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 Wie man eine rechtschaffene Ehefrau wird

Hinweis der Übersetzer

Wir von Noorul Huda Media sind immer bemüht, nur aus der
Originalsprache zu übersetzen. In diesem Fall war es uns aber leider
nicht möglich, das arabische Original ausfindig zu machen. Der nun
vorliegende Text ist die Übersetzung der russischen Version, welche
wiederum aus dem Arabischen übersetzt wurde. Alle Ahādīth und
Zitate von Ibn Kathīr, möge Allāh Sich seiner erbarmen, wurden
jedoch aus dem Arabischen übersetzt.

Übersetzt aus dem Arabischen ins Russische: Abdullāh I.E.

Überarbeitet von: Elmir Rafael oğlu Quliyev

Übersetzt aus dem Russischen ins Deutsche: Noorul Huda Media

2
 Wie man eine rechtschaffene Ehefrau wird

Vorwort

Alles Lob gebührt Allāh. Wir lobpreisen Ihn, bitten Ihn um Hilfe und
Vergebung. Wir suchen Zuflucht bei Ihm vor dem Übel unserer
sündhaften Taten. Wen Allāh rechtleitet, den kann niemand irreleiten
und wen Er irreleitet, für den gibt es niemanden, der ihn rechtleiten
kann. Ich bezeuge, dass es keine anbetungswürdige Gottheit gibt außer
Allāh alleine; er hat keine Teilhaber und ich bezeuge, dass Muhammad
(sallallāhu ʿalayhi wa sallam) Sein Diener und Sein Gesandter ist. Allāhs
Segen und Frieden seien auf Muhammad (sallallāhu ʿalayhi wa sallam),
seiner Familie und seinen Gefährten.

Diese Broschüre richtet sich an jede Frau, die auf Allāh und auf das
Jenseits hofft. In dieser Broschüre sind jene Eigenschaften beschrieben,
die eine rechtschaffene Ehefrau stets haben muss, entnommen aus dem
Edlen Qurʾān, der Sunnah des Propheten (sallallāhu ʿalayhi wa sallam),
den Aussagen der rechtschaffenen Vorfahren, Allāhs Wohlgefallen auf
ihnen, und einiger muslimischer Daʿwah-Träger. Die Muslimāt müssen
diese Eigenschaften verinnerlichen und nach diesen Ratschlägen
handeln. Allāh taʿālā sagt:

‫ﻮن ﻟَ ُﻬ ُﻢ‬َ ‫ﻀﻰ اﷲﱠُ َو َر ُﺳﻮﻟُ ُﻪ أَ ْﻣ ًﺮا أَن َﯾ ُﻜ‬ َ ‫ِﻦ َو َﻻ ُﻣ ْﺆ ِﻣ َﻨ ٍﺔ إِ َذا َﻗ‬ َ ‫َو َﻣﺎ َﻛ‬
ٍ ‫ﺎن ﻟِ ُﻤ ْﺆﻣ‬
َ ‫ﺿ ﱠﻞ‬
‫ﺿ َﻼ ًﻻ ﱡﻣ ِﺒﯿ ًﻨﺎ‬ ‫ِﻦ أَ ْﻣﺮ ِﻫ ْﻢۗ َو َﻣﻦ َﯾ ْﻌﺺ ﱠ‬
َ ‫اﷲَ َو َر ُﺳﻮﻟَ ُﻪ َﻓ َﻘ ْﺪ‬ ِ ِ ْ ‫اﻟ ِﺨ َﯿ َﺮ ُة ﻣ‬
ْ
„Und es ziemt sich nicht für einen gläubigen Mann oder eine
gläubige Frau, dass sie – wenn Allāh und Sein Gesandter eine
Angelegenheit beschlossen haben – eine andere Wahl in ihrer
Angelegenheit treffen. Und der, der Allāh und Seinem
Gesandten nicht gehorcht, geht wahrlich in offenkundiger
Weise irre“
│​Sūrah al-Ahzāb: 36│

Der Gesandte Allāhs (sallallāhu ʿalayhi wa sallam) sagte: „​Meine gesamte

Ummah wird ins Paradies eingehen, außer denjenigen, die es ablehnen.​“ Er
wurde gefragt: „O Gesandter Allāhs, wer sollte dies ablehnen?“ Er sagte:

3
 Wie man eine rechtschaffene Ehefrau wird

„​Wer mir gehorcht, geht ins Paradies ein und wer mir nicht gehorcht, der lehnt
es ab​.“1

Ich bitte Allāh, dieses Werk für mich und alle anderen Muslime nützlich
zu machen und es aufrichtig Seinem Edlen Antlitz gewidmet sein zu
lassen. Ich bitte auch darum, es bis zu dem Tag aufzubewahren, an
welchem weder Besitz noch Kinder jemandem nützen werden, außer wer
zu Allāh mit heilem Herzen kommt. Und zum Schluss lobpreisen wir
Allāh, den Herrn der Welten.

1
S
​ ahīh al-Bukhārī 7280. Siehe auch: Ibn Hajar al-ʿAsqalānī, Fath al-Bārī 13/249.
4
 Wie man eine rechtschaffene Ehefrau wird

Die Überlegenheit des Mannes über die Frau

Allāh (subhānahu wa taʿālā) sagt:

‫ﺾ َو ِﺑ َﻤﺎ‬
ٍ ‫ٰ َﺑ ْﻌ‬ َ ‫ﻀ َﻞ اﷲﱠُ َﺑ ْﻌ‬
‫ﻀ ُﻬ ْﻢ َﻋﻠَﻰ‬ ‫ﻮن َﻋﻠَﻰ اﻟﻨﱢ َﺴﺎ ِء ِﺑ َﻤﺎ َﻓ ﱠ‬ ُ ‫اﻟﺮ َﺟ‬
َ ‫ﺎل َﻗ ﱠﻮا ُﻣ‬ ‫ﱢ‬
… ‫ِﻬ ْﻢ‬ َ ْ ‫أَﻧ َﻔﻘُﻮا ﻣ‬
ِ ‫ِﻦ أ ْﻣ َﻮاﻟ‬
„Die Männer stehen in Verantwortung für die Frauen wegen
dessen, womit Allāh die einen von ihnen vor den anderen
ausgezeichnet hat und weil sie von ihrem Besitz (für sie)
ausgeben (…)“

│​Sūrah an-Nisāʾ: 34│

Al-Hāfidh Ibn Kathīr sagte in der Erläuterung dieses Verses: „Der Mann
ist der Fürsorger der Frau, d.h., er ist ihr Führer, Vorstand, der
Entscheidungstreffer über sie und ihr Erzieher, wenn sie (ihr Charakter)
krumm wird.“2

Das wird durch die folgenden Worte des Propheten (sallallāhu ʿalayhi wa
sallam) bestätigt: „​Würde ich jemandem befehlen, sich vor jemandem außer
Allāh niederzuwerfen, so hätte ich gewiss der Frau befohlen, sich vor ihrem
Ehemann niederzuwerfen. Bei Dem, in Dessen Hand die Seele Muhammads
ist, keine Frau hat die Pflichten gegenüber ihrem Herrn erfüllt, bis sie ihre
Pflichten gegenüber ihrem Ehemann erfüllt hat. Selbst wenn er nach ihr fragen
sollte, während sie auf dem Sattel sitzt, soll sie ihn nicht ablehnen.​“3

Allāh (taʿālā) sagt:

… ُ‫ِﻆ اﷲﱠ‬
َ ‫ﺎت ﻟﱢْﻠ َﻐ ْﯿ ِﺐ ِﺑ َﻤﺎ َﺣﻔ‬ َ ‫ﺎت َﺣﺎﻓ‬
ٌ ‫ِﻈ‬ ٌ ‫ﺎت َﻗﺎ ِﻧ َﺘ‬
ُ ‫ِﺤ‬ ‫… َﻓ ﱠ‬
َ ‫ﺎﻟﺼﺎﻟ‬

2
I​ bn Kathīr, Tafsīr al-Qurʾān al-ʿĀdhīm 1/741.
3
S ​ unan Ibn Mājah 1853, hasan sahīh.
5
 Wie man eine rechtschaffene Ehefrau wird

„(…) Darum sind die rechtschaffenen Frauen (Allāh) demütig

ergeben und hüten das zu Verbergende, weil Allāh (es) hütet
(…)“
│Sūrah an-Nisāʾ: 34│

Shaykh al-Islām Ibn Taymiyyah (rahimahullāh) interpretierte diese

Āyah wie folgt: „Als eine rechtschaffene Frau gilt diejenige, die stets
ihrem Ehemann gehorcht. Nach der Erfüllung der Pflichten gegenüber
Allāh und Seinem Gesandten (sallallāhu ʿalayhi wa sallam) gibt es für die
Frau nichts Wichtigeres als das Erfüllen der Pflichten gegenüber ihrem
Ehemann.“4

Die modernen Frauen müssen auf diese Anweisungen achtgeben. Dies

richtet sich besonders an die Frauen, die die Grenzen des Erlaubten
überschreiten, sich wie Männer benehmen und versuchen, über ihre
Ehemänner zu walten. Solche Frauen tun das, was ihnen passt. Sie führen
ein chaotisches Leben und bezeichnen sich als Kämpfer für die Freiheit
und für die Rechte der Frauen. In Wirklichkeit aber sind sie Frauen, die
das weltliche Leben dem Jenseits vorgezogen haben.

