QUESTIONNAIRE DES PENTATEUCHS PABLO HOOB QUESTIONS

1.- a) Was ist das grundlegende Merkmal, das die Bibel von allen anderen Büchern
unterscheidet, die als "heilig" bezeichnet werden?
A: Dass wir in der Bibel die Offenbarung Gottes an den Menschen sehen, mit einer
Botschaft an die ganze Menschheit.
b) Was ist das Thema der Bibel?
A: Die Erlösung der Menschheit.
2. a) Erklären Sie den Ursprung des Wortes "Pentateuch".
A: Der Name stammt aus der griechischen Version, die aus dem dritten Jahrhundert v. Chr.
stammt, und bedeutet das Buch in fünf Bänden.
b) Nennen Sie die Argumente, die beweisen, dass Mose der Autor des Pentateuch ist
A: Im Alten Testament: Neues Testament:
Josua 1:7-8; 23:6 Apostelgeschichte 13:39 15:5
1. Könige 2:3 Hebräer 10:28
2. Könige 14:6 2. Korinther 3:15
Esra 3:2; 6:18
Nehemia 8:1
Daniel 9:11-13
Auch Jesus bekräftigt es in:
Johannes 5:46 Matthäus 8:4; 19:18 Markus 7:10 Lukas 16:31; 24:27,44
c) Wie lässt sich die Lehre von der göttlichen Inspiration mit der Tatsache in Einklang
bringen, dass Mose, abgesehen von der direkten Offenbarung durch den Geist, vorhandene
Quellen benutzte, um den Pentateuch zu schreiben?
A: Der Verfasser des Pentateuch, Mose, hatte mehr als jeder andere die Vorbereitung, die
Erfahrung und das Genie, die ihn befähigten, den Pentateuch zu schreiben. Da er im Palast
der Pharaonen in Ägypten aufgewachsen ist, und die Pilgerreise in der Wüste. Er pflegte
die innigste Gemeinschaft mit Gott und erhielt besondere Offenbarungen, Zeit zum
Meditieren und Schreiben. Vor allem hatte er bemerkenswerte Gaben und ein
außergewöhnliches Genie.
3. a) Worin besteht die dokumentarische Theorie des High Criticism? (Definieren Sie es in
wenigen Worten.)
A: Die fünf Bücher der Bibel sind keine Originaldokumente, sondern nur Legenden über
Israel. Und dass es sich um einen (Pius-Betrug)
b) Wenn diese Theorie richtig wäre, was wäre dann das Konzept der Bibel?
A: Keine Offenbarung von Gott an den Menschen, dass die Bibel nur Lügen enthält.
c) Nennen Sie drei Schwächen der Dokumentartheorie.
* A: Sie kannten das Milieu nicht, in dem sich die Ereignisse des Pentateuch abspielten
* Sie untermauern ihre Theorien nicht mit archäologischen Beweisen. Das wird bestätigt
* Dass sie in ihren Beobachtungen und Behauptungen nicht fundiert und präzise waren.
d) Was halten Sie von dieser Theorie? Warum?
A: Die Theorie hat immer versucht, die in der Bibel gegebene Offenbarung zu verhindern,
aber sie tun dies immer ohne Grundlage, aber Gott hat durch sein Wort sein Zeugnis
bekannt gemacht.
4.- a) Welche Bedeutung hatte Palästina aufgrund seiner geografischen Lage?
Weil sich dort die erste Zivilisation entwickelte (der fruchtbare Halbmond), der aufgrund
der Form des Gebiets so genannt wurde, und weil es wie folgt gelegen war. Im Norden
befand sich das Reich der Hethiter, im Südwesten Ägypten, im Osten und Süden Babylon
und im Nordosten das Reich der Assyrer.
b) Was wurde der "fruchtbare Halbmond" genannt? Beschreiben Sie das Klima, das Gebiet,
das es umfasst, und die historische Rolle der Nationen.
A: Es umfasst einen Halbkreis zwischen dem Mittelmeer und dem Persischen Golf, der bis
nach Palästina reicht. Das Gebiet wird durch Regenfälle und schnell fließende Flüsse
ständig bewässert, was eine ertragreiche Landwirtschaft ermöglicht.
5.- a) Woher stammt der Name Genesis?
A: Der Name Genesis stammt aus der Septuaginta und bedeutet Anfang, Ursprung oder
Geburt. Die Hebräer nannten es "im Anfang", wie sie es nach seinem ersten Wort oder Satz
bezeichneten.
b) Was ist der besondere Zweck des Buches Genesis?
A: Im Buch Genesis wird erzählt, wie Gott ein Volk für sich selbst gründet.
c) Zu welchem Zweck segnete Gott ein bestimmtes Volk (Israel)?
A: Zu dem Zweck, dass sie Gott folgen und keine Götzendiener sind; wenn sie Gott folgen,
ist das ein Segen für alle Familien.
6. a) Was ist das Thema der Genesis? (Unterscheiden Sie zwischen dem allgemeinen
Thema und dem speziellen Thema des Buches.)A: Das allgemeine Thema der Genesis ist
der Beginn der Schöpfung.
Und das besondere Thema des Buches ist, dass Gott die Erlösung beginnt, indem er ein
Volk erwählt.
b) Welches sind die beiden Hauptabschnitte des Inhalts und welche Kapitel umfasst er?
A: Das Buch Genesis umfasst einen sehr langen Zeitraum, von der Schöpfung bis zur
Ankunft des Volkes Israel in Ägypten. Und sie ist in zwei Teile gegliedert: die Geschichte
der Erlösung und die Geschichte der Patriarchen.
7. a) Warum können wir die Genealogien nicht zur Datierung von Ereignissen heranziehen?
A: Weil die hebräischen Genealogien nur herausragende Persönlichkeiten und kaum
Personen von geringer Bedeutung erwähnen, sind sie nicht immer vollständig.
b) Ist die Reihenfolge des Genesis-Berichts vollständig chronologisch?
A: Der Genesis-Bericht hat keine chronologische Reihenfolge und kann daher nicht datiert
werden. Es ist wahrscheinlich, dass es Lücken von langen Jahren gibt und das Buch
Genesis daher keinen chronologischen Bericht hat.
c) Glauben Sie, dass dies die Bibel als Wort Gottes untergräbt? Warum?
A: Ich denke, dass es nichts verzerrt, weil die wichtigen Ereignisse in der Bibel stehen, es
würde keinen Sinn machen, wenn es Figuren in der Bibel gäbe, die zu dieser Zeit lebten
und nichts taten.
KREATION. GENESIS. 1 Y 2
A. Über die Bibel
1.-a) Welche Methode hat Gott bei der Schöpfung angewandt? (Beachten Sie, dass ein
bestimmter Satz achtmal in Kapitel 1 erwähnt wird, und beachten Sie auch Psalm 33,9 und
Hebräer 11,3.)
A: Die Methode war Ps 33,9 Denn er sprach, und es geschah, und er gebot, und es blieb.
Dies zeigt die Macht Gottes, dass das, was er wollte, in diesem Augenblick getan wurde.
b) Welches Mittel hat Gott bei der Schöpfung eingesetzt? In welchem Vers steht das?
A: Das Mittel, das er benutzte, war der Heilige Geist, wie in Genesis 1:2 zu lesen ist (Und
die Erde war wüst und leer, und es war finster auf der Tiefe, und der Geist Gottes schwebte
über dem Wasser).
2.-a) Was bedeutet das Wort "lasst uns" in 1,26?
A: Soweit ich weiß, haben die Mitglieder der Dreifaltigkeit miteinander gesprochen,
b) Welche Unterschiede stellen Sie zwischen der Erschaffung des Menschen und der
übrigen Schöpfung fest? (Was sind die charakteristischen Merkmale des Menschen?)
A: Dass die Schöpfung des Menschen nach dem Bilde Gottes geschaffen wurde, dass nur
der Mensch den Odem Gottes empfangen hat, dass er ein sittliches Wesen ist, das nicht wie
die Tiere wie Gott seinen Instinkten gehorchen muss, dass er die Herrschaft über die Natur
und die Lebewesen hat.
3.- a) Was war die Aufgabe des ersten Menschen?
A: Die Herrschaft über die Erde (1. Mose 1,26) bekräftigt dieses Werk des Menschen auch
in Vers 28.
b) Warum hat Gott ihm eine Aufgabe gegeben?
A: Damit der Mensch in Eden etwas zu tun hat und sich nicht langweilt.
B. Über das Buch
1.-(a) Wählen Sie die richtigste Antwort: Der wichtigste Gedanke des Schöpfungsberichts
ist:
* Die Schöpfung zeigt, dass Gott mächtig ist;
* Der Bericht lehrt uns den wissenschaftlichen Prozess der Schöpfung;
* Jehova ist der einzige Gott und der Schöpfer von allem; * Das Universum hatte einen
Anfang; * Das Universum hatte einen Anfang; * Jehova ist der einzige Gott und der
Schöpfer von allem.

b) Warum benutzte Mose den Namen Elohim zur Bezeichnung Gottes in Genesis 1:1-2:3
und fügte in 2:4-25 Jahwe (Jehova) hinzu? (Beachten Sie die Bedeutung der Namen und die
Betonung des zweiten Abschnitts.)
A: Der Begriff, der mit Gott übersetzt wird, ist im Hebräischen die Pluralform Elohim, die
auf Majestät, unendliche Macht hinweist
Der Titel Jahwe-Elohim (Jehova Gott). Obwohl der Name Jahwe* bedeutet, dass Gott ewig
ist und eine unbegrenzte Existenz in sich selbst hat, weist seine Verwendung auch darauf
hin, dass er der Gott des Bundes, der Gnade und der Barmherzigkeit ist.
2.-a) Warum entsteht zwangsläufig ein Konflikt zwischen der Wissenschaft und der
biblischen Darstellung? Erklären Sie das.
A: Der Konflikt liegt in der Fehlinterpretation, denn die Wissenschaft glaubt, dass die Bibel
nur Legenden sind, die den Menschen zu ihrer Zeit zur Erweckung gegeben wurden
b) Was macht die Wissenschaft falsch?
A: Da ihre Grundlagen nur oberflächlich sind und sie die Wahrheit nicht durch Worte
kennt, besteht die reine Wissenschaft nicht aus Theorie, sondern aus bewiesenen Tatsachen.
c) Inwiefern können wir uns in der Auseinandersetzung mit den Lehren der Wissenschaft
irren? (Welche Fakten werden bei der Auslegung der Bibel manchmal nicht
berücksichtigt?)
A: Wir Christen müssen bei der Auslegung des Schöpfungsberichts bestimmte Fakten
anerkennen: Das Buch Genesis nennt keine Daten, und die frühen Genealogien lassen den
Schluss zu, dass die Bibel in erster Linie ein Buch der Religion und nicht der Wissenschaft
ist.
d) Welche ist Ihrer Meinung nach die korrekteste Schöpfungstheorie? Warum? (Siehe die
Bewertung der Theorien im Anhang des Buches).
A: Persönlich die Schöpfungstheorie: Die Geschichte wird poetisch interpretiert. Die Tage
stellen Zeiträume innerhalb einer unbestimmten Spanne dar, in denen Gott sein
Schöpfungswerk vollbrachte. Es wird darauf hingewiesen, dass die Bibel keine Angaben
über die Länge der einzelnen Tage macht und dass nicht bekannt ist, wie lange die gesamte
Schöpfung gedauert hat.
e) Warum sollten wir vorsichtig sein, wenn es darum geht, den biblischen Bericht mit den
aktuellen wissenschaftlichen Theorien in Einklang zu bringen?
A: Der Christ muss bei der Auslegung des Schöpfungsberichts bestimmte Tatsachen
anerkennen: Erstens
gibt die Genesis keine Daten an, und die frühen Genealogien können für
Calculate nicht berücksichtigt werden, da sie große Lücken aufweisen (siehe Einleitung zur
Genesis).
3.-a) In welchem Verhältnis stand der eine Schöpfungstag zum anderen?
A: Jeder Schritt der Schöpfung bereitete den Weg für den nächsten, wobei das Endziel die
Erschaffung des Menschen war.
b) Welchen Zweck verfolgte Gott mit der Erschaffung des Universums? A: Der Zweck der
Schöpfung war es, dem Menschen ein angemessenes Zuhause zu geben, um seine
majestätische Macht bekannt zu machen. Gott wird immer Ordnung in die Unordnung
bringen.
c) In welchem Sinne wurde der Mensch als Ebenbild Gottes geschaffen? (Nennen Sie die
vier Aspekte).
A:
* Moral.
* Geistig.
* Rational.
* Mit Domäne.
d) Ist dieses Gottesbild im Menschen heute noch intakt? Erklären Sie das.
A: Wir sind in der Tat immer noch Sein Werk, und Sein Plan hat sich in unserem Leben
überhaupt nicht geändert, solange wir ihn kennen.
4.-a) Warum sollten wir den Sabbattag halten?
A: Jehova sah, dass sein schöpferisches Werk sehr gut war. Und es war perfekt für die
menschliche Entwicklung. Durch die Einhaltung des Sabbats erinnern sich die Menschen
daran, dass Gott der Schöpfer ist, und nehmen sich Zeit, ihn anzubeten.
5.a) Welchen Zweck verfolgte Gott in erster Linie mit der Einführung der Ehe?
A: Der Hauptzweck der Ehe besteht darin, dem Mann einen Partner und eine Gefährtin zu
geben.
b) Was ist der Zweck des Haushalts oder der Familie?
A: Das Ziel war es, ein ideales Umfeld zu schaffen, in dem Kinder in allen Aspekten -
körperlich, sozial und spirituell - gefördert werden können. Die Gleichheit und
Abhängigkeit zwischen den Geschlechtern wird gelehrt.
6.-a) Wie können Sie Gottes Liebe erklären, die den Menschen am Baum der Erkenntnis
von Gut und Böse prüft? (Muss zwei Aspekte umfassen).
A: Als Kinder Gottes können wir unsere Liebe zu Gott dadurch zeigen, dass wir ihm
gehorchen, Vertrauen haben und unseren Glauben auf Gott setzen, wenn es Prüfungen gibt,
denn Prüfungen sind ein Mittel, unseren Charakter zu stärken. Sie lehrt uns auch, inmitten
von Versuchungen heilig zu bleiben.
C. Denkanstoß:
Beachten Sie das erste Gebot, das Gott dem Menschen gegeben hat (1,28). Lesen Sie nun 1.
Mose 9,1 (wir finden dort dasselbe Gebot) und beachten Sie die Umstände in beiden Fällen.
Denken Sie dann darüber nach und beantworten Sie die Fragen:
a) Warum hat Gott dieses Gebot bei diesen beiden Gelegenheiten gegeben?
A: Sie diente dem Zweck, dass der Mensch über die Tiere auf der Erde herrschen konnte.
b) Wo findet sich dieses Gebot im Neuen Testament wieder?
Epheser 1. 22 und hat ihm alles unter die Füße gelegt und ihn zum Haupt über alles in der
Gemeinde gegeben
Jakobus 3:7 Denn alle Tiere, Vögel, Schlangen und Kriechtiere des Meeres sind von der
menschlichen Natur gezähmt worden.
c) Gilt das heute? Begründen Sie Ihren Standpunkt.
A: Ja, dieses Gebot gilt immer noch, denn Gott möchte, dass wir weiterhin über seine
Schöpfung herrschen, um ihm Ehre zu machen.
DER FALL UND SEINE FOLGEN, GEN. 3 Y 4
A. Über die Bibel
1. a) Was lehrt uns 1. Mose 3,1-4 über Satans Methode, die Menschen zu verführen?
(Beachten Sie die Form, die er annahm, und seine Argumente)
A: Es lehrt uns, dass Satan sehr gerissen ist und jede Form annehmen kann, die er will,
ohne unsere Aufmerksamkeit zu erregen.
b) Wie verleumdete Satan Gott?
A: Es war folgendermaßen:
* Satan begann mit der Unterstellung, dass Gott zu streng sei
* Als Nächstes ging Satan in den Bereich des Unglaubens über und leugnete rundheraus,
dass der Verzehr tödliche Gefahren birgt.
* Schließlich warf der Versucher Gott egoistische Motive vor. Er sagte ihnen, dass Gott
nicht wollte, dass sie so weise sind wie er.
2. a) Wie reagierten Adam und Eva, als sie die Stimme Jehovas hörten, nachdem sie von
der Frucht gegessen hatten?
A: Sie versteckten sich, weil sie sich beschmutzt und verunreinigt fühlten und sich ihrer
Blöße schämten.
b) Wie kann man ihre Reaktion mit der des heutigen Menschen vergleichen?
A: Es ist die gleiche, denn wenn wir sündigen, gehen wir normalerweise nicht mehr in die
Kirche, wir wenden uns von Gott ab, weil wir befürchten, dass die Leute etwas sagen, und
wir versuchen, uns zu verstecken, weil wir uns schämen und in unserem Leben eine
Trennung von Gott erleben.
3. a) Worauf und auf wen fiel der Fluch Gottes in Kapitel 3?
A: Zuerst fiel der Fluch auf die Schlange und dann auf den Menschen für seinen
Ungehorsam.
b) Da Adam und Eva bereits vor dem Sündenfall arbeiteten, wie sieht die neue Beziehung
zwischen ihnen und der Arbeit aus?
A: Gott bestrafte die Sünde mit Schmerzen und Leiden. Der Mann wird das Haupt der Frau
sein, er wird die Autorität haben, und was die Arbeit betrifft, so werden sie sie sich mit
Leiden und Schmerzen verdienen müssen.
c) Welcher Hinweis auf den Erlösungsplan findet sich in diesem Kapitel?
A: Die messianische Verheißung in 1. Mose 3,15 in Bezug auf Jesus Christus, die das
Proto-Evangelium ist
4. a) Welchen Zusammenhang sehen Sie zwischen den gewalttätigen Ereignissen in Kapitel
4 und dem Bericht in Kapitel 3? A: Der Mensch wird, obwohl er glaubt, das Beste zu tun,
immer dazu neigen, ein selbstsüchtiger Mensch zu sein, der nur seinen eigenen Vorteil
sucht. a) Welchen Zusammenhang sehen Sie zwischen den gewalttätigen Ereignissen in
Kapitel 4 und der Schilderung in Kapitel 3?
A: Der Mensch wird, obwohl er glaubt, das Beste zu tun, immer dazu neigen, egoistisch zu
sein und nur seine eigene Bequemlichkeit zu suchen. Und wenn er sich selbst als Versager
sieht, wird er hasserfüllt.
b) Warum hat sich Ihrer Meinung nach die Zivilisation bei den Nachkommen Kains und
nicht bei den Nachkommen Seths entwickelt? Gibt es heute eine sichtbare Parallele?
Warum?
A: Kain wurde wegen seiner Sünde verstoßen, und wenn ein Mensch von Gott getrennt ist,
neigt er dazu, sich zu irren, und sein Hass und Neid wachsen. Die Zivilisation Kains
entwickelt sich zuerst, weil er älter war als Seth. Es gibt eine sichtbare Parallele, auch wenn
wir das Böse im Menschen sehen, den Hass, den Neid und den Stolz.
5. a) Kains Reaktion auf die Ablehnung seines Opfers offenbart seinen Charakter. Wie war
sein Charakter?
A: Ich hasse Neid und Missgunst, Stolz.
Woher hatte Kain seine Frau?
A: Adam und Eva hatten viele Kinder, die in der Bibel nicht erwähnt werden. Es ist
möglich, dass viele Jahre zwischen Abels Ermordung und Kains Heirat verstrichen sind.
b) Obwohl Kain aus Gottes Gegenwart verstoßen wurde, tat Gott etwas für ihn. Was hat er
getan?
A: Gott war barmherzig zu Kain, erhörte sein Flehen und gab ihm ein Zeichen zu seinem
Schutz.
c) Was sagt uns das über Gottes Charakter?
A: Obwohl Gott unsere Sünde und unser Böses immer sieht, ist er mit seiner
Barmherzigkeit immer gegenwärtig, um unsere Wege zu ändern.
B. Über das Buch
a) Woher wissen wir, dass es Satan war, der die Frau verführte?
A: Das steht in Genesis Kapitel 3: 1-6. Die abstoßende Form der Schlange und ihr Gift
machen sie zu einem guten Symbol für den Feind des Menschen, und ihre gewundenen
Bewegungen deuten darauf hin, dass das Böse dazu benutzt wurde, die Frau zu verführen.
b) Wie ist es zu erklären, dass die Schlange sprach?
A: Es scheint, dass Satan die Schlange benutzte und durch sie sprach, indem er ein
teuflisches Wunder tat.
c) Worin bestand die Sünde des Menschen konkret?
R: Ungehorsam
2. a) In welchem Sinne wurde die göttliche Warnung erfüllt, dass sie an dem Tag, an dem
sie von der Frucht essen würden, sterben würden?
A: Weil sie nicht gehorchen konnten und die von Gott auferlegte Prüfung nicht bestanden
haben.
b) Worin besteht der Unterschied zwischen der Erkenntnis des Menschen über Gut und
Böse und der Erkenntnis Gottes? (Erklären Sie).
A: Die Erkenntnis Gottes ist gut, was das Geistige betrifft, und die Erkenntnis des
Menschen ist schlecht, weil seine Erkenntnis mehr zum Fleischlichen, Irdischen als zum
Geistigen tendiert.
3. a) Was ist die große Bedeutung von Genesis 3,15? (Was offenbart sie?)
A: Es ist die erste Verheißung der Erlösung. Es handelt sich um eine messianische
Verheißung, die als Proto-Evangelium bezeichnet wird und die sich auf Golgatha erfüllt
hat.
b) Worauf beziehen sich der "Same der Frau" und der "Same der Schlange"?
A: Wenn vom Same der Frau die Rede ist, ist Christus gemeint, und wenn vom Same der
Schlange die Rede ist, ist Satan gemeint.
c) Wer wird an der Ferse verwundet?
A: Der Same des Weibes, das ist Jesus Christus
d) In welchem Sinne wurde die Schlange am Kopf verwundet?
A: Als die Erlösungsverheißung aus 1. Mose 3,15 erfüllt wurde und Jesus Christus am
Kreuz von Golgatha starb.
e) Welche Beweise haben wir dafür, dass Adam und Eva an die Verheißung glaubten?
A: Nun, Adam glaubte an die Verheißung der Erlösung, denn er gab seiner Frau den
Namen Eva, der die Bedeutung von (Leben) hat. Auch Eva war gläubig und nannte ihren
ersten Sohn Kain, was die Bedeutung von (erwerben oder besitzen) hat.
4.- a) Was zeigt uns die Tatsache, dass es heidnische Schöpfungsberichte gibt, die
Ähnlichkeiten mit dem biblischen Bericht haben?
A:

5. a) Warum wurde das Opfer von Abel angenommen und das von Kain abgelehnt? (1.
Johannes 3:12; Heb. 11:4. Beachten Sie die Dinge, die Kain fehlten).
A: In Kains Herz war Sünde. Denn die Taten seines Bruders Abel waren rechtschaffen und
gut, die Taten Kains aber waren böse. Denn Gott schaut darauf, welche Haltung Sie ihm
anbieten, und das ist sehr wichtig.
b) Nenne vier Sünden, die in Kains Geschlecht vorkamen.
A: Neid, Hass, Gier, Stolz. Dies führte zur Ermordung ihres Bruders.
c) Wie vereitelte Gott den satanischen Versuch, das Geschlecht der Frau zu zerstören?
A: Als Satans Pläne an Fahrt gewannen, vereitelte Gott Satan, indem er Seth anstelle von
Abel auferweckte, um das Geschlecht der Frau fortzusetzen.
FRAGEN
Die Sintflut. Gen. 5-9
1. a) Was ist der ermutigende biografische Fall in der eintönigen Liste der Antediluvianer
in Kapitel 5?
A: Sie zeigt, wie er die Abstammung (der Frau), aus der Jesus Christus kommen würde,
begründen würde. Sie zeichnet auch die Linie von Seth bis Noah nach.
b) Welches neue Licht wirft Hebräer 11:5, 6 auf Henoch?
A: Ohne Glauben ist es unmöglich, Gott zu gefallen, man kann Gott gefallen, indem man
Glauben hat, gesegnet wird und sich Gott als Freund nähern kann, dem man vertrauen
kann.
c) Was bedeutet es, "mit Gott zu wandeln"?
A: Mit Gott zu wandeln bedeutet, dass wir ein Leben in Reinheit, Keuschheit, Glauben und
Gehorsam führen sollen.
d) Was zeigt, dass Noahs Vater die Hoffnung hatte, dass sein Sohn ein Erlöser sein würde?
A: Die Gemeinschaft mit Gott endet nicht, denn es gibt immer noch Arbeit, die getan und
vervollkommnet werden muss.
2. a) Was war der Fehler der Sethiter? Woran sind ihre Nachkommen gestorben? (chap. 6).
A: Der Fehler lag in der Vereinigung des Heiligen mit dem Unreinen. Indem sie sich mit
ungläubigen Frauen verbanden, weil sie schön waren und sich zu ihnen hingezogen fühlten,
entarteten die Nachkommen der Sethiter geistig und verdarben die Erde mit ihrer
Gewalttätigkeit und Unmoral.
b) Welche Anwendung würden Sie in Ihrer Predigt auf diesen Irrtum machen?
A: Die Anwendung wäre, dass Gott nicht damit einverstanden ist, dass die Vereinigung des
Reinen mit dem Unreinen in den Augen Gottes Sünde ist und der Lohn der Sünde der Tod
ist.
c) Gib die beiden Reaktionen Gottes auf die Schlechtigkeit der Menschen an.
A: Gott bereut, dass er den Menschen auf der Erde erschaffen hat, und wählt Noel aus, um
die Arche zu bauen, denn Gott wollte der Schlechtigkeit dieser Generation ein Ende setzen.
d) Erklären Sie die Reue Gottes (Gen. 6:6) im Lichte von Numeri 23:19. (In 1. Mose 6,6
gibt es einen Satz, der die göttliche Reue verdeutlicht.)
A:

3. a) Schreiben Sie die drei Sätze auf, die Noahs Charakter beschreiben.
A: Noah war ein gerechter Mann, vollkommen vor Gott, ein moralischer, geistlicher
Mensch mit gutem Benehmen angesichts einer Generation, die viel Schlechtes tat.
b) Ein Satz über Noah wird zweimal wiederholt (Kap. 6 und 7); sie beschreibt das
Geheimnis, wie man Gott gefallen kann. Schreiben Sie es auf und geben Sie die Quellen an.
A: Er tat alles, was der Herr ihm befohlen hatte, den Gehorsam Noahs, er predigte auch,
aber niemand wollte auf ihn hören, sie sagten ihm, er sei töricht und verspotteten ihn, aber
sie zweifelten nie und verloren ihren Glauben nicht.
c) Auf welche Hindernisse für den Gehorsam gegenüber Gott stieß Noah auf seinem Weg?
A: Es war Unglaube und auch Spott
d) Was tat Noah, als er die Arche verließ? Welches Licht wirft diese Handlung auf seinen
Charakter?
A: Als Noah die Arche verließ, errichtete er einen Altar und brachte ein Brandopfer dar,
was den Charakter des Gehorsams und der Dankbarkeit gegenüber Gott zeigt.
e) Welcher christlichen Handlung entsprechen die Opfer Noahs? (Siehe Apostelgeschichte.
28:15 und Heb. 13:15-16).
A: entspricht dem Opfer, das Gott am Kreuz von Golgatha für die Menschheit gebracht hat,
und für das wir dankbar sein sollen.
In Kapitel 9 finden wir neue Verheißungen und Gebote.
a) Warum wurde das Essen von Blut verboten?
A: Es bereitete den Weg, um die Bedeutung des Blutes als Mittel zur Sühne für Sünden zu
lehren, und aus diesem Grund ist es verboten.
b) Wenn das wahre Leben im Geist wohnt (Eccles. 12:7), in welchem Sinne kann man
sagen, dass "das Leben im Blut ist"? (Beachten Sie die Verwendung von Blut in Lev.
17:11).
A:
c) Was war die neue menschliche Verantwortung? (Gen. 9:5-6).
A: Der Mensch soll kein Blut vergießen, denn Gott wird den Namen für das vergossene
Blut verlangen.
5. a) Welche praktische Lehre ziehen Sie aus der Geschichte von Noahs Trunkenheit?
A: Noah zeigte eine unverantwortliche Haltung und verfiel in die Sünde der Trunkenheit,
was zur Folge hatte, dass er einen seiner Söhne verfluchte.
b) Zeigen Sie anhand dieses Berichts, wie unsere Haltung gegenüber der Sünde anderer
unseren Charakter offenbart.
A: Keine Gelegenheit zur Sünde oder Versuchung geben, im Gehorsam gegenüber Gottes
Geboten leben.
B. Über das Buch
1. a) Wie wird erklärt, dass das Leben der Antediluvianer so lang war?
A: Die natürlichen Bedingungen waren anders als in der Zeit nach der Sintflut, auch die
Antediluvianer lebten von 365 bis 969, weil die Rasse noch jung war und die Sünde noch
nicht verschwunden oder geschwächt war.
b) Welches wichtige Ereignis kündigt die Entrückung Henochs an?
A: Es ist ein Vorgeschmack auf das zweite Kommen des Herrn.
2. a) Was war der neue Trick Satans, um die messianische Linie zu zerstören, als er sah,
dass er es nicht mit Gewalt tun konnte?
A: Da Satan sah, dass er es nicht mit roher Gewalt schaffen konnte, setzte er eine andere
Strategie ein, nämlich die Vermittlung von Mischehen.
b) Welche Parallelen sehen Sie zu dieser Absicht heute?
A: In vielen Fällen führt eine ungleiche Ehe zu einer Entfremdung von der Kirche, weil es
zu Hause zu Streit und Auseinandersetzungen kommt.
c) Welche beiden Ziele verfolgte Gott mit der Sintflut?
A: Das erste Ziel war, die Sünde und Schlechtigkeit der Generation, die die Gerechtigkeit
verworfen hatte, zu beseitigen. Der zweite Zweck war die Rettung des Geschlechts der Frau
selbst, die Gefahr lief, verdorben zu werden...
3.- Glauben Sie, dass die Flut universell oder regional war? Verteidigen Sie Ihren
Standpunkt.
A: Meiner Meinung nach war es universell, denn in (Genesis 7: 4, denn innerhalb von
sieben Tagen werde ich es vierzig Tage und vierzig Nächte lang regnen lassen. Ich werde
jedes Lebewesen, das ich erschaffen habe, von der Erde vertilgen), sagt Gott in diesem Text
von der ganzen Erde und erwähnt zu keinem Zeitpunkt eine Region.
Wie wird die Flut im Neuen Testament erwähnt? Was wird mit
verglichen? A: Die Sintflut wird als Gericht Gottes angesehen und dient als Warnung, dass
Gott ein gerechter Richter ist. Im Neuen Testament heißt es, dass Gott sie mit Feuer
beenden wird, um eine neue Ordnung zu errichten, in der Gerechtigkeit wohnt.
5. a) Welchen Bund schloss Gott mit Noah, als er die Arche verließ?
A: Der Bund, den Gott schloss, bestand darin, dass er nie wieder Menschen und Lebewesen
ausrotten würde; als Zeichen dieses Versprechens stellte Gott einen Bogen in den Himmel.
(1. Mose 9,16)
b) Warum musste Gott ihm versichern, dass sich die Jahreszeiten nicht ändern würden?
A: Der von Gott geschlossene Bund einer neuen Ordnung, nach der das Leben der
Menschen auf der Erde nach der Flut geregelt werden sollte.
c) Worin unterscheidet sich ein von Gott geschlossener Bund von einem zwischen
Menschen geschlossenen?
A: Die Bündnisse, die Gott schließt, werden nicht gebrochen, weil Gott immer die Initiative
ergreift, während Menschen Bündnisse schließen, wenn beide Parteien einverstanden sind.
6. a) Welche Autorität wurde dem Menschen gegeben, um die Regierung auszuüben?
A:

