Sie sind auf Seite 1von 37

3

DER EIGENE

' i

EIN BLATT FR MNNLICHE KULTUR


KUNST UND LITTERATUR

MOTTO:
Das Leben ist ein Born der Lust;
aber wo das Gesindel mittrinkt,
da sind alle Brunnen vergiftet!
NIETZSCHE-ZARATHUSTRA.

MRZ

HERAUSGEBER ADOLF BRAND


.

ix CHARLOTTENBURG

I VERLAG VON MAX S P O H R


' tS LEIPZIG o o o o o o o

1903

DER EIGENE
EIN BLATT FR MNNLICHE KULTUR, KUNST
cucuciscisasQS UND LITTERATUR ISDISDISDISDISDISD
HERAUSGEBER: ADOLF BRAND o CHARLOTTENBURG.

MRZ 1903
INHALT:
.Modo von Friedrich Nietzsche o Seite 154 o .My Boy", Kopf von Jens Stammer Heti.inil o Seite 157 o .Glckliche Fahrt", Gedicht von Ernst Burchard o Seite 157 o
.Beichte*, Gedicht von Ernst urchard o Seite 15H o .Dde", Sterhesccnc aus dem
ulcirhiianiigcu, soeben bei Max Spohr in Leipzig in deutscher bersetzung erschienenen
franzsischen Roman von Achille F.sscbac o Seile 159 o Kopfvignette dazu, zwei l'agcn
darstellend o Seite 151) o Schluvigncttc dazu von Fidus o Seite l8o .Lied", Gedicht
von Karl Vansclow, aus seiner Sammlung .Von Weib und Welt", die int SchulhausVtrlag zu Tcmpclhof erschien o Seite 1C9 o Umrahmung dazu von Jens Stammer
Heiland o Seite 1C9 o .Mein Traumenger, Gedicht von John Gambril Nickolson
o Seite 170 o .St. Johannes der Tufer" von Andrea del Sarto, Kunstblatt o Seite 171 o
.Oer schone Jngling in der bildenden Kunst aller Zeiten", von Dr. 0. Kiefer. III. Bis
.Murin o Seite 173 o .Apollo und Daphnc", von Bernini, Kunstblatt o Seite 177 o
.Chanson de Ciarens", Gedicht von Elisar von Kupffcr o Seite 182 o Kopf des Apollo
von Bernini, Kunstblatt o Seite 183 o .Brief an eine Mutter" von Caesarion
o Seite 185 o .Heimatlos", Oedicht von Karl Vanselow, aus seiner Sammlung .Von
Weib und Welt" o Seite 189 o Umrahmung dazu von Jens Stammer Hctland
o Seite 189 o .Eine Reisebekanntschaft", Novelle von Hanns Fuchs o Seite 190 o
SrhluUvignettc dazu von Hans Knoth o Seite 201 o .Dmmerstunde des Gefangenen",
Gedicht von Adolf Brand o Seite 202 o .Der Boxer", Kunstblatt von Dr. Lucian von
Rmer o Seite 203 o .Meine Seele*, Oedicht von Adolf Brand o Seite 205 o .Wiegenlied fllr meinen groen Jungen, Oedicht von Adolf Brand o Seite 20(i o .Trunkener
Faun" von flcllborn, Kunstblatt o Seite 207 o .Sehnsucht*. Gedicht von Adolf Brand
o Seite 209 o .Es lebe die Tugend"! Skizze von Immoralicus o Seite 210 o Scliluvicticttc dazu von Hans Knoth o Seite 215 o .Zur Erziehung des homosexuell veranlagten Knaben", von Dr. Lucifcr o Seite 2IG o Schluvignctte dazu von Haus Knoth
o Seite 218 o Bcher und Menschen: .Elisar von Kupffcr", Essay von Max Kaufmann
- Oscar Wilde* Snlome* und Hanns Puchccni .Richard Wagner", Kritiken von
f)r, Kiefer o Belle 21" o ScItltiBlelsie des Heftes von Hans Knoth o Seite 224 o

Jahrcs-Abonnemcnts nehmen alle Buchhandlungen entgegen zum Preise von 12 Mark


fr die zwlf Monats-Hefte, deren Oesnmtinhalt 50 Druckbogen umfassen wird. *T
Einzelnummern sind fr 1.50 Mark zu beziehen. e*&<K&<x&c*&(*&e<&<x&r*z3e*d
VERLAG: MAX SPOHR o LEIPZIG.

II*

o o DER EIGENE o o

Du Sonne, strahl hell in sein sonniges Herz,


Bewahr es so golden und weich,
Machs himmelhoch jauchzen, denkts heimatwrts
Erhalt es an Frohsinn so reich!
Du Sturm, durchbraus ihn ins innerste Mark,
Im Kampfe bewahr ihn, mein Glck,
Erhalt ihn so frei, so frisch und so stark
Und bringe n mir ihn zurckI
ERNST BURCHARD

BEICHTE
Mun hat mir mein Junge gebeichtet,
y
Viel tolle Sachen erzhlt,
Er hat von den trichten Streichen
Mir nicht die schlimmsten verhehlt.
Da war so mancher darunter,
Der war wohl sicher nicht recht;
Mir haben alle gefallen,
Und keiner von ihnen war schlecht.
Und weiter beichtet mein Junge,
Sah treu und offen mich an,
Und sagt mir mit leiser Stimme,
Da er mich nicht lieben kann.
So lieben wie ich ihn liebe,
Mit heier, mit lodernder Glut,
So lieben knnt er nur Mdchen,
Doch mir mir war er nur gut.
MV BOV

JENS STAMMER HETLAND

GLCKLICHE FAHRT!
|^eb wohl nun, mein Junge, und glckliche Fahrt,
Das Meer nimmt mir grausam mein Glck,
Doch hat es so oft dich treu schon bewahrt,
Ich geb dich vertrauend zurck.
O Meer, trag ihn sicher und treu an der Brust,
Trag sanft ihn, mein einziges Gut,
Mit ihm fhrt mein Leid, mit ihm meine Lust
Hinaus auf die wogende Flut.

Ich sah dabei seine Augen


So innig leuchten wie nie,
Ich sahs mit gemartertem Herzen,
In den leuchtenden Augen stand sie.

Da beugt ich mich still vor der Liebe;


Ich wei es, sie Ist mir zu gro,
Vor der Macht ihres gttlichen Zwanges
Verschwindet mein kleinliches Los.
Und leise kt ich den Jungen
Auf die Stirn und das lockige Haar,
Gott segne ihn und sein Lieben
Und erhalt ihn so offen und wahr!
ERNST BURCHARD

]gQ

DED
Stcrbcscene aus dem gleichnamigen franzsischen Rom. von Acliillc Esscbac. Nach
dvr im Verlage von Max Spohr in Leipzig erschienenen einzig autorisierten deutschen
bersetzung von Georg .Herbert.

Der Herr Almosenier kam oft aus der Schule, seinen kleinen AndrS
zu sehen.
Er war Inzwischen noch viel lter geworden als im vergangenen
Jahr, aber etwas wie Jugend breitete ber ihn sein starker, friedevoller
Glaube, der die derbe Frische seines Leibes aufrecht hielt in all ihrer
Geradheit und heiteren Ruhe. Den strengen Ernst, dessen Stempel seine
ganze Erscheinung trug, strafte das blasse Gesicht unter den dnnen,
weien Haaren Lgen. Er war gut und voll teilnehmenden Mitgefhls.
Und wann wir im Beichtstuhl mein Vater" ihn nannten, so ward uns
nicht bange, zu diesem geistlichen Vater" zu sprechen, so sehr glich
er In der Tat einem lieben Papa, bei dem harte Strenge schon In
weiter Ferne liegt, die nicht mehr strafend auf jugendliche Stirnen zu
fallen vermocht htte, deren errtende Befangenheit zum voraus die
leichten Snden gesteht, die man ja wohl unter einem Lcheln vergeben
mu . . . jugendliche Stirnen, die beruhigt von dannen gehen und auf
denen alsdann, ihre Jugend verschnend, der Schimmer gttlichen
Friedens ruht.

o o DER EIOENE o o

Der Herr Almosenier kam nur morgens. Ich hatte ihn niemals angetroffen, weil ich immer erst am Nachmittag bei Andre mich einfand,
damit er, wie er sagte, nicht gar so traurig sei, wann der Tag zur
Neige geht und wann die Nacht hereinbricht, die Alles in seinem Zimmer,
und in seinem armen Kopfe auch, durcheinanderwirft
An jenem Tag nun war ich am Morgen schon gekommen, weil
Schwester Margarete-Marie mir am Abend vorher von ihrer Unruhe
gesprochen und weil Andrds Mutter mich darum gebeten hatte. Als
ich die Schwester darber ausgeforscht, vertraute sie mir, mit Dede
werde es nicht mehr lange weiter gehen. Und als ich sie fragte, ob
Dede viel leide, hatte sie mir, mit so viel Teilnahme in ihrer guten,
trstenden und mitfhlenden Stimme gesagt: nein, das gute Kind leidet
nicht viel und es wird auch nicht ber die Maen mehr viel durchzumachen haben . . . " O, und dann so sanft, indem sie ihn betrachtete,
so voll von Teilnahme, mit so viel Bedauern in dem frommen Ausdruck
ihrer Augen: er wird verhauchen wie ein kleines Hhnchen . . ."
0, Schwester Margarete-Marie, all der Schmerz in euren Worten
an jenem Abend I . . .
Ich habe den Herrn Almosenier getroffe er kam mit einem kleinen
Lederetuie in der Hand, das er auf Andres Schreibtisch legte.
Das Etui enthielt das geweihte
.. .
Man wird also Andre die Sterbe-Sakramente geben . . . Das ist
es, weshalb seine Mutter mich gebeten hatte zu kommen, und wohl
auch zu Dedes Beruhigung. Denn Dede soll die Schwere seines Leidens
nicht erraten. Beim Kommen des Herrn Almosenier kam ihm die geliebte Schule wieder in Erinnerung. Jener wollte selbst dem teuren
Kranken die letzte lung geben, ein crbarmungsvoller Arzt der Seele;
sein frommes Gebet konnte die Heilung beschleunigen, die wir uns bemhten, Dede als mglich darzustellen. Und Dede gab sich ganz dieser
Hoffnung hin in dem erhabensten Gebet zu Gott . . .
Die alte Maretta bereitete eine Art Altar auf dem altertmlichen
Schrank, einen Altar mittelst einer weien Decke, das Kruzifix zwischen
zwei Kerzen; und vom Anrichtetisch im Speisezimmer trat' sie einen
silbernen Teller herbei, auf den sie Flocken von Watte legte. Ein
krystallener Kelch enthielt den in geweihtes Wasser getauchten Zweig
von Buchs.
i
Wie in einer kleinen Kapelle von jungen Mdchen am Fronleichnamsfeste sah es hier aus; ein zarter, kindlicher Hauch lag ber Allem,
dem nur die Blumen fehlten, die lichten Blumen im Mai, wie um diese
kindliche, kleine Kapelle einzuhllen.
Aber im Hintergrund des Zimmers, dicht bei seinem Bette, das
gleichfalls im Glanz weisser Linnen wie ein Altar aussah, hielt Andre
seine Mutter in seine erschpften Arme gepret. Seine M u t t e r . . .

o o DEDE o o

161

.liebes Mtterchen . . ." Ich vernahm das Flstern der leisen, mden
Stimme, die da frmlich in die Kniee gesunken war, gleichwie der zusammengebrochene Leib vor dem lieben Bettchen des kleinen Schulknaben. Sic weinte nicht, die Mama Dedcs; aber das Flstern klang
wie Schluchzen. Und das waren die letzten Gebete, die letzten Anempfehlungen, die man auf die Seele des Sterbenden bindet. Um das
AUsterium dieser letzten Momente, wo Alles zusammen bricht, zu
wahren, durfte man nicht weinen. Und dann, man kann ja nicht weinen!
Man hat sich noch zu viel zu sagen: Das und Das, und dann noch Das,
und, hr mein Liebling, hr, Du weit? . . . Dein Mtterchen . . .
hr . . . mein ssser, lieber Junge . . . . ah! und dann, halt, ich mu
Dir sagen . . . Du denkst daran, nicht wahr, Dede ? . . . mein geliebter
Dede, Dein Mtterchen . . . Deine Mutter . . . Dede . . . dal . . . ich
versichere Dich, mein D6d . . . der Doktor . . . und dann im Frhling . . . Du weit, im Frhling . . . man mu . . . hr . . . Du verstehst mich, nicht wahr? mein Herzblatt . . . Du siehst, Marcel . . . Der
Herr Almosenier . . . der gtige Gott, alle . . . Dein Mtterchen . . .
mein lieber, lieber D6dil . . .
Und Ksse, sie die kstlichen, herrlichen Blumen des Lebens,
blhten auf ihrer Beider Lippen, die bald der Tod trennen sollte.
Ach! all das Herzzerreiende! . . unser Elend! . . Jammer und
nichts als Jammer! unsere armen, zuckenden Lippen, die sich nicht losreien knnen von den lieben, zrtlichen Augen, die nicht mehr sehen,
von den lieben Lippen, die verstummt sind fr immer, von den geliebten
Wesen, die wir unwandelbarer Einsamkeit berlassen mssen, weit von
uns fr immer, weit, weit . . . sie, die wir umgaben mit all unserer
unermdlichen, zrtlichsten Liebe, deren Leben ein Teil von unserem
eigensten Leben ist! . . .
Als seine Mutter endlich von ihm sich losgerissen hatte, blieb
niemand in seinem Zimmer auer der Herr Almosenier.
Man hrte die Stimmen. Das leise, eintnige Murmeln der beiden
Stimmen, die zum Ende neigten: des Jnglings Stimme und die des
Greisen und ihre Gebete flssen ineinander, das eine flehend, das andere
vergebend . . .
Der Priester ffnete die Tre; alles kniete nieder. ber das weisse
Chorhemd hatte er die violette Stola angelegt.
Er sprach wie am Altar:
Pax hulc domui!
Jch antwortete leise, meine von Trnen verschleierten Augen auf
Andre geheftet; denn es war um dieser Cercmonic willen, da man
mich zu kommen gebeten hatte: die letzte, heilige Handlung, die letzten
Gesnge, die die entschwindende Zeitlichkeit emportragen in ihrem Flug

162

o o DER EIOENE o o

zur Ewigkeit, die sich da auftut . . .


Ich antwortete:
. . . Et omnibus habitantibus in cal . . . .
Der Priester machte ber uns alle, langsam mit dem Zweig in seiner
bebenden Hand das Zeichen des Segens . . . Andr prete seine
sterbenden Lippen auf das silberne Kruzifix . . .
. . . Aspergcs me, Domine, hyssopo et mundabor
Der Priester nahm aus goldener Phiole geweihtes l und nherte
sich dem Bette:
. . . In nomine Patris, et Filii, et Spiritus Sancti
Seine Hand strich fromm, mit teilnehmender Gchcrde, voll unendichcr
Gte ber meines Freundes Augen hin, ber seine schnen Augen, rein
wie die einer Jungfrau:
. . . Per istam sanetam unetionem, et suam piissimam
misericordiam, indulgeat tibi Dominus quidquid per visum deliquisti. Amen!
Eine weie Flocke von Watte verwischte die Spuren der lung;
ich empfing sie auf dem silbernen Teller . . .
. . . Auf da durch diese lung und durch seine barmherzige
Gnade der Herr Dir vergeben mge alle die Snden, die Du mittelst der
Augen getan. So sei es!
Die Snden, die Snden alle! . . . seine Blicke, alle seine Blicke
. . . all die Zrtlichkeit, mit der seine Augen mich umfat hatten, lebten
wieder auf in mir unter dem eintnigen Psalmieren des Greises. Die
berauschende Jugend, pltzlich erschlossen dort im Erholungshof, an den
Abenden im Mai, wenn die Dmmerung herabsinkt .und die dunkelnde
Blue des Himmels mit Gold sich bestrut Seine Augen 1 . . . Unsere
Augen! . . . Unsere Augen, die mit gesenkten Lidern auf unsere Lippen
sich hefteten und von den Lippen zu den jungen Hnden gehen, die in
frischem Druck sich zu umschlieen trachten; die Augen, die sich dann
wieder heben nnd folgend den Blicken geradeaus, ineinander tauchen,
offen, ohne Rckhalt, mit dem einfachen, klaren Willen, wie die Sonne
ihn hat, wenn sie das junge Laub der Bume sprieen macht, wenn
durch das werdende Grn ihr Strahl gleitet, der liebeschnend eine stille
Blume bescheint und kt, die zwischen Blttern sich birgt. Die rosige

Garbe von Licht und die stillhaltende Blume begegnen sich; sanfte
Wrme und Wohlgeruch tauschen sich aus, mengen sich lange, ohne
zu einander zu sprechen. . . . Wir auch, kaum wagten wir zu einander
zu sprechen . . .
. . . Per istam sanetam unetionem, et suam piissimam,
indulgeat tibi Dominus quidquid per auditum deliquisti. Amen! . . .
Wie Weinlaub im Herbst, wenn die Lese vorbei, so war Dedds
Haar, gleich wie Gold. Der Priester schob das seidene Gewoge, das

o o DEDE o o

163

m l'ngestm ber die Schlfe wallte, zur Seite. Die zarten Ohren
empfingen auf die perlmutterschimmernde Muschel das linde, duftige l.
. . Auf da durch diese heilige lung und durch seine
barmherzige Gnade der Herr Dir vergeben mge alle die
Snden, die Du mittelst des Gehrs begangen. So sei es! . . .
Wie bebte ich, wie mute ich zittern bei jeder neuen Frbitte
des Priesters!
Alle die Snden, die die heiligen lungen auslschen, hat Dede
durch meine Schuld und durch niemandes sonst begangen. Welche
Worte haben seine empfnglichen Ohren vernommen? Ich frage mich.
Ich wei nicht was antworten. Doch keines von jenen, glaub ich, hat
seinem Wesen den schlimmen Schauer erweckt, der schlimme Begierde
zeiligt.
Muten denn nicht seine hbschen, zierlichen Ohren einmal wenigstens
da ja Alles aus war von jugendlichem Munde Liebesworte vernehmen?
Ich kenne, oGott, deine strengen Gebote und da es besser wre,
man reie eher die Augen aus ihren Hhlen und aus dem Munde die Zunge,
als da sie rgernis tun. . . . Wenn meine Lippen sie gesprochen,
jene Worte, anders als mein reiner, zrtlicher Gedanke sie wollte, so
vergieb mir und la es Dede nicht entgelten, da ein Kind, gleich ihm,
zu seinem Ohr geflstert hat: Ich hab Dich lieb! . . ."
. . . Per istam sanetam unetionem, et piissimam misericordiam, indulgeat tibi Dominus quidquid per odoratum deliquisti.
Amen! . . .
Der Priester schlug ber die leichenblassen, schon ganz eingefallenen
Nasenflgel das Zeichen des Kreuzes. Und wieder wischte die weie
Watte die Spuren des duftigen les weg . . .
. , . Auf da durch diese heilige lung und durch seine
barmherzige Gnade der Herr Dir vergeben mge alle die
Snden, die Du mittelst des Geruchs begangen. So sei e s ! . . .
Wann eines Tages In holdem Wahnsinn unsere Hupterzueinandcrsich
neigten und sich berauschten in all dem Aroma, von dem die Luft pltzlich schwer war in der gewaltigen Ghrung des Gewitters: war das
auch Snde? . . . Dede entstrmte balsamischer Duft. Der Regen
hatte Ihn durchtrnkt und sein Fleisch atmete in Warme. Von dem
feinen Flaum seines goldigen Nackens stieg des Kampfers krftiger
Geruch empor, den der Sammet und die seidenen Trikots Lambert
Scinnels seinem Krper zugefhrt halten. Der Weihrauch, die Blumen,
die feine Altardecke, die schwle Hitze, all die brausenden Atome der
Luft und dazu der Regen hatten die Trubel, die pltzlich ber unsere
Stirn gekommen waren, die mde Erschlaffung unserer Glieder, all das
zurckgedrngte Sehnen unserer Jugend in Wallung versetzt.

