Al-Arabi: Journal of Teaching Arabic as a Foreign Language

Available online at: http://journal2.um.ac.id/index.php/alarabi/index

P-ISSN: 1693-3257, E-ISSN: 2541-1500
Vol(Issue) (Year) page–page

‫إبن جني و آراؤه في األصوات الصامتة العربية‬

Ibnu Jinni wa Arãuhu fi Al-Ashwat As-Shãmitah Al-Arabiyyah
Rexza Mohamad Aufi a , Irhamnib
a
Arabic departement, Faculty of Letters, Universitas Negeri Malang
Jl. Semarang No. 5 Malang, Indonesia
b
Arabic departement, Faculty of Letters, Universitas Negeri Malang
Jl. Semarang No. 5 Malang, Indonesia

Submitted: Accepted: Published:

ABSTRACT
Ibn Jinni is a linguist who is famous for his works. One of the famous works of Ibn Jinni is his book Shirru Shina'atil
I'rab. The book discusses Ibn Jinni's opinions in the field of phonology, especially Arabic consonants. Phonetics is the
term for the description and classification of speech sounds, specifically how the sounds are produced or produced.
Phoneme can be defined as the smallest language unit that is functional, meaning that the phoneme unit has a function
to differentiate meaning. This study aims to explain Ibn Jinni's description of Arabic consonants in his book Sirru
Shina'atil I'rab, both phonetically and phonemically. This study uses the literature study method, the research data is in
the form of texts in the Sirru Shina'atil i'rab book which are related to Arabic consonants according to Ibnu Jinni. The
results of this study are Ibn Jinni's description of Arabic consonants phonetically and Ibn Jinni's description of Arabic
consonants phonetically.
KEYWORDS: Ibnu Jinni; Konsonan; Fonetik; Fonemik

‫مستخلص البحث‬
‫ يناقش الكتاب آراء‬.‫ من أشهر أعمال ابن جني كتابه سر صناغة اإلعراب‬.‫إن ابن جني لغوي مشهور بأعماله‬
‫ مجال الفونيتيك هو مصطلح لوصف‬.‫ وخاصة الصوت الصامتة العربية‬، ‫ابن جني في مجال علم األصوات‬
‫ و يمكن تعري ف الفونيم ك على أن ه‬.‫ وتحدي ًدا كيفي ة إنت اج األص وات أو إنتاجه ا‬، ‫وتص نيف أص وات الكالم‬
‫ ته دف ه ذه الدراس ة إلى‬.‫ مم ا يع ني أن وح دة الص وت له ا وظيف ة لتمي يز املع نى‬، ‫أص غر وح دة لغ ة وظيفي ة‬
.‫ش رح وص ف ابن ج ني للح روف الس اكنة العربي ة في كتاب ه س ر ص ناعة اإلع راب فونيتكي ا و فونيمكي ا‬
‫ وك انت بيان ات البحث على ش كل نص في كت اب س ر ص ناعة‬، ‫تس تخدم ه ذه الدراس ة منهج دراس ة األدب‬
‫ نتائج هذه الدراسة هي وصف ابن جني لألصوات‬.‫اإلعراب املرتبط باألصوات الصامتة العربية عند ابن جني‬
.‫الصامتة العربية فونيتكيا و فونميكيا‬
‫الكلمات‬ ‫ الفونيميك‬،‫ الفونيتيك‬،‫ الصوت الصامت‬،‫إبن جني‬
:‫الرئيسية‬
APA 7th Citation:
Rexza Mohamad Aufi, Irhamni. (2023). Ibnu Jinni wa Arãuhu fi Al-Ashwat As-Shãmitah Al-Arabiyyah
. Al-Arabi: Journal of Teaching Arabic as a Foreign Language,
DOI: dx.doi.org/10.17977/umxxxxxxxxxxxxxxx
‫‪2‬‬ ‫‪Rexza Mohamad Aufi(s), Ibnu Jinni wa Arãuhu fi Al-Ashwat As-Shãmitah Al-Arabiyyah‬‬

‫املقدمة‬
‫واح دة من املواد الدراس ية ال تي يتم دراس تها في قس م تعليم اللغ ة العربي ة هي علم اللغ ة‪.‬‬
‫ً‬
‫ارتباط ا ً‬
‫وثيق ا بالثقاف ة‬ ‫اللغ ة هي ثقاف ة قديم ة وتتب ع تط ور املجتم ع‪ ،‬وبالت الي ف إن اللغ ة مرتبط ة‬
‫حيث ينش أ ك ل منهم ا ويعيش ويتط ور م ع املجتم ع‪ ،‬ويمكن أن ي ؤثر ك ل منهم ا في اآلخ ر‪ .‬اللغ ة هي‬
‫ج زء من الثقاف ة أو بعب ارة أخ رى‪ ،‬تق ع اللغ ة ض من نط اق الثقاف ة‪ .‬ل ذلك‪ ،‬العالق ة بين اللغ ة‬
‫والثقاف ة عالق ة تك ون اللغ ة فيه ا تابع ة للثقاف ة‪Koentjaraningrat dalam Chaer & Agustina, ( .‬‬
‫‪)2010‬‬
‫أيضا واحدة من السمات التي تميز اإلنسان عن الكائنات األخرى مثل الحيوانات‬‫اللغة هي ً‬
‫والنباتات‪ .‬على الرغم من أن للحيوانات أصوات مميزة تميز بين نوع وآخر‪ ،‬إال أنها ال تمتلك لغة‬
‫كاملة مثل اإلنسان‪ .‬ولذلك ُيشار إلى اإلنسان في تقاليد اللغة العربية باسم حيوان ناطق (الحيوان‬
‫ال ذي يتح دث)‪ .‬لغ ة اإلنس ان في التواص ل ال تك ون ً‬
‫دائم ا عب ارة عن الكالم‪ ،‬ب ل يمكن أن تك ون‬
‫بشكل إيماءات‪ ،‬وحركات الجسد‪ ،‬والكتابة وغيرها‪ .‬ومع ذلك‪ ،‬يظل اللغة التي تتمثل في الكالم لغة‬
‫كاملة وسهلة الفهم‪ .‬ولذلك‪ُ ،‬يرتبط الحديث عن اللغة في علم اللغة ً‬
‫دائما بالكالم‪.‬‬
‫تت ألف نط اق دراس ة علم اللغ ة من دراس ة األص وات في اللغ ة علم الص وتيات‪ ،‬ودراس ة‬
‫الكلمات (علم الصرف) ‪ ,‬ودراسة الجمل (علم النحو)‪ ،‬ودراسة املعاني (علم الداللة)‪ .‬كعلم يسعى‬
‫لبن اء نظري ة ح ول اللغ ة‪ ،‬يس تخدم علم اللغ ة األس لوب االس تقرائي إلى االس تداللي‪ .‬األس لوب‬
‫االستقرائي هو العملية التي تسير من الحقائق إلى النظرية‪ ،‬بينما األسلوب االستداللي يسير من‬
‫النظرية إلى الحقائق (‪.)Hidayatullah: 2017‬‬
‫تتض من مج االت الدراس ة في امليك رو لغوي ات ثالث ة عناص ر للغ ة وهي الص وت‪ ،‬الهيك ل‪،‬‬
‫واملع نى‪ .‬يتم دراس ة الص وت كرم ز للغ ة في علم الص وتيات‪ .‬يتم دراس ة الهيك ل اللغ وي في علم‬
‫القواع د (الص رف والنح و)‪ ،‬بينم ا يتم دراس ة املع نى في علم دالل ة اللغ ة‪ .‬ينقس م علم الص وتيات‬
‫كعلم للصوت في اللغة إلى جزئين‪ ،‬وهما الفونيتيك والفونيميك‪ .‬يتم دراسة الفونيتيك للغة من‬
‫الناحية الفيزيائية‪ ،‬مثل كيفية النطق واألدوات التي تساهم في إنتاج الصوت‪ .‬كيف يصل الصوت‬
‫املنط وق إلى أذن املس تمع عن طري ق مس ارات مختلف ة‪ ،‬وكي ف يس تمع اآلخ رون له ذا الص وت‪( .‬‬
‫‪)Kholisin: 2020‬‬
‫تم دراسة الصوتيات العربية من قبل علماء اللغة مثل اإلمام خليل وسبويه‪ .‬في البداية‪،‬‬
‫لم يتم دراس ة الص وتيات بش كل مس تقل‪ .‬ك انت مناقش ة الص وتيات م ازالت مختلط ة بمج االت‬
‫اًل‬ ‫ً‬
‫تخصص ا ً‬
‫علمي ا مستق وأطلق‬ ‫أخرى من العلوم‪ .‬حتى جاء ابن جني الذي جعل الصوتيات تكون‬
‫عليه اسم "علم األصوات" في كتابه "سر صناعة اإلعراب" (‪.)Arifuddin: 2013‬‬
‫‪Al-Arabi: Journal of Teaching Arabic as a Foreign Language‬‬ ‫‪3‬‬

