WACHSMUTH, C. - Einleitung in Das Studium Der Alten Geschichte

EINLEITUNG
IN
DAS STUDIUM
DEB
ALTEN GESCHICHTE
VON
CURT WACHSMUTH
LEIPZIG
VERLAG VON
1895.
S.
HIRZEL
Das Recht der ebereetzung
jd&tmsaxs
ist
vorbehalten.
Inhaltsverzeiclmiss.
Seite
Historischer Ueberblick ber die Behandlung der
166
alten Geschichte in neuerer Zeit
Allgemeiner Theil
67316
67240
Erster Abschnitt: allgemeine litterarische Quellen

I.
II.
Vorbemerkungen
Fragmentsamml.
(Photios, Konstantin'sche Encykl.,

u.
6780
81116
w.)
s.
Universalhistoriker des Alterthnms

1.
Diodoros der Sikeliote
2.
Nikolaus von Damaskos
3.
Porapeius Trogus
81
ni. Abrisse der Weltgeschichte
IV.
1.
Paulus Orosius
2.
Hesychios Milesios
117
u.
Johannes Zonaras
3. Lucius Ampelius
Weltchroniken
1.
a)
b)
c)
2.
127138
127131
131136
136138
159142
Eratosthenes
ApoUodoros von Athen

Lakon
Sosibios
Kastor von Rhodos

Die rmischen Chronographen (Nepos, Atticus,
142-145
145146
Varro)
4.
Dionysios von Halikarnass
5.
Der samaritanische Chronograph Thallos

Heidnische Chronographen der Kaiserzeit
a) Phlegon aus Tralles
b) Kephalion
6.
7.
121
122124
125127
127-202
Vorbereitende chronographische Arbeiten der
Griechen
3.
103
104107
108116
117127
146
147
147155
147149
149151
152
c)
Cassius Longinus
151
d)
Charax aus Pergamon
152
e)
Herennios Dexippos
f)
Porphyrios von Tyros
153154
154155
155202
Christliche
Chronographen der Kaiserzeit
a) Sex. Julius
Africanus
155
158
Inhaltsverzeicbniss.
IV
....
b)
Hippolytos und Ps.-Hippolytos
c)
Eusebios von Kaisareia
d)
Die alexandr. Chronograpben Panodoros

u. Annianos nebst ihren Anhngern (den
Verf. des Origin. der 'Excerpta Barbari',
der
iy.loyy]
163
bxoptwv; G. Synkellos)
e)
Hieronymus von Stridon
f)
Sulpicius Severus u. Q. Julius Hilarianus

Vulgre byzanfcin. Chronographen (Johan-
g)
Seite
158162
176
177184
185187
188190
nes Malalas [loannes Antiochenus], OsterChronik, Nikephoros, GeorgiosHamartolos,
Kedrenos
h)
190198
u. A.)
Die Fortsetzer des Hieronymus und die

letzten lateinischen Chronisten
....
198
202
Samminngen nniversellen Charakters 202222

202-209
1. Vorbemerkungen
210-213
2. Cornelius Nepos
214-222
3. Plutarchos
Historische Beispiel- n. Apophthegmensammlnngen;
223240
sonstige Samminngen historischen Inhalts
223225
1. Allgemeines
226-227
2. Valerius Maximus
3. Sammlungen von Kriegsthaten u. Kriegslisten
V. Biographische
VI.
4.
228
Apophthegmensammlnngen
234
Zusammenstellungen von Langlebigen

Alexandros Polyhistor's Sammelarbeiten
Zweiter Abschnitt: urkundliche u. monumentale Quellen
I. Handschriftliche Urkunden
II. Monumentale Urkunden und sonstige Inschriften
III. Kunstdenkmler, insbesondere Mnzen
Dritter Abschnitt: Metrologie u. Chronologie der Alten
5.
6.
....
I.
II.
Metrologie
Chronologie
1.
Das Kalenderwesen der Alten
2.
Jahresdatirungen
u.
241248
248266
267279
280312
280287
287312
295
295
312
Kanon
Ausdehnung der alten Geschichte
304
306
a) Griechische Quellen
312316
317704
317325
325488
325365
325360
326341
b) Hebrische Quellen
342
u.
Erster Abschnitt: orientalische Geschichte
Aegypter
1.
24 1 279
288
Jahreszhlungen (Acren);
darin: Astronomischer
Anhang: Umfang
Besonderer Theil
Vorbemerkungen
I.
234
236
237 238
238 240
(Frontin, Polyaen, Plutarch's Yuvatxwv aperat)
Quellen
....
Inbaltsverzeichniss.
Seite
Heimische Quellen
c)
d) Assyrische u. persische Keilinschriften

2.
II.
Neuere Arbeiten auf geschichtlichem Gebiete
Babylonier nnd Assyrer

1.
Quellen
a) Griechische
Quellen
b) Hebrische Quellen
2.
c)
Heimische Quellen
d)
Aegyptische
u. persische Inschriften
Neuere Arbeiten auf geschichtlichem Gebiete
in. Phnicier
1.
Quellen
b) Alttestam entliche Quellen
Aegyptische
c)
u. ass.vr.-babyl.
Monumente
Heimische Monumente
Neuere Arbeiten auf dem Gebiete der phnicischen Geschichte
Hla. Karthager
rV. Hebrer
1.
Quellen
Alttestamentliche Quellen
a)
b) Hellenische u.
Monumente
c)
2.
rmische Quellen
(assyrische, heimische u. a.)
Neuere Bearbeitungen der
A. Hethiter
c)
Quellen
458
458
Neuere Litteratur
462463
468468
463467
a) Litterarische
Quellen
Monumentale Quellen
467
Neuere Litteratur
Eranier (Meder und Perser)
c)
Quellen
a) Griechische
und rmische Quellen
b) Alttestamentliche Quellen
c)
Monumente
467468
468488
468487
468476
476
Heimische Quellen
d) Sonstige
476486
(assyrische, babylo-
nische, gyptische, griechische)

2.
462
rische, heimische)
B. Lyder
1.
410412
412414
415457
415454
415435
435451
451454
Monumentale Quellen (gyptische, assy-
b)
VX
407408
408410
454457
457468
458463
V. Nichtsemiten (Hethiter; Lyder)
b)
407
israelitischen Ge-
schichte
a) Litterarische
899403
403412
403410
407
d)
2,
398 399
403
Griechisch-rmische Quellen
a)
343859
859360
860865
365403
365899
865375
375-876
876398
....
486
Neuere allgemeine Bearbeitungen der mediBchen und persischen Geschichte
488
487
Inhaltsverzeichniss.
VI
Seite
Zweiter Abschnitt: Geschichte der klassischen Vlker

I.
Griechen
1.
Quellen
a)
Allgemeine geschichtliche Darstellungen

geschichtliche Darstellungen
489704
489565
489562
494508
b) Universale
einzelner Abschnitte
c)
509
Histor.-antiquarische Lokalschriftstellerei
d) Inschriften U.Mnzen, sonstige Monumente

Neuere Bearbeitungen
IL Griechisch-makedonische Welt unter Alexander d.Gr.
nnd den Diadochen
A. Alexander der Grosse
2.
1.
Quellen
2.
Diadochen
III.
Quellen
2.
579 58
Quellen
a)
578
565
579586
587588
588-673
589-672
Italiker
1.
565588
565577
577578
B. Die
1.
553
553559
559562
562565

umfassende Dar-
589
636
b) Grssere Zeitabschnitte
636 655
stellungen
c)
Geschichtliche Monographien
geschichten; Memoiren,
Reden
und
Zeit-
u. Briefe
U.Mnzen; sonstige Monumente

2, Neuere Bearbeitungen
rv. Das rmische Reich unter den Kaisern
d) Inschriften
1.
Quellen
a)
655669
669672
672-673
673704
673703
673676
b) Grssere Zeitabschnitte umfassende Dar-
676696
stellungen
c)
d) Inschriften,
2.
Nachtrge
Register
701
703
703 704
Memoiren, Einzelbiographien; Reden, Briefe 696
Mnzen und Urkunden
701
705708
709717
Behandlung der
Historischer Ueberblick ber die
alten Geschichte in der neueren Zeit.
Allgemeine Hlfsmittel
11.
Kunst
Bd.
I.
seit
II.
Wach 1er,
Ludw.
Gesch.
Forschung
d. histor.
Wiederherstellung der litterrischen Cultur in Europa.
Gttingen 18121818; Fr.
Wegele,
Gesch.
deutschen
d.
Buch IV Kap. 6 (alte Geschichte von FriedFreiheitskriege); Buch V (Niebuhr); K. Wilh. Nitzsch,
Historiographie (1885),
rich d. Gr. bis
Gesch. der rm. Republik, herausg. von Thouret, Bd.
I S.
32
fg.
(die
neuere Geschichtschreibung bis auf Niebuhr).
Im
Mittelalter
men geschi'umpft zu
und
fast
war
die Geschichte des Alterthums
zusam-
usserlicher Notizen
durch die wirrsten Mrchen und abenteuer-
erstickt
Neues Leben hat auch
hchsten Sagen.
ihr
erst
der geniale
Francesco Petrarca (1304
Schpfer des Humanismus,
1374),
Die antiken Studien mit allen Fasern
wieder eingehaucht^).
seiner
Summe
einer geringen
ungemein emplnghchen Natur erfassend brachte er der
warme Begeisterung und persnhchstes Em-
alten Geschichte
pfinden entgegen; imd gerade in seinen geschichtUchen Abhand-
lungen bezeugte sich seine Eigenart auf das krftigste.
Recht der Individualitt zum
er das
Freimuth verkndet,
Selbst
gleicher
Weise
erster Linie
schaft,
sein
um
sich
her,
so
nicht
Interesse
Fr Petrarca
d. kl. Alt.
2.
Aufl.
Wachsmuth,
vgl.
I p.
fesselte
eigenen
im Alterthum
der Staat
dem
oder
er
menschhcher
die
in
Gesell-
er gleichsam in
und den Ruhm der grossen Alten
namentlich Georg Voigt, die Wiederbeleb,
156
alte Gesch.
dem
bewunderte
Mannigfaltigkeit
sondern der einzelne Mensch, mit
persnlichen Verkehr trat;
1)
er die Arbeit an
Lebensberuf und
unendliche
die
Persnlichkeiten
erklrte
edelsten
seinen
fr
Hatte
ersten Male mit vollem
ff.;
p. 495.
1
zu
Behandlung
wurde ihm,
verknden
Ruhmbegier beseelt
wai',
der
von leidenschaftlicher
selbst
wahre Herzensangelegenheit.
eine
In
seinem breit angelegten (im Laufe der Zeit nach drei verschie-
denen Plnen bearbeiteten, aber unvollendeten) Hauptwerk de

viris
behandelte er die grossen Helden des Alter-
illustribus'^)
thums
Im Ganzen waren
biographisch.
Rmer (von Romulus
meist
bis
auch
Gr., Pyrrhus
aus anderen Vlkern nur
und Hannibal; daneben
dass sich in der Einzelbehandlung be-
dabei noch,
ist
regen
zu
die Kritik
schrieb er
Sehr zu be-
besondere historia Julii Caesaris^).
eine
achten
reits
d.
zu-
Kaiser Titus), an der Spitze
sein LiebHngsheld Scipio Africanus,
Alexander
es einunddreissig,
Wie
anfing.
P.
berhaupt
zuerst
wagte an die Ueberheferung mit urtheilendem Verstnde heranja mit seiner Entdeckung,
zutreten,
Caesar und Nero
dem Hause
Flschungen seien
^j,
spten
hat,
so
Traditionen
sog.
angeblich von
das liistorische Gewissen
dem Schlummer geweckt

wsten
dass die
Oesterreich gegebenen Privilegien
geradezu
des Mittelalters fern,
folgte
dem
Livius,
vielmehr nur den klassischen Autoren, insbesondere
und versuchte auch
bereits
aus
er hier wenigstens die
hielt
unter den gebotenen Nachrichten
zu sichten, die in ihnen enthaltenen Widersprche zu erklren
und Lcken zu ergnzen. Freilich war ihm

wie sich das
bei seinem gesammten Verhltniss zu dem Alterthum leicht
begreift
der Hauptzweck der Geschichtschreibung noch durch-
aus der morahsch- pdagogische: ganz unverhllt
seinem
schichten'
wenn auch
das in
geschriebenen
nicht ausschhesslich, so doch ganz vorwiegend aus
dem Alterthum entnommen, indem

1)
tritt
Sammelwerk 'denkwrdige GeHier war der Stoff,

(de rebus memorandis) hervor.
spter
die
aufgefhrten Personen
Theilweise von Schneider 18291834; vollstndiger dann von
Razzolini (nebst
ital.
ebers.) herausg.
Bd.
erst de Nolhac, le^de viris illustribus' de
des msc. etc.
XXXIV
I.
II;
1874. 1879; doch hat
Petrarque
lotices et extr.
(Paris 1890) ber die verschiedenen Plne
und
den ganzen Umfang des Werkes vollen Aufschluss gegeben. Auch eine
Epitome dieses Werkes, d. h. einen vorlufigen Grundriss des Ganzen,
schrieb P. selbst (1373) auf Veranlassung von Franz von Carrara, vollendete aber auch ihn nicht.
2)
Von
3)
Vgl. Epistul. senil.
Schneider 1827 edirt.
XVI
1.
der alten Geschichte in der neueren Zeit.
geradezu
Trger ethischer Eigenschaften erschienen, nach
als
denen
sie
lerius
Maximus
Lnder-
hnhch wie
selbst
mag noch
in der Beispielsammlung des
Reih und Ghed
in
gestellt
werden.
heiTorgehoben werden, dass Petrarca selbst auf
und Vlkerkunde
bereits
sein
Augenmerk
Va-
Endhch
alte
richtete,
wennschon seine Studien hier zu keinem Abschluss gelangten

So war auch auf diesem Gebiet die Bahn gebrochen
fehlte
freicli
es
liier
*).
aber
zunchst noch durchaus an tchtigen
Der Abfall war schon bei dem unmittelbaren

Giovanni Bocaccio^) (1313 1375), ein
In augenflliger, schon im Titel hervortretender
Arbeitskrften.
Schler Petrarca's,
gewaltiger.
Nachahmung
des Meisters schilderte
seine
Schrift '^de
claris
muheribus' von Eva beginnend der Reihe nach 97 Frauen des
und barbarische (auch noch

moderne beifgend); nebenbei mit der recht aufdringUchen
Altei-thums, griechische, rmische

7
Tendenz, zur Tugend anzulocken und
vom
Laster abzuschrecken
oder erzhlten seine neun Bcher 'de casibus virorum illustrium'
den tragischen Ausgang von Mnnern und Frauen vorwiegend

der alten Zeiten
mit ewig wiederkehrendem Refrain und hier
^)
und da eingestreuten Reflexionen und Sentenzen, die Petrarca's

Gedanken wiederholten. Aber leider war das alles im Grunde
usserUcher Notizenkram, in
dem man
nicht bloss den forschen-
den und Leben weckenden Geist des Lehrers vergebHch sucht,

sondern auch die vollendete Erzhlungskunst, die B. selbst in
seinem Decamerone
quicklicher
war
Jnghng
offenbai-t hatte.
Noch uner-
seine geographische Kompilation 'de montibus,
fluminibus,
fontibus,
silvis,
als
nominibus maris':
ein
stagnis seu paludibus,
de diversis
drres alphabetisches Verzeichniss der
den lateinischen Dichtem vorkommenden geographischen

Namen. Sein Hauptwerk endhch, das 15 Bcher starke Kompen(Hum der Mythologie, 'de genealogia deoiiim' betitelt*), wai*
ja als erster Versuch einer zusammenfassenden Behandlung
bei
1)
p.
45
f.;
Vgl. Hortis, accenni alle scienze nat. nelle op. di Bocaccio {\%11)
Voigt
II p.
2)
Vgl. Voigt
3)
Nur der
158.
p.
170
flf.
Schluss des
8.
und das ganze
9.
Buch gehrt dem
Mittelalter.
4)
Vgl. Schuck, Zur Charakt. d. ital. Humanisten.
1857.
l*
Behandlung
eines Zweiges der antiken Kultur eine hervorragende Leistung
und
abgeschmackten allegorischen Deutungen waren damals
die
allgemein herrschend und drfen nicht speciell auf seine Rechnimg gesetzt werden jedoch auch hier lag das Hauptverdienst
;
durchaus in gelehrtem, aber geistlosem Sammelfleiss.

und erst recht blieb in vlhger Unbedeutendheit stecken,
was
an grsseren eigenthch historischen
die nchste Folgezeit
Werken
brachte:
beschrnkten sich brigens
sie
auf r-
alle
mische Geschichte (wie die von Giovanni de' CrivelH oder Pier
Candido Decembrio), whrend sich an die griechische Niemand

heranwagte
^).
Umfang wiederzugewinnen,
vollem
vielmehr
zugewandt,
klassischen Litteratur
der
Linie
waren
der Humanisten
Die Studien
die
in
erster
galt
es
und zu
herzustellen
in
erlu-
sodann der Erkenntniss der Grammatik der klassischen
tern;
Sprachen und vor allem der selbstndigen Handhabung
allmhhch
an,
Daneben
und Eloquenz.
nischer Dichtung
auch
sich
um
man
fing
latei-
jedoch
das Verstndniss der antiken
Einrichtungen und Sitten, des gesammten realen Lebens der
mhen und auf
Alten zu
diese
Weise umfassenderen geschichtNahe lag es hier, neben
hchen Arbeiten die Wege zu ebnen.
und noch unmittelbareren Zeugen des Alterthums, Urkunden und Ruinen zu beder Litteratur die andern noch erhaltenen
achten,
am
und
Jahrhundert
7.
nchsten in der Kapitale
an
das
Rom, wo schon vom
6.
hindurch ver-
ganze Mittelalter
wandte Bestrebungen nicht ganz gefehlt hatten^).

Aber
fiêihch
Zeit, die des
die
ist
rmischen Volkstribunen
unter
dem
1) S.
2)
Voigt
16
f.,
ff.
und de
ff.
betr. der
Rossi, inscr. Christ, u. R. I p.
Roma
sotterr. I 154, jetzt
d. ac. dei Lincei'
de Rossi im Bull.
I p. 76;
p. 316.
ff.,
Voigt
p. 54;
XI
Inschriftensammlungen; dagegen
topographischen Handbuchs namentlich de Rossi
3) Vgl.
Roms
II 1 p. 9
plante p. 70
'Mon. ant. pubbl.
II 1
ColadiRienzo (Nicolaus Laurentius),

Romae eiusque excellentiae' ^)
II p. 497.
und insbesondere
p.
hierhergehrige Arbeit dieser
Titel 'descriptio urbis
Vgl. CIL I p. IX
betr. des
erste
berhmten Zeitgenossen Petrarca's, des spteren
I (1891) p.
d. inst.
1871
CIL VI
p.
437
p. 13;
a. a. 0. II 1
auch Lanciani in
ff.
Jordan, Topograph.
XV; de
Rossi,
inscr. Chr.
jenen
von
kaum durch etwas

warmen persnlichen
Schwrmer bewegte. Und auch Poggio
unterschieden
Antlieil,
der diesen
schon
Vorgngern
mittelalterlichen
anderes
Bracciolini (1380
den
durch
als
1450),
der nach beiden Richtungen hin
1403 thtig war,
seit
ber Sammeln und usser-
ist
hches Beschreiben der stadtrmischen Reste nur wenig hinaus-
gekommen
^).
Umfang
In grsserem
kurz
oder
litterarischen
hohe Bedeutung
auf* die
gesagt
aller
Kunde vom Alterthum hingewiesen zu haben,
unserer
gegen jedenfalls das Verdienst von Ciriaco

d'
aller nicht-
monumentalen Quellen
Ancona^) (1391
nach
Mannes, der
eines
1449);
ist
da-
de' Pizzicolli
sein
ganzes Leben lang erst bei kaufinnnischen Unternehmungen

nebenher, dann ganz ausschhessUch mit steigender Leidenschaft
diese
Forschungen betrieben hat.
Sicihen, sondern auch Dalmatien
Nicht bloss ganz Itahen und
und einen grossen The des
griechischen Orients bis nach Aegypten hinein hat er so durch-
wandert und auf seinen Reisen berall die Inschriften kopirt,
bauhchen Reste
die
Mnzen und
gezeichnet,
gesammelt und auch
und sonstigen Anlagen mit
antiken Strassen, Bergwerke
die
und vermessen,
beschrieben
sonstige kleine Anticaglien
aufinerksamem Auge beachtet, brigens spter auch

Schtze,
War
wo
er
immer
ihrer habhaft
litterarische
werden konnte, aufgekauft.
auch seine Kenntniss der klassischen Sprachen ganz
di-
und ermangelte auch sein sonstiges autodidaktisch

erworbenes Wissen der Tiefe und jedes kritischen Urtheils^),
so durfte dieser enthusiastische Sammler doch nicht ganz ohne
wie er es in seiner grandiosen Eitelkeit
Grund sich rhmen
viele Todte wieder zum Leben erweckt zu haben.
gerne that
Bescheidener gesprochen, seine
leider rasch verstreuten und
lettantisch
verzettelten,
1)
und
Vgl. CIL
VI
Rossi, inscr. Chr. II

2)
Vgl. CIL
selbst
III
de Rossi, inscr. Chr.

3)
hat,
IV
p.
11
ff.
XXII
p.
II
noch nicht vollstndig gesam-
XXVIII; Voigt
p.
1
jetzt
p.
u.
ff..
356
338
VI
I p.
268
fif.;
II
de
12; 510;
p.
ff.
p.
XL
ff;
Voigt
p.
271
ff.;
f.
Dasa er auch selbst direkter Flschungen sich nicht enthalten
steht jetzt fest:
p. 75.
s.
Mommsen im
Jahrb. d. preuss. Kunstsamml.
78; Kubitschek in Arch.-ep. Mitth. a. Oesterr.
VIII p. 102
f.
Behandlung
Historischer eberblick ber die
Commentarii bargen eine unverarbeitete, aber

staunenswerthe Flle von Materialien, mit denen es mglich
war, viele Seiten des antiken Lebens, die bisher so gut wie
melten^)
nicht beachtet waren, in nachschaffender Kombination wieder-
zugewinnen.
Die eigenthche wissenschafthche Arbeit in dieser Richtung
Namen
knpft sich jedoch fast durchaus an den
hch
zum
der auch
fleissigen Gelehrten,
ersten
des erstaun-
Male eine Ge-
aus den Quellen zu schreiben unter-
schichte des Mittelalters
nahm, Flavio Biondo (1388
1463).
Er wurde zunchst
der Begrnder der wissenschafthchen Topographie
den
1443/46
verfassten
drei
Bchern 'Roma
Roms mit
in
instaurata',
denen er methodisch auf die Zeugnisse der klassischen Autoren

zurckging, um die Deutung der Ruinen zu gewinnen, und
auf lange hin die Ansichten von Gelehrten und
beherrschte
Er versuchte auch in dem

neuen Italien das alte zu finden und gab in seiner 'Italia
illustrata'
(1453 abgeschlossen) nach Autopsie und Karten,
nach litterarischen und epigraphischen Zeugnissen ein geograUngelehrten auf diesem Gebiet.
phisch-antiquarisches Bild der ganzen Apennin-Halbinsel,

sichere Grundlage fr weitere
er in
Forschung
eine
Und endhch wagte
^).
bewunderten 'Roma triumphans' (1459) eine
seiner viel
Gesammtdarstellung des Lebens der alten Rmer zu entwerfen,
indem
und Theatern, von

von Zllen und
Steuern, Handel und Mnzwesen, von der Heeresordnung und
ihrer Anwendung im Kriege, vom huslichen Leben, vom Ackerer 'von ihrer Religion, ihren Spielen
der Staatsverwaltung,
der Rechtsverfassung,
bau, den Gastmhlern, von den Villen, die er mit besonderer
Vorhebe
studirt,
von Kleidung und Fuhrwesen, endhch, gleich-
sam zur Krnung

handelte
des Baues, ausfhrhch von den Triumphen'
^).
Auch
die historische Kritik
neren Flug.
wagte
Lorenzo dellaValle
bis 1457), eine kampfeslustige Natur,

t)
(Laurentius Valla;
dem bekannthch
Eine umfassende Verffentlichung wird
erwartet: vgl.
z.
B. Bull, de Corr. Hell.
Vgl. Voigt 11 p. 511

3) Vgl. Voigt I[ p. 508
2)
jetzt bereits einen
und 513
f,
f.;
1890
seit
p.
kh-
1407
das erste
lange von de Rossi
521
ff.
Jordan, Top.
Roms
1 p.
77.
Meisterwerk kritischer Arbeit, der Nachweis von der Flschung

der sog. Constantinischen Schenkung
tita
(*"de falso
Constantini donatione declamatio'
credita et
emen-
1440) verdankt wird,
er-
auch auf dem Gebiete der altrmischen Geschichte eine
ffnete
Konti'overse
kritische
schon
und zwar an einem Punkte, an dem

an der Glaubwrdigkeit der
den Alten Zweifel
unter
Aus Livius selbst fhrte er

nmhch den Beweis, dass Tarquinius Superbus nicht, wie die
eberlieferung aufgetaucht waren.
gewhnliche Erzhlung lautet, der Sohn des Tarquinius Priscus,
sondern vielmehr sein Enkel gewesen sein msse
im
Erst
16.
begann
Jahrhundert
Zusammenschluss
Deutschen Rosinus (Rosfeld,
tatum Rom.
corjius
Kriegsalterthmern
Auch
wurden
in Itahen
intensivere
dem Repertorium
in
1551
1626),
absolutissimum'
reHgise,
eine
und fand sogar schon einen
antiquarisch -historische Richtung
systematischen
aber
^).
mit Staats-
(1583)
private
diese Studien
und
des
dessen 'antiqui-
und
rechtliche verband.
noch von namhaften Ge-
namentHch von Carlo Sigoni (1523

84).
Er entwarf nicht bloss, wie manche andere damalige Alterthumslehrten
gepflegt,
Panvinio und namentlich, angeregt durch seinen
foi'scher (z. B.
mehrjhrigen Aufenthalt in Itahen, Pighe^)) chronologische Ta-
wandte auch den rmischen
bellen ('fasti consulares' 1555); er
wie
griechischen Antiquitten
allem
(vor
in
der Schrift 'de
Itahae, provinciarum' 1560
eindringende Arbeit
zuerst
74;
antiquo
w.),
s.
rische Monographien, wie ber P. Scipio

delte
sogar
den Ausgang
Tod
in
Auch
erschien
vius
('
antiquitates urbis')
^),
wenn
schon 1527
topographisch-antiquarische
schrieb histo-
des westrmischen Reiches bis zu
Bcher ausgedehnten Darstellung

torisch.
und
Aemihanus, ja behan-
zusammenhngenden,
einer
zu
popuh Romani,
'de Atheniensium republica',
'de rebus Athen, et Lacedaemon.' u.
Justinians
iure
Werk
und
in
auf zwanzig
gleich rein kompila-
das erste grundlegende
ber Rom, das von A. Ful-
Marliani's
Schrift 'antiquae
Voigt I p. 473; II p. 503; Schwegler, r. G. I p. 131 f.

Die Annales magistratuum Romanorum' des Pighius (1520 1604)
erschienen 15991605 und erfreuten sich lange grossen Ansehens.
3) Historiarum de occidentali imperio libri XX (a Diocletiano ad
1) Vgl.
2)
'
Jnstiniani mortem) 1579.
Romae
urbis
Behandlung
topographia' (2. Ausg. 1544) waren durch scharfe
Erklrung der
Schriftsteller,
besonnene Verwerthung der In-
berhaupt durch verstndige Methode bereits
schriften,
Wege
topographischen Forschung die richtigen
Von
Forschungen
antiquarisch -historischen
diesen
grosse Florentinische
der
unberhrt
ganz
leider
aller
gezeigt^).
und Historiker Niccolo Macchiavelli (1469
bheb
Staatsmann
1527).
seinen berhmten 'discorsi sopra la prima deca
di
In
T. Livio'
(1531) knpfte er an die Darstellung des Livius, der ihm wie

die
andern grossen rmischen Historiker von Jugend an ver-
Form
traut war, Einzelnes in zwangloser
herausgreifend, seine
und Maximen an. Wie sie alle von

und unerhrter Einsicht in die
Scharfsinn
eminenten
seinem
politischen Betrachtungen
allgemeinen Gesetze staatlichen Lebens zeugten, so zielten
sie
doch zugleich mit ihrer unmittelbaren praktischen Tendenz auf

einseitige
Verherrhchung der Vorzge der aristokratisch-repubh-
Roms ab und
kanischen Verfassung
entbehrten gnzhch der
unerlsshchen Grundlage eindringender oder gar kritischer Be-
dem rmischen
schftigung mit
Von
Alterthum.
einer Einwir-
kung auf die antiquarischen Studien, die trotz alledem sehr

wohl mghch und sehr heilsam gewesen wre, war indessen
Landsleuten nichts zu spren.
selbst bei seinen
Die Fhrung in den philologischen Studien ging damals

jedoch an Frankreich ber und
artige
Als der
Gestalt an.
Guillaume
Bude
und mattre
(1467
nahm
eine neue
eigen-
bedeutende Vertreter kann
erste
1540),
hier
der Sekretair Ludwigs XII.
des requetes, gelten, der einen
Kommentar zu den
Pandekten, die erste grssere lexikahsche Arbeit ber die griechische Sprache
wesen (^de asse
ihm
zeigten
und
eine
Monographie ber das rmische Geld1514) schrieb.
Bereits bei
zwei Eigenthmlichkeiten,
die fr die
et partibus
sich
die
eins'
franzsische Philologie bezeichnend

die bei
wurden und
die gerade fr
unserem Ueberbhck entscheidenden Gesichtspunkte von
hchster Wichtigkeit sind: einmal die Verbindung juristischer,

speciell rmisch-rechthcher
Andern
1)
die
und
philologischer Studien
und zum
Richtung auf Erforschung des praktischen, realen
Vgl. Jordan
a.
a. 0. p.
81
und
82.
Beides brachte der noch so viel jugendlich
Lebens der Alteu.
Phantastisches an sich tragenden Wissenschaft, was ihr noth

that,
nchterne Klarheit und scharfe Prcision der Vorstellungen.
Wenn
Mnner
aber jetzt
ersten Ranges, wie Jacques
(152292), Bani. Brisson (153191)

fr Erkenntniss
giiffen,
zm-ckzugehen
Cuias
A. die Aufgabe er-
des rmischen Rechts wieder auf die
und deren scharfe Interpretation

unbekmmert lun all den Wust, den die sp-
reinen Quellen
alten
u.
selbst
teren Zeiten angehuft,
vorbildUch, sondern
so wirkten
manche von
diese Arbeiten
ihnen, wie
sonius 'de fonnuhs et sollemnibus pop.
z.
Rom.
nicht bloss
B. die des Bris-
uerbis'
1583, ge-
hrten in ihren Ausfhi'ungen schon vlg der Alterthumswissenschaft an.
Und daran
schlssen
philologische Monographien,
forschung aufiiahmen
^)
sich
nun auch
viele
rein
welche die antiquarische Special-
unter ihnen wohl die bedeutendste die
Grouchy (1502 72) 'de comitiis Romanorum' 1555.

Vor allem aber brachte Frankreich hervor, wenn es ihn
auch spter als Reformirten bei der damahgen fanatischen Ervon de
hitzung der Geister von sich stiess, einen der grssten Philologen aller Zeiten,
Joseph Justus Scaliger (1540
1609),
der in seiner gigantischen Grsse freiHch ganz auf sich gestellt
war und bheb^).

untersttzt
was
trieb ihn,
Der umfassende WeitbUck seines Genies,

bewunderungswrdige Gelehrsamkeit,
immer anfasste
und er hat die verschieden-
durch
er
eine
artigsten Gebiete betreten
aus seiner Vereinzelung heraus-
zuheben und in einen grossen Zusammenhang zu bringen, wo
mghch
So
in seiner historischen Entwickelung zu verfolgen.
erkannte er die hohe Bedeutung einer mghchst vollstndigen
Sammlung
lateinischer Inschriften:
er veranlasste
berger Bibhothekar Janus Gruterus zu

tete
und
untersttzte dasselbe
den Heidel-
dem Unternehmen,
lei-
im Grossen wie Einzelnen und
sah sich schhesshch selbst zur Anfertigung eines General-Index

genthigt, der
dann unter seinen Hnden
ein wohlgeordnetes
Verzeichniss aller aus den Inschriften zu gewinnenden sprachlichen
wie sachhchen Ergebnisse wurde und damit auf lange
hin ein unentbehrHches Hlfsmittel insbesondere fr das Stu1)
Spter meist vereint in Graeve's 'theeaurus antiqu. Roman,'
2)
Bernays, Joseph Justus Scaliger.
1855.
Historischer Ueborblick ber die
10
Behandlung
dium der rmisohon Antiquitten*). Was sodann die alte Geschichte im specielleren Sinne angeht, so wurde Scahger der
Begrnder der chronologischen Wissenschaft und zwar sowohl
ihrem theoretisch-technischen
in
die
als praktisch-historischen Theil:
Grundlehren der Zeitrechnung und insbesondere die bei den
angewandten Acren
verschiedenen Vlkern
Arbeit
jfrheren
''de
whrend er
dar,
(1606;
legte
er
dem Riesenwerk
in
'thesaurus
einer
in
emendatione temporum' (1583;
1598)
temporum'
1658) vor allen Dingen die Rekonstruktion des chro-
nologischen Hauptbuches des Alterthums, der Chronik des Eusegab.
bios,
der
nicht,
war hier mit strengster Methode gearbeitet,

ausftihrliche Darlegung und Begrndung
Alles
wenn auch
fehlte, und
oft
eine
seine scharfe Kritik schonte
auch den Kirchenvater
zu Gunsten
Geschichte
der
biblischen
man
Scahger's
einzige
sich
Aber lange dauerte
Zurechtrckungen erlaubt hatte.
Bedeutung
erkannte
und
viele
es,
ehe
seinem
in
Geiste weiter zu arbeiten sich bemhte.
Durch den gewaltigen Mann, der seit 1594 in Leyden

wurde auch die erste Periode einer selbstndigen hollndischen Philologenschule inaugurirt, die sich im Ganzen in
lehrte,
denselben Bahnen
wie
die franzsische
des
16. Jahrhunderts
bewegte, insbesondere auch in der Richtung auf antiquarische
Monographien.
Whrend
bei
die hierher gehrigen Arbeiten
thum angehrten
(er
Justus Lipsius (1547
1606)
noch ganz dem rmischen Alter-
schrieb 'de militia
tudine Romana'', 'de amphitheatris' u.
s.
Romana^/de magniwandte sich Jan
w.),
de Meurs (1579-1639) den griechischen Antiquitten

die seine zahllosen Einzelarbeiten
zusammentrugen,
Zeugnisse
^)
aber
zu, fr
mit grossartigem Fleiss die

freihch
ber roheste
Stoff-
anhufungen nicht hinausgingen.
Und
auf diesem Gebiete blieb die hollndische Philologie
auch in ihrer zweiten Periode trotz aller Vielschreiberei andauernd mit Unfruchtbarkeit geschlagen ^).
1)
Thesaurus inscriptionum antiquarum totius orbis Romani opera
Jani Gruteri.
2)
1603.
Gesammelt
Vgl. auch de Rossi, inscr. Chr.

in Meursii opera ed.
11
Lami 1741 63
p. 5
fif,
(12 Bd.);
auch
in Gronov's Thesaurus.
3)
Die Arbeiten gesammelt in Gronovii Thesaurus antiqu. Graec'
16971702
(13 Fol.)
und Graevii Hhesaur.
ant. Rom.'
169499
(12 Fol.).
Aber Scaliger's Einfluss und Antrieb waren
es
auch, die
Klwer
einen Deutschen, einen seiner Leydener Schler, Philipp
aus Danzig (1580
1623),
Dieser durchwanderte,
auf die alte Geographie lenkten.

klassischen
die
und
einen grossen Theil von Europa
Autoren in der Hand,
dann
verarbeitete
die ge-
sammelten Materialien zu seinen Meisterwerken, durch die er

der wahre Wiederhersteller der klassischen Geographie, ja ber-
haupt der Schpfer der historischen Lnderkunde wurde und

von denen das bedeutendste 'ItaUa antiqua' (1623) noch
unentbehrlich
Man
darf wohl auch den Geist Scaliger's in den verstn-
digen Urtheilen erkennen, die in

die
jetzt
ist*).
Unglaub Wrdigkeit der
gesprochen sind
2).
dem nmUchen Werke ber
ltesten
rmischen Geschichte aus-
Gerade auf diesem Gebiete tauchten auch
schon hie und da Zweifel an der Ueberheferung

der franzsische Philologe
wie
auf,
Bochart (15991667)
z.
B.
scharfsinnig
nachwies, dass die Wandeiiing des Aeneas nach Itahen ungeschichtlich
sei.
die zunchst
man
Doch
blieben
das
alles
Stimmen,
vereinzelte
noch nicht die unbefangene Glubigkeit, mit der
nahm, zu
erschttern vermochte; oder mindestens wurde der unbequeme
Zweifel rasch wieder abgeschttelt.
Noch um die Mitte des
17. Jahrhunderts konnte Gerard de Cordemoy (f 1684) in der
UeberUeferte fr geschichtUche Wahrheit
alles
Abhandlung 'de
stellen,
rig
sei,
wie
sie
sehr
da
la
mani^re d'ecrire
die geschichtliche
msse
es
Wahrheit
l'histoire'
den Satz
gengen, die Ereignisse so zu beschreiben,
allgemein geglaubt wrden; nur drften
gegen die Forderung
Verstssen
des
sie
nicht zu
gesunden Menschenverstandes
^).
Auf dem Gebiete der

jedenfalls
auf-
festzustellen allzuschwie-
alten Geschichte begngte
man
sich
noch durchaus mit kompilatorischer Zusammenstellung
1) Ausserdem 'Germania' 1615; 'Sicilia, Sardinia, Corsica' 1619;

ber der Arbeit an den weiteren Schriften 'Graecia antiqua* und 'Gallia
antiqua' starb er hin; aber noch nach seinem Tode erschien die 'introductio in geographiam veterem
Philipp Clver
= geogr. Abh.
et
novam' 1639.
Vgl. jetzt Partsch,
herausg. von Penck, Hd.
Heft 2
2)
Vgl. Schwegler, rm. Gesch.
8)
Vgl Wuitke, ber die Gewissheit der Geschichte.
p.
279.
1865.
1891.
Behandlung
12
So war grundgelehrt, aber rein encyklo-
der eberliefenmgen.
pdisch die 'historia antiqua'
(1685) des Polyhistors Christo-
phorus Cellarius (Keller 1638

beraus
fleissiges
und
1707)^),
Werk
sorgfltiges
der auch durch sein
ab ortu rerum publicarum ad Constan-
sive geographia plenior
tinorum tempora orbis faciem declarans' (1701

fiir
Geographie
die antike
Freinsheim (1608
'Supplementa
Livii'
einfach in der
wo
Partien,
1706;
Grundlagen schuf.
in seinen rasch
2 Bd.)
Und Johann
hingeworfenen
(1654) die erste zusammenhngende Dar-
rmischen Geschichte
Form, dass er
die
bis
auf Augustus
Erzhlung des Livius fr die
nach dem Vorbild

Nachahmung seines Stils ergnzte auf
Sammlung der bei den verschiedensten
seine Geschichtsbcher fehlten,
und
des Historikers
Grund
feste
1660) gab
ganzen
der
stellung
orbis antiqui
'notitia
in
einer kritiklosen
Autoren erhaltenen Berichte.
Und
dem
selbst
die
bedeutendste Leistung dieser Periode auf
Gebiete der alten Historie,
grosse rmische Kaiser-
die
geschichte, welche eine der ersten Zierden der Jansenistischen
Lenais de Tille-
Genossenschaft von Port Royal des Champs,
mont
(1637 1698)
autres princes
de
1690
l'eglise'
schrieb
('histoire
des empereurs et des
qui ont regne durant les

ff.
in 5
Bnden)
ist
six
premiers
Gelehrsamkeit und unermdhche Genauigkeit bei der
lung der Punkt fr Punkt gewissenhaft
siecles
zwar durch grndliche
citirten
bei der Errterung einzelner Diskrepanzen
Samm-
Zeugnisse wie
oder Dunkelheiten
der Ueberlieferung in beigefgten Exkursen eine hchst achtungswerthe, ja fundamentale
aber weder zu irgend

Schriftsteller
einseitige
und noch
jetzt unbertroffene Arbeit;
tiefer greifender Kritik
dem
ist
es
und Persnlichkeiten vor.

wenn er in
doch nicht bloss Bescheidenheit,
'Avertissement'' ausdrcklich ablehnt, dass er eine eigent-
hche Geschichte
Titel
der gefeierte
streng theologische Betrachtungsweise zu einer selb-
stndigen Auffassung der Ereignisse
Mithin
nahm
auch nur einen Anlauf, noch auch drang er ber
habe
geben
knnen
oder wollen, und den
'memoires^ oder 'annales' im Grunde zutreffender findet.
Letzteres wre in der
1)
That der passendste
H. Keil, de Chr. Cellarii vita et studiis.
Titel,
da der
Hai. 1875.
Stoff
nicht einmal inhaltlich gegliedert
13
sondern rein annalistisch
ist,
vei-tlieilt.
Erst
den beiden letzten Decennien des Jahrhunderts
in
und speciell auch

immer strkerem Grade zum Durchbruch zu kommen und zwar in der scharf ausgeprgten Form
des Kampfes gegen den Autorittsglauben.
Der erste Stoss erfolgte auf einem speciellen Gebiete der
begann
flu*
die geschichthche Skepsis berhaupt,
die alte Geschichte, in
Die zahlreichen Orakel der Alten
antiken Eeligionsgeschichte.
hatten auch die Kirchenschriftsteller fr bernatrliche Weis-
sagungen gehalten, wahrhaftige Eingebungen der Heidengtter,

die sie
Dmonen oder
fi'
(Dalen) (1638
1708),
Teufel erklrten.
Anton van Dale
ein theologisch gebildeter praktischer
wies in seiner mit respektabler Gelehrsamkeit geschrie-
Arzt,
benen Geschichte der Orakel des Alterthums, 'de oraculis ethni-
comm
dissertationes duae' (Amst. 1683),
zum
ersten
Male nach,
dass an irgend welche bernatrlichen Krfte hier gar nicht zu
denken, sondern
aus menschlicher Klugheit und Berech-
alles
nung, zu einem guten Theil selbst aus priesterlichem Betrug

zu erklren
Damit war an einem bestimmten Punkt durch

was Jahrhunderte lang fr wahr
irrig erwiesen, und wie vorsichtig sich Dale auch
sei.
unbefangene Prfung das,

gegolten, als
immer ausdrckte^),
war mit diesem Angriff doch
so
Kampf gegen
folgreicher
ein er-
die Tradition erffnet.
Die Erbitterung des Klerus ber die Schrift war gross und
wurde noch
als die
gi'sser,
reiche Popularisirung durch
(1657
1737)
skeptischer
Konsequenz,
gipfelten: 'Thistoire n'est
schichte ist der
Roman
sind die Geschichte
aus,
eine
1)
Bernard
seiner 'histoire
le
geist-
Bouvier de Fontenelle
des
oracW
(1687) erfuhr.
zog der Franzose bereits allgemeine Schlsse mit
Allerdings
strkster
in
Forschungen van Dale's eine
Vgl.
B. p. 3
den Aussprchen
qu'une fable convenue' oder 'die Ge-
des Herzens'.
'
in
des menschlichen Geistes, die
gewisse Anzahl
z.
die
Sicherlich
von Thatsachen
sei,
richtig,
Romane
fiilute
er
aber die
laudabile iuxta atque utile mihi yidetnr, falsas
opiniones ex praeiudiciis aut credulitate natas aut ex eiusmodi traditionibua
quae nullo
vel insufficienti
Vgl. auch die praefatio Blatt *
5.
fundamento nituntur
profligare*.
Historischer Ueberblick ber die Behandintig
14
Verbindung von Ursache und Wirkung zwischen ihnen htten

lediglich die Historiker hergestellt durch Kombinationen, die
noch
unsicherer seien,
viel
Grenzen
die
sich
hielten
eines anderen Hollnders,
In seinen Hchtvollen
er
als
die
Systeme der Philosophen.
aber klar erkannten und klar entwickelten
In bescheideneren,
*"
gleichzeitigen
historischen
Jacob Pei4onius (1651
Arbeiten
1715).
animadversiones historicae" (1685) drang
darauf, bei jeder Tradition zu fragen: 'ist die berlieferte
Sache an sich glaubwrdig und mghcli? und steht

mit andern Nachlichten im Widerspruch?'
Grundstze
diese
gerade
aus
der
Kritik lag auch
vortreffhch
an
sie
nicht
und exempHficirte
von Beispielen
einer Reihe
rmischen Geschichte.
In
durchaus seine Strke:
doch warnte er vor
dieser
negativen
einer zu radikalen Skepsis, gegen die er sogar eine besondere
Rede
hielt
ricum'
den
der
('de fide historiarum
contra Pyrrhonismum histo-
1702) und versuchte an der Erzhlung von Romulus
freilich
vermiglckten Nachweis, wie
wunderbaren Ausschmckungen
^)
man nach Ausscheidmig
die
wesenthchen Haupt-
punkte festhalten knne und msse.
Dann
brachte
Bayle's (1647
erst 1697,
noch das Ende des Jahrhunderts Pierre
1706)
'
dictionnaire historique et critique' (zu-
dann unendhch
nm- bestimmt,
die
Fehler
oft aufgelegt).
des
Obwohl ursprnghch
encyklopdisch- biographischen
Wrterbuchs von Moreri zu verbessern, kann dieses Werk recht

eigentlich als die klassische Arbeit der Skepsis gelten^),
inso-
und unbertrefflicher
Grazie die mannigfachen Entstellungen (Lgen und Fabeln")
aufgedeckt werden, denen die Tradition ausgesetzt ist, mgen
sie nun durch Parteilichkeit und voreingenommenes Urtheil
oder durch das Streben nach rhetorischer Ausschmckung und
phantastischer Ausmalung oder endlich dmxh Missverstndniss
oder wodurch immer sonst hervorgerufen sein.
fern hier berall mit seltenem Scharfsinn
Im Laufe
des 18. Jahrhunderts brach sich
dann auch
in
der Behandlung der alten, insbesondere der rmischen Geschichte

die skeptische Auffassung
1)
2)
immer mehr Bahn.
In der Miss, de historia Eomuli et

Vgl. Justi, Winckelmann I S. 110
Romanae
flP.
So legte
Abbe
urbis origine'.
de Poiiilly 1722 'sur rincertitude de

premiei-s
l'histoire
des quatre
geringe Glaub wi-digkeit der rmischen
si^cles' ^)/die
Geschichte
15
Ylaiif der vier ersten Jahrhunderte dar, ins-
ini
besondere einerseits betrefts der Erzlilung von der Grndung
Roms
wie
wegen
zum andern noch
Standpunkt
de
l'histoire'
den 'nouveaux
in
mannes immer
sei die
der Geschichtsforschung zu
Begebenheiten
Ei-fahrung
drften
nicht
Auch machte
Bemerkungen ber
Bedeutend schrfer
epochemachenden
'
griff
er dabei
Formen
die verschiedenen
der Entstellung, denen die Ueberheferung ausgesetzt
sei.
bald darauf den nmlichen Gegen-
Louis de Beaufort
stand der feinsinnige
den
wider-
Zuverlssigkeit jedes einzelnen Gewhrs-
genau zu prfen.
erst
einige nicht ble
bei
menschhcher
Gesetzen
sprechen; ferner
die
berheferten
die
seien:
allgemeinen
essais de critique sur la fidelite
(1727)^) und sprach nun eine Reihe allgemeiner
kiitischer Grundstze aus,
befolgen
Und
fr die Kriege des Pyrrhos.
Ausiiihmngen angegriffen, vertheidigte er seinen
dieser
In der geradezu
an.
diss. sur l'incertitude de cinq premiers si^cles
de l'histoire Romaine' (Utrecht 1738) ging er so weit, schlank-
weg zu behaupten,
bei
dem ganz und
gar unzuverlssigen Cha-
rakter der ltesten Tradition ber die rmische Geschichte sei

eine glaubwrdige Darstellung der ersten Jahrhunderte in
Einzelheiten
wohlgewhlter Beispiele
Reihe
den
zum Beweise fhrte

wo die traditionelle Er-
einfach unmglich;
er
eine
auf,
zhlung entweder geradezu Widersinniges oder eine unentwuTbare Flle von Widersprchen bot.
dass
die
Wahrheiten
enthalte;
Konsti'uktionen
Unendhch
selir
viel
'la
er
zu,
geschichthcher
imd erlutern
die
in seinem pohtisch- antiqua-
repubhque Romaine' (1766).
hatte
freiUch
dieses
und
ein
paar
schwierige Probleme der ltesten Gescliic^hte der
geistvolle Itahener
Er
Werk
tiefer
fassen
diesen
und Betrachtungen
rischen zweibndigen
andere
und
Doch gab auch
gewissen Kern
Ueberheferung einen
Giambattista Vico (1670
1744)
erfasst'^).
hatte die vornehmsten Ergebnisse seines tiefdringenden, von
keiner der herrschenden Strmungen abhngigen, freilich auch

1)
In 'Memoires de l'acad.
2)
Ebd.
3)
Vgl. Ferrara, Vico et lltalie.
S.
71
d. inscr.*
VI
p.
14
flf.
ff.
Paris 1841. 1842.
^ c v Xtr>
16
Behandlnng
von keinerlei wissenschaftlichen Methode geregelten Nachdenkens

seinem Hauptwerke ' Grundzge einer neuen Wissenschaft von
in
der gemeinsamen Veranlagung der Vlker'
('principi
commune natura
scienza nuova d' intorno alla
di
una
delle nazioni')
1725 niedergelegt^). Neben zahlreichen tiefsinnigen geschichtsphilosophischen Ideen trug er hier drei ganz neue Anschau-
ungen ber
erkannte
er
die frhesten Zeiten des Alterthums vor.

in
Sagenkunde
der
Erstens
Hauptquelle
eine
geschichthche Verstndniss der Urzeit der Vlker.
fr
das
Sie enthalte
nmlich die Geschichte der Rehgion jener ltesten Geschlechter;

wie und
durch die Angaben darber,
wann
diese
Gtter in 's Bewusstsein der Vlker getreten seien,

die theogonischen
Sagen den Werth von Zeugnissen ber die
zeitHche Entwickelung ihres Kultus.

einseitige Betrachtungsweise, wie sie
und mit
Otfried
und jene
gewnnen
auch eine sehr
Freilich
dann
theilweise
von Freret^)
Begrndung und wesenthcher Modifikation von

Mller aufgenommen wurde, aber doch ein wesenthcher
besserer
Fortschritt gegenber
dem
Gelehrten, welche
an der Spitze der berhmte Abbe Anton
Banier ^)
krassen Euhemerismus der
den Mythen zwar auch historische Bedeutung
aber in der Art, dass
legten,
historische
damahgen
sie
dieselben
bei-
einfach auf rein
Thatsachen zurckfhrten, die nur durch poetische
Darstellung verhllt seien.
Ungleich interessanter waren seine
Intuitionen ber Homer, mit denen er gar
spter auf wissenschaftlichem
Wege
Manches ahnte, was
bewiesen wurde.
In einer
Periode, da die Griechen der Schreibkunst noch nicht kundig
waren, entstanden, seien die beiden homerischen Gedichte aus

verschiedenen einzelnen Gesngen zusammengesetzt, die durch
lngere Zeit
hindurch
im Munde des Volkes weitergetragen

Ilias und der Odyssee
wurden; auch die Entstehungszeit der
1) Ausserdem kommen namentlich noch in Betracht seine Ausfhrungen ber rmisches Verfassungsrecht in den Bchern 'de universo
iuris
seiner
vero principio'
'
2)
und 'de constantia
Opere' von Ferrari (1835) Bd.
philologiae',
in der
Ausgabe
III.
'Recherches sur l'histoire des Cyclopes, des Dactyles, Teichines,
Couretes et Corybantes' {Oeuvres, vol. XVIII).

3)
'La mythologie et les fahles de

(173840) in 8 Bnden.
l'histoire'
l'antiquite
expliquees
par
17
schieden noch wenigstens hundei*t Jahre; der eine
habe nie gelebt, sondern knne nur

kation des Volksepos gelten u.
in
Bezug auf
w.
also
Endlich hatte Vico auch
die lteste rmische Geschichte sich Vorstellungen
gebildet, die vielfach bereits
an Niebuhr'sche Gedanken heran-
Alle die Gestalten der ltesten Sage von Aeneas bis
reichten.
zum
s.
Homer
symbolische Personifi-
als
Schluss der Knigszeit seien 'poetische Charaktere*, wie
Vlker in der frliesten Kultui' in solchen Charakteren ihre
alle
Gedanken zum Ausdruck zu bringen
pflegten, ja mit Natur-
Auch auf den Einfluss, den

Sagenbildung gewonnen (z. B. bei Euander,
noth wendigkeit bringen mssten.
Hellenen auf diese
die
Aeneas, Nimia), wies er schon
liin.
Desgleichen erkannte er die
Unrichtigkeit der berHeferten Darstellung von der
Entwicklung
der rmischen Verfassung und suchte an deren Stelle ein richeiner unbesiegbaren
tigeres Bild 'kraft
metaphysischen Kritik'
zu konstniiren.
Alle diese Ideen wâren allerdings nur durch unmittelbare
Intuition
gewonnen,
Traume
erhascht,
man kann
fast sagen, wie in hellseherischem
mit einer grossen Zahl der unglaublichsten
Einflle durchzogen
und
in der
geradezu kindlichen Fehler.
oft
Ausfhrung
voll
So erklrt es
der strksten,
dass der
sich,
Itahener ausserhalb seiner Nation so gut wie unbekannt bheb
und
keinerlei Einfluss auf die Weiterentwickelung der Wissen-
schaft ausbte.
Noch von
einer
ganz
andern
Seite
jedoch
erhielt
die
Geschichtschreibung in dieser Periode eine mchtige Frdemng:
man begann damals

von allgemeineren,
aus
zu
betrachten
sammenhang zu
Freich
(1627
Einzelne beherrschenden Gesichtspunkten
und
in
ihrem nothwendigen inneren Zu-
erfassen.
der
1704),
zuerst die geschichtlichen Entwickelungen
alles
erste
Versuch der Art,
Prlaten, welcher in seinen 'discoui*s sur
(1681)
gerade
der
dem berhmten Kanzelredner und
von Bossuet
einflussreichen
l'histoii'e
universelle'
auch mit der rmischen Gescliichte
sich
be-
und hier bereits einige an Montesquieu ankhngende

Gedanken aussprach, war noch ganz von der Tendenz beherrscht,
schftigte
berall das unmittelbare
zuweisen.
Walten der gtthchen Voi'sehung nach-
Aber mit berlegenem Geiste
Wachsmath,
alte Gesch.
lste
das Problem der

2
Behandlung
18
und Parlamentsrath Charles
Reclitsgelehi-te
Montesquieu (1689
1755).
In den
de
Secondat
considerations
""
sur les
causes de la grandeur des Ilomains et de leur decadence' (1734)
suchte er voller
Bewunderung
die kriegerische
fi"
Begabung und
den Patriotismus der Rmer, fr die kluge Politik des Senats
und
die
Vorzge der republikanischen Staatsform
liegenden Ursachen auf,
die
erst die tiefer
Wachsthum des
zum Welt-
das allmhhche
rmischen Staats aus einer kleinen Stadtgemeinde

reich herbeifhrten,
welche
die,
und
verfolgte
dann mit besonderer Schrfe
den Sturz der Republik und das Herabkommen
Er war also bermischen

gesammten
mht, sich den geistigen Inhalt der
Gescliichte klar zu machen, und damit allein schon war ein
Roms
unter der Kaiserherrschaft bedingten.
eminenter
Fortschritt
tungen vielfach
Streben
lichen
Gewiss
erreicht.
einseitig
und
oft
nach geistreichen Antithesen
Hinbhck auf
die
sind
seine
Betrach-
durch ein gewisses
es
sei
oder
den deut-
durch
damahgen Zustnde Frankreichs
schoben; noch weniger war das Material, auf
dem
planmssig ausgewhlt oder kritisch gesichtet.
sie
ver-
beruhten,
Es war aber
an einem besonders gewichtigen Beispiel und in leuchtendem

Vorbild ein lebendiges pohtisches Verstndniss der staathchen
Vorgnge des Alterthums gelunden und gelehrt und damit der

Geschichtschreibung eine bisher ganz verabsumte Aufgabe that-
schhch zur Pflicht gemacht^).

Jedenfalls
war
hier eine ungleich tiefere
Art der Behandlung gegeben,
der 'pragmatischen Historie'

polybianischen
man
Es waren ja
lichen Arbeiten fand.
eines
als
^),
Ausdrucks
sie
und fruchtbarere
damals in geschicht-
die Zeiten der Herrschaft
wie
sie
genannt
mit Missverstndniss
Auch
wurde.
sie
suchte zwar die Einzelursachen der Geschehnisse zu ermitteln
1)
Auch
in
dem allgemeinen Werke
'de l'esprit des lois' (1749),
das den Zusammenhang klar zu legen sucht, in welchem die jeweilige

Staatsform sowohl mit Boden und Klima, als mit Sitte und Kultur des
Volkes steht, fielen manche aufhellende Streiflichter auf das Wesen der
rmischen Verfassung, so wenig es auch hier an Schiefem oder einfach

Unrichtigem fehlt.
2)
Der
Name wurde
pragmatica' (Altorf 1741).
kanonisch
seit
der Schrift Kler's
'
de historia
und
legte
sogar
sie
19
langgedehnten demonstiirenden Aus-
in
einandersetzungen bloss; aber
mit
verfuhr dabei ledighch
sie
khl verstandesmssigem Kalkl und ziemlich usserlich, indem

sie
nur kleine Triebfedern und mechanische Krfte, namentlich
egoistische Motive der
Handelnden
hegen-
aufspi-te, die tiefer
den und ideellen Mchte, die die Zeit bewegten, ganz unter-
Noch dazu
schtzte.
man
beurtheilte
nach den gegen-
Alles
wrtigen Anschauungen, und so fielen die Reflexionen, an denen
man
so
schaal
unei-sttliches
und
Wohlgefallen
fand,
nicht
selten
recht
trivial aus.
Innerhalb des bei diesem Ueberbhck verfolgten Gebietes
wohl
und Dn*e,
Oede
herrschte,
er-
schreckender vor Augen als die von 1736 an erscheinende,
seit
stellt
nichts
die
1744 von Baumgarten

Weltgeschichte' ('a
alte
Geschichte noch
in 's Deutsche
bertragene
universal histoiy'),
am
die
'Londoner
die gerade fr die
In entsetzlicher Weit-
besten gerieth.
wm-de hier der mit geradezu fiu*chtbarem
schweifigkeit
Fleiss
gesammelte Stoff ausgebreitet ohne Sichtung, ohne Gruppirung,
ohne Verarbeitung: nicht weniger

der Text; dazu
imd Zustzen.
diente
kamen noch
als siebzehn Quai^tbnde fllte
sechs
Bnde mit Erluterungen
Als Salz, das diese schaale Speise wi'zen
sollte,
aber eben jene platt rationaHstische Nchternheit der
Auffassung, die Alles durchdringt.

In den grossen historischen Specialdarstellungen der alten
welche die erste Hlfte des Jahrhunderts brachte,
Geschichte,
war inzwischen berhaupt weder von dieser noch sonst einer

der neuen Strmungen der Zeit etwas zu spren. Ich meine zunchst das bndereiche
imd Rouille
(1725
dieser
ff.
Romaine depuis
la fondation
in
dem
1737)
de Rome*
jener den Text,
Anmerkungen und Exkurse gemacht

Roms, in
erste vollstndige Geschichte
fhrlichkeit
arbeitend.
Catrou (1659
der Jesuiten
20 dicken Quartanten),
in
die
That die
"histoii-e
Werk
hatte:
in
der
grsster Aus-
den ganzen Stoff aufhufend, aber gar nicht ver-
Vor allem sind hier aber zu nennen
erzhlungen von
Charles Rollin
(1661
die Geschichts-
1741),
'histoire
ancienne des Egyptiens, des Carthaginois, des Assyriens, des

Babyloniens, des M^des et des Perses, des Mac^doniens, des
Grecs'
(1730
ff.
in
13,
spter
in
14 Bnden)
und
'histoire
Behandlung
20
Romaine depuis
fonclation
la
Rome
de
in 16 Bnden);
jusqu'
la
bataille
im Wesentlichen
letzteres
d'Actium' (1739 ff.

nur eine krzende Bearbeitung des von Catrou dargereichten
Beide Werke RoUin's erlebten rasch hinter einander
Stoffes.
dem
entsprachen also
starke Auflagen,
Bedrfniss des grossen
Publikums; aber ihre Beliebtheit verdankten

wissenschafthchen Verdienste,
ragendem
Ahnung
von
Forschung,
kritischer
der Rollin 's
sie
am
nicht hervor-
wenigsten
etwa
harmlose Seele keine
sondern der warmen Begeisterung fr den
hatte,
er-
bauhchen Beruf der Geschichte als '"Schule der Sittlichkeit' und

namentHch der anmuthigen Form der Darstellung, in der dieser
Professor der Beredsamkeit
am
College royal Meister war.
In der zweiten Hlfte des Jahrhunderts drang jedoch der

Geist der Aufklrung,
hatte,
wie
er
in
Frankreich
sich
entwickelt
belebend auch in die Alterthumswissenschaft
zwei Arbeiten
tritt
ein.
An
uns das besonders greifbar entgegen, einer
franzsischen antiquarischen
und
einer enghschen historischen.
Gegenber der Drre und Nothdrftigkeit,
die
in
den
systematischen Arbeiten ber griechische Alterthmer seit Jo-
hann Pfeiffer 's

sacrarum,
herrschte,
'"hbri
politicarum,
war
es ein
IV antiquitatum Graecarum
militarium
hoch
et
gentilium,
oeconomicarum' (1689)
erfreuliches Zeichen wenigstens des
Strebens nach anschauHcher Verlebendigung, als
Barthelemy's
Form
'voyage du jeune Anacharsis en Grece' (1788) in der

einer Reisebeschreibung die verschiedenen in
den Antiquitten
behandelten Dinge mit gegenstndlicher Deutlichkeit vorfhrte:

brigens fehlte es ja
dem Roman keineswegs an
Quellenstudium,
wohl aber an Zgelung der ziemlich willkrlichen Phantasie.

Ungleich krftiger, ja in souverainer Herrschaft usserte
sich der revolutionre Geist der Aufklrungsphilosophie in
Werke von Edward Gibbon (173794)

and
fall
of the
Roman
empire' (1782
stens mit seinen ersten Theilen

gehrt.
'liistory of
86;
dem
the decline
6 Bd.), das wenig-
noch der alten Geschichte an-
FreiKch erhielt durch die nachdrckhche Betonimg der
eigenen freigeistigen Anschauungen seine Darstellung vielfach

einen stark satirischen
die
Zug und das Ui-theil verlor nicht selten

es war aber eine grossartige
sachhche Unbefangenheit;
That, den ganzen gewaltigen Inhalt der Geschichte von Trajan
21
Eroberung Konstantinopels und zwar nicht bloss in den

Vorgngen und Zustnden, sondern auch in allen
bis zur
staatlichen
sonstigen Aeusserungen des Lebens mit weitbHckender, einheit-
Hcher Auffassung zusammenzuhalten und in so anmuthiger,
viel-
fach dramatisch -wirkender Beredsamkeit wiederzugeben.
Und
verbanden
jedenfalls
grsseren Abschnitt
sich
der
hier
zum
ersten
Male
einen
fiii'
Geschichte gelehrte Forschimg
alten
mit selbstndiger Durchdiingung und Verarbeitung des Stoffes
und zugleich mit knstlerischer Formvollendung.
Auch
fiir
die
nach dem
Jalu'e
Geschichte brachten jene
griechische
alte
ei-sten
anmutliig geschriebenen Versuch,
Buche von OUver Goldsmith [1728
1774]
('the
dem
grecian
2 Bd., 1776) bereits zwei
histoiy to the deatli of Alexander';
namhaftere Gesammtdarstellungen, beide ebenfalls in England

entstanden und sehr bestimmt in ihrer Haltung bedingt durch
den Standpimkt, den die Verfasser in

ihres eigenen Vaterlandes
dem
poHtischen Leben
einnahmen.
John Gillies (1747

1836) schiieb von Wigghistischem
Standpunkt aus seine 'history of ancient Greece' (2 Bd., 1786);
sie
ging bis zur Theilung des Alexanderreichs in Asien herab
und nahm zum ersten Male auch, wenngleich noch ganz usserlich
in
Abschnitte
geti'ennte
hellenischen Kultur,
gewiesen,
wenigstens soweit,
die
als
Schilderung
sie
der
in Litteratur,
Philosophie und schnen Knsten sich kundgiebt, mit in die
Darstellung auf.
Und
gleichzeitig
erschien
das
ungleich be-
Werk
17841794) von Wilham Mitford
1827], einem leidenschafthchen Tory, dem die athe-
deutendere, aber auch noch viel einseitiger geschriebene

(history of Greece; 3 Bd.,
[1744
nische Demokratie ein Gruel war.
So gehen
alle
namhaften Arbeiten auch auf dem Boden
der alten Geschichte von Frankreich und England aus; whrend
man
Deutschland sich begngte, diese fremden Produktionen
in
mghchst rasch durch Uebersetzungen allgemein zugnglich zu

Zur Hervorbringung eigener bedeutender geschichtVorbechngung nationalen poH-
machen.
licher Leistungen fehlte hier die
tischen
Lebens und zudem vei-stand
Ergebnisse
bieten
gelehrter Forschung
(nach
in
dem bekannten Wort
man
hier
geniessbarer
Lessings,
am
wenigsten
Form
darzu-
das gerade mit
22
Behandlung
Bezug auf Geschichtswerke gesagt ist*): 'unsere schnen Geister

sind selten Gelehrte, und unsere Gelehrte selten schne Geister').
Allein schon jetzt bereiteten sich in der Stille grosse Entwicke-
lungen vor, durch die eben diese unsere Nation, die bisher bei
.
den Fortschritten historischer Forschung
sam
und Darstellung
gleich-
bei Seite gestanden hatte, befhigt wurde, einen vlUgen
Umschwung
derselben herbeizufhren
imd
die leitende Bolle zu
bernehmen.
Und zwar
trafen
Entwickelungsreihen
hier zwei
am Ende
bis
dahin gesondert laufende
des Jahrhunderts genau in einem
Punkte zusammen.
Beginne ich mit den allgemeinen Verhltnissen, so ging
Hebung des historischen Studiums damals von Gttingen

wo als Lehrer der Geschichte Aug. Ludw. Schlzer
(17351809) und Joh. Christ. Gatterer (17271799), auch
eine
aus,
der speciell fr Kirchengeschichte berufene Ludw. Tim. Spittler
(1752
1810) wirkten^).
letzten
Namentlich aber wurde in den beiden
Decennien des Jahrhunderts ein hheres und allgemei-
neres Interesse fr Geschichte
'schnen Geister' geweckt:

grosse
geschichthchen
gerade von den besten unserer
ich
erinnere
Schpfungen^),
nur an Schiller's
Meisterwerke
der Er-
zhlung und vor allem der Charakterschilderung, denen Aehnliches
die Deutschen in ihrer Sprache
wenn auch
hier weit berflog,

stze*), in
1)
(Bd.
VI
2)
noch niemals gesehen,
die knstlerische Phantasie die gelehrte
und an
denen er
Forschung
seine geschichtsphilosophischen Auf-
zeigte,
wie ein Aggregat von Thatsachen
52ter der 'Briefe, die neueste Litteratur betreffend', Anfang

p.
140 der Ausg.
v.
Maltzahn).
Vgl. Gttinger Professoren (Gotha 1872)
p.
237 die Schilderung
von Waitz und die guten Bemerkungen, die Dahlmann 1819 in der
Einleitung zu seiner Vorlesung ber alte Geschichte machte (bei Springer,
Dahlmann
3)
I p. 72).
'Geschichte des Abfalls
der vereinigten Niederlande von der

mit zwei Beilagen 1789 und 1795) und
dreissigjhrigen Krieges' (179193).
Daneben 'Ge-
spanischen Regierung'
'Geschichte
des
(1788,
Unruhen in Frankreich, welche der Regierung Heinrichs IV.

vorausgingen' und einige kleinere Aufstze.
4) 'Was heisst und zu welchem Zweck studirt man Universalschichte der
geschichte?' (1789), die Antrittsvorlesung seiner Professur in Jena, wie
23
den philosophischen Verstand zu einem vemunftmssig
flurcli
zusammenhngenden Ganzen zu verbinden

wirkten sodann Joh. Gottfried
Epochemachend
Herder' s Untersuchungen.
schaifen Gegensatz zu der Manier,

Historie' herrschte, sowie
sei.
Im
der 'pragmatischen
die in
auch der Unsitte,
alle
Zustnde nach
der gegenwrtigen Kultur und Moral zu beurtheilen, drang er

in seinen
an genialen Blicken reichen Abhandlungen 'auch eine
Philosophie der Gescliichte zur Bildimg der Menschheit' (1774)
und 'Ideen
zur
1785.
(1784.
der Geschichte
Philosophie
1791) darauf,
dass
in
der Menschheit'
der Weltgeschichte die
stufenweis fortrckende Offenbarung der gttlichen Weltordnung
Wegen
in ihren
zu erforschen
sei.
Biegsamen Geistes und
von einem ganz einzigen Gefhl fr

er es als die
alles
Volksthmliche
Hauptaufgabe des Historikers
geleitet
stellte
hin, das Volksleben
durch Ort und Zeit, Politik

und Charakter bestimmt werde, sowohl in
ihren einzelnen Aeussenmgen, wie in ihrer Gesammtheit und
als ein Ganzes zu begreifen und zu schildern; zugleich wies
in seiner Eigenthmlichkeit, wie sie
und Rehgion,
er
Sitten
darauf hin,
wie
alle
die
einem grossen Zusammenhang

Kette zu fassen seien.
Und
Volksindividualitten wieder in
als
Glieder einer fortlaufenden
schon in den jugendlichen Schriften
Urkunde des Menschengeschlechts' (1774 u. 76), denen

er selbst wnschte, 'Keim und Morgenrthe zur neuen Geschichte und Philosophie der Menschheit zu werden' ^), hatte
'lteste
er fr
die
besonders dunkle Partie
der frhesten Zeiten
wichtige Grundanschauung gewonnen, dass Poesie

die ltesten
gern
zu
diesem
die
und Rehgion
Hervorbringungen des Volksgeistes seien, die sich
rehgisen
Wege
die
Sagen
verbinden,
imd
insbesondere
auf
Erklrung der Schpfungssage der Genesis
gefunden.
Zum Andern
drei
aber vollzogen sich gegen
andere Aufst/e seinen universal -historischen
Ende des JahrVorlesungen
ent-
stammen: 'etwas ber die erste Menschengesellschaft nach dem Leitfaden der mosaischen Urkunde' (1790), 'die Sendung Moses' (1790), 'die
Gesetzgebung des Lykurgus und Solon' (1790; diese letzte beilufig am
wenigsten selbstndig und auch am wenigsten glcklich, wie sie Seh.
auch nicht in seine gesammelten Schriften aufgenommen bat).
1) S. Hamann's Schriften V p. 71.
Behandlung
24
hunderts die entscheidenden Wandlungen, die der in usserErudition
licher
verkncherten
Philologie
eine
in
die
Tiefe
dringende und zugleich alle Seiten umschliessende Erfassung

des gesammten geistigen Lehens der Alten als Aufgabe hinstellten
und damit
in
schaft zeitigten,
die
Geburt der chten Alterthumswissen-
Wahrheit
und
zweites
ein
vlligeres 'Auf-
leben der klassischen Studien'.
Den
ersten krftigen Anstoss zu diesem
schon Johann Joachim
Winckelmann
Aufschwung hatte
(1717
1768)
gegeben,
dem erdrckenden Joche todter Buchstabengelehrsamkeit, miter dem er als Jngling selbst geseufzt
Denn die Bedeutung dieses einzigen
hatte, zuerst befreite.
der die Philologie von
Mannes ist keineswegs diu*ch die geniale Wrdigung des Wesens

der Kunst noch durch die methodische Erklrmig der alten Kunstwerke, berhaupt durch seine Verdienste
erschpft.
In
(1764) war die Aufgabe,
die
um
der Kunst
seiner '"Geschichte
Herder
die Archologie
des Alterthums'
spter
als
allgemeines
Postulat formuUrte, die geschichthche Entfaltung des geistigen
Lebens
eines Volkes
nach
seiner
mannigfaltigen natrlichen
und sonstigen Bedingtheit im Zusammenhang zu

tisch
bereits
fr das Kunstleben
erfassen, prak-
der Alten gelst und damit
zugleich fr alle brigen Kulturseiten stillschweigend als Problem

hingestellt.
In der That fingen nun auch die deutschen Philologen an,

fr solche Dinge Verstndniss zu gewinnen: wieder
muss
hier
auf die zu jener Zeit fr das ganze geistige Leben in Deutschland
den Ton angebende Universitt Gttingen hingewiesen werden.

Dort wirkte
damals Christian Gottlob
wenn auch mehr
Heyne
als geistvoller Dilettant
(1729
1812),
und streng technischer
Durchbildung entbehrend, doch mit seiner reichen Receptivitt
und
feinfhligen Vielseitigkeit sehr frderhch auf die Ausweitung
des Gesichtskreises der eng eingeschnrten Philologie.

zuerst
die
Archologie
als
berechtigtes
philologischer Disciplinen aufaahm,
Glied
in
Wie
er
den Kreis
wie er die Mythologie, in
der er neben Erinnerung an historische Vorgnge die jugend-
hche Eiakleidung gewisser 'Philosopheme' ber die Natur und

Sittenlehre erkannte, zur Keligionsgeschichte zu vertiefen suchte,
so behandelte er auch alles,
was zm' Entwickelung des
Staats-
brgerlichen, gesellschaftlichen,
25
reHgisen und privaten Lebens
der klassischen Vlker gehi-t, in Vorlesungen, denen er den

Titel 'griecliisches
so wiiklich schon
und rmisches Altertlium' gab, und umschloss

im WesentHchen den ganzen Kreis der Alter-
thumswissenschaft.
Was
aber endlich der greisenhaft gewordenen Philologie
vor Allem jugendhche Krfte zurckbrachte imd neuen
Odem
Berhnmg, in welche die dichtende

einblies, war
Kmist der Alten dm-ch Lessing und Herder, Wieland und
Voss, Goethe und Schiller mit unserer eignen zur hchsten
Blthe sich entfaltenden Litteratur und damit zugleich mit dem
ganzen frisch pidsirenden Leben der Gegenwart gesetzt wm'de.
Nur Eins fehlte noch, die sichere Methode der Forschung
die innige
auch diese wiu'de jedoch an der Scheide des vorigen Jahrhunderts

diu'ch Deutsche gefmiden; und auch hier
menhang mit der allgemeinen Entwicklung
Zusam-
springt der
Auge.
ins
Wie
der
Skepticismus der Hume'schen Philosophie durch Kant's Kritik

der reinen
Vemmift (1781)
in
die
Philosopliie hin-
kritische
bergeleitet wm'de, so arbeitete sich auf
dem
Gebiete der Alter-
thmnswissenschaft und alten Geschichte die Skepsis zur methodischen Kritik durch; nicht etwa in zuflligem Zusammentreffen,
sondern die beiden Geister, die hier die Bahn brachen, Wolf
und namenthch Niebuhr, standen

Grundstze
unter
bei Ausbildmig ikrer kritischen
dem mchtigen
der
Einflsse
Kant'schen
Methode.
kann man an ein Buch so bestimmt die folgenWendung

knpfen wie in der Alterthumsforschung die
reichste
Wendung zu den festen Principien wissenschaftUcher Kritik an
Friecfr. Aug. Wolfs (1759
1824) 'prolegomena ad Homerum
Selten
sive
de operum Homericorum prisca et genuina forma vaiiis-
que mutationibus et probabili ratione emendandi' (1795).

Nicht sowohl das Resultat, das er hier gewann, war das
Epochemachende:
ganz abgesehen davon,
schauungen bereits Vico vorgetragen hatte

erst spter
zu Wolfs Kenntniss gelangte
(s.
dass
lmliche An-
oben
S.
so
16)
was
wurde die ganze
Auffassung, dass die homerischen Gedichte keine ursprngliche

Einheit bildeten, sondern aus verschiedenen
pflanzten
imd erweiterten Gesngen
erst spter
mndhch
fortge-
zusammengefgt
26
seien,
der
auch
bei
ihm ja
Behandlung
direkt bestimmt von den Ergebnissen
damaUgen Forschungen ber den Pentateuch,
speciell die
Sondern recht eigenthch die Methode, mit der die
Genesis.
Zum
Untersuchung gefhrt war, schlug durch.
Mal war
ersten
hier mit souverainer Meisterschaft das Recht der Kritik gegen-
ber jeder Tradition gewahrt, zugleich aber in Schritt vor Schritt

vordringender, jedes einzelne Zeugniss unbefangen nach allen
Seiten prfender Einzeluntersuchung die Grenze
gezogen,
bis
zu der die wissenschaftliche Erkenntniss gelangen konnte.
So
weckte denn dieses Ûrbild geschichtlicher Forschung' berall
den noch im Halbschlummer befangenen Geist einer

historischen Auffassung
haupt
erst. die
dem hohen
/
Wege gangbar gemacht und
Ziele fhrten,
das eben jetzt
kiitisch-
Nun waren
der Ueberlieferung.
gesichert,
Wolf der
ber-
die
zu
Philologie
mit klarem Bewusstsein hinstellte: vollstndige Erkenntniss des
Alterthums in seiner zusammenhngenden Entwickelung nach

allen Richtungen menschlicher Thtigkeit.
^^
-^^
(r
Der Mann aber, der
die kritische
Methode zuerst
auf die alte Geschichte anwandte und dessen Arbeit
gesammte
*"in
historische Wissenschaft, ja mit
Macaulay
speciell
fi^
die
zu reden,
der Geschichte der europischen Intelligenz' epochemachend
wirkte,
war Barthold Georg Niebuhr^)
(1776
1831).
Seine 'Rmische Geschichte', ursprnghch hervorgegangen aus
Vorlesungen an der neugegrndeten Universitt Berlin (Winter

1810/11), erschien zuerst in zwei Bnden 1811, dann in voll-
und 1830 2), wozu nach seinem

Band (1832) trat, der die Darstellung
stndiger Neugestaltung 1827
Tode noch
bis
ein
dritter
auf den ersten punischen Krieg herabfhrte
aller Genialitt
1)
des gewaltigen
Mannes
diese
^).
Dass bei
Arbeit nicht so
Vgl. Eyssenhardt, B. G. Niebuhr, ein biograph. Versuch.
1886.
Es erschien der erste Band nochmals mannigiach verndert und

vermehrt 1828, wovon die 4. Auflage (1833) unvernderter Abdruck;
2)
der zweite
Ausgabe
in
Band
in 3. Aufl. unverndert 1836.

einem Band 1853.
Ausserdem berichtigte
3) Als Ergnzung dienen die aus seinen Bonner Vorlesungen von

herausgegebenen 'Vortrge ber rm. Geschichte' 3 Bde. (184648),
welche einen Abriss der gesammten rmischen Geschichte bis zum Unter-
Tsler
gang des westrmischen Reiches geben.
27
zu sagen spontan entstand, sondern in innerem und noth wen-
digem Zusammenhang mit der gesammten Entwickelung der

Zeit stand, ""eine
mand
Fmcht
lebhafter als
der vorbereitenden Zeit war', hat Nie-
der Vorrede zm-
bezeugt in
mid mit schnen Worten

ei'sten Bandes *).
er selbst gefhlt
2.
Auflage des
Aber deswegen bleibt die Leistung nicht minder bewundeiimgs-
imd auch
wrdig,
musste
viel
diesem Historiker von Gottes Gnaden
bei
um
zusammentreffen,
zu eraiglichen
sie
sendste Gelehi'samkeit, deren Schtze
ihm
umfas-
ein nie versagendes
Gedchtniss stets zur Verfiigung hielt, sowie reiche praktische

Erfahi'ung
und
die er sich in politischen
Einsicht,
auch financiellen und wirthschaftlichen
lichen,
und
recht-
selbst in mili-
ei-worben; genaue Kenntniss von Rom und

Land imd Leuten; auch Gewohnheit des Verkehrs mit
trischen Fragen
ItaHen,
den verschiedensten NationaHtten
wie er auf seinen Reisen
und ber
und
in
alles
hinaus die glnzende Kombinationsgabe, die auf Analogien
seinen
diplomatischen Stellungen
gesttzt, wie sie
ihm
sein
bote stellte, trmmerhafte
sie
gebt:
Wissen imd seine Erfahnmg zu Ge-
imd arg
entstellte Bausteine
zu einem
'Gegen den Anfang des gegenwrtigen Jahrhunderts erwachte

Das Oberflchliche befriedigte nirgends: halbverstandene leere Worte galten nicht mehr:
1)
fr
unsere Nation wieder ein neues Zeitalter.
vergangene Zeit, gehssig

gengte nicht lnger: wir
strebten nach Bestimmtheit, nach positiver Einsicht, wie die Vorfahren:
aber nach einer wahren anstatt der vernichteten wahnhaften. Wir
hatten nun eine Litteratur, die unserer Nation und Sprache wrdig
aber auch
gegen
das Zerstren,
lange Usurpation,
worin
sich
gefallen
die
hatte,
war; wir hatten Lessing und Goethe; und diese Litteratur umfasste,
was keine gethan hatte, einen grossen Theil der griechischen und rmischen, nicht nachgebildet, sondern zum zweiten Mal geschaffen.
Hatte eine frhere Zeit sich mit alter Geschichte begngt, wie mancher
.
Landcharten oder gezeichnete Landschaften als selbstndig betrachtet:

nicht einmal versucht, aus ihnen als nothdrftigen Mitteln das Bild
der Gegenstnde vor seine Seele zu rufen: so vermochte sie nun nicht
mehr zu gengen, wenn sie sich nicht an Klarheit und Bestimmtheit
neben die der Gegenwart stellen konnte. ... Zu der Zeit war die
Philologie in Deutschland schon
zu der Blthe gediehen, deren unser
die kritische Behandlung

nun rhmen kann. ... So war
der rmischen Geschichte, die Entdeckung der verkannten Formen, eine
Volk
sich
Frucht der vorbereitenden
Zeit.'
Behandlung
28
und der acht
Ganzen zusammenfgte,
die
Wahrheit diu'ch
historische
Blick,
der
Verhllungen hindurch mit intuitiver
alle
Sicherheit erkannte.
Vor allem
stellte
das "Werk Niehuhr's ein fr alle Zeiten
gltiges Muster acht historischer Kritik
seine Vor-
Alle
auf.
gnger waren im Wesentlichen dabei stehen geblieben, die Unhaltbarkeit der gewhnlichen Tradition nachzuweisen; sie waren
von der Skepsis nicht zur Kritik vorgedrungen
Wort
fr
die
das
'Wir haben eine andere Ansicht

andere Forderungen'' sagte Niebuhr schon in dem
Tpoaac
der Historie,
IdaeTOLi gilt.
Vorwort zur ersten Auflage; 'wir mssen uns bemhen Gedicht
und Verflschung zu scheiden und den Blick anstrengen, um

die Zge der Wahrheit befreit von jenen Uebertnchungen zu
erkennen.
Jenes, die Trennung der Fabel, die Zerstrung des
Betrugs mag dem Kritiker [richtiger, 'dem Skeptiker'] gengen:
er
nur eine tuschende Geschichte enthllen
vrill
riker aber
bedarf Positives:
an
die'
er
muss
Zusammenhang und
scheinlichkeit
Stelle
Der Histowenigstens mit Wahr.
eine glaublichere Erzhlung
derjenigen entdecken,
welche er seiner Ueber-
Es kam nur darauf an, hier einen
zeugung
aufopfert.
sicheren
Boden zu gewinnen, auf dem man
"*
objektiv
festen Fuss fassen
konnte.
Die vornehmste Aufgabe, ja recht eigentlich die

jeder Kritik
ist,
sich
Summe
von der Beschaffenheit und Entstehung
der vorliegenden Ueberlieferung eine deutliche Vorstellung zu

bilden: der
Gewinn
des Kritikers.
allen gelufig
und praktisch
dieser Einsicht ist eben die positive Arbeit
Niebuhr hat diesen Fundamentalsatz
und an
sich ja einfach
ausgeflu"t.
Er
genug
ist,
schied zu diesem
der heute
zuerst erfasst
Zwecke
schiedene Perioden und Bestandtheile der Tradition.
ver-
Zuvrderst
dass die lteste rmische Geschichte bis zu Numa's

Tode reine Sage sei. Aber auch nach Numa's Tod beginne
noch lange keine historische Tradition, sondern sowohl die
lehrte er,
folgende Knigszeit
den Decemvirn
als
sei als
die
erste
Zeit
der Republik
sehen, ein Mittelding zwischen reiner Dichtung
welches mit einigen Auslufern selbst bis in das

d. St.
hinabreiche.
bis
zu
eine mythisch -historische Periode anzu-
und Geschichte,
5.
Jalirhundert
Die Erklrung des Ursprungs dieser lieber-
lieferung fand er in der
das
Wesen
Annahme von
29
Er glaubte
Volksliedeni.
solcher epischer Lieder, die sich von Geschlecht zu
Geschlecht fortpflanzten, besonders deuthch in den Erzhlungen
von Tullus Hostilius, den Tarquinieni, Coriolan, Camillus zu
erkennen (eine Anschauung, die sich
Von
freilich nicht
Annahme wm-de nun aber gar
dieser
urspmnglich
nui*
meinte er
Hier
verfassungsgeschichtliche Ueberlieferung.
die
bewhrt hat).
nicht berhrt
Umrisse erkennen zu kn-
die allgemeinsten
nen, wlu-end er eine eingehende Verfassungsgeschichte fr un-
mgHch
Jene aber zu finden diente ihm die einleuch-
hielt.
tende Voraussetzung, dass alle Institute in ihren

die
Merkmale der
jeder
Form
Formen
Zeit ihrer Entstehung an sich trgen,
ursprnglich ein
selbst
indem
ganz erfllender Inhalt inne-
sie
gewohnt haben msse, der nur im Laufe der Zeit abgendert

oder auch bis
zum
Schatten abgeschwcht
noch die leere Fonn brig geblieben.

bloss
sei,
so dass nur
Es handele
sich
also
darum, den ursprnghchen Sinn der Einrichtungen durch
Analogien und Kombinationen aufzusuchen; so msse eine exakte
Untersuchung
der sptem Verfassungsinstitute
Bestandes
des
zu einer richtigen Vorstellung von der ursprnghchen Bedeu-
tung in ihren allgemeinsten Umrissen fhren.

Bei
in seinen
tiefer
eindringendem Studium glaubte Niebulu* jedoch
letzten Lebensjahren
dem man
haben, auf
Weg
entdeckt zu
Stck weiter gelangen
gutes
ein
neuen
einen
und
auch manches Detail einer eigentlichen Verfassungsgeschichte

noch gewinnen knne.
alten guten,
Es seien in der That noch Reste einer

wenn auch knappen, Ueberlieferung erhalten, die
nur in den uns vorliegenden Erzhlungen mannigfach
entstellt
oder wenigstens mit Missverstndnissen imd Verdrehungen versetzt sei.
hefermig
Genauer
stellte
folgendermassen
der die meisten Urkunden
nun den Gang der UeberAus dem galUschen Brande,
er sich
vor.
zei-strte,
retteten sich einzelne amt-
Hche Aufeeichnimgen (namentiich censorische imd

die in einzelnen Familien
und des Inhalts
aufbewahrt wurden.
historischer
Lieder wm'den zunchst einzelne
Hauschroniken zusammengeschrieben.
sich
des
Stoffes
juristische),
Mit Hlfe dieser
bemchtigte,
gaben
Als dann die Litteratur

die
ltesten
Annalen-
schreiber einfache aber fleissige Kompilationen aus diesen Chro-
30
Behandlung
ohne historisches Verstndniss und naiv vielfach

Zustnde ihrer Zeit auf die frhere bertragend, aber auch ohne
selbstndige Verarbeitung und so Reste des Aechten unberhrt
niken
freilich
und ohne
Widersprche zu bemerken stehen lassend.
die
die spteren Annalisten (von Licinius
aus,
an
disparaten Masse eine emheitliche Ver-
dieser
Stelle
Erst
Macer an) gingen darauf
fassungsgeschichte durch Ueberarbeitung zu konstruiren, indem

sie
die Diskrepanzen sei es ausglichen sei es verdeckten.
Da nun
der
Berichte in den uns erhaltenen Historikern
die
und
(namentlich bei Livius
republikanischen Geschichte
Dionysius) bald aus den lteren, bald aus den jngeren Quellen
entnommen
seien, so
msse man durch
und
die Vertlschungen
Entstellungen der Spteren hindurch zu der ltesten, reinsten
wie
Gestalt,
sie
bei
den frhesten Annalisten zu finden war,
durchzudringen suchen: von hier aus msse es dann gelingen

die
Thatsachen selbst noch wiederzugewinnen.
Und zwar
bei einer solchen Rekonstruktionsarbeit gerade die
und Missverstndnisse scharf
ins
Auge zu
seien
Widersprche
fassen,
da ihre Er-
klrung zur Wahrheit fhre.

Diese ganze Vorstellung konnte natrlich nicht eigentUch
bewiesen werden, aber
sie
wurde gesttzt durch
die Analogie
der deutschen und italienischen Chroniken, namentlich die Ent-
Und
wickelung der florentinischen diente zur Exemplificirung.
Niebuhr noch drei Jahre vor seinem Tode daran, die
so ging
Darstellung
der
rmischen Verfassungsgeschichte
von
Grund
aus neuzugestalten.
Kritik allein,
ausser
Stande
so vollendet sie
Geschichte
auch sein mag,
zu schreiben:
mit
dem
ist
jedoch
kritischen
Scharfsinn verband sich bei Niebuhr die Meisterschaft, die Dinge
und Personen wie gegenwrtig zu sehen und zu beurtheilen.

Wie leibhaftig trat ihm die Vergangenheit vor die gestaltende
Phantasie; 'es war ihm unmglich etwas Nichtlebendiges zu
denken'.
Die gewaltigen europischen Ereignisse, die franz-
sische Revolution,
reichs,
die
Grndung des Napoleonischen Kaiser-
der Zusammensturz
alter
morscher Reiche
hatte
die
Generation, die die Katastrophen miterlebte, mit Macht auf die
Bedeutung der Faktoren hingewiesen, die der Staaten Bestand

und Untergang bedingen: alle Welt beschftigte sich mit poU-
Auch
Gedanken.
tischen
war so
Deutschland
in
31
Aber was
Geschichtschreibung zur Nothwendigkeit geworden.
wm-de
sie
unter den
Hnden
staatsninnischen Bildung
Niebuhi-s
die
politische
Nicht bloss dass seiner
politischen
Vorgnge
in
ihrem
Zusammenhang nach den ewigen Entwickelungsgesetzen von

Staaten und Vlkern,
agrarischen und konomischen Zu-
die
stnde durch Parallelen aus bekannteren Zeiten in ihrer wirk-
auch die Persnlichkeiten
Hchen Bedeutmig sich erschlossen:

in
ihrem sitthchen Charakter, in ihrer ganzen geistigen Indivi-
dualitt mit all
den Triebfedern
Handelns wm*den ihm
ilu-es
svieder lebendig: er wandelte unter ihnen wie imter Zeitgenossen
imd
legte
ihnen gelegentlich wohl auch Reden in den Mund,
wie es die antiken Historiker gethan.
Und nun
mit
dem
nieder;
liches
^vie
die
was vor seiner Seele stand, auch
schrieb er das,
Einsatz seiner ganzen leidenschaftUchen Persnlichkeit
und
seine Sympatliien
Empfinden brachte
denn geradezu
er es
an den Historiker zu
Antipatliien , sein volles persn-
er zu hchst energischem Ausdruck,
Fordenmg
als die erste
bezeichnete,
stellen sei, dass sich ein starkes
imd
lebendiges Ich in seinen Schriften ausspreche.
Die Wirkung dieses Werkes
minder bedeutenden
Vorlesungen,
ihrer Ali;
die in
die
in
er
seinen
kaum
letzten
Jahren ber orientaHsche und griechische Geschichte in Bonn

gehalten,
sofoi-t
wurden
1847
erst
verffentlicht
eine so durchschlagende, wie
Bedeutimg htte erwarten

blffte, es
sollen:
war keineswegs
man nach
die
khne
seiner einzigen
Originalitt ver-
gelang im Einzelnen manche Fehlgriffe nachzuweisen;
abgesehen von den radikalen Gegnern unter den Konservativen

konnte
auch
gestimmten Forschem
kritisch
nicht
entgehen,
dass die Herkunft der ltesten rmischen Geschichte aus Volksliedern
mehr
als zweifelhaft sei.
Darber verdimkelte sich
fach die klare Einsicht in die Thatsache, dass
im Einzelnen zu ndern
sein
mochte
das Gebiet geschichtlicher Kritik fest

derselben die
Wege,
die
zum
liier
ein berlegener
viel-
so viel
Genius
umgrenzt und innerhalb
Ziele fhi-en,
mit voller Sicher-
heit gewiesen liatt^.
Zudem
ein gewisses
stiess nicht
nur die energische Theilnalime Niebuhrs,
Uebermass seiner heissempfindenden
Seele, das in
32
Behandlung
der Darstellung hervorquoll, manche vor den Kopf; selbst seine
dem
ganze Auffassung vom Alterthum, bei

schiedenheit von Ort
und
im Grunde
Zeit
er trotz aller Ver-
alle dieselben realen
und materiellen Krfte, auch diesell)en menschHchen Beweggrnde und Leidenschaften wie heute wiederfand, kurz, seine
acht historische Auffassung behagte den Philologen nicht, die
noch in
der
(gleich
genauer
zu besprechenden) Idealisirung
Am
des Alterthums befangen waren.
wie
Geschieht Schreibung,
tische
Deutschland Nachahmung.
sie
die
jetzt
Die Schuld trugen hier
stnde unseres eigenen Vaterlands,
Entwickehmg,
wenigsten fand die poh-
Niebuhr lehrte,
dem Volke
wo
in
die Zu-
der bekannten
zufolge
die erhoffte Betheiligung
tischem Wirken vorenthielt, das lebhaftere Interesse
an
am
poli-
Staats-
leben wieder vllig erlahmte, ja gerade bei den besten Elementen

des Brgerthums sogar in grollenden Missmuth umschlug.
In solcher Atmosphre konnte eine fiische poHtische Geschichtschreibung
der
Zeit
liegt
wohl gedeihen:
nicht
auch
vielmehr
deutschen Geschichtswerk,
das
auf
in
die
dem
den
dumpfe Schwle
einzigen
Kiêis
fllt,
Niebulir'scher Geschichtschreibung nach Methode
tung
freilich so
fem
namhaften
des Alterthums
imd Kich-
steht wie mglich, Schlosser's ""Universal-
Welt und ihrer

18261834).
Friedrich Christoph Schlosser i) (17761861) sah den
Hauptzweck der Geschichte in der Bildung des Volkes zu einer
historischer Uebersicht der Geschichte der alten
Kultur' (3 Theile in 10 Bd.;
sittHchen Weltanschauung
dieses pdagogischen
Zweckes halber
sprach er auch berall sein eigenes Urtheil auf das bestimmteste aus,
auch in der Form so knorrig, wie es seiner stolzen
Eigenart entsprach, und alles mit rigoroser Hrte und ohne
gengende Erwgung der Faktoren, deren jeweiliges Zusammenwirken den individuellen Charakter hervorgerufen.
aber selbst tief in
dem
Nmi
stack er
bezeichneten Groll gegen die damaligen
politischen Zustnde Deutschlands
und insbesondere gegen
alle
Staatsmnner und Regierungen; ja er hatte von der Bedeutung wirkhchen Staatslebens so wenig eine Ahnung, dass ihm
1)
p.
373
[W. Dilthey],
ff.;
Fr. Chr. Schlosser in 'Preuss. Jahrb.' Bd.
Lorenz, Schlosser.
1878.
IX
(1862)
wo 'Jeder
die Verfassung fr die beste galt,
so
wandte er sich von der poUtischen
33
sich selbst fhlt';
ab und
Seite der Geschichte
mit voller Kraft ihrem idealen Theile, den geistigen Schpfungen

In der That eiTeichte er hierin Bedeutendes
zu.
er die
Aufgabe der Kulturgeschichte berhaupt
Weise und ihrer vollen Grsse.
lich finchtbarer
mit schaifem
BHck
und
innige
die
dar, in der Litteratui'
und
Kultiu*
sicher erfasste
zueilst in
Auch
wirk-
legte er
wechselseitige Verkettung
eines Volkes mit einander
stehen, und verstand vorti-effhch, geistige Bewegungen in ihrem

Zusammenhang zu schildeni. Doch steht daneben ein grosses
imd vollstiindiges Deficit: die Krfte, die Mythen und bildende
Kunst schaffen, waren fr ihn

chischer Gtterlehre
griechischer Kunst)
ist
ihm
gai'
ihm
mid damit
einer Kultui'gescliichte
schiitte
bei
nicht vorhanden (von grie-
wenig die Rede
so
fehlte allerdings
von
Wesenthches zu
des Volkes, dessen 'intellektuelle Fort-
eine weit grssere Bedeutung geben als seine poli-
tischen Thaten', wie schon Gillies sagte.
Gerade hier
aber mit immer steigendem Erfolg und zwar auf

Umki-eis des Gebietes die Ai'beit der Philologen
ein,
als
setzte
nun
dem ganzen
und Antiquarier
auf die Schlosser mit souverainer Verachtung herabsah.
Die deutsche Philologie, die mit der Jugendbildmig von
Anfang an
wluit,
engstem Zusammenhang stand, hatte sich ge-
in
die Hellenen in
gleichsam als
einem idealisirenden Dmmerscheine,
Wesen aus einem andern
Stoffe gebildet
einem andern Sterne wandelnd, zu betrachten.

poetisch-visionre
das
zum
eigen zu
Stimmung,
in der
man noch
und auf
Und auch
zui'
Zeit
die
Wolfs
zweiten Male neugewonnene Alterthum sich ganz zu
machen
suchte,
war nichts weniger
als einer
konkreten
Erfassung der praktischen WirkUchkeit gnstig.

Erst der grsste Schler Wolfs,
1867),
holte
die
August Boeckh (1785
noch immer in den Wolken sclu-eitende
griechische Alterthumswissenschaft von ihren Nebelpfaden herab
und zwang
sie,
auf dieser 'wohlgegrndeten daueraden Erde
Mit genialer Nchternheit wies
mit festen Fssen zu stehen.

sein
gewaltigstes
(1816), in
Werk,
""die
Staatshaushaltung der Athener'
allem Detail die Einknfte mid Ausgaben wie die
gesammte Finanzverwaltung des
attischen Staates auf
und gab
ber die allgemeinen Preis- und Lohnverhltnisse in

Wachsmuth, alte Oeacb.
3
zugleich
Behandlung
34
Hellas die genaueste Auskimft, whrend den Zeitgenossen selbst

die
kam,
Einsicht ganz beiTaschend
Hellenen berhaupt eingehend und

wie Geld gekmmert hatten.
Was Boeckh
den Stand
in
setzte,
vollenden, noch ehe die meisten eine
berhaupt
geschrieben
dass
eifrig
sich
so.
ein
solches
Ahnung
werden knne,
die
um
war
idealen
profane Dinge
Buch zu
hatten, dass es
die
eindringende
Beschftigung mit den griechischen Steinurkunden.
In grsstem
Umfang hat er selbst diese ganz authentischen Zeugen des antiken

Seins in dem unter den Auspicien der Berliner Akademie erschienenen 'Corpus inscriptionum Graecarum', dessen zwei erste
Bnde (1828 34) er ganz allein besorgte, gesammelt und mit

lehrreichen Kommentaren versehen.
Und so begannen denn auch die zahlreichen monographischen
Arbeiten ber griechische Alterthmer, die nun in Deutschland
entstanden, sich allmhhch in hherem Grade mit gesundem
Reahsmus zu erfllen und ermghchten bald die ersten grossen
systematischen Zusammenfassungen griechischer Antiquitten^)
in den Werken von F. W. Tittmann (1784
1864), Wilh.
Wachsmuth
(1784 1866),
Kari Friedr.
Hermann
(1804
1855) und Georg Fr. Schmann (17931879).

Nun ergriff die Philologie mit rstigem Arbeitseifer
die
hohe Aufgabe, welche ihr Fr. A. Wolf (1807) gestellt hatte,

eine allgemeine Alterthumsmssenschaft zu werden, das gesammte
antike Geistesleben in nachschaffender Erkenntniss
zufassen,
und
romantische
fhlte
sich
zusammen-
dabei vor allem gefrdert dm^ch die
in der zuerst 'die Methode der NachBewegungen aus der Totahtt der menschlichen Natur' gefrmden und gebt wurde.
Friedrich Schlegel (1772 1829) hatte bereits als junger
Schule,
konstruktion geistiger
Mann ^) nach dem

1)
Tittmann,
Wachsmuth,
182632
(2.
I.
Winckelmann
Darstellung der griech. Staatsverfassungen, 1822;
1843-46), 2 Bde.;
Hermann, Lehrbuch
Bd.: Staatsalterthmer, 1831
gottesd. Alterth., 1846; Bd. HI: Privat-
mann,
in seiner Kunst-
Hellen. Alterthumskunde aus d. Gesichtspunkt d. Staates,
Aufl.
Antiquitten;
Vorbilde, das
und
(3.
Aufl.
der griech.
schon 1840), Bd. H:
Rechtsalterth., 1855;
Sch-
antiquitates iuris publici Graec, 1838.
2) 'Geschichte der Poesie der Griechen und Rmer'

== 'Werke' Bd. HI.
I.
Theil (1798)
35
geschichte gegeben, die Geschichte der epischen Dichtkunst
der ionischen Lyiik
in
und
Zusammenhang
mannigfaltigen
ilu-em
mit der rehgisen, poHtischen und socialen Bildung des Volkes
und
entwickelt
genial
Wilhelm
(1767
dargestellt
1845)
in
ber dramatische Kunst
dem
imd
und
sein
(1809
Litteratur'
11)
Drama
ber das giiechische
mutliiger Klai'heit
August
Bruder
ersten Theil seiner 'Vortrge
mit an-
gesprochen*):
dem Gebiete der antiken Littemrkhch lebens- und geistvolle ErPoesie boten, wenn sie auch der ein-
es sind die ersten Arbeiten auf
ratm-gescliichte
eine
die
fassung der hellenischen
chingenden Grndhchkeit entbehrten.
Welcker
Insbesondere erstand jetzt in Friedr. Gottlieb
1868)2)
(1784
der sinnigste und geistvollste Interpret griechi-
schen Geisteslebens, wie es sich in Poesie, Kunst und Rehgion
Mit erstaunhch umfassendem imd

wigem Wissen und mit hebevollstem Versenken
ausgeprgt hat.
stets
gegen-
seiner poeti-
schen Natm- in die Schpfungen der Phantasie des hellenischen
Volkes gelang es ihm, insbesondere in die Entwickelung der
und
hellenischen Poesie
die
Bedeutung des griechischen Gtter-
glaubens die tiefsten Bhcke zu thun; und wenn er auch nicht
gekommen
dazu
das
ist,
geplante
Werk ^ber
die
Rehgion,
und Kunst der Hellenen von den Ursprngen an bis

zm' Hhe ihrer Entwickelmig' ^) als ein einheithches Ganzes zu
Poesie
schi'eiben, so gilt
kleinen,
was
das,
doch von allen seinen Arbeiten, grossen wie

er einmal in seiner antik naiven
Vonvort zm- Gtterlehre

schienen,
und
die
man
dass
S.
vor allem in's Allgemeine gehen msse',
wesenthchen Gmndzge jenes Gesammtgemldes wie
zahlreiche Einzelausfhiningen
Aber auch
direkt
jetzt
Weise (im
IV) sagt: 'mir hat es immer ge-
die
die
werden ihm verdankt.
pohtische Geschichte der Hellenen erhielt
bedeutendste Frderung
durch den grssten
Karl Otfried Mller (17971840). Zwar

der grosse Hauptplan seines Lebens, eine Gesammt-
Schler Boeckh's,
wiu-de
gesclchte Griechenlands zu schreiben,
Tod
vereitelt,
den er eben
2)
'Werke' Bd. V.
Kekul, Welcker.
3)
'Kleine Schriften' Theil
1)
in Hellas
durch den frhzeitigen

fand, wohin er gereist
1880.
I,
Vorwort
p.
V.
Behandlung
3G
um
war,
an Ort und
werk zu
vervollstndigen.
Ausrstung zu diesem Lebens-
Immerhin aber bieten
zwei Bnde 'Geschichten hellenischer
schlossenen
Stdte'
Stelle seine
abge-
nicht bloss fr jene Gesammtgeschichte wichtige Vor-
^)
studien, sondern sie bezeichnen zugleich bedeutende
und zwar nach verschiedenen

wunderbar rasch arbeitende
wunden haben wrde.

tief in
die
Mann
Indessen
Neuerungen
Allerdings besitzen wir
Seiten.
deren Standpunkt der
nur Jugendarbeiten Mller's,
in ihnen
tung,
die
Stmme und
gewiss vielfach selbst ber-
ist
gerade bei seiner Bedeu-
weitere Entwickelung der Wissenschaft
die
Prfung unerlsshch, so
eingreift, eine scharfe
leicht sie
auch
den Schein der Ungerechtigkeit auf sich laden kann.
Von
er
Niebuhr's laitischen Principien
ausgehend versuchte
auch fr die Behandlung der ltesten griechischen Geschichte
festere
Grundstze auszubilden und aus den Sagen zuverlssige
histoiische Aufschlsse
zu gewinnen.
gischen Beweisfhrung
angewandten Grundstze,
fanden
Anfechtung
und, so beliebt
Die bei dieser mytholo-
sie
dann
in
die
vielfach
Deutschland
wurden und lange blieben, z. Th. noch jetzt sind, in der That
allein der Forschung hinreichend feste Anhaltspunkte darzubieten
nicht vermgen,
wm'den von ihm dann
in seinen
'Prolegomena
zu einer wissenschafthchen Mythologie' (1825) systematisch dargelegt
und
schiedenheit
Hier betonte er zwar zunchst mit Ent-
errtert.
und sehr
richtig,
dass die Mythen ein naturwchsiges
Erzeugniss der ltesten Zeit seien, die allein mghche Form, in

die alles Denken, Dichten, Erzhlen gekleidet wurde, ging
dann
aber ganz einseitig auf Analyse der rthchen und Heroen-Sagen

ein,
welche in ihre faktischen und lokalen Momente zerlegt, ein
gutes Stck Geschichte hergeben sollten,
und gewann
lich das Kesultat, dass geschichthche Traditionen
schliess-
von dem Leben
und Treiben heroischer Stammfhrer einer frheren Zeit Griechenlands die Hauptmasse der heroischen und lokalen Mythologie
bilden.
Sehen wir ganz davon ab, dass der allgemein-nationale
und
rehgis-ethische Gehalt der
viel
zu kurz kam, so leidet die ganze Methode einer *"geschicht-
Mythen
bei dieser Betrachtung
Hchen Mythologie', die Mller's Autoritt und Geist bei uns

1)
Erster
Band: Orchomenos und die Minyer.
Die Dorier; vier Bcher.
1824.
1820; zweiter Band:
nicht
einbrgerte,
bloss
gi'osser Unsicherheit;
vielen
in
37
Einzelausfhnmgen an zu
vor allem wird in Bausch und Bogen als
genommen, was aus sehr
'volksthmliche Ueberlieferung'
ver-
schiedenen Quellen stammt und zu einem wesenthchen Theile
Kombination oder poetischer Erfindung seinen
schriftstellerischer
Ui'spruug verdankt.
Eben
bei einer kritischen Prfung der
Sagen war Mller
auch zu dem Ergebniss gelangt^), dass die
von Orientalen
Einwandeiiingen
in
Hellas,
di-ei
des
mythischen
Kadmos aus
Phoenikien, des Kekrops und Danaos aus Aegypten, die

bis
dahin,
fiir
historische
sei
unbrauchbar
nun
Ueberheferungen gehalten hatte,
Von
dieser Fessel befreit, glaubte er sich
von etwaigen Einflssen des Orients auf das
aus
sich
zu
begreifen.
Die
principielle
Hellenischen war ja damals gegenber

kritischen
die allein
sie
IsoHrung
unreifen
des
und un-
sehr heilsam;
und gerade
bei
den Doriem,
von den grossen Stmmen zm- Behandlung gelangten,
auch sachlich
die puristische
fortschreitende
die
dem
wie er alsbald in der Roeth' sehen
Synkretismus,
Schule auftauchte,
ist
geschichtlich
Griechenland ganz abzusehen und die hellenische Kultur
lteste
war
man
ganz, sei es wenigstens ihrem Kerne nach
seien.
berechtigt,
rein
es
am
ehesten durchfhrbar; aber freilich
Grundanschauung vom Hellenenthum durch

Forschung und vor allem durch die monu-
mentalen Funde nicht besttigt, sondern widerlegt worden.

Innerhalb der griechischen Nationalitt hielt es dann Otfried
Mller fr eine fruchtbare Aufgabe, die Sondergeschichten
Stmme und Staaten im Zusammenhang und in

gesammten usseren wie inneren Entwickelung zu ver-
der einzelnen
ihrer
und regte mit seinen vorbildlichen Untersuchungen eine

Monographien an, die ber Stdte, Inseln
folgen
Reihe von
lange
und
(
die verschiedensten ethnographischen oder landschaftlichen
Jruppen der hellenischen Bevlkerung alles erreichbare Material
zu
sammeln und zu verarbeiten
in
dem
reifsten
trachteten.
seiner hierher gehrigen
Ihm
selbst
gelang
Werke, den Doriem,
den Charakter der Stammesnatur schrfer zu erfassen und aus

ihm heraus auch die einzelnen politischen und geistigen Besonderheiten zu erklren.
1)
Prolegomena
p.
175
ff.
Bezeichnend
lich
Behandlung
38
noch
die
seine
fr
Forschungen
historische
innige Verknpfung,
die
in
er
ist
end-
berall
Geo-
Nachdem
Edward Dodnamentlich Martin Leake^) die
graphie und Geschichte zu bringen bemht war^).
durch die
drei
grossen
englischen
Reisenden
William Gell und

methodische Durchforschung des gegenwrtigen Hellas, seiner
well,
der Natur des Landes und seiner Ortsverhltnisse

Anfang des Jahrhunderts erffnet und durch Franzosen, wie
Pouqueville, Barbie du Bocage u. A. eifrig gepflegt war, ver-
Ruinen,
stand er unter den Deutschen zuerst massgebend in die geographische Wissenschaft einzugreifen, indem er namentlich die
nach
Zeugnisse der Alten
streng philologischer Deutung mit
Auch
jenen Ergebnissen in Verbindung setzte.
in
dieser Be-
ziehung hat er einen Anstoss gegeben, der weithin wirkte.
So war in der That von den Deutschen in vollem Umfange
und
der Acker bearbeitet

hellenischen
Geschichte
selbst nicht ein;
knnen
denn
bestellt,
auf
aber
reifen:
dem
die
als eine befriedigende
weder kompendienartige Werke,
oder Zinckeisen
^)
die
Ernte
Frchte der
brachten
sie
Gesammtdarstellung
wie
das
von Graff
noch das inhaltlich abenteuerhche und in
Form abschreckende Buch von Plass^) gelten. Freihch

wirkten ja hier auch andere Momente mit, wie vor allem das
seiner
Verhngniss, das den genialen und in Ausdehnung wie Vertiefung seiner Studien
immer
fortschreitenden
Otfr.
Mller in
der besten Manneskraft hinraffte; aber ein Zufall war es doch
keineswegs, dass nicht unseren Landsleuten, sondern abermals

zwei Englndern, Connop Thirlwall
an,
George Grote
(1794
1871)
(17971875) von 1835
von 1846
an,
die
ersten
1) Auch seine ethnographische Untersuchung ber die Wohnsitze,

Abstammung und die ltere Geschichte des makedonischen Volkes'
"
(1825) gehrt hieb er.
waren damals nur die Arbeiten von Do d well,

and topographical tour through Greece. 1809; 2 Bd., und
Gell, itinenary of Greece. 1819; Leake's klassische Werke 'travels in
the Morea' (1830; 3 Bde), und 'travels in northern Greece' (1834;
4 Bde) erschienen erst nach Mller's Doriern.
2) Verffentlicht
classical
3) Graff,
Bd.
I.
4)
Gesch. Griechenlands.
1828; Zinckeisen, Gesch. Griechenl.
1832.
Plaes, Gesch.
von Altgriechenland.
1831
ff.
in 3 Bd.
39
Gesammtgeschichten des hellenischen Volkes, die des Namens
Noch immer
wrdig sind, gelangen^).

unbefangene
euie
Auffassung
Leistung der Griechen,

steckte
noch
tief in
attische Demokratie;
der
fehlte
den Deutschen
vollendetsten
des attischen Staates:
politischen
selbst
Boeckh
den traditionellen Vorurtheilen gegen die
und wenn
es erlaubt ist,
aus dem, was
wir von Otfr. Mller besitzen, einen Schluss zu ziehen auf den
Charakter
seiner
beabsichtigten
griechischen
Geschichte,
so
wren auch hier bei seiner Sympathie fr die dorischen Aristokratien die Atliener zu kurz
gekommen.
Die Englnder besassen dagegen fr das Verstndniss des
Kolonialwesens
politischen
der
merkantilen Verhltnisse
und auch des
Lebens und Treibens der Hellenen die unvergleich-
liche Erfahrung, die sie
Nation verdankten.
den verwandten Zustnden der eigenen
Dieser Vorzug, schon bei Thirlwall be-
merkbar, der Professor in Cambridge (spter Bischof von Wales)

war, machte sich in ungleich hherem Grade bei
Grote ^) gelim politi-
tend, der als langjhriges Parlamentsmitglied mitten
schen Parteileben des Tages stand und als Chef eines grossen
Bankhauses fr
und
geschrftes
selbstndiger
finanzielle
Auge
und commercielle Fragen ein gebtes

Dazu kam nun neben jahrelanger
besass.
Beschftigung mit den
erhaltenen Hauptquellen
der griechischen Geschichte ein eingehendes, auch das Kleine

nicht vernachlssigendes
Studium der in Deutschland empor-
gesprossten philologisch -antiquarischen Litteratur.
Der Gedanke, eine Geschichte Griechenlands zu schreiben,

wai' bei
Grote zunchst angeregt worden durch die Unzufrieden-
heit mit der Leistung Mitford's^),
insbesondere mit der unge-
rechten Beurtheilung, die die Entwickelung des attischen Staates

hier gefunden.
politischen
Gerade die
eindringende Wrdigung des
Lebens der Athener imd ihrer grossen demokrati-
schen Staatsmnner
1)
tief
ist
das erste und wohl das bedeutendste
Thirlwall, history of Greece. 183538 in 8 Bdn.; Grote,

18461856 in 12 Bdn.
Vgl. Harnet Grote, the personal live of George Grote. 1873
history of Greece.
2)
von Seligmann 1874); Lehrs, G. Grote in 'Popul. Aufs. a. d.

p. 463 f.
3) Vgl. Grote's berhmte Kritik Mitford's in Westminster Review
(bers,
Alterth.'
1826.
Behandlung
40
Gewiss
Verdienst der Grote'schen Geschichte.
lsst er
warmen Eifer, die Athener gegen lange Verkennung

zu nehmen, sich zuweilen zu weit treiben und giebt
abwgenden Urtheils
ein
die
Schilderung
Athens,
selten,
geht er dabei
bewunderungswrdiger
mit
in die
welt der Alten hineinversetzt,
man
hat
Kunst
Gedanken- und Empfindungs-
zu
dem
Vollendetsten, was die
Historiographie fr die alte Geschichte geleistet hat:

falls
statt ruhig
Aber im Ganzen gehrt seine
Irre.
die
und unmittelbar
lebendig
dem
gewandtes Plaidoyer fr den Schtz-
hng; gelegenthch einmal, wenn auch nur

selbst vollstndig in
von
in Schutz
und jeden-
ihn nicht mit Unrecht einmal als den Ersten
unter den neueren Historikern bezeichnet

eine Athens wrdige
dieser herzlichen
der
Weise geschrieben' hat
'
von Athen auf
Uebrigens fehlt
^).
Sympathie auch nicht ihr Gegenstck in der
aufrichtigen Abneigung, mit der er gleich Niebuhr die Spar-
taner behandelt.
Ein weiterer Vorzug

Standpunkt, von
dem
besteht
dem
in
weiten und freien
aus die ganze griechische Kultur ber-
bhckt und manche neue Erkenntniss
(z.
B. in der Homerischen
Frage oder in der Beurtheilung der Sophisten) gewonnen wird

doch zeigt sich hier begreiflicher Weise
lich ein
Mangel an
Gnzlich misslungen
Geschichte: in
dem
am
allseitiger philologischer
ist
ehesten gelegent-
Durchbildung.
nur die Behandlung der ltesten
ersten Band, der den Titel trgt '^das vor-
historische Griechenland',
Myunmghch sei,
Auch die Dmmerungs-
werden einfach
die hellenischen
then und Sagen den Alten nacherzhlt, weil es

hier Sage
zeit
und Geschichte zu trennen.
der griechischen Geschichte, von der sog. Einwanderung
der Herakhden bis zur ersten Olympiade, wird fr legendarisch

erklrt,
und wenn auch mancherlei Thatsachen
berliefert ausgesondert
als
glaubwrdig
werden, so fehlt es doch durchaus an
greifbaren festen Kriterien.
Dieser grosse Ausfall hat eine allgemeinere Ursache: Grote

ist
berhaupt in seinem kritischen Verfahiên nicht gengend
in die Tiefe gegangen;

die
Eigenthmlichkeit
1)
weder hat er eingehende Studien ber

der
einzelnen Quellenschriftsteller
Schmann, die Verfassungsgesch. Athens nach Grote
p. 2.
und
der alten Geschichte in der neueren
Gewhrsmnner gemacht, noch
ihrer
allgemeinen Fragen
wichtigen
ber
viel
die
41
Zeit.
weniger
sich
die
Entstehung der uns
erhaltenen Ueberliefeiiing vorgelegt
Ausserdem
diesem Buche
in
ist
wie
jedem grossen
in
Geschichtswerk nicht bloss die Persnhchkeit des Autors, son-
zum vollen Ausdruck geund dadurch wird zugleich ein weiterer und noch grsserer
Mangel bedingt. Grote war ein pohtischer Doktrinr der radikal repubUkanischen Richtung und wenigstens in der Mitte
seines Mannesalters ein eifriger Anhnger der Manchesterschule.
Sein pohtischer Doktrinarismus ist ihm selbst von seinen Landsleuten oft genug vorgeworfen, wenn sie gleich seine 'Geschichte
dern auch der Geist seines Zeitalters
langt
Aber gerade
Griechenlands' als ein Meisterwerk gelten Hessen.
auch seinem Geschichtswerke hat der
und abstrakte
einseitige
Standpunkt geschadet, von dem aus die repubhkanische Regierungsform unbedingt als die vollendetste
urtheilung staathchen Lebens
schliesslich
die 'konstitutionelle Sittlichkeit'
Debatte gesichert
hngigkeit
von
gefestigt
und
Noch schhmmer wirkt
ist.
den Lehren
gilt
und
alle
Be-
davon abhngt, ob
die Freiheit der
seine vlHge
Ab-
der individualistischen National-
konomie, die in jener Zeit herrschte.
Der wirthschafthchen
Entwickelung von Hellas, den mannigfachen Aenderungen seiner

Zustnde,
socialen
beeinflussten
wenigsten
Welt
ist
kommt
den Gang der Geschichte so mchtig
die
er in keiner
die
Weise
gerecht
geworden;
am
Bedeutung, die auch in der griechischen
Eigenthums, insbesondere des
die Vertheilung des
Gmnd-
eigenthums hatte, zur Geltung^).

Trotz dieser nicht geringen Ausstnde war das, was Grote
geleistet,
schritt,
gegenber allem Bisherigen ein so gewaltiger Fort-
dass es mit allseitiger Freude
und Bewunderung
begi'sst
wurde; und die Art seiner Darstellung, die ruhige, besonnene,

gleichsam vor
dem Leser
der Darlegung
noch
jetzt zur
ist
die Quellen selbst verhrende
Methode
zur Orientiiiing so geeignet, dass das
Einfhnmg
in das wissenschaftliche
Werk
Studium der
griechischen Geschichte auf das lebhafteste empfohlen werden
1)
Zeitachr.
Sehr richtig hat dies neuerdings Phlmann in der 'Deutschen

f.
Geschichtsw.'
1890
p. 1
ff.
hervorgehoben.
Historischer lieber blick ber die
42
Behandlung
muss, wennschon erhebliche Theile der grossen und mannigfaltigen
Aufgabe gar nicht oder nicht richtig angefasst
sind.
Nur auf einem eigenartigen Grenzgebiet der griechischen

Geschichte, auf dem freilich von althellenischem Staatsleben und
Wesen nichts mehr zu spren ist, trat zu der Zeit in Deutschland eine historiographische Darstellung von wirkhcher Bedeu-
(1808
Droysen
dem Alterthum und zwar der Pe-
Die ersten Arbeiten von Johann Gustav
tung hervor.
1884)
hatten sich
riode zugewandt, fr die er
'Hellenismus'' einfhrte.
ders des Grossen',
des Hellenismus'
den glcklich geprgten Ausdruck
1833 erschien seine Geschichte Alexan'
1836 und 1842
Zwar machte
^).
die zweibndige 'Geschichte

sich hier gleich wie in
den
historischen Einleitungen zu den einzelnen Stcken seiner gleichzeitig vollendeten meisterhaften
(1835
38)
Uebertragung des Aristophanes
die theoretische Konstruktion der Hegel'schen
schichtsphilosophie nicht selten
geltend,
mals das junge Deutschland lag;
in deren
Ge-
Banden da-
dazu war in dem mit ju-
gendlicher Schwrmerei geschriebenen ErstHngswerk eine unbe-
fangene Wrdigung des genialen Knigs und seiner Schpfungen
eben so wenig gegeben

Einzelnen.
rischen Wirren
nistischen
als eine scharfe litik der Tradition
Allein Droysen hatte es verstanden, von
und den
Periode
aus
im
den kriege-
politischen Entwickelungen der helle-
den Trmmern
der
arg
verwsteten
Ueberlieferung heraus mit seltener Kraft der Kombination ein

einheithches Bild
zu
entwerfen
und
die
wild durcheinander
gehende Verflechtung der Ereignisse zu lebendiger Anschauung

zu bringen.
tigere
Die nicht minder schwierige und ungleich wich-
Aufgabe jedoch, die eigenthmliche Kultur dieser Periode
zu schildern, eine Aufgabe, zu deren glcklicher Lsung nicht

leicht
Jemand
in gleichem
Masse befhigt sein mochte
als er,
hat der grosse Historiker, dessen Kraft die nationale Geschichte
nahm, leider nicht mehr berhrt.

Das Verstndniss der altrmischen Geschichte wurde
alsbald ganz in Anspruch
1)
Bei der
zweiten (stark
reformirten) Auflage,
die
der
greise
Historiker noch in seinen letzten Lebensjahren erscheinen Hess (1877),
sind die beiden
Werke
unter
dem Gesammttitel
'Geschichte des Helle-
nismus' auch usserlich zu der Einheit zusammengefasst, in der
Anfang an gedacht waren.
sie
von
vor allen Dingen dm'cli das
immer mehr eindringende Studium

Hier stand die For-
der staatlichen Einrichtungen gefrdert.
schung,
43
berhaupt nicht in principielle Opposition
soweit sie
dem berwltigenden
zu Niebuhr trat, lange Zeit unter
druck seiner Ideen und begngte sich,
Ein-
Anregungen
seine
in
zahlreichen monographischen Arbeiten ber antiquarische Einzelheiten zu
1864)
Doch gelang
verfolgen.
Rubino (1799
es Joseph
'Untersuchungen ber rmische Verfassung
in seinen
und Geschichte' (1839)
eine ganz
neue und bei konsequenter
Wesen der
Verfolgung hchst fruchtbare Anschauung ber das
Er behaup-
rmischen Verfassungsberheferung zu begrnden.

tete
im Gegensatz zu Niebuhr, dass
Roms
Begriffe
eine
zuverlssige,
fr
stetige
staatsrechthchen
die
Tradition bestanden
habe; die Ueberlieferungen ber die Verfassung und die damit
verbundenen reHgisen und rechtlichen Institute seien zum Theil

schon frh schriftHch aufgezeichnet, htten sich berhaupt an
fortbestehende Einrichtungen angeknpft
lungen vor
dem
lung lebendig erhalten und so
rmischen
und durch
die
Verhand-
Senat, den Gerichten und der Volksversammsich
auch in dem Besitz der
und Alterthumsforscher befunden und
Annalisten
zwar nicht bloss der ltesten, sondern auch der spteren, auf
deren
Berichte
Gerade
die
unsere
letzten
Kunde
im
WesentUchen zurckgehe.
der Repubhk
Zeiten
und
die
ersten
der
Kaiserregierung seien auch fr die Kenntniss der Verfassungsgeschichte die wahrhaft klassischen gewesen,
weil sich damals
wissenschaftliches Interesse fr die staatsrechthchen Institutionen
mit
dem
Dazu komme der konsequente,
praktischen verband.
gewissermassen
systematische
Rmer durchdringe.
Rubino den Grundsatz
Auf
Geist,
diese
auf,
der
das Staatsrecht der
Anschauungen
gesttzt stellte
man msse von dem
des geschichthchen Rechtes ausgehen
und von da
festen
theils
Boden
durch
genaue Priifung der an die Institute geknpften Gebruche und
Formen wie der blichen Ausdrcke,
theils
auf Grund der er-
haltenen Berichte der Historiker die Entwickelung zurckverfolgen,

er
wobei sich die Kontinuitt bewhren werde.
So hatte
mit gi'ossem Scharfsinn und berraschenden Resultaten die
Begriffe
imperium, auspicia, patrum
Im Uebrigen bewegte
auctoritcts u.s.w. analysirt.
sich die rege Arbeit, die eben
durch
44
Behandlung
Niebuhr fr den ganzen Umfang der rmischen Alterthmer

Kampfe der Meinungen hin
hervorgerufen war, in lebhaftestem
und her und
erstreckte sich in eindringender
Untersuchung auf
eine sehr grosse Zahl von Einzelheiten, sodass eine orientirende
Uebersicht ber die gesicherten Ergebnisse oder mindestens ber
den gegenwrtigen Stand der Forschung Anfang der vierziger

Beals ein dringendes Bedr&iss geltend machte.
Jahre sich
wurde
friedigt
es
in
geradezu musterhafter Weise durch das
'Handbuch der rmischen Alterthmer' (1843 ff.), das Wilhelm

Adolph Becker (1796
1846) begann und nach seinem frhen
Tod Joachim Marquardt (1812 80) vollendete. Vortreiflich
waren hier nach grndlichster Prfung die Einzelergebnisse in
ihren wissenschaftlichen
Zusammenhang gerckt und damit
sicherer Ueberblick gewonnen.
Und
ein
vorzglich fhlten die bei-
Anmerkungen in die Untersuchung selbst ein, indem

sie die im Text aufgestellte Meinung unter Ausschreiben der
wichtigsten Quellenbelege und steter Hervorhebung abweichengefgten
Uebrigens waren auch hier noch,
der Ansichten begrndeten.
wie immer im Einzelnen berichtigt, modificirt, bereichert, im
WesentHchen
die Hauptlehren Niebuhr's festgehalten.
Ausserdem
liess Otfr.
Mller auch dem italischen Gezu Gute kommen und
biet seine ethnographische Meisterschaft
dem Buche
entwarf in
leben, seiner Religion
von diesem
'die Etrusker' (1828)
haften Volke, seinen Wohnsitzen,
rthsel-
seinem Staats- und Rechts-
und berhaupt
seiner
gesammten Bildung
wie das erste umfassende, so zugleich ein so zutreffendes und

erschpfendes Bild, dass es auch jetzt noch nur in Einzelheiten
ergnzt oder berichtigt, nicht aber in seinen Grundlagen ge-
ndert zu werden brauchte^).
Endlich brachte die 'Geschichte
Roms
in
seinem Ueber-
gange von der repubhkanischen zur monarchischen Verfassung'
(183444,
diese
Geschichte
sie
6 Bd.) von Wilhelm
Drumann (17861861)
fr
noch nie im Detail untersuchte Periode der rmischen

eine
sehr in 's Einzelne gehende Darstellung,
wie
Sie .beruhte
auf
die berreiche Ueberlieferung ermglicht.
den umfassendsten Quellenstudien und verband mit der sorg-
1)
In
2.
Aufl. bearbeitet
von Deecke 1877.
rltigsteii
ai'legung ihrer Ergebnisse ein dui'chaus selbstndiges
ber
Urtlieil
46
die
vorgefln-ten
unter
Persnlichkeiten,
ihnen
namentlich Cicero, fr dessen Charakter und staatsmnnisches
Wirken
die bisherige masslose
Gegentheil verkehrte.
Bewunderung
sich in ihr volles
Leider wurde nur anstatt einer einheit-
chen Schilderung dieses denkwrdigen Zeitraums eine Behandlung in biographischer FoiTn und auch diese wiedenim nach
alphabetischer Anordnung auf
Durch eine solche HeiTorhebung der einzelnen
Individuen, sowohl der leitenden Mnner als ihrer thtigsten
Werkzeuge, sollte 'zu den Quellen der Erscheinungen' gefhi-t,
behebt,
Geschlechteni
die
in
einander folgten.
mit diesen geschlossenen Einzelbildeni
von dem
Gesammtleben der
sollte
zugleich ein Bild
damahgen Rmer gegeben werden,
Form nothwendig
der
mannigfach verschlungene geschichthche Inhalt willkrHch
zer-
Wirkung
ver-
whrend vielmehr
rissen
und auf
der
bei
die beste
gewhlten
in unbegreiflicher
Weise
So besttigt auch dieses heiTorragende Werk,
zichtet wTQ'de.
das ein unbertreffliches Schatzhaus gelehrtester Studien, aber

vielfach geradezu in 'registeraiger' Aufspeicherung enthlt, in
besonderem Grade, wie sehr den deutschen Gelehrten, die sich

mit alter Gescliichte beschftigten, auch damals noch der Sinn
fr die
Kunst und Bedeutung wahi-er Geschichtschreibung und
insbesondere das tiefere Verstndniss fr das Leben und Treiben

eines 'Freistaates' abging.
Wiedei-um auf einem Gebiet, das jenseits des Bestehens

republikanischer Staatsordnung lag,
fi'
die rmische Kaiserzeit,
erschien in diesen Jahren eine gross angelegte Arbeit, die mit

freier
Hen-schafl ber den ganzen gewaltigen Stoff nicht bloss
die usseren Ergebnisse zu erzhlen, sondern
Zustnde
in
geeigneten Abschnitten
zu
auch die inneren
schildern
und dabei zwar Verfassung und Verwaltung in

in 's Auge fasste, aber auch Handel, rehgises und
Leben zeichnete. Ich meine Karl Ho eck 's (1794
mische Geschichte
vom
Verfall der
der Monarchie unter Constantin'.

nicht ber den
ersten
Repubhk
Ist
Band hinaus
unternahm
erster Linie
litterarisches
1872) 'R-
bis zur
Vollendung
auch leider dieses Werk

gelangt, der in umfng-
hchen drei Abtheilungen (1841. 1843. 1850) die Erzhlmig bis
zum Ende
des Julisch-Claudischen Hauses herabfhrte, so
ist
Historischer Ueber blick ber die
46
doch dieser Torso
seit
Behandlung
Tillemont bis auf den heutigen
Tag
die
einzige rmische Kaisergeschichte gebheben, die (von einzehien
Monographien und von Mommsen's doch nur eben zur einen

Hlfte vorhegenden DarsteUung abgesehen) als eine selbstndig
eindringende wissenschaftliche Forschung bezeichnet werden kann.
Erst mit der Mitte des Jahrhunderts trat in Deutschland
Umschwung ein; und es

Umschwung in unmittelbaren Zusammenhang mit dem Umschwung unserer nationalen politischen Verhltnisse, wie er mit dem Jahre 1848 emsetzt, und der damit
wie mit einem Schlage ein vlliger
wird gestattet sein, diesen
bedingten
intensiveren Betheihgung
nahme an
praktischer Pohtik zu bringen.
bei
Klar
das zu Tage
tritt
den beiden Verfassern von Arbeiten auf dem Gebiete der
rmischen Geschichte, auf
am
oder mindestens Antheil-
dem
der Wechsel sich zunchst und
Schwegler (1819
glnzendsten vollzog, Albert
Theodor Mommsen
Jahres mit ihren Folgen hat
57)
und
Die grosse Bewegung jenes
(geb. 1817).
nicht bloss
sie
berhrt, sondern ganz unmittelbar in Anspruch
gemthlich
die durch das trbsehge Scheitern der patriotischen
wenn auch
hervorgerufene Bitterkeit bestimmte
tief
genommen, und
Hoffnungen
nicht in der
ruhiger gehaltenen, an Gelehrte sich wendenden Forschung des

Ersteren,
so
doch
um
mehr
so
in der fr weitere Kreise ge-
Ton und Farbe.
schriebenen Darstellung des Anderen

Albert
(1853
58;
Schwegler konnte
seine
'Rmische Geschichte^
3 Bd.) nur bis zu den Licinischen Gesetzen herab-
fhren und erlebte selbst die Drucklegung des dritten Bandes

nicht mehr.
Die Absicht war, die kritische Untersuclumg in
ihrer ganzen Breite selbst vorzulegen,
ragender Weise erreicht.
Ueberall
und das hat

und
ist voller
er in hervor-
zuverlssiger
Einbhck in den Stand der Tradition wie Untersuchung gegeben,

durch das arge Gestrpp der Sagen und Ueberheferungen
Art wie diu"ch
die
nicht
aller
minder verwin-ende Flle einander
widersprechender Auftassungen der Neueren und Neuesten mit
bewunderungswrdiger Sicherheit hindurchgeleitet; dabei werden

die
gesicherten Ergebnisse
zu einem
anschauhchen Bilde zu-
sammengearbeitet und die Entwickelungen mit scharfem pohtischen Urtheil geschildert,
wenn auch zur
vollen Entfaltung
der Meisterschaft in der Darstellung der in diesen
Bnden
allein
47
behandelte Stoff nur aiisnalimsweise Gelegenheit giebt.
Aller-
dings schliesst sich Schwegler vielfach Niebuhr's Ansichten an,
wo
selbst da,
inzwischen von Andern bestritten waren, und
sie
auch seine kritische Methode

abhngig. Nur
ist
vielmehr
sei:
als
des
Rom
ltesten
gebe
sie
sich
ist er
ber diesen
Er lugnet nmlich,
Bahnbrecher hinausgegangen.
Geschichte
im Allgemeinen von Niebuhr
einem wesenthchen Punkte
in
ein
dass die
Ei-zeugniss der Volkspoesie
deutHch in wesentlichen Stcken
Produkt der Reflexion und verstndigen Nachdenkens, das
an Gegebenes, wie berHeferte Eigennamen, Monumente,
sich
Kidtgegenstnde und Stiftungen, auch an bestehende Sitten und
Gebruche oder Einrichtungen angeschlossen habe.

pirisch
Gegebene
sollte
Dieses em-
durch eine Erzhlung erklrt werden;
und Vorgnge seien so erdacht, dass sie

das Vorhandene urschhch zu begrnden,
die erzhlten Ereignisse
geeignet erscliienen,
dem bestehenden Faktischen herausgeklgelt, aber in

dem guten Glauben, damit die wirkhchen Hergnge glcldich
also aus
Mit andern Worten, Schwegler erklrte die
errathen zu haben.
lteste rmische Geschichte
fi'
aus
entstanden
der
bei
den
Alten so reich entwickelten Gattung 'tiologischer Sagen' und

traf
damit wenigstens einen sehr wesentlichen Bestandthe der
Ueberhefening unzweifelhaft
Fonn
richtig.
Uebrigens
ist
auch die
und
geeigneten Partien durchaus nicht wrmerer
der Darstellung durchweg von hchtvoUer Klarheit
entbehrt doch in
Frbung.
In den Schatten gestellt wurde indess dieses doch eben
ausschUesslich
an die Mitforscher sich richtende und fr
noch immer unentbehrhche
Werk
alsbald
sie
nach seinem Erechei-
nen dui'ch die glnzende Geniahtt der bedeutendsten Leistung

unserer Tage auf dem Gebiete der rmischen Geschichte,
Theodor Mommsen (geb. 1817) verdanken.
Mommsen's
1854
in drei
'Rmische Geschichte* erschien ursprngUch
Bnden*), im
bei
Pydna, im
bei
Thapsus fhrend;
grsseres
1)
2.
die vnv
bis
1.
Band
die
Erzhlung
auf Sulla's Tod, im
3.
bis zm* Schlacht
bis zur Schlacht
und zwar gehrte sie zu den fr ein

Publikum bestimmten Weidmann'schen Handbchern,
ber den
5.
Bd.
s.
unten.
48
SO dass sie
gab, nur ab
Behandlung
im Wesentlichen bloss die Ergebnisse der Forschung

und zu einige Andeutungen der Begrndung bei-
Das Werk bezeichnet innerhalb der deutschen Historiographie berhaupt^) und speciell fr die der alten Geschichte
fgte.
angehrigen Arbeiten derselben eine wichtige Epoche.
Mit der khlen Objektivitt und neutralen Reservirtheit,

die der klassische Historiker der Reaktionszeit,
Leopold Ranke,
den geschichthchen Erscheinungen gegenber festzuhalten suchte,
grndhch gebrochen vielmehr wird berall mit grsster

Bestimmtheit, nicht selten mit wahrer Leidenschaftlichkeit fr
war
hier
und wider
die
kmpfenden Parteien und
hchkeiten Theil genommen.

die
Etrusker, wendet
sich
Selbst
die leitenden Persn-
gegen ganze Vlker, wie

mit be-
eine krftige Antipathie;
sonderer Schrfe, ja Erregtheit aber richtet sich das Urtheil
gegen Lieblingsdogmen der Neueren, wie das von der perfiden

Politik,
Rmer
mit der die
die Hellenen behandelt, oder
gegen
Persnlichkeiten, die bisher in bertriebener Verherrhchung gepriesen waren oder schienen, wie gegen Cicero (nach
von Drumann) oder gegen Pompejus.
An
Vorgang
des
Stelle
so
oft
proklamirten und bei lebhafterer Vergegenwrtigung schliesslich
doch nicht durchfhrbaren ^sine
ira et studio'
ist
so,
wie bei
Niebuhr,
das bewusste und absichtliche 'cum ira et studio'
getreten.
Nur
menhang
sten
dem Mommsen'schen Werk
erhlt in
noch eine eigenartig
grelle
steht mit der poKtischen
Erfahrungen
bei
Volkes hervorgerufen.
das Ganze
Frbung, die ersichthch im Zusam-
vielen
Stimmung, welche die jng-
patriotischen
Mnnern
Mit tzender Bitterkeit werden
logen verhhnt, mit heftigem Accent wird
unseres
alle Ideo-
immer wieder
betont,
dass nui, wer die realen Machtverhltnisse khl zu erwgen
und zu benutzen
versteht, in seinem staatsmnnischen
Wirken
auf Erfolg rechnen darf.

In die Augen springt der Gegensatz zu dem feierlichen Ernst
und der zopfigen Steifheit, der sog.' Wrde des historischen Stils',
die
bis
dahin meist die
altgeschichtlichen Darstellungen
be-
Menschen und Dinge werden in irischester Unmittelbarkeit erfasst und in drastischer Lebendigkeit vorgefhrt.
herrscht hatte:
1)
Vgl. Sybel, ber den Stand der neueren Geschichtsschreibung
S. 15.
49
Namentlich sind die handelnden Personen keine Schemen oder

Schatten, sondern sie pulsiren voll frischesten Lebens
Charakter-
kpfe wie C. Gracchus, Sulla, Sertorius, Caesar sind mit einer

Meisterschaft gezeichnet,
in altgeschichthchen
die
Werken
ge-
radezu unerhi-t und auch auf anderen Gebieten bisher unter den
Und
Deutschen nm' von Ranke erreicht war.
und ganz modemer

Bildern,
Stil,
tritt
an
oiigineller
der souverain ber alle Sprachmittel
und glnzenden Wendungen und

auch der Gegenwart entnommene Ausdrcke
an
gebietet, reich
ebenso
wohlredenden Pathos ein ganz
des iibhchen
Stelle
fi-eilich
ti'eiFenden
und Vergleiche nicht scheut, wenn
geeignet scheinen, den
sie
beabsichtigten Eindruck hervorzubiiiigen.
In
principielle
die
dem bricht sich ja die

Werk hindurchgeht, Bahn
polemische Tendenz, die
alle
dm'cli das
mit der Energie, mit der
Gegenstze sich einzufhren pflegen.
Dass die Form,
beim Erscheinen des Werkes besonders Viele
verletzte, ab-
und schneidend vde mghch gewhlt war,

der Meister selbst indirekt zugegeben, indem er bei
sichtUch so schroff
hat ja
Ueberarbeitungen
spteren
milderte:
wii'd
nach
Grundrichtung,
die
die
dieser
Richtung
hier
sich
hin
vieles
durchgesetzt hat,
aber von der natrlichen Schroffheit und der dm'ch die
Zeitverhltnisse
dm'chaus
bedingten Bitterkeit
nicht
in
ihrer
Berechtigung eingeschrnkt.
Das Alte war aber auch inhaltlich ganz verschwunden und

neu geworden. Ganz ben'aschend tritt uns diese Neuerung
gleich im Anfang entgegen: unter Beiseiteschiebung der sog.
alles
Sagentradition
ist
hier ein ganz neues Stck itahscher Geschichte,
und ein sehr zuverlssiges aus der Natur des Landes und durch
eigenste Forschung aus den sprachlichen und sonstigen Monumenten
aller Art,
wie
sie
namentUch
die
an's Licht gebracht hatten, geschaffen.
phischen Erzhlungen, so hat

Tradition
Mommsen
chter Sagenbildung einen
Grbei^nde in Italien
Wie in den etlmogra-
berhaupt fr die ltere

viel
geringeren Antheil
zugestanden als die bisherigen Forscher; einen viel grsserren
dagegen der schiiftstellerischen Erfindung,
mag
diese
nun aus
hellenisirender Erdichtung bestehen oder aus reinen Phantasie-
erzeugnissen rmischer Annalisten in

letten.
Dann
WaohBmuth,
Form
historischer Novel-
bringt die politische Beurtheilung der

alte Uesch.
ganzen EntA
Behandlung
50
Wickelung der Republik in ihren einzelnen Stadien berall

ginelle und frdernde Gesichtspunkte;
nach Erringung der Hegemonie ber
ori-
B. werden schon bald
z.
Italien
die
Mngel der
repubhkanischen Verfassung hervorgehoben; in ein ganz neues

Licht rcken die Vorgnge des letzten Jahrhunderts, die auf die
Caesarische Mihtmionarchie vorbereiten; deren Bedeutung wird
mit sichtlicher Vorliebe gescliildert
u.
s.
w.
auch die Ansichten
ber die Verfassungsgeschichte im Einzelnen gehen im engen
Anschluss an Eubino von denen Niebulir's zwar aus, aber auch

vielfach ab.
Aber ber
Meisterschaft
das Einzelne hinaus waren mit vollendeter
all
die
verschiedenen Seiten
nationalen Lebens
in
der Entwickelung des
der Betrachtung
zusammengefasst,
der
konomischen Entwickelung ebenso wie der knstlerischen und
mehr war
als das, Alles,
hcher Frische
mit einer
Skizzen
gewidmet, und was noch
was hier
auftrat, lebte in unversieg-
einsichtsvolle
litterarischen
alle
Schilderungen und Betrachtungen gaben sich
Wrme und
Strke,
die
ganze Darstellung drngte
auf den Leser mit einer solchen Gewalt ein, dass wohl je nach
Stellung
und Ansicht der Eine
hier, der
Andere dort zu einer
bestimmten Abwehr gereizt werden, aber Niemand unbetheiligt

bleiben konnte.
Das gebildete deutsche PubHkum, das an den

kaum noch Interesse
heimischen Arbeiten ber alte Geschichte
genommen
hatte,
war mit einem Schlage wieder
Auch
mische Geschichte gewonnen.
etwa
gleichzeitig ein hnlicher
Zunchst
wurden
jetzt
fr
die
Umschwung
fr
die
r-
griechische trat
ein.
weiteren Kreisen
zugnglich
die
1825. 26 und 1829. 30 an der Bonner Universitt ber alte

Geschichte gehaltenen Vorlesungen Barth. Georg Niebuhr's,
die sein
Sohn Marcus 1847
51
aus nm- theil weise gut nach-
geschriebenen Kollegienheften herausgab mit Ausscheidung der

fr besondere Publikation
Geschichte.
traf die
griechische
hellenistische
reservirten Vortrge ber rmische
Bei weitem ihr grsster und wichtigster Theil beGeschichte in ihrem ganzen Verlauf (die
noch einbegriffen) und gab fr
sie eine
Flle neuer,
berraschender, aufhellender Gesichtspunkte wie finchtbarer An-
regungen und das Alles mit der ganzen Lebhaftigkeit eines
warm empfindenden Temperaments.
Aber
es lag in der
Natur
51
dieser ganz frei gehaltenen Vortrge, dass Niebuhi'
subjektiver Willkr
einer durch ussere
oder in
ganz nach
Grnde be-
dingten Auswahl Manches nur flchtig berhrte, Anderes ganz
berging, wieder Anderes sehr breit behandelte, dass auch in
gelegentHchen Abschweifungen vollste Freiheit waltete und in
mancherlei
Einzelheiten
schlichen hatten.
einem
schlossen;
in
was
nicht,
sogar
wai'
Versehen
positive
sich
einge-
zwar fr den Kenner hier eine lange
gengend beachtete Fundgrube von Goldkmem
Zeit nicht
lesungen
So
der
grsseren
Pubhkum
er-
jedoch boten die Vor-
verstmmelten Form,
der
in
sie
vorlagen,
es brauchte.
Mitte der fnfeiger Jahre
und zum Theil neben einander
erschienen
dann dicht hinter
in Deutschland drei grosse Ge-
schichten Griechenlands, dm'ch die das Langversumte endhch
nachgeholt wurde.
Kortm's (17881855) dreibndiger

zum Untergnge
Freihch Friedrich
'Geschichte Griechenlands von der Urzeit bis
des achaeischen Bundes' (1854) bheb eine tiefer gehende Wir-
kung noch vei'sagt. Gewiss war hier kein Mangel an eigenthmhchen Auffassungen; nur dass Verfehltes mit fruchtbaren
Gedanken wunderlich gemischt war. Aber einer weiteren Verbreitung stand in
hohem Masse schon entgegen
thmelnde und nach

die berlegene
imd
Originalitt haschende
der deutsch-
Stil,
KonkuiTcnz der beiden grossen Rivalen Duncker
Curtius.
Max Duncker's
erschien zuerst
Bestandtheil
(1811
86) 'Geschichte
1856. 57 in zwei Bnden
seiner
der Griechen'
und zwar
Band
sie
*).
die in
Auch
^), und
und Mykale
diese erste umfassende Geschichte Griechenlands,
Deutschland verffentHcht wurde, zeigte in besonders er-
freuhchem Grade, wie sehr

1)
ein
ursprngHch bildete
fhrte die Erzhlung bis zu der Schlacht bei Plat
herab
als
allgemeinen 'Geschichte des Alterthums',
deren dritten und vierten
Band
mehr noch
Bei der letzten
(3.,
man jetzt
4.
und
5.)
bei
uns
sicher eben doch
Auflage (1881. 82) bilden
sie
V VII.
2)
Erst 28 Jahre spter erhielt sie noch eine Fortsetzung in zwei
Bnden (N. F. I und II; 1884.

Tod des Perikles fortsetzten.
86), die
nun
die Darstellung bis
4*
zum
52
infolge der reicheren praktischen
Erfahrungen und intensiveren
BetheiHgung an dem eigenen Staatsleben

die
in
Behandlung
gelernt hatte,
auch
Bedingungen und das Wesen des politischen Lebens der Alten

ihrer ganzen Mannigfaltigkeit sich klar zu machen. Duncker
selbst war ja in den verschiedenen Zeiten in sehr verschiedenen

Formen, aber immer mit allem Ernst bemht, fr eine kraftvolle
Entwdckelung des Vaterlands thtig zu sein^). Gerade durch
die Schrfe
sich das
und
Vielseitigkeit des politischen Urtheils zeichnete
altgeschichtliche
gleicher Unbefangenheit
Werk Duncker' s
und gleichem
wie die athenische Demokratie,
der
vor allem aus; mit
historischen Verstndniss
auch
er
eine besondere
Sympathie entgegenbrachte, werden die Tyrannen- und lteren
Daneben sehen wir das gesammte

Leben der Griechen
in feinsinniger Darstellung und mit weitem historischen Blick
geschildert. Wie jedoch hier vielfach der Mangel an allseitiger
Adelsherrschaften gewrdigt.
geistige, litterarische, knstlerische, religise
philologischer Durchbildung sich geltend macht, so hat Duncker,
der von der Beschftigung mit neuerer Geschichte zu der alten

sich wandte, einer Versuchung, die nahe lag, nicht widerstanden.
Das energische Bemhen, die Geschehnisse in mglichst plastischer Bealitt vor Augen zu stellen, hat ihn dazu gefhii, mit
staunenswerther
Leichtigkeit
der
Auffassung
malungen der einzelnen Vorgnge zu geben,

griechischen
lteren
Geschichte
detaillirte
wie
sie
Ausder
in
nur selten quellenmssig be-
grndet werden knnen; er hat also vielfach reine Schpfungen

seiner eignen kombinatorischen Phantasie vorgefhrt, die
dazu
nicht
Am
stssen.
direkt
selten
noch
gegen das historische Kostm Ver-
wenigsten endlich gelungen sind die Bemhungen,
aus den Sagen
gewinnen und
der
sie
ltesten
Zeit geschichtliche Elemente
durch Hypothesen weiter zu gestalten.
zu
Im
Uebrigen wurde das Quellenmaterial in ziemlicher Breite vor-
und mit ruhiger Sachlichkeit errtert; nchterne Klarund besonnenes Masshalten gaben dem Werk seinen be-
gelegt
heit
sonderen Stempel.
Die
ganze
drei
griechische
Geschichte
bis
zur
Schlacht
bei
Ernst Curtius (geb. 1814) in den

Bnden 'griechischer Geschichte' (185767) darzustellen
Chaironeia
1)
Vgl.
hat
endlich
Haym, das Leben Max Dunckers.
1891.
unternommen.
Mommsen 'sehen Werk
Mit dem
53
derselben
in
Reihe von Handbchern des Weidmnnischen Verlags erschienen,

die bestinnnt sind, das Verstndniss des
Alterthums in weiteren
Kreisen zu frdeni, hat seine mit knstlerischer Meisterschaft
gegebene Darstellung auch eine hnhche BeUebtheit bei

gebildeten
Pubhkum gewonnen. Durch
dem
langjhrige Reisen mit
der Natur des griechischen Landes auf's innigste vertraut und
mit feinem Clefhl fr das Chai'akteristische
Landschaften ausgestattet, gab

(s.
S. 62),
im Sinne Karl
er,
der hellenischen
wie bereits im Teloponnesos'
Ritter's eine eingehende Schildermig
von Land und Leuten und gewann so eine vortreffliche Grundlage fr die historische Erzhlung.
In dieser selbst liegen seine
Voi*zge nach einer anderen Seite als die Duncker's: die ganze
Eigenart
von
Curtius,
hellenische Geisteswelt,
inneren Leben und
feinsinnige
seine
ideenvolle
die
Weben
Vei-senkung
in
die
Anschauung von dem
des einzigen Volkes, die zur Gel-
tung zu bringen ihm zugleich eine Angelegenheit des Herzens

ist,
zeigt
sich
am
glnzendsten
bei
den Schilderungen von
Kulturzustnden, auch bei Charakterisirung einzelner
Stmme
und Staaten oder hervorragender Persnlichkeiten.

scharf sind die pohtischen Aktionen
Weniger
und Entwickelungen erfasst:
zu voller Lebendigkeit erhebt sich hier nur die Darstellung des
Demosthenischen Zeitalters,
fi-
das eine ungewhnlich reiche
und Arnold Schfer's

seine Zeit' (185658) dieses Material vortreffhch zusammengefasst und gesichtet hatte. Den lebhaftesten Widerepruch fanden dagegen die im Geist Otfried Mller 's
unternommenen Versuche, die lteste Geschichte von Hellas mit
geistvoll erdachten Kombinationen zu rekonstruiren, die mit manBoden
(1819 84)'Demosthenes und
Ueberlieferung
festen
bietet
nigfachem Detail ausgestattet wie gut berKeferte Geschichte vorgetragen wurden, aber selbst in ihren Grundlagen bei strengerer
kritischer
Prfung nicht
als
hinlnghch gesichert gelten konnten.
Endhch wurde durch die zwei ei'sten (zuerst 1852 erschienenen) Bnde der eben erwhnten Geschichte des Alter"^
thums' von
weitertes
Max Duncker
Material
die
auf ganz neues, unendhch er-
gesttzte Geschichte
des
alten
Orients
in
den unerlsslichen universalhistorischen Zusammenhang gebracht
und dem allgemeinen
Interesse zurckerobert.
54
Behandlung
An fruchtbarer und mannigfaltiger Arbeit hatte es hier

seit dem Anfang des Jahrhunderts keineswegs gefehlt; vielmehr
war (um von den Indiern abzusehen) erst fr die Aegyptei',
dann fr
auch fr die Assyrier und Baim Einzelnen dargelegt werden soll)

Quellen eine immer steigende Flle neu
die Perser, allmhlich
bylonier (wie das unten
zu den litterarischen
aufgefundener und aufgedeckter schriftlicher und bildhcher hei-
mischer Monumente getreten, die nicht bloss auf vieles Bekannte

berraschendes Licht warfen, sondern ganze gewaltige Zeitrume,
von denen
man
wusst hatte,
in
bisher gar nichts oder so gut wie nichts geihrer
politischen
und Kulturentwickelung
ungeahnter Weise wieder erstehen Hessen.
Eine beraus
in
eifrige
Thtigkeit der philologischen Specialdisciplinen war hier bemht,
Monumente zu
die
entziffern,
auszulegen und rasch die zu ge-
winnenden Aufschlsse zu verwerthen.
man
des Jahrhunderts hatte
Und
eben
um
die Mitte
gerade in Deutschland begonnen,
wenigstens fr einige der Vlker des Orients zusammenfassende
Darstellungen ihrer alten Geschichte zu schreiben, fr die Hebrer
Heinrich Ewald
in
seiner siebenbndigen
'Geschichte des Volkes Israel'
Movers mit seinem
grossen
(seit
und
epochemachenden
1847), fr die Phnicier F. C,
gelehrten, neben der politischen
Geschichte Religion, Handel und Schiffahrt, auch Alterthmer be-
handelnden,
freilich in seinen
ethnographischen und etymologi-
schen Hypothesen ganz phantastischen Werke 'Die Phnicier'
(1841
all
56 in 2Bdn., Bd.II in 3Abth.), und sogar schon auf Gmnd
der neuen Ergebnisse fr die Aegypter Josias
von Bunsen
in
dem berhmten, an
in
seinem chronologischen Fundament ganz unzuverlssigen Buche
weiten Gesichtspunkten reichen, leider nur
'Aegyptens Stellung in der Weltgeschichte' (5 Bde.; 1845
Duncker aber war der

aller
erste,
57).
der das in den Specialarbeiten
Art zu Tage gefrderte Material besonnen sichtete, wenn
auch ohne die philologische Arbeit selbst kontroliren zu knnen,

mit gesundem historischen Urtheil zu geschichtUchen Resultaten
und zu anschaulichen Gesammtbildem zu verbinden wusste und

damit der Specialforschung zugleich auch
viele
neue frdernde
Gesichtspunkte zufhrte.
Mit
diesen
grossen
Werken der Deutschen knnte
ein
Ueberblick ber die Entwickelung der historiographischen Ar-

beit auf
als
dem
55
Gebiete der alten Geschichte insofern abschliessen,
Mommsen und
Curtius bis auf den heutigen
Tag und
bis vor
kurzem auch noch Duncker die neuen Ergebnisse der weiter

schreitenden Foi-schung in
immer neuen Auflagen nach Krften
auszunutzen bemht sind und von den seitdem ei-schienenen

grsseren Geschichtswerken
gelangt
Indessen wird es nicht berflssig sein, noch die
ist.
Haup-ichtungen
in
zu gleich grosser Autoritt
keins
denen sich die historiogi'aphische Arbeit
in
den letzten Decennien bewegt hat, kurz zu bezeichnen.

All diesen grossen Geschichtswerken fehlte noch eine aus-
reichende Einsicht in die Entwickelungsgeschichte unserer Ueberheferung; infolge dessen wurde in der Art der Quellenbenutzung
je
von Fall zu
nach Schtzung der inneren Wahi'-
Fall, meist
scheinlichkeit,
die Entscheidung
Methode
Sichtung,
der
berhaupt
noch
mangelte es
um
nicht
getroffen,
Gruppirung,
in 's
Auge
whrend eine
AffiHation
gefasst war.
die Mitte des Jahrhunderts fast
feste
der Berichte
In der That
noch ganz an
Arbeiten, welche die uns fr die alte Geschichte vorHegende
UeberHeferung,
die
ja
fr
viele
vielmehr meist eine abgeleitete,
Hauptpartien keine primre,
oft recht spte ist,
als solche
zum Gegenstand einer Untersuchung machten und dabei Zusammenhang wie Verschiedenheit unserer Quellenberichte, also
mit einem Wort das Quellenverhltniss feststellten und dann
so weit als mghch zu den primren Gewhrsmnnern, oder
,
mindestens zu den primren Fassungen

richten
aufstiegen.
Denn
die
der
einzelnen Nach-
Ende des vorigen Jahr-
seit
hunderts von Heyne, Heeren u. A. verffentlichten Versuche, die

Quellen und die Glaubwrdigkeit einzelner Historiker, wie des
Diodor, Trogus Pompeius, Plutarch zu bestimmen (gewhnlich

'de fontibus et auctoritate'
Aufgabe richtig erkannt,

gegen begannen
nun
die
betitelt),
noch
viel
sechziger
solcher quellenanalytischer Arbeiten
hatten nicht einmal die
weniger
sie
Jahre eine
gelst.
grosse
DaFluth
zu bringen, die eine Zeit
lang bedrohhch anschwoll und auch jetzt noch immer weiter
Auf zwei Wegen hat man namentlich versucht, dem

Problem beizukommen. Einmal richtete man sich nach dem
strmt.
Muster der mittelalterchen Quellenanalyse, die
in der Schule
von Georg Waitz gepflegt, grosse und sichere,
freilich
durch
56
Behandlung
die in den mittelalterliclien

die mechanische Abschreiberei
Annalen herrschte, bedingte Ergebnisse gehefert hatte. Nun
,
wandte
man
fr die Byzantiner
und
die Verhltnisse in der
That
Methode nicht bloss
diese
diejenigen antiken Quellen an,
wo
hnlich liegen, wie im Mittelalter, sondern bei*trug sie zwangs-
weise so ziemhch auf alle antiken Historiker, ohne sich in jedem

einzelnen Falle erst die Frage nach der grsseren oder geringeren
betreffenden Autors
Selbstndigkeit des
ernsthaft
vorzulegen,
berhaupt ohne die einzelnen Autoren nach ihrer verschiedenen

Arbeitsweise gengend zu individuahsiren oder die verschiedenen
Gebhr auseinander zu halten.
Theile ihrer Geschichts werke nach
Zum Andern
benutzte
Methode der
statistischen
man
die neuerdings schrfer entwickelte
Beobachtung des Sprachgebrauchs und
suchte einseitig aus sprachhchen Kriterien die Quellen des unter-
Auf beiden Wegen hat
sich
der Eifer der meist jugendlichen Verfasser berschlagen
und
suchten Historikers zu bestimmen.
dadurch die Sache
Denn wie
dient.
mehr
selbst
auch mit der Aussicht,
es
Quellen zu finden und mit

sie ist oft
in Verruf gebracht, als sie ver-
Namen
primren
mag
nach Lage der Verhltnisse sehr gering, aber auch
gar nicht von ausschlaggebender Bedeutung

fltiger Quellenscheidung
ist
die
zu nennen, stehen
bis jetzt
die Arbeit sorg-
und eindringender Quellenanalyse
selbst
weder abgeschlossen, noch historisch unfruchtbar.
Mit der nthigen Umsicht und Beschrnkung auf das Erreichbare und zugleich mit der nthigen Ausdehnung auf die ge-
sammte UeberHeferung der
in
Frage
stehenden
Geschichts-
abschnitte wie mit sorgfltiger Vertiefung in alles Detail betrieben,
wenn
Und
bildet sie
gleich
nur
vielmehr fr die
eine
Vorarbeit,
so
geschichtliche Forschung
doch eine unerlssliche.
brauchbare Beitrge besitzen wir ja jetzt schon nicht ganz
wenige; es
mag
Heinrich Nissen's 'Kritische

Quellen der vierten und fnften De-
hier gengen,
Untersuchungen ber
die
kade des Livius' (1863) zu nennen, deren auf ihrem Gebiete

wohl berechtigte Behandlungsweise nm' zu Unrecht alsbald von
eifrigen
Nachahmern auf andere Autoren bertragen wurde und
die als allgemeines
Dogma
hingestellte,
unhaltbare 'Einquellentheorie' hervorrief.
als
solches aber ganz
57
Eine zweite Hauptrichtung ging auf die Ausbeutung der
Unter der Fhning Theodor Mommsen's, der
Inschriften.
seinen 'inscriptiones regni Neapolitani'
in
])ereits
unbertreffliches Musterbild
>vm'de eben etwa seit Erscheinen seiner
stellt hatte,
Geschichte' die ki-itische
dem von
Inschriften in
nehmen bedeutsam
scriptiones
begonnen
eingeleitet durch
Latinae antiquissimae'
Kommentaren
Rmischen
der Berliner Akademie herausgegebenen
und das Unter-
den Prodromusband
in
1863),
versehen,
Henzen
die
(*În-
dem Mommsen
selbst die wichtigsten republikanischen Inschiiften
lichen
'
Sammlung smmtlicher lateinischer
inscriptionum Latinarum'
'"Cori:)us
(1852) ein
epigraphischer Pubhkation aufge-
mit ausfhr-
Capitohnischen
Fasten erluteit hatte, und beide so in besonders lehrreicher

Exemplifikation die Ernte, die hier von Historikern und AntiquarieiTi eingebracht
werden konnte, vor Augen
Blieben
stellten.
auch von dem eigentlichen Corpus in richtiger Erkenntniss der

besten Einrichtung solcher
mentare fem,
Indices,
wie
so boten
sie
Sammlungen
die eingehenden
Kom-
doch die jedem Bande beigegebenen
Mommsen
anfertigen lehrte, einen nahezu er-
schpfenden Ueberblick ber alle aus den Inschriften zu ent-
nehmenden sachlichen Aufschlsse. Diese Aufschlsse wurden

nun durch die antiquarische Forschung in zahlreichen Monographien imd auch in grsseren
vlliger
und ergiebiger
als
von
Werken
Mommsen
bndigen ^rmischen Staatsrecht' (1872

des
zweiten
whrend
Bandes
des
verwerthet, von keinem
Werkes
erst
seinem drei-
das als Erneuerung
Becker'schen Handbuches
die sonstigen Einzelergebnisse in
des erneuerten
selbst in
ff.),
erschien;
den andern Bnden
von Marquardt, dann von mehreren
zusammengefasst wurden und werden.

Auch in der historischen Forschung machten sie sich in steigendem Grade geltend, wiederum nirgends mehr als in einer
jngeren Mitarbeitern
Arbeit
Mommsen 's,
der Schilderung der Provinzen des rmischen
Reiches unter den Kaisern bis Diokletian, die er jetzt (1885)
Rmischen Geschichte' als fnften Band (mit vorlufiger

Uebergehung des vierten) folgen Hess. Ueberhaupt ist ja die
seiner
*^
ganze Forschung Mommsen's von den Monumenten ausgegangen
und hat aus ihnen den Massstab zur Beurtheilung der

und ihres Werthes entnommen.
rischen Ueberlieferung
littera-
58
Behandlung
Nicht eben so gnstig stand es mit den griechischen

Die entsprechende Sammlung der Berhner AkaInschriften.
demie, 'Corpus inscriptionum Graecarum', war 1853 im Wesentabgeschlossen, aber in Bezug auf Zuverlssigkeit der
lichen
nichts weniger als ausreichend und wurde

immer mehr berholt durch die Flle neuen
das der Boden aller Orten hergab und das in zahl-
gegebenen Texte
zudem
inhaltlich
Materials,
ungengend mitgetheilt wurde.
losen Einzelpublikationen vielfach
Versuche von neuen Thesauren waren entweder ganz unzulnglich,
wie der von Rangabe ('Antiquites helleniques' 1842
55)
oder wenigstens nur in einzelnen Theilen und bei fortschreitender Nacharbeit brauchbar, wie die von
en Grece et en Asie Mineure' 1847
Waddington und Foucart
fortgesetzte
Le Bas ('voyage
ff.)
archeol.
begonnene, spter von
Sammlung, oder beschrnk-
ten sich von vorne herein auf einen bestimmten Ausschnitt, wie
die
Pubhkationen des Britischen Museums.
Zunchst fr den
wichtigsten Theil dieser Inschriften, nmlich die attischen, entschloss sich endlich die Berliner
die
nun
bereits
wiederum
fast
inscriptionum Atticarum' (1875
Akademie zu
einer Erneuerung,
ganz vollendet in dem ^Corpus

ff.)
vor uns liegt;
und hnlich
nach und nach die Inschriften anderer Landschaften in

Neubearbeitungen zusammengefasst werden, wie dies krzlich mit
sollen
denen Itahens und Siciliens geschehen ist und soeben fr die

nordgriechischen begonnen hat. Ausserdem gaben ungefhr in
den
zwei
Decennien
letzten
griechischen,
regelmssige
Publikationen
in
deutschen Zeitschriften das Neu-
franzsischen,
gefundene mit rhmUcher Schnelle und Genauigkeit bekannt.
So
des
ist
hier nur allmhlich
inschriftlichen
thmer ermglicht worden:
dm^chgreifendere Ausnutzung
eine
Materials
fr
am
die
Behandlung der
weitesten gediehen
ist
Alter-
sie bis-
her fr manche Einzelheiten der attischen Staatsalterthmer;

fr die brigen Staaten findet sich eine freilich nm^ vorlufige
Yerwerthung
am
vollstndigsten
im zweiten Band von Gilbert'
'Handbuch der griechischen Staatsalterthmer'

auch auf die geschichtlichen Studien, die die
(1885).
Und
hellenische Welt
betreffen, beginnt sich wenigstens in neuester Zeit der Einfluss
dessen,
was
die
Steinurkunden lehren, der in der rmischen
Geschichte sich schon lngst durchgesetzt hat, endUch langsam
59
bemerkbar zu machen und einen durchgreifenden Umschwung

der Auffassung vorzubereiten.
Die
nutzimg
orientalische Philologie
der
ist
an Eifer
bei
der Be-
vennehrten Zahl heimischer Ur-
ansehnlich
so
kunden hinter der klassischen nicht zurckgeblieben und hat

inz>nschen auch in der Deutung berall und insbesondere end-
hch auch auf dem Gebiete der Assyiiologie gesteigerte Sicherheit erreicht:
seres
Jahi' fr
Jahr wchst hier die Bereicheining un-
Wissens und auch an Anlufen zu umfassenden 'Coipora
inscriptionum^ fehlt es auf diesem Gebiete nicht.
Daran reihen
geschichtlich
erst
numismatischen
die
sich
fruchtbar
recht
geworden
Arbeiten,
sind,
die
seitdem
Mommsen's 'Geschichte des rmischen Mnzwesens' (1860)
eine
ungeahnte Flle neuer Gesichtspunkte erffnet hat, von denen

aus die antiken
Mnzen
als
eine
geschichtliche Quelle ersten
Ranges erscheinen.
In mannigfachster Weise frderlich
Wissenschaft
fernerhin
gesteigerte Wetteifer
ten
in
unseren
ist
der geschichtHchen
Tagen der
der Nationen geworden,
so
unendlich
den ausgedehn-
Schauplatz der Geschichte des Alterthums nicht bloss zu
bereisen
imd
seine
Ruinen zu durchforschen, sondern auch
planmssigen Ausgrabungen wichtige Sttten bloss zu legen
Namenthch fr
Hacke und des
die ltesten Zeiten hat ja diese
in
^).
Forschung der
Grabscheits, zu einer wissenschaftUchen Methode
eben erst in unseren Tagen herangebildet, geradezu umwlzende

Ergebnisse gehefert. Eine ganz neue Welt aus der ' vorgeschicht-
Uchen Zeit' von Hellas
ist
so
in
Mykene und Tiryns und
in
den zahlreichen Kuppelgrbem an den verschiedensten Orten
und Gegenden der hellenischen Welt erstanden und uns leibhaftig vor Augen getreten.
Die Fragen ber die griechische
Urgeschichte und die Entwickelung der hellenischen Kidtui* in
ihrer Beeinflussung
durch die
knnen
orientalische
mit Aussicht auf Erfolg angegriffen werden.
erst
jetzt
Gleichfalls hat die
unermdliche Ausgrabungsthtigkeit der 'Prhistoriker' an vielen

Orten Italiens jetzt so bedeutende Ergebnisse abgeworfen, dass
1) Eine vortreffliche ebersicht ber die Ausgrabungen und Entdeckungen in Hellas und dem Orient whrend der Jahre 18881890
giebt Salomon Reinach, chroniques d'Orient.
1891.
60
bei methodischer
Behandlung
Ausimtzung derselben die Vorgeschichte ItaUens
mit wichtigen und zahlreichen neuen Erkenntnissen bereichert
werden kann.
Auf beiden Gebieten
noch
Arbeit
die
ist
in
vollem Fluss.
Und auch
um
historischen Zeiten ist die Ernte eine
fr die
Zum
reiche gewesen.
ersten
Mal
panhellenischen
Festplatz
ist es
nur Einiges hervorzuheben
uns
von
Olympia,
wie
jetzt
einem
von
vergnnt
so
wichtigen
einer
so
hoch
angesehenen Kultsttte wie Eleusis, von einem so besuchten

Kurort wie
dem beim
bilden:
Asklepieion in der
Nhe von Epidauros
auch im Detail gesicherte Vorstellung zu
uns eine konkrete,
sind die Zeugen der Kultur Athens aus der

den Perserkriegen aus dem Schutt der persischen Zer-
erst jetzt
Zeit vor
strung auf der Akropolis Stck fr Stck
wieder hervorge-
zogen; und geradezu unerschpflich hat sich der Boden von

Kleinasien erwiesen.
Nicht bloss von der Stadt Pergamon, der
Residenz der attalischen Knige, knnen wir uns nun ein far-
sondern allberall, wohin hier grssere
biges Bild entwerfen;
oder kleinere Expeditionen oder einzelne Wanderer gelangten,
fanden
Ueberreste der mannigfaltigsten Kultur und eines
sie
Wohlstandes, der insbesondere in der Kaiserzeit eine in diesem
Umfang kaum geahnte Hhe und Verbreitung erreicht haben

Und wo man auch den Spaten einsetzte, erwies sich
muss.
Fr
die Arbeit als lohnend.
eine Geschichte dieser wichtigsten
'Vlkerbrcke' des Alterthums mehrt sich so jhrlich der Stoff

in einer
Und
noch gar nicht zu bersehenden Reichhaltigkeit.

