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Die Dresdner Freimaurerlogen und ihre Wohltätigkeitseinrichtungen im 18. und 19.

Jahrhundert Die den Dresdner Freimaurerlogen gewidmete Ausstellung setzt sich mit einem bisher von der Öffentlichkeit wenig beachteten Kapitel der Stadtgeschichte auseinander: Die Bauhütten, die vor allem im 18. und 19. Jahrhundert eine rege, von den freimaurerischen Idealen der Toleranz und Menschenliebe, der Geistes- und Gewissensfreiheit geprägte Tätigkeit entfalteten, wurden im Dritten Reich verboten und mussten sich im August 1935 auflösen. Nach 1945 verhinderte die DDR eine Wiederbelebung des Logenlebens. Erst im November 1991 nahm die 1738 gegründete Loge "Zu den drei Schwertern und Asträa zur grünenden Raute" ihre Arbeit erneut auf und 1998 dann die Loge "Zum goldenen Apfel", die 1776 in Wildenfels gestiftet worden war und ihren Sitz 1781 nach Dresden verlegt hatte. Das von dem Freimaurer Wolfgang Amadeus Mozart vertonte Weihelied "Brüder reicht die Hand zum Bunde" wurde zum Motto der Ausstellung. Sie beleuchtet in 14 Kapiteln die Entwicklungsgeschichte dieser Logen von ihren Anfängen bis zu den ersten beiden Jahrzehnten des 20. Jahrhunderts und würdigt deren Verdienste um die Wohlfahrtspflege. Sie dokumentiert aber insbesondere auch das künstlerische Schaffen zahlreicher Logenbrüder, die als Kapellmeister, Musikdirektoren, Kammermusiker, Sänger, Musiklehrer, Hoforganisten und Kreuzkantoren im Musikleben der sächsischen Residenz eine wichtige Rolle spielten und sich daneben in ihren Werkstätten um die künstlerische Ausgestaltung der rituellen Arbeiten und Jubelfeste, der Brudermahle, Tafel- und Trauer-Logen verdient machten. Die Exposition gilt des Weiteren solchen Dresdner Freimaurern, die als Dichter und Dramaturgen, Maler und Kupferstecher, als Ärzte und Rechtsanwälte, Geographen, Ingenieure und Universitätslehrer zu den bedeutendsten Persönlichkeiten des geistig-kulturellen Lebens gehörten. Gezeigt werden Druckschriften und Kupferstiche, die einen Einblick in das Logenleben und die Rituale der Freimaurer gewähren. Daneben sind Liederbücher, Gedichte und zahlreiche Fotografien von Logenbeamten zu sehen, aber auch Notendrucke und -handschriften von den Kantaten und Gesängen, welche die musikalischen Brüder für die Musikaufführungen anlässlich der Feste und Jubiläen ihrer Bauhütten komponierten. Außerdem können mehrere Exponate besichtigt werden, die die SLUB als Leihgaben von den Dresdner Freimaurerlogen erhalten hat, wie beispielsweise die Bijous der Logen "Zum goldenen Apfel" und "Zu den drei Schwertern und Asträa zur grünenden Raute", einen Logenhammer und Maurerschurze. Die SLUB besitzt einen vielfältigen und umfangreichen Bestand an dresdenspezifischen Freimaurer-Schriften, aus dem jedoch aus Platzgründen nur eine kleine Auswahl präsentiert werden konnte. Ganz verzichtet werden musste auf die Darstellung der 1893 gegründeten "Loge zum goldenen Kreuz", der seit 1906 arbeitenden Loge "Zu den drei Adlern" und der 1911 ins Leben gerufenen Loge "Zum flammenden Stern."

Die Kleinodien und symbolischen Werkzeuge der Freimaurer

I.1 Bijou der Loge "Zu den drei Schwertern und Asträa zur grünenden Raute" mit Band. Dresden, ca. 1991. Leihgabe von Karl-Dieter Holz, Meister vom Stuhl der Loge "Zum goldenen Apfel". Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. Das Bijou wird dem Suchenden bei der Aufnahme in eine Freimaurer-Loge als Zeichen der Zugehörigkeit verliehen. Das auf der Rückseite mit der Inschrift: "Zu den drei Schwertern im Orient Dresden Nr. 3 1739-1991" versehene Logenabzeichen am blauen Band zeigt drei von einem Rautenkranz umgebene Schwerter und die drei Zeichen für die Sternbilder Löwe, Jungfrau und Waage. Der Name der Loge "Asträa zur grünenden Raute" verweist auf das Sternbild "Jungfrau". Ehe die griechische Göttin "Asträa" im Tierkreis als "Jungfrau" glänzte, weilte sie als letzte der Gottheiten unter den verderbten Menschen. In der Kunst wird sie mit Waage und Sternenkreuz dargestellt. Ihre Wiederkehr soll für die Menschheit die Erlösung von Zank und Streit und den Anbruch des zweiten Goldenen Zeitalters bedeuten. Die "Jungfrau" gilt als Symbol der Hoffnung auf kommende bessere Zeiten.

I.2 Bijou der Loge "Zum goldenen Apfel" mit Band. Abguss vom Original aus dem Jahre 1901. Feinsilber, Apfel mit vergoldeter Oberfläche. Dresden, ca. 2001. Leihgabe von Karl-Dieter Holz, Meister vom Stuhl der Loge "Zum goldenen Apfel". Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. Das Abzeichen der Loge "Zum goldenen Apfel" zeigt die unter einer Krone angeordneten und von einer Bruderkette umschlossenen Freimaurer-Symbole: Zirkel, Winkelmaß und goldener Apfel. Es trägt die Aufschrift. "Gegründet 1776. Gest[iftet] v[on] [den] B[undes]Br[üdern] Ernst Grumbt & Bruno Naumann 1901." Das von der "Dresdner Medaillen-Münze" gefertigte Original des Bijous stifteten der Kommerzienrat Ernst Grumbt, der seit seit 24. Juni 1871 der Apfel-Loge angehörte, und der 1875 in die Bauhütte aufgenommene Nähmaschinen-Fabrikant Bruno Naumann anlässlich des 125jährigen Bestehens der Loge "Zum goldenen Apfel".

I.3 Logenhammer. Holz mit Kupfer. Dresden, um 2000. Leihgabe von Karl-Dieter Holz, Meister vom Stuhl der Loge "Zum goldenen Apfel". Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. Zu allen Zeiten wurde der Hammer als Symbol der Kraft und Ausdauer, der Macht und Stärke angesehen. Seit wann dieser in der Loge gebräuchlich ist, lässt sich nicht genau

20. I.4 Ein Paar weiße Handschuhe. Der Freimaurer weiß. Die Handschuhe sind ein symbolischer Bestandteil der freimaurerischen Bekleidung. befruchtende und ordnende Element innerhalb des Bruderkreises ist. Ziegenleder. Aus einer Verordnung für die Freimaurerei vom Jahre 1736 geht jedoch hervor. Noch heute führt der Meister vom Stuhl. I. Der neuaufgenommene Bruder erhält die Handschuhe als Zeichen dafür. Leihgabe von Karl-Dieter Holz. dass bei den Zusammenkünften der Logenbrüder nach den Hammerschlägen des Groß-Meisters und des Groß-Vorstehers ein allgemeines Stillschweigen herrschen sollte. Meister vom Stuhl der Loge "Zum goldenen Apfel". Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. bürgerte sich bereits im letzten Drittel des 17. Jahrhundert. Mit drei Hammerschlägen sorgt er dafür. 20. Leihgabe von Karl-Dieter Holz. dass die Stunden der maurerischen Arbeiten im Tempel ihre Früchte tragen und dass die Stunden der frohen Bruderfeste ihre sittliche Würde bewahren. dass der geistige Bau nur in und durch Ordnung bestehen und gefördert werden kann und leistet darum dem Hammerschlag seines Logenmeisters mit freiem Willen Gehorsam. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005.5 Ein Paar weiße Frauenhandschuhe. Jahrhunderts ein. Baumwolle. . dem Neophyten bei der Aufnahme ein Paar Handschuhe zu seinem eigenen Gebrauch und ein Paar Frauenhandschuhe zu überreichen. Jahrhundert. Die Frauenhandschuhe sind ein Gruß der Loge an die von den Arbeiten der Bauhütte ausgeschlossene Schwester. Meister vom Stuhl der Loge "Zum goldenen Apfel". der das erleuchtende.bestimmen. dass seine Hände bei der maurerischen Arbeit rein zu bleiben haben. in seiner rechten Hand den Hammer als ein Zeichen der ihm durch das Gesetz verliehenen Macht. Der Brauch.

Der Schurz des zum Meister erhobenen Bruders ist ebenfalls weiß mit blauen Randborten. aber zusätzlich mit drei blauen Rosetten bestickt. 20. Meister vom Stuhl der Loge "Zum goldenen Apfel". Ziegenleder und Seide. Leihgabe von Karl-Dieter Holz. . Die ursprüngliche Form des Sinnbilds der Arbeit entsprach dem bis zu den Knöcheln reichenden Werkschurz. 20. Jahrhundert. I. Zur Bekleidung des Freimaurers gehört neben den weißen Handschuhen auch der zumeist aus Leder gefertigte Maurerschurz.6 Maurerschurz eines Lehrlings. der mit einer Klappe versehen war. Die für seine Ehefrau bestimmten Handschuhe sind ein Symbol für reines Fühlen und Handeln. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. Der Schurz wird in den Einweihungsritualen in gradspezifischer Ausstattung überreicht. Leder mit blauen Randborten. Der in den Lehrlingsgrad aufgenommene "Suchende" erhält einen weißen Schurz ohne Zusätze. die mit einem Knopfloch an der Kleidung befestigt wurde. Meister vom Stuhl der Loge "Zum goldenen Apfel". Jahrhundert. Leihgabe von Karl-Dieter Holz. Aus dem eigentlichen Werkschurz entwickelte sich im Laufe der Zeit der Symbolschurz.Die Handschuhe wurden dem Landesvermesser Felix Bönisch am 15. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. Die Schurze waren früher weder eingefasst noch gefüttert. Nach der Beförderung zum Gesellen trägt der Freimaurer einen weißen Schurz mit blauen Randborten. Februar 1915 von der Loge "Zu den drei Schwertern und Asträa zur grünenden Raute" bei seiner Aufnahme in den Freimaurerbund überreicht. I. Mit Rücksicht auf die Kleider der Symbolmaurer wurde das mit Bleichmitteln imprägnierte Leder jedoch schon bald mit Seide oder Leinen unterlegt.7 Maurerschurz eines Gesellen.

Die Aufnahme entstand im Saal des Logenhauses an der Ostra-Allee. Meister vom Stuhl der Loge "Zum goldenen Apfel". Dresden. Fotografie. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. Zum Beamtenrat gehörten auch die Musikmeister der Loge. 1926. der von 1896 bis 1936 als Fagottist der Staatskapelle angehörte und am 3. Den Becherrand schmückt das Symbol für die Bruderkette. Der Kammermusiker Emil Sehnert. Meister vom Stuhl der Loge "Zum goldenen Apfel". Der Pianist und Komponist August Feigerl wirkte als Zweiter Musikmeister und war für die Instrumentalmusik seiner Bauhütte zuständig. Leihgabe von Karl-Dieter Holz. Leihgabe von Karl-Dieter Holz. Auf dem Logen-Becher sind neben dem Namen des Besitzers. auch die Abzeichen der Loge "Zum goldenen Apfel" und der Loge "Zu den drei Schwertern und Asträa zur grünenden Raute" eingraviert. Reproduktion: Deutsche Fotothek. 20. Sein Stellvertreter war der Geiger Franz Willy Reiner. Arthur Bruno Zwintscher. Schuldirektor Julius Hermann Papsdorf. Ihm zur . In der Bildmitte sitzt der damalige Meister vom Stuhl. Geschliffenes Glas. I. Karl-Dieter Holz. Jahre ihres Bestehens. Das Amt des ersten zugeordneten Meisters vom Stuhl verwaltete 1926 der verantwortliche Schriftleiter der Dresdner Nachrichten.8 Kanone. übte die Funktion des Ersten Musikmeisters aus. Jahrhundert. Über dem Namen des Meisters vom Stuhl der Apfel-Loge sind Zirkel und Winkelmaß angeordnet.I. November 1899 als musikalischer Bruder in die Apfel-Loge aufgenommen wurde.9 Beamtenrat der Loge "Zum goldenen Apfel" [im] Or[ient] Dresden im 150. In seinen Händen hält er den Logenhammer. das des zweiten stellvertretenden Stuhlmeisters Baurat Walter Meng.

Jahrhundert. Leihgabe von Karl-Dieter Holz. Bemaltes Porzellan. I. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. Vor der Säule befinden sich Zirkel. 20.Seite stand der Kantor der St. die den Freimaurern als Lehrzeichen für Gottes Macht und Allgegenwart gelten. Meister vom Stuhl der Loge "Zum goldenen Apfel". Mit Hilfe des Werkzeuges soll er lernen. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. Friedrich Robert Nötzold. Auf dem Teller ist eine Weltkugel zu sehen. seine Zeit gut einzuteilen. Jahrhundert. Markus-Kirche.11 Teller eines Gesellen. I. sind zu beiden Seiten der Weltkugel. Winkelmaß und der vierundzwanzigzöllige Maßstab. Sonne und Mond. Der Lehrling muss diesen entsprechend den 24 Stunden des Tages gefertigten Maßstab an seine Handlungen anlegen. Die sieben großen Sterne versinnbildlichen die himmlischen Wohnungen der Seeligen. zu der drei Stufen führen. sondern auch allen anderen menschlichen Pflichten nachkommen zu können. Meister vom Stuhl der Loge "Zum goldenen Apfel". im Osten und Westen. Dieses Symbol für Gottes Schöpfung umschlingt eine Bruderkette.10 Teller eines Lehrlings. Der Teller des Gesellen zeigt die drei Großen und die drei Kleinen Lichter der . die auf einer Säule steht. 20. Leihgabe von Karl-Dieter Holz. Bemaltes Porzellan. angeordnet. um nicht nur seiner Arbeit.

D. das dem Pentagramm eingeschrieben ist.die drei Leitgedanken der Freimaurerei. Winkelmaß und Zirkel liegen auf dem Altar. 20. Genius. zu deutsch Gott. Der Zirkel steht für die Menschenliebe und das Winkelmaß. Die geöffnete Pforte in der Mittleren Kammer des Tempels. Leihgabe von Karl-Dieter Holz. Geometria. deshalb wird das G. die hebräischen Anfangsbuchstaben für Klugheit. Meister vom Stuhl der Loge "Zum goldenen Apfel". Es befindet sich hinter dem Altar. Stärke und Schönheit .. Jachin und Boas. Generatio. und das musivische Pflaster. Hauptmotiv des Gesellengrades ist der Flammende Stern. als Hinweis auf Geometrie interpretiert. von Entstehen und Vergehen in der Natur und im menschlichen Leben symbolisiert. Schönheit und Stärke. Im Bildhintergrund sind im Westen ein rauer (Symbol für den Lehrling) und im Osten ein kubischer Stein (Symbol für den Gesellen) platziert. Jahrhundert. das Abzeichen des Meisters vom Stuhl. . Sie muss der Freimaurer bei seinem Eingang in den Ewigen Osten beschreiten. Die Winkelwaage ist das Abzeichen des Ersten Aufsehers der Loge und steht für die Gleichheit aller Menschen. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. welches den steten Wechsel von Licht und Finsternis. Mit Hilfe der Kelle soll der Geselle die einzelnen kubischen Steine fest miteinander verbinden.O. Unter dem Altar sind Winkelwaage und Maurerkelle zu sehen. dass er für die fünf Begriffe der Schöpfung steht: Genesis. Eine andere Erklärung des Buchstaben G sagt. Die Geometrie gilt als Wissenschaft des Gesellen. Dahinter befinden sich die zwei Vorhof-Säulen des Salomonischen Tempels. Im Vordergrund des Meister-Tellers sind Zirkel und Winkelmaß abgebildet.12 Teller eines Meisters. für rechtschaffene und gewissenhafte Lebensführung. Bemaltes Porzellan.Freimaurerei. G bedeutet GOD. Englische Freimaurer sind der Ansicht. Sie gelten als Zeichen für die Unsterblichkeit. Neben den drei Großen Lichtern befindet sich der Logenhammer. Um die beiden Säulen des Tempels sowie um Zirkel und Winkelmaß ranken sich Akazienzweige. I. die den Blick auf eine Winkelwaage freigibt. das Pentagramm. verweist auf die Vergänglichkeit der menschlichen Existenz. Gravitatio. Bibel. Das Pentagramm zeichnet sich durch seine perfekte Geometrie aus. oder G. Die drei Kleinen Lichter brennen auf den Säulen der Weisheit.

die in unmittelbarem Zusammenhang mit dem Logenleben standen und bei Tafel-Logen oder einem Brudermahl Verwendung fanden. Zweiter Aufseher Karl Maurer.I. Aschenbecher. Zigarettenetuis oder Uhren waren beliebte Geschenke der Logenmitglieder untereinander. Gegeben in unsrer G[erechten] und V[ollkommenen] S[an]ct. dass nach den Gesetzen und Statuten der K[öniglichen] K[unst] der Bruder Johann Gottlob Schneider. ordnet der Zirkel das Gefühlsleben des Freimaurers. Die Pfeifenköpfe. Secretarius . Meister vom Stuhl Karl Friedrich Schubert. und ihm brüderliche Freundschaft zu erzeigen. "Wir Meister vom Stuhl. I. allen S[ehr] E[hrwürdigen] G[erechten] und V[ollkommenen] Logen als einen aechten Freimaurer und guten Bruder. Jahrhundert vielfältige Artikel mit freimaurerischer Symbolik verbreitet. Aufseher und Secretair der unter Constitution und Direction der Großen Freimaurer Loge Royal York zur Freundschaft arbeitenden S[ehr] E[hrwürdigen] G[erechten] und V[ollkommenen] S[an]ct Johannis-Loge zur gekrönten Schlange im Or[ient] von Görlitz bezeugen und beurkunden hierdurch. waren im 19. den 27ten July 1820. im Jahre 1815 in die Freimaurer-Brüderschaft als Lehrling aufgenommen und als Geselle in das Verzeichnis der Mitglieder unserer Loge eingetragen worden ist. Auf dem ausgestellten Aschenbecher sind Winkelmaß und Zirkel dargestellt. Meister vom Stuhl der Loge "Zum goldenen Apfel". Meister vom Stuhl der Loge "Zum goldenen Apfel"." Samuel August Sohr.13 Aschenbecher. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. Johannis-Loge zur gekrönten Schlange im Oriente von Görlitz. ausgestellt von der Loge "Zur gekrönten Schlange" im Orient Görlitz 1820. seine seelische Einstellung zur Brüderschaft und zur gesamten Menschheit. Leihgabe von Karl-Dieter Holz. Neben Gebrauchsgegenständen. Während das Winkelmaß das menschliche Handeln nach Recht und Gerechtigkeit regelt. Porzellan. Wir empfehlen daher Ihn. die Wir zu erwiedern uns stets bestreben werden. die die Logenbrüder auch in ihrem häuslichen Umfeld nutzten.14 (nicht ausgestellt) Zertifikat für den Organisten Johann Gottlob Schneider. Der Meister vom Stuhl trägt das Winkelmaß. Leihgabe von Karl-Dieter Holz. als Zeichen seiner Amtsgewalt und zur steten Mahnung an die ihm auferlegten Pflichten. den gedachten Bruder Johann Gottlob Schneider dessen Signatur hierneben befindlich ist. dass auf seinem Herzen ruht. und bitten dieselben Ihn bei ihren Arbeiten in dem vorbenannten Grade zuzulassen.

15 (nicht ausgestellt) Mitglieds-Ausweis für Volkmar Schurig. dessen eigene Handschrift unten steht." Bruder Oskar Schwarze. ihren Vorsitzenden Meister in den Konvent der deutschen Bruderschaft zu entsenden. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. dass Vorzeiger dieses Certificats Bruder Volkmar Schurig. der Zeit Landes-Großmeister Gustav Werner. Ihr werden die aus der Magna Charta zukommenden Rechte und Pflichten bestätigt in Sonderheit Recht und Pflicht. I. Aufseher Theodor Wolf. Die Deputationsloge "Zu den drei Schwertern" ist mit der Nummer 3 in die Matrikel der Vereinigten Großlogen von Deutschland eingetragen worden. Bruderschaft der Freimaurer: Patent.16 "Vereinigte Großlogen von Deutschland. Die Frist für die Umwandlung in eine gerechte und vollkommene Loge wird bestimmt bis zum 1. der Zeit Groß-Secretair I. Sie arbeitet unter der Aufsicht der gerechten und vollkommenen Loge "Spectemur Agendo" Nr. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. II.I. daß sie als Tochterloge der Großloge A[lten] F[reien] u[nd] A[ngenommenen] M[aurer] von Deutschland dem Verband der Vereinigten Großlogen von Deutschland angehört. Ausgefertigt den 2ten Juny 1855. "Die gerechte und vollk[ommene] St. Secretair . nach den Gebräuchen der K[öniglichen] K[unst] zum Freimaurer bis zum III. daß der Große Baumeister der Welt ihre Arbeit segnen und ihre Werkstätte dem . Karl Winkler. Meister vom Stuhl der Loge "Zum goldenen Apfel". E Richter. "Der Deputationsloge "Zu den drei Schwertern" im Orient Dresden wird mit diesem Patent bekundet. Meister vom Stuhl W. 932 im Orient Düsseldorf. Ich begrüße die Deputationsloge im Namen der deutschen Bruderschaft mit dem Wunsch. Leihgabe von Karl-Dieter Holz. Abendroth. 1991. Orient Dresden. Grade aufgenommen worden ist. urkundet hierdurch. und empfiehlt ihn hiermit dem Wohlwollen der Brüderschaft. Joh[annis]-Loge zum goldenen Apfel. Beglaubigt im Namen der großen Landesloge von Sachsen. Aufseher W. Berlin." Handkolorierter Druck mit Siegel der Vereinigten Großloge von Deutschland. Meister vom Stuhl der Loge "Zum goldenen Apfel". Leihgabe von Karl-Dieter Holz. November 1993.

Amsterdam. Für den Eingang des jüdischen Königs in das freimaurerische Gedankengut sorgte vor allem die Hiram-Legende. So konnten sie ihre Sonderrechte. 1. inneres Heiliges und Allerheiligstes . große Bedeutung zu. aber auch die Geheimnisse ihrer Baukunst. der Erbauer des ersten Tempels zu Jerusalem.1 Olfert Dapper: Jerusalem en syn Tempel. Das großartige Gebäude wurde im lokalen Architekturstil erbaut. dem Baumeister des Tempels. Kupferstich. In der Bauhütte. Jachin und Boas genannt. den die jüdische Tradition als den "weisesten Menschen" und "gerechtesten Herrscher" anerkennt. das gesamte christliche Abendland bereisen. Das von David geschaffene Großreich konnte Salomo. gilt in der Freimaurerei als zentrale Symbolfigur. König Salomo. die nur Eingeweihten zugänglich waren. Die Königliche Kunst Die äußeren Formen. Schon in der Antike und im Mittelalter führte Salomos Tempelbau zu einer Mystifizierung seiner Gestalt. die noch lange nach der Zerstörung des Tempels praktiziert wurde. kam neben König Salomo in der freimaurerischen Bausage. 1677. Der Begriff Freimaurer bezieht sich auf das englische "freestone-mason" und bezeichnete den freien Steinmetz oder Bildhauer. das Ritual und die Symbole der Freimaurer gehen zurück auf die Dombauhütten und Steinmetz-Bruderschaften des Mittelalters. SLUB: A 2379. die eine am alten Testament orientierte Geschichte von Bauten und Bauherrn der Welt schildert. Im vierten Jahr seiner Regierung ließ er den Tempel errichten. Hiram. November 1991. ein ausgebildetes Heer und die heilige Stadt. Worte und Handgriffe. gegenüber Außenstehenden sorgfältig schützen. Diese Baukünstler genossen erstaunliche Privilegien und durften. zu wirtschaftlicher und kultureller Blüte führen. die den Handwerkern und Künstlern als Werkstatt diente. Gegeben im Orient Berlin am 2. entstanden die Grundrisse und Konstruktionen für die großen Dombauten und die gewaltigen Glockentürme. . und die drei Hauptteile Vorhof. um die Stämme Israels im Gottesdienst zu vereinen. Er erbte von seinem Vater David eine starke Zentralregierung. Sie erkannten sich untereinander durch vereinbarte Zeichen.Wohle aller Menschen dienen möge. geschützt durch eine päpstliche Bulle. Hier wurde die geistige Vorarbeit für die handwerkliche Umsetzung geleistet.wurden Teil einer Zeremonie. Die beiden freistehenden Säulen. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005." 1.

1240-1305) war. Die Anhänger der Geheimlehre vertraten die Auffassung. das die Entstehung der Welt mit Hilfe von Zahlen erklären sollte. für die die Vorstellung von Gott als "En Sof" zentral war. das "Buch der Pracht". VII Näçach ("Sieg"). Sie schufen ein System von zehn göttlichen Wirkungskräften. . "Überlieferung". 1677. Jahrhundert nach Christus zugeschrieben wurde.1. Band 1. VI Tif'ärät ("Pracht"). IX Jesôd ("Fundament") und X Malkût ("Königsherrschaft") wurden die Gottesnamen und Gottesattribute der hebräischen Bibel zugeordnet. strebten nach Gemeinschaft mit dem "Unendlichen". Jud. III Binah ("Einsicht"). dass nur die zwischen die Sphärenwelt und die transzendente Gottheit gesetzten Sefirot den Menschen dazu befähigen. das Simeon Ben Jochai aus dem 2. Der als Kabbala. SLUB: Theol. Die Kabbalisten. V Geburah ("Macht"). Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. der sich mit geheimen. gelangte während des Mittelalters in Südfrankreich und Spanien zu voller Blüte. den Sefirot. in denen sie die Strukturprinzipien zur Lösung dieses Rätsels zu finden glaubten. II Chokmah ("Weisheit"). VIII Hôd ("Majestät").2 Kabbala denudata seu doctrina Hebraeorum transcendentalis et metaphysica atque theologica opus antiquissimae philosophiae barbaricae variis speciminibus refertissimum. Gott zu verstehen. tatsächlich aber das Werk von Moses de Leòn von Granada (ca. Sulzbach. Herausgegeben von Christian Knorr von Rosenroth. Den Sefirot I Kätar ("Krone"). Titelblatt und Titelkupfer. Der bedeutendste kabbalistische Text dieser Epoche war das Sefer Ha-Sohar. IV Chäsäd ("Gnade"). 124-1. bekannte Zweig des Judentums. mystischen Wahrheiten beschäftigte und den unbekannten Bauplan der Welt und ihrer Erschaffung zu entschlüsseln suchte.

Die Kabbalisten glaubten. 124-2. der das System der Sefirot und das Zerbrechen der Schalen mit der Vorstellung verknüpfte. Das Sefer Ha-Sohar bediente sich der Idee der Sefirot. Titelblatt und Kupferstich "Die zehn göttlichen Wirkungskräfte". Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. durch Moses Cordovero weiterentwickelt. in der Kabbala eine tiefe Gottesweisheit zu finden. Zu ihnen zählte der deutsche Humanist Johannes Reuchlin. Frankofurti. dass der Funke göttlicher Güte in jedem existiere. SLUB: Theol. die man sich in der Gestalt des Adam kadmon. Der angesehenste kabbalistische Meister war jedoch Isaak Luria. der glaubte. Diese Lehre wurde später in Safet. angeordnet vorstellte. Sie nahmen an. Cujus contenta pagina versa monstrabit. um das göttliche Licht herausscheinen zu lassen. Jud. Diese galt es zu durchbrechen. durch die sich die Mysterien des Glaubens mit der Wissenschaft vereinen ließen. dass die Sefirot von En Sof. um Platz für die endliche Welt der Schöpfung zu schaffen. . Durch die Rosenkreuzer-Schriften gelangte die Kabbala und ihre Symbolik auch in die Freimaurerlogen und wurde vor allem in der Zeit der Aufklärung zum festen Bestandteil der rituellen Arbeiten. 1684. Palästina.1. aber durch das Böse in Form von Schalen eingeschlossen sei. Im Renaissance-Zeitalter beschäftigten sich auch viele christliche Gelehrte mit dieser jüdischen Geheimlehre. des ursprünglichen Menschen. dem "Unendlichen" ausgehen. damit der Mensch sein ursprüngliches Licht bewahren könne.3 Kabbalae Denudatae tomus secundus: id est Liber Sohar restitutus. dass sich der En Sof "zusammenziehe".

bei der es sich um eine Erklärung und Ergänzung der "Fama" handelte. SLUB: Chem. Straßburg. Anno 1459". Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. erfolgte möglicherweise auch eine Befruchtung der Freimaurerlogen mit den Ideen des Rosenkreuzertums.1. 1616. Mit dem Begriff Rosenkreuzer werden im Laufe der Geschichte ganz verschiedene religiöse und weltanschauliche Strömungen bezeichnet. Das dritte umfangreichere Werk in dieser Reihe. Ein Jahr später gab Wessel eine zweite Schrift "Confessio Fraternitas oder Bekanntnuß der löblichen Brüderschafft deß hochgeehrten Rosen Creutzes" heraus. Jahrhunderts in protestantischen Kreisen zur Bezeichnung einer Reformbewegung mit dem Anspruch der Rückbesinnung auf die christlichen Glaubensgrundlagen. Aufgekommen ist der Name zu Beginn des 17. Da in dieser Zeit fast alle "Geheimen Gesellschaften" auf rosenkreuzerischem Boden standen. Im Jahre 1614 erschien bei dem Verleger Wilhelm Wessel in Kassel eine anonyme Kurzgeschichte mit dem Titel "Fama Fraternitas".4 Johann Valentin Andreae: Chymische Hochzeit: Christiani Rosencreutz. Johann Valentin . 1162.

der während des Dreißigjährigen Krieges als Generalsuperintendent und Hofprediger wirkte.Andreaes Rätselroman "Chymische Hochzeit: Christiani Rosencreutz. lässt sich nicht nachweisen. unter anderem mit der Alchimie. Anno 1459" wurde erstmals 1616 in Straßburg verlegt. . beschäftigte sich intensiv und kritisch mit den unterschiedlichsten Strömungen der damaligen Zeit. den orientalischen Weisheiten und dem Chiliasmus. Ob Andreae auch der Autor der beiden anonymen Schriften "Fama Fraternitas" und "Confessio Fraternitas" ist. Der württembergische lutherische Theologe. der Erwartung des Tausendjährigen Friedensreiches.

Vom Betragen. Von Gott und der Religion. Der Abschnitt zu den "Alten Pflichten" der Freimaurerei enthält folgende Kapitel: "I. daheim und in der Nachbarschaft. Aufsehern. 3.[. in geöffneter Loge. auch Logen genannt. London. dass diese zu den . Von den Logen. & c. II. nämlich: 1. Schriftsteller. dessen große Bauwerke eingehend beschrieben werden. 5. Auf Veranlassung des Herzogs von Montagu erteilte diese 1722 Reverend James Anderson den Auftrag. 1738. auf Grundlage der noch vorhandenen alten Konstitutionen ein neues Konstitutionenbuch zu erstellen. Diese Darstellung endet in der Zeit König Williams. Darauf folgt ein Bericht über die englischen Könige und ihrer Beziehungen zur Baukunst. Von der Leitung der Bruderschaft bei der Arbeit.. 13. IV. 2. Juni 1717 in London die erste Groß-Loge der Welt. Herzog Philipp von Wharton. Vier solcher Freimaurerlogen gründeten am 24. gegenüber einem unbekannten Bruder. Neben dem Vorwort und einer Widmung an den Herzog John von Montagu enthält Andersons Schrift auch eine fiktive. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. III.] For the use of the lodges. wenn die Brüder noch beisammen sind. 4. Persien. secr. über Babylon. 6. an und wurden dort als "angenommene Maurer" akzeptiert. Von Meistern. SLUB: Soc.1. Jahrhundert den Dombauhütten der Werkmaurer. Seit dieser Zeit wandelten sich die Logen mehr und mehr zu symbolisch bauenden Gemeinschaften. Zahlreiche Adlige. Gesellen und Lehrlingen." In den Konstitutionen der "Alten Pflichten" von 1723 und 1743 lehnten die Freimaurer die Aufnahme von Frauen in ihren Bund mit der Begründung ab. Ärzte und Offiziere schlossen sich im 17..5 James Anderson: The new book of constitutions of the antient and honourable fraternity of free and accepted masons: Containing their history. Von der obersten und den nachgeordneten staatlichen Behörden. wenn Brüder ohne Profane zusammenkommen. in Gegenwart von Profanen. Titelblatt und Kupferstich von der Übergabe der Verfassung durch Großmeister John von Montagu an seinen Nachfolger. Franken und Angelsachsen werden im Zusammenhang mit der Geschichte der Steinmetzbruderschaften erwähnt. VI. im Stil der alten Chroniken gehaltene Geschichte der Freimaurerei. charges regulations. V. aber nicht in der Loge. Sie beginnt mit Adam und führt vom Tempelbau Salomos. Griechenland und Rom nach England. in geschlossener Loge.

und Universitätsstädten gemischte androgyne Geheimbünde. Der Ausschluss der Frauen rief in ganz Europa Unverständnis hervor. aber auch in Reichs. Deshalb entstanden seit 1738 an mehreren deutschen Fürstenhöfen. .mittelalterlichen Bauhütten der Steinmetzbruderschaften auch keinen Zugang gehabt hätten und ihnen deshalb die Formen. Symbole und Rituale der Werkmaurerei fremd seien. In diesen so genannten "Adoptionslogen" bekleideten Frauen und Männer die gleichen Ämter.

Regeln derselben auf Befehl der Grossen Loge aus ihren alten Urkunden. SLUB: 2. . das Moral-Gesetz. 6793. als ein wahrer Noachite. noch wider sein Gewissen handeln. noch einen ruchlosen FreyGeist abgeben. Ein Frey-Maurer ist hierdurch verbunden. Titelblatt und Kupferstich A. Nunzers vom "StaatsSchwerdt der FreyMaurerGesellschaft". alles zu tun. worin die Geschichte. Frankfurt am Main. so wird er niehmals einen thörichten Atheisten. sich den christlichen Gebräuchen eines jeden Landes.6 James Anderson: Neues Constitutionen-Buch der alten ehrwürdigen Brüderschafft der Frey-Maurer. was Leben erhält. und wenn er die Kunst recht verstehet.1. zu beobachten. fördert und schützt: "In Ansehung Gottes und der Religion. A. das die Mitglieder zu Toleranz und Achtung gegenüber Andersdenkenden verpflichtet und sie dazu aufruft. glaubwürdigen Traditionen und Logen-Büchern. 1743. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. In den alten Zeiten waren die christlichen Maurer verpflichtet. zum Gebrauch der Logen verfasset worden von Jacob Anderson. Zweite vermehrte Auflage nebst Anhang. Das erste Hauptstück der "Alten Pflichten der Freyen und angenommenen Maurer" enthält das noch heute gültige Grundgesetz der Bruderschaft. Pflichten.

die sonst in einer stetigen Entfernung von einander hätten bleiben müssen. auch von andern Religionen angetroffen wird. Ihre reguläre Anerkennung erfolgt durch die Eintragung im Index einer GroßLoge. wie sie wollen: Denn sie stimmen allesamt in den drey grossen Articuln des Noah überein. Es ist also die Maurerey der Mittel-Punct ihrer Vereinigung. darf die Anzahl der abgegebenen schwarzen Kugeln ein Siebtel nicht übersteigen. Aufnahme: Deutsche Fotothek. das ist man fordert nur.7 Versammlung einer Freimaurerloge. Erhält ein "Suchender" die Bewilligung zum Eintritt in eine Loge. gleichförmig zu halten: da aber die Maurerey unter allen Völckern. sie mögen im übrigen durch diese oder jene Namen. und das glückliche Mittel. daß sie tugendhaffte und getreue Menschen seyn. Landesgewerbemuseum Stuttgart. welches genug ist.wo sie zu wandern oder zu schaffen hatten. zwischen solchen Personen. die Verbindung der Loge zu bewahren. Der Bewerber muss ein "freier Mann von gutem Ruf" sein. voneinander unterschieden seyn. worin alle Menschen überein kommen. . Jahrhunderts. Seine Aufnahme gilt als bleibendes Verpflichtungsverhältnis auf hoher ethischer Ebene." 1. Guckkastenbild aus der Mitte des 18. Über die Aufnahme neuer Mitglieder entscheiden die Freimaurer in einem demokratischen Abstimmungsverfahren mit Hilfe schwarzer und weißer Kugeln (Ballotage). derjenigen Religion beyzupflichten. die damit die uneingeschränkte Autorität über die Bruderschaft besitzt. so lieget ihnen anjetzo nur ob. und auf Ehre und Ehrbarkeit halten. Religionen oder Meynungen. SLUB/DF 187 913. treue Freundschafft zu stifften. jedem Bruder aber seine eigene besondere Meynung zu lassen. der sich die freimaurerische Gesinnung bereits angeeignet haben sollte. Eine Loge kann von sieben Meistern und zwei Gesellen oder Lehrlingen gegründet werden.

Das Lehrbuch gewährt Einblick in die Bedingungen für den Eintritt in eine Loge und beschreibt die Aufnahmezeremonie. 1. Grußworten und Gebräuchen ein besonderer Kanon von Fragen und Antworten. mit dem sie sich auf Wanderfahrten in fremden Bauhütten einzuführen hatten. SLUB: Soc. in dem Letzteren 99 Fragen gestellt werden. Aufnahme: Deutsche Akademie der Künste Berlin. 36. in denen ihnen mehrere Räume zur Verfügung stehen. Der Kern der so genannten "Heimlichkeiten" der Werkmaurer und Steinmetze bestand in der besonderen Art des Grußes. die Sitzordnung der Brüder und nicht zuletzt über die symbolische Bedeutung der maurerischen Werkzeuge. Es gibt Auskunft über den Aufbau des Logenlokals. aber auch in Gasthäusern. SLUB/DF 167 913. um 1800.8 Katechismus für Freymaurer. die als Kammer des stillen Nachdenkens. in . als auch die Organisationsund Arbeitsform der Freimaurer bezeichnen. um dessen Segen zu erbitten. Der um 1800 in Freiberg erschienene und nach dem ältesten Ritual der Freimaurer erstellte Leitfaden für die neu aufgenommenen Brüder einer Loge basiert auf einem Gespräch zwischen Meister und Lehrling. Stich um 1745. secr. Freyberg.9 Unbekannter französischer Künstler: Freimaurerversammlung zur Aufnahme eines Lehrlings. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. bei der der Lehrling ein Gelübde ablegt und sich gemeinsam mit seinen Brüdern im Gebet an den "Allmächtigen Baumeister aller Welten" wendet . Der Begriff Loge kann sowohl den Ort der Versammlungen. 66. die Funktion der Logenbeamten. Zur Ausübung ihrer rituellen Handlungen treffen sich die Brüder in eigenen Logenhäusern.1. der schon in den alten englischen Logen allgemein üblich war. Im Laufe der Zeit entwickelte sich aus diesen Erkennungszeichen. Aus dem Altenglischen übersetzt und mit Anmerkungen versehen.

Die Ostung des Raumes. als Vorhof und als Tempel genutzt werden. Die eintretenden Brüder bewegen sich in östliche Richtung und somit dem Licht und der geistigen Erkenntnis entgegen. Nach der Beförderung zum Gesellen trägt der Freimaurer einen weißen Schurz mit blauen Randborten. Aus dem Altenglischen übersetzt und mit Anmerkungen versehen. . 1.und Raumordnung gilt. Freyberg. in dem eine rituelle Zeit.10 Katechismus für Freymaurer des zweyten Grades. entspricht in Anlehnung an den sagenumwobenen Tempel König Salomons einem länglichen Rechteck.der sich der "Suchende" vor der Aufnahme in eine Loge besinnen kann. Der Grundriss des Logentempels. Der in den Lehrlingsgrad aufgenommene "Suchende" erhält einen weißen Schurz ohne Zusätze und weiße Handschuhe als Symbol des reinen Fühlens und Handelns. aber zusätzlich mit drei blauen Rosetten bestickt. um 1800. Der Maurerschurz wird in den Einweihungsritualen in gradspezifischer Ausstattung überreicht. dessen Eingang im Westen liegt. Der Schurz des zum Meister erhobenen Bruders ist ebenfalls weiß mit blauen Randborten. hängt mit dem Lauf der Sonne zusammen. Die Mitglieder einer Freimaurerloge besitzen ein rituelles Alter und tragen zur symbolischen Arbeit rituelle Bekleidung. Letzterer sollte geographisch wie symbolisch von Westen nach Osten ausgerichtet sein.

Das Sinnbild für den Gesellen ist der kubische Stein. 1791.SLUB: Soc. 67. nach eigenen Vorstellungen und eigenem Geschmack den alten Tempel wiederherzustellen und somit einen neuen Bau zu errichten. Das Symbol für den Lehrling ist der raue Stein. 36. ausgedeutet werden. 132. Das fünf Jahre nach Erscheinen des altenglischen Lehrlings-Katechismus von Johann Christoph Friedrich Gerlach herausgegebene Lehrbuch für Freimaurer zweiten Grades. Über einen längeren Zeitraum hinweg übt dieser nun durch eigenes Begreifen und Nachdenken die nützliche Anwendung der Erkenntnisse des Bundes und wird somit in der Sprache der Maurer zum "Werkzeug des Höchsten". 1. reift er zum Gesellen. den dieser mit dem Spitzhammer bearbeiten muss. Wien. Worte. die bei der Aufnahme der Brüder in den zweiten Grad gesungen wurden. um seine Fähigkeiten weiter auszubilden und höhere Vollkommenheit zu erlangen.11 Der verklärte Freymaurer. wie sich Zeitgenossen die rituelle Arbeit in den . dass sich die Lehren und Erkenntnisse der Freimaurer primär in Symbolen und rituellen Handlungsabläufen darstellen. Eine Schrift worinnen hieroglyphische Zeichen. an dem dieser die Werkzeuge des Baues schleifen muss. SLUB: Soc. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. Der Kupferstich gibt Auskunft darüber. enthält neben dem zwischen Meister und Gesellen stattfindenden Gespräch über die Aufnahmezeremonie und die Gesellen-Verpflichtung auch zwei Lieder. Auf den Zusammenbruch des Systems der Strikten Observanz folgte eine Reformphase. Werke wie sie sollen verstanden. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. Frontispiz (Kupferstich) "Freimaurerische Unterrichtung im zweiten Grad" und Titelblatt. die von den Bestrebungen geprägt war. secr. und so weit es thunlich ist. um die Ecken und Kanten seiner Unvollkommenheit abzuschlagen. Indem der Lehrling zur Mitarbeit in der Gemeinschaft heranwächst. secr. Der in die Loge neu aufgenommene Bruder lernt.

Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. 68. Der hier abgebildete kubische Stein.und Gesellenzeichens kniet der zukünftige Meister nieder und legt mit der linken Hand auf der Bibel und der rechten an den beiden auf seine Brust gesetzten Spitzen des Zirkels den Eid für den dritten Maurergrad ab. SLUB: Soc. bei dem er seinen Unterricht erhält. 1.Logen vorstellten. Freiberg. secr. verweist auf den des Gesellen. Im gemeinsamen Gespräch oder durch den Vortrag eines Bruders erfahren die Teilnehmer an der ArbeitsLoge die unterschiedlichsten Deutungen der Symbole. Danach offenbart der Logenmeister ihm das Zeichen und das Wort für den Meistergrad. Nach Abgabe des Passwortes "Thubal-Cain" verweist ihn der Stuhlmeister an den im Westen sitzenden "Ersten Aufseher". Zweite Auflage. Der Beförderte wird . mit nackter Brust und nackten Armen an die Logentür geführt. Die aus dem Unterricht gewonnenen Anregungen sollen die Maurer nun auf ihre eigene Lebensgestaltung übertragen und durch die "Arbeit an sich selbst" zu höherer Vollkommenheit gelangen.12 Katechismus für Freymaurer des dritten Grades. 36. Nach der Darstellung des Lehrlings. Mit Hilfe der auf einem Tisch aufgelegten Tafel setzen sich die Logenbrüder mit den Symbolen des jeweiligen Grades auseinander. Während des altenglischen Meisterrituals wird der zu Erhebende ohne Schuhe. Durch drei Schläge an diese erbittet er den Eintritt. 1864. Ihr weiteres Gespräch behandelt zunächst den unter dem Namen "Jachin" bekannten Lehrlings. der sich zwischen der mit "Jachin" bezeichnete Säule und dem Eingang zum Salomonischen Tempel befindet.und den mit "Boas" bezeichneten "Gesellen-Griff". Aus dem Altenglischen mit Anmerkungen herausgegeben von Johann Christoph Friedrich Gerlach im Jahre 1804.

des Erbauers des salomonischen Tempels. an denen der Körper des Verstorbenen berührt wurde. SLUB: Soc. daß ich immer meine Hand ausstrecken will. Die fünf Punkte. Knie gegen Knie.anschließend zur Legende von der Ermordung Hirams. Die linke Hand über den Rücken. für meinen Bruder wie für mich selbst zu beten." 1. wenn ich zum Gebete niederkniee. Brust gegen Brust. misc. Leipzig. Jubelo und Jubelum und über die Bestattung des Baumeisters im Allerheiligsten. meinen Bruder nach meinen Kräften zu unterstützen. daß ich nie aus Furcht den Weg verlassen will.13. 1745.1 Perau. Gabriel Louis: Der verrathene Orden der Freymaurer und das offenbarte Geheimniß der Mopsgesellschaft. Er berichtet des Weiteren über die Auffindung und Bestrafung der drei Täter: Jubela. befragt. erhob Salomo zu Meisterpunkten. daß ich nie vergessen will. Secr. Fuß gegen Fuß. um meinem Bruder nach meinen Kräften zu helfen. um ihn im Tempel zur letzten Ruhe zu betten. daß ich meines Bruders Geheimnisse wie meine eigenen bewahren will. Salomo ließ Hirams Leichnam nach 15 Tagen aus seinem ursprünglichen Grab heben. Ihre Bedeutung erklärte der erhobene Meister folgendermaßen: "Hand in Hand ist. . auf welchem ich meinem Bruder dienen kann. 158. daß ich jederzeit willig sein will. um diesen aufzurichten. 1 Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005.

Die Anfänge der Freimaurerbruderschaft im Orient Dresden Die Loge "Zu den drei Adlern" Die 1738 durch Friedrich August Graf von Rutowski in Dresden gegründete Loge "Zu den drei Adlern" war die dritte Freimaurerloge in Deutschland. Bei der Feier des Johannisfestes 1741 wurde Rutowski von den drei Dresdner Logen "Zu den drei Adlern". "Zu den drei goldenen Schwertern" und "Zu den drei Schwänen" zum Groß-Meister einer zu errichtenden obersächsischen Groß-Loge "Aux trois Aigles blancs" ("Zu den drei weißen Adlern") gewählt. Leipzig. 2. Aufnahme: Deutsche Fotothek SLUB/DF 750 708. deren Grundlage das englische Konstitutionsbuch bildete. misc 1.2 "Wahrhaftiger Abriss der Aufnehmungsloge eines Meisters". . Gabriel Louis: Der verrathene Orden der Freymaurer. Kupferstich aus: Perau. Der illegitime Sohn Augusts des Starken mit der Türkin Fatima. Die etwa einhundert Mitglieder dieser ersten Bauhütte der sächsischen Residenz.1. 158. der bereits 1729 in Warschau in den Freimaurerbund eingetreten war. Secr. bewohnte bis Juni 1739 das Königliche Zeughaus und zog nach seiner Vermählung mit der Fürstin Lubomirska in das Vitzthumsche-Lubomirskische Palais an der Kreuzkirche. Noch im Gründungsjahr der Loge "Zu den drei Adlern" spaltete sich die Bauhütte "Zu den drei goldenen Schwertern" ab.13. versammelten sich zunächst in der Wohnung Graf von Rutowskis. 1745. SLUB: Soc.

welches Sachsen dem Kaiser gegen die Türken in Ungarn gestellt hatte. ein gebildeter und allseits geachteter Kavalier trat 1727 im Rang eines Generalmajors in die sächsische Armee ein. Gemälde von Louis de Silvestre um 1740. Aufnahme: Deutsche Fotothek SLUB/DF 62 941.2.2 . Als solcher befehligte er später ein sächsisches Hilfskorps. Bayern und Franzosen im Jahre 1741 Prag und kämpfte im zweiten schlesischen Krieg vergeblich in der Schlacht bei Kesselsdorf gegen die Preußen. 2. 1729 wurde ihm in Warschau das Kommando über das bei der sächsischen Armee gebildete erste Regiment der Grenadiergarde zu Fuß übertragen. Als General der Infanterie eroberte er mit den Sachsen. 1746 wurde Rutowski zum Chefgeneral der sächsischen Armee und drei Jahre später zum General-Feldmarschall derselben ernannt.1 Friedrich August Graf von Rutowski. Marienstern in Panschwitz-Kuckau beigesetzt. Der 1702 geborene Friedrich August Graf von Rutowski. Zu Beginn des siebenjährigen Krieges musste er seine Feldherrntätigkeit unfreiwillig beenden und legte nach dem Hubertusburger Frieden aus gesundheitlichen Gründen das ArmeeKommando ganz nieder. Gemäldegalerie Alte Meister Dresden. 1735 erhielt er die Beförderung zum Generalleutnant. Rutowski verstarb 1764 in Pillnitz und wurde im Kloster St.

Johann Georg Schmidt: Palais que son Excell. Le Comte Vitzthum D' Eckstaedt. Dresden, 18. Jahrhundert. SLUB: B 1681. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. Das ehemalige Barockpalais Vitzthum-Rutowski in der Kreuzgasse wurde nach den Entwürfen Matthaeus Daniel Pöppelmanns für den Oberkammerherrn Friedrich Graf Vitzthum von Eckstädt errichtet. Der dreigeschossige Bau mit dem fünfachsigen Mittelrisalit, zu dem auch ein Garten gehörte, entstand zwischen 1720 und 1724 unter der Leitung George Bährs. In dem zu den größten und schönsten Palaisbauten des 18. Jahrhunderts zählenden Gebäude befanden sich mehrere Gesellschaftsräume sowie ein zweigeschossiger Festsaal, den ein Deckengemälde von Heinrich Christoph Fehling zierte. 1726 kaufte der Generalfeldmarschall Jakob Heinrich von Flemming das Palais. Ab 1729 gehörte es dann dem Kabinettminister Carl Heinrich von Hoym und ab 1737 der Fürstin Friederike Charlotte Lubomirska, geborene von Vitzthum, deren Tochter 1739 Friedrich August von Rutowski heiratete und mit ihm das Haus bewohnte. Hier versammelten sich die Mitglieder der Loge "Zu den drei Adlern". Die Loge "Zu den drei Schwertern und wahren Freunden" Die Loge "Aux vrais amis" ging aus der Loge "St. Jean des Voyageurs" hervor und wurde von Graf Aloys Friedrich von Brühl im Januar 1768 gebildet. Die Bauhütte wurde von sieben Beamten geleitet. Vier weitere bestellte der Meister vom Stuhl zur Verwaltung der Finanzen und zur Aufrechterhaltung der Ordnung. Die Wahlen waren für die Dauer eines Jahres gültig und fanden vierzehn Tage vor dem Johannisfest oder auch am Tage Johannes des Evangelisten statt. Die Sitzungen wurden einmal monatlich abgehalten. Als Sprache der Loge galt nur die französische. Das Zeichen der Loge bestand in zwei im maurerischen Gruß verbundenen Händen, die von einem Kranz umrahmt waren, der die verschlungene Bruderkette darstellen sollte. Nach dem Konvent von Kohlo im Jahre 1772 nahm die Loge "Aux vrais amis" das System der strikten Observanz an und verband sich am 27. November 1772 mit der Loge "Zu den drei Schwertern". Bis 1817 führte die vereinigte Loge nun den Namen "Zu den drei Schwertern und wahren Freunden".

2.3 Aloys Friedrich Graf von Brühl: Der Harfner, oder nach dem Sprichwort: Es wird nichts so klar gesponnen, es komt doch endlich an. Ein Ritterspiel in drei Aufzügen. Pförten, 1804. SLUB: 23. 8. 5028. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. Der königlich polnische Feldzeugmeister Aloys Friedrich Graf von Brühl, ein Sohn des sächsischen Premierministers Heinrich Graf von Brühl, gründete am 19. April 1766 die "Loge St. Jean de Voyageurs". Er gehörte zunächst zu einem der eifrigsten Vertreter des Systems der strikten Observanz und war Ritter des Hund'schen Ordens sowie Ehrenpräfekt und Superior der Diözese Polen. Die Loge arbeitete im schottischen Hochgradsystem. Am 30. Januar 1768 stellte diese ihre Arbeit bereits wieder ein und wurde unter dem Namen "Aux vrais amis" neu gebildet. Graf von Brühl lebte später auf seiner Herrschaft Pförten in der Niederlausitz und widmete sich der Kunst und Wissenschaft. Hier fand im Jahre 1772 die große Versammlung der Freimaurer statt.

2.4.1 Friedrich Wilhelm Ferber: Beschreibung der zum Andenken Jacob Heinrichs von Born, Erb- Lehn- und Gerichtsherrn auf Weißenborn, Churfürstlich Sächsischen Hof- und Justitienraths, von den Mitgliedern der Loge Zu den Drey Schwerdtern in Dresden, am 19. April 1782, gehaltenen Trauerloge. Dresden, 1782. SLUB: Hist. Sax. D. 426. Titelblatt und Kupferstich des von Christian Friedrich Schuricht nach der Natur gezeichneten und von E. G. Krüger gestochenen Denkmals für Born mit der vom Blitz zersplitterten jungen Eiche. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. Der 1750 in Leipzig geborene Jacob Heinrich Born genoss eine sorgfältige wissenschaftliche Erziehung und erlangte 1773 in seiner Heimatstadt die Doktorwürde. Bald darauf trat er in die Dienste seines Vaterlandes und übernahm zunächst in Dresden das Amt eines Kurfürstlichen Grenz-Rats. Auf Grund seiner schlechten gesundheitlichen Konstitution begab er sich auf längere Kurreisen, die ihn nach England, Frankreich und in die Schweiz führten. Nach seiner Rückkehr in die sächsische Residenz wurde der zum Hof- und Justizrat berufene Born in die Loge "Zu den drei Schwertern" aufgenommen. Am 19. April 1782 versammelten sich die Mitglieder der Schwerter-Loge unter Leitung ihres Meisters vom Stuhl Joseph Friedrich Freiherr von Racknitz zu einer Gedächtnisfeier für den nach kurzer, schwerer Krankheit so früh verstorbenen Bruder. In der Mitte des Logensaals war das im Titelkupfer abgebildete Denkmal auf einem schwarzen Teppich errichtet worden. Während der in Anwesenheit des Herzogs von Kurland stattfindenden Zeremonie überbrachten drei vom Meister ausgewählte Logenmitglieder die von Born hinterlassenen Werkzeuge, die ihm als äußeres Kennzeichen der Maurerei gedient hatten, sowie das die Titelvignette zierende Medaillon mit der Inschrift. "Jacob Heinrich Born. Besser war keiner."

2.4.2 Johann Gottlieb Naumann: Wenn der Todt die Schlummerschaale. Notendruck. Ohne

der Geheime Rat und Vizepräsident der Kommerzien-Deputation Friedrich Wilhelm Ferber. Liederbuch. 2. welche die gesamte Handlung umrahmte.Ort und Jahr. [Dresden]. Die Bläsermusik. . Der Verfasser der vorliegenden Beschreibung. Der berühmte Künstler schuf auch den Gesang zum Beschluss der Trauer-Loge "Wenn der Todt die Schlummerschaale lächelnd als ein Engel bringt". 1783.5 Douze Chansons pour la Loge aux vrais amis à Dresde. Nach dem Verlesen der Widmung durch den Sekretär der Loge wurde das Medaillon vom zweiten Vorsteher durch drei Hammerschläge an der Säule des Denkmals befestigt. komponierte Hofkapellmeister Johann Gottlieb Naumann. Aufnahme: Deutsche Fotothek SLUB/DF 750 711. verwaltete das Amt des LogenRedners und war von 1772 bis 1797 als Vorsteher und vollziehender Dirigent des Freimaurer-Instituts tätig. Unter den Klängen der von zwei gedämpften Oboen und einem Fagott intonierten Trauermusik näherten sich die Brüder dem Denkmal.

Emanuel Gonzales de Salmon. G. Daraus: Les Symboles. trat am 23. Januar 1804 statt und galt der Aufnahme des spanischen Gesandten am sächsischen Hof.SLUB: Hist. Auch die wenigen erhaltenen Mitglieder-Listen führen die Bundesbrüder bis zum Jahre 1787 noch gesondert auf. 1780 kam er als Musikdirektor des Herzogs Karl von Kurland nach Dresden und erhielt 1797 eine Anstellung am Leipziger Gewandhaus. die noch bis 1775 von verschiedenen Beamten geleitet wurden. wenn ein der deutschen Sprache nicht mächtiger Aspirant dem Maurerbund zugeführt werden sollte. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. Trotz des Zusammenschlusses der Loge "Aux vrais amis" mit der Loge "Zu den drei Schwertern" bestand eine gewisse Absonderung der Bauhütten. . Sax. Die Loge "Aux vrais amis" wurde immer dann tätig. In diese Loge. wurde er 1776 zum Konzertmeister des Fürst-Bischofs von Freising berufen. 367. Ihre letzte Arbeit fand am 13. März 1782 auch der italienische Geiger und Komponist Bartolomeo Campagnoli ein. welcher der Hofkapellmeister Johann Gottlieb Naumann seit 29. September 1772 angehörte. Nachdem der Künstler durch seine zahlreichen Konzerte in den unterschiedlichsten europäischen Städten Berühmtheit erlangt hatte. 2.

die 1793 durch ein königliches Dekret als Vorsteher bestätigt wurden. Laßt Rang.und Erziehungsanstalt in Dresden-Friedrichstadt. als den die Tugend euch verspricht. 3480." . Den zum größten Teil bekannten Gesängen unterlegte Naumann leichte und eingängige Melodien. laßt Ehrenstellen. "Zur Eröffnung der Loge Hinweg! Wer von Gewalt und Raube nicht seine Hände frey behält! Hinweg! Wem Wahrheit. laßt Stolz. laßt Eigendünkel. Dem sey der Eingang hier versagt. 1775. Liederbuch aus dem Bestand der Königlichen Privat-Musikaliensammlung. Leipzig. wer sie nicht hält! Wer Wittwen drückt. alles Glück. Der Geist der Tugend soll ihn führen. Durch diese fest verschloßne Thüren soll niemand als ein Weiser gehen. und wenn sein Fuß zurücke tritt. vor der Thür zurück. Treu und Glaube Verächtlich scheint. und hofft hier keinen Vorzug nicht. Hofkapellmeister Johann Gottlieb Naumann gehörte von 1775 bis 1790 zu den Deputationsmitgliedern der Lehr. und Waysen plagt. Den Erlös aus dem Verkauf seines Liederbuches stellte er den bedürftigen Schülern des Instituts zur Verfügung.6 Johann Gottlieb Naumann: Freimaurerlieder mit neuen Melodien zum Besten der Armenschule zu Friedrichstadt bey Dreßden. Titelblatt und Lied "Nach der Aufnahme eines neuen Bruders". bevor ihr diese heilge Schwellen betretet. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. SLUB: Mus. und Unschuld ihm zur Seite stehn. K.2. So nehm er Treu und Schweigen mit. 8.

Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. und "Die Kette" vertonte Naumann während seines Aufenthalts in Stockholm.7 Johann Gottlieb Naumann: 40 Freymäurerlieder in Musik gesetzt von Herrn Kapellmeister Naumann zu Dresden. 1784. Sein Wirkungsfeld reichte von Sachsen über Italien bis nach Schweden und Dänemark. Titelblatt mit Titelvignette von G. Die drei im Anhang stehenden Lieder: "Beym Eintritt in die Loge". ein Mitglied des Ordens. Liederbuch aus dem Bestand der Königlichen Öffentlichen Bibliothek. der durch seine Stärke in der musikalischen Setzkunst einen entschiedenen Ruhm erworben hat. die von der Öffentlichkeit begeistert aufgenommen wurde. Bildeten zunächst Naumanns 25 Opernkompositionen die Grundlage für seinen internationalen Ruhm. entschloss sich vor einiger Zeit. Zweite Auflage. Der am 17. . Die Hälfte der Liedtexte der erstmals 1772 erschienenen Sammlung. in das neben neuen Gedichten und Melodien auch altbekannte Tafellieder aus anderen Sammlungen aufgenommen werden sollten. Berlin.2. Im Jahre 1771 entschloss sich die Berliner Mutter-Loge "Zu den drey Weltkugeln" zur Herausgabe eines Liederbuches zur Förderung des Vergnügens bei den geselligen Zusammenkünften. der in seinem Vorwort berichtet: "Der Herr Kapellmeister Naumann in Dresden. April 1741 in Blasewitz bei Dresden geborene Komponist trat am 1. 9. Hoffmann (Zeichner) und David Berger (Stecher) und Lied Die Harmonie: "Maurer hört den Klang der Lieder". der Mutter-Loge zugeeigneten und mit Kirchenmelodien bereits versehenen neun geistlichen Lieder über die vorzüglichsten Lehren des Christenthums) in Musik zu setzen". "Die Harmonie". K. Zum Gebrauch der deutschen und französischen Tafellogen. Jahrhundert. alle meine Freimäurerlieder (ausschließlich der im Jahr 1776 von mir herausgegebenen. und der den Ausdruck des sanften wie des geistvollen Gefühls so meisterhaft kennt. stammen von dem unbekannten Herausgeber. 3480. so war es in seinen letzten Lebensjahren vor allem die Kirchenmusik. in deren Anhang auch zehn Freimaurergesänge in französischer Sprache zu finden sind. Johann Gottlieb Naumann gehörte als zentrale Dresdner Musikergestalt zwischen Johann Adolf Hasse und Carl Maria von Weber zu den angesehensten Persönlichkeiten des europäischen Musiklebens im ausgehenden 18. SLUB: Mus. August 1764 als zweiter "Kirchencompositeur" in die Kurfürstlich Sächsische Hofkapelle ein und wurde im Februar 1776 zum Hofkapellmeister berufen.

2. . Dank seiner musikalischen Erfolge gewann Johann Gottlieb Naumann Zutritt zu einflussreichen musikalisch interessierten Aristokratenhäusern. ein mystischer Kult. Die Niederlage Sachsens im Siebenjährigen Krieg brachte der Familie den Ruin und so musste sich Hans Moritz. Ausgehend vom gemeinsamen freimaurerischen Gedankengut wurden im Hause der Brühls. Ölgemälde von Friedrich Gotthard Naumann. Kurfürstlich Sächsischer Hofkapellmeister. zu deren Freundeskreis auch die baltische Dichterin Elisa von der Recke sowie der Dichter und Übersetzer Johann Leopold Neumann gehörten. die der englische Geistliche Edward Young nach dem frühen Tod seiner Stiefkinder verfasst hatte. mit dem bescheidenen Gut Seifersdorf begnügen. Tempeln. metaphysische Fragen erörtert und Gespräche über das Humanitätsideal geführt. Aufnahme: Deutsche Fotothek SLUB/DF 266 684. September 1772 Mitglied der Loge "Zu den drei Schwertern und Asträa zur grünenden Raute" wurde.8 Johann Gottlieb Naumann. Bei den abendlichen Zusammenkünften in den Hütten. der sich 1771 mit der elsässischen Offizierstochter Christina Margarita Schleyweber vermählte und am 29. Grotten und Einsiedeleien des Seifersdorfer Tals entwickelte sich. Hans Moritz von Brühl wurde 1746 als jüngster Sohn des sächsischen Premierministers Graf Heinrich von Brühl geboren. Stadtmuseum Dresden. das seine ganze Energie und seine sehr beschränkten finanziellen Mittel für die Ausgestaltung ihrer Tal-Wiesen und Berghänge verwendete und über vierzig in sich geschlossene Gartenszenen schuf. fand der sächsische Hofkapellmeister umfangreiche geistige und künstlerische Anregungen. bei dem sich die "Seelenfreunde" zu den ätherischen Klängen der von Naumann gespielten Glasharmonika Betrachtungen über Tod und Unsterblichkeit hingaben. angeregt von den "Klagen und Nachtgedanken". Bei dem Grafenpaar Johanna Christina Margareta und Hans Moritz von Brühl auf Gut Seifersdorf.

dass der damalige Hofkapellmeister und Freimaurer Johann Gottlieb Naumann.] Trauergesangs. 50. Freymaurer-Reden.. Noch unser Freund im Sterben" dargestellt. Trauerbirken und Zypressen umgebene Denkmal für den verstorbenen deputierten Meister vom Stuhl der Loge "Zu den drei Schwertern". hatte diesen mit blasenden Instrumenten begleitet gewesenen Gesang in Musick gesetzt. Dresden. befand sich in dem vor dem Dresdner Seetor gelegenen Garten des Freiherrn von Riesch. Die vorliegende Beschreibung der Trauer-Loge verfasste ebenfalls der Logen-Redner Friedrich Wilhelm Ferber. Das von Lorbeerbäumen. Winkelmaß. Kupferstich des Denkmals für Johann Julius Vieth und Titelblatt mit Vignette.2. Im Orangeriesaal des Anwesens wurde am 9. Pfleger unserer Entstehung. in dem sämtliche maurerischen Arbeiten geruht hatten. Mehrere Jahre war er dort als deputierter Meister und Meister vom Stuhl tätig. August 1784 auch die Trauer-Loge abgehalten. Zirkel und Logenhammer eine ovale Gedenkplatte mit der Inschrift: "Joh[ann] Jul[ius] v[on] Vieth. SLUB: Hist.9 Zum Andenken des verewigten Bruders Johann Julius von Vieth. Auf der von Ephraim Gottlieb Krüger gestochenen und von dem jungen Dresdner Maler und Logenmitglied Christian Friedrich Schuricht gezeichneten Vignette ist neben den der Würde eines Meisters vom Stuhl zukommenden Kleinodien: Bibel. Nach Beendigung des siebenjährigen Krieges. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. Der 1713 geborene Geheime Kabinett-Sekretär und Archivar Johann Julius Vieth gehörte zu den ersten Stiftern und ältesten Mitarbeitern der Loge "Zu den drei Schwertern". den auf die Gedächtnisreden folgenden Gesang "Freund! der Du ausgesät bey der Vollendung Saaten" vertonte: "Einer der größten Compositeurs unserer Zeiten. Ihr ist zu entnehmen. und entzückte seine Brüder." . Johann Julius von Vieth. D. ganz für die Freundschaft lebt. deren schmelzende Töne unter Naum[anns] Meisterhand unbeschreiblich wirken. Diese verzierte das von antiken Toten-Lampen erleuchtete Monument auf dem blumengeschmückten Grabhügel. Sax. trat Vieth sein Meister-Amt allerdings nicht mehr an. gehalten in der Trauerloge am 9ten August 1784. April 1784 innig verbunden. 616. der mit ausgezeichneten Talenten ein edles Herz verbindet und wie der Dichter des [. 1784. blieb seinen Brüdern jedoch bis zu seinem Tode am 24. durch unerwartete Solos auf der Harmonika..

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wurde 1772 von der Loge "Zu den drei Schwertern und wahren Freunden" zum "Socius und Amicus" aufgenommen. V. Herzog Karl von Kurland. 3480.10 Johann Gottlieb Naumann: Maurerisches Freudenlied. Hoheit des Herzogs Carl Zu Curland. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. erwarb er sich die Zuneigung der Schwerterbrüder. . K. Dresden. und wahren Freunden in Dresden. SLUB: Mus. Er nahm regen Anteil an der Entwicklung der Loge und an den Arbeiten der Bundesbrüder und erschien häufig zu ihren Versammlungen. 10. Indem er der Freimaurerei eine völlig freie Entwicklung gestattete und diese nicht unter die starren Formen einer absoluten Gewalt beugte. Zum Vortheil der Armen. Das Textbuch mit der angebundenen Komposition Naumanns stammt aus der Königlichen Privatmusikaliensammlung. Königl. Logen zu den 3 Schwerdtern. die auch bei seinen persönlichen Geschicken die innigste Anteilnahme zeigten. von den beiden G.2. u. Der Protektor der sächsischen Logen. Zur glücklichen Genesung Sr. 1788.

G 367. Sax. Br[uder] Sekretair. dessen umfassende Ankündigung Mossdorf übernommen hatte." Der freimaurerische Reformator und Enzyklopädist. 8. Zu den Gesellen der Loge zählten der Kammersänger Johann Aloysius Micksch und der Notenkopist . Johannis-Logen Zu den Drey Schwerdtern und wahren Freunden zu Dresden. Das Verzeichnis stammt aus dem Nachlass des Philosophen Karl Christian Friedrich Krause. Instrumentenmacher und Notenschreiber der Schwerter-Loge an. der seit 1781 als kurfürstlicher Konzertmeister in Dresden wirkte. So hatte beispielsweise der italienische Violinist Christoforo Babbi. der 1805 seinen ständigen Wohnsitz in Dresden nahm und in die Loge "Zu den drei Schwertern und wahren Freunden" aufgenommen wurde.2. Es trägt die Unterschrift des kurfürstlich sächsischen Hof. gehörten 1805 auch mehrere Musiker. einem Schüler Schellings und Fichtes. wo er sich als Redner betätigte. Dresden. Am 4ten Mai 1805. SLUB: Hist. als Lehrling Aufnahme gefunden. 1805. war der Freund und Berater Karl Christian Friedrich Krauses.ym.und Justiz-Kanzleisekretärs Friedrich Mossdorf: "Zur Beglaubigung Friedrich Mossdorf. zogen sich die beiden Schwerterbrüder den Zorn der Groß-Logen von Berlin und Hamburg zu und wurden noch im Oktober desselben Jahres aus ihrer Bauhütte ausgeschlossen. der seit Ende 1789 das Amt des Schriftführers in der Schwerter-Loge verwaltete. Wie aus der Mitgliederliste hervorgeht.11 Verzeichnis der Brüder Mitglieder von den beyden vereinigten gerechten und vollkommenen St. Nach Erscheinen von Krauses Werk "Die drei ältesten Kunsturkunden der Freimaurerbrüderschaft" im Jahre 1810. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005.

Diese Schriften versah der Autor mit kritischen Anmerkungen und fügte ihnen neben einer Darstellung über die Geschichte der Brüderschaft bis zum Jahre 1717 auch mehrere Abhandlungen über die "Wiedergeburt und Neubelebung des Bundes" bei. die Auflösung aller Grade. der erste bedeutet Stärke. des Meisters Kleinod. Tace" von Johann Gottlieb Abraham Frenzel aus "Jachin und Boaz". Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. und dieselben innerhalb der gehörigen Grenzen zu erhalten. dass sie die Regel unsers Glaubens seyn soll. 3 Der Zirkel und das Winkelmaaß. Aude. bearbeitet und durch eine Darstellung des Wesens und der Bestimmung der Freimaurerei und der Freimaurerbrüderschaft sowie durch mehrere liturgische Versuche erläutert von Dr. London. Der Fagottist Franz Schmidt. 94. und . die Abschaffung des maurerischen Eides bei der Initiation und die Beendigung der Geheimniskrämerei eintrat. Karl Christian Friedrich Krause. der Zeit Redner der beiden vereinigten gerechten und vollkommenen Logen zu den drei Schwerdtern und den wahren Freunden zu Dresden. bildeten folgende drei Kunsturkunden: "Das älteste Fragestück über das Wesen und die Bestimmung der Freimaurerbrüderschaft". in dem er unter anderem für die Aufnahme von Nichtchristen. 1776.12 Die drei ältesten Kunsturkunden der Freimaurerbrüderschaft. der zweite "Aufrichten in dem Herrn". Kupferstich "Vide.Friedrich August Teich.v-1. als ein Emblem. unsere Handlungen gesetzmäßig (rechtwinklig) zu machen. die der Verfasser folgendermaßen beschrieb: 1 Die beiden Jachin und Boaz genannten Pfeiler. 2 Die aufgeschlagene heilige Bibel. mitgetheilt. Dresden. Nicoll. herausgegeben von W. "Die älteste und ächte durch ununterbrochenen Gebrauch der Logen überlieferte Lehrlingslection" sowie die auf einer Versammlung der Maurer unter Leitung des englischen Prinzen Edwin ausgearbeitete "Yorker Konstitution vom Jahre 926". welches er an einem um seinen Hals gelegten Bande herabhangen hat. Krauses Reformvorschläge hinsichtlich der von ihm geplanten Weiterentwicklung der Freimaurerei fanden bei seinen Brüdern wenig Anklang. 2. SLUB: Soc. Die Grundlage für Krauses Werk. Auf dem gezeigten Kupferstich von Johann Gottlieb Abraham Frenzel sind die in der Freimaurerei gebräuchlichen Ehrenzeichen und Symbole dargestellt. der Kontrabassist Heinrich Traugott Salomon und der Orgelbauer Christian Salomon Wagner übten ihre maurerische Arbeit bereits im Meistergrad aus. secr. (1) 1810.

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jedesmal in eröffneter Loge trägt, so wie bei öffentlichen Versammlungen, Leichenbegängnissen. Das Richtbret[t], des älteren Aufsehers Emblem oder Kleinod. Der vierundzwanzigzollige Maaßstab (Zollstab) des Maurers Werk zu messen. Der Schlüssel, des Schatzmeisters Emblem. Das Schwert (der Degen), das dem Lehrling auf die nackte linke Brust gesetzt wird. Das Kabeltau, oder der Strick, was zur Zeit der Aufnahme jedem neugemachten Maurer um den Hals gelegt wird. Die Maurerkelle, ein Werkzeug von großem Gebrauch' unter den Maurern. Der schwere Hammer oder Setz-Hammer, gebraucht bei'm Baue des Salomonischen Tempels, des ersten großen Werkes der Maurerei. Das Bleiloth, der Zirkel und die Setzwaage, des jüngern Aufsehers Emblem. Der Spitzhammer, alle überflüssigen Stücke abzuhauen. Die kreuzweis gelegten Federn, des Secretairs Emblem. Ein Sarg, mit dem darauf gemalten Bilde des verstümmelten Leichnames Hiram's (des ersten Großmeisters) Das Handbleiloth (Senkblei), senkrechte Linien zu ziehen. Die im Osten aufgehende Sonne, auf den Meistermaurer emblematisch hindeutend, der im Osten steht, und die Maurer an die Arbeit stellt. Die sieben Sterne, ein astronomisches Emblem [für die himmlischen Wohnungen der Seligen, auf deren Besitznahme alle Menschen hoffen], das sich häufig auf die Medaillons gestochen findet, welche Maurer tragen. Der Mond, der die Nacht regiert. [Sonne und Mond gelten als Lehrzeichen für Gottes Macht, Ewigkeit, Allgegenwart und Gütigkeit] Die Leuchter, in ein Dreieck gestellt. Die Säulen, deren sich der ältere und jüngere Aufseher in der Loge bedienen. Zwei schwarze Stäbe, vom ältern und jüngern Schaffner getragen. Die drei Stufen, und das Pflaster. Der Eingang oder die Halle zum Salomonischen Tempel. Die Erd- und die Himmelskugel,, vorstellend die Werke der Schöpfung. Eine Maschine, die Maurer brauchen, um Triangel zu bilden. Die breite Regel (das Lineal), das Werk zu messen. Die dreisprossige Leiter, in der Maurerei gebräuchlich. Hiram's Zelt. Die weißen Schurzfelle und Handschuhe, Embleme der Unschuld. Das Auge der Vorsehung, des großen Aufsehers über alle Werke des Weltalls, und insbesondere der Maurerei, welche als unter dem unmittelbaren Schutze derselben stehend vorgestellt wird.

2.13 Friedrich Mossdorf: Mittheilungen an denkende Freymaurer. Dresden, 1818. SLUB: Soc. secr. 104. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. Der Hof- und Justiz-Kanzleisekretär Friedrich Mossdorf wurde 1777 in der Leipziger Loge "Minerva zu den drei Palmen" in den Freimaurerbund aufgenommen. Seit 28. November 1789 war er Mitglied der Bauhütte "Zu den drei Schwertern und wahren Freunden im Orient Dresden", in der er sich besonders durch seine literarische Tätigkeit und seine Forschungen auf dem historischen Gebiet der Freimaurerei auszeichnete. Fast zwanzig Jahre lang bekleidete er das Amt des Sekretärs der Loge. Der Herausgeber des "Allgemeinen Handbuchs der Freimaurerei" wurde der Freund und Berater Friedrich Ludwig Schröders, Ignaz Aurelius Fesslers, vor allem aber Christian Friedrich Krauses. Als sich der Schrödersche freimaurerische Liberalismus auch in Dresden durchzusetzen begann, trat Mossdorf dem "Bund scientifischer Freimaurer" bei, der 1802 auf Initiative Fesslers zum Zwecke freimaurerischer Geschichtsforschung ins Leben gerufen wurde. Auf Grund seiner Auffassung, alles was die Menschheit angehe, dürfe von keinem Geheimnis umschlossen werden, setzte er sich vehement für die Veröffentlichung von Krauses Werk "Die drei ältesten Kunsturkunden der Freimaurerbrüderschaft" ein und zog sich somit ebenfalls den Zorn der Berliner und Hamburger Groß-Logen zu. Daraufhin wurde er am 5. Oktober 1810 aus der Schwerter-Loge ausgeschlossen. Der freimaurerische Enzyklopädist und Reformator verstarb im Jahre 1843. Die im August 1818 veröffentlichten "Mittei lungen an denkende Freimaurer" enthalten neben der "Anrede", die der Verfasser seinem Sohn nach dessen Aufnahme in die Loge "Archimedes zu den drei Reißbrettern" in Altenburg widmete, und den zwei ins Deutsche übersetzten "Gebetsformeln bei der Aufnahme eines Bruders" mehrere Auszüge aus den freimaurerischen Schriften Christian Friedrich Krauses, zu denen außer den "Kunsturkunden" auch das "Urbild der Menschheit", die "Systeme der Sittenlehre" sowie die "Höhere Vergeistigung der Grundsymbole der Freimaurerei" zählen.

2.14 Neues freymaurerisches Taschenbuch auf das Jahr 1803. Dritter Jahrgang Freyberg, 1803. SLUB: Soc. secr. 240. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. Das Taschenbuch widmete der Herausgeber J. C. Meißner "Dem Hochwürdigen Bruder Ignaz Aurel Fessler Mitglied der Loge zu den drey Bergen in Freyberg". In dem darin enthaltenen "Verzeichnis sämtlicher jetzt in deutscher Sprache arbeitenden Freymaurer Logen" ist unter der Nummer 48 die Loge "Zu den drei Schwertern und wahren Freunden" mit ihrem Meister vom Stuhl, dem Geheimen Kriegsrat Karl Victor August von Broizem, aufgeführt. Danach folgt die Loge "Zum goldenen Apfel" mit ihrem Hammerführenden Christian Friedrich Geier, der im bürgerlichen Leben den Beruf eines Professors für Moral bei den Kurfürstlich Sächsischen Pagen ausübte. Ergänzend ist vermerkt: "Gest[iftet] den 16. Nov[em]b[e]r 1776. mit der Grossen Landes-Loge wieder vereinigt am 8. Sept[em]b[e]r 1790."

die sich für die Verhältnisse in Preußen begeisterten und das Ritual der Großen National-Mutterloge "Zu den drei Weltkugeln" annehmen wollten. B. Dezember 1813 in die Bauhütte ein und wurde bereits am 20. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. Christian Gottfried Körner war während seines Dresdner Aufenthalts Mitglied der Loge "Zu den drei Schwertern". Neben der vorliegenden Rede verfasste er auch einen längeren Artikel über die Bedeutung der Lehr. An der Bewegung von 1813 nahm Körner regen Anteil. löst die Bande nicht auf. dem sachsentreuen Karl Friedrich von Brand. diesen veranlassten. 1813. Für jedes Verhältniss giebt es Forderungen der Weisheit. das unter der Leitung des allmächtigen Baumeisters aller Welten nur in einer Reihe von Jahrhunderten seiner Vollendung sich nähert..15 Christian Gottfried Körner: Rede am Schlusse des Jahres 1813 in der gerechten und vollkommenen Loge zu den drey Schwerdtern und wahren Freunden. SLUB: 1. Dresden.2.und Erziehungsanstalt zu Friedrichstadt. Jedes einzelne Mitglied unseres Bundes soll das Seinige beytragen. Der Jurist trat am 15. die uns an Vaterland. Dezember desselben Jahres einstimmig zum Meister vom Stuhl gewählt. nicht auf die sinnliche Welt beschränkt. Obwohl ihn die russische Gouvernements-Verwaltung zum Gouvernementsrat ernannte.] Der Bund. Aber sein Blick ist nicht auf die nächsten Umgebungen. dem wir angehören. und diese zu befriedigen ist das Bestreben des ächten Freymaurers. 4962. und mehreren Schwerterbrüdern. Unter Körners kurzer Amtsführung traten zahlreiche russische Offiziere in die Loge "Zu den drei Schwertern" ein. da Meinungsverschiedenheiten zwischen seinem Vorgänger. Familie und Freunde fesseln.. damit das . "[. Schönheit und Stärke. Er wurde zum Mitarbeiter an dem großen Werke geweiht. nicht auf die Gegenwart. begab er sich 1815 in preußische Dienste. den ersten Hammer niederzulegen.

empfängt die LIEBE mit desto innigerem Dank. Ölgemälde von Anton Graff. auf den eine unendliche Macht die Wohlfahrt des Menschengeschlechts gegründet hat. je mehr sie selbst zu den grösten Opfern für die gute Sache bereit ist. dass die Zeit der Rettung erscheinen und aus den Gräueln der Zerstörung ein neues und gesegnetes Leben hervorgehen werde." 2. durch edelmüthige Thaten geleistet wird. Ab 1798 wirkte er als Referendar im Geheimen Konsilium.16 Christian Gottfried Körner. das auch die stolzesten Wellen nichts gegen den Felsen vermögen. und gegen die Feinde dieses Reichs rüstig gekämpft werde. um die Erfüllung dieser Hoffnung zu beschleunigen. 1790 wurde er zum Oberappellationsgerichtsrat berufen. Ein solcher Glaube lässt die HOFFNUNG nicht sinken. [.Reich des Lichts und der Liebe erweitert.. Aufnahme: Deutsche Fotothek SLUB/DF 8 596. Wenn alsdann eine wilde verheerende Kraft Jahre lang in einem Wirkungskreise von beträchtlichem Umfange Finsterniss und Schrecken verbreitet und die edelsten Blüten der Menschheit zertritt. Johann Gottlieb . Der künstlerisch vielseitig interessierte Körner nahm in der sächsischen Residenz eine hervorragende gesellschaftliche Stellung ein. Oberappellationsgerichtsrat und Schriftsteller..]. In seinem Salon versammelten sich so bedeutende Persönlichkeiten des kulturellen Lebens wie Friedrich Schiller. wo er zunächst als Oberkonsistorialrat der Schulund Kirchenbehörde tätig war. 1783 siedelte er nach Dresden über. Ein lebendiges Gefühl der Würde eines solchen Berufs erhebt in eine höhere Region. Stadtmuseum Dresden. so bleibt der GLAUBE des Freymaurers unerschüttert. Der 1756 in Leipzig geborene Jurist und Schriftsteller Christian Gottfried Körner wurde 1777 in der Loge "Minerva zu den drei Palmen" in den Freimaurerbund aufgenommen. Und was.

wurde aber auch als Eröffnungs. die in Auswahl in den vorliegenden Almanach aufgenommen wurden. Körner hat selbst eine Liedfassung der Ode komponiert und auch Hofkapellmeister und Schwertbruder Naumann vertonte Schillers Gedicht. da die Zinszahlungen und auswärtigen Spenden weitgehend ausgeblieben waren. 238. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005.Naumann. Dresden. Dichtungen und musikalische Kompositionen zu bereichern. Liedern und Reden entstand auf Veranlassung von Christian Gottlieb Körner. SLUB: Soc. Sie verfassten innerhalb von drei Jahren zahlreiche interessante und bewahrenswerte Beiträge.und Bekenntnislied während der Logenarbeit gesungen.17 Maurerischer Sylvester-Almanach oder Auswahl aus den Arbeitsfrüchten der g[erechten] u[nd] v[ollkommenen] Loge zu den Drei Schwerdtern und wahren Freunden im Orient Dresden. Die "Klage an Emma's Beerdigungstag" stammt von Karl Friedrich Giese und ist der einzigen Tochter Christian Gottlieb Körners gewidmet. Wolfgang Amadeus Mozart. Caspar David Friedrich und Johann Christoph Adelung. folgten die Bundesbrüder seiner Aufforderung mit großer Begeisterung. Die am Silvesterabend 1815 bei Carl Christian Meinhold herausgegebene Sammlung von maurerischen Gedichten. . die während der Kriegsjahre so manchen Verlust erlitten hatte. Daraus: Klage an Emma's Beerdigungstage. die in der Vertonung Beethovens zur Hymne der Dresdner Freimaurer wurde. März 1815 in einer Versammlung der Schwerterbrüder verlesen. der bald nach Antritt seines Logen-Amtes als Meister vom Stuhl den Wunsch äußerte. Er regte ihn während eines längeren Dresden-Aufenthalts außerdem zur Dichtung der "Ode an die Freude" an. Sie erklang im häuslichen Zirkel. Wie der protokollierende und korrespondierende Sekretär Carl Ferdinand Menke in seinem Vorwort berichtet. Der sich aus dem Verkauf des Bandes ergebende Erlös war für die Friedrichstädter Erziehungsanstalt bestimmt. Seinen Jugendfreund Schiller versorgte Körner mit freimaurerischen Hintergrundinformationen. Anton Graff. 2. secr. die Arbeitspausen durch belehrende und unterhaltende Aufsätze. 1815. die ihre Spuren im "Geisterseher" und im "Don Carlos" hinterließen. Sie wurde am 18.

nach grauer Vorzeit ritterlicher Weise der Häuslichkeit Altar still flammend glüht. und von der Hütte zu des Thrones Stufen der Völker Wohl so rastlos schafft. . ein zweiter Orpheus.18 Dem Sehr Ehrwürdigen Bruder von Nostitz und Jänckendorf beim Empfang seines Lieder-Kreises dankbar geweihet von den Logen "Zu den drei Schwertern" und "Wahren Freunden" in Dresden. den Theuren. stets sey Er unsers Bundes Stolz und Glück! Doch ach! Ihn heischt.2. 7982. Ihm. so werde. nichts entziehen. wenn Begeistrung Seine Saiten schlägt. Und Liebe Ihm. B. der Ihn uns nur geliehen. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. soll Ihn uns. dem Liebling der Cämonen. der vom Verdienst berufen mit weiser Kraft des Staates Ruder lenkt. Nichts. als denkt: Dem in der Seinen liebevollen Kreise. "Verehrung ihm. wo um Ihn Reitz gepaart mit Tugend blüht. Wenn dann dereinst in jener lichten Sphäre für Seinen Geist ein neuer Lauf beginnt. Bewundrung Ihm. Mit zaubernden und zart gefühlten Tönen. jedes Herz bewegt. SLUB: 1. des hohen Ostens Sonnen-Glanz zurück. ihr Glück erhöht und in die herben Schmerzen der Wunde gern der Lindrung Balsam giesst. der mit warmem Herzen der Brüder und der Menschheit Loos umschliesst. 1820. dass um Ihn statt unsrer Zähre die heisse Zähre jüngrer Brüder rinnt". angebunden 30. der. Dresden. ca.

