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Die Dresdner Freimaurerlogen und ihre Wohltätigkeitseinrichtungen im 18. und 19.

Jahrhundert Die den Dresdner Freimaurerlogen gewidmete Ausstellung setzt sich mit einem bisher von der Öffentlichkeit wenig beachteten Kapitel der Stadtgeschichte auseinander: Die Bauhütten, die vor allem im 18. und 19. Jahrhundert eine rege, von den freimaurerischen Idealen der Toleranz und Menschenliebe, der Geistes- und Gewissensfreiheit geprägte Tätigkeit entfalteten, wurden im Dritten Reich verboten und mussten sich im August 1935 auflösen. Nach 1945 verhinderte die DDR eine Wiederbelebung des Logenlebens. Erst im November 1991 nahm die 1738 gegründete Loge "Zu den drei Schwertern und Asträa zur grünenden Raute" ihre Arbeit erneut auf und 1998 dann die Loge "Zum goldenen Apfel", die 1776 in Wildenfels gestiftet worden war und ihren Sitz 1781 nach Dresden verlegt hatte. Das von dem Freimaurer Wolfgang Amadeus Mozart vertonte Weihelied "Brüder reicht die Hand zum Bunde" wurde zum Motto der Ausstellung. Sie beleuchtet in 14 Kapiteln die Entwicklungsgeschichte dieser Logen von ihren Anfängen bis zu den ersten beiden Jahrzehnten des 20. Jahrhunderts und würdigt deren Verdienste um die Wohlfahrtspflege. Sie dokumentiert aber insbesondere auch das künstlerische Schaffen zahlreicher Logenbrüder, die als Kapellmeister, Musikdirektoren, Kammermusiker, Sänger, Musiklehrer, Hoforganisten und Kreuzkantoren im Musikleben der sächsischen Residenz eine wichtige Rolle spielten und sich daneben in ihren Werkstätten um die künstlerische Ausgestaltung der rituellen Arbeiten und Jubelfeste, der Brudermahle, Tafel- und Trauer-Logen verdient machten. Die Exposition gilt des Weiteren solchen Dresdner Freimaurern, die als Dichter und Dramaturgen, Maler und Kupferstecher, als Ärzte und Rechtsanwälte, Geographen, Ingenieure und Universitätslehrer zu den bedeutendsten Persönlichkeiten des geistig-kulturellen Lebens gehörten. Gezeigt werden Druckschriften und Kupferstiche, die einen Einblick in das Logenleben und die Rituale der Freimaurer gewähren. Daneben sind Liederbücher, Gedichte und zahlreiche Fotografien von Logenbeamten zu sehen, aber auch Notendrucke und -handschriften von den Kantaten und Gesängen, welche die musikalischen Brüder für die Musikaufführungen anlässlich der Feste und Jubiläen ihrer Bauhütten komponierten. Außerdem können mehrere Exponate besichtigt werden, die die SLUB als Leihgaben von den Dresdner Freimaurerlogen erhalten hat, wie beispielsweise die Bijous der Logen "Zum goldenen Apfel" und "Zu den drei Schwertern und Asträa zur grünenden Raute", einen Logenhammer und Maurerschurze. Die SLUB besitzt einen vielfältigen und umfangreichen Bestand an dresdenspezifischen Freimaurer-Schriften, aus dem jedoch aus Platzgründen nur eine kleine Auswahl präsentiert werden konnte. Ganz verzichtet werden musste auf die Darstellung der 1893 gegründeten "Loge zum goldenen Kreuz", der seit 1906 arbeitenden Loge "Zu den drei Adlern" und der 1911 ins Leben gerufenen Loge "Zum flammenden Stern."

Die Kleinodien und symbolischen Werkzeuge der Freimaurer

I.1 Bijou der Loge "Zu den drei Schwertern und Asträa zur grünenden Raute" mit Band. Dresden, ca. 1991. Leihgabe von Karl-Dieter Holz, Meister vom Stuhl der Loge "Zum goldenen Apfel". Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. Das Bijou wird dem Suchenden bei der Aufnahme in eine Freimaurer-Loge als Zeichen der Zugehörigkeit verliehen. Das auf der Rückseite mit der Inschrift: "Zu den drei Schwertern im Orient Dresden Nr. 3 1739-1991" versehene Logenabzeichen am blauen Band zeigt drei von einem Rautenkranz umgebene Schwerter und die drei Zeichen für die Sternbilder Löwe, Jungfrau und Waage. Der Name der Loge "Asträa zur grünenden Raute" verweist auf das Sternbild "Jungfrau". Ehe die griechische Göttin "Asträa" im Tierkreis als "Jungfrau" glänzte, weilte sie als letzte der Gottheiten unter den verderbten Menschen. In der Kunst wird sie mit Waage und Sternenkreuz dargestellt. Ihre Wiederkehr soll für die Menschheit die Erlösung von Zank und Streit und den Anbruch des zweiten Goldenen Zeitalters bedeuten. Die "Jungfrau" gilt als Symbol der Hoffnung auf kommende bessere Zeiten.

I.2 Bijou der Loge "Zum goldenen Apfel" mit Band. Abguss vom Original aus dem Jahre 1901. Feinsilber, Apfel mit vergoldeter Oberfläche. Dresden, ca. 2001. Leihgabe von Karl-Dieter Holz, Meister vom Stuhl der Loge "Zum goldenen Apfel". Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. Das Abzeichen der Loge "Zum goldenen Apfel" zeigt die unter einer Krone angeordneten und von einer Bruderkette umschlossenen Freimaurer-Symbole: Zirkel, Winkelmaß und goldener Apfel. Es trägt die Aufschrift. "Gegründet 1776. Gest[iftet] v[on] [den] B[undes]Br[üdern] Ernst Grumbt & Bruno Naumann 1901." Das von der "Dresdner Medaillen-Münze" gefertigte Original des Bijous stifteten der Kommerzienrat Ernst Grumbt, der seit seit 24. Juni 1871 der Apfel-Loge angehörte, und der 1875 in die Bauhütte aufgenommene Nähmaschinen-Fabrikant Bruno Naumann anlässlich des 125jährigen Bestehens der Loge "Zum goldenen Apfel".

I.3 Logenhammer. Holz mit Kupfer. Dresden, um 2000. Leihgabe von Karl-Dieter Holz, Meister vom Stuhl der Loge "Zum goldenen Apfel". Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. Zu allen Zeiten wurde der Hammer als Symbol der Kraft und Ausdauer, der Macht und Stärke angesehen. Seit wann dieser in der Loge gebräuchlich ist, lässt sich nicht genau

20. Baumwolle. Die Frauenhandschuhe sind ein Gruß der Loge an die von den Arbeiten der Bauhütte ausgeschlossene Schwester. Jahrhundert.5 Ein Paar weiße Frauenhandschuhe. I.4 Ein Paar weiße Handschuhe. . Leihgabe von Karl-Dieter Holz. I. Mit drei Hammerschlägen sorgt er dafür. Jahrhundert. befruchtende und ordnende Element innerhalb des Bruderkreises ist. dass der geistige Bau nur in und durch Ordnung bestehen und gefördert werden kann und leistet darum dem Hammerschlag seines Logenmeisters mit freiem Willen Gehorsam. Die Handschuhe sind ein symbolischer Bestandteil der freimaurerischen Bekleidung. dass die Stunden der maurerischen Arbeiten im Tempel ihre Früchte tragen und dass die Stunden der frohen Bruderfeste ihre sittliche Würde bewahren. Ziegenleder. Noch heute führt der Meister vom Stuhl. Meister vom Stuhl der Loge "Zum goldenen Apfel". dass seine Hände bei der maurerischen Arbeit rein zu bleiben haben. 20. dass bei den Zusammenkünften der Logenbrüder nach den Hammerschlägen des Groß-Meisters und des Groß-Vorstehers ein allgemeines Stillschweigen herrschen sollte. Jahrhunderts ein. bürgerte sich bereits im letzten Drittel des 17. der das erleuchtende.bestimmen. Leihgabe von Karl-Dieter Holz. Der Freimaurer weiß. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. Der Brauch. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. dem Neophyten bei der Aufnahme ein Paar Handschuhe zu seinem eigenen Gebrauch und ein Paar Frauenhandschuhe zu überreichen. Der neuaufgenommene Bruder erhält die Handschuhe als Zeichen dafür. Meister vom Stuhl der Loge "Zum goldenen Apfel". Aus einer Verordnung für die Freimaurerei vom Jahre 1736 geht jedoch hervor. in seiner rechten Hand den Hammer als ein Zeichen der ihm durch das Gesetz verliehenen Macht.

Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. Die Schurze waren früher weder eingefasst noch gefüttert. Der in den Lehrlingsgrad aufgenommene "Suchende" erhält einen weißen Schurz ohne Zusätze. aber zusätzlich mit drei blauen Rosetten bestickt. 20.7 Maurerschurz eines Gesellen. I.Die Handschuhe wurden dem Landesvermesser Felix Bönisch am 15. Nach der Beförderung zum Gesellen trägt der Freimaurer einen weißen Schurz mit blauen Randborten. der mit einer Klappe versehen war. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005.6 Maurerschurz eines Lehrlings. Zur Bekleidung des Freimaurers gehört neben den weißen Handschuhen auch der zumeist aus Leder gefertigte Maurerschurz. Aus dem eigentlichen Werkschurz entwickelte sich im Laufe der Zeit der Symbolschurz. Februar 1915 von der Loge "Zu den drei Schwertern und Asträa zur grünenden Raute" bei seiner Aufnahme in den Freimaurerbund überreicht. Jahrhundert. Ziegenleder und Seide. I. Der Schurz des zum Meister erhobenen Bruders ist ebenfalls weiß mit blauen Randborten. . Leder mit blauen Randborten. Die ursprüngliche Form des Sinnbilds der Arbeit entsprach dem bis zu den Knöcheln reichenden Werkschurz. 20. Jahrhundert. Meister vom Stuhl der Loge "Zum goldenen Apfel". Der Schurz wird in den Einweihungsritualen in gradspezifischer Ausstattung überreicht. Meister vom Stuhl der Loge "Zum goldenen Apfel". Mit Rücksicht auf die Kleider der Symbolmaurer wurde das mit Bleichmitteln imprägnierte Leder jedoch schon bald mit Seide oder Leinen unterlegt. Leihgabe von Karl-Dieter Holz. die mit einem Knopfloch an der Kleidung befestigt wurde. Die für seine Ehefrau bestimmten Handschuhe sind ein Symbol für reines Fühlen und Handeln. Leihgabe von Karl-Dieter Holz.

Das Amt des ersten zugeordneten Meisters vom Stuhl verwaltete 1926 der verantwortliche Schriftleiter der Dresdner Nachrichten. Arthur Bruno Zwintscher. Schuldirektor Julius Hermann Papsdorf. Meister vom Stuhl der Loge "Zum goldenen Apfel". Der Pianist und Komponist August Feigerl wirkte als Zweiter Musikmeister und war für die Instrumentalmusik seiner Bauhütte zuständig. 20. Leihgabe von Karl-Dieter Holz. Karl-Dieter Holz. Die Aufnahme entstand im Saal des Logenhauses an der Ostra-Allee. Auf dem Logen-Becher sind neben dem Namen des Besitzers. Leihgabe von Karl-Dieter Holz. Ihm zur . I. Meister vom Stuhl der Loge "Zum goldenen Apfel". In der Bildmitte sitzt der damalige Meister vom Stuhl. November 1899 als musikalischer Bruder in die Apfel-Loge aufgenommen wurde. Jahre ihres Bestehens. der von 1896 bis 1936 als Fagottist der Staatskapelle angehörte und am 3. Der Kammermusiker Emil Sehnert.8 Kanone. Fotografie. 1926. Jahrhundert.9 Beamtenrat der Loge "Zum goldenen Apfel" [im] Or[ient] Dresden im 150. Geschliffenes Glas. In seinen Händen hält er den Logenhammer. auch die Abzeichen der Loge "Zum goldenen Apfel" und der Loge "Zu den drei Schwertern und Asträa zur grünenden Raute" eingraviert. Den Becherrand schmückt das Symbol für die Bruderkette. Sein Stellvertreter war der Geiger Franz Willy Reiner. Dresden. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. das des zweiten stellvertretenden Stuhlmeisters Baurat Walter Meng. Über dem Namen des Meisters vom Stuhl der Apfel-Loge sind Zirkel und Winkelmaß angeordnet. Zum Beamtenrat gehörten auch die Musikmeister der Loge. übte die Funktion des Ersten Musikmeisters aus. Reproduktion: Deutsche Fotothek.I.

die auf einer Säule steht. um nicht nur seiner Arbeit. Sonne und Mond. seine Zeit gut einzuteilen. Mit Hilfe des Werkzeuges soll er lernen. I. Der Teller des Gesellen zeigt die drei Großen und die drei Kleinen Lichter der . Die sieben großen Sterne versinnbildlichen die himmlischen Wohnungen der Seeligen. Auf dem Teller ist eine Weltkugel zu sehen. Leihgabe von Karl-Dieter Holz. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005.11 Teller eines Gesellen. Der Lehrling muss diesen entsprechend den 24 Stunden des Tages gefertigten Maßstab an seine Handlungen anlegen. angeordnet. Leihgabe von Karl-Dieter Holz. Bemaltes Porzellan. zu der drei Stufen führen. 20. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. Jahrhundert.10 Teller eines Lehrlings. Vor der Säule befinden sich Zirkel. Dieses Symbol für Gottes Schöpfung umschlingt eine Bruderkette. 20. Meister vom Stuhl der Loge "Zum goldenen Apfel". Friedrich Robert Nötzold. Bemaltes Porzellan. Jahrhundert. im Osten und Westen. die den Freimaurern als Lehrzeichen für Gottes Macht und Allgegenwart gelten. Winkelmaß und der vierundzwanzigzöllige Maßstab. sind zu beiden Seiten der Weltkugel. I. sondern auch allen anderen menschlichen Pflichten nachkommen zu können. Markus-Kirche.Seite stand der Kantor der St. Meister vom Stuhl der Loge "Zum goldenen Apfel".

dass er für die fünf Begriffe der Schöpfung steht: Genesis. Meister vom Stuhl der Loge "Zum goldenen Apfel". Im Vordergrund des Meister-Tellers sind Zirkel und Winkelmaß abgebildet.D.Freimaurerei. Bibel. Das Pentagramm zeichnet sich durch seine perfekte Geometrie aus. Leihgabe von Karl-Dieter Holz. welches den steten Wechsel von Licht und Finsternis. Die drei Kleinen Lichter brennen auf den Säulen der Weisheit. Um die beiden Säulen des Tempels sowie um Zirkel und Winkelmaß ranken sich Akazienzweige. von Entstehen und Vergehen in der Natur und im menschlichen Leben symbolisiert. oder G. Die Geometrie gilt als Wissenschaft des Gesellen. G bedeutet GOD. und das musivische Pflaster. Stärke und Schönheit . Generatio. die den Blick auf eine Winkelwaage freigibt.O.die drei Leitgedanken der Freimaurerei. Es befindet sich hinter dem Altar.12 Teller eines Meisters. das dem Pentagramm eingeschrieben ist. zu deutsch Gott. Jachin und Boas. Die geöffnete Pforte in der Mittleren Kammer des Tempels. Eine andere Erklärung des Buchstaben G sagt. Sie gelten als Zeichen für die Unsterblichkeit. das Pentagramm. verweist auf die Vergänglichkeit der menschlichen Existenz. . Neben den drei Großen Lichtern befindet sich der Logenhammer. Sie muss der Freimaurer bei seinem Eingang in den Ewigen Osten beschreiten. Unter dem Altar sind Winkelwaage und Maurerkelle zu sehen. 20. Die Winkelwaage ist das Abzeichen des Ersten Aufsehers der Loge und steht für die Gleichheit aller Menschen. das Abzeichen des Meisters vom Stuhl. Jahrhundert. Schönheit und Stärke. Gravitatio. I. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. Englische Freimaurer sind der Ansicht. Winkelmaß und Zirkel liegen auf dem Altar. Dahinter befinden sich die zwei Vorhof-Säulen des Salomonischen Tempels. Hauptmotiv des Gesellengrades ist der Flammende Stern. Bemaltes Porzellan. Im Bildhintergrund sind im Westen ein rauer (Symbol für den Lehrling) und im Osten ein kubischer Stein (Symbol für den Gesellen) platziert. Der Zirkel steht für die Menschenliebe und das Winkelmaß. für rechtschaffene und gewissenhafte Lebensführung. Genius. Mit Hilfe der Kelle soll der Geselle die einzelnen kubischen Steine fest miteinander verbinden. die hebräischen Anfangsbuchstaben für Klugheit. deshalb wird das G.. als Hinweis auf Geometrie interpretiert. Geometria.

Die Pfeifenköpfe. den gedachten Bruder Johann Gottlob Schneider dessen Signatur hierneben befindlich ist. und bitten dieselben Ihn bei ihren Arbeiten in dem vorbenannten Grade zuzulassen. ausgestellt von der Loge "Zur gekrönten Schlange" im Orient Görlitz 1820. allen S[ehr] E[hrwürdigen] G[erechten] und V[ollkommenen] Logen als einen aechten Freimaurer und guten Bruder. waren im 19. und ihm brüderliche Freundschaft zu erzeigen. Gegeben in unsrer G[erechten] und V[ollkommenen] S[an]ct. Meister vom Stuhl der Loge "Zum goldenen Apfel". Secretarius ." Samuel August Sohr. dass auf seinem Herzen ruht. Der Meister vom Stuhl trägt das Winkelmaß. dass nach den Gesetzen und Statuten der K[öniglichen] K[unst] der Bruder Johann Gottlob Schneider.14 (nicht ausgestellt) Zertifikat für den Organisten Johann Gottlob Schneider. die Wir zu erwiedern uns stets bestreben werden. Leihgabe von Karl-Dieter Holz. Porzellan. Johannis-Loge zur gekrönten Schlange im Oriente von Görlitz. die in unmittelbarem Zusammenhang mit dem Logenleben standen und bei Tafel-Logen oder einem Brudermahl Verwendung fanden.13 Aschenbecher. "Wir Meister vom Stuhl. die die Logenbrüder auch in ihrem häuslichen Umfeld nutzten. Leihgabe von Karl-Dieter Holz. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. seine seelische Einstellung zur Brüderschaft und zur gesamten Menschheit. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. als Zeichen seiner Amtsgewalt und zur steten Mahnung an die ihm auferlegten Pflichten. den 27ten July 1820. Neben Gebrauchsgegenständen.I. Wir empfehlen daher Ihn. Meister vom Stuhl der Loge "Zum goldenen Apfel". Jahrhundert vielfältige Artikel mit freimaurerischer Symbolik verbreitet. Zigarettenetuis oder Uhren waren beliebte Geschenke der Logenmitglieder untereinander. Aschenbecher. im Jahre 1815 in die Freimaurer-Brüderschaft als Lehrling aufgenommen und als Geselle in das Verzeichnis der Mitglieder unserer Loge eingetragen worden ist. ordnet der Zirkel das Gefühlsleben des Freimaurers. I. Zweiter Aufseher Karl Maurer. Auf dem ausgestellten Aschenbecher sind Winkelmaß und Zirkel dargestellt. Aufseher und Secretair der unter Constitution und Direction der Großen Freimaurer Loge Royal York zur Freundschaft arbeitenden S[ehr] E[hrwürdigen] G[erechten] und V[ollkommenen] S[an]ct Johannis-Loge zur gekrönten Schlange im Or[ient] von Görlitz bezeugen und beurkunden hierdurch. Während das Winkelmaß das menschliche Handeln nach Recht und Gerechtigkeit regelt. Meister vom Stuhl Karl Friedrich Schubert.

Secretair . dass Vorzeiger dieses Certificats Bruder Volkmar Schurig. "Die gerechte und vollk[ommene] St. Meister vom Stuhl W. Ausgefertigt den 2ten Juny 1855. II. Leihgabe von Karl-Dieter Holz. und empfiehlt ihn hiermit dem Wohlwollen der Brüderschaft. daß sie als Tochterloge der Großloge A[lten] F[reien] u[nd] A[ngenommenen] M[aurer] von Deutschland dem Verband der Vereinigten Großlogen von Deutschland angehört. 932 im Orient Düsseldorf. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. Aufseher Theodor Wolf.I. Grade aufgenommen worden ist. dessen eigene Handschrift unten steht. Die Deputationsloge "Zu den drei Schwertern" ist mit der Nummer 3 in die Matrikel der Vereinigten Großlogen von Deutschland eingetragen worden. Ich begrüße die Deputationsloge im Namen der deutschen Bruderschaft mit dem Wunsch. nach den Gebräuchen der K[öniglichen] K[unst] zum Freimaurer bis zum III. I. Orient Dresden. der Zeit Landes-Großmeister Gustav Werner. Meister vom Stuhl der Loge "Zum goldenen Apfel". "Der Deputationsloge "Zu den drei Schwertern" im Orient Dresden wird mit diesem Patent bekundet. Sie arbeitet unter der Aufsicht der gerechten und vollkommenen Loge "Spectemur Agendo" Nr.15 (nicht ausgestellt) Mitglieds-Ausweis für Volkmar Schurig. Abendroth. Die Frist für die Umwandlung in eine gerechte und vollkommene Loge wird bestimmt bis zum 1. urkundet hierdurch. November 1993. Leihgabe von Karl-Dieter Holz. Bruderschaft der Freimaurer: Patent. Ihr werden die aus der Magna Charta zukommenden Rechte und Pflichten bestätigt in Sonderheit Recht und Pflicht. der Zeit Groß-Secretair I. Karl Winkler. Joh[annis]-Loge zum goldenen Apfel. ihren Vorsitzenden Meister in den Konvent der deutschen Bruderschaft zu entsenden.16 "Vereinigte Großlogen von Deutschland. Berlin. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. E Richter. 1991." Handkolorierter Druck mit Siegel der Vereinigten Großloge von Deutschland. Aufseher W. Meister vom Stuhl der Loge "Zum goldenen Apfel". daß der Große Baumeister der Welt ihre Arbeit segnen und ihre Werkstätte dem ." Bruder Oskar Schwarze. Beglaubigt im Namen der großen Landesloge von Sachsen.

Hiram. um die Stämme Israels im Gottesdienst zu vereinen. den die jüdische Tradition als den "weisesten Menschen" und "gerechtesten Herrscher" anerkennt. die den Handwerkern und Künstlern als Werkstatt diente. Gegeben im Orient Berlin am 2. Kupferstich. kam neben König Salomo in der freimaurerischen Bausage." 1. dem Baumeister des Tempels. In der Bauhütte. Das von David geschaffene Großreich konnte Salomo. Im vierten Jahr seiner Regierung ließ er den Tempel errichten. Schon in der Antike und im Mittelalter führte Salomos Tempelbau zu einer Mystifizierung seiner Gestalt. König Salomo. große Bedeutung zu. die eine am alten Testament orientierte Geschichte von Bauten und Bauherrn der Welt schildert. Die beiden freistehenden Säulen.wurden Teil einer Zeremonie. und die drei Hauptteile Vorhof. Sie erkannten sich untereinander durch vereinbarte Zeichen. Für den Eingang des jüdischen Königs in das freimaurerische Gedankengut sorgte vor allem die Hiram-Legende. . zu wirtschaftlicher und kultureller Blüte führen. ein ausgebildetes Heer und die heilige Stadt. Das großartige Gebäude wurde im lokalen Architekturstil erbaut. das Ritual und die Symbole der Freimaurer gehen zurück auf die Dombauhütten und Steinmetz-Bruderschaften des Mittelalters.Wohle aller Menschen dienen möge. Diese Baukünstler genossen erstaunliche Privilegien und durften. Jachin und Boas genannt. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. inneres Heiliges und Allerheiligstes . die noch lange nach der Zerstörung des Tempels praktiziert wurde. der Erbauer des ersten Tempels zu Jerusalem. entstanden die Grundrisse und Konstruktionen für die großen Dombauten und die gewaltigen Glockentürme. Der Begriff Freimaurer bezieht sich auf das englische "freestone-mason" und bezeichnete den freien Steinmetz oder Bildhauer. 1677. SLUB: A 2379. So konnten sie ihre Sonderrechte. aber auch die Geheimnisse ihrer Baukunst. 1. Die Königliche Kunst Die äußeren Formen. gilt in der Freimaurerei als zentrale Symbolfigur. November 1991. Worte und Handgriffe. Hier wurde die geistige Vorarbeit für die handwerkliche Umsetzung geleistet. gegenüber Außenstehenden sorgfältig schützen. geschützt durch eine päpstliche Bulle. Amsterdam. die nur Eingeweihten zugänglich waren. das gesamte christliche Abendland bereisen. Er erbte von seinem Vater David eine starke Zentralregierung.1 Olfert Dapper: Jerusalem en syn Tempel.

IV Chäsäd ("Gnade"). Der als Kabbala. Die Kabbalisten. 1240-1305) war. VIII Hôd ("Majestät"). Jud. Gott zu verstehen. Sie schufen ein System von zehn göttlichen Wirkungskräften. strebten nach Gemeinschaft mit dem "Unendlichen". dass nur die zwischen die Sphärenwelt und die transzendente Gottheit gesetzten Sefirot den Menschen dazu befähigen. Herausgegeben von Christian Knorr von Rosenroth. III Binah ("Einsicht"). II Chokmah ("Weisheit"). gelangte während des Mittelalters in Südfrankreich und Spanien zu voller Blüte. SLUB: Theol. das "Buch der Pracht". IX Jesôd ("Fundament") und X Malkût ("Königsherrschaft") wurden die Gottesnamen und Gottesattribute der hebräischen Bibel zugeordnet.1. V Geburah ("Macht"). das Simeon Ben Jochai aus dem 2. Band 1. Der bedeutendste kabbalistische Text dieser Epoche war das Sefer Ha-Sohar. . mystischen Wahrheiten beschäftigte und den unbekannten Bauplan der Welt und ihrer Erschaffung zu entschlüsseln suchte. Sulzbach. Jahrhundert nach Christus zugeschrieben wurde. für die die Vorstellung von Gott als "En Sof" zentral war. tatsächlich aber das Werk von Moses de Leòn von Granada (ca. in denen sie die Strukturprinzipien zur Lösung dieses Rätsels zu finden glaubten. 124-1. den Sefirot. "Überlieferung".2 Kabbala denudata seu doctrina Hebraeorum transcendentalis et metaphysica atque theologica opus antiquissimae philosophiae barbaricae variis speciminibus refertissimum. VI Tif'ärät ("Pracht"). Die Anhänger der Geheimlehre vertraten die Auffassung. VII Näçach ("Sieg"). Den Sefirot I Kätar ("Krone"). Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. bekannte Zweig des Judentums. Titelblatt und Titelkupfer. der sich mit geheimen. 1677. das die Entstehung der Welt mit Hilfe von Zahlen erklären sollte.

der glaubte. Die Kabbalisten glaubten. Im Renaissance-Zeitalter beschäftigten sich auch viele christliche Gelehrte mit dieser jüdischen Geheimlehre. in der Kabbala eine tiefe Gottesweisheit zu finden. der das System der Sefirot und das Zerbrechen der Schalen mit der Vorstellung verknüpfte. die man sich in der Gestalt des Adam kadmon. SLUB: Theol. um das göttliche Licht herausscheinen zu lassen. Der angesehenste kabbalistische Meister war jedoch Isaak Luria. aber durch das Böse in Form von Schalen eingeschlossen sei.3 Kabbalae Denudatae tomus secundus: id est Liber Sohar restitutus. um Platz für die endliche Welt der Schöpfung zu schaffen. Das Sefer Ha-Sohar bediente sich der Idee der Sefirot. Diese Lehre wurde später in Safet. 124-2.1. Palästina. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. des ursprünglichen Menschen. 1684. Titelblatt und Kupferstich "Die zehn göttlichen Wirkungskräfte". Cujus contenta pagina versa monstrabit. dem "Unendlichen" ausgehen. dass der Funke göttlicher Güte in jedem existiere. Jud. durch die sich die Mysterien des Glaubens mit der Wissenschaft vereinen ließen. Diese galt es zu durchbrechen. Sie nahmen an. Zu ihnen zählte der deutsche Humanist Johannes Reuchlin. durch Moses Cordovero weiterentwickelt. damit der Mensch sein ursprüngliches Licht bewahren könne. dass die Sefirot von En Sof. dass sich der En Sof "zusammenziehe". . Durch die Rosenkreuzer-Schriften gelangte die Kabbala und ihre Symbolik auch in die Freimaurerlogen und wurde vor allem in der Zeit der Aufklärung zum festen Bestandteil der rituellen Arbeiten. Frankofurti. angeordnet vorstellte.

1616.1. Johann Valentin . SLUB: Chem. Ein Jahr später gab Wessel eine zweite Schrift "Confessio Fraternitas oder Bekanntnuß der löblichen Brüderschafft deß hochgeehrten Rosen Creutzes" heraus. Anno 1459". Im Jahre 1614 erschien bei dem Verleger Wilhelm Wessel in Kassel eine anonyme Kurzgeschichte mit dem Titel "Fama Fraternitas". Mit dem Begriff Rosenkreuzer werden im Laufe der Geschichte ganz verschiedene religiöse und weltanschauliche Strömungen bezeichnet. bei der es sich um eine Erklärung und Ergänzung der "Fama" handelte. erfolgte möglicherweise auch eine Befruchtung der Freimaurerlogen mit den Ideen des Rosenkreuzertums. Aufgekommen ist der Name zu Beginn des 17. Straßburg. 1162. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. Da in dieser Zeit fast alle "Geheimen Gesellschaften" auf rosenkreuzerischem Boden standen. Jahrhunderts in protestantischen Kreisen zur Bezeichnung einer Reformbewegung mit dem Anspruch der Rückbesinnung auf die christlichen Glaubensgrundlagen. Das dritte umfangreichere Werk in dieser Reihe.4 Johann Valentin Andreae: Chymische Hochzeit: Christiani Rosencreutz.

beschäftigte sich intensiv und kritisch mit den unterschiedlichsten Strömungen der damaligen Zeit.Andreaes Rätselroman "Chymische Hochzeit: Christiani Rosencreutz. lässt sich nicht nachweisen. . unter anderem mit der Alchimie. Ob Andreae auch der Autor der beiden anonymen Schriften "Fama Fraternitas" und "Confessio Fraternitas" ist. Der württembergische lutherische Theologe. Anno 1459" wurde erstmals 1616 in Straßburg verlegt. der während des Dreißigjährigen Krieges als Generalsuperintendent und Hofprediger wirkte. den orientalischen Weisheiten und dem Chiliasmus. der Erwartung des Tausendjährigen Friedensreiches.

4. daheim und in der Nachbarschaft. II. Von Gott und der Religion. Herzog Philipp von Wharton.1. dessen große Bauwerke eingehend beschrieben werden. & c. Vier solcher Freimaurerlogen gründeten am 24. Aufsehern. Sie beginnt mit Adam und führt vom Tempelbau Salomos. Zahlreiche Adlige. charges regulations.[. Franken und Angelsachsen werden im Zusammenhang mit der Geschichte der Steinmetzbruderschaften erwähnt. Auf Veranlassung des Herzogs von Montagu erteilte diese 1722 Reverend James Anderson den Auftrag. über Babylon. Gesellen und Lehrlingen. 6. Von der obersten und den nachgeordneten staatlichen Behörden. Darauf folgt ein Bericht über die englischen Könige und ihrer Beziehungen zur Baukunst. Von der Leitung der Bruderschaft bei der Arbeit. wenn Brüder ohne Profane zusammenkommen. in geschlossener Loge. gegenüber einem unbekannten Bruder. Persien. nämlich: 1. 13. Jahrhundert den Dombauhütten der Werkmaurer. Ärzte und Offiziere schlossen sich im 17. Griechenland und Rom nach England. dass diese zu den . SLUB: Soc. auch Logen genannt. in Gegenwart von Profanen. Titelblatt und Kupferstich von der Übergabe der Verfassung durch Großmeister John von Montagu an seinen Nachfolger.. Von Meistern. V. wenn die Brüder noch beisammen sind. 2. Der Abschnitt zu den "Alten Pflichten" der Freimaurerei enthält folgende Kapitel: "I. in geöffneter Loge. VI. Vom Betragen. Schriftsteller. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005." In den Konstitutionen der "Alten Pflichten" von 1723 und 1743 lehnten die Freimaurer die Aufnahme von Frauen in ihren Bund mit der Begründung ab.. Diese Darstellung endet in der Zeit König Williams. III. aber nicht in der Loge. secr. an und wurden dort als "angenommene Maurer" akzeptiert. Von den Logen. 3. auf Grundlage der noch vorhandenen alten Konstitutionen ein neues Konstitutionenbuch zu erstellen. Neben dem Vorwort und einer Widmung an den Herzog John von Montagu enthält Andersons Schrift auch eine fiktive. Seit dieser Zeit wandelten sich die Logen mehr und mehr zu symbolisch bauenden Gemeinschaften. 5. im Stil der alten Chroniken gehaltene Geschichte der Freimaurerei.] For the use of the lodges. London. 1738.5 James Anderson: The new book of constitutions of the antient and honourable fraternity of free and accepted masons: Containing their history. Juni 1717 in London die erste Groß-Loge der Welt. IV.

In diesen so genannten "Adoptionslogen" bekleideten Frauen und Männer die gleichen Ämter. aber auch in Reichs.und Universitätsstädten gemischte androgyne Geheimbünde. Deshalb entstanden seit 1738 an mehreren deutschen Fürstenhöfen.mittelalterlichen Bauhütten der Steinmetzbruderschaften auch keinen Zugang gehabt hätten und ihnen deshalb die Formen. Der Ausschluss der Frauen rief in ganz Europa Unverständnis hervor. Symbole und Rituale der Werkmaurerei fremd seien. .

sich den christlichen Gebräuchen eines jeden Landes. zum Gebrauch der Logen verfasset worden von Jacob Anderson. was Leben erhält. alles zu tun. Zweite vermehrte Auflage nebst Anhang. noch wider sein Gewissen handeln. Frankfurt am Main. das Moral-Gesetz. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. Pflichten. fördert und schützt: "In Ansehung Gottes und der Religion. und wenn er die Kunst recht verstehet. Titelblatt und Kupferstich A. noch einen ruchlosen FreyGeist abgeben. A. als ein wahrer Noachite. 6793. Nunzers vom "StaatsSchwerdt der FreyMaurerGesellschaft". In den alten Zeiten waren die christlichen Maurer verpflichtet. Regeln derselben auf Befehl der Grossen Loge aus ihren alten Urkunden. . glaubwürdigen Traditionen und Logen-Büchern. Ein Frey-Maurer ist hierdurch verbunden. Das erste Hauptstück der "Alten Pflichten der Freyen und angenommenen Maurer" enthält das noch heute gültige Grundgesetz der Bruderschaft. worin die Geschichte. 1743. das die Mitglieder zu Toleranz und Achtung gegenüber Andersdenkenden verpflichtet und sie dazu aufruft.1. zu beobachten. SLUB: 2.6 James Anderson: Neues Constitutionen-Buch der alten ehrwürdigen Brüderschafft der Frey-Maurer. so wird er niehmals einen thörichten Atheisten.

" 1. voneinander unterschieden seyn. darf die Anzahl der abgegebenen schwarzen Kugeln ein Siebtel nicht übersteigen. die sonst in einer stetigen Entfernung von einander hätten bleiben müssen. Guckkastenbild aus der Mitte des 18. und das glückliche Mittel. SLUB/DF 187 913. Eine Loge kann von sieben Meistern und zwei Gesellen oder Lehrlingen gegründet werden. welches genug ist. Religionen oder Meynungen.wo sie zu wandern oder zu schaffen hatten. Über die Aufnahme neuer Mitglieder entscheiden die Freimaurer in einem demokratischen Abstimmungsverfahren mit Hilfe schwarzer und weißer Kugeln (Ballotage). Ihre reguläre Anerkennung erfolgt durch die Eintragung im Index einer GroßLoge. jedem Bruder aber seine eigene besondere Meynung zu lassen. Erhält ein "Suchender" die Bewilligung zum Eintritt in eine Loge. daß sie tugendhaffte und getreue Menschen seyn. Es ist also die Maurerey der Mittel-Punct ihrer Vereinigung. treue Freundschafft zu stifften. die damit die uneingeschränkte Autorität über die Bruderschaft besitzt. Aufnahme: Deutsche Fotothek.7 Versammlung einer Freimaurerloge. . Landesgewerbemuseum Stuttgart. wie sie wollen: Denn sie stimmen allesamt in den drey grossen Articuln des Noah überein. sie mögen im übrigen durch diese oder jene Namen. Der Bewerber muss ein "freier Mann von gutem Ruf" sein. Jahrhunderts. das ist man fordert nur. und auf Ehre und Ehrbarkeit halten. Seine Aufnahme gilt als bleibendes Verpflichtungsverhältnis auf hoher ethischer Ebene. zwischen solchen Personen. die Verbindung der Loge zu bewahren. so lieget ihnen anjetzo nur ob. der sich die freimaurerische Gesinnung bereits angeeignet haben sollte. gleichförmig zu halten: da aber die Maurerey unter allen Völckern. derjenigen Religion beyzupflichten. worin alle Menschen überein kommen. auch von andern Religionen angetroffen wird.

um dessen Segen zu erbitten. secr. SLUB: Soc. Im Laufe der Zeit entwickelte sich aus diesen Erkennungszeichen. als auch die Organisationsund Arbeitsform der Freimaurer bezeichnen. SLUB/DF 167 913. 1. die Funktion der Logenbeamten. in . mit dem sie sich auf Wanderfahrten in fremden Bauhütten einzuführen hatten. Aufnahme: Deutsche Akademie der Künste Berlin.9 Unbekannter französischer Künstler: Freimaurerversammlung zur Aufnahme eines Lehrlings. Der Kern der so genannten "Heimlichkeiten" der Werkmaurer und Steinmetze bestand in der besonderen Art des Grußes. Freyberg. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. 36. Aus dem Altenglischen übersetzt und mit Anmerkungen versehen. bei der der Lehrling ein Gelübde ablegt und sich gemeinsam mit seinen Brüdern im Gebet an den "Allmächtigen Baumeister aller Welten" wendet . Das Lehrbuch gewährt Einblick in die Bedingungen für den Eintritt in eine Loge und beschreibt die Aufnahmezeremonie. die als Kammer des stillen Nachdenkens.1. Stich um 1745. Es gibt Auskunft über den Aufbau des Logenlokals. in dem Letzteren 99 Fragen gestellt werden.8 Katechismus für Freymaurer. der schon in den alten englischen Logen allgemein üblich war. die Sitzordnung der Brüder und nicht zuletzt über die symbolische Bedeutung der maurerischen Werkzeuge. Grußworten und Gebräuchen ein besonderer Kanon von Fragen und Antworten. 66. Zur Ausübung ihrer rituellen Handlungen treffen sich die Brüder in eigenen Logenhäusern. in denen ihnen mehrere Räume zur Verfügung stehen. Der um 1800 in Freiberg erschienene und nach dem ältesten Ritual der Freimaurer erstellte Leitfaden für die neu aufgenommenen Brüder einer Loge basiert auf einem Gespräch zwischen Meister und Lehrling. Der Begriff Loge kann sowohl den Ort der Versammlungen. um 1800. aber auch in Gasthäusern.

. Die Mitglieder einer Freimaurerloge besitzen ein rituelles Alter und tragen zur symbolischen Arbeit rituelle Bekleidung. Der Schurz des zum Meister erhobenen Bruders ist ebenfalls weiß mit blauen Randborten. Aus dem Altenglischen übersetzt und mit Anmerkungen versehen. Nach der Beförderung zum Gesellen trägt der Freimaurer einen weißen Schurz mit blauen Randborten. dessen Eingang im Westen liegt. 1. entspricht in Anlehnung an den sagenumwobenen Tempel König Salomons einem länglichen Rechteck. in dem eine rituelle Zeit. Der in den Lehrlingsgrad aufgenommene "Suchende" erhält einen weißen Schurz ohne Zusätze und weiße Handschuhe als Symbol des reinen Fühlens und Handelns. Der Grundriss des Logentempels. Letzterer sollte geographisch wie symbolisch von Westen nach Osten ausgerichtet sein. Der Maurerschurz wird in den Einweihungsritualen in gradspezifischer Ausstattung überreicht. um 1800. Die Ostung des Raumes.10 Katechismus für Freymaurer des zweyten Grades. hängt mit dem Lauf der Sonne zusammen. Freyberg. Die eintretenden Brüder bewegen sich in östliche Richtung und somit dem Licht und der geistigen Erkenntnis entgegen.und Raumordnung gilt. aber zusätzlich mit drei blauen Rosetten bestickt. als Vorhof und als Tempel genutzt werden.der sich der "Suchende" vor der Aufnahme in eine Loge besinnen kann.

Indem der Lehrling zur Mitarbeit in der Gemeinschaft heranwächst. ausgedeutet werden. reift er zum Gesellen. Das Symbol für den Lehrling ist der raue Stein. nach eigenen Vorstellungen und eigenem Geschmack den alten Tempel wiederherzustellen und somit einen neuen Bau zu errichten. 36. Eine Schrift worinnen hieroglyphische Zeichen. 67. um seine Fähigkeiten weiter auszubilden und höhere Vollkommenheit zu erlangen. und so weit es thunlich ist. Das Sinnbild für den Gesellen ist der kubische Stein. secr. 1. Auf den Zusammenbruch des Systems der Strikten Observanz folgte eine Reformphase. an dem dieser die Werkzeuge des Baues schleifen muss. wie sich Zeitgenossen die rituelle Arbeit in den . secr. SLUB: Soc. Der in die Loge neu aufgenommene Bruder lernt. Werke wie sie sollen verstanden. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. Worte.SLUB: Soc. Über einen längeren Zeitraum hinweg übt dieser nun durch eigenes Begreifen und Nachdenken die nützliche Anwendung der Erkenntnisse des Bundes und wird somit in der Sprache der Maurer zum "Werkzeug des Höchsten". Frontispiz (Kupferstich) "Freimaurerische Unterrichtung im zweiten Grad" und Titelblatt. den dieser mit dem Spitzhammer bearbeiten muss. dass sich die Lehren und Erkenntnisse der Freimaurer primär in Symbolen und rituellen Handlungsabläufen darstellen. Der Kupferstich gibt Auskunft darüber. 132. die von den Bestrebungen geprägt war.11 Der verklärte Freymaurer. enthält neben dem zwischen Meister und Gesellen stattfindenden Gespräch über die Aufnahmezeremonie und die Gesellen-Verpflichtung auch zwei Lieder. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. 1791. Das fünf Jahre nach Erscheinen des altenglischen Lehrlings-Katechismus von Johann Christoph Friedrich Gerlach herausgegebene Lehrbuch für Freimaurer zweiten Grades. Wien. um die Ecken und Kanten seiner Unvollkommenheit abzuschlagen. die bei der Aufnahme der Brüder in den zweiten Grad gesungen wurden.