Aehnliches
lsst
sich
von Aegypten, Assyrien und
Babylonien und anderen Theilen des Orients rhmen
(es
soll
Hauptpunkten
bei der Einzelbetrachtung wenigstens in gewissen
angedeutet werden).
Im Zusammenhang
mit dieser jetzt ganz in
dem
Vorder-
grund des allgemeinen Interesses stehenden Entdeckungs- und

Ausgrabungsthtigkeit
alten
Welt schickt
Vlkerkunde'
entbehrliche
in
sich
den
verschiedensten
endhch auch
die 'alte
Gegenden
der
Lnder- und
an, fr die historische Forschung eine so un-
Grundlage,
eine
mit
wissenschaftlicher
Methode
angegriffene Disciphn zu werden.
Der Erste, der mit seinem weiten Blick das Wesen der
Aufgabe
anfasst,
Das
ist
und sie dann selbst gleich fiisch

war wieder kein Anderer als Barthold Georg Niebuhr.
um so bewundeiiingswrdiger, da es zu einer Zeit gelichtig erkannt hatte
wo noch immer
schah,
61
dem Franzosen Jean
der von
guiguon d'Anville (1697
1782)
Bapt. Bom'-
wenn auch mit glnzendem
Genie, doch mit ganz schlechten Materialien entworfene 'Atlas
(1768) den
antiquus'
Wegweiser
Mannert
bildete,
brauchbaren kartographischen
einzigen
wo das
(1756 1834),
gelehiie
'die
Hauptwerk von Konrad
Geographie der Griechen imd
Rmer' (17881827; 10 Theile in 14 Bnden),

Chorographie und Topographie mit erschpfendem
damals
eireichbare
Material
gesammelt,
Gi-undlage gnzHch vernachlssigt hatte,
Herm. Kruse (1790

eben mit ganz
Bessenmg
einer
1825
wo nm* eben
1866) einen achtungswerthen,
das
physische
die
Fr. Karl
leider aber
unzureichenden Mitteln ausgefhrten Versuch

fr ein kleines Gebiet in seiner 'Hellas'
27) unternommen
hielt
aber
zwar fr
Fleiss
hatte.
(2 Tbl.
Schon im Wintersemester 1827/8
Niebuhr an der Bonner Univei*sitt Vortrge ber
Lnder- und Vlkerkunde, die dann erst

1850) herausgegeben sind.
viel spter
alte
(von Isler
Ohne Bekanntschaft mit Land und
Volk, flirte er in der Einleitung aus,
mit Gescliichte 'dm'chaus verloren';
sei
die Beschftigung
namenthch
die
sei
Ge-
schichte der alten Vlker ohne Kenntniss der durch die Eigen-
thmlichkeit ihres Landes bedingten Zustnde 'ein todtes Wesen';
Erde und Luft der klassischen Lnder htten etwas Eigenthmhches, etwas uns ganz Fremdes, so dass
Bekanntschaft,
'ihi-e
das Leben darin zur vollkommenen Kenntniss der Alten gehrt'.
Doch
blieb
das so von Niebuhr gegebene Beispiel nicht bloss
praktisch zunchst auf den Universittskathedem ohne Nachfolge,
sondern es dauerte auch lngere
seine Lehi'en behei*zigt wurden.

als
Es
ist
ehe in den Studien
Zeit,
das
um
so auffallender,
inzwischen durch zwei Deutsche, Kiirl Ritter (1799
und Alexander von
Humboldt
(1769
1859),
die
1859)
Erdkunde
berhaupt einen ganz neuen Aufschwung nahm, ja recht eigentlich
als
Wissenschaft erst begrndet wurde.
Noch
in
Albeii;
Forbiger's 'Handbuch der alten Geographie' (3 Bde. 184247;

2. Aufl. 1877), das bis auf den heutigen Tag in Bezug auf Voll-
Behandlung
Historischer lieber blick ber die
62
stndigkeit imersetzt
zeigt sich keine
ist,
Ahnung von
der Auf-
gabe der 'vergleichenden Erdkunde*.
Das
in
die
Werk, durch das Karl
erste
Ritter's
alte
wurden, war der
'
aber,
Humboldt begrndet, von Oskar Peschel (1826

seiner Schule feiner durchgebildet
gesetzt
Ernst
Peloponnesos' (2 Bd. 1851. 52) von
Die naturwissenschaftliche Methode
Curtius.
Anschauungen
Geographie mit durchgreifendem Erfolg eingefhrt
hat
ist,
sich
die
75)
von
und
ganz durch-
der 'Physikalischen Geographie von Griechen-
erst in
Neu-
land mit besonderer Rcksicht auf das Alterthum' von
mann und Partsch
Daneben kann fr Chorographie

und Topographie, deren Behandlung zu einer vollstndigen
Landeskunde noch fehlt, wenigstens einen Ueberblick ber das
(1885).
bisher Erreichte Lolling's'^Hellenische
Landeskunde und Topo-
graphie' (in MUer's Handb. der Alt.-Wiss. Bd. III 1889 S. 99ff.)
gewhren.
Fr ItaUen,
fr welches
deres geleistet worden
ist,
Land
seit
Klwer nichts Umfassen-
ausser den kartographischen Arbeiten
des italienischen Generalstabes seit 1860, wird endhch Hein-
Nissen
rich
leider
in seiner ""italischen Landeskunde',
nur der
erschienen
ist,
erste,
hoch erwnschte, den gegenwrtigen Ansprchen
gengende Hlfe bringen.
voll
Fr
leider
mag
Uebrige
alles
ganz knapp
gefasste
eine
vorlufige Orientirung das
^Lehrbuch der alten Geographie'
(1878) von Heinrich Kiepert geben, der

die
von der bisher
Land und Leute behandelnde Band (1883)
als
Kartograph
um
Frderung unserer geograpliischen Anschauungen sich Ver-
dienste erworben hat wie
Lehrbuch
legt,
seine
kein Zweiter
und auch
in
diesem
allumfassenden Kenntnisse bersichtlich
dar-
wennschon seine ethnographischen Ansichten nicht be-
friedigen knnen.
Fr das Topographische,
das leider ganz
zu kurz gekommen
ist,
bieten einigen Ersatz
Jung 's Zusam-
menstellungen in Mller's Handb.
Was
d. Alt.-W. a. a. 0. (S.
465
ff.).
einzelnen Gelehrten imd ihr EinWissenschaft anlangt, so hat der gesammten
schHesslich die
greifen in
die
Forschung auf dem Gebiete des rmischen Alterthums
Mommsen
in einer schon
Theodor
nach Zahl und Ausdehnung bewun-
der alten Geschichte in der neueren
denmgswrdigen Reihe
und
gi'sserer
kleinerer Arbeiten
^)
den
Ausser seiner 'Rmischen
Stempel seines Genius aufgeprgt.

Geschichte'
63
Zeit.
und der 'Geschichte des Rmischen Mnzwesens',
deren beider schon gedacht wurde, ausser der auch schon
beriilu'-
ten Riesenarbeit des 'Coi'pus inscriptionum Latinarum', dessen
von dem aber auch

Band ohne intensive
Beihlfe von seiner Seite ausgegangen ist, mgen hier wenigstens noch zwei grssere Werke hervorgehoben werden, einmal
sein (in anderem Zusammenhange bereits oben genanntes) 'Rer einen guten Theil unmittelbai- beraalmi,
kein durch einen der Mitai'beiter besorgter
misches Staatsrecht' und
Das
Forschungen*.
zwei Bnde
die
erstere
'Rmischen
seiner
ragt unter allen gleichartigen an-
tiquarischen Arbeiten nicht bloss weit hervor durch die einzig-
Verbindung von
artige
das Kleine und
tief
diingender Gelehrsamkeit, die auch
scheinbar Unbedeutende nicht unbeachtet
lsst,
mit grossartiger Beherrschung des Ganzen und weiten Gesichts-
punkten, so dass Alles an seinem Platz und in richtige Beleuchtung gebracht, zur Verlebendigung der rmischen Eigenart
Es
beitrgt.
ist
vielmehr seiner systematischen Anlage nach
von den blichen Behandlungen der rmischen Verfassung principiell
Denn Mommsen hat Ernst gemacht mit
geschieden.
konsequentem Durchdenken der Rechtsbegiiffe

schen Staatseinrichtungen
zu Grunde
liegen,
die
den rmi-
und
eine Flle
neuer Anschauungen gewonnen, deren historische Berechtigung
wohl hie und da zweifelhaft bleiben muss, deren scharfe Folgerichtigkeit
Ganze
II
und
kann
lugnen
lichtvolle Klarheit
als
die
Die 'Rmischen
dui'chdringt.
1879) fassen
phischen
aber ebenso wenig
divinatorische Fruchtbarkeit,
dagegen eine
lngere Reihe
zusammen,
Aufstzen
Foi^schungen'
in
denen
von
Jemand
die
(I
das
1864.
monogra-
Specialfragen
der
rmischen Geschichte wie Alterthmer mit glnzendem Scharfsinn behandelt sind,

hier
eine
specielle
namentUch auch dadurch wichtig, dass
Quellenanalyse
gegeben
ist,
die
vielfach
andere Erkenntnisse ergiebt, als bei der Abfassung der 'R-
mischen Geschichte' massgebend waren.
1)
worden
Einen eberblick, der nun

ist,
freilich
giebt Zangemeister, Theodor
auch bereits unvollstndig ge-
Mommsen als Schriftsteller
(1887).
Behandlung
Historischer IJeberblick ber die
64
Neben den zahlreichen

in des Meisters
tung,
ihrerseits
und jngeren Genossen, die

haben eine selbstndige Rich-
lteren
Sinn arbeiten,
im nheren Anschluss an Niebuhr,
wieder
mehrere Gelehrte verfolgt, unter denen der originellste*) Karl
Wilhelm Nitzsch (1818
82) gewesen
ist.
Sowohl
in
Bezug auf
die Ueberlieferung der Geschichte der lteren Zeit als betreffs des
und der Entwickelung der Republik standen seine Anschauungen in vielfachem Gegensatz zu Mommsen.
Im Zusammenhang ist sein Standpunkt hinsichtlich der Tradipolitischen Charakters
tion
dargelegt
Buche
'^Die
in
dem an gewagten Kombinationen
reichen
rmische Annalistik von ihren ersten Anfngen bis
auf Valerius Antias; kritische Untersuchungen zur Geschichte

der lteren Republik' (1873); seine poUtischen Ansichten entwickelte er bereits in seinem Erstlingswerke
Vorgnger' (1847),
ihre nchsten
dann
'"die
von Mommsen's ^Rmischer Geschichte' (Jahrb.

u. 1858).
Am
vollstndigsten
wurde endlich
Gracchen und
der Besprechung
in
in
f.
Tode von Thouret herausgegebenen) Vorlesungen

der rmischen Republik'
(I
1884;
11
Philol.
1856
den (nach seinem

'"Geschichte
1885) eine Darstellung
der gesammten republikanischen Entwickelung mitgetheilt, wie

sie seiner Anschauung entspricht, nach der es vor allem darauf
ankam, die wirthschaftlichen Verhltnisse in ihrer massgebenden
Bedeutung hervortreten zu lassen, insbesondere also 'die Schick-
sale des rmischen Bauernstandes,
den Kampf der buerlichen
und nichtbuerlichen Interessen, das Ringen der altrmischen

Elemente in Legion und Volksversammlung gegen die Herrschaft
des neu sich bildenden Kapitalistenstandes' zu schildern.
Noch
ein
allgemeines
Werk ber
'"rmische
Geschichte'
1) Ludwig Lange's in bedchtig konservativem Sinne geschriebenen 'Rmischen Alterthmer' (Bd. I ^ 1876, Bd. II 1879, Bd. III
Abth. 1 2 1876) gehren zufolge einer von ihm festgehaltenen wenig
glcklichen Verflechtung systematischer und geschichtlicher Abschnitte
zu einem guten Theile der Geschichte an, insofern
und mit sorgfltigem Quellennachweis

liche Verfassungsgeschichte,
Roms
sie
ziemlich detaillirt
ausgestattet, nicht bloss eigent-
sondern einfach die politische Geschichte
Perioden darstellen und

zwar in wachsender Ausdehnung, so dass die fnfte Periode mit ihrer
Schilderung des Parteitreibens im Revolutionszeitalter und der Brgerbis zu Augustus' Alleinherrschaft in fnf
kriege einen ganzen, fast 600 Seiten langen
Band
fllt.
fand in weiteren Ki'eisen Anklang:

bereits in acht
Bnden (1868
90)
65
Wilhelm Ihne
hat nun
bis zui' Alleinheirschaft des
Augustus seine Darstellung herabgefhrt, die sich zugleich an

ein grsseres
Pubhkum wendet und
Begmndung
der vorgetragenen Auffassung in allgemein fass-
hcher Weise zu geben sich bemht.

liiimg der
Aufgabe konnte
in
dabei die wissenschaftHche
Die eigenthmhche Fomiu-
dem
Band, wo fortwh-
ersten
rend wissenschaftUche und vielfach recht schwierige Kritik in
populrem Gewnde auftreten musste,

befiiedigenden Ergebniss fhren:
berheferten Zeiten
lssig
imi
so
hinein
besser gehngt die Sache,
wohl zu einem
nicht
aber je weiter in die zuver-
Erzhlung
die
und man
fortschreitet,
folgt nicht
diesem umfassenden Versuch, weniger durch
tief
ungern
eindringende
Quellenstudien als durch selbstndiges und unbefangenes politisches
das durchweg von
Urtheil,
einem gesunden 'common
Entwickelung der Repubhk und die Wirksamkeit der leitenden PersnUchkeiten sich
und Anderen klar zu machen.
Daneben mag die einzige umfassendere historische Ai'beit
der Englnder auf diesem Gebiet wenigstens noch genannt sein,
die acht Bnde von Charles Merivale "^history of the Romans
under the empire' (1850 62), die von Sulla's Tod anheben
und bis zum Tode Mark Aurel's ihre auch das geistige und
sociale Leben der Periode bercksichtigende Darstellung mit
sense' getragen
ist,
die geschichtliche
einer
gewissen Vollstndigkeit
wie
fortsetzen,
litterarischen Quellen mglich war,
nach den
sie
freihch ohne
eins
der be-
deutenderen Probleme, die der Geschichtschreibung der Kaiser-
auch nur anzmhren.

griechische Geschichte
zeit gestellt sind,
Fr
die
2 Theilen (I 1885; II 1888) erschienene
bietet
das
bisher
in
Handbuch von Georg
Busolt 'Griechische Geschichte bis zur Schlacht bei Chaironeia'

wenigstens in dem zweiten, die Perserkriege und das attische
Reich behandelnden Bande eine sehr dankenswerthe und in
das Einzelne
eingehende kritische Revision
aller
Detailunter-
suchungen der letzten Decennien.
Daneben hat Adolf
Holm
in seiner dreibndigen 'Griechi-
schen Geschichte von ihrem Ursprnge bis

Selbstndigkeit des griechischen
Wachsniuth. alte Gesch.
Volkes'
zum Untergange der

(I
1886;
II
1888;
Behandlung
66
Histor. eberblick ber die
III
1890) eine knapp gefasste,
d.
alten Gesch.
i.
d. n. Zeit.
zu Alexander's Tod gehende
bis
Darstellung gegeben, in der die massgebenden Gesichtspunkte

scharf herausgeholjen
auch die Urtheile ber Persnlichkeiten
und ganze Staaten und deren Leistungen in voller Selbstndignamentlich aber berall die Lcken oder die
keit formulirt,
verschiedenen Grade der Sicherheit unseres Wissens bestimmt

betont
und
die
noch zu lsenden Probleme der Forschung be-
zeichnet werden.
Fr das Gebiet der orientalischen
Duncker
Geschichte
hatte
die Darstellung in seiner 'Geschichte des Alterthums''
immer neuen Ueberarbeitungen zuletzt in der 5. auf vier

Bnde ausgedehnten (18?8 ), auf dem jeweihg erreichten Stand
in
der Einzelforschungen zu erhalten sich angelegen sein lassen.
Daneben
ist
von geringer Bedeutung das gewandt geschriebene,
aber unzuverlssig gearbeitete ""Manuel de l'histoire ancienne de

l'Orient jusqu'aux guerres mediques' (in 3 Theilen, in 3.
1869) von Fr.
Busch (1868
Lenormant,
70) auch
Au.
das durch eine Ueberarbeitung von
in die deutsche Litteratur bergefhrt
wurde; weit besser namentlich fr die gyptische Geschichte die

mit km'zen Noten ausgestattete
l'Orient'
mann
von G.
in's
Maspero
'liistoire
(1875;
Deutsche bertragen).
ancienne des peuples de
4. Aufl.
1886; durch Pietsch-
Eine wesenthche Frderung
ber Duncker's Arbeit hinaus brachte aber erst der erste Band
von
Eduard Meyer 's
'Geschichte des Alterthums\
schichte des Orients bis zur
die
Ge-
Begrndung des Perserreiches
ent-
haltend (1884); hier wird unmittelbar aus den einheimischen
Quellen geschpft, berall eine gerade auf diesem Gebiete so

nthige kritische Sichtung gegeben und begrndet
und dabei mit freiem historischen Blick der grosse Zusammenhang der Entwickelung erkannt und klar gelegt; besonders
gelungen ist der zum ersten Mal ernsthaft durchgefhrte Ver-
dringend
such,
die
geschichthche Entfaltung des rehgisen Lebens der
Aegypter zu zeichnen.
Jedoch die Arbeit der OrientaKsten steht
in so lebhafter Thtigkeit, dass selbst diese jngste Darstellung
schon jetzt in wesenthchen Partien berholt
ist ^).
1) Ueber die neusten Specialgeschichten

einzelner orientalischer
Vlker wird unten je an seiner Stelle zu sprechen sein.
Allgemeiner
Tlieil.
Erster Abschnitt:
Allgemeine litterarische Quellen.
L Vorbemerkungen.
Die historiographische Thtigkeit
Vlker
ist
der beiden
eine beraus fiiichtbare gewesen.
das von den Hellenen, welche in
klassischen
Insbesondere
gilt
dem Jahrhundert nach Alexan-
der geradezu die Kenntniss von der gesammten alten Geschichte
dem
Publikum der antiken Welt ausschhesshch
gebildeten
mittelten
und
diese Rolle
ledigHch
fr
deren
vaterlndische
Uebrigen aber dm'chaus
festhielten.
Geschichte theilten, im
Nur auf dem Gebiete der
und mehr noch auf dem der
niversalhistorie
ver-
auch spter noch mit den Rmern
universalhistori-
schen Kompendien erstand ihnen in der lateinischen Litteratur

eine Konkurrenz,
die
sie
begreiflicher
Weise
bei deren ausge-
dehntem Absatzgebiet in der occidentahschen Welt nicht zu

berwinden vermochten.
Von
dieser ganzen berreichen Flle grosser
Geschichtswerke
ist
Theil diu-ch direkte handschriftliche UeberHeferung
Und zwar
ist
fr die hellenische Litteratur
Noch im
grosser Verlust eingetreten.
besass
man
in
und
kleiner
auf uns nur ein verhltnissmssig geringer
9.
gekommen.
noch recht spt ein
und
10.
Jahrhundert
Byzanz gar manche Historiker, deren Werke
uns gar nicht mehr oder nur sehr theilweise erhalten sind.
Unter diesen Umstnden

ganz
sterile Lesefleiss eines
ist
der unenndliche, an sich ja
byzantinischen Patriarchen fr uns
Allgemeiner Theil; erster Abschnitt.
f)ft
Photios, aus emer vornehmen Fa-
sehr fruchtbar geworden.
mihe stammend^),
fr
seit
857 Patriarch von Konstantinopel und
Kirchengeschichte von mannigfacher Bedeutung,
die
auf einer Gesandtschaftsreise,
sich
machen
hatte, nicht
zwar nicht bloss
und unter
Hess
nach Persien
zu
weniger als 279^) Schriften vorlesen, und
christliche,
letzteren
er
die
haben
sondern auch einige 70 heidnische:

alten Geschichtswerke offenbar
die
Ueber diese seine Lektre
erweckt.
sein besonderes Interesse
nun an seinen Bruder Tarasios auf dessen Wunsch

einen Bericht, der bald ganz knapp den Inhalt bezeichnete, bald
er
ei*stattete
ihn
ausfhrlicheren Excerpten
in
Urtheil ber den
Zum
zufgte.
Stil
Glck
wiedergab,
fters
dieser Bericht, gewhnlich seit Andi\
ist
und
Schott kurz als ^Bibliothek' citirt^), erhalten
ganze Reihe verlorener Geschichtswerke
fr eine
auch ein
oder einige allgemeine Bemerkungen hin-
auch drftigen Ersatz.
Photios las
nmUch
bietet
einen
uns
wenn
(ausser den
auf
uns gekommenen antiken Autoren) noch vollstndig Diodorus

Siculus
(cod.
stilistisches
70 giebt er Disposition der
Urtheil;
40),
Buch 31
und
244
cod.
vierzig
bringt
Bcher und
Auszge
er
aus
ebenso den ganzen Cassius Dio (cod. 71; An-
gabe von Anfang und Ende des Werkes, kurze Notiz ber das
Leben des C,
stilistisches
Urtheil)
und Dionysius von
Hali-
karnass (cod. 83; Angabe von Anfang und Ende; Urtheil) sowie dessen eigenen Auszug in fnf Bchern (cod. 85; Urtheil);
gleichfalls
den vollstndigen Appian
in
24 Bchern
(cod.
57;
3 Bde. 186769.
Der Unterschied zwischen obiger im Anfang angegebener Zahl
der gelesenen Bcher und den in unseren Ausgaben gezhlten 280
Vgl. Hergenroether, Photios.
1)
2)
Codices erklrt
sich
dadurch,
diesen zwei
Mal
heit (vgl.
B. cod. 46; 69).
z.
dass
der
(cod. 88. 89) gezhlt
ist
Sammelband
des Gelasios
in
gegen die sonstige Gewohn-
Myriobiblum' nannten den Bericht recht thricht 'aliqui' bei

David Hoeschel; handschriftlich berliefert ist weder dieser noch jener
Titel, sondern nur auoypaq)-?) xa\ ouvapifjLTQffi? twv dveyvtoaiJL^vwv if)|jLrv
3)
'
und auch diese lange Ueberschrift stammt nicht von PhoDindorf in Jahrb. f. Philol. 1871 p. 362. Als tXtouavou'XXexTos
dvSoXoyta wird der Inhalt von dem Patriarchen Georgios bezeichnet. Die
iXiwv xtX;
tios:
s.
Berichte ber die einzelnen
zu
citiren.
Werke
pflegt
man
als Cod.
1,
2,
3 u.
s. f.
69
Angabe der Disposition; Urtheil); von Arrhian nicht bloss die

Anabasis und 'Iv5ix7] (cod. 91 mit Excerpten), sondern auch
xa {XTa AXsâvSpov (cod. 92 mit ausfiihrhcheren Excerpten),
xa Bi^viaxa (cod. 93; Inhaltsangabe), xa llap'^txa (cod. 58;
Inhaltsangabe, Lebensnachrichten, Urtheil). Ferner las er Ktesias'
llspixa und 'Iv5t,xa (cod. 72; Inhaltsangabe
Excerpte
aus Buch
11
23
Sammlung von
Memnon's Geschichte von Heraklea
Mirabilia aus den Indika),
Buch 9
16,
stand (cod.
Buch
nur die zweite Oktade, (he in einem tsux.oC

224 mit bedeutenden Auszgen und Urtheil; weder
d. h.
noch 17
ausser den
schon
ff.
sah er); von Theopompos
frh,
6. 7.
Inhaltsangabe des 12. Buchec,
schon
11
Urtheil); die
58 Bcher
und
29.
30
(cod.
von
176 mit
das ein gewisser Menophanes
als verloren bezeichnet hatte
die Alexandergeschichte
alle
am Anfang und Ende
offenbar
Pentadenbnden verlorenen
theil),
und betrchtUche
der Persika und
Lebensnachrichten und Ur-
von Amyntianos (cod. 131 mit
an geographisch -ethnograpliischen Exkursen reiche
Diadochengeschichte von Agatharchides (cod. 213, kurze Notiz
und
Uriheil); von Plilegon's
d. h.
den ersten
xopio;
Olympiaden nur
bis zur Ol.
die 5 ersten
Bcher
177 (cod. 97, Inhaltsangabe
mit Excerpt aus Ol. 177 und Uitheil); die jdische Chronik des
Justus Tiberiensis
(cod. 33;
Inhaltsangabe und Urtheil);
die
Weltgeschichte des Kephalion (cod. 68 mit kurzer Notiz ber

Inhalt
und Zahl der benutzten Autoren), von Herennios Dexippos

und
die Geschichte der Nachfolger Alexanders, die Weltchronik

die Skythika (cod.
82 mit kurzen Notizen ber das erste Werk
und Urtheil); des Praxagoras Geschichte Konstantin 's des Gr.

(cod.
62
mit
ausfhrcher
Inhaltsangabe,
htterarhistorischer
Notiz und Urtheil); des luhus Africanus 7revTaL>ôv (cod. 34;
Inhaltsangabe und Htterarische Notiz); vollstndig des Eunapios

Fortsetzung der Chronik von Dexippos (cod. 77; Inhaltsangabe
und
Charakteristik);
die Weltchronik
von Hesychios
Illustrios
(cod. 69; Disposition des Inhalts); endlich auch fr den Histo-
riker wichtige
Bcher, wie Agatharchides'
tz.
Ti]<;
^pu^pac â-
xa xaxa xoXiv jxuîxa (cod. 189);

[TOptxa UTuofJivKifJLaTa der Pamphila (cod. 175);
\dcGyiQ (cod. 250), Akestorides'

die
cij[Ji{jLLXTa
des Protagoras Geographie (cod. 188) u. A.
Dass eine so grosse Zahl von Historikern so spt noch
70
man wohl
verloren ging, hat
als eine leidige
Folge davon an-
gesehen, dass im zehnten Jahrhundert auf Befehl des Kaisers
Konstantinos VII. Porphyrogennetos ^) eine grosse historische

Encyklopdie zusammengestellt wurde, mit der sich nun die
Faulheit der Byzantiner
Sache hier
jener Periode
begngte;
WirkHchkeit
in
Hegt
die
wie fr die andern hnlichen Sammelarbeiten
so,
z.
B. der Blthenlese aus der reichen landwirth-
schafthchen oder der nicht minder reichen rzthchen Litteratur.
Wir verdanken diesem Sammelfleiss
die
Erhaltung wenigstens
noch einiger Excerpte aus den alten Autoren, von denen uns
Denn
ohne ihn auch jene geringen Stcke verloren wren.
dem sicheren gnzlichen Untergang
eben das Wichtigste vor
zu retten, wurde ja jene Excerptorenthtigkeit
Auch erkennen
setzt.
alle
herangezogenen
erreichbar waren;
26.
z.
in's
dass schon damals nicht
wir,
Geschichtswerke
vollstndige
Werk
ge-
mehr
fr
Exemplare
B. fehlte von Polybios das ganze 17.,
Buch und der Schluss des
14.;
19.,
von Cassius Dio die Sulla
man nur noch die neun

und auf hnliche Defekte hatte schon Photios
behandelnde Partie, von Appian kannte

ersten Bcher
hingewiesen
oben
(s.
S. 69).
So bertrug der Kaiser
einer
Reihe
von Gelehrten
Sammelwerk xscpaXaLwSwv
uiro'^sasov
ein
c-
grosses
historisches
Xia VY
zm- Ausarbeitung, indem es bei der Unmghchkeit, die
ganze unendhche historische Litteratur zu beherrschen, praktisch erschien,
den in derselben enthaltenen
Inhalt zu gruppiren, d. h. nach

politischen,
militrischen,
Stoff
nach seinem
gewissen hfischen, morahschen,
litterarischen,
Idrchlichen
Gesichts-
auch bloss nach solchen der Kuriositt unter

dreiundfnfzig Hauptrubriken zu vertheilen, von denen jede je
punkten
ein
Buch
oder
bildet.
Ausgezogen sind zu diesem Zweck, so weit
wir sehen, 17 Historiker der alten Geschichte: Herodot, Thukydides,
Xenophon (Anabasis und Kyropaedie),
Polybios, Dio-
nysius von Halikarnass, Diodorus Siculus, Nicolaus Damascenus,
Josephus' jdische Archologie, Appian, Arrhian's Anabasis, Cassius Dio, Eusebios' Kaisergeschichte,
Herennios Dexippos^ Euna-
pios, Zosimos, Polyaen's Strategemata
dazu eine ganze Reihe
1) lieber diesen Kaiser besitzen wir eine vortreffliche Monographie

von Rambaud (Const. Porphyrogenete. 1870).
Allgemeine litterarische Queller.
71
Byzantiner, Petros Patrikios, Priskos, Malchos, Prokopios, Aga-
Joannes Antiochenus und Malalas, Theophanes, Georgios
thias,
Monachos, Menandros, Theopliylaktos

Excerptoren
fr
^)
der Autoren beobachtet zu haben
folge
und zwar scheinen
die
verschiedenen Rubriken dieselbe Reihen-
die
^).
Dabei
weder in der Aufstellung der Rubriken noch
ist
freihch
Auswahl
in der
der einzelnen Stcke eine sichere planmssige Leitung zu er-
kennen; und gar die Einzelausiiihi-ung bheb offenbar ganz unter-
ohne revidirende Kontrolle berlassen.
geordneten Schreibern
Ausser den gleich anzuflirenden Aufschriften der erhaltenen
Bcher kamen
samkeiten
z.
B. vor solche ber Jagd, Hochzeiten, Selt-
(TuapaScâ),
Proklamationen
bei
Thi'onbesteigung,
aber auch ber Thronfolge, Heldenthaten, Vlker, Sitten und
Gebruche, Staatsverwaltungen, Koloniegrndungen,
Dinge
(exxXvjGi.aaTLxa),
oder
ber
kii'chliche
Beschreibungen,
Briefe,
Reden, oder ber Feldzge, Schlachten, Kriegshsten, Sieg^J.

Bei
dem
Excei'piren
der Geschichtswerke
mghchst erschpfende Sammlung
alles
kam
es
auf eine
zu den 53 Rubriken
Gehrigen augenscheinhch gar nicht an: gelegentlich wird dasselbe Ereigniss auch zwei Mal, nmlich aus zwei verschiedenen,
originalen
und
abgeleiteten, Quellen erzhlt.
Schlimmer
ist die
dem Ausziehen vorgegangen wurde.

abgeschrieben, selbst die an den Rand fi-
geringe Sorgfalt, mit der bei
Ungehriges wird mit
die Abschreiber gegebenen orientii-enden

begiiffen; andrerseits bricht die
Anweisungen mit
Erzhlung rcksichtslos
Mitte ab mit Hinweis auf einen
ein-
in der
andern Abschnitt der Ency-
dem die Fortsetzung zu finden

Wendung Z'/]Tt. xa \oikol ev to TTspt
klopdie, in
(mit der byzanti-
nischen
Yvwpiwv
Man
o. hnl.).
schnitt berhaupt mit grosser Freiheit die Erzhlung so zu-
recht, ^vie es gerade fr
passend erschien*).
1)
Ganz
allein
den Inhalt des betreffenden Absclmittes
Insbesondere wurde
steht die
am Anfang und Ende
Benutzung des Romans des lamblichos
gnomischen Excerpte.
2) Vgl. de Boor in Byzantin. Zeitschr. I p. 21 Anra. 1.
3) Eine Untersuchung ber die Reihenfolge dieser Excerpte gab
Waeschke im Philologus XLI p. 270 ff.
4) Man vgl. z. B. Diodor frg. IX 4 Vogel und IX 20; oder IX 2, 4
und IX 34; oder die verschiedenen Ausztige, die unter XXX 5 Dind.
fr die
vereint sind.
72
der Excerpte mit grosser Willkr und nicht selten mit betrchtlichem Ungeschick die fortlaufende Darstellung des Autors so
umgewandelt,
dass
Auch
herauskam.
sonst
Umsetzungen
archivaUsche
ist
in das
durchaus
Akribie
Zusammenziehungen,
Auslassungen,
vorhanden;
nicht
Ganzes
verstndliches
einigermassen
ein
auch
damals landlufige Griechisch lassen
sich
nachweisen^).
fters
Immerhin wre
Gewinn, wenn wenigstens
ein grosser
es
dieses Excerptenwerk vollstndig auf uns gekommen wre
besitzen wir jedoch nur sechs von den 53

diese nicht alle vollstndig.
und
Es
leider
Bchern und auch
sind folgende:
2) Die zwei vollstndig erhaltenen
Bcher 'Gesandt-
schafts-Excerpte' ('Excerpta de legationibus'),
nmhch Buch 27
'Pfj-atoDC und
1)
Tcspt
Trpsaswv
Buch 28
(?)
gewissen Ssohoaioc,
beiden Bchern
schriften)
s'^vv
7cp(5G)v'Pw{J.aLMv
TCspi
verffentlichte
Tcpeastwv)
(nicht
6 \kiKg6c,
Tzgoc,
7cpo(; s'^vixoijc,
zusammengetragen
enthaltenen Excerpte
(recht nachlssig
der
^).
von einem
Die in diesen
antiken Historiker
aus zwei italienischen Hand-
Fulvius Ursinus (Excerpta de
legationibus
ex
bibl.
Antwerpen 1582, die der Byzantiner David Hoeschel

(Eclogae legationum a D. H. editae) Augsburg 1603 (dann voll-
F. Ursini)
Anmerkungen von Valesius 1609). Sie

deutschen und spanischen Co-
stndiger Fabrot mit

sind in mehi'eren
italienischen,
dices erhalten, welche jedoch alle gleichzeitige,
wennschon nicht
und desselben alten Originals

der im Jahr 1671 verbrannte^).
gleichwerthige Abschriften eines

sind, eines EscoriaHensis
1)
Eine
eingehende Wrdigung dieses wichtigen Punktes fehlt
ist, wovon die Untersuchung ausgehen msste, eine

genaue Vergleichung unserer handschriftlichen Ueberlieferung (fr Polybios, Diodor u. s. f.) mit der Fassung in den Excerpten noch nicht
noch; namentlich
durchgefhrt.
Orientirende Bemerkungen giebt
Dekade des Livius, p. 3 ff.; vgl. auch de Boor im
und Mendelssohn im Zosimus p XXVII. Fr die
irgend
ausreichend
Nissen,
4.
und
Hermes XXI
5.
p. 2
Dio-Excerpte vgl. jetzt Nordmeyer, de Octavia fabula (1892).

2)
Vgl. Ernst Schulze, de excerptis Constantinianis (Bonn 1867)
p. 47; der von Ursinus angegebene Johannes beruht auf einem Irrthum
(s.
Schulze p. 23).
3)
Vgl. Nissen
Schulze p. 19
ff.;
a.
Graux
a.
0. p. 313
ff.
und Rhein. Mus. XXII
'essai sur les origines
du fond grec de
p.
627;
l'Escu-
Das
3)
60.
Buch
Tcepi
73
dper^c xat xaxtac, die 'excerpta de
virtutibus (et vitiis)', zuerst edirt vonValois==Valesius (Polybii etc.
excerpta ex coUectaneis Coustant. Porph. ed. H. V. Paris. 1634)
aus
offenbar direkt fr den Gebrauch
prchtigen,
einer
Konstantin selbst bestimmten Handschrift^),
Kaisei-s
Cypeni stammt,
in
jetzt
Besitzer
einstigen
Tours
Claude
Nie.
codex Peirescianus genannt wird

tiger Abschnitt,
da er
ei-ste
ein besonders wich-
ist
die Charakteristiken hervorragender Staats-
mnner und Feldhemi

die
de Peiresc
Es
^).
des
aus
und nach dem

gewhnUch
befindet
sicli
Fahre
die
Leider
enthielt.
Abtheilung erhalten,
uns indessen nur
ist
der die Excerpte aus den
in
Universalhistorikeni (einschl. Josephus
und den christhchen Welt-
chroniken) und den griechischen wie rmischen Historikern stehen;

verloren
ist
Das Buch
4)
was
(oder
TCspL
ist,
gemachte Lese ^).
die zweite aus den^ Byzantinern
wohl
yvwfJiwv, d. h.
Tcspi
derselbe
Yv&)[j.LX(5v
Titel,
ber Gnomen, Sentenzen
nur
in
Fassung
vlligerer
'ber sententise Aus-
d7i:caT0(JLaT(,a|JLaTov,
sprche') aus einem schwer lesbaren Vatikanischen Palimpsest
von Angelo Mai herausgegeben
Rom
(script. vet. nov. collatio
Bd. H.
1827), danach gewhnUch 'excerpta Vaticana (de senten-
tiis)'
citirt.
Vaticanus stammt gleichfalls aus dem

und gehrte wohl auch zu demselben Hand-
Dieser
10. Jahrhundert
exemplar des Kaisers wie der Peirescianus*).

rial* p. 93
f.,
97, 287
f.;
ber den vorzglichen Ambrosianus Mendels-
XXXI p. 204 Anm. 2 und Appian

Zosimus p. XXVI und M eiber zu Cass. Dio
sohn, Rhein. Mus.
p.
XVII;
noch
p.
XI
dess.
1)
sie
Vgl. Dindorf in der Didotiana Diodor's Bd. II p.
I;
vgl.
S.
doch
ist
nicht lckenlos.
Genauere Auskunft ber ihn giebt Gros in s. Ausgabe des CasBd. I (1845) p. LVII S., LXXII (vgl. auch die Didot'sche
Diodor-Ausg. Bd. II p. III ff.) und Wollenberg in drei Programmen des
franzsischen Gymnasiums in Berlin 1861. 1862 und 1871; eine neue
Kollation der Dio-Stcke von de Boor giebt Melber' Ausgabe, eber
2)
sius
Dio
eine andere Handschrift derselben Excerpte

I
"
s.
Hultsch, Vorr. zu Polyb.
p. VI.
3)
Vgl. de Boor im
4)
Vgl. Dindorf
Hermes
a. a.
0.
XX
Neu
p.
827
f.
verglichen
ist
der Vaticanus von
Herwerden im 'Spicilegium Vaticanum' (1860), ausserdem fr Polybios

von Heyse, fr Cassius Dio von Boissevain (im Rotterdamer Gymn.Progr. von 1884/5).
74
Das Buch
5)
aacXeov YeyovuLwv/ ber
xocrot.
bereitete Nachstellungen', kilrzer
Knigen
oi)X(5v
sTctouXwv
jcspi
*"excerpta (de
citii-t^),
insidiis)
auch bloss
Escorialensia''
weil in einer Handschrift des Escurial auf uns
aus
dem
16. Jahrh.
stammt, aber
ihiêrseits
Tcspi
Itzi-
genannt,
gekommen,
die
wohl auch aus dem
Handexemplar des Kaisers oder mindestens einem sehr hnCodex abgeschrieben isf^). Einzelnes edirte Ch. Mller
lichen
184'8
(FHGr II
p.
YII
das Meiste, insbesondere fr die alten
fP.),
Autoren Alles der erste Entdecker Feder in Specialpublikation

Diodoro
(Excerpta e Polybio,
opere
sTTiouXv
Tcspt
libri
etc.
Constantini
digestorum
55);
Darmstadt 1848
reliquiae.
noch restirenden Stcke der Byzantiner verffentlichte nach
die
Abschrift
Geppeii's
p.
325
p.
27
nach der
ff.),
zum
ff.)
Mommsen 1872 (Hermes VI

von Bussemaker Mller 1870 (FHG V
vollstndig
grssten Theil.
Die hieher gehrigen Stcke
des Joannes Antiochenus finden sich ausserdem auch in einem

Pariser Codex,
Paris.
aus
II p.
dem
Der Abschnitt
6)
sie
schon 1839 von Cramer (Anecd.
publicirt waren.
ff.)
Tispl
axpaTiqYTjfxaTwv xal TroXcopxiwv, oder
hnlich, bekannt geworden durch eine, nach
nach Mller dem

schrift
dem
aus
11. oder 12. Jahrhundert
Batopedikloster
vom
Minas nach Paris gebracht, spter
Aus
gelangte.
einer Abschrift
Wescher dem 10.,

angehrige Hand-
Athos, die von Minoides

in
die
Pariser Bibliothek
von Minas hatte einzelne Stcke
Anhang zur Didotiana des Josephus) 1847

Anderes gab er aus dem Codex selbst 1878
Charles Mller (im

verffentlicht;
(FHG V
S.
21
ff.);
zuvor schon hatte das Ganze Wescher (Poh-
orcetique des Grecs Paris 1867) aus
Auch von
uns,
die
ihm herausgegeben^).
diesen sechs Bchern liegt keineswegs Alles vor
Zum
Handschriften selbst sind meist defekt.
Theil
kann indessen unsere Kenntniss noch ergnzt werden aus zwei

1) Nur allein die Bruchstcke des Dionysios, die mitten unter
den anderen stehen, passen nicht zu dieser engen Fassung des Titels:
doch berechtigt das keineswegs zu der Annahme, dass ein allgemeiner
und
ein specieller Theil zu scheiden seien.
Mller
FHG V
p. VIII.
2)
S.
3)
Genaue Beschreibung des Codex
Mller p.
ff.
bei
Wescher
p.
XV
ff.,
bei
75
andern byzantinisclien Sammelwerken, die die Konstantinische

Encyklopdie fr ihre Zwecke benutzten.
Wenigstens
nicht
unwahrscheinlich
ist
eine
solche
Be-
nutzung fr die histoiischen Stcke (aus Diodor mid Cassius),

das grosse christlich -profane Florilegium aufgenommen
die in
dem
wurden, das unter
Titel TcapaXXirjXa gleichfalls
im
10. Jahr-
hundert entstand und seiner vlligen Rekonstruktion aus be-
deutendem handschriftlichen Material noch entgegen

Gesichert
ist
dieselbe
Annahme
Appian stammen, eben
hier sind alle Artikel, die aus
sieht
^).
fr das Lexikon des Suidas

so sicher
nm' aus der Konstantinischen Sammlung geflossen, wie die sehr

umfangi'eichen der Chronik des Georgios Monachos
nm* aus zwei Bchern derselben, dem
sogai'
dem
Tcepi
sxxXYjaiaaTixwv
soweit
er
nicht
sie
aus
Es kann aber auch darber kaum
^).
dass
ein Zweifel bestehen,
entnommenen
aper*?); und
Tuepl
alle historischen Citate des
lexikalischen
Glossen
Suidas,
oder Scholien
und
Buch izegl apsTvji; jedenfalls auch sonst eine
Hauptrolle, wie ihm namentlich verdankt werden werthvoUe
entnommen
hat, nm' aus jener Quelle
geschpft sind^);
dabei spielt das
Stcke aus einer Diadocheugeschichte (des Dexippos?), die sich

bei Suidas zerstreut voi-finden*).
Endhch aber haben
sich
Spuren von der Thtigkeit jener
Gelehrten, die die Historikerhandschriften fr die Konstantin'sche
Sammlung durchlasen und
die
auszuhebenden Stcke notirten,
noch wenigstens fr Polybios und Diodor erhalten, und ihnen

verdanken wir abennals eine Bereicherung unserer Kunde von
beiden Historikern.
Durch
Zufall sind uns nmlich erhalten
Auszge aus Po-
18,
jedoch mit Ausschluss des Endes von

Buch 1
Buch 14 und Buch 17 (aus einem codex Urbhias^) zuei-st von
lybios'
Wachsmuth, Studien zu den gr. Floril. p. 128.

Fr Appian und Zosimus vgl. Mendelssohn; fr Georgios Monachos de Boor im Hermes XX p. 321 ff. und XXI p. 19 f.
3) Einige allgemeine Bemerkungen gab Bernhardy in den Proleg.
1)
Vgl.
2)
zu seiner Ausg. des Suidas p. LII, LVI, LXI.
de Boor im Hermes
4) Vgl.
Berlin.
5)
Ak.
1890
Vom
p.
560
XX
p.
328 und Koehler in Ber. der
f.
Urbinas giebt Hultsch eine genaue neue Vergleichung zu
Allgeraeiner Theil; erster Abschnitt.
76
Hervagen, Basel 1549 herausgegeben; gewhnlicli

antiqua' bezeichnet) und eben solche aus Diodor
als 'excerpta
26
Buch 21
Alemannus von Hoeschel

Ausgabe der Gesandtschaftsexcerpte p. 150
(aus einem Codex des Florentiners Lud.
im Anhang zu
172
edirt)
seiner
Bei beiden Excerptenserien
^).
Stcke, die sich mit
Nummern
Bnde berhren,
gross
so
ist
die Zahl
der
der erhaltenen Konstantin'schen
und stimmt der Inhalt der andern
Stcke mit den uns bekannten Rubriken Konstantins so vllig
^),
dass mir ber den Ursprung dieser merkwrdigen Reihen von
Auszgen kein Zweifel
bleibt:
sie
hngen mit dem Konstantin'-
schen Unternehmen zusammen und reprsentiren wahrscheinlich

Stadien der Arbeit.
frhere
Bei Polybios wenigstens
ist
nur
das einfache Abschreiben der angezeichneten Stcke erfolgt^);

jene tiefer greifende Umarbeitung der Redaktoren, die ich oben
schilderte, ist
noch gar nicht wahrzunehmen
nur kleinere Aus-
lassungen und unbedeutende glossematische Zustze sind nachweisbar,
wie
sie
auch in der damaligen Gestalt des Polybios-
textes nicht fehlten*).
Fr Diodor
liegt
die
Sache insofern
anders,
als
eine
Kontrolle mit erhaltenen Textstcken
mghch
ist,
und
jedenfalls sind hier schon bedeutendere Ver-
nicht
nderungen mit dem Text vorgenommen; auch finden sich hier

vielfach,
namentlich im 22. Buche, ganz knapp und in schlechtes
Griechisch gefasste Inhaltsangaben,
die,
hnhch wie
in
den
Gesandtschaftsexcerpten bei Polybios, nur als Anweisungen fr

seiner
Ausgabe und
zeigt, dass alle
jngeren Handschriften, die die-
selben Auszge erhalten, aus jener abgeschrieben sind.

1)
Wiederholt in der grossen Dindorf'schen Ausgabe Diodors Bd. 11

1 ff. als
excerpta Hoescheliana' bei Hoeschel steht die Auf-
Theil 2 p.
schrift dm'Xou
"
iy.
Twv
)(^povix(jov
AioSwpou.
Fr Polybios zeigte das Nissen a. a. 0. p. 322 Anm.; fr Diodor

von der ganz identischen Sachlage berzeugen:
nur setzen knappe litterarische und geographische Notizen das (auch an
2)
kann
sich leicht Jeder
sich ja nicht unwahrscheinliche)
lichen (etwa
Tcepl
rwv
^v -rraiSeia
Vorhandensein einer litterargeschicht^vSo^wv oder hnl.) und einer geogra-
phischen Rubrik voraus.
Etwas anders gefasst bei Nissen a. a. 0.

ist dann anzunehmen, dass der rbinas nicht aus
dem Vaticanus selbst stammt, der fr uns die lteste Textesquelle reprsentirt, sondern aus jenem lckenhaften und zum Theil mit Glossen
entstellten Archetypus aus der Zeit vor dem 10. Jahrhundert, welcher
3)
4)
Natrlich

die Schreiber anzusehen sind; aber
noch nicht geschieden und eben

schrieben,
77
auch hier sind die Materien

nui'
und ausge-
notirt
alles
was aus den betreffenden Bchern Diodor's
fr die
Einzelai'beit zu verwerthen war*).
Fi*
andern Geschichtswerke, die nicht
alle
barer handschriftlicher Ueberlieferung auf uns
in
unmittel-
gekommen,
d.
h.
weit berwiegende Masse derselben sind wir zunchst
fr die
nur auf die Bruchstcke angewiesen, die wir direkten wrtlichen Citaten der Sammler, Historiker, Geographen, Antiquarier
und namentlich der Grammatiker oder der ausgesprochenen

Benutzimg bei den Sptem verdanken; wenngleich im letzteren
imd
im Einzelnen ganz genaue Wiedergabe des Wortlauts auch
bei eigenthchen Citaten zufolge der im Alterthum herrschenden
Gleichgltigkeit in dieser Beziehung keineswegs immer verbi'gt
erscheint Immerhin ist es doch ein recht stattHcher Tmmmerhaufen, der so zusammengebracht werden kann; gelegentlich
Falle nur der Inhalt, nicht die Fassung wiedergegeben ist
eine
taucht
auch
aus Palimpsesten
oder
Papynisrollen
noch ein
oder das andere Stck auf: wie wir neuerdings erst Fragmente
von Granius
Sallust's
dann wiederum
Licinianus,
Historien
dochengeschichte,
imd
Fetzen von
paar Bltter von Arrhian's Dia-
ein
zuletzt
einige
den grssten Theil von Aristoteles'
'AîQvaiMv TCoXLTeia, namentlich fast vollstndig die Verfassungsgeschichte Athens erhalten
haben.
Hofihung, unsere Vorstellung von
Zudem besteht auch die

dem Inhalt verlorener Ge-
schichtswerke durch weitere Ausbildung der Quellenforschung

in
manchen wichtigen Punkten bereichem zu knnen.
hch hat gerade in dieser Beziehung der Anfangs

winn in einer sehr grossen Zahl von Fllen sich
oder mindestens ganz unsicherer erwiesen.
historischem
Fund
Bhck
gelingen.
die
Untersuchimg
Und
es ist
auch
fiihrt,
Ge-
als ein nichtiger
Aber
bei schi-ferem
umfassenderer Umschau wird dem,
Eindringen und
Frei-
erhoffte
der mit
noch mancher schner
bereits nicht
ganz wenig, was
sowohl im Vaticanns abgeschrieben als auch sonst in den Konstantin 'sehen Excerpten benutzt worden
ist.
Die gesammten Reste der Konstantinischen Sammlungen auf/>unehmen und in einer Ausgabe zu vereinigen, ist 'eine Aufgabe, flber
1)
leren Dringlichkeit
man
keine Worte zu verlieren braucht'.
78
wir auf diesem
Wege
ber Timaios oder Ephoros, Theoplianes
oder Poseidonios gelernt haben.
Einstweilen
ist
aber fr die
ganze in Betracht kommende Litteratur noch keineswegs die

erste grundlegende Arbeit erschpfender
und mit
philologischer
Methode hergerichteter Sammlung der eigentlichen Fragmente

abgeschlossen.
griechischen
Fi' die
Historiker besitzen wir die
Samm-
lungen von Charles Mller, die smmtlich bei Didot erscliienen,

die bliche
Zugabe
lateinischer Uebersetzung haben,
kritischen Apparats fast ganz entbehren.

ist
die
aber des
Die Hauptsammlung
der ^Fragmenta historicorum Graecorum', ursprnghch
Bnden 184151 erschienen (im Bd. I mit Hlfe seines

Bruders Theodor); dazu kam 1870 ein 5. Band, im ersten Theil
Aristodemos und vereinzelte seitdem bekannt gewordene Stcke
in 4
Autoren, sonst nur byzantinische Historiker, im zweiten
alter
spte
griechische
und
syrische Geschichtswerke,
die
sich
in
armenischen Schriften finden, mit franzsischer Uebersetzung

enthaltend.
Als Ergnzung dienen die Fragmente des Ktesias
und der Chi"onographen Kastor und Eratosthenes im Anhang zu

der Didotiana des Herodot (1842) und die Ueberbleibsel der
Alexandergeschichten im Anhang zu der Didotiana des Arrhian (1846).
Selbst die Zahl
der Bruchstcke, die sich der
Aufmerksamkeit Mller's entzogen haben,

einiges
ist
nicht gering*),
auch neu hinzugekommen: noch mehr bleibt die Text-
gestaltung dank der erfolgreichen philologischen Arbeit in
seitdem verflossenen halben Jahrhundert hinter

reichten Stand zurck.
die
Und
dem
dem
jetzt er-
so gut wie nicht angerhrt ist hier
oben angedeutete Aufgabe, die indirekte Ueberlieferung der
bedeutenderen Geschichtswerke in den sptem Kompilationen

zu verfolgen.
Als Ergnzung
tritt
zu der rein historischen und biogra-
phischen Litteratur aber die umfangreiche antiquarische Schrift

stellerei der Hellenen.
Diese, von der in direkter Ueberheferung nur Weniges und meist Sptes erhalten ist, hat Ch. Mller
zwar hie und da bercksichtigt, jedoch nichts weniger als
Nachtrge in grsserer Zahl gaben zu Bd. I Stiehle im Philol.

590 ff., zu Bd. II und III Nauck im Philol. V p. 675 ff., zu
Bd. IV und den Alexanderhi&torikern Stiehle im Philol. IX p. 480 ff.
1)
VIII
p.
Allgemeine
systematisch, selbst
liir
litterarische Quellen.
79
den zahlreichen
und (im
die staatswissenschaftliclie
testen Sinne) kultm'liistorisclie Litteratur nicht.
antiken Monograpliien
ber
gottesdienstliche
Altei-thmer sowie von den mythographischen Arbeiten,
beide es an
Fragmentsammlung ganz
einer
wei-
Sehen wir von
fehlt,
fi*
hier ab,
die
so
wre auch fr den Historiker ein Corpus, das von den nicht
erhaltenen
griechischen Geographen die nicht unbetrchthche
der Bnichstcke
Zahl
zusammenstellte,
gleichfalls
sehr
er-
wnscht; denn das gelegenthch bei Mller Aufgenommene ge-
ngt zu einem UeberbUck ber das Ganze noch weniger.

Freilich
und
Erdbeschreibung
sind
Griechen nicht bloss von Haus aus unter
zusammengefasst, sondern auch,
wie
Geschichte
dem
bei
den
Begriff der icxogCa.
von Herodot einheitlich
verbmiden, so von allen lteren Historikern zusammengehalten;
Ephoros schickte seiner Darstellung
der
geschichtlichen Zeit
und Vlkerkunde wenigstens der hellenischen Welt

voraus; Theopompos, Timaios, Polybios, Poseidonios, Strabo und
viele andere sind eben so sehr Geographen wie Historiker. Aber
eine Lnder-
es entwickelte sich
daneben doch auch gesonderte Pflege der Geo-
graphie erst in den y-^c xeptoSoi, dann in den antiquarischen
Werken des Kallimachos und

geographischen Schiiften,
me
seiner Schule
und
in eigentlich
denen des Eratosthenes, Artemi-
doros u. A., endlich in der reichen periegetischen Litteratur.
Und
in diesen allen steckt,
vieles ^vichtige historische
Fr
die
rmischen
wenn auch in verschiedenem Grade,

imd ethnographische Material.
Historiker hat eine umfassende
Samm-
lung der Bnichstcke und zwar mit der nthigen philologischen
Grmidlage und ausfhrhchen Prolegomena herzuiichten begonnen Hermann Peter in seinen 'Historiconim Romanorum
quiae',
von denen indess bisher
nui'
Bd.
relli-
(1870) erschien, der
Die
die Geschichtsschreiber der republikanischen Zeit enthlt.
gesammten Historiker umfasst dagegen eine von demselben Gelehi-ten veranstaltete
Sammlung 'Historiconim Romanorum
fi'ag-
menta' (1873), die sich jedoch begngt den Wortlaut der Frag-
mente
zusammenzustellen
ohne
die
vllige
Ausrstung
des
Hauptwerks.
Dagegen
allen
fehlt
Dingen steht
auch hier ein Corpus der Antiquaiier

leider
vor
noch immer aus eine Sammlung der
80
Bruchstcke des wichtigsten von ihnen, des M. Terentius Varro,

auf den ja ein
der Ueberlieferung ber
gut Theil
Alterthmer, wie
sie sich bei
den Spteren
rmische
findet, zurckgeht.
Aber auch noch fr andere Philologen und manche ltere JuBedeutung haben, ist die Rekon-
risten, die eine selbstndige
struktion ihres Systems noch nicht oder wenigstens nicht aus-
reichend versucht, obwohl dabei auch die wissenschaftHche Erkenntniss des Staatsrechts sich Frderung versprechen darf.
Uebrigens fehlt nach
dem
Creuzer nahm, noch immer,

eine
Arbeit,
Anlauf, den Fr.
vortrefilichen
so interessant
die
Aufgabe
welche die griechische Historiographie
in
ist,
ihrer
und in ihrem Zusammenhang mit

Schicksalen und dem gesammten Litteratur-Leben
geschichtlichen Entwickelung
den politischen
Und auch
der Hellenen verfolgte.
bei
den lateinischen Histo-
rikern ist der Versuch einer entsprechenden Darlegung nur fr

die
Annalisten der
republikanischen Zeit in
dem
freilich
an
khnen Hypothesen reichen Buche von Nitzsch (die rmische

Annalistik von ihren ersten Anfngen bis auf Valerius Antias;
1873) und auch nur von einer bestimmten Seite her gemacht:
eine eingehende
Wrdigung der Momente,
die das
Wesen der
Geschichtschreibung der Kaiserzeit bestimmt haben, -wird gleichfalls
noch vermisst.
Das Buch von Friedrich Creuzer die historische Kunst der Griechen
und Fortbildung' (1803; ^ 1845) wird jetzt weniger
beachtet, als es namentlich die zweite Auflage verdient. Eine knappe
Zusammenstellung der wichtigsten Zeugnisse und der neueren Litteratur ber Leben und Werke der einzelnen Historiker findet sich in
A. Schaefer's Abriss der Quellenkunde der griechischen und rmischen
Geschichte I * 1889; II ^ 1885 (beide Theile jetzt von H. Nissen herausgegeben). Die litterarischen Materialien bieten noch jetzt am vollstn'
in ihrer Entstehung
digsten die gelehrten

Graecis
libri
III
Werke
(1623;
ed.
libri III (1627; ed. II 1651).
des alten Joh. Gerh. Vossius,
Westermann
1838),
de
de historicis
historicis
Latinis
Diodorus Siculua.
gl
IL UniversaUiistoriker des Alterthums.

Diodoros, der Sikeliote^).
1.
Diodoros
wai',
wie er selbst
gebrtig^),
Sicilien
genannt), lebte,
^vie
StxsXtonf]^,
selir ostensibel
(I
57
mittheilt, in der 180.
Olympiade (60
Ausserdem steht noch
sicher, dass er das
denn
geschrieben hat;
Chi*,
einer rmischen Kolonie
Das kann
zeit.
erwhnt
er
den
mit
lich
wm*de das
Aegypten.
v. Cln-.) in
Buch nach 21
16.
c.
v.
die Ausflirung
nach Tauromenion zu seiner Lebens-
Mnzen kennen und
Augustus bei der Neuordnung der Verhltnisse

Ansiedelungen^)
Rom,
44,1; 46,7 u. 83, 9)
aber nur auf die 'colonia Augusta Tau-
sich
romenitana' beziehen, welche wir aus
zeitig
iii
Siciilus
er gleich hinzufugt (I 4, 2), lange in
wie er gleichfalls
reiste,
aus Agyrion
4, 4 erzhlt,
gewlinlicli
(dalier
andern
21
d. h.
auf der Insel

v.
Buch
ei-ste
die
Siciliens gleich-
angelegten
rmischen
Chr. gegrndet haben muss.
End-
seines Geschichtswerks nicht bloss
nach dem Tode des Diktators Julius Caesar (44) geschrieben,

sondern bereits nach der feierhchen Einreihung Caesars unter
che Gtter der rmischen
vember 43
Inhalt
ist
und
erst
nach dem 27. No-
Wachsmuth, ber das Geschichtswerk
Vgl. C.
1)
Diodoros
Gemeinde, die
Chr. erfolgte*).
V.
II
des Sikelioten
Leipzig 1892 (zwei akadem. Gelegenheitsprogr.).
und
mit einigen Berichtigungen
Ihr
mit starken Ver-
fters
krzungen hier aufgenommen worden.

2) Damit stimmt die ganz unverhltnissmssige Hervorhebung
Agyrions in Sage und Geschichte:
Nach
3)
p.
549, n.
Cassius Dio
LIV,
s.
7:
Holm, Gesch.
Sicil.
II
Mommsen, Rom.
vgl.
p.
371
Forsch.
f.
II
Anders, aber nicht richtiger urtheilt Cuntz, de Auguste
1.
Plinii geogr. auct. (1888) p. 35.

4)
Vgl.
Mommsen, Rom. Staatsw.
II
p.
D.'s
Kaiaap
eo';)
6 8ia
tung zu;
td? Tzpd^tn; Trpoaayopeubel?
vgl.
auch IV
19, 2;
21, 2;
717 n.
Worte
tums von Volks- und Senatsbeschluss.
1.
betreffs des
47 (Faio?
Da-
'lou'Xio?
lassen m. E. nur diese Deu-
25, 5;
XXXII
27, 3;
29,
(beilufig gleich ein gutes Beispiel fr das Stereotype der Phraseologie

D.'s).
Unmglich aber kann man mit Vogel
Vers. p. 234 die Abfassungszeit des
3.
weil hier Caesar bloss Fato? Kataap heisst
Augustus htte bezeichnen knnen: vgl.
Wachsmuth,
alte Gesch.
in d. Verh. d. 41. Philol.-
Buches vor 44
v.
Chr. setzen,
und dieser Name schon 43 nur

mein Univ.-Progr. I p. 3. n. 3.
Q
g2
Alles
Andere fhrt entweder nicht weiter
^),
oder es
ist
sehr
iingewiss, wie insbesondere Diodors stolze Versicherung (I 4, 1),
er
habe dreissig Jahre an seinem Werke gearbeitet und einen
grossen Theil von Asien
um
bereist,
ben wollte,
und Europa mit grossen Fhrlichkeiten
den Kriegsschauplatz der Thaten, die er beschreiselbst
kennen zu lernen, da Autopsie
Denn
liker sehr wichtig sei.
den Histo-
fr
nicht bloss erregen die dreissig-
jhrigen Studien gegenber dem, was der
Mann
geleistet hat,
Bedenken auch von Autopsie tritt nirgends die geringste

Spur zu Tage, und schwerlich wrde D. die an Ort und Stelle
gewonnenen Eindrcke oder Aufklrungen einfach und hartstarke
Dazu kommt,
haben.
verschwiegen
nckig
dass
die
ganze
Art, wie er von seinen Reisen spricht, niu* das, was Polybios
(in 54) von seiner mhsamen Vorbereitung zu seiner geschichtumschreibt^).

Eben so wenig lsst
lichen Arbeit mittheilt,
sich leugnen, dass in der unmittelbaren
denklich hnlich sieht
Einmal erzhlt
^).
Umgebung
er,
dass er die Thaten
entnommen
des rmischen Volkes aus den 'Annales maximi'
habe *)
und zum Andern
jener Ver-
was einer Aufschneiderei be-
sicherung sich Manches findet,
giebt er vor, dass
beim Abfassen des
fertig vor ihm lgen,

und Bedeutung der Gallischen mid Brittanischen Zge Caesar's damals imd auch noch
beim 3. und 5. Buche ganz im Unklaren war^).
So hat Diodor wohl als lterer Mann (20 v. Chi-, muss
er mindestens im 60. Lebensjahre gestanden haben) seine
Bcher
ersten Buches bereits alle vierzig
whrend er mindestens ber
Universalgeschichte
nannte
die Zeit
geschrieben,
er
die
iXio^T^xif]
bloss Photios, sondern auch bereits Plinius

1)
Hieronym. giebt unter dem
J.
Abrab. 1968
halb?) die Notiz: 'Diodorus Siculus Graecae
habetur'; Suid.
AvYOuaTou xa\
u. d.
W.
AioSwpo; SiKeXitTiQ?
Scala in Jahrb.
Vgl.
3)
Vgl. Unger
4)
Vgl. Leipz. Stud.
V.
im
f.
49
y^yo^^ ^^
v.
Chr. (wes-
scriptor
^^'^
Philol. 1892 p. 417 n.
Philolog. Sppltb.
IX
aber irrig ders. im Jahrb.
f.
p.
""^^v
clarus
xpo'vwv
225
n. 1
sind).
I p.
1.
676.
und Unger
a. a. 0.
(abweichend,
Philol. 1891 p. 471).
Vgl. mein Univ.-Progr. I p. 4
gewrdigt
historiae
-n:avw.
2)
5)
icxogiKri
und ihn las nicht

und Eusebios kennen
diesen Titel geben die Handschriften,
f.
(wo auch Vogel's Einwnde
Diodorus Siculua.
83
Die Disposition des Ganzen hat er selbst in der Ein-
ihn*).
leitung I 4, 6
Das Werk war auf 40 Bcher be-
gegeben.
f.
von denen die sechs ersten
rechnet,
Eroberung Trojas behandeln
(I
VI)
die Zeit vor der
und zwar Buch I III die

Urgeschichte der nichtgriechischen Vlker, Buch IV VI die
der griechischen; die folgenden elf Bcher (VII XVII) waren
sollten
fi-
die allgemeine Geschichte
Tod bestimmt,
von da
Zeit
die
zum
bis
zum Abschluss
bis
Alexanders
Ai'chontat des Herodes (60/59).
Es unterhegt keinem
lidi
von Trojas Fall
23 (XVIII XL) endlich fr die
letzten
Zweifel, dass dieser
Plan auch
>virk-
gelangte; vierzig Bcher lasen Eusebios
Photios, vierzig sind auch von Siiidas bezeugt.
Ja,
am
und
Schluss
des Ganzen hat D. nochmals hervorgehoben, dass die vierzig
Bcher planmssig vollendet seien
In welcher Weise der
^).
Plan im Einzelnen durchgefhrt wurde,

die
eine andere Frage,
ist
nm- theilweise beantworten knnen, da eben die Er-
^\^r
haltung eine sehr ungleichmssige
gegenber
neuerdings
einer
Doch muss dabei
ist.
sehr
gleich
bestimmt auftretenden Be-
hauptung ausdrckhch darauf hingewiesen werden, dass nichts
Annahme
zu der
wir besssen gewisse Theile des
berechtigt,
Werkes gar nicht in der letzten Ueberarbeitung, sondern vielmehr in einem ersten von D. selbst desavouii-ten Entwurf^).
In direkter Ueberlieferung sind auf uns
Buch
1)
und XI
377 a 25
t%
(vgl. Phot. p.
îioSwpou
historiam
tXior'xY;;
Ato'Swpo?
chron. I
ders.
34 a 36j 34 a
iXioir.xTf)?;
suam
allein
tXtorâ?
Plin.
in
38
laxopixTJ
ge-
uTC (x(av auvayiQOXtilx; otTiaaav
p. 263,
iXto^TQXTf)
Aber wir lesen cod. 244

N. H. praef. 25 Diodorus
4),
inscripsit; Euseb., praep. ev. I 6, 8 6 2tx-
t-rjv
Diodori hibliothecae
Afrikan. bei Euseb., praep. ev.
2)
gekommen
von der allen unsern Codices
und das darf nicht mit Schaefer
ndert werden
XwoTTf)?
h.
d.
Phot. cod. 70 p. 35 a 2 steht zwar AtoSwpou HixeXiwxou iXtov
taTOpixdv,
p.
XX,
10
= Justin.,
laropCav iXtoSr'xfiv;
XL
cohort.
libris.
Vgl. Jul.
ad Graec. 9
ra?
(^TriTGfXwv),
Exe. Vatic. de sent. p. 131 M.
^v
Teaaapaxovra (Xoi?
tztpiii-
XY)9dTe<; tt,v TrpaYfxaTetav v [xh ^ xai? Tcpwrat dvYpa4>afxev xtX.

3)
Die
Annahme wurde von
hingeworfen, von
Vogel
a. a.
v.
Brcker, Unters, b. Diodor (1879) p. 7
Gutschmid, Kl. Sehr.
0. p. 228
ff.
abweichende Ansicht im Rhein. Mus.

I
p. 7
ff.
p.
9 schrfer formulirt, von

Ich habe meine
und im niv.-Progr.
genauer zu erweisen gesucht.
XLV
p.
476
f.
(ausfhrlicher) dargelegt.
6*
84
zu Grunde liegenden Urhandschrift, die in Pentaden von Bchern

wie viele andere Prosahandschriften
war,
getheilt
und
drei Bnde, die die erste, dritte
Dazu
36.-38. und
40.
Buch
nur die
Pentade enthielten.
vierte
treten erstens die Auszge, die Photios cod.
31., 32., 34.,
^)
bietet,
244 aus dem
femer die sehr
zahlreichen Stcke, die in den Konstantinischen Excerpten ^de

legationibus', 'de virtute^, 'de sententiis'
streut
und
in der vorbereitenden
oben
und 'de
(S.
insidiis'
ver-
76) erwhnten Aus-
Sammelwerk bestimmten Partien aus Diodor's

Buch XXI XXVI sich finden; und endlich auch noch eine
nicht eben betrchtliche Zahl von Fragmenten aus gelegentlese aller fr das
Hchen Citaten
bei
unbedeutende
meist
Spteren,
oder
unbrauchbare bei Byzantinern, wie Tzetzes, Lydos,

werthvollere nur bei Eusebios
Doch
und
ganz
Ulpian,
sg.
Synkellos.
sind auch die direkt berlieferten Bcher nicht ganz
unversehrt auf uns gekommen^).
Schon
die
vorausgesetzten
Inhaltsangaben, die aus den vollstndigen oder vollstndigeren
Bchern gemacht sind,

Stcke
grssere
(z.
B.
dass fters in unserm Text
lehren,
am Ende
des 84. Kap. im 17. Buch)
Aber auch sonst sind Defekte nachweisbar; und zwar
fehlen.
sind die
Lcken nicht immer
so beschaffen,
dass
sie
durch
eine zufllige ussere Beschdigung oder den Ausfall von Blt-
Vielmehr wenn wir
tern entstanden sein knnen.
dass im
z.
B. sehen,
sicilischen und italischen

Geschichte berhaupt nicht die Bede ist, whrend doch XIX 3
gelegenthch die Syrakusanischen Strategen Sosistratos und Herakleides erwhnt werden mit dem Zusatz, ber ilu* Leben sei
das Einzelne im vorausgehenden Buche enthalten, so lsst sich
18.
Buche von der ganzen
das nur so erklren, dass
kommt
wie
der Schreiber unseres Archetypus nach Laune oder
XLYI
1)
Vgl. Rhein. Mus.
2)
Vgl. Droysen, Gesch. Alex.
inmitten des
hnliches ja auch sonst vor-
17.
329
p.
Buches (vor Kap.
63),
f.
p.
369
fif.
Das Seurepov
das Droysen p. 373
f.
rjjL-rjfjLa
auffallend
findet (bei Schaefer- Nissen, Quellenk. d. rm. Gesch. p. 87 wiederholt)
erklrt sich durch die Nthigung,
die fr Diodor bestand,
das unge-
bhrlich gross gerathene 17. Buch in zwei Abschnitte zu zerlegen, wie

er zu demselben Auskunftsmittel
TT)V
iXov TauTTqv 5ia x fAeyeô?
antike Buchwesen p. 317.
auch beim 1. Buche griff (I 41, 10

dq Suo iY]pTQxa{jLv iiipf]): vgl. Birt, das
Diodorus Siculus.
85
aus Faulheit gelegentlich ganze Partien einfach bei-schlagen
denn an eine planmssige Ueberarbeitung oder Krzung
hat:
zu denken, berechtigt nichts.
Anderes
freihch,
was man ebenso
hat den Abschreibern zur Last legen wollen, vne das Fehlen
und rmischen Geschichte im 17. Buche ^), oder

Buche das Ausstehen von Partien der sicihschen Ge-
der sicihschen
im
13.
schichte, die fr
kann auch D.
den Fortgang der Erzhlung unerlsshch
sind,
selbst verschuldet haben.
vollstndige Ausgabe mit kritischem Apparat und

noch immer die grosse fnfbndige von Ludw. Dindorf
1828 31; unter den hier zusammengestellten Anmerkungen der Aelteren
ist namentlich der Kommentar von Wesseling wegen seiner Erudition
noch immer werthvoU. Die Fragmente sind beigegeben, aber noch
nicht in die Bcher eingeordnet: dies ist zuerst von Charles Mller in
der Didotiana (1842. 44) geschehen; neu und besser geordnet sind sie
unter Hinzufgung der aus den *Fragm. Escorial/
^TriouXuv neu
hinzugekommenen Stcke in der kleinen Dindorfschen Ausgabe (bibl.
Neue wichtige handschriftliche Mittel bringt die
Teubn. 1866
68).
neuste Ausgabe von Fr. Vogel (bibl. Teubn. 1888. 1890), bisher nur
Die
einzige
Kommentar
ist
ir:.
Bd.
und
II
mit den zwlf ersten Bchern.
Auf Grund
(1
dieses Materials lsst sich
9)
fest-
mit Aegypten, indem er zunchst die gyptische Kos-
mogonie und Theologie, namenthch
um
nun Folgendes
Diodor beginnt im ersten Buch nach kurzer Vorrede
stellen:
die
die Verdienste der Gtter
menschliche Kultur darstellt (10
27),
kurze Notizen
ber gyptische Kolonien, insbesondere in Babylon und Hellas

(28. 29), dazwischen schiebt,
und dann
die gyptische Choro-
graphie behandelt mit besonderer Bercksichtigung des Nil und
Ueberschwemmungen sowie der ber sie aufgestellten

Damit schhesst die (auch usserhch her41).
seiner
Theorien (30
vorgehobene) erste Hlfte des Buches.

Geschichte der Pharaonen
von
den
Die zweite bringt die
ausfhrhche
1)
Schilderung
Fr Buch 17
vgl.
der
Zeiten
bis
zur
68) und dann
eine
ltesten
Eroberung Aegj'ptens durch Kambyses (43
Einrichtungen
auch Grosser, Kroton
I p.
und
64;
Sitten
der
Holm, Griech.
Gesch. III p. 18 neigt dazu, die Auslassung hier einer bestimmten Ab-
nmlich in diesem Buch allen

habe verbrauchen wollen; wieder anders erklrt
sicht des D. selbst zuzuschreiben, weil er
Raum
fr Alexander
den Thatbestand Schoenle, Diodoratudien
p. 73.
86
Aegypter
(69
95)
nebst
einer
Schlussbemerkung
Einfluss Aegyptens auf die Hellenen (96
Im zweiten Buche
den
ber
98).
geht D. zu Asien
Er
ber.
giebt
zuerst die assyrisch-babylonische Geschichte (Ninus, Semiramis,
Sardanapal, Ende durch den Meder Arbakes (1

28)) mit einem
Anhang ber die Chaldische Kultur (29 31), sodann die
Geschichte der Meder bis zur Besiegung durch Kyros (32
34).
Darauf
bunte Reihe ethnographisch-chorographischer
folgt eine
und mythischer Erzhlungen ber die Inder

(43. 44), Amazonen (45. 46), Hyperborer
Araber (48 54) und die Bewohner der (seligen) Inseln
Schilderungen
(3542), Skythen
(47),
des stillen Oceans, die lambulos besuchte (55
60).
Aehnliches bietet das dritte Buch ber Aethiopier, Ich-
thyophagen und zahlreiche andere
am
arabischen Busen, in der
Troglodytike und im sdhchen Aethiopien wohnende Stmme, so-
wie ber die verschiedenen arabischen Vlkerschaften in ziemlich

wilder
48), dann ber die Libyer bei Kyrene und

51), zum Schluss ber die libyschen AmaGorgonen, Atlantier (52 56); daran reihen sich noch
Ordnung
(2
an den Syrten (49

zonen,
zahlreiche
Mythen von Uranos, Kybele,
besondere von Dionysos und
Kronos und
Atlas,
Ammon und
deren
ins-
Thaten im
Orient (5674).
Damit
ist
von
dem
aufgestellten
Programm
des
ersten
Theiles erste Hlfte erfllt, die alle vor den trojanischen Krieg
fallenden
sollte.
Es
Sagen
und Geschichten
der Nichthellenen
bringen
leuchtet aber zugleich ein, dass mit der Erzhlung
der gyptischen und medischen und streng
genommen auch
mit der der assyrisch-babylonischen Geschichte der vorgezeichnete
Rahmen
nicht unwesentlich berschritten
Auch
der
in
sich eine hnliche
zweiten
ist.
Hlfte des ersten Theiles findet
Durchbrechung des Progranmis.
Zwar das vierte Buch bietet wirklich nur 'Geschichte'

der hellenischen Gtter und Heroen mit besonderer Vorliebe
fr sicilische Sagen.
(1
Anfangend mit den Sagen von Dionysos
5), Priapos, Hermaphroditos (6)
und den Musen, behandelt
dann in grosser Ausfhrlichkeit die des Herakles (8 39)

und der Argonauten (40 56), wendet sich hierauf zu den
Herakliden (57. 58), Theseus (5963) und den Sieben vor
es
Diodorus Siculus.
Theben (64
87
und endet mit Skizzen der mannigfaltigsten
67),
Mythen, ber Boiotos' und Aiolos' Abkommenschaft

trojanischen Krieg (67. 68), Lapithen
Asklepios' Shne
bis
zum
(69. 70),
Peneus' imd Asopos' Geschlecht (72),
(71),
Oinomaos mid Pelops
und Kentauren
(73), Tantalos (74), Tros' Geschlecht bis
Priamos (75), Daidalos (7678), Minos (79), kretischen Kult

der mtterhchen Gttinnen in Sicilien (79. 80), Aristaios (81.
82), Er>'x (83),
aphnis
(84), Orion (85).
Aber das fnfte Buch,
das den Specialtitel 'Inselbuch'
Mythen und
lteste Geschichte und

und da Bescln-eibung der Natur der verschiedensten, auch
nichthellenischen Inseln. Zunchst zwar hren wir von Diodor's
vTjGLMTLxi^ fhi*t, bringt die
hie
heimatlichem Eiland SiciUen

seln
und Inselchen
(13.
14),
(7
12),
(1
6)
und den benachbarten
In-
dann aber von Aithaha, Corsica
Sardinien (15), Pityoussa (16), Balearen (17.
18),
von den Inseln im atlantischen Ocean jenseits der Sulen des Herakles (19
Dazwischen
Kelten (24
23), so^vie
ist
gar
32),
von denen im arabischen Meer (41
46).
noch eine lange Abschweifung ber die
Kimmerier, Hellenogalater (32),
Keltiberer
(3338), Ligurer (39) und Tyrrhener, d. h. Etrusker (40),

ihre Wohnsitze und Sitten eingefgt.
Und erst am Schluss
erfolgt die Rckkehr zur hellenischen Inselwelt mit der eingehenden Behandlung des gischen Meeres (47 84), im Einzelnen namentUch von Samothrake (47
49), Naxos (50
52),
Rhodos (5559), Kreta (6480), Lesbos (81. 82); doch bezeichnet der an Rhodos angehngte Exkurs ber den karischen
Chersones (60
63)
abermals einen kleinen Abfall
vom Pro-
gramm der vTfjGtwTt.x'iq.

Im sechsten (verlorenen) Buche
scheinen wieder helle-
nische Sagen ber Titanen, Dioskuren,
Admetos
zu
sein
u.
A. erzhlt
mit ausgedehnter Berichteretattung ber Euliemeros:
Genaueres
lsst sich nicht feststellen.
In diesem mythischen Theile, dessen er sich im Gegensatz
/u den Historikern,
die wie Ephoros, Kallisthenes
Theopomp
'wegen der Schwierigkeit' diese ganze Sagenpai-tie bei Seite

gelassen htten (IV
1),
besondere rlimt,
ist es
jedenfalls
dem
Sikelioten nicht gelungen, trotz seinem bis zur Pedanterie getri'l>fM.r.n
Bestreben,
die
aufgestellte
Disposition
dem
Leser
Allgemeiner Theil; erster Abschnitt,
88
immer und immer wieder

lich
in das Gedchtniss zu rufen, diese wirk-
inne zu halten: nicht einmal das ethnographische Princip,
das den ganzen ersten Theil beherrscht, bleibt unverletzt.
Wir werden also schon hieraus den Eindruck gewinnen,

Begabung nicht ausreichte, die durch eifrige
Lektre zusammengebrachten Massen zusammenzuhalten und
dass Diodor's
zu einer, wenn auch nur usserlichen Einheit zu verbinden.
dem
Mit
an und damit
wenn auch zu
trojanischen Krieg hebt der erste historische Theil
Und
eine chronologisch geordnete Darstellung.
schrferer
Abgrenzung und Anordnung
die Bruch-
stcke der verlorenen vier ersten Bcher dieses Theils (VII
X)
nicht ausreichen, so lsst sich doch etwa Folgendes erkennen.
Natrlich stand die griechische Erzhlung
Wortes,
weitesten Sinne des
sicilische,
und zwar im
klein asiatische,
selbst
makedonische mit einbegriffen, in dem Vordergrund; an den

troischen Krieg schlssen sich verschiedene chronologische Abfolgen,
wie
Stmme auf dem
meerbeherrschenden
der
die
gischen Meer und
mit
dem
der rckkehrenden
Mittelglied
Herakliden die der spartanischen Knige; aber auch die albanische Knigsreihe knpfte durch Aeneas an den trojanischen
Krieg an.
Und
berhaupt
parallel laufenden
ist
offenbar
von Anfang
an
in
Abschnitten die auswrtige, im besonderen
zunchst die rmische Geschichte erzhlt.
Nur das
bleibt frag-
wie gross die Abschnitte gegriffen sind: denn dass die in
lich,
den erhaltenen Bchern der historischen Theile streng durchgefhrte annalistische Eintheilung nicht gleich von
auf der Hand.
Das
Anfang an
eingesetzt
haben kann,
mehr
von der ersten Olympiade an der Fall zu
erst
welcher Epoche
diesem
ist
liegt
scheint vielsein, mit
achte Buch begonnen haben wird.
das
In
von auswrtigen Vlkern neu wohl das lydische und
sicher das medische
und
Im
persische hinzugezogen worden.
neunten haben Solon und der Lyderknig Kroisos eine besonders bedeutende
KoUe
gespielt;
im zehnten wurde
die
Marathon herabgefhrt.
In den erhaltenen Bchern XI XV wird dann
stellung bis zur Schlacht bei
schichte des Zeitraumes
Phipp's Auftreten
von Xerxes' Zug nach Hellas
(480361)
erzhlt;
wobei
Schwerpunkt auf die siciHsche Geschichte legt
die Gebis
D. bald
(B.
Dar-
zu
den
XIV), bald
Diodorus Siculus.
89
auf die festlndisch hellenische (B. XV); das XVI.
und
das XVII. Alexander
seiner Zeit,
ist
Phihpp
dem Grossen gewidmet
und so das Ende der ei-sten historischen Periode eiTeicht.

Durchweg sind hier noch die hellenischen Dinge als die Hauptsache betrachtet; in synchronistischer Weise werden die rmi-
schen eben nur angehngt
Das
bleibt
auch noch in dem Anfang der zweiten
rischen Periode so; sowohl die erhaltenen Bcher

als
verlorenen
die
XXI und XXII
sind noch fast ganz aus-
mit der Geschichte der Diadochenreiche und der
gefllt
histo-
XVIII XX,
sicih-
schen Tyrannis, alles Andere wird bloss episodisch erwhnt bis
auf die Pyrrhoskriege
auch halb noch
stellt sich
die Geschicke der
Von
Born breit in den Vordergrund, whrend
andern Staaten
theils
eng mit denen Roms ver-
noch nebenschhche Bedeutung haben.
XXIV
So enthlt Buch XXIII und
XXVI und XXVII
Erzhlung bis 146
ist die
aber doch eben
das Verhltniss scharf umgedreht
sich
flochten sind, theils nur
Krieges,
die
Aktionen gelten knnen.
als hellenische
Buch XXIII an muss

haben: jetzt
Buch XXII),
(in
v.
die
die Zeit des ersten punischen
Buch XXXII
Buch XXXVII fllt
des zweiten; in
Chr. gelangt;
Zweifelhaft knnte wohl scheinen,
der marsische Krieg.
mit
Buch abschloss, namenthch ob

und in me weit von Caesar's Kmpfen in Gallien berichtet wai\
Sichere Reste fhren aber nur etwa bis zum Jahre 61, und da
in der Mtte des Buches erst des Pompejus Feldzug gegen die
Juden (63 v. Chr.) erzhlt ist, kann nach dem Durchschnittswelchen Ereignissen das
mass der
59
V.
letzten
letzte
20 Bcher die Darstellung nicht wohl ber
Chr. herabgegangen sein
im ersten Buche
Krieges
als
(4, 7
u. 5, 1)
Schlusspunkt
^).
Die Andeutungen aber, die
ber den Anfang des GaUischen
des Werkes
gegeben
sprechen sich theils unter einander, theils stehen

satz
zu Aeusserungen III 38, 2 und
denen
die
Brittanischen Expeditionen
21, 2;
Caesar's,
sind,
sie
wider-
im Gegen-
22, 2, nach
welche
nach
Diodor's Vorstellung Brittanien zu einer tributpflichtigen Provinz gemacht,
selbst dargestellt sein sollten*).
Vogel a. a. 0. p. 231.
Vogel p. 239 ff. sieht darin eine Aendenmg seines Ursprung-
1) S.
2)
noch
90
Das, was Diodor bei den beiden historischen Theilen als

die Jahr fr
allgemeines Princip der Anordnung befolgt hat,
Jahr
fortscln-eitende
worauf er
selbst
Darstellung,
Aufmerksamkeit verwandt haben msste,
die grsste
risch
synchronistische
ganz unbefriedigend;
Verwirrung,
die
also
das,
den grssten Werth gelegt haben muss und
bei
vielfach
spottet die
ist
noto-
chronologische
ihm herrscht, jeder Beschreibung.
Zeitrechnung des Peloponnesischen Krieges
z.
Die
B. hat er trotz
Thukjdides' annalistischer Vorlage grndlich durcheinander geworfen
^)
die
Unordnung
den Ereignissen aus Alexander's
in
Zeit ist geradezu ungeheuerlich
Chronologie,
genommen,
^)
und werthvollste Stcke, deren
wenn aus den benutzten Quellen mit

fr uns kardinale
Sorgfalt auf-
Bedeutung haben wrden, wie
seine Fasten des repubhkanischen
Roms
oder die genaue Fixi-
rung der Ereignisse der Pentekontaetie sind durch sein ungewhnliches Ungeschick
und
masslose Willkr in ihrem
eine
Werthe sehr eingeschrnkt oder geradezu unbrauchbar geworden.
Und zwar
ist
die Hauptquelle
seiner chronologischen Verwir-
rungen gerade seine annalistische und synchronistische Anord-
nung geworden:
die annahstische , weil er durch sie genthigt
wurde, die Darstellung zusammenhngender, aber durch mehrere Jahre hindurch sich entwickelnder Ereignisse
Urtheil zu zerpflcken
und unter
nach eigenem
die einzelnen Jahre zu ver-
theilen, die synchronistische insofern, als er verschiedene Jahres-
zhlungen, wie die der rmischen Konsularfasten und der griechischen Olympiaden-
und
attischen Ai^chontenjahre mit einander
gleichen musste.
In ersterer Beziehung
ein einziges Jahr verlegt,
Nun
ist
fixiren,
es sicher, dass er wiederholt in
ist
was mehrere ausgefllt haben muss.
man zwar bemht
gewesen, eine bestimmte
nach der Diodor verfahren, entweder
das Anfangsjahr oder
so,
so,
Norm
zu
dass er unter
dass er vielmehr unter das Endjahr
den zusammenhngenden Komplex von Begebenheiten gesetzt

habe, oder endlich unter das Jahr, in das das Hauptereigniss
liehen Programms,
Univ.-Progr. I p. 5
was an
sich nicht
unmglich wre. Vgl. auch mein
f.
1)
Vgl. Volquardsen, Quellen
2)
Vgl. Droysen, Alexander
d. gr.
Gesch. bei Diodor
2 p. 361
ff.
S.
39
fF.
Diodorns Siculus.
der ganzen Reihe
Leider
fiel*).
91
jedoch trotz alles aufge-
ist
wandten Scharfsinns es nicht mglich, irgend ein dm-chgehendes

Princip
lieit,
zu erweisen: unberechenbare Zuflligkeiten der Trg-
des Ungeschicks, der Willkr haben bald so, bald so ent-
Und
schieden.
nicht besser steht es in der anderen Richtung.
Gleich der Ausgangspunkt, den er
nimmt,
liier
ist veifehlt:
immer am Anfang eines Jahres die Datirung nach

attischen Archonten und rmischen Konsuln, wozu dann bei
jeder neuen Olympiade deren Zahl und der Name des Stadiones erscheint
siegers
gefgt
wird:
d.
h.
der
scliiedenheit
wêrden
es
Weiteres einander identisch
gesetzt,
alle
Jahresanfnge
fraglichen
diese
was denn
Jahre ohne
bei
der Ver-
naturgemss
ganze Reihe von Verscliiebungen zur Folge hat.
eine
Die Sache
wird vielleicht noch schlimmer dadurch, dass wieder das etwa

Mitte des
Sommers anhebende
attische Archontenjahr fr
grssten Theil der griecliischen Geschichte,
durch die rmischen Fasten
fehlte,
wo
den
die Kon'ektui'
gleichgesetzt wird mit
dem
makedonischen Jahre, das von dem Neumond nach der Herbst-
und zwar mit dem Jahre,
nachtgleiche begann,
das attische Neujahr
fiel.
in dessen
Ende
Eine Reihe von Judicien fhrt auf
diesen Schluss^ wie auch mii' scheint; aber die Thatsache wird
nicht dadurch sich erklren,
ein
solches
Jahr
(von
dass die Hauptquelle (Ephoros)
den Spai-tanern
entlehnt?)
seiner
in
Darstellung angewandt hatte,
wie
man
ohne
die
wohlbegrndete Annahme,
Beweis,
gegen
sondern
dass Ephoros berhaupt
sachhche,
Anordnung der Ereignisse
chronologische
mehr wird
eine
aufstellt,
hier
der
Einfluss
der
nicht bloss
keine
durchlaufende
gab.
Sondern
chronogi*aphischen
Diodor's hervortreten, ich meine Kastor's,
viel-
Quelle
von dem das Eine
wenigstens feststeht, dass das seinen Rechnungen zu Grunde

gelegte
1)
Jalii'
mit
dem Herbst
anfingt)
Das wie ja
alles
Alle diese Versuche sind namentlich fr die Chronologie der
Pentekontaetie gemacht: das erste vertrat Krger, hist.-philol. Stud.
und Ungar
in
a.
Graecia
a.
a. gl. a. 0.,
gestarum
0. p. 35
das zweite Schaefer, de rerum poat bellum Pers.

tempor. (1865), das dritte z. B. Volquardsen
ff.
Gegen das ganze System, das Unger 'die Jabresepoche des

Diodor' im Philologua XXXIX p. 350 ff., XL p. 48 ff., XLI p. 78
2)
flf.
92
wenn wenigstens irgend
noch zu ertragen,
wenn auch
ein,
noch so verkehrtes System konsequent festgehalten wre: aber

auch das ist keineswegs der Fall, obwohl ja im Ganzen er
nach der Rechnung seiner
oiFenbar das rmische Jahr
vom
d. h.
hat
beginnend,
Jan.
1.
ansetzen wollen
Zeit,
und ihm
das Archontenjahr gleichen, das in der Mitte dieses (fiktiven)
rmischen Jahres anhebt.
Will es nun gar noch das Unglck,
dass seine allgemeine chronographische Quelle

quelle fr die geschichthche
stark differiren, wie es fr die
schhch der Fall

wie
ist,
gewissenloses
und
die Special-
Erzhlung in ihren Zeitansetzungen

ltere Geschichte
Roms
that-
so entsteht durch sein ebenso einfltiges
Bemhen,
die
beiderseitigen
Angaben mit
einander zu vermitteln, ein Zustand unbertreff hoher Verwirrung, wie ihn eben die Datirungen der lteren rmischen Fasten
bei Diodor zeigen
^).
man zwar
So kann
weite Anhaltspunkte vorliegen,
die
schiebung bei Diodor erkennen, aber

seinen chronologischen Daten
kaum
fast stets,
wo
ander-
Ursache und Art der Ver-
wo
diese fehlen,
ist
mit
etwas anzufangen^).
Merkwrdiger Weise sind in unserm Diodortext gerade die chronographischen Notizen Gegenstand nicht unbedeutender spterer Interpolationen geworden: so sind in den rmischen Fasten wiederholt Namen
der Konsulartribunen und unter Alexander eine ganze Jahresbezeichnung (XVTI 112) hinzugefgt (vgl. Droysen, Alexander 2 p. 361).
Doch
ist
fr die erstere Klasse jetzt festgestellt, dass sie in der besten
Leipz. Stud. IX p. 209 n. 3) noch

Datums ist; dasselbe wird auch fr
anderen gelten mssen, wenn uns auch gleich gute Codices hier
im
Textesquelle,
cod. Patmensis
(s.
nicht stand, also relativ jungen

die
leider fehlen.
mit vielem Scharfsinn aufgestellt hat, habe ich zwar viele Einwendungen
zu machen: den bezeichneten Punkt halte ich jedoch fr erwiesen, er-
eben anders und werde so auch den Bedenken von

126
gerecht. Ueber das Jahr Kastor s s. Geizer,
75.
Brauchbare Bemerkungen ber den Einfluss der
klre
ihn
Holm,
gr. Gesch. II p.
Afrikanus
aber
chronologischen Quelle
1887
p.
379
ff.
flf.
II p.
auf D. bietet auch Adams in Jahrb. f. Phil.

kann ich freihch auch hier nicht zu-
(im Einzelnen
stimmen).
1)
Vgl. Leipziger Stud. IX p. 215
Ueber
ff.
Unbrauchbprkeit der Diodor'schen Chronologie einige

gute Bemerkungen bei Holm, gr. Gesch. II p. 124 ff. (gegen Unger a. a. 0.)
und III p. 78 f. (gegen Pohler, Diodor als Quelle der gr. Gesch. von
2)
379362).
die
Diodorus Siculus.
Nachdem
Mal
sich so zwei
93
bereits herausgestellt hat, wie
wenig Diodor die Befliigung besass, das von ihm selbst Angestrebte dm'chzufhren
wie wenig er namentlich grssere
Massen zu beherrschen wusste, wird man sich schon denken
,
was unter solchen Hnden aus der hohen weltge-
knnen,
schichthchen Aufgabe, die er sich gestellt, werden musste.
FreiUch sind es stolze Worte, die er im Anfang seines
Werkes ber
die Universalhistorie spricht.
obschon nach Zeit und Ort getrennt,
Alle
als
Menschen
seien,
Weltbrger mit ein-
ander verwandt und die niversalhistoriker gleichsam Diener
denn wie diese
der gtthchen Vorsehung:

organisirtes
Ganzes
Menschen,
aller
so
leite,
ob
als
sie
seien jene
die
Welt
bestrebt,
einer Stadt angehrten,
und derselben Darstellung zusammenzufassen.
als
die
Femer
ein
Thaten
einer
in
preist er
man
den Nutzen, den die Weltgeschichte dem Leser bringe;
knne ohne eigene Fhrhchkeiten und Mhen aus den Fehlem
und Tugenden, den Erfolgen und Misserfolgen anderer Erfahrung und Belehrung fr das richtige Handeln schpfen. Eben
um diesen Nutzen mghchst zu erhhen und mglichst leicht
zugngHch zu machen, habe er an die Stelle einzelner Geschichten die Universalgeschichte gesetzt, in der nun zum
Male
ersten
ethische
bequem
alles
Wirkung
den Ruhm, den
vereint
sei.
Auch
eine unmittelbare
vindicirt er der Geschichte: sie sporne
den grossen Mnnern und Helden
sie
durch
verleiht,
zu den hchsten Leistungen fr's Vaterland in der Stadt und im
Felde an und schrecke durch die Brandmarkung der Uebelthter
vom Bsen
Deshalb
ab.
ist
es
auch, wie Diodor an
den verschiedensten Stellen wiederholt, die hchste Pflicht des

Historikers,
Das
den Guten zu loben und den Schlechten zu tadeln.
Alles sind
die Ansichten der

sich
Diodor bekennt
gednmgen zu
sein.
historiker gethan,
1)
*)
ohne jedoch
Was
um
Ideal zu erreichen?
Phil.
nun aber nicht eigene Gedanken, sondern
kosmopohtischen Stoa, zu deren Grundstzen
p.
297
ff.
Lehren
ein-
das im Anschluss an die Stoa aufgestellte
Dass er nirgends zu einer wirkUch welt-
Vgl. Busolt, 'Diodors Verhltoiss
1889
tiefer in ihre
hat denn nun aber dieser Universal-
zum
Stoicisnms* in Jahrb,
f.
94
geschichtlichen
Anschauung durchgedrungen
dass ihm Uni-
ist,
versalhistorie weiter nichts ist als Nebeneinanderlegen der Einzel-
geschichten, springt auf den ersten
Wie
beherrschen,
zu
Einzelgeschichten
die
BHck
in's
fehlt
Aber auch
Auge.
ihm
die
geistige
in
besonders
treffendem Beispiel sein Verhalten gegenber dem,
was ihm
Kraft.
es
in
dieser Hinsicht
Hauptsache
fr eine
nmlich das Lob des Guten und der
gilt,
Dies zu
Tadel des Schlechten.
sich
er,
XV
bei
h.
d.
Aber thatschhch finden
1).
nur vereinzelt solche Epiloge und zwar zeigt
der Mehrzahl
der Flle,
gedanken dieser Epiloge
und der Schluss
ist
dass
bereits
dann mindestens
es
sich in
die
Grund-
seiner Vorlage standen^);
in
geboten, dass er nur da,
solche Betrachtungen boten,
bereits
es
sei
dem Tode der

zusammenfassende sittliche Wr-
hervorragenden Mnner eine
digung zu geben (XI 46;
meint
erreichen,
berall Epiloge einzufgen,
nthig,
zeigt
steht,
wo
seine Quellen
was er
gethan,
das
fr
eine so wichtige Obliegenheit hlt.
Dementsprechend
stellt
sich diese ^Weltgeschichte' bei ge-
nauerer Prfung als ein Aggregat von Excerpten heraus, die
ganz roh neben einander gelegt sind:

iXLo^Tqxifj
Sammlung
verschiedenster
zgen), kein neues
wo
es
ist
Und zwar
selbstndiges Buch.
wir irgend kontroUiren knnen,
d. h.
wo
der
uns noch einigermassen anderswoher bekannt

keit, die
indem er
sich
seines
eine Abhngig-
ganz klar vor fr die Abschnitte, in
liegt
eng an Polybios angeschlossen hat (Buch 2832),
seine Darstellung theils verkrzte, theils wrtHch aus-
und zwar so, dass

Gewhrsmannes mit
schrieb
wo
ist,
zeigt sich,
Gewhrsmann
Diodor zu einem reinen Kompilator stempelt.
Das Verhltniss
denen er
eben nur eine
Werk selbst nannte, d. h. eine

historischer Werke (natrUch in Aus-
wie D. sein
icTogiK'fi,
dieser ausdrcklich
er
auch Gedanken und Eeflexionen
entlehnte; einmal
(XXIX
6) mit
z.
B. so, dass da,
syo sxpivov seine persn-
Hche Berechtigung zu einer Bemerkung hervorhebt, auch Diodor ganz naiv wiederholt
(XXXI
17) xat %st;c sxpivafxsv
1)
Vgl. Busolt, gr. Gesch. II p. 313
2)
Vgl. Nissen, ber
4.
ii.
5.
Dek.
Anm.
d. Liv.
weiterer Zustze aus einer anderen Quelle
ist
2;
p.
Schnle
111
f.
p.
Die
^).
74.
Annahme
von Volquardsen
p.
27
95
DiodoruB Siculus.
Ebenso steht es mit Agatharcliides*), dessen Beschreibung der Vlker des erythrischen Meeres er, wie wir aus den
von Photios gegebenen Auszgen aus diesem interessanten Histoknnen, umfassend (im 3. Buch) ausgenutzt
und stellenweise einfach wrtlich abgeschrieben hat, so wrthch
riker kontrolUren
und zugleich gedankenlos, dass er sogar einen Hinweis auf eine

Bemerkung (H 41, 1 irpocipTqxaiisv) mit aufnimmt, ohne
frliere
dass er selbst diese

versichert (LI 38, 1),
Bemerkung gegeben
oder dass er
htte,
werde seine Beschreibung des 'Arabi-
er
schen Busens' geben, 'theils aus den knigUchen Memoiren in

Alexandiia, theils nach persnlichen Erkundigungen bei Augen-
zeugen\
d. h. die
Worte
selbst wiederholt, mit
denen jener die
Zuverlssigkeit seiner Beschreibung verbrgt hatte,

als
gleichsam
ob er selbst die Memoii'en eingesehen oder die Augenzeugen
gesprochen htte.
Sehr lehrreich
Fr
die
ist
auch, sein Verhalten zu
es
Poseidonios zu
benutzten
die Nachrichten ber Kelten, Iberer, Ligurer
Diodoros
25
38.
dem
viel
verfolgen: ich greife nur eins heraus.
und Tyn'hener,
40 und IV 20 den Historien jenes
rhodischen Pliilosophen entnommen, haben wir zur Vergleichung

theils direkte
die
jenem
Fragmente des Poseidonios
beschi-eibungen bei
Strabon.
(bei Athenaios), theils
im engen Anschluss entlehnten Pai'alleleinem hnlichen Kompilator, dem Geographen
gleichfalls
Auch
hier zeigt sich
im Einzelnen nicht
bloss
mannig-
facher Beleg fr Diodor's hervoiTagendes Ungeschick, sondern
auch vielfach wrtHche Uebereinstimmung mit seinem Gewhrs-
mann
bis
auf das Urtheil ber Inihmer seiner Vorgnger, die
der Historiker gergt hatte.
Ein besonders starkes Stck
ihm
einen Vorfall
bei
der Er/hlung ber
Massahotischer Gastfi'eund des Poseidonios

ilim
Anm.
mitgetheilt hatte,
2 widerlegt bis
passirt,
selbst
und von dem nun Diodoros
auf die Stolle
XXXII
den
erlebt
ist
ein
und
seinerseits
stammt aber aus

nun wendet.
123 ff. und besonders p. 174
11: diese
Poseidonios, d. h. der Quelle, zu der sich D.

1)
Vgl. Mller, geogr. Gr. min.
p.
und Rge, quaest. Strabonianae (1888) p. 54 ff.; 86 ff., 95; jetzt auch
Schnle, Diodorstudien p. 10 ff., der nur zwischen Agath. und Artemidoros nicht gengend scheidet, und Helmuth Leopoldi, de Agatharchido
Cnidio (Rostock 1892).
96
wieder ganz harmlos versichert, er hatte sich in seinen Tagen
(xa^*
illJî^)
was eine noch strkere Unacht er hat auch eine Bemerkung bernommen
zugetragen; ja
samkeit einschliesst
ber das andauernd bis auf die Gegenwart
zu
([J-expi-
i:wv y.0L^'
xpovwv) fortgefhrte Freundschaftsverhltniss der Haeduer
illKcic,
Kom,
welche, als Poseidonios schrieb, freilich zutraf, von
Diodor wiederholt und damit auf seine Zeit bertragen, den

lcherhchsten Schnitzer enthlt^).
Nicht anders liegt es bei

den, wie Diodoros im
1.
und
dem Geographen Artemidoros,

Buche, fr gyptische Dinge
3.
Strabon gleichfalls wrtlich excerpirt hatte, so dass
nun
ihrerseits vielfach
Timaios,
bei
fr
beide
sie
ganz identischen Woi-tlaut bieten
^)
oder
geographische Beschreibungen
dessen
Westlnder das Wunderbchlein
Tirspi
âufxatwv
der
axoD[JLaT(.)v,
Lykophron's Alexandra und einiges andere die nthige Unterlage zu einer Vergleichung mit
Abschnitt des
entnommen
5.
dem gewhren, was
der erste
Diodorischen Buches aus der nmlichen Quelle
hat^).
Die so gewonnene Prsumption ber den Charakter der
Diodor 's besttigt sich auch da, wo sonst ein
Schriftstellerei
direkter Beweis nicht geliefert
werden kann, weil eben von der
betreffenden Quelle nichts erhalten
dass er
Wendungen bernommen
einfach
unsinnig
einen
sind,
vortreffHchen
bei
Sinn
ist,
hat,
seinen
durch die Thatsache,
Munde
Gewhrsmnnern dagegen
Wenn
haben.
seinem
die in
z.
B.
XIX
72 von
Luceria gesagt wird, dass es noch 'bis in unsere Tage'

T(5v y.0L^'
'5fj[J.ac
xP^"v) von den
Rmern
fr die Kriege gegen die Nachbarvlker benutzt werde,
das
fr Diodor 's Zeit
solche Kriege schon lange nicht

1)
abgeschmackt,
vollstndig
(so<;
als Operationsbasis
so
ist
da damals
mehr gefhrt wurden, ja
die
Vgl. Evers, 'ein Beitrag zur Untersuchung der Quellenbenutzung
bei Diodor' in der
'
Festschrift zu
dem
50jhrigen Jubilum der Knig-
zu Berhn' (1882) p. 278 ff. und Mllenhoff, deutsche

p. 303 ff. (namentlich p. 319).
stdt. Realschule
Alterthumsk.
Evers
nem
II
2)
Rge
3)
Vgl. Mllenhoff, deutsche Alterthumskunde
a.
a. a. 0. p.
a.
0.; anders Leopoldi a. a. 0.
285; Gnther, de ea quae inter
intercedit ratione (Lips. 1889) p. 24
des Westens p. 62
ff.
ff.;
p.
Timaeum
425; 442
et
ff.;
Lycophro-
Geffcken, Timaios' Geogr.
Diodorus Siculus.
97
whrend
Stadt selbst unbedeutend geworden war^),
dem
gezeichnet passt auf die Zeit des Autore,
entnommen
altrmischen Geschichte
es
aus-
Daten der
die
sind (Fabius Pictor oder
ein Zeitgenosse).
Auch nach
einer andern Seite noch dokumentiii: sich diese
Diodoros scheut sich nicht, Aeusse-
sklavische Abschreiberei.
rungen oder Darlegungen wiederzugeben,
Lebensanschauimgen widersprechen.
mit den Stoikern
fest
die
seinen eigenen
Z. B. glaubt er persnlich
an Vorzeichen und Weissagungen,
folgt
deshalb sehr gern deisidaimonischen Schriftstellern und erzlt
dann mit Behagen derartige wunderbare Dinge wieder; schreibt

er aber gerade einen rationalistischen Schriftsteller, wie Ephoros,
ab, so vei'schlgt es
folgen,
die
ihm auch
nichts, dessen Darstellungen zu
solche Vorzeichen auf schlaue menschliche Veran-
staltung zurckfhren (XI 35) oder den Glauben an sie skep-
(XV
abweisen
tisch
Das sind
alles
53)2).
Beweise fr die vollendete Unfhigkeit des
Sikehoten, die grossen Massen, die er zusammenzubringen hatte,
auch nur usserlich zu bewltigen.

S.
Aus der
Art, wie er
99) aus spteren Theilen seines Werkes in frhere
dem
man
17.
ja,
und
18.
Buche
in das 2.)
Nachtrge einschiebt, sieht
auch Sti'abon
(ganz hnlich wie
ist
er eben nicht
nicht
solche
hat fehlen
nachti'gliche
Aber ber mechanisches Aneinander-
Notizen hinzugefgt hat).

reihen
B. aus
dass er es an Fleiss und selbst an einer gewissen
Aufinerksamkeit und wiederholter Diorthose

lassen
unten
(s.
(z.
hinausgekommen.
So knnte man, wenn unsere sonstige Kunde hinreichte,

einfach die ganze mechanisch zusammengefgte Bibhothek Diodor's
wieder auseinander nehmen und Stck fr Stck nach-
weisen, welche Quellen
imd Einschaltungen
auf eigene
er ausgeschrieben
er aus
Hand gemacht
kommen in
Einschaltungen
und welche Zustze
einem anderen Gewhi-smann oder

hat.
Denn
solche
der That vor,
Zustze
wenn auch
und
in sehr
massigem Umfang.
1)
1.
8. Karst,
'
krit.
Unters,
z.
Gesch. des
2.
Samniterkrieges' in Jahrb.
Philol. Suppltbd. XIII p. 764.

2)
Vgl. auch Bachof in Jahrb.
Wachsmath,
alte Geflch
f.
Philol.
1879
p.
168.
7
98
Die eigenen Zustze des Diodoros
^)
Flachheit und an der Stetigkeit, mit der

selben Gedanken,
eine
und
sind schon an ihrer
einen und denimmer wieder um-
sie
dieselbe Sache
stndlich hervorheben, besonders leicht erkenntlich.
hand
stoische
Anklnge,
Betrachtungen ber die

bringt,
So
aller-
wie die berall sich aufdrngenden
und den jhen Wechsel, den
tux')Q
sie
Empfehlungen von Menschenfreundlichkeit, Lob des wohl-
wollenden Regiments; ferner die unermdlich wiederholte Be-
tonung des Nutzens der Geschichte durch Aufmunterung der
Guten und Abschreckung der Bsen
^)
mit Aeusserungen der Bewunderung
^).
oder Citate aus
Auch
Homer
den Schlacht-
in
beschreibungen stammt die Ausmalung sicher von ihm selbst;
denn
wenigstens in den Bchern 11
sie ist
17 nach einem ganz
Schema gemacht: im Anfang Trompetenstsse und

dann Tapferkeit von beiden Seiten und viele Verluste;
stereotypen
Geschrei,
und
hierauf irgend eine Glckswendung,

verfolgt
von den Siegern.
die eine Partei flieht,
Wahrscheinlich hat er aber dieses
Schema in irgend einer Vorlage (etwa Ephoros) gefunden und

dann auch anderwrts angewendet^). Und auch wenn einmal
ein Promium von ihm selbst heniihrt, so kennzeichnet es sich
durch Plattheit und Hufung stereotyper Phrasen, wie das allgemeine Vorwort zu dem 37. Buch^).
Die
inhaltsreicheren
Vorreden zu den einzelnen Bchern sind dagegen smmtlich,

sei
ihrem Hauptinhalte nach,
es vollstndig, sei es wenigstens
seinen Quellen entnommen^).
gleichfalls
Mal (im
dass er dabei zwei
und
5.
allgemeine Grundstze abschreibt,
Charakteristisch
ist,
Buch) aus seiner Quelle
17.
die
er
entweder gar nicht
oder nur ein einziges Mal hlt').

1)
Wenig
frdert Neuber,
Spuren selbstndiger Thtigkeit bei
Diodor (Bautzen 1890).

2)
Vgl. Busolt in Jahrb.
3) Vgl.
Busolt
a.
a.
0.
f.
Vgl. Holm, gr. Gesch. III p. 20
5)
Vgl. Busolt
6)
Vgl.
7)
a.
1889
Adams
a.
a.
0. p. 325
in Jahrb.
f.
Fr Buch 17
302; 299.
f.
f.
Phil.
XLIV
1887
p.
vgl. Schnle p. 74;
0. p. 233 Diodoros
p. 301,
p. 325.
4)
von Krumbholz im Rhein. Mus.

oben Ausgefhrte.
a.
Phil.
1890
p.
375; der Widerspruch
297 erledigt sich durch das

fr das 5.
Buch hat Vogel

er in ihm eins
dadurch entlasten wollen, dass
Diodorus Siculua.
Was
aber die Zustze
seiner Hauptquellen bie
an der Thatsacbe
so ist
Einschaltungen
die Diodor in die
Auszge
und da aus andern Quellen
einfgt,
betrifft,
selbst nicht zu zweifeln
So sind solche
*).
B. bestinnnt nachweisbar in den Fllen,
z.
gegebener Gelegenheit
Diodoros bei
99
aus Quellen,
die
er
wo
in
einem andern und zwar spteren Abschnitt benutzt, nachti'gnoch
lich
macht
Einschiebungen
erweitenide
hngende Darstellungen,
in
zusammen-
die er in frheren Theilen aus
andern Quelle entnommen hatte
einer
^).
Wenn aber im Allgemehien ber die von Diodor benutzten

Gewhrsmnner die Ansichten noch immer auseinander gehen
und auch hier ein gewisser Missbrauch mit der sog. Einquellendenn ein Nebeneinanderlegen
theorie getrieben worden ist^)
zweier Berichte
und
B.
z.
fiir
auch fr grssere Strecken sehr wohl mghch
ist
die Geschichte des Agathokles nachweisbar
an dem allgemeinen Umstand, der
so hegt das wesentlich
hindert, in solchen Quellenanalysen zu
oft
gengend sicheren Ergeb-
nissen zu gelangen, an der Flle der Mglichkeiten gegenber
der Drftigkeit positiver Anhaltspunkte auf

der
merfeld
dem
Immerhin haben
Historiographie.
griechischen
grossen Trm-
der gestohlenen und ohne Erlaubniss verffentlichten, also noch nicht

der letzten Durcharbeitung unterzogenen Bcher sieht; richtiger schon
Adams
379 n. 31 und jetzt Schnle p. 69.

Aehnlich verauch mit der hei ihm an ganz unpassender Stelle stehenden allgemeinen Einleitung zu den Herakles -Sagen (IV 8): s. Holzer,
a.
a. 0. p.
hlt es sich
Matris (1881)
1)
p.
f.
So hatte schon Mllenhoff wiederholt
nachgewiesen:
vgl.
z.
B.
Einschaltungen
solche
auch Schubert, Agathokles
p. 24;
verstndig
auch die Erwgungen von Haake, Beitrag zur Historiographie

Diodors (1884) ber die Arbeit im 18. Buche Diodors.
2) S. Krumbholz, 'Wiederholungen bei Diodor' im Rhein. Mus.
sind
XLIV
p.
286
ff.
3) Principiellen
'Unters, b. Diodor'
Widerspruch erhoben gegen diese Theorie: Broecker,

1879, und 'Moderne Quellenforscher u. antike Ge-
schichtschreiber' 1882; sowie
Evers, ein Beitr.
benntzung Diod.
zum
in 'Festschr.
Realschule' (1882)
heft
p.
675
ff.);
p.
243
ff.
(vgl.
f.
Philol.
1879
Unters, der Quellon-
jedoch Unger im Philol. Anz. Sppt-
eingehender errtert
Bchen Geschichte von Holm, Gesch.
Bachof in Jahrb.
z.
50jhr. Jubil. der Berliner Knigst.
p.
ist
Sicil.
161
der Gegensatz bei der
p.
ff.
und 1884
373
ff.
sicili-
und dagegen von

p.
445
neuerdings von Schnle, Diodorstudien (Berlin 1891).
7*
ff.;
sowie
100
doch nicht ganz Weniges manche neuere und neueste Unter-
suchungen entweder durchaus oder im Wesenthchen gesichert,

weil eben hei Diodor's roher Art der Kompilation manche
Schwierigkeiten derartiger Untersuchungen wegfallen,
dagegen
wichtige Judicien der Quelle unverwischt stehen gebheben sind^).
So hat Diodoros den Abschnitt, der die Kulturgeschichte

Aegyptens (Buch
I)
behandelt, im Wesentlichen aus Hekataios
von Abdera entnommen^), die assyrische Geschichte aus Ktesias^), die sich
von der ganzen Umgebung nach
halt abhebenden Geschichten von Herakles (Buch
dem
asianischen Ehetor Matris^),
Argonautenfahrt (IV 40
Libyen
(III
67
73)
Erzhlungen
die
mid
In-
ff.)
aus
von
der
und von Dionysos' Zgen nach
im Wesentlichen
Dionysios Skytobrachion
und Dichtern
56)
Stil
IV 8
dem Schwindler
aus
der mit fingirten uralten Mythologen

vYjatMinxT^
die
prunkte"'*),
(Buch V)
theils
aus
Der Versuch, mit Hlfe der Beobachtung des Sprachgebrauches

beizukommen, ist fters gemacht worden, meist
viel zu einseitig, am unglcklichsten jedenfalls von W. Stern, Theopompos eine Hauptquelle des Diodor (in den Commentationes in honorem
Guilelmi Studemund' 1889 p. 145 162), der aus dem Gebrauch von ein
paar nichts weniger als specifisch dem Theopompos eigenthmlichen
Wendungen und Redensarten den Beweis gefhrt hat, dass die ganzen
zwanzig ersten Bcher D.'s im Wesentlichen aus Theopomp geflossen
seien (!). Und bei aller auch formaler Abhngigkeit von seinen Quellen
bleibt immer ein nicht ganz unbetrchtlicher Bestandtheil, in dem D.
theils die Sprache seiner Zeit redet, theils gewisse aus frheren Quellen
ihm gelufig gewordene Ausdrcke anwendet.
ausgedehnt ist die Benutzung des Hek'ktaios bei
2) Zu weit
Schneider, de Diodori fontibus (Berlin 1880) und Schwartz im Rhein.
Mus. XL p. 223 ff.; nur fr die kulturgeschichtliche Partie ist H. die
Quelle oder vielmehr die Hauptquelle; denn Zustze sind fters gemacht,
auch von dem Agatharchidesstck (I 32 34) abgesehen. Ueber Hekataios selbst vgl. ausser Schwartz noch Gruppe, gr. Culte und Mythen
1)
bei Diodor seinen Quellen
'
I p.
410
ff.
3)
Krumbholz, Diodor's
4)
Holzer, Matris, Beitr.
'
assyr. Geschichte'
z.
im Rhein. Mus. XLI p. 32 1 ff.

Tbingen 1881;
Quellenk. Diodors.
Bethe, quaest. Diodoreae mythogr. (Gott. 1887)
p.
41
ff.
Das hat gegenber den Aufstellungen von Ed. Schwartz, de

Dionysio Scytobrachione (Bonn 1880) richtig Bethe a. a. 0. p. 5 ff. erwiesen; die oft angegriffene Frage nach den sonstigen Quellen der
mythographischen Partien Diodor's ist auch von ihm m. E. nicht glck5)
lich
behandelt worden.
Diodorus Siculus.
101
Apollodor's Schiffs -Katalog, theils aus Timaios, theils aus Poseidonios
Die Geschichte der Perserkmpfe, der Pentekon-
^).
und des peloponnesischen Krieges
taetie
bietet fast
Auszug aus dem grossen Werk des Ephoros *)

nissig ausfhrlich behandelte
XI
der Bcher
XIV
nur einen
die verhltniss-
siciUsche Geschichte, wenigstens
ebenso aus Timaios so gut wie aus-
ist
whrend fr die Thaten des Agathokles

XIX. XX) der Samier Duris neben jenem als Hauptquelle
gelten muss ^) die vorzgHche Dai'stellung der lteren rmischen
schhesslich entlehnt,
(B.
Cieschichte geht bis auf die wenigen Notizen des nebenher be-
nutzten Chronogi-aphen auf ein griechisch geschriebenes Annalen-
Fr
werk, wohl das des Fabius zurck *).

geschichte
und zwar
eine einzige
ist
die ganze Alexander-
eine
universalhistorische
Quelle benutzt, in welcher bereits mehrere Autoren verarbeitet
waren, vielleicht Diyllos
fr die erste Periode der Diadochen-
Vgl. Mllenhoff, Deutsche Alterthumsk. I p. 425
1)
303
'')
Bethe im Hermes
flf.;
des Westens p. 62
XXIV
p.
402
Buch XI XVI
Unger im Philol. XL
schichten bei Diodor,

fontibus (1869);
z.
105
ff.,
312
ff.,
473.
177
flP.,
f.
Phil. 1889
Bachof in Jahrb.
(1868);
62
p.
u. sicil.
Ge-
Collraann, de Diod.
Sic.
ff.;
Busolt, Gr. Gesch. II
(Dazu gelegentlich Anderes herangezogen;
und Charondas
B. ber Zaleukos
vgl. Busolt in Jahrb.

3)
II p.
flf.
Volquardsen, Unters, b. die Quellen der griech.
2)
p.
ff.,
Geffcken, Timaios' Geographie
ff.;
f.
Phil.
Buch XII, 12
in
p.
308,
1879
p.
Anm.
161
22
Poseidonios:
6).
ff.
(der
Volquardsen's
der GeHaake, de Duride Diodori fnte (1874)

und Rosiger, de Duride Diodori et Plutarchi auctore (1874) u. A., namentlich auch Nitsche, Knig Philipps Brief an die Athener und Hieronymus
(Berlin 1876) ein. Dass Timaios und Duris neben einander benutzt seien,
legt auch Schubert, Agathokles p. 23 f. und sonst dar.
4) Diese Ansicht Niebuhr's und Mommsen's (Rom. Forsch. II p. 221 ff.)
hat nochmals besttigt Bader, de Diodori rerum Roman, auctoribns (1890).
Ansicht ber Timaios
bekrftigt
hat);
fr Duris
als Quelle
schichte des Agathokles traten
5)
Quelle
Vgl. Schnle p. 65
ff.,
der jedenfalls
die Einheitlichkeit der
und deren universalhistorischen Charakter nachweist; an
denkt Volquardsen in Bursian's Jahrb.

Karst, Beitr.
auch in
s.
z.
XIX
Quellenkrit. des Curtius, der hier gleich
'Forsch,
z.
Diyllos
(1879) in der Recens. ber
Raun
u. a.
wie
Gesch. Alex.' (1887) sicher falsch an Kleitarchoa
Die eigenthmliche Stellung des bei Diodor wiedergegebenen

Alexanderberichts hat zuerst scharf bestimmt Ranke, Weltgesch. Th. III
festhlt.
Abth. 2 p. 44
gewandt
(p.
ff.
45
und dabei
Anm. 1).
sich
auch gegen die Kleitarchoa -HypotheBe
102
welche
fr
geschichte,
berhaupt zwei Quellen zusammen-
I).
kann Hieronymos unbedenkUch

^).
Fr die verlorene zweite
haben scheint,
gearbeitet zu
Hauptgewhrsmann gelten
Hlfte des Werkes ist noch mit
als der
voller Sicherheit eine ebenso
umfassende Benutzung der Universalgeschichte des Polybios
vom Ende
die Periode
(fr
des hannibalischen Krieges bis zur Zer-
strung Korinths) und der des Poseidonios (von da ab bis zur

Diktatm* Sulla's), auch fr den ersten punischen Krieg und den
folgenden Sldnerkrieg Ausbeutung des Philinos zu erkennen
^).
Endlich wird schwerlich noch daran gezweifelt werden knnen,

dass der universelle Chronograph, dessen in der Art des Kanons
des Eusebios angelegte
Eponymen- und Regentenlisten der
schiedenen Lnder mit
sammt
ver-
seinen litterarhistorischen Notizen
Diodor in umfassendem Masse und ausschliesslich ausschrieb,

kein anderer als der Rhodier Kastor war^).
1) Renss, Hieronymus von Kardia (1876) p. 115 ff.; Droysen im
Hermes XI p. 464; die gewhnlich zu Gunsten des Duris geltend gemachten Erwgungen, die sich auf die Deckung von Diodor XIX 44, 4
und Duris fr. 25 (bei Strabo I p. 60) sttzen, hat richtig zurckgewiesen
Khler in Sitz.-Ber. der Berl. Akad. 1890 p. 587, dessen Ansicht, dass
Duris seinerseits bereits den Hieronymus benutzt, zuvor schon von Rssler,
de Duride Diodori, Hieronymo Duridis auctore (1876) aufgestellt, wenn
auch im Einzelnen anders formulirt war. Sehr unsicher sind die Hy-
pothesen von nger, Diodors Quellen in der Diadochengesch. (Sitzungsberichte d.
Mnch. Akad. 1878
368
p.
ff.),
der Diyllos als Nebenquelle
neben Hieronymos annimmt.

2) Fr Polybios vgl. Nissen, Unters, b. die 4. u. 5. Dekade des
Livius (1863) p. 110 ff.; fr Poseidonios Wilms, ber die Quellen fr
die Gesch. des
f.
Phil.
1890
Sklavenkrieges (Hamburg 1885) und Busolt in Jahrb.
1.
p.
321
ff.
3) Jedenfalls sind
im Rhein. Mus. XXXI

VIT
p. 1 ff.);
fr
und 405
XXXIV
Unger im Rhein. Mus.
p.
ff.;
90
fr Philinos
Collmann
p.
63 und
ff.
irgend welche sptere Tabellen benutzt
(s.
Diels
Swoboda in Arch.-epigr. Mitth. a. Oesterr.

Kastor war Bornemann, de Castoris chronicis Diod. Sic.
S. 31ff.;
Collmann a.a.O.
meine Ausfhrungen
bei Cichorius in Leipz. Stud. IX p. 216 ft\ und bei Bader a. a. 0. p. 58.
Und sicher kann Apollodoros, an den man immer wieder denkt, nur
fnte (1878) freilich viel zu weit gegangen; aber vgl.
p.
26
ff..
Geizer, Africanus
aus zweiter
Hand
p. 81
und
87, sowie
benutzt sein; als Hauptquelle war er schon deshalb
ungeeignet, weil er ganz vorwiegend griechische Dinge behandelt hat.
Mit Kastor
(s.
unten) theilt D. auch das Zurckgehen auf die Urzeit
vor den troischen Krieg, auf das er solchen
Werth
legt.
Diodoms
103
Sicnlua.
Nebenher darf man aus diesem Ueberblick ber

sichelten Ergebnisse
entnehmen,
Erkenntniss
dass Diodor
in
der Auswahl
wenn man
nicht sagen will ein nchtenies Ui*theil.
Und dem mag zum

werden
seiner
Hand gehabt
Quellen im Ganzen doch eine recht glckHche

hat,
die ge-
der Quellenuntersuchmigen die trstliche
noch
Schluss
rhmend hinzugefgt
dass auch gegenber der in der rhetorischen Geschicbt-
Mode gewordenen
schreibung
einzuflechten ,
den
welche
Unsitte, berall lange Redereien
Leser
oder
langweilten
vom
gai'
Weiterlesen abschreckten, Diodor, wie er in der Einleitung zu
XX
Buch
whrt,
ausdrcklich
Freund
kein
und thatschlich auch be-
ausspricht
solchen Prunkreden
von
nur
ist;
aus-
nahmsweise, wie zur Probe oder aus Lokalpati'iotismus hat er

ab und zu eine Rede aus den Quellen mit bernommen, in
den erhaltenen Partieen im Ganzen nicht mehr als vier, XIII 52

Muster von Lakonismus, und XIII 20 32 die Reden
eine als
und des
des Syrakusaners Nikolaos
69
Rede des Syrakusaners Theodoros zur Aufreizung
die
gegen die Tyrannis des Dionysios^).
seiner Mitbrger
Im Uebrigen
stellerisches
er
ist
aber sein Verdienst lediglich ein schrift-
logischer Zuverlssigkeit
(s.
sam zu gruppiren^) und

sich
hat sich bemht
freilich
auf Kosten der
und unter Preisgebung chronooben)

den Stoff rhetorisch wirk-
geschichtlichen Vollstndigkeit
^vie
ber
Behandlung der gefangenen Athener, endUch XIV
die Art der
65
Spai-taners Gylippos
die
Dai-stellung stihstisch
zu
feilen,
B. in einer sorgfltigen Beobachtung der Hiatus-
z.
gesetze*) zu erkennen giebt.
Doch
ist
die
eigene Ausdrucksweise fortwhrend versetzt
mit der Sprache der verschiedenen Quellen, die er gerade aus-
und so hat das Ganze

angenommen.
nutzt,
ein
merkwrdig buntes Aussehen
1)
Vgl. Bachof in Jahrb.
2)
Diesen Gesichtspunkt hat zuerst Holm, gr. Gesch.
hervorgehoben
freilich diese
f.
Phil.
1884
p.
445
flF.
II
p.
17
f.
Thtigkeit als eine knstlerische lu lob^n
werden nicht Viele mit ihm bereit sein.

3) Vgl. Klker in Leipz. Stud. IH
p.
303
S.
104
2.
III p.
Nikolaos
Toii
Damaskos.
Die Fragmente seiner Universalgeschichte sind bei Mller, FHG

356 ff. (Frg. 798) nnd Dindorf, hist. Gr. min. I p. 1 ff. zusam-
mengestellt.
und hochangesehenen
Nikolaos, von wohlhabenden
helle-
nischen Aeltern stammend, die in Damaskos lebten, hatte die

vielseitigste
Bildung genossen und sich mit grammatischen und
rhetorischen
Studien nicht minder beschftigt als unter peri-
Anweisung mit mathematischen und philosophischen.

Er kam dann an den Hof des jdischen Knigs Herodes d. Gr.
4 v. Chr.) und trat zu diesem in ein intimes Ver(reg. 37
patetischer
hltniss.
Insbesondere weihte er den noch jungen, ungewhn-
beweglichen Frsten in die griechische Wissenschaft
licli
trieb mit
ihm
ein,
dann rhetorische Uebungen und
erst Philosophie,
wies ihn auch auf die praktisch politische Bedeutung der Geschichte hin.
und
Letzteren Gedanken erfasste Herodes mit Feuer-
Gesammtzusammenzufassen^).
So entstand das grosse universalhistorische Werk,
das sicherhch nicht apxaioXoyLa ^) und ebenso wenig CaTopLa
y.oLô\vid\ ^), sondern wohl ganz einfach LaTOptat *) betitelt war
und in 144 Bchern^) von den ltesten Zeiten bis auf die
eifer
veranlasste seinen Berather, selbst in einer
darstellung die bisherigen geschichtlichen Vorgnge
1)
als
Das Alles wird erzhlt
Autobiographie (FHG
dem
in
348
erhaltenen Bruchstck
seiner
1.
2.
4),
die aber richtiger
Elaborat eines seiner Verehrer anzusehen
ist
(s.
Asbach im Rhein.
sog.
Mus.
XXXVII
p.
295).
III p.
ff.,
Fr.
Die spteren Lebenslufte des Mannes gehen
uns hier ebenso wenig an, als seine sonstige Schriftstellerei die dem
Herodes gewidmete und im Auszug bei Stobaeus, auch bei Aelian er,
haltene Tcapad^wv ^c5v auvaYwyin,

(1867) unrichtig abgesprochen
der (o? Kaiaapo?

Aristoteles
(s.
von Bergk
Asbach
0. p. 297
a. a.
(s.
3)
4)
5)
Trieber, quaest. Lacon.
f.);
p.
p. 192);
seine Paraphrasen des
35
f.)
und
seine bota-
N. D. de plantis ed. Meyer 1847); die ihm flsch-
u. A. beigelegte Aristotelische Schrift
in Ber. d. Berl. Akad. 1885 p. 399

2)
ihm von
Dmmler im Rhein. Mus. XLII
Roeper, Lect. Abulpharag. 1844
nische Kompilation
lich
(s.
(s.
Wie Dindorf in Jahrb. f.

Wie der Titel bei Suidas
-:i:p\
xdajj,oi (s.
ff.).
Phil. 1869 p. 109 wollte.

u. d.
W.
NtxdXao? lautet.
Vgl. Patsch in Wiener Studien XII p. 231

Athen. VI p. 249 a.
ff.
Zeller
Nikolaos von Damaakos.
Gegenwart herabfhrte
je
105
an Breite der Darstellung zunahm,
uiid
nher es der Gegenwart rckte.
Zwar
der Biograph des Nikolaos (sog. Autobiogr.
versichei-t
Frg. 4), eine unerhrte
Mhe
sei
khnUch ber
alles,
was Herakles
stellt sie
leisten
an diese Arbeit gewandt, und

fr Eurystheus
ernst zu nehmen, werden wir schon geneigt sein,
und unselbstndige
brige flchtige
und bedenken, dass
betrachten
habe
Diese grosssprecherischen Worte aber nicht zu
mssen.
wenn wir die

Mannes
SchriftstcUerei des
er nicht bloss seine Feder, son-
dern auch eine reiche praktische Thtigkeit in den Dienst seines
Herrn
Es kommt noch
stellte.
die
Erwgung
einfache
dass er nur etwa zehn Jahre (ung. 15
v.
hinzu,
fassung des gesammten Werkes Zeit gehabt haben kann.

einerseits
Ab-
Chr.) fr die
Denn
erwhnt der schon genannte Biograph das pltzliche
Interesse des Knigs fr geschichtliche Studien
Begnadigung der
Hier, die
berbracht hatte (16
v.
nach
ei'st
der
^)
Herodes vermittelt und Nikolaos
selbst
Andrerseits betont Josephus,
Chr.).
und der Thaten des Herodes

erfolgenden Ermordung
dem Damaskener beeinflusst sei durch die
dass die Darstellung des Lebens

(selbst
der
einschliessUch
seiner Shne) bei
v.
Chr.
Rcksichtnahme auf den noch lebenden Knig, an dessen Hofe
muss auch
er weilte^); mithin
Ereignisse,
vor 4
V.
die
er
die
Behandlung dieser jngsten
berhaupt erwhnt zu haben scheint, noch
Chr. fallen^).
Jedenfalls
ist
das bestimmte Gesammturtheil, das Josephus
bei dieser Gelegenheit ausspricht, Nikolaos jiabe

ein Geschieh ts werk fr
Herodes mit
1)
dptxT^<;,
Das
berhaupt nicht
andere geschrieben, sondern nur
der Abfassung desselben
dem
einen Dienst erweisen
lehrt die Reihenfolge der Konstantin'achen Excerpte êpl
die Auszge aus seiner Biographie bringen (Frg.
XVI
2)
Antiqu. Jud.
3)
Dass sein Geschichtswerk weiter gegangen
und
4).
7, 1.
sei
und
selbst noch
ber Herodes' Tod hinausgefhrt, 'mindestens noch die Einsetzung von

dessen Shnen in ihre Herrschaften })ehandelt habe' (wie SusemihI, Gesch.
d. gr. Litt, in
Alex. Z,
l\
p.
315 als sicher hinstellt) widerspricht dem
oben angef. Zeugnis des Josephus; die Annahme sttzt sich lediglich
auf die 2 Fragmente 95 a und 96 M., die man ohne Weiteres den loropCai
zuschreibt; da sie beide vor Auguatus gehaltene Reden des Nikolaos er-
whnen, werden
sie
vielmehr aus dessen Leben des Augustus stammen.
106
wollen,
wie durch den Ursprung des Werkes motivirt, so fr
Und
den Charakter desselben bezeichnend.

sofern,
als
die
grossen Gnners
seines
dies nicht bloss in-
sehr ausfhrliche Behandlung der Regierung
ganz zu dessen Gunsten geschrieben
war, sondern auch in der Hinsicht, dass das ganze
auf eingehenden
haben
beruht
Studien
kann,
Werk
nicht
sondern
zur
Orientirung des Knigs aus den zu Gebote stehenden Hlfsinitteln
Diese
lediglich
Annahme
kompilatorisch zusammengetragen sein wird.
wo
finden wir auch besttigt,
ein
wenig genauer nachkommen knnen.
die
Konstantin 'sehe Excerpte.
wir im Einzelnen
Erhalten sind uns nmlich direkt grssere Auszge durch
ersten
sieben
von
Bcher;
Doch
und medische Geschichte
assyrische
mythische Zeit der Griechen bis

die frhesten Lydischen Zeiten
und
betreifen
behandeln
ihnen
bis
zum
die
nur
und II
diese
I
auf Astyages,
die
die
III
die
trojanischen Krieg,
IV
Anfnge von Damaskos
sowie die lteste peloponnesische Geschichte, insbesondere die
Rckkehr der Herakhden,
die
Arkadischen Dinge und die
Besiedelung der Inseln des gischen Meeres, VI die Lydische

Knigsgeschichte bis Kandaules, lteste athenische und thessalische
Geschichte,
Kleinasien;
die
Koloniegrndungen in Thera, Kyrene,
endhch die weitere Entwickelung der peloponnesi-
schen Staaten; VII die Tyrannis in Korinth und Sikyon, Lydien

unter den
Mermnaden und
die
Anfnge des Persischen Reiches ^).
Recht ausfhrliche Erzhlungen sind namentlich aus der
und persischen Geschichte auf uns gekommen; gesie im engen Anschluss an die ionischen Historiker
Xanthos und Ktesias und haben deren Charakter so treu belydischen
geben sind
wahrt, dass selbst die ionischen Eigenthmlichkeiten der Sprache
1)
Dass die vermeintlichen Fragmente des
7.
Buches des Nikolaos,
Dionys., ant. Rom.

und II 32 ff. sich wrtlich decken, dem Nikolaos nicht zugeschrieben werden knnen, zeigten zuletzt Dindorf a. a. 0. p. 111 ff. und
Asbach a. a. 0. p. 296. Die an sich ja auch mgliche, aber sicher
unrichtige Annahme, dass Nikolaos das Werk seines Zeitgenossen umfassend geplndert habe, vertraten mit Andern Eitschl, Opuscula I
p. 532 Anm. und Rohde in Jahrb. f. Phil. 1871 p. 578.
die die rmische Knigsgeschichte betreffen
82
ff.
und mit
Nikolaos von
Da maskos.
bis auf einzelne dialektische Formen noch

nmfnghch und auch minder werthvoll
Behandlung der
107
liervortreten*).
Minder
sind die Reste aus der
ltesten griechischen Geschichte, fr die
wohl
Ephoros die Hauptquelle bildete*).
Dann
lsst sich fr die letzten Partien des grossen
in grsserem
Umfang
Werkes
der Inhalt wiedergewinnen durch die aus-
gedehnte Benutzung, welche
Joseph us
sie bei
fanden.
Dieser
jdische Historiker hat Nikolaos* Dai-stellung zwar noch nicht
dem
Buch,
14.
me
Destinon annahm, wohl aber
seiner 'Jdischen Archologie' direkt,
und
dem 1517.
in einer Bearbeitung
Hand auch dem
1. Buch seines '"Jdischen Kriegs'

Grunde
gelegt^), auch die in den
Schluss) zu
Bchern 13. 14 und 16 seiner Darstellung eingefgten Urkunden
aus ihm entnommen^).
Von den brigen Bchern sind aber
nur sehr sprliche Bruchstcke durch Athenaeus und Josephus
gerettet: und der Versuch, eine umfassende Benutzung des
durch andere
(18, 4
bis
ganzen Werkes
ist
in
den Kriegshsten des Polyainos nachzuweisen,
zu einem haltbaren Ergebniss nicht gelangt, so wenig im
Einzelnen Berhningen zu bezweifeln sind^).
1)
Vgl. nach Kreuzer u. A.
Hachtmann, de
Aufitaxa et Herodoti Lydiae hist. p. 13
schmid,
kl. Sehr.
p. 17.
ff.;
ratione inter Xanthi
ausserdem namentlich Gut-
Die speci eile Frage, in wie weit daneben He-
sei, haben Schubert, 'Gesch. der Knige von

und 'Herodot's Darstell, der Cyrussage' p. 70 ff. und
Lipsius, quaest. logographicae (1886) p. 14 f. und in entgegengesetztem
Sinne Bauer, die Kyrossage u. Verwandtes (Ber. der Wiener Akad. 1882)
Fr die assyrische Geschichte bleibt der Grad der
p. 524 ff. behandelt.
rodot von Nikolaos benutzt
Lydien'
p.
120
if.
Abhngigkeit von Ktesias (durch Vermittelung Deinons?) noch zweifelhaft: s. Jacoby in Comment. phol. semin. Lips. (1874) p. 194
2) Genauer untersucht den Werth seiner Nachrichten ber grieflf.
und Nicolaus Damascenus (Lneim Hermes XXVI p. 2 f.

Destinon, die Quellen des Josephus u. s. w. (1883) p. 91 ff. und
Leipz. Stud. Bd. XI Sppltbd. p. 282 ff.
S. Niese im Hermes XI p. 466 ff.; Viereck, sermo graecus, quo
chische Geschichte Steinmetz, Herodotus
burg 1861); ber Ephoros vgl.

3)
Otto in
)
Rom.
z.
B. Niese
in script. publ. usi sunt p. 91. 96
f.
Der Versuch ist von Schirmer, ber die Quellen des Polyaen
(Alten brg 1884) p. 17 ff. gemacht: vgl. Melber im XIV. Sppltbd. der
Jahrb. f. Phil. p. 452
bes. p. 600, 660 und 662.
5)
ft'.,
108
3.
Pompeins Trogus.
Allein brauchbare kritische Ausgabe: M. luniani lustini epitoma
historiarum Philippicarum Pompei Trogi ex recens. F. Ruehl; acc. prologi in Pompeium Trogum ab A. de Gutschmid rec. Lips. 1886; daneben haben noch jetzt Werth durch ihre Kommentare die Sammelausgabe von Frotscher (3 Bd.; 182730) und die von Dbner (1831).
Unter den erhaltenen antiken Weltgeschichten nimmt die

Pompeius
Trogus eine in vielem Betracht hervorragende
des
und singulare Stellung ein. Der auch durch zoologische und
botanische Schriften bekannte Verfasser stammte von gallischen
Vorfahren
erst sein Grossvater hatte
durch Pompeius im Ser-
torianischen Krieg das rmische Brgerrecht erhalten; sein Vater
stand bei Caesar als Sekretair und Dolmetsch in Diensten
und
schrieb sein
sicher
nach 20
Hauptwerk, eben
v.
Chr.,
die
erst
in
wenn auch
Angabe, die sich bei englischen Chronisten
im Jahre
48 Bcher 'Phihppica"*,
wahrscheinlich
Hlfte der Regierung des Augustus^);
^)
findet,
der zweiten
direkte
die
Trogus habe
9 n. Chr. seine 'chronica' beendet, nicht als hinlng-
lich beglaubigt gelten darf^).
1)
Justin.
XLTII
5,
11;
vgl.
Nipperdey im Philol.
IT
p.
305
Opusc. p. 441.
2)
Rckgabe der von den

ist XLII 5, 11 erwhnt
Bndigung der Kantabrer und Asturen in Spanien (2519
Die in das Jahr 20
v.
Chr. fallende
Parthern eroberten Feldzeichen an die Rmer
und auf
V.
die
Chr.) wird
XLIV
wonnen, wenn
5,
8 angespielt.
Eine weitere Zeitgrenze wre ge-
Worte ber Parthien XLII 4, 16 in qua iam quasi

solemne est reges parricias haheri not h wendig mit Gutschmid auf
die 3 V. Chr. erfolgte Ermordung Phraates' IV. durch seinen Sohn
die
Phraatakes zu beziehen wre; doch gengte fr eine solche Aeusserung

auch die Thatsache, dass Orodes I. seinen lteren Bruder bei Seite
schaffte, um auf den Thron zu gelangen, und, wie Justin gerade an
der fraglichen Stelle erzhlt, sein Nachfolger Phraates IV. ausser seinem
Vater auch dreissig Brder und spter einen erwachsenen Sohn ermordete.
3) In einer aus Roger von Wendover bernommenen Partie bei
Matthaeus von Westminster heisst es: 'anno divinae incarnationis 9,
Caesare Augusto imperii sui 51 agente annum Trogus Pompeius chro-
mundi praeteriti cursum ad memoriam posterorum deduxit' (vgl. Rhl, Verbr. d. Justinus p. 30); und hier
wollte an Sueton als Quelle mit Gutschmid auch Reifferscheid Sueton.
reliqu. p. 382 f. denken.
Allein die ebenda gegebene Ansetzung von
nica sua terminavit, in quibus quasi
Porapeius Trogus.
Freilich
knuen
denn
und was als
bilden;
wir
mehr
annliemde, nicht
es ist in
Ei-satz
109
von diesem Werke bloss eine
iius
im Einzelnen genaue Vorstellung
eine
direkter Ueberheferung nicht erhalten,
eintritt,
zwar mancherlei, aber lange
ist
man wnschen
mchte.
Auf uns gesmmt-
nicht so
ausgiebig, als
kommen
sind Justin 's Epitome, che Inhaltsangaben der
44 Bcher des Originalwerkes,
lichen
und
erweisbare,
(theils
einige
wrthche Citate
zu vermuthende) Entlehnmigen
theils
den Spteren.
bei
toma
Merkwrdig mllkrhch und ungleich gemacht ist die 'epihistoriaiinn Philippicaiiim Pompei Trogi', die wohl zur
Zeit der Antonine
^)
M. lunianus lustinus so an-
ehi gewisser
fertigte,
dass jedem der 44 Bcher des Trogus ein eigenes ent-
sprach.
Sein Plan war der, fr Ungebildete
zum Untemcht,
Gebildetere zur Repetition ein kleines Hlfsbchlein
Wissenswerthe umfasste, herzustellen^).
Aber
fr
das alles
leider suchte er
den Geschichtsbchern nur amsante Lekti'e und Muster-
in
und weder hat er eine einigermassen gleichmssige,

wenn auch noch so knappe Uebersicht ber den Hauptgang
beispiele
der Weltbegebenheiten (soweit das
bei
Trogus' Anlage ber-
haupt mglich war) gegeben, noch eine Skizze des wesentlichen
Wie
Inhalts der 44 Bcher des Trogus.
Laune gewaltet hat,

tung: von Buch XL
sehr hier unberechenbare
lehrt schon eine ganz usserliche Be'ach-
Excerpt noch nicht eine kleine
fllt sein
(Teubner'sche) Druckseite, von Buch II deren ganze achtzehn.
Maximus auf 19 n. Chr. ist nachweisbar falsch und damit wird

auch die des Trogus Pompeius unbrauchbar (falsch Seck I p. 4).
Ebenso wenig ist fr unseren Zweck etwas anzufangen mit der wunderHchen und auch unrichtigen Angabe von Radulfus de Diceto (s. Rhl
Valerius
a.
a.
0.
p.
usque ad
31
f.):
'Trogus Pompeius a tempore Nini regis Assiriorum
annom vicepimum nonum
sua digessit'; obwohl auch
sie
Hircani principis Judaeorum cronica

Rhl geneigt war auf gute alte Ueber-
lieferung zurckzufhren.
1)
Vgl. Rhl, die Verbreitung des Justinus im Mittelalter 1871 p. 86.
2) Praef.
voluptate
horum quattuor
et
et
et
quadraginta voluminum
otnissis
iucunda nee exeinplo erant
corpusculum
tur
quaeque dignissima excerpsi
tione
feci,
ttt
hnberent
et
his
necessaria,
cogni-
quae nee cognoscendi

breve
veltiti
florum
qui Graece didicissent quo admoneren-
qui tion didiciaaent quo instruerentur.
Allgemeiner Theil; erster A-bschnitt.
110
bei
den biigeii Bchern bewegt sich der Umfang innerhalb
dieser beiden Grenzen, meist zwischen vier
Und
ebenso
Zge mit
wir
finden
mid sieben
Seiten.
den Erzhlungen selbst einzelne
in
anderes mindestens eben
grsster Breite dargestellt,
so Wichtige nur kurz angedeutet oder ganz bergangen.
EinbHck
vollen
whren aber
in
die
ei-st
einzelnen Bcher,
uns erhalten.
wie unglaubhch
ihm
von
als
blieben
in gesonderter
einfach
grossen
Exkursen
stellt sich
Ueberheraus,
unterdrckt hat, wie bei
hochbedeutsamen
historisch
oft nicht die geringste
Ab-
Spur brig ge-
oder nur eine geringfgige Einzelheit.
ist
Nicht
Inhaltsangaben der
die
das Originalwerk selbst noch
Bei einer Vergleichung

Justin
viel
ganzen
schnitten urid
viel lsst sich
aus den sprlichen und kurzen wrt-
Citaten entnehmen,
lichen
Prologi,
sog.
gemacht,
und auch nach dessen Untergang
vorlag,
liefei-ung
Einen
Ungleichmssigkeit des Verfahrens ge-
die
Grammatikern und
die sich gelegenthch bei
den sp-
und der recht betrchthche Zuwachs an neuen Bruchstcken, den Bielowski 1853
aus polnischen Autoren und Handschriften verffentlichte, erwies
teren
sich
die
alsbald
als
bei Cassiodor finden;
litterarischer
Schwindel^).
Dagegen knnen
stillschweigenden Entlehnungen einzelner Partien bei
sp-
und Beispielsammlern, namentlich bei Valerius

Maximus und Frontinus^), ab imd zu einen Beitrag zur Re-
teren Historikern
konstruktion der ursprnglichen Fassung einer Nachricht abgeben.
Immer
bleibt
es jedoch
schwierig,
Justin zu Trogus ganz klar zu legen.
das Verhltniss von
Ein lngeres zusammen-
Trogi Pompeji fragmenta, quorum alia in codicibus bibliothecae
1)
maximam partem Polonorum primiis animadvertit, ed. Bielowski. Lemberg 1853. Der Betrug
wurde sofort entlarvt von Bernays, Rhein. Mus. X p. 293 ff. (= Opusc.
II p. 211) und aufs Grndlichste von Gutschmid, 'ber die Frg. des
Tr. P. u. die Glaubwrdigkeit ihrer Gewhrsmnner' in Sppltb. II der
Oflsolinianae invenit, alia in operibiis scriptorum
Jahrb.
f.
2)
1882
{=
Philol. (1857) p. 177
ff.
dargethan.
Vgl. Crohn, de Trogi Pompei apud antiquos auctoritate.

diss.
Argent. VIT
unzweifelhaft: denn es
1).
Argent.
Dass auch Curtius Rufus ihn gekannt,
ist stilistische
Imitation
ist
erkennbar; in welcher
Weise er aber sachlich mit ihm zusammenhngt,

den Abschnitt ber Alexander-Historiker).
ist strittig (vgl.
unten
Pompeius Trogus.
111
hngendes Stck, das des Letzteren Eigenart
genau
vviedergiebt, liegt
dates an seine Soldaten
wohl nur
auf das Wort
bis
Rede des Mithravor *). Doch werden
in der grossen
(XXXVIII
c.
7)
wir uns die selbstndige Thtigkeit des Exceiptors niu* sehr im-
bedeutend denken
im Stil schloss
wenn sich auch
selbst
diii'fen:
immittelbar an sein Vorbild an,

stiUstische Zuthaten
nicht verkennen lassen^).
Zustze*), selbst eigene Betrachtungen
und ebenso wenig
sich
wohl
einige eigene
Aber sachliche
scheint er unterlassen
Auswahl irgend
in der
er
rische Gesichtspunkte verfolgt zu haben;
politische oder histo-
wenn man
nicht etAva
in der verhltnissmssigen Ausfhrlichkeit, in der die schon bei
Trogus sehr mnstndlich behandelte Geschichte der Parther von
ihm ausgezogen
ist,
eine Einwirkung der Zeit erkennen will, in
der fr alles Parthische lebhaftes Interesse bestand.
wird
man
manche noch
im Einzelnen abgerechnet
jetzt
Im Uebrigen
erkennbare Nachlssigkeiten
doch berechtigt
sein,
das,
was
wirkhch bei Justin steht, auch in seiner Frbung fr Trogus

in
Danach
Anspruch zu nehmen.
gestaltet sich das Bild
von
Trogus' Schriftstellerei etwa folgendermassen
Trogus
Praefatio
stellte
und
sich
(nach der Angabe Justin's in seiner
die
3)
Aufgabe, aus griechischen Quellen
gesammten nichtrmischen Welt zu schreiben; natrlich war es dabei nicht zu umgehen, auch einen
guten Theil der rmischen Geschichte mit zu umfassen, nmhch alle die Kmpfe, die zur allmhlichen Einverleibung der
smmtlichen brigen Kulturstaaten der alten Welt in das rdie Geschichte der
mische Weltreich
wickelung
fhrten.
Aber
Roms und berhaupt
die
die
innere
Ent-
ausschliesslich rmisch-
itaUsche Geschichte wird bei Seite gelassen.

die
staatliche
Ausnahmen, wie
Erzhlung der PyiThuskriege (Buch XVIII) oder die der
1)
Justin.
exemplum
2)
XXXVIIl
3, 11
quam orationem dignam duxi
cuius
hrevitati huius operis insererem.
Vgl. Seck, de Trogi sermone.
Rhein. Mus.
XLI
p.
477
Konstanz 1881. 1882; Sonny im
f.
3) Sehr selten zeigt sich die Hand des Justin auch nur in so
harmlosen Zustzen, wie dem XLI 5, 8 )iam gicut supra dictum est
(XLI 5, 6), omnes reges suos (Pai'thi) hoc nomine (Arsaces), sicuti
Romani Caesarea Attgustosque
appellavere.
112
Ursprnge Roms
nur
bis
auf Tarquiniiis Priscus (Buch XLIII), sind
denn Beides, auch das Letztere, gehrte nach Tro-
scli(3inbar;
gus' Ansicht mit zur griechischen Geschichte, deren Kenntniss
aus griechischen Quellen zu schpfen war.
Die Vorstellung
liegt
nahe, dass Trogus zu dieser eigenthmlichen Formulirung seiner

universalhistorischen Aufgabe gefhrt
nahme auf
Livius, dessen
wurde durch Rcksicht-
Werk zu einem
schon bekannt gewesen sein muss
^).
grsseren Theil ihm
Livius hatte ja freilich
weder Polybios noch die spteren griechischen Historiker
als
Quellen verschmht, doch aber erstens durchaus nur rmische
vom
zum Andern
Geschichte und zwar
engsten rmischen Standpunkt aus
geschrieben,
als
fortlaufenden
Unterbau
seines
ganzen Werkes die Annahsten- und sonstige nationalrmische

Ueberlieferung verwerthet.
Jedenfalls ist der naturwissenschaft-
hchen und der historischen
Schriftstellerei des Trogus der Zug

darum handelt, griechische Specialarbeit fr die rmische Welt zusammenzufassen.
Noch mehr ragt Trogus' Werk hervor durch die kunstvolle
Anlage und geradezu bewunderungswrdige Durchfhrung des
Gesammtplanes. Durch die Wahl des Titels schon deutet er an:
dass er einen hnhchen Plan verfolgen wolle, vrie Theopompos
in seinen îXitctixoc, welche die makedonische Geschichte zum
gemeinsam, dass
es
sich
Mittelpunkt hatten, aber nicht bloss die ganze zeitgenssische

Geschichte der hellenisch-orientahschen Welt, sondern in zahl-
Exkursen
auch Ereignisse und Entwickelungen der

und insbesondere ethnographische Schilderungen
der Vlker und Stmme einflochten, mit denen PhiHpp in Berhrung kam. Der Plan ist nur erweitert und bedeutend kunstvoller durchgefhrt.
Einmal nmHch bildet bei Trogus den
reichen
frheren Zeiten
Mittelpunkt die
Sinne;
denn
makedonische Geschichte im ausgedehntesten
sie
behandelt
ausser
dem
speciellen
makedo-
1) Das beweist schon die bekannte Polemik gegen die Anwendung

von 'contiones directae' bei Livius (Justin. XXXVIII 3, 11): die direkten
Anspielungen freilich, die Seck a. a. 0. I p. 4 entdeckt zu haben glaubte,
XXVITI 42 giebt er das selbst II p. 3

XXVIII 12, 12 ist berhaupt bei Justin.
unmittelbarer Anklang nicht zu finden. Sicher dagegen
Livianischer Diktion: s. Sonny im Rhein. Mus. XLl p. 478.
sind hinfUig; fr die Stelle Liv.
und an
indirekt
zu
XLIV
8 ein
ist
5,
der Einfluss
Liv.
Pompeius Trogus.
113
nischen Reich auch alle die grossen Monarchien, die aus Alexander's Weltreich hervorgegangen waren, und verfolgt
sie
bis
zu ihrer Untei-werfung unter die rmische Herrschaft. Sehr bersichtlich
und wohl
sodann die Gesanimtdispo-
propoi-tionirt ist
Die eingehende Dai-stellung der niidtedonischen Dinge in
sition.
dem eben
bezeichneten
Umfang
Vorausgeschickt
der Hauptvorwurf
als
auch den Haupttheil des Ganzen
Einleitung in Buch I
ist als
VI
knapper Abriss der Schicksale des Orients
ein
zusammengeht, und
zuletzt ein
lung Griechenlands bis
im Hauptstck
schichte
Hexade)
(erste
den Perser-
bis zu
denen ab seine Geschichte mit der griecliischen
kriegen, von
denn Buch
nimmt
VH XL.
nmlich Buch
ein,
sich
zeigt
VHXH
und zwar
zui'
Ueberbhck ber
der Anfang
geben die eigentliche makedonische Ge-
Buch IX
so gegliedert in zwei Hlften, dass
folgt
Auch
einer Hexadenbildung;
mit Philipp 's Tod abschhesst, Buch XII mit
Dem Ganzen
die Entwicke-
makedonischen HeiTschaft.
als
Anhang einmal
dem
Alexander's.
die zwei ganze
Bcher
(XLI. XLII.) fllende Geschichte der Parther bis auf Augustus;

das
ist
heiTscht
(XLI
dadm'ch
motivii't,
und
sich
1, 1);
so
endhch
wofr sich in
dem
(B.
mit
dass
dieses
Rom
in
die
Volk
im Orient
jetzt
Weltherrschaft theilt
XLHI. XLIV.) wird noch nachgeholt,

Rahmen des Gesammtwerkes
festgefgten
kein Platz gefunden hatte, ausser der oben erwhnten Skizze der
Anfnge Roms die Behandlung der beiden Vlker, die im ussersten
Westen wohnten, der
Gallier
und Hispanier, mit deren
endgltiger Untei-wei-fting durch Augustus das Ganze abschliesst.
In diesen wohl angelegten Kranz sind
nmi aber
bei jeder
Gelegenheit Episoden eingeflochten, welche die Specialgescliichte
und Landschaften oder von Barbaren-Stmmen und Staaten verfolgen: gerade das Eingehen
auf alle mghchen fremden Vlker und deren ethnogi'aphische
einzelner griechischen Insehi
Eigenart ebensowohl als auf ihre historischen Schicksale bildet

einen heiTorstechenden Charakterzug des Werkes.
ist
die
Stelle
der Einfgung gewhnlich da gewhlt,
betreffende Stadt oder Vlkerschaft
der in der
Und zwar
allgemeinen Geschichte
zum
eingiiff,
wo
die
Male bedeuten-
ersten
nun
sodass
eret
nachtrghch die Ur- und Vorgeschichte erzhlt wird.
Das Wesen der Aufgabe, wie

Wachsmuth,
alte Gesch.
sie sich
Trogus
gestellt,
bringt
114
es mit sich,
kommt, was
dass zu voller Geltung
bei
den
r-
mischen Historikern sonst ungebhrHch zurcktritt, die Bedeutung, auch die politische, die den nicht -rmischen Vlkern in
der bisherigen Entwickelung der Weltgeschichte zukommt, ins-
besondere den Makedonien!, die zur Herrschaft in
an
freilich
durch die bei den Griechen herr-
sich, ist jedoch
schende Anschauung^) bedingt,
Emer ber
die
Makedonier
dass
als eine
der
endhche
Damit
nun aber
ist
Sieg
der
Folge nicht der Tchtig-
Rmer, sondern des Glckes hingestellt wird
keit der
dem ganzen
Nicht nothwendig war es
hellenistischen Orient berufen waren.
(XXX
Zug
ein ganz individueller
4, 16).
verknpft,
die energische Vorliebe, mit der die Parther behandelt werden:

sie treten
(XLI
den Rmern
als gleichberechtigte
Rivalen gegenber
1), ja werden als deren Sieger gepriesen (ebd.
1,
1, 7);
und auf dieses Volk wird an allen Hauptstellen des Werkes

Unter den griechischen Quellen
das Augenmerk gerichtet^).
ist
eine
solche
Parteinahme fr die Parther nur von einem
lteren Zeitgenossen des Trogus, von
Timagenes bekannt oder

Dessen Werk
mit hoher Wahrscheinlichkeit zu vermuthen^).

TTspt,
atXswv enthielt eine nach Vlkern geordnete Geschichte
des Knigthums und der Knige mit vielen ethnographischen
und
kulturgeschichtlichen Schilderungen
und
erstaunlicher Be-
herrschung mannigfaltigster, auch entlegener
Die Vermuthung,
dass
diese
'Bcher
Litteratiu".
der Knige'
eine
Hauptquelle des Trogus gebildet haben, drngt sich somit von

selbst auf
und
besttigt sich
auch in dem stark monarchischen
Zug, der durch die ganze Geschichte des Trogus geht und in
den zahlreichen Exkursen, die die Geschichte

Barbarenknige einflechten ^).
Im Besonderen
aller
mghchen
lassen sich auch
auffallende Uebereinstimmungen mit Curtius Rufus in der Be1)
Vgl. Dionys. Hai., Arch.
2) S.
3)
Rhein. Mus.
XLVI
I 4.
p. 478.
Die Vermuthung, dass sich Livius' heftiger Ausfall in seinem
9. Buch (Kap. 1719) gegen Timagenes

von Schwab, de Livio et Timagene (1831) aufgestellt,
dann allgemein angenommen: vgl. auch Rhein. Mus. a. a. 0. p. 469
und 478, wo Anm. 1 die bei Dionys. Hai. Arch. I 4, 3 gescholtenen twv
(vor 20 v.Chr. verflFentlichten)

richtet, ist zuerst
a\)yypa(f)i(ii'^
4)
xtve? gleichfalls
auf Timagenes bezogen sind.
Vgl. meinen Aufsatz
im Rhein. Mus. XLVI
p.
465
ff.
Pompeius Trogus.
115
handlung Alexanders kaiini anders als durch die beiderseitige

Benutzung des Tiniagcnes erklren ^).
Doch ist man darum
noch nicht berechtigt, anzunelmien, dass der Rmer im Wesen thchen nur eine Bearbeitung dieser griechischen Knigsgeschichte
Vielmehr wird er daneben fr Hauptpai-tien
gehefert habe*).
auch die Autoren, deren Spuren sich nachweisen lassen, Ephoros,
Theopompos, Timaios, Phylarchos, Polybios und Poseidonios,
selbstndig benutzt haben
Doch
^).
noch eine ab-
fehlt zur Zeit
schliessende Quellenuntersuclmng *), die deshalb mit so grosser

Sclnvierigkeit verknpft
kennen
lsst,
ist,
weil in vielen Abschnitten sich er-
dass mit ungewhnhcher Belesenheit verschieden-
artige Quellenberichte zusammengearbeitet sind^).
1)
Vgl. Karst,
2)
Dies
ist
Beifcr.
z.
Quellenkritik des Curtius p. 42
Gutschmid im
die Hypothese von v.
1872 Sp. 659 und Rhein. Mus.
XXXVII
p.
548
einer irrigen Vorstellung von der Schrift des
ff.,
flf.
Litt.
Centralbl.
die ausserdem auf
Timagenes beruht.
Fr Ephoros, Polybios, Poseidonios fhrt einen wichtigen Gesichtspunkt in einer frheren Abh. (Kl. Sehr. I p.l8 f.) v. Gutschmid selbst
an: wenn Trogus sein 8. Buch mit der Belagerung von Perinthos durch
Philipp schliesst, wie Ephoros sein Werk, sein 29. mit der 139. Olym3)
piade beginnt, welche fr Polybios die Grenzscheide des

als
Anfang
lich sein 39.
80
ist
2.
und
3.
Buches
seiner ausfhrlicheren Geschichtschreibung bezeichnet, end-
mit denselben Ereignissen wie Poseidonios' Historien endet,
das ein Beweis, dass Trogus Ephoros, Polybios, Poseidonios als
Hauptquellen benutzt hat, deren Periodisirung fr ihn bestimmend war.

4) Beitrge zu einer solchen geben ausser der alten, ganz allgemein
gehaltenen Abhandlung Heeren's 'de Trogi fontibus et auctoritate' in
Comment.
soc. Gott.
XV
p.
185 von Neueren namentlich folgende: Wolff-
garten, de Ephori et Dinonis historiis a Tr, expressis (Bonn 1868); En-
niann, die Quellen des Tr. fr die griech. u.
Raun, de Clitarcho Diodori
1880);
Geschichte (Dorpat
sicil.
Curtii Justini auctore (Bonn 1868)
und Karst a.a.O.; Geschwandtner, quibus fontibus Tr. in rebus successorum Alex. m. usus sit (Halle 1878); Luchs, de Phylarchi frgt. p. 34 flF.;
Neuhaus, die Quellen des Tr. in der iêrsischen Gesch. (4 Theile; Hohenstein
5.
188291); ausserdem
Dek.
5)
d. Liv. p.
305
viele
mehr
gelegentlich,
z.
B. Nissen,
4. u.
ff.
Diesen Gesichtspunkt hat Gutschmid
a.
a.
0.
im Gegensatz zu
dorn rein korapilatorischen Charakter der naturwissenschaftlichen Arbeiten des Trogus fr seine Hypothese geltend gemacht; doch
ist
einer-
keineswegs bloss sklavisches Abschreiben einer einzigen Quelle erkenntlich (Aristoteles oder Theophrast wie G. meint: vgl.
seits
auch
in diesen
Sprengel, de ratione q. inter Plin. et Theophr. interc. [Marburg 1890]
8*
\IQ
Die eigene Persnlichkeit des Historikers trat wohl auch

sonst
in
ursprnglichen Fassung
der
seiner
hervor, als wir jetzt zu erkennen vermgen.

sich
auch
noch in dem
jetzt
Arbeit
Doch
schrfer
zeigt
sie
Interesse fr naturwissenschaft-
Probleme sowie in der ganz unverhltnissmssigen Be-
liche
rcksichtigung der Gallier

er das Einfgen
^),
auch in der Wunderhchkeit, dass
von Reden, wie es
in
den Geschichtswerken
und Rmer blich war, zwar nicht an sich tadelt,

wohl aber deren Ausbildung in direkter Form. Der Tadel, den
er in dieser Beziehung gegen Sallust und Livius richtet, und die
Marotte, nur die schwerfllige indirekte Rede bei solchen Stcken
der Griechen
um
zu verwenden^), berhrt
so befremdender, als sonst durch
Buch das Haschen nach rhetorischen Effekten sich

bemerklich macht; wenn man auch zugeben muss, dass
sein ganzes
stark
Justin
gerade solche Stcke mit Vorliebe ausgeschnitten hat.
Ruhm
Gewiss auch hat seinen
vor allem das blhende Kolorit
seiner Darstellung begrndet, welches die Alten

selbst wir
rhmen ^) und
noch aus allen Verstmmelungen heraus ab und zu
zu erkennen vermgen, vor allem in der leidenschaftlichen Rede
(XXXVUI 47).
des Mithradates
p.
XLVI
23 und im Rhein. Mus.
alle Theile seines

1)
S.
Werkes
Rhein. Mus.
a.
XXXVIII
p. 57),
und
andrerseits keineswegs fr
solche Mosaikarbeit nachweisbar.

a.
0. p. 477.
quam (orationem) obliquam Pompeius

Tragus expressit, quoniam in Livio et Sallustio reprehendit quod coritiones directus pro sua ratione (so Woelfflin fr oratione) operi suo
2) Justin.
inserendo historiae
3)
3,
modum
11
epccesserint.
Vir priscae eloquentiae heisst er bei Justin., praef.
1;
neben
und Tacitus nennt ihn unter den disertissimos viros

Vopiscus, Prob. 2, 7. Auch lassen sich neben gewissen Zgen der volksthmlichen Sprache bei ihm Einflsse der Sallustischen Livianischen
und Virgil'schen Diktion nachweisen; vgl. ausser Seck a. a. 0. und der
da angef. Litter. Selige, symb. ad bist. Sali. I (Bresl. 1882) und Sonny
im Rhein. Mus. XLI p. 473.
Sallust, Livius
Paulus Orosins.
117
Abrisse der Weltgeschichte*).
III.
Paulus
1.
Orositts.
Grosse kritische Ausg. von Zangeraeister in

Script, eccles. lat/ vol.
V (1882);
auch Textausg.
dem Wiener 'Corpus
in der bibl.
Teubn. (1889).
Der aus Spanien gebrtige und dort wohl im lusitanischen

Bracara fungirende Presbyter Paulus Orosius war etwa als
vieinindzwanzigj hriger JngUng 413 oder 414 nach Hippo zu
Augustinus
gereist,
um
sich bei der hochverehrten Autoritt in
den pelagianischen Streitigkeiten, die damals die abendlndische

Kirche erschtterten, Rath zu erholen, und dort von seinem
Meister zu einer weltgeschichtlichen Ai'beit bestimmt worden.
Dieselbe sollte zur
Abwehr
eines Vorwurfes
dienen, .den
damals in neuer Anwendmig des alten Spruches

causa Christiani sunt'
oft
^)
von den Heiden
das Elend der Zeit (namentlicli

Einflle der
all
was
das,
man
"^pluvia defit,
hren
konnte:
die kriegerischen
Gennanen-Schaaren nach ItaHen, Spanien, Gallien
brachten) rhre nur
daher,
dass
die
Welt von den Heiden-
gttern abgefallen sei; die Christen seien also an allem Unglck

schuld.
Augustin, damals mit der Abfassung seines berhmten
Werkes 'de civitate dei' beschftigt

waren bereits erschienen
hatte
die fnf ersten
Bcher
schon
lebhaft
sich
selbst
ber die Thorheit einer derartigen Anschuldigung ausgesprochen
und insbesondere
liereits
(civ. d.
II 2,
17
19) daraufhingewiesen, dass
in der alten rmischen Geschichte eine Flle
von Gruel
und Gewaltthaten zu finden seien. Doch gengte ihm diese

flchtige Behandlung nicht, er fordeii den ihm unbedingt ergebenen Jnghng auf, in einer zusammenhngenden Darstellung,
d.h. in einem weltgeschichtlichen Abriss den Nachweis zu fhren.
Unter die Weltchronikenschreiber sind einige aufgenommen, bei

zweifelhaft sein knnte, ob sie nicht vielmehr hieher
gehrten, nmlich solche, bei denen die zusammenhngende Erzhlung
1)
Werken man
deren
der geschichtlichen Ereignisse im Vordergrunde steht, wie namentlich
Severus Sulpicius, vielleicht auch Joannes Antiochenus; ausschlaggebend
waren
Titel
und
litterarische
Zusammengehrigkeit, wie sonstiger chro-
nographischer Charakter der Werke.

