KERNKRAFTMANUFAKTUR DER ORDEN DER BRAUMEISTER

Inhalt Seite

Impressum
Der Orden der Braumeister – Fanwork für
Degenesis
Herausgeber:
Editorial
Christof Fijolek
Allgemeine Anmerkungen .................................................... 3
Redaktion:
Christof Fijolek
Prolog ................................................................................... 4
Layout:
Christof Fijolek
Eine Geschichte voller Narren ........................................... 5
Claus Mertens
Cover Design:
Der Sündenpfuhl ................................................................. 6
Leonard Kraus
Artwork:
Der Hort des Goldes............................................................ 7
Leonard Kraus
- Exkurs: Leben und Glauben der Braumeister..................... 8
Lektorat:
Christian Haaga
Die Goldquelle ..................................................................... 9
Christof Fijolek
- Exkurs: Bierbrauen ............................................................. 9
2005-05-26
Webauftritt:
Die Wissensquelle .............................................................. 10
www.kernkraftmanufaktur.de
Email:
Quo va dis? .........................................................................11
webmaster@kernkraftmanufaktur.de
Mitarbeit:
Anmerkungen zum Orden im Spiel .................................11
Sollte sich jemand durch dieses Fanwork dazu
- Charaktererschaffung.........................................................11
verleitet fühlen bei der kernkraftmanufaktur
- Ansatzpunkte für Abenteuer ............................................. 12 mitzuarbeiten, so ist er gerne willkommen.
- Wichtige NSC in Brauburg ............................................... 12 Gesucht werden immer kreative Schreiber,
Zeichner, Grafiker und was man sonst noch für
ein kostenloses Fanprojekt braucht!
Epilog ................................................................................. 13

Hinweis:
Degenesis ist ein eingetragenes Warenzeichen von Christian Günther und Sighpress-Verlag. Das Addon „Der Orden
der Braumeister“ ist eine inoffizielle Erweiterung der kernkraftmanufaktur, einer nichtkommerziellen Fanwork-Seite.
Es darf nur kostenlos weitergegeben werden! Falls jemand Interesse haben sollte dieses Addon auf seiner Seite zum
Download zur Verfügung zu stellen, so würde ich ihn vorher bitten mit mir in Verbindung zu treten. Bei Fragen,
Kritiken oder Anregungen: webmaster@kernkraftmanufatur.de

2
 EDITORIAL

Allgemeine Anmerkungen des Verfassers:

1. Der Orden ist kein neuer Kult und sollte es auch nicht sein! Wie schon im Grundregelwerk
erwähnt: Sippen sind im Vergleich zu den mächtigen Kulten klein und unbedeutend, ihren
Einfluss üben sie auf lokaler Ebene aus. Genau das ist bei den Braumeistern der Fall. Jeder der
Kulte könnte die auf sich allein gestellten Mönche innerhalb von kürzester Zeit übernehmen
oder vom Angesicht der Erde tilgen. Aber wer hat das schon vor, bei den niedlichen Mönchen,
die den ganzen Tag lang nur harmlos ihr Bier brauen…
2. Manch einer wird meinen in diesem Konzept Anleihen von „Der Name der Rose“ von
Umberto Eco und „Fahrenheit 451“ von Ray Bradbury zu erkennen. Vollkommen richtig! Diese
Anleihen sind absichtlich vorgenommen worden. Ecos Buch bietet einen wunderbar schaurigen
und dunklen Ort voller Intrigen und Verbrechen, der mit der oft noch düstereren Welt von
Degenesis gut harmoniert. Bradbury wiederum hat die Bücher auswendig lernenden Mönche
geprägt. In einer Welt, in der das Wissen der alten Zeit immer mehr schwindet, versuchen die
einen komplett neu zu beginnen, andere kratzen die letzten Reste an Bit, Buch und Technik
zusammen. Die Mönche wählen den Mittelweg: Sie leben ihr Leben im Hier und Jetzt und
haben sich mit ihrer Tätigkeit ganz gut angepasst, während in ihren Köpfen das Wissen der
alten Welt schwebt, nicht immer verständlich, aber doch vorhanden. So manch einer könnte
da in Versuchung geführt werden… Passt beides nicht irgendwie in die Welt von Degenesis?
Ein wenig Licht im Herzen der Finsternis? Vielleicht lag es aber auch nur daran, dass aus
irgendeinem Zufall Bradbury neben Eco in meinem Buchregal stand. Auf der anderen Seite
stand Der Kleine Prinz, vielleicht hätte man…vielleicht sollte ich aber lieber mal jetzt meine
Bücher sortieren.