1G4

o o DER EIGENE o o

Andre streifte meine Schulter; unsere glhenden Wangen begegneten


sich in demselben sen Frhlingsfieber und mein Mund nahm von
seinen Lippen denselben Ku, den ich ihm gab . .
Also, jetzt eben, whrend Dedd allein war mit dem Priester, wenn
er das gesagt hat und er hat es sagen mssen! wei der Priester,
da ich Mitschuldiger bin an dem Verbrechen, das sein Fleisch verwirrte? Das Fleisch, das die Kirche mit Schmach und Verachtung
geielt, das Fleisch, das eben sie in der Sterbestunde verherrlicht durch
die lung, gleichwie eine knigliche Stirn, wie eine Hand, in der die
erdrckende Last des Priesteramtes ruht . . .
Und nun ist es der Mund Dcd6s; sein Mund, eine Blume mit welken
Blttern, der sich schliet unter der Berhrung des geweihten ls . . .
. . . indulgeat tibi Dominus quidquid per gustum et locutionem
deliquisti. Amen!
durch den Geschmack und durch das Wort . . . .
In das silberne Becken fallen leicht wie der Hauch, doch schwer
von schwerem Duft, der uns berauscht hatte, noch zwei Flocken, zwei
Flocken weier Watte, die seine Lippen gestreift, die warm, zart, rein
und voll Wohlgeruch und auch heilig sind . . . Zwei kindliche Ksse,
rasch, flchtig, unbewut der Freuden, die sie mit sich nehmen, zwei
kleine, silbrige Flocken, auf die mein Mund eiferschtig ist
et locutionem deliquisti.
Priester, es ist unntz, Dein Gebet! Dedes Mund enthielt all die
Sigkeit des Kusses; doch er ist rein von Worten, die in die Trume
greifen!
. . . indulgeat tibi Dominus quidquid per factum deliquisti.
Amen) , , ,
Ober seine Hnde, die'knabenhafte, weie Kinderhnde geblieben
waren, breitete der helle Schein des geweihten les das Zeichen des
Kreuzes . . . Seine Patrizlerhndc mit den schlanken Fingern, die noch
feucht waren von den Rosen, welche sie vor dem Allerheiligsten gestreut
hatten; seine Hnde, die nur um die goldenen Kettchen von Weihrauchfssern, um die goldenen Kettchen und die silbergefaten Lasursteine
clnei Rosenkranzes sich geschlungen, seine lieben, angebeteten Hnde
lagen jetzt langgestreckt am Krper au dem Bette, kraftlos und ewiger
Ermattung zur Beute . . . Nie wieder sollten sie sich heben zu liebender
Umsclilingung, niemals wicdcrl Seine feinen, schlanken Hndc.schimmcrnd
wie Perlmutter, blhend und keusch wie eine Blume . . ,
Er selbst war ja ganz Blume . , ,
Unsere Hnde hatten sich manchmal gefunden, ohne sich zu suchen...
Aber, o Herr, vergieb ihnen, denn sie vollendeten nur Das, was unser

DD

O O

165

Mund in Worte nicht zu kleiden wagte, weil wir nicht kannten die
Worte, die die Wonne und das Leid zu lieben ausdrcken. Vergicb,
i, Herr! das war nicht sndigen, das war nur leiden . . .
Das Icis gemurmelte Gebet erstarb.
Unten am Bette entblte ich die nackten Fe Andres, die auf
einem Gef mit heiem Wasser ruhten und kaum ihre Wrme zu
wahren vermochten. Sie waren schn und wei wie die Fe des
jugendlichen Christus . . .
...indulgeat tibi Dominus quidquid per gressum deliquisti. Amen.
Die Watte wischte wiederum das l von dem lauen Elfenbein, wo
die Adern des Blutes blaue Bahnen zogen . . . Wie in Ehrfurcht legte
ich ber diese Fsse, deren schmchtige, nackte Form fr immer verschwand, die Decken und die weien Linnen.
Alle Anwesenden waren auf der linken Seite des Bettes niedergekniet; der Priester schritt an ihm entlang gegen den Kamin hin. Ich
warf mich im Angesichte D6dds auf die Kniee . . . Mir schwindelte,
sclimerzzerrissen klopfte mir das Herz in verdoppelten Schlgen. Ich
halte Furcht; die Kerzen alle, der Priester des Herrn, die schmerzgebeugte Mutter, und alle die anderen im Angesicht des Todes, im
Angesicht meines angebeteten Dede . . . Ich hatte Furcht!
Behutsam hob ich das Linnen auf. Meine zitternden Finger rhrten
an das Hemd in seiner bengstigend schwachen Wrme; und unter dem
Kruzifix, das fr die Reinheit meines Tuns brgte, entblte ich den
zarten, leidenden Leib; meine Hand legte sich flach auf die schlanke,
gerundete Hfte . . . Meine Augen folgten1 den Augen des Priesters,
die zu dem Christusbilde am Kopfende des Bettes emporgerichtet
waren . . .
. . . Per istam sanetam unetionem et suam piissimam misericordiam, indulgeat tibi Dominus quidquid per lumborum delectationetn deliquisti. Amen! . . .
Die weissen Watteflocken fllten den Teller, wie wenn der Priester
berall von dem makellosen Krper Dedes zarte, reine sammetene
Blten seines Fleisches gepflckt htte . . .
Sein Fleisch war da. Auf den Knieen vor seinem Lager konnten
meine Augen bii zu der geschmeidigen Form seiner Lenden dringen,
die unter den weien Falten des Hemdes sich abhoben . . . Ich hatte
Furcht vor der Entweihung selbst nur durch einen Blick, durch ein unwillkrliches Streifen meiner Hnde ber diesen Leib, dessen berckender
Reiz fr mein ganzes Selbst der Inbegriff aller Freuden war und auch
allen Jammers. Ich hatte Furcht, Erinnerungen heraufzubeschwren,
Vorwrfe gar mir machen zu mssen, die auergewhnliche Empfindsamkeit Dedes vielleicht wachgerufen zu haben, im Wunsche, in dem

16(5

o o DER EIGENE o o

jugendlichen Krper meines Bruders die fernen Schauer zu durchleben,


die selbst nicht die leise noch harmlos gemurmelten Worte, noch gar
das Brausen der Reife wecken sollten . . .
O, auf meine Kniee geworfen, wie gerne htte ich mein Gebet der
flehenden Frbitte des Priesters vercintl Wie brannten meine Augen in
der Berhrung mit all der Schnheit, die fr immer vorber, die fr
immer einsam geblieben war, eiferschtig behtet in dem Geheimnis
jugendlichen Werdens und Reifens; Blume, die niemals Frucht sein wird,
wie viel Schnheit entflieht in der Agonie Deiner Bltter! Mein Dede,
da wenigstens meine Augen, meine Lippen und Hnde, da mein
ganzes Ich bewahre von Deinem ganzen Wesen Das, was Du mir gabst
von unerfllter Hoffnung auf kaum mgliche Freuden, bis zu den niederschmetternden ngsten Deiner Leiden, bis zu dem schon vernehmbaren
Rcheln, wann Deine liebe Stimme, ihren Wohlklang wiederfindend, einstimmte in das letzte Gebet und im Verein mit mir, dem Priester
antwortete:
. . . Christe eleison . . . Christe eleison! . . .
Hab Erbarmen, o Herr . . . hab Erbarmen . . .
Nachdem die Kirche so an jeder Stelle die blasse Pracht des
jungen Leibes mit dem heiligen l geweiht, als alle Liturgien langsam unter dem einlullenden Murmeln von Gebeten erschpft waren,
legte der Herr Alniosenicr sein weies Chorhemd und die violette Stola
ab. Er trat zu Dede heran und kte ihn auf die Stirnc. Nach ihm
traten die Diener zu ihrem jungen Gebieter und jeder von ihnen kte
ihm die Hand. Die aiic Maretta, die ihn hatte geboren werden sehen,
neigte ihr liebevolles, ergebenes Gesicht auf das schmale Antlitz, wo
schon kalte Perlen standen; dann kam der Grovater, dann die Schwester
6eincr Mutter, dann schmerzgebeugt und doch stark mit tiefen Spuren
im Stillen geweinter Trnen neigte sich seine Mutter ber das Bett zu
den schnen Augen ihres Sohnes nieder. Nicht eine Trne flo. Alle
beide zwangen sie ihr Schluchzen nieder in der erstarrenden Feierlichkeit dieser letzten Umarmung.
Sie wollten sich Mut einflen, das Eine dem Andern.
Die letzte lung war doch nur erfolgt auf Veranlassung der Schule,
als ein frommes Gedenken derselben an ihren lieben fernen Zgling.
Dede" hatte sich dabei auch sehr verstndig benommen, wie es ja seine
Mutter von Ihm erwartet hatte. Diese erschtternde Feierlichkeit war
nicht die Wegzehrung fr die letzte Reise; nein, sie war das Anrufen
der gttlichen Barmherzigkeit, der Appell an die Heiligen dort in der
Kapelle der Schule, damit sie fr Dedes Genesung Frbitte einlegen
mchten. Dede wrde wieder aufleben jetzt, da das geweihte l
seinem erschpften Leibe neue Kraft gespendet I . . Die Heilung werde
kommen; der Doktor hatte es ihr versichert; seine Mutter wollte ihn

]g
o o DEDE o o

o o DER EIGENE o o

167

Jics Alles glauben machen, in der berzeugung, durch fromme Lge den
herzzerreienden Schmerz der letzten Stunde zu beschwren. Aber
gestern hatte er die Anweisung fr Chloral zurckgelassen, um die
gualen des nahen Todeskampfes :zu dmpfen!
Auch Dede weinte nicht. Dede wute ja wohl, alle waren sie da
und wachten ber ihn und so war ja keine Gefahr . . . Und seine
Mutter wollte sogar sich mit der entsetzlichen Hoffnung befreunden,
da er verscheiden mchte, ohne ihr auf Wiedersehn zu sagen"!!!
Als seine Mutter sich wieder aufrichtete, war ich als der einzige
noch da, der nicht zum Bette getreten war; ein Fremder, wagte ich es
nicht.
Der Herr Almosenier begriff und mit freundlicher Geberde sagte er:
Kommen auch Sie heran, mein teures Kind; Andre liebt Sie wie
seinen Bruder . . ."
Der Herr Almosenier wute also Alles! aber er wollte vergeben
und seine Milde sprach uns frei: . . . Wie seinen Bruder! . . ."
Jch kniete vor Dede nieder; mit einiger Anstrengung bot er mir
seine Hnde. Wohl bewut der Versicherung, die seine Mutter ihm
gegeben hatte, drckte ich, ohne zu zittern, einen letzten Ku auf die
blasse, schon eisige Wange . . . Andrd legte sanft seine Arme um
meinen Hals. Ich nahm in beide Hnde sein geliebtes Haupt; ich wollte
lcheln; er lchelte! Seine Augen tauchten lange bis auf den Grund
in meine Augen. Er forschte in den Trnen, die brennend unter
meinen Lidern zehrten, nach der Lge unserer Sorglosigkeit oder nach
unserer Unkenntnis seiner tiefen Hinflligkeit.
Sein stockender Atem berhrte schmeichelnd meine Lippen . . .
Dapltzlich in seinen Blicken wuchs die schrecken volle Wahrheit
empor!... Sein Mund sprach Worte... An seinen Augen, seinen Lippen
hngend, horcht ich, wahnsinnig vor Angst, eines davon knnte mir
entgehen. Undeutlich, erstickt von Schluchzern tiefster Klage, stieen
sie sich hervor: Du wirst bleiben . . . Du! . . . Marcel! . . ." Sein
Arm prete sieh krampfhaft um meinen Hals. Ein entsetzlicher Hustenanfall bumte seine junge Brust. Ich fhlte das goldene Kettchen mit
den Mnzen unter meiner Hand auf seiner warmen Schulter. All seine
schwindende Willenskraft, in Auflehnung gegen den unerbittlichen
Henker, nahm er zuiammen, richtete Karr an mir sich auf, den Mund
In jammervollem Schmerz verzerrt und flehend, die Augen pltzlich weit
geffnet, gebadet in einem Strom von Trnen und Schluchzern, die
sein ganzes Wesen erschtterten, schrie er auf, gepret in meine ihn
haltenden Arme: Marcell . . Mutter, geliebte Mutter! . . . und Wort
fr Wort hervorstoend: Ich will nicht . . . sterben! ! I" Dede
wute . . . Seine Mutter warf sich ber ihn. Dede sah ihr Entsetzen:
Verzeih . . . Mutter . . . gel . . . ." Er wollte noch zrtliche Worte

beifgen, sie zu trsten; seine Augen hefteten sich eine Sekunde auf
seine Mutter; die Worte erstarben auf seinen Lippen; seine schreckenvollen Augen schlssen sich. Nur auf unseren Hnden blieben seine
IKinde verschrnkt ruhen, ber die schon die Klte des Todes sich
breitete. Ihre Verschlingung lste sich. Meine Hand zog sich aus seiner
offenen Hand, wie fr das Auf Wiedersehen" an jedem Abend, wie
an dem von gestern, von vorgestern, wie an all den vergangenen, wie
an all denen, welche noch htten kommen knnen!
Mein ganzes Wesen, wie gebrochen, vermochte nicht sich von
ihm loszureien. Ich konnte meinen Dede" nicht verlassen.
Doch ich mute wohl.
Nochmals wandte ich mich zurck nach seinen geschlossenen
Augen, seinem leidenden Mund, nach den reinen, jetzt entstellten Linien
seiner geliebten, im Todeskampf zuckenden Lippen und in Trnen
fhlte ich einen bis heute nicht gekannten Schmerz . . .
Auf Wiedersehen, D6de! . . ."
Seine bedrckte Brust rchelte. Seine Augen sahen nimmer.
Der Doktor, der eben kam, lie das Chloral ausgieen.
Und ich weinte wie ein kleines Kind . . .

MEIN TRAUMENGEL
Ich ffne mein Fenster seewrts,
Wenn scheidend der Tag verglht:
Und ich entschlummre beim ewgen
Murmelnden Wellenlied.
Der Engel, der Trume uns bringet,
Hat Trost fr der Weinenden Leid,
Und ich wei, er bringt mir den Liebling
Des Nachts zu schlummernder Zeit.
Der Jahre sind viele vergangen,
Seit ihn die Welle enftrug,
Und nichts knnt die Flut mir sagen,
Die tglich ans Ufer schlug.
Und nur wenn die Lichter erloschen
Und Mondschein die Bsche trnkt,
Dann hr aus der Flut ich ein Gren,
Bis alles in Schlummer versenkt.
Wenn sonst wir hrten beim Scheiden
Des Meeres ewgen Gesang,
Dann bangte uns vor der Dmmrung,
Wir klagten, die Nacht sei langt
Nun fleh ich herbei die Nchte,
Die Dunkelheit fr und fr,
Denn nur in secligen Trumen
Kehret mein Knabe zu mir.
O eil dich, Engel der Trume!
Bring durch die salzigen Schume,
O bring ihn mir her
Von dem dstern Meer,
0 du Engel der Trume!
JOHN GAMBRIL NICHOLSON
Obersetzung von B. E s m a r c h

.1

.**

tft
JA
t

>

|l

V'

ri
t

';'

ik

ST. JOHANNES DER TUFER


VON ANDREA DEL SARTO
Mit Genehmigung der Neuen Photographischen Gesellschaft in Steglitz.