Meine Schwester! Sei achtsam und lass dich nicht vom Weg der
Wahrheit abbringen. Trete nicht in die Fußstapfen solcher Frauen, denn
dich erwartet ein Tag, von dessen Schreck sogar Kinder ergrauen werden.

Allāh (taʿālā) hat den Männern und Frauen angeborene Eigenschaften

verliehen, durch die die Männer eine gewisse Überlegenheit gegenüber
den Frauen haben.

4
M
​ ajmūʿ al Fatāwā 32/275.
6
 Wie man eine rechtschaffene Ehefrau wird

Der beste Genuss des Lebens ist eine rechtschaffene Frau

In der authentischen Hadīth-Sammlung von Imām Muslim wird

berichtet, dass ʿAbdullāh ibn ʿAmr überlieferte, dass der Gesandte Allāhs
(sallallāhu ʿalayhi wa sallam) sagte: „​Das irdische Leben ist ein vergänglicher
Genuss. Der beste Genuss daraus ist eine rechtschaffene Frau.​“5

Außerdem wird in den beiden Hadīth-Sammlungen (al-Bukhārī und

Muslim) über den Hadīth von Abū Hurayrah überliefert, dass er sagte:
Der Gesandte Allāhs (sallallāhu ʿalayhi wa sallam) sagte: „​Eine Frau wird
aus vier Gründen geheiratet: wegen ihres Vermögens, ihrer Abstammung,
ihrer Schönheit und ihres Dīns. Du sollst diejenige mit dem Dīn ergattern, oder
deine Hände werden mit Staub bedeckt sein.​“6

Des Weiteren wird überliefert, dass der Gesandte Allāhs (sallallāhu

ʿalayhi wa sallam) sagte: „​Vier Dinge sind von der Glückseligkeit: die
rechtschaffene Frau, der geräumige Wohnort, der rechtschaffene Nachbar und
das angenehme Reittier. Und vier Dinge sind vom Unglück: die schlechte Frau,
der schlechte Nachbar, das schlechte Reittier und der enge Wohnort.​"7

Die Sunnah ist voll von ähnlichen Berichten, aus denen die Wichtigkeit
der Auswahl einer rechtschaffenen Ehepartnerin hervorgeht. Dies
bedeutet auch, dass die Muslimah edle Eigenschaften besitzen muss, um
zu denjenigen zu gehören, mit denen Allāh zufrieden ist.

Meine muslimische Schwester! Hier findest du die Eigenschaften der

rechtschaffenen Ehefrau, genau in der Form, wie sie in der Schrift Allāhs,
der Sunnah des Propheten (sallallāhu ʿalayhi wa sallam) und den
Aussagen unserer frommen Vorfahren (möge Allāh mit ihnen zufrieden
sein), erwähnt sind.

5
S
​ ahīh Muslim 1467.
6
S​ ahīh al-Bukhārī 5090; Sahīh Muslim 1466.
7
A ​ l-Albānī, Sahīh al-Jāmiʿ as-Saghīr 887. Überliefert von al-Hākim.
7
 Wie man eine rechtschaffene Ehefrau wird

Bemühe dich, dir diese Eigenschaften zu merken und sie zu verinnerlichen.

Der Prophet (sallallāhu ʿalayhi wa sallam) sagte: „​Das Wissen kommt nur
durch das Lernen und die Milde kommt nur durch den Versuch, milde zu sein.
Wer sich an das Gute hält, dem wird es gegeben werden und wer sich vor dem
8
Übel hütet, der wird davor geschützt.​“

8
A
​ l-Albānī, Sahīh al-Jāmiʿ as-Saghīr 2328. Überliefert von ad-Dāraqutnī.
8
 Wie man eine rechtschaffene Ehefrau wird

Eigenschaften einer rechtschaffenen Ehefrau

Allāh (subhānahu wa taʿālā) sagte:

… ُ‫ِﻆ اﷲﱠ‬
َ ‫ﺎت ﻟﱢْﻠ َﻐ ْﯿ ِﺐ ِﺑ َﻤﺎ َﺣﻔ‬ َ ‫ﺎت َﺣﺎﻓ‬
ٌ ‫ِﻈ‬ ٌ ‫ﺎت َﻗﺎ ِﻧ َﺘ‬
ُ ‫ِﺤ‬ ‫… َﻓ ﱠ‬
َ ‫ﺎﻟﺼﺎﻟ‬
„(…) Darum sind die rechtschaffenen Frauen (Allāh) demütig
ergeben und hüten das zu Verbergende, weil Allāh (es) hütet (…)“

│Sūrah an-Nisāʾ: 34│

Ibn Kathīr sagte in der Erläuterung des Verses: „Ibn ʿAbbās und viele
andere (Qurʾān-Exegeten) sagten: ‚d.h. ihren Ehegatten Gehorsame, sie
‚hüten das zu Verbergende‘​‘. As-Suddī und andere sagten: ‚d.h., sie
hütet ihren Gatten in seiner Abwesenheit in Bezug auf sich selbst und in
9
Bezug auf seinen Besitz.‘“

Es wurde überliefert, dass der Gesandte Allāhs (sallallāhu ʿalayhi wa

sallam) sagte: „​Wenn eine Frau ihre fünf Gebete betet, ihren Monat fastet,
ihre Scham hütet und ihrem Ehemann gehorcht, wird zu ihr gesagt werden:
‚Geh ins Paradies ein, durch welches Tor du möchtest.​“10

Es wurde auch überliefert, dass der Prophet (sallallāhu ʿalayhi wa sallam)

sagte: „​(…) und die Frauen von euch, die zu den Paradiesbewohnern gehören,
sind: die Liebenden, viel Gebärenden, die sich um ihre Ehemänner kümmern;
die, wenn er zornig ist, ihre Hand in die Hand ihres Ehemannes legt und sagt:
‚Ich werde meine Augen nicht schließen, bis du zufrieden bist.​“11

In der Hadīth-Sammlung von Imām an-Nasāʾī wird von Abū Hurayrah

überliefert, dass der Gesandte Allāhs ( sallallāhu ʿalayhi wa sallam)
gefragt wurde: „Welche Frau ist die beste?“ Er antwortete: „​Diejenige, die
ihn (den Mann) erfreut, wenn er sie anschaut, ihm gehorcht, wenn er

9
I​ bn Kathīr, Tafsīr al-Qurʾān al-ʿAdhīm 1/743.
10
​Al-Albānī, Sahīh al-Jāmiʿ as-Saghīr 660. Überliefert von Ibn Hibbān.
11
​Al-Albānī, Silsilah al-Ahādīth as-Sahīhah 287. Überliefert von Ibn ʿAsākir.
9
 Wie man eine rechtschaffene Ehefrau wird

anordnet, und die sich ihm weder in Bezug auf sich selbst noch in Bezug auf ihr
Vermögen in den Dingen, die ihm missfallen, widersetzt.​“12

Meine muslimische Schwester! Überprüfe, ob du diese Eigenschaften

besitzt, und wenn nicht, dann bemühe dich, sie dir anzueignen, um das
Wohlgefallen Allāhs zu erlangen. Tu es für dich, für deinen Ehemann und
deine Kinder, für ein ruhiges und glückliches Leben in der Dunyā und
nach dem Tod.

Einst fragte der Gesandte Allāhs ( sallallāhu ʿalayhi wa sallam) eine Frau:
„​Wer ist das? Ist sie verheiratet?​“ Sie antwortete: „Ja.“ Er fragte: „​Ist er
zufrieden mit dir?​“ Sie antwortete: „Ich vernachlässige ihn in nichts, außer
dem, was ich nicht kann.“ Er sagte: „​Achte darauf, wie du ihn behandelst.
Denn wahrlich, er ist dein Paradies und dein Höllenfeuer.​“13

Aus dem oben Gesagten kann man schlussfolgern, dass die

rechtschaffene Ehefrau folgendermaßen sein muss:

1. fromm, d.h., sie muss gute Taten verrichten und die ihre Pflichten
gegenüber ihrem Herrn erfüllen;

2. gehorsam zum Ehemann in dem, was Allāh (subhānahu wa taʿālā)

nicht verboten hat;

3. behutsam (sie schützt ihre Ehre, insbesondere in der Abwesenheit des

Ehemannes);

4. sorgsam mit dem Besitz ihres Ehemanns und ihrer Kinder;

5. stets bestrebt, dass ihr Ehemann sie nur schön, geschmückt und
lächelnd sieht;

6. bemüht, ihren Ehemann zu beruhigen, wenn er wütend auf sie ist, da

der Ehemann das Paradies und die Hölle für die Frau ist;

7. nicht widerspenstig, wenn der Ehemann sie begehrt.

