Heute machen wir weiter mit Dem Dritten Unterricht Der Fiqh Der Ehe

Thema Heute:

Die Rechte der Ehefrau ( die Pflichten des Ehemannes gegenüber der Frau)

Bismillâhir rahmanir rahim

1.Die Ausgabe An-Nafaqa ( Finanzierung):

Die Gelehrten des Islam sind sich einig, dass die Ehemänner ihre Ehefrauen finanzieren müssen,
unter der Voraussetzung, dass die Ehefrau sich ihrem Ehemann hingibt. Falls die Ehefrau sich
verweigert oder sich widersetzt, so hat sie kein Anrecht auf die Ausgabe von ihren Ehemann.

Die Weisheit hinter der Finanzierung des Lebensunterhalts ist, dass die Ehefrau durch den
abgeschlossenen Ehevertrag an ihren Mann gebunden ist und nur ihm zur Verfügung steht. Es ist ihr
verboten das gemeinsame Haus zu verlassen, außer nach der Erlaubnis des Ehemanns.

Daher ist es an ihm Geld für sie auszugeben, sie zu unterhalten, wohingegen sie ihm gehorsam ist
und ihm zur Verfügung steht.

Mit Ausgaben An-Nafaqa ist die Finanzierung dessen, was die Ehefrau an Nahrung, Wohnstätte und
Kleidung benötigt gemeint. Das ist ihr Recht, selbst wenn sie ihrerseits reich sein sollte muss der
Mann seine frau Finanzieren. Dies weil Allah sagt :

„Und es obliegt dem, dem das Kind geboren wurde, für (die Mütter) ihre Nahrung und Kleidung auf
gütige Weise Sorge zu tragen.“ [Al-Baqara 2:233]

Weiter sagt Allah :

Jeder soll aus seiner Fülle ausgeben, wenn er die Fülle hat; und der, dessen Mittel beschränkt sind,
soll gemäß dem ausgeben, was ihm Allah gegeben hat. Allah fordert von keiner Seele etwas über das
hinaus, was Er ihr gegeben hat. Allah wird nach einer Bedrängnis Erleichterung schaffen.“ [At-Talaq
65:7]

Und aus der Sunnah:

Der Prophet sav sagte zu Hind Bint ˈUtba der Ehefrau von Abu Sufyan, als sie sich bei ihm wegen
Unterversorgung beschwerte: „Nimm von ihn in geziemender Weise das, was dir und deinem Kind
ausreicht.“

Von Jabir wird überliefert, dass der Gesandte Allahs sav während der Abschiedspredigt : „So
fürchtet Allah in Bezug auf eure Frauen. Ihr habt sie von Allah als ein anvertrautes Gut genommen
und sie wurden euch durch Sein Wort gesetzmäßig. Daher sind sie verpflichtet niemandem auf
eurem Ehebett sitzen zu lassen, der euch zuwider ist. Und falls sie es tun, weist sie sanft zurecht
(schlagt sie schmerzlos). Der Lebensunterhalt und die Versorgung mit Kleidung ist ihr Recht
gegenüber euch.“

[Überliefert von Muslim (1218)]

Hier sehen wir Der Mann ist verpflichtet gegenüber der Frau sie zu Finanzieren . Das ist der Befehl
Allahs und Mohammad sav

2. Die Wohnstätte:

Sie gehört zu den Rechten der Ehefrau und bedeutet, dass der Ehemann ihr, seinen finanziellen
Möglichkeiten entsprechend, eine Wohnstätte arrangiert.

Allah sagt: „Lasst sie wohnen, wo ihr wohnt, gemäß euren Mitteln.“

[At-Talaq 65:6]

3. Die nichtmateriellen Rechte:

A. Die Gerechtigkeit zwischen den Ehefrauen wenn Mann mehr frauen hat

Zu den Rechten der Ehefrau gegenüber ihrem Ehemann gehört die Gleichbehandlung zwischen ihr
und seinen anderen Ehefrauen, falls er mehr frauen hat , sei dies in Bezug auf die Wohnstätte, die
Versorgung oder Bekleidung.
B. Das gute Zusammenleben:

Der Ehemann soll gegenüber seiner Frau einen guten Charakter haben und sie mit Nachsicht und
Milde zu behandeln. Er soll ihr das, was möglich ist, entgegenbringen, um ihr Herz an sich zu binden.

