vers (auch iiber Stro-
phengrenzen hinaus), z.B. "Dann hor ich recht die leisen Atemziige I Des
Engels ... « (Morike); kann die Zeilengrenzen verwischen, aber auch heraus-
heben. In bezug auf altgerman. Dichtung auch als Haken- oder Bogemtil
bezeichnet, im Ggs. zum Zeilenstil.

Enthusiasmus [gr. ,von einem Gott erfiillt sein<, Besessenheit, Begeiste-

rung], fiir Platon (Phaidros, Ion) wichtige Voraussetzung der Dichtung und
ein Grund fUr deren Gef'ahrlichkeit: Der Dichter schafft in einem Aufruhr
der Affekte, nicht ganz bei Sinnen, als ein von den Gottern Besessener, ein
Inspirierter, dem die Musen ,Geist eingeben<, ein Aus-sich-Herausgetretener
(Ekstase), ein Seher, ein 7' poeta vates, eine Genie, das weiB, was sonst kei-
ner weiB. Fiir 7' Poetik und 7' Asthetik folgenreich, v.a. als Ggs. zur 7' Mi-
mesis bestimmt und als ErkIarung spezifisch poetischer, von der Alltags-
sprache deudich abweichender Formen und Ausdrucksweisen genutzt (z.B.
von 7' Dithyrambus, 7' Ode, 7' Epos, erhabenem Stil oder 7' Vers: in ihnen
redet der Dichter die Sprache der Gotter).

Epanalepse [gr. Wiederholung], Wiederaufnahme eines Wortes/Satzteiles

innerhalb eines Verses/Satzes, jedoch nicht unmittelbar wie bei der 7' Ge-
mination: "Und atmete lang und atmete tief« (Schiller). 7' Anadiplose

Epideixis [gr. Schaustellung, Prunkredel, in der antiken 7' Rhetorik Vor-

form der poetischen, sprachlich reich geschmiickten Darstellung: die Fest-
und Preisrede (neben Gerichts- und Staatsrede), die 7' Kunstprosa.

Epigonal [zu gr. epigon= Nachkomme], geistig und formal abhangig von
,kIassischen< Mustern, ihnen nacheifernd, sie nachahmend, unoriginell; be-
sonders den im Bann der Weimarer 7' KIassik und dt. 7' Romantik stehen-
den Werken des 19. Jh.s (von A. v. Platen, Fr. Riickert, E. Geibel, P. Heyse
u.a.) nachgesagt (vgl. K. Immermanns Roman Die Epigonen, 1836). 7' Ek-
lektizismus

Epigramm [gr. Aufschrift, Inschrift], (v.a. in der Antike) kurze Inschrift auf
Grabmal, Kunsrwerk, Gebaude u.a.; meist im elegischen 7' Distichon, oft
nur mit 2 Zeilen; daraus hervorgegangen: lit. Gattung, in der ein Gegen-
stand oder Sachverhalt mit einer pointierten, geistreichen oder verbliiffen-
den, meist antithetischen Formulierung kommentiert wird (auch als ,Sinn-
gedicht< bez.); anders als die ebenfalls pointierend-kurzen Gattungen
7' Aphorismus, Apen;:u, 7' Sentenz in Versform gefaBt und haufig nur zu-
sammen mit dem Titel verstandlich, der den gemeinten Gegenstand nennt,
z.B. Auf Wahls Nase: "Wer Deine Nase miBt, I Stirbt, eh' er Fertig ist.«
O.Chr.Fr. Haug). Bsp. in der Anthologia Graeca (7' Anthologie), von Fr. v.
Logau, A. Silesius (Der Cherubinische Wandersmann, 1695), Fr.G. KIop-
srock, J.G. Herder, G.E. Lessing, J.W v. Goethe (Venetianische Epigramme,
1790, 7' Xenien), E. Morike, B. Brecht u.a.; moderne Varianten: das Graf-
Epigramm 49
fiti, der Toilettenspruch, die mit Magnetbuchstaben anzubringende ,Kiihl-
schrankpoesie< usw.
Lit.: Peter HeB: Epigramm, 1989.

Epik [nach dem gr. Adj. epikos = zum Epos gehorig], Sammelbez. rur jede
Art fiktiver Erzahlung in Versen oder Prosa; umfaBt miindliche 7' einfache
Formen wie sehr lange, schrifdiche (z.B. den 7' Roman) und heute fast ver-
gessene Gattungen (z.B. 7' Idylle, 7' Verserzahlung, 7' Romanze). 7' Erzah-
ler, 7' Erzahlforschung, 7' oral poetry

Epilog [gr. SchluBrede], SchluBteil einer Rede (auch 7' conclusio); im

7' Drama SchluBwort, von einer Figur nach dem Ende der Handlung in
moralisierender, enrschuldigender, ironisierender u.a. Absicht direkt ans
Publikum gerichtet; Gegenstiick zum 7' Prolog; formelhafter Bestandteil
u.a. im 7' geisdichen Spiel, 7' Fastnachtsspiel, elisabethanischen Drama
(Shakespeare), bewuBt eingesetzt im 7' ep. Theater.

Epimythion [gr. Nachiiberlegung], Lehre, moral. Nutzanwendung am Ende

einer Erzahlung, v.a. bei 7' Fabel, 7' exemplum, 7' Gleichnis u.a.

Epipher [gr. Zugabe], nachdriickliche Wiederholung eines Wortes/Wort-

gruppe jeweils am Ende aufeinanderfolgender Satzteile, Satze, Abschnitte
oder Verse: »Ihr iiberrascht mich nicht, erschreckt mich nicht« (Schiller).
7' Anapher

Epiphrase [gr.], verdeudichender oder steigernder Nachtrag zu einem an

sich abgeschlossenen Satz: »Dreist muB ich tun, und keck und zuversicht-
lich« (Kleist). Mittel der 7' amplificatio.

Episch, 1. Adj. zu 7' Epos, auch zu 7' Epik im allg.; 2. eine der drei (v.a.
durch Goethe, Schiller, Staiger erlauterten) Grundhaltungen lit. Aussage
und Gestaltungsweise, fiir die u.a. die Gelassenheit der Anschauung (im
Ggs. zum 7' Dramatischen) und die groBe Ausruhrlichkeit (ep. Breite) der
Darstellung (im Ggs. zum 7' Lyrischen) charakteristisch sind.

Epische Integration, Verfahren der Erzahlung: Einschaltung von Parallel-

und Konrrasterzahlungen (Marchen, Traume, Bekenntnisse, Riickblicke
usw.) , Lied- und Verseinlagen, urn Handlungsstrange zu verkniipfen, Sinn-
beziige und Sachzusammenhange zu verdeudichen, zusatzliche Bedeutungs-
hintergriinde zu eroffnen; z.B. die Liedeinlagen in Goethes Lehrjahren,
Klingsohrs Marchen in Novalis' Heinrich von Ofterdingen, der Schwanen-
traum des Grafen F. in Kleists Marquise von 0****.

Episches Prateritum, von K. Hamburger (Das epische Priiteritum, Deutsche

Vierteljahrsschrift 27, 1953) eingefiihrte Bez. rur die vorherrschende Tem-
pusform der erzahlenden Gattungen (dt. u. eng!.: Imperfekt, frz.: imparfait
und passee simple); oft zusammen mit einem Gegenwarts- oder. Zukunfts-
50 Episches Prateritum

adverb verwendet (»Jetzt war Weihnachten«, »Morgen war Weihnachten«).

1m Unterschied zum historischen Prateritum, das einen Riickblick auf
Ereignisse der Vergangenheit signalisiert (z.B. in der Geschichtsschreibung),
Signal der Fiktionalitat eines Textes.

Episches Theater, von Brecht gepragter Begriff fiir eine v.a. von ihm
seit Mine der 20er Jahre des 20. Jh.s entwickelte (Die Dreigroschenoper,
Mutter Courage und ihre Kinder, Der kaukasische Kreidekreis usw.) und
theoret. (marxistisch, vg!. Kleines Organon for dar Theater, 1948) fun-
dierte Form des modernen Dramas: will durch best. Kunstgriffe (7' Ver-
fremdung, von Brecht als >V-Effekt< bez.), verhindern, daB sich der Zu-
schauer (wie in der 7' Poetik des Aristoteles gefordert) emotional in das
Biihnengeschehen einfiihlt - durch Auflosung der traditionellen, streng
gebauten, auf Spannung zielenden Dramenstruktur in lose verbundene
Einzelszenen, v.a. aber durch erzahlende (epische) Elemente (wie z.B.
Kommentare einer Erzahlerfigur oder kurze Einfiihrungen, die den Zu-
schauer iiber den Ablauf des Geschehens, das Was, im voraus inform ie-
ren und seine Aufmerksamkeit darauf lenken sollen, wie erwas passiert).
Weitere Minel der Verfremdung: der unvermittelte Wechsel von einer
scheinbar alltaglichen Rede in Prosa zu rhythmisierten Versen, zu Songs
und 7' Choren, die Vermeidung realist. Mimik, Gestik, Sprechweise und
Biihnendekoration usw. Der Schock des Nicht-Verstehens soli den Zu-
schauer zu einer aktiven Mitarbeit, einer krit. Stellungnahme zwingen
und ihn eine (im Sinne Brechts politische) Entscheidung treffen lassen.
Greift u.a. Traditionen des chines., japan. (7' No-Theater), 7' elisabe-
thanischen und antiken Theaters (7' Drama), des 7' Volkstheaters
(K. Valentin), des 7' Bankelsangs und 7' Kabaretts (v.a. der politischen
Revue E. Piscators, 7' Neue Sachlichkeit) auf. Vergleichbare Erschei-
nungen auch im frz. und amerikan. Theater (P. Claudel, Th. Wilder), in
Dt!' besonders von P. Weiss weitergefiihrt (Die Verfolgung und Ermor-
dung Jean Paul Marats, 1964).

Episode [gr. Dazukommendes], 1. in der antiken 7' Tragodie der zwischen

zwei Chorliedern eingeschobene Dialogteil (epeisodion); 2. in dramatischen
oder epischen Werken: Nebenhandlung (z.B. Max- und Thekla-Episode in
Schillers Wallenstein) oder in sich abgeschlossener Einschub (z.B. Helfen-
stein-Szene in Goethes Gotz); meist als Gegenbild zum Hauptgeschehen ge-
dacht (7' epische Integration).

Epistel [gr.], 1. allg.: 7' Brief, besonders: einer der im NT gesammelten

Apostelbriefe; 2. satirisches Briefgedicht mit moralisch, philosophisch oder
asthetisch belehrendem Charakter, meist in Versen und im Plauderton. Bsp.
von Horaz (Epistula ad Pisones = Ars poetica, 7' Poetik), J.w.L. Gleim, J.w.
v. Goethe, E. Morike, E. Kastner, B. Brecht u.a.

Epitaph [gr. zum Grab, Begrabnis gehorig], Grabinschrift in poetischer

Form, meist als 7' Epigramm; auch: das Grab- oder Denkmal an sich bzw.
Epitaph 51

der yom ursprtinglich Bestimmungsort losgeloste poetische Nachruf auf ei-

nen Verstorbenen.

Epitasis [gr. (An)spannung], im Drama: Hohepunkt der Verwicklungen,

mittlerer Teil einer dramatischen Handlung (im 7' Dreiakter zwischen
7' Protasis und 7' Katastrophe, im 7' Ftinfakter meist der 2. und 3. Akt vor
7' Katastasis und Katastrophe).

Epitheton [gr. Zusatz, Beiwort], das einem Substantiv oder Namen beige-
ftigte Adjektiv oder Partizip (Attribut): a) das sachl. unterscheidende Epi-
theron: »rote Rosen« (im Unterschied zu gelben); b) das schmtickende oder
typisierende Epitheton (Epitheton omans), v.a. im Formelschatz von Epos
und Volkslied haufig zu finden: •• rosenfingrige Eos«, »/istenreicher Odysseus«,
»kiihies Grab«, »Magdlein traut«; c) das individualisierende Epitheton: »das
hei/ig-nuchterne Wasser" (Holderlin); d) das (oft zum 7' Oxymoron tendie-
rende) unerwartete Epitheton: »marmorglatte Freude« (Musil).

Epoche [gr. Haltepunkt, Beginn einer neuen Zeitrechnungl, Bez. rur einen
Zeitabschnitt der Lit.- oder Kulturgeschichte, der sich durch ftir ihn ganz
spezifische (formale, philosophische, politische, soziale usw.) Eigenheiten
auszeichnet und durch ein .epochemachendes Ereignis< gepragt wird, z.B.
7' Aufklarung, 7' Barock, 7' Realismus usw. Die Zuordnung bestimmter
Phanomene zu einer Epoche, deren Abgrenzung gegentiber vorangegange-
nen und spateren Epochen, die Unterscheidung zwischen Epoche und Un-
tereinheiten wie Periode, Stromung, Tendenz ist wegen zahlreichen Uber-
schneidungen, Verflechtungen, Phasenverschiebungen, Sonderfallen und
der oft ungenauen Verwendung dieser Begriffe problematisch (so wird
z.B. in der Lit.geschichte der Barock-Begriff auf Texte des 17. Jh.s bezo-
gen, die Architektur- und Musikgeschichte findet Bsp. auch noch bis in
die 2. H. des 18. Jh.s; das Rokoko wird oft als die das Barockzeitalter
abschlieBende Periode, aber auch als eigenstandige Epoche bezeichnet,
usw.). Bei der Beschaftigung mit Lit. sind Epochenbegriffe vorsichtig zu
verwenden: Sie helfen u.a. dabei, lit. Texte in eine sozial-, kultur-, medien-
und lit.historische Umgebung einzuordnen, an ihnen Merkmale histo-
rischer Entwicklungen zu erkennen, sie in ihrer zeidichen und auch
nationalen Bedingtheit zu verstehen; sie verftihren jedoch dazu, tiber Ab-
weichungen, ahistorische Traditionen, spezifisch asthetische Eigenheiten,
moglicherweise auch tiber die gerade nur historisch zu verstehenden Details
hinwegzulesen, von unangemessenen, anachronistischen Voraussetzungen
auszugehen und einen lit. Text auf den oft erst spater gepragten, mit be-
stimmten Klischees angeftillten Begriff seiner Epoche zu reduzieren.
7' Diskursanalyse, 7' kulturelles Gedachtnis, 7' Lit.geschichte, 7' Lit.sozio-
logie, 7' Lit.wiss., 7' New Historicism
Lit.: W. Klein (Hg.): Epoche, 1995. - G. Plumpe (Hg.): Epochen moder-
ner Lit., 1995. - R. Herzog/R. Koselleck (Hg.): Epochenschwellen und
EpochenbewuBtsein, 1987. - H.U. Gumbrecht/U. Link-Heer (Hg.): Epo-
chenschwellen und Epochenstrukturen, 1985. 7' Lit.geschichte
52 Epode
Epode [gr. das Dazugesungene, Zauberspruch], 3. Strophe im gr. 7' Chor-
lied, folgt auf 7' Strophe und 7' Antistrophe, weicht im rhythmischen Bau
von diesen ab und wurde stets yom ganzen Chor gesungen (vergleichbar
dem 7' Abgesang in der 7' Stollenstrophe des MA).

Epopoe [gr. ep. Dichtung], veraltete, im 18. lh. haufige Bez. fur 7' Epos,
besonders fur Helden- oder Gotter-Epos.

Epos, PI. Epen [gr. Wort, Redensart, Erzahlung, Lied, Gedicht, Vers], Gat-
tung der erzablenden Versdichtung: von goBerem Umfang, meist mehrere
Teile (Gesange, Biicher, Aventiuren, Cantos u.a.) umfassend, mit gehobe-
nem Anspruch (7' genus grande), urspriinglich von einem Sanger (7' Rhap-
sode, Barde) vorgetragen; von Arisroteles definiert als die »Nachahmung
guter Menschen in Versform«, am angemessensten in 7' Hexametern, dem
»erhabensten und feierlichsten aller MaBe«. Die charakteristischen Gattungs-
merkmale des Epos stammen zum GroBteil aus einer archaisch-miindlichen
Kultur (7' oral poetry): typisierende Gestaltungsmittel und Formeln (7' epi-
theton ornans, 7' Topoi, 7' Katalog), der Musenanruf, die Distanz des Erzab-
lers zum Erzablten, die gleichartig gebauten Langzeilen bzw. Strophen (Hexa-
meter, 7' Terzine, 7' Alexandriner, 7' Nibelungenstrophe, 7' Hildebrandston),
ein Stoff der Mythologie, meist aus der Urzeit eines Yolks (z.B. Erschaffung
der Welt durch die Gotter, lenseitsreise eines gottgleichen Heiden, Kampf
und Untergang eines Volkes). Unterschieden in 7' Heldenepos (wie das mhd.
Nibelungenlied, urn 1200), 7' Lehrdichtung (sog. Lehrgedicht, wie Hesiods
Theogonie, urn 700 v.Chr.) und komisch-satirische Formen wie das Tier-Epos
(z.B. Goethes Reineke Fuchs, 1793) und das 7' komische Epos (7' Burleske,
7' Travestie); nicht immer genau zu trennen von kleineren Formen wie
7' Epyllion, 7' ldylle, 7' Verserzahlung, Versroman, 7' Romanze, 7' Ballade.
Die europ. Lit. nachhaltig gepragt haben die urn 1500 v.Chr. in Griechen-
land entstandenen, urn 750 v.Chr. aufgeschriebenen, Homer zugeordneten
Epen Ilias und Odyssee; auBerdem folgenreich: Vergils Aeneis (29-19 v.Chr.),
Dantes Divina Comedia (urn 1292-1321), Ariosts Orlando forioso (1516-32),
Tassos Gerusalemme liberata (1570-75), Spensers Faerie Queene (1590-96),
Miltons Paradise Lost (1667), Klopsrocks Messias (1748-73). 1m 20. lh. selten
(z.B. C. Spitteler, Olympischer Frnhling, 1900-1910; G. Hauptmann, Der grofe
Traum, 1942/43) und endgiiltig yom Prosa- 7' Roman ersetzt, der als moder-
nes, privates, biirgerliches Gegenstiick des Epos gilt. 7' Bylinen, 7' chanson
de geste, 7' Prosaauflosung, 7' Spielmannsdichtung
Lit.: D. Martin: Das dt. Versepos im 18. lh., 1993. - w.J. Ong: Oralirat und
Literalitat, 1987. - V. Mertens/U. Miiller (Hg.): Epische Stoffe des MA, 1984.

Epyllion [gr., im 19. lh. geschaffenes Kunstwort: Diminutiv zu 7' Epos;

PI. Epyllien, Epyllial, kiirzeres Epos in 7' Hexametern, auch elegischen
7' Distichen; meist dem groBen Epos bewuBt gegeniibergestellt, z.B. Theo-
krits 7' ldyllen, Vergils Bucolica (42-39 v.Chr.), Ovids Metamorphosen (urn
10 n.Chr.), Musaios Hero und Leander (5.16. Jh), l.H. VoW Luise (1782-
84), Goethes Alexis und Dora (1796).
Erhabene, das 53
Erhabene, das, auch das Sublime [lat. unterhalb + Grenze]: Grundbegriff
der /" Poetik und /" Asthetik, besonders in der Spatantike (Pseudo-Longinos,
vom Erhabenen, vermutl. 1. ]h. n.Chr.) und im 18. ]h. (N. Boileau, E. Burke,
I. Kant) erortert; kann den Sti!, das Thema, das Motiv, die Form usw. eines
Kunstwerks bezeichnen und ist an deren Wirkung beim Rezipienten gebunden:
an dessen GefUhl der Erhebung, Uberhebung tiber sich selbst (/" Ekstase,
/" Enthusiasmus, /" Sublimierung), an eine Grenzerfahrung, an das Erleben
nicht mehr rational erfaEbarer Dimensionen und eigentlich lebensbedro-
hender Gefahren. Setzt die asthetische Distanz des Betrachters zum Gegen-
stand voraus und verlangt zugleich Sti!mittel, Kunstgriffe und Gattungen,
die diese Distanz fur Augenblicke aufzuheben vermogen; dem Erhabenen
oft zugeordnet: der hohe Sti! (/" genera dicendi), die /" Antithese, das
/" Paradoxon, das /" Fragment, das /" Epos, die Darstellung von Naturge-
walten (wie z.B. dem reigenden Wasserfall, der tiefen Schlucht, der Weite
des Meeres, dem Schneesturm) u.a.
Lit.: C. Priess (Hg.): Das Erhabene, 1989.

Erlebnisdichtung, 1. von W. Di!they (Das Erlebnis und die Dichtung, 1905)

gepragter Begriff: Dichtung, die vorgibt, personlich-subjektive (reale oder
irreale, traumhafte) Erlebnisse eines Autors darzustellen; v.a. fur die Lyrik
und Epik seit dem jungen Goethe (Sesenheimer Gedichte, Werther) verwen-
det; hat oft zu einer Gleichsetzung von Kunst und Leben und zu einer Ver-
wechslung der fiktiven Rolle des Erzahlers und des lyrischen Ichs mit dem
Autor geftihrt. Historisch jedoch ist die Erlebnisdichtung des spaten 18. Jh.s
nicht als Selbstausdruck und Selbstdarstellung des Autors zu begreifen, son-
dem u.a. durch die Auflosung der /" Gattungen und /" genera dicendi ent-
standen: Best. /" Topoi und /" rhetorische Figuren werden genauso wie die
Verssprache >naturalisiert<, indem sie qua Ich-Erzahler bzw. lyrischem Ich in
sinnliche Wahmehmungen, vergangene Erfahrungen und psychologisch
glaubhafte Sprachgebarden verwandelt werden; 2. eingeengt auf -Erlebnisly-
rik oft synonym mit /" Lyrik schlechthin: das im Gegensatz zur erzahlenden
Versdichtung (z.B. /" Epos, /" Ballade, /" Romanze) relativ kurze Gedicht, dag
das Hauptaugenmerk auf ein Erlebnis, einen Eindruck oder einen Gedan-
ken legt

Erlebte Rede, Sti!mittel der Erzahlung, zwischen direkter und indirekter

Rede, Selbstgesprach und Bericht: Die Gedanken einer bestimmten Person
werden in der 3. Pers. Indikativ ausgedrtickt, nicht, wie eigendich zu erwar-
ten, im Konjunktiv der indirekten Rede oder als direkte Rede. Meist auf
ktirzere Passagen beschrankt, mit nahtlosem Ubergang zum Erzahlbericht:
»Der Konsul ging ... umher .... Er hatte keine Zeit. Er war bei Gott tiber-
hauft. Sie sollte sich gedulden« (Th. Mann, Buddenbrooks). Besitzt meist
eine mimische, z.T. auch ironisierende Funktion, da sie die genaue Wieder-
gabe einer best. Denkweise oder eines bestimmten Tonfalles suggeriert (/"
skaz). /" innerer Monolog, /" stream of consciousness
54 Erata
Errata, PI. [lat. Irrrtimer],l. Druckfehler; 2. Verzeichnis der Druckfehler,
die wahrend des Ausdruckens entdeckt worden sind; im letzten Bogen oder
auf einem Beiblatt berichtigt, auch Corrigenda.

Erregendes Moment, dramaturgischer Begriff, gepragt von G. Freytag (Die

Technik des Dramas, 1863): die in der 7' Exposition aufgedeckten inneren
oder augeren Bedingungen, die den dramatischen Konflikt auslosen.

Erwartungshorizont, von H.R. ]aug (Literaturgeschichte als Provokation der

Literaturwissenschaft, 1967) gepragter Begriff, bezeichnet den Hintergrund,
vor dem ein Leser oder Harer ein lit. Werk im Augenblick seines Erschei-
nens wahrnimmt: ein »objektivierbares Bezugssystem der Erwartungen«, das
sich »aus dem Vorverstandnis der Gattung, aus der Form und Thematik zu-
vor bekannter Werke und aus dem Gegensatz von poetischer und prakti-
scher Sprache« zusammensetzt; heute oft auch erweitert auf die von auger-
lit. Einfltissen gepragten Erwartungen realer Leser. 7' Rezeptionsasthetik

Erzahler, implizit die Voraussetzung jeder Erzahlung, nicht mit dem Autor
zu verwechseln, vermittelt einem (meist fiktiven) Zuhorer ein vergangenes
Geschehen, (mit)veranrwortlich daftir, was und wie etwas erzahlt wird: Er
kann identisch sein mit der Stimme, die die Worter der Erzahlung spricht,
kann sich im Sti! der Erzahlung selbst darstellen, in ihr agieren, als sei er
eine Person, oder hinter den Geschehnissen und deren Berichterstattung
ganzlich verschwinden; er sieht die Figuren und Ereignisse einer Geschichte
(7' plot, 7' Fabel) von einem bestimmten Erzahlerstandpunkt (point of
view, 7' Perspektive, 7' Erzahlsituation) aus, bringt sie mit verschiedenen
Kunstgriffen (7' episches Prateritum, 7' historisches Prasens, 7' auktoriales,
7' personales Erzahlen, 7' Erzahlfunktion, 7' Fokalisierung, 7' erlebte Rede,
7' innerer Monolog, 7' Dialog, 7' Erzahlzeit, 7' epische Integration, 7' Be-
richt, 7' Beschreibung, 7' Szene) in bestimmte zeitliche und raumliche Ver-
haitnisse zueinander (7' chronotopos, 7' Sujet, 7' story).

Erzahlfunktion, von K. Hamburger (Die Logik der Dichtung, 41987) vorge-

schlagene Bez. ftir die vermittelnde Instanz in Er-ISie-Erzahlungen, greifbar
in Kommentaren, Berichten, direkten Leseranreden, Vorausdeutungen,
Zusammenfassungen, 7' episches Prateritum usw.; die Erzahlfunktion iden-
tiflziert sich nicht mit dem ErlSie ihrer Erzahlung, anders als der Erzahler
einer Ich-Erzahlung, der im Ich-Erzahler meist vollkommen verschwindet
und personale Gestalt annimmt.

Erzahlgrammatik, v.a. in der Erzahltheorie des 7' Strukturalismus, nach Vor-

bild der 7' Generativen Transformationsgrammatik unternommener Ver-
such, aile oder zumindest einen best. Korpus von Erzahlungen auf ein ih-
nen zugrundeliegendes Strukturmodell zurtickzuftihren und dieses, ahnlich
wie das fundamentale Modell einer Sprache, zu rekonstruieren: »Die Erzah-
lung ist ein groger Satz, genauso wie jeder konstitutive Satz gewissermagen
der Entwurf einer kleinen Erzahlung ist. In der Erzahlung stogt man ... auf
Erzahlgrammatik 55
die wesentlichen Kategorien des Verbs (Zeiten, Aspekte, Modi, Personen).«
(R. Barthes, Das semiologische Abenteuer, 1988). Y.a. von Barthes, Y. Propp
(Morphologie des Miirchens, 21975), C. Bremond (Logique du ricit, 1973),
A. Greimas und T. Todorov (Poetik der Prosa, 1972) beschrieben, meist von
grundlegenden Oppositionen (z.B. gut/bose, 7' binare Opposition, 7' Para-
digma) in der Tiefenstruktur beherrscht, die auf der Textoberflache iiber-
fiihrt werden in Handlungstrager (Aktanten, z.B. Held/Bosewicht, Prinzes-
sin/Stiefmutter), in Geschehnisse (als Ausbildung einer Funktion, so kann
z.B. das Retten der Prinzessin dieselbe Funktion erfullen wie das Losen des
Ratsels, das Toten des Drachens funktional gleich sein mit dem Besiegen
des Bosewiehts im Kartenspiel) usw. 7' einfache Formen, 7' mythisches
Analogon, 7' Phrase

Erzahlsituation, oft nieht klar von der Erzahl- 7' Perspektive unterschiede-
ner Begriff, sucht den art des (fiktiven) Erzahlers zu bestimmen; von Fr. K.
Stanzel (Theorie des Erziihlens, 41989) unterschieden in: a) einen aukto-
rialen, allwissenden Erzahler (als external view point von P. Lubbock, als
Sicht von oben von T. Todorov bezeichnet), der entweder selbst als Person
erscheint (z.B. durch Einmischung in das Erzahlte, Anrede des Lesers usw.,
charakterist. fur humoristische Romane wie L. Sternes Tristram Shandy,
1756, Jean Pauls Siebenkiis, 1796, T. Manns Zauberberg, 1924) oder unper-
sonlich, gottgleieh, >objektiv< hinter der Erzahlung zuriicktritt (so z.B. im
homerischen ?' Epos), b) einen aus clem Blickwinkel einer Figur erzahlen-
den personalen Erzahler (internal view point, einsinniges Erziihlen), der den
Leser mit einer relativen, innerhalb der Erzahlung wahren, da subjektiv
erlebten Sieht der Welt konfrontiert. Eine Sonderform ist der sog. mehrper-
sonige Perspektivismus (auch polyvalentes Erzahlen): Ein fiktives Gesche-
hen gewinnt durch die personalen Erzahlungen mehrerer Personen seine
Konturen, so z.B. in M. Prousts A La recherche du temps perdu; c) einen mit
einer Figur (entweder der Hauptperson oder dem die Haupthandlung be-
obachtenden Chronisten) identischen 7' Ich-Erzahler - im Unterschied zum
Ich in 7' Autobiographie, 7' Brief und 7' Tagebuch eine ganzlieh fiktive Fi-
gur und keinesfalls mit dem Autor identisch; begrenzt die Erlebens- und
Datstellungsperspektive der Erzahlung und ermoglicht so z.B. die glaubhaf-
te Darstellung von eigentlich unglaubliehen Ereignissen (Traume, Visionen,
phantastische Begegnungen usw. sind yom erzahlenden Ich erlebt und da-
mit wahr, die Erzahlung kann deren Faktizitat durch keine andere Perspek-
tive relativieren). Von G. Genette (Die Erziihlung, 1994) allg. unterschieden
in heterodiegetische Narration (der Erzahler kommt in der Geschichte nieht
vor) und homodiegetische Narration (der Erzahler ist eine Figur der Ge-
schiehte; vgl. auch 7' narration). Nach J.H. Petersen (Erziihlsysteme, 1993)
aus folgenden Faktoren zusammengesetzt: a) Erzahlform (1.12. oder 3. Pers.),
b) >Formatierung< des fiktiven Erzahlers, z.T. auch des fiktiven Lesers, c)
7' Perspektivel 7' Fokalisierung, d) (An-)Sieht des Erzahlten (Innen-I
AuBensieht), e) Modus (telling: berichtendes Erzahlenlshowing: szenische
Datstellung, oft auch als diegesis und mimesis unterschieden, 7' Mimesis).
56 Erzahltheorie

Erzahltheorie, auch Narratologie, Erzahlforschung, 7' Narrativik: Richtung

der Lit.- und Kulurwiss., die das in allen Kulturen und Medien anzu-
treffende vielgestaltige Phanomen des Erzahlens wissenschaftlich genau zu
beschreiben, zu erfassen, zu analysieren, zu systematisieren und zu deuten
versucht. In Vokabular, Zielsetzung und Gegenstandsdefinition oft kontro-
vers, einig darin, daB jeder Erzahlung ein Ereignis zugrunde liegt, etwas, das
J. Lotman (Die Struktur lit. Texte, 41993) als Sujethaftigkeit bezeichnet und
definiert als den Moment, in dem die Hauptfigur die Grenze zwischen zwei
seman tisch unterschiedlichen, meist gegensatzlichen Feldern iiberschreitet
(z.B. durch die Tiire gehen = die Grenze zwischen Innen und AuBen iiber-
schreiten) und dabei das ihr zugeordnete umfassendere semantische Feld
veriaBt (z.B. durch die Tiire gehen = vom Diesseits ins Jenseits, von der
Zivilisation in die Natur, von der Heimat in die Fremde gehen); von
A.c. Danto (Analytische Philosophie der Geschichte, 1974) auf eine Formel
gebracht: 1) x ist F zum Zeitpunkt t-1, 2) H ereignet sich mit x zum Zeit-
punkt t-2, 3) x ist G zum Zeitp\lnkt t-3. Bei der Analyse einzelner Erzahl-
texte v.a. im Mittelpunkt: Fragen nach dem Charakter der Erzahlung (be-
richtet von fiktionalen, erfundenen oder foktualen, historischen Ereignissen)
und dem ,Was' und ,Wie, der Darstellung, nach: a) den ereignishaften Mo-
menten und semantischen Feldern (was geschieht, in welcher Reihenfolge,
wann, wie oft und mit wem?), 7' Stoff und 7' Motiv, b) dem Verhaltnis von
Erzahlung und zugrunde liegender Geschichte, von 7' Fabel und 7' Sujet
(auch unterschieden in 7' plot und 7' story, 7' histoire, 7' Diegese und
7' narration): Wie gibt die Erzahlung die Ereignisfolge wieder? In chronolo-
gischer oder achronologischer Anordnung (7' Anachronie), in welcher Ge-
schwindigkeit, durch RafJung (die Erzahlung ist kiirzer als das Geschehen),
Dehnung (langer als das Geschehen), 7' Ellipse (die Erzahlung steht still,
wahrend das Geschehen weiter geht), Pause (die Erzahlung geht weiter,
wahrend das Geschehen still steht) oder als 7' Szene (Erzahlung und Ge-
schehen sind zeitlich deckungsgleich)? In welcher Frequenz: Wie oft wird
von wievielen Ereignissen erzahlt (7' Anachronie)? In welchem 7' Modus:
Mit Distanz oder ohne (7' Diegesel 7' Mimesis), von Ereignissen oder von
Worten (Wiedergabe der Geschichte durch die Prasentation der Figuren
7' Rede, z.B. als direkte oder indirekte, 7' erlebte oder innere Rede, erzahl-
ter oder zitierter innerer Monolog)? Aus welcher Sieht (7' Fokalisierung)
und zu welchem Zeitpunkt? Auf welcher Ebene? In welchem MaB ist der
Erzahler am Geschehen beteiligt (7' diegetisch, 7' Erzahlsituation)? Wie
werden die Ereignisse motiviert (7' mythisches Analogon)? c) dem Verhalt-
nis zwischen Erzahlung und Adressat (wer erzahlt wem?), d) dem Verhaltnis
von Tiefen- und Oberflachenstruktur (7' Erzahlgrammatik), e) dem Ver-
haltnis von Wort- und Handlungsebene (7' skaz, 7' Dialogizitat, 7' Stil) ,
f) der Beziehung zwischen der einzelnen Erzahlung und ihrer 7' Gattung,
g) den Beziehungen zwischen Raum und Zeit (7' chronotopos) innerhalb
der erzahlten Welt oder zwischen ,Wahrheit, und ,Liige" 'gut, und ,bose,
usw., h) den Verfahren, mit denen eine lit. Erzahlung sich als ,wahr, ausgibt
und ,Bedeutungen, erzeugt (impliziter 7' Leser, 7' Rezeptionsasthetik, 7' Inter-
textualitat).
Erzahltheorie 57

Lit.: M. Martinez, M. Scheffel: Einfiihrung in die Erzahltheorie, 1999. -

A. Gibson: Towards a Postmodern Theory of Narrative, 1996. - M. Fluder-
nik: Towards an >Natural, Narratology, 1996. - G. Genette: Die Erzahlung,
1994. - R. Barthes: Einfiihrung in die strukturale Analyse von Erzahlun-
gen, in: Das semiologische Abenteuer, 1988. - Ders.: S/Z, 21987. -
D. Cohn: Transparent Minds, 1987. - M. Bal: Narratology, 1985. -
G. Prince: Narratology, 1982. - E. Lammert (Hg.): Erzahltheorie, 1982. -
W Haubrichs (Hg.): Erzahltheorie, 3 Bde, 1976ff. - E. Lammert: Baufor-
men des Erzahlens, 51972.

Erzahlung, 1. allg. Oberbegriff (/I Epik): miindliche oder schriftliche Dar-

stellung von realen oder fiktiven Ereignisfolgen, meist, aber nicht nur in
Prosa; schwer zu definierende selbstandige Einzelgattung innerhalb der
Grundgattung Epik, oft nur negativ umschrieben: weniger welthaltig, weni-
ger figurenreich, weniger komplex in Handlung und Ideengehalt als der
/I Roman; nicht so knapp und andeutend wie /I Skizze und /I Anekdote,
weniger urn ein Ereignis zentriert und pointiert als die /I Novelle, weniger
konsequent auf den Schlug hin komponiert als die /I Kurzgeschichte, nicht
wie /I Marchen und /I Legende auf Bereiche des Unwirklichen und Wun-
derbaren bezogen; 2. in verschiedenen Bedeutungen gebrauchter Begriff der
Erzahlforschung: a) die vorgepragte, einer Erzahlung zugrundeliegende Ge-
schichte: die /I Fabel, die /I histoire, der /I plot als auch b) die material ge-
gebene Erzahlung selbst, das /I Sujet, die /I story, der /I Diskurs, und
c) der aktuelle Vorgang des Erzahlens, die /I narration, selbst.

Erzahlzeit, die zum Erzahlen oder Lesen realer oder fiktiver Vorgange beno-
tigte Zeit; im Unterschied zur erziihlten Zeit: der Zeit, von der erzahlt wird.
Kann die erzahlte Zeit raffen, strecken oder sich (durch Verfahren wie
/I Dialog, /I indirekte Rede, /I erlebte Rede, /I innerer Monolog) mit ihr
decken.

Essay, m. oder n. [engl., frz. (Kost-)Probe, Versuch, aus vulgarlat. exagium

= das Wagen], wiss.-lit. Mischgattung: kiirzere, stilistisch anspruchsvolle
Abhandlung in Prosa, in der ein Autor seine reflektierten Erfahrungen mit-
teilt, oft iiber ein kiinstlerisches, wissenschaftliches oder kulturgeschichtli-
ches Problem. Von der wissenschaftlichen Arbeit u.a. durch die skeptisch-
souverane Denkhaltung des Schreibers unterschieden, der sein Thema
v.a. durch kritisches Hinterfragen vorhandener Erkenntnisse, Sprichworter,
Gemeinplatze u.a. entwickelt; charakterist.: die Verstandlichkeit der Formu-
lierungen und die Offenheit des Aufbaus; wendet sich primar an den allge-
meingebildeten Leser, nicht an den Fachmann, bildet einen Gedankengang
ab als Prozeg, als >Kostprobe, eines Geistes und kreist ein Problem assozia-
tiv ein - wagt Moglichkeiten ab, lagt Zweifel zu, paradoxe Behauptungen,
/I Aphorismen, uniiberpriifte Gedanken, experimentelle Versuchsan-
ordnungen, Abschweifungen, verzichtet auf objektive Referenzen (durch
Sekundarlit., empirische Untersuchungen oder Laborversuche) und eine
systematische Gliederung. M. de Montaigne (Essais, 1580) begriindet die
58 Essay

Gattung, die spater besonders von Fr. Bacon, ].G. Herder, A.W. Schlegel,
G. Forster, Fr. Nietzsche, J. Ruskin, W Pater, Ch. A. Sainte-Beuve, O. Gil-
demeister, R. Kassner, H. v. Hofmannsthal, P. Valery, W Benjamin,
E. Bloch, Ortega y Gasset, Th.W Adorno u.a. genutzt wird. 7' Diskurs
Lit.: W Miiller-Funk: Erfahrung und Experiment, 1995. - Th.W Adorno:
Der Essay als Form, in: Noten zur Lit. 1, 1958. - G. Lulcics: Uber Form
und Wesen des Essays, in: Die Seele und die Formen, 1911.

Euphemismus [gr. Sprechen guter Worte]' beschonigende Umschreibung

(7' Periphrase) von Unangenehmem, Unheildrohendem, moralisch oder ge-
sellschafdich AnstoBigem, von Tabus, z.B. )heimgehen< fiir sterben, )Minus-
wachstum< fiir Rezession.

Exegese [gr. Auseinanderlegung, Erklarungl, Auslegung, deutende Erkla-

rung von Schriftwerken, insbesondere solchen mit Verkiindigungs- oder
Gesetzescharakter (bib!., jurist., seltener lit.). 7' Allegorese, 7' Glosse,
7' Hermeneurik, 7' Interpretation, 7' Schriftsinn, 7' Typologie

Exemplum, auch Exempel [lat. Probe, Muster, Beispiel, gr. Paradigmal,

1. in der 7' Rherorik: kleine, in eine Rede u.a. eingeschobene Erzahlung,
soli eine aufgestellte Behauptung positiv oder negativ belegen; 2. im MA
allg. fiir kurze Erzahlformen mit prakt. Nurzanwendung, z.B. 7' Anekdote,
7' bispel, 7' Fabel, 7' Gleichnis, 7' Legende, 7' Parabel, 7' Schwank; oft in
Predigten zur moralischen Belehrung und Veranschaulichung eingefiigt
(sog. Predigtmiirlein); oft in speziellen Ausgaben gesammelt (z.B. noch in
M. v. Cochems Lehrreichem History- und Exempelbuch, 4 Bde, 1696-99).

Exilliteratur, auch Emigrantenlit.: Samme!bez. fur Lit. von Autoren, die

aus politischen und re!igiosen Griinden ihre Heimat verlassen muBten (wie
Ovid, Dante, G. Biichner, G. Herwegh, H. Heine, L. Borne, Mme de Stael
u.a.), besonders aber fiir die Werke, die wahrend Hiders Machtergreifung
(1933-45) im Exil entstanden sind (v.a. in Paris, Amsterdam, Stockholm,
Ziirich, Moskau und den USA). Bekannte Emigranten dieser Zeit sind
C. Zuckmayer, C. Sternheim, E. Lasker-Schiiler, Fr. Werfe!, R. Musil,
O.M. Graf, A. Seghers, B. Brecht, L. Feuchtwanger, Th., H. und K. Mann.
Lit.: W Koepke/M. Winkler (Hg.): Exilliteratur 1933-1945, 1989.

Exklamation [lat.]' zum Ausruf gesteigerte Aussage, entweder gestisch,

durch Tonstarke und Satzme!odie, oder mit Hilfe des Satzbaus (haufig: Im-
perativ, 7' Interjektion, 7' Inversion, 7' Apostrophe): »Hoch soli er lebenk

Exkurs [lat.], auch digressio, parekbasis: bewuBte Abschweifung vom ei-

gent!' Thema, sei es als 7' dubitatio (Hinwendung ans Publikum und Be-
sprechung der Schwierigkeiten der Darstellung), sei es in Form illustrieren-
der 7' Exempla oder als in sich geschlossene Behandlung eines Nebenthe-
mas.
Exodium 59

Exodium [lat.], ursprunglich der SchluB des antiken Dramas, im rom.

Theater dann das heitere, meist parodistische 7' Nachspiel (7' Satire, 7' Mimus)
zu einer 7' Tragodie.

Exodus, m. [gr. exodos, f.], aUg. der SchluBteil der gr. 7' Tragodie (nach
dem 7' stasimon, dem letzten Standlied des 7' Chors), besonders das Aus-
zugslied des Chors.

Exordium [lat.], in der 7' Rhetorik: kunstgerechter Anfang (einer Rede);

heute auf die Anrede »Meine Damen und Herren« u.a. zusammenge-
schmolzen. 7' Disposition, 7' Exposition, 7' Proomium, 7' Prolog

Exposition [I at. Darlegung], erster Teil einer dramatischen (oder epischen)

Handlung: Darlegung der Verhaltnisse und Zustande, denen der dramati-
sche Konflikt entspringt (7' erregendes Moment), einschlieBI. ihrer Vor-
geschichte; im antiken Drama oft im 7' Prolog, in den Funfaktern der Neu-
zeit meist im 1. Akt.

Expressionismus [von lat. expressio = Ausdruck], zunachst in der bild.

Kunst (vgl. Kunsderbunde wie den Blauen Reiter, Die Brocke) gepragte,
dann in Musik und Lit. ubernommene Sammelbez. fur verschiedene Kunst-
stromungen zwischen etwa 1910 und 1920, die programmatisch mit gan-
gigen Traditionen (v.a. 7' Naturalismus, 7' Asthetizismus) brechen. Als
Kennzeichen des lit. Expressionismus (vertreten von G. Benn, G. Heym,
]. v. Hoddis, E. Stadler, G. Trak!, E. Lasker-Schuler, A. Stramm, A. Doblin,
C. Einstein, Fr. Werfel, E. ToUer, aber auch O. Kokoschka, W. Kandinsky
u.a.) gelten die Vorliebe fur visionare Stoffe (Weltende, Jiingster Tag,
Menschheitsdammerung), Motive wie die GroBstadt, die Menschenmenge,
das Leben und Sterben in der Gosse, eine sowohl ekstatisch gesteigerte als
auch sezierend-nuchterne, symbolisch-mystische als auch aggressiv traditio-
neUe Metaphern zerstorende Sprache, der Versuch, eine neue, ausdrucksin-
tensive Formensprache zu schaffen (7' absolute Dichtung), durch einen aufs
Notigste verdichteten Stil, hammernde Rhythmen, nominale WortbaUun-
gen, Wortneubildungen, SatzumsteUungen, lose verknupfte Bildfolgen; im
Drama v.a. chorisch-oratorische Stimmenspiele, ausgedehnte Monologe,
Iyrisch-hymnische Sequenzen, die Aufnahme von Tanz und Pantomime.
Wichtige Zeitschriften: Der Sturm (7' Sturm), Die Aktion.
Lit.: H. Koopmann: Lit.theorien zwischen 1880 und 1920, 1997. - P. Raabe:
Die Autoren und Bucher des lit. Expressionismus, 1985. - T. Anz/M. Stark
(Hg.): Expressionismus, 1982. - H. Meixner/S. Vietta (Hg.): Expressionis-
mus - sozialer Wandel und asthetische Erfahrung, 1982.
60 Fabel

Fabel [lat. Rede, Erzahlung; dt. seit dem 13. Jh., zunachst in abschatziger
Bed. als >liigenhafte Geschichte<], 1. nach Aristoteles' Poetik: das einem er-
zahlerischen oder dramatischen Werk zugrunde liegende Stoff- und Hand-
lungsgeriist, der 7' plot, die 7' histoire, im russ. 7' Formalismus auch als fo-
bula bezeichnet; 2. kurze lehrhafte Erzahlung in Vers oder Prosa, lagt Tiere
in einer bestimmten Situation so handeln, dag sofort eine .Ahnlichkeit mit
menschlichen Verhaltensweisen deutlich wird und der dargestellte Einzelfall
als anschauliches Beispiel fiir eine daraus ableitbare, meist angefiigte oder
vorangestellte moralische Regel oder Lebensklugheit zu verstehen ist (7' epi-
mythion); charakterist.: der relativ kleine Kanon bestimmter, auf konstante
Eigenschaften beschrankter Tiere (der schlaue Fuchs, der gierige Wolf, das
vertrauensselige Lamm), eine meist dialektische Erzahlstruktur (Vorfiihrung
zweier Tiere, zweier polarer Verhaltensweisen, oft im 7' Dialog), die iro-
nisch-verfremdende Spannung zwischen einer irreal-paradoxen Handlung
und einer gleichwohl darin abgebildeten allgemeingiiltigen Wahrheit. Nahe
zu 7' Allegorie, 7' bispel, 7' Gleichnis, 7' Marchen, 7' Schwank, 7' Parabel,
7' Satire, 7' Verserzahlung u.a .. Bekannte Fabelsammlungen von Asop, Marie
de France, H. Steinhowel, B. Waldis, H. Sachs, La Fontaine, Fr. v. Hagedorn,
Chr.E Gellert, J.WL. Gleim, G.E. Lessing, J.H. Pestalozzi, WD. Schnurre
u.a.
Lit.: R. Dithmar (Hg.): Fabeln, Parabeln, Gleichnisse, 1995. - A. Elschen-
broich: Die dt. und lat. Fabeln in der friihen Neuzeit, 2 Bde 1990. -
H. Lindner (Hg.): Fabeln der Neuzeit, 1978.

Fabliau, m., PI. fabliaux [afrz. >Fabelchen<], allg.: epische Kleinform des
MA wie 7' lai, 7' Fabel, 7' exemplum, 7' Schwank; besonders: afrz. kurze
Schwankerzahlung in achtsilbigen Reimpaaren; stoffliche Fundgrube fiir
G. Boccaccio, G. Chaucer, Fr. Rabelais, Moliere u.a.

Faksimile [I at. mache ahnlich; Neubildung des 19. Jh.s], originalgetreue

Wiedergabe, z.B. von Handschriften, alteren Druckwerken, Zeichnungen
u.a.

Falkentheorie, von P. Heyse (Einleitung zum Dt. Novellenschatz, 1871) aus

der Falkengeschichte in Boccaccios Decamerone (5. Tag, 9. Geschichte) ab-
geleitete Novellentheorie, nach der jede 7' Novelle einen >Falken<, d.h. ein
klar abgegrenztes Motiv von besonderer Pragnanz besitzen so lite; heute als
zu einseitig in Frage gestellt.

Fallhohe, Begriff, mit dem in der 7' Poetik des 7' Dramas die sog. 7' Stan-
deklausel gerechtfertigt wurde: Das Personal einer 7' Tragodie z.B. miisse
einem sozial hohen Stand angehoren, da der Fall eines Heiden des to tiefer
und also desto tragischer empfunden werde, je hoher dessen sozialer Rang sei.
Seit Lessing in ihrer wirkungsasthetischen Bedeutung oft zuriickgewiesen
(7' biirgerliches Trauerspiel).

Fantastische Literatur 7' phantastische Literatur

Fantasy 61

Fantasy [eng!. Phantasie, Hirngespinst]' in Amerika zu Beginn des 20. ]h.s

(v.a. mit R.E. Howards' Conan-Romanen) ausgebildeter Typus der 7' phan-
tastischen Lit., beschaftigt »sich mit der Erfindung imaginarer Welten, in
der die Menschen ohne Naturwiss. und Technik leben« (M. Gorden: Was ist
Fantasy?, in: Das grojJe Buch der Fantasy, 1982); kann so Elemente aus
7' Heldenepos, 7' Aventiure, 7' Ritter- und 7' Rauberroman, 7' Gothic Novel,
7' Marchen, 7' Sage u.a. wieder aufgreifen: Zentrales Thema ist der Kampf
zwischen Gut und Bose; das Personal benutzt archaische Waffen, Gerate
und Fortbewegungsmittel (Schwert, Lanze, Kochkessel, Weinschlauch,
Pferd, Segelschiff), lebt in iiberholten Gesellschaftsformen (Monarchien,
Militardiktaturen, Theokratien), geht mit Elfen, Kobolden, Riesen, Zwer-
gen, Faunen, Feen, Damonen und Gespenstern urn und besitzt zumeist
selbst iibersinn!. Fahigkeiten. Bsp.: ].R.R. Tolkiens Hobitt-Geschichten
(1937ff.) oder M. Endes Die unendliche Geschichte (1979). 7' Science Fic-
tion

Farce [frz. Fiillsel], derb-kom. Lustspiel; in Frkr. urspriinglich volkstiim!.

Einlagen in geistlichen 7' Mysterien- und 7' Mirakelspielen, dann selbstan-
dig aufgefiihrte, burlesk typisierende Szenen und kurze Stiicke, meist in
Versen (.i' Fastnachtsspiel). In Dtl. seit dem 18. ]h. zumeist in der Bedeu-
tung >Lit.satire< und >Lit.parodie< gebrauchlich (so bezeichnen Goethe und
M. Frisch ihre Lit.satiren Gotter, Heiden und Wieland bzw. Die chinesische
Mauer ausdriicklich als Fabeln). 7' absurdes Theater, 7' Groteske, 7' Satire

Fastnachtsspiel, Typus des dt.-sprachigen weltlichen 7' Dramas, im Unter-

schied zum 7' geistlichen Spiel; im 14. ]h. zunachst derb-witzige Vortrage
zur Faschingszeit, dann selbstandiges Handlungsspiel, dt. Gegenstiick zur
frz. 7' Farce. Lit. greifbar etwa zwischen 1430 und 1600 (bei H. Rosenpliit,
H. Folz, H. Sachs, ]. Ayrer u.a.); Ende des 18. Jh.s formal wieder auf-
genommen (z.B. J.W. v. Goethe, Satyros oder der vergotterte Waldteufel;
A.W. Schlegel, Ein schon kurzweilig Fastnachtsspiel vom alten und neuen
Jahrhundert)
Lit.: D. Wuttke (Hg.): Fastnachtsspiele des 15 und 16. ]h.s., 1973.

Fazetie, f. [lat. Witz, Scherz], kurze witzige Erzahlung, oft ironisch-spot-

tisch oder erotisch gefarbt (7' Anekdote, 7' Schwank), urspriinglich in lat.
Prosa. Va. im 15. ]h. in ltalien beliebt (Poggio, Liber facetiarum) , in Dr!.
von H. Steinhowel, S. Brant, H. Bebel, N. Frischlin u.a. in der Volksspra-
che nachgebildet.

Feministische Literaturwissenschaft, kontrovers definierte Sammelbez. fur

lit.wiss. Arbeiten, die eine kulturelle Verdrangung des Weiblichen voraus-
setzen (durch politische, ideologische, soziale, wirtschaftliche Unterdriik-
kung der Frau) und lit. Phanomene (Schreibweisen, 7' ecriture feminine,
Gartungen, Lit.theorien, lit. Weiblichkeitsentwiirfe usw.) sysrematisch und
historisch nach Geschlechterdifferenzen untersuchen bzw. eine Geschlech-
teremanziparion versuchen (durch Veroffentlichung z.B. bislang unverof-
62 Feministische Literaturwissenschaft

fentlichter Lit. von Frauen, durch eine neue Lit.geschichtsschreibung usw.).

Lit.: J. Osinski: Einfiihrung in die feministische Lit.wiss., 1998. - L. Lind-
hoff: Einflihrung in die feministische Lit.theorie, 1995. - B. Vinken (Hg.):
Dekonstruktiver Feminismus, 1992. - K. Nolle-Fischer (Hg.): Mit ver-
scharftem Blick, 1987. - S. Weigel: Topographie der Geschlechter, 1980. -
S. Bovenschen: Die imaginierte Weiblichkeit, 1979.

Fernsehspiel, Sammelbez. flir formal verschiedenartige, eigens flir das Fern-

sehen - fur den kleinen Bildschirm, nicht die groBe Kinoleinwand - konzi-
pierte dramatische Formen, oft mit dokumentarischem Charakter, z.B. von
S. Beckett, T. Dorst, R.w. Fassbinder, E. Ionesco, H. Kipphardt, H. Pinter,
O. Storz u.a.

Feuilleton [frz. Beiblattchen (einer Zeitung)], 1. der Kulturteil einer Zei-

tung; 2. der einzelne, kulturelle Fragen behandelnde Beitrag im Feuilleton
einer Zeitung; oft synonym mit /" Essay verwendet, mit dem es grundsatz-
lich die thematische Freiheit und gewisse Strukturen (z.B. die subjektive,
locker komponierte, unsystematisch-assoziative Darstellung) verbindet,
wenn meist wesentlich kurzer, skizzenhafter, weniger exklusiv in Thema
und logisch-dialektischer Durchfuhrung, suggestiver, pointierter in der
Sprachgebung. Als Meister des Feuilletons gelten u.a. L. Borne, A. Polgar,
E. Friedell, A. Kerr, K. Tucholsky, E.E. Kisch, D. Sternberger.

Fiction [engl. Erdichtetes], in der engl.langloamerikan. Lit.wiss. Sammel-

bez. flir fiktive Erzahllit.; nicht zu verwechseln mit /" Fiktion.

Figur [lat. Gestalt], 1. sprachliches Kunstmittel: /" rhetorische Figuren;

2. menschliche oder menschenahnliche Gestalt in lit. Texten; in der Dra-
mentheorie auch als Figurant, in der Erzahltheorie (/" Erzahlgrammatik) als
Aktant bezeichnet; oft in Charakter und /" Typus unterschieden. /" Prot-
agonist

Figura etymologica [lat.], Verbindung zweier oder mehrerer Worter des

gleichen Stamms: »einen schweren Gang gehen«, »betrogene BetrUger«. Son-
derfall der /" Paronomasie.

Figurengedicht [nach lat. carmen figuratum], auch technopaignion (gr.

kunstliche Spielerei): Gedicht, das durch seine typographische Form einen
Gegenstand (Kreuz, Kelch, Baum, Ei usw.) im UmriB nachzeichnet, auf
den es sich meist ausdrucklich oder symbolisch versteckt bezieht; beliebt
v.a. in der Antike, im MA und Barock, bekannte Bsp. von Hrabanus Mau-
rus, J.G. Schottel, G.Ph. Harsdorffer, D.G. Morhof, Chr. Morgenstern,
A. Holz, St. Mallarme, G. Apollinaire, in /" konkreter Dichtung.

Fiktion [von lat. fingere = bilden, erdichten], 1. allg.: eine Annahme, flir
die (im Gegensatz zur Hypothese) kein Wahrheits- oder Wahrscheinlich-
keitsbeweis im Sinne eines logischen Realitatsbezuges angetreten wird; 2. in
Fiktion 63

der Lit.wiss. zentrales Wort der 7' Poetik, 7' Asthetik und Lit.theorie, gilt
als spezifisches Merkmal der Lit.: die erdichtete, >fiktive< Wirklichkeit, die
aufgrund bestimmter Verfahren (wie 7' Dialog, flieBender Dbergang von
Bericht in 7' erlebte Rede, psycholog. Motivation u.a.) als wirklich er-
scheint (7' Mimesis), ohne das die lit. Texte vorgeben, daB sie Wirklichkeit
sei. Oft gezielt von den Texten selbst reflektiert, urn die naive Verwechslung
der Fiktion mit der Wirklichkeit zu verhindern und dem Rezipienten die
besondere Art und Weise zu vermitteln, in der er mit der Fiktion umgehen
solI. Wichtig: der Unterschied zwischen >fiktiv< und >fingiert< - die Figuren
eines Romans oder Dramas sind fiktiv, d.h. sie sind Teile einer als wirklich
erscheinenden nichtwirklichen Welt, aber sie sind nicht fingiert, d.h. es
wird nicht der Eindruck vorgetauscht, als ob sie wirklich existierten.
Lit.: J.H. Petersen: Fiktionalitat und Asthetik, 1996. - W. Iser: Das Fiktive
und das Imaginare, 1991. - D. Henrich/W. Iser (Hg.): Funktionen des Fik-
tiven, 1983.

Fin de sikle [frz. Ende des Jh.s], Bez. fur die Kunst und Lit. zwischen etwa
1890 und 1906 (7' decadence); nach einem Lustspieltite! von F. de Jou-
venot und H. Micard (1888).

Floske! [lat. B1Umchen], in der antiken Rhetorik (Cicero, Seneca) zunachst

Redezier (>Redeblume<), Denkspruch, Sentenz; heute abwertend gebraucht
fUr eine formelhafte Redewendung ohne Aussagequalitat, z.B. >wie ich be-
reits schon mehrfach ausgefUhrt habe<.

Flugblatt, ein- oder zweiseit. bedrucktes, meist illustriertes Blatt, aus aktu-
e!lem AniaB hergestellt und vertrieben; enthalt meist Sensationsmeldungen,
Wallfahrtsgebete, Kalender, zeitgeschichtliche Volkslieder (Zeitungslieder),
politische Aufrufe, satirische Betrachtungen usw.; zentral bei der Erfor-
schung der fruhen Neuzeit (wie die 7' Flugschrift).

Flugschrift, kUrzere, ungebundene, nur geheftete, unter Umgehung von

Verlag, Buchhandlung und Zensur vertriebene Schrift (z.B. Gedicht, fikti-
ves Interview, Manifest, Artikel usw.), v.a. aus Zeiten politisch-militarischer
Auseinandersetzungen (Reformation, Bauernkrieg, DreiBigjahriger und Sie-
benjahriger Krieg, Amerikan. und Frz. Revolution, Befreiungskriege, Revo-
lution von 1848, Pariser Mairevolte 1968), z.B. von M. Luther, U. v. Hut-
ten, Th. MUntzer, G. BUchner (Der Hessische Landbote, 1834), den Ge-
schwistern Scholl u.a.

Fokalisierung, von G. Genette (Discours du ricit. Figures III, 1972) geprag-

ter Begriff der 7' Erzahltheorie, urn den vielfaltigen Wechsel der 7' Perspek-
tiven und deren verschieden ausgepragte Anbindung an die einer Erzahlung
immanente Erzahlerstimme genauer bestimmen zu konnen; geht vom jewei-
ligen Wahrnehmungszentrum eines Geschehens aus, wird unterschieden in
a) Nullfokalisierung (der Erzahler weiB mehr, als die Figur wissen kann, all-
wissender Erzahler), b) interne Fokalisierung (der Leser erhalt eine Informa-
64 Fokalisierung

tion aus der Sicht einer Person), c) variable Fokalisierung (das Geschehen
wird abwechselnd aus verschiedenen Blickwinkeln wahrgenommen),
d) multiple Fokalisierung (ein einzelnes Ereignis wird aus dem Blickwinkel
verschiedener Personen gesehen), e) externe Fokalisierung (der Erzahler weiR
weniger als die Figuren). 7' Erzahlsituation

Formalismus, urn 1915 entstandene Richtung der russ. Lit.wiss., grundle-

gend fur die Ausbildung der modemen Lit.wiss. (7' Strukturalismus, 7' Post-
strukturalismus); entwickelt Methoden der exakten Beschreibung und Ana-
lyse, indem sie das lit. Kunstwerk als autonome asthetische Einheit begreift
und jedes seiner Elemente in der Relation zu den anderen bestimmt; analy-
siert vor allem die spezifische Formgebung der Kunstwerke (z.B. Realisation
der 7' Verse, der Erzahlweise, Funktion des 7' Stils, Herstellen von 7' Aqui-
valenz und 7' Ambiguitat u.a.), in der sie das genuine Merkmal poetischer
Texte, deren Literarizitat, sieht. Pragt das lit.wiss. Vokabular nachhaltig
(z.B. 7' Sujet, 7' skaz, )priem< oder )prijom< = das lit. Verfohren, )lit. Fak-
tum< = auRerlit. Textsorten wie 7' Brief, Reportage oder 7' Tagebuch, die
literarisiert werden konnen); lehnt in seiner radikalen Auspragung biogra-
phische, psychologische, soziologische usw. Erklarungen ab und definiert
lit. Phanomene allein durch ihre Funktion ftir das einzelne Werk, die die
praktischen Funktionen der Sprache (Informationstibermittlung, Geftihls-
ausdruck usw.) auRer Kraft setzt (pointiert: Der Tod des Helden ist in einer
Tragodie notwendig, damit es eine Tragodie ist, und in Goethes Gedicht ist
tiber allen Gipfeln Ruh, damit sie sich auf das du der 4. Zeile reimt; 7' mythi-
sches Analogon). Bedeutende Vertreter: V. Sklovskij, ]. Tynjanov, V. Propp,
B. Ejchenbaum. Wechselwirkung mit dem lit. 7' Futurismus.
Lit.: A. Hansen-Love: Der russische Formalismus, 1996. - V. Erlich: Russi-
scher Formalismus, 1987. - W Stempel/]. Striedter (Hg.): Texte der russi-
schen Formalisten, 2 Bde, 1969.

Forme! [lat. kleine Form, Gestalt, Norm, MaRstab], 1. Sprachformel: im

Wortlaut mehr oder weniger fixierre, vorgepragte, allgemeinverstandliche
Redewendung ftir einen best. Begriff oder Gedanken, z.B. »Tag und Nacht«
ftir )immer<; anders als das 7' Sprichworr meist keine selbstandige, in sich
geschlossene Aussage; besonders verbreitet in archaischen Sprachstufen, im
Rechts- und Kultbereich (Segens-, Zauber-, Eidf.), in der Volksdichtung (Es
war einmal), in Modesprachen (echt geil); haufig als Zwillings- und Reim-
formel (Gold und Silber, Mann und Maus, Haus und Hof, Sack und Pack);
7' epitheton omans, 7' Floskel, 7' Topos; 2. Bildformel, auch Pathosformel
(A. Warburg, Mnemosyne-Atlas, postum 1993; 7' Ikonologie): bildlich fixier-
te, vorgepragte Bewegungsmotive, die - durch traditionelle Verwendung,
vielleicht auch durch unbewuRte, anthropologisch konstante Zuweisungen
- eine best. Bedeutung haben, z.B. das bewegte Gewand weiblicher Figuren
als Ausdruck ftir deren - ins Bild gebannte - erotische Raserei, das Reichen
der Hande als Symbol ftir das SchlieRen eines ewigen Bundes; auch allg.
alle im 7' kulturellen Gedachtnis verankerten Wiedergebrauchs-Bilder, -Texte
und -Rituale.
Fragment 65

Fragment [lat. Bruchstiick], 1. unvollstandig iiberliefertes Werk, z.B. die

Poetik des Aristoteles, das Hildebrandslied; 2. unvollendet gebliebenes Werk
(durch Tod des Autors, Scheitern an der formalen oder gedanklichen Pro-
blematik o.a.; z.B. Wolframs v. Eschenbach Willehalm, Goethes Naturliche
Tochter, Kafkas samtliche Romane); 3. bewulSt gewahlte lit. Form, die ihre
Wirkung aus der vorgeblichen Unabgeschlossenheit oder Unfertigkeit ge-
winnt, z.B. Herders Fragrnente uber die neuere dt. Lit., Lavaters Physiogno-
mische Fragrnente, Coleridges Kubla Khan, Fr. Schlegels Lucinde, Novalis'
Heinrich von Ofterdingen u.a.

Freie Biihne, von M. Harden, Th. Wolff, den Briidern Hart u.a. 1889 in
Berlin gegriindeter Theaterverein, der in geschlossenen Vorstellungen v.a.
(meist durch Zensur verbotene) naturalistische Dramen auffiihrte (Ibsen,
Hauptmann, Holz/Schlaf, Strindberg u.a.; ,?I Naturalismus); von grolSem
EinflulS auf die Theaterlandschaft (neuer Biihnenstil: natiirliche Schlicht-
heit, Betonung von Mimik und Gestik als Darstellungsmittel seelischer Zu-
stande; Griindung weiterer Theatervereine u.a. in Berlin, Miinchen, Lon-
don, Wien, Kopenhagen, Moskau).

Freie Rhythmen, metrisch ungebundene, reimlose ,?I Verse von beliebiger

Zeilenlange; haufig sinngemalS in verschieden lange Versgruppen gegliedert
und von der ,?I Prosa auf den ersten Blick nur durch den typographischen
Einzug (Gliederung in Verszeilen) unterschieden. Lassen einem Dichter
deswegen allerdings nicht mehr Freiheiten, nur andere, sind sogar schwieri-
ger als strenge Vers- und Strophenformen, weil ihnen durch andere Mittel
als Metrum und Reim ein gehobener (Sprech-)Ton, eine Bedeutsamkeit
verliehen werden mulS, die sie von der alltaglichen Sprache und dem allrag-
lichen Sprechen unterscheidet, z.B. durch eine bewulSte, sparsame Wort-
wahl, durch den Einsatz betonungsstarker Warter, erlesener ,?I Neologismen
und ,?I Archaismen, durch die Wiederkehr best. rhythmischer und syntakti-
scher Formeln (relativ gleichmalSige Wiederkehr der Hebungen, Zeilenwie-
derholung, ,?I Parallelismus, ,?I Chiasmus, ,?I Antithese, ,?I Inversion usw.),
durch Klangwiederholungen (bes. Alliterationen), durch das gezielte Verwi-
schen und dadurch Betonen der Zeilengrenze (,?I Enjambement), durch
eine oft unklare Syntax und Semantik, durch Pathos einfordernde Sprech-
situationen und Motive (Anrede an einen Gott z.B. oder, als Negation der
Erwartung, die Benennung des vollkommen Banalen, das allein durch die
typographische Auszeichnung an Wichtigkeit gewinnt). Als Nachahmung
antiker und hebraischer Dichtung (bes. von Psalm und ,?I Dithyrambus)
erstmals bei Fr.G. Klopstock (Fruhlingsftier, 1759) verwendet, weitere Bsp.:
].w. v. Goethe, Wanderers Sturm lied, Ganymed, Prometheus, Novalis, Hym-
nen an die Nacht, H. Heine, Nordseebilder, u.a.

Freie Verse, frz. ,?I vers lib res: gereimte, metrisch gebaute (meist jambische
und trochaische) Verse verschiedener Lange, gereiht in beliebiger Mischung,
Freier Reimordnung, mit oder ohne strophische Gliederung. Haufig im
,?I Madrigal, in Oper, ,?I Singspiel, Kantate, ,?I Komodie, ,?I Fabeldichtung
66 Freie Verse

(La Fontaine, Chr.E Gellert), 7' Lehrgedicht (B.H. Brockes, A. v. Haller),

7' Verserzahlung (Chr. M. Wieland); in der Moderne (A. Rimbaud,
E. Stadler, Fr. Werfel) nur noch durch den Reim von den 7' freien Rhythmen
unterschieden.

Frequenz 7' Anachronie

Fiirstenspiegel, Darstellung des historischen oder fiktiven Idealbildes eines

Herrschers, seiner Pflichten und Aufgaben, von ethisch-moralischen Prinzi-
pien der Staatslenkung bis hin zu politisch-sozialen, oft sogar privaten Ver-
haltensregeln, z.T. in utopisch-kritischer, z.T. in praktisch-didaktischer Ab-
sicht (als Erziehungslehre fur Prinzen); meist in Form eines Traktats, aber
auch in Versform. Bsp.: Augustinus, De civitate dei, Th. v. Aquin, De regi-
mine principum, N. Machiavelli, It principe.

Futurismus, Stromung der modernen Kunst und Lit. zu Beginn des 20.
Jh.s; 1908 in Italien von ET. Marinetti programmatisch begriindet (Futuri-
stisches Manifest), proklamiert die Zerstorung des Alten, will eine Kunst
des modernen Lebens sein und die Welt der Technik spiegeln als eine »all-
gegenwartige Geschwindigkeit, die die Kategorien Zeit und Raum auf-
hebt«, indem sie neue Darstellungsformen zu schaffen und die Sprache von
ihren traditionellen Funktion zu befreien versucht. In Italien v.a. von Mari-
netti vertreten, in RuBiand von W. Chlebnikow und W. Majakowski
(7' Formalismus).
Lit.: U. Apollino (Hg.): Der Futurismus, 1972.
Galante Dichtung 67
Galante Dichtung lim 17. Jh. zu frz. galant = modisch fein gekleidet, ho-
fisch], 1. Sammelbez. fur lit. Werke mit erotisch-spielerischer Thematik;
2. pointiert-geistreiche Gesellschaftsdichtung der Dbergangszeit yom Spat-
barock zu 7' Aulklarung und 7' Rokoko (ca. 1680-1720), charakterist.: die
erotische Thematik, der heiter-ironische Ton, der mittlere Stil (7' genera di-
cendi) und die Vorliebe fur poet. Kleinformen (7' So nett, 7' Ode, 7' Lied,
7' Madrigal, 7' Brief, 7' Versepistel u.a., daneben: Ruckgriff auf den 7' he-
roisch-galanten Roman, Umwandlung zum Gesellschaftsroman). Bsp. von
Chr. Hofmann v. Hofmannswaldau, B. Neukirch, CF. Hunold (gen. Menan-
tes, Die allerneueste Art, hoflich und galant zu schreiben, 1702), A. Bohse
(gen. Talander), J.C Gunther, J.G. Schnabel u.a. In der Lyrik Vorbereitung
von 7' Anakreontik und Erlebnislyrik (7' Erlebnisdichtung).

Gattungen, sowohl eine der drei groBen Grundhaltungen lit. Darstellung

(7' Lyrik, 7' Epik, 7' Dramatik, als Gattungstrias erst seit dem 18. Jh. ausge-
bildet) als auch eine ihrer Unterklassen, z.B. 7' Novelle, 7' Marchen, 7' Fa-
bel, 7' Epos, 7' Roman usw. als Gattungen der Epik, 7' Tragodie und 7' Ko-
modie als Gattungen der Dramatik oder 7' Brief, 7' Predigt, 7' Tagebuch,
Reportage, 7' Essay usw. als ursprunglich auBerlit., erst spat literarisierte
Gattungen. Wichtiger Ordnungsfaktor, der dabei hilft, lit. Texte zu klassifi-
zieren, zu beschreiben, in ihrer historischen wie individuellen Besonderheit
zu begreifen und ihre Vorlaufer zu erkennen; spielt in der 7' Poetik, 7' .As-
thetik, 7' Lit.theorie und Lit.geschichte eine groBe Rolle, da er die Produk-
tion wie Rezeption von Lit. entscheidend mitbestimmt, im Grunde das Er-
scheinen und die Wahrnehmung eines lit. Textes erst ermoglicht: Eine Gat-
tung ist das jedem Text )vorschwebende Gestaltschema< (E.R. Curtius), sein
lit. Modell, das Muster, in dessen Angesicht der Autor schreibt und vor des-
sen Hintergrund der Leser liest (7' Erwartungshorizont); das, was da ist, be-
vor das einzelne Werk entsteht: ein durch vor-, auBer- und innerlit. Tradi-
tionen gepragter Fundus mit best., immer schon mit Bedeutung versehenen
Formen (z.B. Vers- und Strophenformen, Umfang: Lange oder Kurze, rhe-
torische 7' Figuren, 7' genera dicendi, epische und dramatische Verfahren
wie dem fur den 7' Detektivroman typischen, ruckwartsgewendeten Aufbau
oder der fur die klassische Tragodie verbindlichen Gliederung in 5 7' Akte),
Sprechgebarden (der jeweilige Habitus, der suggerierte Verhaltensstil eines
7' Erzahlers oder 7' lyrischen Ichs, einer dramatischen Person: Befeh!, Bitte,
Frage, Aussage, Selbstgesprach usw.) , Typen, Motiven, Stoffen, Darbietungs-
formen (Gesang, Vortrag, Buhne, Film usw.), aus dem jeder Text mehr oder
weniger schopfen, den er anreichern, umpragen, nach einer histor. Verande-
rung auch wiederbeleben kann; ein System fur sich, das einen fur die Gat-
tung typischen Weltausschnitt zeigt, auf eine ganz distinkte, bedeutsame
Weise formale und inhalt!. Elemente verbindet: Jedem moglichen Element
ist von vornherein ein bestimmter Platz in der spezifischen Struktur einer
Gattung zugeordnet, sie verleiht ihm )Sinn<, farbt es ein mit ihrer Welt;
manche Elemente sind ihr fremd, manche fugen sich ihr unauffallig ein;
was fehlt bzw. unerwartet anwesend ist, gewinnt vor ihrem Hintergrund
eine besonders Bedeutung - im Detektivroman z.B. ist das Motiv des
68 Gattungen

Mords notwendig, im Kinderlied hingegen ein makabrer VerstoE gegen die

Regeln der Gattung. Philosophisch-anthropologische Erklarungen der Gat-
tung, v.a. von G.W. Hegel und E. Staiger versucht, sind problematisch,
Grenzfalle und Mischungen haufig (z.B. in der 7' Ballade, der 7' Verserzah-
lung oder der Prosa der Moderne; diese Mischformen werden auch als hybrid
genres bez.), Trennungen zwischen Formen, TJpen und Gattungen sind oft
unsauber gehandhabt (das 7' Sonett z.B. ist eine best. Vers- und Strop hen-
form der 7' Lyrik und der petrarkistischen Liebesdichtung, das 7' biirgerli-
che Trauerspiel ein Typus der Tragodie, der Bildungsroman ein Typus des
Romans - und doch ist jede dieser Formen wiederum mit einem ganz eige-
nen Ton, eigenen Sprechgebarden, rhetor. Mitteln, Weltausschnitten usw.
verbunden, ist so gesehen eine Gattung fiir sich). 7' Textsorten, 7' Genre,
7' einfache Formen
Lit.: K. Miiller-Dyes: Gattungsfragen, in H.L. Arnold/H. Detering (Hg.):
Grundziige der Lit.wiss., 1996. - U. Suerbaum: Text, Gattung, Intertextua-
litat, in B. Fabian (Hg.): Ein anglistischer Grundkurs, 1993. - G. Genette:
Einfiihrung in den Architext, 1990. - Ders.!T. Todorov (Hg.): Theorie des
genres, 1986. - M. Zimmermann: Einf. in die lit. Gattungen, 21989. -
M. Bachtin: Speech Genres and Other Late Essays, 1986.

Gebliimter Sti! [zu mhd. bliiemen = mit Blumen schmiicken, unter Ein-
fluE von lat. flosculus = Bliimchen, iibertragen: Floskel], absichd. den Sinn
verratselnde, auf Mehrdeutigkeiten zielende Stilart in mhd. Texten des 13.
und 14. Jh.s, besonders bei Wolfram v. Eschenbach und in der religiosen
Marienlyrik, fallt durch gehaufte Wort- und Klangspiele, gesuchte Wort-
wahl, schwierige Syntax (Wortumstellung, 7' Katachrese) u.a. auf. Dem or-
natus difficilis der lat. 7' Rhetorik und dem trobar clus der 7' Trobadorlyrik
vergleichbar.

Gebrauchsliteratur, ungenaue Sammelbez. fiir Lit., die an einen best.

Zweck gebunden ist, z.B. Andachtsbiicher, Kirchenlieder, 7' Kalenderge-
schichten, Reklametexte, Albumverse, 7' Gelegenheitsdichtung, 7' littera-
ture engagee.

Gebrochener Reim, Reim, bei dem der erste Teil eines Kompositums das
Reimwort ist: »Hans Sachs ist ein Schuh-/ macher und Poet dazu«.
7' Enjambement

Gebundene Rede, die im Unterschied zur ungebundenen 7' Prosa bewuEt

metrisch, rhythmisch oder auch typographisch gestaltete Sprache, z.B. jeder
Verstext, 7' freie Rhythmen, auch die 7' rhythmische Prosa (7' Kunstprosa,
7' cursus).

Gedicht, he ute v.a. Bez. fiir Werke der 7' Lyrik; urspriinglich jedoch alles
schriftlich AbgefaEte (vgl. ahd. dihton, tihton = schreiben), im 18. Jh. noch
jedes poet. Werk aUg. (so nennt Lessing seinen Nathan z.B. ein >dramati-
sches Gedicht<).
GeflOgelte Worte 69

Gefliigelte Worte [wortl. Dbers. der 104mai in den homerischen Epen wie-
derkehrenden Formel epea pteroenta = "vom Mund des Redners zum Ohr
des Angeredeten fliegende Worte«], pragnante, vielseitig verwendbare 7' Zi-
tate beriihmter Dichter, Philosophen, Politiker u.a., die, aus ihrem Zusam-
menhang gelost, als Bildungsnachweis, Anrufung einer historischen Autori-
tat oder wegen ihrer rhetorischen Wirksamkeit in Reden und Gespdiche
eingebracht werden; vgl. G.W. Biichmanns Sammlung. Der Citatenschatz
des deutschen Volkes (1. Aufl. 1864).

Geistliches Spiel, geistliches Drama des MA, z.B. Oster-, Weihnachts-,

7' Passions-, Weltgerichts-, Mysterienspiel, das span. Auto sacramental
(Fronleichnamsspiel), die engl. Moralitat (in deren Mittelpunkt das Rin-
gen der guten und bosen Machte - Tugenden und Laster, Engel und Teu-
fel - urn die Seele des Menschen steht, 7' Nachspiel). Als Teil der christl.
Messe (7' Tropus) aus der zunachst dialogischen, dann auch szenischen
Darstellung der Heilsgeschichte entstanden, im 14. Jh. aus der Kirche auf
offentliche Platze verlegt (7' Simultanbiihne), nun meist in der Volksspra-
che, nicht mehr in Latein, yom stadtischen Biirgertum, nicht mehr dem
Klerus getragen. Zeichnet sich durch realistische, oft drastische Spielweise
aus; erstreckt sich im 15.116. Jh. z.T. iiber mehrere Tage, Massenszenen
wechseln mit Soloszenen, die Gemeinde der Glaubigen ist durch Chorge-
sang und Gebet, miteinbezogen. Als Kunstform im 20. Jh. erneuert (H. v.
Hofmannsthal, Jedermann, 1911, e. Orff, Comoedia de Fine Tempore,
1973, u.a.).
Lit.: R. Schmid: Raum, Zeit und Publikum des geistlichen Spiels, 1975. -
R. Warning: Funktion und Struktur des geistlichen Spiels, 1974.

Geistesgeschichtliche Literaturwissenschaft, Untersuchung und Darstel-

lung geschichtlicher, besonders kulturgeschichtlicher Phanomene, legt den
Schwerpunkt auf die ,geistigen Krafte< (Ideen) einer Zeitstromung, 7' Epo-
che oder Nation, versteht lit. Werke als Manifestationen einer einheitlichen
Grundhaltung, als Dokumentationen des ,Zeitgeists<. Dominant in der dt.
7' Germanistik zwischen den beiden Weltkriegen (neben dem 7' Positivis-
mus), vertreten von H. Unger (Hamann und die dt. Aufklarung, 1911), Fr.
Gundolf (Shakespeare und der dt. Geist, 1911), M. Kommerell (Der Dichter
als Fuhrer in der dt. Klassik, 1928), H.A. Korff (Geist der Goethezeit, 1923-
53), P. Kluckhohn, W. Rehm, Fr. Strich u.a; systematisch schon bei W. Dil-
they (Einleitung in die Geisteswissenschaften, 1883, Das Erlebnis und die
Dichtung, 1905); abgelost von der 7' werkimmanenten Interpretation.

Gelegenheitsdichtung, Sammelbez. ftir lit. Werke, die zu bestimmten of-

fentlichen oder privaten Anlassen (Beerdigung, Feier, Unterhaltung, Huldi-
gung usw.) verfaBt werden, oft als Auftragsarbeit; heute Teil der 7' Ge-
brauchslit, in 7' Renaissance und 7' Barock Teil der ,hohen< Dichtung und
Ort kunstvoll rhetorischer Ausschmiickung (7' epideixis), z.B. durch R.G.
Weckherlin, P. Fleming, J.e. Giinther.
70 Gemination

Gemination [lat.]' unmittelbare Wiederholung von Wort (iteratio, duplica-

tio) oder Wortgruppe (repetitio), z.B. »Ruckwiirts, rUckwiirts, Don Rodrigo«
(Herder), »Mein Vtlter, mein Vtlter, jetzt faRt er mich an« (Goethe).
7' Epanalepse

Gender Studies [engl.], v.a. in den 80er Jahren des 20. Jh.s etablierte Rich-
tung der Kultur- und Lit.wiss., untersucht das sich in den verschiedenen
Bereichen einer Kultur manifestierende hierarchische Verhaltnis der Ge-
schlechter, ihrer Differenz, Funktion und Identitat (7' feministische
Lit.wiss.), versteht >Geschlecht< als historisch wandelbares, gesellschaftlich-
kulturelles Phanomen: eine best. Reprasentation und Interpretation des
Korpers, im Unterschied zum biologischen sexus, ein Entwurf von Weib-
lichkeit und Mannlichkeit, wie er z.B. in der Lit. und ihrer Lektiire errich-
tet, stabilisiert und revidiert wird. Beziehungen zu 7' Poststrukturalismus,
7' Diskursanalyse, 7' New Historicism u.a.
Lit.: C. KaplanlD. Glover (Hg.): Gender Studies, 1998.

Genera dicendi, n. PI. [lat.], die vorgepragcen Arten des schriftlichen und
miindlichen Ausdrucks, des 7' Stils, besonders die in der antiken 7' Rheto-
rik unterschiedenen 3 Stilhohen, denen - historisch unterschiedUch - best.
Zwecke, Inhalte, 7' Gattungen und Stilmittel (7' ornatus, 7' rhetor. Figu-
ren, 7' Tropen) zugeordnet werden: So dient etwa bei Cicero das schmuck-
lose genus humile (niederer Stil) v.a. der sachlichen Belehrung (docere), das
genus mediocre (mittlerer Stil) der Unterhaltung (delectare), das genus grande
(genus difficilis, hoher Stil) der emotionellen Riihrung (movere). 1m MA
ordnet die Rota Vergiliana (Rad des Vergil) die 3 genera dicendi den
3 Hauptwerken Vergils zu: Jeder Stilhohe entspricht ein best. sozialer Stand
der Personen, best. Tatigkeiten, Requisiten, Lokalitaten, Tiere, Baume usw.
(genus grande: Aeneis - Adel, Krieg, Herrschen, Schwert, Burg, RoB, Lor-
beer; genus mediocre: Georgica - Bauer, Ackerbau, Pflug, Rind, Obstbaum;
genus humile: Bucolica - Schafer, Nichtstun, Hirtenstab, Weide, Schaf, Fei-
genbaum usw.). Die 7' Poetiken des 16. und 17. Jh.s ordnen die verschiede-
nen dramatischen, epischen und lyrischen Gattungen nach den genera di-
cendi (so entspricht z.B. dem genus grande die 7' Tragodie, mit 7' Alexan-
driner, fiirstlichem Stand der Personen usw., die 7' Komodie dem genus hu-
mile, mit volkssprachl., schlichter 7' Prosa, unterer Gesellschaftsschicht, das
biirgerliche Drama dem genus mediocre, mit einer weltlaufig-eleganten
Prosa; 7' Barock).

Generative Transformationsgrammatik, in der Linguistik: v.a. von

N. Chomsky ausgebildete Grammatiktheorie, die eine formalisierte Be-
schreibung von Sprache versucht; geht davon aus, daB die sprachl. realisier-
te Oberfliichemtruktur (die material gegebenen Satze z.B. der alltagl. Rede,
eines lit. Textes) durch geregelte Tram/ormationen (lat. Umwandlungen) aus
einer wiss. rekonstruierbaren Tiefemtruktur erzeugt werden. In der Lit.wiss.
v.a. wichtig geworden fur die Erzahlforschung (7' Strukturalismus, 7' Er-
zahlgrammatik) und Gattungstheorie (7' Gattung). 7' Phrase
Geniezeit 71

Geniezeit [zu lat. genius = Geist, Schutzgeist oder ingenium = Natur, Bega-
bung), Bez. fur die von Engl. und Frkr. ausgehende, in Dtl. durch den
7' Pietismus vorbereitete geistesgeschichtl. und lit. Bewegung in der 2. H.
des 18. Jh.s (7' Sturm und Drang), die die Vorstellung, der Kiinstler sei ein
an keine Standesgrenzen gebundenes Genie, das als zweiter Gott nach sei-
nen eigenen Regeln schopft anstatt nur geschickt, kraft seines Verstandes
(7' Witz), die Regeln der 7' Poetik zu erfullen, konsequent ausbaut. In der
Philosophie und 7' Asthetik v.a. von J.G. Hamann, A.G. Baumgarten, J.G.
Sulzer, Chr.E Gellert, J.J. Bodmer, J.G. Herder vertreten.

Genotext und Phanotext [zu gr. genesis = Entstehung, gr. phainein = er-
scheinen, sichtbar machen], von J. Kristeva (La revolution du langage pol-
tique, 1974, dt. 1978) gepragtes Begriffspaar: der unbegrenzte ProzeB der
Hervorbringung von Texten, der SchreibprozeB, der Akt des Symbolisie-
rens, das dem Korper zugeordnete Feld von »Triebenergien« im Gegensatz
zum abgeschlossenen, sprachlich fest strukturierten Produkt.