12
​Sahīh Sunan an-Nasāʾī 3030.
13
​Ahmad 4/341 und andere, von al-Albānī als sahīh eingestuft. Siehe „Ādāb az-Zifāf“ S. 285.
10
 Wie man eine rechtschaffene Ehefrau wird

Wenn die Frau diese Anforderungen erfüllt, ist ihr das Paradies durch die
Zunge des Propheten (sallallāhu ʿalayhi wa sallam) höchstpersönlich
versprochen. Deshalb heißt es in dem Hadīth: „Wenn eine Frau ihre fünf
Gebete betet, ihren Monat fastet, ihre Scham hütet und ihrem Ehemann
gehorcht, wird zu ihr gesagt werden: ‚Geh ins Paradies ein, durch welches
Tor du möchtest.‘“

11
 Wie man eine rechtschaffene Ehefrau wird

Eine wundervolle Frau

(nach dem Buch „Tabāʾiʿ an-Nisāʾ“ von Ibn ʿAbd Rabbih al-Andalūsī)

Al-Haytham ibn ʿAdī at-Tāʾī erzählte, dass Mujāhid von ash-Shaʿbī

berichtete, dass Shurayh einst zu ihm sagte: „O Shaʿbī! Du solltest eine
Frau aus dem Stamm Tamīm heiraten. Sie sind sehr klug.“ Er fragte:
„Worin zeigt sich ihre Klugheit?“ Shurayh sagte: „Eines Tages kehrte ich
von einer Beerdigung zurück und ging an ihrer Siedlung vorbei. Dort traf
ich auf eine alte Frau, die neben einer Tür stand. Neben ihr stand ein
junges Mädchen, die schönste Frau von allen, die ich je in meinem Leben
gesehen hatte. Ich näherte mich und bat um etwas zu trinken, obwohl ich
gar keinen Durst verspürte. ‚Was willst du trinken?‘, fragte die alte Frau.
Ich antwortete: ‚Irgendetwas.‘ Sie sagte: ‚Beeil dich, Mädchen! Bring ihm
Milch. Ich glaube, dieser Mann ist nicht von hier.‘ Ich fragte: ‚Wer ist
dieses Mädchen?‘ Sie antwortete: ‚Das ist Zaynab, die Tochter von Jarīr.
Sie stammt aus der Familie von Handhalah.‘ Ich fragte: ‚Ist sie ledig oder
vergeben?‘ Die alte Frau antwortete: ‚Sie ist ledig.‘ Daraufhin sagte ich:
‚Verheirate sie an mich.‘ ‚Wenn ihr zueinanderpasst‘, antwortete die alte
Frau im Dialekt der Tamīm. Ich ging heim, um mich auszuruhen, aber
der Schlaf verließ mich. Als ich das Nachmittagsgebet verrichtete, nahm
ich meine geehrten Rezitatorenbrüder ʿAlqamah, al-Aswad,
al-Musayyab und Mūsā ibn ʿArfah an den Händen. Mit ihnen machte ich
mich auf den Weg zum Onkel des Mädchens. Er begrüßte mich und sagte:
‚O Abū Umayyah! Was willst du?‘ Ich antwortete: ‚Ich möchte Zaynab,
die Tochter deines Bruders, heiraten.‘ Er sagte: ‚Sie würde es auch nicht
ablehnen, dich zu heiraten.‘ Danach verheiratete er mich mit ihr. Dann
erinnerte ich mich an die Hartherzigkeit der Frauen des Stamms Tamīm
und bedauerte meine Tat. Ich sagte zu mir: ‚Was soll ich mit den Frauen
aus dem Stamm Tamīm machen? Besser, ich scheide sie.‘ Aber dann
sagte ich: ‚Nein, besser ich drücke sie an mich. Vielleicht werde ich mit
ihr zufrieden sein. Und wenn nicht, dann werde ich handeln, wie mir
beliebt.‘ Du hättest es sehen müssen, o Shaʿbī, wie die Frauen ihr
Ermahnungen gaben, als sie sie zu mir reinführten. Es ist von der
Sunnah, wenn die Frau zu ihrem Ehemann hineingeht, dass der Mann
sich erhebt, ein Gebet aus 2 Rakaʿāt verrichtet und Allāh bittet, ihm das
Gute in seiner Frau zu gewähren und ihn vor dem Schlechten in ihr zu

12
 Wie man eine rechtschaffene Ehefrau wird

schützen. Ich verrichtete das Gebet und schloss es mit dem Salām ab.
Dann bemerkte ich, dass sie hinter mir betete. Als ich das Gebet beendete,
kamen Bedienstete herein, nahmen meine Kleidung ab und zogen mir ein
dunkelgelbes Hemd an. Als das Haus leer wurde, ging ich zu ihr und
streckte meine Hand nach ihrer Taille aus. Sie sagte: ‚Warte, Abū
Umayyah! Bleib stehen, wo du bist.‘ Danach sagte sie: ‚Alles Lob gebührt
Allāh, Den ich lobpreise und um Hilfe bitte! Friede sei auf Muhammad
und seiner Familie! Ich kenne dich nicht und dein Charakter ist mir nicht
bekannt. Erzähle mir, was dir gefällt, damit ich mich daran halte, und
was du nicht magst, damit ich dem fernbleibe.‘ Und sie sagte noch: ‚Du
warst schon mal mit jemandem aus deinem Volk verheiratet und auch
ich war verheiratet. Aber es geschah das, wie es Allāh vorherbestimmt
hatte. Jetzt bin ich deine und deshalb gehe so vor, wie es dir Allāh
befohlen hat: Behalte mich in rechtlicher Weise oder lasse mich in
ordentlicher Weise frei. Das wollte ich sagen. Ich bitte Allāh um
Vergebung für mich und für dich!‘“

Shurayh fuhr fort: „O Shaʿbī! Sie zwang mich, folgende Worte an sie zu
richten: ‚Alles Lob gebührt Allāh, Den ich lobpreise und um Hilfe bitte!
Friede und Segen seien auf dem Propheten und seiner Familie! Du hast
wunderschöne Worte gesprochen. Wenn du sie einhältst, wird dir ein
gutes Los zuteil. Solltest du dich aber von ihnen abwenden, dann wird
sich das gegen dich wenden. Ich liebe dies und hasse jenes. Jetzt sind wir
zusammen und daher ist es nicht nötig, zwischen uns zu unterscheiden.
Wenn du Gutes siehst, dann verkünde es. Wenn du aber Schlechtes
siehst, dann bedecke es.‘ Sie sagte danach etwas, woran ich mich jetzt
aber nicht mehr erinnern kann. Sie fragte noch: ‚Wie stehst du zu
Verwandtenbesuchen?‘ Ich sagte: ‚Ich mag es nicht, wenn Verwandte
anfangen, mich zu stören.‘ Sie fragte: ‚Und wen willst du von deinen
Nachbarn ins Haus lassen? Diese werde ich auch hineinlassen. Und jene,
die du nicht magst, werde ich auch nicht mögen.‘ Ich sagte: ‚Die Familie
ist ehrlich und jene ist schlecht.‘

O Shaʿbī! In dieser Nacht schlief ich glücklich. Danach lebte sie ein Jahr
mit mir und ich sah nichts Schlechtes von ihr. Am Anfang des nächsten
Jahres kehrte ich von einer Versammlung des Sharīʿahgerichts zurück
und sah dort eine alte Frau, die es sich in unserem Haus gemütlich
gemacht hatte. Ich fragte: ‚Wer ist das?‘ Man sagte mir: ‚Das ist deine

13
 Wie man eine rechtschaffene Ehefrau wird

Schwiegermutter.‘ In dem Moment vergaß ich alles, was ich fühlte.