SLUB: Soc. mit nackter Brust und nackten Armen an die Logentür geführt. Aus dem Altenglischen mit Anmerkungen herausgegeben von Johann Christoph Friedrich Gerlach im Jahre 1804. Freiberg.und Gesellenzeichens kniet der zukünftige Meister nieder und legt mit der linken Hand auf der Bibel und der rechten an den beiden auf seine Brust gesetzten Spitzen des Zirkels den Eid für den dritten Maurergrad ab. Der hier abgebildete kubische Stein. Nach der Darstellung des Lehrlings. Der Beförderte wird .und den mit "Boas" bezeichneten "Gesellen-Griff". der sich zwischen der mit "Jachin" bezeichnete Säule und dem Eingang zum Salomonischen Tempel befindet. secr. 68. 36. 1864. bei dem er seinen Unterricht erhält. Im gemeinsamen Gespräch oder durch den Vortrag eines Bruders erfahren die Teilnehmer an der ArbeitsLoge die unterschiedlichsten Deutungen der Symbole.12 Katechismus für Freymaurer des dritten Grades. Nach Abgabe des Passwortes "Thubal-Cain" verweist ihn der Stuhlmeister an den im Westen sitzenden "Ersten Aufseher". Mit Hilfe der auf einem Tisch aufgelegten Tafel setzen sich die Logenbrüder mit den Symbolen des jeweiligen Grades auseinander. Durch drei Schläge an diese erbittet er den Eintritt. Während des altenglischen Meisterrituals wird der zu Erhebende ohne Schuhe. Die aus dem Unterricht gewonnenen Anregungen sollen die Maurer nun auf ihre eigene Lebensgestaltung übertragen und durch die "Arbeit an sich selbst" zu höherer Vollkommenheit gelangen. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. Ihr weiteres Gespräch behandelt zunächst den unter dem Namen "Jachin" bekannten Lehrlings. Danach offenbart der Logenmeister ihm das Zeichen und das Wort für den Meistergrad.Logen vorstellten. Zweite Auflage. verweist auf den des Gesellen. 1.

Leipzig. Secr. erhob Salomo zu Meisterpunkten.1 Perau. daß ich immer meine Hand ausstrecken will. um diesen aufzurichten. Fuß gegen Fuß." 1. Ihre Bedeutung erklärte der erhobene Meister folgendermaßen: "Hand in Hand ist. meinen Bruder nach meinen Kräften zu unterstützen. auf welchem ich meinem Bruder dienen kann. für meinen Bruder wie für mich selbst zu beten. 158. daß ich nie vergessen will. misc.13.anschließend zur Legende von der Ermordung Hirams. . um meinem Bruder nach meinen Kräften zu helfen. Die linke Hand über den Rücken. daß ich meines Bruders Geheimnisse wie meine eigenen bewahren will. 1745. Brust gegen Brust. an denen der Körper des Verstorbenen berührt wurde. des Erbauers des salomonischen Tempels. um ihn im Tempel zur letzten Ruhe zu betten. Jubelo und Jubelum und über die Bestattung des Baumeisters im Allerheiligsten. Knie gegen Knie. Er berichtet des Weiteren über die Auffindung und Bestrafung der drei Täter: Jubela. Gabriel Louis: Der verrathene Orden der Freymaurer und das offenbarte Geheimniß der Mopsgesellschaft. 1 Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. Die fünf Punkte. Salomo ließ Hirams Leichnam nach 15 Tagen aus seinem ursprünglichen Grab heben. befragt. daß ich jederzeit willig sein will. wenn ich zum Gebete niederkniee. SLUB: Soc. daß ich nie aus Furcht den Weg verlassen will.

deren Grundlage das englische Konstitutionsbuch bildete. Der illegitime Sohn Augusts des Starken mit der Türkin Fatima. bewohnte bis Juni 1739 das Königliche Zeughaus und zog nach seiner Vermählung mit der Fürstin Lubomirska in das Vitzthumsche-Lubomirskische Palais an der Kreuzkirche. Aufnahme: Deutsche Fotothek SLUB/DF 750 708. 158. Leipzig. Secr.13. Noch im Gründungsjahr der Loge "Zu den drei Adlern" spaltete sich die Bauhütte "Zu den drei goldenen Schwertern" ab. der bereits 1729 in Warschau in den Freimaurerbund eingetreten war. 1745. misc 1. Gabriel Louis: Der verrathene Orden der Freymaurer. . Kupferstich aus: Perau. versammelten sich zunächst in der Wohnung Graf von Rutowskis.1. "Zu den drei goldenen Schwertern" und "Zu den drei Schwänen" zum Groß-Meister einer zu errichtenden obersächsischen Groß-Loge "Aux trois Aigles blancs" ("Zu den drei weißen Adlern") gewählt. SLUB: Soc. 2. Die Anfänge der Freimaurerbruderschaft im Orient Dresden Die Loge "Zu den drei Adlern" Die 1738 durch Friedrich August Graf von Rutowski in Dresden gegründete Loge "Zu den drei Adlern" war die dritte Freimaurerloge in Deutschland.2 "Wahrhaftiger Abriss der Aufnehmungsloge eines Meisters". Die etwa einhundert Mitglieder dieser ersten Bauhütte der sächsischen Residenz. Bei der Feier des Johannisfestes 1741 wurde Rutowski von den drei Dresdner Logen "Zu den drei Adlern".

Der 1702 geborene Friedrich August Graf von Rutowski. Gemälde von Louis de Silvestre um 1740. Zu Beginn des siebenjährigen Krieges musste er seine Feldherrntätigkeit unfreiwillig beenden und legte nach dem Hubertusburger Frieden aus gesundheitlichen Gründen das ArmeeKommando ganz nieder.1 Friedrich August Graf von Rutowski. Als solcher befehligte er später ein sächsisches Hilfskorps. 1729 wurde ihm in Warschau das Kommando über das bei der sächsischen Armee gebildete erste Regiment der Grenadiergarde zu Fuß übertragen. Bayern und Franzosen im Jahre 1741 Prag und kämpfte im zweiten schlesischen Krieg vergeblich in der Schlacht bei Kesselsdorf gegen die Preußen. Aufnahme: Deutsche Fotothek SLUB/DF 62 941.2 . ein gebildeter und allseits geachteter Kavalier trat 1727 im Rang eines Generalmajors in die sächsische Armee ein. Marienstern in Panschwitz-Kuckau beigesetzt. welches Sachsen dem Kaiser gegen die Türken in Ungarn gestellt hatte. 2. 1735 erhielt er die Beförderung zum Generalleutnant. Gemäldegalerie Alte Meister Dresden. 1746 wurde Rutowski zum Chefgeneral der sächsischen Armee und drei Jahre später zum General-Feldmarschall derselben ernannt.2. Als General der Infanterie eroberte er mit den Sachsen. Rutowski verstarb 1764 in Pillnitz und wurde im Kloster St.

Johann Georg Schmidt: Palais que son Excell. Le Comte Vitzthum D' Eckstaedt. Dresden, 18. Jahrhundert. SLUB: B 1681. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. Das ehemalige Barockpalais Vitzthum-Rutowski in der Kreuzgasse wurde nach den Entwürfen Matthaeus Daniel Pöppelmanns für den Oberkammerherrn Friedrich Graf Vitzthum von Eckstädt errichtet. Der dreigeschossige Bau mit dem fünfachsigen Mittelrisalit, zu dem auch ein Garten gehörte, entstand zwischen 1720 und 1724 unter der Leitung George Bährs. In dem zu den größten und schönsten Palaisbauten des 18. Jahrhunderts zählenden Gebäude befanden sich mehrere Gesellschaftsräume sowie ein zweigeschossiger Festsaal, den ein Deckengemälde von Heinrich Christoph Fehling zierte. 1726 kaufte der Generalfeldmarschall Jakob Heinrich von Flemming das Palais. Ab 1729 gehörte es dann dem Kabinettminister Carl Heinrich von Hoym und ab 1737 der Fürstin Friederike Charlotte Lubomirska, geborene von Vitzthum, deren Tochter 1739 Friedrich August von Rutowski heiratete und mit ihm das Haus bewohnte. Hier versammelten sich die Mitglieder der Loge "Zu den drei Adlern". Die Loge "Zu den drei Schwertern und wahren Freunden" Die Loge "Aux vrais amis" ging aus der Loge "St. Jean des Voyageurs" hervor und wurde von Graf Aloys Friedrich von Brühl im Januar 1768 gebildet. Die Bauhütte wurde von sieben Beamten geleitet. Vier weitere bestellte der Meister vom Stuhl zur Verwaltung der Finanzen und zur Aufrechterhaltung der Ordnung. Die Wahlen waren für die Dauer eines Jahres gültig und fanden vierzehn Tage vor dem Johannisfest oder auch am Tage Johannes des Evangelisten statt. Die Sitzungen wurden einmal monatlich abgehalten. Als Sprache der Loge galt nur die französische. Das Zeichen der Loge bestand in zwei im maurerischen Gruß verbundenen Händen, die von einem Kranz umrahmt waren, der die verschlungene Bruderkette darstellen sollte. Nach dem Konvent von Kohlo im Jahre 1772 nahm die Loge "Aux vrais amis" das System der strikten Observanz an und verband sich am 27. November 1772 mit der Loge "Zu den drei Schwertern". Bis 1817 führte die vereinigte Loge nun den Namen "Zu den drei Schwertern und wahren Freunden".

2.3 Aloys Friedrich Graf von Brühl: Der Harfner, oder nach dem Sprichwort: Es wird nichts so klar gesponnen, es komt doch endlich an. Ein Ritterspiel in drei Aufzügen. Pförten, 1804. SLUB: 23. 8. 5028. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. Der königlich polnische Feldzeugmeister Aloys Friedrich Graf von Brühl, ein Sohn des sächsischen Premierministers Heinrich Graf von Brühl, gründete am 19. April 1766 die "Loge St. Jean de Voyageurs". Er gehörte zunächst zu einem der eifrigsten Vertreter des Systems der strikten Observanz und war Ritter des Hund'schen Ordens sowie Ehrenpräfekt und Superior der Diözese Polen. Die Loge arbeitete im schottischen Hochgradsystem. Am 30. Januar 1768 stellte diese ihre Arbeit bereits wieder ein und wurde unter dem Namen "Aux vrais amis" neu gebildet. Graf von Brühl lebte später auf seiner Herrschaft Pförten in der Niederlausitz und widmete sich der Kunst und Wissenschaft. Hier fand im Jahre 1772 die große Versammlung der Freimaurer statt.

2.4.1 Friedrich Wilhelm Ferber: Beschreibung der zum Andenken Jacob Heinrichs von Born, Erb- Lehn- und Gerichtsherrn auf Weißenborn, Churfürstlich Sächsischen Hof- und Justitienraths, von den Mitgliedern der Loge Zu den Drey Schwerdtern in Dresden, am 19. April 1782, gehaltenen Trauerloge. Dresden, 1782. SLUB: Hist. Sax. D. 426. Titelblatt und Kupferstich des von Christian Friedrich Schuricht nach der Natur gezeichneten und von E. G. Krüger gestochenen Denkmals für Born mit der vom Blitz zersplitterten jungen Eiche. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. Der 1750 in Leipzig geborene Jacob Heinrich Born genoss eine sorgfältige wissenschaftliche Erziehung und erlangte 1773 in seiner Heimatstadt die Doktorwürde. Bald darauf trat er in die Dienste seines Vaterlandes und übernahm zunächst in Dresden das Amt eines Kurfürstlichen Grenz-Rats. Auf Grund seiner schlechten gesundheitlichen Konstitution begab er sich auf längere Kurreisen, die ihn nach England, Frankreich und in die Schweiz führten. Nach seiner Rückkehr in die sächsische Residenz wurde der zum Hof- und Justizrat berufene Born in die Loge "Zu den drei Schwertern" aufgenommen. Am 19. April 1782 versammelten sich die Mitglieder der Schwerter-Loge unter Leitung ihres Meisters vom Stuhl Joseph Friedrich Freiherr von Racknitz zu einer Gedächtnisfeier für den nach kurzer, schwerer Krankheit so früh verstorbenen Bruder. In der Mitte des Logensaals war das im Titelkupfer abgebildete Denkmal auf einem schwarzen Teppich errichtet worden. Während der in Anwesenheit des Herzogs von Kurland stattfindenden Zeremonie überbrachten drei vom Meister ausgewählte Logenmitglieder die von Born hinterlassenen Werkzeuge, die ihm als äußeres Kennzeichen der Maurerei gedient hatten, sowie das die Titelvignette zierende Medaillon mit der Inschrift. "Jacob Heinrich Born. Besser war keiner."

2.4.2 Johann Gottlieb Naumann: Wenn der Todt die Schlummerschaale. Notendruck. Ohne

verwaltete das Amt des LogenRedners und war von 1772 bis 1797 als Vorsteher und vollziehender Dirigent des Freimaurer-Instituts tätig. . [Dresden]. 2. Liederbuch. Der Verfasser der vorliegenden Beschreibung.Ort und Jahr. 1783. der Geheime Rat und Vizepräsident der Kommerzien-Deputation Friedrich Wilhelm Ferber. Aufnahme: Deutsche Fotothek SLUB/DF 750 711. Der berühmte Künstler schuf auch den Gesang zum Beschluss der Trauer-Loge "Wenn der Todt die Schlummerschaale lächelnd als ein Engel bringt". Nach dem Verlesen der Widmung durch den Sekretär der Loge wurde das Medaillon vom zweiten Vorsteher durch drei Hammerschläge an der Säule des Denkmals befestigt. komponierte Hofkapellmeister Johann Gottlieb Naumann. Die Bläsermusik.5 Douze Chansons pour la Loge aux vrais amis à Dresde. Unter den Klängen der von zwei gedämpften Oboen und einem Fagott intonierten Trauermusik näherten sich die Brüder dem Denkmal. welche die gesamte Handlung umrahmte.

Januar 1804 statt und galt der Aufnahme des spanischen Gesandten am sächsischen Hof. Nachdem der Künstler durch seine zahlreichen Konzerte in den unterschiedlichsten europäischen Städten Berühmtheit erlangt hatte. . September 1772 angehörte. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. Trotz des Zusammenschlusses der Loge "Aux vrais amis" mit der Loge "Zu den drei Schwertern" bestand eine gewisse Absonderung der Bauhütten. Auch die wenigen erhaltenen Mitglieder-Listen führen die Bundesbrüder bis zum Jahre 1787 noch gesondert auf. G. Emanuel Gonzales de Salmon. März 1782 auch der italienische Geiger und Komponist Bartolomeo Campagnoli ein. Daraus: Les Symboles. trat am 23. wenn ein der deutschen Sprache nicht mächtiger Aspirant dem Maurerbund zugeführt werden sollte. 367. wurde er 1776 zum Konzertmeister des Fürst-Bischofs von Freising berufen. Die Loge "Aux vrais amis" wurde immer dann tätig.SLUB: Hist. welcher der Hofkapellmeister Johann Gottlieb Naumann seit 29. 1780 kam er als Musikdirektor des Herzogs Karl von Kurland nach Dresden und erhielt 1797 eine Anstellung am Leipziger Gewandhaus. Sax. die noch bis 1775 von verschiedenen Beamten geleitet wurden. 2. Ihre letzte Arbeit fand am 13. In diese Loge.

Laßt Rang. laßt Ehrenstellen. als den die Tugend euch verspricht.2. und hofft hier keinen Vorzug nicht. bevor ihr diese heilge Schwellen betretet. Den zum größten Teil bekannten Gesängen unterlegte Naumann leichte und eingängige Melodien. und Waysen plagt. 1775. laßt Stolz. Der Geist der Tugend soll ihn führen. K." . vor der Thür zurück. laßt Eigendünkel. Treu und Glaube Verächtlich scheint. die 1793 durch ein königliches Dekret als Vorsteher bestätigt wurden. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. Den Erlös aus dem Verkauf seines Liederbuches stellte er den bedürftigen Schülern des Instituts zur Verfügung. Hofkapellmeister Johann Gottlieb Naumann gehörte von 1775 bis 1790 zu den Deputationsmitgliedern der Lehr. 3480. So nehm er Treu und Schweigen mit. 8. und wenn sein Fuß zurücke tritt. Durch diese fest verschloßne Thüren soll niemand als ein Weiser gehen.und Erziehungsanstalt in Dresden-Friedrichstadt. "Zur Eröffnung der Loge Hinweg! Wer von Gewalt und Raube nicht seine Hände frey behält! Hinweg! Wem Wahrheit. Liederbuch aus dem Bestand der Königlichen Privat-Musikaliensammlung.6 Johann Gottlieb Naumann: Freimaurerlieder mit neuen Melodien zum Besten der Armenschule zu Friedrichstadt bey Dreßden. alles Glück. und Unschuld ihm zur Seite stehn. Titelblatt und Lied "Nach der Aufnahme eines neuen Bruders". wer sie nicht hält! Wer Wittwen drückt. Dem sey der Eingang hier versagt. SLUB: Mus. Leipzig.

der durch seine Stärke in der musikalischen Setzkunst einen entschiedenen Ruhm erworben hat. Der am 17. und der den Ausdruck des sanften wie des geistvollen Gefühls so meisterhaft kennt. Berlin. Sein Wirkungsfeld reichte von Sachsen über Italien bis nach Schweden und Dänemark. K. 1784.2. Die drei im Anhang stehenden Lieder: "Beym Eintritt in die Loge". Die Hälfte der Liedtexte der erstmals 1772 erschienenen Sammlung. stammen von dem unbekannten Herausgeber. Johann Gottlieb Naumann gehörte als zentrale Dresdner Musikergestalt zwischen Johann Adolf Hasse und Carl Maria von Weber zu den angesehensten Persönlichkeiten des europäischen Musiklebens im ausgehenden 18. ein Mitglied des Ordens.7 Johann Gottlieb Naumann: 40 Freymäurerlieder in Musik gesetzt von Herrn Kapellmeister Naumann zu Dresden. Bildeten zunächst Naumanns 25 Opernkompositionen die Grundlage für seinen internationalen Ruhm. 3480. Zweite Auflage. SLUB: Mus. Im Jahre 1771 entschloss sich die Berliner Mutter-Loge "Zu den drey Weltkugeln" zur Herausgabe eines Liederbuches zur Förderung des Vergnügens bei den geselligen Zusammenkünften. Titelblatt mit Titelvignette von G. der in seinem Vorwort berichtet: "Der Herr Kapellmeister Naumann in Dresden. Liederbuch aus dem Bestand der Königlichen Öffentlichen Bibliothek. August 1764 als zweiter "Kirchencompositeur" in die Kurfürstlich Sächsische Hofkapelle ein und wurde im Februar 1776 zum Hofkapellmeister berufen. April 1741 in Blasewitz bei Dresden geborene Komponist trat am 1. . Zum Gebrauch der deutschen und französischen Tafellogen. entschloss sich vor einiger Zeit. Hoffmann (Zeichner) und David Berger (Stecher) und Lied Die Harmonie: "Maurer hört den Klang der Lieder". 9. so war es in seinen letzten Lebensjahren vor allem die Kirchenmusik. in das neben neuen Gedichten und Melodien auch altbekannte Tafellieder aus anderen Sammlungen aufgenommen werden sollten. in deren Anhang auch zehn Freimaurergesänge in französischer Sprache zu finden sind. die von der Öffentlichkeit begeistert aufgenommen wurde. alle meine Freimäurerlieder (ausschließlich der im Jahr 1776 von mir herausgegebenen. Jahrhundert. und "Die Kette" vertonte Naumann während seines Aufenthalts in Stockholm. "Die Harmonie". Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. der Mutter-Loge zugeeigneten und mit Kirchenmelodien bereits versehenen neun geistlichen Lieder über die vorzüglichsten Lehren des Christenthums) in Musik zu setzen".

Hans Moritz von Brühl wurde 1746 als jüngster Sohn des sächsischen Premierministers Graf Heinrich von Brühl geboren. . Kurfürstlich Sächsischer Hofkapellmeister. September 1772 Mitglied der Loge "Zu den drei Schwertern und Asträa zur grünenden Raute" wurde. Ausgehend vom gemeinsamen freimaurerischen Gedankengut wurden im Hause der Brühls. zu deren Freundeskreis auch die baltische Dichterin Elisa von der Recke sowie der Dichter und Übersetzer Johann Leopold Neumann gehörten. Bei dem Grafenpaar Johanna Christina Margareta und Hans Moritz von Brühl auf Gut Seifersdorf. fand der sächsische Hofkapellmeister umfangreiche geistige und künstlerische Anregungen.8 Johann Gottlieb Naumann. bei dem sich die "Seelenfreunde" zu den ätherischen Klängen der von Naumann gespielten Glasharmonika Betrachtungen über Tod und Unsterblichkeit hingaben. Aufnahme: Deutsche Fotothek SLUB/DF 266 684. ein mystischer Kult. Die Niederlage Sachsens im Siebenjährigen Krieg brachte der Familie den Ruin und so musste sich Hans Moritz. Ölgemälde von Friedrich Gotthard Naumann. Stadtmuseum Dresden. angeregt von den "Klagen und Nachtgedanken".2. metaphysische Fragen erörtert und Gespräche über das Humanitätsideal geführt. mit dem bescheidenen Gut Seifersdorf begnügen. die der englische Geistliche Edward Young nach dem frühen Tod seiner Stiefkinder verfasst hatte. der sich 1771 mit der elsässischen Offizierstochter Christina Margarita Schleyweber vermählte und am 29. Grotten und Einsiedeleien des Seifersdorfer Tals entwickelte sich. Tempeln. Dank seiner musikalischen Erfolge gewann Johann Gottlieb Naumann Zutritt zu einflussreichen musikalisch interessierten Aristokratenhäusern. das seine ganze Energie und seine sehr beschränkten finanziellen Mittel für die Ausgestaltung ihrer Tal-Wiesen und Berghänge verwendete und über vierzig in sich geschlossene Gartenszenen schuf. Bei den abendlichen Zusammenkünften in den Hütten.

2. Trauerbirken und Zypressen umgebene Denkmal für den verstorbenen deputierten Meister vom Stuhl der Loge "Zu den drei Schwertern". der mit ausgezeichneten Talenten ein edles Herz verbindet und wie der Dichter des [. Das von Lorbeerbäumen.9 Zum Andenken des verewigten Bruders Johann Julius von Vieth. Freymaurer-Reden. Auf der von Ephraim Gottlieb Krüger gestochenen und von dem jungen Dresdner Maler und Logenmitglied Christian Friedrich Schuricht gezeichneten Vignette ist neben den der Würde eines Meisters vom Stuhl zukommenden Kleinodien: Bibel. Dresden. Zirkel und Logenhammer eine ovale Gedenkplatte mit der Inschrift: "Joh[ann] Jul[ius] v[on] Vieth. durch unerwartete Solos auf der Harmonika. gehalten in der Trauerloge am 9ten August 1784." . Im Orangeriesaal des Anwesens wurde am 9. Ihr ist zu entnehmen. ganz für die Freundschaft lebt. in dem sämtliche maurerischen Arbeiten geruht hatten. hatte diesen mit blasenden Instrumenten begleitet gewesenen Gesang in Musick gesetzt. Pfleger unserer Entstehung. April 1784 innig verbunden. Noch unser Freund im Sterben" dargestellt. deren schmelzende Töne unter Naum[anns] Meisterhand unbeschreiblich wirken. SLUB: Hist. 1784. Die vorliegende Beschreibung der Trauer-Loge verfasste ebenfalls der Logen-Redner Friedrich Wilhelm Ferber. den auf die Gedächtnisreden folgenden Gesang "Freund! der Du ausgesät bey der Vollendung Saaten" vertonte: "Einer der größten Compositeurs unserer Zeiten.. D. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. Winkelmaß. August 1784 auch die Trauer-Loge abgehalten.. blieb seinen Brüdern jedoch bis zu seinem Tode am 24. befand sich in dem vor dem Dresdner Seetor gelegenen Garten des Freiherrn von Riesch. und entzückte seine Brüder. trat Vieth sein Meister-Amt allerdings nicht mehr an. Johann Julius von Vieth. Der 1713 geborene Geheime Kabinett-Sekretär und Archivar Johann Julius Vieth gehörte zu den ersten Stiftern und ältesten Mitarbeitern der Loge "Zu den drei Schwertern". Sax.] Trauergesangs. Mehrere Jahre war er dort als deputierter Meister und Meister vom Stuhl tätig. 50. 616. Kupferstich des Denkmals für Johann Julius Vieth und Titelblatt mit Vignette. dass der damalige Hofkapellmeister und Freimaurer Johann Gottlieb Naumann. Nach Beendigung des siebenjährigen Krieges. Diese verzierte das von antiken Toten-Lampen erleuchtete Monument auf dem blumengeschmückten Grabhügel.

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und wahren Freunden in Dresden.10 Johann Gottlieb Naumann: Maurerisches Freudenlied. von den beiden G. Er nahm regen Anteil an der Entwicklung der Loge und an den Arbeiten der Bundesbrüder und erschien häufig zu ihren Versammlungen. wurde 1772 von der Loge "Zu den drei Schwertern und wahren Freunden" zum "Socius und Amicus" aufgenommen. erwarb er sich die Zuneigung der Schwerterbrüder. V. Zur glücklichen Genesung Sr. die auch bei seinen persönlichen Geschicken die innigste Anteilnahme zeigten. Zum Vortheil der Armen. K. u. 3480. 1788. Indem er der Freimaurerei eine völlig freie Entwicklung gestattete und diese nicht unter die starren Formen einer absoluten Gewalt beugte. . Hoheit des Herzogs Carl Zu Curland. Der Protektor der sächsischen Logen. Logen zu den 3 Schwerdtern. SLUB: Mus. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. Herzog Karl von Kurland. 10. Dresden. Königl.2. Das Textbuch mit der angebundenen Komposition Naumanns stammt aus der Königlichen Privatmusikaliensammlung.

Instrumentenmacher und Notenschreiber der Schwerter-Loge an.und Justiz-Kanzleisekretärs Friedrich Mossdorf: "Zur Beglaubigung Friedrich Mossdorf. wo er sich als Redner betätigte. 8. Wie aus der Mitgliederliste hervorgeht. 1805. G 367. Das Verzeichnis stammt aus dem Nachlass des Philosophen Karl Christian Friedrich Krause. Br[uder] Sekretair. Johannis-Logen Zu den Drey Schwerdtern und wahren Freunden zu Dresden. war der Freund und Berater Karl Christian Friedrich Krauses. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. Nach Erscheinen von Krauses Werk "Die drei ältesten Kunsturkunden der Freimaurerbrüderschaft" im Jahre 1810. einem Schüler Schellings und Fichtes. Sax. Es trägt die Unterschrift des kurfürstlich sächsischen Hof. gehörten 1805 auch mehrere Musiker. Dresden. So hatte beispielsweise der italienische Violinist Christoforo Babbi. der 1805 seinen ständigen Wohnsitz in Dresden nahm und in die Loge "Zu den drei Schwertern und wahren Freunden" aufgenommen wurde. SLUB: Hist.11 Verzeichnis der Brüder Mitglieder von den beyden vereinigten gerechten und vollkommenen St. der seit 1781 als kurfürstlicher Konzertmeister in Dresden wirkte." Der freimaurerische Reformator und Enzyklopädist. Am 4ten Mai 1805. als Lehrling Aufnahme gefunden. Zu den Gesellen der Loge zählten der Kammersänger Johann Aloysius Micksch und der Notenkopist . zogen sich die beiden Schwerterbrüder den Zorn der Groß-Logen von Berlin und Hamburg zu und wurden noch im Oktober desselben Jahres aus ihrer Bauhütte ausgeschlossen. dessen umfassende Ankündigung Mossdorf übernommen hatte. der seit Ende 1789 das Amt des Schriftführers in der Schwerter-Loge verwaltete.ym.2.

Der Fagottist Franz Schmidt. secr. des Meisters Kleinod. Die Grundlage für Krauses Werk. "Die älteste und ächte durch ununterbrochenen Gebrauch der Logen überlieferte Lehrlingslection" sowie die auf einer Versammlung der Maurer unter Leitung des englischen Prinzen Edwin ausgearbeitete "Yorker Konstitution vom Jahre 926". London. der Kontrabassist Heinrich Traugott Salomon und der Orgelbauer Christian Salomon Wagner übten ihre maurerische Arbeit bereits im Meistergrad aus. 1776. mitgetheilt. die Abschaffung des maurerischen Eides bei der Initiation und die Beendigung der Geheimniskrämerei eintrat. in dem er unter anderem für die Aufnahme von Nichtchristen. Kupferstich "Vide. Auf dem gezeigten Kupferstich von Johann Gottlieb Abraham Frenzel sind die in der Freimaurerei gebräuchlichen Ehrenzeichen und Symbole dargestellt.Friedrich August Teich. (1) 1810. bearbeitet und durch eine Darstellung des Wesens und der Bestimmung der Freimaurerei und der Freimaurerbrüderschaft sowie durch mehrere liturgische Versuche erläutert von Dr. SLUB: Soc. und dieselben innerhalb der gehörigen Grenzen zu erhalten. Karl Christian Friedrich Krause. die Auflösung aller Grade. Nicoll.v-1. dass sie die Regel unsers Glaubens seyn soll. Krauses Reformvorschläge hinsichtlich der von ihm geplanten Weiterentwicklung der Freimaurerei fanden bei seinen Brüdern wenig Anklang. die der Verfasser folgendermaßen beschrieb: 1 Die beiden Jachin und Boaz genannten Pfeiler. der erste bedeutet Stärke. unsere Handlungen gesetzmäßig (rechtwinklig) zu machen. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. welches er an einem um seinen Hals gelegten Bande herabhangen hat. 3 Der Zirkel und das Winkelmaaß. herausgegeben von W. als ein Emblem. Dresden. 2. Diese Schriften versah der Autor mit kritischen Anmerkungen und fügte ihnen neben einer Darstellung über die Geschichte der Brüderschaft bis zum Jahre 1717 auch mehrere Abhandlungen über die "Wiedergeburt und Neubelebung des Bundes" bei. und . Aude. der zweite "Aufrichten in dem Herrn". der Zeit Redner der beiden vereinigten gerechten und vollkommenen Logen zu den drei Schwerdtern und den wahren Freunden zu Dresden. bildeten folgende drei Kunsturkunden: "Das älteste Fragestück über das Wesen und die Bestimmung der Freimaurerbrüderschaft". Tace" von Johann Gottlieb Abraham Frenzel aus "Jachin und Boaz". 94.12 Die drei ältesten Kunsturkunden der Freimaurerbrüderschaft. 2 Die aufgeschlagene heilige Bibel.

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jedesmal in eröffneter Loge trägt, so wie bei öffentlichen Versammlungen, Leichenbegängnissen. Das Richtbret[t], des älteren Aufsehers Emblem oder Kleinod. Der vierundzwanzigzollige Maaßstab (Zollstab) des Maurers Werk zu messen. Der Schlüssel, des Schatzmeisters Emblem. Das Schwert (der Degen), das dem Lehrling auf die nackte linke Brust gesetzt wird. Das Kabeltau, oder der Strick, was zur Zeit der Aufnahme jedem neugemachten Maurer um den Hals gelegt wird. Die Maurerkelle, ein Werkzeug von großem Gebrauch' unter den Maurern. Der schwere Hammer oder Setz-Hammer, gebraucht bei'm Baue des Salomonischen Tempels, des ersten großen Werkes der Maurerei. Das Bleiloth, der Zirkel und die Setzwaage, des jüngern Aufsehers Emblem. Der Spitzhammer, alle überflüssigen Stücke abzuhauen. Die kreuzweis gelegten Federn, des Secretairs Emblem. Ein Sarg, mit dem darauf gemalten Bilde des verstümmelten Leichnames Hiram's (des ersten Großmeisters) Das Handbleiloth (Senkblei), senkrechte Linien zu ziehen. Die im Osten aufgehende Sonne, auf den Meistermaurer emblematisch hindeutend, der im Osten steht, und die Maurer an die Arbeit stellt. Die sieben Sterne, ein astronomisches Emblem [für die himmlischen Wohnungen der Seligen, auf deren Besitznahme alle Menschen hoffen], das sich häufig auf die Medaillons gestochen findet, welche Maurer tragen. Der Mond, der die Nacht regiert. [Sonne und Mond gelten als Lehrzeichen für Gottes Macht, Ewigkeit, Allgegenwart und Gütigkeit] Die Leuchter, in ein Dreieck gestellt. Die Säulen, deren sich der ältere und jüngere Aufseher in der Loge bedienen. Zwei schwarze Stäbe, vom ältern und jüngern Schaffner getragen. Die drei Stufen, und das Pflaster. Der Eingang oder die Halle zum Salomonischen Tempel. Die Erd- und die Himmelskugel,, vorstellend die Werke der Schöpfung. Eine Maschine, die Maurer brauchen, um Triangel zu bilden. Die breite Regel (das Lineal), das Werk zu messen. Die dreisprossige Leiter, in der Maurerei gebräuchlich. Hiram's Zelt. Die weißen Schurzfelle und Handschuhe, Embleme der Unschuld. Das Auge der Vorsehung, des großen Aufsehers über alle Werke des Weltalls, und insbesondere der Maurerei, welche als unter dem unmittelbaren Schutze derselben stehend vorgestellt wird.

2.13 Friedrich Mossdorf: Mittheilungen an denkende Freymaurer. Dresden, 1818. SLUB: Soc. secr. 104. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. Der Hof- und Justiz-Kanzleisekretär Friedrich Mossdorf wurde 1777 in der Leipziger Loge "Minerva zu den drei Palmen" in den Freimaurerbund aufgenommen. Seit 28. November 1789 war er Mitglied der Bauhütte "Zu den drei Schwertern und wahren Freunden im Orient Dresden", in der er sich besonders durch seine literarische Tätigkeit und seine Forschungen auf dem historischen Gebiet der Freimaurerei auszeichnete. Fast zwanzig Jahre lang bekleidete er das Amt des Sekretärs der Loge. Der Herausgeber des "Allgemeinen Handbuchs der Freimaurerei" wurde der Freund und Berater Friedrich Ludwig Schröders, Ignaz Aurelius Fesslers, vor allem aber Christian Friedrich Krauses. Als sich der Schrödersche freimaurerische Liberalismus auch in Dresden durchzusetzen begann, trat Mossdorf dem "Bund scientifischer Freimaurer" bei, der 1802 auf Initiative Fesslers zum Zwecke freimaurerischer Geschichtsforschung ins Leben gerufen wurde. Auf Grund seiner Auffassung, alles was die Menschheit angehe, dürfe von keinem Geheimnis umschlossen werden, setzte er sich vehement für die Veröffentlichung von Krauses Werk "Die drei ältesten Kunsturkunden der Freimaurerbrüderschaft" ein und zog sich somit ebenfalls den Zorn der Berliner und Hamburger Groß-Logen zu. Daraufhin wurde er am 5. Oktober 1810 aus der Schwerter-Loge ausgeschlossen. Der freimaurerische Enzyklopädist und Reformator verstarb im Jahre 1843. Die im August 1818 veröffentlichten "Mittei lungen an denkende Freimaurer" enthalten neben der "Anrede", die der Verfasser seinem Sohn nach dessen Aufnahme in die Loge "Archimedes zu den drei Reißbrettern" in Altenburg widmete, und den zwei ins Deutsche übersetzten "Gebetsformeln bei der Aufnahme eines Bruders" mehrere Auszüge aus den freimaurerischen Schriften Christian Friedrich Krauses, zu denen außer den "Kunsturkunden" auch das "Urbild der Menschheit", die "Systeme der Sittenlehre" sowie die "Höhere Vergeistigung der Grundsymbole der Freimaurerei" zählen.

2.14 Neues freymaurerisches Taschenbuch auf das Jahr 1803. Dritter Jahrgang Freyberg, 1803. SLUB: Soc. secr. 240. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. Das Taschenbuch widmete der Herausgeber J. C. Meißner "Dem Hochwürdigen Bruder Ignaz Aurel Fessler Mitglied der Loge zu den drey Bergen in Freyberg". In dem darin enthaltenen "Verzeichnis sämtlicher jetzt in deutscher Sprache arbeitenden Freymaurer Logen" ist unter der Nummer 48 die Loge "Zu den drei Schwertern und wahren Freunden" mit ihrem Meister vom Stuhl, dem Geheimen Kriegsrat Karl Victor August von Broizem, aufgeführt. Danach folgt die Loge "Zum goldenen Apfel" mit ihrem Hammerführenden Christian Friedrich Geier, der im bürgerlichen Leben den Beruf eines Professors für Moral bei den Kurfürstlich Sächsischen Pagen ausübte. Ergänzend ist vermerkt: "Gest[iftet] den 16. Nov[em]b[e]r 1776. mit der Grossen Landes-Loge wieder vereinigt am 8. Sept[em]b[e]r 1790."

Unter Körners kurzer Amtsführung traten zahlreiche russische Offiziere in die Loge "Zu den drei Schwertern" ein. die sich für die Verhältnisse in Preußen begeisterten und das Ritual der Großen National-Mutterloge "Zu den drei Weltkugeln" annehmen wollten. 4962. B.. Er wurde zum Mitarbeiter an dem großen Werke geweiht.15 Christian Gottfried Körner: Rede am Schlusse des Jahres 1813 in der gerechten und vollkommenen Loge zu den drey Schwerdtern und wahren Freunden. Der Jurist trat am 15. Aber sein Blick ist nicht auf die nächsten Umgebungen. den ersten Hammer niederzulegen.2. nicht auf die Gegenwart. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. und diese zu befriedigen ist das Bestreben des ächten Freymaurers. Obwohl ihn die russische Gouvernements-Verwaltung zum Gouvernementsrat ernannte.und Erziehungsanstalt zu Friedrichstadt. die uns an Vaterland. Dresden. Familie und Freunde fesseln. da Meinungsverschiedenheiten zwischen seinem Vorgänger. An der Bewegung von 1813 nahm Körner regen Anteil. Neben der vorliegenden Rede verfasste er auch einen längeren Artikel über die Bedeutung der Lehr.. 1813. Christian Gottfried Körner war während seines Dresdner Aufenthalts Mitglied der Loge "Zu den drei Schwertern". Dezember desselben Jahres einstimmig zum Meister vom Stuhl gewählt. "[. Für jedes Verhältniss giebt es Forderungen der Weisheit. dem sachsentreuen Karl Friedrich von Brand.] Der Bund. damit das . Jedes einzelne Mitglied unseres Bundes soll das Seinige beytragen. und mehreren Schwerterbrüdern. nicht auf die sinnliche Welt beschränkt. SLUB: 1. dem wir angehören. begab er sich 1815 in preußische Dienste. Dezember 1813 in die Bauhütte ein und wurde bereits am 20. Schönheit und Stärke. das unter der Leitung des allmächtigen Baumeisters aller Welten nur in einer Reihe von Jahrhunderten seiner Vollendung sich nähert. löst die Bande nicht auf. diesen veranlassten.

Ab 1798 wirkte er als Referendar im Geheimen Konsilium. durch edelmüthige Thaten geleistet wird. und gegen die Feinde dieses Reichs rüstig gekämpft werde. Der künstlerisch vielseitig interessierte Körner nahm in der sächsischen Residenz eine hervorragende gesellschaftliche Stellung ein. Ein lebendiges Gefühl der Würde eines solchen Berufs erhebt in eine höhere Region.Reich des Lichts und der Liebe erweitert. Johann Gottlieb .. In seinem Salon versammelten sich so bedeutende Persönlichkeiten des kulturellen Lebens wie Friedrich Schiller. wo er zunächst als Oberkonsistorialrat der Schulund Kirchenbehörde tätig war. Und was.16 Christian Gottfried Körner. [. Ein solcher Glaube lässt die HOFFNUNG nicht sinken. das auch die stolzesten Wellen nichts gegen den Felsen vermögen.]. dass die Zeit der Rettung erscheinen und aus den Gräueln der Zerstörung ein neues und gesegnetes Leben hervorgehen werde. so bleibt der GLAUBE des Freymaurers unerschüttert. Oberappellationsgerichtsrat und Schriftsteller. 1790 wurde er zum Oberappellationsgerichtsrat berufen.. auf den eine unendliche Macht die Wohlfahrt des Menschengeschlechts gegründet hat. Der 1756 in Leipzig geborene Jurist und Schriftsteller Christian Gottfried Körner wurde 1777 in der Loge "Minerva zu den drei Palmen" in den Freimaurerbund aufgenommen. Wenn alsdann eine wilde verheerende Kraft Jahre lang in einem Wirkungskreise von beträchtlichem Umfange Finsterniss und Schrecken verbreitet und die edelsten Blüten der Menschheit zertritt. Stadtmuseum Dresden. empfängt die LIEBE mit desto innigerem Dank. je mehr sie selbst zu den grösten Opfern für die gute Sache bereit ist. um die Erfüllung dieser Hoffnung zu beschleunigen. Aufnahme: Deutsche Fotothek SLUB/DF 8 596. Ölgemälde von Anton Graff." 2. 1783 siedelte er nach Dresden über.

Der sich aus dem Verkauf des Bandes ergebende Erlös war für die Friedrichstädter Erziehungsanstalt bestimmt. Seinen Jugendfreund Schiller versorgte Körner mit freimaurerischen Hintergrundinformationen.17 Maurerischer Sylvester-Almanach oder Auswahl aus den Arbeitsfrüchten der g[erechten] u[nd] v[ollkommenen] Loge zu den Drei Schwerdtern und wahren Freunden im Orient Dresden. 238. da die Zinszahlungen und auswärtigen Spenden weitgehend ausgeblieben waren. Sie erklang im häuslichen Zirkel. . die in der Vertonung Beethovens zur Hymne der Dresdner Freimaurer wurde.und Bekenntnislied während der Logenarbeit gesungen. Sie wurde am 18. Körner hat selbst eine Liedfassung der Ode komponiert und auch Hofkapellmeister und Schwertbruder Naumann vertonte Schillers Gedicht. SLUB: Soc.Naumann. die während der Kriegsjahre so manchen Verlust erlitten hatte. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. die Arbeitspausen durch belehrende und unterhaltende Aufsätze. wurde aber auch als Eröffnungs. Daraus: Klage an Emma's Beerdigungstage. Caspar David Friedrich und Johann Christoph Adelung. die in Auswahl in den vorliegenden Almanach aufgenommen wurden. Wie der protokollierende und korrespondierende Sekretär Carl Ferdinand Menke in seinem Vorwort berichtet. 1815. Dichtungen und musikalische Kompositionen zu bereichern. die ihre Spuren im "Geisterseher" und im "Don Carlos" hinterließen. März 1815 in einer Versammlung der Schwerterbrüder verlesen. Wolfgang Amadeus Mozart. secr. Sie verfassten innerhalb von drei Jahren zahlreiche interessante und bewahrenswerte Beiträge. Er regte ihn während eines längeren Dresden-Aufenthalts außerdem zur Dichtung der "Ode an die Freude" an. Die am Silvesterabend 1815 bei Carl Christian Meinhold herausgegebene Sammlung von maurerischen Gedichten. Dresden. folgten die Bundesbrüder seiner Aufforderung mit großer Begeisterung. Liedern und Reden entstand auf Veranlassung von Christian Gottlieb Körner. Die "Klage an Emma's Beerdigungstag" stammt von Karl Friedrich Giese und ist der einzigen Tochter Christian Gottlieb Körners gewidmet. Anton Graff. der bald nach Antritt seines Logen-Amtes als Meister vom Stuhl den Wunsch äußerte. 2.

soll Ihn uns. wo um Ihn Reitz gepaart mit Tugend blüht. jedes Herz bewegt. dass um Ihn statt unsrer Zähre die heisse Zähre jüngrer Brüder rinnt". der mit warmem Herzen der Brüder und der Menschheit Loos umschliesst. Wenn dann dereinst in jener lichten Sphäre für Seinen Geist ein neuer Lauf beginnt. ein zweiter Orpheus.2. 7982. ca. der Ihn uns nur geliehen. B. den Theuren. des hohen Ostens Sonnen-Glanz zurück. dem Liebling der Cämonen. nach grauer Vorzeit ritterlicher Weise der Häuslichkeit Altar still flammend glüht. Ihm. der. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. Mit zaubernden und zart gefühlten Tönen. Dresden. ihr Glück erhöht und in die herben Schmerzen der Wunde gern der Lindrung Balsam giesst.18 Dem Sehr Ehrwürdigen Bruder von Nostitz und Jänckendorf beim Empfang seines Lieder-Kreises dankbar geweihet von den Logen "Zu den drei Schwertern" und "Wahren Freunden" in Dresden. "Verehrung ihm. SLUB: 1. . als denkt: Dem in der Seinen liebevollen Kreise. 1820. Und Liebe Ihm. nichts entziehen. Bewundrung Ihm. der vom Verdienst berufen mit weiser Kraft des Staates Ruder lenkt. wenn Begeistrung Seine Saiten schlägt. stets sey Er unsers Bundes Stolz und Glück! Doch ach! Ihn heischt. so werde. und von der Hütte zu des Thrones Stufen der Völker Wohl so rastlos schafft. angebunden 30. Nichts.