1 Joseph Friedrich Freiherr von Racknitz.3. dass zwei Klassen gebildet werden mussten. . den Grund zu einem Logenfond und zu einer Logenbibliothek zu legen. Geographie. Am 29. aber bald steigerte sich die Zahl der Lernbegierigen so. 20 Zöglinge bildeten den ersten Stamm. Juni 1831 zum Anschluss an die Schwerter-Loge entschlossen. das ein brüderliches und herzliches war. Der Name "Asträa" ist auf die Tochter des Zeus und der Themis zurückzuführen. Etage des Kalenberg'schen Hauses auf der Großen Meissner Gasse. Mathematik. November im Saal des Hotels "Zur Stadt Wien" statt und wurde von Landesgroßmeister Heinrich Wilhelm von Zeschau geleitet. Die Loge Zu den Drei Schwertern und Asträa Zur grünenden Raute Die Loge "Asträa zur grünenden Raute" entstand im Jahre 1815 auf Veranlassung von Karl Heinrich Ferdinand Freiherr von Teubern und bildete sich hauptsächlich aus Mitgliedern der Loge "Zum goldenen Apfel". Das Institut bestand bis 1839 und ging dann in die Hände der städtischen Verwaltung über. dann auf das Verhältnis der "Asträa" zu den beiden anderen Dresdner Logen. 3. und schließlich auf die Übungen der Barmherzigkeit. Im Ehernen Zeitalter verließ sie die Erde und wurde als Sternbild "Jungfrau" an den Himmel versetzt. Bereits Ende 1815 erschien die erste Mitgliederliste. Intendant. Der Unterricht fand in den so genannten Besuchszimmern des Logenlokals statt und umfasste die Fächer Sittenlehre. Durch größere Spenden einiger Logenbrüder gelang es bald. die in der griechischen Mythologie eine Göttin der Gerechtigkeit war. Dezember in einem Lokal der 2. Die Weihe der neuen Bauhütte fand am 14. die letzte 1827. Hofmarschall und Kunstschriftsteller. Geschichte.. dass sich die AsträaBrüder am 28. November fand die feierliche Einführung der Brüder in die Loge "Zu den drei Schwertern" statt. Sie eröffnete ihre Tätigkeit am 27. September wurde die Vereinigungsakte unterzeichnet und am 17. Kupferstich von Friedrich Grögory nach einem Gemälde von Johann Gottfried Schmidt. Deutsch und Zeichnen. Die Wirksamkeit der Loge "Asträa zur grünenden Raute" dokumentierte sich vor allem in der Pflege der von ihr 1817 gestifteten und so segensreich gewordenen Sonntagsschule für Handwerkerlehrlinge. Seit 1827 gestalteten sich die inneren Verhältnisse der Loge so unerfreulich. Die allgemeine Tätigkeit in den Konferenzen erstreckte sich zuerst insbesondere auf die Interessen des ganzen Bundes.

Der Erste Hofmarschall und Oberküchenmeister am königlichen Hof. An die Stelle des alten Eides trat das Handgelöbnis und die Lehrlinge und Gesellen erhielten genauere Instruktionen. Aufnahme: Deutsche Fotothek SLUB/DF 95 478. Der Beförderer der Freimaurerei in Sachsen war Mitstifter des seit 1772 bestehenden Freimaurerinstituts in Dresden-Friedrichstadt. Joseph Friedrich Freiherr von Racknitz. Seit 1785 arbeitete die Schwerter-Loge nur noch in den drei Johannisgraden und nach einem von Joseph von Racknitz entworfenen. Mit der Unterstützung des Herzogs Karl von Kurland gelang es ihm. Januar 1780 dann zum Meister vom Stuhl der geeinten Loge gewählt. Im Jahre 1775 wurde von Racknitz zunächst zum deputierten Meister und am 29. Januar 1745 in Dresden geboren. einfacheren Ritual. erblickte 1765 in der Loge "Aux trois Grenades" das "maurerische Licht". die vor allem die Aufnahme.Kupferstich-Kabinett Dresden. Er schuf selbständigere und klarere Gesetze. Mit großem Eifer bekämpfte er das von Karl Gotthelf Reichsfreiherr von Hund und Altengrottkau in Dresden eingeführte Hochgradsystem der "Strikten Observanz". Dieses Amt übte er bis 1789 aus. das von den Logenbrüdern unbedingten Gehorsam gegenüber den Anweisungen unbekannter "Oberer" forderte. am 10. . die Aufsicht und den geselligen Verkehr der Brüder regelten. Ein Jahr später schloss sich seine Bauhütte mit der Loge "Zu den 3 Schwertern" zusammen. die Schwerter-Loge mehr und mehr zum altenglischen System hinzuführen und die Beförderung in die Hochgrade abzuschaffen.

November 1776 in Meiningen. Der am 11.2 Medaille mit dem Bildnis des Freiherrn Karl Gotthelf von Hund und Altengrottkau. Der zum kurfürstlich kölnischen Kammerherrn berufene Hund erhielt am 21. Dem Abdruck der Medaille fügte der Herausgeber eine Zeichnung des Siegels bei. Während eines Aufenthalts in Paris ernannte ihn die dortige Loge "Zu den drei Kompassen" am 12.3. Wenige Tage darauf schloss er dieselbe und eröffnete sie 18 Tage später unter dem Namen "La loge Étrangére" von Neuem. Auf seiner Rückreise stiftete von Hund in Strassburg die Loge "Zum goldenen Degen" und gemeinsam mit Wolf Christian von Schönberg am 24. Herausgegeben von Ernst Zacharias. das von Hund als "Ritter vom Degen" bei seiner maurerischen Korrespondenz . Für diesen Zweck opferte er einen großen Teil seines Vermögens. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. enthält. 1841. deren Avers das Bildnis des Verstorbenen. Juni 1751 die Loge "Zu den drei Säulen" in Kittlitz. Dezember 1742 zum Ersten Aufseher und am 3. Karl Gotthelf von Hund verstarb am 8. Juli 1742 in der Loge "Zu den drei Rosen" in Gent die Meisterweihe und am 22. Der 1762 zum königlich polnischen und kurfürstlich sächsischen Geheimen Rat ernannte Freimaurer wurde zum Stifter des Systems der strikten Observanz und verwaltete bald darauf das Amt des Heermeisters der siebenten Provinz. September 1722 in Manua geborene Freiherr von Hund und Altengrottkau studierte von 1737 bis 1739 in Leipzig und begab sich danach auf Reisen. der Revers eine mit dem Symbol der Unsterblichkeit und dem Tempelherrn-Kreuz umgebene Totenurne. Am 18. August desselben Jahres in der Loge "Zum zerbrochenen Baum" in Brüssel den Schottengrad. Dresden. Januar 1743 zum Meister vom Stuhl. Nach seinem Tod ließ die Loge "Minerva zu den drei Palmen" in Leipzig eine Medaille fertigen. Aus: Numotheca numismatica latomorum. Oktober 1741 trat er in der Loge "Zu den drei Disteln" in Frankfurt am Main in den Freimaurerorden ein und wurde noch am selben Tag zum Gesellen befördert.

Aprils 1818 die letzte Ehre. deren Mitglieder sich zur Johannismaurerei und zu den "Alten Pflichten" des Konstitutionenbuches vom Jahre 1723 bekannten.gebrauchte. in welches die Anwesenden als Chor einstimmten. November 1811 Ehrenmitglied der Loge "Zum Goldenen Apfel" in der er als "Groß-Senior" amtierte. Dresden. SLUB: Biogr. anlässlich der Weihe eines neuen Logenlokals. feierte der Hofmarschall sein 50jähriges Maurerjubiläum. Vorsteher und Lehrer des Freimaurerinstituts in Dresden-Friedrichstadt. Am Schluss der Trauerfeier erklang ein von Konferenzminister Gottlob Adolf Ernst von Nostitz und Jänckendorf gedichtetes dreistimmig gesetztes Lied.3 Worte der Bruderliebe am Sarge des ersten Hofmarschalls Freiherrn zu Racknitz in der siebenten Morgenstunde am Grabe gesprochen den 13. April 1818 in Dresden und fand seine letzte Ruhestätte auf dem Begräbnisplatz "Vor dem schwarzen Thore". erwiesen dem Verstorbenen in der frühen Morgenstunde des 13. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005.16. 3. 1818. Am 23. darunter auch die Zöglinge. November 1815. erud. insbesondere aber als begeisterten Förderer unterschiedlichster Wissenschaften und Künste und als Wohltäter der Armen. . Von 1811 bis 1815 wirkte Joseph Friedrich von Racknitz als Landesgroßmeister der Großen Landes-Loge von Sachsen. April 1818 von Carl August Böttiger. 1649. Das System der strikten Observanz überlebte seinen Stifter jedoch nicht lange. anspruchslosen Menschen. Hofrat Carl August Böttiger hielt die Gedächtnisrede und würdigte seinen Freund und Bruder als schlichten. treuen Diener des Königs. D. Außerdem war er seit 1. Der Schwertbruder verstarb am 9. Mehr als 200 Freunde.

SLUB: B 1929. links der Zwingerwall. Januar 1827 nutzten auch die "Asträa"-Brüder dieses Lokal. brannte 1945 aus und wurde 1950 abgetragen. das den Monumentalbauten des Theaterplatzes den Maßstab gab. Dresden.4 Das erste Opernhaus Gottfried Sempers. Hier versammelten sich seit 18. Seit 6. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. Seit 1853 etablierte sich in der Calberlaschen Zuckersiederei das "Hôtel Bellevue". in dem auch die Große Landes-Loge von Sachsen ihre Arbeiten abhielt. Die Zuckersiederei Heinrich Wilhelm Calberlas am Theaterplatz wurde zwischen 1817 und 1820 von dem Hofmaurermeister Hofmann nach den Plänen des Architekten Gottlob Friedrich Thormeyer auf der alten Festungsmauer der Bastion Sol erbaut. . Rechts die Calberlasche Zuckersiederei. um 1850.3. Die charakteristische Gebäudegruppe gehörte zu den ersten Industriebauten der Stadt. Das 1856 umgebaute Gebäude. Lithographie von Wilhelm Bässler. Juni 1821 die Mitglieder der Loge "Zu den drei Schwertern".

Von 1823 bis 1832 verwaltete er in seiner Bauhütte das Amt des deputierten Meisters vom Stuhl und erfreute seine Bundesbrüder regelmäßig mit geistvollen Vorträgen und lyrischen Dichtungen.und Erziehungs-Anstalt in Friedrichstadt-Dresden.3.und Erziehungsanstalt in Dresden-Friedrichstadt und als Korepräsentant bei der Großen Landes-Loge von Sachsen tätig. 217.5 Maurerischer Nachlass des 1849 verstorbenen Christoph Christian Hohlfeldt. der sechsundzwanzig der gediegensten Arbeiten des 1849 verstorbenen Meisters enthält. Herausgegeben zur Begründung eines Pensions. wurde zum Zwecke der Begründung eines Pensionsfonds für die Lehrer des Friedrichstädter Instituts veröffentlicht. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. um 1882. secr. Zu Hohlfeldts Baustücken für die Neuaufnahme von Brüdern gehören neben den "Erläuterungen über die drei großen Lichter der Freimaurerei" und den "Betrachtungen über die drei kleinen Lichter der . Dieser Band. ohne Jahr. Mit der Ernennung zum Altmeister dankte ihm die Schwerter-Loge im Jahre 1840 für seine unermüdliche Tätigkeit.und Wittwenfonds für die Lehrer an der Lehr. Der engagierte Freimaurer war außerdem als Vorsteher der Lehr. SLUB: Soc. Der Rechtskonsulent und Armenadvokat beim Königlichen Oberappellationsgericht Christian Christoph Hohlfeld trat am 23. 1852 wurde Hohlfeldts "Maurerischer Nachlass" in Dresden herausgegeben. Dresden. Januar 1813 in die Loge "Zu den drei Schwertern" ein.

m. G. Dort wirkte er seit 1817 als Geheimer Oberregierungsrat im Kultusministerium. Umschlag. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. October 1838. 3.Freimaurerei" auch die "Brüderlichen Ermunterungen zu einem gewissenhaften maurerischen Pflichteifer" sowie die Beiträge "Der Maurer. Sax. Seine Vorträge "Des Maurers Wirken". Zu den merkwürdigsten Kunstdenkmälern des Mittelalters gehören die beiden ehemals frei vor dem Würzburger Dom stehenden Knotensäulen. SLUB: Hist. die zweite anlässlich der Trauer-Loge am 8. April 1816. Körner war im Frühjahr 1815 von Kanzler Hardenberg als Staatsrat nach Berlin berufen worden. ein Freund Gottes und der Menschen" und "Vaterlandsliebe des Maurers". auf denen ursprünglich zwei . April 1815 bei der Verabschiedung Christian Gottfried Körners als Meister vom Stuhl. Den Beschluss der Textsammlung bilden zwei Reden: Die erste "Über den innigen Zusammenhang. Dresden.6 Protokolle über die Weihe der neuen Maurerhalle und der hierauf stattgefundenen FestTafel-Loge im Orient Dresden am 27. "Von dem Hauptzweck unserer Logenversammlungen" und "Wie der Maurer die Güter dieses Leben betrachten soll" entstanden für die Lehrlings-Instruktions-Logen. 1839. in welchem alle ächten Brüder-Maurer mit einander stehen" hielt Hohlfeldt am 7. 981.

was ihr erwartet. Am 27. die zur Weihe und zur Ausschmückung des Tempels benötigt wurden.7 Das Logenhaus in der Ostra-Allee. Der 1839 verstorbene Baumeister gehörte seit 5. Die beiden Meister vom Stuhl. Lithographie von Carl Wilhelm Arldt. eine Darstellung der Gesamtansicht des Gebäudes sowie die neuesten Logenlisten niedergelegt. die sich unter dem Haupteingang befand. Eine Nachbildung dieser schmückte die Arbeitshalle des neuen Logen-Hauses.und Baurisse. SLUB: B 5786. das die Mitglieder der Loge "Zu den drei Schwertern und Asträa zur grünenden Raute" und der Loge "Zum goldenen Apfel" gemeinsam für ihre maurerischen Arbeiten nutzten. Nach der Natur gezeichnet von Julius Richter. Mai 1837 fand die Feier der Weihe der Schwelle statt. Diese Künstler erfreuten die Versammlung unter anderem mit dem vierstimmigen Gesang "Was ihr hofft. der Tenor Anton Babnigg und der Bassist Carl Risse beteiligt. Die Sphinxe an beiden Seiten der zum Portal führenden Treppe deuteten darauf hin. Das dreistufige Gemäuer. 3. Den Text des Liedes hatte der Meister vom Stuhl der Loge "Zu den drei Schwertern und Asträa zur grünenden Raute" Karl Theodor Winkler verfasst. täuschen soll's euch nimmermehr".Kugeln ruhten. eine Denkschrift. dessen Fassade vom toskanischen Stil geprägt war. An der feierlichen Einweihungszeremonie nahmen zahlreiche besuchende Bundesbrüder teil. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. Constantin Karl Falkenstein (Goldener Apfel) und Karl Theodor Winkler (3 Schwerter) geleiteten die Maurer in ihre zukünftige Arbeitshalle. stellt ein Sinnbild für die 3 Grade der Freimaurerei dar. die durch eine Kette miteinander verbunden waren. auf dem sich die Säulen befinden. An der musikalischen Ausgestaltung der Zeremonie waren neben dem Hofkapellmeister Carl Gottlieb Reißiger auch der Hoforganist Johann Gottlob Schneider. Dort wurden in einer hermetisch verschlossenen metallenen Kapsel die Grund. Die aus Holz gefertigten Säulen standen zu beiden Seiten des Altars. Oktober 1838 fand die Einweihung des Gebäudes statt. der auch die Weiherede hielt. Am 12. Das Logenhaus an der Ostra-Allee wurde in den Jahren 1837/38 nach den Plänen von Carl Gustav Hörnig erbaut. Die in den Nischen des Aufbaus enthaltenen Büsten stellten die drei Lebensalter dar und symbolisierten die drei Grade der Freimaurerei. Auf dem gezeigten Umschlag umrahmen sie den Titel des Werkes. 1839. Die Logenbeamten trugen die Gegenstände. Januar 1821 der Apfel-Loge an. Dresden. dass die Logenbrüder ihre maurerischen Arbeiten und wohltätigen Werke in aller Stille .

Der bereits 1836 verstorbene LandesGroßmeister Jänckendorf schuf den Bundesgesang "Huldigung sei dir geschworen.vollbringen wollten. Die Komponisten der Weisen sind nicht bekannt. Das Logenhaus wurde beim Bombenangriff im Februar 1945 zerstört und die Ruine 1963 abgebrochen. Genius der Maurerei!" und das Lied zur Armensammlung "Bevor die Maurer aus der Werkstatt scheiden".8 Gesänge bei der Weihe der neuen Halle im Oriente Dresden am 27. 7.m. 1838. Die Dichtungen der fünf in dem Textheft enthaltenen Gesänge stammen von Gottlob Adolf Ernst von Nostitz und Jänckendorf und Karl Theodor Winkler. G. Sax. 367. "Denkt der Armen Bevor die Maurer aus der Werkstatt scheiden. . Aufnahme: Deutsche Fotothek SLUB/DF 266 684. October 1838. SLUB: Hist. 3. Letzterer verfasste außer dem oben erwähnten vierstimmigen Gesang auch das Eingangsgebet "Zu Dir! Zu Dir! Du Herr der Welt" sowie den Zuruf der Gesellen und Meistern an die Lehrlinge "Ihr habt es geschworen! Ihr werdet es halten!". Dresden.

SLUB: Hist. Der Herr des Bau's ist auch der Herr der Garben." 3. 8. 367.9 Gesänge bei der Säkular-Feier der gerechten und vollkommnen Loge Zu den Drei Schwerdtern im Orient Dresden am 6. Januar 1840. was Nichtgeweihte blendet. die nie der Raub entwendet und die kein Rost verzehrt! Dem kleinen Scherf.Nach Arbeit auszuruhn. hat nie für Maurer Werth. Sax. ward hoher Preis vergönnt. 1840. ihr Brüder! Trocknet nasse Wangen! Dem frohen Geber Heil! Was Geiz gehäuft. Dresden. . Ertönt ein Wort als Trost für Menschenleiden: 'Vergeßt nicht wohlzuthun'! Ach! Viele haben wenig nur empfangen vom allgemeinen Theil! Gleicht aus. Strebt Schätzen nach. verschönt durch eignes Darben. G.y. der Saat und Baue kennt.

Die in den zweiten Teil aufgenommenen Gesänge erklangen während der Tafel-Loge. gemeinsam mit dem Hoforganisten und Großaufseher bei der Großen Landes-Loge von Sachsen. den besuchenden Brüdern auswärtiger Oriente und den Bundesbrüdern der Loge "Zum goldenen Apfel" gewidmet. Karl Gottfried Theodor Winkler.10 Bruder Karl Theodor Winkler. Sie sind dem "Allmächtigen Baumeister aller Welten". Original im Besitz der Freimaurerloge "Zu den drei Schwertern und Asträa zur grünenden Raute". Februar 1804 in der Loge "Zum goldenen Apfel" in den Freimaurerorden . Franz Anton Schubert. und dem Landes-Großmeister der Großen Landes-Loge von Sachsen. Johann Gottlob Schneider. Gottlob Adolf Ernst von Nostitz und Jänckendorf. Die Dichtungen stammen von dem amtierenden Meister vom Stuhl der Loge "Zu den drei Schwertern". Die in der Arbeits-Loge zur Aufführung gelangte Kantate für Solostimmen und Chor vertonte der ehemalige Musikdirektor der Apfel-Loge. dem König. Aufnahme: Deutsche Fotothek SLUB/DF 99 400. Das anlässlich der Säkular-Feier der Loge "Zu den drei Schwertern" herausgegebene Textbuch besteht aus zwei Teilen. Ölgemälde von Friedrich Gonne.Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. Der erste Abschnitt enthält die rituellen Lieder zur Festarbeit und zur Begrüßung der neu ernannten Ehrenmitglieder sowie die Kantate "Harmonien rauschen im Hain". 3. Der Schriftsteller und Sekretär der Generaldirektion des Königlich Sächsischen Hoftheaters und der Akademie der bildenden Künste Karl Gottfried Theodor Winkler wurde am 21.

1845. In der seit 1832 vereinten Loge "Zu den drei Schwertern und Asträa zur grünenden Raute" übernahm er bis 1856 die Hammerführung. Zu seinen schriftstellerischen Arbeiten zählen "Das goldene ABC der Maurer-Tugend". 3. Der begeisterte Freimaurer machte bald mit seinen der Loge gewidmeten Dichtungen auf sich aufmerksam. Ketzschau gefertigte Lithographie des von . H. Im Jahre 1815 beteiligte er sich an der Stiftung der Loge "Asträa zur grünenden Raute". 1813 zum zweiten und 1814 zum ersten Aufseher gewählt. sondern schuf sich auch als Dichter unter dem Pseudonym Theodor Hell einen wohlklingenden Namen. D.und Schlussgebete bei maurerischen Arbeiten in den drei Graden". Er erwarb sich nicht nur in seinem Beruf die höchste Achtung. "Des Maurers Leben dargestellt in neun Gesängen" sowie die "Eröffnungs. Dresden. 1696.aufgenommen. in der er 1827/28 als zugeordneter Meister vom Stuhl tätig war. SLUB: Biogr. Von J.11 Beschreibung der dem Bruder Karl Gottfried Theodor Winkler Großmeister der großen Landes-Loge von Sachsen und Meister vom Stuhl der g[erechten] und v[ollkommenen] Loge zu den drei Schwertern und Asträa [zur] g[rünenden] R[aute] bei seinem siebenzigsten Lebensjahre gewidmeten Festfeier am 9. Februar 1845. 29. Karl Theodor Winkler verstarb am 24. Er wurde 1807 zunächst zum protokollierenden Sekretär. erud. "Das dreigestrichene F der Maurer-Freude". September 1856 in einem Alter von 81 Jahren.

Dresden. Winkelmaß und Hammer sowie die Inschrift: "Bei seinem vollendeten siebenzigsten Lebensjahre". Bei der Großen Landes-Loge von Sachsen. Groth nach der Natur gezeichneten Festpokals. Den Fuß des Pokals zierten die maurerischen Symbole: Zirkel. 3. dem ehrwürdigsten Br[uder] Winkler. bei seinem vollendeten siebenzigsten Lebensjahre von den vereinten Logen zu den drei Schwertern und Asträa zur gr[ünenden] Raute gewidmeten Festfeier am 9. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. Lot. die Groß-Loge ohne Schaden durch die bewegten Zeiten zu führen. war Karl Theodor Winkler zunächst als protokollierender Sekretär tätig. der dem gesamten Logenbund zugute kam. An der Feier von Winklers siebzigsten Geburtstag nahmen nicht nur die eigenen Logenbrüder sondern auch die Repräsentanten sämtlicher Logen des sächsischen Logenbundes teil. Es bedurfte einer geschickten Leitung. lenkte die Verhandlungen jedoch besonnen auf einen Weg. Februar 1845. . März 1841 zum Großmeister berufen wurde. deren Grundvertrag er am 28. bevor er am 15. 1845.P.12 Programm zu der. Die Brüder seiner Bauhütte überreichten dem Jubilar einen silbernen rein maurerisch gehaltenen Pokal mit der Widmung: "Dem ehrwürdigen Bruder Winkler die dankbaren Brüder". September 1811 mit unterzeichnet hatte. Winkler schenkte den infolge der politischen Ereignisse der Jahre 1848/49 sich laut machenden Rufen nach Reformen zwar Gehör.

Der Bassist Wilhelm Fischer war seit 1810 Mitglied der Secondaschen Theatertruppe. Dezember 1830 in den Maurerbund ein. Am Nachmittag des Festtages versammelten sich die Logenbrüder in ihrem Lokal zu einer Arbeits-Loge. Anton Babnigg. wo er hauptsächlich als Schauspieler eingesetzt wurde. A. Schauspieler und Regisseur und war seit 11. Wilhelm Fischer. Die Festrede hielt der vorbereitende Bruder Zeitz. sorgten unter anderem die Schwerterbrüder Joseph Aloys Tichatscheck. 10. bei der der Festgesang "Von Hochgefühl durchdrungen. Hans Kriete und Wilhelm Dettmer. Ludwig Gerstorfer. Dem 1810 in München geborenen Tenor wurde im Jahre 1855 die Einrichtung und Inspektion der Gottesdienste in Pillnitz übertragen. die während der Regierungszeit König Johanns im Sommer in der dortigen Schlosskapelle stattfanden. 1847 wurde er außerdem zum Leiter des Kapellknabeninstituts berufen. Carl Risse. Christoph Christian Hohlfeld. . März 1818 in der Loge "Balduin zur Linde" das "maurerische Licht" und wurde am 15. Der am 30. Von 1817 bis 1831 sang er am Leipziger Opernhaus und wechselte 1831 an die Dresdner Oper über. Ludwig August Gerstorfer wirkte am Dresdner Hof als Kirchensänger. April 1836 wurde der musikalische Bruder der Schwerter-Loge zum Meister befördert. Der auch als Regisseur und Chordirektor tätige Sänger erblickte am 27. Am 26. Der Sänger trat am 4. Für die musikalische Umrahmung der Arbeits-Loge. Der vortreffliche Künstler. Juni 1840 in die Schwerter-Loge aufgenommen. sei in der Brüder Kreis ein neues Lied gesungen" des Sächsischen Hofkapellmeisters Carl Gottlieb Reißiger zur Aufführung gelangte. Juni 1842 Mitglied der Schwerter-Loge.SLUB: 2. mit Genehmigung der Groß-Loge vor erlangter Volljährigkeit in die Loge einzutreten) gewidmet war. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. die ritualmäßig begann und der Aufnahme eines Luftons (Sohn eines Freimaurers. Den Text dichtete der Altmeister der Schwerter-Loge. der als erster die Partie des "Hüon" in Carl Maria von Webers "Oberon" übernahm. März 1800 in Borna geborene Hofschauspieler und Bassist Carl Gottlieb Risse wirkte von 1823 bis 1855 am Königlichen Hoftheater. 1841. der das Vorrecht genießt. Seit 1827 gehörte der Tenor Anton Babnigg zu den Sängern der Deutschen Oper. war bis zu seinem Ausscheiden im Jahre 1844 auch als Kirchensänger angestellt.

Im August 1847 richtete Emil Walther ein Aufnahmegesuch an die Loge "Zu den drei Schwertern". Am 3.13 Emil Adolph Ferdinand Rumpelt. Aufnahme: Deutsche Fotothek SLUB/DF 99 392. In den Jahren 1840/41 entstand sein erster. Danach vertrauten die Schwerterbrüder ihm auf sechs Jahre die Stellung des zugeordneten Meisters vom Stuhl an. Februar 1850 empfing er die Meisterweihe. Februar 1820 als Sohn eines angesehenen Arztes in Dresden geboren. Als Schauspieler wirkte er unter anderem an den Hofbühnen in Gotha und Detmold. Seine schriftstellerischen Arbeiten veröffentlichte Emil Rumpelt unter dem Pseudonym Walther. um dort seine Studien fortzusetzen. Original im Besitz der Freimaurerloge "Zu den drei Schwertern und Asträa zur grünenden Raute".3. Ölgemälde von Günther Reibisch. Dezember eintrat. . 1851 übernahm der Künstler das Amt des Vorbereitenden Bruders. Literat und Schauspieler zu werden. Nach dem Besuch der Kreuzschule studierte er trotz seiner künstlerischen Ambitionen auf Wunsch des Vaters an der Leipziger Universität Rechtswissenschaften. 1845 fand er eine Anstellung am Königstädtischen Theater in Berlin. das er bis 1857 und von 1860 bis 1863 innehatte. Daraufhin kehrte Rumpelt nach Leipzig zurück und wurde Mitarbeiter an mehreren Journalen. April 1849 wurde er zum Gesellen befördert und am 28. Emil Rumpelt wurde am 6. Doch schon bald reifte in ihm der Entschluss. in Köln und Aachen. 1839 siedelte er nach Berlin über. in die er am 23. autobiographisch geprägter Roman "Eduard Sternthal". Hofschauspieler. wo er bald darauf eine feste Anstellung erhielt. dem Geburtsnamen seiner Mutter. Im Jahre 1847 gab der Schauspieler ein Gastspiel am Dresdner Hoftheater. darauf in Königsberg und Halle.

14 Emil Adolph Ferdinand Rumpelt: Aus meiner Werkstätte. vier weitere deutsche und zwei amerikanische Logen. In den Jahren 1869 bis 1875 und 1881 bis 1885 erhielt der Schwertmeister die Würde des Ersten Großaufsehers und führte anschließend den zweiten Großhammer. Von 1869 bis 1888 war Emil Rumpelt als Meister vom Stuhl der Schwerter-Loge tätig. Dresden. 160. 1873. gedichtete Lied "Unserer Bauhütte". sowie die beiden Aufsatzsammlungen "Aus meiner Werkstätte" und "Bruchsteine zum Bau". Emil Walther war außerdem Mitbegründer und Mitherausgeber des "Dresdner Logenblattes". secr. genannt Emil Walther. Emil Rumpelt. dem 25jährigen Jubeltag der Einweihung des Logenhauses an der Ostra-Allee.m. den 23 Bauhütten. Anlässlich seines 40jährigen Maurerjubiläums überreichten die Schwerterbrüder ihrem Alt. Oktober 1863. August 1888 auf dem Weg zum Logenarbeit. darunter sämtlich sächsische. SLUB: Soc.und Ehrenmeister die "Rumpelt-Waltherstiftung". Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. der von den Schwerterbrüdern mit jubelnder Begeisterung aufgenommen wurde und in der gesamten deutschen Maurerwelt Verbreitung fand. Seit 1851 vertrat der Schauspieler als stellvertretender Repräsentant und von 1857 bis 1863 als Repräsentant die Interessen seiner Bauhütte bei der Großen Landes-Loge. Baustücke meiner theuren Mutter-Loge gewidmet und auf deren Verlangen in Druck gegeben von E[mil] A[dolph] F[erdinand] Rumpelt. Zu seinen maurerischen Baustücken zählen der für die 50jährige Jubelfeier der Großen Landes-Loge von Sachsen am 28. zu ihrem Ehrenmitglied ernannt hatten. 1864 berief ihn die Große Landes-Loge zum Großredner. . Das für den 19. verstarb am 30.3. September 1861 gedichtete Gesang "Ein hohes Lied! Dir möchte ich singen Gedanke du der Maurerei".

Sax. 1866 wurde er dort zum Stellvertreter des protokollierenden Sekretärs und 1867 zum protokollierenden Sekretär berufen. Carl Victor August von Broizem und Emil Adolph Ferdinand Rumpelt verfasste der Archivar und Schriftführer Adolph Peuckert. dem mittelbaren Begründer der Bauhütte. Christian Gottfried Körner und Carl Gottfried Theodor Winkler stammen ebenso wie das Vor. 981 xb. war seit 1865 als Stadtverordneter tätig und gehörte zwischen 1875 und 1880 dem Sächsischen Landtag an. Gottlob Friedrich Heinrich Küchenmeister und Carl Heinrich Heydenreich. Christian Klötzer. Das "maurerische Licht" erblickte er am 9. der im Jahre 1877 in die SchwerterLoge eingetreten und seit 1888 als ihr Zweiter Aufseher tätig war. Dresden.15 Festschrift zum Jubiläum des 150 jährigen Bestehens der Loge Zu den Drei Schwertern und Asträa Zur Grünenden Raute im Orient Dresden 1890. Der 1829 in Dresden geborene liberale Jude studierte nach dem Besuch der israelitischen Gemeindeschule und der Kreuzschule an der Leipziger Universität Rechtswissenschaften. Mai 1864 in der Loge "Zu den drei Schwertern und Asträa zur grünenden Raute". Manuskript für Brüder Freimaurer. Friedrich Ludwig Meissner. Johann Julius von Vieth. Die Beiträge zu den Schwertmeistern Karl Friedrich von Brand. 1890. Joseph Friedrich Freiherr von Racknitz. März 1862 wurde Emil Lehmann zum Gemeindedeputierten gewählt und 1869 zum Vorsteher der Israelitischen Gemeinde. Behrend Lehmann. Mit Bildnissen. Einige Jahre später wählten ihn die Schwerterbrüder zum Zweiten beziehungsweise Ersten Aufseher. Der angesehene Advokat engagierte sich für die rechtliche Gleichstellung der Juden in Sachsen. Danach war er acht Jahre als Journalist für die "Freisinnige Sächsische Dorfzeitung" tätig. . Am 27. einem Nachkommen des Gründers der Dresdner Jüdischen Gemeinde. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. Die Biographien von Friedrich August Rutowski. G. 1863 erfolgte seine Berufung zum Rechtsanwalt und einige Jahre später zum königlichen Notar. Die im Jubiläumsjahr 1890 herausgegebene Festschrift widmete die Schwerter-Loge ihren früheren Stuhlmeistern.und Schlusswort von Emil Lehmann.3. beschrieb die Lebensbilder von August Victor Richard. SLUB: Hist.

1818 erschien erstmalig ein Verzeichnis der Bücher und Handschriften. von Brügen und von Leipziger. Das Amt des Bücherwarts war ursprünglich mit dem des Stewards verbunden. Musikalien. Die bedeutendste Schenkung machte der Begründer selbst. Zeitschriften und Kalender. 1925. indem er der Bibliothek 28 wertvolle Werke überwies. Ihr treuer Br[uder] Lein. Die 151 Bände waren hauptsächlich für die Meister der Loge bestimmt. Das "Allgemeine Handbuch der Freimaurerei" aus dem Jahre 1865 schätzt die Zahl der Schriften und Druckstücke auf 10 000. Kupferstiche und Münzen der vereinigten Logen in Hamburg mit ungefähr 2000 Nummern. diese zu sammeln. Schon in den siebziger Jahren des 18. Dresden. Friedrich Ernst Ulbricht. Zu dem in 14 Abteilungen gegliederten Bestand gehörten unter anderem maurerische Bibliographien. Durch die Vereinigung der Schwerter-Loge mit der Loge "Asträa zur grünenden Raute" wurde dieselbe 1831 mit etwa 400 Bänden bereichert. in dem 1900 Bände aufgeführt waren. Werke über die Geschichte der Freimaurerei. dass der Wolfsche Katalog 1924/25 von dem damaligen . das bereits nach einigen Jahren vollständig vergriffen war. aber auch gegen die Freimaurerei.3. Das Fachgebiet der Ritualistik war eines der wertvollsten und interessantesten der Bibliothek.16 Bücher-Verzeichnis der gerechten und vollkommenen St. Gedichte und Lieder sowie maurerische Romane und Schauspiele." Aufnahme: Deutsche Fotothek SLUB/DF 8 596. Durch Ankäufe und Schenkungen hatte sich die Sammlung im Laufe der Jahre so vergrößert. 1862 erschien ein kurz gehaltenes alphabetisches Verzeichnis der Logenbibliothek. Johannisloge zu den drei Schwertern und Asträa zur grünenden Raute. 8. Sie bestand zunächst aus Schenkungen der Kammerherrn von Racknitz. Erinnerung. begründet. zu sichten und zu ordnen. Jahrhunderts wurde begonnen. Die Schwertbibliothek wurde im Februar 1781 durch den Kanzlisten des Generalinspektorats der Infanterie. Das Titelblatt des Bücher-Verzeichnisses trägt die handschriftliche Widmung des Bücherwarts Hermann Lein: "Zur frdl. Der Freimaurerbund hat eine umfangreiche Literatur zu verzeichnen. SLUB: 8. Im Jahr 1892 gab der damalige Bibliothekar Otto Wolf einen neuen Katalog heraus. 4738. Erst im Jahre 1846 wurde ein besonderer Bibliothekar eingesetzt. Schriften für und über.

Die Komponisten. Jahrhunderts. Er wurde auch bei der Aufnahme neuer musikalischer Brüder zu Rate gezogen. Musikdirektor und Kapellmeister der königlich sächsischen Hofkapelle. Sänger der Hofoper sowie Kapellmeister. . 4. In den Bauhütten der sächsischen Residenz erfreuten jedoch auch mehrere Streich. Aufnahme: Deutsche Fotothek SLUB/DF 150 676. Die am meisten in der Loge verwendeten Instrumente waren die Orgel und das Harmonium. eine große Rolle. wurde vor allem das volkstümliche Liedgut gepflegt.und Bläservereinigungen die Logenbrüder mit ihren Darbietungen. Kupferstich-Kabinett Dresden. Besondere Berühmtheit erlangte das Dresdner Blechbläserquartett. Neben den rituellen Gesängen und Instrumentalkompositionen.Büchereiverwalter Hermann Lein ergänzt und umgearbeitet werden musste.und Trauerlogen dienten. Musikmeister und musikalischen Brüder der Loge "Zu den drei Schwertern und Asträa zur grünenden Raute" Musik und Gesang spielten bei den Zusammenkünften der Dresdner Logenbrüder. welches bei den geselligen Zusammenkünften während des Brudermahls und der Festtafel-Loge erklang. die im bürgerlichen Dasein häufig Mitglieder von Gesangvereinen.1 Carl Gottlieb Reißiger. die zur feierlichen Umrahmung der Arbeits. 4. Für die musikalische Ausgestaltung der maurerischen Arbeiten war der Musikmeister verantwortlich. Lithographie aus der Mitte des 19. Musikdirektoren und Kammermusiker der königlichen Hofkapelle waren. dem die musikalischen Brüder unterstanden.

Februar 1828 und bereitete mit der Uraufführung des "Rienzi" am 20. Oktober 1842 Richard Wagner einen triumphalen Einzug in der sächsischen Residenz. Er leitete die Dresdner Erstaufführung von Carl Maria von Webers "Oberon" am 24. Dieses Genre erlebte durch die zu Beginn des 19. auf dem Klavier und der Violine unterwiesen. Mit dem geschulten und gut besetzten Orchester sowie den Sängern und Kastraten der italienischen Oper stand ihm ein ausgezeichnetes Ensemble zur Verfügung. Frankreich und Italien zu studieren und nach dem Vorbild dieser Länder einen Plan zur Gründung von Konservatorien zu entwerfen. Als Nachfolger Carl Maria von Webers erwarb sich Carl Gottlieb Reißiger große Verdienste um die Pflege der Kirchenmusik an der katholischen Hofkirche. Im Oktober 1826 trat Reißiger als Nachfolger Heinrich Marschners die Stelle des Musikdirektors am königlich sächsischen Hoftheater an.2 Carl Gottlieb Reißiger: Schwesternlied: Schenkt noch einmal die Gläser. 9. 4888. Bei Antonio Salieri in Wien und bei Peter von Winter in München vertieft er seine Fertigkeiten. Für vierstimmigen Männerchor a cappella. Nach ersten erfolgen als Komponist und Pianist siedelt Reißiger nach Berlin über und findet dort eine Anstellung als Musiklehrer.Carl Gottlieb Reißiger zählte im zweiten Drittel des 19. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. Ebenso wie Reißigers geistliche Kompositionen. Jahrhunderts so zahlreich gegründeten Männergesangvereine einen vehementen Aufschwung. Jahrhunderts zu den wichtigsten Persönlichkeiten des Dresdner Musiklebens. erfreuten sich seine weltlichen Chorlieder großer Beliebtheit. Auf Grund seiner besonderen Verdienste ernannte König Anton den vielseitigen Musiker am 3. L. das musikalische Unterrichtswesen in Belgien. SLUB: Mus. Vom preußischen Kultusministerium erhält er den Auftrag. Dem 1818 begonnenen Theologiestudium entsagt er auf Anraten seines Lehrers und wendet sich ganz der Musik zu. Von 1811 bis 1818 besuchte er die Thomasschule in Leipzig. wo Thomaskantor Johann Gottfried Schicht seine musikalische Begabung förderte. Der sächsische Hofkapellmeister . dem Musikdirektor und Kantor der kleinen Stadt im Fläming. Partiturautograph. 4. die noch lange nach seinem Tode zum Repertoire der Hofkirche gehörten. Aus finanziellen Gründen kamen seine Entwürfe jedoch nie zur Ausführung. Mai 1828 zum Königlichen Kapellmeister und verpflichtete ihn damit zur Komposition von Messen und musikdramatischen Werken. Der 1798 in Belzig geborene Musiker wurde frühzeitig von seinem Vater.

vier Hörner. Der am 26. 500. Februar 1845 in ihre Bauhütte auf. Partiturmanuskript. Oktober 1864 Mitglied der SchwerterLoge und wurde im März des Folgejahres in den Meistergrad erhoben. zweite Hälfte des 19. Julius Pabst. 1852 wurde Riccius zum Kammermusiker befördert und übernahm 1859 das Amt des Korrepetitors. Von 1865-1882 übte er das Amt des Musikdirektors der Loge aus.wirkte seit 1830 außerdem als Dirigent der Dresdner Liedertafel und war von 1856 bis 1859 künstlerischer Leiter des Konservatoriums. du Haus Wettin. Seit 1863 war der vielseitige Musiker als Chordirektor tätig. Der im Jahre 1893 verstorbene Künstler komponierte neben den Bühnenmusiken zu zahlreichen Märchen und Festspielen vor allem Chorwerke. Dresden. G. Juli 1830 in Bernstadt geborene Carl August Riccius wurde 1847 auf Empfehlung des bekannten Dresdner Kunstmäzens und Schwertbruders Johann Friedrich Anton Serre als Aspirant für die Geige in den Verband der Dresdner Hofkapelle aufgenommen. 6746.3 Carl Riccius: Blüh' ewig fort. In den siebziger Jahren wurde er zum Musikdirektor ernannt und 1887 zum Kapellmeister berufen. zwei Cornet. 4. . gemischten Chor. Carl Riccius war seit dem 17. Bass und Pauken. Schon im Jahre 1821 wurde er Mitglied der Loge "Balduin zur Linde" im Orient Leipzig. Jahrhunderts. Festkantate von Julius Pabst für Soli. Posaune. Er erhielt den Unterricht des Violinenvirtuosen und Konzertmeisters Franz Schubert und von Friedrich Wieck. März desselben Jahres zum Gesellen befördert und am 14. Dort wurde er am 4. SLUB: Mus. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. Der Text seiner Festkantate stammt von dem Stuhlmeister der Apfel-Loge. Auf Empfehlung Christian Gottfried Körners nahmen die Schwerterbrüder den Musiker am 1. April 1846 in den Meisterstand erhoben.