Genre [frz], Bez. fiir: 1. Unter- 7' Gattungen (z.B. Novelle und Roman als
Genres der Epik), 2. mit best. Stoflbereichen verkniipfte narrative Schema-
ta, z.B. Western, Thriller, screwball comedy.

Georgekreis, Kreis von Dichtern, Kiinstlern und Wissenschaftlern, die sich

nach 1890 urn den Dichter St. George sammeln (z.B. K. Wolfskehl,
E. Kantorowicz, Fr. Gundolf, Fr. Wolters, E. Bertram, M. Kommerell, N. v.
Hellingrath); zeichnet sich durch betont elitar-asketische, asthet., >vergei-
stigte. Lebens- und Schreibweisen aus, pflegt gleichsam kultisch-relig. Um-
gangsformen (der Kreis als Georges Jiingerschaft, George als sein Erzieher,
Fiihrer, >Meister.).

Germanistik [zu >Germanist., urspriinglich Bez. fur einen Juristen, der das
dt.-german. Recht erforscht], im spaten 19. Jh. aufgekommene Bez. fur die
seit der 1. H. des Jh.s als Universitatsdisziplin institutionalisierte Wissen-
schaft von der geschichtl. Entwicklung der dt. Lit. und Sprache; auch als
dt. Philologie, gelegentlich auch als german. Philologie (erweitert auf alle
german. Sprache, inklusive Skandinavistik und Niederlandistik) bezeichnet.
Unterteilt in Alt-Germanistiklgermanist. Mediavistik (erforscht Sprache
und Lit. der Fruhzeit und des MA), neuere dt. Lit.wiss. (zustandig fur die
Lit. der Neuzeit) und germanist. Linguistik (zustandig fur die dt. Sprache).
Lit.: W. Barner/e. Konig (Hg.): Zeiten Wechsel, 1996. - J. Fohrmannl
W. VoBkarnp (Hg.): Wissenschaftsgeschichte der dt. Germanistik im
19. Jh., 1994. - J. Hermand: Geschichte der Germanistik, 1994. - K. Wei-
mar: Geschichte der dt. Lit.wiss. bis zum Ende des 19. Jh.s, 1989. -
K.L.Berghahn/B. Pinkerneil: Am Beispiel Wilhelm Meister, 1981.

Gesamtkunstwerk, von R. Wagner (Das Kunstwerk der Zukunft, 1850) ge-

pragter Begriff: die Wiedervereinigung der seit der gr. 7' Tragodie getrenn-
ten Einzelkiinste Dichtung, Musik, Tanz und bildender Kunst zu einem
72 Gesamtkunstwerk

einheitlichen Kunstwerk; u.a. von M. Reinhardt und E. Piscator im Thea-

ter, vom Bauhaus in der Architektur zu realisieren versucht.

Geschlossene Form [nach H. Wolfflins Kumtgeschichtlichen Grundbegriffin,

1915], Bez. fur Kunstwerke von streng gesetzmaBigem, oft symmetrischem
Bau, mit iiberschaubarer Anordnung aller Elemente urn eine Leitlinie, kon-
sequenter Funktionalitat aller Teile; oft verbunden mit einer gehobenen,
meist typisierenden Sprache, einheitlicher Thematik, wenigen Hauptgestal-
ten, iibersichtlicher, stets in sich geschlossener Handlung (in Drama, Epik),
wenigen Hauptmotiven, normgerechter Anfullung der Vers- und Sttophen-
formen (in der Lyrik). Kennzeichnend v.a. fur 7' Novelle, 7' Sonett, 7' Ron-
deau, 7' Ghasel, fur klassische oder klassizistische Kunstwerke allg. (z.B. die
klassische 7' Tragodie, die frz. 7' haute tragedie). Ggs. zur 7' offenen Form.
Lit.: V. Klotz: Geschlossene und offene Form im Drama, 111995. - U. Eco:
Das offene Kunstwerk, 1973.

Gesetz, auch Gesatz, Gesatz: seit der Renaissance (als Dbersetzung von gr.
nomos = Gesetz, Melodie, Lied) gebrauchl. Bez. fur: 1. Lied, 2. Lied- oder
Gedichtstrophe, besonders das Gesatz im 7' Meistersang, 3. 7' Aufgesang
der 7' Meistersangstrophe.

Gesprachsspiel, im 7' Barock beliebte Form des lit. 7' Dialogs, mit beleh-
rend-unterhaltenden Themen, oft im zwanglosen Konversationston, nach
dem Vorbild von B. Castigliones Cortegiano (1528), z.B. G.Ph. Harsdorf-
fers Frauenzimmer-Gesprachspiele (1641-49), J.Chr. Gottscheds Vernunftige
Tadlerinnen (1725£).

Gesta, PI. [von lat. res gestae = (Kriegs-)Taten], Sonderform rna. Geschichts-
schreibung in lat. Sprache; beschreibt Leben und Handlungen bedeut. Per-
sonen, Gruppen, Volker - anders als 7' Annalen und 7' Chronik - in reich
ausgeschmiicktem Erzahlstil, oft metrisch gebunden, mit 7' Anekdoten,
moralisierenden Verallgemeinerungen u.a. angereichert, Bekanntestes Bsp.:
die im MA weit verbreiteten Gesta Romanorum, eine Sammlung historischer
Geschichten, Sagen, Legenden, Marchen mit didaktisch-moralischem
Anspruch, aus der u.a. G. Boccaccio (7' Novelle), G. Chaucer, H. Sachs,
Fr. Schiller (Die Burgschaft) Stoffe entlehnten. 7' chanson de geste

Ghasel, n. oder £ [arab. Gespinst], urspriinglich arab., dann im ganzen is-

lam. Raum verbreitete Gedichtform, mit einer nicht festgelegten Anzahl
von Verspaaren (beit = Haus), deren erstes (>Konigsbeit<) sich reimt und al-
len folgenden geraden Zeilen den Reim vorgibt, wahrend die ungeraden
reimlos bleiben: aa xa xa za usw. Hohepunkt bei dem pers. Dichter Hafis
(14. Jh.), dt. Nachbildungen von Fr. Schlegel, Fr. Riickert, A. v. Platen u.a.;
in Goethes Westostlichem Divan (1819) frei gehandhabt.

Gleichnis, bezieht eine Vorstellung, einen Vorgang oder Zustand durch

einen Vergleichspartikel (so ... wie) ausdriicklich auf einen Sachverhalt aus
Gleichnis 73

einem anderen, meist sinnlich-konkreten Bereich, wobei sich die beiden

Bereiche v.a. im wesentlichen Vergleichsmoment, dem tertium comparatio-
nis, decken, aber nicht wie bei der ~ Allegorie auch in den Einzelziigen.
Yom bloBen ~ Vergleich durch breitere Ausgestaltung und eine gewisse
Selbstandigkeit des Bildbereichs unterschieden, von der ~ Parabel durch
den ausdriicklichen Bezug zwischen Bild und Sache. Haufig in der Bibel
und im homerischen ~ Epos: »Also durchherrschte er ordnend das Heer,
und zuriick zur Versammlung / Stiirzten von neuem die Volker, hinweg
von den Schiffen und Zelten, / Tosend: gleichwie die Woge des stiirmisch
brandenden Meeres gegen das / Felsengestade briillt, und es drohnen die
Fluten« (Ilias).

Glosse [gr. Zunge, Sprache], 1. fremdes oder ungebrauchl. Wort, dann des-
sen Dbersetzung oder Erklarung selbst; oft zwischen den Zeilen (Interline-
ar-Glosse) oder am Rand (Marginal-Glosse) hingeschrieben oder in einem
Glossar, einem erklarenden Verzeichnis der schwer verstandlichen Worter,
versammelt (volkssprachl. Glossen wie das urn 770 entstandene Abrogans
aus Freising gehoren zu den altesten Schriftzeugnissen des Dt.); 2. Randbe-
merkung: knapper, meist polemisch-feuilletonistischer Kommentar zu aktu-
ellen politischen oder kulturellen Ereignissen in Presse, Rundfunk, Fernse-
hen; 3. (auch Glosa) aus Spanien stammende Gedichtform: Das in einem
Motto (meist mehrere Verse aus einem bekannten Gedicht) vorgegebene
Thema wird variiert, indem jeder Vers des Mottos in einer eigenen, aus
~ Dezimem bestehenden Strophe als SchluBvers wieder aufgegriffen wird.
Dt. Nachbildungen durch A.W Schlegel, L. Tieck, J. v. Eichendorff u.a.

Gnome [gr. Spruch, Gedanke, Meinung], Denkspruch in Vers oder Prosa,

oft ~ Maxime oder ~ Sentenz; urspriinglich miindl., dann v.a. in Antike
und Orient in schriftlichen Sammlungen, z.B. der Gnomologie des
Theognis v. Megara (6. Jh. v.Chr.), spatere Bsp: Freidanks Bescheidenheit
(13. Jh.), Fr. Riickerts Weisheit des Brahmanen (1836-39).

Gothic novel, engl. Bez. fur den in der 2. H. des 18. Jh.s in Engl. als eigen-
standige Gattung hervorgetretenen Schauerroman; typisch v.a.: bizarre
Landschaften, eine rna. Kulisse (Ruinen, Kloster, Verliese, Gewolbe, Griifte
usw.), unerklarliche Verbrechen, tyrannische Manner- und atherische Frau-
enfiguren, Begegnungen mit unheimlichen oder iibernatiirlichen Gestalten
und Erscheinungen (schwarzen Messen, bedrohlichen Naturerscheinungen,
mysteriosen Fremden, Doppelgangern, Scheintoten u.a.), Nacht-, Verfol-
gungs- und Beschworungsszenen, eine kunstvoll verzogerte Handlungsfiih-
rung mit Spannungs- und Dberraschungseffekten. Entwirft eine Welt, die
sich dem Zugriff kausaler Erklarungen entzieht oder aber am Ende als My-
stifikation enthiillt und erklart werden kann (hierin in der Tradition der
~ Aufklarung und wichtiger Vorlaufer des ~ Detektivromans). Zahlt neben
Rauber- und Familien(schicksals)roman zu den Hauptgattungen der ~ Tri-
viallit. (~ Kolporcageroman), oft aber auch Experimentierfeld kiinstler.
Ausdrucksmoglichkeiten und von nachhaltigem EinfluB auf die europ; Er-
74 Gothic novel

zahlkunst (z.B. auf E.T.A. Hoffmann, L. Tieck, E.A. Poe, Marquis de Sade,
W. Scott, Ch. Dickens, V. Hugo, H. de Balzac, EM. Dostojewskij,
W. Faulkner u.a.). Als BegrUnder der Gattung gilt H. Walpoles The Castle
of Otranto (I764); weitere Bsp. von A. Radcliffe, M.G. Lewis, M. Shelley
(Frankemtein, 1818) u.a.

Gatringer Hain, auch Hainbund: dt. Dichterkreis der 7' Empfindsamkeit,

1772 von den Gottinger Studenten J.H. VoB, L.Chr.H. Holty, J.M. Miller
u.a. gegrUndet, stand M. Claudius, G.A. BUrger und v.a. Fr.G. Klopstock
nahe (vg!. dessen rur den Gottinger Hain namenstiftende 7' Ode Der Hugel
und der Hain: der Hain als Gottersitz); verstand sich als Ptotestbewegung
(7' Sturm und Orang) gegen den Rationalismus der 7' Aufkiarung und die
Dichtung des 7' Rokoko (v.a. Chr.M. Wieland); zentrales Veroffentli-
chungsorgan: der von H.Chr. Boie hg. Gottinger )'I Musenalmanach.

Grammarischer Reim, Reim aus verschiedenen Wortbildungs- und Flexions-

formen eines Wortstammes (7' Polyptoton): schreibt : bleiben : schreiben:
bleibt (Lessing). Beliebt v.a. im 7' Minne- und 7' Meistersang.

Groteske [von ita!' grottesco = wunderlich, verzerrt, zu grotta = Grotte]'

ursprUnglich Bez. fUr ornamentale Wandmalereien, die Pflanzen-, Tier- und
Menschenteile spielerisch miteinander verb in den, dann fUr die kUnsder.
oder lit. Darstellung des zugleich Monstros-Grausigen und Komischen: die
Vereinigung des schein bar Unvereinbaren, das paradoxe Nebeneinander he-
terogener Bereiche, die Dbersteigerung ins MaBiose, die Vorliebe fUr Abar-
tiges, das plotzliche Umschlagen von etwas Lusrigem ins Schaurig-Damoni-
sche oder umgekehrt (das Groteske). Als Gattungsbez. oft rur die Werke
von Rabelais, Fischart, E.T.A. Hoffmann, Poe, W. Busch, Wedekind,
Schnitzler, H. Mann, Kafka, Brecht, M. Frisch, DUrrenmatt, Pirandello, 10-
nesco, Beckett u.a. vetwendet.

GrUnderzeit, Bez. fUr die Zeit nach dem Sieg im dt.-frz. Krieg 1870/71
und der anschlieBenden GrUndung des dt. Reichs. Anders als rur den bUr-
gerlichen 7' Realismus und 7' Naturalismus derselben Zeit gelten als typo
fUr die Lit. der G. (P. Heyse, E. v. Wildenbruch, E Dahn, Th. Storm,
Fr. Nietzsche, C.E Meyer) ein historisierender Monumentalismus und eine
Vorliebe rur den ratselhaften, unverstandenen genialen Heldentypus, wobei
genaue Grenzziehungen insgesamt schwierig sind.

Gruppe 47, 1947 entstandene, 1977 aufgeloste Gruppierung von Schrift-

stellern und Publizisten urn H.W. Richter: A. Andersch, W.O. Schnurre,
G. Eich, I. Aichinger, I. Bachmann, M. Walser, G. Grass, J. Bobrowski,
P. Bichsel, J. Becker, P. Handke u.a. Hat die dt. Lit. der Nachkriegszeit bis
weit in die 60er Jahre hinein entscheidend gepragt, woHte v.a. eine sich
»ihrer Verantwortung gegenUber politisch und gesamtgesellschaftlichen
Entwicklungen bewuBte« Lit. (Richter).
GuckkastenbOhne 75
Guckkastenbiihne, auch ?o Illusionsbiihne: in der ?o Renaissance entwickel-
te, noch heute ubI. Buhnenform: von drei Seiten begrenzt, mit einer zum
Publikum wie ein riesiges Fenster offenen Seite, die durch einen Vorhang
geschlossen werden kann. 1m Unterschied etwa zur ?o Simultanbuhne, zum
?o Amphitheater usw.
76 Haiku

Haiku [jap. humorist. Vers, Posse], ktirzeste, ursprtinglich humoristische

Gattung der japan. Dichtung: aus 3 Versen mit 5, 7 und 5 Silben. Gilt als
btirgerliche Variante des hofischen Tanka (5 reimlose Verse mit 5, 7, 5, 7, 7
Silben). Hohepunkt bei Matsuo Bascho im 17. Jh., dt. Nachdichtungen
von M. Hausmann, 1. v. Bodmershof u.a., Einfltisse auf M. Dauthendey,
A. Holz, R. Dehmel, St. George, Klabund u.a. (JI Asthetizismus, JI Impres-
sionismus).

Hakenstil, stilist. Eigenschaft besonders der alteng!. und altsachs. Stabreim-

dichtung (Beowulf, Heliand): 1m Ggs. zum JI Zeilenstil, bei dem die Lang-
zeile zugleich syntaktische Einheit ist, werden die Satzschltisse in die Mitte
der Langzeilen verlegt. JI Brechung, JI Enjambement

Hallescher Dichterkreis, 1. Erster Hallerscher Dichterkreis: pietistisch ge-

pragte lit. Vereinigung, 1733 von S.G. Lange in Halle gegrtindet, ab 1734
von J.J. Pyra geleitet; fUhrt in Anlehnung an antike JI Oden (v.a. des Ho-
raz) den reimlosen Vers in die dt. Dichtung ein, bereitet mit der lit. Gestal-
tung des im JI Pietismus betriebenen Geftihlskults (zentrale Motive: Natur,
Freundschaft, das JI Erhabene) die Dichtung Klopstocks und Goethes vor
(JI Hymnen); 2. Zweiter Hallescher Dichterkreis: studentischer Freundes-
kreis O.w.L. Gleim, J.P. UZ, J.P. Gotz, P.J. Rudnick), gab urn 1740 durch
Obersetzung und Nachahmung Anakreons den AnstoB zur bis etwa 1770
lebendigen JI Anakreontik.

Hamartia [gr. Irrtum, Verfehlung], in der Tragodientheorie des Aristoteles:

das Fehlverhalten des Helden, das die tragische Katastrophe herbeifUhrt
(JI Tragik); beruht auf der Fehleinschatzung (JI Hybris) einer auBerge-
wohnlichen Situation, ist keine moralische Schuld im christlichen Sinn.

Handlung, 1. das Geschehen: die Gesamtheit der Ereignisse, aus denen sich
die JI Fabel, der JI plot, die JI histoire einer Erzahlung zusammensetzt, be-
sonders die durch gezielte Handlungen der Figuren verursachten Ereignisse,
2. die lit. Handlung (Begriff der JI empir. Lit.wiss.): die beabsichtigte Ver-
anderung oder Aufrechterhaltung eines Zustands durch eine Person allg.,
besonders die von best. asthetischen Konventionen gepragte, auf sprach-
liche Texte gerichtete Kommunikationshandlung, die z.B. die Fiktionalitat
und Mehrdeutigkeit (JI Polyvalenz), die Poetizitat von Texten erst herstellt,
da sie diese erwartet; 3. die symbolische Handlung (JI Symbol).

Handschrift, abgektirzt Hs., Plural Hss.: 1. das handgeschr. Buch von der
Spatantike bis zum Aufkommen des JI Buchdrucks (nach 1450), 2. das
Manuskript: die fur den Druck best. Niederschrift), 3. der Autograph: die
eigenhandige Niederschrift.

Hanswurst, dt. Prototyp der JI lustigen Person in Drama und Epik (it.
JI Arlecchino, frz. Harlequin, eng!. Pickelhering, im Puppenspiel: Kasper):
oft ein prahlstichtiger Bauer oder Narr, dick, tappisch und gefraBig (deswegen
Hanswurst 77
,Wurst<). Spielt in S. Brants Narrenschiff(besonders in der Bearbeitung von
1519), in ,71 Fastnachtsspiel, ,71 Haupt- und Staatsaktion, ,71 Lustspiel,
,71 Wiener Volkstheater usw. eine groge Rolle, kann Gegenstiick des tragi-
schen Helden sein oder Spiegelbild des Menschen, Mittel, urn gesellschafti.
Werte in Frage zu stellen, tabuisierte Triebe auszuleben; besitzt von vorn-
herein alle Freiheiten der Poesie. Rechtfertigt z.B. in Goethes Hanswursts
Hochzeit (1775) die Verwendung einer derb-sexuellen Sprache, in Tiecks
Gestiefeltem Kater (1797) die Ausschweifungen der Phantasie. Zentrale
Figur der Hanswurstiade, einer im 17. und 18. Jh. besonders von dt.
,71 Wanderbiihnen aufgefiihrten Form der ,71 Posse (oft als Nachspielen ein-
zelner Szenen aus der zuvor aufgefuhrten ,71 Haupt- und Staatsaktion,
,71 Nachspiel).

Hapax legomenon, PI. H. legomena [gr. nur einmal Gesagtes], ein nur an
einer einzigen Stelle belegtes, daher in der Bedeutung oft nicht genau be-
stimmbares Wort, z.B. mhd. troialdei (Tanz?) bei Neidhart.

Haplographie [gr. Einfachschreibungl, in Hss. haufig: fehlerhaftes Auslas-

sen eines Buchstabens/Silbe/Wortes bei aufeinanderfolgenden gleichlauten-
den Buchstabenfolgen, z.B. Legendichtung statt .Legendendichtung<.

Haupt- und Staatsaktion, polemische Bez. Gottscheds flir das Repertoire-

stiick der dt. ,71 Wanderbiihnen des 17. und friihen 18. Jh.s: .Hauptaktion<
im Ggs. zum komischen ,71 Nach- und Zwischenspiel (,71 Hanswurst),
.Staatsaktion< aufgrund der (pseudo)historisch-politischen Stoffe, der adeli-
gen ,71 dramatis personae, der inszenierten hofischen Pracht (Kronungs-
szenen, Audienzen, Festgelage mit Tanzeinlagen), der oft geschwollen-patheti-
schen, auch platten Sprache, des gesten- und aktionsreichen Spiels. Meist
stark vereinfachende Prosabearbeitung bekannter Dramen (wie Marlowes
Doctor Faustus, Shakespeares Hamlet, Calder6ns Das Leben ein Traum, Cor-
neilles Cid, Lohensteins Ibrahim Bassa), treibt die Ereignisse rein augerlich
durch Intrigen, plotzliches Wiedererkennen u.a. voran, verzichtet auf eine
innere Entwicklung, verwandelt den tragischen Ausgang oft in ein versohn-
liches Ende; zum festen Personal gehort der ,71 Hanswurst, der das Spiel
immer wieder durch derbe und zotenhafte ,71 Stegreifeinlagen unterbricht.

Haute tragc!die, klassische Form der frz. ,71 Tragodie, in der 2. H. des 17. Jh.s
ausgebildet, v.a. durch P. Corneille (Der Cid) und J. Racine (Britannicus,
1669, Phedre, 1677), in N. Boileaus L'art po/tique (1674) in Anlehnung an
Aristoteles' Poetik theoretisch begriindet; charakteristisch: die v.a. sprach-
liche, weniger mimische Vergegenwartigung der tragischen Geschehnisse
(Verlagerung fast aller a~eren Geschehnisse von der Biihne weg in den Bericht
und ins Innere der Personen), der symmetrische Bau der 5 ,71 Akte, die
,71 geschlossene Form, die Einhaltung der ,71 Standeklausel, die Befolgung
der ,71 drei Einheiten, die Beschrankung der Handlung auf das Wesentliche,
die geringe Personenzahl, die Verwendung von ,71 Alexandriner und genus
grande (,71 genera dicendi).
78 Hebung
Hebung, in der Verslehre Charakteristikum des 7' akzentuierenden Vers-
prinzips: die betonte, d.h. durch rhythmischen Nachdruck (urspriinglich
das Aufheben des Fuges beim Tanz, das Heben der Hand, des Taktstocks
usw., dann das Heben der Stimme) hervorgehobene Silbe, im Ggs. zur un-
betonten Silbe, der Senkung; schematisch wiedergegeben meist als x oder als
- (in Analogie zum Langenzeichen des 7' quantitierenden Versprinzips).

Heldenepos, auch Volksepos: im Ggs. zum zunachst nur miindlich iiberlie-

ferten kiirzeren 7' Heldenlied die jiingere, auf jeden Fall schriftlich fixierte
langere, etwa 3000 bis 100 000 Verse umfassende Form der Heldendich-
tung; zeichnet sich durch epische Breite (z.B. ausfuhrliche Schilderungen
von Menschengruppen, Fiille an Personal) und durch Kunstgriffe der Ver-
kniipfung (z.B. eine Motivation, die die verschiedenen Ereignisse miteinan-
der verbindet, spiegelbildlich angelegte Episoden usw.) aus. Bsp.: das baby-
lon. Gilgamesch-Epos (2. Jhtsd. v.Chr.), die Homer zugeschriebene gr. Ilias
(vermutl. 2. H. 8. Jh. v.Chr.), die indo Mahllbhllrata (5. Jh. v.Chr.), die Ar-
gonautika des Apollonios (3. Jh. v.Chr.), die altengl. Beowulf(um 700). 1m
hohen MA in strophischen Formen (7' laisse, 7' Nibelungenstrophe) und so
schon rein augetiich yom 7' hofischen Roman in 7' Reimpaaren unterschie-
den, stoffiich den alten geschichtlichen Heldensagen, nicht der Antike und
den 7' matiere de Bretagne (7' Artusdichtung) verpflichtet, z.B. das rnhd. Nibe-
lungenlied, der span. Cid, das afrz. Chanson de Roland (7' chanson de geste).
Lit.: M.e. Bowra: Heldendichtung, 1967. 7' Epos

Heldenlied, miindliche und kiirzere Vorform des 7' Heldenepos, zwischen

etwa 50 und 500 Zeilen lang, z.B. das ahd. Hildebrandslied (Anfang 9. Jh.,
nur als Bruchstiick iiberliefert), die Heldenlieder der altnord. Edda (13.
Jh.). Von jedem Sanger (7' Rhapsoden) aus einem festgelegten Handlungs-
geriist und mit Hilfe eines z.T. umfangreichen Repertoires an epischen For-
meln (Eingangs-, Schlugformeln, 7' Epitheta ornantia, feststehende Wen-
dungen fur bestimmte Situationen, Figuren und Tatigkeiten), Erzahlmu-
stern (typische Szenenablaufen, Motivformeln, Motivketten, Handlungs-
schablonen) gewissermagen beim Vortrag neu geschaffen. Charakteristisch:
die rhetorischen Figuren der Wiederholung allg., die Konzentration auf die
Hohepunkte der Handlung, die Mischung von epischem Bericht und dra-
matischem Dialog (wie in der 7' Ballade). Heute noch bei asiat. und afri-
kan. Stammen und Volkern, in Albanien, Finnland, in Teilen Rumands
(7' Bylinen) und des Baltikums praktiziert. 7' oral poetry

Heldensage, die poet., oft nach den Mustern von 7' Mythos und 7' Mar-
chen gestaltete Erzahlung von vor- und friihgeschichtlichen, miindlich oder
schriftlich iiberlieferten, fiir die Geschichte einer Nation wichtigen Ereig-
nissen und Personen, z.B. die Erzahlungen der Sagenkreise um Konig Artus
(kelt.), Dietrich v. Bern (ostgot.) oder Siegfried (burgund.).

Hellenismus [nach gr. hellenistoi = gr. Sprechender], von Droysen (7' Hi-
storismus) gepragte Bez. fur die gr. Spatantike: die Zeit von der Entstehung
Hellenismus 79
des Alexanderreichs (Ende 4. Jh. v.Chr.) bis zum Ende des Ptolemaerreichs
(30 v.Chr.). Wichtig filr die Lit.wiss. u.a. aufgrund der ersten Sammlung,
Aufarbeitung und Kommentierung der k1assischen philosophischen, wissen-
schafdichen und poetischen Werke (Bibliothek von Alexandria, 7' Philolo-
gie). Lit.geschichdich bedeutend: die Ablosung des 7' Epos dutch den
7' Abenteuerroman (Heliodor) und das 7' Epyllion (Kallimachos), die Ent-
stehung von 7' Idylle (Theokrit) und 7' Figutengedicht.

Hendiadyoin [gr. eins dutch zweil, ein Begriff wird dutch zwei gleichweni-
ge, mit einem lund, verbundene Woner (meist Substantive) ausgedrilckt,
z.B. »flehen und bitten« oder »mir leuchtet Glilck und Stern« (Goethe) an-
stelle von »flehentlich bitten« und »Glilcksstern«. 7' Pleonasmus, 7' Tauto-
logie

Hermeneutik [zu gr. hermeneuein = aussagen, auslegen, erklaren, ilberset-

zen], in der Philosophie, Theologie, Philologie, Rechtswiss. usw.: 1. Kunst
der Auslegung, der 7' Interpretation von Schrift oder Rede, z.B. die 7' Exe-
gese der Bibel (Lehre vom mehrfachen 7' Schriftsinn), die Auslegung von
Gesetzen, die 7' Allegorese; 2. Theorie der Auslegung, Reflexion ilber die
Bedingungen des Verstehens und seiner sprachlichen Wiedergabe, z.B. W
Diltheys Der Aufbau der geschichtlichen welt in den Geisteswissenschaften
(1910), M. Heideggers Sein und Zeit (1927), H.-G. Gadamers Wahrheit
und Methode (1960). In der gr. Antike aus der Allegorese entwickelr, bis ins
18. Jh. verbindliche Methode der Bibelauslegung, dann in gleicher Weise
auch auf lit., historische, allg. profane Texte ilbertragen; im 18. und 19. Jh.
besonders von J,H. Chladenius, A.H. Francke (7' Pietismus), S.J. Baumgar-
ten, G.A.Fr. Ast, Fr.A. Wolf, J.G. Herder, Fr. Schlegel und Fr.D.E. Schleier-
macher gepragt.

Hermeneutischer Zirkel, von J.G. Fichte und Fr.D.E. Schleiermacher

etabliertes Bild filr ein filr die 7' Hermeneutik, das Verstehen der Welt allg.
grundlegendes Vorgehen; bezeichnet in der Lit.wiss. das Wechselverhaltnis
zwischen Vorverstandnis (7' Erwartungshorizont) des Rezipienten und des-
sen Veranderungen dutch den Text sowie das Verhaltnis von Teil und Gan-
zem des Textes: Die einzelnen Teile eines lit. Textes gewinnen nur an Bedeu-
tung, wenn der Leser schon eine Vorstellung von der Bedeutung des gesam-
ten Textes hat, umgekehrt beeinflulSt die Lektilre der Einzelbestandteile
auch die Vorstellung von def Bedeutung des gesamten Textes. Verstehen ist
so definiert als ein nie abgeschlossener ProzelS, in dem die beiden beteilig-
ten Pole (Ganzes/Teile, Werk/Leser, Frager/Antworter usw.) sich srandig be-
einflussen und wechselweise verandern.

Hermetische Literatur [hermetisch = fest verschlossen, eigentl. mit dem

magischen Siegel des gr. Gottes Hermes, des Gotterboten, der die Menschen
in gottl. Wissen einweiht und ins Jenseits geleitet, Gott der Wissenschaften,
der Kaufleute und Rauber], die Schriften einer spatantiken religiosen Of-
fenbarungs- und Geheimlehre, als deren Verkilnder und Verfasser Hermes
80 Hermetische Literatur

Trismegisros (d.h. der dreimal grolhe Hermes, die gr. Verkorperung des
agypt. Schrift-, Zahlen- und Weisheitsgottes Thot) angesehen wurde; beein-
flulhe Philosophie (M. Ficino), Kunst (S. Botticelli) und Lit. v.a. der 7' Re-
naissance, aber auch die agyptisierende Freimaurermythologie des 18. Jh.s
und Romane wie Goethes Wahlverwandtschaften (1809).

Heroic couplet, seit G. Chaucer (Canterbury Tales, 1391-99) wichtigste me-

trische Form der eng!. 7' Verserzahlung und des 7' Lehrgedichts bis ins
18. Jh.: ein Reimpaar aus zwei jamb. Ftinfhebern, sog. 7' heroic verses: "Let
subtle school man teach these friends to fight, 1 More studious to divide
than to unite, 1 And Grace, and Virtue, Sense and Reason split 1 With all
the rash dexterity ofWit« (A. Pope, Essay on Man).

Heroic verse, eng!. Adaption des frz. 7' vers commun und des ital. 7' ende-
casillabo: gereimter Vers aus 5 Jamben, mit fester 7' Zasur nach der 2. He-
bung und mann!. oder weib!. Versschlug, wobei zahlreiche Variationen
moglich sind. Durch Aufgabe von Reim und fester Zasur im 16. lh. zum
7' Blankvers weiterentwickelt.

Heroiden, P!. [zu gr.-lat. herois = Heldin], 7' Brief

Heroisch-galanter Roman, Sonderform des Barockromans, dem genus

grande (7' genera dicendi) zugeordnet: steigert das Grundschema des anti-
ken 7' Abenteuerromans (ein meist gewaltsam getrenntes Liebespaar findet
nach zahlreichen Bewahrungsproben wieder zusammen) durch eine Ftille
an Figuren und an Vor- und Nachgeschichten, durch kompliziert ver-
schlungene Handlungsfaden und eine verschachtelte Erzahlperspektive ins
Vielfache (in Herzog Anton Ulrich v. Braunschweigs Romischer Oktavia,
1677-1707, gibt es 24 Paare und 48 Handlungssrrange); das adelige, hoch-
geborene Personal agiert vor einem pseudohistorischen Hintergrund, wech-
selt durch Verkleidung, Verwechslung, Verkennung oft mehrfach seine
Identitat und mug alles erdenkliche Miggeschick (Vertreibung yom Thron
u.a.) erdulden; die insgesamt unwahrscheinliche Handlung ist im einzelnen
streng motiviert, meist durch die Verquickung augerer (gottlicher?) Einfltis-
se (Zufalle) mit menschlichen Planen (Tauschungen, Intrigen usw.). Weite-
re Bsp.: Gomberville, La Cytheree (1639), La Calprenede, Cltopatre (1647-
1663), Mme de Scudery, Artamene ou Ie Grand Cyrus (1649-53), Ph. v.
Zesen, Die Adriatische Rosemund (1645), A. v. Ziegler und Kliphausen,
Asiatische Banise (1689), D.Chr. v. Lohenstein, Arminius und Thusnelda
(1689/90).

Heteroglossie [gr.], von Bachtin gepragte Bez. ftir die Vielstimmigkeit, Re-
devielfalt von Wortern, Augerungen und Texten (7' Dialogizitat).

Hexameter [gr.], der wichtigste antike Sprechvers: reimlos, mit 6 Ftigen:

-vv I - v v I - v v I - v v I - v v I -;:; (Normalform). Die 7' Daktylen konnen
jeweils auch durch 7' Spondeen (- -) ersetzt werden, wobei der 5. Fug al-
Hexameter 81

lerdings im klassischen Hexameter stets ein Daktylus bleibt, da er zusam-

men mit dem immer urn eine Silbe verkiirzten 6. VersfuB das Ende einer
Verszeile deutlich hervorhebt. Wird im Grunde als in einer miindlichen
Kultur ausgebildetes VersmaB erst durch den festen, horbaren, regelmaBig
wiederkehrenden )Endpunkt(, die rhythmische Formel der letzten beiden
FiiBe, konstituiert. Durch den relativ freien Wechsel von Daktylen und
Spondeen sowie verschiedene J" Zasuren (2 bis 3 pro Vers) mit insgesamt
32 Variationen vielseitig verwendbar, das klassische VersmaB von J" Epos,
J" Lehrgedicht, J" Elegie, J" Epigramm und homerischen J" Hymnen; gilt
als VersmaB des hohen, erhabenen Stils, des genus grande schlechthin
(J" genera dicendi), in Frkr. dem J" Alexandriner vergleichbar: ist so lang,
wie man ohne Luft zu holen, sprechen kann und fordert im Idealfall die
durchgangige »Erhebung der Stimme auf eine mittlere Hohe« (A.W Schle-
gel). Dt. Nachbildungen seit dem 14. Jh., anfangs meist als sog. leoninischer
Hexameter (mit Reim von 3. Hebung und VersschluB), dann mit Endreim,
seit Gottscheds Critischer Dichtkunst (1730) und v.a. Klopstocks Messias
(1748-73) als akzentuierender reimloser Vers: mit 6 Hebungen, ohne
Eigangssenkung, mit ein- oder zweisilbiger Binnensenkung und einer Sen-
kung am Ende: x x (x) I x x (x) Ix x (x) Ix x (x) I x x x Ix x; wobei der im
Dt. seltene Spondeus (z.B. Sturmndcht) haufig durch einen Trochaus ersetzt
wird.

Hiat(us) [lat. Offnung, k1affender Schlund], das ZusammenstoBen zweier

Vokale an der Silben- oder Wortfuge: 1. innerhalb eines Wortes (Lei-er)
oder eines Kompositums (Tee-ernte), 2. zwischen zwei Wortern (da aber).
Galt v.a. in der normativen Metrik (J" Poetik) als schwerer VerstoB, meist
durch J" Elision ausgeglichen.

Hildebrandston, Strophenform des altdt. J" Epos, Variante der J" Nibelun-
genstrophe: 4 paarweise gereimte Langzeilen (aabb), von denen jede aus ei-
nem vierhebigen Anvers mit klingender J" Kadenz und einem dreihebigen
Abvers mit mann!. Kadenz besteht: (x) Ixxlxxl-Ix II (x) Ixxlxxlx; Eingangs-
senkung und Versfiillung sind frei, J" Zasurreime haufig. Bezeichnet nach
dem in dieser Form abgefaBten }ungeren Hildebrandslied; begegnet auch im
Volkslied, im geistlichen Lied (Es ist ein Ros' entsprungen) und in J" Balladen
des 19. Jh.s (z.B. Uhlands Des Stingers Fluch).

Hinkjambus J" Choljambus

Histoire [frz.] J" Diskurs, J" Sujet, J" story

Historischer Roman, v.a. mit W Scotts mzverry (1814) ausgebildeter Typus

des J" Romans, der historisch authentische Gestalten und Vorfalle behan-
delt oder doch in historisch beglaubigter Umgebung spielt, z.B. V. Hugos
Notre Dame de Paris (1831), A. Dumas' Die drei Musketiere (1844), J.E
Coopers Lederstrumpf(1826-41), E.G. Bulwer-Lyttons Die letzten Tage von
Pompeji (1834), L. Tiecks Vittoria Accorombona (1840), W Alexis' Die Hosen
82 Historischer Roman

des Herrn von Bredow (1852), A. Stifters Witiko (1867), J. Roths Radetzky-
marsch (1932), B. Pasternaks Doktor Schiwago (1957), U. Ecos Der Name
der Rose (1980) u.a. Voraussetzung ist die Entstehung eines historischen Be-
wuBtseins mit Augenmerk auf Veranderungen und Entwicklungen (u.a.
durch Voltaire, D. Hume, G. Vico, J.G. Herder), unmittelbarer Vorlaufer
ist die noch nicht streng wissenschaftliche Geschichtsschreibung des
18. Jh.s (E. Gibbon, History of the Decline and Fall of the Roman Empire,
1776/78, Fr. Schiller, Geschichte des dreyfigjahrigen Krieges, 1791/93, u.a.).
/' gothic novel

Historisches Prasens (praesens historicum), vereinzelte Prasensformen in ei-

nem sonst im /' epischen Prateritum verfaBtcn Erzahltext; markiert oft den
Hohepunkt einer Handlung, dient der lebhaften dramat. Veranschauli-
chung.

Historisch-kritische Ausgabe /' Textkritik

Historismus, nicht klar def. Begriff: 1. jede Art der historischen Betrach-
tung, besonders die ftir das Entstehen der historisch orientierten National-
/' Philologien (/' Germanistik, Anglistik usw.) und die Ausbildung des
/' historischen Romans, Geschichtsdramas usw. wichtige geistige Stro-
mung des 19. Jh.s, die versucht, Phanomene des kulturellen Lebens aus
den geschichtlichen Bedingungen zu verstehen, und historische Konstella-
tionen als individuelle Besonderheiten, nicht als ErfUllung eines ge-
schichtlichen Ziels (z.B. Fortschritt, Erlosung u.a.) begreift (vertreten v.a.
von Leopold v. Ranke). Oft auch abwertend ftir wissenschaftliche Arbei-
ten, die sich, vermeintlich aus Respekt vor der historischen Individualitat
des Gegenstands, auf das Sammeln bloBer Fakten beschranken (auch als
/' Positivsmus bez.); 2. in der Kunst- und Lit.geschichte: der zitierend-
kombinierende, oft monumentalisierende, doch auch ironisierende Rtick-
griff auf die Formensprache alterer Epochen und historische Themen
allg., besonders im 19. Jh. (z.B. Neo-Rokoko, Neo-Gotik, Neo-Klassizis-
mus, Historienbild).
Lit.: G. Scholtz (Hg.): Historismus am Ende des 20. Jh.s, 1997. -
H. Tausch (Hg.): Historismus und Moderne, 1996. - M. BaBler u.a.:
Historismus und lit. Moderne, 1996. - H.lH. Schlaffer: Studien zum asthet.
Historismus, 1975.

Hofische Dichtung, Sammelbez. fur Dichtung, die sich thematisch und

formal an einer hofischen, an einem Ftirstenhof lebenden Adelsgesellschaft
ausrichtet und sie ihrerseits mitpragt; in Dtl. insbes.: 1. die volkssprachl.
Lit. an den Hofen der Staufer, den Ftirstenhofen in Osterreich und Thtirin-
gen yom letzten Drittel des 12. bis zur Mitte des 13. Jh.s (/' Minnesang,
/' hofischer Roman), 2. die hofisch-reprasentative Lit. des /' Barock, die
zwar weitgehend von btirgerlichen Autoren getragen wird, ihre ethischen
Normen aber im Ritterwesen und in B. Castigliones Cortegiano (Der Hafting,
1528) findet (/' heroisch-galanter Roman).
HOfischer Roman 83
Hofischer Roman, erzahlende, ursprunglich mundlich vorgetragene
Gro15form der 7' hofischen Dichtung des MA, yom gleichzeitigen 7' Hel-
denepos in Stoff, Form und Sprache deutlich unterschieden: a) durch den
Stoff und seine Tradition: Ein mehr sentimentaler, weniger kriegerischer
Ritter erringt, meist im Dienst seiner Minnedame, in Zweikampfen mit
Rittern und Fabelwesen (7' aventiure) gesellschaftliches Ansehen, wobei
der Stoff nicht der nationalen Heldendichtung entstammt, sondern dem
Sagenkreis urn Konig Artus (7' Artusdichtung), der Antike (Aeneas, Alex-
ander, die Helden der !lias usw., z.B. bei Heinrich v. Veldeke, Rudolf v.
Ems, Konrad v. Wurzburg) und der Legendendichtung (z.B. Hartmanns
v. Aue Der arme Heinrich, urn 1190) b) durch die Versform, den gleich-
ma15ig flie15enden 7' Reimpaarvers (in Frkr. als Achtsilbler, in Dtl. als
Vierheber) - die fur die Heldenepik charakteristische Strophenform fin-
det sich nur selten, und die Prosa kommt erst mit den fur ein lesendes
Publikum geschriebenen chroniknahen Romanzyklen auf; c) durch die
spiegelbildliche Sujetfugung, die haufig die oft nur lose verbundenen Epi-
soden zu einem ,doppelten Cursus< zweier Abenteuerreihen ordnet, wobei
in der ersten der Held auf Grund eines Fehlverhaltens oder einer Schuld
scheitert, in der zweiten sich dann bewahrt; d) durch das explizite Her-
vortreten des auktorialen Erzahlers, der in Exkursen, Reflexionen und di-
rekten Anreden sowohl an seine Gestalten als auch an die Horer quasi als
Person erscheint.
Lit.: K. Bertau: Dber Literaturgeschichte, 1983. - K. Ruh: Hofische Epik
des dt. MA, 2 Bde, 21977ff.

Homogramme, auch Homographe [gr. gleich + schreiben), Worter, die bei

gleichem Schriftbild versch. Aussprache und Bedeutung haben, z.B. mQdern
(Verb) - modern (Adjektiv); rasten - sie r{lsten (3. Pers. PI. Prato zu ,rasen<,
rennen). 7' Homonyme

Homoioteleuton [gr. gleich endend), Pendant des 7' Reims in der 7' Prosa:
gleichklingender Ausgang aufeinanderfolgender Worter oder Wortgruppen,
z.B. »wie gewonnen, so zerronnen«. In der antiken 7' Rhetorik zu den rheto-
rischen Figuren gerechnet und der 7' Kunstprosa vorbehalten (der 7' antike
Vers ist reimlos), wird seit der christlichen 7' Hymnendichtung des 4. Jh.s
zunehmend als verskonstituierendes Mittel verwendet.

Homologie [gr. gleich + Rede, Verhaltnis], v.a. in 7' Strukturalismus und

7' Lit.soziologie verwendeter Begriff: Strukturparallelismus, Ahnlichkeit der
Relationen, die dann besteht, wenn zwei oder mehr Elemente in einem Be-
reich in derselben Relation zueinander stehen wie zwei oder mehr Elemente
in einem anderen Bereich - so beschreibt L. Goldmann (Die Soziologie des
Romam, 1970) den 7' Roman des 19. Jh.s als Homologie zu den Weltan-
schauungen und Denkstrukturen der burgerlichen Gesellschaft.

Homonyme [gr. gleich + Name), gleichklingende Worter mit versch. Be-

deutung, z.B. lehren und leeren.
84 Horspiel

Horspiel, Sammelbez. filr ein »original filr den Horfunk abgefaGtes, in sich
geschlossenes und in einer einmaligen Sendung von in der Regel 30-90 Mi-
nuten Dauer aufgefilhrtes, ilberwiegend sprachliches Werk, das beim Publi-
kum eine der Kunst spezif. Wirkung hervorzubringen versucht und das in
keinem anderen Medium ohne entscheidende Strukturveranderungen exi-
stieren kann« (A.P. Frank); setzt neben dem Wort v.a. Gerausch und Musik,
Ferner techno Hilfsmittel wie Blende, Schnitt, Montage uSW. ein. Bsp. von
B. Brecht, W. Benjamin, A. Doblin, G. Eich, E. Kasmer, 1. Bachmann,
H. Boll, Fr. Dilrrenmatt, M. Frisch, M. Walser u.a.

Huitain, m. [frz. Achtzeiler], Strophe oder Gedicht aus 8 gleichgebauten

Zeilen, meist Achtsilblern, seltener Zehnsilblern; gangigstes Reimschema:
ababbcbc. Begegnet v.a. in der frz. Dichtung des 16. bis 18. Jh.s, wo er auf
Grund seiner satirisch bzw. epigrammatischen Inhalte zeitweise mit dem
7' Sonett konkurriert.

Humanismus [zu lat. human us = menschlich, gebildet], erste gesamteurop.

weld. Bildungsbewegung zwischen MA und Neuzeit (14.-16. Jh.), entstan-
den aus der Wiederentdeckung, Verb rei tung (Obersetzung, 7' Buchdruck)
und Nachahmung der klassischen lat. und gr. Sprache und Lit. (7' Amike),
Teil der weiter gespannten, auch bildkilnsder., architekton., (natur-}wissen-
schafd., d.h. aile kulturellen Bereiche umfassenden 7' Renaissance. Zen-
triert sich auf Handels- und Universitatsstadte wie Venedig, Fiorenz, Nilrn-
berg, Augsburg, Wien, Prag u.a. Gilt oft als Vorreiter der neuzeidichen,
diesseitig orientierten Denk- und Lebensformen, neuer asthetischer Model-
Ie und eines sich der Sinnenwelt offnenden, selbstgewissen Menschentypus.
Die Lic. des Humanismus, z.B. von Erasmus V. Rotterdam, H. Bebel,
J. Reuchlin, K. Celtis, ist v.a. weldiche und gelehrte 7' neulat. Dichtung,
die antike Stoffe und Formen (7' Fabel, 7' Epigramm, 7' Ode, 7' Fazetie)
aufgreift - bedeutend sind jedoch besonders die Dichtungen geworden, die
sich auch in der Volkssprache dem an Ciceros Reden geschulten Stilideal
anzunahern versuchen, wie Petrarcas 7' Canzoniere (7' Petrarkismus), Boc-
caccios Decamerone (7' Novelle), Johann V. Tepls Der Ackermann aus Bohmen
(7' Dialog), Brants Das Narrenschiff(1494}, Montaignes 7' Essays, Morus
Utopia (7' Utopie). Berilhmt: die groGen Bibliotheksgrilndungen in Fiorenz
(Laurenziana Medicea), Rom (Vaticana) und anderen Stadten. 7' Mystik,
7' Pleiade
Lit.: G. Bohme: Wirkungsgesch. des Humanismus, 1988. - A. Buck: Hu-
manismus, 1987. - P.O. Kristeller: Humanismus und Renaissance, 2 Bde,
1980.

Humanistendrama, das lac. 7' Drama der (niederl. und dt.) Humanisten
des 15. und 16. Jh.s; gepragt durch Entdeckung des antiken rom. Dramas
(Terenz, Plautus, Seneca, Vitruv) und besonders des Terenz-Kommentars
von Donat (4. Jh.). Zunii.chst ein an den akademischen Rhetorikunterricht
gebundener Gesprachsdialog in Prosa (7' Schuldrama), dann wie in der An-
tike mit Hilfe eingeschobener 7' Chore in 7' Akte gegliedert und in Versen
Humanistendrama 85

(meist jambischen Trimetern, 7' Senar, 7' Hexameter, in den Dialogen und
Strophenformen in den Chorliedern); oft als allegorisch-mythologisches
Festspiel (7' Panegyrik), zeitgenossische Staatsaktion oder, im Ruckgriff auf
den Amphithruo des Plautus, als 7' Tragikomodie. Bsp.: W. Pirckheimer/
H. Schedel u.a., Lustspiel dt. Studenten in Padua (1465 aufgefUhrt),
J. Reuchlin, Henno (1497), K. Celtis, Ludu Dianae (1501), u.a.

Humor [lat. Feuchtigkeit], nach der antiken und rna. Lehre von den vier
Korpersafren (humores), deren Mischung fur Temperament und Charakter
eines Menschen verantwortl. gemacht wurde, zunachst Synonym fur >Tem-
perament<, >Laune<, dann allg.: eine bestimmte asthetisch-stoische Anschau-
ungsweise des Lebens, die menschliche Schwachen, irdische Unzulanglich-
keiten, Konflikte zwischen zwei widerspruchlichen, ungleichwertigen Prin-
zipien (z.B. zwischen schonen Traumen und schnoder Wirklichkeit, erhabe-
ner Rede und niederem Zweck) u.a. als unausweichliche Bestandteile des
Weltlaufs hinnimmt. In der Lit. v.a. durch die Wahl eines best. Staffs (lie-
benswurdig-naive, amusante, komische Geschehnisse oder Stoffe, die ein
Ideal mit seiner unangemessenen Erfullung kontrastieren) und durch best.
Darstellungs- und Kompositionstechniken (inadaquate Gestaltung, z.B.
Stilmischung, selbstiron. AuBerungen des Erziihlers, Dialekt, 7' amplifica-
ti~, 7' digressio, rasche Perspektivenwechsel) auszudrucken und beim Rezi-
pienten zu erzeugen versucht. Eine eigene Gattung bildet der im 18. ]h. in
England, dann in Dtl. seinen Hohepunkt erlebende humoristische 7' Ro-
man, z.B. L. Sternes Tristram Shandy, H. Fieldings Tom Jones, Chr.M. Wie-
lands Die Geschichte des Agathon, Jean Pauls Siebenkiis, E.T.A. Hoffmanns
Lebensansichten des Kater Murr, Fr.Th. Vischers Auch Einer, Th. Manns Der
Erwiihlte. 7' Schelmenroman, 7' Parodie, 7' Groteske, 7' absurdes Theater,
7' das Komische
Lit.: J. Bremmer/H. Roodenburg (Hg.): Kulturgeschichte des Humors,
1999. - D. Horhammer: Die Formation des lit. Humors, 1984. -
M. Bachtin: Die Asthetik des Wortes, 1979. - W. Preisendanz: Humor als
dichterische Einbildungskraft, 21976.

Humoreske, zu Beginn des 19. Jh.s analog zu >Burleske<, >Groteske<, >Ara-

beske< als lit. Gattungsbez. gebildet, ursprunglich fur harmlos-heitere Ge-
schichten aus dem burgerI. Alltag, dann u.a. fur Dialoge, autabiogr. Skiz-
zen, Erziihlungen, auch Romane mit massiver Situationskomik und an-
spruchsvollen Anspielungen auf die lit. Bildung, z.B. von P. v. Schonthan
und L. Anzengruber.

Hybris [gr. Dbermut], in der Tragodientheorie: der frevelhafte Hochmut

des Menschen (Dberhoren gottlicher Warnungen, fortgesetztes Gluck u.a.),
der die Vergeltung (gr. nemesis) der Gotter, d.h. die tragische Katastrophe
hervorruft.

Hymne [gr.], feierlicher Lob- und Preisgesang, ursprunglich zu Ehren eines

Gottes. Formal nicht streng geregelt: in der Antke haufig in 7' Hexametern
86 Hymne

(z.B. die sog. Homerischen Hymnen), als Chorlied (/I Dithyrambos, /I Ode,
/I Paan, z.B. bei Pindar) und dreiteilig aufgebaut (Anrufung des Gottes/Er-
zahlung bedeutsamer mythischer Ereignisse/abschlief~endes Gebet); im
Christemum nach Art der /I Psalmen, in /I freien Rhythmen oder als sog.
ambrosianische Hymne, als ein Strophenlied von meist 8 vierzeiligen Stro-
phen aus jambischen /I Dimetern. In der Neuzeit eine rein lit. Gattung,
z.B. bei M. Opitz, G.R. Weckherlin, Fr.G. Klopstock (/I Gottinger Hain),
l.W. v. Goethe (An Schwager Kronos), Fr. Schiller (An die Freude), Novalis
(Hymnen an die Nacht), Fr. Holderlin, R.M. Rilke, G. Trak! u.a. /I Sequenz,
/I leis

Hyperbaton [gr. Umgestelltes, lat. transgressio], auch Sperrung: Trennung

syntaktisch eng zusammengehoriger Worter durch eingeschobene Satzteile:
»Lag nimmer von nun an mich dieses Todliche sehn« (Holderlin); zur ex-
pressiven Betonung der getrenmen Worter oder aus rhythmischen Grunden
verwendet; kann besonders durch /I Parenthese oder /I Prolepse entstehen.
/I Inversion, /I Tmesis

Hyperbel [gr. Dbermag], extreme, im wortlichen Sinne oft unglaubwtirdige

oder unmogliche Dbertreibung zur Darstellung des Augerordendichen,
meist durch /I Metaphern oder einen ausgefuhrten Vergleich: »ein Schnei-
dergesell, so dunn, dag die Sterne durchschimmern konnten« (Heine),
»zahlreich wie Sand am Meer«, »eine Ewigkeit warten«. Von der /I Rhetorik
zu den Tropen (/I Tropus) gerechnet.

Hyperkatalektisch [gr. tiber die Grenze hinausgehend], Bez. fur Verse, die
uber den letzten regelmagig gefullten Versfug hinaus eine uberzahlige Silbe
enthalten.

Hypertext [zu gr. hyper = uber], die einem elektronisch (im Computer) ab-
gespeicherten Text ubergelagerte Struktur von elektron. Vernetzungen mit
anderen Texten; ermoglicht dem Leser den interaktiven Umgang mit den
Texten, das Verfolgen elektron. Verbindungen oder das Schaffen von eigenen,
ist daher multilinear, multisequentiell, schreibbar und unendlich, befreit
von der Vorstellung, ein Text sei eine lineare und kausale Abfolge, eine
organische Einheit. Gilt darin als Verwirklichung poststrukturalistischer und
dekonstruktivistischer Theorien (/I Poststrukturalismus, /I Rezeptions-
asthetik) und wird z.T. auch auflit. Phanomene tibertragen (/I Hypotext).

Hypotext [zu gr. hypo = unter, darumer], 1. in der /I Erzahltheorie ein in

sich zusammenhangender, in einen anderen Text eingebetteter Text, z.B.
eine Erzahlung in der Erzahlung; 2. bei G. Genette (Palimpsestes, 1982, dt.
1993) eine Form der /I Intertextualitat: der von einem /I Hypertext uberla-
gerte, jedoch nicht von ihm kommentierte Text, z.B. der einer /I Parodie,
/I Travestie oder einem /I Pastiche zugrundeliegende Text.
Hypostase 87

Hypostase, Hypostasierung [gr. Unterlage, Grundlage, Gegenstand], Verge-

genstandlichung oder 7' Personiftkation eines BegrifFs, besonders die Ausge-
staltung einer Eigenschaft, eines Beinamens oder verschiedener Einzelziige
zu einer selbstandigen Gottheit, hauftg in der Mythologie anzutrefFen; als
poet. KunstgrifF die Technik der Personenbildung aus verschiedenen Einzel-
ziigen (etwa die Hypostase des Bischofs Turpin im Chamon de Roland aus
,Starke< und ,Weisheit<) oder durch Zusatz zu alteren lit. (oder echten) Per-
sonen.

Hypotaxe [gr. Unterordnung, lat. subordinatio], syntaktische Unterord-

nung von Satzgliedern, oft mit kunstvoller Fiigung von Haupt- und Ne-
bensatz und der Verdeutlichung temporaler bzw. logischer Beziehungen
durch unterordnende Konjunktionen: »Hier - traf er, da bald darauf ihre
erschrockenen Frauen erschienen, Anstalten, einen Arzt zu rufen; versicher-
te, indem er sich den Hut aufsetzte, daB sie sich bald erholen wiirde; und
kehrte in den Kampf zuriick« (Kleist, Die Marquise von 0***"); im Ggs. zur
syntaktischen Beiordnung (Parataxe). 7' Kunstprosa, 7' Periode

Hysteron proteron [gr. das Spatere als Friiheres], Umkehrung der zeitlichen
oder logischen Abfolge einer Aussage, so daB z.B. der zeitlich spatere Vor-
gang vor dem friiheren erwmnt wird: »Ihr Mann ist tot und laBt sie grii-
Ben« (Goethe), »Dies ist mein Sohn nicht, den hab' ich nicht ausgewiirgt,
noch hat ihn dein Vater gemacht« (Th. Mann).
88 Ich-Form

Ich-Form 7' Erzahlsituation

Idealismus, Bez. der Philosophiegeschichte ftir die Ende des 18. Jh.s ge-
ftihrte Debatte hinsichtlich der Vorherrschaft der Vernunft tiber das Wirkli-
che bzw. das als wirklich Erscheinende; maEgeblich gepragt von I. Kant
(Kritik der reinen Vernunft), J.G. Fichte (Wissenschaftslehre), Fr.W Schelling
(System des transzendentalen Idealismus) und G.W. Hegel (Das alteste System-
programm des Idealismus, vermutl. mit Fr. Holderlin zusammen geschrieben).

Ideengeschichte, 1. 7' geistesgeschichtliche Lit.wiss., 2. in Amerika: history of

ideas, v.a. von A.O. Lovejoy seit Ende der 30er Jahre des 20. Jh.s vertreten.

Identifikation [lat. idem = derselbe, identitem = mehrmals, facere = tun,

herstellen, austiben], Affekt der asthetischen Erfahrung, durch den der Re-
zipient in ein best. Verhaltnis zum 7' Helden oder zu dem im Text Darge-
stell ten versetzt wird; ist, gepragt von den in den Texten angelegten Identi-
fikations- wie Distanzierungsangeboten, unterschieden worden in: a) asso-
ziative Identifikation: Dbernahme einer Rolle in der imaginaren Welt einer
Spielhandlung, b) admirative Identifikation: Bewunderung des Vollkomme-
nen, c) sympathetische Identifikation: Solidarisierung mit dem Unvollkom-
menen, d) kathartische Identifikation: Befreiung des Gemlits durch tragi-
sche Erschtitterung oder komische Entlastung (7' Katharsis), e) ironische
Identifikation: Verweigerung oder Ironisierung der erwarteten oder er-
wtinschten Identifikation. 7' das Imaginare, 7' Illusionsbtihne

Idylle, f. oder, bis ins 18. Jh., n. [gr. eidyllion = kleines Bild, kleines Ge-
dicht, zu eidos = Gestalt, Idee], aUg.: jede Dichtung, die in raumlich-stati-
scher Schilderung unschuldsvolle, selbstgentigsam-beschauliche Geborgen-
heit darstellt; besonders: zwischen Lyrik und Epik stehende lit. Gattung in
der Nachfolge von Theokrits Idyllen (urn 270 v.Chr., 7' Elegie) und Vergils
Bucolica (7' Ekloge, 7' Schaferdichtung), die das paradiesisch landliche Le-
ben einfacher Menschen schildern (das Goldene Zeitalter); meist, aber nicht
immer in Versform. In Dt!. besonders vom 18.-19. Jh. beliebt (z.B. Goe-
thes Die Laune des Verliebten, Schillers Das Ideal und das Leben, VoW Luise,
Morikes Idylle vom Bodensee, aile in Versform, GeEners Idyllen und Jean
Pauls ~intus Fixlein, beide in Prosa).
Lit.: R. Boschenstein-Schafer: Idylle, 21977.

Ikon [gr. Bild], von Ch.S. Peirce gepragter Begriff der 7' Semiotik: ein bild-
haftes Zeichen, das mindestens ein wahrnehmungsrelevantes Merkmal mit
dem bezeichneten Objekt gemeinsam hat, z.B. ein Piktogramm an der Toi-
lettenttir oder ein lautmalerisches Wort, im TInterschied zu 7' Index (Kau-
salbeziehung zum Bezeichneten) und 7' Symbol (Beziehung aufgrund von
Konventionen). Wie diese jedoch von gesellschaftlichen Konventionen und
kulturellen Stereotypen gepragt (so werden z.B. Meere auf der Landkarte
unabhangig von ihrer tatsachlichen Farbe als blau dargestellt und aus der
Ferne auch so wahrgenommen).
Ikonographie, Ikonologie 89

Ikonographie, Ikonologie [gr. Bild + schreiben bzw. Verstand, Bedeutung],

von A. Warburg (Gesammelte Schriften, postum 1932) angeregte, v.a. von
E. Panofsky (Studies in Iconology, 1939, zus. mit Fr. Saxl: Diirers >Melencolia
I<, 1923) gepragte Richtung der Kunstgeschichte: die Erlaurerung der Bild-
inhalte von Kunstwerken mit Hilfe iiberlieferter Bildkonventionen und
Textquellen (Ikonographie) und die Entschliisselung der dem Kunstwerk
immanenten Beweggriinde durch dessen Einbettung in einen )kulturellen
Kosmos( (Ikonologie). Versteht Stil, Komposition und Stoff eines Kunst-
werks als Symptom einer best. kulturhistorischen Situation und als Orte eines
7' kulturellen Gedachtnisses. Von Einflug auch auf die Lit.wiss., z.B. bei
der Erforschung von 7' Allegorien, 7' Emblemen, 7' Formeln oder als Me-
thode der kulturwissenschaftlich orientierten Lit.interpretation allg.

Iktus [lat. Wurf, Stog, Schlag, Taktschlag], lat. Bez. fiir 7' Hebung.

Illusionsbiihne [zu gr. illusio = Verspottung, Ironie, Tauschung], aus der

7' Guckkastenbiihne entwickelte Biihnenform: versucht, die fiktionale
raumliche Wirklichkeit des Dramas bei der szenischen Auffiihrung mit den
Mitteln der Architektur, der Malerei und mit Requisiten in illusionist. Wei-
se zu vergegenwartigen und als real vorzutauschen; oft durch Beiseitespre-
chen (7' ad spectatores) relativiert. Gegenstiick: die in Klassizismus und
Modetne bevorzugte 7' Stilbiihne.

Imaginare, das [zu lat. imaginarius = bildhaft, nur in der Einbildung beste-
hend, imago = Bild, Urbild, Totenmaske]' in der Psychoanalyse ]. Lacans
die Herausbildung eines Ichbewugtseins, einer Imago von sich selbst, durch
die Entgegensetzung zu anderen Personen (zunachst V.a. zur Mutter); fur
WIser (Das Fiktive und das Imaginare, 1991) grundlegende Kategorie der
asthetischen Erfahrung, da sie zwischen 7' Wirklichkeit und 7' Fiktion liegt
und ein Realwerden des von der Kunst Erfundenen erlaubt.

Imagologie [zu lat. imago = Bildnis], Richtung der 7' Lit.wiss.: erforscht
die nationenbezogenen Fremd- und Selbstbilder in der Lit. sowie in allen
Bereichen der Lit.wiss. und Lit.kritik.

Impliziter Autor, impliziter Leser 7' Autor, 7' Leser

Impressionismus, bez. urspriinglich eine Stilrichtung der Malerei (nach dem

Bild C. Monets Impression, soleillevant, 1872), dann auch der Lit. im letzten
Drittel des 19. ]h.s/Anfang des 20. ]h.s (z.B. M. Proust, G. D'Annunzio,
O. Wilde, K. Hamsun, D. v. Liliencron, M. Dauthendey, R. Dehmel, der
friihe Rilke, der friihe Hofmannsthal). Charakteristisch: die Wiedergabe
von einmaligen, an den Augenblick gebundenen Eindriicken und Stim-
mungen, die einfache Aneinanderreihung von Bildem und der Verzicht auf
eine komplexe Darstellung und Deutung. Fiir die Lit. werden gem als ty-
pisch angefiihrt: die Vorliebe fiir Stilmittel wie 7' Parataxe, 7' erlebte Rede,
7' Lautmalerei, 7' Synasthesie, 7' freie Rhythmen und fiir kleine Gattungen
90 Impressionismus

wie 7' Skizze, 7' Novelle, 7' Einakter und 7' Lyrik. Die Grenzen zu anderen
Unterarten des 7' Asthetizsimus sind flieBend.

Incipit, m. [lat. es beginnt], erstes Wort der Anfangsformel, die in Hand-

schriften oder Fruhdrucken anstelle des (spateren) 7' Titels den Beginn eines
Textes anzeigt, z.B. »Incipit comoedia Dantis Alegherii, Florentini natione,
non moribus«; spater dann, wie Initia, Bez. fur die Anfangsformel selbst.

Index, PI. Indices [lat. indicare ~ anzeigen], 1. alphabet. Namen-, Titel-,

Schlagwort- oder Sachworter-Verzeichnis, Register; am SchluB eines Buches
oder als gesonderter Band; 2. Index Romanus (rom. Index) oder Index
librorum prohibitorum: Verzeichnis verbotener Bucher, die nach Meinung
der kath. Kirche gegen die Glaubens- und Sittenlehre verstoBen und von
Katholiken weder gelesen noch aufbewahrt, herausgegeben, ubersetzt oder
verbreitet werden durfen (es sei denn mit papstl. Erlaubnis); 7' Zensur;
3. in der 7' Semiotik nach Peirce: ein Zeichen, das zum Bezeichneten in
einem Kausalzusammenhang steht (Rauch fur Feuer), nach M. Bense
Zeichen zwischen Ikon (durch Ahnlichkeit auf das Bezeichnete bezogen,
z.B. ein Portrat) und Symbol (nur durch Konvention dem Bezeichneten
zugeordnet, z.B. ein Staatswappen).

Inkunabel [lat. Win del, Wiege; erster Anfangl, Wiegendruck: ein aus den
Anfangen der Buchdruckerkunst bis zum Jahr 1500 stammendes Druck-
werk (sowohl ganze Bucher als auch 7' Einblattdrucke).

Innere Emigration, von Fr. ThieB 1933 gepragte Bez. fur die polit.-geist.
Haltung derjenigen Schriftsteller, die wahrend des Dritten Reiches in Dtl.
ausharrten und mit den ihnen verbliebenen lit. Moglichkeiten (wie das
verdeckte Gestalten von Parallelen oder Gegenbildern in 7' historischem
Roman und Rezension) bewujJt gegen den Nationalsozialismus Widerstand
leisteten, z.B. W. Bergengruen, E. Wiechert, R.A. Schroder, R. Hagelstange,
R. Huch u.a.

Innerer MonoIog, Erzahltechnik, die wie die verwandte 7' erlebte Rede die
Gedanken, Empfindungen, Erinnerungen, Assoziationen einer Person un-
mittelbar wiederzugeben sucht (7' stream of consciousness). Haufig mit ty-
pischen Kunstgriffen verbunden wie der Fiktion einer luckenlosen Darstel-
lung (7' Erzahlzeit langer als erzahlte Zeit) und der Lockerung der Syntax
(einfachste unverbundene Aussagesatze, 7' Parataxe, 7' Asyndeton) bzw.
ihrer Auflosung (in- und ubereinandergeblendete Satzfragmente, 7' Simul-
tantechnik). Bsp.: A. Schnitzler, Lieutenant Gust! (1901), J. Joyce, Ulysses
(1922), M. Ptoust, A fa recherche du temps perdu (1913-27), V. Woolf, To
the Lighthouse (1927), A. Doblin, Berlin Alexanderpfatz (1929, 7' Montage),
H. Brach, Der Tod des Vergil (1945), u.a.

Inquit-Formel [zu lat. inquit ~ er sagte], das in die direkte Rede eines Tex-
tes eingeschobene »sagte er«, »sprach er« u.a.
Interjektion 91

Interjektion [lat. Einwurf], ein in einen Satzzusammenhang eingeschobe-

ner Ausruf: »Spricht die Seele, so spricht, ach! schon die Seele nicht mehr«
(Schiller). ~ Parenthese

Interlinearversion [lat.], zwischen die Zeilen eines fremdsprach. Textes ge-

schriebene Wort-fiir-Wort-Dbersetzung ohne Riicksicht auf grammatische
oder idiomatische Unterschiede zwischen dem Grundtext und der Dberset-
zung (~ Glosse).

Intermezzo [it, von lat. intermedia = in der Mitte] ~ Zwischenspiel

Interpolation [lat. Einschaltung, Verfalschung], in der ~ Textkritik: spatere,

nicht vom Autor stammende Veranderung eines Originaltextes durch einen
nicht kenntlich gemachten Einschub von zusatzl. Wortern, Satzen oder Ab-
schnitten, urn: 1. seltene oder ungewohnliche Ausdriicke zu erlautern oder
zu ersetzen (~ Glosse), 2. einen Text einer best. Absicht zu unterwerfen,
3. einen alteren Text zu modernisieren oder zu erweiter,n.

Interpretation [lat. Erklarung, Auslegung], Akt und Ergebnis des Verste-

hens von sinnhaltigen Strukturen, von theologischen, historischen, juristi-
schen usw. Quellen, v.a. von Kunstwerken allg. und Dichtung im besonde-
reno Zeichnet sich gegeniiber ihrer Voraussetzung, dem naiven Verstehen,
durch stete Reflexion ihrer Bedingungen, ihres Gegenstands und ihres Vor-
gehens aus (~ Hermeneutik, ~ Lit.wiss.), das vom intendierten Erkenntnis-
gegenstand abhangt, der in der Lit.wiss. a) augerhalb der Lit. liegen kann:
Dichtung wird als historische, soziologische usw. Quelle benutzt, verweist
auf anthropologishe Konstanten oder historische Besonderheiten (wie ~ Stil
oder >Geist< eines zeitl. und rauml. begrenzten Kollektivs, einer ~ Epoche,
einer Nation) oder auf Leben und Absicht des Autors, b) an den Schnitt-
punkten zwischen dem einzelnen lit. Werk und seinen augerlit. Gegeben-
heiten (Kultur, Gesellschaft, Autor usw.) bzw. seinen lit. Konstanten
(~ Gattung, Stil usw.) liegen kann (~ Lit.soziologie, ~ Poststrukturalismus,
~ Dialogizitat, ~ Intertextualitat), c) das Werk selbst sein kann, die Bezo-
genheit seiner Elemente aufeinander (~ Struktur) und die spezifisch asthet.
Erscheinungsweise seines >Sinns< (~ werkimmanente Interpretation, ~ For-
malismus, ~ New Criticism).
Lit.: J. Schutte: Einfiihrung in die Lit.-Interpretation, 41997 - U. Eco: Die
Grenzen der Interpretation, 1992. - G. Ter-Nedden: Leseiibungen, 1987.

Intertextualitat, aIle bewugt oder unbewugt eingesetzten Beziige eines lit.

Textes auf andere lit. oder augerlit. Texte, durch ~ Zitat, ~ Motto, Anspie-
lung (~ Allusion), Fugnote, Anmerkung, Kommentar, ~ Ironie, ~ Parodie,
~ Kontrafaktur, ~ Plagiat, ~ Gattung, ~ Stil, durch Verwendung kollekti-
ver, im kultur. Gedachtnis bewahrter Symbole u.a. Spielt bei der Ptodukti-
on (Vorbilder, Gegenbilder usw.) wie Rezeption (~ Kanon, ~ Erwartungs-
horizont) eine wichtige Rolle. Als Begriffvon J. Kristeva (Semiotikt, 1969,
~ Poststrukturalismus) in Anlehnung an M. Bachtins Dberlegungen zur
92 Intertextualitat

7< Dialogizitat lit. Texte eingefuhrt, gegen die Grundlagen des traditionellen
Lit.verstandnisses (Einheit, Originalitat, strukturelle Totalitat des Kunst-
werks) gerichtet: In einem lit. Text sind viele Texte prasent, die intertextuel-
len Verweise uberschreiten die Textgrenzen und eroffnen ein von den Ab-
sichten des Autors unabhangiges, unabschliegbares Spiel der lit. Elemente.
7< Palimpsest, 7< Anagramm, 7< Paratext, 7< skaz, 7< kulturelles Gedachtnis
Lit.: G. Genette: Palimpseste, 1993. - U. Broich, M. Pfister (Hg.): Inter-
textualitat, 1985. - H. Bloom: The Anxiety of Influence, 1973.

Invektive [Jat. invehi = jemanden anfahren]' Schmahrede; in der Antike

haufig Bestandteil von Komodie und 7< Satire, ein wichtiger Teil der Ge-
richts- 7< Rhetorik, aber auch eine selbstandige Gattung; kann sich auch ge-
gen Abstraktionen und Dinge (Reichtum, Zorn, Weinrebe o.a.) richten,
nicht nur gegen Personen (der Politik, der Geschichte, des Mythos).

Inversion [lat. Umkehrung, gr. anastrophe], von der ubI. Wortfolge abwei-
chen de Umstellung von Wortern; kann ohne Ausdruckswert sein, z.B. bei
Nachstellung von Priipositionen (meinetwegen), aber auch best. Wirkungen
erzielen, z.B. archaisierende ("Roslein rot«, Goethe) oder emphatische
("Unendlich ist die jugendliche Trauer«, Novalis). Haufig als sog. Kauf
manns-Ironie, urn das ,ich< am Satzanfang zu umgehen ("und habe ich mich
bemuht«). 7< Hyperbaton, 7< Tmesis, 7< Hysteron proteron

Invokation [lat.], Anrufung; Hilfe und Rat heischende Wendung an hohere

Machte, z.B. Anrufung der 7< Musen (wie am Beginn von Homers Odyssee:
"Singe mir, Muse, die Taten des vielgewanderten Mannes ... «), der Gotter,
eines Gottes oder einer Personifikation (wie im 1. Gesang von Klopstocks
Messias: "Sing, unsterbliche Seele, der sundigen Menschen Erlosung«). Festes
Versatzstuck (7< Topos) der antiken Dichtung, v.a. am Anfang (7< Prolog)
oder an besonders herausgehobenen Stellen eines Werks; wichtiges Gat-
tungsmerkmal des 7< Epos, auch in der 7< Lyrik haufig (7< Apostrophe).

Ironie [gr. eironeia = Verstellung, Ausflucht, Mangel an Ernst]' Redeweise,

die das Gegenteil von dem meint, was sie sagt, z.B. "schone Geschichte«
statt ,Skandak Von Theophrast allg. def. als "Verstellungskunst in Worten
und Handlungen«; in der antiken 7< Rhetorik, insbes. in der Gerichtsrede,
zur Dberredung des Zuhorers eingesetzt: Ein erwartetes, doch nicht beweis-
bares negatives Werturteil wird in der Form eines ironischen Lobs vorgetra-
gen, was den Horer dazu provoziert, selbst nachzudenken und das eigentl.
Gemeinte fur sich zu bestatigen (diese didakt. Funktion besitzt die Ironie
z.B. auch in Platons 7< Dialogen). Kann Aggressivitat, spielerischen Spott,
Sarkasmus oder auch eine kritisch-distanzierte Weltsicht verraten, bei der
Distanzierung vom Gesagten helfen (7< Humor, 7< Identifikation), eine rhe-
torische Einzelfigur sein, aber auch, langer durchgehalten, lit. Gattungen
wie 7< Parodie, 7< Satire, 7< Travestie begrunden und konstitutiv sein fur ein
ganzes Werk (so z.B. fur H. Fieldings Tom Jones, 1743). Wird in der
Lit.wiss. oft unterschieden in subjektive Ironie (pragt den Redeton einer
Ironie 93

Person, eines meist 7' auktorialen Erzahlers oder Iyrischen Ichs) und objek-
tive Ironie (ergibt sich durch die Diskrepanz zwischen dem, was der Leser
oder Zuschauer weiB, und dem, was die einzelnen Figuren wissen - in So-
phokles' OdipuS etwa verflucht Odipus den Morder seines Vaters, den er,
nichts ahnend, selbst umgebracht hat, in Goethes Lehrjahren bemerkt Wil-
helm Meister nicht, daB Mariane eingeschlafen ist und erzahlt ihr immer
weiter von seiner Kindheit). In der dt. FrUhromantik (Fr.lA.W. Schlegel,
Tieck, E.T.A. Hoffmann, C. Brentano u.a.) zentraler Begriff (sog. romanti-
sche Ironie): zeugt von der Unvereinbarkeit von Ideal und Wirklichkeit,
»der Unmoglichkeit und Notwendigkeit einer vollstandigen Mittheilung«
(Fr. Schlegel), und bietet zugleich einen Ausweg: Durch die Ironie kann das
Unsagbare gesagt werden und das Ideale das Wirkliche verdrangen.
Lit.: E. Behler: Ironie und lit. Moderne, 1997. - L. Hutcheon: Irony's
Edge, 1995. - H. Weinrich: Linguistik der LUge, 1966.

Isokolon [gr. Gleichgliedrigkeit], Foige von zwei oder mehr Satzen, die in
Bezug auf Konstruktion, Wort- (z.T. auch Silben)zahl gleicher oder ahnli-
cher sind, entweder syntaktisch selbstandig oder von einem gemeinsamen
Satzteil abhangig: »Die Kerzen leuchten, / die Glocke tont, der Weihrauch
ist gestreut«, Schiller). Oft durch 7' Homoioteleuton gebunden, haufig als
formale Entsprechung einer Gedankenfigur wie semantischem 7' Parallelis-
mus und 7' Antithese.

Isometrisch [gr. gleich + MaB], Bez. fur eine Strophe, deren Verse in bezug
auf ihre Silben-, Hebungs- oder Taktzahl gleich lang sind; im Ggs. zu hete-
rometrischen oder metabolischen Strophen, die sich aus Versen unterschiedli-
cher Lange zusammensetzen. Gelegentl. auch fur die Gleichheit der Silben-
zahl aufeinander bezogener Reimworter: nature : peinture (isometrischer
Reim) im Unterschied zu nature: pure (heterometrischer Reim).
94 Jambus

Jambus [gr.], antiker VersfuB aus einer kurzen und einer langen Silbe: ~-;
im Dt. als Folge von unbetonter und betonter Silbe nachgebildet. Wichtig-
ster Sprechvers der antiken Dichtung, v.a. der sog. Jambendichtung (volks-
tliml. Spott- und Scherzgedichte); in der gr. Dichtung immer als 7' Dipo-
die, d.h. als Verbindung zweier VersfliBe (~-~-) gezahlt (6 ]amben z.B. bil-
den einen dreigliedrigen 7' Trimeter), in der lat. Dichtung hingegen nach
den einzelnen VersfliBen (6 ]amben bilden dann einen 7' Senar, einen
,SechsfliBler<). Die wichtigsten jambischen Verse der neueren Dichtung:
7' Alexandriner, 7' vers commun, 7' endecasillabo, 7' Blankvers und die
Nachbildungen antiker jambischer Verse. Ggs. zum 7' Trochaus.

Jesuitendichtung, von ]esuiten insbes. wahrend der Bllitezeit des Ordens

(16.-18. ]h., 1772 aufgelost) verfaBte Zweckdichtung in lat. Sprache, meist
dogmatisch-religios, im Dienst der Ordensaufgaben: Erziehung und Wah-
rung, Sicherung und Ausbreitung des katholischen Glaubens (propaganda
fidel); besonders in Spanien, Frkr., Italien, Dd. und Osterreich gepflegt.
Formal an den zeittypischen dichter. Formen der neulat. Tradit. und der je-
weiligen Nationallit. orientiert; adaptiert oft auch beliebte weldiche Stoffe
durch religiose Umdeutung (geisdiche 7' Eklogen, 7' Schaferdichtungen);
z.B. Fr. v. Spee, Trutznachtigall (postum 1649), A. Silesius, Der Cherubini-
sche Wandersmann (1675). v.a. bekannt: das aufWendig inszenierte, durch
volkssprachl. 7' Zwischenspiele und Musikeinlagen (Ballette, Pantomime)
volksnahe Jesuitendrama in der Tradition des 7' Humanistendramas
(7' Schuldrama), von nachhaltigem EinfluB auf das 7' schlesische Kunst-
drama, z.B. G. Agricola, Esther (1577),]. Bidermann, Cenodoxus (1602).
Lit.: R. Wimmer: Jesuitentheater, 1982.

Jugendstil, in Anlehnung an die Mlinchner Wochenschrift Jugend (1896-

1940; Hg. G. Hirth) gebildete dt. Bez. flir Art nouveau: internat. Stilrich-
tung der bild. Kunst (etwa 1895-1910), flir die v.a. formbeherrschende,
das Gegenstandliche liberspielende, stilisiert-bewegte, haufig floral anmu-
tende Linien charakteristisch sind. Wird auch auf die Lit., vorwiegend auf
die urn die Jahrhundertwende entstandenen meist lyrischen Kleinformen
libertragen, die sich auszeichnen: a) durch eine ,karnevalistische< Lust am
Spiel mit Elementen der 7' Anakreontik, stan dig wechselnden Rhythmen,
dominanten Bewegungsmotiven (z.B. bei O. Bierbaum und A. Holz) ,
b) durch eine kosmische Naturschwarmerei, kunstvoll-schwelgerische
Sprache und Motive einer stilisierten Natur (Lilien, Seerosen, Schwane,
Weiher, Park), so z.B. bei R. Dehmel und R.M. Rilke, oder c) durch einen
feierlich-weihevollen Charakter, mythologische Anspielungen und magi-
sche Sprachspielereien (z.B. bei E. Stadler, St. George, H. v. Hofmanns-
thaI. Jugendstilhafte Zlige auBerhalb des dt. Sprachraums bei O. Wilde,
M. Maeterlinck, G. D'Annunzio u.a. Nicht scharf zu trennen von 7' de-
cadence, 7' Symbolismus, 7' Impressionismus u.a., dem 7' Asthetizismus
zugeordnet.
Lit.: ]. Hermand (Hg.): ]ugendstil, 21989. - H. Scheible: Lit. ]ugendstil in
Wien, 1984.
lunges Deutschland 95

Junges Deutschland, erstmals in L. Wienbargs Aesthetischen Feldzugen

(1834) verwendeter Begriff, der die lit. Bewegung bezeichnet, die zwischen
1830 (Julirevolution) und 1835 ihren Hohepunkt ha:tte: Schriftsteller wie
K. Gutzkow (Wally die Zweiflerin, 1835), H. Heine, Wienbarg, H. Laube
(Das Junge Europa, 1833/37), Th. Mundt (Madonna, 1835), die der dt.
Bundestag in einem BeschluB von 1835 unter diesem Namen verwarnt und
zum GroBteil verboten hat und die ihre Lit. programmatisch der vorange-
gangenen, v.a. von Goethe gepr1igten Lit. entgegensetzten: durch erklart po-
litische und zeitkritische Ziele (z.B. liberale Staatsordnung, verfassungs-
rechtlich gesicherte Freiheiten, insbes. die Presse- und Meinungsfreiheit),
eine im aktuellen politisch-sozialen Leben, in der ,Zeit, stehende Dichtung,
die durch Gegenstandlichkeit und Detailtreue, neue, politisch-gesellschaft-
lich relevante Stoffe und kritische Reflexion die Wirklichkeit in ihrer Wi-
derspriichlichkeit erfassen und ein groBes Lesepublikum erreichen soll (z.B.
durch Veroffendichung in Zeitungen und Zeitschriften, Ausbildung eines
literarischen Journalismus, v.a. eines witzig-satirischen, suggestiv-pointierten,
subjektiv-tendenziosen Stils, durch die Verwendung kutzer, lesefreundlicher
Prosaformen wie .7' Novelle, Reisebericht, .7' Feuilleton, durch die Nutzung
des publikumswirksamen Zeit- und Gesellscliaftsromans oder des die Zen-
sur umgehenden, da zeitgenossische Verhaltnisse nur indirekt darstellenden
Geschichtsdramas). Als weitere Vertreter des Jungen Deutschland gelten
u.a. G. Herwegh, F. Freiligrath, H. Hoffmann v. Fallersleben (37 Lieder for
dar Junge Deutchland, 1848), L. Borne, Ida Grafin Hahn-Hahn. Wird der
.7' Epoche des .7' Biedermeier bzw. des .7' Vormarz zugeordnet.
Lit.: J. Hermand: Das Junge Deutschland, 21979. - A. Estermann: Polito
Avantgarde 1830-1840, 2 Bde, 1974.
96 Kabarett

Kabarett [von frz. Schenke], Kleinkunstbiihne mit Programm aus humori-

stisch-satirischen, haufig auch zeit- und sozialkritischen ?> Chansons,
?> Couplets, Balladen, Sketchen u.a., die sich mit Pantomimen, Singspiel-
und Tanznummern, auch artistischen Kunststiicken abwechseln. Eine wich-
tige Gattung lit. Gestaltens v.a. in ?> Dadaismus und ?> Expressionismus,
z.B. rur P. Altenberg, Chr. Morgenstern, A. Polgar, H. Ball, H. Arp, Kla-
bund, K. Tucholsky, J. Ringelnatz, E. Kastner. Wichtige Kabarettgriindun-
gen dieser Zeit: das Oberbrettl (Berlin 1901, E. v. Wolzogen), Schall und
&luch (Berlin 1902, M. Reinhardt), Elf Scharfrichter (Miinchen 1901, Fr.
Wedekind), Die Pfeffermuhle (Ziirich 1933, E. Mann, Th. Giehse).

Kabuki Oap., eigencl. Verrenkung], Gattung des klassischen jap. volkstiiml.

Theaters, verbindet Elemente des hoE?> No-Theaters, des Puppenspiels
und popularer Tanzformen zu einem artistischen Sing-, Tanz- und Sprech-
theater; typisch: die schmale langgestreckte Biihne mit 1-2 Auftrittsstegen
durch den Zuschauerraum, zwei Orchester, antirealistische, flachenhafte
Kulissen, eine raffinierte, ebenfalls antiillusionistisch eingesetzte Biihnen-
maschinerie, die stilisiert-ritualisierte Darstellung von locker gefiigten Sze-
nen aus disparaten Stoffkreisen. Einflug u.a. auf das ?> epische Theater.

Kadenz [it. (Silben)fall], in ?> akzentuierenden Versen: der VersschluK Un-

terschieden u.a. in: a) miinnliche Kadenz (auch stumpJe Kadenz): einsilbig,
beschliegt den Vers mit einer Hebung, b) weibliche Kadenz (auch klingende
Kadenz): zweisilbig, beschliegt den Vers mit einer Folge von Hebung und
Senkung. Fiir die mhd. Metrik dariiber hinaus noch wichtig: c) die klingen-
de Kadenz: eine Folge von beschwerter Hebung und Nebenhebung, die
sprachlich durch ein zweisilbiges Wort mit langer Tonsilbe gerullt sein
mug: XX; z.B. »ich saz Uf eime stiine« (Walther v.d. Vogelweide).