Geographie. 3. Bereits Ende 1815 erschien die erste Mitgliederliste. aber bald steigerte sich die Zahl der Lernbegierigen so. Seit 1827 gestalteten sich die inneren Verhältnisse der Loge so unerfreulich. Die Loge Zu den Drei Schwertern und Asträa Zur grünenden Raute Die Loge "Asträa zur grünenden Raute" entstand im Jahre 1815 auf Veranlassung von Karl Heinrich Ferdinand Freiherr von Teubern und bildete sich hauptsächlich aus Mitgliedern der Loge "Zum goldenen Apfel". die letzte 1827. Juni 1831 zum Anschluss an die Schwerter-Loge entschlossen. Durch größere Spenden einiger Logenbrüder gelang es bald. dass zwei Klassen gebildet werden mussten.1 Joseph Friedrich Freiherr von Racknitz. die in der griechischen Mythologie eine Göttin der Gerechtigkeit war. Die Weihe der neuen Bauhütte fand am 14. das ein brüderliches und herzliches war. dann auf das Verhältnis der "Asträa" zu den beiden anderen Dresdner Logen. Sie eröffnete ihre Tätigkeit am 27. November im Saal des Hotels "Zur Stadt Wien" statt und wurde von Landesgroßmeister Heinrich Wilhelm von Zeschau geleitet. Etage des Kalenberg'schen Hauses auf der Großen Meissner Gasse.3. Der Name "Asträa" ist auf die Tochter des Zeus und der Themis zurückzuführen. 20 Zöglinge bildeten den ersten Stamm. September wurde die Vereinigungsakte unterzeichnet und am 17. Das Institut bestand bis 1839 und ging dann in die Hände der städtischen Verwaltung über. Die Wirksamkeit der Loge "Asträa zur grünenden Raute" dokumentierte sich vor allem in der Pflege der von ihr 1817 gestifteten und so segensreich gewordenen Sonntagsschule für Handwerkerlehrlinge. Deutsch und Zeichnen. und schließlich auf die Übungen der Barmherzigkeit. den Grund zu einem Logenfond und zu einer Logenbibliothek zu legen. Hofmarschall und Kunstschriftsteller. Im Ehernen Zeitalter verließ sie die Erde und wurde als Sternbild "Jungfrau" an den Himmel versetzt. Kupferstich von Friedrich Grögory nach einem Gemälde von Johann Gottfried Schmidt. Geschichte. Mathematik. Am 29. November fand die feierliche Einführung der Brüder in die Loge "Zu den drei Schwertern" statt. Dezember in einem Lokal der 2. dass sich die AsträaBrüder am 28. Der Unterricht fand in den so genannten Besuchszimmern des Logenlokals statt und umfasste die Fächer Sittenlehre. Intendant. Die allgemeine Tätigkeit in den Konferenzen erstreckte sich zuerst insbesondere auf die Interessen des ganzen Bundes.. .

die Aufsicht und den geselligen Verkehr der Brüder regelten. Ein Jahr später schloss sich seine Bauhütte mit der Loge "Zu den 3 Schwertern" zusammen.Kupferstich-Kabinett Dresden. Mit großem Eifer bekämpfte er das von Karl Gotthelf Reichsfreiherr von Hund und Altengrottkau in Dresden eingeführte Hochgradsystem der "Strikten Observanz". Der Erste Hofmarschall und Oberküchenmeister am königlichen Hof. am 10. die Schwerter-Loge mehr und mehr zum altenglischen System hinzuführen und die Beförderung in die Hochgrade abzuschaffen. Der Beförderer der Freimaurerei in Sachsen war Mitstifter des seit 1772 bestehenden Freimaurerinstituts in Dresden-Friedrichstadt. Januar 1780 dann zum Meister vom Stuhl der geeinten Loge gewählt. das von den Logenbrüdern unbedingten Gehorsam gegenüber den Anweisungen unbekannter "Oberer" forderte. Januar 1745 in Dresden geboren. Seit 1785 arbeitete die Schwerter-Loge nur noch in den drei Johannisgraden und nach einem von Joseph von Racknitz entworfenen. Joseph Friedrich Freiherr von Racknitz. Dieses Amt übte er bis 1789 aus. erblickte 1765 in der Loge "Aux trois Grenades" das "maurerische Licht". die vor allem die Aufnahme. Im Jahre 1775 wurde von Racknitz zunächst zum deputierten Meister und am 29. einfacheren Ritual. . Er schuf selbständigere und klarere Gesetze. Aufnahme: Deutsche Fotothek SLUB/DF 95 478. Mit der Unterstützung des Herzogs Karl von Kurland gelang es ihm. An die Stelle des alten Eides trat das Handgelöbnis und die Lehrlinge und Gesellen erhielten genauere Instruktionen.

Karl Gotthelf von Hund verstarb am 8. September 1722 in Manua geborene Freiherr von Hund und Altengrottkau studierte von 1737 bis 1739 in Leipzig und begab sich danach auf Reisen. enthält. Wenige Tage darauf schloss er dieselbe und eröffnete sie 18 Tage später unter dem Namen "La loge Étrangére" von Neuem. der Revers eine mit dem Symbol der Unsterblichkeit und dem Tempelherrn-Kreuz umgebene Totenurne. Der 1762 zum königlich polnischen und kurfürstlich sächsischen Geheimen Rat ernannte Freimaurer wurde zum Stifter des Systems der strikten Observanz und verwaltete bald darauf das Amt des Heermeisters der siebenten Provinz. 1841. Während eines Aufenthalts in Paris ernannte ihn die dortige Loge "Zu den drei Kompassen" am 12. Dezember 1742 zum Ersten Aufseher und am 3. Am 18. Oktober 1741 trat er in der Loge "Zu den drei Disteln" in Frankfurt am Main in den Freimaurerorden ein und wurde noch am selben Tag zum Gesellen befördert. Nach seinem Tod ließ die Loge "Minerva zu den drei Palmen" in Leipzig eine Medaille fertigen. November 1776 in Meiningen. August desselben Jahres in der Loge "Zum zerbrochenen Baum" in Brüssel den Schottengrad.2 Medaille mit dem Bildnis des Freiherrn Karl Gotthelf von Hund und Altengrottkau. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. Für diesen Zweck opferte er einen großen Teil seines Vermögens. Juli 1742 in der Loge "Zu den drei Rosen" in Gent die Meisterweihe und am 22. Auf seiner Rückreise stiftete von Hund in Strassburg die Loge "Zum goldenen Degen" und gemeinsam mit Wolf Christian von Schönberg am 24.3. das von Hund als "Ritter vom Degen" bei seiner maurerischen Korrespondenz . Dem Abdruck der Medaille fügte der Herausgeber eine Zeichnung des Siegels bei. Herausgegeben von Ernst Zacharias. Januar 1743 zum Meister vom Stuhl. Dresden. Der zum kurfürstlich kölnischen Kammerherrn berufene Hund erhielt am 21. Der am 11. Aus: Numotheca numismatica latomorum. deren Avers das Bildnis des Verstorbenen. Juni 1751 die Loge "Zu den drei Säulen" in Kittlitz.

Am Schluss der Trauerfeier erklang ein von Konferenzminister Gottlob Adolf Ernst von Nostitz und Jänckendorf gedichtetes dreistimmig gesetztes Lied. Außerdem war er seit 1. .gebrauchte. Dresden. 1818. in welches die Anwesenden als Chor einstimmten.16. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. SLUB: Biogr. Aprils 1818 die letzte Ehre. Vorsteher und Lehrer des Freimaurerinstituts in Dresden-Friedrichstadt. Hofrat Carl August Böttiger hielt die Gedächtnisrede und würdigte seinen Freund und Bruder als schlichten. treuen Diener des Königs. anspruchslosen Menschen. insbesondere aber als begeisterten Förderer unterschiedlichster Wissenschaften und Künste und als Wohltäter der Armen. Am 23. Das System der strikten Observanz überlebte seinen Stifter jedoch nicht lange.3 Worte der Bruderliebe am Sarge des ersten Hofmarschalls Freiherrn zu Racknitz in der siebenten Morgenstunde am Grabe gesprochen den 13. 1649. darunter auch die Zöglinge. April 1818 von Carl August Böttiger. November 1811 Ehrenmitglied der Loge "Zum Goldenen Apfel" in der er als "Groß-Senior" amtierte. erud. November 1815. feierte der Hofmarschall sein 50jähriges Maurerjubiläum. Der Schwertbruder verstarb am 9. D. anlässlich der Weihe eines neuen Logenlokals. 3. April 1818 in Dresden und fand seine letzte Ruhestätte auf dem Begräbnisplatz "Vor dem schwarzen Thore". erwiesen dem Verstorbenen in der frühen Morgenstunde des 13. Mehr als 200 Freunde. Von 1811 bis 1815 wirkte Joseph Friedrich von Racknitz als Landesgroßmeister der Großen Landes-Loge von Sachsen. deren Mitglieder sich zur Johannismaurerei und zu den "Alten Pflichten" des Konstitutionenbuches vom Jahre 1723 bekannten.

Seit 1853 etablierte sich in der Calberlaschen Zuckersiederei das "Hôtel Bellevue". Dresden. Juni 1821 die Mitglieder der Loge "Zu den drei Schwertern". Lithographie von Wilhelm Bässler. Januar 1827 nutzten auch die "Asträa"-Brüder dieses Lokal. brannte 1945 aus und wurde 1950 abgetragen. um 1850. das den Monumentalbauten des Theaterplatzes den Maßstab gab. SLUB: B 1929. .4 Das erste Opernhaus Gottfried Sempers. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. Das 1856 umgebaute Gebäude. Rechts die Calberlasche Zuckersiederei.3. in dem auch die Große Landes-Loge von Sachsen ihre Arbeiten abhielt. Hier versammelten sich seit 18. Die charakteristische Gebäudegruppe gehörte zu den ersten Industriebauten der Stadt. Die Zuckersiederei Heinrich Wilhelm Calberlas am Theaterplatz wurde zwischen 1817 und 1820 von dem Hofmaurermeister Hofmann nach den Plänen des Architekten Gottlob Friedrich Thormeyer auf der alten Festungsmauer der Bastion Sol erbaut. links der Zwingerwall. Seit 6.

Von 1823 bis 1832 verwaltete er in seiner Bauhütte das Amt des deputierten Meisters vom Stuhl und erfreute seine Bundesbrüder regelmäßig mit geistvollen Vorträgen und lyrischen Dichtungen. SLUB: Soc. Dieser Band. ohne Jahr. Zu Hohlfeldts Baustücken für die Neuaufnahme von Brüdern gehören neben den "Erläuterungen über die drei großen Lichter der Freimaurerei" und den "Betrachtungen über die drei kleinen Lichter der . wurde zum Zwecke der Begründung eines Pensionsfonds für die Lehrer des Friedrichstädter Instituts veröffentlicht. Der engagierte Freimaurer war außerdem als Vorsteher der Lehr. um 1882.3. Januar 1813 in die Loge "Zu den drei Schwertern" ein. Der Rechtskonsulent und Armenadvokat beim Königlichen Oberappellationsgericht Christian Christoph Hohlfeld trat am 23. 217. secr.und Erziehungs-Anstalt in Friedrichstadt-Dresden.und Erziehungsanstalt in Dresden-Friedrichstadt und als Korepräsentant bei der Großen Landes-Loge von Sachsen tätig. 1852 wurde Hohlfeldts "Maurerischer Nachlass" in Dresden herausgegeben. Dresden.5 Maurerischer Nachlass des 1849 verstorbenen Christoph Christian Hohlfeldt. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005.und Wittwenfonds für die Lehrer an der Lehr. Herausgegeben zur Begründung eines Pensions. der sechsundzwanzig der gediegensten Arbeiten des 1849 verstorbenen Meisters enthält. Mit der Ernennung zum Altmeister dankte ihm die Schwerter-Loge im Jahre 1840 für seine unermüdliche Tätigkeit.

Zu den merkwürdigsten Kunstdenkmälern des Mittelalters gehören die beiden ehemals frei vor dem Würzburger Dom stehenden Knotensäulen. SLUB: Hist.m. Den Beschluss der Textsammlung bilden zwei Reden: Die erste "Über den innigen Zusammenhang. Dresden.6 Protokolle über die Weihe der neuen Maurerhalle und der hierauf stattgefundenen FestTafel-Loge im Orient Dresden am 27. April 1816. Umschlag. April 1815 bei der Verabschiedung Christian Gottfried Körners als Meister vom Stuhl. October 1838. auf denen ursprünglich zwei . 3. 981. Sax. "Von dem Hauptzweck unserer Logenversammlungen" und "Wie der Maurer die Güter dieses Leben betrachten soll" entstanden für die Lehrlings-Instruktions-Logen. G. 1839. Körner war im Frühjahr 1815 von Kanzler Hardenberg als Staatsrat nach Berlin berufen worden. ein Freund Gottes und der Menschen" und "Vaterlandsliebe des Maurers". Dort wirkte er seit 1817 als Geheimer Oberregierungsrat im Kultusministerium.Freimaurerei" auch die "Brüderlichen Ermunterungen zu einem gewissenhaften maurerischen Pflichteifer" sowie die Beiträge "Der Maurer. Seine Vorträge "Des Maurers Wirken". die zweite anlässlich der Trauer-Loge am 8. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. in welchem alle ächten Brüder-Maurer mit einander stehen" hielt Hohlfeldt am 7.

Die Sphinxe an beiden Seiten der zum Portal führenden Treppe deuteten darauf hin.Kugeln ruhten. SLUB: B 5786. Den Text des Liedes hatte der Meister vom Stuhl der Loge "Zu den drei Schwertern und Asträa zur grünenden Raute" Karl Theodor Winkler verfasst. Dort wurden in einer hermetisch verschlossenen metallenen Kapsel die Grund. dessen Fassade vom toskanischen Stil geprägt war. was ihr erwartet. Eine Nachbildung dieser schmückte die Arbeitshalle des neuen Logen-Hauses. Nach der Natur gezeichnet von Julius Richter. Die in den Nischen des Aufbaus enthaltenen Büsten stellten die drei Lebensalter dar und symbolisierten die drei Grade der Freimaurerei. Das Logenhaus an der Ostra-Allee wurde in den Jahren 1837/38 nach den Plänen von Carl Gustav Hörnig erbaut. die durch eine Kette miteinander verbunden waren. Das dreistufige Gemäuer. Am 27. der auch die Weiherede hielt. Auf dem gezeigten Umschlag umrahmen sie den Titel des Werkes. An der feierlichen Einweihungszeremonie nahmen zahlreiche besuchende Bundesbrüder teil. Der 1839 verstorbene Baumeister gehörte seit 5.7 Das Logenhaus in der Ostra-Allee. das die Mitglieder der Loge "Zu den drei Schwertern und Asträa zur grünenden Raute" und der Loge "Zum goldenen Apfel" gemeinsam für ihre maurerischen Arbeiten nutzten. auf dem sich die Säulen befinden. Diese Künstler erfreuten die Versammlung unter anderem mit dem vierstimmigen Gesang "Was ihr hofft. Am 12. der Tenor Anton Babnigg und der Bassist Carl Risse beteiligt. Dresden. Lithographie von Carl Wilhelm Arldt. Die beiden Meister vom Stuhl. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005.und Baurisse. 1839. stellt ein Sinnbild für die 3 Grade der Freimaurerei dar. Oktober 1838 fand die Einweihung des Gebäudes statt. täuschen soll's euch nimmermehr". Die aus Holz gefertigten Säulen standen zu beiden Seiten des Altars. Constantin Karl Falkenstein (Goldener Apfel) und Karl Theodor Winkler (3 Schwerter) geleiteten die Maurer in ihre zukünftige Arbeitshalle. Die Logenbeamten trugen die Gegenstände. die sich unter dem Haupteingang befand. eine Darstellung der Gesamtansicht des Gebäudes sowie die neuesten Logenlisten niedergelegt. Januar 1821 der Apfel-Loge an. Mai 1837 fand die Feier der Weihe der Schwelle statt. 3. An der musikalischen Ausgestaltung der Zeremonie waren neben dem Hofkapellmeister Carl Gottlieb Reißiger auch der Hoforganist Johann Gottlob Schneider. eine Denkschrift. die zur Weihe und zur Ausschmückung des Tempels benötigt wurden. dass die Logenbrüder ihre maurerischen Arbeiten und wohltätigen Werke in aller Stille .

Letzterer verfasste außer dem oben erwähnten vierstimmigen Gesang auch das Eingangsgebet "Zu Dir! Zu Dir! Du Herr der Welt" sowie den Zuruf der Gesellen und Meistern an die Lehrlinge "Ihr habt es geschworen! Ihr werdet es halten!". Genius der Maurerei!" und das Lied zur Armensammlung "Bevor die Maurer aus der Werkstatt scheiden". SLUB: Hist. October 1838. 1838. Das Logenhaus wurde beim Bombenangriff im Februar 1945 zerstört und die Ruine 1963 abgebrochen. 367.8 Gesänge bei der Weihe der neuen Halle im Oriente Dresden am 27. "Denkt der Armen Bevor die Maurer aus der Werkstatt scheiden. Der bereits 1836 verstorbene LandesGroßmeister Jänckendorf schuf den Bundesgesang "Huldigung sei dir geschworen.m. Dresden. Aufnahme: Deutsche Fotothek SLUB/DF 266 684. 7. . 3. Die Komponisten der Weisen sind nicht bekannt. Sax. Die Dichtungen der fünf in dem Textheft enthaltenen Gesänge stammen von Gottlob Adolf Ernst von Nostitz und Jänckendorf und Karl Theodor Winkler. G.vollbringen wollten.

hat nie für Maurer Werth. 8. ihr Brüder! Trocknet nasse Wangen! Dem frohen Geber Heil! Was Geiz gehäuft." 3. Der Herr des Bau's ist auch der Herr der Garben. was Nichtgeweihte blendet. Ertönt ein Wort als Trost für Menschenleiden: 'Vergeßt nicht wohlzuthun'! Ach! Viele haben wenig nur empfangen vom allgemeinen Theil! Gleicht aus.y. ward hoher Preis vergönnt. der Saat und Baue kennt.9 Gesänge bei der Säkular-Feier der gerechten und vollkommnen Loge Zu den Drei Schwerdtern im Orient Dresden am 6.Nach Arbeit auszuruhn. G. Sax. Dresden. die nie der Raub entwendet und die kein Rost verzehrt! Dem kleinen Scherf. SLUB: Hist. 367. Strebt Schätzen nach. 1840. verschönt durch eignes Darben. . Januar 1840.

Gottlob Adolf Ernst von Nostitz und Jänckendorf. Die Dichtungen stammen von dem amtierenden Meister vom Stuhl der Loge "Zu den drei Schwertern". Ölgemälde von Friedrich Gonne. Der Schriftsteller und Sekretär der Generaldirektion des Königlich Sächsischen Hoftheaters und der Akademie der bildenden Künste Karl Gottfried Theodor Winkler wurde am 21. den besuchenden Brüdern auswärtiger Oriente und den Bundesbrüdern der Loge "Zum goldenen Apfel" gewidmet. Sie sind dem "Allmächtigen Baumeister aller Welten". dem König. Karl Gottfried Theodor Winkler. Die in den zweiten Teil aufgenommenen Gesänge erklangen während der Tafel-Loge. Februar 1804 in der Loge "Zum goldenen Apfel" in den Freimaurerorden . Die in der Arbeits-Loge zur Aufführung gelangte Kantate für Solostimmen und Chor vertonte der ehemalige Musikdirektor der Apfel-Loge. 3. Johann Gottlob Schneider. Franz Anton Schubert.Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005.10 Bruder Karl Theodor Winkler. gemeinsam mit dem Hoforganisten und Großaufseher bei der Großen Landes-Loge von Sachsen. Aufnahme: Deutsche Fotothek SLUB/DF 99 400. und dem Landes-Großmeister der Großen Landes-Loge von Sachsen. Das anlässlich der Säkular-Feier der Loge "Zu den drei Schwertern" herausgegebene Textbuch besteht aus zwei Teilen. Original im Besitz der Freimaurerloge "Zu den drei Schwertern und Asträa zur grünenden Raute". Der erste Abschnitt enthält die rituellen Lieder zur Festarbeit und zur Begrüßung der neu ernannten Ehrenmitglieder sowie die Kantate "Harmonien rauschen im Hain".

erud. Februar 1845. 3. In der seit 1832 vereinten Loge "Zu den drei Schwertern und Asträa zur grünenden Raute" übernahm er bis 1856 die Hammerführung. Karl Theodor Winkler verstarb am 24. Er wurde 1807 zunächst zum protokollierenden Sekretär. Dresden. Von J. Er erwarb sich nicht nur in seinem Beruf die höchste Achtung. D. "Das dreigestrichene F der Maurer-Freude". Im Jahre 1815 beteiligte er sich an der Stiftung der Loge "Asträa zur grünenden Raute". 1696. Der begeisterte Freimaurer machte bald mit seinen der Loge gewidmeten Dichtungen auf sich aufmerksam. in der er 1827/28 als zugeordneter Meister vom Stuhl tätig war. Ketzschau gefertigte Lithographie des von .aufgenommen.und Schlussgebete bei maurerischen Arbeiten in den drei Graden". 1845. "Des Maurers Leben dargestellt in neun Gesängen" sowie die "Eröffnungs. H. Zu seinen schriftstellerischen Arbeiten zählen "Das goldene ABC der Maurer-Tugend". 29. September 1856 in einem Alter von 81 Jahren. SLUB: Biogr. sondern schuf sich auch als Dichter unter dem Pseudonym Theodor Hell einen wohlklingenden Namen.11 Beschreibung der dem Bruder Karl Gottfried Theodor Winkler Großmeister der großen Landes-Loge von Sachsen und Meister vom Stuhl der g[erechten] und v[ollkommenen] Loge zu den drei Schwertern und Asträa [zur] g[rünenden] R[aute] bei seinem siebenzigsten Lebensjahre gewidmeten Festfeier am 9. 1813 zum zweiten und 1814 zum ersten Aufseher gewählt.

Februar 1845. lenkte die Verhandlungen jedoch besonnen auf einen Weg. An der Feier von Winklers siebzigsten Geburtstag nahmen nicht nur die eigenen Logenbrüder sondern auch die Repräsentanten sämtlicher Logen des sächsischen Logenbundes teil. deren Grundvertrag er am 28. Die Brüder seiner Bauhütte überreichten dem Jubilar einen silbernen rein maurerisch gehaltenen Pokal mit der Widmung: "Dem ehrwürdigen Bruder Winkler die dankbaren Brüder". Bei der Großen Landes-Loge von Sachsen. dem ehrwürdigsten Br[uder] Winkler. der dem gesamten Logenbund zugute kam. war Karl Theodor Winkler zunächst als protokollierender Sekretär tätig. die Groß-Loge ohne Schaden durch die bewegten Zeiten zu führen. Den Fuß des Pokals zierten die maurerischen Symbole: Zirkel. bevor er am 15. Winkelmaß und Hammer sowie die Inschrift: "Bei seinem vollendeten siebenzigsten Lebensjahre". 1845. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. . 3. Winkler schenkte den infolge der politischen Ereignisse der Jahre 1848/49 sich laut machenden Rufen nach Reformen zwar Gehör. Groth nach der Natur gezeichneten Festpokals. Lot. Dresden. bei seinem vollendeten siebenzigsten Lebensjahre von den vereinten Logen zu den drei Schwertern und Asträa zur gr[ünenden] Raute gewidmeten Festfeier am 9. März 1841 zum Großmeister berufen wurde. Es bedurfte einer geschickten Leitung. September 1811 mit unterzeichnet hatte.P.12 Programm zu der.

SLUB: 2. Der am 30. Der vortreffliche Künstler. Am 26. sorgten unter anderem die Schwerterbrüder Joseph Aloys Tichatscheck. März 1818 in der Loge "Balduin zur Linde" das "maurerische Licht" und wurde am 15. Anton Babnigg. Ludwig Gerstorfer. sei in der Brüder Kreis ein neues Lied gesungen" des Sächsischen Hofkapellmeisters Carl Gottlieb Reißiger zur Aufführung gelangte. wo er hauptsächlich als Schauspieler eingesetzt wurde. Christoph Christian Hohlfeld. die ritualmäßig begann und der Aufnahme eines Luftons (Sohn eines Freimaurers. Seit 1827 gehörte der Tenor Anton Babnigg zu den Sängern der Deutschen Oper. A. März 1800 in Borna geborene Hofschauspieler und Bassist Carl Gottlieb Risse wirkte von 1823 bis 1855 am Königlichen Hoftheater. Der Sänger trat am 4. Den Text dichtete der Altmeister der Schwerter-Loge. der das Vorrecht genießt. Juni 1840 in die Schwerter-Loge aufgenommen. Dezember 1830 in den Maurerbund ein. Dem 1810 in München geborenen Tenor wurde im Jahre 1855 die Einrichtung und Inspektion der Gottesdienste in Pillnitz übertragen. Carl Risse. Schauspieler und Regisseur und war seit 11. Am Nachmittag des Festtages versammelten sich die Logenbrüder in ihrem Lokal zu einer Arbeits-Loge. 10. Der auch als Regisseur und Chordirektor tätige Sänger erblickte am 27. mit Genehmigung der Groß-Loge vor erlangter Volljährigkeit in die Loge einzutreten) gewidmet war. Juni 1842 Mitglied der Schwerter-Loge. April 1836 wurde der musikalische Bruder der Schwerter-Loge zum Meister befördert. Der Bassist Wilhelm Fischer war seit 1810 Mitglied der Secondaschen Theatertruppe. Ludwig August Gerstorfer wirkte am Dresdner Hof als Kirchensänger. 1841. . war bis zu seinem Ausscheiden im Jahre 1844 auch als Kirchensänger angestellt. 1847 wurde er außerdem zum Leiter des Kapellknabeninstituts berufen. Von 1817 bis 1831 sang er am Leipziger Opernhaus und wechselte 1831 an die Dresdner Oper über. Die Festrede hielt der vorbereitende Bruder Zeitz. bei der der Festgesang "Von Hochgefühl durchdrungen. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. Wilhelm Fischer. Hans Kriete und Wilhelm Dettmer. der als erster die Partie des "Hüon" in Carl Maria von Webers "Oberon" übernahm. die während der Regierungszeit König Johanns im Sommer in der dortigen Schlosskapelle stattfanden. Für die musikalische Umrahmung der Arbeits-Loge.

Im Jahre 1847 gab der Schauspieler ein Gastspiel am Dresdner Hoftheater. Doch schon bald reifte in ihm der Entschluss. 1839 siedelte er nach Berlin über. Hofschauspieler. . Im August 1847 richtete Emil Walther ein Aufnahmegesuch an die Loge "Zu den drei Schwertern". Am 3. Seine schriftstellerischen Arbeiten veröffentlichte Emil Rumpelt unter dem Pseudonym Walther. wo er bald darauf eine feste Anstellung erhielt.3. in die er am 23. Februar 1820 als Sohn eines angesehenen Arztes in Dresden geboren. In den Jahren 1840/41 entstand sein erster. Als Schauspieler wirkte er unter anderem an den Hofbühnen in Gotha und Detmold. Original im Besitz der Freimaurerloge "Zu den drei Schwertern und Asträa zur grünenden Raute". Aufnahme: Deutsche Fotothek SLUB/DF 99 392. Danach vertrauten die Schwerterbrüder ihm auf sechs Jahre die Stellung des zugeordneten Meisters vom Stuhl an. 1851 übernahm der Künstler das Amt des Vorbereitenden Bruders. April 1849 wurde er zum Gesellen befördert und am 28. Emil Rumpelt wurde am 6. autobiographisch geprägter Roman "Eduard Sternthal". Literat und Schauspieler zu werden. 1845 fand er eine Anstellung am Königstädtischen Theater in Berlin. Ölgemälde von Günther Reibisch.13 Emil Adolph Ferdinand Rumpelt. Dezember eintrat. dem Geburtsnamen seiner Mutter. Februar 1850 empfing er die Meisterweihe. darauf in Königsberg und Halle. in Köln und Aachen. Daraufhin kehrte Rumpelt nach Leipzig zurück und wurde Mitarbeiter an mehreren Journalen. um dort seine Studien fortzusetzen. das er bis 1857 und von 1860 bis 1863 innehatte. Nach dem Besuch der Kreuzschule studierte er trotz seiner künstlerischen Ambitionen auf Wunsch des Vaters an der Leipziger Universität Rechtswissenschaften.

3. gedichtete Lied "Unserer Bauhütte". genannt Emil Walther. secr. den 23 Bauhütten. Baustücke meiner theuren Mutter-Loge gewidmet und auf deren Verlangen in Druck gegeben von E[mil] A[dolph] F[erdinand] Rumpelt. verstarb am 30. August 1888 auf dem Weg zum Logenarbeit. Oktober 1863. In den Jahren 1869 bis 1875 und 1881 bis 1885 erhielt der Schwertmeister die Würde des Ersten Großaufsehers und führte anschließend den zweiten Großhammer. SLUB: Soc. zu ihrem Ehrenmitglied ernannt hatten. Seit 1851 vertrat der Schauspieler als stellvertretender Repräsentant und von 1857 bis 1863 als Repräsentant die Interessen seiner Bauhütte bei der Großen Landes-Loge. darunter sämtlich sächsische. Das für den 19. 1873. Von 1869 bis 1888 war Emil Rumpelt als Meister vom Stuhl der Schwerter-Loge tätig. Emil Walther war außerdem Mitbegründer und Mitherausgeber des "Dresdner Logenblattes". Emil Rumpelt. dem 25jährigen Jubeltag der Einweihung des Logenhauses an der Ostra-Allee. Zu seinen maurerischen Baustücken zählen der für die 50jährige Jubelfeier der Großen Landes-Loge von Sachsen am 28. sowie die beiden Aufsatzsammlungen "Aus meiner Werkstätte" und "Bruchsteine zum Bau". der von den Schwerterbrüdern mit jubelnder Begeisterung aufgenommen wurde und in der gesamten deutschen Maurerwelt Verbreitung fand. vier weitere deutsche und zwei amerikanische Logen.14 Emil Adolph Ferdinand Rumpelt: Aus meiner Werkstätte. 1864 berief ihn die Große Landes-Loge zum Großredner. . Dresden.und Ehrenmeister die "Rumpelt-Waltherstiftung". Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. Anlässlich seines 40jährigen Maurerjubiläums überreichten die Schwerterbrüder ihrem Alt.m. 160. September 1861 gedichtete Gesang "Ein hohes Lied! Dir möchte ich singen Gedanke du der Maurerei".

SLUB: Hist. Danach war er acht Jahre als Journalist für die "Freisinnige Sächsische Dorfzeitung" tätig. Die Biographien von Friedrich August Rutowski.3. Dresden. Einige Jahre später wählten ihn die Schwerterbrüder zum Zweiten beziehungsweise Ersten Aufseher. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. Das "maurerische Licht" erblickte er am 9. Johann Julius von Vieth. war seit 1865 als Stadtverordneter tätig und gehörte zwischen 1875 und 1880 dem Sächsischen Landtag an. Friedrich Ludwig Meissner. . Die Beiträge zu den Schwertmeistern Karl Friedrich von Brand. einem Nachkommen des Gründers der Dresdner Jüdischen Gemeinde. Sax. Mai 1864 in der Loge "Zu den drei Schwertern und Asträa zur grünenden Raute". dem mittelbaren Begründer der Bauhütte. Manuskript für Brüder Freimaurer. Gottlob Friedrich Heinrich Küchenmeister und Carl Heinrich Heydenreich. 1866 wurde er dort zum Stellvertreter des protokollierenden Sekretärs und 1867 zum protokollierenden Sekretär berufen.und Schlusswort von Emil Lehmann. Christian Klötzer. G. beschrieb die Lebensbilder von August Victor Richard. Christian Gottfried Körner und Carl Gottfried Theodor Winkler stammen ebenso wie das Vor. Die im Jubiläumsjahr 1890 herausgegebene Festschrift widmete die Schwerter-Loge ihren früheren Stuhlmeistern. Carl Victor August von Broizem und Emil Adolph Ferdinand Rumpelt verfasste der Archivar und Schriftführer Adolph Peuckert. Am 27. der im Jahre 1877 in die SchwerterLoge eingetreten und seit 1888 als ihr Zweiter Aufseher tätig war. Der angesehene Advokat engagierte sich für die rechtliche Gleichstellung der Juden in Sachsen. 981 xb. Der 1829 in Dresden geborene liberale Jude studierte nach dem Besuch der israelitischen Gemeindeschule und der Kreuzschule an der Leipziger Universität Rechtswissenschaften. März 1862 wurde Emil Lehmann zum Gemeindedeputierten gewählt und 1869 zum Vorsteher der Israelitischen Gemeinde.15 Festschrift zum Jubiläum des 150 jährigen Bestehens der Loge Zu den Drei Schwertern und Asträa Zur Grünenden Raute im Orient Dresden 1890. 1863 erfolgte seine Berufung zum Rechtsanwalt und einige Jahre später zum königlichen Notar. Behrend Lehmann. 1890. Joseph Friedrich Freiherr von Racknitz. Mit Bildnissen.

Sie bestand zunächst aus Schenkungen der Kammerherrn von Racknitz.3. Schriften für und über. Jahrhunderts wurde begonnen. Ihr treuer Br[uder] Lein. von Brügen und von Leipziger. dass der Wolfsche Katalog 1924/25 von dem damaligen . aber auch gegen die Freimaurerei. Durch Ankäufe und Schenkungen hatte sich die Sammlung im Laufe der Jahre so vergrößert. Erinnerung. das bereits nach einigen Jahren vollständig vergriffen war. Das Fachgebiet der Ritualistik war eines der wertvollsten und interessantesten der Bibliothek. Schon in den siebziger Jahren des 18. Die bedeutendste Schenkung machte der Begründer selbst." Aufnahme: Deutsche Fotothek SLUB/DF 8 596. begründet. Zu dem in 14 Abteilungen gegliederten Bestand gehörten unter anderem maurerische Bibliographien. Das Amt des Bücherwarts war ursprünglich mit dem des Stewards verbunden. Musikalien. 8. Erst im Jahre 1846 wurde ein besonderer Bibliothekar eingesetzt. Johannisloge zu den drei Schwertern und Asträa zur grünenden Raute. 1925. Im Jahr 1892 gab der damalige Bibliothekar Otto Wolf einen neuen Katalog heraus. Kupferstiche und Münzen der vereinigten Logen in Hamburg mit ungefähr 2000 Nummern. SLUB: 8. Die Schwertbibliothek wurde im Februar 1781 durch den Kanzlisten des Generalinspektorats der Infanterie. Zeitschriften und Kalender. Die 151 Bände waren hauptsächlich für die Meister der Loge bestimmt. Durch die Vereinigung der Schwerter-Loge mit der Loge "Asträa zur grünenden Raute" wurde dieselbe 1831 mit etwa 400 Bänden bereichert. diese zu sammeln. 4738. in dem 1900 Bände aufgeführt waren. Das Titelblatt des Bücher-Verzeichnisses trägt die handschriftliche Widmung des Bücherwarts Hermann Lein: "Zur frdl. Dresden. Das "Allgemeine Handbuch der Freimaurerei" aus dem Jahre 1865 schätzt die Zahl der Schriften und Druckstücke auf 10 000. 1862 erschien ein kurz gehaltenes alphabetisches Verzeichnis der Logenbibliothek. Der Freimaurerbund hat eine umfangreiche Literatur zu verzeichnen.16 Bücher-Verzeichnis der gerechten und vollkommenen St. 1818 erschien erstmalig ein Verzeichnis der Bücher und Handschriften. indem er der Bibliothek 28 wertvolle Werke überwies. Friedrich Ernst Ulbricht. zu sichten und zu ordnen. Gedichte und Lieder sowie maurerische Romane und Schauspiele. Werke über die Geschichte der Freimaurerei.

Kupferstich-Kabinett Dresden.1 Carl Gottlieb Reißiger. Musikdirektor und Kapellmeister der königlich sächsischen Hofkapelle. welches bei den geselligen Zusammenkünften während des Brudermahls und der Festtafel-Loge erklang. Besondere Berühmtheit erlangte das Dresdner Blechbläserquartett. die im bürgerlichen Dasein häufig Mitglieder von Gesangvereinen. Musikdirektoren und Kammermusiker der königlichen Hofkapelle waren. Musikmeister und musikalischen Brüder der Loge "Zu den drei Schwertern und Asträa zur grünenden Raute" Musik und Gesang spielten bei den Zusammenkünften der Dresdner Logenbrüder. Aufnahme: Deutsche Fotothek SLUB/DF 150 676.Büchereiverwalter Hermann Lein ergänzt und umgearbeitet werden musste.und Bläservereinigungen die Logenbrüder mit ihren Darbietungen. eine große Rolle. Er wurde auch bei der Aufnahme neuer musikalischer Brüder zu Rate gezogen. . dem die musikalischen Brüder unterstanden. wurde vor allem das volkstümliche Liedgut gepflegt. die zur feierlichen Umrahmung der Arbeits. Für die musikalische Ausgestaltung der maurerischen Arbeiten war der Musikmeister verantwortlich. Die am meisten in der Loge verwendeten Instrumente waren die Orgel und das Harmonium. Die Komponisten. 4. In den Bauhütten der sächsischen Residenz erfreuten jedoch auch mehrere Streich. Jahrhunderts. Sänger der Hofoper sowie Kapellmeister.und Trauerlogen dienten. Neben den rituellen Gesängen und Instrumentalkompositionen. 4. Lithographie aus der Mitte des 19.

4888. die noch lange nach seinem Tode zum Repertoire der Hofkirche gehörten. Im Oktober 1826 trat Reißiger als Nachfolger Heinrich Marschners die Stelle des Musikdirektors am königlich sächsischen Hoftheater an. Für vierstimmigen Männerchor a cappella. 4. das musikalische Unterrichtswesen in Belgien. Vom preußischen Kultusministerium erhält er den Auftrag. Jahrhunderts so zahlreich gegründeten Männergesangvereine einen vehementen Aufschwung. Von 1811 bis 1818 besuchte er die Thomasschule in Leipzig. SLUB: Mus. Dem 1818 begonnenen Theologiestudium entsagt er auf Anraten seines Lehrers und wendet sich ganz der Musik zu. Der 1798 in Belzig geborene Musiker wurde frühzeitig von seinem Vater. wo Thomaskantor Johann Gottfried Schicht seine musikalische Begabung förderte. Partiturautograph. Auf Grund seiner besonderen Verdienste ernannte König Anton den vielseitigen Musiker am 3. erfreuten sich seine weltlichen Chorlieder großer Beliebtheit. Als Nachfolger Carl Maria von Webers erwarb sich Carl Gottlieb Reißiger große Verdienste um die Pflege der Kirchenmusik an der katholischen Hofkirche. Aus finanziellen Gründen kamen seine Entwürfe jedoch nie zur Ausführung. Mit dem geschulten und gut besetzten Orchester sowie den Sängern und Kastraten der italienischen Oper stand ihm ein ausgezeichnetes Ensemble zur Verfügung.Carl Gottlieb Reißiger zählte im zweiten Drittel des 19. 9. L. Der sächsische Hofkapellmeister . dem Musikdirektor und Kantor der kleinen Stadt im Fläming. Ebenso wie Reißigers geistliche Kompositionen. Dieses Genre erlebte durch die zu Beginn des 19. Mai 1828 zum Königlichen Kapellmeister und verpflichtete ihn damit zur Komposition von Messen und musikdramatischen Werken.2 Carl Gottlieb Reißiger: Schwesternlied: Schenkt noch einmal die Gläser. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. Oktober 1842 Richard Wagner einen triumphalen Einzug in der sächsischen Residenz. Nach ersten erfolgen als Komponist und Pianist siedelt Reißiger nach Berlin über und findet dort eine Anstellung als Musiklehrer. auf dem Klavier und der Violine unterwiesen. Bei Antonio Salieri in Wien und bei Peter von Winter in München vertieft er seine Fertigkeiten. Er leitete die Dresdner Erstaufführung von Carl Maria von Webers "Oberon" am 24. Februar 1828 und bereitete mit der Uraufführung des "Rienzi" am 20. Frankreich und Italien zu studieren und nach dem Vorbild dieser Länder einen Plan zur Gründung von Konservatorien zu entwerfen. Jahrhunderts zu den wichtigsten Persönlichkeiten des Dresdner Musiklebens.

vier Hörner. 6746. In den siebziger Jahren wurde er zum Musikdirektor ernannt und 1887 zum Kapellmeister berufen. 1852 wurde Riccius zum Kammermusiker befördert und übernahm 1859 das Amt des Korrepetitors. Februar 1845 in ihre Bauhütte auf. Oktober 1864 Mitglied der SchwerterLoge und wurde im März des Folgejahres in den Meistergrad erhoben. Von 1865-1882 übte er das Amt des Musikdirektors der Loge aus. zweite Hälfte des 19. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. Julius Pabst. April 1846 in den Meisterstand erhoben. Der Text seiner Festkantate stammt von dem Stuhlmeister der Apfel-Loge.3 Carl Riccius: Blüh' ewig fort. Carl Riccius war seit dem 17. Posaune. Seit 1863 war der vielseitige Musiker als Chordirektor tätig. Partiturmanuskript. 500. zwei Cornet. Dort wurde er am 4. Bass und Pauken. Dresden. du Haus Wettin. 4. Der im Jahre 1893 verstorbene Künstler komponierte neben den Bühnenmusiken zu zahlreichen Märchen und Festspielen vor allem Chorwerke. März desselben Jahres zum Gesellen befördert und am 14. . G. Schon im Jahre 1821 wurde er Mitglied der Loge "Balduin zur Linde" im Orient Leipzig. gemischten Chor.wirkte seit 1830 außerdem als Dirigent der Dresdner Liedertafel und war von 1856 bis 1859 künstlerischer Leiter des Konservatoriums. SLUB: Mus. Auf Empfehlung Christian Gottfried Körners nahmen die Schwerterbrüder den Musiker am 1. Der am 26. Er erhielt den Unterricht des Violinenvirtuosen und Konzertmeisters Franz Schubert und von Friedrich Wieck. Jahrhunderts. Festkantate von Julius Pabst für Soli. Juli 1830 in Bernstadt geborene Carl August Riccius wurde 1847 auf Empfehlung des bekannten Dresdner Kunstmäzens und Schwertbruders Johann Friedrich Anton Serre als Aspirant für die Geige in den Verband der Dresdner Hofkapelle aufgenommen.

und Klavierspieler aus. Auf Grund seiner Verdienste wurde ihm der Titel eines Königlichen Musikdirektors verliehen. Der am 11. April 865 wurde er als musikalischer Bruder in die Loge "Zu den drei Schwertern" aufgenommen. Bezirksschule. Für Männerchor und gemischten Chor.4. Mus. Der "fröhliche Sänger mit heiterem Gemüt und gutem Herzen" erwarb sich schon bald die Zuneigung seiner Logenbrüder. Nach bestandenem Examen fand er eine Anstellung an der III. Sein Bestreben. 2910. SLUB: 4. Mit besonderem Eifer und Ernst widmete er sich dem Studium der Musik und bildete sich erfolgreich zum Sänger. war unermüdlich und so warb er unausgesetzt die besten musikalischen Kräfte für den Dienst in der SchwerterLoge. Orgel. die Logenarbeiten mit Hilfe der Tonkunst weihevoll zu gestalten. 1870. April 1836 in Zschaitz bei Döbeln geborene Friedrich Wilhelm Gast besuchte von 1853 bis 1857 das Lehrerseminar in Dresden-Friedrichstadt.4 Friedrich Wilhelm Gast und Carl Riccius: Zwei Weihnachtslieder zum Gebrauche bei Christbescherungen. das er bis 1894 verwaltete. Anfang 1866 in den zweiten und Ende desselben Jahres in den dritten Grad befördert. Am 24. zuerst neben Carl Riccius und seit 1884 dann an erster Stelle. Von 1871 bis Ende 1892 war Gast als Bürgerschullehrer und Kantor an der Matthäuskirche in Dresden-Friedrichstadt tätig. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. übernahm Friedrich Wilhelm Gast bereits 1867. Durch das energische Eintreten für seine tönekundigen Brüder sicherte er sich . 4. Chorpartitur. Dresden. das Amt des Musikdirektors.

