DER HIMMEL immelfahrtsmorgen. Die Luft war erfallt vom Silber- slitzern der hellscheinenden Sonne. Noch ruhte der Leib, vom Scblafe erwacht, im Wohlsein der gespendeten Er- quickung. Da vernahm der Geist eine leise Stimme. ,, Willst du den Himmel schauen? Ich strengte mich an. Da merkte ich, wie ein Engel hinter mir stand. Ich sah ihn nicht klar. Grofer schien er al Lichter Friede — anders kann man sein Wesen nicht beschreiben. Nur wenn die Seele lichten Frieden dachte, war er da, Dies war wie ein Leil Wenn er sprach, so spiirte der Geist zundchst nur, da der Engel sich kund tun wollte. Dann muBte man ganz werden, ganz zum Lauschen werden. Kam dann von ihm eine Offenbarung, so muBte man sie mit Wesen, nicht nur mit seinem Denken, glei und selbst mitschatfen waren notwendig und rein, Wenn Spiegel geworden war, kamen sie klar heraus wie das Bild der Sonne im ruhig gewordenen See. Teh wartete des Engels und gab ihm — nicht die Hand: Langsam fillte sich die Seele mit einer feinen Geistigkeit. Immer tiefer wachte Geist gleichsam auf in allen Welten der Seele. Es war, als ob sich der Seclen- raum falle mit unsichtbarem Licht, das voller Liebe und 99Leben war, Wie die Urwelt alles Leuchtens und Liebens war es. Wie durch den Engel selbst erschien sie, Man konnte sie nur haben, wenn man innerlich immer Ja zu sagte. Sonst verschwand sie wieder. ,,Ist das der Himmel?" fragte ich zum Engel zuriick. ,,Warte!" Es vergingen Minuten, Oder war es linger? Das Gefuhl fur die Zeit horte auf. Es schien, als ob der Himmel selbst sich erst das Organ in der Seele bereiten miisse, in dem er sich zeigen kann. Dann kam ein Augenblick, wo man f fragen misse. ,, Vo sind die Verstorbenen? Welten auf. Keinen einzelnen ,,sah'* ich. Aber sie waren da. Ein Gewoge von menschlichem Sehnen, Ringen, Leiden, Streben — unabsehbar. Sie fluteten heran und flohen wieder, wenn man sie fassen wollte. Wie cine Erinnerung husehte die Schilderung Homers voraber von den Schatten, die um Odysseus in der Unterwelt sind, im Gewoge her flutend, hinwegflutend. Eine Welt von Stimmen, sprechen wollen und doch nicht sprechen kénnen — in unserer Sprache, Eine wogende Fille von menschlichen Gefahlen aller Art, aber alle im Geistsein Wieder empfand ich, d horchte in ihr Wesen, sagte sie: ,,.ch habe dich viel mehr begleitet, als du weift. Warum hast du nicht mehr an mich gedacht? Meine warme Liebe war ein Stack Himmel, das far dich da war. Und ich spiirte die warme Hille, mit der mich ihre Liebe umgab. So nh? dachte ich. Warum denken wir so falsch ber die ,,Verstorbenen'? . Aber ich Qurfte die Erlaubnis des Engels nicht auf 00 einen Menschen beschranken. ,,Wo ist der Freund? — Da spiirte ich ihn, wie er — dem Baume gleich, der seine Zweige zur Sonne breitet — alle seine Seclenorgane nach oben gewandt hatte. Er war auf der Erde ein Denker ge- wesen, ein ernster, mihevoller Denker. Den Himmel hatte er nicht geleugnet, aber auch nicht finden kénnen und sich oft ergreifend ihm gesehnt. Nun sog er mit allen Kriften seines Seins an den Welten des Lichts. Far einen Augenblick schaute er nach unten. ,,Warum storst du mich? Ich habe viel nachzuhol ir werden uns wieder begegnen, wenn du selbst himmlische Aufgaben hast.