b) Ist die Todesstrafe nach dem Neuen Testament noch in Kraft? (Nennen Sie die
Fundstelle im Neuen Testament.)
A: Nach dem Neuen Testament bestätigt der Apostel Paulus, dass die Macht Gottes und des
Kapitals in Kraft bleibt. (Römer 13,4, denn es dient Gott zu eurem Wohl. Wenn ihr euch
aber schlecht benehmt, dann sollt ihr euch vor ihm fürchten; denn nicht umsonst trägt die
Obrigkeit das Schwert, denn es ist im Dienste Gottes, dem, der Böses tut, sein Recht zu
geben.
7. a) Erkläre das prophetische Element, das in dem Fluch über Kanaan enthalten ist.
A: Wenn Gott nicht respektiert wird, wie bei Spott, Bosheit und Unreinheit, hat Gott keine
Verpflichtung gegenüber Menschen, die in Sünde leben, Gott verflucht
b) Was ist die neue Offenbarung der messianischen Verheißung in 1. Mose 9?
A: Die messianische Verheißung war der Segen Sems, was so viel bedeutet wie: "Gesegnet
sei der Gott Sems". Die messianische Verheißung wurde dadurch erfüllt, dass das
hebräische Volk, eine semitische Rasse, die Nachkommen Japheths, Gäste der Semiten sein
würden. Sie geben ihnen Schutz und vereinen sie mit sich selbst.
C. Übungen
1. Vergleiche Henoch und Noah.
A: Der Vergleich, den man sehen kann, ist, dass beide gehorsam, gerecht und vollkommen
in den Augen des HERRN waren.
Nennen Sie die praktischen Lehren, die aus Noahs Leben gezogen werden können.
* In Gerechtigkeit mit Gott wandeln.
* Sei gehorsam gegenüber dem, was Gott befiehlt.
* Durch Segnungen gnädig sein vor Gott.
* Unser Leben so weit wie möglich in Gehorsam und Heiligkeit führen
FRAGEN
DIE VERFÜHRUNG DER NATIONEN. GEN. 10 Y 11
A. Über die Bibel
1. Wer wird in Kapitel 10 hervorgehoben?
A: Aus den Nachkommen von Noahs Söhnen geht ein Mann namens Nimrod hervor, der
Gründer des babylonischen Reiches, Erbauer von Ninive und anderen Städten. Mose 10,8-
12
2. Viele Gelehrte glauben, dass der Bericht über den Turmbau zu Babel chronologisch in
Kapitel 10 eingeordnet werden kann. Lies Kapitel 10 und gib den Vers an, der sich auf
diesen historischen Moment zu beziehen scheint.
A: Genesis 10: 10 (Und der Anfang ihres Reiches war Babel, Erech, Akkad und Kalne im
Lande Sinear).
3.a) Beachten Sie den Kontrast zwischen 11,4 und 11,7. Fassen Sie in einem zusammen:
"Rationieren Sie die Wahrheit, die Sie finden,
R: Nichts kann ohne Gottes Willen getan werden, wenn es nicht in Gottes Plänen liegt. Gott
vernichtet sie, um ihren Stolz zu brechen oder um das, was sie zu tun versuchten, nämlich
Unabhängigkeit, zu vereiteln; er tat es auch, um sie zu erweitern und die Erde zu füllen.
Beachten Sie, wie viel Raum der Verfasser den Gründern der Völker, dem Turm von Babel
und den Nachkommen Sems widmet. Warum wird den Nachkommen Sems so viel Raum
gewidmet?
A: Aufgrund der Genealogie der Semiten, der Abstammung der Frau und der göttlichen
Verheißung an Noah, verengt sich der Horizont auf die Nachkommen Abrahams.
B. Über das Buch
1. a) Warum zeichnet der biblische Autor den Ursprung der Nationen nach, die nicht aus
der messianischen Linie stammen?
A: Der Autor deutet an, dass Gottes Plan für die Nationen nicht für immer von seiner
Barmherzigkeit getrennt sein würde, sondern dass sie durch das auserwählte Volk gesegnet
werden würden.
b) Wie wurden die Nationen in Gruppen zusammengefasst? Warum war das Ihrer Meinung
nach so? Wirft das ein Licht darauf, wie Gott die Rassen sieht?
A: Die Völker wurden nicht so sehr nach ihrer Rasse eingeteilt, sondern nach ihren
historischen Beziehungen und ihrer geografischen Verteilung.
2. a) Warum wird Nimrod in Kapitel 10 erwähnt? Welchen Bezug hat Ihre Tätigkeit zu den
Geschichten über Israel?
A: Er wird als Gründer des babylonischen Reiches und als Erbauer von Städten erwähnt.
Babylon wurde zum Symbol für die Unterdrücker des Volkes Gottes.
b) Wie ähnelt die Bedeutung des Namens Nimrod dem Charakter des Antichristen? (2
Thess. 2:4).
R: Indem Nimrod einen gesetzlosen Menschen voraussieht, der ein Feind des Volkes
Gottes sein wird.
3. a) Nennen Sie die Gründe, warum Gott den Turmbau ablehnte:
* Weil die Menschen zusammenhalten wollten und Gottes Gebot, zu gehen und sich
auszubreiten und die Erde zu füllen, nicht beachteten.
* Sie ließen Gott in ihren Plänen außen vor, verherrlichten ihren eigenen Namen und
vergaßen den Namen Gottes.
* Der hohe Turm, der für alle sichtbar war, sollte ein Symbol der Macht sein, um die
Bewohner in der Umgebung des Turms zu beherrschen.
b) Zu welchem Zweck vereitelte Gott die Pläne dieser Menschen?
A: Gott wollte mit der Zerstörung des Turms von Babel erreichen, dass sie unabhängig
werden und sich auf der ganzen Erde vermehren.
4. Was können wir aus 11:10 entnehmen? Auf welches Ereignis bereitet dieser Abschnitt
vor?
A: Er spricht von den Genealogien von Sem bis Abraham, der Abstammungslinie der
göttlichen Verheißung, die durch Noah gegeben wurde.
C. Übung
Vergleichen Sie den Geist der Baumeister des Turms zu Babel mit dem unserer Generation.
A: Heutzutage hat die Menschheit begonnen, Dinge aus eigener Kraft zu tun und Gott
beiseite zu lassen, genau wie zu Zeiten der Männer, die den Turm bauen wollten.
Beantworten Sie Fragen wie:
A: Was denkt Gott über diejenigen, die "erbauen", ohne ihn zu berücksichtigen?
A: Gott würde denken, dass sie ausgeschlossen werden. Und alles, was wir bauen und was
nicht in Gottes Plan passt, wird zerstört werden, und unser Leben wird zerstört werden.
B. Wie kann es sein, dass Menschen ohne Gott "bauen"? (Lesen Sie den letzten Teil der
Bergpredigt).
A: Gott wird sie mit der Geschichte von den zwei Fundamenten vergleichen, der weise
Mann baute sein Haus auf den Felsen und die Unweisen bauten auf den Sand, diejenigen,
die ohne Gott bauen, werden wie die sein, die auf den Sand gebaut haben, eines Tages
werden die Winde wehen und die Stürme kommen und alles, was sie gebaut haben, wird
niedergerissen werden.
C. Wie können Menschen mit Gott "bauen"?
A: Ihr volles Vertrauen in Gott setzen, indem Sie seine Gebote halten, seinen Willen
kennen, lernen, im Gehorsam zu leben und die Heiligkeit zu bewahren.
ABRAHAM. GEN. 12-15
A. Über die Bibel
l. - a) Beachten Sie die ersten und letzten Verheißungen in 1. Mose 12,2-3. Welche
Beziehung besteht zwischen diesen Verheißungen und 12:7?
A: Es ist die Verheißung eines Nachkommen durch Abraham (den Vater des Glaubens),
einer geistigen Form durch den Glauben. Abraham würde nicht durch seine Tugend,
sondern durch die Gnade Gottes berühmt und verehrt werden.
b) Wie alt war Abraham, als er Haran verließ? Welche Bedeutung sehen Sie in seinem
Alter?
A: Abraham war 75 Jahre alt, als er aus Harán kam. Gott wählt Abraham in diesem Alter
aus, weil es für Gott kein Alter gibt, in dem er zum Dienst ruft.
2. a) Was war die erste Prüfung, die Gott Abraham auferlegte?
A: Die erste Prüfung, die Gott Abraham auferlegte, bestand darin, dass er seine Familie und
sein Heimatland verlassen musste, weil er dem Götzendienst den Rücken kehren und ihn
verlassen musste, um Gemeinschaft mit Gott zu haben.
b) Hat dieser Test irgendeine Ähnlichkeit mit dem Aufruf Christi zur Umkehr? Nennen Sie
die Gemeinsamkeiten.
A:
c) Welcher herausragende Charakterzug Abrahams wird Ihrer Meinung nach in Kapitel 12
deutlich?
A: Dass er ein gehorsamer Mensch war. Ein souveräner Ruf von Gott: Geh weg. . . war
eine Prüfung für den Glauben Abrams, der alles, was er liebte, verlassen musste, um in ein
Land zu ziehen, das er nicht kannte. Wie Abram Jehova kennengelernt hat, wird nicht
verraten.
d) Was war seine Schwäche?
A: Abraham fehlte der Glaube, er benutzte Lügen, um der Gefahr zu entgehen.
e) Welche Lektion hat Abraham in Ägypten gelernt? (Oder hat er wirklich nicht viel
gelernt? Siehe Kapitel 20).
A: Abraham baute keinen Altar in Ägypten, als er aus Ägypten kam, kam Abraham
gedemütigt heraus und erkannte, dass Gott heilig ist.
f) Welche Lektion können wir aus der Episode in Ägypten ziehen, die uns im christlichen
Leben helfen wird?
A: Wenn wir ein Leben in Abhängigkeit von Gott führen, müssen wir immer treu sein und
an Gott glauben, egal wie schwierig die Umstände für uns sind, aber ohne Gott können wir
nichts tun. Dies kann uns helfen, über die Entscheidungen nachzudenken, die wir in
Zukunft treffen.
g) Welche geistliche Bedeutung sehen Sie in 13:3, 4? (Siehe Offenbarung 2,5) A: Wenn wir
Gott Unrecht tun, müssen wir uns reumütig und mit demütigem Herzen an ihn wenden, in
der Hoffnung auf Gottes Vergebung.
3. a) Was war der Grund dafür, dass Abraham bereit war, seinem Neffen die Wahl zu
überlassen?
A: Abraham hielt es für besser, sich zu trennen, als weiter zu streiten, und als Abraham
Argumente vorbrachte, ließ er seinen Neffen den Teil des Landes wählen, den er wollte.
b) Welches Vertrauen muss man haben, um bereit zu sein, das Materielle zu verlieren, um
das Geistige zu gewinnen?
A: Dass Gott denjenigen belohnt, der im Gehorsam und im Glauben und unter Gottes
Obhut lebt, und dass wir unsere Zukunft in Jehovas Hände legen müssen.
c) Wie hat Gott Abraham belohnt? (Siehe Mat. 16:25).
A: Jehova belohnt Abraham, indem er ihm das ganze Land in seiner Reichweite gibt.
Abraham wusste, dass es ihm ohne Gott sehr schlecht gehen würde.
4. a) Welche geistliche Lektion lehrt uns Abrahams Handeln angesichts der
Gefangennahme Lots und der Sodomiten? (Man beachte Abrahams frühere Haltung
gegenüber Sündern.)
A: Abraham hatte Mitleid mit seinem Neffen. Das zeigt, dass diejenigen, die ihr Leben von
der Friedfertigkeit getrennt halten, diejenigen sind, die sich lebendig und erfolgreich für
andere einsetzen.
b) Welche zwei Beobachtungen macht Melchisedek in Bezug auf Gott?
A: Melchisedeks Priestertum war einmalig. Sein Priestertum hing nicht von der
Sugenealogie ab, sondern von seiner direkten Berufung durch Gott.
c) Wie bereiteten diese Bemerkungen Abraham darauf vor, der Versuchung des Königs von
Sodom zu begegnen?
A: Weil Abraham nicht auf einen Kriegsraub angewiesen war, sondern auf die Macht
Gottes durch seinen Glauben und sein Vertrauen in ihn, wollte Abraham niemandem außer
Gott sagen, dass er ihn reich gemacht hatte.
d) Ein Akt der Anbetung Gottes, der von großer Bedeutung ist, wird erstmals in Genesis 14
beschrieben. Was ist das?
A: Die Abgabe des Zehnten. (Mose 14:20 und gepriesen sei der Allerhöchste Gott, der
deine Feinde in deine Hand gegeben hat. Und Abram gab ihm den Zehnten von allem)
5. a) Was war Abrahams größter Wunsch in Kapitel 15?
A: Abrahams größter Wunsch war es, Nachkommen zu haben, d.h. Kinder mit seiner
unfruchtbaren Frau zu bekommen.
b) Warum schien es für Abraham unmöglich, einen Sohn zu bekommen?
A: Weil Abraham schon sehr alt war und die Verheißung Gottes nicht mehr möglich war.
d) Welche Offenbarung gab Gott Abraham über die Zukunft Israels?
A: Offenbarung bezieht sich auf das Vertrauen in die Person Gottes,
e) Warum dauerte es vierhundert Jahre, bis Abrahams Nachkommen das Land Kanaan
erhielten? Welche Wahrheit lehrt uns das über Gottes Gericht?
A: Es lehrt uns, dass Gott sich Zeit nimmt, um seine Verheißungen zu erfüllen, aber in
dieser Zeit bereitet er uns vor und formt unseren Charakter, damit wir bereit sind, Gottes
Verheißungen zu empfangen.
B. Über das Buch
1. a) Welche Bedeutung hat die Berufung Abrahams?
A: Damit sie Jehova anbeten, und Gott lehnte sich gegen Abraham auf, indem er ihn zu
einem Leben des Glaubens und der Trennung vom Götzendienst oder den Dingen der Welt
aufrief.
b) In welchem Sinne ändert sich hier die göttliche Methode?
A: In dem Sinne, dass das Werk der Erlösung in Gang gesetzt wird. (1. Mose 3,15).
c) Nennen Sie drei Aspekte von Abrahams Bedeutung.
* Abraham hatte die Verantwortung, anderen den Segen zu bringen.
* Gott versprach Abraham, dass er diejenigen segnen würde, die ihn segnen, und diejenigen
verfluchen würde, die ihn verfluchen.
* Abraham würde nicht durch seine Tugend, sondern durch die Gunst Jehovas berühmt
werden.
d) Warum musste Abraham Gott bedingungslos vertrauen?
A: Durch den Glauben ging Abraham hinaus, ohne zu wissen, wohin er gehen würde, denn
er musste Gott vertrauen.
e) Wie hat Gott Abrahams Glauben gefördert?
A: Abraham hatte Gemeinschaft mit Gott, denn er rief den Namen Jehovas mit lauter
Stimme an. Das Leben im Glauben beginnt mit Gehorsam und der Trennung von den
Dingen der Welt.
2. a) Welches sind die drei großen Verheißungen, die Abraham und seinen Nachkommen
gegeben wurden?
I. Sie würden das verheißene Land Kanaan erben.
II. Abrahams Nachkommen sollten ein großes Volk werden.
III. Durch sie würden alle Geschlechter der Erde
b)Nennen Sie eine religiöse Sitte Abrahams, die seinen Glauben nährte.
A: im Gehorsam zu leben.
Inwiefern gefährdete Abrahams List in Ägypten die Erlösung? Erklären Sie.
A: Abraham hat gelogen, um der Gefahr zu entgehen.
Welches Licht wirft Kapitel 13 auf Lots Charakter?
A: Dass Lots Neffe in egoistischer Weise das wählte, was er in seinen Augen als das Beste
auf Erden ansah, wofür er dann leiden musste.
5. a) Was veranlasste Abraham, das mächtige feindliche Heer, das Lot gefangen genommen
hatte, zu besiegen?
A: Abraham besiegte das mächtige Heer, aber durch das Eingreifen Jehovas. (Mose 14: 20
Und gepriesen sei der Allerhöchste, der deine Feinde in deine Hand gegeben hat. Und
Abraham gab ihm den Zehnten von allem).
b) Wer war Melchisedek?
A: Melchisedek ist als Priesterkönig vorgezeichnet, die Bibel erwähnt seine Genealogie
nicht, sein Priestertum war einzigartig in seiner Ordnung.
c) Welche Bedeutung hatte es, dass Abraham dem Melchisedek den Zehnten gab?
A:

d) Nennen Sie einige Grundsätze zum Zehnten, die Sie hier finden.
* Als Ausdruck der Dankbarkeit gegenüber Gott.
* Als Ausdruck der Anbetung und Unterwerfung in Anerkennung Gottes.
* Als Ausdruck des Dienstes des Christen am Gott des Himmels.
6. a) Wie lautete die Bundesverheißung Gottes an Abraham?
A: Abraham sollte an seiner Stelle einen Sohn bekommen, und seine Nachkommenschaft
sollte sich vermehren und unzählig sein.
b) Warum wählte Gott das Land Kanaan und nicht einen anderen Ort?
A: Gott hätte sein Volk an einem geschützteren Ort unterbringen können, aber er wählte ein
strategisch wichtiges Land, in dem die Israeliten einen größeren Einfluss in der Welt
ausüben konnten.
c) Erkläre Gottes Handeln in 15,17.
A: Der rauchende Ofen und die brennende Fackel stellen wahrscheinlich die schweren
Prüfungen und die glückliche Befreiung der Israeliten dar, mit der gnädigen Unterstützung,
die sie in den schwierigen Zeiten erhielten. Wahrscheinlich verbrannten und verzehrten der
Ofen und die Fackel, die zwischen den Stücken hindurchgingen, das Opfer und bezeugten
so, dass Gott es angenommen hatte. So wird angedeutet, dass Gottes Bündnisse mit den
Menschen durch Opfer geschlossen werden (Psalm 1). 5. Wir können wissen, dass er unser
Opfer annimmt, wenn er in unserer Seele fromme und andächtige Zuneigung weckt.
Abraham. Gen. 16-20
A. Über die Bibel
1. a) Warum dachte Sarah, dass Gott ihr keinen eigenen Sohn schenken würde? (Siehe
16:3).
A: Sarah dachte, dass sie kein Kind bekommen würde, weil es schon so lange her war, dass
sie sogar ihre Magd zur Frau gab, um durch sie ein Kind zu bekommen.
b) Wie alt war Abraham zu diesem Zeitpunkt?
A: Abraham war neunundneunzig.
c) Was waren die Folgen von Sarahs Plan,
einen Sohn zu bekommen?
A: Die Folgen waren Reibereien zwischen Sarah und ihrer Magd und Neid.
d) Wie wird Gottes Charakter in der Episode mit Hagar offenbart? Nennen Sie zwei oder
drei göttliche Eigenschaften, die in seinem Umgang mit Hagar zum Ausdruck kommen.
A: Abraham und Sara sahen ihre Magd als ein Objekt, das sie zur Ausführung ihrer eigenen
Pläne benutzen konnten, während Gott sie als eine Person ansah, die seiner
Aufmerksamkeit würdig war. Er sah ihre Not und sandte den Engel Jehovas, um sie zu
trösten und sie von ihrer Rebellion zu befreien. Gott gab Hagar auch eine Verheißung,
nämlich dass ihr Sohn und ihre Nachkommenschaft zahlreich sein würden,
2. a) Warum hat sich Gott Ihrer Meinung nach Abraham als "der allmächtige Gott"
offenbart? (17:1). (Vergleiche 16:16 mit 17:1.)
A: denn Gott ist allmächtig und hält seine Versprechen.
b) In Kapitel 15 hat Gott keine Bedingungen für die Erfüllung seines Bundes mit Abraham
gestellt. Was ist die Bedingung, die Gott jetzt an ihn stellt?
A: Er sollte vor Gott wandeln und in jeder Hinsicht vollkommen sein, das war die
Bedingung für die Erfüllung des Bundes.
c) Wie besiegelte Gott den Bund mit Abraham?
A: Gott gab zwei Zeichen, eines war die Änderung des Namens für Abran (Abraham), Sarai
(Sarah), beide wurden umbenannt, das zweite war die Beschneidung, die von anderen
Völkern praktiziert wurde, hier wird sie als Zeichen des Bundes zwischen Jehova und
seinem Volk gegeben. Sie hatte auch eine große symbolische Bedeutung
d) Nennen Sie die Bedeutung der Namen: Ismael, Abram, Abraham, Sarah und Isaak.
* Ismael = Gott hört
* Abram = Erhabener Vater
* Abraham = Vater einer großen Schar.
* Sara = Prinzessin
* Isaac = Lachen.
3. a) Wie reagierte Abraham auf die Ankündigung, dass Sara die Mutter von Völkern sein
würde?
A: Sara reagiert mit Ungläubigkeit.
b) Warum nannte Gott den Sohn, der geboren werden sollte, Isaak (siehe 17,17 und 18,12).
A: Weil Abraham ungläubig lachte, als er die Verheißung hörte.
4. a) Wer waren die drei Männer, die Abraham besuchten? (siehe 18:1, 16, 33; 19:1).
A: Es waren der Herr und zwei Engel.
b) Warum hat Gott Abraham seinen Plan für Sodom und Gomorra offenbart?
A: Weil sein Neffe an diesem Ort war, und es schien Gott, dass er gewusst haben muss,
dass diese Stadt zerstört werden würde.
c) Aus dieser Vertrautheit zogen andere inspirierte Autoren eine Schlussfolgerung über
Abraham. Wie hieß es noch gleich? (siehe Johannes 15,15).
A: Die inspirierten Autoren ziehen den Schluss, dass der Freund Gottes auch der Freund
Gottes für den Menschen war, und dass die Kommunikation mit Gott aus der tiefsten
Nächstenliebe erwachte.
5. a) Welche Charaktereigenschaften Abrahams sind in 18:16-32 zu sehen?
A: Charaktereigenschaften sind in Abraham als Fürsprecher zu sehen, weil er für die
Menschen in Sodom und Gomorra eintrat, Gott ist so gerecht, dass er die Stadt nicht einmal
für zehn gerechte Menschen zerstören würde.
b) Auf welche Eigenschaft Gottes berief sich Abraham?
A: Abraham berief sich auf Gottes Barmherzigkeit, dann auf Gottes Gerechtigkeit.
c) Was war das Ergebnis von Abrahams Fürsprache?
A: Durch Abrahams Fürsprache rettete Gott Sodom, aber seinen Neffen Lot und dessen
Familie.
b) Was wird über göttliche Heilung gesagt? Machen Sie zwei oder mehr Beobachtungen.
A: Dass Gott weiterhin mit Macht wirkt, für alle, die im Glauben auf ihn warten.
B. Über das Buch
1. a) Warum dauerte es so lange, bis Gott Abraham einen Sohn schenkte?
A: Weil Gott Abrahams Treue beweisen musste Gott gibt und tut Dinge zur rechten Zeit.
2. a) In welchem Sinne erfüllten die Nachkommen Ismaels die Beschreibung "wilder
Mann"?
A: Es war ein passender Vergleich, um Ismael und seine Nachkommen zu charakterisieren,
die lange Zeit Nomaden in der Wüste waren. Keine Regeln oder Gesetze.
b) Wer war der Engel Jehovas?
A: Es heißt, er sei die Erscheinung der dritten Person der Dreifaltigkeit oder auch Gott
selbst in sichtbarer Gestalt.
3. a) Warum änderte Gott Abrahams Namen?
A: Die Namensänderung war ein Zeichen göttlicher Gunst, da Abraham durch die
Namensänderung einen Sohn in seinem hohen Alter bekommen würde.
b) Wofür war die Beschneidung ein Zeichen?
A: Die Beschneidung war praktisch ein Zeichen des Bundes, den Gott mit seinem Volk
geschlossen hatte.
c) Welche geistige Bedeutung hatte die Beschneidung?
A: Sie diente dazu, einen Bund mit Jehova als Glied oder Sohn Gottes zu schließen.
4. a) Warum war es notwendig, Sarahs Glauben zu stärken, indem man sie zurechtwies?
Welchen Anteil hatte Sara an der Erfüllung der Verheißung?
A: Sie musste an die Erfüllung der Verheißung glauben, denn sie hing von ihrem Glauben
ab. Sie sehen, dass Gott mit Abraham und Sara so geduldig war, Gott ist heute genauso
geduldig mit seinem Volk wie damals.
5. a) Welche Auswirkungen hatte Lots Entscheidung, in Sodom zu wohnen, auf seine
Familie?
A: Lot wurde von der Sünde verunreinigt und wurde Teil des Bösen.
b) Was waren die traurigen Folgen in Israels Geschichte, die aus Lots Weltlichkeit
resultierten? Nimm eine praktische Anwendung vor.
A: Die Zerstörung von Sodom zeigt, dass Jehova ein gerechter Gott ist und keine
Kompromisse mit der Sünde eingeht.
6. beachten Sie die List Abrahams in Kapitel 20. a) Hat Abraham Abimelech wirklich
angelogen? (20:12). Wenn nicht, wie würden Sie beschreiben, was Abraham getan hat? Ist
das eine ebenso schwere Sünde wie das Lügen?
A: Abraham hat Abimelech belogen, indem er seine Frau als seine Schwester ausgab, weil
er befürchtete, dass er verflucht werden würde. Man könnte sagen, dass Lügen eine Sünde
ist.
b) Was waren die Folgen von Abrahams List?
A: Sie gefährdete den Erlösungsplan.
c) Warum nannte Gott Abraham einen "Propheten"?
A: Gott nennt Abraham einen Propheten, weil er privilegierte Beziehungen zu Gott hatte
und ein mächtiger Fürsprecher für Abraham war. Gen. 21:1-25:18
A. Über die Bibel
1. a) Auf welche Weise hat Gott seine Verheißung an Abraham erfüllt? (17:16).
A: Abraham und Sara im Alter einen Sohn schenken
b) Wie viele Jahre waren vergangen, seit Abraham und Sara in Kanaan ankamen?
A: Ungefähr 25 Jahre.
c) Was bedeutete es, dass Abraham Isaak beschnitt?
A: Abraham wollte damit zeigen, dass Gott seine Bündnisse niemals bricht.
2. a) Was war die neue Prüfung, die in Abrahams Haus aufkam?
A: Die Prüfung bestand darin, dass Ismael und Isaak wegen des Neides, den Ismael auf
Isaak empfand, aneinander gerieten, und deshalb mussten die beiden Linien getrennt
werden.
b) Was war der Grund, warum Gott ihn ermutigte, Ismael aufzugeben?
A: Um Abrahams willen würde Gott für Ismael sorgen, außerdem würde Ismael große
Nachkommen haben.
c) Wie zeigte Gott, dass er sich um Hagar und Ismael kümmerte?
A: Beide lernten, dass sie, auch wenn sie ohne Abrahams Schutz waren, Gottes Fürsorge
nicht entfremdet waren. Jehova war bei Ismael und kümmerte sich um ihn in seiner Jugend.
Welches Zeugnis gaben die kanaanitischen Fürsten über Abraham ab?
A: Das Zeugnis der Kanaaniter lautete, dass Gott mit Abraham war in allem, was er tat.
4. a) Welchen Grund hatte Gott, Abraham aufzufordern, seinen Sohn als Opfer
darzubringen? (Gott selbst drückt den Grund für die Prüfung aus.)
A: Es war Gottes höchste Prüfung für Abraham, seinen einzigen Sohn um das Blut seines
Blutes zu bitten, und dies geschah zu dem Zweck, Abrahams Glauben zu prüfen.
b) Welche praktische Lektion sehen Sie in der Bitte Gottes an Abraham? Was will Gott von
uns?)
A: Gott bittet uns zu jeder Zeit, treu und gehorsam zu sein und an Gottes Pläne zu glauben,
denn Gott bereitet dich zuerst vor, weil Jehova ein vollkommener Gott ist und keine Fehler
macht
c) Welche Charaktereigenschaft Abrahams zeigt sich darin, dass er frühmorgens aufbrach,
um zum Berg Morija zu gehen?
A: Es war der Gehorsam und der Glaube
d) Woher wusste der Schreiber des Hebräerbriefs, dass Abraham glaubte, dass Gott Isaak
auferwecken würde? (Heb. 11:19).
A: Es war der Glaube an die göttliche Macht der Wiederherstellung
e) Welche große Lektion lehrt uns Gottes Bereitstellung eines Opferlammes? (Siehe 22:14).
A: Die Lektion, die Gott hier nicht lehrt, ist, dass er immer über unser Leben wacht, ob wir
gehorsam sind oder nicht, und dass er immer bereit ist, uns zu helfen und uns die Mittel zu
geben, die wir brauchen.
f) Welche geistliche Lektion sollte Isaak aus seiner Erfahrung auf dem Berg Morija gelernt
haben?
A: Die Tatsache, dass Gott ihm ein Lamm schickte, das Isaak als Opfer darbringen sollte.
Isaak lernte die Wunder Gottes kennen, wenn ein Mensch im Gehorsam lebt.
5. a) Fällt Ihnen in Kapitel 23 ein Hinweis darauf auf, dass Abraham glaubte, dass seine
Nachkommen das Land Kanaan einnehmen würden? Welches ist es?(Siehe Heb. 11:13).
A: Abrahams Kauf des Grabes für Sarah in Mesopotamien zeigte seinen Glauben, dass
seine Nachkommen Kanaan erben würden.
b) Beschreiben Sie den Charakter von Sara. Welche Aspekte von ihr sollten Frauen
nachahmen? (Siehe Heb. 11:11 und 1 Petr. 3:6).
A: Nun, in diesem Fall hatte Sarah denselben Glauben wie Abraham, und deshalb hat sie
einen Platz in der Heiligen Schrift, und durch sie setzte Jehova das Geschlecht der Frau
fort. Frauen müssen heute lernen, auf die Verheißungen Gottes zu vertrauen, egal wie lange
es dauert.
6. a) Wie verhielt sich der Knecht Abrahams gegenüber seinem Herrn und gegenüber der
ihm anvertrauten Aufgabe?
A: Die Haltung eines Eides, seinem Herrn zu gehorchen und treu zu sein, berücksichtigte
auch, dass Gott mit ihm in seiner Mission sein würde
b) Wie nahm Abrahams Knecht den göttlichen Willen bei der Wahl einer Frau für Isaak
wahr?
A: Die Worte Abrahams an seinen Diener lassen uns verstehen, dass Abraham großes
Vertrauen in seinen Gott hatte.
c) Was können wir von ihm über den Dienst an Christus lernen? (Nennen Sie einige
Aspekte des Dienerdienstes).
A: Als Diener Gottes würde es bedeuten, im Gehorsam gegenüber Gottes Satzungen oder
Gesetzen zu leben, bei jeder Entscheidung, die wir treffen, um Gottes Führung zu bitten
und es nicht aus eigener Kraft zu tun, zu lernen, Jehova voll zu vertrauen.
7.- a) Nennen Sie mindestens vier Charaktereigenschaften von Rebekka,
* Rebekka war besser als das, was sie sich gewünscht hatte.
* Rebekka war freundlich.
* Rebecca war rein.
* Rebekka war bescheiden.
b) Welches Licht wirft Kapitel 24 auf Isaaks Charakter?
A: Das Licht, das es auf die Art und Weise wirft, wie Rebekka auf Isaak zuging, als er auf
dem Feld war, ist, dass Rebekka auf Isaak mit Demut und Respekt zuging, dass die Ehe von
Gott geplant war.
c) Ziehen Sie aus diesem Kapitel drei praktische Lehren für die Ehe.
* Warten Sie auf die Frau, die Gott Ihnen zur Frau gibt
* Lieben Sie die Frau, die Gott Ihnen zur Frau gibt.
8. a) In welchem Sinne war Abraham "mit seinem Volk vereint", als er starb? (Man beachte
den Wortlaut von 25,8-10).
R: in dem Sinne, dass Abraham in Mesopotamien begraben wurde, wo er seine Vorfahren
treffen würde.
b) Woher wissen wir, dass es nicht bedeutet, dass er mit seinen Vorfahren begraben wurde?
A: Man kann sagen, dass seine Seele mit seinen Vorfahren vereint war, aber nicht in dem
Sinne, dass Abraham in einem Familiengrab begraben wurde.
c) Welche große Wahrheit lehrt uns Ihrer Meinung nach dieser Abschnitt?
A: Er lehrt uns, dass wir Gott nach dem Tod vertrauen müssen, als ob er sagen wollte, dass
es ein Leben nach dem Tod gibt.
B. Über das Buch
1.- a) Welche neue Bedeutung des Namens Isaak (Lachen) nahm Sarah zur Kenntnis, als sie
ihn gebar?
A: Die Änderung der Bedeutung von Isaak als Lachen aus Unglauben war in diesem Fall
wie Lachen, aber aus Glück.
b) Wie benutzt Paulus die Begebenheit der Vertreibung von Hagar und Ismael, um eine
geistliche Wahrheit zu lehren? Haben wir das gleiche Recht, aus den Geschichten des Alten
Testaments Allegorien zu machen?