Mai 1898 und fand seine letzte Ruhestätte auf dem in der Nähe der Matthäuskirche gelegenem Friedhof in Friedrichstadt. . Dresden. Die Musiker der Hofkapelle nehmen gerade ihre Plätze vor der Bühne ein. Jahrhunderts. 1. über dem sich die vier Ränge befanden. Der Zuschauerraum nach der Bühne. Aufnahme: Deutsche Fotothek SLUB/DF 54 456. Seiner Anregung entsprangen zahlreiche Musikaufführungen zu wohltätigen Zwecken. Die Einweihung des als "schönstes Theater der Welt" bezeichneten Baus.deren Dank und Anerkennung. Hälfte des 19. Der Schmuckvorhang mit der romantischen Szenerie nach Ludwig Tiecks "Kaiser Oktavianus" von Julius Hübner hat bereits dem roten Aktvorhang Platz gemacht. das nach Sempers Forumplan verwirklicht wurde. Über viele Jahre hinweg leitete der Pädagoge und Kantor auch das gemischte Logenquartett. Am 29. Das erste Opernhaus Gottfried Sempers wurde von Herbst 1838 bis Frühjahr 1841 auf dem Theaterplatz errichtet. Museum für Geschichte der Stadt Dresden. Richters Stich vom Inneren des Hoftheaters zeigt das Halbrund der Parkettreihen mit dem anschließenden Amphitheater. Friedrich Wilhelm Gast verstarb am 22. der durch die Hervorhebung des Bühnenhauses und dessen Trennung vom halbkreisförmig vortretenden Zuschauerraum erstmals seine Funktion erkennen ließ. 4. Kolorierter Stich von Johann Carl August Richter.5 Das erste Opernhaus Gottfried Sempers. Der mit den dekorativen Formen der Frührenaissance überzogene massive Sandsteinbau war das einzige Gebäude. Als Wirkungsstätte von Carl Gottlieb Reißiger und Richard Wagner ging dieses Opernhaus in die Dresdner Theatergeschichte ein. April 1841 statt. September 1869 brannte es bis auf die Grundmauern ab und wurde anschließend abgetragen. fand am 12.

April 1893. berief man den Musiker zum Brigadesignalisten der zweiten Brigade. Als Mitbegründer des Dresdner Tonkünstler-Vereins verwaltete er die ersten zwei Jahre das Amt des Schatzmeisters und das Konservatorium für Musik gewann von seiner Gründung an in ihm eine tüchtige Lehrkraft. SLUB: MB.4. Aufnahme: Deutsche Fotothek SLUB/DF 282 955. Queisser verstarb am 8. Dresden. die rituellen Arbeiten und Feste seiner Werkstätte durch seine Kunst zu verschönen. Februar 1872 zum Meister erhobene Trompeter war stets bereit. 11 Rara. Als diese Militärkapelle aufgelöst wurde. Der Tonkünstler-Verein zu Dresden. den 5. Foto um 1877. 2790.4. 1817 in Döben bei Grimma geboren. Nach einem vorzüglich bestandenen Probespiel trat Queisser im Jahr 1842 in die königliche Hofkapelle ein. Friedrich Benjamin Queisser. August 1877. Mai 1887 ernannte die Loge "Zum goldenen Apfel" ihn zu ihrem Ehrenmitglied. Aus: Herrn Friedrich August Kummer am 80. in der er bis zu seiner 1885 erfolgten Pensionierung sehr ruhmvoll und zur größten Zufriedenheit seiner Vorgesetzten tätig war. Geburtstage gewidmet von seinen Kunstgenossen und Schülern. Am 15. Der am 29. kam 1834 nach Dresden und erhielt eine Anstellung als Trompeter des Musikchors der Artillerie. . Am 26.6 Friedrich Benjamin Queisser: Trompeter der königlichen Hofkapelle. Februar 1864 wurde Friedrich Benjamin Queisser Mitglied der Loge "Zu den drei Schwertern".

Er genoss den Unterricht des königlich sächsischen Hofpianisten Carl Krägen und gab vor seinem zwanzigsten Lebensjahr bereits die ersten Konzerte. Mit Vorliebe brachte Blassmann die poetischen Kompositionen Robert Schumanns und die letzten inhaltsschweren Klaviersonaten Ludwig van Beethovens zur Aufführung und erschloss mit seinem ausdrucksstarken Vortrag dem kunstsinnigen Publikum deren Verständnis.7 Josef Adolf Maria Blassmann: Pianist. Der hervorragende Künstler spielte im Dresdner Musikleben der zweiten Hälfte des 19. am 5. Dirigent und Pädagoge. Jahrhunderts eine bedeutende Rolle. Der Mitbegründer und eifrige Förderer des Tonkünstler-Vereins wirkte auch als Lehrer am Königlichen Konservatorium für Musik. August 1877. Der Tonkünstler-Verein zu Dresden. Der am 27. Oktober 1823 als Sohn des damaligen Dresdner Hofbaumeisters geborene Blassmann entwickelte sein musikalisches Talent schon in frühester Jugend. Foto um 1877.4.7 Rara. Geburtstage gewidmet von seinen Kunstgenossen und Schülern. Von 1862 bis 1864 bekleidete er . SLUB: MB. Aus: Herrn Friedrich August Kummer am 80.4. Dresden. Aufnahme: Deutsche Fotothek SLUB/DF 282 953. 2790.

Ein erstes Engagement führte den Musiker nach Moskau. Nach Beendigung seiner Studien erhielt Schmole an dieser Lehranstalt eine Anstellung als Hochschullehrer für Klavierspiel.4. März 1859 wurde der vielseitige Musiker in die Loge "Zu den drei Schwertern" aufgenommen und erhielt am 2. Als Kritiker war Blassmann im Feuilleton der "Dresdner Zeitung" tätig. 2790. April 1841 in Klix bei Bautzen als Sohn eines Organisten und Lehrers geborene Johann Georg Schmole besuchte das Lehrerseminar in Freiberg. Die finanzielle Unterstützung des Schwertbruders Johann Heinrich Gerstkamp ermöglichte ihm zunächst ein einjähriges Studium am Konservatorium für Musik in Dresden. Zum Zeichen ehrender Anerkennung wurde er 1892 in den Direktionsrat des Instituts berufen . Dresden. Aus: Herrn Friedrich August Kummer am 80. 4. Geburtstage gewidmet von seinen Kunstgenossen und Schülern. Foto. Seine Besprechungen über Opernund Konzertdarbietungen wurden mit großem Interesse verfolgt. 2 Rara. Am 17. SLUB: MB. Nach seiner Rückkehr in die sächsische Residenz besuchte er wiederum das Konservatorium. Der am 2. am 5. August 1877. November 1861 die Meisterweihe.das Amt des Dirigenten der "Euterpe-Konzerte" in Leipzig. um 1877.8 Johann Georg Schmole. Aufnahme: Deutsche Fotothek SLUB/DF 282 951. Pianist und Pädagoge. Der Tonkünstler-Verein zu Dresden. Im Herbst 1866 folgte er einem Ruf als Hofkapellmeister nach Sondershausen. Er verstarb am 30. kehrte aber ein Jahr später wieder nach Dresden zurück und übernahm neben seiner Lehrtätigkeit am Konservatorium auch für längere Zeit die Leitung der Dreyssigschen Singakademie. wo er sich mit besonderer Vorliebe den musikalischen Fächern widmete. Juni 1891 im Hause seines Sohnes in Bautzen und wurde auf dem Trinitatisfriedhof seiner Vaterstadt bestattet.

November 1871 in den Meistergrad erhoben. lehrte der Musiker seit Juli 1873 mit großem Erfolg am Konservatorium für Musik. Streichquartette und Klavierwerke. als Komponist für sein Instrument tätig zu sein. dem Hornisten Oskar Franz widmete. dessen Mitglied er 1862 wurde. 5". Mus. Auf Grund seiner Verdienste um die Ausbildung des künstlerischen Nachwuchses wurde ihm der Professorentitel verliehen. 4. der auch dem Musikpädagogischen Verein angehörte. Violine und kleines Orchester op. Der Tonkünstler-Verein. wählte ihn 1875 zum Vorstandsmitglied und stellvertretenden Vorsitzenden. Hier arbeitete er 1876 in der Revisions-Kommission mit und übernahm 1877 gemeinsam mit fünf weiteren Mitgliedern der Hofkapelle nach dem Tode Julius Rühlmanns kurzzeitig die Leitung des Vereins. 1880. Der Musiker wurde am 29. unter denen er eine besondere Wertschätzung genoss. Erwähnenswert ist außerdem das "Notturno für Horn. Albert Wolfermann wurde am 25. Schmole. Seine Logenbrüder. Titelblatt. SLUB: 3. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. 5. 1275. die er bis zu seinem Tode im Jahre 1908 ausübte. Neben seiner Orchestertätigkeit. 4. Hingebungsvoll widmete er seine Kräfte der Königlichen Kunst. Die Werke erschienen größtenteils im Verlag des Musikalienhändlers . Notturno für Horn. wählten ihn 1895 zum stellvertretenden Musikdirektor. Violine und kleines Orchester op. fand außerdem noch Muße. das Albert Wolfermann seinem Maurerbruder und Kapellkollegen. Dresden.9 Albert Wolfermann. Zum kompositorischen Ouvre des Geigers gehören zahlreiche Lieder. Wolfermann gehörte seit 1868 dem Tonkünstler-Verein an. April 1844 in Altenburg geboren. In Dresden nahm er Unterricht bei Konzertmeister Franz Schubert und trat 1868 als Geiger in die königliche Hofkapelle ein.und zum Professor der Musik ernannt. Mai 1865 in die Schwerter-Loge aufgenommen und am 25.

übernahm er gleich zu Beginn seiner Tätigkeit die solistischen Passagen. bei dem er das Spiel auf der Violine und dem Waldhorn. 4. Februar 1866 in den zweiten Grad befördert. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. Bis zu seinem Tode am 3. Mus. Januar 1823 in Ronneburg geborene Solobratscher Franz Louis Goering erhielt seine musikalische Ausbildung vom Greizer Stadtmusikdirektor. Obgleich der Virtuose erst 1856 zum königlichen Kammermusiker ernannt wurde.Alexander Hoffarth. später auch auf dem Fagott erlernte. 7912. Am 5. 1883. Im November 1844 bewarb sich Goering um die vakanten Stellen für Fagott und Bratsche an der königlichen Hofkapelle. 3. also weit über seine Pensionierung hinaus. 4. Im November desselben Jahres wurde der junge Musiker Mitglied der Kapelle des Königlichen Leibregiments. . gehörte er der QuartettVereinigung Johann Christoph Lauterbachs an. Januar 1898 stellte er seine allzeit hoch geschätzten musikalischen Gaben in den Dienst der königlichen Kunst. Oktober 1860 wurde der Musiker in den Kreis der Schwerterbrüder aufgenommen und am 8. SLUB: 4. in der er als Fagottist und Solo-Geiger tätig war. Leipzig. Der am 8. Von 1861 bis 1889. um die Goering auf Grund seines schlechten Gesundheitszustandes bereits im Jahre 1873 ersuchen musste. Der hervorragende Künstler machte sich auch als erster Spieler der seit Giacomo Meyerbeers "Hugenotten" im modernen Opernorchester verwendeten Viola d' amour verdient. Nach erfolgtem Probespiel für beide Instrumente erhielt er eine Anstellung als Bratscher. Im Juli 1842 kam er nach Dresden und trat in das Musikinstitut des Stadtmusikdirektors Johann Gottfried Zillmann ein.10 Franz Louis Goering: 6 Etüden für Viola allein op. der seit 1875 Mitglied der Freimaurerloge "Zu den ehernen Säulen" war.

Februar 1822 wurde Carl August Hänsel als musikalischer Bruder in die Loge "Asträa zur grünenden Raute" aufgenommen. SLUB: Mus. Juli 1799 in Sayda im Erzgebirge geboren. Mai 1837 zum Meister befördert. Carl August Hänsel wurde am 25. Dezember 1833 zum Gesellen und am 6. Dresden. T. ohne Jahr. Anlässlich seines goldenen Jubelfestes im Jahre 1872 wurde Hänsel zum Ehrenmeister ernannt und mit dem goldenen Schurz bekleidet. Die Loge "Zum goldenen Apfel" verlieh dem Schwertbruder 1876 die Ehrenmitgliedschaft. . Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. Nach beendeter Ausbildung fand er eine Anstellung in dem von Johann Gottfried Zillmann geleiteten Dresdner Stadtmusik-Korps. um 1833. Er wirkte außerdem als Musiklehrer am Königlichen Blinden-Institut. Am 12. Obwohl sich sein Talent bald so vielseitig entwickelte. Von 1836 bis 1867 war der Kammermusiker als Cellist der königlichen Hofkapelle tätig. dessen Musikdirektor er 1822 wurde. darunter die Violine und das Fagott mit künstlerischer Vollendung spielte. 500. wurde das Cello Jahre später sein Hauptinstrument. insbesondere Tänze und Märsche sowie Ballettmusiken.Regiments. In dieser Zeit entstanden zahlreiche Kompositionen.4.11 Carl August Hänsel: 24 Gesellschaftstänze auf das Jahr 1833 für das Pianoforte. In seiner mehr als 61jährigen Maurerlaufbahn erhielt er mehrere Auszeichnungen. Seine musikalische Begabung äußerte sich schon frühzeitig und so erhielt er den ersten Musikunterricht bei dem Stadtmusikus seiner Heimatstadt. dass er mehrere Instrumente. Zunächst aber folgte Hänsel einem Ruf als Fagottist an das Musik-Korps des Leib. Erst nach deren Vereinigung mit der Loge "Zu den drei Schwertern" wurde der Musiker am 23. 5145.

Hermann Meisel begann seine musikalische Laufbahn 1867 in Glauchau. Januar 1884 wurde er in die Loge "Zu den drei Schwertern" aufgenommen. Zur Erhöhung der Feststimmung trugen auch die Darbietungen des Posaunenquartetts bei. Im deutsch-französischen Krieg diente er im Musikkorps des 2. dem die Kapellmitglieder August Gölfert. Hier war das Mitglied der Loge "Zu den ehernen Säulen" bis zum 31. Foto aus: Fotoalbum mit Gesamtpersonal der Königlich Sächsischen Musikkapelle und der Hoftheater anlässlich des 80. August 1874 in die königliche Hofkapelle ein. der vor seiner Berufung zum Kammermusiker der Königlichen Kapelle im Gewerbehausorchester musizierte. 26. Von 1877 bis 1913 gehörte Meisel der Dresdner Hofkapelle an. Hermann Reinert und August Bruns angehörten. Kammermusiker der Dresdner Hofkapelle. Geburtstages von Generaldirektor Wilhelm Immanuel Bär. Aufnahme: Deutsche Fotothek SLUB/DF 282 771. Letzterer war von 1861 bis 1892 als Tubaist der Hofkapelle tätig und half bei Bedarf auch als Posaunist aus. Grenadier-Regiments Nr. 1. Ernst Herrmann Meisel. E. 1872 erhielt der Musiker eine Anstellung als Soloposaunist in der Mansfeld'schen Kapelle und folgte ein Jahr später einem Ruf an die Bilse'sche Kapelle in Berlin. Von 1864 bis 1874 gehörte er der Kapelle des Dresdner LeibGrenadierregiments an und trat am 1.4. Dezember 1901 als . Am 14. Der 1843 im sächsischen Grünhain geborene Hermann Reinert wurde vom Musikdirektor der Stadt Jena ausgebildet. September 1892.12 Hermann Meisel. Hermann Reinert und Otto Zeisig. 100 "Kaiser Wilhelm". SLUB/DF 1999. Dresden.

100. September 1913. 26. September 1892. Alwin Eichhorn wurde am 15. Seine Militärzeit absolvierte Eichhorn in der Kapelle des Leib-Grenadier-Regiments Nr. Oktober 1885 in die Königliche Hofkapelle ein und verwaltete hier sein Amt bis zum 30. Seit dieser Zeit beteiligte er sich in seiner Bauhütte rege an der musikalischen Ausgestaltung der maurerischen Arbeiten. SLUB/DF 1999. Juli 1854 in Oelsnitz geboren und erhielt seinen ersten Unterricht bei seinem Vater. Geiger. 1. Der Geiger Alwin Eichhorn wurde am 16. Februar 1886 in die Loge "Zu den drei Schwertern und Asträa zur grünenden Raute" aufgenommen. Von 1878 bis 1885 wirkte er als 1. E. Nach Beendigung seiner künstlerischen Ausbildung war der junge Musiker zunächst als Cellist tätig. Aufnahme: Deutsche Fotothek SLUB/DF 282 773. 4. Im Selbststudium erlernte er das Spiel auf den verschiedensten Streich. Außerdem betätigte er sich in Dresden als Violinlehrer der Kronprinzessin Luise von Sachsen. . Danach folgte er einem Ruf an das Leipziger Stadttheater. Dresden.13 Alwin Eichhorn.und Blasinstrumenten. Geiger im Leipziger Gewandhausorchester.Erster Posaunist tätig. Der Kammermusiker trat am 1. Geburtstages von Generaldirektor Wilhelm Immanuel Bär. Foto aus: Fotoalbum mit Gesamtpersonal der Königlich Sächsischen Musikkapelle und der Hoftheater anlässlich des 80.

die bei der maurerischen Arbeit im Chor gesungen wurden. Er gestaltete die von den Dresdner Freimaurern organisierten Logenkonzerte mit und trat auch während der rituellen Arbeiten künstlerisch hervor. dass am Johannisfest nach der Rede des Groß-Meisters "die fünf öffentlichen Gesundheiten getrunken und vor oder nach jeder ein Freimaurerlied mit Einstimmung der besten Instrumente gesungen werden sollte". dass diese bereits zu Beginn des 18. Der in Christiana geborene norwegische Cellist Siegfried Nebelong wirkte von 1879 bis 31. Foto aus: Fotoalbum mit Gesamtpersonal der Königlich Sächsischen Musikkapelle und der Hoftheater anlässlich des 80. Februar 1723 geht hervor. Dresden. E. Die Kunsturkunden der alten Freimaurerei geben Auskunft darüber.4. Das erste deutsche . SLUB/DF 1999.14 Siegfried Nebelong. Jahrhunderts während der Logen-Versammlungen erklangen. 1. Cellist. September 1892. Die Zahl der Lieder nahm derartig zu. Der Schüler Friedrich Grützmachers wurde am 9. In der Brüder trautem Chor Die ersten Freimaurer-Gesänge waren Tafellieder. Dezember 1914 als Musiker an der Dresdner Hofkapelle. dass bereits im Jahre 1730 in England und 1735 dann in Frankreich die ersten Sammlungen erschienen. 5. Dezember 1889 als Lehrling in die Loge "Zu den drei Schwertern und Asträa zur grünenden Raute" aufgenommen. stimmte der Aufseher oder ein musikalischen Bruder einen Gesang an. Ehe die Brüder von der Arbeit zur Erholung berufen wurden. Aus einer Bestimmung vom 19. Geburtstages von Generaldirektor Wilhelm Immanuel Bär. Aufnahme: Deutsche Fotothek SLUB/DF 282 775. Zu den ältesten Freimaurer-Liedern gehören die englische Hymne "Hail masonry divine" und der Lehrlingsgesang "Entered Apprentice's song". 26.

Auf Geheiß Friedrich des Großen. 1744 nahm sie die Bezeichnung "Große Königliche Mutter-Loge zu den drei Weltkugeln" an. Lot. wurde sie von Geheimrat Jean Etienne Jordan unter dem Namen "Aux trois Globes" in Berlin errichtet. 5. Kelle. in dem der Nachdruck dieses Werkes für die nächsten zwanzig Jahre verboten wird. A. Auf dem Kupferstich der gegenüberliegenden Seite ist eine von einer ägyptischen Landschaft umgebene Weltkugel zu sehen. der bereits im August 1738 in Braunschweig in den Freimaurerbund aufgenommen worden war. Berlin. um die herum wiederum maurerische Symbole wie Winkelmaß. 3. Kelle. die Ewigkeit. datiert vom 16. Obwohl in den Dresdner Logen vor allem der Chorgesang gepflegt wurde. verbesserte Auflage. ein Symbol für die nie endende Zeit. die sich in den Schwanz beißt. Das Titelblatt trägt einen Stempel. der drei kleine Sonnen und eine Mondsichel zeigt. traten die als Sänger der Hofoper angestellten Schwerterbrüder bei zahlreichen Gelegenheiten auch solistisch hervor. September 1740 zurück.Freimaurer-Liederbuch wurde 1746 von Ludwig Friedrich Lenz herausgegeben. Lot und Gesetzesblatt gruppiert sind. Bibel und Gesetzestafel dargestellt sind. Hammer. Die Titelvignette des Liederbuchs auf der die drei Weltkugeln sowie die maurerischen Gegenstände: Winkelmaß. SLUB: 1. Johann Gottlieb Naumanns 1775 in Leipzig veröffentlichten "Freimaurerlieder mit neuen Melodien zum Besten der Armenschule zu Friedrichstadt bey Dreßden" und die "Douze chansons pour la loge aux vrais amis" aus dem Jahre 1783 gehören zu den ältesten sächsischen Freimaurer-Liederbüchern aus dem Bestand der SLUB. Herausgegeben von Friedrich Maurer. Ihre Stifter waren Kaufleute. ist von einer Schlange. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. Die folgende Seite trägt die Widmung "Dem hochwürdigen Alt-Schottischen Directorio . 8496. Zirkel. umwunden. Dem Liederbuch ist ein vom preußischen König für den Buchhändler Friedrich Maurer ausgestelltes Privileg vorangestellt. Die Gründung der Groß-Loge "Zu den drei Weltkugeln" geht auf den 13.1 Vollständiges Gesangbuch für Freimaurer zum Gebrauch der großen NationalMutter-Loge Zu den Drei Weltkugeln in Berlin und aller mit ihr vereinigten Logen in Deutschland nebst Anhang. März 1804. 1806.

Das von dem deputierten Meister vom Stuhl der oben genannten Loge. die den Neuaufgenommenen und Besuchenden.und Armenliedern fanden auch Gesänge. im Oktober 1855 herausgegeben Liederbuch stellt eine Ergänzung der bisher benutzten. SLUB: Soc. Hermann Waldow. zu denen Hans Kriete. Emil Reiniger und Carl Seidel zählten. Dresden. Den Beschluss derselben bilden Lieder für die . Druck vom Bruder Heinrich. die sich vor allem für die musikalische Ausgestaltung der Tafel-Logen und Brudermahle eine größere Auswahl an Gesängen erbeten hatten und enthält bis auf den Anhang nur Dichtungen von Mitgliedern der eigenen Loge. Karl Theodor Winkler. dem Meister und den Schwestern gewidmet sind." 5. Johannes-. Neben Gebeten. Christian Friedrich August Jahn. 1855. von Gottlob Adolf Ernst von Nostitz und Jänkendorf zusammengestellten Sammlungen dar. Vaterlands-. Ketten. Es entstand auf Veranlassung zahlreicher Bundesbrüder. 183.2 Liederbuch der vereinigten Loge Zu den Drei Schwertern und Asträa Zur Grünenden Raute im Orient Dresden. secr. Aufnahme in die Sammlung. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. Neustadt-Dresden.der großen National-Mutter-Loge zu den drei Weltkugeln in Berlin ehrerbietigst und brüderlichst gewidmet von Br[uder] F[riedrich] M[aurer]. Christian Christoph Hohlfeldt. Verlag der oben genannten Loge. Herausgegeben von Christian Friedrich August Jahn.

Die Melodie des gezeigten Liedes Nr. Februar 1855 der Loge "Zu den drei Schwertern" an. Julius Otto junior.und Meister-Lieder enthalten sind. noch Kaiser-. Auflage Dresden. Weit über die Hälfte der beliebtesten Gesänge aus dem alten Liederbuch fanden Aufnahme in die neue Sammlung. 21 "Was forscht Ihr den nach Thorenweise". Der Dresdner Arzt Eduard Robert Hagspihl gehörte seit 23. Eugen Winkler. 183. Auf dem blauen Ledereinband des Liederbuches ist der Name des Besitzers eingeprägt: "Bruder Hagspihl II". Kreuzkantor Julius Otto vertonte das von seinem Sohn. November 1878 stattfindenden allgemeinen Konferenz der Schwerterbrüder beschlossen. secr. . Carl Riccius und Wilhelm Gast. Emil Rumpelt. Hofkapellmeister Johann Gottlieb Naumann schrieb die Musik zu dem Gesang Nr. in der jedoch weder Gebete.und Begrüßungslieder für die Neuaufgenommenen. deren Texte veraltet waren oder deren Melodie für den allgemeinen Chorgesang zu große Schwierigkeiten bot. 26 "Wer seinen Bruder herzlich liebt" und Nr. Die Weisen zu den Liedern Nr. Dem größten Teil der Dichtungen wurden bekannte Volksliedmelodien zugewiesen. eine Kommission mit der Zusammenstellung eines neuen Liederbuches zu beauftragen. 15 "Will der Mensch ein Werk vollbringen" stammt von Hofkapellmeister Carl Gottlieb Reißiger. Die Komponisten der mit eigenen Melodien versehenen Lieder sind mit Ausnahme von Carl Gottlieb Reißiger "Stimmt an das Lied der Lieder" und "Klagt in bangen Trauertönen" sowie Joseph Dominik "Euch gilt der Becher.3 Liederbuch der vereinigten Loge Zu den Drei Schwertern und Asträa Zur Grünenden Raute im Orient Dresden. Königs. 2. wurden die übrigen Gesänge den unterschiedlichsten Sammlungen entnommen. Nachdem die erste Auflage der im Jahre 1855 gedruckten Liedersammlung vergriffen war. 48 "Ich kenn' ein'n hellen Edelstein". hoch Mitternacht" unterlegt wurde. gedichtete Lied Nr. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. Das überwiegend aus Dichtern und Tonkünstlern bestehende Gremium sonderte unter den verbleibenden Themenbereichen außerdem diejenigen Lieder aus. Zu den für diesen Zweck gewählten und bevollmächtigten Bundesbrüdern gehörten unter anderem Christian Klötzer. Auf Grund der Überzeugung. wurde auf der am 9. besuchende Brüder" nicht bekannt. 1879.b. Nr. Robert Spalteholz. 94 "Mit Euch sei Friede" komponierte Musikdirektor Carl Riccius. die auch dem Gesang Nr.Trauer-Loge. 118 "Mitternacht. 126 "Wiederum die stille Nacht". dass sämtliche für Logenzwecke gedichteten Lieder Gemeingut aller Bundesbrüder sind. SLUB: Soc. Mit einer größeren Auswahl bedachten die Herausgeber vor allem die Sparte der Ketten. Emil Lehmann. 5.

" . SLUB: Mus. "Erhebet Herz und Sinn. 19. sangen die Brüder während ihrer rituellen Arbeit. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. du Meister voller Gnade. Der Text erfreute sich großer Beliebtheit. In dem 1882 in Leipzig von Robert Fischer und Wilhelm Tschirch herausgegebenen Gesangbuch für Freimaurer-Logen ist beispielsweise ein dreistimmiger Chorsatz abgedruckt. E. Freimaurerlied für eine Singstimme und Klavier. mit reichem Segen auch geschmücket unsre Pfade. und kräft'ge unsre Hand. und mach' der Falschheit Trug. Noch heute steht das Werk. daß wir erbauen dir nach deinem Plan und Riß der Liebe Tempel hier. der da im Lichte wohnt. gebaut auf festem Grund. Partiturmanuskript. Das vorliegende Partiturmanuskript stammt aus dem Besitz der Loge "Zur Akazie" in Meißen. das ein unbekannter Komponist für Singstimme und Klavier vertonte. von deiner Hand gestützt der Liebe heilger Bund. 2. Dieses an den "Allmächtigen Baumeister Aller Welten" gerichtete Danklied.5. Mit den unterschiedlichsten Melodien versehen fand dieser Eingang in mehrere Freimaurerliederbücher. die Huld des Meisters droben. anbetend jetzt zu loben! Es steig' der Herzen Dank im Liedesklang empor Und werde dort zum Preis in höhrer Geister Chor! Du hast den Bau bewacht.4 Erhebet Herz und Sinn. der Bosheit List zu nichte. Erleucht' uns fort und fort mit deinem Himmelslichte.

von einem Geiste beseelte und in einer Kette stehende Bundesbrüder gemeinschaftlich singen und im Strome des Gesanges sich gleichsam ein Herz und eine Seele fühlen.[. Nichts vermag so in unser Gefühlsleben einzugreifen.5 Willkommen im traulichen Kreis. Das Gefühl. Die Musik in der Loge dient dazu.5. so unmittelbar uns nach den verschiedensten Empfindungen zu erregen und ergreifen. dass an einem Baue arbeitende. kommt auch der Musik ihrem innersten Wesen nach zu. Partiturmanuskript. in dem die Idee seines Wesens rein und hell zu erkennen ist". in den Maurerbrüdern den "Tempel der Menschheit" vollkommen aufzurichten. " Was zunächst die menschliche Stimme und damit den Gesang betrifft. sowie. 2. das die Tonkunst in einem Hörer bewirkt. wird der Gesang in der Loge an erster Stelle gepflegt. so hat sie die sympathischste Gewalt auf den Menschen und bleibt der menschliche Gesang in seiner lebensvollen Wirkung das Höchste. sondern auch dessen Herz beleben und ihn somit zu guten Taten anregen. was die Logenbrüder Erhebung und Erbauung nennen. der die von der Musik offenbarten Anschauungen und Vorstellungen in seiner Seele nachklingen und sich entwickeln lässt. sein Denken und Handeln so zu gestalten. "dass es ein Spiegel werde. Fragment.. Ein Freimaurer. ihre Gesinnungen zu demselben an den Tag zu legen und zu den meist vorhergesprochenen Worten ihr Ja und Amen auszudrücken." Die Musik in .. Freimaurerlied für Solo. G. ist dass unsre Texte und Tonweisen Producte des Selbstempfundenen und Selbsterlebten der mit uns treu verbundenen Bundesbrüder sind. Die Idealität durch welche die Freimaurerei den Menschen über die Welt erhebt. Sie soll nicht nur den Geist des Menschen erheben. an dem jedesmaligen Baue unmittelbar theilzunehmen. dem die Sprache den Text giebt. Männerchor und Orchester.] was aber unserm Gesang in der Loge besondere Schönheit und Weihe verleiht. Wie Apfelbruder Julius Hermann Gross in seinem Baustück aus dem Jahre 1878 bemerkt. ähnelt dem. SLUB: Mus. 6. Vom Menschen zum Menschen geht die directeste Mitleidenschaft. dass den Bundesbrüdern durch den Gesang Gelegenheit geboten ist. der fühlt sich dazu angeregt. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005.

kommt auch der Musik ihrem innersten Wesen nach zu. Der berühmte Tenor debütierte in Graz und kam 1838 an das Dresdner Hoftheater. Aufnahme: Deutsche Fotothek SLUB/DF 271 980. 19. Stich nach einem Gemälde von Albert Henry Payne.der Loge dient dazu. Oktober 1842. Das Gefühl. Zuletzt hörten diese den Tenor zum 100jährigen Jubelfest ihrer Bauhütte. Sein Name ist eng mit den beiden Uraufführungen von Richard Wagners Opern "Rienzi".6 Joseph Tichatscheck als Tannhäuser in der Uraufführung von Richard Wagners gleichnamiger Oper. also bereits kurz nach seiner Ankunft in der sächsischen Residenz. sondern auch dessen Herz beleben und ihn somit zu guten Taten anregen. Er nahm jedoch bald ein Engagement als Chorist am Kärntnertor-Theater an. 5. Die Idealität durch welche die Freimaurerei den Menschen über die Welt erhebt. Kupferstich-Kabinett Dresden. rühmten die außergewöhnliche Kraft und Schönheit seiner Stimme sowie seine große Musikalität. in denen er die Hauptrolle sang. Sie soll nicht nur den Geist des Menschen erheben. November 1838. Zahlreiche Zeitgenossen. trat er in die Schwerter-Loge ein. und "Tannhäuser". sein Denken und Handeln so zu gestalten. Oktober 1845. Bis zu seinem Abschied von der Bühne im Jahre 1872 wirkte Tichatscheck außerdem als Hofsänger an der katholischen Hofkirche. verbunden. Dort erhielt er auch Gesangsunterricht und konnte so seine musikalischen Fertigkeiten vervollkommnen. Ein Freimaurer. Am 10. "dass es ein Spiegel werde. Dresden. Der 1807 als Sohn eines armen Webers im böhmischen Oberweckelsdorf geborene Tenor Joseph Tichatscheck ging 1827 nach Wien. Der Schwertbruder blieb dem eigentlichen maurerischen Leben und Wirken fern. um Medizin zu studieren. in dem die Idee seines Wesens rein und hell zu erkennen ist" . ähnelt dem. in den Maurerbrüdern den "Tempel der Menschheit" vollkommen aufzurichten. der fühlt sich dazu angeregt. der die von der Musik offenbarten Anschauungen und Vorstellungen in seiner Seele nachklingen und sich entwickeln lässt. zu denen auch Hector Berlioz und Carl Gustav Carus gehörten. Oktober 1845. . was die Logenbrüder Erhebung und Erbauung nennen. in der er zwei Jahre später zum Meister erhoben wurde. das die Tonkunst in einem Hörer bewirkt. Dagegen unterhielt er seine Brüder sehr oft bei der Arbeit und der Erholung durch seine Gesangskunst und herrliche Stimme. am 20. am 19.

der im "Rienzi" die Rolle des "Colonna" übernahm. Der Bassbariton Wilhelm Dettmer wurde in Breinum bei Hildesheim geboren. Hier sang er am 20. Er besuchte zunächst das Lehrerseminar in Ahlfeld.7 Theaterzettel zur Uraufführung der Oper "Rienzi" von Richard Wagner. Oktober 1845 die Rolle des Landgrafen. Mit seiner Gesangskunst unterhielt er die Schwerterbrüder zu den unterschiedlichsten Anlässen. . Aufnahme: Deutsche Fotothek SLUB/DF 144 059. Der dortige Generalmusikdirektor Louis Spohr bemühte sich um die weitere Ausbildung Dettmers. 1849 kehrte der Künstler an die Frankfurter Oper zurück und war dort noch für weitere 25 Jahre hauptsächlich im Buffo-Fach tätig. Dresden. Archiv der Staatsoper Dresden. Der Sänger gastierte in Breslau und war von 1833 bis 1836 am Hoftheater von Kassel engagiert. In Hannover nahm er Gesangsunterricht und erhielt 1832 am Hoftheater von Braunschweig seine erste Anstellung. Der rote Pfeil bezeichnet den Bassbariton Wilhelm Dettmer. Oktober 1842. 20. Während seines Dresdner Aufenthalts war Wilhelm Dettmer Mitglied der Loge "Zu den drei Schwertern". 1842 wurde er an das Dresdner Opernhaus berufen.5. verließ dieses aber bereits nach kurzer Zeit und schloss sich einer wandernden Schauspieltruppe an. Oktober 1842 in der Uraufführung von Richard Wagners Oper "Rienzi" die Partie des "Colonna" und übernahm in der Uraufführung des "Tannhäuser" am 19. Von 1836 bis 1842 wirkte der Bassbariton am Opernhaus von Frankfurt.

26. Geburtstages von Generaldirektor Wilhelm Immanuel Bär. Foto aus: Fotoalbum mit Gesamtpersonal der Königlich Sächsischen Musikkapelle und der Hoftheater anlässlich des 80. Daraufhin erhielt der Bariton eine feste Anstellung in der sächsischen Residenzstadt und verblieb bis 1897 im Ensemble des Hoftheaters. 1887 führte ihn ein Gastspiel nach Dresden. In den folgenden Jahren wurde Schrauff nach Nürnberg und Graz verpflichtet. Bariton der Dresdner Hofoper. Seine Solistenlaufbahn begann 1878 am Stadttheater in Regensburg. . September 1892. Von 1878 bis 1880 sang der junge Künstler am Stadttheater in Würzburg. Auf den Rat des Dirigenten und Komponisten Ignaz Lachner schlug er die Sängerlaufbahn ein und erhielt 1874 eine Anstellung als Chorist am Opernhaus in Frankfurt. E.8 Ludwig Schrauff. Der am 22. Dresden. Aufnahme: Deutsche Fotothek SLUB/DF 282 784. Hier übernahm er unter anderem die Partie des Wolfram in Wagners "Tannhäuser" und die des Titelhelden in Rossinis "Wilhelm Tell". 1. Juni 1889 wurde Ludwig Schrauff in die Loge "Zu den drei Schwertern" aufgenommen und war seit dieser Zeit an der musikalischen Ausgestaltung der rituellen Arbeiten und Feste seiner Werkstätte rege beteiligt. diente anschließend beim Militär und betätigte sich danach in einem kaufmännischen Beruf.5. wirkte 1881/82 in Stettin und folgte 1882 einem Ruf an das Deutsche Landestheater in Prag. Am 3. Dezember 1851im Fürstentum Waldeck als Sohn eines Försters geborene Ludwig Schrauff erlernte zuerst das Bierbrauerhandwerk. SLUB/DF 1999.

In den Jahren 1770 und 1771 verursachten Missernten in Sachsen eine große Teuerung. . Dresden. kleideten Bedürftige und sorgten 1772 mit der Gründung der "Armenschule" in Dresden Friedrichstadt vor allem für die Bildung und Erziehung sächsischer Waisenkinder. genannt Schenau. Durch ihr soziales Engagement erwarben sich die Dresdner Freimaurer die Achtung und den Zuspruch ihrer Mitbürger. 978. SLUB: Hist. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005.1 Subscription der Freymäurer für das Armuth.6. gemalten und von Adrian Zingg gestochenen Vignette. durch zahlreiche Spenden und persönliche Opfer die sozialen Unterschiede auszugleichen. mit Hilfe von Stiftungen. Titelblatt mit der von Johann Eleazar Zeißig. 1772. G. 6. Sax. Auf Grund ihres besonderen Verhältnisses zur Humanität und getreu ihrer Maxime "Tue Gutes und rede nicht darüber" setzten sich die Schwerterbrüder dafür ein. Sie halfen Hungersnöte zu lindern. Die Wohltätigkeitseinrichtungen der Loge "Zu den drei Schwertern und Asträa zur grünenden Raute" Die Wohlfahrtspflege galt der Loge "Zu den drei Schwertern und Asträa zur grünenden Raute" von Anbeginn an als eine der wesentlichsten Pflichten und edelsten Formen ihrer maurerischen Arbeit.

12. auch 4. 1772 eröffnet. Das Vorwerg 3. Die Kirche 2. Daraufhin wurde ein öffentlicher Spendenaufruf erlassen. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. Von Anfang 1772 bis August 1773 gingen 17945 Taler 18 Groschen und 10 Pfennige in die Hilfskasse ein. Der Pfarrer der Friedrichstädter Kirche und spätere Hofprediger Raschig schilderte seinen Logenbrüdern die Not der Bewohner von Friedrichstadt. Oktober 1773 konnten die Kinder ihr neues Domizil beziehen. vor allem aber das Elend der Kinder und gemahnte sie daran. Die erste Sammlung an Geld Lebensmitteln und Kleidungsstücken brachte 60 Taler ein. 18. Denen zum Gräflich Brühlschen garten gehoerigen Gebaeuden. Auf Veranlassung des Geheimen Rats Friedrich Wilhelm von Ferber gründeten im Januar 1772 zunächst 15 Mitglieder der Loge "Zu den drei Schwertern und wahren Freunden" die "Deputation der Freimaurer in Chursachsen für das Armuth". Die Deputierten waren nicht nur bestrebt.2 Prospect der Hauptstrasse zu Friedrichstadt gegen 1. deren Bedürfnisse nicht außer Acht zu las-sen. . Am 27. 6. Später traten derselben noch zwei Abgeordnete der Loge "Minerva zu den drei Palmen" in Leipzig und drei der Loge "Zur gekrönten Schlange" in Görlitz bei. Jahrhundert. Die zwei darauf noch erhaltenen Häuser wurden ausgebessert und durch einen Mittelbau verbunden. Betroffen waren vor allem das Erzgebirge und die Fabrikdistrikte der Oberlausitz. die zumeist Waisen waren. Kupferstich. sondern auch für einen besseren Unterricht und die Erziehung zahlreicher Kinder zu sorgen. SLUB: B 1811. Nachdem in der Friedrichstraße eine Wohnung angemietet und ein Lehrer verpflichtet werden konnte. Die Schwerterbrüder erwarben bald darauf zur dauerhaften Begründung der "Friedrichstädter Kinderanstalt" ein Gelände. den bitteren Hunger stillen zu helfen und die nötigen Mittel für Bekleidung zu beschaffen. Einen Theil der Menagerie. So beschlossen die Mitglieder der Loge "Zu den drei Schwertern" im November 1772 20 Knaben und 10 Mädchen. Dresden. Das grenzenlose Elend der Menschen zog auch die Aufmerksamkeit der Dresdner Freimaurer auf sich. wurde die Anstalt am 1.die bald darauf zu Hungersnot und Krankheiten führte. täglich mit Suppe und Brot zu beköstigen und sie unterrichten zu lassen. dessen Erfolg die kühnsten Erwartungen übertraf. auf dem früher die Gräflich Brühlsche Menagerie gestanden hatte.

