Blick-Positionen

Perspektiven auf Las Meninas | die Hoffrulein

berarbeitete Bachelorarbeit vorgelegt von Chris-Oliver Schulz Seminar:Dies ist kein Seminar, Foucault und agritte!, "niversit#t $ien, %&ril '()*

Inhaltsverzeichnis

+ingang ), it Foucault: -as ),) Flucht&unkt ),' 3or den S&iegel 4 das S&iegelstadium ', Schlei0en 5 ',) Faden und Fleck *, +7kurs: 8hnlichkeit *,) :atur#sthetik 4 %usgang imese

* eninas . die /o00r#ulein 1 2 )) )' )6 )9 '( '*

'

Eingang
;n der vorliegenden %rbeit <ird es sich um das Bild -as Diego 3el=z>uez aus dem ?ahr )616 drehen), +s eninas . die /o00r#ulein von soll den verschiedenen

;nter&retationsm@glichkeiten zu diesem Bild nachgegangen <erden, um zu sehen, <elche Aers&ektive die schlssigste sein k@nnte, $as &assiert in einem Betrachtenden bei einem Blick au0 ein Bild, in dem nicht mehr sicher ist, <as sich eigentlich zeigen soll und <o man sozusagen selber steht, Das Bild ist in ;n0antin adrid im useum del Arado zu besichtigen, ;m Bild 0inden sich die arianna und interessanter- oder irritierender<eise der aler argarete, nebst /o0damen, /o00r#ulein, /@0lingen und B<ergen auch C@nig

Ahilli& ;3,, seine Dattin

Diego de Silva E 3el=z>uez selbst, "nscheinbar, aber vielleicht an relevanter Stelle 0indet sich noch ein :amensvetter, der /o0marschall, ?osF :ieto de 3el=z>uez, ;m Folgenden soll nun zun#chst mit Focuaults "m-und Beschreibungen das Bild betrachtet <erden und anschlieGend 0olgen verschiedene ;nter&retationsm@glichkeiten und <erden gegenbergestellt, 3or allem $ol0ram Bergande und ?ac>ues -acan <erden eine Holle s&ielen, +s k@nnen leider nicht s#mtliche ;nter&retationsm@glichkeiten bercksichtigt <erden, da es sich um eine "nmenge von Izerbrochenen C@&0enI handelt, die versuchten, das Bild zu deuten und zu erkl#ren, %llein der Begri00 der Aers&ektive k@nnte eine ganze %rbeit 0llen und nicht nur das, es gibt auch noch verschiedene -esarten zu den verschiedenen ;nter&retationsversuchen zu Las Meninas, Beis&iels<eise bestehe -eo Steinberg au0 dem De0hl <echselseitiger ;m&likation, also dass die Betrachtenden zur Familie geh@ren, zum +reignis und Searle <iederum meinte, dass das <as 0ehlt, nicht 0ehlen kann, da esJet<as vorausgesetzt sei, sobald man berhau&t von He&r#sentation s&reche, aber das geschlossene SEstem, das Searle konzi&iert, belasse den S&iegel dennoch als Kberschuss, auGer man denke <iederum an Foucaults ;nter&retation ', $as zeigt Las Meninas: Blicke, Desten, einen /und, andere Bilder, Dem#lde im Dem#lde us< - eine Szene, die sich in ihrer Szenen-+7istenz <iederum nur durch einen erz<ungenen

) im Folgenden kurz Las Meninas ' /ubert Damisch, '()(: Der "rs&rung der Aers&ektive, dia&hanes 3erlag, S, L'1

Hckver<eis au0 eine andere Szene vis M vis erhalten k@nne *, +in st#ndiges S&iel von 3er<eisen, ein Creislau0 der ent<eder ins -eere 0hrt oder in eine SackgasseN $as sagt das Bild, <as <ill das Bild, <as l@st es aus, $as <ill der Oe<eilige Betrachtende und <as <ar eigentlich 3el=z>ez ;ntentionN %uch diese %rbeit <ird die $irkung, den Sinn oder die ;ntention von Las Meninas nicht au0kl#ren oder PbeQgrei0bar machen k@nnen, ;st das n@tigN 8hnlich <ie die anderen %useinandersetzungen <ird auch hier versucht <erden, diesem ge<issen +t<as im Bild, am Bild oder vor dem Bild n#her zu kommen, 3ielleicht <ird ein Bugang gescha00en, <enn man erleau-AontE 0olgt und eben nicht das zu Findende urteilend vor<egnimmt!L, $erkzeuge der He0le7ion und ;ntuition ablehnen, sich einrichten, <o diese noch nicht unterschieden seien R5S uns ein ganzes Demisch au0 einmal angeboten <rde, SubOekt 4 ObOekt1, +in :#herkommen, das den "rs&rung, den man er0assen <ill im Dunkeln belasse, da es alles Kbrige erhelle, 0ormuliert erleau-AontE an selber Stelle, Estische, das es umgibt, <enn er die 3er0lechtung von S&rache, Benennen und Sehen umschreibt, Somit <ird kein %ns&ruch erhoben, das Deheimnis um Las Meninas oder das au0decken zu k@nnen, oder <ollen,

* vgl, ebd, S, L'' L aurice erleau-AontE, '((L: Das Sichtbare und das "nsichtbare, *, %u0l,, $ilhelm Fink 3erlag, S, )T' 1 ebda

1. Mit Foucault: Las Meninas | die Ho r!ulein

Abb.1: Diego Vel !"ue!# Las Meninas$ 1%&%

Beginnt der

aler mit dem Bild, oder ist er 0ertig, mittendrinN +r schaut zu PsQeinem aler, <eil er eine

odell, zu unsN Bum Betrachtenden und somit vielleicht eben au0 das <as er malt, malen <irdN Fhlen <ir uns als Betrachtende angeschaut, erblicktN 3om ge<isse /andlungsmacht innehat, der Blick des alers, der uns er0asse und uns einen

&rivilegierten und auch obligatorischen Alatz zu<eise6N +r <rde uns anschauen, sein Blick tri00t uns, <eiGt uns einen Alatz zu, malt er unsN +ine "nm@glichkeit, aber sobald <ir das Bild betrachten, k@nnte dieses De0hl entstehen, vor allem, da <ir nicht <issen, <as au0 der -ein<and ist, Der sichtbare aler herrscht an der Drenze dieser beider unvereinbaren aler 0i7iere es, den Sichtbarkeiten!T, +ine -ein<and, ein Deschehen in einem Haum und das <as gemalt <ird, 0ehlt, Das, <as angedeutet ist, das es sich zeigen solle, 0ehlt, Der unsichtbaren Aunkt, der <ir selber sind2,

6 Foucault, ichel, )92(: Die Ordnung der Dinge, S, *' T ebda 2 ebda

3ielleicht &rallen hier z<ei Blickbahnen au0einander, Blick des aus meiner Aosition heraus diesen dem

ein Blick in den Bildraum und der

alers beis&iels<eise, $enn man sich das Bild als Haum vorstellt, erblicke ich aler, diverse Figuren und so <eiter, aber in diesem oment in seinem Deschehen real - <as <rde er