12

Li

174

DER SCHNE JNGLING


IN DER BILDENDEN KUNST ALLER ZEITEN
in.
BIS MURILLO
Eine Reaktion der durch die SavonaroJazeif gedmpften
Sinnlichkeit und des hellenischen Freudenrausches, das ist
die Kunst C o r r e g g i o s , jenes Meisters aus Oberitaiien, der
neben ppigen nackten Weibern man denke an seine
Schule des Amor" in London - und s trumerischen
Madonnen die berhmteste auf dem weitbekannten Bild
der Geburt Christi" in Dresden auch die Reize nackter
reifer Jnglings- und Knabengestalten in verfhrerischen
Farben zu bannen wute; schon das Lunettenbild Adonis"
in San Paolo in Parma, eine jener so gar nicht in ein Nonnenkloster ernsten Stiles, wohl aber in eines wie San Paolo
passende Darstellung eines Jnglings mit ppigen Formen
atmet diesen Geist; noch mehr die fleischigen Bitbengestalten
der nackten Putten, des Deckengemldes ebenda und ebenso,
in etwas reiferen Formen, die zahllosen nackten Engelknaben,
die die Gemlde des Domes in Parma reigenartig umschweben;
aber auch wundervolle Jnglingstypen besitzen wir von
Correggios Hand, so z.B. den jugendlich schnen Apostel
J o h a n n e s aus dem Kuppelgemlde in San Giovanni zu
Parma. Alle diese Gestalten leben in einer Art seeligem
Himmel, der die Erdenwonne keineswegs verachtet: diese
ekstatisch verzckten Heiligen mit ihren so weltlich ppigen
Gliedern, umgeben von lchelnden nackten Brschchen

o o DER EIGENE o o

und stellenweise auch Frauen, sie sind so recht ein Bild


jener sinnenfrohen Zeit, wie sie ein Boccaccio schildert,
die lchelnd ber den staubigmodrigen Begriff Snde" hinwegschreitet und nur Eines kennt, den feinen Lebensgenu
in allen Formen! Oder wie soll man sonst ein Bild wie
das des vom Adler Jupiters entfhrten verstohlen Wiebelnden
Knaben Ganymed" (Wien) begreifen, das, wenn auch
vielleicht nicht Correggios Hand, so doch seiner Anregung
entstammt und eine ganz unverhllte Verherrlichung der verruchten" hellenischen Liebe" bedeutet!
Die letzte Blte der Renaissancekunst erlebte Venedig.
Dort hatte schon ein Meister wie J a c o p o Sansovino seine
Plastiken geschaffen, unter denen sein jugendlicher nackter
A p o l l o , eine Gestalt von ausgezeichnetem Linienflu, uns
interessieren drfte, dort lebten gegen Ende der Renaissance
Giorgione, Tizian und Palma Vecchio. Fr uns bieten diese
an sich so bedeutenden Maler freilich recht wenig Interessantes, verherrlichen sie doch alle ohne Ausnahme nur
die Weibesschnheit; gedenken knnten wir hchstens des
rtselhaften Jnglings auf Giorgiones sog. Bild Familie des
Giorgione" (Venedig) des Sebastian". Palma Vecchios
ein prchtiger nackter Jnglingsleib, mit dessen Schnheit nur leider die ziemlich den Gesichtszge auffallend
kontrastieren und allenfalls noch T i z i a n s Bacchus
auf dem Bilde Bacchus und Ariadne" in London. Die
letzten bedeutenden Meister Venedigs, vollends Tintoretto
und Veronese, bieten uns gar nichts; mit einem Blick auf
den letzten bedeutenden Bildhauer der Renaissance in
Italien, Giovanni da Bologna, dessen f l i e g e n d e r Hermes,
eine machtvolle nackte Jnglingsgestalt*, weithin bekannt
wurde, wollen wir Italien verlassen und uns nach Norden
wenden. Hier, zunchst in Deutschland, haben wir eine
Kunst vor uns, die auf Formenschnheit, entgegengesetzt
der italienischen, sehr wenig Wert legt; wenn wir von den
* Im Verlag der Neuen Photogr. Gesellschaft No. 5277 u. -78.

o o

DER SCHNE JNGLINQ o o

175

filteren als fr uns gnzlich uninteressant absehen und uns


zu den beiden anziehendsten Renaissancemeistern Deutschlands wenden, zu Drer und Peter Vischer, fallt uns auf
den ersten Blick der Grundunterschied deutscher und
italienischer Renaissance auf; dort im frben- und formenschnen Sden schmeichelnder, weicher Linienflu, sinnlichschne Krper auch auf den allerernstesten Bildern, hier
strengste Charakteristik, die sich nicht selten zur Hlichkeit steigert; darum auch dort in Italien gar nicht selten
bewute Darstellung schner Knaben und Jnglinge, hier im
strengen Norden, das spter den Feuertod auf urnische
Liebe setzte, niemals absichtliche Darstellung nackter
Menschenschnheit und wenn je einmal ein schwacher Versuch gemacht wird, wie auf Drers Kupferstich Adam und
Eva", wie wenig Schnes" kommt dann zustande! Taine
hat eben durchaus Recht, wenn er in seiner Philosophie
der Kunst"* meint: Der groe deutsche Knstler des
16. Jahrhunderts, Albrecht Drer, hat umsonst die italienischen
Meister gekannt, er behlt seine anmutslosen Formen, seine
eckigen Falten, seine hlichen Nacktheiten, seinen trockenen
Farbenton und seine wilden, traurigen oder trbsinnigen
Gesichter." Und Das hat seine tiefliegenden Ursachen, die
Taine ebenfalls sehr treffend a. a. O. aiffdeckt, wenn er
sagt: was ihre (der Germanen) Rasse von den klassischen
Rassen unterscheidet, ist die Bevorzugung des Inhalts
gegenber der Form, der wahren Wahrheit gegenber dem
schnen Schein, und des wirklichen, verwickelten, regellosen, natrlichen Dinges gegenber dem geordneten, gelichteten, gereinigten und umgestalteten Ding." Wenn darum
Drer einmal einen interessanten mannlichen Kopf zeichnet,
ist es der eines alten durch bittere Erfahrungen faltig gewordenen Mannes; den schnen Jngling kennt Drer berhaupt nicht. Es hat das noch eine weitere Ursache: Der
schne Jngling" als solcher ist nmlich berhaupt eigent* Deutsch von E. Hardt bei Diederichs in Leipzig.

176

o o

DER EIGENE

o o

lieh nie so recht in der deutschen Kunst heimisch geworden,


weil eben zur begeisterten Darstellung desselben eine knstlerische Kulturlihe gehrt, die wir Deutschen bis heute
noch kaum erreicht haben, von der aber die Zeit der
Renaissance mit ihrem trotz Luther nicht freier gewordenen
beengenden Christentum" keine Ahnung haben konnte!
Wie sollte auch im Lande, das von je her dem Weib einen
vielfach unheiIvollen,Vorrang einrumte und im Knaben und
heranwachsenden Jngling fast nur Objekte zur Befriedigung
der Prgellust erblickte, ein Meister auf die absonderliche
Idee kommen, so einen tumben" Jungen mit Pinsel oder
Meiel zu verherrlichen! Wohin wir darum blicken, nicht
einer der berhmten deutschen Renaissancemeister kennt die
Idealfigur des Epheben, weder Drer, den es bezeichnenderweise in Deutschland nach des Sdens Sonne friert", noch
Peter Vischer, der in seiner Bronze Orpheus und Eurydike"
einen schwachen Versuch zur Wiedergabe schner Formen
macht und in seinem b o g e n s c h i e e n d e n Apollo" dem
ersehnten Ziel etwas nher kommt, noch die andern berhmten Namen wie Holbein, L. Cranach und Hans Baidung.
Nicht viel anders mu unser Urteil ber die niederlndischen Meister des 16. Jahrhunderts ausfallen. Wenden
wir unsern Blick nun zunchst wieder nach Italien, wo im
17. Jahrhundert eine Reihe wenn auch nicht erster, so doch
nicht zu unterschtzender Knstler das Erbe der groen
Meister des 15. und 16. Jahrhunderts auf ihre Weise hteten
und darauf weiterzubauen versuchten (Barokzeir). Wir begegnen da dem vielseitigen und besonders als Bildhauer
groen Knstler Bernini, der in seiner Marmorgruppe Apollo
und Daphne * einen in voller Jugendblte stehenden lebendig bewegten Jtlngngsieib geschaffen hat. Sein Zeitgenosse, der nach Italien gekommene Vlaml'nder Fr. Dusquesnoy, ist ebenfalls ein bedeutender Plastiker und durch
Kinderdarstellungen bekannt; noch anziehender fr uns ist
Siehe Photogr. Gesellsch. No. 1901, 1904.

ti i

!:

!?

i
<:
!:
Jt

fr:

?J

! !

! !

I i

:U
i

APOLLO UND DAPHNE


VON BERNINI
Mit Genehmigung der Neuen Photographischen Gesellschaft in Steglitz.

o o DER SCHNE JNGLING o o

jyU

DER EIGENE o o

179

sein Bruder Jerme Dusquesnoy, * der eine Zeitlang in


Italien lebte und den vor allem seine Gruppe Ganymed
und der Adler des Z e u s " berhmt machte; Jerme war
homosexuell, Grund genug, da ihn die heutige Zunftkunstijeschichtsschreiberei mit Stillschweigen bergeht , und
schuf nur die mnnliche Schnheit verherrlichende Werke,
vor allem entzckende Knabengestalten und fiel seiner
Neigung zum Opfer: er wurde im Jahre 1654 von einem
undankbaren, wahnverblendeten Volk wegen Pderastie"
zum Tode verurteilt und hingerichtet. Ein Italien Julius' II.
htte solcher Barbarei sich nimmer schuldig gemacht, in
Flandern aber war man christlich"! Von den italienischen
Malern jener Zeit kommt fr uns inbetracht Carbaggio,
ein Oberitaliener, dessen in Dresden befindliches Bild
Falschspieler" sehr frische Typen damaliger italienischer
Jugend gibt, whrend die 3 gleichzeitigen Bologneser
Knstler Caracci in ihrem akademischen Ekklecticismus bald
an Michel Angelo erinnernde stark ppige Mnnergestalten
schaffen, eine in den Deckengemlden des Annibale Caracci
im Palazzo Farnese, bald wieder zarte beinahe humoristische
Kinderszenen, wie das im Louvrc befindliche Bild Vicrge
au silence" der kleine Johannesknabe den schlafenden
molligen kleinen Jesus neckend berhrend , oder weiche
Jnglinge, wie auf dem Bild Mythologischer Unterricht".
Der begabteste unter den Bolognesern ist Guido Reni, ein
Formentalent sondersgleichen, wie das sein uns sehr interessanter S. Sebastian** in der Pinakotheka des Capitolsjlehrt;
eine fast jungfrauenhafte Weichheit und Innigkeit liegt in
diesem schnen, so gottergeben gen oben blickenden Jnglingsgesicht, das eines mdchenhaft zarten Krpers Blte
bildet; auch sein Apollo auf dem weitbekannten Bild
Aurora*** ist ein Jngling mit hnlichen Formen; bis auf
* Vgl. ber ihn den trefflichen Artikel Eekhouds im Jahrbuch
Bd. H, S. 277.
* No. 935 a a. 0 .
* No. 942 Ob a. O.

Coreggio ziirckvcrfolgen lassen sich seine Engelknaben


;mf dem Engclkonzcrt in der Kapella S. Siloca in Rom.
In Neapel blhte damals Riberas Kunst, dessen Heiliger
Sebastian (Berlin) die alte Aufgabe geistvoll neu behandelt.
Die ganz belichtete nackte Jnglingsgestalt ist in die Knie
gesunken, die Arme sind oben weit auseinander gestreckt,
die Hnde mit Schlingen an einen den Hintergrund bildenden
dunkeln Baumstamm gebunden; der schne Jngling neigt
schlafend sein Haupt, es ist dstre Nacht Riberas Schler
Luca Giordano mu wegen seines allerdings ein wenig
jongleurhaften Bildes Der Engelsturz" (Wien) erwhnt
werden, das in seinem Erzengel Michael, der so khn auf
des fallenden Lucifers Schultern balanziert, einen mdchenhaften Jngling gemalt hat. Die Kunst dieses Meisters, den
man den neapolitanischen Rubens" nennt, weist auf die
Heimat des aus Deutschland stammenden, aber in der
Kunst als der groe Meister in Flandern bekannten Malers
des ppigen Sinnengenusses. Da wir bei diesem Verherrlicher strotzender Weiberschnheit nicht viel uns Interessantes finden, ist begreiflich; nicht als ob sich Rubens
etwa scheute, auch des mnnlichen Leibes nackte Wohlgestalt zu zeigen, aber seinem auf das Massige, Urwchsige
gerichteten Sinn liegt der Jngling mit seinen geschmeidigen
Formen durchaus fern; erfordert der Gegenstand jugendliche Mnnlichkeit, so kennt die Rubenssche Kunst nur die
kugeligen Putten, wie auf dem Frchfekranz" in der
Mnchener Pinakothek und verschiedenen Madonnabildern,
sonst malt er nur fesche, uns beinahe zu ppig scheinende
Weiber und kraftstrotzende Mnner, wie sie zu diesen
Weibern gehren. Rubens Schler van Dyc^k, so bedeutend
er auch ist, bietet uns, abgesehen von einigen Jnglingsportrts, so gut wie nichts.
Interessant ist dagegen der flotte, kecke Niederlnder
Franz Hals, dessen frhliche, gesund realistische Bildnisse
von musizierenden Jungen aus dem Volk etwas ungemein
Fesselndes haben. Es befinden sich derartige Werke in

o o DER SCHNE JNQL1NQ o o

verschiedenen

Stdten (Kassel, Berlin, Schwerin) und

mit

Recht sagt Knackfu ber diese Bilder: man kann sich


nicht satt sehen an diesen frischen-blonden Jungen," und ein
so bedeutender Dichter wie Eekhoud vergleicht den jungen
Helden seines unvergleichlichen Romans Escal Vigor, den
frischen Guido Govaertz mit dem jungen Schalmeispieler von
Franz Hals: Dieser Ephebe (Guido) war fr ihn ein wundersames lebendes Bild nach dem Gemlde im Museum zu
Upperzyde." Der grte hollndische Meister, der grte
Charakteristiker unter allen Malern, Rembrandt, kann gerade
wegen seiner auf so ganz andere Ziele als Formenschnheit
gerichteten Kunst dem Thema schner Jngling" nicht
gerecht werden. Sein mehr berchtigter als berhmter
Ganymed in Dresden spricht Bnde hierber.
Wir wenden uns nun nach Spanien, da die brigen
Niederlnder nichts Beachtenswertes bieten. Dort leuchtet
uns das Doppelgestirn Velasquez und Murillo entgegen.
Beide sind mit italienischer Formenfreude wohl bekannt;
beide kennen auch den Zauber jugendlich mnnlicher Schnheit: von Velasquez mag uns das seine Schmiede des Vulkan"
mit dem reizenden Jngling Apollo unter den markigen
Cyklopen und sein rhrender Christus an der Marters'iule,"
zu dem ein unschuldsvoller kleiner Junge betet, lehren,
whrend wir bei Murillo an die verschiedenen Visionen des
Antonius, der denjesusknaben umarmt Muther redet hier
nicht ohne Grund von pervers gewordener Sinnlichkeit! ,
an die verschiedenen ungemein lebendigen, spielenden
Gassenjungen (Melonenesser, Wrfler u. a.) oder die ideal
schne Engelsgestalt auf dem Bilde Petrus Befreiung"
. denken knnen.
Ein kurzer Blick auf die Rokokomeister wird uns in
einem Schluartikel in die Kunst des neunzehnten Jahrhunderts
und ihre Bedeutung fr unsere Frage berleiten.
DR. O. KIEFER.

DtR (.(GlfNE

181

CHANSON DE CLARENS
Cchncr Jung, du mchtest weilen,
Kommst und gehst an mir vorber,
Ei so heuchle nicht zu eilen I
Schaust bald hier, bald da herber.
Zauderst endlich an der Brstung,
Blickst nicht nach den Bergen drben,
Nach dem See nicht, auch Entrstung
Will dein hbsches Bild nicht trben.
Wohl des Genfersees Fluten
Rauschen ewig ans Gestade
Und der Sonne helle Gluten
Wandeln ewig ihre Pfade.
Dort Savoyens dunstge Riesen
Werden stets gen Himmel ragen.
Dieses Ufers Mauerfliesen
Werden viel Geschlechter tragen.
Eilig wie des Frhlings Winde
Sind jedoch der Schnheit Schwingen;
Darum: wenn ich schn dich finde,
La es tief ins Herz dir dringen!
La es Keinen einst gereuen,
Da dich so das Leben schmckte!
Glcklich sterb, wen einst in Treuen
Deine Liebe hei beglckte!
Sieh, zum Zeichen meiner Bitte,
Meiner redenden Gedanken,
Werf ich hier auf deine Tritte
Diese bunten Bltenranken.

ELISAR VON KUPFFER

II

II

KOPF DES APOLLO


VON BERNINI
Mit Genehmigung der Neuen Photographischen Gesellschaft in Steglitz.

^ttt*mmmmm

j t

186

o o o DER EIGENE o o o

Antworten. Manchmal auch, um Dich zu beruhigen, griff ich zu Unwahrheiten, nur weil ich Dich nicht leiden lassen wollte.
So war es, als ich damals lange in D. weilte. Ach, wie klar Du
in Deiner Feme ahntest und fhltest, da ich namenlos litt, da irgend
ein Wesen mich gefangen hielt, da all mein Sinnen und Denken nur
noch in einem einzigen Punkte sein Ziel fand. Ach waren das Zeiten,
Mutier, Du wutest nichts und ahntest bis auf einen" Irrtum
doch Alles so wahr!

Kl

1
BRIEF AN EINE MUTTER
Meine teure Mutter!

2! ' !

I
MI

ti'f

! 1

I I

s sind seltsame Gefhle, mit denen ich Deine Briefe ffne und lese
und es sind noch seltsamere, mit denen ich die meinen an Dich
verschliee und absende. Ich lese neben jedem Deiner Worte
eine Frage, eine groe, flehende Frage, die Du an mich richtest. Und
wenn ich bei Dir bin oben in Deinen Bergen, in Deinem fernen, waldumrauschten Heime, dann sind es Deine Blicke, die mich fragen, immer
fragen mit derselben Liebe und demselben Ernste: Ist Das denn Alles,
wirklich Alles, was Du mir zu sagen hast, nichts mehr?" Und ach,
mein Schweigen, Mutter, sagt Dir mehr. Es sagt Dir, da etwas zwischen uns liegt, etwas Geheimnisvolles, wohl etwas Groes und Du
wagst es nicht zu hart daran zu rhren.
Du fhlst Dich ganz als Mutter und mich siehst ;Du als Kleines
noch, das Du tragen und hten mchtest. Mein Herz, meinst Du, mte
fr Dich sein wie ein Glas von klarstem Krystall, darinnen Dein Mutterauge alles sich regen und bewegen sieht, alle die Hoffnungen und alle
die Plne des Kindes. Statt dessen nun schwebt Dir Tag und Nacht
dieses undurchsichtige Herz vor.
Du mahnst mich, an meine Zukunft zu denken und Du selbst mchtest sie in die rechten Bahnen lenken. Du bist nun schon mein altes
Mtterchen geworden und willst nicht, da ich meine Wege einsam
gehe. Siehst Du, das ists Mutter, das ist der Inhalt Deiner tausend
zarten Fragen: wem werde ich mich zugesellen, wen wird die Zukunft
mit mir vereinen, wer wird das sein, wer, wer? Du mchtest die Wahl
treffen, mindestens aber mchte Dein treues Mutterherz mir raten. Du
qulst Dich ab mit Zukunftsbildern, ngstigst Dich und bangst, ich knnte
falsch whlen, Unwrdiges an meine Seite ziehen. Ach, das Glck des
Kindes, teure Mutter, ist Dir Alles.
Nicht wahr, so ists? Diese Frage, diese Sorge ist der Inhalt Deines
Lebens geworden?
Auf alle diese Fragen schwieg Ich oder gab Dir ausweichende
13 *

O ihr seltsamen Mutterherzen, wie sensibel und zart seid ihr; es


gibt keine Weiten fr euch. Die leisesten Schwingungen des Herzens
eurer Kinder dringen durch alle Fernen zu Euch und klingen widerhallend au Eure bangenden Seelen. Ihr seid wie Wahrsager und
Propheten.
Wie icli in grauenvollen, einsamen Stunden schon mit dem Wahnsinn rang und dann wieder drauen in dunkele Fluten starrte, nur einen
Schritt vom Tode, ach, Alles, Alles schienst Du mitzuleben. Damals
schriebst Du mir mehr als je. Du schriebst von Deiner Angst, Deinem
Herzleiden, Deinen schlaflosen Nchten und batest mich flehend abzustehen von Unerreichbarem oder Unwrdigem und heimzukehren in
Deine stillen Wlder.
Du maltest mir das Weib" in allen schrecklichen Farben. Ein
Weib mute es ja sein, was Anderes als ein Weib, da mein Herz so
namenlos litt. Und Du schriebst mir von jenen Weibern, die wundervoll und berauschend, von jenen mit den heien, schwarzen Augen
ach Mutter, Mutter, alles wutest Du recht, nur in einem einzigen
Punkte, da lag der Irrtum.
Htte ich Dir damals die Wahrheit gesagt, dann wren auf der einen
Seite Deine Sorgen vielleicht in Nichts zerfallen, aber auf der anderen
htte ich Dich vor ein Rtsel, vor etwas Unfaliches gestellt, und von
dem Geheimnisvollen, von dem ich vorhin sprach, htte ich den Schleier
ziehen mssen.
Jetzt aber ists so weit. Ich will nicht lnger lgen. La mich
milde beginnen, meine teure, teure Mutter. Ich whne bei Dir zu sein oben
in den Bergen, in den grnen, aufsteigenden Wldern. Wir sehen hinunter ins Tal. Ja Mutter, Du lebst auf Deiner Hhe so wcitabgeschlossen dahin; ich will Dir von den Tlern erzhlen. Dort unten sind noch
Viele, Viele, die mit geheimnisvollen Rtsclseelen leiden und schweigen,
so wie ich.
Ich will diesen einen Namen geben. Ich will sie die Anderen*
nennen. Von den Anderen bin ich einer. Du fragst: Wer sind die
Anderen?", Du fragst: Wer sind die mit den Rtselseelen?" Und mir
deucht, Du siehest mich tiefer und eindringlicher an.