Kalender, Angaben iiber Mage und Gewichte, Himmels-, Erd- und Witte-
rungskunde, mit Sprichwortern, Zitaten, Anekdoten und Kurzerzahlungen
usw. ausgestattet; so oft erste Publikationsorgane rur Schriftsteller und
wichtiges Zeugnis des kulturellen Lebens. Bekannte dt. (lit.) Kalender von
Chr. v. Grimmelshausen und J.P. Hebel. ?> Almanach

Kalendergeschichte [zu lat. calendae = erster Tag des Monats, iibertragen:

Monat], urspriinglich eine zu einem Kalender, einem Verzeichnis der nach
Wochen und Monaten geordneten Tage eines Jahres (oft mit prakt. Hinwei-
sen, Merksatzen, Rezepten, Lebens- und Gesundheitsregeln, Anekdoten,
Zitaten usw.), gehorende, dann auch eigenstandige kurze, volkstiiml., meist
realitatsbezogene Erzahlung, oft unterhaltend und stets didaktisch orien-
tiert; vereint Elemente von 7> Anekdote, 7> Schwank, 7> Legende, 7> Sage,
Tatsachenbericht und ?> Satire. Bsp. von Chr. v. Grimmelshausen (Des
Abenteuerlichen Simplicissimi Ewigwiihrender Calender, 1670/71), J.P. Hebel
(Der Rheinliindische Hausfreund, 1807ff.), J. Gotthelf, P. Rosegger, O.M.
Graf, B. Brecht u.a.
Kanon 97

Kanon [gr. Rohr, MalSstab, Richtschnur], Zusammenfassung der fur ein be-
stimmtes Sachgebiet verbindlichen Werke (Regeln, Gesetze usw.), z.B. die
)kanonischen< Texte des AT und NT im Ggs. zu den .i" Apokryphen; im lit.
Bereich: Auswahl der von einer best. Gruppe fur eine best. Zeit (.i" Epoche)
jeweils als wesentlich, normsetzend, zeituberdauernd, )klassisch< (.i" Klassik)
erachteten kunstler. Werke, deren Kenntnis fur eine gewisse Bildungsstufe
vorausgesetzt wird (z.B. in Lehrplanen, lit.wiss. Lexika, .i" Lit.geschichten).
Lit.: R.v. Heydebrand (Hg.): Kanon-Macht-Kultur, 1998. - A.I]. Assmann
(Hg.): Kanon und Zensur, 1987.

Kanzone [it. gesungenes Lied], 1. allg.: mehrstroph. gesungenes Lied oder

rezitiertes Gedicht beliebigen, meist ernsten Inhalts; 2. besonders: das aus
sog. Kanzonen- oder .i" Stollenstrophen gebildete Gedicht, oft mit philo-
sophisch, ethisch oder religios uberhohter Liebesthematik, auch als klassi-
sche Kanzone bezeichnet; Bsp. seit der 1. H. des 12. ]h.s in der pro-
venza!. .i" Trobadorlyrik (dort als canso bez.), im mhd . .i" Minnesang (bei
Friedrich V. Hausen, Reinmar d. A., Walther v.d. Vogelweide u.a.) und im
ita!' .i" dolce stil nuovo (z.B. in Petrarcas Canzoniere, 1350). 1m 19. ]h. in
Dtl. von A.W. Schlegel, A. V. Platen, Fr. Ruckert (Canzonetten, 1818) u.a.
wiederbelebt.

Kanzonenstrophe .i" Stollenstrophe

Kasus [lat. Fall), der Rechtswiss. entlehnte Bez. fur eine der .i" einfachen
Formen, die, im Unterschied zum einmaligen .i" Memorabile, einen genera-
lisierbaren Normenkonflikt vorfuhrt, der zum Nachdenken anregen soli;
gilt als eine der Vorformen der .i" Novelle.

Katachrese [gr. MilSbrauch], uneigentlicher, auch unrichtiger Gebrauch ei-

nes Worts (.i" Tropus): 1. als metaphorische Dbertragung aus einem ande-
ren Bedeutungsfeld, weil ein spezifischer Ausdruck fehlt oder verdrangt
worden ist, z.B. FlulSarm, Bergfuf, Tischbein, 2. als Bildbruch: die Verbin-
dung nicht zueinander passender Wendungen: »auf den Knien meines Her-
zens« (Kleist).

Katalektisch [gr. (vorher) aufhorend], Bez. fur Verszei!en, die unvollstandig

schlielSen, wei! ihr letzter FulS urn ein oder zwei Si!ben gekurzt ist . .i" akata-
lektisch, .i" hyperkatalektisch

Katalog [gr. Aufzahlung, Verzeichnis], 1. alphabetisch oder systematisch

(nach Sachgruppen) angelegtes, z.T. kommentiertes Verzeichnis von Bu-
chern, Bildern, Kunstgegenstanden usw.; 2. sprach!. gebundene Reihung
gleichartiger Begriffe, Namen, Fakten usw. Als (kultische?) Dichtung zum
Memorieren genealog. Reihen (Gotter, Konige usw.) in allen fruhen Kultu-
ren nachweisbar; Gattungsmerkmal des .i" Epos (der alteste erhaltene Kata-
log ist der Schiffs-K. in Homers Ilias, II, 484).
98 Katastasis

Katastasis [gr. Zustand], der scheinbare Ruhezustand bzw. die scheinbare

Losung einer dramatischen Handlung auf dem Hohepunkt der Verwick-
lung (.i" Epitasis), die Ruhe vor dem Sturm; gefolgt von der .i" Katastrophe.
In SophokIes' Konig Gdipus z.B. die Erleichterung des Odipus und der 10-
kaste bei der Nachricht vom Tode des Polybos . .i" retardierendes Moment

Katastrophe [gr. Wendung, Umkehr, Ausgang], Teil eines Dramas, durch

den der dramatische Konflikt seine abschlie/Sende Losung findet; meist auf
den letzten .i" Akt konzentriert.

Katharsis [gr. ReinigungJ, zentraler Begriff der aristotelischen Poetik: die

,Reinigung< des Zuschauers, ausgelost durch die von der .i" Tragodie hervor-
gerufenen Geflihlsregungen ,Schauder< und ,Jammer< (gr. phobos, beim Her-
annahen des unheilbringenden Damons, und eleos, beim Offenbarwerden
der Machtlosigkeit des Menschen gegenliber seinem Schicksal). Vermutl.
der Theologie und Medizin entlehnt (Reinigung von Befleckung, Ausschei-
dung schadl. Substanzen) und v.a. psychologisch, sogar psychotherapeutisch
gemeint: als eine mit Lust verbundene, befreiende Entladung der in der
Tragodie dargestellten, im aIltagi. Leben aufgestauten Affekte; haufig auch
als Immunisierung der Seele gegen Affekte oder auch aIs sittliche Lauterung
des Zuschauers interpretiert.

Kehrreim .i" Refrain

Kenning, f., PI. kenningar [altnord. Kennzeichnung, poet. Umschreibung],

in der altnord. Dichtung, besonders der .i" Skaldendichtung, die kunstvolle
Umschreibung eines Begriffs dutch eine zweigliedrige Verbindung (Nomen
+ Nomen im Genitiv) oder ein zweigliedriges Komposirum (z.B. fleina
brak= das Tosen der Pfeile, fleinbrak = Pfeilgetose als Kenning flir ,Kampf<).
Wird wie das Heiti [aItnord. Name, Benennung], ein altertliml. oder meta-
phor. gebrauchtes Wort (z.B. valdr = Flirst, eigentl. ,der Waltende<), als aus-
schlielSlich der poet. Sprache vorbehalten empfunden.

Kettenreim, 1. au/Serer Kettenreim, .i" Terzinen-Reim: Endreime mit der

Reimstellung aba bcb ... (auch aba cbc ... ); 2. innerer Kettenreim: Reimfol-
gen, die Versanfang, Versinneres und Versende nach einem best. Schema
verbinden, z.B. a ... b ... al c ... b ... c (»Streue deinen goldnen Regen auf dies
Paar und sie erfreue I Schaue sie in vollem Segen und mit Nektar sie be-
taue«, Neumark).

Kirchenlied .i" leis, .i" Kontrafaktur, .i" Sequenz, .i" Volkslied

Klassik [von lat. classicus = der hochsten SteuerkIasse zugehorig, libertra-

gen: erstkIassig, mustergliltig], in der dt. Lit. wiss. allg. Bez. flir .i" Epochen,
die im Rlickblick als vorbildhaft anerkannt werden (.i" Kanon), z.B. flir die
in der rom. Antike vorbildhafte gr. Lit. und Kunst (gr. Klassik, in der
Kunstgeschichte der Zeitraum zwischen Archaik und ?' Hellenismus, zwi-
Klassik 99

schen frilhem 5. und spaten 4. Jh. v.Chr.), die Bliltezeit der mhd. Lit. urn
1200 (staufische Klassik), besonders aber fur die v.a. von Goethe und Schil-
ler gepragte Richtung der dt. Lit. urn 1800, die selbst wiederum auf lit.
Gattungen und Themen der 7' Antike zurilckgreift. Als Merkmale dieser
sog. Weimarer Klassik gelten u.a.: eine harmonische, von einem Mittelpunkt
aus gestaltete, 7' geschlossene Form, das Streben nach Einfachheit und Na-
tilrlichkeit, die Ausgewogenheit von Vernunft und Trieb, Individuum und
Universum, Willkilr und Gesetz ("edle Einfalt, stille GraGe«, J.J. Winckel-
mann); vgl. die von N. Boileau (L'art poetique, 1674), P: de Ronsard,
J. Racine, P. Corneille u.a. vertretene ftanzosische Klassik des 17. Jh.s (classi-
cisme), die ebenfaHs Kategorien wie Klarheit, Harmonie, Einfachheit, Na-
tilrlichkeit in den Mittelpunkt steHt (7' haure tragedie). Die Schwierigkei-
ten im Umgang mit dem Begriff ,Klassik< resultieren aus seiner spaten Ent-
stehung in den 20er und 30er Jahren des 20. Jh.s., der Vielschichtigkeit ei-
nes Autors (Schillers 7' Tragadie Die Braut von Messina, Goethes 7' Epos
Hermann und Dorothea gel ten als typo filr die Weimarer Klassik, Goethes
Gotz, Schillers Rliuber nicht), aus den unterschiedlichen kilnstler. Stramun-
gen einer Epoche (Gleichzeitigkeit von Weimarer Klassik und Jenaer 7' Ro-
mantik), aus den kategorial unzureichend geklarten Verwendungen des Be-
griffs (oft synonym mit 7' Klassizismus, oft diesem entgegengesetzt), aus
der Komplexitat eines einzelnen lit. Textes (Goethes Hermann und Dorothea
z.B. erzeugt nur den Schein von Einfachheit und Natilrlichkeit, Hermann
und Dorothea selbst sind Kunstgestalten, denen gerade die flir ihr Ge-
schlecht typischen, ,natlirlichen< Eigenschaften fehlen: Hermann ist wei-
bisch, Dorothea mannlich).
Lit.: D. Borchmeyer: Weimarer Klassik. Portrat einer Epoche, 21994.
W VoGkamp (Hg.): Klassik im Vergleich, 1993. - J. Fohrmann: Das Projekt
der dt. Lit.geschichte, 1989. - G. Ueding: Klassik und Romantik, 1988.

Klassizismus, Bez. flir Kunst, die sich antiker (Stil-)Formen und Stoffe be-
dient; im Unterschied zur 7' Klassik oft als epigonal und weniger eigen-
schapferisch, als asthetisierend und der glatten Form huldigend einge-
schatzt. Zum Klassizismus werden Epochen wie 7' Renaissance und 7' Hu-
manismus gezahlt, Dichter wie P. de Ronsard, A. Pope, J.Chr. Gottsched,
G.E. Lessing, Chr.M. Wieland, A. V. Platen, E. Geibel, St. George, P. Ernst
u.a.

Klausel [lat. SchluG], Vorform des 7' cursuS.

Klimax [gr. Steigleiter, lat. gradatio], 1. steigernde Reihung synonymer

Warter (»Wie habe ich ihn nicht gebeten, gefleht, beschworen«, Lessing)
oder gleicher Satzglieder (»veni, vidi, vici«); 2. sich steigernde Gedanken-
filhrung, verb un den mit der Wiederaufnahme best. Warter (7' Epanalepse,
7' Anadiplose), z.J3. »Gut verlorn, unverdorben - Mut verlorn, halb verdor-
ben - Ehr verlorn, gar verdorben« (S. Franck). Ggs: Anti-Klimax, Reihung
in absteigender Folge (»Urahne, GroGmutter, Mutter und Kind«, G. Schwab).
100 Klingende Kadenz

Klingende Kadenz 7' Kadenz, weibl. 7' Reim

Klinggedicht, im 17. ]h. dt. Bez. ftir 7' Sonett.

Knittelvers, in der epischen, satirisch-didaktischen und dramatischen dt.

Dichtung des 15. und 16. ]h.s haufiger Vers: vierhebig, paarweise gereimt,
mit voller 7' Kadenz; entweder mit Freier Ftillung und 6 bis 15 Silben Cfrei-
er Knittelvers, z.B. bei H. Rosenpltit und B. Waldis) oder mit 8 Silben bei
mannI., 9 bei weibl. Kadenz (strenger Knittelvers, bei H. Sachs, ]. Fischart,
S. Brant u.a., 7' Meistersang). Seit der 2. H. des 18. ]h.s infolge der Hin-
wendung zur altdt. Kultur als Freier Knitte!vers wiederbelebt, z.B. in Goe-
thes Uifaust (1774) und West-ostlichem Divan (1819ff.), Schillers Wallen-
steins Lager (1800), HofmannsthalsJedermann (1911), P. Weiss' MaratlSade
(1964) oder Kortums Die Jobsiade (1784): »Mit dem Handel giebts nur
Kleinigkeiten, / Denn es ist kein Geld linter den Leuten, / Und die Rats-
herrnschaft wirft auch nicht vie! ab; / Drum sind meine Einkiinfte so
knapp".

Kode 7' Code

Kodex, PI. Kodizes [lat. Holzklotz, (ab)gespaltenes Holz (als Material ftir
Schreibtafe!n)]' 1. Buchform der Spatantike und des MA (7' Handschrift):
mehrere gefaltete, ineinandergelegte und geheftete Pergament- oder Papier-
blatter, die zwischen zwei Holzdecke!n mit Leder- oder Metalltiberzug befe-
stigt sind (z.B. der Codex argenteus, die sog. Ulfilas-Bibel, 6. ]h., der Codex
aureus, 9. ]h.); 2. groEformatiges wissenschaftliches Werk, besonders eine
Sammlung von Regeln und Gesetzen (z.B. der Codex Justinianus).

Koharenz [zu lat. cohaerere = zusammenhangen], in der Textlinguistik:

durch Satzbau, Bedeutung oder pragmatische Umstande hergestellter Zu-
sammenhang zwischen einer Aneinanderreihung von Satzen und AuEerun-
gen, die so als sinnvolle Einheit, als 7' Text, erscheinen. Va. von T.A. van
Dijk (Textwissenschaft, 1980) beschrieben. Mittel der Koharenz: z.B. Kon-
junktionen, kausale Verbindungen zwischen Propositionen, deiktische Ele-
mente (7' Deixis), das Thema, die Benutzung bestimmter, im kulturellen
Wissen verankerter Schemata, die typische Situation en und Geschehnisse
erfassen oder auf eine spezifische Weise formale und stoffliche Merkmale
verbinden und so als Folie ftir die Deutung eines Textes dienen (z.B.
7' Gattungen, 7' Motive, 7' Stoffe, Vers- und Strophenformen, best. narrative
Schemata, vgl. 7' oral poetry). 7' Textualitat

Kohasion 7' Textualitat

Kolon, PI. Kola [gr. Glied, lat. membrum], in der antiken 7' Metrik und
7' Rhetorik: die syntaktische und sinntragende, durch Atempausen absetz-
bare Sprecheinheit innerhalb eines Satzes, i.d. Regel von mehr als 3 Wiir-
tern (im Unterschied zum 7' Komma): »Es gliihte der Tag O. Kolon) I es
Kolon 101

gliihte mein Herz (2. Kolon), I Still trug ich mit mir herum den Schmerz
(3. Kolon)« (Heine); wichtiger Teil der .7' Periode; pragt mit seiner Lange
oder Kiirze den .7' Rhythmus einer Rede.

Kolportageliteratur [frz. colportage = Hausierhandel], kiinstler. anspruchs-

lose Sensationslit., urspriinglich von Hausierern angeboten; im 15. Jh v.a.
religiose Erbauungslit., .7' Volksbiicher, .7' Kalender, im 18. Jh. .7' Ritter-
und Rauberromane, seit Ende des 19. Jh.s v.a. Liebes-, Kriminal-, Abenteu-
er-, Wildwest-, Zukunftsromane . .7' Triviallit.

Komische, das [zu gr. komikus = zur Komodie gehorig, Komik], allg. das
Erheiternde, SpaBige, Lustige, Wunderliche, Sonderbare, zum Lachen
Reizende. Wesentlichr Bestandteil von .7' Komodie, .7' Satire, .7' Witz,
.7' Comic, Karikatur usw.; umstrittener Grundbegriff der .7' Asthetik - u.a.
definiert von 1. Kant, Fr. Schiller, Jean Paul, A. Schopenhauer, G.w. Hegel,
Fr.Th. Vischer, H. Bergson, S. Freud, J. Ritter. Fiir M. Bachtin (vgl. die dt.
Auswahl aus dessen Biichern: Literatur und Karneval, 1990) mit der indivi-
duelle, soziale usw. Grenzen aufsprengenden Karnevalskultur verkniipft, v.a.
mit dem Motiv des »grotesken Leibs«, der sich durch Dberschreitungen der
normalen Korperkontur (Hocker, lange Nase, Warze u.a.) und des korperl.
MaBhaltens (Fressen, Saufen, ScheiBen) auszeichnet und dem auf der Ebe-
ne der Zeichen die .7' Dialogizitat der Worte entspricht. Von Fr.G. Jiinger
(Ober das Komische, 31948) auf den ohne ernste Folgen bleibenden Konflikt
zweier widerspriichl., ungleichwertiger Prinzipien zuriickgefiihrt, den das
schwachere, unwichtigere, )nichtige< Prinzip auslost: Das ungeplante, da zu
friih, zu spat, zu langsam, zu schnell oder am falschen art eintretende Hin-
zukommen unangemessener Elemente (Handlungen, Dinge, Personen,
Worte, Sprechtempo, .7' Pnigos usw.) zu einer alltaglichen, sachlichen oder
ernst-feierlichen Situation wirkt komisch, wenn dem unangemessenen, un-
terlegenen Element kein schwerer Schaden zugefiigt und es in die normale
Ordnung integriert wird (besitzt das Aufeinanderprallen kontrastierender
Elemente ernste Folgen, wird das komische Element gar getotet, dann kippt
das Komische urn ins Tragische; .7' Tragikomodie). Dieses komische MiB-
verhaltnis kann auch durch die unangemessene Kombination von Form,
Stil und Stoff auf formal-strukturaler Ebene realisiert werden (.7' komisches
Epos, .7' Travestie, .7' Parodie) und lebt von der Diskrepanz zwischen dem
von den Rezipienten oderlund einem Teil des (dramatischen oder epischen)
Personals erwarteten Schemas (einer Handlung, einer Gattung, eines Reim-
worts usw., .7' Erwartungshorizont) und dessen eingetretener Nichterfiil-
lung. Eine besondere Form des Komischen ist die hartnackige Wiederho-
lung eines von der Norm abweichenden Schemas (z.B. der Tick, der
Sprachfehler, die Abschweifung des Erzablers oder eine standig wiederholte
Nonsense-Floskel: »lch sage Ja zu deutschem Wasser«, Harald Schmidt).
Lit.: R. Juzrik: Der Stoff des Lachens, 1985. - W. Preisendanz/R. Warning
(Hg.): Das Komische, 1976. - K.H. Stierle: Komik der Handlungen, 1976 .
.7' Humor
102 Komisches Epos

Komisches Epos, auch heroisch-komisches Epos, scherzhaftes Heldenge-

dicht, eng!. mock heroic: kiirzeres Versepos, das die wichtigsten Merkmale
des antiken 7' Heldenepos (Versform, Einteilung in Gesange, gehobene, oft
formelhafte Sprache, mytho log. Gleichnisse, Anrufung und Eingreifen von
Gottern, Kampfszenen usw.) iibernimmt, jedoch ironisierend auf einen
nichtigen, unheldischen, belanglosen Anlag und Personenkreis bezieht: In
der Batrachomyomachia (6.15. Jh. v.Chr.) z.B. kampfen Frosche und Mause,
nicht gottergleiche Helden wie in Homers Ilias miteinander, in A. Tassonis
La secchia rapita (1622) lost der Raub eines Holzeimers, nicht der schonen
Helena einen Krieg aus. Weitere Bsp.: N. Boileau, Le lutrin (1674/83),
A. Pope, The Rape of the Lock (1714), J.Fr.W. Zachariae, Der Renommiste
(1744), J.J. Dusch, Der Scholhund (1756), Chr.M. Wieland, Komische Er-
zahlungen (1765), J.w. v. Goethe, Reineke Fuchs (1793), K. Immermann,
Tulifontchen (1827), A. Griin, Die Nibelungen im Frack (1843), u.a. 7' Bur-
leske, 7' Hypotext, 7' Parodie, 7' Persiflage, 7' Travestie, 7' Verserzahlung

Komma [gr. abgehauenes Stiick], in der 7' Rhetorik: kleinster Sprechtakt,

i.d. Regel von hochstens 3 Wortern; meist synraktisch unselbstandiger Teil
eines 7' Kolons (z.B. eine adverbiale Bestimmung: "heute nacht«), aber
auch ein kurzer Satz (»veni, vidi, vici« = 3 Kommata).

Komodie [aus gr. komos + oide = festl.-ausgelassener Umzug + Gesang],

aus dem anriken Dionysoskult (7' Mimus, 7' Dionysien) hervorgegangene
Hauptgattung des 7' Dramas, besitzt im Ggs. zur 7' Tragodie meist einen
guten Ausgang und zielt auf eine komische Blogstellung von Personen, Ver-
haltnissen, menschlicher Schwachen, auch eine ironische Durchbrechung
der Theaterillusion. In der Lit.wiss. unterschiedlich differenziert, v.a. 1. for-
mal: a) in die auf gr.-rom. Muster zuriickgehende klassische Komodie mit
7' geschlossener Form: 7' Akteinteilung, Einhaltung der 7' Standeklausel
und der 7' genera dicendi, b) die romantische Komodie mit 7' offener Form;
2. intentional: a) in die politisch-gesellschaftskritische Komodie, z.B.
C. Sternheims Die Hose, b) die didaktische Komodie, z.B. das 7' weinerliche
Lustspiel, die 7' comedie larmoyante, c) die reine Unterhaltungskomodie,
z.B. die 7' Boulevardkomodie; 3. struktural, nach dem Ausloser des 7' Ko-
mischen: a) in die 7' Typenkomodie, die ihre erheiternde Wirkung v.a. durch
die iibertriebene Zeichnung best. Charaktere erreicht (z.B. Molieres Der
Geizige), b) die v.a. an eine komische Situation gebundene Situationskomo-
die (z.B. Kleists Der zerbrochene Krug), c) die Intrigenkomodie mit der iiber-
raschenden Losung schein bar unlosbarer Probleme (z.B. Shakespeares Die
lustigen Weiber von Windsor); 4. nach der Qualitat des Komischen: a) Ko-
modien, die v.a. von Migverhaltnissen und Herabsetzungen best. werden,
z.B. 7' Farce, 7' Travestie, 7' Parodie, b) Komodien, die durch Aufhebung
best. Schamgrenzen, die Befreiung unterdriickter kreatiirlicher Bediirfnisse,
die anarchischen Elemente des >Karnevalistischen< (7' das Komische) be-
stimmt werden, z.B. 7' Schwank, 7' Burleske, 7' Groteske, 7' Posse, c) Ko-
modien, die durch 7' Humor gepragt sind, durch die gelassen-iiberlegene
Anerkennung menschlicher und irdischer Beschrankungen, z.B. 7' weinerli-
Komodie 103

ches Lustspiel, ,11 Tragikomodie. Wichtig rur die Entwicklung der europ.
Komodie sind neben den Komodien der ,11 Antike (von Aristophanes, Plau-
tus, Terenz u.a.) besonders die ,11 Commedia dell'arte und die Komodien
von Shakespeare und Moliere.
Lit.: B. Greiner: Die Komodie, 1992. - H. Mainusch (Hg.): Europ. Komo-
die, 1990. - H. Arntzen (Hg.): Komodiensprache, 1988. - E. Catholy: Das
dt. Lustspiel, 2 Bde, 1982.

Komparatistik [zu lat. comparare = vergleichen], auch vergleichende bzw.

vgl. und allg. Lit.wiss.: beschaftigt sich besonders mit Beziehungen, Ver-
wandtschaften, Gemeinsamkeiten und Unterschieden zwischen den Natio-
nalliteraturen, mit lit. Entwicklungen tiber Sprachgrenzen hinweg, sowohl
mit internat. lit. Phanomenen, z.B. der Entwicklung einer ,11 Gattung, als
auch mit deren jeweils besonderen Auspragung in den verschiedenen Litera-
turen unter den verschiedenen nationalsprachl., volkerpsycholog., sozialen,
okonom., polito usw. Bedingungen. Dadurch v.a. konzentriert auf ,11 Stoff-
und Motivgeschichte, Form- und Gattungsgeschichte (z.B. des ,11 Marchens,
des ,11 Dramas), Dbersetzungsforschung, internat. Lit.geschichtsschreibung,
Geistes- und Ideengeschichte, das Nachleben der ,11 Antike und klassischer
Autoren (z.B. Homer, Dante, Shakespeare, Moliere, Goethe), Fragen der
,11 Lit.soziologie und ,11 Lit.kritik, der Rezeption und Produktion, der Epo-
chenbildung, insbes. auch auf die Ausbildung von ,11 Lit.theorien und die
Entwicklung von Methoden, die kl1lren soHen, ob die Gemeinsamkeiten
zwischen den verschiedenen Nationalliteraturen poet. >Universalien<, also
konstante, spezifisch lit. Eigenschaften sind oder prinzipiell unterschiedli-
che Ph1lnomene, die nur rur den in seiner Zeit, in seiner Kultur und seiner
Sprache befangenen Interpreten gleich aussehen und diesse1be Funktion zu
besitzen scheinen. Arbeitsfe1d ist insgesamt die We1tlit., aber oft personen-
und sachbedingt eingeengt auf den europ.-amerikan. Sprachraum - die
Entwicklung der ,11 oral poetry-Forschung, der Ethnologie und insbes. der
,11 cultural studies in den letzten Jahrzehnten des 20. Jh.s (ausgehend von
dem Vie1volkerstaat, dem >melting pot< Amerika) fordert jedoch betont
eine Etweiterung der Arbeitsfe1der (afrikan., asiat., karib., austral. Dich-
tung, sog. postkoloniale Lieraturen aus den ehemaligen Koloniallandern,
u.a.).
Lit.: H. Birus (Hg.): Germanistik und Komparatistik, 1995. - M. Schme-
ling (Hg.): We1tlit. heute, 1995. - S. Bassnett: Comparative Literature,
1993.

Kompetenz [lat. Fahigkeit] ,11 Performanz

Konjektur [lat. Vermutung], Bez. der ,11 Textkritik rur die wahrscheinl. Les-
art verderbter, unleserlicher Textstellen, meist yom Herausgeber vorgeschla-
gen.

Konkrete Dichtung [zu lat. concretus = gegenstandl.], neben >abstrakte

Dichtung< ge1aufigste Bez. rur die etwa seit 1950 internat. auftretenden
104 Konkrete Dichtung

Versuche, mit dem konkreten Material der Sprache (Wortern, Silben,

Buchstaben) unmittelbar eine Aussage zu gestalten, losgelost von syntakt.
Zusammenhangen und oft auch auf das Wort als Bedeutungstrager verzich-
tend, z.B. durch visuelle Dichtung (wie R. Dohls Apfolgedicht) oder akusti-
sche Dichtung (wie E. Jandls Sprechgedichte, 7' Lautgedicht). Vorstufen u.a.
im 7' Futurismus und 7' Dadaismus, wichtige theoret. Schriften: O. Fahl-
strom, Manifest for konkrete Poesie (1953), E. Gomringer, vom vers zur kon-
stellation (1955).
Lit.: E. Gomringer (Hg.): Visuelle Posie, 1995. - T. Kopfermann (Hg.):
Theoretische Positionen zur konkreten Poesie, 1974.

Konnotation [lat.], die Neben-, die Mitbedeutung eines Worts, im Unter-

schied zu seinem sachlich-begriffiichen Inhalt, der Denotation: >Dummheit<
z.B. als Konnotation von >Esel<, >Schiaue< als Konnotation von >Fuchs<; Hangt
U.a. ab vom textimmanenten wie pragmatischen 7' Kontext, raurnlich-regio-
nalen, sozialen, stilistischen, gattungspoetischen usw. Zuordnungen und ge-
meinsprachl. Assoziationen (7' Proposition); in der Lit. meist durch Anspie-
lungen, Zitate, sprechende Eigennamen, Verfahren der 7' Verfremdung,
Buchstablichnehmen der Konnotation, Gattungshinweise, 7' Selbstreferentia-
litat u.a. konsequent ausgebaut (die 7' Fabel z.B. entfaltet und bestatigt die
konnotativen Bedeutungen von >Fuchs<, >Esel< usw. in einer Geschichte).

Konstruktivismus, radikaler Konstruktivismus: erkenntnis- und wissen-

schaftstheoret. Position, die Wissen und Erkenntnis ausnahmslos als Kon-
strukte (als Erlernen, Erfahren, Uberpriifen, Bestatigen oder Relativieren ei-
gener Wahrnehmungs-, Verhaltens-, Denk- und Handlungsmoglichkeiten),
nicht oder weniger als Realitatserkenntnis definiert. Sinn und Bedeutung
lit. Texte liegen demnach nicht in den Texten selbst, sondern werden ihnen
im Akt des Lesens und der Interpretation zugeschrieben (7' Wirkungsasthe-
tik). Findet sich in der Sprach-, Politik-, Medien-, Kulturwiss., der Kyber-
netik, Psycho logie, Kognitionspsychologie usw., in der Lit.wiss. v.a. von der
7' Lit.soziologie (7' empirische Lit.wiss.) aufgegriffen.
Lit.: E. v. Glaserfeld: Radikaler Konstruktivismus, 1996. - Siegfried J.
Schmidt: Kognition und Gesellschaft, 21994. - B. Scheffer: Interpretation
und Lebensroman, 1992.

Kontamination [zu lat. contaminare = vermischen], Verschmelzung 1. von

verschiedenen Vorlagen zu einem neuen Werk, 2. (in der 7' Textkritik) von
verschiedenen handschriftlichen Textfassungen zu einem neuen Text, 3. (in
der Linguistik) von Wortern oder syntaktischen Formen, wobei aus Wort-
teilen neue Worter (z.B. eigenstiindig aus >eigenartig< und >selbstandig<) oder
neue syntaktische Wendungen (>meines Wissens nach< aus >meines Wissens<
und >meiner Meinung nach<) entstehen.

Kontext [zu lat. contextus = Zusammenhangl, der iibergreifende (z.B. kul-

turelle, lit.historische, situative, textimmanente) Zusammenhang, in dem
ein Wort, ein Satz, ein lit. Werk steht. 7' Proposition
Kontingenz 105

Kontingenz [zu lat. contingere = sich ereignen], in der Logik, Kultur- und
Sozialwiss.: die verschiedenen, an sich nicht notwendigen Operations me-
chanismen, die einem best. System in einer best. Situation alternativ zur
Verfugung stehen; auch aUg.: das, was moglich, aber nicht notwendig ist,
und zugleich auf seine Alternativen verweist. Gilt als spezifische Eigenschaft
der Lir., die durch den kritischen Bezug auf 7' Gattungen, 7' Stoffe, 7' Ver-
se, durch Anspielungen, Zitate, Spiel mit verschiedenen Verfahren, 7' Par-
odie, 7' Ironie u.a. auf ihre Kontingenz vetweisen oder diese, durch Steige-
rung der formalen 7' Selbstreferenz bzw. Einhaltung stilistischer, stofflicher
und gattungspoetischer Regeln (7' TriviaUit.), zugunsten einer >inneren
Stimmigkeit< verdecken kann.

Kontrafaktur [lar. Gegenschopfung, Nachbildung], Dbernahme einer be-

liebten Melodie fur einen neuen Liedtext, v.a. Ersetzen weltlicher Texte
durch geistliche und umgekehrt (z.B. P. Gerhardts geistliches Lied 0 Haupt
voll Blut und Wunden als Kontrafaktur des Liebeslieds Mein Gmut ist mir
verwirret) .

Korruptel [lat. Verderbnis], in der 7' Textkritik: verderbte TextsteUe; in kri-

tischen Ausgaben entweder als unheilbar durch eine 7' Crux markiert oder
durch eine 7' Konjektur des Herausgebers >verbessert<.

Kothurn [gr. Stiefel], der zum Kostilm des Schauspielers in der antiken
7' Tragodie gehorende hohe, mit Bandern geschnurte Stiefel. Von Aischylos
eingefuhrt, im 7' HeUenismus und der rom. Kaiserzeit stelzenartig - steht
ubertragen fur den hohen Stil (7' genera dicendi) der Tragodie, im Unter-
schied zum soccus [lat. Schuh], der flachen Sandale des Komodien-Schau-
spielers.

Krasis [gr. Mischung], artikulatorisch oder metrisch bedingte Verschmel-

zung der Schlug- bzw. Anfangsvokale zweier aufeinanderfolgender Worter,
z.B. mhd. si ist zu sisto

Kretikus, Creticus [gr.-lar. der Kretischel, antiker Versfug mit 3 Silben:

wobei die Langen auch in Kurzen aufgelost werden konnen. Selten im
':'u':',
Dr. nachgebildet: »Der in Nacht, / Qual und Leid / sich verl6r« (H. Hilt-
brunner). Gegenstuck zum 7' Amphibrachys. In der antiken 7' Rhetorik
wichtiger Bestandteil der 7' Klausel.

Kreuzreim, abab cdcd (Sonne: Herz : Wonne : Schmerz); haufig im 7' Volks-
lied und in volksliedhafter Dichtung.

Kreuzzugsdichtung, Sammelbez. fur epische und lyrische Dichtung des

MA, die einen Glaubenskrieg gegen Heiden (u.a. im HI. Land, im arab. be-
setzten Spanien) oder Ketzer zum Thema hat, z.B. das Rolandslied (12. ]h.)
des Pfaffen Konrad, Konig Rother (urn 1150), Herzog Ernst (vor 1186),
Wolframs V. Eschenbach Willehalm (urn 1217), die Livliindische Reimchro-
106 Kreuzzugsdichtung

nik (Ende 13. Jh.), Johanns v. Wiirzburg Wilhelm von Gsterreich (1314, al-
les Bsp. fur Kreuzzugsepik), Kreuzlieder von Bertran de Born, Friedrich v.
Hausen, Hartmann v. Aue, Reinmar, Walther v.d. Vogelweide, Petrarca, in
den Carmina Burana (13. Jh.) u.a.
Lit.: U. Miiller (Hg.): Kreuzzugsdichtung, 31985.

Kriminalroman, -geschichte, -novelle: Literarisches Prosawerk, das die Ge-

schichte eines Verbrechers oder eines Verbrechens erzahlt (/I Detektivro-
man); yom Kurzkrimi in Zeitungen iiber novellist. knappe Erzahlungen wie
Fontanes Unterm Birnbaum (1885) bis zu umfangreichen, oft mehrteiligen
Romanwerken (von Balzac, Dickens, Dostojewskij u.a.); iiberschneidet sich
oft mit /I Abenteuer-, /I Ritter-, Riiuber-, /I Schauer-, /I Schelmenroman
usw.

Krisis [gr. Entscheidung], im /I Drama der Augenblick, in dem der Held

durch eine best. Entscheidung seine Handlungsfreiheit verliert und damit
den Umschwung der Handlung (/I Peripetie) einleitet: Jeder Handlungs-
schritt fiihrt von nun an unausweichlich und notwendig zur /I Katastrophe.

Kritische Ausgabe /I Textkritik

Kryptogramm [gr. verborgene Schrift], in einem Text nach einem best. Sy-
stem versteckte Buchstaben, die eine yom eigentl. Text unabhangige Infor-
mation enthalten, etwa Verfassername, Daten usw. (z.B. das /I Akrosti-
chon).

Kulturelles Gedachtnis, von M. Halbwachs (Les cadres soxiaux de la me-

moire, 1925, dt. 1966) gepragter Begriff fiir »den jeder Gesellschaft und je-
der Epoche eigentiimlichen Bestand an Wiedergebrauchs-Texten, -Bildern
und -Riten, in deren Pflege sie ihr Selbstbild stablisiert und vermittelt, ein
kollektiv geteiltes Wissen vorzugsweise (aber nicht ausschlieBl.) iiber die
Vergangenheit, auf das eine Gruppe ihr BewuBtsein von Einheit und Eigen-
art stiitzt« O. Assmann). Durch den Vorgang der kulturellen Erinnerung, der
sog. memoria ausgebildet, gespeichert und - im Hinblick auf die Zukunft -
aktiviert oder verandert; nach der antiken Terminologie unterschieden in
mnemosyne (die gr. Gottin der Erinnerung, iibertragen: die episch-erzahlen-
de, plastisch-darstellende Erinnerung) und anamnesis (die korperlos-philo-
sophische Wiedererinnerung). Wichtige Kategorie der Lit.-, Kunst- und
Kulturwissenschaften allg. (in /I Semiotik, /I Ikonographie, /I Lit.geschichte,
/I Lit.soziologie, /I New Historicism, /I oral poetry u.a.), die v.a. nach Ent-
stehungsgesetzen (z.B. /I Kanon und /I Zensur), Beschaffenheit, Auswir-
kungen (z.B. /I Intertextualitat) des kulturellen Gedachtnisses und nach
best. Erinnerungstechniken (Mnemnotechnik, Erzahlstruktur, /I einfache
Formen, Aufzeichnungs-, Speicherungs- und Ubertragungstechnologien,
/I Witz, /I Vers, /I Formel~ /I Gattungen usw.) fragen.
Lit.: J. Assmann/T. Holscher (Hg.): Kultur und Gedachtnis, 1988.
Kulturwissenschaften 107

Kulturwissenschaften, 1. inflationar gebrauchter Sammelbegriff ftir ver-

schiedene Tendenzen der Geisteswissenschaften, die durch best. Fragestel-
lungen, Methoden, Gegenstandserweiterungen die einzelnen geisteswiss.
Disziplinen in einen fachertibergreifenden, offenen und internationalen Be-
zugsrahmen zu integrieren versuchen. Schon in der 7' Ideen- und geistesge-
schichtlichen Lit.wiss. ausgebildet, heute v.a. als 7' cultural studies, 7' Dis-
kursanalyse, 7' gender studies, 7' lit. Anthropologie, 7' Lit.soziologie,
7' Medienwiss., 7' Mentalitatsgeschichte, 7' New Historicism, Mtindlich-
keit-ISchrifdichkeitsforschung (7' oral poetry), Symbol-, Bild- und Ge-
dachtnisforschung (7' Ikonologie) usw.; 2. Volkskunde, Ethnologie.
Lit.: A. Ntinning (Hg.): Metzler Lexikon Lit.- und Kulturtheorie, 1998. -
H. Bohme/K.R. Scherpe (Hg.): Lit. und Kulturwissenschaft, 1996.

Kunstmarchen 7' Marchen

Kunstprosa, Bez. ftir die kunstvoll gestaltete 7' Prosa(-rede) der gr. und
rom. 7' Antike, die zwischen sachlich-informierender Pros a und Versspra-
che steht und zur 7' gebundenen Rede gerechnet wird, weil sie v.a. die
Kunstgriffe anwendet und ausbildet, die der Prosa eine der Verssprache ver-
gleichbare, doch eigenstandige Qualitat verleihen wollen und - wie der
7' Vers - ein beziehungsreiches System von Gegensatzen und Wiederholun-
gen errichten: die rhythmische, jedoch nicht metrische Gliederung der
7' Perioden v.a. durch 7' Antithese, 7' Parallelismus, 7' Klausel, 7' cursus,
7' numerus, die Symmetrie der Satze (7' Isokolon), die haufige Anwendung
von 7' Tropen und 7' rhetorischen Figuren, besonders von Klangfiguren wie
7' Anapher, 7' Alliteration, 7' Homoioteleuton. Typus der 7' epideixis; von
Gorgias (5. ]h. v.Chr.) begrtindet.

Kurzgeschichte [seit etwa 1920 nachweisbare dt. Ubers. von amerikan.

7' short story], kurze Erzahlung, ftir die eine geradlinige Handlung, hart
geftigte Szenen, die Typisierung der Personen, ein abrupter Beginn, ein un-
erwarteter, offener, nicht ausgedeuteter Schlu/S und - im Unterschied zur
verwandten 7' Anekdote und 7' Novelle - ein eigend. alltagliches, nicht uner-
hortes Geschehen charakterist. sind. Bsp. u.a. von W. Borchert, Fr. Dtirren-
matt, H. Boll, S. Lenz, I. Aichinger, G. Wohmann u.a.
Lit.: L. Marx: Die dt. Kurzgeschichte, 1985.
108 Lai

Lai, m. [afrz. von altir. loid, laid = Lied, Vers, Gedicht), afrz. 1. gereimte
Kurzerzahlung mit Stoff aus der Artus-Welt (bedeutendste Autorin: Marie
de France, 2. H. 12. Jh.), 2. Gattung der Liedkunst, die nicht auf Strophen
aufbaut, sondern auf einer meist groBen Anzahl unterschiedlich langer Ab-
schnitte (.i" Leich).

Laisse, f. [afrz. Dichtung in Versen, Lied, Melodie, auch Abschnitt eines

Heldenepos), Vers- und Sinnabschnitt des afrz . .i" Heldenepos (.i" chanson
de geste) aus einer wechselnden Anzahl ungleicher Verse (.i" isometrisch),
die durch den gleichen Reim (sog. Tiradenreim) bzw. dieselbe .i" Assonanz
zusammengehalten werden.

Langue [frz.] .i" parole

Langvers .i" Langzeile

Langzeile, aus 2 Kurz- oder Halbzei!en gebildete metrische Einheit, bei der
.i" An- und Abvers trotz (oder auch gerade wegen) unterschiedlicher .i" Ka-
denzen oder Si!ben- bzw. Hebungszahl fest aufeinander bezogen sind, da sie
weder syntaktisch noch rhythmisch selbstandig sind (im Unterschied zum
einfach aneinandergereihten .i" Reimpaar und zum Langvers, einem Vers
von mehr als 5/6 Hebungen oder Takten, der eine geschlossene rhythmi-
sche Periode darstellt): »uns ist in alten maeren / wunders vi! geseit« (.i" Ni-
belungenstrophe). v.a. in alteren Perioden der einzelnen Literaturen ver-
wendet, z.B. im Gilgamesch .i" Epos und der german . .i" Stabreimdichtung.

Laokoon-Problem, in Lessings Laokoon (1766) thematisiert, urn die tradi-

tionelle Frage der .i" Poetik und .i" Asthetik nach den Unterschieden bzw.
Gemeinsamkeiten von Dichtkunst und bild. Kunst zu kIaren: Anders als in
Vergils Schilderung derselben Szene (Aeneis) offnet der von Schlangen ge-
wiirgte, seine beiden sterbenden Sohne haltende Laokoon in der antiken
Laokoon-Gruppe trotz groBtem Schmerz den Mund nicht zum Schrei -
was Lessing damit begriindet, daB die Malerei und Bi!dhauerkunst einen
Gegenstand, ein Ereignis nur als raumliches Nebeneinander von Figuren
und Farben erfassen konne und deswegen einen Jruchtbaren Augenblick, ei-
nen der Dauer standhaltenden )schonen<, nicht verzerrten, rasch voriiberge-
henden Moment gestalte; die Dichtung dagegen entfalte eine bewegte
Handlung in der Zeit und konne auch HaBliches, Verzerrtes darstellen,
wei! das Wort als »willkiirliches Zeichen« einen weiteren geistigen Raum als
die Malerei eroffne . .i" ut pictura poesis

Lautgedicht, verzichtet auf das Wort als Bedeutungstrager, besteht nur aus
rhythm., z.T. auch gereimten Buchstaben- und Lautfolgen; haufig als Kin-
derlied, Abzahlvers, Unsinnspoesie (.i" konkrete, .i" abstrakte Dichtung),
z.B. J.H. VoB' Lallgedicht, Chr. Morgensterns Das grofJe Lalula, E. Jandls
Schtzngrmm.
Leberreim 109

Leberreim, kurzes Stegreifgedicht mit beliebigem, meist scherzhaftem In-

halt (Ratsel, Spott, Trinkspruch) zur geselligen Unterhaltung; meist ein
Vierzeiler, dessen Eingangsvers das Stichwort >Leber< enthalt, am haufigsten
in der Form: »Die Leber ist von einem Hecht und nicht von einem ... «,
worauf ein Tiername folgt, auf den die nachste Zeile reimt: »und nicht von
einer Schleie, / Der Fisch will trinken, gebt ihm was, / daB er vor Durst
nicht schreie.« (Fontane). Gesammelt u.a. von Johannes Junior (Rhythmi
Memales, 1601), H. Schaeve (Jungfor Euphrosinem von Sittenbach zuchtige
Tisch- und Leberreime, 1665), H. Hoffmann v. Fallersleben (Weinbuchlein,
1829).

Leerstelle, von WIser (Die Appellstruktur lit. Texte, 1970) gepragter Begriff
der Wirkungs- und 7' Rezeptionsasthetik: eine Stelle in einem Text, die se-
man tisch, d.h. in ihrer Bedeutung, unbestimmt ist und so dem Leser die
Moglichkeit bietet, sich am Text zu beteiligen, ihn mitzuvollziehen und ak-
tiv einen Sinn zu erzeugen. Entsteht v.a.: a) wo ein Wort, ein Satz usw.
dazu provozieren, scheinbar auseinanderliegende, nicht ausdriickl. einander
zugeordnete Textelemente aufeinander zu beziehen, b) durch Negation: die
gezielte Aussparung einer Norm, eines Interpretations- oder Sinnsystems
(z.B. das Weglassen bestimmter zu einer 7' Gattung gehorender Merkmale,
etwa der Verzicht auf den Vers im 7' Epos) oder c) weil »man auf Grund
der im Werk auftretenden Satze von einem bestimmten Gegenstand (oder
einer gegenstandlichen Situation) nicht sagen kann, ob er eine bestimmte
Eigenschaft besitzt oder nicht.« (R. Ingarden, Vom Erkennen des lit. Kumt-
werks, 1968).

Legende [mlat. legenda, PI. von legendum = das zu Lesende], urspriinglich

Lesung aus dem Leben eines Heiligen an seinem Jahrestag, dann allg.: Dar-
stellung der vorbildhaften Lebensgeschichte eines Heiligen bzw. eines ihm
vergleichbaren Menschen oder einzelner exemplarischer Geschehnisse dar-
aus, z.B. Hartmanns v. Aue Der arme Heinrich (um 1195), G. Kellers Sie-
ben Legenden (1872), G. Bindings Legenden der Zeit (1909). Kirchl.-relig.
Gegenstiick der profanen 7' Sage, Teil der 7' einfachen Formen. Sammlun-
gen von Papst Gregor d. GroBen (Dialogi de miraculis patrum Italicorum,
6. Jh., die alteste lat. Prosa-Samrnlung.), Jacobus de Voragine (Legenda aurea,
um 1270), J. Bolland (Acta sanctorum, 63 Bde, von den sog. Bollandisten
fortgefiihrt bis 1902, ca. 25 000 Legenden) u.a.
Lit.: H.L. Keller: Reclams Lexikon der Heiligen und der bibl. Gestalten,
81996. - H. Rosenfeld: Legende, 41982.

Lehrdichtung, auch didakt., lehrhafte Dichtung: Texte, die mit einer mehr
oder weniger deutl. didakt. Absicht Wissen - von der Naturkunde und
Landwirtschaft iiber Religion, Philosophie, Medizin, Morallehre bis hin zur
7' Poetik - in kiinstler. Form vermitteln. An keine best. Form gebunden,
haufig aber als 7' Fabel, 7' Parabel, 7' bispel, 7' Gnome, 7' Legende,
7' Spruchdichtung, 7' Allegorie oder 7' Epos. Traditionell in Versform wie
z.B. Hesiods Theogonie (um 700 v.Chr.), Ovids Ars amatoria, Lukrez' De
110 Lehrdichtung

rerum natura, Vergils Georgica, Horaz' De arte poetica (aile 1. Jh. n.Chr.),
Hugos v. Trimberg Der Renner (1300), N. Boileaus L'art poetique (1674),
A. Popes Essay on Man (1733), B.H. Brockes' Jrdisches Vergniigen in Gott
(1721-48), A. v. Hailers Die Alpen (1732), Fr. v. Schillers Der Spazier-
gang (1795), J.W v. Goethes Metamorphose der Pflanzen (1798) oder
Fr. Riickerts Weisheit des Brahmanen« (1836-39). Eine Sonderform sind
B. Brechts sag. Lehrstiicke, die an Modellsituationen gesellschaftl. MiBstan-
de aufzeigen wollen (v.a. die urn 1929/30 entstandenen kleineren Dramen
wie Der Jasager und der Neinsager). Von der Antike bis ins 18. Jh. von gro-
Ber Bedeutung und oft den drei formalen Gattungen Lyrik, Epik, Dramatik
als vierte, inhaltl. bestimmte Gattung an die Seite gestellt.

Leich, PI. L.s [mhd., von ahd. leih = Spiel, Gesang], GroBform der mhd.
Lyrik: fiir den gesungenen Vortrag bestimmtes Musik- und Textstiick, das
wie die lat. /I Sequenz und der frz. /I lai aus formal verschiedenen Textab-
schnitten (/I Perikopen) aufgebaut ist, die sich wiederum aus mehreren
strophischen, einander entsprechenden Elementen (Versikeln) zusammenset-
zen. Von groBer formaler und thematischer Vielfalt (neben Minne- und
Tanzleichs relig. und polito Leichs), Bsp. bei Heinrich v. Rugge (Kreuzl.),
Ulrich v. Gutenburg (Minnel.), Walther v.d. Vogelweide (Marienl.), Ulrich
v. Liechtenstein, Tannhauser, Reinmar v. Zweter, Konrad v. Wiirzburg u.a.
Lit.: H. Spanke: Studien zu Sequenz, Lai und Leich, 1977. - H. Kuhn:
Minnesangs Wende, 21967.

Leis, m., PI. Leise(n) [mhd. kirleis, leise = geistl. Lied], Bez. fiir die ersten
volkssprachl. Kirchenlieder, die innerhalb der lat. Messe von der Gemeinde
an hohen Festtagen gesungen wurden, z.B. das Petruslied (9. Jh.) oder der
Osterleis Krist ist erstanden (13. Jh.).

Leitmotiv, bez. urspriinglich in der Musik eine wiederkehrende, einpragsa-

me Tonfolge, die einer best. Person, Situation oder auch Stimmung zuge-
ordnet ist und durch ihr mehrfaches Auftreten voraus- und zuriickweisende
symbolische Beziige zwischen einzelnen Werkpartien herstellt (von H. Ber-
lioz als »idee fixe« bezeichnet, besonders haufig in wortgebundener Musik
wie /I Oper, Programmusik und sinfonischer Dichtung). Auf die Lit. iiber-
tragen: eine im selben oder im annahernd gleichen Wortlaut wiederkehren-
de Aussage, die einer best. Gestalt, Situation, Gefiihlslage, auch einem Ge-
genstand, einer Idee oder einem Sachverhalt zugeordnet ist und der Cha-
rakterisierung, Akzentuierung und Bedeutsamkeitsstiftung dient (/I myth.
Analogon). Wichtige Bauform des Erzahlens (z.B. in Goethes Wahlver-
wandtschaften: das KopfWeh von Ottilie und Eduard, das Trinkglas mit den
Initialen E und 0, Ottilies Kette usw., oder in Fontanes Effi Briest: die zum
/I gefliigelten Wort gewordene Redewendung des alten Briest: »Das ist ein
weites Feld.«). In /I Ballade und Lied als /I Refrain.

Lemma [gr. Aufgenommenes, Aufgegriffenes], 1. Stichwort in Lexika, W5r-

terbiichern; 2. das im textkrit. /I Apparat oder den Anmerkungen eines
Lemma 111

Kommentars aufgegriffene Stichwort aus dem Haupttext; 3. im alteren

Sprachgebrauch: Motti, Tite! oder Kapite!tiberschriften eines lit. Werkes,
die die zentrale Thematik thesenhaft zusammenfassen; beim 7' Emblem die
Bildtiberschrift.

Lesart, in der 7' Textkritik: die von einer (gesicherten) Textstelle abwei-
chende, tiberlieferte Fassung (auch als ?' Variante, z.T. auch als Version be-
zeichnet); im Apparat verzeichnet.

Leser, zentrale Kategorie der 7' Rezeptionstheorie, die verschiedene, doch

nicht einheitlich verwendete Leserbegriffe gepragt hat. Die wichtigsten:
a) der reate Leser, der ein Teil des lit. Publikums ist und auRerhalb des
Textes existiert (Forschungsgegenstand der 7' Lit.soziologie, spez. der Rezep-
tionsgeschichte); b) der intendierte Leser: der Adressat, die historisch zu ver-
ortende )Leser-Idee" die ein Auror vor Augen hat und auf die er sich mit
seinem Text bezieht; c) der ideate Leser: die Abstraktion eines Lesers, der
bei seiner Lekttire aile Bedeutungsangebote eines lit. Textes vollstandig rea-
lisieren konnte; d) der fiktive Leser: der in den Text eingezeichnete, fingier-
te, oft direkt angesprochene L., der als )Partner, des Erzahlers auftreten
kann (7' dubitatio); e) der imptizite Leser: eine von WIser (Der implizite
Leser, 1972) gepragte Bez. ftir die im Akt des Lesens zu realisierende )Leser-
rolle, eines Textes, ftir die Gesamtheit aller in der Struktur eines Textes
beschlossenen gedanklichen Operationen, die ftir eine ihm angemessene
Rezeption gefordert wird (7' Leerstelle).
Lit.: W. Iser: Der Akt des Lesens, 41994. S.R. Suleiman/l. Crosman
(Hg.): The Reader in the Text, 1980. - ].P. Tomkins: Reader-Response-Cri-
ticism, 1980. 7' Rezeptions- , 7' Wirkungsasthetik

Libretto, PI. Libretti [it. kleines Buehl, Textbuch einer 7' Oper, Operette,
eines Musikdramas, Singspiels usw.

Lied, Iyrische Gattung, die sich durch ihre Sangbarkeit def.; meist, aber
nicht immer (z.B. im 7' Leich und 7' Chorlied) aus mehreren gleichgebau-
ten und gereimten Strophen aufgebaur. Gilt seit Ende des 18. Jh.s (z.B. ftir
J.G. Herder, Fr.G. Klopstock, den 7' Gottinger Hain, J.W. v. Goethe, J. v.
Eichendorff, C. Brentano u.a.) als Inbegriff des 7' Lyrischen, des ursprting-
lichen, unmitte!baren Geftihlsausdrucks. Kann unterschieden werden in
7' Votks- und Kunst/ied (das Werk eines namentlich bekannten Verfassers),
nach dem Inhalt (geistl.-re!ig.lwe!tl. Lied), der soziolog. Zuordnung (Stu-
denten-, Vaganten-, Soldaten-, Kinderlied usw.), der Funktion (polit. Lied,
Scherz-, Trinklied usw.) und der Art des Vortrags (Chor-, Tanz-, Solo-,
Klavierlied usw.). UmfaRt in Frtihkulturen sowohl die durch 7' Reim,
7' Assonanz, 7' Alliteration, 7' Paralle!ismus usw. gebundene Kult- und Ge-
brauchs-)Lyrik, (7' carmen) als auch balladeske und epische, im Sprechge-
sang vorgetragene Dichtung (7' He!denlied).
Lit.: S. Kross: Geschichte des dt. Liedes, 1989. - H. Kreuzer (Hg.): Das
Lied, Zeitschrift ftir Literaturwissenschaft und Linguistik 34 (1979).
112 Liederhandschrift

Liederhandschrift, handschriftl. Lyriksammlung des MA, in Kliistern oder

im Auftrag adliger bzw. biirgerl. Mazene entstanden, z.B. die Carmina
burana (13. lh., eine Sammlung anonymer Lieder, benannt nach dem Klo-
ster Benediktbeuren), die Kleine (mit 34) und GrojJe (mit 140 Autorenna-
men) Heidelberger Liederhandschrift (urn l300), die Riedsche Liederhand-
schrift (mit Liedern Neidharts, 2. H. 15. lh.). Lit.: 7' Minnesang

Limerick [nach der irisch. Grafschaft bzw. Stadt]' seit dem 19. Jh. nachweis-
bare Gedichtform: 5 Verse, verbunden mit dem Reimschema aabba, wobei
der erste Vers fast immer eine Person in Verbindung mit einer Ortsangabe nennt:
»There was a young Lady of Riga«. Wegen des komisch-grotesken, haufig
ins Unsinnige umschlagenden Inhalts der sog. Unsinnspoesie zugerechnet.

Literarische Anthropologie [zu gr. anthropos = Mensch], Richtung der

Lit.wiss., fragt v.a. nach der allg. Fiktionsfahigkeit und -bediirftigkeit des
Menschen und den historisch spezifischen Funktionen von 7' Fiktionen; in
Dtl. besonders von H. Pfotenhauer (Literarische Anthropologie, 1987) und
WIser (Das Fiktive und das Imaginare, 1991) angeregt.

Literarischer Geschmack, meint in der 2. H. des 17. Jh.s zunachst das

spontan-intuitive Reagieren auf ein lit. Werk, besonders durch dessen be-
sonderen kiinstler. Formen, weniger durch dessen auEerasthet. >Gehalt< her-
vorgerufen, dann aUg.: die spontane und subjektive, rational zunachst nicht
begriindbare Reaktion auf Kunstwerke, die nach Gefallen oder MiEfallen
beurteilt werden. Hangt u.a. yom persiinlichen 7' Erwartungshorizont, von
normativ asthetischen Gesichtspunkten (bis ins 18. Jh. formuliert in der
7' Poetik) und den in einer Gesellschaft unterschwellig favorisierten, von
Institutionen wie Verlag, Schule, Universitat, Fernsehen beeinfluEten, histor.
sich verandernden Kriterien ab (so ist >Spannung< z.B. eine relativ junge
Kategorie der 7' lit. Wertung, die bis ins 18. Jh., da lit. Texte meist wieder-
holt gelesen, in der Regel in Versen verfaEt worden sind und v.a. mit Wie-
derholungen und Variationen gearbeitet haben, kaum eine Rolle gespielt
hat). Fragen der lit. Geschmacksbildung und des Geschmackswandels ste-
hen v.a. im Mittelpunkt der 7' Lit.soziologie.

Literarische Wertung, Bestandteil der 7' Lit.kritik: Beurteilung der astheti-

schen Qualitat von Kunstwerken aufgrund bestimmter Feststellungen
(durch Beschreibung, Analyse oder 7' Interpretation), normativer Gesichts-
punkte (7' Poetik, 7' Stilistik) und des individuellen 7' lit. Geschmacks.
Kann sehr unterschiedlich ausfallen (wer ein lit. Werk als in sich geschlosse-
nes Gefiige begreift, wird nach Kategorien wie Zusammenhang, Struktur,
Funktion, Stil usw. beurteilen, wer Dichtung als Ort menschlicher Selbstre-
flexion versteht, eher nach Kategorien wie Authentizitat, Natiirlichkeit, Le-
bensgehalt), daher nicht beweisbar und meEbar: muE Zustimmung durch
plausible Begriindungen oder rhetorische Tricks erheischen; in der 7' Lit.wiss.
ptoblematisch, aber unumganglich, zeigt sich allein schon in der Auswahl des
Materials, der Formulierung des Themas und der Methodenwahl.
Literaturgeschichte 113

Literaturgeschichte, 1. Lit. in ihren histor. Zusammenhangen und Ent-

wicklungen, 2. Darstellung einer in einer best. Sprache verfaEten Lit., auch
der ,Weltlit.< oder der Lit. einzelner 7' Epochen oder der Geschichte einzel-
ner 7' Gattungen, z.B. Hansers Sozialgeschichte der Lit. vom 16. jh. bis zur
Gegenwart (hg. v. R. Grimminger, 1980ff), ]. Raulfs, Dt. Lit. in Beispielen
(1986), w. Beutins u.a. (Hg.) Deutsche Lit.geschichte von den Anfongen bis
zur Gegenwart (1979), H. Heines Romantische Schute (1836), W. Scherers
Geschichte der dt. Lit. (1883), I. Schaberts Engl Literaturgeschichte (1997),
G. Schulz' Dt. Lit. zwischen frz. Revolution und Restauration (1983/89).
Verbindet traditionell Biographik und Werkinterpretation, oft erweitert
durch Versuche, lit. Entwicklungen in die 7' Ideen-, 7' Geistes-, Sozial- und
Kulturgeschichte (7' Lit.soziologie) einzuordnen und vor deren Hinter-
grund zu deuten. Folgt oft einem 7' Kanon, tragt selbst auch nachhaltig zu
seiner Bildung bei, wobei neuere Konzepte der Lit.geschichtsschreibung
meist dem Kanon der alteren entgegensteuern, z.B. durch eine Geschichte
der Lit., die von weibl. Autoren oder Minderheiten (7' Komparatistik, z.B.
postkoloniale Lit.) stammt, eine Literaturgeschichte der erfolgreichen, zu
ihrer Zeit am meisten gelesenen lit. Texte, eine namenlose Literaturge-
schichte der Stoffe und Formen, der Rezeption von Lit. usw. (7' gender stu-
dies, 7' feministische Lit.wiss., 7' Diskursanalyse, 7' Rezeptionsasthetik).
Als >Vater< der dt. Literaturgeschichtsschreibung gelten D.G. Morhof
(Unterricht von der Teutschen Sprache und Lit., 1682), A. Muller, Fr. und
A.w. Schlegel, v.a. G.G. Gervinus (Geschichte der dt. Dichtung, 1835ff)
Lit.: (neuere Theorien der Lit.geschichtsschreibung) A. Nunning (Hg.):
Eine andere Geschichte der engl. Lit., 1996. - R.E. Berkhofer: Beyond the
Great Story, 1995. - L. Danneberg u.a. (Hg.): Vom Dmgang mit Lit. und
Lit.geschichte, 1992.

Literaturkritik, Auseinandersetzung mit lit. Texten, die v.a. die krit. Inter-
pretation, Reflexion und BeUrteilung (7' lit. Wertung, 7' lit. Geschmack) in den
Mittelpunkt stellt; anders als 7' Lit.theorie, 7' Lit.wiss. und 7' Lit.geschichte
v.a. auf die Werke zeitgenossischer Autoren konzentriert und in Zeitschrif-
ten, Zeitungen, Rundfunk u,. Fernsehen fur ein breiteres Publikum verof-
fentlicht; oft auch wieder in lit. Texten (7' Parodie) versteckt. Bis ins 18. ]h.
v.a. Bestandteil der 7' Poetik, bis ins 19. ]h. meist von den Literaten selbst
gelibt (z.B. von Gottfried v. StraBburg, M. Opitz, ].Chr. Gottsched,
].]. Breitinger, ].G. Herder, Fr. Nicolai, G.E. Lessing, ].w. v. Goethe,
Fr. Schiller, Fr. und A.w. Schlegel, H. Heine, L. Borne, G. Keller, Th. Fon-
tane, H. v. Hofmannsthal), seit Anfang des 20. ]h.s als eigenstandige Dis-
ziplin (A. Kerr, A. Polgar, K. Kraus, M. Reich-Ranicki u.a.). 7' Stilistik,
7' querelle des anciens et des modernes
Lit.: P.D. Hohendahl (Hg.): Geschichte der Lit.kritik, 1980. - H. Mayer
(Hg.): Meisterwerke dt. Lit.kritik, 2 Bde, 1956.

Literaturpsychologie, Sammelbez. flir die vielfaltigen, oft sehr unterschiedl.

lit.wiss. Richtungen, die das lit. Werk, seinen Entstehungs- und Rezepti-
onsprozeB unter Hinzuziehung verschiedener psycholog. Theorien, Metho-
114 Literaturpsychologie

den und Konzepte untersuchen. Kann grob in zwei Hauptzweige unter-

schieden werden: a) die psychoanalytische Lit.wiss., die im Riickgriff auf
S. Freud (und J. Lacan, .7' Poststrukturalismus) die lit. Produktion wie Re-
zeption als Ausdruck des UnbewuBten versteht, b) die v.a. seit den 60er
Jahren des 20. Jh.s ausgebildete empirische Lit.psychologie, die psycholog.
AuBerungen iiber Lit., ihre Schopfung und Wirkung, besonders auch
Hypothesen der .7' Lit.soziologie und .7' Rezeptionsasthetik im Rahmen
empirischer Studien iiberpriift, z.B. Aspekte der Kreativitat (wie den tradi-
tionell behaupteten Zusammenhang zwischen Wahnsinn und Genialitat,
den Ablauf des kreativen Prozesses als Analogon zum Traumen), der Bezie-
hung zwischen Textinhalt, Textform und emotionalen Reaktionen des Le-
sers oder der lit. Evolution (wie den Stilwandel und die Veranderung ein-
zeiner .7' Gattungen, die dem Nachlassen des asthetischen Reizes durch
.7' Verfremdung entgegenzuwirken suchen).
Lit.: W. Schonau: Einfiihrung in die psychoanalytische Lit.wiss., 1991.

Literatursoziologie, untersucht die Lit. in ihrer gesellschaftlichen Verflech-

tung, wobei das lit. Werk selbst (als sprachliche, geformte, deutende Vor-
stellung der Welt) wie die sozialen und okonom. Voraussetzungen seiner
Produktion, Verbreitung, Rezeption und Weiterverarbeitung Gegenstand
sind. Systematisch erstmals in Hegels Asthetik (1835-38), die aus dem je-
weiligen Verhaltnis von Form und Inhalt eine Historisierung der kiinstler.
Formen und Gattungen entwickelt, die auf einen best. gesellschaftlichen
Kontext verweist. Seit den 20er Jahren, besonders nach 1968 als materiali-
stisch-marxistische Literatursoziologie (bedeutende Vertreter: G. Lulcics,
W. Benjamin, Th.W. Adorno, L. Goldmann), die v.a. den )gesellschaft-
lichen Gehalt< von Lit., den historischen Wandel der Produktions- und
Kommunikationsbedingungen und deren EinfluB auf das lit. Schaffen einer
Zeit, besonders auch auf den asthetischen Charakter, den Stil, die Symbolik
usw. eines Texts erforscht. Heute meist als systemtheoretische Lit.soziologie:
fragt v.a. nach den Strukturen, die das )Sozialsystem< Lit., nicht den Text als
asthetisches Gebilde, organisieren, nach dessen Austauschbeziehungen mit
anderen Systemen der Gesellschaft (Okonomie, Politik) und den Ausdiffe-
renzierungen, Struktur- und Funktionsveranderungen von Subsystemen (so
iibernimmt z.B. innerhalb des Systems )Sozialkultur< die Lit. seit Ende des
18. Jh.s zunehmend die Funktion der Religion); oder als .7' empirische
Lit.wiss., .7' Diskursanalyse, .7' New Historicism, .7' Cultural Materialism,
.7' Konstruktivismus u.a.
Lit.: J. Jurt: Das lit. Feld, 1995. - N. Luhmann: Die Kunst der Gesell-
schaft, 1995. - H. Willke: Systemtheorie, 41993. - D. Schwanitz: System-
theorie und Lit., 1990. - P. Biirger (Hg.): Seminar: Lit.- und Kunstsoziolo-
gie, 1978. - J. Bark (Hg.): Literatursoziologie, 2 Bde, 1972.

Literaturtheorie, im 20. Jh. an die Stelle von .7' Poetik, z.T. auch .7' Asthe-
tik, .7' Rhetorik, .7' Stilistik getretener Zweig der .7' Lit.wiss.; sucht systema-
tisch nach Prinzipien lit. Darstellung aUg., z.B. nach den spezifischen Be-
ziehungen zwischen Inhalt und Form, Organisation und Verarbeitung eines
Literaturtheorie 115

7' Stoffs, best. stilistisch-formalen Kategorien (wie dem 7' mythischen Ana-
logon), den Gesetzen der einzelnen 7' Gattungen; entwickelt und reflektiert
lit.wiss. Begriffe, Methoden der Erfassung und Deutung von Lit., er6rtert
die verschiedenen Funktionen von Lit., Gesetze der lit. Entwicklung, die
Beschaffenheit ahistorischer Konstanten innerhalb von kulturgeschichtli-
chen Entwicklungen usw. 1m 20. Jh. v.a. gepragt von Fragen nach dem von
der Normalsprache abweichenden, eigene Bedeutungen schaffenden System
der Lit. (z.B. 7' Formalismus, 7' New Criticism, 7' Strukturalismus, 7' De-
konstruktion, 7' Semiotik), nach dem Weiterleben lit. Vorformen und antiker
Lit., nach vorgepragten Denk-, Ausdrucks- und Kommunikationsmustern
(7' lit. Anthropologie, Kulturgeschichte, Archaologie der Kommunikation,
7' Ikonographie, 7' einfache Formen, 7' kulturelles Gedachtnis, 7' cultural
studies), nach dem Verhaltnis von Rezipient und Text (7' Rezeptionstheo-
rie, 7' Wirkungsasthetik), Lit. und historischer Wirklichkeit, Rezipient und
Produzent im Rahmen gesellschaftlich-6konomischer Entwicklungen (z.B.
marxistische Lit.theorie, 7' Lit.soziologie, 7' New Historicism, 7' feministi-
sche Lit.wiss., 7' Diskursanalyse, 7' Poststrukturalismus); zunehmend zu einer
allg. Kulturtheorie weiterentwickelt (7' Kulturwiss.).
Lit.: A.Niinning (Hg.): Metzler Lexikon Lit.- und Kulturtheorie, 1998. -
T. Eagleton: Einflihrun~. in die Lit.theorie, 41997. - K.-M. Bogdal (Hg.):
Neue Literaturtheorie, 1997. - D. Kimmich (Hg.): Texte zur Lit.theorie
der Gegenwart, 1996. - E. Habekost/R.G. Renner (Hg.): Lexikon
lit.theoretischer Werke, 1995. - J. Lotman: Die Struktur lit. Texte, 41993.
- R. Seiden/P.Widdoson: A Readers Guide to Contemporary Literary Theo-
ry, 31993. - R. Selden: Practing Theory and Reading Literature, 1989.

Literaturwissenschaft, in Dtl. seit den 60er Jahren des 20. Jh.s verbreiteter
Begriff, ersetzt den alteren der 7' Philologie; neben 7' Lit.kritik, Buchhan-
del, Deutschunterricht, privater Lektiire, Dichterlesung, 7' Adaption in
Theater, Film, Fernsehen und Musik, Lit.kreisen, eigenen Schreibversuchen
usw. eine Form des Umgangs mit Lit., wobei Literatur [nach lat. littera =
Buchstabel i. d. Regel definiert wird als: a) alles Geschriebene im Ggs. zu
allen miindlichen AuBerungen und urspriinglich nur miindlich iiberliefer-
ten Formen wie 7' Volkslied, 7' Sage usw., oder b) alles, was zu einem best.
Zeitpunkt in der Gesellschaft mehrheitlich flir Lit. gehalten wird oder
c) aile schriftlich fixierten, auch urspriinglich nur miindlich iiberlieferten
Texte, die best. asthetischen Anspriichen geniigen (7' Poesie, 7' Dichtung
im Ggs. zur 7' Triviallit.). Traditioneller Gegenstand der Lit.wiss. ist die
kiinstlerische, durch 7' Fiktionalitat gekennzeichnete Lit. im Ggs. zur Sach-
lit.; traditionelle Arbeitsfelder: 1. Sicherung und Bereitstellung der Texte
bzw. ihrer 7' Fassungen (7' Edition, 7' Textkritik), 2. Beschreibung und
Analyse ihrer Lautgestalt und Sprachstruktur (Satzbau, Wortbildung usw.),
Kiarung des Wortsinns (bei unbekannten W6rtern bzw. W6rtern mit histo-
rischem oder regionalem Bedeutungswandel), 3. Beschreibung und Analyse
der Texte nach Kategorien wie 7' Form, 7' Struktur, 7' Vers, 7' Strophe,
7' Stil, 7' Stoff, 7' Sujet, Funktion, 7' Gattung usw., 4. Deutung (Interpreta-
tion, z.B. 7' werkimmanente Interpretation, 7' Dekonstruktion, 7' Forma-
116 Literaturwissenschaft

lismus, 7' Strukturalismus, 7' New Criticism), 5. Einordnung in groBere

Zusammenhange, z.B. lit.-, kultur-, sozialhistorische Entwicklungen
(7' Lit.geschichte, 7' Geistesgeschichte). Y.a. seit den spaten 60er Jahren des
20. Jh.s erweitert urn Fragen a) nach der durch historische Fakten rekon-
struierbaren Umgebung lit. Texte, nach der gesellschafdich/historischen
Einordnung von Lit.produzenten und -rezipienten, von best. Ideen, kultu-
rellen Ereignissen, lit.wiss. Schriften, Produktions-, Vertreibungs- und Re-
zeptionsformen, asthetischen Normen, Werturteilen (7' lit. Geschmack,
7' lit. Wertung), 7' Kanon-Bildungen, 7' Gattungen usw. (z.B. 7' gender
studies, 7' Lit.soziologie, 7' Kulturwiss.), b) nach lit. Grenzformen wie
7' Dokumentarlit., 7' Brief, 7' Tagebuch, 7' Essay, sublit. Formen wie
7' Witz, 7' Comics, Schlager und bis dahin kaum beachteten Randgruppen-
Literaturen (von Frauen, Homosexuellen, Juden, aus ehemaligen brit. oder
frz. Kolonien usw.), c) besonders seit den spaten 80er, 90er Jahren: nach
den kiinsder. Verfahrensweisen gerade auch der Sachlit. und Wissenschafts-
lit. (ihrer 7' Rhetorik, der Fiktionalitat des Faktischen, ihren 7' Erzahlun-
gen; 7' Dekonstruktion, 7' Diskursanalyse, 7' Konstruktivismus). Ersetzt
zunehmend den Begriff des lit. Kunstwerks durch den des 7' Textes und be-
schreibt die Lit. als eine Form des 7' kulturellen Gedachtnisses (memoria):
Lit. iiberliefert kulturelles Wissen, halt z.B. fest, wie die menschliche Kom-
munikation und Wahrnehmung einer best. Zeit organisiert war, steht im
Schnittpunkt von Dbergangszeiten (etwa am Dbergang von der Miindlich-
keit zur Schrifdichkeit, 7' oral poetry) usw. Der wissemchaftliche, objektive,
empirisch-analytische Umgang mit lit. Texten ist problematisch - der Wis-
senschaftler hat zu ihnen nur durch eigene Lektiiren Zugang, die jeweils
von individuellen Leseerfahrungen (7' Erwartungshorizont) und Zielen,
vom momentanen Befinden und der jeweiligen Situation, von Zeit und Ort
der Lektiiren, gepragt sind; einer von den eigenen asthetischen Erfahrungen
unabhangigen Texterfassung (z.B. durch eine statistische Auswertung im
Computer) geht der traditionelle Gegenstand der Lit.wiss., der asthetische
Gegenstand selbst, verloren. Jedes lit.wiss. Arbeiten setzt daher das BewuBt-
sein, die Reflexion und Dberpriifung der eigenen subjektiven Wertungen
und Sinnstiftungen voraus: a) durch das Bemiihen urn historisch wie lit.
angemessene Verstehensweisen (z.B. ist es lit. unangemessen, den Tod von
Ferdinand und Luise in Schillers Trauerspiel Kabale und Liebe allein als Fol-
ge eines historischen Stande- und Generationenkonflikts oder als Folge von
Ferdinands Eifersucht zu begreifen - die beiden sterben vor allem, weil und
damit Schillers Drama ein Trauerspiel ist, die Stande-, Generations- und
Eifersuchtsproblematik verkleidet dieses 7' mythische Analogon nur glaub-
haft; histor. unangemessen ist es z.B., dem 7' Reim im 20. Jh. dieselben
Funktionen zuzuordnen wie im 17. Jh. - im 17. Jh. war der Reim ein not-
wendiges, iibliches, relativ unauffalliges Merkmal jeder Versdichtung, im
20. Jh., wo er zum Klischee der Lyrik, besonders des 7' Volkslieds und der
trivialen Dichtung gehort, zeigen Texte ihren kiinstler. Anspruch gerade
durch den Verzicht auf den Reim und den Einsatz 7' Freier Rhythmen),
b) durch das Bemiihen urn Vermitdung, durch eine logisch nachvollzieh-
bare und anhand der zitierten Quellen iiberpriifbare Argumentation, eine
Literaturwissenschaft 117

klare, eindeutige Sprache, die exakte Formulierung von Thesen und Argu-
mentationsschritten, den AnschluE an Begriffe, Methoden und Wissens-
bestande der Lit.wiss. und die Klarung der verwendeten, oft einem Bedeu-
tungswandel unterworfenen Begriffe, c) durch die Systematisierung der Er-
kenntnisse, die gedankliche Abstraktion, die Riickfiihrung der Erkenntnisse
auf ein gedankliches Modell, eine best. Methode oder Pramisse oder auf die
spezifischen Eigenschaften eines einzigen Textes usw.
Lit.: B.J. Dotzler/P. Moucha (Hg.): Grundlagen der Lit.wiss., 1999. -
M. Pechlivanos u.a. (Hg.): Einfiihrung in die Lit.wiss., 1995. - R. Baasner:
Methoden und Modelle der Lit.wiss., 1996. - H.L. Arnold/H. Detering
(Hg.): Grundziige der Lit.wiss., 1996. - F. GriesheimerlA. Prinz (Hg.):
Wozu Lit.wiss.?, 1991. - H. Schlaffer: Poesie und Wissen, 1990.

Litotes [gr. Schlichtheit], Steigerung eines Worts durch Abschwachung

oder Verneinung seines Gegenteils, z.B. »nicht unbekannt« (d.h.: )sehr be-
kannt<). Mittel der untertreibenden Ausdrucksweise, des Understatements;
durch den Gebrauch des Gegenteils der 7' Ironie verwandt.

Litterature engagee [frz.}, von Sartre (Ober Literatur, 1950) gepragte Bez.,
im weitesten Sinn: jede engagierte, d.h. flir auEeriit. (polit., soz., relig. u.a.)
Ziele sich einsetzende »Lit. der Praxis«, der »Stellungnahme«.

Locus amoenus [lat. lieblicher Ort], eine aus best. stereotypen Elementen
(Hain, Quelle, Vogelsingen, Windesrauschen usw.) zusammengesetzte fikti-
ve Landschaft. Requisit und Kulisse insbes. fiir Liebesszenen im 7' Minne-
sang und 7' Epos des MA, in 7' Schaferdichtung, 7' Idylle (Theokrit, Ver-
gil) und 7' Lyrik allg.; haufig auch in 7' Natureingangen. Meist der idealen
Landschaft 7' Arkadiens und dem Goldenen Zeitalter zugeordneter 7' To-
pos.

Lustige Person, Bez. fiir die komische Person im 7' Drama; mit typischen
Eigenschaften ausgestattet: geframg, triebhaft, tolpatschig, prahlsiichtig,
spottlustig, gerissen, mit verschiedenen Namen und nationalen Auspragun-
gen: der dt. 7' Hanswurst, der ital. 7' Arlecchino, der frz. Harlequin, der
eng!. Pickelhering. Dient der Erheiterung der Zuschauer (durch komische
Mimik und Gestik, Stegreifeinlagen, akrobatische Kunststiicke usw.), der
Durchbrechung der Biihnenillusion durch direkte Anrede des Publikums
(7' ad spectatores) und, als Nebenfigur im ernsten Drama, der Relativie-
rung des Biihnengeschehens (so ist z.B. in Mozarts 7' Singspiel Die Zauber-
JIOte Papageno das kom. und relativierende Gegenstiick zu Tamino).

Lustspiel, 1536 erstmals belegte, seit dem 18. Jh. allg. iib!. dt. Dbersetzung
von lat. comoedia; Differenzierungen zur 7' Komodie sind problemat., werden
z.T. aber versucht (das Lustspiel sei von einem nachsichtigen Humor gepr1igt,
das Komische gedampfter gestaltet, es ziele auf ein mildes Lacheln des Zu-
schauers und nicht ein spottisch-aggressives Lachen, z.B. Lessings Minna
von Barnhelm, Biichners Leonce und Lena, Hofmannsthals Der Schwierige).
118 Lyrik

Lyrik [nach gr. Lyra = Leier], neben .7' Epik und .7' Drama dritte poet.
Hauptgattung, mit historisch unterschiedlichen Definitionen und Auspra-
gungen. 1m Abendland erstmals bei den Griechen lit. faBbar: alle zur Lyra-
begleitung vorgetragenen Gesange, urspriinglich meist mit einem magisch-
kultischen Zweck (.7' carmen, Zauberspruch, Beschworungs- und Segens-
formel, Totenklage, Kinder-, Arbeits-, Kriegslied usw.; .7' einfache Formen),
im Unterschied z.B. zu dem mehr rezitativisch vorgetragenen, nur von ei-
nem Rhythmus-, keinem Melodieinstrument begleiteten .7' Epos, der von
der Flote begleiteten .7' Elegie und dem primae schriftlichen .7' Epigramm.
Gilt seit der 2. H. des 18. Jh.s (J.G. Herder, ].w. v. Goethe, Fr. Schlegel,
Novalis u.a.) als Inbegriff des subjektiven, unmittelbaren Geruhlsausdrucks
(.7' lyrisch, .7' Erlebnisdichtung) und als Urform der .7' Poesie. Heute v.a.
durch diejenigen strukturellen Merkmale definiert, die von der iiblichen
Schriftsprache und der gelaufigsten lit. Gattung, dem .7' Roman, abweichen
und allg. als ,Nicht- .7' Prosa<, besonders als Wiederholung (DberfluB) und
Reduktion (Mangel) zu bestimmen sind, z.B.: a) durch den bewuBten und
konsequent genutzten Einsatz von Merkmalen, die urspriinglich rur die
Versdichtung allg. zutrafen, von .7' Metrum, .7' Vers, .7' Rhythmus, beson-
ders aber von .7' Reim, .7' Strophe, .7' Alliteration, .7' Refrain bzw. typogra-
phischem Einzug und leerem Papier (.7' freie Rhythmen), b) durch haufigen
Einsatz rhetorischer Figuren der Wiederholung wie .7' Gemination und .7'
Epipher, c) durch haufigen Einsatz rhetorischer Figuren der Okonomie und
Kiirze wie .7' Ellipse und .7' Apokoinou, d) durch die Kiirze, die Qualitat
des Lakonischen, als Ergebnis der sprachlichen Verdichtung und Okonomie,
e) durch das auf die Spitze getriebene und betont mehrdeutige Spiel mit
Klang (Euphonie, gr. Wohlklang) und Bedeutung der Worter, f) durch den
haufigen Verzicht auf die grammatische und logische Korrektheit der Prosa,
z.B. durch .7' Inversion, g) durch die extreme .7' Dberdetermination, den
auf Kosten der Verstandlichkeit gehenden, durch den Vers forcierten ,be-
deutsamen< Beziehungsreichtum aller Elemente (Worter, Silben, Buchsta-
ben, Pausen, Betonungen usw.), h) durch den gezielten Versuch der Entse-
mantisierung, der Befreiung der Sprache von Sinn, i) durch das Fehlen ei-
ner Handlung, einer der auBeriit. Wirklichkeit vergleichbaren .7' Referenz,
j) durch die Dominanz der .7' Metapher und der paradigmatischen Achse
(.7' Paradigma), das Zuriickdrangen der .7' Metonymie und das AuBerkraft-
setzen der syntagmatischen Achse, k) durch das lyrische Ich, den nicht mit
dem Verfasser identischen, auf kein auBeriit. Ich verweisenden, referenzlo-
sen, ,leeren<, durch niemanden vermittelten Ich-Sprecher eines Gedichts,
aus dessen Perspektive sich der Leser das lyrische Gedicht ,erspricht<
(.7' Rollengedicht), I) durch die unmittelbare, doch absichtslose Ansprache
des Lesenden, m) durch die .7' Selbstreflexivitat des Textes und der einzel-
nen in ihm gebrauchten sprachl. Zeichen, die Thematisierung des Gedichts
im Gedicht selbst, n) durch die Sangbarkeit, den liedartigen Charakter des
Textes u.a.
Lit.: D. Burdorf: Einfiihrung in die Gedichtanalyse, 21997. - D. Lamping:
Das lyrische Gedicht, 21993. - C. Hosek/P. Parker: Lyric Poetry, 1985. -
W.D. Stempel (Hg.): Texte der russ. Formalisten, Bd. 2, 1972. - W. Killy:
Lyrik 119

Elemente der Lyrik, 21972. - K. Pestalozzi: Die Entstehung des Iyrischen

Ich,1970.

Lyrisch, bezeichnet I. die Zugehorigkeit eines lit. Werkes zur poet. Gattung
der 7' Lyrik, 2. eine der drei poet. Grundhaltungen oder der drei 7' Natur-
formen der Poesie (Goethe); von E. Staiger (Grundbegriffi der Poetik, 1946)
als »fundamentale Seinsmoglichkeit« (neben 7' episch, 7' dramatisch) defi-
niert, fur die u.a. charakteristisch ist: die Verinnerlichung (»Verinnerung«)
der gegenstiindlichen Wirklichkeit, die »monologische Darstellung eines
Zustands«, die stimmungshafte Verschmelzung von Subjekt und Objekt.
1st, als allg. Qualitiit, nicht an eine best. Darbietungsform gebunden (so
werden z.B. Goethes Werther und Holderlins Prosafassung des Hyperion als
Iyrische Prosa bez., vgl. auch 7' Iyrisches Drama), als Begriff jedoch proble-
matisch, da trotz des Anspruchs auf Aligemeinheit an einer best. Art von
Lyrik, am 7' Lied und an der sog. Erlebnislyrik (7' Erlebnisdichtung) der
Goethezeit, entwickelt; 3. die Verwendung strukturell-formaler, fur die
Lyrik typischer Merkmale in einer anderen Gattung bzw. Textsorte.

Lyrisches Drama, kurze, handlungs- und figurenarme Dramenform, in der

Iyr. Elemente stark hervortreten; als Bez. v.a. fur die Dramen des 7' Astheti-
zismus ublich, z.B. H. v. Hofmannsthals Der Tod des Tizian, Der Tor und
der Tod.

