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1 99 t
R. VOIGTLANDER 5 VERLAG LEIPZIG
INHALT
Selle
V orwort ... . - . . . . ... . ... 3
Beiuige ................ . ................ 5
Weitere Gegner und Gegenscbriften .............. .... . .. 73
Zitate aus Gegenschriften . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 79
Namenregister 1 104
. . ....
..
(717)
VORWORT
Es ist ein in der Geistesgeschichte der MeDSchheit einzig dastehender
Fall, daB eine Theorie als kopemikanische Tat ausgerufen und gefeiert
wird, die selhst im Falle ihrer Geltung niemals unser Natur- und W elt-
bd umzugestalten vermag; iD deren Wesen es liegt, so schwer, ja UD
verstindlich fr die Allgemeinheit zu sein, daB ihre Popularitlt kaum b~
greiflich erscheint. Die Suggestivkraft emes immer wieder plakatierten
Namens, das miBverstlndliche und miBverstandene Schlagwort der ,ReJa..
tivitat", snobistisehe Bewunderung halberfaBter Paradoxien beugen den
einfaehen ratlosen Verstand.
Unbefangenes Denken und unvoreingenommene Wissenschaft haben von
Anfang an rebelliert. Haben gewichtigste Zweifel geiu8ert und Fragen
gestellt. Sie wurden mit glnzlich vorbeizielenden W endungen abgetan.
So berhrte die Gegeniu8erung EiDsteiDs zu Lenards berhmten
ersten E~winden (1918) gerade die Hauptpunkte zu wenig oder gar
nicht. Ahnliches wiederholte sich auf der Nauheimer Naturforscher
venammlung 1921. Anli8lich der Leipziger Zentenarfeier 1922 endlich
sahen sich 19 Phyaiker, Mathematiker und Philosophen zu emem gemeiD
samen Protest gezwungen, iD dem es u. a. heiBt: ,Sie (die U nterzeichneten,
danmter Lenard, Gehrcke, Lipsius, Palgyi, Mohorovicic, Frieke, Vogt
herr, Kremer, Lothigius) beklagen aufs tiefste die lrrefohrung der ijffent
lichen Meinung, der die Relativitatstheorie (RTB) als Lasung des W elt
ritsels angepriesen wird und die man ber die Tatsache im unklaren
hilt, da8 viele und auch sehr angesehene Gelehrte der drei genannten
Forschungsgebiete die RTH nicht nur als eine unbewiesene Hypothese
aDSehen, sondern sie sogar als eiDe im Gnmde verfehlte und logisch UD
haltbare Fiktion ablelmen."
Dies alles wnrde kaum bekannt.
Zeitschriften und Zeitungen, die aUeiD die Stimme der Aufklirung
und Kritik oder doch wenigstens des Zweifels vor die HUDderttausende
zu bringen in der Lage wiren, scheinen sich mit verschwindend wenig
Ausnahmen versehworen zu haben, jedes, auch das platteste Ja zu bringen.
jedem NeiD sich zu verschlie8en .lhnliches gilt leider aueh fr die Haltung
der V erleger und neuerdings schlieBt sich der gleichen Parole auch der Rund-
funk an. Forscher von gr68tem Namen wissen hiervon zu berichten.
So konnte es der Allgemeinheit vorenthalten bleihen, daB die RTH,
weit entfemt, ein sicherer wissenschaftlieher Besitz zu seiD, neuerdings
durch unwiderlegbare Argumente als ein Komplex in sich widenpruchs
voUer Behauptungen, als denkunm6glich und belssig nachgewiesen
ist. Es ist nicht bekannt geworden, da8 bereits die geistigen Viter EiD
steiDs, Mach und Michelson, die RTH ablelmten. Es ist nicht bekannt
geworden, da8 die Geguer an Zahl und Bedeutung den Anhlngem zum
mindesten gewachsen siDd.
Mehr noch fillt ins Ge\\'icht die unerhorte Tatsaehe, daB weder von
Einstein selbst noch von seinen Kommentatoren aucb nur der Anlauf zu
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dem Versueh untemommen wird, die mehr und mehr sieh haufenden
Argumente der Gegner zu entkriften.
Ein oft'ener Brief von Prof. Kraus (Prag) an Einstein und Laue (1925),
in dem mit zwingender Logik entseheidende Antwort au entscheidende
Fragen gefordert wird, wurde unbeaehtet gelassen. Sehon vorher hatte
man Kraus und Gehrcke verhindert, in der ,Zeitsehrift fr Physik'' und
im ,Logos" neue Bedenken zu iuBem und Schwiehen des Gegners auf-
zudecken. Der NaturforscherkongreB in Innsbruek wnsehte keinen Vor-
trag gegen die RTH, nachdem im Jahre vorher Schlick einen solehen
filr Einstein hatte halten dirfen.
Gerade weil die RTH zu einer .Angelegenheit nieht nur der Wissen-
seha~ sondem der Allgemeinheit geworden ist oder gemaeht wurde, ge
rade weil sie unser ganzes Weltbild umgestalten will oder soll., hatten ihre
Verfeehter die Verpftiehtung, Rede zu stehen im Dienste der Wahrheit,
um die allein es geht. Hitten Zeitschriften und Zeitungen die P8ieht,
den Meinungsaustausch nieht zu sabotieren.
Zweek dieser Veroffentliehung ist, dem Terror der Einsteinianer einen
Uberbliek ilber Zahl und Gewicht der Gegner und Gegengrnde entgegen-
zustellen. Zweek ist, der Aufldl.rung der Allgemeinheit und der Klirung der
in Frage stehenden Probleme zu dienen.
Die HeraU&geber sind darauf gefaBt, daB die Gegenseite sieh au
unzweifelhaft vorhandene schwiehere, angreifbare .Argumente, auf ge-
legentliehe Widersprehe zwischen den einzelnen Autoren st1lrzen und
so die vorliegende Sammelschrift zu entwerten versuchen wird. Dem-
gegenber sei im voraus festgestellt, daB eine eiuheitliehe und authentisehe
Darstellung aueh der Relativititstheorie weder von seiten Einsteins
noeh von seiten seiner zahheiehen Kommentatoren vorliegt. Vielmehr
schillert die RTH in allen Farben. Einstein selbst hat sieh in wider-
spruehsvollen Deutungen (s. Atherfrage, Uhrengang, Geltung der ab-
soluten Konstanz der Lichtgesehwindigkeit) ergangen, die wiederum in
gelegentliehem Gegensatz zu den Deutungen von Me, Reichenbaeh,
Thirring, Bom, Freundlieh, Sommerfeld, Riebesell, W eyl, Sehlick, Planck.
Petzoldt u. a. stehen. wihrend diese wieder unter sieh physikalisch. mathe-
matisch und erkenntnistheoretisch auseinandergehen. (Niberes hierber
bei Gehrcke, Kraus, Lenard, Lipsius, Li.Dke a. u. a. O.) Selbst ber elemen-
tarste Gnmdbegriffe wie ,,Zeit", ,,Wirkliehkeit" (der Raumverkilrzung
usw.) herrecht tiefgehende Unklarheit und MeinUDgSverschiedenheit. Der
vieldeutigen und JniBverstindliehen Gegenfront kann daher keine ein-
heitliehe Eigenfront entgegengestellt werden. Aber sieherlieh findet sieh
zu jedem Argument der Einstein-Seite das entsprechende entlarvende
Geg~nargument. . ~ ~efangener und gereehter Prfung wird das
v~rlieg.ende M~tenal1n se1ner ~esamtheit unter allen Umstinden gegen
E1D8tem und Jede Lesart semer Theorie zeugen.
Die Herausgeber.
BEITRAGE
Professor Dr. WALTER DEL-NEGRO 1SALZBURG
DIE FRAGWRDIGKEIT DER RELATIVITA.TSTHEORIE
Die Fragwrdigkeit der RTH ergibt sich schon aus dem Unterfangen,
wegen einer blo.Ben Hypothese zur Erklirung gewisser Versuchsergebnisse,
die nicht einmal die einzig mogliche ist,. Grundlagen des philosophischen
und physikalischen Denkens auszuwechseln. Die WaJuscheiDlichkeit einer
Hypothese setzt sich multiplikativ aus der W ahrscheinlichkeit des Er
klamngswertes und der vorgangigen W ahrscheinlichkeit zusammen;
erstere mag hier gro.B sein, letztere aber ist minimal.
Das erhellt vor allem aus der Tatsache,. daB die RTH das Raum
Zeitkontinuum eines Systems von der Relativbewegung einseitig abhangig
macht: indert sieh die Relativgeschwindigkeit eines Systems, so indem
sich damit auch die von ihm aus erhlltlichen Messungsresultate, was die
RTH durch tatsachliche Anderung der Raum-Zeit dieses Systems erklart.
Die Raum-Zeitwerte eines Systems werden also von der Relativbewegung
erzeugt; da jedoch die Relativbewegung selbst in einer Raum-Zeit definiert
werden muB, die ihrerseits wieder durch Relativbewegung bedingt sein
m.Bte usw., so droht ein regr. in infin. Die RTH birgt also ontologische
Unmoglichkeiten.
Erwidert man, die RTH wolle nur ein zweckmaBiges Zeichensystem
ohne ontologische Ansprche sein, so ist damit die Auffassung der Theorie
als Fiktion dem Gegner der RTH zugegeben. Dagegen ist nichts zu sagen,
nur muB es dem Nichtpositivisten,. der an eine physikalische Realitat
glaubt, dann unbenommen bleiben, die Endgltigkeit der RTH an
zuzweifeln.
Vgl. d. V. nZum Streit iiber den philosophisehen Sinn der Eiusteinschen RTH~,
Arch. f. syst. Philos.~ N. F. XXVII, 103ft".; ,,RTH und Wahrheitsproblem', ebenda
XXVIII, 126 ff.
Dr. S. FRIEDLAENDER/HALENSEE
ALBERT EINSTEINS SPEZIELLE RELATIVIT.!TS-
THEORIE DURCH ERNST MARCUS ENDGLTIG
WIDERLEGT
Man vergegenwirtige sich ras eh den Tatbestand: naeh der herr
sehenden Hypothese der Lichtausbreitung ist die Bewegung des Lichtes
unabhingig von allen Bewegungen der Karperwelt, m.Bte folglieh
gegen sie kontrastieren. Uberrasehenderweise ist das aber nieht der Fall.
Die experimentelle Erfahrung konstatiert k ei n en solchen Kontrast. Was
tut nun die spezielle RTR? Sie relativiert, um trotzdem an der nun
einmal unberprft herrsehenden Hypothese der Liehtausbreitung fest
halten zu kcmnen, sogar die Zeit selber und alle MaBe. In ihrem
Traum von der Unabhingigkeit der Lichtbewegung fillt es ihr nieht ein,
an ihr zu zweifeln. Sie zweifelt lieber an der Welt, am Verstande
selber. Gedankenlos unkritisch hilt sie das berkommene
Liehtweltbild beilig. Aber dieses ist ja keineswegs unausweieblieh
notwendig.
Zu den unverbrchlieben V oraussetzungen der speziellen RTH ge
h6rt der Satz: das Gesetz der Liehtausbreitung bleibt fr das bewegte
System dasselbe wie fr das ruhende. Aher gerade dann m.Bten sieh ja
Kontraste herausstellen, je naehdem das Lieht auf anders bewegte
Korrer stieBe. Tatsachlich lassen sieh keinerlei Kontraste experimenten
~mu.tteln. naher relativiert Albert Einstein nicht etwa, wie schr nahc
1ige, das bisherige Lichtweltbild, sondem eben sofort die Zeit selber;
auf einem ruhenden System herrsehten, in Beziehung auf dieses, andere
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Zeitverhlltnisse als in Beziehung au ein bewegtes. - Ist diese Be-
hauptung alsch, so fiillt mit diesem Mantel der ganze Herzog, die
gesamte spezielle RTH. Alsdann ist diese physikalisch unmglich.
Und in dieser Behauptung versteckt sich, wie Marcus streng nach
weist, ein Irrtum.
Zweierlei Bewegungsverhiltnisse sind m6glich: verschiedene Bewegun-
geo stehen entweder im Verhaltnis der voneinander unabhingigen Bei
ordnung oder der gegenseitigen Abhingigkeit und Unterordnung.
Einstein verwechselt bei der Bewegung des Lichts ihre unabhlngige Bei
ordnUDg mit Unterordnung. Seine Behauptung, daB die Bewegung des
Lichts, als unabhingige, gegen andere Bewegungen keinen Kontrast
mache, ist gnmdlos und unbegreiflich, daher die ganze Theorie un-
haltbar. Man hre: Die Lichtbewegung ist unabhingig, miiBte daher
gegen die anderen kontrastieren. Das Experiment tut ihr aber diesen Ge-
allen keineswegs. Ist das nicht seltsam ? Sollte man Dicht hier, wie Emst
Marcus, au den einfachen Gedanken kommen, daB diese gedankenlos
angenom.mene Unabhlngigkeit der Lichtbeweguug eben durch diese
experimentelle Erfahnmg zweielhat wtil'de? Aber nein, um Gottes-
willen muB an dieser UnabhiDgigkeit festgehalten, und eher die Zeit
selber relativiert werden!
Das Licht wird von K6rpem verursacht und ist insofem von ihnen
abhingig. Trotzdem soll es dann in seiner Bewegung unabhingig sein?
Und damit die Rechnung nur ja stimme, relativiert man die Zeit. Ohne
alle physikalische Begrtlndung behandelt Einstein die Zeit wie einen
mit oder von K.srpem bewegten Karper. Mit solchen physikalisch
nnbaltbaren Mitteln ll)st man keine Probleme.
W obl aber deutet diese verkehrte L6sung auf das eigentliche Problem
und dessen richtige L&ung hin: ist die Lichtbewegung selbstindig
oder abhingig? Wie reimt manden befremdenden Gegensatz, daB das
Licht, von KiSrpern verursacht, in seiner Bewegung dennoch unabhingig
sei? Angeblich soll sich das Licht, nach erfolgter Aussendung, in Kugel
radien nach allea Richtungen des Raumes verbreiten, wie Wellen im
Wasser. Diese Voraussetzung der speziellen RTH ist nnhaltbar. Marcus
nimmt an, daB p der Lichtausstrahlung nicht nur einseitig der Aus
sender, sondem wechselseitig Aussender und Empfinger beteiligt seien.
Ein Verhlltnis wie das der Polaritat zwischen Lichtpolen. Alle W elt-
korper wiren gegenseitig nur durch Lichtstreifen verbunden, dazwischen
klafi'e Finstemis. Hier hitten wir wirklich ein neues, wunderbares
Lichtweltbild. Plmeten wlirden von Sonnenstrahlen Jlicbt nur zu-
illig getroft"en, sondem sie, als Empfnger, helfen m.it zur Entstehung
des Lichtes. Die Lichthewegung verlijre ihren absoluten Charakter. Be
halten Aussender und Empinger ihre Eatfemung bei, ruhen also diese
Lichtpole, so bewegt sich das Licht nur mit der ihm eigenen Geschwindig
keit. Es ist ja auch experimenten erwiesen, daB das Licht sich in seiner
Eigenhewegung durch die Erdbewegung ni eh t beein:ftussen liBt. Hier
erklirt sich dieses Wunder natrlich, ohne daB man zu Einsteins ver
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zweifelten, sehr problematisch bleibenden Mitteln seine Zu..
flucht nehmen mBte. Man lasse, wenn man Marcus nicht folgen will, das
Problem lieber ungelast bestehen. Der Schutz eines Problems vor
Scheinlisungen ist wichtig. Schon Goe~e hat urgiert, da~ die B~ ..
stiltigung einer Hypothese durch mathemat1sche Formeln kem Bewe1s
der Richtigkeit ist. Mathematiker wilmen, die Anschauung entbehren
zu k6nnen. Das heiBt, auf Erfahrung verzichten. Keineswegs ist die
Naturwissenschaft privilegien, Hypothesen zu erdichten, die auf Kon-
trolle durch An.sehauung verzichten.
Es werden die abstrusesten Hypothesen ersoDJlen, um zu beweisen,
daB die Lichtbewegung, trotzdem sie von anderen nicht absticht, dennoch
unabhangig vor sich gehe. Das Licht kann aber doch nicht im selben
Atem bald unabhangig, bald abhingig sich bewegen! Die bisherige Licht
ausbreitungshypothese kann falsch sein. Diese Eventualitlt ist gar
nicht beachtet worden. Man kann flschlieh annehmen, die Lichtbewe-
gung sei absolut. Experimente der Erfahrung streiten gegen diese Ah-
solutitit. W eshalb eigensinnig an der bisherigen Hypothese der Licht
ausbreitung festhalten? Es gengt wirklich, statt der Zeit und der MaBe
nur die Lichtbewegung zu relativieren.
Vgl. d. V. ,Der Philosopb Ernst Marcus als Nachlo)ger Kants". Baedeker,
Essen 1930.
Dr. l. K. GEISSLER/RINGGENBERG
SCIILUSS MIT DER EINSTEIN-IRRUNG!
Es ist grundverkehrt, den Ausdmck ,Relativititslehre'' oder gar
.,,Relativitit" mit dem Namen ,Einstein" als untrennbar zu kopulieren,
wie es eine unmiBige Reklame beim Laienpuhlikum und einem Teil der
Gelehrten fertig gebracht hat. Schon Newton spricht viel vom Relativen
und Ahsoluten in der Mathematik und Physik. Moderne Physiker~ wie
E. Mach, den Einstein genau kennt und benutzt, haben ber die BegrifFe
des relativen Raumes, der relativen Zeit und Bewegung verallgemeinemd
geschrieben (langst vor Einste~ 1865, 1901 ,Die Mechauik in ihrer Ent-
wicklung" und spiter); Mansion (Pars 1863) hielt die absolute Bewegung
fr sinolos und das Ptolemiische und Kopemikanische'System fr kine-
matisch gleichberechtigt. Eine zusammenhingende allgemeine ,mig-
liche" Lehre der Relativitit in Raum, Zeit usw. habe ich selbst schon
1900 .v!rofl'entli~ht, ~ihrend Eins~ein erst von 1905 ab einiges ilber
Relatlvttit veroffentbcht hat, mem Buch (.,.,Eine mgliche Wesens-
erklarung ..") aber Dicht anfhrt. Schwierigkeiten, welche sich bei der
Betrachtung namentlich der Bewegnng, der Krifte in der Physik ein-
ste~en und mit denen schon Newton, freilich viel vorsiehtiger als Ein-
stem,. gekimp~t hatt~, sucht Einstein auf eine durchaus gewaltsame und
~anlotp.~che We~se (m1t fehlerhaftem KreisscbluB) zu entlernen. Er fhrt
1n se1nen S~hriften .m~c":es an, was gut ist, aber lingst vor ihm gesagt
\\'Urde. Dae SchWJengkeit der verschiedenen Geschwindigkeiten aber,
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in denen Zeit und Raum steckt, glaubt er zu lasen, indem er mit Gewalt
Zeiten, die man als gleiche bezeiehnete., verschieden sein IABt, je nach
verschiedenen Geschwindigkeiten. Das soll sogar der Fall sein in der Natur.
