War Leon Battista Alberti je in Urbino?

Author(s): Hartmut Biermann

Source: Zeitschrift für Kunstgeschichte, 65. Bd., H. 4 (2002), pp. 493-521
Published by: Deutscher Kunstverlag GmbH Munchen Berlin
Stable URL: http://www.jstor.org/stable/4150673
Accessed: 22-08-2017 13:23 UTC

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 HARTMUT BIERMANN

War Leon Battista Alberti je in Urbino?

Diese Frage ist eine Herausforderung, da sie an
dem allgemein als gesichert angenommenen Um-
stand eines Aufenthaltes in Urbino Zweifel an-
meldet. In der Literatur wird Alberti seit alters
her oft mit dem Bau des Palazzo Ducale in Urbi-
no in Verbindung gebracht, ohne dies allerdings
durch Dokumente oder durch formale Analysen
plausibel nachzuweisen. Man hat sich offensicht-
lich nicht vorstellen k6nnen, daf ein so bedeu-
tendes Bauwerk des mittleren I5.Jahrhunderts
ohne seinen Einflugf entstanden sein k6nnte.'
Hier soll nur ein kurzer Blick auf die mdglichen
Beziehungen des Humanisten und Kunsttheore-
tikers zum Hofe des Federigo da Montefeltro in
Urbino geworfen werden.2 Es ist auffaillig, dagf in
der Literatur Albertis Aufenthalte in Urbino
immer wieder als gesichert genannt werden, ohne
datg diese bisher tatsichlich belegt werden konn-
ten. Glaubt man aber, man habe endlich ein be-
stitigendes Dokument gefunden, so wird man
bei der Bewertung der Quelle sehr kritisch vor-
gehen miissen.
Am 13. August 1464 schrieb Ludovico Gonza-
ga an seine Frau Barbara: >Perche Lorenzo da
Rieti dice che messer Baptista di Alberti era avia-
to per venire da nui e faceva la via de la Marcha e
stare a Urbino qualche di ...<<3 Drei Tage spiter
antwortete ihm die Graifin, sie habe Anweisung
gegeben, alles fiir dessen Ankunft vorzubereiten.
Der Brief besagt nichts anderes, als dagt Alberti
von Rom aufgebrochen sei und auf der Reise
durch die Marken fiir einige Tage in Urbino Sta-
tion machen werde.4 Ludovico hatte offenbar
Angst, Alberti k6nnte sich in Urbino oder an

I Da sich der Anteil Albertis weder in seinem Umfang zona und Livio Volpi Ghirardini, II San Sebastiano di
noch seiner Qualitit auf einer sicheren Grundlage Leon Battista Alberti, Florenz 1994, 171-172, Doc. 62
beschreiben liift, sollte man auf eine Diskussion seiner u. Doc. 63. Die im folgenden Text zitierten Quellen
Mitwirkung am Palazzo Ducale kiinftig besser verzich- befinden sich im Archivio di Stato di Mantova, Archi-
ten.
vio Gonzaga und sind der Publikation von Calzona
2 Es ist bezeichnend, dafi Luca Boschetto, Leon Battista entnommen. Es mugS darauf hingewiesen werden, dai
Alberti e Firenze, Florenz 2000, in der Premessa zuder sei-Brief Ludovicos aus Gonzaga (ca. 25 km siidlich
nem Buch von den Bindungen Albertis an die H6fe von Mantua) abgeschickt wurde. Die Nachricht von
Italiens sagt: ,II tentativo di approfondire questo der ver-beabsichtigten Reise Albertis k6nnte daher einige
sante della sua vicenda biografica non pub mirare Zeit dun-zuriickliegen.
que che a ricomporsi con le indagini gia volte4e Marinellache Bonvini Mazzanti, Battista Sforza Monte-
rimangono ancora da svolgere sugli altri centri dellafeltrosua - Una Principessa nel Rinascimento Italiano,
Urbino 1993, 133 u. Anm. 126, will daraus folgenden
attivita: dalle esperienze dell'infanzia e della giovinezza
padovana e bolognese, alla frequentazione delle corti di
Schluf ziehen: ,>La presenza in Urbino di Leon Battista
Ferrara, Rimini e Mantova (la realita per cui sono Alberti
state in questi mesi e provata<<. Die Lektiire dieser
condotte fino ad oggi le migliori ricerche e che perci6 Arbeit ist mit Nachdruck zu empfehlen, beschreibt sie
megli conosciamo). Va detto perb che fino a quando doch das Leben einer bedeutenden Frau des Quattro-
non sara chiarito il ruolo svolto da Battista a Roma e
cento, die leicht tibersehen wird. P. Zampetti und R.
nella curia papale sara difficile valutare appieno anche Battistini,
il Federigo da Montefeltro e il Palazzo Ducale,
in: Maria Luisa Polichetti, II Palazzo di Federigo da
peso degli altri ambienti in cui si svolse l'attivita alber-
tiana.<< (VI-VII) Urbino wird in diesem Zusammen- Montefeltro, Urbino 1985, 55, schreiben: >>Quando la
hang nicht genannt. Die ungeklirten Verhiltnisse critica moderna insegue suggestioni albertiana nel Pa-
innerhalb der Kurie, Bindungen und Freiheiten Alber- lazzo urbinate non pub non tener presente il legame tra
tis in seiner Position als abbreviatore, spielen inFederigo
den e il grande architetto. Legame che comporta
folgenden Ausfiihrungen eine gewisse Rolle. ripetuti soggiorni dell'Alberti a Urbino. A questo rigu-
3 Arturo Calzona, Mantova - Citti dell'Alberti - IIardo Sanuna scoperta di grande rilievo stata effetuata nel
Sebastiano: tomba, tempio, cosmo, Parma 1979, 1979 231- dal Calzona.<< In Anm. 17, 66, schreibt der Autor
232, Doc. 71, Busta 2889, Libro 51; die Antwort Barba- (Zampetti): >>L'autore avanza l'ipotesi che il palazzo
ras 323, Busta 2889, Libro 5I carta 54v-I; Arturo Cal- Ducale sia stato progettato dall'Alberti e realizzato poi

ZEITSCHRIFT FOR KUNSTGESCHICHTE 6J. Band/ 2002 493

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einem anderen Ort auf der Reise mit der Pest
infiziert haben und schlug seiner Frau daher vor,
ihn an einem sicheren Ort auterhalb der Stadt
unterzubringen. Von einem liingeren Aufenthalt
Albertis in Urbino kann aber keine Rede sein,
denn aus einem Brief Ludovicos an Alberti vom
13. Oktober 1464 geht hervor, datf Alberti in
jenem Sommer offensichtlich nicht nach Mantua
reisen konnte.5 Kam er denn wenigstens bis
Urbino, wie es nach dem Brief von Ludovico an
seine Gemahlin in der Forschung als sicher ange-
nommen wird? Und warum ist er, wenn er schon
bis Urbino gekommen sein sollte, nicht nach
Mantua weitergereist? Er mutfte doch wissen,
dagf er dort dringend erwartet wurde.
Die im erstgenannten Brief angedeutete Reise
Albertis fiber Urbino nach Mantua wire zwar in
den einzigen lingeren Aufenthalt Federigos bis
1472 in Urbino gefallen,6 aber so ganz glificklich
wire eine solche Begegnung auch in diesem Jahre
nicht gewesen. Denn im Marz des Jahres 1464
verunglfickte der Mailinder Herzog Francesco
Sforza schwer und nach dem Wunsch von Bianca
Maria Visconti brach Federigo sofort nach Mai-
land auf, um ihr bei den zu erwartenden Schwie-
rigkeiten in der Frage der Nachfolge beizuste-
hen. Erst am i3. Mai war er wieder in Urbino.
Der darauf folgende Aufenthalt in Urbino kann
wiederum nicht von langer Dauer gewesen sein.
Denn am 14. August befand sich der bereits von
schwerer Krankheit gezeichnete Papst Pius II.
auf der Reise nach Ancona, um sich dort zum
dal Laurana.<< Wenn diese unkritische Notiz in der
Literatur nicht Folgen gehabt hitte, wire es nicht n6tig
gewesen, naher darauf einzugehen. Robert Tavernor,
On Alberti and the Art of Building, New Haven/Lon-
don 1998, Kap. IX, Federigo da Montefeltro of Urbino
and Alberti's Design for a Bath Building, 189-200,
hier: 194, baut auf diesen Hinweis eine weiterfiihrende
Hypothese auf. Fontebuoni, Regesto documentario, in:
Polichetti, 359, Dok. XXVI vom 13. Aug. 1464. Keiner
der an Urbino interessierten Autoren hat bei Calzona
den Brief von Ludovico Gonzaga an Alberti beriick-
sichtigt und daraus Schlutgfolgerungen gezogen. Aus
diesem geht zweifelsfrei hervor, daf Alberti nicht in
Mantua war. Auch Werner Lutz, Luciano Laurana und
der Herzogspalast von Urbino, Weimar 1995, 163, hat
dies offenbar nicht bemerkt.
494 ZEITSCHRIFT FOR KUNSTGESCHICHTE 65. Band / 2002
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Kreuzzug gegen die Tiirken einzuschiffen. Fede-
rigo war Pius als dessen oberster Truppenfiihrer
entgegengereist.
Verfolgt man die Reise des Papstes, so ist der
Weg, den er mit seinem Gefolge machte, vom
Standpunkt einer rationalen Planung her gesehen
nicht ganz einsichtig. In der Begleitung des Pap-
stes befand sich neben dem fast vollstindigen
Kardinalskollegium wahrscheinlich auch Leon
Battista Alberti. Es ist anzunehmen, daf den
Papst religi6se Grfinde zur Wahl seiner unge-
w6hnlichen Route bewegt hatten. Er reiste nim-
lich iiber Terni und Spoleto nach Assisi (dort war
er am 3.Juli). Am 7.Juli 1464 erreichte er Fabria-
no, wo ihn Federigo da Montefeltro aufsuchte,
um ihn von dem gewagten Kreuzzugs-Unterneh-
men abzubringen. Die Reise von Fabriano nach
Ancona wire fiber Jesi und Chiaravalle leichter
zu bewailtigen gewesen als fiber Loreto, dem
naichsten Reiseziel des Papstes. Aber offensicht-
lich nahm er den Umweg fiber Assisi und Loreto
bewufgt in Kauf, um einige StLtten aufzusuchen,
die ihm heilig waren. Er war in diesen Tagen
lingst ein von k6rperlichen Leiden und von see-
lischen Qualen ersch6pfter Mann, der einsehen
mutfte, dagf sein Tod nun nahe war und dagf ihm
kaum jemand auf den Kreuzzug folgen wollte.
Einige der ihn gezwungenermafen begleitenden
Kardinile waren ebenfalls erkrankt, darunter
auch sein spliterer Nachfolger, der venezianische
Kardinal Pietro Barbo. Hinzu kam, daf eine
Pestepidemie die Marken erreicht hatte. Die
5 Calzona 1979 (wie Anm. 3), 232, Doc. 73, Busta 2889,
Libro 5I, carta 87v 3, Ludovico all'Alberti. Calzona
1994 (wie Anm. 3), 172, Doc. 64: >Reverendissime
havemo visto quanto per la vostra ne scriveti dandoce
aviso de la casone ve retiene che questa estade non siadi
vinuto a queste parte ad che non ce accade altro se non
del avise vostro ringratiarvi grandemente e parene chela
deliberation vostra sia stata optima per conservarvi la
persona per la quale si debe postponere ogni altra cosa
e piacene grandamente haver inteso che al presente vi
trovadi in bona convalesentia.<<
6 In die Zeit dieses Aufenthalts fallen allerdings auch ei-
nige kiirzere Unterbrechungen.
7 Uber die Reise des Papstes sind wir vor allem durch die
Berichte des Mailander Erzbischofs Nardini an Fran-
cesco Sforza gut unterrichtet. Ludwig von Pastor, Ge-
Stimmung in der Bevolkerung gegeniiber dem nach dem oben zitierten Brief Ludovico Gonza-
durchreisenden Zug von Papst, Kardinilen und gas wohl ausdriicklich gesagt hatte, dagf Alberti
Hofstaat war daher sicher nicht gerade wohl- tiber die Marken nach Urbino reisen wolle, kann
wollend. In der Nacht vom 14. zum 15. August man mit einiger Sicherheit annehmen, dagf Alber-
starb Pius II. in Ancona.7 Am I7. August, als die ti sich im pipstlichen Gefolge befand, um nach
Kardiniile bereits abreisen wollten, war Federigo der Abreise des Papstes von Ancona aus die Wei-
da Montefeltro immer noch in Ancona. Wie sich terreise nach Urbino und Mantua anzutreten.9
seine Riickreise nach Urbino gestaltete, wissen Das setzt allerdings voraus, dai der Papst ihn
wir nicht. Er mugf in grofer Eile gewesen sein. nach seiner Abreise von seinen Verpflichtungen
Denn am 26. September reiste er bereits wieder in Rom freigestellt haitte. Aber selbst wenn er
von dort nach Rom, um dem am 30o. August neu- nicht an der Reise des Papstes teilgenommen
gewihlten Papst Paul II. (Pietro Barbo) seine haben sollte und statt dessen in Rom geblieben
Aufwartungen zu machen. Federigos Aufenthalt war, mufte er dann wohl bei der Nachricht vom
in Urbino war also auch diesmal nur von kurzer Tode des Papstes ein grofles Interesse daran ge-
Dauer. Von Rom kehrte er am 28. Oktober nach habt haben, in Rom zu bleiben. Denn nach dem
Tode des Papstes muifte es, ihnlich wie bei Fede-
Urbino zuriick. Man wird bedenken miissen, dagf
Federigo in dem kurzen Zeitraum zwischen sei- rigo, auch sein Anliegen gewesen sein, sofort in
ner Riickkehr von Ancona und seiner Abreise Rom prisent zu sein oder dort zu bleiben. Im
nach Rom mit Sicherheit einige politische Ent-Falle einer Reise im Gefolge des Papstes hitte er
scheidungen treffen mufite, da er nicht von vorn-als abbreviatore ungeachtet seiner eigenen Inter-
herein damit rechnen konnte, dagf der aus Vene- essen mit den Kardinalen nach Rom zuriick-
dig stammende Papst Paul II. ihm wohlgesonnen kehren miissen. Da die Absprachen mit dem ihm
war. Bedenkt man den Zeitplan Federigos fiirwohlgesonnenen Papst nach dessen Tod hinfillig
den Sommer 1464, so war fiir eine ruhige Begeg- geworden waren, gait es, bei dem neuen Papst
nung mit Alberti in diesem Termingedrange
und seiner famiglia seine Interessen zu vertreten.
sicher nicht viel Raum.8 Alberti ahnte wohl, dagf mit dem neuen Herrn
Zudem drangt sich die Frage auf, ob Alberti in seine Stellung an der Kurie gefaihrdet war, denn
diesen Tagen wirklich die Freiheit besafl, eineer wandte sich wegen einer Fiirsprache an Ludo-
Reise nach Mantua ganz nach seinem Belieben vico Gonzaga. Am 5.Januar 1465 schrieb ihm
antreten zu k6nnen. Man mugf sich vergegenwir-Ludovico, dagf er seinem Wunsche nach einem
tigen, dafg er als abbreviatore in den Diensten derEmpfehlungsschreiben an den Papst und den
Kardinal - damit ist Francesco Gonzaga, der
r6mischen Kurie stand. Da Lorenzo da Rieti

schichte der Piipste im Zeitalter der Renaissance von 14. August. Im Cod. Vat. Urb. 992, fol. 24v, wird der
der Thronbesteigung Pius'IL. bis zum Tode Sixtus' IV, 13. August genannt. Ludovico Gonzaga wufite also bei
Freiburg 1925, 269-288. Danach reiste der schwer- der Abfassung seines Briefes vom 13. August noch
kranke Papst am i8.Juni 1464 von Rom ab. Seine Reise nichts von dem Tod des Papstes und daher auch nichts
fiihrte iiber Terni und Spoleto nach Assisi, wo er sich von Albertis Abbruch der Reise nach Urbino und
am 3.Juli aufhielt. In Fabriano kam er am 7.Juli an.Mantua.
Dort unternahm Federigo da Montefeltro seinen ersten8 Die noch zu behandelnde Stelle in den Gesprachen von
Versuch, den Papst von seiner Idee des Kreuzzuges Camaldoli suggeriert zwar ein friedliches Symposion
abzubringen. Am 14.Juli erreichte der Papst Loreto. der beiden in Urbino, dieses war aber in jenem Jahr
eher unwahrscheinlich.
Am I9.Juli zog er feierlich in Ancona ein. Dort wohn-
te er im bischoflichen Palast bei San Cyriaco. Von der9 Im Quattrocento hat man mit Urbino die Grafschaft
Anh6he aus erwartete er die Ankunft der veneziani- Montefeltro bezeichnet und mit den Marken Jesi,
schen Flotte. Der Todestag wird unterschiedlich ange- Montolmo, Osimo, Fermo, Ascoli, Loreto, Pesaro und
geben. Pastor, 285-288, u. Pastor, 753. Ser Guerriero Ancona, die am 25.M~irz 1434 vom Papst EugenlV.
da Gubbio, Cronaca, a cura di G. Mazzatinti, in: RIS, Francesco Sforza als vicario temporale anvertraut wor-
XXI, IV, Citti di Castello, 78, setzt ihn auf denden waren.