2)
Augustin,
civ.
d. II
3 Anf.
\\^
dass die Erde von jeher mit Krieg und Streit, mit
Noth
Jammer und
Art, oder christlich gesprochen mit Snde und gtt-
aller
worden sei ^) und dass das Christenthum vielmehr das Elend gemildert habe. Auf diese Anregung
und mit dieser Tendenz also schrieb Orosius seine sieben
licher Strafe heimgesucht
Bcher historiarum adversus paganos^, offenbar

'^
selbst gar nicht
auf eine geschichtliche Arbeit vorbereitet und wohl nur durch

seinen Eifer
und
seine rhetorische Bildung Augustin empfohlen;
doch hat er die bernommene Aufgabe zur Zufriedenheit des
Mannes
verehrten
fassung (414
Zum
gelst,
417
Nhe
dessen
in
er die Zeit der Ab-
etwa) zugebracht zu haben scheint^).
Glck hat indessen
lichen Betrachtungen zu
die Tendenz, die in den erbauAnfang und Ende der einzelnen Bcher
nur insofern auf die Auswahl des
sich sehr breit macht,
Stoffes
Un-
eingewirkt, als mit Vorliebe mglichst viel Blutvergiessen,
Oros. I prol. 9 praeceperas mihi [heatissime pater Augustine] , Kti
1)
adversus vaniloquam pravitatem eorum qui

qui
oh hoc solum quod creditur Christus
2Jngani vocantur
praesens possunt historiarum
deus, idola
et colitur
infamant: praeceperas ergo,
colimtur
ut
autem minus
omnibus qui haheri ad
ex
quaecunque aut
atque annalitim fastis,
gravia aut corrupta morhis aut fame tristia aut terrarum moti-
hellis
terrihiUa
hiis
praesentia tempora vehi mah's extra soUtum infestatissima
aut
inundationibus
ignium metuenda aut
ictihus
ettam pai'ricidiis flagitiisque
aquarum
insolita
aut eruptionibus
fulminum plagisque grandinum saeva rel

misera per transacta retro saecula rep-
perissem, ordinato hreviter voluminis textu explicarem.

plicui
secundum praeceptum tuum,
in praesentem diem
conflictationes saeculi et
cupiditates
iudicia dei
et
b.
VII 43, 19 exmundi usque
p. Aug., ab initio
punitiones
quam
hominum peccatorum,
et quam simpli-
breinssime
cissime potui.
2)
Orosius stellt Aiigustin
am Ende
seines
Werkes ganz anheim,
ob er dasselbe in die Oeffentlichkeit gelangen lassen

'
iam ego
ita
certo et solo,
fructu fruor; de qualitate
adiudicanda
tibi
si
417 abgeschlossen
quem
autem opusculorum tu
edas, per te iudicata si deleas' .
ist,
will:
VII 43,20
concupiscere debui, oboedientiae
meae
videris qui praecepisti,
Dass die Darstellung
steht jetzt sicher durch die erst in der Zangemeister'-
schen Ausg. aus den besten Codices festgestellte Zahl 5618 fr die Dauer
der
ihrer Schpfung bis auf die Gegenwart (VII 43,19); die

Anwesenheit in Afrika zur Zeit der Abfassung bezeugt er selbst
In der Zwischenzeit war er selbst 415 in Palstina gewesen
Welt von
erste
(?)
2, 2.
und hatte dort den Apologeticus verfasst, whrend Augustin bis zu dem
11. Buch seines Werkes de civ. dei vorgedrungen war (Or. I prol. 11).
Paulus Orosius.
119
glck und Griiel erzhlt werden, wobei gelegentlich die Phan-
den en-egten Veifasser zu bertriebenen Schilderungen ver-
tasie
fhrt:
im Wesentlichen
eine kurze
ist
es aber fr die heidnische Geschichte
Zusammenstellung der wichtigsten politischen Vor-
gnge und insbesondere der kriegerischen Geschehnisse. Fr die

Veiiheilung des Stoffes hat er auch einen christUchen Gesichts-
punkt gewonnen; in Anlehnung an die von Hieronymus aufgebrachte Beziehung
Daniel VII 3
27)
des Gesichts von den vier Thieren (bei
auf die vier Monarchien setzte er nach den
vier
Himmelsrichtungen gelegen vier Weltreiche an und zwar
vor
dem
'noch jetzt bestehenden' rmischen im Westen das
(assyrisch-)babylonisclie
im Osten, dann das makedonische im
Norden, zuletzt das afrikanische oder karthagische im Sden

(vgl. II
1);
whrend
bei
den christHchen Historikern sonst die
allgemein kii'chliche Deutung auf babylonisches, persisches und
Auch dies Princip bleibt

und im Wesentlichen
ist die der geschichthchen Entwickelung im
Zusammenhang
folgende Disposition bersichtlich und verstndig; auch ist die
s}'nchronistische Behandlung nur im Allgemeinen fr grssere
griechisches Reich hen'schend wurde.
aber ziemlich an der Oberflche hngen,
Abschnitte festgehalten, nicht Jahr fr Jahr durchgefhrt.
Im
ersten
Buche schickt
er einen kurzen chorographischen
eberbhck ber die ganze bekannte Welt voraus und erzhlt
dann
von dem Anfang der Welt
die Urgeschichte
bis zur
Grn-
dung Roms ('ab orbe condito ad urbem conditam', wie er

wiederholt mit sichtlicher Freude an dem Wortspiel sagt),
d. h.
fhrt er die
Erzhlung fr
Persien und Griechenland
Rom
bis
bis
zum
gallischen Brand, fr
zur Schlacht bei Kunaxa; das
dritte giebt die Ereignisse der rmischen,
der griechisch-makedo-
nischen und der hellenistischen Geschichte bis 280

viei-te
und
im zweiten
eine bunte Reihe von Sagen verschiedenster Vlker
die Geschichte des assyrisch -babylonischen Reichs;
reicht von
thago's
und
Puniem
die
holt
den Pyrrhoskriegen
der
bei
ei-sten
bis
v.
Chr.
das
zur Zerstrung Kar-
Berhrung Eloms mit den
Vorgeschichte Karthago's nach.
Das
fnfte
und
sechste Buch verfolgen nun die Geschicke des rmischen Reiches
weiter bis auf Augustus

ten die Kaiserzeit bis
und Christi Geburt, whrend im siebenGegenwart (417) dargestellt und be-
zui*
120
sondei^ die Entwickelung der christlichen Kirche bercksichtigt wird.
Im Uebrigen
aber
ist
diese Weltgeschichte so ausgefallen,
wie es unter den obwaltenden Verhltnissen zu erwarten war:

ist
sie
aus ein paar damals landlufigen Werken ziemlich flchtig
und mit mancherlei Missverstndnissen und Irrthmem zusammengeschrieben, welche theils aus blosser Unachtsamkeit, theils
aus
dem
Bestreben, lngere Berichte mglichst zusammenzu-
drngen, sich erklren^).

die
Vorlage sehr
oft
Natrlich
auch
ist
in
massgebend gewesen; doch drngt
der eigenthmlich vermckelte und gesuchte
immer wieder dazwischen,

gewisses Streben
Von
kennen.
nach
einer
wirkHchen Beherrschung
nm' ein
Vollstndigkeit
nirgends zu entdecken;
Raum
oder
sich
des Spaniers
ein
Selbstndigkeit nicht ver-
Auswahl
nisse, die sich in
Stil
sich hier vielfach
ja es lsst
stilistischer
keine Rede,
ist
dem Wortlaut
des Stoffes
festes
nur nehmen
ist
Princip der
Ereig-
alle
Spanien abspielen, einen unverhltnissmssii;en
in Anspruch.
Als
wrde Orosius somit gar keine
geschichtliche Quelle
Bedeutung haben, wenn die von ihm ausgenutzten Autoren uns

smmtlich erhalten wren.
Zu Grunde
Doch
ist
dies keineswegs der Fall.
gelegt hat er nmlich seiner Darstellung als chro-
nologischen Leitfaden eine Recension des Hieronymus, die hnlich wie der
Codex Fuxensis mit Zustzen aus der auf Afrikanus
bemhenden Weltchronik des Annianos und Panodoros

war^);
freilich
Wiedergabe
ist,
hat er in den Zahlen,
so
eifrig
bereichert
er
besonders hufig Irrthmer begangen.
geographische Orientimng
am Anfang
des Wêrkes
sog. Chorographie, die ihrerseits schon in
dem
(I
in
die
2),
die
letzten jVbschnitt
des sog. Aethicus fast wrthch wiederholt und sonst oft

ist,
sich
schiieb er ein damaliges

vielfach
Handbuch
mit PHnius und der
'
jedoch neben ihnen selbstndig da,

1)
Justin's
steht es
2)
aus:
ihrer
Fr
citirt
dasselbe berhii
Dimensuratio orbis", steht

d.
h.
es geht auf die von
Eine gute. Probe giebt die Art, wie Or. mit den Nachrichten
umgesprungen ist: s. Rhl, Textesqu. d. Just. p. 30 ff.; hnlich
z. B. mit Livius: vgl. Khler, qua rat. Liv. ann. etc. p. 42 u. 95.
Er nimmt also das Grndungsjahr Roms auf 752 v. Chr. an;
brigens vgl. Zangemeister's praef.
z.
gr.
Ausg.
p.
XXV.
Paulus Orosius.
121
Agri2)pa begonnenen,
von Augustus vollendeten kosmographi-
schen Arbeiten zurck
i).
Fr
die rmische Gesclchte ist seine Hauptquelle Livius
Epitome des Livius,
oder, vielmehr eine
und sonst zu erkennen
'Periochae'
die
auch
und namenthch
ist^);
den wichtigen Zeitraum von der Zerstrung Karthago's

ei-sten
Brgerkiieg
(=
Buch
des Or.)
dessen
in
bis
fr
zum
dieser durch Oro-
ist
uns im Zusammenhang erhaltene Auszug aus Livius von
sius
wirkhchem Werth, ja geradezu unentbehrlich.

noch die bequemen Kompendien von
Floi-us
Ausserdem sind
und Eutropius,
dem
Krieg Caesar's Kommentarien, die er beilufig

Tranquillus
und
zuschi-eibt,
fr
ferner fr den galschen
die nichtrmische Geschichte Justin,
fr die
erste
Suetonius
Tacitus'
Kaisei-zeit
und Sueton (fr die Kirchengeschichte Turranius Ru-
Historien
finus) ausgebeutet^).
Fr
Autoren kann, da
alle diese
gekommen
unmittelbarer Ueberlieferung auf uns
sie in
sind, Orosius
nur die Bedeutung einer Handschrift, allerdings vielfach einer

hochwichtigen, in Anspruch
nehmen *)
Partien der Historien des Tacitus

fi-eihch recht
tiitt
bloss fr die verlorenen

seine
Erzhlung
geiingfgiger Ei-satz an ein paar Stellen
als ein
ein''').
Endlich besitzt seine Darstellung den Werth einer selbstndigen Quelle fr die Ereignisse der vier letzten Jahrzehnte
(etwa
vom
J.
378 an); zwar hat
er
auch hier zum Theil schon
schiiftUche Berichte benutzt, aber kehier von ihnen ist erhalten,
und eigene Erkundigung und Eiinnerung
tritt
Mommsen/
zur Seite
^).
1)
Vgl. Zangemeister in 'Comment.
2)
Vgl. Zangemeister in der Heidelberger Festschr. zur 36. Philo-
logen-Vers, p. 87
3)
ff.
(die
Periochae des Livius), insbes.
Vgl. Bock, de Orosii fontibus et
mentlich
die
grndliche
p.
Untersuchung
aiict.
715
p.
95
ff.
ff.
(Gotha 1834) und na-
von Moerner,
de Orosii
vita
eiusque historiarum libris VII adv. pag. (Berlin 1844), deren Resultate
Zangemeister besttigt und
pi-cisirt
hat, indem er berall unter
dem
Ausg. die ausgeschriebenen Autorenstellen verzeichnet.

4) Ein wichtiger Zeuge ist Orosius vor allem fr Justin (vgl. Rhl,
Textesquellen des Just. p. 30 ff.) und Florus (hier steht er meist auf
Text der
gr.
Seiten des unterschtzten Nazarianus), auch fr Caesar

5) Sie
6)
d.
und Eutropius.
sind jetzt in Zangemeister's Index p. 692 zusammengestellt.
Vgl. Papencordt, Gesch. d. Vandalen p. 337
Vlkerwand.
p.
236
ff.
ff.;
Pallmann, Gesch.
122
2.
Hesychios Milesios nnd Johannes Zouaras.
Fragmente des Hesychios bei Mller FHG IV p, 145 ff.; Ausg. des
Zonaras von Ducange, 2 Bd. 1686/7 und Dindorf 186875 in bibl. Teubn.
(die Recension Pinder's im Bonner Corpus geht nur bis Buch XII); ber
die Handschr. des Z. vgl. Bttner-Wobst in Byz. Zeitachr.
Neben der
in
I p.
202
ff.,
594
ff.
Byzanz mit ebenso grosser Vorliebe wie Be-
schrnktheit gepflegten Weltchronikenschreiberei giebt es noch
Werke,
ein paar byzantinische
man
die
von Weltgeschichten bezeichnen muss,
zusammenhngende,
nicht
richtiger
durch
fortwhrend
als
Abrisse
denen nmlich eine
in
chronologische
Notizen oder Tabellen zerschnittene und etwas reichlicher ausnicht zur Drftigkeit blosser Notizen herabsinkende
gestattete,
Erzhlung der geschichtlichen Begebenheiten gegeben wird.

Unter ihnen war wohl das
des Milesiers
xolI 7cavTo5a7iV]
(um
erste die [xopta ^Pw[J.alX1^ ts
Hesychios
die Mitte des 6. Jahrhunderts), der
lUustrios, d. h. Illustris
durch seine Litteratur-
geschichte unserer Kenntniss von der Statistik der antiken Litte-
Doch wissen
ratm* eine in ihrer Art einzige Sttze geboten hat.
wir von jener bis auf ein langes Bruchstck ber Konstantin opels
Urgeschichte und Neugrndung fast nur, was Photios, der
noch
las
und sehr
lobt,
mittheilt,
schnitte zerfiel, deren erster
anhob und
bis
dem
Ganz erhalten
der vierte mit
whrend der sechste von 329

ist
dagegen
die,
1118 gehende (von Ducange
TOfAT]
pLov,
Roms Grndung,
ersten rmischen Konsulpaar, der fnfte mit Caesars Allein-
herrschaft einsetzte,
bis
nmlich in 6 Ab-
sie
von dem assyrischen Knig Belos
zum' trojanischen Krieg fhrte, der zweite mit
der dritte mit
Troja's Fall,
dass
sie
laTOpLov
^)
des Johannes
= der Grtler).
Er
518
ging.
von Erschaffung der Welt
in 18
Zonaras
Bcher
getheilte)
stti-
(Zwvapa;, von ^wvoc-
schrieb sie (gegen Mitte des 12. Jahr-
hunderts) in mnchischer Abgeschiedenheit, in die er sich nach
einem im Staatsdienst zugebrachten Leben, beilufig sicher nicht

1)
lich
den
So bezeichnet Photios, Bibl. Cod. 69

Titel des
Werkes, dessen Inhalt
auvoîEi y.0Gix.iXT.q laropicx.q schildert;

u. d.
p.
34
er als
39 Bekk. ausdrck-
iXiov latoptxov
w?
X9^'^^^^ laropia heisst es bei Snidas
W.
2)
So
ist
der Titel in allen guten Handschriften berliefert: vgl.
Bttner-Wobst in den Commentat. Fleckeisen,
p.
123
n. 1.
Hesychios Milesios und Johannes Zonaras.

freiwillig,
123
zurckgezogen hatte und in der ihm nur wenige Bcher
zu Gebote standen, noch dazu unter Entschuldigungen, dass er

sich mit einer so profanen
Werk
bietet eine
Sache abgebe.
Das
so entstandene
Kompilation aus wenigen alten und guten Ge-
whi-smnneni: materiell von ihnen ganz abhngig, enthlt es
wenn auch von der
eine formell selbstndige,
die fr gewisse Partien auch
stilistisch beeinflusste Dai-stellung,
uns noch von hchstem Werthe
jeweiligen Vorlage
ist,
weil einige seiner Quellen,
insbesondere die meisten Bcher des Cassius Dio, uns verloren
Geschpft hat Zon. nmlich
sind.
^),
wenn wir von den
Partien,
die das byzantinische Mittelalter behandeln, hier absehen
aus
^),
den geschichtlichen Bchern des Alten Testaments (natrlich
in
der Septuaginta), aus einer Epitome der jdischen Archologie

des Josephus^)
und aus dessen bellum Judaicum
aus
selbst,
Xenophon's Cyropaedie, Herodot und Plutarch's Aiiaxerxes und
Dann aber namentlich aus
Alexander.
ihm
Cassius Dio, der
die rmische Geschichte der Hauptfhrer wurde, nur durch
fiir
Numa,
Plutarch's Romulus,
Poplicola, Camillus, Aemilius
femer Brutus und Antonius ergnzt und fr
lus*),
Pau-
die gi'osse,
von Koiinths Fall bis zu Caesars Tod gehende Lcke, die sich
in
seinem Dioexemplar fand, zu einem geringen Theile ersetzt
Wo
durch dessellien Biographen Caesar und Pompeius.
Dio aufhrt,
XI 21 an)
(von
1) Vgl.
naras'
in
Comm.
'die
mehr
p. III
f.
ff.);
(1849);
Alt.-W.
1839
letzten
Cassius
Partien
sondern nur in der Xiphih-
p.
238
ff.
die Quellen
(abgedr.
in
des Zo-
Dindorfs
Zander, quibus e fontibus Zon. bauserit annales
und
jetzt
die grndliche Revision von Bttner-
Abhngigkeit des Zon. von
Fleckeisen, p. 123
2)
selbst,
fr die
im Allgemeinen Ad. Schmidt, 'ber
Romanos
Wobst,
nicht
Zeitschr.
Ausg. Bd. VI
suos
Werk ihm auch
dessen
den
erhaltenen Quellen'
in
ff.
Fr diese haben wir jetzt eingehende Untersuchungen von

in Jahrb. f. Phil. Sppltb. XVI; Sanerbrei, de fontibus Zo-
Sotiriadis
narao (1881; in comment. Jen. I p. 1 ff.); Hirsch, byzant. Stud. p. 377

Bttner -Wobst, studia Byzantina I (1890).
3) Vgl. Niese in praef. zu s. Ausg. des Joseph. I p. XVIII, XXIII
ihm verdanken wir auch den Nachweis und die Publikation

tome selbst in Marburger Lekt.-Progr. von 1887 an.
4)
selbst
ist
Nissen, Quellen d. 4. u. 5. Dek. des Liv. p. 308
habe
bereits fr seine Darstellung
jedoch widerlegt von Haupt im Herm.
ff.;
ff.;
dieser Epi-
nahm an Dio
,
Plutarch herangezogen; das
XIV
p.
440
ff.
124
nischen Epitome zugnglich war^), wandte er sich an des Petros Patrikios Kaisergeschichte
weg
christUchen Dinge
die
fr
geschichte
Daneben benutzte
^).
und zog
er durch-
auch des Eusebios Kirchen-
gelegentiich des Theodoret
Kommentar zum
Daniel heran.
man
Als Weltgeschichte kann
Werk nur
ja freihch des Byzantiners
Es
sehr uneigentlich bezeichnen.
Erzhhnig der jdischen Geschichte
VI)
salems (Buch I
von Aeneas
und der
bis
zunchst eine
ist
auf die Zerstrung Jeru-
rmischen Geschichte
lteren
Eroberung Korinths (Buch VII
bis zur
IX).
Diese
zwei Stcke bildeten nach seiner eignen Disposition den ersten
Im
Theil seines Werkes.

er
die
IX 31
Kaisergeschichte
Schi, sagt,
Tiva
X XVIII)
:rpo5i7]7'if]Ga|jt.vo<;,
giebt
wie
er
nmlich mit einer Einleitung ber das zweite
Die verwunderliche Lcke, die so zwischen
Triumvirat.
ersten
zweiten Theil (Buch

[j.t,xpa
und zweiten Theil
dass er die frhere rmische Geschichte
'Bchern von Mnnern, die
sie
dem
entschuldigt er selbst damit,
klafft,
entnommen habe aus
vor Alters erzhlt htten', die
folgende Geschichte der Republik oder, wie er sich bezeichnend

ausdrckt, die 'spteren Thaten der Konsuln
und Diktatoren',
msse er wider Willen bergehen aus Mangel an Bchern,

ber
sie
nicht der geringste
Grund
die
Diese Meldung zu bezweifeln, liegt
Bericht erstatteten.
vor; sie erklrt sich vielmehr einfach
dadurch, dass Cassius Dio die einzige Quelle des Zon. fr die
war und
rmische Geschichte
in
dessen defektem Exemplar,
das zur Benutzung vorlag, die diese Periode behandelnde Partie
(Buch 23
43)
fehlte.
einen kleinen Ersatz

schieben,
mittheilt
indem
(X
er
Deshalb sieht er sich auch genthigt,
am Anfang
des
zweiten
Theiles
11).
Was
gelegenthch ber Perser (aus Xeno-
phons Cyropaedie und Herodot) eingefgt wird,

ein
einzu-
Auszge aus Plutarchs Pompeius und Caesar
ist
eben nm-
Ornament der aus der Josephusepitome entnommenen Er-
zhlung der jdischen Geschichte.
Dass an eine eindringende Verarbeitung des

gebotenen Stoffes bei ihm nicht zu denken
1) Gegen Bttner -Wobst
im Herrn. XXVI p. 440 fF.
2)
a.
a.
0. p. 163
in
ist,
den Quellen
versteht
sich
erhrtet das Boissevain
Vgl. de Boor in Byzantin. Zeitschr. I p.
ff.
Lucius Ampelius.
von
selbst;
ebenso dass er
Wenn
Quelle wiedergiebt.
Quelle
herangezogen
ist,
125
nur den Inhalt
zumeist
einer
aber auch gelegentlich eine zweite

so
doch deren Angaben nur
sind
ganz lose angefgt; eine wirkliche Kontamination zweier oder

gar mehrerer Quellen
ist
Zustze macht Zonai'as,
*).
Eigene
abgesehen natrlich von der kurzen
letzten
Paie (XVIII 2029),
nur
theologischen
in
wahrzunehmen
nii-gends
Dingen,
wo
Selbsterlebtes
er
denen
in
er eine
erzhlt,
selbstndige
Kenntniss besass^).
3.
Lucius Ampelius.
dem
Beste Textausgabe (nach der Abschrift, die Salmasius von
genommen) von Wlfflin
verlorenen codex Jureti
Anhangsweise kann auch noch das
kleine,
Ampehus,
lernen bestimmte Bchlein des L.
kannten Rmers^), angefhrt werden.
Teubner. 1853).
zum Auswendig-
eines sonst unbe-
Dieser 'ber memoriahs*,
an einen Macrinus, umschUesst
gerichtet
(bibl.
in
50 Kapiteln
alles
Wissenswrdige aus Kosmologie, Geographie, Mythologie und
vom 10. Kapitel an aus der Geschichte*).

Form werden die Hauptentwickelungen der
genannt
sie
die
sind-^),
Schicksale
dui'chgegangen
der
Assyrier,
Athener und Macedonier
zuerst skizziren Kap. 11
Meder,
Perser,
47)
16
Lacedmonier,
knapp im Anschluss an
ganz
Knige oder beriihmten 'Fhrer'; darauf

(Kap. 17
In kompendisester
sieben 'Reiche', wie
die
Hauptstck
folgt als
ausfhrlicherer
Besprechung die r-
mische als die vaterlndische Geschichte.
Dabei werden untr
in
etwas
bestimmten Rubriken
ihre
8.
Thaten
die
bedeutendsten Persnhchkeiten und
aufgefhi*t, z. B. die
bemhmtesten FeldheiTen,
143 und sonst.
1)
Vgl. Bttner -Wobst p. 125
2)
Vgl. dens. namentlich p. 132 ^.
3)
Verkehrt hat
Rohden
a.
gl.
man
a. 0.
p.
ihn zu
f.,
die
einem Griechen stempeln
wollen:
28.
4)
Vgl. ber den Plan des Bchleins Zinck in Eos
5)
Diese 'imperia'
sind
II
p.
325
offenbar eine Vergrberung dessen,
flf.
was
schon in der ersten ber die engsten Grenzen der vaterlndischen Geschichte hinausgehende Arbeit der
Rmer,
in
dem 'ber
annalis' des
AtticuB sich zeigt; nmlich der 'imperiosi populi', wie sich Cic. orat. 120
ausdrckt.
'7^^
y^
// 7^
/
^}'^
126
angesehensten
Staatsmnner,
fr's
Vaterland erlitten u.
die
w.
s.
Helden,
den Opfertod
die
Dazwischen finden sich auch
nach sachlichen Gesichtspunkten angelegte Uebersichten

wie
gestreut,
Plebs,
ber
UeberbHck ber
ein
die
ein-
Auswanderungen der
die
verschiedenen Revolutionen,
die
wichtigsten
Verfassungsnderungen, oder die Geschichte einzelner besonders

bedeutender Kriege, wie des Mithridatischen, des Marianischen,
der drei punischen, oder ein Verzeiclmiss smmthcher bis auf
Endlich
Trajan besiegten Staaten.

Listen von Dynastien^),
die
mit
sind
Rom
episodisch auch die
Berhrung kamen,
in
gegeben, so die der Knige der Parther, der Kappadocier und
und Pergamon, von Pontus und

von Numidien und Mauritanien,
auch eine Aufzhlung der karthagischen Feldherren.
Den
Schluss machen Kap. 48
50 einige Bemerkungen ber die
Armenier,
von Kleinasien
Bithynien,
von Alexandria,
rmische Staatsverfassung.
Die Zeit der Abfassung dieses Merkbchleins

nauigkeit
kaum
festzustellen;
Zeit der Antonine,

sein
sondern
mit Ge-
eher
etwas
spter
zui'
abgefasst zu
In Bezug auf die Quellen liegt nur Eins klar zu Tage,
2).
dass Ampelius fr die rmischen Feldlierren
und Staatsmnner
denselben Autor benutzt hat, wie der Autor ^de

urbis
ist
doch scheint es nicht schon
Romae^
Nepos gewesen
whrend Nepos
viris illustribus
Schwerlich kann diese gemeinschafthche Quelle

sein;
eher darf an Hyginus gedacht werden,
sicher mindestens zu einem guten Theil
den Stoff fr die nichtrmischen Biographien
(c. 14.
Daneben scheint jedoch in grsserem Umfang fr die rmische

15. 33)
bot.
Geschichte noch ein Historiker herangezogen zu sein, und in
1)
Auch
hiefr
ist
der lteste Vorgnger Atticus in seinem ber
annalis.
2)
Vgl. Glser, 'das Zeitalter des Ampelius'
im Rhein. Mus. N.
F.
Rohden, de mundi miraculis p. 3 n. 3; und Enmann im

Philolog. Sppltb. IV p. 495.
Leider ist es nicht mglich, die Persnlichkeit, an die das Bchlein sich mit den Worten volenti tibi omnia
nosse scripsi hunc lihnim memorialem wendet, mit einiger Sicherheit
mit bekannten Trgern des Namens Macrinus zu identificiren. Auffallend
bleibt, dass ber Trajan keine geschichtliche Thatsache in der Schrift
II p. 145;
V.
hinaus fhrt.
Lucius Ampelius.
diesen Partien finden
und
sich
Eiatosthenes.
127
mit Frontin
vielfache Beruhigungen
Weiteres lsst sich zur Zeit nicht sagen
Florus.
Uebrigens
ist
*).
das in einer einzigen (noch dazu jetzt ver-
Werkchen sehr schlecht bernamenthch auch sehr lckenhaft und vei*wirrt.
lorenen) Ilandschiift erhaltene

liefert,
Weltchroniken.
IV.
1.
Vorbereitende chronographische Arbeiten der Griechen*).
Eratosthenes.
a)
Fragmente der Chronik
ges.
von ernhardy, Eratosthenica
von Mller im Anhang zum Didot'schen Herodot
Einer der kritischsten Kpfe
der
p.
194
p.
238
flf.
ff.
antiken Gelehrten weit,
Eratosthenes von Kyrene, der bereits in hherem Alter (und

fr
wurde hochbetagt)
in Alexandiia
zehnte des 3. Jahrhunderts
etwa die letzten drei Jalu-
und wohl noch etwas lnger
als
Oberbibliothekai" fungirte, hat wie die Geographie so auch die

Chronogi'apliie
als
wissenschafthche DiscipUn zuerst be-
eine
grndet.
Das
stze auf
einem Gebiete
heisst:
er hat zuerst feste methodische Grundeingeflirt,
das bis daliin
Und zwar
hat er seine Bemliungen
kr preisgegeben war.
i'gster Will-
sowohl der pohtischen als der Litteraturgeschichte zugewandt;

beides jedoch mit Beschrnkung
weder
ist
die
weitverbreitete
Denn
auf das Griechische.
Annalime,
dass
er
auch Roms
Grndung und andere wichtige Hauptpiunkte der rmischen

Geschichte fixiii habe, zulssig^); noch kann im Ernst dai'an
1)
Die
Quelienuntersuchungen
Partie betreffen
soweit
sie
die
geschichthche
sind namentlich gefhrt von Woelfflin, de L.
quaest. crit. et hist. (Gott. 1854); Hildesheimer, de libro de vir.
Amp.
ill.
urb.
Hom. (Berlin 1880); Rosenhauer, symb. ad quaest. de fnt, libri de vir.

ill. (Kempten 1882) und im Philol. Anz. Sppltt. I p. 742 ff.; Haupt, de
auctoris de vir. ill. libro quaest. hist. (Frankf. 1876) und Philol. Anz.
X p. 403 f.; Enmann a. a. 0. und Vinkesteyn, de fnt, libri de vir.
ill.
(Lugd. Bat. 1886).

2)
lieber Eratosthenes, Apollodoros
und
Sosibios handelt eingehen-
der mein sog. Renuntiationsprogramm von 1892 (de Eratosthene, Aik)11odoro, Sosibio chronographis)
3)
der
der Hauptinhalt
ist
hier wiederholt.
Diese ganze Vorstellung beruht nur auf ungenauer Auffassung
Worte des Dionys.
Halik., Arch.
74
und auf dem Missverstndnias
Allgemeiner Theilj erster Abschnitt.
128
gedacht werden, dass er selbst die
als
thebaiiische Knigsliste'
bekannte lange Reihe gyptischer Knigsnamen,
wie uns zu
glauben zugeniuthet wird, auf den Befehl des Knigs aus gyptischen Tempelurkunden in Diospolis (Theben) bersetzt habe *).
In der griechischen Geschichte aber war die gesannnte Zeit von
Troja's Fall (1183
umfasst
v.
Chr.) bis zu Alexanders
Tod (323
v. Clu'.)
^).
Uebrigens lassen sich aber nur wenige Punkte mit hin-
denn
lnglicher Klarheit erkennen;
kommenen
Werk war
Citate
betitelt*)
igoîoygoLC^Con.
einer unklaren Aussage Solin's

n.
700; Niese
anders nger im Rhein. Mus.

p.
112 n.
der auf uns ge-
Das
(wk wissen
sehr gering^).
ist
und
enthielt
27; vgl. Niebuhr, rm. Gesch.
und mein akad. Progr.
0. p. 102
a. gl. a.
die Zahl
den Spteren
bei
XXXV
p.
19;
p. 3
Holzapfel,
p.
ff.
284
*,
Ganz
Rm. Cbronol.
2.
Die von Synkellos p. 171 ff. Dind. in ihrer ersten Hlfte abder 0Tf]afot aaiXsfi;, welche, wie er am Anfang
1)
geschriebene Liste
(p. 171) und am Ende (p. 279) versichert, ApoUodoros nach Eratosthenes
gegeben hat, ist zwar an sich keine Flschung (s. Frick im Rhein. Mus.
XXIX p. 256 ff.); aber wohl ist der Antheil, der an ihr Erat, und
ApoUodoros gegeben wird, ganz fiktiv: s. meine Besprechung im akad.
Progr. p. 6
f.
Das
2)
lsst sich
bei Clem. Alex., strm.
Angabe der Fixpunkte
21,138
(fr.
seiner Chronologie
entnehmen.
2 Bernh.)
Bei Mller sind nmlich die in die Specialschrift 'OXufxutovrxat
3)
gehrigen Fragmente
aus
aus der
unrichtiger Weise mit eingemischt;
der Bernh ardy'schen Zahl
ber Demosthenes
(fr.
11.
12)
aber auch
mssen die historischen Bemerkungen
und ber Alexander (fr. 13 16) aus-
und ebenso die Fabeleien ber Hesiod (fr. 6): s. Niese p. 92.
Eine neue Fragmentsammlung ist berhaupt fr Er. dringendes Bescheiden,
drfniss.
4)
Dies
war auch der
Titel des fnf
schen Werkes des Jul. Africanus
(s.
Bcher starken chronographi-
Geizer, Afr.
Schrift des Er. bei Dion. a. a. 0. bezeichnet:
I p. 27),
sie
und
so ist die
wird also wohl auch
Wenn
(worauf der Plural fhrt) mehr als ein Buch enthalten haben.
daneben bei Harpokration
u.
d.W.
Euiqvo; citirt
wird 'EpaToaSeviQs
darauf kein weiterer Werth zu legen:
xw
vgl.
was
ber das Setzen von ucpl bei Bchertiteln in meinem akad. Progr.
p. 9
7:p\ xPo^'OYPO'^^^^j so ist
gesagt
ist.
Am
wenigsten aber erscheint
es zulssig,
aus diesem Titel
mit Niese (im Herm. XXI p. 94) zu folgern, das Werk habe die Frage
behandelt, 'wie man eine Chronographie abfassen soll'. (Das wre
doch hchstens 7tp\ t% XPO^'^YPO^?^*?) besser -n. xo u; 8a tou? xpoô^?
avaYpa9tv
o.
.)
Eratosthene8.
nicht ^^ in wie viel Bchern)
auch
sondern
Detail
vieles
was
Zuverlssigste,
fr
er
Forschung
chronologische
auf diesem Gebiet
Chi'ono-
eigentliche
seinen
fi'
einmal die Liste der 'OAUfJLTTtovlxat, deren
histoi-ischen Zeiten
Bedeutung
eine nicht bloss die Fixpunkte,

feststellende
Aufbau hatte er das

vorfand, verwerthet
Das war fi* die
Als Sttzpunkte
gi-aphie^).
129
schon
dem
von
Timaios erkannt
selu* sorgfltigen Historiker
worden war und deren Feststellung nach dem Vorgang des

Aristoteles, Philochoros und Timaios er selbst eine Specialschrift
gewidmet hatte'):
vielleicht
stammt von ihm
die
Sitte
Zhlung der Olympiaden und ihrer einzelnen Jahre*).

1)
Dass das Citat
(xovdtjiXov
fv
xw
tc.
niit
x-
Wahrscheinlichkeit
schliessen lasse, wie Niese p, 93 vermathet,
der
Da-
auf
kann nicht
ein
zu-
gegeben werden: theils stehen manche von diesem vermeintlichen Usus

abweichende Beispiele bei Harp. selbst im Wege (wie Niese ja einrumt), theils hat sich H. in seinen Citaten einfach
dem allgemeinen
Gebrauch der Grammatiker angeschlossen, dem eine solche Regel ganz

fremd ist (vgl. z. B. die Citate bei Athenaeus).
2) Niese, 'die Chronographie des Eratosthenes' im Hermes XXIII
p.
92
If.
bemht
sich
zu beweisen,
dass Er.
im Wesentlichen
Kritik
gebt und nur den zuverlssigen Grund zu einer Chronographie gelegt

habe,
oder nur
das Gerst
eigentliche Chronographie
eines
war
neuen Gebudes aufgestellt; 'eine
es nicht'.
Allein seine
fr einen solchen Beweis nicht aus (wie ich
Grnde reichen
im Einzelnen in meinem
f. nachgewiesen habe).
Ueber Er. 'OXufjL-rrtovtxa'. vgl. Bernhardy p. 247 ff.; bei Aristoteles ist nur der Titel 'OXufjLTCiovtJcai a' durch Laert. Diog. V 26, bei
Philochoros durch Suid. u. d. W. der 'OXujjiTCtaSei; ^v iX(oi? ' bekannt;
von Timaios fhrt Suid. u. d. W. an 'OXu|XTCtov(xa?
xP^'nxa. zpa^CSia
(ein paar Notizen aus der Schrift fr. 152
155).
4) Die Sitte, nicht bloss die Olympiaden, sondern auch die einzelnen
Jahre innerhalb einer Olympiade zu zhlen, entstand in der Zeit zwischen
Timaios und Eratosthenes; sie kommt zuerst bei (Cincius und) Fabius
(Dionys. I 74) vor, nachher bei Polybios. Dass Timaios die Olympiadenzhlung eingefhrt (wie man gewhnlich annimmt), ist mglich; doch
bezeugen es die Worte des Polybios XII 11, 1 nicht; noch weniger besagen diese, dass schon vor ihm die einzelnen Stdte (Seipt, de Polyb.
Olympiad. rat. p. 26 f.) oder gar die Historiker (Unger im Philol. XXXIII
p. 239) Paralleltabellen nach den Olympiaden orientirt htten. Frhere
Beispiele fallen weg: in Xenoph. Hellenika gehren die betr. Stellen
nur Interpolationen an, fr Ephoros vermuthet es nger (Philol. XL
Sosibios ist jnger
p. 49 ff.); fr Demetrios Phalereus s. unten p. 130 n. 1
Progr. p. 10
3)
?)
als Erat.
Alles Einzelne
Wachsmuth,
ist
alte Qeach.
errtert in
meinem akad.
Progr. p. 12
ff.
j^30
neben bot
im
diese Zeiten die Archontenliste, die bei den ver-
schiedenen Atthidographen festgestellt und von Deraetrios Phale-
Grunde gelegt war,
reus bereits auch fr Litteraturgeschichte zu
Fr
guten Anhalt^).
spartanischen Knigslisten
aber die
er
Olympiade zog
die Zeit vor der ersten
gesicherter vor*).
als
Doch hat er hier die Ueberheferung wie wir sie durch Ephoros und den Lakonen Sosibios kennen lernen, zurecht gerckt,
,
um
den Anschluss
an
Datirung von
die
Fall zu ge-
Ilion's
winnen, die er Ktesias entnahm^), whrend er von da bis zur
Heraklidenwanderung ebenso wie Thukydides
Ueber Troja's Fall hinaus ging
Jahre ansetzte.
12, 3) achtzig
(1
er nicht, offen-
bar weil ihm fr alles Frhere jeder feste Halt zu fehlen schien.
bedurfte
Fi" die Litteraturgeschichte^)
Hier
Hlfsmittel.
waren
zwar
er
aber noch weiterer

grossen Theil der
einen
fr
Dichter durch die (von Aristoteles gesammelten) didaskalischen
Urkunden
da
herein,
nur
gegeben,
Sttzpunkte
feste
aber
sonst
von
vorne
an zuverlssigen Detailangaben ganz mangelte,
es
approximative
Schtzungen
Und
mglich.
Eratosthenes
wird gewiss weder sich noch seinen Lesern aus
dem
proble-
Ueber die Specialschrift von Demetrios vj twv apxovtwv dvaYpa9r,

FHG II p. 362 fr. 13, wozu noch Laert. Diog. II 44 (wo
man die Datirungen Apollodors nach Olympiadenjahren fr Demetrios
in Archontendaten umrechnen muss). Smmtliche uns erhaltene Daten
beziehen sich ausschliesslich auf Litteraturgeschichte (fr politische Daten
schlug man offenbar Philochoros' Atthis nach). Eine direkte Benutzung
des Demetrios lsst sieh bei Apollodor nachweisen: vgl. Diels im Rhein.
1)
vgl.
Mus.
Mller
XXXI
29
p.
und
37.
2)
Vgl. Plutarch, Lykurg,
3)
Brandis, de temp. Gr. ant.
c.
1;
Diodor
I 5, 1.
27
rat. p.
nahm
an, dass Er. eine
andere Recension der spartanischen Knigslisten benutzt habe, als Sosibios; in der That differiren die Listen beider um 12 Jahre (Anfang
bei Erat,
um
1103
v.
Chr. gegen 1091
Eratosthenes
bei Sosibios).
ist
zu der Verschiebung durch die Rcksicht auf Ktesias' Ansetzung von

Troja's Fall (1183 v. Chr.) gebracht worden:
1877
p.
war
650f.; Ktesias aber selbst
seine assyrische Knigsliste bestimmt:
Dass Er. 's Liste
um
4)
Ausser fr
s.
12 Jahre verschoben
messenischen Kriege erkennen:
Homer
s.
(fr. 4)
Frick in Jahrb.
Diodor
ist,
f.
Philol.
Ansetzung wohl durch

II
lsst sich
21, 8
und
22,
1.
2.
noch beim ersten
nger im Philol. XXVIII p. 419 f.

Angaben des Er. fr Pherekydes,
sind
Buenos, Euripides und Hippokrates
goras in der Olympionikenliste
s.
bei jener
(fr.
(fr. 21).
10) erhalten;
auch fr Pytha-
Eratosthenes.
Apollodoros von Athen.
131
matischen Charakter dieser imgefhren Berechnungen ein Hehl
gemacht haben.
Ein Hlfsmittel scheint er hier namentlich
ausgenutzt zu haben, das der 'synchronistischen Bezge*.
Es
war von der hellenistischen Phantasie schon reich entwickelt,
die geschftig Lehrer- und SchleiTerhltnisse zeitgenssische
freundliche und feindhche Begegnimgen' zu gestalten, oder
"^
auch Litteraturgrssen mit bedeutenden geschichtlichen

nissen in bestimmten
ohne
durch
sich
Zusammenhang zu bringen
geschichtlichen
die
Auch
Ei'eig-
suchte, freihch
Thatsachen
dabei
sehi'
war der chronologische Eifer

des Timaios schon vorausgegangen ^).
So sehr indess Er. als
stren
zu lassen^).
hier
Autoiitt verehrt wiu'de, weiteste Verbreitung fand sein System

erst in der
Umarbeitung, Fortsetzung und Popularisirung durch
Apollodoros.
b)
Fragmente der Chronik gesammelt bei Mller FHG p. 435 449

45104) und fr. 146. 148. 150. 180; davon fallen weg fr. 68 und 69
und als geflscht fr. 67. 7072; neu hinzu kommen Steph. Byz. u. d. W.
Za'xavSJa, OiQpaata, Mc7|JLa; Laert. Diog. IV 45; VII 101; vita Hippocr.
p. 449, 5 Westerm.; schol. Piaton. Apol. p. 19 e; schol. Homer. II. N 12;
Tzetz. exeg. Iliad. p. 18, 15 et p. 21, 27; Quintil. XI 2, 14; (Solin. I 27);
Philodem. u. twv 9iXoao9a)v (Vol. Herc. coli. I tom. VIII) Kol. 11 und
die grossen Stcke aus dem Herkulan. Katal. der Akademiker (Pap. 1021,
herausg. in vol. Herc. coli. II tom. I und von Bcheier im ind. lect, Gryph.
(fr.
1869/70); endlich die Liste der Prokliden bei Euseb.
(mit der
I p.
228,
1524 Schn,
mend. von Gutschmid).
Apollodoros^) aus Athen, der in der zweiten Hlfte des

zweiten Jahrhunderts
1)
S. Diels
2) S.
v.
Chr. blhte, gliederte seine
im Rhein. Mus. XXXI
Mendelssohn in Acta
p, 13
vom
Falle
f.
soc. Ritschel.
II
p.
183
f.,
189
f.
Das bei Apollodor so sehr beliebte Hlfsmittel, die Fixirung der axfxin
nach einem beraus bequemen Kanon, war dagegen dem Er. noch ganz
fremd oder mindestens nicht in dem Umfang, wie bei jenem, bekannt;
denn es wird bei den sprlichen fr Er. berhaupt erhaltenen Daten
kein Zufall sein, wenn wir noch einmal direkt nachweisen knnen,
dass Ap. sich durch jene Theorie von der axfjir, verleiten Hess, von
dem Ansatz des Eratosthenes abzuweichen, nmlich fr Pjthagoras:
.
Diels p. 13.
3)
Vgl. ber Ap. als Chronographen Mller
Diele, Chronol. Untersuch,
FEG
ber Ap. Chronika (Rhein. Mus.
p.
XXXVHI
XXXI
9*
p.
F.;
fif.);
132
dem
Troja's bis auf seine Zeit herabgehenden,
delphos (159 138 v.Chr.) gewidmeten xpovLxa
Attalos
^)
Phila-
II.
in vier Bcher^
zum Ende der Perserkriege, das zweite

auf Alexander, das dritte etwa bis zum Ende des dritten vor-
von denen das erste bis

bis
christlichen Jahrhunderts, das vierte bis Ol.
159
ber die jngsten Ereignisse bis nach 119
Ganze war
nauigkeit wenig gnstige)
(freilich
Form
zeigt
Philol. Anzeig. II
83
vgl.
und
ff.
ff.
v.
Chr.)
v.
Chr. hinzu
^).
Das
p.
24
ff.;
Gomperz
fr
chronologische Ge-
den didaktisch-populren
Unger, die Chronik des ApoUodor (Philolog.
p.
145/4
in laxen iambischen Trimetern abgefasst: die auf das
Auswendiglernen^) berechnete
Sp.eOS
(=
In einer zweiten Auflage fgte er noch eine Uebersicht
reichte.
XL
p.
602
ff.);
Roeper im
in Jen. Litt.-Zeit. 1875,
Art. 539
in Sitzungsber.d. Wien. Akad. phil. bist. Kl. 1891 Bd.
Anhang IL
noch Frick in Jahrb.
Geizer, African.
p.
CXXIII
Ueber die spartanische Knigsliste bei ApoUodor

146
f.
ff.;
Phil. 1872 p. 647
ff.;
ber die korinthische
Busolt, gr. Gesch. I p. 139 n. 2;
ber
die
von Ap. fr das Verhltniss von Homer zu Lykurg gewonnenen Stze

Wiederholt ist die Behauptung
s. Rohde im Rhein. Mus. XXXVI p. 52.
aufgestellt worden (z. B. von Cauer, de fontib. ad Ages. bist, pertin. p. 43;
Volquardsen, Unters, b. Quell. Diod.
p. 12), dass die litterarhistorischen
Nachrichten, die sich in ziemlich grosser Anzahl bei Diodor vorfinden,
ApoUodor entnommen seien: das widerspricht den Thatsachen

im Rhein. Mus. XXXI p. 31 f.) Erst recht ist unmglich, das
ganze tabellarisch angeordnete Werk, aus dem Diodor seine Regentenlisten, auch die der barbarischen Vlker, entlehnt hat, ApoUodor zuziiMchreiben (wie zuletzt wieder Unger in Jahrb. f. Philol. 1891 p. 469
gewollt hat); dieser sptere Chronograph (Kastor? s. oben p. 102) hat den
ApoU. nur neben anderen Quellen benutzt: schon die zeitliche und rtliche Beschrnkung des Ap.'schen Werkes gengte, das zu erweisen.
1) Xpovtxa ist der konsequent von Stephan. Byz., Laert. Diog. u. A.
gebrauchte Titel (ganz ausdrcklich Gellius XVII 4,5 ApoUodor i
versus
in libro qui chronica inscriptus est); daneben 6 xou? )(^povoi?
dvaypavpa? Philodem. a. a. 0. und o tt]v ipo'îy.ri^ auvtaîv TcpaY}J.aTuaus
(s.
Diels
aajAEVo? Diod. XIII 103.

2) Die Vertheilung des Stoffes gab richtig erst Diels an; dass zwei
Auflagen zu unterscheiden seien, erkannte schon Bergk im Haller Juli-
dann Bahnsch, de Laert. Diog. fontibus (Gumbinnen

Endtermin der zweiten Aufl. stellte erst Gomperz a. a. 0.
fest.
Der sog. Skymnos kennt (V. 24) nur die erste Ausgabe. (Zu ganz
andern Resultaten gelangt Unger im Philol. a.a.O.: er lsst die Chronik erst mit ung. 70 v. Chr. abschliessen doch hat er das fr. 100 nur
Progr. 1865 p.
5,
1868) p. 46; den
falsch ausgelegt;
3)
s.
unten
Skymnos V. 33
ff.
p.
135 Anm.
1),
ApollodoroB von Athen.
Zweck, den
alle hnlich
Handbcher
eingerichteten
Dementsprechend waren nicht bloss die

Ereignisse errteit,
133
verfolgten.
\vichtigsten politischen
da sind Stammeswanderungen, Kriege,
als
Seezge, Bndnisse nnd Verfrge, die Schicksale von Tyrannen
und Knigen, sondern auch gewisse Theile der Kulturgeschichte

i)ercksichtigt,
so
namentlich alles Agonistische und die Bio-
bekannter
graphien
Berhmtheiten
*).
und
Philosophen
sonstiger
litterarischer
Aufgebaut war das Lehrgebude
auf den
von Eratosthenes gegebenen Grundlagen, und Uebereinstimmung

in
den Hauptoiientirungspmikten
hat Ap.
ist
nicht bloss vieles Detail
ganz unzweifelhaft; doch
und ausserdem
die
ganze
Foitfhnuig bis auf seine Zeit hinzugefgt-), sondern auch im

Einzelnen (z. B. fr Homer und fr Pythagoras) abweichende
Bestimmungen getroffen nur dass wir in den seltensten Fllen
noch im Stande sind, zu erkemien, in wie weit und aus welchen
:
Giiinden er die Ansetzungen seines Vorgngers nderte.

scheint,
cipielle
Sicher
dass in Bezug auf die Methode wenigstens eine piin-
Verschiedenheit bestand: Ap. hat nmlich im Anschluss
wohl an Aiistoxenos den umfassendsten Gebrauch gemacht von

einer etwas bedenklichen chronologischen Massregel fr die Fest-
legung der Lebenszeit der Litteraturgi-ssen.
Diese
lief
darauf
hinaus, ein andei-weit datirbares Fj:eigniss ausfindig zu machen,
das der betr. Dichter oder Schriftsteller erlebt hatte: auf dieses
.Jahr wiu'de
selbst aber
dann
die Blthe des
Mannes
angesetzt, die Blthe
nach pythagorischer Lehre gleich dem vierzigsten
Lebensjahr angenommen, mithin die Geburf auf vierzig Jahre

frher fixiit^).
Sicher bildeten bei Apoll, die hellenischen Dinge die Haupt-
1)
Das zeigen sowohl die Fragmente, als es ausdrcklich bekundet

wennschon etwas unordentliche Schilderung des Inhalte
die auafbrliche,
beim
sg.
Skymnos Chios V. 25
82.
Twv x^^^j^ e?pif)|i6tov nennt Skymnos V. 32 die

Arbeit, wobei ^::tTO[jnn natrlich nur in dem Sinne gesagt ist, wie V. 45
/.etpaXaia auvaiJpo(aac xpo^w^> nd von der eigenen geographischen Ar2)
beit
Ha'vTwv
^TTiTOfjLYjv
des Dichters V. 65
^TtiTOfxtj
ao'-
yiypaqâi xtX.,
f.
ix xwv auopa^tjv
die
yP
Worte twv x^^^^
t<rropoufi^v(ov
c^ptifji^vwv
-aalv
aber deutlich
zeigen, dass er aus verschiedenen Quellen sammelte, nicht etwa bloss
Auswahl aus Erat.

3)
traf.
Vgl. Bergk, Griech. Litt.-Gesch.
p.
800
tf.;
Diels a. a. 0. p. 18.
134
Sache wir erkennen, dass nicht bloss die Geschichte der Griechen
:
des Mutterlandes und Siciliens, sondern auch die der hellenisti-
Bei einer Herabfhrung des Ueber-
schen Reiche bedacht war^).
blickes bis ber die Mitte des zweiten vorchristlichen Jahrhun-
derts
war dann ja
ein
Eingehen auf die Thaten des rmischen
Volkes, das entscheidend in die Geschicke des Ostens
eingriff,
ganz unerlsslich; insbesondere gerade fr die Partie, die Apollo-
Werkes
doros' Fortsetzung des Eratosthenischen

lich bleibt nur,
schichte
Roms
was etwa von der sonstigen

einbezogen
war:
mehr
knnten es auf keinen Fall gewesen

keine Spur
als
sein,
enthielt.
Frag-
gleichzeitigen Ge-
Hauptdata
einige
und
sicher
fhrt
ber die Zeit des hannibalischen Krieges zurck,
dessen Wirkung ja auch in der hellenisch-makedonischen Welt
empfunden wurde
Was man dagegen von Bercksichtigung

Roms und Albas in der Chronik hat ent-
^).
ltester Geschichte
decken wollen, beruht nur auf Missverstndniss
Noch
1)
Auf
^).
weiter wai' Ap. davon entfernt, die alte
sicilische
Geschichte weisen
Byz. MiaiLOL (vgl. Diodor
geschichte zeigt
fr.
XIV
78, 5) hin;
fr.
und
46. 47. 50. 51. 52
lteste
und Steph.
Bercksichtigung der Seleukiden-
104.
3. Buch) wird man nicht wohl anders

auf die Erwhnung der Einnahme Sagunts durch Hannibal deuten
Auffallend ist die Anfhrung der Aidousier (Aeduer) und
knnen.
2)
Steph. Byz. Za'xaviJa (im
als
Aroerner (Arvemer) im vierten Buch
(fr. 60 und 62), vielleicht herbeiErwhnung von Gallierhaufen im Osten (Illyrien,

Macedonien, Tyle). Ganz rthselhaft bleibt mir fr. 54 (aus dem 2. Buch).
3) Das scheinbare Zeugniss fr Ap.'s Ansetzung der Grndung
Roms ist in meinem Progr. p. 4 f. aufgelst. [Trotzdem macht Trieber im
Hermes XXVII p. 323 ff. diese vermeintliche Apollodoreische Aera Roms
zur Grundlage einer grossen Kombination.] Ganz ebenso wird es sich
verhalten mit der Meldung in der ^latina historia' {de origine gentis
Romanae: s. Mommsen in Abh. d. Sachs. Ges. d. Wiss. II p. 690) bei
Hieronym., chron. zum J. Abrah. 1104, dass pollodorus grammaticus
und Euphorbus (Ephorus?) historicus bezeugen, Homer habe zur Zeit
gefhrt durch
die
der Regierung
des
Angabe
latinischen Knigs Agrippa geblht
(aus welcher
Holzapfel, rm. Chronol. p. 276 folgert, dass Apollodor bereits
die fertige albanische Knigsliste
konfusen Stelle
im Rhein. Mus.
(s.
gekannt habe).
Peter, fragm. bist. latin. p.
XXXVI
XX
An
dieser
ad
p. 218, 24;
auch sonst
Rohde
400 n. 1; 534) wird es sich lediglich um die

(dann durch Nepos auf die rmische Zeitrechnung bertragene) Ansetzung der Blthe Homers handeln.
p.
136
Geschichte der orientalischen Vlker in den Kreis seines Ueberzu
blickes
uns sptere
Allerdings wollen
ziehen.
christliche
67 und 70) glauben machen, dass er die

babylonische Urgeschichte eingehend behandelt und eine lange
Chronographen
me
Reihe
(fi*.
chaldischer so auch gyptischer Knige aufgezhlt
Ein solches Unterfangen wre aber schon an der Un-
habe.
mghchkeit,
vielen
die
auch
gescheiteii;;
Barbarennamen
Verse zu bringen,
in
ja die eine lange Darlegung, die nebenbei
soll
den Hauptgewhrsmann der babylonischen Geschichte, Berosos,
Es
Prosa.
in
Worte des Ap.
die
citii-t,
Bezug auf
kommt
geben und
einfach
soweit der
(christUche)
Name
doch die reinste
Ap. dabei in Betracht
Flschungen; und ganz unzu-
lssig ist die Ausflucht, zu der viele sich
dem
habe neben
ist
die '^thebanische KnigsUste' bereits bei Erat, er-
es sind
rtert ist:
selbst
von diesen Bmchstcken vielmehr dasselbe, was
gilt
versilicirteu
gedrngt sahen, Ap.
populren Handbuch noch ein ge-
Prosawerk ber Chi'onologie oder Geschichte geschrieben,
lehrtes
und diesem
seien alle diese vermeinthchen Reste zuzuweisen
Ebenso mssen
die vermeinthch
von Ap. gegebenen
Namen
und Daten der vortrojanischen
Knige
Sikyonischer
ltester
*).
Gtter-
und Heroengeschichte der Hellenen
flscht
angesehen werden: hier gengt schon die eine That-
Werk
sache, dass das
ei-st
Uebrigens sind wir
(fr.
71. 72) als ge-
von Troja's Fall anliob.
infolge
der glcklichen
Entdeckung
Roeper's und deren weiterer Begrndung durch Gompei-z jetzt

1)
Ueber die gyptische Liste
chaldischen Greschichte
vet. nov. coli.
FHG
p.
VIII
XLIII
p. 7
(die er
(fr.
67,
(fr.
70)
s.
oben
wo noch Chonogr.
p.
128; betreffs der
Barb. bei Mai,
scr.
hinzuzufgen wre) und der Ausflucht MUer's

brigens selbst IV
p.
649 zurckgenommen hat),
Doch liegen in den

Fragmenten selbst auch weitere Verdachtsgrnde vor. Danach ftlllt
auch Westermann's Hypothese (Pauly's R. E. I ' p. 1303), dass es sich
Als
um ein anderes und zwar ein historisches Werk des A. handele.
gengt es
jetzt,
christliche
Flschung betrachtet Susemihl, Gesch.
auf Diels
p. 5
ff.
zu verweisen.
Zeit II p. 35
Anm.
23 auch die Liste der pontischen Knige; das
bei Synkell. p. 275,
Alex.
d. gr. Litt, in
fr.
auf das er sich dabei sttzt, zeigt aber nur,
der dort von Synkellos wiedergegebene Dexippoe fr
seine
Liste der
10 pontischen Knige, die 218 Jahre regierten*, Apollodr und,

dieser aufhrte, die
s.
Gutschmid,
100
da
wo
Chronik des Halikamassier Dionysios benutzt hatte:
kl. Sehr.
III p, 563.
136
Stcke
grosse zusanimeiilingende
im Stande,
der A.eischen
Chronik aus dem Herkulanensischen Katalog der Akademiker

herauszuschneiden und uns so ein deuthches Bild von ihrem
Wir begreifen jetzt auch besser, wie es

kam, dass das gelehrte Werk von Eratosthenes durch dies lesbare Handbuch aus dem allgemeinen Gebrauch verdrngt wurde.
Chai-akter zu machen.
Schon der
sog.
Skymnos,
Erde verbreitet
als
Dichter des angehenden letzten
d. h. ein
vorchr. Jahrhunderts, hebt (V. 47
f.)
hervor, wie es ber die ganze
Cicero (ad Attic. XII 23,2) erscheint es
sei; bei
das bhche Nachschlagebuch.
Und auch
wir knnen ausser
der statthchen Zahl direkter Citate noch oft die Benutzung bei
den Spteren, von Kastor und Nepos an

anderen
den
christlichen
den Spteren,
B. bei
z.
Doch
verfolgen.
im Einzelnen unbestimmbai', ob
bleibt es Jêilich hier

bei
zu Eusebios und
bis
Chronographen,
was
das,
der gelehrten Pamphila oder bei
Porphyrios, sich als bereinstimmend mit ApoUodor nachweisen

nicht doch aus Eratosthenes selbst entnommen ist.
So
werden wir auch dadurch gezwungen, meist zusammenfassend
von der Eratosthenisch-Apollodoreischen Chronologie zu reden.
lsst,
Diese selbst aber war freilich nichts weniger als
und grossen
sie fr
von Fehlem
frei
Willkrlichkeiten; immerhin aber bot
und
bietet
uns wenigstens die relativ reinste Ueberlieferung.
Sosibios Lakon.
c)
Fragmente gesammelt von Mller
FHG
11 p.
625630.
Ein abweichendes System der Chronographie
stellte
nach
Eratosthenes der Lakone Sosibios in seiner XP^<^^ avaYpa9iq

(auch Tuspi XP^"^**^ citirt) auf.
Aecht lakonischer Sinn spricht
aus allen Arbeiten dieses Mannes, der wiederholt
mit
dem Beinamen
Aocxov
Wie
auftritt.
er
und
gehendste
ber
dienstliche
Eigenthmlichkeiten Sparta's schrieb
1)
^v
Feste
2. 13.
17)
auf das ein-
sonstige
^)
gottes-
wie er in
18
Frg, 4
und die von L. Weber, quaestion. Lacon. (Gttingen

berzeugend nachgewiesenen Reste seines Buches izzpi
AaxeSafjXOvi Suaiwv bei Hesychios und anderen Lexikographen.
1887) p. 28
Twv
Opfergebruche,
(fr.
ff.
Vielfach benutzt
Pausanias,
III
ist
10,
die Schrift auch in der Lakonischen Periegese des
621,
3,
sache zutreffend gezeigt hat.
wie Immerwahr
a. gl.
a.
0. in der
Haupt-
Sosibios Lakon.
137
mindestens 3 Bchern die Lieder seines beihmten Landsmannes

Alknian, des einzigen Poeten, der in heimischer Mundart gedichtet hatte, erlutei-te
^)
so sttzte er auch seine Chronologie
durchaus auf die heimische Ueberheferung
von Trqja's Fall (1171

die achtzig Jahre
v.
^).
Seine Ansetzung
Chr.) ist nmlich
begmndet durch
spter eiiblgende Rckkehr der Herakliden,
welche er im Anschluss an
Knigshsten auf 1091
samen Punkt
in
spai-tanischen
berechnete^); nach ihnen
Dann
Blthe Homers.
die
er
luiverndeilen
die
v. Chi',
fixirte
einen weiteren bedeut-
bildete
seinem System die Stiftung der Kameen; von
da ab wird auch die Liste der Kapveovlxat. fr ihn ein wich-
abgegeben haben.
tiges chronologisches Hlfsmittel
Diesen chten Lakonen, eifrigen Antiquar und Historiker
dem
mit
gleichnamigen,
aber
weniger
nichts
wandten Grammatiker, der sich
als
geistesver-
in Alexandria als Mitglied des
Museions durch seine spitzfindigen Lsungen Homerischer Aporien
Namen gemacht
unter Ptolemaios H. Philadelphos einen
zu
identificii'en
hatte
bel aus Athenus hergestellter Artikel, d. h. Nichts^).

1)
Frg. 1921.
2)
Frg.
13; namentlich
der
Frg. 2 (bei Clem. Alex, strm.
Bedeutung der spartanischen Knigsliste
die fundamentale
in
*),
berechtigt nur ein konfuser von Suidas selbst
historischen Partie
Pausan.
bei
III
10,5
Athe-
21, 117);
auch
tritt
hervor,
von
der
bedeutende Stcke auf ihn zurckgehen, wie Imraerwahr, die Lakonika

des Pausanias (1889) ansprechend ausfhrt.
Ebenso
dig, wie mit der Knigsliste bei Pausanias
IV
ist
sehr merkwr-
in der Erzhlung
ff",
der messenischen Kriege operirt wird, die in diesen Partien sicher auch
auf
S.
zurckgefhrt werden darf
(s.
138
p.
Anm.
2).
Ueber
sein chro-
nologisches System haben Mller in den 'frg. Chronograph.' p. 121. 128.
131 (irre gefhrt durch den vermeintlichen Cyklus von 63 Jahren)

Brandis, de temp. Gr. ant. ration. p. 27
Stud.
nahm
Brandis
p.
524
ff.
eine doppelte Recension der Knigslisten an:
in Jahrb.
richtiger zeigte Frick
und
gehandelt; vgl. auch Gilbert,
Rohde im Rhein. Mus. XXXVI
altspart. Gesch. p. 22;
z.
3)
f.
Phil. 1872
f.
p.
650
dass die chte
f.,
Ueberlieferung nur von Sosibios bewahrt wurde: vgl. auch Unger im

Philolog.
XXIII
p.
38;
XX VIII
klidenwanderung
in's
Jahr 1091
4)
Quelle fr das Alles
5)
Suid. 2(i)0ito? Aaxwv,
TouToi?
5k
laxopti
p.
419
denn
dieser reinen Ueberlieferung:
ist
xa\ toOto
v.
er
Auch Ephoros
f.
Chr.
(s.
Athen. XI
ypainioLxinoq
oti
folgte oifenbar
setzte gleich Sosibios die
el6o?
Diod.
p.
XVI
493 C
rwv
Hera-
76).
ff.
^'tiiXutixojv
xwjKoia?
toxi
xaXoufx^vwv.
xaXou|jL^v(i>v
Allgemeiner Theil; erster Abachnitt.
138
nus, der einzige, der den Grammatiker kennt
und nennt,
unter-
dem Chronographen,
bezeichnet.
Nur von dem
scheidet ihn durch den Zusatz o autixo? von
den er ausdrckHch
als
Aocxcov
Grammatiker aber erfahren wir eben durch Athenus, dass er

unter Ptolemaios IL Philadelphos lebte ^): von der Lebenszeit
des Chronographen
aber
ist
gar
direkt
Behandlung
seiner
in
nichts
Da
berliefert.
messenischen Kriege
der
er
gegen
Rhianos, der ein Zeitgenosse des Eratosthenes war, polemisirt
^),
drfen wir seine Wirksamkeit vielmehr erst nach Eratosthenes
ansetzen
^).
5iXTf)XiaTwv xa\ [iijjltjXwv.
Xai(3v
llspl tc5v (xtfxifjXwv v
Aaxwvix^ taropouix^vwv ua-
Es springt in die Augen, dass von
<TCai8i(3v> xa\ aXXa.
v toutoi;
an Alles von Suidas selbst aus Athen. XIV p. 621 D (fr. 10) gezogen
Unter diesen Umist: er hat sich den unsinnigen Buchtitel erdacht.
stnden darf man annehmen, dass auch das vorhergehende Aaxttv und
YpatAixaTtxo? t. iizik. xaX. von ihm selbst aus den verschiedenen Athenusstellen
1)
13 u. 22) zusammengestellt
IV
aviJpwTCo?,
p.
mein Progr.
uepl
p.
28
f.
Is.
u.
und dem
aatXeia? iipoc KaaaavSpov
144E); zweitens erst recht die des
^waCto? (Flut.
ovo(ia
vgl.
ûivtxiov ^Xsyetaxo'v richtete
die Theophrastische Schrift
schrieben (Athen.
ist:
bleibt aber erstens die Persnlichkeit des
an den Kallimachos ein
Sosibios,
viele
(fr.
Ganz unbestimmbar
Osir.
c.
28),
der
zu-
TioXuirXavf^c
dem
ersten
Lagiden zur rechten Stunde Kunde von dem Pluton-Koloss in Sinopc

zu geben wusste; endlich auch die des Verfassers der einmal erwhnten
Schrift fjLO!.dTY^T? (fr, 23). Alle drei hat man ohne jeden Halt gleichfalls
mit dem Chronographen identificiren wollen; am ehesten mglich wre
das noch
2)
im
dritten Falle, doch
Bei Tansanias
IV
ff.
wrde uns auch das nicht weiter fhren.

geht auf Sosibios zurck nicht bloss die
ersten messenischen Krieges (wie Kohlmann, quaest.

Bonn 1866) sah, sondern noch vieles Andere aus beiden Kriegen,
wie Immerwahr a. a. 0. p. 138 ff. ausfhrte, namentlich auch die Polemik gegen seine beiden Hauptquellen den rhetorisirenden Myron und
den Dichter Rhianos. (Die Lebenszeit Myron's kann leider nicht genauer
Chronologie des
Messen.
bestimmt werden
[s.
ten
doch wird er noch in das
Niese im Hermes
(fr.
11. 12)
oder
XXVI
p. 23
auf ihn
f.].)
mit
dritte Jahrh, v. Chr. fallen
Die fr Sosibios direkt bezeug-
Sicherheit
zu
beziehenden
kunst-
wie Immerwahr p. 133 ff. zeigt

die Tendenz, die Knstler in eine mglichst hohe Zeit hinaufzurcken:
eine Eigenthmlichkeit der lteren alexandrinischen Kunstforschung
geschichtlichen
Angaben haben
im Gegensatz zu der jngeren pergamenischen (Susemihl, Gesch. d. alex.

Litt. I p. 604 Anm. 405) vermag ich darin aber nicht zu erkennen.
3) Damit fllt auch jede Mglichkeit, dass Fabius die Aera des
Sosibios benutzt habe (wie Holzapfel, vom. Chron. p. 267 statuirte).
Kastor aas Rhodos.
Kastor an Rhodos.
2.
Fragm. (^^sanimelt
158
p.
139
Mller im Anh.
bei
zum
Didot'schen Herodot
ff.
Der
erste Grieche, der rmische
und
orientalische Geschichte
der griechischen und hellenistischen in tabellarischer Ueber-
niit
zusammenfasste
sicht
Grund
war der Rhodier Kastor, den man auf
einer Konfusion von Suidas u. d.
W.
flschlich mit
dem
gleichnamigen Schwiegersohne des galatischen Knigs Deiotanis

hat
identificirt
^).
Er
fhrte seine sechs
Bcher starken xpo^'-^*
dem Archontat des Theophemos (Ol. 179,4

dem Zeitpunkt, an dem in seiner, d. h. der
zu
bis
aJs
= 61/60 v.Chr.)
hellenisch-klein-
Welt (durch Pompeius' Ordnung der Verhltnisse)

Ruhepimkt eingetreten*), kann also erst einige Frist nach
asiatischen
ein
Hauptzeugniss bei Suid.
1)
o; xXr'iJY) 9iXop(i>fiaiO(;.
u. d.
W.
Traktate bei Walz, Rhet. Gr.
III p.
125
ff.
Podtou pTJxopo; tou xa\
s.
Cohn
in 'Philol. Abh.
cptXo-
Hertz.' (1888)
f.
Uebrigens vgl. Niese im Rhein. Mus. XXXVIII
Geizer, Africanus II p. 71
Daub in Suppl. XI
u. d. W. Ka'arwp
avTfjp^^T)
'
diesem anonymen Traktat lediglich durch eine Flschung
ist
von Palaeokappa vorgesetzt:

p.
pTQTwp,
712 und in Studemund's Bresl. akad.
Progr. von 1888: denn der Titel Kaaropo?

p(i)fia{ou
....
Kaatcp 'Po8to;
Nichts kann bedeuten der Titel des rhetorischen
xtX.
Ich sehe auf
ff.
der Jahrb.
Phil. p. 479
f.
outo?
Y^M-*? ^^
p.
587 n. 4;
Grund der Observation von

in
dem
Satz bei Suid.
AiQioTapou toO auyxXTQTtxou ûyarepa
einen Zusatz aus anderer Quelle und in tou auvxXirjTtxou
Auch
nur ein Verderbniss aus tou FaXaTtxo.
bezweifele ich die Zu-
man wird ihn vielvon Phanagoreia beziehen

mssen, von dem Appian (Mithr. 114) bezeugt, dass Pompeius ihm den
Titel 'amicus populi Romani' ertheilt habe.
Deshalb halte ich auch
des Zusatzes
verlssigkeit
mehr
auf
den
den Versuch
ficiren,
2)
cX-iqiJif)
gleichnamigen
Gelzer's, diesen
Am
fr zu gewagt.
de Castoris
Primaten
Phanagoreer mit dem Rhodier zu

schlimmsten ist die Konfusion bei
libris chronicis (Berl.
Euseb. armen.
p.
qjiXopwjiaioc;
identiStiller,
1878).
183,7 Schn, annui (Attici archontes)
desinunt 8ub Theophemo, cuius aetate omnino quidem nostrae regionis

res praeclaraque gesta
Theophemos
fest
Kaetor's Chronik
Nun
cessarunt.
steht das Arcbontatsjahr dee
durch die andere Bezeichnung des Endpunktes

bei Euseb. a. a. 0. p. 295,33 Seh.,
wo
von
sogar Kastor
ausdrcklich bemerkt, dass das letzte von ihm angefhrte Konsulnpaar
M. Valerius und M. Piso (= 61

sium archontis consules' waren.
v.
Chr.) 'tempore
Theophemi Athenien-
den Bemerk, zu CIA III 1015, wo

Theophemos in einer Archonteuliste erscheint, ist die Datirung um ein
(In
140
60
seine
Schrift
haben;
publicirt
angehngt
war auch
synchronistische Gesammttabelle, xavwv oder xavovs^
Sein
Werk
eine
^).
unterscheidet sich aufflhg von den bisherigen
durch den Anfang, indem es weit ber den trojanischen Krieg

in
bis
hinaufgeht, die mit Ninus an der
die frhesten Zeiten
und mit Aigialeus
Spitze der assyrischen Knige
erstem der
als
dem Ninus geht noch (ohne fixirte

Zahl der Regieningsjahre) Belus voraus, dem Ogygus gleichzeitig gesetzt wird ^).
Es wird hier zum ersten Male innerhalb
Sikyonischen anheben; ja
der uns erhaltenen Litteratur die Gleichzeitigkeit des Anfangs
und
hellenischer
assyrischer Geschichte betont
und
soll
damit
offenbar den Hellenen die Gleichstellung gegenber den Orientalen gewahrt werden,
die
sich
rhmten, eine unendlich
ltere Kultur zu besitzen, als die Griechen.
wie diese synchronistische Schpfung
tritt
viel
Zu gleichem Zweck
ihm die lange
bei
Reihe argivischer Knige und die verlngei-te attische Knigsauf^).
liste
Ausser den Olympiaden, die er in der spteren Zeit seinen

Tabellen zu Grunde gelegt zu haben scheint^) und den Konhatte
sulartasten^)
Knige,
sondern
nicht
er
bloss
die
Liste
der
rmischen
auch die der albanischen HeiTscher
bereits
von iAeneas bis zu Numitor gegeben^').

Mithin muss bei Euseb,
Jahr verschoben.)
in qiiihus
lihris,
letzte
Zahl (mit Mller
chronica (so Euseb.
p.
177)
53,30)
I p.
historiae epitome (Euseb.

I p.
p.
a Nino ac deorsum olympiades
I p.
in
CLXXIX
265, 5
gendert
kommt auch noch
CLXXXI
Castorfs
VI
collegit,
die
Fr
werden.
die Titel bezeichnung
181, 20), hreve volumen
= epitomc
(Euseb.
53,34) vor.
1)
Euseb.
und Geizer,
I p.
55,13 in canonihus suis: vgl. Stiller
Afric. II p. 89:
so
auch Suseraihl, Gesch.
p. 15
ff.,
38
d. gr. Litt,
ff.
in
Alex. Z. II p. 369.
2)
des
Euseb.
I p.
Ogygus hatte
3)
53,39 und 55,15; auch ein
der Zeit
Vgl. ber diese verschiedenen Listen die Ausfhrungen von Geizer,
African. passim; ganz anders nger in Jahrb.

4)
Phnomen aus
XXI 9).
er erzhlt (Augustin, de civ. d.
Joseph, g. Ap.
22
(=
f.
Phil. 1891 p.
468
f.
Frg. 21).
5) Darf man die Konsul ar fasten bei Diodor auf K. zurckfhren,

hat er bereits eine mit Cognomina interpolirte Recension fr die
ltere Zeit benutzt (s. Cichorius in Leipz. Stud. IX p. 208 ff., 225 n. 1).
so
6)
Euseb.
p.
295,23 Seh. (== Frg.
19).
Eastor aus Rhodoi.
Daran knpft
VII 5 (Vogel)
die
Vermuthung, dass die Erzhlung

Knige und ihre Thaten, welche Diodor
sich
ber die albanischen
141
die
aus Kastor entnommen
bietet,
Die Bedenken,
sei.
gegen diese an sich sehr wahrscheinhche Herleitung vor-
wohl mglich
- annimmt, dass Kastor
ist
Werk zum
oder noch etwas spter sein

Jedenfalls
ist
erst
was recht
gegen 50
v.
Abschluss brachte
Chr.
^).
die Weltchronik Kastor 's einem starken Bedrf-
entgegengekommen: schon YaiTO hat
niss
man
gebracht worden sind, heben sich, wenn
sie in
seiner Schrift
de gente populi Romani' und sonst ausgiebig benutzt-); und

dasselbe
Umfang,
fr Diodor in grossem
ist
fr Velleius Pater-
culus in den Grunddaten wahi-scheinlich, auch fr Thallos
Abydeuos
und
gewissen Partien unzweifelhaft^); in wie grosser
in
Dass es berp. 102 Anm. 3 angef. Litteratur.

nach 60 geschehen sein kann, wurde oben p, 139
hervorgehoben. Der terminus, ante quem fr das Erscheinen von Kastor's
Werk ist durch das Jahr 47 v. Chr. gegeben, in dessen Sommer Caesar
ber Syrien, Kilikien, Kappadokien nach dem Pontus gegen Fharuakea
eilte und die Verhltnisse in Kleinasien neu ordnete.
Bis zu diesem
Zeitpunkte aber trifft es zu, dass Kleinasien den Welthndeln fern
blieb, whrend erst in Gallien und Italien, spter auch in Syrien, seit
1)
haupt
Vgl. die oben
erst einige Zeit
49 in Hellas sich viel Bedeutendes vollzog.
Dagegen war Caesar schon
63 Pontifex maximus gewesen; 49 war er faktisch, fr eine kurze Zeit
auch nominell Diktator; also sicher damals, wohl aber auch schon im
Laufe der fnfziger Jahre konnte unschwer die Fiktion aufkommen, die
wir bei Diodor lesen:
tutus est
et
'
lulms (Ascani
quasi secundus rex
filhis) iôntifex
familiam Romae perdurare aiunt*
Es bedarf
kaum
Mommsen,
rui.
annahm.
Anders Gutschmid, der Append. ad Kuseb.

241 Schn, von einer irrigen Auslegung von Euseb. I p. 183,8 aus-
Forach. II p. 269
p.
coiisti-
diesem Falle
in
der Zwischenquelle zwischen Kastor und Diodor, die
maximus
a quo ortam hucusque luliam
erat:
ging und Geizer
p.
87
n.
2,
der diesen Passus als ein spteres Ein-
schiebsel ansah.
2)
Vgl. Frick, die Quellen Augustins
(Hxter 1886)
zeigt,
dass
p.
5f.; Barth, de
Jubae
Kastor's eigenthmliche
im XVIII. Buch de
o.ao'.oxinoiv
civ. dei
(Gtting. 1876) p. 30
pythagori8ch-symV)oliHirende
f.
Er-
klrungen rmischer Gebruche von Varro benutzt und durch Juba's

Verraittelung zu Plutarch gelangt seien.
3)
Ueber Diodor
s.
oben
p.
102 (ganz verkehrt
herrschenden Mchte, die Euseb.
p.
Kastor zuzuschreiben, was Goodwin, de potent,

[Gott.
lb[).')j
\i.
Bornemanu
wollten).
war
es,
die Liste der
226 aus Diodor VII bietet,

vet. gent. marit. ap.
Ueber Velleiu
dem
Euseb.
Geizer, Afrieau.
142
Ausdehnung Stcke Kastor's von Eusebios in sein Chroniken

aufgenommen sind, liegt ja jetzt in der armenischen Uebersetzung oifen zu Tage ^).
Die rmischen Chronographen
3.
(Nepos, Atticus, Varro).
FHR
Die einschlagenden Frgm. gesammelt bei Peter

p.
218
p.
228
fr.
f.
17
(Nepos);
p.
214
test.
1.
2;
p.
215
f.
p.
217
18
fr.
test. 2:
(Atticus);
236 (Varro); die des Nepos auch in Halm's Ausg. der Vitae p.
Fr
19
f.
die rmische Chronographie der repubUkanischen Zeit
durch die massgebende Pontifikaltafel und ihr Konsular-
wai-
verzeichniss
dem
gleich
beim Anfang
auf
Thtigkeit
Htterarischei*
Gebiete der heimischen Geschichte eine wenigstens schein-
bar feste Grundlage geboten: aber auch die chronologische Feststellung der
lteren
dem
sich wenig, nicht einmal
Ausnahme
Geschichte, mit
hinauf
von
die griechische Zeitrechnung bereits
ersten Annalisten Fabius versucht.
kmmerte man
Roms
auf die Grndung
Zeit bis
wurde im Anschluss an
sonstige Geschichte
um
die brige italische
kam
So
Cato's.
Um
dass nach
es,
dem
bekannten ausdrcklichen Zeugniss Catull's^) eine Uebersicht

ber die ganze Geschichte,
soweit
berhaupt wissenswrdig erschien,

griechisch-rmische, erst
seiner Chronica (wohl
damals
sie
d. h.
Cornelius Nepos
63
v.
Chr.) entwarf.
um
richtige encyklopdische Natiu*,
einem Rmer
im Wesentlichen ber
in
die
den drei Bchern
Er hatte gerade
die
ohne eine Ahnung von den
Schwierigkeiten, die hier verborgen lagen, sich leichten Herzens

einer solchen Aufgabe zu
Und
lsen.
widmen und
sie
spielender
Hand zu
eben Zeitrechnung war das Gebiet, fr das er
am
wenigsten Befhigung besass; seine Vitae mit ihren stattlichen
Versehen in chronologischen Angaben zeigen hinlnghch, wie
den einfachsten Berechnungen zu Falle kam, unmittel-
er bei
bare Widersprche gar nicht bemerkte und

II p.
ber Thallos dens.
75,
Josephus
es
(g.
Ap.
1)
Genaueres bieten
Catull, I
et
96
f.,
die Sache etwas
ber Abydenos dens.
p. 28;
auch
I 22; II 7) citirt ihn.
2)
UHUS Italorum
t&r,
p.
wo
Stiller p.
20
fF.
und vor allem Geizer a. a. 0.

cum ausus
(an Cornelius Nepos gerichtet) latn tum
Omne aevum
tribus expUcare chartis
Doctis, luppi-
laboriosis; ber die Zeit vgl. Schwabe, quaest. Catull. p. 296.
Nepos, Atticus, Varro.
143
Venvimmgen
schwieriger war, die rgsten
fertig brachte.
Unter
Umstnden ist die durch gengende Indicien gesttzte

Vermuthung zulssig, dass er das, was er zu den irgendwoher
diesen
entlehnten rmischen Fasten hinzu that, in der Hauptsache ein-
ApoUodor abschrieb, bei seiner Oberflchhchkeit aber

ihn oft missvei-stand und dessen Anstze ungenau oder geradezu
falsch wiedergab ^).
Trotzdem sind seine Chronica ein vielgefach aus
brauchtes Nachschlagebuch geworden und

benutzt,
fleissig
Noth
ihm
bis
aber auch nach
half;
dem
Ei-scheinen von seines Freundes
Roms
Nepos angewiesen^).
lag, auf
Dem Umfang
nach beschrnkter, aber mit selbstndigen
nahm den Plan
des Nepos 47 oder 46
Chr. T.
v.
ponius Atticus in seinem 'annalis'^) wieder auf.

lteste Zeit
die er
sie
aus der
sah er sich fr alles, was vor der Grndung
'annalis'
Studien
B. Cicero hat
z.
Atticus' grndlichere Arbeit
753
ganz fallen und ging erst von

v.
Chr. ansetzte,
und
bis
Pom-
Er Hess
Roms Grndung
auf 54
gerade sieben Jahrhundeii/e ^) umschliessend)
die
aus,
Chr. hinab (so
v.
schon das weist
darauf hin, dass ihm die rmische Chronographie im Mittel-
punkte stand.
Und
mhungen um
die Feststellung
in
der That werden vor allem seine Be-
Beamtenhsten
der rmischen
1) Vgl. Rohde im Rhein. Mus. XXXVI p. 535; erhalten sind uns

von Nepos nur griechisch-rmische Synchronismen, insbesondere fr
Litteraturgeschichte
beides,
der Mangel
wie
orientalischen Geschichte, stimmt zu

2)
Vgl. Rohde
bei Vell. I
18
Gesagten.
Den Abriss der

man (zuletzt Kmmel, de
a. a. 0. p. 533.
pflegt
von Angaben aus der
dem ber Ap.
griech. Geschichte
fnt. Vell.
18
Nepos zurckzufhren; schwerlich mit Recht.

3) Die Zeit der Abfassung des annalis ist durch das Verhltnias
zu Cicero's Bchern de republica, die ihn veranlassten, und dessen Brutus,
in dem er ( 15. 19 u. .) bereits erwhnt wird, ziemlich eng umgrenzt
(vgl. Leipz. Stud. XI p. 189 f.).
Genau in September oder Oktober 47
[Hai. 1892]) auf
V.
Chr. setzt sie
vgl.
HuUemann,
Zeitschr.
4)
f.
nger
in Jahrb.
diatr. in T.
A.-W. (1839)
p.
Philol. 1891 p. 644
f.
Pomp.
Att. (Trac. 1838)
und
f.
ebrigen
F. Schneider in
33; Cichorius in Leipz. Stud. IX p. 249
Cic, orat. 34,120 qui (Atticus)
annorum
ff.
septingentorutn
memoriam uno libro collegit; Cichorius a. a. 0. p. 257 nimmt an, duM

Att bis auf 705 a. u.
49 v. Chr. den Anfang des Brgerkriegs gegangen sei, was ja an sich der Ausdruck Cicero's, der nicht gerade
statistisch
genau zu
sein braucht, erlaubt.
144
und der Geschlechtsregister rhmend erwhnt ^). Doch ersehen

wir aus gelegenthchen Erwhnungen Cicero 's, dass, so sehr
die geordnete Uebersicht ber die rmische Geschichte
ihm auch
einschliessHch der Litteraturentwickelung

er
im Vordergrund
stand,
auch die Hauptdaten aus der gleichzeitigen Geschichte der
'herrschenden Vlker und der Knige' aufnahm,
d. h.
aus der
und namentlich der grossen Diamit den Rmern der Reihe nach in Kampf
der Perser, Griechen, Karthager

dochenreiche, die
Ob seine
widmeten Bemhungen
geriethen
^).
der Fixirung der rmischen Fasten gewirklich verdienstlich waren
und nicht
vielmehr in Folge unrichtiger Voraussetzungen ebel wesentlich rger
machten, steht sehr dahin
Arbeit auf ein
dem
Uebrigens bheb seine
^).
Buch beschrnkt und wurde
alsbald fr Cicero,
von seinem Freunde gewidmet war, ein Fhrer, dessen
es
Fr
Leitung er sich vertrauensvoll hingab ^).
die nichtrmische
Geschichte fhrt auch bei ihm keine Spur ber Apollodor hinaus.
Dagegen ist die massgebende Autoritt fr Varro vielmehr Kastor geworden. Diesei' gelehrteste Antiquar hatte auch
eine besondere Chronik ('annaliimi libri III "*) geschrieben^), aus
der jedoch nur ein einziges Citat erhalten
1)
Vgl. das Hauptzeugniss bei Nepos, Attic. 18,
aber in
sicher
ist,
Dass er jedoch
keine Listen der Prtoren und Volkstribunen gegeben haben kann, zeigt
Mommsen, rm.
2)
in oriae
Chronol. p. 145.
Cic, orator 34,120 "cognoscat (orator) reruni gestarum et meveteris
ordinem,
etiam iniperiosorum
maxume
laborem nobis Attici nostri levavit

3)
Cichorius
a.
scilicet
populorum
a. 0.
nostrae civitatis,
labor.'
hat nach Vorgang von Matzat
mathet, dass die Amtstafel der
sog. 'fasti Capitolini'
u.
stndigen Widerspruch Unger in Jahrb.

in
645
f.
erhoben
dem 'Jahrbuch
(s.
unten).
Wenn
und insbesondere
Dagegen hat einen
ihre
voll-
Philol. 1891, namentl. p. 472
f.
Konkurrenzunternehmen
er dabei ein
des Libo' konstruirt, so widerlegt dessen Existenz die
Stelle Appian's, Brgerkr. III 77,

lssig
f.
A. ver-
von dem Buche
des Atticus abhnge, also ihre Kontaminationen
genealogischen Fiktionen diesem verdanke.
u. p.
sed
regum ilhistrium, quem
et
wo
die
Aenderung von
ACwvt. unzu-
ist.
4)
stokles'
So hat er wohl auch die Angabe (de amic.
und
von Att.: vgl. Bauer, Forsch, zu Aristot.

5)
12, 42), die
Themi-
Coriolan's Vaterlandsverrath chronologisch zusammenstellt,
Vgl. Ritschi, opusc. III p. 447
f.
'Aîr^v.
und
icoX.
526.
p. 88.
Varro.
Dionysios yon Halikarnaa.
seiner bekannteren
einer
deren vier Bcher er 43
145
genta populi Romani*,
Schriften 'de
Chr. abfasste, von national-rmischem
v.
Standpunkt aus einen Ueberblick ber die Weltgeschichte gegeben

in
Seine Absicht war nmlich die,
*).
dieser Schrift seine 'Stellung in
weisen
und
seine
dem rmischen Volke
der Weltgeschichte' anzu-
Entwickelung von den fihesten Anfngen
an mit specieller Rcksicht darauf zu verfolgen, welche Sitten
und namentlich welche Gtterdienste es

sollte diesem Zweck ent-
oder Einrichtungen
von Andern bernommen habe; auch
sprechend die rmische Zeitrechnung in den universalhistorischen
Fhrer fr die
Synchronismus eingereiht werden.

gabe war ihm durchaus Kastor.
Auf-
letzte
Dementsprechend ging Varro
von der Ogygischen Flut aus imd behandelte anknpfend an

griechischen Knigsreihen
uralten
die
(von
Sikyon,
des 2. Buches
und
erst
zum
bis
Krieg gelangt war
trojanischen
Dass hier die Geschichte der griechischen Stmme
14).
(fr.
Korinth,
am Ende
Argos, Athen) die Sagenzeit so eingehend, dass er
den Hauptinhalt
ihrer Gottesdienste
bildete,
man
erkennt
bestimmt; doch bleibt es zweifelhaft, ob nicht ab und zu auch

auf orientahsche Dinge Seitenbhcke
zu der Geschichte der
Rmer
selbst
zunchst im An-
ber,
an die Liste der albanischen und rmischen Knige,
schluss
spter wohl an die Konsularfasten.
wir
das
Dann ging Varro
fielen.
Das
ist
ungefhr das Bild,
uns von dem Inhalt der Schrift entwerfen knnen,
gesttzt auf die
Wahrnehmung, dass
in
dem
vorderen Theil
des weltgeschichtlichen Abrisses, welchen Augustin als Schil-
denmg
tate
der 'terrena civitas' seinem achtzehnten Buch
dei' einverleibt,
lich citirt,
sondern auch sonst noch fters benutzt
4.
civi-
'^de
Varro nicht bloss vierzehnmal ausdrckist*).
Dionysios von Haliliarnass.
Eine Reaktion gegen die universalhistorischen Synchronis-
men
des Kastor zu Gunsten des Eratosthenes scheint Dionysios

1)
Vgl. Ritschi, op. III p. 446
Kettner, Varron. Stud. p. 60

2)
Vgl. Kettner
Augustiii'B
im
18.
p.
Buche
38
8.
f.;
Roth, Leben d. Varro
fi".,
und namentlich Frick,
die
Sehr, de civ. d. (Hxter 1886) p. 3
ehr oft in der Einzelbesprechnng.
Wacbimuth.
alte Gsacb.
p.
27
f.;
f.
10
Quellen
ff.
und
146
von Halikaniass
Schrift
TTspi
muthen
z.
ist zwar eine

und da nachzuweisen oder zu verdem Chronographen welchem Clemens Ale-
B. bei
folgt,
Hesychios
Milesios^);
oder
dem
in
Werk
dem Gebrauch
litterarhistorischen
Kastor
aber
Spteren zu verdrngen,
aus
des
der
auch Dionysios nicht gelungen.
ist
Der Samaritanische Chronograph Thallos.
5.
FHG
III p.
517
ff.
Thallos' drei Bcher starke Chronographie,
von
umfasste die Weltgeschichte
betitelt^),
74) erwhnten
hie
Schrift
xandrinus
Mller
Doch
zu haben.
versucht
x.P^"^
Benutzung der
von ihm selbst (Arch.
in der
Urknig Belos
bis in
wohl
dem
den Anfang der Kaiserzeit ^).
Werke waren hebrische Traditionen
in der fr die
iGTogioLi
assyrischen
In seinem
Samaritaner
bezeichnenden Weise mit hellenischen in blem Synkretismus

1)
Clemens
Alex., Strom.
Synkellos p. 275 C
Gutschmid,
(s.
p.
320 D
citirt
ihn; auch Dexippos bei
kl. Sehr. III p. 563);
ber seine sonstige
Benutzung vgl. Mller, Fragm. Chronogr. p. 17 und

Rohde im Rhein. Mus. XXXIII p. 195 und XXXVI
Hesychios dens.
a. a.
0.
XXXIII
fr Dionys. Hauptquelle
von Krger, Dionysii

2)
Die
einzige
(Synkell. p, 322 C
p. 198.
gewesen
sei,
Dass
ist
530
p.
n.;
396;
ber
der 'annalis' des Atticus
Vermuthung
historiogr. p. 261 n. 67.
Anfhrung des
zum Jahr
Titels
33 n. Chr.
findet
= Frg.
Memoriarum, den man mit
i)Tto|xv^|xaTa
8)
I
sich bei Africanus
twv
laxoptlv;
^v
rpix-rj
p.
195 gegebene Titel
bersetzte, ist in der Petermann'-
schen Uebertragung verschwunden: hier heisst

in
p.
eine ganz haltlose
der in der Mai'schen Uebers. des armen. Euseb.
tribus lihris,
FHG IV
es p.
quibus ab Ilio capto usque ad
E ThalU
olympiadem
265 Seh.
CLXVII
collegit.
3) In
Ilio
a. a. 0. knnen die Worte 'ab

denn Th. handelte ausfhrlich von Belos,
der Anfhrung bei Euseb.
capto' nicht richtig sein;
den er 322 Jahre vor den trojanischen Krieg setzt (Frg. 2); wahrscheinwar (XTCo 'IXtou aXwaecix; verderbt aus aub By^Xov aatXew? (was um
lich
so leichter
geschehen konnte,
als
bei
dem
unmittelbar folgenden Por-
angegeben wird). Auch die

Olympiadenzahl kann nicht heil sein, da nach Frg. 8 noch das Jahr
33 n. Chr. in seinem Werk erwhnt wurde.
Gutschmid verrauthet
CCXVII (s. Schne); aber die von ihm zur Erklrung der Verderbniss
phyrios der Anfang auch 'a capto
Ilio'
angewandten lteren Zahlzeichen waren zur Zeit des Eusebios (ausser

bei stichometrischen Angaben) auch in den Handschriften lngst ausser
Gebrauch. Eher zulssig wre die Aenderung in 2Z, wie Mller p. 517
wollte; doch
ist
eine sichere Besserung berhaupt nicht mglich.
Phlegon aus Trallee.
Thallos.
147
gemischt: das muss sich namentlich in der mythischen Urzeit

geltend gemacht haben, fr welche ass3Tische, griechische
hebrische
Geschichte
einen
in
eigenartigen
Durch diesen Charakter
und
Zusammenhang
Werkes wird
es wahrscheinlich, dass der Verfasser kein anderer war als der
i-eiche Freigelassene des Tiberius gl. N., da fr ihn die Samagebracht sind^).
seines
Und gegen die

mag auch seine Schrift-
ritanische Herkunft ausdrcklich bezeugt ist^).
Mitte des ersten Jahrhunderts n. Chr.
Fr
fallen*).
stellerei
die historischen Zeiten
scheint er sich
an den nchsten Vorgnger unter den Weltchronisten, Kastor,

angeschlossen zu haben*).
Uebrigens hat er offenbar in den
ersten Jahrhunderten der Kaiserzeit eine gewisse Rolle gespielt:
deshalb finden wir ihn bei den christlichen Apologeten berck-
auch noch bei Eusebios
sichtigt,
benutzt'*).
Heidnische Chronographen der Kaiserzeit.
6.
a)
Phlegon aus Tralles.
Die betr. Fragm. gesammelt bei Westermann, paradox. Gr. p. 197
Mller
FHG
III
p.
602
ff.,
Keller, rer. nat. Gr. scr.
fehlen berall zahlreiche Fragmente,
242,56
(s.
z.
B.
p.
an andern Stellen
302 n.
auct.
VI
p.
Etym. Magn.
p.
Ritschi, op. I p. 642. 644. 658. 665);
vier Frg. aus Origenes; Joann. Philopon.
Gall. u.
Suid. u.
94
19,3; 25,38;
d.W.
de mundi creat. VI
p.
OaXtic,
563
Gutschmid zu Sharpe, Gesch. Aegypt.
(s.
ff.,
doch
ff.;
f.
II
1)
[das fehlende Frgt. bei Procop. Gaz. in Genes, in Mai's Class.
p.
297 gehrt in das Wunderbuch, welches selbst freilich Diels,
Sibyll. Bltter p. 2 aus der
Chronik herzuleiten geneigt scheint].
Der gelehrte Freigelassene des Kaisers Hadrian, Phlegon

aus Tralles, gab im Anschluss an die Olympiadenrechnung in
1)
I.
n.
p.
ltesten
Die samaritanische Weise schildert Freudenthal, hellenist. Stud.

82
ff.,
namentlich 91
ff.;
Angaben von Th. erkannte
African. II p. 95
den samaritanischen Charakter der

bereits ders. p. 100
f.,
dann
Geizer,
ff.
XVIII 6,4 BaXXo; Sapiapev
2) Joseph., Jd. Archol.
y^vo,
Ka(-
oapo^ 61 (XTieXeuepo;.
3) Erwhnt wird er zuerst bei Justinus Martyr; doch war er bereits
von Justus aus Tiberias citirt worden: s. Gutschmid, kl. Sehr. II p. 202
(zu dessen Zusammenstellung auf p. 108 f. noch Lagarde, Septuaginta-
studien p. 73
f.
zu vergleichen
ist).
und Geizer II p. 97.

Wenigstens fr eine Angabe im Kanon des Euseb.
4) S. Frg. 6. 7
5)
Th. als Quelle nachweisen:
s.
Geizer
p. 95.
10*
last sich
148
Werk
seinem 15 Bcher^) starken

betitelt)
'
hundert und neunundzwanzigsten Olympiade,

Hadrian's.
(auch xpovtxor
0\\)[LTzi(ihe(;
von der ersten
chronologische Tabellen
bis zui^ zwei-
d. h. bis
zum Tode
Die Ausfhrlichkeit der chronographischen Notizen
muss eine sehr ungleiche gewesen sein; in den ersten fnf

Bchern war der Chronograph schon bis zur 177. Olympiade
(= 72 69 V. Chr.) gelangt, mit der das fnfte Buch abschloss-).
Dagegen fhrten
(s.
so
die
nur
folgenden
drei
etwa
bis
Frg. 8M.), die vier folgenden etwa bis Ol. 202
(s.
Ol.
189
Frg. 14 M.),
dass von jenen jedes nur etwa 4 Olympiaden behandelte,
von diesen sogar nur deren
kmen auf
jedes
Buch
c.
Von da
drei.
9 Olympiaden.
bis zum Schluss

Von dem Umfang
was in dem Werk l)ercksichtigt war, geben die Bruchund insbesondere der Auszug, den Photios aus dei"
177. Olympiade sich gemacht hat, eine annhernde Vorstellung.
Danach war in erster Linie das Augenmerk auf alles, was die
Olympioniken und berhaupt die Olympienfeier selbst betrifft,
gerichtet; ferner wurden alle auffallenden Naturerscheinungen
notirt, wie Sonnenfinsternisse, Erdbeben, Omina und alles, was
unter den Begriff des Wunderbaren und Seltsamen fllt (hatte
dessen,
stcke
doch Phlegon auch eine
speciell
paradoxographische Schrift ge-
und gottesdienstliche Stiftungen fanden

Endhch wurden die wichtigsten politischen
schrieben); auch Orakel
besonderes Interesse.
Ereignisse ebenso
nastienabfolgen
1)
auch Dy-
sehr wie die litterarhistorischen ,
hier
und Schulsuccessionen dort
notirt.
Aus
d.W. ^X^ywv giebt zwar 16 Bcher, Euseb. chron. Armen.

Endpunkt
137/8) bezeichnet, in deren erstem Jahre (am Ende) Hadrian
Suid. u.
Uebers. I p. 265,1 Schn, deren 14 an; aber da Suidas als

Ol.
229 (=:
starb
und Phlegon
selbst bezeugt (bei Phot. Bibl. p.
83^
34),
dass er
mit der Hadrianischen Zeit abgeschlossen habe, die Citate aus dem
15. Buche aber eben diese behandeln, so ist mit Meineke zu Steph.
Byz. p. 204 und
Nauck im
Philolog.
p.
704 vielmehr wohl diese Zahl
Denn schwerlich wird
es mglich sein,
anzunehmen, wennschon mit
voller Bestimmtheit nur Frg. 20 M. und zwar in 124 n. Chr. anzusetzen
ist; doch gehren andere Fragmente des 15. Buches wohl den Reisen
als die richtige
zu betrachten.
fr Hadrian's Regierungszeit zwei Bcher
Hadrian's an: Frg. 16
fllt
dann ebenfalls
in 124 n. Chr., Frg. 12 in
den Winter 124/5, Frg. 18 wohl Herbst 126.

2)
hervor.
Das geht aus der ausdrcklichen Angabe des Photios
p.
84 34
Phlegon aus Tralles.
Kephalion.
1^9
diesem reichen und bunten Inhalt hatte der Verfasser selbst

einen Auszug in acht Bchern veranstaltet
wurde ein
dieser
dem Hauptwerk
^)
benutztes Handbuch.
viel
dem
bereits
und insbesondere
Dagegen war von
Photios nur der erste Pentaden-
})and zugnglich*).
Kephalion.
b)
Fragmente
bei Mller
FHG
Unter Hadrian lebte
III p.
625
gleichfalls
flf.
ein
der
Schriftsteller^),
unfreiwilge Msse in Sicihen nicht besser anzuwenden
seine
wusste, als ein Gescliichtskompendiuni
*)
zu schreiben, das in
neun Bchern von Ninus und Semiramis anhebend
Tode Alexandei*
Gr. herabging.
d.
Den Vater
bis
zum
der Geschichte
ahmte er dabei wie im Gebrauch des ionischen Dialekts so in der

Zahl der Bcher nach und ihrei' - freiHch erst von den Gram-
Benennung nach den Musen.
Woher
Ehrenmann stammte, wissen wir nicht, da er
Geschlecht und Vaterland verschwiegt); selbst das ist
matikern eingefhi-ten
dieser dunkle
selbst
Name Kephahon,
fragUch, ob der
eine
bloss
um
unter
dem
er schrieb, nicht
Pseudonyme Verkappung bedeutet.
Dies
ist
sogar
so wahrscheinlicher, als der in der Litteratur bekannt ge-
wordene Kephalion von dem Genossen des Knigs Antiochos,

Hegesianax, vermuthlich
als
uralter gergithischer Schriftsteller
1) Das bezeugt Suid. u, d. W., dessen Angaben Daub, Studien zu

den Biographika des Suid. p. 26 f. richtig erlutert. Ob mit der am
Ende
des Artikels hinzugefgten Notiz
utTOfxY) 'OXujjltciovixwv
acht Bcher starke Auszug gemeint
wirklich derselbe
ist
und
tX(oi? '
die Zahl
'
nar auf einem Versehen beruht, ist mir doch zweifelhaft; eine blosse
Zusammenstellung der rein auf die Olympioniken bezglichen Notizen
denkbar und wrde
wre doch auch
bei
der Ausdehnung derselben
zwei Bcher gut fllen knnen.
Photios
2)
ganze
Werk
3) Suid.
'AptavoO
Schreiber
a.
0. las nur die ersten 5 Bcher; also zerfiel das

Pentaden bnde s. Rhein. Mus. XL VI p. 330.
a.
in drei
u.
d.
W.
Ke9aXi(i)v
wirft den Genossen
zusammen;
Suidas-Studien
4) Suid.
p.
vgl.
Ke9aXo)v FepYf^to;
des Antiochus
Mller
FHG
III
p.
yeYOvw?
nennt das Werk

I
68 und 625 (auch Danb,
TiavioSaKot? taiopia;,
p. 263,
Das Alles bezeugt Photios,
36 Seh. novem
bibl. cod.
iizi
mit dem Kompendium-
7).
iJvTojxo laxoptxov, Euseb.

5)
t,
Photios
Musarum
68 p. 34 3
flf.
a. gl. a.
libri.
Allgemeiner Theil
150
um
vorgeschoben war,
erster Abschnitt.
seiner eigenen Darstellung der Tp(a'.xa
eine grssere Glaubwrdigkeit zu verleihen
zweideutig
Denn ganz
^).
un-
uns die einem perversen Geschmacke der Zeit
tritt
entsprechende Geistesrichtung des Mannes entgegen.
Er gehrt
zu jenen Litteraten, die durch Originalitt ihrer Mittheilungen

zu glnzen suchten und diese durch ehrwrdige Autoritten zu
sttzen wussten, wie durch die Tagebcher des Diktys von Kreta,
dessen zeitgenssische Aufeeichnungen den 'wahrhaftigen Text

des
Krieges'
trojanischen
stechendsten Zge dieser Gesellen^):
Gerade
ermglichten.
festzustellen
das Renommiren mit erlogenen Quellen
einer der hervor-
ist
und
gleich darin verrth
sich die Art des Kephalion, dass er pralilerisch hervorhob, wie

viele
Hunderte von
Bchern
er
fr
Schriftstellern
sein
und wie
Tausende von
viele
Kompendium
historisches
verwerthet
^).
Aber auch die wenigen erhaltenen Fragmente besttigen diesen

Verdacht aufs vlHgste: in dem lngsten Fragment 1 producirt
er das Original
des Knigs Priamos an den
eines Schreibens
assyrischen Knig Teutamos; bei
Wiedergabe der Sage

von Antiope und Dirke (Frg. 6) hebt er mit Nachdruck hervor,
dass seine durch die plattesten Euhemeristischen Erfindungen
Erzhlung
charakterisirte
gegenber
der
Mass von Hochachtung,
Gestaltung
das
schichtlichen Ueberheferung
danach
vorstellen.
zog (Ende des

bios hat
Wahrheit
biete
Euripides*).
Das
geschichthche
die
poetischen
seiner
ein
des
solcher Schwindler der ge-
kann man
entgegenbrachte,
Trotzdem hat K. Glauben gefunden
Jahrh.) seine Alexandergeschichte aus
5.
ihm nachweisbar wenigstens
sich
Sopatros
^)
Euse-
ein grsseres Stck aus
der assyrischen Geschichte, aber gewiss auch manches andere
1)
Vgl. Mller p. 68; Geizer, Afric. II p. 34.
2)
Vgl. die Schilderung in Herchers Abb. 'ber die Glaubwrdig-
keit der
Sppltb.
Neuen Geschichte des Ptolemaeus Chennus'

I p.
276
3) Bereits
4)
Auch
Hercher hat
Bigenthmlichkeiten
5)
173
Photios,
Anm.
f.
kl. Phil.
p.
279
Anm.
6 auf diesen
Zug hingewiesen.
solche Korrektur der Dichter gehrt zu den durchgehenden
Richtung:
dieser
Ptolemaios Chennos (Hercher
p.
= Jahrb.
ff.
1.
Bibl.
p.
vgl.
z.
B.
den
'
A^'io^xripoq
des
p. 277).
104b 13
vgl.
Diels
im Rhein. Mus.
XXX
Cassius Longinui.
Kephalion.
entlehnt
^)
und
die Byzantiner
haben seine Erzhlung
scher Mythen offenbar mit Behagen gelesen.
Werk und obwohl
das
151
griechi-
Noch Photios kannte
mit seiner Gelehrsamkeit
die Prahlerei
und das Versteckenspielen mit seiner Persnlichkeit dem ehrwrdigen Patriarchen
so behandelt er ihn
missfiel,
doch ganz
ernsthaft als einen niversalhistoriker wie Diodor^).
der
erste
Armeniens,
Geschichtschreiber
Moses von
der
Ja,
Khoren,
denkt ilm sich gar als einen Annalisten, der auf knighchen
Befehl unter Benutzung der knighchen Archive schreibt').
Cassius Longinus.
c)
Unter den Quellen, die Eusebios

fanen Gewhrsmnner
fi*
die
(I
p.
263)
als seine pro-
vorrmische Geschichte
nennt,
auch ein Cassius Longinus, von dem ausgesagt wird,

dass er in 18 Bchern 228 Olympiaden umschlossen habe; er
figuiirt
hat also wohl sein Geschichtskompendium von der ersten Olympiade bis auf die eigene Lebenszeit herabgefiihrt *).
man
Auch muss
ihn wie alle jene Quellenschriftsteller des Euseb. fr einen
Doch
giiechischen Skribenten halten.
gelingt es
weder seine
einem der uns sonst bekannten Gassii zu
Persnhchkeit mit
noch besitzen wir auch nur ein einziges Bruch-
identiticiren *),
p. 59, 10 Seh.; vgl. p. 263,6.
1)
Euseb.
2)
Photios p. 35 a
3)
Vgl. Gutschmid, kl. Sehr. III p. 312
4)
Euseb.
a. a.
0.
3.
f.
E Cassii Longini XVIII
libris,
quibus (hreviter)
compendium redegit CCXXVIII Olympiades. Geizer, Afric. II p. 35

mehte im Gegensatz zu dieser Angabe annehmen, dass sein Werk auch
in
die lteste orientalische Geschichte eingeschlossen habe; aber lediglich
aus
dem unzureichenden Grund,
weil es keine andere unter den ge-
man
die assyrischen, medischen, lydischen,
nannten Quellen
giebt,
der
persischen Knigslisten bei Eusebios beilegen knnte.

5)
Niebuhr,
kl.
Sehr.
TteptTCatoOv
Mouaefov
Endpunkt
seiner Chronik,
gepriesen
brochen haben msste.
188 hielt ihn fr den berhmten Neu-
p.
platoniker gl. N., der wegen
seiner philologischen Gelehrsamkeit als
wurde
die er
c.
(f
273);
dem
widerspricht
der
140 Jahre vor seiner Zeit abge-
Andere, wie Mller
FHG
IIT
p.
688, wollten
zusammenbringen mit Cassius in primo annalium

Gellius XVII 21 (ber Zeitalter Homers und Hesiods) und diesen
ihn
vielmehr
des Gellius Zeitgenossen halten, der auch bei Tertullian apolog.

als Cassius
Severus erwhnt
sei.
Aber jener Annalist Cassius
ist
bei
fr
c.
10
kein
Aligemeiner Theil; erster Abschnitt.
152
stck oder eine einzige Angabe, die mit einiger Sicherheit auf
ihn zurckgefhrt werden knnte^).

d)
Charax aus Pergamon.
Fragm. bei Mller FHG III p. 642 S.; dazu Schol. Apoll. Rhod.
IV 1470 (wo Heringa u. Keil richtig Xapa^ v TtpwTw xpovixwv schreiben).
Von dem Pergamener Charax, der
in
seinen
fters
ge-
und benutzten und sehr weitschweifigen 'EWr^vixd

wahrhafte Bacchanalien Euhemeristischer und allegorischer Ausdeutung der griechischen Sagen gefeiert hatte % ist uns namentnannten
Hch durch das geographische Lexikon des Stephanos auch eine

Arbeit bekannt, die unter
dem
Titel xô^îKoi,
von den ltesten
Knigen anhebend, eine reiche Flle von Detail

knappen Form chronographischer Notizen gab. Im
Buche war die Zeit Phihpps und Alexanders behandelt, im
orientalischen
in
6.
der
11. Tryphon's Flucht

12.
Buch reichen
hinaus.
Werk
Von
sagen,
als
ob das
nach Ake (134
die Citate
viel weiter gefhrt war,
seiner Lebenszeit wusste
dass
er
einige
v.
Chr.) notirt, ber das
nicht hinaus;
Zeit
und
es ist fragHch,
sicher nicht ber Caesar
schon Suidas nichts zu
nach Nero schrieb, und wir
wissen nicht mehr^).

als Cassius Hemina (vgl. Peter, histor. Rom. rell. I p. CLXXV
und Rohde im Rhein. Mus. XXXVI p. 422 Anm. 1) und der vermeintliche Cassius Severus beruht bloss auf Konfusion TertuUians; denn in
seiner Quelle Minuc, Octav. 21,4 ist ebenso wie in der Parallelstelle
Lactant. I 13, 8 der Mann nur Cassius genannt und ebenfalls Cassius
Hemina gemeint.
1) Gelzer's Vermuthung ist zu unsicher (s. p. 151 Anm. 4) und
MUer's Annahme, dass er bei Gellius citirt sei, falsch (s. p. 151 Anm. 5).
2) Das geschah in den 40 Bchern 'EXXrjvtxa oder 'EXXYjvtxai laxo-
Anderer
piai, die Suid. u. d.
W.
Xocpa^ allein kennt.
Ihm auch noch besondere
'IraXixa beizulegen, ist nicht berechtigt: vgl. Meineke, anal. Alex. p. 139
Anm.
1 (Etym. M. p. 544, 30 ist zu schreiben IlapSra^ i^ xw upcoTw

'IraXixwv); fr. 22 mit seiner Deutung einer Dionysossage gehrt in
die 'EXXifjvixal laxopion.
Ebenso beziehen sich unzweifelhaft auf diese,
nicht auf die Chronik, die Citate bei Suidas u. d.W. aus dem 2. und
7. Buche;
denn hier spricht Suidas selbst und bei den Byzantinern
waren eben wegen ihres geschilderten Charakters die EXXir^vixa viel
gelesen (vgl. Eustath. ad Odyss. 8 p. 1504, 57 und Euagrius, bist. eccl.
V 24), die xpo^^>ta dagegen unbekannt.
3) Mller p. 636 hielt ihn ohne ausreichenden Grund fr den bei
'
Charax.
e) P.
Frg.
hist.
Mller
bei
min. Gr.
p.
165
Herennios Dexippos.
Herennios Dexippos.
FHG
fif.;
III
bei
p.
und
671
um
(unvollstndig);
flf.
Bhme
Der Athener Dexippos,

verdient
153
Comm.
in
bei Dindorf,
phi). Jen. II.
Vaterstadt mannigfach
seine
Sophist und Staatsmann hochgeehrt^), ver-
als
andern Gescliichtswerken auch eine knapp gehal-
fasste ausser
tene xgoîx.i\ icTogioL^) in 12 Bchern.
beginnend, aber vieles von
dem ganz
Von den
ltesten Zeiten
Fabelhaften ausscheidend,
dagegen auf die gyptische Cln-onologie sich besonders sttzend
und
die
schwierigen Streitfragen
stellung,
den
aus
Quellen geschpft,
und
fort')
bis
schloss eine
tausend Jahre von
errternd,
und
verschiedensten
zum Tod
schritt
die
Dar-
verschiedenartigsten
des Kaisers Claudius (270)
chronologische Tabelle an, die
Roms Grndung
fiir
die
zu der 1000jhrigen
bis
im Jahre 247 nach Olympiaden unter Beischrift der

Olympioniken geordnet war und fr die einzelnen Jahre die
Archonten und Konsuln verzeichnete*). Von diesem Werke
Jubelfeier
uns eine bestimmtere Vorstellung zu bilden, sind wir ausser
durch wenige direkte Fragmente in den Stand gesetzt durch

die
bios
umfassende Benutzung, die ihm neben Afrikanos und Euse-
von Seiten des Chronographen Panodoros zu Theil wurde,
zumal da durch diese Vermittelung Manches zu Synkellos geM. Antonin. VIII 25 erwhnten Astrologen Charax und Gutschmid,
kl.
Sehr. I p. 215 setzt ihn in die Zeit Hadrians (ohne weitere Begrndung).
Unsicher bleibt auch der Versuch Gutschmid's
a.
a.
0. die Notiz ber
Kaaiov bei Steph. Byz. auf Ch. zurckzufhren.
CIA III 716 und Ephem. arch.

berhmten Vertheidigung seiner
Vaterstadt gegen germanische Horden (269) nicht gedenken; s. auch
1)
Vgl. die beiden Ehreninschriften
1885 Sp. 210
IN. 6,
Dittenberger in
2)
Comm. Mommsen.
p.
246
So genannt von Eunapios, Leb.
Eusebischen'
p. 153,
die beide jedoch der
Excerpten
(aus
ff.
d.
PanodorosV)
20; bei Stephan, heisst sie
immer
Porphyr, g. E. und in den
Gramer, An.
bei
Paris.
II
xpovtxa; bei Phot. Bibl. cod. 82
avvTOfxov tOTopixdv.
3)
Eunap. im Anfang seiner
4)
Boehme
a.
a.
xpoîAv, laxopia
0. p. 7 hatte,
t;
fACta A^îtctiov (Frg.
zwei Ausgaben des Werkes, eine 247, die andere 270

erledigt sich durch die Schilderung,
1).
diese Zwiespltigkeit zu erklren,
die
angenommen:
sie
Eunap. von dem Anhang der
Geschichtstabellen giebt (vgl. Geizer, Afric.
II
p.
90
Anm.
2).
(54
langt
Anderes zu dem 'Eclogarius Casauboni'
ist^},
und
2)
viel-
durch eben diesen Kanal zu der sog. sxAoyr] [axopiMv
leicht
Porphyrios von Tyros.
f)
bei Mller
Fragmente
^).
FHG
688
III p.
ff.
Die ungewhnlich umfangreiche und auf den verschiedenGebieten der Philosophie wie Philologie sich bewegende
sten
Schrifbstellerei des
berhmten Neuplatonikers schloss auch
Studien ein.
rische
der Philosophie'
*)
liisto-
Nicht bloss hat er in seiner 'Geschichte
und
in seiner
berhmten
'
Streitschrift
wider
die Christen' auch vielfach chronologisch-historische Fragen be-
handelt, sondern sogar ein besonderes chronographisches
von
Ilions
(268
270) geschrieben.
Werk
auf den Kaiser Claudius Gothicus
Zerstrung bis
Auch
dies
Werk
hat der Unstern, der
leider ber der Utterarischen Hinterlassenschaft des vielseitigen
Mannes gewaltet hat, betroffen; wir wrden gar nichts von

ihm wissen^), htte nicht Eusebios ihm in seinem ersten Buch
Geschichte der hellenistischen Knige, die der Ptolemer
die
und Makedonier unter bestimmter Nennung, und nach sicherem

Schluss auch die an die letztere sich eng anschessende der
thessalischen Frsten
Vgl. Gutschmid, kl. Sehr. I p. 626; Geizer, Afric.
1)
sonst
und der Seleukiden entnommen
(s.
^).
p.
Die Be191 und
Register).
2)
Vgl. Gutschmid, kl. Sehr.
3)
Bei Gramer, An. Paris.
II
I p.
p.
443.
227,20229,2;
Boehme
vgl.
p.
78
f.;
Geizer, Afric. II p. 31.^.

4) S.
die
Fragmente
bei
Nauck, Porphyr,
op. selecta (1886) p. 3
ff.
dass er hier die Chronographie des Apollodoros benutzte, zeigt gleich
Fragment
5)
1.
Nur erwhnt Moses von Khoren
die Geschichte der Partherknige

6)
Euseb.
p.
265, 8
nennt ihn
fr die vorrmische Geschichte,
II
66, 2
noch, dass er auch
gegeben habe.
Gewhrsmnner
als letzten seiner
fhrt ihn
p.
159,34
speciell fr die
Lagiden an (ganz wiederholt in den Exe. Euseb. bei Gramer An. Paris.
II p. 122, 18 ff.), I p. 229, 27 fr die Makedonischen Diadochen (zumeist
in den Exe. Euseb. bei Gramer II p. 129 ff.); I p. 242,26 giebt er die
Geschichte der thessalischen Frsten (nur hier) und
der
Seleukiden
(theilweise
und
p. 247, 10
ff.
die
Gramer
II
Flschlich hat Mller III p. 692
ff.
auch in den
Exe.
Euseb.
bei
p. 125,
30
(frg. 2)
auch die ltere makedonische Geschichte bei Euseb. dem Porph.
ff.
bei Synkellos).
Porphyrios ron TyroB.
Sex. Julius Africanus.
156
deutung der hier gebotenen Angaben, die vollstndig erst durch

armenische Uebersetzung des Eusebios
die
hatte Niebuhr bei
Fund
in
der ersten
bekannt
wurden,
Freude ber den merkwrdigen
ihrer chronologischen Genauigkeit etwas berschtzt;
Prfung hat sich herausgestellt, dass mancherlei
bei schrferer
Nachlssigkeiten in der Datirung untergelaufen sind^).
ChriBtliche
7.
a)
Fragmente
Chronographen der Kaiserzeit.
Routh,
bei
reliqu. sacr. II p. 107
bereicherte) Frgtamml. hat Geizer fr die
Bd.
II
2.
neue (wesentlich
ff.;
Abth. seines 'Africanus'
versprochen.
Schon vor Africanus hatte
es
von Seiten der christlichen
Apologeten nicht an Versuchen gefehlt, einen Synchronismus

zwischen der alttestamentlichen und der profanen Geschichte
Gesttzt hatten sie sich dabei ausnahmslos auf die
herzustellen.
Arbeit eines jdischen Skribenten, des Justus von Tiberias, der
unter Trajan
eine
Chronik der jdischen Knige geschrieben
und darin unter Heranziehung heidnischer Chronologien den

Satz aufgestellt hatte, dass Moses den ltesten Gestalten der
Begriechischen Sage Inachos und Ogyges gleichzeitig sei^).
sonders hatte sich der Gnostiker Julius Cassianus mit dieser
beigelegt
(sie
gehrt Diodor:
s.
Geizer, Afric. II p. 82
und
steht jetzt
auch statt des armen. Euseb. und

der exe. Euseb. fr die Geschichte der makedonischen Diadochen (fr. 3)
vielmehr Synkell. p. 264 B. ebrigens sind auch die der Geschichte
immer angehngten Regentenlisten mit z. Th. abweichenden Angaben
nicht von Porphyrios, sondern Eigenthum des Eusebios.
Dagegen ist
eher mglich, dass die Liste der lteren makedonischen Knige, die bei
Synkellos p. 261 D 263 D steht (fr. 1 Mll.), welche sowohl den Diodor
Vogel 's Diod. VII
in
15);
er giebt
als
den Theopomp
citirt,
wieder Trieber in Herm.
wirklich aus Porphyriob entlehnt
XXVII
p.
325
ist
(wie jetzt
will).
kl. Sehr. I p. 221 ff.; dagegen Gutschmid, kl. Sehr.

den Anmerkungen zu dem Schne'schen Eusebios.
2) Vgl. Mller FHG III p. 523; Gutschmid, kl. Sehr. II p. 196 ff.;
zu den p. 198 f. zusammengestellten Parallelstellen tritt noch ein Auszug aus einer vortertuUianischen lateinischen Apologie, der durch den
1)
p.
148
Niebuhr,
und
in
cod. Fuldensis des
TertuUian apolog. 19 erhalten
tuagintastudien
73
p.
f.).
ist
(s.
Lagarde, Sep-
[56
jdisch -hellenischen
Es
Abriss
aber ein ausfhrliches, auf wissenschaft-
Grundlage ruhendes Handbuch der Weltgeschichte, das
licher
den
fehlte
chronologischen
einen
Alexandrinus
Clemens
folgend
gegeben.
und ihm
Parallelchronologie beschftigt*)
Standpunkt
christhchen
Bchern
als
buch wurde
festhielt,
unfehlbaren Autoritten
erst
d.
den
h.
biblischen
Ein solches Hand-
folgte.
durch Sex. Julius Alricanus geschaffen'^).
Werk, x,povoYpa9Lai bezusammenhngende Darstellung der Welt6 Welttagen

geschichte, deren Gesammtverlauf auf 6000 Jahre
angenommen wird, nach deren Ende der grosse 1000jhrige
Sein in fnf Bcher gegliedertes
enthielt eine
titelt^),
Weltsabbat beginnt.
halbes Jahrtausend
Die Geburt des Messias
gerade ein
fllt
vor den Eintritt des Sabbats,
(von der Weltschpfung oder genauer von
5500
also
Adam an
gezhlt).
Einen wichtigen Kardinalpunkt bildet der Tod Phaleks, des

Sohnes Hebers, der gerade in der Mitte der Gesammtentwicke-
lung
3000 nach Adam
Unter Phalek wurde nach
steht.
Genes. 25 die Welt zertheilt; mit dieser Weltzertheilung war

eine weitere
in's
Epoche gegeben, und zwar
gerade
Geburtsjahr des Patriarchen, der sein Leben auf 439 Jahre
brachte.
In welcher Weise der gesammte Stoff in die einzelnen
Bcher geschieden und geordnet war,
mehr erkennen;
nicht
Moses
bis
fest
lsst sich
nur,
steht
zur ersten Olympiade ging,
Stoff
mit Sicherheit
das
dass
immer
Ereigniss neben ein hebrisches stellend;
von
dritte
ein griechisches
dass von da an der
nach Olympiaden disponirt war, unter welche die Einzel-
1)
setzte sie Afr.
Ihn
citirt
12 p. 496)
^v
Clem. Alex, strm.

T<3
TipwTCj)
T(5v
sicheren Emendation Gutschmid's
erwhnt Euseb.
hist. eccl.
VI
13
I 21
(wiederholt bei Euseb. praep. ev.
|Tf)YTQnxwv
a. a.
und
p.
404 (nach einer
0. II p. 192); seine Chronographie
und danach Hieronym.,
catal. script.
eccles. c. 38.
2)
I
Geizer, Sext. Julius Africanus
und
1880 (die Chronographie des Jul. Afr.);
Nachfolger des
3)
Dies
ist
II,
die byzant. Chronographie.

erste
Abtheilung 1885
(die
Jul. Afr.).
der best beglaubigte Titel:
s.
Geizer
p.
holt ist die Fnfzahl der Bcher bezeugt, einmal auch das
tXov genannt, aber den in unseren
26
wieder-
f.;
Ganze
Kompendien blichen
Titel
TCevxaTTievta-
iXov xpovoXoyixov (so F. Scholl) oder irevtat.Xoc x.P"^^Y^^^ (so schon
G.
J.
Vossius) kennt die Ueberlieferung nicht.
eingerckt wurden,
notizen
Erzhlung
bis
in
die
whnte
Den
^).
dass erst im fiinften die
endlich
gelangte und alle nach diesem
Zeit Christi
221 fallende Ereignisse
157
nur
summarisch
ganz
noch
er-
Schluss des Ganzen bildete eine Rekapitulation
der chronologischen Ergebnisse miter Hinweis auf die Unsicherheit
gewisser
Dagegen hatte
Punkte^).
besondere
eine
Afr.
chronologische Tabelle nicht beigefgt, wie Scaliger meinte und
man
auf seine Autoritt hin lange glaubte^).
er nach juhanischen Jahren*),
^ta aapxGic)
fllt
das Jahr 2
in
und entsprechend der Tod

rend Ol.
und
iiTthmhch in 775
Chr. G. der aera vulgaris
v.
= 30
5532
Christi
Gerechnet hat
Jahr 5500 (mit der
sein
n. Chr.^),
776) gesetzt
(statt
Direkt erhaltene Bruchstcke und in noch
Grade
mehr oder minder von
ermglichen eine
wesenthcher Theile
struktion
ragender Bedeutung
hherem
viel
Benutzung bei den byzantinischen Welt-
die umfassende
chronikenschreibern, die alle
hngig sind,
wh-
ist^).
sind
in 's
des
Afric.
ab-
Einzelne gehende RekonPentabiblon.
Von
hervor-
dabei die Chronographie^ des Leon
Grammatikos oder Diakonos von Erschaffung der Welt
bis auf
Augustus''), sowie die von Theodosios Melitenos (in diesem Theile

fast
wrthch mit Leon stimmend); auch liaben die Excei-pta
Barbari
(s.
unten) viel (meist indirekt) aus Afticanus entlehnt,
namenthch Knigslisten,
Lydische,
Medische,
wie
letzte bezeugt ausdrcklich Phot. bibl. p.
2) Synkell. p.
Widerlegt
3)
4) S.
kommen bestimmte
Geizer
328,17
ist
f.
(v
12.
Xdyou).
xilii roO t
die Ansicht von Geizer
p.
Abschnitte
der in der Profangeschichte ganz von
bei Georgios Synkellos,
Das
und auch grosse Thoile der
Persische,
griechischen Geschichte); dazu
1)
Sikyonische, Makedonische,
die
p.
33.
39; Ideler dachte an das syrische Jahr.
5)
Geizer
6)
Seine abweichende Ansicht hat Frick in Philol. Rundschau 1881
I p. 47.
Sp. 135 zurckgezogen.
Gedruckt in Oramer's An.
7)
Afr. erkannte zuerst Unger,
die
Paris. II;
Manetho
p.
V.
canus kehrt wieder bei Theodosios Melitenos

gesehen von blen Zuthaten in der tOTop(a
deukes
(ed.
8)
und
die
Hardt
Bedeutung Leo's
fr
Derselbe Auszug aus Afri(ed.
9uatxTf]
Tafel 1859)
und ab-
des sog. Julius Poly-
1792).
Vgl. Frick, Beitr.
Zusammenstellung
z.
gr. Chronol. u. Litt.-Gesch. (Hxter
bei
deras. in Chron. min. praef. p.
1880);
CXC
ff.
Allgemeiner Theil; erBter Abschnitt.
158
Panodoros abhngt, welcher

einem
zu
Dexippos) abgeschrieben hat
Johannes
von
s.
annahm: im
1.
(neben
Chronographie
Eusebios
und
unten); femer gewisse Stcke
(s.
des
Johannes
unten) und einige andere.
Dagegen
Eusebios keineswegs von
ist
Africanus
und
Malalas
Antiochenos (ber die
selbst wieder seine
aus
Theil
guten
Buche hat
der
oLgyôLioloyioi.
AMcanus
er
so abhngig, wie Scaliger
ihm nur
die
berhmte Olympio-
nikenHste ganz entnommen, sonst meist seinen als ungengend
erkannten Text
durch Auszge
namenthch fr
griechische
die
anderen Quellen
aus
auch direkt bekmpft
vielfach ihn
^)
dagegen hat
und
giebt hier vielfach nichts
als
ersetzt,
im Kanon
die nachbiblische jdische
Geschichte sehr viele Einzelnotizen aus
Vorgngers
er
ihm geschpft;
er
ja,
den verkrzten Wortlaut seines
^).
Als Quellen des Afr. lassen sich unter den heidnischen Chro-
nographen Phlegon und Thallos nennen, von Historikern der

orientalischen Geschichte
und
Hellanikos
Manetho und Berosos, von griechischen
Philochoros, von lateinischen Sueton (de regi-
bus), von jdischen Josephus, Jason
b)
und Justus erkennen^).
Hippolytos und Pseudo-Hippolytos.
Chronogr. Fragmente des H. gesammelt bei Frick, Chronica minora

p.
437
p.
154
in
Abh.
ff.;
Ps.-Hipp.
= 'liber
generationis '
Ducange zum Chron. pasch.
ff.,
d. schs.
bei
Canisius, lect. ant. II
(1698) p. 413
Ges. d. Wiss. II p. 637
ff.;
ff.
und
bei
Mommsen
wesentlich berichtigt jetzt
Mommsen, Chronica min. (= Mon. Germ, bist., auct. ant. IX) p. 78 ff.;
wo die verschiedenen Fassungen bequem neben einander gestellt
sind, und bei Frick a. a. 0. p. 2 ff. und p. 80 ff., wo zugleich die unerbei
89
ff.,
lssliche Retroversion in 's Griechische beigefgt
ist.
Ein Zeitgenosse des Ai&icanus, Hippolytos, Bischof von
Geizer
1)
II p. 79;
Olymp,
2)
und
p.
31;
fr die Olympionikenliste
gegen Unger im
Philol.
XXVIII
p.
ders.
p.
161
ff.;
407 vgl. Gilbert, de anagr.
p. 7.
Vgl. Geizer
sonst;
Gutschmid,
p.
namentlich 177, 179, 191, 219
105, 125, 173,
kl. Sehr. I p. 528.
Vieles bleibt un3) Die Einzelnachweise bei Geizer (s. Register).

bestimmbar, selbst da, wo man mit Sicherheit verschiedene Quellen erkennt, wie z. B. in der Olympionikenliste von Ol. 145 an einen neuen
Bearbeiter (wie der Sprachgebrauch ergiebt).

'
Portus*), spter als
159
Mrtyrer * berhmt geworden, spielte wh-
rend seines Lebens nicht
den kirchlichen Streitigkeiten
in
))loss
der Zeit eine hervon-ageude Rolle
sondern
^),
nahm auch
in der
Entwickelimg der christlichen Wissenschaft und Litteratur eine

eigenartige
Stellung
Hauptwerk
Sein
ein*).
&
xara Trawv
aLpsaeov eXe^x^C, in seinem gi'sseren Theile erst Mitte unseres
Jahrhunderts wieder aufgetaucht*), suchte eine engere Beziehung

zwischen Systemen der heidnischen Philosophen und den Irr-
und bot deshalb in

und flschhch in seiner Aecht-
lehren der christlichen Kirche zu begrnden
dem
ersten, schon lngst edirten
dem
heit angezweifelten Buche,
er selbst den Specialtitel 91X0-
Kompendiuni der griechischen Philosophie,

freihch in ziemlich bequemer und oberflchlicher Weise aus zwei
landlufigen Handbcheiii
einem biographischen und einem
gab
09ou|JLva
ein
doxographischen, zusammengeschrieben^).
er
durch den ersten,
such, unter
kanon zu
allerdings
Zugnmdelegung
fixiren,
d. h.
Andrerseits erlangte
grndlich
einer 16jhrigen Periode den Oster-
das Osterfest in der
vollmondes festzustellen,
missglckten Ver-
Nhe
des Frhlings-
hohes Ansehen"^).
ungewhnlich
ein
So wurde ihm alsbald nach seinem Tode, lngst bevor

daran dachte,
1)
Vgl. ber
Mommsen
2)
ihn als Mrtyrer zu verehren^),
MGH
a.
diesen
a.
Anm.
Vgl. Bungen, Hippolytus
Hippolytus
u.
in
vielfach
0. p. 85
Kallistus (1858);
u.
Zweifel
man
Portrait-
ein
gezogenen
Bischofssitz
1852. 1853;
Doellinger,
1.
seine Zeit
Volkraar, H.
u. die
rm. Zeitgenossen
(1855).
3)
Vgl. Hippolyti
Rom. quae feruntur omnia
ed.
Lagarde 1858;
dazu Bratke, das neu entdeckte vierte Buch des Daniel -Kommentarg
von Hippolytus (1891).
4)
5)
1842 durch Minas;

Darber vgl. Dielt
6) S. Diels,
7)
vgl. Miller's
Ausg. 1851.
a. gl. a. 0. p.
Doxogr. Graec.
p.
144
Dies Ansehen stand zunchst so
ff.
144 n.
und
fest,
p.
553
ff.
dass, als schon
lauf des ersten Ostercyklus sich ein Deficit von 3
man
1.
Tagen
nach Ab-
herausstellte,
den Fehler nicht auf eine falsche Berechnung, sondern auf den
die Welt vor Erschaffung des Mondes 3 Tage
Umstand zurckfhrte, dass

gestanden habe.
8) Kirchhoff CIG IV p. 187 f. hatte die Errichtung der Statue erst

Ende des 4. Jahrb. setzen wollen; vgL dagegen de Rossi, inscr. Chr.
Rom. 1 p. LXXIX ff.
160
denkmal
das auf uns
errichtet,
gekommen
er selbst ist
ist^):
auf einer Kathedra sitzend dargestellt, auf deren beiden Seiten

in griechischer
vom
ersten
Sprache die Ostergrenzen und die Ostersonntage
Jahre des Alexander Severus (222) an
bis^
verzeichnet stehen, sowie seine smmtlichen Schriften^).
237
Unter
ihnen befindet sich neben der Erluterungsschrift seiner Ostertafel
auch ein igoîvid
betiteltes
Werk.
Dieses, sonst nur ein-
mal direkt erwhnt und wohl zwischen
220 und 234
J.
H. zu denken sein, wesentlich

Christenheit bestimmt
lehrsamkeit christlich
zum
praktischen Gebrauche der
und flchtig aufgeraffte heidnische Geummodelnd. Insoweit liesse sich wôhl
hren die noch jetzt herrschende Ansicht^), dass uns in

sog. ^liber
schriebenen,
(235238)
dem
generationis*, einer ursprnglich griechisch gelateinischer Uebersetzung
in
234 geht,
die bis
sei.
ver-
wird ganz in der Art der sonstigen Schriftstellerei des
fasst^),
also
unter
geschrieben
ist,
dem
erhaltenen Chronik,
folgenden Kaiser Macrinus
H. erhalten
diese Weltchronik des
Bercksichtigt wird hier fast ausschliessHch die jdische
Geschichte, an die nur ein paar drre Regentenverzeichnisse (der
und der rmischen Kaiser) angelehnt sind;

und auch der ausfhrhche Vlkerstammbaum, in den eine kompendiarische Erdkunde hineingestopft ist, knpft an die Kinder
Noah an. Freihch finden sich einige Berhiningen wie mit Afi^Perser, der Lagiden
canus^),
1)
so
mit
bezeugten
2) S.
im
CIG IV
cbristlicben
4)
des Hippolytos,
36 (auf 3 Taf.); Bunsen,
des Lateran aufgestellt).
n. 8613.
Chronogr. synt, p. 65,44 in Schne's Euseb.

a.
0. p.
append,
(=
Frg. 7
XXX.
ist sie zuerst von Ducange in Vorr. zu Chron. Pasch.

dann vertreten namentlich von Moramsen in Abh. d. schs.
Aufgestellt
20;
Ges. II p. 595
f.,
sowie neuerdings in
5)
I p.
Museum
Frick); ber die Zeit vgl. Frick a. gl.
TI p.
Annahmen
Abgeb. in Hippol. op. ed. Fabricius
Titelkupfer (lange
3)
sonst
Nmlich
ff.,
MGH
Trieber im Herrn.
in der Weltra;
a.
a.
XXY
0. p. 84
p.
341
f.,
auch von
f.
die frher (Abh. d. schs. Ges. p. 595
nach Hermes XXI p. 142) angenommene sonstige

Abhngigkeit des Liber gen. von Africanus hat Mommsen jetzt selbst
(MGH p. 86) auf die Widerlegung von Gutschmid (kl. Sehr. I p. 413 ff.)
zurckgenommen.
Dem gegenber kann es auch nichts verschlagen,
und
fr die Vlkertafel
dass
ein
Turonensis
(jetzt
Paris,
nouv. acq.
n.
1613)
des
9.
Jahrh.
nachahmt und dessen
Schreibweise er berdies noch
dessen
161
Osterbuch er ebenso ausschreibt, wie er seine Vlkertafel belcksichtigt
^).
Aber
bei
genauerem Zusehen
nologischen System des H.,
heraus,
stellt sich
dem
dass verecliiedene der hier gegebenen Anstze mit
chro-
das seine eigenen Aeusserungen
Auch wre der
erkennen lassen, nicht stimmen*).
Inhalt
H. an sich viel zu drftig, zumal das einzige namentlich
fiir
citirte
Fragment eine ziemUch eingehende Behandlung und die chronologischen Angaben, denen wir gelegentlich begegnen, einen
im Anschluss an Afrikanos und Apollodoros gewonnenen, bei
weitem umfassenderen
Umbhck wohl erkennen
nun auch Origenes, dem
Da
lassen*).
in einigen Handschriften Theile dieses
Stckes beigelegt werden, die Vaterschaft von sich weist*), so

bleibt nichts weiter brig, als in
ihm
ein auf weite, aber niedrige
Kreise der christhchen Welt berechnetes anonymes Hlfsbchlein
zu erkennen, das einem bestimmten Verfasser beizulegen unmgCharakteristisch
lich fllt.
kannte Thatsache, dass
ist fr
dasselbe auch die erst jetzt er-
ber die Zeit von Jesu Naue bis
fast alles
zu Kyros' Regierung, sowie das Verzeichniss der Propheten und

Prophetinnen, also fast ein Viertel des ganzen Inhalts, einfach
den
aus
ist^),
Stromata
d.
es
h.
des
liegt
Clemens
Alexandrinus
hier eine unmittelbare
abgeschrieben
Anlehnung vor an
einen der fthesten chronologischen Versuche der christhchen
denen gegenber Africanus zuerst wissenschaft-
Schriftsteller,
Excerpte
dem
aus
Lib. gen. bringt
unter
Africani qui primus Latinorum post Christi
poribus atque aetatibus saeculi':
ff.,
2) S. Frick a. a. 0. p.
3)
Die
chronologischen
In
libro
lulii
de tem-
scripsit
p. VII.
XVII
in praef. zu Chron. min. p.
ff,,
ff.
Fragmente des Hippolytos bespricht
ihrem Verhltniss zu Africanus genauer Frick

4)
Titel: *ex
adventum
Mommsen MGH
s.
den Nachweis bei Frick

XLIX.
1) S.
XL
dem
einigen Codd. steht die Partie
'scarpsum ex chronicis Origenis':
s.
c.
a.
a.
0. p.
27229
Mommsen
MGH
XXXV
in
ff.
unter
dem
Titel
79
84;
auch
p.
u.
beim Chronogr. vom J. 354 'chronica Horosn' oder die

Vermuthung beim sog. Fredegar cuiusdam sapientis seu Isidori knnen
nicht als Ueberlieferung gelten und sind von Niemand vertreten.
die Aufschrift
'
'
5) Vgl.
Frick
Wacbamnth,
a. a.
alte Oecch.
0. p.
ff.
162
liehe
Forschung zu Ehren zu bringen bemht war
(s.
oben
S. 156).
Doch
immerhin insofern
interes-
mageres Machwerk offenbar innerhalb der
griechi-
bleibt dieser Ps.-Hippolytos
sant, als sein
schen und lateinischen Welt den Beifall der Menge gefunden hat,
wie die grosse Schaar der Benutzer erweist
in ausfhrhcher
Fassung benutzt
dem
geschrieben) von
^).
So
ist es
und zwar
grossen Partien aus-
(d. h. in
Alexandrinischen Chronographen, dessen
Arbeit uns nur in lateinischer Uebertragung in den sog. Excerpta
Barbari
(s.
unten) vorliegt.
allem aber wurde diese Welt-
Voi'
chronik in kargerer Gestalt zweimal in 's Lateinische bersetzt:
einmal
breitet
dem
unter
und
Titel
selbstndig ver-
generationis'
'liber
das 613 zusammengestellte Fre-
fast vollstndig in
degar 'sehe Corpus aufgenommen; die andere Uebersetzung, deren
Redaktion in 's Jahr 334
fllt,
'(vomputus annorum^ von
Adam
und Pauhnus
Anhang
Horosii' als
vom
J.
findet
erweist,
wie
ein
hinzugefgter kurzer
zum Konsulat des Optatus

unter dem Titel 'chronica
bis
sich
Sammelbuch des ''Chronographen

d. h. in ein zu Nutz und Frommen
in das
354' bernommen^),
der Stadtrmer zusammengestelltes praktisches Handbuch, in wel-
chem neben unmittelbar zu brauchenden Dingen, wie Kalender,

Ostertafel,
zeichniss
Beschreibung der Regionen der Stadt,
und Palastkatalog
u.
a.
Konsulver-
wie eine eigentliche Stadt-
chronik so auch eine km'ze Weltchronik nicht fehlen durfte^).
1)
Vgl. Gutschmid
2)
Vgl. Krusch
Mommsen
und
MGH
3)
in
Abh.
p. 78
p.
378.
Neuem Archiv VII p. 456

585 ff.; im Hermes XXI p. 142
Wattenbach's
d. schs. Ges. II p.
ff.;
Die ganze
im Rhein. Mus. XIII
in
Frick
a. a.
Sammlung
ist
0. p. LI
f.;
ff.
ff.
zuerst herausgegeben
und besprochen
von Mommsen in Abh. d. schs. Ges. II (1858) p. 549 ff. (diese Edition
ist auch jetzt noch wegen der Erluterungen unentbehrlich): dann mit
reicherem handschriftlichen Material wiederholt in Chron, min.
Es fehlen bei diesen Publikationen nur der Kalender, den

selbst
im CIL
Strzygowski
in
herausgab
Jahrb.
d.
(die
besten edirte).
p.
13
ff.
Kalenderbilder verffentlichte speciell
arch. Inst.
Ergnzungsheft
Regionenverzeichniss (das Jordan, Topogr. von
am
Mommsen
Rom
Bd.
1888)
und das
und
11 zuletzt
Eusebios von Kaisareia.
163
Eusebios von Kaisareia.
c)
Das Ganze griechisch nicht erhalten [verschwunden scheint

auch die syrische Uebersetzung von Simeon dem Garmaker; auch
stammt nicht direkt aus ihr ein sehr gekrzter Auszug Eusebischer
Doktrin in dem sog. 'Buch der Chalifen', einer Chronik aus dem J. 636,
die von Roediger in lat. Version bei Schne edirt ist: s. Gutschmid,
kl.
Sehr.
p.
fand und mit

ist
Erhalten aber
444].
lat.
ist
die armen. Uebers., die zuerst
Version herausgab Aucher, Ven. 1818 (seine Edition
auch jetzt noch
zur Kontrole
der Petermann'schen Uebersetzung
noch frher erschienene ZohrabAusserdem Bd. II in

p. 168).
lat. eberarbeitung des Hieronymus (s. d.) und noch in einem syrischen
(ziemlich genauen) Auszug, der gegeben ist in der Chronik des Dionysios von Tellmahre aus dem J. 775 (in dieser Partie zuerst von Tultberg 1850 im Urtext, dann von Siegfried und Geizer in lat. Version 1884
Eine Rekonstruktion des Ganzen in Griechisch versuchte Scaedirt).
ntzlich; ber die in dems. Jahre, aber
Mai'sche Konkurrenz-Publikation
s.
unten
liger, thesaur.
in 'Eusebii
tempor.
(1658)
chronicorum
libri
I.
Jetzt ist das Meiste
duo' ed. Alfr. Schoene
zusammengefasst
I
1875; II 1866;
nmlich zu Grunde gelegt die armen. Uebers. in erneuter
lat.
Version
von Petermann auf Grund neuer Kollationen; daneben die sog. griech.
Bruchstcke (d. h. Stellen griech. Autoren, die sich mit Eusebios berhren,
sei
dass sie ihn ausgeschrieben oder nur dieselbe Quelle mit
es,
ihm benutzt haben, nur
selten eigentliche Fragmente) und in Bd. II

Hieronymus; dort auch am Schluss der erste syr. AusEine neue Ausgabe des Ganzen, die dringend noth thut, steht
die Uebers. des

zug.
von Seiten Schne's bevor.
Als wissenschaftlicher Reformator der von Afiikanos be-
grndeten
christlichen
sareia (t 340) auf,
als
Chronographie trat Eusebios von Kaiseines berhmten Landsmanns

und Mrtyrers, genannt Euae(,o<;
Freund
Pamphilos,
des Presbyters
llajxcptXou.
Seine Weltchronik (betitelt xpovLxa) umfasste die
Geschichte von den Anfngen bis auf seine Zeit (325) in zwei
Bchern, die zugleich

verschieden
speciellem Sinne,
geschichte
in
in
Form
ihrer
wesentlich von einander
Das erste enthlt
sind.
d. h.
eine
)(^go'*oyg(x.(^CoL
in
eine fortlaufende Darstellung der Welt-
ethnographischer Anordnung
in
Excerpten aus
den wichtigsten, von ihm genannten Quellen unter Anfgung

eigener chronologischer
R^sum^s
von Chaldem und Assyriern
beginnend lsst er Meder, Lyder und Perser folgen, dann die

Israeliten mit ihrer
ganzen Geschichte und die Aegypter, auch die
Ptolemerzeit einschhessend, geht dann zu den Griechen ber,

11*
164
welche die Knigsreihen erst der Sikyonier, Argiver und
fr
Athener,
und Korinthier, das Ver-
der Lakedmonier
dann
zeichniss der seebeherrschenden Staaten und die Olympionikenliste
an
geboten werden
bis
schliesst
auch Makedonier und Thessaler
der Diadochenperiode und fr eben diese
Seleukiden und endet mit den Rmein, deren
Zeit noch
die
Sagenzeit
erzhlt
whrend
wird,
Konsulnverzeichniss
liste
^),
zum Ausgang
fr
fr die Kaiserzeit
Republik nur ein
die
auch noch eine Kaiser-
eintritt.
Das zweite Buch dagegen giebt nach einigen einleitenden

Bemerkungen nur synchronistische Tabellen (xpovLxot xavove?)
und zwar nicht von Schaffung der Welt oder Adam an, sondern erst von Abrahams Geburt, offenbar weil nach Eusebios'
Ansicht von hier ab erst wirkliche Geschichte anhebt^).
Die
Zahlen der Abrahamsjahre bilden nun, von Decennium zu De-
cennium
angeschrieben^),
laufende Kolumne; neben

Zeiten verschiedene
von Anfang
die
sie
treten
bis
Ende durch-
sodann zu verscliiedenen
und zwar mehrfache synoptisch entsprechende
Zahlenkolumnen, welche die Jahre der Regenten in den verschie-
denen Lndern wiedergeben, die sog/ lila regnorum''.

von Anfang an die israeHtischen Patriarchen
(die
So gleich
dann spter
aufiiehmen die Fhrer Moses und Josua, schliesslich die Knige
von Juda und
Israel),
dessen 43. Jahr
femer die Herrscher von Assyrien (Ninus,
von Sikyon (wo nach Aigialeus
Abr.), die
schon ein zweiter Regent, Euiôps, mit seinem 22. Jahre
und
die gyptischen Pharaonen.
die Zahlen der Argivischen
Dann
treten
steht),
im 161. Jahre Abr.
Knige hinzu und weiter im 461.
die der Athenischen; erst von
839 beginnt
die latinische Reihe
705 erhscht die Argivische, 888 die Sikyonische

Linie; doch erscheint schon 916 die Spartanische, 917 die Korinthische neu.
Dann verschwindet 1197 auch Assyrien, an
mit Aeneas.
seine Stelle
1)
p.
1491
tritt
1204 Makedonien.
Hinsichtlich der Reihenfolge
ist
gerade
Schne in Gott.
gel.
fr
die
Anz. 1875
f.
2) Geizer, Afric. II p.
3)
s.
So
91.
So durchweg in den Handschriften; aus praktischen Grnden
empfiehlt sich jedoch die von Schne eingefhrte Neuerung, die Zahlen
der Abrahamsjahre zu jedem Jahre anzusclwreiben.
Eiiae'bios
unsicherste Partie bis
1.
Von der
von Zahlen geboten.

sich
ziir
von Kaisareia.
das Bild; zunchst
tritt
165
Olympiade eine 8
9 fache
Reihe
ersten Olymp. (1240) an ndert
Olympiadenzahl
die jedesmalige
an die erste Stelle, selbst noch vor die
Ziffer des
Abrahams-
jahres, die bis dahin unausgesetzt die Tete gehalten hat,
wiedemm
und
von 1264 noch vor die Olympiadenzahl die Zahl
tritt
der Rmischen Grndungsra und diese Trias bleibt bis
zum
In den Regentenzahlen giebt's dagegen noch mannig-
Schluss.
fachen Wechsel; neu finden wir von
1309 die Medischen,
Knige, von
der andern ab.
imd Seleukiden, von den
An
an die Lydischen
1457 durch die Per-
dagegen sterben die alten Linien eine nach

Und neu tauchen nur noch die Ptolemer
sischen ersetzt;
imd Herodeer
Ol.
seit
Makkaber, Hasmoner
Israeliten die
rmischen Kaiser.
auf, zuletzt natrlich die
die Zahlenreihen ist
immer angehngt
eine Flle von
Notizen aus der politischen und Litteratur-Geschichte, die

als
'Spatium historicum' zu bezeichnen
pflegt.
Und zwar
man
hatte
Eusebios wiederum zwei Gruppen auch usserhch von einander

geschieden, indem er an den usseren
der heiligen Geschichte,
schichte stellte
^)
und
Rand
die
Thatsachen
an den inneren die der profanen Ge^
so zu unmittelbarer
Anschauung brachte,
was ihm Hauptziel bei seinen synchronistischen Tabellen war,

eine
Harmonie
bessere
zwischen
Ueberlieferung herzustellen
Buch,
Zahlen
es von
sei
,
sei
^).
biblischer
und heidnischer
Uebrigens war diesem zweiten
Eusebios selbst zu grsserer Sicherung der
es bald
nach ihm von einem
eifrigen Chronologen,
vorausgeschickt die sog. 'Series regum', d. h. die smmtlichen
1)
Wir werden demnach von
der
Anordnung des Kanons des
Eusebios uns die Vorstellung zu bilden haben, wie
Zeichnung veranschaulicht
Jahre Abrahams,
'Spatium
spter vor ihnen
historicum',
die Thatsachen
Geschichte
betr.
2) S.
beifolgender
Olympiaden-
Die
d. h.
*fila
regnorum',
die verschiedenen
Spatium
historicum',
Zahlenreihen, die die
die heilige
jhre und die
Regierungsjahre der
Geschichte
Grndungsjahre
Roms.
verschiedenen Knige,
betr.
Kaiser u.s.w. angeben.
die
der profanen
sie in
ist:
Gutschmid,
kl. Sehr. I p. 431.
Allgemeiner TheiU erster Abschnitt.
j[6
Knigslisten der verschiedenen Vlker, deren Einzelnamen und
Regierungsjahre durch den ganzen
Kanon hindurchgingen
*).
Die Excerpte des ersten Buches lassen sich fast vollstndig

mit ziemlicher Sicherheit unter die von Eus. angefhrten Quellen
vertheilen
^).
Es sind
dies
fiir
die orientalische Geschichte (ausser
der hebrischen) und die griechische^)

fhi-ten
Cassius Longinus,
doch
bleibt
sularfasten
und
die Kaiserliste
und Thallos ihr

dass sie erst fr die Kon-
am
Schlsse des Buches
(s.
un-
im Kanon zur Verwendung gekommen
Ebenso sind im Einzelnen erkennbar ausser den direkt

Bruchstcken der
Streitschrift des
Josephus gegen Apion
den drei weiteren Quellen, die Eus.
die Excerpte aus
erster Stelle seines Verzeichnisses
stens die zwei vorderen in der
was
ange-
Phlegon, Kastor, Thallos und Porphyrios:
ten S. 167) oder gar erst
citirten
oben
Cassius Longinus, Phlegon
fr
Antheil hier unbestimmbar; vielleicht
waren.
von den
Chronographen und Welthistorikern Diodor, Kephahon,
selbst
an
nennt und von denen wenig-
That das WerthvoUste
fr orientalische Geschichte berhaupt
dem
enthielten,
gelehiien Bischof
zu Gebote stand, Alexander Polyhistor (der selber Auszge aus

Berosos bot), Manetho und Abydenos.
Dazu
tritt
noch der von
Eus. nicht genannte, weil jedermann zu seiner Zeit bekannte,

Jul. Afiikanos,
dem
er insbesondere die Olympionikenhste ent-
nahm. Denselben Vorgnger nennt

zwar wiederholt, aber
nui',
um
er fr die hebrische Geschichte
ziemlich vornehm,
doch meist
im Uebrigen benutzt und

alttestamentUche Ueberheferung und zieht
zutreffend gegen ihn zu polemisiren;

kritisirt er selbst die
auch den jdischen Geschichtschreiber Josephus heran.
Fr
die
rmische Geschichte endlich giebt er Auszge aus Dionysios von
HaHkamass, Diodor und Kastor;

italischen
Knige
bis
schiebt auch fr die ltesten
zu Aeneas noch ein Excerpt aus einem
nicht bloss (nicht ganz vollim armenischen Text (aus ihm zuletzt und am besten gedruckt
bei Schne I, Append. p. 5 ff.), sondern ist gleichfalls (wenigstens in gewissen Stcken, auch in dem Anfang, der im Armen, fehlt) griechisch
erhalten in den Excerpta Eusebiana' bei Gramer, An. Paris. II p. 1 56 ff.
(zuletzt bei Schne I, Append. p. 243 ff.).
1)
Die 'Series regum' findet sich
stndig)
'
2)
Diese Quellenanalyse
3) S.
Euseb.
I p.
26.
ist
von Geizer,
Afric. II p. 24
ff.
vollzogen.
Easebios Ton Kaisareia.
167
rmischen Staatskalender der Konstaiitiischen Zeit ein

Schluss
scheint
er
ein
Konsulartiibunen und Diktatoren
Zum
').
der rmischen Konsuln,
Verzeichniss
nebst entsprechender Olym-
piadenste und die Abfolge der rmischen Kaiser gegeben zu
haben
^)
da jedoch dieses Schlussstck
Uebersetzung nicht erhalten
armenischen
der
in
bleibt
ist,
unbestimmbar, ob
es
Longinus, Phlegon oder Porphyrios oder welche
hier Cassius
Quelle sonst als Vorlage gedient hat*).
den zweiten Theil, den Kanon, entbehren wir einer
Fi-
gleich sicheren Grundlage: nui' das Eine sagt Eus. selbst aus,
vom
1572 Abr. ab
die
Makkaberbcher, Josephus und Afncanus benutzt habe*);
fi*
dass er fr die jdische Geschichte
J.
nach Ausscheidung dessen, was den
diese Zeit lsst sich also
beiden ersten Quellen verdankt wird, feststellen, was er aus
entnommen
Airicanus
Fr
hat.
die
lteste Zeit der jdischen
Geschichte hat er sich dagegen ganz von Africanus emancipirt
und
die bei
nommenen
Stze,
und
Sik}'on
als
ihm und den andern christHchen Vorgngern ange-
lter als Inachos,
1) S.
eos
auch Jakob
ber
lter
sei
zwei Jahrhunderte
sowie dass Moses zu Inachos' Zeiten gelebt
Geizer II p. 82: dies Stck fand sich hnlich auch bei Africanue.
Die Schlussworte des armen. Euseb. in latein. Version lauten
2)
(p.
Abraham zwei Jahrhunderte
dass
Assui*,
295, 36 Seh.): 'Porro iisdem (nmlich
quoque adiicere congruum
den Konsuln
bis
auf
qui a lulio Caesare
est,
Jul. Caesar)
Romanorum
imperatores; atque singulis annis de consulibus quoque singulis men-
etiam olympiadibus interea exactis/
tionem facere,
appositis
nimmt
blikanischen
an, dass hier von einem Konsul arverzeichniss der
II
p.
88
Zeit
die
Rede
repu-
knnte der Wortlaut
Allerdings
sei.
Geizer
darauf hinzuweisen scheinen, dass das Ganze vielmehr auf die Kaiserzeit
zu beziehen
sei
aber Euseb. sagt kurz zuvor bei seiner chronologischen
Errterung ausdrcklich,
Namen
Flle der
spter,
wo
offenbar
er
berflssig halte,
geben;
zu
verspare
das
er
die ganze
sich
fr
auch ausser den Konsuln die Volkstribunen (gemeint sind
die Konsulartribunen)
aufzhlen werde
3)
dass er es fr
der Konsuln
(p.
293,24
ff.;
Zwar glaubt Geizer
kalender ausgeschrieben
sei;
II
und
29
die
p. 88,
das
Rom
regierenden Diktatoren
ff.).
ist
dass hier
der rmische Staats-
jedoch schon wegen der Hiniu-
fgung der Olympiaden unmglich. Vielmehr wird eben an eins jener

Handbcher zu denken sein, das die Olympiadenrechnung zu Grunde legte.
4)
Euseb.
p. 10(> Seh.
Igg
habe, ber den Haufen geworfen^).

schichte
ist
Fr
heidnische Ge-
die
eine vollstndige Einzelscheidimg nicht
mehr durch-
fuhrbar; vieles geht namenthch in der griechischen Geschichte
auf Africanus zurck, den er wrtlich ausschreibt, einiges auf

Thallos
2).
Im Ganzen
man
aber wird
dieses chi'onographische
Werk
unbedenklich nicht bloss das Vollendetste nennen drfen,

die christKche Litteratur auf
dem ganzen
was
Gebiet geleistet hat,
sondern auch an sich eine achtungswerthe Leistung, die von

der Gelehrsamkeit und
dem unbefangenen Wahrheitssinn
des
Kirchenvaters viele erjfreuliche Proben aufweist.
Fr die Rekonstruktion des im Original nicht erhaltenen

Werkes stehen uns jetzt eine ganze Reihe von Hlfsmitteln zu
Gebote. Unter ihnen nimmt die erste Stellung die armenische
Uebersetzung ein. Eine Handschrift derselben war 1787 aus
Jerusalem nach Konstantinopel in die Bibliothek des armenischen Seminars gekommen und eine Abschrift derselben gelangte 1790 in das Kloster der Mechitaristen auf der venetianischen Insel San Lazaro,
wo
sich der gelehrte
Aucher ihrem Studium widmete. Er wusste

viel
genauere Abschrift zu verschaffen und
Mnch
Baptista
1793 eine zweite
sich
stellte die
Edition des
armenischen Textes nebst lateinischer Uebersetzung schon 1795

fertig;
doch wagte er auch dann noch nicht mit ihr hervor-
zutreten,
als
er
in Konstantinopel
hatte, eine Nachkollation

bis
1818
liegen.
Da
selbst
Gelegenheit gehabt
vorzunehmen, und so blieb die Arbeit
erschien pltzHch
von Zohrab und Angelo Mai
die
Konkurrenzarbeit
entstanden auf Grund der ersten
^),
unzuverlssigen Abschrift, die Zohrab nach Mailand heimlich ent-
wandt und
nisches
Mai in ein elegantes lateiDadurch wurde endlich Aucher
in 's Italienische bersetzt,
Gewand
gekleidet hatte.
bewogen, auch seine Arbeit herauszugeben^), die auf bedeutend zuverlssigerer Grundlage ruhte und sehr
gemacht war, wenn auch

1)
kl. Sehr. I p.430 n.l und Geizer, Afric. II p.92ff.

oben p. 158 und 147.
Eusebii cbronicorum canonum libri duo A. Maius et loh. Zoh-
Vgl. Gutschmid,
2) lieber
3)
viel sorgfltiger
die lateinische Uebersetzung ledigUch
beide
s.
rabuB latin. donat. edid. Mediol.

4) Eusebii
1818.
chronicon bipartitum opera Baptistae Aucher. Venet. 1818.
Eusebio tod Kaittareia.
Treue der Uebertragung

anstrebte
Gewandtheit des Ausdrucks
keinerlei
169
Eine wesentliche Berichtigung
*).
armenischen
des
Textes brachte erst die Schne'sche Ausgabe, in der Peterraann
sowohl die Nachkollation Aucher's, als eine zweite bisher unbe-
dem Jerusalemer Codex
kannte Abschrift benutzt hat, die mit
auf denselben Archetypus zurckgeht^).