Dabei wird frischweg vemachlllssigt, daB im ,Begriff'e" der Geschwindigkeit
doch auch der Raum- und Zeitbegriff steckt. Solcher Begriff kann doch
unmaglich als das Ursprngliche hingesteDt werden. W as Einstein weiter
benutzt, war ebeufalls schon vorhanden. Schon Lorentz hatte vor ihm
die Transormationsformeln aufgestellt, die Einstein nun in ,seinem''
relativistischen Sinne und nach seiner Behauptung ber die Zeit benutzt.
Statt wie Lorentz bei gewissen subtilen Untersuchungen und Erfahnmgen
gewisse V erkrzungen der Versuchskorper wahrend der Bewegung an
zunehmen, macht nun Einstein eine eigene ,Theorie" so zurecht, daB
nicht die KBrper sich verkrzen bezglich des berall gleich vorgestellten
Raumes, sondern da.B einfach die raumlichen Langen krzer se i en ( !),
sobald sie sich auf anders bewegtem K6rper befandeu. Er merkt nicht,
daB er bei der Vorstellung solcher Veranderungen doch stets die Gleich-
ma.Bigkeit der Zeit- und Raumstrecken voraussetzt, daB ohne diese jene
Verllnderungen berhaupt gar nicht denkbar, gar nichts sind. Er macht
es ihnlich wie die Nichteuklidiker, wenn sie einen nichteuklidischen
Raum, den sie sonst nur arithmetisch (etwa durch Weiterzllhlen von
1, 2, 3 Dimensionen zu einer vierten und n-ten) defi.nierten, anschaulich
machen wollen, z. B. wenn sie einen endlichen, in sich zurckkehrenden
Raum anstatt des unendlichen vorstellig machen wollen, indem sie ein
Gleichnis gebrauchen, welches sich ganz und gar auf den tatsachlichen
euklidischen unendlichen Raum stfttzt. Man soll sich eine KugeHlllche
vorstellen, auf der man herumkreisend wieder an den Anfang zurck-
kehren karm. Dabei ist aber vorausgesetzt, daD es eine Flllche in
dem Raom ist und daB solche Flache stets nur vorgestellt wird, wenn
sich auBerhalb dieser Kugelflache der sich ausdehnende Raum befindet.,
sonst aber schon im Begriffe, in der Anschauung unmoglich ist. In der
Tat sttzt sich Einstein einfach auf nichteuklidische Lehren bzw. Be-
hauptungen. Aber auf diese Weise, durch einen fehlerhaften KreisschluB
wird man die Unendlichkeit nicht los. Wie auf einer Kugelftiche, etwa
der Erdobertlllche, ,Buckel" vorstellbar sind, so soll auch der Raum
selbst buckelig, quasispharisch sein kBnnen. Wie die Raumlingen bei
Einstein sich durch die Verschiedenheit der Geschwindigkeit llndem
ki>nnen, so son auch der Raum selbst durch Einwirkung von ,Massen""
kleine Verindenmgen bekommen konnen - als ob solche Buckel ber-
haupt verstindlich wiren und irgendeioen Sinn hitteu, wenn man nicht
voraussetzt, daB es das Nichtbuckelige giht, wovon sich das Buckelige
abscheidet. Freilich von diesen wunderbaren Sachen, welche von Ein
stein der Natur zugeschrieben werden, sollen wir r gewohnlich nichts
bemerken: ,selbst Massen von der CroBe einer SollDe beeintlussen die
Metri.k des umgebenden Raumes nur minimal". Also: da sitzt doch diese
Sonne im Raume - oder nicht im Raume? Und diese Sonne, die ah:
Masse doch wohl eine ,,riumlich~" Ausdehnung hat (oder ist die Sonne
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als Masse ein ganz metaphysisches, au6erriumliches Ding? ?), soll nun
auf den Raum, und zwar den ,umgebendeni' einen EinfiuB haben, wenn
auch minimalen, der diesen Raum selbst buckelig macht.
Eine derartige ,RTH" bewegt sich keineswegs mehr im Rahmen der
Physik, wird metaphysisch, aber leider metaphysisch mit Denkfehlem,
mit Benutzung einer Voraussetzung (eines Raumes, mit dem der huckelige
verglichen wird, der ohne diese Voraussetzung gar nicht buckelig sein
kann, diesen BegrHf wllig zunichte macht) - also mit Benutzung einer
Voraussetzung hei der Widerlegung dieser Voraussetzung - zur Wider-
legung dieser Voraussetzung. Man kann nicht in das Gebiet der Philo-
sophie hinberspringen, wenn man nicht philosophisch, Dicht logisch
dabei denken kann - dariiber hilft auch die weitgehendste Reklame
nicht hinweg- au.Ber hei Leuten, welche die ganze Frage nur ungrnd
lich oder gar nicht verstehen. Wer hier urtellen will, also auch der,
welcher Einstein recht gehen nnd ihn als gro.Ben Physiker und Philo-
sophen verehren will, der mu6 sicherlich entweder selbst physikalisch un d
philosophisch grndlich denken konnen oder wenigstens auch die andere
Seite gehart haben. Audiatur et altera pars - und zwar griln.dlich, nicht
hloB nach einem kur2en Auszuge.
Vgl. d. V. ., Ge~neinveratindliehe Widerlegung des formalen Relativismus voD
Einatein und verwandten" (1921).
ARMIN GIMMERTHAL/BONN
DAS RELATIVIT.A.TSPRINZIP DER KLASSISCHEN
MECHANIK UND SEINE FA.LSCHUNG DURCH EINSTEIN
Ich beweise in einer soeben heendeten Arbeit ,Vier Relationssitze
und ein Relationssystem, eine vollstindige Widerlegung der RTH":
l. DaB Einsteins RTH in Widerspruch zu unumst6Blichen Denk
gesetzen steht, insbesondere zum Additionsprinzip und zum Relativitits-
prinzip der klassischen Mechanik;
2. da8 Einsteins Formulienmg des Relativititsprinzipes eine Flscbung
desselhen ist und daB er sie hat vomehmen mssen, um seine Behaup-
tungen aufstellen zu kannen;
3. daB alle Trall8formationsgleichungen, die diese Behauptungen
sttzen sollen, falsch sind;
4. daB Einsteins Anschauungen her Raum und Zeit unhaltbar sind
und insbesondere, daB ihm fr den Begrift" der Gleichzeitigkeit die an-
gemessenen Vorstellungen fehlen;
5 daB eine Relati'?erung der Gleichzeitigkeit ein oirenbarer Unsinn ist;
6. da6 der aus Minkowskis ,,Welt" - einer mathematiscben Phan-
tasie - d~r .ent':'ommene Beweis wiederum eine Filschung ist, und
7 daB die nchtJg verstandene Mathematik der Theorie alle diese Be-
sehuldigungen vollauf bestatigt.
Vgl. d. V. ,~Die Irrtmer und Trugschlsse in Einstein& RTH. Langendreer, 1926.
(Motto: ,Aberdie Gesetzedes Denkens sind Ullerbittlicb.'' Diugler.)
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Professor Dr. LUDWIG GOLDSCHMIDT / JENA
UNKENNTNIS UND WILLKUR
In meiner Scbrift1) sind Einsteins Behauptungen bftndig und wissen
schaftlich gekennzechnet und widerlegt. Seine sogenannte ,RTH"
versteht nichts von Relativitit der siuDiichen ErkenntDis und ver-
dient nicht den Namen einer ,Theorie". Alles, was sich in den Aus-
fhrungen EiDstei.us und seines Verkii.nders W eyl etwa als richtig heraus-
schilen liBt, ist zum Teil uralt. W as als neu bezeichnet werden kannte,
ist ein Irrtum, der von mir vor Jahren und, wie meine Schrift zeigt,
von Kant vorausgesagt worden ist.
Einstein und Weyl bewegen sich auf einem Gebiete, fur das genaue
und sichere phllosophische Kenntnisse vorausgesetzt sein mssen. lhre
Unkenntnis aber wird nur iibertroft"en von der grotesken lnftation eines
SelbstbewuBtseins, das sich durch folgende Worte kennzeichnen li.Bt:
Alles was Einstein nicht versteht, weil zum Verstindnis Kenntnisse
notig sind, die ihm fehlen, ,,ist ohne Sinn und dnnkel".
Den Irrtum ihrer Spekulationen wirklich einzusehen, werden Einstein
und Weyl ein mehrjihriges Studium notig haben.
Von den Ausfhrungen meiner Scbrift habe ich kein Wort zn.rck-
zunehmen.
Dr. W.KUNTZ/SPANDAU
EINSTEINS RELATIVITXT
HEBT JEDE OBJEKTIVE GELTUNG AUF
Wenn die menschliche Forschung aueh niemals bis zu einem chimA
rischen ,,Absoluten~~ vordringeo wird., so hat doch ihre Geschichte
bewiesen, daB ihr Fortschritt darin besteht, die Suhjektivitat und Relativi-
tit menschlicher Auffassungen durch die objektive Gfiltigkeit zu
ersetzen. Gerade die Befreiung von der Relativitit ist der Ma.flstab
fr neue Erkenntnisse. Die RTH aber erhebt im Gegensatz hierzu
die Relativitat selbst zum absoluten Grundsatz, wom.it sie sich selhet
~iderspricht.
Sie geht im hrigen einseitig von der optischen Erfahrung aus und
Yemachlissigt die Erkenntnisse des Tastsinnes, der urspriiD.glicber als
der Gesichtsinn ist, wie daraus hervorgeht., daB es viele Blinde, aber keine
vallig Tastlosen gibt. Das Wort ,Begreifenu deutet auffillig auf diese
UrsP.riinglichkeit des Tastsinns hin.
Ubertrgt man die Gmndslltze der RTH und des Relativismus auf
andere geistige Gebiete, so wird jede allgemeingltige Riehtschnur fr
menschliches Streben hiDfillig und selhst der Unterschied zwischen
lrrtum und richtiger Erkenntnis fillt fort.
1) VsL v. Gleich: ,Einsteins Relativitltltheorien uad physikalische Wirklicbkeit",
Bart~ Leipzig, 1930.
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Dr. EMANUEL LASKER/BERLIN
ANTINOMIE DER RELATIVITATSTHEORIE
Einstei.ns Deduktion herRieht., daB die Erfahnmg ilher leeren Raum
nichts ausmacben kann. lndem er :fr e den empirischen Wert von etwa
300 000 km pro Sekunde einsetzt und so argumentiert, als oh die Leere
des astronomischen Raumes unbezweifelbar sei, gelangt er zu einer
Antinomie. In Wirldichkeit muB lime= co se~ wie ich schon 1919
dargelegt babe, und damit ist die Antinomie gelost. Die Methode der
Deduktion Einsteins ist durchaus unschlssig und die Methode des
Disputs, die er befolgt, ist unsachlich.
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gung - und reilieh aueh einer Widerlegung - dureh die Erfahnmg
so gewi.B unfihig ist, als der Experimentator keinen Standpunkt au8erha1b
seines Bewu.Btseins einzunehmen vermag, der es ihm ermogliehte, die im
Spiegel seiner Sinnliehkeit ersehauten GraBenverhiltnisse mit den ihnen
entsprechenden wirkliehen Grli.Benverhlltnissen naeh einem gemeinsamen
MaBstab zu vergleichen (S. 53). .
2. Der (logisehe oder psyehologisehe) erkenntni.stheoretisehe ldealismus
kann der Entseheidung ber die im materiallogisehen Sinne wider
spmehsvoRe Besehaffenheit des Prinzips der Konstanz der Liehtgesehwin..
digkeit und der vomehmlieh auf ihm fu.Benden speziellen RTH nur aus-
weiehen, keineswegs kann er die Frage (bejahend oder vemeinend) beant-
worten; andererseits darf er ihre Beantwortung aueh nieht der Physik
berlassen (S. 51, A). Da aber eine Beantwortung nun einmal gefordert
werden muB, so zeigt sieh gerade am Beispiel der EinsteiDsehen
Relativititslehre besonders deutlich die Notwendigkeit, von einem
idealistisehen zu einem realistisehen Erkenntnisstandpunkt ortzusehreiten
(vgl. Petraschek, .,Die Logik des UnbewuBten", Mnehen 1926, Bd. 11,
S. 542, Text und Anmerkung).
3. Das Prinzip der K.onstanz der Liehtgesehwindigkeit, desgleiehen die
fr die spezielle RTH infolge der Akzeptierung dieser widerspruehsvollen
Grundannahme allerdings notwendig gewordene Relativierung rlumlieher
und zeitlieher Ahstl.nde - und damit auch der Gleiehzeitigkeit - (S. 69)
kOimen aueh Dieht als eine den raumperspektivisehen V ersehiebungen
analoge Erseheinung oder als ein die (gleiehviel oh subjektiven oder objek
tiven) Ansehauungsformen des Raumes und der Zeit selber ergreifender
Vorgang verstilldlich gemaeht werden (S. 48f., 73f.). Mit der erwihnten
Relativienmg hat das modeme Relativititsprinzip, welehes nur die
Gleiehwertigkeit aller gegeneinander geradlinig-gleich~rmig bewegten
Systeme fr die Formulierung der allgemeinen Naturgesetze besagt
(S. 20), an und fr sieh niehts zu tun (S. 29).
4. Da das Prinzip der absoluten Konstanz der Liehtgeschwindigkeit
auch als Prinzip der Unahhingigkeit der m.it Bezug auf den Beobachter
zu verstehenden Liehtgeschwindigkeit von einer etwaigen Bewegung der
Liehtquelle im. Verhiltnis zu eben diesem Beobaehter formuliert werden
kann, bei dem von Michelson und Morley angestellten lnterferenzversueh
aber, a uf dessen negatives Ergebnis eieh die spezielle RTH zur Bestitigung
der Riehtigkeit des von ihr zugrunde gelegten Prinzips der Konstanz der
Liehtgeschwindigkeit zu berufen pftegt, eine Bewegung des Beobaehters
in bezug auf die Liehtquelle nieht in Frage kommt, so blldet dieser Versueb
keine magliehe Grundlage f6r die Entseheidung der Frage naeh der Ah-
hingigkeit der Liehtgesehwindigkeit vom Bewegungszustand der Lieht
quelle (S. 19) und mithin aueh keine m6gliehe Bestitigtmg oder Wider
legung der speziellen RTH.
5. Die aus der widerspruehsvollen Gnmdvoraussetzung von der
sehlechthimrlgen Unverinderliehkeit der Liehtgeschwindigkeit abgeleiteten
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GleichUDgen fr die Koordinatenverwandlung gegeneinander gerad-
linig gleichmnnig bewegter Systeme sind trotz ilirer iu.Berlichen Uber
eiustimmung mit den aus dem Gesichtspunkt der Lorentzschen Kontrak-
tionshypothese abgeleiteten Transformationsgleichungen falsch, weil der
Ausdruck eines widersprechenden Saehverhalts; der Widerspruch, den
sie bloB verhClllen, ohne ihn beseitigen zu kinnen, tritt in seiner voHen
Stirke erst in der erweiterten Bedeutnng hervor, die ihnen Einstein
durch die verfehlte Anwendung des modernen Relativititsprinzips
Dicht bloB auf die Ableitung, sondem auch auf du Ergebnis erteilt hat
(S. 35, 39).
6. Mit den LorentzTransformationen in der Deutung Einsteins teilt
das von diesem aufgestellte Additionstheorem der Gesehwiu.digkeiten die
widerspruchsvolle Beschatl'euheit. Der Widerspruch tritt zudem hier in
einer Form auf, die die spezielle RTH entweder zu dem EingestindDis
ihrer Unflhigkeit, die tatslchliche Geschwindigkeit einer Bewegung n
bestimme~ oder aber mr AufhebUDg ihrer eigenen Gnmdlage fahren
muS (S. 61, 63).
7. Ala Folge des Prinzips der Konstanz der Lichtgeschwindigkeit ist
die Behauptung von der Unmoglichkeit einer die Auahreitmlgsgeschwin-
digkeit des Lichtes benteigenden Bewegungsgeschwindigkeit ebeDBO ~
zulebnen wie die im relativistiscben Sinne verstandene Grundformel filr
die AbhAngigkeit der MaBe eines bewegten K6rpers von der Geschwindigkeit
seiner Bewegung; die Frage nach der Berechtigung der Annahme einer
solchen Abhlngigkeit sowie einer unberscbreitbaren Grenzgeschwindig
keit, die sich auf die Beobaehtung von Tatsachen beruft, wird dadurch
nicht berhrt (S. 66).
8. Die Behauptung, daB aBe Gleichzeitigkeit nur relativ zu verstehen
sei, besagt dem tatsichlichen lnhalt der betreft'enden Darlegungen Ein
steins und anderer Relativisten zuf'olge nur, da8 bei Verwendung von
Lichtsignalen zur Feststellung der Gleichzeitigkeit zweier Ereigniase diese
Gleichzeitigkeit solange Dicht im absoluten Sinne genomm.en werden darf,
als man unter Zugrundelegu.og der Athertheorie des Lichtes die Bewegung
des Signalempfingers (und der beiden Ereignisorte) gegen den hypothe-
tischen Lichtither und damit den genauen Wert der Gesehwindigkeit der
beideneitigen Lichtsignale im Verhiltnis zum Signalempflnger nieht k.eDDt.