Haum, bei diesem Bild, <ird meine Aosition in Frage gestellt, +rginge es vielleicht ebenso alerN Dieser - <rde er 0r einen sehen, eben0alls nichtsN +ine HckseiteN Burck ins Bild: Bei Foucault erh#lt der S&iegel den Status eines 0unktionierenden +lements, das zeige, <as es zeigen solle, die einzig sichtbare He&r#sentation 9, Das, <as der S&iegel re0lektiert, bleibt in der -u0t h#ngen, sozusagen, B<ei Aersonen sind zu sehen, die <eder dem Oe<eiligen Betrachtenden ents&rechen <erden, noch sind diese beiden S&iegel0iguren im Bild irgend<o zu sehen und ebenso <enig 0indet sich im S&iegel sonst et<as aus dem ihm vorliegenden Haum und das ob<ohl seine Aosition in et<a zentral ist )(, Deht man nun davon aus, dass der S&iegel das re0lektiert, <as der aler malt und sieht, stellt er somit die Sichtbarkeit dessen <ieder her, <as auGerhalb der Bug#nglichkeit Oedes Blickes bleibt!)), Bei Foucault 0indet sich diese -esart, eine ;nter&retationsm@glichkeit, des Bildes, 0r ihn stellt der S&iegel die Cehrseite oder eher die 3orderseite!)' der -ein<and, Dies <#re eine ;nter&retationsm@glichkeit von Las Meninas, Die S&iegel0iguren sollen das C@nigs&aar darstellen, Diese ;nter&retationsm@glichkeit <iederum zieht uns Betrachtende ge<issermaGen aus der Blickbahn des alers, da er, <enn man so <ill, das C@nigs&aar aler sieht eigentlich das betrachten muss oder sieht, Betrachtende <erden somit >uasi bermalt, mit dem <as im S&iegel sich zeigt, Der Creis ist scheinbar geschlossen, der C@nigs&aar und dieses malt er auch, Dennoch bleibt eine "nsicherheit o00en oder tut sich au0, denn der S&iegel h#ngt nicht tats#chlich !entral, auGerdem be0indet sich das C@nigs&aar nicht im Haum der He&r#sentation)* und so bleibt ein Aunkt vor dem Bild ge<issermaGen leer, 3or +nde des )2, ?ahrhunderts e7istierte der ensch als SubOekt der He&r#sentation nicht!)L zitiert Bergande Foucault und be0indet diese ;nter&retation als unzureichend, %lso Foucaults %nnahme, das Bild k@nne vielleicht die He&r#sentation der
9 )( )) )' )* Foucault, S, *1 ebd, S, *6 ebda ebd, S, *2 es ist ge<issermaGen auGerhalb, durch das vage +rscheinen als S&iegel0l#che, <as <iederum einen 3er<ies darstellt, au0 die deren eigentliche He&r#sentation, IvorI dem Bild )L $ol0ram Bergande, '((9: Das Bild als Selbstbe<usstsein 4 Bildlichkeit und SubOektivit#t nach /egel und -acan am Beis&iel von Diego de 3el=z>uezU -as eninas, S, )6T

klassischen He&r#sentation sein und der -eere darin, also ein SubOekt undJoder dessen He&r#sentation <elche 0ehle)1, SchlieGt sich der Creis der He&r#sentation, <enn das Bild so betrachtet <rde, dass das C@nigs&aar <eder He0le7ion no'( ein gemaltes Bild seiN +s sei z<ar das C@nigs&aar im S&iegel, meint der Cunsthistoriker Stoichita, aber es <rde vielmehr als %usschnitt aus dem Dem#lde, <elches 3el=z>uez gerade malt, einge0hrt, +s sei also eine He0le7ion gemalter nicht realer - Aersonen)6, Foucault meint, dass in einer klassischen He&r#sentation das SubOekt not<endiger<eise aus dem Feld der He&r#sentation!)T ausgeschlossen sei, Diese %usschlieGung, dieses Fehlen, stelle aber <iederum keine -cke dar, denn diese h@re zu keinem Beit&unkt au0, besetzt zu sein, denn durch die He0le7ion im S&iegelbild <rde die %b<esenheit indirekt behoben)2, Beigt Las Meninas nun seine eigene Entstehung oder zeigt es eine in erster -inie Portraitsitzung1"N Die ;nter&retationsm@glichkeiten und auch die "nsicherheiten im Bild sind nicht durch s&rachliche De<issheiten zu kom&ensieren, die Foucault den -esenden bietet, in dem er die versammelten Aersonen alle benennt, vergeblich s&richt man das aus <as man sieht: das <as man sieht, liegt nie in dem, <as man sagtV,,,!'(, Das Sichtbare benennen und dadurch PscheinbarQ grei0bar zu machen, engt gleichzeitig den Haum in dem diese beiden odi statt haben ein, denn <enn man die Beziehung der S&rache und des Sichtbaren o00enhalten <ill, <enn man nicht gegen, sondern ausgehend von ihrer "nvereinbarkeit s&rechen <ill, R5S dann muss man die +igennamen ausl@schen und sich in der "nendlichkeit des 3orhabens halten!'), S&rache bringt uns in diesem Bild nicht <eiter, das Bild ver<eigert sich einer 0esten Deutung!'', $as in dem Haum, in dem man s&richt, vom Stand&unkt der S&rache aus, <ahr ist, ist es nicht vom Stand&unkt aus der alerei in dem Haum, in dem man blickt!'*, Der S&iegel stellt de0initiv ein, oder eines der zentralen +lemente des Bildes dar, vor allem auch bei Foucault, aber als ein imagin#res Bentrum, <ie Damisch betont, um der
)1 )6 )T )2 )9 '( ') '' '* Foucault S, L1 vgl, Bergande, S, )66 Foucault, S, L1 vgl, Bergande S, )6T die des C@nigs&aaresN Foucault S, *2 ebda Bergande S, )62 /ubert Damisch, '()(: Der "rs&rung der Aers&ektive, S, 2T

Critik, die Foucaults ;nter&retation er0uhr, et<as den $ind aus den Segeln zu nehmen 'L, Der S&iegel tlegei&s et<as, das auGerhalb des PBildQHaumes ist, er zeigt, <as 0ehlt,

1.1 Flucht#unkt
$as bisher kaum Beachtung 0and und dennoch eigentlich direkt ins %uge 0allen msste, ist die Aerson in der Wr im hinteren Bereich des Bildes, die Wr im /intergrund, die als +ingang, aber auch als %usgang aus dem Bild gedeutet <erden kann! '1, +s soll ?osF :ieto 3el=z>uez darstellen, Bei Foucault stellt er eine Figur an der Sch<elle des Bildraumes dar, die die Szene beobachte, aber selbst nicht beobachtet <rde und #hnlich <ie bei Bergande, tritt diese Figur hinein als auch hinaus, eine unbe<egliche Balancestellung'6, ;m Degensatz zum S&iegel <ird diesem Bereich des Bildes au0 Oeden Fall keine besondere Funktion oder $irkung zuges&rochen, ge<issermaGen <ird diese Stelle o0tmals bersehen, Bergande vermutet aber genau hier den Flucht&unkt des Bildes'T, Damit hebt er hervor, man k@nne das Bild als "rszene des -acanUschen S&iegelstadiums betrachten und auch als ;llustration einer analEtischen Cur, denn die %ntinomie, in die <ir Betrachtende geschickt <rden, 0#nde ihren %usgang im Flucht&unkt und somit eine Kber<indung aus der &ers&ektivischen Be0angenheit'2, :ach0olgend dem Blick au0 das C@nigs&aar, <elches Bergande mit dem oment des Ar#sent-<erdens des C@r&er-;chs vergleicht, also et<as ;magin#rem, 3on z<ei Aers&ektiven durchzogen erzeuge es eine illusorische Selbstge<issheit, <elche <iederum vom Blick des alers hintertrieben Pin der Aosition des kleinen anderenQ <rde, <ie es Bergande 0ormuliert, dieser <ird zum /err ber die Frage nach dem I)'(I, sein Blick saugt mein ;ch au0, er malt sein eigenes Bild von mir au0 der -ein<andvorderseite! '9, Bei ihm <#re dies der sinnvolle Deutungsversuch des Bildes, Die anderen beiden hier anges&rochenen 3ersuche seien Scheinl@sungen, %lso einerseits die ;dee, 3el=z>uez h#tte sich in die Aosition des C@nigs&aares gedacht und Las Meninas <#re die Darstellung der eigenen +ntstehung und andererseits die ;dee von Foucault, bei der das Selbstbild ber den
'L '1 '6 'T '2 '9 vgl, Damisch S, 2( Bergande S, )62 vgl, Foucault, S, *9 vgl, Bergande S, )62 vgl, ebd,, S, )690 ebd, S, )T(