3 Gesammelte Nachrichten von den Armen-Einrichtungen der Freymäurer in ChurSachsen. welche der Fassade des Flügels B gleicht F. Ein Privatgebäude." Der Kupferstich vom Grundriss der Armenschule zeigt: A. das nicht zum Institut gehört. Grundriss vom oberen Stockwerk des Flügels B mit dem Schlafsaal und der Krankenstube der Mädchen und weiteren Vorratskammern. Kupferstich vom Grundriss des Gebäudes. Bei dem aus Anlass der feierlichen Einweihung des neuen Gebäudes stattfindenden Examen boten mehrere von Hofkantor Hunger ausgewählte Knaben einige Lieder dar und präsentierten damit ihre gesanglichen Fertigkeiten. 0981. zufrieden. Grundriss vom oberen Stockwerk des Flügels A mit dem Schlafsaal der Knaben. Grundriss vom unteren Stockwerk des Flügels B. Der unbekannte Verfasser der "Nachricht von der Erweiterung der Armenschule" berichtet. in welchem sich unter anderem ein Vorhaus. nachgelebt würde. die Küche und das Waschhaus untergebracht waren. 1772-75. I. H. des Gartens und des Hofes und vom Wohngebäude. Das Wohngebäude für die Mädchen. die ganze Versammlung aber über die devote Art des Lieder-Gesangs gerührt waren. Grundriss vom unteren Stockwerk des Flügels A. Auf dem zweiten Kupferstich sind die Details vom Wohngebäude dargestellt: E. ein großes und kleines Schulzimmer. die Wohnungen der Lehrer sowie die Wohn. in dem neben der Wohnstube der Mädchen und den Wohnungen des Aufwärters und der Näherin auch der Speisesaal. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. wobey die Kenner dieser Kunst. B. Das Wohngebäude für die Knaben. C.. der Wohnung des Gärtners und den Vorratskammern. G. dass mit dieser Gesangsprobe den Begründern und Vorstehern der Anstalt gezeigt werden sollte: "was vor eine Anlage zu dieser Kunst bey diesen und jenen gefunden.6. G. nach dessen Aufwand und liebreichen Beyträgen zu diesem Institut. Sax. und in wie weit der rühmlichen Absicht des in dieser Wissenschaft großen Hillers. nach der kurzen Zeit des Unterrichts in der Musik. Fassade des Flügels A. Dresden. .und Krankenstube der Knaben befanden. SLUB: Hist. Die Brunnen und Röhrwasser D.

Am Ende des Heftes befindet sich ein von C. das Waschhaus die Küche und der . der in seiner Dienstzeit mehr als siebenhundert Kinder unterrichtet und erzogen hatte. der kleinen Schul und der Arbeitsstube. 818. Oktober 1810. auch die Wohnungen des Direktors und der beiden anderen Lehrer. der das Amt bis 1824 verwaltete. Sein Nachfolger wurde Heinrich Iphofen. Die Krankenstube. E. Am 27. Dieser beschloss auch die Herausgabe des Informationsheftes.6. Kunert gezeichneter und von Apfelbruder Paul Anton Skerl gestochener Grundriss vom Knabenund Mädchenhaus der Erziehungsanstalt. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. SLUB: Hist Sax. April 1810 trat der langjährige Direktor der Anstalt. des Weiteren ein von den Schülern Wilhelm Leßky und August Richter anlässlich der Prüfung gestaltetes Gespräch über die Entstehung des Instituts sowie die Festrede des zweiten Lehrers August Löhnerdt zur Weihnachtsbescherung. dem siebenunddreißigsten Stiftungstag des Instituts. in den Ruhestand. circa 1811. gehaltenen Vortrag. Es enthält neben Iphofens Bericht über die Ausbildungsverhältnisse und das Anstaltsleben.4 Heinrich Iphofen: Kurze Nachricht von der Schul. mit dem er sich an die Wohltäter und die ehemaligen Schüler und Schülerinnen des Instituts.und Erziehungsanstalt der Freimaurer zu Friedrichstadt bei Dresden. G. gleichzeitig aber auch an die interessierten Leser wandte. Dresden. Im Knabenhaus befanden sich neben dem Schulsaal. Johann Gottlieb Moraweck. auch dessen Antrittsrede und den zur öffentlichen Prüfung am 27.

circa 1812. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. Der am 20. Noch im selben Jahr wurde er zum Amtshauptmann des Meißner Kreises ernannt. G. Dezember 1741 in Dresden geborene Vizepräsident des Geheimen Kriegsrat-Kollegiums war Mitbegründer und fast 40 Jahre lang Förderer dieses Instituts. Jena und Erlangen kehrte von Broizem 1764 in seine Heimatstadt zurück und erhielt eine Anstellung am Königlich Sächsischen Kammer-Kollegium. SLUB: Hist. Januar 1812 entschlafenen Vicepräsidenten des Königlich Sächsischen geheimen Kriegsraths-Collegii Carl Victor August von Broizem. Göttingen. Februar 1812 zu einer Gedächtnisfeier für den verstorbenen Carl Victor August von Broizem.Speisesaal waren im unteren Stockwerk des Mädchenhauses untergebracht. Leipzig. Die Schüler der Freimaurer-Anstalt Dresden-Friedrichstadt versammelten sich am 14. 9. Nach dem Studium der Rechtswissenschaften an den Universitäten in Wittenberg.5 Heinrich Iphofen: Beschreibung der in der Freimaurer-Anstalt zu Dresden gehaltenen Gedächtnisfeier des am 9. 6. Diese . 239. Sax. Dresden.

von Kindern und für Kinder ausgeführt. ein Vorsteher der Bildungsanstalt und langjähriger Freund von Broizems. Dem Haupteingang gegenüber befanden sich drei von dorischen Säulen umgebene Nischen. Unter den Inschriften hing ein Zypressenkranz. hat erreicht sein schönes Ziel" sowie " Auch auf diesem Grabgefilde. Seit 1805 war der hoch geachtete Beamte als Vizepräsident des Geheimen KriegsratKollegiums tätig. über dem ein Chor für die Musik hervortrat. zierten die Worte "Was aus diesem Auge blickte. die sich durch die Beförderung der Humanität verdient gemacht haben: nämlich von Jean-Jacques Rousseau.Stellung hatte er bis zu seiner Beförderung zum Geheimen Kriegsrat im Jahre 1785 inne. Oberkriegskommissar Hillig. Die vier Zöglinge Albert Wagner. In den Nebennischen standen auf hohen mit Lorbeerkränzen geschmückten Postamenten vier Büsten von Gelehrten. Der Senior der Loge verstarb am 9. Christian Fürchtegott Gellert. Die ebenfalls blau bemalten Wände zur Rechten und Linken des Denkmals. Carl Victor August von Broizem trat 1766 in die Loge "Aux vrais amis" ein und wurde 1772 durch deren Vereinigung mit der Schwerter-Loge Mitglied der Bauhütte "Zu den drei Schwertern und wahren Freunden". dunkelblau gehaltenen Mittelnische war ein Monument mit dem Bildnis des Verstorbenen und der Inschrift "Ein Biedermann. voll Güt' und Milde". der er von 1797 bis 1810 als Meister vom Stuhl vorstand. Januar 1812. die Kantor Fischer eigens zu diesem Anlass vertont hatte. Ihr Lehrer. was aus diesem Mund beglückte. lebt des Menschenfreundes Milde noch in schönen Seelen fort". erklärte sich als völlig unabhängig und selbständig und legte die Wahl der Logenbeamten in die Hände ihres Johannis-Meisters. wurde mit einer sanft klagenden Komposition für Blasinstrumente. Carl Souder. Anschließend intonierte Lehrer Gierth auf der Harmonika eine überirdisch wirkende Melodie. hatte die Aufgabe des Architekten übernommen und die Feierhalle in einen "Tempel der Humanität" verwandelt. Die Weihehandlung. welches auf hohen Dreifüßen brannte. eröffnet. Auf das Gedicht "Lob des Wohltätigen" folgte der von Kantor Fischer gesetzte Schlussgesang "Menschenfreund. . Der Raum über dem Hauptsims war mit Palmblättern und Eichenkränzen bemalt. Wenige Tage später erwiesen die Zöglinge des Freimaurer-Instituts dem Stifter ihrer Einrichtung die letzte Ehre. In der großen. ein Patriot" errichtet worden. Unter seiner Hammerführung gab die Loge "Zu den drei Schwertern" jegliche Verbindung mit der Schottendirektion auf. Johann Gottfried Herder und Friedrich Gottlieb Klopstock. Wilhelm Garten und Friedrich Probst unterhielten sich danach über die Totenfeier und die Ausgestaltung des Tempels und erläuterten des Weiteren ihren Mitschülern das humanitäre Wirken der vier oben erwähnten Dichter und Philosophen. Traugott Thüme. Diese wurden von Opferfeuer beleuchtet. hielt die Trauerrede. ein Christ. Der Hauptfassade gegenüber erhob sich ein Amphitheater.

Außer den 82 Zöglingen nahmen auch die sechs Lehrer und zwölf Vorsteher des Instituts sowie zahlreiche Gäste an der Veranstaltung teil. an dessen Rückseite die Büste des Königs auf einem mit der Inschrift "Des Volkes Glück. Ernst Piper. wurde die Gedenkstunde am Nachmittag eröffnet.6 Kurze Beschreibung der Feyer des 7. SLUB: Hist. Gustav Ruhberg. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. 1816. Anschließend hielten die Schüler August Gladewitz. . auf das ein Gebet für den König folgte. Rosen und Eichenranken geschmückten Schulsaal der Freimaurer-Anstalt statt. Alexander Seebass und Theodor von Burchardi ihr "Gespräch über den sächsischen Rautenkranz" mit kleinen. Mit dem von Pauken. Die Jahresfeier anlässlich der Rückkehr Friedrich August des Gerechten fand in dem großen mit Kornblumen. Carl Hofmann. Dresden. Der königlichen Büste gegenüber waren der Chor und das Orchester platziert. G. der ein Festmahl im Garten folgte. Juni 1816 in der Erziehungsanstalt der Freymaurer zu Dresden-Friedrichstadt. Adolph von Brand.und Trompeten begleiteten Lied "Sey Lob und Ehr dem höchsten Gut". 10. wie beispielsweise das "Auf den Jahrestag der Rückkehr des Königs" von Ruhberg. der Fürsten Muster" versehenen Sockel aufgestellt war. 239. Sax. Der Gesang "Die Liebe für das Vaterland" beschloss die kleine Feier. von ihnen selbst verfertigten Gedichten.6. Leo von Rayski.

und für die wohlwollenden Theilnehmer und Gönner. Der von Pastor Vogel vorgenommenen Prüfung der Schüler folgte ein von neun Mädchen inszeniertes Gespräch über die Geschichte des Instituts. fiel auf den ersten Adventssonntag und wurde morgens sieben Uhr mit einer Andacht eröffnet. Anschließend bedankten sich die Schüler bei den Vorstehern und Erhaltern des Instituts und brachten zum Abschluss der Jubelfeier unter Leitung ihres Musiklehrers August Schwarz die Motette "Preis Jehova!" zur Aufführung. In einem weiteren Prüfungsteil wurden die Kenntnisse der Zöglinge in deutscher Geographie und griechischer Geschichte abgefragt. 239. .6. Dresden. in dem bis zum Jahre 1822 weit über tausend Kinder erzogen worden waren. verfasste der Schüler Ernst Pfeilschmidt. fröhlicher Gesang" erklang. Die Festveranstaltung am Nachmittag fand in dem geschmückten Schulsaal statt.7 Heinrich Iphofen: Jubelfeier der Freimaurerschule in Dresden. in der das Lied "Erschalle. Stich des Gemäldes "Die Huldigung der Dankbarkeit an die Wohltätigkeit". Freude. Daran schloss sich ein von den Knaben in lateinischer Sprache gehaltener Vortrag über die Wohltätigkeit an. 11. Sax. der wie das Einzugsfest mit einem Examen gefeiert werden sollte. Dank und Liebe". Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. den 1. Dem Werthe der Sache zu Ehren. Der erste Teil der Feier endete mit dem Gedicht "Des Knaben Traum in der Nacht vor der Jubelfeier" und dem Wechselgesang "Andacht. SLUB: Hist. welches auch beim Einzug in die Anstalt von den damaligen Zöglingen gesungen wurde. Der Jubeltag. December 1822. gehalten am Tag ihrer fünfzigjährigen Dauer. G. 1822. Den Bericht über die Jubelfeier anlässlich des fünfzigjährigen Bestehens des FreimaurerInstituts. aus Dankbarkeit zum Druck befördert von dem Director Iphofen. Mit zwei Kupferstichen von zwei ehemaligen Zöglingen.

6. von Zedtwitz. Titius. Schuricht. Oehme. 1850. Ihr gegenüber steht die "Bildhauerkunst". Daraus: Theodor Hell "Bei dem Eintritte in das neue Gebäude". Meißner". von Globig. Hohlfeldt. Carlowitz. stammt von Ludwig Gruner.8 Gesänge bei der Feier des Johannis-Festes im Freimaurer-Institute zu Dresden den 23. In ihrer linken Hand hält die Göttin ein volles Fruchthorn und in der rechten eine Trinkschale. Sie zeigt die auf einem Sockel stehende "Wohltätigkeit" mit der Maurerkrone auf dem Kopf und der strahlenden Sonne auf der Brust. Sax. von Leipziger. von der Breling. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. Eule. Dezember. 28. Anfangs wählten die Schwerterbrüder bei dieser Zusammenkunft noch ihr . Die meisten Mitglieder der Loge "Zu den drei Schwertern" feierten das Johannisfest seit der Gründung der Lehr. von Königsdörfer. Um nun auch in der eigenen Loge das Johannisfest begehen zu können. SLUB: Hist. Zinke. 239. welche die Namen ehemaliger Stifter und Beförderer des Instituts in die Monumentplatte eingraviert "von Ferber." Im Hintergrund der Zeichnung befindet sich des Denkmal des Arztes Karl J. Juni 1850. Moraweck. von Racknitz. von Rochow. von Hendel. Neben der "Wohltätigkeit" ist ein Kind zu sehen. Häufig fand sie auch als Silvester-Tafel-Loge am 31. einem ehemaligen Schüler des Freimaurer-Instituts. Auch die für diesen Festtag vorgesehene Tafel-Loge hielten die Brüder häufig dort ab.bf. wurde die Feier vom Jahre 1806 an auf den 27. Oehme. Dresden. den Tag Johannes des Evangelisten verlegt. Raschig. von Broitzem. die den Eingang des Mädchenhauses schmückte. Seiler. G. Dezember statt. Richter. von Tettau.Die Zeichnung "Die Huldigung der Dankbarkeit an die Wohltätigkeit". das die Hand nach dieser Schale ausstreckt. Die "Dankbarkeit" zur Rechten des Podestes weist auf eine Tafel: mit den Namen der damaligen Vorsteher der Anstalt "von Brand.und Erziehungsanstalt gemeinsam mit den Zöglingen in Friedrichstadt.

Ström' aus hier Deiner Lehre Heil in frommer Kinderseelen. Auf Antrag von Karl Theodor Winkler wurde das Johannisfest in der Schwerter-Loge seit 1842 wieder am 24.Beamtenkollegium. in der nur noch eine bestimmte Anzahl verlassener. Das Schulziel der Lehr. Ein weiterer Neubau wurde errichtet und zum Johannisfest 1850 feierlich eingeweiht "Allmächtiger. deren Zahl die der Mädchen überstieg. daß weit hinaus für alle Zeit . O! laß ihn festbestehn durch Dich. der bereits 1824 die Nachfolge Heinrich Iphofens angetreten hatte. du Vater für uns Alle. Bald musste an eine Erweiterung der vorhandenen Räumlichkeiten und an die Erwerbung eines neuen Grundstückes gedacht werden. durchdringe Herz und Geist mit Licht. Gieb allen Lehrern Kraft und Muth die schwere Pflicht zu üben. vaterloser Knaben gebildeten Standes unterrichtet wurden. Durch die Anstellung eines Ökonomen und Rechnungsführers erfolgte zunächst die Trennung der ökonomischen Verwaltung der Anstalt von der pädagogischen. Mit der Einführung eines neuen Volksschulgesetzes in den Jahren 1835/36 verbesserten sich die Bildungsverhältnisse in Sachsen erheblich. der Zeiten Wogensturm ist hier durch deinen Schutz verronnen. Und schenke Freunde rings umher dem redlichen Bemühen der Kinder Schaar zu Deiner Ehr' für's Leben zu erziehen. zu lehren und zu lieben. auf ew'gem Thron. daß alle Zeitenstürme sich an seinem Frieden brechen. und neig' auf sie Dein Angesicht auf allen ihren Wegen. Das Hauptaugenmerk der Vorsteher und des Lehrerkollegiums richtete sich nun vor allem auf die Erziehung und die wissenschaftliche Bildung der Knaben. laß sie zu ihrem besten Theil sich stets das Rechte wählen.und Erziehungsanstalt. den wir vertrauensvoll begonnen. Im Jahre 1840 wurde eine durchgreifende Reorganisation des Instituts in die Wege geleitet und beschlossen. Du hast beschirmt den Bau. zu pflegen was im Keim noch ruht. dir erschall der erste Ton in dieser neuen Halle! In That und Lehre wohne hier dein Vatersegen für und für zu unsrer Aller Frommen. daß als ein zweites Vaterhaus der Segen nie hier bleibe aus für alle künft'gen Tage. So begann im Jahre 1849 der Umbau des alten Knabenhauses. Unter seiner Direktion wurden zahlreiche Neuerungen eingeführt. war das einer höheren Bürgerschule. Im Jahre 1850 wurde das Freimaurerinstitut von August Manitius geleitet. von Ostern 1841 an keine Mädchen mehr aufzunehmen. während sie später nur noch eine reine Festtafel-Loge abhielten. dir. Juni begangen.

10 Max Friedrich: Die Erziehung im Freimaurer-Institute zu Dresden-Friedrichstadt. 1873. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. SLUB: Hist. dies Friedenshaus hier werde.9 Eintritts-Karte zur Feier des Johannis-Festes den 29.30 Uhr. .30-6 Uhr. Sax.28. Exerziren und Turnen. Wachsbleichgasse Nr. 239. Von 4-4. Programm." 6. Worte der Aufklärung an Eltern und Vormünder. Tanz. Von 4. Freie Unterhaltung. Von 7-9. einer öffentlichen Realschule mit Internat. Freie Unterhaltung.30 Uhr. Deinem Ruhm geweiht. Juni 1873 nachmittags 2 Uhr in die Lehr. 19. Festspeisung und Prämien-Vertheilung. Von 6-7 Uhr. Von 2-4 Uhr.ein Tempel. G.c. Dresden.und Erziehungsanstalt für Knaben zu Friedrichstadt-Dresden. 6.

Mai 1862 in Strehla geborene Pädagoge hatte an der Leipziger Universität Mathematik und Physik studiert und war nach bestandener Prüfung zunächst als Probekandidat am Realgymnasium in Dresden-Neustadt und als Hilfslehrer an der Realschule in Werdau tätig. G. Die Doktorwürde erwarb er sich durch eine Abhandlung über die Niederschläge und die Schneelagerung in der Arktis. Ostern 1891 erhielt Friedrich eine Anstellung als ständiger Lehrer am Freimaurer-Institut.be. April 1896 wurde Max Friedrich zum Direktor des Freimaurer-Instituts berufen. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. 239. G. 1896. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. SLUB: Hist. SLUB: Hist. Dresden. 30.11 Ordnung zur Feier der Grundsteinlegung des Neubaues des Freimaurer-Instituts Dresden-Striesen. Juli 1897. Sax. Sax.Dresden. 239. 6. Der am 19. Mai 1829 in . 1897. wo er bald darauf das Amt des Vizedirektors und Internatsleiters verwaltete. Der am 11. 28. Am 14. Donnerstag den 15. Das neue Freimaurer-Instituts in Dresden-Striesen wurde in den Jahren 1897 bis 1899 unter Leitung des Architekten Hermann Kickelhayn erbaut.

30 Uhr in der Niederwaldstraße 20. SLUB: Hist. 1899. um gemeinsam den Gottesdienst in der Matthäuskirche zu besuchen. Juni 1899.b. Von 1888 bis 1903 übte er das Amt des zugeordneten Landes-Großmeisters aus. Am 27. Freunde und ehemalige Schüler der Einrichtung versammelten sich gemeinsam mit den Lehrern und Schülern auf dem Schulhof des alten Instituts in Friedrichstadt. November 1874 wurde er zum Stellvertreter des Zweiten Groß-Schaffners der Großen Landes-Loge von Sachsen gewählt und am 18. Juli 1897 versammelten sich die Lehrer. und 29. Theodor Hultzsch. Klavierstücken und Gesangsvorträgen unterhielten die . reicht die Hand zum Bunde" fand die Veranstaltung ihren Abschluss. Nach seiner Rede und dem Gesang des Sachsenliedes "Den König segne Gott" wurde die Stiftungsurkunde verlesen. Mit humorvollen Gedichten. 239. Zum Jubelfest des 125 jährigen Bestehens in Dresden-Striesen am 28. Vorsteher und Schüler der Lehrund Erziehungsanstalt sowie zahlreiche geladene Gäste vormittags 10. Sax. eröffnete den Abend durch eine kurze Ansprache.Scharfenberg geborene Baumeister war seit 15.12 Max Friedrich: Blätter der Erinnerung an die Doppelfeier des Freimaurer-Instituts. Der Geheime Kommerzienrat und Handels-kammerpräsident war am 12. Die Vorsteher. Oktober 1876 zum Groß-Schaffner. G. um den Vorabend des Jubelfestes mit einem gemütlichen Beisammensein zu begehen und die aus weiter Ferne angereisten Gäste gemeinschaftlich zu begrüßen. Der Direktor der Anstalt. den 25.b. Am 15. Juni trafen sich die Lehrer. Dem Eröffnungsgesang "Sei Lob und Ehr dem höchsten Gut" und dem gemeinsamen Gebet folgte die Ansprache des Vorsitzenden der Vorsteherschaft des Instituts. Die Feier des 125jährigen Bestehens der Lehr. Dezember 1870 in die Schwerter-Loge eingetreten. Max Friedrich. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005.und Erziehungsanstalt für Knaben begann am Sonntag. Dresden. um der Zeremonie der feierlichen Grundsteinlegung beizuwohnen. Vorsteher und ehemaligen Schüler in dem festlich geschmückten Saal des Logenhauses in der OstraAllee. 6. Am 18. Mit der Darbietung des von Wolfgang Amadeus Mozart vertonten Bundesliedes der Freimaurer "Brüder. Juni 1899. 30. Oktober 1857 Mitglied der SchwerterLoge.

Berühmte Maurerbrüder und Ehrenmitglieder der Loge "Zu den drei Schwertern und Asträa zur grünenden Raute" Zu den berühmtesten Schwerterbrüdern zählten im 19. Der Gartendirektor Gustav Friedrich Krause. Nach der Begrüßung der Ehrengäste. Danach überbrachten die Abgeordneten der Dresdner Freimaurerlogen und die Vertreter der Gymnasien und städtischen Realschulen ihre Glückwünsche. April 1899 ausgestellte neue Stiftungsurkunde. Jahrhunderts baten auch der Bildhauer Hermann Hultzsch. G. meine Seele". Er berichtete über die Absicht des Stadtrates. der bereits am 26. Weit über tausend Gäste besuchten die im Saal des Gewerbehauses stattfindende Festaufführung der Schüler. Die feierliche Handlung wurde durch den gemeinsamen Gesang des Chorals "Bis hierher hat mich Gott gebracht" und ein von Direktor Friedrich gesprochenes Gebet eingeleitet. Der von Hofschauspieler und Schwertbruder Carl Richard Ludwig Porth gesprochene verbindende Text stammt von Eugen Winkler. Im letzten Drittel des 19. der Bauhütte an. dass die Stadtgemeinde Dresden der Lehr. Regiments. 1854 wurden der Partikulier und Logendichter Hermann Waldow und 1874 der Oberbürgermeister Friedrich Wilhelm Pfotenhauer zu Ehrenmitgliedern der Bauhütte ernannt. Für die musikalische Ausgestaltung sorgte die Kapelle des 177. Seit 22. Gläser in Musik gesetzten Psalm "Lobe den Herrn. Oktober 1873 begründeten Stiftung. Oktober 1818 in die Loge "Zu den drei Schwertern" aufgenommen wurde. ein Wegbereiter für die Bibliographie und das Bibliothekswesen im 19. Er erinnerte daran. welche die geschichtliche Entwicklung des Instituts in sieben lebenden Bildern darstellte. Am Nachmittag vereinigten sich Vorsteher. Neben den Vertretern der königlichen und städtischen Behörden nahmen an der Veranstaltung auch Abordnungen der Dresdner Freimaurerlogen. Beamte und Schüler zu einem feierlichen Mahl im Logenhaus. weitere zehntausend Mark zu überweisen und überreichte den Vorstehern eine am 10. vornahm. der in den Jahren 1864 bis 1869 die Bürgerwiese so erweiterte. 7. . Der Schulchor intonierte danach den von K. Mai 1854 in die Schwerter-Loge ein. Anschließend ergriff der Bürgermeister Leupold das Wort. Januar 1842 gehörte der Königliche Bibliothekar Hofrat Julius Petzholdt. der Hofrat des Handelsministeriums Max Maria von Weber und der Prokurist Max Arnhold. die Zinsen dieses Kapitals zur Begründung und Unterhaltung einer Freistelle für verwaiste Knaben zu verwenden.und Erziehungsanstalt für Knaben anlässlich ihres 100jährigen Bestehens ein Kapital von 15000 Mark mit der Bestimmung gewidmet hatte. Weltweite Bedeutung erlangte der Geodät. dass sie an den Zoologischen Garten herangeführt werden konnte trat am 18. Direktoren und Vertreter der Lehrerkollegien der Dresdner höheren Schulen. die der Vorsitzende der Vorsteherschaft. Lehrer. Der Festakt fand am Tag darauf in der mit frischem Tannengrün geschmückten Aula des alten Schulgebäudes auf der Wachsbleichstraße statt. zur Ergänzung dieser am 27. Jahrhundert der Hochschullehrer und Ingenieur Johann Andreas Schubert.Schüler und Musiklehrer des Instituts die Anwesenden. Meteorologe und Astronom Wilhelm Gotthelf Lohrmann. der 1876 das Denkmal für Albrecht den Beherzten in Meißen schuf und 1879 die Plastik für das Claudius Denkmal in Naumburg modellierte und der Bildhauer Theodor Heinrich Bäumer um Aufnahme in die Werkstätte. Kommerzienrat Theodor Hultzsch. hielt Max Friedrich die der Geschichte der Anstalt gewidmete Festrede. Jahrhundert. Mitarbeiter der Presse sowie viele Freunde und Gönner des Instituts teil.

Wilhelm Gotthelf Lohrmann wurde am 31. Dresden. den Eisenbahnbau. Sax. Dort führte er Vermessungs. Von 1802 bis 1810 besuchte er die Garnisonsschule und nahm 1811 ein Architekturstudium an der Akademie der bildenden Künste auf.und Kartographierungsarbeiten für den Abbruch der Dresdner Festungswälle.1 Wilhelm Gotthelf Lohrmann: Die Sammlungen der mathematisch-physikalischen Instrumente und der Modelkammer in Dresden. Er fertigte Karten des Erdtrabanten und gab 1824 die "Topographie der sichtbaren Mondoberfläche" heraus. Der Schwertbruder wurde 1823 zum Vermessungsinspektor ernannt und zum Direktor der Königlich Sächsischen Lithographischen Gravieranstalt und Steindruckerei berufen.7.und Amtsziegelmeisters in Dresden geboren. den Elbstrom und die sächsischen Floßgräben aus. 1835. Aufnahme: Deutsche Fotothek SLUB/DF 95 478. 849. SLUB: Hist. G. Januar 1796 als Sohn eines Rats. 1815 wandte sich Lohrmann der Geodäsie zu und wurde als Mitarbeiter an die Kameralvermessungsanstalt berufen. Seit 1827 verwaltete der berühmte Geodät und Astronom das Amt des Oberinspektors des Mathematisch-Physikalischen Salons und der Modellkammer im .

Fotografie.Zwinger.2 Johann Andreas Schubert. Anschließend nahm er ein Architekturstudium an der Bauschule der Akademie der bildenden Künste auf. 1828 wurde Schubert als Lehrer und ab 1832 als Professor an die neu gegründete Technische Bildungsanstalt berufen. Der 1808 im vogtländischen Wernesgrün geborene Johann Andreas Schubert besuchte von 1821 bis 1824 die Erziehungsanstalt für Knaben in Dresden-Friedrichstadt. . 7. Er gründete gemeinsam mit Johann Andreas Schubert den Dresdner Gewerbeverein und wurde 1830 zum KommuneRepräsentanten der sächsischen Residenzstadt gewählt.und Elstertal berechnete. Er zählte zu den Gründungsmitgliedern der Sächsischen Elbe-Dampfschiffahrts-Gesellschaft und leitete von 1836 bis 1839 als technischer Direktor die Maschinenbauanstalt Übigau. der auch die Eisenbahnviadukte über der Göltzsch. Der rastlos tätige Ingenieur. Techniker und Hochschullehrer. wurde 1865 zum Regierungsrat ernannt. wo er maßgeblich am Bau des Personendampfers "Königin Maria" und der ersten deutschen Lokomotive "Saxonia beteiligt war. In vierzigjähriger Lehrtätigkeit erwarb er sich bleibende Verdienste um die Ausbildung künftiger Techniker. Aufnahme: Deutsche Fotothek SLUB/DF 58 763. Sächsisches Eisenbahnmuseum Dresden. Er verwaltete mehrere Jahre das Amt des Groß-Repräsentanten der Großen Loge "Zur Sonne" in Bayreuth bei der Großen Landes-Loge von Sachsen. Johann Andreas Schubert trat am 26. Außerdem wirkte Lohrmann von 1835 bis zum seinem Tode im Jahr 1840 als Vorsteher der Technischen Bildungsanstalt und in seinen beiden letzten Lebensjahren auch als Leiter der Kameralvermessungsanstalt. Dezember 1850 zum Meister erhoben. November 1829 in die Loge "Zu den drei Schwertern" ein und wurde am 12.

Der am 25. das Lesen der Korrekturen und den Versand von Widmungsexemplaren.3 Julius Petzholdt: Literatur der Sächsischen Bibliotheken. Nachdem er von September 1828 bis 1833 auf dem Freiberger Gymnasium unterrichtet worden war. Seit 1842 betreute Petzholdt auch die Bibliothek von Johanns Gemahlin und seit 1853 die des Prinzen und späteren Königs Albert. die "Blätter für Literatur und bildende Kunst". Januar 1842 bat der Bibliothekar um Aufnahme in die Loge "Zu den drei Schwertern und Asträa zur grünenden Raute". Neben den bibliothekarischen Aufgaben unterstützte er König Johann bei dessen Dante-Übersetzung. fertigte beispielsweise die Reinschriften an. November 1812 in Dresden geborene Julius Petzholdt besuchte zunächst eine Privatschule und wechselte als Zehnjähriger auf die Kreuzschule über. Julius Petzholdt verfasste Artikel und Rezensionen für die "Neue Jenaische Literatur-Zeitung". bezog er die Leipziger Universität und widmete sich dort dem Studium der Philologie. übernahm die Verhandlungen mit den Verlegern. Dresden und Leipzig. In seine Heimatstadt zurückgekehrt. Die Früchte seiner reichen publizistischen Tätigkeit erschienen zwischen 1848 und 1871. Dezember 1839 zum Bibliothekar der von der Kurfürstin Maria Antonia Walpurgis begründeten Prinzlichen Secundogenitur ernannt. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005.8.1635. wo er am 30. Das Hauptgewicht seiner Arbeit lag jedoch auf . wurde Petzholdt am 30. Am 22. März 1843 zum Gesellen befördert wurde.7. SLUB: 36. 1840. die "Leipziger Zeitung" und das "Dresdner Tageblatt".

Das Mitglied der "Loge zur aufgehenden Morgenröte" in Frankfurt am Main nahm regen Anteil am geistigkulturellen Leben der sächsischen Residenzstadt. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. die "Bibliotheca bibliographica" und der "Katechismus der Bibliothekenlehre". SLUB: Biogr. Dresden. D. 17. Hier schrieb er die Dramen "Andreas Hofer" und "Der Wahrspruch" sowie den besonders in Lehrerkreisen wegen seiner geistvollen Einblicke in die Erziehungswelt beliebten Roman "Neues Leben". Nach der Aufführung von "Emilia Galotti" im Königlichen Hoftheater zu Dresden gesprochen von Emil Devrient am 16. Er unterhielt freundschaftliche . Bereits ein Jahr nach seiner festen Anstellung gab der Bibliothekar den "Anzeiger für Literatur der Bibliothekswissenschaft" und die "Literatur der Sächsischen Bibliotheken" heraus. Zum Besten des Lessing-Denkmals.bibliographischen und bibliothekskundlichem Gebiet. 1850. erud. Während seines Aufenthalts überarbeitete der Schriftsteller außerdem die 1846 in Leipzig erschienene deutsche Ausgabe seiner gesammelten Werke und gab sie neu heraus. Hervorhebenswert sind auch das "Adressbuch deutscher Bibliotheken". 7. 1607. März 1850.4 Berthold Auerbach: Epilog zur Lessingfeier. Der jüdische Dichter und Publizist Berthold Auerbach lebte von Oktober 1849 bis Ostern 1859 in Dresden.

Am 20. November 1872 zum Meister erhoben. 1896. .5 Gebrüder Arnhold. SLUB: Hist. mit seinem Bruder Georg. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. 7. und vermachte ihr nach seinem Tode im Jahre 1908 100 000 Mark. Dresden. Bankgeschäft. Der Bankier gründete im Oktober 1864 gemeinsam mit dem 1876 wieder ausgeschiedenen Ludwig Philippson das traditionsreiche Dresdner Bankhaus der Gebrüder Arnhold. eines evangelischen Pfarrers und eines Rabbiners an Wohlfahrtseinrichtungen dieser drei Bekenntnisse verteilt wurden. Der assimilierte Jude. 333. deren Erträge unter Leitung eines katholischen Geistlichen. April 1845 als Sohn des Arztes Adolf Arnhold und seiner Ehefrau Mathilde Cohn in Dessau geboren. G. Max Arnhold wurde am 17. September 1869 trat Arnhold in die Loge "Zu den drei Schwertern" ein und wurde dort am 30. rief um die Jahrhundertwende die "Soziale Stiftung" ins Leben. Werbeprospekt. dem der Ausgleich der Glaubensbekenntnisse besonders am Herzen lag.und der keramischen Industrie verflochten war. Seit 1881 leitete Max Arnhold die Privatbank. Sax. die eng mit der Brauerei. 9. Das Ehrenmitglied der Loge "Charlotte zu den drei Nelken" in Meiningen war als Korepräsentant derselben bei der Großen Landes-Loge von Sachsen tätig.Beziehungen zu bedeutenden Künstlerpersönlichkeiten und besuchte regelmäßig die Veranstaltungen der Dresdner Montags-Gesellschaft. Januar 1871 zum Gesellen befördert und am 23.

Er gehörte seit 1854 der Loge "Zu den drei Schwertern und Asträa zur grünenden Raute" und seit 1855 der Loge "Zum goldenen Apfel" als Ehrenmitglied an.7. September 1885 in Dresden und fand seine letzte Ruhestätte auf dem Annenfriedhof. 1837 wurden seine "Maurerischen Lieder" veröffentlicht. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. bei denen es sich um mehrere Gedichtsammlungen und eine Novelle handelte. im Druck. SLUB: 2. 24. Im selben Jahr übernahm der Maurerbruder die Herausgabe der in Wien verlegten "Siona". Eine große Anzahl seiner maurerischen Lieder fand Eingang in das Liederbuch dieser Loge. Hermann Waldow erblickte am 5. . die er bis 1850 fortführte. Juni 1834 in der Loge "Morgenröte des höheren Lichts" seiner Heimatstadt das "maurerische Licht" und wurde dort 1836 zum Gesellen befördert und ein Jahr später zum Meister erhoben. 1874 wurden seine "Bausteine am Tempel der Humanität" zum Besten der milden Stiftungen beider Altstädter Logen verlegt. Juni 1855.6 Hermann Waldow: Den Schwestern. Hermann Waldow verstarb am 24. 1847 ließ er sich als Privatmann in Dresden nieder. In den Jahren 1830/31 erschienen seine ersten dichterischen Arbeiten. März 1800 in Stolp in Pommern als Sohn des dortigen Schlossapothekers geboren. Hermann Waldow wurde am 6. Dresden. A. 1841-15. Nach Beendigung seines Studiums in Berlin trat er in das väterliche Geschäft ein.

7 Max Maria Freiherr von Weber: Carl Maria von Weber. mit dem er sich große Anerkennung erwarb. Auf Grund von Differenzen mit der Generaldirektion quittierte Max Maria von Weber 1870 seinen Dienst und folgte einem Ruf an das Wiener Handelsministerium. Acht Jahre später siedelte er nach Berlin über. Als erster Biograf seines Vaters legte er bereits in den Jahren 1864 bis 1866 das dreibändige Werk "Carl Maria von Weber. Max . der 1822 in Dresden geborene Sohn des berühmten Komponisten und Hofkapellmeisters Carl Maria von Weber.a. wo er sich vor allem seinen musischen Neigungen widmete. 8268. Leipzig. Erster Band. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. Während seiner Tätigkeit als Finanzrat bei der Generaldirektion der Königlich Sächsischen Staatseisenbahnen setzte er zahlreiche technische Neuerungen durch und kämpfte außerdem für die Verbesserung der sozialen Verhältnisse der Angestellten. besuchte von 1838 bis 1840 die Technische Bildungsanstalt. 1864. obwohl Kritiker ihm einen allzu sorglosen Umgang mit den Briefen des Vaters vorwarfen. Ein Lebensbild" vor. 8. Max Maria von Weber.7. SLUB: MB. Ein Lebensbild. 1850 trat er in den sächsischen Staatsdienst und übernahm leitende Stellungen im Eisenbahn und Telegrafenwesen. In den folgenden Jahren sammelte der Eisenbahntechniker wertvolle praktische Erfahrungen beim Bau und Betrieb unterschiedlichster Eisenbahnstrecken.

8. Der linke Abgeordnete im Sächsischen Landtag wurde auf Grund seiner demokratischen Gesinnung am 23. Herbert: Eine deutsche Zeitung. Foto aus: Zeissig. Juli 1850 zum Bürgermeister. November 1812 in Glauchau geborene Friedrich Wilhelm Pfotenhauer war nach beendetem Jurastudium kurzzeitig als Advokat tätig. 7. Die Stadtverordneten beriefen Pfotenhauer am 16. Dezember 1849 der Loge "Zu den drei Schwertern und Asträa zur grünenden Raute" an. 200 Jahre Dresdner Anzeiger. November 1853 der Titel "Oberbürgermeister von Dresden" verliehen. April 1877 verstorbene Freimaurer. 4.8 Friedrich Wilhelm Pfotenhauer. 467. drei Gesellen.Maria von Weber gehörte seit 20. In den Mitglieder-Verzeichnissen der Bauhütte wurde er auch nach seinem Weggang aus Dresden noch als "Auswärtiger Bruder" aufgeführt. Oberbürgermeister von Dresden. Die Loge Zum goldenen Apfel im Orient Dresden Die "Loge zum goldenen Apfel" wurde 1776 in Wildenfels unter Konstitution der Großen Landes-Loge von Deutschland gegründet und bestand damals aus 21 Mitgliedern: elf Meistern. zwei musikalischen und zwei . Pfotenhauer gehörte der Loge "Zur Verschwisterung der Menschheit" in Glauchau an und wurde 1874 zum Ehrenmitglied der Loge "Zu den drei Schwertern" ernannt. Im Anschluss daran verwaltete er in seiner Vaterstadt das Amt des Bürgermeisters. August 1848 zum Ersten Stadtrat von Dresden gewählt. wirkte außerdem als Groß-Repräsentant der Großen Landes-Loge der Niederlande bei der Großen Landes-Loge von Sachsen. SLUB: 4. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. der seine letzte Ruhestätte auf dem Johannisfriedhof in Tolkewitz fand. Der am 2. Der am 30. drei Lehrlingen. Auf Grund seiner Verdienste wurde ihm am 3.

Mit der Einweihung eines neuen Lokals am 23. Da mehrere Brüder auf Grund ihrer bürgerlichen Tätigkeit in die sächsische Residenzstadt übersiedelten. Juni 1806 von Neuem konstituiert. Zu den ersten neuaufgenommenen Brüdern zählten auch der Kirchenkomponist Joseph Schuster und der spätere Kreuzkantor Christian Ehregott Weinlig. beschlossen diese 1781. Die Apfel-Loge gab 1783 die Verbindung mit der Großen LandesLoge von Deutschland auf und vereinigte sich unter dem Namen "Zu den drei Granatäpfeln" mit der Loge "Zu den drei Schlüsseln" in Regensburg. Neben dem Begründer der Werkstätte Johann Samuel Petermann führten in der Loge "Zum goldenen Apfel" unter anderem Christian Friedrich Geyer. September 1790 trat sie unter ihrem alten Namen abermals in den Verband der Großen Landes-Loge von Deutschland ein. Am 6. 8. Von 1808 bis 1838 versammelten sich die Apfelbrüder in der Rampischen Straße 14 und nutzten danach gemeinsam mit den Mitgliedern der Loge "Zu den drei Schwertern und Asträa zur grünenden Raute" das von Gustav Hörnig erbaute Logenhaus in der Ostra-Allee. Friedrich Oskar Schwarze. Juli desselben Jahres nahm die Bauhütte das von Friedrich Ludwig Schröder begründete hamburgisch-altenglische Arbeitssystem an.1 .dienenden Brüdern. Carl August Tittmann. Johann Nicolaus Bischoff. Dort hielten die Apfelbrüder nun ihre Versammlungen bis zum Herbst 1779 ab. Am 5. Nach endgültiger Trennung von dieser wurde die Loge "Zum goldenen Apfel" von der Großen Loge zu Hamburg am 7. die Loge "Zum goldenen Apfel" nach Dresden zu verlegen. November 1779 konnte die maurerische Arbeit in Wildenfels aufgenommen werden. Oktober 1777 in Zwickau gefeiert. Da dort jedoch kein geeigneter Versammlungsort vorhanden war. Constantin Carl von Falkenstein. Stiftungsfestes eingeweiht. Ludwig Erdmann Richter und Julius Pabst den ersten Hammer. wurde das erste Stiftungsfest am 28. der 1780 zum Organisten der Dresdner Frauenkirche und zum "Accompagnisten" der Italienischen Oper berufen wurde. November desselben Jahres wurde der neue Wohnsitz in der Kreuzgasse 8 durch die Feier des 6. Am 16.

September 1756 in Weimar geboren. Am 7. 1822 übernahm der Hof. den 16.2 Auszug des Rituals bey Einweihung des neuen Lokals der Loge Zum Goldenen Apfel.m. November 1808. Bei der Errichtung der Großen Landes-Loge von Sachsen war er als Repräsentant der Loge "Zu den drei Säulen" in Triebel auf das Wirksamste tätig. Im Osten ist der Platz des Meisters vom Stuhl. wo er 1806. Johann Nicolaus Bischoff verstarb am 24. die zusammen mit dem Meister . Oktober 1833. Daraufhin wurde Bischoff zum "Zugeordneten Meister vom Stuhl" berufen. April 1782 trat er als Lehrling in die Loge "Augusta zu den 3 Flammen" in Göttingen ein.und Justizrat Johann Nicolaus Bischoff wurde am 3. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. SLUB: Hist.Bruder Johann Nicolaus Bischoff. Der Logentempel ist in der Ordnung der Himmelsrichtungen klar gegliedert. 1818 wurde ihm dann von der Großen Loge zu Hamburg das Ehrenamt eines Großrepräsentanten übertragen. Ihm gegenüber sind im Westen die beiden Aufseher platziert. Der Hof. 4. 8. Sax. bei welchem der Großmeister ein vom Tempel der Groß-Loge mitgebrachtes Licht entzündet. von 1808 bis 1810 und von 1814 bis 1821 das Amt des Meisters vom Stuhl ausübte. Dresden. Aufnahme: Deutsche Fotothek SLUB/DF 99 397.und Justizrat Carl August Tittmann das Amt des Stuhlmeisters. G. Ölgemälde von Traugott Pochmann. 367. Zur Eröffnung einer neugegründeten Loge oder eines Logenlokals findet das Ritual der Lichteinbringung statt. 1806 folgte Bischoff einem Ruf nach Dresden und wurde hier in die Loge "Zum Goldenen Apfel" aufgenommen. Original im Besitz der Freimaurerloge "Zu den drei Schwertern und Asträa zur grünenden Raute".

