Beruflich Dokumente
Kultur Dokumente
اﻟﻤ ِﻀ ﱠﻴ ﺔ ﻋﻠﻰ
ُ اﻟ ﱡﻠ َﻤ ُﻊ
اﻵداب اﳌﺮﺿﻴﺔ ﰲ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﻨﻘﺸﺒﻨﺪﻳﺔ
ﳉﲈل اﻟﺪﻳﻦ اﻟﻐﺎزي ﻏﻤﻮﻗﻲ
:إﻋﺪاد وﺗﺤﻘﻴﻖ وﺗﻌﻠﻴﻖ وﻧﺸﺮ
ﳏﻤﺪ ﻋﲇ ﻋﲇ ﺑﻦ اﻟﺸﻴﺦ ﺣﺴﲔ ﻋﲇ اﻟﺮﺑﺎﲏ
ﻋﺒﺪ اﻟﺤﻔﻴﻆ وﻧﺘﺴﻞ اﻷﻟﻤﺎﻧﻲ ﺛﻢ اﻟﺼﺎﻟﺤﻲ
ﺗﺮﻛﻴﺎ, إﺳﻄﻨﺒﻮل,ﻃﺒﻊ ﻓﻲ ﻣﻄﺒﻌﺔ اﻻرﻗﻢ
م٢٠١٩ /ﻫـ١٤٤٠ اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻷوﻟﻰ
ﻣﻊ )زﻛﺎﻫﺎ( ﻟﻠﺪراﺳﺎت واﻟﺒﺤﻮث اﻟﴩﻋﻴﺔ
ISBN: 9783939191155
© Warda Publikationen
Abd al-Hafidh Wentzel
D-53940 Hellenthal
Germany
sales@warda.info
ــﺔ
ﻟﻔـﺎﺗﺤ
ﺗﻘـﺮأ ﺳـﻮرة ا ـ
ﻟﻜـﺮﻳـﻢ أن ـ
ﻟﻘـﺎرئ ا ـ
ﻳﻬـﺎ اﻷخ ا ـ
اﻟـﺮﺟـﺎء أ ـ
وﻣﺎ ﺗﻴﺴﺮ ﻣﻦ اﻟﻘﺮاءة واﻟﺪﻋﺎء وﺗﻬﺪﻳﻬﺎ
١
اﻟﺘﻮﺑﺔ.١١٩:
٢
اﻷﺣﺰاب.٤٧:
٣
اﻟﺸﻤﺲ.٩:
٧
اﻵداب اﻟﻤﺮﺿﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﻨﻘﺸﺒﻨﺪﻳﺔ
وﻋﻠﻴﻪ أﺗﻘﺪﱠ م ﺑﺎﻟﺸﻜﺮ ﻣﻊ اﳌﺤ ﱠﺒﺔ واﻟﺪﻋﺎء ﺑﺎﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﻟﻠﺸﻴﺦ ﳏﻤﺪ ﻋﲇ واﻟﺸﻴﺦ
ﻋﺒﺪ اﳊﻔﻴﻆ ﻋﲆ اﳉﻬﻮد اﻟﺘﻲ ﺑﺬﻻﻫﺎ ﻹﺧﺮاج ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب ﲠﺬا اﻟﺸﻜﻞ ,وﻓﻖ
اﳌﻨﻬﺞ اﻟﺬي ذﻛﺮﻧﺎه آﻧﻔ ًﺎ; ﻛﲈ أﺷﻜﺮﳘﺎ ﻋﲆ اﻟﺘﻔﺎﻫﻢ واﻟﺘﻨﺴﻴﻖ وﺗﻮزﻳﻊ اﳌﻬﺎم
ٍ
وإﻋﺪاد -ﻓﻴﲈ ﺑﻴﻨﻬﲈ. ٍ
وﺗﻌﻠﻴﻖ ٍ
ﲢﻘﻴﻖ -ﻣﻦ
أن ﻳﺘﻘ ﱠﺒﻞ ﻣﻨﻬﲈ وﻣ ْﻦ ﻣﻮﻻﻧﺎ ﲨﺎل اﻟﺪﻳﻦ اﻟﻐﻤﻮﻗﻲﻛﲈ أرﺟﻮ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ْ
ﴎه ,وﳚﻌ َﻠﻪ ﻣ َﻦ اﻟﻌﻠﻢ اﻟﺬي ُﻳﻨﺘ َﻔﻊ ﺑﻪ ,وﻳﺒﻘﻰ أﺛﺮه اﻟﺼﺎﻟﺢ إﱃ ﻳﻮم
ﻗﺪّ س ّ
إن ﺷﺎء اﷲ رب اﻟﻌﺎﳌﲔ. اﻟﺪﻳﻦْ ,
ﳏﻤ ٍﺪ وﻋﲆ آﻟﻪ وﺻﺤﺒﻪ وﺳ ﱠﻠﻢ,
وﺻﲆ اﷲ ﻋﲆ ﺳ ﱢﻴﺪﻧﺎ ﱠ
ﱠ
واﳊﻤﺪ ﷲ ﺗﻌﺎﱃ أوﻻً وآﺧﺮ ًا ....