Dieses aufgrund das Allah sagt : „Und verkehrt in geziemender gütiger Weise mit ihnen.“

[An-Nisa 4:19]

Und aus der Sunnah:

Von Abu Huraira wurde überliefert, dass er sagte: der prophet sav sagte: „Seid gütig zu den Frauen
und wünscht ihnen das Gute.““

[Überliefert von Al-Bukhary (3153) und Muslim (1468)]

Dieses sind (vorbildliche) einige Beispiele eines guten Zusammenlebens des Propheten mit seinen
Ehefrauen, und er ist das Vorbild .

C. Kein Zufügen von Schaden:

(Dass man der Ehefrau keinen Schaden zufügt) gehört zu den Grundlagen des Islams. Wenn es
verboten (Haram) ist Fremden einen Schaden zuzufügen, dann ist es eher verboten (Haram) diesen
der Ehefrau zuzufügen.

Von Ubada Ibn As Samit wurde überliefert, dass der Gesandte Allahs sav bestimmt hat „Es gibt keine
Zufügung von Schaden noch Erwiderung des Schadens.“

Zu denjenigen Dingen, auf welche das islamische Recht (Scharia) aufmerksam gemacht hat ist das
Nichtvorhandensein der Erlaubnis für ernsthaftes schmerzzufügendes Schlagen.
Von Jabir Ibn Abdillah wurde überliefert, dass er sagte: „Der Gesandte Allahs sav sagte während der
Abschiedspredigt:

„So fürchtet Allah in Bezug auf eure Frauen. Ihr habt sie von Allah als ein anvertrautes Gut
genommen und sie wurden euch durch Sein Wort gesetzmäßig. Daher sind sie verpflichtet
niemanden auf eurem Ehebett sitzen zu lassen, der euch zuwider ist. Und falls sie es tun, weist sie
sanft zurecht (schlagt sie schmerzlos). Der Lebensunterhalt und die Versorgung mit Kleidung ist ihr
Recht gegenüber euch.“ [Überliefert von Muslim (1218)]

Hari ini kita lanjutkan dengan Pelajaran Fiqh Pernikahan

Ketiga

Topik hari ini:

Hak Istri (Kewajiban Suami terhadap Istri)

Bismillâhir rahmanir rahim

1. Edisi An-Nafaqa (pembiayaan):

Para ulama Islam sepakat bahwa suami harus membiayai istri

mereka, dengan syarat istri memberikan dirinya kepada
suaminya. Jika istri menolak atau menolak, dia tidak berhak
atas biaya suaminya.

Hikmah di balik pembiayaan mata pencaharian adalah bahwa

istri terikat pada suaminya dengan kontrak pernikahan yang
ditandatangani dan hanya tersedia untuknya. Dia dilarang
meninggalkan rumah bersama, kecuali dengan izin suami.

Oleh karena itu terserah dia untuk membelanjakan uang

untuknya, untuk menghiburnya, sedangkan dia patuh dan
tersedia untuknya.

Pengeluaran An-Nafaqa berarti membiayai kebutuhan istri

baik berupa sandang pangan, papan dan sandang. Itu adalah
haknya, bahkan jika dia harus kaya di pihaknya, pria itu harus
membiayai istrinya. Ini karena Allah berfirman:

“Dan wajib atas siapa anak itu dilahirkan untuk memelihara

(para ibu) makanan dan pakaian mereka dengan baik.” [Al-
Baqarah 2: 233]

Allah juga berfirman:

Setiap orang harus menghabiskan dari kelimpahannya ketika

ia memiliki kelimpahan; dan barang siapa yang terbatas
hartanya, hendaklah ia menafkahkan menurut apa yang telah
diberikan Allah kepadanya. Allah tidak meminta kepada suatu
jiwa pun selain apa yang telah diberikan-Nya. Allah akan
memberikan kemudahan setelah kesusahan.” [At-Talaq 65: 7]

Dan dari sunnah:

Nabi sav berkata kepada Hind Binti Utba, istri Abu Sufyan,
ketika dia mengeluh kepadanya tentang kekurangan pasokan:
"Ambil darinya dengan cara yang tepat apa yang cukup untuk
Anda dan anak Anda."