Ja, von den Anderen bin ich einer, Mutter, von den Anderen In der

o o BRIEF AN EINE MUTTER o o

187

Liebe. Verstehe mich! Ich liebe wie ihr, ich liebe mit grenzenloser
Innigkeit, zrtlich, aufopfernd, leidenschaftlich, wild, gro, heilig wie
ihr, und doch nicht wie ihr! Wie ihr und doch ganz anders. Die Reinheit und die Kraft der Liebe teile ich mit euch, und ich liebe die Schnheit, wie ihr, wie die besseren, wie die besten von euch, aber und
Das ists Mutter ich suche den Gegenstand meiner Liebe auf anderen,
eigenen Pfaden. Dann, wenn ich ihn gefunden habe, bin ich wieder
wie ihr, so glcklich, so selig in allen Wonnen der Liebe.
Immer begreifst Du noch nicht, Mutter? Ratest Du auch nicht?
Mir ist, als fhlte ich Deine treuen Muttcraugcn bekmmert, fragenden
Hlickes auf mir ruhen. Soll Deine Angst mich schweigen heien? Nein,
Mutier, jetzt nicht mehr! Es wird wie eine Erlsung ber mich kommen, wenn Du Alles weit. Ach, ich sehne mich danach. Nun sollen
alle Schleier fallen!
Was ich liebe, ist die hehre Schnheit des eigenen Geschlechts,
jene reine, Alles umfassende Schnheit, deren wundervolle Harmonie
mir das Erhabenste, das Anbetungswrdigste dnkt, das weise ein
Schpfer schuf. So Hohes, Mutter, soll ich nicht lieben knnen, nicht
drfen? O Mutter, soll ich nicht lieben, was ich anbeten kann?
Nun weit Du Alles und weit doch Nichts. Rtsel, Rtsel: Ja,
uncntrtselbar bleibt Dir diese Seele ewig, denn uns kann nur Eins euch
nher bringen: der Glaube an uns!
Verstehen knnt ihr uns nicht, darum mt ihr glauben. Glaubst
Du mir, Mutter? Glaubst Du, da meine Liebe so rein und heilig ist
wie die euere? Ja Du glaubst an mich, denn Du bist meine Mutter. . .
Und nun komme ich noch einmal auf die unvergeliche Zeit in D.
Ich schrieb Dir in jenen Tagen einmal, da ich mich in ein Mrchen
hineingetrumt habe und ich bat Dich flehentlich, mich nicht aus diesen
zarten Trumen zu reien. Ich bat Dich mehr als einmal: mir zu glauben, da es etwas unsagbar Schnes und Liebenswertes sei, was so bis
ins Innerste mich gefangen halte.
Oskar hie er. Er war mein Mrehenprinz, tausend rosige Trume
verflochten meine Seele mit ihm und lieen mich die Welt vergessen,
auf der wir damals unsere Tage gemeinsam lebten. O, wie schn er
war, Mutter, wie schn! Er war wie die jh aufgegangene Knospe
einer dunkelsammetnen Rose, o, er war die Schnheit selbst, die blhende leuchtende, er war die Jugend selbst, die lachende, wilde ach,
an die Sonne, wie sie des Morgens strahlend emporsteigt, erinnerte er
mich. Ach Mutter, was er war: er war mein Alles!
Und dies Alles ging dahin.
Frage mich nach Nichts, dies Alles ist hin. Die hchste Schnheit:
die innere, die unvergngliche, die Schnheit seiner jungen Menschenseele hat er abgetan, o jammervoll, so sein Alles vernichtet zu sehen!
13*

188

DER EIGENE o o

Nichts ist ihm geblieben als sein prangender, schlanker Leib und sein
Antlitz mit den heien, schwarzen Mrchenaugen, die meine arme Seele
fesselten mit schmhlicher Lge. O ja, nun siehst Du: nicht an Unwrdiges mag ich mich hngen.
Aber grenzenlos war das Leid des Scheidens. O, ich htte fliehen
mgen bis ans Ende der Welt, ach weiter noch doch ich dachte an
Dich, meine Mutter. Zwar kehrte ich nicht heim zu Dir; in ruheloser
Wanderung zerstreute ich meine Qualen und suchte Vergessenheit in
trgerischer Lust und falschen Wonnen.
Nur einmal machte diese Seele Halt, nur einmal raffte dieses matte
Herz sich auf. Es war in Rom. Du erinnerst Dich an jenes Bild, welches
ich Dir spter zeigte. Der Name Filippo stand darunter. O, ich wute
es, auch Du warst hingerissen von so hoher Schnheit, warst von des
Rmerknaben dunklem Antlitz wie berauscht, o, ihr alle wart es, ihr
alle saht es mit Begeisterung an.
Nun wohl, liebe Mutter, mit diesem wundervollen Jngling verbanden
mich unvergeliche Erinnerungen. Freuden, wie wir sie lebten in weihevollen, feierlichen Nchten, die kehren nicht wieder, doch sie sind frs
Leben gelebt, sie sind ein Leben fr sich. Ich preise mich glcklich ob
dieser Erinnerungen. Ich denke an das Nachtfcst auf dem Monte Pincio,
welches ich in Gesellschaft des schnen Filippo besuchte. O, es war
feenhaft, Mutter. Der ganze Giardino del Pincio war ein Meer von
matten Flammen, die sich in prachtvollen Gehngen ber die Wege
spannten und wie glhende Trauben von den Palmen und Pinien herabhingen. Tief unten das ewige Rom.
In Filippos schwarze Trumeraugen versenkte ich meine trben Erinnerungen, doch jene gaben sie zurck wie ein Spiegel. berall sah
ich ihn, den ich vergessen wollte, meinen Oskar. So wie der schnste
Jngling Roms mir sein Ebenbild schien, so dnkte mich jede Schnheit in Natur und Kunst ein Mahnen an ihn. in der Schnheit, die mir
das Vergessen bringen sollte, fand ich ihn wieder ihn, mit dem ich
glcklich war, ach so glcklieh war.'
Und nun
?
Nun kennst Du Deinen Sohn, Mutter; nun weit Du Alles. Und um
Dein Haus auf der Hhe oben rauschen doch noch die alten Bume,
und im Frhjahr werden alle Deine Blumen wieder blhen, wie es
immer war!
Ich ksse Deine Hnde und bleibe fn innigster Liebe
Dein Sohn
CAESAREON.

ij:

vi:

I
EINE REISEBEKANNTSCHAFT
in wandernder Schauspieler, der im Lande umherreist, um Vortrge
oder Rezitationsabende zu halten, der heute hier, morgen dort ist,
hat ein wechselvolles, interessantes Leben. Er sieht immer andere
Gesichter, und es vergeht fast kein Tag, an dem er nicht eine neue
Beziehung anknpft, und wenn diese Beziehungen auch nicht sehr lange
gepflegt und aufrecht erhalten werden, so wird doch der Knstler sich
stets gern der Menschen erinnern, mit denen er zusammengekommen ist,
und wren sie ihm auch nicht mehr gewesen wie eine Studie. Ihm ists
vergnnt, in manche Mcnschenseele einen Blick zu tun, und wenn er
versteht, in den Herzen zu lesen, wird er sich oft bewundernd vor einem
Menschen zur Erde neigen wollen, zu dem er sich hingezogen fhlt, oder
er wird sich in Abscheu und Hass abwenden mssen, wenn er einem
Menschen begegnet, in dessen Seele hliche Dmonen ihr Unwesen
treiben.
Ich, verehrter Leser, habe auf meinen Fahrten als Rezitator viele
Menschen kennen gelernt, und ich bilde mir ein, eine Menge gesehen und
beobachtet, Einiges sogar erlebt zu haben. Und heute zwingt mir die Erinnerung an jene Zeit die Feder in die Hand, und, ohne lange an meinen
Stoffen zu klgeln, schreibe ich nieder, was ich erschaut und erlebt
habe.
Das ist nun schon einige Jahre her, da fhrte mich mein Weg eines
Tages in eine kleine norddeutsche Stadt. Ich hatte die Absicht, die ehrsamen Brger des Ortes mit dem neuesten Hauptmann" d, h. dem damals neuesten Stcke Gerhart Hauptmanns, dem Fuhrmann Henschcl,
bekannt zu machen. Aber noch etwas anderes zog mich in das kleine
Nest. Mir war eingefallen, da eine alte Tante dort den Rest ihrer Tage
in beschaulicher Ruhe hinbrachte, und ich hatte mir vorgenommen, diese
Tante, die in unserer Familie als sehr reich verschrieen war, einmal
aufzusuchen. Nun soll es ja fr Neffen manchmal ganz lohnend sein,
ihre lieben Tanten u. s. w. zu besuchen, aber das kommt doch schlielich darauf an Wer und Was der Neffe ist. Gesetzt den Fall, ein

D i n heute der F'c'ilieit begegnet,


Da drauen hm Meeresstrand.
Sie hat mich gegrt und gesegnet
Und reichte mir scheidend die Hand.
Zu der zum Gehen gewandten
Sprach ich: Du Gute, ich bitt,
Nimm mich, den mden Verbannten,
In Deine Heimat mit.
Da sah ich im Auge ihr stehen
Eine Trne, glnzend und gro,
Und traurig sprach sie im Gehen:
Bin selber heimatlos."
KARL VANSELOW

o o EINE REISEBEKANNTSCHAFT

o o

191

schneidiger Lieutenant pardon Leutnant besucht einmal eine Tante,


von der er nur wei, da sie viel Moos" hat, so wird er sich mit einem
Ricsenrosenbouquct ausrsten, bevor er der allcrgudigstcn Frau Tante"
ins Haus rckt, und whrend seines kurzen Besuches wird er die Tante
mit solcher Hflichkeit behandeln, da diese ihm in hellster Freude ber
ihren reizenden Neffen beim Abschiede so viel Mammon" in die Hand
drckt, da dem Marsjnger selbst nach Bezahlung der Blumen noch ein
anstndiger Rest brig bleibt. Auch die Herren Studenten haben in der
Regel Glck, wenn sie einer alten Tante ihre ergebenste Aufwartung
machen: auch auf ihr Haupt strmt in der Regel ein Goldregen nieder.
Aber all diese Neffen kommen aus rein verwandtschaftlichen Gefhlen,
ohne irgend einen Nebengedanken, und sie nehmen die Goldfchse oder
Kassenscheine, die Tantchen ihnen verehrt, nur, um die alte Dame, deren
Gesundheit die zarteste Rcksichtnahme erfordert, ja nicht zu beleidigen
oder zu krnken.
Ganz anders ist die Sache natrlich, wenn der besuchende Neffe
den Knstlerkreisen angehrt! Denn es liegt doch klar auf der Hand,
da der nur kommt, um einige Tage zu nassauern" oder doch ein
wenig zu pumpen". Diesen Befrchtungen entsprechend ist denn auch
meistens der Empfang eines fahrenden Knstlers bei einer hoch zu verehrenden Tante. Bevor nur der Neffe mit seinen Klagen ber den
schlechten Geschftsgang beginnen kann, erzhlt schon die Tante dem
aufmerksam zuhrenden Kunstjnger von den schlechten Zeiten, von
dem rapiden Fallen der mexikanischen Staatspapiere. So versucht sie
vorzubeugen oder die unvermeidliche Schrpfung" so gelinde wie irgend
mglich zu machen.
Mit solchen Betrachtungen kam ich auf dem Bahnhof meines Reisezieles an, und ich suchte sofort ein Hotel auf, um zu dem bevorstehenden feierlichen Besuche die notwendige Toilette zu machen. Ich
mu in dem tadellosen, schwarzen Anzge, dem bis fast auf die eleganten Lackstiefel reichenden Knstlermantel" entweder sehr schn
oder sehr hlich also auf jeden Fall interessant ausgesehen haben,
denn kaum setzte ich den Fu vor die Hoteltr, als ich die Aufmerksamkeit aller Passanten erregte und die Blicke der hinter den Fenstergardinen halb verborgenen Brgerinnen auf mich gerichtet sah. Den
ersten der mir begegnenden Herreh, der auf mich einen vertrauenerweckenden Eindruck machte, fragte ich nach der Wohnung der verwitweten Frau Oberappellationsgerichtsrat Lengcrscu. (Der geneigte
Leser wird erraten, da besagte Dame mit dem langen Titel meine gesuchte Tante ist.) Frau Lengersen schien in dem kleinen Stdtchen
eine groe Rolle zu spielen, oder wie man anderwo zu sagen pflegt,
die erste Nummer" zu sein, denn der angeredete Herr gab mir die ge-

11)2

o o

DER EIGENE

o o

wnschte Auskunft mit einem Blicke, wie er nur durch das Zusammenschmelzen von Ehrfurcht und Bewunderung entstehen kann.
Ich brauchte bis zu der Wohnung meiner Tante nicht mehr weit zu
gehen; nach ungefhr hundert Schritten hatte ich das gerumige Haus,
das deutlich den Wohlstand seiner Besitzerin verriet, erreicht, und die
schwere eichene Haustr ffnend, befand ich mich auf dem peinlich
sauberen Vorflur. Den eigentlichen Korridor trennte eine Tr von diesem
Rume, deren Glasscheiben auf der Innenseite mit langweilig gemusterten
Creton bezogen waren. Zur geflligen Benutzung lag vor dieser Tr
ein kleines Heer von Binsenmatten neben einer hocheleganten Schuhbrste. Unter einem weien Schilde, auf dem in schmucklosen Buchstaben der Name und der Titel meiner Frau Tante zu lesen war, befand
sich ein unheimlich blank geputzter Klingelgriff. Nachdem ich mich
durch einen Blick in meinen Taschenspiegel berzeugt hatte, da meine
Kravattc Selbstbinder, Marke Trilby keine unvorschriftsmigen
Falten warf, und meine Haarfrisur in guter Ordnung war, wagte ich es,
zu schellen. Hinter der Glastr ertnte eine schrille Glocke, und eine
halbe Minute spter wurde die Pforte von einem Hausmdchen geffnet,
welches mit leiser, umflorter Stimme nach meinem Begehren fragte.
Ich bergab ihr eine Karte, auf welche ich im Hotel einige Zeilen geschrieben hatte, und bat sie, dieselbe der gndigen Frau zu bringen.
Mein Gesicht schien der Kchenfee nicht angenehm zu sein, denn sie
schlo vorsichtig die Tr, um das Innere des Heiligtums meinen profanen Blicken zu entziehen. Mir war also Gelegenheit gegeben, das
Muster des Kretons zu studieren. Aber bevor ich mir darber klar geworden war, ob die bunten Vgel, die sich da ber phantastischen
Blumen wiegten, Kolibris oder Papageien sein sollten, wurde die Tr
wieder geffnet, und mit einem freundlichen Lcheln auf den Lippen
fltete das Mdchen, da die gndige Frau bitten lasse. Ich folgte ihr,
legte meinen Paletot ab und trat dann in das Wohnzimmer ein, in dem
meine Tante mich erwartete. Der Empfang war unendlich liebenswrdig.
Da wir uns seit mehr als zehn Jahren nicht gesehen hatten, mangelte es
uns nicht an Gesprchsstoff. Tante konstatierte, da ich riesig gro
geworden sei, und mich gegen frher sehr herausgemacht habe, whrend
ich lchelnd versichern konnte, da die liebe Tante sich absolut nicht
verndert habe. Dann fragten wir uns gegenseitig nach gemeinsamen
Verwandten, die sich alle einer ausgezeichneten Gesundheit erfreuten
und sprachen die verschiedenen Familienercignisse der letzten Jahre, als
da sind Verlobungen, Hochzeiten, Kindtaufen und Stcrbeflle, durch, und
freuten uns, da wirklich traurige Geschehnisse in unserer Familie nicht
stattgefunden hatten. Die nchste Etappe in unserer Unterhaltung bildete
mein Beruf. Da Tante die Hartnckigkeit kannte, mit welcher ich mir
die Erlaubnis .unters Theater zu gehen, erkmpft hatte, htete sie sich

o o EINE REISEBEKANNTSCHAFT

o o

193

wohlweislich, etwas wie eine eigene Ansicht zu uern. Sie hatte nur
den einen Wunsch, da aus mir mal recht was Groes" werden
mchte.
Ich wollte schon aufbrechen, als die Tante mich einlud, falls meine
Zeit und Neigung es erlaubten, einige Tage bei ihr zu verweilen. Die
Jahreszeit war vorgerckt, die Sle fingen an, klaffende Lcken aufzuweisen, so war es mir denn ganz angenehm, mich einmal in dem Hause
einer reichen Tante einnisten zu knnen. Ich nahm also die gtige Einladung gern an. Meine Sachen wurden aus dem Hotel herangeschafft
und fanden in einem schnen, behaglich eingerichteten Fremdenzimmer
ihren Platz.
Gegen Mittag erschien der einzige Sohn meiner Tante auf der Bildflche. Er war Rechtsanwalt und lebte seiner Mutter zu Liebe in dem
kleinen Stdtchen. Nun, ich konnte das begreifen, denn diese beiden
Menschen glichen sich nicht nur in ihrem uern, sondern auch ihr
Wesen, ihre Ansichten hatten sie gemeinsam. Unter gleichgiltigen
Gesprchen, einem soliden Spaziergang um die mit Apfelbumen bepflanzten Wlle ging der Tag hin. Punkt zehn legten wir uns schlafen.
Am Abend des nchsten Tages hielt ich meinen Vortrag, der mir
Dank der Liebenswrdigkeit meines Vetters auer einer sehr guten Einnahme die Bekanntschaft der Honorationcn eintrug.
Da wir noch lange am Biertische zusaininensaen, war ich sehr
mde, als ich endlich mein Bett aufsuchen konnte. Bald lag ich in Morpheus Armen, und schne Trume von Schimmeln und Fuhrleuten, von
Ratsherrn und Mnchner Bier umgaukelten mich. Nach langer, langer
Zeit weckte mich ein ununterbrochenes scharrendes Gerusch vor der
Tr meines Schlafzimmers. Ich richtete mich auf und horchte, um fr
diese unangenehmen, heiseren Tne eine Erklrung zu finden. Aber es
gelang mir nicht. Ohne auf einen schwachen Lichtschein zu achten, der
durch eine schmale Spalte der Fensterladen ins Zimmer fiel, legte ich mich
wieder in die Kissen zurck, um in meinem unterbrochenen Schlafe fortzufahren. Aber das entsetzliche strende Gerusch verhinderte mich,
diese lbliche Absicht auszufhren. Da pltzlich schien es mir, als schallten
auch menschliche Stimmen vom Korridor aus zu mir herein, und mit
einem Fluche, den ich hier nicht niederschreiben darf, ri ich ein Streichholz an, um mich durch einen Blick auf meine am Bettpfosten aufgehngte
Taschenuhr zu berzeugen, was die Glocke geschlagen habe. Ich traute
meinen Augen kaum: die Uhr zeigte die elfte Stunde. Jetzt begriff ich
auch das Gerusch auf dem Flurl Hatte Tante mir doch am Tage vorher
erzhlt, da sie am nchsten Morgen mit dem groen Pfingstreincmachen"
anfangen wrde. Mit einem Satze war ich aus dem Bette, und schneller
als sonst war meine Toilette beendet. Ich ffnete die Zimmertr und
blickte entsetzt auf den Korridor, der sich unter den Hnden von drei