Diese armenische Uebersetzung
sicher schon
im
5.
Jahr-
hundert, vielleicht von Moses von Khoren veranstaltet^), giebt

allerdings
eine
aber doch
in
Anderes
im Wesenthchen getreue Uebertragimg *)

der Zeit vor Christi Geburt Manches
ganz
ausgelassen^);
ausserdem
hat
gekrzt,
schon der
enthielt
Archetypus der uns erhaltenen zwei Handschriften einige Defekte,
durch
welche die Listen der rmischen Republik und
am Ende
Kaiserzeit
von Buch
und femer der Anfang,
I,
einiges
Stcke der 'series regimi'

aus
der
Kanons verloren gegangen

Dazu tritt fr das zweite Buch
Schluss des
Hieronymus, durch
gebildete
die
Um
hat.
lich zahlreich, fast stets
unten).
aber mit
man nun den
Prft
sich sofort heraus, dass H.
Schulden
vollei*
sie
die
sind ziem-
Sicherheit zu erkennen
Eusebischen Kern, so
stellt
beim Uebersetzen und Diktiren eine
Flle von Flchtigkeitsfehlem,

sich hat zu
zunchst
Ergnzungen und Zustze ausscheiden,
die
der lateinische Kirchenvater selbst gemacht hat:
(s.
gesammte
aus Hiero-
man
nymus' Uebersetzung Eusebios zu gewinnen, muss

alle
der
Ueberarbeitung des
die Eusebios' Chronologie die
Welt des Abendlandes beherrscht
natrch
sowie
Mitte,
sind.
kommen
die Knigshsten des Eusebischen
z.
Th. ziemhch starke Stcke
Sodann hat er
lassen.
Kanons
beseitigt
vielfach
und dafr
die
1) Niebuhr misskannte unbegreiflicher Weise dieses Sachverhltniss

Petermann in Vorr. zu Bd. II p. XLV f.; vgl. auch Gutschmid, kl.
Sehr. I p. 436), und so kam es, dass Aucher's Arbeit lange Zeit nicht gengend gewrdigt wurde. Noch unzuverlssiger ist die alles verwirrende
Sammel ausgbe, die Mai 1833 in Script, vet. nov. collectio, tom. VIFI
(s.
veranstaltete.
2)
Vgl. Petermann
8) S.
4)
Tgl.
Doch
ist
Gutschmid
5) S.
a.
Aucher, praefat.
der
a.
p.
0. p. XLVIII.
XVI; Gutschmid,
zweite Theil
wesentlich
kl.
Sehr. III p. 312.
fehlerhafter
bersettt;
p. 437.
Mommsen
in
Abh.
d. schs. Ges. d.
W.
II p.
669
f.
und
p.
685
ff.
^YO
der vorausgeschickten 'series regum' substituirt, wahrscheinlich
zu seiner Zeit die
schon
weil
gerathen waren
die
'fila
regnoruni'
Verwirrung
in
Vor Allem aber begegnet uns
*).
Bezug auf
in
Anknpfung der Thatsachen an bestimmte Jahre
den
in
Handschriften eine wahrhaft erschreckende Flle von Varianten
und Abweichungen sowohl vom armenischen Eusebios als unter

einander: und diese Diskrepanzen waren in den lteren Ausgaben
dass
stark,
vor der Schne 'sehen),
allen
in
h.
(d.
schlechten
und arg
man
interpolirten
gewhnt
sich fast
der Kanones, die doch
alles
flir
die
auf ganz
Handschriften beruhten,
hatte, auf eine
so
Verwerthung
chronologische Detail unsere
Hauptquelle sind, berhaupt zu verzichten. Erst seitdem mehrere
und bedeutendsten Handschriften in der Schne 'sehen Ausgabe uns gengend bekannt geworden sind, hat sich
der ltesten
Wirrwarr gehchtet;
dieser
1884
noch weitere Klrung brachte die
in der Siegfried - Gelzer'schen Edition
zugnglich gewor-
dene syrische Wiedergabe eines sehr grossen Theils der Tabellen

des Eusebios, namentlich des sog. 'spatium historicum' durch
Dionysios von Tellmahre.
Doch sind auch
bei
Schne
die
Kollationen von zwei der wichtigsten Handschriften erst nach-
trgHch mitgetheilt
die selbstndige
und
die Vergleichung zweier Handschriften,
Bedeutung haben und von denen die eine
die
und wahrscheinlich die beste von allen ist, fehlt vollImmerhin wird wenigstens in den Hauptpunkten jetzt
das Urtheil feststehen und sich etwa folgendermassen zusammen-
lteste
stndig.
fassen lassen:
Vorweg mssen
als
zwei
sich ungefhr
gleichberechtigt
gegenberstehende Recensionen des Eusebiostextes gelten einerseits die
des armenischen Textes und andererseits die des bei
Hieronymus und
es unterliegt
nahe verwandt
Diorthose.
bei
keinem
dem
Syrer Dionysios vorliegenden.
Denn
Zweifel, dass die beiden letzteren einander
sind, ja beide
zurckgehen auf eine und dieselbe
Als deren charakteristische Merkmale knnen gelten
einmal die Ersetzung der von Eus. in
dem Chronikon gegebenen
rmischen Bischofshste durch die bessere, die in seiner Kirchen1)
Gutschmid,
kl. Sehr. I p. 422.
Die Kollation des Middlehillensis (M) und Fuxensis Reginensis (R)

sind im Anhang zu Bd. I p. 108 ff. nachgetragen.
2)
Eusebioe von Kaisareia.
zum andern
geschichte steht,
Heimath weisen
einige Zustze, die auf Syrien als
*).
Aber der Text des Hieronymus

alten Handschriften vorliegt,
geht,
dem
ten
ist
171
um
z.
selbst
der
^),
z.
Th. in sehr
Th. wenigstens auf solche zuick-
das gleich hier zu errtern
uns
fiii'
trotz-
nicht direkt zu fassen. Wie es bei einem so stark benutzund gerade unmittelbar nach seinem Erscheinen viel ge-
brauchten
eine
frh
Kompendium durchaus
begreifUch
ist,
in Cirkulation
gewesen, von denen jedes eine eigenai-tige
mentlich durch Zustze und Aenderungen oder
ausgedrckt
na-
textkritisch
Interpolationen gekennzeichnete Recension dar-
mid zudem, wie
stellt
sind schon sehr
ganze Reihe von einander abweichender Exemplare
es scheint,
auch usserhch dadurch sich
abhebt ^), dass es mit je einer anderen der verschiedenen Fortsetzungen der Hieronymianischen Chronik verknpft
unter diesen verschiedenen Recensionen
berlegen, keine
ist
Keine
ist.
unbedingt den brigen
ist
um
ganz interpolationsfrei und,
den ur-
sprngUchen Text des Hieronymus wiederzugewinnen, wird keine
uatrhch in ihren besten Reprsentanten
Wohl aber
gelassen werden drfen.
ganz bei Seite
die Ueberheferung der
ist
einzelnen Recensionen von verschiedener Gte:
hebe das
ich
bisher Bekannte kurz hervor').
Die erste Recension
allein
Verbindung mit Marcellinus und
ist in
auf uns gekommen:
seiner Fortsetzung
durch den bisher noch
1)
Gutschmid,
2) S.
3)
Sptestens aus
kl.
Sehr.
p.
dem
6.
aller Hiero-
Jahrh. stammend, noch
509 und 525.
Mommsen im Hermes XXIV
p.
401.
Die ersten Grundlagen einer gesunden Kritik des Hieronymus
sind von Schne erst in seinen 'quaest. Hieronym. capita
dann
sie
nicht benutzten Oxoniensis
(Claromontanus und Meermannianus), den ltesten

nymus-Codices.
wird
reprsentii-t
sei.'
(1864),
Die diesen Arbeiten

zweibndigen Ausgabe gelegt.
Schne's immer auf den Fuss folgenden Besprechungen Gutschmid's,
brachten
jetzt alle im 1. Bd. seiner kl. Sehr. p. 417447 vereint
in
seiner
sehr wesentliche Fortschritte, die besttigt
wurden durch seine Unter-
suchungen ber den Syrer Dionysios (Tbinger Progr. 1885 :=: kl. Sehr.
auf zwei
I p. 483).
Zuletzt hat Mommsen im Hermes XXIV p. 393
bisher unbekannte Recensionen (die des Oxoniensis und Londinensis)
flf.
hingewiesen.
Allgenjeiner Tbeil; erster AbBchnitt.
172
in
geschrieben,
Unzialeii
im Anfang
(stark)
aber
scheint
bietet
er
unsere Chronik nur leider
und am Ende (um
Blatt)
bekannt
bisher
soweit
verstmmelt,
einen
vorzglich
reinen Text darzustellen.
Eine zweite Klasse
ist
fr uns vertreten durch die geringen
Reste eines in Unzialen (des
7.
Jahrb.?) geschriebenen Codex
fragmenta Petaviana, S, erhalten in dem cod. P

und Vatic. Regin. 1709) und dem sehr getreu aus diesem von
dem Mnch HeHas abgeschriebenen cod. Leidensis (Vossianus, Petavianus, P) aus dem 9./10. Jahrb., der unter den
(die sog.
genauer bekannten der beste
Amandinus
und
andrerseits der
dem
8.
auch
Diesem stehen sehr nahe der
ist.
(A) in Valenciennes, gleichfalls aus
dem
7.
Jahrb.,
Middlehillensis (M, jetzt in Berhn) aus

Jahrb., der jedoch manches Eigenthmliche hat, wie er
den vollstndigen Idacius enthlt.
allein
Eine selbstndige Kategorie
sianus (B)
Bern aus dem
vertritt
wiederum der Bongar-
dem Reginensis
Fuxensis (R) aus dem 13. Jahrb. Der erstere kommt zwar
in der Form der Anordnung und in dem Wortlaut des Textes
in
7.
Jahrb. mit
der ursprnghchen Gestalt des H. sehr nahe,
ist
aber in den
Zeitanstzen, wâs doch die Hauptsache bleibt, ganz unbrauch-
bar, indem er in allen diesen Dingen von grsster Lderlichkeit des
Abschreibers
zeugt,
die
Zahlen der
^fila
regnorum^
fortwhrend verwirrt und gar die Notizen des 'spatium historicum'
da
eintrgt,
gerade aus diesem
wo gerade noch
historisch
Platz
ist.
(Leider sind
ganz unbrauchbaren Codex die
meisten Handschriften der Vulgata abgeschrieben.)
Aus derihm ist jedoch ein sehr sorgfltig geschriebener Codex, der Fuxensis, geflossen, der ausserdem noch herselben Quelle mit
vorragende Wichtigkeit erhlt durch betrchthche Zustze, die

er aus einer andern, besonders Aegypten
bedenkenden Chrono-
graphie, wahrscheinhch der von Panodoros
und Annianos enthlt
er wird
mithin aus einer Vorlage sptestens des
(s.
unten);
5.
Jahrhunderts stammen^);
Einreihung der Notizen
ist
in
Bezug auf
die chronologische
er sehr zuverlssig.
1) Ygl. Gutschmid, kl. Sehr. I p. 425, dessen Argumentation dadurch besttigt wird, dass bereits Orosius eine hnliche Recension de?
Eusebios von Eaisareia.
173
Sodann geht auf eine recht flchtige und willkrliche Abdie um 515 ein Schulmeister, ein gewisser Bonifatius,
schrift,
fr zwei
vornehme Zghnge,
Shne des Marinus, gemacht
(Ue
hat, zurck ein Leidener Codex, der
ligeranus (F) des
Freherianus oder Sca-
Jahrh., der den Schluss der Konsularchronik Prosper's anhngt; er ist ein sehr unzuverlssiger Zeuge,
9.
was um so mehr zu bedauern ist, als aus ihm oder einem hnhchen Codex eine Zahl der gewhnlichen Handschriften geflossen
ist und man ihm bis auf unsere Tage besondere Autoritt beigelegt hat.
Eine eigenaige
wenn auch kaum neben den genannten

Londinensis
besonders werth volle Recension bietet endlich der
dem 10. Jahrb.; zugleich die einzige

dem Prosper beigelegte sog. 'chronicon
aus
Handschrift, die das

imperiale'
und
die
(yhronik des Marius von Aventicum bewahrt hat.
Neben
diesen
lateinischen und syrischen

griechischen Fragmente des
armenischen,
Uebertragungen spielen die
sog.
Eusebios deswegen eine sehr imtergeordnete Rolle, weil eben
nur ganz wenige eigen thche Fragmente erhalten sind, nmlich

nm*
die,
welche auf wrtlichen Anfhrungen des Kirchenvaters
selbst in
seinem zweiten Hauptwerk, den 15 Bchern Euayye-
Atxf; oLTzohdêt}(; TTpOTcapaaxeui^
sich
beruhen.
Alles andere findet
nur bei sptem byzantinischen Chronographen, die den In-
halt der Eusebischen Chronik bald genauer, bald freier wieder-
geben oder aus denselben Quellen mit ihr schpfen.

lumierhin lsst sich der Versuch, den griechischen Eusebios
wiederherzustellen, den in den
schaft ScaUger
unvollkommenen Mitteln im
rum' gewagt hatte
^),
1.
Band
seines 'Thesaurus tempo-
heutigen Tages mit ungleich grsserer
Hieronymus benutzt haben muss:

Orosius p.
Anfngen der Alterthumswissenwenn auch mit
mit berragender Geniahtt,
b.
Zangemeister
in
der Vorrede zu
XXV.
Der Thesaurus temporum' erschien 1606, in zweiter Aufl. nach

Sc/8 Tod (mit vielen Zustzen und Verbesserungen) 1658. Er hatte fr
seine Rekonstruktionsarbeit ausser den direkten Citaten des Euseb. selbst
und Hieronymus nur ausgebeutet sehr mittelbar auf Eusebios zurckgehende Kompilationen, das 'Chronicon Paschale' (und Georgios KeUrenos), und was er selbst tbeils zum ersten Mal verffentlichte, wie
1)
'
t74
Sicherheit zu
Ende
als es in der
Schne'schen Ausgabe geschehen.
fhren, mindestens ein gutes Stck weiter,
Unter den byzantinischen Excerpten

ein namenloser chronographischer
am
ist
werthvollsten
Auszug, der mit Ausnahme
weniger Zustze ber sptere Zeiten aus Dexippos
u.
A. nur
Eusebisches Gut enthlt^), darunter die vollstndige aus Afti-
Whrend
canus bernommene Olympionikenliste.
Scaliger in
der Arbeit fr seinen 'Thes. temp.' begriffen war, fand Casau-
bonus dieses Stck in einer Handschrift der kniglichen Bibliothek in Paris und theilte es
in
dem
Bedeutung erkannte
sofort seine
gewaltigen Philologen mit, der
und dasselbe
^)
fast vollstndig
den ersten Theil des von ihm rekonstruirten Eusebios
nahm, wo
es
nun nach seinem Ausdruck
(Epist. p.
auf-
292) stand
'ut Minerva Phidiae\
Êclogarius Casauboni', den
Dieser
die
Gegner Scaligers
ist 1839 von

2600 wiederaufgefunden und nach einer
gar fr seine eigene Flschung erklren wollten,
Gramer im Cod.
Paris.
und den
die sog. Excerpta Barbari
sog.
Eclogarius Casauboni, theils
handschriftlich benutzte, wie Georgios Synkellos, der zuerst 1652 von
Seine Rekonstruktion
Goar publicirt wurde.
Verwendung
hngigkeit
ist
ja bis auf die falsche
und den Grundirrthum ber
des Synkellos
des Eus. von Afrikanos
durch
die
die totale
Ab-
Wiederauffindung des
Beilufig hat man die aus allerarmen. Textes glnzend besttigt.

hand gedruckten und ungedruckten Quellen von Seal, selbst am Ende
des 1. Bandes zusammengestellte taxoptwv auvaYwy'i (mit dem Haupttheil
der oXufj-TCtadwv dvaYpa9Y'), die er ausdrcklich als eigene Kompilation
wiederholt bezeichnet, trotzdem unglaublicher Weise bis auf unsere Tage

als
besondere Quelle
citirt
(ausfhrlich
Scheibel, Scaligeri 'OXvfjiTciaSwv dvaYpacpiQ.
ist
diese Sache
errtert
von
1852).
1) Nicht unwahrscheinlich vermuthet Gutschmid, kl. Sehr. I p. 448

und zu Schne's Euseb. I, App. p. 242, dass dieser Auszug von Panodoros herrhre, der auch die werth vollen Notizen ber Dexippos bot.
2)
Der Druck der
1.
Aufl.
des Thesaurus hatte schon begonnen,
(Februar 1605) von Casaubonus die Meldung erhielt. Voller

Freude schrieb er ihm (epist. p. 274): 'ultimae (litterae tuae) ingens
als Scaliger
desiderium et cupiditatem
d'iziztypoLcptxi
me
libello
continere;
Regum
meam
elicuerunt,
postquam
legi in
immoderatum gaudium
expressit a
hominis non sanae mentis; subito enim laetitia

Stovtxv xaTaYpa9al sunt lulii Africani.'
me
exilui.
quodam
non potui
gestum fortasse
illae enim axa-
successores et araStovtxa? contineri.
EusebioB von Kaisareia.
175
wesentKch besseren Kollation von Schne fr die Herstellung

der 'Graeca* des Eus. benutzt worden*).
Durch Panodoros
dessen Ausschreiber
ist femer manche Eusebische Notiz zu

Georgios Synkellos (s. unten) gelangt,
den bereits Scahger fr seinen griechischen Eusebios benutzte,

nui'
dass er viel zu viel von Notizen des Afrikanos,
Hauptquelle
als zweiter
es
mit herbemahm
folgte,
dem
wohl dei-selben Verraittelung zu verdanken, dass
Chronographie aus der Zeit des Anastasios, deren

von Cranier unter
ist
dem
Titel sxaoy-J)
Synkellos
Ebenso
^).
ist
sich in einer
Theil
ei-ster
[aTopiwv herausgegeben
unten), mancherlei aus Eusebios wieder findet').
(s.
Stcke aus Eusebios begegnen ferner in der sog. Oster-
chronik*)
(s. unten); und auch die Reihe chronologischer NoKyrillos im Anfang seiner Schrift gegen Juhanus
zusammengestellt hat, sind smmtHch Eusebios entnommen^).
Dagegen hat die aus einem Vaticanus von Angelo Mai
die
tizen,
herausgegebene Chronik
die die
^),
Ypa^siov auvTOfJLOv sx to
prunkende Aufschrift
geschriebene, dm*ch zahllose IiTthmer
Gramer, An. Paris.
1)
whrend
es ist eine
854
und Flchtigkeiten
ent-
Wahrheit mit Eusebios nichts gemein:
trgt, in
II p.
die Sache evident ist
zwar, der Text
erklrt Cr.
115
(s.
sei
xpo'-'o-
ETJsiou toO na{J.9LA0\j 7covT^{i.aTv
ff.,
der seibat noch zweifelnd sprach,
Bernays, Scaliger p. 223).
'parum
bei Seal,
Uebrigens
abgedruckt,
fideliter'
Ein brauchbarer Text
bat aber selbst die rgsten Fehler begangen.
Schne vor; fr das wenige Nichtauf Theodosios herab) ist man noch immer auf
fr das Eusebische liegt erst bei
Eusebische
Gramer
(es
geht bis
allein angewiesen.
Die Scheidung war in der That damals eben so schwierig, als
2)
mit
sie jetzt
dem Anhalt
der armenischen Uebersetzung leicht
Den Einzelnachweis
3)
s.
bei Geizer, .\fric. II p. 298
ff.
(bei
ist.
Schne
zuerst ausgebeutet).
Vgl. Geizer, Afric.
4)
Nachtrge bringt;
5) S.
Geizer
6)
II
Hiller
p.
97
vgl.
auch
II
p.
p.
153,
der
Schne's
zu
Sammlungen
162.
im Rhein. Mus.
XXV
p.
253
2 p.
ff.
und
die Epikrise bei
ff.
Von Mai,
Script, vet. nov. coli.
ff.
herausgegeben und
danach wiederholt in Schne's Euseb. I, App. p. 68 ff. mit werthvollen

Bemerkungen Gutschmid's. Der ursprnglich aus der Bibliothek der
Salviati stammende Codex ist jetzt als Vatican. Graec. 2210 von Reitzenstein wieder aufgefunden: s. Hermes XXIII p. 148.
176
stellte
Kompilation, deren werth vollste Bestandtheile, namentlich
die profanen Dynastienreihen,
wohl auf Panodoros zurckgehen
und durch dessen Vermittelung auch
einige Spuren des Afrikanos
und willkrhch
verrenkt,
dass es fr die alte Geschichte ganz nutzlos wird^).
Ebenso
zeigen, alles aber so bel zugerichtet
dem Namen
brstet sich nur in schwindlerischer Weise mit
des
Eusebios eine sTcixop,-^ XP^'**^"^? d. h. eine 1360 geschriebene

chronologische Tabelle, die auch bloss eine ble Verarbeitung
des von den alexandrinischen Chronographen gebotenen Materials bietet^).
Fr
Benutzung der chronologischen Angaben

Kanons bedarf es brigens infolge gewisser
die historische
des Eusebischen
Verschiebungen, die Gutschmid mit berzeugendem Scharfsinn

dargelegt hat^),
in
allgemeinen Anweisung, die sich kurz
einer
Worte kleiden
folgende
Um
lsst:
das Jahr
vor
Christi
Geburt zu finden, dem ein Jahr Abrahams bei Eusebios entspricht, hat
man
1240
fr die Jahre
2016 Abr. die gegebene

= 777 Chr.,
Jahreszahl abzuziehen von 2017 (also 1240 A.
v.
2016 A.
1 v.Chr.).
Fr die lteste Zeit, nmlich 11239 Abr.
muss man vielmehr (wahrscheinhch) die Zahl abziehen von 2019
(also 1 A.
2018 v. Chr., 1239 A.
780 v. Chi-.). Dagegen um
das entsprechende Jahr
nach
Christi
Geburt zu erhalten, hat
2209 Abr. von dieser Jahreszahl abzuziehen 2016

2017 A. = n.Chr., 2209 A. = 193 n.Chr.),
sowie endhch fr die Jahre 2210 2343 vielmehr die Zahl 2018
zu subtrahiren
2210 A. = 192
Chr., 2343 A. = 325
man
fr die Jahre
2017
(also
(also
n.
n. Chr.).
1) S. die
Einzelanfhrungen bei Gutschmid
die Spuren des Afrikanos aufweist,

2)
S. Geizer, Afric. II p.
von Ducange und Dindorf (IV
390
p.
und
f.
383
Edirt
flP.);
ap)(^Y)
3)
p.
448
ist
ff.
das Stck hinter Zonaras
tw
Xo'yw,
iulrfiri
aaiXt-
xoa|j.ou.
In
ff.;
der namentlich
es trgt die Aufschrift: xaxJ^'
loTopzi 6 Kataapeuc Euae'to? 6 nafJL9(Xou v
xo?,
a, a. 0.,
dem
eine
gabe beigefgt.
Kieler
ganz
Sommer -Programm von 1866
irrige Reduktionstabelle hatte
kl.
Sehr.
Schne seiner Aus-
Panodoros.
177
Die Alexandrinischen Chronographen Panodoros

und Annianos nebst ihren Anhngern (den Verfassern
d)
des Originals der 'Excerpta Barbari*
und der
[aroptv;
ivcko-^"^
auch Georgios Synkellos).
So Tchtiges Eusebios
schaft
in
der
doch zur Herr-
geleistet hat, ist er
griechischen Welt
nicht
durchgedrungen:
hier
haben ihm vielmehr die alexandrinischen Chronographen erfolgAn ihrer Spitze stehen die zwei
reiche Konkurrenz gemacht.
alexandrinischen
Mnche Panodoros und Annianos, beide
Zeit-
genossen des 22. Patriarchen von Alexandiia, Theophilos, und

des Kaisers Arkadios (Ende des
hunderts).
4.
und Anfang des
so gut wie vlUg berein:

die Ergebnisse des
Jahr-
Annianos hat
h.
d.
fast
durchweg
Panodoros einfach acceptirt^).
Panodoros^), der somit
als der eigenthche
alexandrinischen Chronologenschule dasteht,

in
5.
Beide stimmen wenigstens in der Profan geschichte
Schpfer der
war, wenn auch
starkem Masse kirchhch befangen, doch noch ein wirkHch
^rissenschaftHcher Arbeiter
mahge
und
voll
neuplatonisirende Zeit bot.
der Bdung, die die da-
Von Eusebios etwa ebenso
unabhngig wie dieser von Afrikanos, bewegte er sich auch

gegen seinen unmittelbaren Vorgnger in einer hnlichen Polemik wie Eusebios gegen jenen; nur war seine Polemik noch
bissiger
und zudem
nicht wie bei Eus.
rein
wissenschaftlich,
sondern durch kirchliche Gegenstze beeinflusst, insbesondere
durch die Abneigung gegen den Anhnger des Arianismus und
den Verehrer des von den Alexandrinern verdammten Origenes.
Ueberhaupt aber bildete bei ihm die unven-ckbare Grundlage

die volle Zuverlssigkeit der bibUschen Chronologie.
sich Alles
Ihr musste
beugen, auch die widerstrebenden Knigsreihen von
Aegypten und Chalda; und
um
die
ncthige Haiinonistik zu
erzwingen, wurden keine Gewaltmittel gescheut, wie Misshandlung der Listen des Berosos und Verwendung bez. Herrichtung
der bedenkhchsten Autoritten, ja offenkundiger Flschungen,
Unger, Manetho
p. 38.
1)
S.
2)
Vgl. Geizer, Afric. II p. 189
Wachsmath,
alte Oeach.
ff.
12
178
wie des TraXatov igQîy.6^ und des Sothisbuches fr die gyptische Geschichte *). Aber das Ganze war doch mit Gelehrsam-
und Scharfsinn und selbst nicht ohne Geist durchgefhrt,

und wo den Mnch seine dogmatische Befangenheit nicht beirrte,
bewies er auch kein bles Urtheil bei Heranziehung und Verwendung der Gewhrsmnner. Namentlich hatte er den xavwv
keit
des Ptolemaios in
aiXsiwv
seiner
Bedeutung
erkannt
fhrte ihn zuerst in die christliche Chronographie ein
im Uebrigen wesenthch auf
sich
die
des Aftikanos
Seine Chronographie,
er
die
und
sttzte
Hauptzeugen,
drei
Chroniken des Dexippos,
^),
die
und des Eusebios^).
noch unter Arkadios vollendete,
noch vor 408, begann im Gegensatz zu Eusebios, aber
also
Uebereinstimmung mit den Juden von der Schpfung der

Welt und zwar war die Epoche seiner Weltra Herbst 5495
in
V.
denn
Chr.;
Geburt
Christi
fllt
nach ihm
5493
das 42. Jahr des Augustus
Und
so
ging er
berall
Anordnung
ganze
seine
seiner
in das Weltjahr
Herbst 2/1
besonderen Wege.
Chronographie
wich
von
v.
Chr.*).
Auch
die
Eusebios
dass er nicht das ethnographische Theilungsprincip
darin ab,
konsequent durchfhrte, wie es dieser mit der Vorfhrung der

Dynastienabfolgen bei den verschiedenen Vlkern gethan hatte;
sondern er theilte die Weltgeschichte in Perioden,
innerhalb
deren er den vorangeschickten Abschnitten der jdischen Geschichte
entsprechenden Abschnitte
die
folgen liess^).
Geschichte Aegyptens;
gutes
und
der
Profangeschichte
Mit ganz besonderer Vorliebe bedachte er die
schlechtes,
hier
hat
er
alles
mgliche Material,
zusammengebracht und
sich
danach seine
Berechnungen zurechtgemacht ^).

Diese Chronographie fand rasch Beifall; alsbald nach ihrem
Erscheinen mssen aus ihr in eine der Recensionen des Hiero-
nymus
die
Nachtrge aufgenommen worden sein, wie wir
1)
Das Genauere
2)
Vgl. Geizer, Afric. II p. 227.
3)
App.
s.
242.
4)
Geizer
a. a.
5)
Geizer
I p. 31.
6)
Vgl. Geizer 11
0. p. 248.
p.
im
unten bei der gyptischen Geschichte.

p.
sie
191.
ff.;
Gutschmid zu Schne's Euseb.
Panodoros.
Fuxensis liiiden, wie
417
Annianos.
sie
Georgios Synkellos.
179
aber oenbar schon Orosius las, der
schrieb^).
Eigentlich mundgerecht hat jedoch der christlichen
Werk
Panodoros'
sein Zeitgenosse
erst
Welt
Annianos^) gemacht,
dessen Bildung sehr gering war und dessen ganzes Interesse auf
das Anfertigen brauchbarer Ostei-tafeln gerichtet war.
um
Chronographie,
Seine
412 vollendet, war knapper angelegt, be-
schrnkte sich in der Profangeschichte fast durchaus auf das,
was Pan. bot ^),

wie
niu*
gelegenthch das Eine oder Andere ndernd,
B. in der gyptischen Knigshste, brachte aber in die
z.
Geschichte
heihge
strengstem
in
Sinn
kirchlichen
das
alles
was der UeberHeferung der Apostel und der heiligen

Vter entsprach. Insbesondere war seine Hauptthat, dass er
denselben 25. Mrz fr den Tag der Weltschpfung, dann in dem
hinein,
Weltjahr 5501 fr den Tag der gtthchen Fleisch werdung und
5534
fr
den Tag
der Auferstehung Christi
In
ansetzte*).
knappen und dem christUchen Bedrfniss ganz anbequemten Gestalt hat die alexandrinische Chronographie die
dieser
gesammte syrische Litteratur beherrscht^).

Direkt erhalten sind uns nun freilich beide Werke nicht;
aber beide wurden in so umfassendem Grade von Synkellos
ausgenutzt, dass seine Kompilation wenigstens fr die Profangeschichte
im Wesenthchen nur
als
eine neue,
fters willkr-
liche Recension ihrer Chronographien gelten kann^).
Der Mnch Georgios,
in Konstantinopel auyxsXXoc, d. h.
Geheimseki'etair,
des Patriarchen Tarrasios, daher gewhnhch
den Beinamen
auyxeXXo^ fhrend,
zehnt des
9.
Jahrhunderts eine iyloy^
schrieb
im
ei*sten
xP''*TP'^9^'o^^ ^)j
Jahr-
die
von
Anfang der Welt ausging, aber nicht vollendet, sondern nur

bis
auf Diokletian (284) herabgefiihrt wurde; wie denn auch

1)
Vgl. oben p. 172, Anra.
2)
Geizer
3)
Geizer II p. 251.
II p.
191; 403
1.
f.
4) Geizer II p. 248.
5)
Vgl. Geizer
der Chronik des
das
II p.
403; so hngt von ihm durch Vermittelung
Mar Michael das Chronikon
des Barhebraeus ab.
6)
Geizer II p. 185
7)
Edirt von Goar 1652, von Dindorf 1829; eingehend geprft
Werk von
Geizer II
ff.
p.
176
ff.
12*
ist
180
sonst seine Schrift Spuren davon trgt, dass er nicht die letzte
das Werk gelegt hat ^), und schon die Kaisergeschichte

der neutestamentlichen Zeit sehr drftig ausAusnahme
mit
Hand an
gefallen
Sieht
ist.
man von
einer Flle langathmiger erbau-
Ucher Ergsse ab, so war ganz selbstndig nur sein Studium

der heiligen Schriften; aber auch chronologische Berechnungen
Hand auf Grund dieser bibUschen Kenntnisse

und sich darum zuweilen selbst von der Autoritt
Hauptgewhrsmnner emancipirt oder das von ihnen
hat er auf eigene

angestellt
seiner
gebotene Material arg zurechtgerckt.

eine chte Chronik, bietet meist lose
Im Uebrigen
giebt er
an einander gereihte An-
gaben, oft abgelst durch lange Tabellen; aber in
summa
bildet
er
doch mit den Schtzen der alexandrinischen Gelehrsamkeit des
5.
Jahrhunderts, die er in so umfassendem Masse
bernommen
eine hchst erfreuliche Erscheinung in einer Periode,
hat,
die
an den rohen Kompilationen eines Malalas und Genossen sich

gengen
Hess.
Aelter
und ungleich selbstndiger
Chronograph,
der
ist
ein alexandrinischer
zur Zeit des Anastasios (491
518)
eine
Chronik schrieb, die uns nur in einer lateinischen Uebersetzung
und im Anschluss an einen Ausdruck Scaligers, der

kurz als 'Excerpta latina Barbari' bezeichnet zu werden pflegt^).
Barbarisch ist allerdings die Art
erhalten
ist
zuerst citirte,
sie
1)
Geizer II p. 242.
2)
Die Excerpte sind allein in einem Cod. Paris. (Lat.
Ende des
Besitz
7.
oder Anfang des
8.
n.
4884) aus
Jahrh. erhalten, der ursprnglich
von Claudius Puteanus war.
Aus diesem hatten zwei
im
philolo-
Mnner eine usserst willkrliche Abschrift (sie ist im

Hamburg. 269 wieder aufgefunden: s. Frick im Rhein. Mus. XLIII
gisch gebildete
cod.
p.
123
ff.)
fr Scaliger besorgt, der nach ihr dies Stck (und zwar in
recht flchtigem Abdruck) zuerst edirte

p.
40
ff.,
ed. II app. p.
58
ff.),
im Thesaur. temp.
(ed. I
app.
versehen mit der Aufschrift 'excerpta
utilissima ex priore libro chronologico Eusebii et Africano et aliis La-
tine conversa ab
tissimo.'
(Die
homine barbaro, inepto, Hellenismi et Latinitatis imperivon Morus besorgte Ausg., fr die die neue Kollation,
2.,
welche Scaliger besorgt hatte, nicht benutzt ist, hat bloss einige Druckfehler mehr.)
Die wirkliche Fassung des interessanten Schriftchens
haben wir erst kennen gelernt durch den beraus sorgfltigen, Seite
und Zeile fr Zeile in getreuem Abbild wiedergebenden Abdruck von Schne im App. za Euseb. I p. 177 ff. Die mit dem 'liber
fr Seite
Excerpta Barbari.
Synkellos.
Ueberti'agung,
der
die
Wort
Wort
fr
181
einschliesslich
aller
Kon-uptelen und Missverstndnisse wiedergiebt, wenn auch das

Latein
nicht
sowohl
bai'barisch,
Vulgrlatein eines Galliers
entwickelte
Der Inhalt aber, dem
ist*).
Gewand wiederzugeben
ursprngliches giiecliisches
schwer
das weiter
als
sein
meist nicht
beansprucht unser besonderes Interesse; denn der
hlt,
unbekannte alexandrinische Verfasser ^) hat
in achtbarer Gelehr-
samkeit aus erlesenen lteren Quellen seine Chronik komponirt
und dadurch nicht wenig WeiibvoUes uns
allein berhefert ^).
Die 'Excerpta Barbari' zerfallen nmhch in
Den
ei-sten
(f.
1*
f.
Welt anhebende und

Weltchronik,
mit
zum
bis
der
Sturz der Kleopatra gefhi-te
dem Chronicon Paschale und mit
tiiarchen von Alexandria (933
Theile.
di'ei
von Erschaffung
eine
zahlreichen Partien bis
in
die
36^) bildet
940)
zum
Schluss so
des melchitischen Pa-
Eutychios Annalen ber-
einstimmt, dass die gemeinsame Vorlage, eine alexandrinische
Das
Weltchronik, mit Sicherheit rekonstruirt werden kann*).
Mommsen
generationis' sich deckenden Partien sind jetzt auch bei
in
Mon. Germ. Hist., auct. ant. IX p. 91 ff. wiederholt; das Ganze zugleich
mit vollstndiger griechischer Retroversion, durch die Vieles erst ganz
verstndlich wird, bei Frick, Chronica minora I p. 184
ff.
Einen Anfang
xf;? Aa-
der griechischen Retroversion hatte schon Anagnostopulos, up\
i-xiToiLT^q Tou Bapapou (1884) gemacht.

Uebrigens war dieser
Codex offenbar nach dem Vorbild des griechischen Originals hergerichtet
zur Aufnahme von Zeichnungen und Illustrationen, deren Unterschriften
sich noch zu finden pflegen, die aber selbst nicht ausgefhrt sind: daher
auch das auffallende Arrangement des Textes (s. Schne, i^raef. I p. XV;
nv'XTJ?
Mommsen
1) S.
2)
p.
84 n.
p.
84; Frick, praef. p.
Frick, chron. min.
Die von einer

1)
Hand
LXXXIV).
praef. p.
LXXXIV und LXXXV
des ausgehenden
9.
reine Hariolation
(s.
f.
Mommsen
(s.
dicunt Victoris Turouensis
alii
Frick im Rhein. Mus. XLIII
p.
episcopi'
123 n.
ist
1).
CXC
3)
Eine vollstndige Quellenbersicht giebt Frick, praef.
4)
Die Zusammenstellung der ausgeschriebenen Parallelen bietet
vollstndig Frick,
chron. min.
CLXLIV wird
praef. p.
XC CLVII; im
dieselbe Uebereinstimmung mit
auch noch fr die auf Eusebios zurckgehende

der jdischen Hohenpriester im zweiten Theil
in
Jahrh.
im Codex hinzugefgte Randnotiz 'Cronica Georgii Ambio-
nensis episcopi vel sicut
bis p.
den Konsularfasten
lsst
sich
an
ein
(f.
(s.
dem
unten
p.
ff.
Folgenden
Chron. Pasch,
p. 183) Liste
47) aufgewiesen; sogar
paar versprengten Punkten
noch die Benutzung dieser Quelle erkennen.
Dieses alexandrinischen
\^2
Hauptstck dieser Alexandrinisclien Chronik macht die jdische

31^), in die nach der babylonischen
Geschichte aus (fol. 1*
Sprachverwirrung auch ein ausfhrlicher

ist,
geographisches Kompendium
d. h. ein
eingefgt
hia\>.egic\k6(;
der ganzen bekannten
Fr den gesammten Abschnitt der jdischen Geschichte
Welt.
deckt sich der Alexandriner mit Pseudo-Hippolytos (dem griechi-
schen Original des 'Liber generationis") sehr nahe^),

hat ihn ausgeschrieben, nur im Einzelnen gendert
genden
(f.
3P 36^)
stechen namentlich die
^).
d.
h. er
Im
Fol-
Angaben ber
die
Vertheilung des Alexanderreiches unter die Diadochen hervor,

sowie die mit
Lagiden
dem Ptolemischen Kanon stimmende
auf Kleopatra,
bis
mit
der
die
Liste der
Weltgeschichte ab-
Hier findet sich Mancherlei eingeschoben,
schhesst.
Afrikanos entweder
oder zu Grunde gelegt
citirt
ist,
in dem
wenn er
auch schwerlich unmittelbar herangezogen wurde, sondern durch

Annianos' Vermittelung,
streitbar scheint
^).
nischen Volksbuchs,
Namen
dessen
Auch
die
massgebender Einfluss unbe-
Benutzung des chten Alexandri-
des Alexander -Romans,
des Kallisthenes geht,
tritt
der
unter
dem
unverkennbar zu Tage*).
Eingeschoben wird in die jdische Geschichte hinter die

24*) ein ganz disparates Stck, ein lngerer
Richter (f. 20^
Exkurs ber
die latinischen
die ltesten italischen,
und rmi-
schen Knige^): er fehlt sowohl bei Pseudo-Hippolytos als bei
den Parallelberichten der alexandrinischen Welthistorie, stammt
wohl durch Vermittelung eines griechischen Chronographen
mehr
in letzter Linie
aus Sueton's
Chronikon's weiteren Einfluss

p.
CLXVI ff.
1) Man
Werk
de regibus^).
viel-
Dass
auf die Excerpta Barbari sucht Frick
festzustellen.
braucht jetzt bloss die Zusammenstellungen bei
um
Mommsen
davon zu berzeugen; Geizer 's Ausfhrungen bedrfen hierin einer Ergnzung und Richtigstellung.
anzusehen,
2)
sich
Vgl. Frick, praef. p.
CLXV.
3) S. Geizer, Afric. II p. 323.
4) S. Frick, praef. p.
5)
CLXVI
f.
Genauer geprft von Geizer,
Afric. I p. 224
ff.,
243
ff.
Werk
'de regibus' hatte die historischen

Notizen in der betr. Partie beim 'Chronogr. von 354' Mommsen in Abh.
6)
d. Sachs.
Direkt auf Sueton's
Ges. d. Wiss. 11 p. 600 bezogen;
dann hat den ganzen Abff.

neu sttzte, in seine
schnitt eifferscheid, der die Ansicht p. 459
Excerpta Barbari,
dieser Theil in Gallien redigirt
dem Francus
polation von
zeigt die
ist,
Silvius
183
(f.
merkwrdige Inter-
23*) unter den albanischen
Knigen.
Den
zweiten
Theil
(f.
48^)
37*
bilden Regentenhsten,
und makedonische,
assyrische, g}T)tische, griechische
latinische
imd rmische, lydische, medische, persische, die Reihen der

Diadochen imd jdischen Hohenpriester, endhch ein Kaiserist^).
Abmanches Werth-
das bis auf Anastasios herabgefuhrt
verzeichniss,
gesehen von der letzten
Nummer
bieten
sie
voUe; die assyrische Liste geht auf Kastor, besondei-s Vieles
das Veraeichniss der Hohenpriester in
auf Afiikanos,
letzter
Linie auf Eusebios' demonstratio evangelica zurck*).
Das
dritte
Hauptstck
49*
(f.
Schluss)
macht aus eine
Konsulaifastenchronik von Julius Caesar an, die wie die eine Recension der sog. Ravennatischen Annalen, welche
'fasti
Mommsen
als
Vindobonenses posteriores' bezeichnet, bis zum Jahre 387
herabgeht ^); jedoch hat

eine grosse Lcke;
tizen, die bis
Sammlung
sie
zwischen Domitian und Diokletian
auch giebt
sie
gelegentHch noch zwei No-
auf 412 herabgehen ^).
der Sueton-Fragmente p. 316
Sie deckt sich zumeist mit
flf.
aufgenommen.
Dass jedoch
eine vermittelnde griechische Quelle dazwischen liege, zeigen, wie bereits Reifferscheid p.
I p.
141
f.)
461 hervorhob und
stellen bei Eusebios
und Synkellos.
dem Chronographen von 354'

'
ist
Mommsen
jetzt (chron. min.
selbst zugiebt (anders Geizer, Afric. I p. 228), die Parallel-
nicht nthig, wie jetzt
ist
Die Berhrung des 'Barbarus' mit

allerdings eine mannigfaltige; doch
Mommsen
will
(I
p. 142),
anzunehmen, dass
jener von diesem abhnge; sicher aber liegt jenem dieselbe Quelle wie
dem Malalas vor, wohl jenes Alexandrinische Chronikon: s. Frick, praef.

CLXXII
1) Da nur diese Kaiserliste bis auf Anastasios gefhrt ist und ihre
Zahlen mit den in dem letzten Stcke (den Konsularfasten) gegebenen
nicht immer stimmen, nimmt Frick, chron. min. I praef. p. LXXXIX
p.
fif.
an, dass die Kaiserliste erst in der Zeit des Anastasios hinzugefgt oder
sei von einem Spteren, der Verf. selbst schon gleich nach
nach dem in den Konsularfasten erwhnten Tod des Erzbischofs
Theophilos geschrieben habe. Bei dem Charakter dieser Kompilation,
die eben sich im Wesentlichen begngt, fertige Stcke zu bernehmen,
umgearbeitet
412, d. h.
scheint mir die

2)
Annahme
nicht nthig.
3) Vgl.
Mommsen,
chron. min.
4) S. Frick, praef. p.
ff.;
I p.
LXXXVII.
Frick, praef. p.
255
f.;
Frick
p.
CXCIX
CGI
ff.
ff.
Ig4
dem
ltesten Bestandtheil der "consularia Italica', wie sie jetzt
durch
Mommsen's Meisterhand im
minora rekonstruirt
sind.
Ilir
1.
Band
Chronica
seiner
eigenthmhch sind aber unter
den beigeschriebenen Notizen ausser Zuthaten aus der Jugendgeschichte Christi
und des Johannes
Aehnl. die von Diokletian
u.
ab massenhaft auftretenden Angaben ber die alexandrinischen

Erzbischfe und Augustalen, sowie alexandrinische Stadtbauten
und Verwandtes, was
alles
ganz deutUch wieder auf eine alexan-
drinische Chronik hinweist, vielleicht die des Annianos^).
Auf Panodoros dagegen wird zurckgefhrt werden drfen

^) und
zum Andern die sxXoy-?] [aToptwv oltzo ts t*?]^ Mwaswc LXou
einmal die Kompilation des sog. 'Eclogarius Casauboni'
KOLi
s^w
Tc5v
'^doLC,
iaTOpLOYpa97]aavT(ov
7pa9T(^
Von
\doi^^).
gefasst ist
his.gio\khyi
zoiki^c,
dieser Chronographie,
und
denn
Stck erhalten;
dem
die wir kennen, mit
vor uns Hegt,
ist
sie
'c'^C
die
in ihrer Gelehrsamkeit
fast ebenbrtig zur Seite steht, ist
avSpwv xai
sTCtaTJfjLov
[xs^pt.
um
dem
ttjc
"'Avaaxaatov) aac-
das
J.
889 ab-
Georgios Synkellos
uns jedoch nur das vordere
bricht in
der einzigen Handschrift,
siebenten Jahre des Ozias ab.
Was
keine einheitliche Masse, sondern besteht aus
zwei fast gleich grossen Stcken wesentlich verscliiedener Be-
Fast die Hlfte stammt aus Malalas (und zwar
schaffenheit.
einem vollstndigeren Malalasexemplar

bietet hier
namenthch
Sagen, wie
sie,
hergerichtet,
sagten*).
in
grosser
wir besitzen) und

die trojanischen
von einem Sisyphos Koos und Diktys Cretensis
dem Geschmacke
Die
als
Ausdehnung
andere
und
der Byzantiner
grssere Hlfte,
besonders zu-
eine
eigentliche
Weltchronik, zeigt theils unmittelbare, theils mittelbare Ueber-
einstimmung mit Eusebios und Afrikanos,
femer starke Ab-
hngigkeit von Dexippos, auch Benutzung der kleinen Genesis
und
scheint mindestens in allen
Hauptpunkten aus Panodoros
ausgezogen zu sein^).
1)
Vgl. Geizer in Hilgenfeld's Zeitschr.
Frick, praef. p.
2) S.
oben
p.
f.
wiss. Theol.
XXIV
500
f.;
II p.
165
ff.
f.
3)
Herausg, aus cod. Paris. 854 in Cramer's An. Paris.
4)
Vgl. Patzig in Byzantin. Zeitschr. I p. 132
5) S.
p.
und CCIX.
174 Anm. 1.
CCVII
den Einzelnachweis bei Geizer,
ff.
Afric. II p.
298
ff.
Hieronymus von Stridon.
Hieronymus von
e)
eber die Auegaben
Anm.
171
1;
a.
185
Stridon.
die Notizen unter Eusebios S. 163;
169,
ff.
Der aus dem dalmatischen Stridon gebrtige,
eifrige,
aber
flchtige Vielsclu'eiber Hieronymus, der als Vermittler der alten
Bildung
fi-
Welt berhaupt eine grosse
die lateinisch redende
Rolle spielt, hat auch den beim unmittelbar praktischen Ge-
brauch wichtigsten Theil der Chronik des Eusebios, den zweiten,

der die Tabellen enthlt,
und
bis
frei
Er
Valens (378) fortgefhrt.

die er leider mit
aus: 'sciendum est
usum, quia
et
selbst lsst sich
nur zu gutem Recht
bezeichnet,
1)
(p.
bertragen, mit Zustzen vereehen
auf seine Zeit, speciell bis auf den Tod des Kaisers
im Vorwort
me
Graeca
als
ber seine Arbeit,
tumultuarium opus'
3 Schne) folgendenuassen
(p.
et interpretis et scriptoris ex pai'te officio
expressi et nonnulla, quae
fidelissime
mihi interaiissa videbantur, adieci, in
Romana maxime
quam
Eusebius, huius conditor Hbri, non
ditus,
quam
historia,
tam ignorans ut
eru-
parum
suis necessariam perstiin-
Itaque a Nino et
Abraham usque ad Troiae
ut Graece scribens
xisse milii videtur.
"^
captivitatem pm-a Graeca translatio
est.
Troia autem usque
ad vicesimum Constantini annum nunc addita nunc mixta sunt

plurima,
quae
de Tranquillo
curiosissime excerpsi.
et
ceteris
inlustribus
historicis
Constantini autem supra dicto anno
usque ad consulatum Augustorum Valentis sexies et Valentiniani
meum
est/ Damit ist ein guter Anhalt zur Erihm Eigenthmhchen gegeben.
Ueber die Ali; seiner Uebersetzung und den Grad ihrer Zuverlssigkeit gegenber dem griechischen Original wurde bereits
iterum totum
kenntniss des
(S.
169
f.)
gesprochen.
Die Zustze beschrnken sich mit Aus-
nahme von wenigen und nur ganz Landlufiges bietenden auf

rmische Geschichte.
sich
noch
alle
Die Quellen, die er dabei benutzt
erkennen.
^),
die
lassen
In reichem Masse wurde vor allem
Eutrop's Breviarium geplndert;
dies
die letzte Partie, die Fortsetzung der
hat er auch noch fr
Eusebischen Tabellen, fr
die besondere Quellen meist nicht nachweisbar,
an verschiedenen
1) Vgl. Moramsen, ber die Quellen der Chronik des Hieronymus

im Anhang zu seiner Ausgabe des Chronogr. von 354, p. 669 ff.
Allgemeiner Theil; erster Absclmitt.
Ig
Uebrigens zeigt sich schon bei dieser Be-
Stellen ausgezogen.
nutzung eine Flle von Miss Verstndnissen und Nachlssigkeiten

rgster Art. Sodann hat liieronymus die litterarhistorische Hauptarbeit der
Rmer, die ihm noch vollstndig vorlag, die Schrift des
Suetonius
Tranquillus 'de
viris inlustribus',
Litteraturgrssen einzusetzen
im Ganzen
^).
ihm
Notizen so sehr als einzige Quelle, dass
Werk
und
fr die einschlagenden
sie versiegen,
wo
Sueton's
aufhrte; sie tragen auch alle die Bezeichnung einer der
sechs Kategorien, in die
liier
die Litteraturgrssen gruppirt
grammaticus, historicus u.
(orator,
die
s.
w.).
waren
Jedoch bersteigt die
den chronologischen Fixirungen und die Flchtig-
"Willkr in
keit,
die rmischen
Diese beraus reichhaltige
zuverlssige Schrift diente
um
ausgebeutet,
Angaben ber
die bei Eusebios fast ganz fehlenden
Verwechselungen und Versehen
einer rmischen
aller
Art hervorruft,
Ausserdem rhren mehrere Zustze aus
jedes bilHge Mass.
Stadtchronik vom Jahr 334,
die gleich der
334 redigirten Uebersetzung der Pseudo-Hippolytischen Weltchronik auch der Sammlung des sog. Chronographen von 354'
"
angehngt
Fassung
welche aber Hieronymus wohl in etwas reicherer
ist,
las
^).
Weniger Bestimmtes
Die eine
tere Quellen sagen.
citirt
lsst sich
ber zwei wei-
er selbst unter
dem unbe-
stimmten Titel 'Latina historia de origine gentis Romanae';
sie
bot ihm allerhand Eigenthmhches, aber nicht ohne Verwirrung
und
und den ersten

der rmischen Knige^).
Dem andern Gewhrsmanne hat er
fr die ganze Partie von Pom pejus Tod bis zur Schlacht bei
Aktium brauchbare und ziemlich detailhrte Nachrichten entber die ltesten italischen
latinischen
1) Schon Scaliger hatte mit seinem Adlerblick das erkannt: genauer nachgewiesen ist es von C. F. Hermann, de scriptoribus inlustribus
quorum tempora Hieron. ad Eusebii chronica adnotavit

1848); Ritschi, parerga Plaut. I p. 609
Reifferscheid, Suetoni reliquiae p. 364
2)
Abgedruckt
diese
ist
ff.;
Mommsen
(Gtting. Progr.
a. a. 0. p.
673
ff.;
ff.
Stadtchronik bei
Mommsen
in
Abh.
d.
und in Chron. min. I p. 143 ff., bei Frick,

Chron. min. I p. 1 11 ff. Die Benutzung durch Hieronymus erwies Mommsen in Abh. p. 681 u. 693; und auch in Chron. min. sind in den Anm.
Sachs. Ges. a. a. 0. p. 644
ff.
die betr. Stellen notirt.

3)
Vgl.
Mommsen
sammengestellt
sind).
in Abh. p. 680 u. 689
(wo die Angaben zu-
Hieronymus ron Strido.
187
nommen. Wir drfen wol, da mancherlei Uebereinstimmendes

bei Cassius Dio steht,
an einen
vi us- Auszug denken^).
In einigen unserer Handschriften des Hieronymus sind noch
zwei Zuthaten aufgenommen: 1) die sog. 'series regum', die
Leser
erst ein
den Kanones des Hier, zusammengestellt
aus
hat; doch ist angehngt eine
zwar nicht ganz zuverlssige, aber
bruchbare Tabelle der chronologischen Hauptdata der beiden
Chronographen Sulpicius Severus und Juhus Africanus^); 2) das

sog. Exordium, das wohl als eine Privatarbeit des oben (S. 173)
besprochenen Pdagogen Bonifatius gelten muss^); jedenfalls
haben ihre chi'onologisch- genealogischen Notizen aus der jdischen Geschichte weder etwas mit Hieronymus zu thun, noch
selbstndigen Werth*).
Gleichwie
allgemein
von Hieronymus alsbald

gewann auch seine Chronik in
die Bibelbersetzung
recipirt
wurde,
so
kurzer Frist kanonisches Ansehen: nur zwei selbstndige chro-
nographische Versuche, die des Sulpicius Severus und des Q.
Juhus Hilarianus treten im Abendlande berhaupt noch
und auch
alsbald
sie
gut
so
lateinischen
wie
in
vlHge Vergessenheit.
Chroniken lehnen sich durchaus
an und geben sich ledighch

das
Werk
auf
gerathen gegenber seiner grossen Popularitt

Alle
anderen
an Hieronymus
als, dessen Fortsetzungen:
des Hieronymus alsbald
das Chronikon
so ist
fr die occi-
dentahsche Welt; oder, sprachhch richtiger, die 'chronica' des
Hieronymus sind die einzigen, die
1)
So Haupt im Philolog.
XLIV
sie
p.
kennt
291
ff.;
Reifferscheid p. 469
ff.
Buch des Sueton ber

Notizen sind von Mommsen in Abh.
wollte ein besonderes (aber nirgends erwhntes)

die Brgerkriege konstruiren; die
p.
691 zusammengestellt.
2)
Diese Tabelle findet sich nur in jungen Handschriften:
s.
Schne
Xn
und Append. Sp. 25 ff. (wo die Series abgedruckt ist); die
Daten secundum Severum stehen Sp. 36 ff., die secundum Africanwn
Sp. 37 ff. Noch weniger bezeugt sind die Namen, die hier zwischen den
rmischen Knigen und Kaisem in alten Ausgaben stehen (hnlich den
p.
'nomina dictatorum'
Vgl.
in
der Stadtchronik
Mommsen, Chron. min.
I p.
141 n.
von 334
p.
146 Momms.).
1.
3) Vgl. Gutfichmid, kl. Sehr. I p. 444.

4)
Ueber Einzelnes spricht Holder -Egger, die Weltchronik des
og. Sulpicius (1875) p. 22.
1^88
Sulpicius Severus
f)
und
Q. Julius
Sulpicii Severi libri rec. Plalm. 1866.
Hilarianus.
Quintus lulius Hilarianus,
'de cursu temporum' (oder 'de duratione mundi'), herausg. von de la

Eigne in seiner 'Biblioth. max. patr. VII p. 277 ^ ff., von Migne XIII
p.
1097
von Frick, Chron. min.
ff.,
155
I p.
ff.
generis', herausg. von Pfaff
humani
'origo
Der anonyme Traktat

zusammen mit der Oster-
ratione paschae et mensis' in seiner Ausgabe

und von Migne XlII p. 1119 ff., jetzt von Frick,
133 ff. und von Mommsen zusammen mit der anderen
tafel des Hilarianus 'de
des Lactant. (1712)
Chron. min.
Recension,
die
p.
'
Genealogiae'
genealogus' in Chron. min.
betitelt
160
I p.
unter der Aufschrift 'liber
ist,
ff.
Ein gewisses Ansehen gewann zunchst noch der aquitaPresbyter
nische
'chronicorum
als eigenthche
libri
Sulpicius
Severus^).
duo', vollendet
im
Seine
403,
J.
erhaltenen
Aufgabe, in gebildetem Latein eine knappe, aber
lesbare Darstellung der jdisch-christhchen Geschichte von

bis
Und
auf die Gegenwart (400) zu geben.
auch in hohem Masse
nach den
ebenso
ist
insofern
besten Mustern,
hat
gebildet
zwar
stellten sich
und
Weise
zu
ist
Adam
ihm das
er seinen
als
insbesondere Sallust
fesselnder
in
gelungen,
es
Stil
und Tacitus
erzhlen versteht;
anzuerkennen, dass er neben den biblischen Quellen
auch heidnische benutzt hat, unter denen Tacitus hervorragt,

aus dessen Darstellung des jdischen Krieges und insbesondere
der Zerstrung Jerusalems werthvolle Schildeningen
Dabei legt Sulpicius Severus jedoch einen besonderen
sind^).
Werth auf genaue Datirung und hat
hiefiir
weniger an Eusebios oder Hieronymus,

leicht
ganz
originelle
Wege
gegangen,
Dafr spricht auch, dass der
handschriften angehngt
ist ein
'series
(s.
Namen
oben
p. 187);
auch die
zeugt fr sein Ansehen.
II p.
81;
die Chronik des Sulpicius Severus (1861) und

Gutschmid in Jahrb. f. Phil. 1863 p. 711.
Vgl. Geizer, Afric. II p. 13; der 'libellus sine auctoris nomine',

II 5, 6, 7 als Quelle seiner Liste der Babylonierknige
den Sulpicius
angiebt,
ist
die biblische Chro-
Vgl. Bernays,
Abh.
3)
um
regum' in den Hieronymus-
chronologischen Systems und des von Afrikanos
2)
viel-
Ueberblick ber die Hauptdaten seines
falsche Taufe der Weltchronik auf seinen
ges.
gelegentUch, zwar
an Afrikanos,
als
auch an Pseudo-Hippol}i:os sich angelehnt; aber er
vielfach
1)
entnommen
ist
wahrscheinlich ein lateinischer 'Hippolytus'.
Sulpicius Severus
und
Q. Julius Hilarianus.
189
nologie zu fixiren, ja hat hier sogar geradezu beiraschende
Proben kritischen Scharfsinnes gegeben^).
Gar
nichts
mit diesem in seiner Art geistvollen
zum
hat dagegen zu thun eine kui-ze bis
J.
Manne
511 herabgefiihrte
Weltchronik, die in einem Madrider Codex erhaltene und in
Spanien entstandene 'epithoma chronicorum Severi cognomento

Sulpicii',
ledighch
welche
eine
fr
hier in Betracht
die
Kompilation
kommende
Art
drftigster
Orosius, Augustin (de civ. dei), Ps.-Hippol}ix)s
imd nur
Kii'chengeschichte
fi-
in
dem
Partie
Hieronymus,
aus
und des Rufinus

Jahrhundert
letzten halben
westgothische Geschichte brauchbare Notizen bietet^).
Dagegen
ist 'otz
unzweifelhafter Originahtt
einem Kirchenobersten doppelt
Wirkung geblieben
der Foi'schung ohne
und
einer bei
anerkennenswerthen Khnheit
die
chronographische
Arbeit des afrikanischen Bischofs') Q. Julius Hilarianus, die
dem
schon 397 xinter

ratione
um
erster Linie
nur nebenbei
er in
Titel 'de cursu tempoi-um' oder 'de du-
Auch
mundi' erschien.
die
bei
ihm handelt
wissbegierige Leser gegeben.
fiir
es
sich
in
bibhsche Chronologie; Profanzahlen sind
Und zudem
ist
den tollsten apokalyptisch-chiliastischen Vorstellungen be-
fangen, denen er
am
Schluss seines Werkes einen phantasti-
schen Ausdnick giebt.
Aber einmal emancipirt
er
sich
ganz
von der Autoritt des Eusebios- Hieronymus und schhesst sich

vielmehi- ^vieder
an Afrikanos an, wenn auch wahrscheinHch
Auf Afrikanos gehen nmhch in letzter Linie

ebensowohl seine Anstze der Richter -Zeit und des Weltendes
nicht
dii*ekt.
zmck, wie
die Zahlen seiner Liste der Perserknige, in deren
Ansetzung er sich mit einem wohl in Spanien geschriebenen
anonymen Chronicon vom
1)
wo
Vgl. Gutschmid
a.
a.
J.
452*) so berhrt, dass eine den
0. p. 712
f.;
die Einzelprfung geiner chronologischen Anstze durchgefhrt
ff.,
ist.
2) Herausg. wurde sie von Florez, Espana sagra IV ' p. 428 f. aus
einem Codex, der jetzt in Madrid wieder aufgefunden ist: vgl. Zangeund Ewald im Neuen Archiv
meister im Rhein. Mus. XXXIII p. 322
1881 p. 323 fif.; sowie die Quellenuntersuchung von Holder-Egger, ber
flf.
die Weltchronik des sog. Sever. Sulp. etc.
1875.
Chronol. p. 24.
3)
Vgl. Krusch, Stud.
z.
4)
Dies Chronicon
zuerst von Pallmann, Gesch. d. Vlkerwaxid,
ist
190
Afrikanos redigirende gemeinschaftliche Quelle anzunehmen
Und zum
andern hat er sich in selbstndiger

Aporien
verschiedenen
wenn auch
schlagen,
Es
Muth
sein
sprechen
dem
die sich in
grsser
herumge-
als sein
ist
405 geschriebene
eine eigenthmliche, bald nach

ist,
Weise mit den
Chronologie
Glck
2).
dass eben diesem Hilarianus noch
sehr mglich,
ist
jdischen
der
ist^).
Schrift zuzu-
uralten Turiner Codex an seinen
396 und zum zweiten Mal 397 publicirten Traktat ber den
Ostercyklus angehngt findet.
humani
und
generis'
enthlt
den Titel 'origo
Sie trgt hier
eine
chronologische Behandlung
der jdischen Genealogien bis auf die Eltern Jesu
im engen Anschluss an
und zwar
die lateinische Bearbeitung des Pseudo-
Mit ihr berhrt sich ein in anderen Codices
Hippolytos.
haltener Traktat
*"
er-
Genealogiae^ so nahe, dass er nur als eine
andere Recension derselben gelten kann^).
Vulgre byzantinische Chronographen
g)
(Johannes Malalas [Joannes Antiochenus], Osterchronik,

Nikephoros, Georgios Hamartolos, Kedrenos
u, A.).
Joann. Malalas, edirt von Chilmead, Oxford 1691, im Bonner Corpus
von Dindorf 1831

bei Mller
FHG V
= Migne,
p.
28
f.,
Patrol. Gr. 97 p. 9
durch Patzig die Fragmenta Tusculana bei Mai,

pars III ihm zugewiesen
(s.
unten
ein neues
ff.;
Mommsen im
mehrere bei
p. 192).
Fragment
VI p. 323 ff.;
Roman, tom. II
Herrn.
spicil.
Joann. Antiochen. Fragmente
gesammelt von Mller FHG IV p. 535 ff.; neue Fragm. publicirte Mommsen im Herm. VI p. 323 ff., dieselben Mller FHG V p. 27 ff.
Das
Chronicon Faschale edirte Ducange 1688; wesentlich verbessert auf
Grund des (freilich nicht gengend verglichenen) Vatic. 1941, aus dem
alle andern Handschriften herrhren, Dindorf im Bonner Corpus (2 Bd.)
Migne, Patrol. Gr. 92 p. 1 ff.
1832
Nicephori opusc. histor. ed.
Georgii monachi chronicon ed. de Muralt 1859 (ganz
de Boor (1880).
II p. 504, jetzt
min.
I p.
177
von Mommsen, Chron. min.
ff.
I p.
Vgl. Frick, praef. p.
2)
Genaue Besprechung giebt Geizer,
3)
kl. Sehr. II p.
Mommsen
neben einander
ff.,
von Frick, Chron.
LXXXI.
1)
Gutschmid,
149
edirt.
hat
gestellt
teres Excerpt an;
Afric. II p. 121;
vgl.
auch
292.
Chron. min.
und
sieht die
Frick, praef. p.
die primre Gestalt erkennen.
p.
160
ff.
Fassung der
LXVII
die
'
beiden Traktate
Origo' fr ein sp-
will in der 'Origo' vielmehr
Johannes Malalas.
ungengend).
Georg. Cedrenus
Corpus (1838/9; 2 Bd.) edirt
Das
eigentliche
ist
am
= Migne,
Geprge
191
besten von Bekker
im Bonner
Patrol. Gr. 121. 122.
hat
byzantinische Chrono-
die
graphie sicher in Antiochien und zwar durch den Syrer Johan-
nes Malalas erhalten: neben ausgesprochen IdrchHcher Tendenz
und
einer weitgehenden Abhngigkeit von ihren unmittelbaren
Vorlagen besteht es in der ganz vulgren Sprech- und Denkweise, die jedoch den Bedrfhissen
der
grossen
christlichen,
aber nicht feiner gebildeten Volksmassen entgegenkommt; daher

die Populaiitt, die diese Chronikenschreiberei gewinnt,
fast
und
ihre
ununterbrochene Herrschaft den grssten Theil des Mittel-
alters
und
hindurch (erfreuHche Ausnahmen bilden nur die
184
besprochenen
Georgios
und
Synkellos
die
S.
179
iyloyii
und spter Johannes Zonaras [s. oben S. 122]).

Johannes Malalas, aus dem syrischen Antiochia gebrtig,
und da sein syrischer Beiname (mall) ihn als Rhetor bezeichtaTopiwv
net,
wohl identisch mit dem von Euagrios in seiner Kirchen-
geschichte genannten Johannes Rhetor, gab die 17 ersten Bcher

seiner xpovoYpa9La, die bis
zum Tode
Justin's (527) herabgehen,
zwischen 528 und 533 heraus: in dieser Gestalt lag
Euagrios und
dem
533 und wahrscheinhch noch vor 540

sei es
von einem Fortsetzer
zeit Justinian 's
ein
sie sicher
Dann aber
Paschalchronisten vor.
sei es
ist
von ihm
dem
nach
selbst,
18. Buch, das die Regierungs-
behandelte, hinzugefgt worden: in diesem
Um-
fang wurde die Chronik von Theophanes und den Konstantini-
schen Excerptoren benutzt^). Die Erhaltung des wichtigen Werkes

ist
eine unvollstndige; der einzige auf uns
bietet
gekommene Codex
nur eine abgekrzte Redaktion, die vom 15. Buche an
immer strker zusammenzieht; ausserdem ist er am Anfang,

und Ende verstmmelt^). Die ursprngUche Fassung
Mitte
1) Das sind die Ergebnisse der jngsten Untersuchung von Patzig,

'Unbekannt und unerkannt gebliebene Malalas-Fragmente' (1891); gegen
seine Ansicht, dass Malalas selber auch das 18. Buch hinzugefgt habe,
erhob Einspruch Geizer in der Berliner phil. Wochenschr. 1891 p. 142,
gegen den sich wieder Patzig in seinem Progr. Johannes Antiochenus

'
und Johannes Malalas'

in Jahrb.
2) S.
(1892) wendet.
Die Lebenszeit hatte Sotiriades
Philol. Sppltb. XVI p. 72 ff. auf 610

Neumann im Hermes XV p. 356
f.
flF.
setzen wollen.
Allgemeiner
|9'2
erster Abschnitt.
Tlieil;
lehren sowohl die Auszge in den Konstantinischen Excei-pten

sTCLouXwv
TuepL
^)
als
sogen. Tuskulanischen Fragmente^)
die
kennen; und zur Ergnzung kann auch die slavische Uebersetzung^) und die Fassung bei den spteren Benutzem, insbesondere in der Osterchronik dienen^).
Werk
In diesem
Standpunkt eines Syrers,
IDartikularistischen
tiocheners betrachtet;
dem
hat Malalas die Weltgeschichte von
An-
speciell eines
werden ganz vorwiegend
die Ereignisse
soweit erzhlt, als sie fr seine Vaterstadt oder wenigstens seine
Heimath von Bedeutung
syrische
Vlhg bergangen
sind.
ist
die Geschichte der rmischen Republik, deren Behandlung wohl
seinem treu monarchischen Sinn widerstrebte.
kanos und Eusebios meldet,
ist
bedenkHch
Missverstndnissen und Verwirrungen
Afri-
Und an
entstellt^).
das Unglaubliche ge-
Besonders aber kennzeichnet die Chronik einmal die
leistet^).
dem Zeitgeschmack
Vorliebe fr
zerrte
ist
Mit gelehrten
was er von
Citaten wird wohl geprunkt; aber wenigstens
angepasste, abenteuerlich ver-
Erzhlung von hellenischen Sagen, wie
den
sie fr
troja-
nischen Krieg das Schwindelbuch des Koers Sisyphos bot; und
zum Andern
ein
Zug, der auch bei den Romanschriftstellern
der spteren Periode sich zeigt, die Marotte, alle auftretende Per-
sonen in den Aeusserlichkeiten ihrer Erscheinung zu schildern,
was
sich
B. bei den trojanischen Helden recht wunderch
z.
Die Erzhlung
ausnimmt.
mghchst
viel
Vollstndig
1)
ist
dem Geschmack
erst
durch
im Uebrigen darauf
der
angelegt,
Menge zusagende
Mommsen im Hermes VI
Details
p.
325
ff.
publicirt.
In einem Codex des
2)
gefunden,
a.
a.
7.
Jahrh. in Grottaferrata von A. Mai auf-
0. publicirt, von Patzig
im Progr. von 1891 dem Ma-
lalas vindicirt.
Jagic im Slavisch. Archiv
3) lieber sie vgl.
'Aufs.
4)
f.
Curtius' p. 53
Eingehenderes darber bei Geizer, Afric.
und Patzig im Progr.

Byz. Zeitschr.
p. 184)
I p.
132
II
p. 4
Frick in
ff.,
ff.
I p.
78, II p. 152
ff.
1891, namentlich p. 14 n. ***; ders. hat auch in

ff.
(s. oben
Sagen aus dem vollstndigen
nachgewiesen, dass die ixXoyr, taxoptwv
ihre Darstellung der trojanischen
Malalas geschpft hat.

5)
Den genaueren Nachweis giebt Geizer,
0) S. die
Afric. II p.l29
ff.
und
sonst.
ergtzlichen Beispiele bei Krumbacher, byzant. Litter. p. 114.
Johannes Malalas.
geschichtlichen
kirchlicher
Stoff ein
die
ist
die Sprache:
Syrien
in
es ist die
dass
sich
und wold berhaupt im Orient mit
manches Brauchbare
auf die
es
Folgezeit
d.
h.
griechische Gemeinsprache,
wai*.
verirrt hat,
geradezu
viel
Lati-
Dabei bleibt aber
Doppeltes bestehen: einmal, dass trotzdem
Werk
eben 'des
Nicht minder eigenthmhch
nismen^) und OrientaUsmen versetzt

ein
der
Geist liineingebracht,
HeiTcn eigner Geist' war.

vulgr
193
und kurioser, um so besser. So ist

und poHtischer Korrektheit in den
vorzufhren; je pikanter
unter Bewahrung
Antiochener Johannea.
auch in sein
und zum Andern,
massgebenden Einfluss
gewann ^),
Eine ganz besondere Schwierigkeit bietet die Bestinmiung
Umfangs und des Gesammtcharakters

Antiochener Johannes. Nach der
jetzt herrschenden Annahme ^) schrieb er im ersten Drittel des
sechsten Jahrhunderts und seine Chronik ging bis zum Tode
der Abfassungszeit, des
der xpovix-T) laTogia des
des Anastasios (518);
rmischen
Republik
behandelte auch die Geschichte der
sie
und
wai*
von
dem wsten und rohen
Treiben der byzantinischen Chronikenschreiberei

sich
vielmehr angelegen sein,
wieder
auf alte
Hess es
frei,
gute Quellen
zurckzugreifen, wie Cassius Dio, Eutropius (in griech. Uebersetzung),
Herodian
u.
A.
Nach der jngsten Untersuchung von
Patzig*) fllt sie vielmehr in das erste Drittel des siebenten
Jahrhunderts; der Verf.
ist
wahrscheinlich identisch mit
dem
monophysitischen Patriarchen Johannes 'cognomine Sedrarum'

(631
649
Patriarch)
und
schrieb noch als
frhhche Blthe
es hat
Mnch,
Femer ist nach Patzig

am Baume der volksthmlichen
schen 610 und 630.
nur das eine Verdienst, der
das
also
Werk
zwi'eine
Chi'onographie';
einseitig syrischen
Chrono-
1)
Vgl. Patzig im Progr. von 1891 p. 5
2)
Die erste treffende Schilderung von Malalas gab Gutschmid in
n.
den Grenzboten XXII (1863) I p. 345 f., der auch bereits die AbhngigJohannes Antiochenus von Malalas annahm (wie jetzt Patzig).
3) Wie sie wiedergegeben wird von Krumbacher, Byzant. Litt.
keit des
p. 109 f.; den ersten Versuch einer zusammenhngenden Wrdigung

machte Koecher, de Joann. Antioch. aetate, fontibus, auctoritate (1871);
neue Anregung brachten die Aufstze von Mommsen im Hermes VI
p. 82 ff., 823 ff. (wo auch neues Material geboten wurde).
4) Im 0. a. Progr. von 1892.
Wachnmuth, alte Oech.
13
"194
graphie, wie sie Malalas geschaffen, durch die Aufiaahme der j-
dischen Geschichte und duixh die ausfhrlichere Behandlung der
rmischen Kaisergeschichte ein wirklich welthistorisches Geprge
gegeben zu haben; im Uebrigen aber hat es den Malalas nicht bloss

benutzt, sondern nach Art
und Geist zum Vorbild genommen,
wie es auch die Geschichte der rmischen Republik aushess.
Ein so merkwrdiger Widerspruch wre nicht mghch, htte

Nun Hegt es uns aber bloss
sich das Werk direkt erhalten.
in Bnichstcken vor, allerdings von ungewhnlicher Zahl und
Lnge, wie
sowohl die Konstantin'schen Sammlungen als
sie
besondere Auszge bewahrt haben; unter letzteren beanspruchen

eine besondere
dem
unter
glck aber
Tv
will,
die sog. Salmasischen Excerpte, d. h.
dem
Codex Parisinus 1763
jetzigen
apxatoXoyLa 'Iwavvou 'Avtioxsoc
Titel
hioLOOLd^rici^)
lich
Bedeutung
welche Salmasius in
die,
(Ji\)^suo(XV(ov
abgeschrieben hat^).
xat
tjpxiQOL
Das Un-
dass ber das, was von diesen Bruchstcken wirk-
dem Johannes von
Antiochien gehrt, die Ansichten weit aus-
einander gehen; und wie ble Verwirrung hier herrscht, zeigt
schon die unlugbare Thatsache, dass zwischen den Konstantin'schen und den Salmasischen Excerpten sowohl in Einzelheiten als
in
die
dem ganzen Charakter unvereinbare Widersprche herrschen,

man nun bald so, bald so zu beseitigen gesucht hat ^). Nach
Patzig's Darlegungen
cerpte, von denen
haben nun gerade
man
absprechen wollte, dessen
dem Antiochener
bedeutende Stcke
Werk ganz
Ex-
die Salmasischen
rein wiedergegeben,
wh-
rend in den Konstantinischen Excerpten eine sptere Umarbeitung
aufgenommen
des Johannes, die sehr viel Fremdes
Noch
fr einen
Klarheit gebracht,
hat, vorhege.
andern Punkt hat eine jngste Untersuchung

nmlich fr die
die Kaisergeschichte
be-
handelnden Stcke in dem Konstantin'schen SentenzentiteP).
Mommsen
hatte
zuerst
richtig
dass
erkannt,
sie
smmthch
einem und demselben Autor entnommen sein mssen; fr diesen
1)
Publicirt in Cramer's An. Paris. II p. 383
2) Sotiriadis,
Sppltb.
XVI
p. 1
ff.;
'zur Kritik des Job.
Boissevain, 'ber die
Excerpta Salmasiana' im Hermes XXII

3)
v.
Bei Mai, Script, vet. nov.
dem
p. 161
coli. II p.
Dionischen Stcke hat auch Mller
ff.
Antioch.' in Jahrb.
Phil.
ff.
197
FHG IV
f.
Job. Ant. zugeschriebenen
p.
ff.
publicirt; die nach-
191
ff.
wiedergegeben,
Antiochener Johannes, Osterchronik.
195
hatte er aber den Antiochener Johannes
genommen^).
hat de Boor
vielmehr des Petros
evident erwiesen,
Patrikios Kaisergeschichte
dass
sie
angehren'-^),
die
Jetzt
ihrem ersten
in
Theile auch Cassius Dio grndhch ausgenutzt hatte.
und ganz gehrt der populren Richtung

Osterchronik, die mannigfache Bezeich-
Unzweifelhaft
femer an
nungen
die
fhrt:
sog.
Chronicon Paschale genannt, weil in der christ-
lichen Chronologie
in
nach dem Osterkanon gerechnet und gleich
den einleitenden Bemerkungen ber Zeitrechnung ausfhrhch
von der Berechnung des Ostercyklus geredet wird, heisst
sie
auch von ihrem wirkhchen oder vermutheten Charakter Chronicon

Alexandrinum oder ConstantinopoUtanum, endlich auch fasti Siculi
nach dem Fundort des einen Codex.
fhrt sie
den umstndhchen
Titel:
av^pwTuou swc
'A8a(jL Tou TcpoTOTcXaaTou
'HpaxXeôu tou siaesaxaTou xaX

6T0\)C TT^C
tY]'
In den Handschriften
e:t,TO[Ji,'^
(jistoc
UTuaTstav stouc
y'
(629/30) und
axb
iV
koli
geschrieben von einem
ist
doch besitzen wir
geisthchen Zeitgenossen des Herakleios;

nicht ganz vollstndig,
der Vaticanus 1941,
zhlung mitten im
c.
''^^v
aacXeiac 'HpaxXsLou vsou KovcjxavTLvou tou au-
Tou uCou ivSixTLvoc
also
XP^"^
stou^ r^^ aaiXeâ^
>c'
J.
sie
da der Archetypus aller Handschriften,
am Ende
627
verstmmelt
abbricht.
ist,
sodass die Er-
Der Verfasser
630 geschrieben haben muss^),
wird
selbst,
der
zwar nirgends
genannt; dass er aber ein Geistlicher war, verrth sich schon

in der Art, wie ihn die kirchHch -theologischen Interessen aus-
schUessHch in Anspruch nehmen

gelebt
und dass
haben muss, zeigt ebensowohl die
er in Konstantinopel
liebevolle Sorgfalt,
mit
der er die liturgischen Neuerungen in der dortigen Sophienkirche darstellt, als die Thatsache, dass er die sog. byzantinische
(oder rmische) Aera, die
1)
Herrn.
2)
Dem
VI
p.
82
vom
21.
Mrz 5507
ff.
Antiochener hatten
sie
bereits Boissevain,
Pianudeis et Constantinianis (1884) und Sotiriadis

gesprochen;
die Weltschpfung
a. a.
de excerptis
0. p. 29
ff.
ab-
Petros Patrikios wies als Autor erst de Boor in Byzant.
1 ff. nach, vermuthet hatte ihn bereits Niebuhr.

Dass eine ltere Redaktion der Chronik aus dem J. 354 stamme,
Zeitschr. I p.
3)
ist
eine falsche Hypothese von Hlsten, die Geizer, Afric. 11 p. 139
widprlpgt hat.
13*
ff.
196
datirt
und
die
von dem Klerus von Konstantinopel ausgeklgelt
Werke
war, in seinem
zuerst zu
Gnmde
gelegt hat^).
Ein Lesebuch war diese Chronik freilich nicht mit ihren

unendUchen Registern und ihrer ganzen tabellarischen Anlage;
aber
war
sie
ein
bequemes Nachschlagebuch, das
in seiner popu-
lren Haltung der berwiegenden Masse der Halbgebildeten vollkommen gengte und durch allerhand erbauliche Einlagen auch
Im Uebrigen
nthige Frmmigkeit sorgte.
fr die
acht byzantinische Arbeit, insofern als
Wortes nur noch abgeschrieben wh"d,

der Werth des Buches fr uns^).
bietet
sie
im eigentlichen Sinne des

und gerade darin beruht
Selbst
um
das
Werk
Begrnders der Byzantinischen Chronographie mglichst
des
voll-
stndig wiederzugewinnen, haben wir keine ergiebigere Fund-
grube als die Osterchronik, in der er in umfassendem Grade
herangezogen wurde.
So finden wir
B. von
z.
dem
verloren
gegangenen ersten Buch des Malalas den ganzen letzten Theil
64,1269,7 und p. 8082,12 eben so vollstndig

und wrtHch wiedergegeben, wie die ganze erste Hlfte des
86 ^).
Aber namentUch ist diese
zweiten Buches auf p. 69
hier p.
Kompilation gerade durch die Treue ihrer Kopie fr die Rekonstruktion lterer Quellen hochwichtig; so der beiden ersten
und Eusebios*); femer
christhchen Chronographen Afrikanos

einer alexandrinischen Weltchronik,
dem
sie
mit
griechischen Original der sog. Excerpta Barbari theilt^);
und insbesondere
'fasti
deren Benutzung
Hydatiani'
einer
auch den beiden ersten Theilen der
zu Grunde
gefhrten Fastenchronik
Hegenden,
bis
zum Jahre 395
(den 'Konsulartafelannalen',
wie
sie
Holder-Egger nennt), die an die Konsularfasten allerhand chronikalische Notizen anknpfend in Konstantinopel in lateinischer
Sprache geschrieben
ist
und
fr die Zeit
vor
der
Grndung
Konstantinopels stadtrmische Fasten verwandt hat^).

1) S. Geizer,
2)
Afric. II p. 151.
Es wrde ohne Zweifel gelingen,
bei
ganz scharfe Quellenscheidung zu vollziehen.

3) S. Patzig im Progr. von 1891 p. 14
bei Frick
a.
gl.
a.
eindringender Analyse
n. ***;
Anderes
z.
B. jetzt
0.
und
4)
Vgl. Geizer II p. 152
5)
Vgl. Frick, Chron. min. praef. p.
6)
Die frheren Forschungen (Kaufmann im Philol. XLII
ff.
sonst.
XC
ff.
p.
471;
Osterchronik
Nur ganz kurz
andere byz. Weltchroniken.
wo
seien hier,
nur
es sich
um
197
die Geschichte
des Alterthums handelt, genannt die ganz kahlen, aber viel-
gebrauchten, auch in's Lateinische bersetzten chronographischen
und rmischen
Tabellen (jdische, der Perserknige, Ptolemer

Kaiser) der x?ovoYpa9La
uvto(jlo(;
von Nikephoros, der 806
815
Patriarch von Konstantinopel war^); das x.povLxbv auv-
TOfJLov
von
Georgios Hamartolos oder Monachos,
867 geschriebene Weltchronik
in
Konstantin geben, imd
erete die Zeit bis
dem Mnchsgeschmack
wie es
Bchern,
vier
eine
deren
drei
alles so hergerichtet,
entsprach^);
endlich
eins
der
jngsten und armsehgsten Machwerke, in das neben Excerpten

aus Petros Patrikios, Malalas und anderen Spteren, wie Georgios
Monachos, auch
(oft
durch mehrere Mittelquellen) manches
aus den besseren alten Autoren, selbst aus Afiikanos gelangt
icTogim des Georgios Kedrenos^), welche
die auvo^ptc
ist,
1057
eine Weltchi'onik von der Schpfung bis
bietet.
Diese
und was sonst noch zu der Sippe gehrt, zu gebrauchen, erfordert bei der Nachlssigkeit und dem niedrigen geistigen
Holder-Egger im Neuen Archiv
IX
Stud.
p.
199
ff.;
p.
189
ff.)
II p.
49
fif.;
sind jetzt berholt von
hier sind bis
68
fF.;
Cichorius in Leipz.
Mommsen,
zum Tode Theodosius
Chron. min.
des Gr. die Notizen der
Osterchronik (nach einer neuen Kollation des Vatican.) neben die der
fasti
'Hydatiani' in parallelen Kolumnen gestellt.
nicon',
das
den
in
fasti
Hydat. zum
J.
167
(p.
Doch
ist
225 M.)
das'chro-
citirt
wird,
nicht diese Fastenchronik, sondern einfach das des Hieronymus; auch
hat
Mommsen
dieser Osterchronik
Ursprungs sind:
s.
Bedeutung der Konsulfasten

sein:
einstweilen
und Cichorius
a.
manche Stcke
vgl.
p.
selbst
Mommsen
a. 0.
1)
Von
2)
Vgl. Hirsch, byz. Stud. p.
Geizer II p. 384
fr Schfer p. 276
beigelegt, die anderen
Ueber die
283 ff.
wird spter genauer zu sprechen
in Abh. d. schs. Ges. III p. 552 f.
Frick in Byzant. Zeitschr.
ff.
gewrdigt.
1
ff.
und de Boor
in Eist. Unters,
ff.
ff., wo auch eine (unedirte) auvoiî?

herangezogen ist, die die engste VerwandtBetreffs Petros
schaft mit zahlreichen Partien des Kedrenos zeigt.
Gerade
Patrikios als Quelle vgl. de Boor in Byz. Zeitschr. a. a. 0.
auf Kedr. wurde das Augenmerk schon sehr frh gelenkt, weil ihn be-
3)
Vgl. Geizer, Afric. 11 p. 357
latopixT aus Cod. Paris. 1712
reits
Scaliger zu seiner Rekonstruktion des Eusebios verwandte,
80 hat ihn vielfach persnlich das Urtheil getroffen,
ganzen Gruppe gebhrt.
und
das vielmehr der
198
Niveau der Kompilatoren

Aufarbeitung
um
viel Vorsicht,
ganzen Masse
der
mehr,
so
als eine
mannigfachen Zu-
ihren
in
sammenhngen und Verzweigungen zu einem sichern und reinnoch immer zu den frommen Wnschen gehrt.
Aus der sonstigen Zahl chronographischer Werke der By-
lichen Ueberblick
mag
zantiner
aber schhessUch doch nochmals
hervorgehoben werden die Chronik des
Grammatikos
dosios Melitenos
9uaLX'?)
Anfang des
und der etwas
11. Jahrhunderts
oder
entfernter verwandten
vom Ende
Icxogia.
um
darauf
und
des 10.
stammenden Chronographien,
die
vulgren Betrieb byzantinischer Weltchronikenschrei-
berei angehren,
wenn auch mit
eine Goldader hinzieht,
sich
unedlem Gestein vermischt,

Partie,
157)
xpovtxbv 92?^)^ des luHos Polydeukes,
y.0Li
dem
S.
(s.
mit ihren Schwestern, der Chronik des Theo-
hinzuweisen, dass gerade durch diese
ganz
oben
Leon Diakonos
nmlich in der voraugusteischen
mit Kleopatra abschliesst, eine im Ganzen nicht
die
unbrauchbare Wiedergabe der Stze des lulios Afrikanos.
h)
Die Fortsetzer des Hieronymus und die letzten

lateinischen Chronisten.
Prosper's Chronik
341
I p.
ff.
jetzt
am
besten edirt von
(darin die Konsul arfasten
von
p.
410 an).
Die
des
Idatius
gut von Sirmond 1619 herausg., die Konsularfasten von Mommsen, Chron.
min. I
p.
205
ff.
(Bd. II p. 13
Sachs. Ges. III
120
edirt in
Mon. Germ,
man
hat inzwischen auch das Chronikon des
p. I) p.
ff.
ff.
Cassiodori chronica bei Mommsen in Abh. d.

(1861) p. 589 ff. und Chron. min. II (= Auct. ant. t. XI
Jordanis' Chronik jetzt meisterhaft von Mommsen
Idatius gebracht).
bist.;
Auct. antiqu.
VI.
Isidor's chronica findet
bei Roncalli, vet. latin. scr. chron. (1787) II p. 419
Arevalo'schen Gesammtausgabe des
Isid.
Bd.YII
p. 64;
ft\
und
wichtig
in der
ist
aber,
weil hier allein eine abweichende Redaktion des Textes gedruckt

Scheelstrate's Edition in Antiquitas Ecclesiae (1692) I p. 582
Die Fortsetzer des Hieronymus
kommen
ist,
ff.
gerade mit ihren
mit denen, welche die Fortsetzung des
nmhch
Hieronymus bieten und
fr das beginnende Mittelalter so grosse
Bedeutung haben.
kann nur von dem Abschnitt
sein,
geschichthch werthvoUsten Theilen nicht in Betracht,
des Alterthums bis

fr
den
sie
zum
die
Rede
Eintritt der
Hier
der die Geschichte
Vlkerwanderung
betrifft,
bekanntHch den Hieronymus bernehmen oder voraus-
Leon Diakonos.
Prosper, Hydatins, Cassiodorus.
199
doch finden sich zuweilen fr diesen Abschnitt noch
setzen;
deretwegen
einige Zuthaten,
Besprechung noch nthig
Da
allein
an dieser
gieht zunchst die
epitoma chronicon des Aquitaniers
Prosper Tiro, zuerst 433, dann fters,

bis zum Jahr 378 (p. 460 M.) wirldich fr
nichts als einen
zuletzt
455
edirt^)
die Heidengeschichte
Auszug aus Hieronymus, whrend er brigens
einige kirchengeschichthche Zustze aus Augustinus
fr die Zeit
kurze
Stelle eine
ist.
Adam
von
bis
machte und
Abraham aus der Genesis die GeChristi Tod an sind noch hinzu-
Aber von
nerationen notirte.
gefgt die Konsularfasten
^)
in der Fassung, wie sie in ItaHen
entstanden und uns noch in mehreren Recensionen, auch in
den
Excerpta Barbari, vorHegen
sog.
(jetzt
von
Mommsen
als
'Consularia Itahca' rekonstruirt).
Von den andern
Fortsetzen! fllt
Marcellinus comes
Illyricianus ganz ausser den Kreis unserer Betrachtung und
Von
der Chronik
dasselbe gelten,
des
Idacius
Hydatius) wrde
(richtiger
wre nicht in demselben Hauptcodex der latei-
nischen Chroniken,
dem
wir auch allein die Erhaltung des voll-
stndigen Werkes
des
spanischen Bischofs
verdanken,
nach
Hieronymus und Hydatius eine wichtige Konsularchronik

halten,
die
als
'fasti
Idatiani'
bezeichnet
der erste Herausgeber Sirmond
Bereits
Konsulverzeichniss
dem Hydatius
er-
zu werden pflegt.
hatte
nmhch
dieses
selbst zugeschrieben, und, ob-
wohl neuerdings an der Berechtigung dieser Zuweisung Zweifel

erhoben worden sind, so sprechen doch entscheidende Grnde
fr ihre
Richtigkeit^).
Und zwar Hegen
hier die 'consularia
Constantinopohtana' vor, d. h. dasselbe in Konstantinopel entstandene, mit historischen Notizen versehene Konsularverzeichniss,
(S.
dessen Benutzung in
Zu den
bereits
oben
Fortsetzen! des Hieronymus drfen wir in gewissem
Sinne auch den Fl.
d.
dem Chronicon Paschale
196) erwhnt wurde.
Magnus Aurelius Cassiodorus Senator
1)
Vgl.
2)
Vgl.
Mommsen
Wiss.
III
p.
660
ff.)
I p.
845.
Schon frher (in Abh. d. schs. Ges.

hatte Mommsen auf den Werth von Prosper's
I p.
254
f.
Konsulartafel hingewiesen.
3) S.
I p. 201.
200
Wunsch
mit seinen 519 auf
des kniglichen Prinzen Eutharich
geschriebenen Chronica rechnen; denn auch in seinem
Werke
Behandlung der lteren Geschichte lediglich aus Hieronymus herbergenommen, auch in ihm sind von Bedeutung
ist die
ledigHch die Konsularfasten
das
die
letzte
Stck
bilden^).
Nur ist
knapp (ausser den einleitenden zwei kurzen Notizen ber die
Zeit von Adam bis zur Sintfluth und von da bis Ninus bloss
der
aus Hieronymus herbergenommene Theil ganz
und rmischen Knige mit
Listen der assyrischen, latinischen

ein paar
kargen Bemerkungen) und hrt schon mit Ende der
nach deren Schluss
rmischen Knigszeit auf,

fasten sofort einsetzen,
sie
und
erst
in
die
Konsular-
der Kaiserzeit werden in
wieder historische Notizen aus Hieronymus eingeschoben
Aber
Interesse, weil es
gegebenen Notiz
vius,
dann
(bis
am
nach der
^)
Schluss von Cassiodorus selbst
hinter einander erst (bis 9
31
n. Chr.)
2).
darum besonderes
dieses Konsulverzeichniss beansprucht
v.
Chr.) aus Li-
aus Aufidius Bassus und zuletzt
aus der 457 geschriebenen Ostertafel des Victorius Aquitanus
entnommen
ist,
welche ihre eigenen Angaben aus der 455
folgten Edition des Prosper
Hauptwerth
sich
stellt
liegt in
heraus,
(s.
oben
S.
199) entlehnt hatte.
er-
Der
den beiden ersten Stcken: denn einmal
dass ein von unserer Nikomachischen Re-
cension unabhngiger Liviustext benutzt
ist,
genauer die Livius-
Epitome, die auch Orosius gebrauchte^); und zum Andern

das Mittelstck aus
dem
seiner Zeit sehr
ist
gerhmten Werk des
Aufidius Bassus ausgezogen.
Ganz hnUch verhlt es sich mit der von dem Goten

Jordanis 551 herausgegebenen kurzen Weltchronik '"de summa
temporum vel origine actibusque gentis Romanorum"*, wie sie
in
den Handschriften
1)
heisst, 'breviatio chiônicorum',
wie er
sie
Die genauere Untersuchung der Quellen giebt Mommsen, Abb.
Wiss. III p. 549 ff. und Chron. min. II p. 111 ff.

Neben einigem Eutropischen dann auch aus Prosper und das
Werthvollste, was uns hier aber nichts angeht, von 455 495 aus einer
d. Sachs. Ges. d.
2)
'Ravennatischen Chronik', wie endlich von 496 an eigene Meldungen.

3) sicut ex Titio Livio et ufidio Basso et Paschali clarorum
virorum auctoritate firmato collegimus (p. 659M.
Chr. min. II p. 161).
4) Vgl. Mommsen p. 553 ff. 696; Zangemeister in Festschr. der
Heidelb. Philol. zur 36. Phil.- Vers. p. 102.
201
Jordanis, Tsidorus.
Hieronymus den Text
giebt
die Kaisergesclchte her;
Auch
bei
ihm
fr die orientalische Geschichte
und
kurz auch
selbst bezeichnet,
'
Romana' genannt.
dagegen
ist
fr die rmische Urzeit
und Republik das Meiste aus Florus und Festus, einiges aus
Eutropius und Orosius entnommen ^). Dabei ei*scheint der Titel,
der nur von den
Rmern
spricht,
doch
als
sachgemss: da
dem
ist und dieser

und Regentenreihen aus
Jordanis die Weltgeschichte dm-chaus die rmische

die
alttestamentlichen Generationen
Hieronymus bloss zur Sttze dienen.
Den
Schluss macht das kurze chronikahsche
Kompendium
des Bischofs von Sevilla, Isidorus, dessen andere Werke, ins-
besondere die einem Konversationslexikon gleich zu achtenden

'Origines',
in
dem
Mittelalter
die Weltgeschichte
(615) herabfulu'en
Darstellung
Auch
seine
von Schaffung der Welt

^)
bieten, Bedeutung^)
halten
weiteste Verbreitung
die
massgebenden Einfluss gewannen.
denn
die Autoren, aus
zusammengetragen hat,
alter ausbten.
auf seine Zeit
haben nicht sowohl durch das,
sie
was
sie
denen er seine
ims
sind
sondern durch die Autoritt, die
bis
und
Chronica, die
alle
noch
er-
auf das Mittel-
Benutzt sind nmHch fr die Darstellung der
Weltgeschichte vor allem wieder Hieronymus (Afrikanos kennt er
nur aus diesem), Eutropius, Festus, Sueton's Kaiserbiographien,

eine rmische Stadtchronik (wie sie
nutzt
ist),
vielleicht
Augustinus de civitate
auch
im Chronogr. von 354 be-
Aur. Victor
de
viris
illustribus,
dei, Eusebios-Rufinus' Kirchengeschichte,
endhch die verscliiedenen Fortsetzer des Hieronymus^) und die

alttestamenthchen Schriften.
wenn auch
Wohl aber hat
er
zum
ersten Mal,
nicht selbst sich ausgedacht, so doch praktisch einer
1) Auch hier lassen wir die letzten aus den Fortsetzern des Hieronymus entnommenen Partien ausser Betracht. Den Einzelnachweis der
Quellen giebt Mommsen am Rande s. Ausgabe und in der Vorrede p.XXIII.
2) Von dem sog. 'krzeren Chronikon', besser dem Abriss'de discretione temporum', der mit 627 abschliesst und in das 5. Buch der
Origines aufgenommen ist, sehe ich hier ganz ab (s. Hertzberg in Forsch,
z. deutsch. Gesch. XV p. 292); sie steht bei Arevalo HI p. 233
(der
Abdruck von Otto in Lindemann's Corp. gramm. lat. IH taugt nichts).
3) Ausgenommen bleibt auch hier wieder die jngste Zeit, die
flF.
ans nichts angeht.

4) S.
den Quellennachweis bei Hertzberg
a.
a.
0. p.
330
ff.
202
Weltgeschichte zu Grunde gelegt die Eintheilung von sechs Zeit-
den sechs Wochentagen
altern (aetates mundi), entsprechend
Es
ist
eine alte christliche, speciell chiHastische
das
zuerst schon in einem Brief des
Bamabas
^).
Anschauung,
auftauchend, dann
aber von Augustin in 's Einzelne so ausgefhrt, wie wir
sie bei
Danach geht das erste Zeitalter von Adam

Noah, das zweite bis Abraham, das dritte bis David, das
Isidor antreffen.
bis
bis
vierte
fnfte bis zur
das
Geburt Christi, das sechste bis zum Ende der
Mit und nach
Welt.
zum
babylonischen Gefangenschaft der Juden,
zur
dem Angelsachsen Beda,
Theil auf der Isidor 's beruht,
ist
dessen Chronik
diese Eintheilung
der
Weltgeschichte in sechs Zeitalter im ganzen Mittelalter herr-
schend gebheben.
Uebrigens hat Isidor seine Chronik
Historien
selbst in einer doppelten
gleich wie
seine
Redaktion herausgegeben,
das heisst, die ursprngliche Fassung einige Jahre spter selber

berarbeitet
^).
V. Biograpliische
Sammlungen
universellen
Charakters.
1.
Yorbemerknngen.
Biographische Sammlungen universellen Charakters besitzen

wir nur von
ComeUus Nepos und
Da
Plutarchos.
ihren Arbeiten ausser den eigentlich historischen
beide bei
Werken auch
die speciell biographische Litteratur herangezogen haben, wird

es fr die richtige Beurtheilung dessen,
und
leisten
was
sie
geleistet
haben
konnten, noth wendig sein, ein paar Worte voraus-
zuschicken ber die Beschaffenheit und den Charakter dieser

Litteratur, soweit sie ihnen bereits vorlag.
1)
Zeitschr.
Gegenber Bdinger's oft citirten Ausfhrungen in Sybel's histor.

VII p. 114, der diesen Gedanken Isidorus selbst zuschreibt, vgl.
Hertzberg
p. 328.
Den genaueren Nachweis der Unterschiede dieser beiden Redaktionen giebt Hertzberg p. 294 ff., wo zugleich die wunderliche Ver2)
schiedenheit des Textes in unseren Handschriften dargelegt
Vermuthung von Gutschmid
die erste Ausarbeitung von Mellitus

hat sich dabei nicht besttigt.
ist.
Die
Rom. Liti-Gesch. ^ p. 1293), dass

im Auftrag des Isidor gemacht sei,
(Teuffel's
Biographie bei den Griechen.
203
Die Entwickelung der Biographie hat sich bei den beiden
merkwrdig verschiedener Weise
klassischen Vlkern in
Griechen
Bei den
zogen.
wurde nach Alexander
voll-
den
in
Kreisen der Peripatetiker und Grammatiker mit grossem Eifer

biographische Schriftstellerei getrieben;
aber
sie
wandte
sich
ganz vorlegend, der damahgen philologischen Geistesrichtung

entsprechend, den Litteraturgrssen zu, ber deren Leben
und nun mit
so gut wie nichts Sicheres berHefert fand
war,
grsserer Betriebsamkeit beflissen
alles,
man
um
so
was irgend ge-
Lcke auszufllen, auch das Unverbrgteste
eignet schien, diese
und den unntzesten Klatsch zusammenzutragen, auszudeuten,

durch Kombination und ganz freie Erfindung zu ergnzen. Diese
bedenkliche Thtigkeit, die die griechische Litteraturgeschichte
in
ihrem biogi'aphischen Theile auf das schwerste und fr immer
geschdigt hat, zog zunchst auch von den politischen Grssen

einige vei'wandte Kreise heran, namentlich die 'sieben Weisen'
und die Gesetzgeber, wie Lykurgos, bedachte daneben mit besonderem Interesse die Mnner, die es nicht bloss in der Wissenschaft, sondern zugleich im ffentlichen Leben zu einer hohen
Stellung gebracht hatten^). Dann ging sie dazu ber, in den
grossen Werken, die toi ^vSo^mv avSpv oder hnHch betitelt
waren, berhaupt die Staatsmnner und Herrscher einzubeziehen.
Als
einen
fr
alle
nenne ich
Peripatetiker
Satyros^),
imd
Leben von Alkibiades, DioAuch zu

nysios 11. und dem grossen Philippos behandelte.
Specialschriften Tcspi, STrjfjLayoYwv u. Aehnl. wandte man sich,
wie es z. B. der Schler und Freund Epikurs, Idomeneus von
Lampsakos that*). Das Wenige, was uns von den Genannten
Schler Aristarch's, der
z.
B. das
1) So schrieb einer der schUmmsten dieser Gesellen, der Smymer

Hermippos, Schler des Kallimachos, iz&pX vopioeTuv in wenigstens
6 Bchern, TCp\ xwv ztztol <jo9(3v (darunter natrlich Solon, Periandros)
in
mindestens 4 Bchern
schon der
Umfang
ist
(vgl.
Mller
bezeichnend)
FHG
und
III
irepl
p.
xwv
36
f.
oltzo
und
p.
37
F.;
9tXoao9(a<; tli
Tupavv(8a? xal SuvaaxeJa? jxeeaTrjxoTwv (Hercul. Katal. der Akad. Kol.
XI
4; vgl.
^
2)
Gomperz
Dass sein
in Jen. Litt.-Zeit. 1875 p. 603).
Werk
(oi
Bernays, Theophrastos' Schrift

vgl.
Mller
3)
FHG
III
Vgl. Mller
p.
159
FHG
^vSo'^wv
fF.
II p.
avSpwv
betitelt
ber Frmmigkeit
489.
p.
war, bemerkt
ebrigens
161.
204
und ihren Studienverwandten erhalten

Biograpliien ,
die
ist,
dass
zeigt,
sie in
der politischen Geschichte angehren,
den
den-
der in der Behandlung der Litte-
selben Geist walten Hessen,
raturgeschichte sich bemerklich machte, dieselbe Vorliebe fr
pikante Anekdoten
und
witzige Aussprche, fr boshaften, aber
amsanten Klatsch, dieselbe Neigung,
alles
aufzusuchen und
auszumalen, was von Ueppigkeit, Schwelgerei und insbesondere

erotischen Verhltnissen^) ihrer Helden irgend Zeugniss geben
konnte, derselbe unkritische Leichtsinn
zu historischem Verstehen.
und
dieselbe Unfhigkeit
Aehnliche Tendenzen verfolgten die
aufkommenden Anekdotensammlungen ^) z. B.
von dem Samier Lynkeus, Schler Theophrast's und dem
Delphier Hegesandros (bald nach 170); und ebenso springt in
jetzt gleichfalls
Augen, dass auch die gleichzeitigen Historiker nach Timaios'
die
Vorgang, Mnner wie Kleitarchos, der Samier Duris, der Kyzikener Neanthes
ganz in derselben Weise ihre Geschichts-
u. A.,
werke zu wrzen suchten.
Dagegen
ist
bei
den Hellenen der lteren Zeit
bis
auf
Alexander die Memoirenlitteratur sehr wenig entwickelt: ganz

vereinzelt stehen die Reiseerinnerungen eines Zeitgenossen des
Kimon und
da ^)
man
Perikles, des
hebenswrdigen Dichters Ion von Chios
knnte ihnen hchstens noch das ble Pamphlet eines
andern Zeitgenossen, des Thasiers Stesimbrotos, an die Seite

stellen^).
gi'ossen
Durchaus
fehlt
es
leider
an eigenen Memoiren der
Staatsmnner oder solchen ihnen nahestehender Persn-
hchkeiten.
Erst mit Alexander
mit einem Schlage eine
tritt
ganze Schaar von Mnnern seiner unmittelbaren

die das
Leben und
die
Umgebung
auf,
Thaten des genialen JngHngs zum Theil
wohl auf seinen Auftrag in wirklicher oder hfischer Begeisteauch entstanden sein die Sammlung
icaXaia? tpd9y]<;), die sich den Kyrenaiker Aristippos zum Taufpathen nahm: vgl. Wilamowitz, Antigonos
1)
In dieser Periode muss
erotischer Skandalgeschichten
V.
(itspl
Karyst. p. 53.
2)
Vgl. Susemihl, gr. Litt. d. Alexandrin.
I p.
486
ff.;
wesentlich
Anekdotensammlung scheinen auch die lazopiaLi des Herakleides

Lembos gewesen zu sein (vgl. Susemihl p. 505), wie denn der ganze
litterarische Betrieb des Mannes vollstndig dieser Richtung folgt.
3) Vgl. Fr. Scholl im Rhein. Mus. XXXII p. 154 ff.
solche
4)
Vgl. Busolt, gr. Gesch. II p. 304
f.
Biographie bei den Griechen und Rmern.
rung der Mitwelt verkndeten.

Sitte
ein,
sie
seitdem brgerte sich die
dass Herrscher und andere Potiker in besonderen

selber ber ihr mihtrisches
uTCOfJLviqfJLaTa
Wirken
Und
205
und staatsmnnisches
berichteten, d. h. dasselbe in das Licht rckten, in
Gonatas,
PjitIios
dem
So haben die Knige Antigonos
wnschten.
es betrachtet
und Ptolemaios Physkon und ebenso der

und Erlebnisse
achische Fhrer Ai-atos ihre eigenen Thaten
aufgezeichnet^); auch der Phalereer Demetrios erstattete ber

seine
zehnjluige Regentschaft von Athen in einer besonderen
Schrift
Dass in solchen Memoiren mehi'
persnhch Bericht^).
oder minder bestimmt
apologetische Tendenz herrschte,
eine
braucht nicht hervorgehoben zu werden; trotzdem boten
Werth
Material, dessen
allen
sie ein
den vergngUchen Dingen, die jene
Geschichtenerzhler vorbrachten, hundertfach berlegen war.
Rmern
Bei den
dagegen auf lange hin ganz die
fehlt
intensive Beschftigung mit der Litteraturgeschichte, die ihnen
Landsmann M.
erst ihr gelehrtester
Terentius Van*o schuf; wohl
aber haben schon in der Gracchen-Zeit namhafte Staatsmnner
begonnen, Denkwrdigkeiten und Autobiographien zu verffentlichen^);
wie von M. AemiHus Scaurus,
dem Vorkmpfer
der
ad L. Fnfidium libri
scripti de vita ipsius erwhnt werden.
Es folgen in der Sullanischen Zeit Q. Lutatius Catulus mit dem liber quem de consulatu et de rebus gestis suis scripsit und zwar in Form eines
Ohgarchie in nachgracchischer Zeit,
tres
Sendschreibens an den Dichter A. Furius, P. Rutilius Rufas de

1)
Vgl. Kpke,
doch nimmt er
Gelegenheiten
p.
de hypomnematis Graecis
Rechtfertigungsschriften
politische
dann gesammelt,
aber
achischen Bundes (1877) p. 10

2)
ff.
ist
und
diese
Denkwrdigkeiten
von Klatt, Forsch,
z.
Gesch. d.
erwiesen.
Sexaereia? (Laert. Diog.
Tiepl TT.?
(Brandenb. 1863);
publicirt
zusammenhngende
nicht
herausgegeben habe; das Gegen theil
3) S.
II
Aratos bei verschiedenen
dass
flschlich an,
ff.
80; Strab.
IX
p. 398).
Suringar, de Romanis autobiographis 1846; vgl. Tacit. Agric
plerique (priores)
suam
ipai
vam narrare
fiduciam potius
morum quam
arrogantiam arbitrati sunt.

4)
Belege bei Peter
HRF
p. 118; 125; 120; 127;
ber das Send-
Hermes VI p. 75; mglich,

Gracchus an M. Pomponius
schreiben des Catulus vgl. auch Jordan im

dass
(s.
bereits
Peter
das
HRF
p.
Sendschreiben
117)
Volkstribunen enthielt
eine
(s.
des
C.
Rechtfertigung
Nipperdey, opusc.
der
p. 99).
Politik
des
grossen
206
vita
sua in mindestens 5 Bchern, und vor allen der grosse

In den 22 Bchern seiner commentarii verum
Diktator selbst.
gestarum, denen nach seinem Tode sein Freigelassener Epicadus
den
hinzufgte,
letzten Abschluss
war
er in
seiner Selbstver-
herrlichung ebenso weit gegangen, als in der Verunghmpftmg
Die Grossthaten seines Konsulats verherrlichte
seiner Gegner.
dann M. TulHus Cicero in beiden Sprachen, Griechisch und

und brachte das, was er in seiner Denkschrift berichtet
hatte, auch noch in drei Bcher fllende Verse ^).
In diese
Latein,
Reihe gehren fernerhin und zwar als ihre vollendetsten und

zugleich die einzigen erhaltenen Produktionen die Caesar'schen
Denkwrdigkeiten ber die Gallischen Feldzge und die Brgerkriege; bei ihnen
Tendenz, der
wie jetzt bekannt, die bestimmte politische
tritt,
sie
nach Caesar's Ableben
die
Freunde eintraten und
immer zu Ende
am
dienen,
die jh
Republik nichts weniger
Erscheinung.
Persnliche Anhnger
federgewandte
hier
abgebrochene Arbeit wie auch
fhrten, so erinnert das an eine in
Zeitalter der
KHenten,
Wenn
schrfsten hervor.
Genossen seiner Kmpfe und seine
Griechen,
dem
als vereinzelt
letzten
dastehende
und Vertraute, ergebene

an
die
einen
rmischen
Grossen Anschluss suchten, beschrieben das Leben ihrer be-
rhmten Freunde und Gnner oder wenigstens wichtige Haupt-
Der eiMgste Klient war wohl Cicero 's
partien desselben.
gelassener Tiro, der in seiner Schrift
Frei-
de vita M. TuUii Ciceronis'
von wenigstens 4 Bchern seinen Herrn und Meister auf das

vortheilhafteste darzustellen wusste, wie seine Reden,
Briefe herausgab
und sogar noch
Ciceronischer Witze
in
drei
eine besondere
Der
vor-
in der unmittelbaren
Um-
Bchern
nehme Mitylener Theophanes nahm

gebung und in persnhcher nchster
auch seine
Sammlung
beigesellte^).
Verti'auensstellung an den
Kriegszgen des grossen Pompeius Theil und fhrte der Welt

1)
Das
griechisclie
S.Weizscker in Jahrb.
uTcofjLviQfjLa
f.
lsst sich
Phil. 1875 p. 417
noch ziemlich rekonstruiren:

ff.;
Ernst Schmidt, de
Cic.
comment. de consulatu a Plut. expresso (Lbeck 1884); Buresch in

Comment. Ribbeck. p. 219 ff.; ber das Gedicht vgl. Buresch p. 221 f.
Er selbst schreibt zwar von diesen seinen Denkwrdigkeiten: 'non
sunt haec, sed tatopixa, quae scribimus' (ad
Thatsachen zeigen das Gegentheil.
^YxtfjLtaaTixa
die
2)
Vgl. Peter, Quellen Plutarchs p. 129;
HRF
Attic. I 19,10);
p. 212.
Biographie bei den Rmern.
dann
unter
wunderbaren Thaten gegen die Seeruber, Mi-
seine
all
thradates,
Tigranes,
ilirera
207
Kaukasusvlker
die
und
Eindi'uck
frischesten
u.
noch ganz
w.
s.
Begeisterung
heller
in
fr diesen zweiten Alexander in so glnzender Schilderung vor
Augen
dass ihn Pompeius vor versammeltem Kriegsvolk mit
^),
dem rmischen
Das sind zwei
Brgerrecht beschenkte.
der
hervorragendsten Beispiele; aber hnhche Dienste leisteten wie
demselben Pompeius
und
laus
Freigelassener L. VoltaciUus Pitho-
sein
Anhnger M. Terentius Varro, und dem-
sein treuer
selben Cicero in einer speciellen Biographie der intim befreun-
dete Cornelius Nepos^),
dem
so
vergtterten Caesar in einer
besonderen Biographie C. Oppius, der sich auch an der Heraus-
gabe seiner Kommentarien betheiligt haben solF), so
dem M.
Brutus die Genossen seiner Feldzge Volumnius und Bibulus,
daneben ein vertrauter Khetor Empylos *), dem M. Antonius sein
Freund und Legat DeUius^), dem jungem Cato vor
allen sein
dann seinem hohen Gnner

Augustus der gewandte Syrer Nikolaos ''). Daneben hrten auch
ti'euer Begleiter
Munatius Rufris
^),
in der Augusteischen Zeit die Autobiographien
nicht auf: wie
Varro de vita sua in drei Bchern, Agrippa in wenigstens zwei,
und zwar nur
so hat der Kaiser selbst
bis
zum Kantabrischen
1) Ueber Zeit der Abfassung, Umfang und Tendenz des bekannten

Werkes des Theophanes giebt beste Aufklrung die Untersuchung von
Fabricius, Theophanes und Dellius (1888), namentlich p. 6 f.; dass das
Brgerrecht die Belohnung fr die Verkndung seines Ruhmes war,
sagt auch Cic. pro Archia 10, 24 so direkt wie mglich.

2)
p.
313)
eber L. Voltacilius Pitholaus

Peter
s.
HRF
legationum libri III Ritschi, opusc.
XV
auch der Busenfreund
28,2;
4)
HRF
p. 242,
5)
HRF
p.
6)
libri
p.
436
III de Pompeio und

ber Nepos Gell.
flf.;
Cicero's, Atticus,
hatte eine Special-
p. 248.
Ueber Volumnius
L. Calpurnius Bibulus
III
(Nep., Attic. 18,6) geschrieben.
schrift 'de consulatu Giceronis'

3) Vgl. Peter
Hertz im Rhein. Mus. XLIII
(so
ber Varro's
p. 197;
Peter
s.
tX(iov
ber Empylos dens.
a.
HRF
p.
241, ber seines Stiefsohns
{xtxpv a7ro|xvT)|iovUfi.aTO)v
a.
Bpoutou dens.
0.
Ueber Dellius' Geschichte des parthischen Feldzugs s. Peter

259 und Fabricius a. a. 0. p. 220 S.
Ueber Munatius Rufus s. Peter HRF p. 243; hnlich wohl Fa-
dius Gallus u. A.
7)
Brger, de Nie.
in Jahrb.
f.
Dam.
fr.
qu.
Phil. Sppltb. XIII p. 666;
i.
io Kafaapo
1869; 0. E. Schmidt
Asbach im Rh. Mus.
XXX VIII
p. 297.
208
Krieg die Ereignisse verfolgend sogar in ganzen dreizehn Bchern

geschrieben ^). Ja man kann sagen, dass die kaiserliche Autobiographie noch die ganze Folgezeit eine geradezu stndige
bleibt^), der sich die Kaiser (natrhch
wie
oft,
z.
um
unter Beihlfe irgend eines Freigelassenen) bedienten,

ihre Kegierung
das
gewnschte Verstndniss
So
herrschten zu erwecken.
kung
ist die
Rmer
wenn Einer das
Schriftstellerei der
Und
das eigentlich treibende Motiv.
fr
den Be-
unter
unmittelbare pohtische Wir-
ganze biographische
fr diese
Form
B. Hadrian,
selbst
Leben eines lngst der Vergangenheit Angehrenden
schreibt,
wie Thrasea Paetus in Neronischer Zeit das des Jngern Cato,

so geschieht das, weil er in
ihm
nicht bloss sein menschhches,
sondern auch sein politisches Ideal zu verherrUchen sucht ^).
Es
ist
also in
der rmischen Biographie eine Flle von
Material geboten, das sich freilich
vom
Parteistandpunkt stark
aber in richtiger Weise
beeinflusst zeigt,
verwandt
zu
dem
Besten gehrte, was berhaupt erreichbar war.
Auch das
ist
von vorne herein sich klar zu machen,
wichtig,
welche Rolle bei den antiken

graphische gespielt hat.
Historikern insgemein das Bio-
Ein persnHches Element
antiken Geschichtschreibung stark

sind frei von der
vertreten:
modernen Neigung,
wickelung aus Ideen oder
dem
die
ist
denn
ja in der
die
Alten
geschichtliche Ent-
'Geist der Zeiten' zu erklren;
vielmehr sind es einfach die leitenden Staatsmnner oder Feldherrn, die die Geschichte machen.
Wenn
auch schon frh bei
den Griechen gewisse psychologische Betrachtungen zur Motivirung der einzelnen Geschehnisse angestellt wurden, so bewegten
sich diese Reflexionen doch lange Zeit im Wesentlichen auf dem
Boden der allgemeinen Menschennatur. Der feinere Sinn fr
das Eigenartige
der
einzelnen Persnlichkeit
Charakterschilderungen
fehlte
dementsprechend
waren
dagegen;
selten
und
gingen weder in das Detail noch in die Tiefe, oder blieben,

wie bei einem der grssten der griechischen Historiker, Theo1)
HRF
2)
ber Agrippa Peter
eber Yarro s. Ritschl a.

ber Augustus dens.
p.
252
Vgl. Plew, Quellen unters,
z.
Gesch. Hadrians;
p. 261;
ber Mon. Ancyr.

3) S.
Peter
u. d. kais.
HRF
p. 302.
a. 0. p.
439
f.;
ff.
nebst
Anhang
Autobiographien (Strassburg 1890),
Biographisches bei den Historikern.
pomps, in advokatischer Verhetzung befangen

in
209
*).
Wie nun aber
der hellenistischen Zeit nach Auflsung der antiken natio-
nalen Staaten die Bildung der grossen Monai'chien mit anderen
auf dasselbe Ziel liinwirkenden Motiven
immer
ein
Hervortreten des Individuasmus erzeugte, begann

in
strkeres
man auch
der Historiographie die einzelnen Persnhchkeiten schrfer
zu zeichnen; die Charaktei-schilderimgen werden hufiger und

eingehender.
die
stellerei
Der Mann, der mit seiner grossartigen SchriftHhe der gewonnenen Bildung zusammenfasst und
nach allen Seiten in geradezu bewunderungswrdiger Vollendung

reprsentirt, Poseidonios, bezeichnet
eine Epoche.
auch in dieser Beziehung
Unter seinem Einfluss steht dann unverkennbar
die Charakterzeichnung des rmischen Historikers Sallustius
dessen psychologische Studien und Seelengemlde
*),
vielfach
Reden und Briefen niedergelegt

eine
die selbst von Tacitus nicht berti'offen,
kamn en*eicht ist. Ebenso begegnen wir detaillirter Charakterscliilderung in den Knigsbchem des Timagenes (s. oben S. 114);
auch seine Geschichtschi-eibung steht im Banne des grossen
in
eingeschobenen
Meistei-schaft zeigen,
Rhodischen Vorgngers ^). Gerade die Individuahtt der Knige

und Dynasten jeder Art musste in dieser Zeit besonderes Studium und Interesse hervorrufen. Und so ist es gewiss kein
wenn wir sehen, wie
Zufall,
Historiker,
Memnon von
Vaterstadt,
'Thaten,
mit Plutarch gleichzeitiger
ein
Herakleia*),
Chai-akter,
die
Geschichte
Lebenslauf imd
dortigen Tyi'annen in einer Weise
schildert,
die
seiner
Ende'
der
unmittelbar
an Plutarch erinnert
1)
XLVII
sich
Ueber Theopompos' scheltende Weise

p.
366;
Rohde
s.
Hirzel
im Rhein. Mus.
XLVIII p. 118 f.
der ganzen Richtung
ebd.
seinsr Geschichtschreibung
2) Dass Sallust in
an Poseidonios anschliesst, wird unten gezeigt werden.
3) S. Rhein. Mus. XL VI p. 469.
4) Vgl. Mller FHG III p. 525 fif.; unsere ganze Kenntniss von
dem Manne
sttzt sich auf den Bericht des Photios, Bibl. cod. 224, der
von der zweiten Oktade der Bcher der upa^jAttTeta sagt: xou; dv auTtj
(vfi IIvTixfj 'HpaxXc(a) TypavvT.aavra? avaXeYOfji^vt; xa\ upa^ci aurwv xa\
xa\ Tou; aXXwv (wohl vielmehr oXou) (ou xa\ xa
und dann ausfhrliche Excerpte
If{2r\WachRiuuth,
r
Ite Oeach.
xk-r\
ol? ^xP^^^'f
vorlegt.
210
2,
Cornelius Ifepos*
Gute erkl. Ausg. der vitae von Nipperdey 1849 (die grssere; 2. Aufl.
von Lupus 1879); beste kritische von Halm 1871; die Fragmente
der Biogr. bei Halm p. 121 ff., bei Peter HRF p. 219 ff.; ber ein vermeintlich neues Fragment, das Cortese in Riv. di fil. XII p. 396 ff.
publicirte, vgl. Bcheier im Rhein. Mus. XXXIX p. 623.
bes.
Cornelius Nepos
Ticinum, etwa
um
aus
dem
Insubrergebiet,
99 geboren, hat
am
aus
vielleicht
Schlsse seiner ency-
klopdischen Schriftstellerei (von seiner Weltchronik sprachen
wir oben
sein;
S.
142, von den Excerpta wird gleich
S.
224
auch eine geographische Sammelschrift verfasste
dem den Griechen nachgeahmten

grosses biographisches
meisten
seines Volkes,
sich
nicht
verffentlicht, das, wie die
an die hher Gebildeten
insbesondere nicht an die mit der griechischen
Litteratur Vertrauten wandte, sondern
kum, dem
Rede
Titel de inlustribus viris ein
Sammelwerk
Werke,
seiner
die
er) unter
an ein grsseres Publi-
und
Fr
er nur in flchtigen Skizzen die heimischen
fremden Berhmtheiten ersten Ranges vorfhren
wollte.
den ganzen Plan gaben ihm seines Freundes Varro 'Hebdomades^ oder 'imaginum libri XV' offenbar Anregung und Vorbild.
Nicht weniger als siebenhundert Portrts berhmter
Rmer
und Auslnder hatte der Reatiner mit seiner umfassenden Gelehrsamkeit hier vereint, jedes mit einem die Bedeutung des
Mannes oder
Bildes erluternden
Epigramme versehen und
die
Massen in merkwrdig symmetrischer Gliederung so gruppirt,

dass den sieben Klassen, in die die berhmten Mnner geschieden waren, Knige
Knstler u.
s. f.,
je
und Feldherm, Staatsmnner,
Dichter,
zwei Bcher gewidmet waren, eins fr
die
Rmer, das andere fr die Fremden, namentlich die Griechen

So nimmt es sich
fast
^).
wie eine biographische Konkurrenzarbeit
zu diesem Bilderalbum seines Freundes aus, wenn wir bei Nepos
genau ebenso die verschiedenen Gruppen von Berhmtheiten,

1)
lieber Varro's Imagines vgl. Ritschi, opusc. III p. 452
ff.,
508
ff.
Dass allen 15 Bchern ein Frosatext beigegeben war, wie man allgemein
annimmt, kann ich nicht begrndet finden; nur das in jeder Beziehung
singulare erste
Buch
enthielt allerhand prosaische Auseinandersetzungen
ber Bedeutung der Siebenzahl und sonstige Motivirungen der getroffenen
Auswahl, darunter Bemerkungen ber Homer's Zeitalter,
Cornelius Nepos.
die
er bildete,
meder
211
Rmer und
in je zwei Haufen,
Nicht-
rmer, gegliedert und je in einem besonderen Buche behandelt
Wahrscheinhch waren der Bcher sechzehn und somit

Gruppen acht, nmhch so viel wir erkennen knnen:
sehen.
der
1) Knige, 2) Feldherra, 3)
Staatsmnner, 4) Redner, 5) Dichter,
6) Philosophen, 7) Historiker, 8)
Grammatiker
*).
Daraus sind
uns in direkter UeberHeferung erhalten 22 Biographien nichtrmischer Feldherm (nebst
einem Exkurs ber Knige,
die
und einzelne Stcke aus den andern

und Atticus) und eine Bemerkung
zwei
Viten
(Cato
Theilen,
zugleich FeldheiTU waren),
ber die Verwaisung der rmischen Historie in Folge von Cicero 's
Tod aus dem Abschnitt ber lateinische Historiker, sowie Trmmer eines Briefes der Mutter der Gracchen an ihi-en jungem
Sohn wohl aus dem Abschnitt ber rmische Staatsmnner.
Alle Ueberbleibsel gehen zurck auf ein Corpus, das aus
dem
ganzen Werke des Nepos mit Grossvater und Vater ein Aemihus Probus zusammengestellt und recensirt imd nach einem
am Ende
dem
der Feldhermbiographien noch erhaltenen
Kaiser Theodosius H. dargebracht hatte.
Epigramm
Dabei scheint
es, dass die nach den Feldherm folgenden Abschnitte in einem

besondem Bande und zwar nicht vollstndig, sondem nur in
Auswahl geboten waren. Aber dieses Corpus ist eben selbst
wieder in
herrn
Trmmer gegangen, wie
vor den auslndischen Feld-
wahrscheinhch auch die Knige
sicher die rmischen,
Herkunft standen und nun verloren sind, so sind von
beiderlei
den spteren Theilen nur zwei Viten vollstndig und zwei Excerpte auf uns
1)
gekommen^).
Das sechzehnte Buch
ist
bezeugt (Charis.
I p.
141K.); von den
die brigen hat

nach nicht unwahrscheinlicher Vermuthung Nipperdey aufgestellt; nur
obigen Gruppen sind direkt berliefert die
sind
an
3. Stelle
statt
seiner
1.
2.
5.
7.,
iurisconsulti vielmehr die qui in toga
erant illustres (Ampel. 19) eingesetzt: vgl. Rosenhauer
im
Philol. Anz.
Sppltb. I (1883) p. 740.

die lange verkannt war und
2) Diese Ueberlieferungsgeschichte
Unfug angerichtet hat, legte berzeugend Traube dar in den
Sitzungsber. d. Mnch. Akad. 1891 p. 409 if. Die Ueberschrift, die ber
dem zweiten Theil des Corpus steht und vor den einzelnen Stcken
,
viel
desselben wiederkehrt, 'excerptum ex libro Comelii Nepotis de latinis

historicis',
enthlt einen weiteren Fehler;
denn nicht
alles
14*
stammte
212
Die eigenthmliche Ueberliefenmg hat zugleich die Folge

gehabt, dass in den Handscliriften die Feldherrnbiographien
flschhch den
Namen
des Probus
whrend
tragen,
fr
die
nachfolgenden Stcke die Autorschaft des Nepos auch in den
Deshalb hat
man
lange den Herausgeber
Codices bezeugt
ist.
AemiUus Probus
fr den Verfasser des Feldherrnbuches gehalten
aber wie die Grundlage, von der

so
auch nach sichersten
es
ist
lich, dieses
man
ausging, hinfUig
ist,
unmg-
(stihstischen) Indicien
Buch einem andern Verfasser zuzuschreiben, als dem

und Atticus ^), d. h. eben CorneHus Nepos.
der Viten des Cato
Noch weniger Anhalt
fr eine neuerdings verfochtene
ist
Hypo-
these vorhanden, die den gelehrten Freigelassenen des Augustus
und
der 'palatina bybhotheca', C. JuHus
ersten Bibliothekar
Hyginus,
Autor des Feldhemibuches zu erweisen suchte^),
als
von dessen Bchern de
vita
rebusque inlustrium virorum wir
nicht einmal, ob sie neben den r-
so gut wie nichts wissen,
mischen auch fremde Mnner bercksichtigt haben ^).
Leugnen
lsst
sich freihch
es
nicht,
dass inhalthch das
Feldherrnbuch eine wesenthch schwchere Leistung
ist als
die
beiden Viten rmischer Historiker, obwohl die Grundrichtung
und
lag
die ganze
Behandlungsweise hier wie dort dieselbe
ihm namentHch
bei Atticus, mit
dem
ist.
Hier
er intim befreundet war,
der Stoff ja sehr bequem: fr die richtige Auswahl und Behand-
lung der auswrtigen Feldherrn dagegen war geschichthcher
Ueberbhck und geschichthches Verstndniss nthig,

beide vollstndig abgingen.
die
ihm
Leute, die als Feldherrn ohne jede
Bedeutung waren, wie Pausanias, hat er aufgenommen, geniale

Strategen, wie Brasidas oder Demosthenes, Aratos oder Kleo-
menes
aus
HL
dem
mehr
Abschnitt ber
in
die
In den einzelnen Viten sind die Dinge
bergangen.
lat.
Historiker; der Corneliabrief gehrte viel-
Rubrik der Staatsmnner (Nipperdey wollte in der Ein-
oratoribus korrigiren).
im Philol. Anz. Sppltb. I p. 758.
Abh. d. Bayr. Akad., Bd. XVI, Abth. 1
leitungsnotiz de latinis
1)
Vgl. Rosenhauer
2)
Unger
in
dagegen Lupus in Jahrb.
f.
Phil. 1882 p. 370
ff.;
(1881);
Rosenhauer
f. A.-W. LXXII p. 90 ff.

Auch auf diesen Vielschreiber wirkte Varro
vgl.
a. a. 0.;
Bitschofsky in Jahresb.
3)
de
libro,
qui inscr. de viris
illustr.
(1880) glaubt, das
habe aus einer Epitome Hygina geschpft
(s.
unten).
ein; Hildesheimer,
anonyme Bchlein
Cornelius NepOB.
oft entsetzlich
unter einander geworfen, mid im Detail zeigen
Flchtigkeiten,
sich
213
Venvechselungen
na-
Missverstndnisse,
menthch arge geographische und chronologische Versehen in

grosser ZahP).
Ein korrektes Totalbild des Charakters und
Lebens
nirgends gelungen
ist
mghchst
viel Pikantes,
dazu trgt sowohl die Sucht
bei,
Merkwrdiges und Wirkungsvolles zu-
sammenzuraffen, als die sentimentale und kritiklose Neigung,

seine
Helden mghchst glnzend auszustatten.
Dabei
wd
das
Schwergewicht wesentlich auf die moraUsche Seite gelegt, die

Wi'digung arg vernachlssigt.
politische
Bei solcher Haltung

die
ist
es
doppelt schwer, die Quellen,
zu Grunde lagen, festzustellen:
Vorliebe
das eyxojJLtov
gi-aphien,
man
wohl erkennt
eine
rhetorisirende Historien, wie die des Ephoros
fi-
' AyfiaCkoioyj ,
und
oder die Verwendung pikanter Bio-
wie der des Satyros*), whrend die grossen Histo-
riker Thukydides,
benutzt sind
^).
Theopompos, Polybios
Oft genug wird
nicht seiner Quelle,
sondern
u. A.
mehr
man eigenthmhche
citirt
als
Nachrichten
nur seiner eigenen Flchtigkeit
zuschreiben drfen.
ebrigens erweisen deuthche Anzeichen, dass diese Lebens-
von Beihmtheiten der verschiedensten Art eine zweite
lufe
Auflage erlebt haben.
Das Heldenbuch der Fremden war
ur-
sprngUch auf griechische Mnner beschrnkt und Atticus gewidmet; nach Atticus' Tod erhielt es noch einen Nachtrag, nm-
hch den Exkurs ber Feldherm- Knige und zwei karthagische

Strategen, Hamilkar und Hannibal; und die Atticus -Vita, c. 720
zuerst edirt,
bekam bald nach dessen Tod noch
einen Zusatz*).
paar ergtzliche Proben chronologischer Versehen stellt

XXXVI p. 535 n. 1 zusammen.
5
Satyr, frg. 1 bei Mller FHG III p. 160.
2) Nep. Alcib. 11, 2
wie
allgemeineren Quellenuntersuchungen
specielleren
vielen
Die
3)
Nach den
sind fr Nepos im Ganzen ziemlich resultatlos geblieben.
3 hollndischen Arbeiten de fnt, et auct. C. N. (von Hisely 1827,
1)
Ein
Rohde im Rhein. Mus.
Ekker 1828) nenne ich noch Goethe, die Quellen des

1878 und weise auf die verschiedenen Quellenanalysen hellenischer Biographien Plutarch's hin. Etwas zu weit geht
wohl Lippelt, quaest. biograph. (Bonn 1889) p. 37 fif.
4) Vgl. Teuffei -Schwabe, Gesch. d. rm. Litt. * p. 888; Lupus
Wichers 1828,
Nepos
a.
a.
z.
gr. Gesch.
0. p. 397.
214
3.
Platarchos.
sie
Die einzige kritische Ausgabe der Vitae ist die von Sintenis 1839 46;
ist jetzt ganz ungengend, da seitdem erst die besten Handschriften
Cod. Matritensis
(Graux,
de Plut. cod. Matritensi
1880),
Marcianus
Flui Marc. 1886) und Seitenstettensis (Wolfg. Meyer,

Seitenstettensi 1890) bekannt geworden sind.
(Michaelis, de cod.
de cod. Plut.
Plutarchos, in Chaironeia ung. 45 n. Chi\ geboren^), hat
Leben
sein langes
er
wurde mindestens 80 Jahre
auch
zum
Zwar
hielt er sich wiederholt theils
Theil
grssten
in
seiner
alt^)
zugebracht.
Vaterstadt
zur Erledigung poHtischer
Missionen, theils seiner philosophischen Ausbildung halber in
Rom
dort befreundete er sich mit mehreren Grossen
auf;
verkehrte mit einem Kreis von gebildeten Mnnern,
und
die sich
meist der besonderen Gunst des Kaisers Trajan erfreuten, erhielt
auch das rmische Brgerrecht, nach dessen Ertheilung
er (wohl
von seinem Gnner, dem Konsular Mestrius Florus)
auch den Gentilnamen MicTgioQ annahm^).

er ein sehr nahes Verhltniss zu Delphi,
Jahre 66
zum
Male finden:
ersten
Desgleichen hatte
wo
wir ihn schon im
war
jedenfalls
er dort lang-
jhriger Priester des Apollon (wahrscheinHch bald nach seinem
und fhrte gleichStimme Botiens

bei der Delphischen Amphiktionie ^).
Doch waren das nur
Unterbrechungen, wenn auch zum Theil lngere ^) er war und
bheb ein guter Botier von warmem Lokalpatriotismus und
50. Lebensjahr bis zu seinem Lebensende) ^)
falls
als lebenslnglicher Lspop-viijfJLov
die eine
1)
Vgl.
2)
Vgl.
Pomtow
Pomtow
in Jahrb.
a.
a.
f.
Phil. 1889 p. 552.
0. p. 553;
Schmertosch,
de Plut. qu. ad
divin. spect. (1889) p. 24 n. 2.

3)
Pomtow,
Beitr.
z.
Topogr.
v.
Delphi (1889)
p.
77 n. 2; ber die
vermeintlichen Aemter, mit denen ihn Trajan oder Hadrian geehrt haben
sollen, vgl. Carl
4)
Pomtow
Schmidt, de apophth. Plut. (1879) p. 10 ff.

in Jahrb. a. a. 0. p. 551 ff., der ihn p. 554 sogar
Delphischen Brger machen

5)
zum
will.
Das geht aus Plut., an seni ger. sit resp. c. 20 p. 7941 hervor,
die nothwendige Aenderung von aoi in jjioi annimmt, die
wenn man
Sauppe, de amphict. Delphica
p.
12 begrndet hat.
Auch die delphische Priesterschaft machte seine Anwesenheit

an Ort und Stelle in der Hauptsache nur zur Zeit der grossen Feste
6)
nothwendig.
Plutarchos.
auf die beiden grssten Mnner Botiens, Hesiodos
voller Stolz
und
2t 5
Piiidaros;
und namentlich
seiner Vaterstadt gehrten seine
Liebe und seine besten Krfte, wie er
Aemter bekleidet
Und
hat.
mgUchen heimischen
alle
Bcher
hier hat er auch seine meisten
geschrieben, insbesondere gerade seine Parallelbiographien: ein
Umstand, der
fr die richtige
nicht unwesentlich
ihm
in
die
sie
Wrdigung
seiner Arbeitsweise
da, wie er selbst (Demosth. 2) ausfhrt,
ist,
der kleinen Provinzialstadt die Flle der Bcher, wie

reichen Bibliotheken der Kapitale besassen,
Gebote stand und er
wie wir folgern drfen
nicht zu
bei seiner
auf sein Gedchtniss oder
Schriflstellerei in Chaironeia einfach
seine frheren Excerpte^) angewiesen war.
Sicherhch
nmlich wenigstens die Hauptmasse seiner
fllt
zahlreichen Biographien in die sptere Periode seines Lebens,

die er wesentlich in seiner botischen
besondere
gilt
und
erhalten
allein
fast
Heimath zubrachte.
die bedeutendsten
jedenfalls
Leistungen auf diesem Gebiete sind.
Ueberblicken wir
den Bestand des uns Erhaltenen, so zeigt
Romulus,
cola,
Themistokles
Alkibiades
pidas
Lykurgos
Numa,
Marcellus, Aristides
im Ganzen
gekommen
sind: The-
Solon
Camillus, Perikles
Coriolanus, Timoleon
Valerius PubHFabius Maximus,
Aemilius
Paulus, Pelo-
Cato maior, Philopoimen
Flamininus, Pyrrhos
Marius, Lysandros
Eumenes
Pompeius, Alexander
Pholdon Cato
Lucullus, Nikias
und Kleomenes
Sulla,
Caesar,
die beiden Gracchen,
Demetrios Pohorketes
und Othon.
1)
Cicero,
Dagegen
Artoxerxes, Aratos^), Galba
Brutus.
Doch war Aratos wahi'scheinhch ursprngUch
Wie
minor, Agis
Demosthenes
Antonius, Dion
sind uns als Einzelviten berliefert:
Kimon
Sertorius, Agesilaos
Crassus,
seiner
nmUch
dass
sich,
di'eiundzwanzig toi TuapaXXYjXot, auf uns

seus
Ins-
das von den Parallelbiographien, die uns heute
viel-
er dieselben Excerpte fr verschiedene Lebensbeschreibungen
verwerthete, zeigt
z.
B. Schwarze, qu. fnt. PI. in Aemil. Paul, usus sit
auch in den * ethischen' AbhandB. Hense im Rhein. Mus. XLV p. 550 f.; Schmertosch
(1891) p. 25. 40. 79; hnlich steht es
lungen;
a.
a.
vgl. z.
0. p. 2.
2) In
und schn in dem Exemplar des

und Aratos verkehrt zu einem Paar vereint.
unseren Handschriften
Photios sind Artoxerxes
216
mehr mit dem verlorenen (im Lamprias -Katalog bezeugten)

jngeren Scipio Africanus
ist
*)
zu einem Paar vereint.
Ausserdem
sicher, wie Lamprias bezeugt, als Pai-allele gedacht Epami-
nondas und
der
ltere
Scipio Africanus,
die
vereinzelt
von
Plutarch selbst erwhnt werden, aber beide verloren sind.

Diese ganze Masse der Parallelbiographien hatte Plutarch
geordnet und je ein Paar zu einem Buche zusammen-
selbst
im Anfang der einzelnen Paare

Cicero das 5. Buch, Perikles
Fabius
gefasst: so bildete, wie er selbst

sagt,
das
Demosthenes
10.,
diese
Dion
Brutus
Ordnung
erfolgte,
Zeit der Abfassung,
das 12.
Nach welchem Gesichtspunkt
wissen wir nicht, vielleicht nach der
ber die wir leider nicht
viel
festsetzen
Sicher lsst sich fr diese wichtige Frage nichts ent-
knnen.
nehmen aus der Reihenfolge, die in unseren Handschriften und

dem sog. Katalog des Lamprias, brigens auch nichts weniger
als konstant inne gehalten ist: und sonstiger Anhaltepunkte
sind nicht eben viele ^); z. B. steht fest, dass Theseus und
Romulus (die jetzt an der Spitze stehen) nach dem Abschluss
der meisten andern geschrieben sind.
Eine strengere Systematik
oder Gliederung war gewiss nicht beabsichtigt; je nach Msse
und Laune
fgte der
unermdhche
Schriftsteller in einer lngeren
Reihe von Jahren hinzu, was ihn
interessirte.
Manches, wie
das Leben des Leonidas und das des Metellus Numidicus, hat er
noch zu geben beabsichtigt^), ohne jedoch

zur Vollendung zu gelangen.
und zwar
wie
es scheint
Die Idee, zwei PersnHchkeiten
und einen Rmer einander gegenund mit einander zu vergleichen^), war neu; denn
je einen Hellenen
berzustellen
1)
Von Lamprias wird
2)
Vgl. Michaelis, de ordine
Scip. Afr. unter

vit.
den Einzelviten aufgefhrt.

1875; Ad. Schmidt,
par. Plut.
II p. 61 ff.; Muhl, Plutarch. Stud. (1885) I p. 4 ff.;

Graux in Einl. zu s. Ausg. des Demosth.; Schenkel in Jahresber. d.
A.-W. XII 1 p. 180 ff
3) Auf das erstere wird de nialign. Her od. c. 32, auf das zweite
Marius 29, auf beide als zuknftig zu schreibend hingewiesen: was ihnen
Perikl. Zeitalt.
fr Gegenstcke zugedacht waren, lsst sich nicht errathen; mindestens
das letztere war
werden
aber sicher nicht
als Einzelvita
geplant.
Erwhnt
sie sonst nirgends.
4) Und zwar nimmt der Grieche immer die vordere Stelle ein,
auch Timoleon nach Plutarchs Absicht und dem Zeugnigs des Photios
Plutarchos.
ganz etwas anderes war
es, je
mit einander zu kontrastiren,

wesentlich
um
Rmer
die
217
Gruppen von Rmern und Hellenen

>vie es VaiTO und Nepos gethan,
Thaten und Leistungen
in ihren
den Hellenen ebenbiiig zu
als
Hier handelte es sich
ei-weisen.
dagegen darum, je zwei PersnHchkeiten in ihrer Eigenart oder
und darauf war
ihren Scliicksalen mit einander zu vergleichen,
noch Niemand
Geglckt
verfallen.
ist
das auch Plutarch nicht
eben sonderhch; seine auyxpâeic treffen meist Unwesenthches

oder AeusserHches.
Der Gedanke hegt also nahe, dass die Idee der Paralleliihm ei-st im Laufe der Jahi'e gekommen sei, whrend er
sirung
auch spter noch, Einzelviten ge-
in frlieren Jahren, vielleicht
schrieben habe.
So war dem Perser Artoxerxes
gewiss eine besondere Behandlung zugedacht.

steht es mit
Galba und Otho
dem
mit Vitelhus von
(s.
ebd.).
(s.
oben
S.
215)
Eigenthmhch
Beide sind zusammen
sog. Lamprias, d. h. in
einem Katalog, der
den Bestand irgend einer Bibliothek an Plutarchschriften und

zwai'
ohne Scheidung des Aechten und Unchten verzeichnet ^),
am Ende
drei
einer Reihe von Kaiserbiographien (Augustus bis zu den
Nun
Kaisem) erwhnt.
in ihrer
sie
ist
von den anderen allen nicht
Galba und Otho
che geringste Spui' erhalten.
selbst stehen aber
ganzen Art den brigen Biographien so fem, dass
Plutarch selbst hat absprechen wollen
^).
man
Sicher fehlt ausser
der Einleitung nicht bloss fast ganz das bei ihm durchweg be-
Hebte Element ethischer Reflexionen
sie bieten
auch im Uebrigen
keine biographische Verarbeitung, sondern eine einfach chronologisch fortlaufende Geschichtserzhlung.
Mommsen^)
neigt
deshalb dazu, sie fr eine fiiihere Arbeit des Chaeroneers zu

halten:
doch verbietet, zu hoch mit der Zeit der Abfassung
zu gehen,
die
unten
(S.
219) besprochene Thatsache,
und Lamprias (in unseren Handschriften umgekehrt); nur

steht vor Eumenes.
Der Vergleich (avyxpiai;) war offenbar
dass
Sertorius
bei allen
gegeben, er fehlt nur in unserer Ueberlieferung jetzt bei vier Paaren

(Themistokles, Pyrrhos, Alexander, Phokion).
1)
Doxogr.
Vgl. Treu,
der
sog.
Laraprias- Katalog d. Plut.
p. 27.
2)
Vgl. Ranke, Weltgesch.
3)
Hermes IV
p.
298.
HI
2.
Abth.
p. 285.
1878;
Diels,
218
er erst
im
reiferen Alter
(6v[>
ttots
xat Tuoppo
zr^^
dessen Kenntniss
er Deraosth. 2 sagt) Lateinisch gelernt hat,

lr Abfassung dieser Kaiserbiographien
setzt
Und
werden muss.
nothwendig vorausge-
dass er etwa gar als Fnfziger schrift-
noch so ungewandt gewesen wre, wie ihn Galba
stellerisch
und Otho
Vielmehr machen diese
zeigen, ist schwer glaublich.
beiden Viten den Eindruck,
als
sondern eben erst in Angriff
genommen wren,
der
ob
sie
selbst nicht vollendet,
so dass ausser
Stoffsammlung nur der Entwurf einer Einleitung
ersten
Damit hinge dann auch
vorlge.
wie
ri\iy.(.(x.c,
die
Entscheidung ber die
brigen Kaiserbiographien ganz in der Luft.

Sonst zhlt von Einzelbiographien, abgesehen von einigen
und dem Leben des schon frh mit einer Unzahl

Apophthegmen ausgestatteten Kynikers Krates^), Lam-
Dichterviten
von
prias
noch zwei
angehrige auf,
Diophantos,
und
auch sonst bekannte*)
die
des Herakles
eine
der Heroenzeit
und des phokischen Heros
nirgends
erwhnte
weiter
der
ltesten griechischen Geschichte, die des Aristomenes.
Die Vorliebe fr biographische Studien entsprang bei Plutarch aus einem tiefinneren Triebe seiner Natur,
wie
das ja
fast
stets
der zugleich
der Fall zu sein pflegt
eigenthmlichen Begabung entsprach.
Durch
seiner
seine zahl-
alle
Zug hindurch:
berall sprt man den feingebildeten Geist und das warm
empfindende Herz; an allem, was das Gemth erfreut und
dem menschlichen Leben Werth verleiht, nimmt der liebens-
reichen Schriften
geht
ein
gemeinschaftlicher
wrdige Verfasser den lebhaftesten Antheil.

faltigsten
religisen,
naturwissenschaftliche,
ethischen,
Ueber
die
psychologischen,
antiquarische
und
mannig-
selbst
litterarische
ber
Fragen
wird ebenso wohl gesprochen wie ber das Leben und Streben
der grossen
Mnner der Vergangenheit.
Aber
alle diese
werden von einem ganz persnlichen Gesichtspunkt

Plutarch
ist
weder ein Philosoph,
Dinge
aufgefasst.
der nach Erkenntniss der
1) Diese Vita wurde von dem Rhetor Sopatros in seinen ^xXoyal

Twv tatoptwv xa\ ypafjLfjiaTWv (?) excerpirt (s. Phot. cod. 161).
2)
Die des Herakles erwhnt Plutarch selbst (Thes. 29) und Gell.
die des Diophantos ebenso Plut. (mul. virt. 2)

sie excerpirte.
und Sopatros
a. a. 0.,
I 1,
der
5l9
tlntarcliOfl.
Wahrheit
noch ein Historiker,
ringt,
Forschung
selbst
anzieht:
den die geschichtliche
wandelt durch die Hallen der
er
Geschichte und der Philosophie als ein geistreicher Dilettant,

der berall niu' das seiner Natur Gemsse sucht und zu finden
weiss
und mit
Eifer sich zu
Gemthe
Mitwelt zugnglich machen

seine Antheilnahme lediglich
fhrt
So
will.
ist
und nun auch der
bei
den Biographien
darauf gerichtet, den geschicht-
hchen Grssen menschhch nher zu treten und das Eigenthmliche
ihrer Pei'snlichkeiten
Und
zu vergegenwrtigen.
bloss
sich
mit grsster Anschauhchkeit
fr diese Aufgabe bringt er nicht
sondern auch einen im
warmherzige Begeisterung mit,
Alterthum geradezu einzig dastehenden Sinn fr das Individuelle

der verschiedenen Charaktere,
wenn
er dieselben
durch geschickt gruppirte Einzelzge beschreibt,
auch mehr
als
in
ihrer
Totahtt erfasst, und ein seltenes Verstndniss zwar nicht fr

die politische
Bedeutung, aber doch fr das menschlich Grosse

Hinzugefgt hat er noch eine
der geschichtlichen Gestalten.
merkwrdig ausgebreitete Lektre.

seines Volkes ist er innig vertraut,
stellt
ihm
Mit der schnen Litteratur
und
sein treues Gedchtniss
bei jeder Gelegenheit eine passende Reminiscenz zur
Dann hat
Verfgung.
er in eifriger Arbeit
auch die historischen
Haupt- und Neben -Werke der Griechen durchstudirt und fr

seine
Zwecke
Und im hheren
excerpirt.
Alter,
als
er
zu
seinem biogi'aphischen Sammelwerk sich grndlich rstete, hat

er
auch noch die lateinische Sprache soweit bewltigt, dass er
lateinisch geschriebene
er auch
Werke mit
selbst bekennt,
wenn
Wrdigung
und ihm im Einzelnen
Leichtigkeit verstand,
zur feineren stiUstischen
der Sprache nicht vorgedrungen zu sein
manche Missverstndnisse und Vei-sehen imter'^laufen sind^).

In welchem Sinne Plutarch an seine biographischen Schilderungen gegangen
ausgesprochen.
Paulus
1),
ist,
darber hat er sich selbst wiederholt
'Ich habe zwar', sagt er zunchst (im Aemilius
'auf Veranlassung Anderer Biographien zu schreiben
angefangen, aber meiner selbst wegen diese Uebgewonnene Beschftigimg fortgesetzt, indem ich in die Geschichte wie in einen
1)
Flut.,
Demosth. 2 und 3;
vgl. Sickinger,
ap. Flut, et reliqu. et veetig. (1883).
de linguae latinae
Allgemeiner Theil; erster Absclmitt.
220
und mein Leben den Tugenden jener Mnner

Denn die Wirkung gleicht einem
hnlich zu machen suche.
vertrauten Umgang und Zusammenleben, wenn wir einen jeden
Spiegel schaue
von ihnen, einen nach dem anderen, durch die Geschichte wie
einen Gast aufnehmen
und wie herrhch
gross
und beherbergen und betrachten, wie

er gewesen imd das Hauptschhchste
und Schnste aus seinen Thaten herauslesen. Kann es ein

grsseres Vergngen geben oder etwas zur Verbesserung unserer
Wenn
Sitten wirksameres?'
bauung
es
so
die
morasch- sthetische Er-
fr ihn das eigentlich treibende Motiv war, so konnte
dass er dazu
nicht fehlen,
geliebten Helden
Flecken
neigte,
ussert er ganz
Gestalten
aber
weglassen,
nicht
darf,
halte
ich
es
fr
nur widerstrebend Schwchen und Fehler zu
Pflicht,
Indessen wenn er auch im Ganzen darauf ge-
verzeichnen.'
ein
richtet ist,
bewunderten und
'Wie der Portraitmaler kleine ent-
2:
schner
auch nicht allzu genau wiedergeben
meine
die
Auch das
idealisiren.
im Kimon
offenherzig
stellende
zu
so wird diese
mghchst gnstiges Gesammtbild zu entwerfen,

die Gewohn-
Neigung doch einigermassen durch
heit paralysirt,
die
Zeugen der verschiedenen Parteien abzu-
ihnen in ihren besonderen Angelegenheiten das Wort
hren,
zu geben
^)
und
so
zwar nicht mit Kritik, aber wenigstens
ohne Voreingenommenheit die abweichenden Darstellungen vorzufhren.
Fr
geschichtliche Quelle ist da-
seine Brauchbarkeit als
gegen gerade das verderblich geworden, was ihm namenthch

in unserer klassischen Periode in Deutschland
und
bei den Ge-
bildeten aller neueren Nationen so lange eine so hohe
Bewun-
'dem biographischen Shakespeare der Weltgeschichte'

gesichert hat und was in der That seine schriftstellerische
Grsse und Kunst ausmacht, die Abrundung seiner Charakterkpfe und die rein menschhche Auffassung der geschilderten
derung
als
Mnner.
Denn einmal
seiner Bilder mit

frei
verfahren,
1)
ist
er zu
Gunsten der Koncentrirung
der geschichtHchen Ueberlieferung ziemHch
hat nicht bloss
vieles,
selbst
Wichtiges
Vgl. Peter, die Quellen Plutarchs in d. Biogr. d.
Nissen, ber d. Quellen der
4.
u. 5.
Dekade des
Rom.
Liv. p. 302.
und
p. 87:
221
Plutarchos.
Gnstiges ausgelassen, anderes gekrzt, sondern auch die vor-
ausgeschmckt und gefrbt, wie er es

Vor Allem aber bedingt sein S'eben, ledighch die rein menschlichen Seiten seiner Helden zu fassen,
eine recht einseitige Auffassung, bei der die hchste Aufgabe
der Biographie, den Einzelnen im engen Zusammenhang mit
seiner Zeit und ihrer Geschichte zu begreifen, von vorne herein
gefundenen Berichte
gerade brauchte
^).
unmgUch wird und, was noch schlimmer ist, er betritt damit

einen Weg, der gerade bei der Beschaffenheit der biographischen
:
Trachtion der Alten, insbesondere der Hellenen, zu recht trben
Quellen fhi-en musste.
Er
im Alexander 1 folgenderwenn sie nicht alle
lsst sich
massen aus: 'Ich ersuche meine Leser,
Einzelheiten berhmter Thaten ausfhiiich, sondern meist ab-
gekrzt finden, mich darber nicht zu schmhen.
hervorragendsten Thaten
Denn
ich
sondern Biographien, imd in den
nicht Geschichte,
schreibe
ist
nicht
gerade immer eine Offen-
barung von Tugend oder Laster enthalten; sondern eine unbedeutende
Handlung,
Wort und
ein
Scherz
ein
zeigen
den
Chai-akter oft deuthcher als die blutigsten Kmpfe, als Schlacht-
ordnungen und Belagerung von Stdten.
unbekmmert
dem
Gesicht
eines
Jeden zu
um
die
Wie nun
der Maler,
brigen Theile, die Aehnhchkeiten aus
und denjenigen Theilen entnimmt, in welchen

sich der Charakter zeigt, so muss es mir gestattet sein, die
Beschreibung gi'osser Thaten und Kmpfe Anderen zu berlassen imd vielmehr in die Aeusserungen des Charakters und
des innem Lebens tiefer einzudringen und durch sie das Leben
Das Ueble aber
schildern.'
ist,
dass diese 'un-
bedeutenden Handlungen, Worte und Scherze' zumeist nur aus

der sehr unzuverlssigen anekdotischen Litteratm*
entnommen
werden konnten; ohne jedoch durch kritische Anstsse gestrt

zu werden, whlt Plutarch ruhig jedweden Zug, der einen be-
merkenswerthen Beitrag zm- Charakteristik abgiebt.
B.
c.
lybios,
47
ff.),
wo wir
sie
u. A. die Behandlung des Aratos

an der Darstellung seiner Quelle, des Po-
kontroliren knnen:
vgl. Fried. Ferd. Schulz,
fluxerint Agid. Cleom. Arati Flut. (1886) p. 42
ff.
Weber
in Leipz. Stud.
XI
p. 169.
quibus ex fnt,
Dass ihm berhaupt
wrtliches Ausschreiben fern lag, zeigt sich auch auf

vgl. R.
ist
Ein gutes Beispiel dafr giebt
1)
(z.
Nichts
anderem Gebiet:
Allgemeiner Theilj erster Abschnitt.
222
Beziehung bezeichnender
in dieser
als die
Aeusserung, mit der
der Erzhlung von Solons Besuch bei Kroisos die von
er bei
Anderen erweckten kritischen Bedenken niederschlgt (Solon
Von historischer Kritik,
27).
die gerade seinen LiebHngsquellen gegen-
ber aufs usserste noth that, zeigt er mithin ebenso wenig

eine Spur als von eigenthch historischem Verstndniss.
Unter diesen Verhltnissen liegen fr Quellenuntersuchungen

bei
den Biographien, die fr
viele Partien der alten Geschichte
von hervorragender Bedeutung geworden sind,
gungen so ungnstig wie mglich.
Nicht in sklavischer Ab-
sondern mit der Freiheit eines gebildeten Mannes
hngigkeit,
Gewiss giebt es ver-
verfgt der Autor ber seine Excerpte.
schiedene Grade der Freiheit; namentlich
gegenber bei weitem nicht so gross
Aber
Vorbedin-
die
selbst,
wo man mit
dem Rmischen
dem Hellenischen.
ist sie
als bei
guter Sicherheit
im Allgemeinen
eine
bestimmte Quelle fr einen Abschnitt erkennt, bleibt fr die
Frbung und prcisere Nuancirung der Nachrichten Plutarch

und nicht die Quelle verantwortlich und manche Zuthat, Flchtigkeit oder Verschiebung im Einzelnen mgUch: auch hier ist
Dazu
also das Gebiet des Unbestimmbaren noch weit genug.
.
kommt
ten
die grosse Zahl der
und
von dem belesenen Manne gekann-
verwertheten Autoren, von denen wir wenig, vielfach
frei
so gut wie nichts wissen;
und endlich sind
bei ihm,
wenn
auch gelegentlich manche Gewhi'smnner nennt, irgend
er
feste,
berall durchgefhrte Grundstze des Citirens oder der Quellen-
benutzung durchaus nicht erkennbar.
lysen,
ist
Vorsicht nach
nach den ersten allgemeinen Arbeiten von Heeren,
die
Hang und
So
geboten; die zahlreichen specielleren Quellenana-
Seiten
allen
Peter
haben, weil
^)
in fast unbersehbarer Flle erschienen sind,
sie diese
Vorsicht zu sehr ausser Acht Hessen, neben
einigen wenigen fruchtbaren Ergebnissen eine Schaar unkontro-
Hrbarer,
Tage
1)
in
oft
auch sich gegenseitig aufhebender Hypothesen zu
gefrdert.
Heeren, de fnt, et auct.
den Lebensb.
d.
vit. Plut.
1820; Hang, die Quellen P.s
Gr. 1854; Peter, die Qu. P.s in d. Biogr. d.
Rmer
1865.
223
VL
und ApophthegmensammSammlungen Mstorisolien Inhalts.
Historische Beispiel-
lungen; sonstige
Allgemeines.
1.
noch kurz zu sprechen von einer Neben-
Endlich wre
gattung der historischen Litteratur, die im Alterthum zu ziem-
Hcher Strke gediehen und in mannigfaltigen Trieben emporgesprosst
Zuerst hat in den Kreisen der Peripatetiker sich
ist.
dem
auch
Sammeltrieb
der
Allerhand Merkwi*-
Ungewhnliches, Auffallendes wiu'de mit jener Freude
diges,
am
und namentUch
geschichtlichen
kulturgeschichtHchen Gebiete zugewandt.
Detail zusammengetragen, die den lteren Peripatos kenn-
zeichnet,
und
zumeist ohne jede
eingeti'agen ,
systematische
Ordnung, in die blhende Litteratur der LdTopixa uTuofxvâTa

oder
wie
laTogCoLi:
sie
von Aristoxenos, Theophrastos
nymus, Herakleides Lembos
unmittelbaren Einfluss des
Zug ge wahrt;
so in der als Beiti'ag zur
gedachten Materialsammlung der
Hier wui'de Aristoteles sogar persnHcher
apapixa.
Antheil an der Arbeit zugesprochen; bisher
dem Namen
wesentHch dui'ch eine unter
Damaskos
1)
ist
des
ihre Kenntniss
Nikolaos von
gehende, uns an verschiedenen Stellen des Flori-
legiums von Stobaeus,
hegende
Ur-
dem
vergleichenden Vlkerkunde
vo(JL(,p.a
Hiero-
geschrieben wm'den*).
u. A.
sprnglich wurde noch unter

Meisters ein hherer
xapaSoôv
aber
s^wv
mindestens nur im Auszug vor-
yvayoy;^
reprsentirt
Alsbald
^).
f.; 504 f. und Kpke,

und wegen Herakleides Lembos
Vgl. Susemihl, Gesch. d. alex. Litt. I p. 148
de hypomnematis Graecis
10
p.
ff.
Unger im Rhein. Mus. XXXVIII p. 503.

zusammen2) Die Fragmente der Sammlung des Nikolaos sind
gestellt bei Mller
p.
316
f.
und oben
FHG
S.
104
III p.
Anm.
456
1.
ff.;
sonst vgl. Susemihl
Von Trieber
ist sie
a.
0. II
ohne gengenden
Grund Nikolaos abgesprochen. Ueber die Bedeutung der vo|j.i|J.a apapixa vgl. vor allem Dmmler, zu den histor. Arbeiten der alt. Peripat.'
im Rhein. Mus. XLII p. 189 ff. Auch Nyraphodoros sammelte solche
vofjL'.pLa
apapixa; vgl. Susemihl a. a. 0. I p. 476. Gegenwrtig sind
wohl ein paar Bruchstcke der Aristotelischen vdjxifAa apaptxa in den
Flinders Petrie Papyri geboten (bei Mahaffy in Cunningham Memoire
n. VIII; Taf. IX p. 29 und neue Stcke bei Blase in Jahrb. f. Philol.
92 p. 5bU): vgl. Diels in Sitzungsber. d. Berl. Akad. 1891 p. 837,
'
224
man sammelte
sank jedoch das Niveau und

der
wi'dige
Menschengeschichte
mit
einfach alles Merk-
nur auf das
derselben
Kuriose gerichteten Neugier, wie die sog. Paradoxographen in

jener Zeit alles Merkwrdige der Naturgeschichte zusammen-
Dieser Richtung schloss sich auch der erste unter den
trugen.
Rmern an, der 'Exempla' schrieb, wieder der rasch

Cornelius Nepos, aus dessen Schrift die meisten der
fertige
freiHch
sprlichen uns erhaltenen Notizen gerade KulturgeschichtHches
wahrscheinHch auch der hochgelehrte BibHothekar
betreffen^);
Hyginus
Hellenen
mit
seiner
vertiitt
gleich betitelten
Schrift^).
Unter den
diese peripatetische Schriftstellerei
allerdings
unter Zuziehung der ganzen aus demselben Kreise stammenden
biographischen Litteratiu*
das
TzoiyiCkoLi
iaxogioLi betitelte
da
alles
Werk
blhenden Ailianos, das uns selbst
nur im Auszuge vorHegt ^).
Das
andere verloren
Rom um 200
des in
freilich
Interesse
zum
war
ist
n. Chr.
grssten Theil
hier ja lediglich
das eines Rhetors, der die Dinge so zurecht machte, wie es
dem Geschmack
der Zeit
Kanle immer vermittelt

ist
entsprach:
durch welche
dem
hier Gebotenen
aber
das Meiste von
aus jenen lteren Studien geflossen*).
1)
Die Fragmente der Exempla, die fast smmtlich auf Rmisches
gesammelt in Halm's Ausg. der Vitae p. 120 f. und bei

f.; dazu kann man noch die Anekdote aus des Kynikers Krates' Leben (bei Augustin. c. sec. luliani respons. lib. IV c. 43
Bd. X p. 1157 d. Bened. Ausg.) fgen; auch Plinius hat ihnen noch
mehr, ohne sie zu citiren, entnommen: s. Traube in Sitzungsber. d.
Mnchen. Akad. 1891 p. 405.
2) Ein einziges (litterarhistorisches und nicht-rmisches) Fragment
wird citirt: s. Peter HRF p. 279; ein zweites (Valer. Max. VIII 13, Ext. 7)
fhrt Traube a. a. 0. auf ihn durch Vermuthung zurck. Eine weitere
sich beziehen,
Peter
HRF
p.
224
Vermuthung Traubes,
dass die von C. Titius Probus veranstaltete epitoma historiarum diversarmn exemplorumque Romanorum, aus der laut
Subskription der Valerius angehngte Abriss de praenominibus stammt,
auf Hyginus' Buch zurckgehe (a. a. 0. p. 397) entbehrt der Wahrscheinlichkeit:
3)
s.
Schanz, Rom. Litt.-Gesch.
In ursprnglicher Gestalt
ist
das
II p. 350.
Werk wohl nur
erhalten: vgl. Hercher, de Aeliani varia historia (1856)
und
bis III
12
in Vorrede
zu der Didotiana (1858).

4) Rudolph hat in Leipz. Stud. Bd. VII p. 1 ff. als Hauptquelle fr
Ailianos selbst zwei Schriften von Favorinos, dem Zeitgenossen Hadrians,
Historische Beispielsamtnlnngen.
Auch auf diesem Nebengebiete

der Wandel, der
Geschichte
blieb jedoch ein tiefgreifen-
sich in der Auffassung
vollzog,
unbezeugt.
nicht
wissenschaftliche Arbeit lediglich
standpunkt betrachteten,
vom
wiesen
von der Aufgabe der

Die Stoiker,
und moralisches Handeln
alle
der Geschichtschreibung die
zu.
und
richtiges poli-
In diesem Sinne fasste
Diodoros der Sikeliote die Aufgabe der Weltgeschichte

S. 93);
die
praktischen Ntzlichkeits-
Rolle einer Lehrmeisterin fr erfolgreiches

tisches
225
(s.
oben
der gleichfalls stoisch gesinnte Strabon kannte fr seine
gi-undgelehrten, universalhistorischen Arbeiten kein hheres Ziel,
dass
als
nutzbringend 'fr ethische und poHtische Philo-
sie
und staatsmnnisches Handeln

werde ^). AehrJiche Ansichten entwickelte dann der Hahkarnassier Dionysios^) ber den Zweck der Geschichtschreibung,
die vor allen Dingen dem Gesetzgeber, Staatsmann und Redner
sophie',
fr moralisches
d. h.
ntzhche Beispiele bieten, aber zugleich als Lehrerin der Moral

auftreten soUe, berhaupt eine 'Philosophie in Beispielen' darstellen.
So begannen nun auch die eigentHchen Beispielsamm-
lungen aus den Geschichtsbchern geeignete Flle auszulesen
und
sie
nach moralischen und politischen Kategorien zu ordnen;
keineswegs von Anfang an ledigUch zimi Zweck der rhetorischen
Verwendung, sondern fr
alle
bestimmt, die solche Belege ge-
brauchen konnten, also namentlich auch fr Moralphilosophen
Uns muss
als Hauptvertreter dieser
Maximus
des Valerius
nmlich dessen
gelten.
taropfa und a7ro(jLVif)(xoveufxaTa, zu erweisen

ihm angenommenen Allgemeinheit bleibt das natur-
TcavroSaTCY)
gesucht: in der von
gemss sehr zweifelhaft; die ursprngliche Quelle

1)
Strabo
2)
Arch.
^).
Gattung das erhaltene Werk
ist
um
so sicherer.
1,23 p. 13C.
1, 2.
3) Valer. Max., Einl. erklrt fr den Zweck seiner Sammlung, ut

documenta sumere volentibus longae inquisitionis labor ahsit; wenn sein
Epitomator Julius Paris aus des Valerius Sammlung eine Epitome in
der Erkenntniss veranstaltete, dass eine solche Beispielsammlung non

minus disputantibus quam declamantibua necessaria sei, so sind wir
nicht berechtigt, diese der spteren Zeit nahe liegende Beschrnkung
auf das rhetorische Bedrfniss fr ursprnglich sa halten.
Wacbsmuib,
alte each.
15
226
2.
Yalerins Maximns.
Herausg. von Kampf mit Prolegom. 1854 und in der bibl. Teubn.
1888 (allein hier ausreichender krit. Apparat, u. A. zuerst die Kollation
des Asburnhamensis) von Halm (in bibl. Teubn. 1865).
;
nach Sejans Tod (31 n.Chr.)

sein Werk 'facta ac dicta memorabilia', das ursprngUch in zehn
Bcher gegliedert war, whrend unsere handschriftliche UeberValerius
lieferung,
Maximus
verfasste bald
in der jedoch nichts
eine Eintheilung in
WesentHches fehlen kann, nur
neun Bcher kennt ^).
Hier
der ge-
ist
sammelte Stoff in 95 Rubriken untergebracht, die wesentlich
morahsche oder rehgise, aber auch pohtische Gesichtspunkte

verfolgen oder ledighch darauf gerichtet sind,
absonderhche Flle und Schicksale
auffallende
und
unter gewisse Kategorien
zu bringen; zumeist werden dabei den
viel zahlreicher
gesam-
melten Beispielen aus der rmischen Geschichte einige aus der

auslndischen angehngt.
lerius aber fern: offenbar
Irgend welche Systematik
liegt
Va-
hat er eine nicht allzugrosse Anzahl
von Schriften fr seine Zwecke durchgelesen und, wie der Stoff

es
ihm dann an
die
Hand
gab, seine Kategorien gebildet.
Und
noch ferner hegt ihm Gewissenhaftigkeit in der Wiedergabe des

Gelesenen und berhaupt jeder geschichthche Sinn:
vielmehr
verfhrt er mit einer nicht selten geradezu erstaunlichen Gleichgltigkeit gegen das Detail der Ueberlieferung.
Diese Willkr
kann man sich nicht wohl anders erklren, als durch die Annahme, dass er sich beim Excerpiren nur die Hauptpunkte
notirt hatte und beim Ausarbeiten nun die Erzhlung ausmalte,
ganz wie es ihm gerade fr seine Zwecke gut schien, ohne sich
um
die Ueberlieferung zu
kmmern
whrsmnner wieder aufzuschlagen ^).

ist es
Unter diesen Umstnden
doppelt schwierig, genauer festzustellen, welche Autoren
er ausser Livius
1)
In
oder auch nur seine Ge-
und
Cicero,
bei
welchen beiden es auf der
Vgl. hierber Traube in Sitzungsber. der Bayr. Akad. 1891 p. 387.
unserer
auf einen Bernensis und Asburnhamensis sich sttzenden
ist nur eine grosse Lcke (I 1, ext. 4 bis I 4, ext. 1),

Epitome des Paris einigermassen ergnzt werden kann.
2) Diese Erklrung ist zuerst von Kranz, Beitr. z. Quellen krit. des
Val. Max. (1871) aufgestellt, dann von Krieger, 'quib. fnt. Va]. Max.
Ueberlieferung
die aus der
usus
sit
in exempl. rer. Rom.' (1888) besttigt.
Valerius Maximus.
Hand
benutzt haben mag;
liegt ^),
und Varro, ebenso
Valerius Antias
227
wahrscheinlich
es
ist
fr
fr des Munatius Rufus Bio-
graphie Catos; bei anderen AnnaUsten, femer bei Theopomp,
Trogus Pompeius
Sallust's Historien,
um
scheidung
schwankt die Ent-
u. A.*)
so mehr, als Valerius bereits seinerseits Beispiel-
sammlungen ausgebeutet hat, deren eine er einmal nennt').

Unter allen Umstnden bleibt er ein bedenkhcher Zeuge, der
mit
stets
er
zu verwenden
gi'osser Vorsicht
ist,
insbesondere
wo
nur in Nebenpunkten von sonstiger Ueberheferung abweicht.
Wenn dem
Valerius gerade dieses Zurichten der einzelnen
Stcke, dessentwegen er fr die historische Forschung so unzuverlssig wii'd, recht eigenthch
sammenhange
Hauptsache war und im engen Zu-
steht mit seinen allgemeinen Betrachtungen
und
Deklamationen, so geht andrerseits durch das ganze Buch in aufdringhchster Weise ein
An
zeigt.
Zug hindurch, der uns
Kaiser Tiberius
ihm wird
ist
das ganze
Doch fand
die
noch Huldigung nennen kann.
Verwendung solchen
ganz knappe Handbcher aus ihr bildete
hch getreuem und

fang des
gerichtet und
wenn anders man
Sammlung im sinkenden Alterthum wegen
ihrer Brauchbarkeit fr rhetorische
man
Werk
bei jeder Gelegenheit gehuldigt,
diese servile Schmeichelei
dass
die Persnhchkeit
auch menschUch in wenig erfreuHchem Lichte
des Verfassers
Beifall,
so in ziem-
unverndertem Auszug Juhus Paris (Anund spter (Ende des 6. Jahrh.) Januarius
fast
5. Jahi'h.)
Nepotianus in
freierer, theils
sehr reducii-ter Gestalt, auch mit
Zuthaten aus andern Quellen.
1)
Krieger
Vgl. Zschech, de Cic. et Livio Val. Max. fontibus (1865) und

a.
a.
0.
im Allgemeinen Kempf in den Proleg. seiner ersten Ausg.

ausserdem fr Valerius Antias Kranz und Krieger a. a. 0.; fr Varro
Thilo, de Varrone Plut. quaest. Rom. auctore (1853), Kettner, Varro de
vita pop. R. p. 12 und Krieger a. a. 0.; ber Munatius Rufus Peter,
Quell. Plut. in Biogr. d. Rom. p. 67 ff., der p. 112 ff. auch ber Sallust
spricht; ber Theopomp Rhl in Jahrb. f. Phil. 1868 p. 660; ber Trogus
B. dens. a. a. 0. p. 661 n. 5 und Krieger a. a. 0.; ber sein Verhltniss zu den Annalisten auch Mommsen im Hermes IV p. 4 ff.
3) Die sonst unbekannten 'Collecta' von Pomponius Rufus nennt
er selbst IV 4 Anfang; man darf aber auch an die von Nepos und
Hjrginus bequem dargereichten Schtze denken.
2)
Vgl.
7..
15*
Allgemeiner Theil; erster Abschnitt,
228
Sammlungen Ton Kriegsthaten und
8.
Kriegslisten
(Julius Frontinus und Polyainos; Plutarchos' Y^vaixwv apetaf).

Die einzige kritisch brauchbare Ausg. von Frontinus' strategemata
ist
die
von Gundermann
(in bibl.
Teubn. 1888), von Polyainos'
atpaTiQ-
Yixa die von Wlfflin-Melber (in bibl. Teubn. 1887); Plutarchs Yuvai)cwv
dpTa( finden sich in der
seiner Moralia p. 243 E
Sammlung
ff.,
in Ber-
nardakis' Ausg. (mit sprlichem kritischen Apparat) Bd. II p. 198
ff.
Schon Xenophon hatte in seinen Hellenika die Erzhlung

mit utilitarischer Kcksicht auf praktische militrische Belehrung
gestaltet
und Polybios
legte den grssten
Werth
darauf, nicht
kundigen Militrs die kriegerischen
bloss mit der Einsicht eines
Vorgnge zu beschreiben, sondern auch diese Einsicht unmittelbar zur Darstellung zu bringen. Ueberhaupt aber schien den
Alten
Geschichte
die
die
Lehrmeisterin
beste
auch
fr
die
wenn man nur eben das, was sie in den

Thaten und Erfindungen grosser Feldherm lehrte, grndhch
So lag der Gedanke nahe, die Geschichtsbcher fr
studirte.
Kriegskunst zu
militrische
sein,
Zwecke auszunutzen,
d. h.
aus ihnen militrische
und Belege zu sammeln.

Der Erste, von dem wir eine derartige Thtigkeit kennen,
war Aineias, ein Schriftsteller aus der Mitte des vierten Jahr-
Beispiele
hunderts
V.
Chr.,
Vorschriften,
der offenbar angeregt durch die taktischen
welche Xenophon in seiner Cyropdie und den
Memorabihen dargelegt
schrieb,
hatte,
umfassende
axgoLVt\'îy.ai
iXâ
von denen uns durch einen glcklichen Zufall wenig-
stens die eine Hlfte des Theiles, der von der Belagerungskunst
handelte, erhalten
eigenen Lande
der
^).
ist;
Kriegsgeschichte
einen grossen
nmhch
die ber die Vertheidigung
Die historischen Erzhlungen,

seines
Grad von
er in seinen Quellen fand
Volkes
zuverlssiger
^).
bietet,
zeigen
die
im
er aus
durchweg
Wiedergabe dessen, was
Indessen waren hier, wie in allen
1) lieber Aineias (Ausg. von Hercher 1870, Hug 1874) vgl. namentHug, Aeneas von Stymphalos (1877). Dass er der aus der Geschichte
bekannte Stymphalier war, ist freilich von Ad. Lange, de Aenea^ poliorcetico (1879) p. 7 ff. mit Erfolg bestritten; aber die jngste historische
Anspielung seines Werkes fllt in das Jahr 357 v. Chr. (s. v. Gutschmid
im Litt. Centralbl. 1880 Sp. 589).
2) Vgl. Hug p. 915.
lich
Aeneas Tacticus; Julius Frontiuus.
229
Theilen seines Werkes, die aus den Historikern entlehnten Bei-
noch unmittelbar mit der systematischen Darstellung ver-
spiele
und Aehnhches mag auch von anderen derartigen
flochten;
technischen Schriften der Griechen gelten.
Der Erste, von dem wir wissen, dass
er eine umfassende
aus den verscliiedenen Theilen der alten Bjiegsgeschichte ge-
Sammlmig von
schpfte
Sex. Julius Frontinus
geordnet herausgab,
Beispielen
zur Zeit Domitians in
seinen
war
drei
Bchern strategemata ; nach reicher eigener Erfahrung publi(wohl zwischen 88 imd 96 n. Chr.) ledigHch als
ciile
er
eine
nothwendige Ergnzung
sie
ber das Kriegswesen^).
zu seiner theoretischen
Schrift
Uebrigens erwhnt er selbst in der
Einleitimg, dass bereits in den allgemeinen Beispielsammlungen
Zge von Feldherm aufgespeichert waren. Er nimmt

demselben Vorwort als besonderes Verdienst die
geschickte
sich in
ftir
sachgemsse Disposition in Anspnich;
sie scheidet in einfacher
Weise die Kriegslisten vor der Schlacht, die whrend und nach
der Schlacht und die bei der Belagerung, und behandelt
sie je
einem Buche, innerhalb dessen dann wieder das Einzelne
in
Der im
unter wohlgeeignete Rubriken eingeordnet erscheint.

praktischen Staatsdienst
Verwaltungsbeamter und
Mann
vollbewhrte tchtige
der
als
rmischen Offiziere
ohne
schrieb
lediglich
rhetorischen
allen
Offizier
zur Instruktion
Flitter
und
willkrHche Ausschmckung, das fr seinen Zweck ErforderUche
mit Genauigkeit, oft selbst wrtUch aus seinen Gewhrsmnnern
heraushebend, wie der Vergleich mit den erhaltenen Stcken

bei
Livius,
Caesar und Sallust zeigt
rmische Geschichte,
die
bietet er fr die
er ausser den grossen Histo-
herangezogen.
zum
Theil
wenig
Auf der Benutzung
dieser
auch jene Beispielsammlungen,
Zuverlssiges boten,
so
berhaupt wesentlich bevorzugt,
Doch hat
manches Brauchbare.
rikern
er
^);
die
anekdotischen Quellen beruht auch seine hufige Uebereinstim-
mung im Allgemeinen
1) S.
d.
Jabrb.
Gundermann,
f.
oder auch im Detail mit Polyainos*).

quaest. de Frontini strateg. (im XVI. Sppltb.
Phil.) p. 319; dass er erst
nach eigener Erfahrung
schrieb,
sagt er in der Schrift de aquis 2 (vgl. mit Strateg. Einl, Anf.).
Gundermann p.344
2)
Den Einzelbeweis
3)
Ueber diese Anekdotensammlungen
hiefr erbringt
u.
ff.
als Quelle vgl.
361
ff.
Schirmer,
230
Das
Erscheinen^)
seinem
nach
Sammlung
Handbuch hat dann
beliebte
vielleicht
Erweiterung
eine
schon bald
durch
eine
von Soldatentugenden
geschichtlicher Beispiele
er-
Ein solches von einem unbekannten Verfasser aus der
fahren.
Geschichte zusammengestelltes militrisches Moralbchlein findet
nmhch
sich
das
gehngt;
und
staltet,
unseren Handschriften als viertes Buch an-
in
ist
aber wohl erst von einem Spteren veran-
dieser Sptere
(Grammatiker? Rhetor?) hat eben-
die entsprechenden einleitenden
falls
Buch
die das
als
Dann bemchtigte
sollen^).
sich die rhetorische Betriebsamkeit
auch
Der aus Makedonien gebrtige Rhetor PolyRom unter den Kaisem M. Aurelius Antoninus
dieser Provinz.
ainos, der in
und L. AureHus Verus
als vielgesuchter
Sachwalter lebte, hielt
allgemeinen Bewegung, die die rmische Welt er-
es bei der
man
als
griff,
Bemerkungen hinzugefgt,
von Frontin geschrieben erweisen
zu
dem gefhrhchen 'bellum Armeniacum et

fr angezeigt, den Kaisem auch
Parthicum' rstete (162),
und
seinen Eifer zu beweisen
Unternehmung
fr die bevorstehende gewaltige
eine Beihlfe, so wie er sie eben leisten konnte,
zur Verfgung zu stellen
^)
und
schrieb deshalb (als r^c axpa-
Die Quellen des Frontin us

ber die Quellen Polyns (1884) p. 4 ff.
genauer festzustellen hat Bludau, de fontibus Frontini (1883) ohne
grossen Erfolg versucht; brauchbarer
ist
der knappe 'conspectus locorum,
quibus eadem strategemata traduntur' in Gundermanns Ausg.
Das
1)
Philol.
ist
XL VIII
die Ansicht
p.
von Gundermann
p.
p.
144
326, die Schanz
ff.
im
647 dahin prcisirt, dass er als den Verf. den zeitgens-
im Jahr 70 die Lingoneu unterwarf (IV 3, 14).