Anfang 1866 in den zweiten und Ende desselben Jahres in den dritten Grad befördert. April 865 wurde er als musikalischer Bruder in die Loge "Zu den drei Schwertern" aufgenommen. Von 1871 bis Ende 1892 war Gast als Bürgerschullehrer und Kantor an der Matthäuskirche in Dresden-Friedrichstadt tätig. SLUB: 4.4. Auf Grund seiner Verdienste wurde ihm der Titel eines Königlichen Musikdirektors verliehen. Bezirksschule. Nach bestandenem Examen fand er eine Anstellung an der III. 2910. Orgel. zuerst neben Carl Riccius und seit 1884 dann an erster Stelle. das Amt des Musikdirektors. 1870. Sein Bestreben. April 1836 in Zschaitz bei Döbeln geborene Friedrich Wilhelm Gast besuchte von 1853 bis 1857 das Lehrerseminar in Dresden-Friedrichstadt. war unermüdlich und so warb er unausgesetzt die besten musikalischen Kräfte für den Dienst in der SchwerterLoge. Chorpartitur. die Logenarbeiten mit Hilfe der Tonkunst weihevoll zu gestalten. Durch das energische Eintreten für seine tönekundigen Brüder sicherte er sich . 4. Der am 11. Am 24. Der "fröhliche Sänger mit heiterem Gemüt und gutem Herzen" erwarb sich schon bald die Zuneigung seiner Logenbrüder. Mus. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005.und Klavierspieler aus. übernahm Friedrich Wilhelm Gast bereits 1867. Mit besonderem Eifer und Ernst widmete er sich dem Studium der Musik und bildete sich erfolgreich zum Sänger. Für Männerchor und gemischten Chor. das er bis 1894 verwaltete.4 Friedrich Wilhelm Gast und Carl Riccius: Zwei Weihnachtslieder zum Gebrauche bei Christbescherungen. Dresden.

Seiner Anregung entsprangen zahlreiche Musikaufführungen zu wohltätigen Zwecken. Aufnahme: Deutsche Fotothek SLUB/DF 54 456. Als Wirkungsstätte von Carl Gottlieb Reißiger und Richard Wagner ging dieses Opernhaus in die Dresdner Theatergeschichte ein.5 Das erste Opernhaus Gottfried Sempers. Museum für Geschichte der Stadt Dresden. fand am 12. Der mit den dekorativen Formen der Frührenaissance überzogene massive Sandsteinbau war das einzige Gebäude.deren Dank und Anerkennung. der durch die Hervorhebung des Bühnenhauses und dessen Trennung vom halbkreisförmig vortretenden Zuschauerraum erstmals seine Funktion erkennen ließ. Der Schmuckvorhang mit der romantischen Szenerie nach Ludwig Tiecks "Kaiser Oktavianus" von Julius Hübner hat bereits dem roten Aktvorhang Platz gemacht. 1. September 1869 brannte es bis auf die Grundmauern ab und wurde anschließend abgetragen. . Das erste Opernhaus Gottfried Sempers wurde von Herbst 1838 bis Frühjahr 1841 auf dem Theaterplatz errichtet. Über viele Jahre hinweg leitete der Pädagoge und Kantor auch das gemischte Logenquartett. Mai 1898 und fand seine letzte Ruhestätte auf dem in der Nähe der Matthäuskirche gelegenem Friedhof in Friedrichstadt. Kolorierter Stich von Johann Carl August Richter. Hälfte des 19. Am 29. über dem sich die vier Ränge befanden. Die Einweihung des als "schönstes Theater der Welt" bezeichneten Baus. Dresden. Die Musiker der Hofkapelle nehmen gerade ihre Plätze vor der Bühne ein. Der Zuschauerraum nach der Bühne. Jahrhunderts. das nach Sempers Forumplan verwirklicht wurde. 4. Friedrich Wilhelm Gast verstarb am 22. Richters Stich vom Inneren des Hoftheaters zeigt das Halbrund der Parkettreihen mit dem anschließenden Amphitheater. April 1841 statt.

Februar 1864 wurde Friedrich Benjamin Queisser Mitglied der Loge "Zu den drei Schwertern". April 1893. den 5. berief man den Musiker zum Brigadesignalisten der zweiten Brigade. Aufnahme: Deutsche Fotothek SLUB/DF 282 955.6 Friedrich Benjamin Queisser: Trompeter der königlichen Hofkapelle. in der er bis zu seiner 1885 erfolgten Pensionierung sehr ruhmvoll und zur größten Zufriedenheit seiner Vorgesetzten tätig war. Als diese Militärkapelle aufgelöst wurde. Der Tonkünstler-Verein zu Dresden. kam 1834 nach Dresden und erhielt eine Anstellung als Trompeter des Musikchors der Artillerie. SLUB: MB. Der am 29. Mai 1887 ernannte die Loge "Zum goldenen Apfel" ihn zu ihrem Ehrenmitglied. Am 15. Dresden. August 1877. Friedrich Benjamin Queisser.4. . Foto um 1877. Februar 1872 zum Meister erhobene Trompeter war stets bereit. Geburtstage gewidmet von seinen Kunstgenossen und Schülern. Queisser verstarb am 8. Aus: Herrn Friedrich August Kummer am 80. Am 26. Als Mitbegründer des Dresdner Tonkünstler-Vereins verwaltete er die ersten zwei Jahre das Amt des Schatzmeisters und das Konservatorium für Musik gewann von seiner Gründung an in ihm eine tüchtige Lehrkraft. 2790. 1817 in Döben bei Grimma geboren. 11 Rara. die rituellen Arbeiten und Feste seiner Werkstätte durch seine Kunst zu verschönen. Nach einem vorzüglich bestandenen Probespiel trat Queisser im Jahr 1842 in die königliche Hofkapelle ein.4.

Der hervorragende Künstler spielte im Dresdner Musikleben der zweiten Hälfte des 19. Er genoss den Unterricht des königlich sächsischen Hofpianisten Carl Krägen und gab vor seinem zwanzigsten Lebensjahr bereits die ersten Konzerte. Oktober 1823 als Sohn des damaligen Dresdner Hofbaumeisters geborene Blassmann entwickelte sein musikalisches Talent schon in frühester Jugend. Von 1862 bis 1864 bekleidete er . Aus: Herrn Friedrich August Kummer am 80. SLUB: MB. Mit Vorliebe brachte Blassmann die poetischen Kompositionen Robert Schumanns und die letzten inhaltsschweren Klaviersonaten Ludwig van Beethovens zur Aufführung und erschloss mit seinem ausdrucksstarken Vortrag dem kunstsinnigen Publikum deren Verständnis. Foto um 1877. Aufnahme: Deutsche Fotothek SLUB/DF 282 953.7 Josef Adolf Maria Blassmann: Pianist. Der Tonkünstler-Verein zu Dresden.4. am 5. August 1877. Jahrhunderts eine bedeutende Rolle. Der Mitbegründer und eifrige Förderer des Tonkünstler-Vereins wirkte auch als Lehrer am Königlichen Konservatorium für Musik. 2790. Dresden. Dirigent und Pädagoge.7 Rara. Der am 27. Geburtstage gewidmet von seinen Kunstgenossen und Schülern.4.

4. April 1841 in Klix bei Bautzen als Sohn eines Organisten und Lehrers geborene Johann Georg Schmole besuchte das Lehrerseminar in Freiberg. Seine Besprechungen über Opernund Konzertdarbietungen wurden mit großem Interesse verfolgt. kehrte aber ein Jahr später wieder nach Dresden zurück und übernahm neben seiner Lehrtätigkeit am Konservatorium auch für längere Zeit die Leitung der Dreyssigschen Singakademie. Am 17. Im Herbst 1866 folgte er einem Ruf als Hofkapellmeister nach Sondershausen. Zum Zeichen ehrender Anerkennung wurde er 1892 in den Direktionsrat des Instituts berufen . Als Kritiker war Blassmann im Feuilleton der "Dresdner Zeitung" tätig. Der Tonkünstler-Verein zu Dresden. Foto.das Amt des Dirigenten der "Euterpe-Konzerte" in Leipzig. 2790. Dresden. 2 Rara. November 1861 die Meisterweihe. um 1877. SLUB: MB. Die finanzielle Unterstützung des Schwertbruders Johann Heinrich Gerstkamp ermöglichte ihm zunächst ein einjähriges Studium am Konservatorium für Musik in Dresden. August 1877. am 5. Aufnahme: Deutsche Fotothek SLUB/DF 282 951. März 1859 wurde der vielseitige Musiker in die Loge "Zu den drei Schwertern" aufgenommen und erhielt am 2. Er verstarb am 30. Nach Beendigung seiner Studien erhielt Schmole an dieser Lehranstalt eine Anstellung als Hochschullehrer für Klavierspiel. Aus: Herrn Friedrich August Kummer am 80. Ein erstes Engagement führte den Musiker nach Moskau.4. Pianist und Pädagoge.8 Johann Georg Schmole. wo er sich mit besonderer Vorliebe den musikalischen Fächern widmete. Nach seiner Rückkehr in die sächsische Residenz besuchte er wiederum das Konservatorium. Geburtstage gewidmet von seinen Kunstgenossen und Schülern. Der am 2. Juni 1891 im Hause seines Sohnes in Bautzen und wurde auf dem Trinitatisfriedhof seiner Vaterstadt bestattet.

Seine Logenbrüder.9 Albert Wolfermann. Dresden. 5. Violine und kleines Orchester op.und zum Professor der Musik ernannt. Die Werke erschienen größtenteils im Verlag des Musikalienhändlers . Hingebungsvoll widmete er seine Kräfte der Königlichen Kunst. 1275. In Dresden nahm er Unterricht bei Konzertmeister Franz Schubert und trat 1868 als Geiger in die königliche Hofkapelle ein. Streichquartette und Klavierwerke. der auch dem Musikpädagogischen Verein angehörte. lehrte der Musiker seit Juli 1873 mit großem Erfolg am Konservatorium für Musik. Violine und kleines Orchester op. November 1871 in den Meistergrad erhoben. 4. Mai 1865 in die Schwerter-Loge aufgenommen und am 25. fand außerdem noch Muße. das Albert Wolfermann seinem Maurerbruder und Kapellkollegen. Neben seiner Orchestertätigkeit. Der Musiker wurde am 29. 1880. wählte ihn 1875 zum Vorstandsmitglied und stellvertretenden Vorsitzenden. die er bis zu seinem Tode im Jahre 1908 ausübte. Erwähnenswert ist außerdem das "Notturno für Horn. Zum kompositorischen Ouvre des Geigers gehören zahlreiche Lieder. Der Tonkünstler-Verein. Notturno für Horn. Wolfermann gehörte seit 1868 dem Tonkünstler-Verein an. als Komponist für sein Instrument tätig zu sein. SLUB: 3. Schmole. wählten ihn 1895 zum stellvertretenden Musikdirektor. Auf Grund seiner Verdienste um die Ausbildung des künstlerischen Nachwuchses wurde ihm der Professorentitel verliehen. 4. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. Titelblatt. dem Hornisten Oskar Franz widmete. Hier arbeitete er 1876 in der Revisions-Kommission mit und übernahm 1877 gemeinsam mit fünf weiteren Mitgliedern der Hofkapelle nach dem Tode Julius Rühlmanns kurzzeitig die Leitung des Vereins. Albert Wolfermann wurde am 25. dessen Mitglied er 1862 wurde. unter denen er eine besondere Wertschätzung genoss. Mus. April 1844 in Altenburg geboren. 5".

Oktober 1860 wurde der Musiker in den Kreis der Schwerterbrüder aufgenommen und am 8. Bis zu seinem Tode am 3. 4. gehörte er der QuartettVereinigung Johann Christoph Lauterbachs an. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005.Alexander Hoffarth. 4. 7912. Im Juli 1842 kam er nach Dresden und trat in das Musikinstitut des Stadtmusikdirektors Johann Gottfried Zillmann ein. der seit 1875 Mitglied der Freimaurerloge "Zu den ehernen Säulen" war. um die Goering auf Grund seines schlechten Gesundheitszustandes bereits im Jahre 1873 ersuchen musste. Im November 1844 bewarb sich Goering um die vakanten Stellen für Fagott und Bratsche an der königlichen Hofkapelle. bei dem er das Spiel auf der Violine und dem Waldhorn. also weit über seine Pensionierung hinaus.10 Franz Louis Goering: 6 Etüden für Viola allein op. Am 5. Februar 1866 in den zweiten Grad befördert. Der hervorragende Künstler machte sich auch als erster Spieler der seit Giacomo Meyerbeers "Hugenotten" im modernen Opernorchester verwendeten Viola d' amour verdient. später auch auf dem Fagott erlernte. übernahm er gleich zu Beginn seiner Tätigkeit die solistischen Passagen. Im November desselben Jahres wurde der junge Musiker Mitglied der Kapelle des Königlichen Leibregiments. Nach erfolgtem Probespiel für beide Instrumente erhielt er eine Anstellung als Bratscher. . Januar 1898 stellte er seine allzeit hoch geschätzten musikalischen Gaben in den Dienst der königlichen Kunst. SLUB: 4. Obgleich der Virtuose erst 1856 zum königlichen Kammermusiker ernannt wurde. 3. Januar 1823 in Ronneburg geborene Solobratscher Franz Louis Goering erhielt seine musikalische Ausbildung vom Greizer Stadtmusikdirektor. 1883. Mus. Leipzig. in der er als Fagottist und Solo-Geiger tätig war. Der am 8. Von 1861 bis 1889.

ohne Jahr. Anlässlich seines goldenen Jubelfestes im Jahre 1872 wurde Hänsel zum Ehrenmeister ernannt und mit dem goldenen Schurz bekleidet. Februar 1822 wurde Carl August Hänsel als musikalischer Bruder in die Loge "Asträa zur grünenden Raute" aufgenommen. um 1833. insbesondere Tänze und Märsche sowie Ballettmusiken. SLUB: Mus. 5145. In seiner mehr als 61jährigen Maurerlaufbahn erhielt er mehrere Auszeichnungen. Carl August Hänsel wurde am 25. dessen Musikdirektor er 1822 wurde. Er wirkte außerdem als Musiklehrer am Königlichen Blinden-Institut. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. Zunächst aber folgte Hänsel einem Ruf als Fagottist an das Musik-Korps des Leib. darunter die Violine und das Fagott mit künstlerischer Vollendung spielte.4. T. Mai 1837 zum Meister befördert. Dezember 1833 zum Gesellen und am 6. dass er mehrere Instrumente. .Regiments. Die Loge "Zum goldenen Apfel" verlieh dem Schwertbruder 1876 die Ehrenmitgliedschaft. Von 1836 bis 1867 war der Kammermusiker als Cellist der königlichen Hofkapelle tätig. Erst nach deren Vereinigung mit der Loge "Zu den drei Schwertern" wurde der Musiker am 23. Seine musikalische Begabung äußerte sich schon frühzeitig und so erhielt er den ersten Musikunterricht bei dem Stadtmusikus seiner Heimatstadt. wurde das Cello Jahre später sein Hauptinstrument.11 Carl August Hänsel: 24 Gesellschaftstänze auf das Jahr 1833 für das Pianoforte. Dresden. Obwohl sich sein Talent bald so vielseitig entwickelte. Nach beendeter Ausbildung fand er eine Anstellung in dem von Johann Gottfried Zillmann geleiteten Dresdner Stadtmusik-Korps. In dieser Zeit entstanden zahlreiche Kompositionen. Am 12. Juli 1799 in Sayda im Erzgebirge geboren. 500.

Foto aus: Fotoalbum mit Gesamtpersonal der Königlich Sächsischen Musikkapelle und der Hoftheater anlässlich des 80. Ernst Herrmann Meisel. SLUB/DF 1999. E. 26. Von 1864 bis 1874 gehörte er der Kapelle des Dresdner LeibGrenadierregiments an und trat am 1. Im deutsch-französischen Krieg diente er im Musikkorps des 2. Hermann Meisel begann seine musikalische Laufbahn 1867 in Glauchau. Hermann Reinert und Otto Zeisig. Grenadier-Regiments Nr. August 1874 in die königliche Hofkapelle ein.12 Hermann Meisel. Geburtstages von Generaldirektor Wilhelm Immanuel Bär. September 1892. Hier war das Mitglied der Loge "Zu den ehernen Säulen" bis zum 31. Letzterer war von 1861 bis 1892 als Tubaist der Hofkapelle tätig und half bei Bedarf auch als Posaunist aus. dem die Kapellmitglieder August Gölfert. Kammermusiker der Dresdner Hofkapelle. Aufnahme: Deutsche Fotothek SLUB/DF 282 771. Der 1843 im sächsischen Grünhain geborene Hermann Reinert wurde vom Musikdirektor der Stadt Jena ausgebildet. 1. 100 "Kaiser Wilhelm". Dezember 1901 als . Von 1877 bis 1913 gehörte Meisel der Dresdner Hofkapelle an. Hermann Reinert und August Bruns angehörten.4. Januar 1884 wurde er in die Loge "Zu den drei Schwertern" aufgenommen. Am 14. 1872 erhielt der Musiker eine Anstellung als Soloposaunist in der Mansfeld'schen Kapelle und folgte ein Jahr später einem Ruf an die Bilse'sche Kapelle in Berlin. Zur Erhöhung der Feststimmung trugen auch die Darbietungen des Posaunenquartetts bei. Dresden. der vor seiner Berufung zum Kammermusiker der Königlichen Kapelle im Gewerbehausorchester musizierte.

Der Geiger Alwin Eichhorn wurde am 16. Von 1878 bis 1885 wirkte er als 1. Oktober 1885 in die Königliche Hofkapelle ein und verwaltete hier sein Amt bis zum 30. Aufnahme: Deutsche Fotothek SLUB/DF 282 773. Februar 1886 in die Loge "Zu den drei Schwertern und Asträa zur grünenden Raute" aufgenommen. E. SLUB/DF 1999.Erster Posaunist tätig. 1. September 1913. . Geiger im Leipziger Gewandhausorchester. Der Kammermusiker trat am 1. Geburtstages von Generaldirektor Wilhelm Immanuel Bär. Geiger. Juli 1854 in Oelsnitz geboren und erhielt seinen ersten Unterricht bei seinem Vater. Seine Militärzeit absolvierte Eichhorn in der Kapelle des Leib-Grenadier-Regiments Nr. 4.und Blasinstrumenten. Foto aus: Fotoalbum mit Gesamtpersonal der Königlich Sächsischen Musikkapelle und der Hoftheater anlässlich des 80. Danach folgte er einem Ruf an das Leipziger Stadttheater. Seit dieser Zeit beteiligte er sich in seiner Bauhütte rege an der musikalischen Ausgestaltung der maurerischen Arbeiten. Alwin Eichhorn wurde am 15. September 1892. Nach Beendigung seiner künstlerischen Ausbildung war der junge Musiker zunächst als Cellist tätig. 26. Außerdem betätigte er sich in Dresden als Violinlehrer der Kronprinzessin Luise von Sachsen. Im Selbststudium erlernte er das Spiel auf den verschiedensten Streich. Dresden. 100.13 Alwin Eichhorn.

Das erste deutsche . Foto aus: Fotoalbum mit Gesamtpersonal der Königlich Sächsischen Musikkapelle und der Hoftheater anlässlich des 80. Cellist. Der in Christiana geborene norwegische Cellist Siegfried Nebelong wirkte von 1879 bis 31. Februar 1723 geht hervor. die bei der maurerischen Arbeit im Chor gesungen wurden. E.14 Siegfried Nebelong. Dezember 1889 als Lehrling in die Loge "Zu den drei Schwertern und Asträa zur grünenden Raute" aufgenommen. dass bereits im Jahre 1730 in England und 1735 dann in Frankreich die ersten Sammlungen erschienen. dass am Johannisfest nach der Rede des Groß-Meisters "die fünf öffentlichen Gesundheiten getrunken und vor oder nach jeder ein Freimaurerlied mit Einstimmung der besten Instrumente gesungen werden sollte". Der Schüler Friedrich Grützmachers wurde am 9. stimmte der Aufseher oder ein musikalischen Bruder einen Gesang an. In der Brüder trautem Chor Die ersten Freimaurer-Gesänge waren Tafellieder. 26. Die Zahl der Lieder nahm derartig zu. Aufnahme: Deutsche Fotothek SLUB/DF 282 775. September 1892. Dezember 1914 als Musiker an der Dresdner Hofkapelle. dass diese bereits zu Beginn des 18. 1. Zu den ältesten Freimaurer-Liedern gehören die englische Hymne "Hail masonry divine" und der Lehrlingsgesang "Entered Apprentice's song". Jahrhunderts während der Logen-Versammlungen erklangen. Dresden. Die Kunsturkunden der alten Freimaurerei geben Auskunft darüber. SLUB/DF 1999. Er gestaltete die von den Dresdner Freimaurern organisierten Logenkonzerte mit und trat auch während der rituellen Arbeiten künstlerisch hervor.4. Geburtstages von Generaldirektor Wilhelm Immanuel Bär. 5. Ehe die Brüder von der Arbeit zur Erholung berufen wurden. Aus einer Bestimmung vom 19.

wurde sie von Geheimrat Jean Etienne Jordan unter dem Namen "Aux trois Globes" in Berlin errichtet. umwunden. Kelle. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. Dem Liederbuch ist ein vom preußischen König für den Buchhändler Friedrich Maurer ausgestelltes Privileg vorangestellt. der drei kleine Sonnen und eine Mondsichel zeigt. Auf Geheiß Friedrich des Großen. Zirkel. in dem der Nachdruck dieses Werkes für die nächsten zwanzig Jahre verboten wird. Auf dem Kupferstich der gegenüberliegenden Seite ist eine von einer ägyptischen Landschaft umgebene Weltkugel zu sehen. die Ewigkeit. Herausgegeben von Friedrich Maurer.Freimaurer-Liederbuch wurde 1746 von Ludwig Friedrich Lenz herausgegeben. SLUB: 1. Lot und Gesetzesblatt gruppiert sind. traten die als Sänger der Hofoper angestellten Schwerterbrüder bei zahlreichen Gelegenheiten auch solistisch hervor. Bibel und Gesetzestafel dargestellt sind. 8496. um die herum wiederum maurerische Symbole wie Winkelmaß. Ihre Stifter waren Kaufleute. Lot. 1806. ist von einer Schlange. datiert vom 16. September 1740 zurück. März 1804. Die Titelvignette des Liederbuchs auf der die drei Weltkugeln sowie die maurerischen Gegenstände: Winkelmaß. Das Titelblatt trägt einen Stempel. 1744 nahm sie die Bezeichnung "Große Königliche Mutter-Loge zu den drei Weltkugeln" an. Obwohl in den Dresdner Logen vor allem der Chorgesang gepflegt wurde. Hammer. Kelle. verbesserte Auflage. Berlin. die sich in den Schwanz beißt. A. der bereits im August 1738 in Braunschweig in den Freimaurerbund aufgenommen worden war. Die folgende Seite trägt die Widmung "Dem hochwürdigen Alt-Schottischen Directorio . Die Gründung der Groß-Loge "Zu den drei Weltkugeln" geht auf den 13. ein Symbol für die nie endende Zeit. 3.1 Vollständiges Gesangbuch für Freimaurer zum Gebrauch der großen NationalMutter-Loge Zu den Drei Weltkugeln in Berlin und aller mit ihr vereinigten Logen in Deutschland nebst Anhang. Johann Gottlieb Naumanns 1775 in Leipzig veröffentlichten "Freimaurerlieder mit neuen Melodien zum Besten der Armenschule zu Friedrichstadt bey Dreßden" und die "Douze chansons pour la loge aux vrais amis" aus dem Jahre 1783 gehören zu den ältesten sächsischen Freimaurer-Liederbüchern aus dem Bestand der SLUB. 5.

Hermann Waldow. secr. 1855. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. Ketten. Karl Theodor Winkler. SLUB: Soc. Neben Gebeten. dem Meister und den Schwestern gewidmet sind. im Oktober 1855 herausgegeben Liederbuch stellt eine Ergänzung der bisher benutzten. Emil Reiniger und Carl Seidel zählten. zu denen Hans Kriete. Aufnahme in die Sammlung. Johannes-.2 Liederbuch der vereinigten Loge Zu den Drei Schwertern und Asträa Zur Grünenden Raute im Orient Dresden.der großen National-Mutter-Loge zu den drei Weltkugeln in Berlin ehrerbietigst und brüderlichst gewidmet von Br[uder] F[riedrich] M[aurer]. Vaterlands-. Christian Friedrich August Jahn. die sich vor allem für die musikalische Ausgestaltung der Tafel-Logen und Brudermahle eine größere Auswahl an Gesängen erbeten hatten und enthält bis auf den Anhang nur Dichtungen von Mitgliedern der eigenen Loge. Es entstand auf Veranlassung zahlreicher Bundesbrüder. Dresden. 183. Druck vom Bruder Heinrich. Den Beschluss derselben bilden Lieder für die ." 5. Das von dem deputierten Meister vom Stuhl der oben genannten Loge. von Gottlob Adolf Ernst von Nostitz und Jänkendorf zusammengestellten Sammlungen dar. Neustadt-Dresden. Herausgegeben von Christian Friedrich August Jahn. die den Neuaufgenommenen und Besuchenden. Christian Christoph Hohlfeldt. Verlag der oben genannten Loge.und Armenliedern fanden auch Gesänge.

15 "Will der Mensch ein Werk vollbringen" stammt von Hofkapellmeister Carl Gottlieb Reißiger. Die Weisen zu den Liedern Nr. Julius Otto junior. 21 "Was forscht Ihr den nach Thorenweise". Robert Spalteholz. gedichtete Lied Nr. Kreuzkantor Julius Otto vertonte das von seinem Sohn. Hofkapellmeister Johann Gottlieb Naumann schrieb die Musik zu dem Gesang Nr.und Begrüßungslieder für die Neuaufgenommenen. 26 "Wer seinen Bruder herzlich liebt" und Nr. Die Melodie des gezeigten Liedes Nr. 48 "Ich kenn' ein'n hellen Edelstein". 118 "Mitternacht. Nr. in der jedoch weder Gebete.b. deren Texte veraltet waren oder deren Melodie für den allgemeinen Chorgesang zu große Schwierigkeiten bot. die auch dem Gesang Nr.Trauer-Loge.und Meister-Lieder enthalten sind. hoch Mitternacht" unterlegt wurde. Februar 1855 der Loge "Zu den drei Schwertern" an. Nachdem die erste Auflage der im Jahre 1855 gedruckten Liedersammlung vergriffen war. Weit über die Hälfte der beliebtesten Gesänge aus dem alten Liederbuch fanden Aufnahme in die neue Sammlung. Auf Grund der Überzeugung. dass sämtliche für Logenzwecke gedichteten Lieder Gemeingut aller Bundesbrüder sind. 1879. Emil Rumpelt. . November 1878 stattfindenden allgemeinen Konferenz der Schwerterbrüder beschlossen. 94 "Mit Euch sei Friede" komponierte Musikdirektor Carl Riccius. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. 5. Dem größten Teil der Dichtungen wurden bekannte Volksliedmelodien zugewiesen. Die Komponisten der mit eigenen Melodien versehenen Lieder sind mit Ausnahme von Carl Gottlieb Reißiger "Stimmt an das Lied der Lieder" und "Klagt in bangen Trauertönen" sowie Joseph Dominik "Euch gilt der Becher. 183.3 Liederbuch der vereinigten Loge Zu den Drei Schwertern und Asträa Zur Grünenden Raute im Orient Dresden. 2. Eugen Winkler. eine Kommission mit der Zusammenstellung eines neuen Liederbuches zu beauftragen. wurden die übrigen Gesänge den unterschiedlichsten Sammlungen entnommen. wurde auf der am 9. 126 "Wiederum die stille Nacht". Carl Riccius und Wilhelm Gast. Emil Lehmann. SLUB: Soc. Zu den für diesen Zweck gewählten und bevollmächtigten Bundesbrüdern gehörten unter anderem Christian Klötzer. secr. noch Kaiser-. Auf dem blauen Ledereinband des Liederbuches ist der Name des Besitzers eingeprägt: "Bruder Hagspihl II". Mit einer größeren Auswahl bedachten die Herausgeber vor allem die Sparte der Ketten. Das überwiegend aus Dichtern und Tonkünstlern bestehende Gremium sonderte unter den verbleibenden Themenbereichen außerdem diejenigen Lieder aus. Auflage Dresden. Der Dresdner Arzt Eduard Robert Hagspihl gehörte seit 23. Königs. besuchende Brüder" nicht bekannt.

"Erhebet Herz und Sinn. mit reichem Segen auch geschmücket unsre Pfade. anbetend jetzt zu loben! Es steig' der Herzen Dank im Liedesklang empor Und werde dort zum Preis in höhrer Geister Chor! Du hast den Bau bewacht. und mach' der Falschheit Trug. das ein unbekannter Komponist für Singstimme und Klavier vertonte. sangen die Brüder während ihrer rituellen Arbeit. von deiner Hand gestützt der Liebe heilger Bund. Das vorliegende Partiturmanuskript stammt aus dem Besitz der Loge "Zur Akazie" in Meißen. daß wir erbauen dir nach deinem Plan und Riß der Liebe Tempel hier. der da im Lichte wohnt. Mit den unterschiedlichsten Melodien versehen fand dieser Eingang in mehrere Freimaurerliederbücher. Erleucht' uns fort und fort mit deinem Himmelslichte.5. Partiturmanuskript. SLUB: Mus. Noch heute steht das Werk. die Huld des Meisters droben." . E. und kräft'ge unsre Hand. In dem 1882 in Leipzig von Robert Fischer und Wilhelm Tschirch herausgegebenen Gesangbuch für Freimaurer-Logen ist beispielsweise ein dreistimmiger Chorsatz abgedruckt. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. der Bosheit List zu nichte. du Meister voller Gnade. 2.4 Erhebet Herz und Sinn. gebaut auf festem Grund. Der Text erfreute sich großer Beliebtheit. Freimaurerlied für eine Singstimme und Klavier. 19. Dieses an den "Allmächtigen Baumeister Aller Welten" gerichtete Danklied.

so hat sie die sympathischste Gewalt auf den Menschen und bleibt der menschliche Gesang in seiner lebensvollen Wirkung das Höchste. so unmittelbar uns nach den verschiedensten Empfindungen zu erregen und ergreifen. von einem Geiste beseelte und in einer Kette stehende Bundesbrüder gemeinschaftlich singen und im Strome des Gesanges sich gleichsam ein Herz und eine Seele fühlen. ihre Gesinnungen zu demselben an den Tag zu legen und zu den meist vorhergesprochenen Worten ihr Ja und Amen auszudrücken. "dass es ein Spiegel werde. der fühlt sich dazu angeregt.] was aber unserm Gesang in der Loge besondere Schönheit und Weihe verleiht. SLUB: Mus. Männerchor und Orchester. der die von der Musik offenbarten Anschauungen und Vorstellungen in seiner Seele nachklingen und sich entwickeln lässt." Die Musik in . in den Maurerbrüdern den "Tempel der Menschheit" vollkommen aufzurichten. Freimaurerlied für Solo.. sein Denken und Handeln so zu gestalten. G. kommt auch der Musik ihrem innersten Wesen nach zu. sowie. dass an einem Baue arbeitende. " Was zunächst die menschliche Stimme und damit den Gesang betrifft. Nichts vermag so in unser Gefühlsleben einzugreifen. Sie soll nicht nur den Geist des Menschen erheben. Partiturmanuskript. Die Idealität durch welche die Freimaurerei den Menschen über die Welt erhebt. dem die Sprache den Text giebt. Das Gefühl. was die Logenbrüder Erhebung und Erbauung nennen. Die Musik in der Loge dient dazu.. in dem die Idee seines Wesens rein und hell zu erkennen ist". Fragment. ist dass unsre Texte und Tonweisen Producte des Selbstempfundenen und Selbsterlebten der mit uns treu verbundenen Bundesbrüder sind. sondern auch dessen Herz beleben und ihn somit zu guten Taten anregen.5 Willkommen im traulichen Kreis. 6. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. ähnelt dem. an dem jedesmaligen Baue unmittelbar theilzunehmen. 2. wird der Gesang in der Loge an erster Stelle gepflegt. das die Tonkunst in einem Hörer bewirkt. Wie Apfelbruder Julius Hermann Gross in seinem Baustück aus dem Jahre 1878 bemerkt. Vom Menschen zum Menschen geht die directeste Mitleidenschaft. Ein Freimaurer.[.5. dass den Bundesbrüdern durch den Gesang Gelegenheit geboten ist.

sein Denken und Handeln so zu gestalten. Am 10. das die Tonkunst in einem Hörer bewirkt. Das Gefühl. Aufnahme: Deutsche Fotothek SLUB/DF 271 980. . in der er zwei Jahre später zum Meister erhoben wurde. 19. rühmten die außergewöhnliche Kraft und Schönheit seiner Stimme sowie seine große Musikalität. am 19. um Medizin zu studieren. in denen er die Hauptrolle sang. Dresden. November 1838. Zuletzt hörten diese den Tenor zum 100jährigen Jubelfest ihrer Bauhütte. Stich nach einem Gemälde von Albert Henry Payne. Ein Freimaurer.der Loge dient dazu. ähnelt dem. 5. Zahlreiche Zeitgenossen. Sein Name ist eng mit den beiden Uraufführungen von Richard Wagners Opern "Rienzi". Oktober 1842.6 Joseph Tichatscheck als Tannhäuser in der Uraufführung von Richard Wagners gleichnamiger Oper. Der Schwertbruder blieb dem eigentlichen maurerischen Leben und Wirken fern. am 20. Der berühmte Tenor debütierte in Graz und kam 1838 an das Dresdner Hoftheater. Kupferstich-Kabinett Dresden. "dass es ein Spiegel werde. in dem die Idee seines Wesens rein und hell zu erkennen ist" . Er nahm jedoch bald ein Engagement als Chorist am Kärntnertor-Theater an. sondern auch dessen Herz beleben und ihn somit zu guten Taten anregen. Dort erhielt er auch Gesangsunterricht und konnte so seine musikalischen Fertigkeiten vervollkommnen. kommt auch der Musik ihrem innersten Wesen nach zu. Die Idealität durch welche die Freimaurerei den Menschen über die Welt erhebt. und "Tannhäuser". Dagegen unterhielt er seine Brüder sehr oft bei der Arbeit und der Erholung durch seine Gesangskunst und herrliche Stimme. in den Maurerbrüdern den "Tempel der Menschheit" vollkommen aufzurichten. verbunden. der fühlt sich dazu angeregt. Oktober 1845. zu denen auch Hector Berlioz und Carl Gustav Carus gehörten. Oktober 1845. der die von der Musik offenbarten Anschauungen und Vorstellungen in seiner Seele nachklingen und sich entwickeln lässt. also bereits kurz nach seiner Ankunft in der sächsischen Residenz. Sie soll nicht nur den Geist des Menschen erheben. was die Logenbrüder Erhebung und Erbauung nennen. Der 1807 als Sohn eines armen Webers im böhmischen Oberweckelsdorf geborene Tenor Joseph Tichatscheck ging 1827 nach Wien. trat er in die Schwerter-Loge ein. Bis zu seinem Abschied von der Bühne im Jahre 1872 wirkte Tichatscheck außerdem als Hofsänger an der katholischen Hofkirche.

Der dortige Generalmusikdirektor Louis Spohr bemühte sich um die weitere Ausbildung Dettmers. In Hannover nahm er Gesangsunterricht und erhielt 1832 am Hoftheater von Braunschweig seine erste Anstellung. Der Sänger gastierte in Breslau und war von 1833 bis 1836 am Hoftheater von Kassel engagiert. Von 1836 bis 1842 wirkte der Bassbariton am Opernhaus von Frankfurt. 1842 wurde er an das Dresdner Opernhaus berufen. Er besuchte zunächst das Lehrerseminar in Ahlfeld. Oktober 1842 in der Uraufführung von Richard Wagners Oper "Rienzi" die Partie des "Colonna" und übernahm in der Uraufführung des "Tannhäuser" am 19. Dresden. Mit seiner Gesangskunst unterhielt er die Schwerterbrüder zu den unterschiedlichsten Anlässen.7 Theaterzettel zur Uraufführung der Oper "Rienzi" von Richard Wagner. der im "Rienzi" die Rolle des "Colonna" übernahm. Aufnahme: Deutsche Fotothek SLUB/DF 144 059. 20. Hier sang er am 20. 1849 kehrte der Künstler an die Frankfurter Oper zurück und war dort noch für weitere 25 Jahre hauptsächlich im Buffo-Fach tätig. Der Bassbariton Wilhelm Dettmer wurde in Breinum bei Hildesheim geboren.5. verließ dieses aber bereits nach kurzer Zeit und schloss sich einer wandernden Schauspieltruppe an. Während seines Dresdner Aufenthalts war Wilhelm Dettmer Mitglied der Loge "Zu den drei Schwertern". Archiv der Staatsoper Dresden. Oktober 1842. Der rote Pfeil bezeichnet den Bassbariton Wilhelm Dettmer. Oktober 1845 die Rolle des Landgrafen. .

SLUB/DF 1999. Geburtstages von Generaldirektor Wilhelm Immanuel Bär. E. Daraufhin erhielt der Bariton eine feste Anstellung in der sächsischen Residenzstadt und verblieb bis 1897 im Ensemble des Hoftheaters. Dezember 1851im Fürstentum Waldeck als Sohn eines Försters geborene Ludwig Schrauff erlernte zuerst das Bierbrauerhandwerk.5. Am 3. Der am 22.8 Ludwig Schrauff. Foto aus: Fotoalbum mit Gesamtpersonal der Königlich Sächsischen Musikkapelle und der Hoftheater anlässlich des 80. 1. Auf den Rat des Dirigenten und Komponisten Ignaz Lachner schlug er die Sängerlaufbahn ein und erhielt 1874 eine Anstellung als Chorist am Opernhaus in Frankfurt. Dresden. . diente anschließend beim Militär und betätigte sich danach in einem kaufmännischen Beruf. In den folgenden Jahren wurde Schrauff nach Nürnberg und Graz verpflichtet. Von 1878 bis 1880 sang der junge Künstler am Stadttheater in Würzburg. Aufnahme: Deutsche Fotothek SLUB/DF 282 784. Juni 1889 wurde Ludwig Schrauff in die Loge "Zu den drei Schwertern" aufgenommen und war seit dieser Zeit an der musikalischen Ausgestaltung der rituellen Arbeiten und Feste seiner Werkstätte rege beteiligt. 1887 führte ihn ein Gastspiel nach Dresden. 26. Seine Solistenlaufbahn begann 1878 am Stadttheater in Regensburg. Bariton der Dresdner Hofoper. wirkte 1881/82 in Stettin und folgte 1882 einem Ruf an das Deutsche Landestheater in Prag. Hier übernahm er unter anderem die Partie des Wolfram in Wagners "Tannhäuser" und die des Titelhelden in Rossinis "Wilhelm Tell". September 1892.

SLUB: Hist. Durch ihr soziales Engagement erwarben sich die Dresdner Freimaurer die Achtung und den Zuspruch ihrer Mitbürger. Auf Grund ihres besonderen Verhältnisses zur Humanität und getreu ihrer Maxime "Tue Gutes und rede nicht darüber" setzten sich die Schwerterbrüder dafür ein. 6. mit Hilfe von Stiftungen. Dresden. 978. Die Wohltätigkeitseinrichtungen der Loge "Zu den drei Schwertern und Asträa zur grünenden Raute" Die Wohlfahrtspflege galt der Loge "Zu den drei Schwertern und Asträa zur grünenden Raute" von Anbeginn an als eine der wesentlichsten Pflichten und edelsten Formen ihrer maurerischen Arbeit. Titelblatt mit der von Johann Eleazar Zeißig. G. durch zahlreiche Spenden und persönliche Opfer die sozialen Unterschiede auszugleichen.1 Subscription der Freymäurer für das Armuth. kleideten Bedürftige und sorgten 1772 mit der Gründung der "Armenschule" in Dresden Friedrichstadt vor allem für die Bildung und Erziehung sächsischer Waisenkinder. gemalten und von Adrian Zingg gestochenen Vignette. genannt Schenau. In den Jahren 1770 und 1771 verursachten Missernten in Sachsen eine große Teuerung. 1772. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. Sax. Sie halfen Hungersnöte zu lindern.6. .

die bald darauf zu Hungersnot und Krankheiten führte. Die zwei darauf noch erhaltenen Häuser wurden ausgebessert und durch einen Mittelbau verbunden. sondern auch für einen besseren Unterricht und die Erziehung zahlreicher Kinder zu sorgen. Auf Veranlassung des Geheimen Rats Friedrich Wilhelm von Ferber gründeten im Januar 1772 zunächst 15 Mitglieder der Loge "Zu den drei Schwertern und wahren Freunden" die "Deputation der Freimaurer in Chursachsen für das Armuth". Einen Theil der Menagerie. Die Schwerterbrüder erwarben bald darauf zur dauerhaften Begründung der "Friedrichstädter Kinderanstalt" ein Gelände. SLUB: B 1811. . Von Anfang 1772 bis August 1773 gingen 17945 Taler 18 Groschen und 10 Pfennige in die Hilfskasse ein. Die Deputierten waren nicht nur bestrebt. Oktober 1773 konnten die Kinder ihr neues Domizil beziehen. Nachdem in der Friedrichstraße eine Wohnung angemietet und ein Lehrer verpflichtet werden konnte. 18. dessen Erfolg die kühnsten Erwartungen übertraf. Die Kirche 2. vor allem aber das Elend der Kinder und gemahnte sie daran. Jahrhundert. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. Der Pfarrer der Friedrichstädter Kirche und spätere Hofprediger Raschig schilderte seinen Logenbrüdern die Not der Bewohner von Friedrichstadt. Daraufhin wurde ein öffentlicher Spendenaufruf erlassen. den bitteren Hunger stillen zu helfen und die nötigen Mittel für Bekleidung zu beschaffen. 1772 eröffnet. So beschlossen die Mitglieder der Loge "Zu den drei Schwertern" im November 1772 20 Knaben und 10 Mädchen. Das grenzenlose Elend der Menschen zog auch die Aufmerksamkeit der Dresdner Freimaurer auf sich. Denen zum Gräflich Brühlschen garten gehoerigen Gebaeuden. wurde die Anstalt am 1. auch 4. die zumeist Waisen waren. Betroffen waren vor allem das Erzgebirge und die Fabrikdistrikte der Oberlausitz. Das Vorwerg 3.2 Prospect der Hauptstrasse zu Friedrichstadt gegen 1. Dresden. 6. deren Bedürfnisse nicht außer Acht zu las-sen. täglich mit Suppe und Brot zu beköstigen und sie unterrichten zu lassen. 12. Kupferstich. Am 27. auf dem früher die Gräflich Brühlsche Menagerie gestanden hatte. Später traten derselben noch zwei Abgeordnete der Loge "Minerva zu den drei Palmen" in Leipzig und drei der Loge "Zur gekrönten Schlange" in Görlitz bei. Die erste Sammlung an Geld Lebensmitteln und Kleidungsstücken brachte 60 Taler ein.

die Küche und das Waschhaus untergebracht waren. Bei dem aus Anlass der feierlichen Einweihung des neuen Gebäudes stattfindenden Examen boten mehrere von Hofkantor Hunger ausgewählte Knaben einige Lieder dar und präsentierten damit ihre gesanglichen Fertigkeiten. Das Wohngebäude für die Mädchen. Fassade des Flügels A. 0981. Grundriss vom oberen Stockwerk des Flügels B mit dem Schlafsaal und der Krankenstube der Mädchen und weiteren Vorratskammern. des Gartens und des Hofes und vom Wohngebäude." Der Kupferstich vom Grundriss der Armenschule zeigt: A. wobey die Kenner dieser Kunst. Sax. in dem neben der Wohnstube der Mädchen und den Wohnungen des Aufwärters und der Näherin auch der Speisesaal. C. zufrieden. dass mit dieser Gesangsprobe den Begründern und Vorstehern der Anstalt gezeigt werden sollte: "was vor eine Anlage zu dieser Kunst bey diesen und jenen gefunden. die Wohnungen der Lehrer sowie die Wohn. nach der kurzen Zeit des Unterrichts in der Musik. das nicht zum Institut gehört. Grundriss vom unteren Stockwerk des Flügels A. B. welche der Fassade des Flügels B gleicht F. G. H. und in wie weit der rühmlichen Absicht des in dieser Wissenschaft großen Hillers. G. ein großes und kleines Schulzimmer. Auf dem zweiten Kupferstich sind die Details vom Wohngebäude dargestellt: E. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. nachgelebt würde. Kupferstich vom Grundriss des Gebäudes. in welchem sich unter anderem ein Vorhaus.3 Gesammelte Nachrichten von den Armen-Einrichtungen der Freymäurer in ChurSachsen..6. Dresden. Ein Privatgebäude. Grundriss vom oberen Stockwerk des Flügels A mit dem Schlafsaal der Knaben. 1772-75. . Die Brunnen und Röhrwasser D. nach dessen Aufwand und liebreichen Beyträgen zu diesem Institut. SLUB: Hist. Der unbekannte Verfasser der "Nachricht von der Erweiterung der Armenschule" berichtet. I. Grundriss vom unteren Stockwerk des Flügels B.und Krankenstube der Knaben befanden. die ganze Versammlung aber über die devote Art des Lieder-Gesangs gerührt waren. Das Wohngebäude für die Knaben. der Wohnung des Gärtners und den Vorratskammern.