٨
ﺑﺴﻢ اﻟﻠﻪ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ
ﻣﻘﺪﻣﺔ اﻟﻤﺤﻘﻖ
اﳊﻤﺪ ﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﲪﺪ ًا ﺟﻠﻴ ً
ﻼ ﻳﻠﻴﻖ ﺑﻜﲈﻟﻪ ,وﻳﻔﻴﺾ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺟﻼﻟﻪ وﲨﺎﻟﻪ,
ٍ
ﻋﺎﺟﺰ ﻋﻦ أداء ﺣﻖ وﻳﻌﻢ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻓﻀﻠﻪ وإﺣﺴﺎﻧﻪ وﻧﻮاﻟﻪ ,ﲪﺪ ٍ
ﻋﺒﺪ ّ
ٍ
ﻣﺘﻮﻛﻞ ﻋﲆ ﻋﻈﻴﻢ ﻓﻀﻠﻪ و َﻣﻨﱢﻪ. ﲪﺪه,
ٍ
ﳏﻤﺪ وﻋﲆ آﻟﻪ ,ﺻﻼ ًة ﺗﻔﺘﺢ اﻟﻠﻬﻢ ﻟﻨﺎ ﲠﺎ واﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم ﻋﲆ ﺳ ﱢﻴﺪﻧﺎ
اﻟﴩ واﻟﺴﺨﻂ ﱢ أﺑﻮاب اﳋﲑ واﻟﺮﺿﺎ واﻟﺘﻴﺴﲑ ,وﺗﻐﻠﻖ ﲠﺎ ﻋﻨّﺎ أﺑﻮاب
واﻟﺘﻌﺴﲑ ,إﻧﻚ أﻧﺖ ﻣﻮﻻﻧﺎ ﻓﻨﻌﻢ اﳌﻮﱃ وﻧﻌﻢ اﻟﻨﺼﲑ ,ﻏﻔﺮاﻧﻚ رﺑﻨﺎ وإﻟﻴﻚ
اﳌﺼﲑ ,وﺑﻌﺪ:
ﻓﺈﻧﱠﻨﺎ ﺑﲔ ﻳﺪي ِﺳ ْﻔ ٍﺮ ﺟﻠﻴﻞ ﻋﺠﻴﺐ ﻛُﺘﺐ ﰲ ٍ
زﻣﻦ أﻋﺠﺐ ,ﻓﺄ ﱠﻣﺎ ﻣﻮﺿﻮﻋﻪ
ﻓﺤﻮل ﺗﺰﻛﻴﺔ اﻟﻘﻠﺐ وﺗﻄﻬﲑه وﺗﻮﺟﻴﻬﻪ إﱃ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ,وﻣﻌﺎﳉﺘﻪ ﺑﺬﻛﺮه اﻟﺬي
ﻣﺘﺪرﺟ ًﺔ ﰲ ُﺳ ﱠﻠﻢ اﻹﻗﺒﺎل ﻋﲆ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ,
اﲣﺬه اﻟﺸﻴﺦ -رﲪﻪ اﷲ -وﺳﻴﻠ ًﺔ ﱢ
واﻟﺘﻘﺮب إﻟﻴﻪ ﺑﴩاﺋﻂ اﻟﺘﺬ ﱡﻟﻞ واﻻﻧﻜﺴﺎر ,واﻟﺘﻮﺑﺔ واﳌﺮاﻗﺒﺔ ,واﻟﺘﺴﻠﻴﻢ اﳌﻄﻠﻖ
ﱡ
ﱢ
واﻟﺘﺤﲇ ﺑﺄﺿﺪادﻫﺎ اﳌﺴﺘﻘﻴﻤﺔ, ّ
اﻟﺘﺨﲇ ﻋﻦ اﻷﺧﻼق اﻟﺴﻘﻴﻤﺔ ﻟﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ,ﻣﻊ
واﳌﺪاوﻣﺔ ﻋﲆ أﺳﺒﺎب اﻟ ُﻘ ْﺮب ﻣﻦ اﲣﺎذ ِ
اﻟﻮرد إﱃ اﻟﻨﻮاﻓﻞ ,ﻓﺎﻟﺘﻼوة,
ﻓﺎﻻﻧﻀﺒﺎط ﺑﺎﻟﻮﻗﺖ ,واﻟﻌﺪد ,واﳊﻀﻮر ,وﻏﲑ ذﻟﻚ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻟﺘﻲ
ﻧﺎﻟﺖ اﻟﻔﻀﺎﺋﻞ اﳉﻠﻴﻠﺔ ,ﻣﻊ اﻟﻘﺮﺑﻴﺔ واﳌﺤﺒﻮﺑﻴﺔ ﻋﻨﺪ اﻟﺒﺎري ﺟﻞ ﺟﻼﻟﻪ ; وﻗﺪ
ﺛﺒﺖ ذﻟﻚ ﰲ ﻛﺘﺎب اﷲ ﺗﻌﺎﱃ وﺳﻨﺔ ﻧﺒﻴﻪ ﺻﲆ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ.