ZEITSCHRIFT FOR KUNSTGESCHICHTE 65. Band/ 2002 495

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Sohn Ludovicos gemeint - entsprechen wolle,
und daf er diese Briefe in Abschriften beilege.Io
Ludovico war davon iiberzeugt, dagf die Schrei-
ben Erfolg haben wiirden. Am gleichen Tage
schrieb er seinem Sohn, daf er Alberti wegen sei-
ner Arbeiten fiir den Bau von San Sebastiano
verpflichtet sei, und bat ihn, bei Papst Paul II. ein
gutes Wort ffir Alberti einzulegen." Die Fiir-
sprache blieb aber ohne Erfolg. Paul enthob Al-
berti seines Amtes. Erst von nun an, also um den
Jahreswechsel 1464/1465, war Alberti wirklich
ein freier Mann und konnte fiber seine Zeit und
seine Reiseziele frei verfiigen.
Alberti konnte Federigo also im Sommer 1464
allenfalls in Fabriano oder Loreto getroffen
haben. Ob Federigo unter den obwaltenden
Umstinden Gelegenheit hatte, mit Alberti fiber
Probleme des Palastbaus in Urbino zu sprechen,
ist mehr als unwahrscheinlich.
Wie stand es aber vor der Entlassung aus dem
Dienst um die M6glichkeiten Albertis, iiber seine
Zeit zum Reisen zu verfiigen? Leider gibt es kei-
ne speziellen Untersuchungen fiber seine Reisen,
weder fiber solche in Begleitung des Papstes,
noch fiber solche in eigener Regie.12 Hatte er
iiberhaupt die M6glichkeit, selbstindig seine
Reisen festzulegen? Nach Mantua kam Alberti
zum ersten Mal in der Begleitung von Pius II. zu
der von diesem einberufenen Versammlung der
europaischen Fiirsten am 27. Mai 1459. Das Ziel
der Zusammenkunft waren die Vorbereitungen
eines Kreuzzuges gegen die Tiirken. Alberti kam
Io Boschetto (wie Anm.2), 172-I73, bezieht diese
Schreiben auf einen Rechtsstreit Albertis mit Carlo
Pandolfini. C. Grayson, Un episodio sconusciuto
nella vita di Leon Battista Alberti, i Pandolfini e il
juspatronatus di San Martino a Gangalandi, in: Leon
Battista Alberti, Actes du Congres international, Paris
2000, Bd. I, 27-59; Gene Brucker, The Pope, the Pan-
dolfini, and the >>Parocchiali< of San Martino a Gan-
galandi (1465), in: Mosaics of Friendship. Studies in 12
Art and History for Eve Borsook, hrg. v. Ornella
Francisci Osti, Florenz 1999, 117-124.
ii Calzona 1972 (wie Anm. 3), 233-234, Doc. 75, Busta
2889, libro 52, carta 35r 5, Ludovico all'Alberti, vom
5.Januar 1465, u. 76, Ludovico an seinen Sohn Fran-
cesco, >>Reverendissimo Digno Cardinale<<, ebenfalls
vom 5.Januar 1465, Calzona 1994, Doc. 69- hier
allerdings unter dem Datum: ,>Mantue, II januarij
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nicht in der Rolle eines berfihmten Architekten
nach Mantua, der dort einen bedeutenden Auf-
trag zu erwarten hatte, sondern als abbreviatore
im pipstlichen Gefolge. Der Papst verliegf Man-
tua wieder am 14.Januar 1460. Alberti blieb, da
er krank war, noch eine gewisse Zeit dort. Am
13. Dezember 1459 hatte Ludovico einen Brief an
Alberti geschrieben, der sich zu dieser Zeit auf
einem Landgut der Gonzaga aufhielt, in dem er
einen Boten ankiindigte. Dieser sollte ein Exem-
plar von Vitruvs De architectura bei ihm ab-
holen, das der Papst sich zur Lektiire wiinschte.'3
Dieser Brief besagt nur, dafg Alberti ein Vitruv-
Exemplar bei sich hatte, das der Papst zu lesen
wiinschte. Man kann daraus aber kaum auf den
Ruhm Albertis als Architekt am Hofe des Mar-
chese schliefen. Ebensowenig kann man darin
eine Verbindung zu den Planen Ludovicos ffir
den Bau von San Sebastiano in Mantua sehen.
Am 22. Februar 1460 schrieb Ludovico von Mai-
land aus einen Brief an Alberti, in dem er sich
entschuldigte, dagf er nicht friiher nach Mantua
habe kommen k6nnen. 4 Am 27. Februar ant-
wortete Alberti dem Marchese. In diesem Brief
berichtet er von seinen gesundheitlichen Schwie-
rigkeiten, derentwegen er in Mantua geblieben
war. Er habe den SekretHr des Marchese, Piero
Spagniuolo, gebeten, ihm die Villa in Chavriana
zur Verfiigung zu stellen. Er bedankt sich fiir die
Fiirsorge: >E modoni de Santo Sebastiano, Sancte
Laurentio, la logia et Vergilis sono fatti, credo
non vi despiaceranno.<< Wihrend des Aufenthal-
1465<. - Doc.7o unter dem Datum 5.Januar 1465.
Paul II. hatte im letzten Viertel des Jahres 1464 die
Entlassung der abbreviatori durchgesetzt. Es scheint
aber so gewesen zu sein, dagf damals von Seiten des
Papstes noch keine Entscheidung iiber das Schicksal
Albertis gefillt worden war, oder Lodovico hoffte,
der Papst wiirde unter dem Eindruck seiner Interven-
tion die Entscheidung riickgangig machen.
Dies kann hier nicht nachgeholt werden. Die bereits
zitierte Arbeit von Boschetto (s. Anm.2) belegt, dafg
Alberti verschiedentlich in Florenz war, um seine
Rechte als Prior von San Martino a Gangalandi wahr-
zunehmen. In der Regel hatte er zwar jemanden, der
seine Rechte vertrat, aber gelegentlich war er auch
selbst anwesend. Ob er diese Reisen aber ohne Ge-
nehmigung seines Dienstherren unternehmen konnte,
ist damit nicht gesagt.
tes in Mantua hatten sich offensichtlich trotz der non vi rincresca per contentamento nostro voler
lingeren Abwesenheit Ludovicos M6glichkeiten venire fin qui da nui perch,, prima procedessimo
ergeben, daf der Marchese sich mit Alberti iiber piu ultra a questa nostra fabrica de S. Sebastiano,
seine Plane unterhalten konnte. Ober diese hatte voressemo pur intendere bene il parar vostro
sich Alberti in der Abwesenheit Ludovicos Ge- perche 1'P tanta l'autoritade vostra presso a cia-
danken gemacht und >>modoni<< angefertigt. Dies schuno e maximamente apresso nui che non deli-
k6nnten skizzenhafte Formulierungen von Ge- beramo se facia n6 pii innanti ne piu indietro se
danken oder ausfiihrliche Zeichnungen gewesen non come a vui parera, perh6 non procederemo
sein. Aber schon ausfiihrbare Modelle? Die in piui ultra fino a la venuta vostra presso nui e de
dem Brief angesprochenen Komplexe sind zu ci6 ne fareti singular apiacere offerendoce a li
umfangreich, als daf sie in so kurzer Zeit zu aus- vostri di continuo apparichiati. Ut supra. Man-
gereiften Plinen gediehen sein k6nnten. tue, 28julij 1463.<<16 Das Modell, so schreibt
Wann Alberti aus Mantua abreiste, wissen wir Ludovico, habe ihm zwar gefallen. Um es aller-
nicht. Auf jeden Fall wandten sich im Mai 1460 dings richtig zu verstehen, sei es wiinschenswert,
die 6rtlichen Krifte in Zweifelsfillen an Ludo- wenn Alberti nach Mantua komme, denn trotz
vico um Auskunft.'1 Das wire nicht n6tig gewe- der Autoritit in Angelegenheiten der Architek-
sen, wenn Alberti noch in Mantua gewesen ware. tur, die er bei jedem anderen, aber besonders bei
Auf der anderen Seite muf aber auch gesehen ihm selbst besitze, sei es notwendig, dariiber zu
werden, daf Albertis verlaingerter Aufenthalt in diskutieren, bevor man weitere Schritte unter-
Mantua und seine Beteiligung an den dortigen nehme.'7 Alberti mugf daraufhin zwischen dem
Bauprojekten wohl nur mit dem Einverstindnis 28.Juli und dem 21.August 1463 von Florenz
des Papstes m6glich waren. aus nach Mantua angereist sein. Sein Aufenthalt
Am 28.Juli 1463 verfaflte Ludovico einen Brief dauerte bis Oktober des Jahres. Diese Reise hat
an Alberti, in dem er ihn darum bat, nach Man- Alberti, soviel wir wissen, allein, aber wohl mit
tua zuriickzukommen: >Ludovico a Baptiste de pipstlichem Einverstindnis unternommen.
Albertis. Venerabilis et cetera. Havemo visto Die Unsicherheit von Ludovico gegeniiber
quanto per la vostra ce haveti significato del esser Albertis Modell bestand auch noch 1464 und
vostro a Fiorenza et de quello modello havetimachte die Reise Albertis in jenem Jahr fiir den
visto che n'i stato de piacer assai et del scriver Grafen besonders dringlich. Alle bisher doku-
vostro ve ringratiamo grandemente. E per I'ami-mentarisch belegbaren Reisen Albertis nach
cizia che continuamente habiamo havuta cum Mantua hat er fiber Florenz unternommen und
vui, pigliaremo questa confidentia de pregarvi nicht wie die im August 1464 beabsichtigte Reise

essierten Humanisten. Jede weitere Schlufgfolgerung

13 Calzona 1994 (wie Anm. 3), 141, Doc. I, Busta 2885,
Libro 3I, carta 47r, I: >>Ludovico a Domine Battiste daraus bleibt Spekulation (s. dagegen Calzona 1994
de Albertis, Spectabilis et cetera. Havendone la San- [wie Anm. 3], io).
tita de nostro Signore facto richiedere in prestito 14 Busta 2885, libro 31, carta 51v, 5. Vgl. Calzona 1994
Vetrulio De Architectura, n') parso mandarvi a posta (wie Anm. 3), 141.
questo nostro cavallaro, e pregarvi che per luy ce lo I5 Siehe dazu die folgenden Dokumente bei Calzona
vogliati mandare, e quando pur non l'havesti portato (wie Anm. 3).
cum vuy, et che l'havesti lassato in questa terra, piaza- 16 Busta 2887, libro 41, carta 89r, i. Vgl. Calzona 1979
vi scriver a chi l'ha ch'el ne sia dato a ci6 el possiamo (wie Anm. 3), 223-224, Doc. 52; Calzona, I994 (wie
prestar a la sua Santita, che ce ne fareti piacire assay. Anm. 3), 158, Doc. 33.
Mantue, i3 decembris 459.<< Aus diesem Brief wird 17 Das Dokument zeigt deutlich, dai trotz aller positi-
man kaum mehr herauslesen k6nnen, als daf Alberti ven Bewertung der Leistungen Albertis als Architekt,
ein Vitruv-Exemplar mit auf die Reise genommen die die neuere Forschung mit Ludovico Gonzaga
hatte und dagf sich der Papst daffir interessierte. teilt, das Modell Albertis und seine nur gelegentliche
Offensichtlich gab es auch noch andere, die sich die- Anwesenheit in Mantua zu Schwierigkeiten gefiihrt
sen Band von Alberti entliehen haben k6nnten. Es hatten. Worin diese bestanden haben k6nnten, kann
handelte sich also um einen Biichertausch unter inter- hier allerdings nicht weiter er6rtert werden.

ZEITSCHRIFT FUR KUNSTGESCHICHTE 65. Band/2002 497

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fiber die Marken und Urbino. Daffir muf es eine
einleuchtende Erklirung geben. Wenn er wie
bereits im Vorjahr allein, aber mit pipstlicher
Genehmigung gereist ware, dann hitte eine Rei-
seroute uber Florenz nahegelegen. Wire sein Ziel
zunichst Urbino gewesen, hitte er dazu beque-
mer dem Verlauf der Via Flaminia folgen k6n-
nen. Als Mitglied der Kurie muf~te er aber wis-
sen, dai er in diesen Tagen kaum auf Federigo
treffen wiirde. Ludovico erwaihnt aber in dem
eingangs zitierten Brief ausdriicklich die Marken
und dann erst Urbino, so dagf man annehmen
darf, es habe in den Marken aufer Urbino noch
weitere Ziele gegeben, nimlich Loreto und An-
cona. Der Weg durch den Apennin fiber Loreto
nach Urbino war beschwerlich, und man darf
annehmen, dagf Alberti ihn nicht ohne Grund
einschlug.
Es mug3 in diesem Zusammenhang noch eine
weitere Quelle analysiert werden, die fiber Al-
bertis Aufenthalte in Urbino berichtet. Offen-
I8 Cristoforo Landino, Disputationes Camaldulenses,
Liber Quartus a cura di Peter Lohe, Florenz 1980,
243-244. >>Wihrend ich dies bedenke, kommt mir
auch das wieder in den Sinn, was ich iiber den Fiir-
sten Federigo von Urbino nicht nur geh6rt habe, son-
dern wegen seiner alten Gastfreundschaft und der
langen freundschaftlichen Verbindung sehr oft erlebt
habe. Wenn auch an diesem Fiirsten sehr viel andere
Tugenden in einem solchen Umfang hervorleuchten,
daft, wie durch der Sonne Strahlen die kleineren Ge-
stirne verblassen, so diese [sc. die Sonne] durch den
Glanz jener [Tugenden] verdunkelt wird, wer wire
dennoch nicht verbliifft iiber die Miifigung und
Zuriickhaltung eines so grofen Mannes, nicht etwa
nur im Kriegslager, wo das Leben hirter zu sein
pflegt und oft der Mangel an keinen Unterschied zwi-
schen dem h6chsten Fiihrer und den letzten Marke-
tendern und Trotlknechten aufkommen lIa8t, sondern
auch im Palast und am Hofe? Dort bieten sich einer-
seits alle Kostbarkeiten seinem Verm6gen entspre-
chend an, und nirgends vermiflt man Grofziigigkeit;
andererseits bleibt, wenn er Tafel halt, fiir keinen Pan-
talabus oder Nomentanus Platz, hingegen wohl fiir
einen Philosophen und einen Redner. Denn er selbst
war von jungen Jahren an sehr sparsam mit Wein;
indem er dessen Verwendung allmihlich immer 6fter
aussetzte, kam er soweit, daif er ihn nun schon lange
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sichtlich hat man ihr in der Literatur nicht restlos
getraut, da man die Gewifgheit iiber eine An-
wesenheit Albertis in Urbino so stark an den
Brief Ludovicos bindet.
Landino laift Alberti in den Disputationes
Camaldulenses sein Verhiltnis zu Federigo wie
folgt beschreiben: >>Quae dum cogito, redeunt
mihi ad memoriam ea quoque, quae de Federigo
Urbinatum principe non solum audivi, sed etiam
propter antiquum hospitium et veterem amici-
tiam saepissime vidi. In quo duce etsi plurimae
aliae ea magnitudine virtutes elucescant, ut, veluti
solis radiis minora sidera evanescunt, ita haec il-
larum splendore obruatur, tamen quis non obstu-
pescat tanti viri continentiam ac sobrietatem non
dicam in castris, ubi vita solet esse durior et re-
rum saepe inopia nullum inter summum ducem
ac extremos lixas et calones discrimen esse pati-
tur, sed domi quoque ac in aula? In qua cum
omnia ornamenta paria suae fortunae sese of-
ferant nec usquam aut liberalitas aut magnificen-
tia desideretur, tamen discumbente illo nulli aut
Pantalabo aut Nomentano, sed et philosopho et
oratori locus relinquitur. Ipsi enim a primis annis
weggelassen hat. Niemand gibt es, der sich von ge-
w6hnlicheren Speisen, niemand, der sich von einfa-
cheren ernihrt. Waihrend durch sie die Krifte des
K6rpers wiederhergestellt werden, findet der Geist
gleichzeitig an Diskussionen mit Minnern Nahrung.
So ergibt es sich sehr oft, da1g ich, wenn ich Jahr fiir
Jahr aus gesundheitlichen Griinden und um die Mufe
zu genieflen, auf der Flucht vor den r6mischen Herb-
sten bei ihm einkehre, den Eindruck habe, aus den
Gelagen des Sardanapal in ein Symposion des Alki-
nous geraten und zu irgendeinem sokratischen Gast-
geber gekommen zu sein, an dem mich die Spuren
altehrwiirdiger Mifigung so stark erfreuen, wie mich
der Luxus und die ausschweifende Lebensweise un-
serer Leute [hier in Rom] erregen, die mit roten und
schwarzen Kappen und schneeweiflen Kopftfichern
die Gelehrsamkeit ihrer ganzen Heiligkeit zur Schau
tragen.< Die Obersetzung hat dankenswerterweise
Herr Dr. Udo Reinhardt angefertigt. Die Stelle ital.
bei Girolamo Mancini, La Vita di Leon Battista Al-
berti, Rom 1971, Nachdruck der Ausgabe von 1911,
479: >>Per 1' antica ospitalita e per la vecchia amicizia
spessissimo fui testimone della temperanza di Federi-
go, allorche ogni anno per salute e riposo fuggendo
gli autunni romani vo a diporto presso di lui, e mi
sembra dalla cene di Sardanapilo capitare ai conviti d'
Alcinoo ed incontrare un ospite socratico.,< Dieses
vini parcissimus fuit; cuius usum paulatim inter-
mittendo eo progressus est, ut iam diu illud omi-
serit. Nemo est, qui communioribus epulis, ne-
mo, qui simplicioribus vescatur. Quibus dum
corporis vires restaurantur, suavissimis interim
doctorum virorum disputationibus animus alitur.
Itaque evenit persaepe, ut, dum singulis annis
valitudinis otiandique causa Romanos autumnos
effugiens ad illum divertor, videar mihi a Sarda-
napali cenis in Alcinoi convivium incidisse et ad
aliquem Socraticum hospitem devenisse, in quo
priscae continentiae vestigia tam vehementer me
delectant, quantum nostrorum hominum, qui
rubris nigrisque galeris ac niveis ricinis totius
sanctitatis doctrinam profitentur, luxus lascivia-
que exagitat.'<< Das Zitat scheint eindeutig zu
sein. Zumindest Mancini, der den Text verkiirzt
wiedergibt, schlieft daraus, Alberti sei haufiger
Gast Federigos in Urbino gewesen. Und die
Kunstgeschichte ist ihm auf diesem Wege bereit-
willig gefolgt. Da diese Aufenthalte Albertis aber
nicht weiter zu belegen sind'9 und es weder fiir
Federigo, noch fiir Alberti eine liickenlose Erfas-
sung der Aufenthaltsorte und der ihnen zuzu-
Zitat ist lediglich eine gekiirzte Inhaltsangabe, die als
Zitat ausgegeben wird. Borsi, Alberti architetto, Mai-
land 1974, 193, schreibt von Mancini ab und ent-
wickelt aus dieser Stelle sein wichtigstes Argument
fiir den bestimmenden Einflu3 Albertis auf die Archi-
tektur von Urbino. Eugenio Garin, Das Problem der
Beziehung zwischen aktivem und kontemplativem
Leberi bei Cristoforo Landino, in: Eugenio Garin,
Der italienische Humanismus, Bern 1947, 99 - 10o4.
19 Allein dieser Umstand ist beachtenswert, da die Besu-
che etwa Bessarions, Filelfos, Decembrios, Flavio
Biondos und anderer trotz aller Hindernisse, die
durch die Vernichtung des Archivs von Urbino be-
dingt sind, ohne Schwierigkeit zu belegen sind. Gino
Franceschini, Figure del Rinascimento Urbinate, Ur-
bino 1959, Kap. >Fedrico mecenate e patrono di lette-
rati<, II9-147. Federigo wird in der Widmung Landi-
nos zu Buch 2 als grotfziigiger Mizen und Gastgeber
gefeiert. Cristoforo Landino, Camaldolensische Ge-
sprdche, Buch I u. 2, aus dem Lat. iibers. v. Eugen
Wolf, Jena 1927, 61-62; Landino (wie Anm. I8),
52-53; Mancini, Federigo da Montefeltro, in: Manci-
ni (wie Anm. I8), 479-485. Auch Vespasiano da
Bisticci feiert Federigo als einen groflziigigen Mazen.
Vespasiano da Bisticci, Vite di uomini illustri del seco-
lo XV, a cura di Paolo d'Ancona e Erhard Aeschli-
mann, Mailand 1951, 209-210; Vespasiano da Bisticci,
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ordnenden Zeitriume gibt,20 bleibt das Argu-
ment in der Luft schweben. Man mu3 sogar
zweifeln, ob die Stelle bei Landino einen realen
Hintergrund hatte. Landino gab in der Widmung
an Federigo da Montefeltro vor, er habe das nie-
dergeschrieben, was Alberti ihm und den ande-
ren Teilnehmern gelehrt hatte, aber nichts weist
darauf hin, daff solche Disputationes je statt-
gefunden haben.2-
Landino liift in den beiden ersten Biichern der
Disputationes Camaldulenses Alberti mit dem
jugendlichen Lorenzo de' Medici fiber die vita
activa und die vita contemplativa diskutieren.
Alberti fiihrt die Argumentation, wihrend Lo-
renzo in der Hauptsache durch seine Fragen fiir
den Flut3 der Argumente sorgt. Es ist zu beach-
ten, da3 Landino seinen Dialog erst 1474 nieder-
schrieb, also zu einer Zeit, als Lorenzo nicht
mehr sein jugendlicher Schiiler war und Alberti
bereits verstorben war. Er verlegt zwar den Dis-
put in das Jahr 1468, aber damit ist nicht gesagt,
dagf er in jenem Jahr auch stattgefunden hatte.
Die neuere Forschung geht davon aus, dat3 das
Datum wie der ganze Dialog eine Fiktion ist.
Le Vite, hrg. v. Aulo Greco, 2Bde., Florenz 1970,
Bd. I1, 382-383; Vespasiano da Bisticci, Grofle Main-
ner und Frauen der Renaissance, ausgew., fibers. und
eingel. v. Bernd Roeck, Miinchen 1995, 221: >>Niemals
kam ein gelehrter Herr nach Urbino, ohne dagf er -
war seine Herrlichkeit anwesend (!) - geehrt oder
gastlich aufgenommen wurde.?<
20 Aus der Arbeit von Marinella Bonvini Mazzanti (wie
Anm.4), kann man sehr gut ersehen, daim Federigo
wihrend seiner Ehe mit Battista Sforza kaum einmal
Gelegenheit hatte, lingere Zeit in Urbino zu sein. So
begab sich Battista, da sie sich sehnlichst einen Erben
wiinschte, in das Feldlager ihres Gatten. Federigos
Sohn Guidobaldo wurde dort gezeugt.
21 >Diese Uberlegungen habe ich oftmals bei mir ange-
stellt und so schien es mir nicht ohne Nutzen zu sein,
wenn ich aus meiner Erinnerung die von den beiden
Menschen eigentiimlichen Lebensarten sowie von
dem h6chsten Gut und gr6ftem Obel handelnden
Gespriche des Leon Battista Alberti ver6ffentlichte,
eines Mannes, der wie kein anderer unter allen den
Gelehrten die mir jemals begegnet sind, in jedem Wis-
sensgebiet zu Hause war und durch vollendete Elo-
quenz sich auszeichnete.<< Landino (wie Anm. 18), 4;
Landino, ed. Lohe (wie Anm. 18), 4.
Man wird sogar annehmen diirfen, dafg die in den
Gesprichen von Camaldoli angeblich von Alber-
ti vorgetragenen Gedanken nichts mit dem Den-
ken Albertis zu tun haben.22
Landino bezeichnet seine Gedanken in Buch 3
und 4 selbst als eine Allegorie.23 Es gehe ihm
darum, an Hand einer allegorischen Auslegung
von Vergils Aeneis den Weg der menschlichen
Seele zur Vollkommenheit zu beschreiben. Der
Adressat dieser Gedanken diirfte sein einstiger
Schiiler Lorenzo de' Medici gewesen sein. Fede-
rigo, dem die Schrift gewidmet ist, wird ihm als
leuchtendes Vorbild fiir die ausgeglichene Ver-
bindung von vita activa und vita contemplativa
prisentiert. Der wiederum findet in Alberti
gleichsam seinen Mentor, den er jahrlich zu sich
einliidt, damit er in Urbino fern der sommer-
lichen Hitze Roms und der weltlichen Lustbar-
keiten des plipstlichen Hofs sich ganz dem ge-
lehrten Gesprich, der vita contemplativa, wid-
men kann. Federigo haitte bei seiner fast stetigen
Abwesenheit von Urbino kaum daran teilneh-
men k6nnen. Das vertrauliche Gesprach zwi-
schen Federigo und Alberti diirfte der literari-
schen Imagination Landinos entsprungen sein.
Der Ort dieser Disputationes, der Palast in
Urbino, ist dem Range des Gastgebers und seines
Gastes angemessen.24 Bei den Gespraichen wird
nur mailig Wein getrunken und auch die gereich-
ten Speisen sind so bemessen, dafi sie den Geist
der gelehrten Minner auf das angenehmste erfri-
schen. Hier verhalten sich der Gastgeber und
sein Gast anders, als es Pantalabo und Nomenta-
no in ihrer licherlichen Unmdifigkeit tun,25 oder
wie es bei den Gastmahlern des Sardanapal ge-
schieht. 6 Vielmehr sieht sich Alberti wie einst
Odysseus am Hofe des K6nigs der Phiaken Al-
kinoos gastlich aufgenommen im Gespriich mit
einem weisen Herrscher.27 Und mit den sokra-
tischen Gastgebern sind die Gastgeber der plato-
nischen Dialoge gemeint.28
Die Disputationes Camaldulenses sind ihrer-
seits wieder ein Dialog. Die Teilnehmer hatten
sich, um der sommerlichen Hitze von Florenz zu