Hier wird also entgegen der Anffassung der speziellen RTH mit der M3glieh
keit versehiedener Lichtgeschwindigkeiten gerechnet (S. 68 f.) und demnach
eine ,,Relativitlt" der Gleichzei~eit und damit der Zeitma8e 6berhaupt
vorausgesetst, welehe sieh zur Einfohnmg in das Verstindnis der von der
speziellen RTH eigentlich gemeinten Relativitit zeitlicher (und &rtlicher)
Abstinde als ginzlich ungeeignet erweist (S. 69f.).
9. Die spezielle RTH bemftht sich um die LOsung einea Scheinprobleme.
Deshalb mu8 sie mit der Durchschauung des Seheines das Schicksal des
Problemes teilen, beiseite gelegt zu werden (S. 76).
38
Dr. WALTHER RAUSCHENBERGER/FRANKFURT
ANTI-EINSTEIN
l. Im Michelsonschen Versueh liegt kein gnmdsatzliches Prob]em.
Er erklirt sieh a uf die eillfaehste W eise dadureh, daB die Liehtstrahlen
von der Erde mitgefhrt werden, was obne allen Zweifel der Fall ist. Die
Liehtstrahlen werden ebenso mitgefiihrt wie elektrische Wellen der
drahtlosen Telegraphie. Hier wundert sich niemand, daB die e]ektrischen
Wellen in der Richtung der Erdbewegung ebenso schnell laufen wie naeh
entgegengesetzter Richtung.
2. Die Grundsinnlosigkeit der speziellen RTH ist die Amaahme,
daB ein und derselbe Liehtstrahl gegenher beliehig beweg
ten Karpern die gleiehe Gesehwindigkeit besitzen soll!!!
Dies ist ahsolut unmoglieh - es ist ein vallig irrsinniger
Gedanke.
Es ist nur natrlieh, daJJ sieh aus diesem Gedanken, wenn man ihn
weiter ausspinDt, weitere Sinnlosigkeiten ergeben, deren Aufzihlung im
einzelnen nieht notwendig ist. Erwibnt seien lediglieh zur IDustration
folgende. Eine Widersinnigkeit ist es, daB die Zeit still stehe oder gar
in die Vergangenheit laufe., da.B Korper zu zweidimensionalen Wesen
werden, wean man sieh mit Lichtgesehwindigkeit bzw. Uberlichtgeschwin
digkeit hewege. Diese Widersinnigkeit wird nicht dadureh aufgehobeD,
d:aB sieh niemand mit Liehtgesehwindigkeit bewegen kanu., oder daB die
tiberlichtgesehwindigkeit von den Relativisten ,verboten" 'Wird. Die
Riehtung der Zeit naeh vorwirts ist a priori gewiB. Sie is t die ge~seste
Tatsaehe, die es gibt. Sie ist mit dem Geschehen selbst gesetzt. tiberall
da, wo Bewegung stattfi.ndet, gibt es einen Zeitablauf, auch dann, weDD
man sich einen Karper mit Liehtgeschwindigkeit bewegt denkt. Zwei-
dimensionale W esen gibt es in Wirk.liehkeit berhaupt nicht, dagegen ist
es sehr wohl moglieh, daB es eine schnellere Bewegung gibt aJs das Licht,
z. B. die Gravitation. Nieht minder widersinnig ist die Annahme, daB
Zeit und Raum sich ausdehnen oder zusammenziehen. Karper kannen
sich in Raum und Zeit ausdehnen oder zusammenziehen, Diemals die Zeit
und der Raum selbst. Der Gipfel des Aberwitzes ist es, fr die RTH eine
Bestitigung in der Erfahnmg finden zu wollen.
3. Die Messung eines Korpers dureh einen Beobaehter, der mit dem
Korper est verbunden ist, ihm gegenber ruht, hat unter allen Um-
sUiDden den Charakter der Riehtigkeit, zumal das ErgebDis des ~
siehtssinns jederzeit dureh andere Sinne, z. B. den Tastsinn, hestitigt
oder korrigiert werden kann. Jede andere Beobaehtung von einem bewegten
System aus ist demgegenber subjektiv versehoben, sofern sie zu anderen
Resultaten gelangt. Unsere Auffassung, die Art und Weiee, wie wir die
Dinge sehen, kannen durch das Lieht beeinfluBt werden, Diemals die
Dinge selhst.
4. VaUig absurd ist die Annahme, da8 die Gleiehzeitigkeit relativ sei.
39
Jeder Zeitpunk.t ist mit sich selbst identisch. Nun gibt es zwar keine
Zeitpunkte in der Wirkliehkeit, sondem nur zeitlieh ausgedehnte Vor
ginge. Aber es kann ein Vorgang der Wirklichkeit, z. B. das Aufblitzen
eines Liehtes, als Einheit aufgefaBt, und es kannen alle V organge der
Wirklichkeit au den genannten V organg reehneriseh bezogen werden.
Dies ist nur dann nicht m6glich, wenn es noch sehnellere Vorginge gibt
ala die Lichtbewegung. Aus diesem Grunde ist der sehnellste Vorg~g
die Grundlage der Zeitmessung. Nur insofem hat also das Lieht eme
Bedeutung fr die Zeit. Sollte eine noch sebnellere Bewegung, etwa in
der Gravitation, in Zukunft naehgewiesen werden, so wire diese der zeit
liehe Ma.Bstab fr alle Vorginge im WeltaU.
5. Viel riitselhafter ale der lnhalt der RTH ist die Tatsaehe, daB &ie
weite Verbreitung gefundea hat. Die Vemunft und die Logik seheinen
zu einfach und selbstverstindlieh zu sein, als daB sie die Menschen auf
die Dauer befriedigen k6nnten. Vielmehr mssen hier anseheinend von
Zeit zu Zeit Ri1eksehlige und Katastrophen (wie Kriege in der Kultur
geschiehte der Menschheit) eintreten, damit die Vemunft sieh aufs neue
erheben und ihr Licht der Menschheit wieder siehthar werden kann.
Die Anerkennung der RTH wird als eine de-r merkwrdigsten Verirrungen
des mensehlichen Geistes denk.wrdig bleiben.
Vgl. d. V. ,,Das Ahlolute in der Bewegung", Archiv f. system. Philoe., Bd. 29,
Heft 3/4; ~zur RTH'\ Leipz. Tagebt 1922; ,,ZuT RTH", Fnukf. Umv.-Zeitung,
31. 12. 1921.
D i e T i u s e h u n g e n d e s E i n s t e i n i s m u s.
l. Bombastische Reklame.
Als der Einsteinismus wie eine Sintflutwelle die Welt berschwemmte,
bezeichnete ich Einstein wegen der bombastischen Reklame seiner nlrri
schen Einflille als den Bamum der Wisseaschaft. Da diese unwissenschaft
liche Reklame nicht nachgelassen hat, besteht die Anschuldigung noch
zu Recht.
2. Eine bloBe mathematische Spekulation.
Sein gesamter Bau ruht nicht auf Tatsachen, sondem auf mathemati
schen Spekulationen, welche die Wortspielereien und Sophistereien der
ungezgelten Scholasten noch tiberbieten.
3. Der N obelpreis.
Einstein erhielt den Nobelpreis au Grund seines Gesetzes bezglich
des photo-elektriscben Ef'ekts. Dieses Gesetz war vorher durch die For
sch~en des amerikanischen Physikers R. A. MiDikan als falsch erwiesen
worclen (a. deseen Werk ,Das Elektron'\ S. 230, Ausgabe 1917).
Dr. O. E. Westin in Schweden brachte diese Tiuschung ans Licht.
~eh ,~iDSteins ~erech~ertigten Vortrag flber den Gegenstaud ,ReJa
tlVltit , welcher die Bestmmungen des Nobelpreis-Direktorats verletzte,
~e ~e Wel~ zu dem Gla~. ':erleitet, das Nobelpreis-Direktor~t
hatte seme Zu.stunmung zum EinsteUU8mus als einer gesunden und expe!l..
men~ be~esenen. Theorie gegeben. Das NobelpreisDirektorat steBte
aber m semer Pre~&zuerkeDnung ausdriicklich fest daB dies nicht der
Fall ist. '
. Das Direktorat verlangt von jedem Empfinger einea Nobelpreises
emen Vortrag ber den GegeD8tand, auf G.nmd dessen die BelohnUDg
erteilt wird, innerhalb einer angegebenen Zeit. In Einsteins Fall wurde der
Preis nicht fr die Relativitit, sondern fr sein trilgerisehes Gesetz bezgl.
des photo-elektrischen Eft'ekts ertet.
4. Einsteins Prioritit?
. a) Mmkowski und Einstein adoptierten, aber entstellten die urs~
liche Idee V?D Melchior Palgyi, des gro8en ungarischen Philosophen,
hetreil'~n~ die Zeit als eine mit deDl RauDt verbundene DneDSiOil
Palgyt fhrte auch den Ausdru.ck ,,Wurzel aus minus eins" in bezug auf
44
die Zeit ein. Palgyis Arbeit wurde im Jahre 1901 veriUFentlicht. Ein-
steins erste Schrift tragt das Datum 1905. Minkowskis erste Schrt
enchieu 1907.
Palgyi lehrte jedoch nicht die Einheit von Raum und Zeit, noch
sagte er jemals, daB die Linge eines MeBstabes vou der Zeit seiner Beoh-
achtung abhiDge.
b) Einsteins Formel vom Jahre 1911 fr die Lichtablenkung ist im
Keme dieselbe wie diejenige von Johann Georg von Soldner vom Jahre
1801. Soldners Formel beruhte auf der Newtonischeu Himmelsmechanik
von Laplace. Entgegen den Ausfiihrungen von Dr. Robert Trumpler
habe ich nachgewiesen, da6 Soldners Verwendung der GraBe 2 g anstatt g
zu rechtfertigen ist.
e) Paul Gerbers Forme} vom Jahre 1898 wurde von Einstein im
Jahre 1916 verwendet, um den Betrag der Drehung der Ebene des Pla-
neten Merkur zu bestimmen.
d) Verfasser des vorliegenden Schriftstcks entwarf im Jahre 1902
den Gedanken eines Einheitsfeldes, welches alle Arten von Kraft umfa8te,
und zwar in einem Vortrage, welcher ,Das Atom der Elektrochemie'"
hieB und in der Amerikanischen Elektrochemischeu Gesellschaft gehalten
wurde. lm Jahre 1913 pragte ich den Bindestrichausdruck ,Raum-Zeit~\
der 1915 copyright erhielt, und zwar gelegentlich meines Vortrages (ge-
halten im Kansas State Agricultural College und iD der Universitit Kansas)
uud betitelt ,Das Raum-Zeit-Potential, eine neue Auffassung von der
Schwerkraft und der Elektrizitit". Einsteins Molluskenbezugssystem ist
nach dem Plane meines Potentialzonensystems gebaut worden, nur mit
dem wichtigen Unterschiede, daB meine Bezugszone au Grund von Tat
sachen aufgebaut und auf wirkliche physikalische Feststellungen an-
gewendet wurde, wihrend Einsteins Molluske ein bloBer mythischer Bau
ist, der keinen Kontakt mit der Wirklichkeit hat.
Meine Raum-ZeitKinematrix vom Jahre 1923 umfaBt alle Arten von
Wirkung, die der Schwerkraft, die elektrische, thermische, mechanische
usw. Auch diese wurde an definitiven Feststellungen verwendet. Ein-
steins Einheitsfeld von 1929 - ein Stiick. rein mathematischer Fiktiou -
weist keine wirkliche Anwendungsfihigkeit auf, und zwar deshaJb, weil
es nicht auf Tatsachen, sondem auf mathematische Spek.ulationen, deuen
trgerische Annahmen unterliegen, gegrndet ist.
46
Dr. ERICH RUCKHABER/BERLIN
DIE VOLLIGE UNLOGIK DER RELATIVIT.ATSTHEORIE
DaB jede Messung relativ ist, hat nicht erst Einstein entdeckt. Ein-
stein verweehselt aber subjektive und objektive Relativitit. Das
Metermall ist eine Relation zum Erdumfaog. Selbstversti.ndliche Voraus
setzung fr seinen allgemeinen Gebrauch ist es nun, daB aDe Menschen es
von der gleichen Entfemung, im gleichen Abstande vom zu messenden
Korper, nicht aber der eine aus dieser, der andere aus jener Entfemung
gebrauchen. 1st eine Messung durch Herantragen des Me.Bstabes an den
KiSrper, also aus der Entfernung Null, nicht moglich, so muB sie mittelbar
geschehen; die rechnerische Bercksich~g der Entfernung korrigiert
dann die Messung und bringt sie in tJbereinstimmung mit der allein
gltigen objektiv-relativen Messung aus der Entfemung Null.
Fr die Zeitmessungen gilt genau dasselbe wie fr die RaummessUDgen.
Einstein leistet sich aber den Scherz, daB er Zeitmessungen aus ver-
schiedenen Entfernungen die gleiche o b j e k ti ve Gltigkeit verleiht,
suhjektive Standpunkte objektiviert und damit auch das von der mensch-
lichen Beobachtung ganz unabhingige transsubjektive Weltgeschehen
selbst relativiert. Nicht genug, daB nach ihm ein UDd dasselbe Ereigois
zugleich zweierlei Zeiten haben kann, wird der Mensch zu einem all-
michtigen W esen, zu einem kleinen Gott, deon er kann ja die Dinge,
ihre GriSBen und Zeiten, ihre Schwere usw. beliebig indern, indem er nichts
weiter zu tun hat a1s seinen Standpunkt zu verlegen.
Der fundamentale Irrtum Einsteins, wie auch derjenige seiner Vor
ginger Mach, Petzoldt u. a., ist ein rein logischer und besteht gauz
unabhlngig von irgendwelcher Erkenntnistheorie oder Metaphysik. Aller
wissenschaftlicher Fortschritt besteht gerade darin, durch Aufdeckung
der subjektiven Relativitit zur ohjektiven Relativitlt zu gelangen, und die
groBe Tat des Kopemikus besteht ebenso fr den Phinomeualisten wie fr
den ldealisten wie fr den Realisten, fr den Skeptiker wie fr den Dogma-
tiker; denn fr alle gilt dieselbe eine Logik, die Identitit der Begrift"e, das
eindeutige Einhalten gemachter Vorawsetzungen. Es ist fr die Logik
gleichgltig, welches Zeitma.B wir wihlen, oh wir den Mond, die Erde oder die
Sonne, eine Sand- oder Federuhr dafr benutzen: allein daraufkommt es an,
daB die einmal getrofl'ene Vereinbarung eindeutig eingehalten wird.
Einstein merkt nicht, daB er die Logik einfach mit FBen tritt. Aus
der Verletzung des ldentititsprinzips, der Erhebung der Mehrdeutigkeit
zum Prinzip, folgeo mit Notweodigkeit Verletzungen anderer Denkgesetze.
Nach Einstein sind die Aussagen ,Der Stein Cillt gerade'4 und ,Der
Stein fillt kmmm" objektiv gleichberechtigt, d. h. derselbe Stein kann
nach ihm zugleich zwei versehiedene W ege einschlagen, zwei verschiedene
Riume eionehmen. Einstein widerspricht sich selbst, weDD er von einem
Steine spricht, da dieser ja gerade das von ihm geleugnete transsubjektive
Dritte sein wrde. Einstein fragt auch nicht, warum der Stein fr den
einen Standpunkt gerade, fr den anderen krnmm f"allt, eine Frage, deren
47
Beantwortung die subjektive RelativitAt aufhebt und eine objektive
ergibt. Einstein :miBachtet aiso ebenso daa Prinzip des Widerspruchs
wie das des Grundes.
Ein schwerer reiD logischer Fehler ist es auch. vom gekrmmten
Raum zu spreehen, da Krommung" ein motorischer BegrHF ist und
. jede Bewegung, also auch jede Krmmung, bereits den Raum vorau~tzt.
Nur die Verwechslung geduldiger mathematischer Forme~ D?t d~r
Wirklichkeit, die sich wenig um sie kmmert, liBt verstehen, wte Emstem
die Unge eines K6rpers von der Zei t, in der er sich vorwirtsbewe~,
ahhlngig machen kann. Die Reduzierung der Zeit auf den Raum 1st
dasselbe, a1s ob man di~ Bewegung auf die Ruhe reduzieren wollte. ~uch
hier liegt eine schwere quivokation vor. Man kann wohl die Statik a1s
Spezialfall der Dynamik erldiren, nicht aber die Dynamik. das Urfaktum,
auf die Statik reduzieren, und es ist der Gipfel der Absurditat, zu sagen,
der Raum habe den Ather und die Zeit verschlungen.
Der Michelson-Versuch kann niemals AnlaB zu einer Relativienmg
der Zeit werden, da zahlreiche dynamische Faktoren die scheinb~e
Anomalie zu erldiren imstande sind, auBerdem die Berechnungen Ein
steins, wie Dr. Israel bewiesen hat, gerade nach Einsteins egenen Voraus
setmngen (Nichtmitfhnmg des Lichtstrahls) falsch sind.
Der Versuch Einsteins, den ihm vorgehaltenen Widerspruch zwischen
der speziellen und der allgemeinen RTH, nach welch letzterer das Licht
doch beeinftuBbar ist, zu beseitigen, ist vollig miBglckt, da aus d~
hierzu herang~ogenen Vergleich mit der Elektrostatik und -dynamik
gerade das Gegentell von Einstein& Folgerung folgt, nim1ich die prin
zipielle BeeinftuBbarkeit des Lichtstrahls. Auch hier liegt ein ganz aonder
barer Mangel an Logik vor.
Einstein& , SchluB"', daD es keine graBere Geschwindigkeit als die
Lichtgeschwindigkeit geben kann, ist kein Schlu89 sondern eine willkrliehe
durch nichts gerechtfertigte Annabme. Wenn auch in dem Ausdruck
\/_ ~ der Wert unter der Wurzel kleiner als 1 wird, so iat er uotzdem
nicht imaginAr. lo einem Auatze in den ,,Annalen der Philosophie''t
Bd. 10 (1930), Heft 8/10, habe ich den Nachweis geliefert daB auch die
negativen Zahlen immer reale Werte vertreten woraus v~n selbst folgt,
da8 es keine imaginAren Zahlen gibt. Dem A~sdruck unter der Wurzel
entspricht daher ein realer, gleichviel welcher Wert, auf keinen Fall be-
deutet er ,Gr6Be unter Null'\ Einstein& SchluB" ist also ersteD& ber..
haupt kein SchluB, zweitens wire, weDn ~ ein wirklicher SchluB wre,
die Voraussetzung, auf die er sich grndet falsch
. Di~ Relativititstheorie ist eine mathe~tische Maskerade, hinter der
sach em fast unentwirrbares Kniuel von BegrHfavertauschungen. Wider
sprdchen, ~.rugs~88ell, _willk:rlichen Aunahmen und MiBachtuugen ge-
s~nder Logik ~erbttgt. Die W elt wird zu einem aus unendlich vielen m6g
lichen Koordinatensystemen zusammengesetzten Bndel gemacht, in
48
dem jede Dynamik und Ursichlichkeit, damit aher auch jede eigentliche
Physik venchwindet. Diese Relativititswelt ist ein ausgeblasenes Ei.