٩
اﻵداب اﻟﻤﺮﺿﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﻨﻘﺸﺒﻨﺪﻳﺔ
وﺗﻔﺮ ٍغ
ﱡ وﺳﻜﻴﻨﺔ ود َﻋ ٍﺔ,
ٍ ٍ
راﺣﺔ أﻣﺎ اﻟﺰﻣﺎن اﻟﺬي ﻛُﺘﺐ ﻓﻴﻪ ,ﻓﻠﻢ ﻳﻜﻦ وﻗﺖ
ﺘﺼﻮر ﻣﻦ دﻳﺒﺎﺟﺔ اﻟﻨﺺ ,ﺑﻞ ﻛُﺘﺐ ﰲ ﻟﻠﻌﺒﺎدة واﻟﺬﻛﺮ ﻋﲆ اﻹﻃﻼق ,ﻛﲈ ُﻳ ﱠ
ٍ
وارﲢﺎل ﻣﻊ اﳌﺠﺎﻫﺪﻳﻦ ﺣﻴﺜﲈ ارﲢﻠﻮا ,ﻓﻘﺪ ﻛُﺘﺐ ﰲ اﻟﻘﺮن اﻟﺘﺎﺳﻊ ٍ
ﺟﻬﺎد زﻣﻦ
ﻋﴩ اﳌﻴﻼدي ,ﰲ ِﴐام اﳊﺮب اﳌﺴﺘﻌﺮة ﺑﲔ ﳎﺎﻫﺪي اﻟﻘﻔﻘﺎس وﻋﲆ
رأﺳﻬﻢ اﻹﻣﺎم ﺷﺎﻣﻞ -ﻣﺮﻳﺪ اﻟﺸﻴﺦ -واﻟﺮوس اﻟﻘﻴﺎﴏة ,وﻣﺎ ﺗﻼه ﻣ ْﻦ
ٍ
وﲥﺠﲑ ﳑﺎ ﻫﻮ ﻣﻌﺮوف ﰲ اﻟﺘﺎرﻳﺦ; ﻓﻜﺘﺎﺑﺔ ﻣﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﻨﺺ ﰲ ﺗﻠﻚ ٍ
ﺗﴩﻳﺪ
ﺗﺬوق اﳌﻌﺎﲏ ﰲ رﻓﻊ اﳍﻤﻢ ,وﺻﺪق دﻟﻴﻞ ﻋﲆ رﺳﻮخ ﱡاﳊﻘﺒﺔ ﻣ َﻦ اﻟﺰﻣﻦ ٌ
ﺗﺘﺼﻮر ﻫﺬه
ﱠ اﻟﺘﻮﺟﻪ إﱃ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ,وﺣﻘﻴﻘﺔ اﻹﺧﻼص ﻟﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ,وﻟﻚ ْ
أن
ﻟﻨﺘﻌﺮف
ﱠ اﳌﻌﺎﲏ ﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﻈﺮوف اﻟﻘﺎﲤﺔ اﻟﺼﻌﺒﺔ وﻓﻌﻠﻬﺎ ﰲ اﻟﻨﻔﻮس آﻧﺬاك,
ﻣﻌ ًﺎ إﱃ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻫﺬا اﳌﻨﻬﺞ وﻫﺬا اﻟﻨﻮع ﻣﻦ اﻟﱰﺑﻴﺔ واﻟﺘﺴﻠﻴﻚ واﻟﺘﺰﻛﻴﺔ ﰲ
أن ﻳﻜﻮن ﻣﺜﺎﻻً ﺟ ﱢﻴﺪ ًا
ﲣﻠﻴﺺ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﺒﴩﻳﺔ ﻣ ْﻦ ﻋﻼﺋﻘﻬﺎ ﻟﺘﱰ ﱠﻗﻰ ,ﻛﲈ ﻳﺼﻠﺢ ْ
أن اﻟﺘﺼﻮف ﻟﻴﺲ ﺣﺒﻴﺲ اﻟﺰواﻳﺎ واﻟﺘﻜﺎﻳﺎ وﻏﺮف اﳋﻠﻮات ﻓﻘﻂ ,ﺑﻞ ﻋﲆ ﱠ
اﺟﺘﲈﻋﻲ ﻟﻴﻘﺪﱢ م
ﱟ ٍ