Nürnberg, März 2005-03-30

Christof Fijolek

3
 DER ORDEN DER BRAUMEISTER
Prolog
Jesajas 2.4
Da werden sie ihre Schwerter zu
Pflugscharen und ihre Spieße zu
Sicheln machen. Denn es wird
kein Volk wider das andere ein
Schwert aufheben, und werden
hinfort nicht mehr kriegen lernen.
lernen.
***
B
edächtig hob der alte Mönch
den Krug an seine alten,
trockenen Lippen. Ein feiner
Schweißtropfen rann über die Stirn
des jungen Lehrlings, der neben ihm
ängstlich wartete. Würde der Meister
zu-frieden sein? Würde er sich als
würdig erweisen? Sollte die eine
Ewigkeit erscheinende Plackerei zum
Ziel führen? All die Jahre in denen
er Bottiche und Pfannen gereinigt
hatte, Säcke mit der wertvolle Gerste
geschleppt hatte und immer und
immer wieder den Brauvorgang im
Geiste durchge-gangen war, bis er
auch noch das unwichtigste Detail
bestens beherrschte. Alles würde
von diesem einzigen Augenblick
abhängen.
Das immer leicht rötliche Gesicht
des Meisters nahm einen Ausdruck
absoluter Gelassenheit an, als er
das Bier kostete. Ganz langsam
und sorgfältig trank er aus dem
4
DER
ORDEN
DER
BRAUMEISTER
tönernen Bierkrug, stellte ihn auf
dem vor ihm stehenden Tisch ab.
Dann schaute er seinen Lehrling
mit einem durchdringenden Blick
an und sprach:
- Ihr scheint die letzten Jahre
wirklich nicht untätig gewesen zu
sein, zumindest wenn man Euch in
den Hintern getreten hat. Zwar habe
ich schon besseres getrunken, aber
wenigstens kann man es überhaupt
trinken. Ihr habt somit wohl auch
eure letzte Prüfung bestanden und
könnt nun…
Weiter kam er nicht mehr, denn
der junge Braumeister rannte eilig
vor Freude schreiend aus dem
Lagerkeller die Treppen hoch, hoch
in einen neuen Abschnitt seines
Lebens. Begleitet vom Blick des alten
Meisters, der ihn hierbei gewähren
ließ. Diesen einen Augenblick der
Freude und Begeisterung ließ er
dem unerfahrenen jungen Mitbruder
ausnahmsweise, denn es würden
bestimmt nicht mehr viele in seinem
weiteren Leben als Braumeister
folgen.
***
D
as Lachen und der Gesang
der vielen Männer und
wenigen Frauen wurde nur vom
Aufeinanderstoßen der vollen,
schweren Krüge durchbrochen.
Der Wirt schaute sich in dem bis in
die letzte Ecke gefüllten Laden um,
während er sich die schweißigen
Hände an seiner Schürze abwischte.
Es würde ein guter Abend werden,
schließlich war heute der letzte Tag
der Prüfungen der neuen Brauer
gewesen. Heute waren sie die besten
Kunden, auch wenn sie erst das von
ihnen gebraute Prüfbier tranken.
Doch bis zum Sonnenuntergang
würden sich ihre Krüge vielfach
wieder füllen und ihr eigenes Bier
würde bis dahin nicht reichen.
Der Wirt erinnerte sich kurz an
die Zeit zurück, als er ein junger
Lehrling gewesen war. Damals, fast
vor einer Ewigkeit. An die Zeit, als
er dann endlich auch einer von den
Braumeistern geworden war, den
Stolz den er hierbei empfunden hatte.
Und an den ewigen Kampf um die
so schwer benötigten Zutaten aus
den wenigen Anbaugebieten rund
um das Kloster heranzuschaffen.
An die Enttäuschungen, wenn
eine viel versprechende Ernte
nicht von den Bauern eingefahren
werden konnte, da diese den wild
umherstreifenden Gendo-Horden
oder marodierenden Söldnern
zum Opfer gefallen waren. All die
anderen tapferen Mitbrüder und
Freunde, die bei der Verteidigung
der Erntetransporte ihr Leben
ließen, da die angeheuerten Wäch-
ter lieber ihr Heil feige in der Flucht,
als im Kampf gesucht hatten. Die
Bezahlung war ihnen im Vergleich
zu ihrem unwürdigen Dasein als
zu gering erschienen, da der geizige
 Kernkraftmanufaktur
Abt wieder mal an der Vergütung der Lage waren geradeaus zu laufen.
gespart hatte. Wie immer, seit sich Eine schwere Prüfung die der Herr
der Wirt erinnern konnte. uns da auflegt…wahrlich.
Die Kriegsherren aus den Bergen
waren zwar immer noch gute Kun- Eine Geschichte voller
*** den, aber seit die Raben-Gaukler Narren

D
ebenfalls auf den Geschmack ge-
er Greis saß kommen waren, überließen die Kohelet 2.24
gedankenversonnen am Kriegsfürsten den Raben die Auf-
Kein größeres Glück gibt’s für
seinem Schreibtisch und gabe den goldenen Saft heranzu-
den Menschen,
starrte ins leise prasselnde Feuer schaffen. Diese ließen ihn dann in als dass er ißt und trinkt und
seines Kamins. Wie oft war er die Kehlen der durstigen Freier sich freut.
die Bücher des Klosters durch- fließen um noch mehr Geld aus
gegangen? Zehnmal? Zwanzigmal? ihnen herauszupressen. Als ob sie

I
Zigmal! Es würde dieses Jahr keinen ohnehin nicht schon genug ver- n der Welt von Degenesis ist
Gewinn geben, egal wie lange er die dient hätten mit ihrer Hurerei! der Zufall die Regel. Doch
endlosen Zahlen-kolonnen drehte Aber andererseits waren sie die manchmal kann es sich auch um
und wandte. einzigen die jeden Monat immer einen glücklichen Zufall handeln. Als
Das Wirtshaus war zwar immer mehr Bestellungen aufgaben, als die Welt wie man sie heute kennt in
noch eine sprudelnde Geldquelle, würden sie es dem Teufel in seinen Feuer, Gewalt und Asche unterging
da immer noch jeden Tag Reisende gierigen, nimmersatten Schlund und die vier Reiter der Apokalypse
Unterkunft und Verpflegung in schütten. Reumütig schaute der Alte die ihnen so lange enthaltene Macht
ihm suchten. Auch die Bauern und Richtung Himmel und bekreuzigte in einem Blutrausch an sich rissen,
Handwerker der Umgebung trugen sich schnell. konnten sich einige Oasen des
ihren Teil dazu bei, indem sie sich Auch die ausgesandten Kund- Friedens erhalten, indem sie einfach
von der Fron auf den Feldern bei schafter waren noch immer nicht das Glück hatten übersehen zu
einem Bier ablenkten. zurückgekommen. Sie sollten werden, wie das Kloster der Brau-
Doch auf der anderen Seite schon vor Wochen wieder da sein meister. Niemand kümmerte sich
verbreiteten diese Ausgeburten des und berichten, ob sie neue Anbau- um die paar Narren, die in dem
Satans, die sich Spitaler nannten, gebiete gefunden hatten. Die alten Kloster auf einem Berg in Südost-
dreckige Lügengeschichten, dem warfen immer weniger Erträge ab Borca saßen und Bier brauten und
Hirn eines Teufels entsprungen. und die Bauern murrten schon. Zu einen Gott anbeteten, der sie doch
Geschichten darüber, dass das Bier ausgelaugt waren die Böden nach so offensichtlich verhöhnte.
des Klosters unrein wäre, verseucht all den langen Jahren des Anbaus, Zuerst nutzen sie das Bier um sich
mit Pilzsporen. Natürlich waren Pilze mit ihm im Strom der Zeit alt selber nicht erinnern zu müssen.
in dem Bier enthalten, oder woher geworden. Erinnern an die Familien und
meinen diese Scharlatane würde die Langsam und mit schmerzenden die Welt die um sie herum den
Hefe herstammen? Dadurch hatte Knochen wuchtete Bruder Kant tollwütigen Hunden des Krieges
schon so manch ein Händler aus sich aus seinem Sessel und trat an zum Fraß vorgeworfen wurde.
Angst vor ihnen und ihren Feuer das Fenster seiner kargen Kammer. Nicht an ihre Religion, an der sie
speienden Waffen die Verträge Er schaute hinaus auf die Abtei die zu zweifeln begonnen hatten: War
mit dem Kloster nicht verlängert. sich vor seinen Augen ausbreitete dies das Armageddon gewesen?
Unrein waren nur ihre Gedanken, und Sorgenfalten mischten sich Wenn ja, wieso erschien nicht Jesus
denn schon oft waren diese zu denen des Alters. Der Abt und Christus der Erlöser und richtete die
griesgrämigen Wahnsinnigen in den Ordensmeister der Bierbrauer Gerechten und die Sünder? In der
Räumen der Wirtschaft gesessen machte sich Sorgen. Er musste ein dunkelsten Stunde der Menschheit
und mussten vom Wirt und seinen letztes Mal tätig werden… erhoben sich ihre Stimmen gen
Helfern rausgetragen werden, da Himmel und baten um Gnade.
sie nach ein paar Bier nicht mehr in Doch der Himmel hatte sich von