“ Da lieB ich ihn und sandte ihm eine starke Welle der Freundschaft nach, als er sich wieder nach oben wandte . . ist der Lehrer? — Was nun kam, war eine Ober~ jung. Ich sab, was far den Himmel selbst ein Menschen- geist bedeutet, in dem die Erdendinge bis zum Himmel durehgedacht sind. Er trug ja die Erde in sich, aber durch- gedrungen war er schon auf der Erde bis dahin, wo in den Erdendingen und Erdengedanken der Himmel selbst leuch- tet. Wie wenn ein Edelstein aus den Tiefenschiichten der Erde herausgeholt wird und gereinigt das Sonnenleuchten selbst in sich tragt, wie wenn di sr Edelstein nun in die schonbeit und sehen ein neues Erstrahlen des Himmels in ihm — so leuchtete sein Geist in den hoheren Reichen. Gerechten leuchten wie die Sonne in jes Wort war auf einmal da. Wie Evangelienworte im Himmel als hh: wie die Sonne leuchtet auf den Erdendingen, so daB sie liebend in die Verklirung der »»Dann werden ihres Vaters Rei ganz anders x01Sonne aufgenommen werden, so sind Himmel und Erde in in einem solchen Menschengeist: die suriickgebracht, der Himmel in neuer Macht erstrahler ‘Aber wo sind die andern — die Gottfernen?" Der Engel war ernst geworden, Aber ganz friedevoll. ,.Du wirst mebr sehen, wenn du stirker geworden bist“, sagte er. Und erlésender hinzu. Da strengte ich mich nochmals an, Aus den Tiefen drangen Stimmen, bi sebnend. Aber sie waren fir mich unerhérbar. Eherne Gesetze waltcten. Tausendfaches gequaltes Ringen wurde spiirbar — einem verborgenen Licht entgegen, das nun nicht mobr geleugnet wurde. Nicht hoffaungslos, aber fern, fern, Wie weit ist die Menschheit noch zuriick! Ka manes ertragen, wenn man es sicht? Kénnten die Menschen so leben, wie sie leben, wenn sie ahnten . . .? Welche Geduld des Weltenvaters gehrt dazu, dies alles in sich zu tragen _—und zu warten — und vaterlich heilig durch alles Dunkel aufwartszulenken! Aller Erdenschmerz verschwindet wie cin kleiner Rauch, wenn man den Weltenschmerz ant, den inn und Selbstsucht verirrten Seelen dem Himmel bereiten. Es war schwer hinzuschauen und schwer wegzuschauen. [Aber die Stunde verlangte anderes. ,,Wo ist die Welt der “ ine Weile wihrte es. Dann war es wie ein Die ‘Aufquellen von Lebenswelten. Unendliche Scharen. himmlischen Sohne Gottes! — Aber warum kommt immer das Gefihl von weifen Kleidern? Gewinder sin doch nicht da! Doch — es ist da, was im weifen Gewand sich nach aufien ausspricht. Eine Welt der Reinheit, wie sie unserem Gemiit sich sehnend verheiBt, wenn wir weil x02 ekleidete Menschen sehen! — Und nun verstehe ich erst, warum man sagt, daB die Engel singen. Sic singen nicht, sie Kklingen. Ihr Wesen klingt. Aus ihrem Seelensein klingt der Dank des Geschépfes ohne Aufhiren zum Schipfer auf. der ewige Lobgesang der Engel! Ein. viel- nicht in Erdenohren vernehmbar und doch cerfillend! Zu den ewigen Werken Gottes schauen schauen UnermeBliches, das uns noch verhill im Inneren immer wieder angezindet aus géttlichen Offen- barungswelten, Sie leben in ihrer Dankesfreude, wie wir Menschen in unserem Leib leben, Freude-Strahlen ist ihr Wirken. — Aber ich fiihle noch ein Geheimnis. Da tauchen Geist. Nun verstehe ich erst diese Palmen! Wachsendes, sprossendes Leben auf einer héheren Stufe, Paradiesesblihen: das sind diese Geister selbst. Darum gibt ihnen der hilflose Maler, darum gibt ihnen der schauend schaffende Menschengeist Palmen in die Hande, Weille Kleider, harfengleiches Lobtdnen, todfernes Paradieses- at ihre Welt! In solche Welt schaust du, wenn du Engel siehst. Darf ich einen ,Geist der Vollmacht* schauen?" Zu jst, werden mich immer eine leeren Worte sind. Und nun muBte ich j wieder fragen. Ich war ja selbst gefragt: Was fragst du? Die Welt, die nun erschien, war von zersprengender GréBe. ,,Was willst du unter uns, du Menschenkind?* fragte es aus dieser Welt. ,,[ch mchte euch ahner auf der Erde besser wirken zu kénnen.'