ﻋﻤﻞ ﺻﺎر إﱃ ﺣﻴﺚ ﳚﺐ أن ﻳﻜﻮن ﰲ ﺧﺪﻣﺔ اﻷﻣﺔ ,إﱃ
ﺻﻮرة )اﻟﻨﻔﺲ اﻟﺰﻛ ﱠﻴﺔ( ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ ﺑﻜﺎﻓﺔ ﴍاﺋﺤﻪ وأﻋﲈﻟﻪ وﻇﺮوﻓﻪ ﺳﻠﻮﻛ ًﺎ
ﻋﻤﻠ ﱠﻴ ًﺎ ﺣﻘﻴﻘ Ëﻴﺎ ,وﻟ ْﻦ ﲡﺪ أﺣﻠﻚ ﻣ ْﻦ ﻇﺮف اﻟﺸﻴﺦ ﺣﲔ ﻛﺘﺐ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻫﺬا ﻟﺘﻘﺪﻳﻢ
ﻫﺬا اﳌﺜﺎل ﺑﺄﻧﺼﻊ وﺟﻮﻫﻪ .ﺟﺰاه اﷲ ﺧﲑا ﻛﺜﲑا...
ﻣﻬﻤ ًﺔ ﻟﺘﻮﺿﻴﺢ ﻣﻘﺎﺻﺪ
وﻻ ﺑﺪﱠ ﻣ ْﻦ إﺛﺒﺎت ﺑﻌﺾ اﳌﻼﺣﻈﺎت اﻟﺘﻲ ﻧﺠﺪﻫﺎ ﱠ
ﻟﻴﻘﻒ اﻟﻘﺎرئ اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻋﲆ ﺑﻌﺾ اﻹﺷﻜﺎﻻت اﻟﺘﻲ ر ﱠﺑﲈ
َ اﻟﺸﻴﺦ وﺑﻴﺎن ﻣﺮاده,
ﻳﺴﺘﺸﻜﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﻟﺪى ﻗﺮاءة اﳌﺘﻦ:
١٠
ﻣﻘﺪﻣﺔ اﻟﻤﺤﻘﻖ
١١
اﻵداب اﻟﻤﺮﺿﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﻨﻘﺸﺒﻨﺪﻳﺔ
١٢
ﻣﻘﺪﻣﺔ اﻟﻤﺤﻘﻖ
١٣
اﻵداب اﻟﻤﺮﺿﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﻨﻘﺸﺒﻨﺪﻳﺔ
واﻟﺘﻤﺴﻚ ﺑﻈﺎﻫﺮ
ّ اﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم ,وﺻﺪق اﻹﻳﲈن واﳌﺤ ّﺒﺔ,
اﻟﴩﻳﻌﺔ ,وﺑﻌﺾ اﻷوراد ﻣﻦ ذﻛﺮ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ واﻟﻨﻮاﻓﻞ واﻟﻘﺮآن,
وإﺻﻼح اﳌﻌﺎﻣﻠﺔ ﻣﻊ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ واﻟﻨﻔﺲ واﳋﻠﻖ ,ﻛﻞ ذﻟﻚ ﻣﺒﻨﻴﺎ ﻋﲆ
ﺻﺤﻴﺢ اﻟﻌﻠﻢ وﺳﻠﻴﻢ اﻟﻔﻬﻢ ﻟﻜﺘﺎب اﷲ ﺗﻌﺎﱃ وﺳﻨﺔ رﺳﻮﻟﻪ ﺻﲆ اﷲ
ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ.