Am 27. des Weiteren ein von den Schülern Wilhelm Leßky und August Richter anlässlich der Prüfung gestaltetes Gespräch über die Entstehung des Instituts sowie die Festrede des zweiten Lehrers August Löhnerdt zur Weihnachtsbescherung. in den Ruhestand. 818.4 Heinrich Iphofen: Kurze Nachricht von der Schul. Oktober 1810. mit dem er sich an die Wohltäter und die ehemaligen Schüler und Schülerinnen des Instituts. Kunert gezeichneter und von Apfelbruder Paul Anton Skerl gestochener Grundriss vom Knabenund Mädchenhaus der Erziehungsanstalt. auch die Wohnungen des Direktors und der beiden anderen Lehrer. Es enthält neben Iphofens Bericht über die Ausbildungsverhältnisse und das Anstaltsleben. April 1810 trat der langjährige Direktor der Anstalt. Johann Gottlieb Moraweck.und Erziehungsanstalt der Freimaurer zu Friedrichstadt bei Dresden. gehaltenen Vortrag. E. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. dem siebenunddreißigsten Stiftungstag des Instituts. der das Amt bis 1824 verwaltete. Dresden. Dieser beschloss auch die Herausgabe des Informationsheftes. Im Knabenhaus befanden sich neben dem Schulsaal. gleichzeitig aber auch an die interessierten Leser wandte. der kleinen Schul und der Arbeitsstube. Sein Nachfolger wurde Heinrich Iphofen.6. Am Ende des Heftes befindet sich ein von C. circa 1811. Die Krankenstube. das Waschhaus die Küche und der . auch dessen Antrittsrede und den zur öffentlichen Prüfung am 27. G. SLUB: Hist Sax. der in seiner Dienstzeit mehr als siebenhundert Kinder unterrichtet und erzogen hatte.

Die Schüler der Freimaurer-Anstalt Dresden-Friedrichstadt versammelten sich am 14. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. Noch im selben Jahr wurde er zum Amtshauptmann des Meißner Kreises ernannt. Februar 1812 zu einer Gedächtnisfeier für den verstorbenen Carl Victor August von Broizem. 239. Der am 20. Diese . Jena und Erlangen kehrte von Broizem 1764 in seine Heimatstadt zurück und erhielt eine Anstellung am Königlich Sächsischen Kammer-Kollegium. circa 1812.5 Heinrich Iphofen: Beschreibung der in der Freimaurer-Anstalt zu Dresden gehaltenen Gedächtnisfeier des am 9. Göttingen. Sax.Speisesaal waren im unteren Stockwerk des Mädchenhauses untergebracht. Januar 1812 entschlafenen Vicepräsidenten des Königlich Sächsischen geheimen Kriegsraths-Collegii Carl Victor August von Broizem. Leipzig. Dezember 1741 in Dresden geborene Vizepräsident des Geheimen Kriegsrat-Kollegiums war Mitbegründer und fast 40 Jahre lang Förderer dieses Instituts. 6. 9. G. SLUB: Hist. Dresden. Nach dem Studium der Rechtswissenschaften an den Universitäten in Wittenberg.

eröffnet. Der Raum über dem Hauptsims war mit Palmblättern und Eichenkränzen bemalt. Der Senior der Loge verstarb am 9. was aus diesem Mund beglückte. welches auf hohen Dreifüßen brannte. die Kantor Fischer eigens zu diesem Anlass vertont hatte. Carl Souder. Anschließend intonierte Lehrer Gierth auf der Harmonika eine überirdisch wirkende Melodie. zierten die Worte "Was aus diesem Auge blickte. Christian Fürchtegott Gellert. lebt des Menschenfreundes Milde noch in schönen Seelen fort". die sich durch die Beförderung der Humanität verdient gemacht haben: nämlich von Jean-Jacques Rousseau. Auf das Gedicht "Lob des Wohltätigen" folgte der von Kantor Fischer gesetzte Schlussgesang "Menschenfreund. Der Hauptfassade gegenüber erhob sich ein Amphitheater. ein Christ. Wenige Tage später erwiesen die Zöglinge des Freimaurer-Instituts dem Stifter ihrer Einrichtung die letzte Ehre. Carl Victor August von Broizem trat 1766 in die Loge "Aux vrais amis" ein und wurde 1772 durch deren Vereinigung mit der Schwerter-Loge Mitglied der Bauhütte "Zu den drei Schwertern und wahren Freunden". hat erreicht sein schönes Ziel" sowie " Auch auf diesem Grabgefilde. Die Weihehandlung. Traugott Thüme. voll Güt' und Milde". wurde mit einer sanft klagenden Komposition für Blasinstrumente. Januar 1812. erklärte sich als völlig unabhängig und selbständig und legte die Wahl der Logenbeamten in die Hände ihres Johannis-Meisters. Wilhelm Garten und Friedrich Probst unterhielten sich danach über die Totenfeier und die Ausgestaltung des Tempels und erläuterten des Weiteren ihren Mitschülern das humanitäre Wirken der vier oben erwähnten Dichter und Philosophen. Seit 1805 war der hoch geachtete Beamte als Vizepräsident des Geheimen KriegsratKollegiums tätig. Dem Haupteingang gegenüber befanden sich drei von dorischen Säulen umgebene Nischen. . von Kindern und für Kinder ausgeführt. hatte die Aufgabe des Architekten übernommen und die Feierhalle in einen "Tempel der Humanität" verwandelt. Diese wurden von Opferfeuer beleuchtet. Ihr Lehrer. der er von 1797 bis 1810 als Meister vom Stuhl vorstand. In der großen. über dem ein Chor für die Musik hervortrat. In den Nebennischen standen auf hohen mit Lorbeerkränzen geschmückten Postamenten vier Büsten von Gelehrten. hielt die Trauerrede. Oberkriegskommissar Hillig. dunkelblau gehaltenen Mittelnische war ein Monument mit dem Bildnis des Verstorbenen und der Inschrift "Ein Biedermann. Unter seiner Hammerführung gab die Loge "Zu den drei Schwertern" jegliche Verbindung mit der Schottendirektion auf.Stellung hatte er bis zu seiner Beförderung zum Geheimen Kriegsrat im Jahre 1785 inne. Unter den Inschriften hing ein Zypressenkranz. Die ebenfalls blau bemalten Wände zur Rechten und Linken des Denkmals. ein Patriot" errichtet worden. Die vier Zöglinge Albert Wagner. ein Vorsteher der Bildungsanstalt und langjähriger Freund von Broizems. Johann Gottfried Herder und Friedrich Gottlieb Klopstock.

10. . Dresden. wie beispielsweise das "Auf den Jahrestag der Rückkehr des Königs" von Ruhberg. Gustav Ruhberg. Adolph von Brand. 1816. SLUB: Hist. Der königlichen Büste gegenüber waren der Chor und das Orchester platziert. G. an dessen Rückseite die Büste des Königs auf einem mit der Inschrift "Des Volkes Glück. Mit dem von Pauken. Sax. Rosen und Eichenranken geschmückten Schulsaal der Freimaurer-Anstalt statt. von ihnen selbst verfertigten Gedichten. Anschließend hielten die Schüler August Gladewitz. Die Jahresfeier anlässlich der Rückkehr Friedrich August des Gerechten fand in dem großen mit Kornblumen. der ein Festmahl im Garten folgte. Leo von Rayski. Juni 1816 in der Erziehungsanstalt der Freymaurer zu Dresden-Friedrichstadt. Carl Hofmann. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005.6 Kurze Beschreibung der Feyer des 7. Alexander Seebass und Theodor von Burchardi ihr "Gespräch über den sächsischen Rautenkranz" mit kleinen.6. auf das ein Gebet für den König folgte. Ernst Piper. Außer den 82 Zöglingen nahmen auch die sechs Lehrer und zwölf Vorsteher des Instituts sowie zahlreiche Gäste an der Veranstaltung teil. Der Gesang "Die Liebe für das Vaterland" beschloss die kleine Feier. 239. der Fürsten Muster" versehenen Sockel aufgestellt war.und Trompeten begleiteten Lied "Sey Lob und Ehr dem höchsten Gut". wurde die Gedenkstunde am Nachmittag eröffnet.

Die Festveranstaltung am Nachmittag fand in dem geschmückten Schulsaal statt. Anschließend bedankten sich die Schüler bei den Vorstehern und Erhaltern des Instituts und brachten zum Abschluss der Jubelfeier unter Leitung ihres Musiklehrers August Schwarz die Motette "Preis Jehova!" zur Aufführung. In einem weiteren Prüfungsteil wurden die Kenntnisse der Zöglinge in deutscher Geographie und griechischer Geschichte abgefragt. in der das Lied "Erschalle. Dresden. SLUB: Hist. 239. und für die wohlwollenden Theilnehmer und Gönner. .7 Heinrich Iphofen: Jubelfeier der Freimaurerschule in Dresden. verfasste der Schüler Ernst Pfeilschmidt. December 1822. fiel auf den ersten Adventssonntag und wurde morgens sieben Uhr mit einer Andacht eröffnet. Der von Pastor Vogel vorgenommenen Prüfung der Schüler folgte ein von neun Mädchen inszeniertes Gespräch über die Geschichte des Instituts. Den Bericht über die Jubelfeier anlässlich des fünfzigjährigen Bestehens des FreimaurerInstituts. in dem bis zum Jahre 1822 weit über tausend Kinder erzogen worden waren. aus Dankbarkeit zum Druck befördert von dem Director Iphofen. der wie das Einzugsfest mit einem Examen gefeiert werden sollte. Der Jubeltag. Dank und Liebe". 1822. Dem Werthe der Sache zu Ehren. Stich des Gemäldes "Die Huldigung der Dankbarkeit an die Wohltätigkeit". Der erste Teil der Feier endete mit dem Gedicht "Des Knaben Traum in der Nacht vor der Jubelfeier" und dem Wechselgesang "Andacht. welches auch beim Einzug in die Anstalt von den damaligen Zöglingen gesungen wurde. fröhlicher Gesang" erklang. Daran schloss sich ein von den Knaben in lateinischer Sprache gehaltener Vortrag über die Wohltätigkeit an. Mit zwei Kupferstichen von zwei ehemaligen Zöglingen. G. 11. Sax. gehalten am Tag ihrer fünfzigjährigen Dauer. Freude. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005.6. den 1.

Titius. Die meisten Mitglieder der Loge "Zu den drei Schwertern" feierten das Johannisfest seit der Gründung der Lehr. Um nun auch in der eigenen Loge das Johannisfest begehen zu können. Eule. wurde die Feier vom Jahre 1806 an auf den 27. Zinke. Moraweck. Dresden. stammt von Ludwig Gruner. von Rochow. Hohlfeldt. In ihrer linken Hand hält die Göttin ein volles Fruchthorn und in der rechten eine Trinkschale. Ihr gegenüber steht die "Bildhauerkunst". die den Eingang des Mädchenhauses schmückte. Daraus: Theodor Hell "Bei dem Eintritte in das neue Gebäude". Richter. Raschig.bf.und Erziehungsanstalt gemeinsam mit den Zöglingen in Friedrichstadt. von Broitzem. 239. Meißner". SLUB: Hist. Sax. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. von Globig. 28. Häufig fand sie auch als Silvester-Tafel-Loge am 31. Die "Dankbarkeit" zur Rechten des Podestes weist auf eine Tafel: mit den Namen der damaligen Vorsteher der Anstalt "von Brand.Die Zeichnung "Die Huldigung der Dankbarkeit an die Wohltätigkeit". einem ehemaligen Schüler des Freimaurer-Instituts. G. von Leipziger. von Tettau. den Tag Johannes des Evangelisten verlegt. welche die Namen ehemaliger Stifter und Beförderer des Instituts in die Monumentplatte eingraviert "von Ferber. Juni 1850. Dezember. von der Breling. Oehme. von Hendel. von Königsdörfer. 6. Auch die für diesen Festtag vorgesehene Tafel-Loge hielten die Brüder häufig dort ab. das die Hand nach dieser Schale ausstreckt. Sie zeigt die auf einem Sockel stehende "Wohltätigkeit" mit der Maurerkrone auf dem Kopf und der strahlenden Sonne auf der Brust. Oehme. Dezember statt. Anfangs wählten die Schwerterbrüder bei dieser Zusammenkunft noch ihr .8 Gesänge bei der Feier des Johannis-Festes im Freimaurer-Institute zu Dresden den 23. 1850. Carlowitz. von Zedtwitz." Im Hintergrund der Zeichnung befindet sich des Denkmal des Arztes Karl J. Neben der "Wohltätigkeit" ist ein Kind zu sehen. Seiler. von Racknitz. Schuricht.

Unter seiner Direktion wurden zahlreiche Neuerungen eingeführt. daß als ein zweites Vaterhaus der Segen nie hier bleibe aus für alle künft'gen Tage. Und schenke Freunde rings umher dem redlichen Bemühen der Kinder Schaar zu Deiner Ehr' für's Leben zu erziehen. Gieb allen Lehrern Kraft und Muth die schwere Pflicht zu üben. daß alle Zeitenstürme sich an seinem Frieden brechen. der bereits 1824 die Nachfolge Heinrich Iphofens angetreten hatte. war das einer höheren Bürgerschule. dir erschall der erste Ton in dieser neuen Halle! In That und Lehre wohne hier dein Vatersegen für und für zu unsrer Aller Frommen. den wir vertrauensvoll begonnen. Mit der Einführung eines neuen Volksschulgesetzes in den Jahren 1835/36 verbesserten sich die Bildungsverhältnisse in Sachsen erheblich. Im Jahre 1850 wurde das Freimaurerinstitut von August Manitius geleitet. Das Schulziel der Lehr. Durch die Anstellung eines Ökonomen und Rechnungsführers erfolgte zunächst die Trennung der ökonomischen Verwaltung der Anstalt von der pädagogischen.und Erziehungsanstalt. Du hast beschirmt den Bau. deren Zahl die der Mädchen überstieg. zu lehren und zu lieben. während sie später nur noch eine reine Festtafel-Loge abhielten. der Zeiten Wogensturm ist hier durch deinen Schutz verronnen. Das Hauptaugenmerk der Vorsteher und des Lehrerkollegiums richtete sich nun vor allem auf die Erziehung und die wissenschaftliche Bildung der Knaben. dir. laß sie zu ihrem besten Theil sich stets das Rechte wählen. Bald musste an eine Erweiterung der vorhandenen Räumlichkeiten und an die Erwerbung eines neuen Grundstückes gedacht werden. Ein weiterer Neubau wurde errichtet und zum Johannisfest 1850 feierlich eingeweiht "Allmächtiger. vaterloser Knaben gebildeten Standes unterrichtet wurden. von Ostern 1841 an keine Mädchen mehr aufzunehmen. So begann im Jahre 1849 der Umbau des alten Knabenhauses.Beamtenkollegium. Juni begangen. und neig' auf sie Dein Angesicht auf allen ihren Wegen. in der nur noch eine bestimmte Anzahl verlassener. daß weit hinaus für alle Zeit . auf ew'gem Thron. Ström' aus hier Deiner Lehre Heil in frommer Kinderseelen. Auf Antrag von Karl Theodor Winkler wurde das Johannisfest in der Schwerter-Loge seit 1842 wieder am 24. durchdringe Herz und Geist mit Licht. du Vater für uns Alle. zu pflegen was im Keim noch ruht. Im Jahre 1840 wurde eine durchgreifende Reorganisation des Instituts in die Wege geleitet und beschlossen. O! laß ihn festbestehn durch Dich.

Freie Unterhaltung.28. SLUB: Hist. ." 6.ein Tempel. Juni 1873 nachmittags 2 Uhr in die Lehr.30 Uhr. Wachsbleichgasse Nr. Von 4. dies Friedenshaus hier werde. Worte der Aufklärung an Eltern und Vormünder.30-6 Uhr. 1873. G. Festspeisung und Prämien-Vertheilung. 19. Exerziren und Turnen. Von 7-9. 239. Von 6-7 Uhr.c. Freie Unterhaltung.30 Uhr. Deinem Ruhm geweiht. Von 4-4. Programm.und Erziehungsanstalt für Knaben zu Friedrichstadt-Dresden. Tanz. Dresden.10 Max Friedrich: Die Erziehung im Freimaurer-Institute zu Dresden-Friedrichstadt. Von 2-4 Uhr. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005.9 Eintritts-Karte zur Feier des Johannis-Festes den 29. einer öffentlichen Realschule mit Internat. 6. Sax.

6.11 Ordnung zur Feier der Grundsteinlegung des Neubaues des Freimaurer-Instituts Dresden-Striesen. wo er bald darauf das Amt des Vizedirektors und Internatsleiters verwaltete. 30. Mai 1829 in . Der am 11. 28. Ostern 1891 erhielt Friedrich eine Anstellung als ständiger Lehrer am Freimaurer-Institut. Sax. Der am 19. Sax. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005.Dresden. G. Donnerstag den 15. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. SLUB: Hist. G.be. April 1896 wurde Max Friedrich zum Direktor des Freimaurer-Instituts berufen. 1896. Die Doktorwürde erwarb er sich durch eine Abhandlung über die Niederschläge und die Schneelagerung in der Arktis. 239. Mai 1862 in Strehla geborene Pädagoge hatte an der Leipziger Universität Mathematik und Physik studiert und war nach bestandener Prüfung zunächst als Probekandidat am Realgymnasium in Dresden-Neustadt und als Hilfslehrer an der Realschule in Werdau tätig. Juli 1897. Dresden. SLUB: Hist. Am 14. 239. 1897. Das neue Freimaurer-Instituts in Dresden-Striesen wurde in den Jahren 1897 bis 1899 unter Leitung des Architekten Hermann Kickelhayn erbaut.

und 29. Juni 1899. Dresden. Oktober 1857 Mitglied der SchwerterLoge. um gemeinsam den Gottesdienst in der Matthäuskirche zu besuchen. Klavierstücken und Gesangsvorträgen unterhielten die . um der Zeremonie der feierlichen Grundsteinlegung beizuwohnen. Juni 1899. Zum Jubelfest des 125 jährigen Bestehens in Dresden-Striesen am 28. den 25. Der Direktor der Anstalt. Mit humorvollen Gedichten. SLUB: Hist. Der Geheime Kommerzienrat und Handels-kammerpräsident war am 12. 1899. 6.Scharfenberg geborene Baumeister war seit 15.30 Uhr in der Niederwaldstraße 20.b. Am 27. Die Vorsteher. Oktober 1876 zum Groß-Schaffner. 239. Max Friedrich. eröffnete den Abend durch eine kurze Ansprache. Mit der Darbietung des von Wolfgang Amadeus Mozart vertonten Bundesliedes der Freimaurer "Brüder. Juni trafen sich die Lehrer. reicht die Hand zum Bunde" fand die Veranstaltung ihren Abschluss. November 1874 wurde er zum Stellvertreter des Zweiten Groß-Schaffners der Großen Landes-Loge von Sachsen gewählt und am 18. Die Feier des 125jährigen Bestehens der Lehr. Dem Eröffnungsgesang "Sei Lob und Ehr dem höchsten Gut" und dem gemeinsamen Gebet folgte die Ansprache des Vorsitzenden der Vorsteherschaft des Instituts. Freunde und ehemalige Schüler der Einrichtung versammelten sich gemeinsam mit den Lehrern und Schülern auf dem Schulhof des alten Instituts in Friedrichstadt.b.und Erziehungsanstalt für Knaben begann am Sonntag. um den Vorabend des Jubelfestes mit einem gemütlichen Beisammensein zu begehen und die aus weiter Ferne angereisten Gäste gemeinschaftlich zu begrüßen. Nach seiner Rede und dem Gesang des Sachsenliedes "Den König segne Gott" wurde die Stiftungsurkunde verlesen.12 Max Friedrich: Blätter der Erinnerung an die Doppelfeier des Freimaurer-Instituts. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. Von 1888 bis 1903 übte er das Amt des zugeordneten Landes-Großmeisters aus. 30. Juli 1897 versammelten sich die Lehrer. Dezember 1870 in die Schwerter-Loge eingetreten. Vorsteher und ehemaligen Schüler in dem festlich geschmückten Saal des Logenhauses in der OstraAllee. G. Theodor Hultzsch. Am 15. Vorsteher und Schüler der Lehrund Erziehungsanstalt sowie zahlreiche geladene Gäste vormittags 10. Sax. Am 18.

Meteorologe und Astronom Wilhelm Gotthelf Lohrmann. Der Gartendirektor Gustav Friedrich Krause. Direktoren und Vertreter der Lehrerkollegien der Dresdner höheren Schulen. Im letzten Drittel des 19. Mitarbeiter der Presse sowie viele Freunde und Gönner des Instituts teil. Weit über tausend Gäste besuchten die im Saal des Gewerbehauses stattfindende Festaufführung der Schüler. Weltweite Bedeutung erlangte der Geodät. Mai 1854 in die Schwerter-Loge ein. Gläser in Musik gesetzten Psalm "Lobe den Herrn. Neben den Vertretern der königlichen und städtischen Behörden nahmen an der Veranstaltung auch Abordnungen der Dresdner Freimaurerlogen. der 1876 das Denkmal für Albrecht den Beherzten in Meißen schuf und 1879 die Plastik für das Claudius Denkmal in Naumburg modellierte und der Bildhauer Theodor Heinrich Bäumer um Aufnahme in die Werkstätte. Lehrer. Jahrhunderts baten auch der Bildhauer Hermann Hultzsch. meine Seele". April 1899 ausgestellte neue Stiftungsurkunde. Die feierliche Handlung wurde durch den gemeinsamen Gesang des Chorals "Bis hierher hat mich Gott gebracht" und ein von Direktor Friedrich gesprochenes Gebet eingeleitet. Beamte und Schüler zu einem feierlichen Mahl im Logenhaus. Anschließend ergriff der Bürgermeister Leupold das Wort. der Hofrat des Handelsministeriums Max Maria von Weber und der Prokurist Max Arnhold. Oktober 1873 begründeten Stiftung.Schüler und Musiklehrer des Instituts die Anwesenden. 7. Kommerzienrat Theodor Hultzsch. Der Schulchor intonierte danach den von K. die Zinsen dieses Kapitals zur Begründung und Unterhaltung einer Freistelle für verwaiste Knaben zu verwenden. die der Vorsitzende der Vorsteherschaft. dass die Stadtgemeinde Dresden der Lehr. zur Ergänzung dieser am 27. 1854 wurden der Partikulier und Logendichter Hermann Waldow und 1874 der Oberbürgermeister Friedrich Wilhelm Pfotenhauer zu Ehrenmitgliedern der Bauhütte ernannt. Danach überbrachten die Abgeordneten der Dresdner Freimaurerlogen und die Vertreter der Gymnasien und städtischen Realschulen ihre Glückwünsche. G.und Erziehungsanstalt für Knaben anlässlich ihres 100jährigen Bestehens ein Kapital von 15000 Mark mit der Bestimmung gewidmet hatte. hielt Max Friedrich die der Geschichte der Anstalt gewidmete Festrede. Jahrhundert. Berühmte Maurerbrüder und Ehrenmitglieder der Loge "Zu den drei Schwertern und Asträa zur grünenden Raute" Zu den berühmtesten Schwerterbrüdern zählten im 19. Jahrhundert der Hochschullehrer und Ingenieur Johann Andreas Schubert. Der Festakt fand am Tag darauf in der mit frischem Tannengrün geschmückten Aula des alten Schulgebäudes auf der Wachsbleichstraße statt. Er erinnerte daran. Seit 22. Für die musikalische Ausgestaltung sorgte die Kapelle des 177. . der bereits am 26. der Bauhütte an. ein Wegbereiter für die Bibliographie und das Bibliothekswesen im 19. Nach der Begrüßung der Ehrengäste. welche die geschichtliche Entwicklung des Instituts in sieben lebenden Bildern darstellte. Oktober 1818 in die Loge "Zu den drei Schwertern" aufgenommen wurde. Regiments. weitere zehntausend Mark zu überweisen und überreichte den Vorstehern eine am 10. Am Nachmittag vereinigten sich Vorsteher. der in den Jahren 1864 bis 1869 die Bürgerwiese so erweiterte. dass sie an den Zoologischen Garten herangeführt werden konnte trat am 18. Der von Hofschauspieler und Schwertbruder Carl Richard Ludwig Porth gesprochene verbindende Text stammt von Eugen Winkler. Januar 1842 gehörte der Königliche Bibliothekar Hofrat Julius Petzholdt. Er berichtete über die Absicht des Stadtrates. vornahm.

1835. 849.und Kartographierungsarbeiten für den Abbruch der Dresdner Festungswälle. Aufnahme: Deutsche Fotothek SLUB/DF 95 478. Er fertigte Karten des Erdtrabanten und gab 1824 die "Topographie der sichtbaren Mondoberfläche" heraus.und Amtsziegelmeisters in Dresden geboren. Dresden. Seit 1827 verwaltete der berühmte Geodät und Astronom das Amt des Oberinspektors des Mathematisch-Physikalischen Salons und der Modellkammer im . den Elbstrom und die sächsischen Floßgräben aus. Wilhelm Gotthelf Lohrmann wurde am 31. Sax. 1815 wandte sich Lohrmann der Geodäsie zu und wurde als Mitarbeiter an die Kameralvermessungsanstalt berufen. G. Januar 1796 als Sohn eines Rats. Von 1802 bis 1810 besuchte er die Garnisonsschule und nahm 1811 ein Architekturstudium an der Akademie der bildenden Künste auf. SLUB: Hist.7. Der Schwertbruder wurde 1823 zum Vermessungsinspektor ernannt und zum Direktor der Königlich Sächsischen Lithographischen Gravieranstalt und Steindruckerei berufen. Dort führte er Vermessungs.1 Wilhelm Gotthelf Lohrmann: Die Sammlungen der mathematisch-physikalischen Instrumente und der Modelkammer in Dresden. den Eisenbahnbau.

Sächsisches Eisenbahnmuseum Dresden. In vierzigjähriger Lehrtätigkeit erwarb er sich bleibende Verdienste um die Ausbildung künftiger Techniker. Er gründete gemeinsam mit Johann Andreas Schubert den Dresdner Gewerbeverein und wurde 1830 zum KommuneRepräsentanten der sächsischen Residenzstadt gewählt. Aufnahme: Deutsche Fotothek SLUB/DF 58 763. wurde 1865 zum Regierungsrat ernannt. Techniker und Hochschullehrer. Der rastlos tätige Ingenieur. November 1829 in die Loge "Zu den drei Schwertern" ein und wurde am 12. Der 1808 im vogtländischen Wernesgrün geborene Johann Andreas Schubert besuchte von 1821 bis 1824 die Erziehungsanstalt für Knaben in Dresden-Friedrichstadt. .Zwinger.und Elstertal berechnete. Außerdem wirkte Lohrmann von 1835 bis zum seinem Tode im Jahr 1840 als Vorsteher der Technischen Bildungsanstalt und in seinen beiden letzten Lebensjahren auch als Leiter der Kameralvermessungsanstalt. Er zählte zu den Gründungsmitgliedern der Sächsischen Elbe-Dampfschiffahrts-Gesellschaft und leitete von 1836 bis 1839 als technischer Direktor die Maschinenbauanstalt Übigau. Fotografie. der auch die Eisenbahnviadukte über der Göltzsch. Anschließend nahm er ein Architekturstudium an der Bauschule der Akademie der bildenden Künste auf. wo er maßgeblich am Bau des Personendampfers "Königin Maria" und der ersten deutschen Lokomotive "Saxonia beteiligt war. 1828 wurde Schubert als Lehrer und ab 1832 als Professor an die neu gegründete Technische Bildungsanstalt berufen. 7. Er verwaltete mehrere Jahre das Amt des Groß-Repräsentanten der Großen Loge "Zur Sonne" in Bayreuth bei der Großen Landes-Loge von Sachsen. Dezember 1850 zum Meister erhoben. Johann Andreas Schubert trat am 26.2 Johann Andreas Schubert.

Am 22. Die Früchte seiner reichen publizistischen Tätigkeit erschienen zwischen 1848 und 1871. SLUB: 36. bezog er die Leipziger Universität und widmete sich dort dem Studium der Philologie. das Lesen der Korrekturen und den Versand von Widmungsexemplaren.3 Julius Petzholdt: Literatur der Sächsischen Bibliotheken. Seit 1842 betreute Petzholdt auch die Bibliothek von Johanns Gemahlin und seit 1853 die des Prinzen und späteren Königs Albert. 1840. wo er am 30. die "Blätter für Literatur und bildende Kunst". November 1812 in Dresden geborene Julius Petzholdt besuchte zunächst eine Privatschule und wechselte als Zehnjähriger auf die Kreuzschule über. Der am 25. Julius Petzholdt verfasste Artikel und Rezensionen für die "Neue Jenaische Literatur-Zeitung". Januar 1842 bat der Bibliothekar um Aufnahme in die Loge "Zu den drei Schwertern und Asträa zur grünenden Raute".1635. Dezember 1839 zum Bibliothekar der von der Kurfürstin Maria Antonia Walpurgis begründeten Prinzlichen Secundogenitur ernannt. Das Hauptgewicht seiner Arbeit lag jedoch auf . übernahm die Verhandlungen mit den Verlegern. fertigte beispielsweise die Reinschriften an. die "Leipziger Zeitung" und das "Dresdner Tageblatt". wurde Petzholdt am 30. Neben den bibliothekarischen Aufgaben unterstützte er König Johann bei dessen Dante-Übersetzung. März 1843 zum Gesellen befördert wurde. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005.7. In seine Heimatstadt zurückgekehrt.8. Nachdem er von September 1828 bis 1833 auf dem Freiberger Gymnasium unterrichtet worden war. Dresden und Leipzig.

Nach der Aufführung von "Emilia Galotti" im Königlichen Hoftheater zu Dresden gesprochen von Emil Devrient am 16.4 Berthold Auerbach: Epilog zur Lessingfeier. März 1850. Das Mitglied der "Loge zur aufgehenden Morgenröte" in Frankfurt am Main nahm regen Anteil am geistigkulturellen Leben der sächsischen Residenzstadt. erud. Hier schrieb er die Dramen "Andreas Hofer" und "Der Wahrspruch" sowie den besonders in Lehrerkreisen wegen seiner geistvollen Einblicke in die Erziehungswelt beliebten Roman "Neues Leben". 7. Zum Besten des Lessing-Denkmals. D. Dresden. Bereits ein Jahr nach seiner festen Anstellung gab der Bibliothekar den "Anzeiger für Literatur der Bibliothekswissenschaft" und die "Literatur der Sächsischen Bibliotheken" heraus. 17. SLUB: Biogr. Während seines Aufenthalts überarbeitete der Schriftsteller außerdem die 1846 in Leipzig erschienene deutsche Ausgabe seiner gesammelten Werke und gab sie neu heraus. 1850. Hervorhebenswert sind auch das "Adressbuch deutscher Bibliotheken".bibliographischen und bibliothekskundlichem Gebiet. 1607. Er unterhielt freundschaftliche . Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. die "Bibliotheca bibliographica" und der "Katechismus der Bibliothekenlehre". Der jüdische Dichter und Publizist Berthold Auerbach lebte von Oktober 1849 bis Ostern 1859 in Dresden.

und der keramischen Industrie verflochten war. dem der Ausgleich der Glaubensbekenntnisse besonders am Herzen lag. Am 20. 333. 1896. 7. und vermachte ihr nach seinem Tode im Jahre 1908 100 000 Mark. Max Arnhold wurde am 17. Werbeprospekt. Seit 1881 leitete Max Arnhold die Privatbank. Das Ehrenmitglied der Loge "Charlotte zu den drei Nelken" in Meiningen war als Korepräsentant derselben bei der Großen Landes-Loge von Sachsen tätig. 9. September 1869 trat Arnhold in die Loge "Zu den drei Schwertern" ein und wurde dort am 30. Bankgeschäft. April 1845 als Sohn des Arztes Adolf Arnhold und seiner Ehefrau Mathilde Cohn in Dessau geboren. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. . Der assimilierte Jude. G. Januar 1871 zum Gesellen befördert und am 23. SLUB: Hist. rief um die Jahrhundertwende die "Soziale Stiftung" ins Leben.Beziehungen zu bedeutenden Künstlerpersönlichkeiten und besuchte regelmäßig die Veranstaltungen der Dresdner Montags-Gesellschaft. die eng mit der Brauerei. November 1872 zum Meister erhoben. deren Erträge unter Leitung eines katholischen Geistlichen. mit seinem Bruder Georg. Dresden.5 Gebrüder Arnhold. Der Bankier gründete im Oktober 1864 gemeinsam mit dem 1876 wieder ausgeschiedenen Ludwig Philippson das traditionsreiche Dresdner Bankhaus der Gebrüder Arnhold. Sax. eines evangelischen Pfarrers und eines Rabbiners an Wohlfahrtseinrichtungen dieser drei Bekenntnisse verteilt wurden.

In den Jahren 1830/31 erschienen seine ersten dichterischen Arbeiten. März 1800 in Stolp in Pommern als Sohn des dortigen Schlossapothekers geboren. Juni 1834 in der Loge "Morgenröte des höheren Lichts" seiner Heimatstadt das "maurerische Licht" und wurde dort 1836 zum Gesellen befördert und ein Jahr später zum Meister erhoben.6 Hermann Waldow: Den Schwestern. 24. im Druck. 1837 wurden seine "Maurerischen Lieder" veröffentlicht. 1847 ließ er sich als Privatmann in Dresden nieder. Im selben Jahr übernahm der Maurerbruder die Herausgabe der in Wien verlegten "Siona". bei denen es sich um mehrere Gedichtsammlungen und eine Novelle handelte. September 1885 in Dresden und fand seine letzte Ruhestätte auf dem Annenfriedhof. Hermann Waldow erblickte am 5. A. Hermann Waldow verstarb am 24. Nach Beendigung seines Studiums in Berlin trat er in das väterliche Geschäft ein. Dresden. die er bis 1850 fortführte. Er gehörte seit 1854 der Loge "Zu den drei Schwertern und Asträa zur grünenden Raute" und seit 1855 der Loge "Zum goldenen Apfel" als Ehrenmitglied an. Eine große Anzahl seiner maurerischen Lieder fand Eingang in das Liederbuch dieser Loge.7. . Juni 1855. 1874 wurden seine "Bausteine am Tempel der Humanität" zum Besten der milden Stiftungen beider Altstädter Logen verlegt. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. Hermann Waldow wurde am 6. SLUB: 2. 1841-15.

Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. Acht Jahre später siedelte er nach Berlin über. Als erster Biograf seines Vaters legte er bereits in den Jahren 1864 bis 1866 das dreibändige Werk "Carl Maria von Weber. Max Maria von Weber.a. der 1822 in Dresden geborene Sohn des berühmten Komponisten und Hofkapellmeisters Carl Maria von Weber. SLUB: MB. Ein Lebensbild" vor.7 Max Maria Freiherr von Weber: Carl Maria von Weber. mit dem er sich große Anerkennung erwarb. Erster Band. wo er sich vor allem seinen musischen Neigungen widmete. besuchte von 1838 bis 1840 die Technische Bildungsanstalt. 8268. Ein Lebensbild. Leipzig. Auf Grund von Differenzen mit der Generaldirektion quittierte Max Maria von Weber 1870 seinen Dienst und folgte einem Ruf an das Wiener Handelsministerium. obwohl Kritiker ihm einen allzu sorglosen Umgang mit den Briefen des Vaters vorwarfen. In den folgenden Jahren sammelte der Eisenbahntechniker wertvolle praktische Erfahrungen beim Bau und Betrieb unterschiedlichster Eisenbahnstrecken. 8. 1850 trat er in den sächsischen Staatsdienst und übernahm leitende Stellungen im Eisenbahn und Telegrafenwesen. Max . 1864. Während seiner Tätigkeit als Finanzrat bei der Generaldirektion der Königlich Sächsischen Staatseisenbahnen setzte er zahlreiche technische Neuerungen durch und kämpfte außerdem für die Verbesserung der sozialen Verhältnisse der Angestellten.7.

Der am 30. Dezember 1849 der Loge "Zu den drei Schwertern und Asträa zur grünenden Raute" an. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. Auf Grund seiner Verdienste wurde ihm am 3. drei Gesellen. 467. Die Stadtverordneten beriefen Pfotenhauer am 16. Pfotenhauer gehörte der Loge "Zur Verschwisterung der Menschheit" in Glauchau an und wurde 1874 zum Ehrenmitglied der Loge "Zu den drei Schwertern" ernannt. 7. 4. November 1812 in Glauchau geborene Friedrich Wilhelm Pfotenhauer war nach beendetem Jurastudium kurzzeitig als Advokat tätig. drei Lehrlingen. Im Anschluss daran verwaltete er in seiner Vaterstadt das Amt des Bürgermeisters.8 Friedrich Wilhelm Pfotenhauer.Maria von Weber gehörte seit 20. Der linke Abgeordnete im Sächsischen Landtag wurde auf Grund seiner demokratischen Gesinnung am 23. August 1848 zum Ersten Stadtrat von Dresden gewählt. Foto aus: Zeissig. Juli 1850 zum Bürgermeister. In den Mitglieder-Verzeichnissen der Bauhütte wurde er auch nach seinem Weggang aus Dresden noch als "Auswärtiger Bruder" aufgeführt. der seine letzte Ruhestätte auf dem Johannisfriedhof in Tolkewitz fand. Oberbürgermeister von Dresden. SLUB: 4. wirkte außerdem als Groß-Repräsentant der Großen Landes-Loge der Niederlande bei der Großen Landes-Loge von Sachsen. Herbert: Eine deutsche Zeitung. 200 Jahre Dresdner Anzeiger. April 1877 verstorbene Freimaurer. 8. November 1853 der Titel "Oberbürgermeister von Dresden" verliehen. zwei musikalischen und zwei . Die Loge Zum goldenen Apfel im Orient Dresden Die "Loge zum goldenen Apfel" wurde 1776 in Wildenfels unter Konstitution der Großen Landes-Loge von Deutschland gegründet und bestand damals aus 21 Mitgliedern: elf Meistern. Der am 2.

Am 5. Da dort jedoch kein geeigneter Versammlungsort vorhanden war. Juli desselben Jahres nahm die Bauhütte das von Friedrich Ludwig Schröder begründete hamburgisch-altenglische Arbeitssystem an. beschlossen diese 1781. September 1790 trat sie unter ihrem alten Namen abermals in den Verband der Großen Landes-Loge von Deutschland ein. Friedrich Oskar Schwarze. Johann Nicolaus Bischoff.1 . der 1780 zum Organisten der Dresdner Frauenkirche und zum "Accompagnisten" der Italienischen Oper berufen wurde. Neben dem Begründer der Werkstätte Johann Samuel Petermann führten in der Loge "Zum goldenen Apfel" unter anderem Christian Friedrich Geyer. Dort hielten die Apfelbrüder nun ihre Versammlungen bis zum Herbst 1779 ab. Zu den ersten neuaufgenommenen Brüdern zählten auch der Kirchenkomponist Joseph Schuster und der spätere Kreuzkantor Christian Ehregott Weinlig. Am 6.dienenden Brüdern. Juni 1806 von Neuem konstituiert. die Loge "Zum goldenen Apfel" nach Dresden zu verlegen. November desselben Jahres wurde der neue Wohnsitz in der Kreuzgasse 8 durch die Feier des 6. Constantin Carl von Falkenstein. Carl August Tittmann. wurde das erste Stiftungsfest am 28. Da mehrere Brüder auf Grund ihrer bürgerlichen Tätigkeit in die sächsische Residenzstadt übersiedelten. Oktober 1777 in Zwickau gefeiert. Von 1808 bis 1838 versammelten sich die Apfelbrüder in der Rampischen Straße 14 und nutzten danach gemeinsam mit den Mitgliedern der Loge "Zu den drei Schwertern und Asträa zur grünenden Raute" das von Gustav Hörnig erbaute Logenhaus in der Ostra-Allee. Stiftungsfestes eingeweiht. Nach endgültiger Trennung von dieser wurde die Loge "Zum goldenen Apfel" von der Großen Loge zu Hamburg am 7. Die Apfel-Loge gab 1783 die Verbindung mit der Großen LandesLoge von Deutschland auf und vereinigte sich unter dem Namen "Zu den drei Granatäpfeln" mit der Loge "Zu den drei Schlüsseln" in Regensburg. Ludwig Erdmann Richter und Julius Pabst den ersten Hammer. 8. November 1779 konnte die maurerische Arbeit in Wildenfels aufgenommen werden. Mit der Einweihung eines neuen Lokals am 23. Am 16.

4. Der Logentempel ist in der Ordnung der Himmelsrichtungen klar gegliedert. Der Hof. April 1782 trat er als Lehrling in die Loge "Augusta zu den 3 Flammen" in Göttingen ein. November 1808. Dresden. 1822 übernahm der Hof.und Justizrat Carl August Tittmann das Amt des Stuhlmeisters. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. bei welchem der Großmeister ein vom Tempel der Groß-Loge mitgebrachtes Licht entzündet. 1806 folgte Bischoff einem Ruf nach Dresden und wurde hier in die Loge "Zum Goldenen Apfel" aufgenommen.Bruder Johann Nicolaus Bischoff. 367. Ölgemälde von Traugott Pochmann. die zusammen mit dem Meister . Aufnahme: Deutsche Fotothek SLUB/DF 99 397. Daraufhin wurde Bischoff zum "Zugeordneten Meister vom Stuhl" berufen. Oktober 1833. von 1808 bis 1810 und von 1814 bis 1821 das Amt des Meisters vom Stuhl ausübte. September 1756 in Weimar geboren.m. Zur Eröffnung einer neugegründeten Loge oder eines Logenlokals findet das Ritual der Lichteinbringung statt. G. Ihm gegenüber sind im Westen die beiden Aufseher platziert. Am 7. 8. Original im Besitz der Freimaurerloge "Zu den drei Schwertern und Asträa zur grünenden Raute". Sax.und Justizrat Johann Nicolaus Bischoff wurde am 3.2 Auszug des Rituals bey Einweihung des neuen Lokals der Loge Zum Goldenen Apfel. Im Osten ist der Platz des Meisters vom Stuhl. den 16. Johann Nicolaus Bischoff verstarb am 24. wo er 1806. 1818 wurde ihm dann von der Großen Loge zu Hamburg das Ehrenamt eines Großrepräsentanten übertragen. Bei der Errichtung der Großen Landes-Loge von Sachsen war er als Repräsentant der Loge "Zu den drei Säulen" in Triebel auf das Wirksamste tätig. SLUB: Hist.