5
 DER ORDEN DER BRAUMEISTER
der Menschheit abgewendet, die
Erde und die Menschen sich selbst
überlassen. Stattdessen schien
sich Dantes Göttliche Komödie
die Welt als Bühne ausgesucht zu
haben: Mord, Raub und Zerstörung
waren die Begleiter des Menschen
geworden. Nicht die offene, sondern
die ge-schlossene Hand war das
erste was sich fremde Menschen
entgegen-streckten.
So war es nicht verwunderlich,
dass ein Teil der Mönche ihren
Glauben ablegte und sich in alle
vier Windrichtungen verstreute:
Wanderprediger, die näher am Wahn
waren, als am Glauben. Andere
wiederum nahmen das Schwert in
die Hand und brachten sich ihrer
Auffassung nach auf die Seite der
Auserwählten indem sie sich dem
tollwütigen Mob anschlossen:
cessante ratione legis, cessat lex
ipsa. Einige wenige blieben aber
in dem alten, langsam verfallenden
Kloster und stürzten sich in Arbeit,
hielten das Leben am Laufen
gemäß dem Leitsatz ihres schon
lange vergessenen Gründers: ora et
labora.
Nach und nach schafften es die
Mönche die schon in der vor-
eshatologischen Zeit antik wirken-
den Brauanlagen in Gang zu
bringen und rund um das Kloster
Bauern anzusiedeln, die ihnen
die nötigen Rohstoffe lieferten:
Weizen und Hopfen. So erwuchs
in der Umgebung des Klosters
ein kleiner Keim der Ruhe:
Büttner mussten Fässer herstellen,
Schmiede die Brauanlagen aus-
bessern, Bauern die Getreide- und
Hopfenfelder bearbeiten, Holz-
fäller rodeten Wälder. Brauberg,
wie sich das Kloster nannte, be-
gann zu prosperieren und auch eine
Art von Stabilität in die Region zu
6
bringen. All dies war nur möglich,
da marodierende Banden sich
anscheinend lieber mit Brauburger
Bier die Schädel zudröhnten, als
den Einwohnern die selbigen
einzuschlagen.
Das Bier wurde nun in der eigens
erbauten Klostergaststätte ver-
kauft, da die Mönche nicht ganz
uneigennützig erkannt hatten,
dass es nicht nur eine Lebens-
versicherung war, sondern auch
noch eine weiteren Vorteil hatte:
Zecher setzten zwar nach ein paar
Tagen ihren Weg weiter fort, doch
nicht selten nahmen einige das eine
oder andere Fass Bier mit und ver-
breiteten so den Ruf der Brauer
wahre Meister zu sein weit über die
Region hinaus.
Schon bald kamen die Leute aus
nah und fern um das Bier der
Braumeister, wie sie die Mönche
getauft hatten, zu erwerben.
Durchreisende aller Couleur: Hell-
vetiker aus dem nicht so fernen
Militärstaat um die Getöteten und die
Toten zu vergessen, Apokalyp-tiker
die gleich zig Fässer mit-nahmen um
es in ihren dunklen Spelunken in die
Kehlen der durstigen Freier fließen
zu lassen, damit diese nicht merkten
das sie betrogen wurden und
Schrotter die sich den Geschmack
des Urvolks auf der Zunge zergehen
lassen wollten, was vielleicht noch
das einzige Beständige in ihrem
Leben neben dem Tod war.
Der Sündenpfuhl
1. Johannes 3.9
Jeder der von Gott stammt, tut
keine Sünde, weil der Same
seines Vaters in ihm bleibt.
W
ährend der Reisende an
den Feldern und ein-
fachen Anwesen der
Bauern vorbeizieht und diese bei
ihrem Tagewerk betrachtet, kann er
schon aus der Ferne die wuchtige
alte Anlage er-kennen. Graue, zwei
Meter hohe Steinmauern schmiegen
sich rund um die Abtei an den Fels
des Berges, als hätte der Herr per-
sönlich dem Berg eine Krone auf-
gesetzt.
Überragt werden sie nur durch die
Klosterkirche und das Aedificium:
Das riesige, mehrstöckige Haupt-
gebäude des Klosters ist ein beein-
druckender sechseckiger Bau, an
dessen Ecken wiederum kleinere
Varianten des massiven Gebäudes
angebracht waren. Errichtet, wie
auch die Mauer, aus Steinen die
Arbeiter in mühsamer Handarbeit
vor Menschen-gedenken aus dem
Fels geschlagen hatten. Zu Füßen
des Klosters, an der einzigen Zu-