Ihren Rekord erreicht die Theorie mit der RelativieruD.g und Umkehr
barkeit der Begriffe Vorher und Nachher, Ursache und Wirkung, und
ihnlichen Kinoscherzen, die wenigstens das Gute haben, daB sie auch
demjenigeo, der sich durch dieses ganze Gedankeochaos nicht hindurch
6nden kann, die Augen atrnen.
W as noch mehr zu bekimpfen ist als diese unsinnige Theorie selbst,
das ist die Dreistigkeit eines Telles der Presse, der sich alle erdenkliche
Mhe gibt, solch ein nie dagewesenes Meisterstck von Unlogik als die
Weltanschauung der Zukunft auszuposaunen und unter Verschweigung,
da8 die Gegnerschaft weit grfiBer ist als die ern.st zu nehmende .Anhinger-
schaft, die Otrentlichkeit irrezufhren.
Vgl. d. V. .,Die RTH widerlegt durch das Widerepruchsprinzip und die uatrliche
Erkllru.Dg des Michelaoa-Venucbs (Hillmanu, Leipzig) uad die Satire .,Relativia, der
Roman einea Prophetea" (Dr. W. Kuntz, Berlin-Spandau).
" EladA 49
Punk.te gehen kannen. (Wenn es sieh in der ,,h5heren" Geometrie andera
verhalten soD, so wird diese dadureh fr das unverdorbene anschauliehe
Deaken ginzlieh ungenieBbar, zu einem sinnleeren Spiel mit Wonen,
denen nichts Fa8bares zugnmde liegt.) Diese Axiome sind apodiktiseh,
a priori gewiB und jeder Berichtigung dureh knftige verfeinerte Beob-
aehtung und Messung von vomherein entzogen. Ausnahmslose .Allgemein
heit und strenge Notwendigkeit, d. h. die Unmagliebkeit sieh ein gegen-
teiliges Verhalten vorzustellen, sind ihre Kennzeicben. Aus Sitzen dieser
Art liBt sieh nun die gesamte Geometrie ableiten, ja wir benfitigen dazu
nur drei eigentlich geometrisehe Axiome: l. Zwei gegehene Punkte be-
stimmen voUstindig eine und nur e in e Riehtung und eine und nur e in e
Streeke 1). 2. Strecken uud Winkeln kommt stetige Gr6Be zu. 3. Es
gibt zu jeder gegebenen Streeke und zu jedem gegebenen Winkel eine
kongruente Streeke und einen kongruenten Winkel in beliebiger Lage.
Alle brigen ben6tigten Axiome sind a priori gewisse Sitze von allgemei-
nerer Bedeutung. - Dies vorausgesetzt liBt sieh der brigens aueh un
mittelbar einleuehtende Satz beweisen, daB es zu jedem gegebenen Drei-
eck eiD kongruentes in beliebiger Lage geben muB 2 ). DaB femer die
Winkelsumme im Dreieek nicht gr6Ber als zwei Rechte sein kann, liBt
sieh, wie lingst bekannt, aus dem Satz der einzigen Geraden dureh zwei
Puokte, also aus Axiom. l ableiten. DaB aber die Winkelsumme auch Dicht
k.leiner als zwei Reehte sein kann, ergibt sieh auf folgende Weise: Die
Gerade definieren wir als die LiDie von unveranderter, identisch-
gleieher Riehtung. Teilstrecken derselben Geraden haben also identiseh
gleiehe Riehtung zuei.nander. Aus dieser Definition ergibt sich, daB zwei
Gerade oder beliebige Teilstreeken derselben nur in einer Riehtungs-
beziehung zueinander stehen k6nnen, ebenso wie z. B. ein Gegenstand
von durehweg gleieher Farbe m.it einem anderen ebensolehen nur in e in e r
Farbenbeziehung (hinsiehtlieh Art und Grad der Farbenverschiedenheit~
stehen kann. Zwei Gerade, welehe sieh schneiden, haben versehiedene Rieh-
tung und einen Richtungsuntersehied, weleher den gebildeten. spitzen Win-
keln entsprieht. Wird nun ein Halbstrahl a" der von dem Punkt 8 einer
wagrecht vorgestellten Geraden e ausgeht und einen nach rechts und oben
geiffneten spitzen Winkel mit dieser bildet, derart gegen e gedreht, daB
dieser Winkel immer spitzer wird und kleiner a1s jeder noeh so k.leine ge
gebene Wink.el werden kann, so gilt der Satz, daB die Riehtung von a
sich der Richtung von e ohne Ende nibert. Wird in gleicher Weise ein
Halbstrahl b, der von dem Punkt A der Geraden e links von B ausgehen
moge und m.it e einen nach links und oben geofFneten spitzen Winkel
1
) Es wird auch wohl die Richtnog A B von der Richtung B A als diesu entgegen
ge.etst uutench.iede~ was aUerdings die Bewegungsvorstelbmg vorauasetst. also nicht
stre~ seometriseh gedacht iet. Jedoeh wiirde aucb be.i dieser Auff811811Dg der folgende
B~e.sa sich durcbfilhren lassen und nur die DanteDuDpweise etwu geindert werden
mUS8eD.
3
Der Beweie liBt sich aus dem Wesen der Geradea b&W. der Riehtuag l"iimen UDd
)
soU an audehlr Stelle dargetan werdeu.
50
bildet, gegen e gedreht, so da8 dieser Winkel im.mer mehr und mehr ab-
nimmt, so gilt der Satz, da8 die Riehtnng von b sich der Richtung von e
ohne En:de .nihert. Dies alles bleibt auch unverindert in Geltung, wenn
etwa be1 d1esen Drehungen der Ahstand AB der Drehpunkte sich ver-
gr68ert, da dies an den Richtungsbeziehmtgen nichts iDdert. Aus beiden
Sitzeu folgt, daB bei solcher Bewegung, richtiger bei der Kontinuitlt
solcher Lagen, die Richtung von a und die von b sich der gleichen Richtung
ohne Ende nihem, was auch aus der Betrachtung der Figur unmittelbar
einleucbtet. Anders ausgedrckt: Richtungsgleichheit (identischgleiche
Richtung) ist die Grenze, der sich die Richtung von a und die von b ohne
Ende Dihem. Wenn nun die geradlinigen Verlingerungen von a und b sich
irgendwo sclweiden, so muB auch VOD den diesem Sclmittpunkt e UD
mittelbar anliegenden Testrecken das gleiche gelten, auch sie mssen
sich identisch-gleicher Richtung oboe Ende nihern, kinnen also nicht
einen konstanten Winkel und Richtungsunterschied von z. B. 900, d. h.
das Maximum moglicher Richtungsverschiedenheit, unverindert auweisen,
da ja zwei Gerade nur in einer Richtungsbeziehung stehen kinnen und
da die Richtung der e anliegenden Teilstrecken identsch ist mit der
Richtung der A und B anliegenden Teilstrecken. Hiermi t ist das nZWei-
fach-asymptotische Dreieck" der hyperbolischen Geometrie und damit
deren Voraussetzung, daB die Dreieckswinkelsumme kleiner als zwei
Rechte sein kann, als unmoglich nachgewiesen 1). Somit gilt allein
die euklidische Geometrie, deren simtliche Satze a priori wahr und
apodiktisch gewi.B sind.
Auf dem Gebiete der mathematischen Zeit finden wir folgende
unmittelhar gewisse Einsichten: l. Die Zeit ist ein eindimensio~es Kon-
tinuum. 2. Die Zeit verliuft einsinnig, d. h. es gibt nur einen Ubergang
von friiher zu spater, nicht aber umgekehrt. 3. Die Zeitpunkte treDDen
1) Das logische (bzw. relationatheoretieche) Gerst dieses Bewei&es ist von seiDem
Letonderen Inhalt unahhlngig. Man setze z. B. statt Richtuugen Streck.en, Zahlen, Farhen
oder Tone, die in den gleichen Beziehungen der Gleichheit - Verschiedenheit und des aich
stetigen Niheme stehen, und man gelangt uf gleiche Weise zu einem der Form nach
gleichen Ergebnia. Daraua geht auch hervor. daB die Bewegung, abo die ZeitvorateUwag,
fiir unseren Beweis nicht wesentlich ist, denn auch Zahlen z. B. konnen sich nicht iD der
Zeit bewegen. Die Beweguqg dient une nur zur einiacheren nnd krzeren Ausdrucksweise
ab SteUe der Folge von Richtungen a 1 b 1, ~ b;: . nsw., zwischen denen ein stetiger 'Ober-
gll:ag hesteht. - Der angebliche Beweis der lJnbeweiaharkeit des fnften Postulats des
Euldid und der Widerapruchslosigkeit der nicht~uklidischen Geometrien hat die hisher
blichen Gmndbegriff'e und Grundsitze zur Voraussetzuug (wobei man hrigen~, was
den ,sphlritebeD .Raum" betrifft, den Satz der eiD2igeD Geradea durcb zwei Punkte
naeh stillsehweigendem Uhereinkom.men ignoriert). Er entf'lllt, wenn man eiDen weiteren
Crundbegrill" aus der (reinen, nnsinnlichen) Anschauung nmoittelbar entnimmt, der,
wiewohl jedermaDD gelufig, iD der SchuJgeometrie .nicht gehraueht wird, nimlich den
der Richtung. Ebeuso verliert der Beweia der Wide.rspruchslosigkeit der Dicbto.eoldidi-
schen Geometrien durch Zuriickfhrung derselben auf die Widenpruchslosigkeit der
Aritbrnetik natrlich jede GJtigkeit, weDD man eratere in die Beleuchtung eines Begriff'es
steUt, der wie Riehtnng gar kein GriiBenbegriff ist. Die nicht.euldidische Geometrie ist
IO.mit Geometrie naeh Anssehaltnag der Richttmgsvontelluag, aJ.o eine Art avoB
&tlndier oder veratmmelter Geometrie.
SI
Zeitstrecken ah9 welchen mathematische GrfiSe zukommt. 4. Die Zeit ist
(wie der Raum) greozenlos. S. Es gibt eine eindeutige und aJlgemein
gltige Glz. an verschiedenen Orten. - Letzteres liBt sich auf folgende
Art erliutem: man denke sich den einen Schenkel eines geradlinigen
Winkels gegen den anderen gedreht, dann begegnen sich, wenn beide
zusammenfallen, je zwei a}eichweit vom Scheitelpunkt abstehende Punkte
der beiden Schenkel gfeichzeitig. Ebenso, wenn zwei gleichgro8e
Winkel in der Art gegeneinander bewegt werden, da8 zwei der Schenkel
stets zusammenfallen und die andem beiden parallel verlaufen, dann
begegnen sich je zwei von den Scheitelpunkten gleich weit abstehende
Punkte der parallelen Sehenkel g 1e i eh z e i ti g, und das gleiche gilt vo
den Endpunkten zweier gleichlanger Strecken, die auf einer Geraden gegen
einander bewegt werden (s. S. 58 obe~ Schrift 7, S. 617). Diese mathema
tische Glz. ist ,absolut", d. h. eindeutig, a priori evident und von unend
licher punktmiJliger Genauigkeit. Sie IiJlt sich nicht ,umdefi.nieren"' und
willkrlich durch eine andere ersetzen, ohne da8 man mit geometrischen
Wahrheiten in tadlichen Kon8ikt gerit. Von Wichtigkeit ist ferner, da8
aus diesen eiafachsten Gleichzeitigkeit&sitzen, die hrigeDS leicht in ein
einziges Axiom zusammengefa8t werden kinnen, der sog. Satz vom Paralle.
logramm der Geschwindigkeiten (das Additionstheorem der ,klassischen~~
Physik) sich beweisen ldt, da8 sie also nebst den Sitzen der Geometrie
zur Grundlegung der gesamten (reinen) K.inematik ausreichen, welche
somit gleichfalls, ebenso wie die reine Raum- und Zeitlehre, eine Wissen-
schaft a priori von apodiktischer Art ist.
Nun handelt es sich fr den Physiker jedoch darum, den Ort und die
Gestalt von wirklichen Gegenstlnden und Zeit von wirklichen Ereignissen
dnrch Messung zu bestimm.en und es erhebt sich die Frage, welche Gewihr
besteht, daB die von ihm benutzten Me8instrumente, die Zirkel, Ma8stabe,
Lineale, Lichtstrahlen und Uhren ,,ri eh ti g" messen, d. h. daB sie tatsiich-
Jich starr bzw. gerade sind bzw. gleiche Zeitstrecken abgrenzen? Des
liBt sich nat11r1ich nicht selbst wieder durch Messungen von gew6hn-
licher Art ermitteln, ebeDSOwenig aber ohne weiteres voraussetzen. 1st
unter diesen Umstinden eine willk.ilrfreie Defi.nition der MeBinstrumente
herhaupt m6glich ? Nun, was zunichst den Raum betrift"t, so kann
,,richtig messen" hier keinen andem Sinn haben als daB die als MeS-
instrumente benutzten physischen Geraden und physisehen Streeken hin-
sichtlich der Koinzidenzen bei den mit ihnen ausgefhrten Konstrulttionen
und Lagerungen den von der Geometrie f'r Gerade und Strecken gefor-
derten Koinzidenzen aufs Genaueste entsprechen. Denn es gibt nur eine
a priori gewisse Geometrie und auch der Physik und physikalischen
Messung liegt die geometrische Vorstellung des Raumes zugnmde und
m u B ihnen zugrunde liegen~ der sie also nicht widersprechen kfinnen.
K.urz gesagt: mehrere auseinanderweichende physische Gerade konnen
ebensowenig durch dieselben zwei Punkte gehen wie Gerade der reinen
Geometrie, weil sie eben realisierte geometrische Gerade sein sollen und
Analoges gilt f6r die physische Streeke. ErfahrungsgemiB stellt sich
52
heraus~ da6 die so definierten phyiSischen Geraden und Strecken zugleich
in kausaler Beziehung ausgezeichnet sind, es sind die festen Krper unter
konst~nte~ Bedingungen (der Temperatur, des Zuges~ Druckes usw.)
und dte Lichtstrahlen in homogenen Medien, auf welche keine seitlichen
Einftilsse wirken (Schr. 9, S. 100). Allerdings laBt sich, wenn man rein
mathematisch denkt, der Einwand machen, daJl die so de:nierten starren
K6rper und physischen Geraden bei ihrer Vbertraguug an einen andem
Ort sog. ,eineindeutigen stetigen Punkttransformationen" unterliegen
kijnnte:n, somit sich dehnen und krmmen wrden, ohne da1l sich dies durch
eine Anderung der beobachteten Koinzidenzen jemals verriete. Physi
kalisch betrachtet ist aber eine derartige Annahme einer ursachlosen
Verinderung bzw. UDS gnmdsltzlich fdr immer verborgener Ursachen UDd
Krafte eine hochst phantastische Hypothese und bloBe mathematische
Fiktion. Und wenn wir derartige hijchst unwahrscheinliche Annahmen
ablehnen und an deren Stelle das nach unserem ganzen sonstigen Natur
wissen hochst W ahrscheinliche setzen, so handeJn wir keineswegs will-
krlich. Somit impliziert unsere Defurltion der riiumlichen Me6instru
mente allenfalls eine Hypothese von sehr hoher Wabrscheinlichkeit, sie
bleibt aber frei von jeder Willkr.
Was die Definition der nUhr" betrifFt, so besteht formal gedacht die
MOglichkeit, die Dauer von sich folgenden gleichen V organgen unter
gleichen Bedingungen entweder gleichen oder ungleichen mathematischen
Zeitstrecken einzuordnen. Tun wir letzteres, so resultieren Beschleunigungen
oder Verzigerungen von gleichen Vorgangen unter gleichen Bedingungen
und wir mtlten in diesemFalleentwederaufden Satz vom Grunde hin-
sichtlich der Zeitdauer physscher Vorginge verzichten oder uns vorstcllen,
daB auch ~ese Beschleunignngen und Verzijgerungen einen Grund haben
in uns verborgenen Unachen und Kraften. Wir verfahren aber keines-
wegs willkrlich, wenn wir an dem Satz vom Grunde durchgehend
festhalten und andererseits derartige verborgene, den W eltabla uf im
ganzen in berall gleicher w eise beschleunigende oder verzagernde
Einitisse als phantastsch und hijchst unwahrscheinlich ablehnen,
wofftr wir die gleichen Grnde geltend machen konnen wie bei den
Deformationen im Raume. Somit liBt sich auch die Uhr in willkr-
eier W eise definieren als ein Mechanismus, der von selbst, d. h. durch
den N aturablauf, gleiche Vorgange unter gleichen Bedingungen lckenlos
aneinander reiht, indem er sich die Anfangsbedingungen immer wieder
selhst herstellt.