Vor dem Platz des Stuhlmeisters befindet sich ein Tisch und vor diesem wiederum ein wesentlich kleinerer Tisch. leitete die Zeremonie bei der Einweihung des neuen Logenlokals am 16. so mögen wir ihm solches hiermit zu geben.Erbschafts. uns. Der Zirkel symbolisiert die Menschenliebe. ausgestellt von der Loge Zum Goldenen Apfel in Dresden. der Meister vom Stuhl der Loge "Zum goldenen Apfel". die oft in Form von Säulen gestaltet sind. Auf dem Fußboden der Loge befindet sich ein kleiner Läufer. 85. dass sie von Westen nach Osten einen aufsteigenden Weg darstellen. die ein Freimaurer besitzen soll und weist auf die überall im Universum geltende Ordnung hin. die in Verbindung mit dem "Meister vom Stuhl" dem "Ersten Aufseher" und dem "Zweiten Aufseher" der Loge gesehen werden. 8. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. Die aufgeschlagene Bibel oder aber das heilige Buch einer anderen Religionsgemeinschaft ist das Symbol für die Gesetzmäßigkeiten des Lebens. Secr. Das Winkelmaß. "Stärke" und "Schönheit". . wegen seiner Rechtschaffenheit.3 Brüderliche Anzeige. der Regierungskanzlist. die zu befolgen sind. 11 (überschrieben 13!) befindliche Br[uder]. Den Teppich umstehen drei Lichthalter. den der Freimaurer in der ihm gemäßen Art und Weise zurücklegen sollte. Auf ihr liegen Winkelmaß und Zirkel in einer gradspezifischen Weise übereinander. der so genannte Arbeitsteppich. die von einem Mittelpunkt ausgehend sich gleichmäßig um diesen herum verbreitet. Empfehlungs-Zeugnis für Wilhelm Ferdinand Binder. In seiner Eröffnungsrede setzte er sich mit der symbolischen Bedeutung der "drei großen" und der "drei kleinen Lichter" der Freimaurerei sowie des Arbeitsteppichs auseinander. August 1807. und ersuchen zugleich dieienigen S[ehr] E[hr] W[ürdigen] Br[üder] die etwa obgedachte Angelegenheiten allhier zu besorgen haben sollten. nicht versagen. Treue und Pünktlichkeit. Wilhelm Ferdinand Binder. "Da der in unserer Liste unter No. SLUB: Soc. ihm solche geneigtest zu übertragen. auf dem die "drei großen Lichter" der Freimaurerei angeordnet sind. Im Norden und Süden sitzen die übrigen Logenbrüder. in Besorgung der ihm bisher übertragenen Process. Dresden 1807. Auf ihnen brennen die "drei kleinen Lichter" der Freimaurerei: "Weisheit". Dresden. wegen seines uns bekannten Eifers.die rituelle Arbeit durch Rede und Gegenrede gestalten. steht für die rechtschaffene und gewissenhafte Lebensführung. das Abzeichen des Meisters vom Stuhl. Johann Nicolaus Bischoff. auf dem die wichtigsten Symbole der Freimaurerei so angeordnet sind. und als b[undes]br[ü]d[er]l[iche] Unterstützung. November 1808.oder Lehnsangelegenheiten. 36. den 1. ein b[undes]br[ü]d[er]l[iches] Zeugnis zu ertheilen ersucht.

Kupferstich-Kabinett Dresden. der Herr stand auf der Mauer. wie fein und lieblich ist's. in ihr das heilige. Amos? Ich sprach: Ein Bleilot. sondern ausschließlich symbolische Bedeutung. 8. 2. da du wirst sagen: "Sie gefallen mir nicht". Die Bibel ist ein alter Bestandteil der Tempelausstattung. Holzschnitt. wenn Brüder einträchtig beieinander wohnen!" von Bedeutung. In den heutigen Freimaurerlogen hat sie keinerlei dogmatische. In vielen Logen ist die Bibel auch am Anfang des Johannes-Evangeliums aufgeschlagen. Kapitel des Predigers Salomo. Illustration zu F. genannt Canaletto: Perspective de la Façade de la Gallerie Electorale de Dresde avec une partie del'Eglise de Notre dame vers la Rammische et de la . die mit einem Bleilot gerichtet war. 1820 wurde er zum "Zweiten Schaffner" berufen. und er hatte ein Bleilot in seiner Hand. oder. wobei es dem einzelnen Bruder freigestellt ist. auf das in früherer Zeit die Logen-Eide abgenommen wurden.4 Adolf Menzel: Zwei Leuchter und die Insignien des Freimaurertums. Die Bibel gehört wie die auf ihr vereinigten Symbole Zirkel und Winkelmaß zu den drei "Großen Lichtern" der Freimaurerei. das mit den Worten beginnt: "Denk an deinen Schöpfer in deiner Jugend. Treppen. Aufnahme: Deutsche Fotothek SLUB/DF 253 898. Dezember 1773 in Dresden geborene Regierungskanzlist und Agent Wilhelm Ferdinand Binder gehörte seit 6. Januar 1803 der Loge "Zum Goldenen Apfel" an und wirkte hier zunächst als Stellvertreter des "Zweiten Schaffners". Und der Herr sprach zu mir: Was siehst du. Sie war das heilige Dokument. Psalms: "Siehe. Kuglers "Geschichte Friedrichs des Großen." In der Meister-Loge zeigt die Bibel den Text aus dem 12. auf der großen Meissnischen Gasse No. religiös verpflichtende Buch oder die allgemein verpflichtende Sittenlehre zu erblicken. 1823 übernahm Binder wiederum die Funktion des Stellvertreters.Die Loge zum goldenen Apfel. Für die Lehrlings-Loge ist der erste Vers des 133. wie in englischen und amerikanischen Logen. ich will das Bleilot legen an mein Volk Israel und ihm nichts mehr übersehen.5 Bernardo Belotto." Der am 18. an bestimmten Textstellen aufgeschlagen sein. Die Gesellen setzen sich mit den Worten des Propheten Amos auseinander. ehe die bösen Tage kommen und die Jahre sich nahen. 8. Die Verse sieben und acht des siebenten Kapitels berichten von folgender Vision: "Er ließ mich abermals schauen. und siehe. Sein Logier ist in Neustadt-Dresden. Da sprach der Herr zu mir: Siehe. Sie kann geschlossen auf dem Altar liegen. 38.

Februar 5807. ein neues Lokal zu mieten. festhielt. In den Jahren 1807/08 verstärkte sich unter den Apfelbrüdern der Wunsch nach einem eigenen Logenhaus. 8. 1807. SLUB: B 1804. Kupferstich von Andrea Carassi. besonnenem . ein eigenes Logenlokal zu errichten.Pirnaische Gasse. In seiner Hymne beschreibt Bischoff die drei Ideale. G. Das erste Grundstück erwies sich jedoch als ungeeignet und auch auf den Kauf des zweiten verzichteten die Logenmitglieder. Dresden. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. Da die Loge "Zum goldenen Apfel" an ihrem Entschluss. Dresden. Doch auch dieses Projekt kam nicht zur Ausführung. Stärke und Liebe. wurden ihr 1810 der von Carlowitzsche Garten auf der Mittelgasse und 1811 das von Teubernsche Grundstück auf der Seestraße zum Ankauf angetragen. sah sich die Werkstätte genötigt. welche die Arbeit eines Freimaurers bestimmen: Weisheit. Gemeinsam mit der vereinten Loge "Zu den drei Schwertern und Asträa zur grünenden Raute" schritten die Apfelbrüder nun zum Ankauf des Grundstückes in der Ostra-Allee. Das im Jahr 1831 eingesetzte "Komitee zur Herbeiführung einer Grundeigentums-erwerbung zu einem Logenhaus" gelangte 1836 zur glücklichen Lösung seiner Aufgabe. Das Streben nach Weisheit. da die Schwerter-Loge eine Mitbeteiligung und Mitfinanzierung ablehnte. Dieses eröffnete sie am 16. Bis zum Bezug des neuerbauten Logenhauses in der Ostra-Allee im Jahre 1838 hielten die Apfelbrüder hier ihre Versammlungen und rituellen Arbeiten ab. in welchem die maurerischen Arbeiten sicher und ungestört vorgenommen werden konnten.6 Johann Nicolaus Bischoff: Hymne bey Wiederherstellung der ältern Maurerey in der Loge Zum Goldenen Apfel am 28. SLUB: Hist. Da jedoch die vorhandenen finanziellen Mittel für den Bau nicht ausreichten.m. ein Grundstück zu erwerben. November 1808 im Richterschen Haus in der Rampischen Straße Nummer 14. Sax. Mit der Einleitung einer weiteren Aktienzeichnug und der verstärkten Sammlung von Beiträgen unternahm die Bauhütte 1822 nochmals den Versuch. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. 1774. 360.

freu' dich! Er ist's. Dem des Bürgers Glück für winkende Kronen nicht feil war. Weisheit das Ganze beseelet. der Wohltätigkeit.1.] und dem Ganzen den Namen 'Des Maurers inneres und äusseres Leben' zu geben. die Logenbrüder in einer Anzeige über sein Vorhaben. Den ersten Gesang . den dreymal Beglückten.7 Theodor Hell: Des Maurers Leben dargestellt in neun Gesängen. den maurerischen Festen. Dresden..und allgemeinen Menschenliebe auch die Vaterlandsliebe einschließt. den Mann.. die neben der Bruder.Handeln und Stärkung des sittlichen Willens begleitet den Maurer ebenso auf seinem Lebensweg wie die bereits in den ältesten Satzungen geforderte Liebe. den längst schon. 190. Und. secr.und Bruderliebe. mein Vaterland. Letzterer huldigt der Verfasser durch eine Würdigung der Verdienste König Friedrich Augusts des Gerechten. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. welche aus einer fortlaufenden freieren Dichtung und zwei lyrischen Gedichten. vom Frieden beschützt. dess Nam' in deinen Annalen genannt wird! Heil. Lang' noch strahle dein Glanz. den wir als weisen Beschützer verehren! Vaterland. die himmlischen Schwestern umglänzen! Brüder.: "die einzelnen Verhältnisse des Maurers in einem zusammenhängenden Gedichte zu besingen[. die blutenden Wunden des Krieges.]Nenne mir. du Krone der deutschen Regenten! Sieh'. "[. Er ist's. der dreymal Frieden dir schenkte. SLUB: Soc. 1816." Hinsichtlich des Aufbaus und der Verszahl ähneln sich die Gesänge. Bereits am Johannistag 1811 informierte Karl Theodor Winkler. die auch gesondert aufgeführt werden können.. Im harmon'schen Verein. bestehen. FRIEDRICH AUGUST. der Vaterlands. Und mit erneueter Kraft schwingt wieder der Friede sein Füllhorn. Die neun Gesänge des 1816 in der Gärtnerschen Druckerei erstmals herausgegebenen Lehrgedichts sind der Religion. Muse. dem "Maurer in der Fremde" und dem "Hinübergehen in den ewigen Osten" gewidmet. Titelblatt. dir! Wo Liebe die Herzen vereinet. Amaliens Wonne!'" 8.. durch FRIEDRICH AUGUST. bald sind sie vernarbt. der damals in der Loge "Zum goldenen Apfel" das Amt des protokollierenden Sekretärs ausübte. Bald. der Weisheit Früchte gedeihen! Spät noch jauchze der Enkel dir: 'Vater. der Schwesternliebe. Stärke den Geist des Bürgers entflammt für Tugend und Rechtthun.

"Dich heilige Drey" trug der "Geselle" Winkler bereits im Jahre 1805 als Baustück in der Apfel-Loge vor und auch der fünfte "Die Hallen der Weihe" entstand lange vor seiner Veröffentlichung. SLUB: Hist. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005.8 Zur Feier des fünfzigjährigen Stiftungsfestes der g[erechten] und v[ollkommenen]. Die Veranstaltung wurde mit einem von Landes-Großmeister von Nostitz und Jänckendorf gedichteten Gesang eröffnet. vom 26. November 1776 bis . Dresden. 7. G. Als Manuscript für B[undes]br[üder] unsrer Loge. Loge Zum Goldenen Apfel i[m] O[rient] Dresden. 1827. Diesem folgte ein ausführlicher Vortrag des Stuhlmeisters zur "Geschichte der Loge zum goldenen Apfel im ersten halben Jahrhundert ihres Daseyns. Der Dichter verfasste ihn im November 1808 anlässlich der Einweihung des neuen Logenlokals. Das Exemplar trägt auf dem Titelblatt den eigenhändigen Namenszug des Besitzers Ernst AmEnde. Am 26. 367. Sax. November 1826 feierte die Loge "Zum goldenen Apfel" in den Räumen des städtischen Gewandhauses unter Leitung ihres langjährigen Meisters vom Stuhl Johann Nicolaus Bischoff das fünfzigjährige Stiftungsfest. 8.

Der Meister vom Stuhl der Loge "Asträa zur grünenden Raute". Diese älteste Urkunde der Freimaurerei enthält im ersten Teil die Sage von der Überlieferung der Baukunst. besonders aber auch durch leise. wenigstens ohne genaues Studium der damaligen Zeit. was damals das Herz des Maurers bekümmerte. jene bedenkliche Katastrophe vorüber gegangen und endlich nur zum Bessern. wie. wie auf eine damals kaum geahnte Weise durch manche Fortschritte der Zeit. in welchem damals die Maurerei mit dem Gange der Zeitereignisse und mit den Fortschritten und der Richtung der allgemeinen Bildung und mit gewissen Zeitideen gerieth. Der Druck enthält außerdem die während der Tafel-Loge ausgesprochenen Toasts. wie viel sich seitdem verändert und umgestaltet hat. Die Feier des Stiftungsfestes fand mit dem Vortrag des Gedichts "Zur Weihe des fünfzigjährigen Stiftungsfestes" von Ernst Wilhelm Seyffert ihren Abschluss. dieser. wie dies alles. widmete seine Festrede ebenfalls der "Vergangenheit und Zukunft" der Freimaurerei: "Als Bote des Geschlechts der Väter und Großväter an das der Söhne und Enkel. aber auch als Zeuge. zugleich aber auch.26. Erstaunen muß ich darüber. wie rein menschlich und von wie erhabenen Standpunkten aus schon damals die Maurerei aufgefasst wurde. die Verkennung der Maurerei von außen und innen her. wenn auch diese Schwierigkeiten damals ganz anderer Art waren. als jetzt. das treuredliche Mühen der Brüder und besonders der Logenbeamten. uns jetzt nicht mehr bekümmert. . das feige und bequeme Zurücktreten bei dem ganz eigenen Konflikte. zeitgemäße Nachhülfe im Innern des Logenlebens. Bruder Ernst Zacharias erinnerte in seiner "Vorlesung zur Geschichte der Jubelfeier" an die Gründung der ersten Haupt-Loge in York vor 900 Jahren und erläuterte die Zusammensetzung der "Yorker Constitution". dem Staat und der gesamten Menschheit. und wie das vom Geist der Eintracht beseelte mannhafte Zusammengreifen der Brüder auch unser guten Loge. die alle von Emil Reiniger verfasst wurden. stehe ich heut unter Ihnen. wie jetzt. selbst unter den schwierigsten Verhältnissen. mit welchen. Bruder Schaarschmidt. in der Unvollkommenheit alles Menschlichen begründeten Schwierigkeiten damals. jetzt kaum mehr glaublich und begreiflich erscheinen mögen. segensreiches Gedeihen gebracht hat". Anschließend verlas Bischoff einen an die versammelten Apfelbrüder gerichteten Brief des erkrankten Altmeisters Carl August Böttiger. das Lauwerden manches früher so eifrigen Bruders. zum regern äußern Leben der Maurerei geführt. zu kämpfen hatte. und sie unsern Zeitgenossen. Im zweiten Teil folgen die den Maurern von Prinz Edwin vorgelegten alten Pflichten gegenüber der Kirche. November 1826". das äußere Leben der Maurerei.

es aufzubewahren. Das in der Gärtner'schen Buchdruckerei von Bruder Friedrich August Rösch gedruckte Buch gehörte zum Bestand der Königlich Öffentlichen Bibliothek Der auf dem Titelblatt befindliche Kupferstich von Johannis dem Täufer stammt von Bruder Johann Abraham Frenzel. denn er hat sein Hiersein dem Höhern verpflichtet! Drum nach Oben sein Sinn. zum Bauherrn der Welt . sag' an: 'Wohin ist gerichtet des Bruder Meisters Sinn?' .9 Ritual.Jüngster Meister: 'Nicht ist zur Erde sein Auge gerichtet. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. Blos als Manuscript für Bundesbrüder unsrer Loge und besuchende Bundesbrüder hiesiger und fremder Or[iente].8. Dieses Gespräch setzt er dann mit dem jüngsten Gesellen und dem jüngsten Meister seiner Loge fort: "Bruder Meister.zu Ihm. Sax. ihm vertraute das Wort. SLUB: Hist.und . 981. Gesänge. Trinksprüche und Gedichte beim Johannisfeste 1829 in der g[erechten] u[nd] v[ollkommenen] Loge Zum goldenen Apfel im Orient Dresden. G. 1829. treu im Leben und stark in Todesgefahren!'" Während Lehrlings. der am Reißbret ihn hier angestellt. Dresden.c. In dem von Adolf von Nostitz und Jänckendorf verfassten "Ritual der Festloge" befragt der Meister vom Stuhl zunächst den jüngsten Lehrling nach seiner maurerischen Arbeit und seinen Bestrebungen.

8. Titelblatt und Kupferstich des von der Loge "Zum goldenen Apfel" für Carl August Böttiger gestifteten Pokals. Während des von Landes-Großmeister Adolf Ernst von Nostitz und Jänckendorf geleiteten Festaktes überreichten die Mitglieder der Loge "Zum goldenen Apfel" dem Jubilar einen silbernen. Die von dem Medailleur Friedrich Anton König geformte Figur entstand nach einer Zeichnung von Johann Gottlieb Abraham Frenzel. In der linken Hand hält sie auf einem Stab die drei Lichter der Freimaurerei. 8. erud. um den sich ein Immortellenkranz windet. Die Rückseite des Gefäßes zierten die Worte: "Die dankbare Liebe der Brüder an seinem Jubelfeste d. 1781. . Er relativiert das menschliche Bemühen um stetes Fortschreiten im Leben und hinterfragt den Sinn dessen. 1548. was die beiden vorherigen Grade gelehrt haben. Nov. So berichtet beispielsweise der korrespondierende Sekretär über die Verbindungen zu den Brüdern anderer Nationen. reich mit Perlen. 72. Anlässlich des 50jährigen Maurerjubiläums von Altmeister Carl August Böttiger versammelten sich zahlreiche Bundesbrüder im Festsaal des Hotels "Zur Stadt Wien" auf der Klostergasse in der Dresdner Neustadt zu einer Tafel-Loge. Aufnahme: Deutsche Fotothek SLUB/DF 99 400. November 1831 gewidmeten Jubel-Fest-Feier. thematisiert der Meistergrad den Tod. indem er sich intensiv mit den beiden Fragen "Wohin gehe ich?" und "Was wird nach diesem Leben sein?" auseinandersetzt. Auf dem Deckel des Pokals. Die Vorderseite des Kelches zeigt das von einem Kranz umgebene Bildnis Böttigers mit der Inschrift: "Ihrem sehr ehrwürdigen Altmeister Br[uder] C[arl] A[ugust] Böttiger aufgenommen am 8.s. D. steht die allegorisch personifizierte Latomia im griechischen Gewand. SLUB: Biogr. 1831. Nov. Die Beamten der Loge sind ebenfalls in das Ritual einbezogen. Dresden.10 Protokoll der dem S[ehr] E[hrwürdigen] Br[uder] Carl August Böttiger Altmeister der g[erechten] u[nd] v[ollkommenen] Loge z[um]goldenen Apfel in Dresden in der großen Landesloge von Sachsen am 8. der im bürgerlichen Dasein als Inspektor des Kupferstich-Kabinetts tätig war. Das Bewusstsein der eigenen Endlichkeit ist der Schlüssel zur weltanschaulichen Lehre des dritten Grades der Freimaurerei. 1831" und das Zeichen der Loge "Zum goldenen Apfel". Akazienzweigen und Akanthusblättern geschmückten Pokal. der Schatzmeister über die wohltätigen Werke der Freimaurer. in der rechten den Kranz der Belohnung. den der Dresdner Goldschmied Wier angefertigt hatte.Gesellengrad das menschliche Leben und Handeln umfassen und beschreiben.

8.11 Carl August Böttiger: Die drei Wahrzeichen. Von Böttiger, jetzigem Altmeister der [Loge] Zum Goldenen Apfel im Orient Dresden, am Johannisfeste 1830 dargebracht. Ohne Ort und Jahr, um 1830. SLUB: Hist. Sax. G. 367, 7.h. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. Der Archäologe und Schriftsteller Carl August Böttiger wurde am 8. Juni 1761 in Reichenbach im Vogtland geboren. Er war zunächst als Hofmeister der Grafen Mengden, als Gymnasialdirektor in Guben und als Oberkonsistorialrat in Weimar tätig, ehe er im Jahre 1805 nach Dresden übersiedelte. Böttiger wurde zum Königlich Sächsischen Hofrat berufen und übernahm das Amt des Inspektors der Königlichen Museen. Bereits am 3. Dezember 1783 wurde er Mitglied der Loge zum Goldenen Apfel im Orient Dresden, wo er 1814 als deputierter Meister vom Stuhl tätig war und von 1815 bis 1819 das Amt des "Ersten Aufsehers" ausübte. Außerdem beriefen ihn seine Maurerbrüder zum Repräsentanten der Loge bei der Großen Landes-Loge von Sachsen. 1820 wurde er abermals zum "Zugeordneten Meister vom Stuhl" gewählt und ein Jahr später dann zum Senior und Altmeister ernannt. Böttigers unermüdliches Wirken für die Zwecke des Freimaurerbundes, bei dem ihm umfassendes Wissen, langjährige Erfahrung sowie die vielfach bewunderte Gabe der freien Rede förderlich waren, fand anlässlich der ihm gewidmeten fünfzigjährigen maurerischen Jubelfeier am 8. November 1831 seine Anerkennung. Carl August Böttiger verstarb am 18. November 1835.

8.12 Constantin Karl Falkenstein: Erinnerung an den unvergeßlichen und unersetzlichen Br[uder] Nikolaus Bischoff, allen nahen und fernen sehr ehrw[ürdigen], w[ürdigen] u[nd] gel[iebten] B[undes]Br[üdern] der g[erechten] u[nd] v[ollkommenen] Loge zum goldenen Apfel im Or[ient] Dresden liebevoll gewidmet von Br[uder] Karl Falkenstein, d[er] Z[eit] M[ei]st[e]r v[om] St[uhl]. Dresden, 1837. SLUB: Biogr. erud. D. 1547. Kupferstich von der Grabstätte Johann Nicolaus Bischoffs und Titelblatt. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. Die Mitglieder der Loge "Zum goldenen Apfel" errichteten auf der Grabstätte ihres verstorbenen Meisters einen kubischen Stein aus geschliffenen Granit mit der Inschrift: "Im rechten Winkel war sein Gang und Maß". Das einfache Denkmal, dessen polierte Fläche ein Sinnbild für Bischoffs Leben und Wirken, für die Geradlinigkeit seines Handelns und die Reinheit seines Sinnes darstellt, wurde am 3. November 1835 eingeweiht. Die Zeichnung und auch der Kupferstich von der letzten Ruhestätte stammen von Carl Justus Ludwig Pescheck. Die 1837 erschienene Gedächtnisschrift für Bruder Bischoff enthält neben der Vita, den Weihereden des Logenmeister Constantin Karl Falkenstein und des deputierten Meisters vom Stuhl Seyffert auch einen Nachruf des Landes-Großmeisters Karl Theodor Winkler. Der von Bruder Johann Gottlieb Abraham Frenzel gefertigte Kupferstich von dem Bildnis des in den ewigen Osten eingegangenen Meisters entstand nach einem Medaillon des Schweizer Künstlers und Freimaurers Beat Bodenmüller.

8.13 Ihrem sehr ehrwürdigen Meister vom St[uhl] Bruder Falkenstein bei seiner Rückkehr aus Italien die Brüder der [Loge] Zum goldenen Apfel im Orient Dresden. Dresden, ca. 1840. SLUB: 1. B. 4963. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. Der am 12. November 1801 in Solothurn in der Schweiz geborene Königlich Sächsische Hofrat und Oberbibliothekar Konstantin Karl Falkenstein trat am 12. März 1832 in die Loge "Zum goldenen Apfel" im Orient Dresden ein und wurde dort 1835 zum Meister vom Stuhl berufen. Seit dieser Zeit war er auch Vorstandsmitglied des Witwen- und Waisen-Unterstützungs-Vereins der Loge. Bei der Großen Landes-Loge von Sachsen übte Falkenstein das Amt eines Groß-Repräsentanten der Großen Loge des Königreichs Hannover aus. Das Ehrenmitglied der Loge "Minerva zu den 3 Palmen" im Orient Leipzig und der vereinten Logen "Zu den 3 Schwertern und Asträa zur grünenden Raute" verstarb im Jahre 1855

1803.1811.1824. Christian Friedrich Geyer 1783 .1813.1808. Sax. Carl August Titmann 1821 .1835. Johann Nicolaus Bischoff 1814 .14 Zur Erinnerung an die Jubelfeier der Loge Zum Goldenen Apfel am 7. G.1849. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. Maximilian Carl August Petschke 1832 .1821. Friedrich Oskar Schwarze seit 1849. Juni 1856.3. Johann Samuel Petermann 1776 . Dresden. "Als Meister vom Stuhl der Loge fungierten seit der Stiftung im Jahre 1776: Br. Carl Constantin Falkenstein 1835 . Christian Friedrich Geyer 1806 . 367." . Carl Heinrich Ferdinand Freiherr von Teubern 1813 .8. Johann Nicolaus Bischoff 1808 . Johann Nicolaus Bischoff 1824 . Friedrich Amandus Förstel 1803 . SLUB: Hist.1783.1832.1806. 1856.1814. Heinrich Wilhelm von Zeschau 1811 .

1847 deckte er die Loge.15 Bruder Friedrich Oskar Schwarze. Im Jahre 1842 übernahm er in seiner Bauhütte das Amt des stellvertretenden protokollierenden Sekretärs. Friedrich Oskar Schwarze wurde am 30. Aufnahme: Deutsche Fotothek SLUB/DF 99 394. September 1816 in Löbau geboren.8. Oktober 1839 trat er als Lehrling in die Loge "Zum goldenen Apfel" ein. April 1840 zum Gesellen befördert und am 19. Mai 1841 in den Meisterstand erhoben. Im Jahre 1856 legte Friedrich Oskar Schwarze sein Stuhlmeister-Amt nieder und trat aus dem Feimaurerbund aus. Nach dem Studium der Rechtswissenschaften erhielt er eine Anstellung als Assessor beim Königlichen Appellations-Gericht und wurde einige Jahre später zum Oberappellationsrat berufen. Am 11. wurde am 7. Ölgemälde von Friedrich Brockmann. Assessor beim Königlichen Appellations-Gericht. kehrte 1848 aber in seine Werkstätte zurück und wurde zum deputierten Meister vom Stuhl gewählt. . Ein Jahr später übernahm Schwarze in der Loge "Zum goldenen Apfel" die Hammerführung. Original im Besitz der Freimaurerloge "Zu den drei Schwertern und Asträa zur grünenden Raute". Die Loge "Zur goldenen Mauer" in Bautzen ernannte den Apfelbruder zu ihrem Ehrenmitglied und wählte ihn zu ihrem Korepräsentanten bei der Großen Landes-Loge von Sachsen.

werden aber auch zu Wohltätigkeitsveranstaltungen herangezogen. Sie besuchen die Loge nur zu bestimmten feierlichen Anlässen wie beispielsweise dem Johannisfest. in welchem das freimaurerische Brauchtum in veränderter Form zur Darstellung gelangt.8. Als Schwestern werden die Gattinnen. [s. circa 1859. Der Toast auf die Schwestern ist bei den Brudermahlen obligatorisch. Bei der Aufnahme eines Suchenden in den Bruderbund wird auch stets der Schwester gedacht. Die Arbeit in den Schwestern-Logen findet im Tempel statt. Die Brüder verzichten dabei auf ihre maurerische Bekleidung. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. G.16 Christian Gottlob Ernst AmEnde: Gruß den Schwestern: Tafelspruch am Johannisfeste 1859. und verläuft nach einem eigenen Ritual. unverheirateten Töchter und Witwen der Freimaurer bezeichnet. Sax. Sie erhält ebenfalls weiße Handschuhe als Symbol reinen Denkens und Handelns. SLUB: Hist. .8.of.l.]. der mit Ausnahme des Altars seines beweglichen Schmuckes entkleidet ist. 367.

und ausgingen. Tabatieren.8. Pfeifenköpfe oder auch Uhren überreicht. Böhmen. Museum für Kunsthandwerk Dresden. in denen auch Nichtmaurer ein. Tassen und Schüsseln die Buffets und Vitrinen der Logenhäuser.17 Logen-Becher. Werkzeuge des Bauhandwerks und der Steinbearbeitung. Tafelgläser oder Pokale waren ausgesprochen variantenreich gestaltet. Mattschnitt. Pokale. Zu runden Geburtstagen oder Maurerjubiläen wurden speziell gefertigte und mit maurerischer Symbolik versehene Gläser. Gläser. Die im freimaurerischen Sprachgebrauch als "Kanonen" bezeichneten. das die freimaurerische Symbolik aufnahm. 1894. die so den Weg in die Wohnungen der Logenmitglieder fanden. farblos. Obwohl die Logenbrüder das Geheimnis ihrer rituellen Gebräuche während der "Tempelarbeit" gegenüber Nichtmaurern wahrten.oder Ziergut schmückten Teller. Glas. größtenteils farblosen. . Aufnahme: Deutsche Fotothek SLUB/DF 255 941. aber auch transzendentale Motive waren geläufig. Als Gebrauchs. Die dargestellte Symbolik nahm Themen aus dem Steinmetzwesen auf. gaben sie diesen ansonsten über ihre Symbolik bereitwillig Auskunft. In ihren Lokalen pflegten sie von Geschirr zu speiesen.

G. Dresden. fand am 27.8. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. zu denen die Sänger des Dresdner Opernhauses Lorenz Riese (Tenor). Bruder Carl Julius Sperber. eine von Pabst gedichtete und von Musikdirektor Carl Riccius schwungvoll vertonte Jubelfest-Kantate zu Gehör.8. SLUB: Hist. vormittags um 11 Uhr. Julius Pabst. am 27. das mit einem Gebet endete. Zu den Klängen eines von dem Hornisten Heinrich Hübler komponierten Festmarsches hielten die Gäste Einzug in die geschmückte Halle. Am Schluss der Veranstaltung stimmten die versammelten Brüder gemeinsam den von Bruder Gustav Kinder gedichteten Festgesang "Die Zeit enteilt mit raschem Flügelschlage" an. Gustav Scharfe (Bariton) und Hans Köhler (Bass) gehörten. im großen Logensaal statt. November 1876.18 Zur Begrüßung des zweiten Jahrhunderts der Loge Zum Goldenen Apfel. November. 367. folgte die Begrüßung durch den Vorsitzenden der Versammlung. . Den Festvortrag hielt der deputierte Meister vom Stuhl. Sax. Danach brachten die musikalischen Bundesbrüder. Die Eröffnungsfeier des zweiten Jahrhunderts der Loge "Zum goldenen Apfel". die bei den Anwesenden nachhaltigste Anerkennung fand.rd. an der weit über tausend Bundesbrüder teilnahmen. Auf das rituelle Gespräch zwischen dem Meister vom Stuhl und den beiden Aufsehern.

Julius Pabst wurde am 18.8. bis ihm 1866 durch die Wahl der Bundesbrüder das Amt des "zugeordneten Meisters" neben dem Bruder Erdmann Richter und nach dessen Tod 1870 der erste Hammer der Loge übertragen wurde. April 1880 musste er in Folge eines Augenleidens dieses Amt niederlegen. Von 1852 bis 1856 war er als Literat in Berlin tätig. Seiner Schulausbildung in Erfurt folgten theologische und philosophische Studien in Breslau und Halle. Fotografie. Bereits am 5. Er war Mitbegründer der Schiller-Stiftung. September 1859 erhielt Pabst von König Johann unter Verleihung des Hofratprädikats eine Anstellung als Sekretär der Generaldirektion der Königlich Musikalischen Kapelle und des Hoftheaters und wurde gleichzeitig mit der Funktion des Dramaturgen betraut.19 Julius Pabst. Er übernahm zunächst das Amt des "Vorbereitenden Bruders". Oktober 1881. November 1817 auf Schloss Wilhelmsruhe zu Eitorf bei Siegburg geboren. 1848 kam Pabst nach Dresden. März 1860 in den zweiten Grad befördert. Am 5. . Julius Pabst verstarb am 21. Am 30. November 1859 trat er als Lehrling in die Loge "Zum goldenen Apfel" ein und wurde am 15. Am 18. April desselben Jahres wurde Pabst zum Meister geweiht. Aufnahme: Deutsche Fotothek. wo er als Privatlehrer im Haus des Generaldirektors der Königlichen Musikalischen Kapelle und des Hoftheaters Wolf Adolph August von Lüttichau eine Anstellung fand.

Der Aufzunehmende wird in den meisten Ritualen zunächst mit seinem bürgerlichen Namen. später als Freund und schließlich als Bruder angesprochen. Die gegenseitige Bezeichnung als Brüder bringt einen gesteigerten Grad des Entgegenkommens in allen Lebenslagen zum Ausdruck und schließt das Verständnis für bestimmte Charaktereigenschaften und das wohlwollende Hineindenken in die Seele eines anderen Menschen mit ein. . Dresden. April 1878 beim Brudermahle. 1878. 1841. SLUB: 2. Während des Brudermahles. April 1872 trat er in die Loge "Zum goldenen Apfel" im Orient Dresden ein.17. Der Königlich Niederländische Konsul Gustav Kinder erblickte 1847 in der Loge "Stern im Osten" im Orient Batavia das "maurerische Licht" und wurde dort am 25. Von Br[uder] Kinder.8.20 [Gustav] Kinder: Am 4. für das es kein eigenständiges Ritual gibt. wo er seit 1876 das Amt des Zweiten Aufsehers ausübte und 1880 zum Stuhlmeister berufen wurde. Zum Zeichen innigster Verbundenheit nennen die Freimaurer einander Brüder und bezeichnen ihre Gemeinschaft als Brüderschaft. Dezember 1853 in den Meistergrad erhoben. A. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. speisen die Brüder nach Beendigung ihrer maurerischen Arbeit im Gegensatz zur Tafel-Loge in eher zwangloser Form und ohne Logenbekleidung. Am 4.

Ihren neu aufgenommenen Br[ü]d[e]rn d[ie] g[erechte] u[nd] v[ollkommene] Loge zum goldenen Apfel. den Menschen unter Berücksichtigung seiner Fähigkeiten und Anlagen zu Weisheit und Tugend zu erziehen. ist den Lehrlingen der Loge "Zum goldenen Apfel" gewidmet. vor allem aber durch das Erfüllen seiner Gebote bezeugen und die Liebe zu den Menschen durch die Sorge für deren geistige und sittliche Wohlfahrt. vor allem moralische Bedeutung. Logenbrüder geben den Werkzeugen der Innungsmaurer eine symbolische. Ihre Liebe zu Gott sollen sie durch Glauben und Tugendübung. 367. G. religiösen und gesellschaftlichen Unterschiede auszugleichen. um alle politischen. Durch das Streben nach Selbsterkenntnis. Der folgende Paragraph fordert Gehorsam gegen die Gesetze.8.7. SLUB: Hist. Punkt vier der Abhandlung ruft die Lehrlinge zur treuen Befolgung aller durch die Humanität gebotenen Pflichten auf. 1880. dass Freimaurer ihre Vereinigung als Bruderbund bezeichnen und sich untereinander als Brüder begrüßen. vor allem aber Verschwiegenheit in Bezug auf alle die rituelle Kunstübung und .21 Freimaurerei und Freimaurerpflichten. Um dieses Ziel zu erreichen. Sie verstehen die Menschheit als einige Gemeinschaft "unter einer Liebe und gleichem Recht vor Gott dem Vater". dass es Aufgabe der Freimaurerei sei. Die vorliegende Schrift.w. in der sich der unbekannte Verfasser in sieben Abschnitten mit dem Wesen und Zweck der Freimaurerei auseinandersetzt. Dresden. Er führt an. Sax. Durch das Befolgen der in den Symbolen enthaltenen "Pflichtenlehre" wirken Maurer an ihrer Veredelung. Im dritten Abschnitt verweist der Autor darauf. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. nach Geistesfreiheit und Herzensreinheit erfüllen sie das Gebot der Liebe zu sich selbst. lernen die neu aufgenommenen Mitglieder einer Loge mit Hilfe einer der Werkmaurerei nachgebildeten "Kunstübung" gemeinschaftlich am "geistigen Bau" zu arbeiten.

Musiziert wurde aber auch anlässlich der Johannis. fanden erstmalig im Winter 1848/49 auf Bestreben der Loge "Zum goldenen Apfel" im großen Saal des Logenhauses statt. Staat.und Schwesternfeste. während der Brudermahle und Tafel-Logen. bei denen auch Kompositionen der Apfelbrüder Anton Bernhard Fürstenau und Johann Gottlob Schneider zur Aufführung gelangten. Hier waren es vor allem die Kammermusiker Ferdinand Böckmann. der fast zwanzig Jahre die Logenkonzerte leitete. Im sechsten Abschnitt informiert der Verfasser über die Stellung und die Pflichten der Freimaurer gegenüber Kirche. wie im stillen. der Kirchengemeinschaft und des Berufes. Beispiel dienen kann". "Achtung und treue Erfüllung der Verfassung. Die Komponisten. der Gesetze und Vorschriften des Staates. dass Brüder. während der "Christbescherungsfeiern" für bedürftige Kinder und der jährlich stattfindenden "Bekleidungsfeier" für arme Konfirmanden. Für die Gestaltung der geselligen Unterhaltungen war ein Ausschuss zuständig. der Nachahmung würdiges. die gegen die Gesetze und Verpflichtungen des Freimaurerbundes verstoßen. aus der Loge ausgeschlossen werden. zu denen auch die Schwestern geladen waren. welcher dem Sinne und Zwecke der Freimaurerei zur Ehre gereicht und der nichtmaurerischen Welt als ein. 9. dem auch Rudolf Hiebendahl angehörte. Clemens Braun und Julius Ahlendorf welche die Zuhörer mit ihren solistischen und kammermusikalischen Vorträgen erfreuten. An den musikalischen Darbietungen. Bruno Keyl. beteiligten sich neben den musikalischen Apfel. Am Schluss seiner Ausführungen verweist er darauf.und Schwerter-Brüdern auch deren Angehörige und zahlreiche Nichtmaurer aus dem Ensemble des Königlichen Hoftheaters. Gesellschaft und Familie. häuslichen Familienkreise ein Wandel. Carl Heinrich Hübler. Johann Wilhelm Lorenz.das Logenleben betreffenden Gegenstände und Angelegenheiten. im öffentlichen Leben der Gesellschaft aber. . musikalischen Brüder und Musikmeister der Loge "Zum goldenen Apfel" Größere musikalische Abendveranstaltungen und Logenkonzerte. Volkmar Schurig.

Januar 1782 trat Joseph Schuster in die Loge "Zum goldenen Apfel" ein. nach einem 1796 entstandenen Medaillonbildnis von Friedrich Ludwig von Vieth. Stadtmuseum Dresden. . Der 1748 als Sohn eines Bassisten der Königlichen Hofkapelle in Dresden geborene Joseph Schuster wurde zunächst von seinem Vater und später von den Kirchenkomponisten Johann Georg Schürer und Johann Gottlieb Naumann ausgebildet. die kurfürstliche Kammermusik und die damit verbundene pädagogische Tätigkeit. wo er ein Jahr darauf das Amt des "Zweiten Schaffners" ausübte. Aufnahme: Deutsche Fotothek. Im Jahre 1787 wurde der begabte Musiker zum kurfürstlich sächsischen Hofkapellmeister berufen. Zu seinen Aufgaben zählten die Leitung der kirchenmusikalischen Aufführungen und der Operndarbietungen.9. Außerdem trug er die Verantwortung für die höfischen Konzerte. Am 1. 1806 gab er jedoch seine Mitgliedschaft im Freimaurerbund wieder auf. Seit dieser Zeit spielte Schuster im Dresdner Musikleben des ausgehenden 18. Am 16. Stich von Johann Christian Benjamin Gottschick aus dem Jahre 1811. Jahrhunderts eine vielseitige Rolle. Er setzte seine musikalischen Studien bei Girolamo Pera in Venedig und bei Padre Martini in Bologna fort.1 Joseph Schuster (1748-1812). Mai 1772 wurde er gleichzeitig mit Franz Seydelmann am sächsischen Hof als Kirchenkomponist angestellt.

Der Musiker. SLUB: Mus. Für Sopran. Am 6. 1. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. Im Jahre 1808 wurde er Joseph Schuster als Musikdirektor beigeordnet. der sein umfangreiches Schaffen vor allem in den Dienst der katholischen Kirchenmusik stellte. um diesen in seinem Amte zu entlasten. Dort erfreute seine Brüder mit der Vertonung von mehreren Freimaurergesängen.2 Franz Anton Schubert: Gott erhalte unsern König. G. Der 1768 in Dresden geborene Schubert trat 1786 als Kontrabassist in die königliche Hofkapelle ein. 4172. September 1811 wurde Franz Anton Schubert in die Loge "Zum goldenen Apfel" aufgenommen. Musikmanuskript. Alt Tenor und Bass mit Begleitung des Klaviers.9. . wurde bereits 1807 zum "Kirchenkompositeur" befördert. Hymne zur Ehre Gottes und unsers theuersten Königs.

Aus: "Dresden . Wie sein Gefährte Joseph Schuster stellte er sich bis zu seiner endgültigen Anstellung als Kirchenkomponist am Dresdner Hof als Schüler unter die Obhut Johann Gottlieb Naumanns. . Oratorien.9. Messen. auch das "Accompagnement".3 Franz Seydelmann.400 Jahre deutsche Musikkultur" von Hans Schnoor. Franz Seydelmann. Januar 1787 wurde auch er zum Kapellmeister berufen. Zu seinen dienstlichen Obliegenheiten gehörte nun neben der Komposition und der Leitung von Kirchenmusiken. der älteste Sohn eines Tenoristen der königlichen Hofkapelle. Kirchenkomponist und Kapellmeister der Königlichen Hofkapelle in Dresden. Einige seiner Freimaurerlieder wurden im "Taschenbuch zum geselligen Vergnügen" sowie im "Maurerischen Liederbuch" der Apfel-Loge veröffentlicht. Kupferstich von Medardus Martin Thoenert nach einem Gemälde von Johann Christoph Berkenkamp. Seydelmanns kompositorisches Ouvre umfasst italienische Opern. weltliche Solokantaten mit Orchesterbegleitung. Lieder und Instrumentalmusik. Aufnahme: Deutsche Fotothek SLUB/DF 88 912. Am 20. das Dirigieren der Italienischen Oper. deutsche Singspiele. wurde 1748 in Dresden geboren.