* Di Wie in einer ethabenen Geisteswerkstatt fahlte man sich. 103Es war eine schaffende Welten-Macht, die zu Formen hin- dringt, istern. Aber hoch, hoch iiber Menschen- schaffen walten sie, Wie in Sonnenstrahlenkraft bilden sie. Denken wir den menschlichen Atem, denken wir ihn tausendfach verschieden, je nach dem Menschen-Ich, in dem er lebt, denken wir alles Irdische aus ihm hinweg und nur den Geist zurdickbehalten, denken wir aus diesem Geist des Atems weltenbildende Formen geschaffen, dann haben ye Ahnung der Welt, in der sic leben. Es war geradezu, ob einer dieser Gei Kanstler die Tongestalt in die Hand nimmt, sie prifend anblickt, an ihr drickt und bildet, ob it noch etwas, ‘us ihr zu machen ist. — Langst hatte ich aufgehdrt zu fragen: Wo ist nun eigent- les? Ich hatte gelernt, daB es Wirklichkeiten lie weit aber der Welt des Wo liegen, und die doch |, daB in ihnen das Wort Wirklichkeit dber- en Sinn erhalt, daB ihnen gegentiber die grob, dumpf, schlafend ist, nur wie der ‘was wahre Wirklichkeit ist, am dunk- Jen Erdenstoff, Nun lernte ich das Wort Wirklichkeit i einem neuen Sinn kennen. Wirklich — W: in immer hoherem und stdrkerem Sinn a8 ihnen gegen- ein mahsames, fiber das Denken der Erdengelehrten wi gelahmt schwerfilliges Tasten im Dunkeln, das Dichten der Erdenkinstler wie ein dumpfes Regen im Traum er- scheint, Wir schlafen — sie wachen. Wachen und wirken in hellem, leuchtend-bewegtem Geist-Sein und Geist-Tun. Aber nur von der uns zugewandten Seite ihres Schaffens ‘vermdgen wir Ahnungen zu haben .... 104 ahnen?“ — Wieder the uns erst erheben »Darf ich einen Geist der We ob wir durch weite miBten. Man kénnte ebensogut sagen: als ob der Mensch ten erst entdecken mise, lbst noch feinere auf denen diese Wes die Harfe des Welts Klingen. Nur ist die nicht auf die Erde, sondern in die Erde gesunken, daB nun die Saiten schweigen, da® kaum einer ahnt, welche Jeuchtenden Téne auf diesem toten, von Erdenschwere und Erdenschmutz erdrickten Himmelsinstrument erklingen wollen . Was willst du unter uns, du Menschenkind?" fragte os wieder aus dieser Welt. ,,I[ch méchte euch ahnen, um euch nicht mehr Menschengedanke, Lebensreife. Da ist We unserer Welt die Erde ist. Denken wir u wir cinatmen, wire tausendfaltige, vielgestaltige Lebens- weisheit; denken wir uns: der Himmel, den wir aber uns schauen, ware strablendes Gotteswissen in unermessener Faille; denken wir us ‘Wesen, mit denen wir leben, wohnten statt in Leibern in jauchzendem Geistleuchten, bewegt; denken wir uns: Licht ware Weisheit, th wie unsere ganze , feiner, geistlebendiger — doch liche Menschengedanken und kiimmerliche Menschenworte! Aus urtiefen Gottesgedanken schauen diese Wesen auf uns herab. Urtiefe Gottesgedanken sind 105sie selbst, webend im Element eines ruhevollen, dringenden, geisteszartesten Weise-Seins . darf ich von Christus schauen? — Als das Wort Christus erklang, da war es, als ob der ganze Himmel si in Singen verwandle. Die groBe Gottestat ist getan — durch Ihn! Der ganze Himmel glanzte vor Freude, daB sie einmal geschehen ist, auch wenn sie nur einer tat und nur einer konnte. Die Freude war so nah, daB man meint jubeln die Engel! Wie wenn Leib hindureh el sichtbar und orbar warden. Irgendwo, au: sm verborgenen Brunnen erstrémte |, so stark und rein, daf die Lunge gereinigt wurde und eh den eigenen verklirten atmete der Mensch. Und dies Heil war eine wonnespen- dende géttliche Gite. So gottlich war sie, da man unwill- Jahrtausende missen Kindigung von Christus, ehe diese Wundergate in ihnen sein kann! Dann