Kirchliche und liturgische Gegenstände und Begriffe

Liturgische Gegenstände, die in der Kirche verwendet werden

Der Kelch: Das

Gefäß, das den
Wein enthält, der
zum kostbaren Blut
S
E
Die Patene: Der
goldene „Teller“, der
das Brot hält, das zum
heiligen Leib Christi
11 )
E
Christi wird. wird.

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Der Pyx:
Das Ziborium: Ein Ein kleines,
goldenes Gefäß mit verschließbares
Deckel, das zur goldenes Gefäß, das A
Verteilung und dazu dient, denjenigen,

(1
Aufbewahrung von die nicht in die Kirche
Hostien dient. kommen können, das
Allerheiligste

18
Der Purifikator ist Sakrament zu bringen.
Die Krüge enthalten
J-,

ein kleines
den Wein und das
rechteckiges Tuch,
Wasser, die bei der

Uhr
das zum Abwischen
Messe verwendet
des Kelchs
werden.
verwendet wird.
Das Lavabo-Handtuch,
mit dem der Priester
Lavabo und Krug:
seine Hände trocknet,
zum Händewaschen (z S—.. / d NC-b,
nachdem er sie
des Priesters.
während der Messe
gewaschen hat.
Der Korporal ist ein
quadratisches Tuch,

/
Das Altartuch: Ein
K das auf dem Altar
rechteckiges
unter dem Kelch und
weißes Tuch, das
den Altar für die
K H-"
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42 der Patene liegt. Es ist
' u „.smsese®“““ Sugas®““ so gefaltet, dass es
Feier der Messe • eventuell
bedeckt.
herunterfallende A-
Hostienpartikel
Jedes Jahr wird in der

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Die Altarkerzen: Die Osternacht eine neue
Messe muss mit Osterkerze vorbereitet
natürlichen Kerzen •• •• und gesegnet. Dieses
(mehr als 51 % -- - Licht steht während
Bienenwachs)
gefeiert werden, H B,
der Osterzeit in der
Nähe des Altars und in
die das bedeuten der Nähe des
Gegenwart Christi, Taufbecken während
unseres Lichtes. des restlichen Jahres.
Es kann auch während
der Bestattungsrituale
in der Nähe des Sarges
stehen.
Die Lampe des
Glocken, die

2x
Heiligtums: Eine Kerze,
während der
Herabrufung des
< oft rot, die in der Nähe

8$
des Tabernakels
Heiligen Geistes zur
brennt, wenn dort das
Weihung von Brot
Allerheiligste
und Wein geläutet
werden
Sakrament anwesend
ist.
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Das Aspersorium: Das Aspergillum: Der
Der Eimer, in dem „egm.m2 Sprinkler zum Gießen
Weihwasser zum von Weihwasser auf
Besprengen Menschen, Orte oder
4Woche
aufbewahrt wurde. Gegenstände.

Das Weihrauchfass
wird zum Tragen
IP Das Räucherschiffchen
hält das Räucherwerk,
und Verbrennen
von Weihrauch
—.Y; bevor es zum
Verbrennen in das (
verwendet.
P3 Weihrauchgefäß gelegt
wird.

~1*D Das Sakrarium: Ein

Abfluss in der Sakristei,
der direkt in die Erde
Heilige Öle
Chrisamöl,
Krankenöl,
Katechumenenöl
292 mündet. Wird zur
respektvollen
Entsorgung von
Weihwasser,
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••• gesegneter Asche und
dem Wasser zum
Waschen der
Die römische Altarkleidung
Messbuch: Das
Das Lektionar: Das
Buch, das die

vu
Buch mit den
zeremoniellen
Bibellesungen, die für
Anweisungen und
die Feier der Messe
Gebete für die Feier
arrangiert wurden.
enthält
Masse „sssfgg
 Ordo: ein liturgisches

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Das Buch der

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Hilfsmittel, das
Evangelien: Das
veröffentlicht wurde,
Buch, aus dem die
um die Feier der
Lesung des
Liturgie zu fördern. Es
Evangeliums
verkündet wird. Anzeige • » gibt einen auf der
Sakristei-Theke

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Die Alb ist voll
Die Zinktur wird um die
langes weißes
Albe getragen, wenn
Gewand, das der
sie nicht eng am
Priester und der
Körper anliegt
Diakon tragen.

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Die Stola ist ein
langer Stoffstreifen,
der um den Hals
getragen wird. Es
passt zur Farbe des Schwarze Soutane und
Tages. Priester weißes Chorhemd, die
tragen die Stola um von Ministranten

H
den Hals und über getragen werden.
der Brust.
Diakone tragen die
Stola diagonal von

C
der linken Schulter
zur rechten Seite.

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Die Kasel wird vom

M
Priester über Die Dalmatik ist das
seinen anderen besondere Gewand
Gewändern des Diakons. Im
getragen. Es Gegensatz zur Kasel
symbolisiert das hat die Dalmatik
Joch Christi und des Ärmel.
Priestertums.