8. "Stärke" und "Schönheit". nicht versagen. In seiner Eröffnungsrede setzte er sich mit der symbolischen Bedeutung der "drei großen" und der "drei kleinen Lichter" der Freimaurerei sowie des Arbeitsteppichs auseinander. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. und als b[undes]br[ü]d[er]l[iche] Unterstützung. Auf ihr liegen Winkelmaß und Zirkel in einer gradspezifischen Weise übereinander. und ersuchen zugleich dieienigen S[ehr] E[hr] W[ürdigen] Br[üder] die etwa obgedachte Angelegenheiten allhier zu besorgen haben sollten. "Da der in unserer Liste unter No. wegen seines uns bekannten Eifers. die zu befolgen sind. Wilhelm Ferdinand Binder. ein b[undes]br[ü]d[er]l[iches] Zeugnis zu ertheilen ersucht. Das Winkelmaß. der Meister vom Stuhl der Loge "Zum goldenen Apfel". Vor dem Platz des Stuhlmeisters befindet sich ein Tisch und vor diesem wiederum ein wesentlich kleinerer Tisch. Empfehlungs-Zeugnis für Wilhelm Ferdinand Binder. Auf ihnen brennen die "drei kleinen Lichter" der Freimaurerei: "Weisheit". die oft in Form von Säulen gestaltet sind. wegen seiner Rechtschaffenheit. der Regierungskanzlist. so mögen wir ihm solches hiermit zu geben. die von einem Mittelpunkt ausgehend sich gleichmäßig um diesen herum verbreitet. die in Verbindung mit dem "Meister vom Stuhl" dem "Ersten Aufseher" und dem "Zweiten Aufseher" der Loge gesehen werden. ausgestellt von der Loge Zum Goldenen Apfel in Dresden. Dresden. Treue und Pünktlichkeit. 36. August 1807. Der Zirkel symbolisiert die Menschenliebe. steht für die rechtschaffene und gewissenhafte Lebensführung. November 1808. 85.oder Lehnsangelegenheiten. uns. Johann Nicolaus Bischoff.die rituelle Arbeit durch Rede und Gegenrede gestalten. Den Teppich umstehen drei Lichthalter. der so genannte Arbeitsteppich.3 Brüderliche Anzeige. Im Norden und Süden sitzen die übrigen Logenbrüder. . auf dem die wichtigsten Symbole der Freimaurerei so angeordnet sind. die ein Freimaurer besitzen soll und weist auf die überall im Universum geltende Ordnung hin. ihm solche geneigtest zu übertragen. den der Freimaurer in der ihm gemäßen Art und Weise zurücklegen sollte. Die aufgeschlagene Bibel oder aber das heilige Buch einer anderen Religionsgemeinschaft ist das Symbol für die Gesetzmäßigkeiten des Lebens. Secr. Dresden 1807. 11 (überschrieben 13!) befindliche Br[uder]. Auf dem Fußboden der Loge befindet sich ein kleiner Läufer. das Abzeichen des Meisters vom Stuhl. leitete die Zeremonie bei der Einweihung des neuen Logenlokals am 16. dass sie von Westen nach Osten einen aufsteigenden Weg darstellen.Erbschafts. auf dem die "drei großen Lichter" der Freimaurerei angeordnet sind. den 1. SLUB: Soc. in Besorgung der ihm bisher übertragenen Process.

Die Bibel ist ein alter Bestandteil der Tempelausstattung. wobei es dem einzelnen Bruder freigestellt ist. das mit den Worten beginnt: "Denk an deinen Schöpfer in deiner Jugend. wenn Brüder einträchtig beieinander wohnen!" von Bedeutung. sondern ausschließlich symbolische Bedeutung. Kupferstich-Kabinett Dresden. und er hatte ein Bleilot in seiner Hand.5 Bernardo Belotto. an bestimmten Textstellen aufgeschlagen sein. Kapitel des Predigers Salomo. Die Gesellen setzen sich mit den Worten des Propheten Amos auseinander. der Herr stand auf der Mauer. Da sprach der Herr zu mir: Siehe. Treppen." In der Meister-Loge zeigt die Bibel den Text aus dem 12. die mit einem Bleilot gerichtet war. religiös verpflichtende Buch oder die allgemein verpflichtende Sittenlehre zu erblicken. In vielen Logen ist die Bibel auch am Anfang des Johannes-Evangeliums aufgeschlagen. genannt Canaletto: Perspective de la Façade de la Gallerie Electorale de Dresde avec une partie del'Eglise de Notre dame vers la Rammische et de la . Januar 1803 der Loge "Zum Goldenen Apfel" an und wirkte hier zunächst als Stellvertreter des "Zweiten Schaffners"." Der am 18. Psalms: "Siehe. wie fein und lieblich ist's. 8.4 Adolf Menzel: Zwei Leuchter und die Insignien des Freimaurertums. 2. Aufnahme: Deutsche Fotothek SLUB/DF 253 898. Dezember 1773 in Dresden geborene Regierungskanzlist und Agent Wilhelm Ferdinand Binder gehörte seit 6. Kuglers "Geschichte Friedrichs des Großen. auf der großen Meissnischen Gasse No. In den heutigen Freimaurerlogen hat sie keinerlei dogmatische. 8. Sie kann geschlossen auf dem Altar liegen. Und der Herr sprach zu mir: Was siehst du. Sein Logier ist in Neustadt-Dresden. Illustration zu F. Die Bibel gehört wie die auf ihr vereinigten Symbole Zirkel und Winkelmaß zu den drei "Großen Lichtern" der Freimaurerei. da du wirst sagen: "Sie gefallen mir nicht". Für die Lehrlings-Loge ist der erste Vers des 133. und siehe. 1823 übernahm Binder wiederum die Funktion des Stellvertreters. 1820 wurde er zum "Zweiten Schaffner" berufen. auf das in früherer Zeit die Logen-Eide abgenommen wurden. ehe die bösen Tage kommen und die Jahre sich nahen. oder. Sie war das heilige Dokument. wie in englischen und amerikanischen Logen. ich will das Bleilot legen an mein Volk Israel und ihm nichts mehr übersehen. Die Verse sieben und acht des siebenten Kapitels berichten von folgender Vision: "Er ließ mich abermals schauen. Holzschnitt. Amos? Ich sprach: Ein Bleilot. 38. in ihr das heilige.Die Loge zum goldenen Apfel.

Da die Loge "Zum goldenen Apfel" an ihrem Entschluss. besonnenem . November 1808 im Richterschen Haus in der Rampischen Straße Nummer 14. SLUB: Hist. 1774. Da jedoch die vorhandenen finanziellen Mittel für den Bau nicht ausreichten. Das Streben nach Weisheit. Mit der Einleitung einer weiteren Aktienzeichnug und der verstärkten Sammlung von Beiträgen unternahm die Bauhütte 1822 nochmals den Versuch. Dresden. Februar 5807. In seiner Hymne beschreibt Bischoff die drei Ideale.m. Sax. Dresden. G. da die Schwerter-Loge eine Mitbeteiligung und Mitfinanzierung ablehnte. ein eigenes Logenlokal zu errichten. sah sich die Werkstätte genötigt.Pirnaische Gasse. ein Grundstück zu erwerben. Bis zum Bezug des neuerbauten Logenhauses in der Ostra-Allee im Jahre 1838 hielten die Apfelbrüder hier ihre Versammlungen und rituellen Arbeiten ab. 8. Das im Jahr 1831 eingesetzte "Komitee zur Herbeiführung einer Grundeigentums-erwerbung zu einem Logenhaus" gelangte 1836 zur glücklichen Lösung seiner Aufgabe. Gemeinsam mit der vereinten Loge "Zu den drei Schwertern und Asträa zur grünenden Raute" schritten die Apfelbrüder nun zum Ankauf des Grundstückes in der Ostra-Allee. 1807. Doch auch dieses Projekt kam nicht zur Ausführung. ein neues Lokal zu mieten. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. Stärke und Liebe. 360. wurden ihr 1810 der von Carlowitzsche Garten auf der Mittelgasse und 1811 das von Teubernsche Grundstück auf der Seestraße zum Ankauf angetragen. in welchem die maurerischen Arbeiten sicher und ungestört vorgenommen werden konnten. Dieses eröffnete sie am 16. In den Jahren 1807/08 verstärkte sich unter den Apfelbrüdern der Wunsch nach einem eigenen Logenhaus. SLUB: B 1804. welche die Arbeit eines Freimaurers bestimmen: Weisheit. Kupferstich von Andrea Carassi. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. Das erste Grundstück erwies sich jedoch als ungeeignet und auch auf den Kauf des zweiten verzichteten die Logenmitglieder.6 Johann Nicolaus Bischoff: Hymne bey Wiederherstellung der ältern Maurerey in der Loge Zum Goldenen Apfel am 28. festhielt.

"[. Stärke den Geist des Bürgers entflammt für Tugend und Rechtthun. der Vaterlands. die himmlischen Schwestern umglänzen! Brüder. Lang' noch strahle dein Glanz. 1816.und Bruderliebe. Und.." Hinsichtlich des Aufbaus und der Verszahl ähneln sich die Gesänge. secr. der Wohltätigkeit. Bereits am Johannistag 1811 informierte Karl Theodor Winkler. der damals in der Loge "Zum goldenen Apfel" das Amt des protokollierenden Sekretärs ausübte. Er ist's. Dem des Bürgers Glück für winkende Kronen nicht feil war. SLUB: Soc. Weisheit das Ganze beseelet. den längst schon. Titelblatt. Dresden. Den ersten Gesang . du Krone der deutschen Regenten! Sieh'. Muse. die blutenden Wunden des Krieges. der Schwesternliebe. mein Vaterland. bestehen. Letzterer huldigt der Verfasser durch eine Würdigung der Verdienste König Friedrich Augusts des Gerechten. der Weisheit Früchte gedeihen! Spät noch jauchze der Enkel dir: 'Vater. bald sind sie vernarbt. den Mann.. Bald. FRIEDRICH AUGUST.7 Theodor Hell: Des Maurers Leben dargestellt in neun Gesängen. Im harmon'schen Verein.: "die einzelnen Verhältnisse des Maurers in einem zusammenhängenden Gedichte zu besingen[. durch FRIEDRICH AUGUST.] und dem Ganzen den Namen 'Des Maurers inneres und äusseres Leben' zu geben. den maurerischen Festen. dir! Wo Liebe die Herzen vereinet. vom Frieden beschützt.Handeln und Stärkung des sittlichen Willens begleitet den Maurer ebenso auf seinem Lebensweg wie die bereits in den ältesten Satzungen geforderte Liebe. die neben der Bruder. freu' dich! Er ist's. die Logenbrüder in einer Anzeige über sein Vorhaben..1.und allgemeinen Menschenliebe auch die Vaterlandsliebe einschließt. Amaliens Wonne!'" 8.]Nenne mir. dess Nam' in deinen Annalen genannt wird! Heil. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. den dreymal Beglückten. Und mit erneueter Kraft schwingt wieder der Friede sein Füllhorn. welche aus einer fortlaufenden freieren Dichtung und zwei lyrischen Gedichten. 190. die auch gesondert aufgeführt werden können. Die neun Gesänge des 1816 in der Gärtnerschen Druckerei erstmals herausgegebenen Lehrgedichts sind der Religion. der dreymal Frieden dir schenkte. dem "Maurer in der Fremde" und dem "Hinübergehen in den ewigen Osten" gewidmet. den wir als weisen Beschützer verehren! Vaterland..

367."Dich heilige Drey" trug der "Geselle" Winkler bereits im Jahre 1805 als Baustück in der Apfel-Loge vor und auch der fünfte "Die Hallen der Weihe" entstand lange vor seiner Veröffentlichung. vom 26. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005.8 Zur Feier des fünfzigjährigen Stiftungsfestes der g[erechten] und v[ollkommenen]. Das Exemplar trägt auf dem Titelblatt den eigenhändigen Namenszug des Besitzers Ernst AmEnde. Diesem folgte ein ausführlicher Vortrag des Stuhlmeisters zur "Geschichte der Loge zum goldenen Apfel im ersten halben Jahrhundert ihres Daseyns. Der Dichter verfasste ihn im November 1808 anlässlich der Einweihung des neuen Logenlokals. November 1826 feierte die Loge "Zum goldenen Apfel" in den Räumen des städtischen Gewandhauses unter Leitung ihres langjährigen Meisters vom Stuhl Johann Nicolaus Bischoff das fünfzigjährige Stiftungsfest. SLUB: Hist. Sax. 8. Als Manuscript für B[undes]br[üder] unsrer Loge. Dresden. Die Veranstaltung wurde mit einem von Landes-Großmeister von Nostitz und Jänckendorf gedichteten Gesang eröffnet. Loge Zum Goldenen Apfel i[m] O[rient] Dresden. 7. G. November 1776 bis . 1827. Am 26.

wie jetzt. selbst unter den schwierigsten Verhältnissen. die Verkennung der Maurerei von außen und innen her. dieser. Der Druck enthält außerdem die während der Tafel-Loge ausgesprochenen Toasts. das äußere Leben der Maurerei. Die Feier des Stiftungsfestes fand mit dem Vortrag des Gedichts "Zur Weihe des fünfzigjährigen Stiftungsfestes" von Ernst Wilhelm Seyffert ihren Abschluss. jetzt kaum mehr glaublich und begreiflich erscheinen mögen. mit welchen. widmete seine Festrede ebenfalls der "Vergangenheit und Zukunft" der Freimaurerei: "Als Bote des Geschlechts der Väter und Großväter an das der Söhne und Enkel. segensreiches Gedeihen gebracht hat". aber auch als Zeuge. Der Meister vom Stuhl der Loge "Asträa zur grünenden Raute". wenn auch diese Schwierigkeiten damals ganz anderer Art waren. Bruder Ernst Zacharias erinnerte in seiner "Vorlesung zur Geschichte der Jubelfeier" an die Gründung der ersten Haupt-Loge in York vor 900 Jahren und erläuterte die Zusammensetzung der "Yorker Constitution". als jetzt. Diese älteste Urkunde der Freimaurerei enthält im ersten Teil die Sage von der Überlieferung der Baukunst. jene bedenkliche Katastrophe vorüber gegangen und endlich nur zum Bessern. Erstaunen muß ich darüber. in der Unvollkommenheit alles Menschlichen begründeten Schwierigkeiten damals. zum regern äußern Leben der Maurerei geführt. und sie unsern Zeitgenossen. zugleich aber auch. wie rein menschlich und von wie erhabenen Standpunkten aus schon damals die Maurerei aufgefasst wurde. Im zweiten Teil folgen die den Maurern von Prinz Edwin vorgelegten alten Pflichten gegenüber der Kirche. das treuredliche Mühen der Brüder und besonders der Logenbeamten. stehe ich heut unter Ihnen. zeitgemäße Nachhülfe im Innern des Logenlebens. Bruder Schaarschmidt. dem Staat und der gesamten Menschheit. . was damals das Herz des Maurers bekümmerte. das feige und bequeme Zurücktreten bei dem ganz eigenen Konflikte.26. wie auf eine damals kaum geahnte Weise durch manche Fortschritte der Zeit. besonders aber auch durch leise. wie viel sich seitdem verändert und umgestaltet hat. in welchem damals die Maurerei mit dem Gange der Zeitereignisse und mit den Fortschritten und der Richtung der allgemeinen Bildung und mit gewissen Zeitideen gerieth. die alle von Emil Reiniger verfasst wurden. zu kämpfen hatte. das Lauwerden manches früher so eifrigen Bruders. November 1826". und wie das vom Geist der Eintracht beseelte mannhafte Zusammengreifen der Brüder auch unser guten Loge. wie. wie dies alles. uns jetzt nicht mehr bekümmert. wenigstens ohne genaues Studium der damaligen Zeit. Anschließend verlas Bischoff einen an die versammelten Apfelbrüder gerichteten Brief des erkrankten Altmeisters Carl August Böttiger.

Das in der Gärtner'schen Buchdruckerei von Bruder Friedrich August Rösch gedruckte Buch gehörte zum Bestand der Königlich Öffentlichen Bibliothek Der auf dem Titelblatt befindliche Kupferstich von Johannis dem Täufer stammt von Bruder Johann Abraham Frenzel. treu im Leben und stark in Todesgefahren!'" Während Lehrlings. Sax. Trinksprüche und Gedichte beim Johannisfeste 1829 in der g[erechten] u[nd] v[ollkommenen] Loge Zum goldenen Apfel im Orient Dresden. ihm vertraute das Wort. Dresden.zu Ihm. SLUB: Hist. 981.c. Blos als Manuscript für Bundesbrüder unsrer Loge und besuchende Bundesbrüder hiesiger und fremder Or[iente]. In dem von Adolf von Nostitz und Jänckendorf verfassten "Ritual der Festloge" befragt der Meister vom Stuhl zunächst den jüngsten Lehrling nach seiner maurerischen Arbeit und seinen Bestrebungen. der am Reißbret ihn hier angestellt. Dieses Gespräch setzt er dann mit dem jüngsten Gesellen und dem jüngsten Meister seiner Loge fort: "Bruder Meister. 1829. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. Gesänge.9 Ritual. denn er hat sein Hiersein dem Höhern verpflichtet! Drum nach Oben sein Sinn.Jüngster Meister: 'Nicht ist zur Erde sein Auge gerichtet. es aufzubewahren. sag' an: 'Wohin ist gerichtet des Bruder Meisters Sinn?' .8.und . zum Bauherrn der Welt . G.

reich mit Perlen. Das Bewusstsein der eigenen Endlichkeit ist der Schlüssel zur weltanschaulichen Lehre des dritten Grades der Freimaurerei. In der linken Hand hält sie auf einem Stab die drei Lichter der Freimaurerei.Gesellengrad das menschliche Leben und Handeln umfassen und beschreiben. indem er sich intensiv mit den beiden Fragen "Wohin gehe ich?" und "Was wird nach diesem Leben sein?" auseinandersetzt. Auf dem Deckel des Pokals. Anlässlich des 50jährigen Maurerjubiläums von Altmeister Carl August Böttiger versammelten sich zahlreiche Bundesbrüder im Festsaal des Hotels "Zur Stadt Wien" auf der Klostergasse in der Dresdner Neustadt zu einer Tafel-Loge. der im bürgerlichen Dasein als Inspektor des Kupferstich-Kabinetts tätig war. 1831. thematisiert der Meistergrad den Tod. Während des von Landes-Großmeister Adolf Ernst von Nostitz und Jänckendorf geleiteten Festaktes überreichten die Mitglieder der Loge "Zum goldenen Apfel" dem Jubilar einen silbernen. erud. den der Dresdner Goldschmied Wier angefertigt hatte. 1781. 1831" und das Zeichen der Loge "Zum goldenen Apfel". Die Beamten der Loge sind ebenfalls in das Ritual einbezogen. Aufnahme: Deutsche Fotothek SLUB/DF 99 400. 8. Akazienzweigen und Akanthusblättern geschmückten Pokal. 8. So berichtet beispielsweise der korrespondierende Sekretär über die Verbindungen zu den Brüdern anderer Nationen. 1548. SLUB: Biogr. .10 Protokoll der dem S[ehr] E[hrwürdigen] Br[uder] Carl August Böttiger Altmeister der g[erechten] u[nd] v[ollkommenen] Loge z[um]goldenen Apfel in Dresden in der großen Landesloge von Sachsen am 8. der Schatzmeister über die wohltätigen Werke der Freimaurer. steht die allegorisch personifizierte Latomia im griechischen Gewand. Titelblatt und Kupferstich des von der Loge "Zum goldenen Apfel" für Carl August Böttiger gestifteten Pokals. Dresden. D. in der rechten den Kranz der Belohnung. November 1831 gewidmeten Jubel-Fest-Feier. um den sich ein Immortellenkranz windet. Er relativiert das menschliche Bemühen um stetes Fortschreiten im Leben und hinterfragt den Sinn dessen.s. 72. Nov. was die beiden vorherigen Grade gelehrt haben. Die Vorderseite des Kelches zeigt das von einem Kranz umgebene Bildnis Böttigers mit der Inschrift: "Ihrem sehr ehrwürdigen Altmeister Br[uder] C[arl] A[ugust] Böttiger aufgenommen am 8. Die von dem Medailleur Friedrich Anton König geformte Figur entstand nach einer Zeichnung von Johann Gottlieb Abraham Frenzel. Nov. Die Rückseite des Gefäßes zierten die Worte: "Die dankbare Liebe der Brüder an seinem Jubelfeste d.

8.11 Carl August Böttiger: Die drei Wahrzeichen. Von Böttiger, jetzigem Altmeister der [Loge] Zum Goldenen Apfel im Orient Dresden, am Johannisfeste 1830 dargebracht. Ohne Ort und Jahr, um 1830. SLUB: Hist. Sax. G. 367, 7.h. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. Der Archäologe und Schriftsteller Carl August Böttiger wurde am 8. Juni 1761 in Reichenbach im Vogtland geboren. Er war zunächst als Hofmeister der Grafen Mengden, als Gymnasialdirektor in Guben und als Oberkonsistorialrat in Weimar tätig, ehe er im Jahre 1805 nach Dresden übersiedelte. Böttiger wurde zum Königlich Sächsischen Hofrat berufen und übernahm das Amt des Inspektors der Königlichen Museen. Bereits am 3. Dezember 1783 wurde er Mitglied der Loge zum Goldenen Apfel im Orient Dresden, wo er 1814 als deputierter Meister vom Stuhl tätig war und von 1815 bis 1819 das Amt des "Ersten Aufsehers" ausübte. Außerdem beriefen ihn seine Maurerbrüder zum Repräsentanten der Loge bei der Großen Landes-Loge von Sachsen. 1820 wurde er abermals zum "Zugeordneten Meister vom Stuhl" gewählt und ein Jahr später dann zum Senior und Altmeister ernannt. Böttigers unermüdliches Wirken für die Zwecke des Freimaurerbundes, bei dem ihm umfassendes Wissen, langjährige Erfahrung sowie die vielfach bewunderte Gabe der freien Rede förderlich waren, fand anlässlich der ihm gewidmeten fünfzigjährigen maurerischen Jubelfeier am 8. November 1831 seine Anerkennung. Carl August Böttiger verstarb am 18. November 1835.

8.12 Constantin Karl Falkenstein: Erinnerung an den unvergeßlichen und unersetzlichen Br[uder] Nikolaus Bischoff, allen nahen und fernen sehr ehrw[ürdigen], w[ürdigen] u[nd] gel[iebten] B[undes]Br[üdern] der g[erechten] u[nd] v[ollkommenen] Loge zum goldenen Apfel im Or[ient] Dresden liebevoll gewidmet von Br[uder] Karl Falkenstein, d[er] Z[eit] M[ei]st[e]r v[om] St[uhl]. Dresden, 1837. SLUB: Biogr. erud. D. 1547. Kupferstich von der Grabstätte Johann Nicolaus Bischoffs und Titelblatt. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. Die Mitglieder der Loge "Zum goldenen Apfel" errichteten auf der Grabstätte ihres verstorbenen Meisters einen kubischen Stein aus geschliffenen Granit mit der Inschrift: "Im rechten Winkel war sein Gang und Maß". Das einfache Denkmal, dessen polierte Fläche ein Sinnbild für Bischoffs Leben und Wirken, für die Geradlinigkeit seines Handelns und die Reinheit seines Sinnes darstellt, wurde am 3. November 1835 eingeweiht. Die Zeichnung und auch der Kupferstich von der letzten Ruhestätte stammen von Carl Justus Ludwig Pescheck. Die 1837 erschienene Gedächtnisschrift für Bruder Bischoff enthält neben der Vita, den Weihereden des Logenmeister Constantin Karl Falkenstein und des deputierten Meisters vom Stuhl Seyffert auch einen Nachruf des Landes-Großmeisters Karl Theodor Winkler. Der von Bruder Johann Gottlieb Abraham Frenzel gefertigte Kupferstich von dem Bildnis des in den ewigen Osten eingegangenen Meisters entstand nach einem Medaillon des Schweizer Künstlers und Freimaurers Beat Bodenmüller.

8.13 Ihrem sehr ehrwürdigen Meister vom St[uhl] Bruder Falkenstein bei seiner Rückkehr aus Italien die Brüder der [Loge] Zum goldenen Apfel im Orient Dresden. Dresden, ca. 1840. SLUB: 1. B. 4963. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. Der am 12. November 1801 in Solothurn in der Schweiz geborene Königlich Sächsische Hofrat und Oberbibliothekar Konstantin Karl Falkenstein trat am 12. März 1832 in die Loge "Zum goldenen Apfel" im Orient Dresden ein und wurde dort 1835 zum Meister vom Stuhl berufen. Seit dieser Zeit war er auch Vorstandsmitglied des Witwen- und Waisen-Unterstützungs-Vereins der Loge. Bei der Großen Landes-Loge von Sachsen übte Falkenstein das Amt eines Groß-Repräsentanten der Großen Loge des Königreichs Hannover aus. Das Ehrenmitglied der Loge "Minerva zu den 3 Palmen" im Orient Leipzig und der vereinten Logen "Zu den 3 Schwertern und Asträa zur grünenden Raute" verstarb im Jahre 1855

1806.1824. SLUB: Hist. Christian Friedrich Geyer 1783 . Carl Heinrich Ferdinand Freiherr von Teubern 1813 . Friedrich Amandus Förstel 1803 .1832. Carl August Titmann 1821 . Johann Nicolaus Bischoff 1814 .1821.14 Zur Erinnerung an die Jubelfeier der Loge Zum Goldenen Apfel am 7." .1783. Juni 1856.1813.1849.1814. Heinrich Wilhelm von Zeschau 1811 . Dresden.1803. Maximilian Carl August Petschke 1832 . Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005.1808. Sax. G. "Als Meister vom Stuhl der Loge fungierten seit der Stiftung im Jahre 1776: Br. 1856. Carl Constantin Falkenstein 1835 .8. Johann Nicolaus Bischoff 1824 . Christian Friedrich Geyer 1806 . 367. Johann Nicolaus Bischoff 1808 . Friedrich Oskar Schwarze seit 1849. Johann Samuel Petermann 1776 .1835.1811.3.

Am 11. Assessor beim Königlichen Appellations-Gericht. Ölgemälde von Friedrich Brockmann. kehrte 1848 aber in seine Werkstätte zurück und wurde zum deputierten Meister vom Stuhl gewählt. Ein Jahr später übernahm Schwarze in der Loge "Zum goldenen Apfel" die Hammerführung.15 Bruder Friedrich Oskar Schwarze. Aufnahme: Deutsche Fotothek SLUB/DF 99 394. Oktober 1839 trat er als Lehrling in die Loge "Zum goldenen Apfel" ein. September 1816 in Löbau geboren. Im Jahre 1856 legte Friedrich Oskar Schwarze sein Stuhlmeister-Amt nieder und trat aus dem Feimaurerbund aus. April 1840 zum Gesellen befördert und am 19. Die Loge "Zur goldenen Mauer" in Bautzen ernannte den Apfelbruder zu ihrem Ehrenmitglied und wählte ihn zu ihrem Korepräsentanten bei der Großen Landes-Loge von Sachsen. Mai 1841 in den Meisterstand erhoben. wurde am 7. .8. Im Jahre 1842 übernahm er in seiner Bauhütte das Amt des stellvertretenden protokollierenden Sekretärs. Friedrich Oskar Schwarze wurde am 30. Nach dem Studium der Rechtswissenschaften erhielt er eine Anstellung als Assessor beim Königlichen Appellations-Gericht und wurde einige Jahre später zum Oberappellationsrat berufen. Original im Besitz der Freimaurerloge "Zu den drei Schwertern und Asträa zur grünenden Raute". 1847 deckte er die Loge.

. Sax. Die Brüder verzichten dabei auf ihre maurerische Bekleidung. Der Toast auf die Schwestern ist bei den Brudermahlen obligatorisch.l.of. Die Arbeit in den Schwestern-Logen findet im Tempel statt. in welchem das freimaurerische Brauchtum in veränderter Form zur Darstellung gelangt.8.]. unverheirateten Töchter und Witwen der Freimaurer bezeichnet. werden aber auch zu Wohltätigkeitsveranstaltungen herangezogen. SLUB: Hist. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. G. Bei der Aufnahme eines Suchenden in den Bruderbund wird auch stets der Schwester gedacht. Sie besuchen die Loge nur zu bestimmten feierlichen Anlässen wie beispielsweise dem Johannisfest. 367. Sie erhält ebenfalls weiße Handschuhe als Symbol reinen Denkens und Handelns. [s.16 Christian Gottlob Ernst AmEnde: Gruß den Schwestern: Tafelspruch am Johannisfeste 1859. Als Schwestern werden die Gattinnen. der mit Ausnahme des Altars seines beweglichen Schmuckes entkleidet ist. circa 1859. und verläuft nach einem eigenen Ritual.8.

aber auch transzendentale Motive waren geläufig. Pokale. das die freimaurerische Symbolik aufnahm. Werkzeuge des Bauhandwerks und der Steinbearbeitung. Mattschnitt. Gläser.8.und ausgingen. Zu runden Geburtstagen oder Maurerjubiläen wurden speziell gefertigte und mit maurerischer Symbolik versehene Gläser. Aufnahme: Deutsche Fotothek SLUB/DF 255 941. Die im freimaurerischen Sprachgebrauch als "Kanonen" bezeichneten. In ihren Lokalen pflegten sie von Geschirr zu speiesen. Tabatieren. Glas. Pfeifenköpfe oder auch Uhren überreicht. die so den Weg in die Wohnungen der Logenmitglieder fanden. Böhmen. Tafelgläser oder Pokale waren ausgesprochen variantenreich gestaltet. Museum für Kunsthandwerk Dresden. farblos. größtenteils farblosen. 1894. Obwohl die Logenbrüder das Geheimnis ihrer rituellen Gebräuche während der "Tempelarbeit" gegenüber Nichtmaurern wahrten.17 Logen-Becher. Die dargestellte Symbolik nahm Themen aus dem Steinmetzwesen auf. in denen auch Nichtmaurer ein.oder Ziergut schmückten Teller. Tassen und Schüsseln die Buffets und Vitrinen der Logenhäuser. Als Gebrauchs. gaben sie diesen ansonsten über ihre Symbolik bereitwillig Auskunft. .

Den Festvortrag hielt der deputierte Meister vom Stuhl. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005.8. die bei den Anwesenden nachhaltigste Anerkennung fand. Gustav Scharfe (Bariton) und Hans Köhler (Bass) gehörten. fand am 27. folgte die Begrüßung durch den Vorsitzenden der Versammlung. im großen Logensaal statt. Zu den Klängen eines von dem Hornisten Heinrich Hübler komponierten Festmarsches hielten die Gäste Einzug in die geschmückte Halle. an der weit über tausend Bundesbrüder teilnahmen. Danach brachten die musikalischen Bundesbrüder. Die Eröffnungsfeier des zweiten Jahrhunderts der Loge "Zum goldenen Apfel". Bruder Carl Julius Sperber.rd. eine von Pabst gedichtete und von Musikdirektor Carl Riccius schwungvoll vertonte Jubelfest-Kantate zu Gehör. . das mit einem Gebet endete. Am Schluss der Veranstaltung stimmten die versammelten Brüder gemeinsam den von Bruder Gustav Kinder gedichteten Festgesang "Die Zeit enteilt mit raschem Flügelschlage" an. am 27. vormittags um 11 Uhr. SLUB: Hist. Dresden. Julius Pabst. Auf das rituelle Gespräch zwischen dem Meister vom Stuhl und den beiden Aufsehern.18 Zur Begrüßung des zweiten Jahrhunderts der Loge Zum Goldenen Apfel. zu denen die Sänger des Dresdner Opernhauses Lorenz Riese (Tenor). November 1876. Sax. 367. November. G.8.

Er übernahm zunächst das Amt des "Vorbereitenden Bruders".8. Julius Pabst verstarb am 21.19 Julius Pabst. Seiner Schulausbildung in Erfurt folgten theologische und philosophische Studien in Breslau und Halle. Am 5. 1848 kam Pabst nach Dresden. April 1880 musste er in Folge eines Augenleidens dieses Amt niederlegen. Fotografie. Oktober 1881. Julius Pabst wurde am 18. März 1860 in den zweiten Grad befördert. . November 1859 trat er als Lehrling in die Loge "Zum goldenen Apfel" ein und wurde am 15. Aufnahme: Deutsche Fotothek. September 1859 erhielt Pabst von König Johann unter Verleihung des Hofratprädikats eine Anstellung als Sekretär der Generaldirektion der Königlich Musikalischen Kapelle und des Hoftheaters und wurde gleichzeitig mit der Funktion des Dramaturgen betraut. Bereits am 5. April desselben Jahres wurde Pabst zum Meister geweiht. bis ihm 1866 durch die Wahl der Bundesbrüder das Amt des "zugeordneten Meisters" neben dem Bruder Erdmann Richter und nach dessen Tod 1870 der erste Hammer der Loge übertragen wurde. November 1817 auf Schloss Wilhelmsruhe zu Eitorf bei Siegburg geboren. Von 1852 bis 1856 war er als Literat in Berlin tätig. Am 30. wo er als Privatlehrer im Haus des Generaldirektors der Königlichen Musikalischen Kapelle und des Hoftheaters Wolf Adolph August von Lüttichau eine Anstellung fand. Er war Mitbegründer der Schiller-Stiftung. Am 18.

April 1878 beim Brudermahle.20 [Gustav] Kinder: Am 4. für das es kein eigenständiges Ritual gibt. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. Der Königlich Niederländische Konsul Gustav Kinder erblickte 1847 in der Loge "Stern im Osten" im Orient Batavia das "maurerische Licht" und wurde dort am 25. Der Aufzunehmende wird in den meisten Ritualen zunächst mit seinem bürgerlichen Namen. 1878.8.17. Dezember 1853 in den Meistergrad erhoben. Die gegenseitige Bezeichnung als Brüder bringt einen gesteigerten Grad des Entgegenkommens in allen Lebenslagen zum Ausdruck und schließt das Verständnis für bestimmte Charaktereigenschaften und das wohlwollende Hineindenken in die Seele eines anderen Menschen mit ein. Am 4. wo er seit 1876 das Amt des Zweiten Aufsehers ausübte und 1880 zum Stuhlmeister berufen wurde. . Dresden. A. April 1872 trat er in die Loge "Zum goldenen Apfel" im Orient Dresden ein. Während des Brudermahles. 1841. Von Br[uder] Kinder. Zum Zeichen innigster Verbundenheit nennen die Freimaurer einander Brüder und bezeichnen ihre Gemeinschaft als Brüderschaft. später als Freund und schließlich als Bruder angesprochen. SLUB: 2. speisen die Brüder nach Beendigung ihrer maurerischen Arbeit im Gegensatz zur Tafel-Loge in eher zwangloser Form und ohne Logenbekleidung.

lernen die neu aufgenommenen Mitglieder einer Loge mit Hilfe einer der Werkmaurerei nachgebildeten "Kunstübung" gemeinschaftlich am "geistigen Bau" zu arbeiten. Um dieses Ziel zu erreichen. Durch das Befolgen der in den Symbolen enthaltenen "Pflichtenlehre" wirken Maurer an ihrer Veredelung. Sax. Punkt vier der Abhandlung ruft die Lehrlinge zur treuen Befolgung aller durch die Humanität gebotenen Pflichten auf.7. Die vorliegende Schrift. G. Ihren neu aufgenommenen Br[ü]d[e]rn d[ie] g[erechte] u[nd] v[ollkommene] Loge zum goldenen Apfel. nach Geistesfreiheit und Herzensreinheit erfüllen sie das Gebot der Liebe zu sich selbst. SLUB: Hist.w. ist den Lehrlingen der Loge "Zum goldenen Apfel" gewidmet. 1880. dass Freimaurer ihre Vereinigung als Bruderbund bezeichnen und sich untereinander als Brüder begrüßen.8. dass es Aufgabe der Freimaurerei sei. Logenbrüder geben den Werkzeugen der Innungsmaurer eine symbolische. religiösen und gesellschaftlichen Unterschiede auszugleichen. vor allem aber Verschwiegenheit in Bezug auf alle die rituelle Kunstübung und . Ihre Liebe zu Gott sollen sie durch Glauben und Tugendübung. Er führt an. Der folgende Paragraph fordert Gehorsam gegen die Gesetze. 367. vor allem aber durch das Erfüllen seiner Gebote bezeugen und die Liebe zu den Menschen durch die Sorge für deren geistige und sittliche Wohlfahrt. Im dritten Abschnitt verweist der Autor darauf. Sie verstehen die Menschheit als einige Gemeinschaft "unter einer Liebe und gleichem Recht vor Gott dem Vater". Durch das Streben nach Selbsterkenntnis. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. um alle politischen. vor allem moralische Bedeutung.21 Freimaurerei und Freimaurerpflichten. den Menschen unter Berücksichtigung seiner Fähigkeiten und Anlagen zu Weisheit und Tugend zu erziehen. Dresden. in der sich der unbekannte Verfasser in sieben Abschnitten mit dem Wesen und Zweck der Freimaurerei auseinandersetzt.

beteiligten sich neben den musikalischen Apfel. Im sechsten Abschnitt informiert der Verfasser über die Stellung und die Pflichten der Freimaurer gegenüber Kirche.und Schwesternfeste. im öffentlichen Leben der Gesellschaft aber. bei denen auch Kompositionen der Apfelbrüder Anton Bernhard Fürstenau und Johann Gottlob Schneider zur Aufführung gelangten. der Gesetze und Vorschriften des Staates. musikalischen Brüder und Musikmeister der Loge "Zum goldenen Apfel" Größere musikalische Abendveranstaltungen und Logenkonzerte. Gesellschaft und Familie. der Kirchengemeinschaft und des Berufes.das Logenleben betreffenden Gegenstände und Angelegenheiten. Staat. aus der Loge ausgeschlossen werden. während der Brudermahle und Tafel-Logen. zu denen auch die Schwestern geladen waren. der Nachahmung würdiges. Am Schluss seiner Ausführungen verweist er darauf. "Achtung und treue Erfüllung der Verfassung. . Bruno Keyl. Für die Gestaltung der geselligen Unterhaltungen war ein Ausschuss zuständig. häuslichen Familienkreise ein Wandel. Volkmar Schurig. Johann Wilhelm Lorenz. die gegen die Gesetze und Verpflichtungen des Freimaurerbundes verstoßen. Die Komponisten.und Schwerter-Brüdern auch deren Angehörige und zahlreiche Nichtmaurer aus dem Ensemble des Königlichen Hoftheaters. Beispiel dienen kann". Musiziert wurde aber auch anlässlich der Johannis. Carl Heinrich Hübler. dem auch Rudolf Hiebendahl angehörte. welcher dem Sinne und Zwecke der Freimaurerei zur Ehre gereicht und der nichtmaurerischen Welt als ein. Clemens Braun und Julius Ahlendorf welche die Zuhörer mit ihren solistischen und kammermusikalischen Vorträgen erfreuten. der fast zwanzig Jahre die Logenkonzerte leitete. dass Brüder. 9. wie im stillen. fanden erstmalig im Winter 1848/49 auf Bestreben der Loge "Zum goldenen Apfel" im großen Saal des Logenhauses statt. An den musikalischen Darbietungen. während der "Christbescherungsfeiern" für bedürftige Kinder und der jährlich stattfindenden "Bekleidungsfeier" für arme Konfirmanden. Hier waren es vor allem die Kammermusiker Ferdinand Böckmann.

.9. Am 16. wo er ein Jahr darauf das Amt des "Zweiten Schaffners" ausübte.1 Joseph Schuster (1748-1812). Jahrhunderts eine vielseitige Rolle. Im Jahre 1787 wurde der begabte Musiker zum kurfürstlich sächsischen Hofkapellmeister berufen. Stich von Johann Christian Benjamin Gottschick aus dem Jahre 1811. Aufnahme: Deutsche Fotothek. Mai 1772 wurde er gleichzeitig mit Franz Seydelmann am sächsischen Hof als Kirchenkomponist angestellt. Januar 1782 trat Joseph Schuster in die Loge "Zum goldenen Apfel" ein. Zu seinen Aufgaben zählten die Leitung der kirchenmusikalischen Aufführungen und der Operndarbietungen. Außerdem trug er die Verantwortung für die höfischen Konzerte. 1806 gab er jedoch seine Mitgliedschaft im Freimaurerbund wieder auf. Der 1748 als Sohn eines Bassisten der Königlichen Hofkapelle in Dresden geborene Joseph Schuster wurde zunächst von seinem Vater und später von den Kirchenkomponisten Johann Georg Schürer und Johann Gottlieb Naumann ausgebildet. Seit dieser Zeit spielte Schuster im Dresdner Musikleben des ausgehenden 18. Stadtmuseum Dresden. nach einem 1796 entstandenen Medaillonbildnis von Friedrich Ludwig von Vieth. die kurfürstliche Kammermusik und die damit verbundene pädagogische Tätigkeit. Er setzte seine musikalischen Studien bei Girolamo Pera in Venedig und bei Padre Martini in Bologna fort. Am 1.

Am 6. . Der 1768 in Dresden geborene Schubert trat 1786 als Kontrabassist in die königliche Hofkapelle ein. SLUB: Mus. 4172. 1. Musikmanuskript. um diesen in seinem Amte zu entlasten. G. Der Musiker. Dort erfreute seine Brüder mit der Vertonung von mehreren Freimaurergesängen. wurde bereits 1807 zum "Kirchenkompositeur" befördert.9. Für Sopran. Hymne zur Ehre Gottes und unsers theuersten Königs.2 Franz Anton Schubert: Gott erhalte unsern König. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. der sein umfangreiches Schaffen vor allem in den Dienst der katholischen Kirchenmusik stellte. Alt Tenor und Bass mit Begleitung des Klaviers. Im Jahre 1808 wurde er Joseph Schuster als Musikdirektor beigeordnet. September 1811 wurde Franz Anton Schubert in die Loge "Zum goldenen Apfel" aufgenommen.

Einige seiner Freimaurerlieder wurden im "Taschenbuch zum geselligen Vergnügen" sowie im "Maurerischen Liederbuch" der Apfel-Loge veröffentlicht. wurde 1748 in Dresden geboren. Aufnahme: Deutsche Fotothek SLUB/DF 88 912. Lieder und Instrumentalmusik. Kirchenkomponist und Kapellmeister der Königlichen Hofkapelle in Dresden.9.400 Jahre deutsche Musikkultur" von Hans Schnoor. Messen. Kupferstich von Medardus Martin Thoenert nach einem Gemälde von Johann Christoph Berkenkamp. das Dirigieren der Italienischen Oper. Oratorien. Januar 1787 wurde auch er zum Kapellmeister berufen. Franz Seydelmann. Am 20. deutsche Singspiele. Aus: "Dresden . Wie sein Gefährte Joseph Schuster stellte er sich bis zu seiner endgültigen Anstellung als Kirchenkomponist am Dresdner Hof als Schüler unter die Obhut Johann Gottlieb Naumanns. der älteste Sohn eines Tenoristen der königlichen Hofkapelle.3 Franz Seydelmann. weltliche Solokantaten mit Orchesterbegleitung. . Seydelmanns kompositorisches Ouvre umfasst italienische Opern. auch das "Accompagnement". Zu seinen dienstlichen Obliegenheiten gehörte nun neben der Komposition und der Leitung von Kirchenmusiken.