‫في ف رع علم اللغ ة‪ ،‬تعت بر علم الفونيتي ك ه و العلم ال ذي يبحث في الج انب الفيزي ائي‬
‫ألصوات اللغة‪ .‬إذا قمنا بدراسة الصوت من اللحظة التي يتم فيها نطقه من قبل املتحدث حتى‬
‫يسمعه املستمع‪ ،‬يمكننا تقسيمه إلى ثالثة أجزاء‪ ،‬وهي كيفية النطق‪ ،‬وكيفية االستماع‪ ،‬وكيفية‬
‫أو من خالل وس يلة يتم به ا نق ل الص وت من املتح دث إلى املس تمع‪ .‬اس ً‬
‫تنادا إلى ذل ك‪ ،‬يقس م‬
‫اللغويون علم الفونيتيك إلى ثالثة فروع‪ ،‬وهي علم الفونيتيك الحركي‪ ،‬وعلم الفونيتيك الصوتي‪،‬‬
‫وعلم الفونيتيك السمعي‪)Kholisin: 2020( .‬‬
‫يمكن تعريف الفونيميك بأنه أصغر وحدة لغوية ذات طابع وظيفي ‪ ،‬مما يعني أن وحدة‬
‫أيض ا تحديد الفونيميك صوتية مميزة أو وحدة صوتية‬ ‫الفونيم لها وظيفة في تمييز املعنى‪ .‬يمكن ً‬
‫ذات أهمية‪ .‬في هذا الصدد ‪ ،‬فإن التحقيق في الفونيميك يهدف إلى اكتشاف األصوات التي تعمل‬
‫في إطار تمييز املعنى‪ .‬وبالتالي ‪ ،‬يهدف التحقيق في الصوت املركب إلى تحديد هيكل الصوت املركب‬
‫للغة وإنشاء نظام هجاء عملي أو تهجئة للغة‪.‬‬
‫ين اقش الدراس ة الص وتية ً‬
‫أيض ا التجس يد الف ونيمي وتب اين الف ونيم‪ .‬يع ني التجس يد‬
‫الف ونيمي بالفع ل ب التعبير الفعلي للس مات أو الوح دات الص وتية ‪ ،‬أي الف ونيم يص بح ص ً‬
‫وتا في‬
‫اللغ ة‪ .‬وترتب ط التجس يد الف ونيمي بش كل وثي ق بتب اين الف ونيم‪ .‬يع د تب اين الف ونيم أح د أش كال‬
‫بناء على الظروف الخاصة به‬‫التجسيد املشروط وغير املشروط للفونيم‪ .‬يتم تعريف تباين فونيم ً‬
‫في التوزيع بطريقة إكمالية باستثناء (‪.)Lafamane: 2020‬‬
‫فيم ا يتعل ق بدراس ة الص وتيات بش كلها ذات ه‪ ،‬يتخص ص معظم اللغ ويين الح ديثين في‬
‫مصطلح الصوتيات للدراسة التي تصف وتصنف نظم األصوات للغة املعينة‪ .‬على سبيل املثال‪،‬‬
‫يعرف مارتينيه الصوتيات على أنها دراسة عناصر األصوات للغة املعينة وتصنيف تلك األصوات‬
‫حسب وظائفها في اللغة‪ .‬بينما بحسب موريس هالي‪ ،‬الصوتيات هي فرع من العلوم يكون هدفها‬
‫الص وت كوحدة بنائية للغة‪ .‬أما املص طلح الفونيتيك فهو مخص ص لدراسة األصوات املستقلة‬
‫بدون الرجوع إلى لغة معينة ودون النظر إلى وظائفها في اللغة‪.‬‬
‫تظهر دراسة اللغة العربية بمعناها الشامل‪ ،‬أو ما يعرف اآلن بدراسة اللسانيات في سياق‬
‫الثقاف ة والحض ارة والجغرافي ا‪ ،‬وال تي تجع ل الفك ر الع ربي يكش ف الخص ائص اللس انية للغ ة‬
‫العربي ة نفس ها‪ .‬ومن هن ا ظه ر العلم اء واللغوي ون الب ارزون‪ ،‬مث ل الخلي ل والس يبويه والكس اءعي‬
‫والفراء وابن جني وابن فارس وعبد القاهر الجرجاني‪ ،‬حيث تعملوا في دراسة اللغة العربية على‬
‫مس تويات لس انية مختلف ة‪ ،‬بتن وع في نطاقاته ا‪ ،‬منه ا الص وتية والص رفية والنحوي ة واملعنوي ة‬
‫واملعجمية‪)Kholisin: 2020( .‬‬
‫من األم ور املث يرة لالهتم ام عن د قي ام الب احث بتنفي ذ تحقي ق عن العدي د من الدراس ات‬
‫اللغوي ة املختلف ة ه و االنج ذاب ال ذي نش عر ب ه تج اه أح د علم اء ال دين والخ براء في علم اللغ ة‬
‫‪4‬‬ ‫‪Rexza Mohamad Aufi(s), Ibnu Jinni wa Arãuhu fi Al-Ashwat As-Shãmitah Al-Arabiyyah‬‬

‫ً‬
‫الشهير جدا بآرائه وكتبه وشروحه املتنوعة في مجال علم اللغة والتي تتفاوت في كثير من األحيان‬
‫ً‬
‫عن آراء الخ براء اآلخ رين‪ ،‬وه و ب الطبع ابن ج ني‪ .‬تعت بر األفك ار اللغوي ة البن ج ني ترك يزا على‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫الح روف وبش كل خ اص تعت بر نهج ا واقعي ا ألساس يات النظري ات املتعلق ة بعلم اللغ ة في كتب ه‪.‬‬
‫ً‬
‫اس تنادا إلى معي ار بحث ه‪ ،‬ه و يش مل اآلف اق الحديث ة‪ ،‬ألن ه يمت از ابن ج ني‪ ،‬من قب ل اللغ ويين‬
‫األخرين‪ ،‬بفضل تميزه الفكري والفني‪ .‬وجه نظره وأسلوبه املتميزين‪ ،‬الذي يمكن مقارنته بما يتم‬
‫ُ‬
‫إنج ازه من قب ل املعلمين في مج ال الق انون بخص وص املب ادئ والق وانين‪ ،‬والالهوت يين في علم‬
‫ً‬
‫الالهوت‪ ،‬والفالسفة في علم املنطق‪ ،‬هو ما يعطيه إدراكا بالحاجة مللء الفراغ في النحو بجذور‬
‫العلم وأص وله‪ ،‬ألن ه ي درك حقيق ة تواج د ه ذا العلم‪" .‬علم أص ول النح و" ه و املك ان املناس ب‬
‫ملمارسة التفسير والتحليل التي يقوم بها للتحكم بأدوات ووسائل اللغة ضمن األهداف التي يرغب‬
‫بها‪.‬‬