22 E. Garin, in Anm. i, 718, seiner Ausgabe des ersten commentum esse credant et nos pro arbitrio nostro
Buches der Disputationes Camaldulenses in: Prosatori quae dicimus omnia finxisse existiment.<< Landino, ed.
latini del Quattrocento, Neapel 1952, 718: >>Senza Lohe (wie Anm. 18), 11 o.- >Da ich beschlossen hatte,
fondamento storico e l'attribuzione all'Alberti delle das Gesprich, hochberiihmter Federigo, schriftlich
dottrine dal Landino qui esposte a suo nome.<< G. aufzuzeichnen, das Leon Battista Alberti nicht ohne
Santinello, Leon Battista Alberti - Una visione esteti- h6chste Bewunderung und Verbliiffung aller, die
ca del Mondo e della vita, Firenze 1962, 3: >>La dottri- anwesend waren, ifiber die poetischen Allegoresen
na filosofica che il Landino mette in bocca all'Alberti gefiihrt hatte, in denen P. Vergilius jene tiefste Kennt-
non e dell'Alberti e non ha riscontro nei suoi scritti.<. nis verbirgt, mit der er das h6chste Gut des Menschen
Eberhard Miiller-Bochat, Leon Battista Alberti und in g6ttlicher Inspiration uns umschreibt, auf welchem
die Vergil-Deutung der Disputationes Camaldulenses Weg wir zu ihm kommen, wunderbar ausdriickt,
- Zur allegorischen Dichter-Erkldrung bei Cristoforo fiirchtete ich, dafg ich mich der Kritik einiger Leute
Landino (Schriften und Vortrige des Petrarca-Institu- aussetzen k6nnte, die, da sie alles nach der Schwiche
tes K61n, XXI), Krefeld 1968. ihres Geistes einschitzen, glauben, (Vergilius) Maro
23 >>CHRISTOPHORI LANDINI FLORENTINI CA- selbst habe nichts auger netten kleinen Geschichten
MALDULENSIUM DISPUTATIONUM AD ILLUST-
ersonnen, mit denen er die miiftigen Ohren seiner
RISSIMUM FEDERICUM URBINATUM PRINCIPEM H6rer erfreuen wollte, und weiter, wir hfitten alles,
LIBER TERTIUS IN P. VIRGILII MARONIS ALLE- was wir sagen, nach unserem eigenen Gutdiinken
GORIAS INCIPIT FELICITER. Cum statuissem eum erfunden.<< Auch diese OTbersetzung verdanke ich
sermonem, illustrissime Federice, litteris mandare, Herrn Dr. Udo Reinhardt.
quem Leo Baptista Albertus non sine summa omni- 24 Der wirkliche Palast war zu dieser Zeit noch eine
um qui affuerunt admiratione atque stupore de iis fig- Baustelle. Die Wohnverhiltnisse in den zur Nutzung
mentis habuisset, in quibus P. Virgilius profundissi- hergerichteten Teilen diirften eher beengt und diirftig
mam illam scientiam occultat, qua summum hominis gewesen sein.
bonum divinitus describit et qua via ad id proficisca-
25 Horaz, Die Satiren, hrg., iibers. und mit einer aus-
mur mirifice exprimit, verebar, ne in nonnullorum fiihrlichen Einleitung versehen von Karl Biichner,
reprehensionem inciderem, qui cuncta ex sui ingenii Bologna 1970, I,I, 102-104, 89; 1,8, 11-13, 155; 2,1,
imbellicitate metientes et Maronem ipsum nihil prae- 21-23, 181. Horaz, Siimtliche Werke, lat.-dtsch.,
ter fabellas quibus otiosas auditorum aures delectaret Hans Farber u. Wilhelm Sch6ne, Darmstadt, 1982,

500oo ZEITSCHRIFT FOR KUNSTGESCHICHTE 65. Band / 2002

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entfliehen, in das hoch an einem Berghang gele-
gene Kloster Camaldoli zuriickgezogen. Alberti
st6fot fast zufillig auf der Reise von Rom nach
Florenz in Begleitung von Marsilio Ficino, den
er in Figline besucht hatte, auf diese Ge-
sellschaft.29 Am friihen Morgen des Tages nach
ihrer Ankunft ziehen sie sich an einen Ort inmit-
ten des Waldes zuriick, wo auf blumiger Wiese
ein klarer Quell von den weit ausgebreiteten
Zweigen einer michtigen Buche beschattet wur-
de. ?Meine wackeren Freunde<<, sagte nunmehr
Battista, >der Baum hier und das mit lieblichem
Murmeln aus der Quelle rieselnde Wasser rufen
euch die Platane und das Bachlein des Sokrates
vor die Seele<<<<.30 Der Ort, an dem die Disputa-
tion stattfindet, ist ein locus amoenus.3' Der ur-
binatische Hof ist in der zitierten Stelle aus dem
vierten Buch ebenfalls ein solcher locus amoenus,
also eher ein idealer als ein realer Ort.
Der in dieser Textpassage behauptete regel-
magiige Aufenthalt Albertis in Urbino ist weni-
ger der Bericht iiber zahlreiche tatsichliche Be-
Teil II, Sermonum liber I,i, oz2-1o4, 12/13; 1,8, Ii,
54/55; II,i, 21-23, 68/69.
26 Juvenal, Satiren, 10, 357-364. Juvenal, Satiren, hrg.
und iibers. v. Joachim Adamietz, Miinchen 1993,
228-229.
27 Homer, Odysse, 7. Gesang. In diesem Gesang wird
auch der Palast des Alkinoos beschrieben. In Vers
100oo-o spricht Homer von den goldenen Knaben,
die Fackeln tragen. Diese Stelle kennt auch Alberti.
Er zitiert in seinem Traktat De re aedificatoria,
Buch9, allerdings Lukrez, De natura, lib. 2, 22-32.
Lukrez, Von der Natur, lat.-dtsch., hrg. und iibers. v.
Hermann Diels, Miinchen 1993, 96-97. Unter den
antiken Beispielen, die Baldi als Beispiel fiir die
magnificenza eines Palastes zitiert, gehbrt auch der
Palast des Alkinoos. Bernardino Baldi, Descrizione
del Palazzo Ducale d'Urbino (I587), in: Memorie
concernenti la Cittai di Urbino, Rom 1724, 42-43.
28 So sagt etwa in der Einleitung zu Platos Der Staat
Kephalos als Gastgeber zu Sokrates: >>Denn wire ich
noch imstande, ohne Anstrengungen in die Stadt zu
gehen, so brauchtest du nicht hierher zu kommen,
sondern wir kimen zu dir. So aber mu8t du haiufiger
hierherkommen; denn wisse nur, in demselben Mafge
als sonst die sinnliche Geniissen absterben, wichst
mein Verlangen und meine Freude an Gesprachen.<<
Plato, Der Staat, Sdmtliche Werke, Bd. 2, Heidelberg
o.J., 8.
ZEITSCHRIFT FOR KUNSTGESCHICHTE 65. Band / 2002 501
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suche als vielmehr ein literarisches exemplum fiir
die Stellung der Tugend der M~iigung im Leben
des aktiven Menschen; denn Alberti entflieht
dem Leben in Rom, dem ausschweifenden Leben
der Kurie, um hier am Hofe des geliuterten Fiir-
sten sich dem geistigen Leben zu widmen.32 Um
den Beispielscharakter der Erzdihlung zu beto-
nen, beginnt die folgende Mahnung an Lorenzo,
der zu dieser Zeit bereits die Macht in Florenz in
Hinden hielt, mit einem >>Pudet enim, pudet, mi
Laurenti< - Schime Dich<<33 und der Mahnung,
so zu handeln, wie es die christliche Moral for-
dert.
Federigo da Montefeltro schreibt 1475 in sei-
nem Dankesbrief fiir die Widmung der Disputa-
tiones Camaldulenses an Landino: o... nihil fuit
familiarius neque amantius amicitia qua Battista
et ego eramus coniuncti<.34 Das Zeugnis Federi-
gos ist eindeutig. Es wurde aber erst drei Jahre
nach Albertis Tod niedergeschrieben und unter
dem unmittelbaren Einfluf des landinischen Tex-
tes. Federigo, der sich durch seine Stellung in der
29 1468 war Alberti ein freier Mann und konnte selbst
bestimmen wann und wohin er reisen wollte.
30 Landino, Widmung an Federigo, Wolf (wie Anm. 19),
10-I I. Landino bezieht sich hier auf Plato, Phaidros,
23o Bf: >>Bei der Hera, freilich ein sch6ner Ruhe-
punkt! Diese Platane so dicht und weithin verzweigt
und hoch, und des Gestriuches Hohe und schattiges
Diister so iiberaus sch6n, und wie es gerade in voller
Bliite steht, dagf es den Ort mit dem siif~esten Duft
erfiillt! Und zudem fliefit unter der Platane die gefil-
ligste Quelle gar frischen Wassers, wie man mit den
Fiigfen priifend empfindet.<< Plato (wie Anm. 28), 415.
31 Zum locus amoenus s. Dagmar Thoss, Studien zum
Locus Amoenus im Mittelalter (= Wiener Romani-
stische Arbeiten, Bd. X), Wien 1972. Gerhard G6bel,
Poeta Faber. Erdichtete Architektur in der italieni-
schen, spanischen und franzosischen Literatur der Re-
naissance und des Barock, Heidelberg 1971.
32 Es sei hier nur an Boccaccios Decamerone erinnert.
Die Gesellschaft flieht dort allerdings vor der Pest
und nicht vor der von der Hitze und der von Siinde
beherrschten Stadt. Giovanni Boccaccio, Decameron,
a cura di Cesare Segre, Mailand 1966; dtsch. v. Albert
Wesselski, Leipzig 1909.
33 Landino, ed. Lohe (wie Anm. 18), 243.
34 Federigo da Montefeltro, Lettere di Stato e d'Arte, a
cura di P. Alatri, Rom 1949, 102-103-
Argumentation geschmeichelt fiihlen muflte, an einer kontinuierlichen Diskussion architekto-
schreibt diese Zeilen aus seiner Erinnerung an nischer Probleme in Zusammenhang mit dem
einen Mann, dem er sich in Freundschaft verbun- Bau des Palastes. Federigo schrieb namlich im
den fiihlte. Der Inhalt des Briefes ist wohl ebenso Dezember 1480 an Ercole I. d'Este und bat um
wie die Disputationes eine literarische Fiktion. die Erlaubnis, von seinem Miniaturisten Giulia-
War diese familiir-freundschaftliche Verbindung no Giraldi neben anderen Handschriften aus
in Urbino oder in Rom oder an einem anderen Ercoles Besitz auch den Dante-Kommentar des
Ort Italiens entstanden? Wann hatte sie angefan- Benvenuto de Rambaldis da Imola und Albertis
gen und welche Haufigkeit von Begegnungen De re aedificatoria kopieren lassen zu diirfen.
hatte sie n6tig, um zu dauern? Fanden diese Diese beiden Schriften standen in seinem beson-
Treffen in Urbino statt? Auf diese Fragen gibt deren Interesse, da er sie ausdriicklich nannte.
es keine zwingenden Antworten. Zumindest lift Ercole muf ihm darauf geantwortet haben, daf
sich aus dem obigen Zitat nicht schliegfen, Alber- er seinerseits kein Exemplar von Albertis De re
ti habe dem Bauherrn beratend bei der Planung aedificatoria besitze. Erst 1483 entstand in Padua
zur Seite gestanden und habe somit Einflugf jene Kopie, die wir unter Urb. Lat. 264 in der
auf die Gestalt des Palastes genommen. Diese Bibliotheca Vaticana kennen.36 Da Federigo am
Annahme beruht einzig auf der von Mancini io. September 1482 starb, konnte er die Hand-
aus den Disputationes Camaldulenses gezogenen schrift nicht mehr in seinen Hinden gehalten
haben. Wenn nun Alberti der einfluflreiche Bera-
Schluffolgerung,
Urbino daf Alberti
gewesen sei. Jeder regelm.flig
stilistische Vergleich in ter Federigos in Fragen der Architektur gewesen
mit Werken Albertis beruht auf einer sehr wire, so miifite es doch erstaunen, dagt er sich
schwachen Voraussetzung, naimlich der, wirerst nach dem Tode Albertis um eine Vorlage
wiigften sehr genau, wie Alberti architektonischfiir eine Kopie bemiihte. Wenn er sich an Ercole
gedacht habe.35 d'Este wendet, so hingt das vermutlich damit
Es gibt noch ein weiteres Dokument, dafg an zusammen, dagf er zwar wohl vom H6rensagen
den hiufigen Reisen Albertis nach Urbino undwuffte, dagf Alberti den Traktat im Auftrag Lio-
seiner vermeintlich engen Freundschaft mit Fe-nello d'Estes geschrieben hatte,37 aber keine
derigo da Montefeltro zweifeln lift, ebenso wienahere Kenntnis iiber das Schicksal des Traktates

35 Franco Borsi, Leon Battista Alberti, Mailand 1974, tonico di Alberti e la questione del rapporto fra Brun-
geht in seiner Interpretation des typisch Albertiani- elleschi ed Alberti, in: Filippo Brunelleschi - La sua
schen am weitesten und wird dadurch auch unscharf.
opera e il suo tempo, Bd.I, Florenz 1980, 105-123,
Aber in jeder Analyse eines Werkes des spiteren hier I 2-I 13. Uber Burns' Thesen wird aber an spi-
Quattrocento kann man erfahren, was der jeweilige terer Stelle noch zu handeln sein.
Autor iiber den Stil Albertis zu wissen glaubt. Nur 36 Der Brief ist publiziert in: Luigi Michelini Tocci, Intro-
selten trifft man auf ein verniinftiges Mafi an Skepsis, duzione a II Dante Urbinate della Biblioteca Vaticana
wenn man als Beleg fiir die Obereinstimmung von (Cod. Urb. Lat.365), Bd. I, Citti del Vaticano 1965,
analysiertem Stil und dem Denken Albertis ein Zitat Tav. X, Reproduktion; Giovanni Orlandi, Le prime fasi
aus dessen De re aedificatoria heranzieht. Heyden- nella diffusione del Trattato architettonico albertiano,
reichs vorsichtige Beurteilung des m6glichen Eigen- in: Leon Battista Alberti, a cura di Joseph Rykwert e
stils Albertis scheint vergessen zu sein. Ludwig Hein- Anne Engel, Milano 1994, 98-99 u. Anm. 26/27; Mau-
rich Heydenreich, Die Capella Rucellai von S. Pan- rizio Bonicatti, Contributi al Giraldi ..., in: Commen-
crazio in Florenz, in: De artibus opuscula XL. Essays tarii, VIII, 1957, 195; Gino Franceschini, Figure del
in Honor of Erwin Panofsky, hrg. v. Millard Meiss, Rinascimento Urbinate, Urbino 1959, 144.
New York 1961, 219-229. (Wiederabgedruckt in: 37 >>... vedrete que' miei libri >de architettura<, quale io
Ludwig Heinrich Heydenreich, Studien zur Architek- scrissi richiesto dallo Illustrissimo vostro fratello, mio
tur der Renaissance, Miinchen 1981, 387-401.) So hat signore, messer Lionello, e ivi troverete cose vi dilet-
etwa Howard Burns die Eckl6sung fiir den Hof in teranno.<< L. B. Alberti, Ludi Rerum Mathemati-
Urbino auf eine Textstelle in Albertis Traktat zuriick- corum, in: L. B. Alberti, Opere Volgare, a cura di
fiihren wollen. Howard Burns, Un disegno architet- Cecil Grayson, Bd. III, Bari 1973, 156, 32-34.