4. Buches habe zuerst ich im Rhein. Mus.
gezeigt; schrfer begrndet hat sie Wlfflin im Hermes
einen verunglckten Rettungsversuch machte Fritze, de
sischen Offizier denkt, der
Die nchtheit des
2)
XV
IX
p.
p.
574
72
Frontini
ff.
ff.;
1.
IV
(1888).
3) Beilufig
drften diesem Polyain, der sich bereits whrend des
Krieges auf die Schilderung der Kaiserthaten freute
auch die
pia'fjiou
(s.
Strateg.
apSixou tXCa xpia gehren, welche Suid.
dianer Polyainos zuschreibt; denn bei
dem
VI
Vorr.)
dem
Sar-
'Parthischen Triumph', den
ein Rhetor in drei Bchern feiert, denkt man doch zunchst an den
Partherkampf unter den Aurelischen Kaisern, der eine ganze Schaar
von Skribenten pltzlich in 'Historiker' verwandelte (s. Lukian, quom.
hist. conscr. 2,2);
am
wenigsten an den 38
des Ventidius ber die Parther
(s.
v. Chr. gefeierten
Rhein. Mus.
XXXIV
p.
Triumph
620).
Polyainos.
nrjytx-^C
^TCtar^fJLirjc;
icôhia. *),
231
wie er sich ausdrckt) eine
Samm-
lung von hervorragenden Feldhermthaten und KriegsHsten.
Mit
vieler Mhe trug er sie aus den Geschichtsbchern und Beispielsammlimgen bis zur Hhe von neunhundert Einzelthaten zusammen und ordnete sie in acht Bcher xpaTTjYixa, die er,
wie sie rasch hinter einander fertig wurden, den Kaisem dedi-
Aber freihch schrieb er ohne jede mihtrische Einsicht
cirte.
und ohne jedes
historische Verstndniss,
die geschichthche
so dass er vieles fr
Verwerthung seiner Erzhlung Wichtige un-
bedacht abstreifte, ja selbst ohne historische Kenntnisse (wie

sich
gelegenthchen starken Verwechselungen verrth).
in
war vielmehr lediglich darauf bedacht, so

als mglich zusammenzubringen ^) und, wenn
zu gestalten, und
ist
deshalb,
wo
viel
es noth that, sie
dieser Gesichtspunkt in
kommt, immer mit Vorsicht zu benutzen.
Er
Strategemata
Frage
Uebrigens fasst Poly-
ainos den Begriff der aTpaTYjYVjfjLaTa nichts weniger als ngst-
Hch; denn
wenn schon eigenthche
Kriegslisten berwiegen, so
finden sich doch daneben zahlreiche Flle,
wo uns
irgend eine
bedeutende Handlung eines Feldherm, selbst nur ein bedeutendes Wort, oder eine muthige That von Soldaten oder
hier besonders hufig
von kmpfenden Frauen (Buch VHI)
Auch die Ordnung ist keine planmssige, sondern

wechselt je nach Umstnden oder Quellen: im ersten Buche
ist sie eine chronologische, indem kriegerische Ereignisse der
griechischen Geschichte von der Heroenzeit bis zum Rckzug
ei-zhlt wird.
der Zehntausend hinter einander in richtiger Reihenfolge erzhlt werden; das vierte
Buch behandelt mit Vorliebe
die
Ge-
des heimathlichen Makedoniens, d. h. die Gescliichte
schichte
Alexanders und der Diadochen wie Epigonen, das siebente die

KriegsHsten der Barbaren, das achte fhrt theils die Thaten
und auch sonst

genommen, wie z. B. das
der Rmer, theils die berhmter Frauen vor;

sind Anlufe zu sachlicher Gruppirung
fnfte
Buch
1)
Buch
fr die sicilische Geschichte, das zweite fr dorische.
I Einl.
tejijeme als Ûrfi
2; in Einl.
y\Jii.â.a\jiOLrc(.
zum Buch
VIII rhmt er seine Stra-
fr den Krieg, als
p(îit]<;
uaiSeufi"^ fr
den Frieden.
2)
Des Einzelnen hat dies Melber
Wlfflin in der Praefatio
s.
a. gl. a. 0.
Ausg. (1860)
p.
VIII
dargelegt; vgl. auch

f.
232
das dritte fr athenische Mnner, das sechste fr ganze Vlkerschaften bestimmt war^).
Ordnungen aber
Konsequent durchgefhrt sind diese
nicht, vielmehr vielfach
durchbrochen in Folge
der Abhngigkeit des Rhetors von seinen Gewhrsmnnern, die

er zumeist auf grssere Strecken hinter einander ausschreibt:
dadurch
ist
vielfach mit
obschon er
sellschaft,
es
auch mglich geworden, die Quellen Polyains
einem gewissen Grade von Sicherheit zu erkennen,

nennt.
sie nie
die
Es
er in seinen
ist
eine sehr ungleichartige Ge-
Bchern
vereinigt^).
Das Werth-
was er ber die Geschichte der Diadochen

namentlich im vierten Buch, aber auch verstreut hie und da
voUste
ist
unstreitig,
in anderen
Bchern
Kunde aus
einer sonst wenig
bietet:
werthvoU nicht bloss, weil es uns
im
Detail bekannten Periode giebt,
sondern weil es (ausser ein paar sich scharf abhebenden Beispielen) aus guten Autoren
geschpft
ist,
unter denen Hiero-
nymos von Kardia hervorragt^). Ebenbrtig stehen auch viele

aus Timaios und Philistos entlehnte Stcke der siciUschen Geschichte da (Buch V).
Dagegen sind die aus Anekdoten- und
Beispielsammlungen
geschpften
Partien
meist
geschichtlich
unbrauchbar, so das Meiste des vornehmlich aus solchen Quellen
und auch des sechsten Buches. Das in jeder

erste Buch wird mit bestimmt
erkennbaren Ausnahmen auf Ephoros zurckgehen, dessen Vorzge und Mngel der grsste Theil dieses Buches zeigt; die
im siebenten Buche aufgefhrten Thaten von Barbarenknige
gespeisten dritten
Beziehung eigenartig dastehende
Auch hierber giebt Melber genauere Auskunft.

Nachdem Wlfflin in s. Ausg. praef. p. XI ff. einige Bemerkungen
1)
2)
ber P.'s Quellen zusammengestellt hatte, sind mehrere Specialuntersuchun-
gen erschienen: Malina, de fide Polyaeno habenda (1869; ziemlich werthDissert. philol. Jen. III
los); Knott, de fide et fontibus Polyaeni (1883
p. 51 ff.; brauchbarer Anfang); Schirmer, ber die Quellen des Polyaen
(1884; mit der verfehlten Hypothese, dass Nicolaus Damascenus die
Hauptquelle sei: s. oben S. 107); Melber, ber die Quellen und den
Werth
Jahrb.
der Strategeraensammlung Polyaens (1885;

f.
Phil. p. 419
ff.;
Suppl.
XIV
der
grndliche Arbeit, die namentlich nach theil-
weisem Vorgang Schirmers die guten historischen Quellen von den beln
anekdotischen scheidet).
3)
Ausserdem sind auch Duris und Phylarchos nachweisbar
Quellen dieser Partien.
als
Polyainos.
233
Plutarch'8 yM'*atx&^ apeta^.
Knigsbchem des Timagenes entlehnt sein *). Aufdagegen die Rmer, denen nur ein
Theil des achten Buches reservirt ist; lateinische Historiker sind
mit einziger Ausnahme von Sueton in den Viten des Caesar und
drften den
fallend vernachlssigt sind
des Augustus berhaupt nicht benutzt^).
Uebrigens
ist
das
Mittelalter liindm-ch
byzantinischen
Werk Ausgang
Kaisem
und
gelesen
viel
des Alterthums
excerpirt,
als ein werthvolles taktisches
und das
von
ja
den
Handbuch
hochgeschtzt worden'): einer dieser Auszge, der eine sachliche
Neuordnung nach taktischen Gesichtspunkten durchzutwv aTparrjYixv Trpa^swv*)),

iy.
fhren versucht (uzo^saei^
hat uns wenigstens fnfzehn Stcke gerettet, die in die zwei
Lcken
treten, welche unsere allein auf einen
Archetypus (einen Florentinus)
an dem Ende des
noch erhaltenen
zurckgehende Ueberlieferung
und in der Mitte des 6. Buches bietet.

Die kleine Plutarchische Schrift^), die Yuvatxv apexat
betitelt ist und eine reiche Sammlung heldenmthiger oder
5.
anmuthig
berhaupt bemerkenswerther Frauenthaten
muss
gleichfalls
entnommen
sein;
aus
erzhlt,
Sammlungen verwandter Natur
lteren
worauf schon der Umstand hinweist,
dass
kein einziges dieser Beispiele unter die Zeit des ersten Mithri-
Eine dieser Quellen muss auch
datischen Krieges hinabgeht.
Polyainos fr den zweiten Theil seines achten Buches benutzt
haben, da hier neunzehn der Plutarchischen Berichte wiederkehren, aber bei theilweise wrtlicher Uebereinstimmung
1)
Trogus'
es
und
Die Behauptung von Gutschmid, dass zwischen Polyainos' und

ein so nahes Verhltniss sich zeige, dass
Werk durchgehends
nur durch eine gemeinschaftliche Quelle (Timagenes) sich erklren
lasse, finde ich nicht besttigt:
s.
Rhein. Mus. XLVI p. 477.

XIV und Melber p. 662
2)
Vgl. Wlfflin a.
3)
Vgl. die Ausfhrungen von Melber, praef.
4)
Am
besten in
a.
0. p.
flf.
dem berhmten
p.
XI
Florentiner Taktikercodex er-
im Anhang s. Ausg. p. 429

angezweifelte
Mnemos. a. S. IV p. 240
balten und aus ihm edirt von Melber

5)
Die von Cobet (in
nahm
Plutarrhos selbst
Deckung mit der
flf.
flf.)
Aechtheit der Schrift erweist Dinse, de

allerdings
f.
lib.
Flut.
-^f^^.
dtp.
inscr. (1863);
Anm. 1) an, dass Polyainos aus

geschpft habe; doch kann auch die oft wrtliche
Vorlage einen entscheidenden Grand gegen Pl.'s Ver-
er unrichtig
(s.
fasserschaft schwerlich abgeben.
S.
234
234
Bewahrung derselben Reihenfolge wenigstens in den

42 doch auch mannigfache Abweichungen
acht Stcken N. 35
im Einzelnen sich zeigen, wie sie nui- durch Ausschreiben einer
trotz der
^).
Genauer
gewhnhch nicht
gemeinschaftUchen Vorlage sich erklren

diese Quellen aber hier wie sonst
nur verdient hervorgehoben zu werden,
dem
interessante gerade aus
dass
lassen sich
feststellen:
eine
besonders
ersten Mithiidatischen Krieg eine
ganze Reihe von Beispielen anfhrte, also ihr Verfasser bald
nach diesem Krieg gelebt haben muss^).

Apophthegmensammlungen.
4.
charakteristischen Denksprchen
Die Griechen haben an
berhmter Mnner, an scharf pointirten Sentenzen der Philo-
an witzigen Bonmots der Lebemnner und all den

anderen zahlreichen Spielarten solcher bemerkenswerther '^gesophen,
flgelter
Worte' zu allen Zeiten ein besonderes Wohlgefallen
gehabt und deshalb von
an eine ganze
dem
vierten vorchristhchen Jahrhundert
stattliche Litteratur
a7i:o9'^Y[j.aTa
ausgebildet,
von
der
in
xpîâi, a7i:o[JivY][j.oveu(xaTa,
alles
hieher Gehrige mit
zusammengetragen und kommentirt wurde ^).
Eifer
Doch
ist
bis auf
wenige
gelegentliche Citate Nichts erhalten; nur einige sptere
Samm-
von allen lteren Schriften dieser Gattung uns
lungen, die aus diesen reichen Repertorien eine Lese veranstaltet
haben, sind auf uns gekommen. In geringerem Masse hat
Neigung bei den Rmern zu hnlichen htterarischen Zusammenfassungen gefhrt, wie es namentUch Samm-
eine verwandte
lungen knapper Kernsprche
unter des
und der Witzworte des Cicero gab.

Das hat Knott
1)
Melber
p.
2)
der nur
654
Diese
a. 0.
a.
p.
75
ff.
Namen
Cato
lteren
Fr unsere Betrachtung
genauer dargelegt;
vgl.
auch
ff.
Bemerkung stammt von Gutschmid,
unrichtig
von einer einzigen Quelle fr
Beispiele spricht: diese
Annahme
tritt
kl. Sehr. I p. 7 n. 1,
alle
Plutarchischen
nicht bloss der Belesenheit
Pl.'s
zu nahe, sondern wird auch durch die Thatsache widerlegt, dass bei
Polyainos mehrere der von
PL gebotenen
fr seine
Zwecke gerade recht
geeigneten Erzhlungen fehlen, also in jener von ihm wie von PI. be-
nutzten
3)
Sammlung
nicht gestanden haben knnen.
Vgl. Kpke,
ber die Gattung der
griech. Litteratur (1857);
Carl Schmidt
a. gl.
d7:o{jLVY)ji.ovufjLaTa
a.
0. p.
ff.
in der
ApophthegmfnBnmmlungeti.
235
scheiden zwei Klassen solcher Aussprche ganz aus,
die zu-
gleich eine theilweise gesonderte Ueberliefening erfahren haben:
und zum andern
die Pllosophenworte
einmal
lasciven) Witzworte, 7Xoia
a7uo(JLvir](jLoveu(JLaTa,
(vielfach
die
wie die Griechen
Wir haben es hier nur mit den Apophthegmen

berhmter Knige, Feldheim und Staatsmnner (Redner) zu
sie
nannten
^).
thun, die auch in der Jugendbildung eine grosse Rolle spielten,
aber
fi-eihch
Bezug auf
in
fragwrdig gelten mssen.

liche
Prgung derselben
ihre Aechtheit vielfach
als
hchst
Schon die im Ganzen sehr hn-
verrth, dass mindestens die
Form,
viel-
fach auch der Inhalt der rhetorischen Schule seine Entstehung
verdankt; auch giebt es eine grssere Zahl von Wandersprchen,

die bald diesem, bald
Doch
findet
jenem berhmten Manne beigelegt werden.
immerhin unter dem vielen FUttergold auch
sich
einiges Aechte.
Fr uns wird
ganze Gattung reprsentirt einmal
diese
durch die Ps.-Plut archischen
Sammlungen,
a7ro9^6Y{JLaTa
aaiXeov xai CTparrjYwv, mit denen zahlreiche Ausspmche in

Aihanos'
und zum
CaxopLa nchste Berhrung zeigen,
zotxiXir)
andern durch ein
allgemeines
erst in jngster Zeit
bekannt geworden
Apophthegmencorpus,
das
uns aus spteren Syllogen einigermassen
ist.
Namen gehende Sammlung
Dass die unter Plutarchos'
von Aussprchen berhmter Knige und Feldherrn, die orientahsche Hen'scher, hellenistische Knige, griechische und rmische
Feldherm und Staatsmnner,
zuletzt
mit Caesar
Kaiser Augustus bercksichtigt, nicht von
herrhren kann, steht jetzt sicher
2).
dem
Es
ist
auch
den
Chaironeer selbst
schon deswegen
unmglich, weil sowohl die Lebensbeschreibungen als die sog.

moralischen Abhandlungen des Plutarchos hier ausgezogen sind
und zwar
in
theils
unverkennbarer Abhngigkeit,
augenflligen Flchtigkeiten
1)
Bemerkungen
Vgl. meine
36. Philol.-Vers. (1882) p. 3

2)
Vgl. Carl
apophth. collect,
3)
Schmidt,
in
der
Festschr.
zur
aub PL nomine
fer.
Heidelberger
de apophthegm.
q.
ff.
Schmidt auch Kurz, Miscellen za
p. 22.
mit
Benutzt
f.
part. I (1879) p. 16
Vgl. ausser
Apophth. (1888)
theils
und Missverstndnissen *).
Pl.*8
Vitae u.
236
hat der unbekannte Kompilator ausserdem einiges Wenige aus
Herodot und aus verwandten Sammlungen, unter denen insbesondere deutlich hervortreten die auch unter den Plutarchischen
Aaxovixa, eine Sammlung,
Schriften berheferten aTC09^Y[JLaTa

die ihrerseits
auch
geschickt excerpirt
Quellen,
wesenthch Plutarch's Viten recht un-
bereits
und dazu noch
einiges
z.
Die Entstehungszeit jener allgemeinen

nicht bestimmt werden;
bereits
Wenige aus ndern
B. dem Xenophontischen Agesilaos gethan hatte.
denn
die
Sammlung kann genauer

die Sammlung
Annahme, dass
von Ailianos, der allerdings vielfach sich mit ihr berhrt,
fr seine
Zwecke benutzt worden
sei,
hat sich bei genauerer
Prfung nicht bewhii^).
Zum
andern hat ein sehr reichhaltiges Apophthegmen corpus

das
existirt,
alle die
verschiedenen hierher gehrigen Klassen,
darunter auch die Aussprche berhmter Knige, Feldherrn und
Staatsmnner gleichmssig heranzog.
Wir haben
dasselbe erst
ganz neuerdings durch zwei aus ihm geflossene Lesen genauer
kennen
gelernt,
von denen die eine in einem Wiener, die andere,
noch vollstndigere in einem Vatikanischen Codex sich erhalten

hat ^)
es besteht aber ein
hoher Grad von Wahrscheinhchkeit,
dem
grossen
byzantinischen sacro- profanen Gnomologium, das den
Namen
dass auch die zahlreichen hnlichen Sprche in
Parallela trgt
und das uns
selbst wieder in verschiedenen
Re-
censionen vorHegt, eben aus dieser Quelle geflossen sind^).
Brunck
Comment. philol. in hon. sodal. philol. Gryph.

angenommen, dass Ailianos und Ps.-Plutarchos
ein grosses Apophthegmen corpus (nicht Plutarch) excerpirt htten, in
welchem jeder Anekdote die Namen smmtlicher von den verschiedenen
1)
Vgl.
(1887) p. 1
ff.;
in
hier wird
Autoren als Trger derselben aufgefhrten Personen beigeschrieben gewesen

seien: eine Hypothese, die mindestens fr Ps.-Plutarchos nicht zutrifft.
2) Die erste ist von mir in der o. a. Festschrift p. 6 ff., die zweite
von Sternbach in den Wiener Studien IX, X, XI herausgegeben; auch
der dritte Theil des sog. 'Florilegium Monacense (Leidense)' ist aus
demselben Corpus entlehnt; die drei unedirten Sammlungen, auf die
ich a. a. 0. p. 36 hinwies, gehren aber
nicht
wie ich jetzt weiss
in diesen
3)
Zusammenhang.
Ueber
die
Sammlung
zu den gr. Florilegien' p. 90
der Parallela vgl. vorlufig meine

ff.
und
betreffs ihrer
'
Studien
Abhngigkeit von
dem Samraelcorpus meine (durch die Publikation des gnomologium Vaticanum nur besttigten) Ausfhrungen in der Festschrift p. 34 f.
Apophthegmen
5.
Listen von Langlebigen.
Zasammenstellangeii yon Langlebigen.
Es war auch wesentlich

lasste,
237
ein Kiuiosittsinteresse,
was veran-
aus der ganzen geschichtlichen Tradition die Flle unge-
whnHcher Langlebigkeit zusammenzustellen. In der uns erhaltenen Litteratur Hegen zwei solche Arbeiten vor, die eme
von dem gelehrten Freigelassenen Hadrians, Phlegon, die
dem Namen
Von Phlegon haben
des Lukianos^);
andere unter
dem
wir nur einige Excerpte in
be-
rlimten Heidelberger Paradoxographencodex und ein gelegent-
hches Citat;
wir
sehen,
griechische Quellen
dass
unten
(s.
rmische Censushsten und
er
238) benutzt und die Ordnung
S.
nach der Hhe des Lebensalters getroffen hat, so dass uns

Auszge aus den Listen der 100 und mehr
Jalu*
Gewor-
alt
denen erhalten sind^).

Die
Lukianos
beigelegte Schrift
ist
ganz erhalten, gehrt
denn
aber nicht ihm, sondern einem spteren Verfasser;

ist
zwischen 212 und 217 geschrieben.
sie
nm-
Sie richtet sich
hch unter der Adi*esse des Senators Quintillus an den Kaiser

Caracalla, der
im Jahre 212 den hochbetagten Oclatinius Ad-
zum
ventus, worauf in K. 7 angespielt wird,
ernannte
^).
Geordnet
ist die
Schrift
Praefectus praetorio
nach sachhchen Rubriken
und innerhalb der einzelnen Abtheilungen nach der Chronologie.

Sie beginnt mit den rmischen Knigen und geht dann zu den
Dann
verschiedensten Barbarenknigen ber.
folgen die griechi-
schen Litteraturgrssen, in die Kategorien der Historiker, Rhetoreu, Dramatiker,
Grammatiker
getheilt.
Zum
Scliluss (c. 29)
wird unter Bezugnahme auf eine frhere Ankndigung

1)
N.
2.
3;
2)
Vgl. Bergk, 'Lukian und Phlegon' in Zeitschr.

Bertolotto in Rivista di
auch in Keller's
FHG
III
p.
608
ff.
rer. nat. script. 1 p.
beweist, dass
Laert. Diog. I 111
282
f.
A.-W.
1849
flf.
und nach einer neuen Kollation

ff. gedruckt; das Fragment bei
85
im Palatinus nur Excerpte
vorliegen.
Dass die Schrift nicht von Lukianos herrhre, erkannte bereits
Ranke, Pollux
et
Lucianus
p.
16
u.
ff',
Abfassungszeit flschlich Rothstein,

die
p.
9)
Phlegon's Excerpte sind in Westermann's Paradoxogr. (im An-
hang), in Mller's
3)
XIV
filol.
(c.
richtige Datirung namentlich
Anspielung in K.
A.
In das 4. Jahrh. setzte ihre
quaest. Lucian. (1888)
p.
124
ff.;
durch die Beziehung der fraglichen
fand erst Hirechfeld im Hermes
XXIV
p.
156
ff.
238
eine
Behandlung der langlebigen Rmer und
Italiker in
einem
andern Buche versprochen, von dem sich jedoch nirgends eine

Citirt wird in dem Bchlein sehr viel,
Spur erhalten hat.
auch mancher weniger bekannte Autor; aber diese auserlesene

Gelehrsamkeit stammt wohl lediglich aus einer griechischen
Hauptquelle, die in der Zeit des Tiberius gelebt haben muss;
denn weder bei den griechischen Litteraturgrssen noch bei

den Barbarenknigen fhrt eine Spur ber die Zeit des Tiberius
herab
^),
auch nicht in den Citaten
ten Autoren drfte
nmhch
der jngste unter den
citir-
der fr die ganze letzte Partie der
Barbarenknige ausgebeutete Isidoros aus Charax sein^).
Und
eben diesen Hauptgewhrsmann hat bereits Phlegon benutzt,

in dessen Excerpten mit
Sibylle (fr die
Ausnahme
der Ausfhrungen ber die
Phlegon nach seiner ganzen Richtung ein be-
sonderes Interesse haben musste)
was nicht aus den
alles,
r-
mischen CensusHsten stammt, eben auf diesen Autor zurckVerwerthet hatte dieser Autor unter Anderm auch des
geht^).
Apollodoros
weichen
doch
Chronik;
mehrere von ihr ab,
unter
Angaben
seinen
mit ihr stimmen*).
als
Uebrigens hat die Ps.-Lukianische Schrift einige sptere

Zustze erfahren, die sich sofort durch die Strung der sonst
konsequent festgehaltenen Ordnungsprincipien verrathen^).

6.
Alexandros Polyhistor's Sammelarl)eiten.
Fragmente gesammelt
bei Mller
mag
Mit einem Worte
besonderen Bedeutung, die
FHG
III p.
206
wegen der ganz
schhesslich noch
sie fr
unsere
ff.
Kunde von
verschie-
denen Theilen der alten Geschichte hat, der rastlosen Sammelarbeit des Alexandros Polyhistor gedacht sein,
1)
Diese
Bemerkung machte
bereits
Ranke
auf die benutzte Quelle zog erst Rothstein
a.
a.
a.
a.
von der uns ja

0.;
den Schluss
0. p. 126.
2) Ueber diesen Isidoros, seine Lebenszeit, den Umfang seiner Benutzung bei Ps.-Lukian vgl. Mller, Geogr. Gr. min. I p. LXXX LXXXV.
3)
L. 22;
4)
p.
541
5)
Nmlich Phl.
c.
2 (Demokritos)
P. 2 (Hieronymos)
Apollodor wird
c.
L. 22;
22
citirt; vgl.
Luc. 18; P. 2 (Ktesibios)
P. 4 (Arganthonios)
L. 10.
Rohde im Rhein. Mus. XXXVI
f.
Vgl. Gutschmid,
Notiz ber Xenophon in
kl. Sehr.
c.
21
p. 6 n. 1;
hieher rechne ich die
und ber Lykurgos
in
c.
28.
Alexander Polyhietor's Sammel arbeiten,
239
doch aber so
viel
Bruch-
stcke und darunter so bedeutsame, dass das Bild des
Mannes
keine einzige Schrift selbst vorliegt,
uns klar vor den Augen steht
Siilla's
Rom
nach
gefhrt
Kriegsgefangener zur Zeit
als
und
dem
Alexandres, in Milet oder
^).
Karischen Chersones geboren,
dort in das
Haus des Comehus

Comehus
Lentulus gebracht, dann von ihm freigelassen (danach

Alexander), war ein Vielwisser und Vielschreiber.
Wegen
seiner
Gelehrsamkeit, die er auf grammatischem, mythologischem, ar-
chologischem, geographischem, historischem, philosophischem,
rhetorischem Gebiete und
Beinamen
Polyhistor,
leibhaftige
wo
hiess
Pei'sonifikation
nicht? bewhrte, erhielt er den
wohl
auch geradezu [axopia
dem Worte
unter
aller
als
caTopta zu-
sammengefassten historisch-antiquarisch-geographischen Studien
und von seinen Schriften sagt Suidas u. d.W.: 'Alexandres hat

niehi' Bcher geschrieben, als man zhlen kann'.
Aber alle
seine Schriften waren nur Notizen- und Excerptensammlungen
ohne
Verarbeitung,
schriftstellerische
selbst
ohne eigene Ge-
danken, ledighch mit ungewhnhcher Sorgfalt aufgenonmien
im
Doch gab er
eine im Alterthum nm- bei den Grammatikern zu findende
berall genau seine Quellen an.
Tugend
So war er der
Philologe,
citirende
auf
den
man
richtige
das Wort Lambin's
ber Suidas anwenden kann: 'pecus est, sed pecus aurei velleris*.
er scheint vUig
Stoff ertrunken zu sein.
Aeusserhch betrachtet zerfallen seine Schriften in zwei grosse
Gruppen, eine geographische und eine historische.

gehren die Werke
UovTOu, Kapixa,
Aly\)TzziOLy.di,
Trept Kt.X(.xâ<;,
repi na9)vaYov{ac,
ten, historische
Daten
Werke
Xtxot vielfach
Tcepl
::ept 2\)pâ<;,
halten ausser geographischen
historischen
Tuepi
in
Tcepi
Biûvtac,
Zur ersteren
Trepi-
Eu^sivou
KuTcpou, Atuxa, Auxtaxoc,
^puyâ^; aber
irepi
ent-
sie
Angaben Mythen, Wundergeschich-
grosser Zahl.
Andrerseits boten die
'louSaôv, XaXSaixa, 'Aacjupiaxa, 'Ixa-
Stadtbeschreibungen in Art einer Periegese.
Seine
ganze ausgedehnte Schriftstellerei scheint also darauf gerichtet
gewesen zu
sein,
das Inventar des damals erreichbaren Wissens
ber Lnder und Vlker der verschiedenen Theile der alten

1)
Vgl. Rauch, de Alex. Polyh. vita et scriptis (t845); Hullemann,
Miscell. philol.
(1849) p. 87
unhaltbaren Hypothesen).
flf.;
Unger im
Philol.
XLVI
p.
177
ff.
(xnit
240
Welt, auch der orientalischen, einschHesslich der hebrischen,

ebenso fr die mythische Zeit und die geschichtlichen Erlebnisse
als
in
zwar hat er
zge,
die
standen,
dem gegenwrtigen Bestand aufzunehmen. Und

bei dem Zusammentreiben des Materials die Vor-
die
bis
bcherreiche
dahin
kaum
Kapitale
beachtete
bot,
auszunutzen
Litteratur
ver-
werthvollster
Art herangezogen und ihre Kunde der griechisch-rmischen
Welt und damit (wenn auch in starker Verdnnung) uns erInsbesondere verdanken wir ihm aus Berosos' babylo-
halten.
nischer Geschichte die bei weitem werthvollsten Excerpte, die
wir berhaupt besitzen, und geradezu die
Kunde hochbedeut-
samer jdisch -hellenistischer Geschichtswerke,

in Vergessenheit gefallen wren.
die
sonst ganz
Denn zum Glck haben aus
seinen wohlgefllten Speichern die Sptem, auch die Christen,
namentHch Eusebios Mancherlei entnommen; nur dass
sie
es
an seiner musterhaften Akribie fehlen Hessen^).

1) Vgl. Freudenthal, hellenistische Studien. Heft I. II. 1875; von
den ung. vierzehn berhaupt bekannten Schriftstellern des jdischen
Hellenismus kennen wir acht nur durch Alexandros.
Zweiter Abschnitt:
Urkundliche und monumentale Quellen.
Urkundliche und monumentale Quellen, die in hnlichem
Sinne als allgemeine bezeichnet werden knnten,
die bis-
^vie
her besprochenen litterarischen, giebt es nicht; aber es scheint
zweckmssig, hier einige allgemeine Bemerkungen ber die Art
und Bedeutung dieser Quellen, so^vie ber

Sammlungen zusammenzustellen.
I.
Diese
fr
ihre vornehmlichsten
Handschriftliche Urkunden.
mittlere
die
und neuere Geschichte
Vordergrund stehende Klasse von Urkunden

Zeit
den
im Alterthume
Staatsarchiven^)
wurden,
wie
die
der
die
dem
alte
von den Stcken an, die
nicht:
Staaten
niedergelegt
oder Kopien
der Gesetze
einzelnen
Originalentwrfe
und Volksbeschlsse,
in
die
Gefehlt haben dieselben
von untergeordneter Bedeutung.
natrlich auch
in
fr
ist
Protokolle aller Raths-
und Volks-
versammlungen, die Aufstellungen des jhrlichen Budgets mit

den
Kassenbchern,
verschiedenen
trakten,
die
1)
auswrtigen
Urkunden,
ziehenden
Zwecke
auf die
sowie
dienenden Listen
die
fr
verschiedene
und Verzeichnisse,
Vgl. ber diese Sitte Miller,
und Kon-
Abrechnungen
Angelegenheiten
sich
be-
ffenthche
Formulare
die
de decretis Atticia
p. 9
f.
und
Dareste in Bull, de Corr. Hell. VI p. 240 ff. (dazu Inschr. von Pergamon
N. 237 nebst Erlut.); Hirscbfeld, rm. Verwaltungsgesch. I p. 206;
Mommsen im
Alt.
VII
p.
Herrn.
p.
123 n. 11.
115
IF.;
Momnisen-Marquardt, Handb. d. rm.

Ausdehnung der Benutzung
Instruktiv fr die
der Archive zur Niederlegung privater Aktenstcke

die
gyptischen Verhltnisse
vgl.
Wessely
in Mittheil. a. d.
Waohimath,
alte Gesch.
der
hellenistischen
Pap. Erzh. Rainer
ist
der Einblick in
und rmischen
p.
106
f.
IQ
Zeit:
Allgemeiner Theil; zweiter Abschnitt.
242
und
fr die Amtseide
Papiere,
hnliclie
bis
zu den massen-
haften bei den einzelnen Behrden aufbewahrten Aktenstcken
und den Gerichtsakten und schUesshch

den privaten Kauf-, Pacht-, Testaments -Urkunden und zahlGeschftskreises
ilires
losen hnlichen Aufzeichnungen, wie

schuf.
waren
Aber
in
ffentlichen
die
sie
der tgliche Verkehr
den griechischen und hellenistischen Staaten
Akten wohl smmtlich und auch
privaten zumeist auf Papyrus
geschrieben,
und
die
Folge der
in
Vergnglichkeit dieses Materials sind sie naturgemss alle unter-
gegangen, bis auf eine einzige hchst bemerkenswerthe AusBei der ausserordentlichen Trockenheit des gyptischen
nahme.
Klimas hat der dortige Boden in Grbern und sonst
selbst die
ihm anvertrauten Papyrus -Stcke, Streifen und Rollen vorzglich erhalten und fngt gerade in neuester Zeit in besonders
reichem Mass an, sie wieder herauszugeben. Neben den litterarischen Schtzen der gyptischen wie griechischen litteratur
(zu denen
man
ja auch das sog. Todtenbuch zhlen kann) sind
nun bereits ganze Serien von privaten und ffentlichen Urkunden und zwar sowohl in demotischer als in griechischer
Sprache und Schrift aufgefunden; beide Klassen sind fr den
Kulturhistoriker und Nationalkonomen von hchstem Werth und
noch keineswegs gengend ausgebeutet*). Wie die demotischen
Stcke uns
lichen
tiefere
Einblicke
in
und privaten Lebens der
viele
Seiten des
seine rechtlichen Verhltnisse gewhren, so

1)
gesellschaft-
alten Aegypter, namentlich in
haben
die griechi-
Eine allgemeinere Arbeit fehlt fr das Altgyptische ganz; fr
die hellenistische
und rmische
Zeit
genge
es hier
aufLumbroso,
recJi.
Lagides (1870) hinzuweisen

und die bisherigen Hauptpublikationen zu nennen; Am. Peyron, papyin
Gr. Taurin. musei I. II. 1826. 27 {== Bd. XXXI und XXXII der 'Memorie d. accad. di Torino'); ders., papiri Greco-Egizi di Zoide d. museo
sur Veconomie
di Vienna.
politt'gue de VJ&gypte sous les
1828;
Forshall, descr. of the GreeJc pap. in the Brit. mus.
1839; Bern. Peyron, papyri Greci d. museo di

cana. 1841
grecs
(=
Ser. II
Bd.
III
Londra
et d. hibl.
Vati-
der 'Mem. d. accad. di Torino'); Papyrus
du mus. du Louvre. 1865 (='Notices et extraits de manuscr.'

Leemans, pap. Gr. Mus. antiqu. Lugd. Bat. I 1843.
Bd. XVIII 2);

II
1885; Lumbroso, docum. greci del mus. egizio di Torino. 1870; Mit-
theilungen aus der Samml. der Pap. des Erzh. Rainer. 1888
Mahaffy, Flinders Fetrie papyr. 1891
(2 Bd.);
ff.
(5 Bd.);
Aegypt. Urkunden aus den
Berliner Museen; griech. Urk. 1892/3 (bisher Heft 14).
243
sehen Papyrus uns ausserdem von den konomischen Zustnden
und von der ganzen wohlgeghedeiien Verwaltungsorganisation

des Ptolemer-Reiches, die dann auch im Wesentlichen von den
Rmern bernonmien wurde, insbesondere von dem komphcirten
Steuersystem und dem eigenartigen Gerichtswesen eine ungeahnte
Flle von Detail kennen lehren. Und erst eben noch hat die von
Flinders Petiie im Fayum aufgedeckte Papymsmakulatur eine
grosse Zahl interessantester Urkunden aus dem 3. Jahrh. v. Chr.,
namentlich Testamente von pensionirten Offizieren und Veteranen
aus den Heeren des zweiten und dritten Ptolemers zugebracht.
Einen eigenthmlichen Gegensatz zu der griechischen
Sitte
Urkundenwesen der Rmer. Bei ihnen wurden ursprnglich durchaus alle Urkunden (soweit sie nicht gleich
bildet das
monumental
hergestellt,
d.
h. in
lterer Zeit auf Bronzetafeln
eingegraben wurden) auf hlzerne Tafeln, die mit
zogen wai'en, geschrieben^);
Wachs
B. bestanden die
z.
ber-
im Atrium
Akten der Censorischen Thtigkeit aus

und wenn die Provinzialstatthalter der
der Heimkehr aus der Provinz ihre gesammten
Libertatis aufbewahrten
solchen 'tabulae'^);
Kaiserzeit bei
Akten (nicht bloss ihr Reclmungsbuch, sondern auch ihre De-
im Archiv der Hauptstadt niederlegten, so waren das

eben zu einem Codex zusammenverschnrte einzelne tabulae^).
Nur ausnahmsweise kommt es in der Kaiserzeit daneben auch
krete)
vor, dass
Kommune
von einer italischen
(Caere) ein eigentliches
Stadtbuch, eine Papyrusrolle, die die Akten der Gemeinde enthielt,
erwhnt
wii'd.
Ebenso sind
alle ^vichtigeren
Privaturkunden,
vor allen die Rechnungshauptbcher der Geschftsleute und die
Testamente in jener Fonn abgefasst.

Derartige Wachstafeln
gleichfalls
hohem Grade
in
sind
freilich
ausgesetzt,
der Vergnglichkeit
und wir verdanken
es
nur ganz besonderen Umstnden, dass nichtsdestoweniger einige

derselben auf uns
gekommen
sind.
Bei der Zerstrung von
63 wurden auch mit verschttet, z. Th. verbrannt, aber im Ganzen doch wunderbarer Weise erhalten die
Geschftsbcher des Auktionators L. CaeciUus Jucuudus, umPompeji im
1)
Vgl.
2) Cic.
3)
J.
Mommsen im Hermes
II p.
115 S.
pro Mil. 27.
Hermes
a. a. 0. p. 117.
16'
244
lieh
Quittungen einerseits von der Gemeinde von Pompeji ber
Pachtgelder ihrer von Jucundus gepachteten Grundstcke, andrerseits
Mann
von Personen, fr deren Kechnung der

hatte,
veranstaltet
ber
die
ihnen
Auktionen
zukommenden Summen;
Wachs bezogene
meistens drei zu einem Codex vereinigte, mit

Holztafeln,
diese
brigens auch auf den unbezogenen Deckel-
seiten beschrieben,
aber mit Tinte
^).
Und
ebenso haben
alte
rmische Bergwerkstollen im Siebenbrgischen eine Reihe von
Wachstafeln mit Schuldverschreibungen, Kaufkontrakten, Mieths-
und hnlichen Privaturkunden bewahrt^).

Doch hat sich von solchen archivalischen Urkunden und
vertrgen
Akten
auf indirektem
gerettet,
Wege immerhin noch
nmlich durch ihre litterarische
Rednern und andern
Historikern,
Einiges zu uns
Benutzung
bei
Das
zu-
Schriftstellern.
gilt
nchst fr einige griechische Historiker.
Aus dem athenischen Staatsarchiv hat
bereits
Thukydides
wichtige Materialien fr seine Darstellung des peloponnesischen
Krieges entnommen; archivalische Treue hielt er dabei freihch

so wenig fr erforderlich, dass er das
Stil
umgoss und mit
Nur
in
Ganze vielmehr
den Partien des
4.
und
5.
in seinen
Freiheit verarbeitete.
Buches, die eine definitive
Schlussredaktion noch nicht erfahren haben, sind die Alitenstcke selbst in der Originalfassung, so zu sagen
eingeschoben
^)
keins in der
Form
im Rohzustand
aufflliger als das Protokoll
der Verhandlungen ber den einjhrigen Waffenstillstand zwi-
schen Athen und Sparta (IV 118).
Auch
Polybios,
der die
Aufgabe des Geschichtsforschers mit klarem wissenschaftlichen

Bewusstsein anfasste, hat rmische, rhodische, achische, make-
Mommsen im Hermes
XII p. 88 ff.; Eck in Zeitschr. f.

IX p. 60 ff.
2) Von Zangemeister im CIL III p. 291 ff. sind diese schwer lesbaren Urkunden meisterhaft entziffert.
3) Vgl. Kirchhoff im Hermes XII p. 368 ff.; Sitzungsber. d. Berl.
Akad. 1882 p. 909 ff.; 1883 p. 829 ff.; 1884 p. 399 ff.; Steup, Thukyd.
Stud. I 1881; Herbst im Philol. XLII p. 725 ff. Die strengen Formeln
des Kanzleistils, wie er bei den ffentlich aufgestellten Steinurkunden
blich war, sind natrlich bei diesen in das Archiv gelangten Urkunden
nicht zu erwarten; und es ist deshalb nicht zulssig, den Thukydideischen
Text einfach nach ihnen zu korrigiren.
1)
Vgl.
Rechtsgesch., rm. Abth.
donische iVrchive fr sein
Werk
benutzt
245
Ein ganzes Bndel
*).
von Aktenstcken, welche die Beziehungen zwischen
den Juden betreffen,
chologie einverleibt, d. h.
dem
Wahrscheinlichkeit nach aus
aller
Werke
universalliistorischen
herbergenomnien
die Atthidographen
und Alterthmer
hnliche Schriftsteller, welche die Geschichte
Umfang auch nach
ihrer Vatei-stadt behandelten, in grsserem
den Akten gearbeitet zu haben;
und
Andix)tion
riiilochoros
schen Materials,
erweisbar
Auch
^).
die
Verfassungsgeschichte
in
das
ist
Benutzung
sich fr einige Partien
die
Damascenus
und
Nicolaus
des
Ebenso scheinen
^).
Rom und
ferner Josephos seiner jdischen Ar-
liat
B. bei
archivali-
der athenischen
'A^Trjvaiwv
Aristoteles'
z.
be-
TroXiTsta
merkUch macht, geht wohl auf atthidograpliische Quellen zurck.

Aber erst in den Zeiten der beginnenden gelehi'ten Forschung hat die
volle
Bedeutung dieser authentischsten ZeugMakedonier*)
nisse fr gewissenhafte geschichtliche Arbeit der
Krateros erkannt, der

als
eine
mehr
uvaôYi^ in
vpiq^LaiJiaTov
Es war wohl
neun Bchern zusammenstellte^).
eine chro-
Sammlung und Erluterung attischer Volksund solcher Urkunden, welche ilu'er Ergnzung und
nologisch geordnete
beschlsse
Erklrung dienten.
als sich
Dies
Werk
bestimmt erweisen
wird von den Spteren mehr,

ausgebeutet worden sein, so
lsst,
Auch
von Plutarch fr seine Biographien.
den Pseudo-
die in
Plutarchischen Biographien der zehn Redner medergegebenen
Volksbeschlsse und Bittgesuche an den Rath stammen gewiss

aus dei-selben Quelle; jedenfalls bieten
sie
Archiv, nicht aus den ffentlichen Steinurkunden

1)
Vgl. v. Scala, die Studien des Polybios
Graec. quo sen. pop.
Rom.
die Stelle bei Polyb.
XVI
etc. usi
Vgl. Niese im Herm.
3)
Fr Androtion
XI
466
p.
I p.
f.;
268; Viereck, 'sermo
wichtig
Viereck
ff.;
Usener in Jahrb.
Kirchhoff in 'Mcraorie dell' instituto'

z.
89
p.
^).
ist
namentlich
15, 8.
2)
s.
sunt'
dem
Abschriften aus
II
f.
p.
a. a. 0. p.
Phil. 1871
134;
p.
311
91
ff.
ff.
und
fr Philochoros vgl.
B. Frg. 135.
4)
Ob
er der
bekannte Strateg und Halbbruder des Knigs Anti-
gonos war, bleibt trotz Krech zweifelhaft.

5)
4<Tfi9.
Vgl. Meineke zu Steph. Byz.
auvay.
raosyne n.
6)
1888;
s.
p.
Khler im Hermes XXIII
p. 97
714
p.
ff.;
Krech, de Crateri
398
f.;
Cobet in Mne-
ff.
Vgl. Curtius im Philol.
XXIV
p. 113; ders.,
Metroon
p. 23;
Hartel,
246
In unserem Text der attischen

Volksbeschlsse, Privaturkunden
Redner
finden sich Gesetze,
und Zeugenaussagen
in grsserer
Zahl; bei einem wesentlichen Theil derselben, namentlich den
Gesetzen und Volksbeschlssen,

sie
erst nachtrglich
ist
anzunehmen, dass
freihch
von Grammatikern eingelegt
Doch
sind.
haben diese nicht bloss Kombinationen gegeben, die sie aus

den Textesworten erschlossen oder ganz frei entwarfen, sondern
auch werthvolles Material benutzt, das
sie Ej-ateros
oder einer
Sammlung entnahmen. Dagegen scheinen Privaturkunden und Zeugenaussagen mindestens zu einem guten Theil
hnlichen
wirkhch acht zu sein^).
Dasselbe
Studien b. att. Staatsr. u. Urkundenw. I p. 34, III p. 239.
wird auch fr die Zenon-Urkunde bei Laert. Diog. VII 10 gelten: vgl.
Droysen im Hermes XVI p. 291 und Wilamowitz, Antig. Kar. p. 340 f.
1)
XL
So mchte ich jetzt das im Rhein. Mus.
p. 301
modificiren (vgl. auch Curtius, Metroon p. 23 n. 163).

zuerst
von Droysen in
Zoitschr.
f.
A.-W. 1839
der Kranzrede erwiesen, wurde von

d.
Wiss.
I p. 1
Urkunden
ff.
n.
68
Westermann
fP.
Gesagte
f.
Die Unchtheit,
fr die
Urkunden
in Abh. d. Leipz. Ges.
allgemein fr die in die attischen Redner eingelegten
errtert.
Die Inschr. CIA
61 brachte fr einige Passus ein-
s. Khler im Hermes II p. 27 ff.

Urkunden erwhnten Privatpersonen sind
vielfach besttigt: vgl. Kirchner im Rhein. Mus. XXXIX p. 309, XL
p. 377 ff., Dittenberger im Hermes XX p. 5 n. 1, Wilhelm ebd. XXIV
In der Ausgabe des Attikus fehlten die Urkunden der meisten
p. 124.
Reden, nur die der Rede g. Neaira und theilweise der Aristokratea
wie die Stichenzahlen lehren
und Timokratea waren gegeben
Bd. XVI, Abth. III p. 196.
s. Christ in Abh. d. Mnchen. Ak. Kl. I;
gelegter
Auch
vo'iJLoi
die
authentische Besttigung:
Namen
der in den
Dass in den Privatreden des Demosthenes
(?)
g.
Neaira (LIX), La-
(XXXV), Makartatos (XLIII), Stephanos (XLV und doch wohl

auch XLVI) die Urkunden schon ursprnglich beigegeben waren, macht
Christ a. a. 0. p. 202 ff. wahrscheinlich. Eben fr diese Privatreden ist
die Aechtheit der Urkunden neuerdings besonders eifrig vertreten von
Wachholz (1878) fr XLIII, von Kirchner (1883) fr XXXV und XLV,
von Stacker (1884) fr XLVI und LIX, von Riehemann (1886) fr LIX,
von Brmann im Philol. XLIII p. 417 fr XLIII, von Thalheim im
Herm. XXIII p. 333 ff. fr XXXV.
Ausserdem hat ber die Urkunden
in Andokides' Mysterienrede eingehend Droysen (de Demophanti etc.
kritos
populiscitis. 1873) gehandelt:

p.
1375 n. 8;
entscheidend
vgl. Lipsius in Bursian's Jahresb.
ist
hier u. A.
Benutzung einer voreuklidischen Urkunde untergelaufen

witz,
Hom.
Unters, p. 305 n. 15).
f.
1873
das Versehen, das bei der

ist
(s.
Wilamo-
Von den Rmern
ist
247
das in den Archiven lagernde urkund-
Zwecke ausgiebig und systematisch

Zwar hat die frheste Annahstik fr
repubUkanische Geschichte die in dem Archiv der Regia
liche Material fr historische
nie verwerthet worden.

ltere
aufbewahrten Jahreschroniken, die von den Pontifices auf geweisste Tafeln aufgeschrieben waren, stark benutzt, wie Cato's
bekannte polemische Aeusserung

haben,
bis
und
bezeugt^);
direkt
eine
von ihnen wird noch lange angehalten
theilweise Abhngigkeit
zu ihrer buchmssigen Redaktion und Flschung
Ebenso sind ja
dm'ch Mucius Scaevola.
die tabulae censoriae,
im Censorenarchiv wie im Aerar lagerten, hie und da fiAngabe der Censuszahlen herangezogen 2). Aber selbst das
geschah mehr gelegentlich, und eine Urkundensammlmig, wie
die
Krateros fr Athen veranstaltete, fehlt fr Rom vollstndig.

Dagegen mssen fr die Zwecke der Rechtsprechung neben dem
sie
auch ffenthch auf den Zwlftafeln ausgestellten) Landrecht
(ja
und
die prtorischen
und
erklrt
Aehi
mag
worden
(um 200
dilicischen Edikte schon frh
und gingen
sein
in
Chi-.)
v.
die
seit
gesammelt
den Zeiten der beiden
Litteratur
Aehnhches
ber.
auf administrativem Gebiet vorgekommen sein, wie Sex.
Julius Frontinus in seiner (erhaltenen) Schrift ber die Wasser-
leitungen die Akten seines Amtskreises zu eigener wie fremder
Ausserdem hat
Instruktion verarbeitete.
sich
die
litterarisch-
antiquaiische Forschung, wie sie von Sto begonnen waiten S. 255), gelegenthch auch dieses Stoffes bemchtigt
ist
durchweg genaue Wiedergabe der Urkmiden im

wir
^vie
1)
sie bei
z.
Woi-tlaut,
fr.
77 P.
{=
B. die allgemeine
Gell. II 28, 6).
Besprechung der Ergebnisse des repu-
blikanischen Census bei Beloch, Bevlkerung der gr.-rm. Welt
Mommsen
3)
u.
Bckh
11,
1.
z.
B. der
auf die Rhetorenschulen
und das verwandte censorische Edikt
2 oder das aus 'veteribus
tarii pontificnm')
p.
in Arch.-epigr. Mitth. a. Oesterr. VII p. 190
Der Art sind
Senatsbeschluss
un-
Doch
Frontin finden, eine Seltenheit^).
Cato, Orig.
2) Vgl.
(s.
^).
839
ff.;
ff.
bezgliche
bei Gellius
XV
memoriis' (gemeint sind wohl 'commen-
gezogene Senatskonsult bei dems. IV
wenn
6, 2.
wie wir
Freunde sich den Originallaut
jngster Senatsbeschlsse, den zu kennen von politischem Interesse
4)
aus
Etwas anderes
seinem
ist
Briefwechsel
war, mittheilten.
es,
ersehen
in Ciceronischer Zeit
248
Was
z.
bei
sich
B. Tacitus
und
den
Geschichtsschreibern
Siieton,
von Angaben
der
Kaiserzeit,
auf Ur-
die
findet,
stammt zumeist wohl vielmehr

direkt
aus den von Caesar in 's Leben gerufenen
oder inchrekt
litterarischen Publikationen, den Senatsprotokollen ('acta senakunden
sich beziehen,
und der grossen pohtischen Zeitung Roms,
tus')
diurna popuh Romani'
Sehr bezeichnend
^).
den 'acta
beilufig die
ist
wie Tacitus mit diesem urkundlichen Material umsprang:
Art,
wir knnen das kontroliren bei der Rede, die Kaiser Claudius
im
48 ber das ins Jionorum der primores der Gallia comata
J.
Deren Wiedergabe
hielt.
lich
in
den Annalen (XI 24) stimmt nm-
zwar mit dem auf der bekannten Lyoner Bronzetafel zu
einem
guten Theil
erhaltenen
Original
den
in
Gedanken berein; aber der Historiker hat

stihstisch
vollstndig umgeprgt,
umgestaltet
II.
sondern
und mit neuen Errterungen
auch
In Nichts unterscheidet sich die Arbeit auf
mehr von den
sachlich
frei
bereichert^).
Monumentale Urkunden und sonstige
alten Geschichte
wesentlichen
diese nicht bloss
Inschriften.
dem Boden
sonstigen geschichtlichen
der
und
namentlich den neuzeitlichen Forschungsgebieten als durch die
Bedeutung, welche hier den monumentalen Urkunden zukommt.
was
Alles,
in
den neueren Jahrhunderten durch Druck, gegen-
wrtig durch die Zeitungen, Amtsbltter
Kunde gebracht
u. dgl.
zur ffentlichen
wird, sowohl von ffentiichen, als gottesdienst-
und darber hinaus noch

was heutigen Tages nur auf Papier aufgezeichnet wird,
lichen wie privaten Angelegenheiten,

Vieles,
ist
im Alterthum
lich aufgestellt
in Erz,
Marmor, Stein eingegraben und
ffent-
worden.
Insbesondere in Athen finden wir die Neigung zu inschriftlicher
Aufzeichnung reich entwickelt,
trole der
d. h. die ffenthche
Verwaltung gesichert durch Publikation
aller
stcke, die in die Einzelheiten der Administration in
1)
Vgl.
Hbner
in Jahrb.
f.
Phil,, Sppltb. III p.
Vgl. Schmidtmayer in Zeitschr.
559
Kon-
Akten-
ungewhn-
ff.
Gyran. 1890 p. 869 ff.;

das Senatkonsult mit der Rede des Kaisers z.B. bei runs, fontes ^ p. 156 ff.
2)
f.
sterr.
249
Inschriften.
lichem Umfange hineinzublicken ermglichte; es wurde hier das

Bedi-fniss der Oeffentlichkeit strker als andei-swo
Ueberall
empfunden.
und Rmern
gehren nchst
Urkunden und Weihinschriften internatio-
bei Griechen
gottesdienstlichen
nale Vertrge zu den frhesten inschrifthchen Aufzeichnungen,

wie der Vertrag der Eher mit den Euaoeern oder der erste der
Rmer mit den Karthagern
^)
oder das Gesetz der hypoknemi-
dischen Lokrer, welches den Verkehr zwischen
dem Mutterlande
und den nach Naupaktos entsandten Ansiedlern
Rom
das BUndniss, das Sp. Cassius fr

latinischen Stdten abschloss
^) u. s.
f.
und
regelte^)
mit den vereinigten
Ebenso
ist
gewiss berall,
man zur Kodifikation des bestehenden Landi*echts berGesetzsammlung ffenthch aufgestellt worden; -wie
man die kupfernen Zwlftafeln in Rom auf dem Markt vor dem
Rathhaus anschlug, so stellte man die Solonischen Gesetze nicht
sobald
ging, die
bloss in hlzernen
Axones im Prytaneion
auf,
sondern auch in
und Mai'kt, oder Hess in Gortyn

Umfassungsmauer des Hauptgerichtsgebudes eingraben*). Besonders massenhaft und reichhaltig sind dann die Raths- und Volksbeschlsse; in dichter
steinernen Kyrbeis auf Bui'g
Rechtssatzungen
die
auf
der
Reihe Hegen uns jetzt vor die attischen, beginnend mit den Pse-
phismen ber die Verwaltung des Hekatompedo^ und ber die

Kleruchie von Salamis^); von den andern griechischen Staaten
auch schon einige ltere Stcke,

des 5. Jahrh.
1)
stammende
z.
B. die aus der ersten Hlfle
sog. Lygdamisinschrift
Beide in Bronzetafeln
eingegraben;
der
^)
von Halikamass
erstere
(Rhl, inscr. Gr. ant. N. 110), der zweite von Polybios
erhalten
ist
(III
im Aedilen-Archiv gesehen und bekanntlich mitgetheilt worden.

2) Bronzeplatte bei Rhl N. 321; vgl. Ed. Meyer, Forsch,
Gesch. I p. 291
3)
noch
26)
z.
alt.
ff.
Die 'columna ahenea' auf
dem Forum
Balbo 23,53): vgl. Momrasen, rm. Forsch. II

im
4) Auch die Halikarnassier hatten
sah noch Cicero
pro
p. 159.
Apollonheiligthuni
ihre
Hauptrechtsordnungen aufgezeichnet, wie die (vielfach missverstandenen)
'
Worte in der
5) CIA IV 1
ExaTOfiTieSov
6)
IV
sog. Lygdamisinschrift Z. 44
(p.
bezeugen.
ff.;
Lolling,
1890.
Vgl. Rhl im Philolog.
D. 886.
f.
57; 164) u. Leipz. Stud. XII p. 221
XLI
p.
54
ff.;
'Gr. inscr. in British mus.*
250
(vom Tyrannen Lygdamis besttigter Beschluss der GesammtUnter den Beschlssen aller griecliischen Staaten
gemeiude).
nehmen an Zahl, wenn auch nicht an Bedeutung die Ehren-,
Proxenie- und Euergesie-Dekrete den ersten
rmische Volksbeschlsse heben

repetundarum' (123
v.
Chr.) an, sind
erst
Rang
ein.
von der
dann aber
Erhaltene
'lex Acilia
Caesar
bis zu
herab in besonders stattlichen und wichtigen Exemplaren ver-
Dagegen hat man
treten^).
lateinisch
schlsse aus republikanischer
Rom
in
abgefasste
Senats be-
Zeit berhaupt nur sehr wenige
wiedergefunden (das frheste, brigens daneben auch in
vom
griechischer Fassung, das
J.
78
v.
Chr. datirte Ehrendekret
fr die drei Griechen Asklepiades, Polystratos, Meniskos)

erfreulicher ist es, dass neuerdings in
um
so
immer wachsender Zahl
an den betreffenden Orten, fr die sie bestimmt waren, die

griechischen Fassungen rmischer Senatskonsuite zum Vorschein
gekommen sind, das lteste das ber Delphi von 189 v. Chr. ^).
In der Kaiserzeit werden die 'leges* nicht mehr durch Volksbeschlsse begrndet,
sondern durch Senatskonsuite und fr
Begebung von Brgerbriefen (an Veteranen) sowie Ertheilung

von Stadtrechten durch kaiserUche Konstitutionen. Auch von
derartigen Inschriften sind manche wichtige auf uns gekommen,
namentlich von der letzten Gattung in jngerer und jngster Vergangenheit aus Spanien ganz kapitale Urkunden zu Tage getreten,
erst
die Stadtrechte
von Salpensa und Malaca, dann das von
Urso (colonia luHa Genetiva)*).
Zu den
Stcken gehren endlich noch die
officiellen
politisch wichtigsten
Schreiben, welche
hellenistische Herrscher an von ihnen abhngige Gemeinden

oder Behrden richteten und von denen Steinkopien an den
1)
Alles Bedeutendere,
in der hchst ntzlichen

5
ed.
Mommsen
was auf uns gekommen,
Sammlung von
findet sich vereinigt
Bruns, fontes iuris
Romani
antiqui
1887.
im CIL I gesammelt und erlutert.

gesammelt bei Viereck a. a. 0. (wenigstens bis zur Zeit des
Tiberius); dazu sind seitdem noch ein Senatskonsult aus dem Karischen
Tabai (vgl. Viereck im Hermes XXV p. 624 ff.) und neue Stcke von
solchen aus dem grossen lesbischen Archiv in dem Asklepieion von
Mitylene (vgl. Cicborius in Ber. d. Berl. Akad. 1889 p. 955 ff.) gekommen.
4) CIL II 1963. 1964 und 5439.
2) Sie
sind bekanntlich
3) Jetzt

be'effenden Sttten
vielleicht
den
und erhalten
ei-sten Platz ein
die Waarenpreise,
unter
ihnen
in
nimmt
das des Kaisei-s Diokletian ber
selbst
wurden und nun bald
gestellt
sind;
von dem Exemplare in allen Stdten wenig-
der von Diokletian
stens
Mit ihnen knnen
von den empfangenden Gemeinden
viele
gleichfalls
aufgeschrieben
Stein
*).
Edikte und Schreiben der Kaiser, von
verglichen werden die
denen
wurden
aufgestellt
251
Inschriften.
verwalteten Reichshlfte
in lateinischer,
auf-
bald in griechi-
scher Fassung an zahh'eichen Orten von Hellas, Kleinasien und
Aegypten zahlreiche Binichstcke aufgefunden worden sind und

noch unausgesetzt aufgefunden werden*).
auch
die
rmischen Beamtenedikte
Daneben kommen
denen von
in Betracht,
den abhngigen Gemeinden dieselbe monumentale Verewigung

zu Theil wurde.
Von hervorragendem
namentUch
Interesse sind
von den einzelnen rmischen Ober-
die in republikanischer Zeit
beamten (Konsuln und Prtoren) ausgehenden Erlasse, vielfach

auch in die Form von Briefen gekleidet, wie das bekannte den
Senatsbeschluss
der Konsuln
ber die Bachanahen mittheilende Schreiben
vom
J.
186
v.
Chr.
an die Beamten des ager
Tem-anus in Bruttium auf einer dort aufgefundenen Bronzetafel

erhaltenen Stcke) oder die Mit-
(zugleich eins der ltesten
ComeHus an
theilung des Prtors L.
ihrer Gesandtschaft
Ei-folg
Beispiel der zahlreichen
die Tiburtiner ber
an hohen Senat ^), und
als
den
ei-stes
Beamtendekrete ber Grenzstreitigkeiten
zwischen zwei Gemeinden die aus
dem
J. 1 1 7 v.
Chr.
stammende
Genueser'sententiaMinuciorum'*). Whrend der griechischen

fr diese monumentalen Beamtenerlasse es an Analogien
und fehlen muss, sind dagegen den hellenischen Gemeinwesen und insbesondere dem athenischen eigenthmlich die in
Welt
fehlt
Einiges der Art
1)
d. A.
W.
p.
ist
zusammengestellt von Hinrichs in Handb.
461; das lteste Beispiel bieten die Briefe Alexanders d. Gr.
de reb. Prien. p. 186 f.;

(s. Lenschau,
hervorgehoben seien noch die merkwrdigen Briefe der Knige
Kuraenes II. und Attalos II. an den Oberpriester von Pessinus (Sitzungsber.
an die Chier und die Prienenser

196
d.
p.
f.);
Mnch. Akad. 1860 p. 197 ff., besser in Arch.-ep. Mitth. a. Oesterr. VIII).
2) CIL III p. 801 ff.; 1055 ff.; Eph. epigr. V p. 87 ff.; Herrn. XXV
17 ff Mitth. a. Athen XVII p. 156 ff.
X 104, das zweite CIL I 201 XIV 8584.
3) Das erstere CIL 1196
4) CIL I 199.
;
252
eingehauenen
Stein
Finanzbehrden,
der
der
verschiedenen
Einbhck in
die
und
Werftaufseher
genauen Inventarverzeichnissen,
Schatzmeister mit
vollen
Rechnungsablagen
Uebergabeurkunden
attische Finanzverwaltung
einen
die
auch uns
er-
Ein Unikum in der Inschriftenwelt und zu-
mglicht haben.
gleich 'die Knigin der Inschriften' ist schliesshch der Rechen-
schaftsbericht
sog.
des Kaisers Augustus
'monumentum Ancyranum'
^).
ber seine Thaten,
Erschpft
das
Aufzhlung
ist die
auch nur der hauptschlichsten Klassen der Inschriften, welche
staatliche Urkunden enthalten, noch keineswegs.
man noch
hinweisen,
welche
von Beamten,
die griechischen Inschriften
von Epheben, von im
gefallenen Soldaten, athenische
Verzeichnisse
u.
s.
w.;
Z. B.
msste
auf die fast unabsehbare Zahl von Listen jeder Art
oder
bieten,
Kampf ums
Listen
Vaterland
und botische Mihtrkataloge,
der Beitrge Einzelner bei freiwilligen Litm^gien
auf die
rmischen Konsular- und Triumphal-
fasten, voran die kapitoHnischen, verschiedene Soldaten Verzeich-
Rom und mehreren Provinzen u. s. f.

Neben diesen staatlichen Urkunden im strengeren Sinne
des Wortes wren zunchst noch die Dekrete der Kommunen
und kommunalen Behrden zu nennen, also in Attika die
der einzelnen Demen, im rmischen Reich die der Municipien;
dann die Beschlsse all der verschiedenen Genossenschaften
und Kollegien von bald politischer, bald gottesdienstlicher, bald
mehr socialer Bedeutung, welche die hellenische Welt in buntester Mannigfaltigkeit in's Leben rief; auch zahlreiche hnliche
lateinische Inschriften, welche uns von Umfang und Bedeutung
des rmischen Vereinswesens eine noch immer nicht hinlng-
nisse aus
lich
gewrdigte Vorstellung gewhren.
Damit sind wir

getreten.
Was
bereits
ber die Grenzen des Staates hinaus-
aber fr gottesdienstliches Leben, fr die Stellung
und Verwaltung der bedeutenden Heiligthmer,
fr die
Amts-
handlungen der grossen Priesterthmer, fr die Formen der

Priesterschaft,
fr
die
verschiedenen Arten
der den Gttern
dargebrachten Weihegaben und fr das Fest- und Kalender-
1) CIL III p. 779 ff., und namentlich

iterum ed. Mommsen' 1883.
Res gestae divi Augusti
Monumentale Urkunden und
253
sonstige Inschriften.
wesen, sowie fr zahllose Rechtsverhltnisse des brgerlichen
Lebens die Inschiifteu

gedeutet werden
und
in
*).
alles gelehrt,
Fr
seiner Art ganz
darauf darf hier nur hin-
geben
die Kultur
sie alle ein
wichtiges
authentisches Zeugniss ab: fr viele
Partien des antiken Lebens sind sie die sichersten, nicht selten
die einzigen Fhrer.
Wenn
mern,
den
die
letzten
so
diese
trotz
monumentale Welt
ihrer
an
sich nicht
selbst in ihren
Trm-
unbedeutenden und
seit
Decennien sich rasch mehrenden Zahl doch immer
nur einen verschwindend kleinen Bruchtlieil des ursprnghchen

Bestandes darstellen, fr die geschichthche Forschung unserer
Tage eine so hervorragende Bedeutung besitzt, so fragt man

haben die Historiker und Antiquarier des
naturgemss:
Alterthums, denen noch das Ganze oder fast das Ganze zu

Gebote, ja auf allen Pltzen und in allen ffentlichen Anlagen
tgUch vor Augen stand, die Bedeutung dieses Schatzes gai*
nicht erkannt? oder haben sie der Erkenntniss nicht die nthige
praktische Folge gegeben?
Die Antwort auf diese Frage
ist
berraschend genug.
Schon
der 'Vater der Geschichte', Herodot, hat die geschichthch be-
deutsamen Weihinschriften, vor allen die von Delphi, wiederholt herangezogen;
der
Mann, der berhaupt
als
Vorlufer
der eigenthchen gelehrten Forschung gelten kann, Timaios, hat

die Inschriften der Heiligthmer,
namenthch
die
an ihnen an-
gebrachten Proxeniedekrete ausgenutzt, wie sogar sein
littera-
Gegner Polybios einmal (XII 12,2) anerkennt. Aber

Zwar fr
der Fortgang entsprach keineswegs diesem Anfang.
rischer
und periegetische Zwecke hat man die berall in

hellenischen Landen massenhaft vorhandenen Weih- und Grabinschriften, namenthch die poetischen, gesammelt und verwerthet;
und der gelehrteste aller Periegeten, Polemon aus Ihon, bewies
htterarische
dabei einen solchen Eifer, dass er den Spitznamen 2Tif)Xox6TCa<;
(Sulenklauber)
erliielt,
obwohl ihm
beim Abschreiben
der
1) Einen gewissen Ueberblick ber den Inhalt der Inschriften

gewhren fr die griechische Epigraphik Newton, 'essays on art and
archaeology' (1880) p. 94 ff. (= Newton, die gr. Inschriften; bers, von
Imelniann 1881) und Roberts, 'introd. to Gr. epigraphy' 1887, fr die

rmische Hbner in Handb. d. A. W. I p. 685 ff.
254
lteren Inschriften
mssen
manche arge Versehen unterilaufen
sein
Ferner scheint Aristoteles in richtiger Wrdigung
*).
der Bedeutung der didaskalischen Urkunden seine Schler zu
deren Zusammenstellung veranlasst zu haben
^),
und Aehnliches
wird schon frh bei der Aufstellung der Olympionikenlisten

erfolgt sein.
Auch
u. .
sonst zeigen sich Spuren gelegentlicher Aus-
nutzung von Inschriften in den antiquarischen Kreisen der Peripatetiker
Aber eine
^) .
historische Zwecke
fr eigentlich
ver-
anstaltete
Sammlung
und auch
die Bercksichtigung einzelner Steinurkunden, wie wir
sie,
ist selbst
den Griechen vlhg unbekannt*);
sogar mit einer Aechtheitskritik verbunden, bei Theopompos
gegenber der Stele finden, die den sog. Kimonischen Frieden

*"
in attischen Schriftzgen' trug^), ist
und
bleibt in der geschicht-
lichen Litteratur eine ganz vereinzelte Erscheinung.
Bei den
Rmern
werden hinwiederum von den Histo-
rikern verhltnissmssig
erwhnt.
am
hufigsten die Bndnissurkunden
Darunter uralte Stcke, wie das Bndniss, das Tullus
den Sabinern abgeschlossen haben sollte; die Erzim Aventinischen Dianaheiligthum, auf der der Bund des
Servius mit den Latinern stand; oder der hlzerne Schild im
Tempel des Sancus, auf dem der Vertrag des Tarquinius mit
Hostilius mit
tafel
Gabii aufgeschrieben war;
Rom
auferlegte;
thago schloss;
weiter der Frieden, den Porsenna
der erste Handelsvertrag, den

die
Rom
Bronzeurkunde auf dem Forum,
erneute Bndniss mit Latium formulirte.
mit Kardie
das
Daneben finden wir
von Livius (XL 52, 4 und XLI 28, 8) die Triumphaltafeln des
L. Aemilius Regillus und T. Sempronius Gracchus wrthch wiedergegeben.
Fr alle diese Stcke ist Autopsie, sei es des erwhnenden Schriftstellers, sei es seines Gewhrsmannes sicher;
wie denn gerade die Vertragsurkunden und die in Saturniern
1)
Vgl. Hermes XII p. 345 n. 29; XXIII p. 436
Abschriften sind auch die uns erhaltenen
einem guten Theil geflossen.

2) Vgl. Khler im Hermes
8)
So bei Aristoteles selbst
4)
Man
^TttYpafXfxaTa
Aus solchen
III p. 131.
(s,
Plut., quaest. Gr. 5).
hat das fr Philochoros' (nur durch Suid. bezeugte) Schrift

'Attixoc angenommen; aber Polemon's Werk itepl twv xaxa
TcoXei? ^TciYpajJi.{JLaTwv lehrt,

5)
f.
Epigramm- Sammlungen zu
wie der Titel zu verstehen
Vgl. Harpokr. u. d.
W.
'ATTixor(;
ypdixii.oLat.'^.
ist.
255
Inschriften.
abgefassten Triumphaltafeln der lteren Periode
zusammen mit
einigen gottesdienstlichen Schriftdenkmlern der Vorzeit, so den
'carmina
ui'alten
den
Saliaria',
gleichfalls
Versmass gegebenen Weissagungen der
Formularen des Pontifikalarchives

des L. Aehus Stilo
und
in
dem
und den
das philologische Interesse
Schule erweckten
seiner
nationalen
'fratres Marcii*
Aus der
*).
spteren Zeit lsst sich namentlich erkennen, dass der (auch
uns durch die oben
252] erwhnte Kopie von Ancyra wohl
[S.
bekannte) Rechenschaftsbericht des Kaisers Augustus, der vor
seinem Grabdenkmal auf zwei Bronzepfeilern eingegraben war,
von Velleius Paterculus und Sueton selbst gelesen und

Darstellung der Thaten des Kaisei-s benutzt worden
ftir
ist ^).
ihre
Sonst
hat Plinius aus antiquarischem oder geographischem Interesse
gelegenthch selbst im Wortlaut ffentHche Urkunden angefhrt,

wie die auf
dem 'tropaeum Alpium'
noch zum Theil erhalten
des Augustus, die auch uns
oder die merkwrdige Aufschrift des
ist,
Flarius auf einer Erztafel an der aedicula Concordiae

V.
Chr., oder die grosse Weihinschrift des
ihm erbauten Tempel der Minerva^).

oder gar systematische Benutzung der
Sammlung
vom
in
J.
305
einem von
Aber jede eingehendere

Inschriften von Seiten der
Selbst die vorbereitende Arbeit einer
Schriftsteller fehlt vllig^).
lateinischer Inschriften aus
im Alterthum unseres Wissens
ist
Pompeius
welchem Interesse immer
nie versucht worden.
Eret der Ausgang des Alterthums brachte in dieser Be-
Denn
ziehung eine Aenderung.

lichen
1)
es unterUegt
man
seit
Die Grammatiker-Thtigkeit (ber die die kritische Bemerkung
von Horaz,
epist. II
1,22
bekannt
ff.
ist)
Flaccus und den Spteren, wie Festus;
Fortunatianua in
Gramm,
lat.
Becker, Handb. d. rm. Alt.

n.
nach den neuer-
Forschungen deRossi's^) keinem Zweifel, dass
zeigt eich bei Varro, Verrius
fr die Triumphaltafeln vgl.
VI p. 265. Sonst vgl. die bei

und NiebuLr, Rom. Gesch. I p. 575
ed. Keil
p.
18
1216 zusammengestellten Zeugnisse, unter denen die des Dion. Hai.
und
Plin. sicher
2) S.
auf ltere Quellen zurckgehen.
Mommsen,
3) Plin. III 20,
res gestae divi
136
ff.
(vgl.
CIL
Aug.
p. IX.
7817); Plin.
XXXIII
1,
19; Plin.
Schn, das kapitol. Verz. d. Triumphe p. 58).

4) Auch eine unmittelbare Abhngigkeit der spteren Konsularfasten von den auf Marmortafeln eingehauenen 'Fasti Capitolini' ist
VII 26,97
(vgl.
nicht zu erweisen.
5) Inscr. Christ. II
(1888), Proleg.
256
dem
6.
Jahrhundert in
Rom und
andern Centren Inskriptionen
zu sammeln begonnen hat: die frheste uns vorliegende mittel-
alterliche
(aus
dem
Sammlung,
9. Jahrli.),
ist
Und
zusammengesetzt.
die des sog.

bereits
dasselbe
Anonymus
gilt
von den verwandten Syllo-
gen bis in das 12. Jahrhundert hinein.

bei der
Einsiedlensis
aus solchen lteren Arbeiten
Die Gesichtspunkte, die
Zusammenstellung der Inschriften verfolgt wurden,
sehr verschiedenartige.
Ein Hauptmotiv
-svaren
bildete zu allen Zeiten
das Bedrfniss, fr Anfertigung von poetischen Grab- und Ehren-
Auswahl zu haben. Andere

Fremdenfhrer dienen oder verfolgten auch
Aufschriften brauchbare Vorlagen zur
Lesen wollten
als
antiquarische Interessen.
Mit den ersten krftigeren Bewegungen, die das ''Wiederaufleben der Wissenschaften' ankndigen und vorbereiten, trat
auch auf diesem Gebiet ein neuer Aufschwung

in
ihrer
Bedeutung oben
(S.
f.)
schon die
ein:
genauer geschilderte Trias,
Cola di Rienzo, Poggio Bracciolini und Ciriaco de' PizzicoUi,
im Einzelnen gleichmssig das

Zeugen des Alterthums,
hatte bei aller Verschiedenheit
wrmste Interesse fr die

deren
Sammlung
Der
so
sie sich
inschriftlichen
angelegen sein Hessen.
gegebene Anstoss
wirkte
und auch
In Italien und
nachhaltig
ausserhalb der humanistischen Kreise weiter.
Deutschland erstanden stdtische Lokalmuseen, auch die vor-
nehmen Familien
legten
Privatsammlungen
kopien wurden vervielfltigt,
die Epigraphik
Modesache, und die so gesteigerte Nachfrage
Flschungen hervor, harmlosere, wie

rege Lokalpatriotismus begehrte,
sie
an;
Inschriften-
wurde frmlich
rief
auch alsbald
der in Italien berall
und systematisch von Mnnern
wie Pyrrhus Ligorius (f 1583), Boissard, Gutenstein u. A.

erschreckendem Umfang betriebene.
Im Vordergrund des
in
Interesses
schriften,
standen naturgemss
zunchst die lateinischen In-
whrend der von Cyriacus zusammengebrachte grie-
chische Schatz nur sehr bescheiden vermehrt wurde.
Die Publikationen beschrnkten sich ursprnglich auf lokale
Sammlung und zwar nach geoApianus (1534)

wesenthch grsserem Umfang und in systema-
Bestnde; eine umfassendere
graj)hischem Princip geordnet gab zuerst Petrus

heraus; dann in
tischer
Anordnung nach den verschiedenen Gattungen Martin
257
Inschriften.
erst 1583 von Justus Lipsius dem Druck

Der Anregung und wesentlichen Mitwirkung des
grossen Joseph Scahger wurde dann der Plan eines Gesammt-
Smetius (1551, aber

bergeben).
coipus aller bekannten (gedruckten wie ungedruckten) Inschriften
Gruter (1603)
verdankt, wie es Janus
Gruppining herausgab
(s.
oben
gleichfalls in sachlicher
Obschon hier
S. 9).
in der
Aus-
Manches versumt war, so hatte doch Scaliger durch

vorzgliche Register die mannigfaltige Belehnmg, die aus den Inschriften geschpft werden konnte, Jedermann vor Augen gestellt,
und das Corpus bot jedenfalls einen festen Stock, an welchen sich
die von Zeit zu Zeit folgenden neuen Sammlmigen ansetzen konnFreilich so wenig der Sammeleifer im 17. und 18. Jahrten.
fhiiing
hundert nachHess, so zahlreich vielmehr die Anlufe waren, in
Supplementen das, was
seit
Gruter bekannt wurde oder von ihm
nicht beachtet war, zusammenzufassen, wie der Yei-such von Rei-
nesius (1682) u. A., oder auch neue
wie der von
Doni
Muratori (1739
Gesammtcorpora zu geben,
1742)
mit
dem Supplement von
(1775), so konnten doch alle diese Arbeiten in keiner
eben so sehr an Uebersicht und Ord-
Weise gengen.
Es
nung (man
noch immer an durchgehender Disposition nach
hielt
fehlte
gewissen Klassen der Denkmler
ber
den zahkeichen,
theils
fest) als
ungenau abgeschriebenen und auf das

Stcken.
Am
auch an
ganz geflschten,
KJritik
gegen-
theils
hchst
willkrlichste intei'polii'ten
schlechtesten waren bei diesen auf den
ganzen
Schatz der erhaltenen Inscluiften gerichteten Bestrebungen die
griechischen weggekommen. Als dann im Laufe des
18. Jahr-
hunderts die wissenschaftliche Bereisung von Griechenland und

Kleinasien begann, mehrte sich zwar deren Bestand allmhlich
und fand auch einige brauchbare Specialpublikationen, aber

zugleich wurde er von der ersten systematischen Flschung
durch den Abbe Michel Fourmont heimgesucht, der 1728/29
im Auftrag der franzsischen Akademie nach Hellas ging*).
Erst das Eingreifen der Berliner Akademie brachte
endlich
Bessemng;
richtiger gesagt, schuf erst die Mglichkeit
voller wissenschaftlicher
Ausnutzung dieser ganzen Gattung von
Genauere Auskunft geben die Uebersichten von Larfeld und

in Handb. d. A.-W. I .
Wachsniuth, alte Gesch.
17
1)
'^^re^bner
258
Zunchst wurde in weiser Beschrnkung mit einer

Gesammtaufnahme des griechischen Schatzes der Anfang
gemacht. Das zuerst von Apianus angewandte geographische,
richtiger chorographische Princip der Anordnung, das sich inzwischen fr die Numismatik bewhrt hatte und in der That
\las im Allgemeinen einzig vernnftige und durchfhrbare' ist,
kam nun wieder zu Ehren der gewaltige Fhrer der Forschung
Denkmlern.
dem Gebiete der griechischen Alterthumswissenschaft, August

Boeckh, dem in richtiger Wrdigung seiner einzigen Befhigung
auf
die
Riesenaufgabe bertragen war,
Bnden des neuen
'"Corpus inscriptionum
smmtliche damals
1843)
stellte
in
den zwei ersten
Graecarum' (1828.
des ganzen
erreichbare Inschriften
europischen Hellas einschliesslich Macedoniens und Thraciens
und der gesammten Inselwelt, sowie eines Theiles von Kleinzusammen. Was diesen zwei Bnden eine epochemachende
Bedeutung verlieh, liegt in den bald knapper gefassten, bald
asien
zum Umfang monographischer

rungen, wie
heit,
alle
so
sie
Arbeiten ausgreifenden Erlute-
eben nur ein Gelehrter von so genialer Nchtern-
weitschauendem Scharfblick und von so universalem,
Zweige des antiken Lebens umschHessenden Wissen wie
Boeckh geben konnte.
Nur mit der Sicherung
der kritischen
Grundlage, der Feststellung des Textes stand es bel: Boeckh
begngte
mit
sich
den
verschiedenen ihm vorliegenden Ab-
schriften der Reisenden, die zumeist keineswegs die elementare
Voraussetzung, das wirkhch Erkennbare richtig zu lesen und
Aus diesem Apparat von Vaihm aus inneren Grnden das

Wahrscheinlichste dnkte, und verfahr in der Ergnzung nicht
ohne grosse Willkr. Leider gingen die beiden wichtigen Bnde
auch ohne Indices aus, deren es doch in hohem Masse bedurft
htte, um die mannigfache sprachliche und sachliche Belehrung,
getreu wiederzugeben, erfllten.
rianten whlte er das aus, was
die
die
hier
aufgespeicherten
grossartigen Arbeit ihre volle
1853 der
dritte,
Wirkung zu
von Johannes
spenden, in
Inschriftenschtze
einem geordneten Ueberblick vor Augen zu
stellen
sichern
^).
und
so der
Als dann
Franz nach Boeckh'schem
Vor-
1) Der endlieh im J. 1877 vollendete (durch viele Hnde gegangene)

Generalindex zu allen vier Bnden kam leider zu spt.

bild,
nicht mit Boeckh'schem
freilicli
erschienen war, der die brigen
in
dem
bekannter Prove-
und Ernst Curtius
Heft des vierten Bandes die Inschriften
ersten
ungewisser Herkunft, Adolf Kirchhoff 1859 in

die
zusammengefasst
cliristhchen
Band
Geist bearbeitete
Inschriften
nienz (Asien, Afrika, Westeuropa) enthielt,
1856
259
liatte,
dem
zweiten
war der ussere
AIj-
schluss eiTeicht.
So hatte die griechische Inschriftenkunde vor der lateini-
schen einen wesentlichen Vorspning gewonnen. Zwar hatten

zwei heiTorragende Italiener, Gaetano Marin und Bai-tolomeo
Borghesi, in mustergltigen Beispielen gezeigt, wie und mit
i
welchem Erfolg
kritische
Methode auf dem Gebiete der lateinisei *).

Aber noch immer war
schen Epigraphik zu handhaben

es
der Zersplitterung und Verwilderung, die
nicht gelungen,
und
hier herrschten, dm'ch eine umfassende
Sammlung
Da
abzuhelfen.
erschien
kritisch gesichtete
endlich
1852
wie
die
Morgenrthe des kommenden Tages die Sammlung der nahe
an 8000 Inschriften eines grossen und wichtigen Gebietes, des
Mommsen's
damaligen Knigreichs Neapel, Theodor

regni
tiones
Neapolitani latinao'.
Hier war Alles, was noth
auf das Mustergltigste und Glnzendste
that,
'Inscrip-
geleistet:
er-
schpfende, sti'eng kritische Auferbeitung des ganzen Materials,
des gedruckten
erreichbar
und
waren,
handschriftlichen;
an
Stelle
der
wo
die
Originale noch
unzuverlssigen Abschriften
eigene oder kundiger Freunde Autopsie; sauberste Akiibie in
der Angabe der Provenienz und frherer Publikationen; Aus-
scheidung
Anhang;
der
bis
zahlreichen Flschungen
in
einen besonderen
auf zwei sachlich berechtigte Ausnahmen
(alle
Wiae pubhcae' und das 'instnimentum domesticum' betreffende Stcke) streng durchgeftihrte chorographische Anorddie
nung;
knappste,
aber
zahllosen antiquarischen
berall
und
tiefgreifende
historischen
Behandlung der
Probleme,
die
die
Texte boten; endlich unbertreff'liche Indices, die den ganzen
Gewinn des
hier
aufgespeicherten
Urkundenschatzes
quemster Uebersicht unter wohl envogenen Rubriken
1)
Nmlich Marini,
in zahlreichen
gli alti de' fratelli Arvali
in
in
be-
ber-
1795 und Borghesi
Aufstzen (jetzt gesammelt in Oeuvres Bd. III-V; IX).

17*
Allgemeiner Theil; zweiter Abschnitt,
260
und lehrreichster Form boten *). Als nun endlich

Berliner Akademie, die schon lange auch den Plan eines
sichtlichster
die
Corpus der lateinischen Inschriften gefasst hatte, ohne ihn aber

bis
dahin in irgend erheblicher Weise gefrdert zu haben, mit
seiner Ausfhrung eben
nehmen der denkbar

Als Vorlufer,
wecken
Mommsen
betraute,
war diesem Unter-
beste Erfolg verbrgt.
der
das
fr
Werk
grosse
das Interesse
erschien 1863 ein erster, speciell fr den Bedarf
sollte,
der Historiker eingerichteter
die wichtigsten republikanischen
^),
und nach Anordnung wie Aus-
Inschriften zusammenfassender
stattung singulr behandelter
Band ^).
Die ltesten Inschriften,
nmlich die vor den Hannibalischen Krieg fallenden, bietet er
von denen
vollstndig,
bis
zu Caesars Tod aber einmal die
Leges und sonstigen ffenthchen Urkunden, dann die

d. h. die
'"Elogien",
Ehrenmter und Triumphe der Nobiles kurz verzeich-
nenden Aufschriften, wie
Rom
sie in
unter Bildern der
Ahnen
oder Ahnenreihen anzubringen blich war, und namenthch die

Lebensabrisse
aller
und republikanischer
mihtrischen Celebritten aus knighcher

Zeit in den Tempelhallen des
Mars Ultor;
fernerhin die verschiedenen Steinurkunden, die ber die Julia-
nische Kalenderreform Aufschluss geben, endlich die ^fasti con-
1)
Vgl. RitschFs Anzeige
2)
Die palographischen Bedrfnisse befriedigte in
Op.
584
p.
fF.
glnzendster
von Friedrich Ritschi, der

durch seine sprachgeschichtlichen Untersuchungen schon lngst auf die
lateinische Epigraphik gefhrt worden war und sich nun hatte bereit
Weise
ein stattlicher Tafelband, besorgt
finden lassen, die in langjhrigen
Mhen zusammengebrachten und mit
unbertrefflicher Akribie wiedergegebenen Facsimiles als einen integri-
renden Bestandtheil des CIL zu publiciren;
dem
Titel 'Priscae Latinitatis
monumenta
sie
erschienen 1862 unter
epigraphica'
auf 98 Tafeln
und waren mit ausfhrlicher Enarratio und lehrreichen palographischen

Indices ausgestattet. Wie fruchtbar seine strenge, auf sprachliche und
palographische Indicien gesttzte Methode auch fr die Epigraphik
speciell geworden ist, bersieht man jetzt bequem aus den Opuscula
Bd. IV.
3)
editum.
Th.
Corpus
Vol.
Mommsen;
a. u.
inscript. Latin, consilio
et auct. acad.
Inscript. lat. antiquissimae
I.
acc. elogia dar. vir., fasti
766 (ed. a G. Henzen) 1863.
zunchst fr die
2.
ad
anni
litt.
C. Caesaris
lul., fasti
Reg. Berol.
mortem
ed.
consulares ad
Eine zweite Auflage steht bevor,
Abth., welche die Fasten und Elegien umfassen
soll.

sulares'
und
261
dem bekannten
'acta triumphorum', in
schen Exemplar lierabgefhrt bis 12
kapitolini-
Dazu sind auch

weitausgedehnte, die vei-schiedenen antiquarischen und historischen Fragen aufnehmende Kommentare gefgt. Fr das eigentHche Corpus
ist
n. Chr.
dagegen das Muster der ' Inscriptiones Neapo-
wie im Uebrigen, so auch in der geographischen

Anordnung und in der Beschrnkung auf krzeste sachliche
Bemerkungen befolgt. Auf 14 Bnde (II XV) ist der gewaltige Stoff vertheilt und von Mommsen und seinen Mitarbeitern
litanae'
llenzen, Hbner, Hii'schfeld, Zangemeister, Hlsen,
Wilmanns, Dessau, Dressel

aufgearbeitet^).
sich
Bormann,
allen seinen Theilen
fast in
jetzt
Damit aber das Corpus nicht
veralte, sondern
dauernd auf gleicher Hhe der Brauchbarkeit halte,
ist
zugleich fr stetiges PubUciren der meist ziemlich rasch nthig
werdenden Ergnzungen und Nachtrge auf das Beste gesorgt:

zunchst
dient
epigraphica'
1)
^),
hiefr
eine
Edirt sind in Bd.
II
zu Bd.
in Bd. III
Asien), Achaia, Macedonien, Thracien
Daluiatien, Pannonien, Raetia, Noricum)

2 Theilen (Suppl.
I
Zeitschrift
VUI
die
und
'Ephemeris
vorgedrungen
die Inschr. von Spanien
1869 (Suppl. durch dens. 1892);
und
besondere
jetzt bereits bis
vom
dann
durch Hbner
Orient (Aegypten
Illyrien (Dacien, Msien,
durch
Mommsen
1888, fasc. II bevorstehend); in Bd.
IV
(I
fasc.
die Wandinschr. von Pompeji,
Hercul., Stab. 1871 durch Zangemeister; in Bd.
cisalpina mit zwei Theilen
mit
1873
durch Mommsen, Hirschfeld und Domaszewski
1872; II 1877) durch
die Inschr. von Gallia
Mommsen
durch Henzen, Hlsen, Bormann die Inschr. der Stadt
in Bd.
VI
Rom
mit 6 Theilen
(bisher fertig pars I 1876; II 1882; HI 1886; V 1885); in Bd. VH die
von Brittanien durch Hbner 1873; in Bd. VIII die von Afrika durch
Wilmanns 1881 (Suppl. fasc. I 1891, fasc. II bevorstehend durch Joh.
Schmidt); in Bd. IX die von Calabrien, Apulien, Samnium, der Sabina,
Picenum durch Mommsen 1883; in Bd. X die von Bruttium, Lucanien,
Carapanien, Sicilien, Sardinien durch dens. 1883; in Bd. XI die von
der Aemilia, Umbrien, Etrurien durch Bormann erst mit fasc. I 1888
(Schluss bevorstehend); in Bd. XII die von Gallia Narbonensis durch
Hirschfeld 1888; in Bd. XIV die von Latium durch Dessau 1887; in
Bd. XV das sog. Instrumentum domesticum durch Dressel mit pars I
1891.
Vllig steht nur noch aus Bd. XIII, der die brigen gallischen
und die smmtlichen germanischen Inschr. von Hirschfeld und Zangemeister bearbeitet bringen wird.
2)
'Ephem.
ausdrcklich.
epigr.
corporis
Uebrigens
inscr.
Lat. supplementum'
heisst
sie
giebt ausserdem seit 1888 Cagnat jedes Jahr
262
erscheinen
wenn
das Material gengend angewachsen
ist
in angemessenen Zwischenrumen die eigentUchen Supplemente,

die sich an die Hauptcorpora auch usserlich unmittelbar an-
auch von ihnen liegen
reihen;
bereits
mehrere abgeschlossen
andere stehen baldigst bevor oder sind in Vorbereitung.
vor,
Da nun, theilweise sogar im unmittelbaren Zusammenhang mit

dem klassischen Corpus auch die Sammlung der wichtigsten
christlichen Inschriften in's Werk gesetzt ist ^), kann auf lateinischem Gebiete die Arbeit des Epigraphikers
wart so gut wie
erfllt,
fr
als fr die
die Zukunft als
Gegen-
gesichert gelten.
Inzwischen war mit der Befreiung Griechenlands (1830)

flu"
Bereisung und Durchforschung der hellenischen Welt und
damit auch fr unsere Kunde von den griechischen Inschriften

eine neue
Epoche angebrochen;
die
steigende Besiedelung des
Landes, bald auch kleine und grssere Ausgrabungen brachten
immer neue epigraphische Schtze zu Tage. In den letzten

drei Decennien wurden mit steigendem Eifer und Verstndniss
von Griechen, Deutschen, Englndern, Franzosen umfassende
und Ausgrabungen in den verschiedensten Gegenden von Hellas und Kleinasien vorgenommen
und bei ihnen auch ungeahnte Massen von Denkmlern gefunden
oder blossgelegt. Diesem gewaltigen, immer mehr anschwellenden Zuwachs gegenber fehlte es Anfangs ganz an ausreichender
Verffentlichung und noch mehr an einer geeigneten Centralstelle.
Der einzige Versuch, der gemacht wurde, alle seit der
wissenschaftliche Expeditionen
Befreiung von Hellas bekannt gewordenen Inschriften in einer
Gesammtpublikation
('"Payxafic;) in
zusammenzufassen,
der
von
Ran gbe
den zwei Bnden seiner Ântiquites helleniques'
(1842. 1855), war in Bezug auf Zuverlssigkeit der Abschriften
ganz ungengend und veraltete zudem bei der raschen Mehrung

des Materials sehr rasch.
Eine mit Staatsmitteln ausgerstete
eine sehr dankenswerthe Zusammenstellung dessen,
was von lateinischen

neu gefunden ist, unter dem Titel 'l'annee epigraphique' heraus
Zusammenstellung seiner Berichte in den einzelnen Heften der Revue
Inschr.
{=
archeoL).
1)
Ich meine vor allem die Meisterarbeit von de Rossi, inscr. christ.
urbis
Romae septimo
inscr.
Hispaniae
saec. antiquiores I 1857, II 1888;
christ.
ausserdem Hbner,
(1870); inscr. Brittaniae christ. (1878).

franzsische
Unternehmung,
Entsendung des
die
Le Bas nach
whrten Epigraphikers
263
Griechenlfind
bereits
be-
und Klein-
war freilich in ei-ster Linie gerade

nahme des gesammten Inschiiftenbestandes bestimmt.
asien (1843. 44)
fr Auf-
Da
sie
aber auch ausgedehnte archologische Zwecke verfolgte, schritt

das in drei verschiedenen Abtheilungen
vom
J.
1847 an ausgege-
bene Werk 'Voyage archeologique en Gr^ce et en Asie mineure'
und
sehr langsam vorwrts
die
in
Parallelbnden Text,
drei
Umschrift und Kommentar bietende epigraphische

lung fand nach
dem
(2.)
Abthei-
inzwischen erfolgten Tode des Reisenden
(1860) erst durch Waddington und Foucart (1875) ihren Abschluss.
So bedeutend die Leistung an sich war, so werthvoll
der Kommentar, so unentbehrHch noch heute namenthch der

kleinasiatische Abschnitt:
gi-iechischc
Gesammtrepertorium
ein
als
Werk
Epigraphik konnte auch dies
nicht
fiir
die
gelten,
mit jedem Jalu'e, das sich sein Erscheinen verzgerte, weniger,

und war in dieser Beziehung lngst veraltet, ehe es erschien
(trotz vereinzelter Nachtrge im Kommentar).
Am dringendsten war das Bedrfniss eines neuen Magazins,
in dem die gesammte Masse bersichtlich aufgespeichert war,
fr die
war
attischen
Inscliriften.
zuerst erschienen,
Dieser Theil des Berliner Corpus
und das
hier
Zusammengefasste wurde
an Zahl wie Bedeutung bei weitem durch das seitdem Bekannt-
gewordene bertrofFen.
So entschloss sich endlich die Berliner
Akademie, die Erneuerung

mit dem Attischen Theil zu
dies
des griechischen Inschriftencorpus

beginnen.
In drei Bnden liegt
neue 'Corpus inscriptionum Atticarum'
jetzt vollendet vor:
Bd.I (1873), von Kirchhoff besorgt, umfasst die vor-euklidischen
von Khler herausgegeben, in
Inschriften; Bd.
II,
lungen (1877.
1883.
Bd.
III,
1888)
die
von Dittenberger bernommen, in zwei Abtlieilungen
Fr Aufiiahme der Nachtrge
(1878. 1882) die der Kaiserzeit.

ist
drei Abthei-
von Euklid bis Augustus*);
Bd. IV bestimmt; doch sind bisher nur in drei Fasciculi
(1877. 1887. 1891) die Ergnzungen zu
1)
Dazu kam endlich 1893 eine
bearbeiteten Indices.
4.
Bd.I
erecliienen; die
Abtheilung mit den von Kircbner
264
Supplemente zu Bd.
keit) stehen
II
noch aus
Von den anderen

gesehen von der
(1882)
und
III (fr
Bd. II von hchster Wichtig-
^).
Theilen des grossen Werkes
B hl 'sehen Sammlung
der
*^
ist
ab-
antiquissimae'
die Neubearbeitimg der Inschriften des griechischen
Westens durch Kaibel (1890)
bereits beendet^),
von den nord-
griechischen wenigstens der erste Megaris, Botien
und Oropien
umfassende Band^) dm-ch Dittenberger (1892).

So wird es allmhlich, wenn auch erst nach lngerer
Frist,
gelingen, das Berliner Corpus in seinen verschiedenen Theilen
In
zu erneuern.
lich
und
hohem Grade wnschenswerth
bleibt es frei-
wird, je weiter das erneuerte Corpus fortschreitet,
so diinglicher,
um
dass eine Einrichtung getroffen werde, die fr
s. w. Inschriften dasselbe leiste, was

wohlgeordneter
Weise die Ephemeris
und
in so
epigraphica seit lange fr die fertigen Bnde des lateinischen
Corpus geleistet hat; die ja jetzt fortwhrend und rasch nachwachsenden Ergnzungen mssen auch rasch und regelmssig,
die attischen, botischen u.
praktischer
noch bevor
es sich empfiehlt, sie in
einem besonderen grsseren
Supplementum dem Hauptcorpus anzufgen,

barer Anordnung publicirt werden.
Doch das
in leicht berseh-
sind Alles noch Zukunftsphantasien; einstweilen
herrscht auf diesem Gebiete eine hchst
rung der gelehrten Arbeit und
unbequeme ZerspUttegrsseren Sammel-
selbst bei
publikationen ein nach verschiedenen Richtungen auseinander
So besitzen wir eine bereits zum
4.
Bande
vorgedrungene Edition der griechischen Inschriften des
britti-
ziehender Wetteifer.
schen
Museums ^), die umfassende Sammlung
1)
In
manchen technischen Einzelheiten
griechischer Dialekt-
ist
das Muster des CIL
nicht durchaus befolgt; die Indices fr die voreuklidischen Inschriften
gengen
2)
leider in keiner Weise.
Inscriptiones Graecae Siciliae et Italiae; additis Graecis Galliae,
Hispaniae, Brittaniae, Germaniae inscr. ed. G. Kaibel 1890; darunter in
besonderer Abtheilung nicht weniger als 394'falsae vel suspectae'.

3)
vol. I
Corpus inscript.
Graecarum;
inscr. gr. Megaridis, Gropiae,
inscr.
Graeciae septentrionalis
Boeotiae ed. Dittenberger
1892.
'The collection of ancient greek inscriptions in the British

Museum edited by Newton'; Theil I (1874 von Hicks edirt) umfasst
die attischen Inschr.; Th. II (1883 von Newton) die von Megara, Ar4)

inschriflen
von Collitz und Genossen*) und eine Flle von Spe-
cialpublikationen
Fr
das,
265
fui'
einzelne Landschaften,
Stdte, Inseln^).
was der Tag an Neuem bringt, sorgt mit rhmlichster
Betriebsamkeit das 'Bulletin de Tecole frangaise d'Ath(^nes*
')
daneben sind aber die verschiedenen griechischen Zeitschriften
und
*)
die 'Mittlieilungen des deutschen Instituts in Athen' vor allem
imentbehiiich, auch das
'
Journal of Hellenic studies'
^)
u. a.
Eine Lese fr antiquarische und historische Forschung besonders wichtiger Inschiiften
ist
am
frhesten auf
lateinischem
Gebiet von J. C. Orelli veranstaltet; seine in 2 Bnden schon

1827. 28 erschienene Sammlung, an sich ganz praktisch angelegt, tnig freihch
in
Bezug auf
die
den Chai'akter damaliger
Zeit,
d. h. sie
scheidung des Unchten ganz unzuverlssig; erst der
Henzen
(1856) von
golis,
war
Genauigkeit der Abschriften und die Aushinzugefgte dritte Band^)
viel spter
machte die
Lakonien, Kythera, Arkadien, Botien, Thessalien, Korkyra, Make-
donien, Thrakien,
dem kimmerischen
dem
Bosporus mit
Archipelagus;
von Priene und lasos (1886);

2. die von Ephesos (1890); Th. IV Abth. 1 (1893 von G. Hirschfeld) die
von Knidos, Halikarnass und Branchidai.
1) Bis jetzt Bd. I vollstndig, von Bd. II vier Hefte, von Bd. III
drei und ein halbes, von Bd. IV (Register) zwei Hefte. Daneben Cauer's
Th.
III
(von Hicks) in 2 Abth.,
1.
die
'Delectus inscr. Graec. propter dialectum memor."
1883.
Kos von Paton und Hicks (1892), fr die Nordkste

des schwarzen Meeres von Latyschew (I. II. 1885. 91) u. s. w.
3) Seit 1877 erscheint es in jhrlichen Bnden.
4) Vorweg die in Athen erscheinenden. Die beiden lteren Serien
2) Z. B. fr
der
i(f>r\\izp\<i
apxatoXoYtxTf],
die fast ausschliesslich fr Inschriftenpubli-
129 von den J. 1837 43; 9uXX. 3055

von 185260; und apx- ^9. Heft 112 von 1862/3; 13 von 1869; 14
von 1870; 15. 16 von 1872/3; 17 von 1874) sind jetzt entbehrlich.
kationen diente
(9. apx- 9uXX.
Dagegen sind die Publikationen von Kumanudis im 'A^T^vatov I

(187282) jetzt nur zu einem Theil, keineswegs durchaus ersetzt. Sehr
wichtig
das
seit
ist die seit
1883 ausgegebene
1888 verflFentlichte SiXxfov
3.
Serie der
apxatoXoyixov
erscheinende wissenschaftliche Zeitschrift
Journalen mgen genannt sein

ouXXoyo? in Konstantinopel
'AiJt^va.
i<pt]ix.zp\<;
und
apx-. ferner
die
Von den
seit
1889
sonstigen
die Zeitschr. des eXXTjvixo? 9iXoXoYtx(;
und
(louaeiov
xa\ iXiotJi^xTi der evangeli-
schen Schule in Smyrna.

5)
Die 'Mittheil.* erscheinen
6) Orelli,
inscr.
lat.
seit 1876,
das 'Journal' seit 1880.
selectarum ampl. collectio ad illustrandam
2()
Sammlung
brauchbar durch eine
kritisch
usserst sorgfltige
und brachte zudem
Revision des von Orelli Gebotenen
eine
sehr verstndige Auswahl aus der seitdem bekannt gewordenen
Masse und vortreffliche Register zu dem gesammten Inhalt.

Ersetzt wurde dann diese antiquirte Sammlung durch die
*"Exempla inscriptionum latinarum'' von
Da
Wi]/manns
(2 Bd. 1873).
indessen die hier verfolgten Gesichtspunkte etwas anders
auch die Flle und Wichtigkeit des seitdem
gewendet sind,
neu Gefundenen bedeutend ist, darf man die zur Hlfte bereits
vollendete zeitgemsse Erneuerung des Orelli-Henzen'schen Unter-
nehmens durch Dessau mit Freuden begrssen ^).

Auf griechischem Gebiete dient hnlichem Zwecke
die
allein
vorzgliche ^Sylloge inscriptionum Graecarum' (1883) von
Dittenberger.
Zum
Schluss
noch darauf hingewiesen, dass auch fr
sei
italischen Dialektinschriften jetzt
die
Zwetaieff abschliessende
semitischen
der Pariser Akademie
fr
Sammlungen vorhegen ^); dass
Inschriften
die
den Arbeiten von
in
Leben gerufen und
in 's
ferner
allgemeines Corpus von
ein
in erfreulichem
Fortschreiten begriffen ist^), sowie dass fr die Keilinschrif-
ten eine vorzgliche Sammlung von Schrader und Genossen

herausgegeben wird und bereits alle historisch wichtigsten
Stcke umfasst*); dass endlich auch ein Thesaurus inscriptio-
num Aegyptiacarum von Brugsch

geben
Rom.
ist,
von denen der
antiqaitatis disciplinam
vol. III ed.
Theilen herausge-
in
5. die historischen Inschriften enthlt.
accomodata
vol.
I.
II (1827. 28) ed. Orelli,
Henzen 1856.
1)
Inscriptiones latinae selectae ed. Dessau; vol. I 1892.
2)
Zuerst
seine 'Sylloge
erschien
inscr.
Oscarum'
(1878);
dann
folgten sich rasch die beiden allgemeinen Publikationen: 'Inscr. Italiae
mediae
dialect.'
(1884)
und
'Inscr. Italiae inferioris dialect.'
(1886).
'Corpus inscriptionum semiticarum ab Academia inscr. et litt,

hum, conditum atque digestum'. Fr uns ist besonders wichtig pars I,
3)
inscriptiones Phoenicias continens,
abgeschlossen
und Bd.
4) Keilinschr.
Schrader
1889;
II
Heft
von der Bd.
erschienen
mit 4 Heften (1887)
ist.
Bibliothek mit Umschrift u. ebers. herausg. von

II
1890;
Haupt herausgegebene
'
III
1891.
Auch
die
Assyriologische Bibliothek'
graphischen Sammelpublikationen.
von Delitzsch und

dient vielfach epi-
Kunstdenkraler, insbesondere Mnzen.
267
Kunstdenkmler, insbesondere Mnzen.
III.
Als hei-von-agende Schpfungen des Volksgeistes und damit

fiiidie nationale Kultur knnen
Denkmler der bildenden Kunst zu den Quellen'
historische Forschung zhlen.
Mit demselben Rechte
zugleich wichtigste Zeugnisse
natrhch
fr die
'^
alle
etwa, wie alle Litteraturerzeugnisse, ja selbst in grsserem
da
fang,
in Perioden,
die
in
kein
Sprachdenkmal hineim'agt,
sich
bethtigt hat.
Wenn
fnge der orientaHschen
und mit
hellenischen
der Kunsttrieb
bereits
so
und
bedeutend
italischen
ausgedehnt,
konki*eter Wii'klichkeit ausgefllt sind,
Kultur
vertieft
so verdanken
eben den bauHchen und bildnerischen Denkmlern,
das
wir
doch
unsere Voi*stellungen ber die An-
den letzten Decennien
in
Um-
keine Litteratur und berhaupt
den verschiedensten Gegenden der alten Welt glckliche
die in
Ausgrabungen
in
ungeahnter Flle zu Tage gebracht haben.
Darber wird in dem besonderen Theil kurz je bei den

zelnen Vlkern zu berichten sein.
ein-
Die Methode geschichtlicher
Verwerthimg monumentaler Fundthatsaclien hat
sich neuerdings
insbesondere die strenge Scheidung der
wesentlich verfeinert:
Fundschichten und ihre vergleichende Analyse verspricht, namentlich auf
dem
Gebiete der Grberstatistik in Italien, zuver-
Aufschlsse
lssige
fr
zeitHche Festlegung historischer Ent-
wickelungen zu geben, von denen keine sonstige Ueberheferung
Auch
weiss.
Fragen
viele
Volkes durch
eines
der
geschichtlichen Beeinflussung
andere haben und werden sich nm*
das
auf ai'chologischem Boden bestimmt fassen

lassen.
die
Ueberhaupt aber,
eigene Kunstthtigkeit nicht so vUig
Gesammtentwickelung
immer
und entscheiden
auch bei den Vlkern, bei denen
steht, wie bei
die Kunstgeschichte einen
im Mittelpunkt der
den Hellenen, bildet doch
wesenthchen und fortlaufenden
Bestandtheil der Kulturgeschichte^).
1)
Es
mag
bei
dieser Gelegenheit die einzige allgemeine Kunst-
geachichte des Alterthums, die wir besitzen,
werden, die 'Histoire de

Charles Chipiez*,
II
von
Chaldee et Assyrie;
l'art
der
rhmend hervorgehoben
dans l'antiquite par Georges Perrot et
Bnde vollendet vorliegen: I l'Egypte;

Cypre; IV Judde, Sardaigne, Syrie,
III Ph^nicie,
268
aber
Nicht
Princip
berall
um
diese
seit
Winckelmann mindestens im
anerkannte Wahrheit zu wiederholen,
sollen
hier die Kunstdenkniler km^z besprochen werden, sondern nur
um
einige
Gattungen derselben hervorzuheben, die im speciellen
Sinne als geschichtliche Quellen gelten mssen.
nehmen naturgemss den
Unter ihnen
ersten Platz solche Darstellmigen ein,
die geschichtliche Ereignisse, insbesondere kriegerische, Heeres-
musterungen, Lagerscenen,
An
Bilde wiedergeben sollen.
ReUef)
ist
Belagerungen, Siege,
Schlachten,
Gefangenenzge, Tributdarbringungen
Triumphe
u.
Aehnl. im
solchen Darstellungen (meist in
zunchst bei Aegyptem und Assyrem kein Mangel;
aber geschichtliche Belehrung, die ber das von den beigefgten Inschriften Erzhlte hinausginge, wird
Niemand von diesen

Nur eine
meist ziemlich handwerksmssigen Arbeiten erwarten.
Ausnahme muss man machen: die Individualisirung der fremden

und Gefangenen nach Krperbildung
und Bewafinung ist auf vielen gyptischen Darstellungen, die
Nationalitten bei Sldnern
berhaupt in Charakterisirung des Details
sein*
sauber zu ver-
fahren pflegen, so sorgfltig, dass mit ihrer Hlfe die ethno-
graphische Bestimmung, die sonst unsicher bhebe, gehngt^).
Die griechische Kunst hat sich
um
von den Malereien
der altem Zeit abzusehen, die nicht erhalten und zu wenig im
Einzelnen bekannt sind
der historischen Bildnerei
berhaupt
Zu den berhmtesten
erst in der hellenistischen Zeit
zugewandt.
Beispielen gehren die uns
Th. in Nachbildungen erhaltenen
z.
Verherrlichungen des Galliersieges des Attalos in Athen nebst anderen statuarischen Darstellmigen aus den Gallierkmpfen (sog.
sterbender Fechter, die GalHergruppe in der Villa Ludovisi)
das
in
mid
Pompeji aufgefundene Mosaik der Alexanderschlacht:
aber wenn auch in der Wiedergabe der keltischen Nationahtt

ein realistisches
Element
sich zeigt,
so
geben docli selbstver-
stndHch hier wie sonst in hellenischer Kunst rein knstlerische

Cappadoce;
Phrygie, Lydie et Carie, Lycie, Perse; whrend von
dem
VI. Bd. 'La Grece primitive, l'art Myc^nien' die erste Lieferung eben
(1893) erschienen
ist.
Im Zusammenhang und methodisch hat dies Hlfsmittel soeben

Max Mller, Asien und Europa nach altg. Denkm, (1893) zu verwerthen
1)
gesucht.
Kunstdenkmler, Portrts.
Motive und Erwgungen fr
an eine eigentliche
Rmern
den Ausschlag, und
alles Detail
Illustration historischer Ereignisse hat kein
Diesen
Hellene gedacht.
269
zu
Schritt
letzten
thun,
war den
vorbehalten, deren ganze Geistesrichtung auf nchterne
Wiedergabe des Thatschlichen und Wirklichen auch im Detail

Bedacht nahm.
einem Gebiete
Uebung
Ihr Hchstes hat die rmische Kunst hier auf

geleistet,
wo durch Generationen
fortgesetzte
dem
Gebiete der
sich eine Art Tradition
Triumphalrehefs
*).
bildete,
Insbesondere
auf
bieten
ein
Musterstck die
Reliefs der Trajanssule, die die beiden Dacierkriege des Kaisers
mit so \ielen und getreuen landschaftlichen und miUtrischen

Details
illustriren,
gehende Kunde
dass sich ihr Verlauf, ber den sonst ein-
mangelt,
bis
Einzelne genau mit Hlfe
in's
cheser Darstellungen rekonstruiren lsst-).
Aehuliche
Bedeutung beanspruchen
Forschmig die Portrts.
Auch
hier sind
vorangegangen, deren Knigstatuen

ein ganz individuelles
z.
Geprge tragen.
fr
z.
die
historische
Th. die Aeg^-pter
Ramses IL,
Bei den Griechen kann
B. die von
von einer die wirldichen Zge getreu wiedergebenden Poiirtkunst nicht vor der Zeit Alexanders die Rede sein; auch auf
So
ist die rmische Kunst am ergiebigsten^).
im Stande, uns doch von der Persnhchkeit einer
stattlichen Reihe von Herrschern
und bedeutenden Staatsmnnern, Dichtem und wissenschaftHchen Celebritten eine
diesem Gebiete
sind wir
bestimmte Vorstellung zu bilden.

1)
Besonders ergiebig sind fr
Vgl. Philippi, 'ber die rm. Triumpbalreliefs' in Abb. d. scbs.
Ges. d. Wiss., pbil.-bist. Kl. Bd. XI p. 247
ff.,
nam. 264
ff.
(Betreffs der
Darstellungen des Nereidenmonuraents in Xanthos, die Pbilippi
p.
265
Heroon von Gjlbascbi-Trysa p. 242 ff.).

2) Den an wicbtigen Aufscblssen reicben Nacbweis wird Cicboriua
liefern zugleich mit einer vollendeten Abbildung der gesamniten Reliefs
in Heliogravren, whrend bisher nur die ganz mangelhaften Abbildungen bei Frhner, la colonnc Trajane (1865) zu Gebote standen.
3) Eine vortreffliche Zusammenstellung bietet die im Erscheinen
vergleicbt,
s.
jetzt Benndorf, das
Sammlung Bruckmann'scher Phototypien 'Griech. u. rm. Pornach Auswahl u. Anordnung von Brunn und Arndt'; fr die Rmer
vgl. auch Bernoulli, Rmische Ikonographie I 1882, II 1891; sonst die
'Iconographie ancienne' von Visconti und Mongez (7 Bde.; 180829).
Im ebrigen sind wir von einer durchgreifenden Behandlung des ganzen
begriffene
trts,
Gebietes zur Zeit noch weit entfernt.
270
Feststellung der Kpfe die

facliem Betracht die
dem
Quellen in
Mnztypen
Mnzen zu den
wie denn in mannig-
^),
wichtigsten historischen
bezeichneten engeren Sinne gehren.
Mnzen
Die Bedeutung und den Werth der antiken

geschichtliche,
chronologische,
archologische
Studien
hat
geographische,
Ezechiel
zuerst
fr
mythologische,
von Spanheim
^)
und mit Einsicht hervorgehoben in seinen berhmten

usu numismatum antiquorum"
(1664). Der Rivalittsstreit, der damals die Gemther bewegte,
zwischen Mnzen und Inschriften
Marquard Gude aus Rendsburg mass vielmehr den Inschriften hheren Werth bei
erscharf
'dissertationes de praestantia et
regt unsere Herzen nicht mehr:
nicht bel,
eindringlich mit einer Reihe
Gebote
stehen,
die
wre aber
es
wenn heutigen Tages
ein
vielleicht
doch
Kenner von Fach recht
von Beispielen, wie
Bedeutung der Mnzstudien
sie
fr
jetzt
zu
die
ge-
sammte Alterthumswissenschaft demonstrirte um neue Jnger

fr die Numismatik zu werben, die wenigstens in Deutschland
gegenwrtig viel zu wenig gepflegt wird^). Das, was der Archolog, der Geograph, der Mytholog und Erforscher des
antiken Religionswesens und Gottesdienstes aus den Mnzen
lernen kann, im Einzelnen auszufhren, wre nicht dieses Ortes.
Es giebt aber grosse Gebiete der geschichtlichen Forschung,
denen die Numismatik allein Heil bringen kann"^).
,
1)
Vorzglich und zugleich leicht erreichbar sind die zwei
Samm-
lungen von Tmhoof-lumer, 'Portrtkpfe von rm. Mnzen der Republik
und 'Portrtkpfe auf antiken Mnzen helleWir sehen auf den Mnzen der
sogar Portrts von sonst ganz unbekannten Mitgliedern der
u. Kaiserzeit' 1879;
nischer
1892,
u. hellenisirter
Kaiserzeit
Vlker' 1885.
Kaiserfamilie.
2)
Vgl. ber ihn Joret, Pierre et Nicolas Fromont.
3)
Es fehlt uns zur Zeit selbst eine brauchbare Einleitung in das
Studium der Numismatik;
am
Paris 1890.
ntzlichsten wird zur vorlufigen Orien-
tirung wohl gebraucht werden knnen der Ueberblick bei Friedlnder
und
Sallet,
das knigl. Mnzkabinet
das Buch von Head, historia
(1877)
nummorum
und am besten einfhren
1887.
4) Von unseren Historikern hat zuerst in die Bedeutung der Numismatik fr geschichtliche Forschung Theod. Mommsen tiefe Blicke
gethan: bei Andern ist sie aber wenig ausgenutzt, am meisten von
Holm in s. Geschichte Siciliens (1870. 74) und in s. Geschichte Griechen-
lands (188491).
Mnzen.
271
Es
Ich erinnere zunchst an fundamentale Thatsachen.
ganze Dynastienreihen, wie die indoskytliischen Knige,
giebt
man ohne
ber die
die
Mnzen geradezu
nichts wsste, andere,
wie die griechisch -baktrischen und griechisch -medischen, von
man ohne
denen
sie
nur ganz oberflchhche Kenntniss
litte;
auch sonst dienen in vielen Partien die Mnzen dazu, die An-
gaben der htterarischen oder epigrapliischen UeberUeferung vor-
weg ber Namen und Regierungszeit
einzelner
Frsten und
Regenten wesentlich zu ergnzen, zu prcisiren oder zu berichtigen
*)
zahllose andere Persnlichkeiten in den verschiedenen
und der rmischen Republik lernen

Mnzen entweder ganz neu oder genauer kennen
selbst mit Mitgliedern der kaiserlichen Familie machen sie uns
bekannt, von denen die Tradition sonst nichts weiss. Das Alles
giiechischen Freistaaten
wir dm'ch die
ja nachgerade trivial geworden, aber doch
ist
Ende ^).
Hinsicht dessen, was zuwchst, kein
ist
auch in dieser
Insbesondere er-
weisen fr schrfere Fixirung der Chronologie der rmischen

Kaiser die gyptischen Kaisermnzen sich deshalb so ergiebig,
(vom 29. August des einen
weil das Kaiserjahr in Aegypten
zum
Jahres bis
28. des folgenden laufend) eine von
nicischen Amtsjahr der Kaiser,
dem
tribu-
das sonst gezhlt zu werden
abweichende Dauer besass^).

Sodann kann man ber gewisse staathche Zustnde und
pflegt,
den Mnzen authentische Belehrung entnehmen.
Verhltnisse
Wenn
wir auf attischen Tetradrachmen aus
des
Jahrh.
3.
bis
v.
Chr. zu den
Beamtennamen
beigeschrieben finden, so
ist
dem
letzten Drittel
die 13 Buchstaben
eine lange hin
und her
bewegte Kontroverse unwidersprechlich dahin entschieden, dass

wirkhch die Phylen Antigonis und Demetrias noch fortbestanden.
1)
Es gengt ein Blick auf die Zusaniraenstellnngen bei Inihoofu. s. w., um davon eine Vor-
Blumer, Portrtkpfe auf Mnzen hellen,

stellung zu
2)
XV
293
p.
3)
bekommen.
Vgl.
z.
B. ber die
Knige von Sidon im HuU. de
Vgl. Sallet, Daten der alex. Kaiaermnzen
lichen Dienst leisten jetzt die sich rasch
nrkunden
Iir
p.
corr.
Flell.
ff.
(s.
ff.).
Wessely
in 'Mitth. aus
1870;
einen hn-
mehrenden Daten der Papyrus-
den Papyr. Erzh. Rainer' Bd.
II.
272
als
erfahren
wir vielfach
bndnissen,
die
wurde
(221) eingefhrt
die Ptolemais
allein
mit immer neuen
der hellenischen Welt
in
Durch Mnzen
^).
oder fast allein von den Stdte-
Kombinationen auftreten und wieder verschwinden,
dem Zusammenschluss
5.
Jahrh.
Chr. oder von der Vereinigung,
v.
z.
im
der arkadischen Eidgenossen
im
die
4.
B. von
6.
und
Jahrh.
Ambrakia und andere mit dem Pegasus prgende

Stdte eingegangen waren ^).
Auch ergeben die Mnzen un-
Leukas,
und
mittelbar durch Bild
ber
Detail
Aufschrift
Zugehrigkeit
die
sonst
vieles
einzelner
unbekannte
Gemeinden zu be-
stimmten Centren oder Herrschaften. Doch hat hier fr weite

und wichtige Kreise der Betrachtung erst Mommsen^) den
Blick geffnet: ausgehend von der einfachen Thatsache, dass
die
Prgung eigener Mnzen einen Akt der Souverainett
verfolgte
er die
bildet,
verschiedenen Stufen der Belassung oder Be-
schrnkung oder Entziehung des Prgerechts fr die verschie-
denen von
Rom mehr
oder minder abhngigen Gemeinden in
Itahen und den Provinzen
den verschiedenen Zeitrumen
in
und gewann
so die prcisesten
Art
staatsrechtlichen
die
Rom.
des
Damit war zugleich
und
sichersten Aufschlsse ber
Verhltnisses der Einzelnen zu
ein Vorbild fr verwandte Unter-
suchungen auf anderen Gebieten
aufgestellt;
z.
B. lassen sich
hnliche Gesichtspunkte verfolgen fr die Stellung der kleinasiatischen Hellenenstdte unter Alexander
folgern oder die der
sicilischen
und seinen Nach-
und unteritahschen Griechen
unter den Syrakusaner Tyrannen.
Endlich
aber
sprechen
Sprache von Dingen,

leider fast
ber
die
die
Mnzen
ganz zu schweigen pflegen, von konomischen Ver-
hltnissen,
vom
namentlich
von Handel und Verkehr.
eben vor allen
1)
2)
'griech.
unzweideutiger
in
unsere litterarischen Quellen
und Fallen des Nationalreichthmns,

Die Mnze ist doch
Dingen Geld, d. h. im Alterthum noch in weit
Steigen
Reinach in "Revue des etud. gr.' I p. 398.

Vgl. Weil in Zeitschr. f. Numism. IX p. 19
Mnzen; neue
Beitr. u. Unters.' in
Abh.
fF.;
d.
Imhoof-Bluraer,
Bayr. Ak.
I.
Kl.;
Bd. XVIII, Abth. 3; 1890.

3) Geschichte des rm. Mnzwesens 1860; in franzs. Uebers. 1865
begonnen vom Duc de Blacas, 1875 vollendet von de Witte.
Mnzen.
273
grsserem
Umfang
mittel^).
Verkehrsicksichten sind es, die in erster Linie die
Wahl
der
handgreiflich nachweisbar ist
bedeutender Handelscentren
auf immer
weitere
aber auch viele andere numismatische Erscheinungen
Ki-eise;
zu
gegenwrtig das wichtigste Verkehrs-
Whrungen bestimmen;
der Einfluss
sind
als
durch Verkehrsverhltnisse henôrgerufen oder
ledigHch
erkli'en.
Um
den Kurs einer
weitesten Kreisen wohl
in
accreditirten Verkelirsmnze nicht zu beeintrchtigen,
gewisse Typen,
z.
B. die Alexandei's d. Gr.,
werden
des ersten Ptole-
mers, des Grnders der attalischen Dynastie Philetairos, von

ihren Nachfolgern noch lange Zeit fortgeprgt
Den
*).
lebhaften
Handelsverkehr zwischen Apulien und Akamanien in makedonischer Zeit
erkennen
wir an den Funden zahlreicher akar-
nanischer
Mnzen
Apuhen.
Finden wir in grossgriechischen Stdten
(selbst
der Scheidemnze von Oiniadai) in

fters siki-
hsches Geld berprgt, niemals das Umgekehii;e, so beweist

das, dass der Export von Grossgriechenland nach SiciUen den
Und
Import bei weitem berstiegt).
so weiter in einer uner-
schpften Flle von Detail.
Sogar das gehngt, solche Erscheinungen in Zusammenhang

mit bestimmten einzelnen Persnlichkeiten zu bringen und so
selbst ber die Politik bedeutender
dui'ch die
Staatsmnner oder Regenten
Mnzen neue Aufklrungen zu gewinnen.
Das
be-
kannteste Beispiel bildet die sog. Mnzreform des Solon, die
durchaus durch handelspoUtische Erwgungen

wurde*);
rufen
andere Belege
lassen
sich
z.
geschichte des Syrakusaner Tyrannen Dionysios
in's
Leben ge-
B.
der Mnz-
oder der des
Knigs Mithridates Eupator^) entnehmen.

1)
Vgl. den interessanten Aufsatz von
Mommsen
in
den Grenzboten'
*
p. 381 S. und Kenner, 'Anfnge des Geldes im Alterthum'

in Sitzungsber. d. Wiener Akad.; phil.-hist. Kl. XLIIl (1863) p. 382 ff.;
1863.
I.
Sem.
ber die hier wesentlich in Betracht

s.
unten den dritten Abschn.,
kommenden
metrologischen Fragen
I.
2)
Aehnliches gilt von den Typen des Lysimachos.
3)
Vgl. Friedlnder in Zeitschr.
4)
Vgl. Khler in Mitth. d. Inst. a.
5) Vgl.
f.
Numism. IV
Athen
p.
p.
328
151
ff.
ff.
Arthur Evans, Syracusan 'medaillons' (1892)
p.
152
ff.;
und ber die politischen Plne des Mithridates Reinach in Revue

numism. 1888 p. 232 ff., 434 ff.
Wacbsmuth, alte Gesch.
Ig
274
Eine Ausnutzung der Mnzen
dem
als geschichtlicher Quelle in
Umfang kennt erst die gegenwrtige WissenIm Alterthum war sie unbekannt. Zwar hat die von
bezeichneten
schaft.
Forschung auch die von den
Aristoteles geleitete antiquarische
Mnzen
Whrungen
einzelnen griechischen Staaten geprgten

in
dem
Politienwerk die verschiedenen
aber zu anderweiter Verwerthung hat auch
Dagegen
hoben.
trat
sie
beachtet
sich nicht er-
an diesen
unmittelbares Interesse
ein
Ueberbleibseln des Alterthums sofort mit
und
verzeichnet^);
dem Wiederaufleben
der Wissenschaften auf und bethtigte sich vorweg im Anlegen
von kleinen Sammlungen, dann auch in

Erst
dem
seit
Mnzen
den
in
litterarischen Arbeiten.
Jahrhundert wurden auch die griechischen
17.
Bereich
Untersuchungen
der
gezogen.
An
Sammeleifer hat es dabei nicht gefehlt, wohl aber an metho-
Behandlung und eben so sehr an
discher
die
um
so unerlssHcher war,
Sport, der vielfach mit
Die Numismatik
Eckhel
trina
ten
Mnzsammeln
Umfang Flschungen
fhrlichem
Trolegomena
der
dilettantische
getrieben wurde, in ge-
hervorgerufen hatte.
Wissenschaft begrndet hat erst
Joseph
epochemachenden achtbndigen Werke
in seinem
nummorum
als
kritischer Sichtung,
gerade
als
veterum' (1792
s.
elementa
98) und
rei
*^doc-
den vorausgeschick-
nummariae'
^).
Er
sorgte vor
allem fr Ausscheidung der massenhaften unchten Stcke; die

Inventarisirung des chten Bestandes erfolgte
im Ganzen nach
Mnzen der
griechischen Re-
geographischen Principien;
die
genten und Knige, sowie der rmischen Kaiser wurden chronologisch
geordnet.
Dagegen widerstanden
Mnzen der
die
einzelnen Stdte vielfach einer strengeren chronologischen An-
ordnung,
so
vor
allen
die
sog.
rmischen
Famihenmnzen,
die im Namen der rmischen Gemeinde geschlagenen,

217 mit den Monogrammen der Mnzmeister versehenen:
d. h.
seit
hier sah sich Eckhel zu einer lediglich alphabetischen Registri-
nach
rung
zwungen.
1)
den
Anfangsbuchstaben
Dies Eckhel'sche System
Vgl. Hultsch, metrol. scr.
rel. I
der
ist
Familiennamen
auch
in
proleg. p. 153
dem
ge-
zweiten
f.
Dazu wurde aus seinen Papieren 1826 noch ein Band hinzugefgt; die Prolegomena sind mit einigen Zustzen von M. Pinder 1841
2)
nochmals herausgegeben.
Mnzen.
275
Sammelwerk fr die gesammte klassische Mnzkunde,

dem von Mionnet, befolgt, das selbst in zwei Serien erschien,
grossen
als 'Description
erst
maines' (1806
13
des medailles antiques Grecques

in 6 Bd.
Ro-
et
und einem Tafelband), dann
'Supplement de la description des medailles antiques' (1809
als
37
in 9 Bd.).
Die wissenschaftliche Arbeit setzte nun vor allen Dingen da
wo noch
ein,
Eckliel mit
einem vlHg unbefriedigenden Resultat
rmischen Familienmnzen;
abgeschlossen hatte, bei den
mindestens annhernde chronologische Fixiruug
die
ist
ja die
nothwendige Vorbedingung fr jede wissenschaftUche, insbesondere eine historische Verwendung.
Die Methode, die hier zu
brauchbaren Ergebnissen fhren konnte und, wenn auch lang-
sam, so doch
in
stetig
und
sicher zu ihnen gefhrt hat, bestand
genauen Verzeichnung smmtlicher Stcke
einer
sammen gefundenen
Denarschtze, wie
sie in unruliigen
von besorgten Besitzern vergraben waren.

diesem
der
zu-
Zeiten
Die Etappen auf
Wege bezeichnen die Forschungen von Borghesi, CaveMommsen ^) gegenwrtig ist folgendes Gesammtergeb-
doni und
niss eiTcicht^):
Den im Jahre 125
v.
Chr. vorhandenen Mnz-
bestand vermgen wir so gut wie vollstndig nachzuweisen; was
von da ab an neuen Stempeln
hinzutritt, dessen Zeit
knnen wir
mindestens nach Decennien mit ziemlicher Sicherheit
feststellen.
Aehnhche Aufgaben sind auf verschiedenen andern Gebieten

angegriffen mit grsserem oder geringerem
1)
Borghesi mit den berhmten 17 Dekaden seiner
numismatiche' im Giornale rcadico
1821
recht be-
Erfolg;
40 =
osservazioni
Oeuvres Bd.
I.
11;
Cavedoni, ragguaglio storico-archeologico de' precipui ripostigli antichi
medaglie consolari e di famiglie Romane d' argen to. 1854; Mommsen,

Mnzw. p. 409 ff.; ders. ber inzwischen erfolgte Denarfunde in Spanien in Ann. d. inst. 1863 p. 5 ff. (danach ist das Ver-
di
Gesch. d. rm.
zeichniss in der franz. Uebers.

ders.
Zeitschr.
2)
f.
Numism.
Werkes
vervollstndigt
II p.
32
ff.;
352
und
verbessert);
ff.
Ganz ungengend war, abgesehen von
seiner metrolog. Genauig-
seinem Erscheinen Cohen, Descr. gdn. des monnaics de

r^p. Rom. 1857; vortrefflich jetzt Babelon, descr. bist, et chronol.
I^^K
^^^k
keit, schon bei
^^H
des monn. de la rep.
Ja
s.
ber fnf neue Denarschtze (meist in Italien gefunden) in Berl.
Rom. 1886
(2 Bde).
18'
276
friedigend
z.
B. fr die sicilischen
Mnzen ^), whrend
z.
B. fr
das jngere attische Silbergeld noch Manches aussteht, das nur
auf demselben Wege, der fr das rmisch-republikanische eingeschlagen wurde, zu gewinnen sein wird^).
Dann hat Mommsen's epochemachendes Werk

S.
oben
(s.
272) der Mnzkunde die hohe historische Aufgabe, im vollen
Umfange
eine Geschichte des
Mnzwesens zu werden,
gestellt.
Keiche Arbeit auf vielen Seiten hat seitdem begonnen, noch
Es
reichere steht aus.
ist
Krze Bericht zu erstatten^):

soll
mghch, darber hier in der

nur ber die Hauptsammelwerke
nicht
noch kurz gesprochen werden.

Die in unserm Jahrhundert so unendHch gesteigerten Mnz-
massen des ffentlichen und privaten Besitzes mglichst

schpfend in einem allgemeinen
menzufassen,
niss,
ist jetzt ein
er-
'Corpus nummorum' zusam-
dringendes wissenschaftliches Bedrf-
aber zugleich ein so schwieriges Unternehmen, dass es nur
durch das Zusammenwirken vieler Krfte und mit den Mitteln

einer reich dotirten
Man muss
Akademie gelingen kann.
es des-
halb auf das dankbarste begrssen, dass die Berliner Akademie
auch diese Riesenarbeit
Sammlung
gesetzt werden,
dass mit
dem
und
Auge gefasst hat. Zunchst soll die

Mnzen Nordgriechenlands in's Werk
in's
antiken
der
bereits sind die Vorarbeiten soweit gediehen,
Satz der ersten Abtheilung begonnen werden kann.
Inzwischen sind die Sonderpublikationen

schtze der grossen Kabinette,
schriebenen kleineren
Sammlungen
Fortschreiten begriffen.
1) Salinas,
le
um
monete
die
zum
der Mnz-
Theil vortreffUch be-
hier zu bergehen, in rstigem
Allen voran an Bedeutung steht fr
delle
antiche
citt
di Sicilia
Poole, Head, Gardner, Catal. of Gr. coins in Br. Mus.;
Gardner, 'Sicilian Studies' in Numismatic Chronicle

in
8.
Gesch. Siciliens, namentl. Bd. II u. in
s.
206
p. 1
ff.;
75;
1876;
Holm
Gesch. Griechenl., namentl.
Bd. III; Arth. Evans, Syracusan 'medaillons' 1892

p.
XVI
1871
Sicily
(= num.
chron. 1891
ff.).
2)
Beule, les monnaies d'Athenes 1858; Head, catal. of Gr. coins
in the Brit. Mus.;
Attica, Megaris, Aegina
188,8;
vgl.
auch Babelon,
Revue des etud. gr. 1889 p. 124 ff.

3) Vgl. Leitzmann, bibliotheca numaria (1867) und namentlich
Friedlnder, Repertorium zur antiken Numismatik im Anschluss an
'les
monnaies
Mionnet.
d'or d'Athenes' in
1885.
Mnzen.
277
Mnzen das Britische Museum. Mit vorzgHchen Einleitungen vei-sehen, auch mit wohlgelungenen Licht-
die griechischen
drucktafeln ausgestattet,
Bnden des 'Catalogue
sind bereits eine stattUche Reihe von

of the Greek coins of the British
Mu-
seum' erschienen, die der Direktor des Mnzkabinets, Reginald

Stuart Poole, im Verein mit Barclay V. Head, Percy Gardner
und Warwik Wroth herausgiebt: nmUch 'Italy' 1873, 'Sicily'
1876, 'Tln-ace' 1877, 'Macedonia' 1879, 'Thessaly to Aetoha'
1883, 'Central Greece' 1884, 'Crete and the Aegean islands'

1886, 'Peloponnesus excluding Corinth' 1887, 'Corinth, colonies
of Corinth etc/
1889, 'Attica, Megaris, Aegina' 1888, femer
'Seleucid Kings of Syria'
1878; Ttolemaic Kings of Egypt'

1883 nebst 'Alexandria and the nomes' (die Kaisermnzen von
Alexandria und den gyptischen Nomen) 1892; endlich 'Pontus,

Paphlagonia, Bithynia and the Kingdom of Bosporus'
1889,
Mysia (darin auch die Mnzen der Pergamenischen Dynastie)

1892, lonia 1892.
rmischen Mnzen
Auch der minder bedeutende

ist
Besitz von
unter derselben Direktion von Grueber
('Roman medaillons') bereits 1874 edirt. Diesem glnzenden

Vorgang haben sich neuerdings auch andere grosse Museen
angeschlossen; so das Berliner mit bisher zwei Bnden ('Beschreibung der antiken Mnzen' 1888/9) von v. Sallet, die
griechischen Mnzen von Nordosteuropa (die vom Taurischen
Chersones, thrakische, makedonische u. s. w.) enthaltend, und
soeben (1893) das Wiener^) mit dem ersten Bande der 'Beschreibung der altgriechischen Mnzen' (1893) von v. Schlosser,
die von Thessahen, lUyrien, Dalmatien und den Inseln des
adriatischen Meeres und Epeiros bietend; endlich das Pariser
mit bereits zwei Bnden des 'Catalogue des monnaies Grecques
de la bibhothque nationale' (1890. 92), in deren erstem die
Mnzen der
syrischen, armenischen
und kommagenischen Knige
mit einer ausgezeichneten Einleitung ber die Geschichte des
Mnzwesens der Seleukiden, in dem zweiten die der Achmeniden und persischen Sati'apen gleichfalls mit vorzglichen
Prolegomena von Babelon beschrieben werden.
1)
(1779
ff.)
Der
ist
alte
Eckhersche Catalogua musei Vindobon. numornm

*
natrlich lngst berholt
vet.*
278
die Mnzen der verDynastien ziisammengefasst ^) so L. Mller die

von Alexander und Lysimachos ^) Cohen die rmischen Kaisermnzen ^), Inihoof- Blumer die Mnzen der Attahden, Gardner
Andere neuere Sammelwerke haben
schiedenen
die
der parthischen Knige*),
Sallet die des
v.
kimmerischen
Bosporos und Pontos^), Keinach die der Knige von Kappa-
und Pontos^) u. s. w.
Mnzen eines Staates oder einer Landgrsseren Werken zusammenfassend behandelt worden.
docien, Bithynien
Auch
schaft
in
sonst sind die
Auf ganz Griechenland dehnten sich Leake's ^numismata Hellenica'
(1854 und Supplement 1859) aus, sowie Gardner's Samm-
lung 'the types of Greek coins' (1883), auf ganz Sicihen die oben
S.
276 besprochenen Arbeiten; ganz Nordahika behandelte
berhmtes Buch von L. Mller ^)

des eigentlichen Hellas hat
ein Verzeichniss aller
Lampros
ein
Mnzen
aufeustellen begonnen^).
Auch manche einzelne Landschaft wurde in neuerer Zeit mit

vorzghchen Monogi'aphien bedacht,
mit einer vorzg-
keine
Ueber die allgemeinen hieb er gehrigen Werke von Imhoofoben p. 270 n. 1.

2) L. Mller, Numismatique d'Alexandre le Gr. 1855; die Mnzen
des thraz. Knigs Lysimachos 1855.
3) H. Cohen, descr. bist, des monnaies frappees sous l'empire Romaine (medailles imperiales) Paris 185962 in 6 Bd. und einem Supplem.
Dazu die Nachtrge
1868; 2, Aufl. (vollend. von Feuardent) 188086.
von Beifort, 'Recherches des monn. imper. Rom. non decrites dans
l'ouvrage de Cohen' in Annuaire de la societe frang. de numism. et
1)
Blumer
s.
d'arch.
4)
d. Berl.
1886. 87.
Imhoof-Blumer, 'Mnzen der Dynastie von Pergamon' in Abb.

Ak. 1884; Gardner, the Parthian coinage 1877.
5) Sallet, Beitr. z.
Num.
der Knige des Bosporus und Pontus 1886
(mit verschiedenen Nachtrgen in Zeitschr.

6)
f.
Num.).
Reinach, essai sur la numismatique des rois de Cappadoce in
Revue numism.
IV (1886); ebenso essai sur la num. des rois

3e ser. tom.
(1887); ebenso essai sur la num.
3^ ser. tom.
de Bithynie in Rev.
num.
num. t. VI (1888); alle drei zusammen in bes.

Werk 'numism. anc: trois royaumes de l'Asie min.' (1888) und zu ihm
Nachtrag in Rev. num. t. IX (1891) p. 361 ff.
7) L.Mller, num. de l'ancienne Afrique, I III 186062; nebst
des rois de Pont in Rev.
Suppl. 1874.
8) Aa'fjiTCpo?,
dvaYpa9Y) tc5v
begonnen mit dem Peloponnes.
vo{ji,ta{JLaT(j)v
Tr^q
xupia? 'EXXaSo?;
1891
Mnzen.
lieberen
als
279
Akamanien durch den
ersten
Mnzkenner und
Mnzsamniler unserer Generation, Imlioof- Blumer
^).
Selbst das
Mnzwesen der repubbkaniscben Zeit bat nocb wiederneue und originelle Bearbeitungen erfahren^).
rniiscbe
holt
Endlich
mag nocb
lich erscheinende
hervorgehoben werden, dass mehrere jhr-
Zeitschriften unausgesetzt sowohl neu be-
kannt gewordene Stcke pubHciren,
als eine stark
anschwellende
Zahl von Einzeluntei*suchungen neben umfassenderen Arbeiten

verffentlichen
^).
Imhoof-Blumer, die Mnzen Akarnaniens 1878.

baron d'Ailly, rech, sur la monnaie Romaine depuis
8on origine jusqu'^ la mort d'Auguste I. II 1865 69; Samwer, Gesch.
des alt. rm. Mnzwesens bis c. 260 v. Chr., her. von Bahrfeldt 1883;
vgl. auch Sambon, rech, sur les monnaies de la presqu'ile Italique depuis
1)
2) Bourlier,
leur origine jusqu'^ la bataille d'Actium. 1870.

lon's
p.
8.
3)
275
Die bedeutendsten sind zwei deutsche, die (Wiener) 'Numis-
matische Zeitschrift'
matik'
der
3.
Ueber das Werk Babe-
n. 2.
(seit
(seit 1873), die
Serie angelangt
1869)
und
die (Berliner) 'Zeitschr. fr
Numis-
Pariser Revue numismatique, die jetzt schon bei

ist,
und The numismatic chronicle
(in
London).
Dritter Abschnitt:
Metrologie und Chronologie der Alten.

I.
Metrologie.
Die antike Metrologie
hier als eine in ihrer
ist
Bedeutung
immer mehr hervortretende geschichtliche Hlfswissenschaft

zu betrachten.
Zunchst hat
sie
ja
als
die
Lehre von den
Massen im weitesten Sinne des Wortes nur die Aufgabe, die

Lngen-, Flchen- und Hohlmasse, sowie Gewichte und Mnzfsse der verschiedenen Staaten und Stdte des Alterthums zu
behandeln: insoweit
ist sie lediglich
eine antiquarische Disciplin.
Geschichtlich fruchtbar wird sie aber, sobald die verschiedenen
Mass-, Gewicht-
und Mnzsysteme nicht
Zusammenhang unter einander
vereinzelt,
sondern im
betrachtet werden: damit wird
und zuverlssigsten Aufschlsse

ber internationalen Verkeln* und Handel gewonnen. Wenn es
eine Flle der interessantesten
uns einmal mglich werden
soll,
eine Handelsgeschichte
des
Alterthums zu schreiben, so sind die grundlegenden Thatsachen

so gut wie ausschhesslich von der Metrologie zu beschaffen.
Orientiren wir uns ber die Mittel, die zur
Lsung
ihrer
Aufgaben der Metrologie berhaupt zu Gebote stehen, so sind
und verschiedenwerthige. Zunchst

Hohlmasse und Gewichtstcke
eben selten, aber weil es an dem modernen
dies sehr verschiedenartige
wren
die erhaltenen Massstbe,
zu nennen: nicht
Aichungsstrich meist
die
Hohlmasse ^);
fehlt,
nicht mit Sicherheit verwerthbar sind
massenhaft vorhanden, aber in den verschie-
1) Es mag hier zweier erst jngst gefundener Hohlmasstafeln gedacht sein, der von Assos (publicirt in 'Americ. Journal of archeol/
1891 p. 440 f., wo auch die bisher bekannten [ausser der von Delos:
s.
Bull. Corr. Hell.
Bulgarien,
gesetzt
III
p.
375] aufgezhlt sind)
vom gymnasiarcha empori

'
von Domaszewski in 'Arch.-epigr. Mitth.
a.
und der von Kosovo
in
Piretensium' (publicirt
Oesterr.'
1892 p. 144
f.).
281
Metrologie.
densten Museen verstreut und bisher nicht in einem gemeinschaft-
Gewichte^). Doch liegt auf der

Hand, dass, ganz abgesehen von der im Laufe der Zeiten erfolgten Abnutzung und Versehning, diese Stcke, wenn sie nicht,
lichen Coi-pus verifenthcht, die
was naturgemss nur bei wenigen der Fall ist, scharf justirte
Normalmasse oder Normalgewichte darstellen, eine absolut zuverlssige
Wiedergabe des AvirkUchen Masses oder Gewichtes nicht
bieten knnen,
Ganz anders
Mnzen:
Tausenden uns erhaltenen

lich
der von
bei
Ganzen
Mnzen
viel genauer,
und
in
Die
mau im
verfiihr
gleichmssiger;
ihi'e
Bedeutung aufmerksam gemacht
matischen Werken
Belehnmg
bei ihrer Ausgabe, nament-
abgesehen von Perioden bler wirthschaft-
grossem Umfang ausgeflu*t
dass
den in vielen
Wgungen
sicher ausfhrbar und, seit Savot^) zuerst auf
ihre metrologische
gefugt),
steht es mit
Werthmetallen
und jedenfalls
licher Verhltnisse,
sind leicht
Haus aus
weil die Gebrauchsstcke diese von
gar nicht anstrebten.
ist
liier
die
(in
Gewichtsangabe
die reichste
hatte, in so
den neuesten grsseren numis-
und
fast regelmssig bei-
zuverlssigste Quelle der
fliesst.
Lngsmasse
lassen sich femer durch
Nachmessen der
antiken Baureste gewinnen; dieses Bestimmungsmittel

bisher berhaupt nur vereinzelt
aber
und meist nach
einer nicht
Man
rechnete^),
ausreichenden Methode angewandt worden.
um
ist
das Fussmass zu finden, den gemeinsamen Faktor aus einer
Anzahl von Massen fr die grossen Dimensionen eines Bauwerkes aus; doch erhlt man*) auf diesem
Wege
namentlich
den Abhandlungen von Schillbach, 'de ponderibus aliquot

in Annali d. inst. XXXVII (1865) p. 160 ff. und
'Beitr. z. gr. Gewichtskunde' (1877) ist eine auch nur grssere Gruppen
zusammenfassende Arbeit nicht erschienen. Beitrge sind aller Orten
rerstreut, aber noch viel bedeutender ist das unbenutzt liegende MaSeit
1)
Graecis et Romania'
terial,
wnscht
p.
515
Ein allgemeines 'Corpus ponderum antiquorum', oft schon ge(vgl. z. B. Lehmann in Verh. der Berl. anthrop. Ges. 1891
ff.),
ist jetzt
wirklich in Angriff
genommen.
medailles antiques (1627).
2)
Savot, discours sur
3)
So namentlich fr verschiedene Bauten in Sicilien und Griechen-
les
land Wittich in den metrologischen Untersuchungen, die im 23. 24. 26.

28.
Bande des Philologus

4)
publicirt sind.
Vgl. Drpfeld in 'Mitth. d. Inst.
a.
Athen* VII
p.
284
f.
u.
291
ff.
Allgemeiner Theil; dritter Abschnitt.
282
wenn man
sich
geradezu trgerische Lsungen.
ja
mit wenigen Massen begngt

Viel
zweifelhafte,
zuverissiger
ist
es,
von der Abmessung der kleinen Gliederungen und Profile desselben Gebudes auszugehen, bei denen fast immer dieselben
Zahlen wiederkehren
werthe
des betr.
die so erhaltenen Betrge stellen Daktylen-
Fusses dar (zu
1^2? 2, 3, 4 Daktylen von
1,
den antiken Architekten bestimmt).
Zieht
man, nachdem man
den Fuss bestimmt hat, auch Axweite, Sulenhhe und die
so
sonstigen grossen Dimensionen eines Bauwerkes heran, so
ist
das Ergebniss doppelt gesichert und prcisirt.
Endlich
fehlt
ber die verschiedenen Zweige der Me-
es
auch nicht an Litteratur; meist
trologie
ist
durch den
sie
So haben namentlich die
praktischen Gebrauch hervorgerufen.
rmischen Feldmesser in besonderen Tabellen rmisches Mass
mit
dem
der Aerzte
niss
zusammen-
heimischen der verschiedenen Provinzen
gestellt (wie die sog.
Heronischen Tabellen), aus
dem
Bedrf-
und Thierrzte und der Keceptirkunde sind

und Gewichten hervor-
mehi'ere Verzeichnisse von Hohlmassen
gegangen, unter denen das lteste unter

^
Metrologen der Benediktiner'
unter
der
dem
Prunktitel sx twv
der
Praxis
finden
sich
in
ein
geht,
des sog.
besonders
wichtiges
K\soTzdxgoLC,
Parfmeriefabrikation
den
dem Namen
Sclniften
der
entstammt.
Aerzte,
sogar
xoafJLirjTLxwv
Ueberdies
Feldmesser
und
Antiquare bis zu den Lexikographen herab mannigfache Einzel-
angaben ber Massverhltnisse.

L. Volusius
Auch hat der berhmte
Jurist
Maecianus ein besonderes werthvolles Bchlein ber
Namen und
Zeichen der Theile des As geschrieben, und selbst
in lateinischen Versen ist der
Gegenstand behandelt worden^).
von Hultsch fast vollstndig

zusammengefasst in
den 'Metrologicorum scriptorum reliquiae', von denen der l.Bd. (1864)
das Griechische, der 2. (1866) das Lateinische enthlt. Doch fehlt hier
namentlich 1) des Alexandriners Didymos Tafel ixixpa. fjiapfxa'pwv xa\
TiavTotwv iu'Xwv, von Hultsch selbst im Anhang zu seiner Ausgabe von
'Heronis geometricorum et stereometricorum reliquiae' (1864) edirt;
1)
Diese metrologische Litteratur
ist
und mit ausfhrlichen Untersuchungen
2)
eines Diodoros E>zoiz
Rhein. Mus.
XLIV
p.
568
izzpX
ff.
begleitet
axaîJiwv xa\
{j,Tp)v,
verffentlicht hat.
die erst Pernice
im
Alle bei Galen vor-
handenen Zeugnisse ber Gewichte und Masse hat Pernice, Galeni de

et ^nensuris testimonia (1888) neu gesammelt und auf Grund
ponderibus
283
Metrologie.
iu's
Die vergleichende, d.h. die historische Meti'ologie wurde

Leben gerufen durch eine der grossartigsten Arbeiten August
Metrologische Untersuchungen ber Gewichte,
e ckh s
'
und Masse des Alterthums in ihrem Zusammenhang'

Hier war zum ei-sten Male der Versuch gemacht, in
(1838).
die mannigfaltigen Mass- mid Gewichtssysteme des Altertimms
]\IiLQzfiisse
Zusammenhang zu
dem andern
bringen, eins aus
Das wichtigste Endergebniss
lief
herzuleiten.
darauf hinaus, dass allen im
Alterthum berhaupt gebruchlichen Massen ein gemeinschaftUcher Ursprung
zukomme und
dieser
der
in
ltesten
Sttte
mathematischer Weisheit, in Babylon, gesucht werden msse.

Die bahnbrechende Bedeutung des Werkes bleibt in ihrer ganzen
Grsse stehen, auch nachdem sich bei fortschi-eitender Forschung
herausgestellt hat, dass das damals bekannte
monumentale Ma-
zur Begi'ndung einer so umfassenden These
terii nicht entfernt
ausreichte, dass sogar wesentHche Stze der Boeckh'schen Be-
weisfhrung positiv falsch sind.
Die Fortschritte
der
metrologischen Forschung
folgenden Vierieljahi'hundert sind durch die
zwei
in
dem
zusammen-
Queipo und Hultsch^) gekennzeichnet.

Daneben wurde aber auch die von Boeckh inaugmirte vergleichend-geschichtMche Behandlung speciell zunchst von zwei
fassenden Arbeiten von
neuer Kollationen besser herausgegeben.

hat Drpfeld in den Mitth.
d. Inst.
In den Heronischen Tabellen
VIII p. 350
fF.,
IX
p.
201
Rck-
sichtnahme auf kleinasiatische Verhltnisse nachgewiesen (im Gegensatz

Der sog. Metrolog der
zu Hultsch, der Aegyptisches voraussetzte).
Benediktiner hat seinen

lecta
Namen von
der ersten Ausgabe in den 'Ana-
Graeca ex codd. eruerunt mon. Benedictini' (1688 p. 893) erDer in verschiedenen Recensionen berlieferte Traktat des
halten.
Bischofs Epiphanios,
Tzzp\
[i^Tpwv xa\ axaSiJLwv,
gedruckt bei Lagarde, Symmicta
p.
209
ff.
ist
am
besten jetzt ab-
Die Schrift des Volusiue
brauchbar geworden durch die kommentirende Ausgabe von

in den Abh. der schs. Ges. d. Wiss. III (1853) p. 281 ff.
Die metrologische Poesie der Lateiner rhrt nicht von Priscian her, dem
ist
erst
Mommsen
gewhnlich zugeschrieben wird, sondern ist lter und auch gelehrter.

Das lateinische Gedicht 'de libra et partibus eins' stammt jedoch aus
sie
dem
(s.
11.
Jahrhundert, nmlich von
Bhrens im Rhein. Mus. XXXII

1)
Vasquez Queipo,
dem
Bischof Fulbert von Chartres
p. 225).
essai sur les systbmes mdtriques et
mondt. des
anc. peuples; 4 Bd. 1859; Friedr. Hultsch, griech. u. rm. Metrologie 1862.
284
Gelehrten weitergefhrt; einmal von Theod.
Mommsen,
der in
der Einleitung zu seiner 'Geschichte des rmischen Mnzwesens'
auch die allgemeinen metrologischen Verhltnisse des Mnzwesens in ihrer geschichtlichen Entwickelung in neuer und
nicht unwesentlich gefrderter Weise
dem ganzen Umfang
skizzirt
hat;
dann aber
wenn auch in rumUcher und zeitHcher Beschrnkung, von Johannes Brandis^) in

dem verdienstvollen Werke 'Das Mnz-, Mass- und Gewichtsauf
des Gebietes,
system in Vorderasien bis auf Alexander den Grossen' (1866).

Hier wurde das von Boeckh gefundene Gesammtergebniss neu
man kann
begrndet,
zum
hier
fast sagen,
Male das fr
ersten
neu gefunden: denn
die ganze
es
Fundament, das babylonische Mass- und Gewichtssystem

auf Grund
war
Deduktion wichtigste
selbst
wirklich zuverlssigen Materials, insbesondere auch
und babylonischer
wohladjustirter, kniglich assyrischer
Original-
gewichte und nach Messungen babylonischer und assyrischer
Gebude
Nun
u.
wiedergewonnen.
s. f.
gelang es der orientalischen Philologie mit den Ar-
von Lepsius, Chabas, Oppert
beiten
u.
A.
^)
sowohl
fr
die
und Gewichte berichtigende und
assyrisch-babylonischen Masse
bereichernde Aufklrungen zu bieten, als auch fr die gyp-
Kunde
tische
zuerst festen
Boden zu
schaffen.
Direkt auf
dem
von Brandis betretenen Wege ging der ausgezeichnete englische
Numismatiker Head^)
weiter,
indem
er die sog.
Elektronmnzen
genauen Prfung unterzog und damit ber die Anfnge
einer
der griechischen Prgekunst neues Licht verbreitete.
Durch
1867
alle diese Erfolge
wurde nun auch Hui t seh veran-
1)
Vgl. die frdernde Besprechung von Hultsch in Jahrb.
p.
513
2) Lepsius,
Akad.
1865;
Senkereh'
f.
Phil.
ff.
in
'
die gypt. Elle
und ihre Eintheilung' in Abh. d. Berl.

Lngenmasse nach der Tafel von
babyl.-assyr.
ders.,
'
Abh.
d.
Berl.
Akad.
1877
p.
106
ff.,
747
ff.;
Chabas,
recherches sur les poids, mesures et monnaies des anciens Egyptiens
1876; Bertolotto, del primitivo cubito egizio e de' suoi geometrici rapporti alle altre unita di misura e di peso egiziane e stranieri
Oppert, l'etalon des mesures Assyriennes, fixe par

(Extrait
3)
les textes
187882;
cuneiformes.
du Journal asiatique Aot-Septembre 1872 et Octobre 1874.)

Barclay Head, metrological notes on the ancient electrum coins'
im Numismatic
'
Chronicle, n.
s.
vol.
XV
(1875) p. 245
ff.
285
Metrologie.
bei der zweiten,
lasst,
ganz umgestalteten Auflage (1883) seiner
Metrologie aus der vorsichtigen Reserve, die er bisher gegen-
dem Zusammenhang mit dem
ber der berall
Orient nach-
sprenden Forschung bewahrt hatte, herauszutreten und ihre

gesichert erecheinenden Ergebnisse in seine Darstellung aufzu-
nehmen.
Noch bevor
diese zweite Auflage des vorzglichen
fertig erscheinen konnte,
war
Hauptfundamente schwer
eins ihrer
erschttert durch die Untei'suchungen
Werkes
von Wilhelm Drpfeld*),
der ein schlechthin neues System von Lngenmassen aufstellte.

Seine Stze stiessen wie mit den Ausfhrungen von Hultsch,
dem Aegyptischen ausgehenden, auch fast

Arbeit von dem Aegyptologen Lepsius ber die
mit einer von
so
gleichzeitigen
Lngenmasse der Alten scharf zusammen^).

Abermals brachte die orientaHsche Philologie mit neuem
Material neue Anregungen und Aufstellungen fr die schwierigen
Fragen der ltesten orientahschen Gewichts- und Masskunde.
Heinrich
Brugsch^) gewann einen neuen Ansatz fr das lteste

und gelangte zu dem Endergebniss, dass von
gyptische Pfund
diesem altgyptischen Normalgewichte
berhaupt
alle
flusst seien.
wie die Babylonier so
Vlker des Alterthums in ihren Systemen beein-
Gleichzeitig
war auf anderem Wege zu verwandten
Anschauungen Heinrich Nissen gekommen
Drpfeld, Beitrge zur antiken Metrologie:
1)
System (Mitth. d. Inst. a. Athen VII 1882

gypt. Lngenmasse (Mitth. VIII 1883 p. 36 ff.);
attische
Elle
IV.
2)
und der
Herodot
des
Das
(Mitth.
dem
in
italische
Hultsch, zur
IX
p.
140
ff.);
Fuss
Philetairische
Masssystem (Mitth.
Abwehr gegen
1885
p.
Das Solonisch-
I.
277
p.
III.
(a.
289
vortreffhch
a.
ff.);
II.
Die
Die knigliche
0.
p.
312
ff.);
ff.).
Drpfeld's 'Beitr.
z.
ant. Metrol.'
Drpfeld, Erwiderung auf Hultsch (ebd. p. 19S
ff.).
von Drpfeld beleuchtet

(Mitth. Vlll p. 227 ff.); die Antwort Drpfeld's steht im Anhang e.
3. Beitrags.
Die Abhandlung von Lepsius, die Lngenmasso der Alton'
erschien zuerst in den Ber. der Berliner Akad. 1883 p. 1195 ff., dann
erweitert und selbstndig 1884.
Auch gegen Mommsen ('der rmische
Lepsius, 'die gyptischen Lngenmaasse'
'
oder italische Fuss' im Hermes
XXI
p.
411
ff.)
hatte sich Drpfeld zu
wehren (Hermes XXII p. 79 ff.).

3) H. Brugsch in Zeitschr. f. gypt. Sprache u. Alterthumskunde
1889 Heft 1 ('die Lsung der altgypt. Mnzfrage') und in Zeitschr. f.
Ethnologie 1889 p.
ff.,
33
ff.
(Mas
lteste Gewicht').
Allgemeiner Theil; dritter Abscbnitt.
286
und an neuen Kombinationen reichen Ueberblick

Metrologie, den er dem ersten Bande von
ber die
Mller's Handbuch der klassischen Alterthumswissenschaft einNamentKch verwarf er bestimmt Babylon als
verleibt hat^).
die Urheimath der die Kulturvlker beherrschenden Masssysteme.
Einen gewichtigen und sohden neuen Baustein lieferte sodann die assyriologische Forschung Lehmann's: es stellte sich
nmhcli heraus, dass Brandis seinen gesammten Aufstellungen
als babylonisch ein Ausnahmegemcht, das knigHch assyrischpersische Gewicht, zu Grunde gelegt hatte, whrend das eigentliche und gewhnliche, wesentlich niedriger stehende Gewicht
zwar nicht ganz unbekannt geblieben war, aber doch in seiner
vollen Bedeutung zuerst von Lehmann erkannt und durch eine
orientirenden
antike
Anzahl sehr
Lehmann,
risches
babylonischer Steine mit voller Sicherheit
alter
Mit Hlfe dieser Erkenntniss gelang es nun
normirt wurde.
ein in
vielen
Punkten abweichendes universalhisto-
System fr die antike Metrologie zu konstruiren
voller Besttigung
des von Brugsch
angenommenen
^)
bei
unmittel-
baren Zusammenhangs zwischen den ltesten gyptischen und
den frhesten babylonischen Gewichten konnte sein Satz von

der gyptischen Urheimath aller Mess- und
Wgekunde
nicht
anerkannt werden: vielmehr neigt sich die Schale wieder zu
Gunsten Babylons.
Nissen, 'die griech. u. rm. Metrologie' in Mller's
1)
p.
665
fF.
der ersten Aufl. (1886),
p.
Handbuch
835 der zweiten (1892); auch
besonders erschienen.
2) C. F.
gesprochen:
Lehmann hat
1)
November 1888
in
(s.
die Ergebnisse seiner Untersuchungen auseinem Vortrag in der Berliner archol. Gesellschaft
Arch. Anzeiger 1889 p. 117 f.); 2) in einem Vortrag
'ber altbabylon. Masse
und Gewichte und deren Wanderung',
ge-
halten 16. Mrz 1889 in der Berliner Gesellschaft fr Anthropologie,
Ethnologie und Urgeschichte, gedruckt in den Verb, dieser Ges. 1889

p.
245
ff.;
3) in ders. Ges.
metrischen Systems zu
dem
zwei Vortrge 'ber Verhltniss des gypt.

babylonischen'
am
18.
Oktober 1889 und
Verb. 1889 p. 630 ff., 1890 p. 86 ft\; 4) Vortr.

in ders. Ges. 'ber metrologische Studien im Britischen Museum' am
18. Jan. 1890, gedr. in d.
p. 515 ff.; 5) Vortrag in der BerNov. 1889 'ber das babylonische

metrische System und dessen Verbreitung', gedr. in den Verh. d. Ges.
1889 p. 81 ff.
20.
Juni 1891, gedr. in Verh. 1891
liner physikal. Gesellschaft
am
22.
Metrologie.
So sind gerade
Chronologie.
ist
grundlegenden Fragen
in jngster Zeit die
wieder in volle Bewegung geratlien:
287
ein
wichtiger Hauptsatz
aber gegenwrtig von allen Forschem anerkannt worden.
Der Aufbau des ganzen Systems der Lngenmasse, Hohlmasse

und Gewichte beruht ui'sprnglich auf einem unserm metrischen
System ganz analogen Grundgedanken alles ist aus dem Lngen:
mass entwickelt; der Kubus des Lngenmasses

heit des Hohlmasses,
und wiegt man
die
bildet die Ein-
Wassermenge des Hohl-
masses, so ergiebt sich die Gewichtseinheit.
So drfen wir wohl behaupten, dass fr die geschichtliche

Forechung die Metrologie eben
und
die wichtigsten
erst
da eben
zu werden anfngt,
Methoden
erst
gesicheii;
stimmtheit steht aber zu hoffen,
immer
mit Sicherheit verwendbar

das wesentlichste Material
dass
worden
wir von
sind.
Mit Be-
nun ab
eine
reichere Belehrung fr die Entwickelung der Verkehrs-
verhltnisse des klassischen Alterthums der metrologischen Dis-
cipUn verdanken werden.
IL Chronologie.
Allgemeine Litteratur: Joseph Seal ig er legte mit fester Methode
und genialer Kombination, wenn auch nicht mit vllig ausreichenden
mathematisch-astronomischen Kenntnissen, fr die gesammte Disciplin den
festen wissenschaftlichen Grund 1) in dem systematischen Werk 'de emendatione temporum' (1583, verbessert 1598, abermals vermehrt nach s.Tode
1629); gab 2) im 2. Bande des Thesaurus temporum' (1606; nach s. Tode
1658) eine fr weitere Kreise berechnete Darstellung der mathematischen
Grundbegriffe der Chronologie und der chronologischen Haupttabellen
und Aeren aus dem Alterthum unter dem Titel 'Isagogici chronologiae
canones'.
Zu Scaliger, der sich 1562 zu der reformirten Kirche bekannt hatte und nun als eine ihrer Hauptzierden galt, trat in den
persnlich feindseligsten Gegensatz der zu seiner Bekmpfung von dem
Orden ausersehene Jesuit Dionysius Petavius (15831652), der mit vor'
treiflichen
astronomischen Kenntnissen ausgerstet, einzelne Irrthmer
des ingrimmig gehassten
'
Ketzers' richtig erkannte
und durch
Scaliger's
Arbeiten mchtig gefrdert, selbst methodisch und scharfsinnig auf
Wege
dem
Der Hauptangriff erfolgte in dem grossen 'Opus de doctrina temporum' (18 Jahre nach
Scaligera Tod, 1627 in 2 Fol. erschienen); dazu 1630 als Ergnzung
eine Sammlung antiker astronomischer und chronologischer Quellen
unter dem Titel Uranologion' und angehngt eine Reihe weiterer
von jenem zuerst betretenen
'
weiterging.
288
Untersuchungen in 'Variarum dissertationum libri octo' beide Arbeiten

nach seinem Tode 1703 zusammengedruckt. Ein kurzer praktischer
Auszug aus P.'s Arbeiten erschien in dem zweibndigen 'Rationarium
;
temporum' zuerst 1631, dann als zuverlssigstes Handbuch zahllos oft

aufgelegt (z. B. 1745 von Reiske), auch in den Tabellen weiter gefhrt.
Daneben galt im 18. Jahrhundert als Autoritt Henry Dodwell, de
In Forschung wie
veteribus Graecorum Romanorumque cyclis (1701).
Darstellung musterhaft und bis jetzt unersetzt ist des Astronomen Ludwig Ideler 'Handbuch der mathematischen und technischen Chronologie, aus den Quellen bearbeitet' (2 Bde. 1825/6; in neuem Abdruck
Unter allgemeineren neueren Arbeiten ragen hervor die ge1883).
lehrten und erschreckend ausfhrlichen Werke von Greswell ('Origines
kalendariae Italicae' Oxford 1854 in 4 Bd. und 'Origines kalendariae
Hellenicae' Oxford 1862 in 6 Bd.; ferner die letzte Meisterarbeit von
Boeckh, 'eber
Eudoxischen;
die vierjhrigen Sonnenkreise der Alten, vorzglich der
ein
Beitrag
zur Gesch. der Zeitrechnung
lenderwesens der Aegypter, Griechen
u.
Rmer'
und des Ka-
(1863); auch die scharf-
sinnige, vielfach freilich in ihren Ergebnissen sehr bedenkliche Schrift
von Riel ('Das Sonnen- und Siriusjahr der Raraessiden mit dem Geheimniss der Schaltung und das Jahr des Julius Caesar; Untersuchung
ber das altgyptische Normaljahr und die festen Jahre der griech.rm.
Zeit.'
chischen
d.
1875).
Einen Ueberblick ber das ganze Gebiet der grie-
und rmischen Zeitrechnung giebt Unger
Alt.-Wiss.
I p.
549
ff.,
p.
ju
in Mller's
Handb.
ff.
Unter antiker Chronologie
ist
hier die Wissenschaft ver-
standen, welche es mit der Lehre von der Zeitausmessung bei
den Vlkern des Alterthums zu thun hat: also die Lehre, wie
die Alten Tage,
Monate, Jahre und Jahresreihen bestimmt und
bezeichnet haben.
einmal handelt
oder
sie
Sie zerfllt somit in zwei Hauptabschnitte:
von den Tag-, Monats- und Jahresansetzungen
dem Kalenderwesen und zum Andern von
der Art, wie die
Alten die verschiedenen Jahre datirt haben, insbesondere von
den verschiedenen Acren des Alterthums.

1.
Von
Das Kalenderwesen der Alten.
litter arischen Quellen stehen uns fr die Kenntniss
des antiken Kalenderwesens einmal einige astronomisch -tech-
Bemerkungen zu Gebote, wie sie meist aus vorzglichen

lteren Quellen die Handbcher eines Geminos (K. 6) und Censorinus ('de die natali^ 18
22) oder gelegentlich die Kompilation eines Macrobius (Saturn. I 12 ff.) gerettet haben, dann
nische
vor
aUem mehrere
eigenthche Kalender, die in ihrer astrono-
Chronologie; Kalenderwesen.
289
mischen Anlage, auch in der Zuthat der Wetterprognosen und

der Bercksichtigung der Interessen des
den Zusammenhang
Schiffei*s
hrauch
ffentlich
aufgestellten
Das
unmittelbar zeigen^).
ist
Landmannes und des
zum
mit den
Ge-
praktischen
'Parapegmen' (Kalendertafeln)
der griechischen Stcke^)
lteste
angehngt an des Geminos' astronomische Einleitungsschrift,
stammt aber aus wesentHch frherer

Hipparchos,
vor
schrieben^);
zum Andern
Zeit,
Ende des
frhestens
nmlich noch
v.
Chr. ge-
der berhmte Geograph und
bietet
Astronom Klaudios Ptolemaios
ist
Jahrh.
3.
in
dem
zweiten (allein erhal-
tenen) Buche seiner Schrift ber die Phasen der Fixsterne eine
kalendarische Zusammenstellung der Auf- und Untergnge der

Fixsterne sowie der Wetterzeichen.
brigens die ltere Litteratur
In beiden Kalendern
von Demokiit und Meton
Hipparchos und Metrodoros herab
reichhch
ist
bis auf
Den
angefhrt.
rmischen Bauernkalender giebt Columella in 'de re rustica'
(XI 2) meder^), imd mit ilim berhi-t sich in den Grundzgen
und
Lydus seiner
vielen Einzelheiten die von Laurentius
Tspt 8ioaT|[jLLG)v
meris,
die
Schrift
angehngte astronomisch-meteorologische Ephe-'
sich
als
selbst
wrtliche Uebersetzung der Arbeit
1) S. meine Ausfhrungen in den Proleg. zu der in Anra. 2 genannten Ausgabe des Lydus p. LVII f.
2) Alle litterarisch erhaltenen griechischen Kalender und Kalendernotizen sind gesammelt im Anhang zu meiner (in der Bibl. Teubn. 1863
erschienenen) Ausgabe der Schrift des J. Laurentius Lydus de ostentis,
deren Schluss ja eben der (unten p. 290 besprochene) Kalender des
Claudius Tuscus bildet; ausser den zwei oben beschriebenen Stcken
des Geminos und Ptolemaios sind hier noch geboten: 1) des Aetios
Amidenos Tetrabiblon III Kap. 164, das die Ueberschrift trgt tc. irziOT^fiaatas aar^pwv (und vielmehr von dem Sophisten Adamantios stammt;
S.Rose, anecd. Gr. et Gr.-Lat. I p. 24; 52); 2) aus den Geoponici Graeci
I
3)
Kap. 9 unter der ueberschrift îriroX-f] xa\ 5uat; 9avpu)V

Zusammenstellung der betr. Notizen aus Lydus' Schrift
4) die betr.
Notizen aus
dem
sog. astronomischen
Handbuch
aai^pwv;
tc.
(atqvwv;
des Eudoxos
Kol. 21. 22. 23.

3) S.
Boeckh,'ber die vierjhrigen Sonnenkreise der Alten'
der Kalender bildet in des Geminos' dooLytayr

4)
Lyd. de ostent.
schrift ^9T)|Xp\? To
cjiwv
TO'3
Twv
oupavw
ouoxou xa5*
Wachsmuth,
c.
59
Tcavrb;
70;
9atvo|ji.vwv
IpfjLtjveCav
alte Oesch.
p.
114
6iauT0 T^youv
ix.
ff.
e?
p.
22
f.;
ta (paivd.ueva K. 16.
mein. Ausg. unter der Auf-
OTQjxeCwat?
twv KXaytou
(c.
ûitoXwv re xal 5u-
71 heisst er KXwfito)
itp? Xîv.
19
290
Claudius Tuscus bezeichnet
eines
und wenigstens mit ihrem
Grundstock wirklich auf den Antiquar der Augusteischen

Clodius Tuscus, zurckzugehen scheint^).
zum
kanntlich nur bis
sechsten
Zeit,
Ovid's Fasten, be-
Buch und Monat
gediehen, legen
einen Kalender der Julianischen Reform, wahrscheinlich das
vom
Grammatiker Verrius Flaccus gelehrt ausgestattete Kalenderhandbuch zu Grunde ^). Die Stze der griechischen Astronomen wie die Neuordnungen Caesar's bercksichtigt gleichmassig der
Sammler Plinius in seinen Kalendernotizen

ff.)Endhch bietet der sog. Chronograph
eifrige
(Naturg. XVIII 207
vom
354
J.
oben
(s.
162) einen vollstndigen mit Bildern
S.
ausgeschmckten Kalender in zwei Abtheilungen, einen astronomisch-astrologischen Kalender und den officiellen brgerUchen
mit zwlf Monatstafeln
^).
Fr beide Theile
Parallelen
dem
in
dieses sptesten
Kalenders finden sich
den Steininschriften; fr den astrologischen in
Laterculus der picenischen Stadt Potentia (CIL
fr den brgerlichen in einer ganzen Reihe

die
nach der Juhanischen Reform
Claudius
wurden*),
wie die
Rom und
in
z.
den
fasti Praenestini,
Werk
teinischen
Zeugen
von Augustus
Municipien
gelehrter Bearbeitung
Th. aus
nestiners Verrius
in der Zeit
italischen
IX 5808),
von Marmortafeln,
bis
aufgestellt
hervorgegangen,
welche aus des eben genannten Praeeinen Auszug bieten.
Neben
diese la-
von griechischen Inschriften bisher nur
tritt
der jngst bekannt gewordene rhodische Mondkalender aus der

Zeit der Flavier
1)
Unger
aber geradezu unauf hrhch wchst aus zahl-
Vgl. meine
a. a.
2)
^)
Andeutungen
0. p. 801
2;
in
den Proleg.
p.
XXXVI
ff.
und
eine genauere Untersuchung fehlt noch immer.
Vgl. Winther, de fastis Verrii Flacci ab Ovidio adhibitis (1885);
der jedoch zu weit geht.