2.- Warum war der Besitz von Brunnen im Buch Genesis oft der Grund für Streitigkeiten?
A: Zu jener Zeit herrschte in der Regel Wasserknappheit, da das Wasser für die Ernte und
sogar für das eigene Leben gebraucht wurde.
3. a) Nenne die Gründe, warum es für Abraham so schwierig war, Isaak zu opfern.
* Abraham fand es seltsam, dass Jehova um das Leben Isaaks bat, da die Verheißung
lautete, dass er durch Isaak Nachkommen haben würde.
* Bei Abraham gab es einen emotionalen Konflikt zwischen väterlicher Liebe und
Gehorsam gegenüber Jehova.
* Gott hat Abraham keinen Grund gegeben, sie zu unterstützen.
b) Was war der Höhepunkt von Abrahams Glauben? (Zu welchem Schluss kam der
Patriarch, als er über die Unmöglichkeit der Vertragserfüllung im Falle des Todes seines
Sohnes nachdachte?)
A: Abran hatte vor allem volles Vertrauen in Gott, so dass Abraham darauf vertraute und
daran glaubte, dass sein Sohn im Falle seines Todes von der göttlichen Macht wieder
auferstehen würde.
c) Wie hängt dieses Element des Glaubens mit der Errettung zusammen? (Rom. 10:9,10).
A: Ohne Vertrauen und Glauben an Gott können wir die Erlösung nicht erlangen.
Vor allem muss unser Glaube immer auf Gott gerichtet sein, der seinen Sohn von den Toten
auferweckt hat.
d) In welchem Sinne hat Abraham den Tag Jesu Christi gesehen? (Johannes 8:56).
A: Abraham hatte auch das Vergnügen, eine umfassendere Offenbarung von Gott zu
erfahren. Möglicherweise stellte sich Abraham vor, dass Gott einen Ersatzmann zur
Verfügung stellen würde, aber er wusste nicht, wer es sein würde. (Johannes 8: 56
Abraham, euer Urvater, freute sich, weil er meinen Tag sehen sollte; und als er ihn sah,
wurde er von Freude erfüllt).
e) Was war das Opfer, das Gott wirklich wollte?
A: Das Opfer, das Gott will, ist ein lebendiges Opfer, ein Leben, das ihm geweiht ist.
ISAAK UND JAKOB. GEN. 25:19-28:22
A. Über die Bibel
1.- a) Welches Problem, das dem von Abraham und Sara ähnelt, hatten Isaak und Rebekka?
A: Dasselbe wie bei Abraham, Isaak gab vor, Rebekka sei seine Schwester, dasselbe
Problem wie bei Sara, Rebekka konnte kein Kind bekommen.
b) Wie wurde das Problem gelöst? (Beachten Sie Isaaks Aktivität.)
A: Abimelech sah, wie Isaak Rebekka streichelte, Isaaks Unachtsamkeit war Gottes Plan,
die Frau zu schützen.
c) Wie viele Jahre vergingen zwischen der Heirat von Isaak und Rebekka und der Geburt
der Zwillinge? (Vergleiche 25:20 mit 25:26). Was sagt das über Isaaks Gebet aus?
A: Es vergingen fast 20 Jahre, in denen Isaak zum Herrn betete, dass seine Frau Kinder
bekommen möge, und Gott erhörte seine Gebete, indem er ihn mit Zwillingssöhnen
segnete. Das lehrt uns, dass Gott da ist, um unsere Bitten zu hören und sie zu erfüllen,
solange es etwas Gutes ist.
2. a) Nenne die Charaktereigenschaften von Jakob und Esau, die sich im Verkauf des
Erstgeburtsrechts durch Esau manifestieren.
A: Ensau war unfähig, geistige Werte zu schätzen (er verkaufte das Erstgeburtsrecht für
einen Teller Essen). Ensau mochte mehr oder kümmerte sich und fühlte Stolz, wenn die
Leute ihn bewunderten, wenn er etwas heiraten wollte, während Jakob ein Stubenhocker
war und sich um die geistige Seite kümmerte.
b) Welche Lehre zieht der Schreiber des Hebräerbriefs aus Esaus Verhalten? (Heb. 12,14-
17).
A: Der Schreiber leitet daraus ab, dass niemand gottlos sein oder Unzucht treiben soll, dass
wir danach streben sollen, ein heiliges Leben zu führen, denn ohne Heiligkeit wird niemand
den Herrn sehen.
3. a) Welche drei Prüfungen Isaaks werden in Kapitel 26 hervorgehoben? Wie hat er
jeweils reagiert?
* Isaak provozierte die Philister mit Gewalt.
* Er verlässt das gelobte Land in Zeiten der Hungersnot und weiß nicht, wohin er gehen
soll
* Er hat Angst und lügt, seine Frau sei seine Schwester.
b) Warum versagte Isaak Ihrer Meinung nach (indem er über Rebekka log), so kurz
nachdem er die Verheißungen Gottes erhalten hatte?
A: Isaak hatte große Angst, getötet zu werden, weil Rebekka so schön war.
c) Wie belohnte Gott Isaak für die Überwindung der ersten und dritten Prüfung?
A: Gott belohnte Isaak, indem er ihm den ersehnten Frieden schenkte und den Bund
bestätigte.
d) Was tat Isaak nach der zweiten Erscheinung, was er nicht getan hatte, als er Gottes
Stimme zum ersten Mal hörte? (Siehe 26:24. 25: Sal. 116:12-14).
A: Isaak baute, als Gott ihm erschien, einen Altar, um den Namen GOTTES anzurufen
e) Was kannst du über die geistlichen Brunnen sagen, die unsere Väter gegraben haben?
Was sollten wir tun, um sie aufzudecken?
R:

4. a) Was war Isaaks Motiv, Esau zu segnen?

R: Das Motiv war, dass Esau sein Lieblingssohn war und er gerne aß, was er jagte, und
auch, weil er von fleischlichen Begierden geblendet war.
b) Wenn Jakob seinen Vater nicht betrogen hätte, wäre er dann Erbe des Bundes gewesen?
Erläutern Sie Ihre Gründe. (Analysieren Sie gut den Segen, den Isaak Esau geben wollte).
(27:27-29).
A: Bevor Isaak nach Padan-Aram ging, übermittelte er Jakob den Segen, der die
Verheißung an Abraham enthielt.
c) Welche beiden Gründe veranlassten Rebekka, Jakob nach Padan-Aram zu schicken?
A: Der erste Grund war, dass Esau wütend auf Jakob war und versuchte, ihn zu töten, weil
Jakob den Segen seines Vaters gestohlen hatte. Der zweite Grund war, dass Rebekka nicht
wollte, dass ihr Sohn eine Kanaaniterin heiratet.
5. a) Warum hat sich Gott Ihrer Meinung nach Jakob in Bethel offenbart?
A: Als Offenbarung, um Jakobs Glauben für die kommenden Jahre zu stärken, könnte man
auch sagen, dass es ihn motivieren sollte.
b) Warum hatte Jakob Angst, als er aufwachte?
A: Jakob steht erschrocken auf, weil er dachte, er hätte die Sonnenuntergänge des Himmels
erreicht
c) Wollte Jakob mit Gott verhandeln? Erklären Sie.
A: Jakob versuchte tatsächlich, mit Gott zu verhandeln, indem er sagte: Wenn Gott mich
auf dieser Reise beschützt und ich sicher in das Haus meines Vaters zurückkehre, dann
wird er mein Herr, mein Gott sein.
B. Über das Buch
1. Welchen Zweck verfolgte Gott mit Isaaks Leben?
A: Gott benutzte Isaak, um die Verheißungen an seinen Sohn Jakob weiterzugeben und die
Verheißung an Abraham fortzusetzen.
2. a) Welche Bedeutung hat die Prophezeiung, die Rebekka gegeben wurde? (25:23).
A: Die Verheißung lautete, dass in Rebekkas Schoß zwei Völker leben würden, von denen
das eine nicht stärker sein würde als das andere, sondern das ältere dem jüngeren dienen
würde.
b) Trotz seiner großen charakterlichen Schwächen hatte Jakob einen sehr guten Wunsch.
Was war es?
A: Jakobs Charakter war trotz seiner Fehler, dass er im geistlichen Bereich suchte und sich
darum kümmerte.
c) Welcher Faktor in der Ehe von Isaak und Rebekka trug zum Zerwürfnis der Zwillinge
bei?
A: Es war das Versprechen an Rebekka, dass der Ältere dem Jüngeren dienen würde.
d) Welche Privilegien waren im Allgemeinen mit dem Erstgeburtsrecht verbunden?
A: Die Privilegien des Erstgeburtsrechts bestanden im Wesentlichen darin, dass er das Erbe
seines Vaters erhielt und zum Oberhaupt der Familie wurde und seinen jüngeren Bruder in
seinem Dienst hatte.
e) Was war das besondere Vorrecht des Erstgeburtsrechts, das sie von den Patriarchen Isaak
und Jakob erhalten hatten?
A: Es bestand darin, über den Bund zu wachen und die messianische Linie wie ihre
Vorväter fortzuführen.
3. a) Welche geistliche Lehre lässt sich aus der Tatsache ziehen, dass Isaak auf die gleiche
Weise wie sein Vater versucht wurde?
A: In beiden Situationen beschützte Gott seine Frauen, und trotz ihrer Lügen kam niemand
auf sie zu.
b) Welche bewundernswerte Charaktereigenschaft Isaaks kommt in seiner Reaktion auf den
Neid der streitsüchtigen Philister zum Vorschein?
A: Im Neid oder der Provokation der Philister zeigte der Patriarch den Geist der Predigt,
auch Isaak zog es vor, nicht zu streiten und nachzugeben, weil er sagte, dass Frieden mit
den Menschen besser sei.
c) Welche praktische Lehre ziehen Sie aus diesem Vorfall?
A: Auf Provokationen von Seiten der Menschen sollte man klug reagieren und besser nicht
auf Argumente eingehen, denn man sollte den Frieden mit den Menschen vorziehen.
4. a) Was war in Kapitel 27 das Böse in jedem der drei Menschen?
A: Bei Isaak sieht man, dass er Esau mehr aus fleischlichen Gelüsten segnen wollte, bei
Esau sieht man, dass er den Segen aus Interesse wollte und sich nicht daran erinnerte, dass
er sein Erstgeburtsrecht für einen Teller Essen verkauft hatte, bei Jakob sieht man, dass er
angeblich versuchte, Gott zu helfen, indem er seinem Vater vorspielte, Esau zu sein, alle
drei taten dies aus fleischlichen Impulsen heraus.
b) Zeigen Sie, wie sich die Wahrheit aus Numeri 32,23 im Leben der drei erfüllt hat.
A: Sie zeigt sich darin, dass alle für die begangene Sünde gelitten haben und die Strafe für
jeden zu seiner Zeit kam.
c) Wann erteilte Isaak Jakob den wahren Segen des Abrahamsbundes?
A: Isaak erteilte Jakob den wahren Segen des Abrahamsbundes, als er im Begriff war, nach
Padan-Aram aufzubrechen.
d) Wie wurde die Prophezeiung von Esaus Segen erfüllt?
A: Esau und seine Nachkommen bewohnten die Bergregion auf beiden Seiten des Tals. So
entstand die Nation Edom. Nach Kapitel 36 wird Esau nicht mehr erwähnt. Während der
gesamten Geschichte der Nation Israel waren die Edomiter ihre ständigen Feinde (Obadja
10-14), und sogar der edomitische (idumäische) König Herodes, der zur Zeit der Geburt
Jesu lebte, war ein Edomiter (Idumäer),
5.- a) Welchen großen Nutzen hatte die Vision der Leiter im Hinblick auf die späteren
Ereignisse in Jakobs Leben?
A: Da Jehova ihm den Bund bestätigte, ist die Leiter auch ein Vorzeichen für Jesus
Christus, den einzigen Mittler zwischen Himmel und Erde.
b) Worauf weist die Leiter hin?
A: Sie weist darauf hin, dass es einen Vermittler zwischen Himmel und Erde gibt.
C. Projekte
1.- Nennen Sie die Gemeinsamkeiten und Unterschiede zwischen Abraham und Isaak.
A: Die Gemeinsamkeiten waren, dass sie beide den gleichen Fehler machten, wie z.B. zu
lügen, und dass sie beide Gott suchten, dass sie beide die messianische Linie enthüllen
mussten, dass sie beide an Gott glaubten, dass ihre Frauen keine Kinder bekommen
konnten, dass Isaaks Leben eine Kopie von Abrahams Leben sein sollte. Der Unterschied
bestand darin, dass Abraham als Freund Gottes bezeichnet wurde, dass Gott Abraham um
das Leben seines Sohnes bat, um seinen Glauben zu prüfen, dass Abraham als Hauptperson
angesehen wird, weil Gott einen Bund mit ihm schloss, und sein Sohn als Nebenfigur, weil
er die messianische Linie fortsetzen musste.
2...- Schreibe die Ähnlichkeiten zwischen dem Charakter von Esau und dem des
natürlichen Menschen auf. (Siehe 1. Korintherbrief. 2:14).
A: Er war impulsiv und strebte mehr nach dem Fleischlichen, als dass er die geistigen Teile
schätzte, wie ein natürlicher Mensch, der das Geistige nicht schätzt.
JACOB. GEN. 29-36
A. Über die Bibel
1. a) Welche Charaktereigenschaft, die Jakob auszeichnete, findet sich auch bei Laban?
A: In Laban sehen wir den Charakter der Lüge, die Waffe, die Jakob benutzt hatte.
b) Gott wird in 29,1-30 nicht erwähnt, aber welche Hinweise sehen Sie in diesem
Abschnitt, dass Gott in Jakobs Leben am Werk war?
R: Es wird gezeigt und begleitet ihn in den sieben Jahren, in denen er im Haus von Laban
für seine Tochter Rahel arbeitete, aber Laban betrog ihn und er arbeitete weitere sieben
Jahre, damit er Rahel heiraten konnte, es wird gesagt, dass die ersten sieben Jahre schnell
vergingen, um zu sehen, dass Gott in Jakobs Gefühlen in dieser Liebe, die er 14 Jahre lang
empfand, am Werk war und seine Gefühle überhaupt nicht veränderte.
c) Welche Absicht verfolgte Gott mit seinem Handeln?
A: Meiner Ansicht nach könnte man sagen, dass Gott auf diese Weise handelte, um zu
sehen, ob Jakob für etwas, das er wollte, kämpfen und arbeiten würde, auch als Prüfung
seiner Geduld.
d) Welches Licht wirft 29:20, 28 auf Jakobs Charakter?
A: Es wirft ein Licht auf seine große Liebe zu Rahel, dass es ihm nichts ausmachte, 14
Jahre zu arbeiten.
2. a) Welche Punkte finden Sie in 29:31-30:24, die uns die Übel der Polygamie lehren?
(Mehr als eine Frau zu haben).
A: Die Folge war, dass die Heirat mit zwei Frauen zu Problemen im Haus führte, z. B. zu
Eifersucht unter Jakobs Frauen.
b) Inwiefern missbilligte Gott Jakobs Verhalten gegenüber Lea?
A: Gott gefiel es nicht, wie Jakob Lea verachtete, und deshalb missbilligte er es, dass er
Rahel unfruchtbar machte.
c) Was lehrt uns das über Gottes Charakter?
A: Dass Gott nicht mit Bereichen einverstanden ist, die andere verachten und anderen keine
Liebe entgegenbringen.
d) Welche der Ehefrauen war eine Vorfahrin von Jesus Christus?
A: Der Genealogie nach war es Lea.
e) Was war der Hauptfaktor bei der Wahl der Namen für Jakobs Söhne?
A: Der Hauptfaktor war der Geisteszustand eines jeden von ihnen, und sie nannten jeden
ihrer Söhne entsprechend.
3. a) Warum wollte Laban, dass Jakob weiter für ihn arbeitete, nachdem er vierzehn Jahre
lang gearbeitet hatte?
A: Weil Gott Laban in jeder Hinsicht durch Jakob segnete, aber es war aus persönlichem
Interesse.
b) Wie erklären Sie sich den Erfolg Jakobs bei der Anwendung von Methoden, die in
Bezug auf die Fortpflanzung von Tieren eigentlich verstümmeln?
A: Jede der Methoden wurde Jakob von Gott gesagt, es wäre, Gott zu vertrauen und
Glauben zu haben, weil er ein Gott ist, der keine Fehler macht.
c) Was war der Grund für die Spannungen zwischen Laban und Jakob?
A: Die Spannungen zwischen Laban und Jakob bestanden darin, dass Rebekka beim
Verlassen ihres Hauses unbemerkt einen Gegenstand von ihrem Vater mitgenommen hatte,
der Terrafin genannt wurde.
d) Welche Charaktereigenschaft von Laban findet sich auch bei Rahel? (Nennen Sie die
Begebenheit, in der dies zum Ausdruck kommt.)
A: Rachels Charakter zeigt sich in Habgier und Betrug.
e) Trotz Jakobs charakterlichen Schwächen hatte er einige bemerkenswerte Tugenden. Was
sind sie? (31:6; 38-42).
A: In Kapitel 31:6 sehen wir die bemerkenswerten Tugenden Jakobs, der die ihm
anvertraute Arbeit gut machte.
4. a) Warum gab Gott Jakob Ihrer Meinung nach die Vision vom Lager der Engel um ihn
herum? (32:1-2).
A: Im Grunde lag es daran, dass Jakob nicht bereit war, in das verheißene Land
zurückzukehren, und dass ihm eine sehr wichtige Veränderung fehlte, nämlich das volle
Vertrauen in Gott.
b) Gott rang mit Jakob, bevor er das verheißene Land betreten hatte. Erkennen Sie die
göttliche Absicht in dem Kampf mit Jakob? (Welche Veränderung wollte Gott in Jakob
bewirken?
A: Im Kampf mit dem Engel am Bach Jabbok wird Jakobs bisheriges Leben als Ganzes
gesehen. Er verließ sich immer auf seine eigene Kraft, seine List und seine fleischlichen
Waffen, und er hatte gewonnen. Sie waren für ihn nicht mehr von Nutzen. Eine Berührung
des Engels genügte, um Jakob schlaff werden zu lassen, so dass er nicht mehr
weiterkämpfen konnte. Er warf sich in die Arme Gottes und bat nicht um die Befreiung von
seinem Bruder oder um irgendetwas anderes Materielles, sondern um Gottes Segen. Er
tauschte die fleischlichen Waffen gegen die der Hingabe, des Gebets und des Vertrauens
auf Gott. Er gestand, dass er ein "Jakob", ein "Verdränger" war. Sein Sieg war die
Unterwerfung unter Gott.
c) Wie konnte sich Jakob gegen Gott durchsetzen? (War es ein Triumph der eigenen Kraft
oder des Glaubens? (Siehe Hosea 12,3-6).
A: Im Falle des Glaubens war es Gott, der triumphierte.
d) Welche neue Charaktereigenschaft symbolisiert Jakobs Lahmheit Ihrer Meinung nach?
(Ps. 51:17).
A: Jakobs Charakter war ein gebrochenes Herz, in dem er seine fleischlichen Waffen gegen
geistliche Waffen austauschte.
e) Welche Bedeutung hat Jakobs neuer Name für Gott? (33:20). Beachten Sie, wie Jakob
sich bis zu diesem Punkt auf Gott bezogen hatte. (Gen. 31:5, 42, 53; 32:9).
R: Der Engel Jehovas änderte seinen Namen, und das deutet auf eine Veränderung des
Charakters hin (Johannes 1:42; Gen. 17:5 y 15). Er ist jetzt "der, der mit Gott ringt", und
die Bedeutung seines neuen Namens ist ein Hinweis auf die Art und Weise, wie er
überwunden hat. Von nun an kämpfte nicht mehr der Betrüger mit der List der Menschen,
sondern der Mensch, der durch den Glauben mit Gott siegte. Sein neuer Name wurde an
seine Nachkommen weitergegeben, die "Israeliten" und "Israel", die Nation des Bundes,
genannt wurden.
5. a) Wer hat sich Ihrer Meinung nach in Kapitel 34 ehrenhafter verhalten, Sichem und sein
Vater oder die Söhne Jakobs? Erklären Sie, (siehe 1 Petr. 2:12; 4:15).
A: Meiner Meinung nach waren es die Söhne Sichems, weil sie Buße taten und sich seinen
Regeln unterwarfen, während Jakobs Söhne loszogen und mordeten.
b) Was lehrt dieser Bericht über Jakobs Herrschaft über seine Söhne?
A: Sie zeigt, dass Jakob wenig Autorität und wenig Kontrolle über seine Söhne hatte. Wir
sind überrascht, dass Jakob zuließ, dass sich seine Söhne mit den Kanaanitern verbanden,
denn sie sollten getrennt bleiben, da sie Gottes auserwähltes Volk waren. Die geringe
Autorität, die er damals in seinem Haus ausübte, zeigt sich in der Art und Weise, wie er
sprach und handelte.
6. a) Warum befahl Gott Ihrer Meinung nach Jakob, nach Bethel zu gehen? (Vergleiche
35:1 mit 28:22).
A: Gott, der den Umzug nach Luz anordnet, einer kanaanitischen Stadt, die den Namen
Bethel trägt, so wie Jakob selbst den Namen Israel erhalten wird. Die Art und Weise, wie
Jakob handelt, wird durch den Rückgriff auf Gottes Erscheinung oder Theophanie
bestimmt, wo Gottes Wille und Jakobs stiller Gehorsam wahrgenommen werden
b) Wie bereitete Jakob seine Familie auf die Rückkehr nach Bethel vor? Machen Sie eine
praktische Anwendung.
A: Jakob ermahnte seine Familie, sich von allem Götzendienst abzuwenden. Die ernsthafte
Anwendung ist, dass wir dem wahren Gott folgen und uns von allen Dingen der Welt
abwenden sollten.
c) Was hat Gott getan, als Jakob ihm gehorchte?
A: Gott hat sich ihm offenbart und seinen Namen in Israelit geändert und den Bund
bestätigt. Gen 35:10-12.
d) Erwähne Jakobs traurige Erfahrungen in Kanaan, die in Kap. 35.
R: Seine Frau starb, Jakobs Sohn Ruben brachte Schande, sein Vater Isaak starb
B. Über das Buch
1. a) Wie nutzte Gott die zwanzig harten Jahre, die Jakob in Labans Haus verbrachte?
A: Indem er ihn auf die kommenden Jahre vorbereitete, indem er ihn segnete und ihm
materiellen und geistigen Wohlstand bescherte. Er hatte Kinder und eine Frau.
b) Wie muss sich Jakob gefühlt haben, als er das erste Mal von Laban betrogen wurde
(29:25)?
A: Ich denke, Jakob war traurig und entmutigt.
2. a) Welches Licht wirft die Archäologie auf Rachels Motiv
A: Rachel stahl die (Teraphim), die ihrem Vater gehörten und mit denen sie hoffte, ihr Erbe
zu erhalten, wie es damals üblich war
b) Was war der Hauptgrund für Labans Verfolgung seines Schwiegersohns?
A: Rachel stahl einige kleine Familienbilder (Teraphim), die ihrem Vater gehörten.
3. a) Warum konnte Jakob das verheißene Land nicht betreten? Was war der Hauptgrund
für ihre Schwierigkeiten?
A: Jakob hatte Angst, als er hörte, dass sein beleidigter Bruder ihm mit vierhundert
Männern (vermutlich bewaffnet) entgegenkam. Er konnte nicht fliehen, da seine Kinder
und Frauen ihn begleiteten. Sie hat Vorkehrungen getroffen, damit sie im Falle eines
Angriffs nicht zerstört werden. Er schickte freundliche Botschaften und schickte dann
geschickt Geschenke, um Esaus Zorn zu besänftigen, aber sein Bruder antwortete ihm nicht
ein einziges Wort. Er betete in guter Weise, hielt sich an Gottes Verheißungen fest,
erkannte seine eigene Unwürdigkeit und die göttliche Treue; aber er erkannte nicht die
eigentliche Ursache seiner Schwierigkeiten. Er wollte von Esau befreit werden, aber sein
eigentlicher Feind war Jakob selbst. Es war Jakob, der getäuscht und sich selbst
Hindernisse in den Weg gelegt hatte. Gott wollte ihn von seinem selbstsüchtigen,
fleischlichen Geist befreien, bevor er ihm erlaubte, das Gelobte Land zu betreten.
b) Wie lässt sich diese Situation Jakobs auf die Situation vieler Gläubiger heute übertragen?
A: Diese Situation lässt sich auf Gläubige übertragen, die sich mit einem Problem
konfrontiert sehen. Versuchen Sie, klüger zu sein, um es ohne Streit und Groll zu
überwinden.
c) Auf welche Weise benutzte Gott Esau, um Jakob darauf vorzubereiten, das verheißene
Land zu erben?
A: In diesem Bericht benutzte Gott Esau, um Jakob von sich selbst zu befreien.
d) Was war der Waffenwechsel, durch den er den Sieg im Kampf mit dem Engel erlangte?
A: Gottes Segen. Er tauschte die fleischlichen Waffen gegen die der Hingabe, des Gebets
und des Vertrauens auf Gott. Er gestand, dass er ein "Jakob", ein "Verdränger" war. Sein
Sieg war die Unterwerfung unter Gott.
e) Welche Veränderung hat Gott in Esau bewirkt?
A: Esaus Sinneswandel, so dass er, als Esau ihn hinken sah, seine Haltung änderte, scheint
darauf zurückzuführen zu sein, dass sein ganzer Zorn und Groll verschwand.
f) Warum blieben Jakob und Esau nicht zusammen?
A: Obwohl sich die beiden Brüder versöhnt hatten, waren sie geistig und charakterlich sehr
verschieden, der eine ein Mann der Welt, der andere ein Diener Gottes. Sie hätten getrennt
werden müssen.
4. a) Wie drückte Jakob seinen Glauben an Gott aus, als er in Sichem ankam?
A: Jakob drückte seinen Glauben aus, indem er einen Altar baute, um den treuen Gott zu
bezeugen.
b) Was veranlasste Jakob, die Stimme Jehovas zu hören, die ihn nach Bethel schickte?
A: Der Frevel, der an den wehrlosen Bewohnern der Stadt verübt wurde, erfüllte Jakobs
Herz mit Furcht vor der kollektiven Rache der Kanaaniter, was ihn dazu veranlasste, die
Stimme Gottes zu hören, der ihn nach Bethel zurückschickte.
5. a) Wie nutzte GOTT Jakobs schwierige Erfahrungen in Hebron?
A: Jakob nutzte die schwierigen Erfahrungen, um seinen Glauben zu stärken, geistlich zu
reifen und Vertrauen in GOTT zu haben.
b) Was war Ruben's Strafe dafür, dass er Schande über seinen Vater brachte?
A: Ruben's Strafe dafür, dass er Schande brachte, war, dass er seine Vorrangstellung unter
den hebräischen Stämmen verlor.
c) Was ist die historische Bedeutung von Esau?
A: Esau und seine Nachkommen bewohnten das Land Seir (das Tal zwischen dem Toten
Meer und dem Golf von Achaaba).
d) Wie unterscheidet sich die Art und Weise, wie Jakobs Familie die Verheißungen erbt,
von der Methode, die Gott bei den Familien Abrahams und Isaaks angewandt hat?
A: Abrahams Verheißungen an Isaak erfolgten nach Gottes Willen, während Isaaks und
Jakobs Verheißungen auf Jakobs Impuls zurückgingen, weil er Angst hatte, dass Isaak Esau
segnen würde.
e) Was ist die messianische Bedeutung von Jakobs Familie?
A: Die Fortsetzung der messianischen Linie, da Gott ein Volk bilden und auswählen würde,
durch das der Retter der ganzen Welt kommen würde.
6 - Was ist Ihrer Meinung nach die wichtigste Lehre aus Jakobs Leben?
A: Sie lehrt, dass Gott die Menschen so gebraucht, wie sie sind, um seine Absichten zu
erfüllen. Es scheint, dass Gott mit dem Material, das er verwendet, sein Bestes geben muss.
Er nahm Jakob mit all seinen Unvollkommenheiten und machte ihn zu einem seiner großen
Diener.
JOSEPH. GEN. 37-41
A. Über die Bibel
1.- a) Was sagt Gen. 37:2 über den Kontrast zwischen Josephs Charakter und dem seiner
Brüder? (Siehe auch Kapitel 38).
1. Josef ist eine der sympathischsten Figuren der Bibel, ein "praktischer Idealist", der schon
früh in seinem Leben Träume hatte, die den christlichsten Charakter aller im Alten
Testament beschriebenen Personen ermutigten, während die Brüder unmoralisch waren und
sich bestimmten heidnischen Praktiken hingaben.
b) Es gab drei Dinge, die den Neid der anderen Söhne auf Joseph erregten. Was waren sie?
R: Die erste war, dass sie Josef nicht mochten, weil er seinen Vater warnte, wenn die
Brüder etwas Falsches taten, die zweite war, dass sie neidisch auf ihn waren, weil Jakob
Josef mehr liebte, die dritte war, dass er träumte und die Träume von Gott kamen, der ein
großes Ziel für Josefs Leben hatte.
c) Wie verhielt sich Josef in Bezug auf seine Träume? Ist es gut für uns, unsere
persönlichen Träume und Visionen anderen mitzuteilen? Bewerben Sie sich mit
persönlichen Offenbarungen.
A: Josef erzählte naiv von Träumen, in denen ihm prophezeit wurde, dass der Rest seiner
Familie sich vor ihm verneigen würde, so wie die Menschen damals den Königen
huldigten. In der Regel sollten solche Offenbarungen nicht gezählt werden, bis sich
abzeichnet, wie Gott sie zustande bringen wird, oder bis Gott anzeigt, dass sie gezählt
werden sollten (Matt. 7:6). Welche Absicht verfolgte Gott damit, Ihnen Träume zu geben?
Die Träume gaben Josef die Überzeugung, dass Gott ein hohes Ziel für sein Leben hatte,
und später sollten sie ihn in seinen langen Jahren der Prüfung unterstützen.
d) Warum hat Gott Josef Ihrer Meinung nach solche Träume gegeben? Welchen
Stellenwert hatten die Träume im Laufe der Zeit in Josephs Leben? (Siehe
Apostelgeschichte. 9:15-16).
A: Gott wollte Josef gebrauchen und wählte ihn aus. Der Wert dieses Traums bestand darin,
dass er ihn in der Zukunft vor einer Hungersnot bewahrte und seine Familie sich vor ihm
verneigte.
e) Beschreiben Sie die Kette von Übeln, die durch den ungezügelten Neid von Josephs
Brüdern ausgelöst wurde (siehe Jak. 3:16).
A: Neid und Hass verhärteten das Herz, das sich nicht um Josephs Bitten kümmerte,
woraufhin sie seinen Vater belogen, und um Jakobs Schmerz und Leid wegen des Verlusts
seines Sohnes.
f) Wenn Gott alles geregelt hat, warum sind Jakobs Söhne dann von Sichem nach Dothan
gezogen? (37:14-17).
A: Die Bedeutung ihrer Entfernung liegt in der Tatsache, dass Dothan an der Route der
Karawanen lag, die nach Ägypten zogen.
g) Beachten Sie Jakobs Trauer über die Nachricht von Josephs Verschwinden. Wenn man
bedenkt, dass Jakob an Gott glaubte, was ist dann an seiner Trauer auszusetzen?
A: Obwohl es nicht falsch ist, Trauer auszudrücken, denn selbst Jesus weinte (Johannes
11:35), zeigt die Weigerung, sich trösten zu lassen, einen Mangel an Unterwerfung unter
Gottes Vorsehung.
2. a) Beschreibe Judas Charakter, wie er in Kap. 38.
R: In der Täuschung, Lüge und Ungerechtigkeit wieder präsent sind, in der aber auch
Aspekte der Rechtschaffenheit und Gerechtigkeit hervorgehoben werden (26-30). Zum
ersten Mal gibt es in den Genesis-Erzählungen eine Anspielung auf ein altes nahöstliches
Gesetz, das Gesetz der "Leviratsehe": Wenn ein verheirateter Mann keine Nachkommen
hinterlassen hatte, als er starb, sollte der Bruder seiner Witwe sie zur Frau nehmen und
seinem Bruder Nachkommen schenken.
b) Welche Gefahr bestand Ihrer Meinung nach im Lichte von Kapitel 38 für Jakobs
Familie, als sie unter den Kanaanitern lebte?
A: Jakobs Familie war in Gefahr, mit den Kanaanitern verheiratet zu werden.
c) Beachten Sie die Stellung Tamars in der messianischen Linie (Matt. 1:3). Welcher
Ausdruck der göttlichen Natur kommt darin zum Ausdruck?
A: Die göttliche Natur kommt darin zum Ausdruck, dass Tamar in der messianischen Linie
Jesu erscheint. (Mat. 1:3 Juda und Tamar waren die Eltern von Parez und Serach. Pharez
war der Vater von Heshron, und Heshron war der Vater von Aram).
3. a) Warum hat Gott Ihrer Meinung nach dafür gesorgt, dass Josef an Potiphar verkauft
wurde, anstatt an einen unbekannten Bauern in Ägypten? (Was lernte Joseph im Haus des
Potiphar?)
A: Joseph wurde dort untergebracht, wo er die besten Möglichkeiten hatte, die Sitten der
Ägypter kennenzulernen, in die Kunst des Herrschens eingeweiht zu werden und vor allem
in die Gegenwart des Pharaos eingeführt zu werden.
b) Welche Eigenschaften Josefs zeichneten sich während seines Aufenthalts im Haus
Potiphars und dann im Gefängnis aus?
A: Er widmete sich mit gutem Willen der Erfüllung seiner Pflichten als Sklave. Er
zeichnete sich als vertrauenswürdiger junger Mann aus.
c) Welcher Satz, der mehrmals in Kapitel 39 vorkommt, enthüllt das Geheimnis von
Josephs Erfolg?
A: Kapitel 39: "Das Gefühl der Gegenwart und des Schutzes des Gottes seines Vaters
durchdrang und beruhigte seine Seele und bewahrte ihn in vollkommenem Frieden.
d) Was lernte Joseph im Gefängnis, das ihm später half, als er in eine leitende Position
aufstieg?
A: Im Gefängnis lernte Joseph, seinen Charakter fest, geduldig und reif zu machen, damit
er Gott große Dienste leisten konnte.
4. a) Auf welche Quelle führte Josef seine Fähigkeit zurück, Träume vor dem Pharao zu
deuten?
A: Auf die Quelle der Träume des Pharaos hatte Gott die Deutung dieser Träume, so wie er
die Träume des Mundschenks und des Bäckers deutete.
b) Was beobachtete der Pharao bei Josef, das ihn so sehr beeindruckte, dass er ihn zu
seinem Premierminister machte?
A: Der Pharao beobachtete bei Josef, dass er sich bei der Deutung der Träume nicht auf
sich selbst berief, sondern vor dem Pharao offen Zeugnis für den Herrn ablegte.
c) Wie viel Zeit verging zwischen dem Verkauf Josephs durch seine Brüder und seiner
Beförderung zum Premierminister? (37:2; 41:46). Wie wichtig ist der Zeitfaktor bei der
Vorbereitung von José? VerSal. 25:4-5; 40:1-3).
A: Im Grunde genommen vergingen 13 Jahre, und der Zeitfaktor war wichtig, denn er
diente der Disziplinierung und Vorbereitung Josephs.
d) Welche Bedeutung hat der Name, den Josef seinem ersten Sohn gab? (Welches Übel
wird oft in denen gesehen, die für das Unrecht anderer leiden?)
A: Weil Gott ihn die Bitterkeit und den Kummer, das Leiden vergessen ließ.
e) Wenn Christus das Brot des Lebens ist und viele Menschen um uns herum an
geistlichem Hunger sterben, welche Lektion sehen Sie dann in 41:54-57?
A: Es liegt daran, dass die Menschen nicht auf Gott zugehen und denken, sie könnten ihre
eigenen Dinge tun, ohne Gott vorher zu fragen.
B. Über das Buch
1. a) Welches große Ziel verfolgte Gott mit Josefs Leben?
A: Gott wollte ihn gebrauchen, um die messianische Linie fortzusetzen und sein Volk nach
Ägypten zu führen.
b) Nennen Sie die Gründe, warum es notwendig war, die Hebräer nach Ägypten zu bringen.
A: Die Hebräer liefen Gefahr, korrupt zu werden, und um die messianische Linie
fortzusetzen, konnten sie in Ägypten nicht korrupt werden, weil die Ägypter die Hirten
verachteten.
c) Warum war Ägypten ein idealer Ort für die Entwicklung des hebräischen Volkes?
A: Weil die Bewohner Ägyptens die Hirten verachteten und die Hebräer sich unter sich
selbst vermehren und sich nicht mit dem ägyptischen Volk vermischen wollten. Man
könnte auch sagen, dass der Pharao sie vor jedem Angriff der Kanaaniter schützen konnte.
d) Welches Handeln Gottes wird in der Josefsgeschichte hervorgehoben? Erkläre, worum
es sich dabei handelt.
A: In Josephs Leben wird die göttliche Vorsehung immer wieder betont. Das Wort
Vorsehung leitet sich vom lateinischen providere ab: videre bedeutet "sehen" und pro
"vorher". Es bedeutet also "im Voraus sehen" oder "vorhersehen". Gott sieht voraus und
bereitet damit auch die notwendigen Schritte vor, um all das zu verwirklichen, was er
voraussieht.
e) Indem Jakob Josef ein besonderes Gewand schenkte, bekundete er wahrscheinlich eine
verwerfliche Absicht gegenüber seinen anderen Söhnen. Welcher war es?
A: Jakob liebte ihn mehr als seine anderen Söhne, denn Josef wurde in Jakobs hohem Alter
geboren und war der erstgeborene Sohn seiner Lieblingsfrau Rahel. Er brachte seine
Vorliebe offen zum Ausdruck, indem er Joseph eine bunte Tunika schenkte, die bis zu den
Knöcheln reichte und deren Ärmel bis zu den Handflächen reichten. Diese Art von
Kleidung wurde von Herrschern, Priestern und anderen angesehenen Personen getragen, die
nicht manuell arbeiten mussten.
f) Welches Motiv könnte Ruben gehabt haben, als er versuchte, Josef zu retten? Warum
scheiterte er?
A: Er scheiterte aus dem einfachen Grund, dass es Gottes Plan war, Joseph nach Ägypten
zu verkaufen, um ihn als Werkzeug für den Auszug seines Volkes zu benutzen.
2. a) Welche zwei schlechten Aspekte des Ehebruchs sah Josef in der Versuchung von
Potiphars Frau?
A: Joseph sagte, es wäre ein Vergehen und ein Akt der Unmoral zuerst vor Gott und auch
gegen seinen Meister und seinen eigenen Körper.
b) Welche Schlussfolgerung ziehen Sie über den Lohn Gottes und des Menschen für das
Widerstehen der Versuchung? Ist sie unmittelbar? Warum ist das so?
A: In vielen Fällen erfolgt der Segen nicht sofort, wie im Fall von Joseph, der nicht in
Sünde fiel, sondern zu Unrecht angeklagt und ins Gefängnis geworfen wurde. Joseph lernte
viel und stärkte seinen Charakter, genauso wie Gott heute zuerst den Charakter vorbereitet,
um den Segen zu erteilen.
3.a) Welches Licht wirft die weltliche Geschichte auf die Tatsache, dass ein ägyptischer
Pharao einen Hebräer zum Premierminister ernannte und dann den Israeliten den
fruchtbarsten Teil Ägyptens gab? (Man beachte, dass die Ägypter die Hirtenvölker
verachteten, 46:34).
A: Josephs Aufstieg soll dadurch begünstigt worden sein, dass auch zu dieser Zeit eine
Dynastie asiatischer Könige, die Hyksos oder Hirtenkönige, den Thron Ägyptens besetzten.
Die eindringenden Hyksos übernahmen 1720 v. Chr. den Thron Ägyptens. von J.C. und
regierte etwa 140 Jahre lang. Sie waren Semiten, und manchmal ernannten sie Semiten in
wichtige Positionen. Für einen König der Eroberer Ägyptens wäre es selbstverständlich, die
Hebräer willkommen zu heißen und ihnen die besten Plätze im Land zuzuweisen.
b) Warum findet sich auf den ägyptischen Denkmälern kein Hinweis auf Joseph?
A: Weil die Ägypter die Hyksos hassten. Nach ihrer Vertreibung aus Ägypten versuchten
die Ägypter, alle Spuren der fremden Besatzung aus ihrem Land zu tilgen, und zwar in
einem solchen Ausmaß, dass Archäologen Schwierigkeiten hatten, die Einzelheiten der
Hyksos zu rekonstruieren.
c) Nennen Sie einige archäologische Beweise für den Wahrheitsgehalt des biblischen
Berichts.
* Die Titel "Oberster der Mundschenke" und "Oberster der Bäcker" (40:2) wurden in
ägyptischen Schriften gefunden.
* Eine weitere bestätigte Tatsache ist, dass es in Ägypten bekannte Zeiten der Hungersnot
gab, ein Pharao laut einer Schrift aus der ptolemäischen Zeit (2700 v. Chr.), ein Pharao aus
der ptolemäischen Zeit (2700 v. Chr.) und ein Pharao aus der ptolemäischen Zeit (2700 v.
Chr.). von J.C.) sagte: "Ich bin verzweifelt, weil der Fluss seit sieben Jahren nicht mehr
über die Ufer getreten ist, es fehlt an Getreide, die Felder sind trocken und die Nahrung ist
knapp".
* Auf dem Stein von Rosetta befindet sich eine Inschrift, die darauf hinweist, dass der
Pharao die Angewohnheit hatte, einige Gefangene an seinem Geburtstag freizulassen, so
wie er es im Fall des obersten Mundschenks tat (40:20).
C. Projekt
Nennen Sie die Schritte der Vorsehung, durch die Gott den Umzug seines Volkes nach
Ägypten zu Lebzeiten Josefs bewirkte.
* Zuerst kamen Josefs Geburt und Josefs Träume.
* Der Verkauf Josefs durch seine Brüder
* Potiphar kauft Josef
* Josef wird gefangen genommen
* Offenbart die Träume des Mundschenks und des Bäckers, die ihn später zum Pharao
führen sollten.
* Er enthüllt die Träume des Pharaos
* Er wird zum Premierminister des Pharaos ernannt.
* Die Zeit der guten Ernte und die Zeit der Hungersnot.
* Der Auszug des Volkes Gottes nach Ägypten.
JOSEF UND JAKOB. GEN. 42-50
A. Über die Bibel
1. a) Finden Sie in Kapitel 42 einen Hinweis darauf, dass Josef seinen Brüdern bereits
vergeben hatte? Geben Sie die Einzelheiten des Berichts an, die Ihre Antwort stützen.
A: In 1. Mose 42:24 steht, wie in 1:21-22, dass Joseph hörte, wie sie sich gegenseitig
erzählten, was mit ihnen geschah, weil sie sich ihrem jüngeren Bruder gegenüber schlecht
benommen hatten, und dass sie kein Mitleid mit den Bitten hatten. Das bringt mich dazu,
mich zu fragen, ob Joseph, als er es hörte und sich daran erinnerte, sie geschickt haben
könnte, um sie aus Bosheit zu töten, aber er tat es nicht, sondern schickte einen, um
festgehalten zu werden, und die anderen schickte er mit Essen und gab ihnen das ganze
Geld zurück, ohne dass seine Brüder es bemerkten.
b) Warum hat sich Josef Ihrer Meinung nach nicht sofort bei seinen Brüdern gemeldet und
sie streng behandelt? (Wendet Gott nicht ähnliche Methoden an? Heb. 12:6-11; Jer. 31:18-
19).
A: Joseph gab sich nicht zu erkennen, weil er sehen wollte, ob seine Brüder Buße taten und
ihr Verhalten änderten, das Gott zur Züchtigung von Christen einsetzt.
c) Was war das Ergebnis des Aufenthalts von Jakobs Söhnen im Gefängnis?
A: Die drei Tage im Gefängnis machten den Brüdern das Schicksal deutlich, dem sie Josef
ausgesetzt hatten (42:21-22). Die Tatsache, dass Joseph Simeon anstelle des Erstgeborenen
Ruben einsperrte, der sich zwanzig Jahre zuvor gegen Josephs Misshandlung gewehrt hatte,
gab ihnen das Gefühl, dass sie von der göttlichen Gerechtigkeit überholt worden waren.
d) Warum wollte Jakob nicht, dass Benjamin seine Brüder nach Ägypten begleitet? (35:16-
18; 44:20, 27).
A: Jakob hatte Angst, Benjamin zu verlieren, so wie er Joseph verloren hatte; er hatte
Angst, dass ihm während der Reise etwas zustoßen würde.
e) Beachten Sie den Fehler in Jakobs Haltung (42:36). Welche Lektion lehrt uns diese
Geschichte, die wir anwenden können, wenn es scheint, dass alles gegen uns ist? (Siehe
Sal. 43:5; Röm. 15:13).
A: Jakob machte den Fehler, nicht auf Gott zu vertrauen, er hatte auch Josephs Träume
vergessen, Dinge geschehen immer, um Gottes Absicht zu erfüllen, auch wenn sie uns
gegen den Strich zu gehen scheinen.
2. a) Warum stimmte Jakob schließlich Judas Bitte zu, dass Benjamin seine Brüder nach
Ägypten begleiten sollte? (Kap. 43).
A: Es steht in 1. Mose 43,8-9, wo Juda sagt, dass sie ihn unter ihre Verantwortung nehmen
sollen, damit sie nicht verhungern, und wenn ihm etwas zustößt, wird Juda lebenslang vor
Jakob schuldig sein.
b) Warum hat Josef Ihrer Meinung nach Benjamin einen fünfmal so großen Anteil gegeben
wie den anderen Brüdern? War es aus Zuneigung zu Benjamin oder um zu testen, ob seine
Brüder immer noch neidisch waren? (Siehe 37:4).
A: Ich wollte sehen, ob die Brüder neidisch waren, denn als Jakob Josef das Gewand gab,
waren die Brüder neidisch.
3. a) Wenn wir Kapitel 44 lesen, woher wissen wir dann, dass Jakobs Söhne ihre Bosheit
gegen Josef bereits bereut hatten und dass sie sich geändert hatten? (Vergleichen Sie sein
Verhalten gegenüber seinem jüngeren Bruder und seinem Vater in den Kapiteln 37-44).
A: Die Tatsache, dass Josef anordnete, den Becher in Benjamins Sack zu stecken, damit er
ihn des Diebstahls beschuldigen konnte, was den Tod oder die Versklavung bedeutete, und
die anderen, Josef tat dies, um den Grad der Stigmatisierung seiner Brüder gegenüber dem
jüngeren Bruder zu sehen, wo Juda sich als Sklave im Austausch für den jüngeren Bruder
anbot.
b) Beachten Sie Judas Fürsprache (44:16-34). Juda ist der Sprecher seiner Brüder auf der
zweiten Reise nach Ägypten. Vergleichen Sie seine jetzigen Worte mit denen in 37:26-27.
Wem ähnelt Juda nun in gewisser Hinsicht? (Johannes 10,15).
R: Juda gab sein Leben und bot sich selbst als Sklave an, um seinen jüngeren Bruder
Benjamin freizulassen, ähnlich wie Jesus selbst, der sein Leben für seine Söhne gab.
In welchen Versen der Kapitel 45 und 50 erkennt Josef die Vorsehung Gottes an?
A: in Kapitel 45:5, wo es heißt, dass Gott ihn vor ihnen hergeschickt hat, um ihr Leben zu
retten.
5-a) Welche Person hat Jakob laut Kapitel 46 tatsächlich nach Ägypten geschickt?
A: Die Person, die Jakob schickte, war Juda.
b) Warum behandelte der Pharao Ihrer Meinung nach die Brüder Josephs so großzügig?
Bemerken Sie in dieser Begebenheit eine Parallele zwischen Josef und Christus? (Ephes.
1:6).
A: aus Dankbarkeit für das, was Josef im ägyptischen Volk vollbracht hatte, das ihn in sehr
schwierigen Zeiten rettete.
c) Beachten Sie den Kontrast zwischen den beiden Rückblicken auf Jakobs Leben (47,9
und 48,15-16). Welche praktische Lektion sehen Sie in diesem Vergleich?
A: Jakob war immer auf den Wegen Gottes und erkannte ihn jederzeit an und segnete die
Kinder im Namen desselben Gottes von Abraham und Isaak und des Engels, der ihn von
allem Bösen befreit hatte.
6. a) Welche der letzten Taten Jakobs zeigt, dass er ein großer Mann des Glaubens war?
A: dass Jakob immer daran dachte, dass Israel eine große Nation sein würde, dass er die
Verheißung Gottes nie vergaß und daran glaubte.
b) Wie hat Jakob seine Vorliebe für Josef gezeigt?
R. Dies bewies er, indem er Josephs Söhne segnete, als wären sie seine eigenen Kinder.
c) Wie zeigte Josef, dass er fest daran glaubte, dass die Israeliten eines Tages nach Kanaan
zurückkehren würden?
A: Sein letzter Wunsch war, dass sein Leichnam einbalsamiert und nach Palästina gebracht
wird.
B. Über das Buch
1. a) Welche Person sticht in den Kapiteln 46 und 47 am meisten hervor?
A: Die Person, die am meisten hervorsticht, ist Jakob.
b) Warum offenbarte Gott Jakob, dass er nach Ägypten gehen sollte?
A: Weil Gott dort Israel zu einer großen Nation machen würde und ihm sagte, dass ich mit
ihnen sein werde und ich selbst sie von dort herausbringen werde.
c) Wie hat Jakob dem Pharao seine Würde demonstriert? Wie sollten wir uns verhalten,
wenn wir vor großen Politikern stehen?
A: Jakob verbeugte sich nicht vor dem großen Potentaten, der von der Pracht des
ägyptischen Hofes umgeben war, sondern rief den Segen des Herrn auf ihn herab. Der
Kleinere wird durch den Größeren gesegnet, heißt es in Hebräer 7,7.
d) Welchen Vorteil hatte es, dass die Hebräer zusammen waren, getrennt von den
Ägyptern?
A: Der Vorteil war, dass das Land, in dem sich die Hebräer befanden, ein Land voller
Segen war, weil Jesus mit ihnen war und sie Gott frei anbeten konnten.
2. a) Wem hat Jakob das Erstgeburtsrecht übertragen? Warum?
A: Der Segen über das Erstgeburtsrecht wurde den Söhnen Josephs erteilt, weil Jakob ihn
als seinen Sohn annahm.
b) Welche Bedeutung hatte es, dass er seine rechte Hand auf Ephraim, den jüngeren
Ephraim, legte? (Man beachte die künftige Bedeutung Ephraims.)
A: Die rechte Hand bedeutet und deutet an, dass Ephraim den herausragenden Platz
einnehmen wird; tatsächlich wurde Ephraim zum wichtigsten der Stämme im Norden
Kanaans.
3. a) Was ist der wichtigste Segen in Kapitel 49? Und warum?
A: Es war die von Joseph, aus dessen Nachkommen die stärksten Stämme des Nordens,
Ephraim und Manasse, hervorgegangen sind (22-26); es gibt keine Anspielung auf ihr
monarchisches Schicksal, sondern auf ihren wirtschaftlichen Wohlstand und ihre
militärische Stärke.
b) Welche Bedeutung hat 49,10?
A: Obwohl die Übersetzung dieses Satzes unsicher ist, wurde der Vers im Laufe der
Jahrhunderte als messianisch interpretiert. Der Verfasser weist darauf hin, dass die
endgültigen Ausmaße der Ehre und der Stellung Judas als Hauptstamm Israels erst dann
erreicht werden, wenn der Messias kommt und sein Reich ankündigt. Gehorsam der
Völker. Wenn der Messias sein Reich aufrichtet, werden sich alle vor ihm verneigen und
seine Autorität anerkennen (Jes 45,23; Phil 2,10.11).