Im Volksmund entstand der Name "Schimmelpastete". später von Ferdinando Paer und Francesco Morlacchi hervorzuheben sind. wobei die italienischen Opern unter der Leitung von Naumann. die seiner äußeren Erscheinung zunehmend Uneinheitlichkeit eintrugen. Das im Inneren reizvolle kleine Rangtheater im Stil des Rokoko erfuhr mancherlei Umbauten. des Apparelle. Ausfalls und anstossenden Gebaeuden.9. SLUB: B 1296. . Carl Gottlieb Reißigers und Richard Wagners in die Geschichte ein. Zeichnung und Kupferstich von Friedrich Gottlob Schlitterlau.4 Prospect des kleinen Opernhauses. Der fünfte Dresdner Theaterbau war zwischen 1754 und 1755 als Privatbau des Impresarios Pietro Moretti im Italienischen Dörfchen entstanden. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. Dennoch war das Theater der Schauplatz glanzvoller Aufführungen. Dresden: 1782. Es ging außerdem als Geburtsstätte der deutschen Oper und als Wirkungsstätte Carl Maria von Webers.

Titelblatt und Solostimme. . O. viola et basso. Autografes Stimmen-Material. Außer den autografen Stimmen des Fagottkonzerts besitzt die Musikabteilung der SLUB einige weitere Werke Gotthelf Heinrich Kummers. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. 2 Fagotti. Januar 1857 verstarb der Kammermusiker und Apfelbruder in seiner Heimatstadt. 2.9. 92" für Flöte und Gitarre. Das Mitglied einer bedeutenden Musikerfamilie gehörte von 1792 bis November 1809 zunächst als Oboist den kurfürstlichen Leibgrenadieren an und trat am 1. 2 Oboi. SLUB: Mus. zählte er im ersten Drittel des 19. 2 Violini. beispielsweise die "Variationen op. 2 corni. dem Kontrabassisten Carl Salomon und dem Oboisten Friedrich August Kummer. Blatt 1. Der langjährige musikalische Bruder der Apfel-Loge trat auch als Komponist hervor. Gemeinsam mit seinen Brüdern.12" für Violoncello und Klavier. 4301. in welchem er bis 1841 verblieb.5 Gotthelf Heinrich Kummer: Concerto per il Fagotto principale. Jahrhunderts zu den bedeutendsten Instrumentalisten des Orchesters. Dezember 1809 in die königliche Hofkapelle ein. ein "Adagio und Thema mit 6 Variationen" für Klavier sowie die "Trois Divertiments op. Der Fagottist Gotthelf Heinrich Kummer wurde am 23. Am 28. Januar 1774 in Dresden-Neustadt geboren.

4588. Februar 1809 wurde der Musiker in die Loge "Zum Goldenen Apfel" aufgenommen und einige Zeit später in den Meistergrad erhoben. Er studierte in Breslau und seit 1798 in Warschau. Hoffmann und Zacharias Werner machte. Dresden.A. Er übersiedelte nach Dresden und vervollkommnete hier seine musikalische Ausbildung bei Kreuzkantor Christian Ehregott Weinlig. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005.6 Franz Anton Morgenroth: 5 Maurer-Lieder von dem Sehr Ehrwürdigen Bruder Nostitz und Jaenkendorf componirt durch den Bruder Morgenroth im Jahre 1826. 1826. Februar 1780 in Namslau geboren. Zehn Jahre später.T. Für eine Singstimme mit Klavier oder für Harmoniemusik. Im Jahre 1810 trat der junge Geiger in die Königlich Sächsische Hofkapelle ein und wurde am 4. K. Partiturautograph. Seit 1828 übte Morgenroth das Amt des stellvertretenden Konzertmeisters aus.9. . 4. SLUB: Mus. Am 21. übernahm er dessen Stelle als Konzertmeister. nach dem Tod Alessandro Rollas. April 1812 zum Königlichen Kammermusikus ernannt. 1806 verlor Morgenroth seine Anstellung als Leihhauskontrolleur und widmete sich von nun an ganz der Musik. Der Violinist und Komponist Franz Anton Morgenroth wurde am 8. Im Jahre 1840 beriefen ihn die Apfelbrüder zum stellvertretenden Musikdirektor neben Johann Gottlob Schneider. Lied Nr. wo er die Bekanntschaft so berühmter Literaten wie E. 1 "Der Meister im Osten".

7 Johann Gottlob Schneider: Nimm. Der vortreffliche Interpret und Lehrer trat am 2. . 6755. Außerdem hatte er vom 2. Dresden. E. SLUB: Mus. Von 1830 bis 1857 leitete Johann Gottlob Schneider die Dreyssigsche Singakademie. die von 1816 an datieren. Lithographie.und Klavierspiel im Mittelpunkt standen. So übernahm er als Nachfolger seines Bruders Friedrich das Organistenamt an der Universitätskirche und gab außerdem an der Ratsfreischule Gesangsunterricht. Auch auf seinen zahlreichen Konzertreisen. Oktober 1789 in Altgersdorf. o Herr in deine Hände" verwendete er einen Text des Landes-Großmeisters der Großen Landes-Loge von Sachsen.und Pauls-Kirche in Görlitz berufen. Gottlob Adolf Ernst von Nostitz und Jänckendorf. 500. Während seiner Schulzeit in Zittau wurde er als Chorpräfekt eingesetzt und trat in verschiedenen Konzerten als Solist hervor. geboren. Mai 1855 bis zu seinem Tod im Jahre 1864 bei der Großen Landes-Loge von Sachsen die Funktion des stellvertretenden Zweiten Groß-Aufsehers inne. Er erhielt eine gründliche musikalische Ausbildung. o Herr in deine Hände".9. Für seine Komposition "Nimm. Das 1810 begonnene Studium der Rechtswissenschaften an der Leipziger Universität brach er bald wieder ab und wandte sich ganz der Organistenlaufbahn zu. Seit 1825 war Schneider als Organist und Kapellknaben-Instruktor an der evangelischen Sophien-Kirche in Dresden tätig. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. Kirchengesang von Adolf Nostitz und Jänckendorf. Februar 1827 Mitglied der Apfel-Loge. begeisterte der Musiker sein Publikum. November 1815 in den Freimaurerbund ein und wurde am 9. in der er bis 1860 das Amt des Musikdirektors verwaltete. ohne Jahr. Johann Gottlob Schneider wurde am 28. dem heutigen Neugersdorf in der Oberlausitz. Sein virtuoses Spiel brachte ihm nicht nur in der sächsischen Residenz die uneingeschränkte Hochachtung vieler Musikkenner und Musikliebhaber ein. bei der das Orgel. 1812 wurde er als Organist an die Peter.

1855 verließ er seine Bauhütte auf unbestimmte Zeit. trat dem Bruderbund jedoch nie wieder bei. Stadtmuseum Dresden. Januar 1818 in den Meistergrad erhoben. Bis zum Jahr 1824 war er zunächst als Oberforstmeister tätig. Von Lüttichau verstarb am 16. .8 Wolf Adolph August von Lüttichau. Generaldirektor des königlichen Hoftheaters Dresden. Im Mai 1812 trat er in die Loge "Zum goldenen Apfel" ein und wurde dort am 28. Februar 1863 und fand seine letzte Ruhestätte auf dem Trinitatisfriedhof. Aufnahme: Deutsche Fotothek SLUB/DF 58 366. Lithographie von Carl Bohlau um 1830. Danach folgte er einem Ruf an das königlich sächsische Hoftheater. Hier verwaltete er bis 1862 das Amt des Generaldirektors.9. Freiherr Wolf Adolph August von Lüttichau wurde am 18. Der königliche Hofmarschall und Kammerherr übte einen positiven Einfluss auf die Entwicklung der musikalischen Kapelle sowie des Schauspielensembles aus. Juni 1786 in Ulbersdorf bei Lichtenhain geboren.

in der er von 1845 bis 1848 auch als musikalischer Bruder tätig war. Seine erste musikalische Ausbildung erhielt er bei Johann Gottlieb Lauterbach. um dort den ersehnten Unterricht Lauterbachs zu genießen. Januar 1840 wurde Johann Gottlieb Kotte Mitglied der Loge "Zum goldenen Apfel". geschmackvollen Vortrag und eine vollständig musikalisch durch gebildete Technik. Klarinettist der königlichen Hofkapelle. Der Drang des jungen Musikers nach künstlerischer Vervollkommnung war so groß. dass er zwei Jahre lang von seinem späteren Wohnort Stolpen in die sächsische Residenz wanderte. der ein eigenes Klarinettenkonzert für ihn komponierte. erreichte er in seiner Kunst das höchste Ziel. Am 2. Der gefeierte Virtuos überzeugte sein Publikum durch einen schönen Ton. Februar 1857. und später durch diejenige Carl Gottlieb Reißigers gefördert. Aufnahme: Deutsche Fotothek SLUB/DF 150 575.9 Johann Gottlieb Kotte. . Johann Gottlieb Kotte wurde am 29.9. verstarb am 3. Der Klarinettist. September 1797 als Sohn eines armen Häuslers in Rathmannsdorf bei Bad Schandau geboren. einen ausdrucksstarken. 1817 wurde Kotte im Alter von nur zwanzig Jahren gemeinsam mit seinem Lehrer als Kammermusiker der königlichen Hofkapelle angestellt. der auf Grund zahlreicher Konzertreisen auch über die Grenzen Sachsens hinaus Berühmtheit erlangt hatte. Kupferstich-Kabinett Dresden. Lithographie von Schaeffer nach Ernst Kietz. Durch die Freundschaft Carl Maria von Webers.

Geburtstage gewidmet von seinen Kunstgenossen und Schülern. 9 Rara. Januar 1840 aufgenommen. am 9.4. Mit der Verleihung der Ehrenmeisterschaft zollte ihm die Loge "Zum goldenen Apfel" Dank und . Der Tonkünstler-Verein zu Dresden. Oktober 1841 in den zweiten Grad und am 8. September 1836 wurde Hiebendahl Mitglied der königlichen Hofkapelle. In den Bund der Freimaurer wurde Hiebendahl am 2. 1834 trat er in das Musikchor des Königlich Sächsischen Artillerie-Regiments ein.9. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. um 1877. September 1817 in Dresden-Neustadt als Sohn eines Buchbinders geboren. Von 1858 bis zu seinem Tode am 14. Juni 1890 lehrte der Oboist am Konservatorium für Musik. in der bis weit in die Aera Schuch hinein durch seine vollen und doch duftig-zarten Töne die Poesie der Oboe voll zur Geltung brachte. Oboist der Königlichen Hofkapelle. Der begabte Musiker war außerdem 35 Jahre lang als Vorstand des Witwen. Nach dem Besuch der Bürgerschule nahm er Unterricht bei dem Oboenvirtuosen Friedrich August Kummer. SLUB: MB. Fast zwanzig Jahre leitete der Apfelbruder auf hohem künstlerischem Niveau die in seiner Bauhütte stattfindenden Logenkonzerte." Dresden. den 5.und Waisenfonds der Kapelle tätig und gehörte zu den Mitbegründern des TonkünstlerVereins. Am 19. 2790. Rudolf Hiebendahl wurde am 11. April 1852 in den Meistergrad befördert.10 Rudolf Hiebendahl. Fotografie. August 1877. Aus: "Herrn Friedrich August Kummer am 80.

11 Carl Heinrich Hübler: Hornist der königlichen Hofkapelle.Anerkennung. SLUB: MB. Dresden. Im Tonkünstler-Verein. Dezember 1822 in Wachwitz geborene Hübler trat 1841 als Oboist in das Leibgrenadier-Regiment ein. November 1891 in seinem Amt. 5 Rara. der sich der Wertschätzung seiner Vorgesetzten und Kollegen erfreuen durfte. 9. In Anerkennung seiner Verdienste wurde er1886 zum Kammervirtuosen ernannt. Der am 4. Hübler gehörte zu den hervorragendsten Künstlern seines Instruments und erwarb sich durch einige vortreffliche Kompositionen für dasselbe weit über die Landesgrenzen Sachsens hinaus einen geachteten Namen. Der Musiker. August 1877. in welchem er fast vier Jahre diente. Fotografie. Oktober 1851 zum Königlichen Kammermusiker befördert. 2790. Geburtstage gewidmet von seinen Kunstgenossen und Schülern. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. Am 1.4. um 1877. Aus: Herrn Friedrich August Kummer am 80. war Hübler 25 Jahre . Der Tonkünstler-Verein zu Dresden. November 1844 wurde er als Waldhornist an der Dresdner Hofkapelle angestellt und am 16. am 5. verblieb bis zu seiner Pensionierung am 1. zu dessen Mitbegründern er zählte.

Von 1842 bis 1852 bekleidete er das Amt des Chordirektors in der Dresdner Synagoge. Obermedizinalrat Dr. Im Jahr 1856 wurde Schurig als Kantor und Organist an die evangelische Gemeinde in Pressburg berufen. Partitur.im Vorstand tätig.12 Volkmar Schurig: Siehe. 21. 1886. November 1865 zum Meister erhoben. Leipzig. In der Loge "Zum goldenen Apfel" fand der begabte Hornist am 2. Mus. Für seine Werkstätte. in der er auch als Musikdirektor tätig war. ich sende meinen Engel vor dir her. Titelblatt mit Widmung. Johannis-Motette für gemischten Chor a cappella op. Bernhard Erdmann. Mai 1850 Aufnahme und wurde am 23. Dort leitete er außerdem . 9486. Julius Otto und Theodor Uhlig. gewidmet dem Landes-Großmeister der Großen Landes-Loge von Sachsen. 9.. 4. Seit 1844 war er außerdem als Organist an der Englischen Kirche tätig. SLUB: 3. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. Volkmar Schurig wurde am 24. Er besuchte das Lehrerseminar in Dresden-Friedrichstadt und erhielt seine musikalische Ausbildung von Johann Gottlob Schneider. schrieb er zahlreiche Arrangements. März 1822 in Aue geboren.

Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. 2. Dresden. Dort bekleidete er auch das Amt des Musikpräfekten. erwarb er sich im Inund Ausland die Achtung seiner Berufsgenossen und die Anerkennung des Publikums. 1844 trat er in das Bautzener Lehrerseminar ein. Er vervollkommnete seine Fertigkeiten bei Friedrich Wieck.13 Gustav Adolf Merkel: Jugendblüten. Durch seine vielfältige Tätigkeit und seine zahlreichen Kompositionen. unter denen die kirchenmusikalischen Werke eine besondere Erwähnung verdienen. November 1827 in Oberoderwitz geboren. 9. mehr als fünfzig Jahre an. der er bis zu seinem Tode am 30. 2802. Nach Beendigung seiner Studien war Merkel zunächst als Organist an der Waisenhauskirche angestellt. Im trauten Kreise. Seine Orgelwerke. Der Organist und Komponist Gustav Adolf Merkel wurde am 12. 1871 übernahm er den Gesangsunterricht an der Königlichen Blindenanstalt und wurde zwei Jahre später zum Kantor der Annenkirche gewählt. Nach Aufgabe des Schuldienstes wandte Merkel sich ganz der Musik zu. 1870. Der Musiker war Ehrenmitglied der Loge "Friedrich August zu den drei Zirkeln" im Orient Zittau. 1860 wurde der Musiker an die Kreuzkirche und 1864 an die Katholische Hofkirche berufen. Mus. Er gehörte seiner Werkstätte. Der hervorragende Orgelvirtuose unterrichtete seit 1861 am Königlichen Konservatorium und leitete von 1867 bis 1873 die Dreyssigsche Singakademie. Ernst Julius Otto und Johann Gottlob Schneider. in der er von 1850 bis 1882 und von 1885 bis 1889 als Musikdirektor tätig war. Von 1848 bis 1853 war er als Lehrer in Dresden tätig. die den . Von Ostern 1876 bis 1896 lehrte Schurig das Fach Theorie an der Musik-Akademie von Bernhard Rollfuss. Weitere Förderung erfuhr er durch Robert Schumann und den Dresdner Hofkapellmeister Carl Gottlieb Reißiger.mit großem Erfolg den von ihm begründeten Gesangverein "Liedertafel". Mai 1848 wurde Volkmar Schurig in die Loge "Zum goldenen Apfel" aufgenommen. Januar 1899 noch als Ehrenvorstand angehörte. deren Vertretung bei der Großen Landes-Loge von Sachsen ihm übertragen wurde. SLUB: 1. Am 4. Ende 1861 kehrte der Musiker für immer nach Dresden zurück und betätigte sich hier als Musikpädagoge an höheren Lehranstalten und in angesehenen Privatkreisen. Romanze für Klavier.

Am 12. In seiner Bauhütte war er seit 1861 als stellvertretender Musikdirektor tätig. von dem Ehrenmitglied der Bauhütte. Die Gesangstexte stammen unter anderem von Stuhlmeister Julius Pabst. und von den beiden Hammerführenden der Loge "Minerva zu den drei Palmen" in Leipzig. Hermann Waldow. 1844 beschloss die Bauhütte. August Mahlmann und Ernst Anschütz. . ein neues Liederbuch herauszugeben.Schwerpunkt seines kompositorischen Schaffens bilden. der auch Vertonungen von Franz Anton Schubert und Franz Anton Morgenroth enthält. Die vierte Auflage dieses "Maurerischen Liederbuches" mit Weisen von Joseph Schuster. Weitere Gesänge entnahmen die Apfelbrüder dem "Maurerischem Lieder-Cyklus für Brüder" von Carl Ferdinand Philippi. Mit dem Jubel des Gesangs Die erste Liedersammlung. Jahrhunderts zu den meist gespielten. da von Nostitz und Jänckendorfs "Liederkreis" bezüglich der Melodien veraltet war. Dezember 1857 wurde Gustav Adolf Merkel in die Loge "Zum goldenen Apfel" aufgenommen und im März 1866 zum Meister erhoben. gehörten in der zweiten Hälfte des 19. war der von Konferenzminister Gottlob Adolf Ernst von Nostitz und Jänckendorf zusammengestellte "Liederkreis für Freimaurer". 10. die der Loge "Zum goldenen Apfel" zur Verfügung stand. Die Sänger und Apfelbrüder Wilhelm Eichberger und Richard Gutzschbach wählten für ihre musikalischen Darbietungen in der Loge auch einige Lieder aus dieser Sammlung aus. Franz Seydelmann und Johann Gottlob Schneider erschien im Jahre 1877.

Die Lieder "Rief uns in geweihten Hallen" und "Drei Lichter erhellen das irdische Leben" vertonte der Musikdirektor der Apfel-Loge. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. Franz Anton Schubert. 1818. Der Textsammlung stellte er folgenden Spruch von Adolf Ernst von Nostitz und Jänckendorf voran: "Dicht-und Tonkunst! Hold verschwistert! -Was den Arbeitstag verdüstert Flieht bei eurer Stimme Klang! Lieder lehrt ihr unserm Bunde in der ersten Weihe Stunde. 4.1 Ferdinand Philippi: Maurerischer Lieder-Cyclus für Brüder.n. April 1817 der Loge zum Goldenen Apfel im Orient Dresden an.10. Bald darauf wurde er in den Gesellengrad befördert. 367. 1819 übernahm er das Amt des stellvertretenden protokollierenden Sekretärs und Bibliothekars. Die Weisen entlehnte er größtenteils dem Nostitzschen Liederkreis. SLUB: Hist. Der am 12. Dem Gedicht "Drei Zeichen. Sax. Dresden. Philippi widmete sein Liederbuch dem geselligen Maurerverein der Loge "Zum goldenen Apfel" anlässlich seiner dritten Stiftungsfeier. Singt uns einst den Schwanensang!" Bei allen zwanzig Dichtungen verwies der Autor auf die zu singende Melodie. G. . Ein Jahr später wurde er in den Meistergrad erhoben und zum Bibliothekar der Loge ernannt. März 1792 in Leipzig geborene Carl Ferdinand Philippi war Direktor einer Erziehungsanstalt und gehörte seit 18.

E. Dresden. September 1892. . Von 1874 bis 1880 war Eichberger ebenfalls als Regisseur und als Leiter der Opernschule tätig. August 1904 in Oberloschwitz.2 Wilhelm Eichberger. den Lord Cockburn in Aubers "Frau Diavolo" und den Commendatore in Mozarts "Don Giovanni". Juni 1853 wurde Wilhelm Eichberger in den Freimaurerbund aufgenommen und trat am 3. Geburtstages von Generaldirektor Wilhelm Immanuel Bär. 1. Danach sang er am Bremer Stadttheater und am Hoftheater in Wiesbaden. 26.und Kirchensänger die Meisterweihe. Seit November 1880 unterrichtete er auch am Königlichen Konservatorium. 1898 nahm der Bassist seinen Abschied von der Bühne und widmete sich ganz der Gesangspädagogik. 10. Aufnahme: Deutsche Fotothek SLUB/DF 282 781. Von 1851 bis 1853 war der Bassist am Stadttheater von Danzig engagiert. Am 16. Nach Beendigung seiner Gesangsausbildung debütierte er 1849 am Stadttheater in Königsberg.Maurern deutungsschwer" unterlegte Philippi eine Melodie von Apfelbruder Franz Anton Morgenroth. April 1862 in die Loge "Zum goldenen Apfel" ein. Der Apfelbruder Wilhelm Eichberger wurde am 20. SLUB/DF 1999. Er verstarb am 30. Februar 1830 in Kassel geboren. Am 23. Hier übernahm der erfolgreiche Sänger Rollen wie den Basilio und den Bartolo in Giacomo Rossinis "Barbier von Sevilla". Bassist der Hofoper. April 1877 erhielt der Opern. 1858 folgte er einem Ruf an die Dresdner Oper. Foto aus: Fotoalbum mit Gesamtpersonal der Königlich Sächsischen Musikkapelle und der Hoftheater anlässlich des 80.

und Orgelstücke. Seine musikalische Ausbildung erhielt er zunächst bei Julius Otto und Friedrich Wieck in Dresden. Mus. Nach dem Besuch des Seminars in Grimma war er an verschiedenen Orten als Lehrer tätig. Kantaten und Motetten verfasste Wermann auch zahlreiche Lieder und Chöre sowie Klavier. Mit der Aufführung der Bachschen Johannespassion am Karfreitag 1879 leitete Friedrich Oskar Wermann die Bach-Renaissance an der Kreuzkirche ein. Für seine Konzerte verpflichtete der Kreuzkantor prominente Sänger und hervorragende Musiker des Dresdner Opernhauses und der Gewerbehauskapelle. Oktober 1873 trat der Musiker in die Loge "Zum goldenen Apfel" ein und wurde am 19. Von 1864 bis 1866 besuchte Wermann das Leipziger Konservatorium und vervollkommnete seine Fertigkeiten bei Moritz Hauptmann. Ignaz Moscheles und Carl Reinicke.10. April 1840 in Neichen als Sohn eines Kirchschullehrers geboren. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. Der 1876 zum Meister erhobene Kreuzkantor erfreute seine Logenbrüder durch zahlreiche musikalische . 1868 wurde der junge Musiker als Oberlehrer für Musik am Königlichen Lehrerseminar in Dresden-Friedrichstadt angestellt und wirkte im Nebenamt als Organist der Reformierten Kirche. SLUB: 3. 4. 9637. Partitur. Am 10. Ausgabe für Männerchor. Sachsenlied. Friedrich Oskar Wermann wurde am 30. Neben Messen. 1880. Dresden. März 1874 zum Gesellen befördert. 1875 übertrug ihm der Rat zu Dresden das Amt des Kreuzkantors und berief ihn zum "Director musices".3 Friedrich Oskar Wermann: Unserm König.

Der Deklamation von Hofschauspieler Emil Adolph Ferdinand Rumpelt folgte mit Sigismund Thalbergs . Anschließend brachte die Königliche Hofopernsängerin Meyer eine Arie aus Vincenzo Bellinis Opera seria "Die Nachtwandlerin" zu Gehör. wurde von dessen Sohn. die den zweiten Teil des Konzerts eröffnete. 0367. Zu Beginn des im Logenhaus an der Ostra-Allee veranstalteten Konzertes erklang die Ouvertüre aus Carl Maria von Webers Oper "Rübezahl: der Beherrscher der Geister". November 1853. Sax. Anschließend sang der Tenor der Dresdner Oper Joseph Weixelsdorffer das von Ludwig van Beethoven vertonte Lied "Adelaide". vorgetragen von dem Königlichen Kammermusiker Wilhelm Lorenz. 8.4 Musikalische Abendunterhaltung im großen Saal des Logenhauses zu Dresden. Anton Bernhard Fürstenaus Komposition für Flöte "Adagio und Variationen über Themen aus der Zauberflöte". G. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. Im Jahre 1898 feierte Wermann sein fünfundzwanzigjähriges Maurerjubiläum. Dresden. dem Apfelbruder Moritz Fürstenau dargeboten. Die Pianistin Bianca Lingke erfreute die Zuhörer mit einem Klavierkonzert von Charles Mayer. 21. 10.Darbietungen. Mit dem Andante für Waldhorn von Carl Eisner. endete der erste Teil des Abends. SLUB: Hist.

des Stuttgarter Hofopernsängers und Freimaurers Johann Baptista Krebs angenommen hatte. der später den Namen seines Adoptivvaters. Carl Gärtner.5 Gesänge bei der Feier des Johannisfestes in der Loge Zum goldenen Apfel. Mit einem Duett aus der Oper "Wilhelm Tell" von Gioacchino Rossini fand die Veranstaltung ihren Abschluss 10. . zur Ballade "Des Rothbarts Auferstehung" und zum "Deutschen Reichstagslied". Die Musik zu den übrigen Liedern komponierten Musikdirektor Carl Riccius. den Richard Wagner vertont hat. war Mitglied der Loge "Zu den drei Rosen" in Hamburg. Julius Pabst. 367. SLUB: Hist. dichtete den "Gruss an die drei Lichter". Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005.p. Kreuzkantor Julius Otto. 8. Der Direktor des Erziehungs-Instituts für Töchter gebildeter Stände in Dresden-Friedrichstadt. Von ihm stammen die Texte zu dem König Johann gewidmeten Sachsenlied. G. Sax. Das vorletzte auf die Melodie "Die Wacht am Rhein" zu singende Lied "Der Maurerbund" schrieb Alphonse Levy und den Schlussgesang "Leuchtend auf am Weltendom" das Ehrenmitglied der Apfel-Loge Hermann Waldow."Fantasie für Pianoforte über Themen aus Gaetano Donizettis Oper "Lucia di Lammermoor" nochmals ein Vortrag Bianca Lingkes. den "Johannisgruss an die Wanderbrüder" sowie den "Johannisgruss an die Schwestern". Hoforganist Edmund Kretschmer sowie Hofkapellmeister Karl August Krebs. Letzterer. Dresden. Der 1829 geborene Pädagoge war seit 1849 Mitglied der Apfel-Loge und wurde 1862 zum Ehrenmitglied der Loge "Minerva zu den drei Palmen" im Orient Leipzig berufen. Drei der acht Gesänge zum Johannisfest verfasste der Sekretär des Dresdner Hoftheaters und Stuhlmeister der Apfel-Loge. 1871. der Sohn des Nürnberger Sängerpaares Miedcke.

Letzterer. . G. bei denen auch Speisen und Getränke angeboten wurden. 1860. Conradin Creutzer. der hauptsächlich der Vokalmusik gewidmet war. unterhielten sich die Logenmitglieder durch Gespräch und Spiel. Juni 1860 stammt aus der Druckerei von Carl Friedrich August Liepsch. erklangen Werke von Julius Otto. Juni 1860. wurde im Logenhaus zunächst ein Lesekreis eröffnet. der am 6. Wie aus dem Programm hervorgeht. Der Programmzettel für das Logenkonzert vom 22. 8. Mai 1852 in die Apfel-Loge aufgenommen wurde. An den montags und freitags stattfindenden Klubabenden. Sax. SLUB: Hist. erklangen am Ende des Konzerts noch einige Hornquartette. Carl Maria von Weber. ein Schüler Karl Friedrich Zelters und Friedrich Schneiders. Felix Mendelssohn-Bartholdy. Um den Bundesbrüdern auch außerhalb der rituellen Arbeiten Gelegenheit zur Fortbildung und zum Verkehr untereinander zu bieten.10. 367. An diesem Abend. zu denen auch die Schwestern geladen waren.om. fanden erstmalig im Winter 1848/49 auf Bestreben der Loge "Zum goldenen Apfel statt. Größere musikalische Abendveranstaltungen und Logenkonzerte. Richard Wagner und Carl Bank. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. Dresden.6 Programm und Texte zum Logenconcert am 22. Die aus diesem Grund abonnierten maurerischen Zeitschriften konnten in einem gesonderten Raum eingesehen werden. war seit 1840 als Musikkritiker und Komponist in Dresden tätig.

Franz Seydelmann "Den Pfad des Lichts getrost zu wandeln". Dresden. Verlag der oben genannten Loge. SLUB: Soc.7 Maurerisches Liederbuch. zum Johannisfest. Druck von C. In die Rubrik der "Arbeitslieder" sind Gesänge zur Eröffnung der Loge. die einige der Lieder mit eigenen Melodien versahen. secr. Die "Fest. Die Dichtungen stammen unter anderem von Karl Theodor Winkler. Gottlob Adolf Ernst von Nostitz und Jänckendorf. aber auch für die Trauer-Loge eingegangen.m. Herausgegeben von der Loge Zum Goldenen Apfel im Orient Dresden. Der erste Abschnitt enthält 28 Lieder über allgemeine freimaurerische Inhalte wie beispielsweise die Erhebung zu Gott. 1877.10. die Humanität. zählen Joseph Schuster "Des großen Baues großer Meister". Eintracht. Zu den Komponisten. Heinrich. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. Die reine Textsammlung ist in vier Teile gegliedert und mit zwei Anhängen versehen.und Tafellieder" sind Vaterland und König. 185. dem Meister und den Schwestern sowie den neuaufgenommenen und besuchenden Brüdern gewidmet. Vierte Auflage. Themen wie Freundesliebe. Siegfried August Mahlmann. der mit dem Datum "25. Carl Gottlieb Reißiger "O Maurerei! Des . Ermunterung und Trost fanden Aufnahme in den letzten Teil des Liederbuches "Maurerische Gesellschaftslieder". Januar 78" versehen ist. Das Titelblatt des Liederbuches trägt den Stempel der Königlich Öffentlichen Bibliothek Dresden. zur Armensammlung und Wohltätigkeit. Ernst Anschütz und Heinrich Seidel. das Licht und die Pflichten des Maurers. Hermann Waldow.

Der Sänger trat am 22. Der vom Publikum geschätzte Bariton wirkte in zahlreichen Erstaufführungen und Premieren mit. Am 5. Fotografie. Bedeutendes. Nebenbei ließ er seine Stimme am Konservatorium für Musik in Dresden bei Gustav Scharfe ausbilden. als Biterolf im "Tannhäuser" und als Donner im "Rheingold" leistete Gutzschbach.8 Richard Gutzschbach. Juni 1896 wurde Gutzschbach zum Ersten Musikmeister ernannt. in's Frühlingsland" und Richard Wagner "Auf! Feiert heut in unsrer stillen Arbeitshütte". 1866 erhielt der Sänger ein Engagement an der königlichen Hofoper und blieb dem Hause während seiner gesamten Karriere verbunden. Nach seinem Abschied von der Bühne war er als Gesangspädagoge tätig. Bariton. 10. Der Bariton Richard Gutzschbach studierte zunächst Philologie und war dann längere Zeit als Lehrer an der Höheren Bürgerschule in Chemnitz tätig.Himmels Tochter" und "Will der Mensch ein Werk vollbringen". Johann Gottlob Schneider "Der rohe Stein". Ernst Julius Otto "Flieg' aus. der auch als Konzertsolist in hohem Ansehen stand. April 1885 in die Loge "Zum goldenen Apfel" ein und leitete dort seit 1893/94 den Logenchor. . Aufnahme: Deutsche Fotothek SLUB/DF 282 780. mein Herz. Als Kothner in Richard Wagners "Meistersingern".

dem Musikdirektor des Königlichen Bergmusikkorps. Am 2. Trompeter der Hofkapelle. Foto aus: Fotoalbum mit Gesamtpersonal der Königlich Sächsischen Musikkapelle und der Hoftheater anlässlich des 80. Aufnahme: Deutsche Fotothek SLUB/DF 282 772.10. unterbreiteten die Mitglieder der Loge "Zum goldenen Apfel" im Jahre 1818 der Loge "Zu den drei Schwertern und Asträa zur . der am 17. Von 1877 bis Ende Dezember 1903 war er als Trompeter der königlichen Hofkapelle angestellt. Da die Gelder zur Begründung selbstständiger Institute nicht ausreichten. dem 1823 die Konstituierung eines Wohltätigkeitsausschusses folgte. Jahrhunderts verfügten die Apfelbrüder über finanzielle Mittel zur Pflege der Wohltätigkeit. Geburtstages von Generaldirektor Wilhelm Immanuel Bär. 26. sondern auch deren Zusammenstellung. November 1881 in den Meisterstand erhoben wurde. zu ihrem Musikdirektor.9 Julius Ahlendorf. September 1892. SLUB/DF 1999. Diese wurden seit 1812 durch ein besonderes Armen-Komitee verwaltet. Januar 1879 wurde der Musiker in die Loge "Zum goldenen Apfel" aufgenommen und am 18. Der 1854 in Unterweißig geborene Julius Ahlendorf erlernte das Spiel auf seinem Instrument bei seinem Vater. In diesem Amt oblag ihm nicht nur die Leitung der künstlerischen Darbietungen. März 1880 zum Gesellen befördert. E. die im Laufe der Zeit durch Sammlungen während der rituellen Arbeiten oder durch Spenden und Geschenke angewachsen waren. Dresden. Mit trefflichen Solovorträgen aber auch im kammermusikalischen Ensemble trug er zur musikalischen Ausgestaltung der Logenarbeiten bei. In Anerkennung seiner Verdienste wählten die Apfelbrüder Ahlendorf. 11. Die Wohltätigkeitseinrichtungen der Loge "Zum goldenen Apfel" Schon zu Beginn des 19. 1.

Beförderungs. Da das Hauptaugenmerk der Bauhütte auf die Bildung der Jugend gerichtet war. In späteren Jahren nahmen an dieser Veranstaltung auch bedeutende Persönlichkeiten der königlichen und städtischen Behörden teil. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. 1836. sorgte diese des Weiteren dafür.grünenden Raute" den Vorschlag. Kupferstich. dem die nötigen Mittel durch die Sammlungen bei den wissenschaftlichen Abendunterhaltungen und den Schwesternfesten zugingen.und Affiliationsgebühren gespeist wurde. SLUB: B 4446. zu deren Vormündern oder Pflegern die zu Gesellen beförderten Apfelbrüder seit 1827 bestellt wurden. Dieser regte gemeinsam mit dem Kaufmann Schütz. 11. Der Privatgelehrte Emanuel Gottlieb Flemming eröffnete am 2. Die wachsende Zahl der Apfelbrüder steigerte vom selbst auch die Zahl der Hinterlassenen. 1849 rief die Loge "Zum goldenen Apfel" den "Ausschuss für die Bekleidung armer Konfirmanden" ins Leben. Ihre Bemühungen blieben jedoch erfolglos. Dresden. 4. dass arme Kinder den freien Schulunterricht in einer Privat-Schulanstalt genießen konnten. Die Schüler.1 Das neue Gebäude der Blinden-Anstalt zu Dresden auf der Chemnitzer Straße Nr. Wenige Jahre vor dessen Tod wurde Ludwig Steckling zu seinem Nachfolger berufen. da die Schwerter-Loge ihre Mittel dem von ihr begründeten Erziehungs-Institut zuwendete. Daraufhin gewährte die Apfel-Loge dem aus der Privatwohltätigkeit einiger Bundesbrüder hervorgegangenen Blinden-Institut eine jährliche Unterstützung und sorgte für die Speisung und Bekleidung einzelner bedürftiger Zöglinge der Anstalt. der 1820 in Dresden eine weiteres Unterrichtsinstitut für erwachsene Blinde . der seit 4. die Wohltätigkeitsfonds beider Bauhütten zu vereinigen. Die Feier anlässlich der Bekleidung der Konfirmanden fand ohne rituellen Gebrauch im großen Saal des Logenhauses statt. die sich in einer mehr oder weniger hilfsbedürftigen Lage befanden. der teilweise aus den Aufnahme-.und Erziehungsinstitut für Töchter gebildeter Stände" und rief 1894 den Unterstützungsverein "Fürsorge" ins Leben. Deshalb wurde ein Unterstützungs-Verein gebildet. September 1818 der Loge "Zum goldenen Apfel" angehörte. erhielten regelmäßig eine kleine "Christbescherung". der kurze Zeit später die Gründung einer "Volkshaushaltungsschule für konfirmierte Mädchen der minder bemittelten Klassen in Dresden" anregte. Im Frühjahr 1852 eröffnete die Apfel-Loge in Dresden-Friedrichstadt ein "Lehr. Januar 1809 auf der damaligen Badergasse die erste sächsische Blindenanstalt. um gemeinschaftlich das menschliche Elend nachhaltiger zu lindern.

der am 10. ein selbständiges "Freimaurer-Mädchen-Erziehungs-Institut" zu begründen. welches die für das Unternehmen bereitgestellten finanziellen Mittel verwaltete. weil sie dort den Grund zu ihrer gegenwärtigen geistigen. wie sittlichen Bildung legten. eines Theiles. der Arzt Friedrich Julius Barthel. die Apfelbrüder zur Unterstützung seiner Einrichtung an. Der 1848 verstorbene Partikulier Christian Heinrich Just. 1850. Da die Unterhandlungen mit den Vorstehern der Lehr. vererbte dieser ein Legat von 6000 Talern. unterbreiteten die Deputierten den Vorschlag. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005.7. Sax. dieses Unternehmen durch Spenden zu unterstützen: "Der Segen.und Erziehungsanstalt für Knaben in Friedrichstadt vergeblich waren. andern Theiles das unabläugbare Bedürfniss einer zur wahren Selbständigkeit führenden . Ein aus sechs Apfelbrüdern bestehender Ausschuss. der Advokat Ernst Wilhelm Seyffert. 367. Hier erhielten 225 bildungsfähige Blinde ab dem sechsten Lebensjahr neben der allgemeinen Schulbildung eine technische Ausbildung zur Erwerbsfähigkeit.2 An sämmtliche Logen des Vaterlandes. Im Juni 1850 riefen sie ihre sächsischen Logenbrüder in einem Rundschreiben dazu auf. Aufruf zur Gründung eines FreimaurerMädchen-Erziehungs-Instituts.errichtete. bestanden an der Anstalt über 80 Freistellen für bedürftige Blinde. 1830 erhob König Anton das Blinden-Institut zur Staatsanstalt. Daraufhin gründeten die Logenmitglieder ein Komitee. der Major der Schützen-Brigade Carl Adolf von Lindt und der Finanzprokurator Georg Eduard Schmidt angehörten. 11. Juni 1839 in die Loge "Zum goldenen Apfel" eingetreten war. G.p. Dresden. Durch Stiftungen und bedeutende Legate. wie beispielsweise das von Apfelbruder Alexius Adamowitsch Olsufieff. SLUB: Hist. 1836 siedelte dieses in das neue Gebäude in der Chemnitzer Straße über. von dessen Zinsen mehrere bedürftige Kinder im Freimaurer-Institut oder in einer anderen Dresdner Lehranstalt erzogen und unterrichtet werden sollten. dem unter anderen der Uhrenfabrikant Johann Gustav Alt. welcher dem KnabenErziehungs-Institute zu Friedrichstadt-Dresden noch heute in dem Herzen so mancher seiner ehemaligen dankbaren Schüler und Zöglinge erblüht. war nun für die Ausführung des Willens des Testators zuständig.

In seiner Bauhütte wirkte er zunächst als Zweiter Vorbereitender Bruder und und seit 1860 als Vorbereitender Bruder seit1860 . Lithographie. November 1849 in die Loge "Zum goldenen Apfel" ein und wurde dort am 20. Mai 1844 der Apfel-Loge angehörte und als protokollierender Sekretär bei der Großen LandesLoge von Sachsen tätig war.und am 1.] Bei Abfassung dieses Schreibens leitete uns vor der Hand nur der Gedanke: 'die sämmtlichen vaterländischen Logen zu ersuchen. SLUB: B 1903. April als Lehr. verwaisten Kindern weiblichen Geschlechts Aufnahme im Institute zu gewähren.. dem Geburtstag König Friedrich Augusts. der in seiner Werkstätte das Amt des Zweiten Aufsehers verwaltete. da die oben erwähnte Anstalt zu Friedrichstadt-Dresden den Töchtern keine Aufnahme mehr bietet.3 Carl Ferdinand Obermann: Das Freimaurer-Mädchen-Institut in der Löbtauer Straße. März 1852 erhielt der Advokat und Rats-Aktuar Carl Edwin Flemming. ein Grundstück auf der Löbtauer Straße. der seit 2. welches. Mai als Erziehungsanstalt eröffnet wurde. welche diesem gemeinnützigen Unternehmen zum Grunde liegt dahin. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. November 1851 zum Meister erhoben. ein FreimaurerMädchen-Erziehungs-Institut zu begründen. das bereits am 19. Zum Direktor des Instituts wurde Carl Friedrich Krumbholz berufen.. Der 1817 in Neustadt geborene Pädagoge trat am 1. Am 31.Erziehung des weiblichen Geschlechts.und Stadtbehörden. Die feierlich Einweihung erfolgte am 18. Mai.Schul. bestimmte die Loge zum goldenen Apfel im Oriente Dresden. Im Auftrag der Loge "Zum goldenen Apfel" und unter Zustimmung des Testamentsvollstreckers erwarb Johann Gustav Alt. 11. die erforderliche Konzession zur Errichtung des Instituts. in Anwesenheit vieler Bundesbrüder und Mitglieder der höchsten Kirchen. derselben gleichsam zur Seite gestellt werde.[. damit es ihnen hier durch auf einen bestimmten Beruf hinzielende Erziehung möglich werde. zweite Hälfte des 19. würdige Weise ihre künftige Selbständigkeit zu begründen. Jahrhunderts. Es geht aber die Absicht. das gewiss segensreiche Unternehmen durch ihre thätige Theilnahme zu unterstützen'". bei Gelegenheit eines ihr gewordenen Legates. Dresden. auf eine ehrenhafte.