‫ً‬
‫تعريف ا كما‬ ‫ابن الجني كواحد من خبراء اللغة له تعريفه الخاص بمعنى اللغة‪ ،‬حيث قدم‬
‫يلي‪:‬‬
‫"أصوات يعبر بها كل قوم عن أغراضهم"‬
‫يحتوي التعريف الذي ذكره ابن الجني على بعض الكلمات الرئيسية التي يمكن أن تكشف‬
‫اًل‬
‫عن جوهر اللغة‪ .‬قدم الراجحي بعض التوضيحات عن العناصر املوجودة في هذا التعريف‪ .‬أو ‪،‬‬
‫أن ابن الج ني يح دد اللغ ة بأنه ا تتك ون فق ط من األص وات‪ .‬وبالت الي‪ ،‬يخ رج الكتاب ة من ه ذا‬
‫التعري ف‪ ،‬وه ذا يش ير إلى أن علم اء الع رب لم يدرس وا اللغ ة املكتوب ة ب ل درس وا فق ط اللغ ة‬
‫الشفوية املبني ة على األصوات‪ً .‬‬
‫ثاني ا‪ ،‬أن اللغة لها وظيفة وهي التعب ير أو التواصل عما يكمن في‬
‫ُ‬ ‫ً‬
‫القلوب لآلخرين‪ .‬ثالثا‪ ،‬أن العبارة "قوم" تشير إلى أن اللغة تستخدم من قبل املجتمع أو أن اللغة‬
‫رابع ا‪ ،‬أن اللغة هي وسيلة للتعبير عن األغراض‪ ،‬مما‬ ‫هي ظاهرة تحدث في مجموعة من املجتمع‪ً .‬‬
‫أيضا مجرد تعبير عن أي شيء‪ ،‬بل ما يتم التعبير عنه‬ ‫يعني أن اللغة ليست مجرد أصوات وليست ً‬
‫ه و األغ راض‪ .‬تم ترجم ة كلم ة األغ راض ه ذه بين اللغ ويين الح ديثين على أنه ا نش اط العق ل‬
‫التفكيري‪ .‬وبالتالي‪ ،‬يمكننا أن نفهم أنه هناك عالقة بين اللغة والتفكير‪Nandang dan Qosim:(.‬‬
‫‪)2018‬‬
‫ظه رت فك رة الص وتية البن ّ‬
‫جني بين ع دد من أفك ار العلم اء الع رب الب ارزين في املج ال‬
‫الصوتي‪ ،‬مثل خليل بن أحمد وسيبويه وابن دريد وأبو علي الفارسي‪ .‬لقد تطورت تلك األفكار‬
‫بش كل س ريع‪ .‬يعتق د أن ابن ّ‬
‫جني ق د درس واس تفاد مباش رة من ه ذه األفك ار من مص ادرها عن‬
‫طريق سلسلة الرواية من املعلمين‪ .‬قام اللغويون بدراسة صوت اللغة العربية بشكل مفصل‪ ،‬بما‬
‫في ذلك النقطة البيانية وخصائص كل صوت‪ .‬كما درسوا ً‬
‫أيض ا التغيرات الفونيمية مثل اإلذغام‬
‫‪Al-Arabi: Journal of Teaching Arabic as a Foreign Language‬‬ ‫‪5‬‬

‫غالب ا ما لم يكونوا متسقين في دراسة قواعد الصوت‪ ،‬حيث أنهم في‬‫واإلبدال واإلاللة‪ .‬ومع ذلك‪ً ،‬‬
‫بعض األحيان يكتفون بالوصف بدون دعم حجج واقعية‪)Nandang dan Qosim:2018( .‬‬
‫يش ير حس ين في خيري ل (‪ )2020‬إلى أن ع ً‬
‫ددا من العلم اء يعت برون مناقش ة ه ذه املس ألة‬
‫مث يرة لالهتم ام وتجلب الفوائ د العلمي ة‪ .‬على األق ل‪ ،‬ع دم الس ماح له ذه املس ألة أن تختفي في‬
‫الغموض‪ .‬هذا ما حفز ابن جني ملناقشة األصل األول للغة البشرية؛ هل جاءت كإلهام من هللا‪ ،‬أم‬
‫نتيجة تفكير واتفاق مجموعة من البشر؟ اختار ابن جني الخيار الثاني الذي يقول أن اللغة هي‬
‫بناء على عدم وجود نص ديني (حديث) صحيح يدعم الخيار األول‪.‬‬ ‫نتاج التفاق البشر‪ .‬يرى ذلك ً‬
‫كل الروايات التي تفسر أن هللا علم نبي آدم أسماء معينة (سورة البقرة‪ )31 :‬بالنسبة البن جني ال‬
‫توفر معلومات دقيقة حول ظهور اللغة‪ .‬باإلضافة إلى ذلك‪ ،‬تحتوي هذه الروايات على تناقضات‬
‫في املضمون‪.‬‬
‫تشير بعض الدراسات السابقة إلى بحث في علم الصوتيات أو دراسة أفكار ابن جني التي‬
‫ً‬
‫يمكن أن تكون مرجعا للبحوث ‪ ،‬بما في ذلك البحث الذي أجريه إنداه خير البارية وميلكي آن (‬
‫‪ )2020‬بعنوان "اللغويات العربية" (دراسة أفكار ابن جني)‪ .‬تعرض الدراسة التي أجروها إنداه‬
‫خوايري ل باري ا وميلكي آن فيه ا الس يرة الذاتي ة والس يرة الذاتي ة البن ج ني وس يرته العلمي ة أثن اء‬
‫تلقيه التعليم‪ .‬استخدمت هذه الدراسة نفس املصادر التي استخدمها الباحثون ‪ ،‬وهي أعمال ابن‬
‫جني في كتابه الذي يسمى "سر صناعة اإلعراب"‪ .‬أوضحت إنداه خوايريل باريا وميلكي آن ً‬
‫أيضا في‬
‫ه ذه الدراس ة عن الح روف الص وتية في اللغ ة العربي ة ومقارن ة آراء ابن ج ني ب رأي خ براء اللغ ة‬
‫وعلماء لغويين آخرين‪ .‬تشير الدراسة التي أجراها إنداه خوايريل باريا وميلكي آن إلى أن ابن جني‬
‫كبيرا في تطوير دراسة الصوتيات في اللغة العربية‪.‬‬ ‫ً‬
‫إسهاما ً‬ ‫قد قدم‬

‫ثم يوجد البحث القادم أيضا‪ ،‬التي أجراها عارفودين (‪ )2013‬بعنوان "أفكار ابن جني (‬
‫‪ 392‬هـ ‪ 1002 /‬م) " أفك ار ابن ج ني‪ .‬ه ذا البحث لع ارفودين يش ترك في ه تحقيق ات إن داه خ ير‬
‫الباري ة وميلكي آن وال تي س تقوم به ا الباحث ة‪ ،‬وهي إج راء بحث عن دراس ة ص وتية عن ابن ج ني‬
‫واس تخدام كت اب س ر ص ناعة اإلع راب‪ .‬في املقاب ل للبحث الس ابق‪ ،‬في ه ذا البحث لع ارفودين‬
‫الترك يز على فهم فروع علم الصوتيات الواحدة تلو األخرى‪ ،‬مثلما هو الصوت القاعدي‪ ،‬ماهي‬
‫األصوات الساكنة‪ ،‬ماهي الصوت‪ ،‬ويتناول أصل وتاريخها‪ .‬أيضا يقدم البحث ِس يرة حياة ابن جني‬
‫وبش كل أك ثر تفص يال يفس ر االختالف في ال رأي بين ابن ج ني وعلم اء اللغ ة في ذل ك ال وقت وع بر‬
‫العصور‪.‬‬
‫‪6‬‬ ‫‪Rexza Mohamad Aufi(s), Ibnu Jinni wa Arãuhu fi Al-Ashwat As-Shãmitah Al-Arabiyyah‬‬

‫ثم في ه بحث لـفلتا الفام اني (‪ )2020‬بعن وان "ت اريخ الص وتيات والص وتيات املس تقيمة‬
‫والص وتيات"‪ .‬يتش ابه ه ذا البحث لـ فلت ا الفام ان م ع م ا س يقوم ب ه الب احث والبح وث الس ابقة‬
‫املذكورة‪ ،‬أال وهو دراسة أصل علم الصوتيات‪ .‬يركز هذا البحث على تاريخ ومفهوم الصوتيات‬
‫والص وتيات املس تقيمة والص وتيا‪ .‬يس تعرض ه ذا البحث بعض الج وانب ال تي تتن اول تش كيل‬
‫الح روف الص وتية مث ل تش كيل الح روف الص وتية املفتوح ة والح روف الص وتية الس اكنة‬
‫والت ْج ُم َع ْ‬ ‫َُّْ ْ‬
‫ون ْج‪َّ ،‬‬
‫ات‪.‬‬ ‫والديفت‬
‫ِ‬
‫بناء على ذلك‪ ،‬يظهر أن من الضروري إجراء دراسة تحتوي على بحث يستكشف ويصف‬ ‫ً‬
‫وفق ا البن جني بالتفصيل‪ .‬وهذا أمر مهم ألن ابن جني هو أحد‬ ‫الصوت الصامتة في اللغة العربية ً‬
‫رواد اللغة العربية الذين يتبعون وجهات نظره بكثرة من قبل تالميذه حتى حقبة اللغويين حتى‬
‫اآلن‪ .‬س يقوم الب احث بترك يز دراس ته على ابن ج ني من خالل تحلي ل ش رح ابن ج ني للح روف‬
‫الساكنة في اللغة العربية بالتحليل الفونيتيكي والفونيميكي‪.‬‬