C. Projekt
Vergleiche zwischen Josef und Jesus Christus.
A: Ein Vergleich zwischen Josef und Jesus Christus könnte insofern gezogen werden, als
beide verkauft wurden.
EXODUS

A. Zur Einführung
1. a) Was bedeutet das Wort "Exodus"?
A: Die Bedeutung von Exodus bedeutet Aufbruch, denn es wird die Geschichte des
Auszugs des Volkes Israel aus Ägypten erzählt.
b) Warum wird der Exodus als das Herzstück des Pentateuch bezeichnet?
A: Beziehung zu den anderen Büchern Mose: Der Exodus ist das unverzichtbare
Bindeglied, das den Pentateuch untrennbar zusammenhält. Sie setzt die in der Genesis
begonnene Geschichte der Hebräer in demselben unvergleichlichen Stil wie die Genesis
fort und betont das persönliche Element. Es ist die Figur des Mose, die fast die gesamte
Exodus-Erzählung dominiert. Die Themen des priesterlichen Systems und des Gesetzes der
Heiligkeit, die in Exodus begonnen wurden, werden in Levitikus weiterentwickelt. Die
Geschichte vom Einzug Israels in das Gelobte Land, die den größten Teil von Numeri
ausmacht, beginnt ebenfalls im Exodus. Schließlich erinnert das Deuteronomium sowohl an
Numeri
als auch an Exodus. Deshalb wird der Exodus auch als "Herzstück des Pentateuch"
bezeichnet.
2. a) Welches sind die drei Perioden der ägyptischen Geschichte?
* Altes Königreich (2700-2200 v. Chr.).
* Mittleres Reich (2000-1780 v. Chr.).
* Neues Reich (1546-1085 v. Chr.).
b) In welchem von ihnen waren die Hebräer in Ägypten?
A: Die Hebräer, die sich im neuen Königreich niedergelassen hatten.
c) Was waren die wichtigsten historischen und weltlichen Ereignisse dieser Zeit?
* Der berühmteste ägyptische Eroberer und Gründer des ägyptischen Reiches zur Zeit des
Neuen Reiches war Thutmes III (Thutmose III), der zwischen 1500 und 1450 v. Chr.
regierte. J.C.
* Er führte achtzehn Feldzüge, in denen er Äthiopien, Palästina und Syrien unterwarf und
die ägyptische Herrschaft bis zum Euphrat ausdehnte. Er baute eine Flotte und häufte
großen Reichtum an. Er wird oft mit Alexander dem Großen oder Napoleon in dem Sinne
verglichen, dass er der Gründer eines großen Reiches war. Totmes III. förderte auch den
Bau öffentlicher Gebäude, indem er den großen Tempel von Karnak erweiterte und
zahlreiche Obelisken errichten ließ. Amenhotep IV (Echnaton), der später, von 1369 bis
1353 v. Chr., regierte. von J.C.,
* Seti I. (1302-1290 v. Chr.). Er versuchte, die verlorenen Gebiete zurückzuerobern, und
sein Sohn Ramses II. (der Große) trat in seine Fußstapfen, musste sich aber mit einem
Nichtangriffspakt mit Syrien begnügen.
d) Wenn Totmes der Pharao war, der die Hebräer unterdrückte, inwiefern ähnelt sein
Charakter dem des Pharaos, der in Exodus 1 beschrieben wird?
A: In der Art, wie er das Volk versklavte, um viele Denkmäler zu bauen, wurden diese mit
viel Schmerz und Blut der Sklaven errichtet.
e) Wenn Ramses der Pharao der Unterdrückung war, welche seiner Handlungen
entsprechen dann denen des Pharaos aus Exodus 1?

f) Was waren die Objekte der Anbetung in Ägypten?

A: Sie verehrten Kräfte wie die Sonne, den Mond, Tiere und hatten als Götter den Stier,
den Frosch und die Schlange errichtet.
g) Gib an, wie das Studium der ägyptischen Geschichte dir geholfen hat, den Bericht über
den Exodus besser zu verstehen.
3. Nenne zwei mögliche Daten für den Auszug aus Ägypten.
A: Es gibt zwei Ansichten über das Datum des Exodus. Die erste während der Herrschaft
von Amenhotep II (1450-23 v. Chr.) und die zweite während der Herrschaft von Ramses II
(1304-1237 v. Chr.). Obwohl diese Daten sehr umstritten sind, deutet die biblische
Chronologie darauf hin, dass der Exodus im fünfzehnten Jahrhundert vor Christus stattfand.
(1 Könige 6:1). Wenn Mose das Buch geschrieben hat, muss es um diese Zeit gewesen sein.
Nennen Sie drei Ziele des Buches Exodus.
* Es wurde geschrieben, um eine dauerhafte Aufzeichnung von GOTTES Erlösungstaten zu
liefern
* Die Befreiung des Volkes Gottes aus Ägypten zur Übergabe des Gesetzes am Berg Sinai
* Israel wird als Nation gegründet.
5. a) Was ist das Thema des Buches Exodus?
A: Das zentrale Thema ist die Erlösung des Volkes und seine Gründung als Nation.
b) Was sind die Hauptabschnitte des Buches?
A: Das Buch kann wie folgt unterteilt werden:
Befreiung des Volkes Israel 1.1-13.16
A. Die Unterdrückung der Israeliten in Ägypten 1,1-22
B. Geburt und frühe Jahre des Moses 2.1-4.31
C. Der Freigabeprozess 5.1-11.10
D. Das Exodus-Ereignis 12,1-13,16
II. Der Marsch zum Berg Sinai 13.17-18.27
A. Befreiung am Roten Meer 13,17-15,21
B. Lieferung 15,22-17,7
C. Schutz gegen die Amalekiter 17,8-16
D. Einsetzung der Regierung der Ältesten 18,1-27
III. Die Offenbarung Gottes am Sinai 19,1-40,38
A. Ankunft am Sinai und Gottes Erscheinen 19,1-25
B. Die Zehn Gebote 20,1-21
C. Das Buch des Bundes 20.22-23.19
D. Gottes Schutzengel 23,20-33
E. Israel nimmt den Bund an 24,1-18
F. Anweisungen für die Stiftshütte 25,1-31,18
G Das goldene Kalb 32.
c) Was ist das dunkle Tal, das wir finden?
A: dass die Israeliten einen großen geistlichen Mangel an Spiritualität hatten, der durch die
Erlösung verändert oder transformiert werden musste.
B. Über die Bibel
1. a) Wie hat sich die Situation der Israeliten verändert? Vergleiche sie mit der am
Ende von Genesis.
A: Jehova hatte dem Volk Israel das verheißene Land versprochen, und Jehova hatte nicht
vergessen, dass er ihren Aufbruch in das verheißene Land vorbereitet hatte.
b) Wie ist es zu erklären, dass sich die Hebräer so stark vermehrt haben? (Gen. 15:5).
A: Jehova hatte zuerst Abraham versprochen, dass seine Nachkommen wie der Sand am
Meer sein würden, und diese Verheißung wird Jakob gegenüber wiederholt
c) Warum hatten die Ägypter Angst?
A: Weil das Volk Israel an Zahl und Stärke zugenommen hatte und der Pharao befürchtete,
dass Israel im Falle eines Krieges gegen die Ägypter besiegt werden würde.
d) Welche Auswirkungen hatte die Knechtschaft auf die Israeliten?
A: Die Folge war, dass sie sich ihre Bräuche aneigneten und sich den ägyptischen Göttern
zuwandten.
e) Welche praktische Lehre sehen Sie darin?
A: Die Menschheit lebt ständig versklavt von der Ursache der Sünde.
2. a) Welcher wichtige Faktor veranlasste die Eltern des Mose, dem Erlass des
Pharaos nicht Folge zu leisten? (Heb. 11:23).
A: Der Faktor war der Glaube. Und sie fürchteten sich nicht vor dem Erlass des Pharaos
b) Wie wurden sie belohnt?
A: Er wurde auf folgende Weise belohnt: Er erhielt seinen Sohn zurück und wurde dann für
seine Erziehung im Palast des Pharao bezahlt.