1 ++
Der Mantel ist ein
umhangartiges
Gewand, das bei Das Prozessionskreuz
Prozessionen und erinnert an die Zeit der
liturgischen Feiern römischen Armee, als
außerhalb der der Fahnenträger die
Messe getragen Insignien einer
werden kann. bestimmten Legion in
die Schlacht trug. Das
Kreuz ist das Zeichen
eines Christen.
 Typischer Aufbau und Begriffe einer Kirche

Das Heiligtum: Der erhöhte Teil der Kirche, in dem der Klerus und andere Geistliche ihre eigentlichen Aufgaben
im Gottesdienst wahrnehmen. Das Heiligtum symbolisiert den Himmel.
Das Kirchenschiff: Der Hauptteil der Kirche, in dem sich die Gemeinde versammelt.
Die Sakristei: Der Raum, in dem die heiligen Gewänder, Gefäße und andere Gegenstände, die bei der Feier der
Liturgie verwendet werden, aufbewahrt und vorbereitet werden.
Der Altar: Der heilige Tisch, auf dem Gott das Opfer der Messe dargebracht wird; der Tisch, an dem die
Gläubigen das Allerheiligste Sakrament empfangen.
Der Ambo: Das Rednerpult, von dem aus die Lesungen verkündet werden.
Der Stuhl des Vorsitzenden: Der Stuhl, auf dem der Priester während der Messe sitzt.
Der Kredenztisch: Der Tisch, auf dem Gegenstände während der Feier der Messe aufbewahrt werden.
Das Tabernakel: (lateinisch: tabernaculum, „Zelt“) Der goldene Behälter, in dem das Allerheiligste Sakrament
aufbewahrt wird. Der Name leitet sich vom alttestamentlichen Zelt ab, in dem Gott unter seinem Volk wohnte.
Der Ambry: Der Schrank, in dem die drei heiligen Öle aufbewahrt werden.

Liturgische Farben

Weiß: Weiß symbolisiert Licht, Reinheit, Unschuld, Freude und Herrlichkeit. Es wird an bestimmten Festtagen
sowie in der Weihnachts- und Osterzeit verwendet. Es kann auch in Messen für Verstorbene verwendet
werden.
Grün: Grün, die natürliche Farbe des Lebens, weist auf die Hoffnung auf ewiges Leben hin. Es wird in der
Normalzeit verwendet.
Violett: Violett symbolisiert Melancholie und Düsterkeit. Es wird in der Bußzeit (Advent und Fastenzeit)
verwendet und kann in Messen für Verstorbene verwendet werden.
Rot: Rot bedeutet sowohl Feuer als auch Blut. Es wird an den Märtyrerfesten, bei Messen des Heiligen Geistes,
bei der Erhöhung des Heiligen Kreuzes, am Palmsonntag und an ähnlichen Festen verwendet.
Rose: Rose symbolisiert Freude inmitten einer Bußzeit (Rose liegt zwischen Violett und Weiß). Es darf nur an
zwei Tagen im Jahr getragen werden: Gaudete-Sonntag (dritter Adventssonntag) und Laetare-Sonntag (vierter
Fastensonntag).
Gesten
Stehen: Stehen zeigt ein besonderes Maß an Respekt und Bereitschaft, z. B. während der Evangelienlesung. Es
ist auch die normale Haltung beim Singen oder beim gemeinsamen Beten.
Kniebeugung: Eine Kniebeugung erfolgt durch Beugen des rechten Knies zum Boden. Es wird dem
Allerheiligsten Sakrament beim Betreten oder Verlassen der Kirche oder beim Vorbeigehen vor dem Tabernakel
gespendet. Darüber hinaus wird bei der Anerkennung der Menschwerdung oder des Todes Christi
üblicherweise ein Kniefall vollzogen.
Kuss: Das Evangelienbuch und der Altar werden üblicherweise mit einem Kuss verehrt.
Tiefe Verbeugung: Eine tiefe Verbeugung vor dem Altar wird gemacht, wenn man während der Messe und
während des Glaubensbekenntnisses bei den Worten vorgeht, die sich direkt auf die Menschwerdung
beziehen: „Durch die Kraft des Heiligen Geistes wurde er von der Jungfrau Maria geboren.“ und wurde
Mensch.“
Verneigen des Kopfes: Während der Messe wird im Namen Jesu, einer der drei gemeinsam erwähnten
göttlichen Personen (z. B. „Ehre sei dem Vater, dem Sohn und dem Heiligen Geist“) eine Verbeugung des
Kopfes vorgenommen Maria und des Heiligen, zu dessen Ehren die Messe gefeiert wird.
Sitzen: Sitzen bedeutet Aufmerksamkeit, insbesondere bei der Lesung aus der Heiligen Schrift oder bei der
Vorbereitung des Altars.
Knien: Knien bedeutet Anbetung Gottes und Demut vor ihm. Es ist die richtige Haltung für die Gemeinde
während des Eucharistischen Hochgebets und nach dem Agnus Dei vor dem Empfang der Heiligen Kommunion.
Schlagen auf die Brust: Wird während des Confiteor durchgeführt, um unsere Sündhaftigkeit anzuerkennen.