3)
dort
ist
Herausgegeben ist dieser Kalender von Mommsen CIL I p. 379;

auch die aus hnlicher Quelle geflossene, mit Wind- und Wetter-
notizen bereicherte Kalendertafel des Polemius Silvius aus der ersten
Hlfte des
p.
176
ff.)
5.
Jahrh. (zuerst herausg. in Bolland. act. sanct. Jun.
mitgetheilt; ber diese Kalender vgl. noch
d. Sachs. Ges. II p.
4)
565
ff.;
III p.
Zusammengestellt von
epigr.Ip. 33; IIp. 93; III p.
CIL
X
5)
3682
= 3375
Anc.
5.
233
f.;
in Chron. min. I p. 42
Mommsen
85;
IVp.
Mommsen
1;
Abh.
und
514.
CIL I p. 295 ff.; vgl. Ephem.

ausserdem CIL VI 22942306;
in
und 3792.
gr. inscr. in the British
ff.
VII
in
Mus.
II (1883) n. 344.
Chronologie; Kalender wesen.
291
immer neue Belehrung zu ber
losen Inschiifteu uns
die schier
unerschpfhche Mannigfaltigkeit, in der die hellenischen Gemein-
wesen, gross und klein, je ihren besonderen Kalender, meist
ein Abbild
dem
das prak-
mit besonderen Monatsnamen ausgebildet haben

hellenischer Eigenart auf einem
Gebiete,
tische Interesse vielmehr Koncentration
EndHch
auf
anempfehlen musste
^).
sind in einigen Handschriften wichtige Menologien
und Hemerologien
erhalten, die
uns siebzehn verschiedene Sonnen-
jalu'-Kalender kennen leliren, indem sie in der Tagezhlung mit
einander vergleichen den rmisch -jiilianischen mit denen der

Alexandriner, Hellenen
(d. h.
Syiô-Makedonier), Tyrier, Araber,
Sidonier, HeUopoliten, Lylder, Asianer, Kreter, Kyprier, Ephesier,

.
Bithynier, Kappadokier, Gazaier, Askaloiiiter
und Seleukener -).
Unter den sonstigen Quellen steht bisher ganz vereinzelt

da, beansprucht aber eine ganz besondere
Bedeutung
ein
an der
Kapelle der Panagia Gorgopiko in Athen eingemauertes Relief,

das nichts Geringeres als eine Illustration des attischen Festkalenders bietet^).
1)
Die jngste (aber auch schon wieder mehrfach berholte: vgl.
Bischoff selbst in Jahrb.
f.
Phil.
1892
p.
479
&.;
Frnkl in' Alterth.
v.
Per-
gamon' VIII 1 p. 164 u. a.) Zusammenstellung ist die von BischoflF, 'de
fastis Graecorum antiquioribus' in Leipz. Stud. VII p. 313; wichtig auch
dess. Beitr. z. Kenntniss nichtattischer Tagesnamen' ebd. X p. 299 if.
2) Bekannt sind zunchst die Hemerologien einer Florentiner und
einer Leidener Handschrift; diese hat herausgegeben St.-Croix in 'M^m.
de Tacad. d. inscr.' t. XLVII (1809) p. 66 ff. (daraus ein Auszug bei
Minder vollstndig sind andere HemeIdeler a. a. 0. I p. 415 flf.).
rologien, die, in verschiedenen Recensionen an verschiedenen Stellen
erhalten, auf ein lteres Exemplar zurckgehen; die bisherigen Publikationen stellen Hermann, 'ber gr. Monatskunde' (1844) p. 8 n. 6 und
Ruelle in Daremberg's dictionnaire des antiqu. Gr. et Rom.' p. 830 AT. *
zusammen. Eine neue wesentlich bereicherte Edition dieser Hemerologien
mit beraus wichtigen Untersuchungen hat Herm. Usener seit lange vorGanz auszuscheiden
bereitet, leider ohne sie zum Druck zu bringen.
aus der Reihe der glaubwrdigen Zeugen ist Theodoros Gaza, dessen
1470 abgefasste Schrift 7rp\ ixtqvwv Ad. Schmidt (s. unten p. 293 n. 3)
geradezu zur Hauptgrundlage seines ganzen Systems der griechischen,
apeciell der attischen Chronologie gemacht hat (vgl. nger in Berliner
'
'
philol.
Wochenschr. 1888 N. 38
3)
p.
385
Verffentlicht
und
ff.).
erlutert
von
Btticher
im
Philol.
ff.
19*
XXH
292
Fr den Historiker
an
ist
Wichtigkeit, ob es mglicli
die
Stelle
erster
Frage von
Monats- und Tages -Daten
die
ist,
des officiellen athenisclien Kalenders (der das reine Sonnenjahr

nie
angenommen
Urkunden
hat), wie sie geschichtliche
bieten,
mit Sicherheit in
Ueberheferung und
uns gelufige solare
die
Zeitrechnung umzuschreiben, und in wie weit dasselbe gelingt
mit den Daten des
officiellen
Roms
Kalenders
Fr beide Fragen
nischen Reform.
Wege
^),
zu gewinnen, einmal durch
den Alten erwhnten Sonnen- und Mond-
die Fixirung der bei

finsternisse
zum Andern durch
wenden, der wahren Neumonde

die ersteren finden sich ja
die
u.
s.
Ausrechnung der Sonnenf im Alterthum^).
Wâhl
als
knnen ja auch
die letzteren
fi:ei;
Aber
doch nur ganz vereinzelt und lassen,
da die Angaben der Alten meist nichts weniger

fters die
leider
Sichere Punkte
noch keineswegs zu festen Ergebnissen gelangt.

sind ja auf astronomischem
vor der julia-
Forschung
die
ist
exakt sind,
oft
nur eine
annhernde Schtzung fr die Stze des athenischen Kalenders

ermglichen, von der Willkr der rmischen Kalendermacher
So bleiben noch starke Schwierigkeiten
gar nicht zu reden.

in
HUe und Flle.

Der Athenische
Staatskalender
hat lange Zeit es ver-
schmht, die verstndige Metonische Reform eines neunzehnjhrigen Cyklus anzunehmen

Oktaeteris begngt.
alten
und
Zurechtrckmig der
sich mit
So war der
erste
wichtige
Schritt
zu einer richtigen Auffassung die Einsicht, dass nicht, wie noch

Ideler
angenommen
hatte, gleich mit der Verffentlichung des
Metonischen Parapegma (432

officiell recipirt
1)
wurde.
Chr.)
v.
die
Vor allem erwarb
neue Zeitordnung
sich
August Boeckh
Vgl. Zech, "ber die wichtigeren Finsternisse, welche von den
Schriftst. d.
klass. Alterth.
erwhnt werden', in Preisschr. der Jablo-
nowski'schen Ges. Bd. IV (1853);
v.
Oppolzer,
Kanon
der Finsternisse
1887; Ginzel, 'Finsterniss-Kanon fr das Untersuchungsgebiet der rm.

Gesch.' in Ber. d. Berl. Akad.
lichkeit,
1887 p. 1099
Sonnenfinsternisse mit freiem
Rmer'
ff.;
ders., 'ber die
Auge zu sehen, mit
bes.
MgRck-
Wochenschr. f. klass. Philol. 1888 p. 216 f.

von den Mondtafeln nach eigner Erfahrung sener die von Largeteau in 'Mm. de Tacad. des sciences'
t. XXII
Wichtig ist jetzt Schrm, 'Hilfstafeln fr Chronop. 491 ff.
logie' in Denkschr. d. Wiener Ak. math.-nat. Kl. Bd. XLV; 1882.
sicht auf die
2)
Am
meisten
in
empfiehlt
Chronologie; Kalenderwesen.
in seinen
berhmten zwei Beitrgen
293
Geschichte der Mond-
zui'
cyklen der Hellenen das Verdienst, gesttzt auf diese Erkenntniss
und mit Hlfe des epigraphischen Materials
fr die Zeit bis
331 die Grundzge der attischen Zeitrechnung zu entwerfen *).

Sehen wir ganz davon ab, dass selbst gegen diesen Grund-
gedanken
der
principielle
Widerspmch von
wie August
scharfsinnigen Forschers
wi-tig aufrecht gehalten wird^),
Seiten
eines
Mommsen noch
so
gegen-
so herrscht ber die Art der
Ausflirung des Schaltwesens in der genannten Periode zwischen

Usener, Unger und Ad. Schmidt noch mannigfache Vei-scliiedenheit der
Meinung ^)
der Oktaeteris
ebenso
ist
man zwar
ber die Abschaffung
und Aufnahme des neunzehnjhrigen

Jahrhunderts
in der zweiten Hlfte des vierten
v.
Schaltkreises
Chr. jetzt zu-
meist einig, aber ber die genauere Fixii-ung des Zeitpunktes

dieses Wechsels besteht
Differenzen,
v.
auch
jetzt
>vie
noch eine unausgeglichene
Endlich wird auch
Spaltung*).
um
zahlreicher kleinerer
= 325/4
B. ber die etwa seit Ol. 113, 4
z.
Chr. bHche Zhluugsweise der Tage der dritten der Dekaden,
in die jeder
1)
Sppltb.
Monat
zerlegt wiu'de^),
Boeckh, 'zur Gesch.

I
(1855)
und
'
d.
Monde,
oder ber die wahre Be-
d. Hell.'
in Jahrb.
f.
klass. Phil.
Epigraphisch -chronol. Studien; zweiter Beitr.
Gesch. d. Monde, d. Hell.' in dens. Jahrb. Sppltb. II (1856).
z.
Voraus-
gegangen war theilweise Redlich, der Astronom Meton u. sein Cyklus

1854.
Vgl. Emil Mller, 'die Ergebnisse der neuesten Forsch, ber die
gr. Monde' in Zeitschr. f. A.-W. XV (1857) p. 433 ff. (M. hatte schon
frher fr einige Punkte die Beibehaltung der Oktaeteris erwiesen).
2) Ang. Mommsen, 'Beitr. z. griech. Zeitrechnung' in Jahrb. f. kl.
Phil. Sppltb. I (1856) p. 201 ff.; ders., Chronologie; Unters, b. d. Kalenderwesen
d. Gr.,
insb.
d.
Athener.
1883;
sogar die Reception des
Kailippischen Cyklus bezweifelt er nicht.

3) Usener, 'chronol. Beitrge' im Rhein. Mus.
Unger in Sitzungsber. d. Mnch. Ak. 1875 II 1
p. 512 ff.; XLIII p. 577 ff. und in 'Zeitrechn. etc.'
Schmidt, Handbuch
XXXIV
ff.;
p.
Philol.
388
ff.;
XXXIX
ff.;
Adolf
Rhl 1888.
sptesten Termin des
p.
749
d. griech. Chronologie, herausg. von
4) Boeckh, Mondcykl. p. 44 ff. nahm als

Uebergangs Ol. 112,3 ^330/29 v. Chr. an; Usener a. a. 0. p. 401 ff.
setzt ihn Ol. 117,1
312/11 v. Chr., Ad. Schmidt a. a. 0. p. 559 auf
342/1 v. Chr.
Ol. 110,4
337/6 V. Chr., Unger p. 753 nach Ol. 109, 3
und vor
Ol. 111, 1
= 336/5
5) Seit dieser Zeit
drittel nicht
mehr
v. Chr.
wurde
es in
Athen blich, im
letzten
(xtciovto?, ^îo'vto?, Xtjy^^> 9I5(vovto? (|XT)vo)
Monata-
zu zhlen,
294
deutung der Doppeldatimng in der Mitte des 2. Jahrhunderts

V. Chr. xaT* a^xo^-za und xara ^sov ^) zu geschweigen
ber die letzte Periode der attischen Geschichte ein gleicher

Zwiespalt festgehalten.
Noch rger
rmischen
ist
auf dem Gebiete der

Nachdem Theodor Mommsen in
Verwirrung
die
Chronologie.
seinem bekannten Werk^) die Ergebnisse

einschneidenden Untersuchungen
ber
seiner vielfach tief
Entwickelung
die
des
repubhkanischen Kalenders mitgetheilt hatte, hat sich nicht bloss
gegen seine Annahmen starker Widerspruch erhoben ^), sondern

es sind eine
ganze Reihe neuer, scharf von einander abweichen-
der Systeme von Unger, Matzat, Holzapfel, Soltau aufgestellt
worden, ohne dass bei der ziemlich heftigen gegenseitigen Be-
fehdung der Gegner auch nur von ferne die MgUchkeit einer
Verstndigung zu erbhcken wre ^).
falls
Am
originellsten sind jeden-
hervorragendem Scharfsinn gefhrten und mit
die mit
freulicher
Klarheit
Matzat's;
aber
und Frische
geschriebenen
auch ihnen gegenber bleiben zahlreiche Be-
denken und Anstsse im Ganzen wie im Einzelnen ^).
Ausbau
sondern
eines ganzen Systems scheint in der
{xt'
e^xaSa?;
Tage stattfand,
fr
p.
518
ist
ff.
Zu dem
That das Material
dass bei der frheren Formel Rckzhlung der
sicher;
sptere Formel
die
er-
Forschungen
an,
dasselbe
Unger
nimmt Usener
p.
726
p.
427 aber auch
und namentlich Schmidt
vielmehr Vorwrtszhlung.
1)
Ad. Schmidt
2)
Die rmische Chronologie 1858;
p.
643
ff.
einerseits,
'-*
Unger
756 andrerseits.
p.
1859 (wo er zugleich gegen
mehrere khne Hypothesen seines Bruders August sich erklrte),

3) Namentlich Hartmann, zum rm. Kalender 1860; ders., der rm.
Kalender (her. von Lange) 1882; Huschke, das alte rm. Jahr 1869;
L, Lange, de viginti quattuor annorum cyclo intercalari 1884.
Unger
mehreren einzelnen Untersuchungen, deren Ergebnisse

seiner 'Zeitrechn. etc.' p. 780
ff.;
Matzat, rm.
Chronologie: Bd. I grundlegende Untersuchungen (1883); Bd. II rm.
Zeittafeln von 506 bis 219 v.Chr. (1885); ders., rm. Zeittafeln von 219
bis 1 v.Chr. (1889); Holzapfel, rm. Chronologie 1885; Soltau nach einer
lngeren Reihe von einzelnen Aufstzen und zwei Bchern zuletzt in
4)
z.
8.
in
Th. revidirt in
'^
'rm. Chronologie' 1889.
5) Auch Bewunderer der Matzat'schen Arbeit mssen gegen Manches

Einspruch erheben; wie z. B. Seeck, die Kalendertafel der Pontifices 1885;
noch gewaltsamer ist die Behandlung der spteren Zeit ausgefallen.
Chronologie; Kalenderwesen; Aeren.
nicht auszureichen:
wenigstens
295
und wir werden zuJ&ieden sein drfen, wenn

im Detail bekannten Zeiten all-
die historisch
fiii'
mlilich eine Uebereinstimmung erzielt wird, an der es gegen-
wrtig auch fr sie noch fehlt*).
Jaliresdatimngen und Jahreszhlungeu (Aereu).
2.
Emil Mller in Pauly's R. E.
Die uns ganz gelufige
I 2 p.
Sitte,
404
ff.
(etwas veraltet).
die auf einander folgenden
Jahre als eine von einem bestimmten Termine ('Epoche') an

fortlaufende Reihe zu beti*achten
und zu zhlen,
d.
h. fr die
Jahresbezeichnung uns einer bestimmten Aere^) zu bedienen,
dem Alterthume durchweg von Haus
aus
fremd und im
amthchen Gebrauch sehr lange fremd gebHeben.
In den grossen
ist
Monai'chien bildete vielmehr die Regierung jedes Knigs so zu
sagen eine besondere Aera und der Regierungsantritt die Epoche,
von der
man
die einzelnen Jahre zhlte.
nur das assyrische Reich,
Urspnmg noch
in
dem
die
Eine Ausnahme machte
merkwrdige, in ihrem
nicht aufgeklrte Sitte bestand, nicht nach Re-
1) Z. B. ist selbst
der Kalenderreform
noch die Chronologie der Caesarischen Zeit vor
trotz
der relativ reichhaltigen Ueberlieferung in
den Einzelheiten kontrovers; nach de la Nauze in den 'Mdm. de Tac.

des inscr.' t. XVI (1759) machte einen bedeutenden Versuch, der Schwierigkeiten Herr zu werden, neuerdings der Astronom Le Verrier: s. Napo-
Leben Caesars
leon,
guerre
civile'
Kriege
II
II p.
(1880)
II
434
p.
ff.
Anhang
495 ff. d. Ueb. und Stoffel, 'bist, de Ce'sar;

Aber vielfach weichen ab v. Goeler, Caesars
I p.
195
ff.;
Matzat, rm. Chron.
I p.
51
ff.
und Unger in Jahrb. f. Phil. 1884 p. 565 ff.

2) Der Name aera (auch hera geschrieben) scheint aus Spanien
zu stammen, wo eine von der Eroberung Spaniens durch Augustus
38 v. Chr.) bis zum 15. Jahrh. blich war;
datirende Aera (1. Jahr
obwohl sie erst im Laufe des 5. Jahrhunderts und zwar im kirchlichen
Gebrauch auftaucht (s. Krusch, Studien p. 143; Brunner, Rechtsgesch.
p.
330
Heller in Sybel's bist. Zeitschr.
n. 43;
XXXI
p.
13
ff.:
die zu
Hydatius' Chronicon Ol. 290, 2 und 292, 4 beigeschriebenen Zahlen der
Spanischen Aera rhren nur
Name
selbst,
hat herleiten
wollen
(s.
vom
dessen Ursprung
vom Verf. her). Der

dem Arabischen und Gothischen
Schreiber, nicht
man
aus
und mit den wunderlichsten Kombinationen ersinnen

Handb. II p. 427 ff.), ist doch wohl einfach der Plural
Ideler,
von aes in der schon frh nachweisbaren

p. 447
f.)
Bedeutung
'Ziffer'.
(s.
Scaliger, de
emend. temp.
296
giemngsjahren der verschiedenen Knige zu rechnen

die einzelnen Jahre
nach den
sog.
^),
sondern
'Hmu' zu bezeichnen,
d. h.
durch Geschlecht und Stellung hochangesehenen Persnlichkeiten,
Ordnung auf einander folgdann der 'Tartan', der Haus-
die in einer ziemlich regelmssigen
ten (der regierende Knig voran,
der Oberste der Musikanten,
minister,
Provinzialstatthalter).
in
der Obereunuch,
Dieser assyrischen Sitte
den griechischen Freistaaten und
Rom
die
entspricht der
bliche Brauch der
Eponymie^); das Jahr wurde in Athen und Delphi bezeichnet
nach dem
Namen
des ersten Archonten, in Sparta nach
des ersten Ephoren, in Kreta nach
im
thessalischen
Strategen u.
s. f.
Bund
seit
in
Rom
nach den beiden Konsuln und in

daneben
der Republik
den beiden stdtischen Prtoren ^),
in
noch nach
den Municipien nach
Ueberall sind es die Oberbeamten, denen diese
den Duoviri.
Ehre zukommt, imd

gltig,
dem
des ersten Kosmos,
196 nach den jhrHch wechselnden
formeller Datirung
streng
dem
wenn das
nachdem
es
ist
fr das
alte Vorrecht,
Wesen der Sache
gleich-
wie in Athen, auch festgehalten
Macht des frheren Oberbeamten

wesentlich eingeschrnkt war^). Natrhch setzt diese Datirung
wurde,
die reelle
voraus, dass die einzelnen Staaten Verzeichnisse der einander
folgenden eponymen Beamten anlegten; auch Kuigshsten waren

in
den Monarchien schon aus dem nmhchen praktischen Grunde

Wirklich lsst sich das Bestehen gyptischer
ein Bedrfaiss.
und babylonischer Knigslisten ebenso wohl nachweisen als das

von Verzeichnissen der assyrischen Limu, oder der athenischen
Archonten, der spartanischen Ephoren, der argivischen Hera-
1) Erst unter den Sargoniden kam es auf, neben der Limu-Datirung

auch noch die Regierungsjahre des Knigs zu nennen.
2) Lange hat in Leipz. Stud. I p. 159 ff. zwar beweisen wollen,
dass die gewhnliche Ansicht unbegrndet sei, nach der îiwvufxos der
Beamte genannt wird, der dem Jahre den Namen giebt. Allein schon
die (von
ihm
p.
173 falsch ausgelegte) Stelle bei Pausan,
III
11, 2 be-
weist das Gegentheil.

3) S. Viereck,
n.
'sermo Graecus
etc.'
n.
XXI
v. 16
ff.,
n.
XXII
v.
ff.,
XVII Anf.
4)
Aehnlich steht
Eponymie zukam:
vgl.
es
mit den Priestern, denen vielfach auch die
Gnaedinger, de Graec. magistr. eponymis (1892).
297
Chronologie; Aeren.
der thessalischen Sti-ategen und vor allen der
priesterinnen*),
Die
rmischen Konsuln.
dieser
auch fr die gegenwrtige chronologische For-
bilden
Listen
gekommenen Reste
auf uns
schung ein wichtiges Fundament, ber das bei den einzelnen

Vlkern eingehend zu sprechen sein wu'd: ergnzen
gewonnene Kunde
die so
riker,
theils
lsst sich
dui'ch die Berichte der Histo-
theils
Bei den attischen Archonten,
durch die Inschriften.
deren Abfolge zu fixiren von besonderem Interesse sein muss,

besitzen wir leider fortlaufende Reihen nur in den erhaltenen
Bchern des Diodorischen Geschichtswerkes,
dem von Jahr
in
zu Jahr auch die Archonten notirt waren und kleine Reste aus
einer arg verstmmelten inschrifichen Liste (CIA III 1014);
so
hat es vieler speciellster Untersuchungen bedm-ft,
stetig sich
mehrende Zahl aus den Lischiiften
in kleineren
um
die
vereinzelt oder
Gruppen bekannt werdender Archonten chronolound nm* ganz allmhUch fngt, man an, fr
gisch anzuordnen,
einzelne Partien
l)ekommen
als
Boden unter
wenn man
wesenthch anderes,
nichts
den vierjhiigen Cyklus einer
anfing,
ein panhellenisches Institut
auch
zu finden und zu verwenden, indem
1)
die Fsse zu
^).
Es war
Griechen
wirklich festeren
fiu-
man
bei
den
Olympiade
Datirungen geeignet
sie
nach dem Namen
Die Existenz einer officiellen dvaypacpiQ der Herapriesterinnen
neben der der athenischen Archonten und spartanischen Ephoren bezeugt ausdrcklich Polyb. XII 11,1; und indirekt die auffallende Datirung des Anfangs des Peloponnesischen Krieges nach allen drei Weisen
bei
Thukydides
II
2, 1.
Das Merkwrdige
ist
bei den lebenslnglich
fungirenden, nicht jhrlich wechselnden Herapriesterinnen, deren Liste

die mythischen Zeiten zurckreichte, die Nthigung, bei scharfer
Datirung die Amtsjahre der einzelnen sog. 'Hpa(8e? zu zhlen, hnlich
wie die Regierungsjahre der Knige; und so hat es nicht bloss Thuky-
in
dides
a. a.
0. gethan, sondern
Farnesinischen 'Bilderchronik'
Hellanikos
in
seiner
drei
0. Jahn, Bilderchr. p. 8)
Bcher
priesterinnen (Dion., Arch. 22

2)
auch fr mythische Zeiten der Verf. der

(s.
starken
= Frg. 56
Schrift
bei Mller
und vor
allen
ber diese Hera-
FHG
p. 52).
Eine zusammenfassende ebersicht ber die Ergebnisse fehlt
und wre
um
so
erwnschter, als die Beitrge berall verstreut sind
Handb.
d. A.-W. I ' p. 489 ist nicht einmal die gros

monographische Litteratur vollstndig verzeichnet).
(in Mller's
298
des jeweiligen Stadioniken bezeichnete^) und in Ergnzung dieses

Verfahrens auch Olympionikenhsten anlegte (s. oben S. 129).
Erst als Historiker und Chronographen anfingen, die Olympiaden
zu zhlen (und innerhalb jeder einzelnen wiederum die Jahre)

was in der Zeit des Timaios und Eratosthenes aufgekommen
muss (s. oben

und zwar
sein
a.
a.
0.)
war wirklich
eine
Aera ge-
der geschichthchen
die sich in
diejenige,
schaffen,
Litteratur des Alterthums der bei weitem grssten Verbreitung
Doch ist sie im amtlichen Verkehr nie

braucht worden und auch auf Inschiiften ^) erst spt und
zu erfreuen hatte.
gefast
nur auf solchen zu finden, die von Olympioniken gesetzt wurden.
Wann nun
anzusetzen
sei
aber genauer der Anfang des Olympiadenjahres
und ob
als solcher das Olympienfest
verschiedenen Historiker,
das
ist
die
deren Entscheidung aber fr die
ist,
Geschichtsforschung von hoher Bedeutung
nmhch
Hauptfesttag,
als
Dogma
wie
der Satz,
sicher
steht,
ein
Vollmondstag
war,
am
im
Mittel
Vollmond nach der Sommersonnenwende,
Statt dessen kann es
1. Juli gefeiert worden seien.
am
jetzt als festgestellt gelten, dass in
in
Bis vor kurzem
ist.
dass die Olympien, deren
also
ersten
etwa
gelte,
eine Frage, die gerade in jngster Zeit in verschiedenem
Sinne ventilirt worden
galt
auch fr die
nach Olympiaden rechnen,
den zwei Olympien
fallen,
dem
oktaeterischen Cyklus,
das immer im achten Monat des
Pisischen Kalenders gefeierte Fest je einen Frhtermin (Ende
Juh oder August) und einen Spttermin (Ende August oder

September) hatte. So viel dabei zufolge der uns im Einzelnen
unbekannten Methode, nach der die heimische Oktaeteris geregelt
wurde, noch zweifelhaft bleiben muss, schon das
dass
im Ganzen
fr
die Zeit
die
Olympienfeier
FHG
ist wichtig,
durch
den
1)
So noch Philistos' Frg. 6 bei Mller
2)
Beilufig finden sich in der Kaiserzeit auf den Inschriften ein
I p. 186.
paar Mal auch Olympiadenzhlungen verwandt, die mit der althellenischen Aera nichts zu thun haben, sondern von einer neugegrndeten
Olympienfeier datiren, die der Kaiser Hadrian als neuer Olympier ge-
Athen (CIA
stiftet hatte,
PO in
Smyrna (GIG
II 3208),
III 483),
in Kyzikos (CIO II 3675), in
in Sparta (CIO I 1345); hnlich findet sich in
Alexandria eine neue Olympiadenzhlung, die von

such des Kaisers M. Antoninus philosophus im
Or. Sicil. et Ital. 1102,41 mit
meinen Bemerk,
J.
dem
huldvollen Be-
176 ausgeht
ebd.).
(s.
Inscr.
Chronologie; Aeren.
27. Juli
und
18.
299
Von
September begrenzt wird').
lichen Olympienfeier ist aber
der wirk-
unabhngig oder kann wenigstens
Nur
unabhngig sein die Berechnimg des Olympiadenjahres.

Polybios
bei
scheint
ein
reines
zu
haben
bei der Gleichung mit
sein^);
Olympiadenjahr
Grunde
zu
brigen Historiker und Chronographen
gelegt
die
einem der bUchen Kalenderjahre
makedonischen
(attischen, spai-tanischeu,
u.
sich
s. f.)
mehr oder
minder starke Anbequemungen erlaubt, die bei jedem von ihnen
mgUch
soweit
festgestellt
die Differenz bei
dem
Am
werden mssen.
geringsten
attischen Kalender, der mit der
ist
Sommer-
sonnenwende beginnt^).
Ausserdem und noch vor dem Aufkommen der Olympiaden
hat sich fr hellenische Zeiti*echnung vielen Autoren als prak-
Zeitrechnung
eine
tisch
Doch
datirte.
empfohlen,
nographen sehr abweichenden Anstzen:

"^
Reihe
vom
die
Falle
folgten hier die einzelnen Historiker
SchHessUch hat die
von Ei-atosthenes aufgestellte Epoche, die nach unserer
rechnung in den Frhsommer 1183
v.
Chr.
Cliro-
dass eine ganze
so
trojanisch er Aeren* bestand^).
Troja's
und
^)
fllt,
Zeit-
die meiste
1) Das sind bei einzelnen Verschiedenheiten die Ergebnisse der

Untersuchungen von Unger, der Olympienmonat' im Philolog. XXXIU
(1874) p. 227 ff. und in 'Zeitrechnung etc.' p. 772 ff.; Nissen im Rhein.
Mus. XL p. 349 ff.; Aug. Mommsen, ber die Zeit der Olympien (1891).
2) So entscheidet sich jetzt Nissen a.a.O. p. 355 f.; anders Unger
im Philol. XXXIII p. 234 f., Sitzungsber. d. Mnch. Ak. 1879 p. 119,
Jahrb. f. Philol. 1884 p. 563, 'Zeitrechn. etc.' p. 775 ; Deutsche Litt.Zeit. 1886 p. 632 f.; Steigemann, de Polybii olymp. rat. et oeconomia
(1885); Seipt, de Polyb olymp. rat. etc. (1887).
'
3)
In Mendelssohn's praktischem Hlfsbchlein 'Parallel -Tabellen
zur griech.-rm. Chronologie' (1874)

'Zeitrechn. etc.' p. 824
in
ff.
ist
und
in der Aerentafel bei Unger,
hnlich das Jahr unserer Zeitrechnung,
dessen zweite Hlfte das Olympienfest
der betr. Olympiade geglichen; dasselbe

regel,
dem
wie
sie
Unger
ersten Jahr
a. a.
ist
fllt,
mit
0. p. 775 n. 1 formulirt:
der Olympiade
dem
ersten Jahr
der Fall bei der Reduktions-
'man
ziehe,
um
das
entsprechende Jahr vor Christus zu
der Olympiadenzahl von 780 ab, fr die

von diesem Vierfachen'.
Vgl. Unger, Troische Aera des Suidas. 1885 (mit der Retrak-
gewinnen,
das Vierfache
christliche Zeit aber 779

4)
tation in 'Zeitr.' p. 772

5)
p. 3
ff.
).
Nicht 1184, wie Ideler ausrechnete, vgl. Fischer,
und Em. Mller
in Jahn's Jahrb.
LXXIX
p.
385
gr. Zeittafeln
ff.
300
Anerkennung gefunden:
docli
hat diese Aera immer mehr zur
Orientirung fr einzelne Hauptpunkte als zu einem fortlaufenden
Gebrauch gedient.
Eine annhernd gleiche Bedeutung wie
in der griecliischen
Litteratur die Olympiadenzhlung beansprucht in der rmischen
Grndung der Stadt
Rechnung nach Jahren von
die
('ab
urbe condita'), vor der jedoch schon verschiedene Versuche zu

fortlaufender Datirung vorausgegangen waren,
und sogar
eine
nmlich die 'post aedem Capitolinam dedi-
bestimmte Aere,
catam', sich ausgebildet hatte.
Nachdem man
den Epochen 'post reges expulsos' oder
es
ausserdem mit
exactos reges',
""post
'post primos consules', 'post primos tribunos plebis' oder ""post
secessionem plebis' und mehreren anderen versucht hatte, schien
den Annalisten im Anschluss an die Pontifikaltafel praktisch
es
bis
zur Grndung der Stadt, deren
(=
Palilien
21. April)
Tag dm'ch
dieser
Aera'
durchdrang:
die
sie
fand
auch Livius
Chr. erschien
Roms
auf Ol.
bloss Cicero
oben
(s.
6,
S. 143),
= 753
v.
war der Ansatz der Grndung
(=
in
a. u. c.)
Aera
bei der Skularfeier
von Dionys., Arch.

Phil.
1885
2)
(s.
oben
47
n. Chr.
dem
Kaiser-
J.
worden war, so
blieb sie
Eine 'Catonische Aera' im strengen Sinne giebt es berhaupt
am wenigsten
man auf Grund
nicht,
wie
im
durch den gelehi'ten Antiquar auf
throne, Claudius, gleichsam legalisirt
1)
popuH Romani'
diesem Punkte an Atticus angeschlossen^).
weil die nmliche
800
und nicht
ihn mit Freuden, sondern auch Van-o
acceptirte
sich
145),
S.
seinen
in
Freimd Atticus ihn
Chr.^) zuerst aufgestellt,
hat, wohl in seiner Schrift 'de gente
Und
die 'Varronische
In seinem 'liber annahs', der 46
Besseren belehrte^).
eines
und nach
fixirt,
zumeist
Quellen, so rechnete auch Cicero, bis sein
V.
damals
gegeben war, zurckzugehen:
750 v. Chr.
Epoche auf Ol. 7, 2
Grndungsra hat man gerechnet, bis
wurde
die Feier der
p.
553
Nicht 754
I
ff.
eine, die Ol.
7, 1
= 750
v.
einer (gegen Cato's Sinn
74 anzunehmen pflegt:
und 'Rom. ChronoL'
v. Chr.,
wie Ideler
p.
annahm
Chr. zur Epoche htte,
gemachten) Auslegung
vgl. Soltau
271
(in
in Jahrb.
f.
ff.
Folge seiner ein Jahr
zu hoch gerckten Ansetzung der trojanischen Epoche des Eratosthenes:

s.
oben
3)
p.
299 n.
5).
Vgl. Soltau, rm. Chron. p. 425.
Chronologie; Aeren.
bei
301
^).
Da-
Aera
(die
den Schriftstellern der Kaiserzeit die herrschende
neben
um
nur eine
ist
von 752 v.Chr.
ein Jahr heruntergeschobene
aufgekommen; sie ist in den auf Veranlassung des Augustus kurz vor 724 (30 v. Chr.) an der Regia
eingegi'abenen Konsulai-tafeln
die wir nach ihrem Aufbewahdatiit)
rungsort als
'
Capitolinische Fasten' zu bezeichnen pflegen,
dann
auch auf den neben jenen zwischen 735 (19 v.Chr.) und 743
(11
Chr.) eingetragenen Triumphaltafeln
V.
worden und auch von einigen
^)
officiell
anerkannt
der Kaiserzeit,
Schriftstellern
wie Sohnus und Macrobius, gebraucht; selbst Tacitus rechnete
nach
frlier
bis er sich in
ilu-,
Zhlung bekehrte
die
Namen
den
Uebrigens
ist
Auch
^).
in
den Annalen zu der Varronischen
dem modernen Gebrauch
tragende Berechnung jetzt
Varro's
herrscht
allein
"*).
auf den Denkmlern die Stadtgrndungsra fast
nur auf chronologischen Verzeichnissen zu finden, ausser auf

den *^Capitolinischen Fasten' auf den analogen Sacerdotalfasten
und der Jahrtafel des
latinischen Festes (CIL
VI
In einem bestimmten Kreise der Litteratur,

mischen,
ist
441
p.
dem
ff.).
astrono-
noch eine Aera verwandt oder richtiger eine Trias
von Aeren, von denen je eine immer die Fortsetzung der andern
nmhch
bildet,
die des
babylonischen Knigs
die des bldsinnigen Stiefbmders
Nabonassar,
von Alexander dem
Gr.,
Phi-
lippos Aridaios, und die des Kaisers Augustus. Eine genauere

Kenntniss verdanken wir
dem xavwv aacXsLwv'')
des zur Zeit
des Kaisers M. Antoninus Pius blhenden grossen Astronomen

und Geogi'aphen Ptolemaios, der mit seiner Autoritt das ganze
Mittelalter beherrschte.
1)
Hier sind in chronologischer Abfolge
rm. Chron.
Vgl. Holzapfel,
p.
181;
schon der Grammatiker
Verrius Flaccus rechnete nach ihr, zumeist Pliniiis und Gellius, dann
Cassius Dio u. A.
2)
XXIV
Einstweilen
p.
185 S.;
3) S.
4)
Holzapfel
Nach
vgl.
ber die Abfassungszeit Hlsen im Hermes
das Genauere
s.
unten bei der rmischen Geschichte.
a. a. 0.
ihr sind
auch die synoptischen Tafeln bei Mendelssohn
und Unger gegeben.

5) Diesen durch den besten Codex verbrgten Titel (nicht aatX^wv)
auch Elias von Nisibi (s. unten p. 304), in dessen arabischem Text
diese Liste bezeichnet wird als genommen aus dem Buche 'Kanon der
Reiche von Ptolemaeus' (s. Ber. der Berl. Ak. 1887 p. 948).
las
S02
gegeben
barem Anschluss
den Gr.,
der babylonischen Knige
Regierungszeiten
die
erst
von Nabonassar an
der 'Makedonen'
die
Philippos Aridaios bis Kleopatra,
Kaiser von Augustus
in
unmittel-
der Perser von Kyros bis auf Alexander
die
hierauf
dann
auf Nabonadios,
bis
bis'
(und Ptolemer) von
endlich
Antoninus Pius.
der rmischen
die
Da
in diesem
Kanon
uns eine fr die Geschichte des Orients massgebende chronologische
Urkunde geboten
eingehender
zu
ist,
die ganze Sache
es nthig,
ist
habe
deshalb
errtern;
ich
im Anhang das
kurze Stck auch abdrucken lassen, zumal eine korrekte Edi-
bequem zugngliche.
Der 'Kanon der Knigsherrschaften* gehrt zu einer Reihe
tion bisher ebenso mangelt, wie eine
von Handtafeln, die sich Ptolemaios zu astronomischen Zwecken

angelegt hatte: nach
Hauptwerk,
dem
Gerechnet
datiren.
ihm
ist
er in seinem astronomischen
pflegt
'"Almagest",
dabei mit
von 365 Tagen, das mit dem
Himmelserscheinungen
die
dem
1.
zu
gyptischen Sonnenjahr
Thot beginnt.
Wenn
sich
Verwendung des gyptischen Kalenders deuthch zeigt,

dass mr es mit einer Uebung zu thun haben, welche in dem
antiken Centrum des wissenschaftlichen Lebens, Alexandria, auf-
in dieser
gekommen
war, so bewhrt sich das dadurch, dass bereits der
grsste aller antiken Astronomen,
lichen Aera in
Hipparchos, sich der nm-
der Gestalt der phihppischen Fortsetzung bei
Doch weist der erste

Regierung Nabonassars und die sich an-
seinen Beobachtungen bedient hatte
Anfangspunkt,
die
^).
schliessende Reihe babylonischer Knige, darauf hin, dass die

alexaiidrinischen
Astronomen
ihrerseits einen bei
den babyloni-
schen Sternkundigen gepflegten Brauch aufnahmen.

diese
Mnner gerade mit Nabonassar (747
eingesetzt haben, entgeht uns zur Zeit noch:
ja jedenfalls, dass eine
im
v.
Chr.)
Weshalb
die
auffallend
Aera
ist es
22. Jahre des Darius geschriebene
babylonische Chronik^) auch mit Nabonassar einsetzt^); doch

1)
Auch Ptolemaios hat
in
den Handtafeln die 'mittleren Oerter'
der Gestirne fr die Epoche der philippischen Aera angesetzt.

s. unten den Abschn. ber babylon. Gesch.
Der Meldung des Synkellos p. 207 (s. Berosos Frg. 11^ bei Mller
FHG II p. 504), dass Nabonassar alle Urkunden frherer Knige zerstrt habe, misstraue ich, obschon er sich auf Alexander Polyhistor
und Berosos beruft: vgl. auch Winckler, Gesch. Babyl. u. Assyr. p. 120.
2)
3)
lieber sie
Chronologie; Aeren.
303
das fr unsere chronologischen Zwecke auch gleichgltig.
ist
Wichtiger wre es,
ist
aber bisher auch nicht auszumachen,
nach welchem Kalender die babylonischen Beobachtungen angestellt
waren*): sicherhch
gyptischen Kalender
Ferner
ist
zum
ist jetzt
ganze Kanon auf den
der
gestellt.
Verstndniss des Kanons nothwendig
fest-
zuhalten, dass die Regentenjahre stets zu vollen Kalenderjalu-en
dem
gerechnet sind, mit
1.
Thot anhebend und mit dem
letzten
der Epagomenentage endigend, was gegenber den geschicht-
Thatsachen eine Reihe von Accomodationen zur noth-
lichen
wendigen Folge hat.
Und
man
endlich muss
sich gegenwrtig
dass das Neujahi* der Aegypter, da ihr (bewegliches)
halten,
Sonnenjahr den Ueberschuss, den das wirkliche Sonnenjahr von

c.
Tag ber 365 Tage hat, ignoiirt, alle vier Jahre sich
Tag vorscliiebt. Dadurch erklrt sich, dass wlnrend
*/4
um
einen
der
1.
Thot 747
v.
Chr. auf den 27. Februar
Nabonassai-s diesen
Tag zur Epoche
also die
fiel,
Thot 324
hat, der 1.
v.
Aera
Chr.
November war, also die Aera Philipps von diesem Tage

datirt; und endHch 30 v. Chr., in welchem Jahr in Aegypten
die Augustische Aera eingefhi-t wurde ^), der Neujahrstag und
damit die Epoche der Augustischen Aera der 31. August wai*.
Die Einrichtung des Kanons ist demnach die, dass zuerst
12.
Namen
die
dann
in
zweiter
der Regenten, von Nabonassar anhebend, stehen,
erster
die
Kolumne
die Zahl
Summe smmthcher
ihiêr
bisher
Regierungsjahre,
gezhlter Jahre
Aera Nabonassars; von Phihppos Aridaios an

zwei
Kolumnen noch
ersten Jahre Philipps
eine dritte,
welche die
an gezhlten Jahre
in
der
zu diesen
tritt
Summe
der
vom
(also der Philippischen
Aera) angiebt, endlich von Augustus an noch eine vierte, die die
Summe
1)
Pariaer
der 'Jahre des Augustus' bei jedem Kaiser verzeichnet.
Nach
einer neusten Mittheilung hat Oppert in der Sitzung der
Akademie vom
23.
Dec. 1892
fr
den chaldischen Kalender
einen neunzehnjhrigen Schaltcyklus festgestellt, der
noktium 712
V.
2) Sie ist
vom
Herbstqui-
Chr. anhob.
im
Gebrauche nach dem Tode des Augustus

s. Kstner, de aeris quae ab Augusto
zu deren Belegen soeben noch einer aus
officiellen
nur noch kurze Zeit festgehalten:
dux. (1890) p. SO ff.,

einem Papyrus der Berliner Sammlung (mit
init.
[tt,;]
Kaiaapo; xpaTraeo);
iJeoO
uidv [sic!j
frovi;
?y.Tou
xa\ Tpiaxoorou
6/7 n. Chr.) getreten
ist.
304
In astronomischen Kreisen der Alexandriner und Byzantiner
offenbar
ist
weiter
und
Kanon fortwhrend gebraucht und

Das sehen wir einmal in
dieser
weiter gefhrt worden.
den Handschriften des Kanons

Fassungen
selbst,
der
den jngsten
in
gar bis zur Eroberung von Konstanti-
schliesslich
nopel fortgesetzt erscheint; wir sehen es in den Erluterungen,

die
der Alexandriner Theon
den Handtafeln
des Ptolemaios
beigegeben hat, insbesondere in seinen Konsidarfasten, die auf
und Augustische Aera unter Beibehaltung

und das nmliche
bezeugt Censorinus (K. 21), wenn er das Jahr, in dem er
schreibt, nach Nabonassar, Philipp und Augustus bezeichnet.
In chronographischen Kreisen ist der 'astronomische Kanon'
die
Philippische
^)
des gyptischen Sonnenjahres gestellt sind;
Urkunde erkannt und ausgenutzt worden (s. oben S. 178); von Panodoros hat ihn dann
namentlich Synkellos entnommen^) und ebenso die syrischen
erst
von Panodoros
wichtige
als
Chronographen Birni und Elias von

Mittelglieder
immer diesen
durch
welche
die Kenntniss vermittelt sein
mag ^).
Nisibis,
Astronomischer Kanon.
Der Text
ist
wenn nichts anderes bemerkt wird gegeben nach
cod. Laurent. 28,26 (L)
fol.
39^, in
dem
dieser (von Ptolemaios her-
rhrende) Theil des Kanons wie seine Fortsetzung bis zu Kaiser Leo
sapiens
in Unzialen
(vor 911
Knige, fr die
es
tion
fol.
a. a.
und des Syrers
0, (S),
bei
Elias (E;
s.
dem
ich
die wichtigeren Varianten
45 (aus
dem
von Omont bei Schrader in Ber.
Synkellos
ist;
verdanke
Beigefgt sind fr die babylonischen
allein lohnt,
Parisinus Gr. 2399 (P)
geschrieben
Chr.)
v.
seine Kenntniss Herrn. Usener.
13. Jahrh.)
d. Berl.
Namen
Ak.
des Cod.
nach einer Kolla1887
p. 606,
des
im Nominativ stehen,
oben); den Text von Halma, 'table chronol.
die
alle
H p. 3 f. oder auch selbst den der besten

Ausgabe von Dodwell (angehngt s. 'Dissert. Cyprianicae'
1684 f.) zu vergleichen, ist zwecklos. Dagegen habe ich die Umschreibung der Regierungsjahre in unsere Zeitrechnung, um den Gebrauch
des regnes' (1819)
part.
bisherigen
zu erleichtern, an den
Rand
gesetzt.
Er bezeichnet sie als ixt] drc 'AX,âvSpou.

Synkell. p. 390 ff. xaxa tov aaTpovo(ji.ixv xavo'va und 394 ff.;
auch die alexandrinische Weltchronik in den sog. Excerpta Barbari
benutzt ihn (s. oben p. 182).
3) S. Nldeke in Ber. der Berl. Ak. 1887 p. 947.
1)
2)
Kanon des Ptolemaios.
BaacX^cov
305
306
BaaiX^wv
Seleukidenra
u.
Aehnl.
307
Frhjahr, bald im Herbst anhebend und von 312 oder 311

Chr. datirend^).
V.
hunderts
Chr.
V.
Sie
ist
Syrien
in
um
Mitte des zweiten Jahr-
die
nahezu ausschhessHch heiTschend
geworden^), hat sich schon im dritten Jahrhundert
v.
Chr. zu
den von den Seleukiden untenvorfenen Vlkern, wie Babylonieni,

Phnikieni verbreitet, wurde auch von den Hebrern
(z.
B. schon
den ^lakkaberbchem) angewandt, sowie von den Arsakiden
in
In Syrien wurde
in Pai-tliien eingefhrt.
sie
vorbergehend auf
einem engeren Gebiet in Caesarischer Zeit von der sog. Caesarianischen Aera von Antiochia verdrngt
^),
gewann aber
scliliess-
wieder die Oberhand und in etwas vernderter Gestalt,
lich
nmhch dem
julianischen Jahr angepasst, durch den ganzen
Orient Aufnahme,
Th. bis
z.
tief in
das Mittelalter hinein.
Zu gleicher Bedeutung ist keine der Acren

scher und rmischer Zeit gelangt, aber ihre Zahl
namenthch
ist
sehr gross,
den giiechischen Stdten Kleinasiens, auf deren
bei
Mnzen und
in hellenisti-
Inschriften alle mglichen
an irgend ein Ereigniss
von lokaler Bedeutung anknpfenden Zeitrechnungen auftauchen*).

Sie
im einzelnen hier aufzuzhlen,
ihnen gemeinsam
eben
weil
Bezeichnmig
mit
Jalu'eszahl
fiir
gar
officieller
nicht
der
unnthig und unmglich:
dass zumeist auf den Urkunden der Aera,
ist,
auf
sie
ist
Geltung beruht,
hinzugefgt
wird,
vorausgeschickten
eine besondere
sondern
nur
die
konventionellen Chiffre
Das Eine mag noch heiTorgehoben werden,

rmischer Zeit hie und da, z. B. in Mauretanien
'Jahr' (L).
dass die in
1)
Vgl. Ideler, Handb.
p.
533
fF.
Eine grndliche Revision der
verschiedenen schwierigen Fragen giebt jetzt namentlich Babelon, les

rois
de Syrie
1890.
Neues Material
haben die babylonischen
Keil-
Epping, Astronomisches aus Babylon (1889), der

das mit Frhjahr anfangende Seleukidenjahr von dem mit Herbst be-
inschriften gebracht:
s.
ginnenden Arsakidenjahr scheidet.

2) Auf den syrischen Knigsmnzen erscheint
Antiochus III. d. Gr. mit der Aerenzahl 112.
3)
Dass die vermeintlich 64
nische Aera auf Irrthum

a.
v.
sie
zuerst
unter
Chr. in Syrien eingefhrte Pompeja-
beruht, zeigt Kubitschek in Arch.-ep. Mitth.
XIII p. 200 flf.

Eine Zusammenstellung der bisher bekannten giebt Reinach,
d'dpigraphie Grecque (1885) p. 479 ff. In Bezug auf die Augusti-
Oesterr.
4)
Itraite
jchen
Acren
vgl.
auch die neuste Behandlung von Kstner a.

20*
a.
0.
308
eingefhrten Provinzialren {anni provinciales,
styj
sTrap-
t-^c
Xstac) fr alle Stdte der Provinz ausnahmslos galten.
Noch
am Ende
ist
des Alterthums bei den Aegyptern in

eine
Aera
von dem
fest-
natrlicher Entwickelung ihrer auslaufenden Kultur

die
aufgetreten,
Aera Diokletians,
sog.
gelegten heimischen Neujahr (1. Thot
die
^)
29. August)
284 an-
hebt und in den Papyrusurkunden massenweise erscheint, dann
von den Kopten und Aethiopiem
nommen
ein langes
Leben
als 'aera
martyrum' ber-
gefristet hat.
Endlich hat gleichfalls in Aegypten nach einer von verschiedenen Seiten aufgestellten Hypothese
nommen
im
die
Mittelalter
^)
ihi'en
Ursprung ge-
gewordene In-
so bedeutungsvoll
Kechnung nach einem
diktionenrechnung,
die
Jahrescyklus
den Urkunden vom Anfang des vierten
die
in
Jalu-hunderts n. Chr. an (frhestens bisher
15jhrigen
325) nachweisbar
und nach einem bestimmten Zeugniss eine (wir wissen

nchst nicht welche) Cyklusepoche 312 hatte*). Doch bleibt
ist ^)
auf Weiteres ihre Entstehung unentscheidbar

sich,
bis
sicherlich zeigt
dass in Aegypten die Indiktion eine durch specielle heimath-
Epoche hatte ^), whrend sonst
liche Verhltnisse bedingte
1)
a. d.
^)
zu-
Gute Bemerkungen ber ihren Ursprung bei Wessely in 'Mitth.
Papyr. Erzh. Rainer'
p.
208
a.
d.
ebd. p. 26
sich
XCVII vermuthungs-
dann haben
Krall, 'die gypt. Indiktion' in
p. 12
und Wessely, 'die Nilindiktion'

als Heimath der Indik-
Papyr. Rainer
ff.
de
l'ere
ff.
Zuerst wies de Rossi, inscr. Chr. I prol. p.
weise auf Aegypten hin;

Mitth.
Vgl. sonst Letronne, 'de
p. 102.
Diocletien' in Mera. de l'acad.

2)
bis
ff.
bestimmter fr Aegypten
tionenrechnung ausgesprochen.
3)
Das
ist
wo berhaupt
nachgewiesen von Grardthausen, griech. Palogr.
die Kontroverse eingehend errtert

4)
5)
XIX
p.
6)
ist
p.
391
soweit das damals bekannte Material es erlaubte
Chron. Pasch.
I p.
f.,
ist.
522 Bonn.
Sehr vorsichtig usserte sich namentlich Wilcken im Hermes

293
ff.
und XXI
Bedingt
ist
der
p.
277
ff.
Anfang durch Eintreten der Nilschwelle.
wenigstens allseitig anerkannt;
ein
Das
wandelbares, je besonders im
Voraus angesagtes Anfangsdatum behaupteten fr die gyptische Indiktion Wilcken a. a. 0. und L. Stern in Zeitschr. f. gypt. Spr. 1884
p. 160 ff.; dagegen sind fr ein festes Datum Krall in 'Recueil de travaux rel. a la philol. ^gypt. et assyr.' VI p. 74 ff. und a. a. 0. wie
Aera Diokletiane; Indiktionen; Welt&ra.

in 's
Jahrhundert hinein
6.
wir es hier zu thun
und nur mit
309
tember als Anfangstag festgehalten
Was
ist*).
haben
dieser Zeit
in allen Theilen des Reichs der
Sep-
der Ausdi'uck
bedeutet, ist eine Frage, ber die schon

nm* haltlose Hj'pothesen vorzubiingen wussten.
Das Wahrscheinhchste bleibt aber, dass angeknpft wird an die
'indictio'
eigentlich
die Byzantiner
Einfluning einer fnfzelmj hrigen Steuerperiode*); denn 'indictio'
der technische Ausdiiick fr Besteuenmg und Steuer-
ist
jahr, sowie der
September der Anfang des Steuerjahres; auch
1.
hat sich ja die Erinnerung an steuerpoUtische Entstehung im
Abendland
dem
neuste Zeit gerettet in
in
bis
Rmer ZinszahF, nach
weiland
der des
Ausdiiick 'der
Rmischen
heiligen
Reiches deutscher Nation Reichskammergericht zu Wetzlar bis
zu seinem sehgen Ende zu datiren pflegte.

lichen,
Wann
annehmen^).
ist,
Nicht einen kirch-
sondern weltHchen Ui*spmng mssen wir auf jeden Fall

aber genauer diese Neuerung eingefhrt
lsst sich zui* Zeit nicht sagen.
So hat sich im Alterthum
gesammte
alte
selbst
eine Aera,
durchfhrbar
Geschichte
Erst in der christlichen Zeit
nicht gebildet.
die
man
ist
dem
die
bereits
im
zu der
und zwar
einfachen Lsung dieses Problems wirklich gelangt
auf einem Wege, auf
fr die
und praktisch war,
letzten Jahrhundei-t vor Chr.
Juden und Samaritaner vorgeschritten waren *), freihch da-
mals ohne ihrerseits in weiteren Kreisen Anklang zu finden.
Es handelt
um
sich
die sog.
Weltra,
die
von Ei-schaifung
der Welt oder auch des ersten Menschenpaares anhebt.

(jiiind der alttestamenthchen
^viegend
mit
sttzte,
Angaben, auf
Heranziehung
die
man
sonstiger
Auf
sich vor-
vemieintiicher
Ueberliefeiiing, Hess sich die Weltepoche sehr verschiedenartig
Wessely
2.
a. a.
0. eingetreten.
1)
Das
2)
Diese Ansicht
um
indictio
ist die sog.

ist
3)
579
f.)
S.
um
die
= Verm.
Mommsen
als
Sehr. II p. 130
Ankndigung des
einmal (Abh.
f.
ff.
Osterfestes
d. schs. Ges. d. Wiss.
vertreten hatte, hat ev selbst fallen lassen; brigens vgl.
Rhl in Jahrb.
4)
die
sich
es
September.
Graeca oder ConstantinopolUana.
Die Deutung der 'indictio'
(indictio 2)ci8chae),
p.
1.
zuerst aufgestellt von Savigny in Zeitschr.
gesch. Rechtsw. 1828 p. 375
Immer aber handelte
Hlfte des Payni, also nicht
f.
Ewald
Philol.
in
1888
p.
789
ff.
Gttinger Nachrichten 1865
p.
514
ff.
310
und
berechnen,
man denn
so hat
Flle verschiedener Weltren

ist
auch die sonst so
auf diesem Gebiet
ausgedacht:
Chronographie sehr
sterile mittelalterliche
die,
im
an den 19jhiigen Kalendercyklus der Juden
er-
meinere Bedeutung erlangt.
vom Herbst 376
dacht,
eine
Drei der Berechnungen haben eine allge-
fruchtbar gewesen.
Anschluss
Jiius Afiicanus
seit
v.
Erstens
Chr.
vierten Jahrhundert erfunden,
jdische,
die
datirt
aber erst
dem
im
schon
(vielleicht
seit
zwlften bei
ihnen in allgemeinem Gebrauch; noch jetzt blich); zweitens

die
antiochenische oder
sog.
Weltra
die
^),
den
1.
alexandrinische
richtiger
September des Jahres 5493
Epoche hat, von dem

aufgestellt und durch seinen
Alexandriner Panodoros
vom
1.
Vlkern
S.
177)
endHch und namentlich die
September 5508
bis in die
Chr.
v.
tinische^) (konstantinopolitanische)
einflussten
Chr. zur
bereits frher geschilderten weit-
reichenden Einfiuss verbreitet^);

officielle,
(s.
v.
oben
bei
datirende
byzan-
den von Byzanz be-
neuere Zeit, selbst bis in unser
Jahrhundert gebraucht.
Sie ist so berechnet, dass das Anfangs-
datum zugleich Epoche
fr einen proleptischen Indiktionscyklus
ist,
wie fr den 28jhiigen Sonnenzirkel
(d. h. die
Peiiode,
nach
deren Ablauf wieder gleiche Wochentage mit gleichen Monats-
tagen zusammentreffen)
und
fr
den 19jhrigen Mondcyklus
(die sog. 'gldene Zahl')*), d. h. einen Zeitkreis
dischen Monaten, nach dessen Verlauf die

lich
von 235 syno-
Neumonde und
folg-
auch die anderen Mondphasen wieder auf dieselben Tage
des Sonnenjahres oder, kalendarisch ausgedrckt, auf dasselbe
Datum
die
fallen;
diese
eigenthmliche Konstruktion^) war durch
Bedeutung bedingt, die neben dem Indiktionscyklus fr
die
byzantinische Welt die Zahlen jener beiden Zeitkreise besassen

als
Faktoren des Ostercyklus, wie er nach einem durch das

1)
xara xou? 'AXelavSper? auch ausdrcklich in der Litteratur be-
zeichnet:
s.
Gardthausen, Palogr.
p. 385.
Annianos wich davon um ein weniges ab, indem er die ^da.

aapxwat? in das Weltjahr 5501 setzte: s. oben p. 179.
3) Nach bekanntem Sprachgebrauch bezieht sich der Ausdruck
xaxa Tou? 'Pa)}j.aiou(; auf diese byzantinische Aera.
4) Vermuthlich deshalb so genannt, weil in den mittelalterlichen
2)
Kaiendarien diese Zahl mit goldner Tinte beigeschrieben wurde.

5) Vgl.
Gutschmid bei Gardthausen
a.
a. 0. p.
399
f.
Weltren; aera vulgaris.
311
Nicische Konzil gutgeheissenen, aber hchst unbequemen Verfahren gebildet ^nirde
und
leider
bis
auf den heutigen Tag
noch gebildet wird.
Fr den praktischen Gebrauch wre

rationellste gewesen,
alle
Forscher auf
es bei
dem
weitem das
Gebiete der alten
Geschichte htten diese byzantinische Weltra angenommen, was
heim Wiederaufleben der Wissenschaften an sich
Da
lag.
es
aber neben
ihr
bei
am
nchsten
den antiken Chronogi*aphen
noch mehrere andere gab und keine von ihnen universelle Geltung besass, sah sich ScaHger veranlasst, eine neue Grundra
von 7980 Jahren zu bilden, die beilufig, was ihm selbst entauf denselben Principien aufgebaut war wie die byzan-
ging,
tinische Weltra.
nmhch auf
Sie beruhte
einer MultipUkation
der Scykhschen Zahlen 15, 28, 19; nur epochisiiie er Sonnenzirkel
und gldene Zahl anders und knpfte an
christhche Aera*
gewann
an,
den
die
er fr seine Periode,
sie (sehr vei*stndiger
zhlte, als
Byzantinern
die
die 'gemeine
fremd
blieb:
er julianische nannte,
so
weil
Weise) durchweg nach julianischen Jahren
Epoche das Jahr 4713
v.
Chr. (erst im J. 3267 n. Chr.
die Periode zum ersten Male zu Ende gehen). Aber die

Neuerung des genialen Chronologen drang auf die Dauer nicht
durch, Petavius ersann wieder eine andere Weltra (mit 3984
wrde
V.
Chr. als Epoche), andere abermals andere.
diesen Acren wurde
nun
in
dem
Und nach
all
vorigen Jahrhundert datirt,
z. B. von dem Gttinger Histonker

Werken nach verschiedenen Acren.
diesem unertrglichen Wirrwarr zu entgehen, hat man
Ende des 18. Jahrhunderts dahin geeinigt*), nach dem
sogar von demselben Autor,

Gatterer, in verschiedenen
Um
sich seit
Vorgang enghscher Gelehrter
dem rmischen Abt
1)
Namentlich hat
die sog. aera vulgaris, welche von
Dionysius Exiguus^) Anfang des
in
6.
Jahr-
Deutschland der Gttinger Schlzer fr diesen
îebrauch gewirkt.
2) Vgl. Oppert, 'ber die Entstehung der Aera Dionysiana oder
Aera vulgaris' in Jahrb. f. Phil. 1864 p. 809 ff. Die Berechnung hatte
Dionysius im Anschluss an den von ihm selbst durchgesetzten Ostercyklus
zunchst auf das Todesjahr Christi gemacht; dasa das Geburtsjahr Christi
nach willkrlichen oder falschen Prmissen erschlossen war (vgl. Ideler

393 ff.), ist fr die Chronologie als solche ganz gleichgltig. Bei
II p.
Allgemeiner Theil; Anhang.
312
hunderts im Abendland eingefhrt worden war und sich lang-
sam immer mehr
verbreitet hatte
und
dem
seit
Jahrhundert
15.
allgemein anerkannt wurde, auch fr die Zeit vor Christi Ge-
burt anzunehmen und diesen (berwiegenden) Theil der alten
Das hat nun freilich prakim Gefolge: es ist an sich unver-
Geschichte rckwrts zu datiren.

tisch sehr grosse Nachtheile
stndig, die geschichtliche
nologie zu knpfen
Fortbewegung an eine rcklufige Chro-
auch wre
es fr die
Rechnung
bei
weitem
bequemer, sich an den astronomischen Brauch anzuschhessen,

der das Jahr, in das Christi Geburt fllt,
das,
was wir
als 2 v. Chr. rechnen, als
durchschlagend
ist
der Vorzug,
dass
nun
und
ansetzt
Aber
bezeichnet.
fr die
gesammte
mghch
Geschichte des Alterthums die nmliche Datirung
ist
(das Datiren nach Olympiaden in der griechischen Geschichte

und nach Jahren der Stadt in der rmischen Geschichte, das
als eine gelehrte Marotte noch hie und da festgehalten wird,
verschwindet zum Glck immer mehr). Und vor allem kommt
es jetzt nicht mehr darauf an, das rationellste System fr die
Zeitrechnung zu whlen, sondern das nun
einmal
allgemein
adoptirte nicht wieder zu erschttern.
Anhang.
Umfang und Ausdehnung der
Bei
einer
Behandlung der alten Geschichte
Nichten erforderhch,
Existenz
in
alten Geschichte.
ber
alten Zeiten
ist
es
mit
Vlker zu reden, ber deren
alle
einige
Ueberlieferung
vorHegt:
die
Aufgabe des Histoiikers hat sich vielmehr auf diejenigen Vlker

zu beschrnken, die wirklich in die Geschichte der alten Welt
eingegriffen haben, oder mit
des Alterthums.
einem Worte, auf die Kulturvlker
Damit scheiden
nicht bloss
entwickelte Vlker aus, wie die
Skythen,
im Alterthum wenig
deren Betrachtung
nur den Ethnographen angeht, nicht den Historiker, sondern

ihr
ist,
kommt
es
nur darauf an, dass eine Epoche allgemein anerkannt
nicht dass sie auf geschichtlich richtigen Voraussetzungen beruht.
Umfang und Ausdehnung

auch Vlker mit hoher
die
da
Indier,
sie
313
der alten Geschichte.
Chinesen und selbst
Civilisation, wie die
entweder von der alten Welt ganz
isolirt
verhan-ten oder doch mit ihr nur in eine vorbergehende Be-
rhrung traten,
so
dass sie fr deren Gesammtentwickelung
Von diesem Standpunkt erGermanen und Gallier zu bergehen,
ohne hheren Einfluss blieben.

scheint es sogar zulssig,
da von eigenthcher Entwickelung derselben aus dem Altertlium

nur weniges bekannt
und, was ber die Zustnde dieser
ist
Vlker berhefert wird, Verstndniss und Bedeutung wesentHch
durch die sptere Geschichte gewinnt, mithin das Ganze fgder
lich
mittelalterlichen
Forschimg berlassen werden
darf.
WesentHche Vei*schiedenheiten der Ansichten bestehen in dieser
Hinsicht
wenn man etwa
dagegen
ist
ber die zeitliche Abgrenzung der alten Geschichte
gegen
die
mittelalterliche
geiulheilt
scliieden
die Indier
ausnimmt^)
nicht;
zu verschiedenen Zeiten sehr ver-
und gegenwii:ig Einmthigkeit durchaus
noch nicht erreicht^).

Die jetzt im Ganzen
noch herrschende Eintheilimg der
Geschichte in alte, mittelalterliche und neue

des vorigen Jahrhunderts blich geworden.
die
gelehrte
etwa
ist
seit
Forschung zuerst wieder die gesammte
schichte zusammenfasste, ging
man im
Ende
Als in neuerer Zeit

alte
Ge-
Anschluss an die christ-
Uche Anschauung, welche durch Isidonis
(s.
oben
S.
202) fr
das ganze Mittelalter kanonisch geworden war, von der Vorstellung aus, dass mit Christi Geburt oder
mit
d. h.
dem
Kaiser Augustus,
Eintreten des Christenthimis in die Welt, die
neue Zeit anhebe.

fast gleichzeitig
dem
Um
die Mitte des 17. Jahrhunderts traten
zwei Englnder auf, deren clii-onologisch-histo-
rische Arbeiten auf lange hin hchste Autoritt

ei-schien
gewannen: 1652
das von dem Cambridger Professor Edward Simson
Dass die Indier von der Geschichte des Alterthums auszuda sie mit den Chinesen und berhaupt dem ostasiatischen Kreis zusammengehren, hat m.W. zuerst Gutschmid bestimmt
1)
chliessen seien,
betont.
2)
alters'
Vgl. vor allem Gutschmid, 'die Grenze des Alterthums u. Mittelin
Grenzboten XXll
(1863;
I.
Sem.)
IVriodisirungen der allgemeinen Geschichte
Abh.
a. d.
Gebiete der alten Gesch.
p.
330
ff.;
dann
(Meissen 1864);
V (= Sitzungsber.
d.
Oertel,
Hoefler,
Wien. Ak. 1871
ber den Auslaut' der rmischen Geschichte in die byzant).
314
(1578
1651)
plectens
ab
ad annum
mimdi ad nativitatem
LXXI
Chr. n.
p.
annahstischer Form,
gehalten
setzt
historiam catholicam com-
verfasste '"Chronicon
exordio
digestum^,
mehr
vielfach
und mit den
Christi
exinde
et
eine Weltgeschichte in
tabellarisch
erzhlend
als
der alten Autoren ver-
Originalstellen
1729 neu mit Anmerkungen von dem Hollnder
(noch
Peter Wesseling herausgegeben).
Wenn Simson
hier
noch den
Abschnitt von Christi Geburt bis zur Zerstrung von Jerusalem

so that
hinzufgte,
er das,
weil er mit der Katastrophe,
die
ber die jdische Hauptstadt hereinbrach, das Schicksal Christi
und
gercht
die
Weltgeschichte
Standpunkte
seine bis
Anerkennung des Christenthums durch
ausgesprochen
aus
der
legte
Ausgang des
Von etwas
sah.
Dubliner
Bischof James
16. Jahrhunderts
als
1654) an; er behandelte gleichsam
Usher
sicherste chrono-
logische Fhrer befolgten 'Annales^ in zwei Theilen
die
modificirtem
^)
als direkter
(I
1650;
Nachfolger
der antiken christlichen Chronographen in Anlehnung an die
Chronologie des alten und neuen Testaments die der gesammten

alten Geschichte.
Eine Aenderung wurde angebahnt durch den (schon oben

S.
12 erwhnten) Deutschen Christoph Cellarius: er schloss
seine ^historia antiqua' (1685) mit
dem
er darauf
dem
Kaiser Konstantin, in-
hinmes, dass sein Buch zunchst fr klassische
Philologen bestimmt
wie er beilufig auch zuerst den Be-
sei;
ginn der neuen Zeit
mit
der Eroberung von Konstantinopel
einsetzte.
Diese Periodisirung
einmal
nicht
bei
den
fand indessen nicht sofort Anklang,

vielmehr
Deutschen:
steht
die
erste
nennenswerthe Darstellung der alten Geschichte, die in Deutsch-
Hb 1er 's Handbuch
land erschien.
schichte
Zeiten
alter
(5
der allgemeinen Vlkerge-
Bde.; 1798
1802),
noch ganz auf
dem Standpunkt des alten Simson, indem die Erzhlung nur

zum Ende der rmischen Republik geht und nur die jdische
bis
Geschichte bis zur Zerstrung Jerusalems anschliesst.

1)
Pars
menti
Macchabaeorum
qua praeter Macchabaeorum et novi testaimperii Rom. Caesarum ortus rerumque in Asia et
'a temporis historici principio usque ad
initia producta'
hi:^toriam
Aber der
pars II
'
in
Aegypto gestarum continetur chronicum'.
Endpunkt der
Gttinger Professor
Gatter er, der
sich in seinen vei'schiedenen
universalhistorischen Versuchen*) auch
um
nahm den Gnmdgedanken von
mhte,
315
alten Geschichte.
die Systematik be-
Cellarius
wieder auf,
indem er genauer das Ende der alten Zeit auf das Jahr der
Abdankung des Romulus Augustulus (476) fixirte.

Kanonisch ist dieser Endpunkt fr die alte Geschichte
seitdem ja geworden, aber rationell gewhlt war der Termin
dm'chaus nicht ^). Wollte man das Ende des westi'mischen
zum Schlusstemiin machen, so musste man wenigstens

480 whlen, da Julius Nepos nach der mifreiwilhgen Apana-
Reichs
nahm und
giiimg des Romulus wieder den Purpur
der Ermordung Valentinians
nach
Roms durch
Wo
jten
die
setzt
man nun
imd der Plnderung
III.
am
versteht
besten den Endpunkt der

sich,
dass,
ohne gewisse
zerreissen, einfach einschneiden sich in die
fortlaufende geschichtliche
es
aber
Es
Geschichte an?
da
480
Vandalen faktisch zu Ende war.
Zusammenhnge zu
A])er
bis
da das westrmische Reich
oder besser noch 455,
regierte,
Entwicklung berhaupt
nicht lsst.
eben doch aus praktischen Grnden rathsam
ist,
irgendwo die Scheidung vorzunehmen, muss unzweifelhaft das

bedeutendste Ereigniss jener Periode, die Vlkerwandeinmg, die
sowolil
das Alte zeilrmmert
als
Markirimg der Grenze dienen.

ob
man den
das Neue
herauffiihrt,
zur
FragUch kann bloss bleiben,
Schluss der Vlkerwanderung oder deren Anfang
lezu fr geeigneter hlt.
Gutschmid hat sich fr das
erstere
entschieden, indem er als Grenze das Jahr 572 vorschlgt, in
das die letzte Welle der Vlkerwanderung
fllt,
die
Einnahme
Pavia's durch die Langobarden, welche mit der rmischen Ver-
Mir scheint aus zwei Grnden
gangenheit grndlich brachen.

richtiger, vielmehr
den
Eintritt der
geeigneten Sclilusspunkt
Vlkerwandemng (375)
Einmal ist durcli
anzusehen^).
als
die
mit der Wanderung in der Geschichte entscheidend auftreten-
1)
Handbuch der
niversalhistorie 1761; Weltgeschichte in ihrem
ganzen Umfange 178587; Versuch einer allgemeinen Weltgeschichte

bis zur Entdeckung Amerikas 1791; brigens ist keiner dieser Versuche
vollendet.
2)
Das hat
3)
So auch Schfer
vortrefflich
in
Gutschmid
Jahrb.
f.
a. a.
Phil. u.
0. hervorgehoben.
Pdag. Bd. 92 (1868)
p.
HO.
316
den Vlker
docli
eben in den Kreis der alten Kulturwelt etwas
ganz Neues getragen, dessen weitere Entwickelung dem Mittelalter zufllt;
572 noch
bis
und
ein Weiterleben des Alten findet
auch nach
gegen Mitte des siebenten Jahrhunderts
Und zum Andern
bildet
lieferung der Eintritt der
statt
^).
auch in der Geschichte unserer Ueber-
Vlkerwanderung
nicht deren Schluss
wirklich Epoche.
1) S.
d.
die einleuchtenden
byzant. Litt.
p.
ff.
Ausfhrungen von Krumbacher, Gesch.
Besonderer
Tlieil.
Vorbemerkungen.
Wlireiid Miher die Geschichte des Alterthums wesentlich
auf die beiden klassischen Vlker und die Israeliten sich beschrnkte, hat jetzt die Geschichte des Orients eine erstaunliche Bereichening
erfahren,
die wir in erster Linie einer der
menschhchen Geistes verdanken, der

und der Keilschriftsystenie. Der
genialsten Grossthaten des
Entzifferung der Hieroglyphen
beraus regen wissenschaftlichen Arbeit der orientah sehen Philo-
Methode gelungen
Umfang, aus den heimischen
logie ist es bei fortschreitender Sicherheit der
und gehngt
Denkmlern
es in stets steigendem
die
der
in
zu schattenhaften
antiken Litteratur
Umrissen verblasste Geschichte der Aegypter wie der Assyrer
und Babylonier zu wirkhchem Leben zurckzm*ufen. So hat

sich jetzt das Interesse auch der gebildeten Welt mit besonderer Vorhebe
dem
Orient zugewandt; nicht minder lebhaft
ist
aber auf diesem Gebiete das Bedrfiiiss wissenschafthcher Orientiining;
und
eindringlicher als je
\'ergangenheit
Oiient
gelehrt,
und Occident
wie
hin-
haben die Funde der jngsten
viele
und
Verbindungsfden zwischen
unsere Betrachtung der Talisman gelten

Gottes
ist
der orientalischen
1)
'
:
Gottes
sich mit der
Scheidung
und der klassischen Vlker
Anordnung.
Die
vergleichende
holte
Fr die indogermanischen Sprachen

ist
Werk
der Orient,
in Geschichte
eine
ethnogi'a-
Sprachwissenschaft*)
ist sie
bekanntlich von Bopp
begrndet, von zahlreichen Nachfolgern ausgebaut.
Sprachen
ist
der Occident'.
Ungesucht verbindet
pliische
So muss auch fr
herlaufen.
Fr die semitischen
das grundlegende, aber jetzt durch die Assyriologie berdas von Renan, histoire g^nrale et systfemc compare des
Vgl. jetzt namentlich Homniel, die semitischen
languea Semitiques 1855.
I (1883); Nldeke, die semitischen Sprachen (1887).

Ueber die Hamiten oder besser Nordafrikaner vgl. namentl. Friedr.
Mller (s. unten p. 324 n. 2).
Vlker U.Sprachen
Besonderer Theil; Vorbemerkungen.
318
hat uns gelehrt,
(von den zunchst noch nicht hestimmt
(Liss
zu ruhricirenden Hethitern abgesehen) smmthche Kulturvlker
Alterthums
des
redende
hamitisch
in
(Aegypter),
semitisch
und Babylonier, Phnicier, Hebrer) und
(Assyrer
redende
arisch redende (Eranier, Hellenen, Italiker) zerfallen.
Hamiten,
Semiten und von den Ariern die erstgenannte Gruppe bilden in
ihrem Verein den Orient,
der fr unsere Behandlung schon
deshalb den Anfang machen muss, weil Aegypter, Assyrer und
Babylonier schon viele Jahrhunderte einer reichen,

hell
vor
uns
jetzt
Augen stehenden Entwickelung durchlaufen haben,
bevor bei den klassischen Vlkern auch nur das erste Morgen-
grauen beginnt.
Es wird dabei nthig
sein,
sich
zu beschrnken auf die
Geschichte jedes der einzelnen Vlker in seinem geschichthchen
Wohnsitz von der frhesten erreichbaren Kunde an; ein Zurckverfolgen durch die Zeiten der vorausgegangenen
bis
in
ursprnghchen
die
gruppen
(in
die
sog.
*"
proethnischen'
Zustnde)
ausserhalb
der streng geschichtlichen Aufgabe.
binationen
sind ja
und an
sich
bis
Wanderungen
gemeinsamen Ursitze der VlkerSolche
interessant genug:
so
mag
hier
bereits
fllt
Kom-
gepflegt
eifrig
eine kurze Er-
um
rterung noch Platz linden, wenigstens soweit es sich
die
indogermanische Vlkerfamilie handelt, fr die verhltnissmssig

das reichste Material vorliegt und die Untersuchung
am
meisten
gefrdert ist^).
Es
greifen hier mehrere
Fragen
in
jede in sich grosse Schwierigkeiten birgt
einander, von denen
und deren eindringen-
dere Behandlung das Ergebniss gehabt hat, dass die Unsicherheit unseres
es
Wissens
jetzt
viel
schrfer erkannt
ist,
als
man
im Beginn der Beschftigung mit diesen Dingen vermochte.

Frher hatte man geglaubt, je zwischen zwei oder meh-
reren der einzelnen Sprachen innerhalb der grossen indogerma-
nischen Familie ein
allgemeines nheres Verwandtschafts-
verhltniss der Art nachweisen zu knnen, dass sie je eine

besondere Sippe bildeten und hatte auf Grund dieser Annahme
einen festen Stammbaum aufgestellt.
Schon dies, was den
1)
Vgl. den Ueberblick von Sal. Reinach, l'origine des Aryens. 1892.
'Proethnische' Zustnde der Indogermanen.
Ausgang zu weiteren Folgeiiingen
319
bildete, ist jetzt als unhalt-
bar aufgegeben; selbst das Graeko- Italische lsst sich als eine
Sondereinheit mit den bis jetzt zur Vei-fgung stehenden Mitteln
nicht nachweisen
lssig,
mag
^).
Immerhin erscheint
es
auch
jetzt
noch zu-
von einer indogermanischen Urgemeinschaft zu sprechen,
diese
auch bereits gewisse dialektische Verschiedenheiten
aufgewiesen haben. Ebenso wenig
ist die
MgHchkeit zu leugnen,
dass die merkwrdigen Berhrungen jeder Einzelsprache mindestens mit zwei verschiedenen,
Th. in histoiischer Zeit weit
z.
auseinander hegenden Schwestersprachen schhesshch sich doch
auch zu einem Gesammtbild vereinigen, das den Werdegang

der ganzen indogermanischen Vlkeifamihe in sich fasst^).
Sodann war man

struii*ten
dazu
Ursprache Schlsse
Urvolkes zu machen, indem
fortgeschritten,
ber
aus
den Kulturzustand
man von dem an
tenden Grmidsatz ausging, dass,
rekon-
der
wo
sich ein in
des
sich einleuch-
den verschie-
denen arischen Sprachen gebrauchtes Woii; fand, dieses Wort

auch in der Ursprache vorhanden war, und mithin auch der
Gegenstand oder der
Begriff,
den das Wort bezeichnet, dem
Urvolk nicht unbekannt gewesen sein knne.
So glaubte
einen werthvollen Beitrag 'zur ltesten Geschichte
germanischen Vlker'
^)
man
der indo-
bieten zu knnen.
die auf den

1) Erschttert wurde jene sog. Stammbaumtheorie,
von Bopp gelegten Grundlagen namentlich von Schleicher u. A., dann
mit z. Th. abweichenden Ergebnissen von Fick aufgebaut war, zuerst
von Johannes Schmidt (die Verwandtschaftsverhltnisse der indogerm.
Sprachen 1872), der vielmehr die sog. Undulationstheorie vertrat, d. h.

die Ansicht, dass die verschiedenen Sprachen eine Anzahl Kreise dar-
Weiter ausgebaut sind diese Anschauungen von Delbrck, Einleitung in das Sprachstudium (' 1884)
Brngmann in der Internat Zeitschr. f pllg. Sprachw. T p. 226 (f.,
p. 66
stellen, die sich gegenseitig schneiden.
flf.,
Bradke, Beitr. zur Kenntniss der vorhistor. Entwickelung unseres Sprach-
stammes 1888.
2)
n. 4
Einen interessanten Versuch machte Taylor in
dem unten
p.
323
angefhrten Buche.
Diese Aufschrift trug die erste bedeutende Arbeit auf diesem

(wenn wir von dem verfrhten Versuch von Eichhoff, parallble
>s langues
d'Europe et de ITnde. 1836 absehen), die von Adalb. Kuhn
in Weber' 'Indischen Studien' I (1850) p. 321 ff.; vgl. auch dass. Auf3)
'M'Vnet
!
satz
'
die Sprachvergl. u. die Urgesch. der indog. Vlker' in
s.
Zeitschr.
320
Auf die piiiicipiellen Bedenken, die einer

wendung der Sprachwissenschaft zu derartigen
einseitigen Ver-
kulturgescliicht-
Hchen Kckschlssen entgegenstehen, machte dann aher mit

gutem Grunde 0. Schrader^) aufmerksam: besonders hob er
verschiedene, die ganze Betrachtungsweise empfindhch strende
Mghchkeiten hervor, die im Einzehien zu umschrnken schwer
Es kann
fllt.
Ausdruck in verschiedenen Sprachen
ein alter
und durch einen neuen ersetzt sein; es knnen

frh schon Lehnwrter bernommen sein, ohne dass man sie
als solche noch zu erkennen vermag.
Dazu kommt die beraus
verloren gegangen
grosse Schwierigkeit,
Bedeutung zu
die
Palontologie
lichen
der Urzeit geltende ursprngliche
in
So
ermitteln.
rieth Schrader,
archologische
die
zu
mit der sprachverbinden,
und
glaubte durch diese kombinirte Methode, die sowohl den indo-
germanischen
Urschatz
die
als
Funde
'prhistorischen''
werthet, die Kultur der Urzeit erschliessen zu knnen,

als
'
die
Doch
der Schweizer Pfahlbauten
steinzeitliche'
ver-
die er
definirte^).
sind auch gegen dieses Ergebniss von Bradke^) mannig-
fache Einwendungen erhoben.
man
Inzwischen hatte
gehofft,
Wege
die
Adalb.
Kuhn 's Buch 'Herabkunft
trankes"*
Kultur
des
Urvolkes
auch noch auf anderem
fassen
zu
des Feuers
Durch
und des Soma-
knnen.
(1859) hatte sich eine neue Disciplin, die vergleichende
Mythologie, eingefhrt, die euie Zeit lang lebhaft die Geister
Max
ergriff,
namenthch
durch
l'eisen
empfohlen.
An energischem Widerspruch gegen
Mller's
Autoritt*)
weiten
viele
if.
Dann folgte die grosse Arbeit von
Indo-Europeennes oii les Aryas primitifs
Den wirthschaftlichen Kulturzustand des Urvolkes
(1 1859; II 1863).
suchte auf diese Weise festzustellen Schleicher in Jahrb. f. Nat.-Oek. u.
f.
vergl. Sprachf.
Adolf Pictet,
IV
les
Statist. I (1863) p.
(1855) p. 81
origines
402
ff.
und Urgeschichte 1883. ^ 1890.

Zu einem hnlichen Ergebniss (neolithische Kultur der Pfahlbauten) gelangte auf hnlichem Wege, jedoch unter Zuhilfenahme auch
1)
0. Schrader, Sprachvergleichung
2)
noch der Anthropologie Taylor in dem unten p. 323 n.4 angefhrten Buche.
3) Bradke, ber Methode u. Ergebnisse der arischen Alterthumswissenschaft (1890)
4)
Max
und
in Gott. gel. Anz.
1890
p.
897
ff.
Mller, Essays; deutsche Ausg. Bd. II (1869); die Wissen-
schaft der Sprache, deutsche Ausg. Bd. II (1893) p. 465
ff.
rkultiir
und Ursitz der Indo^crmancn.
khne Aufstellungen der jungen Wissenschaft hat

gefehlt
*)
vielfach ist
Denn
weit gegangen.
man auch
in der
321
es freiUch nie
Negation wiederum zu
unzweifelliaft bietet bei der nthigen Vor-
sicht ein vergleichendes Zusammenhalten i*eligiser Vorstellungen

und Bruche der verschiedenen indogermanischen Vlker iiir das
Vei*stnduiss der Religion und Mythologie eines einzelnen unter
Aber
ihnen eine wesentUche Frderung^).
den
man
fr die Erkenntniss
fr
den Gebrauch,
der proethnischen Religion der
Indogemianen hat machen wollen, versagt die Beweiskraft vollZwei Erwgimgen sind hier vor allem massgebend.
stndig.
Einmal kehren gewisse einfache Vorstellungen nicht bloss bei

den verwandten, sondern auch bei allen mglichen andern
Vlkern wieder,
denen weder Venvandtschaft noch auch
bei
also
unmg-
als gemeinschaftliches
Erbe in
nur eine Kultiu-berhrmig nachweisbar
ch fr jene verwandten Vlker

geiTuanen vielfach nachtrgliche
sondern
z.
man
In hnlichem Sinne hat
noch
unter den Indo-
Uebertragung nicht bloss mgneuerdings gleichfalls die ver-
und Rechtsgeschichte auszubilden begonnen ^),
ist
man von
weit entfernt.
historisch gesicherten Ergebnissen
Eher difte
es vielleicht
immer neue monumentale Funde
die
ist
Th. direkt nachweisbar^).
gleichende Sitten-
aber auch hier
knnen
Zum Andern
Anspruch genommen werden.
lich,
ist,
im Laufe der
Zeit,
gehngen,
heraufflirt,
gewisse einfachste Kunstformen als einen in seinen Elementen

bereits
vorhandenen uralten Besitz nachzuweisen, den die
ein-
zelnen weiterziehenden Vlker mitnahmen.
Die dritte Frage richtet sich endhch

der Indogermanen.
Hier
tritt
uns
freilich
nach dem Ursitz

eine bengstigende
Flle verschiedenartigster Hypothesen entgegen.

sich
mehr
mit
erst
oder
minder
Nachdem man
unbegrndeten
Einfllen
begngt hatte, die der Reihe nach auf Indien, Centralasien,
Vgl.
Vgl. z.B. Mannhardt,
z.
Stmme U
Wald- und Feldkulte I 1875;
B. Heinr. Dietr. Mller, Mythol. der gr.
1)
2)
p.
219
II
ff.
1885;
Lippert, Religionen der europ. Kulturvlker 1881.

3)
Das sind
die m. E. richtigen
weit gehenden Negation von Gruppe,

]>.
79
flf.;
auch Taylor
4) Vgl.
z.
Wachsmath,
a.
ai
vielfach
die griech. Kulte u.
gentium 1889.
21
zu
Mythen
0. leugnet eine indog. rmythologie.
B. List, altarisches jus

alte aesch.
Grundgedanken der
322
Europa
rietlien^),
welche die
benutzte
man
ausgiebiger die Aufschlsse,
Sprachwissenschaft fr die Feststellung der Flora
und Fauna der Urheimath bot oder zu bieten schien. So geBande seines oben genannten Werkes
langte Pictet im ersten
zu dem Eesultat, dass die Arier dereinst in

asiens zusammengesessen,
dem Rande
die
mit
der turanischen Steppe
der
dem Theil CentralHhen Tibets zu
der sich von den
erstiêckt.
Wiege des Menschengeschlechts gut stimmte,

schend.
Diese Ansicht,
herkmmlichen Anschauung von Asien
Dann
als
der
blieb lange herr-
aber erklrte sich zuerst Benfey, ebenfalls auf
sprachwissenschaftliche Argumente
verwandter Natur gesttzt,
fr den nrdlich des schwarzen Meeres gelegenen Theil Europas^).
In der That sind die Schlsse aus den fr die Ursprache
angenommenen Namen der

unsicherer als die
und Pflanzenwelt noch etwas

kulturgeschichtlichen; denn zu alle den BeThier-
denken, die fr jene gelten,
kommt
hier
noch hinzu, dass
die
Fauna und Flora eines Landes sich im Laufe der Zeit ndert
und dass ebenso dasselbe Wort bei Weiterziehen eines Volkes
auch zur Bezeichnung eines hnlichen Thieres oder einer hnlichen Pflanze verwandt
sein kann^).
Da
also sichere Anhalts-
punkte fehlen, kann es nicht Wunder nehmen,
dass die in
neuerer Zeit immer wieder gemachten Versuche, das interessante Problem zu lsen,
so verschiedenartig ausgefallen sind.
Fick sprach sich fr die Grenzen von Asien und Europa aus,
Cmio
fr Ost-
und Mitteleuropa, Hfer wieder
fr Asien
^),
Schrader, der sich anfangs einer Meinungsusserung ganz ent-
1)
Friedr. Schlegel, Sprache u. Weisheit der Inder (1808) rieth auf
Indien; Rohde, heil. Sage des Zendvolks (1820)
und Aug. Wilh. Schlegel
in Ind. Biblioth. I auf Centralasien; Lindenschmit, 'Ethsei der Vorwelt
oder sind die Deutschen eingewandert' (1846) sprach fr Europa, wie
nach ihm Latham mit strengeren Beweisgrnden.

2) In der von ihm herausgegebenen Zeitschr. Orient u. Occident' I.
3) Wichtige Bedenken erhebt gegen die ganze Theorie vom naturwissenschaftlichen Standpunkte aus Otto, zur Gesch. d. ltesten Hausthiere (1889); vgl. die Zusammenstellung seiner Resultate p. 50 f.
4) Fick, vergl. Wrterb. der indog. Sprachen ^ p. 1045 ff. (vorbe'
reitet
durch 'Die ehem. Spracheinheit der Indog. Europas'; 1873); Cuno,

alt. Vlkerk. I p. 31 ff.; Hfer in Zeitschr. f.
Forsch, auf d. Geb. d.

vergl. Sprachf.
XX
p.
379
ff.
rsitz der Indogermanen.
halten, in der zweiten Auflage seines
Tomaschek) fr die
Wolga.
lauf der
323
Buches (hnlich
sdinissische Steppe bis hinauf
fmher
^vie
an den Mittel-
Ein wichtiges Argument fr die asiatische
Ileimath glaubte neuerdings Johannes Schmidt
darin gefunden
*)
dem
zu haben, dass in den indogenuanischen Sprachen neben
Zahlensystem
dekadischen
sich
Spuren
Zwlfersystems
eines
zeigen, die auf einen Einfluss des Sumerisch-Babylonischen hin-
und solcher
wiesen,
Einfluss verrathe rtliche Nachbai-schaft; des
Auch gegen diese Beweisfluimg

jedoch begi'ndete Einwnde erheben ^).
Urvolks und der Sumerier.

lassen sich
Schliesslich hat
man
der Schwierigkeiten auch mit Hlfe
Man
der Anthropologie HeiT zu werden gesucht.
an der sich diese
lichkeit,
wickeln
Aber
mussten.
z^vischen
selbst
ganz
abgesehen davon,
und der Periode,
der Trennung der Vlker unmittelbar vorausliegt,
stimmbarer Zwischenraum
liegt,
mit
noch
viel
ui*sprngliche
unbe-
ein
unbestimmbareren
der beiden bedeutenden Forscher, die auf diesem
Europa
dass
die vor
so stimmen die anthropologischen Ansichten
Ziele zu gelangen hoffiten,
beide fr
die
fest
dieser prsumiiien Urzeit
Wandlungen
stellte
und bestimmte die OertMerkmale mit Noth wendigkeit ent-
Rassenmerkmale der Indogermanen
nicht berein,
wenn
sie
Wege zum
sich
auch
Penka^) halt fr die
als Ursitz entscheiden.
redende Rasse die germanisch-
indogermanisch
skandinavische, die aus grossen dolichokephalen Menschen mit
blondem Haar und blauen Augen besteht

rasse),
(die sog. Cannstadt-
Taylor*) die brachykephale der mittel- und sdem'opi-
schen Menschheit, die hochgewachsen und auch blond
Wenn auch
fi-
Europa
scheinlichkeit spricht, so
ist,
jetzt die bei
me
die
ist.
weitem grssere Wahr-
Dinge zur Zeit noch
liegen,
"^
fiii'
den Historiker in dieser wie in den andern proethnischen'
1)
'Die Urheimath der Indog. u. das europ. Zahlensystem* 1890.
2)
Vgl. Hirt in Brugraann's
Indog. Forsch/
(1890) p. 464
ff.
Penka, Origines Ariacae (1883); die Herkunft der Arier (1886);

'die Entstehung der arischen Rasse' im Ausland (1891) p. 132
4) Taylor, the origin of the Aryans; an account of the prehistoric
3)
flf.
ethnology and civilisation of Europa (1890).
Das Werk
greift brigens
Betrachtung an und gelangt dabei zu sehr beachtenswerthen Ergebnissen: s. oben p. 320 n. 2 und 321 n. 3.
21*
alle Seiten der
324
Fragen
Erst recht
geboten.
Ziiiiicklialtung
gegenber hnlichen Kombinationen,
und
liation
Erster Abschnitt.
das der Fall
ist
man
die
ber die
die Ursitze der Semiten aufgestellt hat
Affi-
oder gar
^)
gegenber den weiteren Spekulationen, die eine intimere Be-
rhrung oder ursprnghche Gemeinschaft zwischen je zwei miter
den drei grossen Kultursprachgruppen zu bestimmen versuchen.
Man
hat namentlich das Aegyptische mit
dem
Semitischen in
nhere Beziehung gesetzt^), aber auch Indogermanen und Se-
und
zusammengebracht^)
miten
schliesslich
selbst
drei
alle
Sprachgruppen fr verwandt erklrt*).

1) Auch die Verwandtschaftsverhltnisse der verschiedenen Semitenstmme sind noch nicht gengend klar. Ebenso hat, nachdem man
erst unbegrndeter Weise die semitische Urheimath in Armenien bei
den Quellen des Euphrat und Tigris gesucht, fr Arabien als Ursitz
zuerst Sprenger (Leben
Geographie Arabiens
[1875]) pldirt.
Namen
Lehre des Mahomed I p. 241 ff.; die alte

Grundlage der Entwickelung des Semitismus
u.
als
Gegen
diese
Annahme
'della sede primitiva
Hommel, die
und Guidi,
erklrt sich wieder
der Sugethiere bei den Sdsemiten (1879) p. 406

dei popoli Semitici' in
Memorie
ff.
accad. dei
dell'
Kremer, 'semitische Kulturentlehnungen aus

dem Pflanzen- und Thierreich' im Ausland Bd. 48 (1875) p. 1. 25. 66. 85
und 'Altsemitische Thiernamen' ebd. Bd. 53 (1880) p. 201 ff.
Ein
1879; vgl. auch
Lincei
v.
besonderes Kapitel,
Hommel am
2)
'
Die Kultur u. Wohnsitze der Ursemiten', verspricht
Schluss seiner semitischen Encyklopdie
Zuerst wohl Lepsius,
zum
Benfey, ber das Verh. der gypt. Spr.
dann Schwartze, das
alte
demot. Wrterb.
9.
p.
de linguist. de Paris'
Aegypten
13
II p.
im Novara-Werk, Ethnogr.
I p.
93
3)
und
1 ff.;
p.
semit.
2 p. 203
sonst;
I p. III).
(1836)
und
(1844);
Brugsch, hierogl.-
ff.;
Maspero in 'Mem. de
Gramm, p, 4;
Hommel, semit.
la societe
Stern, kopt.
Friedr. Mller
193
Spr. u. Vlker
ff.;
f.
Renan,
bist,
des langues semit. p. 418
ber die Verwandtsch. der indog.
ff.;
u. semit.
Fr. Delitzsch, Studien
Curdey, aryo-semitic speech 1881;
Zeitschr.
Ylkerpsych.
f.
II
Semiten' im Korresp.-Bl.
4) Z.
B. Steinthal
p.
d.
HO
ff.
Ges.
in Zeitschr.
f.
f.
1884; Grothmeyer,
Sprachen
III (1876);
J.
Bd.
Sprachstamme
ber indog.-semitische Wurzel Verwandtschaft 1873;
u.
(s.
zwei sprachvergl. Abhandl.
vgl.
(1872); II (1873);
auch Steinthal in
Ganz negativ Hommel, 'Arier
Anthrop. 1879
vergl.
p.
52
ff.
Sprachw. 1884
G. Mller, die Semiten in ihrem Verhltniss zu
Chamiten
u.
p.
200
f.;
Japhetiten
1872.
Namentlich ist Carl Abel in einer langen Reihe von Arbeiten
bemht, eine gyptisch-semitisch-indoeuropische Urgemeinschaft zu
konstruiren, unter energischer Ablehnung von Seiten Erman's u. A.
(z. B. Einleitung in ein g.-sem.-indoeur. Wurzelwrterbuch [1885/7]).
Urverwandtschaften.
Indem wir
also
alle
diese
Aegypter.
325
fr den Historiker unzugng-
lichen Gebiete ausschliessen, gliedert sich der Stoff in die zwei
und Geschichte
grossen Hauptabschnitte, Gescliichte des Orients
Und
der klassischen Vlker.
Orients mit den Aegyptern,
zwai' beginnt die Geschichte des
geht dann zu den Semiten ber,
unter denen naturgemss Babylonier und Assyrier den Anfang
machen, denen Phoenicier und Hebrer folgen

die
noch nicht nher bestimmbaren Hethiter
auch
(schiebt
ein)
und endet
mit den Eraniern, den einzigen unter den Indogermanen, die

hieher gehren.
Die Gescliichte der klassischen Vlker wird
gesondert die griechische Entwickelung bis Alexander
ei-st
je
und
die rmische bis
Augustus behandeln, dann noch die Be-
trachtung der Zeit Alexanders
und andrerseits der Kaiserzeit
und der Diadochen
einerseits
anschliessen.
Erster Abschnitt:
Orientalische
Geschichte
0.
Aegypter.
I.
1.
Quellen.
Vier verschiedene Gattungen von Quellen haben wir fr die

gyptische Geschichte zu unterscheiden: zwei schon lngst be-
und
Mo-
kannte, die griechischen wie die alttestamentlichen Berichte,
zwei erst in diesem Jahrhmidert erschlossene, die heimischen
numente und Urkunden wie

inschriflen.
1)
die assyrischen
und persischen
Den heimischen Quellen gebhrt
natriicli,
Keil-
wo
ihr
Einen 'Abrise der Geschichte der vorderasiatischen Kulturvlker
und Aegyptens bis auf die Zeit der Perserk'-iege' giebt Homiuei in
Mller's Handb. d. A.-W. III p. 1 ff.; ausser den allgemeinen Werken
von uncker und Ed. Meyer haben speciell die Geschichte des Orients
behandelt Maspero, 'histoire ancienne des peuples de l'Orient'
Lenormant,
'histoire
188;
ancienne de l'Orient jusqu'aux guerres mdiques;
continuee par Babelon', mit zahlreichen lUuHtrationen, jetzt (1S88/9)

in 9. Aufl.
(die
anerkennenswerthe Weiterfhrung des oben p. 66 geIn dem T. Theil der Weltgeschichte
nannten 'Manuel' von Lenormant).

von Leop. Ranke (1881)
gruppe' auf.
tritt
der Orient als 'die lteste historische Vlker-
Besonderer Theil; erster Abschnitt.
326
Zeugniss vorliegt, die erste Stimme; und unser Wissen von der
gyptischen Vergangenheit hat, je zahlreicher
und
Tageslicht traten
um
wieder an's
sie
je vlliger es gelang, sie zu verwerthen,
und vllig neue Begrndung, eine

Auch
stetig wachsende Vertiefung und Ausbreitung erfahren.
fr die litterarischen Berichte der klassischen und hebrischen
mehr
so
Litteratur
sie
eine gesicherte
ist
gewonnen.
ein
fester
Massstab der Beurtheilung
Aber nicht bloss
ist
die
Utterarischen Tradition doch erst schrittweise
alten
der Zeit erfolgt, sondern selbst jetzt noch
fr
ist diese
ja in einem Hauptpunkte fundamental,
lich,
hier beabsichtigte
die
erst
durch
Emancipation von der
und
im Laufe
unentbehr-
so scheint es
Orientirung zweckmssig,
mit
dem
und erst dann zu schildern, wie

mehrende Schatz heimischer Monumente
lngst Bekannten zu beginnen
der allmhlich
sich
neue Erkenntniss und neues Verstndniss brachte.
a)
Griechische Quellen.
Eine ungewhnlich grosse Zahl griechischer

hatte ber Aegypten
Schriftsteller
und gyptische Dinge, namentlich auch
ber der Aegypter gottesdienstliche Gebruche geschrieben^).
Doch
ist
uns aus dieser langen Keihe verhltnissmssig nur
eine geringe Zahl vollstndig

lichen
oder in einigermassen betrcht-
Auszgen erhalten: auf
sie
wird sich unsere Uebersicht
zu beschrnken haben.
Der erste auf uns gekommene hellenische Bericht ist der

im zweiten Buche Herodots^), das vollstndig der Landesvon Gutschmid hat ber diese Werke in nicht weniger
Aufstzen genauer gehandelt, die jetzt im
1. Band seiner Kleinen Schriften als N. TI
VII zusammengestellt sind
(darunter zwei bisher ungedruckte). Weniger Interesse haben die rmischen Schriftsteller den Aegyptern zugewandt; sehen wir von mehr ge1)
als
Alfr.
verschiedenen
sechs
legentlichen Schilderungen bei Apuleius
und
in der 15. Satire Juvenals
ab, so hatte nur der einzige Seneca ein besonderes (uns verlorenes)
de situ
(s.
Serv.
(so,
z.
nicht vita die Hd.)
et
(?)
Buch
de sacris Aegyptiorum geschrieben
Aen. VI 154).
2) Neuere Kommentare zu diesem Buch gaben von Aegyptologen

Maspero im 'Annuaire de l'assoc. pour l'encour. des etud. gr. en France'
1875 78 und Wiedemann, 'Herodots 2. Buch mit sachlichen Erlute-
rungen' (1890).
Aegypter: Herodot.
327
und Volkskunde Aegj^ptens (K. 2 98) und seiner Geschichte

bis auf Amasis (K. 99
182) gewidmet ist. Die Veranlassung
zu dieser umfnglichsten unter allen Episoden seines Werkes
Zug des Kambyses nach Aegypten, auf
bot nmlich eben der
den
den Anfangsworten des
in
2.
Buches nur hingedeutet wird,
und Schicksale des zweiten persischen

Knigs im Nillande selbst erat im 3. Buche erzhlt werden.
Etwa um die Mitte des fnften Jahrhunderts^) war der Vater
wlirend
die
Thaten
der Geschichte selbst nach Aegypten gereist, er besuchte das
Deltaland (Sais, Buto, Pelusium u. A.), verweilte lngere Zeit

in
Memphis, staunte
machte,
Pyramiden an, sah das Fayum imd
die
auch
wie es scheint,
eine
flchtige
Fahrt den Nil
Er reiste mit der geograplschen

Periegesis des Milesiers Hekataios, des ersten Hellenen, der
das Wunderland der P}Tamiden beschrieben hatte (um 520
V. Chr.), in der Hand und suchte deren Angaben zu kontroUren,
bheb aber in seiner eigenen Darstellung vielfach in hohem
hinauf bis Elephantine
Masse von
fi-eiUch,
da er Aegyptisch nicht verstand
wie Hekataios auf die
niedere Tempeldiener ^)
lautere
1)
Mit seinen eigenen Erkundigungen
ihr abhngig^).
sah er sich
ebenso
^).
landesblichen
angewiesen,
Wahrheit annahm.
gerade
Dragomans und
deren Ausknfte
er
als
Herodot selbst mit alten Kritikern
Von den zahlreichen Versuchen, die gemacht sind, die Zeit, in

Buch schrieb, fester zu begrenzen,
der Herodot reiste oder sein zweites
wenig als ich die epochemachende

Bedeutung der gyptischen Reise fr die religise Entwickelung Herodots
zu erkennen vermag. Die Reise kann nicht wohl viel vor 440 v. Chr.
fallen wegen III 12 (vgl. jetzt auch Ed. Meyer, Forsch, z. a. G. I p. 155).
finde ich keinen berzeugend, ebenso
2)
Dass seine Reise nach Obergypten nur fingirt %ei,
wohl
ist
behauptet, aber nicht bewiesen worden.

3j
Das hat
Diels,
'Herodot und Hekataios' im Herrn. XXII
p.
411
ff.
gezeigt.
4)
einen
Ein einziges Mal
ypannxoLTiaxri<;
(II
twv Ipwv
28)
fhrt er einen hheren Priester an,
xP^.M-a'^w^'
tt^? 'A^T)va(T);
2at
TCo'Xei;
aber
gerade gar nichts anzufangen.

Dass auch Hekataios nicht Aegyptisch verstand, lehrt die von Herodot
II 143 wiedergegebene Erzhlung von den 345 Kolossen, von denen jeder
mit dessen unsinniger Aussage
ist
einen utpwfxt; darstellte, d. h. nicht xaX? xavaôc sondern 'Mensch'

(pi rmij:
s.
Ed. Meyer
a. a.
0. p. 192
f.
328
einen Lgner zu nennen,

niit
ebenso wenig zulssig,
als
ihn
Neueren zu einem flchtigen Joumahsten zu stempeln.
Er
ist
im guten Glauben wieder,
giebt
gefunden
Ilekataios
Lage, an seinen
aber
hat;
was
freihch
er erkundet oder bei
war
Wir knnen an einzelnen

nachweisen, mit wie plumpen Erfindungen
hohem Masse
direkt
bedurften.
metscher den neugierigen Reisenden bedienten,

als sie
ihm
z.
sie in
Beispielen
die
Dol-
B. (K. 125)
dass auf einer Inschrift an der grossen
erzhlten,
Zwiebeln
die Arbeiter htten fr 1600 Taund Knoblauch whrend des Baus
historischen
Werth von Herodots Angaben ber
angegeben
Pyramide
lente
nicht in der
er
ben, deren
eine Kritik zu
'"Quellen''
Rettiche,
sei,
verzehrt.
dem
Mit
Aegypten steht es wie zumeist mit seinen orientalischen Nach-
Wo
richten.
Zeuge:
er aus Autopsie
spricht,
er
ist
ein vorzghcher
mit feinem Sinne fr das Eigenthmhche
und Leuten hat
von Land
er berall beobachtet; seine Schilderungen des
Landes, der Sitten seiner Bewohner, der Feste sind vortreffHch
und bewhren sich mindestens in der Hauptsache immer. Aber

im Uebrigen hngt das, was er bietet, eben ledigHch von dem
Werth seiner Quellen ab. Sehr ausfhrlich sind ja seine Angaben ber gyptisches Religionswesen: aber von acht Aegyptischem
kaum
ist
eine Spur.
whrende und vollstndige
Bezeichnend
Identificiren
ist
vorweg das
fort-
von gyptischen Gttern
Form blosser Vergleichung,

durchgngig und ihrem Wesen nach, dass die
Gtternamen geradezu aus dem Aegyptischen ber-
mit den hellenischen, nicht in der

sondern
so
hellenischen
nommen
sein
sollen;
hellenischen Glauben
sodann die
und
eigenthmhche Sucht,
den
hellenische Sage an der gyptischen
Ueberlieferung als der lteren und besseren zu messen, whrend

sich diese
z.
B. gegenber den homerischen
Sagen von Proteus,
Alexandros, Menelaos und Helena in Wahrheit als eine rationalistische
Mythendeutung
herausstellt.
Auch das ewige Sprechen
von den Geheimdiensten, die mit einem absonderlichen Nimbus

bekleidet sind,
macht
sich sehr bemerkbar.
Das
Alles ist aber
berhaupt gar nicht Aegyptisch, wir erkennen hier vielmehr die

fr hellenische Reisende zurecht
diener,
gemachte Weisheit der Tempel-
durch die sich bereits Hekataios imponiren Hess, und
Aegypter: Herodot und Diodor.
329
einen unmittelbaren Anschluss Herodots an die eigenthmliche
Anschauung
Was
dieses seines Vorgngers^).
anlangt, so sagt Herodot
die eigentliche Geschichte
154) selbst,
(II
Aegypten
eret
h.
(d.
seit
der Ansiedelung
Griechen
der
man
Psammetich) kenne
seit
in
die gyptischen
Linie den
Er verdankt eben sein Wissen in erster

im Nildelta angesiedelten Hellenen, und so erweist
sich das,
was
Geschehnisse genau.
er ber die 26. Dynastie
und
die ersten Zeiten
der Perserherrschaft erzhlt, als relativ recht brauchbar; nur

es mit Anekdoten versetzt, "svie sie die Hellenen in stets
regem Fabuhrtalent zu ersinnen pflegten, und in Bezug auf
ist
Kambyses
Was
stellt ^).
durch Erfindungen gyptischer Priester ent-
stark
er aber ber die ltere Geschichte bietet, besteht
aus ganz werthlosen hellenischen Erfindungen,
chten
meist
Ciceroni-Ei-zhlungen, die theils an einige hervorragende
mmiente,
an grosse historische Ereignisse
theils
darunter chte Wandernovellen, wie die von
Baumeister,
um
zugleich
^lit
Mo-
anknpfen,
dem
diebischen
des Rhampsinit bertragen,
auf das Schatzhaus
die gyptische Schlauheit zu exemphficiren.
Herodot kann in gewissem Sinne verglichen werden
Behandlung gyptischer Kultur und Geschichte im ersten

Buche der Weltgeschichte Diodors (ber dessen Inhalt oben
die
S.
85
f.
berichtet
ist).
Aegypten bereist
Der Universalhistoriker hatte zwar
oben
(s.
S. 81),
selbst
aber ausser einigen ganz
all-
gemeinen Redewendungen und ausser dem zur Zeit seines Aufenthaltes passirten Gescliichtchen von der unvorsichtigen
Rmer
Wir mssen uns also auch
Gewhrsmnnern umsehen.
einer Katze durch einen
(83, 8
Autopsie.
rischen
hier
nach seinen
Eine Hauptquelle fr seine Darstellung

ein
Werk
des
Abderiten Hekataios^),
bildet jedenfalls
eines
PyiThoneers
1)
Vgl. Diels
Vgl. Gutschmid, kl. Sehr. I p. 329.
3)
Das war lngst im Allgemeinen angenommen auf Grund von
(dessen
116,6;
a.
a.
Frg. bei Mller
0. p. 437; 441
man
Ob
ff.
erst neuerdings
FHG
und zu erweisen gesucht;
littera-
2)
bestimmter hat
ratur.
Tdtung
verrth nichts seine
f.)
II p.
vgl. die
386
ff.
oben
den Antheil des Hekataios
gotammelt
p.
100
der Titel des Werkes wirklich, wie
n. 2
sind)
abzugrenzen
angefhrte Litte-
man nach
Diod.
46, 6
330
am Hofe
(auch Teier genannt), der

also
Dem
muss^).
und doch war
der uralten Erbweisheit der Aegypter
Sache
die
jetzt in's Abenteuerliche gesteigert
Einmal wurde
System gebracht.
lichkeit
und
offenbar
der
erfllt,
und
so
in ein
von der
ein Idealbild
altgyptischen
der
Stabilitt
menschenfreundhchen Despotismus
zum
Werk
sein Charakter eigenthmlich
Hatte die Hellenen schon immer eine andchtige Be-
wundenmg von
wurde
des ersten Ptolemers lebte,
Land und Leute gekannt haben
guten Diodor hat dieses schne
vortrefflich gefallen:
genug.
man meinen
sollte
Treff-
und dem
Gesetze
Pharaonen
entworfen;
Andern erfahren wir, dass alle grossen Geister der Hellenen,
natrlich vorweg Homeros, aber auch Orpheus, Lykurgos, Solon,
Pythagoras, Piaton u.
sich
eine
s. f.
eine Zeit lang
im Nilland
von dort ihr Wissen hergeholt haben.
gelebt
und
Endlich aber wird
ganz eigenartige theosophische Lehre konstruirt und
als
altgyptisch vorgetragen, nach der nur die Naturkrfte (Sonne,
Mond und
alle
die Elemente) als ursprngliche Gottheiten erscheinen,
andern Gtter apotheosirte Herrscher und Herrscherinnen
sind, wie
denn
Einzelbehandlung der Mythologie stark
die ganze
euhemeristisch gehalten
macht mit der
bei
Man
ist.
sieht,
Neigung, die Barbaren den Landsleuten
und im Nilland mit

Bildung zu sehen
hier Ernst ge-
ist
als
Muster vorzustellen
seiner uralten Kultm' die
das Ganze
es
den Hellenen schon lange vorhandenen
ist
Urheimath
aller
Tendenzroman
ein erbaulicher
eben so sehr wie eine andere Schrift desselben unzufriedenen
vermuthen muss, Atyûxtaxal tatoptat lautete, steht leider nicht

das 1. Buch hatte den Specialtitel uepl xri^ AcyuTCTtwv cpiXoaocpfa?
Diog.
sicher:
(Laert.
I 10).
1)
Dass er mit
dem
ersten Lagiden
Theben und
besucht hat, muss er selbst erzhlt haben (nach 46,
6)
seine
;
Monumente
aber seine dort
beweist, wenn berhaupt

Und wenn man bedenkt, mit welcher
angefgte Beschreibung des Osymandeions

etwas,
eher das Gegentheil.
Keckheit der nmliche Autor versichert, dass Hellenen in das Hyperboreerland
gekommen
seien
und dort Weihgeschenke mit griechischen

und dass dies beneidenswerthe Volk
Inschriften zurckgelassen htten,
noch zu seiner Zeit
existire,
wird
man
auf dessen eigene Reisen, die
ihm zur Einfhrung romanhafter Beschreibungen dienen, sich kaum

mehr verlassen mgen, als auf die Fahrten, die Euhemeros, vom Knig
Kassandros veranlasst, zu den Panchern unternahm.
Aegypter: Hekataios von Abdera.
331
Philosophen, in der er eine utopistische Idealschildenmg von
Denkt
den Hyperboreern luid ihrer Glcksehgkeit entwarft).
man
in
diesem Zusammenhang
daran,
des Euhemeros
dass
ganze Reisebeschreibung sich als 'heilige Chronik'

der Glubigen empfiehlt, so wird
man
Behauptungen des Abderiten,
bei solchen
dem Glauben
etwas bedenkhch, wenn
wegen der Grsse
die
der Zalilen oder der Genauigkeit ihrer Angaben oder sonst besonderer Bekrftigung zu bedrfen scheinen, das Zeugniss der
'heiligen Chroniken' der gyptischen Priester eintritt,
z.
B. auch
dass alle die oben aufgefhrten alten Hellenen wirkHch
dafiii-,
dem Pharaonenland
immer
es
ihren Besuch
abgestattet
aber mit diesen hellenisch
sich
Wie
haben ^).
inficirten 'Priester-
aufzeichnungen' verhalten haben mag, jedenfalls wird
man
gut
thun, vor den Besonderheiten der Hekatischen Meldungen auf
der
Hut zu
sich als
sein.
Gewiss finden sich in ihnen manche Zge, die
wirkHch nationale erweisen lassen,
d. h. die
Hekataios
den ihm bekannten Zustnden Aegyptens entnommen hat, na-
mentHch soweit
sie
Einzelheiten von
Das
wenn Euhemeros manche
noch zu seiner Zeit lebendig waren.
ja im Grunde nichts anderes, als
ist
dem
Treiben auf seiner Wunderinsel indischen
Verhltnissen entlehnt hat: nur w'd das heimische Kolorit bei
diesem Idealbild Aegyptens mit besonderer Beflissenheit gewahrt
etwa hnHch wie bei der Scliildemng, die ein Zeitgenosse
sein,
vom Leben der Attakoren ('Uttara

wo anderwei^'êsttigung fehlt, scheint
des Hekataios, Amometos,
Kuru') entwarft). Aber
mir absolutes Misstrauen methodisch geboten*).
1)
Vgl. Rohde, gr.
2)
96, 2
ot
tepai?
(Xoi<;;
rat?
Roman
Upct? Twv
p. 208.
Aly\}-zxi(i)^
laxopo'jatv
iy.
twv avaYpa9(3v twv
sonstige (auf Hekataios zurckgehende)
nungen von heiligen Chroniken und Priesteraussagen finden
Erwh-
sich 26,
31,7; 43,6; 44,4; 46,7.8; 69,7.

3)
Ueber Indisches bei Euhemeros
ber Amometos dens.

4)
XL
p.
Das
237.
ist
p.
s.
Rohde
a.
a.'
0. p. 223 n.
1,
218.
auch der Standpunkt
von Schwartz im Rhein. Mus.

I p. 140 drfte noch
Selbst Ed. Meyer, Gesch. d. Alterth.
wenn er die Diodorische Darstellung des Lebens

und der Lehre der Aegypter auf heimische Formelbcher als Hauptquelle zurckfhrt und dabei nur Misverstndnisse and Uebertreibungen
annimmt.
zu gnstig urtheilen,
332
Aus dieser bedenklichen Quelle hat also Diodor seine

Theologumena (K. 10 29) und die SchildeiTing der politisch-
socialen Einrichtungen
(43
(46
69
68)
49)
(69
ausserdem
geschpft;
die
sicher
und
93)
der
in
fiktive
dem
nebst
eigentlichen
Masse
eben
so
leicht
Berechnungen
in K.
44 und
sich aus der brigen
wie das aus Agatharchides ent-
aus,
nommene Stck ber die Nilquellen (32 41); sonst

in dem historischen Abschnitt mancherlei, freilich
flchtige
98)
Knigsgeschichte
Beschreibung des 'Osymandeions'
die chronologischen
Aber gerade diese Partien scheiden
^).
Epilog (96
zeigt sich
oft
recht
Benutzung des Herodot und einiges Unkontrolirbare
alles trgt
^)
jedoch den Charakter werthloser hellenischer Fabeleien
ber berhmte Knigsgestalten.
Ein Wort ber Strabon

Die
werden.
mag
gleich noch angeschlossen
geographische Beschreibung Aegyptens,
die
er
und andere tchtige Quellen, auch

im 17. Buche seiner Geographie gegeben
die Schilderung des Deltalandes und von
namentlich auf Artemidor

auf Autopsie gesttzt,
hat, ist ja vorzglich,
^)
Alexandria geradezu fr unsere Kenntniss fundamental; auch
was
er gelegenthch ber altgyptische
Monumente und Anlagen
sagt, erweist sich als sehr brauchbar: das
ganz Wenige, was sich
ber ltere Geschichte Aegyptens bei ihm findet (die vorzglichen
Angaben ber
die Ptolemer-
her), steht aber auf
dem
und Rmerzeit gehren nicht
hie-
allgemeinen hellenischen Niveau.
Endlich gehrt in diese Reihe noch Plutarchs berhmte
Abhandlung 'ber
Isis
und
Osiris",
lange Zeit
Forschung das Hauptbuch ^), aus dem

1) S.
2)
Schwartz
a.
a.
0. p. 236; 227
fi^
die
moderne
man zusammenhngende
f.
Die Herodotstellen errtert Evers
in
Festschr. d. Knigstdt.
abweichendem Sinne Unger

im Philol. Anz. Sppltb. I p. 678. Evêrs a. a. 0. macht auch auf Widersprche bei Diodor aufmerksam, die die Benutzung einer einheitlichen
Quelle fr das ganze erste Buch unmglich machen, ebrigens wissen
wir ja gar nicht, ob Hekataios berhaupt eine eigentliche zusammenhngende historische Erzhlung gegeben hat. An die Benutzung von
Manetho (!) dachte Krall, Manetho and Diodor (1880).
Realsch. in Berlin (1882) p. 255
ff.
und
in
3)
Vgl. Rge, quaest. Strabon. (1888) p. 71
4)
Von Partbey 1850 mit Erluterungen
ff.
herausg., die auch das
damals bekannte heimische Material heranzogen.
Aegypter: Strabo, Plutarch, Manetho.
Kunde von der gyptischen
Religion schpfte.
von dem aus das Ganze behandelt wird,
dadurch gekennzeichnet, dass

der
Fassung
letzten
Deutungen desselben,
des Osirismythus
und
die
hellenischen
sehr lehrreich auch als Illustration der
in die eine reiche hellenische Litteratur hineingearbeitet
Sclirift,
2): interessant fr Kenntniss
Sinnesart des Chaironeers selbst, bietet die
religis -ethischen
ist
Der Standpunkt,
von Anfang an
acht hellenische Gttin
als
Isis
Anspruch genommen wird (K.
in
ist
333
auch die Ansichten des oben erwlmten Abderiten Heka-
werden angefhrt, jedoch nicht ohne scharfe Kritik
taios
zwar brauchbare Angaben ber
faktische Einzelheiten; ihr Ver-
aber in das Verstndniss der eigenthchen altgypti-
fasser ist
schen Rehgion nicht eingedrungen.
Sehr
besprochen sind die
viel
von
|jLviq[j.aTa
Manetho ^) aus
di'ei
Bcher AtûTcxtaxa
utco-
Sebennytos, der zur Zeit des ersten
Ptolemaios lebte, wahrscheinhch Hierogrammateus in Hehopohs

wai' und erst unter dem zweiten Lagiden schrieb^).
Dass
Manetho das Hauptmaterial, was die heimischen Urkunden dem
Geschichtschreiber boten, die fortlaufenden Knigshsten, seinem
Werke zu Grunde
papyrus
(s.
gelegt hat,
ber jeden Zweifel erhoben.
hchen
ist
durch den sog. Turiner Knigs-
unten) und die monumentalen Knigstafeln lngst
Sagen,
Aber
Wunderfabeleien,
romanhafte Erzhlungen,
berhefert waren,
wie
sie
er hatte
daneben
Tempelgeschichten,
durch
aufgenommen und
alle
oft
mgfast
heimische Tradition
bereits
Beziehungen zu
der griecliischen und hebrischen Ueberhefermig verfolgt, vielleicht
selbst
schon hellenische Synchronismen ausgeklgelt*).
Schwartz im Rhein. Mus. XL p. 230 f.

Boeckh, Manetho und die Hundsteniperiode 1845 (= Zeitschr.
Geschichtswiss. II p. 385flf.); Mller FHG 11 p. 511 ff.; Unger, Chrono1)
S.
2)
f.
logie des
XCV
Manetho
(1879) p.
123
Ganz abweichend Krall in Wiener Sitzungsber.

dem sich Susemihi, Gesch. d. alex. Litt. I p. 608 ff.
1867.
ff.,
angeschlossen hat.
3)
u.
Als Zeitgenossen von Ptolemaios
Osir. 28;
L erwhnt ihn Plutarch,
die andern Personalien beruhen auf nicht
Is.
ganz einwand-
freien Zeugnissen.
4)
Fr ganz sicher halte ich das Letztere nicht, vielmehr fQr
nicht ausgeschlossen,
dass
der Bearbeiter der von
gegebenen PJpitome neben anderen Zustzen
(s.
Africanus wieder-
unten) auch diese ein-
334
Abgeschlossen
Knige Nektanebos
^)
die
Vor dem
in 's Mythische.
ersten,
er sein
li;ittc
Werk mit dem
letzten heimischen
Anfnge verloren
sich
vollstndig
ersten historischen Knig, d. h.
dem
von dem sich gleichzeitige Denkmler erhalten haben,
dem Knig
Dynastie,
dem
Snefru,
hatte
26 Knigen; ihre
er
letzten seiner dritten (memphitischen)
zmichst
noch
Reichsdynastien
drei
Namen stimmen im
von
Wesentlichen berein mit
den Listen des Turiner Papyrus und den Tafeln von Abydos
und Saqqara und bezeichnen
Sagenknige, denen als den
alte
ersten Begrndern der Kultur die verschiedensten Erfindungen
und Entdeckungen zugeschrieben vûrden, bis auf den Knig

Menes herauf. Davor aber sind noch lange Perioden aufgezhlt mit den Namen regierender Gtter, Halbgtter und
sog. vsxuec.
Vertheilt war der gewaltige Stoff dieser unendlichen Geschichte so, dass das erste Buch die Anfnge bis zur
11. Dynastie, das zweite die ereignissreiche Periode, in welche
auch die Herrschaft der Hyksos

das dritte die brige Zeit bis
nastie,
Nektanebos IL, umfasste.
nmHch
in
Nomos, aus dem
sie
hatte er
hat
sicher
die
bis
zur 18. Dynastie^),
letzten
Knig der 30. Dy-
Die langen Reihen der Knige
gewisse Gruppen zerlegt, die nach
stammten, ihren
Die Datirung bei Joseph.,
geschoben hat.
Vergleich mit
fllt,
zum
Namen
c.
Ap.
erhielten^).
II
2,
16
ist,
dem
Das
wie der
16,103 zeigt, von Josephus erst erschlossen; er selbst

hellenischen Fabeleien
ber Sesostris wiederholt und
heimische Sagen ber die monotheistische Reformation Chuenaten's auf
den Auszug der Kinder Israel aus Aegypten bezogen, und acht Manethowie die verwunderliche Gleichung von 'Oaapozcp mit Moses, sind
auch die von 'Ss'S^w? und "Apiioq mit Aigyptos und Danaos, die er
wohl bereits vorfand (I 15,102 schreibe ich liyzxoit statt liyii [so auch
Gutschmid, der in kl. Sehr. IV p. 457 jedoch Xo'yo? vorzieht]).
1) Die sog. 31. (persische) Dynastie ist gleichfalls erst von dem
Epitomator hinzugefgt (s. unten p. 336).
nisch,
2)
Grund
Dass so zu scheiden
ist,
zeigt Geizer, Afric.
p.
200.
Auf
Manethonischen drei Bcher ist es jetzt in unsern Geschichtswerken blich geworden, 'das alte', 'mittlere' und 'neue' Reich
der Aegypter zu scheiden.
3) Diese Eintheilung mit nger p. 10 und 76 fr berkommen zu
erklren, sehe ich keinen Grund; dass Man. selbst sie nicht mehr verstanden, ist keineswegs erwiesen.
Ebenso wenig kann ich aber mit
Krall p. 168 ff. die Dynastientheilung erst als eine sptere Zuthat eines
dieser
Aegypter: Manetho.
ist
was wir ber das Werk noch
so zicnilicli Alles,
Denn
knnen.
ti'otz
335
feststellen
aufgebotenen Schaifsinns bleibt un-
alles
beweisbar die Annahme, die Boeckh, Gutschmid, Unger vertreten haben,
dass die ganze ltere Chronologie des Manetho
auf einem willkrlichen chronologischen System von sog. Sothispeiioden zu
1461
g.
Jahren beruhe.
aufgestellte Hypothese, dass das
Auch
die
Werk Manethos
von Unger
der Erzhlung
noch
einen
dass,
wie jenes in drei Bcher, dieses in drei Tabellen zer-
besonderen Regentenkanon
angehngt habe imd
fallen sei, ist unhaltbar^).
Das Werk
tung gewesen,
ist
an sich von gar keiner besonderen Bedeu-
auch in der hellenischen Litteratur gar nicht
bercksichtigt worden.
Der erste, der in der uns erhaltenen

und zugleich der einzige, durch den
Litteratur es benutzt hat
Bruchstcke der Originalfassung erhalten,
der
in
seiner Streitscluift
zu
semiten'
auch
bekmpfen,
heranzog, welche mit
gegen Apion^),
dem
ist
um
gewisse Partien
Josephus,
diesen ""Antides
Manetho
Aufenthalt der IsraeUten in Aegypten
zusammenhingen oder zusammenzuhngen schienen.
Alle an-
deren uns erhaltenen Berichte ber den Inhalt des Manethonischen Werkes gehen in letzter Linie zurck auf einen Auszug,
den ein Jude oder
Christ, offenbar
durch Josephus auf Manetho
Ob gerade der Ausdruck Suvaaxefa verwandt ist

und die Dynastien gezhlt worden sind, lsst sich
bei unserm drftigen Material
nicht entscheiden; die Bezeichnung der Knige nach
den Heimathsnamen ist aber sicher Manethonisch s. Joseph, c. Ap. I 14
Epitomators ansehen.
(twv
iy.
TT?
1)
0Tr)atO(; aai>i(i)v).
Die Grnde ngers
p.
ff.
sind smmtlich hinfUig: die ver-
(s. vielmehr Birt, ant. Buchwesen

ganz bei Seite gelassen, so ist es weder wahr, dass der Kanon erst
mit Menes begonnen (das Gegentheil beweist Geizer, Afric. I p. 192 ff.), noch
dass die Erzhlung die persische Dynastie bercksichtigt (s. unten p. 336);
die brigen Abweichungen fallen auf Kosten des Anfertigers der Epitome.
Hchstens knnte man daran denken, dass am Ende jedes
kehrte Begriffsbestimmung von to|xo?

p. 25)
Buches der Erzhlung zur Rekapitulation eine kurze Uebersicht ber

die Hauptdata gegeben worden sei, wie Aehnliches wohl vorkommt.
2)
Krall a.
Vgl. Kellner, de frg. Maneth. ap. Joseph,

a.
0. p. 152
ff.
c.
Api.
1859;
Manetho auch von Josephus nicht
nutzt werden lsst, so beruht das auf falschen Voraussetzungen
wird durch knstliche Hypothesen weiter gesponnen.
wenn
selbst be-
und
336
tiufmerksain gemacht, zusammengestellt
und durch Ilinzufguug
der 31. (persischen) Dynastie bis auf die Ptolemer herabgefhrt

hatte
hat dabei im Interesse der biblischen Chronologie
er
^);
allerhand Notizen hinzugefgt
und ob ihn
^),
seine apologetische
Voreingenommenheit nicht auch sonst noch hie und da beeinflusst hat, muss leider eine offene Frage bleiben. Afrikanos hat
nmUch
im WesentHchen
diese Epitome, die
nastien' mit
die Listen der 'Dy-
den verschiedenen Regentenjahren giebt und ab und
zu einige wenige historische Notizen einschiebt, seinerseits bereits
vorgefunden und
fertig
obwohl
sie,
sie in sein
chronologisches
System nicht passte, getreuhch abgeschrieben^), und da Syn-
(dmxh
kellos
die
die Vermittelung des Panodoros;
s.
Knige Aegyptens
Liste der menschlichen
oben
S.
179)
aus Afiikanos
wiedergegeben hat und zur Kontrole und theilweisen Ergnzung
auch sonst noch Einiges, namentlich die

sog. Excerpta
Barbari
oben
(s.
knnen wir zwar so ziemHch
S.
betr.
Partie aus den
183), zu Gebote steht, so
die Afiikanische
Epitome wieder-
und haben damit das relativ Beste und
herstellen*)
Reinste,
was von den Manethonischen Knigsreihen uns erreichbar
ist,
Aber keine sichere Brcke fhrt von da zu ihrer
gewonnen.
m-sprnglichen Fassung bei Manetho.
Was
sich
Namen Manetho's
dagegen unter dem
bei
Euse-
nur ein weiteres Stadium der Zurechtmachung
bios
findet, stellt
dar.
Die Uebereinstimmung mit der Epitome bei Afrikanos
zwar in einer Masse von Detail so stark, dass diese

Hauptquelle
fr
gelten muss;
1)
die
ist
als die
Angaben bei Eusebios

man, dass ber das Ganze
Manethonischen
zugleich aber ersieht
Vgl. Geizer, Afric.
p.
205;
wenn
ebd. II p. 53 statt dessen
bestimmt ein Jude angenommen wird und zwar einer, der lter als
Apollodoros ist, so sind das nur Konsequenzen eines Grundirrthums,
der darin besteht, dass Geizer an dem Apollodorischen Ursprung der
unter seinem Namen gehenden thebanischen Knigsliste festhlt (s. unten).
2)
Vgl. Geizer, Afric.
3)
Unger
p. 14
nahm
I p.
206.
an, dass Afrikanos die Epitome selbst an-
gefertigt habe; dass er sie bereits vorfand, erwies Geizer a.

4)
Dies hat Geizer
p. 191
ff.
Knigslisten in den Excerpta Barbari
dieser
(p.
284,26
a.
dargelegt;
ff.
Frick
0.
ber
fol.
die
38)
Bei nger, Manetho, sind die

p. CLXX ff.
Epitome immer unter C angefhrt.
vgl. Frick, Chron. min. I
Worte
eingehend
Aegypter: Manetho.
337
eine christliche Ueberarbeitung hingegangen
deren Zweck
ist,
mit der alttestamentlichen Chronologie in Widerstreit
wai-, die
Lnge der Knigsreihen abzukrzen. Diese
tretende
'verbesserte'
Ausgabe des Manetho reproducirte nicht bloss Eusebios

sicherUch ohne eine Ahnung von dem wahren Sachverhalt zu
haben
sondern auch ein Platonischer Scholiast zu Tiniaios
benutzte
und ebenso der nun zu erwhnende Autor des
sie
Sothisbuches
Das
^).
Manetho
zunehmendem Grade.
in clnistlichen Kreisen erweckte Interesse fr
schdigte dessen UeberUeferung nmlich in
Es sind uns zwei aus diesen Kreisen hervorgegangene Flschungen bekannt, das sog. 'alte Chroniken' und das 'SothisDas Motiv der Konstmktionen ist dasselbe: die Lnge
buch'.
der Manethonischen KnigsKste wegzubringen, da
liin aufreichte,
sie in eine Zeit
welche nach der bUchen bibhschen Chronologie
unzulssig war; denn sie fhrte bis vor Erschaffung der ei-sten
Menschen.
was
Es musste versucht werden, den Einklang mit dem,

auf gewaltsame oder geschmeidige
feststehend galt,
als
Mit plumperen Mitteln und rcksichtslos
Weise zu en-eichen.
das 'alte Chroniken' vor;
geht
1)
klger
und knsthcher das
Beider Kenntniss verdanken wir ausschUesslich
'Sothisbuch'.
Das nahe Verhltniss der Eusebischen Epitome zu der des
kanos hat Unger
p.
12
f.
Afri-
dargelegt; ders. p. 18 gezeigt, dass Eusebios
gewesen sein kann.
selbst nicht der eberarbeiter
Die Zeit der Ent-
stehung des Machwerkes setzte Unger zwischen Afrikanos und Eusebios,
annahm, dass Afrikanos
Epitome selbst veranstaltet

n. 3), so
(s. oben p. 336
entfllt auch der von Unger fr die Zeit der Eusebischen Epitome angesetzte termimis ante quem.
Soweit stnde nichts der Hypothese
Gelzer's im Wege, die den Verfasser der Eusebischen Epitome fr einen
Juden erklrt und schon in das zweite vorchristliche Jahrhundert verindem
er
habe; da aber diese
legt;
aber seine
Annahme
seine
unrichtig
wie er selbst zugiebt
stellungen sind aus einem andern
Grunde
ist
ziemlich verwickelten Auf-
gleichfalls unhaltbar
(s.
oben
Eine genauere chronologische Fixirung fr die Entstehung

der Eusebischen Epitome ist deshalb ebenso wenig mglich als fr die
der 'Afrikanischen'.
Recht fraglich bleibt brigens, ob der Aetbiope
p.
266 n.
1).
Ammeres, den Eusebios als ersten der XXVI. Dynastie erwhnt, aus
eber
dem chten Manetho stammt (wie Geizer II p. 53 annimmt).
den Scholiasten zu Plat. Tim.

AiyvTCTtaxwv citirt, vgl.
Wachamath,
Unger
alte Oesch.
p.
21^, der auch einfach
dx
twv MaveiJw
p. 19.
22
338
der Chronik des Panodoros
mehr zu beklagen,
so
(s.
oben
177
S.
f.),
und
um
es ist
Werk
uns Panodoros'
dass
fr diese
Partie nur die nichts weniger als genauen Excerpte bei Synkellos vermitteln.
Das
sog.
TuaXaLov xpo^^>^v, auch TraXatoTepa auyypacpi^

97 Mittheilungen macht),
p. 95
genannt (ber das Synkellos
Christen, also aus einem
stammt von einem neuplatonisirenden

zu
Kreise,
dem Panodoros
Damit mssen
gehrte^).
selbst
wir ims begngen und auch der Versuchung, Panodoros selbst
Unter Benutzung
fr den Verfasser zu halten, widerstehen^).
der Eusebischen Epitome^) hat dieser Anonymus, den Panodoros,
nicht ohne Absicht,
vielleicht
ein
in
gewisses Dunkel
gehllt hat*), die Manethonischen Listen zwar zu

legt, zugleich
schmckende Knigsreilie
Ganze aber
Das Sothisbuch
Als christliches
1)
unten
S.
340
f.)
ge-
verwandt^), das
(yi
iXoc ttjc
Machwerk hat
im Rhein. Mus. XXIX
den Zahlen,
vlKg Anderem umgewandelt^).
2wôc, auch
p.
252
Kuvixoc
die alte Chronik bereits
erkannt; genauer fhrten den Nachweis Unger
ff.
Frick
(s.
in einem wunderlichen Gaukelspiel mit
die er vorfand, zu etwas
p. 52
Grunde
jedoch die sich mit der Autoritt des ApoUodoros
ff.;
um
20
p.
Boeckh
ff. und
die Rekonstruktion ihrer
Anstze haben sich ausser Unger und Frick noch Lepsius, Chronologie
p.
445
I p.
ff.
240
ff.
und Gutschmid im Rhein. Mus. XIII p. 493 ff.

bemht. Den neuplatonisirenden Charakter wies
Afric. II p. 215
kl. Sehr.
erst Geizer,
nach.
f.
2)
Geizer p. 217 neigt sehr dazu, der Versuchung zu erliegen.
3)
Die von Andern,
am
bestimmtesten von Lepsius
a.
a.
0. ver-
tretene Ansicht, dass vielmehr das Chronikon von Seiten des Eusebios
benutzt wurde,
4)
unhaltbar: vgl. Unger p. 24.
ist
Die Hypothese Ungers,
Schrift xpo'voi xwv AtyuTiTiwv
dass
dem gerhmten
FHG IV
aaiXewv (Mller
Verfasser einer
p. 485),
Ptole-
maios von Mendes, dieser Blendling untergeschoben sei und mit dem
Titel riToXefjiafou lepoc auyYpa^'! geprunkt habe, beruht auf einem Missverstndniss der
Abr.,
die
hatte:
s.
5)
Angabe im Codex Fuxensis
bereits
Gutschmid
a.
a.
auch Geizer II p. 207.

Das hat zuerst Rask, die
ausgefhrt Frick
a.
des Hieronymus
0. p. 492
altg. Zeitr.
(=
z.
J.
1144
239) richtig bezogen
p. 19
erkannt; genauer
a. 0.
aber die
6) Das Einzelne muss leider vielfach unsicher bleiben
Grundzge der von Frick gegebenen Rekonstruktion drften doch das
j
Richtige treffen.
Aegypter: Manetho.
XsycfjLevoc
wird
xuxXoc)
339
von Synkellos
sehr
oft
einfach
als
und ist bei ihm immer da gemeint, wo gegenber den Auszgen des Afrikanos und Eusebios der chte Manetho als Zeuge fungirt^).
Die Sclirift gab sich also keck
als Manethonisch aus, whrend sie zwar die Angaben der auch
von Eusebios benutzten Epitome zu Grunde legte ^), jedoch
vielfach in enger Berhrung mit dem 'alten Chronikon' durch
Reduktionen und Umwandlungen so umgestaltete, dass die ganze
gttliche und menschUche Geschichte Aegyptens sich mit 113 Geschlechtem in 30 Dynastien von fnf Vlkern in 3555 Jahren
abspielte *). Am freiesten wm^de mit der Herrichtung der Gtter-
Manetho
citirt ^)
und Halbgtter -Dynastien geschaltet, die wir mit leidlicher

Sicherheit noch zu rekonstiniiren vermgen; fr die menschhche
Geschichte war ausgegangen vom Weltjahr 2776, so dass die
Prioritt der biblischen UeberHeferung gerettet schien.
und Entstehungszeit
Verfasser
dieses christhchen Falsifikats entgehen uns:
Panodoros fand es sicher schon vor und hat es seinerseits ber-
auch hier
Viele Einzelheiten bleiben
arbeitet^).
sicherer, weil wir
nur auf Synkellos angewiesen
um
sind, der selbst
Auch der
wieder die Panodorische Recension entstellt hat^).
Versuch, die Knigshste des sog. xpovoYpa9clov auvTO(j.ov

S.
175) zur Rekonstruktion auszunutzen,
ist
so un-
gescheitei-t
(s.
oben
^).
dem gescllderten Sachverhalt ist eine Wiederherstellung

ursprnglichen Listen Manetho's eine Unmglichkeit.
Bei
der
1) Noch bis in unsere Tage hat man immer wieder seinen acht
Manethonischen Ursprung verfechten wollen, zuletzt Lauth in Korresp.Bl. d. deutsch,
anthrop. Ges.
XV
p. 43.
bereits Lepsius, Chronol. p. 413
2)
Das erkannte
3)
So schon Lepsius in Abh. d. Berl. Ak. 1857 p. 188 ff.

Die Zahl 3555 ist als acht Manethonisch von Lepsius in Abh.
4)
ff.
Ak. 1857 p. 201 in Anspruch genommen, wurde richtig von

kl. Sehr. I p. 229 ff. erklrt.
Gutschmid im Rhein. Mus. XITI p. 483
5) Die Annahme Ungers p. 29 ff., dass Panodoros das Sothisbuch
d. Berl.
selbst geschaffen habe, ist unrichtig: vgl. Geizer, Afric. II p. 209
p.
ff.
Versuche der Rekonstruktion haben gemacht Lepsius a. a. 0.

Beitr. z. Gesch. d.
441 ff., Gutschmid im Rhein. Mus. XII p. 8 ff.
6)
alt.
Orients p. 7
ff.;
Rhein. Mus. XIII
Frick im Rhein. Mus.

7)
Er
ist
XXIX
p.
277
gemacht von Frick
p.
485
ff.
kl.
Sehr.
I p.
231
ff.;
ff.
a. a. 0.,
widerlegt von Geizer
p. 210.
22*
a. a.
0.
340
Ausserdem hat
die fortschreitende Bereicherung unseres
Wissens
Monumente selbst gelehrt, dass Manetho's

und im Einzelnen zuverlssige Grunddurchweg
Angaben eine
Fr
lage der gyptischen Chronologie nicht bieten knnen.
durch die heimischen
zumal erweist
die lteren Zeiten
sich die Zahl der Regierungs-
jahre der einzelnen Knige vielfach als irrig
und
die Abfolge
hufig als verwirrt; ferner sind die Listen theils unvollstndig,
verschoben,
theils
insofern
der einzelnen Herrschaften
als
Manetho durchweg Succession
angenommen
hatte, thatschhch viel-
mehr, mindestens zuweilen, ein zeithches Nebeneinanderregieren

verschiedener der aufgefhrten Dynastien bestand
dem
fr
^).
Trotz
alle-
durch Manetho ein Gerste geboten, das nicht bloss
ist
den ersten Aufbau der Aegyptologie die besten Dienste gesondern auch jetzt noch durch kein besseres ersetzt
leistet hat,
ist.
Knige, die Manetho
vom
Dynastie an auffhrt, historisch, aber nicht
alle,
Also kurz gesagt, sind zwar
Ende der
3.
alle
werden von ihm aufgefhrt;
die historisch sind,
haben im Laufe der Zeit wirklich
regiert,
alle seine
Knige
aber herab bis etwa
zur 20. Dynastie nicht durchaus in der Abfolge noch in der
Dauer, die ihnen bei Manetho angewiesen wird.
Uebrigens
ist
unerweishch die eine Zeit lang herrschende Vorstellung, dass
Manetho
sich zur Orientirung seiner Chronologie der
oder Sothisperioden bedient habe,
d. h.
Hundstem-
Cyklen von 1460 Jahren,
nach deren Ablauf der den Anfang des Jahres bildende Frhaufgang des Sirius sich wieder an demselben Normaltag ereignete,
nachdem
er in Folge der Einrichtung des gyptischen
Wandel-
jahres durch den ganzen Kalender hindurch gelaufen war^).
Endlich
ist
uns unter den
nischen Autoritten
Namen
der grossen alexandri-
Eratosthenes und ApoUodoros
eine Liste
'Thebanischer Knige' gleichfalls durch Panodoros' Sammelfleiss

gerettet,
Synkellos
auch hier wieder durch Vermittelung des Kompilators

(p.
171
ff.).
Woher Panodoros
hat^), wissen wir nicht: sein gyptologischer Eifer
1)
2)
entnommen
hat ihm eben
die Liste
z. B. Mariette in Revue arch. V (1864) p. 169 ff.

Dass Manetho's Zahlen durch die Rcksicht auf die Sothis be-
Vgl.
nahmen Boeckh, Unger u. A. an.

Die Vermuthung, dass Panodoros dies Stck der Chronik des
Dexippos entlehnt habe (Geizer, Afric. II p. 197), schwebt ganz in der
stimmt
3)
seien,
Aegypter: Eratosthenea und ApoUodoros.
auch dies Stck, wie das
Hnde
in die
alte
Hier
gespielt.
numentales Knigsverzeichniss,
von uns aufgefunden
Nur
bersetzt^).
wie
sich
begngendes mo-
deren in Aegypten auch
zu Grunde gelegt und in 's Griecliische
sind,
um
ist,
eine unzweifelhaft chte Liste,
Namen
dieser Raritt eine besondere Auto-
zu verleihen, das Ganze so eingekleidet, dass es wie eine
ritt
der grossen Chi'onologen Eratosthenes und ApoUodoros
Ai-beit
erscheint
ist
Chronikon und das Sothisbuch,
ist
mit einer Auswahl von
d. h. ein
oben
(s.
und
kann
sein
S.
was ja
Wann
128).
zeitlich
wer fr
wissen wir nicht
^).
(s.
oben
338),
S.
worden
die Liste bersetzt
davon ganz imabhngig geschehen

die Ursprungslegende ersonnen hat,
sie
Aber
die
erlogene Vaterschaft
Thatsache, dass der Verfasser des TuaXaiov xpovtxov
hat
341
mahnt
jedenfalls
und
sie
die
benutzt
zur Vorsicht; imd die
und Synkellos kann

Verwendung des schUesshch Gebotenen nur
verschrfen; sehr mghch, dass die an sich ganz harmlose
Liste erst so kostmirt wurde von Einem (Christen), der die
weitere Uebennittelung durch Panodoros
die Vorsicht bei
Liste
ki'zere
gegen
langen Manethonischen Reihen ver-
die
Genau geprft zeigen die uns allein erhaltenen Namen und Regierungsdaten von 39 Knigen der 15
ersten Dynastien zwar im Einzelnen monumentalen und von
Manetho imabhngigen Ursprung und sind soweit ganz erwnscht: die Chronologie der gesammten gyptischen Geschichte
werthen wollte.
Luft.
Uebrigens haben die Liste selbst fr eine Flschung erklrt

II p. 566 und V p. XXX; Lauth, Manetho u. der Turiner
FHG
Mller
Knigspap.
1)
Mus.
XXIX
fasserschaft
p.
637
14
ff.;
Diels
im Rhein. Mus. XXXI
p.
256
ff.
p. 8.
die Aechtheit der Liste hat Frick
im Rhein.
gut dargelegt; nur hlt er flschlich an der Ver-
des Eratosthenes
fest.
Vgl. auch Unger
und Wiedemann, Aeg. Gesch.
ff.
2)
p.
Den Charakter und
p.
133
im
Philol.
XLI
f.
Dass die 53 Knige, welche die Liste bietet, die 53 des Eusenahm Gutschmid, Beitr. z. Gesch. d. Or. p. 3 ff.
auch Geizer II p. 52); dagegen Frick p. 258; es ist also der
bischen Manetho sind,
an
(vgl.
Zusammenhang zwischen der Liste und der Eusebianischen

Kpitome des Manetho berhaupt nicht vorhanden, am wenigsten der
von Geizer supponirte. Auch die Annahme Meyer 's, Gesch. Aeg. p. 139,
die Liste sei ein Auszug aus Manetho, stimmt mit den von Frick festvorausgesetzte
gestellten
Thatsachen nicht.
342
aber auf diese Eratosthenische Liste sttzen zu wollen^), war
nur bei vlliger Verkennung ihres Charakters mglich^).

b)
Hebrische Quellen.
Fr den Aufenthalt der Juden im Lande Goshen und ihren

Auszug aus dem Nillande besitzen wir nur den Bericht des
Pentateuchs. Dass in der hier gegebenen Schilderung der Zustnde Aegyptens eine vortreffliche Sachkenntniss berall hervortritt,
hat sich immer mehr besttigt; und da diese Schilderung
mindestens durch zwei der im Pentateuch zusammengearbeiteten

Quellen hindurchgeht, wird
man
eine
im Gedchtniss fortlebende
Ueberlieferung auch fr die Grundzge der berichteten Thatsachen

^).
Auch die Einzelprfung ergiebt das nmund zudem fehlt es ja mindestens nicht vlhg an
Besttigungen einzelner Punkte durch monumentale Thatsachen:
die Namen israelitischer Stmme (Jakob und Joseph) erscheinen
in der Liste der durch Tutmes III. besiegten palstineiisischen
Vlkerschaften*); Pithom ist wirkHch von Ramses IL erbaut^).
Dann erzhlen die Bcher der Knige (und nach ihnen
die der Chronika) von feindlichen und freundlichen Berhrungen
Palstinas mit den Pharaonen und bieten hier vielfach brauchbares Material; und dazu treten ferner noch hchst werth volle
Erwhnungen bei den zeitgenssischen Propheten Jesaja,
Jeremia und Hesekiel.
anerkennen mssen
liche Eesultat,
So konnten
zeugen unserer
die
alttestamenthchen Schriften
Kunde vom gyptischen Leben
als
gelten,
Hauptbis
die
heimischen Quellen selbst erschlossen wurden.

1)
So, ausser v.
Bunsen, namentlich Kntel, System der g. Chronol.
und im Rhein. Mus. XXIV p. 420 ff.; Reinisch in

morgenl. Ges. XV p. 251 ff. und in Pauly's Real-Enc. I 2
(1857)
Zeitschr. d. d.
p. 255
ff.
Unter den griechischen Historikern der gyptischen Geschichte,

von denen nur sprlichste Notizen erhalten sind, steht obenan Ptole2)
maios von Mendes
(s. oben p. 338 n. 4); denn er allein setzte richtig

Hirtenstmme unter Amosis.
Im
3) S. die Ausfhrungen bei Kittel, Gesch. d. Hebr. I p. 166 ff.
ebrigen vgl. namentlich Ebers, Aegypten u. die Bcher Moses I (1868);
und dens., Durch Gosen zum Sinai 1872; ^ 1881.
4) S. Ed. Meyer in Zeitschr. f. alttest. Wiss. VI (1886) p. 1 ff.
5) Naville, the store-city of Pithom and the route of the Exodus
2 1885; 3 1888. Vgl. auch Sayce, alte Denkm, im Lichte n. Forsch. K. 2. 3.
die Vertreibung der
Aegypter: hebrische und heimische Quellen.
343
Heimische Quellen.
c)
Erst in unserem Jahrhundert sind die heimischen Urkunden

und Monumente aller Art fr die geschichtliche Forschung ver-
werthbar geworden.
Die erste genauere Bekanntschaft der Ge-
Aegypten und semen monumentalen Resten
bildeten mit
datirt
von der grossen militrischen Expedition, welche von den Franzosen 1798 unternommen wm-de und ihren usseren Abschluss
mit
der
von Alexandria 1801
Kapitulation
fand,
bleibende
Frchte aber in der Arbeit der begleitenden Mnner der Wissen-
und Kunst
schaft
trug.
Denn
ihr verdanken wir das erste
Fun-
damentalwerk, die in einer langen Serie von Bnden publicirte
'Description de l'Egypte*^).
die sich pltzHch vor Aller
Augen
Es war wie eine neue Welt,

und mit ilu-er wunder-
aufthat
baren Natur und ihren eigenaigen
menten das lebhafteste Interesse an
man
und grossartigen Monu-
sich riss, selbst
und Sprache der Denkmler verstand ^).
Schrift
noch bevor
Als dann
wesenthch durch den bei der franzsischen Expedition zu Tage

gefrderten
sette'
die
und spter nach Ijondon gebrachten
'Stein von
Ro-
ChampolHon's geniale Entdeckung enngUcht und damit
Grundlage der Entzifierung gewonnen war, ging (1828
ff.)
eine mit grossen Mitteln von der toskanischen Regierung (Leo-
pold n.) ausgestattete, auch von

untersttzte
Unternehmung
dem
franzsischen Knig Karl X.
bereits darauf aus,
an Ort und
Stelle
namentHch dm'ch Untersuchung der Grber und Aufnahme der

gescliichtlichen Darstellungen
Material
ftir
ein
und der
zahllosen Malereien das
Gesammtbild von der Geschichte imd dem
Leben der Aegypter zu finden.
Rosellini, Professor in Pisa,
und ChampoUion wurden an die Spitze gestellt. Da Champollion jedoch bereits 1830 (in Folge der Julirevolution) Aegypten
Der volle Titel des Werkes lautet: 'Descr. de 1'^.; ou recueil
^ypte pendant
l'expedition de Tarmde franQaise' 1809-13; * 181730; es enthlt neben
1)
des observations et des rechercbes qui ont etd faites en
12 Tafelbnden auch 24
Bnde Text.
Hauptschlich bethtigte sich das Interesse in genaueren Untersuchungen der Pyramiden und in der Bereisung des nrdlichen Nu2)
biens durch den deutschen Architekten
Gau, dessen Werk 'antiquitds
de la Nubie' (182028) geradezu als eine Ergnzung der Description

gelten kann.
344
und
verliess
1832 einen frhen Tod fand^),
selbst
Hauptarbeit Rosellini berlassen;

die
und
blieb
die
er hat sie in einer (fr
damalige Zeit) geradezu unbertreffUchen Weise gelst in
'Monumenti
seinen
dell'
Textbd., drei Tafelbd.
Egitto e della Nubia' (1832
44;
acht
2).
Eine neue gewaltige Keiseexpedition Hess die preussische
Regierung unter Friedrich Wilhelm IV. in den
J.
1842
1845
zur Erforschung der im Mlthale und den angrenzenden Lndern

erhaltenen Reste der altgyptischen
wandte
so
und thiopischen
sie
sich
besonders bisher vernachlssigten Partien zu;
wurden zum ersten Male
die Zeit des sog. alten Reichs
das thiopische Alterthum erschlossen.
In zwlf
lichen) Folianten des Riesentafelwerkes
ten
und
Civilisation
Unter der kundigen Leitung von Richard Lepsius
ausgehen.
(1849
Aethiopien"*
ff.)
wurde
(fast
'Denkmler
zu
'aus
und
statt-
Aegyp-
die Ernte eingebracht^).
So waren wenigstens die Hauptmassen der Schtze gehoben

und zugnghch gemacht; nun begann man bei den immer
dichter sich folgenden lngeren und krzeren Bereisungen des
das Interesse in erster Linie
Nillandes
auf das Abschreiben
Es wre hier in erster Linie der

Deutschen zu gedenken. Wiederum auf Veranlassung des nun
auch persnHch fr Aegypten warm begeisterten preussischen
neuer Inschriften zu richten.
Monarchen zog Heinrich Brugsch zum ersten Male 1853/4,

dann nochmals 1857 auf eigene Faust nach Aegypten: mehrere
wichtige
1)
boten
die
Ausbeute
durchwanderte
vor
allem
Inschriftenpublikationen
Reisen*).
Unermdlich
Nach seinem Tode
nachgelassene Werke:
et 1829' (1833); b)
Der
seiner
Johannes
erschienen,
von Freunden besorgt, zwei
a) 'Lettres ecrites
d'gypte et de Nubie en 1828
'Monuments de l'%ypte
et de la Nubie' (1835) in 4 Bd.
Theil enthielt die 'monumenti
storici', der 2. die 'monu'monumenti del culto'.

3) Bd. I. II geben Karten und Ansichten, Bd. TU. IV geschichtliche Denkmler des alten u. mittleren Reichs, Bd. V VIII solche von
der 17. Dynastie bis auf Alexander, Bd. IX die der Ptolemer und rm,
Kaiser, Bd, X thiopische Denkmler, Bd. XI hieratische und demotische
Urkunden, Bd. XII griechische, lateinische und phnicische Inschriften
(leider alles ohne erluternden Kommentar).
Als Ergnzung dienen
2)
menti
civili',
1.
der
3.
die
Lepsius' 'Briefe aus Aegypten, Aethiopien u. der Halbinsel Sinai' (1852).

4) Brugsch, Monuments de l'l^g. decr., comm. et reprod. 1857;
Geograph. Inschr. altg. Denkm. I. IL III 185760; Recueil des monum.
Aegypter: Expeditionen und Reisen.
Dmichen, noch dazu
die lngste Zeit
(1863
345
65)
unter den
drckendsten persnlichen Entbehrungen, ganz Aegj^ten und
was er von Urkunden aller

und unerhrtem Erfolge ab^);
schrieb,
Eifer
fand, mit unerhi-tem
Ali;
1868 wurde er von
erst
Preussen auch an die Spitze einer 'archologisch -photographischen Expedition'
gestellt^).
Selbst der Altmeister
Lepsius
wurde nochmals mit Staatsmitteln zu einer Expedition ausgerstet,
deren namhaftester Ertrag der
Fund
der zweiten grossen
bihnguen Inschrift war, des Steins von Tanis aus dem

V.
Chr. ^).
Man kann
diesen deutschen
Seite stellen eine grssere Mission, welche die
unter der Leitung von Vicomte de
J.
Unternehmungen an
Rouge
238
die
Franzosen 1863/4
aussandten; insofern
neben photographischen Aufnahmen epigraphische Studien
sie
besonders pflegte
*)
bedeutendste Frucht der Expedition
als die
darf die meisterhafte Untersuchung de Rouge's ber die sechs

ltesten Dynastien gelten,
nehmhches Augenmerk
auf deren Erforschung er sein vor-
gerichtet
hatte
^).
Auch der
gleich
genauer zu besprechende, jngst so beriihmt gewordene Entdecker Fhnders Petrie sammelte auf seiner 1887 unternom-
menen
Studienreise
eine
Kiitzeleien, die die Felsen
hat
Andrerseits
grosse
Masse von Inschriften
und
an vielen Stellen bedecken^).
Frankreich
gerade
Mitte
unseres
Jahi'-
IV
1862/6 (zusammen mit Dmichen, von dem

IV herrhren). Dazu seine 'Reiseberichte aus Aegypten' (1855).
2 Bd. (1865); histor.
1) Dmichen, geogr. Inschr. altg. Denkm.
Inschr. altg. Denkm. an Ort u. Stelle ges. I. II 1867/9; altg. Tempelinschr. an Ort u. Stelle ges. 1867.
Ausserdem der *Recueil des monum.
eg. dessines sur lieux I
Bd.
III u.
^.'
(s.
2)
344 n. 4).
Dmichen, archol.
p.
Bef. d. K.
Wilhelm
v.
u. histor. Forsch, in
Aeg.; Resultate der auf
Pr. 1868 ents. arch.-photogr. Exp. (1869).
Kanopus 1866.
Rougd in Rev. archdol. 1864 II p. 63
und der fr griechische Inschriften beigegebene Philologe Wescher ebd.
219 ff. abgestattet hat; und die zwei photographischen Publikationen
de Rougd's 'Album phot. de la miss. en l^g.' (1865) und 'Atlas phot. d.
8) Lepsius,
4)
1.
das
bil.
Dekr,
v.
Vgl. den Bericht, den de
flf.
m. en
5)
aux
six
XXV
%'
(1867).
de Rouge, 'recherches sur
les
monuments, qu'on peut attribuer
premibres djnasties de Manethon' in
Mem. de
(1866).
6)
Flinders Petrie, a season in Egypt 1887 (1888).
Tacad.
d.
inscr.
346
Hunderts sich zu seinem alten Verdienste den neuen Ruhm ausgiebiger Ausgrabungen auf gyptischem Boden hinzu zu erwerben
Am
November 1850 begann Auguste Mariette,

damals ein junger Beamter des Louvre, bei Sakkarah nach den
Apisgrbern des Serapeums in Memphis zu suchen und erffnete damit eine der glckhchsten Kampagnen^), die auch
gewusst.
1.
mit einer der besten Publikationen wrdig abgeschlossen wurde.
An
Namen knpfen
seinen
dann auf
sich
bedeutenderen Ausgrabungen
alle
fast drei
und nachdem
in Aegypten,
den Dienst des gyptischen Viceknigs
er in
Jahrzehnte
als
'directeur-
general du service des fouilles' getreten war, wachte er eifer-
Aber dauernd bheb ihm auch das

Glck hold; das auf seinen Betrieb 1859 begrndete Museum
in Bulaq fllte sich rasch mit den auserlesensten Schtzen,
schtig auf sein Privileg.
ber die er in einer (in mehreren Auflagen erneuerten) 'Notice
monuments au musee de Boulaq' einen
des principaux
Und
lichen Ueberblick gab^).
aufgespeicherten Herrhchkeiten wurde
hier
eigenen Ausgrabungen verdankt.

cirte
er in
vortreff-
ein sehr ansehnlicher Theil der
doch eben seinen
Die wichtigsten Funde publi-
durch 26 Lieferungen fortlaufenden Serie ^)
einer
der 'Monuments divers^
(1873
81);
nach dem allgemeinen
Bericht 'Fouilles executees en Egypte, en Nubie et au Soudan'

(2 Bd.
1868), verffentlichte
er, leider allerdings
nur mit sehr
und Detailberichten, die interessantesten

Grabungen in einer Reihe von Specialwerken
sprlichen Erluterungen
Ergebnisse seiner
(ber Abydos, Karnak, Deir-el-Bahari), deren Abschluss die
posthume Publikation ber
die
Mastaba des alten Reichs
bildet
*).
Memphis 185760.
1)
Mariette, le Serapeum de
2)
Vgl. auch Mariette, les papyr. ^gypt. du musee de Boulaq I
(1869-71).
3)
Mariette,
monuments
divers, recueillis en Êgypte et en
ouvr. public sous les auspices de

4)
cette
s.
Nubie;
A. Ismail Pascha.
Mariette, Abydos; descr. des fouilles executees sur Templac. de
ville
1869;
II 1880;
catalogue gendral des
monum.
d' Abydos
decouv. pendant les fouilles de cette ville (von Maspero edirt) 1880;
Karnak 1876;
les
les listes
Mastaba de
1882.
Von
all
l'anc.
diesen
geogr. de
emp.;
frgt.
Karnak 1876; Deir-el-Bahari 1877;

du dern. ouvr. public par Maspero
Werken zeichnen
sich allein die zwei
edirten durch Reichhaltigkeit erklrender
Bemerkungen
von Maspero
aus.
Aegypter: Ausgrabungen.
beraahm nach seinem Tode
Mariette's amtliche Stellung
Maspero,
(1880)
347
der namentlich in der thebanischen Grber-
Funde machte und einen vorzglichen 'guide du

du musee de Boulaq' (1884) schrieb, imd dann Grebaut, unter dessen Auspicien die seiner Obhut anvertrauten
Alterthmer in das den 12. Jan. 1890 erfftiete neue Museum
stadt wichtige
visiteur
bersiedelt wurden.
Neben dem
den
Einfluss,
die
franzsische Aegyptologie
durch die Inhaberschaft dieses Generaldirektoriats immer erneut

auf die Frderung unserer Kunde
gewonnen
vom
gyptischen Alterthum
auch einen dauernden
hat, besitzt sie
Sitz in
einem zu
Kairo eingerichteten Staatsinstitut ("^Mission archeologique
frangaise'), das mit den reichen Mitteln, die ihm zu Gebote
und unter der ausgezeichneten Leitung Maspero 's
stehen,
alle
Seiten der wissenschaftlichen Forschung fr das Nilland pflegt
und
bereits eine hochwichtige Serie
von Memoires pubUcirt
hat^).
Eine zweite Centralstelle fr hchst erfolgreiche Ausgrabungen

enghsche Privatgrndung, der 'Egypt exploration
eine
ist
fund', geworden, die noch dazu das hohe Verdienst hat, mit
iliren sich
Schlag auf Schlag folgenden Memoirs die Ergebnisse
rasch und in einer zugleich mssenschafthch ausreichenden und
konomisch en-eichbaren Gestalt zu verffenthchen. Zwei Mnner

sind es namenthch, denen mit diesen Mitteln eine staunhche
Flle von Entdeckungen gelang, Prof. Naville
FUnders Petrie, ein wahres Ausgrabergenie.

ihrer glnzenden Thtigkeit sind zunchst
wurde
und noch mehr
Die Hauptsttten
im Deltaland.
die alte griechische Ansiedlung Naukratis
am
Hier
kanobischen
Nilarm aufgefunden und mit ihren heihgen Bezirken und dem

Hellenion, einer mchtigen viereckigen
Umwallung,
die Veste,
Waarenlager und heiUger Bezirk zugleich war, nebst einigen

Bestattmigspltzen vollstndig blossgelegt*); im Nordosten Tanis,
wo
bereits Mariette
1)
den Tempelbezirk theilweis freigelegt und
'Memoires publids par
fran9ai8e au Caire' 1884
darunter in Bd.
2)
and
6.
ff.,
Maspero,
les
'trois
Flind. Petrie, Naukratis;
Griffith, Naukratis,
Mem.).
membrea de
bis jetzt
Part
II
tome
la mission archeologique
I VII
und IX erschienen;
annês de fouilles'
u. a.
Parti (1884/5) 1886;

1888 (Part
ist
das
1888; Gardner
3.,
Part
II
das
348
berhmten ^Hyksosstatuen' gefunden hatte und
die
jetzt eine
vlHge Aufrumung erfolgte, mit einem sdhch daneben gelege-
nen heihgen Platz
(Teil Nebesheh), der unter
war und Grber kyprischer Sldner
wo das an
Teil Defenneh,
zeigte
trat; ferner
Amasis aufgeblht
noch weiter
stlich
der Hauptstrasse nach Syrien an-
gelegte Lager der karisch -ionischen
Tage
^)
Sldner Psammetich's zu
ganz im Sdosten, an dem Kanle zum rothen
Meer Teil el Maskhutah, das sich als die (von den Juden fr
den Pharao erbaute) Stadt Pithom herausstellte ^) und westlich
;
davon Saft
el
henneh, wo
man
das alte Phokusa, die Haupt-
Gaus Arabias, konstatirte und damit die Lage der

Landschaft Gosen endgltig festlegte^); endlich westhch von
diesem die grosse moderne Stadt Zagzig, d. h. die Ruinen
stadt des
von
unter
Bubastis,
denen
berhmte
der
der
Katzengttin
Bastit geweihte Tempel, neue gesicherte Hyksosstatuen
Bildsule
Amenophis
11.
blossgelegt
wurden ^)
sdlich von Bubastis Teil el Jehudijeh,
Stadt des Hohenpriesters Onias
(j]
wo
'Ovlotj)
und
eine
und noch etwas
merkwrdige
die
wieder auftauchte,
kenntlich an den Grbern von Juden, Aegyptern und gyptisirten Griechen^).
Jetzt,
wo man
hinter sich hat, ist

lich
eine so glnzende Periode von
man
Grabungen
von Seiten derselben Gesellschaft end-
auch zu dem hchst rhmlichen Entschluss gelangt, zu-
nchst einmal alles,
zu Tage
was von Schutthgeln und Denkmlern
wissenschaftlich
liegt,
aufeunehmen und systematisch
zu durchforschen^).
1)
Fund. Petrie, Tanis; Part I (1883/4) 1885; Petrie, Murray and

Part II, Nebesheh and Defenneh 1888 (jenes ist das 2.,
Griffith, Tanis,
dies das 4. Mem.).

2)
ist
das
1887
Ed. Naville, the stre city of Pithom

1.
(s.
oben
p.
342 n. 4; es
Mem.).
3)
Ed. Naville, Gosen
(4.
Mem.).
4) Naville,
and the shrine of Saft
el
henneh
the histor. results of the excavations at Bubastis (1889);
Edwards, 'Bubastis' in Century XXXIX, 3 Jan. 1891.

5) Naville and Griffith, the mound of the Jew and the
Onias; the antiquities of Tell-el-Yahdiyeh etc. 1888/9 (es
7.
(1885)
city of
ist
Mem.).
6) S.
Erman
in Berl. philol. Wochenschr. 19. Juli 1890 p. 964.
das
Aegypter: Ausgrabungen; Schrift.
349
unermdliche Flinders Petrie
Inzwischen hatte der
auf
Kosten zweier englischer Privatleute, Haworth und Kennard, im
Fayum
ist,
dem Glcke
mit
gleichfalls
Yon Amenemhet
gegraben, das nur
dem
treu
Die bei Biahum gelegenen Kolosse
der es zu erringen weiss.
die von
III. stellten sich als
Herodot im Moeris-
See envhnten ^Pyramiden' heraus, und damit war die Lage des
Hawara
und
Moeris-Sees definitiv festgesetzt; bei der Pyramide von
wm'de
die
des Labyiinths endgltig nachgewiesen
Stelle
eben hier eine der Begrbnisssttten von Arsinoe aufgedeckt.

Bei
Kahun
man
dem
frderte
gebaute Stadt mit
ganze
eine
vom Knig
Usertesen IL
vollstndigen Hausrath der mittleren
imd miteren Klassen aus der Zeit der 13. Dynastie zu Tage
und bei Gurob die Ruinen einer Stadt aus der Zeit Ramses' IL
mit 'mykenischen' Thongefssen endHch fand sich bei Medum
der von Snofni gebaute lteste Tempel der Welt^).
;
Whi-end so die monumentale Welt sich immer mehr aus-
Inschriften
dehnt, hegt fr die
bereits ein systematisch geord-
netes Corpus von Brugsch^) vor; nur von den Papyri besitzen
wir zwar eine grosse Zahl specieller
und zu einem guten
Theil
vorzgUcher Pubhkationen fi-anzsischer, engHscher, deutscher

Aegyptologen, entbehren jedoch noch immer einer zusammenfassenden Sammlung.
Bei diesen Texten

sie
zum Reden zu
kam
es
nun
freilich
vor allem dai'auf an,
Drei verschiedene Schriftarten,
bringen.
deren sich die Aegypter bedienten, galt es zu entziffern, die
hieroglyphische,
die
Griechen
kannte
lich
hieratische und
die
heimische
man
Sprache.
von Haus aus eine
auch schon
ideogi'apliische
zeichen.
die
nannten), obwohl
die
die
demotische
Schrift
(wie
so wenig
hieroglyphische
ziemhch komNatur: zwei Gattungen von Zeichen muss man nm-
als
Schrift ist
plicirter
sie
in
der
Die
Bilderschrift, aber
ltesten
Zeit
unterscheiden,
einmal
oder BegrFszeichen und phonetische oder Laut-
Die Ideogramme sind ihrerseits wiederum entweder
1) Flinders Petrie: Hawara, Biahura and Arsinoe 1889; Kahun,

Gurob and Hawara 1890; Illabun, Kahun and Gurob (1889/90) 1892;
Medum 1892. Vgl. die von ihm selbst gegebene populre ebersicht
ten years digging in Egypt (188191)*. 1892.
2)
Thesaurus
inscr.
Aeg.
I VI 188391
(erlutert u. autograpbirt).
350
figurativ, d. h. sie stellen
Gegenstand,
sichtbaren
symbolisch,
d. h. sie
durch eine abgekrzte Zeichnung den
den
sie
bezeichnen,
selbst
dar,
oder
deuten den Begriff des betreffenden Wortes
mag er eine Thtigkeit

abstrakter Natur sein
oder einen Zustand ausdrcken oder
an durch ein Bild,
das ihm nach
irgend einer Beziehung beigelegt werden kann.

Klasse, die der phonetischen Zeichen,
Art, entweder handelt es sich
um
ist
Die andere
gleichfalls doppelter
Zeichen der Buchstaben des
Alphabets (zunchst nur der Konsonanten), welche selbst mehrfach
homophon
sind, d. h. deren
mehrere denselben Buchstaben be-
zeichnen, oder aus Silbenzeichen,
die,
aus Ideogrammen ent-
standen, bald ohne, bald mit theilweiser oder vollstndiger Hin-
zufgung ihrer Aussprache geschrieben werden und ausserdem

Hinter diese durch Lautzeichen geschriebenen
polyphon sind.
Worte
treten dann,
um
die Vieldeutigkeit, die ihnen beiwohnt,
einzuschrnken oder aufzuheben, noch sogenannte Determinativ-
auch
bilder oder Bestimmungszeichen;

schaffenheit,
nmlich entweder ganz
sie
sind zwiefacher Be-
speciell,
indem
sie
das
Bild des zuvor lautlich geschriebenen Wortes selbst darstellen,
oder generell, so dass
sie
nur die Gattung von Wesen oder
Wort zugehrt. Im Laufe

Wandel in den angewandten
Zeichen eingetreten, namentlich haben die Ideogramme und Dewie wir
terminative sich immer mehr vervielfltigt, whrend
Begriffen ausdrcken, der das betr.
der Zeit
ist
ziemlich betrchtlicher
jetzt
die
wissen
in
den ltesten (Pyramiden-) Inschriften gerade
Buchstaben durchaus die Grundlage der Schrift abgaben.

