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Programm - Musica Inmortal - Schweiz 2024
Programm - Musica Inmortal - Schweiz 2024
YARAVÍ
ZWISCHEN BEETHOVEN
UND DEN ANDEN
SCHWEIZ - 2024
“Die Einwohner von Chuquisaca (Republik Bolivien) - Moderne
Kleidung”
Alcide d'Orbigny, ca. 1840
(Privatsammlung von Pablo Cáceres Aranibar)
KONZERTPROGRAMM
4. Yaraví “Quejarme del tiempo no”, ca. 1833 (Ximenez Abrill Tirado)
5. Triste No. 3, ca. 1870 (Anonym)
6. Cueca No. 1, ca. 1890 (Molina) Mit dem Publikum!
8. Ranz des Vaches des Alpes de Gruyères, 1818 (Anonym) Mit dem Publikum!
9. Vals No. 34 “al Estilo Americano”, ca. 1845 (Ximenez Abrill Tirado)
10. Yaraví de Chuquisaca, ca. 1810 (Ximenez Abrill Tirado)
Das Projekt "MÚSICA INMORTAL" (Unsterbliche Musik) hat zum Ziel, die klassische
Musik der südamerikanischen Andenregion aufzuwerten und sie auf besondere Weise zu
präsentieren. In diesem Konzert werden die Sätze von Ludwig van Beethovens
Waldsteinsonate mit verschiedenen Werken klassischer Musik aus Bolivien und Peru
kombiniert, wobei ein besonderes Augenmerk auf den Yaraví gelegt wird, ein elegisches Genre
mit melancholischem Charakter, das im 19. Jahrhundert in der gesamten Andenregion sehr
beliebt war. Somit stellt das Programm dieses Konzerts die klassische lateinamerikanische
Musik auf die gleiche Ebene wie einen unsterblichen Komponisten wie Beethoven.
Das Programm dieses Konzerts umfasst eine Auswahl von Werken des Komponisten Pedro
Ximenez Abrill Tirado und anderen bolivianischen Komponisten sowie einen Ranz des Vaches
aus den Alpen von Gruyères, die zwischen den drei Sätzen von Ludwig van Beethovens
"Waldsteinsonate" eingefügt werden, um auf die enorme Bedeutung dieser Werke durch die
Gleichsetzung mit einem "unsterblichen" Komponisten wie Beethoven hinzuweisen.
Wir wollen die klassische Musik wiederbeleben, indem wir uns von der Art und Weise
inspirieren lassen, wie sie von unseren Vorfahren gespielt wurde, um ein wenig von ihrem
Wesen in die Gegenwart zu bringen. Die Art und Weise, wie sie heute gespielt wird,
unterscheidet sich stark von der, wie sie vor Jahrhunderten gespielt wurde, und genau dieser
Unterschied macht die Musik schön und sinnvoll. Improvisation und Freiheit bei der
Aufführung, Eigenschaften, die in der Vergangenheit geschätzt wurden, sind zugunsten einer
Starrheit verloren gegangen, die die Kunst entmenschlicht und ihr die Sensibilität nimmt. In
einer Welt, die von der Technologie beherrscht wird, sind es unsere Menschlichkeit und
unsere künstlerische Sensibilität, die uns von den Maschinen unterscheiden.
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WISSENSWERTES ÜBER DEN YARAVÍ
Der Yaraví entstand aus der „Harmonisierung“ und musikalischen Tradition des
Zusammenschlusses von Spaniern und Eingeborenen auf den Melodien der „Haravi“ der
Inka im 16. Die ältesten bisher gefundenen schriftlichen Quellen (Partituren) stammen
jedoch aus dem Ende des 18.
Während der Kolonialzeit gab es viele Arten von Yaravíes, die aus dem Synkretismus
zwischen der Inka- und der europäischen Musikkultur hervorgingen. Sie wurden in den
Andenstädten populär und waren von den einzigartigen Merkmalen jeder einzelnen von
ihnen geprägt.
Der Yaraví wurde als Gesang vorgetragen, manchmal begleitet von Quenas, Harfen
und/oder Gitarren und ab den 1810er Jahren auch von Klavieren.
Der Presbyter Antonio Pereyra y Ruiz erwähnt 1816, dass die Stadt Chuquisaca zu denen
gehörte, die den Stil und den Geschmack des Yaraví vorgaben, und dass er sich später mit
grosser Akzeptanz in den Nachbarstädten verbreitete.
Juan Estevan Lizárraga komponierte das, was man als die erste Nationalhymne Boliviens
bezeichnen könnte. In seinem Nachruf auf den großen Komponisten Pedro Ximenez Abrill
Tirado aus dem Jahr 1856 verweist Lizárraga auf die Bedeutung und den Geschmack der
Bolivianer an den Yaravís.
1875 erwähnt José Domingo Cortés in seinem Buch „Bolivia, apuntes geográficos,
estadísticos, de costumbres, descriptivos e históricos“ den Yaraví wegen seines hohen
nationalen Wertes.
Teófilo Vargas Candia, ein berühmter Komponist aus Cochabamba, stellt den Yaraví in
seiner Sammlung „Aires Nacionales de Bolivia“ von 1927 als die erste bolivianische
Musikgattung vor.