Lyrisches Ich, Ich-Sprecher eines Iyr. Gedichts, weder mit dem Autor noch
mit einer im Gedicht thematisierten Rolle identisch; eine variable Unbe-
stimmtheitsstelle, Redeformel, Maske, aus der heraus der Leser das Gedicht
selbst sprechen kann.
120 Madrigal

Madrigal [von lat. cantus materialis = einfacher Gesang oder cantus matri-
calis = muttersprachl. Gesang; schon fruh mit ital. mandriano = Hirt in
Zshg. gebracht: Schafergedicht, .7' Schaferdichtung], seit dem 14. Jh. in Ita-
lien bezeugte wichtigste Form europ. weltlicher Vokalmusik (als Rezitativ in
Oper, Oratorium und Singspiel); auch eine von Musikbegleitung und Ge-
sangsvortrag unabhangige Form v.a. der 7' Lyrik (z.B. in .7' Anakreontik,
Goethes Leipziger Lieder, und 7' Romantik). Zunachst mit meist polemi-
schem, satirischem, moralischem oder bukolisch-idyllischem Inhalt und fe-
ster Form (einstrophig, 2-3 Terzette, 1-2 angeschlossene 7' Reimpaare),
dann auch mit anderen Inhalten und freierer Silben-, Vers- und Reimfolge
(7-11 Silben, 6-13 Verse, freie Anordnung und Reimstellung, auch reimlose
Zeilen: 7' Waisen). In Dtl. seit dem 16. Jh. nachgebildet und vereinheit-
licht: verschieden lange jambische Zeilen ohne 7' Waisen.

Madrigalverse, in .7' Madrigalen u.a. verbreitete unstrophische Kombinati-

on von akzentuierenden Reimversen unterschiedlicher Hebungszahl, z.B. in
A. Gryphius'Trauerspiel Catharina von Georgien, G.E. Lessings Fabeln und
Erzahlungen, Chr.M. Wielands 7' Verserzahlungen, Goethes Faust (daher
auch als Faustverse bezeichnet), E. Stadlers Zwiegespriich.

Makkaronische Dichtung [nach einem Helden der makkaronischen Dich-

tung, einem Makkaroni-Hersteller aus Padua], Spielart der komischen
Dichtung, vorwiegend 7' Verserzahlungen, deren Wirkung auf der Ver-
schmelzung zweier Sprachen beruht, wobei die eine auBer einem Teil des
Wortmaterials das grammatische und syntaktische Grundgerust bereitstellt,
dem das Wortmaterial der anderen angepaBt wird, z.B. »Quisquis habet
Schaden, pro Spott non sorgere debet«. Blutezeit im ital. 7' Humanismus.

Manierismus, aus der Kunstgeschichte ubernommene Bez. fur die gesamt-

europ., allerdings national zeitl. verschobene Dbergangsphase von der
.7' Renaissance zum .7' Barock, etwa 1530-1630. Als typisch werden meist
angefiihrt: antinaturalistische Effekte (Verzerrung ins .7' Groteske, Vorliebe
fur Bizarres und Monstroses), die Vereinigung des Unterschiedlichsten zu
einer kunstlichen Einheit, eine exklusiv sich gebardende, hermetisch dunk-
le, durch uberreiche Verwendung von .7' Metaphern, 7' Tropen und gelehr-
ten Anspielungen (.7' allusio) verratselte Sprache, die Vorliebe fur esoteri-
sche Konstruktionen und Weltdeutungen (Sprachalchemie, 7' Camouflage,
7' Paradoxon), z.B. bei B. Gracian, E. Tesauro, L. de G6ngora,
A. d'Aubigne, G.Ph. Harsdorffer, Chr. Hofmann v. Hofmannswaldau,
D.Chr. v. Lohenstein.

Mannlicher Reim 7' weibl. Reim

Marchen [Diminutivform zu mhd. maere = Kunde, Bericht, Erzahlung],

»von den Bedingungen der Wirklichkeitswelt mit ihren Kategorien Zeit,
Raum und Kausalitat unabhangige Erzahlung wunderbaren Inhalts, die kei-
nen Anspruch auf Glaubwlirdigkeit erhebt« (K. Ranke). Charakteristisch
Marchen 121

v.a.: der aus der mtindlichen, volksttimlichen Tradition stammende Aufbau

und Stoff (/I einfache Formen, /I oral poetry): a) die Einstrangigkeit der
Handlung, b) das /I Motiv der Jenseitsreise (oft als Reise durch den dunk-
len, riesigen Wald, ans Ende der Welt, als /I Metamorphose, Begegnung
mit Fabelwesen, die in einer Hiihle wohnen, mit Drache, Zwerg, Riese usw.
realisiert), c) die nach Gegensatzen angelegten stereotypen Figuren (die
arme, weichherzige Bauerntochterldie hartherzige Kiinigin, die biise Stief-
mutter, der hagliche Zwerg/der schiine Kiinigssohn), Schauplarze (das
Schlog/der Wald/die Hiihle), Farben (gold/schwarz, weig/rot), und Hand-
lungsmomente (Auszug, Vertreibung durch das Biise/Heimkehr, Sieg des
Guten, Aufgaben- und Ratselstellung/Liisung), d) die stereorypen Requisi-
ten (Brunnen, Zauberspiegel, Ring, Kappe), die mit dem Wunderbaren ver-
bun den sind (in die Zukunft sehen, unsichtbar machen oder Personen in
Tiere verwandeln kiinnen), e) der einen mtindlichen »Arnmenton« (Wie-
land) nachahmende Stil, f) die formelhaften Wendungen (»Es war einmal«,
»Und wenn sie nicht gestorben sind«) und e) strukturbildenden Symbolzah-
len (Dreizahl: 3facher Kursus der Handlung, 3 Wtinsche usw. - Siebenzahl:
7 Zwerge, 7 Jahre Frist usw.). Grundsatzlich zu unterscheiden: das mtind-
liche, kollektiv tiberlieferte Volksmiirchen - gesammelt z.B. in 1001 Nacht,
Apuleius' Goldenem Esel (2. Jh, n.Chr., mit dem Marchen von Arnor und
Psyche), G. Basiles Lo cunto de li cunti (1634/36, mit den Marchen von
Schneewittchen, Dornriischen, Rapunzel), Ch. Perraults Contes des ma mere
l'Oye (1697), J.K.A. Musaus' Volksmarchen der Deutschen (1782-86), J./W
Grimms Kinder- und Hausmiirchen (1812/15) - und das von einem be-
stimmten, namentlich bekannten Autor erfundene, von Anfang an schrift-
lich festgehaltene und verbreitete Kunstmarchen (z.B. Goethes Miirchen,
1795, Tiecks Der blonde Eckbert, 1797, E.T.A. Hoffmanns Der Goldene
Topf, 1814, die Marchen von H.C. Andersen, 1835/48).
Lit.: M. Ltithi: Marchen, 81990. - V. Propp: Die hist. Wurzeln des Zaubermar-
chens, 1987. - F. Karlinger: Wege der Marchenforschung, 1985. - J. Tismar:
Kunstmarchen, 21983. - V. Propp: Morphologie des Marchens, 1975.

Mare, n. [mhd. daz ma:re= Kunde, Bericht, Erzahlung, PI. diu ma:re], im
MA allg. Bez. fur /I Heldenepos und /I hiifischen Roman, heute besonders
ftir den zwischen 1250 und 1500 entstandenen Typus einer /I Verserzah-
lung ktirzeren Umfangs (etwa 100-2000 Vers~, der sich durch vierhebige
/I Reimpaare und einen schwankhaften, hiifisch-galanten oder moralisch-ex-
emplarischen Inhalt auszeichnet und v.a. vom Stricker ausgebildet worden ist.

Marxistische Literaturwissenschaft /I Lit.soziologie

Matiere de Bretagne, f. [frz. Stoff], Bez. ftir den kelt.-breton. Sagenkreis

urn Kiinig Artus; lit. faBbar in der /I Artusdichtung.

Maxime [lat. von maxima regula = hiichster Grundsatz]' der zur Lebensre-
gel erhobene, selbst gewahlte (sittliche) Leitsatz einer Person. Als lit. Kunst-
form bei La Rochefoucauld, Goethe, Schopenhauer U.a.
122 Medias in res

Medias in res, auch mediis rebus [lat. mitten in die Dinge hinein], von
Horaz (Ars Poetica) gepriigte Bez. rur den Anfang einer Erzahlung (oder ei-
nes Dramas), der mittendrin in der Geschichte beginnt und von den Ur-
spriingen erst im Laufe der Erzahlung berichtet; im Ggs. zum Anfang ab
ovo, der die Geschichte vom Beginn, .vom Ei< an erzahlt. Gattungsmerkmal
u.a. des '" Epos.

Medienwissenschaft, Richtung der Geisteswissenschaften, untersucht v.a.

den EinfluB von Medien (Schrift, Bild, Photographie, Film, Horfunk, '"
Theater usw.) und best. Aufschreibesystemen (z.B. Stift, Schreibmaschine,
Computer, vgl. Fr. Kittler, Aufichreibesysteme 180011900, 1985) aufWahr-
nehmung, Gefiihl, Denken, Wissen, Kommunikation, Sozialisation, '" kul-
turelles Gedachtnis, Informationsverarbeitung, Politik, Wirtschaft, Lit. (z.B.
auf," Gattungen, '" Stil) u.a.
Lit.: H. Hiebel u.a.: Die Medien, 1998. - P. Ludes: Einruhrung in die Me-
dienwiss., 1998.

Meistersang, das zunftmaBig betriebene Dichten und Vortragen von Mei-

sterliedern durch sog. Meistersinger - i.d. Regel Handwerker, die sich im
15. bis 17. Jh., vereinzelt bis ins 19. Jh. isl dt. (Reichs-)Stadten (Mainz,
Niirnberg, Colmar, Ulm u.a.) zu .Gesellschaften< oder .Bruderschaften< zu-
sammenschlossen, urn nach satzungsmaBig festgehaltenen Regeln zu dich-
ten. An Singschulen gelehrt und von einer Jury (Merker) iiberwacht. The-
matisch und formal eng mit dem '" Minnesang und der '" Spruchdichtung
verbunden, verehrt die Sangspruchdichter des 13.-15. Jh.s (Frauenlob,
Wolfram v. Eschenbach, Walther v.d. Vogelweide u.a.) als .Stifter< und .alte
Meister<; charakterist. v.a.: die in der sog. Tabulatur vorgeschriebenen Stro-
phenformen ('" Meistersangstrophe) und Endreime, der silbenzahlende
Versbau, die sog. Tone (Text + Melodie; '" Ton; wobei nur der Schopfer
eines neuen Tons ein .Meister< werden konnte) und die Tendenz zum Lehr-
haft-Erbaulichen. Die bekanntesten Meistersanger: die Niirnberger Hans
Folz (1435/40-1513) und Hans Sachs (1494-1576).
Lit.: E. Klesatschke, H. Brunner (Hg.): Meisterlieder des 16.-18. Jh.s,
1993. - D. Merzbacher: Meistersang in Niirnberg urn 1600, 1987. -
H. Brunner, B. Wachinger (Hg.): Repertorium der Sangspriiche und Mei-
sterlieder des 12. bis 18. Jh.s, 16 Bde, 1986ff.

Meistersangstrophe, von den Meistersingern aus dem '" Minnesang iiber-

nommen: eine '" Stollenstrophe mit durchschnittl. 20-30 Versen, bei der
zum iiblichen Schema AAlB Ld. Regel ein Stollen(-teil) nach dem '" Abge-
sang hinzugerugt wird. Ein Meistersingerlied besteht aus mindestens 3 Mei-
stersangstrophen.

Melik, melische Dichtung [zu gr. melos = Lied, Gedicht, Melodie, allg.
Sprachklang, Klanggestalt eines poet. Textes], Bez. rur die gesungene Lied-
dichtung der gr. Antike ('" Chorlied, '" Hymne, '" Ode).
Melodram 123

Melodram, gleichzeitige oder abwechselnde Verwendung von Sprechstimme

und Musik in einer szen. Darbietung, z.B. in der gr. 7' Tragbdie, der
7' Oper (L. v. Beethoven, Fidelio: Kerkerszene; CM. v. Weber, Freischiitz:
Wolfsschluchtszene), der Schauspielmusik (Beethoven, Egmont) und im
modernen 7' Musiktheater (E. Humperdincks Die Konigskinder, A. Bergs
Wozzeck).

Melodrama, auch 7' lyrisches Drama, 7' Monodrama: musikalisch-dramati-

sche Mischgattung; im 18. Jh. durchVerbindung von Rezitation und Musik
als Konzert-Melodrama entstanden (z.B. R. Schumanns Manfred, nach einem
Text von Lord Byron, oder Fr. Liszts Lenore, nach einem Text von
G.A. Burger; noch A. Honeggers Johanna auf dem Scheiterhauftn, nach
einem Text von G.B. Shaw), dann auch als Bez. fur eine Dramenform ver-
wendet, fur die ein aufwendiger, pathetischer Inszenierungsstil, der Vorrang
schauriger und ruhrender Effekte vor einer glaubhaften Handlung, rna.
oder oriental. Schauphitze und Helden charakterist. sind (z.B. Fr. Grillpar-
zers Die Ahnfrau, V. Hugos Hernani).

Memoiren, n. PI. [frz. Denkwurdigkeiten, von lat. memoria = Erinnerung,

Gedenken}, lit. Darstellung des eigenen Lebens oder eines ,denkwurdigen<
Teils daraus, wobei die Schilderung bffendicher, politi scher und kulturge-
schichdicher Ereignisse, die Erinnerung an beruhmte Zeitgenossen oder das
eigene politische, kulturelle oder gesellschaftliche Wirken im Vordergrund
stehen (im Ggs. zur mehr auf den geistig-seelischen EntwickiungsprozeG
des Schreibers konzentrierren 7' Autobiographie), z.B. von Richelieu, Mme
de Stael, Chateaubriand, Casanova, Friedrich II. v. PreuGen, Bismarck,
Churchill, Adenauer, W. Brandt.

Memorabile [lat. memorabilis = denkwurdig}, eine der 7' einfachen For-

men: Erzahlung von historisch fixierten, einmaligen Ereignissen, die zum
Beweis der Glaubwurdigkeit mit unverwechselbaren Einzelzugen ausgestat-
tet sind, im Unterschied zum verallgemeinernden 7' Kasus.

Menippea, eigend. satura menippea 7' Satire.

Mentalitatsgeschichte [zu lat. mens = Geist}, Richtung der Kulturgeschich-

te, geht im Ggs. zur traditionellen Geschichtsschreibung von der epoche-
mach en den Funktion zeittyp. Anschauungen, best. Verhaltensmuster, lang-
lebiger 7' Diskurse, nicht von einzelnen polito Ereignissen aus. In Frank-
reich von Michelet (Histoire de France, 1833-67) angeregt, von M. Bloch
und L. Febvre mit der Grundung der Zeitschrift Annales (1929) ausgebil-
det, vertreten v.a. von Ph. Aries, J. Le Goff (Geschichte und Gedachtnis,
1992), G. Duby (Geschichte des privaten Lebens, 5 Bde, 1990-93), F. Brau-
del und M. Foucault (7' Diskursanalyse).

Metafiktion [gr. inmitten, hinter, nach + lat. Bildung, Gestaltung}, Teil ei-
ner Erzahlung, der sich auf die Erzahlung selbst bezieht (7' Selbstreferenz),
124 Metafiktion

z.B. durch direkten Bezug, logische Widerspriiche, Reflexion der Kiinstlich-

keit, Leseranrede, Zitat, Verweis auf andere Texte, 7' Parodie, Illusions-
durchbrechungen allg.

Metalepse [gr. Vertauschung], 1. Mittel v.a. des 7' Wortspiels: Ersetzung ei-
nes mehrdeurigen Worts durch ein Synonym, ein Wort mit derselben Be-
deutung, das eine in dem gegebenen Kontext nicht gemeinte Teilbedeutung
besitzt, z.B. »er ist ein Gesandter, aber kein Geschickter« (d.h. nicht ge-
wandt); 2. in G. Genettes 7' Erzahltheorie Bez. fiir den Wechsel zwischen
narrativen Ebenen, erzeugt durch Hin- und Herschaltung zwischen der
Welt, von der erzahlt, und der, in der erzahlt wird; Mittel der Illusions-
durchbrechung, v.a. im komisch-humoristischen Roman (7' Humor) und
in der postmodernen Lit. allg. (1' Postmoderne) eingesetzt.

Metamorphose [gr.], Verwandlung, v.a. die Verwandlung eines Menschen

in ein Tier, in eine Pflanze oder auch in ein Stiick der unbelebten Natur (in
einen Stein z.B.). Begegnet besonders in 7' Mythos (Zeus' Metamorphose
in einen Schwan, einen Adler, Daphnes Metamorphose in einen Lorbeer-
baum), 7' Marchen (der Froschkonig) und Ursprungssagen (sog. aitiologi-
schen Sagen, z.B. der Watzmannsage). In der Lit. am beriihmtesten: die Me-
tamorphosen des Ovid (urn 10 n.Chr.), fiir die abendland. Kunst und Lit.
bis in die Moderne eine der wichtigsten 7' Quellen, erzahlt z.B. den My-
thos von NarziB und Echo, von Konig Midas, der alles, was er beriihrt, in
Gold verwandelt, vom golden en Zeitalter, vom Paradies, das dem silbernen,
bronzenen und eisernen Zeitalter vorausgeht; daneben: Shakespeares Mid-
summer-Nights Dream (7' elisabethan. Literatur) und Kafkas Verwandlung
(1912).

Metapher [gr. Dbertragung], uneigentlicher sprachlicher Ausdruck (7' Tro-

pus), der ein anderes Wort verdeutlichen, veranschaulichen und bereichern
soli, das er - aufgrund einer sachlichen oder gedanklichen Ahnlichkeit oder
derselben Bildstruktur - ersetzt: z.B. Quelle fiir >Ursache<, Wustenschiff fiir
>Kamel<, Rindvieh fur einen uns argernden Menschen oder, als l' Katachre-
se, Bergfuf fiir den unteren Teil eines Bergs; auch in Redensarten (»aus al-
len Wolken fallen«), Adjektiven (»graue Theorie«) und Verb en (»die Baume
schlagen aus«). Von Quintillian als »verkiirzter Vergleich« def. (»das Gold
ihrer Haare« anstelle von »ihr Haar glanzt wie Gold«), wechselt anders als
die 7' Metonymie von einem Vorstellungsbereich in einen anderen und ver-
langt eine bestimmte, die Dinge und Worter nur im iibertragenen Sinn be-
nutzende Form des Denkens. In der 7' Poetik, 7' Asthetik, Lit.wiss. allg. von
groBer Bedeutung, v.a. als Ausgangspunkt lit.theoretischer Dberlegungen
(1' Verfremdung, l' Ambiguitat, 7' Polyvalenz, 7' Dberdetermination, 7' Bild
als gattungskonstitutive Elemente der 7' Lyrik, als Merkmale von Poesie
schlechthin). Mittel der Weltaneignung, indem die Metapher erwas Frem-
des auf erwas Eigenes, erwas Vages und Unanschauliches auf eine konkrete
Person bezieht; Priifstein fiir den Scharfsinn, den 7' Witz, die schopferische
Eigenstandigkeit eines Dichters bzw. fiir die Macht der Dberlieferung
Metapher 125

(/' Formel, /' kulturelles Gedachtnis, /' Ikonographie, /' Stoff, /' Motiv).
FlieBende Grenzen zu /' Allegorie, /' Symbol, /' Personifikation.
Lit.: A. Haverkamp (Hg.): Theorie der Metapher, 21996. - B. Asmuth:
Bild, Bildlichkeit, in: Historisches Worterbuch der Rhetorik, Bd. 2, 1994.
- G. Kutz: Metapher, Allegorie, Symbol, 31993.

Metaphrase [gr. nachst, nahe bei + Wort, Redel. 1. wortgetreue Dbertra-

gung einer Versdichtung in /' Prosa (im Ggs. zur /' Paraphrase), 2. erlau-
ternde Wiederholung eines Worts durch ein Synonym: »der Kleine, das
Kind, der Knirps«.

Metaplasmus [gr. Umformung], Abweichung von der sprach!. korrekten

Form eines Worts/Satzteils durch Hinzufugen oder Auslassen von Lauten
am Wortanfang ('raus statt >heraus<, sog. Aphiirese) , im Wortinnern (drin
statt >darin<, /' Synkope, bzw. gekusset statt >gekiisst<) und am Wortende
(hatt'statt >hatte<, /' Apokope, bzw. balde statt >bald<), durch Dehnung und
Kiirzung von Lauten. Gilt als poet. Mittel, urn z.B. eine bestimmte indivi-
duell, archaisch oder mundartlich getonte Stilhaltung auszudriicken, den
Wohllaut zu steigern oder das metrische GleichmaB zu bewahren.

Metasprache, allg. jede sprach!. Aussage iiber Sprache, z.B. »Fohlen ist die
Bezeichnung fiir ein junges Pferd«, auch jede Dbersetzung und jede wiss.
Beschreibung der Sprache (durch die Linguistik, die Lit.wiss., Philosophie
usw.). /' Referenz

Metatext, Metatextualitat [zu gr. meta = inmitten, hinter, nach], Text, der
sich so auf einen Text bezieht, daB er seinen eigenen Konstruktcharakter re-
flektiert und sich eigent!' auf sich selbst bezieht (/' Selbstreferenz); im Un-
terschied zur nicht notwendig mit einem Selbstbezug verbundenen /' Inter-
textualitat.

Metonomasie [gr. Umbenennungl. Veranderung eines Eigennamens durch

Dbersetzung in eine fremde Sprache, z.B. Schwarzerd in >Melanchthon<,
Bauer in >Agricola<. Besonders bei den humanistischen Gelehrten des 15. und
16. Jh.s beliebt.

Metonymie [gr. Umbenennung], Ersetzung des eigentl. gemeinten Worts

(verbum proprium) durch ein anderes, das auf der Ebene der Dinge, der
Realitat selbst oder innerhalb einer erzahlten Geschichte in einer geistigen
oder sachlichen Beziehung, in einem logisch herleitbaren >Ansteckungsver-
haltnis< zu ihm steht: oft ersetzt der Erfinder die Erfindung (»einen Porsche
fahren«), der Autor das Werk (»Goethe lesen«), das GefaB den Inhale (»ein
Glas trinken«), das Land die Personen (»England etwartet ... «) usw. 1m Un-
terschied zur /' Synekdoche, die innerhalb desselben Begriffsfeldes bleibt
(Dach fiir >Haus<), und der /' Metapher, die in eine andere Bildsphare
springt (Hohie fiir >Haus<). In lit. Texten oft gebraucht, urn ein Geflecht aus
textimmanenten Beziigen zu errichten (im /' Detektivroman z.B. verraten
126 Metonymie

den Tater seine Metonymien, die Spuren, die er am Tatort hinterlassen hat)
oder eine Vorstellung von etwas zu evozieren, ohne es benennen oder be-
schreiben zu milssen (eine Figur kann allein dutch ihre Metonymie, z.B.
den Geruch einer Zigarre, in einer Erzahlung anwesend sein).

Metrik [gr. metrike techne = Kunst des Messens], Lehre vom 7' Vers: syste-
matische und historische Erfassung der strukturbildenden, die Verssprache
von der 7' Prosa unterscheidenden GesetzmaBigkeiten, der rhythmischen
Wiederkehr best. sprachlicher Besonderheiten allg., besonders von in Zahl,
Lange, Hohe oder Betonung geregelren Silben (7' Metrum), von Sprech-
bzw. Textgrenzen (Verszeile) und von Lauten (7' Alliteration, 7' Reim).
Lit.: 7' Vers

Metrum [lac. Vers-, SilbenmaB], VersmaB aUg., d.h. das abstrakte Schema,
das die Silbenabfolge eines Verses nach Zahl und gegebenenfalls Qualitat
(lang, kurz, betont, unbetont) mehr oder minder fest ordnet, z.B. 7' Tri-
meter, 7' Hexameter, 7' B1ankvers, 7' A1exandriner, 7' endecasillabo, 7' Vier-
heber. Bezeichnet im engeren Sinn die kleinste metrische Einheit: den
VersfuB, z.B. 7' Dakrylus, 7' Jambus. Besitzt fur die Analyse lit. Texte eine
ahnlich groBe Bed. wie die 7' Gattungen, da sie u.a. Stil, Tonlage, Wort-
anordnung, Wortwahl und 7' Rhythmus eines Verstextes entscheidend
mitbestimmen, zusatzliche Beziehungen errichten und eine asthetisch-
rhythmische wie bedeutungsstiftende Funktion erfullen: Die metrischen
Schemata sind da, bevor der konkrete Text entsteht, von ihnen geht ein
Dichter meist aus, auf sie hin - oder gegen sie - komponiert er seinen
Text.

Mimesis [vom gr. mimeisthai = ausdrilcken, zur Darstellung bringen], un-

terschiedl. definierter Grundbegriff der 7' Poetik, 7' Asthetik und Kunst-
theorie: 1. bez. in der gr. Antike ursprilnglich die Darstellung von Got-
tern, Himmelsbewegungen usw. in rituellen Tanzen (7' Enthusiasmus;
7' Dionysien), 2. seit Aristoteles' Poetik allg. die Nachbildung, die Nach-
gestalrung menschl. Handlungen in Dichtung, bild. Kunst, Musik und
Tanz. In DtI. v.a. von Gottsched, Lessing, BodmeriBreitinger, Goethe
und Hegel erortert. Thematisiert das Verhaltnis der Kunst zu einer auBer-
kilnsrlerischen Wirklichkeit (Nachahmung oder Neuschopfung, 7' Realis-
mus, 7' Naturalismus, 7' Konstruktivismus); oft als einfache Eins-zu-Eins-
Abbildung miBverstanden, wobei vergessen wird, daB die Wirklichkeit in
der Kunst immer nur eine nachgebildete, auf die auBerkilnsrler. Wirklich-
keit nur verweisende Wirklichkeit (eine 7' Reprasentation) ist: Ein natur-
getreues Bild von einem Sonnenaufgang z.B. ist nur ein Bild von einem
Sonnenaufgang; 3. in der 7' Erzahlrheorie im Rilckgriff auf Platon Form
der 7' Diegese (gr. diegesis), der darsteUenden dichter. Rede: Der Dichter
laBt ausschlieBlich andere Sprecher als sich selbst in direkter Rede zu
Wort kommen.
Lit.: G. Gebauer/C. Wulf: Mimesis, 1992. - E. Auerbach: Mimesis, 81988.
- C. Prendergast: The Order of Mimesis, 1986. - H. Blumenberg: Wirk-
Mimesis 127

lichkeiten, 1984. - H.R. JauB (Hg.): Nachahmung und Illusion, 21969.

7' Naturalismus, 7' Realismus

Mimus, gr.-lat. Bez. sowohl fUr den PossenreiBer als auch fUr seine Darbie-
tungen, insbes. fUr improvisierte, volkstUml., drast.-realist. Darstellungen
aus dem AIltagsleben (Diebstahl, Kauf und Betrug, Ehebruch und Kuppe-
lei, Gerichtsszenen usw.); oft in vulgarer AIltagssprache, mit fest umrissenen
Typen (der Narr, der geprellte Wirt, der betrogene Ehemann, das buhleri-
sche Weib, der Parasit, der Advokat), deren KostUme (Lederphallus, Riesen-
bauch, Eselsohren, Horner) an den Ursprung des Mimus in kultisch-rituel-
len Verwandlungstanzen erinnern (Imitation best. Tiere, Fruchtbarkeits-
damon en u.a.; 7' Mimesis, 7' Dionysien, 7' Dithyrambus). Lebt u.a. fort in
7' Fastnachtsspiel, 7' Commedia dell' arte, Kasperltheater, Puppenspiel,
7' Wiener Volkstheater, 7' elisabethanischem Theater (z.B. in den Narren-
figuren Shakespeares oder den Lustigen Weibern von Windsor).

Minneallegorie [zu mhd. minne = Gedenken, Liebe], seit dem 13. Jh. be-
liebte Form der Minnereflexion und Minnelehre, veranschaulicht den Vor-
stellungskomplex ,Minne< durch das Auftreten einer Personifikation (z.B.
Frau Minne, Frau Aventiure, die 7 Tugenden) und/oder durch eine beredte
Bild- und Handlungsfolge (z.B. die Jagd: der Liebende als Jager, die Gelieb-
te als Wild, oder den Liebeskrieg: der Liebende als Eroberer, die Geliebte
als Festung). Charakteristisch: best. Eingangstopoi (7' Topos) wie Spazier-
gang, Traum oder Vision des Dichters, spezifisch symbolische, oft allego-
risch ausgedeutete Ordichkeiten (Grotte, Burg, Garten) und ein 7' geblUm-
ter Stil. Meist als Teil groBerer Werke (wie die Minnegrotten-Episode im
Tristan Gottfrieds oder 'Joie de la curt< in Hartmanns Erec), aber auch selb-
standig wie im Roman de fa rose (urn 1230/80) von G. de Loris und J. de
Meung.

Minnesang [von mhd. minne = Gedenken, Liebe], Bez. fUr die hofische,
ursprUnglich gesungen vorgetragene Liebeslyrik des MA von erwa 1150
(sog. donaufiindischer Minnesang, z.B. Kilrenberg, Dietmar v. Aist) bis An-
fang des 15. Jh.s (Oswald v. Wolkenstein); manchmal auch undifferenziert
filr aile Arten mhd. Lyrik (z.B. auch 7' Kreuzzugslyrik, moral., relig., polit.
7' Spruchdichtung). v.a. in 7' Sammelhandschriften ilberliefert. Greift auf
einheimische, lat. (7' Vagantendichtung), frz., provenzal. (7' Trobadors),
arab. und antike Traditionen zurilck. 1st generell Rollenlyrik (v.a. aus der
Rolle des Mannes gesprochen, in den sog. Frauenstrophen von 7' Tagelied
und 7' Wechsel auch aus der Rolle der Frau) und wichtiges Medium der
Sclbstdarstellung der hofischen Gesellschaft, mit einer Vielfalt von Formen
und Themen. Die gangigen, stark vereinfachenden Definitionen des Min-
nesang als Gattung der hohen Liebesdichtung (7' genera dicendi) gehen
von dessen Hohepunkt urn 1190-1230 aus (z.B. bei Friedrich v. Hausen,
Heinrich v. Morungen, Reinmar d. AIte, Hartmann v. Aue, Wolfram v.
Eschenbach): Ein in einem fiktiven Lehensverhaltnis zu einer adeligen
Dame (Frauendienst) stehender Ritter wirbt urn deren Liebesgunst (den
128 Minnesang

Lohn), die ihm jedoch prinzipiell versagt bleibt - die Dame ist ein uner-
reich bares Ideal, keine individuelle Person, und tragt oft marianische Zuge;
Leiderfahrung und Affektkontrolle (maze) bringen dem Ritter gesteigerte
gesellschafdiche Anerkennung. Charakteristisch: der virtuose Einsatz von
best. Strophenformen (.i" Stollenstrophe, .i" Ton), best . .i" Topoi (z.B. Na-
tureingang, .i" locus amoenus, Frauenpreis, Treuebekundung) und .i" rheto-
rischen Figuren (bes. der Wiederholung und des Gegensatzes). Wichtige
Abwandlungen dieses Gattungsschemas durch Walther v.d. Vogel weide
(Schaffenszeit etwa 1190-1230), der die herzeliebe und die niedere Minne
statt der vergeistigten hohen Minne preist und mehr oder weniger versteckt
die Liebesvereinigung in Tageliedern und in an unverheiratete Madchen,
nicht adelige Damen gerichteten Miidchenliedern thematisiert, und durch
Neidhart (etwa 1210-1240), der den Minnesang in der .i" dorperlichen
Dichtung parodiert.
Lit.: H. Brunner u.a. (Hg.): Walther v.d. Vogelweide, 1996. - G. Schweik-
Ie: Minnesang, 21995. - Ders.: Neidhart, 1990. - H. Tervooren (Hg.): Ge-
dichte und Inrerpretationen. MA, 1993.

Miszellen, PI., auch Miszellaneen [aus lat. miscellus = gemischt], (kleinere)

Aufsatze versch. Inhalts, besonders kurze Beitrage von nicht mehr als einer
Druckseite in wissenschafd. Zeitschriften.

Mittelreim, Reim zwischen Wortern im Innern aufeinanderfolgender Verse:

"Nu muoz ich ie min alten not 1.. .1 ir gruoz mich vie, diu mir gebot« (Rein-
mar d. Alte) . .i" Binnenreim

Mittenreim, Reim zwischen Versende und einem Wort im Innern eines

vorangehenden oder nachfolgenden Verses: »Wa vund man samenr so ma-
nic liet I man vund e ir niet im kunicr1che« (Hadloub).

Moderne [nach spadat. modern us = neu], individuell und historisch unrer-

schiedl. definiert, v.a. als: 1. das Moderne: insbes. yom .i" Jungen Deursch-
land eingehurgerter Begriff fur des sen emanzipatorischen kunsder., gesell-
schaftspolit. und kulturphilosoph. Ziele; 2. die Moderne: von E. Wolff fur
das lit.theoretische Programm des .i" Naturalismus gepragte Bezeichnung
(Die Moderne, zur Revolution und Reform der Literatur, 1887), von H. Bahr
auch auf anrinaturalistische Lit.stromungen ausgedehnr (wie .i" Impressio-
nismus, .i" Symholismus, .i" decadence, .i" Wiener Moderne); 3. als Syn-
onym von Modernismus: heure gehrauchl. Bezeichnung fur die neueren in-
ternationalen lit. Entwicklungen seit 1914 allg., insbes. die der jeweils
neuesten avanrgardistischen, weder an der Vergangenheit noch am Ahhild
der Wirklichkeit orientierten kunsder. Stromungen (z.B . .i" Expressionis-
mus, .i" Dadaismus im Unterschied zu Naturalismus und Symbolismus).
Mit charakterist. Problemfeldern und Phanomenen verbunden: Einsicht in
die sprachliche Konstruktion und Relativitat, die Gemachtheit von Wirk-
lichkeit, Aufhebung der Grenze zwischen Innen- und Augenwelt, Entdek-
kung des Unbewugten (.i" stream of consciousness), Verlust und Zerstorung
Moderne 129

sinngebender 7' My then (Religion, Geschichte, Vernunft), Fragmentarisie-

rung, permanenter Wandel, Paradoxie, Heterogenitat, Anarchie, Abwen-
dung von traditionellen Erzahlstrukturen (G. Stein, V. Woolf, J. Joyce,
M. Proust) und traditioneller Verssprache (W. Whitmann, E. Pound, W.B.
Yeats, T.S. Eliot), Entwicklung dissonanter Klangformen in der Musik
(A. Schonberg) und abstrakter Bilder in der Kunst (P. Picasso, P. Klee), Vor-
liebe ftir kosmopolitische Metropolen (v.a. Paris, London, New York) u.a.;
4. 7' querelle des anciens et des modernes.
Lit.: P.V. Zima: Moderne/Postmoderne, 1997. - R.R. Wuthenow (Hg.):
Die lit. Moderne in Europa, 3 Bde, 1994ff.

Modus [lat. Mag, Art, Weise], v.a. in Genettes 7' Erzahltheorie gepragter
Begriff: bezeichnet den Grad an Mittelbarkeit (mit Distanz = narrativ, ohne
Distanz = dramatisch; durch Prasentation von Figurenrede oder von Ereig-
nissen: 7' Rede) und Perspektivierung (7' Fokalisierung) des Geschehens.

Monodie [gr.], all!} einstimmiger (begleiteter oder unbegleiteter) Gesang

im Ggs. zur mehrstimmigen 7' Polyphonie, z.B. im gregorianischen Ge-
sang, 7' Minne- und 7' Meistersang, auch eine von einer Melodie best.
mehrstimmige Passage (Opcrnarie); besonders das zur Instrumentalbeglei-
tung vorgetragene Sololied in der altgr. Lyrik (7' Elegie, 7' Jambus, 7' Ode)
und die vom Schauspieler gesungene, langere Partie in der anti ken Tragodie
(Euripides, Plautus).

Monodistichon [gr.], ein einzelner, ftir sich konzipierter Zweizeiler, ein ein-
zelnes 7' Distichon; haufig ein 7' Epigramm (wie in Goethes/Schillers
7' Xenien) oder eine 7' Sentenz (wie in Angelus Silesius' Cherubinischem
Wandersmann).

Monodrama, Ein-Personen-Sttick, z.B. H. Qualtingers Der Herr Karl

(1962) oder Fr.X. Kroetz' Wunschkonzert (1972). 1m 18. Jh. lit. Mode-
erscheinung: ein von Instrumentalmusik untermalter heroisch-sentimentaler
oder lyrischer Monolog einer meist weibl. Gestalt (7' Melodrama), z.B.
Goethes Proserpina (1778).

Monographie [gr. allein + schreiben], im Unterschied zu Zeitschriften,

Handbtichern, Kongregberichten oder Sammelwerken ein von einem Ver-
fasser einem begrenzten Thema gewidmetes, abgeschlossenes Buch, das sy-
stematische, historische, biographische Informationen so vereint, dag zu-
gleich auch Wissens- und Forschungsstand zum Zeitpunkt der Fertigstel-
lung der Monographie dokumentiert werden.

Montage [frz. Zusammenftigen, -bauen], aus dem Bereich der Filmtechnik

tibernommene Bez.: das Zusammenftigen, das unverbundene Nebeneinan-
derstellen von sprachlichen, formal wie inhaltlich unterschiedl. Texten und
Textteilen oft heterogener Herkunft. In der Lyrik z.B. bei G. Benn und
H.M. Enzensberger, in der Erzahlprosa bei]. Dos Passos (Manhattan Trans-
130 Montage

fer) und A. Dablin (Berlin Alexanderplatz), im Drama bei G. Kaiser (Ne-

beneinander) und P. Weiss (Die Verfolgung und Ermordung Jean Paul Ma-
rats). Oft bedeutungsgleich mit 7' Collage.

Moralische Wochenschriften, beliebter Zeitungstypus der 7' Aufklarung; in

Engl. zu Beginn des 18. Jh.s aus der burgerlich-puritanischen Protesthal-
tung gegen die galanten Sinen der Aristokratie entstanden (R. Steele/J. Ad-
dison, The Tatler, 1709-11, The Spectator, 1711112, The Guardian, 1713),
mit Beitragen u.a. zur Jugend- und Frauenerziehung, Geschmacksbildung,
prakt. Ratschlagen zur Lebensgestaltung, moral.-erbaul. Betrachtungen, as-
thet. Diskussionen, Rezensionen, Dbersetzungen, haufig als 7' Brief, 7' Ta-
gebuch, 7' Essay, 7' Fabel, 7' Satire oder 7' Allegorie. In Dtl. rasch aufge-
griffen, J. Mattheson, Der Vernunftler (1713/14), J. BodmerlJ. Breitinger,
Discourse der Mahlern (1721122), J.Chr. Gottsched, Die vernunftigen Tadle-
rinnen (1715-27), M. Claudius, Der Wandsbecker Bote (1771-75).

Moritat [unklare Etym., von lat. moritas = erbaul. Geschichte, rotwelsch

moores = Larm, Schrecken oder Verballhornung von ,Mordtat<], Lied des
7' Bankelsangers; lit. weiterentwickelt bei B. Brecht, P. Weiss, W Biermann
u.a.

Motiv [von mlat. motivus = bewegend], allg.: Beweggrund einer menschl.

Haltung oder Handlung; in der Lit.- und Kunstwiss.: das stoffiich-themati-
sche, situationsgebundene Element, dessen inhaltliche Grundform schema-
tisiert beschrieben werden kann, z.B. das mit vielen histor. Stoffen verbun-
dene Motiv der Dreiecksbeziehung, des unerkannten Heimkehrers, des
Doppelgangers, der feindl. Bruder, das 1Jpusmotiv des Einzelgangers, Bohe-
miens usw., das Raum- und Zeitmotiv der Ruine, des Wettlaufs mit der
Zeit, des Unterweltsbesuchs, des Wiedererkennens (7' anagnorisis) usw. Be-
sitzt im Ggs. zum 7' Stoff keine Handlungskontinuitat, keine Fixierung an
Personen und keinen erzahlbaren inhaltl. Verlauf.
Lit.: E. Frenzel: Motive der Weltlit., 91998. - H.ll. Daemmrich: Themen
und Motive in der Lit., 21995. - T. Wolpers (Hg.): Gattungsinnovation
und Motivstruktur, 2 Bde, 1989/92.

Motivation von hinten 7' mythisches Analogon

Motto, PI. -s [it. von vulgarlat. muttum = Wort]' 1. der einer Schrift voran-
gestellte Leitspruch, zumeist ein Zitat, 2. Bestandteil des 7' Emblems.

Miindlichkeit, Schriftlichkeit 7' oral poetry

Musenalmanach, seit Mine des 18. bis ins 19. Jh. beliebtes belletrist. Pu-
blikationsorgan nach dem Vorbild des Pariser Almanach des Muses (1765-
1833): jahrl. erscheinende Anthologie meist noch unveraffentl. Dichtun-
gen, vorwiegend von Lyrik u.a. poet. Kleinformen, aber auch Dramen- und
Epen(auszugen), Obersetzungen, Kompositionen, oft auch mit Kalendari-
Musenalmanach 131

urn und Illustrationen, z.B. der von H. Boie hg. Gottinger Musenalmanach
(1770-1804, Publikationsorgan des 7' Gottinger Hains), der von J.H.VoB
hg. Hamburger Musenalmanach (1760-80), Schillers Musenalmanach (1796-
1800), an dem Goethe, Herder, A.W. Schlegel, Tieck, Holderlin u.a. mitge-
arbeitet haben, oder der von A. Wendt, A. v. Chamisso und G. Schwab hg.
Dt. Musenalmanach (1830-39, Mitarbeit von J. v. Eichendorff, Fr. Riickert,
N. Lenau, F. Freiligrath u.a.).

Musen, in der gr. Mythologie: die neun Tochter der Mnemosyne, der Gottin
der Erinnerung, gelten a1s die Schutzgottinnen der Kiinste und als Inspira-
tionsquelle des Dichters. Haufig Adressaten einer 7' invocatio.

Musiktheater, Bez. fiir die versch. Verbindungen von Wort, Musik und
Biihne im 20. Jh., die eine fiir die 7' Oper neue, mehr als bloB illustrative
Beziehungen von Wort und Musik versuchen, z.B. duch ihre Kombination
mit Sprechtheater und Ballett (I. Strawinsky, C. Orff), Oratorium (Stra-
winsky, A. Honegger), Film (B. Brecht/K. Weill), Funk und Fernsehen
(H.W. Henze), Pantomime, 7' Melodrama (A. Schonberg, B. Bartok). Auch
als Bez. fur einen best. Auffiihrungsstil von Opern, wie ihn v.a. M. Rein-
hardt, W. Felsenstein, G. Griindgens, W. Wagner ausgebildet haben.

Mysterienspiel [spadat. ministerium = Altardienst], aus der kirchl. Liturgie

entstandenes 7' geistl. Spiel des MA urn das Leben Christi (z.B. Dreiko-
nigs-, Oster-, Weihnachtsspiel); z.T. extrem umfangreich (bis zu 62 Tsd.
Verse, wochenlange Spieldauer).

Mystifikation [gr.-lat. Tauschung, Vorspiegelung], irrefiihrende, ungenaue

oder verschliisselte Angaben iiber Autorschaft, Entstehungsbedingungen,
Erscheinungsjahr, auch Verlag und Druckort eines lit. Werks ohne zwingen-
de (polit., moral.) Griinde, aus Freude am Versteckspiel, Herausforderung
der Kritik, auch zur Erfolgssteigerung, z.B. die stets wechselnden Pseudony-
me Tucholskys, die verschliisselten Titelblatter der Werke Grimmelshausens
(7' Schelmenroman) oder der als ,freie Dbersetzung< eines beriihmten Au-
tors dekIarierte Roman Castle ofOtranto von H. Walpole (7' gothic novel).
7' Pastiche

Mystik [von gr. myein = sich schlieBen, die Augen schlieBen], Sonderform
relig. Anschauung und relig. Verhaltens, in der - unabhangig von der Insti-
tution der Kirche - die Vereinigung der Seele mit Gott (unio mystica)
durch Versenkung in das eigene Ich erreicht werden soli. Hohepunkt im
MA (Bernhard v. Clairvaux, Meister Eckhart, Mechthild v. Magdeburg)
und im 7' Barock O. Bohme, Fr. v. Spee, A. Silesius). Greift auf antike Tra-
ditionen (Platon, Neoplatonismus u.a.) zuriick, beeinfluBt den 7' Pietis-
mus, die 7' Empfindsamkeit, die dt. 7' Romantik allg., auch Rilke, Lasker-
Schiiler u.a. Kennzeichen myst. Schriften ist v.a. die Entfaltung sprach-
schopferischer Krafte: durch eine unruhige, nach immer neuen Bildern,
Vergleichen, Symbol en suchende Sprache, durch kiihne Metaphorik (bes.
132 Mystik

Natur-, Liebes-, Lichtmetaphern) und gehaufte Anwendung best. rhetori-

scher Figuren (?' Paradoxon, ?' Oxymoron, ?' Hyperbel, ?' Ellipse, Figuren
der Reihung, Wiederholung, Steigerung), durch die bei allem Bilderreich-
tum abstrahierende >uneigendiche( Verwendung des konkreten Worts chat-
zes (Aus-bruch, in sich gehen, aufJer sich sein), durch Substantivierungen (das
Sein, das Tun), Wortbildungen (be-greifen, er-fahren, ent-blofJen, durch-
schauen; Erhaben-heit, Beweglich-keit, Verziick-ung) und die Entfaltung einer
als spezifisch dt. geltenden Geisteshaltung der >innerkeit(, der >Innerlich-
keit(, des Riickzugs auf sich selbst, der Flucht vor der sozialen wie polit.
Wirklichkeit, der >Seelentiefe(.

Mythe [gr. Geschichte], eine der ?' einfachen Formen: Erzahlung von Er-
eignissen des ?' Mythos (z.B. von Tells ApfelschuG) oder Erklarung irdi-
scher Phanomene (z.B. des Fadens an der Bohne, ?' Sage).

Mythisches Analogon, von C. Lugowski (Die Form der Individualitat im

Roman, 1932) gepragter Begriff, besonders an den Prosa- ?' Romanen der
friihen Neuzeit entwickelt; bez. eine best. Art der poet. Formgebung, die
charakteristische Merkmale mythischer Anschauungsweisen und miindlicher
Dichtung (?' oral poetry) iibernimmt, urn - innerhalb des Kunstwerks,
unter kiinsdichen Bedingungen - wie der ?' Mythos Einheit und Sinn zu
stiften; zeichnet sich aus durch: a) das beziehungslose, durch keinerlei
Konjunktionen verbundene Nacheinander von Handlungsschritten, selbst
wenn diese gleichzeitig stattfinden (von Lugowski diff. in lineare
Anschauung, Aufoahlung u. Unverbundenheit) , z.B. »Eins tags der ritter aber
bey der hertzogin in einem schonen sal saE, ires scheydens zu rede wurden,
die hertzogin zu dem ritter sprach ... « 0. Wickram, Calmy); b) das allein in
der Handlung begriindete, sich in einer Funktion erschopfende Dasein einer
Figur, eines Gegenstands usw. (?' Abenteuerroman); c) das Beherrschtwerden
der Figuren von auEeren Machten (sog. Cehabtsein) und die Zeit-, Raum-,
Situations- und Gattungsveranderungen nicht angepaEte Wiederholung
fester Erzahlschema, word. Wendungen usw., d) die Motivation von hinten,
die im Ggs. zur Motivation von vorne, zur psychologisch realistisch
scheinenden Motivation, die einzelnen Ereignisse vom SchluE aus
begriindet: Ein Geschehen lauft nur so ab, wie es ablauft, urn eine best. mit
der gewahlten ?' Gattung, dem gewahlten ?' Stoff, ?' Stil, usw. vorgegebene
Losung zu motivieren (so vergiftet auch in Schillers Drama Kabale und
Liebe Ferdinand Luise nicht aus Eifersucht, sondern urn das Gesetz der
Gattung >Tragodie( zu erfiillen, die den Tod ihres Heiden fordert). Definiert
Form nicht als Ausdruck von >Inhalt(, sondern als Einschrankung oder
Erzeugung von >Inhalt( (darin dem ?' russ. Formalismus vergleichbar). Liegt
jedem lit. Text zugrunde, wird nur mehr oder weniger versteckt bzw.
zersetzt (vgl. auch ?' Erzahlgrammatik).

Mythos [gr. Rede, Geschichte, (sagenhafte) Erzahlung], 1. meist miindlich

tradierte Erzahlung von Gottern, Heiden, ruhmreichen Familien und Ereig-
nissen aus der fernen Vorzeit eines Yolks, z.B. vom Kampf des Lichts mit
Mythos 133

der Finsternis oder der Grundung Roms durch Romulus und Remus; be-
wahrt die Geschichte eines Volkes und dessen >Weltwissen< (Erklarung von
Naturphanomenen, handwerkl. Techniken, Gesetzen, sozialen Regeln,
Riten, Gotterlehre usw.), gepragt von sog. »Anschauungsweisen des
Mythos« (E. Cassirer), die jedes Ereignis als Resultat einer hoheren Macht
(Schicksal, Vorsehung, Karma, Fluch u.a.) begreifen und raumliche, zeitli-
che und individuelle Unterschiede durch ein uberall wirksames Gesetz von
Analogie und Gegensatz (zwischen Makro- und Mikrokosmos, Hier und
Dort, Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft usw.) ausloschen. Haufig
Gegenstand asthet. und philosoph. Reflexionen (bes. in 7' Antike, 7' Re-
naissance, 7' Klassik, 7' Romantik, 7' Strukturalismus, 7' Poststrukturalismus,
7' New Criticism, 7' New Historicism); gilt als Dichtung aus den Kinderta-
gen der Menschheit, die einer >poet. Logik< (eben den »Anschauungsweisen
des Mythos«) gehorcht und eine eigene Denkform auspragt, besonders fur
Plaron auch als Luge, als dem logos (dem Verstand, der die Wahrheit her-
ausfinden kann) entgegengesetzte unwahre Geschichte, die ein gefahrlich
archaisch-irrationales Potential besitzt, den Menschen die Sinne verwirren
kann und ihnen die Freiheit zur Selbstbestimmung nimmt. Wichtige sroff-
liche und formale Grundlage der 7' einfachen Formen und der Dichtung
(z.B. von Homers Ilias und Hesiods Theogonie, 7' Epos), durch jede Litera-
risierung immer auch kunsdich geordnet und zerstort (7' mythisches Ana-
logon). Seit dem MA Herausbildung neuer Mythologeme (Faust, Don
Juan, Morikes >Privatmythos< urn Orplid usw.). 2. (mythos) in Aristoteles'
Poetik neben Charakter, Szenerie, Musik und Rede wichtigster Teil der
7' Tragodie: die dargestellte Geschichte, der 7' plot)
Lit.: H. Blumenberg: Arbeit am Mythos, 51990. - P. Brunei: Dictionnaire
des mythes litteraires, 1988. - M. Eliade: Mythos und Wirklichkeit, 1988.
- M. Fuhrmann (Hg.): Terror und Spiel, 1971. - C. Levi-Strauss: Strukturale
Anthropologie, 1967.
134 Nachspiel

Nachspiel, kurzes, heitereres, oft auch derb possenhaftes Spiel (auch Panto-
mime, Ballett usw.) , das in der europ. Theatertradition bis Ende des 18.
Jh.s der Hauptauffiihrung eines dramatischen Werks folgt, ohne mit dies em
in thematischem Zusammenhang zu stehen, z.B. das 7' Satyrspiel als Ab-
schlulS der gr. Tragodien- 7' Trilogie, das 7' exodium im rom. Theater, die
Moralitiit (volkssprachl. Schwank, 7' geistl. Spiel) als Nachspiel des lat.
7' Humanistendramas, die Hanswurstiade (7' Hanswurst) als Nachspiel der
barocken 7' Haupt- und Staatsaktion; noch 1757 folgt auf Lessings Mif
Sara Sampson in Lubeck das Nachspiel Der vom Arlekin betrogene Pantalon
und Pierrot als pantomimisches Ballett. Von dieser Tradition zu unterschei-
den: das mit dem Hauptstuck thematisch zusammenhangende Nachspiel,
z.B. in M. Frischs Biedermann und die Brandstifter oder A. Millers Tod eines
Handlungsreisenden.

Naive und sentimentalische Dichtung [frz. na·if aus lat. nativus natur-
lich, angeboren; frz. sentimental = empfindsam], auf Fr. Schillers Abhand-
lung Ober naive und sentimentalische Dichtung (1795/96) zuruckgehende
Einteilung: Der naive Dichter (Schiller zahlt dazu Homer, Shakespeare,
Goethe) sucht die Dbereinstimmung mit der Natur, die realistische und an-
schauliche Nachahmung des Wirklichen (7' Mimesis); der sentimentalische
Dichter (Euripides, Horaz, Schiller selbst) schafft aus einem Zwiespalt zwi-
schen sich und der Natur heraus, den er durch Reflexion und Darstellung
des Ideals zu uberwinden sucht (in spezi£ Gattungen wie 7' Satire, 7' Ele-
gie, 7' Idylle).

Narrativik [lat. narrare = erzahlen], auch Narratologie: neuere Bez. fur Er-
zahlforschung (7' Erzahltheorie), z.T. synonym, z.T. auch in Abgrenzung
von dieser definiert als eine uber die altere, primar an der lit. Erzahlkunst
orientierte Gattungspoetik hinausgehende Richtung der Lit.- und Kultur-
wissenschaften, die sich besonders der 7' Erzahltheorie, den Grundlagen,
Situationen, Strukturprinzipien, Funktionsweisen, Bauformen, Verfahren
des Erzahlens (in Romanen z.B., aber auch in Filmen, Dramen, wiss. Wer-
ken) und best. Epochenspezifika zuwendet; ruckt besonders den Akt des
Erzahlens, Fragen der Kommunikation und der Erzahlerpsychologie ins
Blickfeld.

Narration [frz.] 7' Erzahlung

Naturalismus, 1. allg.: Stiltendenz in Lit. und Kunst, die versucht, die

Wirklichkeit genau abzubilden; 2. besonders: Richtung der europ. Lit., urn
1870-1900, hat die genaue Beschreibung der Natur, d.h. ihrer sinnlich er-
fahrbaren Erscheinungen, zum asthetischen Prinzip erhoben und versucht,
anders als der (poetische) 7' Realismus, insbes. durch die akribische Dar-
stellung (7' Sekundenstil) des moralischen und wirtschaftlichen Elends, v.a.
von Kleinburgertum und Proletariat, und durch eine engagierte Kritik am
Burgertum und dessen doppelter Moral maturgetreu< zu sein. Verarbeitet
die Einsichten der Evolutionstheorie Ch. Darwins und der Milieutheorie
Naturalismus 135
H. Taines und zeigt den Menschen als ein von den Faktoren ,Erbe<, ,Milieu<
und ,sozialen Verhaltnissen< determiniertes Wesen. Bsp. bei E. Zola (Nana,
1880, Germinal, 1884), A. Strindberg, H. Ibsen, EM. Dostojewskij, L. Tol-
stoij, A. Holz (Phantasus, 1898 erschienen), l. Schlaf (zus. mit Holz, Die
Familie Selicke, 1889), G. Hauptmann (VtJr Sonnenaufgang, 1889, Die We-
ber, 1892/93) u.a.; ptogrammatisch: W. Boisches Die naturwissemchaft-
lichen Grundlagen der Poesie (1887) und A. Holz' Die Kumt, ihr Wesen und
ihr Gesetz (1891). Von nachhaltigem EinfluG auf die spatere Lit. u.a. durch
die ErschlieGung neuer Stoffbereiche, neuer dramatischer Strukturen, die
Verwendung von Umgangssprache und Dialekt in einem lit. Text und die
Provokation von Gegenstromungen (wie ,11 Impressionismus, 7' decadence,
7' Symbolismus). ,11 Freie Buhne
Lit.: H. BraunecklC. Muller (Hg.): Naturalismus, 1987. - H. Mobius: Der
Naturalismus, 1982.

Natureingang, Naturdarstellung bzw. -evokation im Einleitungsteil eines

Liebesgedichts, haufig im 7' Minnesang und den daran anknupfenden
Volksliedern: eine Aufreihung bestimmter, stereotyper Requisiten der Fruh-
lings- oder Winterlandschaft (z.B. "diu gruene heide«, "bluomen un de k1e«,
"diu linde«, "diu k1einen vogelin«, "der kalte sne«), die der dargestellten
Minnesituation entsprechen (Fruhlingsfreude/Minnehoffnung, Winterkla-
ge/Minneleid usw.). ,11 locus amoenus, 7' Topos

Naturformen der Dichtung, auf Goethes Noten und Abhandlungen zu besse-

rem Verstiindnis des west-ostl. Divam (1819) zuruckgehende Bez. fur die drei
7' Gattungen Epik, Lyrik und Drama, die dieser auf drei in jeder Dichtung
unterschiedl. zusammenwirkende, zeit!. nicht fixierbare Formen menschl.
Grundhaltungen zuruckfuhrt ("k1ar erzahlend«: Epik, "enthusiastisch aufge-
regt«: Lyrik, "personlich handelnd«: Drama).

Nekrolog [gr. Leichenrede), 1. biograph. Nachruf auf einen Verstorbenen,

auch Sammlung solcher Biographien; 2. Kalender- oder annalenartiges Ver-
zeichnis der Todestage bzw. der Toten, v.a. im MA in kirchl. oder k1osterl.
Gemeinschaften erstellt (Verzeichnis der Abte, Vorsteher, Stifter usw. fur
die jahrl. Gedachtnisfeier).

Neologismus [gr.), neugebildeter, meist fur neue Begriffe und Sachen beno-
tigter sprachl. Ausdruck; gebildet durch: 1. Kombination vorhandener Ele-
mente (z.B. Leiden-schaft, im 17. lh. von Ph. v. Zesen gepragt, oder Null-
Wachstum, Problem-bewultsein), 2. Dberserzung von Fremdwortern (z.B.
empfindsam fur engl. ,sentimental<, von Lessing im 18. lh.); 3. Bedeutungs-
verlagerung (z.B. Zweck = ursprunglich ,Nagel<, seit dem 16. lh. der kon-
krete Zielpunkt im Unterschied zum abstrakten ,Ziel<).

Neue Sachlichkeit, umstrittene, 1923 in der Kunstkritik gepragte Bez. fur

eine Richtung der dt. Lit. des 20. Jh.s, die (als Gegenbewegung zur pathe-
tisch-gefuhlsbeladenen Sprache und utopisch-idealisierenden Haltung des
136 Neue Sachlichkeit

.7' Expressionismus) Formen der .7' Dokumentarlit., eine niichterne Sprache

und Thematik bevorzugt. Vertreten von E. Jiinger, E.E. Kisch, L. Feucht-
wanger, B. Brecht, O. v. Horv~ith, G. Kaiser, C. Zuckmayer, A. Dablin,
H. Fallada, E. Kastner, A. Seghers, J. Ringelnatz, E. Langgasser, G. Britting,
G. Eich, P. Huchel, L Keun u.a.
Lit.: H. Paucker: Neue Sachlichkeit, 1976. - R. Grimm/J. Hermand (Hg.):
Die sog. Zwanziger Jahre, 1970.

Neulateinische Dichtung, lat., an antiken Vorbildern orientierte Dichrung

der Neuzeit, besonders yom 14. Jh. bis ins .7' Barock praktiziert, Hahepunkt
im .7' Humanismus. V.a. Gelehrten- und .7' Gelegenheitsdichrung, bevor-
zugt in der Antike ausgebildete Gattungen wie .7' Elegie, .7' Ekloge, .7' Ode,
.7' Hymne, .7' Epos, .7' Satire, .7' Epigramm, .7' Lehrgedicht, .7' Panegyrik
und .7' Fabel. Bsp. bei Petrarca, Boccaccio, Tasso, Bacon, Milton, Pirckheimer,
Celtis, Melanchthon, Erasmus v. Rotterdam, Frischlin, Opitz, Fleming,
Gryphius u.a . .7' Schuldrama

New Criticism [engl.], in den 20er Jahren des 20. Jh.s ausgebildete, in den
40ern und 50ern maBgebl. Methode der anglo-amerikan. Lit.wiss.; versteht
einen lit. Text als organische, vielschichtige, autonome, von auBeren Fakto-
ren unabhangige Einheit und versucht ihn immanent: aus sich heraus zu
interpretieren, indem sie durch eine eng am Text orientierte Lektiire (close
reading) dessen einzelne Elemente benennt und dann zum Textganzen, auch
zum Text-Typus (.7' Gattung, .7' Textsorte) in Beziehung setzt, den der New
Criticism v.a. durch ideale, ahistorische Unterscheidungen bestimmt
(.7' Phanomenologie, .7' Typologie). Wichtige Vertreter: LA. Richards (zus.
mit c.K. Ogden: The Meaning of Meaning, 1923), W. Empson, C. Brooks,
W.K. Wimsatt (The Verbal Icon, 1954), K. Burke, R. Wellek (A Theory of
Literature, 1949) u.a., auch die Dichter W.B. Yeats, E. Pound, T.S. Eliot.
Zentrale Begriffe: ambiguity (.7' Ambiguitat), paradox (.7' Paradoxon), irony
(.7' Ironie), unity (Einheit), affective fallacy (die durch den Text beim Leser
hervorgerufene subjektive Wirkung, .7' Rezeptionsasthetik) und tension
(Spannung). In Dtl. der .7' werkimmanenten Interpretation, in RuBiand
dem friihen .7' Formalismus vergleichbar; von .7' Dekonstruktion, .7' New
Historicism, .7' Lit.soziologie u.a. programmatisch zu iiberwinden versucht.

New Historicism [engl.], auch cultural poetics: zu Beginn der 90er Jahre des
20. Jh.s von dem amerikan. Lit.wissenschaftler St. Greenblatt gepragte Bez.
fiir eine sozialgeschichtl. orientierte Methode der Textanalyse, die sich v.a.
auf das Verhaltnis der Lit. zu anderen nichtlit. Texten konzentriert: Welche
wechselseitigen Austauschbeziehungen (Tramaktionen) bestehen zwischen
kulrurellen AuBerungen? Wie und unter welchen Bedingungen eignen sich
lit. Texte soziale Energien (best. Gesten und Rituale, Verhaltens- und
Sprachformen, kollektive Symbole und Erfahrungen) an? Welche Stimmen
(der Religion, der Geschichtsschreibung, der Ethnologie, der Biihnenpraxis,
der Okonomie, der Politik usw.) sind in einem lit. Text anwesend (.7' Dialo-
gizitat)? Wendet sich mit Fragen wie diesen, vergleichbar der .7' Diskursana-
New Historicism 137

lyse und dem /I Poststrukturalismus, gegen den /I New Criticism und die
Vorstellung, ein lit. Text sei ein geschl., von seinen Entstehungsumstanden
unabhangiges zeitloses Kunstwerk. Eine Variante: der /I Cultural Mate-
rialism
Lit.: C. Colebrook: New Literary Histories, 21998. - M. BaBler (Hg.): New
Historicism, 1995. - St. Greenblatt: Verhandlungen mit Shakespeare, 1990.

Nibelungenstrophe, die wichtigste Strophenform des mhd. /I Epos, bez.

nach der Verwendung im Nibelungenlied: 4 sich paarweise reimende
/I Langzeilen, von denen jede wiederum aus 2 Kurzversen (/I An- und Ab-
vers) besteht, wobei die vierhebigen Anverse meist mit weibl. klingender
/I Kadenz schlieBen, die dreihebigen Abverse mit mannl. Kadenz, und der
letze Abvers sich durch 4 Hebungen auszeichnet: V 1-3: (x) I Xx I Xx I-x II (x) I
xx I xx I x (»uns fst in alten maeren I Wl1nders vll geseit«); V 4: (x) I xx I xx
I-x II (x) I Xx I - I xx I x (,)man gesach an heiden I nfe so herllch gewant.«).
/I Hildebrandston

No [jap. Fertigkeit, Fahigkeit, Kun~t], klassische jap. Dramengattung, die

Dichtung, pantomim. Darstellung, stilisierter Tanz, Gesang und Musik ver-
eint. Eng mit der Tradition des Zen-Buddhismus verbunden, zielt auf my-
stische Kontemplation, indem sie Zeit, Ort und Charaktere stilisiert und
konzentriert, nicht realistisch darstellt; zeichnet sich durch Personen- und
Handlungsarmut und einen streng schematischen Aufbau aus. 1m Ggs. zum
/I Kabuki fur ein aristokrat. Publikum bestimmt. BeeinfluBt besonders das
/I epische Theater Brechts.

Nominalstil /I Stil

Nouveau roman [frz.]' nach 1945 in Frkr. entstandene, an Flaubert, Proust

und Joyce ankniipfende experimentelle Form des /I Romans, die sich von
dessen herkomml. Strukturen lost und auf die realitatsorientierte Darstel-
lung eines von best. Gestalten getragenen Handlungsverlaufs verzichtet: 1m
realitatsunabhangigen Kosmos des nouveau roman besitzen die Dinge ein
von der Kausalitat und jeder Deutung befreites Gewicht, die Kategorien
von Raum und Zeit werden iiberspielt, 1nnen- und AuBenwelt vermischen
sich, die Moglichkeit des Erzahlens, des Schreibens allg. wird in Frage ge-
stellt. Va. von N. Sarraute (Les fruits d'or, 1963), A. Robbe-Grillet (La ja-
lousie, 1957) und M. Butor (La modification, 1957) gepragt.

Novelle [it., eigentl. kleine Neuigkeit, zu lat. novus, novellus = neu], kiirze-
re, meist in Prosa verfaBte, schriftl. Erzahlgattung; von Goethe als »eine
sich ereignete unerhorte Begebenheit« definiert, weil sie sich auf ein einzi-
ges, real vorstellbares, als real ausgegebenes Ereignis konzentriert, das im dop-
pelten Sinn unerhort ist: so noch nie dagewesen als auch skandalos, gegen
die Konventionen der Gesellschaft und den gewohnl. Gang der Dinge ver-
stoBend. Unterscheidet sich durch den ausdriickl. Realitatsbezug von /I Le-
gende, /I Fabel und /I Marchen, durch eine konsequente Ausformulierung
138 Novelle

des zentralen Konflikts und die Tendenz zur 7' geschl. Form von der junge-
ren 7' Kurzgeschichte, durch den bewugt kunstvollen Aufbau von 7' Anek-
dote, 7' Schwank, 7' Kalendergeschichte und anderen Kleinformen des Er-
zahlens. Vorformen: 7' fabliau, 7' Schwank, 7' einfache Formen wie das
7' exemplum der 7' Predigt, 7' Kasus und 7' Memorabile. Grundlegend:
G. Boccaccios Decamerone (1348-53), ein Zyklus von 100 zumeist eroti-
schen Novellen, die sich - so die 7' Rahmenerzahlung - 10 vor der Pest aus
Florenz auf ein Landgut gefluchtete adelige Freunde an 10 Tagen erzahlen;
bildet die gattungskonstitutiven Merkmale aus: Anbindung an eine gesell-
schaftl. Erzahlsituation und gesellig-mundlicher Erzahlton (mittlere Stilho-
he, 7' genera dicendi), dramatische Vergegenwartigung des Geschehens
durch haufig wiedergegebenen 7' Dialog, Konzentration auf den Hand-
lungshohepunkt, das oft durch ein 7' Symbol (7' Falkentheorie) verdeut-
lichte oder hinter ihm versteckte, meist durch eine List herbeigefuhrte er-
fiillte sexuelle Verhaltnis, beschranktes Repertoire an Figuren und Hand-
lungsmomenten, die auf einer fest umrissenen, begrenzten Spielflache (ge-
nuiner Ort der Novelle ist das Haus, das Zimmer) in immer neuen Bezie-
hungen arrangiert werden: Ausloser des Novellengeschehens ist meist ein zu
einem Gegensatzpaar (Mann/Frau, Vater/Tochter n.a.) hinzukommender
Dritter (beliebtes Motiv: Frau zwischen zwei Mannern), das Ende fuhrt oft
zu einem Austausch der Merkmale und der Positionen. Bsp.: Cent Nouvelles
nouvelles (1486), M. de Navarra, Heptameron des nouvelles (1559), M. de
Cervantes, Novelas ejemplares (1613), ].W. v. Goethe, Unterhaltungen dt.
Ausgewanderter (1795), Chr.M. Wieland, Das Hexameron von Rosenhain
(1805), die Novellen von· H. v. Kleist, E.T.A. Hoffmann, G. Keller (Das
Sinngedicht, 1881), A. Stifter (Bunte Steine, 1843-53), Th. Storm,
c.F. Meyer, N. Gogol, E.A. Poe, Th. Mann, R. Musil u.a.
Lit.: H. Schlaffer: Poetik der Novelle, 1992. - H. Aust: Novelle, 1990. -
H.]. Neuschafer: Boccaccio und der Beginn der Novelle, 1969.

Numerus [lat. abgemessener Teil, Harmonie, Reihe, Rhythmus], in der

7' Rhetorik die geregelte Abfolge langer und kurzer Silben: 1. als poetischer
Numerus, der eine gesamte Rede nach strengen Gesetzen in regelmamg
wiederkehrende Silbenfolgen gliedert, 2. als Prosa-Numerus, der an sich
kein Gesetz kennt, aber durch best. Regeln (Ausgewogenheit langer und
kurzer Silben, Vermeidung eines leiernden, zu regelmagigen Rhythmus,
7' Klauseln u.a.) den Rhythmus eines Satzes pragt.
Ode 139

Ode [gr. Gesang], in der Antike ursprunglich Sarnmelbez. fur alle strophi-
schen Dichtungen, die von Musik begleitet vorgetragen wurden, sowohl fur
die in 3 Teile (/I Auf- und Abgesang: Ode/Antode und /I Epode) geglieder-
ten, fur den Chorgesang bestimmten Gedichte (z.B. die /I pindarische
Ode) als auch fur die von einem Einzelnen vorgetragene Dichtung mit fe-
stem Metrum und fester Strophenform (/I OdenmaEe). Spater allg.: die
strophisch gegliederte, meist reimlose Gattung der lyrischen Dichtung, fur
die ein erhaben-feierlicher Ton und eine oft dunkle Sprache charakteristisch
sind. U.a. wichtig fur die Gattungstradition: die Oden von Pindar, Sappho,
Alkaios, Horaz (/I Hymne, /I carmen), G.R. Weckherlin, P. Fleming,
A. Gryphius (/I reyen), G.Fr. Klopstock (/I freie Rhythmen), J.w. v. Goethe
und Fr. Holderlin.

OdenmaEe, feste Strophenformen der altgr., fur den Einzelvortrag best. Ly-
rik (/I Monodie) im Unterschied zur fur den Chorgesang bestimmten
/I pindarischen Ode. Jeweils vierzeilig, meist aus /I ao!. VersmaEen gebaut
und nach ihren Verwendern benannt, den im 7.16. Jh.v.Chr. lebenden
Dichtern Alkaios, Alkman, Archilochos, Asklepiades, Hipponax und Sap-
pho. Die fur die europ. Lit. folgenreichsten OdenmaEe:
a) die alkiiische Strophe aus 2 Elf-, einem Neun- und einem Zehnsilbler:
c; - .....-;;:;; 1-.. . . . .- . . .-;:;
;:; -\,,1-;:; -1-\001 . . . -.....,;:;
Ci-..... -i:i-IooI-\:i
- .... ...,-.........- ..... -i;;;

b) die asklepiadeischen Strophen, z.B. die zweite asklepiadeische Strophe:

...:. - "':'~~-I-~~-~;:;
...:. - "':'~~-I-~~-~;:;
. .:. -...:. . . . . . -1-.. . ....,-.. . ; :;
oder die dritte asklepiadeische Strophe:
. .:. -...:. . . . ....,-1-.. . .....,-...,-
- - . . . IoJ-I-.. . . . -"""-

c) die sapphische Strophe, aus 3 Elfsilblern (hendekasyllabi) und einem

/I Adoneus:

-
- \ J - .... - ......... - ..... -
-
.....

d) die archilochischen Strophen, z.B. die dritte archiloch. Strophe:

2mal: -""' . . . - \ , , 1 ...... -1 . . . . . - . . . . .- . . .- . . .-;:;

Offene Form, auch atektonischer Aufbau: im Ggs. zur /I geschlossenen

Form Bez. fur die nur lose erscheinende Fugung der Teile, gekennzeichnet
140 Offene Form

durch die haufige Verwendung der 7' Parataxe (statt der logisch ordnenden
und hierarchisch gliedernden 7' Hypotaxe), die lockere Aneinanderreihung
von Einzelaussagen, unvollendete Satze, die freie Assoziation (7' innerer
Monolog), einen uneinheitl. Sti! (z.B. durch eine individualisierende,dem
jeweiligen Sprecher angemessene, polyperspektivische Sprache), die Verselb-
standigung des Rhythmus in der Verssprache und der Einzelszene im Dra-
ma oder Roman, die Zersetzung des strengen, Anfang und Ende integrie-
renden Gefiiges der Akte oder Kapitel (z.B. in Goethes Faust, Biichners
Lenz), einen offenen SchluB u.a.

Onomastik [zu gr. onoma = Name], Teildisziplin der Lit.wiss., die sich mit
Bedeutung, Funktion und Gebrauch von Eigennamen in lit. Texten befaBt.

Onomatopoell; [aus gr. Name + schopfen], auch Onomatopoiesis, Laut-,

Klangmalerei: sprachl. Nachahmung akustischer, mittels 7' Synasthesie auch
opt. Eindriicke durch: I. Verwendung lautmalerischer Einzelworter: quaken,
Kuckuck, Ticktack, zittern, watscheln, 2. die besonders, meist metrisch-
rhythmische Zusammenstellung urspriinglich nicht schallimitierender Wor-
ter: »Und hohler und hohler hort mans heulen« (Schiller), »Hurtig mit
Donnergepolter entrollte der tiickische Marmor« (VoB). Oft mit der These
begriindet, daB zwischen Laut und Bedeutung von Anfang an eine verbor-
gene, intuitiv erfaBbare Verwandtschaft bestiinde (z.B. der Vokal >i< als Aus-
druck fiir Helligkeit, Hohe, Freude, der Vokal >u< als Ausdruck fiir Dunkel-
heit, Tiefe, Trauer, sog. Lautsymbolik, heute z.T. von der Neurophysiologie
bestatigt) .

Oper [it. (Musik-)Werk], musikal. Biihnenwerk, bei dem Wort, Musik und
szen. Darbietung zusammenwirken. 1m 16. ]h. (Florenz) als Erneuerung
der antiken 7' Tragodie entstanden, die man sich als enge Verbindung von
Wort und Musik dachte; erste Opernauffiihrungen: Dafoe (Text O. Rinuc-
cini, Musik]. Peri, 1594), Orfeo (Text A. Striggio, Musik C. Monteverdi,
1607). Zahlreiche Schriftsteller haben 7' Libretti fiir Opern geschrieben
(z.B. H. v. Hofmannsthal fiir R. Strauss' Rosenkavalier) bzw. mit ihren Dra-
men die Vorlage geliefert (Schillers Don Carlos erwa wurde von Verdi, T. da
Molinas Don Juan von Mozart >veropert<). 7' Madrigal, 7' Musiktheater,
7' Zwischenspiel

Oppositio [lat. Entgegensetzung], 1. 7' Antithese, 2. Koppelung einer nega-

tiven und positiven Formulierung derselben Aussage, z.B.: »Er ist nicht
reich, er ist sehr arm« (i.d. Fall: 7' Litotes + direkte Aussage).

Oral poetry [engl.], bez. sowohl die miindliche, in einer schriftlosen oder
halbschriftlichen Kultur entstandene Dichtung als auch die Forschungsrich-
tung, die sich mit deren Tradierung, Form, Struktur und Thematik ausein-
andersetzt. Von M. Parry mit Bezug auf das (hypothetisch als oral poetry
aufgefaBte) homerische 7' Epos zu Beginn des 20. ]h.s entwickelt, von sei-
nem Schiiler A.B. Lord (The Singer of Tales, 1932, dr. 1965) empirisch an
Oral poetry 141

den Heldenliedern zeitgenoss. stidslaw. Sanger (der Guslaren, nach deren

einsaitigem Streichinstrument, der Gusle) bestatigt. U.a. charakteristisch fiir
die oral poetry: a) eine ausgepragte, der mtindl. Improvisation (/I Stegreif)
entgegenkommende Formelhaftigkeit des Erzahlens: stereotype Beschrei-
bungs- und Handlungsmuster (/I Topos), haufig wiederholte stehende
Wendungen, markante, einfach angelegte, konstant bleibende, oft durch
ein festes Beiwort (/I epitheton ornans) charakterisierte Heldenfiguren,
b) einfach gebaute, einpragsame, leicht wiederholbare und aneinanderzurei-
hende Melodiemodelle, Versformen (im Epos meist /I Langzeilen) und
Satzstrukturen (/I Parataxe), c) das weitgehende Fehlen von Abstrakta,
/I Hypotaxen und umfassenden, den Anfang auf das Ende hin berechnen-
den, das Ende an den Anfang zuriickbindenden Kompositionsschemata, der
Verzicht auf die Darstellung organischer Zusammenhange und individueller
Systeme (vermutl. aus mangelndem BewuBtsein, das erst durch die Ver-
schriftlichung, die damit verbundene Distanzierung und Individualisierung
des Menschen entsteht), d) das Fehlen eines einzigen festen Originaltextes,
das gleichberechtigte Nebeneinander verschiedener ursprtinglich mtindlich
tradierter, dann verschriftlichter Fassungen (/I Textkritik), e) die Konzen-
tration auf mythisch-religiose Themen (wie Brautwerbung, Abenteuer eines
Helden, Entstehung der Welt, Ursprungsmythos eines Yolks) und f) die
Dominanz von »Anschauungsweisen des /I Mythos« allg. In der Lit.- und
Kulturwiss. des ausgehenden 20. Jh.s v.a. im Spannungsfeld von Miindlich-
keit und Schriftlichkeit diskuciert (z.B. EinfluB der Schrift auf das Denken,
Funktion der Stimme in einer miindlichen Kultur, Nachleben der oral
poetry, Nachahmung miindlicher Formen in der modernen Lit.). /I Byli-
nen, /I carmen, /I einfache Formen, /I Heldenlied, ?' Lied, /I kulturelles
Gedachtnis, /I Medienwiss. /I Minnesang, /I Spruchdichtung, /I Stabreim-
vers, /I Vers, /I Volksbuch
Lit.: H. Wenzel: Horen und Sehen, Schrift und Bild, 1995. - H. Giitherl
O. Ludwig: Schrift und Schriftlichkeit, 1994. - W. Raible (Hg.): Erschei-
nungsformen kultureller Prozesse, 1990. - w.J. Ong: Oralitat und Literali-
tat, 1987. - J. Assmann/C. Hardmeier (Hg.): Schrift und Gedachtnis,
1983.

Oratio [lat.], Rede, Redeweise, /I Stil. U.a. unterschieden a) auf der Ebene
des Modus in oratio obliqua (indir. Rede) und oratio directa (dir. Rede),
b) auf der Ebene der Syntax in oratio soluta (der Umgangssprache nahe lok-
kere Aneinanderreihung kurzer [Haupt-1Satze), oratio perpetua (Aneinan-
derreihung semantisch und syntaktisch linear vorwartsschreitender Satze)
und periodus (/I Periode).

Orchestra, f. [gr. Tanzplatz], urspriinglich der kultische Tanzplatz vor dem

Tempel des Gottes Dionysos, auf dem die chor. Begehungen (/I Dionysien)
stattfanden, aus denen sich im Laufe des 6. Jh.s v.Chr. das gr. /I Drama
entwickelt hat. 1m klass. gr. Theater: die zwischen Biihnenhaus (/I skene)
und der Zuschauertribiine (theatron) gelegene Spielflache, auf der der
/I Chor seinen Platz hat. Nach der Verdrangung des Chors durch die auf
142 Orchestra

dem 7' proskenion agierenden Einzelschauspieler funktionslos; heute Bez.

flir die im ,Orchestergraben< spielenden Musiker.

Ornatus [lat. Schmuck], Redeschmuck, der flir eine tiber die bloge Kor-
rektheit hinausgehende Schiinheit des sprachl. Ausdrucks sorgen soil. In der
antiken 7' Rhetorik Teil der elocutio (sprachl. Ausarbeitung), durch den Ge-
brauch best. Stilmittel (7' Tropus, 7' rhetorische Figur, 7' numerus) zu er-
reichen; gem1ill den 3 7' genera dicendi unterschieden in: a) leichter Orna-
tus (v.a. grammar. richtige, klanglich ebenmaBige Formulierung), b) mittle-
rer Ornatus (v.a. rhetor. Wort- und Sinnfiguren), c) schwerer Ornatus (d.h.
reiche Verwendung von Tropen und Figuren).

Onaverime [it. Achtzeiler]' auch ottava rima 7' Stanze

Oxymoron [gr. scharf + dumm], Verbindung zweier Begriffe, die sich ihrem
Wortsinn nach widersprechen und gegenseitig ausschliegen, sei es in einem
Kompositum (»trautigfroh«) oder durch ein Attribut: »stets wacher Schlaf«,
»Iiebender Hag«, »kalte Glut« (sog. contradictio in adiecto, lat.Widerspruch
im Beiwort).
Paan 143

Paan (Paian) [gr. Helfer, Heiler, Retter, Arzt]' 1. Beiname Apollos, seit
Ende des 5. Jh.s v.Chr. auch anderer Gotter; 2. altgr. chorisches Bitt-,
Dank- oder Siihnelied (auch Schlacht- und Siegesgesang), urspriinglich an
Apollon gerichtet und wohl aus kultischen Chorrufen seines Beinamens
,Paian< entstanden.

Paarreim, einfachste und haufigste Reimbindung: aa bb cc usw.

Palimpsest, m. oder n. [gr. wieder, zuriick + abgeschabt], i" Handschrift,

deren urspriinglicher Text zumeist aus Sparsamkeit beseitigt (durch Abwa-
schen, Abschaben u.a.) und iiberschrieben worden ist. In der modernen
Lit.wiss. zumeist metaphor. flir aile Formen der i" Parodie, des i" Zitats,
der kulturellen Erinnerung (i" kulturelles Gedachtnis) allg. gebraucht.

Palindrom [gr. Riickwartslauf], sprachlich sinnvolle Folge von Buchstaben,

Wortern oder Versen, die vor- wie riickwarts gelesen denselben oder zumin-
dest iiberhaupt einen Sinn ergeben, z.B. »Anna«, »Ein Neger mit Gazelle
zagt im Regen nie« (Schopenhauer), Roma - Amor (Goethe).

Palinodie [gr. Widerrufslied], Gegendichtung zu einem eigenen Werk, in

der die friiheren Behauptungen, Wertungen und Mitteilungsabsichten mit
denselben formalen Mitteln (Gleichheit des Metrums, Reims, Strophenbaus
usw.) widerrufen werden; oft auch allg. verwendet ftir jede dichter. Absage
an die Welt und v.a. an die Liebe.

Pamphlet [nach der im MA. weit verbreiteten lat. anonymen Distichen-Ko-

modie Pamphilius seu de amore, 12. Jh.], zumeist auf Einzelereignisse des
polit., gesellschafd. oder lit. Lebens bezogene, vorzugsweise personlich at-
tackierende, weniger sachbezogen argumentierende Streitschrift mit aggres-
siver Rhetorik. i" Flugschrift, i" Pasquill, i" Satire

Panegyrik [zu gr. panegyris = fest!' Versammlung], in der Antike ausgebil-

dete Gattung der i" Rhetorik: feierliche Lobrede, Lobgedicht auf eine
Person oder Institution, urspriinglich vor einer Festversammlung gehalten
(i" Gelegenheitsdichtung); besonders beliebt in der Renaissance- und Barock-
lit. (i" Eloge).

Pantalone i" Commedia dell' arte

Parahase [gr. das Vorriicken, auch Ohertreten, Ahschweifen], zentraler Be-

standteil der antiken i" Komodie: direkte Hinwendung des i" Chors zum
Publikum, mit Stellungnahmen zu aktuellen polit., sozialen, auch kulturel-
len Ereignissen oder Erklarungen der Dichterintention. SchlieBt urspriing-
lich mit einem i" pnigos, einer auf einen Atemzug gesprochenen langen
Sentenz. Durchbricht die Welt des Spiels, lebt in jeder Form des Heraustre-
tens aus der Spielillusion weiter (i" ad spectatores, i" Com media dell'arte,
i" Wiener Volkstheater, i" episches Theater).
144 Parabel

Parabel [gr. das Nebeneinanderwerfen, Gleichnis), ein zur selbstandigen Er-

zahlung erweiterter 7' Vergleich, bei dem der eigentl. gemeinte Sachverhalt
durch Analogie zu erschlieBen ist - der direkte Verweis wie beim 7' Gleich-
nis fehlt. In der antiken Rhetorik wie die 7' Fabel zu den erdichteten 7' Pa-
radigmen gezahlt, die als in die Rede eingelegte Geschichten die Argumen-
tation verstarken sollen (so z.B. Menenius' Agrippa Geschichte vom Magen
und den Gliedern, auch noch Fiescos Erzahlung vom Tierreich in Schillers
Fiesco, II, 8). In der neurestamentl. Forschung als Darstellung definiert, die
einen pragnanten, von der Norm abweichenden Einzelfall vorfiihrt, keinen
allg. Regelfall wie das Gleichnis, urn u.a. die Lebenserfahrung des Lesers zu
erweitern und die Wirklichkeit zu >vergeistigen<, z.B. die Parabel vom veriore-
nen Sohn oder vom barmherzigen Samariter. Daneben beriihmt: die in Les-
sings Nathan der ~ise eingebaute Ringparabel aus Boccaccios Decamerone,
Goethes Buch der Parabeln, Kafkas W1r dem Gesetz, Brechts Geschichten vom
Herrn Keuner (7' Kalendergeschichte), U. JohnsonsJonas zum Beispiel u.a.
Lit.: R. Zymner: Uneigentlichkeit, 1991. - T. Elm (Hg.): Die Parabel,
1986.

Paradigma [gr. Beispiel, Muster),!. 7' exemplum, 2. in der Wissenschafts-

theorie: eine gemeinsam geteilte Vorstellung einer Gruppe von Wissen-
schaftlern (7' Paradigmenwechsel), 3. BegrifF der 7' Semiotik, Gegenstiick
zu 7' Syntagma.

Paradigmenwechsel, von T.S. Kuhn (The Structure of Scientific Revolutions,

1962, dt. 1967) eingefiihrter BegrifF, der die Ablosung einer alteren wissen-
schaftl. Methode durch eine neue bezeichnet, die so revolutionierend und
in ihrem Innovationsanspruch so dynamisch sein muB, daB sie »fiir eine
gewisse Zeit einer Gemeinschaft von Fachleuten Modelle und Losungen
liefert«; z.B. der Paradigmenwechsel vom asthetischen 7' Formalismus und
der 7' werkimmanenten Interpretation zur 7' Rezeptionsasthetik und
7' Lit.soziologie in den 70ern, der Paradigmenwechsel von der 7' Lit.- zur
7' Kulturwissenschaft in den 90ern.