Danach setzte ich mich der alten Frau gegenüber. Sie sagte: ‚As-salāmu
ʿalaykum, Abū Umayyah!‘ Ich antwortete: ‚Wa ʿalaykum as-salām. Wer
bist du?‘ Sie sagte: ‚Ich bin deine Schwiegermutter.‘ Ich sagte: ‚Möge
Allāh dich noch näherbringen!‘ Sie fragte: ‚Wie findest du deine Frau?‘
Ich antwortete: ‚Eine wundervolle Ehefrau!‘ Sie sagte: ‚O Abū Umayyah!
Eine Frau ist nicht schlecht, solang es zwei Gründe gibt: wenn sie einen
Sohn geboren hat oder die Anerkennung ihres Ehemannes erlangt hat.
Wenn du von Zweifeln geplagt wirst, dann greife zur Peitsche. Bei Allāh!
Im Hause eines Mannes gibt es nichts Schlimmeres als eine verwöhnte
Frau.‘ Ich sagte: ‚Bei Allāh! Du hast ihr eine gute Erziehung gegeben.‘ Sie
fragte: ‚Willst du, dass deine Schwiegermutter dich besuchen kommt?‘
Ich sagte: ‚Wann immer du wünschst.‘ Sie kam zu mir zu Beginn eines
jeden Jahres und gab mir gute Ratschläge. Ich lebte mit meiner Ehefrau
20 Jahre, ohne sie in irgendetwas zu kritisieren. Nur ein einziges Mal
kritisierte ich sie und dies zu Unrecht. Folgendes war passiert: Der
Muʾadhdhin kündigte das Gebet an, nachdem wir zwei Rakaʿāt gebetet
hatten. Zu der Zeit war ich der Imām eines ganzen Dorfes. Ich bemerkte
plötzlich, dass ein Skorpion sich näherte. Ich nahm ein Geschirr und
bedeckte ihn damit. Danach rief ich: ‚Zaynab! Bewege dich nicht, bis ich
komme.‘ Hättest du es nur gesehen, o Shaʿbī! Als ich vom Gebet
14
zurückkam, bemerkte ich, dass der Skorpion sie bereits gestochen hatte.
Ich bat alle, Ruhe zu bewahren und mir Salz zu bringen. Ich klopfte ihr
auf den Finger und begann danach, die Suren al-Fātihah, al-Falaq und
15
an-Nās zu rezitieren.“

14
​Zaynab hatte sich nicht bewegt, den Befehl ihres Ehemannes befolgend. Währenddessen war der
Skorpion unter dem Geschirr hervorgekommen und hatte sie gestochen. Als Abū Umayyah
zurückkehrte, klopfte er ihr auf den Finger, als Zeichen des Tadels für solch ein rücksichtsloses
Verhalten. Ich bitte Allāh ʿazza wa jall mittels Seiner schönen Namen und Seiner erhabenen
Eigenschaften, mich und meine Brüder im Dīn mit Frauen zu beschenken, die dieser bemerkenswerten
Muslimah ähneln. Wahrlich, Allāh ist dazu fähig!
15
​Siehe Tabāʾiʿ an-Nisāʾ S. 44-46.
14
 Wie man eine rechtschaffene Ehefrau wird

Situationen, vor denen man sich in Bezug auf den

Ehemann hüten sollte

1. Zorn des Ehemannes

Der Gesandte Allāhs (sallallāhu ʿalayhi wa sallam) sagte: „​Von dreien werden
die Gebete nicht höher als bis zu ihren Ohren steigen: (von) einem entlaufenen
Sklaven, bis er zurückkehrt, einer Frau, die nächtigt, während ihr Ehemann
16
wütend auf sie ist und einem Führer, mit dem sein Volk nicht zufrieden ist.​“

2. Dem Ehemann Leid zufügen

Imām Ahmad und andere Hadīth-Gelehrten überlieferten den Hadīth von

Muʿādh, in dem berichtet wird, dass der Gesandte Allāhs (sallallāhu ʿalayhi
wa sallam) sagte: „​Eine Frau fügt ihrem Ehemann in der Dunyā nicht Leid zu,
außer dass seine Ehefrau von den Hūr al-ʿAyn sagt: ‚Quäle ihn nicht, möge
Allāh dich bekämpfen! Er ist nur vorübergehend bei dir und wird dich bald
17
verlassen (und) zu uns (kommen).​“

3. Undankbarkeit gegenüber den Wohltaten des Ehemannes

Imām Muslim überlieferte in seiner Sammlung authentischer Ahādīth, dass

der Gesandte Allāhs (sallallāhu ʿalayhi wa sallam) sagte: „​Ich sah das
Höllenfeuer – noch nie habe ich einen Anblick wie den heutigen gesehen – und ich
sah, dass die meisten seiner Bewohner Frauen waren.​“ Die Leute sagten:
„Warum, o Gesandter Allāhs?“ Er sagte: „​Wegen ihres Kufrs18.“ Es wurde
gesagt: „Begehen sie etwa Kufr an Allāh?“ Er sagte: „​Wegen ihrer
Undankbarkeit zu ihren Ehemännern und ihrer Undankbarkeit für die
Güteerweisung. Wenn du eine von ihnen ewig gut behandelst und sie dann etwas
(Missfälliges) von dir sieht, so sagt sie: ‚Ich habe noch nie etwas Gutes von dir
19
gesehen!​“

16
​Sahīh Sunan at-Tirmidhī 295.
17
​Al-Albānī, Sahīh al-Jāmiʿ as-Saghīr 7192. Überliefert von Ahmad und at-Tirmidhī.
18
​Kufr kann sowohl Unglaube als auch Undankbarkeit bedeuten.
19
​Sahīh al-Bukhārī 5197; Sahīh Muslim 907.
15
 Wie man eine rechtschaffene Ehefrau wird

4. Das Verlangen der Scheidung ohne triftigen Grund

At-Tirmidhī und Abū Dāwūd überlieferten den Hadīth von Thawbān, in

dem berichtet wird, dass der Gesandte Allāhs (sallallāhu ʿalayhi wa sallam)
sagte: „​Wenn eine Frau ihren Ehemann ohne triftigen Grund um Scheidung
20
bittet, wird ihr selbst der Duft von Jannah verboten.​“

5. Gehorsam zum Ehemann im Ungehorsam zu Allāh

Ahmad und al-Hākim überlieferten einen Hadīth, in dem der Gesandte

Allāhs (sallallāhu ʿalayhi wa sallam) sagte: „​Kein Gehorsam zur Schöpfung
21
im Ungehorsam zum Schöpfer.​“

Hier ist es angebracht, daran zu erinnern, dass der Shaytān einigen

Frauen einflüstert, ihren Ehemännern in Angelegenheiten ungehorsam
zu sein, die in der Sharīʿah nicht verboten sind. Möge Allāh solche Frauen
rechtleiten!

Wenn ihre Ehemänner ihnen etwas auftragen, dann sagen sie: „Dieses
darf man nicht und jenes ist verboten.“ So versuchen sie, dem Gehorsam
zu den Ehemännern zu entkommen. Sie sollten sich aber an die folgende
Aussage Allāhs (taʿālā) erinnern.

‫ﺲ ﻓِﻲ‬ ‫ِﯾﻦ َﻛ َﺬﺑُﻮا َﻋﻠَﻰ ﱠ‬

َ ‫اﷲِ ُو ُﺟﻮ ُﻫ ُﻬﻢ ﱡﻣ ْﺴ َﻮ ﱠد ٌةۚ أَﻟَ ْﯿ‬ َ ‫َو َﯾ ْﻮ َم ْاﻟ ِﻘ َﯿﺎ َﻣ ِﺔ َﺗ َﺮى اﻟﱠﺬ‬
َ ‫َﺟ َﻬﻨﱠ َﻢ َﻣ ْﺜ ًﻮى ﻟﱢْﻠ ُﻤ َﺘ َﻜﺒﱢ ِﺮ‬
‫ﯾﻦ‬
„Und am Tag der Auferstehung siehst du diejenigen, die gegen
Allāh gelogen haben; ihre Gesichter sind schwarz geworden. Ist
nicht in der Hölle ein Aufenthaltsort für die Hochmütigen?“

│Sūrah az-Zumar: 60│

Imām Hasan al-Basrī sagte: „Es gibt keinen Zweifel daran, dass die
Verleumdung von Allāh und Seinem Gesandten (sallallāhu ʿalayhi wa

20
​Al-Albānī, Sahīh al-Jāmiʿ as-Saghīr 2706.
21
​Al-Albānī, Sahīh al-Jāmiʿ as-Saghīr 7520.
16
 Wie man eine rechtschaffene Ehefrau wird

sallam), indem man das Erlaubte zu verboten erklärt und das Verbotene zu
22
erlaubt, klarer Kufr (Unglaube) ist.“

6. Das freiwillige Fasten ohne Erlaubnis des Ehemannes

Im authentischen Hadīth, der von Muslim über Abū Hurayrah überliefert

wurde, heißt es, dass der Gesandte Allāhs (sallallāhu ʿalayhi wa sallam)
sagte: „​Eine Frau soll in Anwesenheit ihre Mannes nicht fasten außer mit seiner
23
Erlaubnis.​“ Wenn eine Frau fastet, während ihr Mann nicht verreist ist,
dann kann dies den Mann daran hindern, mit ihr intim zu sein, und ihn zu
verwerflichen Taten leiten. Hier ist zweifellos das freiwillige Fasten
gemeint, da das obligatorische Fasten eine Pflicht für den Menschen vor
Allāh ist und diese über der Verpflichtung vor dem Ehemann steht.