5o02 ZEITSCHRIFT FOR KUNSTGESCHICHTE 65. Band / 2002

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hatte. Ercole selbst wandte sich am 8. Mirz 1484 licher Adressat der Widmung des Traktates vor-
an seinen Botschafter in Florenz mit der Bitte, er geschlagen wird, so mugi gesehen werden, dai
m6ge sich in Florenz umsehen, ob es dort eine wir daffir einzig auf eine Notiz bei Baldi ange-
Handschrift oder ein gedrucktes Exemplar ge- wiesen sind.42 Es gibt keinen weiteren Hinweis
be,38 das man ihm fiir eine Abschrift zur Ver- auf die Absicht, Alberti habe Federigo sein Werk
fiigung stellen k6nne. Von diesem erfuhr er, dagf widmen wollen. Ebensowenig ist es wahrschein-
Lorenzo de' Medici ein Exemplar besitze, das er lich, dagf dieser wihrend der Erbauung seines
von Alberti erhalten habe (>>da quellui che lo Palastes nihere Angaben iiber den Inhalt von De
fece<<39). Von jenem Band hief es, dagf Lorenzo re aedificatoria gekannt hat. Der Umgang Alber-
ihn nur ungern aus den Hinden gebe, >>per che lo tis mit seinem eigenen Werk hinterlhit trotz aller
ha molto a caro et speso lo lege.14o Dieses Exem- Diskussion fiber dessen Entstehungszeit zahl-
plar wurde schlieilich an Ercole iibermittelt und reiche offene Fragen.43 Die hier dargestellte Sach-
nach sehr kurzer Zeit wieder zuriickgegeben. lage li~ft nur die Schlugffolgerung zu, daf sich
Aber stimmt die Aussage des Botschafters, dagf Alberti nach dem Ausscheiden aus dem pipst-
Lorenzo hiufig darin lese? Jedenfalls wissen wir, lichen Dienst offenbar nach Florenz orientiert
daf dieser seinen Sekretir, als er im September und Lorenzo de' Medici zugewandt hatte.
1485 in den Bagni di San Filippo zur Linderung
seiner Gichtbeschwerden weilte, zwischen dem
Badeort und Florenz hin und her schickte, da er
die jeweils neuesten Druckfahnen lesen wollte.4' Bei aller Betonung der Freundschaft zwischen
Wie dem auch sei, offensichtlich hatte keiner Federigo und Alberti gibt es kein schriftliches
der Grogfen dieser Zeit ein genaues Wissen iiber Zeugnis, das die beiden konkret miteinander ver-
Albertis Absichten, was mit seinem Manuskript bindet. Es sind immer nur Zeugnisse vom
geschehen sollte. Allenfalls hatte Alberti kurz H6rensagen. Oiber die bisher behandelten Quel-
vor seinem Tode Lorenzo de' Medici ein Exem- len hinaus gibt es einen weiteren schriftlichen
plar iiberreicht. Federigo da Montefeltro war Beleg, der Alberti mit dem Hof von Urbino,
ebenso wie Ercole d'Este auf H6rensagen ange-allerdings mit Ottaviano Ubaldini della Carda in
Zusammenhang bringt. Da es sich dabei um
wiesen. Wenn in der Literatur Federigo als m6g-

38 Ercole d'Este wufite also nichts davon, dafg die Jahrbuch fuir Kunstgeschichte der bildenden Kunst, s.
Drucklegung des Traktates geplant, aber noch nicht 3, XI, 960, 152- i6i (wiederabgedruckt in: Cecil
ausgefiihrt war; denn er schreibt: >>Sapemo che el Grayson, Studi su Leon Battista Alberti, a cura di
quondam messer Baptista de Alberti ... compose in Paola Claut, Florenz 1998, 173-192) hat zunichst zu
latino uno libro >de architectura<, chi mi e facto inten- einer einheitlichen Meinung in der Forschung ge-
dere esser opera degna et excellente. Et per che hares- fiihrt. Allerdings konnte auch er nicht die Wider-
simo grandissimo desiderio de verderla et haverla, spriiche ausriumen, die der Text beinhaltet. So bleibt
volemo investigare se per ventura la fusse messa in die Antwort auf die Frage, warum Alberti seinen
stampa o transcripta;<< Hier zitiert nach Orlandi (wie Traktat geradezu versteckt hielt, auch weiterhin im
Anm. 36), I04, Anm. 27 Dunkeln. Anthony Grafton, Commerce with the
39 Orlandi (wie Anm. 36), 99. Classics - Ancient Books & Renaissance Readers, The
40 Orlandi (wie Anm. 36), I04, Anm. 29. University of Michigan Press 1997, vor allem 72,
41 Mario Martelli, I Pensieri architectonici del Magnifi- Anm.65: >>But no one, not even Grayson, seems to
co, in: Commentarii, 1966, 107-i i I; ders., Studi lau- have seen that Alberti's massive use Greek materials,
renziani, Florenz 1965, 191-192, Anm. 53. which he treats as a matter of course, presupposes the
42 library situation of the mid-145os - and makes it
Bernardo Baldi, Vita e fatti di Federigo da Montefel-
tro Duca di Urbino, Rom 1824,55 - 56. most unlikely that he had finished the substance of
43 Die Vermutungen zur Datierung des Traktates und the work by 1452, when he supposedly showed it to
seiner Endredaktion sind endlos. Der Aufsatz von Nicholas.<<
Cecil Grayson, The Composition of L. B. Alberti's
>Decem Libri De Re Aedificatoria< in: Miinchner

ZEITSCHRIFT FOR KUNSTGESCHICHTE 6J. Band/ 2002 503

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Briefe handelt, die sich mit mathematischen und daraufhin, er solle sich wegen seiner Probleme an
astronomischen Problemen beschiftigen, blieben die Fiirsten Umbriens, Federigo da Montefeltro
sie in der kunsthistorischen Literatur bisher un- und Ottaviano Ubaldini, wenden. Am Anfang
beachtet. Aber auch aus diesen lAift sich kein des Briefes, mit dem Regiomontanus den Brief-
Aufenthalt Albertis in Urbino erschlieflen. Man- verkehr aufnimmt, werden beide das einzige Mal
cini erwihnt die Quelle zwar, aber nur im Zu- gemeinsam genannt: >>Cui quero plus favet divus
sammenhang mit Albertis mathematischen Ar- ille Bessarion, dominus meus Reverendissimus,
beiten.44 quam Umbrorum principibus Federigo et Octa-
Regiomontanus, ein Schiiler des Wiener Astro- viano?<< Da er sich aber nicht unmittelbar an
nomen Georg von Peuerbach, war durch die Ottaviano Ubaldini wenden wollte, schrieb er
Vermittlung seines Lehrers zur Vervollkomm- am . Februar 1465 zunichst an Giacomo da
nung seiner Studien Sekretir des Kardinals Bes- Spira. Dies fiel ihm wohl aus verschiedenen
sarion geworden. Durch dessen Vermittlung war Griinden leichter als die direkte Kontaktaufnah-
er auch mit Alberti zusammengekommen, der me mit Ottaviano, der in seinen beiden Briefen
ihn wiederum dem ferraresischen Astronomen nun allein als erwiinschter fiirstlicher Gesprichs-
Giovanni Bianchini empfohlen hatte. In einem partner erwaihnt wurde. Regiomontanus berief
Brief vom i i. Februar 1464 an Bianchini schreibt sich in diesem Brief auf ihre gemeinsame Lands-
Regiomontanus, er wundere sich dariber, daf mannschaft, auf die freundschaftliche Verbin-
die populiren Astronomen sich mit dem Ge- dung Bessarions zu den Herren von Urbino und
brauch der tradierten Tafeln fiir ihre Berechnun- vor allem auf den guten Ruf, den Giacomo da
gen zufrieden geben und sich nicht darum kiim- Spira bei Alberti geniegfe. Giacomo hatte fiir
merten, die Wahrheit iiber die Sterne durch ei- Alberti ein Horoskop angefertigt, das er, Regio-
gene Berechnungen etwa der Deklination der montanus, bewundere. Dieses Horoskop habe er
Sonne zu finden. Darin lag auch eine Kritik an bei Alberti kennengelernt, der ihn an Ottaviano
der Denkweise des Adressaten seines Briefes. als Freund der Mathematik und der Astrologie
Regiomontanus sah sich in seiner Methode, der weiterempfehle. Dann unterbreitet er Giacomo
eigenen Erfahrung mehr zu trauen als der Tradi- eine Reihe von mathematischen und astronomi-
tion, durch die Ergebnisse der Beobachtungen schen Problemen und bittet ihn um seinen Rat.
von Paolo Fiorentino (Toscanelli) und Leon Bat- Zum Schlufg des Briefes schreibt er von seinen
tista Alberti bestitigt, mit denen er wissenschaft- groffen Hoffnungen, die er an den Briefverkehr
lichen Kontakt hatte und auf die er sich bei sei- kniipfe und bittet um eine Empfehlung an den
ner Kontaktaufnahme beruft. Die Verbindung zu ?magnifico et generoso Domino Ottaviano?<.
Alberti konnte Regiomontanus nur in Rom ge- Aus dem Antwortbrief geht hervor, dafi Giaco-
kniipft haben. Sein Briefverkehr mit Bianchini mo da Spira den Problemstellungen des Giovan-
iiber astronomische Berechnungen endete aller- ni Germanus, wie Regiomontanus sich in den
dings bald, da er fiir ihn keine Friichte brachte. Briefen nennt, nicht gewachsen war. Am Schlugf
Bessarion als sein Herr und G6nner empfahl ihm des Briefes teilt er ihm mit, daf er seine Empfeh-

44 Mancini (wie Anm. 18),. Dottrina Astronomica dell' liickenhafte Publikation von Ch. Th. De Murr, in:
Alberti, 375-378. M. Curtze, Der Briefwechsel Memorabilia Bibliothecarum publicarum Norimber-
Regiomontan's mit Giovanni Bianchini, Jacob von gensium et Universitatis Altdorfianae, I, Norimber-
Speyer und Christian Roder, in: Urkunden zur Ge- gae 1789, 74-205. Ernst Zinner, Leben und Wirken
schichte der Mathematik im Mittelalter und der Re- des Job. Miiller von Kdnigsberg genannt Regiomonta-
naissance (= Abhandlungen zur Geschichte der nus, Osnabriick 1968, 126-130. Michelini-Tocci,
Mathematischen Wissenschaften mit Einschlufi ihrer Federigo da Montefeltro e Ottaviano Ubaldino della
Anwendungen, XII), Leipzig 1902, 185-309. Die hier Carda, in: Federigo da Montefeltro - Lo Stato, a cura
interessierenden Briefe 263-309. Die Briefe befinden di Giorgio Baiardi u.a., Rom 1986, 321-324.
sich in der Stadtbibliothek zu Niirnberg. Erste 45 Curtze (wie Anm. 44), 301.

504 ZEITSCHRIFT FOR KUNSTGESCHICHTE 65. Band / 2002

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lung gegeniiber Ottaviano ausgesprochen habe
und dagf er ihm den Brief ausgehindigt habe.
>Amat enim doctos et tui consimiles.<<45 Es kam
noch zu einem weiteren Brief des Regiomon-
tanus (Apud Balneas Viterbiensis, die...), der
wiederum mit der Bitte um eine Empfehlung an
seinen Herrn Ottaviano schlof. Doch damit
brach der Briefverkehr der beiden ab. Die er-
wiinschte Verbindung zwischen Regiomontanus
und Ottaviano kam nicht zustande.
Von Bessarion weifg man, daf er mit dem Hofe
von Urbino eng verbunden war46 und sich auch
verschiedentlich dort aufhielt. Von Alberti wird
dies zwar angenommen, eindeutig zu beweisen
ist es aber nicht. Es lifdt aufmerken, datg Regio-
montanus sich in seinem Brief direkt auf die
engen Beziehungen zwischen Bessarion und
Federigo da Montefeltro berief und bei Alberti
nur auf dessen Bekanntschaft mit dem Adressa-
ten seines Briefes Giacomo da Spira. Die Be-
kanntschaft Albertis mit diesem, von dem man
nicht viel zu berichten weifg, k6nnte in Rom ent-
standen sein. Bessarion und Alberti empfahlen
den jungen Astronom an Ottaviano, der ein aus-
geprigtes Interesse fiir die Sterne hatte. Die Ver-
bindung der Namen von Bessarion, Alberti und
Ottaviano zeugt davon, dagf zumindest auf der
wissenschaftlichen Ebene der Astronomie und
der Mathematik zwischen diesen ein engerer
Kontakt bestanden hatte. Ottaviano wird von
dem jungen Regiomontanus in seinem ersten
Brief als gleichgestellt mit Federigo angesehen.
Dies spiegelt wahrscheinlich die Meinung seines
Herrn Bessarion wider. In diesem Zusammen-
Dingen der Architektur bewanderten Mann.
hang ist es nicht unwichtig, zu sehen, daf in der
Bibliothek des Herzogs sich eine auffillig grofte
Und man erzihle sich, er habe iiber den Bau sein
Anzahl von astronomischen Schriften befand, dieUrteil abgegeben. Aber Baldi war 1587 kritisch
zum Teil erst nach Federigos Tod angeschafft
wurden.47 Hier macht sich der Einfluf Ottavia-
nos besonders stark bemerkbar.
Es ist doch erstaunlich, so sehr nach Mancini
in der Kunstgeschichte iiber die Verbindung zwi-
schen Alberti und dem Bau des Palastes in Urbi-
no spekuliert worden ist, dafl es nicht eine einzi-
ge verlaifliche Nachricht fiber einen Aufenthalt
Albertis in Urbino gibt. Vespasiano da Bisticci
erwahnt keinen verantwortlichen Architekten
fiir den Bau des Palastes. Er schreibt den Haupt-
anteil des Baus dem Einflufl der Kenntnisse
Federigos in Dingen der Architektur zu. Dort,
wo er fiber die mathematischen Kenntnisse Fede-
rigos spricht, da erwihnt er einen ?gewissen
Meister Pagolo<< (Paolo di Middelburg).48 Warum
nennt er Alberti nicht? In seiner Descrizione del
Palazzo Ducale d'Urbino von 1587 schrieb der
Humanist Bernadino Baldi49 - nachdem er die
Urheberschaft des Palastes auf Luciano Laurana
zuriickgeffihrt hatte: >>Molti dicono ancora, che
Leonbattista Alberti, uomo famosissimo, ed ec-
cellente nell'architettura, essendo bandito di Fio-
renza, si trattene in Urbino, in que' tempi, che
questo Palazzo si fabbricava, e vi disse anco
sopra il parer suo: nondimeno questa e cosa che
non importa molto, ne si sa altramente che per
tradizione, la quale non e in tutto fedele, se non
viene corroborata dal testimonio degli scritti.<<
Die Stelle liest sich so, als hitte sich Alberti als
Mitglied einer aus Florenz verbannten Familie
(>>bandito<<) wihrend der Erbauungszeit des Pa-
lazzo Ducale in Urbino aufgehalten. Baldi cha-
rakterisiert Alberti als einen beriihmten und in

46 So hat Bessarion Battista Sforza und ihren Bruder Co- rione, in: Dizionario Biografico degli Italiani, Bd.9,
stanzo getauft. In einem griechischen Brief an Buon- 686-696.
conte, dem ilteren der unehelichen S6hne Federigos, 47 Mariano Apa, Cultura figurativa e dibattito sull'
verspricht er diesem, ihn bei seinem nichsten Besuch astronomia ad Urbino nel secolo XV, in: Federigo da
zu firmen und sich von seinen Fortschritten zu iiber- Montefeltro, Le Arti, Rom 1986, 247-267-
zeugen. Bonvini Manzanti (wie Anm. 4), 5o. Die Kin- 48 Bisticci 1951 (wie Anm. 19), 208; Bisticci 1970 (wie
der Battistas werden ebenfalls von Bessarion getauft. Anm. I9), 382-383; Bisticci 1995 (wie Anm. 19), 219.
A. Cinquini, II codice vaticano-urbinate latino 1193, 49 Baldi (wie Anm. 27), 45.
Appendici alla tavola del codice, a. II, fsc. 3, in: Classi-
ci e neo-latini, Aosta 1907, 207. L. Labowsky, Bessa-