Paradoxon, PI. Paradoxa [gr. das Unerwartete]' scheinbar alogische, unsin-

nige, widerspriichliche Behauptung, oft in Form einer 7' Sentenz oder eines
7' Aphorismus, die aber bei genauerer gedankl. Analyse auf eine hohere
Wahrheit hinweist, z.B. »Wer sein Leben findet, der wird es veriieren«
(Marth. 10, 39), »sus lebet ir tod« (Gottfried v. StraBburg, Tristan). Dient
meist als Mittel der Verfremdung, der absichtl. Verratselung einer Aussage
oder des emphatischen Nachdrucks; bez. urspriinglich die didaktisch moti-
vierte, absichtl. nicht unmittelbar einleuchtende, zum Nachdenken zwin-
gende Formulierungsweise der gr. Stoiker. In der 7' Ideengeschichte als
Epochenphanomen (insbes. von 7' Manierismus und 7' Barock) verstanden,
fiir den 7' New Criticism spezifisches Merkmal der poet. Sprache, im De-
konstruktivismus (7' Poststrukturalismus) grundlegende Denkfigur, die wie
das 7' Oxymoron den Leser mit der Unaufloslichkeit von Widerspriichen,
der Unmoglichkeit einer festen Bedeutung (7' Aporie) konfrontiert.
Paralipomenon 145

Paralipomenon, PI. Paralipomena [gr. Dbergangenes, Ausgelassenesl, Text-

variante, Fragment, Erganzung, Nachtrag usw., der bei der endgiiltigen Fas-
sung eines lit. Werkes nicht beriicksichtigt oder fiir die Veraffendichung
(zunachst) ausgeschieden wurde.

Paralipse [gr. Unterlassung, lat. praeteritiol, 1. Hervorhebung eines Themas

oder Gegenstands durch die nachdriickl., jedoch nicht eingehaltene Erkla-
rung, daB darauf aus best. Grunden nicht naher eingegangen werde, einge-
leitet durch Wendungen wie "Ich will nicht davon sprechen, daB«. Mittel
der 7' Ironie; 2. in der 7' Erzahltheorie G. Genettes ein Sonderfall der
7' Ellipse: die Auslassung von Fakten innerhalb einer Handlung.

Parallelismus [von gr. parallelos = gleichlaufendl, 1. rhetorische Figur (par-

allelism us membrorum): a) Gleichlauf syntaktischer Elemente (7' Isokolon):
eine variierende oder verstarkende Wiederkehr derselben Wortreihenfolge
mit ungefahr derselben Wortzahl, z.B. »als ich noch Kind war, redete ich
wie ein Kind, dachte ich wie ein Kind, urteilte ich wie ein Kind" (1. KoT.
13, 11); b) die Spalrung einer Aussage in zwei (oder mehr) Aussageeinhei-
ten gleichen oder gegensatzlichen Inhalts, wobei das zweite Glied auch den
Gedanken des ersten fortfiihren kann, z.B. »so muB ich dich verlassen, von
dir scheiden«, »sie forderts als eine Gunst, gewahr es ihr als Strafe« (Schiller,
Maria Stuart); haufig mit 7' Anapher, 7' Epipher, 7' Symploke, 7' Homoio-
teleuton verbunden; 2. allg. jede Wiederholung von Personen, Situationen,
Formulierungen usw. in einem lit. Werk, z.B. die dreimalige Wdh. von
Wiinschen, Aufgaben, Begegnungen, Traumen usw. im 7' Marchen oder
die Wdh. best. Personengruppierungen auf verschiedenen Ebenen (z.B. die
Gegeniiberstellung adeliges Liebespaar/Diener-Liebespaar).

Paraphrase [aus gr. neben, in der Nahe + Wort, Redel, 1. erweiternde oder
erlauternde Wiedergabe eines Textes in derselben Sprache, v.a. zur Verdeut-
lichung des Sinns, etwa bei einer Interpretation; 2. freie Prosa-Umschrei-
bung einer Versdichtung; 3. freie, nur sinngemaBe Dbertragung (Dberset-
zung) eines Textes in eine andere Sprache.

Parataxe [gr. Nebeneinanderstellung, Beiordnung] 7' Hypotaxe

Paratext [zu gr. para = iiber, hinausl, von G. Genette (Seuils, 1987, dt.
1989) gepragter Begriff: ein Text, der nicht zum eigentlichen lit. Werk ge-
hart (z.B. Klappentext, 7' Widmung, 7' Motto, 7' Titel, Vorwort, Autoren-
name, Verlagsprospekt, Interview mit dem Autor, Tagebucheintragung,
Entwurf), aber doch zusammen mit anderen Paratexten ein Bezugssystem
zu diesem bildet, einen »pragmatischen Hof«. Bringt u.a. in ein lit. Werk
eine zweite, auch gegenlaufige Stimme hinein (7' Dialogizitat), nimmt Bezug
auf dessen histor. Kontext (7' Intertextualitat), pragt maBgebl. den 7' Erwar-
tungshorizont und die Rezeption, meist ohne daB der Leser sich dessen
bewuBt ist. 7' Poststrukturalismus
146 Parenthese

Parenthese [gr. Einschub], grammatisch selbstandiger Einschub in einen

San, der den grammat. Zusammenhang unterbricht, ohne die syntakt.
Ordnung zu verandern: .So bitt ich - ein Versehn wars, weiter nichts - /
Fur diese rasche Tat dich urn Verzeihung« (Kleist, Penthesilea).

Parodie [gr. Gegengesang, ursprunglich fur einen neuen gesprochenen Vor-

trag des 7' Epos im Unterschied zu einem alteren musikalisch-rezitativi-
schen], ein lit. Werk, das ein vorhandenes (bekanntes) Werk unter Beibe-
hal tung kennzeichnender formaler und stofflicher Elemente, aber mit ge-
genteiliger, satirischer, kritischer oder polemischer Absicht nachahmt;
spielt mit der Diskrepanz zwischen dem von Form und Stoff gepragten
7' Erwartungshorizont des Lesers und der tatsachlichen Erfullung; in der
Wirkung umso komischer, je groBer die Fallhohe yom Parodierten zur
Parodie ist. Unterscheidet sich durch hoheren Kunstanspruch, formale
Obernahmen, Beibehaltung der Sujetfugung (nicht nur des 7' plots) und
umfassendere kritische Intention von 7' Travestie, Lit.satire und 7' Pasti-
che; zielt, anders als die 7' Kontrafaktur, die eine Vorlage fur eigene
AuBerungsabsichten nutzt, besonders auf die Herabsetzung oder Kritik
der Vorlage. Bsp.: Fr. Nicolais Die Freuden des jungen Werther und Fr.Th.
Vischers Faust III als Parodien von Goethes bekannten Werken, Cervantes
Don Quijote als Parodie des 7' Ritterromans, das 7' komische Epos als
Parodie des 7' Heldenepos, die 7' Hanswurstiade als Parodie der
7' Haupt- und Staatsaktion. 7' Dialogizitat, 7' Formalismus, 7' Hypotext,
7' Intertextualitat, 7' Selbsreferenz
Lit.: T. Verweyen/G. Wittig: Die Parodie in der neueren dt. Lit., 1979. -
L. Rohrich: Gebarde, Metapher, Parodie, 1968.

Parodos [gr. (seitlicher) Zugang, Einzug], im antiken Theater: 1. der seitli-

che Zugang zur 7' orchestra, durch den der 7' Chor zu Beginn des Dramas
feierlich Einzug halt; 2. das Einzugslied des Chors beim Betreten der orche-
stra, im weiteren Sinn uberhaupt die ganze erste Chorpartie eines 7' Dithy-
rambus, einer Tragodie oder Komodie. 7' exodos, 7' stasimon, 7' Episode
(epeisodion)

Parole [frz.]' von F. de Saussure (Cours de linguistique generale, 1916) ge-

pragter Begriff der Linguistik: die realisierte, benutzte, aktiv durch den
Willen des Individuums bedingte Sprache, die konkrete AuBerung im Un-
terschied zur Gesamtheit aller Regeln und Zeichen einer Sprache, zur virtu-
ellen, idealen Sprache, zur sog. langue, und im Unterschied zum Sprachver-
mogen allg. (langage). 7' Performanz

Paronomasie [gr. Wortumbildung], Wortspiel mit Wortbedeutungen durch

Zusammenstellen von Wortern 1. desselben Stamms mit best. Bedeutungs-
verschiebungen: »wer sich auf den verlii.ft, der ist verlassen« (dagegen 7' Po-
Iyptoton, 7' figura etymologica), 2. von Wortern verschiedener Herkunft
und Bedeutung, aber gleicher oder ahn!. Lautung: »kummert sich mehr urn
den Krug als den Krieg« (Schiller).
Pars pro toto 147

Pars pro toto [lat. der Teil fur das Ganze), uneigentl. Ausdruck, 7' Trapus,
bei dem ein Teil einer Sache das Ganze bezeichnet, z.B. Dach fur >Haus<.
Eng gefaBte Form der 7' Synekdoche, vgl. auch 7' Metonymie.

Pasquill [it. Schmahschrift, nach dem fiir seinen Witz bekannten rom.
Schneider Pasquino), meist anonyme oder pseudonyme, gegen eine best.
Personlichkeit gerichtete Schmahschrift, z.B. Goethes Fastnachtsspiel vom
Pater Brey, Jean Pauls Pasquill auf die jetztlebende schonste Frau in Deutsch-
land.

Pastiche [frz., von ital. pasticcio = Pastete, Mischmasch, Kunstfalschung),

kiinstlerische Imitation eines fur einen best. Autor oder eine best. Epoche
typischen Stils, entweder als Falschung oder als namentl. gekennzeichnete
Stilimitation, meist in paradist. Absicht oder als Stiliibung (wie z.B. Prausts
Pastiches et melanges).

Pastorelle, auch Pastourelle [frz. Schaferlied, Hirtengedicht)' im MA weit

verbreitete lyrische Gedichtform, in der ein Ritter versucht, eine Schone
yom Lande zu verfiihren. Charakteristisch: die Mischung von Erzahlung
und Dialog und die schematische Folge von 1. 7' Natureingang (7' locus
amoenus), 2. Werbegesprach zwischen Ritter und Madchen und 3. (sofern
der Ritter Gehor findet) >Pastorellen-Umarmung<. Bsp. bei Fraissart, Gott-
fried v. Neifen, Oswald v. Wolkenstein u.a.

Pathos [gr. Leid), 1. in der Poetik des Aristoteles der Teil der 7' Tragodie,
der durch seine Handlung (z.B. den Tod des Heiden) im Zuschauer die M-
fekte eleos und phobos Qammern und Schaudern, auch: Mitleid und Entset-
zen) erzeugt (7' Katharsis); 2. in der antiken 7' Rhetorik dem genus grande
(7' genera dicendi) zugeordneter Affekt des Publikums: eine momentane
seelische Erschiitterung, die durch die theatral. Vorfuhrung furchtbarer und
grausiger Gegenstande oder durch starke 7' Verfremdung (7' Hyperbeln, 7'
Apostrophen usw.) hervorgerufen wird; 3. in der neuzeitl. Asthetik (z.B.
Schillers Ober das Pathetische, 1793) Stilform, die die leidenschaftl. Darstel-
lung ihrer Gegenstande mit dem Ausdruck hohen moral. und sittl. An-
spruchs verbindet; heute zumeist abwertend also >hohles Pathos<, als rheto-
risch-affektierte Obertreibung verstanden.

Pegnitzschafer, auch Pegnesischer Blumenorden: eine der bedeutendsten dt.

7' Sprachgesellschaften.

Pentameter [gr. fiinf + MaE), aus der Antike stammende Versform, die, ob-
wohl sie schematisch gesehen aus sechs 7' Daktylen (ersetzbar durch
7' Spondeen) besteht, als >FiinfmaElw bez. wird, weil yom 3. und 6. Dak-
tylus jeweils nur die Lange realisiert ist und beide zusammen als eine metri-
sche Einheit (eine 7' Dipodie) zahlen; mit verbindl. 7' Diharese nach der
3. Lange: - v v I - v v I - II - v v I - v v 1-. 1m Dt. mit Hebungen und Sen-
kungen nachgebildet: >;Ond von Werken der Hand II ruht der gesch~ftige
148 Pentameter

Markt« (Holderlin, Brod und Wein). Tritt selten allein auf, meist zusammen
mit dem 7' Hexameter als 7' Distichon (7' Elegie, 7' Epigramm).

Performanz, in der Sprachtheorie N. Chomskys (Aspects of a Theory of Syn-

tax, 1967, dt. 1965): die individuelle Sprachverwendung im Unterschied
zur allg. Sprachfahigkeit (Kompetenz). Vergleichbar dem Begriffspaar langue
und 7' parole, nur daIS Chomsky die Kompetenz nicht als statisches (wie
die langue), sondern als dynamisches Regelsystem beschreibt.

Perikope [gr. Abschnitt], 1. System aus mehreren Strophen (7' Leich), 2. in

der Liturgie der fur jeden Tag des Kirchenjahrs festgelegte Leseabschnitt aus
der Bibel (Grundlage der 7' Predigt).

Periode [gr. Kreislauf, regeimalS. Wiederkehr], l. in der 7' Rhetorik: ein

kunsrvolles, wohlklingendes Satzgefuge, dessen Gliederung in zwei Teile
eine logische Beziehung (meist einen Gegensatz oder eine Analogie) zwi-
schen den darin ausgedruckten Gedanken oder Sachverhalten deutlich
macht und Anfang und Ende des Satzes eng rniteinander verbindet, z.B.
aIle Wenn ... dann, zwar ... aber, je ... desto-Satze. Der spannungsschaffende
l. Teil der Periode, die protasis (gr. Voranstellung), gibt mit seinem Aufbau
schon das Schema vor, mit dem sein Gegenstuck, die apodosis (gr. Nach-
oder Folgesatz), die Spannung lost, wobei beide Teile auch umgekehrt auf-
einanderfolgen oder sich uber mehr als zwei Satzteile (7' Kolon) erstrecken
konnen: »Wenn ich mir also, sagte Franz, eine der Thaten unsers Erlosers
in ihrer ganzen Herrlichkeit denke, wenn ich die Apostel, die Verehrungs-
wurdigen, die ihn umgaben, vor mir sehe, wenn ich mir die gottliche Milde
vorstelle, mit der er lehrte und sprach; wenn ich mir einen der heiligen
Manner aus der ersten christlichen Kirche denke, die mit so kuhnem Mu-
the das Leben und seine Freuden verachteten, und alles hingaben, was den
ubrigen Menschen so viele Sehnsucht, so rnanche Wunsche ablockt, urn
nur das innerste BekenntnilS ihres Herzens, das BewulStsein der grolSen
Wahrheiten sich zu behaupten und andern mitzutheilen; - wenn ich diese
erhabenen Gestalten in ihrer himmlischen Glorie vor mir sehe [... J: wenn
ich mich dazu meiner Entzuckungen vor herr!. Gemahlden erinnere, seht,
so entschwindet mir meist aller Muth, so wage ich es nicht, mich jenen
auserwahlten Geistern zuzurechnen, und statt zu arbeiten, statt fleilSig zu
seyn, verliere ich mich in ein leeres unthatiges Staunen« (Tieck, Franz
Sternbalds Wanderungen, 1798). In der 7' Kunstprosa durch rhythmische
Formeln (7' Klausel, 7' cursus) geregelte Periodenschlusse, urn das Satzende
deutlich zu markieren; 2. metrische Einheit aus mehreren 7' Kola, z.B.
7' Hexameter, 7' Trimeter usw.; 3. in der mhd. Dichtung Bez. fur mehrere,
durch eine best. Reimstellung (z.B. abba) zusammengefalSte Verse;
4. 7' Epoche bzw. Teilabschnitt einer Epoche.

Peripetie [gr. Wendung, plotz!' Umschwung], in der Tragodientheorie des

Aristoteles: der meist plotzlich eintretende Umschlag der dramatischen
Handlung, oft yom Gluck ins Ungluck, von Unwissenheit in Erkenntnis
Peripetie 149

(/' anagnorisis). Markiert den Punkt (/' krisis), von dem ab der Held, egal,
wie er auch handeln mag, unausweich!. der /' Katastrophe zutreibt. 1m
streng gebauten FUnfakter am Ende des 3. oder zu Beginn des 4. Akts, im
Dreiakter am Ende des 2. bzw. zu Beginn des 3. Akts.

Periphrase [gr. Umschreibung], Umschreibung einer Person, einer Sache

oder eines Begriffs dutch kennzeichnende Tatigkeiten, Eigenschaften oder
Wirkungen, z.B. »das Land, wo die Zitronen blUhen« (Goethe) statt Italien.
Dient der /' amplificatio, der poet. AusschmUckung eines Textes (/' orna-
tus), der verhUllenden Nennung eines Tabuworts (»Freund Hein« fUr >Tod<,
/' Euphemismus) oder der Anspielung (/' Allusion). Spezifische Formen
der Periphrase: /' Antonomasie, /' Metonymie, /' Synekdoche.

Permutation [lat. Vertauschung], strenges oder unsystematisches Dutch-

spielen mag!. Kombinationen von einzelnen Wort-, Satz- oder Versgliedern;
auch das Produkt dieses Vorgangs. v.a. in der /' konkreten Dichtung (bei
R. Queneau, Cent mille milliards de poemes, 1961, E. Gomringer, L. Harig
u.a.), aber auch schon in Antike, Renaissance und Barock (G.Ph. Harsdorf-
fer, Q. Kuhlmann).

Persiflage [frz. von siffler = auspfeifen], kunstvoll-ironische Verspottung ei-

ner Person oder eines Gegenstands, besonders dutch nachahmende Ober-
treibung best. Stilmanieren, z.B. die Figuren Peeperkorn und Naphta in Th.
Manns Zauberberg als Persiflagen des Dramatikers G. Hauptmann und des
Philosophen G. Lukacs (/' Lit.soziologie). Haufig Bestandteil von /' Satire,
/' Parodie oder /' Travestie.

Personales Erzahlen /' Erzahlsituation

Personifikation [I at. Maske, Gestalt + machen], Teil der /' Allegorie, Son-
derform der /' Metapher: die Ausstattung von abstrakten Begriffen (Welt,
Liebe, Tugend, Zeit, Tod), Kollektiva (Stadte, Lander), Naturerscheinungen
(FlUsse, Tagesanbruch, Abendrote), Tieren (/' Fabel) oder leblosen Dingen
mit Eigenschaften und Fahigkeiten, die sonst nut Menschen zukommen,
z.B. »Gelassen stieg die Nacht ans Land, / lehnt traumend an der Berge
Wand« (Morike), »Gevatter Tod« (Claudius), »Vater Rhein« (Holderlin).
FlielSender Obergang zur nut metaphor. Zuordnung von Verben und Ad-
jektiven aus mensch!. Lebensbereichen zu Konkreta oder Abstrakta, z.B.
»das Auto streikt«, »die lachende Sonne«. Wesentl. Grundzug des /' Mythos
(der gr. Gott Chronos als Personifikation der >Zeit<, die Gottin Nike, davon
abgeleitet: der Name der Sportartikelfirma, als Personifikation des Siegs, die
Gottin Iris als Personifikation des Regenbogens, Eos als Personifikation der
Morgenrote). /' Prosopopoie

Perspektive [lat. per-spicere = mit dem Blick durchdringen, wahrnehmen],

auch point of view: Standort, von dem aus (v.a. in der Lyrik) gesprochen
bzw. (v.a. in der Epik) ein Geschehen dargestellt wird. Zu charakterisieren
150 Perspektive

durch 1. den raumlichen und zeitlichen Abstand zum Geschehen (Nah-

oder Fern-Perspektive), 2. durch die Weite des Dberblicks (?' Erzahlsituati-
on: auktorial, personal, Sicht von auGen, Perspektivenwechsel usw.). Be-
zeichnet das Zentrum der Wahrnehmung in einer Textpartie und darf nicht
mit der Identitat des Erzahlenden oder Sprechenden und seiner Beziehung
zur erzahlten Geschichte oder zur heraufbeschworenen Welt verwechselt
werden. ?' Fokalisierung

Petrarkismus, wichtige, im 14. Jh. in Anlehnung an Petrarcas (1304-1374)

Gedichtzyklus Canzoniere ausgebildete Gattung der europ. Liebeslyrik,
auch das von ihr abgeloste lit. Liebeskonzept allgemein. Konstitutiv: die
unveranderbare Konstellation von Iyrischem (mann!.) Ich und angeredetem
(weib!.) Du, wobei die angebetete Dame - wie im hohen ?' Minnesang -
den Liebenden immer zuriickweist und zum unerreichbaren Ideal, zur Hei-
ligen verklart wird. Liebesschmerz und hohe Liebe, nie Liebesgliick und se-
xuelle Erfiillung sind die Themen des petrarkistischen Gedichts und recht-
fertigen dessen charakteristische formale Merkmale: den hohen Stil (?' ge-
nera dicendi) und die kunstvolle Anwendung weniger rhetorischer Figuren,
v.a. von best. ?' Antithesen (Liebe und Tod, Feuer und Eis), ?' Hyperbeln,
?' Oxymora (bittersiiJle Liebe) und ?' Metaphern (z.B. Preziosen: ein scho-
ner, doch kalter Schmuck als Metapher der Frau, Diamanten als Metaphern
ihrer Augen, Perlen - ihre Zahne, Korallen - ihre Lippen usw.). Fiir M.
Opitz (Buch von der dt. Poeterey, 1624) wichtige Pflichtiibung der Dichter,
"weil die liebe gleichsam der wetzstein ist an dem sie jhren subtilen Ver-
stand scherffen«. Oft auch parodistisch genutzt. Bsp. von P. Bembo (Rime,
1530), Ariost, Michelangelo, der ?' Pleiade (Ronsard), Shakespeare, Weck-
herlin, Opitz, Fleming, Stieler, Holty (?' Anakreontik), Klopstock (Oden
an Fanny), Schiller (Laura-Gedichte), Morike (Peregrina), Heine (Buch der
Lieder), G. Eich (Lauren) u.a. Grundform der modernen, scheinbar authen-
tischen Liebeslyrik (?' Erlebnisdichtung).
Lit.: L. Forster: Das eiskalte Feuer, 1976. - H. Schlaffer: Musa iocosa. Gat-
tungspoetik und Gattungsgeschichte der erotischen Dichtung in Dtl.,
1971.

Phanomenologie [gr. Lehre von den Erscheinungen], in der Philo sophie

Hegels: die Lehre von den Entwicklungsstufen des BewuGtseins; in der pro-
grammatisch so benannten Philosophie E. Husserls (seit 1900) zentraler
Begriff: eine }}universale Sinn- und Bedeutungsforschung, die durch philo-
soph. reflektierte ,Wesensschau< das im BewuGtsein Gegebene moglichsr
objektiv zu erfassen sucht«. Weiterentwickelt von M. Heidegger, J.P. Sartre,
P. Ricceur, H.G. Gadamer (?' Hermeneutik); in der Lit.wiss. umgesetzt v.a.
von R. Ingarden (110m Erkennen des lit. Kunstwerks, 1968) und W. Iser
(?' Wirkungsasthetik), die die Konkretisation lit. Werke im BewuGtsein des
Lesers in den Mittelpunkt stellen; in jiingster Zeit zu einer Theorie der
Imagination (?' das Imaginare) und der ?' Fiktion allg. entwickelt.

Phanotext ?' Genorext

Phallozentrismus 151

Phallozentrismus [zu gr. phallos = mann!. Glied] , in der Psychoanalyse

J. Lacans und der 7' feministischen Lit.wiss. Bez. fur die Struktur einer
sprachlich-kulturellen Ordnung, die den Phallus als Symbol, als Quelle der
Macht und als 7' Referenz aller Zeichen setzt.

Phantastische Lit. [zu gr. phantastikos = Vorstellungskraft, Einbildung],

1. Sammelbez. fiir jede Art von Lit., die dem allg., als normal und empi-
risch iiberpriifbar anerkannten Weltbild ein anderes gegeniiberstellt und die
asthetische Erfahrung des Phantastischen, des Irrealen, aber Moglichen, des
in der Einbildung Existierenden in irgendeiner Weise thematisiert bzw. aus-
lost, z.B. 7' Fantasy, 7' Science Fiction, 7' Legende, 7' Marchen; 2. Gat-
tungsbez. fur lit. (erzahlende) Texte, die gepragt sind von einem Konflikt
zwischen dem zunachst vorgestellten Weltbild, das fur die beteiligten Figu-
ren wie den Leser der Wirldichkeit entspricht, und Ereignissen, die inner-
halb dieses Weltbilds nicht erklart werden konnen, da sie aus einem ande-
ren System, z.T. auch einer anderen lit. 7' Gattung stammen - wobei der
Einbruch des Unerldarlichen in die vertraute Welt sich fast immer mit dem
Unheimlichen verbindet und der Held wie Leser dariiber im Ungewissen
gelassen wird, ob es innerhalb der Geschichte wirld. geschehen ist oder nur
in der Einbildung, im Traum, durch eine Sinnestauschung o.a. Bsp.: E.A.
Poe, The Fall ofthe House of Usher, H. James, The Turn ofthe Screw.
Lit.: T. Todorov: Einfuhrung in die fantastische Lit., 1992.

Phatisch 7' Referenz

Philologie taus gr. Freund + Wort, Rede, Buch], Wissenschaft, die sich -
eigentlich aus ,Liebe zum Wort< - urn das Verstandnis und die Vermittlung
von sprachlichen, insbes. von lit. Texten bemiiht; umfaBt Sprach- und
7' Lit.wiss., erstreckt sich auf die modernen wie die alten Sprachen (Neu-
und Altphilologie).

Phobos [gr. Angst, Schrecken, Schauder] 7' Katharsis

Phrase [gr. Ausdruck], 1. in der antiken 7' Rhetorik: die sprachlich-stilisti-

sche Ausformulierung der einem Text zugrundeliegenden Gedanken allg.
(lat. elocutio), besonders die einzelne Wortgruppe oder Wendung, im Un-
terschied zur lexis, dem einzelnen Wort; heute v.a. abwertend: ,leeres Ge-
schwatz<; 2. in der Linguistik (7' generative Transformationsgrammatik):
die einzelnen Einheiten eines Satzes, die durch einen Stammbaum (phrase-
marker) hierarchisch dargestellt werden konnen.

Pietismus [zu lat. pius = Fromm], die dt. Lit. und Kultur pragende Bewe-
gung des Protestantism us, in Dtl. (Halle/Saale) Ende des 17. Jh.s entstan-
den, zeichnet sich u.a. durch praktische Seelsorge (padagogische und mis-
sionarische Tatigkeit, gemeinsames Bibelstudium, 7' Kirchenlied, 7' Pre-
digt, 7' Erbauungslit.), den Glauben an einen subjektiv erlebbaren ,Durch-
bruch der Gnade<, der ,Erweckung< und eine schwarmerische Frommigkeit
152 Pietism us

aus. Mitverantwortlich u.a. fiir die Entstehung der ,Erfahrungsseelenkunde,

(Vorform der Psychologie und Psychoanalyse), die weite Verbreitung der
Lesefahigkeit, die ,Lesesucht, (die Zunahme der stillen, identifikatorischen
Lektiire), die Karriere des Romans, die Literarisierung auBeriit. Formen wie
7' confessio, 7' Tagebuch, 7' Brief (7' Briefroman), die zunehmende Funk-
tion der Poesie als Ersatzreligion, die Ausbildung der 7' Erlebnisdichtung
und die Schaffung eines Wortschatzes der ,Innerlichkeit, (7' Mystik), der
,Seelentiefe, (z.B. zer-f/ief?en, durch-dringen). Deutl. Spuren z.B. bei K1op-
stock (Messias), Goethe (Wilhelm Meisters Lehrjahre: die ,Bekenntnisse einer
schonen Seele, im 6. Buch), K.Ph. Moritz (Anton Reiser), beim 7' Halleschen
Dichterkreis, in 7' Empfindsamkeit und 7' Romantik allg. Begriindet von
Jakob Spener (Pia desideria, 1675), weitere Vertreter: A.H. Francke, N.L. v.
Zinzendorf u.a.
Lit.: A. Schone: Sakularisation als sprachbildende Kraft, 21968. 7' Emp-
findsamkeit

Pikaroroman, auch pikaresker Roman [zu span. picaro = Schelm, Gauner]'

Bez. fiir den im Spanien des 16. Jh.s entstandenen und in ganz Europa er-
folgreichen 7' Schelmenroman im Gefolge des anonymen Lazarillo de Tor-
mes (1554).

Pindarische Ode, Form des altgr. 7' Chorlieds, besteht aus 2 gleich gebau-
ten, vermutl. von Halbchoren gesungenen Strophen (Ode/Antode) und ei-
ner metrisch (evtl. auch im Umfang) abweichenden dritten, vermutl. yom
ganzen Chor gesungenen Strophe (7' Epode). 1m Ggs. zu den 7' Odenma-
Ben der monodischen Lyrik aus den verschied. VersmaBen komponiert.
Bsp. bei Stesichoros, Pindar, Horaz, Celtis, Ronsard, Opitz, Gryphius u.a.

Plagiat [lat. plagiarius = Menschenrauber, Seelenverkaufer], widerrechtl.,

nicht gekennzeichnete Ubernahme und Verbreitung von fremdem geistigen
Eigentum.

Plc!iade [von gr. pleias = Siebengestirn], Dichter- bzw. Literatenkreis mit

jeweils 7 Mitgliedern, im AnschluB an die Pleias, einer Gruppe von 7 Tra-
godienautoren des 3. Jh.s v.Chr. Die bekanntesten: 1. die frz. Plc!iade, die
bedeutendste Dichterschule der frz. 7' Renaissance urn P. de Ronsard und
J. Du Bellay; 2. die zur 7' Romantik zahlende russ. Plc!iade urn A. Pusch-
kin.

Pleonasmus [gr.-lat. UberfluB, UbermaBj, meist iiberfliissiger, synonymer

Zusatz zu einem Wort/einer Redewendung, als Stilfehler (»schwarzer Rap-
pe«, »neu renoviert«) oder zur nachdriickl. Betonung (»mit meinen eigenen
Augen«). Urspriinglich pleonastisch sind auch Komposita wie Lindwurm,
Maulesel, bei denen mittlerweile das jeweilige verdeutlichende Synonym
(Wurm, Esel) das Grundwort (lind, maul) ersetzt hat. 7' Tautologie
Plot 153

Plot [eng!. Komplott], unterschied!. definierter Begriff, meist aber im Sinn

von: die Handlung einer Erzahlung bzw. eines Dramas, die kausale, logi-
sche, chronologische und psychologische Verknupfung der Handlungen
und Charaktere, die 7' histoire, die 7' Fabel im Unterschied zu 7' srory,
7' Sujet (szujet) und discourse (7' Diskurs).

Pnigos, n. [gr. Atemlosigkeit], sprech- und atemtechnisches Kunststuck der

antiken 7' Komodie: eine in einem Atemzug, also sehr schnell zu sprechen-
de lange Sentenz; oft am SchluB der 7' Parabase.

Poesie [gr. poiesis = das Machen, Verfertigen, Dichten, Dichtkunst], bez. in

der Antike ursprunglich das freie Schopfertum im Unterschied zur nach-
schaffenden 7' Mimesis (lat. imitatio), dann allg. die Dichtung, insbes. die
Versdichtung (im Ggs. zur 7' Prosa).

Poesie pure [frz.] 7' absolute, 7' auronome Dichtung

Poeta doctus, m. [lat.]' auch poeta eruditus: Ideal des gelehrten,

(groB)stadtisch gebildeten Dichters, der aus einem reichen, von der Kultur
seiner Zeit gepragten Wissensschatz schopft (was sich in Zitaten, Anspie-
lungen, Reflexionen, einer Beherrschung der verschiedensten lit. Gattungen
und Stillagen usw. zeigt). Das Ideal des poeta doctus hat v.a. die Lit. der
7' Antike, des 7' MA, 7' Humanismus, 7' Baroek, noch der 7' Aufklarung
entscheidend gepragt. Als moderne poetae docti gelten T.S. Eliot, Th. Mann,
G. Benn, R. Musil, ].L. Borges u.a. Ggs. 7' poeta vates.

Poeta laureatus, m. [lat.], v.a. in 7' Antike, 7' Renaissance und 7' Barock
haufiger: der Sieger eines dichter. Wettstreits (7' Agon), mit dem Lorbeer-
kranz gekront und mit dem Tite! >poeta laureatus< ausgezeichnet, z.B.
Petrarca, Celtis, Frischlin, Opitz, Dryden, auch noch Wordsworth.

Poeta vates, m. [lat.], im Ggs. zum 7' poeta doctus der aus gotd. Inspirati-
on schaffende, sich als Priester und Seher stilisierende Dichter; als Bez. u.a.
fur Vergil, Horaz, Klopstock, Baudelaire und George verwendet.

Poete maudit [frz.]' der in seiner Genialitat von der Gesellschaft verkannte,
gesellschafd. ausgeschlossene, verfemte Dichter, der - aile burgerI. Werte
verachtend - oft an der Grenze zum Wahnsinn oder Tod nur seinem Kunst-
ideal (dem l'art pour i'art, der 7' autonomen Kunst) lebt. Zum poete mau-
dit stilisierten sich u.a. Verlaine, Rimbaud und Mallarme (7' Boheme).

Poetik [gr. Dichtkunst], Lehre von der Dichtkunst. Verbindet in unter-

schied!. Gewichtung Dichtungstheorie, normativ-praktische Anweisung
zum >richtigen< Dichten und Dichtungskritik, schreibt z.B. fur best. 7' Gat-
tungen die angemessenen, passenden poet. Verfahrensweisen vor (Versfor-
men, 7' genera dicendi, Einteilung in 7' Akte, Aufbau usw.), erortert Fragen
der Dbertragung fremder VersmaBe, der Reimbildung, der spezifisch poet.
154 Poetik

Wortwahl, der Versbildung (/' akzentuierendes, /' quantitierendes, /' sil-

benzahlendes Versprinzip), der /' Gattungseinteilung, der Produktion,
Funktion, Prasentation und Wirkung von Dichtung und das Verhaltnis von
Dichtung und Wirklichkeit, Dichtung und /' Mythos usw. Besonders auf
die Versdichtung konzentriert, ordnet die /' Prosa der /' Rhetorik zu. Von
nachhaltigem EinfluB auf die europ. Lit. allg., Hohepunkte in /' Renais-
sance und /' Barock; im 18. Jh. zunehmend als /' Lit.kritik und von der
/' Asthetik, die aile Kiinste, auch die nicht lit. systematisch zu erfassen
sucht, auch von der /' Stilistik, im 20. Jh. dann von der /' Lit.theorie abge-
lost, deren wichtigster Vorlaufer und Bezugsrahmen sie ist. Als eigenstandige
Disziplin von Aristoteles (Peri poetikes, 355 v.Chr.) begriindet, der die Ent-
wicklung der europ. /' Tragodie und Tragodientheorie (/' drei Einheiten,
/' Fallhohe, /' Katharsis, /' Standeklausel, Wahrscheinlichkeit der Hand-
lung) und die Diskussion v.a. des Begriffs der /' Mimesis, der Naturnach-
ahmung, gepragt hat. Ebenfalls folgenreich: Horaz (Ars poetica, /' Epistel,
/' decorum, /' genera dicendi, /' medias in res, /' prod esse et delectare, /'
ut pictura poesis), J.e. Scaliger (Poetices libri septem, 1561, Einteilung der
Dichtung in drei Hauptgattungen), N. Boileau (Art poetique, 1674, /' Klas-
sik), M. Opitz (Buch von der dt. Poeterey, 1624), G.Ph. Harsdorffer (Poeti-
scher Trichter, 1648-53), J.Chr. Gottsched O-ersuch einer critischen Dicht-
kumt, 1730, /' Witz), J. Bodmer!J. Breitinger (Critische Dichtkumt, 1740,
/' das Erhabene, das Wunderbare) u.a., wobei oft nicht scharf zwischen
Poetik, Rhetorik und Asthetik getrennt werden kann.
Lit.: H. Schlosser (Hg.): Poetik, 1988. - H. Wiegmann: Geschichte der
Poetik, 1977. - M. Fuhrmann: Einfuhrung in die antike Dichtungstheorie,
1973.

Poetischer Realismus, von O. Ludwig (Shakespeare-Studien, 1871) gepragre

Bez. fur die rypisch idyllisch-resignative, die Wirklichkeit verklarende, da
Aspekte wie Grausamkeit oder Armut weitgehend aussparende Auspragung
des /' Realismus in Dtl. in der 2. H. des 19. Jh.s; auch als ,biirgerlicher
Realismus< bezeichnet.

point of view /' Perspektive

Polymetrie [gr.], VieimaB, Anwendung versch. metrischer Schemata in ei-

nem Gedicht, z.B. in den antiken /' OdenmaBen, im rna. /' Leich.

Polyphonie [gr. Vielstimmigkeit]' 1. Ggs. zur /' Monodie, 2. /' Dialogizi-

tat.

Polyptoton [aus gr. viel + Fall], Wiederholung desselben Worts in versch.

Flexionsformen, z.B. »homo hominis lupus«, »Auge urn Auge«. /' figura
erymologica, /' Paronomasie

Polysemie [gr.], Mehrdeutigkeit von Wortern, auch als Aquivokation oder

/' Arnbiguitat bezeichnet.
Polysyndeton 155

Polysyndeton [gr. vielfach Verbundenes], Verkntipfung mehrerer gleichge-

ordneter WorterlWortgruppen/Satze durch dieselbe Konjunktion, z.B.
»und es wallet und siedet und brauset und zischt« (Schiller); auch als synde-
tische Reihung bezeichnet; Ggs. 7' Asyndeton.

Polyvalenz [gr.], Mehrwertigkeit bzw. Mehrdeutigkeit von Texten. Gilt ais

Spezifikum lit. Texte, die durch sprachl. Dberstrukturierung (z.B. durch
7' Vers, 7' Reim, 7' Metaphern) ganz unterschiedl. Lesern die Moglichkeit
bieten, sich jeweils ihren eigenen, fiir sie stimmigen, zusammenhangenden
und bedeutsamen Text (7' Koharenz) zu >erlesen<; im Ggs. zu wiss. Texten,
die eindeutig, kIar und bestimmt sein sollen. 7' Handlung, 7' Konstrukti-
Vlsmus

Positivistische Literaturwissenschaft [von lat. positivus = gegeben], von H.

Taine (Geschichte der engl. Lit, 1864) angeregte Richtung der Lit.wiss., wen-
det sich gegen mystisch-spekulative Sinndeutungen, orientiert sich nach
dem Vorbild der Naturwissenschaften am >FaEbaren<, indem sie Lit. als Pro-
dukt des Ererbten, Erlernten und Erlebten, ais Resultat des sozialen Milieus
und best. historischen Konstellationen versteht. Wichtige methodische
Grundlagen: 7' Biographie, 7' Textkritik, 7' Stoff- und Motivgeschichte, die
Suche nach Stilparallelen, nach Vorbildern, Einfltissen, nach den auEeren
Bedingungen eines Kunstwerks, die Erhebung und Sicherung von Daten
und Fakten. In der dt. Germanistik v.a. in der 2. H. des 19. Jh.s dominant
(c. Justi, R. Haym, K. Goedeke, B. Suphan, H. Paul, J. Ktirschner,
W. Scherer u.a.). 7' Naturalismus
Lit.: J. Hauffu.a.: Methodendiskussion, 31991.

Posse [frz. (ouvrage 11) bosse = erhabene Arbeit, im 15. Jh. ins Dt. entlehnt
als bosse, posse mit der verengten Bed. >Scherzfigur am Brunnen<], niedere,
volksttiml. Form der 7' Komodie, ftir die ein einfaches Handlungsgeftige,
Stegreifeinlagen und eine vordergrtindige Situations- bzw. Charakterkomik
typisch sind (wie in 7' Mimus, 7' Fastnachtsspiel, 7' Com media dell'arte).
Als Bez. zunachst ftir die kurzen, derb-komischen 7' Nachspiele der dt.
7' Wanderbtihnen verwendet, dann v.a. fiir die Stiicke des 7' Wiener Volks-
theaters O. Nesrroy) und seiner Tradition (L. Anzengruber, Doppelselbst-
mord, 1876, Y. Goll, Die Unsterblichen, 1920, R. Musil, Vinzenz, 1924,
u.a.).

Postfiguration [I at. nach + Darstellung], im Unterschied zur 7' Prafigurati-

on die bewuEte Stilisierung eines Geschehens oder einer Gestalt nach bibli-
schem oder mythis chern Muster; z.B. in rna. Legenden (der Heilige Georg
als Postfiguration Christi) oder in Th. Manns Joseph und seine Bruder 00-
seph als Postfiguration von Osiris).

Po stille [von lat. post ilia (verba textus) = nach jenen (Worten des Textes)]'
ursprtinglich Auslegung eines Bibeltextes, die dies em jeweils abschnittweise
folgt, dann allg. jede schriftauslegende, fiir den Vortrag in der Kirche oder
156 Postille

die Lektiire daheim best. 7' Predigt; ironisch gebraucht von Brecht in seiner
Gedichtsammlung Die Haus-Postille (1927).

Postkoloniale Literaturen 7' Komparatistik

Postmoderne [zu lat. post = nach], Bez. fiir die kulturgeschichtl. Periode
nach der 7' Moderne; geht seit den GOer ]ahren des 20. ]h.s von den USA
aus, zeichnet sich dutch die Radikalisierung der in der Moderne angelegten
Einsichten aus; in der Wiss. z.B. durch konsequente Erkenntnisskepsis
(Entwicklung fragmentarischer und vorlaufiger Wissensmodelle, Verzicht
auf sinnstiftende )groRe Erzahlungen<, 7' Mentalitatsgeschichte, 7' Post-
strukturalismus), in der Lit.wiss. dutch die Beachtung der Popular- und
Subkultut (Erforschung von 7' Triviallit. allg., 7' Comics, 7' Fantasy u.a.,
von nichtlit. 7' Textsorten), in der Kunst dutch das gleichberechtigte Ne-
beneinander verschiedener eigentl. unvereinbarer Perspektiven, Kunst-,
Epochen und Gattungsstile in einem Werk (7' Aporie, 7' Collage, 7' Dialo-
gizitat, 7' Metafiktion, 7' Palimpsest, 7' Parodie, 7' Pastiche, 7' Zitat). Ver-
steht )Wirklichkeit< als ein Konstrukt (7' Konstruktivismus), das dutch
multimediale Technologien der Simulation verdrangt und ersetzt werden
konnte (7' Reprasentation); betont, daR zentrale kunsttheoret. Konzepte
(wie Schonheit, Wahrheit, Genialitat, 7' Mimesis) immer dutch soziale In-
stitutionen (Schule, Universitat, Museum, Medien) gepragt und vermittelt
und daher nut relativ zu definieren seien (7' Polyvalenz, 7' Proposition).
Vertreter: in der bild. Kunst z.B. A. Warhol und ]. Beuys, im Film D.
Lynch, ].-L. Godard und P. Greenaway, in der Philosophie Fr. Lyotard und
]. Baudrillard, in der Lit. Th. Pynchon und ].L. Borges.
Lit.: T. Eagleton: Die IIIusionen der Postmoderne, 1997. 7' Moderne

Poststrukturalismus, auch Neostrukturalismus, Dekonstruktivismus (nach

dem methodischen Ansatz und der amerikan. Schule der deconstruction):
Sammelbez. fiir eine v.a. seit den spaten GOer ]ahren des 20. ]h.s in Frkr.
(z.B. dutch M. Foucault, ]. Derrida, ]. Kristeva, G. Deleuze, F. Guattari,
]. Baudrillard) und Amerika (z.B. dutch P. de Man, H. Bloom) entstandene
geistes- und sozialwiss. Richtung. Die dekonstruktivistische Analyse ist v.a.
eine Strategie der Lektiire von Texten, die nach den vielfaltigen Verfahren
sucht, mit denen ein Text )Sinn< erzeugt und zugleich wieder zerstort, de-
konstruiert; wobei sie sich v.a. auf die Verwendung 7' rhetorischer Figuren
und 7' Tropen (bes. von 7' Allegorie, 7' Prosopopoie, 7' Chiasmus und
7' Metapher), auf das Prinzip der 7' Intertextualitat, auf die einen Text bzw.
eine Gattung pragenden 7' binaren Oppositionen (z.B. Tod/Leben, gefro-
renlfliissig; 7' Erzahlgrammatik) und einander bekampfenden widerspriichl.
Bedeutungskrafte konzentriert. Bestimmt den ProzeR des Lesens (7' Rezept-
ions-, 7' Wirkungsasthetik) als unabschlieRbares Entfalten bedeutsamer Zu-
sammenhange und sich aufhebender Gegensatze; definiert die Sprache aUg.
dutch 7' differance, dutch den bestandigen Aufschub einer moglichen
Offenbarung, den bestandigen Verweis eines Wortes auf ein anderes Wort.
Bestimmt damit Texte als Systeme, denen keine auRerliterarische Wirklich-
Poststrukturalismus 157

keit entspricht, und bricht mit dem traditionellen Glauben, das Kunstwerk
sei eine organische, kausal und hierarchisch gegliederte >Einheit<, besitze
eine feste, statische >Form<, erzeuge einen metaphysischen >Sinn<, der durch
Interpretation entziffert und mitgeteilt werden konne. i1' Strukturalismus,
i1' feministische Lit.wiss., i1' Reprasentation
Lit.: S. Miinker/A. Roesler: Poststrukturalismus, 2000. - G. Neumann
(Hg.): Poststrukturalismus, 1997. - ]. Culler: Dekonstruktion, 1988. -
P. de Man: Allegorien des Lesens, 1988. - R. Barthes: S/Z, 1976. -]. Der-
rida: Die Schrift und die Differenz, 1972.

Prii6guration [lat. vorher + Darstellung], Deutung von Personen und Er-

eignissen des AT als prophet. Vorzeichen des christl. Heilsgeschehens im
NT, z.B. Adam als Prafiguration von Christus, Eva als Prafiguration von
Maria. i1' Typologie, i1' Postfiguration

Prasupposition [lat. vor + unterle~.en, unterstellen], in der Linguistik: eine

rur das korrekte Verstandnis einer AuBerung notwendige Voraussetzung, die
im Unterschied zur Implikation auch fiir die Verneinung eines Satzes zu-
trifft. Der Satz »Rita iBt gern Pralinen« z.B. prasupponiert die Aussage »Es
gibt jemanden namens Rita.« Hangt v.a. vom Kontext einer Kommunikati-
onssituation ab, ist ein Komplex aus Kenntnissen und i1' Diskursen (i1' Er-
wartungshorizont), der durch den Sender wie den EmpHinger einer Nach-
richt aktiviert und manipuliert wird. Bestandteil der i1' Proposition; berUhrt
sich mit der weitergefaBten, oft pragmatisch nicht begrenzten i1' Intertex-
tualitat.

Pragmatik [gr. pragmatikos = im Geschatsleben erfahren, niitzlich; pragma

=Tun, Handlung], Teil der i1' Semiotik.

Predigt [von lat. praedicare = offend. ausrufen, laut verkiindigen], Verkiin-

digung von Gottes Wort an die Gemeinde durch den Prediger; im MA un-
terschieden in a) die im hohen Stil (i1' genera dicendi) gehaltene, nach den
Gesetzen der i1' Rhetorik kunstvoll ausgearbeitete, sich einen Bibelvers zum
Thema nehmende lat. sermo, b) die von einer Rhetorik der Bescheidenheit
und Volkstiimlichkeit gepragte volkssprachl. homi/ie, oft mit satirisch-komi-
schen Ziigen (z.B. die Predigten von Abraham a Santa Clara oder Luther),
die maBgebl. die Entwicklung einer eigenstandigen dt. Prosadichtung be-
einfluBt hat (Ort, urn die bis ins 18. ]h. der Versdichtung vorbehaltenen
poet. Stilformen zu erproben und einen >natiirlichen<, von der i1' Rhetorik
und ihrer lat. Tradition nicht gemaBregelten Stil auszubilden).

Predigtmarlein, eine in eine i1' Predigt eingebaute Erzahlung beliebigen

Charakters (i1' exemplum, i1' Legende, 7' Anekdote, i1' Sage, i1' Fabel,
i1' Schwank u.a.), die die kirchl. Lehre veranschaul. soli; v.a. in MA und
Barock beliebt.

Preisgedicht i1' Eloge, i1' Hymne, i1' Panegyrik

158 Priamel

Priamel, £ oder n. [lat. praeambulum = Vorspruch], einstrophiger, metrisch

weitgehend freier, meist paargereimter Spruch, der zunachst eine Reihe mit-
einander nicht in unmittelbarer Beziehung stehender Sachen, Handlungen
oder Vorkommnisse aufzahlt und sie am SchluB in einer Pointe einer uber-
raschenden Gemeinsamkeit zuordnet: »Munch und pfaffen, I geiB und alte
affen, I hum, buben und filzlause, I wo die nehmen oberhand I verderben
sie ein ganz land.« Blutezeit im 15. Jh. (H. Rosenplut, H. Sachs, J" Spruch-
dichtung, J" Fastnachtsspiel).

Priapea, n. PI. (gr.), kurze, heiter-erotische bis drastisch-obszone Gedichte,

oft mit epigrammatischer Pointe; ursprunglich als Inschrift unter Statuen
des antiken Fruchtbarkeits- und Gartengotts Priapus zur Abwehr von Flur-
schaden und von Unfruchtbarkeit angebracht. Bsp. bei Horaz, Catull, Mar-
tial, Goethe u.a.

prodesse et delectare [lat. nurzen und erfreuen]' in der J" Poetik haufig an-
zutreffendes, die Lit. bis ins 18. Jh. pragendes vereinfachtes Zitat aus
Horaz' Ars poetica (Y. 333), wonach das Ziel der Dichter die Vermittlung
von (moralischen) Lehren und loder asthetischem Vergnugen sei.

Produktionsasthetik, die Ansatze der Lit.- und Kunstwiss, die die (gesell-
schaftlichen, politisch-ideologischen, auch individuellen) Entstehungsbe-
dingungen von Kunstwerken untersuchen, v.a. in der J" Lit.soziologie (mar-
xistische Lit.wiss., bei Th.W. Adorno, G. Lukacs u.a.), und in der J" empi-
rischen Lit.wiss.

Prolegomenon, PI. Prolegomena [gr. das im Voraus Gesagte], Vorrede, Vor-

bemerkung, Einfiihrung zu einem groBeren wissenschaftl. Werk, z.B. das
fur die Entstehungstheorie der friihzeitl. J" Epen, der J" oral poetry bedeut-
sam gewesene Prolegomena ad Homerum von Fr.A. Wolf (1795).

Prolepse [gr. Votwegnahme], 1. in G. Genettes J" Erzahltheorie eine der

Hauptformen narrativer J" Anachronie: die Vorwegnahme (J" Antizipation)
eines spateren Ereignisses; 2. sinnberante Voranstellung eines aus der nor-
malen Syntax gelosten WortslSatzteils: »Mir welch ein Moment war dieser!«
(Goethe).

Prolog [gr. Vorrede, Vorspruch], Einleitung eines dramatischen (seltener

auch epischen) Werks. Ebenfalls szenisch dargestellt, oft als Monolog oder
Dialog von Personen des Hauptteils oder einer J" Personifikation; soli u.a.
das Publikum begriiBen und auf die Handlung vorbereiten, kann Hand-
lungsstrukturen verdeutlichen, auf den SchluB vorausdeuten (J" Epilog)
und didaktische, moralische, kritische oder asthetische Absichten formulie-
reno Oft zweigeteilt in 1. prologus praeter rem (J" Proomium): unmittelbare
Wendung des Aurars an die Leser oder Harer und 2. prologus ante rem:
Hinweise auf das Werk, seine Geschichte und Tendenzen. Beriihmte Prolo-
ge bei Aischylos (Die Perser), Gottfried v. StraBburg (Tristan), Wolfram v.
Prolog 159

Eschenbach (Parziva/), Calderon, Moliere, Goethe (Faust), Schiller (fung-

frau v. Orleans), Tieck (Der gestieftlte Kater), Hofmannsthal (federmann),
Brecht (Baa/) u.a. 7' argumentum

Proomium, PI. Proomia, Proomien [gr. das vor dem Gesang Vorgetragene,
das den Weg Bereitende]' 1. aUg.: Vorrede zu einem 7' Epos mit 7' Musen-
anruf, Themenangabe usw. (7' Prolog), insbes. die sog. Homerischen Hym-
nen; 2. in der 7' Rhetorik: Eroffnung einer Rede (7' exordium), enthalt ne-
ben der Anrede der Horer meist eine 7' captatio benevolentiae und aUg. Be-
trachtungen.

Proposition [lat. Thema, Darlegung (des zu beweisenden Sachverhalts einer

Rede)], 1. in der 7' Rhetorik die 7' Disposition, 2. in der Linguistik: die
von einer AuBerung ausdriickl. ausgesprochene oder stillschweigend voraus-
gesetzte bedeutungshaltige Information, also alle durch den Akt der AuBe-
rung als wahr gesetzten Aussagen, all das, was in der Tiefenstruktur (7' ge-
nerative Textgrammatik) gegeben sein muB, dam it die AuBerung, die Ober-
flachenstruktur, einen Sinn geben kann (7' Koharenz), z.B. die 7' Prasuppo-
sitionen.

Prosa [lat. prorsa (oratio) = geradeaus gerichtete, geradeheraussagende

Redel, im Ggs. zur Verssprache die ungebundene, nicht durch formale Mit-
tel (7' Metrurn, 7' Reim) regulierte Schreib- und Redeweise, auch die in Pro-
sa geschriebenen bzw. gesprochenen Texte. Urspriinglich nur als Bez. fur wis-
senschaftliche, schriftlich niedergelegte Texte (Geschichtsschreibung, Philoso-
phie, Naturwiss. usw.) und fur schriftliche Notizen im Ggs. zur Dichtung,
die bis ins 18. Jh. weitgehend in Versen verfaBt und fur den miindlichen Vor-
trag bestimmt war, dann aUg. fur jede Textsorte, fur die ungezwungene All-
tagsrede ebenso wie den kunstvoU ausgefeilten fiktionalen Text (Alltagsspra-
che/kiinstler. Prosa); seit dem 18. Jh. oft auch synonym verwendet mit >er-
zahlender Lit.< (v.a. dem 7' Roman), deren Hauptmedium sie ist, und der
7' Lyrik entgegengesetzt, die in Abgrenzung zur Prosa durch ihr »Nicht-Pro-
sa-Sein« (U. Schodlbaur) definiert wird. Haufig auch mit den 7' Konnotatio-
nen des Adjektivs >prosaisch< verbunden: >alltaglich<, >vemiinftig<, >desillusio-
niert<, >sachlich< usw. (vgl. auch »mit jrn. Prosa reden« = mit jm. ohne Um-
schweife, im Klartext reden, ihn riicksichtslos auf die Fakten hinweisen). Oft
wird auch versucht, sich in der Prosa durch den Einsatz poet. Themen, Wor-
ter und Bilder oder eine der Wissenschaftsprosa entgegengesetzte vermeintl.
unbewuBte, natiirliche Schreibweise (7' stream of consciousness, 7' Simultan-
technik, 7' lch-Form), durch die Verwendung von 7' Metapher, 7' Alliteration,
7' Periode, 7' Isokolon 7' Rhythmus (7' Klausel), 7' Homoiteleuton, 7' Anti-
these, 7' Parallelismus u.a. der Verssprache, der 7' gebundenen Rede, anzuna-
hem (7' Kunstprosa, 7' Prosagedicht, 7' rhythm. Prosa; 7' Rhetorik, 7' Stil),
ohne dabei die Eigenstandigkeit und Spezifik der Prosa aufZugeben.
Lit.: M. BaBler: Unverstandlichkeit, 1994. - R. Barthes: Das semiologische
Abenteuer, 1988. - C. Grawe: Sprache im Prosawerk, 21985. - K. Weissen-
berger (Hg.): Prosakunst ohne Erzahlen, 1983.
160 Prosaauflosung

Prosaauflosung, Auflosung einer Versdichtung in ?> Prosa, im Unterschied

zur Dbersetzung innerhalb der gleichen Sprache; v.a. im 15. Jh. iiblich, z.B.
EilhartS v. Oberge Tristrant und lsalde (1484) nach Gottfrieds v. StraBburg
Versepos oder der sog. Prosa-Lanzelot (afrz. urn 1220, mhd. urn 1230, alte-
ste iiberlieferte Prosaauflosung).

Prosagedicht [nach frz. poeme en prose], im ersten Drittel des 19. Jh.s in
Frkr. entwickelte Form der ?> Lyrik, die den Vers durch eine kunstvoll
strukturierte und klangl.-rhythm. ausgestaltete ?> Prosa ersetzt; steht zwi-
schen ?> rhythmischer Prosa und ?> freien Rhythmen, z.B. A. Bertrands
Gaspard de fa nuit (1826-36), Baudelaires Petits poemes en prose (postum
1869), Lautreamonts Les chants de Maldoror (1869), Rimbauds Les illumi-
natiom (1872). 1m nachhinein auch als Bez. fUr die lyr. Prosa S. GeBners
(?> Idyllen), Wielands, Jean Pauls u.a. verwendet.
Lit.: U. Fiilleborn/K.P. Dencker (Hg.): Dt. Prosagedichte vom 18. Jh. bis
zur letzten Jahrhundertwende, 1985. - B. Johnson: Defigurations du langa-
ge poetique, 1979.

Prosarhythmus, Gliederung der ungebundenen Rede durch best. Akzentu-

ierungen; gepragt durch den Wechsel von betonten und unbetonten Silben,
von langen und kurzen Wortern, durch best. Klangfolgen, Wortstellungen,
Satzgliederungen (langere oder kiirzere ?> Kola, ?> Hypotaxe, ?> Parataxe,
Pausen, ?> Asyndeton, ?> Polysyndeton) und die Sinngebung. 1m Unter-
schied zum Verstext nicht durch ?> Metrum und ?> Reim vorhersehbar und
nur selten eindeutig festzulegen. ?> Kunstprosa, ?> Klausel

Prosimetrum [lat., gr.], Mischung von?> Vers und ?> Prosa, charakterist.
fUr die menippische ?> Satire (Varro, Lukian, Petroni us' Satyrikon, Wielands
Grazien), haufig auch in der ?> Schaferdichtung.

Proskenion [gr.], lat. proszenium: im antiken Theater der Platz, meist ein
erhohtes Podest, vor dem Biihnenhaus (skene), von dem Treppen oder seit-
liche Rampen in die ?> orchestra hinabfiihren; Hauptspielort der Schauspie-
ler.

Prosodie [gr. Akzent] , urspriinglich der (musikal.) Akzent bzw. die Lehre
vom (musikal.) Akzent, dann allg. Lehre von den Silbenquantitaten (lan-
gen und Kiirzen), heme Teil der ?> Metrik: Lehre von den fiir die Vers-
struktur konstitutiven Elementen, von Quantitiit, Akzent (betont/unbe-
tont), Tonhohe (hochltief) und Wortgrenze.

Prosopopoe~ [gr. Gesicht + hervorbringen, machen], Form der ?> sermo-

cinatio: die Darstellung lebloser Dinge (z.B. von Lampen, Steinen), Natur-
erscheinungen (z.B. Wind, Mond) oder Abstrakta (z.B. Liebe, Alter) als re-
dende, horende, z.T. auch handelnde Figuren (?> Personifikation, ?> Allego-
rie). In P. de Mans Arbeiten (?> Poststrukturalismus) wichtige rhetorische
Figur, da sie auch dem Text selbst ein )Gesicht< verleiht, indem sie eine
Prosopopeie 161

Stirn me als Sprecherinstanz, eine den Text verantwortende auBerlit. Gestalt,

eine .7' Referenz suggeriert, die es nicht gibt.

Prospekt [lat. Ausblick], meist auf Leinwand gemalter Hintergrund der

.7' Guckkastenblihne.

Protagonist [gr. erster Kampfer), in der gr. .7' Tragodie der 1. Schauspieler,
im Ggs. zum Deuteragonisten und Tritagonisten, dem 2. und 3. Schauspie-
ler, dann allg.: eine aus einer Gruppe (Ensemble, Team, Mannschaft, Partei
u.a.) aktiv herausragende Person.

Protasis [gr. Voranstellung], 1. der erste der drei notwendigen Teile einer
dramatischen Handlung (vor .7' epitasis und .7' Katastrophe), meist iden-
tisch mit dem 1. Akt, stellt die Verhaltnisse und Zustande dar, aus denen
der dramat. Konflikt entspringt (.7' Exposition, .7' erregendes Moment);
2. erster Teil einer .7' Periode.

Proverb(ium), veraltete lat. Bez. flir .7' Sprichwort.

Psalm, PI. Psalmen [gr. das zum Saitenspiel vorgetragene Lied], eins der
150 hebr. liturgischen Lieder aus dem 10.-2. ]h. v.Chr., gesammelt im AT
(im Buch der Psalmen, dem sog: .7' Psalter). Meist rhythmisch zweigeteilte
Verse mit paralleler oder antithetischer Gedankenfuhrung und syntakti-
schem Gleichlauf (.7' parallelismus membrorum). Grundlage der christl. Li-
turgie: in gehobenem Sprechgesang (psalmodieren) zwischen zwei Choren
oder zwischen Vorsanger und Chor (Gemeinde) vorgetragen. Oft nachge-
dichtet oder lit. bearbeitet, von Luther, Fleming, Opitz, Gerhardt, Lavater,
Herder, Buber u.a.

Psalter [nach gr. psalterion, einem anti ken Saiteninstrument)' 1. Slg. von
.7' Psalmen; 2. Zentralbuch fur klosterl. Chorgebete, enthalt v.a. die 150
Psalmen, aber auch Gebets- und Andachtsbuch flir Laien, meist mit .7' Ka-
lendergeschichten, Heiligen- und Monatsbildetn reich ausgestattet.

Puicinella, m. [it.] .7' Commedia dell'arte

Puppenspiel, auch Figurentheater: Theaterspiel mit Puppen oder anderen

mechan. bewegten Figuren, entweder als stummes Spiel oder von einem
Kommentator begleitet oder mit unterlegten menschl. Stimmen. Von man-
chen als vollkommenste Form des absoluten Theaters (.7' absolute Dich-
tung) angesehen, da die Puppe einerseits durch Starre, Mangel an Mimik,
andererseits durch unbegrenzte Form-, Bewegungs- und Verwandlungsmog-
lichkeiten (Fabelwesen, Veranderung der GroBe, Fliegen, Verschwinden,
Verwandeln, Verselbstandigung einzelner Korperteile usw.) die schopferi-
sche Imaginationskraft und Phantasie des Spielers und Rezipienten freisetzt
und anregt. Charakteristisch: volkstlimliche, dem >Menschentheater< entlehn-
te Stoffe und Figurenkonstellationen (insbes. der .7' Com media dell'arte),
162 Puppenspiel

0& auf aktuelle Sachverhalte anspielende Improvisationen und die Einbezie-

hung des Publikums (als Aufpasser, Schiedsrichter u.ii.) meist durch ein
Frage-Antwort-Spiel. Fiirs Puppentheater schrieben A.v. Arnim (Die Appel-
manner, 1813),]. v. Eichendorff (Das Incognito, 1841), H. v. Hofmannsthal
(Das kleine Welttheater, 1903), G. Trakl (Blaubart, 1917) u.a.
Quadrivium 163

Quadrivium 7' artes

Quantitierendes Versprinzip, Versstruktur, die durch den geregelten Wech-

sel langer und kurzer Silben konstituiert wird, im Ggs. zum 7' akzentuie-
renden, auf dem Wechsel von betonten und unbetonten Silben beruhenden
Versprinzip. Grundlegend v.a. rur die klassische gr. und rom. Metrik (7' an-
tiker Vers), wobei Silben mit langem bzw. mit einem kurzen, von zwei oder
mehr Konsonanten gefolgten Vokal als lang gezahlt werden und als kurz die
Silben, die einen kurzen Vokal besitzen bzw. mit einem langen Vokal enden
und an eine mit einem Vokal einsetzende Silbe stogen (7' Hiatus).

Quartett [lat. quartus = der vierte]' vierzeil. Abschnitt eines Gedichts, v.a.
eines 7' Sonetts (dort kontrastiert mit dem Terzett, dem Dreizeiler), bzw.
eine vierzeilige Strophe (7' quatrain).

Quatrain [frz. Vierzeiler], in der frz. Metrik: aUg. jede vierzeilige Strophen-
form, auch die Quartette des 7' Sonetts; besonders aber ein Vierzeiler aus 4
7' Alexandrinern oder 4 7' vers communs, mit dem Reimschema abba, wie
er v.a. als Form des 7' Epigramms und der 7' Gnome gebraucht wird.
Dt. Nachbildungen bei M. Opitz, Fr. v. Logau, G.E. Lessing, A. v. Platen
u.a.

QueUe, schriftliche Vorlage, miindliche Dberlieferung oder bildliche Anre-

gung, die einem lit. oder wiss. Werk als stoffl. Basis dient; oft nicht angege-
ben oder auch erfunden. Von der Quellen- und Einfluj?forschung (7' Inter-
textualitat) untersucht; auf Echtheit und Glaubwiirdigkeit von der Quellen-
kritik gepriift. 7' Stoff, 7' Motiv

Querelle des anciens et des modernes [frz.], bekannter Lit.streit frz. Litera-
ten in der 2. H. d. 17. Jh.s, ausgetragen zwischen Vertretern einer an der
7' Antike orientierten Lit.auffassung (z.B. N. Boileau, J. de La Bruyere,
J.B. Racine) und solchen, die die Losung vom antiken Vorbild propagieren,
die Behandlung von Stoffen auch aus der neueren Geschichte bzw. der
Bibel fordern und sich rur zeitgemage, progressive Tendenzen einsetzen
(z.B. Ch. Perrault, FonteneUe).
164 Rahmenerzahlung

Rahmenerzlihlung, Erzahlung, die eine fiktive Erzahlsituation entwirft, in

deren Rahmen eine oder mehrere Binnenerziihlungen eingebettet sind. Kann
dem Gerahmten den Schein einer lebendigen, mtindl. Erzahlung verleihen,
deren Anspruch auf Wahrheit untermauern oder sie als Erfindung blogste!-
len, im Kontrast oder in Analogie dazu stehen, den Leser einstimmen und
die Spannung steigern oder mehrere, themat. auf den ersten Blick oft nur
lose zusammengehorige Einze!erzahlungen zu einer geschlossenen Einheit
zusammenfassen; berichtet oft vom Fund einer fingierten Quelle (wie
Chronik, Tagebuch, Brief, z.B. in Stifters Die Mappe meines Urgrofvaters,
Storms Schimmelreiter) oder von einer Gesellschaft, die sich Geschichten er-
zahlt (so als wesentl. Bestandteil der Gattung 7' Novelle, vgl. Boccaccios
Decamerone, die Erziihlungen aus 1001 Nacht) , kann knapp sein (wie die
Erzahlung des Herausgebers in Goethes Werther) oder auch als ganzer Ro-
man eine kleine Novelle rahmen (wie Goethes Wahlverwandtschaften die
Wunderlichen Nachbarskinder).

Ratsel [spatmhd. zu raten], meist knappe, oft in Verse gebrachte, oft auch
als Frage formulierte indirekte Umschreibung einer Person oder Sache, die
der Horer oder Leser erraten soli. Zu den 7' einfachen Formen gezahlt, mit
ursprtinglich augerlit., magisch-mythischer Funktion, unterteilt in a) unlos-
bare Ratse!, die nur ein Eingeweihter richtig beantworten kann, der sich da-
mit als Mitglied eines Kult- oder Sozialverbands ausweist oder gar als ihr
Anftihrer; b) Hals(losungs)-Ratse!, deren Losung tiber Leben und Tod ent-
scheidet (wie z.B. das Sphinx-Ratse! oder das Wafthrudnirlied in der Edda).
Wichtige Mitte! der Verschltisse!ung: 7' Metapher, 7' Vergleich, 7' Personi-
fikation, 7' Ambiguitat. Entweder se!bstandig (meist als 7' Epigramm, z.B.
bei Logau, Goethe, Morike) oder im Mitte!punkt grogerer Ezahlungen
(z.B. im 7' Marchen: Prinzessin Turandot, Rumpe!stilzchen, oder im
7' Schwank: Pfoffi Amis des Stricker). Sonderformen: Buchstaben-Ratse!
(Logogryph), Zahlen-Ratsel (Arithmogryph), Bilder-Ratsel (7' Rebus),
7' Anagramm, 7' Palindrom, 7' Homonym, Kreuzwort- und Silbenratsel.

Raubdruck, widerrechtlicher Nachdruck.

Realismus [von lat. res = Sache, Wirklichkeit], 1. Bez. fur gesamteurop. Stil-
epoche zwischen 1830 und 1880; z.T. von den Ktinstlern (z.B. dem Maler
G. Courbet und dem Schriftsteller O. Ludwig, 7' poetischer Realismus) als
Bezeichnung selbst gebraucht fur eine Kunst, deren Realismus v.a. darin ge-
sehen wird, dag sie sich auf die aktuelle Zeit bezieht, tiber soziale, oko-
nom., pol it. und ideolog. Zeiterscheinungen reflektiert, die Kausalzusam-
menhange von gesellschaftlichen und individuellen Daseinsformen aufZeigt,
Zeit und Raum exakt und detailgetreu darstellt, Personen psychologisch
differenziert und Wirklichkeit als eine dynamische, durch sinnliche Erfah-
rungen, best. Perspektiven usw. gebildete Kategorie und nicht als statische
Gegebenheit begreift. Gepragt u.a. durch den philosoph. Materialismus
(K. Marx), den 7' Positivismus und die Evolutionstheorie (Ch. Darwin).
Vertreter: H. de Balzac, G. Flaubert, Ch. Dickens, Ch. Bronte, L. Tolstoij,
Realismus 165

EM. Dostojewskij, in Dt!' Th. Fontane, W. Raabe, A. Stifter, Th. Storm,

C.E Meyer, G. Keller, G. Freytag, J. Gotthelf u.a.; 2. Bez. fur eine kunstler.
Darstellungsweise, die sich - im Ggs. zu einer idealisierenden Darstellung -
am Vorbild der (histor.) Wirklichkeit orientiert und diese ,naturgetreu< und
glaubhaft wiederzugeben versuchr. Als Begriff problematisch, weil nicht
eindeutig entschieden werden kann, was ,Wirklichkeit< ist: Konstruktions-
formen, Wahrnehmungen und Definitionen von Wirklichkeit sind einem
standigen Wandel unterworfen (.i" Konstruktivismus), hangen in der Kunst
u.a. vom .i" Erwartungshorizont des Rezipienten, dem jeweiligen Potential
einer .i" Verfremdung und der gewahlten .i" Gattung ab: Der Schwarzweig-
Film z.B. kann ein Mittel des Realismus sein und - als Einlage in einem
Farbfilm - einen dokumentarischen Anspruch untermauern oder - selb-
standig eingesetzt - ein die modernen Sehgewohnheiten stark befremden-
des, betont kunsrler. Medium. Daher als Pradikat fur ganz verschiedene
Werke und aus ganz verschiedenen Grunden, verwendet, z.B. fur die .i" No-
vellen Boccaccios (u.a. aufgrund der obszanen Thematik und dem Bezug
auf die damals in Florenz grassierende Pest), fur Grimmelshausens Simpli-
cissimus (u.a. aufgrund des Verzichts auf das .i" genus grande und der ver-
meintl. detailgetreuen Beschreibung des Lebens in den mittleren und nie-
deren Standen), fur die Lit. des .i" Sturm und Orang (u.a. aufgrund ihrer
Gegenuberstellung von individueller Empfindsamkeit und gesellschafdicher
Wirklichkeit), fur die Werke Dablins, H. Manns und Hemingways (u.a.
aufgrund ihrer Nichtzugehorigkeit zu 7' Expressionismus, 7' Surrealismus,
.i" Neue Sachlichkeit).
Lit.: R. Brinkmann (Hg.): Begriffsbestimmung des lit. Realismus, 31987. -
T. Todorov: La notion de la litterature, 1987. - R. Jakobson: Ober den
Realismus in der Kunst, in: ]. Striedter (Hg.): Texte der russ. Formalisten,
1969. - R. Barthes: Am Nullpunkt der Lit., 1959 . .i" Erzahltheorie, .i" Mi-
mesis, .i" Naturalismus

Rebus, m. oder n. [lar. durch Dinge (ausdrucken)], Bilder- .i" Ratsel, das
mit dem Gleichklang best. Warter und Silben spie!t und graph. Abbildun-
gen von Gegenstanden, oft zusammen mit Zeichen (Ziffern, Buchstaben,
Noten), so kombiniert, dag sich aus der Lautfolge ihrer Benennungen ein
neuer Begriff oder Satz ergibt, z.B. Bild: Aste + Bild: Tisch = ,asthetisch<,
2g = ,Zweige<.

Rede, 1. Bez. fur die Wiedergabeform einer Aussage; von der .i" Erzahltheo-
rie unterschieden in gesprochene Rede und in Gedankenrede, wobei jeweils
nach Abnahme der Mittelbarkeit durch die Art und Weise der Wiedergabe
(durch Erzahlung, Zitat oder als Mischung von dramatischem und narrati-
vern .i" Modus: transponierte Rede) differenziert wird: a) erziihlte gesprochene
Rede: Erwahnung des sprach!. Akts (»Pippi plauderte mit Annika.«) - Ge-
sprachsbericht (»Sie erzahlte ihr von Weihnachten.«), b) transponierte gespro-
chene Rede: indirekte Rede (»Pippi sagte zu ihr, dag sie Pfefferkuchen bak-
ken werde.«) - .i" erlebte Rede (»Ja, sie werden Pfefferkuchen mit sehr vie!
Zimt und Zucker backen!«), c) zitierte gesprochene Rede: direkte Rede (»Pip-
166 Rede
pi sagte zu ihr: ,lch werde Pfefferkucken backen .• «) - autonome direkte
Rede (»Ich werde Pfefferkuchen backen.«), d) erziihlte Gedankenrede: Be-
wulhseinsbericht (»Pippi hatte dariiber nachgedacht, ob sie Annika und
Tommi zu Weihnachten einladen sollte, und freute sich darauf, mit ihnen
das Fest vorzubereiten.«), e) tramponierte Gedankenrede: indirekte Rede
(»Pippi sagte sich, daB sie mit Annika und Tommi Weihnachten vorberei-
ten wolle.«) - erlebte Rede (»Fein, sie wiirde mit Annika und Tommi auf
jeden Fall Pfefferkucken backen.«), f) zitierte Gedankenrede: Gedankenzitat
(»)Ich will Annika nun sagen, wie man Pfefferkucken backt., dachte sie.«) -
autonomer 7' innerer Monolog (»Da lautet es. Das wird Annika sein. Ich
werde ihr gleich den Zimt unter die Nase halten ... Noch bevor ich etwas
sage. Vielleicht errat sie's.«). Ebenfalls wichtig: die auktoriale Rede (die un-
mittelbare Wendung eines fiktiven Erzahlers an den Leser, 7' Erzahlsituati-
on); 2. Bez. einer 7' Textsorte: zum miindlichen Vortrag bestimmter, je
nach Situation und Zweck meist stilistisch entsprechend ausgearbeiteter
Gebrauchstext, der im Ggs. etwa zum wissenschaftl. Vortrag nicht nur
durch Argumente, sondern auch durch gedankliche und stilistische Kunst-
griffe (7' Rhetorik) zu iiberzeugen versucht; im gesellschaftl. und pol it. Be-
reich von groBer Bedeutung (Pladoyer vor Gericht, Wahl-, Fest-, Grab- und
Gedenkrede, 7' epideixis, 7' Predigt).

Redundanz [lat.], in der Linguistik: DberschuB an Informationen, z.B. jede

Form der semantischen Wiederholung (7' Hendiadyoin, 7' Gemination,
7' Epipher usw.). Mindert die Gefahr des MiBverstehens, kann aber gerade
auch von der eigentl. Information ablenken und sie ihrer Wichtigkeit be-
rauben; oft als spezifisches Merkmal der Dichtung, besonders der 7' Lyrik,
angefiihrt.

Referenz, Referentialitat, referentiell (zu lat. referre = zuriicktragen, sich

beziehen auf], in der Linguistik: die Beziehung eines sprachl. Zeichens zu
dem von ihm bezeichneten Gegenstand in der auBersprachl. Welt. 1m von
K. Biihler (Sprachtheorie, 1934) entworfenen Sprachmodell ()Organonmo-
dell.) eine der drei Funktionen von Sprache, neben der expressiven (Kundga-
befunktion, dient der Selbstdarstellung des Sprechers, bestimmt die Hal-
tung gegeniiber einem Gegenstand) und der appellativen Funktion, die auf
die Beeinflussung des Horers abzielt. Von R. Jakobson (7' Formalismus) er-
weitert urn die phatische (Herstellung und Aufrechterhaltung des Kontakts
zwischen Sprecher und Horer, Sender und EmpHinger), die metasprachl.
(7' Metasprache) und die poetische Funktion. (reflexiver Bezug auf die
Strukturiertheit des Sprachzeichens, 7' Selbstreferenz). 7' Semiotik

Refrain [frz. Echo], auch Kehrreim: regeimaBig wiederkehrende Laut- oder

Wortgruppe in strophischer Dichtung, meist am Ende einer 7' Strophe. Aus
dem Wechselgesang von Vorsanger und 7' Chor entstanden. Zu unterscheiden:
a) Ton-Refrain (Interjektionen, Nachahmungen von Musikinstrumenten
oder anderen Gerauschen, z.B. »Klipp, klapp«, »juchheidi«), b) Wort-Refrain
(Einzelwort/Wortgruppe/ganzer Satz), c) periodischer Refrain (nicht in jeder
Refrain 167

Strophe, sondern in groBeren, aber meist regeimaB. Abstanden), d) flUssiger

Refrain (zur Anpassung an den jeweiI. Stropheninhalt im Wordaut veran-
dert). Gattungsmerkmal von .7' Volks-, Kinder-, Tanzlied (.7' Ballade,
.7' Triolett; .7' Rondeau usw.), .7' Chanson und Schlager.

Reicher Reim [nach frz. rime riche], Sonderform des erweiterten, d.h. zwei
und mehr Silben umfassenden .7' Reims: Wahrheit: Klarheit, dich verstecken
: dich bedecken, jungem Streben : Wellenleben (Goethe). Beliebt in oriental.
Formen (.7' Ghasel).

Reien [mhd. Reihen, Reigen(tanz)], in der Lit.wiss Bez. flir eine in mhd.
(Tanz-)Liedern haufig benutzte Strophenform mit einleitendem Reimpaar
(aa), an das sich beliebig andere Versperioden anschlieBen. Bsp. bei Neid-
hart, Tannhauser, Ulrich v. Liechtenstein u.a.

Reim [umstrittene Etym.], Gleichklang von Wortern yom letzten betonten

Vokal ab, z.B. singen : klingen, Rat: Tat. Als Stilmittel in jeder Sprache
(auch in .7' Prosa, z.B . .7' Homoioteleuton, .7' Reimprosa), kann vielfaltige
asthetische Funktionen libernehmen (Gliederung, Schmuck, Symboltrager,
Mittel zur Distanzierung usw.); in .7' akzentuierenden, auf den Wechsel von
betonten und unbetonten Silben beruhenden Sprachen neben der .7' Allite-
ration das verskonstituierende Prinzip (anders z.B. als im reimlosen .7' anti-
ken Vers). Unterschieden nach a) Qualitat: reiner, .7' unreiner Reim, .7' As-
sonanz, b) Quantitat, Silbenzahl: einsilbiger, sog. mannI., zweisilbiger, sog.
weibl. Reim, .7' gleitender, .7' reicher, .7' erweiterter, .7' rlihrender Reim,
.7' Schlittelreim, c) grammat. Aspekten: .7' Stammsilbenreim, .7' Endsilben-
reim, .7' grammat., .7' gebrochener Reim, d) Reimstellung: Versende, -an-
fang, .7' Binnenreim, .7' Schlagreim, e) Reimgruppierung, Reimschema:
.7' Paarreim, .7' Kreuzreim, .7' Schweifreim, .7' Kettenreim, .7' unterbrochener,
.7' umarmender Reim, .7' Reimhaufung.

Reimhaufung, auch Haufenreim: Folge von mehreren gleichen Endreimen

(aaaa usw.) in einer Strophe oder einem Abschnitt; bes in der mhd. Lyrik
(.7' Leich) virtuos eingesetzt.

Reimpaar, zwei durch .7' Paarreim (aa bb cc) verbundene Verse (bisweilen
auch .7' Langzeilen, .7' Nibelungenstrophe). Grundform der ahd. und mhd.
Dichtung, in volkstlimI. Dichtung (.7' Volkslied) bis heute gebrauchlich.

Reimprosa, 1. in der Antike: rhetor. ausgeschmlickte .7' Prosa, deren Satz-

.7' Klauseln reimen (.7' Homoioteleuton); 2. allg.: mit Reimen durchsetzte
Prosa, z.B. Rilkes Cornet, Th. Manns Der Erwiihlte, die Marchen aus 1001
Nacht.

Reimspruch 7' Spruchdichtung

168 Reimvers

Reimvers, allg.: ein im Ggs. zum 7' Stabreimvers durch 7' Endreim best.
Vers, besonders: der vierhebige (oder viertaktige), durch Flillungsfreiheit
zwischen 4 und 10 Silben schwankende Reimpaarvers, das metrische
GrundmaB der ahd. und mhd. Epik (z.B. von Ottfrieds v. WeiBenburg
Evangelienharmonie, Gottfrieds v. StraBburg Tristan). 7' Knittelvers

Rekursivitat [zu lat. zurlick, wieder + kreisen, beziehenJ 7' Selbstreferenz

Reminiszenz [lat. reminisci : sich erinnernJ, Stelle in einem lit. oder musi-
ka!. Werk, die verdeckt oder offensichd. an andere Werke oder an andere
Stellen desselben Werks (Vorausdeutung oder Rlickverweis) erinnert. 7' Al-
lusion, 7' Ironie, 7' Parodie, 7' Intertextualitat, 7' Zitat.

Renaissance [frz. Wiedergeburt, nach ita!' rinascitaJ, seit dem 19. Jh. lib!.
Bez. rur die geistige und klinsder. Bewegungen allg., die bewuBt an altere
Bildungs- und Kulturtraditionen, insbes. an die gr.-rom. 7' Antike anknlip-
fen (z.B. keltische Renaissance, karolingische Renaissance, 7' Klassizismus),
besonders aber flir die Ende des 14. Jh.s von Italien (v.a. Florenz) ausgehen-
de, in Europa vereinzelt bis Anfang des 17. Jh.s anhaltende Renaissance, die
als Geburtsstunde der rur die Neuzeit charakteristischen Vorstellungs-,
Denk- und Darstellungsformen gilt. Wird gern schematisch dem MA ent-
gegengesetzt: Hinwendung zur Lebenswirklichkeit im Ggs. zur rna. Kon-
zentration aufs Jenseits; Bemlihen urn ein genaues Erfassen der Realitat und
ihre naturgetreue Darstellung im Ggs. zur uns heure befremdenden rna.
Darstellung (z.B. Ablosung der Bedeutungsperspektive durch die Zentral-
perspektive, des Verses durch die Prosa); Wechsel von der Mlindlichkeit
(7' oral poetry) zur Schrifdichkeit (1450 Entwicklung des 7' Buchdrucks
mit beweg!. Lettern durch Gutenberg); Entwicklung lit. Gattungen, die das
Leben oder die Gedanken eines Individuums festhalten, wie 7' Tagebuch,
Reisebericht, 7' Autobiographie, 7' Essay; Ausbildung einer stadtisch-verfei-
nerten Gesellschaftskultur; Entdeckung bislang unbekannter antiker Texte
und Wiederbelebung antiker Gattungen wie 7' Panegyrik, 7' Schaferdich-
tung, 7' Epos, 7' komisches Epos, 7' Tragodie (7' Oper) u.a. Bllitezeit
v.a.der bildenden Kunst (Donatello, A. Mantegna, P. della Francesca, L. da
Vinci, Raffael, Michelangelo, Tizian, A. Dlirer u.a.), in der Lit.geschichte
meist als 7' Humanismus bez. (herausragend: Petrarca, Dante, Boccaccio,
Ariost, Tasso, Montaigne, Rabelais, Shakespeare).
Lit.: H.E Plett: English Renaissance, 1995. - E. Panofsky: Renaissance und
Renaissancen in der europ. Kunst, 1979. - E. Wind: Heidnische Mysterien
in der Renaissance, 1977. - C. Lugowski: Die Form der Individualitat im
Roman, 1976. 7' Cultural Materialism, 7' New Historicism

Reportage [frz.], Berichterstattung flir Presse, Funk, Fernsehen oder Inter-

net tiber ein aktuelles Ereignis; Typus der 7' Dokumentarlit., soll Fakten
und Details zuverlassig und sachlich referieren, kann aber durch deren Aus-
wahl und Anordnung, durch atmosphar. Farbung, person!. Engagement,
eine besondere Perspektive usw. mehr oder weniger stark subjektiv gepragt
Reportage 169

sein, z.B. bei E.E. Kisch (Der rasende Reporter, 1926) oder G. Wallraff
(Dreizehn unerwunschte Reportagen, 1969).

Reprasentation [lat.]' 1. Darstellung, Vertretung einer Person, einer Sache, ei-

nes Begriffs, eines Zeichens usw. durch eine andere Person, Sache usw. allg.,
2. in der Linguistik (/I Semiotik): Vertretung, Ersetzung eines vorsprachl. Be-
wuBtseins, der auBeriit. Realitat, des Denkens eines Subjekts usw. durch ein
sprachl. Zeichen, aber auch der ProzeB der Sinnerzeugung, des Beziehens von
Reprasentant und Reprasentiertem aufeinander, gelenkt von best. Regelsyste-
men (wie /I Code, /I Gattung, /I Sti!). In der /I Postmoderne radikalisiert zu
der These, daB die Wirklichkeit immer nur virtueU, klinstlich gegeben sei
und die Sprache Erfahrungen nie zum Ausdruck bringen konne, an sich ohne
/I Referenz sei, wei! jede Repr1isentation zu einer K1uft zwischen Original und
Kopie, Absicht und Wirklichkeit usw. flihre (/I differance).

Retardierendes Moment, im Drama: die Unterbrechung eines Handlungs-

verlaufs durch Geschehnisse, die scheinbar zur Abanderung oder sogar Um-
kehrung des vorgezeichneten Handlungsziels flihren (/I katastasis), jedoch
nur vorlibergehend sind und die Einlosung des vorgezeichneten Endes nur
verzogern. Auch auf andere Gattungen libertragen.