anderen vermittelt zu mir retour k#me, dies eine $issenskon0iguration darstelle*(, +rstere ;dee bedeute 0r ein betrachtendes SubOekt, dass es >uasi am imagin#ren ;ch 0esthalten <rde, eine %b<ehr, dass irgendeine Form der Subversion von %uGen +in0luss haben k@nne und der He0le7 der Figuren im S&iegelbild <ird somit als ein &otentiell eigener erkl#rt und nicht von der -ein<andvorderseite kommend*), -etztere ;dee im&liziert eine %kze&tanz der +nt0remdung im Blick des Anderen, also die Aosition des alers, der das betrachtende, sich etablierende imagin#re I;chI, in Frage stelle *', %lso einerseits ein Festhalten am imagin#ren ;ch und andererseits ein %bgeben des imagin#ren ;chs in die I/#nde des alersI, ;n beiden F#llen eine nicht ersch@&0end re0lektierte ;denti0izierung des Betrachters mit dem ;ch-He0le7 im S&iegel! und <eiter meint Bergande, er k@nne %nh#nger;nnen dieser ;nter&retationen das Bedr0nis unterstellen, durch diese narzisstische ;denti0izierung die mit /egel 0ormulierte XSchlechte "nendlichkeitY zuzudecken!**, %lso eine 3er<eigerung des unendlichen Hegresses, der au0 der virtuellen -ein<andvorderseite entstehe, <enn Las Meninas als Bild seiner eigenen +ntstehung gedeutet <rde, denn es <rde zum Bild-im-Bild, <as auch die Deutung Foucaults tr#0e, da der aler in Aosition des Betrachters stehen msse um das Bild zu malen, so also den Hegress ausl@se und gleichzeitig au0hebe, <enn &arallel darau0 insistiert <rde, dass au0 der -ein<andvorderseite das C@nigs&aar sein msse*L, Schlussendlich kehrt Bergande <ieder zum Flucht&unkt zurck und meint, 3el=z>uez msse, <enn er die Aosition des C@nigs&aares eingenommen h#tte, ebenso die des Flucht&unktes eingenommen haben, Denn dieser s&anne den Bildraum erst au0 und der aler k@nne mit dem Bild Betrachtende dazu au00ordern, sich einerseits in die Aosition aler-im-Bild hineinzuversetzen und aber auch somit in die Flucht&unkt&osition *1, Diese z<ei Schritte des /ineinversetzens in andere Aers&ektiven bedeute eine %u0hebung der Hollen im Bild, also der des alers und der des C@nigs&aares und somit resultiere ein aler in gegenseitiges ;neinander-hinein-3ersetzen*6, %lso beis&iels<eise versetzt sich der
*( *) *' ** *L *1 *6 vgl, ebd,, S, )T( vgl, ebda, vgl, ebd,, S, )T) ebd,, S, )T)0 vgl, ebd,, S, )T' vgl, ebd,, S, )T* vgl, ebda,

die Aostion des C@nigs&aares und <ir als Betrachtende tun dies <iederum auch, also eine Schlei0e Pvon ehrerenQ in diesem Bild entsteht, it der Aosition des Flucht#unktes aber 0indet sich eine Aosition, die nur mehr einem #ers#ektivischen Punkt ents&r#che und keinem C@r&er-;ch P0igrliches SelbstbildQ mehr, mein C@r&er-;ch ist nur noch ein re&r#sentativer Weil unter vielen!*T, /alten die anderen Deutungsversuche, die bei Bergande als Scheinl@sungen inter&retierten, tats#chlich an einer %rt vermeintlichem ;ch 0est oder bergeben es ganz dem %nderenN /#lt Bergande an einer alles berblickenden Aosition 0est und <enn Oa, an <as h#lt er dann 0estN Dibt es die richtige Deutung des Bildes und <as sagt es, dass Bergande sich als ;nhaber dieser Deutung verstehtN Cann man hier <eitere Schlei0en er@00nen, in dem ich das Bild betrachte und mich nach ImeinerI Aosition be0rage und im Folgenden einige We7te diverser %utoren lese, die diese Frage beant<orten zu suchen und somit schlussendlich auch Bergande, der sozusagen die Aosition des alers einnimmt, in dem er die oder seine %nt<ort niederschreibt, zeichnet und mir darbietetN ;nteressant ist die %rgumentation der Aers&ektiven, die au0 Oeden Fall eingenommen <erden Pk@nnenQ, sei es die des alers oder des :amensvetters, Das 8ndern der eigenen erleau-AontE bezieht Aers&ektive hat zur Folge, dass z<ischen sich und dem anderen unterschieden <erden kann und markiert auch einen Arozess in der +nt<icklung von Cindern *2, sich hier au0 Duillaume, der im $eiteren von einem 3or-;ch s&richt, <elches sich noch nicht au0 einen anderen bezieht, eine %rt latentes ;ch, <elches in der "nkenntnis seiner selbst verharrt!*9 und dieser Begri00 sei 0r "ntersuchungen unzug#nglich au0grund der "nunterschiedenheit in dieser Ahase der +nt<icklungL(, 3ielleicht verh#lt es sich mit Las Meninas #hnlich, Die neue Aers&ektive die sich mit dem eigenen S&iegelbild au0tut, erzeugt auch eine +nt0remdung und ein De0angen-Sein im r#umlichen BildL), dieses S&iegel-;ch bereite das ;ch au0 die +nt0remdung durch den %nderen vor L', +in Bustand der +nt0remdung, Be0remdung, Be0angenheit und vielleicht 3er<irrung, der anh#lt, bis es Pdas SubOektQ sich obOektiviert in der Dialektik der ;denti0ikation mit dem anderen und bevor ihm die S&rache im %llgemeinen die Funktion eines SubOekts <iedergibt! L*, -#sst Las
*T *2 *9 L( L) L' L* ebd,, S, )TL vgl, aurice erleau-AontE, '((L: Ceime der 3ernun0t, 3orlesungen an der Sorbonne )9L9-)91', S, 1* ebda, vgl, ebda, vielleicht #hnlich sei die Be0angenheit in der Betrachtung von Las Meninas vgl, ebd,, S, *'* ebda,

)(

Meninas die Ahase der +ntstehung eines sichtbaren ;chs Betrachtende nachvollziehenN Die S&rache, die den deutenden Betrachtern in diesem Bild keine Aosition, keinen %us<eg erm@glicht, da es sich, <ie bereits angemerkt, der Deutung entzieht, +in Blick au0 das Bild, der et<as au0 uns zurck<ir0t, das uns in den Bann ziehtN ;m 0olgenden Ca&itel nun eine %rt +inblick in das S&iegelstadium, um dies und auch Bergandes 3ergleich damit zu verdeutlichen,