7. Die Verweigerung der Nähe mit dem Ehemann

Es wurde überliefert, dass der Prophet (sallallāhu ʿalayhi wa sallam) sagte:

„​Wenn der Mann seine Frau in sein Bett ruft, sie sich weigert und er dann die
24
Nacht zornig auf sie verbringt, verfluchen sie die Engel bis zum Morgen.​“

8. Das Verbreiten intimer Angelegenheiten

Es wurde überliefert, dass Asmāʾ bint Yazīd berichtete, dass der Prophet
(sallallāhu ʿalayhi wa sallam) sagte: „​Wahrscheinlich gibt es einen Mann, der
herumerzählt, was er mit seinem Haushalt (seiner Frau) tut. Und
wahrscheinlich gibt es eine Frau, die anderen berichtet, was sie mit ihrem
Ehemann getan hat.​“ Daraufhin schwiegen die Leute und gaben keine
Antwort. Asmāʾ sagte: „Doch, ich schwöre bei Allāh, o Gesandter Allāhs,
(die Frauen) tun das und (die Männer) tun das.“ Er sagte: „​Tut das nicht, denn
das ist fürwahr so, als wäre ein (männlicher) Shaytān einer (weiblichen)
Shaytānah auf der Straße begegnet und hätte Geschlechtsverkehr mit ihr gehabt,
25
während die Menschen zuschauten!​“

22
​Zitat wurde lediglich übersetzt, es wurde jedoch keine Quelle gefunden.
23
​Unsere Quelle unterscheidet sich von der des Autors: Sahīh al-Bukhārī 5192.
24
​Sahīh Muslim 1436.
25
​Überliefert von Ahmad. Al-Albānī stufte den Hadīth als authentisch ein aufgrund bestätigender
Zeugnisse. Siehe „Ādāb az-Zifāf“ S. 143.
17
 Wie man eine rechtschaffene Ehefrau wird

9. Das Ablegen der Kleidung in einem fremden Haus

Imām Ahmad und andere Hadīthgelehrten überlieferten, dass der Gesandte

Allāhs (sallallāhu ʿalayhi wa sallam) sagte: „​Wenn eine Frau ihre Kleidung
außerhalb ihres Hauses ablegt, wird Allāh ʿazza wa jall ihr die Abschirmung
26
zerbrechen.​“

10. Jemanden ohne Erlaubnis des Ehemannes ins Haus lassen

In der authentischen Hadīthsammlung von al-Bukhārī wird berichtet, dass

Abū Hurayrah überlieferte, dass der Gesandte Allāhs (sallallāhu ʿalayhi wa
sallam) sagte: „​Es ist der Frau nicht erlaubt, in Anwesenheit ihres Ehegatten zu
fasten, außer mit seiner Erlaubnis oder (Leute) in sein Haus zu lassen, außer mit
27
seiner Erlaubnis.​“

11. Das Verlassen des Hauses ohne die Erlaubnis des Ehemannes

Allāh (ʿazza wa jall) sagte:

ُ ‫َو َﻗ ْﺮ َن ﻓِﻲ ﺑُﯿُﻮﺗ‬

… ‫ِﻜ ﱠﻦ‬
„Und haltet euch in euren Häusern auf (…)“

│Sūrah al-Ahzāb: 33│

Ibn Kathīr, möge Allāh Sich seiner erbarmen, sagte in der Erläuterung
dieses Verses: „Das bedeutet: Bleibt in euren Häusern und geht nicht ohne
Notwendigkeit hinaus.“28

Wenn die Frau dazu verpflichtet ist, ihrem Ehemann zu gehorchen, dann
bedeutet dies, dass es ihr nicht erlaubt ist, das Haus ohne seine Erlaubnis
zu verlassen.

26
​Al-Albānī, Sahīh al-Jāmiʿ as-Saghīr 2708.
27
​Sahīh al-Bukhārī 5195.
28
​Ibn Kathīr, Tafsīr al-Qurʾān al-ʿAdhīm, Bd. 3, S. 768.
18
 Wie man eine rechtschaffene Ehefrau wird

Das Kümmern um den Ehemann

Meine muslimische Schwester! Ich will dieses Gespräch nicht in die

Länge ziehen und bringe dir ein deutliches Beispiel, wie sich die
Gefährtinnen des Propheten (sallallāhu ʿalayhi wa sallam) um ihre
Ehemänner gekümmert haben.

In einem authentischen Hadīth, der von Muslim überliefert wurde, wird

berichtet, dass Asmāʾ bint Abī Bakr erzählte: „Az-Zubayr heiratete mich,
als er keinen Besitz, keinen Sklaven – nichts außer seinem Pferd – auf
dieser Erde hatte. Ich pflegte sein Pferd zu füttern und nach ihm zu
schauen. Ich pflegte Datteln für sein Kamel, das zum Tragen von Wasser
eingesetzt wurde, zu zermahlen, es zu füttern, Wasser zu schöpfen,
seinen Eimer auszubessern und den Teig zu kneten. Ich trug das Wasser
stets in Eimern und machte Teig. Ich war jedoch nicht gut im Brotbacken,
daher buken Nachbarinnen von den Ansār für mich und sie waren
aufrichtige Frauen. Ich trug Datteln von der Plantage az-Zubayrs, die
ihm der Gesandte Allāhs (sallallāhu ʿalayhi wa sallam) übergeben hatte,
auf meinem Kopf (nach Hause). Die Entfernung betrug etwa zwei Drittel
eines Farsakh. (…)“29

„Wenn die Frau nur das Recht des Ehemannes kennen würde, würde sie
sich nicht hinsetzen, bis er zu Mittag und zu Abend gegessen hätte.“30

29
​Sahīh Muslim 2182.
30
​Al-Albānī, Sahīh al-Jāmiʿ as-Saghīr 5259. Überliefert von at-Tabarānī.
19
 Wie man eine rechtschaffene Ehefrau wird

Ratschlag von Umm ʿAqīl an ihre Tochter

„Meine Tochter, du hast das Heim, in welchem du aufgewachsen bist, das

Nest, in welchem du deine ersten Schritte gemacht hast, verlassen. Du
hast einen Mann geheiratet, den du nicht kanntest. Er ist dein Gefährte,
mit dem du zuvor nie etwas zu tun hattest. Sei ihm wie eine Dienerin,
sodass er dir wie ein Diener sein wird. Befolge in Bezug auf ihn die zehn
Gebote, sodass sie dir im Leben nützen. Das erste und das zweite ist, dass
du gemäßigte respektvolle Angst vor ihm verspürst, höre auf ihn und
gehorche ihm. Das dritte und vierte ist, dass du an dem interessiert bist,
was seinen Augen und seinem Geruchssinn gefällt, sodass er nichts
Schlechtes sieht und nur Angenehmes riecht. Das fünfte und sechste ist,
dass du dich darum sorgst, wo er schläft und was er isst, denn die Hitze
des Hungers irritiert den Mann und Schlafstörungen wecken seinen
Zorn. Das siebte und achte ist, dass du seinen Besitz hütest und dich um
seine Diener und Kinder kümmerst. Das Wichtigste im Besitz ist, dass
man es richtig einschätzt, und das Wichtigste in der Familie ist, dass man
sie richtig leitet.“31

31
Tabā​ʾ​i​ʿ​ an-Nisā​ʾ​, S. 28.
20
 Wie man eine rechtschaffene Ehefrau wird

Ein Appell an die Ehemänner

All das, was oben erwähnt wurde, dient dazu, den muslimischen
Schwestern den richtigen Weg zu zeigen, welchen Allāh (subhānahu wa
taʿālā) in Seiner Schrift und durch Seinen Gesandten (sallallāhu ʿalayhi
wa sallam) in der Sunnah festgelegt hat. Das bedeutet aber nicht, dass der
Ehemann das Recht hat, seine Frau zu kränken oder ihr Leid zuzufügen,
wenn sie nicht all ihren Verpflichtungen nachgeht.

Es wurde überliefert, dass der Gesandte Allāhs (sallallāhu ʿalayhi wa

sallam) sagte: „​Kein gläubiger Mann soll eine gläubige Frau hassen; wenn er
eine Eigenart von ihr nicht mag, so ist er doch mit einer anderen Eigenart
zufrieden.​“32

Mein Bruder im Islām! Wenn es dir so vorkommt, als ob deine Ehefrau

ihre Pflichten vernachlässigt oder einen schlechten Charakter hat, dann
musst du dich als Allererstes bemühen, sie mit Ratschlägen und schöner
Ermahnung zurechtzuweisen. Erinnere sie an Allāh und warne sie vor
der Strafe Allāhs. Sollte sie aber stur bleiben und weiterhin Sünden
begehen, dann schlafe nicht mehr mit ihr in einem Bett. Aber lasse sie
nicht alleine im Haus zurück, denn der Prophet (sallallāhu ʿalayhi wa
sallam) sagte: „​Meide (die Nähe zu ihr) nur in einem Haus.​“33 Wenn sie sich
verbessert, dann wird dies zu ihren Gunsten sein und wenn nicht, dann
sollst du sie weiterhin ermahnen und intime Beziehungen mit ihr
meiden. Allāh (ʿazza wa jall) sagte:

‫ﺎﺟ ِﻊ‬ َ ‫اﻫ ُﺠ ُﺮو ُﻫ ﱠﻦ ﻓِﻲ ْاﻟ َﻤ‬ ْ ‫ِﻈﻮ ُﻫ ﱠﻦ َو‬ ُ ‫ﻮز ُﻫ ﱠﻦ َﻓﻌ‬ َ ‫ﻮن ﻧُ ُﺸ‬
َ ُ‫اﻟﻼﺗِﻲ َﺗ َﺨﺎﻓ‬
‫َو ﱠ‬
ِ ‫ﻀ‬
ً ‫ۖ َﻓﺈ ْن أَ َﻃ ْﻌ َﻨ ُﻜ ْﻢ َﻓ َﻼ َﺗ ْﺒ ُﻐﻮا َﻋﻠَ ْﯿ ِﻬ ﱠﻦ َﺳ ِﺒ‬ ْ ‫َو‬
… ‫ﯿﻼ‬ ِ ‫اﺿ ِﺮﺑُﻮ ُﻫ ﱠﻦ‬
„Und diejenigen, deren Widersetzlichkeit ihr befürchtet, –
ermahnt sie, meidet sie im Ehebett und schlagt sie. Wenn sie
euch aber gehorchen, dann sucht kein Mittel gegen sie (…)“

│Sūrah an-Nisāʾ: 34│

32
​Sahīh Muslim 1469.
33
​Musnad Ahmad 20045, sein Isnād ist hasan.
21
 Wie man eine rechtschaffene Ehefrau wird

Ibn Kathīr sagte: „Seine Aussage ‚​und schlagt sie​‘ bedeutet: Wenn sie
weder durch Ermahnungen noch durch die Trennung im Ehebett
aufgehalten werden kann, dann ist es euch erlaubt, sie auf eine nicht
schmerzvolle Weise zu schlagen, wie es in Sahīh Muslim von Jābir vom
Propheten (sallallāhu ʿalayhi wa sallam) überliefert wurde, dass er in
seiner Abschiedspilgerfahrt sagte: ‚​Fürchtet Allāh bezüglich der Frauen auf,
denn sie sind eure Helferinnen. Euer Recht über sie ist, dass sie niemanden, den
ihr nicht wollt, in euer Bett lassen. Wenn sie das tun, dann schlagt sie auf eine
nicht gewaltsame Weise. Ihnen steht (weiterhin) ihre Versorgung und ihre
Bekleidung auf gütige Weise zu.​‘ So sagten es auch Ibn ʿAbbās und viele
andere: auf eine nicht schmerzvolle/gewaltsame Weise. Al-Hasan
al-Basrī sagte: ‚d.h. auf eine Weise, die keine Spuren/Folgen verursacht.‘“
34

Der Ehemann muss sich davor hüten, die Frau ins Gesicht zu schlagen,
auch wenn er es nicht fest tut, da der Prophet (sallallāhu ʿalayhi wa
sallam) sagte: „​...Schlage sie nicht ins Gesicht…​“.35

34
​Ibn Kathīr, Tafsīr al-Qurʾān al-ʿAdhīm, Bd. 1, S. 743.
35
​Musnad Ahmad 20045. Al-Hākim bezeichnete den Hadīth als authentisch und adh-Dhahabī und
al-Albānī stimmten ihm darin zu. Siehe Muhammad al-Albānī, Irwāʾ al-Ghalīl, Bd. 7, S. 98.

22
 Wie man eine rechtschaffene Ehefrau wird

Die Rechte der Ehefrau

Der Ehemann soll seinen Pflichten gegenüber seiner Ehefrau genauso

nachgehen, wie er möchte, dass sie ihre Pflichten ihm gegenüber erfüllt.
Deshalb soll er ihr keinen Schaden zufügen oder ihre Gefühle verletzen.

Imām Ahmad hat in der Sammlung „al-Musnad“ einen Hadīth von

Hakīm ibn Muʿāwiyah al-Qushayrī überliefert, der erzählte, dass sein
Vater einmal sagte: „O Gesandter Allāhs, welche Rechte hat die Ehefrau
über den Mann?“ Er sagte: „​Du musst ihr Essen geben, wenn du isst und sie
kleiden, wenn du dich kleidest. Schlage sie nicht ins Gesicht und beschimpfe sie
nicht und meide (die Nähe zu ihr) nur in einem Haus.​“36

Und in einem Hadīth, der von al-Bukhārī, Muslim und anderen

Hadīthgelehrten überliefert wurde, wird von ʿAbdullāh ibn ʿAmr ibn
al-ʿĀs berichtet, dass der Prophet (sallallāhu ʿalayhi wa sallam) sagte: „O
ʿAbdullāh! Wurde ich nicht informiert, dass du tagsüber (d.h. jeden Tag)
fastest und nachts betest.“ Er sagte: „Doch, o Gesandter Allāhs!“ Der
Prophet (sallallāhu ʿalayhi wa sallam) sagte: „​Tu das nicht. Faste und brich
das Fasten. Bete (nachts) und schlafe. Wahrlich, dein Körper hat ein Recht
über dich, dein Auge hat ein Recht über dich und deine Frau hat ein Recht über
dich.​“37

Außerdem wird überliefert, dass der Gesandte Allāhs (sallallāhu ʿalayhi

wa sallam) sagte: „​Wer auch immer zwei Frauen hat und mehr zu einer von
ihnen neigt, wird am Tag der Auferstehung mit einer hängenden (gelähmten)
Seite ankommen.​“38

All das, was wir gesagt haben, ist nur eine kurze Zusammenfassung des
behandelten Themas. Dies hinderte uns jedoch nicht daran, dass wir die
grundlegenden Beziehungen zwischen Eheleuten ansprechen.

36
​Musnad Ahmad, 20045. Al-Hākim bezeichnete den Hadīth als authentisch und adh-Dhahabī und
al-Albānī stimmten ihm darin zu. Siehe Muhammad al-Albānī, Irwāʾ al-Ghalīl, Bd. 7, S. 98.
37
​Sahīh al-Bukhārī 5199.
38
​Sunan Ibn Mājah 1969. (Auch überliefert) von Abū Dāwūd, at-Tirmidhī und anderen. Al-Albānī stufte
ihn als authentisch ein. Siehe Irwāʾ al-Ghalīl, Bd. 7, S. 80.
23
 Wie man eine rechtschaffene Ehefrau wird

Ich bitte Allāh (ʿazza wa jall) mittels Seiner schönen Namen und
erhabenen Eigenschaften, dass Er dieses Werk für mich und alle anderen
Muslime nützlich sein lässt. Ich bitte Ihn ebenfalls darum, dass alle
Ehemänner Zeugen davon werden, wie selbstlos ihre Ehefrauen ihren
Verpflichtungen nachgehen. Das bedeutet aber nicht, wenn einer der
Eheleute einen Mangel bei dem anderen sieht, dass er/sie es mit
derselben Münze vergelten soll. Keineswegs! Jeder der Eheleute wird
zweifellos für die Erfüllung seiner Pflichten gegenüber seinem
Lebenspartner vor Allāh Rechenschaft ablegen müssen.

24
 Wie man eine rechtschaffene Ehefrau wird

Abschluss

Wir raten den Ehemännern, Allāh zu fürchten, gerecht mit ihren

Ehefrauen zu sein und sie respektvoll zu behandeln. Genau das ordnete
der Gesandte Allāhs (sallallāhu ʿalayhi wa sallam) an, als er sagte:
„​Behandelt die Frauen gut, denn die Frau ist aus einer Rippe erschaffen und
der am stärksten gekrümmte Teil der Rippe ist der oberste Teil. Wenn du
versuchst, sie geradezubiegen, wirst du sie brechen und wenn du sie lässt, wie
39
sie ist, wird sie gekrümmt bleiben. So behandelt die Frauen gut.​“

Mit der guten Behandlung der Frauen ist gemeint, dass man höflich ist,
sie den Islām und die Geduld lehrt, das Anspornen zu dem, was Allāh
angeordnet hat, und das Abbringen von allem Verbotenen. Wahrlich, das
kann ihnen dazu verhelfen, in das Paradies zu kommen, wenn Allāh dies
will. Und nun bitten wir um Segenswünsche auf den Diener Allāhs und
Seinen Gesandten, unseren Meister Muhammad und seine Familie.