c) Welches Licht wirft das Neue Testament auf Moses' Motiv, einen Ägypter zu töten?
(Siehe Heb. 11:24-26).
A: Mose tötet einen Ägypter, weil er das Unrecht sieht, das sein Volk durch die Ägypter
erleidet. Das gibt mir zu verstehen, dass wir auf die Verheißungen des Herrn vertrauen
müssen, der uns durch Jesus die Erlösung schenkt und uns von der Sklaverei der Sünde
befreit, damit wir nicht länger an die Sünde gebunden sind und frei werden.
d) Als Mose scheiterte, verlor er da seinen Wunsch, andere zu verteidigen? (Siehe
2:16-17).
A: Mose verlor seinen Wunsch zu helfen nicht, denn er verteidigte die Töchter des Priesters
Madian, woraufhin Mose mit einer seiner Töchter ein Haus bildete und dort blieb.
e) Welche Eigenschaft von Gottes Charakter wird in 2,23-25 hervorgehoben?
(Beachten Sie die vier Verben, die Gottes Haltung beschreiben).
A: Die herausragenden Merkmale sind, dass Gott den Schrei seines Volkes hört, sich an
seine Verheißungen erinnert und das Volk Israel als sein auserwähltes Volk ansieht.
f) Nennen Sie die Verbindung zwischen Genesis und Exodus, die dieser Abschnitt
herstellt.
A: Die Verbindung zwischen Genesis und Exodus ist Mose, da er Gottes Verheißung, das
Volk aus der Sklaverei zu führen, erfüllen würde - eine Verheißung aus dem Buch Genesis.
3. a) Warum befahl Jehova Mose, vor dem brennenden Dornbusch seine Schuhe
auszuziehen?
A: Jehova befahl dies, weil Mose sich auf heiligem Boden befand.
b) Warum wollte Mose Ihrer Meinung nach den Auftrag Gottes nicht annehmen?
A: Weil Mose mehr als jeder andere wusste, wie der Pharao war, weil er als Kind im Palast
des Pharao aufgewachsen war.
c) Die erste Ausrede des Mose zeigt, dass er etwas Wichtiges über Gottes Werk
übersehen hat. Was war es? (2 Kor. 3:5; Röm. 12:3).
A: Mose erkannte nicht, dass unsere Kompetenz nicht von uns selbst kommt, sondern von
Gott, denn es ist sein Talent, die Fähigkeit, die nicht aufgegeben wird, wenn wir im
Glauben an die Dinge Gottes sind.
d) Wie lautete der Name Gottes, der dem Mose offenbart wurde? Was hat dieser
Name mit Jesus zu tun? (Johannes 6:35; 8:12; 10:7).
A: Moses wurde mit dem Namen ICH BIN vorgestellt, Jesus wurde mit demselben Namen
ICH BIN vorgestellt. Mit anderen Worten: Jesus ist der Weg und das Leben.
e) Was waren die Zeichen, die Mose als Zeugnis seiner Autorität gegeben wurden?
Wen würden sie überzeugen? (4:1-5).
A: Durch die Rute wurde er zu einer Schlange.
f) Wie reagierten die Ältesten Israels, als sie die Zeichen sahen?
A: Als die Ältesten die Zeichen sahen, gingen sie hin, um euch zu sagen, dass ihr dem
Herrn opfern sollt.
C. Über das Buch
1. a) Wie nutzte Gott die ägyptische Unterdrückung, um die Befreiung der Israeliten
zu bewirken? Nennen Sie eine praktische Anwendung im Zusammenhang mit der
Bekehrung eines Sünders,
A: Die Israeliten waren wohlhabend und vergaßen die abrahamitische Verheißung des
verheißenen Landes, konnten es wegen der Unterdrückung nicht verlassen und brauchten
einen Befreier.
Die ernsthafte Anwendung besteht darin, dass sich die Menschen in vielen Fällen an die
Sünde gewöhnen und nicht von ihr loskommen wollen, aber Jesus Christus ist der Erlöser
von der Sünde.
b) In welchem Zusammenhang steht der Erlass des Königs (1,22) mit der
Vorbereitung von Mose als Befreier?
A: Der Erlass des Pharao soll die Stärke der Israeliten schwächen und ihr Scheitern als
Nation in Ägypten verhindern.
2.- Nennen Sie die Bedeutung von Mose in Bezug auf die Rollen, die er spielte.
A: Mose war ein großer Mann Gottes, weil er in Gottes Plänen von großer Bedeutung war.
Ein Befreier sein.
Nennen Sie in wenigen Worten die drei Schritte der Vorsehung, durch die sich Mose
auf die Führung seines Volkes vorbereitet hat. Wie hat jede Phase seines Lebens zu
seiner Erziehung beigetragen?
* Er wuchs im Palast des Pharao auf.
* Er hatte die beste Ausbildung im Palast des Pharaos.
* Er sammelte in der Wüste Erfahrungen wie Geduld, die ihn zu einem geduldigen Führer
machten.
4. a) Warum warnte Jehova Mose, dass der Pharao die Israeliten nicht ziehen lassen
würde, sondern durch die Macht Gottes gezwungen würde? Sehen Sie eine Parallele
zwischen dem geistlichen Mitarbeiter in der Kirche und dem göttlichen Auftrag
heute? (Apostelgeschichte 26:16-18).
A: weil Gott das Herz des Pharaos verstocken und Israel befreien wollte und ich ein Licht
für sein Volk sein werde. In gleicher Weise befiehlt uns Gott, den Völkern das Evangelium
zu verkünden, um den Menschen, die in der Finsternis leben, ein Licht zu sein und ein
Beispiel zu geben.
b) Was bedeutet der Titel "Ich bin, der ich bin"? Was hat das mit dem Namen Jehova
zu tun?
A: Der Name macht mir klar, dass er niemanden braucht, er ist ewig.
5. a) Erkläre die Ereignisse in Kapitel 4:24-26. Welche Lehren können wir daraus
ziehen?
A: Die Geschichte scheint die Bedeutung der Beschneidung zu unterstreichen.
Wahrscheinlich handelt es sich um eine vorweggenommene Anspielung auf die Errettung
der erstgeborenen Israeliten durch das Zeichen des Blutes (Ex 12,13).
D. Projekt
Vergleichen Sie die Ausreden, die Mose im Auftrag Gottes vorbrachte, mit den
Ausreden, die wir vorbringen.
"Wer bin ich, dass ich es mit dem Pharao aufnehmen kann?"
Heutzutage benutzen wir immer noch die gleichen Ausreden, wenn die Kirche uns eine
Stelle gibt.
"In wessen Namen soll ich vor mein Volk treten?"
"Die Israeliten werden nicht glauben, dass ich der Gesandte Gottes bin."
Wir finden es immer sehr schwierig, vorzutreten, weil die Menschen nicht glauben, dass es
Gott gibt, und wir neigen dazu, solche Ausreden zu erfinden.
"Wir sagen das, weil wir vergessen, dass die Worte von Gott kommen, dass Gott jedem von
uns ins Herz legt, was wir sagen sollen.
DER KONFLIKT MIT DEM PHARAO. EX. 5-11
A. A) Wie reagierte der Pharao auf die gemäßigte Bitte von Mose und Aaron?
A: Er hörte nicht auf sie, weil er sein Herz verhärtet hatte.
b) Was lernen wir daraus über den Pharao? Was ist mit dem bevorstehenden Konflikt?
A: dass der Pharao sein Herz verhärtet hat, weil er nicht glaubt, dass er Argumente schafft,
um sich von Gott abzuwenden und die Konsequenzen zu tragen.
c) Wie reagierten die Israeliten auf die Verschlechterung der Arbeitsbedingungen?
Vergleiche 5:21 mit 4:31. Was lehrt uns das über ihren Charakter?
A: Zunächst waren sie sehr glücklich und gläubig, aber dann rebellierten die Israeliten
wegen der zunehmenden Unterdrückung durch die Ägypter und erhoben sich gegen Mose.
(d) Wie reagierte Jehova auf Moses' Protest? Man beachte die Wiederholung eines Satzes
(6:2, 7, 8) und vergleiche sie mit der Frage des Pharaos (5:2).
A: Der Pharao erkennt Jehova nicht als Gott an und weigert sich deshalb, die Israeliten, das
Volk, das das verheißene Land erben soll, ziehen zu lassen.
e) Beachte die sieben Verheißungen, die beschreiben, was Jehova tun würde (6:6-8).
Vergleichen Sie nun 6:7 mit 7:5. Nennen Sie anhand dieser beiden Verse die beiden
Gründe, warum Gott Wunder tun würde.
* Ich will euch aus Ägypten herausführen
* Ich will euch aus ihrer Knechtschaft befreien
* Ich will sie erlösen mit ausgestrecktem Arm und mit großen Gerichten
* Sie sollen in das Land kommen, für das ich meine Hand erhoben habe * Ich will es euch
zum Erbe geben * Ich will es für mein Volk einnehmen, und ich will ihr Gott sein. Meine
Hand
* Ich will es euch zum Erbe geben
* Ich will es für mein Volk nehmen und sein Gott seinJehova ist der einzige allmächtige
Gott, der das Volk Israel von der Last Ägyptens befreien und ein gerechtes Gericht über
Ägypten bringen wird.
(f) Warum hörten die Israeliten nicht auf Jehovas Botschaft? Machen Sie eine praktische
Anwendung der problembeladenen Unbekehrten.
A: In diesem Fall gibt es mehrere Faktoren: erworbene Gewohnheiten, die ihr Leben
beeinflussen und es ihnen nicht erlauben, volles Vertrauen in die Worte des Herrn zu
haben.
g) Welche Entschuldigung gab Mose Gott dafür, dass er nicht mit dem Pharao sprach?
(6:12, 30). Was war der wahre Grund von Mose? Worauf hatte er sein Vertrauen gesetzt?
A: Die Ausrede war, dass der Pharao mir zuhören würde, er sagte, dass er nicht genau
wisse, was er dem Pharao zu sagen habe, er fühle sich auch nicht in der Lage.
h) Was würde Gott tun, um den Pharao zu zwingen, auf Mose zu hören? (7:1).
A: Er gab Aron als Bote des Wortes Gottes.
i) In welchem Sinne wäre Mose für den Pharao ein Gott und Aaron sein Prophet?
A: Ich verstehe, dass er ihm sagt, dass er ihm mehr Macht und Autorität gibt und ihn von
seinen Ängsten befreit, und im Fall von Aron ist es, als ob Gott direkt spricht.
j) Warum offenbarte Gott Mose Ihrer Meinung nach, dass der Pharao verhärtet, aber auch
besiegt werden würde? (7:1-5).
A: Meiner Meinung nach hat Gott Mose als Befreier Israels auserwählt. Er hat ihn in seine
Pläne einbezogen, hat das Herz des Pharaos verhärtet, um ihn zu verherrlichen und ihn
wissen zu lassen, dass er Gott ist, und ihm zu zeigen, dass seine Macht größer ist als ihre
Götter.
k) Welche Parallele zum Bild der Erlösung sehen Sie hierin? (Rev. 12).
R: Wir sehen die Verfolgung der Ägypter gegen das Volk Israel in der Wüste darin, dass
Gott für uns da sein wird und uns niemals verlassen wird, er wird uns niemals im Stich
lassen.
2. a) Auf welche Macht stützte sich der Pharao, um Jehova zu widerstehen? (7:11-12; 22-
23).
A: Der Pharao vertraute den Zauberern und Magiern, aber er vertraute seinem eigenen
Urteilsvermögen.
b) Wie äußert sich der Widerstand gegen Gott heute? (2 Tim. 3:1-9).
R: sondern in ihren fleischlichen Werken, die sich selbst lieben.
3. a) Was waren die Gründe, warum Gott die Plagen schickte? (7:3-4; 8:2, 10, 22; 9:14-16;
Jes. 45:22-25). Beachten Sie die Worte, mit denen die Plagen beschrieben werden.
R:
* Der Pharao verhärtete sein Herz und wollte nicht hören.
* Um sie daran zu erinnern, dass es nur einen einzigen allmächtigen Gott gibt.
* Um seine Macht zu zeigen und seinen Namen auf der ganzen Erde zu verkünden
b) Wie wurden die Zauberer besiegt? Welches Geständnis haben sie abgelegt? Welche
Beobachtung machst du über die Macht der Finsternis?
A: Durch die Zeichen und Wunder, die der Herr durch Mose und Aaron bei den Plagen und
allen Prüfungen tat, wurden sie besiegt, und schließlich gaben sie zu, dass es die Hand
Gottes war, die all diese Zeichen tat.
c) Nach welcher Plage, so heißt es in der Schrift, verstockte Gott das Herz des Pharao. Wer
hat sein Herz verhärtet, bevor diese Plage geschah? Wie lautet Ihre Schlussfolgerung über
die Verhärtung des Herzens des ägyptischen Königs?
A: Der Stolz des Pharaos verhärtete sein Herz, er hatte Angst, seine Diener zu verlieren,
und wollte nicht von seinem Amt als König zurücktreten.
d) Wie reagierten die Ägypter auf die Plagen? Vergleichen Sie die unterschiedlichen
Haltungen von Menschen, die Demonstrationen der Macht Gottes sehen.
A: Die Ägypter werden wegen der Plagen und des verstockten Herzens des Pharaos
belagert.
e) In Anbetracht der kurzen Geschichte Ägyptens in der Einleitung, welche Beziehung
bestand zwischen den Plagen und den Göttern Ägyptens?
A: Jede Plage, die Gott schickte, richtete sich gegen die Götter Ägyptens.
4. a) Welche geistliche Lehre können wir aus der Standhaftigkeit von Mose ziehen, wenn es
darum geht, den Pharao zu besänftigen?
A: Zunächst sehen wir in Mose den Gehorsam gegenüber Gott im Angesicht aller Dinge,
und mit Gehorsam können wir den Sieg erringen.
b) Was war die Folge, die der Pharao erlitt, weil er Gottes Warnungen immer mehr
zurückwies? (Siehe Prov. 29:1; Jes. 30:12-14).
Der Pharao, der sich Gott widersetzte, wurde in seinem Herzen gebrochen und gedemütigt,
so dass er verstehen konnte, wer Gott wirklich ist.
B. Zum Lehrbuch
1. a) Warum hat Jehova den Pharao nicht von Anfang an gebeten, Israel dauerhaft aus
Ägypten ziehen zu lassen?
A: Weil er den ägyptischen König auf die Probe stellen wollte und er sich Gott widersetzte,
weil er sich für den Sohn von Ra, einem der ägyptischen Götter, hielt.
b) Was waren die guten Seiten der sich verschlimmernden ägyptischen Unterdrückung?
A: Die gute Seite war, dass die Israeliten aus dieser Unterdrückung herauskommen wollten,
und sie erkannten, dass sie nur durch die Macht Jehovas herauskommen konnten.
2. a) In welchem Sinne hat Gott eine neue Offenbarung seines Namens gegeben? (6:3).
R: offenbart den Charakter als allmächtiger Gott, dem nichts und niemand etwas anhaben
kann.
b) Was ist die volle Bedeutung des Namens "Jehova"?
A: Er lehnte sich gegen den Namen Gottes auf, der seinen Bund hält, weil er weder Mensch
noch Menschensohn ist, so dass er seine Versprechen nicht einhält.
3. a) Nennen Sie eine der Bedeutungen des Wortes "Plage".
A: Es hat eine der Bedeutungen wie Zeichen.
b) In welchem Sinne waren die Plagen Zeichen?
A: In dem Sinne, dass Gott mit den Zeichen als göttlichen Handlungen, mit denen Jehova
das Volk Ägyptens richtete, zeigte, dass er der allmächtige Gott ist.
c) Nenne vier Beweise dafür, dass die Plagen übernatürliche Handlungen Gottes waren.
* DIE Finsternis über dem Volk von Ägypten.
* Der Tod des Erstgeburtsrechts im Volk der Ägypter.
* Die Plagen kamen, als Mose es sagte.
* Selbst die Plagen wurden beseitigt, als Mose eingriff.
d) Warum heißt es, dass die neunte Plage ein Schlag gegen Pharao selbst war?
A: Weil er eine Finsternis nach Ägypten schickte, so dass man nichts mehr sehen konnte,
und sie war gegen Pharao, weil der Sohn des Sonnengottes RA Gott war.
e) Nennen Sie fünf Wirkungen der Plagen.
* Plagen, die Ekel und Abscheu hervorriefen
* Plagen, die sehr schmerzhaft waren
* Plagen gegen die Natur
* Der vernichtende Schlag: der Tod der Erstgeborenen
* Der üble Geruch durch das Sterben des Viehs.
4 - Wie können wir die Tatsache erklären, dass Gott das Herz des Pharaos verhärtete und
ihn dann für seine Sturheit bestrafte?
A: Gott verhärtete das Herz des Pharaos, um seine Macht zu zeigen, und mit jeder Plage,
die Gott schickte, wurde das Herz des Pharaos allmählich gebrochen. und beugte sich
allmählich dem, was Mose sagte.
C. Projekt
Beobachten Sie die Reaktionen des Pharaos auf die Plagen. Beachte den Prozess, den jede
Plage durchlief, und vergleiche ihn mit den Reaktionen unbekehrter Menschen auf das
Wirken des Heiligen Geistes.
A: Die Plagen, die Gott schickte, hatten alle einen Zweck, aber der Pharao war wegen der
Härte seines Herzens nicht überzeugt, und er wollte sich nicht unterwerfen oder seine
Stellung als König verlieren.
Der unbekehrte Mensch ist wie der damalige Pharao, der sich der Autorität Gottes nicht
unterwerfen will, er bereut falsch und nicht aus der Tiefe seines Herzens.
ISRAEL VERLÄSST ÄGYPTEN. EX. 12:1 - 15:21
A. Über die Bibel
1.- a) Warum wurde der Monat Nisan (Abib), in dem das Passahfest und der Auszug aus
Ägypten stattfanden, von Gott als erster Monat des bürgerlichen Jahres bestimmt? (12:2.
Erinnern Sie sich an das Thema des Buches Exodus; vorher hatten die Israeliten keine
nationale Existenz)
A: In der Tat hatte das Volk Israel keine nationale Existenz, weil sie Sklaven im Volk Israel
waren; wenn sie befreit werden, ist es nur, wenn Israel als Nation gebildet wird, dass es den
Tag der Unabhängigkeit darstellt und von Gott als erster Tag des Jahres gegeben wird.
b) Was war der praktische Grund für die Israeliten, das Lamm zu essen? (Warum mussten
sie am Vorabend des Exodus gut essen?) Auch eine geistige Anwendung ist möglich.
A: Die Israeliten mussten das Fleisch des gut gebratenen Lammes essen und aßen
ungesäuertes Brot zusammen mit bitteren Kräutern. Dieses Ereignis veranschaulicht die
Vollständigkeit des Opfers Christi und die Tatsache, dass es vollständig empfangen werden
muss, das Brot symbolisierte die Aufrichtigkeit und die bitteren Kräuter die
Schwierigkeiten, die mit der Erlösung des Volkes einhergingen.
c) Mit welchen Mitteln wurden die Häuser der Hebräer geschützt? (12:12-13; 23).
A: Die Israeliten mussten die Türpfosten und Oberschwellen ihrer Häuser beflecken, um
ihren persönlichen Glauben zu zeigen.
d) Welcher andere Aspekt der Erlösung findet sich in 13:3, 14, 16? Welche Anwendung
sehen Sie darin? (Luc. 21, 22).
A: Jehova bittet uns, nicht zu vergessen, wie wir erlöst wurden, wie er uns aus dem Haus
der Knechtschaft herausgeführt hat, wie er uns von der Sünde befreit hat, und er möchte,
dass wir sein heiliges Wort verkünden.
2. a) Beachten Sie den Kontrast zwischen 10:28 und 12:30-32. Welcher Satz, den der
Pharao zu Mose und Aaron sagte, zeigt, dass der Pharao völlig gedemütigt und gebrochen
war?
Wie sah der Charakter des Pharaos anfangs aus?
* Exodus 10:28 Und der Pharao sprach zu Mose: Geh von hier weg und pass auf, dass du
nicht wieder zu mir kommst; denn an dem Tag, an dem du wieder vor mich kommst, wirst
du sterben.
In diesen anderen Texten sehen wir, wie der Pharao ein gebrochenes Herz zeigt.
* Mose 12:31 In derselben Nacht ließ der Pharao Mose und Aaron holen und sagte zu
ihnen: "Geht weg von meinem Volk, ihr und die Israeliten! Geht hin und betet den Herrn
an, so wie sie es gesagt haben.
* Exod. 12:32 Nehmt eure Schafe und Rinder mit, wie ihr wollt, und geht euren Weg. Und
bete zu Gott für mich.
b) Wie kann man die Israeliten in ihrem Vorgehen, die Ägypter zu enteignen, verteidigen?
A: Den Ägyptern wurde Gerechtigkeit widerfahren, weil sie das hebräische Volk grausam
unterdrückt und die hebräischen Kinder getötet haben.
c) Warum sind Ihrer Meinung nach so viele Ausländer mit den Israeliten weggegangen?
(12:38). Machen Sie eine geistliche Anwendung.
A: Die Ausländer, die auszogen, taten dies, weil sie Gottes Werk sahen und ihm dienen
wollten. Das Christentum sollte nicht in dem Sinne gespalten sein, dass andere Kirchen mit
anderen Lehren versuchen, dem einen Gott zu folgen, so wie die Fremden, die sich
vereinigten und die ägyptischen Götter verließen.
3. a) Beachten Sie die Regeln für die Feier des Passahfestes (12:42-49). Wer soll das
Passahfest feiern? Wenn das Abendmahl an die Stelle des Passahfestes getreten ist, welche
Bedeutung hat dann dieses Gebot für Sie?
A: Die Schrift lehrt uns, dass das Passahfest von den Israeliten gefeiert werden soll; wenn
Außenstehende es feiern wollen, müssen sie erst beschnitten werden.
b) Welche Bedingung musste der Ausländer erfüllen, um das Passahfest essen zu dürfen?
Sehen Sie darin eine spirituelle Anwendung? Was ist das? (Römer 2:29).
A: Die Bedingung war, dass ein Ausländer, der das Fest feiern wollte, beschnitten sein
musste, das heißt, dass Menschen, die an dem Fest teilnehmen wollen, beschnitten sein
müssen.
c) Welche große Wahrheit sah der Apostel Johannes in 2. Mose 12,46? (Siehe Johannes
19:36).
A: Die große Wahrheit, die der Apostel Johannes sah, war, dass die Knochen des Lammes
nicht gebrochen werden mussten.
d) Welche prophetische Gestalt stellte das Passahlamm nach Johannes dar?
A: Nach Johannes stellt es Jesus, das Lamm Gottes, dar, das die Sünden der Welt
wegnimmt.
Warum sollten die Israeliten die Erstgeborenen Gott weihen? (Siehe 1. Korintherbrief.
6:19-20)
A: Der Körper des Menschen ist der Tempel und die Wohnung des Heiligen Geistes und
gehört daher Gott, und wir wurden mit dem Blut Jesu erkauft, so dass Gott uns einen Geist
des Sieges gegeben hat, um im Sieg zu leben.
6. a) Warum führte Gott Israel in diese gefährliche Situation, in der die Israeliten von drei
Seiten eingeschlossen waren und hinter ihnen Pharao und seine Armeen? Nenne drei
Gründe (14:13-18, 31).
A: Gott hat das Volk Israel zuerst an diesen Ort geführt, damit sie sich fürchten und das
Heil sehen, das vom HERRN kommt, und damit sie sehen, wie der HERR für sein Volk
schält, und damit sie die großen Taten sehen, die der HERR für sein Volk tut.
b) Beachten Sie, was die Wolke für Israel und was sie für die Ägypter war. Was würden Sie
aus dieser Tat Gottes machen?
A: Die Wolke wurde zum Wächter des Volkes Israel. Die Anwendung ist, dass wir Gott an
unserer Seite haben und er immer über uns wacht und uns aus jeder Gefahr befreit.
C) Welche Charaktereigenschaft Gottes kommt im Lied des Mose zum Ausdruck?
A: Im Lied des Mose sehen wir Gottes Charakter durch die große Tat der Rettung, der
Errettung und des Schutzes.
D) Vergleichen Sie die im Lied beschriebene Befreiung mit der christlichen Erfahrung.
A: Das Volk Israel hat Gott gesungen, weil er es vor den Soldaten Ägyptens gerettet hat.
Genauso singen Gott und die Christen mit Freude, weil Jesus Christus uns vor dem Zorn
Gottes für unsere Sünden gerettet hat.
B- Über das Lehrbuch. 1
.- a) Was bedeutet das Wort "Passah"?
A: Es bedeutet "übergehen" in Bezug auf den Tod der Erstgeborenen, die die Türpfosten
mit dem Blut des Lammes bestrichen hatten, der Tod ging über.
b) Welche Bedeutung hatte das Passahfest für die Hebräer?
A: Das Passahfest bedeutete für die Menschen die Erlösung durch das Blut des Lammes.
c) Nennen Sie die spirituelle Symbolik der folgenden Elemente: ein einjähriges Lamm, das
Blut, das an die Türpfosten und den Türsturz gestrichen wurde, das Rösten des ganzen
Lammes, die bitteren Kräuter, der verwundete Engel.
* Ein einjähriges Lamm symbolisiert Jesus Christus.
* Das Blut, das an die Türpfosten gestrichen wurde, symbolisiert das Blut, das vergossen
wurde, und nur durch den Glauben kann es gerettet werden.
* Die bitteren Kräuter symbolisieren die Prüfungen, die Jesus Christus durchmachen
musste, um zu erlösen.
2. a) Wie wird die Tat Gottes gerechtfertigt, der in der Pessach-Nacht Tausende von
Ägyptern tötete? (Nennen Sie mindestens zwei Gründe.)
A: Das Blut, das an die Türpfosten der Israeliten gestrichen wurde, sollte sie vor dem
Gericht Gottes durch den Engel der Zerstörung bewahren. Während die Ägypter das Blut
des Lammes nicht an die Türpfosten taten, konnten die Kinder nicht gerettet werden und
wurden von Gott gerichtet.
b) Wofür benutzte Israel den Schmuck und die anderen Schätze, die die Ägypter aufgaben?
A: Sie benutzten sie für den Bau der Stiftshütte.
c) Auf welche Weise zogen die Israeliten aus Ägypten aus?
A: Durch die Zeichen, die Gott nach Ägypten sandte. Als die Israeliten auszogen, baten sie
um Gold, und die Ägypter gaben es ihnen, weil sie das Gefühl hatten, dass sie zum Tode
verurteilt waren, und baten sie, Ägypten schnell zu verlassen.
d) Was symbolisieren die Wolke und die Feuersäule?
A: Symbolisch für die Trennung des Gläubigen von der Welt und das Begräbnis seiner
Sünden.
3. a) Welche Offenbarung Gottes findet sich in der Durchquerung des Roten Meeres?
A: Gott zeigt Rettung und dass sie sich fürchten sollen.
b) Inwiefern ähneln sich die Wassertaufe und das Ergebnis der Durchquerung des Roten
Meeres im Wesentlichen?
A: In der Trennung der Sünde vom Menschen und dem Begräbnis der Sünden auf dem
Grund des Meeres.
c) Worin besteht der Sieg, der durch den Durchzug durch das Rote Meer angedeutet wird,
wie es in der Offenbarung heißt?
A: Man könnte sagen, dass Gott den Feind besiegt. So wie er es mit den Soldaten in
Ägypten tat.
Welche Bedeutung hat der Durchzug durch das Rote Meer in der Perspektive der
Geschichte Israels?
A: Dass es ihn in den Augen der Völker Israels als Retter vor Gott darstellen würde.

ISRAEL REIST ZUM SINAI. EX. 15:22 - 18:27

A. Über die Bibel

1. a) Warum ließ Gott zu, dass sein durstiges Volk die Enttäuschung erlitt, bitteres
Wasser zu finden? (Der Grund dafür wird in der Geschichte deutlich genannt.)R Sie
sollten sie prüfen, um die Verordnungen zu erlassen.
b) Vergleichen Sie die Reaktion des Volkes auf die Prüfungen mit der Reaktion von
Mose.
A: Das Volk Israel murrte in der Wüste zu Mose und betete zu Gott, und Gott erhörte
Mose' Gebete.

c) Warum wurde Ihrer Meinung nach ein Baum zum Süßen des Wassers verwendet?
Warum hat Gott das Wunder nicht mit natürlichen Mitteln vollbracht? (Siehe
Johannes 9:11; Jak. 5:14).A
: Meiner Meinung nach war das der Grund dafür, dass Gott die Elemente der Natur benutzt
hat.

d) Welche Bedingung musste Israel erfüllen, um nicht krank zu werden? Können Sie
irgendeine geistige Anwendung machen? (Johannes 5:14).A: Sünde bringt Schmerz, die
Bedingung ist, dass man nicht mehr sündigt, damit man nicht krank wird.

e) Wie lautet der neue Titel Gottes in Kapitel 15?

A: Exodus 15:3 Der Herr ist ein großer Krieger. Der Herr, das ist sein Name!

f) Welche geistliche Lektion sehen Sie in Israels Erfahrung in Elim? (Psalm 23,2).
A: Wie es Zeiten der Prüfung gibt, so gibt es auch Zeiten des Friedens und der Zuflucht in
der Gegenwart des Herrn.

2. a) Über wen beschwerten sich die Israeliten wirklich, als sie in der Wüste kein Brot
hatten? (16:6-7).A: Die Beschwerde richtete sich gegen Mose, aber sie murrten auch
gegen Gott.

b) Was hatten sie vergessen? (Bsp. 1:13, 14, 22).

A: Sie vergaßen, wie hart die Ägypter sie behandelten, und lebten als Sklaven in der Lehm-
und Ziegelherstellung und in allen Arbeiten auf dem Feld und in allen ihren Diensten. Als
der Pharao befahl, jedes Kind, das geboren wurde, in den Fluss zu werfen.

c) Machen Sie einige Beobachtungen über das Murren der Israeliten und wenden Sie
sie auf Gläubige heute an.
A: Die Israeliten murrten gegen Gott und Mose, den Befreier, und auch wir murren heute
vor Gott, wenn Prüfungen kommen, um unseren Charakter zu verändern, damit wir im
Dienst des Herrn arbeiten.

d) Wie hat Gott die Israeliten geprüft, als er ihnen Brot vom Himmel gab? (16:4-5;
26-29).
A: Die Gabe des Brotes vom Himmel dient dazu, den Gehorsam des Volkes Israel zu
prüfen, indem man ihnen sagt, sie sollen nur den Teil nehmen, den sie brauchen.

e) Warum hat Gott den Israeliten Manna gegeben? (16:12; Matt. 6:30-32).
A: Weil Gott dem Volk Israel gezeigt hat, dass er der Versorgergott ist.
f) Wie sollten die Israeliten ihre Kinder an die Versorgung mit Manna in der Wüste
erinnern?
A: Die Israeliten sollten das große Wunder Gottes von Generation zu Generation
weitergeben.

g) In welchem Sinne ist das Manna ein prophetisches Symbol für Jesus Christus?
(Johannes 6:32-35, 48-51). Machen Sie einige Vergleiche.A: Das Brot vom Himmel steht
dafür, dass Jesus Christus das Brot des ewigen Lebens ist, das er bereitstellt.

3. a) Wie haben die Israeliten Jehova in Kapitel 17 "versucht" bzw. geprüft? (17:2,
7).A: Das Volk Israel stellte Gott auf die Probe, indem es ihn aufforderte, ihnen Wasser zu
geben.

b) In welchem Sinne ist der Felsen am Horeb ein prophetisches Bild für Christus?
(Johannes 7:37-39).
A: in der Form, dass Jesus Christus der lebendige Fels ist, weil Ströme lebendigen Wassers
in ihm flossen.

4. a) Wie unterschied sich die Reaktion der Israeliten auf den Krieg mit Amalek von
früheren Prüfungen?A: Gott änderte seine Methoden, indem er den Israeliten erlaubte,
sich an ihrer eigenen Rettung zu beteiligen.

b) Warum haben die Israeliten Ihrer Meinung nach gesiegt, als Mose seine Hand
erhob?
A: Meiner Meinung nach lag es daran, dass das Erheben der Hände die Fürbitte darstellte,
die Mose im Gebet an Jehova richtete.

c) Wie lautet der neue Name Gottes in Kapitel 17?A: Jehova ist mein Banner.

d) Welche Lektion wollte Gott Israel im Kampf gegen Amalek erteilen?

A: Dass Gott uns in unseren Kämpfen immer voraus ist.

5. a) Wie reagierte Jethro, als er das Zeugnis des Mose über den Exodus hörte? Gibt es
einen Hinweis darauf, dass er zum Glauben Jehovas konvertiert ist?
A: Meiner Meinung nach erkannte Jethro, dass Jehova über den heidnischen Göttern stand,
und brachte Jehova Opfer dar (18:8-12).

b) Beachten Sie Jethros Rat, Mose von seiner übermäßigen Last zu befreien. Welche
praktische Anwendung würden Sie aus dieser Geschichte machen?
A: Jethros Rat war, Aufgaben zu delegieren.

c) Beachten Sie die Qualifikationen, die Jethro für die Ausübung des Richteramtes fordert.
Welche dieser Eigenschaften sollten Diakonenanwärter in einer heutigen Kirche haben?
*Sie sollten tugendhafte, Jehova-fürchtende Männer sein, die nicht gerne gierig sind.

B. Über das Lehrbuch

Welche drei Ziele verfolgte Gott, als er sein Volk in die Wüste führte? (Antworten Sie
kurz und in eigenen Worten.)
* damit die Menschen eine engere Beziehung zu Gott haben.
* Gott verlangt vom Volk Israel Heiligkeit.
* Den Menschen zu lehren, dass nur Gott sie vor der Sünde retten kann.

2. a) Welche Verheißung wird durch das Wunder von Mara symbolisiert?

A: Sie wird durch die Kraft des Kreuzes symbolisiert, weil es einem Gott übergebenen
Willen ähnelt.

b) Welche Ähnlichkeit besteht laut dem Buch zwischen dem Baum, der ins Wasser
geworfen wurde, und dem Kreuz?A: Zum einen, weil er erlöst, aber auch, weil er die
Beweise annimmt.

c) Was lehrt uns der Name "Jehova, dein Heiler" über das Wesen Gottes?A: Er lehrt
uns, dass Gott die Gesundheit seines Volkes ist.

3. a) Vergleiche die Art und Weise, wie Gott die Israeliten mit Fleisch versorgte, mit
der Art und Weise, wie er sie mit Brot versorgte.
A: Gott versorgt die Israeliten mit Brot vom Himmel, und er versorgt sie mit Fleisch, indem
er ihnen Wachteln schickt.

b) Was war die große Lektion, die Gott den Israeliten darüber vermitteln wollte, dass er
selbst das Manna bereitstellte?
A: Die Lektion, die Gott vermitteln wollte, war, dass Gott derjenige ist, der nicht nur das
Manna bereitstellt, sondern auch Christus, der vom Himmel kam,

4. a) Warum musste Mose nur einmal auf den Felsen schlagen, um die prophetische
Symbolik zu erfüllen?A: Weil Christus der lebendige Fels des Heils war.

b) Was symbolisiert das Wasser? Die Israeliten? Die Wüste?

A: Das Wasser symbolisiert den heiligen Geist, Gott betrachtet den Menschen wie damals,
als Israel in der geistigen Wüste war.

5. a) Wenn man die Geschichte der Amalekiter betrachtet, warum neigten die Amalekiter
zu heftigen Angriffen auf die Israeliten?
A: Es ist durchaus möglich, dass die Amalekiter einen Groll gegen die Israeliten hegten und
sie angriffen, als sich die Gelegenheit bot.
b) Warum hat Mose die Schlacht nicht angeführt?
A: Mose ging nicht hinauf, weil es an ihm war, auf den Berg zu gehen und den Stab zu
erheben, der Gottes Autorität repräsentierte.

c) Was bedeutet der neue Name Gottes "Jehova ist mein Maßstab"? Was hat das mit der
christlichen Miliz zu tun?
A: In der die Christen gegen geistliche Feinde kämpfen müssen, immer mit dem
Bewusstsein, dass sie unter der Hilfe Gottes stehen.

Welche Charaktereigenschaft von Mose zeigt sich, als er Jethros Rat annimmt?
A: Mose zeigt Demut (Demut ist der Ursprung der Weisheit), als er Jethros Rat annimmt.

DEN BUND DES GESETZES. EX. 19-24

A. Über die Bibel

1.- a) Worauf berief sich Gott, um die Israeliten zu motivieren, das Gesetz zu halten? (19:4;
20:2).
A: Gott berief sich darauf, dass er Jehova, der Herr, war, der sie aus Ägypten herausgeführt
hatte, wo sie als Sklaven lebten.
b) Welche drei Vorrechte würde Israel erlangen, wenn es das Gesetz befolgte? (19,5-6).
A: Dass sie ein heiliges Volk und ein besonderer Schatz vor dem Herrn sein sollen, und
dass sie ein Königreich von Priestern sein sollen.
c) Genießen auch die Gläubigen dieselben Privilegien? (Titus 2:14; 1 Petrus 2:5-9).
Erklären Sie.
A: Dass wir durch das Blut, das Jesus Christus am Kreuz vergossen hat, erlöst sind und die
gleichen Vorrechte genießen.
d) Was haben die Israeliten versprochen? Könnten sie das tun? (Rom. 7:21-23; 3:20, 23).
Warum?
A: Sie versprachen, das Gesetz zu halten, vergaßen aber die Schwäche der menschlichen
Natur.
e) Geben Sie an, wie die Heiligkeit Gottes in Kapitel 19 betont wird. Was hat das mit dem
Gesetz zu tun?
A: Jehova hatte seine Souveränität über die Götter der Ägypter und über die Natur
bewiesen. Er hatte Israel aus der Sklaverei befreit und sie sicher über das Meer geführt. In
der Wüste hatte er sie mit dem Lebensnotwendigen versorgt und sie vor Feinden geschützt.
Er hatte sie zum Sinai geführt und würde ihnen nun zeigen, dass er auch Herr über das
tägliche Leben der Menschen ist.
f) Auf welche neue Weise wird Gott in diesem Kapitel offenbart? (19:9,11, 19; Deut. 5:22-
27).
R: Gott offenbart sich als eine Wolke, begleitet von Feuer und Blitzen in der Wolke.
2. a) Welches Gebot deutet auf die Grundlage der wahren Religion hin?
A: Es ist das erste Gebot, in dem Gott seine Einzigartigkeit zeigt, indem er sagt: Du sollst
keine anderen Götter neben mir haben, denn Gott ist stark und sehr eifersüchtig.
b) Warum ist es verboten, Gott in einem Bild darzustellen? Siehe Deut. 4:15-19; Johannes
4:23, 24).
A: Weil Nadia in der Lage war, Gott in seiner physischen Form zu sehen, weil Gott Geist
ist und keine Form hat, als die Gebote gegeben wurden, in denen es hieß, du sollst dir kein
Bildnis machen, verbietet es die Anbetung von Bildern oder falschen Göttern.
c) Was waren die beiden wichtigsten Lektionen, die das Gesetz vermitteln wollte? (Mat.
22:37-39
A: Die Lektionen, die ich lehren wollte, handeln von der Liebe, wie zum Beispiel. Du sollst
deinen Nächsten lieben, du sollst Jehova, deinen Gott, lieben von ganzem Herzen
d) Unter welchem Gesetz steht der Christ? (Gal. 6,2; Johannes 15,12).
A: Der Christ steht unter dem Gesetz Gottes, sich gegenseitig zu lieben.
e) Welchen Aspekt des Gesetzes betonen die physikalischen Phänomene in 20:18? (20:20;
Heb. 12:18-21).
A: Die physikalischen Phänomene waren die dichte Wolke und das Feuer, das in ihr
brannte, das Brausen des Blitzes und das Volk Israel, das dieses Ereignis sah, zitterte vor
Angst.
Was wäre die Aufgabe des Engels Jehovas und wie würde sie mit dem Sinai-Bund
zusammenhängen? (23:20-23). Ziehen Sie eine Parallele zum christlichen Leben (2. Petrus
1,2-11).
A: Die Aufgabe des Engels war es, den Weg für Israel zu bewachen, damit es das
verheißene Land erreichen konnte. Gott gibt uns das Wissen, das wir brauchen, und ruft uns
zu seiner Herrlichkeit.
4. a) Beachte, wie der Bund ratifiziert wurde (Kapitel 24).
A: Jehova befahl Mose, auf den Berg Sinai zu steigen und dort auf ihn zu warten, weil Gott
ihm das Gesetz geben wollte.
b) Was stellten die zwölf Säulen dar?
A: Die zwölf Säulen standen für die zwölf Stämme Israels.
c) Welche Rolle spielten die Israeliten im Bund? (24:7).
A: Für das Volk Israel galt es, die Gebote zu befolgen und zu halten
B. Über das Lehrbuch
1. a) Was sind die Elemente des Sinai-Bundes?
* Element war der Berg Sinai
* Die Vorbereitungen, bevor Mose hinaufsteigt
* Die Übergabe des Gesetzes Gottes an Mose
b) Notiere die Bedeutung der drei Vorrechte, die Israels Gehorsam belohnen sollten. Was
war das höchste Ziel Israels, das in diesen Verheißungen zum Ausdruck kommt?
A: Das höchste Ziel Israels ist, dass es in ständigem Kontakt mit Gott bleibt.

2. geben Sie die allgemeinen Ziele des Gesetzes an.

A: Der Zweck des Gesetzes war, dass sie ein normales, moralisches Leben führen und mit
Gott in einer rechten Beziehung leben sollten, um zu zeigen, dass Gott heilig ist und seine
Kinder Heiligkeit verlangen.

3. a) Welche Vorkehrungen hat Gott getroffen, um die Sünde wegzunehmen?