aber wohnt Christus in ihnen! Man spirte des Vatergottes wie ein Lebensatmen dieser igene Herz wollte mitschlagen in dem Lebens- schlag des Weltenvaters Als alles sich in Festgewand gehillt hatte, da ward far cinen heiligen Augenblick Er selber offenbar. Wie in Men- schengestalt erschien er, als Gottes-mensch, als Menschen- . Ihnen ie erzogen werden durch die Ver- lieB er ,,sein Licht leuchte 106 Menschen. In seinem Herzen wohnten ungezihlte Helfer und Heiler der Menschen. In ihnen fing sein Blut an zu flieBen, und dies war ihr gottliches Leben. In seinen Hinden lebten michtige Helden und Heilige, Wundertater, dis seinem Namen noch unerhérte Dinge auf der Erde v bringen wollten, Sein ganzer Leib war wie ein grofies Haus, ganz offen und fi i eben wollten. Und dies war seine wahre Kirche: di ym ihre Wohnung Thnen schenkte er in jedem Lebenshauch hnen und sie in ihm, Was er atmete, war Frieden, und was er ausatmete, war Giite, Und merkwirdig, es war, als ob der ganze Mensch in mir ten auf ihn gewartet hatte und in ihm nun i. Als ob durch lange Zeitriume geheime Bau- ister gebaut hitten, damit Christus wohnen kann in diesem Ich und in diesem Leib. Denn auf das Ich im Men- schen schritt er zu, in Me stit, wie auf seinen Tempel, den er nun selbst vollenden will. Und der Leib fing an auf- zuglihen, und in ihm das Blut, als ob der Mensch nun i das immerwihrende Abendmahl eingetreten sei. Sein Tem pel und sein Mahl: das ist der Christ. Nun konnte der Mensch mitklingen im Gesang der Engel. Nun war er selber eine Stimme geworden .. Aber der Engel erlaubte mir ni verweilen. ,,Willst du Chr du auch seine Gegner sehen!" In dem Augenblick tauchte auch schon ein ganz anderes Geistesreich auf. Hoch muBte ich denken, hoch muBte ich sein, wenn ich in diesem Reich aberhaupt mitatmen wollte. Geistige Vornehmheit! Wie mit Diademen ge- 3, Linger bei ihm allein zu wirklich schauen, so mut 107schmickt blickten die Geister herab — fern vom Erden- clend. Immer wieder diese sich abschlieBende Gei: vornehmheit ob jeder den Geist nur hitte, w in sich zu tragen und in Eigenlust selbstgewaltig zu leben. .»Selbstherrlich** — das Erdenwort gewann hier eine leben- dige Bedeutung. Der Teufel?" Da lenkte der Engel meinen Blick nach unten. Und ich sah, wie das Reich nach unten ausmindete ie schwere, kalte Selbstsucht der Menschen. Das war Sinn, Stolze Pracht des Geistes — vielleicht sol Aber kiihl! Ganz fern vorn Lebensfeuer der Liebe. groBe ,,Verfahrung** des Menschen. Ein Gefiihl des Dankes kam seltsamerweise iber mich, daB ich dies Reich schauen kann ich es wissend bekimpfen! Ich wanderte unter diesen Geistern, aber als ein Geist anderer Art, als ein Geist, der diese Christuslosigkeit nicht mehr ertragen kann, Da stand — wie cin cinziger michtiger Geistesblick — der grofe »Versucher“ selbst vor mir. wenn du niederfallst und " spricht er, wenn men ihn ansicht. Immer, So hat er nicht nur zu Christus gesprochen, so hat er im Grund schon zu du das Ich in meiner Herrlichkeit anbetest. Und wenn wir ihn nur einen Augenblick anblicken, dann ist es, als ob es sich wie eine ziingelnde Schlange in uns aufrichte. Das ist ja die Schlange, die nach der biblischen Schau den Adam (ohe, hohe haben, Geistigheit und stolze Schonheit — du kanns 108 er aber um den Preis, da du die Not nicht hereinlagt in deine Seele, da du die Erde im Abgrund verkommen laBt. Regt sich in dieser Geisteshochgewalt der Wunsch nach unten, der Wille zum Opfer, dann ist Christus da — und Kann der Mensch dazu helfen, indem er in sich erlebt — und dann