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ÜBER DIE ERSTELLER VON “UNSTERBLICHER MUSIK”
Pablo Cáceres Aranibar wurde 1995 in Cochabamba geboren und studierte von 2005 bis
2013 am Instituto Eduardo Laredo, das er mit dem Fach Kontrabass bei Maestro Rodrigo
Escobar abschloss. Zwischen 2011 und 2014 wurde er Mitglied der Capella und des
Philharmonischen Orchesters von Cochabamba.
Zwischen 2016 und 2019 studierte sie ihren Bachelor in Kontrabass an der renommierten
Schola Cantorum Basiliensis bei Maestro David Sinclair und Komplementärgesang bei
Kathleen Dineen. Im Jahr 2020 beginnt sie ihr Studium der Musikwissenschaft an der
Universität Bern. Neben ihrer künstlerischen Tätigkeit gründete sie 2018 das Ensemble
Epigonos Musicus/Tonkünstler. Dieses Ensemble ist spezialisiert auf die historisch informierte
Aufführung westlicher (europäischer und lateinamerikanischer) Musik, insbesondere aus dem
18. und 19. Jahrhundert. Jahrhunderts. 2020, während der COVID-19-Pandemie, gewann es
einen der drei ersten Preise des Wettbewerbs “Musical Thoughts 4U” der Musik Akademie
Basel, zu der die Schola Cantorum Basiliensis gehört.
Seit seinem Studium an der Schola Cantorum Basiliensis erforscht er ständig die Aufführung
von Musik des 19. Jahrhunderts, sowohl in Europa als auch in der Andenregion (Bolivien,
Peru, Ecuador usw.), wobei er stets die frühen Aufnahmen von Schellackplatten und
Autopianorollen als Zeugnisse der musikalischen Traditionen berücksichtigt. Pablo nahm an
mehreren Symposien teil (Bern 2017, Wien 2018 und Paris 2019, Bern 2019 und 2022). Seit
2019 forscht er über die bolivianische Musik des 19. Jahrhunderts und über das Leben und
Wirken des peruanisch-bolivianischen Komponisten Pedro Ximenez Abrill Tirado. Er brachte
die unveröffentlichte Musik dieses Komponisten und die Musikarchive, aus denen er die
bolivianische Musik vergangener Zeiten zusammenstellte, auf europäische Bühnen. Seit
November 2022 ist er Chorleiter des Kirchenchors von Gretzenbach (Solothurn-Schweiz),
und seit Juni dieses Jahres Organist der Gemeinde Rheinwald (Kanton Graubünden).
Fernando López Flores wurde 1994 in der Stadt Sucre geboren und wanderte in die
Vereinigten Staaten aus, um an der Florida Gulf Coast University Klavier zu studieren.
Derzeit ist Fernando Student des Masterstudiengangs Entrepreneurship an der FGCU.
Bei seinen Projekten arbeitet er mit einer Vielzahl von Künstlern zusammen, mit
klassischen, zeitgenössischen und urbanen Musikern ebenso wie mit Tänzern,
Schauspielern, Zauberern und Dichtern.
Fernando ist Musikdirektor der Peace Lutheran Church in Naples-Florida, Mitglied der
Bolivian Chamber Music Society und Leiter des B World Music Ensemble, das Musik
aus San Ignacio de Moxos-Bolivien auf Bühnen in den USA aufführt, die diese Musik
noch nie gehört haben. Er ist auch einer der Initiatoren der bolivianischen Initiative
„Música Para Respirar“, die Gesundheitspersonal und Patienten mit COVID-19 durch
kostenlose virtuelle Konzerte unterstützt. Im Rahmen dieser innovativen Initiative
sorgten mehr als 4000 Konzerte für die dringend benötigte Atempause während der
schlimmen Zeiten der Pandemie.
Fernando schuf The Music Forest, eine naturalistische, musikalische Installation in den
botanischen Gärten von Südwest-Florida. Dort kann die Öffentlichkeit auf einzigartige
Weise mit Musikern und Musiktherapeuten in Kontakt treten und gleichzeitig etwas
über Nachhaltigkeit und geistige Gesundheit lernen. The Music Forest dient auch als
Plattform für musikalische Darbietungen, bei denen Dutzende von Musikern persönlich
und online zusammenarbeiten und das Repertoire der klassischen Musik und der
Weltkulturen in Kirchen, Gesundheitszentren, Waisenhäusern, Pflegeheimen,
Universitäten in den USA und Bolivien sowie in Konzertsälen wie dem Faena Theatre in
Miami und der Carnegie Hall in New York darbieten.
Yaraví de Atahuallpa
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Yaraví “Qujarme del tiempo no”
Quejarme del tiempo no, Mich über die Zeit beschweren, nein,
Quéjese el tiempo de mi die Zeit soll sich über mich beschweren,
Que el tiempo dichas me dio, da die Zeit mir Freude bereitete,
Yo pesares elegí. Ich habe mich für Sorgen entschieden.
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Yaraví de Chuquisaca
Ay, ¿A quien podré yo quejarme, Weh, Bei wem kann ich klagen
de este mi prolijo afán? über dieses mein Verlangen?
Si tu mi bien no socorres Wenn du mein Liebester nicht hilfst
aquella vida que das. das Leben, das du gibst.
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ANHÄNGE
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Dank der uneingeschränkten Unterstützung von
Röm.-kath. Pfarramt Gretzenbach, Schule Rheinwald, Georg Senn,
Paola López Flores und Teresa Laredo Aguayo.
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