gangsstraße, findet man einige
Häuser und Arbeitsstätten, dicht
aneinander gedrängt, fast als ob
sie sich so gegenseitig Schutz und
Wärme bieten könnten. Hier leben
und werken die wenigen Hand-
werker mit ihren Familien für das
Kloster: Schmiede, Büttner, Töpfer
und Zimmerleute. Einfache Men-
schen, die vom Leben und vom
Kloster nicht mehr erwarten, als
das tägliche Brot und Schutz vor
den Gefahren der Welt durch
die Braumeister. So lange sie
dies erhalten, sind sie auch bereit
die religiösen Riten der Mönche
mitzumachen und sich ihrer Macht
zu beugen.
Das größte Gebäude der Siedlung
ist das Gasthaus der Mönche. Der
zentral gelegene, U - förmige Bau
ist der Mittelpunkt der Siedlung.
Starke, verwitterte Holzbalken,
solides graues Steinfundament,
zwei Stockwerke. Auch kein Zier-
rat erhellt das Auge des Betrachters,
wodurch das schlichte, sachlich
wirkende Gebäude auf den ersten
Blick nicht gerade ein Ort der
Gemütlichkeit zu sein scheint. Im
Erdgeschoß findet der Reisende
einen großen Gastraum. Die rauen,
gezimmerten Holztische sind fast
immer bis auf den letzten Platz
gefüllt mit Zechern die sich dem
Rausch hingeben, Händlern die
mit dem Wirt über Bierlieferungen
verhandeln und Wanderern, deren
Erfahrungen man an der Zahl der
Narben in ihrem Gesicht erkennen
kann.
Währenddessen bahnen sich die
hier tätigen Mönche völlig stoisch
und abwesend ihren Weg durch die
Menge um immer wieder neuen
Nachschub an Bier auszuteilen.
Neben einigen Lagerräumen und
der Küche findet man eine Treppe
Kernkraftmanufaktur
ins Obergeschoß, in welcher der
Müde oder Berauschte gegen ein
ordentliches Entgelt übernachten
oder seinen Rausch ausschlafen
kann. Wer es sich leisten kann,
nimmt ein Einzelzimmer, der Rest
muss sein Heil in dem großen
Schlafsaal suchen, den es sich dann
mit Gleichgesinnten teilen muss.
Eine grobschlächtige und den
gläubigen Mönchen fast unheim-
liche Welt, die aber gleichzeitig die
Grundlage ihrer Existenz bildet:
ein Pakt mit dem Teufel. Nur die
ganz gefestigten Mitbrüder werden
vom Abt zum Dienst in diesem
Sündenpfuhl eingeteilt, andere
würden sie schlicht als zu tumb
bezeichnen, um den Verlockungen
dieser Welt zu erliegen.
Im Gegensatz dazu ist das Amt des
Wirtes neben dem des Abts und
des Bibliothekars die höchste und
wichtigste Aufgabe des Ordens.
Hier wird gefeilscht um die Gegen-
wart und Zukunft des ganzen
Klosters und somit gilt es nicht
umsonst als mögliche Vorstufe zur
Abtweihe. Würden nicht genug
Verträge abgeschlossen, so könnten
die Mönche schon bald ihre ganze
Manufaktur und das Kloster nicht
aufrechterhalten: all die Rohstoffe,
die Handwerker, die ganze Anlage
samt ihren Einrichtungen, die
Klosterbibliothek... So sieht man
aber noch neben den Fuhrwerken,
welche die benötigten Naturalien
in das Kloster bringen, andere in
die Gegenrichtung rumpeln: voll
geladen mit Holfässern, die das
Gold der Brauer enthalten.
Der Hort des Goldes
Psalm 24, 3-6
Wer darf hinaufgehn zum Berg
des Herrn? Wer darf stehen
an seiner heiligen Stätte?
Der reine Hände hat und ein
lauteres Herz, der nicht betrügt
und keinen Meineid schwört.
Er wird Segen empfangen vom
Herrn und Heil von Gott seinem
Helfer. Das sind die Menschen,
die nach ihm suchen, die Dein
Antlitz suchen, Gott Jakobs.
I
st man einer der wenigen
Auserwählten, welche die
Erlaubnis erhalten das Kloster
zu betreten, so muss man erst
den steilen, staubigen Bergpfad
erklimmen, der zum Kloster führt.
An manchen Stellen passen nicht
mehr als drei erwachsene Männer
nebeneinander, so dass alles müh-
sam von Knechten aus dem Dorf
mit Handkarren hinauf- oder hin-
untergebracht wird. Schon so manch
ein unvorsichtiger Fuhrknecht
endete in seiner stürmischen,
kraftvollen Art mit zerschlagenen
Gliedmaßen am Fuße des Berges,
während die Mönche seine Seele
ihrem Herrn empfahlen. Ab und zu
kommt es auch vor, dass ein Mönch
das Schicksal der Knechte teilt.
Die Äbte haben bisher immer be-
hauptet, dass dies die Strafe Gottes
für unwürdiges Verhalten sei. Die
Bauern und Handwerker der Region
nennen den Zugang zum Kloster
deshalb in Anspielung auf den
Glauben der Braumeister als „Den
Pfad Gottes“ und die Fuhrknechte
„Pfadler“.
7
 DER ORDEN DER BRAUMEISTER
Hat man nach einem mühsamen,
kraftraubenden Aufstieg endlich
sein Ziel erreicht, so steht man
auf einem kleinen Plateau vor der
Klosterpforte. Das fast zwei Mann
Hohe Tor aus Holz wurde von
den Mönchen vollständig bemalt:
der Herr auf seinem Thron, der
niederblickt auf die Menschen, die
Lüsternen und Verfehlten die von
Schlangen bei lebendigem Leib
gefressen werden, während sie von
der Brut des Satans gepeinigt werden,
die Gläubigen und Rechtschaffenen,
die den Sieg über das allgegenwärtige
Böse erringen.
Langsam und laut knirschend
öffnet sich die Pforte und lässt
den Sinnsuchenden aus westlicher
Richtung zum ersten Mal die
Klosteranlage erblicken. Werk-
stätten, Stallungen und andere Ge-
bäude kauern sich schutzsuchend
an die Klostermauer, immer wieder
unterbrochen von kleinen Feldern,
auf denen Mönche ihrer täglichen
Fron nachgehen. Heilkräuter,
Gemüse und andere Pflanzen die
sich dem Wissen des Unkundigen
entziehen breiten sich wie eine
kleine Schatzkammer aus. Jedem
der dies zuerst erblickt, muss es im
Vergleich zu dem Alptraum von
Welt vor den Toren, wie das von
den Glaubensbrüdern versprochene
Reich Gottes er-scheinen. In der Mitte
der weitläufigen Anlage steht eines
der drei Heiligtümer der Mönche:
die Klosterkirche. Nicht wie die
Kirche der Domstadt strebt sie gen
Himmel, um den Herrn immer näher
zu kommen, oder sich ihm gar wie
der Babel gleichzusetzen, sondern
krallt sich durch ihre träge, schwere
Bauweise ins Hier und Jetzt. Keine
großen, aufgeschlossenen Fenster
durch-brechen das burgähnliche
Gebäude, sondern kleine schmale
8
Fensterscharten, fast so als ob der
Erbauer Angst gehabt hätte, dass
etwas nach innen dringen könnte.
Am Eingang der Kirche starren
lüsterne, dämonische Fratzen
dem Betrachter vom Tympanon
entgegen, bitten, gar fordern ihn
nicht die Kirche zu betreten. Wer
dieser dunklen Faszination wider-
stehen kann, tritt in ein Dunkel
ein, dessen einzige Erleuchtung der
Altarbereich ist. Bis man zu dem mit
zig Kerzen beleuchteten Tisch des
Herrn gelangt, muss man durch den
Mittelgang an einer Reihe von Säulen
vorbei. Jeden Moment glaubt man
einen der Dämonen hinter sich zu
haben, von denen man gedacht hatte,
sie wären Außen ausgesperrt und für
alle Ewigkeit in Stein gefangen. Die
wenigen Lichtstrahlen, die durch die
Scharten gelangen, erhellen nur die
tragenden Säulen, um einen Blick
auf die Kreuz-wegstationen eines
der Welt schon längst vergessenen
Sohnes werfen zu können. Überall
Dunkelheit, man wird fast magisch
angezogen von dem Ort des Lichtes
und wenn man endlich das Licht
betritt, so fällt man auf die Knie und
fühlt sich unter dem be-schützenden
Blick des am Kreuze hängenden
endlich in Sicherheit.
Exkurs:
Leben und Glauben der
Braumeister
Die Braumeister sind eindeutig ein
christlicher Mönchsorden, der die
Wellen der Gewalt während des
Armageddons überstanden hat.
Somit gelten für sie natürlich ein
Großteil aller Regeln und Gebote,
die auch heute für einen solchen
Orden gelten. Am besten eignet sich
hierfür der Orden der Benediktiner
als Vorlage. Dieser wurde im 6.
Jahrhundert von Benedikt von
Nursia gegründet, das erste Kloster
war das berühmte Monte Cassino.
Benedikt verfasste für seine Mönche
ein Regelement, in dem er den
Tagesablauf und das Leben der
Mönche festlegte. Eckpfeiler dieser
Regeln sind das be-rühmte ora et
labora (bete und arbeite), wobei hier
das Beten sowohl jedes Mönchs für
sich, als auch in der Gemeinschaft
gemeint ist und die Arbeit, die
nicht nur körperlich, sondern auch
geistig getätigt wird. Der Mönch
arbeitet auf den Feldern oder in
der Brauerei, betet für sich selber
in seiner Kammer, als auch mit
seinen Mitbrüdern in der Kirche.
Ein möglicher Tagesplan für das
gemeinsame Gebet würde folgen-
dermaßen ausschauen, die Zeit
dazwischen ist für Arbeit reserviert:
Mette zwischen 2.30 bis 3.00
Laudes zwischen 5.00 und 6.00
Prima gegen 7.30
Tertia gegen 9.00
Sexta 12.00
Nona zwischen 14.00 und 15.00
Vesper gegen 16.30
Komplet gegen 18.00
Gegen 19.00 Uhr gehen die
Mönche dann schlafen.