Das im Inneren reizvolle kleine Rangtheater im Stil des Rokoko erfuhr mancherlei Umbauten. Es ging außerdem als Geburtsstätte der deutschen Oper und als Wirkungsstätte Carl Maria von Webers.4 Prospect des kleinen Opernhauses. Carl Gottlieb Reißigers und Richard Wagners in die Geschichte ein.9. . Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. Dennoch war das Theater der Schauplatz glanzvoller Aufführungen. Zeichnung und Kupferstich von Friedrich Gottlob Schlitterlau. Der fünfte Dresdner Theaterbau war zwischen 1754 und 1755 als Privatbau des Impresarios Pietro Moretti im Italienischen Dörfchen entstanden. wobei die italienischen Opern unter der Leitung von Naumann. Dresden: 1782. Ausfalls und anstossenden Gebaeuden. des Apparelle. später von Ferdinando Paer und Francesco Morlacchi hervorzuheben sind. Im Volksmund entstand der Name "Schimmelpastete". SLUB: B 1296. die seiner äußeren Erscheinung zunehmend Uneinheitlichkeit eintrugen.

Gemeinsam mit seinen Brüdern. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. viola et basso. in welchem er bis 1841 verblieb. 2 Violini. zählte er im ersten Drittel des 19. Autografes Stimmen-Material. 2 Fagotti. dem Kontrabassisten Carl Salomon und dem Oboisten Friedrich August Kummer. 4301. ein "Adagio und Thema mit 6 Variationen" für Klavier sowie die "Trois Divertiments op. Januar 1774 in Dresden-Neustadt geboren. Titelblatt und Solostimme. Blatt 1. Dezember 1809 in die königliche Hofkapelle ein. 2 corni. 2 Oboi. Das Mitglied einer bedeutenden Musikerfamilie gehörte von 1792 bis November 1809 zunächst als Oboist den kurfürstlichen Leibgrenadieren an und trat am 1. Der Fagottist Gotthelf Heinrich Kummer wurde am 23.12" für Violoncello und Klavier. Jahrhunderts zu den bedeutendsten Instrumentalisten des Orchesters. . SLUB: Mus. Der langjährige musikalische Bruder der Apfel-Loge trat auch als Komponist hervor.5 Gotthelf Heinrich Kummer: Concerto per il Fagotto principale.9. 2. Am 28. Januar 1857 verstarb der Kammermusiker und Apfelbruder in seiner Heimatstadt. Außer den autografen Stimmen des Fagottkonzerts besitzt die Musikabteilung der SLUB einige weitere Werke Gotthelf Heinrich Kummers. O. beispielsweise die "Variationen op. 92" für Flöte und Gitarre.

1806 verlor Morgenroth seine Anstellung als Leihhauskontrolleur und widmete sich von nun an ganz der Musik. Partiturautograph. Der Violinist und Komponist Franz Anton Morgenroth wurde am 8. 1 "Der Meister im Osten". April 1812 zum Königlichen Kammermusikus ernannt. Er studierte in Breslau und seit 1798 in Warschau. Hoffmann und Zacharias Werner machte. Im Jahre 1810 trat der junge Geiger in die Königlich Sächsische Hofkapelle ein und wurde am 4. 4588. Dresden.6 Franz Anton Morgenroth: 5 Maurer-Lieder von dem Sehr Ehrwürdigen Bruder Nostitz und Jaenkendorf componirt durch den Bruder Morgenroth im Jahre 1826. SLUB: Mus.9. Februar 1780 in Namslau geboren. übernahm er dessen Stelle als Konzertmeister. Seit 1828 übte Morgenroth das Amt des stellvertretenden Konzertmeisters aus. Februar 1809 wurde der Musiker in die Loge "Zum Goldenen Apfel" aufgenommen und einige Zeit später in den Meistergrad erhoben. 4. Für eine Singstimme mit Klavier oder für Harmoniemusik. Im Jahre 1840 beriefen ihn die Apfelbrüder zum stellvertretenden Musikdirektor neben Johann Gottlob Schneider. wo er die Bekanntschaft so berühmter Literaten wie E.A. K. Zehn Jahre später. 1826. Am 21. Lied Nr. . Er übersiedelte nach Dresden und vervollkommnete hier seine musikalische Ausbildung bei Kreuzkantor Christian Ehregott Weinlig. nach dem Tod Alessandro Rollas.T. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005.

SLUB: Mus. Johann Gottlob Schneider wurde am 28. 1812 wurde er als Organist an die Peter.und Pauls-Kirche in Görlitz berufen. Februar 1827 Mitglied der Apfel-Loge. Lithographie. Der vortreffliche Interpret und Lehrer trat am 2. Für seine Komposition "Nimm. o Herr in deine Hände". Oktober 1789 in Altgersdorf. Das 1810 begonnene Studium der Rechtswissenschaften an der Leipziger Universität brach er bald wieder ab und wandte sich ganz der Organistenlaufbahn zu. Von 1830 bis 1857 leitete Johann Gottlob Schneider die Dreyssigsche Singakademie. 6755. So übernahm er als Nachfolger seines Bruders Friedrich das Organistenamt an der Universitätskirche und gab außerdem an der Ratsfreischule Gesangsunterricht. Gottlob Adolf Ernst von Nostitz und Jänckendorf. Außerdem hatte er vom 2. Kirchengesang von Adolf Nostitz und Jänckendorf. geboren. 500.9. ohne Jahr. November 1815 in den Freimaurerbund ein und wurde am 9.7 Johann Gottlob Schneider: Nimm. Seit 1825 war Schneider als Organist und Kapellknaben-Instruktor an der evangelischen Sophien-Kirche in Dresden tätig. E. o Herr in deine Hände" verwendete er einen Text des Landes-Großmeisters der Großen Landes-Loge von Sachsen. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. Dresden. Während seiner Schulzeit in Zittau wurde er als Chorpräfekt eingesetzt und trat in verschiedenen Konzerten als Solist hervor. . Mai 1855 bis zu seinem Tod im Jahre 1864 bei der Großen Landes-Loge von Sachsen die Funktion des stellvertretenden Zweiten Groß-Aufsehers inne. in der er bis 1860 das Amt des Musikdirektors verwaltete. dem heutigen Neugersdorf in der Oberlausitz. die von 1816 an datieren. Auch auf seinen zahlreichen Konzertreisen. Sein virtuoses Spiel brachte ihm nicht nur in der sächsischen Residenz die uneingeschränkte Hochachtung vieler Musikkenner und Musikliebhaber ein. begeisterte der Musiker sein Publikum. bei der das Orgel.und Klavierspiel im Mittelpunkt standen. Er erhielt eine gründliche musikalische Ausbildung.

Februar 1863 und fand seine letzte Ruhestätte auf dem Trinitatisfriedhof. . Juni 1786 in Ulbersdorf bei Lichtenhain geboren. Januar 1818 in den Meistergrad erhoben. Lithographie von Carl Bohlau um 1830. Stadtmuseum Dresden. 1855 verließ er seine Bauhütte auf unbestimmte Zeit.9. trat dem Bruderbund jedoch nie wieder bei. Hier verwaltete er bis 1862 das Amt des Generaldirektors. Bis zum Jahr 1824 war er zunächst als Oberforstmeister tätig. Im Mai 1812 trat er in die Loge "Zum goldenen Apfel" ein und wurde dort am 28. Aufnahme: Deutsche Fotothek SLUB/DF 58 366. Der königliche Hofmarschall und Kammerherr übte einen positiven Einfluss auf die Entwicklung der musikalischen Kapelle sowie des Schauspielensembles aus. Von Lüttichau verstarb am 16. Danach folgte er einem Ruf an das königlich sächsische Hoftheater. Freiherr Wolf Adolph August von Lüttichau wurde am 18.8 Wolf Adolph August von Lüttichau. Generaldirektor des königlichen Hoftheaters Dresden.

einen ausdrucksstarken.9 Johann Gottlieb Kotte. Klarinettist der königlichen Hofkapelle. Der Klarinettist.9. September 1797 als Sohn eines armen Häuslers in Rathmannsdorf bei Bad Schandau geboren. . Aufnahme: Deutsche Fotothek SLUB/DF 150 575. Am 2. 1817 wurde Kotte im Alter von nur zwanzig Jahren gemeinsam mit seinem Lehrer als Kammermusiker der königlichen Hofkapelle angestellt. der ein eigenes Klarinettenkonzert für ihn komponierte. Johann Gottlieb Kotte wurde am 29. Januar 1840 wurde Johann Gottlieb Kotte Mitglied der Loge "Zum goldenen Apfel". dass er zwei Jahre lang von seinem späteren Wohnort Stolpen in die sächsische Residenz wanderte. Durch die Freundschaft Carl Maria von Webers. der auf Grund zahlreicher Konzertreisen auch über die Grenzen Sachsens hinaus Berühmtheit erlangt hatte. erreichte er in seiner Kunst das höchste Ziel. verstarb am 3. und später durch diejenige Carl Gottlieb Reißigers gefördert. um dort den ersehnten Unterricht Lauterbachs zu genießen. Februar 1857. geschmackvollen Vortrag und eine vollständig musikalisch durch gebildete Technik. Kupferstich-Kabinett Dresden. in der er von 1845 bis 1848 auch als musikalischer Bruder tätig war. Seine erste musikalische Ausbildung erhielt er bei Johann Gottlieb Lauterbach. Lithographie von Schaeffer nach Ernst Kietz. Der gefeierte Virtuos überzeugte sein Publikum durch einen schönen Ton. Der Drang des jungen Musikers nach künstlerischer Vervollkommnung war so groß.

In den Bund der Freimaurer wurde Hiebendahl am 2. Januar 1840 aufgenommen. Am 19. Nach dem Besuch der Bürgerschule nahm er Unterricht bei dem Oboenvirtuosen Friedrich August Kummer. Oktober 1841 in den zweiten Grad und am 8. um 1877. Mit der Verleihung der Ehrenmeisterschaft zollte ihm die Loge "Zum goldenen Apfel" Dank und . Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. Geburtstage gewidmet von seinen Kunstgenossen und Schülern. Der Tonkünstler-Verein zu Dresden.und Waisenfonds der Kapelle tätig und gehörte zu den Mitbegründern des TonkünstlerVereins. September 1817 in Dresden-Neustadt als Sohn eines Buchbinders geboren. Juni 1890 lehrte der Oboist am Konservatorium für Musik. am 9. Fotografie. den 5. in der bis weit in die Aera Schuch hinein durch seine vollen und doch duftig-zarten Töne die Poesie der Oboe voll zur Geltung brachte. 9 Rara. 1834 trat er in das Musikchor des Königlich Sächsischen Artillerie-Regiments ein. April 1852 in den Meistergrad befördert. Oboist der Königlichen Hofkapelle. August 1877.10 Rudolf Hiebendahl. Der begabte Musiker war außerdem 35 Jahre lang als Vorstand des Witwen.9. Fast zwanzig Jahre leitete der Apfelbruder auf hohem künstlerischem Niveau die in seiner Bauhütte stattfindenden Logenkonzerte. SLUB: MB. 2790. Rudolf Hiebendahl wurde am 11. September 1836 wurde Hiebendahl Mitglied der königlichen Hofkapelle.4." Dresden. Von 1858 bis zu seinem Tode am 14. Aus: "Herrn Friedrich August Kummer am 80.

Der am 4. Der Tonkünstler-Verein zu Dresden. 2790. zu dessen Mitbegründern er zählte. 9. Am 1. um 1877. Im Tonkünstler-Verein. Geburtstage gewidmet von seinen Kunstgenossen und Schülern. Dresden. In Anerkennung seiner Verdienste wurde er1886 zum Kammervirtuosen ernannt. 5 Rara. November 1844 wurde er als Waldhornist an der Dresdner Hofkapelle angestellt und am 16. der sich der Wertschätzung seiner Vorgesetzten und Kollegen erfreuen durfte. Aus: Herrn Friedrich August Kummer am 80. Dezember 1822 in Wachwitz geborene Hübler trat 1841 als Oboist in das Leibgrenadier-Regiment ein.11 Carl Heinrich Hübler: Hornist der königlichen Hofkapelle. SLUB: MB.4. Oktober 1851 zum Königlichen Kammermusiker befördert. verblieb bis zu seiner Pensionierung am 1. August 1877.Anerkennung. Der Musiker. Hübler gehörte zu den hervorragendsten Künstlern seines Instruments und erwarb sich durch einige vortreffliche Kompositionen für dasselbe weit über die Landesgrenzen Sachsens hinaus einen geachteten Namen. November 1891 in seinem Amt. am 5. war Hübler 25 Jahre . Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. in welchem er fast vier Jahre diente. Fotografie.

Dort leitete er außerdem . November 1865 zum Meister erhoben. 21. Er besuchte das Lehrerseminar in Dresden-Friedrichstadt und erhielt seine musikalische Ausbildung von Johann Gottlob Schneider. in der er auch als Musikdirektor tätig war. schrieb er zahlreiche Arrangements. Seit 1844 war er außerdem als Organist an der Englischen Kirche tätig. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. Julius Otto und Theodor Uhlig. In der Loge "Zum goldenen Apfel" fand der begabte Hornist am 2. ich sende meinen Engel vor dir her. Partitur. Von 1842 bis 1852 bekleidete er das Amt des Chordirektors in der Dresdner Synagoge. Obermedizinalrat Dr. Leipzig. Für seine Werkstätte. Johannis-Motette für gemischten Chor a cappella op. 4. SLUB: 3. 9. März 1822 in Aue geboren. Titelblatt mit Widmung.im Vorstand tätig. Bernhard Erdmann. gewidmet dem Landes-Großmeister der Großen Landes-Loge von Sachsen. Volkmar Schurig wurde am 24. Mus. 9486. Im Jahr 1856 wurde Schurig als Kantor und Organist an die evangelische Gemeinde in Pressburg berufen.. 1886.12 Volkmar Schurig: Siehe. Mai 1850 Aufnahme und wurde am 23.

Er vervollkommnete seine Fertigkeiten bei Friedrich Wieck. der er bis zu seinem Tode am 30. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. Der hervorragende Orgelvirtuose unterrichtete seit 1861 am Königlichen Konservatorium und leitete von 1867 bis 1873 die Dreyssigsche Singakademie. November 1827 in Oberoderwitz geboren. 2. Nach Aufgabe des Schuldienstes wandte Merkel sich ganz der Musik zu. deren Vertretung bei der Großen Landes-Loge von Sachsen ihm übertragen wurde. Von Ostern 1876 bis 1896 lehrte Schurig das Fach Theorie an der Musik-Akademie von Bernhard Rollfuss. Ende 1861 kehrte der Musiker für immer nach Dresden zurück und betätigte sich hier als Musikpädagoge an höheren Lehranstalten und in angesehenen Privatkreisen. Der Musiker war Ehrenmitglied der Loge "Friedrich August zu den drei Zirkeln" im Orient Zittau. 9. Januar 1899 noch als Ehrenvorstand angehörte. Mus. in der er von 1850 bis 1882 und von 1885 bis 1889 als Musikdirektor tätig war. 1860 wurde der Musiker an die Kreuzkirche und 1864 an die Katholische Hofkirche berufen. Dresden. Weitere Förderung erfuhr er durch Robert Schumann und den Dresdner Hofkapellmeister Carl Gottlieb Reißiger. Nach Beendigung seiner Studien war Merkel zunächst als Organist an der Waisenhauskirche angestellt. SLUB: 1. Von 1848 bis 1853 war er als Lehrer in Dresden tätig. Mai 1848 wurde Volkmar Schurig in die Loge "Zum goldenen Apfel" aufgenommen. Dort bekleidete er auch das Amt des Musikpräfekten. Am 4. 1844 trat er in das Bautzener Lehrerseminar ein. unter denen die kirchenmusikalischen Werke eine besondere Erwähnung verdienen. Durch seine vielfältige Tätigkeit und seine zahlreichen Kompositionen. Im trauten Kreise. erwarb er sich im Inund Ausland die Achtung seiner Berufsgenossen und die Anerkennung des Publikums.mit großem Erfolg den von ihm begründeten Gesangverein "Liedertafel". die den . 1870. Er gehörte seiner Werkstätte. 2802. Der Organist und Komponist Gustav Adolf Merkel wurde am 12. Romanze für Klavier. Seine Orgelwerke. mehr als fünfzig Jahre an. 1871 übernahm er den Gesangsunterricht an der Königlichen Blindenanstalt und wurde zwei Jahre später zum Kantor der Annenkirche gewählt.13 Gustav Adolf Merkel: Jugendblüten. Ernst Julius Otto und Johann Gottlob Schneider.

Mit dem Jubel des Gesangs Die erste Liedersammlung. Weitere Gesänge entnahmen die Apfelbrüder dem "Maurerischem Lieder-Cyklus für Brüder" von Carl Ferdinand Philippi. da von Nostitz und Jänckendorfs "Liederkreis" bezüglich der Melodien veraltet war. von dem Ehrenmitglied der Bauhütte. Am 12. 1844 beschloss die Bauhütte. war der von Konferenzminister Gottlob Adolf Ernst von Nostitz und Jänckendorf zusammengestellte "Liederkreis für Freimaurer". . der auch Vertonungen von Franz Anton Schubert und Franz Anton Morgenroth enthält. Hermann Waldow. 10. Franz Seydelmann und Johann Gottlob Schneider erschien im Jahre 1877. gehörten in der zweiten Hälfte des 19. August Mahlmann und Ernst Anschütz. Die Sänger und Apfelbrüder Wilhelm Eichberger und Richard Gutzschbach wählten für ihre musikalischen Darbietungen in der Loge auch einige Lieder aus dieser Sammlung aus. ein neues Liederbuch herauszugeben. Jahrhunderts zu den meist gespielten.Schwerpunkt seines kompositorischen Schaffens bilden. Die Gesangstexte stammen unter anderem von Stuhlmeister Julius Pabst. Die vierte Auflage dieses "Maurerischen Liederbuches" mit Weisen von Joseph Schuster. Dezember 1857 wurde Gustav Adolf Merkel in die Loge "Zum goldenen Apfel" aufgenommen und im März 1866 zum Meister erhoben. die der Loge "Zum goldenen Apfel" zur Verfügung stand. In seiner Bauhütte war er seit 1861 als stellvertretender Musikdirektor tätig. und von den beiden Hammerführenden der Loge "Minerva zu den drei Palmen" in Leipzig.

März 1792 in Leipzig geborene Carl Ferdinand Philippi war Direktor einer Erziehungsanstalt und gehörte seit 18.10. 4.1 Ferdinand Philippi: Maurerischer Lieder-Cyclus für Brüder. Der am 12. 367. Die Weisen entlehnte er größtenteils dem Nostitzschen Liederkreis. . April 1817 der Loge zum Goldenen Apfel im Orient Dresden an. SLUB: Hist. Die Lieder "Rief uns in geweihten Hallen" und "Drei Lichter erhellen das irdische Leben" vertonte der Musikdirektor der Apfel-Loge. 1818. Singt uns einst den Schwanensang!" Bei allen zwanzig Dichtungen verwies der Autor auf die zu singende Melodie.n. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. Franz Anton Schubert. Dem Gedicht "Drei Zeichen. Dresden. Bald darauf wurde er in den Gesellengrad befördert. 1819 übernahm er das Amt des stellvertretenden protokollierenden Sekretärs und Bibliothekars. G. Ein Jahr später wurde er in den Meistergrad erhoben und zum Bibliothekar der Loge ernannt. Philippi widmete sein Liederbuch dem geselligen Maurerverein der Loge "Zum goldenen Apfel" anlässlich seiner dritten Stiftungsfeier. Sax. Der Textsammlung stellte er folgenden Spruch von Adolf Ernst von Nostitz und Jänckendorf voran: "Dicht-und Tonkunst! Hold verschwistert! -Was den Arbeitstag verdüstert Flieht bei eurer Stimme Klang! Lieder lehrt ihr unserm Bunde in der ersten Weihe Stunde.

Maurern deutungsschwer" unterlegte Philippi eine Melodie von Apfelbruder Franz Anton Morgenroth. 1.2 Wilhelm Eichberger. Der Apfelbruder Wilhelm Eichberger wurde am 20. Am 23. Bassist der Hofoper. Hier übernahm der erfolgreiche Sänger Rollen wie den Basilio und den Bartolo in Giacomo Rossinis "Barbier von Sevilla". SLUB/DF 1999. Aufnahme: Deutsche Fotothek SLUB/DF 282 781. April 1877 erhielt der Opern. Juni 1853 wurde Wilhelm Eichberger in den Freimaurerbund aufgenommen und trat am 3. 10. September 1892. Danach sang er am Bremer Stadttheater und am Hoftheater in Wiesbaden. 1898 nahm der Bassist seinen Abschied von der Bühne und widmete sich ganz der Gesangspädagogik. Nach Beendigung seiner Gesangsausbildung debütierte er 1849 am Stadttheater in Königsberg. Geburtstages von Generaldirektor Wilhelm Immanuel Bär. E. April 1862 in die Loge "Zum goldenen Apfel" ein. Von 1851 bis 1853 war der Bassist am Stadttheater von Danzig engagiert. Februar 1830 in Kassel geboren. den Lord Cockburn in Aubers "Frau Diavolo" und den Commendatore in Mozarts "Don Giovanni". Foto aus: Fotoalbum mit Gesamtpersonal der Königlich Sächsischen Musikkapelle und der Hoftheater anlässlich des 80.und Kirchensänger die Meisterweihe. August 1904 in Oberloschwitz. 26. Am 16. Von 1874 bis 1880 war Eichberger ebenfalls als Regisseur und als Leiter der Opernschule tätig. Er verstarb am 30. . Seit November 1880 unterrichtete er auch am Königlichen Konservatorium. Dresden. 1858 folgte er einem Ruf an die Dresdner Oper.

Partitur. Kantaten und Motetten verfasste Wermann auch zahlreiche Lieder und Chöre sowie Klavier. SLUB: 3. 4. Ignaz Moscheles und Carl Reinicke. Mus. Nach dem Besuch des Seminars in Grimma war er an verschiedenen Orten als Lehrer tätig. Oktober 1873 trat der Musiker in die Loge "Zum goldenen Apfel" ein und wurde am 19. 9637. Dresden. 1880. 1875 übertrug ihm der Rat zu Dresden das Amt des Kreuzkantors und berief ihn zum "Director musices". Sachsenlied. Der 1876 zum Meister erhobene Kreuzkantor erfreute seine Logenbrüder durch zahlreiche musikalische . Von 1864 bis 1866 besuchte Wermann das Leipziger Konservatorium und vervollkommnete seine Fertigkeiten bei Moritz Hauptmann. Friedrich Oskar Wermann wurde am 30. April 1840 in Neichen als Sohn eines Kirchschullehrers geboren. Seine musikalische Ausbildung erhielt er zunächst bei Julius Otto und Friedrich Wieck in Dresden. Für seine Konzerte verpflichtete der Kreuzkantor prominente Sänger und hervorragende Musiker des Dresdner Opernhauses und der Gewerbehauskapelle.3 Friedrich Oskar Wermann: Unserm König. März 1874 zum Gesellen befördert. Am 10.10. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. Ausgabe für Männerchor. 1868 wurde der junge Musiker als Oberlehrer für Musik am Königlichen Lehrerseminar in Dresden-Friedrichstadt angestellt und wirkte im Nebenamt als Organist der Reformierten Kirche. Neben Messen. Mit der Aufführung der Bachschen Johannespassion am Karfreitag 1879 leitete Friedrich Oskar Wermann die Bach-Renaissance an der Kreuzkirche ein.und Orgelstücke.

Anschließend brachte die Königliche Hofopernsängerin Meyer eine Arie aus Vincenzo Bellinis Opera seria "Die Nachtwandlerin" zu Gehör. Zu Beginn des im Logenhaus an der Ostra-Allee veranstalteten Konzertes erklang die Ouvertüre aus Carl Maria von Webers Oper "Rübezahl: der Beherrscher der Geister". Anton Bernhard Fürstenaus Komposition für Flöte "Adagio und Variationen über Themen aus der Zauberflöte". Sax. Die Pianistin Bianca Lingke erfreute die Zuhörer mit einem Klavierkonzert von Charles Mayer. Mit dem Andante für Waldhorn von Carl Eisner. Der Deklamation von Hofschauspieler Emil Adolph Ferdinand Rumpelt folgte mit Sigismund Thalbergs . G. 0367. 8.4 Musikalische Abendunterhaltung im großen Saal des Logenhauses zu Dresden. Im Jahre 1898 feierte Wermann sein fünfundzwanzigjähriges Maurerjubiläum. SLUB: Hist. November 1853. endete der erste Teil des Abends. Anschließend sang der Tenor der Dresdner Oper Joseph Weixelsdorffer das von Ludwig van Beethoven vertonte Lied "Adelaide".Darbietungen. vorgetragen von dem Königlichen Kammermusiker Wilhelm Lorenz. wurde von dessen Sohn. dem Apfelbruder Moritz Fürstenau dargeboten. die den zweiten Teil des Konzerts eröffnete. 21. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. 10. Dresden.

Das vorletzte auf die Melodie "Die Wacht am Rhein" zu singende Lied "Der Maurerbund" schrieb Alphonse Levy und den Schlussgesang "Leuchtend auf am Weltendom" das Ehrenmitglied der Apfel-Loge Hermann Waldow. Von ihm stammen die Texte zu dem König Johann gewidmeten Sachsenlied. 8. den Richard Wagner vertont hat. G. Die Musik zu den übrigen Liedern komponierten Musikdirektor Carl Riccius. Kreuzkantor Julius Otto. der später den Namen seines Adoptivvaters. Dresden. Drei der acht Gesänge zum Johannisfest verfasste der Sekretär des Dresdner Hoftheaters und Stuhlmeister der Apfel-Loge.5 Gesänge bei der Feier des Johannisfestes in der Loge Zum goldenen Apfel. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005."Fantasie für Pianoforte über Themen aus Gaetano Donizettis Oper "Lucia di Lammermoor" nochmals ein Vortrag Bianca Lingkes. Hoforganist Edmund Kretschmer sowie Hofkapellmeister Karl August Krebs. Der 1829 geborene Pädagoge war seit 1849 Mitglied der Apfel-Loge und wurde 1862 zum Ehrenmitglied der Loge "Minerva zu den drei Palmen" im Orient Leipzig berufen. dichtete den "Gruss an die drei Lichter". den "Johannisgruss an die Wanderbrüder" sowie den "Johannisgruss an die Schwestern". Carl Gärtner. des Stuttgarter Hofopernsängers und Freimaurers Johann Baptista Krebs angenommen hatte. SLUB: Hist. Sax. der Sohn des Nürnberger Sängerpaares Miedcke. Julius Pabst.p. zur Ballade "Des Rothbarts Auferstehung" und zum "Deutschen Reichstagslied". Mit einem Duett aus der Oper "Wilhelm Tell" von Gioacchino Rossini fand die Veranstaltung ihren Abschluss 10. Der Direktor des Erziehungs-Instituts für Töchter gebildeter Stände in Dresden-Friedrichstadt. . Letzterer. 367. 1871. war Mitglied der Loge "Zu den drei Rosen" in Hamburg.

war seit 1840 als Musikkritiker und Komponist in Dresden tätig. .6 Programm und Texte zum Logenconcert am 22. Mai 1852 in die Apfel-Loge aufgenommen wurde. An den montags und freitags stattfindenden Klubabenden. wurde im Logenhaus zunächst ein Lesekreis eröffnet. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. Felix Mendelssohn-Bartholdy. 8. bei denen auch Speisen und Getränke angeboten wurden. Letzterer. der hauptsächlich der Vokalmusik gewidmet war.10. Richard Wagner und Carl Bank. 1860. der am 6. Wie aus dem Programm hervorgeht. Juni 1860. Größere musikalische Abendveranstaltungen und Logenkonzerte. Der Programmzettel für das Logenkonzert vom 22. unterhielten sich die Logenmitglieder durch Gespräch und Spiel. erklangen am Ende des Konzerts noch einige Hornquartette. Dresden. 367. Um den Bundesbrüdern auch außerhalb der rituellen Arbeiten Gelegenheit zur Fortbildung und zum Verkehr untereinander zu bieten. Sax. erklangen Werke von Julius Otto. zu denen auch die Schwestern geladen waren.om. Conradin Creutzer. G. Juni 1860 stammt aus der Druckerei von Carl Friedrich August Liepsch. ein Schüler Karl Friedrich Zelters und Friedrich Schneiders. SLUB: Hist. fanden erstmalig im Winter 1848/49 auf Bestreben der Loge "Zum goldenen Apfel statt. Die aus diesem Grund abonnierten maurerischen Zeitschriften konnten in einem gesonderten Raum eingesehen werden. Carl Maria von Weber. An diesem Abend.

Verlag der oben genannten Loge. Die reine Textsammlung ist in vier Teile gegliedert und mit zwei Anhängen versehen. Herausgegeben von der Loge Zum Goldenen Apfel im Orient Dresden. secr. das Licht und die Pflichten des Maurers. dem Meister und den Schwestern sowie den neuaufgenommenen und besuchenden Brüdern gewidmet. Ernst Anschütz und Heinrich Seidel. Vierte Auflage. der mit dem Datum "25. zum Johannisfest. Das Titelblatt des Liederbuches trägt den Stempel der Königlich Öffentlichen Bibliothek Dresden. Die "Fest.und Tafellieder" sind Vaterland und König. 1877. die Humanität. Franz Seydelmann "Den Pfad des Lichts getrost zu wandeln". In die Rubrik der "Arbeitslieder" sind Gesänge zur Eröffnung der Loge. Die Dichtungen stammen unter anderem von Karl Theodor Winkler. die einige der Lieder mit eigenen Melodien versahen. Carl Gottlieb Reißiger "O Maurerei! Des . Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. SLUB: Soc. Druck von C. zur Armensammlung und Wohltätigkeit. Zu den Komponisten. Gottlob Adolf Ernst von Nostitz und Jänckendorf. Dresden. Themen wie Freundesliebe. Hermann Waldow. Heinrich. Januar 78" versehen ist. Eintracht. aber auch für die Trauer-Loge eingegangen. Der erste Abschnitt enthält 28 Lieder über allgemeine freimaurerische Inhalte wie beispielsweise die Erhebung zu Gott. Siegfried August Mahlmann.7 Maurerisches Liederbuch. Ermunterung und Trost fanden Aufnahme in den letzten Teil des Liederbuches "Maurerische Gesellschaftslieder". 185. zählen Joseph Schuster "Des großen Baues großer Meister".10.m.

Aufnahme: Deutsche Fotothek SLUB/DF 282 780. Juni 1896 wurde Gutzschbach zum Ersten Musikmeister ernannt. Fotografie. Am 5. Als Kothner in Richard Wagners "Meistersingern". Der Bariton Richard Gutzschbach studierte zunächst Philologie und war dann längere Zeit als Lehrer an der Höheren Bürgerschule in Chemnitz tätig.Himmels Tochter" und "Will der Mensch ein Werk vollbringen". . Johann Gottlob Schneider "Der rohe Stein". Bariton. Bedeutendes. der auch als Konzertsolist in hohem Ansehen stand. Der vom Publikum geschätzte Bariton wirkte in zahlreichen Erstaufführungen und Premieren mit. 1866 erhielt der Sänger ein Engagement an der königlichen Hofoper und blieb dem Hause während seiner gesamten Karriere verbunden. Der Sänger trat am 22. April 1885 in die Loge "Zum goldenen Apfel" ein und leitete dort seit 1893/94 den Logenchor. 10. Ernst Julius Otto "Flieg' aus. Nebenbei ließ er seine Stimme am Konservatorium für Musik in Dresden bei Gustav Scharfe ausbilden. in's Frühlingsland" und Richard Wagner "Auf! Feiert heut in unsrer stillen Arbeitshütte". als Biterolf im "Tannhäuser" und als Donner im "Rheingold" leistete Gutzschbach.8 Richard Gutzschbach. Nach seinem Abschied von der Bühne war er als Gesangspädagoge tätig. mein Herz.

E. Der 1854 in Unterweißig geborene Julius Ahlendorf erlernte das Spiel auf seinem Instrument bei seinem Vater.10. Dresden. 1. 11. Aufnahme: Deutsche Fotothek SLUB/DF 282 772. dem Musikdirektor des Königlichen Bergmusikkorps.9 Julius Ahlendorf. In diesem Amt oblag ihm nicht nur die Leitung der künstlerischen Darbietungen. März 1880 zum Gesellen befördert. dem 1823 die Konstituierung eines Wohltätigkeitsausschusses folgte. die im Laufe der Zeit durch Sammlungen während der rituellen Arbeiten oder durch Spenden und Geschenke angewachsen waren. Januar 1879 wurde der Musiker in die Loge "Zum goldenen Apfel" aufgenommen und am 18. sondern auch deren Zusammenstellung. Da die Gelder zur Begründung selbstständiger Institute nicht ausreichten. Von 1877 bis Ende Dezember 1903 war er als Trompeter der königlichen Hofkapelle angestellt. SLUB/DF 1999. In Anerkennung seiner Verdienste wählten die Apfelbrüder Ahlendorf. Trompeter der Hofkapelle. 26. Geburtstages von Generaldirektor Wilhelm Immanuel Bär. Mit trefflichen Solovorträgen aber auch im kammermusikalischen Ensemble trug er zur musikalischen Ausgestaltung der Logenarbeiten bei. der am 17. Foto aus: Fotoalbum mit Gesamtpersonal der Königlich Sächsischen Musikkapelle und der Hoftheater anlässlich des 80. Diese wurden seit 1812 durch ein besonderes Armen-Komitee verwaltet. unterbreiteten die Mitglieder der Loge "Zum goldenen Apfel" im Jahre 1818 der Loge "Zu den drei Schwertern und Asträa zur . September 1892. Am 2. Jahrhunderts verfügten die Apfelbrüder über finanzielle Mittel zur Pflege der Wohltätigkeit. zu ihrem Musikdirektor. Die Wohltätigkeitseinrichtungen der Loge "Zum goldenen Apfel" Schon zu Beginn des 19. November 1881 in den Meisterstand erhoben wurde.

die Wohltätigkeitsfonds beider Bauhütten zu vereinigen. der 1820 in Dresden eine weiteres Unterrichtsinstitut für erwachsene Blinde . Ihre Bemühungen blieben jedoch erfolglos. Die Schüler. da die Schwerter-Loge ihre Mittel dem von ihr begründeten Erziehungs-Institut zuwendete. Deshalb wurde ein Unterstützungs-Verein gebildet. 1849 rief die Loge "Zum goldenen Apfel" den "Ausschuss für die Bekleidung armer Konfirmanden" ins Leben. Die wachsende Zahl der Apfelbrüder steigerte vom selbst auch die Zahl der Hinterlassenen. die sich in einer mehr oder weniger hilfsbedürftigen Lage befanden. 11. Die Feier anlässlich der Bekleidung der Konfirmanden fand ohne rituellen Gebrauch im großen Saal des Logenhauses statt. der teilweise aus den Aufnahme-. 1836. Da das Hauptaugenmerk der Bauhütte auf die Bildung der Jugend gerichtet war. Der Privatgelehrte Emanuel Gottlieb Flemming eröffnete am 2.und Erziehungsinstitut für Töchter gebildeter Stände" und rief 1894 den Unterstützungsverein "Fürsorge" ins Leben. dass arme Kinder den freien Schulunterricht in einer Privat-Schulanstalt genießen konnten.1 Das neue Gebäude der Blinden-Anstalt zu Dresden auf der Chemnitzer Straße Nr. Im Frühjahr 1852 eröffnete die Apfel-Loge in Dresden-Friedrichstadt ein "Lehr. Beförderungs. SLUB: B 4446. um gemeinschaftlich das menschliche Elend nachhaltiger zu lindern. sorgte diese des Weiteren dafür. zu deren Vormündern oder Pflegern die zu Gesellen beförderten Apfelbrüder seit 1827 bestellt wurden. der kurze Zeit später die Gründung einer "Volkshaushaltungsschule für konfirmierte Mädchen der minder bemittelten Klassen in Dresden" anregte. Wenige Jahre vor dessen Tod wurde Ludwig Steckling zu seinem Nachfolger berufen. Daraufhin gewährte die Apfel-Loge dem aus der Privatwohltätigkeit einiger Bundesbrüder hervorgegangenen Blinden-Institut eine jährliche Unterstützung und sorgte für die Speisung und Bekleidung einzelner bedürftiger Zöglinge der Anstalt. 4. Januar 1809 auf der damaligen Badergasse die erste sächsische Blindenanstalt.und Affiliationsgebühren gespeist wurde. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. In späteren Jahren nahmen an dieser Veranstaltung auch bedeutende Persönlichkeiten der königlichen und städtischen Behörden teil. erhielten regelmäßig eine kleine "Christbescherung". September 1818 der Loge "Zum goldenen Apfel" angehörte. Dieser regte gemeinsam mit dem Kaufmann Schütz.grünenden Raute" den Vorschlag. dem die nötigen Mittel durch die Sammlungen bei den wissenschaftlichen Abendunterhaltungen und den Schwesternfesten zugingen. der seit 4. Kupferstich. Dresden.

G.7. wie beispielsweise das von Apfelbruder Alexius Adamowitsch Olsufieff. bestanden an der Anstalt über 80 Freistellen für bedürftige Blinde. Im Juni 1850 riefen sie ihre sächsischen Logenbrüder in einem Rundschreiben dazu auf. wie sittlichen Bildung legten. unterbreiteten die Deputierten den Vorschlag. der am 10. welcher dem KnabenErziehungs-Institute zu Friedrichstadt-Dresden noch heute in dem Herzen so mancher seiner ehemaligen dankbaren Schüler und Zöglinge erblüht. 1836 siedelte dieses in das neue Gebäude in der Chemnitzer Straße über. Juni 1839 in die Loge "Zum goldenen Apfel" eingetreten war. der Arzt Friedrich Julius Barthel. 1850.errichtete.p. Dresden. Da die Unterhandlungen mit den Vorstehern der Lehr. weil sie dort den Grund zu ihrer gegenwärtigen geistigen. Aufruf zur Gründung eines FreimaurerMädchen-Erziehungs-Instituts. Hier erhielten 225 bildungsfähige Blinde ab dem sechsten Lebensjahr neben der allgemeinen Schulbildung eine technische Ausbildung zur Erwerbsfähigkeit. dem unter anderen der Uhrenfabrikant Johann Gustav Alt. 367. von dessen Zinsen mehrere bedürftige Kinder im Freimaurer-Institut oder in einer anderen Dresdner Lehranstalt erzogen und unterrichtet werden sollten. Ein aus sechs Apfelbrüdern bestehender Ausschuss. SLUB: Hist. andern Theiles das unabläugbare Bedürfniss einer zur wahren Selbständigkeit führenden .und Erziehungsanstalt für Knaben in Friedrichstadt vergeblich waren. der Major der Schützen-Brigade Carl Adolf von Lindt und der Finanzprokurator Georg Eduard Schmidt angehörten. vererbte dieser ein Legat von 6000 Talern. 1830 erhob König Anton das Blinden-Institut zur Staatsanstalt. eines Theiles. Sax. welches die für das Unternehmen bereitgestellten finanziellen Mittel verwaltete. war nun für die Ausführung des Willens des Testators zuständig. Durch Stiftungen und bedeutende Legate. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. Der 1848 verstorbene Partikulier Christian Heinrich Just. 11. Daraufhin gründeten die Logenmitglieder ein Komitee. die Apfelbrüder zur Unterstützung seiner Einrichtung an. der Advokat Ernst Wilhelm Seyffert. dieses Unternehmen durch Spenden zu unterstützen: "Der Segen. ein selbständiges "Freimaurer-Mädchen-Erziehungs-Institut" zu begründen.2 An sämmtliche Logen des Vaterlandes.

In seiner Bauhütte wirkte er zunächst als Zweiter Vorbereitender Bruder und und seit 1860 als Vorbereitender Bruder seit1860 . März 1852 erhielt der Advokat und Rats-Aktuar Carl Edwin Flemming. Der 1817 in Neustadt geborene Pädagoge trat am 1.Schul. in Anwesenheit vieler Bundesbrüder und Mitglieder der höchsten Kirchen. SLUB: B 1903. würdige Weise ihre künftige Selbständigkeit zu begründen. der seit 2. Die feierlich Einweihung erfolgte am 18. Mai 1844 der Apfel-Loge angehörte und als protokollierender Sekretär bei der Großen LandesLoge von Sachsen tätig war. zweite Hälfte des 19. Mai.] Bei Abfassung dieses Schreibens leitete uns vor der Hand nur der Gedanke: 'die sämmtlichen vaterländischen Logen zu ersuchen. Es geht aber die Absicht.Erziehung des weiblichen Geschlechts. das gewiss segensreiche Unternehmen durch ihre thätige Theilnahme zu unterstützen'". welches. Am 31. welche diesem gemeinnützigen Unternehmen zum Grunde liegt dahin. Dresden. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. bestimmte die Loge zum goldenen Apfel im Oriente Dresden. derselben gleichsam zur Seite gestellt werde. November 1851 zum Meister erhoben.. die erforderliche Konzession zur Errichtung des Instituts. Im Auftrag der Loge "Zum goldenen Apfel" und unter Zustimmung des Testamentsvollstreckers erwarb Johann Gustav Alt. Jahrhunderts.und am 1. dem Geburtstag König Friedrich Augusts. April als Lehr.und Stadtbehörden.[. Lithographie. bei Gelegenheit eines ihr gewordenen Legates.. Zum Direktor des Instituts wurde Carl Friedrich Krumbholz berufen. November 1849 in die Loge "Zum goldenen Apfel" ein und wurde dort am 20. das bereits am 19. ein Grundstück auf der Löbtauer Straße. damit es ihnen hier durch auf einen bestimmten Beruf hinzielende Erziehung möglich werde. der in seiner Werkstätte das Amt des Zweiten Aufsehers verwaltete. da die oben erwähnte Anstalt zu Friedrichstadt-Dresden den Töchtern keine Aufnahme mehr bietet. Mai als Erziehungsanstalt eröffnet wurde. ein FreimaurerMädchen-Erziehungs-Institut zu begründen. auf eine ehrenhafte. verwaisten Kindern weiblichen Geschlechts Aufnahme im Institute zu gewähren. 11.3 Carl Ferdinand Obermann: Das Freimaurer-Mädchen-Institut in der Löbtauer Straße.