‫طريقة البحث‬
‫تصميم البحث‬ ‫‪.1‬‬
‫فيا ً‬
‫نوعي ا بنهج املراجع ة املكتبي ة‪ .‬يق ترح أن يتم‬ ‫ميما وص ً‬
‫ه ذا البحث يس تخدم تص ً‬
‫تنفيذ النشاط في تحليل البيانات النوعية بشكل تفاعلي ويستمر بشكل مستمر حتى‬
‫اكتمال ه ‪ ،‬بحيث تك ون البيان ات مش بعة ‪ Miles&Huberman(( .‬تم اختي ار ه ذا النهج‬
‫ألن الدراس ة س تدرس الح روف العربي ة حس ب ابن ج ني من الناحي ة الص وتية‬
‫والصوتياتية‪ .‬يعتبر البحث النوعي هو النوع املستخدم في هذه الدراسة‪ .‬يسفر البحث‬
‫النوعي عن بيانات وصفية سواء كانت في شكل مالحظات مكتوبة أو شفهية‪ ،‬وثائق‬
‫رسمية‪ ،‬مالحظات ميدانية‪ ،‬ومالحظة السلوك‪ ،‬بينما البحث الوصفي هو الطريقة‬
‫ال تي تس تخدم لش رح الظ واهر ال تي تح دث في ال وقت الح الي أو في املاض ي عن طري ق‬
‫الوصف‪.‬‬
‫البيانات ومصادر البيانات‬ ‫‪.2‬‬
‫يعت بر مص در بيان ات ه ذا البحث ه و أعم ال كتابي ة للع الم اللغ وي ابن ج ني نفس ه‬
‫وآراؤه‪ .‬ويعتبر كتاب "سر صناعة اإلعراب" البن جني هو املصدر األساسي للبيانات في‬
‫هذه الدراسة‪ .‬أما املصدر الثانوي للبيانات هو املقاالت املكتوبة في املجالت العلمية‬
‫التي تناقش ابن جني وآراؤه‪.‬‬
‫‪Al-Arabi: Journal of Teaching Arabic as a Foreign Language‬‬ ‫‪7‬‬

‫تقنية جمع البيانات‬ ‫‪.3‬‬

‫تقني ة جم ع البيان ات املس تخدمة هي تقني ة املراجع ة املكتبي ة‪ .‬الخط وات املس تخدمة‬
‫تتضمن القراءة واملالحظة والتدوين ودراسة آراء ابن جني املشهورة جدا في وصف‬
‫الحروف العربية من الناحية الصوتية والصوتياتية‪.‬‬
‫تقنية تحليل البيانات‬ ‫‪.4‬‬
‫س يتم معالج ة البيان ات املجمع ة باس تخدام طريق ة إنش اء الج داول‪ .‬س توفر ه ذه‬
‫ً‬
‫وصفا لالعتب ارات التي ق دمها ابن ج ني بشأن الحروف العربية مع ش رحها‬ ‫الج داول‬
‫الفونيتيكي والفونيميكي‪.‬‬

‫النتائج واملناقشة‬

‫نتائج البحث‬
‫‪ .1‬الوصف الفونيتيكي للصوامت العربية عند إبن جني‬
‫في قسم النتائج قد ذكر ابن ّ‬
‫جني مراتب الحروف في اإلطراد‪ .‬وهي ‪ :‬الهمزة واأللف‪ ،‬والهاء والعين‬
‫والح اء‪ ،‬والغين والخ اء‪ .‬والق اف والك اف والجيم والش ين والي اء والض اد‪ .‬والالم وال راء‪ .‬والن ون‬
‫والطاء‪ ،‬والدال والتاء والصاد والزاي والسين‪ .‬والظاء‪ ،‬والذال والثاء والفاء والباء وامليم‪ ،‬والواو‪.‬‬
‫و قد ذكر أن هذه الحروف التسعة والعشرين قد تلحقها ستة أحرف تتفرع عنها‪ ،‬حتى‬
‫ً‬
‫تك ون خمس ة وثالثين حرفا‪ .‬وه ذه الس تة حس نة يؤخ ذ به ا في الق رآن وفص يح الكالم وهي الن ون‬
‫الخفيفة‪ ،‬ويقال الخفية‪ ،‬والهمزة املخففة‪ ،‬وألف التفخيم وألف ‪،‬اإلمالة والشين التي كالجيم‪،‬‬
‫والصاد التي كالزاي‪( .‬ابن جني‪)1985:46 ,‬‬
‫جني و تلحق بعد ذلك ثمانية أحرف وهي فروع غير مستحسنة‪ ،‬وال يؤخذ بها في‬ ‫و زاد إبن ّ‬
‫القرآن وال في الشعر‪ ،‬وال تكاد توجد إال في لغة ضعيفة مرذولة غير متقبلة‪ ،‬وهي ‪ :‬الكاف التي بين‬
‫الجيم والك اف‪ ،‬والجيم ال تي كالك اف‪ ،‬والجيم ال تي كالش ين والض اد ‪،‬الض عيفة‪ ،‬والص اد ال تي‬
‫كالسين‪ ،‬والطاء التي كالتاء والظاء ‪ /‬التي كالثاء والباء التي كامليم‪ ،‬وال أمر هذه الحروف األربعة‬
‫عشر الالحقة للتسعة والعشرين‪ ،‬حتى كملتها ثالثة وأربعين‪ ،‬إال بالسمع واملشافهة‪.‬‬
‫وفي هذا البحث سوف يبين الباحث وصفيا ما يتعلق بالتفصيل الفوناتيكي لتلك األصوات‪.‬‬
‫وهذه يشمل على (‪ )1‬مخارج األصوات و (‪ )2‬كيفية نطقها و (‪ )3‬صفاتها‪ .‬وبيان كل منها كما يلي‪.‬‬
‫مخارج األصوات العربية عند إبن جني‬ ‫‪.1‬‬
‫‪8‬‬ ‫‪Rexza Mohamad Aufi(s), Ibnu Jinni wa Arãuhu fi Al-Ashwat As-Shãmitah Al-Arabiyyah‬‬

‫األول التالي‪.‬‬ ‫قسم إبن ّ‬

‫جني مخارج األصوات كما كتبت في الجدول ّ‬ ‫ّ‬

‫الجدول األول‪ :‬ترتيب مخارج األصوات‬

‫الحرف‬ ‫مخارج األصوات‬ ‫رقم‬

‫الهمزة و األلف و الهاء‬ ‫‪ 1.‬أقصى الحلق‬
‫العين و الحاء‬ ‫‪ 2.‬وسط الحلق‬
‫الغين و الخاء‬ ‫‪ 3.‬أعلى الحلق‬
‫القاف‬ ‫‪ 4.‬أقصى اللسان‬
‫الكاف‬ ‫‪ 5.‬أقصى اللسان إلى ّ‬
‫مقدم الفم‬
‫الجيم و الشين و الياء‬ ‫‪ 6.‬بين وسط اللسان و الحنك األعلى‬
‫الضاد‬ ‫‪ 7.‬أول حافة اللسان و ما يليها من األضراس‬
‫الالم‬ ‫‪ 8.‬حافة اللسان من أدناها إلى منتهى طرف اللسان‪،‬‬
‫من بينها وبين ما يليها الحنك األعلى‪ ،‬مما فويق‬
‫الضاحك والناب والرباعية والثنية‬
‫النون‬ ‫‪ 9.‬طرف اللسان بينه وبين ما فويق الثنايا‬
‫الراء‬ ‫‪ 10.‬من مخرج النون غير أنه أدخل في ظهر اللسان‬
‫ً‬
‫قليال النحرافه إلى الالم‬
‫الطاء و الدال و التاء‬ ‫‪ 11.‬بين طرف اللسان وأصول الثنايا‬
‫الصاد و الزاي و السين‬ ‫‪ 12.‬بين الثنايا وطرف اللسان‬
‫الظاء و الذال و الثاء‬ ‫‪ 13‬بين طرف اللسان وأطراف الثنايا‬
‫الفاء‬ ‫‪ 14.‬باطن الشفة السفلى وأطراف الثنايا ُ‬
‫العال‬
‫الباء و امليم و الواو‬ ‫‪ 15.‬بين الشفتين‬
‫النون الخفية‬ ‫‪ 16.‬الخياشيم‬