Die Goldquelle
Matthäus 4.4
Der Mensch lebt nicht vom Brot
allein.
Im Süden der Klosteranlage wird
man durch ein reges Kommen
und Gehen auf eine Ansammlung
miteinander verbundener Gebäude
aufmerksam. Diese erreichen in
ihren Ausmaßen nicht die Kirche
oder das Aedificium, aber die
anderen Werkstätten werden bei
weitem überragt. Es ist die Brauerei,
der zweite Eckpfeiler des Ordens:
Lager, gefüllt mit Gerste und Malz,
Räume in denen die benötigte
Hefe in Pilzkulturen heranreift und
schließlich das Sudhaus mit den
großen messingfarbenen Bottichen
und Pfannen, in denen der so
wertvolle Saft hergestellt wird. In
den kühlen modrigen Kellern unter
der Anlage gärt das fertige Bier
nach, bis es seinen Weg in die Welt
und in die Kehlen der Durstigen
und Erschöpften findet.
Exkurs:
Bierbrauen
Wie schon bei „Glauben und
Leben der Braumeister“ gilt auch
hier: eine detaillierte und genaue
Beschreibung des Herstellungs-
prozesses ist an dieser Stelle nicht
möglich und sollte nur den damit
beschäftigten Mönchen vorbe-
halten sein. Der Spielleiter sollte
deswegen eine stimmige und die
Charaktere in ihren Bann ziehende
Beschreibung vorziehen. Trotzdem
soll hier mal die Herstellung von
Bier kurz und ganz allgemein
zusammengefasst werden, da
Kernkraftmanufaktur
dieses Grundprinzip den meisten
Mönchen zumindest grundlegend
bekannt ist.
Nach der Ernte kommt die Gerste
in die Weiche, in der sie mit Wasser
eingeweicht und in einem zweiten
Schritt in langezogene Bottiche
umgefüllt wird. Hier gärt sie und wird
immer wieder gewendet. Danach
kommt das ganze in die Darre, wo
das Zwischenprodukt getrocknet
wird und die Keime abfallen
können. So entsteht das notwendige
Malz, welches dann in einer Mühle
geschrotet wird. Das so geschrotete
Malz wird nun im Sudhaus in den
Maischbottich gefüllt und mit
Wasser versetzt. Die Bottiche und
Pfannen im Sudhaus sind die allseits
bekannten messingfarbenen Kessel,
die man immer wieder sieht. Danach
wird es in der Maischpfanne erhitzt
und in den Lauterbottich geleitet.
Hier können sich Rückstände
absetzen bevor es im letzten Teil
des Verfahrens im Sudhaus in die
Würzpfanne geleitet wird. Nach
Beigabe der Hopfenwürze wird
das ganze in einem Kühlapparat
abgekühlt und in den Gärbottich
geleitet, wo die noch benötigte
Hefe hinzukommt. Nach dem
Gärvorgang kommt das „Bier“ in
Fässer, in denen es nachgären kann
und in einem letzten Schritt noch
einmal gefiltert wird. Nun ist das
Bier fertig und kann in Fässer und
Flaschen abgefüllt werden.
Die Kunst des Brauens ist ein
Ge-heimnis der Braumeister, da
hier-von Wohl und Wehe ihrer
Ge-meinschaft abhängt. Kein
Brau-meister würde sein Wissen
nach Außen weitergeben, da er
mit der Aufnahme in die Kloster-
gemeinschaft immer und immer
wieder auf Verschwiegenheit in
diesem Bereich eingeschworen
wird. Ausnahmen bleiben
natürlich die Regel und
bieten dem Spielleiter einen
Ansatzpunkt für Abenteuer
der Kategorie: abtrünniger
Braumeister möchte sein Wissen
verkaufen, da er des in seinen
ewig drögen Lebens im Kloster
überdrüssig ist und macht sich
auf den Weg zu den Apos.
Der Abt beauftragt die Spieler
ihn zurück-zuholen und den
Mönchen zu übergeben.
Ein weiterer Ansatzpunkt bietet
sich hier auch um die Laune
der Spieler anzuheben: Es gibt
nichts schöneres, als wenn der
9
 DER ORDEN DER BRAUMEISTER
Spielleiter bei einem Abenteuer in
Brauburg den verdutzten Spielern
Bier aus der Umgebung vorsetzt,
vielleicht mit selbsterstelltem Etikett
oder stimmigen Krügen und ihnen
sagt es handele sich um Brauburger
Bier. Aber bitte nicht übertreiben.
Die Wissensquelle
Jesus Sirach 4.23
Wenn der Augenblick es
erfordert, mach den Mund auf
und rede! Du brauchst dein
Wissen nicht zu verstecken.
B
leibt das letzte und
geheimnisvollste der drei
Heiligtümer des Ordens: das
Aedificium. Der riesige im Norden
des Klosters gelegene burgähnliche
Bau enthält die Bibliothek der
Mönche. Sie enthält das gesamte
Wissen der Mönche, im Verlauf
der Jahrhunderte immer wieder
abgeschrieben, da die Mönche ihre
Werke nicht anders in Buchform
erhalten könnten. Abhandlungen
über Philosophie, Religion,
Landwirtschaft und die Kunst des
Brauens würde der Lernbegierige
hier finden, wenn er nur könnte.
Streng und hart sind die Regeln
über den Zugang zu all dem Wissen.
Nur der Abt, der Bibliothekar und
sein Stellvertreter haben direkt
Zugriff auf alle Bücher. Was alles
10
für Schätze in der Bibliothek lagern
oder wie genau sie aufgebaut ist, dass
wissen nur die drei Eingeweihten.
Alle anderen bekommen die Bücher
nur kurz ausgehändigt, abhängig
von ihrer momentanen Aufgabe
und Stellung im Orden. Diese
können sie dann im großen, zentral
gelegenen Raum, der als Schreib-
und Lesestube dient, lesen oder
für die Bibliothek eine Abschrift
erstellen.
Eine weitere Besonderheit der
Mönche ergibt sich aus ihrer
Geschichte. Obwohl sie Außen-
stehenden immer wieder berichten,
dass das Kloster durch die Gnade
Gottes und durch ihre allseits
geschätzte Braukunst überdauert
hat, kam es tatsächlich in der
Geschichte des Klosters zu einigen
wenigen Überfällen auf die Anlage.
Den gemeinen Plünderern und
Gesetzlosen war ein Angriff auf
das Kloster meist zu schwer. Den
langen Bergpfad überwinden,
durch das massive Tor eindringen
und dann am Ende der Mühen
ein paar Mönche die ihre Kräuter,
Bücher und Schweine mit Hacken
und Stöcken aufs bitterste bis hin
zum eigenen Tod verteidigten. Da
waren die fast schutzlosen Bauern-
höfe eine viel leichtere Beute:
frisches Essen, immer brauchbares
Werkzeug und potentielle Sklaven,
die man an die Afrikaner verkaufen
konnte. Ob diese Angriffe gezielt
waren, weiß bis heute niemand
oder er verrät es nicht. Tatsache ist
aber, dass es vor rund zweihundert
Jahren den Angreifern gelang in
die Anlage einzudringen und die
Bibliothek in Brand zu setzen.
Wie groß der Schaden wirklich
war, kann keiner beurteilen, da es
gemäß den Chronisten des Klosters
den Mönchen gelang die wenigen
Angreifer unter großen Verlusten
zurückzudrängen und das Feuer
rasch zu löschen. Doch Papier ist
bekanntlich geduldig und folgsam.
Die Angst sein Wissen zu verlieren
muss dem damaligen Abt Melchior
ziemlich zugesetzt haben, denn er
reformierte die Ausbildung und
Struktur des Klosters in der Folge-
zeit. War es bis zu diesem Zeitpunkt
jedem Mann unabhängig seines
Alters möglich in die Gemeinschaft
einzutreten, so wurden von nun an
nur noch Kinder bis zum zwölften
Lebensjahr aufgenommen. Dies
sollte der der Gefahr vorbeugen,
dass den Mönchen feindlich
gesinnte Spione oder Saboteure in
die Ordensgemeinschaft eindringen
konnten. Ferner haben junge Köpfe
einen großen Vorteil: sie sind lern-
und aufnahmefähig. Ein junger Kopf
kann leichter Wissen aufsaugen, als
ein alter Mönch. Der Abt ließ die
neu aufgenommenen Postulaten
die Bücher der Bibliothek auswen-
dig lernen, damit die Braumeister
nicht an das vergängliche Papier der
Bücher gebunden und angewiesen
waren. Jeder der in die Gemeinschaft
neu aufgenommen wurde müsste
nun eines der Werke, die der Abt
für ihn ausgesucht hatte, auswendig
lernen und verinnerlichen. So würde
neben der geschriebenen Fassung
eine sichere Kopfversion existieren,
die kein Brand vernichten konnte.
Ferner müsste jemand, der Interesse
daran hätte das Wissen der Mönche
zu be-kommen oder zu vernichten,
nun gleich den ganzen Orden
angreifen und auslöschen.
 Kernkraftmanufaktur