194

o o

DER EIGENE

o o

Scheuerfrauen in eine Lache schmutzigen Wassers verwandelt halte,


ruhen und Eimer, bis zum Rande mit Seifenwasser gefllt, standen da
umher, dazwischen lagen mit alten Lappen und Tchern bewundene Besen,
die Passage des Platzes nicht gerade erleichternd. Eine der Frauen bemerkte mich, als ich mit ziemlich trostlosem Gesichte den Wasserspektakel
ansah, und in einem Tone, dem man anhrte, welch eine Zentnerlast der
Sprechenden vom Herzen fiel, rief sie auf mich deutend: Endlich is 'r
uffgestanden!" Mit einem hflichen Guten Morgen" versuchte ich nun,
trockenen Fues ber dieses improvisierte Meer, in dem alte Weiber die
Rolle der Okeaniden spielten, zu kommen, und es gelang besser, als ich
gehofft hatte. Trotzdem stimmten hinter mir die .schnhaarigen Tchter
Neptuns" ein schallendes Hohngelchter an, welches jedoch wirkungslos
von mir abprallte. Ich stieg die Treppen hinab, und meinen Augen bot
sich noch einmal eine hnliche Szenerie, nur wurde das Bild hier unten
in besonders anmutiger Weise durch meine Tante belebt, die mit einem
Flanelltuche bewaffnet die Fenster der Korridortr, deren bereits besprochene Cretongardinen entfernt waren, putzte. Ihr Gesichtsausdruck
war nicht gerade einladend.
Guten Morgen, liebe Tante", sagte ich, auf der letzten Stufe der
Treppe stehen bleibend.
Ach, du bist schon aufgestanden?" entgegnete sie, sich zu mir
wendend. Sie mal an, das mu ich loben."
Und sie stieg von ihrem Stuhle herab, den sie gebraucht hatte,
um ihrer nicht allzu bedeutenden Krperlnge eine Elle zuzusetzen,
damit sie auch die oberen Glasscheiben der Tr mit ihrem reinigenden
Staubtuchc erreichen konnte.
Du willst wohl erst Kaffee trinken?" fragte sie dann, und ohne
auf eine Antwort zu warten, schob sie mich ins Speisezimmer. Ein hnlbabgedeckter Frhstckstisch wartete dort auf mich, und ich durfte es
nicht bel nehmen, da dicht neben meiner Tasse ein Staubtuch und in
unmittelbarer Nhe der Zuckerdose ein Gef mit Bohnerwachs seinen
Platz gefunden hatte. Es war eben die Zeit des Feiertagsreinemachen",
und wer sich so spt erhob wie ich, mute sich natrlich ohne Murren
in Alles, was ihm bevorstand, fgen. Resigniert nahm ich am Tische
Platz und versuchte, mich mit dem Rest des Inhalts der Kaffeekanne
anzufreunden. Dass mir dieses Beginnen nicht in dem gewnschten
Umfange gelang, war nicht meine Schuld. Ich a eine Butterstulle und
horchte auf eine Leierkastenmelodie, die durch die weit offenstehenden,
ihrer Vorhnge beraubten Fenster zu mir hcrclndrang. Es war das
Miserere aus dem Troubadour, und ich kam mir in dem unordentlichen
Speisezimmer fast wie der arme Manriko in seinem finstren Kerker vor.
Aber an Stelle einer Koloraturen singenden Leonore, die mich aus
meiner Haft befreien wollte, erschien meine Tante im Trrahmen und

;H
o o EINE REISEBEKANNTSCHAFT o o

195

bat mich, nach dem Kaffee oder Frhstck ein wenig auszugehen. Sie
meinte, ich solle mir zuerst die Stadt mit ihren Sehenswrdigkeiten ansehen, dann knne ich mich am Stammtisch der Honorationen im Ratskeller einfinden, um Eins msse ich aber wieder zu Hause sein. Da
am Ab'end eine befreundete Familie zu mehrwchentlichem Besuche
kumnicn wrde, sei bis dahin noch unendlich viel zu tun, und deswegen
drfe das Essen keinen Augenblick hinausgeschoben werden.
Ich brach sofort auf und wurde von Tante bis zur Haustr begleitet,
wo sie sich mit den Worten: Es tut mir sehr leid, da du es heute so
schlecht triffst I" von mir verabschiedete. Ehe ich antworten konnte, fiel
die Tr hinter mir ins Schloss. Ohne nun gerade ein Anhnger des in
letzter Zeit so in Mode gekommenen Symbolismus zu sein, begriff ich
dennoch, da die liebenswrdigen Abschiedsworte der Tante nur ein
Symbol fr das minder freundliche: Gott sei gedankt, da der lstige
Mensch endlich aus dem Hause ist!" waren.
Als gehorsamer Neffe beschlo ich, das mir vorgeschriebene Programm getreu auszufhren. Ich schickte mich also zunchst an, die
Sehenswrdigkeiten in Augenschein zn nehmen. Da im Bdecker nichts
Betrachtenswcrtes verzeichnet stand, konnte ich einmal auf Entdeckerpfaden wandeln. Ich lenkte meine Schritte nach der alten Kirche und
trat, da ich eine Tr offenstehend fand, in die dmmerigen Hallen ein.
Ein traulicher, stimmungsvoller Raum unipfing mich. Uraltes Gesthl
mit kunstvollem Schnitzwerk stand im hohen Chor an den Seiten des
einfachen Altars, auf den aus den bunten Fenstern zahlreiche Heilige
niedersahen. Ein Taufbecken, ein Meisterwerk mittelalterlicher Schmiedekunst, einige Lichterkronen und eine Reihe von Bildern von hohem
Alter und zweifelhaftem Werte vervollstndigten den Schmuck des
Gotteshauses, dessen ernste Stimmung noch durch eine ganze Anzahl
von Grabsteinen erhht wurde, die man an den Wnden ringsumher
aufgestellt hattte. Mit ihren Inschriften und Wappen, den kunstlos gehauenen Figuren der Personen, zu deren Gedchtnis sie einst errichtet
worden waren, legten sie Zeugnis ab von lngst entschwundenen Tagen
und erzhlten von untergegangener Pracht und Herrlichkeit. Und mir
wars, als ob die Ritter und Edelfrauen zrnend zu mir, dem Fahrenden,
herbersahen, der es wagte, die Steine, welche einst ihre hochadligcn
Gebeine bedeckt hatten, mit neugierigen Augen zu betrachten.

:.

Kleine Reste der Stadtmauern, ein alter Wartturm und einige bunte
Giebel waren die einzigen berbleibsel aus alter Zeit, die ich auf meiner
Wanderung durch die sauberen Gassen der Stadt vorfand. Dann
steuerte ich nach dem Ratskeller, um die Freuden des Stammtisches zu
genieen. Die Herren, deren Bekanntschaft ich am Abend vorher gemacht hatte, waren bereits vollzhlig versammelt, und bald befand ich
mich mit ihnen in eifrigster Unterhaltung. Politik, Wetter, Stadtklatsch,

196

o DER EIGENE o o

Fuhrmann Hcnschel, moderne Kunst, Straenbeleuchtung, Sezession


u. s. w. in bunter Abwechslung als Gesprchsstoff. Nach einer halben
Stunde schtzte ich Kopfschmerzen vor und ging. Die Stunde, die mir
noch bis zum Mittagessen blieb, wollte ich mit einem kurzen Spaziergange vor den Toren der Stadt ausfllen. Aus der dumpfen Stube des
Ratskellers sehnte ich mich hinaus in die frische Luft des Waldes oder
der Felder, und unter den Menschen, die mich umgaben und mich mit
ihrer Behbigkeit, ihrer Leidenschaftslosigkeit langweilten, erwachte in
mir ein heies Verlangen nach einem vollsaftigen, kraftstrotzenden
Menschen, nach einer Natur, die anders geartet war, wie die Dutzendware um mich her. Halb und halb bedauerte ich, die Einladung meiner
Tante angenommen zu haben, denn. ich fhlte, wie die ungewohnte
Atmosphre der Kleinstadt, mit ihrem Zwang und ihren Vorurteilen, mit
ihrer Halbheit und Halbbildung, mich niederdrckte. Ich befand mich
schon lngst auf einer Landstrae, als ich mir vornahm, den Aufenthalt
im Hause meiner Tante so viel wie mglich abzukrzen. Mein Zigeunerblut begann sich schon wieder nach kaum zwei Tagen der Ruhe zu
regen.
Mein Weg wand sich zwischen grnen Kornfeldern und saftigen
Wiesen hin. Blhende Obstbume, in denen ab und an ein kleiner
Vogel sein munteres Lied sang, berwlbten den Weg, auf dem auer
mir nichts Lebendes zu sehen war. Da pltzlich hob sich einige hundert
Meter vor mir aus dem Graben eine seltsame Gestalt. Es schien ein
Krppel zu sein, denn der Oberkrper des unglcklichen Menschen war
im Vergleich mit seinem Kopfe und seinen Beinen einfrmig und plump.
Meine Kurzsichtigkeit verhinderte, da ich die Figur genau erkannte,
und da meine Neugier erregt war, beschleunigte ich meine Schritte, um
jenen Menschen einzuholen. Da er sich nur sehr langsam weiterbewegte, hatte ich ihn bald erreicht, und meine hochgespannten Erwartungen wurden grndlich enttuscht, denn die vermeintliche Abnormitt
entpuppte sich als ein junger Mann, der auf seinem Rcken einen
Leierkasten trug. Als er das Gerusch meiner Schritte hrte, schaute
er sich um. Ein bildhbsches Gesicht mit dunklen Augen, khn gebogener Nase, gelblichem Teint und pechschwarzem, krausem Haar
verriet den Italicner. Wahrscheinlich war dieser junge Mann der Besitzer des Leierkastens, dessen Klnge mich bei meinem einsamen
Frhstck unterhalten hatten.
Ich schritt an ihm vorber, nicht ohne ihm Guten Tag" geboten
zu haben. Ein feindseliger Blick aus seinen schnen Augen war die
Antwort. Der Italiener interessierte mich, aus seinem Blick sprach eine
Persnlichkeit. Ich blieb stehen und lie ihn herankommen. Als er
mich eingeholt hatte, begrte ich ihn In seiner Muttersprache.
Buon giornol" sagte ich, und meine Hoffnung, ihn so zum

o o EINE REISEBEKANNTSCHAFT o o

197

Sprechen zu bringen, erfllte sich. Die Klnge seiner heimatlichen


Sprache hatten ihn verwandelt. Mit sdlndischer Lebhaftigkeit beantwortete er meinen Gru, um dann zu fragen:
Paria Ella italiano, Signore?"
Allerdings", versetzte ich und fest entschlossen, das begonnene
Gesprch fortzusetzen, fgte ich hinzu: Ich gehe diesen Weg noch
eine Strecke entlang. Wollen Sie mich begleiten?"
Con molto piacere, Signor!" war die Antwort.
Der Bann war gebrochen und Frage und Antwort, Rede und Gegenrede flog schnell hinber und herber. Ich schwelgte in Schnheit!
Sonne und Licht, Freude und Lachen jedes Wort der herrlichen Sprache,
in der wir redeten! Wir fragten uns gegenseitig nach unsern Namen
und ich erfuhr, da mein Begleiter den stolzen Namen Cesare Buongiov.inni fhrte, da seine Wiege in der ewigen Roma gestanden hatte.
.Mit Begeisterung sprach er von der Herrlichkeit seiner Heimat, der
Schnheit seiner Vaterstadt, und als ich ihn fragte, warum er denn
Uns schne Sdland verlassen habe, da sagte er:
Ach liebster Herr, das ist eine lange, traurige Geschichte. Darf
ich sie Ihnen erzhlen?"
ich bitte sogar darum, mein Freund!"
Es war viel Trauriges und Dsteres, was ich nun zu hren bekam.
Als mein Cesare noch ein ganz kleiner Knabe gewesen war, verunglckte sein Vater eines Tages. Dann hatten er und noch drei Brder
mit der Mutter vom Orangenverkauf und Betteln gelebt, bis er alt genug
ncworden war, um wie sein Vater als Maurer sein Brot zu verdienen.
Mit einer groen Anzahl Gefhrten hatte er sich von einem schlauen
Agenten berreden lassen, nach Deutschland auszuwandern, wo sie,
wie man ihnen vorredete, mehr verdienen wrden, wie in der Heimat.
Hinige Monate hatte er wirklich Arbeit und guten Verdienst gehabt, als
aber das Unternehmen, zu dem man ihn angeworben hatte, pltzlich
scheiterte, sah er sich, da er keine andere Arbeit finden konnte, dem
Elend gegenber. Fr die letzten Taler, die ihm geblieben waren, hatte
er sich dann den Leierkasten gekauft, und nun zog er von Ort zu Ort,
um sich sein drftiges Brot zu verdienen und sich langsam der Grenze
seines Vaterlandes, nach welchem er sich glhend sehnte, zu nhern.
Ach, wre ich erst wieder daheim in meinem Rom!" rief er aus,
und mit dem Stolze des Rmers zeigte er mir ein in schmutziges
Papier eingewickeltes Zehnmarkstck.
Das habe ich mir erspart", sagte er mit leuchtenden Augen, und
wenn ich noch vier mal so viel habe, kann ich nach Rom mit der Bahn
fahren."
Auf meine Frage, ob er in dem Stdtchen, welches wir beide verlassen hatten, gut verdient htte, antwortete er mir, dort habe er nur

198

o o ER EIGENE o o

die Hauptstrae abgespielt. Er habe sich beeilt, weiter zu kommen,


denn im Naehbarstdtehen sei Jahrmarkt, und bei solchen Gelegenheiten
gbe es fr ihn immer etwas zu verdienen.
Mir fiel ein, da es Zeit fr mich sei, umzukehren, aber ein Blick
auf meine Uhr belehrte mich, da ich den von meiner Tante festgesetzten Zeitpunkt bereits um eine halbe Stunde berschritten hatte.
Uns Umkehren htte mir also nichts mehr genutzt. Ich kndigte deshalb
meinem Cesare an, da ich mit ihm bis zum Nachbarorte gehen wrde.
Unter eifrigem Geplauder hatten wir das Ziel unserer Wanderung bald
erreicht, und kaum waren wir in der Stadt angekommen, als sich mein
Freund von mir verabschieden wollte. Ich bat ihn zu bleiben und mit
mir zusammen zu essen. Der arme Bursche wollte meine Einladung
gar nicht annehmen. Er schien zu merken, da wir Zwei ein merkwrdiges Paar abgaben, welches in der kleinen Stadt Aufsehen erregen
mute, und er frchtete augenscheinlich, da mir das Angegafftwerden
unangenehm sein wrde. Ich hatte Mhe, in dem fremden Orte einen
Gasthof zu finden, der fr uns standesgem" war. Endlich entdeckte
ich ein Lokal, in dem meistens Landbevlkerung verkehrte, und wir beschlossen, dort Rast zu machen. Ich mu gestehen, niemals habe ich
beim Betreten eines glnzenden allsaales solches Herzklopfen gehabt,
wie beim Eintritt in diese dumpfe Wirtshausstube, deren mit Tabakrauch
geschwngerte Luft mir fast den Atem benahm. Allmhlich tauchten in
dem blulichen Dunste verschiedene Menschengruppen auf, und nach
einigem Umhersuchen fanden wir einen freien Platz in einer Fensternische. Wir lieen uns das einfache, aber krftige Mittagsmahl kommen
und dank des Hungers, den wir hatten, mundete uns das Essen vorzglich. Whrend unserer Unterhaltung, die von Augenblick zu Augenblick zwangloser wurde, lie ich meine Blicke ab und an ber die
andern Gste des Lokales gleiten. Viehhndler und Landlcute saen da
auf harten Holzsthlen an runden Tischen, und ab und an schallte aus
ihren lautgefhrten Gesprchen ein krftiger Fluch zu uns herber.
Ich hatte mir vorgenommen, mit der Bahn in den Wohnort meiner
Tante zuickzufahren, und nach beendeter Mahlzeit bat ich Cesare, die
zwei Stunden, die mir bis zur Abfahrt des Zuges blieben, mit mir auf
dem Markte zuzubringen. Wir trieben uns zwischen den Budenreihen
umher, fuhren Rutschbahn" und lachten und plauderten so vergngt,
da uns die ehrsamen Spiebrger erstaunt nachsahen. Bei einem
Momentphotographen, von dem man sein Bild in fnf Minuten mitnehmen konnte, lieen wir uns, Arm in Arm, photographieren. Noch
heute steht auf meinem Schreibtische neben den Bildern groer Knstler,
die mir die Ehre ihres Verkehrs und ihrer Freundschaft geschenkt haben,
dieses Bild und erinnert mich, so oft ichs nur sehe, an einen lieben

Menschen und einige glckliche Stunden.

o o EINE REISEBEKANNTSCHAFT

o o

199

Auch Cesare hat solch ein Bild zum Andenken an unser kurzes Zusammensein mitgenommen.
Bald war es Zeit fr mich, nach dem Bahnhofe zu gehen. Cesare
begleitete mich natrlich, aber erst wollte er sich aus dem Gasthofe, in
dem wir gegessen hatten, seinen Leierkasten abholen, um sofort nach
meiner Abreise mit dem Abgrasen" des Ortes beginnen zu knnen.
Das Zimmer, welches vor kurzer Zeit noch so voll gewesen war, hatte
sich ziemlich geleert, nur in einer Ecke saen noch einige Landleute,
welche Karten spielten. Wir hatten noch einige Minuten Zeit und lieen
uns deshalb noch einmal an unserm Platze nieder, um noch ein Glas
Hier zu trinken.
.Wann sehen wir uns wohl wieder, liebster Herr?", fragte Cesare.
Wenn ich nchstens nach Rom komme, lieber Freund!"
Er starrte mich an und ein Zug von Bitterkeit legte sich um seinen
schnen Mund.
Ihr Reichen seid so glcklich! Wann werde ich wohl wieder
in Rom sein? Ach du heilige Mutter Gottes!"
In wenigen Tagen, mein Lieber!", entgegnete ich und schob ihm
die Einnahme vom vergangenen Abend, einige Goldstcke, zu. Entsetzt
.schaute er bald das Gold, bald mich an.
Das wird doch gengen, um nach Rom zu kommen. Meinst Du
nicht auch?", fragte ich ihn.
Unwillkrlich, ohne jede Berechnung war das Du ber meine Lippen
gekommen.
Ja, ist es denn wahr, wertester Herr, wollen Sie mir wirklich das
Geld schenken?", fragte er, unruhig auf seinem Platze hin- und herrckend.
Ich nickte schweigend.
Wie soll ich Dir danken, Du Lieber, Guter!"
Auch von seinen Lippen klang das Du .Mensch und Mensch hatten
sich zusammengefunden, und ehe ichs hindern konnte, sa er auf meinem
Schooe, und mich mit seinen krftigen, sehnigen Armen an sich ziehend,
bedeckte er mein Gesicht mit leidenschaftlichen Kssen, halb unverstndliche Liebesworte stammelnd.
Ich war verwirrt. Einen solchen Gefhlsausbruch hatte ich nicht
erwartet. Als ich mich von ihm losmachte, was mir nur mit einiger
Mhe gelang, sah ich, da dfe Landleute mit ihrem Kartoffelspiel aufgehrt hatten und uns verstndnislos ansahen, whrend die Dame" am
Buffett und der Kellner im Flstertone Bemerkungen austauschten, deren
Gegenstand wir sein muten, denn beider Augen waren mit sptischem

Ausdruck auf uns gerichtet.