1.$ %or den &#iegel ' das &#iegelstadiu( (it Las Meninas
+s handelt sich um einen Arozess, ein Stadium, das angesiedelt <ird im Beitraum von et<a sechs bis )2 onaten, an kann das S&iegelstadium als eine ;denti0ikation verstehen, im omente und vollen Sinne, den die AsEchoanalEse diesem Werminus gibt: als eine beim SubOekt durch die %u0nahme eines Bildes ausgel@ste 3er<andlung!LLQ, +s gibt hier viele Faktoren, die dieses Bild von si'($ das C@r&er-;ch, konstituieren und beein0lussen, Beis&iels<eise der %ndere, die erste Bezugs&erson, +s ist ein vages Bild von sich, vor allem auch, <eil ein Cleinkind in dieser Beit noch nicht von si'( s&richt. -acan <iederum s&richt hier vom ;ch im Sinne von *e, <elches sich in einer urs&rnglichen Form niederschl#gt Punter anderem vor der ObOektivierungQ und setzt es >uasi gleich dem ;deal;ch, ein Begri00 von Freud, und hebt hervor, dass dieses auch vor Oeder gesellscha0tlichen Determinierung die ;nstanz des )'( Pmoi+ au0 einer 0iktiven -inie situiert!L1, Die erste Bezugs&erson, um deren %nteil zu unterstreichen, bildet 0r das Cleinkind ein Feld, <elches unter anderem mit dem Bedr0nis und dem %ns&ruch ge0llt ist, es be0indet sich im Bedr0nis und 0olgend im %ns&ruch des anderenL6, "m Bergandes ;dee von Las Meninas hier einzubetten, k@nnte man nun der Figur des <irkt die Aosition des alers zun#chst die Aosition des %nderen zuschreiben, den <ir ansehen und 0ragen, ,en malst du- oder P,ie+ malst du mi'(N $ie alers, <as ImachtI er mit unsN %ls ein erster Blick von auGen tr#gt er eine S&altung an das SubOekt heran!LT, +r, der erste %nderem dessen Blick im <eitesten Sinne, bilden eine Sttze 0r die $ahrnehmung des Cleinkindes einerseits und andererseits
LL ?acaues -acan, )99): Das S&iegelstadium als Bildner der ;ch0unktion <ie sie uns in der &sEchoanalEtischen +r0ahrung erscheint, S, 6L L1 ebda, L6 ?ac>ues -acan, '()): Das Seminarbuch Z;, Die %ngst, S, *66 LT "lrike Cadi, '((9:,,,nicht so einen geordneten Blick!, S, '12

))

erscheint er aber unter "mst#nden als bedrohlicher, 0remder C@r&er L2, +ine DEnamik also, zu der die IeigeneI +rscheinung hinzukommt, die sich als eine Danzheit im S&iegel zeige, also eine Ar#senz einer 3ollst#ndigkeit, die einen noch nicht erreichten P<nschens<ertenQ Bustand anzeigeL9, ;m Falle von Las Meninas geht der 3er<eis scheinbar ins -eere, oder es beginnt der Hegress des endlosen 3er<eises, it Bergande lande man beim anderen @glichkeit aus der 3el=z>uez, der hier nun aber den %usgang darstellen k@nnte, die Oekt zu <erden, :och einmal zurck zum Blick des %nderen, der sich ber das De<ahr-<erden der eigenen Destalt schiebt undJoder dieses mit konstituiert, er birgt !,,, das R5S au0tauchende Fremde, das kollektive Bild, <elches sich <ie eine Folie ber das individuelle Bild legt! 1(, %lso der Blick des %nderen, dessen Aers&ektive, dessen Bild von uns uns zeichnet oder 0#rbt, unseren Blick au0 uns &r#gt und somit unsere Aers&ektive, Perspi'ere, hindurchsehen, hindurchblicken, 3el=z>uez, der die Betrachtenden sieht und die Betrachtenden, die sich 0ragen, <as er sehe und denke und somit seine Aers&ektive zur &r#genden <ird, eben o(ne zu <issen, <as er sieht, Das S&iegelstadium und das Dem#lde als 3er0lechtung des Sehens und Desehen-<erdens, als Ort 0alscher 3er0estigung, aber auch als not<endiges ;nter&retationsinstrument, eine %rt /orizont 0r das 3erstehen und auch der Schirm als Ahantasma 1), Die 3er0estigung, die sich l@sen kann im Flucht&unkt, der eben0alls keine %nt<ort bereith#lt, aber dennoch den 3orhang zur Seite hebt,

/il0losigkeit, der unge<issen Aosition Pdem Hegress oder der -eereQ zu ent0liehen, um Sub-

L2 L9 1( 1)

vgl, ebda, vgl, ebd,, S, '1L0 ebd,, S, '11 ebd,, S, '160

)'

$. &chlei en
+in <eiterer Deutungsversuch 0indet sich bei -acan selbst, Bergande merkt an, dass auch dieser die Figur am Bildein-oder %usgang nicht <irklich in PsQeine ;nter&retation einbinden k@nne, sondern das Bild als .ild im .ild, als eine %rt Iauto-&ortraitI deute, also das Bild als seine eigene +ntstehungsgeschichte1', ;m Seminar Z;;;1* bezieht sich -acan au0 das Bild und bringt die M)*iusschlei e ins S&iel, bei <elcher ;nnen und %uGen ineinander bergehen und nicht klar voneinander getrennt IbegehbarI sind, Denaugenommen sieht -acan in diesem Bild eher eine %rt %bbild des SubOektseins Palso eigentlich eine #hnliche Aers&ektive zu der BergandesU, da dieser die Drundlage des S&iegelstadiums abgebildet siehtQ, So <ie im @biusband nur eine Hichtung eingeschlagen <erden kann und nicht beide Hichtungen und Seiten gleichzeitig begehbar oder berhau&t denkbar sind, so kann ich auch nicht im Bild beide ;nter&retationsm@glichkeiten und Blickrichtungen au0 einmal IsehenI1L, -acan schl#gt einen #hnlichen Bogen, eine Schlei0e, in dem er ber die Deutungsversuche des Bildes s&richt, &eo&le give themselves a headache trEing to <ork out the trick o0 construction and o0 the construction o0 &ers&ective! 11, +r versucht et<as zu Drunde liegendes zu er0assen und die Frage, die er somit stellt ist: <as malt der aler eigentlich, <as <ar sein BegehrN Diese Frage Ischlei0enha0tI gedacht resultiert darin, sich zu 0ragen, <as <ir <iederum <ollen <rden, <as <ollen <ir <issen, <ir <ollen <issen, <as 3el=z>uez <ollte und so lande man beim Begehren des anderen und somit eigentlich auch <ieder bei Isich selbstI 16, Oder anders, beim 3isuellen bleibend: Das C@nigs&aar und der aler k@nnen nicht gleichzeitig sichtbar sein1T, $enn man ans S&iegelstadium denkt, <#re das so, als <rde ich als reales SubOekt und mein Bild im S&iegel ineinander 0allen, Die -eerstelle, die 0ehlende %nt<ort verhindert genau dies, ge<issermaGen, +ine Schlei0e, not<endiger<eise,