Revue [frz. Dberschau, Rundschau, ZusammensteUung], Biihnendarbie-

tung aus lose aneinandergereihten Musik-, Tanz-, Gesangs-, Artistennum-
mern, dramat. Szenen u.a., mit oft nur lockerem themat. Zusammenhang
(/I Kabarett, Show); Vorlaufer: /I Posse, /I Intermezzo, /I Zwischen- und
Nachspiel; im modernen Drama haufig als Kunstmittel eingesetzt.

Reyen [mhd. Reigen, Tanz], Bez. flir den /I Chor im Drama des /I Barock
(v.a. im /I schlesischen Kunstdrama, bei D.Chr. v. Lohenstein, A. Gryphius
u.a.). BeeinfluBt anders a1s der Chor der antiken Tragodie kaum den Gang
der Handlung, hat v.a. eine aktgliedernde, die Zwischenakte fullende, oft
auch eine sog. emblematische, das individuelle Geschehen der Akte auf eine
aUg. Bedeutungsebene hebende Funktion (/I Emblem); bevotzugt a1s
/I pindarische Ode.

Rezension [zu lat. recensere = sorgfaltig prlifen], 1. in Tageszeitungen

(/I Feuilleton) und wissenschaftl. Fachzeitschriften erscheinende kritische
Betrachtung und Wertung von Buch (/I Lit.kritik) oder Konzert, Theater-,
Film-, Fernsehaufflihrung; 2. Auswahlverfahren zur TexthersteUung
(/I Textkritik).

Rezeption [lat. recipere = aufnehmen, empfangen], bez. ursprlinglich die

tiber geschichtl. Zeitraume und die Grenzen der NationaUiteraturen sich er-
streckende Art und Weise der Dberlieferung, Verbreitung und Wirkung
einzelner Werke oder Stile, dann seit Mitte der 60er Jahre des 20. Jh.s a1lg.:
jede Art der kommunikativen Aneignung von Lit. durch /I Leser oder Ho-
rer (Rezipienten).
170 Rezeptionsasthetik, -forschung, -geschichte, -theorie

Rezeptionsasthetik, -forschung, -geschichte, -theorie, eng!' reader-response

criticism: von H.R lauB (Lit.geschichte au Provokation der Lit.wiss., 1%7)
angeregte Theorie und Methode der Lit.analyse. Geht wie die von W. Iser
ausgebildete Variante der Rezeptionsasthetik, die 7' Wirkungsasthetik, da-
von aus, daB das lit. Kunstwerk sich erst vor dem jeweiligen 7' Erwartungs-
horizont des 7' Lesers konkretisiert und so nicht als geschlossene, unveran-
derliche Form, sondern nur in einem offenen ProzeB beschrieben werden
kann. Stellt daher anders als die 7' werkimmanente Interpretation nicht den
Text )an sich< in den Mittelpunkt, sondern seine Aneignung und Verarbei-
tung durch den Leser, die Voraussetzungen, Bedingungen, z.T. auch den
ProzeB dieser Konkretisation, wobei die Rezeptionsgeschichte die Beschaf-
fenheit und Veranderung der historisch bezeugten, nicht nur theoretisch-
idealen Rezeption beschreibt. Weiterentwickelt zur allg. Rezeptionsfor-
schung (7' Leser- Forschung, empirische Rezeptionsanalyse, 7' Lit.soziologie,
7' lit. Wertung, 7' lit. Geschmacksbildung).
Lit.: S. GroB: Lese-Zeichen, 1994. - R. Warning (Hg.): Rezeptionsasthetik,
41994. - E. Schon: Der Verlust der Sinnlichkeit, 21993. - H.R. lauB: Die
Theorie der Rezeption, 1988. - G. Kopf (Hg.): Rezeptionspragmatik,
1981.

Rhapsode [gr. zusammennahen + Gesang], wandernder Sanger, der im al-

ten Griechenland ursprilnglich in der Filrstenhalle, spater allg. bei Festen
und Leichenfeiern epische Gedichte (7' Rhapsodie) vortrug, improvisierend
einzelne Gesange aneinanderreihte; wichtigster Vermitt!er und Bewahrer
des 7' Epos (7' oral poetry).

Rhapsodie [gr. 7' Rhapsodel. in der Antike Bez. filr die einzelnen Abschnit-
te oder Gesange der homerischen Epen, dann filr eine Dichtung, v.a. aber
ein Musikwerk, das in seiner thematischen Vielfalt, assoziativen Reihungs-
form und improvisativen Darstellungsweise mit der Vortragspraxis antiker
7' Rhapsoden verglichen werden kann.

Rhesis [gr. Redel. in der gr. 7' Tragodie die langeren Sprechpartien der
Schauspieler im Unterschied zu den gesungenen Partien (7' Chorlied,
7' Monodie) und den ebenfalls gesprochenen, aus kilrzeren Redeteilen be-
stehenden 7' Stichomythien; Grundmetrum: der jambische 7' Trimeter.

Rhetorik [gr. techne rhetorike ~ Redekunstl. Bezeichnung sowohl filr die

Kunst der Beredsamkeit (def. als die Fahigkeit, durch offent!. Rede einen
Standpunkt ilberzeugend zu vertreten und damit auf Denken und Handeln
anderer einzuwirken) als auch filr deren Theorie und praktisch-systemati-
sche Anleitung (7' Stilistik). Seit der Antike (5. lh. v.Chr.) von groBem Ein-
fluB auf das Verfertigen von Texten aller Art, ursprilnglich auf die Anforde-
rungen der Gerichtsrede (genus iudicale, heute: Forensik), der polit. Rede
(genus deliberativum) und der Festrede (genus demonstrativum, 7' epideixis)
zugeschnitten, dann erweitert auf aile Textsorten in 7' Pros a (wiss. Traktat,
7' Predigt, 7' Brief usw.), spater auch auf die der 7' Poetik zugeordnete
Rhetorik 171

Versdichtung allg. 1m MA als eine der 7 freien Kiinste (.l' artes) an der
Universitat gelehrt, wichtiges Fach an Lateinschulen (.l' Schuldrama), bis
ins 19. ]h. Allgemeingut der lesefahigen Bevolkerung; stellt dem Redner ein
Repertoire von Anweisungen und Regeln, sprachl. Techniken und Kunst-
form en zur Verfiigung, mit denen er einen Stoff effektvoll und iiberzeugend
darstellen kann, leitet zum methodisch kontrollierten Denken, Sprechen
und Schreiben an und reguliert umfassend Inhalt wie Worrwahl, Satzbau
und Gesamtkomposition eines Textes, wobei die klassische Rhetorik die
Vorbereitung einer Rede in 5 grundlegende Schritte gliedert: 1. Findungs-
lehre (inventio), die Lehre vom Suchen und Finden von Argumenten, Be-
weisen und den zu einem Thema passenden Gedanken (nach dem Fragen-
katalog >Wer, was, wo, womit, warum, wie, wann?<, .l' Topos); 2. die An-
ordnungslehre (dispositio, .l' Disposition), die Lehre von Zahl und Anocd-
nung der Redeteile, die von 3 grundlegenden Teilen ausgeht: dem Anfang
(exordium), der die Anrede ans Publikum enthalt, dem Mittelteil, der den
Sachverhalt darlegt (.l' Proposition) und das Fiir und Wider erortert, und
dem Ende, das die SchluGfolgerungen zieht (conclusio) und mit einer erneu-
ten Wendung ans Publikum (peroratio) schlieGt; 3. die Stillehre (elocutio),
die Lehre vom sprachl. Ausdruck, insbes. von den rhetorischen .l' Figuren
(klassifiziert nach der Anordnung der Worter im Satz) und den .l' Tropen
(klassifiziert nach der Bedeutung der Worter), von den Stilgattungen (.l' ge-
nera dicendi), den Stilfehlern bzw. -tugenden (wie Sprachrichtigkeit: puri-
tas, Klarheit: perspicuitas, gedankl. Angemessenheit: aptum, ?' decorum, und
Kiirze des Ausdtucks: brevitas); abhangig vom Zweck der Rede: Oberzeu-
gung des Publikums durch rationale Argumentation (docere = belehren)
oder durch Erregung von Mfekten milderer (rhetor. Ethos: delectare = er-
freuen) bzw. heftigerer Art (rhetor. .l' Pathos: movere = riihren); 4. die Ge-
dachtnislehre (memoria), die Regeln und Ratschlage fiir die Aneignung der
Rede im Gedachtnis bereitstellt; 5. die Lehre vom wirkungsvollen Vortrag
(pronuntiatio). Seit altersher wird die Rhetorik haufig auch als >Kunst der
Liige< bez. (z.B. von Platon und Kant), seit dem ausgehenden 18. ]h. als
System, das zu einem >kiinstlichen<, >unpersonlichen<, >unnatiirlichen<
Schreiben zwinge und, da durch Regeln und Obung, durch Nachahmung
von Vorbildern {imitatio} und ihre Verbesserung {ameulatio} lernbar, der
Vorstellung vom Originalgenie widerspricht. In den .l' Lit.- und Geisteswis-
senschaften heute v.a. Mittel der Stil- und Strukturanalyse von Texten,
pragt entscheidend das lit.wiss. Vokabular und die Lit.theorie (v.a. von
.l' Poststrukturalismus, .l' Diskursanalyse, .l' Erzahltheorie).
Lit.: C. Ottmers: Rhetorik, 1996. - H.P. Plett (Hg.): Die Aktualitat der
Rhetorik, 1996. - G. Ueding/B. Steinbrink: GrundriG der Rhetorik,
31994. - K.H. Gottert: Einfiihrung in die Rhetorik, 21994. - H. Lausberg:
Handbuch der lit. Rhetorik, 2 Bde, 31989. - Ders.: Elemente der lit. Rhe-
torik, 21963. - R. Barthes: Das semiologische Abenteuer, 1988. - E.R.
Curtius: Europ. Lit. und lat. MA, 1°1984.

Rhetorische Figuren [lat. figura = Gestalt, Wendung], sprachl. Schemata,

Stilfiguren, standardisierte Abweichungen von der Normsprache, insbes.
172 Rhetorische Figuren

von der in der Grammatik geregelten Anordnung der Warter in einem Satz
(durch Umstellen, Weglassen oder Hinzufugen); verandern im Ggs. zu den
7' Tropen, die das Gemeinte uneigentlich, bildlich, metaphorisch bezeich-
nen, den gemeinten, eigentl. Wortlaut nicht entscheidend. Bestandteil v.a.
der emotional gesteigerten Alltagssprache, in der 7' Rhetorik als wichtiges
Mittel der Wirkung (Affekterzeugung, Aufmerksamkeitslenkung, Abwechs-
lung, Redeschmuck usw.) erweitert und systematisiert; unterschieden in:
a) Wortjiguren (figurae elocutionis): Haufung von Wortern desselben Sinn-
bezirks (z.B. 7' accumulatio, 7' Epiphrase, 7' Klimax, 7' Pleonasmus,
7' Tautologie) oder wiederholte Setzung von Wortern oder Wortfolgen (in
gleicher oder verwandter Bedeutung unmittelbar hintereinander, z.B.
7' Gemination, oder mit Abstand, z.B. 7' Anapher, 7' Epipher, 7' Symplo-
ke, 7' Epanalepse, oder in abgewandelter Form, z.B. 7' Polyptoton, 7' figura
etymologica, 7' Paronomasie), b) Sinnfiguren (figurae sententiae), die den
Gedankengang einer Aussage ordnen, urn sie zu verdeutlichen oder seman-
tisch zu erweitern, z.B. 7' Vergleich, 7' Parenthese, 7' Antithese, 7' Hyste-
ron proteron, 7' Chiasmus, 7' Apostrophe, 7' Interjektion, 7' Exklamation,
7' dubitatio, c) grammatische Figuren: die Anderung des ubI. Wortlautes
(z.B. durch 7' Apokope, 7' Elision), die Abweichung vom grammat. korrek-
ten Sprachgebrauch (z.B. durch 7' Aposiopese, 7' Ellipse, 7' Enallage,
7' Tmesis, 7' Hendiadyoin, 7' Zeugma), die Abweichung von der ubI.
Wortstellung (z.B. durch 7' Hyperbaton, 7' Inversion), d) Klangfiguren, die
durch 7' Parallelism us, besonders 7' Isokolon spontan entstehen konnen
oder bewugt zur klangl. Gliederung einer 7' Periode eingesetzt werden, z.B.
7' Homoioteleuton, 7' Reim, 7' Alliteration, 7' Onomatopoeie, 7' cursus.

Rhythmische Prosa, 7' Prosa, in der best. rhythmische Figuren oder metri-
sche Modelle wiederkehren, die den Text von der Umgangssprache abhe-
ben, aber auch von den in 7' Lyrik und anderen Verstexten angewandten
metrischen Gesetzmagigkeiten unterscheiden. Wichtigste Kennzeichen:
syntaktische (7' Parallelismus) und klangliche Entsprechungen (7' Alliterati-
on, 7' Reim, 7' Homoioteleuton), rhythmisch geregelte Satzschlusse (7' cur-
sus). Oft in kultisch-magischen Beschworungsformeln, Gebeten, Zauber-
spruchen, in der antiken 7' Kunstprosa und in poet. Texten (z.B. Rilkes
Cornet, 7' Reimprosa).

Rhythmus [gr., Etym. unklar, vielleicht von gr. rheo = f1iegen, also Bewe-
gungsflug, eryo = ziehen, spann en, also das Spannungsgefuge, das einer Be-
wegung Halt und Begrenzung gibt]' gleichmagige Bewegung, die einen
Sprachflug gliedert, z.B. der Wechsel betonter und unbetonter, langer und
kurzer Silben, steigender, offnender und sinkender, schliegender Satzmelo-
dien, die periodische Wiederkehr best. Gruppen durch Entsprechungen auf
lautlicher (7' Reim, 7' Alliteration), semantischer bzw. syntaktischer Ebene
(7' Parallelismus, 7' Anapher usw.). Unterschieden in: a) Pros a- oder Satz-
rhythm us, der sich aus der Betonung der Worter, Satzteile und Satzgefuge
ergibt, und b) Versrhythmus, der aus der Spannung zwischen dem abstrak-
ten, idealen Versschema (7' Metrum, 7' Strophe und dem realisierten Satz-
Rhythmus 173

rhythmus entsteht. Oft als Dbertragung mensch!. Grunderfahrungen

(Herz- und Pulsschlag, Rhythmus des Gehens, Springens usw.) und physi-
kalischer, kosmischer Erscheinungen (Welle, Pendel, Ebbe und Flut, Tag
und Nacht, Sommer und Winter, Geburt und Tod) auf die Zeitvorstellung
und die Sprache (v)erklart. Koordiniert in poet. Vorformen wie Arbeits-,
Marsch-, Wiegen- und Tanzlied Bewegungsvorgange und Sprachbewegung.

Ritornell [it. zu ritorno = Wiederkehr], in Italien ausgebildete volkstum!'

Gedichtform aus einer beliebigen Anzahl dreizeiliger Strophen, in denen je-
weils die 1. und 3. Zeile durch Reim oder 7' Assonanz verbunden sind
(axalbyb/ ... ); mit beliebiger Versform (meist 7' endecasillabo). Dt. Nach-
bildungen u.a. bei Ruckert und Storm (Frauen-Ritornell): » .•• bluhende
Myrte! 1 Ich hoffie, suBe Frucht von dir zu pflucken; 1 Die Blute fiel; nun
seh' ich, daB ich irrte.« 7' Terzine

Ritterroman, 1. oft irrefUhrend fur 7' hofischen Roman, 2. stoffbestimmter

Romantypus, yom ausgehenden MA bis ins 17. Jh. haufig, durch 7' Prosa-
auflosung der rna. 7' Artus- und Heldenepik und hofischer Versromane ent-
standen, v.a. als 7' Amadisroman, 7' heroisch-galanter Roman und im
7' Volksbuch verwirklicht; im 18. Jh. oft zur 7' gothic novel (7' Triviallit.)
weiterenrwickelt. Stark von Figuren-, Handlungs- und Situationsklischees
beherrscht, Gegenstiick zum 7' Schelmenroman: Ein durch einen Zauber
beschiitzter, sozial hochstehender Held zieht aus, urn in einer von Unge-
heuern und sagenhaften Figuren bevolkerten, phantast. Welt eine Dame zu
erobern. Fiir die Lit.wiss. v.a. als friihe Form schriftlichen Erzahlens in
7' Prosa, aufgrund seiner Parodien (z.B. durch Cervantes' Don Quijote,
1605/1615) und versepischen Weiterverarbeitungen (z.B. in Ariosts Orlan-
do furioso, 7' komisches Epos) von Interesse.

Rokoko [zu frz. rocaille = Muschel; Ende des 18. Jh.s in Paris Spottname
fiir die verschnorkelten Formen des Regence- und Louis-Quinze-Stils, dann
erweitert auf alles Lacherlich-Altmodische], Bez. fUr den Spatstil des 7' Ba-
rock, in Dt. zwischen 1740 und 1780. In der Lit. gekennzeichnet durch ei-
nen scherzhaft-ironischen, witzig-geistreichen, geselligen Ton, die Konzen-
tration auf intime Szenen, die Vorliebe fUr arkadische Naturszenerien, den
Riickgriff auf antike Gattungen und Mythologien (7' Schaferdichtung,
7' Anakreontik) und die spieler. Verwendung kleiner, oft miteinander ver-
mischter Formen und Gattungen (7' Lyrik, 7' Verserzahlung, 7' Idylle,
7' Epyllion, 7' Singspiel). Bsp. bei Chr.M. Wieland, Fr. Hagedorn, Chr.E
Gellert, E. v. Kleist, J.E. Schlegel, J.w.L. Gleim, J.P. Uz, G.E. Lessing,
S. GeBner, H.W. v. Gerstenberg, dem jungen Goethe u.a.

Rollenlyrik, Sammelbez. fiir Gedichte, in denen das lyrische Ich aus der
Rolle einer typisierten Figur, als Liebender, Hirte, Wanderer, Knabe, Frau
usw. spricht. Definiert sich meist durch die Selbstdarstellung des lyrischen
Ichs, oft auch schon mit dem Titel (wie z.B. Goethes Kunstlers Morgenlied,
C. Brentanos Der Spinnerin Lied, Rilkes Sappho an Alkaios), z.T. jedoch
174 Rollenlyrik

versteckt (wird dann gem als autobiographisches Bekenntnis miBverstan-

den, 7' Erlebnisdichtung). Abhangig von der jeweiligen Bestimmung der
Begriffe ,Autor< und ,lyrisches Ich, (7' Lyrik). 1m engen Sinn konstitutiv
v.a. fiir 7' Minnesang, 7' Petrarkismus, 7' Schaferdichtung und 7'
Anakreontik, im weitesten Sinn fiir jedes lyrische Gedicht (Lyrik als Spre-
chen in einer anderen Sprache, Ersprechen einer Rolle, Hineinsprechen in
eine vergegenwartigte, anempfundene Situation).

Roman [frz. romanz - im 12. ]h. iibl. Bez. fiir Vers- und Prosaschriften in
der Volkssprache, in ,lingua romana, allg., seit dem 16. ]h. eingeengt],
GroBform der Erzahlkunst, im Ggs. zum 7' Epos primar in 7' Pros a und
schriftlich abgefaBt, im Ggs. zu epischen Kleinformen wie 7' Novelle und
7' Kurzgeschichte Erzahlung von einem groBeren Weltausschnitt, nicht nur
von einem Ereignis, einem Zeitpunkt, einem Ort, einer bestimmten, be-
schrankten Figurenkonstellation; geht ausschweifend mit Papier und Zeit
urn: "Ein Roman ist eine Geschichte, in der alles zu lang dauert« (Jandl).
Beginnt seine Karriere mit der Erfindung des Buchdrucks im 15. ]h. und
dem Anwachsen eines lesefahigen Publikums, seit Mitte des 18. ]h. vorherr-
schende und am weitesten verbreitete, auch am wenigsten einzuschranken-
de Lit.gattung; oft zu gliedem versucht: a) nach Stoffen und dargestelltem
Personal: 7' Abenteuer-, 7' Amadis-, 7' Ritter-, Rauber-, 7' Schelmen-,
7' Kriminal-, Kiinstler-, GroBstadt-, Familien-, Reise-, Wildwest-, Zu-
kunfts-, 7' historischer Roman usw., b) nach Themen und behandelten
Problemen: Liebes-, Ehe-, Staats-, 7' Bildungs-, Gesellschafts-, psycholo-
gischer Roman usw., c) Erzahlverfahren: Ich-, Er-, 7' Brief-, Fortsetzungs-,
Tagebuchroman usw., d) nach der erzahlerischen Grundhaltung und Ziel-
setzung: relig., didakt., satir., komischer, humorist., empfindsamer, idealist.,
realist., phantast., polit., experiment. Roman (7' nouveau roman) usw.,
e) nach Adressaten (Jungmadchen-, Frauenroman) oder Verbreitungsweise
(Trivial-, 7' Kolportageroman). Gattungspragend, fiir die lit. Entwicklung
bzw. theoretische Begriindung des Romans wichtig sind u.a.: Heliodors
Aithiopika (1. H. 3. ]h. n.Chr., Petroni us' Satyricon (1. ]h. n.Chr., 7' Ptosi-
metrum, 7' Satire), Apuleius' Der goldene Esel (2. ]h. n.Chr., 7' Marchen),
Elisabeths v. Nassau-Saarbriicken Hug Schapler (urn 1430), der Fortunatus
(1509, 7' Volksbuch),]. Wickrams Ritter Galmy (1539, 7' mythisches Ana-
logon), Fr. Rabelais' Gargantua et Pantagruel (1532-64), M. de Cervantes'
Don Quijote (1605/1616, 7' Parodie), H. d'Urfes L'Astree (1607-27, 7' he-
roisch-galanter Roman), Chr. v. Grimmelshausens Simplicissimus (1668),
R. Lesages Gil Bfas (1715-35), D. Defoes Robinson Crusoe (1719), H. Fiel-
dings Tom Jones (1749), L. Stemes Tristram Shandy (1756), ].]. Rousseaus
Nouvelle Heloise (1761), Chr.M. Wielands Geschichte des Agathon (1767/73/
94), ].W. v. Goethes Die Leiden des jungen Werthers (1774), Wilhem Meisters
Lehrjahre (1795/96, Bildungsroman), Jean Pauls Flegeljahre (1804/5),
G. Kellers Der gru.ne Heinrich (1854/55, 1. Fass.), G. Flauberts L'education
sentimentale (1869), EM. Dostojewskijs Schuld und Siihne (1866),
Th. Manns Die Buddenbrooks (1901), M. Prousts A fa recherche du temps
perdu (1913-27), Fr. Kafkas Prozefi'(1914/15),]. ]oyces Ulysses (1922,
Roman 175

7' stream of consciousness), A. Doblins Berlin Alexanderplatz (1929,

7'Montage), G. Grass' Die Blechtrommel (1959).
Lit.: M. Bauer: Romantheorie, 1997. - E. Lammert (Hg.): Romantheorie,
21984. - H. Koopmann (Hg.): Handbuch des dt. Romans, 1983. - I.
Watt: Der biirgerliche Roman, 1974. - V. Klotz (Hg.): Zur Poetik des Ro-
mans, 21969. - H. James: The Future of the Novel, 1956. - G. Lulclcs:
Die Theorie des Romans, 1920. 7' Erzahltheorie

Romantik [yom afrz. romanz, vgl. 7' Roman], 1. allg.: Bez. fur ein von Ge-
fiihl und Phantasie geleitetes, auch ziigellos-wildes Verhalten oder eine
stimmungsvolle Umgebung bzw. Situation; 2. besonders: zunachst abschat-
zig gebrauchte Bez. fur eine geistige, kiinstlerische, insbes. lit. Bewegung in
Europa zwischen 1790 und 1850, fiir die u.a. charakteristisch ist: die Hin-
wendung zur Lit. und Kunst des MA, der Riickgriff auf 7' Mystik und
7' Pietismus, ein gegen 7' Aufkiarung und 7' Klassizismus gerichtetes Pro-
gramm, der Versuch, die schopferischen Krafte des .Volksgeistes, und des
Unbewugten zu wecken (7' Volkslied), die Sehnsucht nach einer urspriing-
lichen Welt der Poesie (7' Mythos), der Riickzug vor dem biirgerl. Alltag in
die Natur und die Geschichte (Anfange der 7' Germanistik), das Durch-
dringen der Augenwelt mit Gefiihlen und Bedeutungen (Nerinnerungen,),
die versuchte Verschmelzung der Kiinste bzw. der Kiinste und Wissenschaf-
ten, die Definition des Kunstwerks als Organismus, die sog. romantische
7' Ironie, die Propagierung liberaler Lebensformen, auch der freien Liebe,
unter dem Eindruck der frz. Revolution. Von den sog. Romantikern nur als
Adj .• romantisch, im Sinn von .nicht-klassisch" .romanhaft" .modern, ge-
braucht. Bevorzugte lit. Formen: 7' Ballade, 7' Romanze, 7' Verserzahlung,
7' Marchen, Volkslied, 7' Roman, 7' Novelle, 7' Aphorismus. In Dtl. einge-
teilt in a) die altere Jenaer oder Friih-Romantik (urn 1798, z.B. J.H. Wak-
kenroder, L. Tieck, Novalis, Fr.lA.W. Schlegel, Fr. Schleiermacher), b) die
Heidelberger oder Hoch-Romantik (urn 1805/9, z.B. A. V. Arnim, die
Geschwister Brentano, J. V. Eichendorff, die Briider Grimm, in Berlin:
A. V. Chamisso, E.T.A. Hofmann), c) die schwab Romantik (nach 1810,
z.B. L. Uhland, J. Kerner, W. Hauff), d) die Spat-Romantik (nach 1820,
z.B. N. Lenau, E. Morike, z.T. H. Heine). In England: S.T. Coleridge,
W. Wordsworth, W. Scott, Lord Byron, P.B. Shelley, J. Keats, in Frkr.:
Fr.R. de Chateaubriand, Mme. de Stael, V. Hugo, G. Sand, in It.: A. Man-
zoni, G. Leopardi, in Rumand: A. Puschkin, M. Lermontov (7' Pleiade)
u.a.
Lit.: M. Frank: Einfuhrung in die friihromant. Asthetik, 1989. - W. Men-
ninghaus: Unendliche Verdopplung, 1987. - G. Schulz: Dt. Lit. zwischen
Revolution und Restauration, 2 Bde, 1983/89. - K. Peter (Hg.): Romantik-
forschung seit 1945, 1980.

Romanze [span. el romance = das in der roman. Volkssprache Geschriebe-

ne], kiirzeres volkstiiml., aus Spanien stammendes Erzahllied, das im Stil
der 7' Ballade urspriinglich Stoffe der altspan. Sage und Geschichte gestal-
tet. Haufigste Versform: der reimlose trochaische 16-Silbler mit Mittelzasur
176 Romanze

und 7' Assonanzen, in dt. Nachbildungen auch der assonanz- und reimlose
trochaische 8-Silbler (Herder, Cid, 1805). Weitere dt. Bsp: Brentanos
Romanzen yom Rosenkranz (1804-12), Immermanns Tulifiintchen (1830),
Heines Atta Troll (1847, 7' Verserzahlung) u.a. Eine Sammlung von Roman-
zen wird als Romanzero bezeichnet.

Rondeau, n. [frz. m., zu rond = rund ], dt. auch Rundgedicht, Rundreim

u.a.: urspriinglich ein zum Rundtanz gesungenes Tanzlied, das in selner
klassischen Form aus 13 meist zehnsilbigen Versen mit nur 2 Reimen be-
steht und sich durch die Wiederholung (=W) der Anfangsworte des 1. Ver-
ses (meist ein Ausruf, eine Semenz o.a.) nach der 8. und 13. Zeile in 3 Tei-
Ie (sog. couplets) gliedert: aabba/aabW/aabbaW. In Frkr. ausgebildet und
v.a. im 14.115. ]h. beliebt, in Dtl. insbes. im 16.117. ]h. nachgebildet, u.a.
von G.R. Weckherlin und Ph. v. Zesen. 7' Triolett

Riihrender Reim, Gleichklang idemischer Warter: ist : ist, staunen: staunen

(auch identischer Reim), oder von Wartern gleicher Lautung (7' Hom-
onym): ist : ift, lehren : leeren (auch aquivoker Reim). 1m MA Stilprinzip
(z.B. im Prolog von Gottfrieds Tristan), spater oft als Formfehler eingestuft.

Ruhrstuck, ursprunglich Bez. der 7' AufkIarung fur eine dramatische Gat-
tung, umfaGt das 7' weinerliche Lustspiel, das empfindsame Schauspiel und
das 7' burgerliche Trauerspiel nicht nach Inhalt oder Bauform, sondern
nach der beabsichtigten Wirkung auf das Publikum. In der Tradition der
engi. sentimental comedy und der frz. 7' comedie larmoyame insbes. fur
>Hausvaterdramen< (z.B. von A.W. Iffland und A. v. Kotzebue) verwendet,
die Scheinkonflikte zwischen burgerI. Moral und lasterhaftem Lebenswan-
del inszenieren, urn sie durch Demonstrationen unerschutterlicher Burger-
tugenden (Gehorsam, FleiG, Sparsamkeit usw.) in ruhrenden Versahnungs-
szenen aufzuheben. Arbeitet mit charakteristischen Figurentypen (der vater-
liche Patriarch, die zartliche Mutter, der treue Diener) und Situationskli-
schees (Abschied, Emsagung, Wiederfinden, Sundenfall, Reue, Versah-
nung). Heute oft abwertend: >Schnulze<.

Russischer Formalismus 7' Formalismus

Saga 177

Saga, PI. sogur, dt. Sagas [altnord. das mundlich Ausgedruckte, Bericht, Er-
zahlung, Geschichte, auch im Sinne von Historie]' Sammelbez. fur die alt-
nord., insbes. island. Prosaerzahlungen des MA (urn 1200-1400), umfalh
Kurzgeschichten, umfangreiche Romane, histor. Biographien, Marchen u.a.
Fur die spatere Lit. wichtige Stoffquelle und formales Vorbild, zeichnet sich
durch den sog. Sagastil aus, z.B. die Konzentration auf Handlungshohe-
punkte, den Wechsel von Dialog und Bericht, die Abwesenheit einer Erzah-
lerfigur, die Dominanz von Gegensatzpaaren und der Dreizahl. Bsp.:
Heimskringla (von Snorri Sturluson), Egils saga, Volsunga saga (mit dem Ni-
belungen-Stoff) u.a.

Sage [von ahd., altnord. 7' saga; seit den Dt. Sagen der Bruder Grimm
(2 Bde, 1816-18) eingeengt], eine kurze, in mundlichem, volkstuml. Stil
gehaltene Erzahlung, die best. Orrlichkeiten, Personen, Ereignisse,
(Natur-)Erscheinungen usw. meist mit magischen, numinosen oder mythi-
schen Elementen verknupft, ursprunglich urn unheimliche, unerkIarte
Erscheinungen zu erklaren (sog. aitiologische Sage: Ursprungssage). Wie das
7' Marchen meist kollektiv, mundlich und anonym tradiert, schopft aus
demselben Stoff- und Motivbereich (Zwerge, Hexen, Drachen u.a.), unter-
scheidet sich aber von ihm durch genaue Lokalisierung und Datierung, d.h.
durch einen hoheren Realitatsanspruch und die strenge Scheidung von jen-
seitiger und diesseitiger Welt: »Das Marchen ist poerischer, die Sage histori-
scher« (Vorrede zu den Dt. Sagen der Bruder Grimm). Geht oft allerdings
auf schriftliche Quellen zuruck und ahmt den Ton einer mundlichen Er-
zahlung nur nacho Zahlt zu den 7' einfachen Formen.
Lit.: L. Petzoldt: Damonenfurcht und Gottvertrauen, 1989. - K. Ranke:
Welt der einfachen Formen, 1978. - W.-E. Peuckert (Hg.): Handworter-
buch der Sagen, 1961ff.

Salon [frz.] , Bez. fur das groge Empfangszimmer einer Dame der Gesell-
schaft und zugleich fur die darin regelmamg stattfindenden gesellschafti.
Zusammenkunfte eines intelIektuelIen Zirkels (Kunsrler, SchriftstelIer, Poli-
riker, Gelehrte). Beruhmte Salons in Paris vom 17.-20. Jh. (Mme de Scu-
dery, Marquise de Sevignee, Mme de La Fayette, N. de Lenclos, Mme Epi-
nay, Mme Recamier, A.-E. Noailles), urn 1800 in Jena (Karoline Schlegel,
7' Romantik), Berlin (Henriette Herz, Rahel Varnhagen), Weimar Oohanna
Schopenhauer), im 19. Jh. in Wien (Karoline Pichler) und Berlin (Fanny
Lewald). In Varnhagens Salon z.B. trafen sich die Bruder Humboldt,
Schleiermacher, Jean Paul, Tieck, B. Brentano, Heine, Hegel, v. Puckler-
Muskau u.a.

Sammelhandschrift, Sammel- 7' Codex, antike und rna. Dberlieferungs-

form, bei der in einer 7' Handschrift die Werke verschiedener Dichter ge-
sammelt sind; oft auf best. Gattungen beschrankt, wie z.B. die Groge Hei-
delberger 7' Liederhandschrift (urn 1300, mit Texten von rund 140 mhd.
Dichtern) oder der St. Galler Codex Ms 857 (2. H. 13. Jh., mit dem Nibe-
lungenlied, Srrickers Karl, Wolframs Parzival und Willehalm).
178 Sapphische Strophe

Sapphische Strophe ;- OdenmaBe

Satire [vermud. von lat. satura lanx = mit allerlei Frtichten geftillte Schtis-
sel; oft auch Yom antiken ;- Satyrspiel hergeleitet, vgl. die v.a. bis ins 18.
Jh. beliebte Schreibweise .Satyre<j, 1. allg. Bez. ftir eine Kunstform, die
normwidrige Erscheinungen der Wirklichkeit, z.B. moral. Verfehlungen,
personl. Eigenheiten, best. Sitten und Gebrauche nicht direkt, sondern in-
direkt - durch deren asthetisch zugespitzte Nachahmung - bloBstellt und
verspottet; oft mit didaktischer Absicht. Weder an ein best. Medium noch
an eine best. Form gebunden (v.a. in ;- Epigramm, ;- Roman, ;- Komodie,
;- Schwank, ;- Fabel, ;- Fastnachtsspiel, heute meist in ;- Kabarett, Car-
toon und Film), reicht von einer .Iachenden<, heiter-spott. Tonlage bis hin
zu einer >strafenden<, aggressiv-dtisteren (vgl. Schillers Zweiteilung in Ober
naive und sentimental. Dichtung, 1795/96); abhangig von der historisch und
individuell unterschiedl. Perspektive des Ktinsders, die jeweils definiert, was
>normwidrig< ist; mit nicht genau zu klarenden historischen Ursprtingen
und Funktionen (vermud. aus der Diatribe, einer witzig-volkstiiml. Moral-
predigt, und der Jambendichtung, ;- Jambus, mit magisch-abwehrender
Fkt., als Impuls zur Durchsetzung neuer Normen bzw. zur Sicherung der
alten). Bsp.: im MA Heinrichs v. Glichezaere Reinhart Fuchs, Hugos v.
Trimberg Renner, Wittenwilers Ring, Walthers ;- Spruchdichtung, im
18. Jh. Lichtenbergs ;- Aphorismen, Schillers/Goethes ;- Xenien, im 19. Jh.
Nestroys Lumpazivagabundus (;- Volkstheater), im 20. Jh. Wedekinds Froh-
lingserwachen, Orwells Animal Farm u.a.; 2. besonders Bezeichnung fur
zwei in der Antike ausgebildete lit. Gattungen, die von einer satirischen
Ausdruckshaltung bestimmt sind und ihrer auBeren Form nach genau un-
terschieden werden konnen in: a) die lucilianische Satire, die Verssatire, fast
immer in ;- Hexametern, mit ausgepragtem Kunstanspruch und aggressi-
yen Angriffen auf das gesellschaftl.-polit. Leben, von dem Romer Lucilius
(2. Jh. v.Chr.) entwickelt, mit Hohepunkten bei Horaz (Sermones), Persius,
Juvenal, Ende des 15. Jh.s bei S. Brant (Narremchiffi u.a., b) die menippei-
sche (auch varronische) Satire, die Prosasatire, die kiinstler. Formen gerade
in satirischer Absicht benutzt, indem sie Verstexte kontrastierend in die
Prosa einfugt (;- Prosimetrum) und gleichsam mit beiden Ausdrucksformen
spielt; von dem Griechen Menippos v. Gadara (3. Jh. v.Chr.) begriindet; oft
als ;- Dialog angelegt bzw. als Liigengeschichte oder Bericht merkwiirdiger
Reisen mit romanhaften Ztigen, z.B. Lukians Toten- und Gottergespriiche,
Petronius' Satyricon, Apuleius' Goldener Esel (;- Roman), im 16,/17. Jh. Fr.
Rabelais' Gargantua et Pantagruel, Th. Morus' Utopia (;- Utopie), der aus
Apuleius' Roman entwickelte ;- Schelmenroman (z.B. Chr. v. Grimmels-
hausens Simplicissimus), im 18. Jh. J. Swifts Gulliver's Travels, Voltaires Can-
dide, Chr.M. Wielands Die Abderiten, im 19. Jh. H. Heil).es Deutschland.
Ein Wintermiirchen (;- Verserzahlung), im 20. Jh. H. Manns Der Untertan,
K. Kraus' Die letzten Tage der Memchheit, auch J. Joyces Ulysses u.a.
Lit.: S. Trappen: Grimmelshausen und die menippeische Satire, 1994. -
J. Brummack: Satirische Dichtung, 1979. - M. Bachtin: Probleme der
Poetik Dostoevskijs, 1971.
Satyrspiel 179

Satyrspiel [zu gr. Satyr = ziegenfiigiger Waldgott der antiken Mythologie],

in der gr. Antike: heiter-ausgelassenes, ironisch-kontrastierendes 7' Nach-
spiel der 7' Tragodien- 7' Trilogie, fester Bestandteil der klassischen 7' Tetra-
logie: die Schauspieler (ein Chor von Satyrn, ausgestattet mit Ziegenfell,
Pferdeschweif, Phallus, Maske mit Stiilpnase, pferdeohren, runden Augen
und Glatze, und ein bis drei Heroen bzw. Gotter) stellen meist Themen der
Heldensage auf komisch-groteske, obszone Weise dar. 7' Dithyrambus,
7' Fastnachtsspiel

Schaferdichtung, auch Hirtendichtung, arkadische Poesie [von Arkadien:

ideale Landschaft, der Mythologie nach in Griechenland oder auf Sizilien],
Bukolik, bukolische Dichtung [von lat. bucolicus = zu den Hirten gehorig,
landlich): Gattung der Lit., beschwort das Bild einer urspriinglichen, para-
dies.-gliickl. Welt herauf, eines goldenen Zeitalters (vgl. Ovids 7' Metamor-
phosen), in dem es die Schrecken der Zivilisation (Krieg, Tod, Betrug und
Verbrechen) noch nicht gibt. Nach dem Vorbild von Theokrits Idyl/en
(3. Jh. v.Chr.). Gegenentwurf zum Leben in der Stadt. Mit betont kiinstli-
chern Schauplatz, Personal, Handlung und Sprache; Schafer und Hirten ge-
ben sich in einer anmutigen Landschaft (7' locus amoenus) dem Miigig-
gang hin, singen, musizieren, treffen sich zu Festen oder gehen ihren zahl-
reichen Liebeshandeln nacho In allen drei Hauptgattungen (7' Ekloge z.B.
als lyrische, 7' Idylle als epische, Schaferspiel als dramatische Variante),
mischt allerdings meist lyrische, dramatische und epische Elemente, z.T.
auch 7' Vers und 7' Prosa (7' Prosimetrum, 7' Verserzahlung). Bsp.: Vergils
Bucolica (42-39 v.Chr.), Longos' Daphnis und Chloe (2.13. Jh. n.Chr.), J.
Sannazaros Arcadia (1504), T. Tassos Aminta (1573), G.B. Guarinis II pa-
stor fido (1590), Ph. Sidneys Arcadia (1590), H. d'Urfes L'Astree (1607-27,
7' heroisch-galanter Roman), M. Opitz' Schiiforey von der Nymfon Hercynia
(1630), G.Ph. Harsdorffers Pegnesisches Schiiforgedicht (1641ff.), S. Gegners
Idyllen (1756, 7' Anakreontik), J.w. v. Goethes Die Laune des Verliebten
(1767), A. Holz' Dafnis (1903) u.a.

Schauerroman 7' gothic novel

Schauspiel, I. allg. 7' Drama, 2. im Ggs. zum streng gebauten Drama der
7' geschlossenen Form das Drama der 7' offenen Form, z.B. das rna. 7' My-
sterienspiel, das Drama des 7' Expressionismus, das 7' epische Theater,
3. ein Drama, das den tragischen Konflikt nicht zur Katastrophe kommen
lagt, sondern im Charakter der Personen oder durch andere innere Um-
stande eine Losung des Konflikts findet, z.B. Shakespeares Mal for Mal.
Lessings Nathan der weise, Schillers Wilhelm Tell, Kleists Das Kiithchen von
Heilbronn.

Schelmenroman, auch Picaroroman, pikaresker Roman: Variante des

7' Abenteuerromans, in Spanien (Lazarillo de Tormes, 1554 anonym verof-
fentl.) ausgebildet, seit dem 17. Jh. in Europa weitverbreitet; im Kontrast
zum im 15.116. Jh. so beliebten 7' Ritterroman angelegt, meist in der Ich-
180 Schelmenroman

Form, als fiktive Autobiographie eines fahrenden Schelms, des Pikaro, er-
zahlt: einer Figur von niederer sozialer Herkunft und zweideutigem Cha-
rakter, einfaltig und weltklug zugleich, in die weite Welt getrieben von ei-
ner Laune des Schicksals, nicht - wie der Ritter - yom Wunsch nach
Ruhm, Diener der verschiedensten Herren, schlagt sich durch List und un-
lautere Machenschaften, nicht durch Mut und Starke durchs Leben, findet
die Liebe im einmaligen sexuellen Abenteuer, nicht als ewiges, paradiesi-
sches Gliick, entlarvt von seiner radikal subjektiven Perspektive aus die
Welt als eine Biihne der Eitelkeiten (nichts halt, was es verspricht, nichts
meint, was es sagt) , unterbricht das Prinzip der additiven Reihung durch
zahlreiche Einschiibe und ironische (Wort-)Spielereien; wichtiger als das
eigentl. Geschehen: das listige Spiel des Erzahlers mit seinen Mitmenschen
und, v.a. im spateren Schelmenroman, mit den Lesern (Vorlaufer des hu-
moristischen Romans, 7' Humor). Bsp.: M. Aleman, Guzmdn de A!{arache
(1599), R. Lesage, Gil Bias (1715-35), Chr. v. Grimmelshausen, Simplicissi-
mus (1668), J. Beer, Der Simplizianische Welt-Kueker (1677), Chr. Reuter,
Sehelmuffiky (1696), D. Defoe, Moll Flanders (1722), H. Fielding, Tom
Jones (1749), J.G. Schnabel, Imel Felsenburg (1731), M. Twain, Huckleberry
Finn (1884), J. Hasek, Schweijk (1920/23), Th. Mann, Die Bekenntnisse des
Hochstaplers Felix Krull (1954), G. Grass, Die Bleehtrommel (1959), u.a.
Vorformen in der chines., arab. und rom. Lit. (z.B. Apuleius, Der goldene
Esel, 7' Roman, 7' Satire).
Lit.: M. Bauer: Der Schelmenroman, 1994. - G. Hoffmeister (Hg.): Der
dt. Schelmenroman im europ. Kontext, 1987.

Schlagreim, Sonderform des 7' Binnenreims: Gleichklang unmittelbar auf-

einanderfolgender Warter in einem Vers, z.B. »quellende, sehwellende
Nacht« (Hebbel). Haufig v.a. im spaten 7' Minne- und 7' Meistersang.

Schlesisches Kunstdrama, Typus des barocken Trauerspiels aus dem Kreis

der sog. zweiten sehlesisehen Diehtersehule, zu der die in Schlesien lebenden
Dichter D.Chr. v. Lohenstein, Chr. Hofmann v. Hofmannswaldau, A. Gry-
phius, A.A. v. Haugwitz u.a. gerechnet werden; charakteristisch: paarweise
gereimte 7' Alexandriner, Gliederung in 5 7' Akte mit abschliegenden
7' reyen, Einsatz zahlreicher rhetorischer 7' Figuren, 7' Tropen, emblematische
Anspielungen (7' Emblem), komplizierter Satzbau, auf eine weitraumige
7' Illusionsbiihne berechnete Massenszenen (oft Greueltaten oder Geisterer-
scheinungen). Bsp.: Gryphius, Leo Armenius (1646), Carolus Stuardus
(1649/50), Lohenstein, Agrippina (1665), Sophonisbe (1666).

Scholien, n. PI. [zu gr. scholion = schulmagige, kurze, kommentierende Er-

klarung] , v.a. in der antiken Lit.: stichwortartige Erlauterungen sprachl.
schwieriger Wendungen oder historisch-faktische Kommentierung einzelner
Textstellen; bieten mehr Informationen (zur Textkritik, Mythologie, Ery-
mologie usw., z.T. ausfiihrl. Interpretation) als die 7' Glossen, die einzelne
Warter nur erklaren oder iibersetzen.
Schrift 181

Schrift [zu lat. scribere = mit dem Griffel eingraben, schreiben], wichtige
Voraussetzung rur die Entwicklung heutiger Kulturformen und Denkweisen
(z.B. Entstehung eines abstrakten Denkens, eines BewuBtseins von Indivi-
dualitat und histor. Distanz). Dient urspriinglich dem Kult, der Aufzeich-
nung von Poesie und der Verwaltung. Erste Versuche seit dem 4. Jtsd.
v.Chr., Vorformen in Hohlenmalereien und Felsenritzungen (Petrographi-
en, seit etwa 10 000 v.Chr.). Friiheste Schriftsysteme: die mesopotam. Keil-
schrift und die agypt. Hieroglyphenschrift (verbreitet von 3000 v.Chr. bis
etwa 300 n.Chr.), auf der Basis von Wortbildzeichen (Logogramme), zu ge-
naueren Sinnfixierung erganzt durch Silbenzeichen (Logotypen), Einzellaut-
zeichen (Phonogramme) und Determinative (markieren Genus und Bedeu-
tungsklassen); am Wortschatz, nicht an der Lautung orientiert, daher in
verschiedenen Dialekten und Sprachen verwendbar (wie heute noch die
chines. Schrift). 1m semit. Raum (Libanon) Entwicklung einer analytischen
Lautschrift (Phonographie), die zunachst nur das konsonantische Sprachge-
riist fixiert; von den Griechen urn 1000 v.Chr. iibernommen und zur ersten
reinen Lautschrift weiterentwickelt (mit 24 Buchstaben, Grundlage der
abendland. Schriften).
Lit.: D. Jackson, The Story of Writing, 1981. - H. Lechner: Geschichte der
modernen Typographie, 1981. 7' oral poetry

Schriftlichkeit 7' oral poetry

Schriftsinn, eigentl.: Lehre vom mehrfachen Schriftsinn: Form der 7' Alle-
gorese, in der der hinter dem Wortsinn liegende sensus spiritualis mehrfach
nach Anwendungsbereichen oder Sinnbeziigen aufgefachert wird; v.a. rur
die Bibel- 7' Exegese wichtig, im MA auch auf die Deutung weltlicher, be-
sonders antiker Dichtung iibertragen; geht meist vom vierfochen Schriftsinn
aus: 1. Wortsinn (sensus litteralis, z.B. Jerusalem: die histor. Stadt ), 2. alle-
gorischer Sinn (sensus allegoricus: Jerusalem als Kirche Christi; 7' Typologie,
7' Prafiguration), 3. moralischer, auf die praktische Unterweisung zielender
Sinn (Jerusalem als menschl. Seele), 4. anagogischer, auf die Eschatologie
(Lehre von den letzten Dingen) verweisender Sinn (Jerusalem als die
himml. Stadt Gottes).

Schriftsteller [nach der Wendung >eine Schrift stellen<j, 1. im 17. Jh. fiir
den Verfasser einer Bitt- oder Rechtsschrift, 2. im 18. Jh. Verdt. von >Skri-
bent<: Verfasser von Prosaschriften ohne poet. Anspruch, im Ggs. zum
meist hoher eingeschatzten Dichter (Poet), 3. heute iiberwiegend wertfrei:
Lit.produzent aller Sparten, der Lyriker und Autor fiktionaler Lit. als auch
der Verfasser von Essays, Sachbiichern, Zeitungsartikeln, Drehbiichern, Bei-
tragen zu Funk und Fernsehen usw.

Schiittelreim, Bildung einer neuen sinnvollen Wortfolge durch Austauschen

der Anfangskonsonanten der am Reim beteiligten WorterlSilben: »In Rei-
mes Hut Qeheimes Iuht« (Konrad v. Wiirzburg).
182 Schuldrama

Schuldrama, an den niederland. und dt. Lateinschulen des 15.-17. Jh.s im

Rahmen des 7' Rhetorik-Unterrichts gepflegt, meist in Latein, soli die
Schiiler zu gewandtem Auftreten und zur eleganten Handhabung rhetori-
scher Mittel erziehen. An der Antike orientiert (7' Humanistendrama), in
der 1. H. des 16. Jh.s v.a. im Dienst der Reformation, in der 2. H. als 7' Je-
suitendrama mit gegenreformatorischer Tendenz, im 17. Jh. Hohepunkt
durch das 7' schlesische Kunstdrama.

Schwank [mhd. swanc = schwingende Bewegung, Schlag, Finte; urspriing-

lich Bez. der Fechtersprache, dann iibertragen: derb-lustiger Streich und die
Erzahlung eines solchen], 1. kurze, witzig-pointierte, oft derb-obszone Er-
zahlung in Vers oder Prosa, zeigt wie ein Schlauer durch Streiche oder Li-
sten einen Dummen austrickst, wobei meist der sozial Hoherstehende der
Unterlegene ist. Mit typisierten Figuren und Motiven (die Tiicken des All-
tags allg., besonders der Ehestreit und die Macht der Triebe), einstrangiger
und chronologischer Handlungsfiihrung, oft einer z.T. ironisch formulier-
ten Lehre am Schlug (7' epimythion). In vielen epischen Gattungen, u.a.
als 7' Anekdote, 7' Fazetie, 7' Marchen (Das tapfere Schneiderlein), 7' Pre-
digtmariein (gesammelt z.B. in J. Paulis Schimpf und Ernst, 1522), 7' mare
(Bsp. vom Stricker, von Hans Folz, Hans Sachs) und 7' Roman (meist eine
Sammlung mehrerer chronologisch um eine zentrale Figur gruppierter, oft
durch narrative Passagen verbundener Schwanke, z.B. Strickers Pfoffi Amis,
um 1230, Ein kurtzweilig Lesen von Dil Ulenspiegel, 1515, Das Lalebuch,
1597, 7' Volksbuch; setzt sich in Munchhausiade, Liigendichtung und
7' Schelmenroman fort); auch als Einlage in anderen Werken (z.B. in den
Gesta Karoli, 7' gesta) oder in Sammlungen konzentriert (im 16. Jh. z.B. in
J. Wickrams Rollwagenbuchlein, M. Montanus' Wegkurtzer, H.W. Kirchhofs
Wendunmuth, im 17. Jh. in J.e. Suters Historischem Lustgiirtlein, zu Beginn
des 19. Jh.s in J.P. Hebels Schatzkiistlein des Rheinischen Hausfreundes
(7' Kalendergeschichte); 2. seit dem 19. Jh. auch als Bez. fiir eine derb-
lustige, v.a. der Unterhaltung dienende Form der 7' Komodie, die wie
7' Burleske, 7' Farce, 7' Posse besonders mit Situations- und Typenkomik
arbeitet, z.B. Der Raub der Sabinerinnen von den Gebriidern Schonthan, 1m
weifen Roll von R. Benatzky/Kadeiburg/Blumenthai u.a.
Lit.: W. Wunderlich (Hg.): Deutsche Schwanklit., 2 Bde, 1992. - N. Neu-
mann: Yom Witz zum Schwank, 1986. - E. Stragner: Schwank, 21978.

Schweifreim, aabccb. Die Variante aabaab wird auch als Zwischenreim be-
zeichnet.

Science Fiction, auch Sciencefiction [eng!' Wissenschaft + Dichtung], Sam-

melbez. fur Romane, Erzahlungen, Filme, Horspiele, Comics usw., die
mog!. kiinftige Entwicklungen der Menschheit als Realitat gestalten: Veran-
derungen der Lebensbedingungen in polit., sozialer, biolog., okonom. und
besonders in technolog. Hinsicht, z.B. Weltraumfahrten, Reisen in zukiinf-
tige (und vergangene) Zeiten, Entdeckung und Besiedlung ferner Himmels-
korper, Invasionen durch extraterrestrische Wesen. Verbindet Elemente der
Science Fiction 183

7' gothic novel, des 7' Abenteuer-, 7' Kriminal-, Kriegs- und Liebesromans,
oft in die Tradition der phantastischen, bis in die Antike zuruckreichende
Reiselit. (z.B. Homers Odyssee, 7' Epos) und der 7' Utopie gestellt. Begrun-
der: Jules Verne (l-0yages au centre de fa te"e, 1864) und H.G. Wells (The
Time Machine, 1895), in Dt. K. Lagwitz (Bilder aus der Zukunft, 1878).
Heute meist zur 7' TriviaIlit. gerechnet; mitverantworrlich fur den anhalten-
den Erfolg: die quasi religiosen, auf Kontinuitat berechneten, ein Gefuhl
der Zugehorigkeit erzeugenden Erscheinungs- und Rezeptionsformen (oft
Fortsetzungsmagazine, z.B. die Heftserien Der Luftpirat, 1908-11, Jan Mayen,
1936-38, Perry Rhodan, seit 1961; mit Fanclub, Clubmagazin, Homepage
im Internet u.a.).
Lit.: H.-J. Alpers u.a.: Lexikon der Science Fiction Lit., 1988. - M. Nagl:
Science Fiction, 1981.

Sekundenstil, dramaturg. Technik, die eine vollkommene Deckungsgleich-

heit von 7' Erzahlzeit und erzahlter Zeit anstrebt, vergleichbar der filmi-
schen Dauereinstellung ohne Raffung und Dehnung; erstmals im 7' Natu-
ralismus realisiert, dokumentiert Dialogpausen, Regieanweisungen, Gerau-
sche, Lichtreflexe genauso wie das Fortschreiten der Handlung und die Ge-
danken der Figuren. Bsp.: A. Holz/J. Schlaf, Papa Hamlet (1889), P. Weiss,
Der Schatten des Korpers des Kutschers (1960), u.a.

Selbstorganisation ?' Autopoiesis

Selbstreferenz, Selbstreferentialitat, Autoreferentialitat [lat.], Selbstbezug,

Selbstverweis. In der 7' Hermeneutik wichtige Voraussetzung jeder Er-
kenntnis (Bezugnahme des Erkenntnissubjekts auf sich selbst); im 7' For-
malismus, 7' Strukturalismus und 7' Poststrukturalismus spezifisch poet.
Funktion der Sprache (reflexiver Bezug auf die Strukturiertheit des Sprach-
zeichens, im Unterschied etwa zur referentiellen, auf eine augerlit. Gege-
benheit bezogenen Funktion, 7' Referenz); in der 7' Systemtheorie N. Luh-
manns (7' Lit.soziologie) zentraler Begriff, geht davon aus, dag Systeme
ihre Einheit im Prozeg einer auf sich selbst bezogenen Ausdifferenzierung
(von grundlegenden Elementen, Operationen usw.) gewinnen. 7' Autopoie-
sis

Semantik 7' Semiotik

Semiotik [zu gr. serna = Zeichen], auch Semiologie: Theorie und Wissen-
schaft von den Zeichen(-systemen), untersucht die Struktur und das Funk-
tionieren von sprachl. und nichtsprachl. Zeichen (z.B. Mode, Essen, Archi-
tektur, Musik, Gestik). Grundlagendisziplin fur aile Wissenschaften, die
sich in irgendeiner Weise mit den in der Kulrur vorkommenden Kommuni-
kationsformen beschaftigen, pragt die in der modernen Lit.wiss. benutzten
Vokabeln und Methoden. Definiert ein Zeichen als kleinste eigenstandige
bedeutungstragende Einheit, die meist aus einem Signifikanten (dem mate-
riellen Trager, z.B. einem graphischen Signal oder Lautfolgen wie >Haus<),
184 Semiotik

dem Signifikat (der Vorstellung, die der Signifikant bedeutet, z.B. dem Be-
griff ,Haus<) und dem &ferenten besteht (dem Objekt bzw. der Klasse von
Objekten, die das Signifikat bezeichnet, z.B. die konkreten Objekte, auf die
sich ,Haus< anwenden laBt); unterscheidet denotative (lexikalische, stabile)
und konnotative (kontext-, sprecher-, situationsabhangige, ~ Konnotation)
Signifikate und zerlegt sie in semantische Merkmale (z.B. ,Ritter< = mensch!.
+ mann!. + adelig + ... ), die zwischen den Zeichen Beziehungen des Gegen-
satzes oder der Ahnlichkeit herstellen (so werden auch Zeichen verbunden,
die auf den ersten Blick nichts gemein haben, das Merkmal ,mann!.< z.B.
verbindet ,Ritter< und ,Rocker<, oder Zeichen getrennt, die semantisch und
klanglich zunachst ahnlich sind, das Merkmal ,beweglich< z.B. unterschei-
det ,Wipfel< von ,Gipfel<). Geht davon aus, daB die Zeichen in Zeichensy-
sterne (~ Code, z.B. die mensch!. Sprache) eingebettet sind und beim Akt
der Kommunikation aus den Teilsystemen dieser Codes, den Paradigmen
(z.B. Flexionsklassen, lexika!. Klassen), ausgewahlt und nach best. Regeln
zu Systemen von Zeichen verknupft werden (zu syntagmatischen Folgen, z.B.
Satzen), wobei auch Regeln anderer Systeme (z.B. Gattungssysteme, Moral-
systeme) wichtig werden, zusatz!' Einschrankungen auferlegen oder Abwei-
chungen zulassen ktinnen (lit. Texte z.B. ktinnen die Bedeutung sprachl.
Zeichen andern, indem sie Merkmale hinzufugen bzw. tilgen oder die se-
manto Relationen zwischen den Zeichen verandern; sie bringen damit einen
eigenen Code hervor, der sich der naturlichen Sprache bedient, aber von ihr
abweicht, vg!. ~ Syntagma). Gliedert sich in 3 Teilbereiche: die ~ Semantik
untersucht die Bedeutungen der Zeichen(-folge), die Syntax die Anordnung
und Verbindung der Zeichen untereinander, die ~ Pragmatik (Grundlage
der ~ Diskursanalyse, EinfluB auf ~ Rezeptionsasthetik, ~ Konstruktivis-
mus, ~ New Historicism u.a.) die Beziehungen zwischen Sender, Nachricht
und Empfanger, die Formen und Bedingungen mtig!. oder realer Verstandi-
gungen; setzt voraus, daB Sprache durch das Wissen uber ihren Gebrauch
definiert ist, ein gemeinsames Weltbild notwendige Voraussetzung fur das
richtige Verstandnis einer AuBerung ist und der ~ Kontext (z.B. der ~ Er-
wartungshorizont, ~ Prasupposition) die Bedeutung von Zeichen entschei-
dend pragt. Begrunder: Charles S. Peirce (1839-1914, Semiotische Schriften,
3 Bde, 1986-93) und Ferdinand de Saussure (1857-1913, ~ Strukturalis-
mus), wichtige Vertreter: C.W Morris, M. Bense, L. Hjelmslev, A. Grei-
mas, U. Eco, R. Barthes, M. Bachtin (~ Dialogizitat, ~ chronotopos) u.a.
Lit.: W Ntith: Handbuch der Semiotik, 21999. - R. Posner (Hg.): Semio-
tik, Bd. 1, 1997. - H. Putnam: Pragmatism, 1995. - M. Muller/H. Sot-
tong: Der symbolische Rausch und der Kode, 1993. - D. Wunderlich: Ar-
beitsbuch Semantik, 41991. -]. Trabant: Zeichen des Menschen, 1989. -
U. Eco: Semiotik, 1987. - M. Titzmann: Strukturale Textanalyse, 1977.
~ Erzahltheorie, ~ Theater

Senar [von lat. senarius = sechsgliedrig], freiere lat. Nachbildung des gr.
jambischen ~ Trimeters, nicht nach ~ Dipodien, sondern nach VersfuBen
gewertet: ~ - ~ - ~ I - ~ I - ~ - ~ -.
Senkung 185

Senkung [dt. Obersetzung von gr. thesis = setzen]' in der Verslehre: die zwi-
schen zwei ?' Hebungen stehende, nicht oder schwacher betonte Silbe,
schematisch meist durch x wiedergegeben. Meist ein- oder zweisilbig; drei-
oder viersilbig v.a. im ?' Knittelvers und in ?' freien Rhythmen.

Sentenz [lat. Meinung, Urteil(sspruch), Gedanke], aus einem lit. Text auf-
grund seiner Allgemeingliltigkeit und geschlossenen, selbstandigen Struktur
herauslosbarer Satz: »Was sind Hoffnungen, was sind Entwlirfe, I die der
Mensch, der vergangliche, baut« (Schiller). Differenzierter als das zu pau-
schalisierenden Vereinfachungen neigende ?' Sprichwort (»Traume sind
Schaume«); leitet sich von den im lit. Text dargestellten Situationen, nicht
von gedanklichen Analysen ab und ist formal (durch Versmag oder Prosa-
stil) deut!' mit dem ursprlinglichen Kontext verbunden. Unabhangig von
der tatsachlichen Rezeption: kann, aber mug nicht zum ?' geflligelten Wort
werden.

Sequenz [lat. Folge, Nachhall], in der kath. Messe: der an die letzte Silbe
des Halleluja anknlipfende (Jubel-)Gesang und der diesem Gesang unter-
legte Text. Durch kein Metrum geregelt, arbeitet v.a. mit Parallelismen und
Wiederholungen, ursprlinglich in ?' Prosa (frz. prose als heute noch gangige
Bez. flir Sequenz), seit dem 11. Jh. durch Reime gebunden und rhythmisch
gegliedert. Meist eine Foige von je zwei gleichlangen, auf dieselbe Melodie
gesungenen Teilen (Versikeln). Bsp. bei Notker Balbulus (St. Gallen, 9. Jh.,
frliheste dt. Sequenz), in den Carmina Burana (z.B. das Frohlingslied), die
Mariensequenz aus St. Lambrecht (nach 1150), das Dies irae (flir die Toten-
messe, Thomas v. Celano, 13. Jh.), das Stabat mater (Jacopo da Todi,
13. Jh.) u.a.; Sonderform des?' Tropus.

Sermo [lat.], 1. in der rom. Antike: Rede, Gesprach, Umgangssprache,

dann auch die der Umgangssprache nahe Versdichtung (z.B. Horaz, Sermo-
nes), 2. in der Lehre von den?' genera dicendi gleichbedeurend mit )Stil<,
3. Hauptform der christl. ?' Predigt, 4. heure meist abwertend: )Iangweili-
ges Geschwatz<, )Strafpredigt<, )Redeschwalk

Sermocinatio [lat. Rede, Gesprach, Dialog], ?' rhetorische Figur: der Red-
ner gibt vor, nicht seine eigene, sondern die Rede eines anderen (auch Ver-
storbenen) wiederzugeben oder einen Dialog mit einem anderen (dem Geg-
ner, dem Publikum, einem Toten usw.) zu flihren.

Sestine [it. sesto = der sechste], allg.: Strophe mit 6 Zeilen, besonders: eine
von den provenza!. Trobadors (?' Trobadorlyrik) ausgebildete Liedform aus
6 Strophen mit je 6 Zeilen, meist flinfhebigen Jamben (urspr. ?' endecasil-
labo), und einer Schlugstrophe mit 3 Zeilen. Stellt kunstvoll dieselben
Worter in immer neue Sinnbezlige: Die Endworter der ersten, in sich nicht
gereimten Strophe werden in jeder Strophe so wiederholt, dag das Endwort
der ersten Zeile einer Strophe mit dem Endwort der letzten Zeile der vor-
hergehenden Strophe libereinstimmt; in der dreizeiligen Schlugstrophe keh-
186 Sestine

ren dann zwei (meist mehr) der SchluBworter in der Mine und am SchluB
der Zeile in der Ordnung der ersten Strophe wieder. Die schwere Variante:
das letzte Reimwort der 1. Strophe wird zum 1. der 2. Strophe, das 1. zum
2., das 5. zum 3., das 2. zum 4. usw.: 123456/615243 / 364125 / 532614
/451362/246531. Bsp. bei Dante, Petrarca, Michelangelo, L. de Vega (im
Drama), Opitz (in der 7' Schaferdichtung), Weckherlin, Gryphius, Eichen-
dorf[, Riickert, Uhland, Borchardt, Pound u.a.

Shakespearebiihne, die Biihne des 7' elisabemanischen Theaters, durch die

in London seit 1576 nachweisbaren festen Theaterbauten (z.B. das Globe-
Theatre, achteckig, nach oben offen) mit differenzierter Raumordnung:
staffelt die an das Biihnenhaus angeschlossene Spielflache (vermutl.) in eine
hoherstehende Haupt-, eine niedrigere Vorder-, eine in der 2. Galerie be-
findliche Ober- und eine durch einen Vorhang verschlieBbare Hinterbiihne
(v.a. zur Darstellung von Innenraumen). Verzichtet auf illusionistische De-
koration und Requisite, erlaubt den raschen Szenenwechsel.

Short story [engl.], amerikan., erweiterte Form der 7' Kurzgeschichte; im

19. Jh. ausgebildet (w. Irving, Sketch-Book, 1819/20, J.K. Paulding, Tales of
the Good WOman, 1836), bekannt v.a. durch E.A. Poe (Tales of the Grotesque
and Arabesque, 1840), H. Melville, M. Twain, H. James, O. Henry, D.H.
Lawrence, W. Faulkner, J. Steinbeck, K. Mansfield, E.M. Forster, E. He-
mingway, G. Orwell, J.L. Borges u.a .. Riickwirkend auch auf 7' Novellen
von G. Boccaccio, H. v. Kleist, E.T.A. Hoffmann U.a. iibertragen.

Sigle, Sigel [lat.], feststehendes Abkiirzungszeichen rur ein Wort (z.B. § =

Paragraph), eine Silbe oder einen Begriff (bes. bei Handschriften und Druk-
ken, z.B. C = GroBe Heidelberger Liederhandschrift).

Signifikant, Signifikat, signifiant, signifie 7' Semiotik

Silbenzahlendes Versprinzip, bestimmt die Lange eines Verses allein durch

die Silbenzahl, im Unterschied zum 7' akzentuierenden (durch Betonung)
oder 7' quantitierenden (durch Silbenlange) Versprinzip. Grundlegend fiir
die romanische Versdichtung (z.B. der rur das frz. Heldenepos charakterist.
zehnsilbige 7' vers commun, der zwolfsilbige 7' Alexandriner, der elfsilbige
ital. 7' endecasillabo), in Dtl. im 7' Meistersang (7' Knittelvers). In akzen-
tuierenden Sprachen meist mit einem einfach alternierenden Rhythmus
nachgebildet (dem Alexandriner etwa entspricht im Dt. der sechshebige
Jambus).

Simulakrum [lat. simulacrum = Bild, Abbild, Nachbildung, auch Statue,

Gotterbild, Traumbild, Gespenst, Schanen], in der Medien- und Kultur-
theorie: eine ,Kopie ohne Original" eine Darstellung, die sich auf ein reales
Vorbild zu beziehen scheint, diese 7' Referenz aber nur vortauscht.
SimultanbOhne 187

Simultanbiihne [zu lat. simul = zugleich], Biihnenform, bei der mehrere

Schauplatze gleichzeitig sichtbar sind; im MA v.a. im 7' geisdichen Spiel,
macht Szenenwechsel iiberfliissig, versammelt aile fiir die Handlung erfor-
derlichen Aufbauten und Kulissen auf der Spielflache (meist einem Podium
auf dem Marktplatz) oder urn sie herum, wobei die Schauspieler von einem
Ort des Geschehens zum nachsten ziehen. Auch im modernen Theater, z.B.
bei J. Nestroy (Das Haus der Temperamente, Wiener 7' Volkstheater),
A. Miller, T. Williams.

Simultantechnik [zu lat. simul = zugleich], Technik der lit. 7' Moderne, er-
zeugt den Eindruck von Gleichzeitigkeit, indem sie das fur die epische
Dichtung an sich unumgangl. Gesetz der Sukzession (Darstellung von )Le-
ben< nur als Kette zeitl. nacheinander folgender Geschehnisse) durch Sto-
rungen der iiblichen Leseerfahrung durchbricht, u.a. durch die 7' Montage
gleichzeitig ablaufender, aber disparater Wirklichkeitsausschnitte, kurzer
Portrats oder Szenen, die 7' Collage von Gesprachsfetzen, 7' stream of
consciousness-Passagen, Zitaten, Zeitungsausschnitten, Werbeslogans, Ge-
rauschen u.a. v.a. vom modernen GroBstadt- 7' Roman genutzt 0. Joyce,
Ulysses, A. Doblin, Berlin Alexanderplatz, J. Dos Passos, Manhattan Tram-
for).

Singspiel, urspriinglich einfaches S.chauspiel mit musikal. Einlagen, dann

Zwischenform zwischen 7' Oper und 7' Schauspiel; Hohepunkt im 16. Jh.
in Italien (7' Intermezzo, 7' Madrigal) und Engl., bindet die musikal. Einla-
gen v.a. an die 7' lustige Person; in Dd. v.a. im 18. Jh. beliebt (Chr.M.
Wieland/A. Schweitzer, Aurora,].w. v. Goethe/E.T.A. Hoffmann, Claudine
von Villa Bella, E. Schickaneder/W.A. Mozart, Die Zauberj!iHe, C. Brenta-
no/E.T.A. Hoffmann, Die lustigen Musikanten). 1m 19. Jh. weiterentwickelt
zur sog. Spieloper (Hauptvertreter als Textdichter und Komponist: A. Lort-
zing) oder zur Operette (z.B. von J. Offenbach, J. StrauB, Fr. V. Suppe;
K. Millocker).

Sinngedicht, dt. Bez. fiir 7' Epigramm, v.a. im 7' Barock iiblich.

Sinnspruch, 1. urspriinglich die Dberschrift (7' Lemma, 7' Motto) eines

7' Emblems, dann allg.: kurzer, pragnanter Satz, 7' Motto, 7' Maxime,
2. besonders Inschrift auf Wappen, Waffen, Fahnen usw.; gewahlt als ethi-
sches oder politisches Programm, Devise, Wahlspruch.

Siziliane, aus Sizilien stammende Sonderform der 7' Stanze mit nur 2
Reimklangen in der Form eines doppelten Kreuzreims: abab/abab. Dt.
Nachbildungen besonders haufig bei D. v. Liliencron.

Skaldendichtung, lyr. Dichtung der Skalden, der am norweg. Konigshof

angestellten norweg. und island. Dichter des 9.-14. Jh.s. v.a. Preis- (Ver-
herrlichung krieger. Taten, der Ahnen, ihrer Tapferkeit u.a.), Liebes- und
Spottgedichte, urspriinglich gesprochen, nicht gesungen vorgetragen. Mit
188 Skaldendichtung

auBerst kunstvollen Formen (oft von 7' Stab-, 7' Binnen- und Endreimen
dicht gefugte StrophenmaBe), mit extremer Freiheit der Wortstellung, ei-
nem eigenen dichter. Vokabular (7' Heiti) und oft dunklen, anspielungsrei-
chen Umschreibungen und Bildern (7' Kenning). Am beruhmtesten: die
sog. Jungere oder Prosa-Edda von Snorri Sturluson (ca. 1178-1241).

Skaz, m. [russ. skazat = sagen, erzahlen], fingierte Mundlichkeit; lit. Tech-

nik, stilisiert die lit. Sprache durch Wortwahl, Satzbau, Klang, Metaphern,
Themen, Wahl der Perspektive, entsprechende Rahmung (z.B. als Augen-
zeugenbericht) usw. zu verschiedenen Formen des mundlichen, alltaglichen,
>naturlichen< Erzahlens, wobei oft mehrere stilist. verschiedene, durch sozia-
len Stand, Beruf, Individualitat u.a. gepragte Erzahlmanieren kontrastiert
werden. Oft auch als eigenstandige Gattung der Erzahlkunst bezeichnet.
Y.a. im russ. 7' Formalismus von groBer Bedeutung (7' Dialogizitat), beson-
ders haufig mit der russ. erzahlenden Dichtung des 19.120. Jh.s (z.B.
Gogol, Leskov, Dostojewskij) verbunden.

Skene [gr. Zeit], im antiken Theater: das die Spielflache (7' orchestra,
7' proskenion) nach himen hin abschlieBende Btihnenhaus, haufig mit
einer Palastfassade verkleidet; Spielhintergrund und Garderobe.

Skolion [gr. das Krumme], in der gr. Amike: beim 7' Symposion von jedem
Teilnehmer zur Lyra vorgetragenes Lied; entweder eigens zum Vortrag ver-
faBt, improvisiert oder zitiert; meist tiber polito Ereignisse und Lebensweis-
heiten, oft ironisch oder satirisch; nicht gleichzusetzen mit >Trinklied<.

Skop, m. [von westgerman. scop, ahd. scof, scoph = Dichter, evd. zur
Wortsippe mit den Bedeutungen >Hohn, Spott, scherzen<, auch >hupfen,
springen< gehorig], Bez. fur den in der alteng!. Dichtung (Beowulf, Widsith
u.a.) geschilderten Hofdichter und berufsmaBigen Sanger von 7' Helden-
und 7' Preisliedern.

Soccus [lat. Schuh] 7' Kothurn

Sonett [it. sonetto, m.; frz. sonnet, m.; eng!. sonnet; dt. Lehnubersetzung
des 17. Jh.s: Klinggedicht], in der 1. H. des 12. Jh.s in Italien ausgebildete,
dann weit verbreitete Gedichtform aus 14 Zeilen; eingeteilt in 2 Vierzeiler
(Quartette) und 2 Dreizeiler (Terzette), die jeweils untereinander reimen
und im strengen Sonett nicht durch 7' Enjambements miteinander verbun-
den sein durfen. Haufige Reimschemata: abab abab oder abba abba, cdc
dcd, cde cde oder ccd ede. In der ita!' Dichtung oft im 7' endecasillabo, in
frz. und dt. Nachbildungen im 7' Alexandriner. Diese Zweiteiligkeit, das
Prinzip von Ahnlichkeit und Ggs., Erwartung und Erfullung, bestimmt
haufig auch die Wortwahl (7' Antithese, 7' Oxymoron), Syntax (7' Paralle-
lismus, 7' Chiasmus, 7' Periode) und die gedanklich-logische Gliederung
(7' Dialektik). Vorbildhaft: Petrarcas 7' Canzoniere (zentrales Thema: die
hohe, da unerfullte Liebe, 7' Petrarkismus) und die Sonette des 7' Barock
So nett 189

(z.B. von A. Gryphius, Chr. Hofmann v. Hofmannswaldau, P. Fleming;

zentral: die Verganglichkeit alles Irdischen); thematisch trotzdem nicht ge-
bunden (erotische, politische, lit.theoretische usw. Sonette, z.B. von J.W. v.
Goethe, A.W. Schlegel, Fr. Riickert, Ch. Baudelaire, R.M. Rilke, G. Trak!,
B. Brecht, R. Gernhardt). Haufig zum Zyklus verbunden, in vollendetste
Gestalt zum Sonettenkranz (15 Sonette, von denen jeweils die SchluBzeile
die Anfangszeile des folgenden ist, die SchluBzeile des 14. die Anfangszeile
des 1. und das 15. aus den 14 Anfangszeilen zusammengesetzt wird). Eine
Sonderform: das v.a. durch Shakespeare bekannte englische Sonett, aus fiinf-
hebigen 7' Jamben, mit 3 Vierzeilern und einem abschlieBenden (epigram-
matisch-pointierenden) 7' Reimpaar; Reimschema: abab cdcd efef gg.

Spel, gemeingerman.Wort fiir >Erzahlung<, >Sage<, >Fabel<, in der got. Bibel-

iibersetzung auch fur gr. >mythos<; vg!. mhd. 7' bispel: die einem Text zur
Belehrung beigefiigte >Geschichte<.

Spenserstanze, von dem eng!. Dichter E. Spenser in seinem Versepos Faerie

Queene (1590ff.) geschaffene Strophenform mit 9 Zeilen: 8 funfhebigen
7' Jamben und einem abschlieBenden 7' Alexandriner, Reimschema: ab ab
bc bc c. Beliebt v.a. in der eng!. 7' Romantik 0. Keats, Lord Byron, P.B.
Shelley, W. Scott u.a.).

Sperrung, dt. Bez. fiir die 7' rhetorische Figur des 7' Hyperbaton.

Sphragis, f. [gr. Siegel), urspriinglich vorletzter Teil der altgr. 7' Hymnen-
dichtung, in der sich der Sanger nennt, dann allg. Bezeichnung fur person!.
Angaben (Name, Herkunft, AnlaB, Kunstauffassung u.a.) des Autors im
Werk, auch der diese enthaltende Teil (meist SchluBteil, letzte Strophe, letz-
tes Gedicht eines Zyk!us usw.).

Spielmannsdichtung, 1. allg. jede Art von miindlich tradierter Kleindich-

rung des MA (volkstiim!. Lyrik, Balladen, 7' Spruchdichtung), die man ei-
nem >Spielmann<, einem fahrenden Sanger zuschreiben zu k6nnen glaubt;
2. besonders: die Spielmannsepik - eine Gruppe von 5 anonymen, vermutl.
in der 2. H. des 12. Jh.s entstandenen mhd. Epen (Konig Rother, Herzog
Ernst, Oswald, Orendel, Salman und Moro/fJ, die in der lit.wiss. Forschung
aufgrund ihrer Gemeinsamkeiten (additiver Stil, unbekiimmerte Verwen-
dung von Sprache und Vers, starke Formelhaftigkeit, Freude am Vorder-
griindig-Gegenstandlichen, Hang zu Drastik und Komik, zentrales Motiv
der Brautwerbung, Stoff aus dem Umkreis der Kreuzzugs- und Orienterfah-
rung des 12. Jh.s, Spiel mit miindlichen wie schrifdichen Formen der
Dichtung) haufig als eigene Gattung verstanden werden. Heute (wie die
Rolle und Funktion des Spielmanns auch) umstritten.

Spondeus [zu gr. sponde = Trankopfer), antiker VersfuB aus 2 langen Sil-
ben: - -. Erscheint selten durchgangig in einem Vers, fast immer als Platz-
halter von 7' Daktylus (so haufig im 7' Hexameter) oder 7' Anapast, wobei
190 Spondeus

eine lange Silbe dann zwei kurze ersetzt. 1m Dt. nachzubilden versucht
durch: a) die Verbindung zweier Worter mit gleicher oder annahernd glei-
cher akzentueller Schwere: »des Zeus Rat, meinem GeheiB treu«: xx (sog.
gleichgewogener Spondeus), b) ein Wort aus zwei Silben, von denen sowohl
die erste als auch die zweite den Ton tragen kann: "Sturmmicht«, »Meerflut«,
»Sch6nheit«: xx oder xi(sog. geschleifter Spondeus, schwebende Betonung).

Sprachgesellschaften, ge!ehrte Vereinigungen des 17. Jh.s, nach ital. Vor-

bild (Accademia della Crusca, Florenz). Von groBer Bedeutung fiir die Aus-
bildung der dt. Sprache als iiberregionale Schrift- und Lit.sprache: versuch-
ten das Dt. von fremden syntakt. Elementen und Wortern zu reinigen, Or-
thographie, Lexik und Grammatik in Lehrbiichern zu vereinheid.; EinfluB
auf Stil und Formensprache der dt. Dichtung (durch Dbersetzung fremder
Lit., Klarung stilist., vers- und reimtechn. usw. Fragen in 7' Poetiken);
wichtiges Forum fast aller bedeutenden Dichter und Dichtungstheoretiker
der Zeit: M. Opitz, G.Ph. Harsdorffer, J.G. Schotte!, Fr. v. Logau, Ph. v.
Zesen, A. Gryphius z.B. waren Mitglieder der ersten dt. Sprachgesellschafr,
der 1617 in Weimar gegriindeten Fruchtbringenden Gesellschaft (auch Pal-
menorden, nach deren Emblem, einer Kokospalme); dem 1644 in Niirnberg
gegriindeten Pegnesiscben Blumenorden gehorren G.Ph. Harsdorffer, J. Klaj,
S. v. Birken, J.G. Schotte! u.a. an.

Sprechakt, eng!. speech act: in der Linguistik jede sprach!. AuBerung, be-
stehend aus a) dem lokutioniiren Akt (die phonetisch, morphologisch, syn-
taktisch bestimmte AuBerung), b) dem illokutioniiren Akt (bez. die mit der
AuBerung des Satzes vollzogene Handlung, z.B. des Versprechens oder Ver-
urreilens), c) dem perlokutioniiren Akt (der Wirkung auf die Umstande und
Zuhorer).

Sprichwort, yom Volksmund iiberlieferter Satz, iibersteht durch eine allge-

meingiiltige, nicht an besondere hiscor. Ereignisse oder soziale Schichten
gebundene Aussage und eine geschlossene syntakt. Form, vie!fach auch
durch sprachl. Charakteristika (Bildlichkeit, rhythmische Pragnanz,
7' Reim/Assonanz, Paralle!ismus der Satzglieder u.a.) die Zeiten unveran-
dert: »Morgenstund hat Gold im Mund«, »Wer andern eine Grube grabt... «.
Unterscheidet sich durch die Formulierung einer kollektiven Erfahrung
yom individualisierenden 7' Aphorismus, durch die syntakt. abgeschlossene,
oft eine Kausalbeziehung herstellende Form von der Redensarr, durch die
Anonymitat und den nicht mehr rekonstruierbaren Situationskontext seiner
ersten Verwendung von der dichter. 7' Sentenz (Zitat). Seit der Antike ge-
samme!t, groBe Sprichwortsammlungen im 7' Humanismus (Erasmus v.
Rotterdam, Adagia) und im 19. Jh. (K.F.w. Wander, Dt. Sprichwortlexikon,
5 Bde, 1867-1880).
Lit.: H.lA. Beyer: Sprichworterlexikon, 41988. - L. Rohrich: Lexikon der
sprichwortl. Redensarten, 4 Bde, 41986.

Spruch 7' Epigramm, 7' Gnome, 7' Spruchdichtung

Spruchdichtung 191

Spruchdichtung, l. Sammelbez. (eingefiihrt von K. Simrock, Walther-Aus-

gabe 1833) fiir Lieder und Gedichte des Hoch- und Spat-MA (spates 12.-
15. Jh.), die sich durch ihre Funktion, ihre Herkunft, ihre Themen und
z.T. ihre Form vom eigentl. i" Minnesang absetzen: iiberwiegend didaktisch
ausgerichtet, mit relig., polit., eth.-moral. Themen, oft in polemischem
Ton, v.a. von fahrenden nichtadeligen Sangern verfagt, die Dichtung als
Broterwerb betrieben. Meist einstrophig, erst seit Mitte des 14. Jh.s (wie im
i" Minnesang) auch mehrstrophig. Zu unterscheiden: der urspriinglich ge-
sungen vorgetragene Sangspruch (Hohepunkt urn 1200 durch Walther v.d.
Vogelweide) und der Reimspruch (ein gesprochen vorgetragener vierhebiger
i" Reimpaarvers, urn 1230 bei Freidank ausgebildet). Weitere Spruchdich-
ter: Reinmar v. Zweter, Bruder Wernher, Frauenlob, Hans Rosenpliit, Hans
Folz u.a.; 2. Bez. fiir german. i" Gnomen (Lebensweisheiten, Ratsel, Zau-
berspriiche), mit formelhafter Verwendung von Sprache und i" Vers, meist
mit i" Stabreim.
Lit.: H. Tervooren: Sangspruchdichtung, 1995. - H. Brunner, B. Wachin-
ger (Hg.): Repertorium der Sangspriiche und Meisterlieder des 12. -18.
Jh.s., 16 Bde, 1986ff.

Stabreim [Wortbildung des 19. Jh.s, zu altnord. stafr = Stab(reim)], beson-

dere Auspragung der i" Alliteration in der german. Versdichtung, an Wort-
akzent und best. Wortarten gebunden: Staben konnen nur die bedeutungs-
tragenden Woner (Nomen und Verben), deren Anlaut betont ist, wobei
sich aile Vokale untereinander und die Lautgruppen sk, sp, st reimen. v.a.
in altengl. (Beowulf, 8. Jh.), altnord. (Edda) und altsachs. (Heliand, 9. Jh.),
vereinzelt auch in ahd. Dichtung (Hildebrandslied, Muspilb); Wiederbele-
bungsversuche im 19. Jh. (W. Jordan, R. Wagner).

Stabreimvers, german. Versform, durch i" Stabreim konstituiert; z.B. die

german. i" Langzeile, in der 3 (oder auch nur 2) Stabe die beiden Halbzei-
len (An- und Abvers) miteinander verbinden: "Welaga nu, Ytaltant got I
Ytewurt skihit« ("Wehe nun, waltender Gott, I Unheil geschieht«, Hilde-
brandslied) .

Stammsilbenreim, im Unterschied zum Endsilbenreim v.a. von der Stamm-

silbe getragen: singen : klingen.

Standeklausel, in i" Renaissance und i" Barock formuliertes, auf Aristoteles

und Horaz zuriickgefiihrtes Gesetz, dag in der i" Tragodie die Hauptperso-
nen nur von hohem, in der i" Komodie nur von niederem Stand sein diir-
fen; damit begriindet, dag eine tragische Wirkung nur durch eine mog-
lichst groge i" Fallhohe des Helden erzielt werden konne. i" genera dicendi

Stanze [von ital. stanza = Zimmer, Aufenthaltsort, Strophe], auch Oktave,

ottava rima: in It. Ende des 13. Jh.s ausgebildete Strophenform aus 8 Elfsil-
blern (i" endecasillabo), mit weibl. Reimen und Reimschema ab ab ab cc.
Vorherrschende Strophenform der friihen ita\. Epik (z.B. von Ariosts Orlan-
192 Stanze

do forioso, Tassos Gerusalemme liberata), dann gesamteurop. auch in Drama

und Lyrik ubernommen. In Dt. oft mit Varianten in Hebungszahl, Reim-
stellung und Endung (vorbildlich: W. Heinses Anhang zur Laidion, 1774,
mit weibl. a- und c-Reimen, mannl. b-Reimen). Weitere Bsp: Goethes Zu-
eignung zu Faust I, Wielands Oberon (freiere Umgestaltung), Liliencrons
Poggfred, Rilkes Winterliche Stanzen. Sonderformen: 7' Siziliane und nonari-
me (Anfugung eines 9. Verses, meist mit b-Reim: ab ab ab ccb).