11.4 Die Lehr- und Erziehungs-Anstalt für Töchter gebildeter Stände zu FriedrichstadtDresden, 1852-1877. Dresden, 1877. SLUB: Hist. Sax. G. 239,31. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. Im Mai 1877 feierte die Lehr- und Erziehungsanstalt für Töchter gebildeter Stände ihr 25jähriges Bestehen. Aus diesem Anlass erschien im Jubiläumsjahr ein von Regierungsrat Hermann Freiherr von Teubern im Namen der Vorsteher des Instituts herausgegebenes Informationsheft für Maurerbrüder und interessierte Nichtmaurer. Von Teubern, der seit 7. April 1840 der Apfel-Loge angehörte, war in seiner Bauhütte von 1861-1864 als Stellvertreter des korrespondierenden Sekretärs tätig und wurde ein Jahr später dem "Zweiten Aufseher" zugeordnet. Von 1866-1870 vertrat er den "Ersten Aufseher", dessen Amt er 1871/72 ganz übernahm. 1874 wählten ihn seine Logenbrüder zum deputierten Meister vom Stuhl. Die kleine Festschrift enthält neben der Entstehungsgeschichte der Anstalt auch statistische Angaben zu den im Laufe der Zeit gestifteten Freistellen, zum Vermögensstand und zur Zahl der Schülerinnen. Die Vorsteher der Einrichtung hatten deren Verwaltung bereits am 28. September 1851 selbständig übernommen. Da unter Leitung Carl Friedrich Gärtners, dem Nachfolger von Carl Friedrich Krumbholz, im Jahre 1864 hier bereits 63 Pensionärinnen und 157 Tagesschülerinnen unterrichtet wurden, machte sich der Bau eines neuen Schulhauses erforderlich. Ein königliches Dekret vom 23. März 1867 bestätigte die Statuten der Erziehungs-Anstalt, die nun die Rechte einer juristischen Person erhielt. Zwischen 1852 und 1877 besuchten 1707 Schülerinnen das Institut. Sie wurden von 107 Lehrern, Lehrerinnen und Erzieherinnen ausgebildet. 128 Lehrerinnen bestanden hier vor der königlichen Prüfungskommission ihr Abschlussexamen.

11.5 Einladung zur zweiten Hauptversammlung der Vereinigung "Fürsorge". Dresden, am 20. November 1897. SLUB: Hist. Sax. G. 367, 11.b. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. Die zweite Hauptversammlung der Vereinigung für werktätige Maurerei "Fürsorge" im Jahr 1897 fand am 30. November im kleinen Saal des Altstädter Logenhauses statt. Im ablaufenden Kalenderjahr waren dem auf Initiative von Friedrich Julius Roitzsch ins Leben gerufenen Verein etwa vierzig weitere Bundesbrüder beigetreten, so dass dessen Mitgliederzahl nun 363 betrug. Auf der Tagesordnung standen neben den Neuwahlen des Vorstandes und der Ausschüsse für das Jahr 1898 auch die Berichte der Ausschüsse für Jugendschutz und Bruderhilfe. Die finanziellen Mittel des Ausschusses für Bruderhilfe sollten vor allem den eigenen Bundesbrüdern und deren Angehörigen zu Gute kommen und nur in besonderen Ausnahmefällen auch für Profane zur Verfügung stehen. 1897 gewährte der Ausschuss drei größere Darlehen, bedachte drei Bundesbrüder und sieben Hinterlassene von Bundesbrüdern mit größeren Unterstützungen, verteilte aber auch siebenmal Spenden an würdige, hilfsbedürftige Nichtmaurer. Die Abteilung Jugendschutz konnte ebenfalls auf ein ersprießliches Wirken zurückblicken. In ihr engagierten sich fünfzig Bundesbrüder, welche die Ausbildung von etwa fünfundsiebzig konfirmierten Jungen und Mädchen förderten.

11.6 Friedrich Julius Richard Roitzsch: Die ersten 10 Jahre des freimaurerischen Vereins "Fürsorge". Verfasst und zusammengestellt von Br[uder] Roitzsch unter Mitwirkung der B[undes]Br[üder] [Rudolf] Heinze für die Haushaltungsschule, W. Achilles, [Theodor] Schröter und [Albert] Baumgärtel für die Abteilung Jugendschutz, [Bruno] Angermann für den Ausschuss für Sterbefälle und [Albin] Ranft und [Carl] Weber für das Rechnungswerk. Dresden im Februar 1904. Dresden-Neustadt, 1904. SLUB: Hist. Sax. G. 367, 11. bb. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. In den neunziger Jahren des 19. Jahrhunderts fanden in der Loge "Zum goldenen Apfel" unter Leitung des damaligen zugeordneten Meisters vom Stuhl, Friedrich Julius Richard Roitzsch, mehrere Diskussionsabende statt. Auf einer solchen Veranstaltung, am 19. Januar 1894, empfahl der Vorsitzende die Gründung eines Vereins, dessen zukünftige Mitglieder entschlossen waren, für die Werke barmherziger Menschenliebe mehr Zeit, Arbeit und Geld zu opfern als bisher. Noch am selben Abend schlossen sich 21 Apfelbrüder zusammen und wählten aus ihrer Mitte fünf Logenmitglieder, die mit der Ausarbeitung eines Statuten-Entwurfs beauftragt wurden. Dieser lag zur nächsten Versammlung am 27. Februar vor und bestimmte als Ziele des Vereins: die organisierte Hilfeleistung durch Rat und Tat gegenüber unverschuldeter Not, das erzieherische Einwirken auf die Milderung und den Ausgleich bestehender gesellschaftlicher und wirtschaftlicher Gegensätze sowie die Anleitung der Mitglieder zur Ausübung maurerischer Werktätigkeit. Jeder Freimaurer, der sich zur Ausübung wohltätiger Werke verpflichtete, durfte dem neuen Unternehmen beitreten, das zum ersten Male die Bundesbrüder aller Logen und maurerischen Systeme einer Stadt zu gemeinsamer Tätigkeit vereinte. Bruder Roitzsch übernahm den Vorsitz des "Vereins für maurerische Werktätigkeit", der am 5. Juni 1895 bereits einen Bestand von 234 Brüdern mit 3497 Mark festen Jahresbeiträgen verzeichnete. Daraufhin wurde die Gründung einer "Volkshaushaltungsschule für konfirmierte Mädchen der minder bemittelten Klassen in Dresden" angeregt und für das zu diesem Zwecke vorgesehene Gebäude in der

und Erziehungsanstalt Friedrich Wilhelm Kaden. die er ein Jahr später in die Kleine Plauensche Gasse verlegte und die Produktion von "Singer-Nähmaschinen" aufnahm. Dichter. Rechtsanwälte.Poliergasse 17 ein Mietvertrag auf vorläufig drei Jahre abgeschlossen. Zu ihnen gehörten unter anderem der Stenograph und Arzt Franz Jakob Wigard. Der seit 1884 in den Fabrikgebäuden an der Hamburger Straße tätige Feinmechaniker stellte ab 1887 die Fahrradmarke "Germania" und ab 1899 die Schreibmaschine "Ideal" her. Jahrhunderts wurden der Hofbaumeister Carl Adolf Traugott Canzler. In der zweiten Hälfte des 19. Januar 1895 statt. der Bildhauer Heinrich Möller und der Geograph Sophus Ruge in die Bauhütte aufgenommen. die im geistig-kulturellen Leben der sächsischen Residenzstadt eine wichtige Rolle spielten. Der Apfelbruder gründete den Sächsischen Metall-Arbeitgeber-Vorstand und rief eine Stiftung für erholungsbedürftige Kinder seiner Betriebsangehörigen ins Leben. 12. April 1875 als Lehrling in die Apfel-Loge ein und wurde am 29. um Aufnahme in die Loge "Zum goldenen Apfel". Architekten. Er eröffnete im Jahre 1868 eine Schlosserei. Oktober 1844 in Dresden geborene Bruno Naumann trat am 1. der Schriftsteller und Literaturkritiker Ernst Theodor Echtermeyer sowie der Historienmaler Karl Gottlieb Rolle. September 1896 ging die von den Dresdner Freimaurern ins Leben gerufene "Haushaltungsschule" auf Veranlassung des Stadtrates in das Eigentum und die Verwaltung des "Gemeinnützigen Vereins" über. die zunächst nur mit einem Kochkurs für 24 Schülerinnen eröffnet wurde. . März 1877 zum Meister erhoben. der das "maurerische Licht" am 6. fand am 6. Wissenschaftler und Politiker an. Die feierliche Einweihung der Schule. Bereits am 19. der Maler Ferdinand von Rayski. Der am 10. Berühmte Apfelbrüder Neben berühmten Musikern baten auch Maler. Ärzte. der Begründer einer Lehr. März 1845 erblickte.

Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. SLUB: 32. Eine Ausstellung der Graphischen Sammlungen der Staatlichen Kunstsammlungen Dresden vom 24. März bis 22. Der 1806 in Pegau geborene Maler Ferdinand Rayski trat nach dem Besuch des . Daraus: 4. Studie zu einem Bildnis des Otto von Einsiedel und 5. 8. April 1957. 1957. Dresden. Selbstbildnis.a.1 Louis Ferdinand von Rayski: Handzeichnungen und Ölskizzen. 1791.12.

Rayskis Werk.Freimaurer-Instituts in Dresden-Friedrichstadt in das Kadettenkorps ein. Der weder zum Gesellen noch zum Meister beförderte Ferdinand Rayski. Zunächst begab er sich als freier Künstler auf längere Reisen. nahm hier aber erst 1840 seinen ständigen Wohnsitz. der zu den bedeutendsten deutschen realistischen Porträtmalern des 19. Seit 1834 lebte er in Dresden. September 1841 wurde der Maler als Lehrling in die Loge "Zum goldenen Apfel" aufgenommen. das bei seinen Zeitgenossen weitgehend unbeachtete blieb. SLUB: 7. Seine Offizierslaufbahn gab er 1829 auf und wandte sich ganz der Malerei zu. Im Jahr 1844 folgte er einer Berufung als Dramaturg an das . Der am 8. wo er als Advokat tätig war. 12. wurde 1867 aus der Apel-Loge ausgeschlossen. Da er sich in der sächsischen Residenz bis zum Jahre 1876 nur selten aufhielt und als Gesellschafter und Porträtist an zahlreichen sächsischen und fränkischen Adelssitzen weilte. Am 2. Am 2. Geburtstages des Malers gestaltete Ausstellung die gebührende Würdigung. 8. März 1844 in den Meisterstand erhoben. Dresden und Leipzig. 5140. Episches Gedicht. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. Jahrhunderts gehörte und als Vorläufer einer impressionistischen Darstellungsweise künstlerisch wertvolle Bildnisse seiner adligen Auftraggeber schuf. 1838. wurde er in den Mitglieder-Verzeichnissen seiner Bauhütte als "Auswärtiger Bruder" geführt. Anschließend weilte er für zwei Jahre in Italien und ließ sich 1831 als Aktuar in Kohren nieder. fand erst durch die im Jahre 1906 in Berlin aus Anlass des 100.2 Julius Mosen: Ahasver. Juli 1803 im vogtländischen Marieney geborene Dichter und Theatermann Julius Mosen studierte von 1822 bis 1824 an der Jenaer Universität Jura. Februar 1843 wurde er in die Loge "Zum goldenen Apfel" aufgenommen und am 28. Von 1831 bis 1834 studierte Rayski erneut an der Dresdner Kunstakademie. Daneben war er seit 1823 Schüler an der Kunstakademie.

die Novellen "Bilder im Moose". 12. das Drama "Cola Rienzi" aus dem Jahre 1837 sowie die Trauerspiele "Bernhard von Weimar" und "Johann von Österreich".3 Julius Hammer: Herz Germania: ein Gruß an Deutschland. Germ. SLUB: Lit. Dresden. Zu seinen Werken gehören neben dem epischen Gedicht "Ahasver" unter anderem das 1831 in Leipzig erschienene "Lied vom Ritter Wahn". Juni 1810 in Dresden geboren. musste der zum Großherzoglich-Oldenburgischen Hofrat ernannte Mosen jedoch schon bald darauf seine Tätigkeit einschränken.Hoftheater Oldenburg. Mosen war es wahrscheinlich auch. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. Der Dresdner Loge "Zum goldenen Apfel" blieb Julius Mosen bis zu seinem Tode im Jahre 1867 als "Auswärtiger Bruder" verbunden. B.12.und Literaturgeschichte. die später zu einer völligen Lähmung führten. zu dem Philosophen Michail Bakunin. 1834 . der Wagner empfahl. Edward Bulwers Roman "Cola Rienzi" zu lesen und dazu einen eigenen Prosaentwurf zu verfassen. 1848. Seit 1831 studierte er in Leipzig Jura. Philosophie. 2886. rec. Der Schriftsteller Ernst Julius Hammer wurde am 7. Kultur. Während seines Aufenthalts in der sächsischen Residenz unterhielt der Dichter freundschaftliche Beziehungen zu den Schriftstellern Ernst Theodor Echtermeyer und Arnold Ruge. Auf Grund körperlicher Leiden. aber auch zu dem Komponisten Richard Wagner.

wo er sich vor allem auf dem Gebiet der Dramaturgie weiterbildete. der Dramaturg des Hoftheaters Karl Gottfried Theodor Winkler sowie der Schriftsteller und Kunsttheoretiker Carl August Böttiger angehörten. 2196. B. Auf Hammers Anregung hin wurde im Jahre 1855 die "Schillerstiftung" für in Not geratene Autoren und deren Hinterbliebene gegründet. November 1859 Mitglied der Apfel-Loge. Zu den Früchten seiner orientalischen Studien gehört das osmanische Liederbuch "Unter dem Halbmond". Ernst Julius Hammer wurde am 3. 28. Graec. August 1862 in Pillnitz und fand seine letzte Ruhestätte auf dem Hosterwitzer Friedhof.kehrte er in seine Heimatstadt zurück. Er verstarb am 23. in dem er die "Idealität des Lebens" mit der Wirklichkeit zu versöhnen suchte. Schönfeld. Der 1831 in Dorum auf Friesland geborene Geograph Sophus Ruge kam 1859 nach Dresden und wirkte hier zunächst als Lehrer an der öffentlichen Handelslehranstalt der . dem unter anderem auch der königlich sächsische Konferenzminister Gottlob Adolf Ernst von Nostitz und Jänckendorf. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. 12. Danach lebte er wiederum in Dresden und wirkte hier von 1851 bis 1859 als Feuilletonredakteur der "Sächsischen Constitutionellen Zeitung". Eine kritische Untersuchung aus der Geschichte der Geographie. 1865. Von 1837 bis 1845 war Hammer als freischaffender Journalist in Leipzig tätig. Erwähnenswert ist sein Roman "Einkehr und Umkehr". SLUB: Lit. Lustspiele. Der Dichter stand den Mitgliedern des Dresdner Liederkreises nahe. Sein dichterisches Ouvre umfasst Novellen. die teilweise auch am Dresdner Hoftheater zur Aufführung gelangten. und zahlreiche Gedichtsammlungen.4 Sophus Ruge: Der Chaldäer Selenkos.

Ein Vortrag gehalten in der Gehe-Stiftung zu Dresden am 9. Oberappellationsrat Carl Heinrich Heydenreich.Dresdner Kaufmannschaft und an der Annenschule. die am 18. April 1863 informierte der deputierte Meister vom Stuhl der Schwerter-Loge. versammelten sie sich in den Wintermonaten 1860 bis 1863 allwöchentlich im Hotel "Zum Kronprinz". An der Weihe der neuen Werkstätte. wurde er als Austrittserklärung angesehen. Der Mitbegründer des "Vereins für Erdkunde zu Dresden" und des "Gebirgsvereins für die Sächsische Schweiz" wurde am 4. Besondere Verdienste erwarb sich Sophus Ruge im Jahre 1889 mit der Herausgabe des Kartenwerkes "Die erste Landvermessung des Kurstaates Sachsen von Matthias Oeder". Oktober 1897". Die versammelte Meisterschaft beschloss. Sehr bald zogen diese Brüder die Konstituierung einer neuen Bauhütte für Dresden-Neustadt in Erwägung. eine eigene Bauhütte zu gründen. "Christoph Columbus" und "Das Seifersdorfer Tal vor 100 Jahren. . Sie schlossen sich 1860 enger zusammen. Am 18. 1872 folgte er einem Ruf an das Königliche Polytechnikum. beteiligten sich auch zahlreiche Schwerterbrüder. Zu seinen zahlreichen wissenschaftlichen Veröffentlichungen zählen unter anderem "Die Entdeckung des Seewegs nach Ostindien durch Vasco da Gama 1497/98. Julius Arthur Zinkeisen.oder Antonstadt. Der ehemalige "Zweite Aufseher" und Direktor der Lehrund Erziehungsanstalt in Friedrichstadt. Juli stattfand. März 1875 zum Gesellen befördert. seine Meisterbrüder über die Absicht der Neustädter Logenmitglieder. 13. Die Loge "Zu den ehernen Säulen" Mehrere Schwerterbrüder. Medizinalrat Friedrich Heinrich Küchenmeister. Obwohl der eingegangene Brief des Stuhlmeisters Küchenmeister etwas unklar gehalten war. Da ihnen die Unbilden der Witterung häufig den Besuch der Arbeiten im Logengebäude in der Ostra-Allee verwehrten. unter ihnen auch der Meister vom Stuhl. Friedrich Moritz Opel. der stellvertretende "Zweite Schaffner" John Lloyd Wollen sowie der stellvertretende protokollierende Sekretär. hatten zu diesem Zeitpunkt bereits schriftlich die Niederlegung ihrer Ämter angezeigt. wo er von 1874 bis 1902 den Lehrstuhl für Geographie und Ethnologie innehatte. Juni 1874 in die Loge "Zum goldenen Apfel" aufgenommen und am 11. hatten ihren Wohnsitz in der Dresdner Neu. die Deckungsgesuche der Neustädter Brüder zu genehmigen und die frei gewordenen Stellen schnellstens wieder zu besetzen.

Das Liederbuch wurde aus Anlass der Stiftung der Loge "Zu den ehernen Säulen" zusammengestellt und diente zur musikalischen Ausgestaltung der Logenarbeit. Der am 2. Die Brüder waren in ihrem bürgerlichen Leben größtenteils als Kaufleute. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. Handwerker. ein Mitbegründer der Loge. Deshalb wurde Wilhelm Gustav Salzer. Seit 1868 nutzten sie das neu erbaute Logenhaus. März 1860 in die Schwerter-Loge aufgenommen. Februar 1830 in Neuwelt bei Schwarzenberg geborene Lehrer unterrichtete an der IV. Seit 1870 vertrat Salzer seine Werkstätte als Repräsentant bei der großen Landes-Loge von Sachsen. zum Musikdirektor und Gesangsmeister berufen. Bürgerschule. Oktober 1856 trat er in die Loge "Archimedes zum sächsischen Bunde" in Schneeberg ein und wurde am 14. in der Männer ernstem Kreis" vorangestellt. SLUB: Soc. Eingeweiht am 18. in Dresden-Antonstadt. Ärzte und Lehrer tätig. 184. In den ersten Jahren ihres Bestehens gehörten der Bauhütte nur wenige Musiker an. Dresden.1 Liederbuch der Loge Zu den Ehernen Säulen zu Dresden. Die Mitglieder der Loge "Zu den Ehernen Säulen" versammelten sich zunächst in einem Logenlokal in der Wiesentorstraße 8.13. Der 1862 in den Meistergrad Erhobene übte das Amt des Musikdirektors bis 1867 aus. . Daraus: Schwesternlieder. Den nach Themen geordneten Freimaurerliedern ist der für die Weihe der Loge gedichtete Gesang "Hier. secr. Bautzner Straße 9. 1863. Am 22. Juli 1863. Druck von Bruder Heinrich.

Bald darauf störten jedoch Misshelligkeiten und Differenzen zwischen der Meisterschaft der Loge und der Vorsteherschaft der Lehr. Ölgemälde von Theodor Thieme. Wenig später übersiedelte er nach Zittau. Er besuchte die Kreuzschule in Dresden und bezog im Jahre 1840 die Leipziger Universität. bekleidete er zunächst das Amt des Ersten Aufsehers und seit 1849 das des deputierten Meisters. um sich dem Studium der Medizin zu widmen.13.und Erziehungs-Anstalt in Dresden-Friedrichstadt den Frieden der Loge. Er nahm am 11. Daraufhin schied Friedrich Heinrich Küchenmeister aus der Schwerter-Loge aus und schloss sich der Neustädter Loge "Zu den ehernen Säulen" an. In dieser Bauhütte. Original im Besitz der Freimaurerloge "Zu den drei Schwertern und Asträa zur grünenden Raute". Februar bei der Schwerter-Loge affiliiren. Der neugewählte Meister regelte die Tätigkeit der einzelnen Beamten seiner Werkstätte neu und suchte die Geschäftsführung zu vereinfachen. Dort hatte sich Küchenmeister am 19. Januar 1821 in Buchheim bei Colditz geboren. September 1845 trat er als Lehrling in die Loge "Apollo" in Leipzig ein. Somit stand der Arzt den internen Angelegenheiten der Bauhütte parteilos und objektiv gegenüber. Am 29. Februar 1861 die auf ihn gefallene Wahl zum Stuhlmeister an und ließ sich in Folge dessen am 18. in der er sogleich zum Gesellen befördert und zum Meister erhoben wurde. Februar 1847 bei der Loge "Zu den drei Zirkeln" affiliiren lassen. Nach seinem Umzug in die sächsische Residenzstadt meldete er sich als "Besuchender Bruder" in der Loge "Zu den drei Schwertern und Asträa zur grünenden Raute". Aufnahme: Deutsche Fotothek SLUB/DF 99 387. in der er von 1863 bis 1876 ebenfalls die Hammerführung übernahm. in der er 1855 die Hammerführung übernahm.2 Bildnis des Logenbruders Friedrich Heinrich Küchenmeister. Der Arzt Friedrich Heinrich Küchenmeister wurde am 22. .

Am 14. Im Alter von dreizehn Jahren erhielt er eine Freistelle im Alumneum der Thomasschule in Leipzig. Er verstarb am 5. 1835 bezog er die Universität und widmete sich dort dem Theologiestudium. So wandte er sich ganz dem Lehrerberuf zu.13. November 1865 trat Alexander Krenkel in die Loge "Zu den ehernen Säulen" ein. Am 27. Nach beendetem Studium verwaltete er 1839 interimistisch das Rektorat an der Adorfer Stadtschule und war hierauf für mehrere Jahre als Hauslehrer tätig. wurde am 29. Seit 1868 vertrat er seine Werkstätte als Repräsentant bei der großen Landes-Loge von Sachsen. Februar 1814 in Adorf geboren.3 Bruder Alexander Ottomar Krenkel. Januar 1867 in den Gesellengrad befördert und am 18. Februar 1893 in Kötzschenbroda. Ölgemälde von Richard Jährig. Original im Besitz der Freimaurerloge "Zu den drei Schwertern und Asträa zur grünenden Raute". . April desselben Jahres zum Meister erhoben. Alexander Ottomar Krenkel wurde am 21. Aufnahme: Deutsche Fotothek SLUB/DF 99 388. November 1876 wurde der Maurerbruder zum Ehrenmitglied der Loge "Zum goldenen Apfel" ernannt. Danach gehörte er der Loge "Zu den ehernen Säulen" als Alt. Trotz seiner vorschriftsmäßig abgelegten zweiten Prüfung gelang es Krenkel nicht. 1870 übertrugen die Logenbrüder ihm das Amt des deputierten Meisters vom Stuhl. 1870 wurde Alexander Krenkel zum Groß-Redner und im Jahre 1875 zum GroßAufseher der sächsischen Groß-Loge berufen. Nachdem er eine Schule in Kreischa geleitet und einige Zeit an der "Döringschen Privatschule" unterrichtet hatte übernahm er im Jahr 1858 die "Ulrichsche Privat-Töchterschule". Von 1876 bis 1886 führte Krenkel in seiner Bauhütte den Vorsitz.und Ehrenmeister an. In seiner Bauhütte war er seit Juni 1867 als protokollierender Sekretär und seit 1868 dann als Erster Aufseher tätig. eine Anstellung als Prediger zu finden.

4 Die Freimaurerloge "Zu den ehernen Säulen". Aufnahme: Deutsche Fotothek. Der "Musikalische Bruder" der Neustädter Werkstätte lehrte seit 1883 auch am Königlichen Konservatorium. ein Schüler von Johann Wilhelm Lorenz.1997. Im Jahre 1870 wurde der Tuba-Virtuose Friedrich August Bruns zum "Ehren-Musikdirektor" der Loge "Zu den Ehernen Säulen" berufen. März 1870 der Neustädter Loge an und der Hauptverwaltungs-Expedient bei den Sächsischen Staatsbahnen. ehe er 1850 ein Engagement am "Thalia-Theater" und 1854 am Stadttheater erhielt. September 1892 pensionierte Kammermusiker nahm als "Besuchender Bruder" regelmäßig an den rituellen Arbeiten und Versammlungen der Loge "Zu den Ehernen Säulen" teil.13. SLUB/DF 496 569/2. Er verstarb am 8. wurde am 30. Januar 1869 erblickte in der Loge "Zu den Ehernen Säulen" der erste Musiker das "maurerische Licht". Februar 1869. Das Mitglied der Bauhütte "Zur unverbrüchlichen Einigkeit" im Orient Hamburg war weitgehend Autodidakt und spielte seit seinem dreizehnten Lebensjahr in den verschiedensten Kapellen seiner Heimatstadt. Carl Gottlob Seifert.8. . Wilhelm Robert Wedtstein. 21. Juni 1867 trat er in die Königlich Sächsische Hofkapelle ein und verblieb in diesem Klangkörper bis zum seinem Tode am 24. Der am 30. September 1886. seit 16. November 1902. gehörte seit 8. Am 1. Dezember 1843 in Pulsnitz geboren. Nach einer Aspirantur in der Dresdner Hofkapelle erhielt er seine erste Anstellung am Stuttgarter Hof. ein pensionierter kaiserlich russischer Kammermusiker. Am 1. Am 12. September 1861 folgte er einem Ruf an das Königlich Sächsische Hoftheater. Der Hornist Oskar Theodor Franz. Im Maurerjahr 1870 wurden zwei weitere Logenmitglieder zu "Musikalischen Brüdern" gewählt.

Der von seinem Vater ausgebildete Hornist trat zunächst als Signalist in das "Königlich Sächsische 10. In dieses Maurerjahr fällt auch die Gründung der aus fünf Logenmitgliedern bestehenden "Konzert-Deputation". November 1874 Mitglied der Loge "Zu den Ehernen Säulen". Oktober 1844 in Naundorf bei Grimma geborenen Kammermusiker Carl August Pörschmann als Lehrling in die Bauhütte in DresdenAntonstadt aufgenommen. Dezember desselben Jahres trat das Mitglied der Hofkapelle. August 1871 wurde er als "Dritter Hornist" in die königlich sächsische Hofkapelle berufen. Während seiner Militärzeit besuchte er das Konservatorium und war von 1869 bis 1871 als Orchestermusiker in Zürich und Basel angestellt. Ihr gehörten außer dem Musikdirektor Boden und dem "Ehren-Musikdirektor" Bruns die Musikalien-händler Moritz Adolf Hofmann und Ludwig Alexander Hoffarth sowie der Apotheker Ludwig Eduard Hofmann an. 8. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. G.5 Mitglieder-Verzeichnis der Loge zu den Ehernen Säulen im Orient Dresden Johannis 1876. Clemens Bruno Franz. Infanterie-Bataillon" ein. 1876. Der Hoftheatermusiker Eduard Kötzschke wurde am 11. in der er seit 1875 als "Musikalischer Bruder" sein Betätigungsfeld fand. Otto Alexander Hohlfeld. wurde am 10. Am 14.13. Sax. der Bruder des Hornisten Oskar Theodor Franz. Dresden. SLUB: Hist. wo er seinen Dienst bis 31. Dezember 1900 versah. Im Jahre 1875 amtierten unter der Leitung Johann Heinrich Bodens neben den Brüdern Franz und Carl Gottlob Seifert zwei weitere "Musikalische Brüder". dem Maurerbund bei und wurde 1876 ebenfalls zum "Musikalischen Bruder" berufen.t. Mai 1875 gemeinsam mit dem am 18. 367. Am 1. .

2. Josef Friedrich Freiherr von Racknitz. gewählt. Hannover und Berlin zu einen. November in Dresden tagte. September desselben Jahres zur Vollziehung des Grundvertrags der Großen Landes-Loge von Sachsen. bot das Bestreben. den zwischen den verschiedensten Meinungen und Systemen schwankenden Freimaurer-gesellschaften eine gezielte.14. die vom 28.und Justizrat berufen. Absicht der "Groß-Beamten" war es. Der von den Deputierten der einzelnen Bauhütten ausgearbeitete Bundesvertrag trat infolge der Kriegsereignisse jedoch nicht in Kraft.1 Bruder Karl Friedrich von Brand. 1776 ließ er sich als Jurist in Dresden nieder und erhielt drei Jahre später eine Anstellung als Assessor in der Landesregierung. Ölgemälde. Richtung zu geben. geboren am 31. Am 4. sittlichen und ästhetischen Kultur angemessene. den Fortschritten des menschlichen Geistes in der intellektuellen. Die große Landes-Loge im Königreich Sachsen Die Idee der Vereinigung der sächsischen Logen zu einem Bund reicht bis in das Jahr 1801 zurück. Daraufhin beriefen die sächsischen Logen eine Versammlung ein. 1786 wurde von Brand zum Hof. bezog 1772 die Jenaer Universität. Zum ersten Landes-Großmeister wurde der frühere Meister vom Stuhl der Loge "Zu den drei Schwertern". Oktober bis 1. um Jura zu studieren. Monogrammist AS. Der Geheimrat. die sächsischen Johannis-Logen nach dem Vorbild der Großen Freimaurer-Provinzial-Logen in Hamburg. Zu diesem Zeitpunkt lag bereits der Entwurf eines "Planes zu einem Freimaurer-Verein sämtlicher Logen in Kursachsen" vor. 1786 empfing er in der Loge "Zu den drei Schwertern" das "maurerische Licht". 14. Ähnliche Vorschläge wurden auch zu Beginn des Jahres 1805 unterbreitet. vom "Ephorat des Grossen Freimaurer-Vereins" ausgearbeiteten. Oktober 1757 in Hatroth bei Weissenfels. 1805-1809 war von Brand als . Aufnahme: Deutsche Fotothek SLUB/DF 99 391. Unter Beibehaltung dieser Stellung übernahm er 1805 das Amt des Polizeidirektors. Die 1805 abgebrochenen Verhandlungen wurden im Februar 1811 wieder aufgenommen und führten am 28. Anlass zu diesem. Vorschlag. Original im Besitz der Freimaurerloge "Zu den drei Schwertern und Asträa zur grünenden Raute".

Am 13. November 1830 folgte er der Berufung zum Landes-Großmeister. Kreidezeichnung von Karl Vogel von Vogelstein. September 1808 wurde ihm die Ehrenmitgliedschaft der Loge zum Goldenen Apfel im Orient Dresden erteilt.2 Gottlob Adolf Ernst von Nostitz und Jänckendorf: Konferenzminister und Dichter. Seit 19. Bruder von Nostitz und Jänckendorf starb bereits nach sechsjähriger Hammerführung am 15. Seiner umsichtigen und klugen Leitung verdankte die Große Landes-Loge ihr inneres Gedeihen in Ordnung und Frieden. April 1764 zu See in der Oberlausitz geborene königlich sächsische Konferenzminister und Oberkonsistorial-Präsident Gottlob Adolf Ernst von Nostitz und Jänckendorf war Mitglied der Loge zur Goldenen Mauer in Bautzen. 14. wo er als "Groß-Senior" amtierte. Sie erwarb sich dadurch die Anerkennung und das Vertrauen der anderen Groß-Logen Deutschlands. Kupferstich-Kabinett Dresden. 1810 wählten ihn die Schwerterbrüder zu ihrem Vorsitzenden. . Zu seinen Werken gehören unter anderem mehrere geistliche Gedichtsammlungen. Der Geheimrat gehörte 1811 zu den Mitbegründern der Großen LandesLoge von Sachsen und auf Grund seiner sachsentreuen und preußenfeindlichen Haltung zu den entschiedenen Gegnern des 1812 von 41 Schwerterbrüdern gestellten Antrags auf Annahme des Rituals der National-Mutterloge "Zu den drei Weltkugeln". Sein dreiteiliger "Liederkreis für Freimaurer" erschien in den Jahren 1815. trat unter dem Namen Arthur von Nordstern auch als Dichter hervor. Der Konferenzminister. Dezember 1818 verwaltete von Nostitz und Jänckendorf das Amt des Zugeordneten Landes-Großmeisters bei der Großen Landes-Loge von Sachsen. Der am 21. Freimaurer-Gesänge und das Oratorium "Des Erlösers letzte Worte". Aufnahme: Deutsche Fotothek SLUB/DF 258 674. der sich 1812 sehr verdienstvoll für die Schaffung und Verwaltung eines Invalidenfonds einsetzte. Am 22.deputierter Meister vom Stuhl tätig. Oktober 1836 auf seinem Gut Oppach in der Oberlausitz. 1828 und 1835 in Dresden.

. Juni 1786 in der Loge "Zum Zirkel der Eintracht" in Weißenfels die maurerische Weihe. Chef der Geheimen Kriegs-Kanzlei. der er 19 Jahre lang zunächst als zugeordneter und seit 1816 dann als Landes-Großmeister vorstand. Durch seine Tätigkeit erlangte der sächsische Maurerbund die Anerkennung und Achtung fremder Groß-Oriente.3 Bruder Heinrich Wilhelm von Zeschau. Original im Besitz der Freimaurerloge "Zu den drei Schwertern und Asträa zur grünenden Raute". Hier wirkte er bald als Beamter und Meister. Der am 22. Seit 1812 war von Zeschau Ehrenmitglied der Loge "Asträa zur grünenden Raute". In den Jahren 1811 und 1812 übte er dort das Stuhlmeister-Amt aus. August 1760 in Garrenchen bei Luckau geborene Königlich Sächsische Generalleutnant der Infanterie und Chef der Geheimen Kriegs-Kanzlei Heinrich Wilhelm von Zeschau empfing am 29. Aufnahme: Deutsche Fotothek SLUB/DF 99 396.14. Unter seiner Mitwirkung wurde im Jahre 1811 die "Große Landes-Loge von Sachsen" errichtet. Ölgemälde von Gerhard von Kügelgen. 1809 wurde er zum deputierten Meister vom Stuhl der Loge "Zum goldenen Apfel" berufen.

so nimm von uns auch freundlich an die ächten Gefühle fürs Geleit auf Lebensgängen! Denn wie des Maurers Pfad sich wende. D. Dein Maurer Leben zum Halbhundert ründen! Dich dürfen wir als Meister ehren. 1828. Sax. die Krieger sich im Stolz. im vielgerechten. "Wenn neue Kränze um Dein Haupt sich flechten. wenn heut am Tage. SLUB: Hist. 635. wird sich. Aus Anlass des fünfzigjährigen Dienstjubiläums Heinrich Wilhelm von Zeschaus würdigten die Brüder des sächsischen Logenbundes die Verdienste ihres Meisters um Vaterland und Freimaurerei mit dem vorliegenden Gedicht und außerdem mit einer Medaille. ohne Ort. lieben! Weit tönt es heut zu allen Maurerbünden: Heil Ihm deß Schwert und Hammer Lorbeer kränzte! Der Kette Heil der er als Vorbild glänzte!" . entschwänden schnell der Jahre sieben. Junius 1828 von den unter seiner Hammerführung vereinten sächsischen Logen.b. auf solchen Veteranen um Dich drängen. 20. die neben seinem Bildnis auch Hammer und Schwert im Doppelkranz zeigt.14.4 Dem ehrwürdigsten Landesgroßmeister Bruder von Zeschau am Tage seiner Dienstjubelfeier 26. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. reich an Wunsch und Sängen. drehe Dem Bruder sind stets Brüder in der Nähe! Im Schwert und Hammer treu dem recht geblieben wie sie die Glut für Wort und That entzünden.

später die Fürstenschule in Grimma und studierte von 1815 bis 1818 an der Leipziger Universität Medizin.14. Aufnahme: Deutsche Fotothek SLUB/DF 99 386. Bereits im Mai 1820 trat Meissner in die Loge "Apollo" ein. den er bis zu seinem Tode im Jahre 1861 führte. August desselben Jahres mit dieser Würde bekleidet. Nach dem Tode Karl Theodor Winklers übertrug ihm der Sächsische Logenbund am 11. . namentlich über Geburtshilfe. Original im Besitz der Freimaurerloge "Zu den drei Schwertern und Asträa zur grünenden Raute". In der GroßlogenVersammlung vom 15. Er besuchte zunächst die Nikolai-Schule. Der Arzt Friedrich Ludwig Meissner wurde am 25. Er verfasste Abhandlungen über die verschiedensten Fächer der Heilkunde. Er bekleidete in dieser zahlreiche Logenämter und führte von 1835 bis 1851 den ersten Hammer. März 1841 wurde der Arzt zum deputierten Landes-Großmeister gewählt und am 10. Seit 1830 wirkte der Mediziner auch am Taubstummen-Institut. Meissner zeichnete sich ebenfalls als Schriftsteller aus. Nach seiner Promotion ließ er sich als praktischer Arzt in seiner Heimatstadt nieder und war daneben als Privatdozent an der Universität tätig. März 1857 den ersten Hammer. Kinderkrankheiten und über das Taubstummenwesen. Ölgemälde von Theodor Thieme.5 Bruder Friedrich Ludwig Meissner. Von 1840 bis 1845 wurde er außerdem zum Vizevorsteher des Stadtverordneten-Kollegiums gewählt. August 1796 in Leipzig geboren.

denn die freisinnige und streng repräsentative Verfassung des Sächsischen Logenbundes.6 Bruder Friedrich Albert Wengler. Aufnahme: Deutsche Fotothek SLUB/DF 99 395. welche allen Bundes-Logen ihre Selbständigkeit und Autonomie garantierte. Mai 1882 neue Verbindungen mit dem "Suprême Conseil de Belgique maçonnique" in Brüssel geknüpft. Mit Beharrlichkeit und Überzeugungskraft vertrat er deren Interessen und Verfassung auf den Deutschen GroßLogen-Tagen. Der am 20. Unter seiner Hammerführung wurden am 2. Am 1. . Oktober trat dann dieses Gesetz auch für die sächsischen Bundes-Logen in Kraft. Februar 1883 die Weihe der Loge "Zur Wahrheit und Bruderliebe" in Döbeln. Ölgemälde von Günther Reibisch. Wenglers Amtsperiode umfasste nur eine kurze Zeitspanne. November 1880 zum Großmeister der Großen Landes-Loge von Sachsen gewählt. April 1883 nahm die Große Landes-Loge von Sachsen das "Allgemeine Aufnahmegesetz" vorläufig auf die Dauer von drei Jahren an. Juli 1871 als Klub genehmigt wurde und 1883 ihre Konstitution erhielt. Am 24. Das war nicht leicht für ihn. erschwerte häufig die Einigung mit den anderen deutschen Groß-Logen. Juli 1884 mitten im Vollbesitz seiner Schaffenskraft verstarb.14. Original im Besitz der Freimaurerloge "Zu den drei Schwertern und Asträa zur grünenden Raute". da er bereits am 1. Dort hatte bereits seit 1867 eine freimaurerische Vereinigung bestanden. die von der Großen Landes-Loge am 8. März 1829 als Sohn eines Pfarrers in Kleinwolmsdorf bei Radeberg geborene Oberlandesgerichtsrat Friedrich Albert Wengler wurde am 24. Außerdem vollzog er am 25.

am 20. Aufnahme: Deutsche Fotothek SLUB/DF 99 390. So gründete die Loge "Zu den drei Schwertern und Asträa zur grünenden Raute" im Jahre 1893 das so genannte . aktuelle Themen auch in der Abgeschiedenheit deutscher Logen zu erörtern. Als Senior der deutschen Großmeister suchte Erdmann im Frühjahr 1903 durch seine versöhnliche. Oktober 1830 in Leipzig geboren.7 Bruder Bernhard Arthur Erdmann. Ölgemälde von Johannes Mogk. Kurze Zeit nach dem Tode Albert Wenglers. Im Streit der Hamburger Groß-Loge mit den drei altpreußischen Groß-Logen war die Sächsische Groß-Loge völlig unbeteiligt. Damit wären die Logen aber zum Schauplatz für Streitfragen der profanen Welt geworden. Erdmanns beinahe 25 Jahre währende Tätigkeit als Großmeister war geprägt durch seinen Drang Bestehendes zu erhalten.14. Der Geheime Medizinalrat Bernhard Arthur Erdmann wurde am 2. Januar 1885. Sein segensreiches Wirken im Innern der Großen Landes-Loge von Sachsen zeichnete sich vor allem durch die Förderung maurerischer Wohlfahrtsbestrebungen aus. Sozialreform. Am 24. Original im Besitz der Freimaurerloge "Zu den drei Schwertern und grünenden Raute". In jener Zeit gab es Bestrebungen. Vor diesem gefährlichen Beginnen behütete der Landes-Großmeister den Sächsischen Logenbund. Politik und Religion sollten in das bis jetzt davon unberührt gebliebene Gebiet der Logenarbeiten Einzug halten. Dezember 1880 wurde er zum deputierten Großmeister der Großen Landes-Loge von Sachsen gewählt. übernahm er die Leitung der Groß-Loge. uneigennützige Haltung den rückhaltlosen Frieden im Großen Logenbunde wieder herzustellen. Neuerungen stand er mit größter Zurückhaltung gegenüber.

Dresden. sollte als Anregung zu weiteren Forschungen dienen. Daneben verhalfen aber auch zahlreiche andere Bundesbrüder der Sächsischen Groß-Loge zu hohem . secr. 1894 entstand auf Anregung des Bruders Roitzsch der Verein "Fürsorge". 1902 die Loge "Zur Leuchte am Strome" in Pirna und 1906 die Loge "Vesta zum Heiligen Feuer" in Leipzig. der sein Amt am 12. Edmund Waldow. eine Stiftung zur Erbauung preiswerter Wohnungen. Februar 1911 auf Grund einiger Missverständnisse niedergelegt hatte. Mit großer Hingabe unterzog sich Bergmann der ihm übertragenen Arbeit und sichtete im Königlichen Hauptstaats-Archiv Dresden und in den anderen sächsischen Archiven das Quellenmaterial. 1895 die Loge "Johannes im Orlagau" in Neustadt an der Orla. Dezember 1907 der bisherige Meister vom Stuhl der Loge "Zum goldenen Apfel". da diese an erster Stelle dazu berufen waren. Ins Leben gerufen wurden 1892 die Loge "Phönix" in Leipzig."Schwerterheim". 66. dem Maurerbrüder aus allen vier Dresdner Logen angehörten. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. welche die Grundlage zu einer allseitig kritischen Geschichte der deutschen Freimaurerei bietet.8 Alwin Bergmann: Die große Landes-Loge von Sachsen und ihre Bundeslogen. Außerdem erweiterte sich diese um fünf weitere Töchter-Logen. 1894 die Loge "Herkules an der Elbe" in Riesa. 1911. Die Gründungsgeschichte der Landes-Loge ist eng mit ihren Groß-Meistern verbunden. SLUB: Soc. Bernhard Arthur Erdmanns Nachfolger wurde am 19. Geheimrat Edmund Waldow. Der vorliegende Beitrag des Lehrers Alwin Bergmann entstand auf Anregung des ehemaligen Landes-Großmeisters der Großen Landes-Loge von Sachsen. und 28. Ebenfalls im Jahre 1894 wurde unter Erdmanns Hammerführung eine Revision des Grundgesetzes und der Geschäftsordnung der Großen Landes-Loge durchgeführt. 14. Festschrift zur Jahrhundertfeier am 27. September 1911. die an Bedürftige vermietet wurden.em. den Gesamtwillen der Bundes-Logen auszuführen. Seine Veröffentlichung.

. Unter dem Schutz dieser "Hüterin der Humanität und der wahren geistigen Freiheit" konnten die einzelnen Bauhütten ihre Arbeit an den Säulen der Weisheit.Ansehen in der Maurerwelt. der Stärke und Schönheit entfalten.