Ich lie mir Tinte und Feder bringen, um auf einen Briefbogen, den
ich meiner Brieftasche entnommen hatte, die Worte zu schreiben:

200

= o DER EIGENE o o

Soeben glcklich in Rom angekommen. Cesare." Nachdem ich den


Brief in ein Kuvert mit meiner stndigen Adresse gesteckt hatte, berg.ib ich ihn meinem Begleiter, mit der Bitte, ihn sofort nach seiner
Ankunft in der ewigen Stadt, aufzugeben. Er versprach es.
Dann gingen wir zum Bahnhof. In einem Wagen vierter Klasse
fanden wir beide Platz, denn Cesare trat sogleich seine Heimreise an,
die ihn auch ber den Wohnort meiner Tante fhrte, zu der ich nun
zurckkehren mute. Auf der Drehorgel sitzend, dicht aneinander
geschmiegt, fuhren wir dahin und bedauerten, da es uns nicht vergnnt war, lnger beieinander zu sein. Es war eine Unterhaltung mit
groen Pausen, die wir fhrten, aber was bedarf es am Ende zwischen
zwei Menschen, die sich lieben, der Worte?
Meine Reise war nur kurz, und schneller, als ich geglaubt hatte,
crmahnten mich die Stimmen der Schaffner zum Aussteigen.
Adieu, mein lieber Cesare. Leb wohl. Auf Wiedersehen! Ich
beugte mich zu ihm nieder, um ihn noch einmal zu kssen. Dann verlasse ich den Wagen in tiefer Bewegung. Der Abschied war mir schwer,
denn ich liebe ihn, den armen, schnen Cesare. Warum mssen wir
uns auch schon trennen? Als ich mich umwende, um ihm noch einmal
zuzunicken, verlt auch er den Wagen, und in leidenschaftlicher Erregung, Trnen in den Glutaugen fllt er mir um den Hals und kt und
drckt mich, da mir fat die Sinne vergehen.
Einsteigen! Einsteigen!" rufen die Schaffner, und nur mit Mhe
gelingt es mir, den Italiener wieder in den Wagen zu bekommen. Kaum
hat sich die Tr hinter ihm geschlossen, als der Zug sich in Bewegung
setzt. Er steht am Fenster und noch lange winkt er mir mit seinem
roten Taschentuche zu, meine Abschiedsgre beantwortend.
Erst als der Zug, der ihn entfhrte, verschwunden war, wandte ich
mich um und erblickte dicht neben mir Tante und Vetter, die sich ihren
Besuch abgeholt hatten. Nach gegenseitiger Vorstellung gingen wir nach
Hause. Kaum waren wir allein, als mir meine Tante eine groartige
Moralredc hielt, in welcher der Satz: Feinen Verkehr hast du, das
mu man dir lassen," bengstigend oft wiederkehrte. Und der Herr
Rechtsanwalt steckte eine ganz weise Miene auf und meinte, man drfe
die Kollegialitt nicht zu weit treiben!
Gelassen hrte ich diese Vorwrfe an, ohne ein Wort zu erwidern.
In mir war eitel Licht und Sonne, aber mir wars, als drfte ichs diesen
Leuten nicht zeigen. Nicht nur Torheit, nein, eine Entweihung wre es
gewesen, wenn ich diesen nchternen, befangenen, vorurtcilsvollcn
Menschen gestattet htte, einen Blick in meine Seele zu tun.
Nach zwei Tagen des unerquicklichsten Zusammenseins packte Ich,

wie mir schien, zur grten Freude meiner teuren Verwandten meine
Koffer, und nach einem recht khlen Abschied verlie ich das gastliche

o o EINE REISEBEKANNTSCHAFT

o o

201

Haus der Frau Oberappellationsgerichtsrat Lengcrsen, um weiter zu reisen


und, wie vor meinem Aufenthalte in der kleinen Stadt, noch eine Reihe
von Vortragsabenden zu halten. Niemand hielt es fr ntig, mich nach
der Bahn zu begleiten, und allein, wie ich gekommen, verlie ich die
kleine Stadt, die mir lieb und wert geworden ist, weil ich dort meinen
Cesare gefunden habe.
Als ich einige Wochen spter in meiner Wohnung ankam, fand ich
einen Brief aus Rom vor, und meinen Worten waren mit ungelenker
Hand einige Zeilen hinzugefgt:
Niemals werde ich dich vergessen! Ewig werde ich dir dankbar
sein! Es geht mir gut. Ich habe Arbeit gefunden. Leb wohl. Auf
Wiedersehn. Tausend Gre und Ksse!
Dein Freund Cesare."
Ich habe ihn noch nicht wiedergesehen, und ich glaube auch nicht,
da uns der Zufall noch einmal zusammenfhrt. Aber vergessen werde
ich ihn nicht, meinen Freund Cesare, denn von all den Menschen, die
ich auf meinen Reisen kennen gelernt habe, ist er mir einer der Liebsten.
HANNS FUCHS

DMMERSTUNDE DES GEFANGENEN


ich stand am Gitter, sann ins Abendsrot,
Sah meine Trume all in Gold zerflieen
Und dacht an Dich und an Dein fernes Lieb.
Die Fluten schienen bleich und totenhaft,
Fern aus den Wassern stiegen blaue Nebel
Wie Geister aus der dunklen Tiefe auf.
In Nebel hllten sich Fabrik und Schlot,
Nah auf der Brcke brannten die Laternen
Und immer dunkler ward es, still und tot . . . .
Um meine Stirne koste leicht der Wind,
Hoch von dem Himmel winkten schon die Sterne
Mir Gre zu aus einer andern Welt.
Da blitzt es pltzlich hell am Ufer auf:
Jh aus dem Nebel brachen tausend Fluten
Von weiem Licht und goldner Flamraenglut.
Fabrik und Schlote barg ein Strahlenmeer,
Aus tausend Fenstern scho es wie ein Zauber
Und wie ein Mrchen lag die stille Nacht
Ich stand am Gitter, sann ins Dmmerlicht,
Sah blutrot meiner Trume Fackeln lodern
Und dacht an Dich und an Dein fernes Lieb.
ADOLF BRAND.

Egg
i

14

mm

ii^

?$$%

DER BOXER

ni? mriAN vnni ffliim?

m* f
MEINE SEELE

jjjj j
|]t I
jjj j
jjj] |
fcjij |
;(j 1
*' '

Jj.j]| {

ijf
Ulf
jji
.'*
jji
';|5i

i| I
Hn l

l i
j-'JI J

jjjf |

Leise, leise
Und verstohlen,
Auf geheimnisvollen Sohlen,
Da der Krper nicht erwacht,
Gehts zur Reise.
Sachte, sacht,
Auf Sehnsuchtswegen,
Auf der Liebe Zauberstegen
Eilt sie durch die stille Nacht;
Durch des Mondes Silberschleier,
Durch der Elfen Freudenfeuer,
Pfeilgeschwind,
Sanft wie linder Maienwind
Fliegt an Orten, glckumwoben,
Schon aus langst vergangenen Zeiten,
Traumverlornen Ewigkeiten,
Schnell vorbei,
Zu dem Einen,
Der ihr Alles!
Der durch Lieb ihr eng verbunden
Ewig ist,
Ewig war
Bis sie endlich ihn gefunden!
Herzt und kt ihn hei und lange,
Streichelt Stirn ihm, Haar und Wange,
Legt ihn sanft in ihren Scho . .
Sieht dann lchelnd ihm ins Antlitz,
Selig lchelnd
Und blickt dankend,
Jubelnd auf zum Sternenhimmel.
Eh sie dann, bevor sie geht,
Fr ihn bittet, fr ihn fleht,
Kindlich und voll tiefer Inbrunst
Um des Tages treue Gunst
Und noch einmal strmisch kssend
Ihm die Augen, Mund und Hnde,
Flieht sie dann
Schmerzlich grend,
Vor der Dmmrung bsem Blick.
Kommt dann wieder,
Still, verstohlen,
Auf geheimnisvollen Sohlen,
Und erzhlt mir all ihr Glck!
Da ich selbst mich freue, lache,
Und im Traume jh erwache.

WIEGENLIED
FR MEINEN GROSSEN JUNGEN
Dieselregen rinnt
*^ Schlaf, mein liebes Kind!
Mach die mden Auglein zu,
Wichtlein wiegen Dich in Ruhl
Schlaf schlaf schlaf!
Tickt im Tisch der Wurm
Heult durchs Dach der Sturm:
Wacht am Bett ein Heinzelmann,
Da kein Alp Dich drcken kann!
Schlaf schlaf schlaf!
Glimmt die dunkle Glut
Im Kamin wie Blut
Tut im Turm der Uhu schrcin:
Fllt ein Stern, Herzliebster, mein!
Schlaf schlaf schlaf!
Winkt der bunte Tag
Ober Hang und Haag:
K ich meinen Buben schnell,
Lach ihm in die Augen hellt
Schlaf schlaf schlaf!
ADOLF BRAND.

I
I
ii

TRUNKENER FAUN
VOX HELLBORN
Mit Genehmen, der Photojraphischen Gesellschaft in Berlin.

SEHNSUCHT

ES LEBE DIE TUGEND!"

0 knnt ich jetzt in Deine Augen schauen


Und meine wildzcrrissne Seele senken
In ihrer Liebe tiefe dunkle Glut
Mit meines Schmerzes heien Flammenbrnden!

u, hast du immer noch kein Theaterbillet fr mich?


Du weit doch, ich ginge mal so gerne in den neuen
Schwank, in dem man so viel lachen mu, wie mir
Karl neulich erzhlt hat!" Mit diesen Worten bestrmte mich
mein blonder Jngling nun seit 8 Tagen mindestens zweimal
tglich, denn er meint, wenn man wie ich Theaterkritikus
sei, msse man die Freibillets nur so nachgeworfen bekommen. Na, diesmal hatte er aber doch eine Ahnung gehabt;
ich hatte sie endlich, die beiden Pltze, fein vorne, in der
zweiten Reihe, besser als er es wnschen konnte! Aber,
da ist noch ein Haken, mein Kleiner, deine Leute!" sagte
ich bedenklich. Du weit, das Stck ist, was man so in
gewissen Kreisen zweideutig, glitscherig nennt, und wenn
es deine fromme Mama ahnen wrde, sie liee den 16jhrigen, kurzhosigen Buben, ihren Buben, unter keinen Umstnden in ein so verderbliches" modernes" Stck, also
mssen wir es schlau anstellen." Ach du", begann er nun
mit der sesten Stimme, die wie Vogelsang im maigrnen
Buchenwald klang, du sagst doch immer, fr mich wrdest
du Alles tun, weil du mich so lieb hast, du bringst es
sicher fertig, da ich hinein darf!" Schau, schau," lchelte
ich, wie er bitten kann, der stolze Lateiner,, aber, wenn ich
mir mal auch nur den leisesten Ku holen will, auer den
mir gndigst allabendlich gestatteten Gutenachtkssen, ja
d a n n will der feine Herr nichts von mir wissen!" Das will
er aber nicht hien: 0, wenn du mich da hinein bringst,
will ich auch so lieb zu dir sein, so lieb!" er streichelt

O knnt ich meine Stirn an Deiner khlen,


Mit Deinen Trnen meine Lippen netzen,
Auflodernd, strmisch pressen Mund auf Mund
Und still und md in Deinem Arm verenden!
ADOLF BRAND

Rg=n

o o ES LEBE DIE TUGEND o o

211

mich schon, der schlaue Kerl und seine weichen Lippen reden
so berzeugend von in Aussicht stehendem sen Lohn,
wer knnte da widerstehen!
Ich begebe mich also zur gestrengen Frau Mama, setze
ihr auseinander, wie heute Abend ein ganz gutes" Lustspiel
Schwank" wre schon verdchtig!gegeben wird, das
sich von den blichen Unsittlichkeiten" himmelweit entferne
ich sage das mit einem gewissen sittlichen Pathos, das
berzeugen mu! ich htte nun dafr 2 Freibillette, ihr
geliebter Sohn habe die besten Schularbeiten abgeliefert,
morgen sei noch dazu ein Sonntag, an dem man ausschlafen
knne, und so ein bischen Lachen in des Alltages trbem
Einerlei schade doch auch einem 16jhrigen Buben gewi
nichts! Meine Rede ist von guter Wirkung begleitet und
ein groes Glck der Herr Papa, ein etwas brummiger Alter, der im brigen nicht viel zu sagen hat, schlgt
sich ausnahmsweise auch mal auf meine Seite, umsomehr,
als ich ihm fr den nchsten Abend ein Zirkus-Freibillet in
Aussicht stellte; nach einigen Bedenken gegen den etwaigen
doch unsittlichen Inhalt wird die Genehmigung erteilt. Mein
Liebling, der an der Tre gelauscht, schwimmt in Wonne
und kt mich ab, als ich sein Zimmer betrete. Alles scheint
gut, aber wir hatten die Rechnung ohne den
Wirt gemacht, und der Wirt waren meines Lieblings zwei
ltere Schwestern, die eine 30, die andere 27, beide noch
unverheiratet, also entsetzlich moralisch!" Es ist V37 Uhr,
um 8 Uhr beginnt das Theater, die beiden Moralischen sind
noch in der Stadt und kommen, wie ich sehnlichst hoffe,
auch heute nicht vor l/*9 Uhr von dem Ausgang mit ihrem
Freund", einem Witwer, der der jngeren stark den Hof
macht und den B e i d e ebenso stark umschwrmen, zurck;
aber eben darin tuschte ich mich, unser Unstern fhrte
nmlich die beiden Vestapriesterinnen bereits um li/t7 Uhr
nach Hause. Als ich ihre lieblichen befehlenden Stimmen
hrte sie fhren nmlich leider das Regiment im Hause
sank mir sofort die Hoffnung! Gespannt lauschte ich

212

DER EIGENE o o

mit meinem blonden Fritz an der Tre: was! ins Theater


soll der Fritz mit? und in so ein emprendes Stck auch
noch? das wollt Ihr erlauben? das ist ja entsetzlich! der
Bub wird noch ganz verdorben, alle Augenblick in ein
Konzert, auf einen Ausflug, ins Theater, und nun noch in so
ein Stck!!"
Aber kennst du denn das Stck, Karoline, da du so
bs bist?" wagte die Mama mit schchterner Stimme einzuwerfen. Ach was, es ist ein franzsischer Schwank; meine
Freundin, die Frulein Meier, war neulich drin und sagte, so
etwas Gemeines, das die Ehrbarkeit der Frauen geradezu
verhhnt, sollte berhaupt verboten werden!" Und berhaupt", mischte sich nun die andere Wchterin der Moral
ein, unser Fritz ist noch ein reines, unverdorbenes Kind
mit feinem Gemt, der braucht nicht in so zweideutige
Theaterstcke zu gehen. Ja, wenns was Klassisches wre,
da htte ich auch nichts dagegen, wenn auch Das freilich
nicht ntig wre; wir seine Schwestern sind in seinem Alter
auch nie im Theater gewesen!" . . . .
Fritz ist rot vor Wut, ballt die Fuste und flstert: Ja,
aber Liebesverhltnisse habt Ihr gehabt in meinem Alter, hinter dem Rcken von Papa und Mama!"
Mama ist natrlich gegen derartig berzeugende Wahrheit machtlos; ja, wenn das freilich so ein Stck ist, dann
darf mir mein Fritz nicht mit, nein, nein; das wrde ihn
freilich verderben, aber Egon meinte doch, es sei ein besseres
Lustspiel?" Ach was, Egon ist fr mich nicht magebend",
brauste nun die erste Hterin der Tugend wieder auf; was
hat er uns nur neulich fr ein Stck empfohlen, man mute
ja errten, so gings drin her!" Ich bemerke hier, da ich
auf instndigen Wunsch den beiden Damen Pltze in die
Dame von Maxim" verschafft hatte und da die Beiden
whrend der Auffhrung, wie mir der bewute Freund sagte,
der natrlich" auch mit dabei war, sich kstlich amsierten
und den feinen Witz des Stckes nicht genug loben konnten!! Was sagt Schopenhauer doch ber das W e i b ? ? . . !