Stasimon [gr. Aufstellung, zu stasimos = stehend], in der gr. 7' Tragodie:

das vom 7' Chor von der 7' Orchestra aus, von einem festen Platz aus ge-
sungene Lied; im Ggs. zu 7' parodos (Einzugs-) und 7' exodos (Auszugs-
lied). Trennt die Schauspieler- bzw. Schauspieler-/Chorpartien voneinander.
I.d. Regel strophisch gegliedert, metrisch sehr variationsfahig.

Stationendrama, 7' offene Form des Dramas: im Ggs. zum linear und final
gebauten, meist in 7' Akte gegliederren (aristotelischen) Drama eine lockere
Reihung von Einzelszenen (Stationen), die das Interesse des Zuschauers we-
niger auf den Ausgang der Handlung als (aus immer neuer Perspektive) auf
das Geschehen selbst lenke. Typische Form des 7' geisdichen Spiels im MA,
des Dramas im 7' Sturm und Drang und v.a. im 7' Expressionismus (nach
dem Vorbild von Buchners Woyzeck und Strindbergs Nach Damaskus: W.
Hasenclever, Der Sohn, G. Kaiser, Von Morgens bis Mitternacht, E. Toller,
Die Wandlung); weiterenrwickelt im 7' epischen Theater.

Stegreifdichtung [nach der Redensart .aus dem Stegreif<, also unvorbereitet,

spontan erwas tun, zu ahd. stegareif = Seilschlinge oder Ring zum Aufstei-
gen aufs Pferd, deswegen .Stegreif< - noch im Steigbugel stehend, ohne erst
vom Pferd zu steigen - und nicht, wie oft falsch geschrieben, mit h, .Steh-
greif<], Bez. fur Dichtung, die .aus dem Geist des Augenblicks< heraus,
durch Improvisation entstanden ist. Merkmal v.a. von komischer Dichtung,
insbes. von Formen des 7' Dramas wie 7' Mimus, 7' Com media dell'arte,
Wiener 7' Volkstheater, 7' Posse u.a. (Improvisation des Schauspielers nach
vorgegebenem Thema oder Handlungsgeriist).

Stemma, PI. Stemmata [gr. Stammbaum], Hilfsmittel der 7' Textkritik:

stammbaumanige Obersicht uber die verschiedenen Textfassungen eines lit.
Werks (gelegend. auch eines 7' Stoffs), verdeudicht die Unterschiede und
AbhangigkeitsverhaIrnisse zwischen den verschiedenen Oberlieferungstra-
gern.

Stichisch, eigend. mono-stichisch [gr. allein + Vers, Zeile], fonlaufende An-

einanderreihung von Versen des gleichen metrischen Schemas, am haufig-
sten bei 7' Hexameter, 7' Trimeter (Senar), 7' Alexandriner, 7' Blankvers. In
der Antike v.a. fur das 7' Epos und die Sprechverse im Drama ublich, im
Unterschied zur strophischen Ordnung (7' Strophe, 7' OdenmaRe) der ge-
sungenen Verse oder zur paarweisen Zusammenfassung gleicher oder ver-
schieden gebaurer Verse (7' Disrichon).
Stichometrie 193

Stichometrie [gr. Vers + Mag], 1. in der Antike: Verszahlung und damit

Feststellung des Umfangs eines lit. Werks (Summe der Verse am Schlug der
Papyrusrollen vermerkt); 2. in der Rhetorik: Bez. fur antithetische Dialoge
im Drama, eine Art inhald. Analogie zur formalen 7' Stichomythie: »Den
Admiralshut rigt ihr mir yom Haupt.«- »Ich komme, eine Krone draufzu-
setzen.« (Schiller, Wallensteins Tod).

Stichomythie [gr. Reihe, Vers, Zeile + Wort, Rede], Form des 7' Dialogs im
Versdrama: Rede und Gegenrede, jeweils nicht mehr als eine Verszeile lang,
folgen tiber eine langere Strecke hinweg in raschem Wechsel aufeinander:
adipus: War es ein eignes oder fremdes Kind?
Hirte: Kein eignes. Fremde hatten es gebracht.
a: Von welchen Leuten und aus welchem Haus?
H: Bei allen Gottern, frage mich nicht mehr!
a: Du bist verloren, wenn du nicht bekennst.
H: Es war im Haus des Laios gezeugt.
a: Von Sklaven oder ftirstlichen Gebltits?
H: Das Schlimmste tritt nun tiber meinen Mund.
a: Und an mein Ohr. Doch horen mug ich es.
H: Man sagt, es war des Herren eignes Kind;
Die Konigin weig alles ganz genau.
a: Sie hat es dir gegeben?
H: Ja, mein Herr.
a: Mit welchem Auftrag?
H: Seines Untergangs.
a: Die eigne Mutter? (Sophokles, Konig Oidipus)

Stil [lat. stilus = Schreibstift, Schreibart]' in der Lit. wiss.: Bez. fur den un-
verwechselbaren Ton, den charakteristischen Gestus, das besondere Grund-
muster einer sprachl. Ausdrucks- und Darstellungsweise. Bewugtes Mittel
der ktinstler. Gestaltung, mit anderen Elementen des Textes in wechselwei-
ser Beziehung: sowohl angemessener bzw. parodistisch-ironischer (7' Trave-
stie) Ausdruck best. Gedanken, Themen, Absichten usw. als auch der .va-
ter< eines Gedankens, mit Einflug auf die Wahl des Themas und der Gat-
tung, auf Aufbau, Figurencharakter usw. Kann spezifisch sein ftir einen
best. Text, einen best. Autor, eine best. 7' Gattung, eine best. soziale
Schicht, eine best. 7' Epoche, Stromung (>Zeitgeist<) usw., z.T. von der
7' Poetik und 7' Rhetorik genau definiert (7' genera dicendi). Immer nur
als Abweichung von einer (idealen) Normalsprache und im Kontrast zu an-
deren moglichen Ausdrucksweisen zu beschreiben (z.B. »Den andern Mor-
gen erwachte Mariane nur zu neuer Betrtibnis«, Goethe, Wilhelm Meisters
Lehrjahre, I, 2, im Unterschied zu »Am nachsten Morgen wachte Mariane
betrtibt auf«, »Mariane fuhr im Morgenrot todtraurig aus dem Schlaf«
usw.), wobei bei einer Analyse des Stils v.a. Fragen wichtig sind nach Ab-
weichungen im Bereich: a) der Lexik (Wortwahl: Hochsprache, Dialekt
oder Soziolekt? Hohe, mittlere oder niedere Stilebene? Nominal- oder Ver-
balstil, reich oder arm an Adjektiven, an 7' Metaphern, an 7' Metonymien,
194 Stil

an .7' Archaismen oder .7' Neologismen, an .7' Deixis usw.?), b) der Syntax
(Satzbau: auffallig haufige bzw. sparsame Verwendung von .7' Parataxe,
.7' Hypotaxe, .7' Asyndeton, .7' Polysyndeton, .7' Inversion usw.?), c) der
Lautung (Satzmelodie, .7' Rhythmus, Lautmalerei usw.?), d) der Textgestalt
(Satzzeichen, Typographie des Erstdrucks usw.), e) der .l" Kohiirenz (Haufig-
keit der Mittel, z.B. von Prapositionen, Konjunktionen, Hypotaxen usw., die
einen verstandlichen, zusammenhangenden Text erzeugen?) und Homogenitiit
(Entsprechen die Abweichungen in einem Satz den anderen Stilmitteln, dem
ganzen Text, dem gewahlten Thema, der gewahlten Gattung usw. oder gibt es
auch innerhalb des Texts .7' Stilbriiche?), f) der Funktion (didaktisch, auf Ver-
standlichkeit berechnet, verratselnd usw.? Spezifische, von der Kombination mit
anderen lit. Elementen - .7' Vers, .7' Prosa, .7' Stoff, .7' plot, Gattung usw. - ab-
hangige Funktion der einzelnen Stilmittel? Eine rhetorische Figur der Wieder-
holung etwa besitzt nicht zwangslaufig und in jedem Text eine die Aussage un-
terstreichende, intensivierende, koharenzsteigernde Funktion, sie kann das
Tempo verlangsamen, beschleunigen, den Sinn doppeldeutig erscheinen lassen,
ihn verunklaren, zur Nebensache erklaren, den Leser beruhigen, aufwecken,
einschlafern, argern; in einem Roman - von dem Entwicklung und Span-
nung erwartet wird - besitzt sie einen anderen Stellenwert als in der durch
Elemente der Wiederholung wie Vers, Reim, Strophe, Refrain definierten Ly-
rik), g) der Wirkung (Vergleich der Reaktionen historischer Leser, mogliche
Reaktionen des idealen, impliziten .7' Lesers?). Zwangslaufig mit Wertungen
und subjektiven Leseerfahrungen verbunden (als stilistisches Merkmal wird
nur das bestimmt, was Bedeutung hat oder zu haben verspricht), die bei
der Stilanalyse thematisiert und reflektiert werden miissen . .7' Rhetorik
Lit.: G. Stickel (Hg.), Stilfragen, 1995. - H.U. Gumbrecht, K.L. Pfeiffer
(Hg.): Stil, 1986. - B. Spillner (Hg.): Methoden der Stilanalyse, 1984. -
E. Frey: Franz Kafkas Erzahlstil, 1970. - A. Schone: Zum Gebrauch des
Konjunktivs bei Robert Musil, in: Euphorion 55 (1961). - R. Alewyn: Eine
Landschaft Eichendorffs, in: Euphorion 51 (1957) . .7' Stilistik

Stilarten .7' genera dicendi

Stilbliite, sprachl. Augerung, durch Denkfehler oder Unachtsamkeit dop-

pelsinnig, mit erheiternder Wirkung: »Stolz verliegen des Professors weig-
seidne Beine die Rednertribiine« (W. v. Molo); oft durch Koppelung zweier
nicht zusammenpassender Bildbereiche (.7' Katachrese): »der Dirigent, der
die lodernde Rhythmik der Partitur mit ungewohnlicher Schwungkraft her-
ausmeigelte«.

Stilbruch, (ungewollter oder bewugter) plotzlicher Wechsel der Stilebenen,

etwa durch Einmischung von Wortern und Wendungen aus einer anderen,
hoheren oder tieferen Stilschicht (.7' genera dicendi) oder durch unpassende
Bildlichkeit (.7' Stilbliite). Haufig in .7' Komodie, .7' Satire, .7' Parodie.

Stilbiihne, puristischer Biihnentypus, tauscht im Ggs. zur Illusionsbiihne

keinen realistischen Raum vor. Charakteristisch: monumentale Spielfelder,
Stilbahne 195

geometrische Formen wie Rundscheiben, Treppen oder Blocke, ein leerer

Horizont, wenige andeutende Requisiten (Saule, Spiegel, Wappen, Vorhang
usw.), eine gezielte Lichtregie.

Stilfiguren 7' rhetorische Figuren, 7' Rhetorik

Stilgeschichte, 1. Darstellung der Geschichte verschiedener Epochenstile

(7' Stilistik), 2. in der 1. H. des 20. Jh.s analog zu .Geistesgeschichte< gebil-
dete Bez. fur eine Forschungsrichtung, die in der Lit.geschichte v.a. Ent-
wicklungen und Auspragungen des Sprach- und Darstellungsstils verfolgt;
methodisch kennzeichnend: die Dbernahme kunstgeschichtl. Begriffe, be-
sonders die Weiterbi!dung der von H. Wolfflin (Kunstgeschichtliche Grund-
begrijfe, 1912) gepragten Begriffspaare linear - malerisch, foichenhaJt - tie-
JenhaJt, geschlossen - ojfen (7' geschlossene, offene Form), einheitlich - viel-
heitlich, absolute - relative Klarheit. Bsp. bei O. Walzel. Fr. Strich, L. Spitzer
(Stil-Studien, 2 Bde, 1928) u.a.

Stilistik, Lehre yom 7' Sti!; unterschieden in a) Theorie des lit. Stils, z.B.:
B. Sowinski, Stilistik (21999), B. Sandig, Stilistik (1978), M. Riffaterre, Struk-
turale Stilistik (1973); b) analytisch-deskriptive Stilistik: analysiert und be-
schreibt Auswahl, Kombination und Funktion sprachl. (Stil-)Mittel, oft hi-
stor. ausgerichtet und an Epochen- oder Nationalstilen interessiert, z.B. W.
Sanders, Linguist. Stilistik (1977), W. Bemin, Sprachkritik, Stilkritik (1976);
c) normative Stilistik: Anleitung zu einem vorbildlichen (Schreib-)Stil, im
Unterschied zur 7' Rhetorik, der Kunst des vorbildlichen Rede(-Stils), z.B.
L. Reiners, Dt. Stilkunst (31969), R.M. Meyer, Dt. Stilistik (1906).

Stoff, die aus einem lit. Werk herauslosbare Handlung, die Ordnung der
einzelnen Geschehenspartikel (z.B. Begegnung/Trennung/Wiederfinden) in
ihrer logischen, chronologischen und psychologischen Abfolge: der Faust-
Stoff, der Amphitryon-St., der Don-Juan-St., der Julius-Caesar-St. usw. Im-
mer schon auf eine best. Weise geformt, nie Rohstoff, bloBer Stoff an sich;
geht oft zuriick auf sog. Urstojfe, in denen z.B. best. archetypische Hand-
lungs- und Verhaltensmuster (wie die Odipus-Konstellation, der Generatio-
nenkonflikt) oder Auseinandersetzungen zwischen unterschiedl. Weltauffas-
sungen (ldealismus - Materialismus; Rationalismus - Irrationalismus u.a.)
durch eine Erzahlung mit konkretem Personal, einer auf best. Weise ange-
ordneten Kette von Ereignissen, einer spezifischen Situationsangabe uSW.
verarbeitet werden. Wichtige Stoffquellen neben einzelnen lit. Texten: die
Geschichte, die antike Mythologie und die Bibel. Herkunft, Entstehung
und Veranderungen (Stilisierung, Trivialisierung usw.) eines vielfach iiber-
lieferten und lit. verarbeiteten Stoffs untersucht die Stoffieschichte, die The-
matologie. 1m russ. 7' Formalismus meist als 7' Fabel (fabula), in der engl.-
amerikan. Lit.wiss. als 7' plot, in der frz. als histoire, in der Poetik des Ari-
stoteles als 7' mythos bezeichnet; yom jeweiligen lit. Werk meist in logisch,
chronologisch und psychologisch anderer Abfolge arrangiert (7' Sujet,
7' stoty, 7' Diskurs).
196 Stoff

Lit.: E. Frenzel: Stoffe der Weltlit., 81992 - Dies.: Stoff-, Motiv- und Sym-
bolforschung, 41978. - H. Vincon: Spuren des Wortes, 1988. - T. Ziol-
kowski: Varieties of Literary Thematics, 1983.

Stollen, 1. einer der beiden gleichgebauten, i.d. Regel durch Kreuzreim

(abab) verbundenen und nach der gleichen Melodie zu singenden Teile, die
den ~ Aufgesang der ~ Stollenstrophe (~ Meistersangstrophe) bilden; in
der einfachsten Form: 2 Verse (ab) mit gleicher oder unterschied!. Lange,
auch 3 und mehr Verse sind mog!.; 2. Bez. J. Grimms fiir die beiden Stabe
im Anvers der german. ~ Langzeile (~ Stabreimvers).

Stollenstrophe, auch Kanzonenstrophe: haufigste Strophenform der pro-

venza!' ~ Trobadorlyrik, der altfrz., ital. und mhd. Lyrik: zweiteilig, umfaBt
etwa 6 bis 18 Zeilen, mit variabler Lange und metro Gestaltung, gegliedert
in ~ Aufgesang (der meist aus 2 metrisch und musikal. gleichgebauten
Halften, ~ Stollen, besteht) und einen metrisch und musika!. selbstandigen
~ Abgesang (provenzal. cauda, ita!' coda): Grundformel A AlB. Auch in
neuzeitl. Dichtung (z.B. Goethes Hochzeitslied); im Meistersang zur ~ Mei-
stersangstrophe erweitert.

Stream of consciousness [eng!. BewuBtseinsstrom, als Bez. gepragt von W.

James in bezug auf E. Dujardins Roman Les lauriers sont coupes, (1887)],
auch zitierte Gedanken- ~ Rede: Technik der erzahlenden Lit., imitiert den
>wirklichen<, durch das Durcheinander von UnterbewuBtsein, UnbewuBtem,
auBeren Reizen und bewuBten Wahrnehmungen bestimmten Denkvorgang:
Empfindungen, Erinnerungen, sich iiberlagernde Reflexionen, subjektive Re-
aktionen auf Umwelteindriicke, abgelegene Assoziationen u.a. werden schein-
bar ungeschieden und ungeordnet hintereinander hingeschrieben; als ~ inne-
rer Monolog dargestellt. Bekanntestes Bsp.: Ulysses (1922) von J. Joyce.

Strophe [gr. Wendung, in der Antike urspriinglich die Hinwendung des

tanzenden Chors zum Altar und das dazu gesungene Lied, dem bei der Ab-
kehr ein auf die gIeiche Melodie gesungenes, gleich gebautes Lied ent-
spricht; im MA auch als >liet<, >gesatz<, >gebande<, im protestant. Kirchen-
lied als Ners< bez.], Anordnung einer best. Anzahl von gleich oder ungleich
langen Verszeilen zu einer in sich geschlossenen, thematisch mehr oder we-
niger selbstandigen, in gleicher Form wiederkehrenden hoheren metrischen
Einheit. 1m Unterschied zur ~ stichischen, einfachen Reihung der Verse.
Aus mindest. 2 Verszeilen, wobei die Reimfolge oder/und der Umfong und
das Metrum (Zahl der Hebungen, der Silben, der VersfiiBe? Art der Versfii-
Be? Vorhandensein einer festen ~ Zasur? Ort der Reime im Vers?) im vor-
aus festgelegt sind. Besonders in modernen Verstexten (~ freie Rhythmen)
durch die graphische Gestaltung (Leerzeile) ersetzt. ~ Distichon, ~ Ghasel,
~ Glosse, ~ heroic couplet, ~ Hildebrandston, ~ chevy-chase-Strophe,
~ Meistersangstrophe, ~ Nibelungenstrophe, ~ Stollenstrophe, ~ Volks-
liedstrophe, ~ Madrigal, ~ OdenmaBe, ~ Ritornell, ~ Rondeau, ~ Sestine,
~ Siziliane, ~ So nett, ~ Spenserstanze, ~ Stanze, ~ Terzine, ~ Triolett
Strophe 197

Lit.: H.J. Frank: Handbuch der dt. Strophenformen, 21993. - J. Rettel-

bach: Variation - Derivation - Imitation, 1993. - o. Knorrich, Lexikon Iy-
rischer Formen, 1992.

Struktur [lat. structura = ZusammenfUgung, Ordnung, (Bau)werk], 1. oft

metaphorisch verstandene Bez. fUr Aufbau, GefUge, Komposition; 2. im 7'
Strukturalismus programmatischer Leitbegriff, bezeichnet die einem Objekt
(z.B. einem psychischen, sozialen, okonom., philosoph., wissenschaftl.,
sprach!. Sachverhalt, einem lit. Text, einer lit. 7' Gattung oder der Lit. einer
7' Epoche) zugrundeliegende Ordnung und definiert es damit als ein relativ
geschlossenes und autonomes Gebilde, als ein System, in dem jedes Ele-
ment in einer bestimmten Beziehung, einer bestimmten Relation, zu den
anderen Elementen dieses Systems steht und eine fUr dieses System spezifi-
sche Funktion erfUllt. 1st so das abstrakte, theoretische Modell, das die Ei-
genschaften des konkreten Objekts im mathematischen Sinn abbildet, des-
sen Regelsystem und Funktionsgleichungen erfalk Erst durch die struktu-
rierende Tatigkeit des Lesers erzeugt. 7' Formalismus, 7' Semiotik

Strukturalismus, Richtung der Geistes- und Sozialwissenschaften (Psycho-

logie, Sozio logie, Ethnologie, Linguistik, Lit.wiss., Philosophie, Kultur-
und Medienwiss.), versucht an Zeichensystemen (z.B. einem Kunstwerk,
der mensch!. Sprache usw.) die 7' Struktur - die Ordnungen, Regel- und
GesetzmaBigkeiten - zu beschreiben, durch die sie funktionieren; erfaBt die
einzelnen Elemente eines Gegenstands dabei nicht isoliert, sondern nur auf
dem Hintergrund und als Funktion der Systeme, denen sie angehoren. In
der frz. Sprachwiss. von E de Saussure (Cours de linguistique generale, 1916;
7' binare Opposition, 7' langue, 7' parole) entwickelt, von nachhaltigem
EinfluB auf die 7' Lit.theorie, auf Vokabeln und Methoden der lit.wiss.
Textanalyse (7' Architext, 7' Erzahlgrammatik, 7' Erzahltheorie, 7' Gattun-
gen, 7' Rhetorik, 7' Stil, 7' Vers), vertreten von G. Genette, R. Barthes,
T. Todorov (frz. Strukturalismus), J. Mukarovsky und R. Jakobson (Prager
Strukturalismus), J. Lotman und B. Uspenski (sowjet. Strukturalismus); da-
neben wichtig fUr die Litwiss.: die Oberlegungen v.a. von M. Foucault
(Philosophie, 7' Diskursanalyse), C. Levi-Strauss (Anthropologie, 7' My-
thos) und J. Lacan (Psychoanalyse, 7' feministische Lit.wiss., 7' Sub text,
7' Tropen, 7' Oberdetermination). Weiterentwicklungen durch Kybernetik,
7' Systemtheorie, 7' Semiotik, 7' Poststrukturalismus, 7' Dekonstruktivis-
mus u.a., wobei v.a. die Grenzen zum 7' Poststrukturalismus flieBend sind.
Lit.: J. Culler: Structuralist Poetics, 31994. - J. Albrecht: Europ. Struktura-
lismus, 1988. - R. Jakobson: Poetik, 21982. - J.M. Lotman: Die Struktur
lit. Texte, 41993. - M. Titzmann: Strukturale Textanalyse, 1977. - G. Ge-
nette: Figures I-III, 3 Bde, 1966ff. - C. Levi-Strauss: Strukturale Anthro-
pologie, 1971.

Sturm und Drang [nach dem gleichnamigen Drama von EM. Klinger,
1777], auch Geniezeit: Bez. fUr eine ausschlieB!. in der dt. Lit. erscheinen-
de, v.a. von jungen, 20- bis 30jahrigen Autoren getragene geistige Stro-
198 Sturm und Orang

mung von erwa 1765 bis 1785; enrwickelt das Gedankengut der 7' Aufkla-
rung konsequent weiter (Skepsis gegeniiber deren Fortschrittsoptimismus,
Revolte gegen deren standische, in Konventionen erstarrte absolutistische
Gesellschaftsordnung), formuliert zentrale (durchaus gcsamteurop.) Ideen
wic: Versohnung von Verstand und Gefiihl, von Vernunft und Natur, Auto-
nomie des Individuums, Erneuerung der Kunst und Kultur durch Riick-
kehr zu den Urspriingen der Volker und ihrer Dichtung, Erfahrung der
Natur a1s Urquell alles Lebendigen und Schopferischen, Kunst als genuiner
Ort von Gefiihl, Spontaneitat, Leidenschaft und Phantasie. Politisch fol-
genlos, lit. bahnbrechend, von nachhaltigem Einflug auf das moderne
Lit.verstandnis: feiert den Kiinstler als ein aus sich heraus schaffendes, we-
der an Regeln noch an Standes- oder Gattungsgrenzen (7' Poetik) gebunde-
nes Genie; definiert Dichtung a1s Ausdruck person!. Erfahrungen, a1s so-
zialkrit.-polit. Mittel und als aus dem Augenblick heraus geschaffenes
Werk, nicht als handwerkl. Konstrukt. Leitfiguren: Homer, Pindar, Shake-
speare, der sagenhafte eng!. Sanger Ossian, K1opstock und der junge Goe-
the, der nach seiner Begegnung mit Herder 1770 in Stragburg in allen
3 Hauptgattungen die initiierenden Werke des lit. Sturm und Orang
schreibt: Sesenheimer Lieder (1771, 7' Erlebnisdichtung), Gotz von Berli-
chingen (1773), Die Leiden des jungen Werthers (1774). 1m Drama (Schillers
Riiuber, Fiesko, Kabale und Liebe, J.M.R. Lenz' Hoftneister, H.L. Wagners
Die Kindermorderin) bewugter Ggs. zur k1assischen aristotelischen 7' Trago-
die: Auflosung der 7' drei Einheiten durch haufige Ortswechsel und vielfal-
tiges Handlungsgefiige, Verwendung von Prosa, Aufhebung der 7' Stande-
k1ausel usw. (7' offene Form); in der erzahlenden Lit. iiberwiegend psycho-
logisierende, oft autobiographische Analysen (J.H. Jungs Heinrich Stillings
jugend, K.Ph. Moritz' Anton Reiser, W. Heinses Ardinghello); in der Lyrik
v.a. tradierte bzw. neugeschopfte, nachempfundene volksnahe Formen wie
7' Lied und 7' Ballade (Goethes Mailied, M. Claudius' Der Mond ist aufge-
gangen, G.A. Biirgers Lenore) oder Gedichte im Ton antiker 7' Hymnen
und 7' Oden (Goethes Prometheus). Vorbereitet von 7' Pietismus, 7' Emp-
findsamkeit, der Kulturkritik J.J. Rousseaus, dem Genieverstandnis
E. Youngs (Conjectures on Original Composition, 1759), der Philosophie
J.G. Hamanns (Sokratische Denkwiirdigkeiten, 1759, Kreuzziige des Philolo-
gen, 1762, hieraus besonders die Aesthetica in nuce), v.a. aber durch
J. G. Herder (Fragmente iiber die neuere dt. Literatur, 1767, journal meiner
Reise im jahre 1769, Abhandlung iiber den Ursprung der Sprache, 1770, die
Aufsatze iiber Shakespeare und Ossian in den von ihm herausgegebenen
Blattern Von dt. Art und Kumt, 1773).

Sturmkreis, Berliner Kiinstlerkreis urn die von H. Walden herausgegebene

Zeitschrift Der Sturm (1910-1932), dem wichtigsten Organ des 7' Expres-
sionismus neben der Zeitschrift Die Aktion. Bildet v.a. durch A. Stramm
eine ,Wortkunst< aus, die Tendenzen des 7' Futurismus verarbeitet und sich
durch radikale Verkiirzung auf sprach!. Elemente (Wortsinn, Wortklang,
Worttonfall) und Abstraktion auszeichnet; von K. Schwitters in seiner
Merzdichtung weiterenrwickelt.
Sublimierung 199

Sublimierung [zu lat. sublimis = erhaben, hochstrebendl, von S. Freud in

Anlehnung an die Theorien des .7' Erhabenen gepragter Begriff: die Dber-
tragung einer die Vorstellungs- und Darstellungskraft iiberschreitenden Idee
in eine reprasentative Form allg.; in der Psychoanalyse besonders: die Dber-
tragung, Verschiebung, Umlenkung sexueller Energien in kiinstlerische oder
intellektuelle Energien mit dem Ziel, eine konkrete, direkte Befriedigung
durch eine abstrakte zu ersetzen und den Sexualtrieb der Vernunft und dem
Willen zu unterwerfen.

Subtext [zu lat. sub = darunterliegend, unterl, im .7' Poststrukturalismus

gepragter Begriff: der implizite (stillschweigend, zwischen, unter den Wor-
ten anwesende) Text im Unterschied zum explizit formulierten Haupttext;
das, iiber was der Text eigentl. spricht, indem er es verschweigt, sein ,Unbe-
wuBtes<. In Analogie zu S. Freuds Traumdeutung (I900), wo zwischen ,ma-
nifestem Gehalt< und ,latentem<, im Traum verborgenen, unbewuBten Sinn
unterschieden wird. Mitverantwortlich fur den unumganglichen Unter-
schied von Zeichen und Bedeutung (.7' differance).

Sujet [frz. Gegenstand, Stoff, von lat. subicere = darunterwerfen, zugrunde-

legenl, besonders in der .7' Erzahltheorie des russ . .7' Formalismus gebrauch-
lich (auch als szujet bezeichnet): die sprach!.-kiinstler. Anordnung der einer
Erzahlung zugrundeliegenden Geschehenspartikel, i.d. Regel synonym mit
.7' story und .7' narration. Kann durch Abweichungen von der logischen,
chronologischen und psychologischen Ereignisfolge (.7' plot, .7' Fabel: fabu-
la, .7' histoire) ,Sinn< erzeugen, d.h. auf die spezifisch lit. Motivation (Ver-
weis auf andere Zusammenhange, Umwertung best. Beziehungen, Neube-
wertung, Charakterisierung der Figur, Logik der gewahlten Gattung, des
gewahlten Stils, des kiinstler. Plans, des .7' mythischen Analogons usw.) die-
ser Abweichung verweisen.

Sujethaftigkeit .7' Erzahltheorie

Surrealismus [frz. iiber, jenseits der Realitatl, Bez. fiir eine nach dem Ersten
Weltkrieg in Paris entstandene avantgardistische Richtung der modernen
Kunst und Lit., beeinfluBt von der Psychoanalyse S. Freuds, sucht die ei-
gent!. Wirklichkeit und letztendliche Einheit allen mensch!. Seins in einem
mit traditionellen Erkenntnismitteln nicht zu begreifenden, nichtrationalen
UnbewuBten. Erklart Traume, wahnhafte Visionen, spontane Assoziatio-
nen, somnambule und hypnotische Mechanismen, rauschhafte, durch Dro-
gen ausgeliiste BewuBtseinszustande u.a. zur Ausgangsbasis kiinstler. Pro-
duktion und sieht u.a. in einer magisch-verratselten Sprache, kiihnen Meta-
phern, dem iiberraschenden Perspektivenwechsel, der Doppelbiidigkeit der
Zeichen, dem Verzicht auf Logik, Syntax und asthetische Gestaltung
(.7' ecriture automatique) die Mittel, die die von psychischen Mechanismen
gesteuerten Bildsequenzen aus vorrationalen Tiefenschichten festhalten
kiinnen. Vertreter: G. Apollinaire, L. Aragon, A. Breton (Erstes Manifest des
Surrealism us, 1924), A. Artaud, R. Char, P. Eluard, G. Bataille, in der bild.
200 Surrealismus

Kunst H. Arp, G. de Chirico, S. Dali, M. Ernst, P. Kiee, R. Magritte,

J. Mir6, P. Picasso, M. Ray , im Film L. Buftuel, J. Cocteau u.a. In der
dt. Lit. zeigen Texte von Fr. Kafka, H.H. Jahnn, A. Doblin, W Benjamin,
P. Celan, H. Hesse u.a. ein surrealistisches Geprage.
Lit.: P. Biirger: Der frz. Surrealismus, 21996.

Symbol [gr. Kennzeichen, von symballein = zusammenwerfen, zusammen-

fugen], in der Antike urspriinglich konkretes Erkennungszeichen, z.B. die
Halfte eines Rings oder Stabs, die, mit dem Gegenstiick zusammengepaBt,
bei einer Wiederbegegnung, einer Vertragserneuerung, einer Nachrichten-
iibermittlung usw. als Beglaubigung dient, vergleichbar einem vereinbarten
Losungswort; dann iibertragen verwendet: ein bildhaftes Zeichen, das iiber
sich hinaus auf hohere geistige Zusammenhange weist, ein Sinn-Bild. 1m
Unterschied zur rational auflosbaren, einschichtigen, willkiirl. gesetzten
7' Allegorie (,Frau Justitia, als Allegorie der Gerechtigkeit) oder zum klar
definierten 7' Emblem mehrdeutig, oft von yager Bedeutsamkeit und in ei-
nem naturhaften, durch zahlreiche Konnotationen unterstiitzten, intuitiv
erkennbaren Verhalrnis zum Gemeinten, z.B. die Waage in der Hand der
Justitia als Symbol der Gerechtigkeit, das Kreuz als Symbol des Christen-
turns, die Taube als Symbol des Friedens, die Figur des Mephisto als Sym-
bol des Bosen, der Steinwall zwischen den verfeindeten Hofen in G. Kellers
Romeo und Julia auf dem Dorft als Symbol der Trennung oder (als sog. sym-
bolische Handlung) das Sakrament der Taufe als Symbol der Aufnahme in
die christl. Gemeinde, das Reichen der Hande als Symbol fiir das SchlieBen
eines ewigen Bunds. Zielt auf tiefere BewuBtseinsschichten, reicht bis ins
UnbewuBte (7' Archetypus) und setzt geistige, weltanschauliche und kultu-
relle Gemeinsamkeiten voraus, daher in verschiedenen Epochen oder Kul-
turkreisen mit unterschiedl. Bedeutung (die Eule z.B. im Altertum als Sym-
bol der Weisheit, im christl. MA als Symbol der Abkehr yom Christentum).
Haufig Zentralbegriff in 7' Asthetik und 7' Lit.wiss.; nachhaltig gepragt von:
a) Goethe, der aile Dichtung, Kunst iiberhaupt als Symbol, als Erscheinung
des (unanschaulichen) Allgemeinen im (anschaulichen) Besonderen versteht,
b) Fr.Th. Vischer (Das Symbol, 1887, in: Kritische Gange, Bd. 4, 21922), der
Symbole als asthetisierte, unverbindl., auch ungefahrlich gewordene rituelle
Handlungen und Dinge definiert, deren Bedeutung wir nur unter der Vor-
aussetzung akzeptieren, daB wir nicht an sie glauben: Ihre Form verweist nur
dem Schein nach auf einen Sinn, wah rend im rituellen Gegenstand Form
und Bedeutung eins sind (fur einen glaubigen Christen z.B. 1ST die Hostie
der Leib Christi, nicht nur eine 7' Reprasentation), c) der 7' Semiotik von
Ch.S. Peirce, dort im Unterschied zu 7' Ikon und 7' Index definiert
Lit.: G. Kurz, Metapher, Allegorie, Symbol, 31993. - M. Lurker (Hg.):
Worterbuch der Symbole, 41988. - E. Cassirer: Die Philosophie der sym-
bolischen Formen, 81988.

Symbolismus, von Frkr. ausgehende, zwischen erwa 1870 und 1920 ge-
samteurop., insbes. in der Lyrik verb rei tete Srromung, zeichnet sich durch
den prinzipiellen Verzicht auf polit.-moral. oder sozialkrit. Funktionen und
Symbolismus 201

konkrete, der Wirklichkeit nachgebildete >Inhalte< (person!. Empfindungen,

Stimmungseindrticke usw.) aus, will unabhangig von den Sachbeztigen,
Raum- und Zeitkategorien autonome Welten der Schonheit erzeugen: Be-
sonders der auffallige Einsatz von Kunstmirreln (/' Reim, 7' Assonanz,
Lautmalerei, 7' Synasthesie, Farb- und Lautsymbolik, ungewohnliche syn-
takt. Ftigungen) soli die Erinnerung des Lesers an auBeriit. Gegenstande til-
gen und die textimmanenten Beztige vervielfachen, die zwischen den Din-
gen magisch-mystische Zusammenhange erahnen lassen und jedes zum
>symbolischen<, bedeutsamen, bedeutungsschwangeren Zeichen verklaren.
Bsp. bei St. Mallarme, P. Verlaine, A. Rimbaud, Ch. Swinburne, O. Wilde,
WB. Yeats, T.S. Eliot, G. D'Annunzio, in Rumand bei A. Blok und A. Be-
lyj, in Dt!' bei St. George (7' Georgekreis), dem frtihen Hofmannsthal,
R.M. Rilke u.a. Ftir den Symbolismus vorbildhaft: Ch. Baudelaire und E.A.
Poe (The Poetic Principle, 1849). 7' Futurismus, 7' Dadaismus, 7' Surrealis-
mus, 7' Sturmkreis, 7' abstrakte Dichtung, 7' konkrete Dichtung
Lit.: P. Hoffmann: Symbolism us, 1987.

Symploke [gr. Verflechtung], Haufung von rhetorischen Figuren der Wie-

derholung: »Alles geben die Gotter, die unendlichen I Ihren Lieblingen
ganz, I Aile Freuden, die unendlichen, I Aile Schmerzen, die unendlichen,
ganz« (Goethe, Verbindung von 7' Anapher und 7' Epipher).

Symposion [gr. Zusammentrinken], 1. in der Antike wichtiger art des phi-

losoph. Gesprachs (7' Dialog) und der Verbreitung von Dichtung (bes. von
7' Lyrik, 7' Ratsel, 7' Skolion): das der (Haupt-)Mahlzeit am spaten Nach-
mittag folgende gesellige Trinkgelage, mit Tanzern, Sangern, Gauklern und
Rezitatoren zur Unterhaltung. Als fiktiver Rahmen erstmals bei Platon
(Symposion, urn 380 v.Chr.), dann bei Xenophon, Epikur, Plutarch u.a.;
2. Bez. ftir eine wissenschaftl. Tagung.

Synasthesie [gr. Zusammenempfindung], Vermischung von Reizen, die un-

terschied!. Sinneswahrnehmungen oder -organen zugeordnet sind; in der
Lit. v.a. durch die Wortwahl zu erfassen bzw. zu stimulieren versucht: »gol-
dener Tone voll« (Holderlin), »Durch die Nacht, die mich umfangen, I
blickt zu mir der Tone Licht« (c. Brentano), auch ugs.: »duftige Farben«,
»schreiendes Rot«, »heiBe Rhythmen«.

synchron 7' diachrone Analyse

Synekdoche [gr. Mitverstehen], Ersetzung des eigentl. Begriffs durch einen

zu seinem Bedeutungsfeld gehorenden engeren oder weiteren Begriff; meist
steht a) der Teil ftirs Ganze (pars pro toto: >Dach, ftir Haus) b) seltener: das
Ganze fur ein Teil (totum pro parte: >ein Haus fUhren<), c) die Gattung ftir
die Art (>Brot< ftir Nahrung) und umgekehrt, d) der Rohstoff ftir das Pro-
dukt (>Eisen' ftir Schwert), e) der Singular ftir den Plural (>die Jugend, ftir
die jungen Leute). FlieBender Ubergang zur vetwandten, weitere Bezugsfel-
der umgreifenden 7' Metonymie.
202 Synkope

Synkope [gr. Verktirzung], metrisch oder artikulatorisch bedingte Aussto-

gung eines kurzen Vokals im Wortinnern: >ew'ger< statt >ewiger<.

Syntagma [gr. Zusammenstellung), 1. veraltete Bez. fur die Zusammenstel-

lung verschiedener Abhandlungen tiber ein Thema zu einem Sammelwerk;
2. in der 7' Semiotik: Bez. fur grammatisch und logisch eng verbundene
Wortgruppen unterhalb der Satzebene, die phonetisch als ein Sprechtakt
realisierbar sind. 1m Unterschied zum 7' Paradigma (7' Semiotik) auf die
realisierte Wortreihe, die Verbindung grammatisch und seman tisch ver-
schiedener Worter bezogen, nicht auf die Auswahl eines Worts aus der
Klasse der anderen Worter, die dieselbe grammatische Funktion besitzen;
auf einer waagrechten (syntagmatischen) Achse, nicht einer senkrechten
(paradigmatischen) Achse zu denken. 1m 7' Strukturalismus (R. Jakobson)
Gedankenmodell ftir die Beschreibung bestimmter rhetorischer 7' Tropen
(die 7' Metapher z.B. ist durch Austausch auf der paradigmatischen Achse
entstanden, die 7' Metonymie setzt eine Verbindung auf der syntagmati-
schen Achse voraus) und spezifisch poet. Eigenheiten (der 7' Vers z.B. stellt
der sukzessiven, syntagmatischen Reihenfolge der Worter ein System aus
Wiederholungen entgegen, das paradigmatische Achsen zwischen gramma-
tisch und semantisch unterschiedl. Elementen errichtet).

Systemtheorie 7' Lit.soziologie, 7' Autopoiesis, 7' Selbstreferenz, 7' Kon-

struktivismus

Szene [lat. scaena, scena, gr. 7' skene = Zeit, Htitte, Biihne, Theater)'
1. kleinste dramaturgische Einheit des 7' Akte im 7' Drama, durch einen
Ortswechsel oderlund das Auftreten bzw. Abtreten einer oder mehrerer Per-
sonen markiert; z. T. auch Bez. fur grogere Handlungsabschnitte; 2. Kom-
positionselement der erzahlenden Lit.: meist eine Passage, die eine >drama-
tische< Krise, Wendung oder Entscheidung gestaltet, Bericht oder Beschrei-
bung zugunsten des 7' Dialogs stark zurtickdrangt und fiktive und reale
Zeit annahernd deckungsgleich behandelt (betrifft die Erziihlgeschwindig-
keit, die Dauer: 7' Erzahltheorie); 3. Teil des antiken Theaters (7' skene).
Tableau 203
Tableau [frz. Tafel, Gemalde, Schilderung], 1. malerisch arrangiertes Biih-
nenbild, besonders eine effektvolle Gruppierung der Figuren, meist am Be-
ginn oder Schlug eines Dramas; im Drama des ?o Barock haufig: die Herr-
scher-Aporheose (die Darstellung des Herrschers als Gott, besonders des
Vorgangs dieser >Gottwerdung(). Als sog. lebendes Bild (tableau vivant) ein
eigener, v.a. in der Renaissance und urn 1800 gepflegter Kunsrzweig: Le-
bende, aber stumm und bewegungslos verharrende Personen stellen be-
kannte Werke der bildenden Kunst oder eine Szene aus der Bibel, der Ge-
schichte o.a. dar (beschrieben z.B. in Goethes Wahlverwandtschaften);
2. Kompositionselement der erzahlenden Lit.: breit angelegte personenrei-
che Schilderung, die als visuelle Einheit im Gedachtnis haften bleibt; be-
wegter und personenreicher als das ?o Bild, im Ggs. zur ?o Szene v.a. durch
epische Beschreibung, weniger durch Dialog gepragt, Merkmal des klassi-
schen ?o Epos (Katalog).

Tabulatur [zu lat. tabula = Tafel], auf Tafeln oder in Biichern seit dem
Ende des 15. Jh.s satzungsmagig festgelegte Regeln des ?o Meistersangs; re-
geln die Reimqualitat, den Versbau, die Strophenformen, den grammatisch
korrekten, mundartfreien und hinsichd. Syntax und Aussage verstandl.
Sprachgebrauch, z.T. auch die mit best. Zeremonien verbundene Vortrags-
praxis.

Tagebuch, im Idealfall: eine von Tag zu Tag fortschreitende Darstellung des

eigenen Lebens. Selten chronologisch vollstandig und homogen, durch ei-
nen Wechsel der Stile, Formen und Gegenstande gepragt, spiegelt die Auf-
regungen und Veranderungen eines gelebten Lebens wieder; umf~t Ter-
mineintrage, Gedichte, essayist. Dberlegungen, Entwiirfe zu lit. oder ande-
ren Werken, psychologisierende Selbstanalysen genauso wie Zeichnungen,
eingeklebte Fundstiicke und leer gelassene Seiten. Meist weniger privat
(Gestandnis der intimsten Geheimnisse) als der Schreiber vorgibt, oft von
vornherein auf eine spatere Veroffendichung hin angelegt. Bekannte Tage-
biicher von M. de Montaigne, S. Pepys, J.G. Herder, G.Chr. Lichtenberg,
J.w. v. Goethe, Novalis, J. v. Eichendorff, Fr. Grillparzer, G. Keller, R.
Wagner, S. Kierkegaard, Fr. Nietzsche, A. Schnirzler, R.M. Rilke, Fr. Kafka,
H. Hesse, Th. Mann, B. Brecht, V. Woolf, A. Nin, V. Klemperer u.a. Seit
dem 18. Jh. - wie der ?o Brief - auch als lit. Gattung, mit fingiertem
Schreiber und fingierten Umstanden, als Einlage im ?o Roman (z.B. in De-
foes Robinson Crusoe, 1719, Goethes Wahlverwandtschaften, 1809) oder als
Kompositionsprinzip (wie in Raabes Chronik der Sperlingsgasse, 1857, Ril-
kes Aufzeichnungen des Malte Laurids Brigge, 1910, Frischs Stiller, 1954).
?o Autobiographie, ?o Memoiren
Lit.: W. Admoni: Die Tagebiicher der Dichter in sprachl. Sicht, 1988. -
R. Gomer: Das Tagebuch, 1986.

Tagelied [mhd. tageliet, tagewise], Gattung der mhd. Lyrik mit der zentra-
len Situation: Abschied der Liebenden - meist eines Ritters und einer
Dame - am Morgen nach einer gemeinsam verbrachten Liebesnacht, ausge-
204 Tagelied

lost yom Tagesanbruch (Morgenstern, Sonnenaufgang, Gesang eines Vogels

u.a. als Signale). Spezifisch: der ;< Dialog der Liebenden, Dreistrophigkeit,
ein ;< Refrain, der das Motiv des Tagesanbruchs aufgreift (z.B. "Do tagete
ez«, Heinrich v. Morungen), die Motive des Weckvorgangs (oft durch einen
Wachter, der zum Aufbruch mahnt: Wachter/ied) , der Abschiedsklage und
des urloup (mhd. Gewahrung, im doppelten Sinn: letzte Hingabe an den
Geliebten und Verabschiedung). Verhalt sich zum hohen ;< Minnesang (wo
die monologische Rede des Verliebten voraussetzt, dag ihn die Geliebte
noch nicht erhort hat) wie das Danach zum Davor (impliziert, dag der
Geschlechtsakt unmittelbar zuvor stattgefunden hat). Bsp. bei Heinrich
v. Morungen, Wolfram v. Eschenbach, Walther v.d. Vogelweide, Ulrich
v. Lichtenstein, Johann Hadlaub, Oswald v. Wolkenstein u.a. Zahlreiche
Variationen, im Spat-MA auch als geistliches Tagelied (Weck- und Mahnruf
an die christl. Gemeinde). ;< alba

Takt [lat. tactus = Beriihrung, spater auch: Schlagen, z.B. des Takts], v.a.
durch A. Heuslers Dt. Versgeschichte (3 Bde, 1925-29) aus der Musik in die
Verslehre iibernommen: Gliederungseinheit des ;<. akzentuierenden Verses,
aus ;< Hebung und darauffolgender ;< Senkung(en). Umstritten, da eine
Einteilung der Verse in Takte davon ausgeht, dag die Versfiige jeweils mit
einer Hebung beginnen und die Zeitspannen zwischen zwei Hebungen je-
weils gleich lang sind. Jambische, mit einer Senkung beginnende Verszeilen
z.B. (etwa den Vierheber: XXXXXX) erkennt die Taktmetrik als trochaische
Verse mit Auftakt.

Tanka ;< Haiku

Tautologie [gr.], das Selbe durch Worter gleicher Bedeutung und Wortart
(Synonyma) mehrmals sagen, meist in einer ;< Zwillmgsformel: »ganz und
gar«, »recht und billig«, »angst und bange«, »Art und Weise«, »Schlog und
Riegel«. Nicht immer scharf yom eingliedrigen, attributiven ;< Pleonasmus
(»bereits schon«, »neu renoviert«) unterschieden.

Teichoskopie [gr. Mauerschau], biihnentechn. Kunstgriff: ,Life<-Bericht ei-

nes Beobachters, der auf einem Turm, einer Mauer o.a. steht oder aus dem
Fenster blickt, urn bestimmte, aus techno Griinden auf der ;< Biihne nicht
darstellbare Szenen (z.B. Schlachten) zu vergegenwartigen. Bezeichnet ur-
spriinglich die Episode in Homers Ilias (III, Y.121-244), in der Helena von
der trojanischen Stadtmauer aus dem Priamos die Haupthelden der Achaier
zeigt. ;< Botenbericht

Terenzbiihne, Biihnenform des ;< Humanismus, als Rekonstruktion des

rom.-antiken, besonders fur Komodien typischen Biihnenaufbaus und im
Ggs. zur ;< Simultanbiihne des MA gedacht: mit nur einem Schauplatz, meist
eine Str~e mit durch Vorhange vorgestellten Hauseingangen, durch die die
Spieler auf- und abtreten und die, geoffnet, evtl. einen zweiten Schauplatz
(Inneres eines Hauses) abgeben (deswegen auch als Badezellenbiihne bez.).
Terzett 205

Terzett [aus ital. terzo, lat. tertius = der drittel 7' Quartett

Terzine [it. Dreizeiler, Dreireimer], in Dantes Divina Comedia (urn 1292-

1321, Erstdruck 1472) ausgebildete Strophenform: 3 Zeilen a 11 Silben
(7' endecasillabo, in frz. Nachbildungen: 7' vers commun, im Dt. meist
jambische Fiinfheber), mit charakteristischer Reimverkettung (Schema: aba/
bcb/cdc/ded/ ... ), die die Strophen zu einem offensichtl. fortlaufenden, doch
in sich geschlossenen Text fiigt; am Ende meist abgeschlossen durch eine
zusatzliche Verszeile nach der letzten Strophe, die deren Mittelreim auf-
greift (.. .ixyx/yzy-z). Klassische Strophenform der ital. 7' Schaferdichtung
(z.B. von J. Sannazaros Arcadia), der 7' Elegie, auch der 7' Satire, Aquiva-
lent fiir das elegische 7' Distichon der Antike. Dt. Bsp. bei Goethe (1m ern-
sten Beinhaus wars), Chamisso, Tieck, Riickert, George, Hofmannsthal (Ter-
zinen uber die Vergiinglichkeit), Borchardt, Weinheber u.a. 7' Ritornell.

Tetralogie [gr. vier + Wort, Geschehnis, Handlung], Foige von vier einzel-
nen Werken, die eine Einheit bilden; in der Antike urspriinglich fiir die
vier an einem Festtag (7' Dionysien u.a.) nacheinander aufgefiihrten, in
Stoff oder Thematik zusammengehorenden Dramen (zunachst drei Tragodi-
en und ein 7' Satyrspiel, z.B. die 458 v.Chr. aufgefiihrte Orestie des Aischy-
los, dann vier Tragodien), spater alig. fiir vierteilige Dramen- oder Roman-
zyklen (wie R. Wagners Ring der Nibelungen, G. Hauptmanns Atriden-Te-
tralogie oder Th. Manns Joseph und seine BrUder).

Tetrameter [gr.], neben dem jambischen 7' Trimeter der Sprechvers des an-
tiken 7' Dramas: 4 meist trochaische Einheiten (7' Dipodie), durch feste 7'
Diarese nach der 2. Einheit in 2 symmetr. Halften gegliedert: -~-"-~-;:; I
-~-,,-~;:;. 1m Dt. selten, i.d. Regel als reimloser 8-Heber mit fester Mittel-
zasur: »Rede mir! erz~hl, er~hle, was sich Wunderlfchs begeben!« (Goethe,
Faust lI).

Text [von lat. textus = Gewebe, Geflecht], allg. jede Folge von sprachl. Au-
Berungen, deren Zusammenhang thematisch, grammatisch, stilistisch,
durch eine gemeinsame kommunikative Funktion usw. gegeben ist (7' Tex-
tualitat); im weiteren Sinn in gesprochener, im engeren Sinn in geschriebe-
ner Sprache. In der Lit.wiss. unterschiedlich gebraucht, meist urn den ei-
gentl. Wordaut einer Schrift im Ggs. zu den 7' Paratexten (7' Apparat,
7' Glossen, Kommentare, Register, Illustrationen usw.) zu bezeichnen; v.a.
seit den 50er Jahren des 20. Jh.s als weitgehend wertungsfreier Alternativ-
begriff zu ,Werk<, ,Dichtung<, ,Literatuf< (7' werkimmanente Interpretati-
on), soli die traditionelle Trennung von Sprach- und Lit.wiss., von auBeriit.
und lit. Texten aufheben (so auch allg. 7' Textsorten statt 7' Gattungen, 7'
Texttheorie statt Lit.theorie). Fiir 7' Hermeneutik, 7' Rezeptionsasthetik, 7'
Dekonstruktion u.a. kein fester, unveranderbarer Untersuchungsgegen-
stand, da er seine Bedeutungen erst im Akt des Lesens erhalt und sich ab-
hangig vom individuellen, fiktiven oder realen sozial-histor. Kontext des
Lesers andert. In der Editionswissenschaft und 7' Textkritik: die Summe der
206 Text

verschiedenen 7' Fassungen, wobei zwischen einem unfesten Text (ein in

verschiedenen Variationen vorliegender, gar nie als originales, festes Werk
geplanter Text; 7' oral poetry) und einem dynamischen Text (ein in verschie-
denen Entstehungsstufen entwickelter Text), zwischen dem idealen Text
(der eigentl. gewollte, doch fehlerhaft iiberlieferte Text), dem authentischen
Text (der urspr., doch verlorengegangene Text) und einem historischen Text
(das iiberlieferte Dokument) unterschieden wird.
Lit.: A. Gellhaus (Hg.): Die Genese lit. Texte, 1994. - K. Brinker: Linguist.
Textanalyse, 31992. - G. Martens: Was ist ein Text?, in: Poetica 21 (1989).
- H.E Plett: Textwiss. und Textanalyse, Semiotik, Linguistik, Rhetorik,
21979.

Textkritik, phi!ologische Priifung und Sicherung von Texten, deren Au-

thentizitat nicht gesichert ist, wei! z.B. keine yom Autor beglaubigte end-
giiltige 7' Fassung vorliegt, mehrere handschriftliche Fassungen existieren,
das Original nur durch Abschriften bekannt ist, Eingriffe friiherer Heraus-
geber, Migverstandnisse beim Abschreiben, Lese- oder Druckfehler zu ver-
muten sind usw. Als Methode v.a. in den Geistes-, Rechts- und Religions-
wissenschaften iiblich, wichtigste Voraussetzung fur das lit. wiss. Arbeiten;
besteht in der Regel aus folgenden Schritten: 1. Heuristik: Sammlung und
krit. Bestandsaufnahme aller direkten und indirekten Textzeugnisse (Hand-
schriften, Handschriftenfragmente, Drucke, auch Ausziige, Zitate in ande-
ren Werken, bei antiken Texten zudem Obersetzungen); 2. Kollation: Ver-
gleichen des Wortlautes, der Orthographie, urn aufgrund von Gemeinsam-
keiten (z.B. bestimmten Leitfehlern) und Unterschieden (z.B. Sonderfeh-
lern) die gegenseitigen Verwandtschafts- und Abhangigkeitsverhaltnisse der
Zeugnisse und den Grad ihrer Autorennahe klarzustellen (unterschieden
wird zwischen Leithandschriften und zweitrangigen Handschriften);
3. Handschriften-Filiation: Aufstellung eines 7' Stemmas (Stammbaumes);
4. Rezension (auch examinatio): Rekonstruktion eines dem Original nahe-
stehenden Textes (7' Archetypus) oder einer yom Autor mutmam. inten-
dierten Fassung - auf der Basis eines als Grund- oder Leithandschrift ange-
setzten Textzeugen, mit Hilfe der iibrigen iiberlieferten Fassungen, unter
Beriicksichtigung von Untersuchungen zu Wortgebrauch, Metrik, Reim-
technik, Sti! eines Autors u.a.; wobei oft die Vorstellung eines Archetyps
oder Originals aufgegeben werden mug, insbes. fur einen Grogtei! der zu-
nachst miindlich iiberlieferten, in verschiedenen Fassungen verschriftlich-
ten, nie als buchstablich unveranderbares Werk geplanten Dichtung des
MA (7' oral poetry); 5. 7' Emendation: Verbesserung von offenkundigen
Fehlern, Beseitigung von 7' Korruptelen (den vermuteten Sinn storenden
Wortern, syntaktischen oder formalen Ungereimtheiten) durch 7' Konjek-
turen, Markierung nicht zu klarender Stellen (7' Crux), Entfernung mut-
mam. spaterer Erganzungen (7' Interpolation); 6. Echtheitsdiagnose; 7. Edi-
tion (7' Editionstechnik): Herausgabe des Textes; abhangig von der Funk-
tion der jeweiligen Ausgabe: eine fiir den einfachen Gebrauch bestimmte,
der modernen Rechtschreibung angeglichene Leseausgabe, die auf einen
textkrit. 7' Apparat mit 7' Lesarten und 7' Varianten verzichten kann? Eine
Textkritik 207
kritische Ausgabe, die den OberlieferungsprozeB eines nicht im Original er-
haltenen Textes und den Versuch einer annahernden Rekonstruktion aus
den iiberlieferten Handschriften oder Drucken dokumentieren will? Oder
eine historisch-kritische Ausgabe, die die verschiedenen authent. 7' Fassungen
eines Textes von den friihesten Entwiirfen bis zur 7' Ausgabe letzter Hand
beriicksichtigt und dadutch ein Bild der Entstehungsgeschichte liefert?
Lit.: T. Bein (Hg.): Altgermanist. Editionswiss., 1995. - K. Kanzog: Ein-
fiihrung in die Editionsphilologie der neueren dt. Lit., 1991.

Textsorten, auch Textarten: Bez. fur aile Arten schriftlich fixierter 7' Texte;
von der Lit.wiss. in den 70er Jahren des 20. Jh.s als Gegenbegriff zu )Gat-
tung' eingefuhrt: 1m Ggs. zu den lit. 7' Gattungen, die v.a. nach formaI-in-
haIti. Aspekten bestimmt werden, sich an der Gattungstrias Epik, Drama-
tik, Lyrik orientieren und auf poet.-fiktionale Texte beschranken, werden
Textsorten u.a. nach funktionaIen oder soziaIen Kriterien kIassifiziert und
erstrecken sich so auch auf vormals auBerhalb des lit.wiss. 1nteresses liegen-
de Texte (Schlager-, Werbetexte, Reportagen, jurist., naturwiss. Schriften
usw.).
Lit.: L. Gobyn: Textsorten, 1984. - e.O. Conrady/To Cramer/W. Bachofer
(Hg.): Textsorten und lit. Gattungen, 1982. - W. Hinck (Hg.): Texsorten-
lehre - Gattungsgeschichte, 1977.

Texttheorie, a) Textlinguistik: beschaftigt sich mit der Analyse und Theorie

satziibergreifender, aIso textbildender Strukturen (v.a. von H. 1hwe, T.A.
van Dijk ausgebaut; 7' TextuaIitat); b) von M. Bense (Theorie der Texte,
1962) und der sog. Stuttgarter Schule gepflegtes Verfahren der TextanaIyse
und der (experimentellen) Textherstellung (7' konkrete Dichtung).

Textualitat, Gesamtheit der grammat., stilist., semant., pragmat., opt., aku-

st. usw. Eigenschaften, die eine Sammlung von Zeichen zu einem 7' Text
machen. Unterschieden in 7' Kohasion (die durch Syntax, Wiederholun-
gen, Umschreibungen, Pro nomen, Konjunktionen usw. hergestellten Bezie-
hungen) und 7' Koharenz (der themat., kompositionelle, graphische usw.
Zusammenhang). 1m 7' PoststruktutaIismus auch auf nichtsprachl. AuBe-
rungen erweitert: auf bestimmte 7' Diskutse und vorgepragte Strukturen
(z.B. Sehgewohnheiten), die eine gewisse Textualitat besitzen und die
Wahrnehmung der WirkIichkeit, das heiBt in diesem Fall die Konstruktion
(7' Konstruktivismus) der WirkIichkeit, erst erlauben.

Theater [gr. theatron = Schaustatte, von theastai = schauen, eng vetwandt

mit theoria = Betrachtung, Untersuchung], 1. jede sichtbare Darstellung ei-
nes auBeren oder inneren Geschehens auf einer Biihne, sowohl mit Hilfe
kiinstl. Figuten (7' Puppenspiel, 7' Schattenspiel) aIs auch durch Menschen.
UmfaBt die wortlose Pantomime, das tableau vivant (7' Tableau) und das
Ballett wie das gesprochene 7' Schauspiel oder die gesungene 7' Oper;
2. Sammelbez. fiir aile Einrichtungen (Bauwerk, Biihne, Regie, 1ntendanz,
Theaterwerkstatten, Fundus, Publikum, Kritik usw.), die diese Darstellung
208 Theater

ermoglichen; 3. der Theaterbau. /' Drama, /' Tragodie, /' Komodie,

/' Chor, /' Dithyrambus, /' geisdiches Spiel, /' Commedia dell'arte,
/' Schuldrama, /' elisabethanisches Drama, /' schlesisches Kunstdrama,
/' Wanderbiihne, /' biirgerliches Trauerspiel, /' Volksttheater, /' absurdes
Theater, /' episches Theater
Lit.: H. Schramm: Karneval des Denkens, 1995. - E. Fischer-Lichte: Se-
miotik des Theaters, 3 Bde, 31994. - R. Pavis: Semiotik der Theaterrezepti-
on, 1988. - M. Banham (Hg.): The Cambridge Guide to World Theatre,
1988. - M. Brauneck (Hg.): Theaterlexikon, 1986. - A. Frenzel: Geschich-
te des Theaters, 1979. - H.D. Blume: Einfiihrung in das antike Theaterwe-
sen, 1978. - H. Kindermann: Theatergeschichte Europas, 10 Bde, 1957/f.
/' Drama

Theater der Grausamkeit, von A. Artaud (Manifeste du theatre de La cruau-

te, 1932, /' Surrealism us) gepragter Begriff: theatral. Darstellungsart, die
durch Schockeffekte (Schreien, Heulen, disharmon. Musik, Licht- und Farb-
effekte, Maskentanze, den Zuschauer einbeziehende Aktionen usw.) die as-
thetische Distanz des Zuschauers zum Biihnengeschehen aufzuheben sucht,
urn ihn emotional zu involvieren und den Ursprung des Theaters im Ritus
(/' Katharsis) zu beleben. v.a. im /' absurden Theater eingesetzt, Riickgriff
auf friihe Bsp. (wie Sophokles' Konig Odipus, Shakespeares King Lear).

Theaterwissenschaft, zu Beginn des 20. ]h.s ausgebildete Wiss., beschaftigt

sich mit der Theorie und der histor. Entwicklung des Theaters wie mit des-
sen Wirkung (auch Theaterkritik); je nach Forschungsschwerpunkt zwi-
schen Ethnologie, Anthropologie, Religions-, /' Lit.-, Musik-, /' Kultur-
und /' Medienwiss., Soziologie, Psychologie, Architektur, Technikgeschich-
te usw. angesiedelt.

Theatrum mundi [lat. Welttheater], seit der Antike formulierte, seit dem
12. ]h. zum lit. /' Topos gewordene Vorstellung, die Welt sei ein Theater,
auf dem die Menschen (z.B. vor Gott) ihre Rollen spielen: je nach philo-
soph. oder theolog. Auffassung als Marionetten oder mit der Freiheit der
Improvisation. Bei Calderon Gegenstand eines ganzen Dramas (EI gran
teatro del mundo, entstanden urn 1635, gedruckt 1675); vgl. H. v. Hof-
mannsthal, Das Salzburger grofJe Welttheater (1922).

Thema [gr. das Aufgestellte], haufig verwendeter, doch umstrittener Begriff

der Lit.wiss., allg.: der Gesprachsstoff, der Gegenstand einer Rede oder ei-
nes schrifdichen Textes; stiftet zwischen den stoffiichen und motivischen
Einzelheiten einen Zusammenhang (/' Textualitat) und verbindet sie mit
auBeriit. Erfahrungs- und Vorstellungsbereichen; aber auch synonym mit
/' Stoff bzw. /' Motiv.

Theogonie [gr. Gott + Geburt], Gotterlehre, beschreibt und systematisiert

mythische Vorstellungen von Herkunft und Wirken der Gotter, z.B. Hes-
iods Theogonie (8./7. ]h. v.Chr.). /' Epos
Titel 209
Titel [lat. titulus = Aufschrift, Oberschrift]' Benennung eines Werks der
Lit., Wiss., Kunst und Musik, eines Texts aUg., zur Information, Klassifika-
tion, Orientierung, leichten Zitierbarkeit, Einpragsamkeit usw. In Antike
und MA uniiblich (z.T. vergleichbar: i" incipit, i" explicit), in der Neuzeit
wichtiger Bestandteil eines lit. Werks, bestimmt die i" Rezeption (Anwer-
bung, Erwartung und Einstimmung des Lesers, i" Erwartungshorizont) ent-
scheidend mit (i" Para text) .

Titurelstrophe, Strophenform des rna. hofischen Epos, in den Titurel-Frag-

menten Wolframs v. Eschenbach (urn 1220) ausgebildet: 2 gereimte Vers-
paare mit klingender i" Kadenz, mit 8 Hebungen im 1.,6 im 3. und 10 im
2. und 4. Vers, wobei der 1., 2. und 4. Vers meist eine Zasur nach der
4. Hebung besitzt.

Tmesis [gr. Zerschneidung], Trennung eines zusammengesetzten Worts

durch Dazwischenschieben anderer Satzglieder: »ob ich schon wanderte«
(Psalm 23. 4) statt >obschon ich wanderte<. Form des grammatischen
i" Metaplasmus.

Ton, mhd. don, in i" Minnesang, i" Sangspruchdichtung, i" Meistersang

und strophischer Epik des MA: metrisch-musikai. >StrophenmodeU<, regelt
sowohl die wise (den Verlauf der Melodie, ihre Gliederung und rhythm.
Struktur) als auch das wort (die metrische Gestalt des vertonten Textes).
Zum GroBteil in der Colmarer Liederhandschrift (15. Jh.) iiberliefert, meist
mit Melodie. Bei den Meistersangern mit eigentiimlichen, oft wunderi. Na-
men (abgeschiedne Vielfrajfweis, Regenbogens langer don, kurze Ajfenweis).

Tonbeugung, in der Verslehre: eine vom metro Schema geforderte Betonung

einer eigenti. unbetonten Silbe, haufig in alternierenden VersmaBen:
»Venus die hat Jun6 nit vermocht zu obsiegen« (Opitz).

Topos, PI. Topoi [gr. Ort, Gemeinplatz, lat. locus communis], 1. in der an-
tiken i" Rhetorik: FragesteUungen und Suchformeln, die das Finden von
Argumenten erleichtern (z.B.: Zu was steht ein Sache im Ggs.? Wo gibt es
Ahnliches? Was sind Ursachen, was Folgen?), 2. aUg.: jedes traditioneUe
Denk- und Ausdrucksschema, besonders jedes Element des »lit. erfaBten
und geformten Lebens« (E.R. Curti us) , z.B. Zitate, stereotype Redewen-
dungen, i" Formeln, i" Metaphern, i" Embleme, i" Motive (wie die Klage
iiber die Schlechtigkeit der Welt, den Verfall der Bildung, das Lob des Gol-
denen Zeitalters, eine Trostformel), i" Stoffe, Beschreibungsmuster (von
schonen/haBiichen Personen, Stadten, Landschaften - i" locus amoenus -,
Ereignissen usw.), Gliederungsschemata (Einleitung/Zusammenfassung,
Eingangs- und SchluBformel im i" Brief usw.), lit. i" Gattungen. In der
Funktion jeweils abhangig vom jeweiligen einzelnen Werk, von der Gat-
tung, dem Zweck der Rede und vom spezifischen geschichd. Zusammen-
hang. Bis ins 18. lh. Bestandteil der sog. Topik (Lehre von den Topoi,
i" Poetik), nach i" Gattungen und Stilhohen (i" genera dicendi) geordnet.
210 Topos

In der Moderne zumeist versteckt (z.B. der Topos von der Originalitat des
Kiinsders) .
Lit.: E.R. Curtius: Europ. Lit. und lat. MA, 1°1984. - D. Breuer/H. Schan-
ze: Topik, 1981.

Tragische, das [zu gr. tragike (techne) = Kunst des Trauerspiels, Tragik],
Grundbegriff der 7' Asthetik, wesend. Gattungsmerkmal der 7' Tragodie:
das Ungliickliche, Schicksalshafte, Traurige, Furchtbare, der Ggs. zum
7' Komischen allg. Umstritten definiert, von Aristoteles als Verfehlung (ha-
martia) aus Unkenntnis (7' hybris), von Euripides als rur den Menschen
sinnloses Spiel der Gotter; in der Neuzeit v.a. gesehen als Migverhaltnis
von moral. Schuld und ins Mag\ose gesteigerter Siihne, als Resultat des un-
erbitdich waltenden )Schicksals<, als Konflikt von Individuum und Gesell-
schaft, Freiheit und Gesetz, Individualethik und Verantwortungsethik, Frei-
heit und Notwendigkeit usw.

Tragikomodie, Gattung des Dramas, die tragische und komische Elemente

so vermischt, dag sie sich im Kontrast intensivieren oder abmildern; lagt
z.B. 7' lustige Personen ein tragisches Schicksal (Tod, Leid) erfahren, in tra-
gischen Situationen komische Motive (korperl. Bediirfnisse usw.) auftau-
chen oder tragisch angelegte Konstellationen eine gliickliche Losung finden.
In ihrer Wirkung vom jeweiligen Kontext abhangig, in ihrer Definition we-
sentI. von den jeweiligen Definitionen des 7' Komischen und 7' Tragischen.
Als Begriff (tragico-comoedia) erstmals bei Plautus (Amphitruo), bezeichnet
dort das gegen den Regelkanon der klassischen 7' Tragodie verstogende Ne-
beneinander von hohem und niederen Personal (7' Standeklausel), von tra-
gischen und burlesken Elementen. Bsp.: G.B. Guarini, II pastor fido (1590,
7' Schaferdichtung), W. Shakespeare, Troilus und Cressida (1609), Moliere,
Der Memchenfeind (1667), L. Tieck, Der gestiefelte Kater (1797), H. v. Kleist,
Amphitryon (1807), G. Biichner, Leonce und Lena (1836), E. Rostand,
Cyrano de Bergerac (1897), A. Tschechow, Der Kirschgarten (1904), G. Haupt-
mann, Die Ratten (1911), Fr. Diirrenmatt, Der Besuch der alten Dame
(1956), u.a. Zahlreiche Grenzformen: 7' Groteske (Verzerrung des Komischen,
Verbindung von Uicherlichem und Erhabenem, 7' absurdes Theater),
7' Ruhrstiick, 7' weinerliches Lustspiel (nur magige Komik und Tragik).
Lit.: R. Dutton: An Introduction to Modern Tragicomedy, 1986. -
K.S. Guthke: Die moderne Tragikomodie, 1968. - F. Diirrenmatt: Theater-
probleme, 1955.

Tragodie [gr. tragodia = Bocksgesang], neben der 7' Komodie Hauptgat-

tung des europ. 7' Dramas. Stoffiich und formal v.a. durch die klassische gr.
Tragodie des spaten 6./5. Jh.s v.Chr. (Aischylos, Sophokles, Euripides) ge-
pragt, rur die u.a. charakteristisch sind: Stoffe aus der Heldensage (7' Epos,
7' Mythos), die Einheit von art, Zeit und Handlung, der sozial hohe Stand
der Figuren, das Wechselspiel zwischen 7' Chor und wenigen Einzelschau-
spielern, der Kontrast von gesprochenen, gespielten Szenen (epeisodia) in
prosanahen VersmaBen (jambischer 7' Trimeter, 7' Tetrameter) und gesun-
Tragodie 211

genen, getanzten, in lyrischen StrophenmaBen gesetzten Chorliedern (nach

dem Ort ihres Vortrags gegliedert in 1. Einzugslied, parodos, 2. das nach
dem Auftritt der Schauspieler gesungene Standlied, stasimon, und 3. Aus-
zugslied, exodos), der Kontrast von 7' Dialog und 7' Monolog, von langeren
Redeabschnitten (z.B. 7' Teichoskopie, 7' Monodie) und kiirzeren (z.B.
7' Stychomythie, amoibaion: lyrischer Wechselgesang zwischen Chor und
Schauspieler). 1m Mittelpunkt: die unaufhaltsame Verwicklung des aus Un-
kenntnis, Verblendung, Selbstiiberschatzung (7' Hybris) oder im Affekt un-
schuldig schuldig gewordenen Helden in das ihm vorbestimmte, von einem
bosen Damon beeinfluBte Schicksal, das Umschlagen der Unkenntnis in
Einsicht (7' Anagnorisis), die Wende vom Gliick zum Ungliick. Bsp. u.a.
von Aischylos (Orestie, 7' Tetralogie), Sophokles (Antigone, Oidipus Tjran-
nos, Elektra) und Euripides (Alkestis, Medea, Iphigenie bei den Tauern). Ur-
spriinge vermud. im prahistor. Kult (7' Dionysien: Darstellung von Leben,
Tod und Auferstehung des Dionysos durch als Boeke, tragoi, maskierte
Chorsanger, 7' Dithyrambus, 7' Mimesis). Fiir die europ. Tragodie dariiber
hinaus folgenreich: die 7' Poetik des Aristoteles (335 v.Chr., 7' Katharsis)
und die Tragodien Senecas (Agamemnon, Medea, Phaedra: erstmals Gliede-
rung in 5 7' Akte), wiederaufgegriffen seit der 7' Renaissance (in 7' Huma-
nistendrama, 7' Schuldrama, 7' elisabethanischem Drama, 7'" ]esuitendra-
rna, 7' haute tragedie, 7' schlesischem Kunstdrama, 7' Klassik) als Urbild ei-
nes verbindl. Regelkanons: Aktgliederung durch Chore (ersetzbar durch
7' Zwischenspiele, Zwischenaktmusiken, 7' reyen), Einhaltung der 7' Stan-
deklausel und der 7' drei Einheiten, Verwendung des 7' Verses (7' Trimeter,
7' Alexandriner, 7' Blankvers). Seit dem 18. ]h. zunehmend aufgelost
(7' biirgerl. Trauerspiel, 7' Sturm und Drang, 7' offene Form).
Lit.: H.-D. Gelfert: Die Tragodie, 1995. - B. Zimmermann: Die gr. Trago-
die, 1986. - ]. Soring: Tragodie, 1982. - W. Benjamin: Ursprung des dt.
Trauerspiels, 21982. 7' Drama

Traktat [lat. Behandlung], Abhandlung iiber ein relig., moralisches oder

wissenschaftl. Problem, z.B. Spinozas Tractatus theologico-politicus (1670),
Voltaires Trait! sur fa toUrance (1763); in Dtl. haufig im Titel popular-theo-
log. 7' Erbauungslit., daher bisweilen auch abschatzig fur platt tendenziose
Schrift (,Traktatchen<).

Transposition [lat. transponere = versetzen, umsetzen]' allg.: eine Dbertra-

gung in einen anderen Bereich, z.B. in der Musik von einer Tonart in eine
andere. Bei]. Kristeva (7' Poststrukturalismus, 7' Genotext) ein Vorgang in
der Arbeit des (Text-)UnbewuBten: der Dbergang von einem Zeichensy-
stem in ein anderes, z.B. durch 7' Intertextualitat.

Transzendentalpoesie [zu lat. transcendere = hiniibersteigen, iiberschrei-

ten], von Fr. Schlegel gepragter Zentralbegriff der romant. Poetik (7' Ro-
mantik): ein Kunstwerk, das in sich selbst die Bedingungen seiner Moglich-
keit in einem unabschlieBbaren ProzeB reflektiert.
212 Trauerspiel

Trauerspiel, dt. Bez. fur 7' Tragodie, 1641 von Phillip v. Zesen eingefuhrt.
Meist synonym mit Tragodie, manchmal auch eingeengt auf dramatische
Werke, deren Heiden zwar leiden und untergehen, als Christen tragischen
Konflikten aber entrUckt sind, wie z.B. im barocken Marryrerdrama
(7' schlesisches Kunstdrama) oder im 7' bUrgerI. Trauerspiel.

Travestie [von ital. travestire, frz. travestir = verkleiden], der 7' Parodie ver-
wandte Gattung, verspottet ein bestimmtes lit. Werk, indem sie dessen
Stoff beibehalt, die Stillage aber verandert. Dberwiegend als Travestie eines
erhabenen Scoffs durch die Wahl eines niederen Stils (7' genera dicendi),
wie z.B. P. Scarrons Le Virgile travesti (1648-53), Chr. Morgensterns Horati-
us travestitus (1897) oder ]. Nestroys Hebbel-Travestie Judith und Holofernes
(Wiener 7' Volkstheater).

Triade [gr. trias = Oreiheit], in der gr. Verskunst: Gruppe aus 3 Strophen,
die sich aus einer nach dem gleichen metrischen Schema gebauten Gegen-
oder Antistrophe und einer im metrischen Schema abweichenden Abge-
sangsstrophe (7' Epode) zusammenserzt (Schema AAB), z.B. die 7' pindari-
sche Ode aus mehreren nach diesem triadischen System gebauten Abschnit-
ten (Perikopen). In der dt. Oichtung v.a. in der Lyrik des 17. ]h.s (bes. bei
A. Gryphius).

Trilogie [gr. drei + Geschehnis, Handlung], ursprUnglich die drei Tragodien

in der gr. Oramen- 7' Tetralogie, dann aUg.: Folge von drei stoffl.-themat.
zusammengehorigen Oramen im Rahmen eines AuffUhrungszyklus (an ei-
nem Tag oder an drei aufeinanderfolgenden Abenden), z.B. Klopsrocks
Hermanns Schlacht, O'Neills Trauer muff Elektra tragen. Auch fUr umfang-
reiche, aus technischen GrUnden zweigeteilte, z.T. an zwei Abenden aufge-
fUhrte, mit einem einaktigen Vorspiel versehene Oramen (wie Schillers mtl-
lenstein, Grillparzers Das goldene Vlies, Hebbels Die Nibelungen) oder Uber-
tragen auf dreiteilige Roman- oder Gedichtzyklen (wie Raabes Der Hunger-
pastor, Abu Telfon, Der Schiiderrump, Goethes Trilogie der Leidenschaft).

Trimeter [gr.], in der Antike: jeder Vers aus 3 metro Einheiten (7' Oipodi-
en), besonders der prosanahe jambische Trimeter mit Zasur meist nach dem
5. halben Fug: -~~~~;:;I~~...!~~;:; (Grundschema). Wichtigster Oramenvers
der Antike, haUfig auch in Schmahgedichten (7' ]ambus). In der rom Anti-
ke als sechshebiger 7' Senar, im Ot. als sechshebiger alternierender Vers mit
Eingangssenkung und mannl. Versschlug nachgebildet, z.B. bei Schiller
(jungfrau von Orleans, II, 6-8), Morike (Auf eine Lampe) oder im Helena-
Akt von Goethes Faust II: .. Bewundert Vlel und vlel gesch6lten, Helena, I
Yom Strande k6mm ich, w6 wir erst geIandet slnd«. Als Oramenvers in
Orl. im 17. ]h. durch den 7' Alexandriner, in der 2. H. des 18. ]h.s durch
den 7' Blankvers abgelosr.

Triolett, n. [frz. trio let, m.], seit dem 13. ]h. nachweisbarer fn. Typus des
Rundgedichts (7' Rondeau): aus 8 Versen, von den en der 1. als 4. und,
Triolett 213

zusammen mit dem 2., am SchluB wiederholt wird (Schema: ABaA abAB).
Dt. Nachbildungen bei den 7' Anakreontikern (z.B. Fr. Hagedorns Der erste
May), bei A. v. Platen, Fr. Riickert u.a.

Trivialliteratur [von lat. trivialis = allbekannt, gewohnlich, zu trivIUm

Kreuzung dreier Wege, allg. zuganglicher Platz], Sammelbez., hangt in der
Definition davon ab, welche MaBstabe jeweils fiir die sog. )gehobene, oder
)hohe, Lit., fiir den lit. 7' Kanon giiltig sind; meist a!s inhaltlich und
sprachlich-stilistisch )minderwertig' definiert: unkritische, klischeehafte Ab-
handlung der immer selben Themen (Liebe, Abenteuer, Krieg, Verbrechen,
Heimat, 7' Science Fiction), die auf )massenhafte, Verbreitung bzw. leicht
verstand!. Unterhaltung zielt. Von der Unterhaltungs- und Schundlit. nicht
genau zu trennen, i.d. Regel wird die Unterhaltungslit. als reieher in der
sprachlichen, thematischen und stoffiichen Vielfalt begriffen, die Schundlit.
dagegen als lit. anspruchsloser und v.a. als moralisch bedenklich. Insbes.
seit den spaten 60er Jahren des 20. Jh.s wichtiger Gcgenstand der Lit.wiss.
und Lit.gcschichtsschreibung, wichtiger AnstoB zu neuen, v.a. soziolog. und
rezeptionsasthet. orientierten Methoden, da die v.a. am Kanon einiger Klas-
siker entwickelte 7' werkimmanente Interpretation an der Triviallit. schei-
tert.
Lit.: P. Nusser: Triviallit., 1991.

Trivium [lat. Dreiweg] 7' artes

Trobadorlyrik, auch Troubadourlyrik [vermut!' von provenza!. trobar = fin-

den, diehten und komponieren], Sammelbez. fiir die Lyrik der Trobadors,
der siidfrz., v.a. provenzal. Dichter-Komponisten und Sanger des 12.113.
Jh.s. In manchem mit dem mhd. 7' Minnesang vergleichbar: fiir den ge-
sungenen Vortrag bestimmt, mit kunstvollem Einsatz von Reimschemata,
Strophenformen und Sti!mitteln, z.T. in allgemein verstandl. Sti! (trobar
leu), z.T. absichtl. den Sinn verratselnd und dunkel (trobar clus, 7' ge-
bliimter Still. Bildet wiehtige neue Gattungen aus wie die alba (7' Tage-
lied), die pastorela (7' Pastorelle), die dem Gottes- und v.a. dem Frauen-
preis geltende, in Motiven und Thematik dem hohen Minnesang entspre-
chende canso (7' Kanzone, weiterentwiekelt im 7' dolce stil nuovo und im
7' Petrarkismus) und das sirventes (ein polit.-gesellschaftskrit. Riige-Ge-
dieht, das v.a. die in den cans os gepriesene hofische Idealwelt angreift).
Vermutlich der friiheste Trobador: Wilhelm IX., Graf von Poitiers, Her-
zog v. Aquitanien (1071-1127); Hohepunkte u.a. bei Bertran de Born
(vor 1180-11%), Jaufre Rudel (1. H. 12. Jh.), Macabru (diehtete urn
1135-1150), Bernart de Ventadour (1150-1170) und Arnaut Daniel
(1160-1210). In den Handschriften oft Gediehterlauterungen (razos) und
stilisierte Lebenslaufe (vidas), die die Lieder in ihre angeb!. Entstehungs-
situation einordnen. 7' trouvere
Lit.: D. Rieger (Hg.): Lieder der Troubadours, 1980. - E. Lommatzsch: Leben
und Lieder der provenza!. Troubadours, 2 Bde, 1957/1959.
214 Trochaus

Trochaus, PI. Trochaen [gr. Laufer]' auch choreus [gr. Tanzer], antiker Vers-
fulS aus einer langen und einer kurzen Silbe: -'v. 1m Dt., Engl. usw. als Fol-
ge von Hebung und Senkung nachgebildet: xx (.i" akzentuierendes Vers-
prinzip). Ggs. zum .i" Jambus. Oft auch unabhangig vom Bezug zur gr.-
rom. Verskunst als allg. Bezeichnung fur die VersfulSe in alternierenden Ver-
sen ohne Eingangssenkung verwendet. Grundelement u.a. a) des antiken
.i" Tetrameters (8 Trochaen), b) des in der dt . .i" Anakreontik beliebten
reimlosen Vierhebers, c) des fur die span . .i" Romanzen charakteristischen,
meist zu vierzeiligen Strophen gefugten Vierhebers mit .i" Assonanz (nach-
gebildet z.B. in Herders Cid: »Trauernd tief salS Don Diego", d) der sag.
serbischen Trochaen, stets reim- und zasurlosen 5-Hebern, in die dt. Dich-
tung von Herder und Goethe als Nachbildung serbischer Volksballaden ein-
gefuhrt: »WaS ist WeilSes dort am grtinen Walde?« (Goethe).

Trope, auch Tropus, m., PI. Tropen [gr. Wendung, Richtung, Weise, Ver-
tauschungJ, in der .i" Rherorik Bez. fur Worter oder Wendungen, die in ei-
nem ubertragenen, bildl. Sinn gebraucht werden, z.B. Bliite fur )Jugend,.
1m Ggs. zu den .i" rhetorischen Figuren mit semantischem Unterschied zwi-
schen Gesagtem und Gemeintem, Bezeichnung und Bedeutung. Nach dem
Grad der Begriffsverschiebung unterschieden in: a) Grenzverschiebungs- Tro-
pen, mit sachl. Beziehung zwischen Gesagtem und Gemeintem, z.B . .i" Peri-
phrase (Umschreibung: Hollenforst fur )Teufel,), .i" Antonomasie, .i" Emphase,
.i" Hyperbel, .i" Litotes, .i" Metonymie, .i" Synekdoche; b) Sprung-Tropen: der
gemeinte Wortsinn )springt' in einen anderen Vorstellungs- oder Bildbereich
uber, z.B . .i" Metapher (Lowe fur )Krieger,), .i" Allegorie, .i" lronie, .i" Kata-
chrese. Besonders im .i" FormaIismus, .i" Strukturalismus (R. Jakobson) und
.i" PoststrukturaIismus (G. Genette, R. Barthes, P. de Man) wichtige Grund-
lage lit.theoret. Oberlegungen (vgl. z.B . .i" binare Opposition, .i" Erzahlgram-
matik, .i" Syntagma, .i" Verfremdung, .i" Oberdetermination).

TrQPus [gr. Wendung, Richtung, Weise, Vertauschung], textlicher oderl

und musikal. Einschub in liturgische Gesange des MA; meist zur Erkla-
rung, Belebung oder Ausschmuckung; stets mit der Ausgangsmelodie und
dem Grundtext verbunden, im Ggs. zu den aus ihm sich entwickelnden,
vom Text- und Melodieverbund abgelosten Formen (.i" Sequenz, .i" geistli-
ches Spiel). Ursprunglich in .i" Prosa, dann auch versifiziert und gereimt
(/eonischer .i" Hexameter). Blute im 9. und 11. Jh., gesammelt in sog. Tro-
parien.