1' vgl, Bergande S, )69 1* Das genannte Seminar <urde bis Dato nicht ins Deutsche bersetzt, +s 0indet sich eine ino00izielle englische Kbersetzung au0 htt&:JJ<<<,lacaninireland,comJ<ebJ&ublished-<orksJseminarsJ, au0 <elche sich in dieser %rbeit bezogen <ird und im Folgenden mit ISeminar Z;;;I zitiert <ird, Rzuletzt abgeru0en Februar '()LS 1L vgl, Seminar Z;;;, S, '() 11 ebda, 16 vgl, ebd, S, '(' 1T vgl, ebd,, S, '(T

)*

Abb /: M.0. 1s'(er 2.ildgalerie3 14&%

$as <ir sehen ist eine Bildgalerie, in der ein Ounger Stadt betrachtet, vielleicht einer Stadt in

ann steht, der ein Schi00 im /a0en einer kleinen

alta, nach der %rchitektur mit ihren Wrmchen, ihren utter 4 aus ann

gelegentlichen Cu&&eln und 0lachen Steind#chern zu schlieGen, %u0 einem von ihnen sitzt ein Cnabe, der sich in der /itze ents&annt, <#hrend z<ei Stock<erke unter ihm eine Frau 4 vielleicht seine steht, der das Bild eines Schi00s im /a0en einer kleinen Stadt, vielleicht au0 dem Fenster ihrer $ohnung herausschaut, die unmittelbar ber eine Bildgalerie liegt, <o ein Ounger

alta gelegen, betrachtet! 12,

/o0stadter beschreibt Schlei0en immer in &tu en+E*enen, Obiges Bild l#sst sich beis&iels<eise als z<eistu0ige Schlei0e schematisch darstellen oder als solche denken, +in vollst#ndiges Diagramm <rde so IaussehenI: Die Stadt, Dalerie, Aerson und das Bild als +benen, Die Aerson ist &hEsisch in die Dalerie eingeschlossen P+inschlussQ, die Dalerie ebenso in die Stadt, die Stadt ist im Bild dargestellt PDarstellungQ, das Bild <iederum in der Aerson geistig re&r#sentiert PHe&r#sentationQ und das Bild ist <iederum in der Dalerie P&hEsischQ eingeschlossen, +in ,olla#s dies Diagramms <#re 0olgende Darstellung: :ur mehr die Dalerie und das Bild als +benen, die entlang von +inschluss und Darstellung zirkulieren, Bei dieser %rt von Bildern, #hnlich <ie Las Meninas, ist aber Oede +bene, Oede arkierung <illkrlich, man k@nnte genauso gut die Stadt als +bene hinzu0gen, oder eine der anderen durch diese ersetzen, an kann auch noch kollabiertere schematische

12 /o0stadter, Douglas H,, )9T9: D@del +scher Bach 4 ein endloses De0lochtenes Band, S, T6)0

)L

Diagramme!19 darstellen, also nur mehr das Bild als +bene im Birkel von +inschluss und Darstellung, Somit <#re das Bild in sich selbst enthalten, <enn nun das Bild in sich selbst enthalten ist, ist dann auch der Ounge
Abb 5

ann in sich selbst enthalten!6(N

+nger l#sst sich die Schlei0e nicht ziehen, er<eitern l#sst sie sich beliebig, beis&iels<eise lieGe sich noch der Bilderrahmen als +bene ein0gen und enden <rde dies in vielstu0igen Iseltsamen Schlei0enI, <ie man sie sehen kann in ,C, +schers 6reppauf$ 6reppab oder 7asserfall%1, /o0stadter stellt sich die Frage, ob man man als Betrachtender in das Bild .ildgalerie hineingesaugt <rde, <eil man es betrachtet und diese Frage lieGe sich auch 0r Las Meninas stellen, Fr den Fall der .ildgalerie kommt /o0stadter zu dem Schluss, dass man nicht hineingesogen <rde, solange man auGerhalb des SEstems bliebe 6', ;n der .ildgalerie gibt es einen Aunkt, der dies erm@gliche, n#mlich ein Fleck in der itte des Bildes, in dem die Signatur +schers zu sehen sei, Diese sehen nur <ir - auGerhalb des SEstems - nicht die Aerson in dem Bild, in der Bildgalerie 6*, 3ielleicht <#re gerade der S&iegel in Las Meninas auch so eine %rt Fleck, der uns aus dem SEstem herausstellt P<enn die Aers&ektive eingenommen <rde, dass das C@nigs&aar hier re0lektiert sei, <elches momentan gemalt <ird, aber so gesehen dennoch et<as o00en oder brig bleibtQ, Der S&iegel, der Betrachtende in seinen Bann ziehe, da sie hier vergeblich ihren He0le7 suchen6L, Oder der - <ie mit Bergande ausge0hrt - eigentliche Flucht&unkt k@nnte so einen Fleck darstellen, Dieser Fleck als 0latternder Aunkt, der sich nicht so0ort erschlieGe, IbesetztI von
19 6( 6) 6' 6* 6L ebd,, S, T6* ebd,, S, T6*0 vgl, ebd,, S, T6L vgl, ebda, vgl, ebda, vgl, Damisch, S, L*T

)1

?osF :ieto, der scheinbar einen 3orhang zur Seite hebt, oder h#lt, metonEmisch die +nthllung des Bildes und der Szene R5S nachahmt!61, Der S&iegel und die Wr in direkter Conkurrenz, ebenso die beiden 3el=z>uez, die sich im Bild 0inden, den selben und den anderen!66, Dibt es in diesem BildPSEstemQ einen Fleck, der das SubOekt herausstelltN %usgeschlossen durch die Figuren im S&iegel, dieser anzeigend dessen, <as 0ehlt, hier aber ein betrachtendes SubOekt ben@tigt <ird, damit die Schlei0e berhau&t entstehen kannN[ Das SubOekt als Fehlendes an<esendN \:icht-Da] als eines gedacht, <ie eine @biusschlei0eN

$.1 Faden und Fleck

+s gibt nicht eine einzige Weilung, nicht eine einzige der do&&elten Seiten, die die Funktion des Sehens au0<eist, die sich uns nicht als -abErinth darstellen <rde, ?e besser <ir die Felder unterscheiden, um so deutlicher <ird, <ie sehr sich diese Felder berschneiden! 6T P-acan )996:99Q,

Abb. 8: 2Les Perspe'teurs3

-acan bezieht sich hier au0 Das 9i'(tbare und das :nsi'(tbare von

erleau-AontE und den

Begri00 ;le'(t,erk, der das De0ge von sichtbar und unsichtbar beschreibt, -acan geht dieses $echsels&iel von Seiten des Deometralen an, bei der, <ie es scheine, das -icht den Faden angebe, das -icht den Betrachtenden mit Oedem Aunkt eines ObOektes verbinde und er betont, das der Faden aber nicht au0 das -icht ange<iesen sei und somit seien die %us0hrungen ebenso 0r Blinde gltig, indem dieser sozusagen Itaktil siehtI 62, Classischer<eise stellte man sich die geometrale Aers&ektive <ie au0 0olgt vor: +in SubOekt
61 66 6T 62 ebda ebd,, S, L** ?ac>ues -acan, )996: Seminar Buch Z;, die vier Drundbegri00e der AsEchoanalEse, S, 99 vgl, ebda,

)6

be0indet sich im Haum, allgemeiner 0ormuliert, einer "mgebung und erblickt aus dieser Aosition heraus selbige und die ObOekte, die sich vor ihmJihr be0inden, Die XAers&ecteursY ent<ickeln nach Belieben und Oeder 0r sich ihre Oe eigene Seh&Eramide, deren F#den am %ugen&unkt verknotet sind!69, %lso so gedacht ein geschlossenes SEstem, SubOekt 4 ObOekt und die %nnahme, es bestehe eine Corres&ondenz Aunkt 0r Aunkt, ebenso eine Corres&ondenz z<ischen dem ObOekt und seiner AroOektionT(,