Die Messung der Zeit von Ereignissen erfordert jedoch nicht nur die
,,Uhr"' am gleichen Orte, sondem ,,Uhren" an verschiedeneD Orten, welche
gleiche Zeit anzeigen, d. h. den Synchronismus. Wie lillt sich die Glz.
durch Messung feststellen ? Angenommen die Bewegung eines Korpers
oder die Fortp8anzung eines Signals erfolgt von A nach B unter genau
gleichen Bedingungen wie von B nach A oder wie VOD A nach e oder VOD
C nach D (wenn AB = AC = CD), so braucht sie a uf diesen Wegen
gleiehlange Zeit und bestimmt somit die Glz. an verschiedenen Orten
53
(Scbr. 7, S. 4)1). Dies wissen wir schon bevorwir messenausdem Kau
salprinzip und wir benutzen diese Erkenntnis zar Messung der Glz. Ein
Schallsignal z. B. bestimmt bei Windstille und G.berall gleichen Verhllt
Dissen (der Temperatur~ des Luftdrucks usw.) die Glz. an allen gleichweit
vom Ausgaagspuukt abstehenden Punkten. Wtirde nlmlich, ohwohl die
unlchlichen Bedingungen die gleichen sind, auf dem eineD Wege AB mehr
Zeit bentitigt als auf dem andem AC, so wrde der KGrper oder Aus
breitungsvorgang am einen Endpuokte (bzw. an einem von zwei gleich
weit von A abstehenden Punkten) eine gr68ere MomentaDgeschwiDdigkeit
uud damit eine grtiBere kiDetiache Energie besitzen als am andem, z. B.
hier eiaen elektrischen Stromkreis schlie8en konnen, dort Dicht. Aus
gleichen Ursachen klnnten somit ungleiche Wirkungen entstehen, was
nach dem Kausalprinzip UDmiglich ist. Da gleiche Bedingungen auf gleich
langen Wegen mtiglich sind bzw. eine unendliche Amtihei'Ullg an sie, so
ist auch die ,absolute" und eindeutige Glz. an verschiedenen Orten mtig
lich bzw. eine unendliche Annihenmg an dieselbe, und zwar schon bevor
wir measen und unabhiDgig von der Art der Messung. Die physische Gb.
ist also ebenso wie die reine mathematiache Glz. notwendig eindeutig,
aDgemeingltig und durch die Sache selbst bestimmt, mithin Dicht
willk:rlich festsetzbar und nicht ,,umde&nierbar" 2).
Es mu8 aber aus praktischen Grilnden der MeBgenauigkeit die
Glz. durch Licht (oder elektrische) Signale ermittelt werden. Wir machen
nun die Annahme, da.8 es an jedem Orte ein System (e inen Ranm) gibt
und nur eines (es sei gegenber dem eingenommenen Standpunktbewegt
oder unbewegt), bezogen auf welches im Vakuum und nach Eliminierung
aDer von der Materie etwa ausgehender Ein8itsse das Licht auf allen
Wegen gleiche Fortpftanzungsbed~gen UDd folglich gleiche Ge-
schwindigkeit hat, und nennen es einimAther rubendes System 3). Femer
nehmen wir an, da~ eine Kontraktion der starren Kirper bei ihrer Be-
wegung durch den Ather nicht eintritt. Aus beiden Annahmen und dem
negativen Ausfall des Michelson Versuchs sowie den im vorherigen ent-
wickelten Raum-Zeitaxiomen und Prinzipien der raumzeitchen Metrik
(vor allem den zur Theorie des Micbelson-Versuchs beniitigten, oben an-
1
) Diese Glz. iat der durch ein Signal von unendlich groOer Geschwindigkeit ermittelten
Gk. logiach lquivalent.
1) Diese objek.tive eindeutige Clz. von Ereignissen, aueh weDD sie Dieht gemeuen Wld
(mit W ahrscheinlichk.eit) ermittelt wenlen konnte. widerlegt bereits die RTH, weniptens
aofem sie mit H. Reichenbach behauptet, daB die Gugverlangslllllan du bewegteu
Uhr .,von selbst und ohae menschliches Zut11D" erfolgt. Dies fhrt nlmlich bei ent-
sprechender Anorclnung dazu. daB wahmehmbare Dill8e oder Ereigniue, die im eiDen
System dauemd vorhanden sind bzw. vor sich gehen, von einem dazu bewegten System
aua betrachtet nicht mehr existieren bzw. Diemals sich ereiguen (vgl. 3, 6, S. 52, 8, S. l6).
*) Die Annahme des Athen ala des homogenen Mediwna der Lichtwellen kann sich
aullnduktion berufen, nimlicb auf Verallgemeinenmg der Beobachtuagen sonstiger
"!'ellenhewegungen. wie sie an festen Korpem, FlMigkeiten und Gasen aich vorfinden,
ID welchen Filien wir das Medium der WeDenhewegung sinDiich greifbar vor Aqen
h~ben UDd die Koutanz der WeUeugewhwaciipeit relativ IWil (homogenen) Mediom
direk.t beobaehten k.aneu. Die Induktion aber ist keiD willkrtiches Priazip.
54
gefllhrten Glz.Sitzen) folgt, daB das Athersystem an der Erdoberftiche
nahezu oder vi)llig ruht, zum mindesten an der TraoslatioDSbewegung
der Erde tei1oiqmt 1). Die nun nltige Erldlrung der Fixstemaberration
habe ieh frtiher gegeben (Schr. 2, 4, 5), sie bemht auf der ADDahme
daB die Trigheit der Lichtenergie bei Ubertritt des Lichts in ther vo~
anderem Bewegungszustand die von der unproglichen Wellenlehre ge
forderte Richtungsindenmg verz6gert oder aufhebt 111). Diese drei An
nahme.n sind keineswegs willk.Orliche Voraussetzungen oder Featsetzungen
und s1e stehen mit der gegenteiligen Amlallme keineswegs prinzipiell
auf gleicher Stule. Vielmehr sind se echte Hypotheaea, Aaaahmen her
ein wahrscheinliches Verhalten, die prinzipiell, d. b. bei genilgend
fortgeschrittener FeiDheit der Beobachtung durch das Experiment geplilft
werden k6nnen 1). Da der Michelson ..Versuch zeigt, daB der Ather an
der Erdoberftiche ruht bzw. seine Relativbeweguag zur Erde bisher
unterhalh der Beobachtuugsgenauigkeit bleibt, so bedarl es hei Ermitt
1
) Nach dem Ergebnis des Experimentes voo Michebon und GaJe muB maa 8D
nehmen, daiJ die .A.therhDe der Erde an der tlglichen Erdrotation ni~ht teihmnn, wu
mit der Annahme, daS der ther reibanploe ist uad nur dorth Gravitation an der
Erdoberftlche festgehalten ~ in tl'benwtimmuag steht.
Es encheint nicht WUDCiglich. hei verbesaerter Ver.suchsanoniDu.ag Dach Trouton
Noble die Beobacht~genauigkeit noch weiter zu steigem und die aagenornmeue
Relativbewegung des .Athen zur Erdoberftlche (am quator 463 mfsee) naehzuweiaeD.
Womit die llTH zum VberftoB auch experimeaatell widerlegt wlre. Wir mocbten diese.
experimentum crucis hiermit in Voneblag bringen.
1
) Diese Annalune hat auch die Zustimmung einea Physikers vom Rane P. Leaardl
l!fu.nden, welcher .eine Hypothese, daB ein besonde.t'el' Stoft', deD er .. Udther" neDDt,
die Ftihrung des Lichts im Falle der Aberration iibemehnten aoU, neamlins aufgegeben
Z1l hahen scheint. (Siehe Sitz.-Ber. Heidelb. Ak. d. W., 1929, 8. Ahhandl., S. 21.)
3
) Eia Venuch mm Nachwei des A.thenyateJDS ist iD der Amoerkung 1, S. 59, vor
geschlagen. - Was die Lorentzkontraktion (im Si:aue von Lorentz aelhtt) betrUI't, so ist
auch dieae infolge der mit ihr verbundenen Deormation der Erdobedllche und PolhOhen-
IDdenmg der Erdorte priuipieD beobachtbar, aoem sie vorha.Dden istt wie Courvoiaier
~~ hat (Astr. Nacbr. 226, S. 241). Diese Venucbe bedri'en aUerdings noch der
Nachprung und wir glauben daher die Lorentzkontraktion bis auf weiteres aJs unwahr
schehillch ahlehnen n d.rfen. Doch ist es theoretisch von luterease. daB auch bei Vor
handensein einer Lorentzkontraktion die Bewegung des thenystemJ und damit die Clz.
objektiv ermittelt werden ktinnte, wu meilt benehen wird. - Eine aUerdiugs nur alt
Gdmeae~perimeDt mogliche Ermittlung des BewegungiiZU.Itandea des Athenystem.J
uud damit der objektiven Glz., die UDabhiDgig von der Annahme einer Lorentzkontralttioa
iat, .liBt sich auf folgende Art bewerkstelligen: Man verbinde drei Staagen nach Art einet
rechtwinkUgea AchseDkreuses miteinander, bringe in dem Stlmittpunkt denelben eine
LichtqueUe an Wld an den Stangen an sechs gleichweit von der LichtqueUe entferoten
Punkten je einen AuBent eJ!1pfindlichen Apparat, der die lntenaitlt der LichtstrahiUDg
llU meeaen ,atattet. Es ist klar, daJ) nur dana gleiche lntenaitit tD aJien &echa Punkten
Yorhanden seiD kann, wenn der Apparat im thenystem ruht. uad mau bnn durcb
Ptobieren herausfinden, in welchem von zueinander bewegten InertiaJsytemen dies statt
findet. Dieses GedaDkenexperiment setzt keinen weiteren kinematischen Satz voraus als
d~ daB die Liehtbewegung in einem bestimmten System, dem .thersystem'\ nacb
allen RichtUDgen die gleiche ist, und widerlegt somit die Behauptuug, da8 es Dicht nur
teclmiach. sondem prinzipiell unmtiglich sei, die Glz. zu ermittel.o, ohae eine will
kiirliche Festaetzung (Definition) ~ereelben oder sonst ein wiDkrlich~ kintmatisches
PostW.t Vol'aDZUachicken (s. H. Reacbenbach a. a. O.).- Vber astronoJDJsche Me.IJJIIen.
wdche die dritte Annahme zu prtifen gestatten, a. Schr. 4 und S.
55
lung der Glz. an der E~doberftiche durch Lichtsignale bis jetzt keiner
Korrektur, welche der Atherbewegung Rechnung trigt. Und da unsere
Bimtlichen Voraussetzungen teils a priori wahre Sitze, teils hypothetische
Annahmen sind 7 kann auch in den Folgenmgen keinerlei Willkr enthalten
sein und ist somit auf die angegebene Weise die nach unseren jetzigen
Kenntnissen wahrscheiolichste Glz. in willkrfreier Weise ennittelt.
Dies aber macht die willkiirliche Festsetzung der Glz. iiherflssig, ja
unerlaubt und die erste und wichtigste Voraussetzung der RTH ist so-
mit als ihr trrpcino-v 1pE.idor; nachgewiesen.
Oder sollte vielleicht Einstein die von ihm entdeckte relative und viel-
deutige Glz. selbst nicht richtig verstanden haben und ebensowenig die
von ihm autorisierten Interpreten seiner Lehre ? Wire es Dicht denkhar,
da8 auch die Einsteinsehe Glz. nicht willkrlich, sondem hypothetisch ist
oder als Aussage ber die wahrscheinliche physisch-reale Glz. wenigstens
gedacht werden kaun ? Aus allem, was wir bereits ausgefilhrt haben,
geht hervor, daB dies unmiglich ist und der Entdecker der relativen
Glz. diese ganz richtig eingeschitzt hat. Da, wie gezeigt, sowohl die
mathematische wie physische, der Messung vorhergehende Glz. ein-
deutig und absolut ist, so kann sie unmaglich mit Wahrscheinlichkeit als
relativ und vieldeutig ermittelt werden. Ja selbst wenn die physische
Glz. in der Tat nur willk1lrlich festgesetzt werden k6nnte, was aber Dicht
zutrUft, wire die Einsteinsche Glz. abzulehnen. Denn die Vontellung
von Zeit und Glz., die wir vor deren Messung bereits besitzen und die
Voraussetzung der Messu:ng ist, kann durch die Messung nicht aufgehoben
und beseitigt werden und wiirde auch bei der willkr'lichen Festsetzung
der Glz. zu Zwecken der Messung gebieterisch Bercksichtigung fordem.
Erwihnung verdient vor allem noch, daB die RTH auch mit dem
wahren BegrHf der physischen Be w e g un g unvereinbar ist. Die Bewegung
eines Gegenstandes oder die Ruhe eines Gegenstandes (oder Koordinaten
systems) ist objektiv und physikalisch betrachtet so bedeutungslos wie das
Oben und Unten, Rechts und T.jnks und dient nur der sinnlichen Ver-
anschaulichung. Der wahre physikalisehe Begriif' der Bewegung ist der
der Abstands- und Lageinderung. Physische wie mathematische Be-
wegung ist eine Relation zwischen zwei oder mehreren Gegenstlnden,
ebenso wie z. B. ,Brudersein" eine Relation zwischen zwei oder mehreren
Penonen ist (Schr. 8, S. 9ft'. und 34ft'.). Die Behauptung der RTH, eine
bewegte Uhr gehe stets langsamer als eine gleichheschaft'ene ruhende,
kann durch die bloBe Ahstandsinderung nicht ausgedrckt werden und
steht auf gleicher Stufe mit der Behauptung, eine rechts befindliche Uhr
gehe stets laugsamer als eine links befindliche. Ja nicht einmal als will
kOrliche Festsetzung oder Folge aus solcher wire derartiges erlaubt, da
es ja gar nichts Physikalisches zum Gegenstand hat. Um so schlimmer
aber7 wenn die Uhren der RTH ,von selbst und ohne menschliches Zu-
tun~ sich so verhalten sollen.1) - Unverstindlich ist es auch, wenn man
1
) Siehe S. H. Reiehenbada, AmoJDatik der Einsteiosehen Ra1UDZeitlehre, 192, S. 70.
56
~xpe~e~t~ sich ausdenkt! ~ die Konsequenzen aus der doch angeb-
lich willktirlichen Glz.-Definition zu pren (z. B. die Gangverlangsamung
der bewegten Uhr als ,transverealer Doppler-EfFekt").. Das ist nichts
anderes, wie wenn jemand wil.lkrlich ,,festsetzte", in einem vor ihm
stehenden GefiB seen 15 643 Wezenkamer enthalten und sich sodann
daranmachen wollte nachzuzlhlen, oh es stimmt. Leider sind diese
Experimente nicht ausftthrbar, da sie eine Me.8genauigkeit verlangen, die
bisher nicht erreicht ist.
W as fr wunderlichc Schrullen die Philosophie der Relativitits
theoretiker zeitigt, geht auch aus folgendem hervor: Die Zeitfolge an
demselben Ort wird, obwohl ein umnittelbar Gegebenes, von H. Reichen-
Lach ,definiert", nimlich: .,Ist E 2 die Wirkung von E 1, so heiBt E 1 spiter
als E 1 Dies ist die topologische ZuordnUDgsde6nition der Zeitfolge"
(Philosophie der Raum-Zeitlehre, S. 161). Zuordnungsdefinitionen sind
aber, we Reichenbach immer wieder hervorhebt, willkfirche Fest-
setzungen. ,Sie sind wie alle Definitionen willkrlich; von ihrer Wahl
hingt erst das Begriffssystem ah, welches man mit Fortschreiten der Er-
kenntnis erhilt" (ebenda, S. 23). Demnach wre es also eine willkUrliche
Festsetzung, daB die Wirkung spiter ist als die zugeharige Ursache und das
Cegenteil ,prinzipiell gleichberechtigt"! Die Konsequenzen dieser Art
von Philosophie sind wahrhaft ungeheuerlicb. Man denke z. B. an die
Rechtspflege. Kann sie es dulden, daB Angeklagte auf Grund einer will-
krlichen Festsetzung verurteilt wurden und immer nooh verurtet
werden? Unzihlige Prozesse, in denen wegen eines nachgewiesenen
Alibis eine Freisprechung erfolgte oder auf Gnmd von den zeitlichen Zu-
sammenhang betreffenden Indizien eine Verurteilung, m.Bten schleunigst
revidiert werden! Jeder so Verurtete kCinnte unter Berufung auf die
RTH zum mindesten Auschub des Strafvollzugs verlangen, bis die Frage
wissenschaftlich geklirt ist. Was sagen die Rechtsgele-hrten, was sagt
dae Reichsgericht dazu ? Eine Doktorfrage fr angehende Relativitts
theoretiker wire es auch, wie bei der gegenteiligen Festsetzung ein Selbst-
Jnord m6glich ist. Kann ein Toter den Entschlu.B fassen, sich zu toten
und ihn zur Ausf.hrung bringen ?
Was die allgemeine RTH betrifft, so sei nur kurz daraufhingewi~sen,
da8 es schleehterdings unm.Cigch ist, ein Gravitationsfeld als relauven,
,kovariantenu Begriff aufzufassen. Ein unwirkliches Gravitatiousfeld
nmlich wire N onsens ein l\irkliches aber kann nicht relativ .sein, denn
eine relative Wirklichk~itist gleichfalls Nonsens 1). Femer ist die allgemeine
RTH schon aus dem Gnmde abzulelmen, weil, wie gezeigt, eme nicht-
euklidische Geometrie a priori unm6glich ist, a)so nicht F onn der physi-
1
) Du gleicbe Argunt.ent muO aucb gegen die Relativitit und Reziprozitit
d~r phyaiaehen Bewegung in der herk.ommlic:Jaen Auffa8111Dg . vorgebracht wenieu.
])je physi.sehe Bewegwag, aei aie nur kiaemabsch Gder dynamitch betrachtet, muB
ala ..avJUiant\ d. h. vom Koordioatensystem oder Besgskorpu UDAbbiDgig ~t:ul
gelaBt werde~ wie dies a1lein flir die gegenaeitige AbstaD und Lagelllderung :mtrdl't
(Sebr. 8).
57
echen Realitit sein kanD 1). Es muB aueh hervorgehoben werden, da8 die
Newtonsche Dynamik k.eineswegs die Vontellung des absoluten Raumea
im Siane Newtons voraussetzt, vielmehr von dieser unabhlngig in erkeDDtDia
theoretisch einwand&eier Weise vorgetragen werden kann, man also
keineswegs zur Entscheidwg absoluter Raum oder RTH sich gedrlngt
eieht, wie dies- von seiten der Anhlnger letzterer meist so hingestellt wird
(Schr. 8, S. 34) 1).