nach unten fibrt? Kalte Pracht des Geistes, schon, verfuhrerisch schon an- zusehen. Aber nein, dorthin gehdrt man nicht, wenn uns Christus mit seinem Hauch berahrt hat. Ich sehnte mich nach der Ex Da stieg, wie im Gegenbild, ein ganz anderes Reich auf. Der Erd-Geist!" Das ist er. Aber wie ethaben! Durch- dringende Intellektualitit. Alles Erdendenken wohnt in ihm, Tausend und aber tausend Di starker Intellektualitit die Erde als Reich errichten — und des Himmels vergessen. ,,Der T ‘Nun sah ich erst, wie grundverkehrt die Menschen ber den Teufel ie fratzenhafte, angstigende Gespenster aus i then fur den Teufel halten und so sich selbst um die Wahrheit ihrer Erdenlage betriigen. Der ungeheure Ernst eines vom Menschen gar nicht durchschauten Welten- kampfes bemichtigte sich der Seele, ,,Der Furst dieser fiblte sich dies Reich schon im Besitz des Menschen ! GroBe Erdenkraft ging von ihm aus. Man muB sie haben, sagte ich mir. Eine machtige Lust, mit diesen Geistern zu denken, ergriff’ mich. Es war alles so durchdringend Klar und lebensstark. Aber dann war es, als ob eine Steingewalt ganz von der Ferne in mein Gehirn und in mein ganzes 109Wesen eindringen wolle. Man wird aus Stein Brot machen it diesem Geist, dachte ich. Aber dann wird aus Brot werden — durch diesen Geist. Da schaute ich zuriick zum Engel. Und nun sab ich, wi schwer und schmerzlich es ihm ws jr Gberhauy Reich zu blicken. Da nannte meine Seele den Namen Christus. Und in demselben Augenblick war es, als ob diese ganze Geisteshochwelt verschrumpfe und vergilbe. Sie konnte den Namen Christus nicht ertragen. Sie konnte ihn nicht einmal mit besonderer Bewegung héren. Sie war wie aus ganz anderen Weltentwicklungen, fremd dem Christus- geist. Aber vor dem Namen Christus veraltete sie und ver~ der Ferne. Sie war ein Reich, das einer michtig- ung entgegenreift — und dann doch vergehen st muB. Ganz fern unten auf der Erde tauchte vor meinem Blick die Christusgruppe in Dornach auf. Dort war ja Cl wie er mit Welterobererschritt vorwiirts schreitet. Di Hand erhebt er hoch, und unter ihrer Offenbarungsgewalt Luzifer in die Tiefe. Die andere Hand halt er abwehrstark nach unten, und unter ihrer Geistesmacht ver- sinkt Abriman im Abgrund. Nicht al gruppe konnte ich in diesem Augenblick aus dem eigenen Exleben verstehen. Aber zum Innersten hatte ich ‘Zugang gefunden. Ja wahrhaftig, in uns will Christus aus der Geisteswelt auf die Erde — und aus der Erdenwelt in den lebendigen Geist! starat Nun kehrte ich ganz anders zum Himmel zuriick. Ja, dort auch ganz anders begraSt wiirde. Als einer, der wissend geworden ist aber seine Erden- 110 aufgabe. Als einer, der irgendwie eine Weltpflicht erfallt hat. Sollen im Menschen Luzifer und Ahriman erlost werden? Kann der Mensch etwas vollbringen, was sonst niemand vermag? Alle Welten sehienen auf den Menschen zu sehen als den Umworbenen, als die Entscheidungsstatte im Weltenkampf . ‘Auch der Himmel sah nun ganz anders aus. Nun ging mir erst auf wie ein Sonnenaufgang, welcher leuchtende Leben: geist unter den himmlischen Sohnen Gottes herrscht. Harmonien senkten sich Gite blitzte auf in den Geistern wie Sonnenblick aus noch viel hoheren Nun war man wirklich im ,,gott- then Werl Der ,,Teufel hat mir geholfen, Christus zu verstehen. Ist er mit im Plan Gottes drin? In der Mich hungerte darnach, noch etwas ganz Grofies zu schauen. Ein ,,Seraph“*? Ich wagte nicht zu fragen. Da ‘von einer Himmelsgewalt, vor der Menschenworte ver- ‘ob einer rage von der Erde zum Himmel nntlite™ konnte ich nicht sehen. Ich fublte, empor. feuers in seinem Wesen konnte ich spiiren, von ferne spiiren. Nichts von Stolz, allerreinste Gate gegen alle Wesen wohnte in dieser gottlichen Hehre. ,,Die unbegreiflich hohen dies die Wahrheit der Jesaja-Vision, in der die Lippe des 1Propheten von der gluhenden Koble des Engels beruhrt wird? War es ein Feuerkuf aus seraphischen Reichen? ... »Und der Weltenvater?