Diese
schrift;
Hieroglyphen
bilden die eigenthche Monumental-
aus ihr entstand durch das Bedrfniss der Bequemhchkeit
beim Schreiben auf den in Aegypten so massenhaft verwandten

Papyrus eine abgekrzte Schnellschrift, die hieratische, d. i.
die
priesterliche,
deren
sich
die
Hierogrammateis bedienten;
mehr abgekrzte Kursivschrift hat sich wiederum

aus dieser entwickelt, die demotische oder enchorische oder
epistolographische, in der zugleich die siimbildhchen und detereine
noch
minativen Zeichen sehr zurckgedrngt sind.
Was
sodann die Sprache
betrifft,
so
sind fr die
der
Hieroglyphen und der Papyrusurkunden zwei wesentlich von

einander abweichende Sprachstufen zu unterscheiden,
nmhch
Aegypter: Schrift; Sprache; Entzifferung.
zum Anfang
ltere Zeit bis
fr die
351
der 18. Dynastie das Alt-
wie es im alten mid mittleren Reiche gesprochen
gyptische,
wurde; fr die spteren Zeiten eine jngere Entwickelung, das

Neugyptische, wie es sich in der 19. und 20. Dynastie ausgebildet hatte
^).
Die demotischen Urkunden dagegen lehren
uns die eigentUche Volkssprache kennen,
700
V.
wie
Chr. in den letzten Jahrhunderten
rechnung wirkhch gesprochen wurde.
dium des Aegyptischen fhrt dann
mckelung zu der
ltesten
Form
etwa
sie
vor
seit
unserer Zeit-
Von diesem
letzten Sta-
eine historische Weiterent-
des Koptischen, d. h. zu der
Sprache, die in den ersten nachchristlichen Jahrhundei-ten von
den zum Christenthum bergetretenen Kopten im Nilthale gesprochen und mit Hinzunahme von sechs besonderen Zeichen
in gi-iechischen Lettern geschrieben
wurde.
Sehen wir nun, welchen Gang die Entzifferung der gyptischen
man
Denkmler und Urkunden genommen hat und wie weit

Der Anfang einer wissenschaftHchen
ist.
bis jetzt gelangt
Entzifferung datirt von
dem
(oben
343 erwhnten) Funde
S.
des 'bihnguen Dekrets von Rosette* (Reschid), das einen Be-
der gyptischen
schluss
einander
Man
Chr.)
enthlt in
desselben
unter
in
hiero^).
dem vollstndig vorhegenden demotischen
whrend von dem vorderen hieroglyphischen nur
aus,
14 Zeilen
die letzten
leidlich unversehrt erhalten wai'en.
franzsischen Akademiker Silvestre de Sacy

1)
drei
Textes,
demotischer und hellenischer Schrift und Sprache
ging zunchst von
Texte
v.
gesetzten Wiedergaben
gl^-phischer,
zu Ehren des Knigs
Priesterschafb
Ptolemaios V. Epiphanes (197
Man
^)
Dem
gelang es zuerst,
angenommen,
immer im Wesentlichen beibehalten sei, auch
Sprache der Gegenwart vllig von ihm entfernt hatte, obhatte bisher fr die Inschriften wenigstens
dass dasselbe alte Idiom

als sich die
man
schon
einige
geringe Zuthaten
aus
der lebendigen Sprache
in
Worten und Wortformen anerkannte; erst Erman hat die Scheidung,

die oben angegeben ist, vllig klar gelegt: vgl. seine grundlegenden
Schriften a) neugyptische Grammatik 1890; b) 'die Sprache des Papyrus
Westcar; eine Vorarbeit zur Grammatik der lteren gypt. Sprache' im
36. Bd.
2)
[i.a.01
in
der Abb.
d. Gott. Ges. d.
Das Dekret
Wiss. 1889.
sollte xoi? Upof? xa\ ^yxwpioK; xa\ 'EXXtjvtxoic yP^^V"
jedem Tempel des Landes aufgeschrieben werden.
3) Silv.
de Sacy, lettre au citoyen Chaptal au sujet de
trouv. k Rosette 1802.
l'inscr.
Lg.
352
die demotisclien
Gruppen, welche den Eigennamen des griechi-
schen Textes PtolemaioSj Arsinoe, Alexandros und Alexandria
und kurz darauf dem Schweden
entsprachen, zu bestimmen,
Akerblad^) bereits das demotische Alphabet fast vollstndig
fest
zu stellen und mit Hlfe des Koptischen sogar einige Worte
Weiter ging der
richtig zu lesen.
Arzt
Thomas Young^), indem
vielseitig
gelehrte enghsche
die Erkenntniss
er nicht bloss
des Demotischen namenthch unter Heranziehung einiger Papyrus

frderte,
sondern
auch das Verhltniss des Hieroglyphischen
zum Demotischen ahnte und zudem bereits unter den durch die
sog.
Kartouchen (ovalen Einge) kenntlich gemachten hierogly-
phischen Knigsnamen die fr Ptolemaios und Berenike
Durch Young wurde
kannte.
richtigen
Champollion
('le jeune'
zum
Unterschied
von seinem lteren Bruder ChampoUion-Figeac genannt).

ging gleichfalls von
er-
Weg
mit hnhchen Arbeiten beschftigte
der schon lange
geleitet
Franzose Frangois
auf den
jetzt
dem
Er
Stein von Rosette aus, verglich aber
mit ihm die zweisprachigen Inschriften an einem kleinen Obelisken von der Insel Phile, in
erwhnt waren: es zeigte
dem
denen Ptolemaios und Kleopatra

auf ihnen sowohl der aus
sich, dass
bekannte Namensring fr Ptolemaios
Stein von Rosette
wiederkehrte, als auch unter den. Zeichen des Schildes, der den
Namen
Kleopatra ausdrcken musste, drei in jenem Ring ver-
wendete sich fanden; es war damit der phonetische Laut von
Von diesem schon 1822 gewonnenen
drei Zeichen festgestellt.
sicheren
Grunde aus
Sprachstudien
nun
schritt
Gh.,
durch seine koptischen
klar und scharf von

und gelangte so in wenigen
methodisch
untersttzt,
Entdeckung zu Entdeckung
fort
Jahren zu der ruhmvollen Aufstellung des ersten Systems der

Hieroglyphik
Wenn
^).
auch
eine
Uhlemann
Schler
1) Akerblad,
Sacy 1802.
lang
heftig befehdet,
lettre
Young, remarks
2)
Zeit
sur
in
und seinem
Methode Cham-
von Seyffarth
wurde
l'inscr. I^g.
die
de Rosette
Lond. Archeol. 1815
u. A.
au
cit.
Silv.
de
(zusammeng. in
Tattam's kopt. Grammatik 1830).

3)
2
Champollion, precis du Systeme hierogl. des anciens Eg. 1824;
1827/8.
Aegypter: EntzifiFening der Texte.
353
von allen Urtheilsfhigen angenommen und durch die
pollion's
Forschungen von Rosellini, Lepsius, Birch mit zunehmender

wissen schaftUcher Strenge ausgebildet; dann brachten die exakten pliilologischen Forschungen des Vicomte
einen weiteren wesentUchen Fortschritt^).
Emman. de Roug^
Neben dem Hiero-
glyphischen wurden nun auch die hieratischen Texte angegriffen,
um
deren Entziifferung sich nchst de Rouge insbesondere der
Franzose Chabas und der Englnder Goodwin grosse Verdienste
Fr das Demotische, von dessen Studium
erwarben^).
er aus-
gegangen war, schuf Heinrich Brugsch durch seine demotische
Grammatik^)
die feste
Gmndlage und
und anderen
ihre
'Revue egyptologique'
und durch
Zeitschriften publicirten Einzelarbeiten
demotische Chrestomathie
seine
Nachdem
in neuerer Zeit vor
ist
allen Revillout mit zahlreichen in seiner
eifiig
und
erfolgreich thtig.
die bisher in der Entzifferung befolgten Grundstze
Probe
bihnguen
bei
Auffindung
der
Inschrift, des
einer
zweiten
ausgedehnten
oben genannten 'Dekretes von Kanopus',
auf das schnste bestanden hatten, konnte Brugsch den Versuch
wagen, eine vorlufige Zusammenfassung des bisher En-eichten

in
seinem hieroglyphisch -demotischen Wrterbuch zu geben*).
Dass
trotz
alledem noch Vieles mehr glcklich errathen als
philologisch erwiesen
Aber es mehrt
ist,
liegt ja in der
sich nicht
nur mit der
Natur der Verhltnisse.

stetig
wachsenden Zahl
von Urkimden die Sicherheit der gegenseitigen Kontrole, son-
kommen auch
dern es
fr
den Entzifferer besonders
leln^reiche
Stcke ganz neu hinzu, wie vor wenigen Jahren in Tanis ein
Papyrus gefunden wurde,
der
enthlt,
Formen
erkli-t^).
ilire
hieratischen
eine Liste
beifgt
aller
Hieroglyphen
und jedes Zeichen
Vor allem jedoch hat das Stadium exakter sprach-
1)
Vgl. den Ueberbhck von Brugsch, Aegyptologie p. 126
2)
Vgl. Brugsch
3)
Brugsch, grammaire ddmotique, conten.
a. a. 0.
p.
134
ff.
ff.
les
prineipes gdndraux
de la langue et de l'^criture populaire des anciens gyptiena
1855.
Brugsch, hierogl.-demot. Wrterbuch, enth. die gebruchlichsten

Wrter u. Gruppen der heil. u. der Volks-Sprache u. -Schrift der alten
4)
Aeg.
u.
8.
w. 186782 in 7 Bnden.
seine 'hieroglyphische
Vorausgegangen wax schon 1872
Grammatik'.
Dieser aus rmischer Zeit stammende Papyrus ist

und Petrie, two hierogl. pap. from Tanis 1889.
WachBmuth, alte Gesch.
5)
publicirt von
iriffith
23
354
wissenschaftliclier Durcharbeitung
in
jngster Zeit unter der
glnzenden Fhrung Erman's begonnen und

geliefert
^),
bereits Ergebnisse
aus denen mit Bestimmtheit die Hoffnung geschpft
werden kann, dass eine auch den strengen Sprachforscher befriedigende Korrektheit fr die verschiedenen Theile der gyptischen
Am
Sprachkunde in absehbarer Frist werde erreicht werden.
meisten Schwierigkeiten bieten
die Texte
der
ltesten Zeit
und
dem
Verstndniss jetzt noch
in Folge der Dunkelheit des
Gegenstandes manche religise Urkunden.
Nachdem
wrtigt haben,
wir
so
im raschen Ueberbhck uns vergegen-
wie im Laufe unseres Jahrhunderts die monu-
mentalen und sonstigen Reste der gyptischen Vergangenheit

zu wissenschaftlicher Kenntniss gebracht oder auch berhaupt
und ausgegraben wurden und in welchem

Grade die Entzifferung und das Verstndniss der Inschriften
und Urkunden bis auf den heutigen Tag gelungen ist, wenden
wir uns nun der Frage zu, welche historische Quellen im engern
erst wieder aufgedeckt
Sinne unter den ganz verstndhch gewordenen heimischen Inschriften
und Litteraturwerken
Richtung
sie
sich finden
und nach welcher
unser Wissen bereichert haben.
Die chronologische Grundlage boten den Aegyptern Herr-
scherlisten, die zum praktischen Gebrauch auch in Buchform

(d. h. in
bisher
Papyrusrollen) verbreitet waren.
aufgefundene Exemplar
Knigs p ap yr US ^),
d. h.
ein
Leider
derselben,
der
ist
das einzige
sog.
Turin er
schon bei der grossen franzsi-
schen Expedition aufgefundener und in das Turiner
Museum
bergefhrter Papyrus, beim Transport in fast 200 kleine Fetzen
zerbrochen und so in seinem hervorragenden Werth wesenthch

beeintrchtigt.
Mit grosser
der Bruchstcke Seyffarth
^)
Mhe
hat zwar einen grossen Theil
nach Massgabe der Reihenfolge der
1) Zwei der bedeutendsten unter den bereits erschienenen Arbeiten

Erman's habe ich bereits oben p. 351 n. 1 angefhrt.
2) Abgedr. bei Lepsius, Auswahl der wichtigsten Urkunden des
g. Alterthums (1842) Taf. III. IV; Wilkinson, hieratic papyrus of Turin
1851. Vgl. auch Birch in Transact. of R. soc. of litt., ser. II, vol. I
Starken Missbrauch hat mit dem Papyrus getrieben
p. 203 ff. (1843).
Lauth, Manetho und der Turiner Knigspapyrus 1865.
3) Vgl. Londoner literary gazette 1828 N. 600 p. 457 ff.; er hielt
den Papyrus sonderbarer Weise fr die Vorlage Manetho's.
Aegypter: heimische Knigslisten.
355
Maiiethoiiischen Listen wieder zusammengesetzt; selbst voraus-
damit die m-sprngliche Ordnung in allen Einzel-
gesetzt, dass
heiten richtig hergestellt

in
worden
ist,
so bleiben doch jetzt
den leidhch >vdeder zusammengefugten
und insbesondere sind

kommenden Summii-ungen arg
Pjirtien
und
die Zahlen
gross,
beschdigt.
die
die
auch
Lcken
fters
vor-
Ursprnglich enthielt
der Pap}Tus ein Verzeichniss smmtlicher Knige der fnfzehn
mit genauer Angabe der Jahre, Monate und

Tage der einzelnen Herrscher und schickte auch die fabelhaften
ersten Dynastien
Geordnet waren die menschlichen Re-
Gtterdynastien voraus.
nach
gierungen
vei-wandtschafthchem Princip,
wie bei
nicht
Manetho nach landschafthchem.

Fr die Versehrungen dieser unschtzbai-en Urkunde bieten
die monumentalen Knigstafeln doch nm- einen sehr einSie sind smmtlich aus gottesdiensthchen
geschi'nkten Ei'satz.
Weihungen hervorgegangen
den frheren Knigen bringen ihre
Nachfolger oder auch Private Opfer dar und ftihren deren
und
in einer willkrhch gegriffenen
Namen
fters recht flchtigen
Aus-
kommen namentlich in Betracht:

von Karnak^) (jetzt im Louvre aufDie
Regententafel
1)
bewahi*t). An der Hinterwand eines Gemaches im Reichstempel
wahl
von
je
Unter ihnen
auf.
Kamak
ist
Tuthmosis
an den Enden,
in kolossaler Grsse
III.
dargestellt,
zwei Mal,
61 seiner kniglichen Ahnen
Anbetung darbringend; deren Namenschilder sehen wir zwischen

beiden Kolossalbildem in vier Reihen ber einander geschrieben;
Namen
aber nur die
der
11.
einiger Vollstndigkeit genannt;
12.
und
13. Dynastie
dazu mehrere von der
von den andern nur vereinzelte; das meiste ohne

logisches
sind
in
17.,
14.
festes
chrono-
oder ein sonstiges (bisher erkennbares) Princip der
Anordnung.
2) Die
erste Regententafel von Abydos^), zum Unter-
schied von der zweiten auch

britischen
gefunden.
1)
Ramses H.
bringt
2)
l'ac.
Lepsins,
des
(jetzt
li
vgl.
de Saulcj, tude
la salle des ancdtres
de Toutbmes HI.
I;
inscr.).
Auswahl
Taf.
im
auf-
seinen kniglichen Vorgngern
Auswahl Taf.
Publicirt von Lepsius,
sur la srie des rois inscrits
1863 (Mm. de
Ramses- Tafel genannt
1818 im Osiristempel von Abydos
Museum);
II.
23*
356
Todtenopfer dar; die Liste der
Namen
ist
aber sehr beschdigt,
nur 16 ganze und 3 verstmmelte Namenschilder sind erhalten.

Ein vortrefflich erhaltenes Duplikat dazu bietet jetzt
zweite Knigstafel von Abydos oder die Seti1864 von Dmichen in den Ruinen des von Mariette
die
3)
tafel ^),
weiter ausgegrabenen Osiristempels entdeckt.
seinem Sohne,
dem Prinzen Ramses, anbetend und

und bringt seinen Vorfahren
gefss haltend
gleichen Reihen ber einander gestellt;
sie
65 von ihnen gehren der Zeit vor der

Die erste Dynastie
ist
bliche Ver-
ihm
in
zwei
beginnen mit
dem
Menschenknig Menes und gehen herab
fast unverletzt.
steht mit
I.
das Weihrauch-
die
Ihre 76 Namenschilder sind rechts von
ehrung.
ersten
Seti
auf Seti;
bis
18. Dynastie
und
vollstndig mit 8
sind
Namen
dann sind mehrere sonst unbekannte Knige zwischen

und 12. Dynastie vorhanden, dagegen fehlen vollstndig
vertreten,
der
die
6.
von der
13.
17.
4) Die Tafel von Saqqara^) (jetzt im Museum von Bulaq),

1860 von Mariette beim Abrumen der im S. der grossen Pyramide gelegenen Grber gefunden. Ein hoher Wrdentrger aus
der Zeit Ramses' IL,

frchtigen
Knige erwartet,
Linken
Namens
Tunrei, der als
Lohn
Osiris,
steht, die
Papyrusrolle in der Hand, ihm zur
zwischen beiden eine Liste von 58 Namenschildern,
von denen jedoch nur 42 ganz lesbar, 5 noch

Sie beginnt mit
halten sind.
dem
Namen
der 11.
und
folge auf, berspringt wieder die 13.
theil weise
er-
Knig der ersten Dynastie,
6.
giebt vollstndig die der zweiten, bergeht die 7.
fhrt sodann die
manche
seines gottes-
Lebens Aufaahme in die Gesellschaft der seHgen
10. Dynastie,
12. in verkehrter Reihen-
17. und
zeigt
auch sonst
Flchtigkeiten.
Als chronologisch wichtig schhesst sich diesen Knigshsten

die
von Ramses IL
bis zu
den Ptolemern herab mit nur wenig
Unterbrechungen fortlaufende Reihe der
1)
Zuerst von
(1864) p. 81
(n.
s.
ff.,
XIII), I sem. p. 33
sem.
3)
p.
169
in Zeitschr.
f.
g. Spr. u.
an.
Alterthumskunde
II
nachtrglich von Mariette publicirt in Rev. arch. 1866
2) Publicirt
II
Dmichen
Apis-Stelen^)
und
ff.
erlutert
von Mariette
in
Revue
arch. 1864 (n.
ff.
Vgl. speciell Mariette in Athen, fran^. 1855 p. 94
ff.
s.
X),
Aegypter: heimische Quellen; Apis-Stelen, Annalen.
357
welche Mariette bei den Ausgrabungen des Serapeums in
Mem-
und die jetzt im Louvre aufgestellt sind.

Die Apisleichen wurden nmlich einbalsamirt und in granitenen
Sai'kophagen bestattet und daneben Stelen aufgestellt, welche
phis gefunden hat
die Geschichte des gttlich verehrten Stieres berichten, d. h. seine
Geburt, Auffindung und Einweihmig, Lebensdauer, Tod genau
und damit
nach Regierungsjahren der Knige angeben
eine
Kontrole der chronologischen Angaben fr diese selbst ermghchen.
Dagegen muss konstatirt werden, dass eigenthche geschichthche Darstellungen, sei es auch nur in der Form von Jahrbchern, die Aegypter berhaupt nicht gekannt zu haben scheinen,
man
geglaubt konstatiren zu knnen
demotische Chronik,
die in der Zeit der Ptolemer
dine einzige Ausnalime hatte

fi-
eine
und
geschrieben, die Periode der Perserherrschaft
die zahlreichen
Aufstnde dieser Zeit behandelt: aber auch hier ist von
einem
eigenthchen Gescliichtswerk nicht die Rede; es sind vielmehr in

theologisch -mystisches
bar smmthch
sich
Dunkel gehllte Prophezeiungen
vaticinia
post
(offen-
eventum) mit Auslegungen, die
auf diese Zeit und ihre mannigfachen Schicksalsschlge
Was
beziehen^).
sonst in den Papyrus von scheinbaren Ge-
zum Vorschein gekommen ist, kann hchRoman bezeichnet werden, an ge-
schichtserzhlungen
als
stens
geschichtlicher
schichtche Personen oder Ereignisse anknpfend.
So
bietet
orientalischer
z. B. der Papyrus Harris 500 zwei solche mit
Phantasie frei erfundene Erzhlungen, eine von einem ver-
wunschenen Prinzen, der
sich eine Knigstochter aus
tamien zur Frau holt, und eine andere,
Eroberung Joppe 's durch

mosis Ilk zu Grunde
stab
der
die
Mesopo-
historische
einen Feldherm des Knigs Tuth-
liegt, in der aber sein Scepter als Zauber-
und Geisterbeschwiiingen
Ebenso
eine grosse Rolle spielen.
geben die geschichthchen Kmpfe zwischen dem Hyksosknig

Apepi und Knig Rasqenen von Theben nur den Hintergrund
dem
ab, auf
1)
^gyptol.
zum
sich
der
Roman
des Papyrus SaUier I abspielt.
Vgl. Revillout in Revue archdol.

I
(1880) p. 49
und II (1881)
und 'leider mit
ff.
Mal edirt
umschrieben und bertragen
ersten
hat.
1877
p.
ff.,
sem. und in Revue
wo
er diese
vielen Irrthmern*
Chronik
(Brugach)
358
Aehnlich
der
erzhlt
Knigen der
Regenten der
Wir
Berliner Mrchenpapyrus
von den
den
wie
ersten
Dynastie.
6.
also
sind
sog.
Dynastie Chufu und Chafra
5.
fiir
den Mangel zusammenhngender ge-
schichtHcher Darstellungen auf den an sich ungengenden Ersatz
angewiesen, den die Inschriften und Urkunden der ein-
zelnen Knige
und Privaten
An Bedeutung
bieten.
die leider sehr sprlichen Flle hervor, in
ragen dabei
denen ein Knig einen
zusammenfassenden Bericht ber seine ganze Regierungsthtig-
An
keit bietet.
erster Stelle
ist
hier einer der thatkrftigsten
Herrscher, Thutmosis IIL, zu nennen.
ihm erbauten
unter
bedecken mit
Inschriften,
(jetzt
die
die
Wnde
grossen Tempels von
Theiles des
leider
Er Hess
des
Kamak
nur in einigen Theilen erhaltenen)
nicht bloss
seine
Bauten aufzhlen,
sondern
auch eine nach Jahren geordnete Uebersicht ber seine verschiedenen Feldzge und die von den unterworfenen Vlkerschaften und Lndern eintreffenden Tribute und Abgaben bieten.
Aehnhch verhlt es sich mit dem zusammenhngenden Bericht,
den Ramses III. in einer Schenkungsurkunde ber seine und
seines Vaters Regierung in seinem letzten Regierungsjahre er-
dem sog. grossen Papyrus Harris

Museum aufbewahrt) auf uns gekommen.
er ist in
stattet;
Britischen
(jetzt
im
Htten wir mehr solche Stcke, so stnde es wesentlich
um
besser
rungen.
unser Wissen wenigstens von den einzelnen Regie-
Leider aber treten dafr zumeist Einzelberichte
ein,
allerdings ziemlich zahlreiche, welche die Knige ber bestimmte
Feldzge und deren Ergebnisse

auf Stelen
eingraben
Detail, bald in
Hessen,
an den Tempelwnden oder
bald
mit
einigem
specielleren
ziemHch stereotypen Wendungen gehalten oder
auch lediglich aus den Listen der eroberten Stdte und Lnder
bestehend. Dazu kommen Biographien hervorragender Beamten,
welche
man
in ihren
Grabkammern
anschrieb,
zuweilen unter
ausfhrlicherer Schilderung einzelner besonders wichtiger Erlebnisse

z.
oder Auszeichnungen,
die
ihnen zu Theil wurden,
wie
B. die Erzhlung des reichen Lebens eines hervorragenden
Feldherrn, Amen-em-heb, der unter Tuthmosis IE.

ophis IL diente.
schriften; der
Gross
Knig
ist
spricht
und Amen-
auch die Zahl gottesdienstlicher Invon seinem Siege,
um
den Gttern
Aegypter: heimische Quellen und Keilinschriften.

flu*
ihre Hlfe zu
und Anlagen,
Ganz
359
danken; oder er beschreibt eingehend Bauten
die er zur
Ehre der Gtter hat auffhren
lassen.
vereinzelt wui'den endlich internationale Vertragsui'kunden
ifenthch aufgestellt.
All zu viel ist jedoch
aus dieser Flle nicht zu lernen:
im Einzelnen
nicht bloss fehlt die Genauigkeit
mehr,
als
man
unbekmmert darum, wie weit
kopirte,
vielfach
um
so
spter einfach bereits voregende ltere Muster

die Darstellung
nun
man annektirte
indem man entweder
noch mit der WirkHchkeit bereinstimmte; nein,
auch einfach die Thaten seiner Vorfahren,
Listen von den Erobeningen eines Vorgngers als eigene kopiren hess oder, noch einfacher,
Namen
in
den
bereits
vorhandenen
Ahnen auszumeisseln und seinen

eigenen einzusetzen befahl.
Zu diesem vollstndigen Mangel
an gescliichthchem Gewissen kam nun die Sucht, seine eigenen
Grossthaten zu steigern, und die Gewohnheit, ungnstigen Verden
Berichten
des
lauf der Dinge zu verschleiern oder ganz zu verschweigen.
So wenig nun also auch fr das Detail die Monumente uns

in
den Stand setzen, wirkhch geschichthche Erkenntnisse zu ge-
winnen, so unemiesslich
ist
doch der Gewinn, welchen die in un-
absehbarer Flle erhaltenen Grber mid die zahlreichen Tempel,
Monumente, gross und klein, und die manPapymsurkunden fr einen EinbKck

in die Kulturzustnde einzelner Perioden und Schichten der Bevlkerung gewliren. Hierin Hegt die wahre, hervorragende und
berhaupt
alle diese
nigfaltigen Inschriften wie
immer wachsende Bedeutung der heimischen Reste

d)
aller Art.
Assyrische und persische Keilinschriften.
Fr die Periode der Sargoniden bieten die Inschriften Sanund seiner beiden Nachfolger Assarhaddon und Assur-
heribs
banipals^) ber die Beziehungen Assyriens zu Aegypten einige
Auskimft, die bei der Drftigkeit der gyptischen Berichte ber

diese Periode doppelt erwnscht
rischen Kriegs-
ist,
aber freihch wie alle assy-
und Siegesnachrichten
strengster Kritik bedifen.
Eine imerwartet ergiebige Quelle hat sich jngst (1887/8) in

1)
Unters,
Vgl. jetzt die Zusammenstellung

z.
altoriental. Gesch. p. 91
den assyrischen Quellen'.
fF.
und Besprechung von Winckler,

Egypten nach
'die Sargoniden u.
360
el
marna
in Mittelgypten aufgethan.
Hier fand
man
unter
den Trmmern der Residenz von Amenophis IV. ein ganzes

Archiv von Thontafeln
inschriften
^)
welches
(gegen 300)
die
und anderer
assyrischer
mit
officiellen
babylonischen Keil-
Schreiben babylonischer,
und gyptiund Palstina an die Knige

und hohe Beamte ihres Hofes enthlt
vorderasiatischer Knige
scher Statthalter in Phnicien
und
Amenophis
III.
und uns
A. den diplomatischen Verkehr zwischen den beiden
u.
IV.
befreundeten Grossstaaten Babylon und Aegypten, die Herber-
nahme von
und
Prinzessinnen in die 'jeweiligen' Harems, das Schicken
selbst
vor Augen
Von
das Ausbitten von Geschenken
u.
w. unmittelbar
s.
stellt.
persischen KeiHnschriften sind in Aegypten bis jetzt
nur wenige gefunden,
dem Kanal, den
er
z.
vom
B.
des Darius an
interessante
drei
Nil nach
dem
rothen Meere fhrte,
vom
zum Meere, das
mit der Meldung: 'ich habe diesen Kanal bauen lassen

Flusse Pirva,
der in Aegypten
von Persien kommt \
Die
fliesst,
bis
Achmenidenurkunden
gedenken
Aegyptens nur an zwei Stellen.

Neuere Arbeiten auf geschichtlichem Oebiete.
2.
Bevor die heimischen Quellen erschlossen waren, konnte
von
einer
Den
sein.
gyptischen Geschichte berhaupt
mentale Material zu verwerthen, machte Christ.

in
nicht
die
Rede
neu zu Tage gefrderte monu-
ersten Versuch, das
seinem bekannten Werke 'Aegyptens
von
Jos.
Stelle
in
Bunsen
der Welt-
Der Zustand der gyptologischen Wissenschaft

bot freiHch damals fr eine so weit ausgreifende Behandlung
geschichte'
^).
1) Die meisten Tafeln sind jetzt in den Besitz des Berliner Museums
bergegangen, einige befinden sich im Museum von Bulaq, andere im
Britischen Museum.
Die von Berlin und Bulaq sind publicirt von
Winckler in den 'Mitth. a. d. Orient. Samml. des Mus. zu Berlin' I. II 1.
II 2
(1889/90), die des Britischen
Museums
tablets in the Brit. Mus.' (1892); Umschrift
fr Schrader's 'Keilinschr. Bibl.'
Zimmern
in Zeitschr.
oriental diplomacy
2)
6 Bd.
185057.
f.
Ass.
Bd.
V (1890)
V
p.
in 'The Teil El-Amarna

und ebers. hat Winckler
versprochen;
137
ff.,
VI
p.
einstweilen vgl.
245
ff.
und Bezold,
1893.
184557;
engl. Ausg. mit Zustzen
von Birch, 5 Bd.
361
Aegypter: neuere Arbeiten auf geschichtlichem Gebiete.
Immerhin aber hat
noch nicht gengend sicheren Boden.

hier mit vei*schwenderischer
Gedanken und
Hand
ausgestreute Flle fiiichtbarer
Gesichtspunkte in
gi'osser
die
hohem Masse anregend
Schade nur, dass bei der Gestaltung der chronologi-
gewirkt.
schen Grundlage es nicht bloss an der ntliigen Vorsicht gefehlt
sondern vUig in die Irre gegangen war.
hatte,
logischen Konstruktionen Bunsen's beruhten
Die chrono-
nmhch im Wesent-
lichen auf einer gnzUch unmotiv-ten Ueberschtzung der Ps.-
Eratosthenischen Liste, sowie auf falschen Vorstellungen von
dem Werke Manetho's, mid

wir
fiir
dem
Ergebniss, dass
und der Regierungsanfang des ersten Knigs Menes auf

Es war sehr heilsam, dass der
Chr. zu setzen sei.
sssen
3643
gelangten zu
die lange Knigsreihe der Aegypter sichere Daten be-
V.
damals noch jugendhche Meister chronologischer Foi*schung und

gesmider liistorischer Kritik, Alfred
vllige Unhaltbarkeit der
v.
Gutschmid^), sofort die
Bunsen'schen Stze mit unerbitthcher
und auf strenge historische Prfung drang.

forderte daim Richard Lepsius' 'Chronologie
Schrfe nachwies
Nicht
viel
der Aegypter'
^)
allen Arbeiten des

ist
zudem
die
nie ber
Sicher bildet sie die
gelangte.
am
den ersten Theil hinauswenigsten gelungene von
Begrnders der deutschen Aegyptologie und
noch geschrieben in dem ersten Taumel der gyptologischen
Begeisterung, der damals die Meisten ergiiff
und
bis zur inbrn-
Verehrung der langen Namensreihen absolut wesensloser
stigen
Auch ist wenigstens sein FundaGesammtsumme von 3555 Jahren als
gyptischer Knige fhrte^).
ment
irrig,
indem er
die
acht Manethonisch und willkrlich Gleichzeitigkeit der Mane-
thonischen Dynastien
annahm*); und damit
fllt
von selbst
1) Erst in einer lngeren Besprechung im Rhein. Mus. XII p. 1 ff.;

dann unter Wiederabdruck dieser Recension in den Beitrgen zur Gesch.
des alten Orients; zur Wrdigung von Bunsen's Aegypten Bd. IV u. V*
*
mit einem Schlage
(1858), die ihn
zum Fhrer
in
dem Labyrinth
orien-
talischer Chronologie machten.

2)
Theil
I (1849); die
Einleitung
und
die Kritik der Quellen ent-
haltend.
3)
dieses
Nicht bel war die Verwahrung, die Lbell (anonym) gegen

in einem Aufsatz Aegyptologische Bedenken* im Rhein.
Unwesen
Mus. XI
p.
129
'
ff.
einlegte.
den Abh. der
Akad. 1857
183
ff.
hat Lepsius seine
Ansicht nochmals zu vertreten gesucht; vgl. oben
p.
839
4) In
Berl.
p.
n. 8.
362
von dieser Basis aus errechnete
die
anfang von Menes 3893
v.
heit unserer litterarischen Quellen
den Regierungs-
Ziffer fr
Doch
Chr.
sind von der Beschaffen-
sonst bereits einige richtige
Einsichten gewonnen.
Von seinem Grundirrthum hat sich Lepsius freilich auch

Knigsbuch der alten Aegypter* (1858)
in dem berhmten
nicht losgesagt, aber unschtzbar war die hier gebotene Samm*"
lung smmtlicher bis dahin bekannter Knigschilder und ihrer

Familien in chronologischer Ordnung:
der erste feste Boden,
der der Forschung geboten wurde, noch heute unersetzt.
Eine
erneute Zusammenstellung
der
der Knigsnamen, wie
den so wesentlich bereicherten Ma-
entsprach,
terialien
fr die heimischen
sie
hieroglyphischen Schreibungen
gaben Emil Brugsch und Bouriant^)
Pharaonen in einer anspruchslosen,
Nach
sehr dankenswerthen Arbeit.
aber
derselben Richtung brachte
dagegen neuerdings die wichtigste Frderung eine vorzghche

Arbeit von Maspero, die leider nur auf die Knigsfamilien des
neuen Reiches beschrnkt blieb
^).
Nachdem im Gegensatz zu dem von Bunsen und Lepsius

verbreiteten Vorurtheil sich herauszustellen
es
begonnen
hatte, dass
zumal bei der Art der Ueberlieferung unmglich
Manethonischen Zahlen eine

fiel
man
Chronologie zu gewinnen, ver-
auf eine Art Ersatz durch approximative Schtzungen
nach Generationen.
die
feste
mit
sei,
Bei der Flle der Monumente, die ber
Abfolge der kniglichen
wie
Auskunft geben, lassen sich viele
vieler
Schwede Lieblein ^)
schlug
Listen zu bedienen
zur Bestimmung
herrschaften,
vor,
privaten Geschlechter
Stammbume
solcher
sich
Der
entwerfen.
genealogischer
der Dauer der Knigs-
indem man durchschnittHch drei Generationen auf

Das ist ein etwas rohes Verfahren;
ein Jahrhundert rechnet.
wenn man
sich seiner
es aber einstweilen
Von
p. 12
Unvollkommenheit bewusst
bleibt,
gengen knnen.
historischen
Monographien
hat keine eine
grssere
1)
Brugsch
et Bouriant, le livre des rois I (Le Caire 1887).
2)
In Bd.
der Memoires de la miss. arch.
3)
Vgl. Rev. archeol. XVIII

;
1 ff.
(1871/2).
(n. s.) p.
272
ff.;
fr.
au Caire 1884.
Aegypt. Zeitschr. 1869
Aegypt. Chronologie' (1863) und Dictionnaire des noms

'
'
wird
hierogl.'
363
Aegypter: neuere Arbeiten auf geschichtlichem Gebiete.
Bedeutung
durch welche de Rouge fr die Kunde des
als die,
Balm brach
alten Reiches
^).
Neuere zusammenfassende Gesammtdarstellungen besitzen

wir zwei von Heinr. Brugsch*).
In seiner 'histoire de l'Egypte'
(1859) und der wesentlich erweiterten und berichtigten 'Ge-
Aegyptens
schichte
die
Denkmler
den
unter
Pharaonen*
umfassender Weise
in
hat
(1877/8)
herangezogen,
er
vielfach
auch Uebersetzimgen der Texte geboten und dann in passenden

Abschnitten
kultm'geschichthche Schilderungen
beigefgt,
die
ber die rehgisen Zustnde, knstlerische Thtigkeit und selbst
Fr den, der das
ber die Litteratur sich verbreiten.
hier Ge-
nachprfen und weiter verfolgen wollte, bestand nur
botene
der Mangel, dass es an einer genaueren Angabe der Monu-
mente
fehlte,
denen die
einzelnen
fr
die
Darstellung
ver-
wandten Angaben entnommen waren.

Diesem Mangel half das grosse Werk von Alfred Wiede-
mann
'
Aegyptische Geschichte'
und
Fleiss
^)
ab, das mit unbertroffenem
ausgebreiteter Monumentenkenntniss fr die ganze
Zeit bis auf Alexander eine erschpfende statistische Aufiiahme
Denkmler
aller
zelnen Knige
bot, die fr die pohtische' Geschichte der ein-
in
Betracht
kommen, und auf Grund
dieses
Materials zusammenstellte, was sich ber die Einzelregierungen
sagen Hess, unter principiellem Ausschluss der Kidturgeschichte.
Einen anderen
Weg
ging Eduard
Meyer
den beiden
in
vorzghchen Behandlungen der gyptischen Geschichte, die er
nur
kurz hinter einander vorlegte,
dem
Band
die
'^
Hauptpunkte herausGeschichte
des Alter-
thums' (1884), dann ausfhrlicher erzhlend und
schildernd
greifend
1)
aux
81X
inscr.
in
de Rougd, recherches sur
seiner
les
monuments qu'on peut attribuer

1866 (= M^m. de l'ac. d.
premieres dynasties de Mandthon
XXV).
2)
Die erstere kndigte sich an als *I*re partie: l'^ypte sous les
Pharaons' (1859);
des
ersten
als erluterndes
monum. ^gypt/
3)
In Perthes'
Supplement dazu diente
sein *Recueil
(1862/3).
Sammlung von Handbchern
der
alt.
Gesch. als
dazu ein Supplement 1888. Eine

populre Gesammterzhlung der 'Geschichte von Altgypten* hat Wiedemann auch im l. Bd. der 'Reiche der alten Welt' (Calwer Verlagsverein)
Bd.
in
gegeben.
Abth. 1884 erschienen;
364
in der 'Geschichte des alten Aegyptens' (1887), die in
Sammlung an
Arbeit erschien
breit
Oncken's
begonnenen
In der richtigen Einsicht, dass von
^).
Pharaonen doch
vielen
von Dmichen sehr
Stelle der
all
den
meisten fr uns Schatten bleiben
die
mssen, nur ganz wenige einigermassen lebensvolle Gestalten
werden knnen,
kulturhistorische
warf er
schichtHche Entwickelung
Die Schilderung
ganze Schwergewicht
auf die
die religionsge-
^).
und Gebruche', d. h. der

gesammten usseren Seins der
der 'Sitten
und
Zustnde
socialen
das
und insbesondere auf
Seite
des
Aegypter, hatte frher Wilkinson^) in einem fr seine Zeit

ausgezeichneten
Werke gegeben;
jetzt besitzen wir in
'Aegypten und gyptisches Leben im Alterthume'
(I.
Erman's
II
1885.
1887) eine populr gehaltene, aber aus souverainer Herrschaft

ber das unendlich reiche Material geschpfte Musterdarstellung
fr das ganze Gebiet*).
Die Seite des gyptischen Kulturlebens, die schon im Alter-
thume das hchste
Interesse erregte, die religise, ist
man
jetzt
endlich von verschiedenen Seiten bemht, in eingehendem Stu-
dium zu erfassen ^)
1)
auch
die gyptische
Kunst hat in jngster
In Oncken's 'Allgem. Gesch. in Einzeldarstellungen' war die
g. Gesch.
von Joh. Dmichen bernommen,
ist
aber nicht ber eine
sehr ausfhrliche Einleitung hinausgelangt, welche sehr eingehend (auf
322
die Geographie des alten Aegyptens,
S.)
Bewohner behandelte; dann
seiner
trat Ed.
dann Schrift und Sprache

Meyer ein und gab die
eigentliche Geschichte.
2)
lieber Maspero's
anc. de l'Orient'
3)
2. Ser.
4)
oben
s.
Behandlung der
p.
g. Gesch. in seiner 'Histoire
66.
Wilkinson, manners and customs of the anc. Eg. 3 Bd. 1837;

2 Bd. 1841;
ed. Birch 1878.
Ich mchte bei dieser Gelegenheit auch auf das reizende Bchlein
von Maspero hinweisen, das in der Sammlung Lectures historiques, pour

'
la classe de sixieme' erschienen ist, 'histoire ancienne; l^gypte, Assyrie'
(1890),
und
eine anmuthige Schilderung des gyptischen Lebens
hbschen Vignetten
mit
bietet.
Le Page Renouf, Vorles. b. Urspr. u. Entw. der Religion, eran der Religion der alten Aegypter (nach der engl. Orig.-Ausg.)
1882; Brugsch, Religion und Mythologie der alten Aegypter 1885/8;
5)
lutert
Maspero, la mythologie egyptienne 1889; Wiedemann, die Religion

der Aegypter 1890 (in Darstellungen aus dem Gebiete der nichtchristl.
Babylonier und Assyrer: griechische Quellen.

Zeit ausser der
365
Behandlung im ersten Bande der allgemeinen
Kunstgeschichte des Altei-tliums von Perrot und Chipiez^) eine

voiii'eff helle
Darstellung durch Maspero erhalten
Und
^).
einen
Gesammt-Ueberblick ber die verschiedenen Zweige der gyptologischen Wissenschaft bietet gegenwrtig das encyklopdische
Werk^) des einzigen noch lebenden Altmeistere Heinrich Brugsch,

'die Aegyptologie'
II.
(1891).
Babylonier und Assyrer.

Quellen.
1.
Auch
fr die Geschichte der Babylonier
und Assyrer em-
wie fr die gyptische, zuerst die lngst
pfiehlt es sich, hnlich
bekannten griechischen und alttestamenthchen Berichte zu betrachten,
dann zu einer eingehenden Besprechung der
erst
von
der Mitte unseres Jahrhunderts an aufgedeckten und nur sehr
allmhhch dem Verstndniss erschlossenen heimischen Quellen

(und der gyptischen) berzugehen.
Griechische Quellen.
a)
An
den
der Spitze steht hier
seine
wiedemm
Wanderlust auch
der Vater der Geschichte,
nach Babylon
gefhrt
hatte*).
III).
Vgl. auch die verschiedenen Ausgaben des
Todtenbuches von Lepsius, de Roug, zuletzt die von Naville (1886).
1) S. oben p. 267 n. 1; der Aegypten betr. Theil ist von Pietsch-
Religionsgeschichte' Bd.
mann
bersetzt
2)
und mit wichtigen Anmerkungen versehen
Maspero, l'archologie egypt. 1887; alsbald auch
von Steindorff (1889)

bearb. v.
3)
in's
(1884).
in's
Engl, und
Deutsche bersetzt ('M.'s g. Kunstgesch.
St.*).
Dort
ist
auch
p.
136
ff.
genauere Auskunft ber die drei jetzt
fr gyptologische Studien bestehenden Zeitschriften gegeben, die Berliner 'Zeitschr.
f.
g. Spr. u. Alterthumsk.', die Pariser
'Revue dgypto-
Londoner 'Proceedings of the soc. of bibl. archeol.*

4) Es ist zwar neuerdings diese Reise bezweifelt worden, zuerst
von Breddin ('Bedenken gegen Herodots asiatische Reise' 1857), dann
namentlich von Sayce (Herodotus I III 1886; und 'the anc. emp. of
the east' p. XX flf.), zuletzt von Winckler, Gesch. Babyl. u. Assyr. p. 10.
Im Allgemeinen vgl. die Ausfhrungen von Matzat im Hermes VI p. 431 ff.
Gegen Winckler wre zunchst hervorzuheben, dass Herodot (I 183) aus-
logique', die
drcklich betont, er selbst habe die (von Xerxes weggeholte) goldene
366
Herodot^)
giebt
im
Buche
ersten
bei Gelegenheit der baby-
lonischen Expedition des Kyros eine ausfhrhche Beschreibung
der Stadt (178
183),
187), und
erzhlt (188 191),
(184
ein
Eroberung durch Kyros

Schilderung von
auch einige Sagen ber
flicht
der Knigin Nitokris
Land und Leuten an (192
die
Bauten
nachdem
er die
schHesst er eine
200).
Ausserdem
erwhnt er die Eroberung von Ninos durch die Meder mit

einem Wort
(I
Was
106).
nisse seiner Zeit angiebt
er ber die babylonischen Verhlt-
immer Irrthmer im Einzelnen abwenn ein der Landesim fremden Lande wahrgenommen
gerechnet, die nicht ausbleiben knnen,
sprache Unkundiger, was er
und erkundet hat,
mittheilt
hat hohen Werth, der
kaum
dadurch verringert wird, dass er
fters,
Aegypten gethan hatte
327), die Schilderung eines
Vorgngers
(doch
(s.
wôhl
oben
S.
wie er es auch bei
des Milesiers Hekataios)
wiederholt.
Seine rein historischen Nachrichten geben freilich nur hellenisirte
Sagen (wie bei der gyptischen Geschichte); und so wird
der Erkenntniss des geschichtlichen Hergangs der Dinge gewiss

kein nennenswerther Verlust dadurch entstanden sein, dass von
der Monographie, in der er eine eingehende Behandlung von
und Babylonien zu geben verheisst (I 106 und 184),

gekommen ist, mag er berhaupt nicht zur
Vollendung dieses Werkes gekommen oder dasselbe uns verAssyrien
nichts
auf uns
loren sein^).
In dem, was die alten Historiker ber assyrische Geschichte

zu erzhlen pflegen,
hat
leider
einen massgebenden Einfluss
gewonnen der Knidier Ktesias^).

Statue im Beitempel nicht
Er
mehr gesehen;
17 Jahre lang
lebte
bei der genaueren Schilderung
des von Xerxes verwsteten Tempels (Arrhian VII
seinen Vorgnger benutzt haben;
17) wird er eben

doch wissen wir ja gar nicht, wie
umfassend jene Zerstrung gewesen war.
massumukin
1)
(assyr. Bibl. VIII) p.
49
f.,
172
Richtig auch
Lehmann,
Sa-
f.
Vgl. Schrader, Keilinschriften und Geschichtsforschung p. 497
ff.;
auch 6 u. 8 f.
2) Dass die 'Aaau'piot Xoyoi, von denen Herodot a. a. 0. spricht,
als eine selbstndige Sonderschrift, nicht als ein in seinem Hauptwerk
beabsichtigter Exkurs zu verstehen seien, hat Bachof in Jahrb. f. Phil.
1877 p. 577 ff. gut erwiesen.
3) Fragmentsammlung gaben Bahr, Ctesiae reliquiae (1824) und
Tiele, bab.-ass. Gesch. p.
Mller im
Anhang zum
555
ff.;
Didot'schen Herodot p. 12
ff.
lieber seine
Babylonier und Assyrer: Herodot und Ktesias.
(415
398
V.
von denen
atxa,
am
Chr.) als Leibarzt
Mnemon und
Artaxei-xes
die
schrieb
drei
367
Hofe des persischen Knigs
dreiundzwanzig Bcher Ilepdas
ersten
assyrisch - babylonische
Reich, das vierte seinen Sturz durch die Meder und mit den
zwei folgenden die medische Geschichte, alle brigen die der
Perser behandelten
einige
Photios las
*).
sie
noch vollstndig
(s.
oben
uns sind neben den Auszgen des Photios immerliin
S. 69);
ganz unbedeutende Bruchstcke durch gelegent-
nicht
hche Erwhnungen bei den Spteren
erhalten.
Doch
ist
es
mghch, ber den Umfang des direkt Bezeugten hinaus wie fr

die brigen Abschnitte seines Werkes, so fr die assyrisch-babylonische Geschichte den Inhalt zu einem guten Theil wiederherweil die
zustellen,
antiken Universalhistoriker eigenthch
nur in verschiedenem Grade, von ihm abhngig

sondere giebt das, was
Diodor
II 1
^M
sind.
alle,
Insbe-
ber die assyrischen
Herrscher bietet, rein die Erzhlungen des Ktesias wieder^);
whrend
bei Nicolaus
mittelung von Deinon

Glaubwrdigkeit
de Ctesiae
ist
Damasceuus
^),
(Frg. 7
9)
Pompeius
bei Trogus
wohl durch Ver-
(Justin. I 1
3) in
von philologischer Seite zuletzt gehandelt von Rueter,

der seine assyrischen Nachrichten
fide et auctoritate (1873),
aus persischen Sagenliedern herleitet, aber den Kern der Niuus- und
Semiramis- Sagen fr glaubwrdig
Buch
hlt.
und II scheint Ktesias auf Ninus und Semiramis verwandt zu haben, Buch III auf Ninyas, Teutamos und Sardanapal und
die Anfhrung der Knigsliate, whrend er in Buch IV den Sturz des
Reiches durch die Meder erzhlte. Es steht nmlich fest, dass er in
Buch III Ninyas besprach (Athen. XII p. 528 e); deshalb kann das Citat
bei Diodor II 21,8 nicht richtig sein (es muss vielmehr mit Scaliger
und Jacoby in Comm. phil. sem. Lips.' p. 196 fr SeuT^pa geschrieben
werden xtzoipTr]).
1)
'
2)
Vgl. Gutschmid, kl. Sehr. II p. 105; Krumbholz, 'Diodors assyr.
Gesch.' im Rhein. Mus.
XLI
p.
321
ff.;
nur ein paar kleine,
leicht aus-
zuscheidende Einlagen in die fortlaufende einheitliche Erzhlung, auch
der Exkurs ber die Chalder (2931), stammen aus anderer Quelle.
Fr den ganzen Abschnitt nahm Jacoby im Rhein. Mus. XXX p. 555 ff.
die Alexandergeschichte des Kleitarchos als Quelle an; doch ist das schon
wegen deren Umfang und Inhalt unmglich (s. Gutschmid, kl. Sehr. I
p.
25
1882
man
Neuhaus, die Quellen des Trog. Pomp, in der pers. Gesch.

nur einige nachtrgliche Einschbe aus Kleitarchos wird
anerkennen drfen.
n. 1;
p. 13);
3)
Jacoby in Comm.
philol. sem. Lips. p. 193
ff.
?/
368
der Bearbeitung von Timagenes^) derselbe Grundstock wieder
Fr
erscheint.
die Rekonstruktion der
einschhesslich der Knigslisten

in
kommt
ausserdem sind fr die Namenslisten
Betracht^);
Eusebios, die 'Excerpta Barbari', die
haben
Erzhlung des Ktesias
zunchst noch Kephalion
sie
speciell
aus Kastor entlehnt
auch Synkellos heranzuziehen*).
^),
Ktesias gab eine ausfhrliche Darstellung von den grossartigen Thaten der ersten Herrscher, des Ninos
und der Semi-
ramis, erzhlte ausserdem noch Einiges von ihrem Sohn Ninyas, dessen ppigen Lebenswandel die Nachfolger fortsetzten;
von dem Knige Teutamos, der den

Kampf mit den Hellenen ein assyrisches
Hlfkorps unter Memnon schickte, und dann meder ausfiihrKch von dem letzten Herrscher Sardanapalos. Im Uebrigen
sprach
fernerhin
er
Trojanern zu ihrem
nur hie und da
scheint er sich mit einer ziemlich trockenen,
durch
hellenische
Synchronismen
unterbrochenen
der einzelnen Knige begngt zu haben,
die
Aufzhlung
von Ninos
bis
Sardanapal regierten; es waren ihrer dreissig und ihre Herr-
1306 Jahre.
schaft dauerte
Am
Schlsse des ganzen Werkes
dem Exemplar, das Photios las

Gesammttabelle aller in dem ganzen Werk
mindestens in
eine
Knige von Ninos
bis Artaxerxes
(Mnemon)
war noch
behandelten
beigefgt^).
1) S. oben p. 114 f. (Gutschmid, kl. Sehr. I p. 15 n. 1 weist auf die

vorhandenen direkten oder indirekten Parallelen mit Alexander hin).
2) S. oben p. 149 und Mller FHG III p. 625; vgl. Krumbholz im
Rhein. Mus. XLI p. 332 f., der die Abhngigkeit des Kephalion von
Ktesias genauer nachweist und mit Recht den Brief des Priamos an
Teutamos als Zugabe des Rhetors Kephalion ansieht; zu dessen oben
I 2
geschilderter Geistesrichtung passt diese Fiktion vollstndig.

3) S.
4)
oben
183 und Geizer, Afric.
p.
II p. 32.
Die Rekonstruktion der ursprnglichen Liste
des Ktesias
ist
mit ziemlichen Schwierigkeiten verknpft: vgl. besonders Gutschmid,

kl. Sehr.
II
p.
105
ff.,
158 und 668 (ber Masudi als Quelle fr die
babylonische Knigsliste).
5)
Die Zahl 1306 steht
II 21, 8 ist sie
herzustellen
Hermes XXVII
p.
(ou xaTeTCLY0 die
336 n.
Namen
2).
durch Agathias
Gutschmid,
Diodor
kl.
I
II 25;
auch bei Diodor
Sehr. II p. 106; Trieber
22, 1
im
hlt es fr berflssig
der Knigsliste abzuschreiben; dass sie Ktesias
verzeichnete, zeigt Kephalion

cod. 72 p. 45, 2
fest
(s.
fr. 1.
Die Schlusstabelle erwhnt Phot.
neben einem geographischen Itinerar fr den Weg von
Baktra nach Indien.
Babylonier und Assyrer: Ktesias.
Wenn
der knidische Historiker versicherte, den Inhalt seiner
Darstellung aus
man
so hat
369
dem
entnommen zu haben ^),
kniglichen Archive
das auch noch in jngster Zeit so erklren wollen
^),
dass er wirklich den Hellenen den Inhalt eines persischen Knigs-
dem auch ber
buches vennittelt habe, in
die assyrische Ver-
gangenheit die im Orient blichen phantastischen Sagen ent-
Und man muss
halten waren.
zugeben,
dass in dem,
was
ber Ninos und Semiramis erzhlt wird, manche Anklnge an

SicherHch aber
assyrische Art sich finden^).
Romans ber
der Art eines persischen
ist
das Ganze in
die assyrische
Vergangen-
heit gehalten*); alle Grossthaten sind auf die zwei mythischen
Grnder des Reiches bertragen, das luxurise Leben der
ver-
weichUchten Herrscher auf den letzten Trger der Krone konAllein mit diesen,
centrirt.
wenn auch
persischen Elementen der Volkssage
doch zu
findet sich bei Ktesias
1)
Diodor
II
32,4 outo? (KrTjafa?) ouv
aU
ol
nicht aus: es
was nur hellenischen Ur-
So treten in der Liste der Knige rein
sprungs sein kann.
8'.9Epwv,
viel,
nicht assyrischen, so doch
kommt man
9Tjatv
x twv aaiXixv
ITepaat toc? TcaXaia? upaêt? xaxa
auvTTaYM.va? , TCoXi7rpaY|i.ovYJaat xa
xa^'
E'xaaTOv
xa\
nva voôv
elôv
auvTaâfievoi; ttqv
latoptav ?? Toug "EXXiQva; i^z^zyx.u'*.

Diese Aeusserung bezieht sich
zwar zunchst nur auf die nachfolgende Erzhlung von dem Mederreiche; aber sie auch auf seine assyrische Geschichte zurckzubeziehen
sind wir berechtigt wegen der gleichfalls aus Ktesias entnommenen
Worte K. 22, 5 ber den Hlfszug des Memnon nach Troja: izipi M^fxvovo? TOiaux'
denn
mehr
als die
Tat?
aaiXtxar? avaypacpar; laxopEfaiJai 9aatv
ol
die Perser gelten
(s.
Krumbholz
gebrauchte charakteristische
Wendung
a. a. 0. p. 334).
zeigt,
Sittl's,
Gesch.
d. gr. Litt. II
der persischen Sprache vertraut',

liess
sich
vielmehr
ist
p.
dass Ktesias selbst nicht
von
der
395 'Kt. war bestimmt mit
das Gegentheil richtig
auf die Angaben
viel-
Schon die hier
behauptete, diese persischen Urkunden eingesehen zu haben
Versicherung
a'papo'.;
Barbaren mssen natrlich nicht Aegypter, sondern
seiner 'barbarischen'
er ver-
Gewhrs-
mnner, die ihm eben auch die aatXixa\ 5i9^pai vorflunkerten.

2)
So Spiegel in Zeitschr.
d. d.
Winelilor hebt im Hermes
morgenl. Ges. Bd.
XXVIII
XLV.
hervor, wie die

ganz den Berichten nachgearbeitet
seien, die die assyrischen Grossknige zur Erinnerung ihrer Thaten eingraben Hessen.
/yfU^
8)
Zge des Ninos (Diodor
4)
alt. Gr.'
II
1,5
Vgl. Gutschmid, kl. Sehr
p.
185
n. 2
flf.)
II p.
144 und 'Neue Beitr.
z.
p. 112.
Wkohgmuth,
alt Gesch.
24
Gesch. d.
370
Namen, wie Teutamos, Amyntas, Leosthenes,
liellenisclie
auf;
und gerade das Einzige, was aus der assyrischen Geschichte

direkt auf die archivalischen Urkunden zurckgefhrt wd^),
der Hlfszug des Memnon nach Troja, kann nur ein Hellene
ersonnen haben, dem Ilion im Mittelpunkte der Urzeit stand.
Ebenso ist die Erfindung eines Hellenen, und zwar wohl des
Ktesias selbst,
Berechnung
dem
der unter
Schein genauer chronologischer
gebende Synchronismus zwischen ass}Tischen
sich
Knigen (Belimos, Panyas, Mithraios, Teutamos) und
griechi-
schen Sagenereignissen (Perseus' Zug, Argonautenfahrt, Medea's
Mssen wir
Flucht, trojanischer Krieg).
es also
auch im Ein-
zelnen unentschieden lassen, was Ktesias selbst fingirte, was er
etwa von Andern bernahm, unser Gesammturtheil ber sein geschichtliches
Werk muss
gerade entgegengesetzt
dem
der alexan-
drinischen Chronographen lauten, denen seine assj^rischen Knigs-
imponirt haben: geschichtlich Brauchbares
listen offenbar stark
bietet er nicht,
stellen,
und
es
hat bloss einen litterarischen Beiz festzu-
an welchen einzelnen Punkten etwa dunkle Erinnerungen
an geschichtliche Thatsachen in seinen Erzhlungen stecken.
Ganz anders
1)
2)
liegt die
Sache bei Berossos^). Von Geburt
Diod. II 22,5: s. oben p. 369 n.

Fragmente gesammelt bei Mller
1.
FHG
II p.
495
ff.;
Rekonstruk-
tion seiner Liste der babylonischen Dynastien versuchte zuerst
im Rhein. Mus. VIII

richtigter in 'Beitr.
p.
z.
252
ff.
Gesch.
Verbesserung in 'Neue Beitr.

vgl. die
I
p.
318
kl. Sehr. II p.
d. alt. Or.'
z.
p.
Gesch. d.
18
f.
97
Der Angriff, den Havet, mem. sur
gab
Gutschmid
dann be-
sie
und mit einer weiteren
alt. Or.'
grndlichen Besprechungen von Gruppe,

ff.
ff.;
p.
gr.
115
f.;
Culte
ausserdem
und Mythen
la date des
ecrits
qui
portent les noms de Berose et de Manethon (1874) auf die Aechtheit

des Berossos gemacht hat, schiesst weit ber das Ziel hinaus.
Erscheinen des
Namens
des Alexander Polyhistor (Euseb.
= Synkell.
p.
Armen.
71,3; Euseb. Armen.
Das
des Apollodoros in einem Berossischen Excerpt
p. 7, 21
Seh. Apolodorus ait
13,11 Seh. Apolodorus in voluauch durch die Erluterung von
p.
mine enarrat
Synkell. p. 51, 4) ist
Gutschmid in den Addend. der Appendices des Schne'schen Eusebios
I p. 240 noch nicht erklrt.
Ist Apol. wirklich genannt, so liegt eine
vor Eusebios fallende Flschung vor (s. oben p. 135 n. 1); sollte aber
das Ganze nicht bloss auf einen sehr alten Fehler in den Handschriften
des Eusebios zurckgehen, in denen 6 uoXutaxwp in ÂKoXXoSwp verderbt
war? (6 IIoXutaTWp heisst Alexander sehr oft allein in der praep. ev.
des Eusebios.)
Babylonier und Assyrer: Berossos.
Babylonier,
ein
371
Standes ein Priester des Bei und als
seines
seiner Zeit noch ganz bhchen

und der chaldischen Priesterweisheit kundig, schrieb
er etwa um 280 drei Bcher BauXwvtaxa oder XaXSaixa,
und brachte sie dem damaligen Hen*scher seines Heimathlandes,
solcher unzweifelhaft der zu
Keilschrift
Antiochos
hin,
Soter
I.
Schon diese Widmung weist darauf
dai'.
^),
dass es ihm dai-um zu thun war, die Hellenen mit der
(ieschichte
machen.
und Wissenschaft
Direkt erhalten
und wie
seines Vaterlandes
bekannt zu
uns ja von diesem Werke nichts;
ist
wenigen Stcke von Manetho's Geschichte
die
in der
Originalfassung sich ledighch in der S-eitschrift des Josephus
gegen Apion finden,
anderen Zeugen, die Manetho nennen,
alle
ihn nur aus einem Auszuge kennen, so

Berossos.
Das ursprngUche Werk hat
gilt
allein
das
Nmhche von
Josephus gelesen
^)
unsere beiden Hauptgewhrsmnner, Eusebios und Synkellos,
kennen jedenfalls nur die Auszge, die der (oben
S.
239 be-
sprochene) Sammler Alexander Polyhistor seiner Schrift XaX-
hoaxd einverleibt
Nur
hatte.
fr Berossos etwas gnstiger,
und ungenau und
insofern liegen die Verhltnisse

als
Alexander zwar
oft flchtig
nicht ohne Zuthaten abgeschrieben
selbst
hat^), aber doch keine tendenzise Entstellung bietet wie die
christhche Epitome des Manetho.
Ausserdem hatte der gelehrte
Kompilator Juba H., Knig von Mauretanien, Berossos' Buch

ausgenutzt, und durch ihn vermittelt sind einige weitere An-
gaben auch zu uns gelangt^).
Was uns
erhalten
Vorstellung von
Erzhlung begann
Nabonassar's (747
1)
(d. h.
So Tatian.
gestattet wenigstens eine allgemeine
ist,
dem Werke zu gewinnen.
or.
im
erst
v.
Wirklich detaillirte
Buche mit der Regieining

Annalen
dritten
Chr.), weil dieser Herrscher die
ad Gr. 36
p.
38 Schwartz. 'Avtio'xw tw
'AX?av8pov) xp^Tw; bei Euaeb. praep. ev.
dessen verkehrt 'AvTto'xw tw
[iztol
2^Xuxov
Tpfto),
11
p.
\izx'
autbv
488^ steht statt
welche Angabe schon
dadurch unmglich wird, dass Berossos bereits zur Zeit Alexanders lebte
(Antiochos
2)
t,'e8tattet:
3) S.
4)
II.
Auch
vgl.
Theos regierte 261246 v. Chr.).

fr Josephus indirekte Benutzung anzunehmen, ist nicht
Freudenthal, hellenist. Stud. I. II p. 26 u. 205 f.
die
Ausfhrungen
Namentlich
Geizer, Afr.
II
p.
bei
Freudenthal
Notizen
21),
wohl auch die
bei
p.
25
Clem. Alex.,
die
bei Athen,
ff.
Tatian, Africanus
und
Plinios.
24*
372
der Knige, die vor ihm regiert, habe vernichten lassen^), und
fhrte herab bis
zum
Verlust der babylonischen Selbstndigkeit
an Kyros. Aus diesem Buche stammt die eine Hauptpartie unserer Fragmente, nmlich alle die, welche sich auf die nheren
Berhrungen Assyriens mit den Hebrern von Sanherib ab be-
Im
ziehen.
Buche standen
ersten
erst kurze geographische Schil-
derungen, dann die kosmogonischen Sagen der Chalder, insbesondere der Schpfungsmythus und die bekannte Fluthsage
und
^),
sogar die vorsintfluthHche Geschichte von zehn Chalderknigen
(=
mit 432000 Jahren

Mittheilungen
dieser Partie
aus
ist
120 Saren), ferner allerhand sonstige
chaldischer Priesterweisheit
auch aus
Fr
Manches auf uns gekommen.
Zeit
die
zwischen der Fluth und Nabonassar scheint Berossos bloss eine

ziemlich allgemeine Behandlung gegeben zu haben
fast
nur
^);
uns
ist
die Dynastienhste rekonstruirbar, die fr die erste nach-
sintfluthUche Dynastie chaldischer Knige

setzt,
dann
lsst,
je mit Zahl der Herrscher
bis auf
Regierungsdauer.
34091
Jahre"*) an-
Nabonassar noch 5 grosse Dynastien folgen
Es
und der Gesammtsumme der
zeigt sich dabei, dass
auch diesem chrono-
logischen System cykhsche Konstruktion zu Grunde Hegt: denn
man
rechnet
die
248 Jahre von Nabonassar
oberung Babylon's durch Kyros zu den
summen
der Dynastien,
auf die Er-
einzelnen
Gesammt-
deren Zahlen berliefert oder sicher
man
bis zur Sintfluth 36000 Jahre,

Der Saros von 3600 Jahren spielt
Neren von 600 und die Sossen von 60 Jahren
erschliessbar sind, so erhlt

d. h.
bis
zehn vollstndige Saroi.
aber ebenso wie die
dem
eine bekannte Rolle in
babylonischen Sexagesimalsystem,
wie er ja auch fr die mythische Urzeit von Berossos gebraucht

1)
Frg. IIa bei Synkell. p. 207B; vgl. auch Euseb. Armen. I p.
Seh. mit Gutschmid's Erluterungen in den
Addenda
7,
16
oben p. 302 n. 3).

2) Zweifelhafter steht es mit dem Berossischen Ursprung der bei
Eusebios (p. 28, 21 ff.) folgenden Stcke der Excerpte Poljhistor's ber
Thurmbau und Sprachverwirrung;

gelten, die Polyhistor aus einem
Juden) gemacht hatte:
s.
(s.
sie mssen wohl als eine Einlage

andern Autor (einem hellenistischen
Gelzer, Afric. II p. 27.
Euseb. Arm. p. 7, 15 Seh. (Berosus) in secundo (volumine) reges

post alterum disponens conscripsit .... nomina regum colUgens
3)
unum
colUgit tantunif gesta vero

4)
Ueber diese Zahl
eorum minime accurate

s.
Gutschmid,
refert.
n. Beitr. p. 115.
Babylonier und Assyrer; Berossos.

ist
Fraglich bleibt dabei nur, ob wir es hier mit
oben).
(s.
373
einer lteren Konstniktion babylonischer Priestergelehrsamkeit,

einer jngeren der Chalder oder einer selbstndigen Aufstellung
des Historikers selbst zu thun haben
Wie
Werkes
weit
leidhche
ob
zuiiicki-eicht,
*).
geschichthche
sie
Zuverlssigkeit
zweiten nachsintfluthlichen (medischen) Dynastie
ausgedehnt werden darf, entzieht sich
Zwar
scheidung.
= 2458
v.
der
Chr.
Erste noch der Ent-
fr's
hatte sich, als krzlich zwei keilinschrifthche
Listen babylonischer Dynastien

die
dieses
dem Anfang
wenigstens bis zu
und Knige bekannt wurden
2),
Hoffaung gebildet, dass dem Berossos eine dieser Liste sehr
lmhche Urkimde vorgelegen habe^).

aber bei genauerer Prfung als
bleibt hier
Die Hoffnung hat sich
und
erwiesen,
trgerisch
es
zunchst das Beste, weitere Aufklrung von der
Zukunft zu erwarten*).
Dagegen
ist
durch eine Reihe wichtiger Funde
bereits jetzt
von Thonplatten, deren Inscluiften uns
der kosmogoni-
Tlieile
schen Fabeln, das Nimrod-Epos und die Sintfluthsage der Babylonier
kennen
^)
seine
gestellten
rallele
lehrten, die
Litteratur
Ursagen
Und
entnahm.
heimischen Denkmler
Zeit
Thatsache gesichert, dass Berossos
schon frh mit den Erzhlungen der Genesis in Pader
gleichfalls
vaterlndischen
auf das vlKgste
die Nachrichten
sind
dm-ch
die
des Berossos ber die
nach Nabonassai' besttigt, namentlich auch
bis
auf
eine durch unsere ble Ueberheferung verschuldete Verstellung
zweier Zahlen
die chronologischen Angaben^).

Assyr.
VI
p. 266.
1)
Vgl. Peiser in Zeitschr.
2)
Die grosse Knigsliste A, publicirt von Pinches in Proceed. of
f.
Mai 1884 p. 193 flf.; dann von Schrader in Ber. d.

Akad. 1887 auf Taf. XI und im Anhang zu dem Aufs. p. 579 fif.;
80C. of bibl. arch. 6.
Berl.
die partielle B, publicirt
von Pinches
von Hommel, Gesch. Babyl.

Keilinschr. Bibl. II p. 286
3)
Am
4)
Sehr besonnen
Unters,
5)
z.
f.
bestimmtesten
ist
altor. Gesch. p.
u. Assyr. p.
u.
288
a. a.
169
0.
ff.
7.
u.
Dec. 1880 p. 22; beide
175;
und von Schrader,
f.
Hommel
a. a.
0. p. 174
flf.
die Sachlage auseinandergesetzt in Winckler's

1
flF.
Vgl. Haupt, der keilinschriftliche Sintfluthbericht
1881.
Zusammenstellung von Schrader in Keilinschr. Bibl.

II p. 291 und betreffs der Umstellung dess. Aufsatz in Ber. d. schs.
Ges. d. Wiss. 1880 p. 14.
Dass die Berossos-Excerpte durch Synkellos
6) Vgl.
die
374
Sicher wurde also von Berossos das, was
Denkmler boten, ausgebeutet,

positive
Werth durch
seiner
hoch unbestimmbar bleibt
eigenen Thtigkeit dabei zunchst
und der
heimischen
die
wenn auch das Mass
verhltnissmssige Gering-
die
fgigkeit des Erhaltenen arg beeintrchtigt
ist.
Allen Anfechtungen gegenber, von denen er nicht ver-
schont
oben
hat
blieb,
303
S.
unbedingt zuverlssig der
als
besprochene und abgedruckte Knigskanon des
ff.
Ptolemaios
ferner
sich
der ja
erwiesen,
leider
Nabonassar ab in Betracht kommt
der Zahlen,
sondere die Genauigkeit

Tabelle,
die
fr
erst
wie
astronomischen Rechnungen
sie
sich
dienen
Kanon der Bequemhchkeit
halber
ausschliesslich
Jahren rechnet, also angefangene Jahre
als
von
insbe-
ist
bei
sollte,
Nur muss man immer erwgen,
selbst versteht.
Zeit
die
hochwichtig
^):
dass
einer
von
der
mit ganzen
voUe zhlt; was
natrlich eine Reihe weiterer Konsequenzen nach sich zieht.

besitzt endHch auch noch die 'Aac\>BauXovLaxa oder hnlich betitelte Schrift des Aby-
Einen gewissen Werth

piaxa
xoLi
denos^),
eines ionisirenden Schriftstellers, ber dessen Persn-
nichts Genaueres bekannt
lichkeit
erst der Kaiserzeit
an^).
Er
doch gehrt er gewiss
ist;
schloss
des assyrischen Reiches an Kastor's
sich
der Chronologie
in
Handbuch
(s.
oben
S.
141)
an und bercksichtigte Ktesias, benutzte aber neben und vor
ihm
die Berossischen Excerpte des Polyhistor *)
dem auch noch andere
und muss
auf heimisches Material zurckgehende
nochmals ble Vernderungen erfahren haben, hebt Geizer,

p.
ausser-
Afric. II
203 hervor.
1)
Vgl. jetzt die synoptische Liste von Schrader in Ber. d. Berl.
Ak. 1887
p.
607 und in Keilinschr. Bibl.
II
p.
290.
Die frheren
Versuche, seine Autoritt zu erschttern, haben gegenwrtig kein In-
mehr; auch der schwerste Stein des Anstosses, Pors, ist jetzt
Tiglath Pileser verschwunden.
2) Fragmente gesammelt bei Mller FHG IV p. 279 ff.; ber ein
teresse
durch die Gleichung von Phul

geflschtes
Fragment
bei Moses
von
Khoren
s.
Gutschmid,
kl. Sehr.
III p. 312.
3)
letzt
Versuche, seine Zeit nher zu fixiren, sind fters gemacht, zu-
von Geizer,
schmid,
Afric. II p. 28;
kl. Sehr. 11
p.
keiner
ist
ausreichend gesttzt.
Gut-
287 glaubte beweisen zu knnen, dass er unter
Antiochos Epiphanes schrieb, hat die Beweisgrnde aber nicht angedeutet.

4)
Vgl. Geizer, Afric. II p. 28.
Babylonier und Assyrer: Abydenos;
Nachrichten herangezogen haben
mehr
ein
als
alt.
Testam.
Er war
^).
kiitikloser Kompilator,
hat
Nachrichten bermittelt, die jetzt
dui'cli
Erklrung und Bewhrung finden.
Wii*
schwerlich
also
doch manche
aber
die
375
Monumente
ihre
kennen ihn nur durch
Eusebios, der ihn fters zu Rathe gezogen hat*).

b)
Hebrische Quellen.
Dunkle geschichtliche Erinnerungen an die babylonische

von den Sagen in den elf ersten
sehen
Voi-zeit liegen
Kapiteln der Genesis ab
im
zuerst,
wie es scheint, der Erzhlung
wenn auch der
14. Kap. derselben Genesis zu Grunde,
Streit
ber die Geschichtlichkeit dieser Tradition noch lange fortdauern
wird
Doch
^).
selbst
im gnstigsten Falle
einer einzelnen Bergspitze,
die
ber
deckenden Wolkenhimmer herausragt.

Zeit
lassen
die
gleicht dieser Bericht
alles Land berDenn abwrts in der
''einen
bibhschen Berichte die weitere Entwickelung
der babylonisch -assyrischen Geschichte im Dunkeln.
Erst mit
den Nachrichten des zweiten Buches der Knige beginnt einiges

Licht auch auf die grossen Nachbarreiche zu fallen.
geschichtlichen
Hauptwerk des
alten Testaments tritt
Zu diesem
dann aber
auch fr die ass}Tisch- babylonische Geschichte die prophetische

Litteratur;
(K.
40),
und zwar
Micha;
hinter einander
Nahum und
Amos und
Hosea, Jesaja
Zephanja; dann Jeremia, Hesekiel,
der sog. Deutero- Jesaja (K. 40
66).
Sind diese Prophetien
auch keine historischen Berichte und wollen es nicht sein, so

stellen
z.
sie
doch die Anschauungen von Zeitgenossen dar, die
Th. selbst Augenzeugen waren und den Dingen nahe standen
und beanspruchen dadurch einen hohen Werth. NamentUch sind

Geschichte Neubabyloniens noch jetzt ganz unersetzt
sie fr die
und
unersetzlich,
schriften
1)
da
es
an grossen heimischen historischen In-
aus dieser Periode durchaus fehlt und in Folge der
Vgl. Geizer
p. 29;
babyl.-ass. Chronologie des
Gutschmid,
Ber. d. schs. Ges. 1880 p. 15

2)
evang.
kl. Sehr. II p. 168;
Schrader, 'zur
Alexander Polyhistor und des Abydenos' in

ff.
Eusebios hat ihn sowohl in seiner Chronik als in der Praep.

citirt;
durch seine Vermittelung gelangte die Kenntniss seiner
Aussagen auch zu Synkellos.

3) Vgl. Rsch in Theol. Stud. u. Krit.
Ttesch. Bab. u. Assyr. p. 161 ff.; Winckler,
1885
p.
321
ff.;
altorient. Forsch.
Hommel,
I
p. 101.
376
Sitte der
monumentaler Verewigung
babylonischen Knige, die
politischer Grossthaten abhold war, immer fehlen wird, und
Urkunden
bisher sehr
ersten Kapitel
des merk-
da von den fr die Archive bestimmten

wenig aufgefunden
ist.
Selbst
die
wrdigen Buches, das unter dem
Namen
Daniel's geht,
ent-
behren nicht ganz gescliichtUchen Interesses.

c)
Heimische Quellen.
Zunchst wre hier mit einem Worte zu gedenken einer

litterarischen Quelle,
von deren Bekanntwerden sich auch be-
sonnene Mnner wesenthche Bereicherung unserer Kunde von
dem
Kulturleben der alten Chalder versprachen:
sobald
sie
aber an 's Licht trat, ergab sich sofort, dass der Schatz aus
Der Sachverhalt
Kohlen bestand.
Im Beginn
ist
kurz folgender:
des 10. Jahrhunderts lebte
lonien ein gelehrter
im sdlichen Baby-
Muhamedaner, Ibn Wahshijjah, der von
babylonischen Eltern abstammte:
durch heisse Liebe fr die
und glaubte
und sie
Diese Uebersetzungen haben sich in
in's Arabische bersetzt.
Handschriften erhalten, und Chwolson in Petersburg, der schon
Vorzeit seiner Heimath getrieben
man
hatte er altbabylonische
frher auf den bedeutenden

keit gelenkt hatte,
Fund
so
Werke
erzhlte
aufgestbert
die allgemeine Aufinerksam-
gab genauere Nachricht ber ihren Inhalt in
einer besonderen Schrift 'ber
der altbabyloni-
die Ueberreste
schen Litteratur in arabischen Uebersetzungen'
Das
(1859).
ansehnhchste einer Keihe einander sehr hnlicher Werke, die

hier geboten wurden, handelte ber die nabatische Landwirth-
schaft^)
und
enthielt
neben einer ausfhrlichen Pflanzenkunde
auch allerhand Notizen ber Baumkultus

jetzt
u.
noch manche Gelehrten den Glauben an
den Werth dieser Litteratur
Ganze
als eine
Obwohl auch
und
die Aechtheit
festhielten, so stellte sich bald
Flschung und zwar von Ibn Wahshijjah
heraus: unabhngig von einander wiesen das schlagend
das
selbst
Renan
und Gutschmid nach^).

1)
Unter Nabatern waren hier speciell die Babylonier verstanden,

Name bei den Arabern alle Bewohner des sdlichen Chalda
whrend der
bezeichnet.
2)
Renan
in
'Revue Germanique'
(1860) p. 136
flf.;
Gutschmid
Babylonier und Assyrer: Ausgrabungen.

Ist also die
Hofihung, dass sich auf diesem
377
Wege
Stcke
der babylonischen Litteratur erhalten htten, vlhg zerstrt, so
hat die Wiederaufdeckung der grossen Ruinensttten Mesopotamiens, wie sie unser Jahrhundert mit glnzendstem Erfolge
unternommen
ungeahnte Schtze der heimischen
hat, nicht bloss
Litteratur an 's Licht gebracht, sondern zu all den zahkeichen
bauhchen und bildnerischen Resten eine Flle von Urkunden
und
Inschriften aUer Art, welche die Aufgabe einer Geschichte
Babyloniens und Assyriens berhaupt
und
immer
eine
sicherere,
reichere
ermghcht haben
erst
und
Lsung
detaillirtere
derselben versprechen.
Die erste etwas genauere Untersuchung
der Schutthgel
^)
Mesopotamiens veranstaltete der Resident der ostindischen Kompagnie in Bagdad, Cl. James Rieh, von 1811
1820; er gelangte
wenigstens so weit, die
Trmmer Babylons
und
bei Hillah
die
Ninives bei Mosul lichtig zu bestimmen und, soweit sie zu Tage

lagen, zu beschreiben
reits einige
das Britische
Jahi*e,
sie
bis
nun
und aufzunehmen
Museum
diese
bergingen.
auch brachte er be-
Der
Doch dauerte
es
wo
fhrte,
-svie
von franzsischer und enghscher Seite
franzsische Konsularagent in Mosul, P. Emil
Botta, begann nach einigen ergebnisslosen Tastungen

jundschik (1842) auf Kosten seiner Regierung
wartet rasch mit schnstem Erfolge gekrnte
Khorsabad und
in
sie in
noch zwanzig
Anregung zu wirkhchen Thaten
fast gleichzeitig
erfolgten.
^)
Skulpturen und Inschriften nach London,
frderte hier
in Zeitschr. d. d. morgen!. Ges.
XV
wirthschaft u. ihre Geschwister'
eifrige
in
Ku-
und uner-
Ausgrabungen
den ersten assyrischen Knigs-
(1860) p.
fF.
'die nabatische
und nachmals (gegen Ewald
sich
Landwen-
Ges. d. Wiss. 1862 p. 67 fF. (= kl. Sehr. II p. 568 ff.

auch Nldeke in Zeitschr. d. d. morg. Ges. XXIX p. 445
1) Die Geschichte der Ausgrabungen bespricht eingehend Hommel,
Gesch. Bab. u. Ass. p. 61 ff. u. 75 fF.; vgl. auch Mrdter-Delitzsch, Gesch.
dend) in Ber.
n.
717
Bab.
ff.);
d. schs.
vgl.
u. Ass. p. 2
2)
flf.
flf.
Seine beiden Memoirs ber die Ruinen Babylons, 1812 und 1818
zuerst erschienen,
sind nach seinem
Tode zusammengefasst
'Narrat. of a journey to the site of Babylon' (1889);
in seinen
seine Beschrei-
bungen, Tafeln und Plne der Reste Ninives sind gegeben im 2. Bd.
in Eoordistan and on the site of anc.
Xineveh' (1836).
seines 'Narrat. of a residence
378
und einen Theil der Stadt Dr-
palast (den des Knigs Sargon)

SchariTikin,
h.
d.
zu Tage.
Sargonsburg,
Die
transportable
Ausbeute, eine stattlicbe Zahl von Skulptui'en und Inschriften,
wurde 1846 nach dem Louvre geschafft, das Gesammtergebniss

nach einem vorlufigen Bericht sehr viel spter in einem Praclitwerke publicirt
^).
Es mag noch
gleich hinzugefgt werden, dass
Botta's Nachfolger, der Architekt Victor
grabungen
Place, 1852
mit den Fundstcken das
fortsetzte,
Louvre bereicherte und auch
diese
Aus-
Museum
des
nach geraumer Zeit seine Ent-
erst
deckungen zu einer umfassenden Prachtpublikation ^)
verarbeitete.
Um vieles bedeutender
noch waren dann die Ergebnisse der

Arbeiten des Englnders Alb. Henry Layard, der schon lange
Ruinen Ninives gerichtet, auch Botta zu

Unternehmungen ermuthigt hatte; aber erst im Herbst
sein Interesse auf die
seinen
1845 gelang
es ihm, die nthigen Geldmittel herbeizuschaffen.
In noch nicht ganz zwei Jahren brachte er in Nimrud, der

Sttte des alten Kalah, drei Palste, darunter den Biesenpalast
von Assarhaddon, Tempel und andere Gebude zu Tage, sodass
ihm der
verdiente
Ruhm
zufiel,
der eigentliche Entdecker von
Ninive zu werden: und die reiche von ihm gemachte Ausbeute an
Alterthmem
fllte die Sle
Sammlung,
assyrischen
des Louvre.
die
des Britischen
noch weit
Museums mit
stattlicher
war,
einer
als die
Ein auf dem Gebiete der alten Geschichte ge-
radezu beispielloses Aufsehen erregte es aber, als Layard nun

alsbald nach
seiner
Rckkehr
in
einem lebhaft geschriebenen
Werke ^) die Leiden und Freuden seiner Ausgrabungen schilderte und die Aufschlsse, die hier fr Geschichte, Kunst, Religion und Alterthmer Assyriens zu gewinnen seien, darlegte.
Von einem Volke, dessen uralte einstige Grsse aus der Bibel
und aus den Klassikern noch herberklang,
man
wie eine fast verschollene Sage, hrte
aber doch nur
pltzhch, seine aus
den ersten Kindertagen der Geschichte bekannten Residenzen
1)
5 Bde.
2)
Botta et Flandin, monuments de Niniveh decouverts
1848
50
et decrits.
mit vielen Abbildungen und 220 Inscbrifttafeln.
V. Place, Ninive et Assyrie, avec des essais de restauration par
Thomas. 3 Bde. 1867.

enquiry into the manners
3) Nineveh and its remains with an
and arts of the anc. Assyrians 2 Bd. 1848.
F.

seien
meder aus dem Schutt erstanden;
selbst in
ja,
man
379
sah die Leute
den zaiilreichen ausgegrabenen Reliefdarstellungen in
ihrem ganzen Treiben mit
eigenartigen Sitten wie leib-
ihi-en
was Wunder, dass das Interesse aller Gebildeten sich einmthig diesem so imerwartet wiedergewonnenen
Stck einer hoch entwickelten Kultur zuwandte?
Layard's
haftig vor sich:
Buch
erlebte rasch hinter einander drei Auflagen,
wm'de auch
Roman
Deutsche bersetzt^) und berall wie ein
sofort in*s
verschlimgen
auch der durch den allgemeinen
Beifall veran-
lasste Auszug^) aus dem Bericht wm'de mit derselben Theilnahme vom Publikum aufgenommen. Der dm'chschlagendste
Erfolg bestand jedoch darin, dass sich nun die engUsche Regiening der Angelegenheit annahm und den glcldichen Ent-
decker, sowie seinen bisherigen Gehlfen, den enghschen Konsul
von Mosul, Hoiinuzd Rassam, zu neuen Ausgrabungen nach

Assyrien schickte,
deren Fortfhrung dann durch Privat-
fi'
subskriptionen reicher Landsleute die ntliigen Mittel zu Gebote

gestellt
wurden.
Die Arbeiten seiner zweiten Expedition zogen
sich durch die Jalu-e
wo
Kujundschikj
1849
51
hin und betrafen vornehmlich
der grsste der bis jetzt bekannten Palste, der
von Sanherib angelegte, von Assiu'banipal umgebaute sog. Sdwestpalast, zu
Tage kam, nebenher Nimrud, sowie Babylon und
Auch
Niffer (das alte Nippm*).
die Ergebnisse dieser zweiten
Expechtion wurden alsbald in einem reich illustrirten Werk^)

mitgetheilt:
und
die in gespannter
von Ninive haiTende Welt
geheurem
nahm
Uebrigens
Beifall auf.
Hauptwerk nicht lange auf
Erwartung auf neue Kunde
das Buch gleichfalls mit un-
sich
liess
auch das monumentale
warten, das den Ertrag der
beiden Untersuchungen in zwei stattlichen Folianten von Ab-
bildungen imd in einem Inschriftatlas vor Augen

t)
Layard, Niniveh
2) L.,
bersetzt:
u.
Ueberreste; deutsch von Meissner
'L.'s
1850.
in's
Deutsche
popul. Bericht ber die Ausgrab, zu Niniveh';
deutsch
a populr account of Nineveh 1852; auch sofort
von Meissner
1852.
3) L., discoveries in
in's
s.
stellte*).
Deutsche bersetzt in:
and Babylon 1853; auch

Babylon nebst Beschr. seiner
the ruins of Nineveh

L.,
Niniveh
u.
Ruinen, bers, von Zencker 1856.

4)
Die Monumente der ersten Expedition behandelte ein Riesen-
folioband von 100 Tafeln: 'Monuments of Nineveh, illustrat. Layard's
380
Nach Layard's Weggang

noch 1852
54
fort;
Arbeiten
Thaten des Knigs ausfhrlich erzhlt sind; dann auch in
die
Kujundschik,
wo mit dem
Nord-) Palast des Assurbanipal
(sog.
berhmte HauptbibHothek ^) des Knigs aufgedeckt wurde,
die
d.
die
IL) aufgestellten Thonprismen fand, auf denen
(jetzt
I.
Rassam^)
an den Ecken des Palastes von Tiglath
vier dicht beschriebenen,
Pileser
setzte
grub er in Kileh- Scher gat, wo er die
erst
eine
h.
Sammlung von Tausenden auf beiden
Seiten
eng
beschriebener Thonplttchen, auf denen der von lebhaftem In-
Vergangenheit seines Landes
teresse fr die
die bedeutendere,
in
Herrscher
erfllte
den alten babylonischen Tempelarchiven
aufbewahrte Litteratur hatte abschreiben lassen.
Auch
Jahren in Angriff genommen.

dition,
wurde
Erforschung Babyloniens
die
denselben
in
Eine grosse franzsische Expe-
von Fresnel, Jules Oppert und dem Architekten Thomas
und
geleitet
als 'mission scientifique
en Mesopotamie' bezeichnet,
beschrnkte sich im Wesentlichen auf die Ruinen von Babylon
und Borsippa und wirkte besonders durch genauere topographische Untersuchungen frderlich. Und wenn auch ein wesentlicher Theil der unmittelbaren Ausbeute, die fr Paris verladenen
Alterihmer, auf
dem
zweibndige Hauptwerk
pedition
und
Hnguistische
Dagegen
Tigris unterging, so brachte
ihrer Ergebnisse, sondern von der
Forschungen
liegt in
Oppert's
der Auffindung neuen werthvollsten Materials
gleichzeitig (Winter 53/4)
die
Hand
epochemachender Wichtigkeit.
von
fr altbabylonische Geschichte die hervorragende
und
das grosse
nicht bloss eine Beschreibung der Ex-
^)
Bedeutung der
von den Englndern W. Kennet Loftus
J. E. Taylor unternommenen Durchforschung der fr

Kunde der ltesten babylonischen Geschichte so beraus
made on the spot' (1849), die

Band von 71 Tafeln: 'A second
Nineveh from drawings made on the spot
first
exped. to Assyria; from drawings
der
zweiten
series
of the
hnlich
ein
stattlicher
monuments af
during a second
exped.
to
Ass/
(1853);
dazu 'Inscr.
in
cuneiform
characters' (1851).
1)
Vgl. Rassam's Bericht 'excav. and discov. in Assyria' in Trans-
act. of the soc. of bibl. archeol.

2)
Auch
in
VII (1880)
dem Sanheribpalast war
p.
37
ff.
bereits eine kleinere Bibliothek
Assurbanipals von Layard aufgefunden worden.

3)
Expedit, scient. en Mesopot. par Fr., Th. et Opp.
1863, II 1859.
Babylonier und Assyrer: Ausgrabunge.
381
Trmmerhgel bei Warka (dem

Mugheir (dem alten
Ur, der eigentlichen ^lutterstadt des Reiches, mit dem Tempel
des Mondgottes Sin) und Abu- Schahrein (dem alten Eridu, der
wichtigen
sdbabylonischen
alten Uruk), Senkereh
(dem
alten Larsa),
sdlichsten Stadt Babyloniens)
Whrend
*).
hatte, grub, arbeitete Taylor unter der
bestellten Oberleitung
zwischen als
"^
Loftus auf Kosten
der sich in England gebildet
des 'Assyrian excavation fund',
vom
Museum
Britischen
von Sir Henry Rawlinson, der sich
Vater der Assyriologie'
um
in-
die Entzifferung der
die hchsten Verdienste erworben hatte und

(Sommer 1854) auch persnHch durch eingehende und
KeiHnschriften
jetzt
ergebnissreiche Untei'suchung in Birs
Damit gelangte
zum
Nimrud mit
die erste Ausgrabungsperiode
eingrifft).
(1842
1854)
Abschluss: es folgten Jahre nicht der Ruhe, sondern der
wissenschaftlichen Arbeit, die gegenber diesem angehuften

terial
dringend noth that.
Ma-
Ein neuer Abschnitt beginnt mit den
Forechungsreisen von George Smith, die 1873, 1874 und 1876

stattfanden,
zuerst
auf Kosten der Eigenthmer der grossen
dann im Auftrag des

Augenmerk war vor allem gerichtet
englischen Zeitung 'Daily Telegraph',

Britischen
Museums.
Sein
auf weitere Reste der erwhnten 'BibUothek' Assurbanipals, in

deren bereits nach London gebrachten Schtzen er Reste der
babylonischen Sintflutherzhlung entdeckt hatte.
gelang es ihm
auf seinen beiden
ersten
Und
wirklich
Reisen, wesentliche
neue Stcke der babylonischen Sagenerzhlungen aufzufinden
dem
Als er auf seiner dritten Reise
Fieber
erlag,
^).
der
trat
Ras s am wieder ein und fhrte fr

Museum von 1877 82 eine Reihe erfolgreicher
Auf der ersten Reise (1877/8) legte er in Nimrud
wohlbewhrte Ausgraber
das Britische
Arbeiten aus.
1)
Loftus, der schon von 1849 an
Nachforschungen begonnen
hatte,
gesammten Studien zusammen in dem Buche 'travels and

researches in Chaldaea and Susiana with an account of excavations at
Warka ... and Sush ... in 184952 under the ordres of Sir Will, of Kars
and also of the Assyr. excav. fund in 185354' (1857). Taylor's Berichte
fasste seine
stehen im Journal of the R. Asiat, soc.

2)
XV
(1885) p. 200
ff.,
400
ff.
Vgl. seinen Bericht im 18. Bd. des genannten Londoner Journals.
8) Eine Schilderung seiner beiden ersten Reisen gab er in dem

Buche 'Assyrian discoveries; an account of explor. and discov. on the
Site of Nineveh during 1873 and 1874' (1875).
382
den Tempel Assurnasirpals bloss und fand neun engl. Meilen

davon in dem Trmmerhgel Balwat die pracht-
nordstlich
Salmanassai^s IL mit der reich illustiirten
vollen Bronzethore
Geschichte der neun ersten Jahre dieses Knigs, hielt auch in
Kujundschik noch eine bedeutende Inschriftennachlese
wo
zweite Reise (1878/9) galt Babylon,
er
Die
^).
Sttte der be-
die
rhmten 'hngenden Grten^ der Semiramis feststellte und historisch besonders wichtige Urkunden aufdeckte, wie KnigsUsten,
die
Annalen Nabonid's, den Cyrus-Cyhnder.
Endlich die dritte
Expedition (1880/1) hatte auch in anderen Theilen Babyloniens

glckliche Erfolge; ihren Glanzpunkt bildete aber die Auffindung
Diese uralte Stadt, an der die frhesten Knige, von
Sippars.
denen die Babylonier
selbst
bunaid's erzhlten, Sargon
rechnungen
um 3800
V.
wussten und noch zu der Zeit NaI.
und Naram-Sin (nach ihren Be-
kam
Chr.), gebaut hatten,
unter
dem
Ruinenhgel Abu Habba zum Vorschein, insbesondere der Sonnen(Shamash-) Tempel mit
dem
und
reichen Tempelarchiv
seinen
auch geschichthch ausgiebigen Urkunden^).

Mit diesen neuen und so erfolgreichen Arbeiten der Englnder fllt nun aber gleichzeitig die glnzende Ausgrabungs-
(jetzt
damaHgen franzsischen Vicekonsuls
des
thtigkeit
Konsuls in Bagdad) Ernest de Sarzec.
Schutthgel Tello
der
in
Nhe
eines
Euphrat verbindenden Kanals Schatt
Hai
el
aussprechbaren Stadt aufgedeckt*), deren

Sippurla
geschrieben
wird.
S. die p.
2) S.
380
n.
hat er
jetzt
Namen
ideographisch
und Schriftdenkmler^)
angefhrte Abhandlung
p.
43
ff.
Vgl. Rassam's Bericht 'recent discov. of anc. Babyl.
Ob
die Stadt selbst hier lag
ff.
S.).
Transact. of the soc. of bibl. arch. VIII (1885) p. 172

4)
Trmmer
noch nicht
seinen Bericht in Transact. of the Victoria institut 1880 p. 9
'recent Assyr. and Babyl. research' (40

3)
breiten
Die hier gefundenen und nun
allmhlich publicirten zahlreichen Kunst1)
dem
In
Basra
den Tigris und
alten,
unbekannten und auch
einer bis dahin ganz
in
cities'
in
ff.
bloss ihre Baumaterialien
und nicht
hieher verschleppt sind, bleibt noch zweifelhaft: vgl. Winckler, Gesch.
Babyl. u. Ass. p. 24; 326.

5) Bis jetzt sind
m.
Gewhnlich nennt
W.
man
sie jetzt
drei Lieferungen des grossen
Lagash.
Werkes von
Heuzey, dcouvertes en Chaldee par M. E. de Sarzec erschienen; vorlufige Mittheilungen und selbst einzelne Abbildungen sind an vielen
Orten gegeben;
z.
B.
auch in Hommel's Gesch.
383
sind ebenso eigenartig, wie sie einer sehr frhen Zeit angehren
der Priesterkonig (? Tatesi') Gudea, von dessen Palast hauptschlich die
Trmmer herrhren und
mehrere Statuen vor Augen
dessen Gestalt uns nun
den Beginn des
stellen, reicht bis in
dritten vorchristhchen Jahrtausends zurck;
und vor ihm knnen
wir noch eine ganze Reihe von Patesi's in Sippurla nachweisen.
Und
wie auch das grosse Sumerische Problem, das
am Anfang
der babylonischen Kultur- und Sprachgeschichte steht, schliess-
mag, der Wrdigung der Reste von
entschieden werden
lich
Sippurla wird dabei eine bedeutende Rolle zufallen.

wichtiger
ist
Um
so
dass aller bewegliche Ertrag der Ausgrabungen
es,
vollstndig im Museum des Louvre geborgen ist, dessen

Sammlung mesopotamischer Alterthmer dadurch mit einem
jetzt
Schlage wieder neben das freilich sonst weit reichere Britische
Museum
gerckt
ist.
Auf dem Ausgrabungsgebiet

alten zwei Rivalen
selbst
sind seitdem zu den
noch zwei neue getreten.
Zuerst Deutsch-
dank der Liberalitt eines einzelnen Privatmannes (des

Kommerzienraths Simon). In einer einjhrigen, vom Berliner
land
Museum
ausgeschickten Expedition untersuchten 1886/7 Moritz,
Koldewey und Genossen

nannten
Tello
stellten in
fest,
zwei nicht weit von
Hegende Hgel
Surghul
dem eben
ge-
und El Hibba und
eingehender Analyse die bemerkenswerthe Thatsache
dass ihre aus
dem
diitten Jahrtausend
antiken Feuemekropolen angehren
^).
stammenden Reste
Alsbald
nahm auch
Pennsylvanische Universitt den edlen Wettkampf auf.
die
Eine
mit bedeutenden Mitteln ausgestattete Mission hatte unter der
Leitung von Dr. John P. Peters und H. V. Hilprecht zwei Jahi*e

hinter einander,
die
1889 und 1890, zum Hauptzielpunkt zunchst
Ruinen der altbabylonischen Stadt Nippm', des wahrschein-
der Bei -Verehrung (jetzt Niffer) genommen,

dann aber noch eine ganze Reihe benachbarter
Schutthgel, wie Bismaya, Abu dham, Nowawis (= altem
lich ltesten Sitzes
untei-suchte
1) Genauere Berichte liegen in zwei Aufstzen vor, nmlich Koldewey, 'die altbabylonischen Grber in Surghul und El Hibba' in
Zeitschr. f. Assyriol. II p. 403 ff.; und Moritz, 'zur Geographie u. Ethno-
in
Sdmesopotamien*
in Verh. d. Berl. Ges.
f.
Igraphie
Vgl. auch Bezold, die Fortschritte derKeilschriftforsch.
Erdk. 1888
p.
185
ff.
in neuster Zeit 1889.
384
Mugheir
Eridii),
u. A.
Die Thtigkeit der Mission hatte mit
ungewhnlichen Schwierigkeiten
war
Mhen auch
aller
in
zu kmpfen,
hohem Masse
lang nicht bloss, den Beltempel mit
aber der Lohn
werth.
Denn
es ge-
Grundmauern
Nippur und den anseinen
all
und Korridoren blosszulegen sondern in

dern sdbabylonischen Hgeln fand man zahlreiche Thonfiguren,
Vasen, Inschriftsteine und Thonplatten, von letzteren allein
,
ber 8000*).
Und
die Inschriften
gehen zurck
oben erwhnten ltesten Knig Sargon,
Bau
von
bis auf
dem
der
den
erste
des Beltempels in Nippur herrhrt, und Amar-Sin, seinen
Sohn, von dem ebenda ein Altar errichtet wurde; und hefern
dann weiter reiche Beitrge zur Rekonstruktion der altbabylonischen Dynastienlisten.
In Folge aller dieser Ausgrabungen und Expeditionen war
und nach Ursprungszeit wie Beschaffenheit sehr

Monumente wieder zum Vorschein gekommen und damit unmittelbar eine Flle von Belehrung gewonnen. Die gesammte bildende Kunst der Assyrer
und Babylonier war fr uns ja so gut wie ein neu entdecktes
Land; ihre Palastbauten und heihgen Anlagen liessen sich
wieder rekonstruiren ^) und ein gutes Stck ihres Lebens und
eine gewaltige
verschiedenartige Masse heimischer
Treibens
vom Hofe
bis auf
den Arbeiter herunter lag vor uns
mit reichem Detail geschildert in den mannigfaltigsten Illustrationen durch die ninivitischen Reliefbilder.
Aber was einen so

Funde ausmachte, die mit den merkwrdigen Keilzeichen bedeckten Steine und Thonplatten, war zu-
grossen Theil aller
nchst ein Schatz, mit sieben Siegeln verwahrt.
1)
Man
Alle diese Alterthmer sind jetzt in das 'Babylonische
der Pennsylvanischen Universitt bergefhrt;

gebnisse hat bereits begonnen in
1.
Museum'
die Publikation der Er-
dem umfassend angelegten Werk 'The
Babylon, expedition of the univers. of Pennsylv.',

Serie der
hatte
Band eben ausgegeben
von dessen erster
wird, enthaltend die babylonischen
von Hilpreeht bearbeitet. Uebrigens vgl. namentlich den Bevon Peters selbst in Proceed. of the Araeric. Orient, society 1892
(die sonstige bisherige Litteratur ist verzeichnet in dem
p. CXL'Vl
I. Bd. der Exped. p. 45).
2) Unter den verschiedenen Werken, die sich dieser Aufgabe
widmen, ist wohl das jngste das populre, aber kundige und reich
illustrirte Buch von Menant, Ninive et Babylone 1887.
Inschr.,
richt
fiP.
Babylonier und Assyrer: Schrift.
385
Ahnung von der Art der Schrift, die hier zur Verwendung
gekommen; man kannte ebenso wenig die Sprache, in der diese
Inschriften reden mochten. Selbst im Vergleich mit den gyp-
keine
tischen Hieroglyphen lag die Hoffnung auf die Mghchkeit einer
Entziffenmg noch ungnstiger; dort konnte
man doch von
vorne
herein annehmen, dass das Altgyptische in einem nahen, wie
Zusammenhang mit dem Koptischen

und man besass ber die Schriftweise immerhin einige
Fingenveise in den Fragmenten des Chairemon und dem Traktat
des Horapollon wie bei Clemens Alexandrinus. Doch dasselbe,
was einer methodisch vorschreitenden Erkliiing dort die Hauptimmer
specieller gearteten
stnde:
grundlage bot, das Vorhandensein lngerer bilinguer Texte, das
kam auch
der Entziffenmg der babylonisch -assyrischen Inschrif-
ten zu Gute dm-ch die dreitextigen Achmenidenurkunden.
Zuvor wird
das
es aber nthig sein, ein allgemeines
Wesen der Keilschrift
Wort ber
voranzuschicken.
Die Keilschrift besteht in der Form, die ihr den
Namen
gab und die wir zuerst kennen lernten, welche ja auch die
bei
weitem
am
angewandte
hufigsten
den uns erhaltenen Insclniften
aus verschieden langen und verschieden ge-
ist,
richteten Spitzkeilen
selbst
in
und den
rechts
offiien
Winkelhaken, die
nur eine Vereinigimg zweier solcher Keile
sind.
Beide
Elemente werden in den mannigfaltigsten Formen zu einander

geordnet,
und
dadurch hervorgerufenen Gruppen geben
die
einer freilich nicht

liches
Schriftbild
kenntniss
voll
ist
Inschriften,
mehr zu errathenden Weise
wieder.
Diese
schon
lange
besttigt durch die Auffindung
sondern vielmehr eigen thche Bilder, wenn

holfene
in
ein ursprng-
gefundene Erarchaischer
denen die Keile noch nicht angewandt
in
eckigen Linien und
Strichen;
in
sind,
auch recht unbedie
ursprnghchen
nmden Formen, die man voraussetzen musste, sind sogar chrekt

bezeugt in dem Rest eines Syllabars aus neubabylonischer Zeit*).
Die gewhnhchen Keilformen sind erst hervorgeiiifen durch das
am
hufigsten
1) Vgl.
im praktischen Gebrauch angewandte Material
Hougthon, 'on the hieroglyphic or picture origin of the
charactew of the Assyr. syllabary' in Transact. of the
VI
(1879) p. 454
Wachsmath,
bibl. arch. soc.
f.
alte Gesch.
25
386
Babyloniens
den Thon, der im Mschen Zustande beschrieben
und dann gebrannt wurde, und durch den bHchen Griffel, der
beim Eindrcken in die weiche Masse dem Strich einen spitzen
Anfang und ein breites Ende gab oder umgekehrt.
Erfunden
ist
dieses Schriftsystem in Babylonien, aber nicht
von den semitischen Bewohnern des Landes, sondern von den
Dann wurde es von den semiBabyloniem und Assyrern bernommen und verbreitete
Ureinwohnern, den Sumeriem.

tischen
sich spter
siern,
auch zu vielen andern Vlkern, namenthch den Su-
Armeniern und Persem, und hat dabei eine Reihe von Wand-
lungen dm'chlaufen.
Gestalt dar
und
ist
Die persische Keilschrift

weitaus
eine Sylbenschrift auf
am
stellt
die jngste
leichtesten zu entziffern, weil sie
dem Wege
zur Lautschrift, mit nur ein
paar hie und da vorkommenden Ideogrammen,
ist
und zugleich
mit der geringsten Zahl von Keilgruppen sich begngt

Alle andern bieten eine
(c.
40).
Mischung von eigentlichen Bildzeichen
(Ideogrammen) und phonetischen Zeichen,
die
sowohl Vokale
einfache Verbindungen eines Konsonanten mit einem Vo-
als
kale, als
auch Verbindungen mehrerer Konsonanten mit einem
Vokale ausdrcken.
Dabei zeigt die geschichtHche Entwicke-
lung ein immer zunehmendes Streben nach Reduktion der verwirrenden Mannigfaltigkeit, sodass die ltesten, die sumerischen
Inschriften, ber
Zeit
500 verschiedene Zeichen aufweisen,
die der
nach zunchst folgenden babylonisch-assyrischen nur 300,
die armenischen etwa 140, die susischen
c.
110.
Auch
inner-
halb des Babylonischen und Assyrischen hat die Schreibweise
im Laufe der Jahrhunderte noch Phasen der Wandlung durchdem sog. Neubabylonisch und Neuassyrisch. Die
Schwierigkeiten der Lesung werden noch gesteigert durch die
Vieldeutigkeit mancher Ideogramme und noch mehr dm'ch die
laufen bis zu
Polyphonie,
d. h.
durch die Thatsache, dass sehr
verschiedenen Lautwerth
als
Ideogramme, bald
fehlt
es
nicht
Determinativen.
an
haben,
und
als syllabische
den
viele
Zeichen
dieselben Zeichen bald
genommen werden. Auch
der Hieroglyphik besprochenen)-
(bei
Mannigfach strend hat bei der babylonisch-
assyrischen Keilschrift noch der
Umstand nachgewirkt,
dass die
Zeichen ursprnglich fr die ganz fremde sumerische Sprache
gebraucht sind.
Babylonier und Assyrer: Entzifferung.
Denn whrend
wiesen
ist,
fr das Babylonisch-Assyrische sich alsbald
und lngst mit
herausstellte
dass
durch
eine
trennt^).
Reihe
dem
Semitischen ganz fremd und
verse, deren
Wenden
ist,
bildet
Lsung wohl
wir uns
nun
heutigen Tages noch eine Kontroerst
von der Zeit zu erwarten
^)
so
und
Schrift
Der
gescliriebene
von
alle Arbeit
ist
den Achmeniden-Urkunden ausgegangen.

Sprache
ist.
zu der Geschichte der Ent-
speciell
zifferung des Babylonisch- Assyrischen
sischer
von ihm ge-
durchgreifender Unterschiede
Die genauere Bestimmmig der Sprachgruppe, in die
einzuordnen
es
wissenschaftlicher Sicherheit er-
zu der semitischen Sprachfamilie gehrt,
es
das Sumerische^) sicher
ist
387
Text
per-
in
erste
dieser
drei-
sprachigen Inschriften, der der Entzifferung verhltnissmssig

die
geringsten Schmerigkeiten
konnte
bot,
bereits
WesentUchen zuverlssig gelesen werden*),
allem
sein In-
der diitten dort verwandten Schriftgattung zuwandte,
teresse
bei
in
man
als
man nahe Berhrung
der
mit den Schriftzgen der assy-
Um
Denkmler wahrnahm.
rischen
Tastversuchen hier abzusehen,
von
identificirte
ganz
sporadischen
von dem Studium
eben des genannten dritten Textes ausgehend zuerst der irische

Geisthche Edw.
Hincks 1846/47
die Identitt
von 76 hier an-
gewandten neubabylonischen Zeichen mit den entsprechenden
alt-
babylonischen einer schon Anfang des Jalirhunderts nach London
dem kom-
gelangten Nebukadnezar-Inschrift und bestimmte in

plicirten Schriftsystem bereits
Dann
stellte
F.
95 Zeichen annhernd
richtig^).
de Saulcy 1849 den semitischen Charakter
das man frher mit dem Sumerischen zu1) Das Akkadische,

sammenwarf, ist vielmehr die semitische Sprache der Babylonier: s. Lehmann, Samassumukin 1892 (= Assyr. Bibl. VIII) p. 57
flf.
2)
Lehmann
a. a. 0. p.
169 hebt
z.
agglutinirt, nicht flektirt, geschlechtslos
nur Post Positionen kennt
Kap.
w,
I;
Bezold, die Fortschr. der Keilschriftforsch, in neuster Zeit 1889.
14)
8.
Sumerische
keine Prpositionen, sondern
flf.;
entziff.'
93
ist,
Gang u. d. gegenw. Stand der KeilHommel, Gesch. Babyl. u. Ass.

im Rhein. Mus. XXXI p. 153
Sayce, alte Denkmler im Lichte neuerer Forsch, (deutsch) 1887
3)
p.
u. s.
B. hervor, dass das
Vgl. Wellhausen, 'ber den
flf
Die Geschichte
der Entzififerung
der
persischen
Keilschriften
unten.
5)
Transact. of the Irish Acad. vol. 21 p. 233
flf.
u.
249
ff.
388
der babylonischassyrischen Sprache fest^), und in demselben
Jahre noch erkannte wiederum Hincks die syllabarische Natur

der phonetischen Zeichen^).
knpft sich an den

sischen Keilschrift
Namen
Der nchste gewaltige

des
um
hochverdienten Sir Henry
so
Fortschritt
das Verstndniss der per-
Rawlinson,
der das reiche Material des dritten Textes der grossen BehistunInschrift
(s.
unten) sich selbst mhe- und kostenvoll beschafft
und nun
hatte
glnzend
setzung
seiner
in
Edition,
ausnutzte,
so
Transkription
dass
Zahl
die
und Ueberder lesbaren
Zeichen bereits zu 246 gesteigert und der polyphone Charakter

einer grossen Zahl derselben richtig erkannt war^).
So war innerhalb der kurzen Frist eines Lustrums durch

eine Reihe genialer,
z.
Th. lediglich
dem khnen Wagemuthe
geglckter Funde eine Grundlage gewonnen, die sich im Wesent-
hchen
Doch
als tragfhig erwiesen hat.
es nun, sie an
und dann den weiDas verlangte Ver-
galt
einzelnen Stellen besser zu fundamentiren
Bau sohder in die Hhe zu fhren.

und glnzende Lsungen des ganzen Problems,
teren
zicht auf rasche
vielmehr
philologische Methode,
vorsichtige
Schritt fr Schritt weiter dringen konnte.
die
nur langsam
Diese unentbehrhche
Zucht wurde der jungen Disciplin zunchst von zwei Seiten zu
von dem schon wiederholt genannten Iren Hincks und dem

Hamburg geborenen, in Paris domicilirten Julius Oppert,
Theil,
in
denen beiden auch die ersten grammatischen und lexikahschen

Arbeiten verdankt werden*).
An
der weiteren Durchfhrung
streng grammatischer Behandlung der babylonisch -assyrischen
Sprache haben sich von Englndern namentlich Norris durch

1)
de Saulcy in zwei Memoiren: 'recherches sur l'ecriture cunei-
forme' 14. Sept.

2)
u. 27.
Transact. of
Nov. 1849.
Ir.
der Vortrag aber wurde

3)
Ac. vol. 22
am
25.
p. 3
ff.
Der Band erschien
erst 1855,
Juni 1849 gehalten und gleich ausgegeben.
Die Publikation erfolgte in Band
XIV
Th.
des Journal of the
R. Asiatic society (1851).

4) Als grundlegend wird z. B. anerkannt die Arbeit von Hincks
im Journal of R. Asiat, soc, n. s., vol. 2 p. 480 ff.; die erste allgemeine
Grammatik hat Oppert, der bereits im 2. Bde. der 'Expddit. scient. en
Mesopot.' eine strengere grammatische Begrndung der Assyriologie
gegeben hatte, aufgestellt in seinen 'Elements de la grammaire assyrienne' 1860; ^ 1868; die ersten Anfnge eines Lexikons gab ders. in
'Grande inscr. de Khorsabad' (1864).
Babylonier und Assyrer: Entzifferung.
Lexikon
sein freilich nicht vollendetes
^),
389
dann aher
die deutsche
Schide auf das Erfolgi-eichste betheiligt, an deren Spitze Eberh.
Schrader^) und
Delitzsch
stehen.
Grammatik'
Delitzsch mit zahlreichen Schlern
Fiiedr.
der bereits
selbst,
1889
eine
heraus,
'Assyrische
1887 das grosse
seit
gesammten bisher
'Assyrische Wi'terbuch zur

Keilsclmfthtteratur'
auch
giebt
verffentlichte,
verffentlichten
mit strenger philologischer
das,
Exaktheit dm*chgefhrt, jeder weiteren Forschung als unentbehi'Uche Grundlage dienen wird.
Endlich sind nun auch aus

terial,
unendlich erweiterten Ma-
zu Gebote steht, von
gegenwi-tig
Mechineau
Zeiten bis
dem
Amiaud und
Wandlungen, welche von ltesten
zu dem jngsten Stadium die Zeichen des babylonisch-
das
die verschiedenen
assyrischen Schriftsystems dm'chgemacht haben, in zuverlssiger
Uebersicht zusammengestellt^) und
smmtUchen Ideogramme
So darf
man
ebenso
von Brnnow
die
klassificirt *).
mehrenden Zahl
bei der sich stetig
rstiger
Mitarbeiter^) das weitere Vorrcken der assyriologischen Ge-
sammtwissenschaft mit grossen Hoffoungen erwarten und schon

jetzt
das von
Gebotene auch fr historische Zwecke
ilu-
allem Wesenthchen gesichert verwenden.

reits nicht bloss ein grosses
Auch
als in
besitzen wir be-
Coipus der Keilinschriften, die erst
von Henry Rawlinson, dann von Norris, G. Smith und Pinches

1)
Norris, Assyr. dictionary 1868. 1870. 1872 (3 Bd.).
2)
Epochemachend wirkten
Abhandlungen 'Die Basis der
seine
Entzifferung der assyrisch -babylonischen Keilinschr/ in Zeitschr. d. d.
morgenl. Ges. XXIII
p.
337
ff.
der Grundl. ihrer Entz.' ebd.

3)
und 'Die
XXVI
Tableau compar des
ass.-bab. Keilschr.; krit. Unters,
p. 1
ecritures
ff.
Babylonienne
et
Assyrienne
archaiques et modernes avec classement des signes d'apres leur forme
archaique par A. et M.
4)
classified
liste
1887.
of
all
with their Ass.-Bab. equivalents.
simpl. and comp,

188789.
cuneif. ideographs
Eine Reihe besonderer Zeitschriften dient der Assyriologie,

von Bezold u. Horamel herausg. 'Zeitschr. f. Keilschriftforsch, u.
verw. Gebiete' (1884. 1885), dann die von Bezold allein herausg. 'Zeitschr.
seit 1886; auch die 'Revue de T Assyriologie et d'archdologie
f. Assyr.'
Orientale'; ferner giebt es mehrere Sammelpublikationen, vor allem die
Assyriolog. Bibliothek, herausg. von F. Delitzsch u. P. Haupt' von 1881
5)
erst die
'
an,
und Schrader's
IL
keilinschr. Bibl.
(s.
p.
390
n. 1).
390
besorgten fnf Bnde der 'Cuneiform inscriptions of Western
84),
(1861
Asia'
sondern
den
in
ersten
drei
Bnden von
Schrader's keilinschriftlicher Bibliothek ein historisches Urkunden-
buch, das durch die beigefgte wortgetreue Uebersetzung die

assyrischen
und babylonischen Texte auch dem nicht

Forscher
zugnglich
assyriolo-
Hier
macht.
gisch
vorgebildeten
Bd.
(1889) die historischen Texte des altassyrischen Reiches
zusammen^), Bd.
II
(1890) die
die aus der grossen Zeit
d. h.
Fall Ninives^), Bd. III
Herrscher,
1)
2.
1.
des
stellt
neuassyrischen Reiches,
von Tiglath Pileser
III. bis
zum
Hlfte (1892) die der altbabylonischen
Hlfte (1891) die des neubabylonischen Reiches^).
Erst stehen die Inschriften der einzelnen Knige (von einigen
Rammn-nirri L, Salmanassar L, Tiiklat

von Schrader bearb.), dann die von Tiglath
Pileser I. und Rammn-nirri IT. (von Winckler), von Tuklat Adar IL
(von Schrader), die von Asnr-nasir-abal (von Peiser), die von Salmanassar II. (von Winckler u. Peiser), die von Samsi-Rammn und Rammn-
ltesten abgesehen), die von
Adar
I.,
Asur-ris-isi (fast alle
nirri III. (von Abel).
Dann
folgt die 'synchronistische Geschichte Assy-
riens u. Babyloniens' (von Peiser u. Winckler).
logische Beigaben von Schrader,
nymenliste,
2)
nmlich
1)
Angehngt sind chronodie sechskolumnige Epo-
die Eponymenliste mit Beischriften
und Fragment
einer
hnlichen Liste.
2)
Die Inschr. Tiglath Pileser's
III.
und Salmanassar's IV. giebt
Schrader, die Sargon's Peiser, die Sanherib's Bezold, die Asarhaddon's
Winckler und Abel, die Assurbanipal's Jensen, kleine Stcke von AsurDazu kommen aber als Anhang die
itil-ili und Sinsar-iskun Winckler.
babylonischen Chroniken (A und B) von Winckler und ausserdem hat
Schrader wieder wichtige chronologische Beigaben hinzugefgt, die
grosse
liste
babylonische Knigsliste A,
B, und die Konkordanz
Knigsliste
3)
und
In der
des
die partielle
babylonische Knigs-
Ptolemischen Kanons,
der babyl.
des Berossos.
1.
Hlfte edirte Jensen die Inschr. der Knige und Statt-
halter von Sippurla (in sumerischer Sprache), Winckler die Inschr. der
Knige von Sumir und Akkad und die nordbabylonischen Texte nebst
der Legende Sargon's von Agane und Omina dieses Knigs und Naramsin's, ferner die Inschr. der Kassitenknige; Peiser und Winckler die
von Merodach-Baladan IL und Nabu-abal-iddin. Die 2. Hlfte giebt
die Inschr. von Nabopolassar und Nebukadnezar (von diesem nur ein
paar Frgt. histor. Inschr.), von Neriglissor und Nabonid (von Winckler,
Bezold, Peiser bearb.); dann den Thoncylinder von Cyrus und die
Nabonid -Cyrus- Chronik (von Schrader bearb.), endlich Inschr. von
Antiochos Soter (von Peiser bearb.); wozu noch Nachtrge zu der sechskolumnigen Eponymenliste (von Winckler) kommen.
Babylonier und Assyrer: heimische Quellen.
391
Halten \vir nun Umschau unter den jetzt neu zurckgewonnenen heimischen Quellen^), so erhellt auf den ersten
dass hier der historische Ertrag ein wesentHch hherer
Blick,
ist
als
auf
dem
gyjDtischen Gebiete.
Wenigstens bei den Babylonier n, die sich die Pflege der

Wissenschaften berhaupt angelegen sein hessen,
gewisse Anfnge geschichtlicher Forschung, soweit
finden
als
sich
von einer
Und
solchen bei den Orientalen berhaupt die Rede sein kann.
zwar haben
die
zusammengestellt
babylonischen Gelehrten sowohl KuigsHsten

als
Knigslisten sind
die
fortlaufende
bis jetzt zwei
Chroniken verfasst.
Von
zum Vorschein gekommen,
grosse, die von den Anfngen
sog.
und
arg verstmmelt,
bis
auf Assurbanipal
die sog. partielle,
reicht,
leider
nui' die
beiden ersten babylonischen Dynastien umfasst
^).
die
Noch
von Chroniken; so besitzen

Trmmern einer Abschrift aus
Avichtiger sind die erhaltenen Reste
wir in fi-eiUch nur sprlichen
der BibUothek Assurbanipals einige Stcke aus einer Chronik,

die in vorsintfluthlicher Zeit
begann
(die sog.
Chronik A) und
einen schnen zusammenhngenden Text, der die freiUch ganz
im trockensten Chronikenstil gehaltene Erzhlung vom 3. Jahre

Nabonassars bis zum Regierungsantritt von Samassumukin fhrt
(die sog.
Vorgnge
Chronik B)^); ausserdem noch den Bericht ber die

in
den letzten Jahren von der Regierung des letzten
Knigs Nabonid und von der Eroberung Babylons durch Cyrus ^).
Es muss dabei noch hervorgehoben werden, dass die chronologischen Angaben dieser Urkunden nicht durchaus bereinstimmen; mithin
liegt
die
Gelehiien
babylonischen
Vermuthung nahe, dass unter den
ber
die
Chronologie
der
frheren
Zeiten keine Uebereinstimmung herrschte, sondern verschiedene
Systeme oder wenigstens Berechnungen aufge-
clironologische
stellt
waren.
1)
Vgl. Winckler, Gesch. Ass.
u. Assyr. p. 151
ff.,
477
ff.,
749
ff.;
u.
2)
Die erste in Keilinschr. Bibl.
8)
Chronik
ein erster Theil
fêschrieben in
ebd. p. 272
f.,
Bab.
p. 12
II p.
286
Chronik
Homrael, Gesch. Bab.
f.,
p.
ff.
die andere ebd. p. 288
274
ff.;
es ist das
ff.
nur
und nach der Subskription von einem Archetypon abBabylon im 22. Jahre des Darius, 'Knigs von Babylon
und der Lnder'.

4)
flF.;
Tiele, Bab.-ass. Gesch. p. 18
In Keilinschr. Bibl. Bd.
III, 2.
Hlfte.
392
dem
Aehnliche Arbeiten, die nur
wissenschaftlichen Interesse
Assyrer zwar
ihren Ursprung verdanken, besassen die
nicht;
aber das praktisch-poHtische Bedrfniss hat doch auch bei ihnen
So war
ganz hnhche Erzeugnisse hervorgerufen.
einige
wie oben
296 ausgefhrt wurde
S.
bei der Sitte, in ffent-
Uchen und privaten Aktenstcken nach den Ûmu' (d. h. etwa

dem Archontat) bestimmter vornehmer, wechselnder Persnlich-
Limu-Listen
keiten die Jahre zu datiren, die Aufstellung von
Und
unentbehrlich.
am
vollstndigsten
solche liegen jetzt auch uns wieder vor;
einem
(zu
grossen Theil
durch mehrere
Kopien gesichert) in der sog. sechskolumnigen Eponymenhste,

647 v. Chr. reicht und gleichfalls aus der Bibliodie von 911
thek
gierungsbeginn
strich markirt
in
dem
Dabei
stammt^).
Assurbanipals
zu werden
^)
dann
pflegt
neuen Knigs durch
eines
Re-
der
einen Trennungs-
zumeist erscheint auch der Knig
ersten vollen Jahre seiner Regierung selber als Trger
Solche Fasten haben ja in
des limu.
den meisten antiken
Staaten zu chronikalischen Aufzeichnungen gefhrt.
Und an
Anstzen zu
es
hnlichen
Beischriften
den Assyrern nicht gefehlt.

bietet fr die Jahre 817
723
bei
Die sog.
v.
seines
hat
auch
'Verw alt ungs liste'
Chr. (soweit
eben eine Limu-Liste, bei der zu den

der Angabe
wenigstens
Namen
ist
des
sie
erhalten)
Beamten und
Verwaltungsbezirkes noch hinzugefgt
ist
irgend ein (freilich nicht gerade das wichtigste) Ereigniss des
Jahres
es
^).
Von hnHchen EponymenHsten mit
Beischriften giebt
auch sonst noch einige Fragmente^), darunter namenthch

1)
(Frher
und
In Keilinschr. Bibl. Bd.
am
I p.
Delitzsch, Assyr. Lesestcke

2)
204
ff.
und Bd.
besten bei Schrader, die Keilinschr. u.

^
p. 87
III,
2.
Hlfte, Schi.
d. alte Test.
p.
470
ff.
ff.)
Die einzelnen Exemplare variiren hie und da in der Angabe
des Trennungsstriches;
doch
sich die Entscheidung so gut
wie
Der einzige Knig, der ber
dreissig Jahre regierte, Salmannasaridu, erscheint sowohl im 1. Jahre
seiner Regierung als im 31. (858 und 828); ebenso wie einer seiner
Beamten, Asurbaniaiusur, der im 3. Jahre seiner Regierung das Arberall
lsst
mit voller Sicherheit
treffen.
chontat hatte, wieder im 33. Jahre mit demselben betraut wurde: beide
Male
{=
also
eine Art Jubilum nach Zurcklegung eines halben Sossos
60 Jahr).
3)
In Keilinschr. Bibl.
4) S. die Litteratur,
I p.
208
ff.
angegeben in Keilinschr.
Bibl. p. 209
Anm.
Babylonier und Assyrer: Limu-Listen.
das fr die Jahre 708
eins,
enthlt
704
393
etwas reichlichere Angaben
^).
Die chronologische Bedeutung dieser Eponymenlisten wurde
natrhch sofort erkannt, aber ihre Verwerthung erst mgHch
durch zuverlssige Anknpfung an ein anderweit gesichertes
Ein solches bot der Kanon des Ptolemaios durch Auf-
Datum.
fhrung Sargons
als
Knig von Babylon (und
seines Vorgngers
Merodach-Baladan); da nun ausserdem aus einer Inschrift bekannt war, dass die Eponymie eines gewissen Mutakkil-asur im
vierten Jahre des babylonischen
Knigthums Sargons, im sech-
zehnten seiner assyrischen Regierung stattfand und Mutakkilasur
der Limu- Liste
in
vUig sicher.
wiederkehrte,
war
die
Anknpfung
stimmte dies Ergebniss in seinen Konse-
Niu'
quenzen nicht oder schien nicht zu stimmen zu der Chronoder alttestamentlichen Schriften;
logie
Ptolemaios als
die
und
haben sowohl
so
Limu-Listen die wunderhchsten Anzwêife-
lungen erfahren: die Listen sollten nicht einmal
als fortlaufende
sondern, so unglaublich es khngt, eine auf Decennien
gelten,
berechnete Lcke aufweisen^). Die Unhaltbarkeit dieser Verdch-
tigungen war freiHch augenflHg; den von Einsichtigen schon

lange gewiesenen Ausweg
des Ptolemischen
Kanons
aus der Hauptschwierigkeit, Pors
Phul des alten Testaments mit
Tiglath Pileser zu identificiren, hat

gesttzt^), allgemein
1) S.
Keilinschr. Bibl. I p. 214
Lepsius, 'ber den chronologischen

einige Berhrungspunkte
p.
36
ff.)
292
ff.,
460
Eponym
letzte
Be-
f.
Werth der
assyr.
(in
Eponymen und
Abh.
d.
Berl.
Ak.
ff.
und
z.
Gesch.
d.
Orients im Alt. (1874) p.
canon. 1875; Schrader, Keilinschr.
in Zeitschr. d. d. morgenl. Ges.
1 ff.;
u. alt. Test,
XXV
p.
449
ff.
lngsten hat Oppert in verschiedenen Aufstzen an der Lcken-
theorie festgehalten,
p.
auf feste Grnde
auch das
hat zuerst die Zuverlssigkeit der Liste energisch vertreten.
Smith, the Assyr.
Am
jetzt,
ist
mit der g. Chrono!.'
Sonst vgl. noch Brandes, Abh.
p.
so
Die Kontroverse hat jetzt nur noch methodische Bedeutung.
2)
1869
man
angenommen:
117
gemssigt auch Haigh in gypt. Zeitschr.
1869
ff.
3) Tiglath Pileser IIL fhrte als Knig von Babylon den Namen
Plu, wie wir jetzt wissen; auch der neben ihm im Kanon des Ptolemaios genannte Xivi^t;? ist als babylonischer Knig kin-zir jetzt als
Zeitgenosse Tiglath Pilesers (auch
gewiesen.
in der babylon. Knigsliste)
nach-
394
Zu
denken geschwunden.
in
vollster
unter
der Verwaltungshste
Besttigung dient auch die
Pur-Sugali
erwhnte
Sonnen-
msste nach der durch Ptolemaios' Kanon gebotenen Chronologie auf 763 v. Chr. fallen; und wirklich fllt
finstemiss:
sie
nach astronomischer Berechnung eine

bare
wir
drfen
in
Mesopotamien
auf den 15. Juni
Sonnenfinsterniss
dieses
unschtzbaren Limu-Listen
diesen
sicht-
So
Jahres.
unbedingt
als
zuverlssigen chronologischen Fhrern folgen.
Eine
andere
assyrische
Urkunde
gleichfalls
ist
lediglich
durch ein praktisches Verwaltungsinteresse hervorgerufen, zuaber von der grssten historischen Bedeutung, das
gleich
ist
'synchronistische Geschichte Assyriens und

Babyloniens' ^). Hier werden allerdings die Beziehungen
die
sog.
Assyriens zu Babylonien geschichtlich verfolgt; aber es

eine
historische
Aktenstck,
den Archiven bei Veranlassung eines unter
aus
Ramman-nirar
III.
abgeschlossenen Vertrags beider Lnder zu-
um
sammengestellt,
nicht
ist
sondern lediglich ein diplomatisches
Schrift,
die bisherigen Vertrge mit ihren jeweiligen
Grenzregulirungen zu bersehen.
Bei den
Monumenten
in Schriften.
auf das
Assyrern
breit in
Denn
eifrigste
niss ihrer
treten dagegen unter den historischen
den Vordergrund die einzelnen Knigs

die
assyrischen Herrscher haben es sich
angelegen sein lassen, fr das ewige Gedcht-
Thaten zu sorgen. Vorweg Hessen
zum Andern
Krieg wie auf der Jagd und
sie ihre
Erfolge im
ihre bauliche Thtig-
im Errichten und Ausschmcken von Tempeln wie

pflegte, und was sonst von ffentlichen Anlagen oder Einrichtungen zu melden war, in den
mannigfaltigsten Formen aller Welt verknden. Solche Knigskeit,
die sich
von Palsten zu bewegen
inschriften finden sich auf thnernen '"Cylindern*, d. h. hohlen
Tonnen oder drehbaren Prismen von sechs, acht, auch zehn

Seiten (gewhnlich in der Hhe zwischen anderthalb und drei
Fuss),
auf den Steinfliessen
grossen Monolithen,
und Lwen.
schieden.
1)
der
Wnde
auf Standbildern
ihrer
Palste,
Ihrem Inhalte nach sind
sie
nicht minder ver-
Die wichtigsten von ihnen sind die sog.
In Keilinschr. Bibl.
thek Assurbanipals.
I p.
194
ff.;
auch
auf
oder beflgelten Stieren
sie
Annalen:
stammt aus der
Biblio-
d. h.
395
umfassende Berichterstattungen, die Jahr fr Jahr
alles
Merkwrdige aus der Regierung des Knigs melden, meist
in
nchtern aufzhlender Weise, namentlich schwierige Mrsche,

Schlachten, Eroberungen mit allen Greuelthaten, Zahl der Ge-
weggeschleppte Beute,
fangenen,
auferlegten Tribut,
Nieder-
werfung und Bestrafung von Rebellen, aber auch Neugrndung
von Stdten, Anlage von Kanlen oder Befestigungen
u.
w.
s.
Solche Annalen besitzen wir bis jetzt von Tiglath Pileser L,
und Sargon.
Kriegsgeschichten, welche zwar die
Assurnasirpal, Sahnanassar IL, Tiglath Pileser III.
Dazu
treten besondere
Feldzge
als
ersten,
zweiten,
dritten
u.
s.
f.
aufehlen, aber
dabei mit gi'osser Willkr verfahren; aufgefunden sind solche

Inschriften von
Samsi-Ramman
unzuverlssigsten
Ramman-nirar
erhalten.
Sie
IV., Sanherib, Assui'banipal.
Am
sog. Prunkinschriften,
von
sind die grossen
Tiglath Pileser III.,
III.,
Sargon, Asarhaddon
geben eine Uebersicht ber die ganze Regierungs-
indem
thtigkeit eines Knigs,
sie
den Stoff nach geographi-
schen oder sachlichen Gesichtspunkten gruppiren, dagegen chronologischer Fixirung die grssten Schwierigkeiten bereiten;
Ende werden gewhnlich

Geschpft sind
am
Bauten des Knigs aufgezhlt.
die
alle diese
den
Ruhm
eines Knigs verherr-
lichenden Daten aus officiellen Quellen, insbesondere fr die
Unternehmungen aus den Aufzeichnungen der den

Zug begleitenden amtlichen Schreiber. Darin hegt ihr Vorzug,
kriegerischen
aber auch ihre unvermeidhche Einseitigkeit.

ist
nie die Rede;
wenn
es hchstens kurz: *^der
Knig kehrte
Niederlage
so heisst
in seine Residenz zurck';
verunglckte Expedition Sanheribs
die
selbst
Von
die Sache ganz bel verlief,
nach Palstina,
deren Misserfolg durch hebrische und griechische Quellen bezeugt

ist
ist ^),
endet mit grosser Beute und Triumph
so
und
so oft
der Feind gnzhch aufs Haupt geschlagen und doch muss
der Knig wieder mit neuer

zureiben.
Aber auch
Macht aufbrechen,
in dieser
um
ihn ganz auf-
Beziehung besteht doch ein wesent-
hcher Unterechied gegenber der vollendeten Aufschneiderei, die

sich die gyptischen
So stehen ims
Berichte ber
l)
1.
ilire
Pharaonen zu gestatten pflegen.
jetzt
von den grossen assyrischen Eroberem
Thaten meist
Knig. 19,35
ff.;
in
mehrfachen Versionen zu Ge-
Herodot. II 141.
396
bte; ergnzend
kommen auch noch
ausfhrHche Darstellungen
von einem einzelnen Feldzug oder zwei auf einander folgenden

hinzu. Eine Vergleichung ermglicht gegenseitige Kontrole, Er-
gnzung und Berichtigung der einzelnen Stcke, so dass eine

Rekonstruktion des Inhalts
der
officiellen
Vorlagen trotz ge-
legentlicher strkerer Diskrepanzen meist mglich
Diesem assyrischen Reich thum

ein fast vlliger
Inschriften
reden, die
steht bei
Mangel gegenber, da
ist.
den Babyloniern
alle bisher
gefundenen
von Knigen dieses Landes nur von den Bauten

sie
ausgefhrt haben, nicht von ihren kriegerischen
Thaten, und so auch die Knigsannalen gnzUch fehlen.
Aus der persischen Zeit Babyloniens dagegen

um das
besitzen wir namenthch in dem
gleich noch einzuschieben
sog. Cyrus-Cylinder eine wichtige Urkunde, in der das staats-
rechtliche Verhltniss des nur durch Personalunion mit Persien
und selbst den Versuch einer

Restauration des babylonischen Knigthums unter Antiochus I.
vereinten Landes begrndet wird;
bezeugt eine
Dazu
Insclrrift
tritt jetzt
dem Nebotempel zu
aus
das im gyptischen El
Borsippa^).
Amarna
aufge-
deckte diplomatische Archiv, ber dessen hohen Werth schon
oben
360) gesprochen wurde. Auch sonst
(S.
ist
noch Mancherlei
von Bedeutung zum Vorschein gekommen, andere diplomatische

Aktenstcke und liegsdepeschen, einzelne amtliche Berichte und
Scln-eiben an die Knige, die sog. Omen-Tafeln, welche ein
Omen
auf eine bestimmte geschichthche Thatsache beziehen und diese
genauer beschreiben, kurze auf Backsteinen, auf den walzenfrmigen

u. s.
f.
zum
Siegeln bestimmten Cyhndern, auf Thongefssen
angebrachte Aufschriften, die zwar gewhnhch nur
1)
Eine Inschrift von
Strassmeier, babylon. Texte,
Cyrus ders. im
in Beitr.
z.
7.
Heft).
Ass. II p. 204
Kambyses
9.
Knigs von Babylon hat
Heft herausgegeben (die Inschriften von
Vgl. auch
ff.;
als
248
ff.
Hagen und
Uebrigens
genauer besprochene Sammlung Schrader's in

dort
ist
Delitzsch zu Cyrus-Texten
kommt
fr Alles die
oben
erster Linie in Betracht:
auch die gesammte frhere Litteratur verzeichnet.
nicht benutzter grsserer Litteratur wre namentlich
sumukin
Namen
Von noch
Lehmann, Samas-
(1892); Rost, Keilschrifttexte Tiglath Pilesers IIL (2 Bd. 1892);
Meissner und Rost, die Bauinschr. Sanheribs (1893), sowie Schrader ber
die Asarhaddon-Stele von Sendschirli in Ausgrab, in Sendsch.' I p. 30 ff.
'
hervorzuheben.
und
Knige enthalten (selten auch noch eine
Titel der
Es
kaum bekannter
oder
Inirze
aber uns doch von der Existenz vieler sonst
Notiz beigeben),
gar nicht
397
Herrscher Zeugniss ablegen.
versteht sich, dass die zahlreichen Privaturkunden, die ge-
wissenhaft datirt zu sein pflegen, eben durch diese Datirungen

fi'
unsere doch noch immer sehr lckenhafte Kenntniss von
gewissen Perioden der assyrischen und namentlich der babylonischen Geschichte mannigfach
werden.
Aber auch an
im
heit halber
geworden sind und
wichtig
sich sind die zahlreichen,
Arcliiv eines
der Sicher-
Tempels niedergelegten thnemen
Rechtsurkunden, die sog. Kontrakte^), hchst lehrreich, da
sie
uns unmittelbar in die verschiedensten Seiten des Rechtslebens
um Kaufund Verkauf
um Miethe und Pacht,
einfhren; denn es handelt sich in ihnen
von Grundstcken, Gebuden, Sklaven,
um
Darlehn und
fgungen.
um
Mitgift,
Erbvertrge und letztwilHge Ver-
Besonders zahh-eich sind die Urkunden von Babylon,
das uns in ihnen als eine grossaiiige Centralsttte des antiken
Weltverkehrs entgegentritt.
Ucher Bedeutung
die flschhch
ist
Und wiederum von
sogenannten Grenzsteine,
archiv bestimmte Urkunden, die ber
des
Grundbesitzes
grossen
speciell geschicht-
eine einzelne Klasse von den Privaturkunden,

d. h. ftir
das Familien-
Umfang und
Besitzrechte
genaue Auskunft geben und
ein-
leitungsweise oft auch politische Ereignisse erwhnen, weil diese
einen Besitzwechsel mit sich gefhrt haben.
EndHch
steht
reiche
eine
religise
Litteratur
von Buss-
psalmen und Hymnen, Gebeten, Ritualien und Zauberformeln,

Gttersagen und Nationalepen
1)
Eine
thek geplant.
2)
Sammlung
ist
fr Bd.
^)
zu Gebote, eine nicht minder
IV Abth.
2 der Schrader'schen Biblio-
Vgl. Kohler u. Peiser, babylon. Rechtsleben.
Sammlung
der religisen Litteratur
ist
fr Bd.
IV Abth.
2 der
Schrader'schen Bibliothek beabsichtigt; inzwischen hebe ich von neusten
Arbeiten hervor: Haupt, das babylonische Nimrod-Epos 1884. 1891;

Zimmern, babylonische Busspsalmen (1885); Jeremias, die babylonischassyrischen Vorstellungen vom Leben nach dem Tode 1887; Jensen, die
Kosmologie der Babylonier 1890. Von hervorragender Bedeutung ist
es dabei, dass jetzt auch auf dem Gebiete der Religionsvorstellungen
die Sumerier eine Rolle zu spielen beginnen: vgl. die sumerische Welt-
Hchpfungslegende,
die
Rundschau' 1892
105
p.
in's
ff.
Deutsche bertrug
Hommel
in
'Deutsche
398
reiche sprachwissenschaftliche
wichtige Stcke sind von
und astronomische.
alle
dem
ja schon
Proben und
zugnglich ge-
macht; aber noch Vieles harrt der VerifentHchung und Be-
und der kulturgeschichtliche Hintergrund der Entwird sich aus diesem Material im
noch
unendlich
Jahre
vertiefen und bereichern^).
Laufe der
Und es ist noch gar nicht annhernd zu sagen, was hier noch
arbeitung,
wickelung Mesopotamiens
alles
schlummert.
So sind
z.
B. jngst gewiss nicht vereinzelt
dastehende Reste einer mit genauer Monats- und Tagesdatirung

versehenen Tempelchronik
verffentlicht
vom Jahre 275
v.
Chr. erkannt
und
worden, die zwar in erster Linie astronomische
Beobachtungen und Hhe des Wasserstandes des Euphrats in

Babylon, sowie die Opfergaben an Bei verzeichnete, daneben
aber wie
eine richtige
Chronik sowohl die hauptschlichsten
politischen Ereignisse als grosse Seuchen, die jeweiHgen Markt-
preise u.
s.
d)
f.
notirte
^).
Aegyptische und persische Inschriften.
Die erste Erwhnung Mesopotamiens auf gyptischen Inschriften fllt unter
nebst
Palstina
den eroberungslustigen Thutmosis IIL, der
dem phnikischen Kstengebiet
in
volle
Ab-
hngigkeit brachte und seine Macht selbst bis an den Euphrat
ausdehnte, und
dem
dem schon nach dem
Sieg bei Megiddo
der Knig
ersten
grossen Erfolg,
und der Kapitulation
dieser Festung,
von Assur Ehrengaben,
Dann
darunter
*"
Blaustein
von
Kmpfe
der assyrischen Herrscher mit Aegypten mehrere Monumente
der thiopischen Dynastie wenigstens einigen Aufschluss. Ganz
Babel' sandte^).
gering
ist
bieten fr die Geschichte der
aber der Ertrag der gyptischen Quellen fr die Be-
rhrungen Nebukadnezars mit dem Pharaonenland.
Von den
die
grossen Achmenidenurkunden wre namentlich
berhmte Dariusinschrift der Felswand von Behistun hervor1)
Vgl. die Uebersicht bei Bezold, kurzgef. eberblick ber die
babylonisch -assyrische Litteratur 1886.

f. Assyr. VI p. 227.
Annalen von Thutmosis III. finden
sich auch sonst noch Angaben, die man ohne Sicherheit oder geradezu
irrthmlich auf mesopotamische Frsten bezogen hat; vgl. Hommel,
Semit. Vlker u. Sprach. I p. 155 ff.
Bezold und Strassmeier in Zeitschr.
2)
S.
3)
In den (oben p. 357 erwhnten)
Babylonier und Assyrer: neuere Qeschichts werke.
399
zuheben, die die zwei Feldzge des Darius gegen das abgefallene
Babylon
schildert^).
Neuere Arbeiten auf geschichtlichem Gebiete.
2.
Die erste in Betracht
von Niebuh r 's
kommende
Marcus
grssere Arbeit^),
'Geschichte Assurs und Babels
Phul aus
seit
der Konkordanz des alten Testaments, des Berossos, des Kanons
der Knige und der griechischen Schiiftsteller; nebst Versuchen
ber die vorgeschichtliche Zeit'
fem von den damals

die die
(1857) hielt sich noch ganz
freihch noch sehr unsicheren Aufschlssen,
eben mit den ersten Entzifferungsversuchen angefassten
Texte der heimischen Monumente geben konnten.
In der Be-
schrnkung auf die htterarischen Quellen gab er nebst grnd-
hchen quellenkritischen, chronologischen, geographischen und

ethnographischen Untersuchungen
in theilweiser
an eine Ersthugsschiift von Johannes Brandis')
Anlehnung
eine kurze
geschichtHche Darstellung der assyrisch-babylonischen Geschichte
von 747 (wie er annahm 770)
bis
538
v.
Noch
Chr.
jetzt ge-
whrt es einen eigenen Reiz, diesen Versuch, der mit einigen
Ausnahmen*) mrklich das
bietet,
was
die altbekannten littera-
rischen Quellen, allein betrachtet, ber diesen Abschnitt lehren
konnten, zu vergleichen mit dem, was wir inzwischen gelernt
haben und jhrch zulernen.
Schon fnf Jahre vor dem Erscheinen von Niebuhr's Buch

hatte freilich der sonst so hoch verdiente
Henry Rawlinson
Regen in einem kleinen

Anhhe Ninives" einen ganz phantastischen Versuch gemacht^), die KeiUnschriften zu einem neuen Aufbau der
in grosser Eile, unter Strmen von

Zelt auf der
1)
p.
791
f.
2)
spec.
Beide Stellen sind von
Hommel,
Gesch. Bab.
u. Ass.;
Anhang
in Uebersetzung mitgetheilt.
Vor
ihr
wre nur
noch Hupfeld,
exercitationes Herodoteae;
de rebus Assyriorum (1837) zu nennen, der Ktesias' Unzuver-
lssigkeit nachwies.
3)
4)
Rerum Assyriac. tempora emendata (Bonn 1853).

Auf einige Veraehen machte die sehr anerkennende Besprechung
v^^m
Gutschmid's in Jahrb.
aufmerksam.
^^H
I^H
Society (1852) p.
I^R
V.
5)
f.
Phil.
1860
p.
441
fF.
kl.
Sehr.
II
p.
139
ff.
'Outline of the history of Assyria* im Journal of the R. Asiatic
XV
ff.;
auch
in's
Deutsche bertragen von Gumâch,
Besonderer Theil; erster A.bschnitt.
400
Und
assyrischen Geschichte zu verwerthen.
ebenfalls
noch vor
Niebuhr hatte Johannes Brandis auf eine Anregung von Bunsen

hin es unternommen, den historischen Gewinn aus der Entder ninivitischen Keilinschriften mit behutsamer phi-
zifferung
und
lologischer
historischer Kritik festzustellen
^)
trotz
aller
und Unzuverlssig-
Vorsicht musste auch hier die Sprlichkeit
keit des bisher gebotenen Materials zu vielen unhaltbaren
Kom-
binationen fhren^).
Ueberhaupt hat
nicht, zum
jungen assyriologischen Wissenschaft
es der
Segen gereicht, dass man, anstatt
erst in ruhig ent-
sagender pliilologischer Arbeit die Grundlagen zu sichern, mit
einem doch verfrhten und sich khnen Muthes berstrzenden

Eifer gleich darauf aus war, greifbare, geschichtlich unmittel-
bar verwerthbare Kesultate zu gewinnen.

die
in
Die Folge war, dass
an strenge Methode gewhnten Philologen und Historiker

ihrem Misstrauen
auch
zu weit
lange Zeit viel
ihrerseits
gingen.
Unter den nun folgenden geschichtlichen Arbeiten ragen

die
Eawlinson
Werk 'The five
von George
vierbndiges
eastern world' (1861
68).
hervor, namentlich sein grosses

great monarchies of the ancient
Ist
auch der geschichtliche Theil
zufolge des festen Glaubens an die Untrghchkeit der alttesta-
um
so werth-
ausgestatteten
archolo-
mentlichen Chronologie wenig brauchbar, so sind
voUer
mit reichen Illustrationen
die
gischen
und antiquarischen Abschnitte,
die
als
Ganzes noch
jetzt unersetzt sind^).
Vor allem war es aber von hohem Werth, dass ein mit
achtem geschichtlichen Sinne und weitem BHck ausgestatteter
Historiker wie Max Duncker sich nicht durch die noch immer
Abriss der babyl.-assyr. Gesch.
Hlfte des
1)
vom Beginn
des 25. bis in die letztere
Jahrh. (1854).
Job. Br., ber den bist.
Gewinn aus der Entzifferung der
aas.
1856.
Inscbr.
2)
Jahrb.
6.
f.
3)
Wie
dies sogleich
Phil.
Bd.
1856
I (1862)
p.
405
Gutschmid in
ff.
(=
s.
Besprechung der Schrift in
kl. Sehr. II p.
115
ff.)
zeigte.
behandelt Chalda und Anfnge Assyriens, Bd.
11
Medien und Babylonien, Bd. IV

(1868) Persien. Es erschienen mehrere Neuauflagen, eine 4. in 3 Bdn. 1879.
(1864) weiterhin Assyrien, Bd. III (1864)
Babylonier und Assyrer: neuere Geschichtswerke.
bedeutenden Schwierigkeiten abhalten
liess, seiner
401
allgemeinen
Geschichte des Alterthums die ihm gesichert scheinenden assyrio-
und
logischen Ergebnisse einzuverleiben
si6 in
den grossen welt-
Zusammenhang zu rcken, vielmehr in jeder

neuen Auflage mit immer neuem Eifer versuchte, die zahlreichen
geschichtHchen
Probleme auf Ginind des

wltigen^).
stetig sich
mehrenden Materials zu be-
Sicherlich hat das genannte
Werk Dunckers
irgend eine andere der allmhhch neben

schichten des alten Orients
selbst die werthvollsten
bei
dem Mangel
(s.
oben
S.
mehi' als
ihm auftretenden Ge-
66) der Specialforschung
Anregungen geboten aber freiHch war

:
es
eines eigenen fachmnnischen Urtheils, wie die
Dinge noch lange lagen, unvermeidUch, dass er
oft in die Irre ging,
dass er zu rasch den blendenden Hypothesen der Assyriologen

folgte.
In besonderem Grade war das in der
geschehen und damit
ftir
Gutschmid
4.
Auflage (1874)
die Veranlassung geboten,
zunchst in einer Recension jener Auflage und dann in einer
besonderen ausfhriichen Darlegung
alle
die
Einwnde scharf
zu formuliren, die von methodischer Seite gegen die Zuverlssigkeit
der assyriologischen Arbeit,
hchem
insbesondere
Gebiete, erhoben werden mssten^).
ein verdientes rtheil nicht
auf geschicht-
Gewiss traf hier
wenige der oben erwhnten Ueber-
strzungen einzelner Jnger der Disciphn, die bereits fertige
Lesungen und Kombinationen geboten hatten, wo noch zu Vieles

unsicher oder ganz dunkel war.
griff,
Aber dem bedeutendsten An-
der sich gegen die Zuverlssigkeit der Limu-Listen richtete,
wurde alsbald durch genauere Kollationen der Boden entzogen,
und im Wesentlichen kam das Strafgericht zu
Schrader,
spt.
der eben mit den Seinen bemht war, strengere philologische
Methode an
1)
d'aprfes
Stelle der tastenden Willki-
zu setzen, konnte in
Oppert's ebersicht 'histoire des empires de Chaldê et d'Assyrie

monuments depuis rdtablissement ddfinitif des Sdmites en
les
Mdsopotamie (2000 ans a. J. C.) jusqu'aux Sdleucides (150 ans a. J. C.)*

(= Annales de philosophie Chretienne 5. sr. t. IX), die
den Eponymenkanon zwar kannte, aber nicht zu benutzen verstand
(s. oben p. 393 n. 2), erschien zwischen der 3. und der 4. Aufl. Dunckers.
2) Zuerst Gutschmid in Jahrb. f. klass. Phil. 1875 p. 580 S. (Anzeige
von Dunckers Gesch. d. Alt. I II. *|; dann 'Neue Beitrage z. Geschichte
Versailles 1865
des alten Orients; die Assyriologie in Deutschland' (1876).
Wachsmuth,
alte
Oeach.
26
402
den schwer erschtterten Glauben
einer eingehenden Replik^)
an
Forschungen wieder-
die Brauchbarkeit der assyriologischen
herstellen;
und
dem
zumeist gearbeitet wurde, hat im Verein mit

drei Lustren
wichtiger
so
und
So konnte
nun wenigstens
die gesteigerte Vorsicht, mit der
den
in
letzten
mchtig angewachsenen Material eine Flle
zuverlssiger neuer Ergebnisse zu

bereits
Eduard Meyer im
Geschichte des Alterthums (1884), mit
Tage
ersten
dem
er
gefrdert.
Bande
als
seiner
wrdiger
Nachfolger Dunckers sich einfhrte, eine wesenthch bereicherte,
und
berichtigte
vertiefte
Behandlung geben; namentlich aber
zeugen die drei jngsten grsseren Gesammtdarstellungen der

babylonisch -assyrischen Geschichte, die sich rasch gefolgt sind,
von dem regen Leben, das sich
und
hat und
jetzt hier entfaltet
fort
Fast gleichzeitig erschienen Tiele's 'Baby-
fort steigert.
lonisch-assyrische Geschichte' in zwei Theilen (1886. 88), die
mit ihrer besonnenen, die Forschung selbst mit ausfhrlichen

Quellenbelegen vorfhrenden Weise besonders geeignet erscheint,
und Hommel's mit zahlreichen

z. Th. khnen Gedanken
reiche 'Geschichte Babyloniens und Assyriens' (1885 ff.), in
der auch zum ersten Male in grossem Umfange die lteste
in
das Studium einzuleiten,
an neuen,
Illustrationen ausgestattete,
babylonische Geschichte in die Behandlung hineingezogen
ist ^).
Endlich hat Winckler, der sich zuvor durch Bearbeitung der

wichtigsten Geschichtsquellen
den Boden
bereitet,
als
und
ersten
Werkes 'Vlker und Staaten des
eine kritische
Theil ^)
alten
knapper gefasste Darstellung gegeben,
Monographie ^)
allgemeineren
eines
(1892) eine
Orients'
die, fr
weitere Kreise be-
stimmt, nur in bedeutenderen Fllen die vorgetragene Auffassung
kurz begrndet, manches erst ganz jngst gefundene Material,

darunter das von El Amarna^), noch
viele
originelle,
1)
allein
verwerthet und
Th. leider recht bedenkhche oder bereilte
Schrader, Keilinschriften
monument.
2)
z.
u.
Geschichtsforschung; ein Beitrag zur
Geogr., Gesch. u. Chronol. der Assyrer.
Die erstere erschien in Perthes'
1878.
Sammlung von Handbchern
der alten Geschichte; die zweite in Oncken's allgemeiner Geschichte.

3)
4)
5)
Winckler, Untersuch,
z.
altorient. Geschichte 1889.
Unter dem Specialtitel: 'Geschichte Babyloniens

Vgl. namentlich S. 103 f., auch 89 f.
u. Assyriens'.
Babylonier und Assyrer: neuere Geschichtswerke.
Hypothesen^)
Schliesslich
aufstellt.
einfache Erzhlung
darf auch
noch
403
auf die
Mrdter's deshalb hingewiesen werden,
weil sie in der zweiten fast vllig neubearbeiteten Auflage (1891)
von keinem Geringeren
Es versteht
als Fr.
mit
sich, dass
Delitzsch herrhrt^).
diesen verdienstvollen Dar-
all
stellimgen nur ein vorlufiger Abschluss gegeben
ist; denn bei

und der Flle des
noch nicht verwertheten Materials wird sicher, wenn nicht fr
die politische Geschichte, in der grosse Lcken wohl immer
dem raschen
Fortschritt rstigster Arbeit
bleiben werden, so doch fr die Kulturentwickelung die Zukunft
noch unendlich
viel
neue Belehrung heraufiuhren.
Phnicier.
in.
1.
Auch
Quellen.
fr die Geschichte der Phnicier scheiden sich unsere
Quellen in zwei Klassen, einerseits die altbekannten litterarischen,
sowohl die griechisch-rmischen wie die alttestamentlichen, andererseits die in
den neueren und neusten Zeiten aufgefundenen
und erschlossenen monumentalen, vorweg

babylonischen,
dann auch
a)
die
fi:eilich
assyrischen
die
und
recht sprlichen heimischen.
Griechisch-rmische Quellen.
Das Verdienst der Hellenen
auch fr diesen Theil
ist es,
der alten Geschichte die heimische Ueberheferung des Volkes
herangezogen und der gebildeten Welt vermittelt zu haben;

leider ist jedoch
selu"
von dieser ganzen
kleiner Ausschnitt
Schriftstellerei
noch zugnghch.
wir wissen, verdanken wir
dem
es
unterhegt
uns nur ein
alles aber,
was
Eifer des einen Josephus, oder
Whl richtiger der Sammelwuth des
denn
Fast
kaum einem
Alexander Polyhistor:
Zweifel,
dass Josephus die
XLVII
472 S.
1)
Vgl. Wilcken in Zeitschr. d. d. m. G.
2)
Diese populre 'Geschichte Babyloniens u. Assyriens' bildet den
p.
Band der von der Calwer Vereinsbuchhandlyng herausgegebenen

sie ist mit Karte und einigen Abbildungen
versehen. Daneben erfreut sich grosser Verbreitung Kaulen's 'Assyrien
zweiten
'Reiche der alten Welt';
und Babylonien', 1891 schon

Bibliothek der Lilnder-
u.
in 4. Aufl. erschienen in der 'Illustrirten
Vlkerkunde'.
26*
404
Zeugnisse, die er aus griechischen Erzhlungen ber phnicische

nicht
anfhrt,
Geschichte
aus ihnen
direkt
entnommen
hat,
sondern selber erst durch Vermittelung jenes Vielwissers kennt,

der auch eine Monographie ber die Phnicier geschrieben hatte ^).
Zunchst
lich
zu konstatiren, dass in den ein-
es wichtig,
ist
und insbesondere
zelnen phnicischen Stdten
Annalen bestanden ^), die

(gyptischen,
orientalischen
waren,
d. h. die
in Tyros,
wirk-
Weise der sonst bekannten
in der
israelitischen)
Jahrbcher gefhrt
Regierungsjahre und Lebensjahre der einzelnen
Knige, die wichtigsten kriegerischen Ereignisse und die Bauten

verzeichneten
in
und auch
bereits Sagenhaftes
aufnahmen.
den Archiven aufbewahrte Urkunden hatte fr
Solche
die Geschichte
der Stadtknige vor allen eingehend verwerthet ein den Per-
gamenischen Kreisen angehriger Gelehrter, der aus Ephesos

gebrtige
Menandros^),
der
etwa im zweiten Jahrhundert
vor Chr. seine Phnicische Geschichte vermuthlich in der
Form
einer Serie von Specialchroniken der einzelnen Stdte schrieb^).
Vgl. Gutschmid,
1)
Menand. Frg.
l,
Dios,
IV
kl. Sehr.
p.
470
f.;
488; 526; 527; 529; 546
dass Josephus in drei Fllen, nmlich bei
(sehr bezeichnend ist u. A.,
ein
Philostratos,
sowohl in der Jd. Archol.
und dasselbe kurze Excerpt
als in der Streitschrift
gegen Apion wrt-
lich wiedergiebt).
nahme
Vgl. dens. p. 397; 463; 472.
2)
Annalen
Griechische bersetzt habe,
in's
(vgl.
Mller
FHG
IV
p. 437),
Dass ein gewisser Laitos diese

ist
die sich
eine weit verbreitete
p. 397 findet; das Zeugniss Tatians bezieht sich
lich
auf das (geflschte)
Werk
das den als Forscher auf
kannten Mann wegen

3) Vgl.
Mller
aber sicher ausschliess-
des Mochos (ber das
dem Gebiete
An-
auch noch bei Gutschmid

s.
unten
p. 405),
der Philosophengeschichte be-
seines philosophischen Inhalts interessirte.
FHG IV
p.
445
fip.
Doch
fehlt
das
grosse
und
wichtige Stck ber die Belagerung von Tyros, das Joseph., Arch. IX 14, 2
(whrend Frg. 6 9 wegfallen mssen); auch htte angefhrt

werden sollen, dass des ersten Fragmentes erste Hlfte in Antiqu. Jud.
VIII 5,3 wiederholt ist und aus Josephus bei Euseb. I p. 117, 1 Schne
(aus ihm wieder bei Synkell. p. 343,1 u. a.); ber seine tyrische Knigsliste vgl. Rhl im Rhein. Mus. XLVIII p. 565 ff.
Nach dem Wortlaut
4) Betreffs der Zeit s. Gutschmid p. 478 f.
bei Josephus g. Ap. I 18 ll6 msste man eigentlich glauben (wie
Susemihl, alex. Litt. I p. 636 wirklich annimmt), dass Menandros, etwa
wie Timagenes, ein allgemeines Werk ber die Knige der Griechen
und Barbaren geschrieben habe; allein seine Meldung oder die seiner
steht
405
Phnicier: griechisch-rmische Quellen.
Aus den nmlichen lyrischen Stadtannalen wie Menandros hat

ein gewisser Dios seine Darstellung geschpft^), wlirend ein
ebenso unbekannter Philostratos auch die Archive anderer
Damit sind
phnicischer Stdte ausgenutzt zu haben scheint ^).
wenigstens die bedeutendsten
Namen ^)
Geringfgigkeit der erhaltenen Reste
und
selbst bei der argen
dem Wandern durch mehrere Hnde
Entstellung, die sie bei

sich
Selbst bei der
genannt.
haben gefallen lassen mssen'^),
bleibt
doch noch der Werth,
den diese historischen Arbeiten besessen haben, wohlerkennbar.
Das
die
Interesse der griechischen Forscher
eigenthmliche phnicische
wurde auch durch
Auf diesem
Kultur erweckt.
Gebiet fhrte die schon fters geschildei*te hellenische und hellenistische Begeisterung fr alles Orientalische als das Uralte sogar
zu einer Reihe bemerkenswerther Flschungen.
Neben der
von Laitos in 's Griechische bersetzten
angeblich
Mochos,
Schrift
und kosmogonische Vorstellungen

und Mythen behandelt haben muss^), tritt namentlich das
des
die religise
Quelle bezieht sich lediglich auf die nach den Stadtarchiven gegebenen
Specialgescbichten
der
phnicischen Stadtknigthmer,
phnicischer Geschichte handeln alle Fragmente

1)
FHG
Vgl. Mller
laropta ist erhalten
ausschreibt).
Dios
IV
und zwar durch
Josephus, der es zwei
sonst gnzlich unbekannt; ihn
ist
p. 471).
Mal wrtlich
mit Ailios Dios,
ist willkrlich.
ihm haben wir ein einziges

zwei Mal (g. Ap. I 20 144 und
Vgl. Gutschmid p. 546; auch von
Bruchstck, das Josephus gleichfalls

Arch.
und nur von
Gutschmid
398 (ein einziges Frg. seiner Qotvtxtxr]
p.
der zpl 'AX?av8p(a; schrieb, zu identificiren,

2)
(s.
11, 1) citirt.
Auch
er scheint Specialgeschichten der einzelnen
phnicischen Stdte geschrieben zu haben; deshalb emendirt Gutschmid

p.
526 ansprechend 'PiXcaTpaTo;
v rar;
?8txat<; xa\ ôivtxixau; taropiat?
fr v rar? 'Ivîxar?; nur musste er noch das xal tilgen.

3)
6
p.
Tt)v
Ausserdem wre noch etwa der Aegypter Hieronjmos zu nennen,
apxatoXoytav
450 n. *);
Grndung
tt)v
^PoivixixfjV
Poivixixai
taroptat
auYYpat];afjL"0?
(vgl.
Mller
FHG
II
werden mit der Notiz ber Utica's
(aus Timaios, aber nach einheimischer eberlieferung) citirt
bei Ps.-Arist., mir. ausc. 134.

4) Arg ist insbesondere der Bericht Menanders bei Joseph. Arch.
IX 14,2 zugerichtet: vgl. zuletzt v. Landau, Beitr. z. Alterthumsk. d.
Orients I p. 7 ff. und Naber in Praef. zu s. Joseph. II p. XXXIII.
5) Mochos neben Sanchuniathon genannt bei Athen. III p. 126,
gleich jenem vor dem trojanischen Krieg angesetzt (Strab. XVI p. 757).
Sonst vgl. ber seine Schrift Diels, Doxogr. p. 250 n. 1. Ueber Laitos
406
vielbesprochene mythologische
Was
Werk Sanchuniathon's
hervor.
wir von ihm wissen, geht ledighch auf den Uebersetzer
Philon von Byblos^)

dieser
als
(geb.
64
zurck; oder richtiger,
n. Chr.)
'Fanatiker des Euhemerismus ' bekannte,
brigens
hochgelehrte Philologe der Hadrianischen Zeit hat mythologische
Ueberlieferungen seines Heimathlandes gesammelt, nach seinen
Ueberzeugungen zurecht gedeutet und zu einem Ganzen zu-
sammengeschmolzen,
niathon beilegte.
die
das
er
Denn Beides
dem
uralten
Kosmogonien und Theogonien nicht
wirklich heimische
wenn auch
Sagen,
Phnicier
Sanchu-
steht jetzt sicher: Philon erfand

selber,
sondern benutzte
in einer spten,
durch den Kultus fortentwickelten Gestalt, in welcher
selir
wohl
Ver-
schiedenartiges willkrlich zusammengeworfen, namentlich auch
Aegyptisches eingemengt wâr; wohl aber verarbeitete er
vielerlei
zu einem von Hesiods Theogonie abhngigen System und
sie
und einseitig rationalistisch um^).

zusammenhngende Bruchstcke nur durch Eusebios
vermittelt, der sie bei seiner leidenschaftlichen Bekmpfung
deutete sie ganz willkrlich
Uns
sind
da dieser christenfeindliche Neuplato-
des Porphyrios anfhrt,
niker mit Behagen sich ihrer zur Befehdung des Christenthums
Demnach
bedient hatte.
ist
freilich bei
der Benutzung dieser
Stcke hchste Vorsicht geboten^).

s. oben p. 404 n. 2;
seine Zeit muss vor Poseidonios
da dieser (nach Strab. a. a. 0.) Mochos bereits erwhnte; er
hiess also wohl Aalto?, nicht AatTO?.
1) Mller FHG III p. 563 ff. (Frg. 1 ff.); als Titel des Werkes wird
$oivtxLxa oder $OLvixixa\ tatopiai angegeben. Ueber s. Zeit vgl. Niese,
de Steph. Byz. auct. p. 27.
Hinsichtlich des Namens Sanchuniathon
vgl. Movers, Phon. I p. 100; Levy, phn. Stud. Ill p. 54; Nldeke in
Gott. gel. Anz. 1883 p. 1829; Dietrich im Marburger Vorl.-Verz. vom
Uebersetzer
als
fallen,
Sommer
2)
1872.
Das
ist
das Endergebniss der lange hin und her schwankenden
Annahme einer hellenistischen Mittelquelle, die auch

Gruppe mit Renan vertritt, ist unhaltbar): vgl. Ewald in Abh. der Gott.
Ges. V (1851); Renan in Me'm. de l'acad. des inscr. XXIII 2 (1858);
Kontroverse (die
Gr. Baudissin, Studien

Sehr. II p. 21
u.
Myth.
z.
sem. Religionsgesch.
(1876); Gutschmid, kl.
37; Meyer, Gesch. d. Alt. I p. 249; Gruppe, gr. Culte
I p. 351 ff.; 385 ff.; Dieterich, Abraxas p. 73 f.

Das Werk Philon's selbst wieder aufgefunden zu haben, rhmte
Wagenfeld ('Sanchun. Urgesch. d. Phn.' 1836; 'Sanchun. histor.
3)
sich
f.;
Pbnicier: alttostamentl. Quellen; nichtheiraische
Da
es
nun
hier
unmglich
ist,
Monumente.
407
alle die verstreuten Einzel-
notizen, wie sie sich in der griechischen Litteratur
von Homer
an finden, zu besprechen, so bleibt nur noch zu beklagen, dass

von
dem
offenbar sehr reichen Excerpt, das
in der zweiten Hlfte seines 18.
buch
oben
(s.
hatte
^)
S.
114) ber phnicische Urgeschichte gemacht
bloss krgste Reste bei Justin
b)
Trogus Pompeius
Buches aus Timagenes' Knigs-
XVHI
ff.
brig sind.
Alttestamentliche Quellen.
Bei den vielfachen und nahen Beziehungen zwischen den

Israehten
imd Phniciem und der hufigen Verflechtung
ihrer
Geschicke bieten sowohl die historischen wie die prophetischen
manche gelegenthche Erwhnung phniciund geben insbesondere erwnschte Aufklrung
Schriften des A. T.
scher Dinge
ber die Handelsbeziehungen des Kstenvolks.
c)
Aegyptische und assyrisch-babylonische Monumente.

Nicht bloss haben die grossen Eroberer unter den Pha-
raonen wie unter den assyrischen und babylonischen Herrschern
nach Phnicien ihre Feldzge erstreckt und das Land in vorbergehende oder dauernde Abhngigkeit gebracht; vor allem
haben auch babylonische wie gyptische Kultur auf die Phnicier
massgebend eingewirkt.
setzte frh ein
und
Der mesopotamische
Einfluss
blieb lange geradezu herrschend; seit
siebenten vorchristhchen Jahrhundert fngt er an
dem
im Zusammen-
hang mit der Verschiebung der pohtischen Machtverhltnisse
dem
gyptischen zu weichen.
Von
alle
dem geben
die
mente jener Vlker direkte und indirekte Auskunft.
Monu-
So
lsst
manches zuverlssige Bruchstck phnicischer

Geschichte gewinnen, das an Stelle alter unbegrndeter Konsich aus ihnen
struktionen
wie
aus
Zusammenhang
die
treten
neuerdings im
muss,
den
gyptischen
Quellen
schne Untersuchung von
Ganze erwies zuerst Otfr. Mller als

Wagenfeld selbst, bei der sogar ein Druckfehler aus einer lteren Ausgabe des Euseb. wiederkehrt.
1) Vgl. Trog. prol. XVIII inde origines Phoenicum et Sidonoa et
ticae Carthaginisgue res gestae in excessu dictae (Timaios wurde Ton
Timagenes verwertbet, aber nicht allein befolgt).
Phoenic. ed. Wagenf.'
1837); das
eine elende Flschung von
Besonderer
408
Krall gezeigt hat
Tlieil;
erster Abschnitt.
Und neben den
^).
wer htte vor dem Funde
radezu berraschender Bedeutung:
von
Amarna
el
positiven Einzelnachrichten
auch nicht an Aufklrungen von allgemeiner, ja ge-
fehlt es
(s.
oben
360) geahnt, dass in der Mitte des
S.
zweiten vorchristlichen Jahrtausends in den phnicischen Haupt-
und Schrift die

im internationalen Verkehr waren?
stdten babylonische Sprache

destens
d)
An
wie
oder jetzt aufgedeckt sind, fehlt es in
Aegypten und Mesoimmer zu Tage lagen
in
sie
gewaltigem Umfange
so
in
min-
Heimische Monumente.
grossartigen Ruinen,
potamien
officiellen,
dem
phnicischen Mutter-
lande gnzhch, gerade weil dieser Kstenstrich das ganze Mittelalter
hindurch mitten in der geschichthchen Bewegung stand.
Grabsttten aller Art, gewisse heilige Anlagen in ihren Grundverhltnissen, Reste von Befestigungsmauern,
eine
nicht eben
grosse Zahl von kleineren Kunstwerken und ein paar Inschriften

das ist alles, was uns der phnicische Boden bisher wiedergegeben hat, auch nachdem im J. 1860 f. eine besondere franzsische Expedition unter der Leitung Ren ans seine Erforschung
zum Ziele gesetzt hatte ^). Nun traten in Sidon soeben zu

dem 1855 aufgefundenen Sarkophag des Knigs Eschmunazar
und dem 1887 aufgedeckten des Knigs Tabnith, die beide aus
sich
persischer Zeit
stammen und
einfach ltere gyptische Arbeiten,
gekommene sind, zufolge

Hamdy-Beys in der Nachbarschaft
sogar bereits einmal zur Verwendung

der glcklichen Ausgrabungen
des Tabnithgrabes
darunter
mehrere
eine
ganze Serie griechischer Sarkophage,
von
geradezu
unbertrefflicher
Schnheit:
wohl auch
smmtlich zur ewigen Sttte sidonischer Knige,
wie Straton
I.
und Abdallonymos
(zur Zeit Alexanders)
oder
wenigstens hervorragender Edlen bestimmt^).

1)
'Studien
z.
Gesch.
d.
und Sidon' in
CXVI. Vgl. auch Jeremias,
alten Aegypten; III Tyros
Sitzungsber. d. Wien. Akad. phil.-hist. Kl. Bd.
Tyrus bis zur Zeit Nebukadnezars 1892.