A: Die Vorkehrungen, die Gott getroffen hat, waren ein Opfersystem.
b) Was sagt dies über die Natur des Gesetzes aus? Was kann das Gesetz nicht tun?
A: Das Gesetz kann ohne den Glauben nicht verwirklicht werden.

c) Bleibt das Gesetz in Kraft? Erklären Sie.

A: Das Gesetz wurde für das Volk Israel gegeben, aber als Jesus im Neuen Testament kam,
änderte er es so, dass es in Kraft blieb.
4.- a) Worauf beziehen sich die ersten vier Gebote? (Und die folgenden?)
A: Bei den ersten vier geht es um die Beziehung zwischen Mensch und Gott und bei den
letzten vier um die Beziehung zwischen den Menschen.

b) In welchem Sinne unterwarf Gott "die Schuld der Väter den Kindern bis ins vierte Glied
derer, die ihn hassen"?
A: Er meinte damit, wenn Eltern und Kinder sich vor Bildern und Götzen verneigten und
sie ehrten.
c) Lehrt das Gesetz der Vergeltung ("Auge um Auge"), dass wir Rache üben müssen?
Erläutern Sie.
A: Dieses Gesetz wurde nicht gegeben, damit, wenn einer einen anderen tötet, der andere
ihn auch tötet, sondern es wurde gegeben, damit man nicht mehr nimmt, als einem nach
dem Recht zusteht.
5. a) Warum war es notwendig, die Gesetze des Bundes aufzuschreiben? (24:4-7).
A: Das Gesetz wurde geschrieben und Mose gegeben, damit er es dem Volk Israel vorlesen
konnte. Und das Volk gehorcht den Forderungen Gottes.
b) Wie wurde der Pakt zum Zeitpunkt der Ratifizierung besiegelt? Warum? (Erklären Sie).
A: Die Ratifizierung des Bundes wurde mit einem Gehorsamsgelübde verbunden.
c) Was wurde durch das Bankett symbolisiert?

C. Projekt Vergleiche und stelle den alten und den neuen Bund im Hinblick auf die
folgenden Punkte gegenüber:
a) Der Bundesvermittler (Heb. 8:6-9).
A: Es ist Jesus als Vermittler des Bundes.
b) Das Siegel des Bundes (Matt. 26:28; Heb. 9:19, 20).
A: Zur Erlösung von der Sünde das Vergießen von Blut.
4. a) Was ist die neue Offenbarung von Gottes Charakter in Kapitel 34?
A: Der Charakter, den Gott offenbart, ist, dass er eifersüchtig ist.
b) Welche Lehren wollte Gott seinem Volk durch die Herrlichkeit, die von Moses Gesicht
ausstrahlte, vermitteln? (2 Kor. 3,18; Lukas 11,36).
A: Wenn wir in der Gegenwart Gottes sind, lehrt sie uns, dass wir verwandelt werden.

DAS TABERNAKEL. EX. 25:1 - 31:17; 35:1 - 40:38

A. Über die Bibel

1 Lies 25:1 - 9; 29:42 - 46; 38:21. a) Nenne die vier Namen, mit denen die Stiftshütte
bezeichnet wurde.
A: Die folgenden vier werden genannt:
1. Tabernakel
2. Heiligtum
3. Tabernakel der Begegnung
4. Tabernakel des Zeugnisses

b) Welchen beiden Zwecken diente die Stiftshütte? Wie begegnet Gott nun seinem Volk?
A: Der Zweck war, einen Ort zu schaffen, an dem Gott unter seinem Volk wohnen kann.
Die zweite ist, dass Gott seinem Volk durch die Stiftshütte (Kirche) begegnete.

c) Wie hat sie sich bis zu diesem Zeitpunkt gezeigt? (Bsp. 14:19).
A: In dem Sinne, dass der Engel des Herrn vor ihnen herging.

2 - Lies 31:1 - 11; 35:4 - 36:7. a) Was hat Gott in Bezug auf die Gestaltung getan und was
hat der Mensch getan? (Vergleiche 25:2 mit 31:1-11 und 38:22-23).
R: Gott war der Architekt der Stiftshütte, denn er war es, der die Entwürfe der Stiftshütte
mit den Vorgaben für den Bau schuf, sie mit Weisheit und Intelligenz ausstattete, damit sie
in Gold, Silber und Bronze arbeiten konnten; die Männer brachten Gold, Silber und Bronze
mit Farben in Blau, Karmesin und Purpur.

b) Welche praktische Lehre ziehen Sie daraus?

A: Die Gaben, die wir geben, sollten von ganzem Herzen gegeben werden, denn Gott sieht
nicht den Betrag, sondern das Herz.

d) Nennen Sie drei praktische Lektionen, die aus dem Bericht über den Bau der Stiftshütte
(35:4 - 29) abgeleitet werden können.
A: Es handelt sich um die Lektion des Gehorsams gegenüber dem Gesetz, in dem Gott sie
durch Mose aufforderte, freiwillige Opfergaben zu bringen.

e) Welche Rolle spielten die Frauen beim Bau der Stiftshütte?

A: Die Frauen waren dafür zuständig, mit ihren Händen Stoffe zu spinnen.

3 - Lies 39:32 - 40:38. a) Welcher Satz wird in diesen beiden Kapiteln wiederholt? Was hat
das mit unserem Dienst an Gott zu tun? (Johannes 5,19; 1. Johannes 2,6).

b) Wie hat Gott den Gehorsam und die Arbeit von Mose und den Israeliten anerkannt?
(40:34-35).
A: Gott billigte es, als die Wolke und die Herrlichkeit Gottes herabkamen und die
Stiftshütte bedeckten.

B. Über das Lehrbuch

1. a) Gib drei allgemeine Zwecke der Stiftshütte an.

* Einen Ort zu schaffen, an dem Gott unter seinem Volk wohnt.
* zum Mittelpunkt eines Lebens zu werden, moralisch und sozial, religiös
* große geistige Wahrheiten zu sehen, die Gott gewollt hat

b) Nennen Sie die Bedeutung der verschiedenen Namen für die Stiftshütte.
A: Die Stiftshütte ist unter verschiedenen Namen bekannt:
* das Zelt, im Grunde wurde ihr dieser Name wegen ihrer äußeren zeltartigen Hülle
gegeben,
* "Stiftshütte der Begegnung", weil sie der Ort war, an dem Gott sich mit seinem Volk traf.
* Das Heiligtum, weil es eine heilige Wohnstätte für Jehova war.
* Die "Stiftshütte des Zeugnisses" erhielt diesen Namen, weil sich in ihr auch die
Bundeslade und die Moses übergebenen Gesetzestafeln befanden.

c) Gib die Maße des Zeltes an. Vergleichen Sie seine Größe mit der der heidnischen
Tempel. Warum war das Tabernakel so klein? (Wozu diente sie genau?)
A: Die Stiftshütte selbst war 14 Meter breit und 14,5 Meter lang.

2.- a) Nenne zwei Fehler, die wir bei der Interpretation der Symbolik der Stiftshütte machen
können,
A: Wir können bei der Zuordnung der Bedeutung der einzelnen Teile Fehler machen. Und
macht seltene Anwendungen von jedem Teil der Stiftshütte.

b) Um die Symbolik richtig zu interpretieren, müssen wir zuerst nach der Bedeutung der
Gegenstände und Rituale für die Menschen suchen und dann nach der Interpretation der
Autoren des
R: Wir müssten nach den Interpretationen im Neuen Testament suchen.

3. a) Welche große Wahrheit wird durch die Hofmöbel gelehrt?

A: Sie lehren uns, dass wir uns Gott nähern können, um mit ihm zu kommunizieren.

b) Was ist die allgemeine Lehre von der heiligen Stätte?

A: Sie lehrt uns, dass an der heiligen Stätte die Priester waren, die der Stiftshütte dienten,
was den Dienst der Christen im Gottesdienst als die Priester der damaligen Zeit
vorwegnimmt.

4.- Nennen Sie die Symbolik der folgenden Orte:

a) das Allerheiligste
A: Es stellt die Gegenwart des allmächtigen Gottes dar.
b) das Gesetz in der Lade
R: Es erinnerte Israel an den am Sinai geschlossenen Bund.
c) der Vorhang
R: Ein sündiger Mensch kann nicht vor Gott treten
d) der Räucheraltar
R: Stellt Jesus als Fürsprecher dar
e) der Schaubrottisch
R: Stellt Jesus und das Brot des Lebens dar
f) der Leuchter
R: Repräsentiert Jesus, das Licht der Welt
g) der Brandopferaltar
R: Ohne Blutvergießen gibt es keine Vergebung der Sünden
h) das Waschbecken
R: Waschen, um gereinigt, geheiligt zu werden.

5 - Was bedeutet es, dass der Vorhang des Tempels beim Tod Jesu "in zwei Teile zerrissen"
wurde? (Mat. 27:51; Heb. 10:20).
A: war für die Gläubigen der Zugang zu Gottes Gegenwart bedeutet auch die Trennung
zwischen Gott und Mensch.
6. die große Erfüllung der Stiftshüttensymbolik, wie sie in den vier Evangelien zu finden
ist, angeben. (Ein Gebet genügt.)
A: Die Sühne für die Sünde durch das Blutvergießen sollte uns ewiges Leben geben.

LEVITIC

EINFÜHRUNG IN LEVITICUS UND DIE OPFER. LEV. 1-7

A. Über die Einführung in Levitikus und die Einführung in die Opfergaben

1. a) Welchem Zweck diente das Buch Levitikus in der alten Dispensation?

A: Das Buch Levitikus erfüllte in der alten Dispensation die Gesetze mit den Riten und
dem Dienst des levitischen Priesters.

b) Worum geht es in dem Buch?

A: Das Buch Levitikus ist wie ein Handbuch für den Priester.

c) In welchem Zusammenhang steht es mit dem neuen Zeitalter?

A: Levitikus enthält auch die Gesetze für das Volk Israel, um mit Gott Gemeinschaft zu
haben.

d) Was ist der vorherrschende Gedanke des Buches? Und der Schlüsselvers? Lerne es
auswendig.
A: Die Worte, die Gott Mose in Lev 19,2 befohlen hat: "Sage der israelitischen Gemeinde
folgendes: "Seid heilig, denn ich, der Herr, euer Gott, bin heilig.

e) Was war Gottes erhabenes Motiv, als er von seinem Volk verlangte, heilig zu sein?
A: Es war, weil die Sünde den Menschen von der Gegenwart Gottes fernhielt. Und heilig
zu sein bedeutet, Gemeinschaft mit Gott zu haben.

2. nenne die vier Hauptabschnitte des Buches.

* Die Anwesenden im Gottesdienst 1:1-7:38
* Die Teilnehmer des Gottesdienstes 8:1-22:33
* Das Programm des Gottesdienstes 23:1-24:23
* Die praktischen Aspekte des Gottesdienstes 25:1-27:34

Nennen Sie drei Gründe, warum das Buch Levitikus von großem Wert ist.
A: Das Buch Levitikus ist aus folgenden Gründen wichtig:
* Levitikus stellt Grundsätze einer verstärkten Religion für Christen vor.
* Levitikus war auch dazu gedacht, den menschlichen Geist vorzubereiten.
* Levito macht uns andere Bücher der Bibel verständlich.

4. a) Warum waren Opfer im Alten Testament so wichtig?

A: Opfer waren wichtig, damit das Volk sich Gott nähern konnte und weil niemand mit
leeren Händen vor Jehova stehen musste.

b) Wie lässt sich die Tatsache erklären, dass in vielen Rassen und Völkern die Idee des
Opfers existiert hat?

5. a) Was ist die primäre Bedeutung von Opfern?

A: Die Hauptbedeutung des Opfers ist die Stellvertretung und das Ziel ist die Sühne für die
Sünde.

A: Weil derjenige, der gesündigt hat, den Tod verdient hat und das Opfer ein Ersatz war,
bei dem das Tier stellvertretend gestorben ist.

c) Nennen Sie vier weitere Ideen im Zusammenhang mit dem Opfer.

* Der Sünder, der seine Hände auf das Tier legt, bevor es geschlachtet wird, steht für die
Stellvertretung.
* Auch das Volk Israel brachte Friedensopfer dar, um Gemeinschaft mit Gott zu haben.
* Das Opfersystem ist gleichbedeutend mit der Anbetung Jehovas.

6. a) Nennen Sie die Bedingungen, unter denen ein Tier geschlachtet werden kann, und
geben Sie die symbolische Bedeutung der einzelnen Anforderungen an.
A: Die Tiere, die als Opfer dargebracht wurden, waren 5 Arten von Tieren, nämlich die
Kuh, das Schaf, die Taube, die Ziege und die Turteltaube. Diese Tiere waren rein, weil
unreine Tiere nicht als Opfer dargebracht werden konnten.

b) Welche Schritte müssen bei der Schlachtung eines Tieres unternommen werden?
(Nennen Sie gleichzeitig die Bedeutung der einzelnen Schritte.)
R: Also, ich hatte 4 Schritte.
Der Sünder trug das Tier persönlich zur Tür der Stiftshütte. Segundo legte seine Hände auf
das Tier, als wolle er zeigen, dass es sein Stellvertreter sei. Drittens würde der Priester das
Tier aufspießen, denn ohne Opfer gibt es keine Sühne für die Sünde. Viertens wurde das
Tier je nach Art des Opfers entweder ganz oder teilweise verbrannt, und der Rest wurde für
die Priester und ihre Familien, die in der Stiftshütte dienten, zurückgelassen.

B. Über die Bibel

1.- a) Von welchem Ort aus spricht Gott nun zu Mose? (Lev. 1:1; vgl. Ex. 19:3 mit Ex.
25:22).
A: In diesem Fall sprach Gott von der Stiftshütte aus zu Mose.

b) Wie unterscheidet sich das Brandopfer von anderen Opfern? (1:9, 13, 17).
A: Das Brandopfer ist ein Brandopfer, das dem HERRN wohlgefällig ist.

c) Wie wird dieses Opfer in Christus erfüllt? (Heb.10:7; Johannes 18:11; Phil. 2:8).
A: Das Opfer Christi ist durch den Tod eines Unschuldigen (Jesus) und das Vergießen
seines Blutes erfüllt.

d) Wie wird das Opfer an den Heiligen erfüllt? (Rom. 12:1; Phil. 1:20).
A: Es wird dadurch erfüllt, dass man sich selbst als lebendiges Opfer vor Gott darbringen
muss.

e) Was ist das Ergebnis des Holocausts? (Lev. 1:9, 13, 17).
A: Das Brandopfer ist ein wohlriechendes Brandopfer vor dem Herrn.

f) Wie würden Sie die Tatsache werten, dass Gott einen Vogel als Brandopfer annahm?
Was lehrt uns das über den Bieter?
A: Die Anwendung würde bedeuten, dass Gott die wirtschaftliche Situation eines jeden
Menschen annimmt.

2. a) Warum wurde das Opfer Jehova geopfert? (Lev. 2; Ex. 34:20; Mal. 3:8, 10).
A: Dazu gehörten feines Mehl und geröstetes ungesäuertes Brot, was bedeutete, dass die
Früchte der menschlichen Arbeit Gott geweiht wurden; dieses Opfer war eine Anerkennung
dafür, dass Gott sie vorhergesehen hatte.

b) Welche Zutaten wurden dem Mehl der Opfergabe hinzugefügt und welche Bedeutung
hat jede einzelne Zutat? (Bsp. 30:25; Lukas 4:18; Offb. 8:3; Markus 9:50).
* Das Öl wurde wie das Brot und der Kuchen als Symbol für den heiligen Geist verwendet.
* Weihrauch wurde als Symbol für das Fürbittgebet dargeboten.
* Sie wurden ohne Tausend und Sauerteig dargeboten, weil Sauerteig für Sünde steht.
* Salz wurde gestreut, weil es für Reinheit stand, es war auch ein Symbol der Freundschaft.

c) Was hat der amtierende Priester mit dem größten Teil der Opfergabe gemacht? (2:3;
6:14-18). Welche Lektion sehen Sie in diesem Brauch? (Mal. 3:10; 1 Kor. 9:13-14).
A: Der Priester verbrannte als Opfer das Beste, was der Opfernde hatte. Dies lehrt uns, dass
wir Gott das Beste anbieten sollten, was wir haben.

d) Warum durften die Priester Ihrer Meinung nach das Fleisch ihrer eigenen Sünd- und
Schuldopfer nicht essen?
A: Grundsätzlich deshalb, weil das Brandopfer verbrannt und in seiner Gesamtheit verzehrt
wurde, weil es der Priester selbst war, der es als Opfer darbrachte, und sie keinen Anteil
daran hatten.

3. a) Beachten Sie, dass das Sündopfer für bestimmte Sünden dargebracht wurde (4:2, 13).
Was waren sie? Vergleichen Sie das Ergebnis dieses Opfers mit dem von Jesus Christus. (1.
Johannes 1,7).
A: Es richtete sich nach ihrem Rang: Der Hohepriester musste einen Stier opfern, das
teuerste Tier; der Herrscher opferte einen Ziegenbock; und eine Person aus dem Volk
lediglich einen Ziegenbock oder ein Schaf. Die Armen opferten zwei Turteltauben oder
Tauben und die ganz Armen ein Maß Mehl, das auf dem Altar verbrannt wurde. Es muss
betont werden, dass die Opfer, die sie darbrachten, nur die Sünde bedeckten. Die wahre
Sühne erfolgte, als Jesus Christus am Kreuz starb und sein kostbares Blut vergoss.

b) Da Gott nur einen einzigen Maßstab für die Moral hat, warum gab es je nach Rang des
Opfernden unterschiedliche Anforderungen an die Opfer? (4:3, 13, 22, 27-28). (Siehe
Lukas 12:48).
A: Es sollte auch beachtet werden, dass der Ritus sich je nach dem Rang der Person ändert
oder variiert: Wenn er der Hohepriester war, besprengte er das Blut sieben Mal vor dem
Vorhang, und wenn er eine gewöhnliche Person war, besprengte er das Blut an den
Hörnern.

4.- Was ist das Besondere am Opfer für die Schuld? (6:4-5; Lukas 19:8).
A: Dieses Opfer wurde für die Vernachlässigung des Zehnten, für Sünden im
Zusammenhang mit fremden Sachen und für Diebstahl dargebracht.

Beachten Sie den besonderen Aspekt des Friedensopfers (7:11-21; 22:29-30). Wofür stand
dieses religiöse Festmahl? (Rev. 3:20; 1 Kor. 10:16-20).

C. Über das Lehrbuch

1.- a) Was bedeutet der Begriff "Holocaust"? Warum heißt es so?

A: Weil das Opfer verbrannt wurde und der Geruch mit dem wohlriechenden Geruch vor
Jehova aufstieg.

b) Mit welcher Handlung hat sich Jesus dem Vater als geistliches Opfer dargebracht?
A: Jesus hat sich dem Vater als Opfer dargebracht, als er sein Leben als Sühne für unsere
Sünden hingab.

2. a) Warum brachten die Israeliten neben den Blutopfern auch Opfergaben dar? Welchen
Zusammenhang sehen Sie zwischen der Bedeutung des Begriffs "Opfergabe" und seinem
Zweck?
A: "Opfergabe" bedeutet im Hebräischen "sich nähern", denn der Gläubige muss eine
Opfergabe bringen, um sich Gott zu nähern.

b) Warum durfte es nicht mit Sauerteig oder Honig geopfert werden? Was ist die Symbolik
des Sauerteigs?
A: Das Symbol des Sauerteigs war die Sünde.

3. a) Was ist die Hauptbedeutung des Friedensopfers?

A: Das Friedensopfer war die freudige Gemeinschaft mit Gott, der jederzeit für sie sorgte.

b) Wer war nach der Symbolik des Festmahls der Gastgeber und wer waren die Gäste?
A: Der Gastgeber war derjenige, der das Opfer darbrachte, und die Gäste waren der Stamm
der Levi, die Armen, die Waisen.
c) Wie wurde dieses Opfer in Christus erfüllt?
A: Sie wurde erfüllt, weil Jesus die Feindschaft zwischen Mensch und Gott aufgehoben hat.

Was ist der Unterschied zwischen einem Sündopfer und einem Schuldopfer?
A: Sündopfer waren dazu bestimmt, für ein Fehlverhalten zu sühnen.

5. Haben die Opfer wirklich die Sünde weggenommen? Wenn nicht, welchen Wert hatten
sie dann?
A: Die Opfer heilten die Sünde nicht, sie bedeckten sie nur. Die wahre Sühne für die Sünde
ist der Tod Jesu am Kreuz, an dem sie vollständig vollzogen wird.

DAS PRIESTERAMT. EX. 28, 29; LEV. 21, 22, 8, 9, 10

A. Über die Bibel und das Lehrbuch

1. a) Wer hatte das Amt des Priesters inne?

A: Das Priestertum von Aaron und seinen Söhnen bildete das Priestertum.

b) Warum wurde der Priesterberuf vererbt?

A: Um die rechtliche Reinheit zu bewahren, die es ihnen erlaubt, sich Gott zu nähern.

c) Wer waren die Leviten? Was waren ihre Aufgaben?

A: Die Leviten waren die Gehilfen der Priester und hatten keinen irdischen Anteil an den
Stämmen Israels.

2.- Nenne vier Aufgaben der Priester. Welche Aufgaben hatte ausschließlich der
Hohepriester?
R Die Aufgabe der Priester war es, als Vermittler zwischen dem Volk und Gott zu dienen,
Gott zu konsultieren, um den Willen Gottes für das Volk zu tun. Ausleger und Lehrer des
Gesetzes zu sein und das Volk die Gesetze Jehovas zu lehren und schließlich in den
heiligen Dingen der Stiftshütte zu dienen.

3. a) Wen hat der Hohepriester vorhergesagt? (Heb. 2:17; 4:14).

A: Der Hohepriester, soweit es Gott betrifft, um die Sünden des Volkes zu sühnen.

b) Wen hat der gemeine Priester symbolisiert? (1 Petrus 2:9).

A: Für Christen.

Vergleichen Sie die Anforderungen an die israelitischen Priester mit denen an die
christlichen Amtsträger. (Lev. 21, 22; 1 Tim. 3:1-7).
A: Sie sollten ein gutes Zeugnis ablegen

5. Nennen Sie die Bedeutung oder den Gebrauch der folgenden Begriffe:

a) Das weiße Gewand des einfachen Priesters.

R: Die gerechten Taten der Heiligen

b) Die prächtigen Gewänder des Hohenpriesters.

A: Die Pracht der Gewänder weist auf die Würde des Amtes des Hohenpriesters hin
.

c) Die beiden Steine auf den Schulterpolstern und die Steine auf dem Brustpanzer.
A: Auf den Schulterpolstern befanden sich zwei Onyxsteine. Auf jedem Stein waren sechs
Namen der Stämme eingraviert, und die zwölf Steine auf dem Brustschild trugen jeweils
einen Namen der zwölf Stämme.
d) Die Urim und Thummim.
R: Bedeutet "Licht und Vollkommenheit". Sie waren es gewohnt, Jehova zu konsultieren.

e) Die Worte auf der Mitra.

R: Der Priester hatte auf ein Blatt aus reinem Gold die Worte "HEILIGKEIT JEHOVAH"
eingraviert.

6. wie wurden die Priester unterstützt? Welcher Antrag kann gestellt werden?
A: Die Priester wurden durch Opfer unterstützt, so dass sie Anspruch auf einen Anteil
hatten; der Antrag lautet, dass die Mitglieder einen Pfarrer unterstützen sollten, solange er
hauptamtlich tätig ist.

7. a) Beachte die Schritte der Priesterweihe (Lev. 8 y 9). Warum war diese Einweihung vor
der Gemeinde so eindrucksvoll und lang (sieben Tage)?
* Die Waschung
* Die Übergabe der heiligen Gewänder
* Die Salbung
A: Die sieben Tage dienten dazu, die Priester für den göttlichen Dienst zu weihen. Deshalb
mussten Aaron und seine Söhne immer sauber sein.

b) Was bedeuten die folgenden Punkte: die Salbung, das Anlegen der Gewänder, die Opfer
und das Fest.
A: Salbung: Öl wird auf das Haupt gegossen. Dies symbolisiert die Salbung durch den
Heiligen Geist.
Gewänder: Die Pracht der Gewänder deutet auf die Würde des Amtes des Hohepriesters hin
Die Weiheopfer: Die Opfer gehörten zu fast allen von Gott bestimmten Klassen. Das
Sündopfer, der Ochse der Versöhnung.

c) Erkläre die Symbolik des Blutes auf Aarons rechtes Ohrläppchen, auf den Daumen
seiner rechten Hand und auf seinen rechten Fuß.
A: Das Blut des Widders wurde auf Aarons rechtes Ohrläppchen, auf den Daumen seiner
rechten Hand und auf die Zehe seines rechten Fußes gestrichen. So sollte sein Ohr auf die
Stimme des Herrn hören, seine Hand bereit sein, das von Gott befohlene Werk zu tun, und
seine Füße bereit sein, im Dienst des Königs zu laufen.

d) Welche Bedeutung hat die Tatsache, dass das Feuer Gottes das Opfer am Ende der
Priesterweihe verzehrte? (9:23,24; siehe 1 Könige 18:38; Ex. 29:43-45).

8. a) Was war der Kern der Sünde von Nadab und Abihu?
A: Möglicherweise gab es Neid und Rivalität zwischen ihnen.

b) Warum wurden sie so hart bestraft?

A: Weil wir vor Gott nicht mit Groll im Herzen auftreten können.

c) Welche lobenswerte Haltung legte Aaron angesichts des Todes seiner Söhne an den Tag?
Was ist die praktische Lehre, die Sie aus Ihrer Reaktion ziehen?
A: Aron legt das Zeichen der Trauer ab und verneigt sich vor Gott und allem, was heilig ist.

DIE REINIGUNG DES LEBENS IN ISRAEL. LEV. 11-15

1. a) Auf welchen Aspekt der Unreinheit bezieht sich das Wort "unrein" in den Kapiteln 11-
15?
A: Der Aspekt, dass Ungehorsam gegenüber Gott Sünde ist
b) Welche vier Möglichkeiten gab es, unrein zu werden?
A: Die Unreinheit durch den Verzehr von unreinen Tieren oder Insekten, den Kontakt mit
ihren Kadavern, das Ausscheiden von Samen bei Männern, Aussatz
2. a) Was war der Hauptzweck der Vorschriften über Reinheit und Unreinheit? (11:43-45).
A: Es ging darum, Gott gegenüber Heiligkeit zu zeigen, weil Gott vor allem anderen
Heiligkeit verlangt.
b) Denken Sie über die große Veränderung nach, die die Tatsache, dass Gott in ihrer Mitte
wohnte, in Israel bewirkt haben muss. Welche Parallelen sehen Sie in Bezug auf das Leben
des Gläubigen? (1 Petrus 1:1416; Ephes. 4:22-24).
A: Die Menschen von damals fanden es sehr schwierig, Gottes Absicht zu verstehen, so wie
wir Christen heute manchmal Schwierigkeiten haben, Gottes Absicht zu verstehen.
3. a) Was war der zweite Zweck der Reinigungsvorschriften?
A: Der zweite Zweck war, dass Gott sein Volk Heiligkeit lehren wollte.
b) Wie zeigt dies Gottes höchste Weisheit?
A: Gott zeigt die große Absicht, die Menschen heilig zu machen und sie in Heiligkeit in
Heiligkeit zu halten. In jeder Hinsicht in der Nahrung, um ein rechtschaffenes Leben zu
führen.
4. a) Was hat Jesus gelehrt, das zeigt, dass Regeln und Diskriminierung in Bezug auf Essen
nicht von Dauer sind? (Siehe Markus 7:14-23). Was macht uns wirklich unrein?

b) Nenne einen weiteren Grund, warum wir das Zeremonialgesetz nicht einhalten müssen.
* Christus hat uns vom Zeremonialgesetz des alten Bundes befreit
* Unter dem neuen Bund sind wir nicht an die Regeln gebunden.
c) Wie bereitete das Zeremonialgesetz das Volk auf das Kommen Christi vor?
A: Das Zeremonialgesetz bereitet das Volk darauf vor, dass alles, was Gott geschaffen hat,
gut ist, und nimmt es mit Danksagung auf", indem es ihren Verstand, ihren Körper und
ihren Geist auf Unreinheit vorbereitet.
5.- a) Wenn die Fortpflanzung in der Ehe von Gott eingesetzt wurde, warum war es dann
für die hebräische Frau notwendig, sich nach der Geburt zu reinigen? (Dafür gibt es zwei
Gründe.)
A: Die Antwort findet sich im Grunde im Sündenfall und im Fluch der Frau, der sich auf
die Geburt bezieht
b) Welche Wahrheit über die Natur des Kindes findet sich in der Reinigung der Frau? (Ps.
51:5; Ephes. 2:3b; Johannes 3:5).
A: wenn eine Frau, die ein männliches Kind zur Welt brachte, eine Woche lang zeremoniell
unrein war. Die Mutter eines Mädchens war zwei Wochen lang unrein und ihre
Reinigungszeit betrug zwei Wochen.
GESETZE DER HEILIGKEIT. LEV. 17-22; 24:10-23
1. a) Was war der Hauptzweck der Heiligkeitsgesetze in diesem Abschnitt? (Siehe 18:3; 2
Kor. 6:17).
A: Der Hauptzweck war, nicht durch andere weltliche Bräuche und Götter verunreinigt zu
werden
b) Wie war Israel in Bezug auf die Heiligkeitsregeln aufgeteilt?
A: Es ist wie folgt aufgeteilt: der Hohepriester, die Priesterschaft, die Gemeinde
Warum? (Aus dem Prinzip der drei Abteilungen.)
A: Man könnte sagen, dass es sich um eine Abteilung handelt, die den drei Teilen der
Stiftshütte entspricht: dem Vorhof, dem Heiligtum und dem Allerheiligsten.
2. a) Warum war es erlaubt, Opfertiere nur vor der Tür der Stiftshütte zu töten?
(Anmerkung: Deut. 6:4; Lev. 7:7).

b) Warum war es streng verboten, Blut zu essen? (Beachten Sie die zweimalige
Wiederholung des Satzes in 17:11.) Was ist die Symbolik des Blutes?
A: Das Verbot, Blut zu essen, war das Mittel zur Sühne für die Sünde und daher in den
Augen Jehovas sehr heilig
c) Was sollte der Jäger mit dem Blut des erlegten Tieres tun? (17:13).
A: Die Israeliten sollten das vergossene Blut mit Erde bedecken.
3. a) Welche Beziehung besteht zwischen der Trennung, die Gott verlangt, und dem Leben,
das er schenkt? (18:5; Deut. 30:15-20). Erläutern Sie.
A: Es besteht ein Zusammenhang zwischen Gesetzestreue, Schutz und Fortpflanzung.
b) Warum war es notwendig, die in Kapitel 18 beschriebene abscheuliche Unmoral zu
verbieten? (Ephes. 4:17-19).
A: Es ist verboten, weil ihre Herzen so hart sind, dass sie alle Arten von Unreinheit und
Sünden begehen.
c) Welches Licht wirft dieses Kapitel auf Gottes Erlass, die Kanaaniter auszurotten?

d) Hat Gott seine Art, mit zügelloser Unmoral umzugehen, geändert? (2 Petrus 2:2-13).
Erläutern Sie, wie Gott heute damit umgeht.
A: Gott gründet die Ehe, damit die Familie zusammenhält, und wegen der Folgen der
Sünde zerfällt sie und trennt sich. und sie können mit der Frau, die nicht ihre Ehefrau ist,
ein neues Haus aufbauen, was gegen Gottes Gebote verstößt.
4. a) Warum wird der Ausdruck "Ich Jehova" in Kapitel 19 immer wieder wiederholt?
R wird wiederholt, um die Einzigartigkeit Gottes zu betonen.
b) Was ist der praktische Aspekt der Heiligkeit nach diesem Kapitel?
A: Weil Gott eine heilige Stadt im Gehorsam und in der Sühne für Sünden will.
c) Wie können Sie die Lehre von Kapitel 19 in einem Satz zusammenfassen?
A: Es wurde folgendermaßen empfunden: Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst.
5 - Warum wurden Verstöße gegen Gottes Gesetz damals so hart bestraft?
A: Drastische Strafen, um der fleischlichen Anziehungskraft entgegenzuwirken, da sie
gegen Jehovas Gesetze verstießen.
6. a) Was lehrt 24,10-23 über die Schwere der Lästerung des Namens des HERRN?
A: Wer den Namen des HERRN lästert, soll aus dem Lager hinausgeworfen und von der
ganzen Gemeinde gesteinigt werden.
b) Beachten Sie die drei Beobachtungen über das Gesetz der Vergeltung. Beschreiben Sie
mit einem Wort seine Natur
1. Sein Ziel war nicht, das Böse zu rächen, sondern die Gerechtigkeit mit Genauigkeit zu
erfüllen.
2. Es sollte nicht um persönliche Rache gehen, sondern um öffentliche Gerechtigkeit.
3. Außer im Falle von Mord hat das Gesetz die Lohngleichheit ermöglicht.
Feierliche Feste, Drohungen, Versprechen, Gelübde. Lev. Mützen. 23, 16, 25-27
1.- a) Auf welche Anlässe und Ereignisse bezogen sich die heiligen Einberufungen?
A: Im Hebräischen bedeutet Fest ein bestimmter Anlass und "Festmahl". In der Regel
handelte es sich um Gelegenheiten von einem Tag oder mehr, bei denen die Israeliten ihre
Arbeit unterbrachen, um sich mit Jehova zu freuen.
b) Welches war die einzige feierliche Zusammenkunft, die kein Anlass zur Freude war?