ﺛﺎﻧﻴ ًﺎ :ﻓﻴﲈ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺘﻌﻠﻴﻘﺎﺗﻨﺎ:
- ١ﱂ ﺗﻜﻦ اﻟﺘﻌﻠﻴﻘﺎت ﺑﺄﺳﻠﻮب اﻟﴩح ﻟﻜﻞ ﲨﻠﺔ ﰲ اﳌﺘﻦ ,ﺑﻞ ﻛﺎن
ﺗﻌﺮض ﳍﺎ اﻟﺸﻴﺦ ﰲ ﻣﺘﻨﻪ ,وﻻ
ﺑﺄﺳﻠﻮب ﴍح اﳌﻮاﺿﻴﻊ اﻷﻫﻢ ,اﻟﺘﻲ ﱠ
ﻧﺪﻋﻲ أﻧﻨﺎ ﻋﻠﻘﻨﺎ ﻋﲆ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﻠﺰم اﻟﺘﻌﻠﻴﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻞ ﻋﲆ اﻷﻫﻢ ,ﻟﺬﻟﻚ
ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺴﻬﺒﺔ ﰲ أﻣﺎﻛﻦ وﳐﺘﴫة ﰲ أﻣﺎﻛﻦ أﺧﺮى ,وﺗﺮﻛﻨﺎ اﻟﻜﺜﲑ
ﻟﻌﺪم اﳊﺎﺟﺔ إﱃ ذﻟﻚ ﺣﺴﺐ رؤﻳﺘﻨﺎ وﺗﺼﻮرﻧﺎ.
- ٢اﻟﺒﺎب اﻷول اﻟﺬي ﻫﻮ ﺑﺎب اﻟﺘﻮﺑﺔ ﱂ ﻧﻜﺪ ﻧﻌﻤﻞ ﻓﻴﻪ ,ﻟﻜﻮﻧﻪ ﻣﻦ
اﻟﺒﺪﳞﻴﺎت ﰲ ﻓﻬﻢ اﳌﺴﻠﻢ ,ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻛﻮﳖﺎ – اﻟﺘﻮﺑﺔ -اﳋﻄﻮة اﻷوﱃ
ﰲ اﻟﻄﺮﻳﻖ إﱃ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ,وﻗﺪ ﻛُﺘِﺐ ﻓﻴﻬﺎ وﺣﺪﻫﺎ ﻛﺘﺐ ﻛﺜﲑة ,ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺎ
ﻛﺎن ﻋﲆ ﺷﻜﻞ ﻛﺘﺐ ﻋﻠﻤﻴﺔ ,وﻣﻨﻬﺎ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻋﲆ ﺷﻜﻞ ﻗﺼﺺ ﳏﻜﻴﺔ
ﻟﻼﻋﺘﺒﺎر ,وﻣﻨﻬﺎ ﻣﺎ ﲨﻊ ذﻟﻚ ﻛ ّﻠﻪ ,وﱂ ﻧﺠﺪ ﳊﻴﺢ اﳊﺎﺟﺔ ﰲ اﳋﻮض
ﰲ ﺑﺤﺎرﻫﺎ اﻟﺰاﺧﺮة ﻣﻊ ﻋﻈﻤﺔ ﺷﺄﳖﺎ ﻓﻬﻲ ﻣﻦ اﳌﺠﻤﻊ ﻋﻠﻴﻪ ,وﻗﺪ ﻛﺎﻧﺖ
ﺧﻄﺘﻨﺎ اﻟﻌﻤﻞ ﻋﲆ ﺑﻴﺎن اﳌﺨﺘﻠﻒ ﻓﻴﻪ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ اﳌﺠﻤﻊ ﻋﻠﻴﻪ.
١٤
ﻣﻘﺪﻣﺔ اﻟﻤﺤﻘﻖ
وﻫﺬا ﺟﻬﺪ اﻟﻤﻘﻞ وﻋﻤﻞ اﻟﻀﻌﻴﻒ ,ﻓﲈ ﻛﺎن ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﺗﻮﻓﻴﻖ وﺧﲑ ﻓﻤﻦ اﷲ
ﺗﻌﺎﱃ ,وﻣﺎ ﻛﺎن ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﺳﻮء وﺧﻄﺄ ﻓﻤﻦ أﻧﻔﺴﻨﺎ ,وﻧﻌﻮذ ﺑﺎﷲ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻗﻮل ﺑﻼ
ﻋﻤﻞ ,وﻧﺴﺄﻟﻪ اﻟﻘﺒﻮل ,وﺻﲆ اﷲ ﻋﲆ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﳏﻤﺪ وﻋﲆ آﻟﻪ وﺻﺤﺒﻪ وﺳﻠﻢ
واﳊﻤﺪ ﷲ رب اﻟﻌﺎﳌﲔ.