ZEITSCHRIFT FOR KUNSTGESCHICHTE 65. Band / 2002 505

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genug, um zugleich festzustellen, dafi seinem Rat sein wird, die in Urbino noch greifbaren Quellen
wohl kein besonderes Gewicht zukomme, solan- genau gekannt haben.52 Wenn ein solcher Mann
ge man dariiber nur durch die miindliche Ober- an der Beteiligung Albertis am Bau des Palastes
lieferung etwas wisse und nicht durch schrift- zweifelt und das Dariiberreden als Geschwitz
liche Zeugnisse. Und das ist genau der gleiche abtut, sollte dies Anlafi zum kritischen Nach-
diinne Wissensstand wie der unsrige. denken fiber die eigene Position zu dieser Frage
geben.
Auf der anderen Seite kann man sich fragen,
warum Alberti nicht in Urbino gewesen sein
Nachtrag
sollte. Ein gelegentlicher Aufenthalt ist im Grun-
Uber die hier behandelten Quellen zu einem de eine einleuchtende Hypothese, die aber - wie
m6glichen Aufenthalt Albertis in Urbino ist die jede Hypothese - auf ihre Tragfihigkeit hin
Forschung nicht hinaus gekommen.5? Neben die- iiberpriift werden sollte. Im vorangehenden Text
sen wurde die Vermutung, daf Alberti - wenn habe ich meine Bedenken gegen die als zuver-
auch nur als Ratgeber - wesentlich an dem Bau liissig erscheinenden Quellen vorgebracht. Es soll
des Palastes beteiligt gewesen sei, einzig durch nun an einem Beispiel aus der neueren Literatur
den Ruf Federigos als F6rderer der Humanisten zu Alberti aufgezeigt werden, zu welchen Folge-
unterstiitzt. Das oben erwihnte Zitat aus der rungen es fiihrt, wenn auf der nicht streng veri-
Schrift des urbinatischen Humanisten Bernardo
fizierbaren Hypothese des regelmdiiigen Aufent-
Baldi, der von der Literatur ansonsten gern haltes
als von Alberti in Urbino mittels weiterer
ebenfalls nicht verifizierbarer Hypothesen eine
Autoritit fiir die Baugeschichte des Palazzo Du-
cale herangezogen wird, fand in der Forschung Behauptung aufgebaut wird, die dann als ein
moglicher Anteil Albertis an den Planungen fiir
keine Beachtung. Vielleicht hat man den Schlugf
der Abhandlung nicht mehr gelesen, da er dort den herzoglichen Palast ausgegeben wird.
keine konkreten sachlichen Angaben macht. EsHoward Burns hat die Zeichnung einer Bade-
anlage publiziert, die er Leon Battista Alberti zu-
mugf an dieser Stelle darauf hingewiesen werden,
daf Baldi ein W6rterbuch zu Vitruv geschriebenschreibt und die nach seiner Meinung aus Urbino
hatte, zu dem er neben antiken Autoren auch stammt (Abb. I u. 2).53 Wie allgemein in der
Alberti als Autoritit heranzieht.5' Dessen Traktatkunstgeschichtlichen Literatur iiblich, geht auch
De re aedificatoria wird er in der herzoglichen er davon aus, dafg Alberti regelmiifiger Besucher
Bibliothek benutzt haben, die sich damals noch am Hofe von Federigo da Montefeltro war und
in Urbino befand. Vielleicht hat er aber auch dabei Einflul auf das Baugeschehen genommen
selbst eine lateinische oder italienische Ausgabe habe. Obwohl er die Zeichnung als eine theore-
des Traktates besessen. Baldi war auf jeden Fall tische Skizze betrachtet und sie nicht in einem
mit Albertis Denken vertraut. Als Verfasser einer unmittelbaren Zusammenhang mit den Planun-
Biographie von Federigo da Montefeltro wird gen fiir den Palast sehen will, soll sie nach seiner
der Historiker, wie an anderer Stelle zu zeigen Meinung in Urbino entstanden sein. Dafiir

50o S. Anm. 3. findbar ist. Zu diesem Thema werde ich in einer bereits
5I B. Baldus, De verborum Vitruvianorum significatio- abgeschlossenen Arbeit zum Pal. Ducale in Urbino
ne, Augustae Vindelicorum 1612. und seinem Bauherrn ausfiihrlich Stellung nehmen.
52 Bernardo Baldi, Vita et fatti di Federigo da Montefeltro 53 Burns (wie Anm. 35), Abb. 2. Burns' Aufsatz geht auf
Duca di Urbino, ed. Turchi e Veroli, Bologna 1826. In einen Vortrag zuriick, den er 1977 in Florenz gehalten
dieser Vita beschreibt Baldi u.a. ausfiihrlich die Zere- hatte. Die Zeichnung Io6, Abb. 2, und die Umzeich-
monie zur Erhebung Federigos in den Stand eines Du- nung o09-10o, Abb.3-4. Robert Tavernor, On
ca und Gonfalionere der Kirche durch Sixtus IV. Dazu Alberti and the Art of Building, New Haven/London
beruft er sich auf eine Quelle, die heute nicht mehr auf- 1998, 195, Abb. 158, u. 159 die Umzeichnung.

5o6 ZEITSCHRIFT FOR KUNSTGESCHICHTE 65. Band / 2002

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 I. Anonymer Zeichner (L. B. Alberti ?), theoretischer Entwurf fiir eine Bade-
anlage, Florenz, Bibl. Laurenziana, Cod. Ash. i828, (App.), fol. 56v-57r.

2. Umzeichnung des Entwurfs fiir eine Badeanlage, nach Tavernor, Alberti, 1998

ZEITSCHRIFT FOR KUNSTGESCHICHTE 65. Band/ 2002 507

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spricht nach seiner Auffassung, dafg sie in einem handelt, kann man unterschiedlicher Meinung
Konvolut enthalten ist, das Anfang des I7.Jahr- sein. Neben einigen Ahnlichkeiten gibt es auch
hunderts von dem urbinatischen Architekten deutliche Unterschiede. So widerspricht Gustina
Scaglia sehr energisch dieser Zuschreibung. Sie
Muzio Oddi zusammengestellt wurde.54 Von die-
sem stammen nach Burns die meisten Zeichnun-weist dabei auf eine ganze Reihe von Unter-
schieden in der Formung einzelner Buchstaben
gen in diesem Konvolut. Auferdem sind darin
zwei Zeichnungen von Francesco di Giorgiozwischen den beiden Schriftstiicken hin. Es soll
Martini enthalten, die sich auf Bauten in Urbino
hier angemerkt werden, daf Scaglia zufolge bei
beziehen, nimlich die Grundrisse der Konventedem Papier der Zeichnung das Wasserzeichen
Santa Chiara und San Bernardino.55 Aus dem aus den Jahren 1450o-I460 stammt.58 Dies bedeu-
Umkreis von Francesco di Giorgio stammt zu- tet allerdings nicht zwingend, daf die Zeichnung
innerhalb dieses Zeitraumes oder kurz darauf
dem die Zeichnung fol. 20Iv,56 die in einer gro-
ben Skizze den Treppenabsatz der Haupttreppe entstanden sein muf.59
des Palazzo Ducale zeigt.
Hypothese 3: Der erklirende Text in der Zeich-
Hypothese I: Alberti war regelmiig in Urbino. nung geht auf Albertis Studien zur antiken
- Gegenargument: Ein Aufenthalt Albertis in Architektur zuriick, wie er sie in seinem Traktat
Urbino lft sich nicht zweifelsfrei nachweisen.De re aedificatoria formuliert hat.6o - Gegen-
argument: Da hier Begriffe verwendet werden,
Hypothese 2: Die erwihnte Zeichnung der Bade- die in Albertis Architekturtraktat nicht vorkom-

anlage wurde von Alberti eigenhindig angefer- men oder nur in einem anderen sachlichen Zu-
tigt. - Gegenargument: Die Handschrift ist mit sammenhang, hingegen aber bei nachfolgenden
der eines Briefes an Matteo de' Pasti nicht ein- Autoren in Verbindung mit Badeanlagen, geh6rt
deutig identisch. dieser Text in den Umkreis spiterer theoretischer
Fiir die Zuschreibung an Alberti spricht nachOiberlegungen. Er ist unvollstindig und ebenso
Howard Burns augfer dem Umstand, daf nach wie die zugeh6rige Zeichnung nicht in sich
seiner Oberzeugung Alberti hiufig in Urbinoschliissig.
anwesend war und die Zeichnung aus Urbino zu Gibt man die Zuschreibung an Alberti auf
stammen scheint, ein Vergleich der Beschriftung Grund des Schriftvergleiches auf, dann stellt sich
der Zeichnung mit einem Brief von Alberti andie Frage, in welchen Zusammenhang die in der
Matteo de' Pasti.57 Ober die Frage, ob es sichBeschriftung benutzten Begriffe einzuordnen
hierbei wirklich um ein und dieselbe Handschrift sind. Burns hatte die Zeichnung als ein theoreti-

54 Florenz, Bibiblioteca Laurenziana, cod. Ashburnham 58 C. M. Briquet, Lesfiligranes, I., Genf 1968, nr. 3368.
1828 (App), fol. 56v u. 57r. Zu M. Oddi s. Burns (wie 59 Gustina Scaglia (wie Anm. 55) geht in ihrer Argumen-
Anm. 3 5), 118, Anm. 2. tation nicht darauf ein.
55 Howard Burns, Progetti di Francesco di Giorgio per i 6o Burns (wie Anm. 35), io6 u. I 18- I 19, Anm. 7- 10.
conventi di San Bernardo e Santa Chiara in Urbino, 61 Vitruv, V,Io, Fensterbusch, 242-247. Aus diesem
in: Studi Bramanteschi, Atti del Congresso Interna- Kapitel iibernimmt er lediglich die Ausrichtung der
zionale 1970, Rom 1974, 293-311. Gustina Scaglia, Raume nach Sonnenstand und Tageszeit und die Ein-
Newly discovered drawings of monasteries by Fran- teilung nach Badeabteilungen for Minner und Frau-
cesco di Giorgio Martini, in: Architectura, 4, 1974, en: >>Et item est animadvertendum, uti caldaria muli-
II12-124. bris et virilia coniuncta et in isdem regionibus sint
56 Burns (wie Anm. 35), Io0, Abb. I. conlocata.< - >>Ebenfalls mugf man darauf bedacht
57 Cecil Grayson, An Autograph Letter from Leon Bat- sein, dagf die warmen Bider fiir die Frauen und Man-
tista Alberti to Matteo de' Pasti, November i8. 1454, ner miteinander verbunden sind und in der gleichen
New York, The Pierpont Morgan Library, 1957. Fluchtlinie liegen.<<
Nachdruck in: Grayson (wie Anm.43), 157-167,
62 Martial, Epigramme, VII,34: >>dicam, sed cito. quid
allerdings ohne Abbildung. Nerone peius? / quid thermis melius Neronianis? /

508 ZEITSCHRIFT FiR KUNSTGESCHICHTE 65. Band/ 2002

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sches Exempel angesehen, mit dem Alberti sich bung auch an Hand einer Analyse des Textes, der
selbst und einem moglichen Adressaten der die Zeichnung am linken Rand begleitet. Leider
Zeichnung eine an antiken Vorstellungen orien- steigt sie gleich in eine umfassende Diskussion
tierte Badeanlage vergegenwirtigen wollte. Eine der einzelnen Begriffe innerhalb des architektur-
Zweckbindung an ein konkretes Bauvorhaben historischen und -theoretischen Zusammenhan-
hat Burns nicht erwogen. Nur sehr allgemein ges im spiten Quattrocento und der ersten Hilf-
iufierte er die Vermutung, sie k6nne als Anre- te des Cinquecento ein. Ihre Vorgehensweise ist
gung fiir Nikolaus V., Pius II. oder Federigo da wegen der ausufernden Fiille der Argumente fiir
Montefeltro gedacht gewesen sein. den nicht spezialisierten Leser nur schwer nach-
Der Text wire demnach aus Albertis De re zuvollziehen. Das indert jedoch nichts an dem
aedificatoria zu erklaren. Er lautet: ?totum hoc
grundsitzlichen Verdienst ihrer Arbeit, denn sie
edificium thermarum(') erit estate frigidum lenkt
per unsere Aufmerksamkeit auf den wichtigen
Text. Es soll um der Eindeutigkeit willen im fol-
hiemem vero solo radio solis tepescet(2), et spec-
tabitur cum summa voluptate nam capiet omnagenden versucht werden, niher am vorliegenden
Text zu bleiben und sich auf das Wesentliche zu
genus ornamenti ex dimensionibus(3)<<, ?ambula-
tio(4) que pro vestibulo(5) est hieme habet soles
beschrinken.
non ventos estate habebit ventos non soles(6)<<
und >,prefurnia(7) et vasa aquaria(8) latebunt hos-
(i) >edificium thermarum,,
pites, omnia erunt lucidissima expedita et lauta.<< Wenn Alberti von >edificium thermarum<<
Innerhalb der Architektur sind die Funktionen spricht, so bezieht er sich bei der Wortwahl
der Riume wie folgt bezeichnet: weder begrifflich, noch inhaltlich auf Vitruv,6'
a. ad penetralea(Io) der eine Badeanlage stets als >>balneum<< bezeich-
b. porticus specularia(") net, sondern wahrscheinlich auf Martial, der das
c. vestibulum(5) Wort >thermae<< fiir die 6ffentliche Badeanlage
d. tepidarium(12) des Nero benutzt'6 und sie in Gegensatz zu des-
e. lavatio(13) et ubi frictio('4) fiat atque sen Privatbad setzt, das sein Gewihrsmann nicht
inundatio(' 5) besucht, da es ein Ort sexueller Ausschweifun-
f. sudatio hec erit cum uoles sicca et quan- gen ist. Alberti geht in seiner Beschreibung der
do uoles hu(mi)da atque odorata(~6) Thermen,63 also den 6ffentlichen Badeanlagen in
VIII,Io denn auch von den Diokletiansthermen
Gustina Scaglia beschrinkt sich bei ihrer Kri-
aus.64 Er verwendet >>balneum<? nur einmal als
tik an Burns' These nicht allein auf den Schrift-
Kennzeichnung eines bestimmten Teils innerhalb
vergleich. Sie argumentiert gegen die Zuschrei-

non dest protinus, ecce, de malignis / qui sic rancidu- 64 Bartoli bringt in seiner Obersetzung (L'Architettura
lo loquatur ore: / quid? tu tot domini deique nostri /
praefers muneribus Neronianas? / thermas praefero
balneis cinaedi.<< - ,Ich sag's dir sofort: Was gibt's
Schlimmeres als Nero? / Was gibt's Besseres als Neros
Thermen? / Doch sieh', gleich ist einer der Verleum-
der zur Stelle, / der so mit ekelhaftem Munde spricht:
/ Was, den so zahlreichen Prachtbauten unseres
Herrn und Gottes / ziehst du die Neronischen Ther-
men vor? / Die Thermen ziehe ich dem Privatbad die-
ses Schwulen vor.<< M. Valerius Martial, lat.-dtsch.,
Paul Bari6 u. Winfried Schindler, Darmstadt 1999,
476-479.
63 >Thermas fuere qui vituperarint ...<<. L. B. Alberti,
De re aedificatoria, VIII,io, hrg. und iibers. v. Gio-
vanni Orlandi, Mailand 1966, Bd.II, 775-777.
di Leonbattista Alberti, tradotto in Lingua Fiorentina
da Cosimo Bartoli, Venezia 1565, 322-323) daher
auch einen Grundrigf der Diokletiansthermen. Orlan-
di (wie Anm. 63), II, Abb. 54, 771. Leon Battista
Alberti, Zehn Biicher liber die Baukunst, iibers. v.
Max Theuer, Wien/Leipzig 1912, Taf. XVI. Leider
benutzt letzterer einen schematischen Grundritf, bei
dem die Exedra fehlt: >>Ad plateam meridianam, quae
pro vestibulo extendatur, area laxamentum funde-
batur adversus meridiem productum in emiciclo; cui
operi circumeminebant gradationes ex theatri imita-
tione;<< Orlandi (wie Anm.63), 775. -An der siid-
lichen Strafle, die sich vor der Eingangshalle ausdehn-
te, erstreckte sich eine Erweiterung des Platzes gegen
Siiden, die sich halbkreisf6rmig nach vorn zog.

ZEITSCHRIFT FOR KUNSTGESCHICHTE 65. Band / 2002 509

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einer Thermenanlage.65 An anderen Stellen ver-
wendet er das Wort nur als Beispiel in einem fiir
das Badewesen untypischen Sinne.66
Francesco di Giorgio Martini dagegen orien-
tiert sich weitgehend an Vitruvs Text. Diesen
erweitert er als Praktiker durch eigene Ober-
legungen. So spricht er - im Gegensatz zum
Humanisten und Literaten Alberti - iiber Privat-
baider, die einen Bezug zur Praxis haben miissen.
Es liegt nahe, und das wurde in der Forschungs-
literatur auch ausfiihrlich unternommen, die
bestehende Badeanlage im Palast zu Urbino auf
Francesco di Giorgio zuriickzufiihren.67
Ringsum erhoben sich hier Stufen nach Art eines
Theaters.<< Theuer, 466.
65 )>Ad huius quidem dextram succedunt per lineam in
orientem ductam mansiones numero tris, et ad sini-
stram quoque lineam istac versus occidentem in con-
tinuum perductam etiam tris, ut sint hae[c] mulierum
usibus, hae[c] vero alterae virorum. Primis igitur
mansionibus ponebant vestem, secundis ungebantur,
tertiis lavabantur. Quartas insuper mansiones aliqui
amplitudinis gratia addidere; fortassis id quidem, ut
eo familiares et comitis vestiti exciperentur. Mansioni-
bus istis balnearibus a caelo meridiano fenestris am-
plissimis sol excipiebatur<<. Orlandi (wie Anm. 63), II,
773/775. - >An deren rechter Seite reihen sich in einer
Graden gegen Osten drei Gemicher an; und zur lin-
ken in einer Graden gegen Westen gleichfalls drei,
wovon diese zum Gebrauch fir die Frauen, jene
anderen aber fiir den der Manner bestimmt sind. In
den ersten Gemachern legte man das Gewand ab, in
den zweiten salbte man sich, in den dritten wusch
man sich. Manche fiigten noch ein viertes Gemach
zur Erweiterung an, und vielleicht deshalb, dagf sie
hier ihre Freunde und Begleiter angezogen erwarten
konnten. Diese Badegemficher empfingen das Son-
nenlicht vom Siiden durch weite Fenster.<< Theuer
(wie Anm. 64), 466.
66 Alberti, De re aedificatoria, 11,6; Orlandi (wie
Anm.63), I, 121: >>Trabeationibus et tignis aptam
putat Theophrastus nucem Euboicam, quod ea qui-
dem, antequam rumpatur, sonitu signum det. Exque 69
eo factum olim, ut ex balneo apud Andrum, qui ine-
rant, omnes incolumes ab ruina tectorum secuta effu-
gerint.<<; Theuer (wie Anm. 64), 84: >Fiir Balkenlagen
und Dachsparren halt Theophrast den Eub6ischen
Nulfbaum fiir geeignet, weil er, bevor er bricht, es
durch einen Klang anzeigt. Hierdurch war es m6g-
lich, dal aus dem Bade in Andros alle, die darin wa-
ren, mit heiler Haut davon kamen.<< - Alberti, De re
aedificatoria, V,I8; Orlandi I, 437: >>occiduum vero
solem balneis et vernis coenacula dato.<; Theuer (wie
Anm. 64), 286: >Die untergehende Sonne gib den
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(2) >>erit estate frigidum per hiemem vero solo
radio solis tepescet<<
Diese Bestimmung gilt in dem hier zu behan-
delnden Text allgemein fiir die gesamte Ther-
menanlage. Der generelle Bezug auf das gesamte
Gebiude stammt von Vitruv.68 In den antiken
Texten, die fiir die Ausrichtung der Gebdiude
nach Sonnenstainden oder Windrichtungen her-
angezogen werden k6nnten, handelt es sich fast
ausschlieflich um die Ausrichtung bestimmter
Rdiume oder Raumgruppen innerhalb eines gr6-
gteren Komplexes.69 Der Autor orientiert sich
hier ganz offensichtlich an Alberti, dessen Text-
Bfidern und Badezimmern fiirs Friihjahr.<< - Alberti,
De re aedificatoria, IX,Io; Orlandi (wie Anm.63),
861: >>ad occiduum solem balneas posuisse conveni-
at.<<; Theuer (wie Anm. 64), 518: >>Eine genaue Kennt-
nis der Sterne fordere ich auch nicht deshalb von ihm,
weil gegen Norden die Bibliotheken und gegen
Westen die Baider angelegt werden sollen.<< - Alberti,
De re aedificatoria, X,7; Orlandi (wie Anm. 63), II,
927: >Postea deliciarum gratia, ut subsilientes aquas
fontibus ortorum et balneis haberent, ducere opere
arcuato aggressi sunt, structura locis nonnullis alta
pedes plus CXX, perducta passus sexagies milies.<<;
Theuer (wie Anm. 64), 558-559: >>Spiter aber ging
man des Vergniigens wegen, um fiir die Quellen der
Girten und in den Bidern Springbrunnen zu haben,
daran, die Leitungen mit gemauerten Bogen auszu-
fiihren, die an einigen Stellen hundertzwanzig Fugi
hoch waren und eine Linge von sechzigtausend
Schritten hatten.,
67 Francesco Paolo Fiore, Il palazzo Ducale di Urbino
seconda meta del XV secolo e sgg, in: Francesco di
Giorgio architetto, a cura di Francesco Paolo Fiore e
Manfredo Tafuri, Mailand 1993, 164-173, ii bagno,
169-172.
68 Vitruv, V,Io: >>Primum eligendus locus est, quam cali-
dissimus, id est aversus ab septentrione et aquilone.<< -
>>Zunlichst mug ein m6glichst warmer Platz ausgewihlt
werden, d.h. er darf nicht nach Norden oder Nord-
osten zu liegen.<< Fensterbusch (wie Anm. 61), 242-243.
Vitruv, V,io,i, Fensterbusch (wie Anm. 6i), 242-243:
>>,Ipsa autem caldaria tepidariaque lumen habeant ab
occidente hiberno, sit autem natura loci inpedierit,
utique a meridie, quod maxime tempus lavandi a
meridiano ad vesperum est constitutam.<< - >>Die war-
men und lauen Baider aber sollen ihr Licht von Siid-
westen her erhalten. Wenn aber die Beschaffenheit
des Ortes das nicht zulaift, jedenfalls von Siiden, weil
die Badezeit vornehmlich von Mittag bis Abend fest-
gesetzt ist.<< Vitruv, VI, 4. Fensterbusch (wie
Anm. 61), 280-281, in diesem Kapitel handelt er fiber
die Ausrichtung der Riume: >>Hiberna triclinia ed
passage sich allerdings auf die Lage des Portikus
einer Villa bezieht.70
(3) >>et spectabitur cum summa voluptate nam
capiet omna genus ornamenti ex dimensionibus.<<
Der Autor bezieht sich mit dem >et spectabi-
tur cum summa voluptate, auf eine Stelle bei
Alberti, an der dieser iiber einen mit verglasten
Fenstern versehenen Portikus spricht.7' Wenn
Burns dieses ?summa voluptate<< als einen beson-
deren Ausdruck der Sprachgewalt Albertis
ansieht, so mugf doch gesehen werden, dafl man
dies auch als eine bloL~e Steigerung eines Zitates
ansehen kann. Zumal die Fortsetzung des Textes
von der Angemessenheit der Dimensionen aller
Ornamente spricht. Und fir diese Forderung
kann der Autor sich ebenfalls auf Forderungen
Albertis berufen und ben6tigt dazu nicht unbe-
dingt die sch6pferische Sprachbegabung Alber-
tis.72 Beide Zitate stehen dazu in einem v6llig
verschiedenen inhaltlichen Zusammenhang und
betonen den kompilatorischen Charakter des
Ganzen.
(4) >ambulatio<<
Das Wort ?ambulatio< wird von Alberti nicht
im Zusammenhang mit Thermen benutzt. Da er
sich monumentale Thermenanlagen vorstellt, ist
in seinem Text von Siulenhallen und ausgedehn-
ten Platzen die Rede, in und auf denen sich das