Vgl. d. V.: l .,tlber die kosmitcheu Bewep~eu des then'\ Natunriuen&ehaft-
liche Woehenschrift Bd. 20, S. 393. 1921.- 2;Oher Fragen der AberratioD und Licht
a111hreitung'\ ebenda Bd. 21J._S. 20. 1922.- 3. ,,Ein neues UhreaparadoxouM, ebenda
Bd. 21, S. 497, 1922.- 4. ,,Uber Aberration und Michehon-Venudi", Altronom. Nach-
riehtea Bd. 217, Nr. 5203, 1922.- 5 .,Bemerkuaea zur Lichtatuhreitmag im bewegteo
ther", ebenda Bd. 222, Nr.5317, 1924.- 6 .,Wobin fhrt die RTH?M. Kritiscbe Be-
tnehtungeD vom phywib6edleu nnd erkenntDistheoretiaehen StaDdpunkt au. Hillmann,
Leipzis 1923. - 7. .,Betrachtmagen iiber die Zeit und ZeitJDemuag'', Phylikal Zeit-
schrilt, Jahq. 25, S. 609---617, 1924. - 8 .,1st die Schwerbaft relativ?". Kritiache
BetrachtUDieD ber den Relativiamu in der neuesteD Phyaik. Maeklot, "Karltruhe 1926.-
9. .,Relati'ritltatheorie nnd Logik'', Annalen der Pbilo.ophie, Bd. 7, Heft 2 u. 3, 1928.
Professor Dr.W.WALTE/HAMBURG
EINIGE EINWENDUNGEN
GEGEN EINSTEINS RELATIVIT.ATSTHEORIE
l. Einsteins Annahme, da8 die Vakuumlichtgeschwindigkeit koDStant
sei, widerspricht dem bisher allgemein anerkalmten Satze, daB, wenn
zwei Gesehwindigkeiten a und b auf eine Maese unter einem Wink.el a
gleichzeitig iibertragen werden, diese sich zu einer Resultierenden zu..
sammeDSetzen, deren GraBe und Richtung durch die Diagonale des aua
den beiden Geschwindigkeiten gebildeten Parallelogramms bestimmt wird.
WeDD ein Liehtstrahl mit der sieh um die SoDDe bewegenden Erde zu..
sammenst()Bt und dabei reftektiert -wird, so haften an dem Triger des
Lichtes, dem Elektron, zwei Geschwindigkeiten, die des reftektierten
Lichts und die von der Bewegung der Erde neu hinzugefgte. Seine An-
nahme wrde nur richtig sein, wenn diese Diagonale immer dieaelbe GraBe
hitte wie die die Vakuumgeschwindigkeit dantellende Komponente. Dies
findet aber nur in dem Ausnabmefall statt, weDD cos (2 R -a) = : . , wo
1) Was ntzeo aBe .,GauBachen Koordinaten'\ WeDD Gau8 selbst sagt: ,Ea leidet
binen Zweifel, da8 jene UmnOglichkeit (voD Dreieekeu. deren Winkelsumme 180 her
ateigt) aich auf du allentreDpte beweiseu li8t'4 (Werb, Bd. 8, S. 186, 174, 190). Somit
kann nach Gau8 die Unmigliehkeit der allgemeinen RTH ,.in aller Strenge.. bewiaen
werden!
1) Die angebliehen empirisehen Bestltigungen der allgemeinen RTB durch die
BeobaehtuDg liegen teils -nicht eiuwandfrei vor (Rotvenchiebuug), teils atimmea aie 1liebt
mit dem empirieeh ermittelten Betrag gengend berein (PerihelabweidiUDg des Merk:ur).
teils la111e11 aie uageswmagen eine andere Erklirnnr za (LiehtablenkaD am Sonneurand).
Von eiaer einwaDCI&eien empirieeheo Bestatipng (die tlbrigens bei em. erkenntn-
theoretiseh. wmaOIichen Tbeorie VOD vomhen:iD 1111eechlolleD iat, da ltet. audere
Deutungsmicliehkaten beatehen) kum abo biDe Recle MiL
58
b die kleinere Geschwindigkeit, also b < a ist. Ehe er demnach seine
Hypothese wagte, hltte er den geDaDDten Satz als falsch nachweisen
mssen. Dieser Naehweis fehlt bis jetzt.
2. Besteht dieser allgemein bekannte Satz noch zu Recht, so ist der
Michelsonsche Versuch mit den bisherigen VorsteDungen ohne jede Schwie-
rigkeit zu erkliren, wie in dem Buch: W alte, ,Kraft und Energie" (Otto
Bi~Jmann, ~ipzig), Nr. 110, S. 13~ dargelegt wird. Dann fillt fiir Ein
stem der e1nzge Anla8 fort, der ihn zur AusteUung seiner Theorie ver-
anla8t hat. Auch die Lorentzsche Hypothese ist dam.it als erledigt an-
zusehen.
3. Aus seiner Formel fr t' folgert Einstein, daB von zwei an und fr
sich genau gleichgehenden Uhren die eine, wenn sie am Nordpol auf-
geste).lt ist, sehneller geht ais die andere, wenn diese sich auf einem Punkt
~es Aquators befindet, und zwar deshalh, weil der Poi ruht, dagegen der
Aquatorpunkt sich in 24 Stuoden eia.mal um die Erdachse dreht. Die
Forme} fr t' setzt voraus., daB x und v dieselbe Richtung babeo. Sind
die Richtungen venchieden, so kann von v nur die Projektion auf die
Richtung von x in Frage kommen. Da aber x, der Blick des Beobaehten
am Pol nach dem. Aquator, und v, der Weg des Aquatorpunktes, auf-
einander senkrecht stehen, so ist die Projektion von v auf x gleich NuU,
also t' = t. Demnach hat Eiosteiu aus seiuer eigenen Formel einen falschen
Schlu8 gezogen.
4. In der Formel filr t' kaDDeD v und x auch entgegengesetzte Rich-
tungen haben; dann ist vx negativ 1111d -V::e positiv, dann muB t' griSBer
.Js t werden, wlhrend es nach Einstein immer kleiner sein soll.
S. Von zwei an sich genau gleichgehenden Yhren hefinde sich die
eine wieder am Nordpol, die andere auf dem Aquator in einem uch
Sden fahrenden Zuge, die Minutenzeiger auf beiden nach Osten ge-
richtet, so daB sieh deren Spitzen nach Sdeo bewegen. Am Poi ist die
1
78
ZJTATE AUS GEGENSCHRIITEN
Bearbeitet von Dr. R. Welnmann
A118 der angefuhrten Literatnr folgen einige l.u8enmgen, die - selbst
ventindlich - beliebig zu vermehren wiren.
Dr. H. Fricke, a. a. O. 3
,Einstein& RTH hat wegen ihres Umstnrzes unseres Raum und Zeit-
begrUres und wegen ihrer angeblichen Bestitigung durch die Beobaeh
tungen der Sonnenfinsternisexpedition groBes AUfsehen erregt. Es haben
sich in neuerer Zeit aber auch die Stimmen derer vermehrt, die die Theorie
a1s vollstindig absurd und logisch unhaltbar ablehnen. Es soll hier in
m6glichst einfacher und 8Jl8chaulicher W eise die Streitfrage dargestellt
und der Gmndfehler Einsteins er6rtert werden.
Einstein hat seine mathematische Theorie auf zwei angebliche ,Welt
postulate" aufgebaut, von denen er behauptet, sie seien die ,.,unabweis-
bare KoDSequenz" optiacher Experimente. Das erste Postulat, das der
Relativitit, das der ganzen Theorie den Namen gegeben hat, ist das
weniger angrebare, sozusale:e harmlosere. Es behauptet die Gleich-
berechtigung verschieden s 11, aber gleichf6rmig bewegter Systeme.
Wenn das Postulat auch vom Standpunkt des Physik.ers aus im h6chsten
MaBe anfechtbar ist, we es auf das Vorhandenaein des Trigers der optischen
Emcheinungen, des Lichtithers, gar keine Rilcksicht Dimmt., so liegen
doch wenigstens keine logischen Einwinde dagegen vor, so daB man es
immerhin noch a1s eine zulissige Hypothese 8D8ehen kann. W eit scblimmer
steht es jedoch mit dem zweiten Postulat, das die Konstanz der Licht
geschwindigkeit relativ zu beliebig gleichrmig bewegten Beobachtem
behauptet. Hier beginnt bereits der KonB.ikt mit der iiblichen Logik.
Von Einsteins Anhingem wird meist nur von einem ,PriDzip der
Konstanz der Lichtgeschwindigkeit" gesprochen, was physikalisch harmlos
klingt und daher von den Kritikem leider vielfach unbedenklich hin
genommen worden ist. Ent durch die BetonUDg des Beobachterstand-
punk.tes wird der innere Widerspruch leichter erkexmbar. Eine physika
. lische Erscheinung, die allgemein als objektiv und sozusagen greifbar
angesehen wird, der Lichtstrahl, soll danach die merkwrdige Eigenschat
besitzen, relativ zu allen Beobachtem, auch wenn sie sich in ganz ent
gegengeaetzten Richtungen ldeichfijrmig bewegen, immer den gleichen
Wert zu ergeben. Der SiDn dieaer ungeheuerlichen BehauptuDg IABt sich
leicht veranschaulichen. Ein W anderer wird einen FluB so begleiten
k6nnen, daB der FluB relativ zu ihm (wenigstens angenihert) in Rube
ist. Man verauche sich nun aher einen FluB vo:rzuatellen, der relativ zu
zwei in ganz venchiedenen Richtungen hewegten Wanderern raht! Und
nun stelle m.aa sich eine groBe Menschenmenge vor, die am Ufer naeh
allen Seiten hin gleichtbrmig durcheinander str6mt, uud dazu einen Flu.B,
80
der relativ zu jedem einzelnen Menschen ruht! Dieses Beispiel scheint
mir klar zu beweisen, daB es sich bei Einstein& Postulat von der Konstauz
der Lichtgeschwindigkeit relativ zu beliebig gleich6rmig bewegten Beob
achtem nicht um eine erlaubte Hypothese, sondern um eine vollstindige
BegrHFsanarchie handelt, die zur ErdrosselUDg aller Physik fhren mu8.
Einstein leugnet den Gegensatz zwischen seiner Formulierung und dem
~,gewohnlichen gesunden Menschenverstande" sowie der biichen Logik
auch gar nicht, behauptet aber, da8 der Widerspruch bei Annahme einer
verwickelten Ahhiingigkeit der Zeit von der Beobachterhewegung ver-
schwinden wrde. Man hat diese angeblich iu8erst ,geistreiche'' Idee
durch ,Zwillnge~' deutiich zu machen gesucht, von denen der eine gleich
nach seiner Geburt auf eine Reise geechickt, als Schulk.nabe heimkehrt,
und seinen Bruder als Greis mit weiBen Haaren wieder6n.det, falls dieser
nicht gar schon gestorben ist. Welcher Unsinn bei der folgerichtigen
Weiterfhrong dieser Idee herauskommt, hat Gehrcke in seiner Schrift
,,Die RTH, eine wissenschatliche Massensuggestion" (Verlag Kohler,
Leipzig) in sehr humorvoller Weise durchgefhrt. Da nach Einstein nimlich
jeder der beiden Zwillinge infolge der Relativitit aller Bewegung sich
selhst ffir ruhend, seinen Bruder aber fiir hewegt hilt, da jeder den
anderen ffir jung gehliehen, sich selbst aber fiir gealtert oder gar bereits
fflr- gestorhen erklren. Gehrcke vergleicht die durch die RTH geschaft'ene
Situation mit derjenigen, die Andersen in seinem MArchen ,Des Kaiser&
neue K.leider" heschreibt, wo ein Gewand geweht wird, das nur die-
jenigen sehen konnen, die klug genug dazu sind, und wo schlieBlich alle
bewundemd und staunend vor den Ieeren WehstGhlen stehen.
Nun behauptet Einstein, sein Prinzip sei die ,unabweishare KoDSe-
quenz" der Beobachtungen. Auf welchen Grundlagen eine solche Be-
hauptung beroht, vermag der Leser zu ermessen, weDD er eihrt, da8
Messu.ngen der Lichtgeschwindigkeit von in verschiedeuen Richtungen
hewegten Beohachtern auf der Erde noch gar nicht ausgefhrt worden
sind. Wo in dieser Richtung etwas unternommen worden ist, wie bei
dem Versuch von Sagnac, hat sich das gerade Gegenteil von dem ergeben,
was man nach Einstein vermuten muBte. Einstein sttzt sich in Ermaug-
lu.ng direkter Beohachtungen au eine verwickelte Umdeutung kosmischer
Versuche, die in dieser Hinsicht gar nichts beweisen. So behauptet er,
die Versuche von Michelson und Fizeau sowie diejenigen ober die Aberra-
tion stinden in einem unlosbaren Widerspruch zueioauder, obgleich sich
alle diese Versuche zwanglo~ aufkliren lassen, wenn man annimmt, der
Triger der Lichtwellen, der Ather, verhielte sich so, als ob eran der Erd-
bewegung teiluibme. (V gl. bierzu Gehrckes Kontroverse mit Einstein,
Verh. d. phys. Ges. 1918 und 1919; ferner Fricke, Vortrag in Jena 1921,
Phys. Zeitschr. S. 636-639 und ,Der Fehler in Einsteins RTH", Wolfen-
bdttel, 1920.)
Es mag an einem anschaulichen Vergleich aus der Akustik gezeigt
werden, wie Erscheinungen nach Art der ,Konstanz der Lichtgeschwindig
keit" zustandekommen. Ein Beobachter, der den Schall einer hestimmten
6 Einstein 81
Schallquelle einmal im Labora~orium oder bei Windst~e im Frei~n, ~aun
im geschlossenen fabrenden EJSenbahnwagen und endlich noch m emem
vom Winde bald hierhin und bald dorthin getriebeneu. Freiballon unter
sucht, wird trotz seines fast in allen FAllen verschiedenartigen Bewegungs
zustandes stets relativ zu sich eine ,Konstanz der Schallgeschwindigkeit"
beobachten. Trotzdem ist es fOr jeden Physiker selbstverstindlich, daB
. es ein ,.W eltpostulat vou. der Konstanz der Schallgeschwindigkeit relativ
zu beebig bewegten Beobachtern" Dicht geben kann, da8 vielmehr dem
Bewegungszuatande des Trlgers der Schallwellen, der Luft, die entschei
dende Bedeutung zukommt.
Es liegt auf der Hand, da8 die seltsamen Vorstellungen Einstein& Uher
die geheimnisvolle AbhiDgigkeit der Lichtgeschwindigkeit vom Beob
achterstand_pUD.kt mit der Annahme eines objektiv nachweisbaren sub
stantieUen thers, der bisher die Grundlage r die systematische A uf
klinmg der elektrischen und optischen ErscheinUDgen bildete, unvereinbar
ist. Daher glauben die. Theoretiker, die Einstein olgen, jeden Physiker,
der noch an den alten Ather glaubt, als rckstindig hinstellen zu drfen.
Die Lebensarbeit der Physiker, die sich eine Aufklirung der Atherphysik
und ihre anschauliche Deutung zum Ziele gesetzt haben, wird von den
Vertretern der Einsteinschen Richtung daher bei jeder Gelegenheit herab
gesetzt. Nicht EiDStein iet der Angegriff'ene, sondern er selbst hat die
logischen Gmndlagen der Wissenschaft in so furchtbarer W eise an
gegriil'en, da8 es nur Notwehr ist, wenn die Physiker sich immer mehr
gegen ihn zusammenschlle8en, um auch hier einen zeitgemiBen Kampf
gegen die auf allen Gebieten drohend anwachsende Anarchie zu fiihren.
Wie verhilt es sich nun mit den angeblichen experimentellen Beweisen
fiir die RTH ? Einstein hat zunichst eine Formel fr die Ablenkung
des Merkurperihels angegeben, die aus einer Verallgemeinerung seiner
RTH folgen soll. Wie weoig eine solche spezielle Rechenformel fr all
gemeine Theorien beweist, zeigt wohl am hesten der Umstand, da8 _genau
die gleiche Formelschon 18Jahre vor Einstein von Gerber aus der Ather
physik abgeleitet worden ist. W eiterhin hat EiDStein die Ablenkung des
Lichtstrahls durch das Schwerkraftfeld der Sonne als Beweis fr die
Richtigkeit seiner Theorie im Gegensatz zur Theorie von Newton hin
gestellt. Nun hat aber schon mehr als hundert Jahre vor Einstein der
deutsche Gelehrte v. Soldner die gleiche Ablenkung des Lichtstrahls
durch die Sonnenschwerk.raft aus der Theorie von Newton berechnet!
Neuerdings hat vor allem Stjepan Mohorovicic, Zagreb, in der Natur
wiss. Wochenschrift 1922, Heft 11, S. 145-53, eine elementare Theorie
der Gravitation en~ickelt, bei der die Resultate Einsteins ganz ohne die
Relativierung von Raum und Zeit abgeleitet werden. Einstein& Gravi
tationstheorie drfte sich daher ganz unabhingig von der RTH mit deDl
UDmaglichen Prinzip von der Konstanz der Lichtgescbwindigkeit be
grnden lassen. In der Tat hat Einstein in seiner Schwerkrafttheorie
dieses Prinzip hereits eingeschrink.t; es soll nur noch fOr konstante Schwer
kraftsfelder gltig sein, soll aber beispielsweise auf der Erde gelten. Gerade
82
hier ist seine Geltung jedoch hCSchst unwahlscheiDI:ich, auch fehlt hier
hisher jede Nachprii:fuDg. Das Prinzip verliert durch diese Einschrinkung
also nichts von eeinen inneren Widersprchen. Es bleibt daher nichts
weiter brig, als die unglckliche Idee vom Zusammenhang der Licht
geschwindigkeit mit dem Beobachterstandpunkt tmd die Zeitrelativienmg
berhaupt UDd damit alles das fallen zu lassen, was in Einsteins Theorie
der blichen wissenschaftlichen DeDkweise widersprach. Alles was Ein-
stein als Beweis fr seine Weltpostu1ate anfuhrt, JJ.8t sieh offenbar viel
eiulacher und naUlrlicher oJme die RaumZeitrelativierung erkliren, so
daB filr den Umsturz des Raum- und ZeitbegrUFs UD.d die Abschaffilng des
Weltithers auch Dicht das geringste Beweismaterial brig hleibt."
Dr. S. Friedlanderl), a. a. O.
,Einstein indert den Zeit-Begriff, ohne sich um die Zeit selher zu
kmmern. Aber dadurch, daB ich seinen BegrHF indere, indert sich
kein Gegenstand" (S. 30). ,BloB logischen Maglichkeiten wird unser
lieber alter Raum mit aller Gewalt angedrillt, und so entsteht der ge-
krmmte und obendrein n-dimensionale. . Dialektil:er probJemati
sieren die Euklidische ~ometrie, die Gleichzeitigkeit selber, weil man
gewisse Lichtstrahlen nicht zugleich wahrnimmt'' (S. 3lf.).