١٥
ﻓﻬﺮﺳﺖ اﻟﻤﻮﺿﻮﻋﺎت
٧ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻟﻔﻀﻴﻠﺔ اﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺎدل اﻟﺮﺑﺎﻧﻲ
٩ ﻣﻘﺪﻣﺔ اﻟﻤﺤﻘﻖ
١٧ ﺗﺮﺟﻤﺔ ﺣﻴﺎة ﻣﺆﻟﻒ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ
١٧ ﳌﺤﺔ ﻋﺎﻣﺔ ﻋﻦ وﺻﻮل اﻹﺳﻼم إﻟﻰ داﻏﺴﺘﺎن
ﳌﺤﺔ ﻋﻦ ﺛﻮرات اﻟﻘﻔﻘﺎس ﺿﺪ اﻻﺣﺘﻼل اﻟﺮوﳼ ﰲ اﻟﻘﺮن اﻟﺘﺎﺳﻊ ﻋﴩ
٢٠ اﻷﺳﺒﺎب واﻟﺪواﻓﻊ ودور اﻟﺘﺼﻮف
٢٢ ﳌﺤﺔ ﻋﻦ اﻟﻮﻗﺎﺋﻊ
٢٧ ﻣﻮﻻﻧﺎ اﻟﺸﻴﺦ ﺟﻤﺎل اﻟﺪﻳﻦ اﻟﻐﻤﻮﻗﻲ
٣٣ ﻋﻤﻠﻨﺎ ﻓﻲ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻫﺬه اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ
٣٧ ﺻﻔﺤﺎت ﻣﻦ اﻟﻤﺨﻄﻮﻃﺔ
٤٣ ﺻﻮرة ﻣﻮﻻﻧﺎ ﺟﻤﺎل اﻟﺪﻳﻦ اﻟﻐﻤﻮﻗﻲ
٤٥ ﻣﻘﺪﻣﺔ اﻟﻤﺆﻟﻒ
٥١ اﻟﺒﺎب اﻷول ﻓﻲ ﺑﻴﺎن اﻟﺘﻮﺑﺔ وﻓﻀﻠﻬﺎ
٥٥ اﻟﺤﻜﺎﻳﺔ اﻷوﻟﻰ
٥٦ اﻟﺤﻜﺎﻳﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ
٥٧ اﻟﺤﻜﺎﻳﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ
٥٨ اﻟﺤﻜﺎﻳﺔ اﻟﺮاﺑﻌﺔ
٥٩ اﻟﺤﻜﺎﻳﺔ اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ
٦٠ اﻟﺤﻜﺎﻳﺔ اﻟﺴﺎدﺳﺔ
٦٣ ﻣﻘﺪﱢ ﻣﺎت وﻋﻼﻣﺎت وﺛﻤﺮات اﻟﺘﻮﺑﺔ
٦٥ اﻟﺤﻜﺎﻳﺔ اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ
٦٩ اﻟﺒﺎب اﻟﺜﺎﻧﻲ ﰲ ﺗﺰﻛﻴﺔ اﻟﻨﻔﺲ ﻋﻦ اﻷﺧﻼق اﻟﺬﻣﻴﻤﺔ وﲢﻠﻴﺘﻬﺎ ﺑﺎﻷوﺻﺎف اﳊﻤﻴﺪة
٨٥ اﻟﺒﺎب اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻓﻲ ﺑﻴﺎن آداب اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﻌﻠﻴﺔ اﻟﻨﻘﺸﺒﻨﺪﻳﺔ
٩٣ اﻟﺒﺎب اﻟﺮاﺑﻊ ﻓﻲ ﺑﻴﺎن ﻛﻴﻔﻴﺔ أﺧﺬ اﻟﻌﻬﺪ واﻟﺘﻠﻘﻴﻦ
٢٤٣
اﻵداب اﻟﻤﺮﺿﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﻨﻘﺸﺒﻨﺪﻳﺔ
٢٤٤