Dari Jabir diriwayatkan bahwa Rasulullah saw dalam khutbah

perpisahan: “Maka bertakwalah kepada Allah terhadap istri-
istrimu. Kamu telah mengambil mereka dari Allah sebagai
titipan yang baik dan mereka telah menjadi halal bagimu
dengan Firman-Nya. Karena itu, mereka wajib untuk tidak
membiarkan siapa pun duduk di ranjang pernikahan Anda
yang tidak Anda sukai. Dan jika mereka melakukannya, tegur
mereka dengan lembut (pukul mereka tanpa rasa sakit).
Penghidupan dan persediaan pakaian adalah hak mereka
untukmu.”

[HR. Muslim (1218)]

Di sini kita melihat laki-laki memiliki kewajiban kepada

perempuan untuk membiayainya. Itu adalah perintah Allah
dan Muhammad Saw

Tempat tinggal:

Itu milik hak istri dan berarti bahwa suami mengatur tempat
tinggal untuknya sesuai dengan kemampuan keuangannya.
Allah berfirman: "Biarkan mereka tinggal di tempat tinggalmu
sesuai dengan kemampuanmu."

[At-Talak 65:6]

3. Hak non-materi:

A. Keadilan antara istri ketika seorang suami memiliki lebih

banyak istri

Hak istri vis-à-vis suaminya termasuk perlakuan yang sama

antara dia dan istri-istrinya yang lain, jika dia memiliki lebih
banyak istri, baik dalam hal perumahan, makanan atau
pakaian.

B. Koeksistensi yang baik:

Suami harus memiliki karakter yang baik terhadap istrinya

dan memperlakukannya dengan kesenangan dan kemurahan
hati. Dia harus menunjukkan padanya apa yang mungkin
untuk mengikat hatinya pada dirinya sendiri.

Karena apa yang Allah berfirman, "Dan bergaul dengan

mereka dengan cara yang baik dan baik."

[An-Nisa 4:19]
Dan dari sunnah:

Diriwayatkan dari Abu Huraira bahwa dia berkata: Nabi sav

berkata: "Jadilah baik kepada wanita dan doakan mereka
baik."

[HR. Al-Bukhary (3153) dan Muslim (1468)]

Ini adalah beberapa (contoh) contoh hidup berdampingan

yang baik antara nabi dan istri-istrinya, dan dia adalah
teladan.

C. Tidak ada kerusakan yang dilakukan:

(Bahwa Anda tidak menyakiti istri Anda) adalah salah satu

dasar Islam. Jika dilarang (haram) menyakiti orang asing,
maka agak dilarang (haram) menyakiti istri.

Diriwayatkan dari Ubada Ibn As Samit bahwa Rasulullah saw

menentukan "Tidak ada yang merugikan atau merugikan."
Salah satu hal yang menjadi perhatian hukum Islam (Syariah)
adalah tidak adanya izin untuk pukulan yang menyakitkan dan
serius.

Diriwayatkan dari Jabir bin Abdillah bahwa dia berkata:

“Rasulullah SAW bersabda dalam khutbah perpisahan:

“Maka bertakwalah kepada Allah terhadap istri-istrimu. Kamu

telah mengambil mereka dari Allah sebagai titipan yang baik
dan mereka telah menjadi halal bagimu dengan Firman-Nya.
Karena itu, mereka wajib untuk tidak membiarkan siapa pun
duduk di ranjang pernikahan Anda yang tidak Anda sukai.
Dan jika mereka melakukannya, tegur mereka dengan lembut
(pukul mereka tanpa rasa sakit). Penghidupan dan pemberian
pakaian adalah hak mereka untukmu.” [HR. Muslim (1218)]