Trouvere, m. [von frz. trouver = finden, nach trobar, .i" TrobadorlyrikJ,

1. nordfrz. Entsprechung zum provenzal. trobador, z.B. Chretien de Troyes
(urn 1150-1190, .i" Artusdichtung), Conon de Bethune (urn 1150-1220),
Blondel de Nesle (2. H. 12. Jh.), Adam de la Halle (1238-1287), im Mit-
telpunkt von deren Lyrik v.a. Fragen der dialektischen Liebeskasuistik stehen
(vgl. Andreas Capellanus' Traktat De amore, urn 1185); 2. Bez. fur einen
Verfasser der .i" chansons de geste.
Typologie 215

Typologie [gr. Lehre vom i" Typus], 1. Methode der Bibel- i" Exegese
(i" Allegorese), bezieht Gestalten, Geschehnisse und Sachverhalte des AT
und NT als Typus und Antirypus aufeinander (Adam als Antirypus, Voraus-
deutung, i" Prafiguration von Christus, Eva als Antirypus von Maria, der
Dornenbusch als Antirypus des Kreuzes usw.); bezieht libertragen auch
bibl. Gestalten auf Heilige (der HI. Georg als Antirypus zu Christus) bzw.
auf Gestalten der antiken Mythologie (Dionysos als Antirypus zu Christus,
i" Dionysien). Von groBem EinfluB auf das geistliche und weldiche Schrift-
tum und die Kunst des MA; 2. Lehre vom Typischen, vom Typus (Phano-
rypus, Idealrypus), von Grund- oder Urformen, von exemplarischen, abstra-
hierten Mustern. In der Philosophie durch Platon, in der Psychologie durch
CG. Jung (i" Archerypus), in der Geisteswiss. durch W. Dilthey (i" geistes-
geschichtliche Lit.wiss.) ausgebildet; 3. Klassifikation von Texten nach rypi-
schen Formen, Stofftraditionen und Aussageweisen (i" Textsorten); an Stelle
der alteren Einteilung in i" Gattungen.

Typus [gr. typos = Schlag, Abbild, Muster]' allg.: Grund-, Urform, exem-
plarisches Muster, VorstelIung von Personen oder Sachen, die sich aus kon-
stanten, als wesensbestimmend angesehenen Merkmalen zusammensetzt. In
der Lit.wiss.: Gestalt ohne individuelle Pragung, meist auf eine flir best.
Stande, Berufe oder Altersstufen charakterist. Eigenschaft reduziert, mit
feststehender Funktion, z.B. der Typus der kupplerischen Alten in der
7' Komodie. 1m Ggs. zum Charakter, der mit einer Vielzahl von Eigen-
schaften ausgestatteten unverwechselbaren, menschenahnlichen Figur.
216 Oberdetermination

Dberdetermination [zu lat. determinare : vorbestimmen], von S. Freud

(Die Traumdeutung, 1900) gepragter Begriff, bezeichnet die Vieldeutigkeit
der Elemente des Trauminhalts. Geht auf die Tatigkeiten der Traumarbeit
zurtick, die durch das Verschieben einer Bedeutung in ein anderes Wort, in
ein anderes Ding usw. und dutch das Verdichten, das Ansammeln verschie-
dener Bedeutungen in einem Wort, einem Ding usw. die meisten Traumge-
danken in mehrfache Beziehung zueinanderstellt. Von J. Lacan als Resultat
rhetorischer Kunstgriffe (Verdichtung : 7' Metapher, Verschiebung : 7' Meto-
nymie) bestimmt. Charakteristisches Merkmal auch poet. Texte (7' Poly-
valenz), verursacht nicht nur durch Anwendung rhetorischer Figuren und
Tropen, sondern auch durch die Verwendung des 7' Verses, durch den Be-
zug auf lit. Schemata wie 7' Gattung und 7' Topos, durch den spezifischen
werkimmanenten Kontext usw. Wichtige Vorausserzung der dekonstruktivi-
stischen Lekttire von lit. Texten und kultutellen Konstellationen (7' Post-
strukturalismus, 7' differance).

Dberlieferung, Gesamtheit der zu einem Werk tiberlieferten Textzeugen,

von der ersten handschrifd. Niederschrift des Autors tiber die Erstausgabe
(7' editio princeps) bis hin zur hisrorisch-kritischen Ausgabe (.i" Edition,
7' Textkritik) und zu word. Zitaten bei anderen Autoren. Zu unterschei-
den: a) authentische, yom Verfasser eigenhandig geschriebene oder redigierte
Textzeugen (Autograph), b) autorisierte, yom Autor ftir gtiltig erklarte Text-
zeugen, c) nichtautorisierte Textzeugen (z.B. Raub- oder Nachdrucke). Nach
dem Modus der Dberlieferung: a) kritische Dberlieferung (z.B. die Tradie-
rung antiker Lit. dutch alexandrin. oder humanist. Gelehrte), b) schulmiiJli-
ge Dberlieferung (die Tradierung der antiken Lit. v.a. in rna. Klosterschulen
usw.) , c) dilettantische Dberlieferung (Liebhaberabschriften, z.B. bei mhd.
Dichtung), d) gewerbliche Dberlieferung (durch berufsmaBige Schreiber
bzw. in der Neuzeit Drucker und Verlage). Nach der materialen Beschaffen-
heit der Dberlieferungstrager: a) handschriftliche Dberlieferung (auf Papier,
aber auch auf Gegenstanden: 7' Epigramm), b) gedruckte, c) mtindliche,
jedoch zum groBen Teil nur aus schrifdichen Zeugnissen erschlieBbare
Dberlieferung (7' oral poetry).

Dbersetzung, schrifdiche Wiedergabe eines Textes in einer anderen Spra-

che. Stellvertretend ftir das Original oder als Hilfsmittel ftir das Verstand-
nis des (meist synoptisch dargebotenen, 7' Synopse) Originals gedacht;
wortgetreu (7' Interlinearversion), sinngetreu (7' Paraphrase) oder, v.a. bei
poet. Texten, formgetreu. Oft unterschieden in: a) Ubersetzung: moglichst
wortgetreuer AnschluB ans Original, b) Ubertragung: freiere sinnbetonte
Wiedergabe unter voller Berticksichtigung der semantischen, idiomati-
schen und stilistischen Eigenttimlichkeiten der Zielsprache, c) Nachdich-
tung: formbedachte und gehaltkonforme Nachschopfung, besonders bei
poet. Texten. Prinzipiell problematisch, da jede sprachl. AuBerung in ei-
nem mehrdeutigen Umfeld (sowohl textimmanent wie auBerlit., kulturell,
polit. usw.) steht, eine Dbersetzung daher aus dem mehrschichtigen Be-
deutungsspektrum (7' Konnotation, 7' Dberdetermination) meist nur
Obersetzung 217

best. Sinnschichten herausgreifen kann, die dann, in die Zielsprache

rransponiert, wiederum Teil eines mehrschichtigen Kontextes werden,
meist mit anderem Bedeurungsschwerpunkt. U.a. kaum tibersetzbar: sti-
list. Feinheiten, Wortspiele, mundartl. Farbungen, Worter ohne entspre-
chen des A.quivalent in anderen Sprachen (wie z.B. dt. >Gemtitc, >Kulturc,
>Geistc).
Lit.: R. Stolze: Obersetzung, 21997.

Umarmender Reim, auch umschlingender, umschlieBender Reim, Spiegel-

reim: abba.

Unbestimmtheit 7' Leerstelle

Unreiner Reim, auch Halbreim, ungenauer Reim: unvollkommene vokal.

oder konsonant. Obereinstimmung der Reimsilben: bluht: flieht (qualitativ
unrein), hat: Rat (quantitativ unrein). Kann mundartl. rein sein, z.B. neige:
schmerzemreiche (bei dem Frankfurter Goethe), Memchen : Wunschen (bei
dem Schwaben Schiller) oder nur orthograph. unrein, z.B. Geld: Welt, Ge-
driinge : Menge. In der Aussprache unrein: der 7' Augenreim.

Unterbrochener Reim, regeimaBiger Wechsel zwischen reimlosen und rci-

menden Versen: xaya. Besonders haufig in 7' Volkslied und Volks- 7' Balla-
de.

Utopie [gr. Nicht-Ort, Nirgendwo; von Th. Motus in Utopia (1516) gebil-
detes Kunstwort aus gr. ou = nicht + topos = Ort, ftir die fiktive Insel seines
Idealstaates unter Konig Utopos], Bez. fur eine lit. Gattung, die eine ideale
Welt entwirft und in einem raumlich oderlund zeitlich fernen Staat ansie-
delt. Erlaubt dem Leser, sich auf diese ideale Welt einzulassen, an sie als
Moglichkeit, nicht als Wirklichkeit zu glauben, schtitzt den Autor vor Zen-
sur und kaschiert dessen Kritik an gegebenen gesellschaftl.-polit. Zustan-
den. Orientiert sich formal haufig an Morus' Utopia: Kontrastierung der
idealen Welt mit negativen Erfahrungen, Verkleidung der Utopie als Reise-
bericht, Verwendung des Dialogs, ironische Distanz des Erzahlers, satirische
Ztige; nutzt v.a. die Form des 7' Essays und des 7' Romans. Bsp.: T. Cam-
panella, Civitas solis (1602), Fr. Bacon, Nova Atlantis (1627), c. de Berge-
rae, Lautre monde ou les etats et empires de la Lune (1657),]. Swift, Gullivers
travels (1726), J.G. Schnabel, Imel Felsenburg (1731/43), Fr.G. Klopstock,
Dt. Gefehrtenrepubfik (1774), A. Bogdanov, Der rote Planet (1907), A. Hux-
ley, Brave New World (1932), H. Hesse, Glasperlempief (1943), G. Orwell,
1984 (1948), G. Grass, Die Riittin (1986) u.a. Oft auch ftir einen philoso-
phischen Zukunftsentwurf aUg. (wie Platons Pofiteia, 4. Jh. v.Chr., oder die
Utopie yom Paradies bzw., als negative, erschreckende Utopie, von der
Apokalypse in der Bibel), auch ftir ein Denkmuster, das durch das »Prinzip
Hoffnungcc (E. Bloch) und die Unzufriedenheit mit den gegebenen polit.,
sozialen usw. Zustanden bestimmt wird. Y.a. im 19. Jh. und in der Um-
gangssprache oft abwertend verwendet (>utopischc im Sinn von >wirklich-
218 Utopie

keitsfremd, unerfiillbar<). Als lit. Gattung im 20. ]h. z.T. von der ~ Science
Fiction abgelost.
Lit.: W. Braungart: Die Kunst der Utopie, 1989. - W. VoBkamp (Hg.):
Utopieforschung, 3 Bde, 1982. - K.L. Berghahn.!H.U. Seeber: Lit. Utopi-
en von Morus bis zur Gegenwart, 1982.

Ut pictura poesis [lat. wie ein Bild (sei) das Gedicht], von der Spatantike
bis ins 18. ]h. zur programmatischen Formel erhobenes Zitat aus der Ars
poetica des Horaz (Y. 361); dient dort der Unterscheidung zwischen .guter<
und .schlechterer< Dichtung: .. Eine Dichtung ist wie ein Gemalde: es gibt
solche, die dich, wenn du nmer stehst, mehr fesseln, und solche, wenn du
weiter entfernt stehst; dieses liebt das Dunkel, dies will bei Licht beschaut
sein und fiirchtet nicht den Scharfsinn des Richters; dieses hat einmal gefal-
len, doch dieses wird, noch zehnmal betrachtet, gefallen.« Meist als Forde-
rung nach einer .malenden<, beschreibenden, auch bilderreichen Dicht-
kunst und einer .sprechenden<, erzmlenden Malerei (~ Allegorie) miBver-
standen. ~ Laokoon-Problem
Vagantendichtung 219

Vagantendichtung, umstrittene Bez. fiir die weldiche lat. Dichtung v.a. des
12. und 13. Jh.s, besonders rur mittellat. Lyrik verschiedenster Gattungen:
Liebes-, Tanz-, Trink-, Spiel-, Buhl-, Bettel- und Scheltlieder, Parodien, Sa-
tiren und Schwanke; z.T. wohl verfaEt von den namengebenden Vtzganten
(lat. Umherschweifende), einer zwischenstandischen Schicht )fahrender<,
d.h. reisender, auch wohnsitzloser Studenten (Scholaren) und Studierter
(Monche, Geistliche). Als charakteristisch gelten eine jugendl. libertinisti-
sche Unbekiimmertheit, der Lobpreis eines ungebundenen Lebensgenusses,
der Liebes- und Sinnenfreude, ein witziger, scharfziingiger, wortgewandter,
an gelehrten Anspielungen reicher, gelegentl. auch Lat. und Dt., Lat. und
Frz. mischender Stil und eine krit. Einstellung gegeniiber etablierten Mach-
ten, Formen und Regeln insbes. der Kirche. Neben 7' Vagantenzeile und
-strophe zahlreiche andere metrische und rhythmische Schemata; i.d. Regel
gesungen vorgetragen. Zum GroBteil in den sog. Carmina burana (13. Jh.,
nach dem Fundort, dem Kloster Benediktbeuren) gesammelt. Lebt weiter
in den neuzeid. Studentenliedern (z.B. in dem auf einen Text der Vaganten-
dichtung zuriickgehenden Gaudeamus igitur, gesammelt in den sog. Kom-
mersbuchern).

Vagantenzeile, Langzeile der mhd. (/' Vaganten-)Dichtung mit 7 Hebun-

gen (einem vierhebigen Siebensilbler und einem dreihebigen Sechssilbler)
und einer 7' Diarese nach der 4. Hebung: »Meum est prop6situm / in
taberna m6ri« (Archipoeta); 4 durchgereimte Vagantenzeilen bilden eine
Vtzgantenstrophe.

Variante [zu lat. varius = verschiedenartig, wechselnd], Bez. der 7' Textkri-
tik rur eine Abweichung yom textkritisch erarbeiteten Haupttext (7' Lesart)
oder yom endgiiltig yom Autor autorisierten Text. Bei kritischen Ausgaben
im Apparat aufgeruhrt: a) Autor- oder Entstehungs-Varianten, d.h. Verbes-
serungen, Anderungen eines Textes durch den Autor selbst, b) Dberliefe-
rungs- oder Fremd-Varianten, d.h. absichtl. oder zuHillige Eingriffe von
fremder Hand, z.B. vermeintl. Verbesserungen (etwa der Reime, der Wort-
wahl) durch Schreiber oder Redaktoren, Abschreibefehler und andere Verse-
hen (Auslassungen von Wortern, Zeilen); oft von moglichen Autor-Varian-
ten nicht zu unterscheiden.

Verfremdung, 1. allg. jede Distanzierung der poet. Sprache von der Alltags-
sprache, der poet. Welt von der alltaglichen Welt. Entsteht z.B. durch eine
von der 7' Prosa unterschiedene Aussprache (z.B. die yom Metrum erzwun-
gene Betonung der Endungsvokale in frz. Verstexten und Liedern, vgl. »Frer~
Jacqu~s«), durch auffallige Schreibung, Lexik (7' Archaismus, 7' Neolo-
gismus), Syntax (7' Inversion), Gliederung (7' Alliteration, 7' Reim, 7' Vers
u.a.), durch 7' Redundanz, 7' Polyvalenz, Wortspiel (7' Witz), durch den
Verzicht auf die psychologische Motivation von Handlungen (7' mythisches
Analogon), das Aussparen alltaglicher menschlicher Bediirfnisse, das verrat,
daB die poetische Welt eine kiinstlich erzeugte ist (in vielen Romanen miis-
sen die Figuren nicht auf die Toilette, an Heuschnupfen leidet kaum eine),
220 Verfremdung

usw.; 2. im russ. 7' Formalismus (Y. Sklovskij, Die Kunst au Verfohren, Die
Auferweckung des Wortes, beide 1916) als spezifische Funktion der Kunst er-
kannt: die >Auferweckung< der alltaglichen, selbsrverstandlich gewordenen,
automatisierten Sprache, das BewuEtmachen alltaglicher Situationen, Vor-
gange, verblaEter Metaphern, kiinstler. Konventionen, lit. Gattungsschema-
ta, bestimmter Lese- und Sehgewohnheiten (7' Erwartungshorizont) u.a.
durch die >(Ver-)Storung< des Rezipienten, durch die Einordnung z.B. von
verblaEten Metaphern in einen best. Kontext, der deren sonst nicht be-
merkten Bildwert >erweckt< (z.B. »ihm sank Ohr und Mur«, Wieland,
7' Zeugma), oder durch die befremdende Schilderung mensch!. Umgangs-
formen aus der Sicht eines Pferdes. Lenkt zugleich das Interesse des Rezipi-
enten immer auch auf die verfremdende >kiinstler.< Form selbst. Fiir Gat-
tungen wie 7' Witz, 7' Satire, 7' Parodie, 7' Travestie, 7' Groteske konstitu-
tiv; v.a. in der modernen Lyrik, Roman- und Theaterlit. fordert (z.B. durch
den Verzicht auf Reim und Vers in einem lyrischen Gedicht, den Verzicht
auf eine zusammenhangende Geschichte in einem Roman, den Bruch mit
den traditionellen, an der Chronologie der Handlung ausgerichteten Er-
zahlverfahren, durch 7' Simultantechnik, 7' stream of consciousness usw.);
3. in B. Brechts Konzept des 7' epischen Theaters zentraler Begriff (>V-Ef-
fekt<), bezeichnet die technischen Mittel zur Verfremdung (durch Dramen-
bau, Biihnenbau, Spielweise usw.); mit dem marxistischen Begriff der Ent-
fremdung verbunden: Der Zuschauer soll durch die bewuEt kiinstlich insze-
nierte Theaterwelt die geschichtliche Bedingtheit, Widerspriichlichkeit und
Konstruiertheit der wirklichen Welt erkennen.

Vergleich, 1. allg.: jede Form, durch die zwei oder mehrere Phanomene
miteinander in Beziehung gesetzt und aneinander gemessen werden; 2. 7' rhe-
torische Figur, bestimmt eine gemeinsame Eigenschaft (tertium comparatio-
nis) zwischen den miteinander verglichenen Phanomenen: »Haare (schwarz)
wie Ebenholz, Wangen (weiE) wie Schnee und Lippen (rot) wie Blur«.
Ohne den Vergleichspartikel >wie< eine 7' Metapher: »Das Ebenholz ihrer
Haare, der Schnee ihrer Wangen, das Blut ihrer Lippen.« Episch breiter
ausgefuhrt im 7' Gleichnis oder in der 7' Parabel.

Verismus [von lat. verus = wahr], Bez. fur die photographisch-dokumenta-

rische Wiedergabe der >nackten< und besonders auch der haElichen, schok-
kierenden Wirklichkeit in Lit., Schauspiel, Oper, bild. Kunst, Photographie
und Film. I.d. Regel mit sozialkritischer, anklagender Absicht. Definiert an-
ders als der 7' Realismus >Wirklichkeit< gerade als das Krasse, Perverse,
Grausame und Grelle. Gezielt z.B. bei L. Tolstoij, H. Ibsen, im 7' Theater
der Grausamkeit, in der bild. Kunst bei G. Grosz, O. Dix, im Film bei
D. Lynch u.a.

Vers [lat. versus = Wendung (des Pflugs), im iibertragenen Sinn: Furche,

Zeile], 1. Zeile eines Verstextes, definiert durch eine von der normierten
Alltagssprache und der 7' Prosa abweichende, iiber sie hinausreichende
Ordnung; erzeugt durch die Wiederholung bestimmter Schemata, die die
Vers 221

Anordnung, Reihenfolge und rhythmisch-phonetische Beschaffenheit der

Worter sowohl innerhalb der Zeile wie innerhalb des Textes regeln. Ld. Re-
gel aus metrischen Schemata zusammengesetzt: a) einer im voraus best. Sil-
benzahl (7' silbenzahlendes Versprinzip), b) einer best. Zahl der betonten
Silben bei Freier Umgebung (akzentzahlendes Versprinzip) oder c) einer
best. Zahl und Beschaffenheit der geregelt aufeinanderfolgenden qualitativ
unterschiedenen Silbentypen (7' akzentuierendes, 7' quantitierendes Vers-
prinzip), d) dariiber hinaus z.T. auch durch die metrisch festgelegte
Pause(n) innerhalb der Zeile (7' Zasur, 7' Diharese, oft zur Teilung des Ver-
ses in gegensatz!. profilierte rhythmische Einheiten - 7' Kola - genutzt).
Braucht zumindest ein Gegenstiick, einen weiteren Vers (oder auch einen
mit einer best. Form assoziierbaren Titel) , der die Folie ist, vor der die sche-
matische Wiederkehr dieser Merkmale erst erkannt werden kann. Haufig
durch Elemente der Wiederholung auf phonet., semant. und grammat.-syn-
takt. Ebene unterstiitzt (7' Alliteration, 7' Stabreim, 7' Epipher, 7' Anapher,
7' Gemination, 7' Symploke, 7' Antithese, 7' Parallelismus, 7' Chiasmus);
z.T. in groBere metrische Ordnungssysteme (7' Strophe) eingebunden. Am
Ende durch eine Pause markiert, angezeigt a) durch den typographischen
Umbruch: das WeiB am Ende der Zeile, b) (v.a. in antiken und rna., fiir
den miindlichen Vortrag bestimmten, bei der Niederschrift aus Griinden
der Papiererspamis meist als fortlaufender Text angeordneten Versen) durch
eine wiederkehrende rhythmische oderlund klangliche Formel (wie die un-
umstoBliche Abfolge von 7' Daktylus und 7' Trochaus am Ende des klassi-
schen 7' Hexameters oder die obligatorische mann!. 7' Kadenz in der 7' Ni-
belungenstrophe, wie 7' Reim bzw. 7' Assonanz); oft durch eine syntakt.
Pause (Satzende, Ende des Satzteils, Satzzeichen) verstarkt oder durch
Uberschreitung (7' Enjambement: z.B. durch Weiterfiihren des Satzes oder
durch den gewaltsamen, der Sinn- und Satzstruktur zuwiderlaufenden Satz-
umbruch, die sog. harte Fiigung, durch die rhythmische Verlagerung der
Betonungen oder durch die >Tamung< der Reimworter usw.) verwischt bzw.
hervorgehoben. Durch die Aufgabe der metrischen Regulierung in der mo-
demen 7' Lyrik (7' freie Rhythmen) haufig einziges notwendiges Merkmal
des Verses. Der Vers gilt als Stimulation mensch!. Bewegungs- und Artiku-
lationsorgane und als Erfiillung eines mensch!. Grundbediirfnisses nach
Harmonie (Ordnung, Wiederkehr, GleichmaB und Vertraurheit). Der russ.
7' Formalismus hat ihn als bedeursamkeitsstiftendes und storendes, die all-
tagliche Sprache verfremdendes Element beschrieben: Die Einschrankung
des Sprachflusses auf best. Grundmuster durch den Vers greift in die Logik
des Satzbaus, der Satz- und Wortakzente ein, verandert den Funktionszu-
sammenhang von Form und Inhalt, zerstiickt den Satz- und Sinnzusam-
menhang und hebt die natiirliche, durch Tempo- und Betonungswechsel
ausgedriickte Hierarchie der Sprachelemente auf: a) durch die gleichmaBige
Verteilung sinnunterstiitzender Betonungen, b) durch die Gleichwertigkeit
grammatikalisch wie semantisch unterschied!. Worter (als Realisation eines
Ttochaus z.B. nimmt eine Konjunktion denselben Stellenwert ein wie ein
Substantiv oder Verb, 7' Syntagma), c) durch die Steigerung, Verlangsa-
mung und Uberhohung des Sprech- bzw. Leserhythmus (bedeutungs-
222 Vers

schwer, mit Nachdruck gesprochen ist jede Silbe, jeder Buchstabe, jede
Pause eines Verstextes zu denken, am Versende srockt der FluE der Sprache:
]ede Dberschreitung muE die Spannung zwischen Metrum, einem Prinzip
der Wiederholung, und Syntax, einem Prinzip des Fortschreitens und der
Melodie, aushalten), d) durch das Errichten einer Zone verscharfter Wahr-
nehmung, in der aile formalen Eigenschaften der Sprache potentieU Teile
eines Ausdrucks- und Bedeutungssystems sind, e) durch den Traditionszu-
sammenhang des jeweiligen VersmaEes, das wie andere lit. Elemente auch
(?' Gattung, ?' Sroff, ?' Motiv, ?' rherorische Figur, ?' Trope, ?' Topos, dra-
matische Formen wie ?' Akt, ?' Dialog, Buhnenform, erzahltechn. Verfah-
ren wie ?' aukroriales Erzahlen, ?' stream of consciousness usw.) ein vorge-
pragtes, schon benutztes Muster ist, keine >nackte< Form; durch den Kon-
text seiner Verwendung (in einem best. Werk, einer best. ?' Gattung, einer
best. GeseUschaft usw.) eine Ansammlung von Bedeutungen, eine Art des
?' kulturellen Gedachtnisses, das von den jeweiligen Texten mehr oder we-
niger ausgebaut, verandert bzw. uberlagert wird; 2. seit dem 17. ]h. in der
Bed. >Zeile< Ersatzwort fur das mhd. rim, das gr. stichos; 3. nach der Kir-
chensprache, wo ein vertonter Bibelvers einer Strophe entspricht: >Vers< im
Sinn von?' Strophe; 4. aUg.: Synonym fur die?' gebundene Rede und die
mit ihr verbundenen Phanomene (oft gleichgesetzt mit der >Poesie< aUg.) im
Ggs. zur ungebundenen Rede, zur ?' Prosa.
Lit.: D. Breuer: Dt. Metrik und Versgeschichte, 31994. - ].M. Lotman: Die
Struktur lit. Texte, 41993. - C. Wagenknecht: Dt. Metrik, 31993. -
A. Behrmann: Einfuhrung in den neueren dt. Vers, 1989. - S.]. Schmidtl
A. Barsch: Generative Phonologie und Generative Metrik, 1981. -
W Hoffmann: Altdt. Metrik, 21981. - A. Heusler: Dt. Versgeschichte,
3 Bde, 1925f£ ?' antiker Vers

Verschrankter Reim, auch erweiterter Kreuzreim: abc (d) abc(d).

Vers commun [frz. gewohn!., gemeiner Vers], jambisch altetnierender

10Silbler (mann!. Reim) oder 11Silbler (weib!. Reim) , mit?' Zasur nach
der 4. Silbe: »Auff, auff, mein Geist, lund du mein gantzer Sinn, II Wirff
alles das I was Welt ist von dir hin« (Opitz). In Frkr. neben dem ?' Alexan-
driner beliebteste Versart; mit dem ita!' ?' endecasillabo und dem unge-
reimten eng!' ?' Blankvers vergleichbar, durch die regeimaEige Wiederkehr
derselben Zasur auf Dauer jedoch monotoner.

Versepistel ?' Brief

Versepos, Bez. fur das ?' Epos, die v.a. seine Besonderheit als Versdichtung
im Unterschied zu Prosaformen der ?' Epik, insbes. zum ?' Roman hervor-
hebt.

Verserzahlung, 1. allg. Bez. fur jedes kurzere ?' Epos in Versen, umfaEt das
antike ?' EpyUion, das altgerman. Heldenlied, die Verslegenden und Reim-
versschwanke, die ?' bispeln und ?' maren des MA genauso wie die ?' Fa-
Verserzahlung 223
beln, 7' Idyllen, 7' Novellen, 7' Marchen usw. in Versen; mit flieBenden
Grenzen zum langeren Versroman (z.B. A. Puschkins Eugen Onegin, 7' hof.
Roman) und zu sangbaren Gattungen wie 7' Romanze und 7' Ballade;
2. besonders: Bez. ftir eine in Dd. seit der Mitte des 18. ]h.s v.a. durch
Chr.M. Wieland (Moralische Erziihlungen, 1752, Komische Erziihlungen,
1762/65), in Frkr. und England frtiher, v.a. durch Lafontaine (7' Fabeln)
und A. Pope (The Rape o/the Lock, 1712) ausgebild-ete Gattung, die aile
unter 1) angeftihrten Formen in sich aufnehmen kann, sich aber durch ei-
nen besonderen, >tandelnd-leichtftiBigen< Erzahlton und durch die kontra-
stierend genutzte, konsequent durchgeftihrte Mischung epischer, lyrischer
und dramatischer Elemente auszeichnet: 1m Mittelpunkt steht weniger die
Handlung als die Gegentiberstellung verschiedener lit. Gattungen, die Ge-
gentiberstellung von erzahltem Handlungsbericht, philosoph. Reflexion
und lyrischer Einlage (Stimmungsbild, Traumerei u.a.), ironisch-scherzhaf-
tern und emphatisch-ernsten Ton, prosanahem Stil (mit Hypotaxen,
Enjambements, variablem VersmaB mit Ftillungsfreiheit und Freier Reim-
stellung wie 7' Madrigalvers, 7' vers libre, 7' Blankvers) und liedhaft- frag-
mentarischen Passagen. Nahe zu 7' Travestie, 7' Burleske, 7' Parodie:
nimmt yom 7' Epos z.T. Vers- und Stophenformen (7' Hexameter, 7' Terzi-
ne, 7' Stanze), den mytholog. Stoff und Konventionen wie den Musenanruf
(7' invocatio), zeigt aber anders als dieses die mensch!. Schwachen der Got-
ter und Helden, konzentriert sich auf alltagliche, ftir die Figuren immer
ohne schwere Folgen bleibende Belanglosigkeiten, erzahlt yom immer sel-
ben Lauf der Welt und laBt den Erzahler in einem weldaufig-modernen Jar-
gon mit den Lesern plaudern. Spielt formal wie inhaldich (zentrales Ereig-
nis: ein tabuisiertes Thema wie der Geschlechtsverkehr, ein gesellschafdi-
cher Skanda!, oft auch die >Schandung< einer Gottin oder die unernste Be-
handlung einer Legende) mit der asthetischen Distanz des Lesers, setzt die
verschiedenen Erzahlverfahren und den Vers ausdrticklich als ktinsd. Syste-
me in Szene (7' Dialogizitat der Verssprache: auf andere VersmaBe anspie-
lender Rhythmuswechsel, holpernde Rhythmen, gesuchte, >unpoet.< Reim-
worter, 7' Augenreime; Verfahren des humoristischen Romans wie Ab-
schweifungen, ausdrtickl. Verzicht auf die Motivation der Handlung
7' Zeugma usw., 7' Humor). Weitere Bsp.: W Heinse, Erziihlungen for Jun-
ge Damen und Dichter (1775), J.J. Eschenburg, Poetische Erziihlungen
(1788), W Scott, The Lay o/the Last Minstrel (1805), J. Keats, Endymion
(1817/18), Lord Byron, Don Juan (1819/23), H. Heine, Deutschland. Ein
Wintermiirchen (1844), N. Lenau, Don Juan (1851 erschienen), D. v. Li-
liencron, Poggfred (1891), P. Rtihmkorf, (Jber d4s Volksvermogen (1967), u.a.

VersfuB, auch 7' Metrum: kleinste Einheit einer Verszeile, feststehend in

Zahl und Abfolge mehrerer, nach Dauer oder Gewicht unterschiedener Sil-
ben, z.B. der 7' Daktylus (aus einer langen und zwei kurzen Silben: -~~.
7' Dipodie, 7' Takt

Vers libre [frz. Freier Vers]' 1. auch vers melt: Bez. ftir den in der frz. Lit.
des 17. Jh.s beliebten 7' freien Vers: von beliebiger Lange, doch mit Reim
224 Vers libre

und gleicher metrischer Fiillung, meist verschieden lange jambische Zeilen;

2. Bez. fiir den im frz. 7' Symbolismus entwickelten, theoret. fundierten
und programmatisch eingesetzten freirhythmischen, reimlosen Vers; ent-
spricht formal den sog. 7' freien Rhythmen des 18. Jh.s.; aufgegriffen u.a.
von W. Whitman, E. Pound, R.M. Rilke, E. Stadler; 3. z.T. auch fiir Verse
verwendet, die die syntaktisch-logischen Beziige der Sprache auflosen (Verse
aus Einzelwortern, Silben, Buchstaben).

Versifikation [lat. Verse machen], Umformung eines Prosatextes in Verse.

Vierheber, auch Viertakter: Vers mit 4 Hebungen oder 4 7' Takten, entwe-
der mit Freier Senkungsfiillung oder alternierendem Wechsel von 7' Hebung
und Senkung, mit Freier oder vorbestimmter 7' Kadenz, evd. mit 7' Auf-
takt. Basisvers der 7' akzentuierenden Dichtung (7' Knittelvers, 7' Volks-
liedstrophe, 7' Nibelungenstrophe).

Vierzeiler, Strophe aus 4 Verszeilen; Grundform metrischer Gruppenbil-

dung, haufig v.a. in der volkstiiml. Lyrik und Epik (7' Nibelungenstrophe);
aus gleich oder unterschiedlich langen Versen, reimlos oder mit Kreuzreim
(abab)/Paarreim (aabb)/umschlielSendem Reim (abba) bzw. Durchreimung
(aaaa) oder 7' Assonanzen. Am haufigsten: a) der durch Kreuzreim verb un-
dene Vierzeiler, mit vierhebigen bzw. achtsilbigen Zeilen (typ. Strophen-
form des 7' Volkslieds, der 7' Ballade, des Kirchenlieds und der volkstiim!.
Kunsdyrik, v.a. in der Romantik, 7' Volksliedstrophe; vg!' die eng!' Bez.
common metre), b) die sog. 7' chevy-chase-Strophe.

Vita, PI. Viten [I at. Leben], Lebensbeschreibung, 7' (Auto)biographie, vor-

nehml. AbrilS der aulSeren, aktenmalSigen Lebensdaten (curriculum vitae).
Bsp.: G. Boccaccio, Vita di Dante (urn 1360), G. Vasari, Vite de' piu eccel-
lenti architetti, pittori et sculptori italiani ... (1550/58), u.a.

Volksbuch, von J. Gorres (Die teutschen Volksbiicher, 1807) gepragte Be-

zeichnung: die popularen, in »gemeiner prosaischer Form« verfalSten
Druckwerke des spaten 15.116.117. Jh.s. (auch volksmedizin. Schriften,
Wetterprophezeiungen, Kalender usw.), die sich v.a. durch einen jahrhun-
dertelang fortwahrenden Gebrauch und immer wieder neue, fortwahrend
sich verandernde Bearbeitungen auszeichnen, z.B. Die schone Magelone, Me-
lusine, Faust, Eulenspiegel, Gregorius; im 20. Jh. eingeengt: die fiktionale Er-
zahllit. dieser Zeit, insbesondere der friihnhd. Prosaroman. In der dt. Ro-
mantik als Buch aus dem Yolk und fiir das Yolk verklart, jedoch urspriing-
lich v.a. fiir einen adeligen Rezipientenkreis bestimmt, von meist adeligen
Verfassern, z.B. Elisabeth V. Nassau, Eleonore v. Osterreich); quell en- und
stoffgeschichd. v.a. dem MA und der Antike verpflichtet (z.B. 7' Prosaauf-
losung hofischer Epen, Dbersetzung antiker, z.T. auch oriental. Dichtun-
gen, Vereinigung von Geschichten unterschiedl. Herkunft unter einem eine
lose Einheit stiftenden neuen Namen wie z.B. beim Eulenspiegel). Wichtiges
Zeugnis des beginnenden Gutenbergzeitalters (Dbergang von der Miind-
Volksbuch 225

lichkeit zur Schriftlichkeit: 7' oral poetry). Charakteristisch: der paratakti-

sche, z.T. derbe, insgesamt aber bewuBt unindividuelle, neutral anmutende
Stil, der Verzicht auf die gerade in der spaten antiken und rna. Versdich-
tung so kunstvoll eingesetzten rhetorischen Kunstmittel, Perspektivenwech-
sel und Erzahlerkommentare, die allmahliche Herausbildung von fiir uns
heute >realistischen, Erzahlverfahren (Zersetzung des 7' mythischen Analo-
gons, z.B. durch die psychologische Motivation der Handlung, den Aufbau
von Spannung, einen zentralen, die verschiedenen Ereignisse von seiner
Perspektive aus betrachtenden Erzahler oder Helden). Zahlreiche Nachah-
mungen, Fortsetzungen (die Schildburger, 1598, als Fortsetzung des Lale-
buchs) und Neuverarbeitungen (bei Goethe, Tieck u.a.)
Lit.: X. v. Ertzdorff: Romane und Novellen des 15. u.16. Jh. in Dtl., 1989.
- H.J. Kreutzer: Der Mythos yom Volksbuch, 1977.

Volkslied [von J.G. Herder 1773 dem eng!. >popular song' nachgebildet],
7' Lied von einem meist unbekannten Verfasser, scheint dem »Volk aus der
Seele« zu sprechen und aus »uralten Zeiten« (meist aus dem 14.-19. Jh.)
iiberliefert, definiert sich durch seine kollektive und miindliche Rezeption:
von breiten Volksschichten gesungen, auch >zer-sungen, (d.h. in Wortlaut,
Versform, Strophenfolge, Aussage, Melodie usw. verandert). Einpragsam in
Inhalt (im Mittelpunkt: Liebe und Tod), Form (meist 7' Vierzeiler) und
Melodie, reich an metrischen und rhythmischen Entsprechungen und Wie-
derholungsfiguren (7' Reim, 7' Alliteration usw.), mischt widerspriich!. Stil-
elemente (Pathos und Trivialitat, Bericht und Geruhlsausdruck, Heiterkeit
und Traurigkeit usw.), vernachlassigt Logik, Informationsgenauigkeit und
grammat. Richtigkeit. Y.a. seit der eng!. und dt. 7' Romantik (Herder,
Th. Percy, J. Grimm, J.w. v. Goethe, A. v. Arnim, C. Brentano) von be-
kannten Dichtern nachgeahmt und eigentl. erst >erfunden" z.T. bewuBt als
Volkslied, als fremdes, nur gehortes Lied ausgegeben.
Lit.: W. Suppan: Volkslied, 21978. - EK. v. Erlach: Die Volkslieder der Dt.,
5 Bde, 1834-37. - A. v. Arnim/C. Brentano: Des Knaben Wunderhorn,
3 Bde, 1806-8.

Volksliedstrophe, besonders oft in volkstiim!. und romant. Lyrik (z.B. Hei-

nes Buch der Lieder) anzutreffen: 4 sog. Volksliedzeilen mit 4 bzw. 3 He-
bungen und Fiillungsfreiheit, mit Reimschema abab, meist mit abwech-
selnd weib!. und mann!. Ausgang. Vermut!' durch die Abspaltung von
2 Langzeilen aus der 7' Nibelungenstrophe entwickelt.

Volkstheater, 1. als Synonym von VolksstUck [seit der 2. H. des 18. Jh.s be-
legter Begriffl: jedes Biihnenstiick iiber das Volk und fiir das Volk, beson-
ders das von professionellen Schauspieltruppen (oder Laienorganisationen)
rur ein breites Publikum teils auf 7' Wanderbiihnen, teils an den festen Vor-
stadtbiihnen groBer Stadte gespielte volkstiim!. Theaterstiick. Charakteri-
stisch: die komodiantisch-virtuose Darbietung, oft mit musikalischen (Ge-
sangsnummern), pantomimischen und tanzerischen Einlagen, und die kari-
kierende Zeichnung der Charaktere, best. Gesellschaftsformen und Rede-
226 Volkstheater

weisen. Zeigt meist eine »alltagliche, kleine Welt, in die die groge Augen-
welt eher bedrohlich, oft auch lacherlich hineinwirkt« (K. Zeyringer).
Lit.historisch herausragend: das Wiener Volkstheater, von J.A. Stranitzky (urn
1676-1726) und P. Hafner (1735-1764) angeregt, mit heute noch bespiel-
ten Theaterbauten (Karntnertor-, Leopoldstadter-, Josefsstadter Theater,
Theater an der Wien); meist heitere oder satirische (Lokal-) 7' Possen, 7'
Zauberstlicke und 7' Singspiele, die auf spezifische Weise Gesellschaftskritik
mit Sentiment und Skurilles mit PhantaStisch-Marchenhaftem mischen;
flihrt die Tradition der 7' Commedia dell'arte (7' Stegreifdichtung, Typen
wie 7' Hanswurst, Kasped, Stabed, Gesangs- und Tanzeinlagen) und der
barocken 7' Haupt- und Staatsaktion (lippige Ausstattung, Ballette, Thea-
termaschinerie) fort. Die bekanntesten Wiener Volkstheaterdichter: F. Rai-
mund (z.B. Der Alpenkonig und der Menschenfeind, 1828) und J. Nestroy
(z.B. Der Talisman, 1840); auch Mozarts Zauberflote (1791) wurde an ei-
nem Wiener Volkstheater utaufgeflihrt. Grogen Einflug auf so unter-
schiedl. Autoren wie G. Hauptmann V' Natutalismus), H. v. Hofmanns-
thai, B. Brecht, C. Zuckmayer, O. v. Horvath, FrX. Kroetz, P. Turrini u.a.;
2. Bez. flir ein Theaterunternehmen, das im Ggs. zum Hof- und: Blirger-
theater inhaldich. und finanziell von allen Schichten getragen wird; so erst-
mals von Goethe im Ggs. zu Hoftheater gebraucht.
Lit.: S.T. Schmitz: Das Volksstlick, 1990. - H. Aust/P. Haida/J. Hein:
Volkstheater, 1989.

Vormarz, neben 7' Jungem Deutschland und 7' Biedermeier haufig ge-
brauchter, zeitl. jedoch nicht genau definierter Begriff flir die
lit.geschichtliche Phase vor der dt. Marzrevolution 1848 (Scheitern der v.a.
mit der Julirevolution 1830 begonnenen Emanzipations-, Nationalisie-
rungs- und Demokratisierungsversuche des Blirgertums), i.d. Regel auf die
Zeitspanne 1830-1848 festgelegt (z.T. erweitert: yom Wiener Kongreg, von
1815 an, oder eingeengt: yom Beginn der ein starkes Nationalgefiihl auslo-
senden Rheinkrise, von 1840 an). Besonders zur Bez. der polit. progressi-
yen Spielart des (mehr konservativen) 7' Biedermeier verwendet, zu der H.
Heine (Neue Gedichte, 1844), G. Herwegh (Gedichte eines Lebendigen,
1841/43), H. Hoffmann v. Fallersleben (Unpolitische Lieder, 1841), F. Frei-
ligrath (<;a ira, 1846), G. Weerth, L. Pfau, z.T. auch G. Keller, G.G. Gervi-
nus (7' Lit.geschichte) und politisch linke Schriftsteller wie K. Marx und
Fr. Engels gerechnet werden, die fast alle fiir kurze oder langere Zeit ins
Exil (Zurich, Brlissel, Paris, London) gehen mugten (.i' Exilliteratur) und
ihren Texten oft einen Programm-, Bekenntnis-, Aufruf- oder Pamphlet-
charakter vediehen haben.
Lit.: W. Labuhn: Lit. und Offentlichkeit im Vormarz, 1980. - H.-W. Jager:
Polito Metaphorik im Jakobinismus und im Vormarz, 1971. - J. Hermand:
Der dt. Vormarz, 1967.

Vorspiel, Szene, Szenenfolge oder Einakter, der einem langeren Drama

(Oper, Film etc.) vorangeht; im Ggs. zum .i' Zwischen- und .i' Nachspiel
thematisch und funktional eng mit dem Hauptstlick verbunden, dient der
Vorspiel 227

Einstimmung des Zuschauers, enthiilt die Vorgeschichte des dramatischen

Geschehens (in Wagners Rheingold), eine Charakterisierung des Milieus (in
BrechtslWeils Dreigroschenoper) oder des Haupthelden (in Schillers Wallen-
steins Lager), die Bedingungen der Haupthandlung (Goethes Faust) oder
eine Rahmenhandlung.
228 Wagenbuhne

Wagenbiihne, auch Prozessionsbiihne: in MA, ,71 Renaissance und ,71 Ba-

rock weitverbreit, Buhnenform des ,71 geistlichen, z.T. auch weltlichen
Spiels (z.B. ,71 Fastnachtsspiel); in England im Rahmen der theatral. gestal-
teten Fronleichnamsprozessionen (fahrbare Altare) im 13. Jh. ausgebildet
(engl. pageant): Durch die StraBen gefuhrte, zumeist doppelstockige Wagen
mit aufgebauter Spielszene (oft ,71 tableaux vivants, ,71 Allegorien), die an
vorbestimmten Stellen hielten und aktiv bespielt wurden.

Waise [Bez. aus der Meistersingerterminologie], reimlose Zeile innerhalb ei-

ner gereimten Strophe. Reimen zwei Waisen verschiedener Strophen mit-
einander, so spricht man von Korn(reim).

Wanderbiihne, auch Wander-, StraBentheater: Bez. fur reisende Berufsschau-

spieler ohne festes Theater. Fiir das dt. Drama (,71 Haupt- und Staatsaktion) des
,71 Baroek wichtig: die reisenden engL Komodianten mit einem relativ vom Text
unabhangigen Aktionstheater im Ggs. zum Deklamationstheater des hurna-
nist.-protestant. ,71 Schuldramas, mit szenischem Realismus anstelle symboli-
scher Stilisierung, mit der Alltagsrede nahen Prosasprache anstelle der Versspra-
che, der Figur des ,71 Hanswursts und mit ,71 Stegreifeinlagen. 1m 18. Jh. bedeu-
tend: die Wanderbiihnen urn J. und C. Neuber, J.Fr. Schonemann, K Acker-
mann und A.w. HIland; aktiv an den Versuchen einer ,71 Nationaltheater-Griin-
dung (z.B. in Hamburg, Mannheim) beteiligt, mit regeimaE. Auffiihrungen an
Hoftheatern, schiieBl. fest in hofisch oder burgerl. gefuhrte Theater integriert.
1m 19.120. Jh. Fortfuhrung im Tournee- und StraBentheater.

Wechsel, Liedgattung des ,71 Minnesangs: Kombination einer Frauen- und

einer Mannerstrophe, wobei die Rollenfiguren nicht miteinander (dialo-
gisch), sondern ubereinander sprechen und ihre Gefuhle und Gedanken
monologisch auBern. Z.T. durch zusatzl. Strophen erweitert, eventuell von
einer dritten Person, z.B. einem Boten (Botenstrophe). Besonders in der
2. H. des 12. Jh.s (Kurenberg, Reinmar d. Alte, Walther v.d. Vogelweide)
verwendet. Yom allg. ,71 Wechselgesang zu unterscheiden.

Wechselgesang, Gatrung der ,71 Lyrik: i.d. Regel nicht unmittelbar aufein-
ander bezogene AuBerungen zweier oder mehrerer (z.T. auBerhalb des poet.
Textes bezeichneter) Personen zu einem best. Thema (Liebe, Natur), meist
metrisch oder strophisch gleichgeordnet; nicht immer scharf zu trennen
vom oft mit epischen Verbindungsstucken versehenen Dialoggedicht, das
bisweilen auch als Wechselgesang bez. wird. Bsp. u.a. im AT (Hohes Lied),
in der gr. Chorlyrik und ,71 Tragodie (Arnoibaion), in den ,71 Idyllen Theo-
krits und Vergils, der ,71 Schaferdichtung des 17.118. Jh.s, im ,71 Volkslied
und geistlichen Lied, weiter bei Goethe (Buch Suleika, SchluB des Faust),
Morike (Gesang zu zweien in der Nacht) und George (Brand des Tempels).

Weiblicher Reim, zweisilbiger, aus einer Hebungs- und einer Senkungssilbe

bestehender Reim: klingen : singen. 1m Unterschied zum auf eine Hebung
endenden mannl. Reim: Tanz: Kranz.
Weimarer Klassik 229

Weimarer Klassik 7' Klassik

Weinerliches Lustspiel, auch riihrendes Lustspiel: nach dem Vorbild der

frz. 7' comedie larmoyante entstandener Komodientyp der dt. 7' Aufkla-
rung, oft als ,Komodie ohne Komik< bezeichnet: drangt die komischen Ele-
mente der traditionellen 7' Komodie (iiberzeichnete Demonstration
menschl. Schwachen, Laster und Makel) zuriick und will - anders z.B. als
die von Gottsched (7' Poetik) geforderte Nerlach-Komodie<, die die Spott-
lust des Zuschauer ausnutzt und an seine rationale Einsicht appelliert - v.a.
das ,Hen< ansprechen, um den Zuschauer moralisch zu bessern (7' Emp-
findsamkeit); im Mittelpunkt daher: Situationen, in denen die Figuren Tu-
genden wie Treue, Freundschaft, GroBmut, Mitleid, Opferbereitschaft un-
ter Beweis stellen konnen. Bsp.: Chr.F. Gellert, Die Betschwester (1745),
J.E. Schlegel, Der Triumph der guten Frauen (1748), Chr.Fr. WeiBe, Amalia
(1765). Von Lessing mit Mil Sara Sampson (1755) zum 7' biirgerlichen
Trauerspiel weiterentwickelt.

Werkimmanente Interpretation, auch textimmanente Interpretation [im-

manent aus lat. in + manere = darinbleiben], in der dt. 7' Lit.wiss. beson-
ders nach 1945 verbreitete, bis etwa 1968 dominante Methode der Text-
7' Interpretation, konzentriert sich im Ggs. zu der bis dahin tonangebenden
7' geistesgeschichtlichen und 7' positivistischen Lit.wiss. auf das lit. Werk
an sich (v.a. das der ,Klassikef< wie Goethe und Kleist) und seine besonde-
re asthetische Qualitat (Werkasthetik); versucht, es aus sich selbst heraus
zu verstehen und als quasi organische Einheit zu beschreiben: durch Auf-
decken von Leitmotiven, versteckten Beziehungen, Erklaren spezifisch as-
thetischer Eigenheiten, Untersuchung von 7' Vers, 7' Stil, Raumbeschrei-
bungen usw. Vertreten v.a. von O. Walzel, E. Staiger, W. Kayser, E. Trunz,
R. Alewyn, in Ansatzen schon vor dem Zweiten Weltkrieg (z.B. M. Kom-
merell) und urn 1800 (z.B. Fr. Schlegel). Problematisch, wenn sich der
Erkenntnisradius auf den Wortlaut beschrankt, ohne die von Werk zu
Werk jeweils neu zu bestimmenden lit.- und kulturgeschichtlichen Um-
stande (z.B. den histor. 7' Erwartungshorizont, die histor. Wortbedeutung
usw.) zu beriicksichtigen. Von der marxistischen Bewegung nach 68
(7' Lit.soziologie) radikal abgelehnt und durch histor.-soziolog. Fragestel-
lun$en ersetzt. In manchem dem russ. 7' Formalismus (R. Jakobson,
V. Sklovskij) und dem 7' New Criticism (close reading: I.A. Richards,
T.S. Eliot) vergleichbar.

Widerspiegelungstheorie, auch Abbildtheorie: von G. Lukacs (Die Theorie

des Romam, 1916, Geschichte und KlassenbewuJltsein, 1923) nachhaltig ge-
pra~ter Begriff einer v.a. an den Schriften von Marx und Lenin orientierten
7' Asthetik: die abstrahierende, selektierende, systematisierende Reflexion
histor. und sozialer Situationen durch die Lit.; oft im Sinn einer einfachen
Abbildung der Wirklichkeit miBverstanden.

Wiegendruck, dt. Bez. fur 7' Inkunabel.

230 Wiener Moderne

Wiener Moderne, auch Jung-Wien, Junges Osterreich: avantgardist. Dich-

terkreis urn H. Bahr in Wien (Treffpunkt: Cafe Griensteidl), 1890-1900,
mit Dichtern wie H. v. Hofmannsthal, A. Schnitzler, R. Beer-Hofmann,
P. Altenberg, zunachst auch K. Kraus. Greift die antinaturalist.
Lit.stromungen der Zeit auf (/' Symbolismus, 7' Impressionismus, 7' Jugend-
stil, 7' decadence).

Wirkungsasthetik, 1. allg. jeder kunst- oder lit.theoret. Ansatz, der Kunst-

werke unter dem Aspekt ihrer a) beabsichtigten wie b) ihrer faktisch vollzo-
genen (historischen) und c) ihrer sich vollziehenden Wirkung erforscht,
z.B. Aristoteles' Poetik (7' Katharsis) oder Brechts Theorie des 7' epischen
Theaters; im Ggs. zur Produktionsasthetik, die v.a. die Voraussetzungen
und historischen Umstande des kiinstler. Schaffens untersucht; 2. eine v.a.
von W. Iser (Die Appellstruktur der Texte, 1970) ausgebildete Lit.theorie:
geht davon aus, daB sich die ,Mitteilungsrealitat< des Kunstwerks aus den in
ihm verankerten Wirkungsabsichten und -signalen erschlieBen, moglicher-
weise sogar vorhersagen laBt; versteht das Werk als spezifische Form sozia-
len Handelns, das den realen 7' Leser in einen kontinuierlich reflektierten
Dialog mit dem impliziten Leser (mit der dem Text eingeschriebenen Leser-
rolle) bringt, ihm bestimmte 7' Leerstellen anbietet, bestimmte Deutungs-
ansatze und Wahrnehmungsformen vorschlagt und auch wieder verwirftl
wobei fast immer die von einem bekannten Horizont abweichende Intenti-
on des Textes als dessen ,Sinn<, als dessen ,Mitteilungsrealitat< bestimt wird.
Durch die Konzentration auf den Leseakt an sich von der von H.R. JauB
initiierten, eng verwandten 7' Rezeptionsasthetik unterschieden, die sich
v.a. fur die Veranderlichkeit des Kunstwerkes durch seine Verschmelzung
mit jeweils histor. anders definierten BewuBtseinspragungen und 7' Erwar-
tungshorizonten interessiert. 1m 7' Poststrukturalismus konsequent weiter-
gedacht (das lit. Werk an sich ist nicht poetischer und besonderer als die
Alltagssprache, der Leser macht es erst dazu).
Lit.: S. Fish: Is There a Text in This Class?, 31995. - H. Turk: Wirkungs-
asthetik, 1976. 7' Rezeptionsasthetik

Witz, 1. urspriinglich (ahd. wizzi, altengl. wit): Wissen, Verstand, Klugheit,

so noch in Mutterwitz, vorwitz, Witzbold, auch Wahnwitz (mangelnde
Klugheit), Aberwitz (Unverstand), Treppenwitz (verspateter, erst auf der
Treppe sich einstellender kluger Einfall); im 17. Jh. dann als Dbersetzung
von frz. esprit im Sinn von ,Witz, Talent zum geistreichen Formulieren ha-
ben< verwendet; 2. seit dem 18. Jh. v.a. in der Bedeutung ,Scherz<: spezi-
FIsch sprachl. Form des 7' Komischen, eine der 7' einfachen Formen: knap-
pe Erzahlung (oft ein zitierter Dialog), die einem Sachverhalt oder einem
Wort durch eine unvermutete, scheinbar unbeabsichtigte Verbindung mit
einem abliegenden Gebiet einen Doppelsinn verleiht, der blitzartig die her-
komml. Wertewelt (Normen, Sitten, Institutionen usw.) in Frage stellt, per-
vertiert, ihren geheimen Wesenskern entlarvt. Von wichtiger sozialer und
psychischer Bedeutung (Abbau von Aggression, Formulierung von Kritik,
Abbau aufgestauter Triebe, Ersparnis der Triebhemmung, Ausdruck des Un-
Witz 231

bewuBten). FlieBende Grenzen zu 7' Aphorismus, 7' Apophthegma, 7' An-

ekdote, 7' Rlitse!'
Lit.: O.E Best: Der Witz als Erkenntniskraft und Formprinzip, 1989. - N.
Neumann: Vom Schwank zum Witz, 1986. - L. Rohrich: Der Witz, 1977.
- S. Freud: Der Witz und seine Beziehung zum UnbewuBten, 1905.

Wortkunst, von den Autoren und Theoretikern des 7' Sturmkreises geprag-
te Bez. fur Dichtung allg., besonders aber rur ihre eigenen, auf dem Wort
und seinen Elementen aufbauenden Arbeiten.

Wortspiel, Spiel mit der Vieldeutigkeit und Klangvielfalt der Sprache, ha:u-
fig a) mit der wort!' Bedeutung einer metaphorischen Ausdrucksweise (»wir
haben aile braune Haar' g'habt, lauter dunkle Kopf', kein lichter Kopf zu
finden«. Nestroy), b) mit Wortern desselben Stammes (»wer sich auf den
veria:Bt, ist veriassen«), gleichen oder ahn!. Klangs (»Alter macht weiB, aber
nicht weise«, 7' Paronomasie, c) mit Bedeutungsnuancen, -spaltungen,
-wandlungen, Silben- und Buchstabenverwechslungen (»der Punsch war der
Vater des Gedankens«; 7' Schuttelreime), d) mit Wortzeriegungen (»Eifer-
sucht ist eine Leidenschaft, die mit Eifer sucht, was Leiden schafft«, Schlei-
ermacher), kunst!. Worttrennungen (»medi-zynisch«, Nietzsche) und durch
leichte Entstellungen (»abgeliebte Dame«, Heine), Wortzusammenziehun-
gen usw. Grundbestandteil best. Kleinformen wie ?o Witz, 7' Echogedicht,
?o Anekdote, ?o Sprichwort, ?o Aphorismus, ?o Rlitsel usw. (in J. Joyces Fin-
negans wake, 1939, konstitutives Prinzip eines ganzen Romans); kann ko-
misch-witzig (Einsatz von Wortwitz) wie geisrvoll-beziehungsreich (also
auch unkomisch!) seirt. Ein nur urn des witzigen Effektes willen konstruier-
tes Wortspiel wird positiv als Bonmot, abwertend als Kalauer bezeichnet.
232 Xenien

Xenien, n. PI. [gr. xenion = Gastgeschenk], in der Antike: Begleitverse zu

freundschaftl. Geschenken (vgl. Martials Xenia, 84/85 n.Chr.); von Goethe
und Schiller ironisch verwendet fur ihre gemeinsam verfagten, gegen lit.
Gegner usw. polemisierenden 7' Epigramme (7' Distichon), daher oft im
Sinn von >lit.kritischer Spottvers( gebraucht.
Zasur 233
Zasur [lat. caedere, caesus = hauen, einschneiden], 1. in der Verslehre: ein
durch ein Wortende markierter syntaktischer oder metrischer Einschnitt,
meist in langeren Versen oder Perioden. Zu unterscheiden: a) verskonsti-
tuierende Zasuren: im voraus festgelegt, entweder auf eine oder mehrere
Stellen (z.B. im 7' Alexandriner, 7' vers commun) oder relativ variabel (z.B.
im 7' Trimeter, 7' endecasillabo, 7' Hexameter); b) frei beweg!. Zasuren
(z.B. im 7' Blankvers, 7' vers libre). In der gr.-rom. Metrik zu unterschei-
den: die durch eine Wortgrenze markierte Zasur innerhalb eines 7' Versfu-
Bes oder einer 7' Dipodie und die 7' Diarese, bei der Wortende und Vers-
fuB-(Dipodie-)Ende zusammenfallen (z.B. im 7' Pentameter); 2. aUg.: ge-
dank!. Einschnitt, Einschnitt in einem Lebenslauf, einer Entwick!ung usw.

Zasurreim, Reim an metrischen Einschnitten: a) im Versinnern zwischen

Wortern vor den Zasuren eines Verses (7' Binnenreim) oder zwischen Wor-
tern vor den Zasuren zweier Verse, z.B. in der 1. Strophe des Nibelungen-
lieds: »Uns ist in alten maeren (I) wunders vil geseit / von heiden lobebae-
ren, (I) von grozer arebeit«; b) zwischen dem Wort vor der Zasur eines Ver-
ses und dem Versende (Inteim, Mittenreim).

Zeilensprung, dt. Bez. fur 7' Enjambement.

Zeilenstil, Dbereinstimmung von syntaktischer und metrischer Gliederung,

wobei sich Satz- und Versende meist erst nach zwei oder mehreren Zeilen
decken. Kennzeichnend besonders fur archaische Dichtung (v.a. die germa-
nische 7' Stabreimdichtung). Fallt der SatzschluB in die Mitte eines Folge-
verses, so spricht man von Haken- oder Bogenstil.

Zensur [lat. censura = Prufung, Beurteilung; nach dem Arnt des )censors<,
der das staatsburger!. und sitt!. Verhalten der rom. Burger uberwachte],
staat!' und kirch!. Kontrolle aller Veroffentlichungen in Wort und Bild, urn
polit. nonkonforme oder nicht genehme sozialkrit. A.uBerungen zu unter-
drucken (so wurde 1835 eine ganze lit. Richtung, 7' das Junge Deutsch-
land, unter Zensur gestellt); im MA v.a. von der kath. Kirche, seit 1569
durch Einrichtung einer kaiser!. Bucherkommission, die fur die Einhaltung
der Zensurbestimmungen auf der Frankfurter Buchmesse sorgen sollte,
auch vom Staat. Heute Zensurverbot im Grundgesetz der BRD: »Eine Zen-
sur findet nicht statt« (Art. 5, Absatz 1, Satz 3 GG).

Zeugma [gr. Joch, Zusammengefugtes, auch syllepsis, gr. Zusammenfas-

sung], 7' rhetorische Figur der Worteinsparung, Sonderform der 7' Ellipse:
Zuordnung eines Satzglieds zu zwei (oder mehr) syntakt. oder semant. ver-
schiedenen Satzteilen; unterschieden in: a) syntaktisches Zeugma: ein Satz-
glied wird auf zwei (oder mehr) Satzteile bezogen, obwohl es in Genus, Nu-
merus oder Kasus nur zu einem paBt und eigentl. neu gesetzt werden muB-
te: »Entzahnte Kiefern schnattern und das schlotternde Gebein« (Goethe,
An Schwager Kronos), »lch gehe meinen Weg, ihr [gehtl den euren«; b) se-
mantisches Zeugma: ein Satzglied wird auf zwei Worter oder Satzteile bezo-
234 Zeugma

gen, die entweder verschiedenen Sinnspharen angehoren oder das eine Mal
iIi eigendicher, das andere Mal in metaphorischer Bedeutung verstanden
werden mtissen: "Er saE ganze Nachte und Sessel durch« Oean Paul), »Er
warf die Zigarre in den Aschenbecher und einen Blick aus dem Fenster«.

Zitat [zu lat. citare = auf-, herbei-, anrufen], word. Dbernahme einer Wen-
dung, eines Satzes, Verses oder langeren Abschnitts aus einem anderen Text,
von einem anderen Autor, auch aus der mtindlichen Rede eines anderen.
Mit Nennung des Verfassers, oft auch der Quelle, hervorgehoben durch be-
sondere Hinweise: FuBnote, Anmerkung, graphische Auszeichnung (Anfiih-
rungszeichen, Kursivdruck usw.). V.a. zur Bestatigung und Erlauterung
eigener Aussagen, als Ausgangspunkt ftir eine Widerlegung der durch das
Zitat reprasentierten Thesen, als Bildungsnachweis, Reminiszenz, zur rheto-
rischen Ausschmtickung, als Element des formalen Aufbaus (z.B. am An-
fang oder Ende einer Rede) oder, aus dem Zusammenhang gerissen, als
Mittel polemischer oder humoristisch-satirischer Absichten. Bei 7' gefltigel-
ten Worten kann die Verfasserangabe fehlen; unterbleibt sie bei unbekann-
teren Zitaten, besteht der Verdacht des Plagiats. Ein Grenzfall: die indirek-
te, sinngemaBe Wiedergabe von Zitaten (7' Paraphrase, 7' Allusion).
Lit.: H. Meyer: Das Zitat in der Erzahlkunst, 21967.

Zwillingsformel, umgangssprachl. Redewendung (7' Formel) aus zwei Wor-

tern derselben, meist nominalen Wortart, durch Konjunktion oder Praposi-
tion verbunden: »Katz und Maus«, »Knall auf Fall«; oft zusatzl. durch
klangl. Mittel wie 7' Alliteration (»Kind und Kegel«), 7' Reim (»Weg und
Steg«), vielfach auch durch das rhythm. Modell der wachsenden Silbenzahl
(»Kopf und Kragen«). Seltener: Drillingsformeln (»Feld, Wald und Wiese«).

Zwischenspiel, auch Intermezzo, entr'acte, interlude: szenisch-dramatische, tan-

zerische oder musikalische Einlage zwischen der eigentl. Theaterdarbietung,
auch davor oder danach. Zur Abwechslung oder Dberbrtickung techno Schwie-
rigkeiten (Kulissen- und Kosriimwechsel). 1m 7' geistlichen Spiel des MA z.B.
die 7' Posse oder 7' Farce (Fiillsel), im ital. Renaissancetheater das 7' Intermez-
w, in England der schwankhafte gesungene und getanzte jig. 1m tibertragenen
Sinn: heitere, episodische Dramen-, Opern-, Ballett- oder Filmschopfung.

Zyklus [gr. kyklos = Kreis], Korpus von Werken, die als selbstandige Einzel-
texte zugleich Glieder eines groBeren Ganzen bilden. 1m weiteren Sinn:
jede Sammlung von Gedichten, Erzahlungen u.a., die tiber eine nur zufalli-
ge oder nach rein auBerl. Gesichtspunkten zusammengestellte Folge hinaus
eine yom thematischen Zusammenhang her motivierte Struktur aufweist;
im strengeren Sinn: ein urn ein bestimmtes Grundthema zentriertes, dieses
unter jeweils neuem Ansatz entfaltendes, es gleichsam ,kreisformig< ab-
schreitendes Werk, z.B. Goethes Chinesisch-dt. jahres- und Tageszeiten, No-
valis' Hymnen an die Nacht, Heines Buch der Lieder, Georges Siebenter Ring,
Rilkes Duineser Elegien (Lyrik), Kellers Die Leute von Seldwyla (Novellen)
oder Schnitzlers Reigen (Drama).
Die wichtigsten Grundbegriffe der Literatur-
wissenschaft im systematischen Oberblick

Stil
aUg.: amplificatio, Anachronismus, decorum, Denotation, Dialogizitat,
ecriture automatique, ecriture feminine, Figur, gebliimter Sti!, genera dicen-
di, Konnotation, Kunstprosa, ornatus, oratio, Pastiche, Parodie, Poetik,
Prosa, Rede, Rhetorik, rhetorische Figuren, skaz, sponaneous prose (beat
generation), Sti!, Stilistik, Topos, Travestie, Tropen

rhetorische Figuren: accumulatio, Alliteration, amplificatio, Anadiplose,

Anakoluth, Anapher, Antithese, Apokoinou, Apokope, Aporie (dubitatio),
Aposiopese, Apostrophe, Asyndeton, Chiasmus, correctio, cursus, Digressi-
on, Elision, Ellipse, Enallage, Epanalepse, Epipher, Epizeuxis, exclamatio,
figura etymologica, Gemination, Hendiadyoin, Homoioteleuton, Hyperba-
ton, hysteron proteron, Interjektion, Inversion, invocatio, Klausel, Klimax,
Kyklos, oppositio, Oxymoron, Paralipse, Parallelismus, Paronomasie, Paren-
these, Polyptoton, Polysyndeton, Prolepse, Prosopopoie, Reim, Onomato-
poie, sermocinatio, Sperrung, Symploke, Tautologie, Tmesis, Zeugma

Tropen: Allegorie, Antonomasie, Emphase, Euphemismus, Hypostase, Hy-

perbel, Ironie, Katachrese, Litotes, Metonymie, Metapher, Metonomasie,
Metalepse, pars pro toto, Periphrase, Synekdoche

weitere Stilmittel: Akrostichon, Akroteleuton, Allusion, Ambiguitat, Ambi-

valenz, Anagramm, Camouflage, Epitheton, Homonyme, Hypotaxe, Isoko-
Ion, Kolon, Komma, Palindrom, Paradoxon, Parataxe, Pathos, Periode,
Pleonasmus, Sti!bliite, Stilbruch, Synasthesie, Wortspiel

Vers
allg.: akatalektisch, akzentuierendes Versprinzip, antiker Vers, Antilabe, An-
tithese, Aquivalenz, Apokope, binare Opposition, Brechung, Chorlied, Eli-
sion, Hakensti!, hyperkatalektisch, isometrisch, katalektisch, Kunstprosa,
Langzei!e, Metrik, Metrum, Paradigma, Prosa, Prosarhythmus, Prosodie,
quantitierendes Versprinzip, silbenzahlendes Versprinzip, stichisch, Sticho-
metrie, Sytagma, Verfremdung, Vers, Zeilenstil
236 Systematischer Oberblick

Elemente: Akzent, Auftakt, Diarese, Dipodie, Enjambement, Hebung,

Kadenz, Reim, Rhythmus, Senkung, Strophe, Takt, VersfuB, Zasur

VersmaBe: Adoneus, alternierende VersmaBe, Amphibrachys, Anapast,

Choljambus, Chorjambus, Dakrylus, Jambus, Kretikus, Spondeus, Stab-
reimvers, Trochaus

Versformen: A1exandriner, Blankvers, endecasillabo, freie Rhyrhmen, freie Ver-

se, heroic verse, Hexameter, Knittelvers, Langvers, Madrigalvers, Pentameter,
Senar, Tetrameter, Trimeter, Vagantenzeile, vers commun, vers libre, Vierheber

Versgruppen: Abgesang/Aufgesang, Epode, Quartett, Refrain, Stollen, Ter-

zett, Terzine, Vierzeiler

Strophenformen: bar, chevy-chase-Strophe, couplet, Distichon, Dezime,

heroic couplet, Hildebrandston, Huitain, Kanzonenstrophe, laisse, Meister-
sangstrophe, Nibelungenstrophe, OdenmaBe, Spenserstanze, Stanze, Stol-
lenstrophe, Ton, Volksliedstrophe

Reim: Alliteration, Assonanz, Augenreim, Binnenreim, Endsilbenreim, ge-

brochener Reim, grammatischer Reim, Kettenreim, Kreuzreim, mannlicherl
weiblicher Reim, Mittelreim, Mittenreim, Paarreim, reicher Reim, Reim,
Reimhaufung, Reimpaar, riihrender Reim, Schlagreim, Schiittelreim,
Schweifreim, Stabreim, Terzinenreim, umarmender Reim, unreiner Reim,
Waise, Zasurreim

Gattungen

aUg.: Architext, Asthetik, decorum, Dokumentarliteratur, Drama, einfache

Formen, engagierte Literatur, Epik, Erlebnisdichtung, Gattungen, Ge-
brauchsliteratur, Gelegenheitsdichtung, hiifische Dichtung, Intertextualitat,
Lehrdichtung, Lyrik, Parodie, Pastiche, Persiflage, Petrarkismus, Poetik,
Rhetorik, Satire, Schaferdichtung, Textsorten, Topos, Travestie, Triviallitera-
tur, Utopie

Drama

aUg.: Agon, Dionysien, Drama, dramatisch, Dramaturgie, Katharsis, My-

thos, offene/geschlossene Form, Poetik, Theater, Theaterwissenschaft, Wan-
derbiihne

E1emente: A1exandriner, Antagonist, Antilabe, ad spectatores, Akt, Anagno-

risis, AufZug, Blankvers, Botenbericht, Charge, ChorIied, deus ex machina,
Systematischer Oberblick 237
Dialog, dramatis personae, drei Einheiten, Emblem, Emblematik, Epilog,
Episode, erregendes Moment, exodium, exodos, Exposition, Fallhohe,
Guckkastenbiihne, hamartia, Hybris, katastasis, Katastrophe, Kothurn, kri-
sis, lustige Person, Illusionsbiihne, Monolog, Nachspiel, orchestra, Pathos,
Peripetie, Prolog, Prosa, proskenion, Protagonist, protasis, retardierendes
Moment, reyen, rhesis, Shakespeare-Biihne, skene, Standeklausel, stasimon,
Stichometrie, Stichomythie, Stilbiihne, Simultanbiihne, Szene, Terenzbiih-
ne, Tetrameter, Trimeter, Tableau, Teichoskopie, Vers, Vorspiel, Wagenbiih-
ne, Zwischenspiel

Gattungen: absurdes Theater, Agitprop-Theater, biirgerliches Trauerspiel,

comedie larmoyante, comedy of humours, comedy of manners, Commedia
dell'arte, Dithyrambus, elisabethanische Literatur, episches Theater, Farce,
Fastnachtsspiel, geistliches Spiel, Haupt- und Staatsaktion, haute tragedie,
Humanistendrama, Jesuitendrama Oesuitendichtung), Kabuki, Komodie,
lyrisches Drama, Melodram, Melodrama, Monodrama, Musiktheater, My-
sterienspiel, No, Oper, Posse, Puppenspiel, Riihrstiick, Satyrspiel, schlesi-
sches Kunstdrama, Schuldrama, Schwank, Singspiel, Tragikomodie, Trago-
die, Volkstheater, weinerliches Lustspiel

Epik

allg.: episch, Erzahlung, Erzahlgrammatik, Erzahltheorie, Koharenz, Leser,

Metamorphose, Mythos, Narrativik, oral poetry, Prosa, Textualitat, Typolo-
gie

Elemente und Verfahren: Anachronie, Antizipation, Appellfunktion, aukto-

riales Erzahlen, binare Opposition, Binnenerzahlung, Dialogiziat, Diegese,
diegetisch, epische Integration, Episches Prateritum, erlebte Rede, Erzahler,
Erzahlfunktion, Erzahlsituation, Erzahlzeit, Fabel, Fokalisierung, Frequenz,
Handlung, histoire, historisches Prateritum, Ich-Form, innerer Monolog,
Leitmotiv, Metafiktion, Metalepse, Metatext, Metonymie, Modus, Motiv,
mythisches Analogon, narration, Perspektive, plot, Prolepse, Rahmenerzah-
lung, Rede, Stoff, stoty, stream of consciousness, Sujet, skaz, Topos, Zitat

Gattungen: Abenteuerroman, Anekdote, Amadisroman, Apophthegma, Ar-

tusdichtung, aventiure, Ballade, Bildungsroman, bispel, Briefroman, Burles-
ke, Bylinen, chanson de geste, conte, Detektivroman, Ekloge, Epos, Epylli-
on, Exempel, Fabel, fabliau, Fantasy, Fazetie, gothic novel, Heldenlied, Hel-
densage, heroisch-galanter Roman, hofisches Epos, hofischer Roman, histo-
rischer Roman, humoristischer Roman (Humor), Idylle, Kasus, komisches
Epos, Kriminalroman, Kurzgeschichte, Legende, Memorabile, mare, Mythe,
Novelle, nouveau roman, phantastische Literatur, Predigtmarlein, Prosime-
trum, Roman, Romanze, Saga, Sage, Science Fiction, Schelmenroman,
Schwank, short story, Verserzahlung
238 Systematischer Oberblick

Lyrik
aUg.: Allegoric, Antithese, Aquivalenz, Apostrophe, binare Opposition,
Chiffre, Emblem, Lyrik, lyrisch, Metapher, Mythos, Paradigma, Prosopo-
poie, Refrain, Reim, Rollenlyrik, Symbol, Tite!, Topos, Verfremdung, Vers,
Oberdetermination

Gattungen und Formen: alba, Ballade, Bankelsang, carmen, carmen figura-

tum, chanson, Chorlied, Computertext, Dinggedicht, dorperliche Dich-
tung, Ekloge, Elegie, Epigramm, Ghase!, Glosse, Haiku, Hymne, Kanzone,
Kirchenlied, konkrete Poesie, Lautgedicht, Leich, leis, Lied, Madrigal, Min-
ncsang, Meistersang, Ode, Paan, Panegyrik, Pastorellc, Petrarkismus, pinda-
rische Ode, Priapea, Prosagedicht, Psalm, Romanze, Rondeau, Ritornell,
Sequenz, Sestine, skolion, Sonett, Tage!ied, Tanka, Triolett, Tropus, Trouba-
dourlyrik, Wechsel, Wechselgesang, Vagantendichtung, Volkslied

weitere Textsorten: Annalen, Autobiographie, Aphorismus, Biographie,

Brief, Chronik, Comics, confessiones, Emblem, Epigramm, Epistel, Essay,
Feature, Fernsehspiel, Feuilleton, Gesta, Gnome, Horspiel, Maxime, Me-
moiren, Paratext, Predigt, Rede, Reportage, Sentenz, Sprichwort, Tagebuch,
Witz, Xenien

Textkritik

Asteriskus, Bibliographie, Crux, Editionstechnik, editio princeps, Einblatt-

druck, Emendation, Errata, Fassung, Glosse, Handschrift, incipit, Inkuna-
bel, Interlinearversion, Interpolation, Konjektur, Kontamination, Korrup-
te!, Lemma, Lesart, Quelle, Scholien, Sigle, Stemma, Textkritik, Tite!,
Oberlieferung, Obersetzung, Variante

Literaturgeschichte

aUg.: Buchdruck, Epoche, Gattungen, geistesgeschichtl. Literaturwissen-

schaft, Kanon, literarische Wertung, literarischer Geschmack, ideenge-
schichtl. Literaturwissenschaft, Literaturgeschichte, Literatursoziologie,
Mentalitatsgeschichte, oral poetry, Rezeptionsgeschichte, SchriEt, Stilge-
schichte

Epochen und Stromungen: Antike, Hellenismus, (staufische) Klassik, Hu-

manismus, Mystik, Renaissance, e!isabethanische Literarur, Manierismus,
Batock, querelle des anciens et des modernes, Aufklarung, Anakreontik,
Rokoko, Empfindsamkeit, Pietism us, Geniezeit, Sturm und Drang, (Wei-
marer) Klassik, Romantik, Klassizismus, Byronismus, Biedermeier, lunges
Systematischer Oberblick 239
Deutschland, Vormarz, Realismus, poetischer Realismus, Historismus,
Griinderzeit, Impressionismus, Symbolismus, Naturalismus, Asthetizismus,
fin de siecie, decadence, Jugendstil, Moderne, Expressionismus, Neue Sach-
lichkeit, Verismus, Futurismus, Dadaismus, Surrealismus, Avantgarde, Post-
moderne

Dichterkreise: Plc!iade, Sprachgesellschaften, Gottinger Hain, Hallescher

Dichterkreis, Georgekreis, Wiener Moderne, Sturmkreis, Bloomsbury
group, Gruppe 47, beat generation

Richtungen der Literatur- und Kulturwissenschaften

allg.: Asthetik, Cultural Materialism, cultural studies, Dekonstruktion, Dis-

kursanalyse, Editionstheorie, Erzahltheorie, feministische Literaturwissen-
schaft, Formalismus, empirische Literaturwissenschaft, geistesgeschichtl. Li-
teraturwissenschaft, gender studies, Germanistik, Hermeneutik, Ideenge-
schichte, Ikonographie, Ikonologie, Interpretation, Komparatistik, Kon-
struktivismus, literarische Anthropologie, Literaturgeschichte, Literaturkri-
tik, Literaturpsychologie, Literatursoziologie, Literaturtheorie, Literaturwis-
senschaft, Medienwissenschaft, Mentalitatsgeschichte, New Criticism, New
Historicism, oral poetry, Phanomenologie, Philologie, Positivismus, Post-
strukturalismus, Produktionsasthetik, Rezeptionsasthetik, Semiotik, Struk-
turalismus, Systemtheorie, Textkritik, werkimmanente Interpretation, Wir-
kungsasthetik

zentrale Begriffe: absolute Dichtung, Analogie, Appellflmktion, Aquivalenz,

Arbitraritat, Architext, autonome Kunst, Autopoiese, binare Opposition,
Code, Dialektik, Dialogizitat, Differance, Diskurs, das Erhabene, Fiktion,
Gattungen, Handlung, Homologie, Humor, Identifikation, Ikon, das Ima-
ginare, Index, Interpretation, Intertextualitat, Kanon, Katharsis, Koharenz,
das Komische, kulturelles Gedachtnis, Laokoon-Problem, Leerstelle, Leser,
literarischer Geschmack, literarische Wertung, Metapher, Metatext, Mime-
sis, Miindlichkeit/Schriftlichkeit, mythisches Analogon, naive und senti-
mentalische Dichtung, Naturformen der Dichtung, Paradigma, Paradig-
menwechsel, Performanz, Poetik, Polyvalenz, prodesse et delectare, Realis-
mus, Redundanz, Referentialitat, Reprasentation, Rezeption, Rhetorik,
Selbstreferenz, Signifikat/Signifikant (Semiotik), Struktur, Textualitat, Text-
sorten, Topos, das Tragische, Transzendentalpoesie, Dberdetermination, ut
pictura poesis, Verfremdung, Widerspiegelungstheorie
Sammlung Metzler

Einfohrungen, Methodenlehre
SM 1 Raabe, Einfiihrung in die Biicherkunde zur dt. Literaturwissenschaft
SM 13 Bangen, Die schriftliche Form germanistischer Arbeiten
SM 28 Frenzel, Stoff-, Motiv- und Symbolforschung
SM 59 Behrmann, Einfiihrung in die Analyse von Prosatexten
SM 79 Weber-Kellermann/Bimmer, Ein£ in die Volkskunde/
Europ. Ethnologie
SM 112 Schlawe, Neudeutsche Metrik
SM 148 Grimm u.a., Einfiihrung in die frz. Lit.wissenschaft
SM 183 Schwenger, Literaturproduktion
SM 188 Asmuth, Einfiihrung in die Dramenanalyse
SM 190 Zima, Textsoziologie
SM 217 Schutte, Einfiihrung in die Literaturinterpretation
SM 235 Paech, Literatur und Film
SM 246 Eagleton, Einfiihrung in die Literaturtheorie
SM 259 Schonau, Ein£ i. d. psychoanalytische Lit.wissenschaft
SM 263 Sowinski, Stilistik
SM 270 Heidtmann, Kindermedien
SM 277 Hickethier, Film- und Fernsehanalyse
SM 283 Ottmers, Rhetorik
SM 284 Burdorf, Einfiihrung in die Gedichtanalyse
SM 285 Lindhoff, Feministische Literaturtheorie
SM 287 Eggert/Garbe, Literarische Sozialisation
SM 300 Kammer, Wissenschaftliche Arbeiten mit dem PC
SM 302 Korte/MiillerlSchmid, Einfiihrung in die Anglistik
SM 305 Bauer: Romantheorie
SM 317 Paefgen, Einfiihrung in die Literaturdidaktik
SM 320 Gfrereis (Hg.), Grundbgriffe der Literaturwissenschaft

Deutsche Literaturgeschichte
SM 6 Schlawe, Literarische Zeitschriften 1898-1910
SM 24 Schlawe, Literarische Zeitschriften 1910-1933
SM 25 Anger, Literarisches Rokoko
SM 47 Steinmetz, Die Komodie der Aufkiarung
SM 68 Kimpel, Der Roman der Aufkiarung (1670-1774)
SM 75 Hoefert, Das Drama des Naturalismus
SM 128 Meid, Der deutsche Barockroman
SM 142 Ketelsen, Volkisch-nationale und nationalsoz. Lit. in Dtld 1890-1945
SM 144 Schutte, Lyrik des deutschen Naturalismus (1885-1893)
SM 157 Aust, Literatur des Realismus
SM 170 Hoffmeister, Deutsche und europaische Romantik
SM 174 Wilke, Zeitschriften des 18. ]h. I: Grundlegung
SM 175 Wilke, Zeitschriften des 18. ]h. II: Repertorium
SM 209 Alexander, Das deutsche Barockdrama
SM 210 Krull, Prosa des Expressionismus
SM 225 Obenaus, Lit. und politische Zeitschriften 1830-1848
SM 227 Meid, Barocklyrik
SM 229 Obenaus, Lit. und politische Zeitschriften 1848-1880
SM 234 Hoffmeister, Deutsche und europaische Barockliteratur
SM 238 HuB-Michel, Lit. und politische Zeitschriften des Exils 1933-1945
SM 241 Mahoney, Der Roman der Goethezeit
SM 247 Cowen, Das deutsche Drama im 19. ]h.
SM 250 Korte, Geschichte der deutschen Lyrik seit 1945
SM 290 Lorenz, Wiener Moderne
SM 298 Kremer, Prosa der Romantik

Gattungen
SM 9 Rosenfeld, Legende
SM 12 Nagel, Meistersang
SM 16 Luthi, Marchen
SM 52 Suppan, Volkslied
SM 53 Hain, Ratsel
SM 63 Boeschenstein-Schafer, Idylle
SM 77 StraEner, Schwank
SM 116 Guthke, Das deutsche burgerliche Trauerspiel
SM 133 Koch, Das deutsche Singspiel
SM 145 Hein, Die Dorfgeschichte
SM 154 Rohrich/Mieder, Sprichwort
SM 155 Tismar, Kunstmatchen
SM 164 Siegel, Die Reportage
SM 172 Wurffel, Das deutsche Horspiel
SM 177 Schlutter u.a., Sonett
SM 191 Nusser, Der Kriminalroman
SM 208 Fricke, Aphorismus
SM 214 Selbmann, Der deutsche Bildungsroman
SM 216 Marx, Die deutsche Kurzgeschichte
SM 226 Schulz, Science Fiction
SM 232 Barton, Das Dokumentartheater
SM 248 Hess, Epigramm
SM 256 Aust, Novelle
SM 257 Schmitz, Das Volksstuck
SM 260 Nikisch, Brief
SM 262 Nusser, Trivialliteratur
SM 278 Aust, Der historische Roman
SM 282 Bauer, Der Schelmenroman

Mediiivistik
SM 7 Hoffmann, Nibelungenlied
SM 15 Weber, Gottfried von Strasburg
SM 33 Soeteman, Deutsche geistliche Dichtung des 11. und 12. ]h.
SM 36 Bumke, Wolfram von Eschenbach
SM 40 Halbach, Walther von der Vogelweide
SM 64 Hoffmann, Altdeutsche Metrik
SM 72 Diiwe!, Einfiihrung in die Runenkunde
SM 103 Sowinski, Lehrhafte Dichtung des Mitte!alters
SM 135 Kartschoke, Altdeutsche Bibe!dichtung
SM 140 Murdoch/Groseclose, Die althochdeutschen poetischen Denkmaler
SM 151 Haymes, Das miindliche Epos
SM 205 Wisniewski, Mitte!alterliche Dietrich-Dichtung
SM 244 Schweikle, Minnesang
SM 249 Gottzmann, Artusdichtung
SM 253 Schweikle, Neidhart
SM 293 Tervooren, Sangspruchdichtung
SM 316 Scholz, Walther von der Voge!weide

Sprachwissenschaft
SM 72 Diiwe!, Einfiihrung in die Runenkunde
SM 82 Reichmann, Germanistische Lexikologie
SM 104 Heike, Phonologie
SM 167 Ebert, Hisrorische Syntax des Deutschen
SM 206 Ape!, Literarische Obersetzung
SM 219 Lutzeier, Linguistische Semantik
SM 252 Gliick/Sauer, Gegenwartsdeutsch
SM 307 Stein: Einfiihrung in die franzosische Sprachwissenschaft
SM 313 Fritz: Historische Semantik
SM 321 Klann-De!ius, Spracherwerb

Romanistik und andere Philologien

SM 119 Hoffmeister, Petrarkistische Lyrik
SM 147 Daus, Das Theater des Absurden
SM 148 Grimm u.a., Einfuhrung in die frz. Lit.wissenschaft
SM 161 Brockmeier, Francois Villon
SM 170 Hoffmeister, Deutsche und europaische Romantik
SM 176 Hausmann, Francois Rabe!ais
SM 177 Schliitter u.a., Sonett
SM 204 Weissberg, Edgar Allan Poe
SM 212 Grimm, Moliere
SM 234 Hoffmeister, Deutsche und europaische Barockliteratur
SM 296 Coenen-Mennemeier, Nouveau Roman
SM 301 Hoffmeister, Petrarca
SM 306 Dethloff, Franzosischer Realismus
SM 307 Stein: Einfuhrung in die franzosische Sprachwissenschaft
SM 315 Liisebrink, Einfuhrung in die franzosische Landeskunde
SM 318 Prill, Dante