balnearia ad occidentem hibernum spectent, ideo ziehe und daher die Strahlen nicht einfallen. Im Win-
quod vespertino lumine opus est uti, praeterea quod ter aber fallen sie hinein.<<
etiam sol occidens adversus habents splendorum calo-71 Alberti, De re aedificatoria, V, 17; Orlandi (wie
rem remittens efficit vespertino tempore regionem Anm. 63), I, 418-419: >[atrium villae] Cum his con-
tepidiorem.<< - >>Winterspeisezimmer und Bader sol- venient specularia fenestrarum, meniani, porticus,
len gegen Siid-Siid-West gerichtet sein, weil man sich quibus, una spectandi cum voluptate, et soles et auras,
des Abendlichtes bedienen mug, auflerdem, weil auch prout tempora postulabunt, hauriant. Hibernis inquit
die Abendsonne, indem sie nach den genannten Riu- Martialis, obiecta notis [!] specularia soles Admittunt
men zu ihre glinzenden Strahlen ausbreitet, Wirme puros et sine fece diem.<< Theuer (wie Anm. 64), 274:
ausstrahlt und die Gegend am Abend erwarmt.<< Pli- >>Hiermit werden die Fensterscheiben in der Siulen-
nius der Jiingere, Brief an Apollinaris, V,6: >nam ex halle in Einklang stehen, durch welche man zugleich
edito hieme tepidissimum, qia plurimo sole perfundi- mit dem Vergniigen hinaus zu sehen, auch Sonne und
tur.<< - >>Dies Gemach ist im Winter angenehm warm, Licht empfingt, wie es die Jahreszeit gerade erfordert.
weil es reichlich Sonne erhilt.<< Plinius Secundus, - >Die Fensterscheiben wehren dem Sturm der
Briefe, lat.-dtsch., hrg. v. Helmut Kasten, Miinchen Nacht; Der Sonne Schein und dem heiteren Tag
1984, 264-265. Plinius spricht in seinen Villen- gewihren sie Zutritt<<, sagt Martial. Martial (wie
beschreibungen hiufig von Windrichtungen und Son- Anm. 62), VIII, 14, 536- 537: >>hibernis obiecta notis
nenstanden, aber nicht im Zusammenhang mit deren specularia puros / admitunt soles et sine faece diem.<<
Funktion fiir die Erwirmung der Riume. Bei Alberti72 Zur Bewertung dieses Satzes >>una spectandi ...<< als
sind dies for Badeanlagen folgende Stellen: Alberti, Argument fiir die Zuschreibung des gesamten Textes
De re aedificatoria, VIII,io; Orlandi (wie Anm. 63), an Alberti s. u. und Anm.94. >>ex dimensionibus<<
II, 775: >Mansionibus istis balnearibus a caelo meridi- meint: entsprechend ihres jeweiligen Mafstabes.
ano fenestris amplissimis sol excipiebatur.<< Theuer Alberti, De re aedificatoria, IX,9; Orlandi (wie
(wie Anm. 64), 466: >>Diese Badegemicher empfingen Anm. 63), II, 85o-851: >>Erunt denique omnia demen-
das Sonnenlicht von Siiden durch weite Fenster.<< sa et nexa et compacta lineis angulis ductu cohesione
Orlandi (wie Anm. 63), II, 773: >>... quae regione comprehensione, non causa sed certa et diffinita ratio-
obiecta est, penes a tergo habet tepidarias lavationes, ne; praebebuntque se, ut per coronas per intercapedi-
quae a meridie soles fenestrarum apertionibus exci- nes omnemque per intimam extimambque faciem
piant.<< Theter (wie Anm.64), 465: >>Die Siulenhalle operis quasi fluens libere et suave decurrat intuitus,
aber, welche dieser gegeniiberliegt, hat an ihrer Riick- voluptatem augendo ex voluptate similium dissimili-
seite die warmen Bader, welche mit ihren Fenster6ff-
umque rerum,<; Theuer (wie Anm. 64), (IX,8) 513-
nungen die Sonne aus dem Siiden empfangen.<< 514: >>Schlieflich wird alles ausgemessen, verbunden
70 Alberti, De re aedificatoria, V, 17; Orlandi (wie und zusammengefiigt sein durch Linien, Winkel, Zug,
Anm. 63), I, 418-419: >>Et porticum veteres ad meri- Zusammenhang und Zusammenfassung; nicht durch
diem ponendam censuere, quod aestate sol sublimiore Zufall sondern nach einem bestimmten und eindeuti-
ambiens ciclo non immittat radios, hyeme subimmit- gen Plan. Und alles wird sich so erweisen, dagf lings
tat.<< Theuer (wie Anm. 64), 274: >>Die Siulenhalle, der Gesimse, lings der Unterbrechungen und fiber
meinten die Alten, sei gegen Mittag zu legen, weil im die ganze innere und iufiere Erscheinung des Gebiu-
Sommer die Sonne im h6heren Bogen ihren Kreis des das Auge voll Bewunderung gleichsam im freien

ZEITSCHRIFT FOR KUNSTGESCHICHTE 65. Band/2002 11

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soziale Leben abspielt. Auch Vitruv und Plinius
der Jiingere verwenden das Wort im Zusammen-
hang mit Bidern nicht.73 Es scheint so, als sei es
eine Zutat des Autors.
(5) ?vestibulum,,
Bei der Beschreibung der Thermen bezeichnet
Alberti mit ?vestibulum<< einen Vorraum zum
>>atrium< - unter ?atrium<< versteht er die zentra-
le Halle des gesamten Komplexes.74 Wenn man
an den Grundrig der Diokletiansthermen in
Rom denkt, so sieht Alberti offensichtlich das im >>hypocaustum<< ein. >>[P]refurni?< kommt bei
ticum veteres ad meridiem ponendam censuere,
quod aestate sol sublimiore ambiens ciclo non
immittat radios, hyeme subimmittat.<<76
(7) >>prefurnia? (praefurnium: Heizplatz, Heiz-
loch, Ofenloch; in der Therme der Heizraum)
Es ist zu betonen, dafg Alberti in seinem Kapi-
tel iiber die Thermen mit keinem Wort auf die
Heizungsanlagen eingeht, die fiir die Warmblider
so wichtig sind. Er scheint sich auf die Sonne zu
verlassen. Ebensowenig geht Alberti auf das

Alberti nur bei der Er6rterung der Offnungen

Siiden liegende >caldarium<< als das ,vestibulum<,
der Therme an. Ansonsten ist fiir Alberti das von Gebdiuden und seinen Gedanken iiber den
>>vestibulum<< ein Platz vor einem Haus.75 Kalkofen vor.77 Vitruv erwihnt die >>prefurnia<<
im Zusammenhang mit den BWidern. Ansonsten
(6) >>hieme habet soles non ventos estate habebitbenutzt er den Begriff bei der Beschreibung der
ventos non soles? Herstellung schwarzer Farbe und bei der Er-
Der Satz besticht durch seine lakonische Prag-klirung des Aufsteigens von Dampfwolken, wie
nanz. Daraus wird man aber kaum auf Alberti als man es in einem Bad sehen kann.78
seinen Urheber schlieflen diirfen. Der Grundbe- Hier ist ein Einschub von N6ten. Grapaldus
stand stammt sicher aus Gedanken von Alberti,kommt in seinem Werk tiber die Teile der Ge-
der mit gleicher Kiirze einmal feststellt: >>Et por-biude, das wie ein W6rterbuch nach Sach-

und sanftem Flull immer von neuem mit gr6oerem75 Zur Bedeutung des Wortes >>vestibulum<< bei Alberti
Vergniigen dahin gleitet, aus Gefallen an den Ahn- s. H. Biermann, Das Palastmodell Giuliano da Sangal-
lichkeiten und den Verschiedenheiten.<< Burns (wie los fiir Ferdinand I, K6nig von Neapel, in: Wiener
Anm. 3 5), 12o, Anm. 23. Jahrbuch fiir Kunstgeschichte, XXIII, 1970, 154 - 195,
73 Vitruv, V,II: Fensterbusch (wie Anm. 61), 246-247: 172-173. Danach hitte Alberti den mit drei Nischen
Umginge in Ringschulen. Vitruv, V,20: Fensterbusch,
versehenen Abschnitt der >>ambulatio, als >vestibu-
lum< bezeichnet.
470-471: Das Glitten der Erde in den Umgingen der
Paliistra durch Walzen. 76 S. Anm. 70.
74 Alberti, De re aedificatoria, VIII,io, Orlandi (wie77 Alberti, De re aedificatoria, I,I2; Theuer (wie
Anm. 63), II, 769-771: >>Sub tectum medium est, qua- Anm. 64), 57 (Offnungen); Alberti, II,i i, Theuer (wie
si centrum aedis, atrium amplissimum et dignissimum Anm. 64), io6 (Kalkofen).
cum cellis ex lineamento templi, quod esse Etruscum78 Vitruv, V,Io(II) 2; Fensterbusch (wie Anm.6I),
[!] diximus. In atrium datur aditus ex vestibulo quo- 346-347: Herstellung schwarzer Farbe in einem
dam primario, rursus frons sese porrigi ultro meridi- Ofen. Vitruv, V,Io, 125,17, Fensterbusch, 244-245: in
em versus spectans. Ingredientes a vestibulo septen- Zusammenhang mit der Anlage von Bidern. Vitruv,
trionem petunt. Ex hoc vestibulo maximo datur aliud VIII,2: >>praefurniis<< 189,I5; Fensterbusch, 364/358:
arctius seu vestibulum seu potius itio in atrium illud Aufsteigen von Dampfwolken, wie man es in einem
Bad sehen kann. Cato, De agri cultura, XLIV, De for-
amplissimum.,< Theuer (wie Anm.64), 464-465:
>>Aber in der Mitte der Anlage und gleichsam im Mit- nace calcaria, in: Marcus Porcius Cato, De agri cultu-
telpunkt des Gebiudes liegt ein Hiuferst geraiumiges ra, lat.-dtsch., hrg. v. Otto Sch6nberger, Darmstadt
und prichtiges Atrium mit Nebenriumen in der Art 1980, 66/67.
des Tempels, den ich als etruskischen bezeichnet ha- 79 Francisci Marii Grapaldi, De Partibus Aedium, Lib. I,
be. Den Eingang zu diesem Saale bildet eine erste hiii: >>Laconicum, sudatio concamerata dicet: ubi cru-
Vorhalle, deren Front sich gegen Siiden gewendet ditatem stomachi excoquimus: locum igne incluso per
vorlegt. Die in diese Halle Eintretenden wenden sich spiracula pruula calefaciente praefurnio: hoc est for-
gegen Norden. Von dieser grogfen Vorhalle erfolgt der nacula ex terra et tegulis mammatis<< (Spritzr6hren,
Zugang zu jenem geriumigen Atrium durch eine an- Brausen); Vitruv, VII,4,2, Fensterbusch (wie
dere schmilere Vorhalle, oder eher einen Gang.<< Anm. 6I), 328-329 (?hamatae tegulae<<). Hier spricht