Abb. &

%lles <as <ir sehen, s#mtliche ObOekte, somit auch Dem#lde, seien nichts anderes, als zu sehen Degebenes und SubOekte erscheinen als geometrale Aunkte, <ie sie die geometrische O&tik de0iniere und genau dies k@nne aber ni'(t der Alatz eines SubOekts sein: Denn dass dasselbe SubOekt ins Dem#lde aus<andert, das es von ihm ver0hrt, angezogen <erden kann R5S ist gerade das Desetz des Sehens! T), SubOekte selbst sind zu-sehen-Degebene, sie(st du die .<'(se- 9ie(st du sie- 9ie sie(t di'( ni'(t !T' und -acan 0hrt <eiter aus, dass ihn diese Bchse natrlich nicht direkt ansehe, aber dennoch ihn anblicke und z<ar au0 der +bene des -icht&unkts, <o alles ist, <as mich angeht . me regarde R5S ich machte mehr oder <eniger einen Fleck im Bild!T*, $as <ir sehen, <as sich in der Wie0e unserer %ugen abzeichne, sei z<ar das Bild . tableau, aber:Das Bild ist sicher in meinen %ugen, aber ich, ich bin im Wableau, R5S, $as -icht ist, blickt mich an, und in diesem -icht zeichnet sich et<as ab au0 dem Drunde meines %uges, R5S das Hieseln einer Fl#che! TL, Denau dabei komme et<as ins S&iel, <as im geometralen 3erh#ltnis ignoriert <rde, die Feldtie0e in ihrer Do&&eldeutigkeit, et<as, das aus der -andscha0t et<as anderes mache als eine Aers&ektive, et<as anderes als das, <as -acan Wableau nannte T1, Bun#chst: Das Correlat zum Wableau <#re ebenso IDrauGenI, der Blick-Aunkt . le &oint de regard und die
69 T( T) T' T* TL T1 Damisch, S, 1T vgl, ebda, -acan, )996, S, 6*0 ebd,, S, )() ebd,, S, )(' ebda, vgl, ebda,

)T

3ermittlung beider, stellt et<as undurchl#ssiges dar und z<ar den Schirm . Fcran, +s geht stehts um ein S&iegeln R5S Blick bedeutet immer ein S&iel von -icht und "ndurchdringlichkeit!T6,

Abb. &.1

Die Aers&ektive also als eine %rt Folie, $erk- oder S&ielzeug, dessen Cnstler sich be<usst sind, oder davon ahnen und es in $erken <ie Las Meninas umsetzen, <as uns Ige0angen nimmtI, ;m Bild mani0estiert sich mit Sicherheit immer ein Blickha0tes! TT und der Cnstler <isse dies, denn die Funktion eines Bildes beziehe sich au0 den Blick und man <#re eingeladen, diesen im Bild zu de&onierenT2, +t<as l#sst uns in ein Bild hinein, et<as dr#ngt uns, unsere Blicke darin zu de&onieren, um et<as zurck zu erhalten, um et<as zu be0riedigenN $as l#sst uns unsere Blicke in Bildern vertie0en, vielleicht das, <as uns zu zusehen-Degebenen machtN Sobald ich sehe, muss das Sehen RvisionS mit einer kom&lement#ren oder anderen Sicht sEnchronisiert sein: mit der Sicht meiner Selbst von auGen, so <ie ein %ndere mich sehen <rde, der sich inmitten des Sichtbaren eingerichtet hat und dieses von einem bestimmten Ort aus sieht!T9, +s <ird der Begri00 vision betont, <as einerseits Sicht heiGt, aber ebenso auch +rscheinung, Wraumbild und im <eiteren Sinne $unschbild oder Wrugbild, $ie sind <ir also im Sichtbaren, <ie sind <ir zu sehenDegebeneN $ie <ir gesehen <erden <ollenN $as <ir denken, <ie <ir gesehen <erden k@nntenN $as <ir meinen <er <ir sind 4 das ents&r#che einer Aunkt 0r Aunkt Aers&ektive, $as sehen <ir, <enn <ir uns im S&iegel erblickenN "nser SelbstN Oder genauer 0ormuliert 4 <as sehen <ir von unsN $ie <ir sind, <ie <ir P0r andereQ zu sehen-gegeben sind, das ist die -eerstelle, Der %Jandere, der keine %nt<ort gibt, <ie 3el=z>uez in Las Meninas,

T6 ebd,, S, )(* TT ebd,, S, )(T T2 ebda, T9 erleau-AontE, '((L, S,)TT

)2

-. E.kurs: /hnlichkeit

Abb. %:P(=lliinae$ ,andelndes .latt!

Bei Foucault gibt es eine %rt Haster der 8hnlichkeit, mit <elchem er die 8hnlichkeit im Denken im oder bis zum )T, ?ahrhundert beschreibt2(, %u0 vier Figuren Pdie, oder mit deren /il0e 8hnlichkeiten gedanklich hergestellt oder erzeugt <erdenQ geht er n#her ein und hier sollen diese kurz vorgestellt <erden: 'onvenientia$ aemulatio$ Analogie und Pdas S&iel derQ 9=mpat(ien, Die convenientia meint Dinge, die sich nebeneinanderstellen, <enn sie einander nahekommen R5S die #uGersten Drenzen des einen bezeichnen den Beginn des anderen!2), :achbarscha0ten, die entstehen und 8hnlichkeiten entstehen lassen, uns solche sehen lassen, oder eher machen: !,,,man sieht im De<eih der /irsche A0lanzen und eine %rt Dr#ser au0 dem Desicht der enschen!2', ConOunktion und %n&assung an die umgebende $elt, eine :achbarscha0t <ie eine Cettenbildung von Hingen, die sich Oe<eils an ihren Berhrungs&unkten #hneln, von Creis zu Creis setzen sich die 8hnlichkeiten 0ort!2*, Die aemulatio ist im Degensatz zur 'onvenientia unabh#ngig von ihrer "mgebung, eine %rt berhrungslose 8hnlichkeit, <ie ein S&iegelbild, He0lektion, Foucault beschreibt dies anhand von Beis&ielen <ie der ;ntellekt der enschen, <elcher unvollkommen die $eisheit Dottes re0lektiere, also eine /erstellung von 8hnlichkeiten z<ischen Dingen, die im Drunde nichts miteinander zu tun haben mssen und auch au0 <eite Distanz gedanklich verbunden, verdo&&elt <erden eben durch eine scheinbare 8hnlichkeit 2L, $as nun die Healit#t sei und <o das %bbild ist, sei sch<er zu sagen, o0t nicht mehr bestimmbar und es bilde sich hier keine Cette, sondern eher rivalisieren die Creise 21, Die Hinge kreisen >uasi
2( 2) 2' 2* 2L 21 vgl, Foucault, S, L6 ebd,, S, LT ebda, ebd,, S, L2 vgl, ebd,, S, L9 vgl, ebd,, S, 1(