Quo va dis? Advocatus
diaboli, advocatus dei?
Lukas 20.2
Sie sprachen zu Jesus: Sage
uns, aus welcher Vollmacht
tust du das?
Doch auch andre Geschichten
werden dem Reisenden von den
Einheimischen nach dem einen
oder anderen Bier heimlich erzählt,
nur so, dass keiner der anwesenden
Mönche es mithört. Wieso kehrten
all die ausgesandten Kundschafter
bisher nicht zurück? Schicksal?
Absicht, gar ein tückischer Plan?
Stimmen die Vorbehalte der
Spitaler über versportes Bier? Es
Der junge Mönch muss sich nun
entscheiden ob er weitergehen
will und somit entweder den Weg
der Klosterschreiber oder den
der Bierbrauer einschlägt. Beides
erfordert weitere Ausbildung und
harte Arbeit, die zusätzlich zu den
allgemeinen täglichen Aufgaben
des Klosterlebens kommen. Somit
entschließen sich nur die wenigsten
für diesen Weg. Einige wenige der

U
gibt verschieden Versionen über Brauer bekommen vom Abt nach
nruhige Zeiten ziehen über den Brand der Bibliothek: Ein Jahren die Möglichkeit zu Kund-
dem bis dahin so friedlich Mönch soll es gewesen sein, gar der schaftern ausgebildet zu werden.
scheinenden Kloster auf. In damalige Abt. Andere behaupten es Sie sind diejenigen, die die Bauern
der Mönchschaft gibt es angeblich waren zerlumpte Gestallten… auf ihren Höfen besuchen, bei
eine kleine Splitergruppe, die den Alles nur Gerüchte? Oder Fragen und Problemen zu Anbau
bisherigen Kurs kritisch sieht. Ihr Tatsachen? Nur der Herr wird es von Feldfrüchten auf den kargen
Anführer soll Bruder Dante, der wissen. Böden beraten, die Ernte über-
momentane Wirt der Gaststätte, wachen und organisieren oder neue
sein. Es gibt nach Außen keine Anbaugebiete erschließen. Hat
zuverlässigen Infor-mationen, nur
Anmerkungen zum Orden
im Spiel sich ein Mönch hierbei bewährt,
Gerüchte. Eines dieser Gerüchte so bekommt er vielleicht eines
besagt, dass das Kloster nicht nur Tages sogar die Möglichkeit den
wegen seiner Braukünste überlebt Der Orden soll kein eigenständiger Posten des Wirtes zu übernehmen,
hat, sondern durch die gezielte Kult sein, sondern ist vielmehr selbstverständlich nur wenn dieser
Ansiedlung der Bauern im Umfeld. den Sipplingen zuzuordnen. Der frei wird und er dem Kandidaten
Diese sollen eine Art „Beute“ für die Spielcharakter würde mehrere vom Abt angetragen wird.
marodierenden Horden darstellen. Stufen durchlaufen müssen, bis er Dieser Fall tritt ein, wenn der
Die Bauern und Handwerker vollwertiges Mitglied der Ordens- bisherige Amtsinhaber stirbt oder
die diesen Gerüchten Glauben gemeinschaft ist: vom Postulat zum Abt gewählt werden sollte. In
schenken fühlen sich wie Fleisch, über das Novizentum bis hin zum der langjährigen Geschichte des
das der hungrigen Hundemeute Ordensgelübde. Die Vollmitglied- Klosters wurden viele der Wirte
vorgeworfen wird. Vor allem der schaft wird mit der so genannten eines Tages auch mit dem Amt des
momentane Abt Kant soll dies Buchprüfung erreicht. Hier muss Obersten beschenkt. Aber auch der
in seiner bisherigen Amtszeit ge- der angehende Mönch einem Rat Inhaber des Amts des Bibliothekars
fördert haben, indem er immer bestehend aus dem Abt, dem hat Aussicht diese Stelle zu
wieder Kundschafter aussandte um Bibliothekar und seinem Stell- übernehmen.
neue Anbaugebiete zu finden, in vertreter beweisen, dass er das für
denen dann wiederum neue Bauern ihn vorgesehene Buch vollständig
angesiedelt wurden. Sollte auch nur beherrscht. Schafft er diese
Charaktererschaffung
ein Teil hiervon stimmen, so würde Prüfung, so tritt er unter einem
Wer einen Braumeister spielen
es die Region in einem bisher nie neuen Ordensnamen in den Orden
möchte, sollte sich zuerst im Klaren
gekannten Ausmaß erschüttern und ein. Die Ordensnamen ergeben sich
darüber sein, dass es sich um einen
Brauburg würde danach nicht mehr aus dem Namen des Verfassers des
regionalen Kult handelt, der im
die so friedliche Gemeinschaft sein, vom Prüfling zu beherrschenden
Buches. Südosten Borcas angesiedelt ist
die es war.