39
Sahīh al-Bukhārī, 3331; Sahīh Muslim, 1468.
25
 Wie man eine rechtschaffene Ehefrau wird

Die verpflichtenden Voraussetzungen für den Hijāb der

Muslimah

1. Die Bedeckung des gesamten Körpers

Allāh​ (subhānahu wa taʿālā) sagte:

َ ‫وﺟ ُﻬ ﱠﻦ َو َﻻ ﯾُ ْﺒﺪ‬
‫ِﯾﻦ‬ َ ‫ﺎر ِﻫ ﱠﻦ َو َﯾ ْﺤ َﻔ ْﻈ َﻦ ﻓُ ُﺮ‬ ِ‫ﺼ‬ َ ‫ِﻦ أَ ْﺑ‬
ْ ‫ﻀ َﻦ ﻣ‬ ْ‫ﻀ‬ ِ ‫َوﻗُﻞ ﻟﱢْﻠ ُﻤ ْﺆ ِﻣ َﻨ‬
ُ ‫ﺎت َﯾ ْﻐ‬
َ ‫ۖ َو َﻻ ﯾُ ْﺒﺪ‬
‫ِﯾﻦ‬ ‫ﻮﺑ ِﻬ ﱠﻦ‬
ِ ُ‫ٰ ُﺟﯿ‬ ‫ﻀ ِﺮ ْﺑ َﻦ ِﺑ ُﺨ ُﻤ ِﺮ ِﻫ ﱠﻦ َﻋﻠَﻰ‬ ْ ‫ۖ َو ْﻟ َﯿ‬ ‫ِزﯾ َﻨ َﺘ ُﻬ ﱠﻦ إِ ﱠﻻ َﻣﺎ َﻇ َﻬ َﺮ ِﻣ ْﻨ َﻬﺎ‬
‫ِﻬ ﱠﻦ أَ ْو أَ ْﺑ َﻨﺎ ِء‬ َ َ ‫زﯾ َﻨ َﺘ ُﻬ ﱠﻦ إ ﱠﻻ ﻟِﺒُ ُﻌﻮﻟَﺘِﻬ ﱠﻦ أَ ْو آ َﺑﺎﺋِﻬ ﱠﻦ أَ ْو آ َﺑﺎ ِء ﺑُ ُﻌﻮﻟَﺘ‬
ِ ‫ِﻬ ﱠﻦ أ ْو أ ْﺑ َﻨﺎﺋ‬ِ ِ ِ ِ ِ
‫ِﻬ ﱠﻦ أَ ْو َﻣﺎ‬ ِ ‫ِﺴﺎﺋ‬ َ ‫ِﻬ ﱠﻦ أَ ْو ﻧ‬ َ َ ‫ﺑُ ُﻌﻮﻟَﺘِﻬ ﱠﻦ أَ ْو إ ْﺧ َﻮاﻧِﻬ ﱠﻦ أَ ْو َﺑﻨِﻲ إ ْﺧ َﻮاﻧ‬
ِ ‫ِﻬ ﱠﻦ أ ْو َﺑﻨِﻲ أ َﺧ َﻮاﺗ‬ ِ ِ ِ ِ ِ
َ ‫اﻟﻄ ْﻔ ِﻞ اﻟﱠﺬ‬ ‫ﺎل أَو ﱢ‬ ْ ُ َ ‫َﻣﻠَ َﻜ ْﺖ أَ ْﯾ َﻤﺎﻧُ ُﻬ ﱠﻦ أَ ِو اﻟﺘﱠ ِﺎﺑﻌ‬
‫ِﯾﻦ‬ ِ ِ ‫اﻟﺮ َﺟ‬ ‫ِﻦ ﱢ‬ ِ ‫ِﯿﻦ َﻏ ْﯿ ِﺮ أوﻟِﻲ‬
َ ‫اﻹ ْر َﺑ ِﺔ ﻣ‬
َ ‫ِﻬ ﱠﻦ ﻟِﯿُ ْﻌﻠَ َﻢ َﻣﺎ ﯾُ ْﺨﻔ‬
‫ِﯿﻦ‬ َ ْ ‫ۖ َو َﻻ َﯾ‬ ‫ات اﻟﻨﱢ َﺴﺎ ِء‬ ‫ﻟَ ْﻢ َﯾ ْﻈ َﻬ ُﺮوا َﻋﻠَﻰ‬
ِ ‫ﻀ ِﺮ ْﺑ َﻦ ِﺑﺄ ْر ُﺟﻠ‬ ِ ‫ٰ َﻋ ْﻮ َر‬
‫ﻮن‬
َ ‫ِﺤ‬ ُ ‫ﻮن ﻟَ َﻌﻠﱠ ُﻜ ْﻢ ﺗُ ْﻔﻠ‬َ ُ‫اﷲِ َﺟﻤِﯿ ًﻌﺎ أَﱡﯾ َﻪ ْاﻟ ُﻤ ْﺆ ِﻣﻨ‬ ‫ﻣِﻦ زﯾ َﻨﺘِﻬ ﱠﻦۚ َوﺗُﻮﺑُﻮا إﻟَﻰ ﱠ‬
ِ ِ ِ
„Und sag zu den gläubigen Frauen, sie sollen ihre Blicke
senken und ihre Scham hüten, ihren Schmuck nicht offen
zeigen, außer dem, was (sonst) sichtbar ist. Und sie sollen ihre
Kopftücher auf den Brustschlitz ihres Gewandes schlagen und
ihren Schmuck nicht offen zeigen, außer ihren Ehegatten,
ihren Vätern, den Vätern ihrer Ehegatten, ihren Söhnen, den
Söhnen ihrer Ehegatten, ihren Brüdern, den Söhnen ihrer
Brüder und den Söhnen ihrer Schwestern, ihren Frauen,
denen, die ihre rechte Hand besitzt, den männlichen
Gefolgsleuten, die keinen (Geschlechts)trieb (mehr) haben,
den Kindern, die auf die Blöße der Frauen (noch) nicht
aufmerksam geworden sind. Und sie sollen ihre Füße nicht
aneinanderschlagen, damit (nicht) bekannt wird, was sie von
ihrem Schmuck verborgen tragen. Wendet euch alle reumütig
Allāh zu, ihr Gläubigen, auf daß es euch wohl ergehen möge!“

│Sūrah an-Nisāʾ: 31│

26
 Wie man eine rechtschaffene Ehefrau wird

Der​ Erhabene sagte auch:

‫ِﯿﻦ َﻋﻠَ ْﯿ ِﻬ ﱠﻦ ﻣِﻦ‬ َ ‫ِﺴﺎ ِء ْاﻟ ُﻤ ْﺆ ِﻣﻨ‬

َ ‫ِﯿﻦ ﯾُ ْﺪﻧ‬ َ ‫ِﻚ َوﻧ‬ َ ‫اﺟ َﻚ َو َﺑ َﻨﺎﺗ‬ َ ‫َﯾﺎ أَﱡﯾ َﻬﺎ اﻟﻨﱠِﺒ ﱡﻲ ﻗُﻞ ﱢ‬
ِ ‫ﻷ ْز َو‬
‫ﻮرا ﱠر ِﺣﯿ ًﻤﺎ‬ ً ُ‫ﺎن اﷲﱠُ َﻏﻔ‬
َ ‫ٰ أَن ﯾُ ْﻌ َﺮ ْﻓ َﻦ َﻓ َﻼ ﯾُ ْﺆ َذ ْﯾ َﻦۗ َو َﻛ‬
‫ِﻚ أَ ْد َﻧﻰ‬
َ ‫ٰذﻟ‬
َ ۚ‫َﺟ َﻼ ِﺑ ِﯿﺒ ِﻬ ﱠﻦ‬

„O Prophet, sag deinen Gattinnen und deinen Töchtern und

den Frauen der Gläubigen, sie sollen etwas von ihrem
Überwurf über sich herunterziehen. Das ist eher geeignet, daß
sie erkannt und so nicht belästigt werden. Und Allāh ist
Allvergebend und Barmherzig“

│Sūrah al-Ahzāb: 59│

2. Der Schleier darf nicht aufreizend sein

Im oben genannten Vers aus der Sūrah an-Nūr wurde erwähnt, dass
Frauen ihre Reize nicht zeigen dürfen. Das arabische Wort Zīnah
(wortwörtlich „Schmuck“, „Zierde“) bezieht sich auf alle Arten der
Verschönerung sowie auf schmuckvolle Kleidung, welche die
Aufmerksamkeit der Männer auf sich zieht. Es ist ohne Zweifel absolut
inakzeptabel, (anzunehmen,) dass Allāh den Frauen befohlen hätte, die
einen Reize mit anderen Verschönerungen zu bedecken. Daraus folgt,
dass es Frauen in Anwesenheit von fremden Männern nicht erlaubt ist,
Gewänder mit Verzierungen oder Kopfbedeckungen mit Edelsteinen zu
tragen. Es ist verboten, diese Ausschmückungen Männern zur Schau zu
stellen. Allāh der Erhabene sagte:

‫ﺎﻫﻠِﯿﱠ ِﺔ ْاﻷُوﻟَﻰ‬
…ٰ ِ ‫ِﻜ ﱠﻦ َو َﻻ َﺗ َﺒ ﱠﺮ ْﺟ َﻦ َﺗ َﺒ ﱡﺮ َج ْاﻟ َﺠ‬
ُ ‫َو َﻗ ْﺮ َن ﻓِﻲ ﺑُﯿُﻮﺗ‬
„Haltet euch in euren Häusern auf; und stellt euch nicht zur
Schau wie in der Zeit der früheren Unwissenheit (…)“