)9

um die Frage nach der Originalit#tN[ $enn Oemand sein S&iegelbild die ersten <ahrzunehmen, <as ist 0r diese Aerson das OriginalN

ale beginnt

;n der Analogie berlagern sich 'onvenientia und aemulatio, aber die 8hnlichkeiten hier mssten nicht mani0este sein, es reichen subtilere 8hnlichkeiten der 3erh#ltnisse Pra&&ortsQ, <ie beis&iels<eise das 3erh#ltnis von ineral und Diamant zu den Felsen 26, "mkehren und R5S in die +rde ensch, k@nnen sich auGerdem %nalogien, <ie die %nalogie z<ischen A0lanze und Wier, das De<#chs ist ein Wier, das seinen Co&0 nach unten richtet, den eingegraben hat!2T, +s e7istiere hier aber ein &rivilegierter Aunkt und dies <#re der

denn er ist es, der die %nalogien herstellt undJoder vielmehr au0grund seiner Aosition in der $elt eine %nalogie ist: !+r steht in einer Aro&ortion zum /immel <ie zu den Wieren R5S Der C@r&er des enschen ist immer die m@gliche /#l0te eines universalen %tlas! 22, Buletzt das S&iel der &0(#athien, <elche in 0reiem Bustand s&iele, sie sei eine ;nstanz des Dleichen P ^meQ, habe die ge0#hrliche Cra0t zu assimilieren, die ;ndividualit#t der Dinge versch<inden zu lassen, sie trans0ormiert und die Dinge, die einander #hneln k@nnen sich so einander ann#hern29, +in $echsels&iel von SEm&athie und %nti&athie, <elches allen Formen der 8hnlichkeit berhau&t Haum gebe, dadurch das dieses die Be<egung und 3erbreitung vorschreibe, also die ersten drei beschriebenen 8hnlichkeiten haben >uasi in dieser atri7 Statt9(,

-.1 1atur!sthetik ' Mi(ese

Beginnen m@chte ich mit Kberlegungen von Hoger Caillois aus seinem $erk eduse et Cie!, +s 0inden sich hier viele Beis&iele Pvor allem aus Ider :aturIQ zur Whematik der :achahmung, dem Streben nach Dleichheit, %ngleichung an die "mgebung, also eine %rt 3ersuchung durch den Haum!9) oder auch zu Fragen nach dem Original und der Co&ie, +in interessanter Dedanke ist der, dass enschen im Degensatz zu ;nsekten nicht mehr den mechanischen und unvermeidbaren 3erhaltens<eisen ausgelie0ert seien, unsere $elt sei inz<ischen die der +inbildungskra0t und somit die der Freiheit, der ;nstinkt <irke nur mehr
26 2T 22 29 9( 9) vgl, ebd,, S, 1) ebda, ebd,, S, 1)0 vgl, ebd,, S, 1*0 vgl, ebd,, S, 11 Caillois, Hoger, '((T:

eduse et Cie, S, *1

'(

auf dem :m,eg <ber das .ild4/, Frher einmal absoluter unmittelbarer sich hier au0 das Debaren der

echanismus

P;nstinktQ, heute nur mehr He0le7, eine %rt leises Kberbleibsel oder Ahantasma 9*, +r bezieht antis PDottesanbeterinQ und den Ahantasie&rodukten der asken enschen hierzu und versucht dies <eiter auszu0hren anhand <eiterer Beis&iele, Die imikrE in der Wier<elt und unser /ang zur 3erkleidung, Warnung, Wravestie oder Wier<elt9L, mit dem Ib@sen BlickI und <iederum ebensolchen +inschchterungsstrategieren in der echanik und Fi7iertheit in der Wier<elt, demgegenber Freiheit und enschen und diese Aarallelen seien aber Weile alerei ihre Destaltha0tigkeit geschichtliche +nt<icklung bei den nicht 0igurativer

desselben "niversums91, Caillois besch#0tigt sich im Folgenden auch mit 0igurativer und alerei und meint, dass die zeitgen@ssische eingebGt habe, der aler vermeide es, et<as zu scha00en, das an irgendeine Form von

$iedergabe erinnere und >uasi Originalvorlagen in der :atur seien ihm unbekannt 96, %ber, Caillois <ird den +indruck nicht los, dass Cunst o0t doch noch den blind <irkenden Desetzen der Deologie!9T gehorchen <rde, +r bezieht sich au0 zun#chst Schmetterlings0lgel, #sthetische Debilde, die nicht als individuelle -eistungen betrachtet <erden sondern als %utomatismen, &arallel hierzu Desteine mit ihren natrlichen Beichnungen und eine Beit, in der in der P0igurativenQ Beichnungen des alerei -andscha0ten oder sonstige Szenen dargestellt <urden und man glauben konnte dieselben Darstellungen in den armors, des ?as&is oder der %chate <iederzuerkennen!92,

9' 9* 9L 91 96 9T 92

vgl, ebd,, S, 1' vgl, ebda, ebd,, S, 12 vgl, ebda, vgl, ebd,, S, T' ebda, ebd,, S, T*

')

"m nun 0r diese %rbeit diese Dedankeng#nge zu veranschaulichen soll Ma. Ernst dienen, Folgendes Bild malte er )9L6:

Abb. >: Ma? 1rnst 2.r='e 0an=on3$ 148%

$iederum ein Bekannter von +rnst erz#hlt in der Dokumentation ein 3agabundieren, meine "nruhe!, dass sie au0 einer Heise durch %rizona /alt machten und dann die -andscha0t zum ersten a7 +rnst dort al <ahrnahm, <elche sich in obigem Bild 0indet, %ls

a7 sich umsah, <urde er sichtbar bleich, er starte au0 dieselbe &hantastische -andscha0t, die er in R5S Frankreich vor gar nicht langer Beit gemalt hatte, ohne zu ahnen, dass es sie <irklich gab!99,

Abb. @: Ma? 1rnst 20an=on-3

99 transkribiert aus dem Wrailer zu _ a7 +rnst - ein 3agabundieren, meine "nruhe_, ):*2, htt&:JJ<<<,Eoutube,comJ<atchNv`3SFgh0EBa%o, zuletzt abgeru0en Februar '()L

''

:un 0indet sich dieses Bild meistens mit dem Witel BrEce CanEon! oder es heiGt, es h#tte seinen "rs&rung - sein Originalbild sozusagen - im Oak Creek CanEon, Ob nun 0r a7 +rnst vorab die -andscha0t bekannt <ar, sei dahingestellt, +s geht hier vor allem um die 8hnlichkeit z<ischen %bbild und vermeintlichem 3orbild, Dibt es einen zu Drunde liegenden Drang zur Co&ie, zum :achahmen, zur %ngleichung und dies vielleicht ohne das Oe<eilige IOriginalI Oemals <ahrgenommen haben zu mssenN ;st es eine %rt atri7 P%nti&athie und SEm&athieQ, <ie sie eben0alls <eiter oben mit Foucault beschrieben ist, eine in der <ir uns be<egen, mit der <ir uns be<egenN 3ielleicht au0grund des S&iels der %nalogie, dadurch eine Aosition beziehend, die es uns einerseits erlaubt und andererseits dr#ngt, zu 8hnlichem und %ngleichungN imese als eine Art %nt<ortN Oder vielmehr ein 3ersuch zu verschleiern, dass es keine %nt<ort gibtN