11.4 Die Lehr- und Erziehungs-Anstalt für Töchter gebildeter Stände zu FriedrichstadtDresden, 1852-1877. Dresden, 1877. SLUB: Hist. Sax. G. 239,31. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. Im Mai 1877 feierte die Lehr- und Erziehungsanstalt für Töchter gebildeter Stände ihr 25jähriges Bestehen. Aus diesem Anlass erschien im Jubiläumsjahr ein von Regierungsrat Hermann Freiherr von Teubern im Namen der Vorsteher des Instituts herausgegebenes Informationsheft für Maurerbrüder und interessierte Nichtmaurer. Von Teubern, der seit 7. April 1840 der Apfel-Loge angehörte, war in seiner Bauhütte von 1861-1864 als Stellvertreter des korrespondierenden Sekretärs tätig und wurde ein Jahr später dem "Zweiten Aufseher" zugeordnet. Von 1866-1870 vertrat er den "Ersten Aufseher", dessen Amt er 1871/72 ganz übernahm. 1874 wählten ihn seine Logenbrüder zum deputierten Meister vom Stuhl. Die kleine Festschrift enthält neben der Entstehungsgeschichte der Anstalt auch statistische Angaben zu den im Laufe der Zeit gestifteten Freistellen, zum Vermögensstand und zur Zahl der Schülerinnen. Die Vorsteher der Einrichtung hatten deren Verwaltung bereits am 28. September 1851 selbständig übernommen. Da unter Leitung Carl Friedrich Gärtners, dem Nachfolger von Carl Friedrich Krumbholz, im Jahre 1864 hier bereits 63 Pensionärinnen und 157 Tagesschülerinnen unterrichtet wurden, machte sich der Bau eines neuen Schulhauses erforderlich. Ein königliches Dekret vom 23. März 1867 bestätigte die Statuten der Erziehungs-Anstalt, die nun die Rechte einer juristischen Person erhielt. Zwischen 1852 und 1877 besuchten 1707 Schülerinnen das Institut. Sie wurden von 107 Lehrern, Lehrerinnen und Erzieherinnen ausgebildet. 128 Lehrerinnen bestanden hier vor der königlichen Prüfungskommission ihr Abschlussexamen.

11.5 Einladung zur zweiten Hauptversammlung der Vereinigung "Fürsorge". Dresden, am 20. November 1897. SLUB: Hist. Sax. G. 367, 11.b. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. Die zweite Hauptversammlung der Vereinigung für werktätige Maurerei "Fürsorge" im Jahr 1897 fand am 30. November im kleinen Saal des Altstädter Logenhauses statt. Im ablaufenden Kalenderjahr waren dem auf Initiative von Friedrich Julius Roitzsch ins Leben gerufenen Verein etwa vierzig weitere Bundesbrüder beigetreten, so dass dessen Mitgliederzahl nun 363 betrug. Auf der Tagesordnung standen neben den Neuwahlen des Vorstandes und der Ausschüsse für das Jahr 1898 auch die Berichte der Ausschüsse für Jugendschutz und Bruderhilfe. Die finanziellen Mittel des Ausschusses für Bruderhilfe sollten vor allem den eigenen Bundesbrüdern und deren Angehörigen zu Gute kommen und nur in besonderen Ausnahmefällen auch für Profane zur Verfügung stehen. 1897 gewährte der Ausschuss drei größere Darlehen, bedachte drei Bundesbrüder und sieben Hinterlassene von Bundesbrüdern mit größeren Unterstützungen, verteilte aber auch siebenmal Spenden an würdige, hilfsbedürftige Nichtmaurer. Die Abteilung Jugendschutz konnte ebenfalls auf ein ersprießliches Wirken zurückblicken. In ihr engagierten sich fünfzig Bundesbrüder, welche die Ausbildung von etwa fünfundsiebzig konfirmierten Jungen und Mädchen förderten.

11.6 Friedrich Julius Richard Roitzsch: Die ersten 10 Jahre des freimaurerischen Vereins "Fürsorge". Verfasst und zusammengestellt von Br[uder] Roitzsch unter Mitwirkung der B[undes]Br[üder] [Rudolf] Heinze für die Haushaltungsschule, W. Achilles, [Theodor] Schröter und [Albert] Baumgärtel für die Abteilung Jugendschutz, [Bruno] Angermann für den Ausschuss für Sterbefälle und [Albin] Ranft und [Carl] Weber für das Rechnungswerk. Dresden im Februar 1904. Dresden-Neustadt, 1904. SLUB: Hist. Sax. G. 367, 11. bb. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. In den neunziger Jahren des 19. Jahrhunderts fanden in der Loge "Zum goldenen Apfel" unter Leitung des damaligen zugeordneten Meisters vom Stuhl, Friedrich Julius Richard Roitzsch, mehrere Diskussionsabende statt. Auf einer solchen Veranstaltung, am 19. Januar 1894, empfahl der Vorsitzende die Gründung eines Vereins, dessen zukünftige Mitglieder entschlossen waren, für die Werke barmherziger Menschenliebe mehr Zeit, Arbeit und Geld zu opfern als bisher. Noch am selben Abend schlossen sich 21 Apfelbrüder zusammen und wählten aus ihrer Mitte fünf Logenmitglieder, die mit der Ausarbeitung eines Statuten-Entwurfs beauftragt wurden. Dieser lag zur nächsten Versammlung am 27. Februar vor und bestimmte als Ziele des Vereins: die organisierte Hilfeleistung durch Rat und Tat gegenüber unverschuldeter Not, das erzieherische Einwirken auf die Milderung und den Ausgleich bestehender gesellschaftlicher und wirtschaftlicher Gegensätze sowie die Anleitung der Mitglieder zur Ausübung maurerischer Werktätigkeit. Jeder Freimaurer, der sich zur Ausübung wohltätiger Werke verpflichtete, durfte dem neuen Unternehmen beitreten, das zum ersten Male die Bundesbrüder aller Logen und maurerischen Systeme einer Stadt zu gemeinsamer Tätigkeit vereinte. Bruder Roitzsch übernahm den Vorsitz des "Vereins für maurerische Werktätigkeit", der am 5. Juni 1895 bereits einen Bestand von 234 Brüdern mit 3497 Mark festen Jahresbeiträgen verzeichnete. Daraufhin wurde die Gründung einer "Volkshaushaltungsschule für konfirmierte Mädchen der minder bemittelten Klassen in Dresden" angeregt und für das zu diesem Zwecke vorgesehene Gebäude in der

Architekten. der Bildhauer Heinrich Möller und der Geograph Sophus Ruge in die Bauhütte aufgenommen. Bereits am 19. der Schriftsteller und Literaturkritiker Ernst Theodor Echtermeyer sowie der Historienmaler Karl Gottlieb Rolle. die er ein Jahr später in die Kleine Plauensche Gasse verlegte und die Produktion von "Singer-Nähmaschinen" aufnahm. September 1896 ging die von den Dresdner Freimaurern ins Leben gerufene "Haushaltungsschule" auf Veranlassung des Stadtrates in das Eigentum und die Verwaltung des "Gemeinnützigen Vereins" über. die zunächst nur mit einem Kochkurs für 24 Schülerinnen eröffnet wurde. Zu ihnen gehörten unter anderem der Stenograph und Arzt Franz Jakob Wigard. Wissenschaftler und Politiker an. Oktober 1844 in Dresden geborene Bruno Naumann trat am 1. Er eröffnete im Jahre 1868 eine Schlosserei. der Maler Ferdinand von Rayski. der Begründer einer Lehr. um Aufnahme in die Loge "Zum goldenen Apfel". Dichter. fand am 6. März 1877 zum Meister erhoben. Rechtsanwälte. März 1845 erblickte. Der seit 1884 in den Fabrikgebäuden an der Hamburger Straße tätige Feinmechaniker stellte ab 1887 die Fahrradmarke "Germania" und ab 1899 die Schreibmaschine "Ideal" her.Poliergasse 17 ein Mietvertrag auf vorläufig drei Jahre abgeschlossen. Der Apfelbruder gründete den Sächsischen Metall-Arbeitgeber-Vorstand und rief eine Stiftung für erholungsbedürftige Kinder seiner Betriebsangehörigen ins Leben.und Erziehungsanstalt Friedrich Wilhelm Kaden. 12. der das "maurerische Licht" am 6. Ärzte. In der zweiten Hälfte des 19. Die feierliche Einweihung der Schule. April 1875 als Lehrling in die Apfel-Loge ein und wurde am 29. die im geistig-kulturellen Leben der sächsischen Residenzstadt eine wichtige Rolle spielten. Januar 1895 statt. Berühmte Apfelbrüder Neben berühmten Musikern baten auch Maler. . Jahrhunderts wurden der Hofbaumeister Carl Adolf Traugott Canzler. Der am 10.

1 Louis Ferdinand von Rayski: Handzeichnungen und Ölskizzen. April 1957. März bis 22.a. Dresden. SLUB: 32. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. Der 1806 in Pegau geborene Maler Ferdinand Rayski trat nach dem Besuch des . 1957. 8. Eine Ausstellung der Graphischen Sammlungen der Staatlichen Kunstsammlungen Dresden vom 24. 1791. Daraus: 4. Selbstbildnis. Studie zu einem Bildnis des Otto von Einsiedel und 5.12.

fand erst durch die im Jahre 1906 in Berlin aus Anlass des 100.Freimaurer-Instituts in Dresden-Friedrichstadt in das Kadettenkorps ein. nahm hier aber erst 1840 seinen ständigen Wohnsitz. Geburtstages des Malers gestaltete Ausstellung die gebührende Würdigung. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. Jahrhunderts gehörte und als Vorläufer einer impressionistischen Darstellungsweise künstlerisch wertvolle Bildnisse seiner adligen Auftraggeber schuf. Juli 1803 im vogtländischen Marieney geborene Dichter und Theatermann Julius Mosen studierte von 1822 bis 1824 an der Jenaer Universität Jura. Am 2. Rayskis Werk. 5140. der zu den bedeutendsten deutschen realistischen Porträtmalern des 19. Februar 1843 wurde er in die Loge "Zum goldenen Apfel" aufgenommen und am 28. 1838. SLUB: 7.2 Julius Mosen: Ahasver. wurde er in den Mitglieder-Verzeichnissen seiner Bauhütte als "Auswärtiger Bruder" geführt. Der am 8. Anschließend weilte er für zwei Jahre in Italien und ließ sich 1831 als Aktuar in Kohren nieder. Am 2. September 1841 wurde der Maler als Lehrling in die Loge "Zum goldenen Apfel" aufgenommen. Im Jahr 1844 folgte er einer Berufung als Dramaturg an das . Seit 1834 lebte er in Dresden. das bei seinen Zeitgenossen weitgehend unbeachtete blieb. wurde 1867 aus der Apel-Loge ausgeschlossen. Daneben war er seit 1823 Schüler an der Kunstakademie. Seine Offizierslaufbahn gab er 1829 auf und wandte sich ganz der Malerei zu. Dresden und Leipzig. Episches Gedicht. 8. Von 1831 bis 1834 studierte Rayski erneut an der Dresdner Kunstakademie. 12. Der weder zum Gesellen noch zum Meister beförderte Ferdinand Rayski. wo er als Advokat tätig war. Zunächst begab er sich als freier Künstler auf längere Reisen. Da er sich in der sächsischen Residenz bis zum Jahre 1876 nur selten aufhielt und als Gesellschafter und Porträtist an zahlreichen sächsischen und fränkischen Adelssitzen weilte. März 1844 in den Meisterstand erhoben.

und Literaturgeschichte. Germ. Philosophie. 2886. 1848. Zu seinen Werken gehören neben dem epischen Gedicht "Ahasver" unter anderem das 1831 in Leipzig erschienene "Lied vom Ritter Wahn". SLUB: Lit. Auf Grund körperlicher Leiden.12. Der Dresdner Loge "Zum goldenen Apfel" blieb Julius Mosen bis zu seinem Tode im Jahre 1867 als "Auswärtiger Bruder" verbunden. zu dem Philosophen Michail Bakunin. der Wagner empfahl. B. musste der zum Großherzoglich-Oldenburgischen Hofrat ernannte Mosen jedoch schon bald darauf seine Tätigkeit einschränken.Hoftheater Oldenburg. Edward Bulwers Roman "Cola Rienzi" zu lesen und dazu einen eigenen Prosaentwurf zu verfassen. Juni 1810 in Dresden geboren. Kultur. Dresden. die Novellen "Bilder im Moose". das Drama "Cola Rienzi" aus dem Jahre 1837 sowie die Trauerspiele "Bernhard von Weimar" und "Johann von Österreich". die später zu einer völligen Lähmung führten. Mosen war es wahrscheinlich auch. Der Schriftsteller Ernst Julius Hammer wurde am 7. Während seines Aufenthalts in der sächsischen Residenz unterhielt der Dichter freundschaftliche Beziehungen zu den Schriftstellern Ernst Theodor Echtermeyer und Arnold Ruge. rec. Seit 1831 studierte er in Leipzig Jura.3 Julius Hammer: Herz Germania: ein Gruß an Deutschland. 1834 . aber auch zu dem Komponisten Richard Wagner. 12. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005.

kehrte er in seine Heimatstadt zurück. der Dramaturg des Hoftheaters Karl Gottfried Theodor Winkler sowie der Schriftsteller und Kunsttheoretiker Carl August Böttiger angehörten. Der Dichter stand den Mitgliedern des Dresdner Liederkreises nahe. wo er sich vor allem auf dem Gebiet der Dramaturgie weiterbildete. August 1862 in Pillnitz und fand seine letzte Ruhestätte auf dem Hosterwitzer Friedhof. Er verstarb am 23. Erwähnenswert ist sein Roman "Einkehr und Umkehr". Lustspiele. 1865. Graec. die teilweise auch am Dresdner Hoftheater zur Aufführung gelangten. Von 1837 bis 1845 war Hammer als freischaffender Journalist in Leipzig tätig. in dem er die "Idealität des Lebens" mit der Wirklichkeit zu versöhnen suchte. Schönfeld. Eine kritische Untersuchung aus der Geschichte der Geographie. Danach lebte er wiederum in Dresden und wirkte hier von 1851 bis 1859 als Feuilletonredakteur der "Sächsischen Constitutionellen Zeitung". Zu den Früchten seiner orientalischen Studien gehört das osmanische Liederbuch "Unter dem Halbmond". dem unter anderem auch der königlich sächsische Konferenzminister Gottlob Adolf Ernst von Nostitz und Jänckendorf. Ernst Julius Hammer wurde am 3. SLUB: Lit. Der 1831 in Dorum auf Friesland geborene Geograph Sophus Ruge kam 1859 nach Dresden und wirkte hier zunächst als Lehrer an der öffentlichen Handelslehranstalt der . Sein dichterisches Ouvre umfasst Novellen. 2196. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. und zahlreiche Gedichtsammlungen. November 1859 Mitglied der Apfel-Loge. Auf Hammers Anregung hin wurde im Jahre 1855 die "Schillerstiftung" für in Not geratene Autoren und deren Hinterbliebene gegründet. 12. B. 28.4 Sophus Ruge: Der Chaldäer Selenkos.

Oberappellationsrat Carl Heinrich Heydenreich. An der Weihe der neuen Werkstätte. Ein Vortrag gehalten in der Gehe-Stiftung zu Dresden am 9. hatten ihren Wohnsitz in der Dresdner Neu. Obwohl der eingegangene Brief des Stuhlmeisters Küchenmeister etwas unklar gehalten war. hatten zu diesem Zeitpunkt bereits schriftlich die Niederlegung ihrer Ämter angezeigt. seine Meisterbrüder über die Absicht der Neustädter Logenmitglieder. Die versammelte Meisterschaft beschloss. Besondere Verdienste erwarb sich Sophus Ruge im Jahre 1889 mit der Herausgabe des Kartenwerkes "Die erste Landvermessung des Kurstaates Sachsen von Matthias Oeder". Sie schlossen sich 1860 enger zusammen. wo er von 1874 bis 1902 den Lehrstuhl für Geographie und Ethnologie innehatte.oder Antonstadt. eine eigene Bauhütte zu gründen. der stellvertretende "Zweite Schaffner" John Lloyd Wollen sowie der stellvertretende protokollierende Sekretär. Am 18. Der Mitbegründer des "Vereins für Erdkunde zu Dresden" und des "Gebirgsvereins für die Sächsische Schweiz" wurde am 4. "Christoph Columbus" und "Das Seifersdorfer Tal vor 100 Jahren. 1872 folgte er einem Ruf an das Königliche Polytechnikum. unter ihnen auch der Meister vom Stuhl. die Deckungsgesuche der Neustädter Brüder zu genehmigen und die frei gewordenen Stellen schnellstens wieder zu besetzen. Juni 1874 in die Loge "Zum goldenen Apfel" aufgenommen und am 11. Julius Arthur Zinkeisen. 13. März 1875 zum Gesellen befördert. versammelten sie sich in den Wintermonaten 1860 bis 1863 allwöchentlich im Hotel "Zum Kronprinz". Die Loge "Zu den ehernen Säulen" Mehrere Schwerterbrüder. Medizinalrat Friedrich Heinrich Küchenmeister. Zu seinen zahlreichen wissenschaftlichen Veröffentlichungen zählen unter anderem "Die Entdeckung des Seewegs nach Ostindien durch Vasco da Gama 1497/98. Sehr bald zogen diese Brüder die Konstituierung einer neuen Bauhütte für Dresden-Neustadt in Erwägung. . Friedrich Moritz Opel. wurde er als Austrittserklärung angesehen.Dresdner Kaufmannschaft und an der Annenschule. Der ehemalige "Zweite Aufseher" und Direktor der Lehrund Erziehungsanstalt in Friedrichstadt. die am 18. Juli stattfand. Oktober 1897". April 1863 informierte der deputierte Meister vom Stuhl der Schwerter-Loge. Da ihnen die Unbilden der Witterung häufig den Besuch der Arbeiten im Logengebäude in der Ostra-Allee verwehrten. beteiligten sich auch zahlreiche Schwerterbrüder.

Bürgerschule. Den nach Themen geordneten Freimaurerliedern ist der für die Weihe der Loge gedichtete Gesang "Hier. Dresden. zum Musikdirektor und Gesangsmeister berufen. in Dresden-Antonstadt. März 1860 in die Schwerter-Loge aufgenommen. Das Liederbuch wurde aus Anlass der Stiftung der Loge "Zu den ehernen Säulen" zusammengestellt und diente zur musikalischen Ausgestaltung der Logenarbeit. secr. Die Brüder waren in ihrem bürgerlichen Leben größtenteils als Kaufleute. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. ein Mitbegründer der Loge. Die Mitglieder der Loge "Zu den Ehernen Säulen" versammelten sich zunächst in einem Logenlokal in der Wiesentorstraße 8. Juli 1863. Der 1862 in den Meistergrad Erhobene übte das Amt des Musikdirektors bis 1867 aus. in der Männer ernstem Kreis" vorangestellt. Daraus: Schwesternlieder. Seit 1870 vertrat Salzer seine Werkstätte als Repräsentant bei der großen Landes-Loge von Sachsen. Handwerker. Ärzte und Lehrer tätig. SLUB: Soc. Oktober 1856 trat er in die Loge "Archimedes zum sächsischen Bunde" in Schneeberg ein und wurde am 14. In den ersten Jahren ihres Bestehens gehörten der Bauhütte nur wenige Musiker an. Der am 2. Februar 1830 in Neuwelt bei Schwarzenberg geborene Lehrer unterrichtete an der IV. Seit 1868 nutzten sie das neu erbaute Logenhaus. Bautzner Straße 9. Eingeweiht am 18. .1 Liederbuch der Loge Zu den Ehernen Säulen zu Dresden. 184.13. Druck von Bruder Heinrich. Am 22. Deshalb wurde Wilhelm Gustav Salzer. 1863.

2 Bildnis des Logenbruders Friedrich Heinrich Küchenmeister. Somit stand der Arzt den internen Angelegenheiten der Bauhütte parteilos und objektiv gegenüber. Dort hatte sich Küchenmeister am 19. Ölgemälde von Theodor Thieme.und Erziehungs-Anstalt in Dresden-Friedrichstadt den Frieden der Loge. in der er sogleich zum Gesellen befördert und zum Meister erhoben wurde. Er nahm am 11. um sich dem Studium der Medizin zu widmen. bekleidete er zunächst das Amt des Ersten Aufsehers und seit 1849 das des deputierten Meisters. Januar 1821 in Buchheim bei Colditz geboren. In dieser Bauhütte. Der Arzt Friedrich Heinrich Küchenmeister wurde am 22.13. Daraufhin schied Friedrich Heinrich Küchenmeister aus der Schwerter-Loge aus und schloss sich der Neustädter Loge "Zu den ehernen Säulen" an. in der er von 1863 bis 1876 ebenfalls die Hammerführung übernahm. September 1845 trat er als Lehrling in die Loge "Apollo" in Leipzig ein. Am 29. Februar 1847 bei der Loge "Zu den drei Zirkeln" affiliiren lassen. in der er 1855 die Hammerführung übernahm. Nach seinem Umzug in die sächsische Residenzstadt meldete er sich als "Besuchender Bruder" in der Loge "Zu den drei Schwertern und Asträa zur grünenden Raute". Februar bei der Schwerter-Loge affiliiren. Aufnahme: Deutsche Fotothek SLUB/DF 99 387. Er besuchte die Kreuzschule in Dresden und bezog im Jahre 1840 die Leipziger Universität. Wenig später übersiedelte er nach Zittau. Februar 1861 die auf ihn gefallene Wahl zum Stuhlmeister an und ließ sich in Folge dessen am 18. Original im Besitz der Freimaurerloge "Zu den drei Schwertern und Asträa zur grünenden Raute". . Der neugewählte Meister regelte die Tätigkeit der einzelnen Beamten seiner Werkstätte neu und suchte die Geschäftsführung zu vereinfachen. Bald darauf störten jedoch Misshelligkeiten und Differenzen zwischen der Meisterschaft der Loge und der Vorsteherschaft der Lehr.

Februar 1814 in Adorf geboren. So wandte er sich ganz dem Lehrerberuf zu. Januar 1867 in den Gesellengrad befördert und am 18. wurde am 29. Februar 1893 in Kötzschenbroda. Ölgemälde von Richard Jährig. 1870 übertrugen die Logenbrüder ihm das Amt des deputierten Meisters vom Stuhl. Trotz seiner vorschriftsmäßig abgelegten zweiten Prüfung gelang es Krenkel nicht. Nach beendetem Studium verwaltete er 1839 interimistisch das Rektorat an der Adorfer Stadtschule und war hierauf für mehrere Jahre als Hauslehrer tätig. Im Alter von dreizehn Jahren erhielt er eine Freistelle im Alumneum der Thomasschule in Leipzig.13. November 1865 trat Alexander Krenkel in die Loge "Zu den ehernen Säulen" ein. In seiner Bauhütte war er seit Juni 1867 als protokollierender Sekretär und seit 1868 dann als Erster Aufseher tätig. Von 1876 bis 1886 führte Krenkel in seiner Bauhütte den Vorsitz.3 Bruder Alexander Ottomar Krenkel.und Ehrenmeister an. Aufnahme: Deutsche Fotothek SLUB/DF 99 388. 1835 bezog er die Universität und widmete sich dort dem Theologiestudium. . April desselben Jahres zum Meister erhoben. Alexander Ottomar Krenkel wurde am 21. Er verstarb am 5. Seit 1868 vertrat er seine Werkstätte als Repräsentant bei der großen Landes-Loge von Sachsen. Am 14. Original im Besitz der Freimaurerloge "Zu den drei Schwertern und Asträa zur grünenden Raute". Danach gehörte er der Loge "Zu den ehernen Säulen" als Alt. eine Anstellung als Prediger zu finden. Am 27. 1870 wurde Alexander Krenkel zum Groß-Redner und im Jahre 1875 zum GroßAufseher der sächsischen Groß-Loge berufen. Nachdem er eine Schule in Kreischa geleitet und einige Zeit an der "Döringschen Privatschule" unterrichtet hatte übernahm er im Jahr 1858 die "Ulrichsche Privat-Töchterschule". November 1876 wurde der Maurerbruder zum Ehrenmitglied der Loge "Zum goldenen Apfel" ernannt.

November 1902. 21. Am 12. seit 16. ein pensionierter kaiserlich russischer Kammermusiker. Im Maurerjahr 1870 wurden zwei weitere Logenmitglieder zu "Musikalischen Brüdern" gewählt. Dezember 1843 in Pulsnitz geboren. März 1870 der Neustädter Loge an und der Hauptverwaltungs-Expedient bei den Sächsischen Staatsbahnen. . Nach einer Aspirantur in der Dresdner Hofkapelle erhielt er seine erste Anstellung am Stuttgarter Hof. Wilhelm Robert Wedtstein.1997. September 1861 folgte er einem Ruf an das Königlich Sächsische Hoftheater. Am 1. September 1892 pensionierte Kammermusiker nahm als "Besuchender Bruder" regelmäßig an den rituellen Arbeiten und Versammlungen der Loge "Zu den Ehernen Säulen" teil. Im Jahre 1870 wurde der Tuba-Virtuose Friedrich August Bruns zum "Ehren-Musikdirektor" der Loge "Zu den Ehernen Säulen" berufen. SLUB/DF 496 569/2. Der Hornist Oskar Theodor Franz. Juni 1867 trat er in die Königlich Sächsische Hofkapelle ein und verblieb in diesem Klangkörper bis zum seinem Tode am 24. Das Mitglied der Bauhütte "Zur unverbrüchlichen Einigkeit" im Orient Hamburg war weitgehend Autodidakt und spielte seit seinem dreizehnten Lebensjahr in den verschiedensten Kapellen seiner Heimatstadt. ehe er 1850 ein Engagement am "Thalia-Theater" und 1854 am Stadttheater erhielt. Der "Musikalische Bruder" der Neustädter Werkstätte lehrte seit 1883 auch am Königlichen Konservatorium. Der am 30.8. Januar 1869 erblickte in der Loge "Zu den Ehernen Säulen" der erste Musiker das "maurerische Licht". wurde am 30. Er verstarb am 8.4 Die Freimaurerloge "Zu den ehernen Säulen". Carl Gottlob Seifert. Am 1. September 1886. Aufnahme: Deutsche Fotothek.13. Februar 1869. gehörte seit 8. ein Schüler von Johann Wilhelm Lorenz.

Sax. G. der Bruder des Hornisten Oskar Theodor Franz. November 1874 Mitglied der Loge "Zu den Ehernen Säulen". Der von seinem Vater ausgebildete Hornist trat zunächst als Signalist in das "Königlich Sächsische 10. Ihr gehörten außer dem Musikdirektor Boden und dem "Ehren-Musikdirektor" Bruns die Musikalien-händler Moritz Adolf Hofmann und Ludwig Alexander Hoffarth sowie der Apotheker Ludwig Eduard Hofmann an. in der er seit 1875 als "Musikalischer Bruder" sein Betätigungsfeld fand.13. Dezember desselben Jahres trat das Mitglied der Hofkapelle. Clemens Bruno Franz. 8. Dresden. Während seiner Militärzeit besuchte er das Konservatorium und war von 1869 bis 1871 als Orchestermusiker in Zürich und Basel angestellt. Dezember 1900 versah. 367.5 Mitglieder-Verzeichnis der Loge zu den Ehernen Säulen im Orient Dresden Johannis 1876. Am 14. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. dem Maurerbund bei und wurde 1876 ebenfalls zum "Musikalischen Bruder" berufen. 1876. Mai 1875 gemeinsam mit dem am 18. Im Jahre 1875 amtierten unter der Leitung Johann Heinrich Bodens neben den Brüdern Franz und Carl Gottlob Seifert zwei weitere "Musikalische Brüder". Infanterie-Bataillon" ein. . In dieses Maurerjahr fällt auch die Gründung der aus fünf Logenmitgliedern bestehenden "Konzert-Deputation". SLUB: Hist. August 1871 wurde er als "Dritter Hornist" in die königlich sächsische Hofkapelle berufen. Oktober 1844 in Naundorf bei Grimma geborenen Kammermusiker Carl August Pörschmann als Lehrling in die Bauhütte in DresdenAntonstadt aufgenommen. Der Hoftheatermusiker Eduard Kötzschke wurde am 11. wurde am 10.t. wo er seinen Dienst bis 31. Am 1. Otto Alexander Hohlfeld.

1776 ließ er sich als Jurist in Dresden nieder und erhielt drei Jahre später eine Anstellung als Assessor in der Landesregierung. Ähnliche Vorschläge wurden auch zu Beginn des Jahres 1805 unterbreitet. Oktober bis 1. Oktober 1757 in Hatroth bei Weissenfels. Der Geheimrat. Ölgemälde. geboren am 31.und Justizrat berufen. Vorschlag. den Fortschritten des menschlichen Geistes in der intellektuellen. Josef Friedrich Freiherr von Racknitz. Richtung zu geben. Anlass zu diesem. Zu diesem Zeitpunkt lag bereits der Entwurf eines "Planes zu einem Freimaurer-Verein sämtlicher Logen in Kursachsen" vor. Daraufhin beriefen die sächsischen Logen eine Versammlung ein. Hannover und Berlin zu einen. sittlichen und ästhetischen Kultur angemessene.1 Bruder Karl Friedrich von Brand. Aufnahme: Deutsche Fotothek SLUB/DF 99 391. Der von den Deputierten der einzelnen Bauhütten ausgearbeitete Bundesvertrag trat infolge der Kriegsereignisse jedoch nicht in Kraft. September desselben Jahres zur Vollziehung des Grundvertrags der Großen Landes-Loge von Sachsen. 2. den zwischen den verschiedensten Meinungen und Systemen schwankenden Freimaurer-gesellschaften eine gezielte. Absicht der "Groß-Beamten" war es. Die 1805 abgebrochenen Verhandlungen wurden im Februar 1811 wieder aufgenommen und führten am 28. Monogrammist AS. 1805-1809 war von Brand als . um Jura zu studieren. Original im Besitz der Freimaurerloge "Zu den drei Schwertern und Asträa zur grünenden Raute". die vom 28. 1786 empfing er in der Loge "Zu den drei Schwertern" das "maurerische Licht". 1786 wurde von Brand zum Hof. bezog 1772 die Jenaer Universität. Die große Landes-Loge im Königreich Sachsen Die Idee der Vereinigung der sächsischen Logen zu einem Bund reicht bis in das Jahr 1801 zurück. November in Dresden tagte. bot das Bestreben. vom "Ephorat des Grossen Freimaurer-Vereins" ausgearbeiteten. gewählt. Unter Beibehaltung dieser Stellung übernahm er 1805 das Amt des Polizeidirektors. Am 4. Zum ersten Landes-Großmeister wurde der frühere Meister vom Stuhl der Loge "Zu den drei Schwertern".14. die sächsischen Johannis-Logen nach dem Vorbild der Großen Freimaurer-Provinzial-Logen in Hamburg. 14.

Kreidezeichnung von Karl Vogel von Vogelstein. Seit 19. Der Geheimrat gehörte 1811 zu den Mitbegründern der Großen LandesLoge von Sachsen und auf Grund seiner sachsentreuen und preußenfeindlichen Haltung zu den entschiedenen Gegnern des 1812 von 41 Schwerterbrüdern gestellten Antrags auf Annahme des Rituals der National-Mutterloge "Zu den drei Weltkugeln". Am 22. Bruder von Nostitz und Jänckendorf starb bereits nach sechsjähriger Hammerführung am 15. Aufnahme: Deutsche Fotothek SLUB/DF 258 674. 1828 und 1835 in Dresden. Sie erwarb sich dadurch die Anerkennung und das Vertrauen der anderen Groß-Logen Deutschlands. Der Konferenzminister. Zu seinen Werken gehören unter anderem mehrere geistliche Gedichtsammlungen. . April 1764 zu See in der Oberlausitz geborene königlich sächsische Konferenzminister und Oberkonsistorial-Präsident Gottlob Adolf Ernst von Nostitz und Jänckendorf war Mitglied der Loge zur Goldenen Mauer in Bautzen.deputierter Meister vom Stuhl tätig. Freimaurer-Gesänge und das Oratorium "Des Erlösers letzte Worte". Oktober 1836 auf seinem Gut Oppach in der Oberlausitz. Dezember 1818 verwaltete von Nostitz und Jänckendorf das Amt des Zugeordneten Landes-Großmeisters bei der Großen Landes-Loge von Sachsen. September 1808 wurde ihm die Ehrenmitgliedschaft der Loge zum Goldenen Apfel im Orient Dresden erteilt. Seiner umsichtigen und klugen Leitung verdankte die Große Landes-Loge ihr inneres Gedeihen in Ordnung und Frieden. Am 13. 1810 wählten ihn die Schwerterbrüder zu ihrem Vorsitzenden. wo er als "Groß-Senior" amtierte. Sein dreiteiliger "Liederkreis für Freimaurer" erschien in den Jahren 1815. November 1830 folgte er der Berufung zum Landes-Großmeister. trat unter dem Namen Arthur von Nordstern auch als Dichter hervor. Kupferstich-Kabinett Dresden. der sich 1812 sehr verdienstvoll für die Schaffung und Verwaltung eines Invalidenfonds einsetzte. 14.2 Gottlob Adolf Ernst von Nostitz und Jänckendorf: Konferenzminister und Dichter. Der am 21.

1809 wurde er zum deputierten Meister vom Stuhl der Loge "Zum goldenen Apfel" berufen. Chef der Geheimen Kriegs-Kanzlei. Ölgemälde von Gerhard von Kügelgen. Original im Besitz der Freimaurerloge "Zu den drei Schwertern und Asträa zur grünenden Raute". Juni 1786 in der Loge "Zum Zirkel der Eintracht" in Weißenfels die maurerische Weihe. August 1760 in Garrenchen bei Luckau geborene Königlich Sächsische Generalleutnant der Infanterie und Chef der Geheimen Kriegs-Kanzlei Heinrich Wilhelm von Zeschau empfing am 29.14. Durch seine Tätigkeit erlangte der sächsische Maurerbund die Anerkennung und Achtung fremder Groß-Oriente. In den Jahren 1811 und 1812 übte er dort das Stuhlmeister-Amt aus.3 Bruder Heinrich Wilhelm von Zeschau. der er 19 Jahre lang zunächst als zugeordneter und seit 1816 dann als Landes-Großmeister vorstand. Hier wirkte er bald als Beamter und Meister. Unter seiner Mitwirkung wurde im Jahre 1811 die "Große Landes-Loge von Sachsen" errichtet. Seit 1812 war von Zeschau Ehrenmitglied der Loge "Asträa zur grünenden Raute". . Der am 22. Aufnahme: Deutsche Fotothek SLUB/DF 99 396.

Junius 1828 von den unter seiner Hammerführung vereinten sächsischen Logen. 1828. Aus Anlass des fünfzigjährigen Dienstjubiläums Heinrich Wilhelm von Zeschaus würdigten die Brüder des sächsischen Logenbundes die Verdienste ihres Meisters um Vaterland und Freimaurerei mit dem vorliegenden Gedicht und außerdem mit einer Medaille. im vielgerechten. D. Sax.14.b. 20. auf solchen Veteranen um Dich drängen. "Wenn neue Kränze um Dein Haupt sich flechten. reich an Wunsch und Sängen. die Krieger sich im Stolz. 635. drehe Dem Bruder sind stets Brüder in der Nähe! Im Schwert und Hammer treu dem recht geblieben wie sie die Glut für Wort und That entzünden. entschwänden schnell der Jahre sieben. lieben! Weit tönt es heut zu allen Maurerbünden: Heil Ihm deß Schwert und Hammer Lorbeer kränzte! Der Kette Heil der er als Vorbild glänzte!" . Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005. wird sich. wenn heut am Tage. SLUB: Hist. die neben seinem Bildnis auch Hammer und Schwert im Doppelkranz zeigt.4 Dem ehrwürdigsten Landesgroßmeister Bruder von Zeschau am Tage seiner Dienstjubelfeier 26. so nimm von uns auch freundlich an die ächten Gefühle fürs Geleit auf Lebensgängen! Denn wie des Maurers Pfad sich wende. Dein Maurer Leben zum Halbhundert ründen! Dich dürfen wir als Meister ehren. ohne Ort.

Original im Besitz der Freimaurerloge "Zu den drei Schwertern und Asträa zur grünenden Raute".14. Nach seiner Promotion ließ er sich als praktischer Arzt in seiner Heimatstadt nieder und war daneben als Privatdozent an der Universität tätig. Der Arzt Friedrich Ludwig Meissner wurde am 25. Ölgemälde von Theodor Thieme. Er verfasste Abhandlungen über die verschiedensten Fächer der Heilkunde. Meissner zeichnete sich ebenfalls als Schriftsteller aus. März 1857 den ersten Hammer. August desselben Jahres mit dieser Würde bekleidet. Seit 1830 wirkte der Mediziner auch am Taubstummen-Institut. Nach dem Tode Karl Theodor Winklers übertrug ihm der Sächsische Logenbund am 11. . Er bekleidete in dieser zahlreiche Logenämter und führte von 1835 bis 1851 den ersten Hammer. den er bis zu seinem Tode im Jahre 1861 führte. Bereits im Mai 1820 trat Meissner in die Loge "Apollo" ein.5 Bruder Friedrich Ludwig Meissner. Von 1840 bis 1845 wurde er außerdem zum Vizevorsteher des Stadtverordneten-Kollegiums gewählt. Er besuchte zunächst die Nikolai-Schule. namentlich über Geburtshilfe. Aufnahme: Deutsche Fotothek SLUB/DF 99 386. März 1841 wurde der Arzt zum deputierten Landes-Großmeister gewählt und am 10. später die Fürstenschule in Grimma und studierte von 1815 bis 1818 an der Leipziger Universität Medizin. In der GroßlogenVersammlung vom 15. August 1796 in Leipzig geboren. Kinderkrankheiten und über das Taubstummenwesen.

Juli 1884 mitten im Vollbesitz seiner Schaffenskraft verstarb. erschwerte häufig die Einigung mit den anderen deutschen Groß-Logen. Am 24. Oktober trat dann dieses Gesetz auch für die sächsischen Bundes-Logen in Kraft. welche allen Bundes-Logen ihre Selbständigkeit und Autonomie garantierte. April 1883 nahm die Große Landes-Loge von Sachsen das "Allgemeine Aufnahmegesetz" vorläufig auf die Dauer von drei Jahren an. Ölgemälde von Günther Reibisch. Februar 1883 die Weihe der Loge "Zur Wahrheit und Bruderliebe" in Döbeln. Der am 20. da er bereits am 1. Unter seiner Hammerführung wurden am 2. November 1880 zum Großmeister der Großen Landes-Loge von Sachsen gewählt. Am 1. Aufnahme: Deutsche Fotothek SLUB/DF 99 395. . Juli 1871 als Klub genehmigt wurde und 1883 ihre Konstitution erhielt. Mit Beharrlichkeit und Überzeugungskraft vertrat er deren Interessen und Verfassung auf den Deutschen GroßLogen-Tagen.14. die von der Großen Landes-Loge am 8. Außerdem vollzog er am 25. Wenglers Amtsperiode umfasste nur eine kurze Zeitspanne. Das war nicht leicht für ihn. Dort hatte bereits seit 1867 eine freimaurerische Vereinigung bestanden. Original im Besitz der Freimaurerloge "Zu den drei Schwertern und Asträa zur grünenden Raute". März 1829 als Sohn eines Pfarrers in Kleinwolmsdorf bei Radeberg geborene Oberlandesgerichtsrat Friedrich Albert Wengler wurde am 24. Mai 1882 neue Verbindungen mit dem "Suprême Conseil de Belgique maçonnique" in Brüssel geknüpft.6 Bruder Friedrich Albert Wengler. denn die freisinnige und streng repräsentative Verfassung des Sächsischen Logenbundes.

Ölgemälde von Johannes Mogk. Oktober 1830 in Leipzig geboren. Der Geheime Medizinalrat Bernhard Arthur Erdmann wurde am 2. Original im Besitz der Freimaurerloge "Zu den drei Schwertern und grünenden Raute". In jener Zeit gab es Bestrebungen. Am 24. Damit wären die Logen aber zum Schauplatz für Streitfragen der profanen Welt geworden. Erdmanns beinahe 25 Jahre währende Tätigkeit als Großmeister war geprägt durch seinen Drang Bestehendes zu erhalten. aktuelle Themen auch in der Abgeschiedenheit deutscher Logen zu erörtern. Politik und Religion sollten in das bis jetzt davon unberührt gebliebene Gebiet der Logenarbeiten Einzug halten. am 20. Aufnahme: Deutsche Fotothek SLUB/DF 99 390.7 Bruder Bernhard Arthur Erdmann. Kurze Zeit nach dem Tode Albert Wenglers. übernahm er die Leitung der Groß-Loge. So gründete die Loge "Zu den drei Schwertern und Asträa zur grünenden Raute" im Jahre 1893 das so genannte . Als Senior der deutschen Großmeister suchte Erdmann im Frühjahr 1903 durch seine versöhnliche. Januar 1885. uneigennützige Haltung den rückhaltlosen Frieden im Großen Logenbunde wieder herzustellen. Dezember 1880 wurde er zum deputierten Großmeister der Großen Landes-Loge von Sachsen gewählt. Sein segensreiches Wirken im Innern der Großen Landes-Loge von Sachsen zeichnete sich vor allem durch die Förderung maurerischer Wohlfahrtsbestrebungen aus. Im Streit der Hamburger Groß-Loge mit den drei altpreußischen Groß-Logen war die Sächsische Groß-Loge völlig unbeteiligt. Vor diesem gefährlichen Beginnen behütete der Landes-Großmeister den Sächsischen Logenbund.14. Neuerungen stand er mit größter Zurückhaltung gegenüber. Sozialreform.

secr. 14. sollte als Anregung zu weiteren Forschungen dienen. den Gesamtwillen der Bundes-Logen auszuführen. September 1911. Festschrift zur Jahrhundertfeier am 27.8 Alwin Bergmann: Die große Landes-Loge von Sachsen und ihre Bundeslogen. Bernhard Arthur Erdmanns Nachfolger wurde am 19. der sein Amt am 12. Geheimrat Edmund Waldow. Mit großer Hingabe unterzog sich Bergmann der ihm übertragenen Arbeit und sichtete im Königlichen Hauptstaats-Archiv Dresden und in den anderen sächsischen Archiven das Quellenmaterial. 1911. 1902 die Loge "Zur Leuchte am Strome" in Pirna und 1906 die Loge "Vesta zum Heiligen Feuer" in Leipzig. Aufnahme: Deutsche Fotothek 2005.em. dem Maurerbrüder aus allen vier Dresdner Logen angehörten. 1895 die Loge "Johannes im Orlagau" in Neustadt an der Orla. Die Gründungsgeschichte der Landes-Loge ist eng mit ihren Groß-Meistern verbunden. 66. da diese an erster Stelle dazu berufen waren. die an Bedürftige vermietet wurden. 1894 die Loge "Herkules an der Elbe" in Riesa. SLUB: Soc. Dezember 1907 der bisherige Meister vom Stuhl der Loge "Zum goldenen Apfel"."Schwerterheim". 1894 entstand auf Anregung des Bruders Roitzsch der Verein "Fürsorge". Ebenfalls im Jahre 1894 wurde unter Erdmanns Hammerführung eine Revision des Grundgesetzes und der Geschäftsordnung der Großen Landes-Loge durchgeführt. Februar 1911 auf Grund einiger Missverständnisse niedergelegt hatte. Außerdem erweiterte sich diese um fünf weitere Töchter-Logen. eine Stiftung zur Erbauung preiswerter Wohnungen. welche die Grundlage zu einer allseitig kritischen Geschichte der deutschen Freimaurerei bietet. und 28. Der vorliegende Beitrag des Lehrers Alwin Bergmann entstand auf Anregung des ehemaligen Landes-Großmeisters der Großen Landes-Loge von Sachsen. Edmund Waldow. Ins Leben gerufen wurden 1892 die Loge "Phönix" in Leipzig. Daneben verhalfen aber auch zahlreiche andere Bundesbrüder der Sächsischen Groß-Loge zu hohem . Dresden. Seine Veröffentlichung.

. Unter dem Schutz dieser "Hüterin der Humanität und der wahren geistigen Freiheit" konnten die einzelnen Bauhütten ihre Arbeit an den Säulen der Weisheit. der Stärke und Schönheit entfalten.Ansehen in der Maurerwelt.