512 ZEITSCHRIFT FUiR KUNSTGESCHICHTE 65. Band / 2002

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gruppen aufgebaut ist, unter Balnearia Cella
Caput X auf Badeanlagen zu sprechen. Er geht
dabei lexikalisch nach Sachgebieten vor, indem er
die einzelnen Begriffe an Hand antiker Autoren
erklirt. Einige der Angaben miissen hier in die
Analyse einbezogen werden. So erwihnt er unter
den verschiedenen Riumen auch das >praefurni-
um<<79 und die >vasa aquaria<<.
(8) >et vasa aquaria latebunt hospites(a), omnia
erunt lucidissima expedita et lauta(b)?,
Vitruv erwihnt keine Toiletten. Grapaldus
dagegen schreibt iiber sie: >Urnarium locus ante
balneum fuerat: ubi urnas ponere solebant: unde
nomen: ut sentit. M. Varro in libris linguae
latinae. Urna ipsa: ut diximus: vas et aquarium:
hinc Urnarium genus mensae quadratae in culina:
de quo latus infra suo loco dicemus.so8
(a) Alberti geht nicht auf die Toiletten in den
Bidern ein. Er spricht nur allgemein fiber das
Ableiten des Regenwassers und dessen Nutzung
zur Entfernung des Unrates in Gebiuden, damit
die Augen und die Nasen der Menschen nicht
Vitruv von R6hren, die zur Entwisserung von feuch-
ten Winden dienen. Plinius, nat. hist., 35, 159: >>vel
adsiduitate satiant figlinarum opera, doliis ad vina
excogitatis, ad aquas tubulis, ad balineas mammatis,
...<< - >>Besonders durch ihre Haltbarkeit geniigen die
Tonwaren den Anspriichen, indem man Behalter fiir
den Wein ausgedacht hat, fiir Wasserleitungen R6h-
ren, fiir die Bader Brausen, ...<< Plinius, Naturkunde,
hrg. v. Roderich K6nig, Miinchen 1978, 114/115.
Grapaldus scheint sich auf diese Stelle zu berufen.
80 Grapaldus, Lib. I, hiiv. Gr. bezieht sich auf Varro. Im
zweiten Teil verweist er auf sein Lib. II. >>Cocquina<<.
>in culina<< - >>in cucina<. Varro, Lingua Latina,
V,I27: >>praeterea erat tertium genus mensae et qua-
dratae vasorum; voca[ba]tur urnarium, quod urna
cum aqua positas ibi potissimum habebat in culina.
Ab eo etiam nunc ante balineum locus ubi poni sole-
bdt urnarium vocatur, urnae dictae, quod urinant in
aqua haurienda ut urinator, urinare est mergi in
aquam.<< M. Terenti Varronis De Lingua Latina quae
supersunt, Recensuerunt Georgius Goetz et Frideri-
cus Schoell, Leipzig 1910, 39.
8 I (a) Zu der Angabe, daf die Giste durch die Geriiche
nicht belastigt werden sollen s. Alberti, De re aedifi-
catoria, 1,13, Orlandi (wie Anm. 63), I, 91: >>ut ad
usum hominum vel intra cisternas colligerent vel
cogerent certis locis emanare, unde privatae sordes
abluerentur et hominum nares oculique minime
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belistigt werden. (b) Uber die aufwendige Ge-
staltung der Kloaken macht er in seinen allgemei-
nen Bemerkungen zu den Vorziigen der Archi-
tektur in Rom anerkennende Aussagen.8'
Der Urheber des Textes scheint sich hingegen
in dem wichtigen Punkt, dagf Badeanlagen Toilet-
ten haben miissen, auf Grapaldus zu berufen,
und im zweiten, nachgeordneten Punkt, ndimlich,
dagf die Giste nicht durch die Geriiche belistigt
werden diirfen, auf Alberti.
(Io) >>ad penetrales<
Dieser Ausdruck kommt bei Alberti vor, aller-
dings ohne dagf er einen speziellen Inhalt damit
verbinden wiirde. Er sagt damit nichts anderes
aus, als dagf sich der Raum oder die Raiume im
Inneren des Hauses befinden.8
(I ) ?porticus specularia?
Vitruv erwaihnt den mit verglasten Offnungen
versehenen Portikus nicht. Alberti hingegen be-
zieht sich nicht nur auf den von ihm namentlich
zitierten Martial, sondern auch unmittelbar auf
offenderentur.<< Theuer (wie Anm. 64): ..... um ihn fur
den Gebrauch in Zisternen zu sammeln, oder um ihn
[den Regen] zu zwingen, an bestimmten Stellen her-
auszufliefien, damit er den Unrat wegspiile, so datg
Nasen und Augen der Leute so wenig als m6glich
beleidigt werde.<< (b) Zur Ausschmiickung von Kloa-
ken s. Alberti, VI,3, Orlandi, II, 457: >Cloacis faciun-
dis pulchritudine carere non potuerunt; ornamentis-
que usque adeo delectati sunt, ut vel eam solam ob
gratiam vires imperii profundere pulcherrimum dux-
erint, aedificando scilicet cui apte ornamenta adiun-
gerent.<< Theuer (wie Anm. 64), 298: >>Ja sogar beim
Bau der Kloaken konnten sie der Sch6nheit nicht ent-
behren; sie fanden am Schmuck einen solch grofien
Gefallen, dafg sie es fiir das Sch6nste hielten, dem
Wohlgefallen allein zu Liebe die Mittel des Reiches zu
vergeuden, das heiflt durch Aufftihrung von Bauten
sich etwas zu schaffen, was sie mit dem geeigneten
Schmuck versehen konnten.<<
82 Um nur ein Beispiel zu nennen: Alberti, De re aedifi-
catoria, V,3; Orlandi (wie Anm. 63), I, S. 344/345 >Pro
penetralibus subinde atrium basilicamve, ubi clientes
disputando patronos praestolentur, ...<<; Theuer (wie
Anm. 64), 227: >Vor den inneren Gemichern reiht
sich sodann das Atrium oder die Basilika an, wo die
Begleitpersonen im Gesprich ihre Herren erwarten,
... < Vitruv benutzt den Ausdruck nicht.
Plinius den Jiingeren, allerdings ohne ihn zu nen-
nen. Alberti befatft sich an jener Stelle mit dem
atrium einer Villa, das er als einen Hofraum mit
einem Portikus und einer iiberragenden Dach-
traufe auffaf~t.83 Hierbei orientiert er sich eng an
der Beschreibung der Villa Laurentinum von Pli-
nius dem Jiingeren.84 In seiner Beschreibung der
Thermen kennt er einen durch Fenster gegen
Wind und Regen geschiitzten Portikus nicht.
Der Verfasser der Beischriften beruft sich hier
auf die gleiche Stelle bei Alberti wie bei seiner
Bemerkung: ?una spectandi cum voluptate.<<85
(12) ?tepidarium<< und (13) >lavatio<<
Beide Bezeichnungen fiir Funktionsriume
einer Badeanlage kommen in Albertis Beschrei-
bung der Thermen vor. Er geht aber nicht niher
auf deren Funktion ein, sondern erklirt nur ih-
83 Alberti, De re aedificatoria, V,17; Orlandi (wie
Anm. 63), I, 418-419; s. Anm. 71. Plinius d.J., Episto-
larum 2,17, hrg. v. Kasten, Io8/Io9, >... deinde porti-
cus in D litterae similitudinem circumactae, quibus
parvola sed festiva area includitur, egregium hae
adversus tempestates receptaculum; nam specularibus
ac multo magis imminentibus tectis muniuntur.<< -
..... dann kommen in der Form eines D gebogene
Arkaden, die einen kleinen, hiibschen Hofraum ein-
fassen. Sie bilden einen vortrefflichen Zufluchtsort
bei schlechtem Wetter, denn sie sind durch Glas-
fenster und mehr noch durch das vorspringende Dach
[bei Alberti maeniani] geschiitzt.,,
84 Diese Stelle hatte fiir die Renaissance eine wichtige
Folge gehabt. Hartmut Biermann, Der runde Hof,
Betrachtungen zur Villa Madama, in: Florentiner Mit-
teilungen, XXX, 3, 1986, 493-536; Hartmut Bier-
mann, Eine Villenbeschreibung des Sannazaro und L.
B. Albertis de re aedificatoria - Ein Nachtrag zu: Der
runde Hof, in: Florentiner Mitteilungen, XXXIV, 3,
1990, 421-423.
85 S. Anm. 71.
86 Zu >>tepidarium<<: Alberti, De re aedificatoria, VIII,io;
Orlandi (wie Anm. 63), II, 773, Zeile 6-8: >Ad istius
areae subdivalis dextrum caput atque item ad sini-
strum perampla et perquam spatiosa habetur porticus,
penesque ipsam porticum a tergo adiungitur lavatio
frigida.<< Theuer (wie Anm. 64), 465, Zeile 7-I I: >>Am
rechten Ende dieses Platzes im Freien und ebenso am
linken Ende ist eine sehr weite und geriumige Siulen-
halle angeordnet, und unmittelbar an der Riickseite
dieser Saulenhalle selbst befindet sich das kalte Bad.<<
Orlandi, Zeile 15-22: >quae vero porticus istic pro
fronte sui meridianum excipiat solem, habet illa qui-
dem lavationem eandem ipsam, quam diximus frigi-
514 ZEITSCHRIFT FUR KUNSTGESCHICHTE 65. Band / 2002
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ren Platz innerhalb des Grundrisses.6 Er spricht
allerdings nicht ausdriicklich von einem ?>tepi-
darium<<, sondern von Riumlichkeiten fiir tepi-
darias lavationes<<.
(14) >>frictio?
Alberti benutzt das Wort nicht im Zusammen-
hang mit Badern. Daraus wird man schlietfen
k6nnen, dagf ihn der Vorgang nicht interessiert.
Er verwendet diesen Begriff nur bei der Behand-
lung technischer Fragen (etwa bei der Bewegung
grogfer Lasten mit Flaschenziigeh, deren Seile
durch das stindige Befeuchten vor einer Ober-
hitzung geschiitzt werden miissen).87 Der Autor
der Beischriften beruft sich dagegen auf Celsus.88
( 1) >>sudatio hec erit cum uoles sicca et quando
uoles huda atque odorata<<
dam: porticus etiam area subdivali amplae subiunctam
habet et iam contiguam sibi vestiariam; porticus uero
contra istanc, quae e regione obiecta est, pones a tergo
habet tepidarias lavationes. Quae a meridie soles fene-
strarum apertiones excipiant.<< Theuer, 465, Zeile
20-27: >>Die Siulenhalle aber hier, welche mit ihrer
Stirnseite die siidliche Sonne empffingt, enthilt jenes
Bad, das ich das kalte genannt habe. Auch die Saulen-
halle des weiten freien Platzes hat anschlietfend eine
Kleiderablage angeordnet. Die Sliulenhalle aber, wel-
che dieser gegeniiberliegt, hat an ihrer Riickseite die
warmen Bader, welche mit ihren Fenster6ffnungen
die Sonne aus dem Siiden empfangen.<<
87 Alberti, De re aedificatoria, VI,8; Orlandi (wie
Anm. 63), II, 49: >>Funis madefactus est ab incendio
tutior, quod quidem frictione et motu fiat.<< Theuer
(wie Anm.64), 319: >>Ein durchniiftes Seil ist vor
einem Brande sicherer, der durch die Reibung und
Bewegung entstehen kann.<<
88 Celsus, 2,14, De frictione, Aulus Cornelius Celsus,
Uber die Arzneiwissenschaft in acht Biichern, iibers.
und erkl. von Eduard Scheller, Hildesheim 1967, 90-
93.
89 Vitruv, V, Io,5: >>Laconicum sudationesque sunt con-
iungendae; eaeque quam latae fuerint, tantam altitu-
dinem habeant ad imam curvaturam hemisphaerii.
Medium que lumen in hemisphaerio relinquatur, ex
eoque clipeum aeneum catenis pendeat, per cuius
reductiones et demissiones perficietur sudationis tem-
peratura. Ipsumque ad circinum fieri oportere vide-
tur, ut aequaliter a medio flammae vaporisque vis per
curvaturae rotundationes pervagetur.< - >Die lakoni-
sche Halle und die Schwitzbaider miissen mit dem
Warmbad verbunden werden. So breit sie sind, so
hoch sollen sie bis zum untersten Teil des Segments
 Vitruv beschreibt die technische Anlage der
Schwitzbader eingehend.89 Bei Alberti kommen
sie erstaunlicherweise nicht vor, obwohl sie zum
antiken Badewesen geh6ren und er die antiken
Quellen sicher gekannt hat. Auch hier hat ihn die
Anwendung wohl nicht weiter interessiert.
Vitruv unterscheidet in seinem Text zwischen
einem laconicum und einer sudatio.9o Er macht
aber keine Angabe dariiber, worin sie sich unter-
scheiden. Er sagt nur, daf3 sie miteinander ver-
bunden seien. Es handelt sich dabei um gew6lbte
Raume. Grapaldus kennt sowohl das laconicum
als auch die sudatio. Er beruft sich auf Vitruv,
Seneca und Celsus fiir das trockene Schwitzbad
und dariiber hinaus auf Columella, wenn er
schreibt: >>Laconicum, sudatio concamerata di-
cent: ubi cruditatem stomachi excoquimus.<,9'
der halbkugelf6rmigen W61lbung sein. In der halb-
kugelf6rmigen W61lbung soll in der Mitte eine Licht-
6ffnung gelassen werden, und aus ihr soll an Ketten
eine Metallscheibe herabhangen, durch deren Empor-
ziehen und Herablassen die Temperatur des Schwitz-
bades geregelt wird. Und sie selbst mu3l, wie es
scheint, kreisrund gemacht werden, damit die Wirme
der Flamme und des Dampfes von der Mitte her
gleichmiiig durch die Rundungen der halbkreisf6r-
migen W61bung zirkuliert.<< Fensterbusch (wie
Anm. 6i), 244-247. Vitruv, V,II,2: >>Proxima autem
introrsus e regione frigidarii conlocetur concamerata
sudatio longitudine duplex quam latitudo, quae habe-
at in versuris ex una parte laconicum ad eundem
modum, uti quam supra scriptum est, compositum, ex
adverso laconoci caldam lavationem.<< - >>Als nichstes
aber nach innen zu in der Richtung des Kaltbades soil
ein gew6lbter Schwitzraum angelegt werden, doppelt
so lang wie breit, der auf einer Seite, da wo die Sau-
lenhalle die Ecke bildet, eine lakonische Halle haben
soll, die in der gleichen Weise geformt ist, wie es oben
beschrieben ist, und der lakonischen Halle gegeniiber
ein Raum fiir Abwaschungen mit warmen Wasser.<<
Fensterbusch, 246-249. Cicero, ad Att. 4,10,2; Mar-
cus Tullius' Cicero, Atticus-Briefe, lat.-dtsch., hrg. v.
Helmut Kasten, Miinchen 1998, 234-235: >>nostram
ambulatione et Laconicum eaque, quae Cyrea sint,
velim poterit.<< - >>Meine Promenade, wie auch das
lakonische Schwitzbad und alles was in Cyrus' Res-
sort fillt, besuche bitte, sooft es Dir gefillt.<< - Celsus,
2,17, hrg. v. Scheller, 95-97; Seneca, Briefe iiber
Ethik, V,6: >>Quid mihi cum istis calenbus stagnis?
Quid cum sudatoriis, in quae siccus uapor corpora
exhausurus includitur? Omnis sudor per laborem
exeat.<< - >>Was habe ich mit diesen Warmwasser-
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Burns hat in seinem Aufsatz eine kurze, allge-
mein gehaltene Analyse des Textes unternom-
men, die nicht vorurteilsfrei ist. Da nach seiner
Uiberzeugung die Zeichnung von Alberti stammt
und sie vor der uns bekannten Fassung von De re
aedificatoria zu datieren sei,92 lobt er sie und den
dazu geh6rigen Text iiberschwenglich.93 Es ist
aber eine Frage, ob eine solche emphatische Lob-
preisung, die dazu allein mit Assoziationen
arbeitet,94 einer niichternen Betrachtung stand-
halten kann. Vergleicht man nimlich den vorlie-
genden Text mit Albertis Architekturtraktat, so
tritt bei unvoreingenommener Betrachtung ein
deutlicher Unterschied zutage. Trotz der Ver-
wendung des Begriffes >>edificium thermarum< -
auch Alberti spricht von Thermen, meint aber
die grogfen Anlagen der Kaiserzeit -, behandelt
der Autor an Hand von mehr oder weniger will-
becken? Was mit den Schwitzriumen, in denen trok-
kene Hitze, die K6rper zu entlasten, erzeugt wird?
Aller Schweigf soll von Anstrengung fliefen.<< L.
Annaeuis Seneca, Ad Lucilium Epistulae Morales
I-LXIX, lat.-dtsch., hrg. v. Manfred Rosenbaum,
Darmstadt 1995, 404-405.1o8 Columella, i, praef.,
16: >mox deinde, ut apti veniamus, ad ganeas, cotidi-
anam cruditatem lactucis excoquimus et exusto sudo-
re sitim ...<< - >>Dann kochen wir sogleich, um treff-
lich vorbereitet zu den Schmausereien anzutreten,
unseren taglichen Stuhlgang in der Heifluftkammer
aus, erwerben uns den n6tigen Durst im Schwitz-
bad.<< Columella, Zw&lf Biicher iiber die Landwirt-
schaft, lat.-dtsch., hrg. v. Will Richter, Miinchen 1981,
Bd. I, 18-19. Diese Stelle benutzt Grapaldus fiir >>ubi
cruditatem stomachi excoquimus<<. S. Anm. 79.
90 Erika Br6dner, Die rdmischen Thermen und das anti-
ke Badewesen, Darmstadt 1983, 16.
91 S. Anm. 89.
92 Die Datierung wird von Burns nicht diskutiert, sie ist
nur aus dem Text zu folgern, s.u.
93 Burns (wie Anm.35), io8: >>La voce, il tono, sono
quelli concisi, quasi brigativi,di tanti passi del trattato,
o della lettera a Matteo de' Pasti.<<
94 Vorausgehend: >>(le annotazioni) Non ripetono esatta-
mente il contenuto di passi del trattato, (dove come
abbiamo visto Alberti parla solo di grandi complessi
termali), ma il vocabolatorio, il tono, e le idee sono
chiaramente suoi. Chi altro avrebbe potuto scrivere
>>Et spectabitur cum summa voluptate<< La frase trova
un eco nel trattato (Spectandi cum voluptate) ed una
analogia nella sicurezza circa la superiorith del suo
progetto per San'Andrea (piu capace, piu eterno, piPu
degno, piP' lieto) ...,
kiirlich zusammengetragenen Zitaten von Alber- kommen nicht vor. Er geht auf den Badeablauf,
ti, Grapaldus und aus der antiken Literatur kein da er ihn nicht interessiert, auch nicht n~iher ein,
6ffentliches Bad, sondern ein Privatbad, also ein obwohl dieser die Zuordnung und Gestaltung
der Riume bestimmt.98 Man sollte eigentlich
>balneum,. Dabei kommt es ihm nicht darauf an,
ob die zitierten Stellen in seiner Quelle von annehmen, dai ein Autor, der iiber die Architek-
Badeanlagen handeln oder nicht. Dort, wo er tur von Thermen schreibt, auch iiber deren tech-
sich auf Alberti beruft, liest er sich aus den nische Funktion im Zusammenhang mit dem
unterschiedlichsten Stellen das ihm inhaltlich Badevorgang nachdenkt. Aber dies unterliift
Genehme zusammen und stellt die Zitate lexika- Alberti.
lisch zusammen. In einer zweiten Oberlegung Ferner ist nicht zu iibersehen, daf der Autor
iibertrigt er sein Wissen in eine schematische der Beschriftung im Gegensatz zu Alberti eine
Zeichnung - ohne eine niihere Oberpriifung, ob Anzahl von Begriffen benutzt, die fiir eine Bade-
die Anordnung der Rliume den Anspriichen anlage konstitutiv sind, wie >>prefurnia<<, ?vasa
einer notwendigen Funktionsgerechtigkeit ent- aquaria<<, >,sudatio<< als Trockensauna oder
spricht. Dampfbad, die bei Alberti schlichtweg fehlen.
Ahnlich lexikalisch geht allerdings auch Alber- Dagegen erwdihnt er wiederum einen Raum fiir
ti in seinem De re aedificatoria vor,95 zumal das Entkleiden der Badbenutzer nicht. Ob das
dann, wenn ihm wie beim r6mischen Haus oder >>vestibulum< dafiir der rechte Ort war, sei
einer Villa kein aus seinen archiologischen Beob- dahingestellt.
achtungen stammendes Beispiel zur Verfiigung Fiir das Denken Albertis ist es charakteristisch,
steht, an Hand dessen er die Textiibernahmen dafi er bei der Besprechung der PalHste und der
darstellen kann. Alberti denkt in diesen Fillen Hiiuser des vornehmen Biirgers Bider - >>balnea<
wie fast immer an keine zukiinftige Bauaufgabe, - zwar aufzihlend erwihnt, aber nicht weiter
sondern allein an die Vermittlung seines antiqua- beschreibt. Vielleicht geh6rten die privaten Bider
rischen Wissens,96 an seinen Text. Er schreibt nach seiner Erfahrung zu den Riumen, die nicht
iiber Achsen, auf denen der Besucher der Ther- sonderlich gestaltet waren und die man aus die-
me sich bewegt, iiber die PlHtze und Gebfiude, sem Grunde auch vernachlissigen konnte. Wenn
die er vorfindet.97 Er berichtet von der Ausrich- er in seinem Kapitel iiber die Thermen ausspricht,
tung der Riiume nach der Sonne, aber er denkt daf~ er nicht genau wisse, ob sie privat oder
nicht dartiber nach, wie das Ganze einst in einem 6ffentlich seien, so kann dies zwei Griinde gehabt
Grundrif funktioniert hat, oder in einer zukiinf- haben. Einmal ist es denkbar, dagf er sich die ihm
tigen Architektur funktionieren k6nnte. Die aus Villenbeschreibungen bekannten Badeanlagen
R~iume, die der Waschung dienen, werden zwar ihnlich luxurios vorstellte wie die Thermen; oder
fiir das 6ffentliche Mainnerbad wie fiir das Frau- aber er unterschied zwischen den 6ffentlichen
enbad erwihnt, aber die in ihnen zu titigenden und reprisentativen Funktionen der Riiume in
Handlungen wie etwa >frictio< oder ?inundatio<< einer Therme und den eigentlichen Baderiumen,

95 Nicht umsonst hat man vermutet, Alberti habe 97 Ohne dabei Vollstindigkeit anzustreben.
zunichst wie Grapaldus und spiter Baldi an ein W6r- 98 Wieweit die Funktion der einzelnen Riume zu Alber-
terbuch zu Vitruv gedacht. Fr. M. Grapaldus, De par- tis Zeit noch erkennbar waren, kann hier nicht er6r-
tibus aedium (die verwendete Ausgabe aus dem 15. .Jh. tert werden. Jedenfalls irrt er, wie auch spitere Zeich-
ist ohne Angabe von Ort und Jahr erschienen. Im ner in ihren Grundrissen iiber die Bindung der
I6.Jh. folgen verschiedene Ausgaben). Riume an eine Achse, die der heutigen in der Kirche
96 In der neueren Literatur wird immer wieder versucht, Santa Maria degli Angeli entspricht. Die axiale An-
an Hand seines Textes bestimmte architektonische ordnung der Riume im Grundrift ist nicht identisch
Erscheinungen zu erkliren, als wire der Architekt, mit dem Bewegungsablauf. S. Krenker, Die Trierer
der eine bestimmte L6sung fiir eine bestimmte Auf- Kaiserthermen, Augsburg 1929.
gabe gefunden hat, auf Alberti angewiesen gewesen.