o o ES LEBE DIE TUGEND o o

213

So, so, meinte die erstaunte Mama, das ist mir ja


ganz neu; ihr lobtet das Stck doch so beim Heimkommen!''
Ja, aber, es war " ach es war nicht so arg, aber
freilich fr ein Kind ist es nichts", nahm sich nun die
Andre, die offenbar noch ein B i s c h e n mehr Anstand hatte,
meiner an; die erste schien jetzt zu ahnen, was fr eine
Dummheit, abgesehen von allem Andern, sie soeben geschwatzt hatte und suchte abzulenken: also Fritz bleibt
unbedingt da; er wird verdorben genug durch den Egon,
der ihn ja doch sicher ber Alles viel zu frh aufklrt!"
ich lchelte, Fritz konnte vor Wut sich kaum halten. Mige
dich", warf nun doch die gutmtige Mama ein sie stand
im allgemeinen auf meiner Seite, da sie in mir nur den lteren
Freund und Schulmeister ihres Shnleins sah Egon hat
bisher nur guten Einflu auf Fritz ausgebt, er lernt mit
ihm und opfert ihm seine Zeit und Bequemlichkeit!"
Meinetwegen", brummte die Streitbare, jedenfalls kommt
mir Fritz heute nicht ins Theater, wenn Ihr es erlaubt", sie
warf einen hlichen Blick auf den bisher stunungebliebenen
Vater so werd ich es ihm verbieten und mir gehorcht
er, das wei ich!" (Fritz streckt hinter der Thr die
Zunge heraus!)
Dem Vater war es nun doch zu stark: ich denke,
wenn ich es ihm erlaube, so braucht er Euch, seinen
Schwestern, nicht zu folgen!" Das wollen wir sehen!"
riefen Beide wie aus einem Munde. Er bleibt natrlich da"
meinte nun auch die besorgte Mama, ich kann es nicht
begreifen, wie du so unbekmmert bist um das sittliche
Wohl deines Kindes!" Unter dem strafenden Blick der
Mama verstummte die Gegenrede des Vaters. Wie erleichtert atmeten die beiden Sittenwchterinnen nun auf: Ja
und die Billette", wagte die Frechere zu bemerken, ich
denke, die knnten nun wir benutzen, was meinst du, Klara?"
Diese empfand doch so etwas wie Scheu, so einfach ber
fremdes Eigentum zu verfgen und .sagte etwas verlegen:
Ja, wenn es uns Egon erlaubt!" Ach warum denn nicht,

214

o o DER EIGENE o o

wenn sein Fritz nicht mitdarf, geht er auch nicht und leerlassen kann man die Pltze doch nicht!" Fritz flsterte:
Egon, wenn du Die reinlt, sind wir geschieden!" Ich
lchelnd: Aber Fritz, so wenig kennst du mich?" Er: Ach
es ist zu unverschmt . . . !" Ich: Das sind doch nur
deine Vorbilder, die so viele gute Lehren fr dich parat
haben!"
Ja, sags aber nun dem Fritz, da er sich nicht richtet
und sorg dafr, da wir die Billette kriegen!" drngte die
erste wieder. Mama nahte sich der Tr, wir fuhren zurck,
jeder in ein Buch vertieft in einem Winkel des Zimmers
sitzend. Sie trat ein und begann schchtern: Du, Egon, ich
glaube, das Stck pat doch nicht fr Fritz, Frl. Meier
"
Wer ist Frl. Meier?" sagte ich trocken; ach du weit doch,
die ist doch ziemlich frei" ( sie war Vorsitzende des
Vereins fr Hebung der Sittlichkeit! ) die meint, es sei
ein unsittliches Stck" (letzteres flsterte sie, wie wenn man
ein dunkles Geheimnis ausspricht) gelt, du siehst ein, da . . .
Fritz ist ja noch so unschuldig . . . . du kannst die Billette
ja den Schwestern geben, sie wollen dir zulieb den Abend
absitzen, wenn du nicht selber . . . . gelt, sei nicht bse,
du mut doch einsehen, und hast doch auch nur das Beste
von Fritz im Sinne!" Langsam hatte ich die Billette aus
der Tasche genommen, zerri sie in kleine Stcke und sagte:
ach ja, du hast Recht, aber ich will den Damen das Opfer
nicht zumuten, in so ein unsittliches Stck zu gehen, ich
kannte es ja nicht genau und hatte keine Ahnung, da es
so was sei! Mit Fritz werde ich schon fertig, sei nur ruhig!"
Erleichtert verlie die besorgte Mama das Zimmer. Fritz
hatte aufmerksam zugehrt und als ich die Billette zerri,
leuchtete es in seinen schnen Augen auf in wilder Freude.
Aus dem Nebenzimmer hrte ich nur noch das Wort: Verdammt Das, warum hast du es auch als ein Opfer hinstellen
mssen!"
Fritz aber weinte zunchst seinen Zorn aus, war beim
Abendessen wie alle sehr still und gedrckt, wurde aber,

o o ES LEBE DIE TUGEND o o

215

als wir uns zu Bette legten und drauen im Garten die


Nachtigall von den schwarzen Bumen herab ihre Sehnsuchtsmelodien ertnen lie, die vermengt mit dem Dufte des
Flieders durchs offene Fenster in unser Zimmer hereinfluteten,
sehr zrtlich, kam zu mir, unaufgefordert, und lohnte mir
den entgangenen Genu
Die Tugend hatte eben
auch hier wieder triumphiert!!
IMMORALICUS.

ZUR ERZIEHUNG DES HOMOSEXUELL VERANLAGTEN KNABEN


ines der schwierigsten Gebiete der Knabenerzichung ist dasjenige der
sog. sexuellen Erziehung. Die verschiedenen Erziehungsichren vom
frommen alten Niemaycr bis zu den modernsten wissen nichts Gescheutes zu bringen ber die nicht aus der Welt zu schaffende
Tatsache, da die selbst durchaus gesunden Knaben etwa vom 16. Jahre
an den sog. geschlechtlichen Unarten" Lastern" u. s. w. mit beinahe ausnahmsloser Allgemeinheit verfallen". Nur die rzte denken darber
eynischer, vielleicht richtiger; sie belehren uns, da die meisten dieser
Jungen nichtsdestoweniger treffliche Ehemnner werden und da das
Jammergeheul alter Jungfern beiderlei Geschlechts nicht so tragisch zu
nehmen sei! Freilich, ein gewisser Prozentsatz dieser Knaben wird
oder besser ist homosexuell und geht als solcher, Dank unserer sittenstrengen" Gesetze, keiner rosigen Zukunft entgegen. Diese Aussicht ist
fr Viele die Veranlassung geworden, zu untersuchen, ob nicht durch gewisse bereits von frher Jugend an zu ergreifende Maregeln die homosexuelle Neigung wenn nicht auszurotten, so doch in sog. sittliche" Bahnen
zu lenken sei. Wiederum haben die rzte als die tieferen Kenner keine
allzu optimistischen Ansichten ber den gnstigen Erfolg aller dieser Maregeln, sind darum auch in der Empfehlung solcher sehr vorsichtig und
warnen z. B. durchweg vor solchen Mitteln, die wie die Prgelstrafe
geradezu entzndend auf den Geschlechtstrieb einwirken. Unter den
brigen berufenen und unberufenen Forschern des Homosexualismus dagegen ist man rosigster Hoffnungen voll, ein bichen mehr oder weniger
Charlatan, egal. Und zu derartigen Leuten gehrt auch der viclbekannte
De Joux, der in seinem phrasenhaften Buch Die hellenische Liebe in der
Gegenwart" u. A. auch die Mittel gegen das homosexuelle Laster" bespricht.
Indem er einerseits die zartere, feinere, fr jedes Gemtsmoment zugnglichere Natur des homosexuellen Knaben zugibt, warnt er andererseits vor
jeglicher Zrtlichkeit, selbst des Vaters und Bruders einem solchen Kinde
gegenber, drngt also dadurch unbewut das die Zrtlichkeit geradezu

o o ERZIEHUNG o o

217

als Lebensbedrfnis bentigende Kind unwillkrlich in die Arme entfernter


Stehender, die, sei es aus wirklicher Neigung, sei es aus pervers gewordenen Gelsten, dem Knaben das bieten, was er erstreben mu,
bieten in einer Form, die vielleicht sthetischer gewesen wre, wenn man
dem Knaben den feineren Umgang nicht versagt htte. Nun natrlich
eifert de Joux gegen den dem Laster verfallenen Knaben"! Der ltere
Komplize mu unter Schimpf und Schande" fortgejagt werden, gegen den
.innen Jungen ist Milde keineswegs am Platz"! Nein, dieser wird nach
militrischer Art" (wir bitten, welches Militr??) ber eine Bank gestreckt"
und mit 'dem Spanier" oder der Rute mit einer ergiebigen Anzahl"
krftiger" Streiche gezchtigt"!!!.... Dabei redet de Joux ausdrcklich
von 1417jhrigen Knaben! Da er nicht noch Prgelmaschinen konstruiert und in Abbildung diese famosen mit hochgelehrten leeren
l'lirasen gespickte Anweisung einer guten Erziehung illustriert, ist
eigentlich verwunderlich. Wer sehen will, hat ja freilich so schon genugUnd dieses Buch, dieser Geist", gilt heute noch in weiten Kreisen der
Homosexuellen fr bahnbrechend", fr befreiend"! Man sollte meinen,
klarer und deutlicher als an zitierter Stelle kann ein Mann seine totale
Unfhigkeit zur richtigen Behandlung des Homosexualismus nicht erreichen
als es de Joux mit seiner fast krankhaften Freude am ergiebigen" Prgeln
getan hat. Wir brauchen wohl kaum auf die vllige Verkehrtheit dieser
Art Erziehung zur Sittenreinheit" hinzuweisen, es haben dies ja bekanntlich fast alle wirklichen Kenner der Sache schon getan, warnt doch
schon Bock in seinem Buch vom gesunden und kranken Menschen" eindringlich vor krperlicher Zchtigung bei Knaben. Leider wird es ja in
vielen christlichen", doch auch in vielen freien" Familien so hnlich hergehen, wie de Joux es wnscht, ist doch der Mensch von Alters her geneigt, gerade die sog. geschlechtlichen Fehler" am liebsten krperlich zu
bestrafen; und viele Eltern, die zu einfacher Onanie ihrer Knaben beide
Augen zudrcken, verlieren jede Vernunft, wenn sie die viel weniger
schdliche gegenseitige geschlechtliche Vertraulichkeit ihres Knaben mit
irgend einem lteren oder Gleichalterigen entdecken. Freilich, ein gut Teil
davon verschulden unsere genialen Gesetze, die das Eine gestatten, das
Andere ev. mit Zuchthaus bestrafen!
Aber was sollen wir denn nun tun, werden die Leser rufen? Sehr
einfach! Haltet Ihr es mit de Joux, nun so sperrt Eure armen Jungen
ab von Allem, was deren zartes, liebebedrftiges Herz 'braucht, wie
die Blume die Sonne, und schlagt sie lieber gleich tot, wenn sie einen
Ausweg auf eigene Faust suchen, denn heilen" werdet Ihr sie durch
Stock und Rute nimmermehr! Habt Ihr Euch aber zur freien, sonnigen
Weltansicht der modernen Wissenschaft durchgerungen, so behandelt
die bedauernswerten Knaben mit doppelter Liebe, gebt ihrem Gefhlsleben die ntige Entfaltung, ihrem Herzen die ntige Ergnzung, lat

o o DER EIGENE o o

218

sie schwrmen in glhenden Freundschaftsbndnissen; das rein Sexuelle


wird auf diese Weise viel seltener die Oberhand gewinnen, wie bei der
de Joiix'schcii Despotie, und, wenn Eure Knaben reife |nglinge geworden sind, die Ihr, wren sie heterosexuell, zum Weibe weisen wrdet,
so redet vernnftig mit ihnen ber ihre Ausnahmestellung und lat sie
dann whlen zwischen Bettigung ihrer Eigenart verbunden mit stndigen
Kmpfen gegen eine stumpfe Welt und Unterdrckung derselben verbunden mit stndigen Kmpfen gegen das, was ihnen Lebensglck heit!
Man darf wohl sicher annehmen, da d i e s e Art Erziehung, die uns
Aurclius" so meisterhaft in seinem einzigen Rubi" schildert, schon
lngst eine solche Phalanx wirklich mutiger Mnner gegen unsere berchtigte Gesetzgebung auf die Beine gebracht htte, da wir nicht mehr
lange der ungerechten Grausamkeit eben dieser Gesetzgebung ausgesetzt wren!
DR. LUCIPER

220

o o DER EIGENE o o

Wrmer, wenn du mein gedenkst.


.Mein" dazu. Du willst es sagen,
Da du mir dein Herze schenkst.
Dankst mir da fr jede Gabe,
Die ich dir gesendet habe,
Doch vor allem fr die Lieb,
o , du schlauer ser Knabe,
Allcrschlaustcr Herzensdieb!
(S. Uli, aus .der Liebesbrief".)
oder:
.Wem je sein Glck im Arme lag
Und wen es je gekt,
, Dem ward ein voller Menschentag
Und wenn er sterben mt."
Kstliche Lebensweisheit gelangt auch
in vielen Poemen der .Auferstehung" zum
Ausdruck:
.Den Gott im eignen Herzen,
Den frage nur allein,
Ob Du es sollst verschmerzen,
Was Glck Dir deucht zu sein."
(S. 123.)
Unter dem Titel . S t r e i t b a r e s " liefert
der Dichter den Beweis, da er auch eine
schiinc Begabung fr satirische Sachen
besitzt.' Nur ein Prbchen mge gengen:
Schn wagst Du zu sein, und trgst
keinen Unterrock?!
Ei! das verzeiht dir weder Ziege noch
Bock.

BCHER UND MENSCHEN


lisar von Kupffer.
Wie arm ist doch unsere Zeit an dichterischer Kraft, wie blutarm an echter
Poesie. Von Dichtern wimmelt es freilich
wie in einem Bienenkorbe; doch wieviele
Halbbegabte, Talentlose, Streber,geriebene
Geschftsleute, schlaue Tantiemenjger
unter ihnen I Welch karges Verstndnis,
wie wenig intensives Interesse fr die
Ideen und Kulturbcstrcbungcn, die unsere
Zeit bewegen, unsere Seelen durchzucken,
unsere Herzen erbeben machenI Da fllt
es dein Laien oft gar schwer, unter d?m
Wste der Massenproduktionen, unter den
unzhligen dichterischen Attentaten vieler
gutsituierter Jnglinge und Jungfrauen,
die den Verlegern die verffentlichten
poetischen Pubcrtiftscrzeugnisse gut honorieren, die Perlen echter Kunst herouszulischcn. Ebenso arm ist unsere dekadente
weichliche bergangszeit indes auch an
mutigen Persnlichkeiten, voll mnnlicher
Tatkraft, die ihr ganzes Menschentum, die
Seele in ihre Dichtungen hineinlegen. Ein
solcher Dichter ist nun E l i s a r v o n
K u p f f e r , der jugendliche geniale Spro
aus altem esthlndischen Adel. Schon
seine erste kleine Gedichtsammlung aus
dem Jahre 1895 . L e b e n u n d L i e b e n "
(Verlag E. Pierson, Dresden) atmet wirkliches Leben und wirkliches Lieben
Einige Sachen, wie .Gregors Tod", hinterlassen sogar einen gewaltigen Eindruck.
Sechs Jahre spter tritt von Kupffer wieder
mit einer greren .irdischen Gedichtsammlung" . A u f e r s t e h u n g " auf den
Plan. (Verlag E. Pierson in Dresden.)
Das ist nun ein Cyclus, der uns Elisar
von Kupffer in seine eigenste schne In-

dividualitt blicken lt er zeigt Liebe


fr das Groe, fr echt antike Sinncnlust
und Sinncnlreude. Sentimentale Resignation, wie sie so hufig bei unseren
.modernen" Poeten und Poctchen anzutreffen, ist ihm fremd. Wohl leidet und
blutet auch von Kupffer am Leben, doch
liebt er es mit inniger Lust:
.Und bauen wir ferner Altiirc,
So sollen es menschliche sein:
Dem Menschen, der kniglich wre
Dem Gottc des Lehens allein!"
(S. 51.)
Bekanntlich lt Goethe Faust
mit Helenen deutsche Art mit hellenischer Schnheit vermhlen. Ein Symbol
und doch mehr als Das: ein Fingerzeig
des Gewaltigen! was deutscher Kunst,
germanischem Leben not tte ein wenig
mchrGricchcntum. Diese neue .Sezession"
wird die wahre .Wiedergeburt" unserer
Litteralur, unserer Kunst, unseres Lehens
sein!
Ein solcher Sezessionist ist
auch Elisar von Kupffer, der den Mut
der wenigen Allzuwcnigen besitzt, in
seiner Kunst auch solch ticfmcnschlichc
Empfindungen zum Ausdruck zu bringen,
wie es bereits vor mehr als tausend Jahren
durch Klassiker wie lbykos, Pindar, Sophokles, Catult, Vcrgil, Horaz und zahllosen andern geschehen ist. Die zartesten
SeelenInutc der Liebe, finden sich ja im
Altertum gerade im Verhltnis von Mann ern
und Jnglingen, und von irgend einem
angeborenen silllichcu Abscheu ist niemals
die Rede.
Diese Tne finden sich auch bei Elisar
von Kupffer:

Als Dramatiker fhrte sich der Dichter


durch die Tragdie . D e r Herr d e r
W e l t " (1890, Verlag E. Ebcring, Berlin)
uerst vorteilhaft ein. .Das Ganze hat
einen markigen Ton und zeugt fr das
Talent des Verfassers, groe dramatische
Konflikte energisch darzustellen" sagte
Rudolf von Gottschall im Leipziger Tageblatt nach 'lein Erscheinen des Dramas.
Und Adalbcrt von Hansitin argumentierte:
.Das Problem des Papstes wider Willen
(Benedikt IX) ist gewi an sich eine hchst
originelle Idee. Die Auffassung des Ubcrmcnschen'.ums, wie sie sich hier ausspricht, vor allem aber das Eingehen auf
die Scclenzustndc eines jungen zur Papstciitlialtsaiiikcil verurteil teil und doch mit
der l'apsl macht gcliH'klcn Menschen, das
Alles scheinen mir Beweise dafr, da sich
in Kupffer junger Seele , . . eine eigene
Dicht erkrafl regt.* Diese eigene Dichtersecle spiegelt sich auch recht deutlich und
klar im Einaktcrcyklus . I r r l i c h t e r *

.Liebster I* Sag es ohne Zagen.


Ach, und deine Pulse schlagen

(Drama in 3 Teilen, Verlag Ebering, Berlin 1000). Obwohl diese drei Einakter
innerlich ein harmonisches Ganze bilden,
ist doch jedes ein Kunstwerk fUr sich,
besonders der letzte Teil . N a r k i s s o s " ,
welcher in herrlicher knstlerischer Verdichtung die Wiedergeburt der naiven
Persnlichkeit, die Auflehnung gegen eine
oberflchliche Herrschaft femininer Sitten
und die erwachende und siegende Liebe
eines Jnglings zu einem Knstler meisterhaft schildert.