2usgang
Das ist ein 7iderstra(len o(ne 1ndeA Dort leu'(tet gren!enlos des Himmels 9piegel$ und saugt in seine silber,eiten 7nde die tiefe 7elt$ und preBt auf sie sein 9iegel.C1DD $enn man Las Meninas nun mit dem Fokus der :achahmung und 8hnlichkeit betrachtet, stellt sich die Frage, <as hier nachgeahmt <ird oder <elche 3erkn&0ungen, %nalogien <ir >uasi herstellen in der BetrachtungN Oder s&rengt 3el=z>uez eben diese SEstemeN %hmt er et<as nach und <enn Oa, <as, Suchen <ir im Bild nach 8hnlichkeitN Dibt es im Bild eine 8hnlichkeit im Sinne einer 3ertrautheit, da, <enn es das S&iegelstadium darstelle, uns diese Situation sozusagen bekannt vorkommtN 3ersuchen <ir unseren IAlatzI durch das Bild zu erhalten, <ollen <ir diesen zuge<iesen bekommenN Fragen <ir uns deshalb, <as 3el=z>uez 4 der aler 4 sieht oder genauer: <as die -ein<andvorderseite zeigtN +t<as, PsQeine Sicht, der <ir ge<issermaGen $issen unterstellen, in oder nach der <ir uns ein&assen k@nntenN Dann ist da der andere %ndere, der die ganze Szene berblickt, gerade in sie eintretend oder sie verlassend, aber mit Blick au0 uns und Haum 0r uns er@00nend,
)(( die Stro&hen stammen aus dem Dedicht der S&iegel! von Hose %usl#nder

'*

einen Flucht&unktN Der 0olgende Satz ist 0alsch, Der vorhergehende Satz ist richtig, Bitiert /o0stadter diese <ohl sehr bekannte Schlei0e, ?eder Satz 0r sich alleine sei harmlos, nur miteinander verbunden entstehe eine Schlei0e)(), Das Dem#lde Las Meninas ist alleine, ohne Betrachtende harmlos, Doch sobald ein ensch hinzukommt - vielleicht k@nnte man sagen: PsichQ zu sehen beginnt - entsteht die Schlei0e, +s gibt viele 3ariationen von Las Meninas, So&hie atisse erschu0 '(() eine 3ersion, die

nur den Haum, ohne SubOekte zeigt, bei +>ui&o Cranica versch<inden S&iegel und Flucht&unkt und auch Aablo Aicasso versuchte sich an Las Meninas$ doch keine Pmir bekannteQ bildnerische ;nter&retation kann dieselbe $irkung erzeugen <ie das Original,

)() /o0stadter, S, '*

'L

3uellenanga*en
Literatur
4ose 2usl!nder5 $66":2der 9piegel3 in: +s ist ge<iss, du bis nicht ich, S&iegel Dedichte, Heclam Bergande5 7ol ra(5 $66": Das .ild als 9elbstbe,usstsein E .ildli'(keit und 9ubFektivitt na'( Hegel und La'an am .eispiel von Diego de Vel !"ue!G Las Meninas5 in: %rbeit der Bilder, die Ar#senz des Bildes im Dialog z<ischen AsEchoanalEse, Ahiloso&hie und Cunst<issenscha0t, Buchreihe ; %DO, /g: Soldt, Ahili&&J:itzschmann, Carin, AsEchosozialverlag DieGen 8aillois5 4oger5 $669: Meduse et 0ie, Brinkelmann und Bose, Berlin :a(isch5 Hu*ert5 $616: Der :rsprung der Perspektive, dia&hanes 3erlag, Brich Foucault5Michel5 1";6: Die Hrdnung der Dinge, *, %u0l,, Suhrkam& 3erlag Frank0urt a, , Ho stadter5 :ouglas 4.5 1"9": IJdel 1s'(er .a'( E ein endloses Ieflo'(tenes .and, +rnst Clett 3erlag, Stuttgart ,adi5 <lrike5 $66": 2...ni'(t so einen geordneten .li'k3 in: Blickz#hmung und %ugent#uschung, Bu -acans Bildtheorie, Blmle, ClaudiaJ3on der /eiden, %nne P/g,Q, ', %u0l,, dia&hanes 3erlag Brich, Berlin Lacan5 =ac>ues5 1""1: Das 9piegelstadium als .ildner der )'(funktion ,ie sie uns in der ps='(oanal=tis'(en 1rfa(rung ers'(eint in: Schri0ten ;, L, %u0l,, buadriga 3erlag Berlin Lacan5 =ac>ues1""?: 9eminar .u'( K)$ die vier Irundbegriffe der Ps='(oanal=se, L, %u0l,, buadriga 3erlag, Berlin Lacan5 =ac>ues5 $661: Das 9eminar$ .u'( K$ die Angst$ 3erlag Wuria c Cant $ien, Berlin Merleau-Pont05 Maurice5 $66@: Das 9i'(tbare und das :nsi'(tbare, *, %u0l,, $ilhelm Fink 3erlag nchen nchen Merleau-Pont05 Maurice5 $66@: Leime der Vernunft$ Vorlesungen an der 9orbonne 1484M 14&/, $ilhelm Fink 3erlag

Internet>uellen
=ac>ues Lacan: 9eminar .ook K)))$ t(e HbFe't of Ps='(oanal=ses, translated bE Cormac Dallagher: htt&:JJ<<<,lacaninireland,comJ<ebJ<&-contentJu&loadsJ'()(J(6J)*-WheObOect-o0-AsEchoanalEsis),&d0, abgeru0en am )9,(*,'()* '1

Bilder
Aitel*ild:2MJbiuss'(leife3 von /ans :bold, htt&:JJedition-strassacker,deJkuenstlerJhansnueboldJ'(2Jmoebiusschlei0e abgeru0en am )1,(*,'()* 2**. 1:2Las Meninas3, Diego 3el=z>uez, )616 (ttp:NN'ommons.,ikimedia.orgN,ikiN;ile:DiegoOVel P05PA1!"ue!OLasOMeninasODieOHoffrP05PA8ulein.Fpg abgeru0en am 1,(*,'()* 2**. $: .ildgalerie$ M.0.1s'(er$ )916, in: /o0stadter, Douglas H,: D@del +scher Bach 4 ein endloses De0lochtenes Band, +rnst Clett 3erlag, Stuttgart )9T9, Seite T6' 2**. -: Darstellung der Schlei0en, in: /o0stadter, Douglas H,: D@del +scher Bach 4 ein endloses De0lochtenes Band, +rnst Clett 3erlag, Stuttgart )9T9, Seiten T6*0 2**. @: Les Perspe'teurs! Cu&0erstich aus anidre universelle de , Desargues &our traiter la &ers&ective, )6L2, htt&:JJtrivium,revues,orgJ'L* abgeru0en am '*,(','()* 2**. B und B.1: Schema der Aers&ektiven, Dreieckschemata bei -acan, in: Seminarbuch Z;, die vier Drundbegri00e der AsEchoanalEse, L, %u0l,, buadriga 3erlag, Berlin, )996, Seite 9Tc))' 2**. ?: P(=lliinae!, <andelndes Blatt, htt&:JJde,<iki&edia,orgJ<ikiJ imese abgeru0en am )2,(','()* 2**. 9: 2.r='e 0an=on3$ Ma? 1rnst$ 148%3$ htt&s:JJ<<<,art0inder,comJ<orkJbrEcecanEon-translation-ma7-ernstJ abgeru0en am '',(','()* 2**. ;: a7 +rnst 0an=on-!: IausgeschnittenI aus dem Wrailer Mein Vagabundieren$ meine :nru(e3 htt&:JJ<<<,Eoutube,comJ<atchNv`3SFgh0EBa%o abgeru0en am )(,(','()* *eCegte Bilder Wrailer Mein Vagabundieren$ meine :nru(e3 htt&:JJ<<<,Eoutube,comJ<atchN v`3SFgh0EBa%o abgeru0en am )(,(','()*

'6