11
 DER ORDEN DER BRAUMEISTER
und die Mönche nur aus ihrem
Einflussbereich Nachwuchs rekru-
tieren, besser gesagt müssen, da
für sie genauso wie heute das
Mönchsgelübde gilt. Der Spielleiter
kann natürlich jederzeit entscheiden
den Orden räumlich zu verlegen.
Wichtig hierbei wären allerdings der
Zugang zu den für die Bierherstellung
notwendigen Rohstoffen und eine
gewisse Distanz zu den großen
Kulten. Ein Kloster zehn Kilometer
von Justitian entfernt wäre keine
gute Verlegung.
Eine absolute Charakter-erschaffung
wird hier nicht vorgegeben, sondern
sollte ganz individuell vorgenommen
werden. Möglicher Leitfäden wäre
aber:
Wählbare Konzepte die in die
Klosterwelt passen würden sind
Wahn, Eintracht und Zwang.
Passende Prinzipien wären: Aus-
erwählt, Erdensinn, Fremden-
feindlich, Genügsamkeit, Mitleid,
Samariter, Sozial, Tradition. Bei den
ganzen Intrigen im Kloster sind
aber auch die negativen Prinzipien
nicht zu vernachlässigen. Um eines
Tages an der Spitze des Ordens
stehen zu können ist ein gewisser
Grad Machiavellismus bestimmt
nicht fehl am Platz.
Ein Prinzip das der Spielleiter aber
auf jeden Fall ablehnen sollte, ist der
Militarismus. Spieler die sich eine Art
„Kampf-Kundschafter“ erschaffen
möchten, sind hier fehl am Platz.
Die Mönche wissen sich vielleicht
zu verteidigen, aber sie tun das
eher über Sprache und Diplomatie,
als über Waffen oder irgendwelche
Nahkampfkünste. Natürlich werden
sie sich im Falle von Lebensgefahr
verteidigen, sie sind schließlich keine
absoluten Narren.
Was die Kenntnisse angeht, sollten
hier auf jeden Fall Schriftsprache,
12
Zahlenkunde, Glauben, sowie
eine weitere Kenntnis nach Wahl
des Charakters bei jedem Mönch
vorhanden sein. Hierbei sollte
sich der Spieler an den Tätigkeits-
bereichen eines Klosters orien-
tieren und eventuell schon auf die
später Karriere abzielen. Mindest-
voraussetzung wäre hier immer
Verstand>Kenntnis 1.
Andere Voraussetzungen hängen
dann vom gewählten Weg ab:
Möchte der Spieler einen Kloster-
schreiber spielen, so reichen die
Voraussetzungen des normalen
Mönchs, aber hier sollte der Spiel-
leiter Verstand>Schriftsprache
4 verlangen, da niemand einem
blutigen Anfänger an all die
kostbaren Bücher überlässt. Will
er einen Brauer spielen, so sollten
Technik, Biologie und Stofflehre
hinzukommen. Die Stufen geben
dann nicht den Rang an, sondern das
Ansehen und die Tätigkeitsfelder des
Einzelnen in der Gemeinschaft vor.
Während ein Charakter mit Stufe
1 in allen drei Kenntnissen gerade
mal ein paar Säcke mit Gerste in
der Gegend tragen darf und sich
bewusst ist, dass es Gerste ist, würde
ein Charakter ab Kenntniswert 5
bei der Produktion von Bier aktiver
mitwirken.
Kundschafter sind die höhere Stufe
der Bierbrauer. Sie kennen sich
in der Region aus und sollten die
Voraussetzungen der Brauer mit
einem Kenntniswert von 3 besitzen,
zusätzlich noch die Spezialisierung
Ortskunde Region Brauberg,
je höher der Kenntniswert hier,
desto weiter wird ihn der Abt
hinausschicken. Die höheren
Ansprüche als bei den Chronisten
ergeben sich aus der Tatsache,
dass die Kundschafter das Kloster
verlassen und dies den wirklich
erfahrenen Mönchen vorbehalten
sein sollte. Es soll so eine schwierige
Wahl zwischen Chronisten und
Brauern/ Kundschaftern für den
Spieler bestehen: während die
erstge-nannten ihre Zeit nur in
der Bibliothek verbringen und mit
steigendem Ansehen immer mehr
Bücher einblicken können, haben
die anderen die Möglichkeit mit
steigendem Rang immer mehr von
der Welt zu sehen. Denkbar wäre
auch eine Verbindung der beiden,
diese sollte allerdings nicht zu
Spielbeginn erfolgen.
Viel wichtiger als die Zahlen-
spielereien ist die Wahl des Werkes,
dass der Spieler für die Buchprüfung
verinnerlichen musste. Erstens leitet
sich hiervon sein Ordensname ab,
andererseits HAT er dieses Buch in
seinem Kopf präsent. Somit ist die
Auswahl der Hauptansatz im Spielen
eines Mönchs. Sowohl Spieler als
auch Leiter sollten sich bewusst
sein, dass nicht jedes beliebige Buch
ausgewählt werden sollte. Der Spieler
sollte das Buch gelesen haben, der
Spielleiter es zumindest kennen.
Das Buch sollte nicht zu abgedreht
sein, d.h. einen Bruder Douglas
oder Terry sollte es nicht geben,
da dies in die Welt von Degenesis
nicht wirklich passt. Anderseits ist
alles was verboten ist, gleichzeitig
wieder reizvoll… Der Mönch wird
aus diesem Buch zitieren, Vergleiche
ziehen zwischen der DeGen-Welt
und seinem Buch und vielleicht
nicht immer die richtigen Schlüsse
ziehen. Ein Mönch kann z.B. Kants
Kritiken auswendig können, aber ob
er sie versteht ist eine andere Sache.
Was Ausrüstung und Bekleidung
der Mönche angeht: Kleidung
Mönchskutte, Ausrüstung nichts,
fast nichts. Man muss sich wiederum
klar machen, dass mit dem Eintritt