Was lehrt uns die Tatsache, dass die meisten Anlässe zur Freude waren?
A: Sie lehrt uns, dass die meisten Anlässe zur Freude und zum Genießen der von Gott
gegebenen Segnungen waren.
c) Nennen Sie den Zweck der heiligen Feste. Sehen Sie christliche Feste wie z. B.
Feiertage? (1. Kor. 11:17-34: Judas 12).
A: Der Hauptzweck der Feste war für die Israeliten, sich daran zu erinnern, dass sie Gottes
heiliges Volk, Gottes auserwähltes Volk waren.
d) Welche Zahl fällt im Ferienkalender auf? Was ist der Grund für die Verwendung dieser
Zahl?
A: Die Zahl sieben ist hervorgehoben.
e) Was waren die Feste, die mit historischen Ereignissen verbunden waren? (Nenne sie und
nenne das historische Ereignis, das gefeiert wurde.)
A: Der siebte Tag war ein Tag der Ruhe. Das siebte Jahr war auch ein Jahr der Ruhe. Auf
das siebte Sabbatjahr folgte das Jubiläumsjahr. Der siebte Monat war besonders heilig, mit
drei Festtagen. Zwischen Ostern und Pfingsten lagen sieben Wochen. Das Passahfest
dauerte sieben Tage. Das Laubhüttenfest dauerte sieben Tage.
f) Zu welchen Festen mussten alle männlichen Israeliten gehen? Nennen Sie die beiden
Ereignisse, derer man durch die Einhaltung des Sabbats gedachte.
A: Die männlichen Israeliten sollten nach Jerusalem gehen, um an den drei Pilgerfesten
teilzunehmen: Passah, Pfingsten und Laubhüttenfest
3. a) Die großen Taten Christi (sein Tod, seine Auferstehung und die Ausgießung des
Heiligen Geistes) wurden jeweils an einem der jährlichen Feste vollbracht. An welchem
Fest?
A: Passah und ungesäuertes Brot. die Erlösung durch das Passahlamm und galt daher als
eines der wichtigsten Feste im Kalender
b) Was war der Grund für die Darbringung der ersten Früchte? Was ist die christliche
Symbolik?
Die Gerste war etwa drei Wochen vor dem Weizen reif. Die Darbringung der
Erstlingsfrüchte ist ein prophetisches Bild für die Auferstehung Christi von den Toten am
ersten Tag der Woche
c) Warum wird das Fest der Wochen "Pfingsten" genannt?
A: Der Name bezieht sich auf Pfingsten, ein griechisches Wort, das "fünfzigste" bedeutet,
da es sieben Wochen oder fünfzig Tage nach dem Passahfest stattfindet. Dieses Fest
markierte das Ende der Weizenernte. d) Wie wurde seine Beziehung zur Ernte geistlich
erfüllt?

4. a) Welche zwei Dinge bestimmten das Fest der Posaunen?

A: Für Christen kündigen die Posaunen das zweite Kommen Christi und den Beginn des
ewigen Festes der Erlösten an
b) Welche Parallele findet sich in der christlichen Lehre?
A: Eine Parallele findet sich in der Erlösung der Seelen.
5. a) Warum war der Versöhnungstag so wichtig?
A: Er war die Krone und der Höhepunkt des gesamten Opfersystems.
b) Wie unterscheidet es sich von den anderen Festen?

c) Beachte, wie Christus das Werk des Hohenpriesters erfüllte. (Heb. 9:23-28).
A: Jesus hat sich ein für alle Mal und für immer durch das Opfer seiner selbst dargestellt,
um die Sünde durch das Vergießen seines eigenen Blutes zu beseitigen.
d) Geben Sie die Symbolik des Weihrauchs für das Sühnewerk des Hohenpriesters an (Lev.
16:11-13; Lukas 23:34; Röm. 8:34; Heb. 7:25).
* Symbolisiert, Sühne,
* Annäherung an Gott
* Vergebung erhalten.
* Fürsprache für das Volk.
e) Was bedeutete es, den zweiten Ziegenbock weit weg vom Lager freizulassen?
A: Er legte seine Hände auf den Kopf des lebenden Tieres und bekannte alle Sünden
Israels. Die Ziege wurde in die Wüste geschickt und kehrte nicht mehr zurück.
f) Warum war es notwendig, die Stiftshütte zu reinigen?
A: Weil die Opfer Jehova gefallen mussten6. a) Was war der Grund für das
Laubhüttenfest?
A: Als die Israeliten in das Gelobte Land einzogen, sollte das Fest sie daran erinnern, dass
sie Fremde in einem fremden Land und Gäste in der Wüste gewesen waren -
b) Welche Lehre kannst du aus dem Fest ziehen? b) Welche Lektion kannst du aus diesem
Fest ableiten?
Es lehrt uns, dass es eine christliche Pflicht ist, dem Herrn zu danken, indem wir uns immer
an Gottes Güte und Gnade erinnern.
7. a) Welchem praktischen Zweck diente es, das Land in den Sabbatjahren nicht zu
bewirtschaften?
A: Die Israeliten sollten nach dem Einzug in das verheißene Land ein Jahr von sieben
Jahren weder säen noch ernten
b) Welche Werke der Barmherzigkeit sollten die Israeliten während des Sabbatjahres tun?
(Deut. 15:1-6; Ex. 21:2-6).
A: Die Handlungen der Hebräer bestanden darin, ihren Schuldnern zu vergeben und
Sklaven freizulassen
c) Welche zusätzliche Handlung (die sie in den Sabbatjahren nicht taten) sollten die
Israeliten im Jubeljahr tun? (25:13). Welchen sozialen Wert hatte es?

d) Jesus erklärte, dass er das wahre Jubeljahr einführte (Lukas 4,18-19). Wie funktioniert
das?
R: Der Geist des Herrn ist auf mir, weil er mich gesalbt hat, den Armen eine frohe
Botschaft zu verkünden; er hat mich gesandt, zu heilen, die zerbrochenen Herzens sind, den
Gefangenen Befreiung zu verkündigen und den Blinden das Augenlicht wiederzugeben, die
Zerschlagenen in Freiheit zu setzen, das gute Jahr des Herrn zu verkündigen.Er soll den
Gefangenen die Freiheit verkünden und den Blinden das Augenlicht; er soll die
Zerschlagenen in Freiheit setzen und das gute Jahr des Herrn verkünden. Sie lehrt uns, das
Wort Gottes zu predigen.
8. a) Warum durfte der Israelit sein Land nicht auf Dauer verkaufen? Was ist die geistige
Lektion? (25:23).
A: Weil das Land zunächst Jehova gehörte und sie das Land nicht besaßen, sondern es nur
vorübergehend horteten,
b) Welche Pflichten hatten die nächsten Angehörigen?
A: Ihre israelitischen Brüder in besonderer Weise zu behandeln. Wenn ein Israelit verarmt
war
Wie werden einige davon in Christus erfüllt?
A: Jesus Christus ist vor allem unser naher Verwandter, der sich um sein Volk kümmert
und es segnet.
c) Beachten Sie die in 25:17, 23, 36, 38, 42, 55 gelehrten Grundsätze. Welches Licht
werfen diese auf unsere Beziehung zu Gott und zu unserem Nächsten?
A: Sie lehren uns, unseren Nächsten nicht zu betrügen, uns daran zu erinnern, dass alles
Gott gehört und nicht uns selbst, nicht gierig zu sein und keine illegalen Geschäfte zu
machen.

Zahlen.
EINFÜHRUNG IN DIE ZAHLEN. VORBEREITUNGEN FÜR DIE REISE NACH
KANAAN. NUMMER 1:1-10:10
1. a) Warum heißt dieses Buch "Zahlen"?
A: Weil zwei Volkszählungen aufgezeichnet werden, eine am Anfang des Buches und eine
in Kapitel 26
b) Warum ist der hebräische Titel angemessener als der griechische?
A: Weil der hebräische Titel die Geschichte von Israels Wanderschaft in der Wüste besser
erzählt.
c) Welche Zeitspanne umfasst Numbers?
A: Sie umfasst neununddreißig Jahre.
d) Wo waren die Israeliten am Anfang des Buches und wo am Ende?
A: Am Anfang des Buches waren die Israeliten auf dem Berg Sinai und am Ende des
Buches waren sie am Jordan.
2.- a) Was ist das Thema des Buches?
A: Der Sinn des Buches besteht darin, dass es sich mit drei grundlegenden Themen befasst:
den historischen Ereignissen der Wanderung Israels in der Wüste, den ständigen Gesetzen
für Israel und den Übergangsregeln, die für die Israeliten galten, bis sie Kanaan erreichten
b) Warum versagten die Israeliten in der Wüste?
A: Die Israeliten sind gescheitert, weil sie nicht geglaubt, gemurrt und rebelliert haben.
3. a) Welches Licht wirft die Numeri auf den Charakter Gottes? Was ist mit der göttlichen
Absicht in den Wüstenerfahrungen?
A: Das Licht, das sie werfen, ist, dass Gott uns beschützt und sich um uns vor Feinden
kümmert.
b) Beachten Sie die Bedeutung des Buches für den Gläubigen.
A: Die Gläubigen sind wie Israel durch Gottes Opfer aus der Knechtschaft befreit worden.
4.- a) Warum wurde in Israel eine Volkszählung durchgeführt? Was ist Ihr wirklicher
Schutz? (10:8, 9; Deut. 20:2-4).
* Denn die Israeliten waren im Begriff, Kanaan zu erobern, wofür es notwendig war, sie für
den Krieg zu organisieren, und das konnte nicht geschehen, ohne die Zahl der Menschen zu
kennen, die sie hatten. Sie konnten es durch die Volkszählung herausfinden.
* Derjenige, der an der Spitze stehen und ihr Beschützer sein würde, ist Jehova
c) Welcher Tribun war bei der ersten Volkszählung dabei? Warum?
A: Der Stamm Levi, weil er in der Stiftshütte arbeitete.
5. a) Welcher Stamm hatte die führende Stellung im Lager Israels? Warum?
A: Der Stamm Juda, weil er zahlenmäßig überlegen war
b) Was war das Zentrum des Lagers, das ihm eine Einheit gab? Sehen Sie in einer solchen
Haltung eine geistige Lektion? (Sof. 3:17; Ephes. 4:3-6).
A: Das Zentrum des Lagers war die Stiftshütte.
c) Welche Bedeutung hat die Tatsache, dass die Lade während des Marsches Israels in der
Vorhut getragen wurde? Machen Sie eine geistige Anwendung. (Man beachte die
Bedeutung der Arche. Siehe auch 10:33; Deut. 1:32, 33).
A: Denn die Stiftshütte trug es als Zeichen, dass Gott ihr Führer war, d.h. wie in seinem
Wort erwähnt, dass er in Gestalt einer Wolke bei Tag und eines Feuers bei Nacht vor ihnen
herging
6. a) Welchem praktischen Zweck diente die Vertreibung der Unreinen aus dem Lager?
(5:1-4).
A: Sie hatten zwei Zwecke: Der erste war, die Heiligkeit des Lagers zu bewahren und der
andere war, die Hygiene der Menschen aufrechtzuerhalten.
b) Was wollte dieses Gesetz, das Leichen als unrein ansah, Israel über den Tod lehren?
(Rom. 5:12).
A: Dass, wenn jemand stirbt, sein Geist zum Herrn geht, während der Körper keinen Wert
mehr hat, sondern begraben werden muss.
c) Nenne den doppelten Zweck des Gesetzes über die Eifersucht.
A: Eine strenge Warnung an die Frau, die dazu neigt, Ehebruch zu begehen, und Schutz für
die unschuldige Frau im Falle eines unbegründeten Verdachts seitens ihres eifersüchtigen
Ehemannes.
7. a) Was waren die drei Voraussetzungen für das Nasiräer-Gelübde?
Kein Abschneiden der Haare. Verzichte auf alle Früchte des Weinstocks. Berühre keinen
toten Körper, auch nicht den deiner eigenen Familie.
b) Nennen Sie drei biblische Figuren, die Nasiräer waren.
* Johannes der Täufer
* Simson.
* Jesus Christus
c) Was ist die wichtigste Wahrheit oder Lektion, die das Nasiräer-Gelübde lehrt?
A: Dass wir uns als Christen immer daran erinnern müssen, dass wir für Gott geweiht sind
und dass wir Tag für Tag in Heiligkeit leben müssen.
Was bedeutete es, den Namen Jehovas anzurufen oder "auf sein Volk zu legen"? (Nein.
6:27; Deut. 28:10; Dan. 9:18,19; Prov. 18:10).
A: Dass es ein Symbol für Anerkennung und Zustimmung war, Anerkennung in dem Sinne,
dass Gott Israel als sein Volk anerkennt und es deshalb beschützt und für seine Bedürfnisse
sorgt, und Zustimmung zu seinem Verhalten.
9.- a) Warum wird in Numeri der Opfergabe der Fürsten so viel Raum gewidmet?
R: Weil sie mit aufrichtiger Hingabe an den Herrn opferten, was Jehova gefiel und ein
Beispiel für das wohlhabende Volk war, das zur Unterstützung und Förderung der Religion
beitrug.
b) Was war der Grund für die Opfergaben in Kapitel 7?
A: Diese Aufzählung von Opfergaben spiegelt das Interesse des heiligen Autors wider, die
Freigebigkeit der Israeliten in der Wüste in schwierigen Zeiten hervorzuheben.
10.- Welche Lehre können wir aus der Geschichte des ersten Osterfestes ziehen?
A: Das lehrt uns, dass der Christ, wenn zwei göttliche Gesetze miteinander in Konflikt
stehen, sie nach besten Kräften erfüllen sollte, indem er eine Lösung wählt, die mit dem
Heiligen Geist übereinstimmt.
11- Ziehe drei Lehren aus 9,15-23 über die Richtung
Gehorche Gott. Seien Sie aufmerksam auf das, was Gott zu uns sagt. Lernen, sich auf Gott
zu verlassen.
12. das Blasen der Trompeten mit der Verkündigung des Evangeliums in Verbindung
bringen. (Siehe 1 Thess. 1:8 in der Jerusalemer Bibel, 1 Kor. 14:8).

Die Reise vom Sinai nach Kadesch-Barnea. Misserfolg bei Cades-barnea Num. 10:11 -
15:41
1. a) Wer waren diejenigen, die die Unzufriedenheit unter den Israeliten schürten (11:4; Ex
12:38)?
A: Fremde Menschen aller Art, die die Wunder sahen, die Gott in Ägypten tat.
(b) Warum war Jehovas Zorn so groß? (Ps. 78:18-20).
A: Weil die Israeliten, als sie aus Ägypten auszogen, in der Wüste waren und die harte
Knechtschaft Ägyptens und die wunderbare Befreiung durch Gott vergaßen, auch den
mangelnden Glauben an Jehova, führten sie Gott in Versuchung, indem sie nach Belieben
um Nahrung baten und gegen Gott sprachen, indem sie seine Macht in Frage stellten, ihnen
zu geben, was sie brauchten.
c) Was wäre Ihrer Meinung nach eine mögliche geistliche Parallele zu den Speisen und
Gewürzen Ägyptens, nach denen die Israeliten ein "lebhaftes Verlangen" hatten?

d) Welche beiden Probleme erschienen Mose hoffnungslos?

Die Bedürfnisse des Volkes konnten nicht befriedigt werden. Übermäßige Arbeit.
e) Wie hat Gott diese Probleme gelöst?
A: Indem er siebzig Ältesten seinen Geist gab, damit sie einen Teil der Last tragen konnten,
die Mose allein getragen hatte.
f) Welcher Hinweis auf die Demut des Mose findet sich in Kapitel 11?
A: Dass er keinen Neid empfand und keine Angst hatte, dass ein anderer seinen Platz
einnehmen würde, denn sein einziges Ziel war, dass das Werk des Herrn gedeihen sollte.
2. a) Was war der offensichtliche Grund für die Kritik von Maria und Aaron? (12:1). Und
der wahre Grund? (12:2).
* Weil Mose eine ausländische Frau geheiratet hatte.
* Weil sie sich nicht damit zufrieden gaben, in Israel den zweiten Platz einzunehmen
b) Wie sollte sich ein Mann Gottes angesichts von Kritik verhalten? Wie hat Moses auf die
Kritik reagiert? (1. Petrus 2,23).
A: Auf jede Kritik müssen wir auf demütigste Weise reagieren und sehr weise antworten.
c) Welches Zeugnis hat Gott über Mose gegeben? (Heb. 3:1-6).
A: Ich halte ihn für einen treuen Diener seines ganzen Hauses.
d) Warum hat Gott Maria so hart bestraft?
A: Weil es schwerwiegend ist, die Diener des Herrn zu kritisieren.
3. a) Woher kam nach Deuteronomium 1:22-23 die Idee, Kundschafter auszusenden, um
Kanaan zu erkunden?
A: Es geht darauf zurück, dass das Volk Mose bat, Kundschafter auszusenden, die den Ort
erkunden sollten.
b) Was waren die Merkmale von Kanaan?
A: Es war ein Land, in dem Milch und Honig in Hülle und Fülle flossen. Es gab befestigte
Städte, und sie waren von Riesen bewohnt.
c) Welchen Faktor berücksichtigten Josua und Kaleb, den die übrigen zehn Spione
übersehen hatten? (Schreiben Sie auch das Zitat.)
A: Zum Hauptfaktor, der Gott ist, denn die zehn Kundschafter vergaßen Gott und was
Israel mit seiner Hilfe tun konnte, denn es war nicht Israel gegen die Riesen, sondern Gott
gegen die Riesen. Mose 13,30.
4. a) Welchen Zustand des Herzens zeigten die Israeliten in ihrer Reaktion auf den Bericht
der zehn Kundschafter?
A: Unglaube, Feigheit, Misstrauen, Torheit, nach Ägypten zurückkehren zu wollen, usw.
b) Welche praktische Lehre ziehen Sie aus dieser Episode? Wie reagieren wir auf
Hindernisse auf dem Weg in das Land der Verheißung? (Phil. 3:13-14; Apostelgeschichte.
20:22-24).
A: Wir dürfen die Verheißungen Gottes nicht vergessen, wir dürfen uns nicht von
Äußerlichkeiten hinreißen lassen, wir dürfen nicht ungläubig sein.
c) Was lehrt uns Kapitel 14 über den Unglauben? (Siehe 1. Korintherbrief. 10:5; Heb. 3:7-
12; Judas 5).
A: Dass wir nicht ein Herz des Unglaubens haben, denn wenn wir das tun, wird es uns von
dem lebendigen Gott abwenden.
5. a) Auf welcher Grundlage formulierte Mose seine Fürbitte? Präsentiert er hier einen
Grund, der nicht in seiner Fürbitte in der Episode mit dem goldenen Kalb zu finden ist? (2.
Mose 32,11-13).
* Auf der Grundlage von Gottes Ruf und seiner unerschütterlichen Barmherzigkeit.
* Das goldene Kalb Mose beruft sich auf Gottes Ruf und die Verheißung, die er den alten
Patriarchen gegeben hat, aber er nimmt keinen Bezug auf Gottes Barmherzigkeit.
b) Warum hat Gott Israel bestraft, nachdem er ihnen vergeben hatte?
A: Um sie zu lehren, wie böse und bitter es ist, den HERRN zu verlassen. Denn wenn sie
sich von Jehova abwenden, hat das Konsequenzen.
c) Was war die Strafe für Israel?
A: Die zehn Kundschafter starben und das Volk wurde dazu verurteilt, vierzig Jahre lang in
der Wüste umherzuziehen. Auch der Tod aller Männer über zwanzig Jahre in der Wüste mit
Ausnahme der beiden treuen Spione.
d) Geben Sie an, inwiefern die Bestrafung Israels eigentlich ein Akt der Barmherzigkeit
Gottes war.
A: Weil sie nicht in der Lage waren, das verheißene Land in Besitz zu nehmen, denn wenn
sie mit solchem Unglauben hineingegangen wären, hätten sie ein schreckliches Gemetzel
erleiden müssen.
Streit um Autorität; Erlebnisse auf der Moab-Reise. Nein. 16-17;19-25
1. a) Warum war die in Kapitel 16 beschriebene Rebellion so schwerwiegend?
A: Wegen der Konfrontation von Korach mit Aarons religiöser Autorität und der
Auflehnung von Dathan und Abiram.
b) Was waren die Argumente der Rebellen gegen die geistliche Autorität von Aaron und
Mose? Erklären Sie sie. (16:1314).

c) Was war an ihren Argumenten falsch? (Siehe. Heb. 5:4; 2 Kor. 10:18).
A: Die ein politisch-religiöses Bündnis bildeten und die Unterstützung von
zweihundertfünfzig Fürsten bekamen und vergaßen, dass die Ehre GOTTES gehört
d) Was war das wahre Motiv jeder Partei der Aufständischen?

2.- Wie reagierte Mose?

A: Mose ermahnte Korach und die Leviten und warnte sie vor ihrem Irrtum. erbarmte sich
dann der rebellischen Gemeinde und handelte, um sie vor Gottes Gericht zu retten.
3. a) Warum hat Gott gedroht, die ganze Gemeinde zu vernichten? (16:19) Was lehrt uns
das?
A: Dass die Gemeinde Israels während der Prüfung durch Mose am nächsten Tag eine
schlechte Haltung einnahm.
4. a) Wie interpretierten die Israeliten die Vernichtung der Rebellen? Was lehrt uns das
über das Herz dieser Menschen?
A: In körperlicher Form zu dem unterirdischen Ort, an dem die Geister der Toten wohnten.
Es bedeutet, dass sie lebendig begraben wurden.
5. a) Wie hat Gott Aarons Wahl zum Hohenpriester bestätigt? (Kapitel 17).
A: Gottes Bestätigung erfolgte in göttlicher Form, da er befohlen hatte, 12 Ruten vor Gott
zu stellen, und er würde den Mann auswählen, und er wählte Aron aus dem Haus Levi.
b) Welche Ähnlichkeit gibt es zwischen Aarons Bestätigung als Hohepriester und der Art
und Weise, wie Gott bestätigt hat, dass Jesus sein Auserwählter ist?
A: Die Ähnlichkeit besteht darin, dass Aarons Rute, als Gott ihn erwählte, Blumen und
Mandeln hervorbrachte, und im Fall von Jesus Christus war es die Auferstehung von den
Toten am dritten Tag.
6. A) Vergleichen Sie die von Gott vorgeschriebene Methode, beim zweiten Mal Wasser
aus dem Felsen zu schöpfen, mit dem Bericht in Exodus 17:5-6. Welchen Unterschied
sehen Sie?
A: Im Grunde genommen war es die Art und Weise, wie Mose den Felsen schlug, als er ihn
im Zorn schlug, und zwar zweimal, obwohl Gott ihm gesagt hatte, er solle nur einmal
schlagen.
b) Was war die Sünde von Mose und Aaron? (Man beachte, dass Mose in seiner stärksten
Eigenschaft zu Recht versagte) (12:3).
A: Mose war immer sehr geduldig, aber er sündigte, indem er im Zorn die Geduld verlor,
im Fall des Berges Horeb.
c) Warum war Gott so streng zu Mose, dass er ihm den Einzug in das Gelobte Land
verwehrte?
A: Weil Gott keine Sünde duldet. Außerdem kann er nicht zulassen, dass ein Mensch, der
ihm nicht gehorcht hat, das Gelobte Land in der Gestalt von Fleisch und Blut betritt,
sondern er betrat das Gelobte Land in der verklärten Gestalt.
7.c) Warum war Gott so streng zu Mose und verwehrte ihm den Einzug in das verheißene
Land?
A: Gott befahl den Schlangen, ihn zu beißen, weil das Volk Israel begann, gegen Gott zu
reden.
b) Welche Veranlagung mussten die Israeliten haben, damit das Mittel wirksam war?
A: im Sinne von

c) Was hat die Schlange symbolisiert? (Johannes 3:14,15; 2 Kor. 5:21).

A: Die Schlange symbolisiert die Sünde. Als der Mensch in die Sünde fiel, kam Jesus
Christus und richtete ihn auf und nahm alle Sünde weg.

8. a) Welche Bedeutung hatten die militärischen Siege Israels zu jener Zeit?

A: Die Bedeutung der damaligen Schlachten lehrt, dass es sich um einen heiligen Krieg
gegen alle handelte, die sich dem Gericht Gottes widersetzten.

9. A) Hatte Bileam die Gabe der Prophezeiung oder war er ein Wahrsager? Nennen Sie
einige Gründe für Ihre Antwort.

b) Beachten Sie, wie klar Gottes erster Befehl an Bilean war. (22:12) Warum kehrte Bilean
zurück, um Gott ein zweites Mal zu fragen? (22:19).
Zuerst weigert er sich, mit Balak zu gehen, weil Gott es ihm verboten hatte. Es war nicht
Gottes Wille, dass Bilean mit den Moabitern ging, woraufhin Bilean getadelt wurde, weil er
Gottes Erlaubnis falsch interpretiert hatte.

c) Was war ihre falsche Vorstellung vom Charakter Gottes? (23:19-20).

A: Er versuchte, Gott dazu zu bringen, seine Meinung zu ändern und ihm zu erlauben,
seinen eigenen persönlichen Willen zu tun.
d) Was war Bileans Schwäche? (Geben Sie den Vers aus dem Neuen Testament an, der dies
beschreibt.)

10. A) Wenn Gott ihm die Erlaubnis gegeben hatte, Balaks Delegation zu begleiten, warum
schickte er dann einen Engel, um ihn aufzuhalten? (Man beachte das Motiv des Bilean und
vergleiche es mit 22:12).
A: Gott ist kein Menschensohn, noch ist er ein Mensch, so dass er sein Versprechen nicht
hält.

b) Wenn Bilean Israel verflucht hätte, wäre sein Fluch wirksam gewesen? (23:23). Erklären
Sie das. Was lehrt sie uns über Flüche, die gegen Gläubige ausgesprochen werden?
A: Es wäre nicht effektiv gewesen, weil Gott Israel als bevorzugtes und heiliges Volk
erwählt hat, und dieser Teil lehrt uns, dass Gott nicht will, dass seine Kinder andere
Menschen verfluchen.

c) Erklären Sie, warum Gott die Ungerechtigkeit in Israel nicht sah. (23:21; Gen. 15:6; Ex.
12:13).
A: Gott hatte versprochen, dass er sich um das Volk kümmern und keinen Fluch auf sie
fallen lassen würde.

D) Welche Prophezeiung hat Bileam gegeben, die messianisch sein könnte? Wenn sie nicht
messianisch war, auf wen bezog sie sich dann?
A: In diesem Fall bezog er sich auf David und Jesus Christus.

E) Als der Versuch, Israel durch Flüche zu schaden, fehlschlug, zu welchem anderen Mittel
griff Bilean dann? (Siehe 31:16; Offb 2:14).
A: Er überredete die schlechten Räte, ein Bündnis mit den Dingen der Welt einzugehen.
F) Beachten Sie Bileams Wunsch nach seinem Tod (23:10) und wie er starb (31:8). Warum
wurde sein Wunsch nicht erfüllt?
A: Die Folge seines Todes war, dass er von den Israeliten im Krieg gegen Midian durch das
Schwert getötet wurde.

VORBEREITUNGEN FÜR DIE EINREISE NACH KANAAN NR. 26-36

1 A) Warum wurde die Volkszählung in Israel erneut durchgeführt?

A: Sie haben aus militärischen Gründen eine neue Mas gemacht, um zu sehen, wie viele
Männer sie für mögliche Konfrontationen haben.

2 a) Worüber machte sich Mose Sorgen, als er wusste, dass er bald sterben würde? Welches
Licht wirft das auf seinen Charakter?
A: Mose war dem Tod nahe, er wollte nicht in das gelobte Land, weil er Gott nicht
gehorcht hatte. In diesem Fall unterwirft sich Mose dem Urteil Gottes, schließlich legt
Mose Fürsprache für das Volk ein und bittet um das Wohlergehen seines Volkes.

b) Wie löste Mose das Problem?

A: Als Mose wusste, dass er sterben würde, bat er Gott um Rat, damit Gott die richtige
Person zur Führung seines Volkes einsetzen würde.

c) Wie wurde Josua darauf vorbereitet, Israels Anführer zu sein? (Siehe Ex. 17:9-11; 24:13;
33:11; Num. 11:28; 14:6-8). d) Ziehen Sie aus 27:12-23 eine praktische Lektion für den
Pastor, der seine Gemeinde verlassen wird.
A: Gott lehrt und gibt seinen Dienern Anweisungen, wie im Fall von Mose, den Gott lehrte
und ihm das Gesetz gab, sollte der Pastor seinen Nachfolger verlassen und ihn den Willen
Gottes lehren.

3. a) Nenne den Grund, warum Gott die Zerstörung Midians befohlen hat.
A: Gott befahl, Midian zu vernichten, weil es ein Volk voller Zwietracht und ständiger
Rivalität war und ständig mit Israel, dem Volk Gottes, im Streit lag.

b) Ziehen Sie eine Parallele zum Kampf gegen die Sünde (Kol. 3:5-11; Matt. 5:29-30).
A: dass wir jederzeit wachsam sein müssen, damit wir keine Sünden begehen, und dass wir
die begangenen Sünden sterben lassen und uns nicht an sie erinnern sollten, sondern auf das
schauen, was vor uns liegt, und nicht die gleichen Fehler der Vergangenheit machen.

c) Was für einen Krieg führten sie gegen Midian?

A: Es war ein heiliger Krieg, denn die Priester begleiteten ihn und bliesen die heiligen
Trompeten.

c) Was für einen Krieg führten sie gegen Midian?

A: Es sollte das Volk Israel lehren, dass Gott ein gerechter Gott ist, der stark und sehr
eifersüchtig ist, damit das Volk Israel nicht von seinem Weg abkommt.