‫الشرح‪:‬‬
‫‪Al-Arabi: Journal of Teaching Arabic as a Foreign Language‬‬ ‫‪9‬‬

‫جني مخ ارج األص وات في س تة عش ر مخرج ا‪ ,‬ثالث ة منه ا في الحل ق ‪ :‬فأوله ا من‬‫ت ّبين إبن ّ‬
‫ُ‬
‫مخرج الهمزة واأللف والهاء‬ ‫أسفله وأقصاه‬
‫ومن وسط الحلق مخرج العين والحاء ‪.‬‬
‫ومما فوق ذلك مع أول الفم مخرج الغين والخاء ‪.‬‬
‫ثم مما فوق ذلك أقصى اللسان مخرج من القاف ‪.‬‬ ‫ّ‬
‫ومن أسفل من ذلك وأدنى إلى ّ‬
‫مقدم الفم مخرج الكاف ‪.‬‬
‫ومن وسط اللسان‪ ،‬بينه وبين وسط الحنك األعلى‪ ،‬مخرج الجيم والشين والياء‪.‬‬
‫ومن أول حافة اللسان وما يليها من األضراس مخرج الضاد‪ ،‬إال أنك إن شئت تكلفتها من‬
‫الجانب األيمن‪ ،‬وإن شئت من الجانب األيسر‪.‬‬
‫ومن حاف ة اللس ان من أدناه ا إلى منتهى ط رف اللس ان‪ ،‬من بينه ا وبين م ا يليه ا من الحن ك‬
‫األعلى‪ ،‬مما فويق الضاحك والناب والرباعية والثنية مخرج الالم ‪.‬‬
‫ُ‬
‫ومن طرف اللسان بينه وبين ما فويق الثنايا ‪ /‬مخرج النون‬
‫ً‬
‫و من مخرج النون غير أنه أدخل في ظهر اللسان قليال النحرافه إلى الالم مخرج الراء ‪.‬‬
‫ومما بين طرف اللسان وأصول الثنايا مخرج الطاء والدال والتاء ‪ .‬ومما بين الثنايا وطرف اللسان‬
‫مخرج الصاد والزاي والسين‪ .‬ومما بين طرف اللسان وأطراف الثنايا مخرج الظاء والذال والثاء‬
‫ومن باطن الشفة السفلى وأطراف الثنايا ُ‬
‫العال مخرج الفاء‪.‬‬
‫ومم ا بين الش فتين مخ رج الب اء وامليم وال واو‪ .‬ومن الخياش يم مخ رج الن ون الخفي ة ‪ ،‬ويق ال‬
‫الخفيفة‪ ،‬أي الساكنة ‪.‬‬
‫ً‬
‫فذلك ستة عشر مخرجا (ابن جني‪)1985:48 ,‬‬
‫جني هي من األنف والخياشيم‪ ،‬أنك لو أمسكت بأنفك ‪ ،‬ثم‬ ‫إنما النون الساكنة عند إبن ّ‬
‫نطقت بها لوجدتها مختلة ‪ .‬وأما النون املتحركة فمن حروف الفم كما قدمنا‪ ،‬إال أن فيها بعض‬
‫األنف‪.‬‬
‫‪ .2‬كيفية نطق األصوات عند إبن ّ‬
‫جني‬
‫قسم إبن ّ‬
‫جني كيفية نطق األصوات كما في الجدول الثاني التالي‪:‬‬ ‫ثم ّ‬

‫الجدول الثاني‪ :‬كيفية نطق األصوات‬

‫الحرف‬ ‫كيفية النطق‬ ‫رقم‬
‫الهم زة والق اف والك اف والجيم والط اء وال دال والت اء‬ ‫الشدة‬ ‫‪.1‬‬
‫‪10‬‬ ‫‪Rexza Mohamad Aufi(s), Ibnu Jinni wa Arãuhu fi Al-Ashwat As-Shãmitah Al-Arabiyyah‬‬

‫والباء‬
‫األلف والعين والياء والالم والنون والراء وامليم والواو‬ ‫التوسط‬ ‫‪.2‬‬
‫الهاء والعين والحاء والغين والخاء والشين والضادوالدال‬ ‫الرخوة‬ ‫‪.3‬‬
‫والت اء والص اد وال زاي والس ين والظ اء‪ ،‬وال ذال والث اء‬
‫والفاء‬
‫الصاد و الضاد و الطاء و الظاء‬ ‫اإلطباق‬ ‫‪.4‬‬
‫الهم زة واألل ف‪ ،‬واله اء والعين والح اء‪ ،‬والغين والخ اء‪.‬‬ ‫اإلنفتاح‬ ‫‪.5‬‬
‫والق اف والك اف والجيم والش ين والي اء والالم وال راء‪.‬‬
‫والن ون وال دال والت اء وال زاي والس ين وال ذال والث اء‬
‫والفاء والباء وامليم‪ ،‬والواو‬
‫الخاء و الغين و القاف و الضاد و الطاء و الصاد و الظاء‬ ‫اإلستعالء‬ ‫‪.6‬‬
‫الهم زة واألل ف‪ ،‬واله اء والعين والح اء والك اف والجيم‬ ‫اإلنخفاض‬ ‫‪.7‬‬
‫والشين والياء والالم والراء والنون والدال والتاء والزاي‬
‫والسين والذال والثاء والفاء والباء وامليم‪ ،‬والواو‬

‫الشرح‪:‬‬
‫ّ‬
‫الشدة و الرخوة و ما بينهما‪.‬‬ ‫جني انقسام كيفية نطق األصوات و حروفها‪ .‬منها‬ ‫و ذكر إبن ّ‬
‫جني‪ :‬أنه الحرف الذي يمنع الصوت من أن يجري فيه؛ مثال إذا نطق أحد‬ ‫ومعنى الشديد عند إبن ّ‬
‫ً‬ ‫َّ ّ‬
‫والشط" ‪ ،‬ثم مد صوته في القاف والطاء لكان ذلك ممتنعا ‪.‬‬ ‫"الحق‬
‫فالشديدة ثمانية أحرف‪ ،‬وهي ‪ :‬الهمزة والقاف والكاف والجيم‪ ،‬والطاء‪ ،‬والدال‪ ،‬والتاء‪،‬‬
‫َ َ‬
‫أج ْد َت ط َبق ك» و«أجدك طبقت‪ .‬والحروف التي بين الشديدة والرخوة‬ ‫والباء‪ ،‬ويجمعها في اللفظ‪َ :‬‬
‫ً‬
‫ثمانية أيضا‪ ،‬وهي‪ :‬األلف‪ ،‬والعين‪ ،‬والياء‪ ،‬والالم والنون والراء ‪،‬وامليم ‪،‬والواو ويجمعها في اللفظ‬
‫‪« :‬لم َي ْر ِو َعن ا» ‪ ،‬وإن ش ئت قلت ‪« :‬لم ُي َر ّ ِو ْعن ا » ‪ ،‬وإن ش ئت قلت‪« :‬لم َي ْر َع ْون ا»‪ .‬وم ا س وى ه ذه‬
‫الحروف والتي قبلهاهي الرخوة‪( .‬ابن جني‪)1985:61 ,‬‬
‫والرخ و‪ :‬ه و ال ذي يج ري في ه الص وت مثال إذا نك ق أحد‪ :‬املس‪ ،‬وال رس‪ ،‬والش ح‪ ،‬ونح و‬ ‫ّ‬
‫ً‬ ‫ذلك ‪ّ ،‬‬
‫فمد الصوت جاريا مع السين والشين والحاء‪(( .‬ابن جني‪)1985:61 ,‬‬
‫‪Al-Arabi: Journal of Teaching Arabic as a Foreign Language‬‬ ‫‪11‬‬

‫و ّبين أيض ا انقس اما آخ ر للح روف إلى اإلطب اق واالنفت اح‪ .‬واإلطب اق ‪ :‬إذا رف ع أح د ظه ر‬
‫ً‬
‫لس انه إلى الحن ك األعلى مطبق ا ل ه‪ .‬فاملطبق ة أربع ة وهي ‪ :‬الض اد‪ ،‬والط اء‪ ،‬والص اد‪ ،‬والظ اء‪ ،‬وم ا‬
‫سوى ذلك فمفتوح غير ُم َ‬
‫طبق‪.‬‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫و ل وال اإلطب اق لص ارت الط اء داال‪ ،‬والص اد س ينا‪ ،‬والظ اء ذاال‪ ،‬وأخ رجت الض اد من‬
‫الكالم؛ ألنه ليس من موضعها شيء غيرها تزول الضاد إذا عدمت اإلطباق إليه ‪.‬‬
‫ثم ّبين أيض ا الح روف إلى اإلس تعالء و اإلنخف اض‪ .‬ومع نى االس تعالء ‪ :‬إذا َت َ‬
‫ص َّعد أحد في‬
‫الحنك األعلى‪ .‬فاملستعلية سبعة‪ ،‬وهي ‪ :‬الخاء والغين ‪ /‬والقاف والضاد ‪،‬والطاء ‪،‬والصاد والظاء‪،‬‬
‫وما عدا هذه الحروف فمنخفض‪ .‬فأربعة منها فيها مع استعالئها إطباق‪ ،‬وقد ذكرناها‪ ،‬وأما الخاء‬
‫والغين والقاف فال إطباق فيها مع استعالئها‪( .‬ابن جني‪)1985:62 ,‬‬
‫صفات األصوات‬ ‫‪.3‬‬
‫بين أيضا إبن ّ‬
‫جني صفات األصوات كما في الجدول الثالث التالي‪.‬‬
‫الجدول الثالث‪ :‬صفات األصوات‬
‫الحرف‬ ‫األصوات صفة‬ ‫رقم‬
‫الهمزة واأللف والعين والغين والقاف والجيم والياء‬ ‫الجهر‬ ‫‪1.‬‬
‫والضاد‪ .‬والالم والراء‪ .‬والنون والطاء‪ ،‬والدال والزاي‬
‫والظاء‪ ،‬والذال والباء وامليم‪ ،‬والواو‬
‫الهاء‪ ،‬والحاء والخاء والكاف والشين والصاد والتاء‪،‬‬ ‫الهمس‬ ‫‪2.‬‬
‫والسين‪ ،‬والثاء والفاء‬