.,Ist der Satz: ,alles ist relativ" a u eh nur von relativer Geltung?
Straft er seine eigene Behauptung Lgen ? ! Oder ist solche Dummheit
wenigsteos absolut ?'' (S. 33).
,,Man verweehselt heute den mathematischen Formelvereinfacher mit
einem ber-Newton" (S. 34).
,Einstein identifiziert dialektisch Mathematik und Kinetik. Der
Physiker Einstem ist transzendentallogisch ungeschult. Empirismus und
Relativismus verdecken urteilsschwacb die durch Kant entdeckte~ streng
bewiesene W ahrheit, daB die Kraft des lntellekts ber aller Sinnlichkeit
und Natur steht." ,Euklid und Kant sollten berwunden werden: --
um. W ahrheit nicht, aber um ,berholungen, Uberwindungen" ist es
ihnen zu tun. Von der RTH wird die objektive Wirklichkeit beiseite
geschoben; sie interessiert sicb nur fr die Relation zum Beobachter und
verwischt so den Unterschied zwischen Schein und Wirklichkeit. Mit
, vierdimensionaler Raum.zeit'' hebt man weder Euklid noch Kant aus den
Angeln. Man vereinigt die Messung der Zeit- und der Raum.grCSBen in
einer einzigen Formel, bildet sich aber ein, Zeit und Raum selber ver
mengt zu haben. Ohne Kants aprioris~he Ele111ente, die keineswegs
relativ sind, kaDD man keine RTH zustande bringen" (S. 3Sf.).
,In Dinglers Angriff auf den naturwissenschaftlichen Mathematismus,
Empirismus . . . ~ieht Marcus ,,eine Morgenrote der Wissenschaft'~ . . .
Unsere modernen ber-Kopemikusse und Uber-Newtons, die Herren ,her-
winder" Euklids und der klassischen Mechanik maBregelt er gehorig" (S. 40).
1) Ttotz EigeDheitrag von Friedlinder (S. 8) seien von ihm, wie spiiter von
K r a u s Wld Link e~ noeh eioige bedeutsame A.uBenmgen aragef"hrt.
83
.,. beilAufig ist es das Grundgebrechen der modemen relativisti-
schen Phy~ da8 sie vermeint, ohne Dynamik au.skommen zu konnen.
Der puren Mathematik freilich kann es sch1ie81ich egal sein, ob man
ptolemiiseh oder kopernikanisch rechnet. Aber dynamisch bringt nur
Kopernikus die wahre Usung" (S. 44).
,lnfolge mangelhafter erk.enntniskritischer Schulu.ng hat Einstein
mathematisch brauchbare Fiktionen mit Realititen verwechselt. Er
behauptet z. B., gegen allen gesunden Verstand, da8 man eine Schein-
, bewegung nicht von einer dynam.isch wirklichen Bewegung untencheiden
k6nne: - bewegt sich der Zug oder der Bahndamm? W eshalb kann mm
denn den Bahndamm nicht auch wie den Zug durch Hebeldruck in Be-
wegung setzen ?!" (S. 57).
,Es ist leichter, a u eh sensationeller, den W ahrheitsbegrifF skeptisch
zu zersetzen, folglich auch modemer" (S. 59). ,Einstein ist nicht be
scheiden genug, bloB Physiker zu sein, der als solcher es nur mit der
empirisch erftillten Zeit zu tun hitte. Einstein gerit, ohne es zu merken,
ins Philosophieren, und hierin ist er kein Meister wie Kant ..(,' , ohne
die umelative apriorische Zeit wiirde die empirische keinen Moment lang
bestehen konnen, denn die apriorische Zeit ist die Bedingung ihrer Dauer.
Sie ist gar kein physikalischer Gegenstand, und der Physiker, der ihr
zu Leibe geht, wird unbesehens zum Philosophen, und zwar zu einem sehr
schlechten. Setzt man keine gleichfOrmige leere Zeit voraus, so kann
man materielle Vorginge in Ansehung ihrer Zeitgr6Be berhaupt Dicht
mehr ver g lei eh en. Wlre auch die leere Zeit relativ, so ginge der Charalrter
alles MaBes verloren. Mit der Einheit der Zeit wire die des lntellekts,
der Erahnmg, alle einheitliche GesetzmiBigk.eit aufgehohen. Ohne die
gleichtbrmige leere Zeit wiren die Relativititen der erfllten unfeststell
bar, folglich die RTH selber unm6glich. Ihr Hineinpfuschen in Kant, d. h.
in die gesunde Urteilskraft bedeutet ihren eigenen Selbstmord" (S. 64f.).
Professor E. Gehrcke, a. a. O. 1
,., Einstein hat . . im Laufe der Zeit sehr verschiedene Ansichten
gehabt und seinen Standpunkt mehrfach gewechselt. . Es hitten die
SchwaDkungen iD der AuffassUDg EinsteiDs ber eine so grundlegende Frage
wie das RelatiVititsprinzip eigentlich sclton gengen konnen, um die Fach-
welt stutzig ZQ machen und mit Skepsis gegen die RTH zu erfllen" (S. 8 11'.).
,Das Relativitltspriuip, das in der RTH eine Rolle spielt, betrifft
die Relativitlt von Be w e g un g s vorgilngen. Sachlich gar nichts zu tun
hat mit dieser Relativitit der Bewegungen alles das, was in der Presse
und auch zuweilen iD Faehblittem sonst noch mit dem Wort RelativitAt
gemeint wird. DaB ,alles relativ" ist .... mit der theoretischen RTH .
haben derartige Allgemeinheiten . . nichts zu scha1fen. .A1s Schlagwort,
das auf die Massen wirkt, bei dem jeder glaubt, etwas ihm einigermaBen
Bekanntes zu heiren und bei dem auch kaum zwei an dasselbe denken,
ist aher das ,Relative" zur Einfhrung und zur Empfebltmg der RTH
vorzg)ich geeignet" (S. lOf.).
85
,Die Relativierung von Raum und Zeit soll eine geistige Erneuerung
und einen Wendepunkt in der menschlichen Denkweise bedeuten,
demgegennber die Taten von Kopernikus, Kepler und Newton ver-
blassen.
Die Relativienmg von Raum und Zeit wird .. als eine grundgelehrte
Sache mathematisch eingekleidet vorgetragen, so daB vielfach der Nicht
mathematiker den Eindmck erhalten hat. er werde nie imstande sein,
die Tiefe dieser weltstrzenden Gedanken je zu ermessen und zu begreifen.
Und dabei ist kaum ein Gegenstand der ganzen RTH mit so wenig Auf
wand an gelehrten Ausdritcken und Form.eln klar zu machen, als gerade
dieser. . Die mathematischen Fonneln geben uns ja auch nur Auf
schluB darber, wie gro8 im einzelnen die errechneten Eifekte sind,
sie sagen jedoch nichte aus ber den ihnen zugnmde liegenden Stand
punkt" (S. 11 f.).
,,Wenn man den ,,Zeitbegrift" relativiert", so zerst6n man die Idee der
einen, allgemeinen, objektiven Natur.44 Es entsteht ,,der StandpUDkt
eines physikalisehen Solipsismus". ,Die RTH fi1hrt zu einem alten,
abgelebten, skeptischen Standpunkt. Das ist die ,,neue Revolution des
modernen Deukens" " (S. 16ft'.).
L. Gilbert, a. a. O.
,Die meisten Leute, die davon [vom neuen Relativititsprinzip, d. h.
der RTH] sprechen, wissen nach ihrem eigenen Gestlndnis nichts Sichere&
darber, aher sie ,,glauben", daS dahinter irgend etwas phinomenal Tief
sinniges stecken msse" .... ,macht sich eine leichtsimlige Scheingliubig
keit geltend, die jede Logik verhohnt und die Leistungen der groBten
Geister der Vergangenheit auf dem Gebiete der Mechanik und Physik
negiert und durch Phaotasmen ersetzt. . . hafolgedessen arbeitet sich die
Physik der letzten Jahrzehnte theoretisch immer mehr in ein LabyriDth
hinein, deseen in der Geschichte berhmteste Sackgasse das Relati'Vitits
prinzip werden drfte" (S. 9f.).
,Das Unverstandene ist von jeher das groBte Mysterium gewesen,
dem die Menschheit sich beugte. Wollt Ihr Erfolg haben, seid dunkel!
Seid unverstindlich! Zumal filr Naturf'orseher! Besonders fr exakte!
Und am allermeisten fo.r mathematische! Unsere Mathematiker haben
von jeher den Trieb gehabt, ihre . Schnorkel, die erst durch Denker
Sinn, I~t und Ge_wicht bekommen, fo.r heilige Kabbalazeichen zu
halten, m denen g6ttliche Zaubersprche wohnen. Sie werden darin .
untersttzt durch ihren Geist, der rein formal funktioniert, und dem
jedes Ventindnis fr die ebenso einfachen wie groOen Zusamlllenbinge
der Natur abgeht" (S. 68f.).
,Die Gleichzeitigkeit des Geschehens, jenes gewaltige Kon
t~ollgesetz, ~as uns allein noch ein Denken, ein Vergleichen,
elD Priifen, eiD Erkennen moglich macht- das Gesetz von der
absoluten Gleichzeitigkeit des unendlich kleinen Differen
86
tials des Augenblicks, der haarscharf die Vergangenheit von der Zu-
kunft scheidet, und den wir die Gegenwart nennen - dieses eheme Ver-
nunftgesetz hebt ein 1lhermfltiger Professor unter dem Jubel anderer
Professoren einlach auf!" ... ,Das Jetzt ist jetzt (und das Hier ist hier).
Dies bleibt unantastbar~ das einzige, das Erzabsolu te, auf dem wir
bauen kCSnnen: Das Hier im Augenblick des J etzt! .. Der SchHfskapitin
nimmt einen exaktgehenden Chronometer auf die Fahrt mit und kon-
statiert ea (das Jetzt) auf dem ganzen ErdeD.rWld. Er wire ein absoluter
Esel, wenn er etatt dessen die Einsteinache Lichttelegraphie benutzte."
,,Nur die ,Gleichzeitigkeit an sich" mehrerer Ereignisse ist das
Zweellose, ist der Fixpunkt des Denkens, der Phyeik, der Mecha~ iat
das einzig Absolute, ist der einzige stahlerne Anhaltspuokt im rastlos
girenden Wirbel, im Chaos des Geschehens, das wir W elt neunen~'
(S. 70f.).
,Jede Fortpftanzuugsgeschwindigkeit, also jeder Strahl, wie z. B. der
des Lichtes, findet in einem Medium statt. . . . besitzt das Medium eine
gewisse Bewegung .. und Richtung im W eltall, so macht der Strahl ..
auch diese mit; er befindet sich gleichsam in einem Fahrzeug, auf dem
er mitfiihrt.. Also das Ergebnis des Miehelsouschen Experimentes ist-
was Hertz schon lange verm.utete- ganz einfach und selhstverstindlich...
Das ist eben der gr6Bte Fehler der Herren: Sie ignorieren eine Selhst
verstindlichkeit, um eine Ungeheuerlichkeit er.finden zu drfen" (S. 84f.).
,Einsteins Prinzip von der Konstanz der Lichtgeschwindigkeit
(briDgt) die physikalische Erscheinuog des Lichts in gesetzmiBige
Ahhi.ugigkeit . . zu emem aphysikalischen abstrakteD Gedankending,
einem voUig leeren Koordinateosystem, das jeder irgendwie denkbaren
physikalischen Eigensehaft entkleidet ist. . .4 ' ,Die Einsteinsche Kon
stanz kann deJD.Dacb nur jene Formelmenschen dauernd befriedigen, die
u.nlahig sind~ einen gr68eren Komplex von Naturerscheinungen zu ber
sehen und die verschiedenen Formen des W eltwirkens in solidarischen Zu
sammenhang zu briDgen; nur jene, fr die ,Koordinatensystem"', nVek
tor" F etische sind. . . Die h6here Mathematik wird zum F etischismus
der modernen Physik." (S. 106ft".).
nSetzt man . fr die Geschwindigkeit e den Wert Unendlich ein,
so erhilt man den alten, klassischen, richtigen N ewtooschen Relativitits
satz. Was bedeutet es nun, weDD wir e gleicb Unendlich setzen? Das
bedeutet, dall bei der ZeitverfiJschuug ein Wert e eiDgeschmuggelt wurde,
der scheinbar die Geschwindigkeit des Lichtes, in Wirklichkeit aber
eine AusbreitungegeechwiDdigkf:it det Zeit vortAuscht. Durch die
Formelnentsteht, aDen Relativisten unbewuBt, das aphysikalische Wunder,
2
als ob der Augenbck sich mit der Geschwindigkeit d = ca f im W elt
raum fortpflanzen wrde. Dadurch tritt das Kuriosum ein, daB die Aus
breitungsgeschwindigkeit der Zeit abhingig wird voo der traDSiatorischen
Geechwindigkeit a der Erde, wie aller Korper berhaupt" (S. 113f.).
87
,Ein Ding kann nicht sich selbst ungleich sein, das ist der erste Satz
der Logik. Ein Strahl kann nicht zu zwei gegeneiD.ander bewegten K6rpem
oder Koordinatensystemen oder gar zu unendlich vielen eine und dieselbe
Relativgeschwindigkeit haben. Dellll dann wrde der Strahl gleichzeitig
zwei oder viele verschiedene Geschwindigkeiten hesitzen. Wer das nicht
einsieht, dem ist nicht zu helfen" (S. 121).
,Summa Summarum: Die Lorentz-Einstein-Minkowskische ,Ent
deekung" ist eine lrrwiscblehre. . Sie schligt dem alten, ber.hmten
Relativitltssatz Newtons-Galileis kflhn und freudig ins Gesicht be
deutet die in ,,hochwissenschaftliche'' Form gehrachte Genialitlt des
Aherwitzes" (S. 123).
A. Kirschmann, a. a. O.
Dem ,Begrift' der Relativitit haftet seit altere her eine gewisse
neblige Uubeatimmtheit an, von der auch die neueste Phase seiner Ent-
wicklung, die Einsteinsche RTH, von der das Gros der MeDSChheit bereits
so zu sprechen beginnt, aJs ob EinsteiD ,die Relativitlt erfunden'' habe,
keiD.eswegs fre ist."
, W enn man die Relativitit a uf alles anwendet, wenn dem Relativen
berhaupt nichts Absolutes gegentibergestellt werden kaun, daDD begeht
eine solche relativistische Philosophie - gerade wie die der radikalen
Skepsis- Selbstmord im Augeublicke ihrer Geburt. W ellll a 11 es relativ ist,
dauni.&tdeT BegrUFder Relativitlt zummindesten villigtiberiUssig"( S. 58 f.).
~ kann keine MaximalgrfiBen geben. Die Eiu.steinsche Theorie
nimmt aber an, daB dies fiir die Geschwindigkeit nicht zutreft'e. Sie
setzt eine MaximalgroBe der Geschwindigkeit, die Lic...tgeschwindigkeit
feat. Sie negiert damit das Relativitltsp:rinzip ala ein allgemeines Gnmd
gesetz, das keine Aumahme zuliBt. N un ist aber gerade die Geschwindig
keit von allen Gr6Ben diejeDige, die der Relativitlt am meisten bedad.
Der Gedanke einer Hoohstgeschwindigkeit vertrigt sich nicht mit dem der
Relativitt der Bewegung" (S. 72).
Professor M. Palgyi, a. a. O.
, ,Union' von Raum und Zeit . . Dieser Gedanke von Palgyi, in
seiner ganzen Tragweite und mit blendendem Vortrag entwickelt . . .,
ist die Gnmdlage der spiteren RTH geworden. Man sollte denken, Palgyi
wire als philosophischer Begrnder der RTH zum Anhinger dieser alle
Welt bestriekenden Lehre geworden, aber dies ist Dieht der Fall. Pal~
schaem Verstande war die Undurchfhrbarkeit und das von Grund au
V eri'ehlte der RTH ldar, und er rckte frh schon in eine gegensitzliche
Stellung zu ihr, obgleich er eigentlich der geistige Vater der Theorie war.
Er hat mir gegeniiber mehach seinen U nwillen darber geiu8ert, daB
seine Gedanken ber Raum und Zeit durch die Relativitltstheoretiker .
so verzerrt worden sind, und er konnte reichlich ilber die ,Naivitit' der
Rechner spotten, die den disparaten Charak.ter von Zeit und RalUD zu
verwischen trachteten. ,Mathematik schtzt vor Torheit nieht', so rief
er einmal seinen Zuh6rem . zu. . W enn wieder der Gedanke einer
Evolution aueh in der Wissenschaft sich durcbgesetzt hat, dann wird
vielleicht die Frage aktuell werden, oh es damals Mensehen gegeben hat,
die trotz aller suggestiven Modeencheinungen .. sich ihr ruhiges Urteil
und ihren klaren Bliek fr die groBe Linie des Fortschritts bewahrt hatten.
Ein solcher war Melchior Palgyi'' (S. Vf., Geleitwort von Gehrcke).
,Meiner Auffassung nach muB der selbstAndige und polar ver
96
schiedene Cbarakter von Zeit und Raum um so schier betont werden,
je mehr wir UDS gedringt fhlen, sie beide zu einer einheitlichen Doppel-
ordnung der Erscheinungswelt synthetisch zusammenzufassen. Denn nur
die polare V erschiedenheit von Zeit und Raum notigt unseren Verstand,
sie als unbedingt zusammengehirig Zu betraehten. Wer aber Raum nnd
Zeit zu unterschiedslosen Sehatten herabsinken liBt, der kommt un-
vermerkt dahin, die heiden OrdnungsbegrifFe miteioander zu verwechseln,
d. h. zwei grundversehiedene begriftliehe Inhalte miteinander zu identi-
fizieren, was o1Fenbar einen logisehen Widerspruch involviert" (S. 35f.).