│Sūrah al-Ahzāb: 33│

27
 Wie man eine rechtschaffene Ehefrau wird

Das arabische Wort ​Tabarruj wird dann benutzt, wenn Frauen ihre
Schönheit und ihren Schmuck zur Schau stellen und somit fremde
Männer verführen. Sich zur Schau zu stellen zählt zu den
schwerwiegenden Sünden. Der Prophet (sallallāhu ʿalayhi wa sallam)
warnte davor und sagte: „​Frage nicht nach dreien: Ein Mann, der die
Gemeinschaft der Muslime verließ, seinem Imām ungehorsam war und
ungehorsam starb, eine Dienerin oder ein Diener, die vor ihrem Herrn flohen
und dann starben, und eine Frau, deren Mann abwesend war, wobei er ihr
ausreichend Vorrat hinterließ, und die sich dann nach ihm zur Schau stellte.
40
Frage nicht nach ihnen.​”

3. Die Bekleidung darf nicht nach Weihrauch oder Parfum riechen

Zu diesem Thema gibt es sehr viele authentische Ahādīth, die den Frauen
verbieten, parfümiert aus dem Haus zu gehen. Ich will mich nicht in
weitschweifige Erörterungen vertiefen, sondern bringe lediglich ein
Beispiel. Es wird überliefert, dass der Gesandte Allāhs (sallallāhu ʿalayhi
wa sallam) sagte: „​Wenn eine Frau sich parfümiert, dann das Haus verlässt
und an einer Gruppe von Männern vorbeigeht, sodass sie ihren Duft
41
wahrnehmen, ist sie eine Ehebrecherin.​”

4. Die Bekleidung darf nicht eng und figurbetont sein

Imām Ahmad, möge Allāh Sich seiner erbarmen, überlieferte in seiner

Sammlung „al-Musnad“ einen Hadīth, in dem berichtet wird, dass
Usāmah ibn Zayd erzählte, dass der Gesandte Allāhs (sallallāhu ʿalayhi
wa sallam) ihm ein Hemd aus dichtem Stoff gab, welches ihm Dihyah
al-Kalbī geschenkt hatte. Er nahm das Hemd und schenkte es seiner Frau.
Der Gesandte Allāhs (sallallāhu ʿalayhi wa sallam): „​Warum trägst du das
Hemd nicht?​” Er antwortete: „O Gesandte Allāhs, ich habe es meiner Frau
geschenkt.” Dann sagte der Gesandte Allāhs (sallallāhu ʿalayhi wa
sallam):

40
​Al-Albānī, Sahīh al-Jāmiʿ as-Saghīr 3058. Überliefert von al-Bukhārī in Al-Adab al-Mufrad und von
al-Hākim und anderen Hadīthgelehrten.
41
​Al-Albānī, Sahīh al-Jāmiʿ as-Saghīr 2701. Überliefert von Ahmad und anderen Hadīthgelehrten mit
einer guten Überlieferungskette.
28
 Wie man eine rechtschaffene Ehefrau wird

„​Geh zu ihr; sie soll darunter etwas anziehen, denn ich befürchte, dass es die
42
Form ihrer Knochen beschreiben könnte.​”

5. Die Kleidung muss dicht und undurchsichtig sein

In einem authentischen Hadīth, der von Abū Hurayrah überliefert wurde,

wird berichtet, dass der Gesandte Allāhs (sallallāhu ʿalayhi wa sallam)
sagte: „​Es gibt zwei Arten von den Höllenbewohnern, die ich noch nicht
gesehen habe: Leute mit Peitschen wie Kuhschwänze, die damit andere Leute
schlagen, und Frauen, die angezogen und (zugleich) nackt sind, die zur
Neigung (weg vom Gehorsam Allāhs) aufrufen und sich selbst neigen; ihre
Köpfe sind wie die Höcker eines sich neigenden Kamels. Sie werden das
Paradies nicht betreten und sie werden seinen Geruch nicht wahrnehmen, und
43
wahrlich sein Geruch ist von so einem (gewaltigen) Abstand wahrnehmbar.​“

6. Die Kleidung der Frau darf nicht der Männerkleidung ähneln

In einem authentischen Hadīth, welcher von Imām al-Bukharī über Ibn

ʿAbbās überliefert wurde, wird berichtet, dass der Gesandte Allāhs
(sallallāhu ʿalayhi wa sallam) die Männer verfluchte, die den Frauen
44
nachahmen, und die Frauen verfluchte, die den Männern nachahmen.“

7. Die Kleidung darf nicht Hochmut (Arroganz) hervorrufen

Es wurde überliefert, dass der Gesandte Allāhs (sallallāhu ʿalayhi wa

sallam) sagte: „​Demjenigen, der prahlerische Kleidung trägt, wird Allāh am
Tag der Auferstehung ähnliche Kleidung anziehen. Danach wird darin das
45
Feuer entfacht.​“

Die Rede ist von jener Kleidung, die ein Mensch anzieht, um sich über
andere Menschen in seinem Umkreis emporzuheben. Das kann teure
Kleidung sein, die angezogen wird, um mit seinem Reichtum und

42
​Musnad Ahmad 21786. Al-Albānī sagte, dass dieser Hadīth von ad-Diyāʾ al-Maqdisī, Ahmad und
al-Bayhaqī mit einer guten Überlieferungskette überliefert wurde.
43
​Sahīh Muslim 2128.
44
​vgl. Sahīh al-Bukhārī 5885.
45
​Sunan Abī Dāwūd 4029, hasan.
29
 Wie man eine rechtschaffene Ehefrau wird

errungenem Wohlstand zu prahlen. Diese Bedingung gilt nicht nur für

Frauen, sondern auch für Männer. Jeder, der solche Kleidung trägt, die
Hochmut hervorruft, wird bestraft werden, wenn er von dieser
Übertretung nicht zurückkehrt.

8. Die Kleidung darf nicht der Bekleidung der Ungläubigen ähneln

In einem authentischen Hadīth, der von Abū Dāwūd und anderen

Hadīthgelehrten über Ibn ʿUmar überliefert wird, wird berichtet, dass der
Gesandte Allāhs (sallallāhu ʿalayhi wa sallam) sagte: „​Wer ein Volk
46
nachahmt, der gehört zu ihnen.​“

Und​ Allāh (subhānahu wa taʿālā), sagte:

‫ِﻦ ْاﻟ َﺤ ﱢﻖ َو َﻻ‬َ ‫اﷲِ َو َﻣﺎ َﻧ َﺰ َل ﻣ‬ ‫ِﻛﺮ ﱠ‬ ُُ َ َ ‫أَﻟَ ْﻢ َﯾ ْﺄ ِن ﻟِﻠﱠﺬ‬

ِ ْ ‫ِﯾﻦ آ َﻣﻨُﻮا أن َﺗ ْﺨ َﺸ َﻊ ﻗﻠﻮﺑُ ُﻬ ْﻢ ﻟِﺬ‬
َ ْ ‫ﺎل َﻋﻠَ ْﯿﻬ ُﻢ‬
‫اﻷ َﻣ ُﺪ َﻓ َﻘ َﺴ ْﺖ ﻗُﻠُﻮﺑُ ُﻬ ْﻢ‬ ُ َ ‫ِﯾﻦ أُوﺗُﻮا ْاﻟ ِﻜ َﺘ‬
َ ‫َﯾ ُﻜﻮﻧُﻮا َﻛﺎﻟﱠﺬ‬
ۖ ِ َ ‫ﺎب ﻣِﻦ َﻗ ْﺒﻞ َﻓ َﻄ‬
َ ُ‫ﺎﺳﻘ‬
‫ﻮن‬ ِ ‫ِﯿﺮ ﱢﻣ ْﻨ ُﻬ ْﻢ َﻓ‬
ٌ ‫َو َﻛﺜ‬
„Ist es denn nicht Zeit für diejenigen, die glauben, dass ihre
Herzen demütig werden vor Allāhs Ermahnung und vor dem,
was von der Wahrheit herabgekommen ist und dass sie nicht
wie diejenigen sind, denen zuvor die Schrift gegeben wurde, es
ihnen aber zu lang gedauert hat und so ihre Herzen sich
verhärtet haben? Und viele von ihnen sind Frevler“

│Sūrah ​al-Hadīd​: 16│

Ibn Kathīr, möge Allāh Sich seiner erbarmen, sagte bei der Erläuterung
dieses Verses: „Allāh verbot es den Gläubigen, ihnen (den Juden und
Christen) zu ähneln, sei es in einer grundlegenden oder einer
47
abzweigenden Sache.“

46
​Sunan Abī Dāwūd 4031, hasan sahīh.
47
​Ibn Kathīr, Tafsīr al-Qurʾān al-ʿAdhīm 4/484.
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 Wie man eine rechtschaffene Ehefrau wird

Shaykh al-Islām Ibn Taymiyyah, möge Allāh Sich seiner erbarmen, sagte
bei der Erläuterung dieses Verses: „Hier gibt es ein strenges Verbot, ihnen
(den Juden und Christen) in allen Angelegenheiten zu ähneln.”

Und zum Abschluss, alles Lob gebührt Allāh, dem Herrn der Welten!

Möge Allāh uns zu jenen gehören lassen, die, wenn sie die Wahrheit
hören, ihr folgen!

- Übersetzt von Noorul Huda Media -

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