in ein Kloster der Glaube vortritt
und Eigentum und Besitz unwichtig
werden. Natürlich werden die
Mönche einen Kundschafter nicht
mit seiner Kutte und Gott in die Welt
schicken, aber auch hier sollte nur
das wichtigste mitgegeben werden.
Abgesehen von den Brauanlagen
herrscht durch Kulturdekadenz im
Kloster Tech-Level II, wobei die
Mönche einerseits ziemlich autark
sind, andererseits nur das herstellen,
was sie für ihr Leben brauchen
(mittelalterliche Ritterrüstungen
gehören nicht dazu, während die
einfachste Art von Pergament-
herstellung durchaus denkbar
wäre).
Ansatzpunkte für
Abenteuer
Der Orden der Braumeister ist zu-
erst ein Hintergrund für eine neue
Sippe. Spielcharaktere können
durchaus örtlich begrenzt leben
und sich nur um das Kloster und
die Region kümmern, allerdings
könnte dies auf die Dauer etwas
langweilig werden, bzw. gar nicht
erwünscht sein. Hier kommen die
Kernkraftmanufaktur
Kundschafter ins Spiel, denn sie
sind die einzigen die wirklich in
der Welt herumkommen. Wieso
ist der Charakter nicht im Kloster?
Der Spieler könnte vom Abt die
Aufgabe bekommen haben, neue
Anbauflächen zu erkunden und
wurde hierbei von Sklavenhändlern
gefangen genommen und hat nun
nicht die geringste Ahnung wie er
wieder dort hinkommt. Er könnte
genauso gut in der Ferne vom
Glauben abgefallen sein und nun
dank einer, wer hätte es gedacht,
verführerischen Apokalyptikerin ein
„Gefallener“ sein, der zwar immer
noch mehr oder weniger zu seinen
Prinzipien steht, aber wegen der
auf sich geladenen Schuld nicht
zurückkehren will oder…
Es ist aber genauso gut möglich
das Kloster einfach als stimmigen
Hintergrund für ein Abenteuer
oder gar eine ganze Kampagne
zu verwenden: Mord am Wirt/
Abt/Bibliothekar, das Kloster im
Aufruhr die Spieler sollen helfen.
Einer der Kulte will sich das Kloster
einverleiben, die Spieler helfen dabei
oder ver-hindern dies…
Möglich wäre es auch, dass der
Spieler ein Buch gewählt hat,
welches für einen der großen Kulte
sehr interessant ist, diese machen
nun Jagd auf ihn…
Wichtige NSC
in Brauburg
Nachdem die Werte, Ausrüstung
und vor allem die Bücher der NSC
der Spielgruppe entsprechend an-
gepasst werden sollte, ist es schwierig
hier NSC vorzugeben. Wichtig
wären allein aus der Organisation
des Klosters zu-mindest der Abt,
der Wirt und der Bibliothekar. Abt
über den Beiden, diese wiederum
in einem Spannungsverhältnis
unterein-ander. Zu wem der Abt
hält,...? Auch andere Konstellationen
sind durchaus möglich und stehen
dem Spielleiter frei. Man sollte
sich nicht sklavisch an alles halten,
sondern nachdem es hierbei um ein
inoffizielles Addon handelt frei sein
es nur als Leitlinie verstehen.

Epilog

Johannes 1,1-27

Im Anfang war das Wort, und das Wort war bei Gott, und Gott war das Wort.
Dasselbe war im Anfang bei Gott. Alle Dinge sind durch dasselbe gemacht,
und ohne dasselbe ist nichts gemacht, was gemacht ist.
In ihm war das Leben, und das Leben war das Licht der Menschen.
Und das Licht scheint in der Finsternis, und die Finsternis hat‘s nicht begriffen.

13
 DER ORDEN DER BRAUMEISTER

D ie Mönche machten sich nach der kurzen Rast wieder auf den Weg. Immer in Richtung Norden, an
den alten verrosteten Gleisen entlang, in einen neuen Tag, der von der noch jungen Sonne erhellt
wurde. Wortlos hatte Bruder Ray die Führung der kleinen Schar von Kundschaftern übernommen
und begann den anderen vorzusprechen: „Es war eine Lust, Feuer zu legen…“

Weitere projekte der Kernkraftmanufaktur

Im laufe der Zeit werden weitere Projekte der kernkraftmanufaktur auf www.kernkraftmanufaktur.de erscheinen.
Aktuell wird das China Setting überarbeitet, und die Arbeiten am Atlantik Setting, einer Geschichte über den
Atlantischen Ozean zur Zeit von Degenesis, laufen auf hochturen.
Inhalt:
1. die black star - ein geißlerschiff mit der mission die verlorenen brüder aus den fängen der krähe zu holen.
2. atlas - soddom und gomorrah des westens: der gegenpart zu justitian, ein ort der nur in der nacht lebt und der
traum eines jeden apokalyptikers ist.
3. “casablanca” - alle wege führen nach tripol, doch einige auch nach casablanca.
eingeplant ist auch ein abenteuer und noch einige andere feine sachen, die wir aber noch nicht verraten... das
ganze wird sobald es fertig ist, als gelayoutete pdf kostenlos, ist ja schließlich fanwork von fans für fans, ins netz
zum download gestellt.

Ein kleiner Ausschnitt:

Wieder und wieder las sich der junge Geißler das uralte Papier durch, das er bei dem Schrottraid im Norden Frankas erbeutet
hatte. Es stammte anscheinend noch aus der Zeit vor der großen Katastrophe. „Ein Schiff wird kommen“ stand darin, „um die
schwarzen Sklaven aus der Gefangenschaft in Babylon befreien, sie alle nach Hause zu bringen ins gelobte Land Äthiopien.“

Dreizehn Jahre war das nun her, als Kapitän Maco am Steuer Platz nahm und die ‚Black Star’ den Hafen Casablancas verließ.
Dreizehn Jahre, die er damit verbracht hatte, zu kämpfen und zu arbeiten. Doch wie viel hatte er erreicht! Mühsam hatte er
Anhänger und Dinare gesammelt. Er hatte das alte, eingewachsene Schiffswrack von einem Neolybier gekauft, freigegraben und
wieder seetauglich gemacht.

Erst waren es nur Freunde und Familie, die halfen, dann der ganze Stamm. Als sich seine Vision herumsprach, schlossen sich
viele andere Geißler an. Bis heute hatte er jeden Tag neue Gesichter begrüßen können. Aus dem schwachen, verträumten Dufu war
ein mächtiger Chaga geworden, allein durch das Papier und seine Vision. Niemand wollte ihn herausfordern, obwohl fast jeder ihn
besiegen konnte.
Tief zog er die Seeluft ein, frisch und salzig wie der Atlantik, und seine Brust schwoll an von Luft und Stolz.

14