,EigentUmlieherw~jse geht die Einsteinsche RTH direkt darauf
aus, den BegrifF des Athers aus der theoretisehen Physik zu verbannen
nnd dadurch gerade ihre sehanste EITUD.gensehaft zu zerstoren. ~'
,Allerdings gibt es eine Art von Philosophen, die ,PhAnomenalisten",
die den SubstanzbegrifF iiberhaupt nieht dulden mogen und den Ather
samt der Materie aus der Physik verweisen wollen, aber diese Art von
Denkern kommt ber einen unfruchtbare~ skeptisch betonten Wort
streit niemals hinaus. Es ist nimlieh eine reine Unmaglichkeit, sieh eine
Bewegung vorzuste1Ien, ohne daB man ein Etwas anneh10en mBte,
das sieh hewegt, denn dieses Etwas ist es ja, das zu verschiedenen Zeiten
versehiedene Orte einnimmt."
~,Die Einheitslehre von Raum und Zeit besteht nicht dariD, daB
wir die Versehiedenheiten der beiden Ordnungen, sondem ihre Un-
abhingigkeit leugnen." ,,Monistische Denker halten sieh fr gewiihnlich
fr verpfliehtet, die Grundverschiedenheiten, die in der Natur und in
uuseren Begriffsinhalten bestehen, aufeinander ,,zurUekzuf1lhren"" und
solchermaBen die fundamentalen Unterseheidungen, die sie im Anfang
selbst zu :.6xieren gezwungen sind, hinterher voUstindig rilekgingig zu
machen. Sie vemiehten die in der Natur hestehenden Grundver-
sebiedenheiten und beben damit auch das mensehliche Unterscheidungs-
verm6gen, den mensehlichen Verstand auf. Demgegenber scheint
llll8 die Hauptaufgabe des mensehliehen Denkens darin zu bestehen,
die bestehenden und aufeinander nieht zurckfhrbaren Grundverschieden-
heiten zu erforsehen und einen m6gliehst tiefen Eiuhlick in ihre gegen-
seitige Bedingtheit oder Korrelation, also ihre eigentliehe Einheitliebkeit
zu gewinnen'' (S. 77ft".)
.,Wohl noch niemals hat eine in mystiseh-mathematischem Gewande
auftretende Lehre solehes Aufsehen erregt, so~del Begeistemng und
Sehwirmerei natUrlieh eben bei jenen geweckt., die kein W ort von ihr
verstehen. Aber es mehren sieh auch die kritisehen Stimmen gerade in den
Kreisen der hesonnensten Experimentalphysiker, die jene angebliche Be
deutung der Relativititslehre ernstlieh in Zweifel ziehen. Sie meinen,
da8 der sog. Relativititsgedanke weit davon entfernt sei, das physikalische
Lehrgebiude zu vereinheitliehen~ im Gegenteil trage dieser Gedanke den
Geist der Unsieherheit und des Zweifels in die exak.te Naturforsehung,
ja er zenetze die Gmndbegrift'e derselben, ohne hrauehbare an ihrer
Stelle zu formen" (S. 84).
'1 EIDattiA 97
Dr. L. Ripke-Khn, a. a. O.
,,Einsteins RTH, so richtig oder falsch auch ihre Einzelaufstellungen
und besonderen physikalischen Forschungsresultate sein mogen, ist als
Gesamtdenkorm unh.altbar, weil sfe den Begriff der theoreti-
schen Wirklichkeit durch einen Relativismus zerstort, der
sie selbst unter seinen Trmmern begraben muB.'' ,,. Aber
das ist nicht der Anfang eines neuen Denkens, das ist das
Ende allen Denkens!" , Ich behaupte, daB drei Viertel der Schwie-
rigkeiten und lrrtmer vermieden worden wilren, wenn unsere physikali-
schen Forscher sich gewisse Grundbegriffe, Unterschiede von Kategorie
und Raum-Zeitform, von phinomenal und real, von phoronomischer und
dynamischer Bewegung wirklich klar gemacht hitten.~' , .. Die Sphlre
des rein Philnomenalen., das keine Wahrheit im strengen Sinne kennt
und kennen kann friBt die Sphire des Realen auf. Damit ist
unsere Wissenschaft entweder., trotz gelehrter Umwege., auf einen primi-
tivsten Standpunkt zuriickgeschleudert., oder, was im Effekt auf dasselbe
herauskommt, in eiDen solchen Standpunk.t wieder zerset~, wo die Frage
der W ahrheit sinnlos wird. Hat Einstein den ,Absolutismus gestrzt',
so hat er die wissensehaftliche W ahrheit gestrzt, den theo
retischen Wirklichkeitsbegriff in seiner no t w en d 1 gen
Eindeutigkeit zertrmmert." ,., voraussetzen mssen wir.,
daB das Festzustellende auch ,fest' ist, unabh.ingig von einem
Standpunkt, eben ,absolut'. Sonst schopfen wir Wasser in ein Sieb und
k5nnen unser Denken uherhaupt aufgeben. Wenn etwas nicht nur ver
schieden erscheinen kann, sondem auch an sich ,verschieden' ,ist',
selbst ,relativ' ist, d. h. abhingig vom Standpunkt und Zustand des Be
schauers, - nicht nur etwa in den MaBbedingungen, sondern im Ge
messenen selbst, so hort jedes Denken auf. Der Rest ist Skepsis,
Verwirrung, Relativismos'' (S. 4ft".).
(Man) ,sieht den physikalischen Theoretiker eifervoll den Ast ah
silgen, auf dem er selher sitzt, d. h .. den an die Grundhedingungen des
theoretischen Denkens gebundenen Forscher die Grundlage alles theore-
tischen Feststellens iiberhaupt zerstoren: es ist die apriorische Voraus-
setzung der Eindeutigkeit, genauer: der ldentitit der gemeinten
Naturvorginge, um die sich die Deutung bemht. Es handelt sich .
um die Preisgabe des letzten vom Theoretischen unablosbaren Prinzips,
daB das Zugrundegelegte ,in Wirklichkeit' nur auf eine bestimmte
Weise sich verhalten kann. Das Aquivalenzprinzip (der Allgemeinen
RTH) Einsteins ist der Schlag in& Gesicht des theoretisch notwendigen
und apriorisch gegebenen WahrheitsbegrHFs .. .'' (S. 8).
'!Einstein verkennt vor allen Dingen den grundlegenden Unter
sch1ed von Phoronomischem und Dynamischem, wie er bei Kmt
bereits mustergltig durchge~ ist, das eigentliche Grundbel
der Argumentationen. Die lqaivalenz und Vertauschbarkeit zweier
Vorglnge k.ann sinnvoller Weise aberhaupt nur ala Phinomenales, rein
98
Phoronomisches verstanden werden, ihre Anwendung aueh auf Dynami-
sehes ist der typische Sprij8J.ing dieser VermeDgODg der Begrift'e. Daher
zurck zu Kant und seiner klaren Unterscheidung von Phoro-
nomischem und Dynamischem, von reiner Bewegung und den
Kriften (Energien, Ursachen) der Bewegung, also von ,An-
schauungs.. und kategorialen Formen', von Phanomenali-
tat und Realitlt in streng gnltigem Sinne!" ,Einsteins RTH kann
weder theoretisch noch empirisch als einwandfrei betrachtet
werden. Theoretisch Dicht, weil sie zur Selbstaufhebung einer Theorie
berhaupt fhrt. . Empirisch nicht, weil, wie er in den meisten
Filien selbst zugibt, seine Voraussetzungen sich nicht an den fak-
tisch gegebenen empirischen Bedingungen wirklich uachprfen lassen,
sei es, da.B nicht die betre:fende Geschwndigkeit, sei es, daB nicht
die notigen Massen aufbringhar sind, die den von ihm theoretisch vor-
ausgesagten Effekt zeigen sollen.'' ,Eine Dicbt nut ,relativ' deutbare,
sondem sich je nach Auffassung ,relativ' verhaltende Wirklichkeit, in
der sich die Vorginge so oder anders verhalten knnen .., ist
ebenso in sich widersinnig, wie eine relativ (an sich relativ) seiende
Wahrheit" (S. 11ft".).
,,Die Relativitit in Begrift"e wie Gravitation usw. hineinhringen, hei8t
die gesamte Erfahrung in Phoronomie . verwandeln. . . Die Dynamik
(setzt) ma"teriale Bewegung, ursprngliche Krifte voraus." [D. Verf.
zielt vor aUem auf die Allgemeine RTH.] ,Diese Grenze zur wirklichen
,Bewegung", die also dann auch eine wirkliche Ursache und Wirkung, d. h.
theoretische real gltige Folgen hat, dal'fvon der RTH nicht berschritten
werdenu (S. 15f.).
,.Die Grenze der RTH ist somit die Kraft." .,Das theore-
tisch Reale muJJ .. eindeutig bestimmt sein... Wer a uf diese Ein-
deutigkeit verzichtet, verzichtet auf die Wissenschaft in ihrem
Kern" (S. 18f.).
,Die hloBe Erscheinung kann von zwei in der Tat entgegengesetzten
Grnden herrhren; die Erkenntnis kann nur einen Grund annehmen"
(S. 21).
, . un s interessiert .. gar nicht, was der Beohachter denken
k a n n - sondern was er ... denken dar f ... Soll aber emstlich
behauptet werden: Die (reale) Ursache karm die eine oder die andere
sein , so fhrt Einstein eben damit den tiidlichen Schlag gegen
das Grundgesetz alles Denkens, da.tl etwas eine und nur eine
Ursache haben kann, die nicht je n.ach dem Beobachtungson
wechselt (S. 23f.).
,Daf3 der Beobachter nicht ohne weiteres ... unterscheiden kann
(ob Gravitation oder BeschleUDigung), ist selbstverstilldlich, aber ,mit
weiteres' muB er entscheiden und unterscheiden knnen, sonst kommt
er aus dem phinomenalen Bereich berhaupt nicht heraus"
(S. 37).
7 99 '
Dr. E. Thedinga, a. a. O. 1
n WeDD. die Messung der Lichtgeschwindigkeit a uf der Erde stets die
gleiche GrGBe ergibt, so kann das nichts anderes heiBen, als da~ e~
der Vorgang der Lichtfortpftanzung dem Erdsystem zugeh6ng 1st,
daB also bei dem optischen Vorgange irgendeine Ahhingigkeit der
Lichtgeschwindigkeit von der Erdbewegung bestehen m u B. Bei der
Lichtquelle kann erfahrungsgemaB diese Ahhingigkeit Dicht liegen, folg
lich muB sie bei dem Licht empfangenden K6rper zu suchen sein. .
Von dem Augenblick. an, wo ein zur Erde eilender Lichtstrahl die Sonne
verliBt, ist er dem Erdsystem zugeh6rig, ja ohne die Erde wAre jener
Lichtstrahl tiberhaupt nicht in Lauf gesetzt worden ., so daB ihre Ge
schwindigkeit in die des Lichtstrahls eingeht.. A ttraktionstheorie.
Diese Theorie steht im Einklang mit dem Relativitltsprinzip, nach welchem
die Lichtausbreitung wie jeder andere Bewegungsvorgang nur ein v on
Karpern abhingiger . sein kann .., wihrend die RTH Einstein&
die N ormen unseres Denkens selbst abindern m u8, um diesen
Einklang zu erreichen. Mit einem solchen Verfahren untergribt aber die
Theorie den Boden selbst, a uf dem sie steht; denn nur unter der Voraus
setzung der Unumst6Blichkeit dieser Nonnen k6nnte die Theorie den Be-
weis ihrer Richtigkeit erbringen, d. h. in einer den N ormen unseres Denkens
sich fgenden Kette von SchluBfolgerungen deduzieren, daB ihr Weg der
richtige sei. Die RTB bedient sich also fr diesen Beweis eines Mittels,
dessen Tauglichkeit sie selbst in Zweifel zieht" (S. 20, 36 f.).
H. Wittig, a. a. O.
,,Zusammenfassend sei ber die Geltung der speziellen RTH kurz ge
sagt, daB sie aus der physik.alisehen Analyse als eine T he o r i e de r ,na eh
schleppenden Beobaehtungen' . hervorgeht, als eine Folge der
Entdeekung der endlichen Energiegeschwindigkeit e, der entsprechend
N aturvorgange im Eigensystem anders zeitlich wahrgenommen werden,
als sie an sich in dem Fremdsystem geschehen. . Naeh wie vor aber
bleibt beste-hen, daB sieh aus abstrakt kinematisehen, d. h. hewegungs
geometrischen Beohachtungen keine wirklich materiellen, also
stoffliche Vorgange ergeben k6nnen. BeobachtungsmiBige Versehiebungen
der Ereigni:sse sind keine physikalisehen Forminderungen von Dingen
der AuBenwelt, weder in zeitlicher noch riumlicher oder materieller
Hinsicht."
,,Es gibt nur eine physikaliseh wirkliche Zeit" (S. 37f.).
,Der Beobachter [im Kastenbeispiel der allgemeinen RTH] k6nnte ...
tatsichlieh [ durch einen ,Bescbleunigungsmesser''] sehon innerhalh seines
eigenen Sy,stems feststellen, daB seine Bewegung [nach ,oben"] keioe
Gravitationsbewegung ist." ,Die allgemeine RTH fhrt demnaeh nieh t
zu einer aDgemeinen physikalisehen Relativierung beliebig gegen
einander bewegter Systeme" (S. 51).
,Der in seinem erzeugenden Felde ruhende Gravitationsither ge-
ntlgt also allen Dorderungen, welehe die Physik auf Grund der Er-
gebnisse der verschiedenen optischen Versuehe an ihn stellen muB. Und
was das wiehtigste ist, er genUgt ihnen, ohne da8 hierzu eine Relati
vieruug von Zeit u.nd Raum in den verschiedenen Systemen erfordert
101
wrde." ,,Das ldassische Relativititsprinzip besitzt allgemeine Geltung
fr alle physischen Vorginge."
,Der einzige Versuch, der zur Aufstellung des Lichtkonstanzprinzips
fhrte, ist in einem bewegten Kraftfelde ausgefhrt worden und nicht in
einem trigen Leersystem, wie das abstrakte Zugbeispiel eines darstellte.."
,Fr die Physik besteht kein .ADlaO, von der .A.nnahme eines ,A.thers'
abzusehen. Wrde die Naturwissenschaft auf Grund rein formaler Ent-
wicldungen den Ather ginzlich annullieren, so m.Bte sie aus materialen
GrO.nden doch wieder zu einer anderen Hilfshypothese greifen, um die
Nahewirkung berhaupt erkliren zu k6nnen, die sie an die Stelle der
Newtonschen Femwirkungen eingefhrt hat" (S. 59f.).
103
NAMENREGlSTER
Beitrige Fricke, H. 75. Schultz, J. 71.
Del-Negro, Walter 7. Friedrichs, G. 75. Schwinge, O. 77.
Driesch, Ha111 7. FrischeisenK6hler,M.75. See, T. A. 77.
Friedlinder, S. 8. GartelmallJl, H. 75. Seeliger, H. von 77.
Gei8ler, J. K. 10. Gawronsky, D. 76. Selety, Fr. 77.
Gimmertha1, Armin 12. Gehrcke, E. 76. Sittig 77.
Goldschmidt, Ludwig 13. Geppert, H. 76. Sticken, l. 77.
Hartog, A. H. de 13. Gilbert, L. 76. Strasser, H. 78.
Gleich, G. von 76. The~a, Eddo 78.
Israel, Hans 14.
Keller, Hugo 16. GroBmann, E. 76. Thiry, R. 78.
Kraus, O. 17. Hiring, Th. 76. Tomaschek, R. 78.
Kuntz, W. 19. Hamel, G. 76. Triebel, H. 78.
Lasker, Emanuel 20. Hartwig 76. Tummere, J. H. 78.
Le Roux, J. 20. Hirzel, J. E. G. 76. Del Vecchio 78.
Linke, P. F. 28. Hafler, A. 76. 1Vidhter, F. 78.
Lothigius, Sten 30. Isenkrahe, C. 76. Weinstein, M. B. 78.
Mellin, Hj. 31. Jovici6 76. Westin, O. E. 78.
Mitia, Lothar 34. Karollus, Fr. 76. Wiechert, J. E. 78.
Nachreiner, Vincenz 36. Kirschmann, A. 76. Wien, W. 78.
Petraschek, K. O. 36. Klages, L. 76. Wiener, O. H. 78.
Rauschenherger, Wal- :K.rauBe, A. 76. Wittig, H. 78.
ther 39. Kremer, J. 76. Wodetzky, l. 78.
Reuterdahl, Arvid 40. Kretschm&D.I4 E. 76. Wolf, M. 78.
Richter, Gustav 45. Kries, J. von 76. Zboril, l. 78.
Ruckhaber, Erich 47. Lauer, H. E. 76. Ziegler, J. H. 78.
StrehJ 49. Lecher, E. 76. Ziehen, Th. 78.
Vogtherr, Karl 49. Lenard, P. 77. Zlainal, H. 78.
Walte, W. 58. Leopold, C. 77.
Weinmann, Rudolf 60. Lipsius, F. 77. Zltate aos Gegensebriften
Wendel, Georg 65. Mach, E. 77. Fricke, H. 80.
Maier, H. 77. Friedlinder, S. 83.
\Veitere Gegner und Mautbner, Fritz 77. FrischeisenK~hler~ M. 84.
Gegensehriften Mohorovili, St. 77. Gehrcke, E. 85.
Abraham, M. 75. Nyman, A. 77. Gilbert, L. 86.
Adler, Fr. 75. Painlev, P. 77. Kinchmann, A. 88.
Alliata, G. 75. Palagyi, M. 77. Kraue, O. 88.
Anderson, W. 75. Pczi, G. 77. Kremer, J. 89.
Balster, W. 75. Pfaff, A. 77. ~nard,P.u.F. Schudt
Becher, E. 75. Podeck 77. 90.
Becker, A. 75. Poincar 77. Linke, P. F. 91.
Benedich, K. 75. Prey, A. 77. Lipsius, F. 91.
Bergson, H. 75. Raschevsky, N. von 77. Mohorovicic, St. 94.
Bottlinger, K. F. 75. Rehmk.e, J. 77. Nyman. A. 96.
Bucherer, A. H. 75. Reicheubicher, E. 77. Palgyi, M. 96.
Budde, E. 75. Rieding~r 77. RipkeKhn, L. 98.
DeDDert, E. 75. Ripke-Khn, L. 77. Thedinga, E. 100.
~er. H. 75. Rothe, R. 77. Weinat~ B. 100.
DreChaler, J. 75. Rupp, E. 77. Wittig, H. 101.
Ehrenfeet, P. 75. Sapac, G. 77. Ziehea, Th. 102.
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