“ — Es war, als ob der Seraph auffordere, durch ihn hindurchzuschen, Er verbarg Thn — und offenbarte Ihn, Doch nur das Meer eines ganz grofien Abnens war da, Ein Echo ganz ferner Gesinge tiberirdischen , wie wenn Meereswogen sich ich icht bewegen. ,,Schmeckst du Thn nicht“? fragte nachsichtig der Engel. Und der Geschmack einer ganz unsagbaren Himmelsgiite trat auf meine Zunge. ‘Weiten und alle Tiefen dufteten von dieser Gnadenhertlich- keit. ,,Vater unser in den Himmeln!* Nun wurde mir das Wort des Christusgebets erst lebendig, himmelslebendig. Ich sah nach der Erde. Nichts mehr war von ihr da, als die verborgenen Himmel, die sich hinter ihr aufgetan hatten. Man blickte durch sie aberall in ,,die Himmel Die Vorhinge waren so durchle schwunden waren, Ganz majes den ganzen Weltenraum: ,,Ich bin tief verborgen und dir doch ganz nahe! Ich les, und lebe doch in dir! Der Himmel Himmel fassen mich nicht, aber einen Hauch meines Lebens lebst auch du! LaB dir an meiner Ahnung gendigen! Auch du hitest mein Geheimnis Weltentiefen. drang jet, daB sie selbst ver- th aber drang es durch ,Siche, dieser ist dein Herr! Ich gebe dich ihm!" Eine Harmonie erklang, ich, aber zugleich so wundersam lebenweckend, Urharmonie ware, aus der alle Harmonien die Einigkeit des Vaters mit dem Sohne! Christus leuchtete, wie umhillt vom reinsten, stiirksten x12 Licht einer verborgenen Sonne. ,,Der Herr der Himmels- krifte auf Erden Da meldete sich immer stirker die Erdenschwere. Es war, als ob der Leib selbst ein Wesen geworden wire, das nun zu reden anhebt. ,,Du gehrst zu mir! Ich habe lange geduldig geschwiegen! Aber ich habe dich gar nicht ver- lassen. Du kannst nur den Himmel, zu dem auch du ge- hérst, noch nicht dauernd tragen." Wie aufblitzend nickte da das Wesen des Leibes Ja, Und ich sagte auch Ja zu ihim rf ich erzihlen?* fragte ich noch zu den Himmeln ‘empor. Fast war es, wie wenn eine leichte Wolke sich vor den Glanz der Himmel lege. Wie ein Schatten huschte die Reich. ,,Was dem Men- Aber geradeheraus davon sprechen’ das eigene Leben sich der Reife nthe fgten andere Stimmen hinzu, indem sie zur Erde hinab- blickten, wie sie heute ist. ,,Tu, was du selbst tragen kannst! Niemand sollte die Erde verlassen, ohne sein Bestes den Briidern zu schenken!" ,,Wie werden sie es aufnehmen?™ fragte ich noch und kam mir hartnickig vor. ‘Wie eine letzte Mahnung klang es noch inen Briidern zu sagen, da sie nur je ihn durch dich sehen! Denn du bist Klei agten freundlich un- gezuhlte himmlische Sohne Gottes. ,,VergiS auch du selbst nicht, daB du tausendmal mehr schauen wirst, wenn du groBer geworden Langsam schlossen sich die Tore der himmlischen Welten. wenig vom Him aa Hellige Jahr 8 113,Wie von selbst trat mir das Wort auf die Lippen: ,,Die Menschenweihehandlung, das war sie." Und siehe, riick- blickend erkannte ich nun, daB es auch eine Menschen- weihchandlung gewesen war, was ich erlebte. Die Engel reiche das groie Wort vom Himmel. Christus das gott- liche Opfer. Der Weltenkampf die Geschichte-erfallende Wandlung. Am SchluB die Ahnung der letzten Ver- einigung. Ich war nun wieder auf der Erde — aber mit dem leuchtenden Wissen vom Himmel. —