‫الشرح‪:‬‬
‫جني األص وات إلى ص فاتها‪ .‬فمن ذل ك الجه ر و الهمس‪ .‬وهي‬ ‫قس م إبن ّ‬
‫و في ه ذه الج دول ّ‬
‫وم ْه ُم وس‪ .‬فمع نى املجه ور ‪ :‬أن ه ح رف أش بع االعتم اد في موض عه‪ ،‬ومن ع‬‫على ض ربين‪ :‬مجه ور‪َ ،‬‬
‫النفس أن يج ري مع ه ح تى ينقض ي االعتم اد ويج ري الص وت‪ ،‬غ ير أن امليم والن ون من جمل ة‬
‫املجهورة قد ُيعتمد لهما في الفم والخياشيم فتصير فيهما غنة‪ ،‬فهذه صفة املجهور‪ .‬وأما املهموس‬
‫فح رف أض عف االعتم اد في موض عه ح تى ج رى مع ه النفس‪ُ ،‬‬
‫واعت بر ذل ك بأن ه ق د يمكن تكري ر‬
‫َ َ َ َ َ َ َ‬
‫س ككك َك َه َه َه ة ول و تكلفت ‪ /‬مث ل ذل ك في املجه ور ملا‬ ‫الح رف م ع ج ري الص وت ‪:‬نح و سسس‬
‫أمكنك‪( .‬ابن جني‪)1985:60 ,‬‬
‫‪12‬‬ ‫‪Rexza Mohamad Aufi(s), Ibnu Jinni wa Arãuhu fi Al-Ashwat As-Shãmitah Al-Arabiyyah‬‬

‫فاملهموس ة عش رة أح رف‪ ،‬وهي‪ :‬اله اء‪ ،‬والح اء‪ ،‬والخ اء والك اف والش ين ‪،‬والص اد والت اء‬
‫ص فة‪ .‬وب اقي الح روف —وهي‬ ‫والس ين‪ ،‬والث اء‪ ،‬والف اء ‪ .‬ويجمعه ا في اللف ظ قول ك َس َت ْش َح ُث َك َخ َ‬
‫تسعة عشر حرفا— مجهور‪.‬‬
‫الوصف الفونيميكي للصوامت العربية عند إبن جني‬ ‫‪.2‬‬
‫الفونيميك كما رآه علماء اللغة هو النظر إلى األصوات من حيث وظيفتها في تغيير املعنى‪ .‬أو‬
‫النظ ر ال وظيفي إلى األص وات اللغوي ة‪ .‬فكلم ة "علم" مثال يختل ف معنىه ا بكلم ة "ألم"‪ .‬ف األولى‬
‫مب دوءة ب العين و الث اني ب الهمزة‪ .‬ف العين ف ونيم و الهم زة ف ونيم آخ ر ألن كال منهم ا ل ه مع ًنى‪ .‬و‬
‫سيبين الباحث في هذا الصدد وظيفة كل من األصوات العربية كما رآه إبن ّ‬
‫جني‪.‬‬
‫جني األصوات إلى ثالثة أقسام‪ ,‬منها أصوات األصل و أصوات الزيادة و أصوات‬ ‫قسم إبن ّ‬ ‫ّ‬
‫البدل‪.‬‬

‫أصوات االصل‬ ‫‪.1‬‬

‫كل األصوات الهجائية يدخل في أصوات األصل‪.‬‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫مثال في ص وت الهم زة‪ :‬ف إذا ك انت الهم زة أص ال وقعت ف اء وعين ا‪ ،‬والم ا‪ .‬فالف اء‬
‫وجون ة وذئب وس أل‬ ‫وأم َر‪ .‬والعين نح و ف أس ورأس ُ‬ ‫نح و أن ف وأذن وإب رة‪ ،‬وأخ ذ َ‬
‫ً‬ ‫َ ً‬ ‫َ َ‬ ‫ُ‬
‫(وه َدا‪ ،‬واس تبرأ واس تدفا‪( .‬ابن ج ني‪,‬‬ ‫وج أر‪ .‬والالم نح و ق ْرء وخط ا وني ا ‪ ،‬وق رأ‬
‫‪)1985:69‬‬
‫اصوات الزيادة‬ ‫‪.2‬‬
‫األصوات التي يدخل إلى أصوات الزيادة‪:‬‬

‫الزيادة في األخير‬ ‫الزيادة في الوسط‬ ‫الزيادة في األول‬ ‫ال رق األصوات‬

‫م‬
‫‪‬‬ ‫الهمزة‬ ‫‪.1‬‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫التاء‬ ‫‪.2‬‬
‫‪‬‬ ‫السين‬ ‫‪.3‬‬
‫‪‬‬ ‫الالم‬ ‫‪.4‬‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫النون‬ ‫‪.5‬‬
‫‪‬‬ ‫الهاء‬ ‫‪.6‬‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫الواو‬ ‫‪.7‬‬
‫‪‬‬ ‫الياء‬ ‫‪.9‬‬
‫‪Al-Arabi: Journal of Teaching Arabic as a Foreign Language‬‬ ‫‪13‬‬

‫مثال‪ :‬ك ان موض ع زي ادة الهم زة أن تق ع في أول بن ات الثالث ة‪ ،‬فم تى توج د ثالث ة‬
‫ُ‬ ‫ً‬
‫أحرف أصوال وفي أولها همزة فاقض بزيادة الهمزة‪ ،‬تعرف االشتقاق في تلك اللفظة‬
‫أو ٌتجهل‪ ،‬حتى تقوم الداللة على كون الهمزة اصال‪ ،‬وذلك (‪ )٥‬نحو ْ‬
‫أح َم ر وأصفر‪،‬‬
‫وأخضر ‪ ،‬وإجفيل‪ ،‬وإخريط)‪ ،‬وأترجة ‪ ،‬وأزملة‪.‬‬
‫ً‬
‫ف إن توج د أربع ة أح رف أص وال والهم زة في أوله ا ف اقض ب أن الهم زة أص ل وأن‬
‫ْ َ‬
‫إص طبل‪ ،‬وِإ ْب َر ْيس م ‪ ،‬وإب راهيم‬ ‫يجع ل اللفظ ة به ا من بن ات الخمس ة‪ ،‬وذل ك نح و‬
‫وإسماعيل‪.‬‬
‫ً‬
‫وكمث ل زي ادة الت اء فق د زي دت الت اء أوال في نح و ت ألب‪ ،‬وتجف اف‪ ،‬وتعض وض ‪،‬‬
‫ْ‬
‫وترتب ‪ ،‬وتنضب ‪ .‬ومثل تجفاف تمثال‪ ،‬وتبيان‪ ،‬و ِتلقاء‪ ،‬وناقة تضراب‪.‬‬
‫وزيدت التاء أيضا في نحو افتقار ‪ /‬وافتقر‪ ،‬واقتطاع واقتطع‪.‬‬
‫و في مثل صوت السين كانت زائدة نحو استفعل وما تصرف منه‪ ،‬نحو استخرج‬
‫ومستخرج‪ ،‬واستقصى َوي ْس َتقصي ‪ ،‬وهو ُم ْس َتقص‪.‬‬
‫و في الواو قد زيدت الواو ثانية في نحو كوثر وجوهر وتوراب وطومار ودواسر‬
‫وحوق ل وص ومع وثالث ة في نح و ج دول وقس ور وخ روع وب روع وق رواش ودرواس‬
‫وعم ود وعج وز وجه ور وره وك ورابع ة في نح و كنه ور وبله ور وجرم وق وزرن وق‬
‫وعطود وسنور واخروط واعلوط وخامسة نحو قندأو وسندأو وكنثأو وعضرفوط‬
‫ومنجنون وحيزبون‪( .‬ابن جني‪)1985:594 ,‬‬
‫و في مث ل ص وت الي اء ك انت زي ادة الي اء أوال وذل ك نح و يرم ع ويعمل ة ويس روع‬
‫ويعضيد وفي الفعل نحو يقوم ويقعد وينطلق‪ ,‬و ثانية نحو خيفق وصيرف وغيداق‬
‫وخيتام وقيصوم وعيثوم وعيهوم وخيسفوج وعيضموز وحيزبون وقيتال وضيراب‬
‫وحيفس وص يهم وفي الفع ل نح و بيط ر وبيق ر‪ ,‬و ثالث ة نح و عث ير وح ذيم وط ريم‬
‫وسرياح وجريال وكديون وهليون وسعيدسر‪( .‬ابن جني‪)1985:767 ,‬‬
‫أصوات البدل‬ ‫‪.3‬‬
‫األصوات التي يدخل إلى أصوات البدل هي األلف و الباء و التاء و الجيم و الدال و‬
‫الزاي و الصاد و الطاء و العين و الفاء و الالم و امليم و النون و الواو و الهاء‬
‫ُ‬
‫مثال‪ :‬يك ون الب اء ب دال من امليم‪ .‬كمث ل ‪ :‬بعكوك ة ‪ ،‬وأص لها ُم ْعكوك ة‪ ،‬فالب اء ب دل‬
‫من امليم؛ ألنها من الشدة‪ ،‬و هي املعك‪.‬‬
‫ً‬
‫ثم في صوت التاء مثال‪ :‬إبدال التاء من الواو ‪ :‬قد أبدلت التاء من الواو فاء إبداال‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ً‬
‫ص الحا‪ ،‬وذل ك ‪ :‬نح و «تج اه» وه و فع ال من الوج ه‪ .‬وت راث فع ال من َو ِرث‪ .‬وتقي ة ‪:‬‬
‫‪14‬‬ ‫‪Rexza Mohamad Aufi(s), Ibnu Jinni wa Arãuhu fi Al-Ashwat As-Shãmitah Al-Arabiyyah‬‬

‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ َ َ‬
‫فعيلة من وقيت‪ .‬ومثله التقوى‪ ،‬هو ف ْعلى ف ْعلى منه ‪ ،‬وكذلك تقاة ‪ :‬ف َعلة منها‪( .‬ابن‬
‫جني‪)1985:145 ,‬‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫وأما إبدال الدال فإن فاء افتعل إذا كانت زايا قلبت التاء داال‪ ،‬وذلك نحو ْاز َد َج َر‬
‫ْ َ‬
‫واز َدهی ‪،‬وازدار وازدان‪ ،‬وازدل ف وازده ف‪ ،‬ونح و ذل ك‪ .‬وأص ل ه ذا كل ه ‪،‬از‬
‫والزه و‪،‬‬ ‫الز ْج ر‪ّ ،‬‬‫‪،‬واز َت َهى و ازت ار ‪،‬وازت ان ‪ ،‬وازتل ف‪ ،‬وازته ف ألن ه ْاف َت َع َل من َّ‬
‫تج ر ْ‬
‫والز َه ف ‪ ،‬ولكن ال زاي ملا ك انت مجه ورة‪ ،‬وك انت الت اء‬ ‫والز ْل ف‪َّ ،‬‬
‫وال ّزور ‪ ،‬وال ّزين‪َّ ،‬‬
‫مهموس ة‪ ،‬وك انت ال دال أخت الت اء في املخ رج‪ ،‬وأخت ال زاي في الجه ر‪( .‬ابن ج ني‪,‬‬
‫‪)1985:185‬‬
‫و مثال في إبدال الواو من همزة األصل وذلك أن تكون الهمزة مفتوحة وقبلها ضمة فمتى آثرت‬
‫تخفيف الهمزة قلبتها واوا وذلك قولك في جؤن جون وفي رجل سؤلة سولة وفي بؤر بور وفي لؤم‬
‫ل وم وفي تخفي ف ه و يض رب أب اك ه و يض رب وب اك وفي تخفي ف يقت ل أخ اك يقت ل خ اك‪,‬‬
‫وص فراوان وخنفس اوان والجم ع نح و قول ك في ص حراء ص حراوات وفي خ براء خ براوات وفي‬
‫خنفساء خنفساوات والنسب نحو قولك صفراوي وحمراوي وصحراوي وخبراوي وخنفساوي‬

‫مناقشة البحث‬
‫أيض ا لغويون عربين مشهورون‪ .‬من املعروف أن هناك‬ ‫بصرف النظر عن ابن جني ‪ ،‬هناك ً‬
‫بعض االختالف ات بين اللغ ويين الع رب في وص ف الح روف الس اكنة العربي ة ص ً‬
‫وتيا‪ .‬يكمن‬
‫االختالف في تحديد منطقة التعبير لكل ساكن‪.‬‬
‫نج ا (‪ )1972‬يقس م الح روف الس اكنة العربي ة بن ًاء على منطق ة التعب ير الخاص ة بهم إلى ‪11‬‬
‫مجموعة ‪ ،‬بينما يقسمهم أنيس (‪ )1979‬إلى ‪ 6‬مجموعات فقط ‪ ،‬وعمر (‪ 10 )1985‬مجموعات ‪،‬‬
‫وبدري (‪ 11 )1987‬مجموعة‪ .‬من بين الخبراء األربعة ‪ ،‬كان الفارق األبرز هو أنيس‪ .‬وذلك ألن‬
‫أنيس يص نف الح روف الس اكنة بن ًاء على مج االت التعب ير العام ة ج ًدا ‪ ،‬بينم ا يك ون الخ براء‬
‫تحديدا‪ .‬لذا فإن االختالف في الواقع ال يؤدي إلى اختالف جوهري‪.‬‬ ‫ً‬ ‫الثالثة اآلخرون أكثر‬
‫سيبويه في البداية ‪ ،‬في الخصائص الصوتية للغة العربية ال توجد خصائص لها أضداد‬
‫وتلك التي ليس لها أضداد ‪ ،‬على عكس‬
‫قال ابن جاني عنده اختالف بين خواص عندهم خصوم والعكس بالعكس فله انقسام بين‬
‫الجهر وحمص ‪ ،‬وسيدة ‪ ،‬وروشوة ‪ ،‬وإثباع وانفتاح ‪ ،‬واستعالء ‪ ،‬وانحفاضل ‪ ،‬إلخ‪.‬‬
‫وبحسب البركاوي ذكر أن هناك أربعة عشر ‪ ،‬السخاوي وذكر الجزري واملريسي أن عددهم‬
‫ستة عشر أن هناك سبع عشرة سمة شخصية ‪ ،‬بحسب ناشر الجريسي في الغالب يتفق العلماء‬
‫على أن الصوت العربي له سبع عشرة صفة‪)Marlina: 2019( .‬‬
‫‪Al-Arabi: Journal of Teaching Arabic as a Foreign Language‬‬ ‫‪15‬‬

‫أض اف مارلينا (‪ )2019‬أن كمال ب دري والبرق اوي زاد ش رحا في ش رح األص وات الص امتة‪،‬‬
‫هناك ثالثة أقسام أخرى تتعلق بشكل نطق األصوات الساكنة‪.‬‬
‫‪ .1‬األصوات اإلنفيحيرية‬
‫األصوات اإلنفجارية هي أصوات عند نطقها أحد يحصل على مقاومة قوية من أعضاء‬
‫النط ق وال توج د وس يلة يخ رج اله واء ‪ ،‬إم ا من األن ف أو من الج انب األيس ر واأليمن‬
‫ً‬
‫الفم بحيث يكون الهواء محاط ا خلف جهاز الكالم‪ .‬ثم يفتح جهاز الكالم مجرى الهواء‬
‫بس رعة ‪ ،‬مم ا تس بب في ص وت فرقع ة‪ .‬تس مى األص وات الص امتة ال تي تح دث به ذه‬
‫الطريقة البوب‪ .‬والذي يتضمن هذه الصوات الصامتة في اللغة العربية هي ب‪-‬ت‪-‬ط‪-‬د‪-‬‬
‫ك‪-‬ق‪-‬غ‪-‬ء‪.‬‬
‫‪ .2‬األصوات اإلحتكاكية‬
‫األص وات اإلحتكاكي ة هي األص وات ال تي ال تتجم ع بإحك ام عن د التعب ير عن أعض اء‬
‫الكالم ‪ ،‬ولكنها ت وفر فرصة لله واء ب املرور بحرية في تل ك املنطقة ‪ ،‬على ال رغم من أنه‬
‫يجب أن ينتج عنه نوع من االهتزاز‪ .‬األصوات الصامتة مع هذه الشروط تسمى التحول‬
‫الساكن‪ .‬أما بالنسبة ملن شملهم األصوات الصامتة في اللغة العربية هي ف‪-‬ث‪-‬ذ‪-‬ظ‪-‬ص‪-‬‬
‫ش‪-‬ز‪-‬خ‪-‬غ‪-‬ح‪-‬ع‪-‬ه‬
‫األصوات املركبة‬ ‫‪.3‬‬
‫األصوات املركبة هي األصوات التي يتم التعبير عنها بالهواء القادمة من الرئتين تحصل‬
‫على مقاوم ة قوي ة من األعض اء يتكلم ‪ ،‬ولكن عن دما ت وفر أجه زة الكالم فرص ة ملرور‬
‫الهواء ال يحدث بسرعة حتى ال يحدث أي نوع من االنفجار‪ .‬مثال صوت ج‪.‬‬