4 a) Warum baten die Stämme Ruben und Gad Mose, ihnen das Gebiet von Transbordarja
zu geben?
A: Die Rubeniter waren enttäuscht, dass sie unter den anderen Stämmen zurückgelassen
wurden, obwohl sie von Jakobs Erstgeborenen abstammen, und sind nicht begeistert, sich
den anderen Stämmen in Kanaan anzuschließen. Sie machen praktische Gründe für ihren
Verbleib in Transjordanien geltend: ihr großes Vieh und die vielen Weideplätze in der
Region
b) Welche Folgen hatten die Nachkommen von Gad und Ruben zu tragen?
A: Die Folge für die Nachkommen von Gad und Ruben war, dass sie keine Grenzen hatten,
die sie vor Eindringlingen schützen konnten.
5 a) Nenne einige letzte Anweisungen, die Mose den Israeliten gab, um sie auf die
Eroberung Kanaans vorzubereiten.
* Erinnern Sie sie an das Gesetz Gottes.
* Er nahm den Einzug in das Land Kanaan und die vollständige Vertreibung der Kanaaniter
vorweg.
* Die Verteilung des Landes nach der Zahl der Einwohner eines jeden Stammes.
b) Warum erhielten die Leviten nicht wie die anderen Stämme ein Gebiet in Kanaan?
Welches Privileg hat Mose ihnen gesichert?
A: Die Leviten erhielten kein Land in Kanaan, weil sie dem ganzen Volk Israel dienen
sollten.
c) Warum verlangte das mosaische Gesetz, dass ein Mörder getötet werden musste?
A: Dieses Gesetz würde ausgeführt, wenn jemand das Blut eines unschuldigen Menschen
vergießt.
BUCH DEUTERONOMIUM.
EINFÜHRUNG IN DAS DEUTERONOMIUM. RÜCKBLICK AUF DIE
PILGERREISEN
DEUTERONOMIUM. 1:1 - 4:43
1. a) Was bedeutet das Wort Deuteronomium?
A: Es bedeutet nach der griechischen Version zweites Gesetz oder Wiederholung des
Gesetzes
b) In welchem Sinne ist der Name dieses Buches angemessen?
A: in dem unser Herr Israel zu einem Sieg nach dem anderen verhilft und das verheißene
Land befreit.
c) Inwiefern ist sie unzureichend?
A: Sie ist mehr als nur eine Wiederholung des Gesetzes, sie erklärt auch die Art der
Beziehung, die wir zu Gott haben sollen. Denn Jehova hält den Bund mit dem verheißenen
Land.
2) Nennen Sie die Umstände, unter denen Mose das Deuteronomium schrieb.
A: Das Volk Israel war im Begriff, den Jordan zu überqueren, und Mose war im Begriff,
seine Führungsrolle zu beenden.
3 a) Nennen Sie kurz vier Gründe oder Ziele, die Mose hatte, als er das Buch schrieb.
* Geben Sie Anweisungen für die Eroberung.
* Vorbereitung des Volkes auf die Eroberung des gelobten Landes.
* Das Gesetz Jesu bekannt machen.
* Auf die Folgen der Sünde aufmerksam machen.
4 a) Worin unterscheidet sich der Stil des Deuteronomiums von den anderen Büchern des
Pentateuch?
A: Der Unterschied besteht darin, dass das Buch Deuteronomium wie eine
Zusammenfassung und Wiederholung dessen ist, was dem Volk Israel widerfahren ist, da
es mehrere Texte aus den vorangegangenen Büchern wiederholt. Das Buch
Deuteronomium ist wie ein Buch, in dem berichtet wird, was Gott von seinem Volk und
unserer Treue zum auserwählten Volk zu allen Zeiten verlangt.
4 a) Geben Sie an, welche Bedeutung dem Deuteronomium im Neuen Testament
beigemessen wird.
A: Das Buch Deuteronomium im Neuen Testament war ein Lieblingsbuch Jesu, oft
Nennen Sie Beispiele aus dem Buch Deuteronomium.
6 a) Nenne das Thema des Deuteronomiums.
A: Das Thema des Buches ist die Warnung vor Götzendienst und die Bekräftigung der
Treue Gottes.
7 a) Welches sind die drei Hauptabschnitte des Buches?
A:
I. Erste Botschaft des Mose 1.1-4.43
A. Einleitung 1.1-5
B. Zählung der vergangenen 1,6-3,29C. Aufruf zum Gehorsam 4,1-40
D. Benennung von Zufluchtsstädten 4.41-43
II. Zweite Botschaft des Mose 4,44-26,19
A. Erläuterung der Zehn Gebote 4.44-11.32
B. Erläuterung der Zeremonialgesetze 12,1-16,17
C. Erläuterung des Zivilrechts 16.18-18.22
D. Erläuterung der Strafgesetze 19.1-21.9
E. Erläuterung der Sozialgesetze 21.10-26.19
III. Die dritte Botschaft des Mose 27,1-30,20
A. Ratifizierungszeremonie 27.1-26
B. Bundessanktionen 28.1-68
C. Bundeseid 29.1-30.20
IV. Letzte Worte und Tod des Mose 31,1-34,12
A. Verewigung des Bündnisses 31.1-29
B. Das Lied des Zeugnisses 31.30-32.47
C. Moses' Segen für Israel 32,48-33,29
D. Tod und Nachfolger von Mose 34,1-12
a) Was war der Grund für den Rückblick auf die Geschichte Israels? (Nennen Sie die
negativen und positiven Aspekte.)
A: Der positive Aspekt war, dass Gott sein Versprechen erfüllen und den Israeliten das
verheißene Land Kanaan geben würde, so wie er das Versprechen an Abraham erfüllte,
dass er seine Nachkommenschaft vermehren würde, Mose gab in seiner Rede eine
Zusammenfassung der Geschichte Israels, um das Volk daran zu erinnern, dass Gott immer
bei ihnen war.
A: Der negative Aspekt war, dass die erste Generation gestorben war und wegen ihrer
Sünden der Rebellion und des Unglaubens nicht in das verheißene Land kam.
B. Über die Bibel
1. a) Beachten Sie, wie Mose das Versagen Israels in Kadesch-Barnea beschreibt. Mit
welchen drei Worten beschreibt er die Sünde des Volkes? (1:26, 27, 32). Welcher Aspekt
ihrer Sünde war Ihrer Meinung nach die Wurzel der beiden anderen?
A: Mose beschreibt es so, dass sie rebellisch waren, murrten und nicht an Jehova glaubten,
trotz der großen Wunder, die Gott tat, um dem Volk Israel seine Macht zu zeigen. Meiner
Meinung nach war es der fehlende Glaube an Gott, der ihnen den Raum gab, diese Fehler
zu machen.
b) Warum waren die Israeliten sehr schuldig, weil sie sich weigerten, das Land zu betreten?
(1:19, 31-33).
A: Die Israeliten waren sehr schuldig, weil sie nicht an Gottes Verheißung glaubten, so dass
sie nicht auf die beiden Kundschafter hörten, die ihnen sagten, dass sie das verheißene Land
erobern könnten, weil sie auf Gott vertrauten und das Volk nicht viel Vertrauen hatte.
c) Was ist Gottes Zeugnis über Kaleb? (1:36). Wie würde Kaleb belohnt werden?
A: Gott gab das Zeugnis, dass Kaleb derjenige sein würde, der in das verheißene Land
einziehen würde, und er sagte Mose, dass alle Menschen, die Gott auf die Probe stellten,
das verheißene Land nicht sehen würden.
2. a) Welche Beziehung sehen Sie zwischen Gottes Werk und der Verantwortung des
Menschen? (2:24, 31-34). Was ist unser Teil?
A: Auf der persönlichen Seite wäre es, dass Gott dem Volk Israel immer treu war, ihm half
und es jederzeit beschützte, solange es im Gehorsam gegenüber Gott lebte und seine
Gebote hielt.
b) Wie würde der Bericht über die Einnahme Transjordaniens Israel helfen, Kanaan
einzunehmen? (3:1-11. Denken Sie daran, was in Kanaan vor Ihnen lag, Num. 13:28.)
Machen Sie eine praktische Anwendung.
A: Das Volk Israel konnte jede beliebige Stadt erobern, weil Gott mit ihnen war, aber sie
hatten nicht den nötigen Glauben und vertrauten nicht so sehr auf Gottes Macht, dass sie
Angst hatten, sich zu ergeben, bevor sie das Land Kanaan betraten. Meiner Meinung nach
ist es notwendig, Gott zu vertrauen und unser ganzes Vertrauen in die Macht Jehovas zu
setzen.
3 a) Was bedeutet es, zu den Geboten "hinzuzufügen" und von ihnen "abzulassen"? (4:2, 6;
12:32; Matt. 15:8, 9; 5:19; Offb. 22:19).
A: Der Sinn des Hinzufügens bestand darin, dass die Menschen die Bibel nicht verändern
und die Gebote Gottes buchstabengetreu befolgen sollten, ohne die Texte je nach
persönlicher Überzeugung zu erweitern oder zu kürzen, was zu einer Fehlinterpretation des
Sinns führen könnte.
(b) Nenne die beiden Gründe, warum Israel Jehova dienen sollte (4:7-8). Beachten Sie
weitere Gründe für die Dankbarkeit (4:20, 31, 34-38).
A: Der erste Grund ist, dass Gott versprochen hatte, Israel zu einer großen Nation zu
machen, und Jehova hat es erfüllt; der zweite Grund für die Dankbarkeit ist, dass Gott
immer treu bei ihnen war und sie beschützt und für sie gesorgt hat.
c) Nennen Sie den erhabenen Zweck, zu dem Gott Israel befreit hat. (4:20). Vergleichen Sie
dies mit der Verkündigung des Evangeliums (Apostelgeschichte 15:14).
A: Israel war Gottes auserwähltes Volk und sollte der ganzen Welt die gute Nachricht
bringen und Zeugnis von Gottes Gnade ablegen; nun soll das Evangelium auch allen
Unbekehrten die gute Nachricht bringen.
ERLÄUTERUNG DER DEUT. 4:44 - 16:17
A. Über die Bibel
1. A) Worauf deutet die Verwendung des Wortes "du" im Wortlaut der Zehn Gebote hin?
A: Das Wort "du" bezieht sich auf Jehova, unseren Gott, der von seinem Volk Gehorsam
verlangt.
b) Warum war es notwendig, dass Mose bei der Übergabe des Gesetzes an Israel als
Vermittler zwischen Gott und dem Volk auftrat?
A: Mose trat als Vermittler auf, weil Gott das Volk vernichten wollte, weil es begonnen
hatte, anderen Göttern zu dienen. Aus diesem Grund tritt Mose für das Volk ein und bittet
Gott um Vergebung für den Fehler, den das Volk begangen hatte.
c) Welche Haltung, die in den Worten der Israeliten zum Ausdruck kommt, lobt Gott?
(5:28).
A: Mose war wie ein Vermittler zwischen dem Volk und Gott, wobei das Volk zustimmte,
als Gott sich durch Mose offenbarte.
d) Was wäre das Ergebnis, wenn wir Gott fürchten und seine Gebote immer halten würden?
(5:29).
A: Das Ergebnis, das Gott wollte, war, dass die Menschen seine Gebote halten und Gott in
allem immer an die erste Stelle setzen.
2. a) Was ist das größte Gebot? (6:3-5).
A: Das Gebot lautet: Du sollst deinen Gott von ganzem Herzen lieben, denn er ist der erste
und wichtigste Gott.
b) Was lehrt das große Gebot über das Wesen Gottes?
A: Das Wesen, das es lehrt, ist, dass Gott allmächtig ist und uns trotz unserer Fehler liebt,
weil er sich seines Volkes erbarmt.
3. a) Welche Verantwortung der Eltern gegenüber ihren Kindern wird in 6,6-9 und 11,18-
20 hervorgehoben?
A: Die Verantwortung der Eltern bestand darin, die Botschaft, die Wunder und die Gebote
an ihre Kinder weiterzugeben.
b) Die Juden schrieben die Gebote buchstäblich auf Kleider und Türpfosten ihrer Häuser.
Wo hätten sie das Gesetz aufschreiben sollen? (An einer viel wichtigeren Stelle).
A: Als Kinder Gottes sollen wir die Gebote nicht auf dem wertvollsten Boden der Erde an
die Wand gravieren, denn das würde nichts nützen, sondern wir als Christen sollen sie in
unserem Herzen bewahren, denn das Herz ist der Ort, an dem die wichtigsten Dinge
aufbewahrt werden.
4. a) Warum hat Gott Israel den anderen Völkern vorgezogen? (Der Grund findet sich in
Kapitel 7.)
A: Gott hatte Israel erwählt, weil er es mehr liebte als alle anderen und weil er Abraham ein
Versprechen gegeben hatte und den Schwur halten wollte.
b) Nenne das große Ziel, für das Gott Israel erwählt hat
R: Deu 7:13-14 Er wird euch lieben und segnen und euch wachsen lassen; er wird eure
Kinder segnen, euren Ackerbau, euer Getreide, euren Wein, euer Öl und die Nachkommen
eurer Rinder und Schafe in dem Land, das er euren Vorvätern geschworen hat, euch zu
geben. Ihr sollt gesegnet sein vor allen Völkern; es soll unter euch keine Frau geben, die
keine Kinder zeugen kann, und kein Mann, der keine Kinder zeugen kann, und unter eurem
Vieh soll es keine unfruchtbaren Männer oder Frauen geben.
5. a) Warum sollte Gott die Kanaaniter vertreiben? (Kap. 9).
A: Das Land Kanaan gehörte den Israeliten, und über Kanaan kam das Gericht Gottes, und
für die Israeliten erfüllten sich die Verheißungen, die ihren Patriarchen gegeben worden
waren.
6. a) Was ist die geistliche Lehre über die Beschneidung in Kapitel 10? Man beachte auch
30:6. (Was bedeutet es, "euren Nacken nicht mehr zu verhärten"?)
A: Die Lehre ist, dass wir die Gebote in unserem Herzen behalten sollen und dass sie
immer auf andere ausstrahlen sollen, aber unsere Haltung gegenüber Jehova nicht verhärten
sollen, so dass wir immer gehorchen sollen
b) Was lehrt dieses Kapitel über die Beziehung zwischen dem Volk Gottes und dem
Fremden in seiner Mitte? Beachten Sie auch, was die folgenden Hinweise lehren: 16:11,
14; 24:17, 19-21; 26:12; 29:11-15.
A: Die Lehre ist, dass wir nie vergessen dürfen, woher wir kommen und was wir dort
waren, und sie lehrt uns auch, freundlich zu Fremden zu sein und gerecht zu werden.
c) Welcher Ausdruck des Wesens Gottes ist die Grundlage dafür, die Hilflosen, die
Fremden und die Bedürftigen mit Gerechtigkeit und Barmherzigkeit zu behandeln? (10:17).
A: Es liegt in der Natur Gottes, dass er seine Macht vor allen Göttern beweist; denn der
Herr, unser Gott, ist stark und eifersüchtig.
d) Beachten Sie den Monotheismus in Kapitel 10. Gib die Verse an, die dies unterstreichen.
A: Deu 10:17 Denn der Herr, dein Gott, ist der Gott der Götter und der Herr der Herren; er
ist der allmächtige Gott, mächtig und schrecklich, der keinen Unterschied macht und sich
nicht mit Geschenken kaufen lässt.
Der Gott der Götter und der Herr der Herren: hebräische Form des Superlativs,
gleichbedeutend mit Gott, dem obersten und souveränen Herrn.
7. a) Welche drei Argumente benutzte Mose in Kapitel 11, um die Israeliten davon zu
überzeugen, die Gebote zu halten und sie ihren Kindern zu lehren? (11:2-9, 10-17, 22-25).
R:
* Dass wir Gott über alles lieben und seine Lehren halten sollen.
* Dass wir seine Gebote halten und sie in die Tat umsetzen sollen.
* Dass er uns von allem Bösen befreit hat und dass ein Leben im Gehorsam der Schlüssel
zum christlichen Leben ist
8. a) Beachten Sie die Anweisungen des Mose, die Israeliten vor dem Götzendienst der
Kanaaniter zu schützen: 12,1-14. Nennen Sie zwei wichtige Gebote.
A: Mose hatte die Anweisung, alle Arten von Göttern in dem Land zu zerstören, das sie als
ihr Erbe antraten, und die Heiligen zu vernichten und die Namen dieser Heiligen zu
zerkratzen, damit das Volk Israel nicht in den Götzendienst verfällt.
b) Beachten Sie, wie oft die Formulierung "der Ort, den der HERR erwählt, um seinen
Namen dorthin zu setzen" vorkommt. Auf welchen Ort bezieht er sich?
A: Aus den Versen 2-5 und der nachfolgenden Geschichte Israels können wir Folgendes
schließen: 1) Israel sollte auf keinen Fall irgendeine kanaanäische Kultstätte benutzen, um
den Herrn anzubeten; 2) Gottes Souveränität sollte anerkannt werden, und es sollte ihm
überlassen bleiben, den Ort oder die Orte der Anbetung für ihn auszuwählen.
c) Was bedeutet es, "seinen Namen auf ihn zu legen"?
A: Die Bedeutung der Person, die den Namen anlegt, bezieht sich auf den Segen Gottes und
darauf, dass sie vor Gott wohlgefällig ist.
9. a) Nennen Sie eine geistliche Anwendung der Gebote in 12:2-3; 13:5,12-15.
A: Die persönliche Anwendung besteht darin, dass Gott einzigartig ist und dass wir ihm
von ganzem Herzen dienen müssen; Gott wird jede Person bestrafen, die sich ihm
gegenüber verrät.
10. a) Zu welchem Zweck setzt Gott falsche Propheten ein? (13:1-3). Nennen Sie eine
praktische Anwendung,
A: Gott stellt diese falschen Propheten auf, um uns zu prüfen, um zu sehen, wer Gott
wirklich aus Liebe folgt.
b) Woran würden die Israeliten nach diesen Versen erkennen, dass ein Prophet falsch ist?
A: Wenn sie gehen oder versuchen, das Volk auf die Suche nach anderen Göttern zu führen
oder es zum Götzendienst zu verleiten.
c) Wenn es den Henkern erlaubt gewesen wäre, die Beute der hingerichteten Ketzer an sich
zu nehmen, in welche Gefahr wären dann die Unschuldigen gebracht worden? (Beachten
Sie das mögliche Motiv, jemanden zum Ketzer zu erklären.)
A: Wir müssen nicht in Sünde sein, und wenn wir es sind, müssen wir Buße tun, bevor
Gottes Zorn über unser Leben kommt. Auch kann man nur dann gerecht sein, wenn man
die Gebote Gottes in seinem Herzen bewahrt und sie in seinem Leben anwendet, aber
jemand, der nicht einmal die Gebote befolgt, kann niemals gerecht sein
DIE AUSSTELLUNG DES GESETZES DER GÖTTLICHKEIT. 16:18 - 26:19
1. a) Warum schrieb Mose Bedingungen für die Wahl eines Königs durch Israel vor?
(17:14-20).
A: Dies ist die einzige Stelle im Pentateuch, in der die Idee einer Monarchie erwähnt wird.
Israel war ein theokratischer Staat, in dem Gott der einzige König war. Aber hier sagt Mose
voraus, dass Israel irgendwann einen König verlangen wird. Die israelitischen Könige
sollten sich von den Monarchen der Nachbarvölker durch die im Gesetz vorgeschriebenen
Verhaltensregeln unterscheiden. Damit wurde die Errichtung des davidischen Throns und
die Herrschaft Christi vorweggenommen.
b) Wie würde der König die nötige Weisheit finden? (2 Tim. 3:1517)
R: Dass der König von Kindheit an Weisheit findet, indem er die heiligen Schriften kennt
und sie in seinem eigenen Leben anwendet, damit der Mensch Gottes vollkommen und zu
jedem guten Werk bereit ist, weil er weiß, dass die ganze Bibel zur Lehre dient und von
Gott inspiriert ist.
c) Welcher alttestamentarische König verstieß gegen fast alle der hier beschriebenen
Bedingungen? (1 Könige 10:26 - 11:4).
A: Es war Salomo, denn die Frauen, die sie hatten, waren Götzendienerinnen und gingen
auf die Suche nach anderen Göttern.
2. a) Wie ging Gott auf die Sehnsucht der Israeliten ein, etwas über die Zukunft zu
erfahren?
A: Jehova verbietet ihnen, zu den Zauberern zu gehen, um ihre Zukunft zu erfahren, denn
Gott würde Propheten erwecken, die von Gott seien.
b) Nennen Sie vier Merkmale eines wahren Propheten.
A:
* Propheten sprechen nicht, was ihr Herz ihnen sagt, sondern sie sprechen unter der
Inspiration Gottes.
* Die Prophezeiungen, von denen sie sagten, sie würden sich buchstabengetreu erfüllen.
* Gott erlaubte den Propheten, Zeichen zu setzen.
* Schließlich sollte der Prophet das geschriebene Wort Gottes ehren.
c) Wer ist der Prophet wie Mose
A: Man könnte sagen, dass es Jesus Christus war, weil beide auf ihre Macht verzichteten
(Mose verließ den Palast des Pharaos, während Jesus als Sohn des Königs in einer Krippe
als einfacher Mann geboren wurde), um sich mit dem Volk zu identifizieren.
d) Welche Anweisung über den kommenden Propheten hinterlässt Mose? (18:15; siehe
Markus 9:5).
A: dass der Prophet von Gott aufgerichtet wird und gehört werden muss.
3. a) Wie haben die Regeln der Zufluchtsstädte sowohl die Unschuldigen geschützt als auch
die Bestrafung der Schuldigen gefördert?
A: Die Zufluchtsstädte. Kappe. 19:1-14; Num. 35:6-28: Nach den alten Gesetzen Israels
konnte jemand, der einen Menschen verwundete oder tötete, selbst wenn es ein Unfall war,
von den nächsten Angehörigen des Opfers getötet werden; man nannte sie "Bluträcher".
Mose nannte drei Städte östlich des Jordans, die als Asyl für diejenigen dienen sollten, die
versehentlich andere getötet hatten. Josua ließ drei weitere Städte westlich desselben
Flusses errichten.
b) Was lehren uns die Regeln darüber, wie Gott Gewalttaten sieht? (Welcher Aspekt der
Gewalt wird berücksichtigt?)
A: Meiner Meinung nach ist die Gewalttat, die berücksichtigt wird, das Vergießen von
unschuldigem Blut, aber wir müssen auch bedenken, dass Gott uns nach den Absichten des
Herzens beurteilt.
4. a) Welche Rolle sollten die Priester in Kriegszeiten spielen? (20:1-4). Ziehen Sie eine
geistliche Parallele zum Dienst eines Pfarrers.
A: Die Rolle des Priesters in Israel bestand darin, sein Volk zu ermutigen, wenn es in den
Kampf zog, und er tat dies, indem er bestätigte, dass Gott mit ihnen war, und sie motivierte,
indem er von Gott sprach.
b) Wovon hängt die Befreiung vom Militärdienst nach 20:5-7 ab?
A: Die Kriegsführung war damals heilig, und Gott soll nicht von Männern gedient werden,
die dazu nicht bereit sind. Ihre Leute werden sich freiwillig melden
c) Warum sollten die Ängstlichen nach Hause gehen? Sehen Sie eine geistliche Parallele?
A: Wenn wir unserem Gott dienen, sollten wir es von Herzen tun, nicht weil andere
Menschen uns zwingen, Gott zu dienen, das ist nicht gottgefällig.
5. a) Warum sollte ein Unterschied in der Kleidung zwischen den Geschlechtern
beibehalten werden? (22:5).
R: Deu 22:5 Eine Frau soll nicht das Kleid eines Mannes tragen, und ein Mann soll nicht
das Kleid einer Frau anziehen; denn jeder, der das tut, ist dem Herrn, deinem Gott, ein
Gräuel. Gottes Vorsehung erstreckt sich auf die kleinsten Dinge und auch auf seine Gebote,
so dass wir auch in ihnen die Furcht des Herrn haben, weil wir unter seinem Auge und
seiner Obhut stehen. Aber die Tendenz dieser Gesetze, auch wenn sie gering erscheinen
mögen, ist so, dass sie, weil sie im Gesetz Gottes stehen, als große Dinge angesehen
werden müssen. Wenn wir uns als Gottes Volk erweisen wollen, müssen wir seinen Willen
und seine Herrlichkeit respektieren, und nicht die eitlen Moden der Welt.
b) Warum hat Gott die Übel der Sklaverei, des Konkubinats und der Polygamie nicht
abgeschafft?
A: Sklaverei war damals normal, weil andere Völker und Nationen wie das Volk Israel
versklavt waren, das Volk Israel war noch nicht bereit dafür, also meiner Meinung nach
lässt Gott die Sklaverei zu, um den Charakter des Volkes zu formen, in diesem Fall des
hebräischen Volkes.
c) Was tat Gott, um diese Übel zu lindern?

d) Hat Mose die Ehescheidung in Israel eingeführt?

A: Mose hat die Ehescheidung nicht eingeführt, sondern einen Brauch geduldet, der
insofern etwas ungerecht war, als er den Mann verpflichtete, ein bestimmtes Vergehen als
Grund für die Trennung von seiner Frau zu haben, wegen der Härte eurer Herzen" (Mt.
19:8).
e) Was ist im Lichte des Neuen Testaments das "Unanständige" an einem Ehepartner, das
ein Grund ist, ihn oder sie zu verstoßen? (24:1; Matt. 19:4-9).
A: In diesem Fall würde es sich um Unzucht handeln. Jesus selbst sagte es den Pharisäern,
als sie ihm eine Falle stellen wollten.
f) Wie wurde die Möglichkeit der Ungerechtigkeit bei der Ablehnung einer Frau in
irgendeiner Weise gemildert? (Nennen Sie drei Regeln des mosaischen Gesetzes.)
A: Das mosaische Gesetz half den Frauen ein wenig, weil ein Mann konkrete Beweise
haben musste, um seine Frau anzuklagen.
6. a) Beachten Sie, wie der Apostel Paulus Zitate aus dem Deuteronomium verwendet oder
anwendet. Vergleiche 19,15 mit 1 Timotheus 5,19; 22,10 mit 2 Korinther 6,14a; 21,23 mit
Galater 3,13; 25,4 mit 1 Korinther 9,9; 1 Timotheus 5,18.
A: Der Apostel Paulus bezog sich auf das Deuteronomium, um die Christen davor zu
warnen, zur Schlechtigkeit zurückzukehren, denn das war und ist in alten Zeiten das Gebot
Gottes.
PROPHEZEIUNGEN ÜBER DIE ZUKUNFT ISRAELS DEUT. 27-34
1. a) Was sollten die Israeliten tun, als sie das verheißene Land betraten? (27:1-10) Warum?
A: Die Verkündigung des Gesetzes auf Ebal. Kappe. 27: Beim Einzug in das Gelobte Land
musste Israel durch das Tal zwischen den Bergen Elbal und Gerizim gehen. Dieses Tal
bildet ein natürliches Amphitheater, das ideal ist, um das Gesetz vor einer Menschenmenge
zu verkünden. Dort sollten sie einen Altar bauen, ihn mit Kalk verputzen und das Gesetz
darauf schreiben. Sie sollten Brandopfer und Friedensopfer darbringen. Das Brandopfer
bedeutete Weihe, das Friedensopfer Gemeinschaft mit Gott. Mit dem Einzug in das Land
würden sich die Israeliten also wieder dem Herrn weihen und die Gemeinschaft mit ihrem
großen geistigen Führer genießen. Diese Handlungen waren notwendig, um göttlichen
Beistand zu erhalten und den Sieg über die Kanaaniter zu erringen.
b) Beachten Sie die Aufforderung Gottes an sein Volk, Freude zu haben. Siehe auch 12:7,
12; 16:11, 14.
A: Als die Israeliten das verheißene Land betraten, war es Gottes Wunsch, dass sie mit Gott
und ihrer ganzen Familie die Früchte des Landes genießen. Aber immer in der Gegenwart
Jehovas.
c) Warum hat Moses die Segnungen und Flüche aufgelistet?
A: Sanktionen des Gesetzes, Segnungen und Flüche. Kappe. 28: Mose listet ausführlich
und detailliert die Segnungen und Flüche auf, so dass die Israeliten beim Einzug in das
Gelobte Land vor der Wahl ihres Schicksals stehen. Gehorsam würde Segen bringen und
Ungehorsam Fluch. Hätten die Israeliten die Warnungen des Mose beherzigt, wäre ihnen
im Laufe ihrer Geschichte großes Leid erspart geblieben.
d) Welche Herzenshaltung würde zu dem Fluch führen? (28:45-48; Heb. 10:26-31; 12:25-
29).
A: Die Folge des Fluches wäre Verfolgung und sogar der Tod, weil man die Satzungen und
Gebote des Herrn, unseres Gottes, nicht hält.
e) Wie wurden die Warnungen des Mose erfüllt?
A: Sie wurden in der Dispensation auf folgende Weise erfüllt: die Zerstreuung mehrmals:
in 722a. von J.C. als die Assyrer in den Jahren 597-586 v. Chr. Samaria einnahmen. von
J.C. als die Babylonier kamen und im Jahr 70 nach Christus. von J.C. mit den Römern. Was
im Jahr 70 n. Chr. geschah, wird in 28:68 genau beschrieben. von J.C. als Titus Jerusalem
zerstörte und die Juden in die Sklaverei verkaufte.
2. a) Warum forderte Mose die Israeliten an dieser Stelle auf, den Bund wieder
aufzunehmen? (Kap. 29). Welche geistliche Lehre ziehen Sie aus der Wiederaufnahme des
Bundes?
A: Mose sagte gewissermaßen voraus, dass das Volk Israel in den Götzendienst fallen und
seine Strafe erhalten würde.
b) Warum traute Mose den Israeliten nicht zu, Gott treu zu sein? (Vergleiche 29:4, 18, 19
mit der Apostelgeschichte. 20:29, 30).
A: Mose ist zuversichtlich, dass das Volk Israel in beide Richtungen gehen würde, d.h. in
den Segen und den Fluch, aber durch Gottes Gnade würde es eine Tür zur Umkehr und
Vergebung für sein Volk geben.
c) Warum offenbart Gott dem Menschen nach Deuteronomium 29,29 die Zukunft? (Siehe
Sant. 1:22).
A: Gott offenbart uns mehr, als dass wir im Gehorsam leben, indem wir die Gebote halten
und sie nicht nur als Hörende, sondern auch als Handelnde umsetzen.
3. a) Was waren die Bedingungen für die Wiederherstellung und den Segen? (Kap. 30).
R:
* Ihr dürft nicht denken, dass das Gesetz zu schwer zu halten ist.
* Es ist nicht im Himmel oder jenseits des Meeres, es ist nicht unerreichbar, "das Wort ist
in deinem Mund und in deinem Herzen, dass du es tust" (30,11-14).
* Es ist das Herz, das zählt. Wenn das Herz in Harmonie mit Gott ist, ist es leicht, ihm zu
gehorchen.
b) Welchen großen Segen würde Gott den Israeliten geben, damit sie sein Gesetz halten
könnten?
A: Dass Gott sie beschützen wird, wenn die Menschen auf ihn vertrauen. Das gilt auch für
das Leben eines jeden Christen: Gott ist der einzige Schutz gegen Leidenschaften, Laster
und schlechte Gewohnheiten.
c) Was bedeutet Deuteronomium 30,11-13? (Ausgelegt durch die Lektüre von 30:11 und
14.)
A: Gott hat uns aufgerufen, seine Gebote zu befolgen, und uns gleichzeitig daran erinnert,
dass seine Gesetze nicht vor uns verborgen oder unerreichbar sind. Haben Sie jemals
gesagt, dass Sie Gott gehorchen würden, wenn Sie nur wüssten, was er will? Haben Sie sich
jemals beklagt, dass Gehorsam für einen einfachen Menschen zu schwierig ist? Diese
Ausreden sind inakzeptabel. Gottes Gesetze stehen in der Bibel geschrieben und sind in der
Welt um uns herum deutlich sichtbar.
d) Welche neue Bedeutung gibt der Apostel Paulus diesen Versen? (Siehe Röm. 10,6-9).
A: Dies gilt insbesondere für das Evangelium Christi, auf das der Apostel es anwendet.
Aber das Wort ist bei uns, und Christus ist in diesem Wort; wenn wir also von Herzen
glauben, dass die Verheißungen des Messias in unserem Herrn Jesus erfüllt sind, und sie
mit unserem Mund bekennen, dann haben wir Christus bei uns.
4. a) Welche Haltung zeigte Mose im Angesicht des Todes? (Kap. 31). Welche Lehre ziehst
du daraus?
A: Das Lied des Mose. Kappen. 31:30 - 32:47: Beim Durchzug durch das Rote Meer hatte
Mose dem Herrn gesungen (Ex. 15:1; Offb 15:3), und nun, da er im Begriff ist, seine
Laufbahn zu beenden, komponiert er ein weiteres Freudenlied für Jehova. Sie wird "der
Schlüssel zu allen Prophezeiungen" genannt, weil sie von Israels Geburt und Kindheit,
seiner Integrität und seinem Abfall, seiner Bestrafung und seiner Wiederherstellung
berichtet. Stattdessen geht es um den Namen Jehovas, seine zärtliche Sorge um sein Volk,
seine Gerechtigkeit und sein Erbarmen. Das Lied des Mose war von großer Bedeutung,
denn "nationale Lieder prägen sich tief in das Gedächtnis ein und haben einen starken
Einfluss auf die Gefühle eines Volkes".
b) Welche Charaktereigenschaft Gottes wird in dem Lied hervorgehoben?
A: Gott wird als "Fels" Israels bezeichnet (32:4, 18, 30, 31), eine ausdrucksstarke Metapher
für göttliche Macht und Stabilität. Er war die Zuflucht und der Beschützer seines Volkes. In
Zeiten von Angriffen kletterten die Menschen in Gefahr manchmal auf die Felsen, von wo
aus sie sich leichter verteidigen konnten.
(c) Welches Merkmal des Charakters Israels, das sich im Laufe der Jahrhunderte gezeigt
hat, wird in Kapitel 32 hervorgehoben?
A: Von Gottes Güte und seiner Sorge um sie. Die Fürsorge des Adlers für seine Küken ist
ein schönes Sinnbild für die Liebe Christi, der gekommen ist, um zwischen der göttlichen
Gerechtigkeit und unseren schuldigen Seelen zu vermitteln und unsere Sünden an seinem
eigenen Leib am Baum zu tragen.
6. a) Wie unterscheidet sich der Segen des Mose vom Segen Jakobs? Warum?
A: Der Charakter Jakobs fasst das Verhalten seiner Söhne zusammen, während Mose die
Gnade Gottes gegenüber dem Volk zusammenfasst.
b) Auf welchen Aspekt der Zukunft der Stämme bezog sich der Segen Gottes laut Kapitel
33?
A: Beachte den Unterschied zwischen den Segnungen, die Gott den einzelnen Stämmen
gab. Dem einen gab er das beste Land, dem anderen Kraft, dem dritten Sicherheit. So oft
sehen wir jemanden mit einem besonderen Segen und denken, dass Gott ihn mehr lieben
muss als andere. Vielmehr denke ich, dass Gott jedem Menschen einzigartige Talente
zuteilt. All diese Gaben sind notwendig, um seinen Plan zu verwirklichen. Seid nicht
neidisch auf die Gaben, die andere haben.
c) Wo lag das Geheimnis, wie man die Segnungen erhält? (33:26-27).
A: Das Geheimnis, den Segen zu erhalten, besteht darin, sich ganz auf Gott zu verlassen.
7. a) Welche Lehren ziehen Sie aus dem Tod von Mose?
A: Indem Jehova trotz des Fehlers, den Mose auf dem Berg Horeb beging, ihm erlaubte,
das verheißene Land zu sehen, und ihm auch erlaubte, ein wenig von Gottes Herrlichkeit zu
sehen, ist es so, dass Gott Moses' Geist mit sich nahm und seinen Körper an einem Ort
begrub, den niemand kennt.
b) Hat Mose schließlich das Gelobte Land betreten? Erklären Sie.
A: Hat Mose das Gelobte Land nie betreten? Sehen wir ihn nicht mehr auf den Seiten der
Heiligen Schrift? Ja, wir sehen ihn in Palästina im Gespräch mit Christus auf dem Berg der
Verklärung. Wie passend war es, ihm diese Ehre zu erweisen! Mose hatte eine große Rolle
bei der Vorbereitung auf das Kommen und Wirken des Einen gespielt, dessen Wirken der
große Führer Israels vorweggenommen hatte.
c) Wer hat wahrscheinlich das letzte Kapitel des Deuteronomiums geschrieben?
A: Mose (mit Ausnahme der letzten Zusammenfassung, die wahrscheinlich von Josua nach
dem Tod von Mose geschrieben wurde).