Ein auffallend gemeinsames Kennzeichen


vieler moderner Dramen ist das, da sie
ihrem innersten Aufbau nach .undramatisch" da sie episch sind. Hauptmanns
.Weber" sind ein Roman, Halbes .Jugend"
ist eine reizende Novelle, Sudcrmanns
Johannes" eine novellistische Studie,
Hirschfelds .Agnes Jordan" ist episch bis
auf die Knochen, Hauptmanns .Der arme
Heinrich" ist eine novellistische Legende.
Mode und Tantiemensucht lie das dramatische Aushngeschild erstehen. Die
Hauptbestandteile des modernen Dramas
bildet ja dasMilieuund Stimmungsmalcrci
erst in zweiter Linie die .Handlung"
lauter Aufgaben fr den Roman, die Novelle. Ja, die Stunde der lang vernachlssigten Novelle scheint wiedergekommen
zu sein; ganz ungewohnte numerische
Romancrfolge der letzten Zeit lassen darauf hinschlieen, da die Erzhlungskunst
wieder zu ihrem alten Rechte gelangen
wird. In dieser Beziehung mu auch auf
den Novellisten Elisar von Kupffer als
feinen Stimmungsmaler und ausgezeichneten Scelcnschildercr hingewiesen werden,
als welchen er sich bereits in . E h r l o s " ,
Novellen und Skizzen (R. Eckstein, Nachll.
Berlin 1898) zeigt. Alles mchte Elisar
von Kupffer mit seinem leidenschaftlich
griechischen Geist durchdringen; besonders
meisterhaft ist ihm das in der antiken
Novelle . D e r N e b e n b u h l e r G o t t e s " ,
und in der .modernen" Novelle . V e r l o b t * gelungen. Wie ein wuchtiges
.i'ateiiKC* wirkt das 'lagi-liiieh eines auf
die blich konventionelle Art verlobten
jungen Manne*, den die geistige Armut
einer ungeliebten Braut erdrckt; der nach
geist- und herzbefreienden Liebesverkehr
mit deren anmutig frischem aufgewecktem

o o BCHER UND MENSCHEN o o


Bruder verlangt, aber verschmachten und
verzweifelnd sterben mu, um nicht von
einem aller Wissenschaft und Kultur hohnsprechenden gnzlich veralteten Paragraphen* als ehrlos und lasterhaft gebrandmarkt zu werden.
Ganz eigenartige und doch in der menschlichen Psyche oft tiefbegrndete Probleme
behandeln die kleinen reizenden Geschichtchen in . D o p p c l l i e b e " , Novellen aus
Esthland (Verlag Caesar Schmidt. Zrich,
1901). Es ist eine uerst spannende
feine Schilderung der noch fast ganz unbekannten Welt Esthlands, der Heimat des
Dichters, seines Adels und des durch tiefe
Kluft von ihm getrennten Bauernstandes.
Wir lernen Menschen mit heiem Blut
kennen, denen eine vielseitigere Lebcnsinid Licbesentfaltung natrlicher wre, als
die durch traditionelles Gewohnheitsrecht
.geheiligte*. In kurzen aber ungemein eindringlichen Zgen entrollt uns der Dichter
solche Menschen und Mcnschcnschicksalc,
so in .Die weie Lilie", Anna undSsilma",
Die silBc Rache" u. a. Sein . R t s e l
der L i e b e " schildert im besondern die
Liebe eines Junglings zu einem Manne aus
der hhcren Gesellschaft, nachdem er zuvor
ein Mildchen umworben, mit technischer
Meisterhand, ohne die bliche Sentimentalitt, aber auch ohne in widerliche
Tugendheuchelci zu verfallen. Mit scharfem Blicke hat v. Kupffcr dieses Gebrechen,
diese feige Charakterlosigkeit, diesen sittlich und geistigen Defekt der Vielen durchschaut, die heimlich Wein genieen und
ffentlich Wasser predigen. Unter den
lautesten pbelhaften Schreiern des Kreuzige ihn, er ist ein
", befinden

221

weise entfernt, mit der beispielsweise noch


Heinrich Heine seiner Zeit dem Grafen
August von Platcn entgegentrat; immerhin
sind bedeutende Fortschritte in der Abschtzung feiner knstlerischer und sittlicher Nuancen gemacht worden! Ein
derartiger Angriff, selbst in der satyrischen
Form eines Heine, den heute ein Knstler,
Dichter, Polemiker gegen seinen sthetisch.
oder wissenschaftlichen Gegner richtete,
wrde in k n s t l e r i s c h e n K r e i s e n ,
ja selbst von einem grilcrn Teile des
geistigen Elite-Publikums schonungslos
verurteilt werden.

Unter allen Umstnden gehrt dennoch


eine groe Dosis von mnnlicher berzciigungstrcuc, unerschrockenem Mute und
Liebe zur Wahrheit dazu, wenn ein junger
Dichter, wie Elisar von Kupffcr mit einem
wisscnschaftlichen-polcmischen Werke wie
L i e b l i n g in in n e und
Freundesl i c b e in der W c l t l i t t c r a t u r " (Verlag
von Max Spohr in Leipzig in die Arena tritt. Es ist dies ein tiefernstes gehaltvolles Buch, das sich fern von jeder Sensation halt, eine vortreffliche Auslese von
Dichtern, Philosophen der griechischen,
rmischen und orientalischen Welt mit den
erhabensten, schnsten, die Licblingminne
behandelnden Dichtungen. Aus spterer
christlich-mittelalterlicher Zeit finden wir
u. a. Sachen von de la Vega, de la Casa,
Montaigne, Marlovc, Shakespeare; aus dem
18. Jahrhundert Friedrich den Groen
(den Manen Cacsariims), Winckcluiann,
Herder, Hlderlin, Lord Byron, RUckert,
Grillparzer, Graf August von Platen.
Da auch Goethe und Schiller mit einigen
sich ja hufig die im wahrsten Sinne des
Dichtungen aufgefhrt wurden, hat den
Wortes .lasterhaften Gesellen". Und
Widerspruch einiger .Kritiker" mehr
.das Publikum" ist im Allgemeinen gar
oder weniger erregt. Ganz mit Unrecht.
kurzsichtig; es unterscheidet nichtkann,
In einer streng wissenschaftlichen objekwill nicht unterscheiden. Was wird nicht
tiven Sammlung konnten unsere Dichternoch heutzutage, inmitten unserer modern
frsten nicht umgangen werden.
Bei
zivilisierten Barbarei alles ber die grieWolfgang von Goethe finden sich eben
chische Liebe des Philosophen Plato geStellen genug, welche die Freundeslicbc
faselt, geflucht, gespottet und gegeifertI
zum poetischen Ausdruck bringen. (Aus
Die M'hliniiusle l'r-rvrrslllra werden
Wiiickcliiianti und sein Jahrhundert; der
toleriert, freilich manch mal nur in verSchenke Saili, aus Wilhelm Meislers Wanstndnisvoll nitgenzwinkernder Weise, nur
dcrjnhren, zweites Buch, Kap. 12, Vcncti.'iuisclic Epigramme u. a.) von Kupffcr
nicht das .griechische Laster".
unterlt es natrlich, voreilige Schlsse
Freilich sind wir heute weit von der
zu ziehen. ber Schillers .Don Carlos",
bsartig litterarisch-polcmischcn Kampfesspeziell ber das Verhltnis des Carlos

222

o o DER EIGENE o o

/u IVtsa .irKitiiii'iitiert von Kupffcr folgendermaen: .Wer nicht erkannt hat, da


die Umgehung des Marquis Posa gegenber f>m Carlos ursprnglichste Liebe ist,
und nicht sentimentale Freundschaft, der
frage stell seihst, ob eine so blutlose
Regung irgend Jemanden zu solcher Aufopferung des Lebens bewegen kann. Das
heit den mnnlichen Dichter absolut
verkennen und die wahren Empfindungen,
die in dem Werke pulsieren, zu berspannten Sentimentalitten herabwrdigen."

Ja, die Aufgabe eines weitcrblickcndcn Staatsmannes mu darauf gerichtet sein, einen alten, in die Rumpelkammer gehrenden Gesetzparagraphen
aus der Welt zu schaffen. Es kann doch
wahrlich nicht im Interesse eines Kulturstaates liegen, sich selbst einer solch eminent groen Summe von Kraft und Intelligenz zu berauben, und hohe Talente
da es recht, recht zahlreiche unter den
Vertretern der Lieblingminne gibt, ist ja
unzweifelhaft bewiesen welche die Folgen eines sie bedrohenden Paragraphen
frchtend, entweder ins Ausland oder in eine
unerwnschte Passivitt treibt. Der moderne Staat darf nicht dazu beitragen, da
gewisse hliche Sumpfpflanzen hcrangczclitct werden, oder da sich ein
. S t a a t im S t a a t e " mit Naturnotwendigkeit bildet. Gesetzesfreiheit der Licblingminne ist freilich nur der erste Schritt
zur Grundlage einer gesunden Entwicklung.
Wir haben ja gesehen, da diese Erscheinung in den Kulturlndern, in welchen
frhere hnliche Paragraphen" lngst
gefallen sind, niemals an weiterer Ausbreitung gewonnen hat. Dort, beispielsweise in Frankreich und Italien, haben
sich ja die Gesetzgeber aus rein juristischen und p o l i t i s c h e n Erwgungen
zu diesem Schritte bereits in jener Zeit
entschlossen, als von einer streng wissenschaftlichen aufklrenden Erforschung wie
die des hochverdienten deutschen Gelehrten Dr. Magnus Hirschfeld und des verstorbenen von Krafft-Ebing noch gar keine
Spur vorhanden war.
Es geht doch
nicht an, da weiter in Zukunft hochverdiente Mnner, die mehr oder weniger im
ffentlichen Leben stehen, als mit einem
sittlichen Makel" behaftet, an den Pranger
der unwissenden blden Menge gestellt
werden knnen!

Aus neuerer und neuester Zeit fuhrt der


Autor dann u. a. M i c h a e l v o n L e r montow, Zorilla, Flaubcrt, Swinb u r n e , v o n W i l b r a n d t , Graf S t a dion, Paul V e r l a i n e , Pierre Loti,
Oskar L i n k e , Josef Kitir, Freiherr
von L c v e t z o w , Eduard v o n M a y c r ,
A d o l f B r a n d und eigene Dichtungen mit
ausgezeichneter Charakterisierung
der
Genannten auf. Im Anhange finden wir
auer manchen anderen auch den japanischen Dichter N a n s h o k u O k a g a m i
zitiert, der von Dr. phit. E d u a r d v o n
M a y e r , von welchem auch viele andere
bertragungen des Werkes herrhren, vorvortrefflich bersetzt worden ist.
Recht beherzigenswerte kluge Worte spricht
der Verfasser in einer der Sammlung vorangehenden ethisch-politischen Einleitung
aus (Seite 1 18). Nur einige besonders
markante Stellen seien hervorgehoben:
Jede Erscheinung des Lebens, die unterdrckt wird, artet im Verborgenen zu einer
hlichen Schattcnpflanze aus. Es ist
daher die Aufgabe eines vernnftigen
Staatswesens, alle, was nicht Gewalttat
wider den Staat und das Gemeinwesen ist,
wie Mord, Raub, Diebstahl u. s. w. an die
Sonne des ffentlichen Lebens zu ziehen.
So auch das innige Verhltnis von Mann
Also mit Recht verlangt von Kupffcr die
zu Mann. Erste Bedingung Ist dabei freiWahrung der Selbstbestimmung, der perlich, da das Strafgesetzbuch keinen besnlichen Freiheit und des gemeinen Wohls,
schmutzenden Paragraphen dagegen enthlt, es sei denn gegen einen Gewaltakt." welches Alle und Alles umfassen soll.
Ich wiederhole daher, was ich bereits in
.Kann das ein Zufall sein, da
meiner frheren Besprechung des Werkes
so viele hervorragende Vertreter unserer
in der Gesellschaft* getan, da LicbKulturgeschichte diese Neigung und diese
lingminne und Freundeslicbc in der
Liebesverhltnisse gepflegt haben, oder
Weltliteratur", einen Gewinn fr den Fortwenigstens, wo sie selbst noch in dem
schritt bedeutet, da es eine Kulturtat
Wahne ihrer Zeit befangen waren, von
ist!
MAX KAUFMANN
dieser Neigung beherrscht wurden? *

o o BCHER UND MENSCHEN o o

Oscar Wilde. Salome. bersetzt von Isidore Pavia und Herrn.


Freih. v. Teschenberg. Verlag von
Max Spohr in Leipzig.

223

Icrmcnsch, der Mensch mit einer verfeinerten Kultur, gibt sich dem Zauber der
schnen Natur in der Gemeinschaft mit
einem Freunde hin. Der Durchschnittsmensch, der Nornialmcnsch schwelgt in
materiellen Genssen und sucht eine VerNun ist auch dieses durch den Unverbindung mit dem Weibe herzustellen."
stand der Berliner Zensur weit bekannt
Etwas sehr weit freilich geht meines Erachgewordene exotische Prachtgewiichs in
tensFuchs,wenn er meint: .Ein Mann, der
schner Sprache und zu billigem Preise
(1 M. hier, 5 M. die mit geschmacklosen
diese letzte Ergnzung, diese letzte ErfllBildern versehene Ausgabe des Inselvcrung aller Sehnsucht und Traume in einem
lagcsl) deutsch erschienen. Uns StuttManne, in einem Freunde sucht, ist eine
garter interessiert das besonders deswegen,
sexuelle Zwischenstufe."
Danach ist
weil wir eins der wenigen glcklichen
eigentlich jede auch vollkommen ascxuellc
Theater besitzen, das, frei von aller Zenechte Freundschaft, wie sie z. B. auch E.
sur der Banausen und Juristen, es wagte,
v. Hartmann wunderschn in seinen ethidies Prachtstck uns in vollendeter Ausschen Studien S. 205 ff. als ein geheimstattung und mit Frau Eysolt in der
nisvolles Band um 2 Seelen gewoben, das
Titelrolle vorzufhren; recht bezeichnensie immer wieder zueinander hinzieht,
derweise wurde das Werk von den Goetheohne da sie sich rechte Rechenschaft
bundmitgliedcrn, denen man es zuerst bot,
davon geben knnen, warum," eine .geikhl abgelehnt, von dem brigen Publistige Homosexualitt", und was die Norkum mit strmischem Beifall aufgenommen.
malmenschen sonst noch mit dem schnen
Jeder Freund des unglcklichen genialen
Namen benennen, ist nichts als kalte
Dichters wird von dieser Notiz mit FreuInteressengemeinschaft. Ob man unfreiden Kenntnis nehmen.
Dr. KIEFER
willig so weit gehen soll, wie es Fuchs
hier tut, drfte immerhin fraglich sein,
ist doch damit zur Erklrung der HomoHanns Fuchs. .Richard Wag- sexualitt im engeren Sinne, die eben
Geschlechtsverkehr einschliet, nichts gener und die Homosexualitt." wonnen.
Soviel aber scheint immerhin
Verlag von H. Barsdorf-Berlin.
richtig zu sein, da es eine strenge Grenze
Nach einer lungeren Einleitung, die die
zwischen vollkommenem Mann und vollheutigen Zusammenhinge zwischen Gekommenem Urning gar nicht gibt und
nialitt und homosexueller Veranlagung
weiter, da alle bedeutenden Kunstmcnuntersucht und an treffenden Beispielen
schen mehr wie andere Sterbliche einen
(Michelangelo, Shakespeare, Friedrich II.,
Gran weiblichen Empfindens in sich berGoethe, Winckelmann, Platen, Rousseau
gen , der vielleicht grade mit ihre knst(letzterer als Masochist) werden genannt)
lerischen Fhigkeiten ausmacht.
Doch
beleuchtet, und schlielich den Typus des
darber spter ausfhrlicher. Hochinter.geistig homosexuellen" im Oegcnsatz
essant und fr jeden Freund Wagners
zu denen, die nach dem Geschlechtsverer mag homosexuell sein oder nicht
kehr mit Gleichgeschlechtlichen hindrnvon allcrtlcfstcr Bedeutung sind die Aufgen herausschlt, schildert der Verfasser
deckungen der sexuellen Instinkte vereingehend R. Wagners Entwickelung und
schiedener Wagnerscher Gestalten wie
geht liebevoll den Zgen nach, die in
Scnta, Tannhuser, Ortrud, Hagen, Marke,
Wagners Wesen auf das Vorhandensein
Tristan, Parsifal. Es werden uns hier
einer solchen geistigen Homosexualitt
ganz berraschende und wohl ziemlich
hindeuten. Hcsuildcrs interessant wird
unbestrittene Charakteristiken gegeben,
Fuchs, wenn er Wagners verschiedene
wie sie in der ganzen Wagnerlittcratur
Freundschaften unter dem Auge seiner
e i n z i g d a s t e h e n ! Einen Punkt aber
Theorie von der geistigen Homosexualitt
drangt es mich noch richtig zu stellen.
untersucht; gelangt er doch u. a. zu folFuchs schreibt: .Wagner sah zuerst ingendem berraschenden Satz: .Der Knststinktiv, spter von philosophischen Ab-

224

o o DER EIGENE o o

str.iktHincu untersttzt in der krperlichen


Liehe, in der Sinnlichkeit stets die Snde."
zunchst ist der Ausdruck .Snde" ungenau, von einer solchen kann nur reden,
wer an einen Iheistischcn Gott ber den
Wolken glaubt; Wagner war von diesem
Irrwahn stets frei; er sah vielleicht, von
Schopenhauer beeinflut, in der Sinnlichkeit die.Urschuld", von der sich allerdings
los/iiringcn sittliche Aulabc des hewutgewordeneu Menschen ist (nach Schopenhauer). In Tannhuscr ist Das das Grundmotiv, aber auch in den Meistersingern,
im Lohengrin, im Siegfried (Fuchs meint

zwar, gerade Siegfried sei durch die Liebe


zu Brnhildc in sein Verderben geraten,
eine Ansicht, der ich n i c h t beitreten
kann). Und Tristan und Isolde zeigt doch
nicht, da Liebe .Snde", sondern da sie
tragisch ist 1 Aber das ist durchaus Einerlei 1
Tragik hat, richtig verstanden*, mit .Snde"
garnichts zu tun! Im brigen aber sind
wir um ein prchtiges Buch reicher, geworden.
Dr. KIEFER
* Vgl. das ganz treffliche Bchlein S.
Zieglers .Zur Metaphysik des Tragischen."

Verantwortlich fr die Redaktion: Adolf B r a n d , Charlottcnburg, Willielnisplatz l a ,


fr den Verlag: M a x S p o h r , Leipzig; fr den Druck: Q. R e i c h a r d t , Oroitzschi. S.