‫الخالصة‬
‫ً‬
‫بناء على التحليل الذي أجراه الباحث لإلجابة على أهداف البحث كما هو مكتوب في املقدمة ‪،‬‬
‫أوضح ابن جني بالتفصيل وصفه لألصوات الصامتة العربية فونتيكيا أو فونميكيا‪ .‬جمع الباحث‬
‫عدة جداول لهذا الشرح وقدمت أمثلة من ابن جني‪ .‬ال ينسى الباحث أن يناقش شرحه عن مكان‬
‫األصوات الصامتة وما هي األصوات املوجودة في كل صوت صامت في الجدول املذكور‪ .‬باإلضافة‬
‫إلى ذلك ‪ ،‬البن جني ً‬
‫أيضا آراء حول الصوت والتي لها ثالثة وظائف ‪ ،‬وهي أصوات البدل وأصوات‬
‫األصل واألصوات الزيادة‪ .‬ثم تتم مناقشة تفسير ابن جني من خالل البحث عن مقارنات وأوجه‬
‫تشابه من عدة خبراء لغويين آخرين‪ .‬لذلك يمكن مالحظة أن هذا الفرع من علم األصوات متنوع‬
‫للغاية‪.‬‬
‫أدرك الب احث أن ه ال ت زال هن اك العدي د من أوج ه القص ور في ه ذه املباحث ة ‪ ،‬ل ذلك يأم ل‬
‫الباحث في إجراء مزيد من البحث لتحسين الدراسات السابقة‪.‬‬
16 Rexza Mohamad Aufi(s), Ibnu Jinni wa Arãuhu fi Al-Ashwat As-Shãmitah Al-Arabiyyah

‫املراجع‬
Kholisin. 2020. Fonologi Bahasa Arab. Malang: CV Bintang Sejahtera
Ibnu Jinny, Abul Fath Utsman. 1985. Sirru Shina’atil I’rab ‘Rahasia I’rab’. Tahqi:q
(Penyuntung): Hasan Handawi. Damaskus: Darul Qalam
Suhendra, Yusuf. 1998. Fonetik dan Fonologi. Jakarta: Gramedia Pustaka Utama
Badri, Kamal Ibrahim. 1987. Ilmul Lughah al-Mubarmaj, Al-Ashwat ‘Fonologi’. Riyadh:
Jami’atul Imam Muhammad bin Saud
Jinni, Ibnu. Editor Muhammad Ali an-Najjar. 2000. Al-Khasaish. Kairo: Darul Kutub al-
Mishriyyah
Hassan, Tammam. 1989. Manâhijul-Bahts fil-Lughati. Hilmiyet Zaitoun Kairo: Maktabah
an-Nasr.
Bariyyah, Indah Khoiril & Milki Aan. 2020. Linguistik di Dunia Arab (Studi Pemikiran
Ibnu Jinni). Jakarta: Yayasan Pesantren Islam Al-Azhar
Maulidya,Rohma. 2020. Analisis Kontrastif Istilah Kekerabatan antara Bahasa Arab dan
Bahasa Indonesi., Skripsi, Jurusan Sastra Arab, Fakultas Sastra, Universitas Negeri
Malang
Ainin, Moh. 2017. Metodologi Penelitian Bahasa Arab. Malang: Hilal Pustaka
Nasution, A. Sayuti Anshari, Bahasa Arab Dialek Mesir, Jakarta: PT. Siwibakti Darma,
2012.
Ainin, Moh. 2017. Analisis Bahasa Pembelajar Bahasa Arab Sebagai Bahasa Asing
(Kajian Analisis Kontrastif, Kesilapan, Dan Koreksi Kesilapan). Malang: CV.
Bintang Sejahtera.
Khalil, Ibrahim, Madkhal Ilâ ‘Ilmi al-Lughah, ‘Amman: Dâr al-Masîrah, 2010.

Abdillah, Zamzam Afandi. Ibnu Jinni Menembus Sekat Mazhab Linguistik. Jurnal
Adabiyyat. Vol. 8. 2009.
Nandang, Ade & Abdul Kosim. 2018. Pengantar Linguistik Arab. Bandung: PT Remaja
Rosdakarya
Qadhi, Muhammad. 2015. Ad-Dirasat As-Shoutiyah ‘inda Ulama’ At-Tajwid wa ‘ilm Al-
Ashwat Makharijul Huruf Namudzajan. Algerian Scientific Journal Platform.
Volume 10, Number 19, Page 9-33. https://www.asjp.cerist.dz/en/article/89542
Bin Zayyan, Abdul Qadir. 2020. Al-Bahts As-Shouti ‘inda Ibnu Jinni Dirasah Shoutiyah fi
Muqoddimah Sirru Shina’ati Al-‘Irab fi Dhau’ Ad-Dars As-Shouti Al-Hadits.
Algerian Scientific Journal Platform. Vol 12, Number 2, Page 441-450.
https://www.asjp.cerist.dz/en/article/114119
Al-Arabi: Journal of Teaching Arabic as a Foreign Language 17

Arifuddin. 2013. Pemikiran-Pemikiran Fonetik Ibnu jinni (W. 392 H. / 1002 M.). Jurnal
CMES. Vol VI Nomor 2
Lafamane, Felta. 2020. Fonologi (Sejarah Fonologi, Fonetik, Fonemik).
https://www.researchgate.net/publication/343213819_FONOLOGI_Sejarah_Fonol
ogi_Fonetik_Fonemik
An-Nu'aimi, Husam Sa‟id. 1990. Ibnu Jinni Âlimul Arabiyyah. Baghdad: Kementerian
Budaya dan Informasi.
Siagian, Sri Ningsih. 2017. Analisis Kesalahan Pengucapan Bunyi Bahasa Arab Dalam
Bacaan Ṣalat Oleh Siswa/I Madrasah Ibtidaiyah Al- Munawwarah Jln. Medan Area
Selatan No. 07 Medan
https://sastraarab.usu.ac.id/images/Skripsi_Mahasiswa/BAHASA/Fonologi
Gufran, Zaki. 2009. Pembelajaran Bahasa Arab. Vol. 7 NO. 2
https://jurnal.uinbanten.ac.id/index.php/tsaqofah/article/download/3505/2618/

Marlina, Lina. 2019. Pengantar Ilmu Ashwat. Fajar Media

https://digilib.uinsgd.ac.id/30539/1/PENGANTAR ILMU ASHWAT.pdf
Walimah 2013 . Analisis Kesalahan Bunyi Konsonan Interdental (‫ ث‬dan ‫ )ذ‬Dan Faringal (
‫ ع‬dan ‫ )ح‬Oleh Mahasiswa Stambuk 2011 Sastra Arab FIB USU. Medan.
Matsna, Mohammad HS, Prof. Dr. M.A, Erta Mahyudin, Lc. S.S., M.Pd.I.. 2012.
Pengembangan Evaluasi dan Tes Bahasa Arab. Tangerang: Al- Kitabah.
Mufrofi. 2015. Fonologi Dan Morfologi Bahasa Arab 'Âmiyah Mesir.
https://journal.uinjkt.ac.id/index.php/arabiyat/article/download/2184/2172
Van Dam, Nikolaos, “Arabic Loan-word in Indonesian Revisited”, Jurnal Ilmu
Pengetahuan Budaya, Depok: Universitas Indonesia, 2009.