i16 ZEITSCHRIFT FOR KUNSTGESCHICHTE 65. Band / 2002

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 Eine Analyse der Bewegungsabliufe innerhalb
die er konsequent, da in ihnen die >private<, K6r-
der Anlage kann die Bedenken gegen die Ur-
perpflege stattfand, als >balnea, bezeichnete. Das
Baden in einem 6ffentlichen Bad behielte damit heberschaft Albertis noch bestirken. Der obige
auch seinen privaten Charakter. Text zeigt einige Ungereimtheiten, die einen
Es mugf aufmerken lassen, dagf Alberti seinen architektonisch befriedigenden Zusammenhang
Traktat bis zu seinem Lebensende nicht zur Ver- nicht erkennen lassen. Bei der folgenden kurzen
6ffentlichung freigegeben hatte. Allenfalls ihm Besprechung der Zeichnung wird die Umzeich-
nahestehende Freunde kannten den Inhalt naher nung von Tavernor zu Grunde gelegt. Das oam-
und hatten ein Exemplar in Hinden gehalten.99 bulatorium<< ist danach als Teil einer zwei-
Zu diesen hat Federigo da Montefeltro aber fliigeligen (?) Hofanlage gedacht.Io' Der Eingang
offensichtlich nicht geh6rt! Wenn man nun an- in die Therme erfolgt vom Umgang aus in das
nimmt, Alberti habe nach dem Abschluft seiner >>vestibulum<. Dieser Raum diirfte zugleich als
Arbeiten an De re aedificatoria seine philolo- Umkleideraum (?) gedacht sein. Daran schlieflt
gisch-antiquarischen Studien fortgefiihrt,'~o so sich die >porticus specularia<< an. Sie wird man
stellen sich weitere Fragen. Bezogen sich diese sich als einen Aufenthalts- und Ruheraum vor-
Untersuchungen gleichmiig auf den Inhalt aller stellen k6nnen, der dem geselligen Beisammen-
Kapitel, oder beschrinkten sie sich auf bestimm- sein diente. Ein solcher Raum hatte nach den
te Felder wie das Badewesen? Liest man das Badesitten der Zeit eine nicht zu unterschitzende
Kapitel iiber die Thermen, so ist dieses trotz aller
Bedeutung.Io? Vielleicht lifgt sich die in die Riick-
wand eingelassene Nische (?) als Sitzbank deu-
Liicken ein in sich abgeschlossener Text. Die von
Burns vorgestellte Zeichnung mit ihrer Beschrif- ten. Der Portikus war gegen Beeintrichtigungen
tung und ihren Randbemerkungen lHit sich nicht durch das Wetter mittels verglaster Fenster ge-
schiitzt. Der Raum hat unter funktionellen Ge-
in dieses Werk einordnen, ohne dafg sofort neue
Liicken offensichtlich wfirden. Setzt man diesichtspunkten allerdings Mingel. Er ist von den
Zeichnung aber wie Burns vor der Endredaktion eigentlichen Baderiumen aus nur durch das
des Traktates an, so verwundert das Fehlen der>vestibulum? erreichbar. An seiner dem Eingang
fiir das Badewesen so wichtigen Funktionen wie
gegeniiber liegenden Seite befindet sich ein dem
?prefurnia<<, >sudatio< und ihnliches mehr.>>vestibulum<< gleich grofer Raum >>ad penetra-
Alberti hitte sie danach gekannt. Warum beriick- lia<<. Mit dieser Bezeichnung kann keine Funk-
sichtigte er sie dann nicht in seinem Traktat? tion verbunden werden. Es ist anzunehmen, dafi
Die Schlulfolgerung aus den obigen Argu-hier die Heizungsanlage - >prefurnia<< - und die
menten ist, daf die Zeichnung und ihr Text dasToiletten - >>vasa aquaria<< - untergebracht wer-
Ergebnis von Oberlegungen sind, die augferhalbden sollten: >prefurnia et vasa aquaria latebunt
von Albertis De re aedificatoria liegen. Es liegthospites?. Hier sind sie zwar den Augen des
die Annahme nahe, dafg der Zeichner sich stellen-Benutzers entzogen, aber sie wiren von ihrer
weise auf Alberti beruft. Das setzt aber voraus,Funktion her sicher giinstiger in der Nihe des
datg sein Text erst nach 1485 entstanden ist. Da ervon seiner Lage her nicht konkreter definierten
sich auf Textstellen beruft, die bereits von Gra- Umkleideraumes. Man bedenke, dagf das gesamte
paldus zusammengetragen wurden, ist die Ent-Heizmaterial durch den Portikus getragen wer-
stehung des Blattes eher in diesem Umfeld anzu-
den mu8te. Dariiber hinaus war eine Belistigung
siedeln. der sich hier aufhaltenden Personen durch Rauch

99 Orlandi (wie Anm. 36), 96-10o5. Ioi Da auch der rechte Rand beschnitten ist, k6nnte es
Ioo Grafton (wie Anm. 43), 72, Anm. 65, trigt dort kurz, auch ein vierfliigeliger Hof gewesen sein. Dies wiir-
aber beachtenswert seine Bedenken gegen die friihe de aber ein eigenartiges Papierformat voraussetzen.
Datierung durch Grayson vor. 102 S. Anm. 105.

ZEITSCHRIFT FUR KUNSTGESCHICHTE 65. Band/2002 517

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und die Ausdiinstungen der Toiletten nicht zu Muster, so wiirde man in ihm eher einen schema-
verhindern; denn fiir diesen Raum war, wie auch tischen Plan fiir ein Gartenhaus sehen k6nnen:
fir das >>vestibulum<, kein Fenster vorgesehen. Eine Frontloggia zwischen zwei Tiirmchen, die
Man wird deshalb annehmen diirfen, dag ftir die- als Kolumbarien dienen, mit anschliefenden Riu-
se Riume Oberlichter gedacht waren. Das >>te- men fiir einen gelegentlichen Aufenthalt. Die
pidarium<< ist der grogfe Hauptraum der Anlage. Annahme, dagf der laienhafte Zeichner eine solche
Dieser Raum sollte ebenfalls keine konventionel- Vorlage benutzte, ist nicht v6llig fernliegend.
len Fenster erhalten, sondern Okuli oder grogfe
Thermenfenster. Denn fiir seine Funktion als Hypothese 4: Die Zeichnung geh6rt als Anre-
?tepidarium<< wire hereinscheinendes Sonnen- gung Albertis zu den Planungen fiir den Palazzo
licht - nicht nur nach den Vorstellungen AlbertisDucale in Urbino. - Gegenthese: Die Zeichnung
- wiinschenswert. Stellt man sich alle Raume ge- laift sich nicht sinnvoll in die Planungen fiir den
w6lbt vor, so wire dieser Raum ansonsten kaum Palast eingliedern.
im Sinne Vitruvs und auch nicht in dem des Nimmt man von der Zuschreibung an Alberti
Autors hell und voller Tageslicht zu gestalten ge-Abstand, so kann die Zeichnung in irgendeinen
wesen - >>omnia erunt lucidissima expedita et nicht naher zu definierenden Zusammenhang
lauta.<< Die anschlietgenden Riume >>lavatio<<,geh6ren.
in Nun versucht aber Tavernor auf den
dem ein Tauchbecken vorgesehen war und >>su- bisher betrachteten, schwer zu verifizierenden
datio<<, der als Trockensauna und DampfsaunaHypothesen eine weitere aufzubauen. Danach
benutzt werden konnte, hitten ebenfalls keine
soll Alberti die Zeichnung fiir den Palast von
Federigo bei einem seiner Besuche in Urbino
Fenster erhalten. Die Beschneidung des Blattes
an seiner Unterkante lHift fiir den Waschraumzuriickgelassen haben. Wie erwihnt, gibt es we-
kein Urteil zu, da hier die Angabe der Wand der ein plausibles Datum, noch ein Dokument,
das einen Besuch Albertis in Urbino wirklich
fehlt. Zumindest fiir die Warmriume waren aber
keine Offnungen vorgesehen. Bei der >>sudatio<< belegen k6nnte.
ist dies sinnvoll, aber fiir die >>lavatio<< mit dem Das erste Problem fiir eine Lokalisierung des
Grundrisses in den Bau ist die fehlende Angabe
Tauchbecken scheint dies eher nachteilig zu sein.
der Himmelsrichtungen, denen bekanntlich in
Auf der anderen Seite liegt das Wasserbecken fiir
der Literatur fiir die Anlage von Badern eine so
die ?inundatio,,, das nicht eingezeichnet ist, in
der Nihe des Schwitzraumes. Es hat aber in der grogfe Bedeutung beigemessen wurde. Tavernor
Nihe der >>sudatio<< nur dann Sinn, wenn es kal-sieht zwar sehr wohl das Problem, den Plan zu
orientieren. Die von ihm vorgeschlagene L6sung
tes Wasser zur >inundatio<< enth~ilt. In der >>lava-
tio<< sollte aber fiir die K6rperwische warmes
ist aber nicht schliissig.1?3 Zumal, wenn er ver-
Wasser vorhanden sein. Nimmt man nun an, dagisucht, die Badeanlage in den Grundritg des
Palastes einzufiigen.1'4 Einmal fiigt er den Plan
sich die Heizung in dem Raum >ad penetrales,
an die Siidost-Ecke des Ostfliigels an. (Abb. 3) In
befinden sollte, so hatte die heigfe Luft durch die
Hypokausten, die nicht beschrieben werden,
diesem Falle wire die >porticus specularia? nach
aber notwendig fiir das Funktionieren der Anla-
Westen ausgerichtet und die >ambulatio<< als Teil
ge sind, einen weiten Weg zuriickzulegen, bis des
sie >>cortile del Pasquino<< nach Norden offen.
Die in der Zeichnung enthaltenen Angaben tiber
an der Stelle ankam, an der sie ihre h6chste Tem-
peratur entwickeln mufate. die Auswirkungen der Himmelsrichtungen auf
das Badeklima kimen nicht zum Tragen.
So besehen entspricht der unorganische Grund-
rif8 dem etwas versatzstiickartig zusammengetra- Hitte der Bauherr die Absicht gehabt, am siid-
genen Text zu den bei einem Badehaus zu erwar-lichen Ende des Ostfliigels eine Badeanlage zu
tenden Funktionen. Sieht man ihn einmal unab- errichten, so wiirde sich die Frage stellen, welche
Funktion ihr im Leben am Hofe zukommen soll-
hingig von seiner Beschriftung als ein abstraktes

518 ZEITSCHRIFT FOR KUNSTGESCHICHTE 65. Band / 2002

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 3. Grundrigl des Palazzo Ducale in Urbino mit Einzeichnung der Badeanlage,
Variante i. Vorschlag Tavernor auf der Grundlage Polichetti 1985, Plan 3, Erdgeschof

te. Zum Tal hin, also nach Westen, sollte als Be- pe hitte dem Hausherrn keinen Zugang zum
grenzung des heutigen >cortile del Pasquino<< Badehaus gewihrt, da sie nicht auf das Niveau
eine Halle fiir Ballspiele (?) errichtet werden. des Hofes fiihrt, sondern auf das der Straife. Hier
Man k6nnte sich das Badehaus im modernen gibt es eine kleine Pforte. An diesem Punkt liegt
Verstandnis als Ort der Reinigung und der Ent- das Niveau der Ostfassade ca. drei Meter h6her
spannung nach dem Spiel vorstellen. Aber die als das des Erdgeschosses und damit auch als
Frage bleibt, wie das Bad sich in das iibrige jenes des >>cortile del Pasquino<<. Ein Zugang fiir
tigliche Leben des Hausherrn einordnen liegfe, den Hausherrn wire hier nur schwer zu realisie-
denn man sollte annehmen, dagf alle Raume des ren gewesen. Es ist aber dariiber hinaus zu be-
Palastes daraufhin konzipiert sind. Von der Or- denken, dagf der Ostfliigel des Palastes schon
ganisation des Palastes aus betrachtet hitte es sehr schnell, spatestens aber nach der Ankunft
im Anschlugf an die drei Pfeilerarkaden des Erd- von Luciano Laurana als Provisorium angesehen
geschosses gelegen. Mit diesen hatten die drei wurde. Mit der Verlegung des Apartments des
Pfeilerarkaden des >ambulatorium<< einen Hof Hausherrn hitte das Bad in keinem organischen
gebildet. Die >porticus specularia<< hitte damitZusammenhang mehr mit seinem Leben als
eine freie Aussicht nach Westen gehabt. Es hatteStaatsmann und Truppenfiihrer gestanden. Soviel
sich aber ein Problem ergeben, denn die zwi-
wir fiber das Badewesen im spiten Mittelalter
schen dem Apartment des Grafen und der Grai- wissen, spielte es an Fiirstenh6fen eine nicht zu
fin, dem Appartamento della Jole, gelegene Trep- vernachlassigende gesellschaftliche Rolle.'?S

o103 Tavernor (wie Anm. 53), 249, Anm. 52. alter, Frankfurt 1992, 34. Hier wird von den Badege-
1o4 Tavernor (wie Anm. 53), 199, Abb. 161 u. 162. wohnheiten Philipps des Guten gesprochen: *Am
io5 Georges Vigarello, Wasser und Seife, Puder und Par- 3o.Dezember 1462 feierte der Herzog beim Baden
film - Geschichte der Kirperhygiene seit dem Mittel- und bei einem Festmahl in seinem Haus, wobei

ZEITSCHRIFT FOR KUNSTGESCHICHTE 65. Band/ 2002 519

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 4. Grundrigf des Palazzo Ducale in Urbino mit Einbeziehung der Badeanlage,
Variante 2. Vorschlag Tavernor auf der Grundlage Polichetti, Plan 2, I. Untergeschofl

Bedenkt man den losen Zusammenhang der
Badeanlage mit den iibrigen Funktionen des
Palastes, so hatte diese Planung bei allen Beden-
ken nur dann Sinn gehabt, wenn man sie vor
1466 ansetzt.'06 Mit dem Beginn der Planungen
durch Laurana fiir die nordliche Erweiterung des
Palastes, also fiir den Hauptfliigel mit der >fac-
ciata dei due torri<, wire die Errichtung des
Bades hier erst recht sinnlos geworden. Denn das
Bad wire jetzt viel zu weit von den Gemichern
des Hausherrn entfernt gewesen. Tavernor
schligt daher als Alternative, ohne eine zeitliche
Einordnung vorzunehmen, die Substruktionen
des Hauptbauk6rpers als Ort fiir das Bad mit
zwei Varianten vor. Einmal will er das Bad
(Abb. 4a) genau im Bereich des heutigen Ab-
stiegs vom Hof in das Untergeschogf lokalisieren.
In seiner Zeichnung ligen dann die beiden
Baderiume >lavatio,, und >>sudatio<< im Bereich
des Abstiegs von Siid nach Nord und die >>am-
bulatio< im Bereich von Ost nach West. Da auf
dieser Strecke ein grofger Hohenunterschied zu
bewaltigen gewesen wire, hiitte man in diesem
Bereich tiefer ausschachten miissen. Es ist dabei
zu bedenken, dagf die linke innere Mauer des
Abstieges - die dicke Mauer zwischen der Fun-

Monseigneur de Rovestaing, Monseigneur Jacques suchung zum Badewesen in Italien, um beurteilen zu

de Bourbon, der Sohn des Grafen von Russey und konnen, ob es vor dem Palazzo Ducale in Urbino
einige andere vornehmen Herren, Ritter und Edel- bereits Riume gab, die man als Baderiume anspre-
minner zugegen waren.< Fiir diese Veranstaltungen chen kann.
wird es in den Schl6ssern geeignete Riume gegeben So6 Burns hatte die Zeichnung vor De re aedificatoria
haben. Nun wird man Federigo da Montefeltro nicht datieren wollen. Sieht man sie aber im Zusammen-
unbedingt mit dem Herzog von Burgund verglei- hang mit dem Bau des Palastes, so ist sie spiter an-
chen wollen, aber bekanntlich waren Burgund und zusetzen. Will man sie gar mit der angeblichen Reise
sein Hof fiir die italienischen H6fe vorbildlich. Lei- Albertis nach Urbino in Zusammenhang bringen, so
der gibt es meines Wissens keine eingehende Unter- miiflte man sie kurz vor 1464 ansetzen.

520 ZEITSCHRIFT FUiR KUNSTGESCHICHTE 65. Band / 2002

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damentmauer im Bereich des Hofes und dem
Nordwest-Turm - zum tragenden Mauerwerk
des michtigen >Turmes<< geh6rt, in dem sich das Kehren wir zu unserer Ausgangsfrage zuriick:
Apartment des Herzogs befinden sollte. Das War Alberti jemals in Urbino? Die Antwort
andere Mal (Abb. 4b) will er das Bad dort unter- kann nur lauten: Wir wissen es nicht. M6glich
bringen, wo sich heute das kleinere Bad des wire ein Besuch gewesen. Aber wann? Baldi
Francesco di Giorgio Martini befindet, das sich hatte mit seiner Bemerkung vielleicht recht, als er
bekanntlich in ein vorgegebenes System von feststellte: >si [Alberti] trattene in Urbino, in
Winden einfiigen muifte. Beide Planungen hit- que' tempi, che questo Palazzo si fabbricava, e vi
ten die ausgedehnten Kiichenanlagen verdringt. disse anco sopra il parer suo: nondimeno questa e
Dies ware bei den Anspriichen der Hofhaltung cosa che non importa molto, ne si sa altramente
undenkbar gewesen. Ferner ware in beiden Fil- che per tradizione, la quale non e in tutto fedele,
len der Loggiengang (>ambulatio<<) nicht zu rea- se non viene corroborata dal testimonio degli
lisieren gewesen. Wohin sollten seine Hofarka-
scritti., Mit einem gesunden Skeptizismus
den ausgerichtet sein? Im Vorschlag a wire auch betrachtet, reduziert sich die Freundschaft zwi-
die >>porticus specularia<< sinnlos gewesen. Wo schen Federigo da Montefeltro und Alberti auf
hitte das Sonnenlicht herkommen sollen und das iibliche Mall an Interessen zwischen einem
welchen Wind sollten die Fenster hier abwehren? m6glichen potenten Auftraggeber und einem
In b hitte sie die Loggia zwischen den Tiirmen hoch angesehenen Humanisten. Dabei soll nicht
verdrangt. Erganzt man die dazugeh6rige Zeich- ausgeschlossen werden, dait diese Verbindung
nung des Bades, so hatte in diesem Falle seine mit der Zeit enger wurde. Aber, ob damit eine so
Realisierung die gesamte Struktur der Grund- enge Freundschaft begriindet wurde, wie sie
mauern zerst6rt. Bedenkt man die geographi- Landino uns suggeriert, mag doch sehr zweifel-
schen Voraussetzungen an dieser Stelle, so wire haft erscheinen. Eines steht aber auf jeden Fall
eine v6llig andere Planung notwendig gewesen. fest, Federigo als Gonfalionere der Kirche hatte
Eins ist ganz offensichtlich, die Zeichnung wire in den entscheidenden Jahren kaum Gelegenheit,
auch als gedankliche Anregung wihrend der Pla- einen intensiven Kontakt mit Alberti zu pflegen.
nungen, als also noch nichts stand, kaum hilf-
reich gewesen.

Abbildungsnachweis: Alle Abbildungen Archiv des Verfassers.

ZEITSCHRIFT FUR KUNSTGESCHICHTE 65. Band/ 2002 521

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