2)
Die Ergebnisse publicirt in
dirigee par
Em. Kenan'
dem Werke:
"Mission de Ph^nicie
1864 (Text und Tafelband).
3) Der Sarkophag Esehmunazars befindet sich jetzt im Louvre,

zuerst publicirt in
andern in Konstantinopel; bei dem Tabniths
ist nicht einmal die ursprngliche
Revue arch. 1887 IL Sem. p. 1 ff.
alle
Phnicier: heimische Monumente.
409
Zur Ergnzung kann ja dienen, was in den weitzerstreuten

Kolonien oder an Orten, die von den phnicischen Handelsleuten
ge\visse Artikel bezogen, aufgefunden
Allein es
ist.
gewiss
ist
kein Zufall, dass bei weitem der grsste Theil aller bisher zu
Tage gekommenen phnicischen Inschriften

silbigkeit auszeichnet.
Lngere Texte bieten
Opferordnungen (die sog. Opfertafeln von
sich durch
fast
Mai'seille
und Kar-
thago) und die gleich zu erwhnenden Aufschriften
dann
erst
erhalten,
ausgehen, wie
z.
wenn
die hheren geschichtlichen
Werth
von Knigen oder hohen Beamten
sie
B. die lteste smmtlicher bis jetzt bekannten
Inskriptionen in phnicischer Sprache
becken
auf den
Zumeist sind es zudem
Sarkophagen zweier sidonischer Knige.
Weih- und Grabinschriften,
Ein-
nur ein paar
angebrachte Weihinschrift
^),
des
die auf
einem Bronze-
Statthalters
von Kar-
thadast (in Kypros), 'Dieners des Hiram, Knigs der Sidonier'

(d.
Namens
des zweiten dieses
h.
lesers III.)
aus der Zeit Tiglath Pi-
^)
oder die Dedikation eines Knigs von Gebal an die
und vor allem die zwei grossen Grabinschriften

der Knige Eschmunazar und Tabnith von Sidon. An bedeutsamen historischen Inschriften grsseren Stils gebricht es also
Gttin Baalas,
durchaus.
Uebrigens
das Verstndniss der Sprache unter diesen
ist
und bei dem gnzlichen Fehlen heimischer Litteratur nur sehr langsam vorgerckt. Als Gesenius (1837) die
Verhltnissen
erste
Sammlung
man
sie
phnicischer Sprachdenkmler herausgab, konnte
zwar lesen, aber der Sinn
aller nicht
ganz einfachen
Wesentliche Frderung brachten
blieb so gut wie verschlossen.
und der Sarg Eschmunazars, dessen

langen Reihe von Aufstzen und selbst Mono-
die Massiliotische Opfertafel
Inschrift in einer
graphien behandelt wurde.
Den gegenwrtigen Stand
des Wissens
reprsentirt der entsprechende Theil des von der Pariser
Aka-
demie herausgegebenen 'Corpus inscriptionum Semiticarum'

oben
S.
266)
und,
was
den Sprachschatz
anlangt,
(s.
Bloch 's
'phnicisches Glossar' (1891).

Uebrigens
hieroglyphische Inschrift getilgt.
vgl.
Studnicka's Vortrag
auf der Wiener Philologenversamml. 1893.

1)
Corp. inscr. Semit.
2) Vgl. V.
Landau,
Beitr.
n.
I
z.
5.
Alterthumsk.
d. Or. I p. 17
ff.
410
Zum
Schluss
mag noch
auf die phnicischen
Mnzen
hingewiesen werden, ber die wir jetzt eine vortreffUche neuste

Arbeit im Anschluss an den Mnzkatalog der Pariser Bibliothek
von Babelon besitzen*).

2,
Neuere Arbeiten auf dem Oebiete der phnicischen Geschichte.
Zwei
haben
ltere Arbeiten
als zuverlssige
Materialsamm-
lungen noch jetzt ihren Werth, fr die phnicische Rehgion

die
von Seiden, de
Syris
diis
1617,
fr ihr Kolonialwesen
Samuel Bochart's 'Chanaan s. de coloniis et sermone Phoenicum' 1846. Das neuere Hauptwerk ist das leider nicht fertig
gewordene von Franz Carl Movers^), ^die Phnizier"; der
Band (1841)
zweite behandelt
verfassung'
im
3.,
erste
giebt die 'Untersuchungen ber die Rehgion', der
im
(1849),
1.
Theil 'Politische Geschichte
im
2.
und
'Geschichte der Kolonien'
Staats-
(1850),
von dem jedoch nm* die erste Hlfte erschien (1856),
'Handel und
Schiffahrt'.
Es
ist
der erste und bisher unersetzte,
von staunenswerther Gelehrsamkeit getragene und mit weitem
BUck durchgefhrte Versuch, das gesammte Alterthum der Phnicier in eindiingender Forschung zusammenzufassen: aber die Kenntniss der Sprache war damals noch weit
historischen
zurck, wichtigste Quellen unseres Wissens sind seitdem erst
aufgefunden und erschlossen; und die Leidenschaft, grosse Zusammenhnge durch kombinirende Phantasie zu konstiniiren, die
auf etymologischem, mythologischem und sagengeschichthchem
Boden usserst khn sich ergeht, wird durch kiitisch schei-
dende Methode allzu wenig gezgelt, so dass insbesondere das

Gebiet der Religion und des Kolonial wesens ein ganz verzerrtes
Bild zeigt.
Der weitere Fortschritt wissenschaftlicher Erkenntniss erdann auf den verschiedenen Specialgebieten durch Vertiefung der linguistischen Studien, wie sie der Zuwachs an
folgte
1)
Cypre
Babelon, catal.
et Phenicie.
zur phnikischen
1893.
d.
monn. gr. de la bibl. nat.; les Perses Achemen.,

Ausserdem von lteren Arbeiten Blau, Beitrge
Mnzkunde 1852/5 und namentlich
Six, observations
sur les monnaies pheniciennes (Numismatic Chronicle 1877 p. 177

2)
ff.).
Als Ergnzung muss so dienen der von Movers fr Erscli
Gruber 's Encyklop. Sekt.
III
Th. 24
p.
319
ff.
und
verfasste Artikel 'Phnizien'.
411
Phnicier: neuere Bearbeitungen.
Material mit sich brachte, durch die Arbeiten ber das ReH-
namentUch
gionswesen der Phnicier,
Graf Baudissin
und
zuletzt
*),
die
von de Vogue und
durch die ber ihre Kunst von Renan, Heibig
von Perrot
Die allmhliche Klrung, Vertiefung,
*).
Bereicherung unseres Wissens von der Entmckelung des schwer

zu fassenden Volkes vollzog sich aber lange Zeit nur in den
allgemeineren
Werken ber
von
die Geschichte des Alterthums
Dmicker und Ed. Meyer oder
in
denen ber die des
alten
und Lenonnant^). Erst die neuste Zeit

brachte wieder zwei grssere zusammenhngende Specialdarstellungen. Einmal bietet der Artikel Thoenicia' in der ÊncyOrients von Maspero
clopaedia Britannica* (9. Aufl.)
eine
Behandlung phnicischer
Gutschmid*), phniciKasse, Sprache und Kunst durch So ein.
Geschichte und Alterthmer durch

scher Geographie,
v.
Und zum andern hat in Oncken's illustrirter 'allgemeinen

Gescliichte' Pietschmann vortrefflich zusammengefasst, was
wir jetzt von Land,
Abstammung, Kultur, Kolonisation und Geknnen (1889).
schichte der Phnicier bis zur Perserzeit wissen
Ein abschUessendes Urtheil ber die wichtigste Frage

doch, ber die Rolle nmlich, welche diesem Volke in
grossen
ist
Ganzen der Kulturentwickelung des Alterthums
auch diu-ch diese Arbeiten noch nicht gewonnen.
man
Vorgang
frher nach Movers'
je-
dem
zufiel,
Wenn
die Phnicier als die eigent-
Uchen Vermittler der Bildung des Orients nach dem Occident

betrachtete
und
und Ksten,
nicht
bloss
berall,
Spuren
die
1)
Phnicier
witterte,
Sonderung
unerlssliche
'Orientalischen' je
z.
namentUch auf griechischen Inseln
der
ist
neuerdings
und Sichtung des
nach seiner Eigenart mit Erfolg begonnen,
de Vogu, Mlanges d'archôl. Orient. 1868; Gr. Baudissin, Stud.
sem. Religionsgesch.
I.
H. 1876/8.
Renan, Mission de Phnicie; Heibig, 'cenni sopra T arte Fein Annali d. inst. XLVIII (1876) p. 197 flf.; Perrot, bist, de l'art
2)
nicia
de l'antiqu. Bd.
III.
Hervorzuheben wre namentlich Babelon's Arbeit in LenormanVs

anc. de l'Orient' (1888); auch der bersichtliche Abriss, den Grote,
of Greece' im 18. und 21. Kap. des 2. Theiles (Bd. III) ber die
3)
'bist.
'bist,
Geschichte Phniciens gab,

4)
war
fr seine Zeit vortrefflich.
Dieser Gutscbmid'scbe Theil
Fassung wieder abgedruckt in
s.
ist in
seiner ursprnglichen deutschen
kl. Sehr.
p.
36
ff.
412
sondern daneben auch eine starke antisemitische Reaktion eingetreten,
die
die Phnicier aus
den hellenischen Landen
fast
Die monumentalen Thatsachen, die auch
vlhg vertrieben hat.
hier die Entscheidung bringen mssen,
haben
jedenfalls andere
Vlker und Kulturstrmungen gegenwrtig in den Vordergrund

welcher Antheil
geschoben;
schliesslich
den Phniciern brig
wird erst die fortschreitende Erkenntniss lehren knnen.
bleibt,
III a.
Anhangsweise
Karthager.
noch kurz ber Karthago zu sprechen,
ist
als einer Stadt, die nicht bloss unter allen
phnicischen Kolonien
weitaus die bedeutendste war, sondern auch mit ihrer Macht
rmischen Verhltnisse so entscheidend
in die hellenischen wie

eingriff,
dass eine specielle Bercksichtigung nothwendig
Eben
ist.
die enge Verflechtung des Auftretens der gewaltigen
Handelsstadt mit den Geschicken der Griechen auf Sicihen und

der
Rmer
bringt es freilich mit sich, dass alle die griechischen
wie lateinischen Quellen, die je den entsprechenden Zeitraum

der griechischen oder rmischen Geschichte erzhlen, von Polybios,
diesen
Diodoros und Livius an bis zu Zonaras herab auch fr

Haupttheil
kommen, mithin
karthagischen
der
Schicksale
in
Betracht
mit einem allgemeinen Hinweis auf
hier es
jene Abschnitte der Ueberheferung der klassischen Vlker sein
Bewenden hat. Dagegen muss vorweg betont werden, dass in

Buch XVni bis XXHI von Trogus' Universalhistorie offenbar
eine besonders umfang- und inhaltreiche Behandlung der karthagischen Geschichte gegeben war, von der uns die Prologi
und
Justins
gewhren.
Auszug wenigstens eine
Polybios
aber, der unter
die punischen Kriege der
tendste
ist,
Rmer
annhernde Vorstellung
den Historikern, welche
erzhlen, weitaus der bedeu-
verdient hier doch noch besonders hervorgehoben
zu werden, weil er in seinem umfassenden Gesichtskreis auch

die speciell
Karthago angehenden Entwickelungen des von ihm
geschilderten Zeitraums
fhrhchen Sldnerkrieg
dem
einbezog,
(II
65
also namentlich
88).
den so ge-
Nicht minder hat er in
(nur in wenigen Bruchstcken erhaltenen)
Buch VI Kap. 5 1 ff.
eine eingehende Vergleichung der karthagischen Staatsordnung
Karthager: Quellen.
mit
rmischen
der
Daneben
eingeschoben.
(erhaltene)
Monographie
als achtes
Buch
413
Kapx'i'lSovt.axi^
^),
fllt
Appian's
die er seinen 'Poixatxa
hat, in ihrer Drftigkeit sehr ab;
einverleibt
dass er die spanischen Thaten der Karthager in einem besonderen
(auch erhaltenen) Buch
anderen
die siciUschen in
wenigen Fragmenten vorhegenden)
in
(nui*
'IYjptxiq (VI),
einem
^tvceX^xTf]
behandelt, sind Konsequenzen seiner Gesammtdisposition; dass

er
dem Hannibahschen Krieg
(' AvvtaLXT^
einen (erhaltenen) Specialabschnitt
mag auch
B. YLl) eingerumt hat,
noch
als eine
So bleiben fr die eigenthche
Verlegenheitsausflucht hingehen.
Kapx.'^'jSovLax'iq
nur die in Afrika gefhrten Kmpfe der Rmer
mit Karthago
brig:
aber
Behandlung
als
gegeben
doch sehr gelohnt.
ist,
An
wie
sie in
Rom
htte
eine
reichere
den zwei drftigen Anfangskapiteln
Speciallitt eratur der verschiedensten Art hat
Was
Alteiihiun nicht gefehlt.
alles die
thago enthielten, deren Schtze die
uns ja
Rmer
bei der
Eroberung
selbst
Angaben ber
man
die
Rmer
der
Ehre
der Uebersetzung
die numidische Geschichte,
heimischen Schriften
artigen
entgeht
auch historische Schiiften sich befanden, beweisen
wi'digten,
die
(Jug.
17,7)
die Sallust der-
Und
entnimmt^).
darf wohl vermuthen, dass der gelehrte Antiquar auf
Kaiserthrone in
seinen
schon
hatten
mit herangezogen hatte.
Vorzge
die
der
karthagischen
Unter den
Verfassung
Aufmerksamkeit des Begrnders der Staatswissen-
die
So betitelt er das Buch selbst Prooeni. 14.
1)
dem
acht Bcher starken Ka.gx'^î^^"*^^^^^)
diese heimische Litteratur
Hellenen
im
Dass aber neben Magos landwirthschaftlichen
leider.
die
es
BibHotheken in Kar-
der Stadt an die numidischen Knige verschenkten^),
Bchern,
und
die Vorgeschichte Karthagos
insbesondere seiner Beziehimgen zu
In unsern
Hand-
auch Atûxtj genannt; die NofxaStxTQ bildete nur den Anhang
schriften
dieses Buches.
2)
Plin.
XVIII
3,
22 (von Bchern aus der Bibliothek Hiempsals
spricht Jug. a. gl. a. 0.).

3) Freilich
zeigen eben diese Nachrichten ganz unzweideutig, dass
ihr Verfasser tief in hellenische Fabeleien sich
eingelassen hat; aber
das schliesst ihren punischen Ursprung mit Nichten aus: vgl. Meltzer,
Karth.
4)
p.
55
flF.
u.
434
f.;
Sueton., Claud.
Krall in Oesterr.
c.
42.
Gymn.
Zeitschr. 1881 p. 548
ff.
414
gezogen; in
Schaft auf sich
dem
zweiten Buche seiner Pohtik
Kap. 11 hat Aristoteles derselben neben den gerhmtesten

hellenischen, der lakonischen
Wrdigung angedeihen zu
und der
lassen
kretischen, eine prfende
fr
nthig befunden^) und
auch sonst fr seine theoretischen Auseinandersetzungen wiederaus Karthago entnommen.
holt Beispiele
auch eine umfassende Monographie

'zzioLQ,
Athenaeus^) kennt
TuspL zr^Q
Kap^Tjôv^cov izoli-
Hippagoras geschrieben
die ein gewisser
An monumentalen
hatte.
Ueberresten hat der karthagische Boden
bisher nicht eben viel ergeben
^)
und
die gefundenen Inschriften,
wiederholt in Sondeipublikationen zusammengefasst *), sind zwar

zahlreich, sonst aber gilt
Gesagte:
von ihnen
gleichfalls
sind meist ziemlich wortkarg
sie
das oben
(S.
und stammen
409)
bis auf
wenige Ausnahmen entweder von Grabdenkmlern oder Votivsteinen.
Eine wissenschaftliche Behandlung der karthagischen Geschichte hat in

in
Heeren 's
unserm Jahrhundert der einschlagende Abschnitt

(Bd. II Abth. 1), das Beste,
'Ideen''
ganzen Buche
steht, vorbereitet.
was
in
dem
Nach der ganz unzureichenden
Kompilation^) von Wilh. Bottich er, 'Geschichte der Karthager'

(1827) brachte aber erst die jngste Zeit wenigstens den Anfang
Hhe
einer auf der
der gegenwrtigen historischen Forschung
stehenden Gesammtdarstellung, Otto Meltzer's 'Geschichte der
Karthager'
(I;
herabgefhrt
1879), die jedoch leider nur bis 306
und der Fortsetzung noch immer
ist
2)
Zusammengestellt bei Mller FHG II

XIV p. 630 a luiraYopa? h tw TrpwTo)
3)
Vgl. namentlich Beule, fouilles a Carthage 1861;
1)
'
v.
Chr.
entbehrt^).
p. 169, fr. 210.

tc.
x-rj?
Kap.
iroX.
Davis, Kar-
thage and remains 1863 (auch in deutsch. Uebers.); de Sainte-Marie,

mission a Carthage 1884;
"^
1893
p.
321
4)
Vaux, Phoenician
Sammlung
epigraph.
5)
Jung
Tissot, geogr. de l'Afrique I 1884;
Handb. d. A.-W. III p. 511 f.;

l'emplac. de Carthage 1833 (mit Atlas;
Mller's
ausserdem Falbe,
rech,
vgl. Gehler in Jahrb.
f.
in
sur
Phil.
ff.).
inscriptions
der Karthag. Inschr.

1884, 1885 u.
Natrlich
ist
from Carthage 1863; Euting,

Delattre in Mowat's Bullet,
1883;
a.
auch Munter, die Religion der Karthager (1821)
jetzt gnzlich veraltet.

6)
Vgl. auch die wichtige Besprechung
schmid in
kl.
Sehr.
IV
p.
81
ff.
des
Werkes durch Gut-
Hebrer: alttestamentliche Quellen.
415
Hebrer.
IV.
Quellen.
1.
Fr die Geschichte der Hebrer treten die altte st am entlichen Schriften so sehr in den Vordergrund, dass auch unsere
Besprechung nothwendig von ihnen anheben muss; und das um
so mehr, als sie der Benutzung schon immer zugnglich waren,
whrend die werthvollsten unter den sonstigen Quellen, die

assyrisch-babylonischen und gyptischen Monumente,
ei"st
neuerdings erschlossen sind.
Schriften stammt
Alles,
Auch imter den griechischen
was von
einiger
Bedeutung
ist,
von
jdischen Autoren (Josephus, hellenistischen Skribenten); des-
halb wird sich ihre Behandlung gleich an zweiter Stelle em-
Dann
pfelilen.
mag das
Denkmler
erst
ber heimische
a)
Es
ist
Wenige, was nach Lage der Dinge

gesagt werden kann, folgen.
unmglich, innerhalb des Kahmens der hier be-
zweckten Orientirung eine Besprechung aller alttestamentlichen

Schriften zu geben,
gewissem Sinne
entwickelung
sie
obwohl
es sich
von
selbst versteht, dass in
smmtlich Zeugniss ablegen von der Kultur-
des jdischen Volkes,
insbesondere von
seinen
Wir mssen uns vielmehr auf die

geschichtlichen Bcher beschrnken^).
Doch emsich, ein Wort ber die Entstehung des Kanons der
rehgisen Anschauungen.
eigentlich
pfiehlt es
alttestamenthchen Schriften voranzuschicken.
Bezeugt
in
ist
die Existenz des
der zwischen 93
Apion
(I
und 95
Kanons
n. Chr.
zuerst von Josephus
abgefassten Schrift gegen
8 38); seine Entstehung aber fllt in die hellenistische
1) Zur Einfhrung in das neuerdings so mchtig gefrderte specielle

Studium knnen jetzt namentlich zwei allgemeinere Werke dienen:
Kuenen, histor.-krit. Einleitung in die Bcher des alten Testaments;
deutsche Ausg. von Weber I 1890; II 1892 und die ausfhrlichen Abschnitte ber die Quellenkunde fr die einzelnen Zeitrume bei Kittel,
Gesch. der Hebrer I 1888; II 1892. Ausserdem ist fr den Historiker
besonders instruktiv Reuss, Gesch. der heil
Schriften des A. T. (1881),
ihm die Geschichte der Litteratur mit der allgemeinen Entwicklung des Volkes in unmittelbare Beziehung gesetzt ist.
weil bei
Besonderer Theil; erster Absclmitt.
4t6
nach einer berzeugenden AnUnd zwar waren es

nahme von dem besten Kenner der alttestamenthchen Tradition,
Zeit.
Lagarde^)
V.
Chr.
zuerst die alexandrinischen Juden,
im Hinblick auf
um
stellung veranstalteten,
die
um
170
Hellenen eine solche Zusammen-
die
dass die Juden ein
zu erweisen,
uraltes
Volk seien mit einer alten Litteratur und einer langen
in sich
zusammenhngenden Geschichte.
waren
es
auch
heit gefolgert
wie
schon aus der Sprache mit Sicher-
allein
werden knnte
in 's Griechische bersetzten^).
vorausgesetzt,
bersetzung^)
Alexandrinische Juden
die jene kanonischen
Bcher
So giebt uns die sog. Septuagintadass zuvor die von Lagarde be-
gonnene Sichtung ihrer eigenen Tradition durchgefhrt wird
die lteste Textesgestalt der alttestamenthchen Bcher; es dauerte
nmhch noch
lange, ehe das kanonische Ansehen dieser Lese
auch bei den Hebrern sich (mit gewissen Modifikationen) durch-
und schliesslich auch die Fassung des Textes sicherte*).

Damit ist das Ende einer langen Entwickelung erreicht:
setzte
denn mindestens
historischen
lteren
die
1)
Vgl. Gttiuger gel. Anz. 1891 p. 500
2)
Vgl. die von Susemihl, alex. Litt. II p. 604
Bcher des A. T.
ff.
fiF.
zusammengestellte
Litteratur.
3)
Eine bekannte Erzhlung, deren lteste Gestalt durch den Brief
des sog. Aristeas (am besten herausg. von Mor. Schmidt in Merx' Archiv
f.
Erf. d. A. T.
Torino
IV
p.
p.
229
241
ff.;
ff,;
521
vgl.
ff.)
Lumbroso
geboten
in Atti d. Accad. d. sei. di
wird,
72 vom HohenTagen auf der Insel
lautet,
priester Eieazar geschickte Dolmetscher htten in 72
Pharos das eben von ihm gesandte Exemplar des jdischen Gesetzbuches
auf Veranlassung des Knigs Ptolemaios IL Philadelphos bersetzt,

der seinerseits einer
Deraetrios, gefolgt
Anregung
sei.
Von
seines Oberbibliothekars,
dieser Fabel
des Phalereers
auch nur den vermeintlichen
'historischen Kern' retten zu wollen, dass die ebersetzung des Gesetz-
buches der Juden von dem gyptischen Knig im Interesse seiner Bibliothek angeregt
sei,
halte ich freilich fr ein vergebliches Bemhen,
brigens Lumbroso, ricerche Alessandrine

4)
p.
58
Vgl.
ff.
Diese Schicksale weiter zu verfolgen, gehrt nicht hieb er; selbst
nach 70 n. Chr., in welcher Zeit nach jdischer Tradition die Phariser

den Kanon abschlssen, selbst nach Josephus, der g. Ap, I 8 42 die
UnVernderlichkeit
des
Textes
bereits
als
festes
Dogma
scheinen noch einzelne Einlagen hinzugekommen zu sein.
Kanons
bei Josephus verweise ich hier nur
von Gutschmid,
kl. Sehr,
IV
p.
403
ff.
proklamirt,
Betreffs des
noch auf die Ausfhrungen
Hebrer: alttestamentliche Quellen.
haben
417
mannigfachsten Wandlungen erlebt, ehe
alle die
sie
zu
der uns jetzt voriiegenden Gestalt gelangt.
Eine fortlaufende Geschichte des jdischen Volkes bis auf

die Perserzeit (einschl.) bieten uns
die
auf einander folgenden
Bcher, die den Anfang des Kanons machen, die sog. 5 Bcher
Mose, das Buch Josua, das Buch der Richter, die Bcher Sa-
muehs, die der Knige und

Esra und Nehemia.
oder nahe
liche
die
Chronika, endhch das Buch
haben auch
Sie
verwandte
alle gewisse gemeinschaft-
Schicksale
durchgemacht: jedoch
bietet die Entstehungsgeschichte der sechs ersten
und Josua) doch

dass
phcirt,
so viel Eigenartiges
eingehende
ihre
und
ist
Bcher (Mose
an sich so kom-
Sonderbehandlung
uoth wendig
erscheint.
Die fnf ersten Bcher des A. T., welche die hebrische

Geschichte von den Uranfngen bis auf Moses'
und zugleich
die jdische
vor Entstehung des Kanons zu einem Ganzen
sind,
theilen,
Tod herabfhren
Gesetzgebung sehr vollstndig mit-
zusammengeschlossen, in der hebrischen Ueberlieferung
als die
Thora, das Gesetz, bezeichnet, von den Alexandrinern^) rein

usserlich
^
der
als
TCVTaT\JX.oC,
Anschluss
an
Pentateuch
die
schon
stehende Tradition von

als
die fnf
Josua
^),
(richtiger
die Pentateuchos,
nmlich LXoc), in christlichen Kreisen^) im
dem
bei Philo
und Josephus ganz
fest-
vermeintlichen Mosaischen Ui*sprung,
Doch gehrt mit ihnen das Buch

Erobenmg und Vertheilung Kanaans erzhlt
Bcher Mose.
das die
und damit den
richtigen Abschluss der Erzvtergescliichte bildet,
sowohl seinem Inhalte als seiner Komposition nach so eng zu-
Forschung kurz von dem Hexateuch

dieses Werkes aus verZusammensetzung
zu sprechen pflegt Die
schiedenen Theilen zu erkennen, war die erste quellenanalytische
Arbeit, die sich berhaupt an das A. T. gewagt hat, und ist bis
sammen, dass
die neuere
auf den heutigen
1)
Tag
eine der interessantesten,
Von ihnen stammt auch
zelnen Bcher;
nur dass
man
schwierigsten
die landlufige Bezeichnung der ein-
bei
Buch 4 mit bemerkcnswerther In-
konsequenz den lateinischen Ausdruck Numeri eingesetzt hat.

2) Zuerst von Rufinus und Hieronymus.
Die enge Zusammengehrigkeit, jetzt allgemein anerkannt,
bestimmt erwiesen von Lagarde, Symmikta I p. yi '.
3)
zuerst
WachBmuth,
alte Gesch.
27
ist
41 g
und meistbehandelten Aufgaben der Kritik geblieben. Zunchst

setzte die Forschung bei der Genesis ein: hier gelang es bereits 1753 dem Leibchirurgen Ludwigs des XIV., Astruc*),
zwei *"Memoires' zu scheiden, in deren einem immer der Gottesnamen Jahve, dem anderen Elohim verwendet werde, und
dann 1798 dem Philologen Ilgen^) noch
eine weitere Quellen-
Bheb
zu entdecken, die des sog. jngeren Elohisten.
schrift
nun auch
bis
auf die Gegenwart der Genesis ein besonderes
Interesse zugewandt,
so fing
man doch
seit
Anfang unseres
Jahrhunderts an, die Untersuchung auf den ganzen Pentateuch
Nach dem Vorgang Vater' s^) frderten die

de Wette, Sthelin, Bleeck und
Forschung
Tuch; aber erst Hupfeld leitete sie von den Kreuz- und
auszudehnen.
namentlich
Querzgen in
eine
feste
Seitdem
methodische Bahnen.
grosse Zahl von allgemeineren
und
ist
durch
specielleren Arbeiten
das Problem unter Ausdehnung auf das Buch Josua immer

mehr vertieft und verfeinert worden. Die folgenreichste Wendung knpft sich an den Namen von Heinrich Graf*), der
namentlich die gesetzlichen Bestandtheile des Pentateuchs ge-
nauer prfte und dabei zu Ergebnissen gelangte, welche die

herrschende Ansicht von
dem hohen
Alter der sog. Grundschrift
geradezu auf den Kopf stellten mit der Annahme, dass
mehr
nachexilischen Ursprungs
nicht neu,
namentlich schon von
sie viel-
Der Gedanke war zwar
sei.
dem zu wenig
beachteten
Vatke^) hnhch ausgesprochen, aber erst durch Graf wurde er

so begrndet, dass er von nun an geradezu in den Mittelpunkt
Frdernd haben von verschie-
der Forschung gerckt wurde.
denen Seiten her und mit verschiedenen Einzelergebnissen

diese zunchst
Kuenen^)
1)
Nldeke, Kayser,
eingegriffen;
dann hat
Duhm
in
und der Hollnder
Wellhausen ganz
sich
'Conjectures sur les memoires dont Moyse
s'est servi
pour coni-
poser le Hvre de Genese.'

2)
f.
'Die Urkunden des Jerus. Tempelarchivs in ihrer Urgestalt.'

0. I p. 35
3)
Die Einzellitteratur giebt Kittel
4)
'Die geschichtl. Bcher des A. T.' (1866); und in Merx' Archiv
wiss. Erf. d. A. T.
5)
6)
1869
p.
466
a. a.
ff.
'Die bibl. Theologie wissensch. dargest.'
Nldeke, Unters,
z.
ff.
Kritik
d.
A. T. 1869
I
(I
(1835); Eelig. d. A. T.
die sog. Grundschrift
des Pentat.); Kuenen, de Godsdienst van Israel 1869 (LH); Kayser, das
Hebrer: Hexateuch.
auf die Seite Grafs

wendigkeit
mit Noth-
daraus
die
ergebenden grundsti-zenden Folgerungen
sich
die Geschichte
und
geschlagen
419
fiir
der Entwickelung des jdischen Gottesdienstes
mit unbeugbarer Energie gezogen^).
Doch hat
es
nach Wellhausen nicht an Stinmien
auch
kritischer Forscher gefehlt,
gegen die hier vorgetragenen
die
Anschauungen mehr oder minder schwere Bedenken formuliren.

Und dass neben dem Einverstndniss, das zwischen den Urtheilsfhigen in vielen wichtigen Hauptpunkten erzielt
ist,
auch
es
und auf
leicht, wenn man
Bestand des Hexa-
sonst an noch unentschiedenen Streitfragen nicht fehlt
lange
liin
nicht fehlen wird,
teuchs hindurchgegangen
und
ist
bleibt
es
in
fi'
sich
jetzige
Am
ist.
zumal
Graf 'sehe Hypothese
begreift
Hnde der
erwgt, durch wie viele
meisten zu beklagen aber
den Historiker,
Bezug auf
dass
die
sog.
die chronologische Fixirung
der sog. Grundschnft zu allgemeiner Anerkennung noch nicht
gelangt ist^).
Suchen wir
im Hexateuch
die verschiedenen Schichten, die
neben, theils ber und durch einander gelagert sind, von
theils
einander zu scheiden, so lassen sich mit Sicherheit vier ver-
erkennen, die Schrift des Jahvisten
scliiedene Quellenschriften
[J],
des Elohisten
die
theile
[E],
deuteronomistischen Bestand-
die
[D], der Priesterkodex [P]
vorexil.
oder die sog. Grundschrift.
nmUch durch den ganzen Hexateuch neben
Einmal laufen
Buch der Urgesch.
Israels u.
s.
Erweiterungen 1874; Duhm, Theo-
logie der Propheten 1875; u. a.

1)
u.
77
'Die Komposition des Hexateuchs* in Jahrb.
= Skizzen
u.
Vorarbeiten
Bleeck's Einl. in A. T.
(
1883;
2)
1878,
II (1885);
^
ferner in
1886; insbes. in
s.
s.
f.
d.
Theol.
1876
Bearbeitung von
Gesch. Israels
1878
1886).
Fr den ganzen Pentateuch sind die Ergebnisse der Quellen-
analyse (im Wesentlichen von Wellhausen's Standpunkt aus, aber mit

selbstndiger Frderung) zusammengestellt von Westphal, 'les sources
du Pentateuque'
I.
II
(188892).
Fr die Genesis
erreichte Resultat der Quellenanalyse in
ist
das gegenwrtig
sehr instruktiver Weise un-
Augen gestellt von Kautzsch u. Socin, 'die Genesis mit

Unterscheidung der Quellenschriften bersetzt' ' I89I; fr
und Exodus wird am besten orientiren der Kommentar von
mittelbar vor
usserer
ILeviticus
Dillmann
(1880); ebenso
Gelehrten Ausg. (1886).
fr
Numeri, Deuteronomium und Josua
dass.
420
zwei
her
einander
unabhngig
raum der
Quellen,
erzhlende
denselben
^)
von
die
einander
eben den hier dargestellten Zeit-
Stoff,
israelitischen Geschichte
zum Vorwurf haben,
in der
Der
Behandlungsweise aber merklich von einander abweichen.
dem Eeiche Juda
Verfasser der einen gehrt
an, hat in seinen
Anschauungen etwas Volksthmliches, vermenschhcht auch die

Gottheit, die er brigens schon von Anfang an Jahve nennt
(daher wird er selbst jetzt
Der andere, der
als
der J ah vi st [J] bezeichnet).
auf Moses durchaus und auch nach der
bis
Offenbarung des Jahvenamens
noch
fters
Elohim gebraucht (der Elohist^) [E]),
den Gottesnamen
ist
ein
Nordisraelit
und verherrlicht dementsprechend Joseph, den Stammvater von

Ephraim und Manasse, sowie Josua, den Ephraimitischen Helden
u.
s.
w.;
er fhrt
die
Ereignisse gern auf ein Eingreifen der
ihm nicht
Gottheit zurck, die bei
gegenber
Trumen
sie
tritt,
erzhlen
zum
Beiden
im Ganzen
Einzelnen sind
die
sondern nur
erscheint.
so leibhaftig den
vom Himmel herab

ist
Menschen
ruft oder in
das Erzhlen Selbstzweck und
vortrefflich, oft episch anschaulich;
sie ihrerseits
Theil dieselben oder nahe verwandte waren,
zum
Theil
aber stark von einander abwichen; und zwar standen bald

einen, bald
Gebote.
dem andern
Unzweifelhaft
im
wieder von ihren Quellen abhngig,
ltere
und
haben beide
originellere
die
dem
Fassungen zu
im Volke lebenden
Ueberlieferungen gesammelt; aber sicherHch konnten
sie
auch
Sammlungen benutzen, wie deren zwei vom

Elohisten namhaft gemacht werden, nmhch ""das Buch der
Kriege Jahves', ein altes nationales Liederbuch, das die Kmpfe
aus der Zeit der Eroberung Palstinas verherrlichte, und 'das
Buch des Wackern' (Sefer ha-jashar), wahrscheinlich verwandten
Nicht minder muss bereits eine schrifthche AufCharakters.
bereits schriftUche
Kritik des A. T. p. 3 f. 23 die

1) Zwar bat Nldeke, Unters.
Abhngigkeit des E von J, Kittel I p. 73. 76 umgekehrt die des J von
soviel ich sehen kann
E behauptet. Ausreichend bewiesen ist
7..
noch die andere Annahme.

2) Frher nannte man ihn 'den zweiten', 'den jngeren Elohisten'
im Gegensatz zu dem lteren Elohisten, d. h. den Verfasser der vermeintlich uralten Grundschrift; heute nennt man ihn gelegentlich auch
weder
die eine
selber den lteren Elohisten.
Hebrer: Hexateucli.
421
Zeichnung sowohl des Dekalogs als der israelitischen Weisthmer^)
vorhanden gewesen
sein.
Soweit drfte etwa reichen, was
man
als gesichertes
Er-
nun aber beAnsichten betrchthch aus einander zu gehen, und
gebniss der neueren Forschung betrachten darf:
ginnen die
kaum Wunder nehmen.
das kann
Denn
die beiden Geschichts-
werke liegen uns nicht etwa in reinlichen Excerpten vor, sondern sind von einem Redaktor so stark und zugleich mit einer
solchen
um
zusammengeschweisst,
Freiheit
Trennung
oft
nicht
so weniger,
mehr durchgefhrt
dass
bestimmte
eine
und das
wêrden kann
auch sonst noch verschiedenartige Spuren
als
von Ueberarbeitung und Einlagen mannigfaltiger Art zu Tage
So steht eine bestimmte Entscheidung ber die Zeit
treten.
Werke aus,
der Abfassung beider

lter ist als
wird
man
selbst darber,
ob das eine
das andere und eventuell welches; im Allgemeinen
sie
etwa Ende des
Auch ber Person und
9.
Jahrhunderts ansetzen drfen.
Zeit des Zusammenarbeiters
fach von einander abweichende
Vermuthungen
sind viel-
worden;
aufgestellt
Zusammenfgung sei schon vor dem Ei^scheinen des Deuteronomiums [D] (s. unten) erfolgt, sagen die einen; nein, vielmehr
nach demselben, die andern. Der Redaktor erscheint bei den
(he
[=
einen als eine selbstndige PersnUchkeit (^Jehovist'
nennt ihn Wellhausen), bald
als identisch
dem
mit
Zum Andern
Weise
als
d. h. die
dem Ganzen
einverleibte [R]
hebt sich in scharfer und lngst erkannter
ein besonderes
unter Josia im Tempel
Ganze das
Deuteronomium
zu Jerusalem
des 5. Buches Mose, Deuteron. K. 12
Bei
26,
ab,
Chr.
Es bildet den Kern

wozu noch als Ein-
11 und zwar wohl ursprnghch
v.
aufgefunden und einer
Reform des Kultus zu Grunde gelegt wurde.
1)
^).
Kodifikation des israehtischen Rechts, die 621
leitung K. 5
E]
der auch
mistischen Redaktor [R^], bald sogar als derselbe,
den Piiest^rkodex [P]
deuterono-
^)
gehrt.
das sog. Bundesbucb (Exod. 20,24-23,33),
Diesem
bei J das
kleine Gesetzbuch (Exod. 34,11-26).

2)
Mir scheint das Zweite nicht bestimmt erweislich, das Dritte
bestimmt ausgeschlossen.
3)
So Kuenen in
b.
Unters.
Deuteron, und Josua (1886)
p.
263
f.
und Dillmann,
die Bcher Numeri,
Besonderer Theil; erster Abschnitt,
422
Kern
ist
aber noch eine geschiclitliche Ausfhrung K.
vorgeschoben,
die
die
4,44^)
dem Exodus und den Numeri
in
ge-
gebene Erzhlung' ohne wesentiiche Aenderungen rekapituHrt,
und ein Nachwort (K. 27 30) mit parnetischen, segnenden

und verfluchenden Worten angehngt: mgen nun diese Stcke
von dem
Deuteronomiker selbst herrhren oder von einem
sog.
Auch im Buche Josua
Geistesverwandten.
auch K. 13
theilweise
24)
lassen
erkennen
stische' Bestandtheile
sich
(sicher K. 1
starke
All dies ist
^).
12,
deuteronomi-
dann von einem
Redaktor [R^] mit den beiden erzhlenden Hauptquellen (J und
E) zu einem einheitlichen Ganzen verbunden, nicht ohne dass
im "Einzelnen
seine
Endlich aber
Grundschrift, wie sie
wie
sie
noch ein Hauptstck hinzugekommen, die
Tuch
zuerst nannte^), der Priesterkodex,
Wellhausen bezeichnet, oder die Priesterschrift, wie
sie jetzt
und
Hand zu erkennen wre ^).
umgestaltende
ist
gewhnlich
Diese Schrift
des Verfassers
ist
dem
^),
die er in
sachhche
Das Haupt-
jdischen Gesetz und Recht
und vornehmlich dem Kultus zugewandt;

Erzhlung
ist durch,
Merkmale scharf gekennzeichnet.
stilistische
interesse
heisst.
die
geschichthche
knapper Form lckenlos von Erschaffung
Einnahme Kanaans und der schematischen ^)

Stmme herabfhrt, dient
ihm nur als Hintergrund der Gesetzgebung und erhebt sich
nur selten, namenthch bei den drei Vorstufen des mosaischen
Bundes, Adam, Noah und Abraham, und dann bei Moses selbst
der Welt bis zur
Vertheilung des Landes unter die
zu grsserer Ausfhrlichkeit; dagegen giebt er gern genealogische
und hnliches
Listen
statistisches
Fachwerk.
Seine Sprache
ist
von schmuckloser Trockenheit, stark formelhaft, eintnig, weit-
und
schweifig
p.
45
1)
4,
2)
Vgl.
462
voller
49
Wiederholungen gewisser Ausdrcke und
bilden bloss eine Ueberschrift zu
namenthch Hollenberg
ff.
3)
Ob
und E vor ihm
ersteren
5)
6)
waren oder erst von ihm

obwohl ich vielmehr zu der
bereits vereint
vereint wurden, bleibe dahin
4)
dem Hauptstck.
in 'Theolog. Stud. u. Kritik.' 1874
gestellt,
Annahme neige; s. oben p. 421.

'Buch der Ursprnge' nannte es Ewald.
Von Wellhauaen als Vierbundesbuch' [QJ bezeichnet.
Seine Vorliebe fr Systematik, Zahl und Mass tritt berhaupt
stark hervor.
'
Hebrer: Hexateuch.
Wendungen^).
Uebrigens
423
auch die Priesterschrift keineswegs
ist
ein einheithches Ganzes; es sind ltere Stcke

in sie
aufgenommen,
Von
kratischen
J.
(z.
B. Lev. 17
26)
auch spter von Gesinnungsgenossen
nun unleugbar, dass

Anschauungen auf dem Gebiete des Kultus mit den theo-
Zustze gemacht.
ihre
theils
dieser Schrift ist
Normen der nachexihschen
444 von Esra
feierlich
Zeit stimmen, wie sie
kanonisirt wurden,
im
sowie dass sie
Normen in die ltere Zeit hineintrgt, vielfach jedoch

Wahrung des Kostms der lteren Zeit. Nur
durch eine Reihe an sich nicht zwingender und in ihrer Geeben diese
unter beflissener
sammtheit
deshalb
erst
sich
recht bedenklicher Unterstellungen
dem
Schluss
entziehen,
dass
die
kann man
Priesterschrift
die jngste aller hexateuchischen Quellen ist^).
darf
Als 'Grundschrift'
auch
man
die
noch insofern bezeichnen,
jetzt
Priesterschrift trotzdem
als sie
von deren Redaktor
nun ihren gesammten Inhalt mit den brigen hexa-
[R^], der
teuchischen Stcken zusammenfgte, als eigentUches Grundstck
angesehen wurde, in das die anderen Quellen so gut es ging

einzuschieben waren.
Das
ist
denn
die letzte grosse
ganzen Hexateuch hingegangen
Wenden
Bchern, so
der Richter''*),
zeit
nun zu den brigen
uns
wir
den
die ber
geschichtlichen
der berheferten Reihenfolge das
in
folgt
Umwlzung,
ist*).
'Buch
also deijenige Abschnitt, der die sog. Richter-
erzhlen will,
d. h. die
der Einwanderung in
Kanaan
sich
anschUessende, gewiss sehr lange Periode mannigfachster Fehden.
1)
Bei diesem Charakter
gehrigen Bestandtheile
in
die
ist
Ausscheidung der der Schrift an-
allem Wesentlichen
als
gesichert
zu be-
trachten; den Grundstock bildet der Leviticus nebst den verwandten
Theilen der angrenzenden Bcher.

2)
Man
Momente
findet eine
bei Kittel
I p.
eingehende ruhige Abwgung der verschiedenen
87 119,
die freilich zu einem entgegengesetzten
Ergebniss fhrt: er setzt das Hauptstck in das

Bestandtheile
3)
An
in's 9.
und
10.
8.
Jahrhundert, ltere
eberzeugt hat auch er mich nicht.
einzelnen Nachtrgen
und Retoucbirungen hat
es
auch
seitdem nicht gefehlt.

4)
1883;
Aufbau
das Buch der Richter und Ruth

Budde, die Bcher Richter und Samuel, ihre Quellen und ihr
Vgl. namentlich Bertheau,
1890.
Besonderer Thell; erster Abschnitt.
424
Bei einer Prfung der in dies
Buch zusammengefassten Stcke
springt zunchst in die Augen,
gar nicht hieher
dass der Anfang (1,1

2,5)
Die ganze Partie wre vielmehr in
gehrt.
das Josuabuch einzuordnen gewesen; denn

die
Eroberung Kanaans
Form,
einer
die sich vielfach
sie
berichtet ber
Weise und zwar
bersichtlicher
in
mit gewissen Theilen
^)
Josua eng berhrt oder, bestimmter gesagt, mit ihnen auf

selbe Quelle zurckgeht
^)
in das Richterbuch ist sie
den Schlussredaktor geschoben,

ereignet,
der,
was
nach Josua's Tod geschehen
Dann
Hauptstck (2,6
folgt das
lich chronologischer
sich
in
des Buches
die-
nur durch
nach Moses' Tod
lsst (1,1).
16,32),
das in angeb-
Folge die 'Richter' auffhrt, welche ber
ganz Israel geherrscht haben
sollen.
Hier
ist
sehr un-
eine
gleichartige Masse, deren einzelne Theile ursprnglich gar nichts
mit einander zu thun hatten, in einen usserlichen
Einmal
eingespannt.
auf,
dann
Rahmen
treten nmlich sehr alte historische Stcke
vorweg das zeitgenssische Siegeslied der Debora (K. 5),

die Erzhlungen ber Gideon und Abimelech, auch ber
Jephtah.
Daneben finden wir

wie
Lieblingshelden,
Simson,
ganz
fabelhafte
Sagen
ber
und Legenden ber eponyme
Heroen einzelner Geschlechter oder Landschaften.
Vielleicht,
dass auch hier die beiden Haupterzhler des Hexateuchs, der

Elohist
und
Jahvist, mit der
Sammlung vorangegangen waren ^).
eigenartig stehen daneben die Abschnitte ber die sog.
Ganz
kleinen Richter (dimkele, nur drftig bekannte Gestalten, wie

Tola, Jair, Ibsan, Elan, Abdon).
Zu einem
usserlichen
Ganzen
hat diese Geschichten verbunden ein deuteronomisch gesinnter

Bearbeiter;
Jahve
von ihm rhrt die Anschauung, dass Israel von
dann
abfllt,
zuletzt das
die
Bestrafung auf
dem Fuss
folgt
und
Volk durch einen Richter aus seiner Noth gerettet
immer wiederholt scheinbar

einen pragmatischen Zusammenhang schafft und das seine
Das
wird.
ist
das Schema, das
Nmlich mit den von dem 'Jahvisten' herrhrenden.

ist offenbar nach den sich gegenseitig ergnzenden Untersuchungen von Ed. Meyer in Zeitschr. f. altt. Wiss. I p. 134 f. und Budde
ebd. VII p. 97 ff. das Verhltniss zu formuHren.
1)
2)
So
3) Zuletzt
hat namentlich Budde
doch erhebt Kittel
II p. 16
ff.
a. a. 0.
diese Ansicht vertreten;
mancherlei Bedenken.
Hebrer: Bcher der Richter (Ruth) und Knige.
425
Vollendimg in einer fortlaufenden, aber willkrlich ersonnenen

Chronologie^) findet.
Ueber das Ganze
dann noch
ist
die
Schlussredaktion hingegangen.
Ihr wird auch das Anfgen von zwei disparaten

(K.
1721)
verdankt.
Der
Anhngen
(K. 17. 18) schildert die Aus-
ei-ste
wanderung des Stammes Dan und die Grndung seines belhmten Heiligthumes und ist auch seinerseits wieder aus zwei
Erzhlungen zusammengeschoben, von denen die ltere mit ilu*em
naiven Bericht zu den ltesten und werthvollsten Stcken hebri-
Der zweite Anhang
scher Ueberheferung gehrt.
(K. 19
der von einer Schandthat, grausamen Bestrafung

lichen
EiTettung der Benjaminiten berichtet,
ltere Bestandtlieile, ist jedoch stark
21),
und schliesszwar auch
hat
von einem nachexihschen
Juder berarbeitet.
Wir knnen zu
rechnen,
das
seine
Ahnin Davids verdankt,

Dichtung
Es
man
Anhngen auch noch
die poetisch
aber historisch unbrauchbare Erzhlung des Buches
reizvolle,
Ruth
diesen
Aufhalime
allein
dem
Interesse
sicher erst eine
fr
die
nachexilische
ist^).
folgen
die
Bcher der Knigsherrschaften,
wie
Samuelis
dem hebrischen Text 1 Buch) und die zwei
Bcher der Knige (richtiger auch nui' 1 Buch) zusammenmit der Septuaginta passend die zwei Bcher
(richtiger
mit
fassend nennen darf: denn das Samuelbuch erzhlt die Vor-
bereitung des Knigthums durch den Ephraimiten Samuel, dann

die
Regierung der beiden ersten Knige Saul und David
bis
unmittelbar vor Davids Tod; die Knigsbcher beginnen mit

der Tlu-onbesteigung Salomos
(auch Davids Tod, der ja erst
unter seines Nachfolgers Regierung
und
schliessen
mit dem Untergang
fllt,
wird erst hier erzhlt)
Auch
des Reiches.
in diesen
Erzhlungen ber die knighche Zeit Israels sind sehr ver-
und zum Theil
schiedenartige Elemente mit einander vereint
durch einander gemengt.

1)
Die Quellenanalyse*)
ist
hier
viel-
Die chronologischen Fiktionen hat zuerst Bertheau, dann Nlff. nachgewiesen; die einzelnen
deke, Unters, b. d. Krit. d. A. T. p. 173
Berechnungen bieten noch manche Schwierigkeiten:

2) Vgl. Lagarde, Orientalia II (1880) p. 41.
8)
Ausser VVellhausen
(in Bleek's Einl. * p.
8.
206
Kittel II p. 11
ff.,
231
ff.;
ff.
Prol.
426
noch nicht zu abschUessenden Ergebnissen gelangt, so

verdienstlich auch die Flle von neuen Beobachtungen ist, die
fach
sie
zu Tage gefrdert hat.
Am
bestimmtesten scheidet sich eine im Wesentlichen von
Zustzen
Sam.
5, v.
auszudehnen
Umfang wohl auf

12, v. 612; K. 9-20 und Kn. I K. 1. 2
und eine zusammenhngende Berichterstattung
gebliebene Quelle aus, deren
frei
K.
II
ist
ber David in Jerusalem, seine FamiHenerlebnisse sowie ber

die
Anfnge Salomos
Eben
giebt.
dies
zugleich ein ganz
ist
vorzgliches Stck, dessen Entstehung den dargestellten Ereignissen noch ganz nahe hegen muss; die Erzhlung ist hchst
und von
anschaulich, voll lebendigsten Details
beiTaschenden Sachlichkeit;
Davids geschildert
ist,
so
so
warm auch
einer geradezu
die Heldennatur
wenig werden doch seine und seines
Hofes Schwchen und Vergehen verhllt.
Um
so verwickelter liegen die Verhltnisse in den brigen
Partien
Samuelisbuches:
des
mente sind
einander,
vereint,
und das Meiste
verschiedenartigsten Ele-
ausserdem durch mehrere Ueber-
ist
arbeitungen hindurchgegangen.
historische
die
mehrere Erzhlungsschichten laufen durch
Auf der einen
Jonathan (IL Sam. 1,19
ff.),
das nach ausdrckhchem Citat aus
der (schon oben erwhnten) alten Sammlung,
entnommen
jashar,
33
(ebd. 3,
haben wir
Seite
Urkunden, wie das Klagelied Davids auf Saul und
f.);
dem
Sefer ha-
oder das Klagelied auf den Tod Abners
ist,
andrerseits begegnen wir Legenden, wie gleich
im Anfang ber Samuels Familiengeschichte, oder volksthmHchen Sagen, wie der mit allerhand Anekdoten und sogar mit
einigen mythischen Elementen versetzten Erzhlung von Goliaths
Die Stellung der beiden Hauptpersonen
Tdtung.
einzelnen Stcken
eine
sehr
p.
256
ff.,
285
die Arbeiten
Studien
ff.)
(1887)
ist
er
den
ist
bald
ein
gott-
und Knenen kommen fr Samuelb. speciell in Betracht

u. Samuel 1890 und in Knigsberger
p. 25 ff. 'zur Quellenkritik der Bcher Samuelis' und
f.
u.
Leb. 1885 p. 114
ff.
u.
120
und
bald
in
von Budde, Richter
Cornill in Zeitschr.
ff.
Samuel
verschiedene.
Seher der ephraimitischen Landschaft,
ist
altt.
Wiss.
1890
p. 96
ff.;
Zeitschr.
f.
kirch. Wiss.
Vgl. auch Corniirs Einl. in A. T. (1891) p. 104
die ebersetzung des
Samuelbuches durch
buches durch Kamphausen in Kautzsch's Sammlung.
ff.
Kittel, des Knigs-
Hebrer: Samuelis- und Knigabclier.
427
ber ganz Israel Gewalt
geweihter Priester, der als 'Richter'
umge-
hat; bald ist er ganz in eine acht prophetische Gestalt
In zwei unmittelbar auf einander folgenden Berichten
wandelt.
(Sam.
10)
gelangt Saul jetzt
in
frevelhafter
der Knigsrechte Jahves auf den Thron;
und
Antastung
darauf
gleich
Uebereinstimmung mit Jahves Willen.

Bezug auf den jugendlichen David enthalten zwei
benachbarte Dai-stellungen (I 16,21 und 17,55) den Widerbesteigt er ihn in voller
Und auch
in
spruch, dass er schon fih in die persnliche
aufgenommen und dass

kannt ist. Diese und
Umgebung
Sauls
ihm und seinem Kreise ganz unbeviele andere Unebenheiten hngen uner
zweifelhaft mit verschiedenen
auch
zeitlich
von einander ab-
stehenden Urheberschaften zusammen: die Hoffnung, dass hier

(mit
Ausnahme der
'Priesterschrift', die ausser Betracht bleibt)
dieselben Krfte (Jahvistischer
und
Elohistischer Erzhler, deu-
teronomistischer Ueberarbeiter), wie sie bei der Entstehung des
Hexateuchs thtig waren, sich je mit Sicherheit erweisen lassen

werden,
ist
gering.
Dass
es vielfach analoge waren, unterliegt
jedoch keinem Zweifel.

In den
Knigsbchern nimmt
(nchst den bereits be-
sprochenen zwei Anfangskapiteln) eine Sonderstellung der Sa-
lomos Regiemng behandelnde Abschnitt
(I
K. 3
11)
ein,
wo
gegenber der gesammten bisherigen Darstellung insofern
sich
der Charakter der Erzhlung vllig ndert, als ihre ltesten
Elemente (Listen der obersten Beamten und Vgte Salomos, Beschreibung seiner Bauten) unzweifelhaft annalistischen Ursprungs
Aber wohl gemerkt,
sind.
diese
Elemente sind zu einer Art
pragmatischer Geschichte zusammen gefasst, die Salomos Weisheit,
Macht und Grsse
verherrlicht;
schliesslich
auch das
ist
Ganze wiederum von einem deuteronomistischen Redaktor berIn
arbeitet*).
dem nun
folgenden Haupttheil
der in einen sehr augenflligen
12
(I
Rahmen gespannt
ist,
deuteronomistische Redaktor noch viel schrfer hervor.

rlirt unzweifelhaft
am
diese
49
Einrahmung
II
25),
tritt
der
Von ihm
her; ja, er wii*d selbst
1)
Vgl. Kittel
2)
Dieser Redaktor hat (hnlich wie bei den folgenden Knigen)
Schlge
(I
II p.
ff.
11,41) ausdrcklich auf eine 'Geschichte Salomos* hin-
gewiesen, in der noch Mehreres ber Salomo zu finden
sei.
428
als der eigentliche Verfasser des
Ganzen
gelten mssen.
Das
Leben jedes judischen und israelitischen Knigs ist gesondert

abgehandelt, zu Anfang und zu Ende nach einer feststehenden
Schablone nicht geschildert, sondern
einregistrirt.
Beim Beginn
der Biographie stehen Angaben ber die Thronbesteigung und
Namen
den
dann
ist
des Vaters,
sowie ber seine Regierungsdauer
aus seinem Verhltniss zu Jahve und dessen Gebot,
will aber nichts anderes sagen, als
am
Ebenso findet sich
zum deuteronomischen
das
Gesetz.
Schlsse ziemlich stehend ein Vermerk,
was der Knig weiter gethan habe, das

^Buch der Zeitgeschichte der Knige von
'der Knige von
^)
ber den Knig, das lediglich geschpft
folgt ein Urtheil
Juda\
geschrieben im
sei
Israel'
Dieser alten Chronik,
sicher nicht als Reichsjahrbcher ansehen darf,
dem
man zwar
oder in
die
die aber
doch
auf zeitgenssische annahstische Aufzeichnungen zurckgegangen

sein wird, hat der
Redaktor leider nur wenig ber Kriegsthaten
und Bauten entnommen,
so reiche Berichte gerade ber diese
Dinge in ihr vorhanden gewesen sein mssen; sondern er giebt

nur einen drftigen Auszug, der sich ganz vonviegend auf die
gottesdiensthchen Vorkommnisse beschrnkt, daneben besonders
noch der Todesart des Knigs und seines Begrbnisses gedenkt.

Dieses trockene
und
geschichtlich wenig ergiebige Einerlei wird
jedoch wiederholt unterbrochen durch Einlagen, die aus anderen

Quellen gemacht sind; einmal nmlich durch
z.
Th. vortreffHche
und zum Andern nament-
und
ltere volksthmliche Erzhlungen,
lich
durch Geschichten von Propheten, die unter sich wieder ziem-
lich verschiedenen
artigkeit
Ehas,
z.
und
Charakter zeigen,
z.
Th. durch ihre Gross-
ihr Alter hervorragen, wie die ephraimitische
Th. stark legendarisch entwickelt erscheinen.
von
Als eine
eigene Zuthat des Redaktors darf endlich wohl die durchgefhrte
Chronologie
^)
gelten,
wenn
er sich
auch fr die spteren unter
1) Bei den judischen Knigen tritt dazu noch Angabe des Alters
beim Antritt und des Namens sowie der Heimath der Knigin Mutter
(gehira).
Erst ein spterer Ueberarbeiter hat ausserdem synchronistische
d. h. immer angegeben, in welchem Jahre der

Regierung des 'jenseitigen' Knigs die Thronbesteigung erfolgt. Sie
sind, wie namentlich Wellhausen erwiesen hat, lediglich das Produkt
Angaben hinzugefgt,
einer knstlichen
2)
Durchaus
Rechnung ohne jeden geschichtlichen Werth.

als
erfunden betrachtet auch diese chronologischen
Hebrer: Knigsbcher; Chronik.
429
den Kuigen auf berlieferte Jahreszahlen ihrer Regierungsdauer

haben mag.
gesttzt
So gut wie werthlos fr die gesammte vorexihsche Geschichte

endhch das 'Buch der Chronik' ^) (auch diese Schrift ist
erst von den Septuaginta ^j in zwei Bcher zerlegt). Geschrieben
ist
Chronik sicher nicht vor Alexander
ist die
noch einige Decennien spter, mid

(he
dem
bietet einen
gesammte jdische Geschichte, von dem
punkt eines nachexilischen Leviten
^)
Gr.,
Ueberbhck ber
einseitigen Stand-
geschrieben
um
Jerusalem,
den Tempel von Jerusalem, den Tempeldienst und das

Priesterthum dreht sich Alles.
So wird
nesis u. A.) in
zehn Kapiteln abgethan
zusammen auf
wesentlich
(I
(z.
10),
Stdteverzeiclmisse
B. der Ge-
sie
schrumpft
und Geschlechts-
denen jedoch einige selbstndigen geschichthchen
register, unter
Wei-th haben *).
mid Salomos
levitische
die Urgeschichte unter
Benutzung der kanonischen Bcher
theilweiser
vielleicht
(I
Dann
giebt sie ausfhrhcher das
11 II
9),
Leben Davids
wobei diese Knige in dem wunder-
hchen Kostm heihger Mnner auftreten, die den Tempeldienst

bereits in
Den
den nachexiUschen Normen organisiren.
bildet unter Ignorirung
Schluss
der speciellen Schicksale des Reiches
Israel die Geschichte des judischen Reiches bis zur Zerstrung
Jerusalems
(II
10
36).
Neben, ja ber den Knigen spielen
Aharon's Stamm und die

Wunder thmi und lange Sprche vortragen.
die Hauptrolle die Hohenpriester aus
Propheten, welche
Zu Grunde
gelegt ist dabei allerdings
Uebereinstimmung zeigt
wie
eine oft wrthche
des
Ei'zhlung
die
Samuel- und
Daten namentlich Wellhausen, 'Zeitrechnung des B. der Knige'

Jahrb.
auch
f.
z.
deutsche Theol.
Th. korrumpirt,
die Chronol. der hebr.
XX
p.
607
ff.
betrachteten
Knige 1883.
u. sonst;
sie
als berliefert,
andere,
z.
B.
in
wenn
Kamphausen,
Brauchbar sind die meisten Zahlen
auf keinen Fall.

1)
Von
Special arbeiten
von Bertheau
2)
Sie
kommen noch
in
Betracht die Kommentare
1873 und Oettli 1889.
nennen dieselben
TrapaXetTCCfieva,
nmlich zu der jdischen Geschichte, soweit

kanonischen Bchern gegeben war.
soll
sie in
heissen 'Nachtrge*,
den voranstehenden
Mit besonderer Vorliebe werden die levitischen Musiker bedacht.

Vgl. Wellhausen, de gentibus et familiis quae I ehren. 2,4
memorantur 1870.
3)
4)
430
Knigsbuches, aber
sie ist
stark erweitert durch ausgearbeitete
Reden von Abia, Asa, Josaphat, Hiskia und durch

endhch
gestaltung der Prophetensprche,
durch
freie
Aus-
ausfhrhche
Beschreibung gottesdiensthcher FeierHchkeiten und Feste (wohl
gemerkt nach dem Ritus der nachexischen

Alles ist die einzige Quelle ein
Werk, das
verschiedenen Theilen sehr verschieden
citirt,
oft
Fr das
und nach seinen
Zeit).
nur einmal
mit seinem vollen Titel genannt wird, 'Midrash

Knige',
d. h.
(II 24,27)
zum Buch
der
wohl eine erbauhche Erluterung und Ergnzung
dem nachweisbar auch
des kanonischen Knigsbuches, in
bereits
die Prophetensprche standen. Aus ihm hat der Verfasser

ledighch einen Auszug gemacht; nur das kann fraghch
also
sein,
ob er etwa die Festbeschreibungen persnHch hinzugefgt hat,
und ganz unberechenbar bleibt, was er durch Missverstndnisse

und Willkr im Einzelnen entstellt haben mag ^). Danach ergiebt sich, dass fr die Knigszeit der unzweifelhafte Werth
der Chronik sich auf eine Kontrole
diejenigen Nachrichten,
boten werden,
zwar
ltere Nachrichten
die
des
in
den kanonischen
beschrnkt,
Knigsbchern berlieferten Textes
whrend
fr
von den Knigsbchern nicht ge-
principiell
Mglichkeit, dass
die
sie
auf
zurckgehen, nicht geleugnet werden kann,
praktisch aber durch die tendenzise Verzerrung,
der die
in
geschichthchen Vorgnge erscheinen, die Benutzung selbst einer

solchen Nachricht so gut wie vernichtet erscheinen muss.
die
Erkenntniss
der
Zustnde
der
nachexilischen
dagegen das indirekte Zeugniss der Chronik
Zeit
Fr
darf
als vollgltig ver-
wandt werden.
Auch
erstattet:
direkt
es
hat
der Verfasser
unterliegt
nmlich
ber diese Zeit Bericht
keinem
Zweifel,
dass
die
Bcher Esra und Nehemia^), welche ja fr unsere Kunde

von Jerusalem
unter
den
Persern
nicht bloss aus derselben Zeit,
die
Hauptquelle
bilden,
sondern von demselben Ver-
Der Vergleich des Esrabuches lsst Uebles befrchten.

Im hebrischen Text bilden auch sie nur ein Buch (unter dem
Namen Esra's), wie denn das Buch Nehemia nur die Fortsetzung des
Buches Esra bildet: bei den Septuaginta werden die beiden als zwei
Bcher Esra gezhlt. Das sog. dritte und vierte Esrabuch, die weder
geschichtlich brauchbar noch kanonisch sind, bergehe ich hier.
1)
2)
Hebrer: Chronik; Esra, Nehemia.
stammen*): der Schluss der Chronik
fasser
vlhg mit
sich
dem Anfang
Anschauungsweise wie
dem Redaktor
Stil,
431
36,22
(11
des Buches Esra (1,
deckt
f.)
3)
und
natrhch nur in den Stcken, die
selbst gehren, sind in beiden
Werken
identisch.
Ein wesentUcher Unterscliied zur Chronik besteht nur darin,

dass vielfach ein ganz vorzghches Quellenmaterial benutzt
Voran
steht
ist.
an Bedeutung ein in der ersten Hlfte des vierten
Jahrhunderts verfasstes Geschichtswerk, das ziemhch vollstndig

Aviedergab eine sehr lehiTeiche Denkschrift des seit
als persischer Statthalter in
445
v.
Chr.
Jerusalem fungirenden kniglichen
Mundschenken Nehemia (ber
seine Verdienste
um
und
herstellung geordneter Zustnde in der Stadt)
Wieder-
leider
nur
arg verstmmelt die hochwichtigen Memoiren des Priesters und
und den Tempel

auch entnommen das
Schriftgelehrten Esra (ber den Gottesdienst
Eben diesem Werk ist

im Verwaltungsbezirke Jerusalem
Angesiedelten, eine historische Urkunde ersten Ranges, die
Nehemia bei seinen statistischen Aufnahmen der in Jerusalem
wohnenden Geschlechter selber aufgefunden und seiner Denkin
Jei-usalem).
Verzeichniss der unter Cyrus
schrift
einverleibt
aramischer
recht
eine
hatte.
Sprache
Ausserdem
geschriebene
brauchbare^)
Darstellung
nach Esra in
eine
ist
Quelle
herangezogen,
vom Tempelbau
die
unter
Darius gab und wohl von da ab die Geschichte der Gemeinde
auch den Mauerbau imter Artaxerxes

Leider hat jedoch der Chronist, wie wir nun den
weiter verfolgte,
erwlmte.
B.
z.
Verfasser einfach nennen drfen,
sich
nicht
immer begngt,
vorzghchen Quellen auszuschreiben, er hat
diese
durch Auslassungen
Zustze und
sie
vielmehr
arge Missverstndnisse
^)
imd dadurch den ursprnghchen Zusammenhang
stellt
vlhg
1)
zei*strt,
so
dass
eine
strenge Scheidung
ent-
fters
geboten
ist
Vgl. speciell noch die Bcher Esra, Nehemia, Esther erkl. von
(1887) und
Schrader in Theol. Stud. u. Krit. 1867
Bertheau-Ryssel
p.
460
2)
ff.
Dass
Ausgestaltung der einzelnen Schreiben willkreben eine Freiheit, die sich bei den antiken Historikern
sie in der
lich verfhrt, ist
fast allgemein findet.

3) Das strkste Stck
Mauerbau unter Artaxerxes
ist,
dass er das,
erzhlt,
was der Aramer vom
auf den Tempel bau bezieht.
432
man
zwischen seinen Quellen und der eigenen Darstellung, die
durch seine eigenen Quellenbelege direkt widerlegen kann.
fters
das
Als
am
sptesten hinabgehende Geschichtsbuch
mit de\ Septuaginta,
deren Text
er
berhaupt wiedergiebt,
den hier erwhnten Achashverosh fr Artaxerxes

erstens ist die Zeitansetzung
der
falsch,
das
Buch Esther berhaupt keine
einmal in
dem
^)
und vor Allem
geschichtliche Quelle, nicht
ein
treues Bild
im
des persischen Hoflebens
bieten, sondern ledigUch ein geschichtlicher
ein hsslicher
Allein
hlt.
vielmehr die
Sinne, dass die Schicksale der Jdin Esther
des Knigs
Serail
Name
= Xerxes
Wiedergabe des persischen Khsayarsa

ist
des
das Buch Esther/an, indem er
A. T. sieht bereits Josephus
Roman, noch dazu

Kanon ledighch
der seine Aufiiahme in den
dem Umstand verdankt, dass die Erzhlung in eine Beschreibung des (neujdischen) Purimfestes ausluft.
Unter den sog. Apokryphen finden sich jedoch zwei noch
jngere Geschichtswerke, das sehr ungleiche Paar der MakkaEin in seiner Art
berbcher^).
erste
brigens
nicht
hebrisch geschrieben,
erhalten.
uns
Werk
vortreffliches
interpolationsfreie
ist
das
ursprnglich
nur in griechischer Uebersetzung
Es entstand wohl nach dem Tode des Johannes
Hyrkanos (105
v. Chr.),
also zu einer Zeit,
aber doch vor Alexander (78
wo noch aus
v. Chr.),
der Flle mndhcher Ueber-
IV p. 403.
dummes und unmoralisches Bach' nennt es Gutschmid a. a. 0. p. 404. Uebrigens ist die Aufnahme in den Kanon nie
unbeanstandet geblieben. Da jedoch das Buch mit Erzhlung von der
1)
2)
'Ein usserst
Hinschlachtung nicht weniger
als 75,000 judenfeindlicher
Unterthanen
des Perserknigs den jdischen Fremdenhass befriedigte und durch die
Schilderung des massgebenden Einflusses einer Jdin
am
persischen
Hof
der Nationaleitelkeit schmeichelte, wurde es bei den palstinensischen
und namentlich den
hellenistischen
Juden sehr volksthmlich und
theilte
und interpolirt
zu werden. Die hauptschlichsten Zustze sonderte schon Hieronymus
ab: als 'Stcke in Esther' sind sie von Luther noch unter den Apokryphen geduldet. Vgl. Susemihl, alex. Litt. H p. 614.
3) Wichtig der Kommentar von Grimm im Exeg. Handb. HI; sonst
mit allen Volksbchern das Schicksal,
s.
Schrer, Gesch. d. jd. Volkes I
hier
p.
angewandten Seleukidenra und
579
ff.,
739
ff.
viel
p.
26
ihrer
berarbeitet
ff.
(wo eingehend von der
Epoche gehandelt
ist);
11
Hebrer: Makkaberbcher.
433
und Msclier Erinnerung geschpft werden konnte,

wenn auch daneben gewisse schriftliche Aufizeichnungen schon
lieferung
voriiegen mochten.
Getrieben von stai'kem Interesse fr das
Hasmonische Herrscherhaus, hat so

patriotischen
und
dogmatischen Engherzigkeit, einen schhchten

zuverlssigen Bericht ber die
waraiem
ein Sadducer^) mit
gottesftirchtigeu Herzen,
aber
*),
fi-ei
von
Erhebung der Juden gegen den
Glaubenszwang des Autiochos Epiphanes von Mattatliias
Tode des Makkabers Simon
Dagegen
ist
aller
im Wesentlichen
(c.
175
136
das zweite^) von einem
bis
zum
gegeben.
Chr.)
v.
hellenistischen, wohl in
Alexandria lebenden Juden in einem recht lesbaren Griechisch,

aber mit pharisischer Besclirnktheit und fanatischem Hass
gegen Andei'sglubige und mit ausgesprochenster Erbauungstendenz, jedenfalls zu einer wesenthch spteren Zeit geschrieben*).
Gehufte
Wunder und Engelserscheinungen, masslos
Mrtyrergeschichten,
aufdringliche
bei^tiiebene
Moralbetrachtungen
ber-
ganz den geschichthchen Kern der Erzhlung,
^vuchera
sich auf die vierzehn ersten Jahre
uamenthch
die
grossen Judas
Greuel
(175
unter Antiochos
schildert.
Das
und
die
Thaten des
thatscliche Material
Verfasser selbst (2, 24) aus den fnf
die
161) beschrnkt und
ist
vom
Bchern entnommen, die
lason von Kyrene geschrieben hatte; und trotz der blen Zu-
und Umgebung, in der sie erscheinen, sind ja verNotizen zur Ergnzimg der Nachrichten von Makk. I
bereitung
einzelte
nicht bei Seite zu lassen

1)
Den sadducischen Ursprung
ebers. der Bibel p. 219

2)
ff.
gewaltigen Abstand zwischen

-wies
zuerst Geiger, Urschrift u.
nach.
Knstlich ausgearbeitete Reden finden sich der Sitte der Zeit
gemss auch
hier.
3) Vgl. Schrer II
4)
Den
^).
p.
739
ff.
Gar nicht zugehrig sind
die
im Anfang
(1,
12,
19)
hinzu-
gefgten zwei (unchten) Sendschreiben der jeruaal emitischen Gemeinde
an die Juden in Aegypten, die bezwecken, ihnen die Hochachtung des

Tempels in Jerusalem und die Begehung des Tempelweihfestes zu
empfehlen.
5) Dies hat schrfer hervorgehoben Schlatter in s. Schrift 'lasen
von Kyrene' (1891), die im Uebrigen den mehr als gewagten Nachweis
versucht, dass lason, von dem wir gar nicht einmal wissen, ob er berhaupt ausser der Zeit von 175 160 noch andere Perioden der Makka-
berzeit beschrieben hat,
Wacbbuiutb,
alte Gesch.
auch die Hauptquelle des ersten Makkaber28
434
den beiden Bchern aber
mag man am besten ermessen bei

vom Ende des Antiochos
der Vergleichung der Erzhlungen
wo
Epiphanes,
Zu
Polybios einen sicheren Massstab bietet^).
erfreuHchster
Ergnzung und Verlebendigung der bisher
betrachteten Berichte,
allein
geschichthch sind oder sein
die
prophetische Litteratur. Die Wohlthat,

ausgeprgten und sich voll aussprechenden Individualitten
wollen,
stark
tritt
nun
die
zu begegnen, wird uns hier in der Geschichte des alten Orients
zum
ersten
Male zu Theil: und was fr
Gestalten treten uns da entgegen!
kraftvolle
und
originelle
So gleich die beiden ersten
noch aus den Tagen Jerobeam des IL, Arnos und Hosea, und
gar der gewaltige Jesaja!
Noch ber
Freude an den aus-
die
erlesenen Persnlichkeiten hinaus geht das Interesse,
das sich
an die Entstehung und Entwickelung der prophetischen Ge-
danken
die
selbst knpft, die ja recht eigentlich
Psyche der
den inneren Gehalt,
israelitischen Geschichte ausmacht.
Hier muss
auf diese Bedeutung zwar nachdrcklich hingewiesen, jedoch
darauf verzichtet werden, auch nur in krzestem Ueberbhck
Aber
sie darzulegen.
liche Verstndniss
sitzen die
selbst fr die Erkenntniss
und das wirk-
der usseren Ereignisse der Geschichte be-
Propheten hohen Werth, da
sie
eben auch die usseren
Vorgnge, drohende Gefahren, eingetretenes Unglck,

Erlsung,
mit ihrer bewegten Rede
begleiten.
Historiker voll benutzbar zu werden,

Litteratur vorweg
und
Um
erhoffte
fr
den
bedarf ja freihch jede
mghchst bestimmter chronologischer Fixirung;
da sonst
diese prophetische doppelt,
die
Anspielungen auf
die Zeitereignisse ganz unverstndhch sind, berhaupt der eigent-
hche Sinn der
Nun
oft
absichthch verschleierten Rede dunkel bleibt.
hat sich aber immer mehr herausgestellt, dass ihr gegen-
wrtiger Bestand meist
Stcke der verschiedensten Verfasser
und Zeiten unter einem Namen

buches
sei,
nur von ihm in
viel
vereint: das bekannteste
und
getreuerer Fassung wiedergegeben
werde.
1)
Vgl. Josephsohn, die Sagen der
die Syrer (1889) p. 23
ff.;
am
rgsten
Kmpfe der Makkaber gegen
ist
das klgliche Schreiben des
todkranken Knigs an die Juden: es ist nicht bloss an sich eine

kindische Fiktion, sondern steht auch in allen Einzelheiten in Widerspruch mit den geschichtlichen Thatsachen.
Hebrer: Prophetien; hellenisirte Juden.
am
435
Namen
frhesten erkannte Beispiel bietet das den
Jesaja
tragende Konglomerat von Prophetien, in welchem die Kap. 40

bis
am Ende
66 mindestens der Hauptmasse nach einem

weissagenden Manne,
Exils
dem
Aber zu Ergebnissen, die auch im Einzelnen sicher wren,
man
noch immer nicht gelangt;
in gar vielen Fllen
des
gehren.
sog. Deuterojesaja,
selbst
ist
ganz
abgesehen von so schwierigen Fragen, wie der ber die Herkunft 'des Bndels von Flugblttern*, das den
trgt,
Namen
Daniels
hegt hier eine Flle eigenartigster und komphcirtester
Probleme vor, die doch fr die historische Verwendung von

ausschlaggebender Bedeutung sind.
suchung auch kaum begonnen,
Vielfach
hat die Unter-
ebenso gehen die Ansichten
noch weit aus einander: eine knappe Orientirung zu geben,
unmghch,
b)
Die
ist
unmghch.
jedenfalls mir
Hellenische und rmische Quellen.

die
Schriftsteller,
griechischer
in
Sprache jdische
Geschichte behandeln, sind in erster Linie und fast ausschhesshcli
Juden,
d. h.
natrUch hellenisirte Juden, vor allen die in
Von ihnen
Alexandria lebenden.
Ptolemerzeit
sehr
eine
ging schon
regsame
der ersten
seit
Schriftstellerei
aus,
welche
durch eine Keihe khner Flschungen den Beweis zu erschleichen

suchte, dass die besten
entlehnt seien,
und
Gedanken der Hellenen den Hebrern
die berhaupt auf alle
Weise die Ueberlegen-
sollte.
Ja, man
dem durch seine gyptische Geschichte bekannten Hekataios (s. oben S. 329 f.) eine Schrift ber Abraham
heit ihres
Volkes ber die andern demonstriren
scheute sich nicht,
unterzulegen, in der eben mit Hlfe dieser geflschten Mach-
werke
die
Prioritt
der jdischen Kultur
Dadurch hat man freihch

bei
bei
den Aegyptem das Gegentheil
nischen Historiker von

pflegt
es
illustrirt
wm'de^).
den Hellenen selber ebenso wie

erreicht,
den Juden
und soweit
nur in ungnstigem, verchtlichem
feindseligem Sinne zu geschehen.
die heid-
berhaupt Notiz
nehmen,
oder geradezu
Schon der (oben
[S.
333
flP.]
ausfhrhch besprochene) erste Nationalhistoriker der Aegypter,
Manetho,
1)
setzte eine
Reihe bswilliger Erdichtungen ber das
Vgl. Susemihl, alex. Litt. II p. 644.

28^
436
aufrichtig gehasste
Judenvolk in Kurs, denen wir dann an den
verschiedensten Orten wieder begegnen.
Eine so kosmopolitisch
angelegte und dabei so allseitig durchgebildete Persnlichkeit,
wie der Rhodier Poseidonios, gedachte in seinem Geschichts-
werk
der Regierung des Antiochos Epiphanes der Juden
bei
Ein anderer Mitbrger der blhenden Handels-
sehr abflhg.
der Rhetor Apollonios, mit Beinamen Molon, gab seinem
stadt,
Antisemitismus sogar in einer besondern Streitschrift gehssigen
Ausdruck
An
^).
ihn schloss sich zur Zeit des Tiberius an der
berhmte Homerphilologe und Antiquar Apion Pleistonikes

ein
^),
geborener Aegypter, dann Stadt -Alexandriner, der seinen
und seinen Lokalpatriotismus in einer SpecialxaTa Îou5aL(ov befriedigte: sein Pamphlet richtete sich
nmhch nur gegen die alexandrinischen Juden, mit denen ihre
Mitbrger ja in hellem Hader lebten. Doch hat er auch in
seinem Hauptwerk Alj\)%Tio(.>idi eine durch volksthmliche Verdchtigungen und arge Ignoranz entstellte Skizze von den Juden
Nationalhass
schrift
entworfen.
galt er
Mit beiden schlug er durch:
als typischer
Judenfeind
von da ab in der christlichen Welt; ihre Kenntniss von
dem Judenthum entnahmen ihm
gern die Rmer,
z.
B. Tacitus.
Weitaus das Bedeutendste indess, was vor Beginn unserer

Zeitrechnung von heidnischer Seite ber die Juden geschrieben
wurde, war die Monographie von

dessen
Schriften,
bedeutenden
Alexander Polyhistor^),
wenn auch nur
bisherigen
Quellen,
Sammelreservoir aller
als
in
der
Ueberlieferung
der
orientalischen (assyrisch-babylonischen, phnicischen) Geschichte

so hervorragende Rolle
eine
einnehmen.
Auch
fr die
Juden
hat er die bisherige Litteratur in Excerpten zusammengestellt.

1)
Gesch.
Dass es eine Monographie war, bezweifelt ohne Grund Susemihl,
d. alex. Litt.
Geschichtswerk
II
p.
492;
Alyu-iZTicoid eine
vielmehr
ist
das von ihm substituirte
Phantasmagorie. Eine feine Yermuthung,
durch die wir noch ein neues Fragment fr die Judenschrift gewinnen,
giebt Gutschmid, kl. Sehr.
2)
zum Judenthum
III p.
IV
p. 371.
Vgl. Sperling, Apion der Grammatiker
506
(1886); Gutschmid, kl. Sehr.
IV
und
p.
356
sein Verhltniss
ff.
(Mller
FHG
ff.).
Die erste eindringende Wrdigung

3) S. Mller FHG III p. 211 ff.
der jdisch -hellenistischen Schriften, die von Alexander vereinigt sind,
wird Freudenthal, hellen. Studien (I. II. 1875) verdankt.
Hebrer: Alexander Polyhistor.
437
dabei auch das Pamphlet Molon's nicht bersehen,
aber doch Auszge aus den
gegeben, die wir
zmn
kennen lernen
oben
Der
(s.
Werken der
239).
S.
lteste unter diesen jdisch -alexandrinischen Skribenten,
Chr., in Alexandria xspL
Werk war
tv
aatXeov schrieb
sehi'
Kritik,
Bereits eine
Nachahmung
griechischer Historiker,
insbesondere
Stils.
um
nur mit geringem Erfolg, wohl
wenn auch
die Mitte des zweiten Jahr-
hunderts ein in Palstina lebender Jude

bei
vor-
trockner Darstellung und
der Ausarbeitung erfundener Briefe, versuchte,
gleich betitelten Schrift
^).
gemacht auf Grund
Angaben mit ruhiger
ermdender Einfrmigkeit des
in
sv 'louSaâ
Kombination, aber in
der rhetorischen Manier
Demetrios, der
dritten Jahrhunderts
eine schlichte Chronographie,
der bibhschen (Septuaginta)

sichtiger
ist
Ende des
unter Ptolemaios Philopator, also
Sein
Juden
grssten Theil ausschliesslich durch ihn
der als eigentlicher Historiker gelten kann,
V.
vor allem
hellenistischen
ihm
Eupolemos
in seiner
traten neben Exegese des A. T.
(im Urtext wie in der Septuagintabers.) auch schon allerhand
khne Verdrehungen, Kombinationen und direkte Flschungen

zur grsseren 'Ehre des
mengung
auserwhlten Volkes.
Uebelste Ver-
jdischer Ueberlieferung mit hellenischen Mythen
und
orientahschen Sagen, alles mit der Tendenz, die Stammvter

eine
mgUchst glnzende Rolle spielen zu
lassen, zeigen
Kleodamos (Malchos) und

Samaritaner, auch Artapanos u. A.^)
dieser Schriftsteller, wie
(anonymer)
mehrere
ein anderer
So war es freiUch der hellenischen Welt ganz unmglich

gemacht, von Geschichte und Eigenart des hebrischen Stammes
Die
sich ein richtiges Bild zu entwerfen.

erfolgte erst
am Ende
Wendung zum
Bessern
des ersten nachchristlichen Jahrhunderts
durch die zwei grossen Rivalen in Pohtik und
Jus tu s
Das Schicksal
Litteratui',
von Tiberias und Josephus aus Jerusalem.
hat gegen den ersteren entschieden, indem es seines Gegners
umfassende
.\i-beiten
Scliriftstellerei fast vollstndig erhalten, seine
dagegen vernichtet hat.
Doch verdient
eigenen
er es nicht,
gnzhch bergangen zu werden.

1)
Vgl. noch Gutschmid,
jd. Volkes II
2)
Ueber
p.
730
flf.;
sie alle vgl.
kl.
Sehr. II p. 186
Suaemihl, alex. Litt.
Schrer
p.
732
flf.;
f.;
II p.
Schrer, Gesch. d.
647
f.
Susemihl p. 648
ff.
438
Justus,
um
schrieb
und berzeugungsfester
ehrlicher
ein
100
n. Chr.
kurzgefasste ,
eine
Griechen bestimmte Chronik unter

Xsov
SV
T(5v
Tolc,
grossen Anklang fand

adoptirt
und
dem Inachos und Ogygos,

(s.
die
bei
oben
Julius Afrikanos hat sie
S. 155).
Werk
zeitlich gleich-
den christlichen Apologeten
aller Wahrscheinlichkeit
jdische Geschichte das

letzter Linie
Photios'
auf den Tod des Knigs Agrippa IL
Gleichung,
eine
gesetzt,
nach
die
die
aat-
Moses hatte er den ltesten Gestalten
Chr.) fhrte.
n.
der griechischen Sage,
fr
Titel ''louSatov
(xpovixo'v),
aT[JLfi,ac7t,
Bericht von Moses bis
(100
dem
Patriot,
offenbar
nach auch sonst fr
benutzt:
so
die
dass auf dieses in
zurckgehen werden die aus Afrikanos entnommenen
eigenthmlichen und nicht werthlosen Nachrichten, die ber die

Zeit
nach Alexandros Jannaios
zum Anfang
sich bei Synkellos finden
des fnften Jahrhunderts hielt sich sein
^).
Bis
Werk im
Ansehen, noch Philostorgios nennt ihn mit Auszeichnung neben
und vor Josephus
um
Dann
^).
verschwindet es aus der Litteratur,
noch einmal unter den Bcherschtzen von Photios (cod. 33)
aufzutauchen.
Noch schhmmer ging
es
spurlos ver-
seiner
schwundenen Geschichte des jdischen Krieges unter Vespasianus
und
obwohl es sehr fr
Titus,
sie
einnimmt, dass
sie
zwar gleich nach den Ereignissen niedergeschrieben, aber
erst
20 Jahre spter (zwischen 90 und 93) herausgegeben war.
Da
gegen
die
Darstellung
des
Josephus
polemische
mancherlei
Aeusserungen eingestreut waren, richtet dieser in seiner Autobiographie bittere Ausflle gegen den Konkurrenten^).
Josephus^)
also ist allein brig
fr uns allgemein
1) S.
gesprochen die
gebheben und bildet nun

zweite Hauptquelle der
Geizer, Afric. I p. 265, der auch die Erzhlung von Afric,
Chronik zurckfhrt; man knnte mit grsserem

Recht an dessen Greschichte des jdischen Krieges denken.
2) Vgl. Suid. u. d. W. <DX70)v (mit der Emendation von Valesius);
nach dieser Aeusserung wird J. ein genaueres Eingehen auf die jdischen
Dogmen vermieden haben: vgl. Gutschmid, kl. Sehr. IV p. 349 f.
3) Joseph., vit. c. 10 u. 65; vgl. Gutschmid p. 345 f. (das Buch citirt
nur bei Steph. Byz. u. d. W. Ttspta?).
Einige weitere Ausfhrungen
KecjToC K. 3 auf Justus'
und Vermuthungen
4)
s.
bei Schrer, neut. Zeitgesch. I
p.
48
Die jetzt von Vielen vorgezogene Form Josephos
Mischform; will
man
ff.
ist
eine ble
ihn griechisch nennen, darf er nur Josepos heissen.
Hebrer: Justus; Josephus.
439
jdischen Geschichte, wie er fr die griechisch gebildete Welt

der spteren Kaiserzeit so gut als die einzige war.
Was
wir von der Persnlichkeit des
nicht gerade geeignet,
Aus
keit als Historiker zu ei*wecken.
lichen Familie
Mannes erfahren
stammend (37
einer
n. Chr.
in
Gunst zu
setzen.
ist
Rom
nach
vornehmen
priester-
geboren), schloss er sich
der heiTschenden pharisischen Sekte an

seiner ersten Reise
^),
grosses Zutrauen zu seiner Zuverlssig-
imd wusste
sich auf
(64) bei der Kaiserin Poppaea
Beim Ausbnich des
ersten Aufstandes (66)
suchte er erst lange zu laviren, wurde dann aber als Befehls-
Zwang der Verhltnisse auch in

Aktion gedrngt. Nach dem Fall der Berg-
haber von Gahla durch den

die
kriegerische
festung Jotapata flchtete
er
mit
vierzig
Gefhrten in eine
Hhle, entzog sich aber durch eine ebenso schlaue wie treulose
List
dem
gemeinschaftlich gefassten Entschlsse zu sterben
den Rmern.
ergab sich
und
Ihrem Feldherm Vespasian wusste er
mit erstaimHcher Geschmeidigkeit zu schmeicheln und sich
sofort
ihm dauernd
als ortskundiger
Fhrer wie Dolmetsch ntzHch zu
Nachdem Vespasian 69 zum Kaiser
machen.
ausgerufen war,
erlangte Josephus mit der Freiheit zugleich das rmische Brger-
nahm den Gentilnamen
recht,
seines Patrons Flavius
ging in seinem Gefolge nach Alexandria.

vor Jerusalem zog,
um
den Krieg fortzusetzen,
Dann kehrte er mit dem

wo er nun dauernd
Unterwerfung anzurathen.
triumphirenden Titus nach
Rom
scheute sich
und seinen Landsleuten
der Renegat nicht, ihn zu begleiten

friedliche
an und
Als dann aber Titus
zurck,
beb und sich Htterarischen Arbeiten widmete; und ungeachtet

mannigfacher Intriguen, die ihn zu strzen suchten, gelang es
ihm, sich in der Gunst wie Vespasians so der beiden Nachfolger Titus
und Domitian zu
halten.
Seine eigenthmlichen Lebensschicksale schoben ihm die
nun wenigstens auf litterarischem Wege das theils

tlieils gehasste und jedenfalls grndlich misskannte
Judenthum Rmern und Hellenen verstndhch imd annehmbar
zu machen.
Das ist nicht bloss die durchgehende Tendenz
Rolle zu,
verachtete,
1)
Naber
I p.
Vgl. Hausrath in Sybel's histor. Zeitschr.
in
56
Mnemosyne,
ff.;
77
f.;
n. Ser.
Gutschmid,
XIII p. 263
kl. Scbr.
fif.;
IV
p.
Xu
(1864) p. 285
f.;
Scbrer, neut. Zeitgesch.
336
ff.
440
seiner ganzen Schriftstellerei, sondern es ist das einzige Motiv,
das
sie hervorrief.
nicht erwarten,
Aber schon nach seinen Thaten wird man
dass es dabei ohne Kompromisse abgegangen
Doch sehen wir das Einzelne.

Wir beginnen mit dem Hauptwerk, der 93 n. Chr. vollendeten und dem gelehrten Freigelassenen Domitians, Epaphroditos, dargebrachten jdischen Archologie^), welche
in zwanzig Bchern die gesammte jdische Geschichte von Erschaffung der Welt bis zum Jahr 66 n. Chr. darstellt, d. h. bis
zum Ausbruch des Aufstandes gegen die Rmer, der von ihm
sei
^).
bereits in einer frheren Arbeit
Im
Titel
und
eingehend geschildert war ^).
in der Bcherzahl die rmische Archologie
des Dionysios von Halikarnass nachahmend, hat Josephus sich

diesen rhetorischen Historiker auch fr die Behandlung offenbar
zum
Vorbild
genommen und
und da,
stellung hie
ihn in Breitspurigkeit der Dar-
in Knstlichkeit der
Demegorien durchweg
erreicht, in
klamation sogar bertroffen; der

1)
(1835);
langausgesponnenen
prunkhaftem Pathos der DeStil,
der schon bei Dionysios
Allgemeinere ltere Arbeiten von Hoevel, de vita et auctor. Jos.

Chasles, de l'autor. bist, de Jos. (1846); Lewitz, de Jos. fide et
auct. (1857).
Wir
Ausgabe von Niese in

den Handschr.,
jetzt gewhnlich ntiquitates Judaicae citirt) ist vom Ausgang des Alterthums an ausserordentlich viel gelesen; wiederholt sind Auszge aus
ihm gemacht (mehrere noch erhalten; s. Gutschmid, kl. Sehr. IV p. 34 f.;
einer jetzt von Niese verffentlicht) und diese in umfassenden Geschichtskompendien ausgeschrieben, so von Eustathios um 502 (vgl. Euagrios V 24)
und von Zonaras (s. oben p. 123).
3) Ausser der ungengenden allgemeinen Abhandlung von Bloch,
die Quellen des Jos. in seiner Archologie (1879) gaben specielle Quellen2)
besitzen jetzt endlich eine kritische
Bnden 1887/92.
Das Werk
('louSaixv) apxaioXoyfa in
untersuchungen fr die erste Hlfte der Arch. namentlich Duschak, Josephus

u. die Tradition 1864; Tachauer, das Verh. des Jos. zur Bibel und Tradition 1871
I
Ranke, Weltgesch.
III 2 p. 12
ff.;
Olitzki, Jos. u. die
Halacha
1885; fr einzelne Partien der zweiten Hlfte Nussbaum, quaest. in
Jos. ant.
XII
3 XIII
14 (1875);
Destinon, die Quellen des Jos. Arch.
XVII = Krieg B. (1882); Schemann, die Quellen des Jos. in

Arch. XVIII XX = Polemos II
714,3 (1887); Otto in XI. Sppltb.
lieber die Chronologie Junker, die
der Leipz. Stud. (1889) p. 225
XII
c.
ff.
s.
Chronol. des Jos. (1848); Destinon, die Chronol. des Jos. (1879); Niese im
Herm. XXVIII
p.
194
ff.
Im Allgemeinen
vgl. Schrer a. a. 0. p. 62
ff.
Hebrer: Josephus, jd. Archologie.

in Folge des ki-ampfhaften Anschlusses
441
an attische Muster etwas
Ausgeklgeltes hat, ven-th bei Josephus den Auslnder und
den jdischen freihch sehr, bei weitem mehr
zwai-
als in
dem
'Jdischen Krieg', wie denn die Komposition des umfangreichen

hat. Was aber wichtiger ist
Werk hindurch werden wir ti'otz
Werkes ihn sichthch ermdet

das: dm'ch das
ganze
immer wiederholten Versichenmgen
seiner Wahrheitsliebe
Eindruck eines gewandten Plaidoyers nicht
los,
als
der
den
das bei den
Heiden eine den Juden gnstige Wirkung zu erzielen sucht,

stets eifrig alles
zusammentrgt, was sich Glnzendes, Ehren-
werthes oder mindestens Erfreuliches von

lsst; ja
diesem Zweck entsprechend
wenn
beleuchtet und,
weg geboten; aber
je
dem Judenvolke sagen
alles
Einzelne frbt, rckt,
Vorsicht
nthig, erfindet.
ist also
schiedene Grade der Unwahrhaftigkeit vorhanden sein.

Hlfte
ei-sten
(I 1
durch-
nach den Verhltnissen knnen sehr ver-
XI 6)
In der
wird die Geschichte der Israehten
auf Grund der Erzhlung der kanonischen Schriften
bis
auf
Esther herab dargestellt, und zwar behauptet er selbst zwei Mal

(I
Vorw. 17;
10 218), wortgetreu ledigHch die heihgen

In Wahrheit giebt er statt dessen viel-
Bcher wiederzugeben.
mehr
eine
dem Zeitgeschmack entsprechend
theils weiterbildende
theils
umdeutende,
und legendarisch ausschmckende und
schnernde Exegese, wie
sie
ver-
den Palstinensern und
sich bei
namentlich den hellenistischen Juden in
z.
Th. auch uns noch
erkennbaren Stadien entwickelt hatte: oder mit einem Wort, er
im Wesentlichen den bHchen hellenistischen Midrasch ^)

aber zum innem Vei-stndniss des Besten aus der klassischen
Litteratur und Kultur des Judenthums ist er ebenso wenig
giebt
durchgedrungen
als
irgend ein anderer seiner damaligen Lands-
das: bei Auswahl und Dai*stellung

gebildeten
nach
den
Heiden, die fr sein Volk
immer
schielt er
zu gewinnen ja seine Absicht war; alles, was ihnen zu Spott
Allein nicht bloss
leute.
oder Aerger Veranlassung geben konnte, verschleiert er oder

eUminirt er vollstndig; ebenfalls nur
niren, flicht er
1)
Es
mag
allerhand Citate
um
aus
den Heiden zu impo-
nichtbiblischen Autoren
dahingestellt bleiben, in wie weit Demetrios, ArtapanoR
und Genossen schon direkt von ihm benutzt
sind.
442
aus orientalischen Historikern, wie Berossos, Manetho,
ein*),
Menandros, Dios
auch
u. A.,
Damascenus,
bereits aus Nicolaus
endlich aus griechischen Dichtern (Homer, Hesiod).
Faktisch
von einigen der Citate abgesehen, dieser ganze Abschnitt

nur fr die Geschichte des Bibeltextes und der Bibelerklrung
werthvoll und als Quelle dessen, was die Spteren von der jdi-
ist,
schen Geschichte erzhlen, merkwrdig; aber neue Thatsachen

der Historiker
lernt
aus ihm nicht kennen.
Anders wird
Eine zusammenhngende jdische
es in der zweiten Hlfte.
Geschichtstradition fehlte von jetzt ab vollstndig;
die
verein-
zelten Traditionen mussten so gut es ging eingeordnet werden.
So fllen den mehr
raum
als drittehalb
bis zur Zeit des Antiochos
Jahrhunderte langen Zwischen-
(XH
Epiphanes
5) nothdrftig
eine Reihe hchst bedenkhcher Erzhlungen aus, die nur ihre
Urheber, die hellenistischen Juden, charakterisiren und insofern

unser Interesse
und
Von
ginta.
darunter
erregen,
die bekannte
specifisch
Hohenpriesterliste;
Familiengeschichten
einige
Legende von der Uebersetzung der SeptuaJdischem erweckt Vertrauen nur die
ber
die
sonstige Zeitgeschichte begegnen
wir aber nicht nur gelegenthchen Citaten aus Polybios, Agatharchides, Nicolaus Damascenus, sondern namentlich ber die
syrischen Verhltnisse von Antiochos
Angaben, die wohl
bereits aus
dem
dem
an brauchbaren
Gr.
gleich nher zu besprechen-
den Anonymus stammen^), und vor allem den drei hochwichtigen Erlassen dieses Knigs selbst,
geschoben werden.
Von
XH
Buch
Originaltext ein-
den Josephus
bereits
in
dem
seines Jugendwerkes, des sog. 'Jdischen Krieges', sehr
kursorisch behandelt hatte
^).
Bei Vergleichung der beiden Dar-
dass Josephus fr die ganze folgende
stellungen ergiebt sich,
1)
Die Stellen gesammelt bei Schrer
2)
Die
Male (XI
Annahme
empfiehlt sich
'^
p.
63 n.
7.
auch dadurch, dass hier zum ersten
entnommenes
vorkommt. Die Einlagen sind hier zwar
aber sonst ganz verwandter Natur.
8,1) ein nicht verificirbares, also aus der Quelle
Verweisen
reichlicher,
3)
im
5 an beginnt der ereigniss- und
berlieferungsreichere Zeitraum,
1.
die
Er
(s.
p.
443 Anm.
selbst sagt
XatwSw? auTwv
2)
XII 5,2 245
^TttfAVTjads
dvayxarov
v x-^ TCpwxY)
TjY"C<75c[jir]v
{jlou
vv
etg
itpaYfJtaTeia
ty]V
in'
x9a-
dxpte?
Hebrer: Josephus, jd. Archologie.
Partie (Ai'ch. bis
XIV
Schi.
j.
443
Krieg bis I 18, 4) beide Male
nmlichen (unbekannten) Universalhistoriker zu Grunde
den
der bereits aus verschiedenen jdischen und heidnischen
legte,
Quellen eine Kontamination hergerichtet hatte

stellung der Makkaberzeit
Makkaberbuch
war
er
Fr
^).
durchaus nicht ausschliessHch
aber
dann (Arch. XIII 7,116,6
die Dar-
nmhch zunchst dem

j. Ki.
ersten
gefolgt,
2,25,4) wiederum
einer in den Einzelheiten wenig glaubwrdigen jdischen Quelle;
aber ebenso hatte er fr die einschlagenden gyptischen und syri-
schen Verhltnisse Polybios benutzt, dann vielleicht Poseidonios,

weiterln die Univei'salliistorie Strabo's, die auch das Citat aus
Timagenes bot (Arch. XIII
XIV 2,36,4
Arch. XIV 7,1 bis
Arch.
(von
laus Damascenus.
Anonymus, den
In
er
im
j.
Schi.
dass er in seiner Quelle
Krieg
j.
4,15,3;
sowie
zuletzt
Krieg I 8,818,4) Nico-
j.
hat Josephus
der Archologie
'jdischen Krieg'
ausfhrhcher ausgeschrieben;
hatte,
1216
Krieg I 6,38,7),
diesen
nur kurz epitomirt
beilufig
so
gedankenlos,
gegebene Rckverweisungen oder ent-
sprechende Hinweise auf ausfhrliche Behandlung an anderer
bernahm, nicht bloss dann, wenn er die
Stelle
lung wirkUch auch
seinerseits
auch da, wo das nicht der Fall war ^).

Der Beweis fr diese Mittelquelle
1)
citirte
wiedergegeben hatte,
die Quellen des Joseph, in jd. Arch. B.
ist
Behandsondern
Ausserdem sind
in der
berzeugend von Destinon,

j. Krieg I (1883^
XII XVII
Der Anonymus kann erst nach 19 n. Chr. geschrieben haben,

da er den Tod des Germanicus (vgl. Arch. XVIII 2,5 mit dem Selbstcitat, worber s. nchste Anm.) noch dargestellt hatte, wird aber mit
Alexander d. Gr. eingesetzt haben (s. oben p. 442 Anm. 2).
2) Diese Selbstcitate der Quelle (eingefhrt mit den Worten Kzp\
gefhrt.
cik;
xa\ v aXXot? SsifjXwxafjLEv oder SeTn'XwTai) hielt vielmehr
Hinweise auf ein Jugendwerk des Josephus Gutschmid, kl. Sehr. IV
p. 373 (der die Zahl nicht ganz bersah); richtiger, aber auch nicht
erschpfend, sind die Ausfhrungen bei Niese im Herm. XI p. 469,
oder
(5v
fr
Destinon
u.
j.Kr. wiederkehrt (Arch.
^=: j.
Kr.
Sache
j.
1929; 39, Otto p. 233. Beweisend sind vor allem die

die Verweisung an derselben Stelle der Erzhlung in Arch.
p.
wo
Stellen,
XIV
7,3 119
=j.
fehlt.
I
Kr.
8,8;
XIV
7,3 122
aber hier wie dort eine anderweite Behandlung der

Nicht unwichtig ist ferner die Parallele Arch. XIV 15,14
8,9),
obwohl hier die frhere Stelle, auf

Josephus wiederholt ist (XIV 12,1
j. Kr. I
Kr.
bei
17,8,
die verwiesen wird,

12,4):
auch
denn wenn er im
444
Archologie in diesen Grundstock, aber ganz usserlich ohne

ihn irgendwie zu modificiren, noch mancherlei Einlagen gemacht
aus Quellen, die Josephus nachtrglich selbst noch eingesehen;
einmal aus heidnischen Historikern, wie Livius, Nicolaus, Strabo,
mehr oder minder genaue
Citate,
zum Andern
einige
Angaben
aus der Hohenpriesterchronik, einige glubige Wundergeschichten
(Xm
XIV
10,3;
2,1. 2;
7,1 u. a.) aus priesterlichen Quellen
endlich eine grosse Zahl von
auf gewisse Privilegien
ist
rmischen und kleinasiatischen
der Juden bezglichen Urkunden, die
im Wortlaut angefhrt zu
Dabei
i);
sein
alle
wenigstens prtendiren.
aber das Ungeschick,
mit
der
geschoben werden,
oft
gefhrt gleichsam als
zu bezeugen, faktisch
Widerspruch
^)
diese Zustze
ein-
Die Citate werden an-
hervorragend.
Anmerkungen, um das im Texte Gesagte

stehen sie mit ihm vielfach in schreiendem
und geradezu abenteuerhch
ist die
Willkr, mit
der das offenbar an einer Stelle (wohl bei Nicolaus Damascenus^))
ungeordnet vorgefundene Bndel von hchst werthvoUen Aktenstcken ber die Erzhlung verstreut wird.
j.
Kr.
a. a.
0. auf eine frhere
Besprechung der
hinweist, so passt das nur auf die Fassung der
bewahrt
a. a. 0.
Fr den
Verlobung
Quelle
grssten
des Herodes
(die in
j.
aber nicht auf die an der frheren Stelle des
ist),
Arch.
j.
Kr.,
da hier ungenau schon von Heirath die Rede ist. Von hnlichem Werthe
ist auch das gleichmssige Abbrechen in der Geschichte von Onias in
Aegypten Arch. XII 9,7; 10,1
j. Kr. I 1,1, wo vorverwiesen ist auf
Arch. XIII 3,1
j.
Kr. VII 10,2.
XIV und XVIII und
Diese Selbstcitate finden sich XII. XIII.
beziehen sich auf Alexander
d. Gr.
(XI 8,1), auf
die Geschichte der syrischen Knige (XII 5,2; XII 10,1; XIII 2,1
XIII 4,6
u.
8; XIII 5,11; XIII 8,4; XIII 10,1; XIII 13,4),
u. 4;
auf die der
Ptolemer (XIII 12,6), auf die der Rmer im Orient Ende der Republik
und Anfang der Kaiserzeit (XIV 6,2; XIV 7,3 zweimal; XIV 11,1;
XVIII
2,5),
lassen
(z.
1)
auf Herodes (XIV 15,14),
um
Zweifelhaftes bei Seite zu
B. XIII 10,4).
Niese im Herrn. XXVIII p. 223 (XI p. 470) rechnet zu diesen
Zustzen auch die genauen chronographischen Datirungen, die sich in

der Arch. XII
XVI
fters,
im
lieber auf die Quelle zurck,
j.
Krieg nur
21,8 finden: ich fhre
sie
deren umstndliche Datirung der flch-
bewahrt haben wird.

Das bersieht Schrer p. 64 in seiner Polemik gegen Destinon u. A.
3) Gegen diese jVermuthung Niese's im Herm. XI p. 477 ff. hat
Schrer J
p. 66 u. 799 Einwnde erhoben, die mehr die Formulirung
als den Kern der Sache treffen.
tigere Ueberblick nur einmal
2)
Hebrer: Joseph us, jd. Archologie.
Theil der Geschichte des Herodes,
ndert sich das Verfahren etwas.
mit
dem Hauptstock
XVXVII,
Buch
d. h.
Hier
ist
445
8,3,
Josephus mindestens
seiner Erzhhing direkt auf Nicolaus
Da-
mascenus' chronologisch geordnete Geschichte zurckgegangen
und hat wesenthche Stcke aus einer anderen, Herodes ungnstigen Quelle (die er wahrscheinlich
durch Strabo kennen lernte)
nur im XV. Buche hinzugethan, whrend er in den parallelen

Abschnitten des Jdischen Krieges
Anonymus
selben
18,4
(I
Schi.) vielmehr dem-
der zwar auch im Wesentlichen aus
folgt,
Nicolaus schpfte, aber in freier Weise den Inhalt gruppirte,
indem er
erst die politischen Ereignisse unter
sammenhang
hltnisse
Herodes
schilderte
Herodes im Zu-
21), dann seine husHchen Ver Nach dem Tode des

22,1
dai-stellte (I
18,4
Schi.).
(I
wieder eine Ebbe ein; damit in Uebereinstimmung
tritt
im Folgenden (XVII 8,3 bis XVIII 3,2) wieder engere

dem Abriss im Jdischen Krieg (II K. 1 9,4),
zeigt sich
Von
Berluning mit
sodass
ein
liier
auf den
Zuickgehen
ausschliessliches
fast
anonymen Universalhistoriker anzunehmen
sein wird^).
da ab beginnt die Erzhlung wieder ausfhrhcher zu werden,
namenthch
setzt
XVIU
5,4 mit
dem
Bericht ber die Regierung
Agrippa's L, dessen Anfang eine Fuge deutUch erkennen

eine reiclichere Darstellung ein;
die
lsst,
Berhnmgen mit jenem
allgemeinen Abriss treten in Folge dessen dann nur noch spo-
Dagegen sind mannigfaltige andere Hlfsquellen

l)enutzt, namenthch 'Mittheilungen des Knigs Agrippa II.,
Aufeeichnungen adiabenischer Juden ber die Schicksale ihrer
radisch ein.
Landsleute jenseits des Euphrats', endUch vorzghche rmische

Quellen,
dai'unter
eine
gar
eigenthch
Rom
bei der Er-
mordung Cahgula's mid dem Regierungsantritt des

1)
gehrige
nicht hieher
detaihrte Darstellung der Ereignisse in
sehi-
Die historische Ausnutzung dieser Aktenstcke
ist
Claudius,
durch die
Lderhchkeit ihrer Wiedergabe wesentlich erschwert. Ihre Bedeutung

hob zuerst Ritschi wieder gebhrend hervor im Rhein. Mus. XXVIII
p.
586
ff.,
XXIX
p.
337
ff.,
XXX
p.
419
ff.
Opusc.
ausserdem Mendelssohn in Acta
soc. Ritschel.
XXXII
Viereck, sermo Gr. in
p.
249
(1888) p. 91
2)
ff.,
Niese
a.
a. 0.,
p. 87
p.
99
ff.;
vgl.
und Rh. Mus.

act. publ. Rom.
ff.
ff.
In diesem Abschnitt findet sich auch noch einmal eine nicht
realisirbare Verweisungsformel
(XVIU
2,5).
446
wahrscheinlich von Cluvius Rufus^);
schliesslich
auch persn-
liche Erinnerungen.
So
bietet das grosse
Werk
freilich nichts
weniger
als eine
wirkliche Geschichte der Israeliten, vielmehr eine mit einseitiger
Tendenz und wiederholt mit grosser Flchtigkeit und betrchtlichem Ungeschick vollzogene Zusammenstellung von Materialien,
unter denen doch auch
lich die,
manche hchst
werthvolle waren, nament-
welche auf die uns sonst fast unbekannte jdische Ge-
und rmischen Zeit einiges Licht werfen.

und stilistisch eine weit vollendetere
das Jugendwerk des Josephus dar, das uns im
schichte der hellenistischen

Schriftstellerisch
Leistung
^) stellt
dem
griechischen Text mit 7 Bchern unter
Titel
TCspi
aXw-
den Jdischen
asMC^) vorliegt; er selbst bezeichnet es als
Krieg, 'Io\)hoLixoc, Tzoltiôc, oder ''louSaixoL Tz6\e\i.0L^). UrsprngHch war es freiUch aramisch geschrieben und nur fr Parther,
Babylonier, Araber
und andere Orientalen bestimmt.
Dass das
Original bei der Uebersetzung, die Josephus selbst veranstaltete,
nicht auch noch
manche Umgestaltung und Erweiterung erfuhr,

erste Buch beginnt mit der Einnahme
kaum denkbar ^). Das
ist
1) So vernmthen Mommsen im Herrn. IV

und Gutschmid, kl. Sehr. IV p. 351.
2)
p.
322
Hinsichtlich des Stils vgl. die zutreffenden
P.,
Schemann
52
p.
Bemerkungen von
Bernays, Theophrast b. d. Frmmigk. p. 155.

3)
So lautet der Titel schon bei Hieronym., comm. in Jesai.
und
bei Stob.
XIII
3,
4)
eôfJL-r]
^v
T-j^
xYJc;
Tou 'louSaixo
tXoi?
Allgemeiner
XIII 5,9
'louSaixou
XX
TCoXe'fxwv.
ys.ypa.ii.ii.hcn<;.
So auch Steph. Byz. u.
7toX(ji.ou.
to
tXo)
8\>Tpa
iroXefjiou
UT2pa Twv 'louSatxwv.
rcpa.yix.oLxzlaq;
Tf)
tXw twv 'loudaixwv
To 'louSauo
Tv 'louSatxbv TtoXefxov.
c.
64
38,63; 42,17.
Arch. XVIII 1,2
3 v Trj
TTZpl
iixox)
flor. III
d.
citirt
und hnlich Porphyr, de
t-^
W.
uoXeVou.
11,1 raiq
Vit.
c.
utx'
75 xara
$aaaiQX(?- 'IwaiQuo?
Josephus Arch. XIII 10,7
Seutepa iXw
abstin.
IV
11 i^
tyj<;
'Iou5a'-
xw syr^pw
TYJ? 'louSatxYJc laxopta?.
5)
Dass die syrische Uebersetzung des
6.
Buches, die in der be-
rhmten Peschittohschr. der Ambrosiana erhalten ist, auf das aramische

Original zurckgehe, wie Kottek, das 6. Buch des bell. Jud. (1886) p. 15
annimmt, ist mit nichts zu beweisen. Gutschmid, kl. Sehr. IV p. 344,
347
nimmt an,
dass die fr die
Rmer bestimmte Darstellung
seines
eigenen Benehmens wesentlich anders motivirt war als im Original,

dass ferner das ganze 7., und vielleicht auch das 1. Buch erst in der
griechischen Bearbeitung hinzukam.
Jedenfalls trgt der griechische
Hebrer: Josephus, jd. Krieg.
447
Jerusalems dui'ch Antiochos Epiphanes und geht bis

des Herodes (4
v. Chr.).
wickelungen, die
zum
Im
zum Tode
zweiten werden die weiteren Ent-
Verstndniss der Erhebung unter Nero
und von K. 14 ab von dieser selbst

Das fnfte und sechste sind ganz der
Belagenmg und Eroberung Jerusalems gewidmet, whrend das
utliig
sind,
geschildert
das erste Kriegsjahr.
siebente die letzten Auslufer
manchem
mit
fiihrt
und Nachspiele des Krieges
Ueberflssigen
vor-
wie einem langen Exkurs
ber die Annexion des Kommagenischen Reiches. Aus frischester
Erinnerung und auf Grund ausgiebigster Erkundigimgen
ist
eine
beraus lebendige und trotz zahlreicher Kunstreden fesselnde
und
fr uns unschtzbai'e Erzhlung
Doch wird man darber
boten.
in allem,
was
die eigene Thtigkeit betrifft, Josephus das hchste
Misstrauen verdient,
und dass
er auch hier zwar die einseitig
judenfeindlichen Darstellungen,
cirkulirten,
des Krieges selbst^) ge-
nicht vergessen drfen, dass
verdrngen wollte
in einzelnen Fllen direkt
(s.
die bis
Vorw.
dahin ber den Krieg
1),
aber nat Urheber und
zu belegender Weise
^)
weitgehende
Rcksicht auf seine hohen rmischen Gnner und nebenbei auf
Das wird direkt dadurch bestBuch persnhch approbii-te, die rmischen

Offiziere es massenhaft kauften und der Knig Agrippa U. und
andere Herodianer ihn auf das hchste wegen der Wahrhaftigkeit seiner Darstellung belobten ^). Von der Bedeutung und von
dem Werth der vorausgeschickten historischen Einleitung ber
die frheren Kmpfe der Juden gegen Griechen und Rmer
die Herodianer
tigt,
walten Hess.
dass Titus das
oben
Verffenthcht
gesprochen worden*).
ist
diese
Text in seiner schulmssig rhetorischen Haltung den Charakter
freier
ist
Gestaltung,
1)
bereits
nicht wrtlicher ebersetzung
eines aramischen Originals.
Vgl. Peter, Flav. Joseph, u. der jd. Krieg (1871).
2)
Vgl. Bernays, Sulpicius Severus p. 48
3)
Vgl. Gutschmid p. 345.
flf.
_,^^^
Ausgabe Niese's/fehlt diese Schrift noch

(brauchbar ist jedoch die von Cardwell; l"^?); ber die Codices s. seine
Mittheilungen bei Schrer I ' p. 75 f. Von den zwei alten lateinischen
4)
In
der
kritischen
Uebersetzungen bietet die, welche unter dem Namen des Hegesippus

(was wohl nur ein verstmmeltes Josippus ist) geht (ed. Weber 1864),
vielmehr eine auf 5 Bcher verkrzte freie Bearbeitung in elegantem
Latein; brigens
s.
Vogel, de Hegesippo 1881
u.
Schrer
p. 78.
îf
448
griechische Bearbeitung brigens erst nach 75, da der Vollendung
des in diesem Jahre eingeweihten Tempels der
gedacht wird, aber jedenfalls noch vor 79, da
Pax (VII
sie
5,7)
Vespasian
noch persnlich bergeben wm-de^).
Am
Ende
seines Lebens ist Josephus auf
um
noch einmal zurckgekommen,

zu sclireiben,
griffe
kurrenzwerk
oben
438) gegen ihn gerichtet hatte.
Das
ist
einer
muss
ihr rechnet^); sie
Um
S.
An-
Justus von Tiberias in seinem Kon-
die
Autobiographie geschehen, welche er

Archologie am Ende angehngt hat und unmittelbar zu
unter der
seiner
(s.
Form
den Gegenstand
eine Keplik gegen die
sich
also
auch 93 n.Chr. geschrieben
sein^).
gegen den von Justus erhobenen Vorwm-f zu verthei-
digen, dass er ein Hauptorganisator des Aufstandes gewesen
sei,
handelt der Autor ber seine Thtigkeit als Befehlshaber von
Gahla vor dem ersten Kampf mit den Rmern so ausfhrhch

(K. 7
74), dass die kurzen biographischen Notizen im Anfang
(K. 1
6) und Schluss (K. 75
76) ganz in den Hintergrund
treten.
Dabei
Thatsachen
stellt er sich
im
von Anfang an
offnen Widerspruch mit den
als
eifiigen
Rmerfreund dar
und verleugnet in schamloser Weise seine patriotische Vergangenheit und theilweise selbst seine frhere Darstellung,
indem er zugleich alle Schuld auf seinen Gegner Justus wlzt.
Endhch hat er nach der Archologie, aber vor 95, noch
die in zwei
Schrift
Bcher
gegliederte,
geschrieben,
'contra Apionem'
als
1)
Vgl. g. Ap. I
2)
Vgl. Arch.
9,
XX
die
auch an Epaphroditos gerichtete
nach dem Vorgang des Hieronymus
citirt
zu werden pflegt^), die aber
Gutschmid
p. 344.
11,2; Vit. 76; auch in den Codices ist die Vita
Appendix mit der Archologie verbunden
Proleg. p.
3)
viel-
(s.
Niese's gr. Ausg. I
f.).
Die Schwierigkeit,
die
darin
liegt,
dass
scheinbar
der
Tod
Agrippa's (K. 65) vorausgesetzt wird, der erst 100 n. Chr. starb, ent-
Weise Gutschmid p. 354 f.; Schrer p. 67 setzt die

Abfassung der Vita erst nach 100; andere haben noch unglaublichere
Lsungsversuche vorgebracht (s. Schrer p. 68 Anm. 15).
fernt auf geistreiche
4) Sie ist
lesbar erst
geworden durch
die
Ausgabe von Niese im
Bd. seiner Ausg. (1889), wo zuerst auf die einzige Textgrundlage,

einen Laurent., zurckgegangen ist. Uebrigens ist in unseren Hand5.
schriften eine grosse Lcke, II 5,519,114, die
zum Glcke durch
eine
Hebrer: Josephus gegen Apion.
mehi* den Titel
Es
ist
vielfachen
Tcept
r^^ tv 'louSaiv
allgemeine Apologie
eine
apxat-orirjTOC
Vei-ti-eter
trug^).
des Judenthums gegen die
heidnischen Verunglimpfungen,
und berhmtester
449
als
deren jngster
der vor 50 Jalu'en gestorbene Apion
persnHch angegriffen wird; nur ein Theil der Darlegmigen
ist
allerdings dai'auf gerichtet, das hohe Alter der jdischen Nationalitt nachzuweisen.
Was
speciell
gegen Apion 's Angriffe aus-
gefhrt wird, zeigt grosse dialektische Gewandtheit,

nicht die
ihi-
Hauptpunkte seiner
Streitschrift,
trifft
aber
sondern mehi* die in
nm- wiederholten allgemeinen Verspottungen der jdischen
^).
Um die Widerlegung mghchst gewichtig zu
machen, hat Josephus indessen eine lange Reihe von Stellen aus
Nationahtt
Histoiikern der orientaHschen Geschichte, vielfach wrthch, in
Werk aufgenommen und darin liegt dessen grosster Weiih,

wenn auch hier gewiss im WesentUchen bereits zugerichtetes
sein
Rstzeug verwerthet wird, da er sicherhch bereits vorliegende

Excerpte benutzte, nicht erst selbst
Historiker durchstudirte
alle die
wenig gelesenen
^).
Die Historiker der beiden klassischen Vlker*), in

deren litte
fi-
alte lateinische
veranlasst
8.
hat,
Gutschmid IV
1)
Wesen der
das eigenartige und abgeschlossene
Uebersetzung, die Cassiodorus (de

ausgefllt
werden kann,
instit. div. litt. c. 17)
lieber
die
Abfassungszeit
p. 356.
So citiren die ltesten Kirchenvter Origenes und Eusebios, wh-
rend Porphyrios
Tcp;
vgl. Schrer
tou? "EXXiQva? als Aufschrift giebt;
Gutschmid p. 355.
2) Vgl. Gutschmid p. 369 f.
3) Das zeigt sich auch darin, dass er mehrere Stcke bereits in
der Archologie verwandte; vgl. Gutschmid p. 384 und oben p. 404
und 405. Ein vorzglicher Kommentar, jedoch leider nur bis I K. 22
183, ist jetzt aus dem Nachlass Gutschmids in s. kl. Sehr. IV p. 384
589 publicirt. Unbedeutend sind die Erluterungsschriften von Zipser
(1870) und J. G. Mller (1877).
p. 68,
4)
Vgl.Schmithenner, ethnici
script. qui
de reb.Judaic.comment.
1.2.
(Weilburg 1844. 57); Scheutfgen, unde Rom. de Jud. opin. conflatae I

(1870); und s. oben p. 436 die Ausfhrungen ber die Schriften xa-ra
'louSatwv.
Wenn Manetho, der in seinem Geschichtswerk des Aufenthaltes der Kinder Israel in
Aegypten zu erwhnen hatte
(s.
oben
dabei allerhand Legenden, wie sie der Judenhass erzeugt,
p. 435),
zum Besten
man auch hier nicht die Opposition verkennen, die sich

damals gegen die in Alexandria angesiedelten Juden richtete.
Wacbbiauth, alte Gesch.
29
gab, 80 kann
450
Juden
es vllig
an Verstandniss mangelte, haben sich
kmmern
Geschichte der Hebrer natrlich erst zu
Verwickelungen zwischen
die
als
rmischen Welt begannen, und
Verwickelungen reichten;
rcksichtigt, als jene
die
die
der
hellenisch-
meist auch nur soweit be-
dem
behandelten den Zusammenstoss mit
Rmer
und
ihnen
sie
um
angefangen,
Schicksale unter Pompeius
d. h. die
Griechen
Seleukidenreich
die
und Marcus Antonius,
namentlich den Krieg imter Vespasianus und Titus.
Leider
ist
jedoch auch hievon das Meiste verloren gegangen; vor allem

die drei universalhistorischen
Werke von
Polybios, Poseidonios,
Strabo einerseits und Livius, die Memoiren des jdischen Krieges
von Kaiser Vespasian wie von dem damahgen rmischen Prokurator von Juda, Antonius Julianus, andrerseits
So muss
^).
einem Worte nur zwei aus der Zahl dieser
es hier gengen, mit
heidnischen Historiker hervorzuheben,
Timagenes und Tacitus.
In seinem Knigsbuche hatte der grundgelehrte Alexandriner
Timagenes
(s.
oben
S.
114) neben anderen wenig be-
achteten monarchisch regierten Vlkern den Juden seine Studien
Eingehender muss er das Hasmonerhaus behandelt
zugewandt.
haben
^);
doch war er dabei seiner
Sitte
gemss unter Ein-
schiebung einer ethnographisch -geographischen Skizze bis auf

die
Anfnge der Geschichte (noch ber Abraham hinaus) zm-ck-
gegangen und hatte dann von
Israel, Joseph,
dem
Aufenthalt
Moses und dem Priesterknig rruas gesprochen

und darauf die Abhngigkeit von den Persern, von Alexander
und den Seleukiden verfolgt. Aus ihm waren nmhch
wie
in Aegypten,
zweifele^)
die
Trogus Pompeius
bei
Gelegenheit der jdischen Erhebung
ich
nicht
Ausfhiûngen
geschpft,
welche
gegen Antiochos seinem 36. Buche einverleibte: das Unglck

hat es nur gewollt,
brig zu lassen
HRF
1)
Vgl. Peter,
2)
Speciell bezeugt ist,
des Hyrkanos, Aristobios
FHG
3)
von
dass
dem Epitomator
alle
dem sehr drftige Reste

(XXXVI 2. 3) gefiel*).
Justin
p. 306. 307.
dass er die Geschichte der beiden Shne
und Alexandros,
dargestellt hatte; vgl. Mller
p. 322, fr. 4; 5.
Vgl. Rhein. Mus.
XLVI
liegt, besttigt die spttische
p. 474; dass
gerade hier Timagenes vorsich ber die auf Kosten
Bemerkung, die
Anderer freigebigen Rmer bei Justin. 36, 3, 6 findet.

4) Noch einen anderen Bericht ber einen Abschnitt aus der
Hebrer: Trogus; Tacitus.
Tacitus beginnt
(V
llistoiien
c. 1
in
13)
dem
451
Bcher der
letzten der erhaltenen
den Zug des Titus gegen Jerusalem zu
erzhlen, bricht ihn aber bei Beginn der systematischen Be-
lagerung der Stadt ab; doch schickt er voraus eine kurze, mit
Voreingenommenheit
unverhllter
geschriebene
Schilderung
von der Abstammung und den Sitten der Juden wie von der
Beschaffenlieit
raschen
Landes
des
BHck auf
8,1)
(l
und
wirft
noch
einen
Geschichte der bislierigen griechischen
die
und rmischen Beziehungen zum jdischen Volk (8,2 10).

Die Darstellung der Katastrophe selbst ist zwar in den Handdes Tacitus
schriften
nicht
erhalten;
es
springt aber in die
Augen, dass in der Chronik des Sulpicius Severus (U 30) die

entsprechende, verhltnissmssig ausfhrhche Beschreibung kei-
nem Anderen
als
entnommen
Tacitus
ist^).
Selbst in dieser
Gestalt giebt das Gebotene, das sicherhch an letzter Stelle auf

die
Aufzeichnungen von Juhanus zurckgeht^), eine werthvoUe
Kontrole zu Josephus' Bericht.

c)
Monumente (heimische, assyrische
u. a.).
In Palstina selbst fehlt es aus demselben Grund wie in
Phnicien
(s.
Teil el
oben) an
doch
Alterthum;
Hesy
es
ist
aus
bedeutenderen Ueberresten
jngst Fhnders Petrie
dem
gelungen,
in
eine altpalstinische Stadt aufiiudecken mit Ilesten,
die bis in das zweite
Jahrtausend zurckgehen *).
und Ausgrabungen des enghschen und
seit
Die Arbeiten
1877 auch des
deutschen Palstina -Vereins haben begreif hoher Weise sich in

jdischen Geschichte der hellenistischen Zeit lernen wir lediglich aus
dem Prologus
des Trogus kennen; es
war
(unmittelbar
vor Herakleo) ludaei
et
infestarint'
1)
es
An
'.
bei Justin steht kein
in B.
XXXIX
Arabes
erzhlt
""
terrestribus
ut
Syriam
latrocinUs
Wort davon.
diese Kapitel hat sich eine ganze Litteratur angeschlossen;
genge, auf Schrer II
"
p.
549
fi".
zu verweisen; in Bezug auf seine
Quellen wre jetzt noch Gutschmid IV
p.
367
f.
(Apion), 412 {Thallos;
schwerlich richtig), 572 anzufhren.
Das ist bewiesen von Bernays, Sulpic. Sever. (1881) p. 53

Abh. II). Uebrigons ist ebenso aus Tacitus geschpft die entsprechende Partie bei Orosius VII 9,39.
3) So Bernays; auch Gutschmid p. 346; anders Schrer I * p. 47.
2)
(=
fi'.
ges.
4)
Vgl. Flinders Petrie, Teil
el
Hesy. 1891 (publ. for the com. of
the Palestine explor. fund).
29*
4.52
erster Linie auf Erforschung des
und
Bodens von Jerusalem gerichtet
sind jetzt soweit gelangt, dass
man von
der Gestalt der
Stadt wenigstens in nachmakkabischer Zeit sich ein ziemlicli
machen kann
klares Bild
Zeit
mangelt
die
Inschriften
1880 aufgefundene, wohl
vollstndig; so ist die
Hlfte des
An
^).
aus der lteren
abgesehen von einigen Siegelsteinen, geradezu
es,
bis in die zweite
Jahrhundeits zurckreichende sog. Siloah-Insclmft,
8.
kurze Meldung
1200 Ellen lang,
von
fr
dem
Durchstich eines Tunnels, der,
Aufnahme
einer Quellleitung nach
Siloahteiche ausgefhrt werden musste
Aber auch aus
der
hebrische Inschriften
und rmischen
Zeit sind
Bedeutung noch
selten^);
hellenistischen
von
einiger
hufiger allein Grabaufschriften, unter den relativ ltesten

die Aufsclii'ift
am
sog.
dem
geradezu ein Unikum.
^),
z.
B.
Grabe des heiligen Jakob bei Jerusalem
aus der Zeit des Herodes; daneben wren etwa hervorzuheben

einige Synagogeninschiiften
im nrdhchen
aus der Kaiserzeit stammen.
man
in Palstina nicht hufig gefunden,
am
sepulkrale;
alle
am
meisten wiederum
und bedeutendsten
bekanntesten
Eingang des Tempelvorhofes

gegrabene, an
Galila, die aber erst
Selbst griechische Inskriptionen hat
ist
das
am
in Jerusalem auf einer Stele ein-
NichtJuden gerichtete Verbot, den Tempel
zu betreten^).
Aus der Fluth von Schriften ber Palstina und siDeciell Jeru^ Bd. XV u. XVI (185052) und
dem von Socin verfassten Baedeker'schen Reisehandbuch 'Palstina und
1)
salem seien ausser itter's Erdkunde

Syrien'
1880 hervorgehoben Guerin, descr. geogr., histor. et archeol.
de la Palestine:
III Galilee (2
I Jude'e (3
Bde. 1868/9);
Bde. 1880) und die
seit
II
Samarie
(2
Bde. 1874/5);
1869 erscheinende englische Zeit-
schrift 'Palestine explor, fund; quaterly statement', sowie die
herausgegebene 'Zeitschr.
d.
von Guthe
deutschen Palstina -Vereins' (im
5.
Bde.
stehen die Berichte ber seine Ausgrabungen); endlich aus 'The survey
of western
Palestine'
Conder'), in
dem
Warren and
Ausgrabungen nieder-
der Bd. von 1884 ('Jerusalem by
die Ergebnisse der englischen
gelegt sind.
2)
Abgebildet nach einem von Guthe genommenen Gipsabdruck

brigens vgl. Kautzsch in Zeitschr.
bei Stade, Gesch. Isr. zu I p. 594;

d.
deutschen Palst.-Ver. IV
p.
102
ff.;
260
ff.;
p.
205
fl'.
u. a.
Die
Inschrift selbst ist jetzt zerstrt.

3)
Gesammelt von Chwolson,
4)
Abgeb. bei Stade zu
II p.
corp. inscr. Hebraic. 1882.
268; der Block befindet sich jetzt in
Konstantinopel; brigens vgl. Schrer II
**
p. 218.
Hebrer: heimische Monumente; Mesa-Stein.
Zahlreicher und ergiebiger sind die
und
sten gefunden
453
Mnzen; am
hufig-
die lehn-eichsten die aus der
gescliichtlich
Hasmoner und der folgenden Knige^).

dem eben geschilderten Mangel altisraelitischer Inschriften gewinnt noch an Bedeutung der im J. 1870 wieder
aufgefundene Siegesdenkstein, den Mesa, der Knig von Moab,
in seiner Stadt Darbon (stlich des rothen Meeres) um Mitte
Zeit der
Bei
des 9. Jalu'hunderts
v.
Stamme ganz
kleinen
insbesondere auch bei
dem
\\de
in Israel,
religisen Verhalten gegenber

sie
ist
dem benachbarten
hnliche Zustnde zeigt,
Stammgott Kamos, und dass

von dem Ton giebt, in dem
dem
uns eine direkte Vorstellung
die Knigsannalen der Israeliten
etwa die Dinge erzhlt hatten.
Zugleich erhalten wir eine Er-
luterimg und Ergnzung von dem, was
Kampf
Die Inschrift
Chr. errichten liess^).
vor allem dadiu'ch lehrreich, dass sie uns in
Kn. 3 ber den
11.
des israehtischen Knigs Omri mit den Moabitern be-
richtet wird.
Eine gleichartige Bedeutung, nmhch den Werth,
den hebrischen hnliche religise Anschauungen und Ausdrucksweisen bei einem stammverwandten Volke kennen zu lehren und
so die IsraeHten aus ihrer knstlichen Isolirung zu erlsen, hat
auch eine aramische

semiten,
des Knigs
Sendschirhexpedition
Lischrift;,
die auf der Statue eines
Panammu
(s.
unten
S.
Nord-
von Samal, welche bei der

460) aufgefunden wurde
^).
Die Monumente der beiden Grossstaaten, mit denen die

Israeliten
der lteren Zeit wiederholt in feindliche Berhrung
kamen, sind
in
Bezug auf ihre Erwhnung der
von einander verschieden.
Israeliten sehr
Von gyptischen kommt
ab-
gesehen von den Denkmlern, die etwa auf den Aufenthalt der
Juden
in
Aegypten bezogen werden knnen
oben
(s.
S.
342)
nur die lange Liste besiegter Stdte in Betracht, die der
Sesonk L, dessen Zug gegen Rehabeam auch

1)
Vgl. Levy, Gesch. des jd.
I.
Kn. 14
Mnzwesens 1882; Madden,
the Jews 1881; Grtz, Gesch. der Juden III
p.
819
ff.;
Knig
er-
coins of
die Schwierig-
Ansetzung der Sekelmnzen und der Aufstandsmnzen bietet, errtert ausfhrlich auch Schrer I p. 635 ff., 639 ff.
2) Der Stein ist gegenwrtig im Louvre; die Inschrift ist oft behandelt, z. B. von Nldeke (1870), Schlottmann (1870), zuletzt von Smend
keiten, die die chronologische
u.
Socin (1886).
3)
Vgl. die
Bemerkungen von Sachau
in der Sendschirlipubl. I p. 88.
454
whnt wird, auf einer Tempelmauer
in
Kamak
hat einhauen
wir ersehen aus ihr wenigstens das Eine,
lassen^);
Zug, brigens schwerhch mehr
dass der
Raub-
ein vorbergehender
als
zug, durch ganz Palstina ging.
Dagegen sind
assyrischen
die
Inschriften auch fr die
geworden, deren in Un-
israelitische Geschichte sehr ausgiebig
ordnung gerathene Chronologie

berhaupt
erst ermglicht
einigermassen
haben.
zu
regeln
sie
Wohlgeordnete Sammlungen
von Schrader und Winckler
stellen den hier zu hebenden Gewinn

zusammen ^). Und absolut neu ist die soeben von
den Tafeln in El Amarna^) gebrachte Kunde von Palstina
bersichtHch
um
das Jahr 1400
Chr.
Neuere Bearbeitungen der israelitischen Oescliichte.
2.
Zu
v.
einer wissenschaftlichen
Behandlung der
altisraelitischen
man
Geschichte war erst die Mglichkeit gegeben, als
sich
von
Vermengung religiser und historischer Bedrfaisse frei machte und an die geschichtlichen Berichte der
alttestamentlichen Schriften mit derselben prfenden Kritik und
der wunderlichen
quellenanalytischen
Methode herantrat,
Da nun
historischen Ueberlieferungen.
Arbeiten gerade
in
an
wie
aber
andern
alle
diese
kritischen
den letzten Decennien die bedeutendsten
Erfolge davongetragen haben
und da
ferner die Ergebnisse der
Keilschriftforschung erst in den letzten Lustren mit Sicherheit
verwendbar geworden sind, so

lteren Arbeiten in noch viel
liegt
auf der Hand, dass die
hherem Grade,
gegenwrtig weit berholt sind.
Fall,
als es sonst der
So darf es gengen,
zwei frhere Arbeiten^) zu nennen, den ersten namhaften VerAbgeb. bei Lepsius, Denkm. der preuss. Exp.
252 und bei

Denkm. II p. 58 ff.
Man hat allerhand unhaltbare Hypothesen an dieses Denkmal ange1)
Stade
zu
S.
sponnen, die khnsten Blau in Zeitschr.

2)
3)
Zeitschr.
d. d.
morg. Ges.
Vgl. Schrader, die Keilinschr. u. d. A. T.
keilinschr.
Textbuch zum A. T.
Zimmern in
Ass. VI p. 245
Vgl.
f.
III p.
353; sonst vgl. Brugsch, geogr. Inschr, g.
XV
(1883);
p.
233
ff.
Winckler,
(1892).
Zeitschr.
d. d. Palst.-Ver.
XIII
p.
133
ff.;
ff.
4) Ich bergehe absichtlich auch Hitzig' s auf zwei Bnde zusammengedrngte 'Geschichte des Volkes Israel von Anbeginn bis zur
Eroberung Masada's im Jahre 72 n. Chr.' (1869). Trotz aller Gelehr-
Hebrer: Keilinpchriften; neuere Werke.

sucli historischer Kritik
455
auf diesem Gebiete, des Dnen Engel-
stoft 'historia popiiU Judaici biblica' (1832) und die lange Zeit
'
als
Standard -work' anerkannte
und
fast
unbeschrnkt herr-
schende 'Geschichte des Volkes Israel'^) von Heinrich

in
sieben
Bnden (mit einem Anhangsbande ber
thmer des Volkes
Israel'):
Ewald
'die Alter-
das Verdienst, zuerst die ganze
und mit
gewaltige Aufgabe mit weitem Blick berschaut
ein-
dringender Arbeit durchmessen, sowie der kritischen Behand-
lung Bahn gebrochen zu haben, wird dieser Riesenarbeit immer

bleiben, so
und
wenig die kritischen Grundlagen sich bewhrt haben
so sehr das historische Gesammtverhalten von
dem
abweicht,
das wir jetzt fr richtig halten.

In neuerer Zeit hat
Wellhausen
mit
dem
1.
Bande
seiner
'Geschichte Israels' (1878) die quellenkritische Anschauung, die
man
kurz als Graf 'sehe Hypothese bezeichnet
(s.
oben
S.
418),
mit allen Konsequenzen, die sich fr die geschichtHche Ent-
wickelung des hebrischen Volkes ergaben, durchgefhrt und
Man muss
damit die ganze ltere Geschichte umgestaltet.
um
so
mehr beklagen,
Bande bewenden Hess
^)
es
dass er es bisher bei diesem ersten
und offenbar den Plan
einer
Gesammt-
geschichte aufgegeben hat, als die lebensprhende Frische seiner
dem der salbungsvolle Ton

immer nicht berwunden war. Jeden
packen musste und wenn nicht berzeugen, so doch zu bestimmter Stellungnahme zwingen. Dankbar quittiren wir also
fr die Abschlagszahlung, die er in Form eines skizzenhaften
Abrisses der Geschichte Israels und Judas in der 'Encyclopaedia
Darstellung auf einem Gebiete, auf
der Behandlung
noch
Britannica' (1881) geleistet hat^).

samkeit und Originalitt der Forschung und selbst trotz manches geistwar in der lteren Partie die Behandlung der eber-
reichen Einfalls
lieferung von einer subjektiven Willkr, die nur noch durch die etymo-
logischen Phantastereien bertroffen wurde.
Die ziemlich ausfhrliche
Behandlung der spteren Geschichte seit Alexander ist bei weitem besser
gelungen; nur ist sie jetzt neben Stade und Schrer veraltet.
1) Sie begann 1843 zu erscheinen; die 3. Aufl. 186468.
2) Er ist seitdem in 2. u. 3. Aufl. (1883 u. 86) erschienen unter dem
Titel Prolegomena zur Geschichte Israels'.
'
3)
Unter 'Israel' in Bd. XIII
Gestalt abgedr. in Wellhausen s
'
p.
396
Skizzen
u.
ff.;
deutsch
in erweiterter
Vorarbeiten', I.Heft (1884).
Besonderer Thoil; erster Abschnitt.
456
Seitdem haben wir zwei Gesammtdarstellungen der
israeli-
tischen Geschichte erhalten, eine deutsche und eine franzsische,
beide auf durchaus selbstndigen Forschungen beruhend, aber

nicht speciell fr Gelehrte berechnet, sonst freihch von einander
In der bekannten Oncken 'sehen
so verschieden wie mglich.
Sammlung hat Stade

thums
^)
die Geschichte des vorcliristlichen
Juden-
zu Alexander unter gleicher Bercksichtigung der
bis
und litterarischen Entwickelung zu

ben unternommen und dabei in oft sehr eingehender,
schrei-
politischen, religisen
hinlnghch
orientirender
lieferung Rechenschaft
Weise
dem Stand
von
was allerdings
abgelegt;
])erall
der Ueber-
um
mehr
so
geboten war, als er in den kardinalen Fragen sich an Wellhausen's Auffassung anschliesst, also zerstrender Kritik
Einfluss
greifenden
gewhrt.
Renan
dagegen
hat
in
tief-
dem
Werk, das ihm noch gerade zu vollenden vergnnt war,

seiner *'histoii*e du peuple d 'Israel' (4 Bde. 1888
93) die Erzhlung bis auf den Tod des Hasmoners Jonathan (143 v. Chr.)
letzten
und
herabgeflu^t
so
""histoire des origines
den Anschluss an sein berhmteres Werk
du Christianisme'
erwirkt.
Mit der
stihsti-
schen Meisterschaft des grossen Schriftstellers und der ruhigen

Ueberlegenheit des bejahrten Forschers und Menschenkenners
giebt er diese Darstellung,
die
wichtigsten Punkte beleuchtet
in
geistvoller
Quellenbelegen und unter Einstreuung

textkritischen
Bemerkungen
Betrachtung die
und doch unter fortwhrenden
soviel
von kritischen,
selbst
von der Mhsal der voraus-
gegangenen gelehrten Arbeit verrth,
als
eben ein franzsischer
zum
babylonischen Exil hat
Leser vertrgt.
Fr
die
ltere Geschichte bis
ausserdem soeben Kittel in seiner ""Geschichte der Hebrer'

(I.
II 1888. 92) die ganze kritische Arbeit selbst erst vorgelegt
und dann
sie in
giebt dabei
eine
zusammenfassender Darstellung verwerthet: er

sehr umsichtige Nachprfung aller Probleme
1) Stade, Gesch. des
Volkes Israel
usseren Abschluss hat sein
grndlichsten Kenner dieser
I 1887,
1889; II 1888 j einen
Werk dadurch gefunden, dass einer der

Periode, Holtzmann, 'das Ende des jdi-
schen Staatswesens und die Entstehung des Christ enthums',
d. h. die
Entwickelung von Beginn der hellenistischen Periode bis zur Eroberung

Jerusalems durch Titus, in bersichtlicher Behandlung darstellte.
Hebrer: neuere Werke.
457
mit einer entschiedenen Abweichung von der jetzt blich ge-
wordenen Skepsis und
Grade
starkem
die
strkerem, zuweilen wohl zu
in
suclit
vermutheten
positiven
Elemente
der
in
Ueberlieferung zur Anerkennung zu bringen.
Endlich
ist
speciell
hellenistisch -rmische
die
letzte Partie der Geschichte,
Gegenstand
Zeit,
stellungen geworden, der von
Hausrath und
Whrend jener das Leben Jesu
selbst,
die
neueren Dai'-
zweier
der von Schrer.
die Entwickelung des
Urchristenthums, auch die allgemeinen politischen und Kulturzustnde der damaligen Zeit umfasst und mit seinen anschaulichen
Schildenmgen
dieser
in
sich
gi'ndlichster
foi-schung selbst
ein,
an
Weise
alle
wendet,
Gebildeten
fhrt
in die wissenschaftliche Detail-
unter Beschrnkung auf die Geschichte
des eigentlichen Judenthums
^).
Unter den allgemeinen Geschichten des Alterthums oder

des
antiken Orients
verdienen
werden, einmal die von
Meyer;
in
noch zwei heiTorgehoben zu
Duncker mid zum
andern die von
beide haben mit grossem Erfolg die jdische Geschichte
den allgemeinen Gang der universellen Entwickelung einzu-
im Einzelnen Kritik gebt, nur dass der

Ewald 's Standpunkt stehen gebheben ist,
whi'end der andere im Wesentlichen die Wellhausen'schen
reihen gewusst, auch

eine fast ganz auf
Ansichten adoptirt hat.
V. NicMsemiten (Hethiter; Lyder).

Noch zwei asiatische Kulturvlker, die Hethiter in Nordund die Lyder in Kleinasieu, mssen kurz besprochen
syrien
werden.
bildendes
Dass die Lyder nicht bloss ein grosses staateuund kommercielles Talent besassen, sondern auch in
der Kulturentwickelimg des Alterthums eine bedeutende Rolle,

z.
B. als Ei-finder der
1)
Hausrath,
Mnzprgung
neutestamentliche
gespielt haben,
Zeitgeschichte;
steht seit
erste Auflage
in
Bnden 186874; zweite und dritte in 4 Bnden 1873/77; 1879 ff.

(geht von Pompeius bis Hadrian); Schrer, Geschichte des jdischen
Volkes im Zeitalter Jesu Christi (2. Aufl. des Lehrbuches der neutest.
3
Zeitgeach.) I (Einleitung u. politische Geschichte) 1890;
II (die
inneren
Zustnde Palstinas) 1886 (geht von Antiochos Epiphanes bis Hadrian).
458
Herodot
dass auch die Hethiter
fest;
Kulturvolkes Anspruch
erheben
Da
der jngsten Zeit.
erst
soweit
man
gegenwrtig
Namen
auf den
drfen,
eine
ist
eines
Erkenntniss
das Gedchtniss ihrer Geschichte,
schon
von
solchen
einer
sprechen
kann, in weit frhere Zeiten zurckreicht, als das der lydischen,

spreche ich zuerst von den Hethitern.
Semiten waren,
das
Rthsels,
steht,
wenig eine bestimmte Lsung des
so
Sprache
ihre
Dass die Hethiter nicht
stellt,
schon gelungen
ist,
fest:
dass auch das lydische Volk trotz des unzweifelhaft semitischen
Charakter des
Namens
einzelner seiner Knige (Alyattes, Sa-
dyattes) nicht semitischen Ursprungs

sicher,
wenn auch,
ist,
halte ich ebenso fr
Urkunden der heimischen Sprache
so lange
genauere ethnographische Fixirung unmghch
fehlen, eine
A.
a)
fllt.
Hethiter.
Litterarische Quellen.
Die einzigen htterarischen Nachrichten ber das Volk beschrnken sich auf ein paar Erwhnungen in den alttestamentlichen
Schriften,
wo
bchern,
die
namenthch
sie als
in
den Samuelis- und Knigs-
nrdhche Grenznachbarn
Israel's erscheinen,
auch unter Knigen stehen.
b)
Monumentale Quellen (gyptische, assyrische,

heimische).
Die Bedeutung der Hethiter haben uns erst die Monumente
vor
Augen
gefhrt.
Und zwar
verschiedenen Seiten her.
Denkmler ^) von den Zeiten Thutmes'

der Periode der 1 9. Dynastie
gelehrt
^)
L'
an und namentlich
in
das grosse Volk der Cheta kennen
wir knnen aus einer vergleichenden Betrachtung der
zusammenhngenden
1)
'
und von
gyptischen
in verschiedeneft Stadien
Zuerst haben uns die
Serie
von Monumenten und ihrer Erwh-
Eine Zusammenstellung dessen, was die gypt. Denkmler ber

Max Mller, Asien u. Europa nach
das Volk der Hethiter lehren, giebt

g.
Denkm.
(1893) p. 319
ff.
Neu hinzugekommen
als Zeugen eines Verkehrs der Hethiter

mit den Aegyptern sind die in Teil el Amarna, d. h. den Ruinen der
von Amenophis HI. gebauten Stadt, gefundenen Thontafeln, die in
2)
ihrer Schrift
und Sprache geschrieben
sind.
Hethiter: gypt. und assyr. Monumente.
459
nung der s}Tischen Verhltnisse erkennen, wie etwa seit den

(c. 1400 v. Chr.), d. h. in einer Periode,
wo innere Wirren das Pharaonenreich beschftigten, die Cheta,
Zeiten Amenophis' IV.
die
dahin
bis
das Orontesthal
Coelesyrien bewohnten,
in
der Festung Qadesch in
mit
Nordsyrien anfangen vorzudringen
und etwa Mitte des 14. Jahrhunderts dort die leitende Macht
besitzen und diese vor allem in Abwehr der gyptischen Fremdherrschaft bewhren.
So treten
auf den Monumenten aus
gegen und werden
als
uns
sie
dem Beginn
als
Grossmacht schon
der 19. Dynastie ent-
solche mit vollkommener Gleichberech-
Kmpfen von dem grossen Ramses IL andem berhmten zwischen den Knigen Ramses und
tigimg nach harten
erkannt in
Chatasir, S. des Mursir, abgeschlossenen Vertrag, dessen Kopie
an der Sdwand des grossen H}ôstyls von
Kamak
uns
er-
Lehrt uns diese Urkunde die auf der Hhe der
halten ist^).
Zeit stehende politische Bildung des Chetastaats mit seinem erb-
lichen
Knigthum kennen,
so zeigen
uns die zahlreichen Monu-
mente, die Ramses IL anfertigen Hess, die Kultur des Volkes auf
gleicher Hhe.
Weiterhin
und
kommen
die Cheta
noch vor auf Dar-
Ramses IH., die den bekannten

Einfall der Seevlker Sardana, Turusa, Danauna u. A. schildern.
Dann verschwinden sie auf den gyptischen Denkmlern. Kurz
stellungen
Inschriften unter
darauf tauchen
jedoch in
sie
den
assyrischen
als
Chatti
denen von Tiglath Pileser (um 1120), doch sind

auf ein kleines Reich mit Karkamisch (am Euphrat)
auf; zuerst in
sie jetzt
als
Hauptstadt beschrnkt.
nasirpal,
Es folgen
die Inschriften
Salmanassar H., Tiglath Pileser
III.,
von Assur-
endUch von Sar-
gon, die uns gleichfalls eine Reihe kleiner hethitischer Frsten-
thmer zeigen,
darunter
das
Hamath, welche den AssjTem

bis schliesslich
von Karkamisch und das von

tributpflichtig
gemacht wurden,
Sargon den letzten Knig von Karkamisch ge-
fangen nimmt und einen assyrischen Statthalter einsetzt.

jngste in Betracht
kommende
Ausgrabungen in Sendschirli zu Tage

Berliner
1)
Museum aus
z.
B.
kam und
jetzt in
dem
verschiedenen Stcken wieder zusammen-
Pnblicirt von Lepsius,
oft bersetzt,
Die
assyrische Inschrift, die bei den
Denkm.
III Bl.
von Brugsch, Gesch. Aeg.
p.
146
518
u. fters;
fif.
auch sehr
460
gesetzt
dem Monolith
auf
die
ist,
des Knigs Assarliaddon
^),
spricht zwar nicht direkt von den Hethitern (es ist eine Siegesstele, auf der ber den glcldichen Feldzug des Knigs nach
Aegypten gegen Tirrhaku berichtet

dass sie auf
dem
aber die Thatsache,
^vird);
Gebiete des frheren hethitischen Grossstaates
beweist unzweideutig, dass jetzt hier ein ganz
aufgestellt ist,
Wie
von Assyrien abhngiger Staat bestand.

assyrischen Vasallenstaaten aussah, das
in der
merkwrdigen aramischen
Panammu^),
und
der
in
die
es
in
diesen
vor Augen gestellt
ist
Inschrift auf der Statue des
Nhe von Sendschirh aufgefunden
Museum gebracht ist. Es ist ein heimischer

dem Throne von Samal durch die Gnade des
in das Berliner
Frst, der auf
assyrischen Knigs Tiglath Pileser
und
III. sass
in der Vasallen-
treue das oberste Gesetz seiner Regierung erkannte: sein Sohn,
ihm an Gesinnung gleich und deshalb auch vom Assyrer besttigt, hat ihm die Statue gesetzt.
Damit sind wir bereits herbergeleitet auf die letzte Quelle
unserer Kenntniss von den Hethitern, die heimischen Monumente.
Zunchst handelt es sich um Inschriften in einer
eigenthmlichen Hieroglyphenschrift ^) und in einer ebenso eigenthmlichen Sprache. Zuerst sind einige im syrischen Hamath
gefimden (daher die ganze Gattung fters
bezeichnet
dann besonders
wird),
als
wichtige
'hamathenisch'
in Djerabis,
wo
Smith 1876 die Ruinen von Karkamisch entdeckte'^); andere

zugehrige sind seitdem auch an verschiedenen anderen Orten
Syriens
selbst in
Die
wieder.
1)
Werk
und Kleinasiens erkannt oder neu bemerkt^); und

dem grossen Archive von Teil el tnarna kehren sie
Entzifferung
Die Inschrift
30
p.
ff.
ist
bersetzt
der
Sprache
ist
von Schrader in dem

und erlutert; abgeb.
ganz
neuerdings
p.
461 n. 4 angefhrten
ist
die ganze Siegesstele
ebd. Taf. I u. lU, die Inschr. Taf. IL

2)
Die Inschr.
ist
von Sachau ebd.
p.
55
ff.
erklrt, ebd. Taf. VIII
abgebildet.
3)
schrift,
Bewhrt
sich
der
Zusammenhang mit
der jetzt behauptet wird,
so
der kyprischen Bilder-
gewinnt das Problem noch an
Interesse.
4) S. Delitzsch,
Paradies p. 265
ff.
noch eine auf einem Relief in Angora hinzugekommen,

publicirt von Menant in Comptes rend. de l'ac. des inscr. XXXIV p. 329 ff.
5)
Zuletzt
ist
Monumente.
Hethiter: heimische Inschriften und
461
wiederholt vereucht worden; die Hypothesen gehen einstweilen
noch nach sehr verschiedenen Seiten aus einander und bleiben

noch recht problematisch ^). Doch verdient hervorgehoben zu
werden, dass der neuste Versuch sich fr den indogeniianischen
Charakter der Sprache entscheidet^).
Zum Andern
hat man begonnen, die monumentalen Ueberim nrdlichen Syiien selbst genauer zu erforschen. Den
Anfang machte eine grssere, zugleich auch nach Kleinasien
reste
gerichtete Expedition,
demie
sich
Humann und
die
1883 im Auftrag der Berliner Aka-
Puchstein unternahmen
ergebnissreichen Ausgrabungen,
die
^).
die
Daran schlssen
auf Kosten des
Kampagnen,
1880, 1890 und 1890/1 von Huinann, Luschan, Koldewey und
Genossen unternommen wm'den und die Ruinensttte von Sendschii'li, auf das man damals aufmerksam geworden war, zum
Zielpunkte hatten'^). Hier ist es denn gelungen, die doppelte
ki-eislormige Ringmauer der alten Stadt und die Thoranlagen,
in
Berlin
gegrndeten Orient -Komitees
in
drei
von denen die eine mit einer grossen Zahl von Reliefs ausgestattet war,
und
in
Mitte die Burg mit zwei Palastbauten
ilirer
starken
gleichfalls
und ausser anderen
Fortifikationen ,
Resten namentUch den (eben erwhnten) Monolith Assarhaddons

aulzudecken.
Einzelne dieser Anlagen gehren in sptere Zeit,
wie der eine Palast sicher in die Zeit Tiglath Pilesers, in der
dieser
1)
Ort die Residenz der Frsten von Samal bildete, der

Die verschiedenen Entzifferungs versuche der Frheren bespricht
et de la langue des Hittites (1892), der
Leon de Lantsheere, de la race
konstatirt, dass das Hethitische
dem
ist
weder indog. noch semitisch
sei.
Seit-
erschienen ein neuer Versuch von Peiser, die hethit. Inschriften
(1892); er
nahm
dem Trkischen verwandte Sprache
eine
an.
denkt an eine indog.

Sprache, deren Trmmer in cilicischen Eigennamen (ber die vgl. Sachau
in Zeitschr. f. Assyr. VII p. 85 ".) zu finden seien.
Ihm stimmt zu
2)
Jensen in Zeitschr.
Lehmann
Assyr. VII p. 357
ff.
Mrz 1893 (vgl. Philol.

mit weiteren Kombinationen, die sich an
Anschauungen anschliessen. [Vgl. jetzt Jensen' Vortrag bei
in der Sitzung der Berliner arch. Ges.
Wochenschr. 1893
Puchstein
f.
1018
p.
f.)
der Vers. d. d. morg. Ges. 1893.]

3) Vgl. die Publikation: 'Reisen in Kleinasien u. Nordsyrien, aus-
gefhrt von
Humann
4) Vgl. Mitth.
u.
Puchstein'
1890.
aus den Orient. Samml. der k. Museen in Berlin;
Heft XI (1893): Ausgrabungen von Sendschirh,
Einleitung
u.
Inschriften.
462
andere
ist
noch jnger.
Vergleich mit
dem
Aber ebenso unzweifelhaft
Kunst auf
in der Zeit der grssten
Auch
trgt
die Stadt-
dass namentlich die Thorskulpturen mit
ihi'en lteren Theilen,
sind.
Zusammenund Burganlagen in
chronologisch Fixirbaren und der
hang der I undthatsachen, dass

ihrer primitiven
lehrt der
die
die Hethiter zurckzufhren,
d.
h.
Blthe des Ilethiterreiches entstanden

eine Lwin,
die bei
einem Burgthor
stand, eine Inschrift in den bekannten unbekannten ""hamathenischen' Hieroglyphen.

Ist erst hier ein sicherer Boden im Einzelnen geschaffen,
dann wird es auch mglich sein, ein bestimmtes Urtheil zu
gewinnen ber den Ursprung der zahlreichen Relief-, vielfîch
Fels-Skulpturen, die ber Kappadokien
und andere Theile Klein-
und zum Theil noch Spm-en 'hethitischer'

whrend bisher ihre kunstgeschichtliche
Wrdigung noch schwankte und von archologischer Seite Einspruch erhoben wurde gegen die Annahme, dass die Hethiter,
als ihr Reich auf dem Hhepunkt seiner Macht stand, ihren
Einfluss wie immer tief bis nach Kleinasien erstreckten ^).
asiens verstreut sind
Bilderschrift
zeigen,
c)
Bei
pltzlich
Neuere Litteratur.
dem
geschilderten Zustande unseres Wissens von diesem
in
den Vordergrund des historischen Interesses ge-
schobenen Volke kann von grsseren Arbeiten natrhch nicht
Rede sein. Zuerst hat Sayce eine monographische Schilderung der Hethiter versucht^), dann Hommel eine Skizze,
'die Kultur der Hethiter', seinem Buche 'die semitischen Vlker
die
1)
In der Kunstgeschichte von Perrot und Chipiez IV p. 484
tf.
(ebenso wie bei Babelon, man. d'archeol. Orientale 1889) wird die von
Sayce aufgestellte Ansicht des allgemein hethitischen Ursprungs
fest-
Aber Hirschfeld, 'die Felsenreliefs in Kleinasien u. das Volk

der Hittiter' in Abb. der Berl. Ak. 1886 hat Bedenken ausgesprochen
gegen die Zurckfhrung dieser Denkmler auf hethitische Knige.
Schrfer hat sich Puchstein, Pseudo-hethitische Kunst (I890j gegen den
Zusammenhang mit den Hethitern erklrt, da fr die Ansetzung dieser
Denkmler keine Spur ber 1000 v. Chr. zurckfhre, also in eine Zeit,
wo von einem Einfluss der ganz gebrochenen Hethiter nicht die Bede
sein knne. Vgl. auch Winter in Arch. Anz. 1890 p. 102 ff., 108 ff. und
gehalten.
in Wochenschr.
2)
f.
klass. Philol.
1890
p.
963
ff.
In 'Transact. soc. of bibl. arch.' Vll (1881) p. 218
ft'.
Hethiter: neuere Litteratur; Lyder: Xanthos.
und Sprachen'
im
Band
I.
(1883
175
p.
Zusammenhang
gescliichtHchen
wrdigen unternonunen.
graphien
ff.)
Geschichte
seiner
erscliienen
^)
einverleibt; hierauf Ed.
des
Alterthunis
Meyer
grsserem
auch ein paar Mono-
sind
die
unzweifelhaft neue Studien bringen, die
nchste Zukunft wird
um
so hheres Interesse
Zusammenhang der
verdienen, als selbst ein
in
Bedeutung des Volkes zu
die
Bereits
und schon
463
hethitischen Kultur
mit der ltesten griechischen, der sog. mykenischen, von einigen

1*
oi*schern behauptet wird.
Lyder.
B.
a)
Litterarische Quellen.
Das Beste, was wir von lydischer Geschichte eifaluren, verdanken wir Xanthos, der in Lydien, vielleicht Sardes, nicht
lange vor dem peloponnesischen Kriege lebte und vier Bcher
Au5Laxa in ionischem Dialekte schrieb^). Da sein Vater den
Namen Kandaules
acht lydischen
zweifeln, dass in seinen
lydischen Blutes rollte
Adem
und
trgt, so lsst sich nicht be-
eine
Mischung hellenischen und
er so besonders
Geschichtschreiber Lydiens zu wêrden.
berufen war,
der
Als solchen hat ihn auch
das Alterthum unbedingt anerkannt: noch in alexandrinischer

Zeit wusste der Historiker
nichts Besseres
anzufertigen.
zu thun,
Und
war, hatte sich mit
Menippos fr die lydische Geschichte

als einen
Auszug aus Xantlios' Werk
offenbar, weil er eine so gefeierte Autoritt
dem
Schilde seines
Namens
fr einige seiner
erfundenen Erzhlungen der berchtigte Schwmdler Dionysios

Skytobrachion gedeckt^).
Ij
1884;
2)
schmid,
Leider hat in imseren Tagen diese
Sayce, the Hittites (1888); Wright, the empire of the Hittites
186 (beide mir unbekannt); Campbell, the Hittites (1890).
Eine gerechte Wrdigung des Mannes verdanken wir erst Gutkl.
Sehr.
IV
p.
307
ff.
(aus
seinen Vorlesungsheften
gegeben); die Fragmente hatte Mller FHCi
I p.
ff.
sehr
heraus-
ungengend
gesammelt, selbst IV p. 628 tf. wesentliche Nachtrge gegeben; Gutschmid hat sie vervolltndigt, betser geordnet und richtiger behandelt.
3) So erklrt berzeugend die viel gemisabrauchteu "Worte des
Grammatikers Artemon bei Athen. XII p. 515^' Bethe, quaest. Diodor.
mythogr. (1^87) p. l; minder wahrscheinlich ist der Vorschlag von
Gutschmid a. a. 0. p. 311.
464
eigenthmliche Auszeichnung durch den
dem
arm'
Logographen
alten
'Mann mit dem Leder-
schweren
Schaden
zugefgt:
Welcker hatte zuerst den Verdacht geschpft, das chte Buch

des Xanthos
wre
Spteren auf seinen
schon
Namen
und was
untergegangen
frh
die
stamme nur aus der
erzhlten,
Flschung jenes Grammatikers; und dieser Verdacht wird
von Vielen
jetzt
getheilt.
bis
Li Wahrheit gehen freilich mehrere
der leider nicht besonders zahlreichen direkt erhaltenen Frag-
mente auf Autoritten zurck, die vor dem Falsarius lebten

und alles, was aus Xanthos stammt, das dhêkt Bezeugte und
das mit Sicherheit zu Erschliessende, trgt den unzweifelhaften
Stempel der Aechtheit und Alter thmhchkeit
^).
Eine wesentliche Ergnzung zu den direkten Fragmenten

sich
lsst
nmlich aus der Universalgeschichte des Nikolaos
Damaskos
von
gewinnen,
aus der gerade die der lydischen
Geschichte gewidmeten Abschnitte in recht reichlichen Bruch-
stcken (dank den Constantin'schen Excerpten) vor uns liegen
^).
Schon ein flchtiger Vergleich ergiebt mannigfache Berhrung

mit den Nachrichten des Xanthos; bei genauerer Prfung
sich heraus, dass der Universalhistoriker in allen
stellt
Hauptpunkten
wirklich die Erzhlung des alten Lyders so treu wiedergegeben

hat, dass trotz gelegentlicher stiHstischer
noch
die
Schilderung von Kroisos auf
letzte
bei
Ueberarbeitung selbst
Fassung des Originals wiederholt
dem
hervortritt.
Nm'
Scheiterhaufen,
die
einer
den Hellenen sehr behebten Scene, stammt nicht mehr aus
Xanthos, sondern aus einer spteren Quelle, die ihrerseits Herodot hellenistischem
1)
1867:
s.
Geschmack entsprechend aufgeputzt hat ^).
Das hatte Gutschmid

Jahrb.
f.
stets
behauptet (1857:
Philol. 1867 p. 750; 1885:
s.
s.
kl. Sehr. 1 p.
kl. Sehr. lil
292;
p.473); seine
Begrndung ist jedoch erst jetzt bekannt geworden (kl. Sehr. IV p. 309).
Inzwischen waren fr die Aechtheit auch Andere aufgetreten: Pomtow,
de Xantho et Herodoto rer. Lyd. scriptor. (1886); Lipsius, quaest. logograph. (1887) p. 14
Wichtiges.
2)
p.
395
ff.
Bei Mller
(fr.
62
ff.);
f.;
doch enthalten auch jetzt noch
FHG
p.
III
406
ff.
p.
370
(fr.
if.
(fr.
22
ff.);
p.
G.'s
380
Ausfhrungen
ff.
(fr.
49
ff.);
68).
3) Vgl. die oben p. 107 n. 1 angefhrte Litteratur; ausserdem jetzt

noch Meyer, Forsch, z. alt. Gesch. I p. 167 und namentlich Gutschmid
a, a. 0. p. 310 f. u. (fr die Stellen, wo der Wortlaut der Quelle durch-
465
Lyder: Xanthos.
Was
immer von dem
Logographen erfahren,
lsst
uns den Verlust seines Werkes auf das hchste bedauern.
Mit
wir
grosser Naivett
und
alten
Form,
in einer hchst schlichten
die der
eben beginnenden Prosaschriftstellerei entspricht, werden volks-
und Naturwchsig-
tlimliche Sagen in ihrer vollen Lebendigkeit
So von dem guten Knig 'Wacker'
keit erzhlt.
dem
unter
und
Alles in so glckseliger Eintracht
Wohlstand
lebte, dass, als er siebzig (?)
Jahr
um ihm
gesammte Volk zusammenstrmte,
("AXxl(jloc),
so goldenem
alt
wurde, das
von den Gttern
Lnge zu
eine nochmalige Lebensdauer von derselben
erflehen,
was denn auch zu aller Heil gewhrt wurde; oder von dem
Knig Kambletas, der aus lauter Gier seine Frau des Nachts
aufzehrte und den man des Morgens fand, wie ihm noch die eine
Hand zum Munde
heraushing
u.
^)
s.
w.
Diese
im lydischen Volke umlaufende Erzhlungen,
und hnhche
vielfach
tiolo-
gischer Art oder aus FamilienberUeferungen geschpft, zeigen
Einwirkung hellenischen Wesens, wie
eine starke
sie bei
dem regen
Verkehr zmschen Lydern und Griechen und bei Xanthos

natrhch
ist;
und enthalten
doch tragen
fters in leicht
verhllendem Gewnde die werth-
Daneben sind
vollsten heimischen Erinnerungen.

lische
Aufzeichnungen zu erkennen,
z.
selbst chronika-
B. in der hufigen Mel-
dung von Drre und Hungersnoth, und einmal wird das
Buch
die
ofiicielle
GegHedert war
lydische Knigsverzeichniss direkt erwhnt^).
der Stoff so, dass das erste
speciell
auch acht orientalisches Kolorit
sie
Ursprnge Lydiens und
die
ltesten mythischen Herrscher bis auf die Herakliden behandelte,
das zweite die Geschichte der heraklidischen Knige und die

des Gyges bis zu seinen Fehden mit den griechischen Stdten,
das dritte die Zeit der

schimmert)
p.
Mermnaden
erzhlte,
whrend das
fr das letzte Stck vermuthet
313;
whrsmann den Ephesier Andron
in
Gutschmid
seiner Schrift
vierte
als
Weisen, TpiizoMq; ich mchte die Quelle fr noch jnger halten.

1) Frg. 10 (wo statt Totaura natrlich xoaauTa zu schreiben
auch wird zuvor die berlieferte Zahl
in
r?]); Frg.
2)
in
ist;
70 zu ndern sein [oder
12.
In einer Stelle des Nikolaos (bei Mller III p. 381) heisst es:
(û^{xo?)
war
Ge-
ber die sieben
also
schrieben
^v Tofc aatXefot? (d. h.
an einer
(s.
Wand
Gutschmid
Wachsmuth,
im Knigspalast) oux avaYpa9Tai;
p. 315).
alte Oeech.
ea
des Knigspalastes eine officielle Liste ange-
30
dem
ganz der Regierung des Kroisos gewidmet war und mit

Falle von Sardes abschloss
^).
Unsere zweite Hauptquelle fr die lydische Geschichte
Herodot
(I
722; 25
behauptet haben
^),
f.;
6994). Von ihm
soll
ist
schon Ephoros
er verdanke seine Darstellung gleichfalls
dem
Werke des Xanthos, und die Neueren haben diese offenbar missverstndliche
Meldung
zeigt sich, dass die
fters
nachgesprochen
gehen mit einer einzigen Ausnahme, wo

aber gerade hier
^).
In Wirklichkeit
Erzhlungen beider durchweg aus einander
tritt
sie sich
nahe berhren:
zu Tage, dass Xanthos von Herodot gar
kann ^). Vielmehr lagen ihm mehrere andere

Berichte vor, die er nicht immer geschickt mit einander verschmolzen hat; namenthch lassen sich ein delphischer und ein
lydischer Bericht meist noch sehr wohl erkennen und auslsen ^).
nicht benutzt sein
Dagegen gehen
der lydischen Knige bei den
die Listen
Chronographen
spteren
auf Afrikanos
zunchst
zurck;
Afrikanos aber hat sich im Wesenthchen wiederum an Xanthos

gehalten, nur einige
det
man
Aenderungen nach Herodot gemacht. Scheiso lsst sich die Liste des
diese aus,
Geschichtliche
wiederherstellen^).
Xanthos
Ueberlieferung
bieten
weder seine Zahlen noch die herodoteischen, obwohl

1) Aus diesem Endpunkt
im Rhein. Mus. XXXIII p. 207
Suid. YSYovw?
ItiX
seines
aber
beide
lsst sich auch mit Rohde

Ansetzung des Xanthos bei
Werkes
die thrichte
aXwCTew? SapSzwv
ttj?
sie
selbst
einfach
erklren
(knstlicher
Gutschmid p. 308).
515e.
2) Ephoros bei Athen. XII p.
3) Z. B. Pomtow a. a. 0. und Hachtmann, de ratione inter Xanthi
Lyd. et Herod. (1869); richtiger schon Hupfeld, exerc. Herod. spec. III
sive rerum Lyd. p. I (1851) und Heil, logographis num Herod. usus vid.
(1884) p. 27
ff.
Beide stimmen in der Motivirung der That des Gyges und in

der Verwendung des Orakels; aber Xanthos fhrt das Orakel in korrekter Fassung an, whrend Herodot diese kaum vor Augen gehabt
4)
haben kann, weil

wie er es gethan:
er die Pointe sonst nicht so verfehlt

s.
Schne im Herm. IX
beide aus verwandten,
p.
496
aber nicht identischen
ff.
haben wrde,
Offenbar haben
delphischen Berichten
geschpft.
p.
5)
Das hat Schubert, Gesch.
6)
Vgl. Schubert p. 13
474
f.
(auch Geizer, Afric.
d. lyd.
Knige (1884) gut ausgefhrt.
ff.;
namentlich Gutschmid,
I p.
219
ff.).
kl. Sehr.
III
Lyder: Herodot; Monumente; die Neueren.
467
im Ganzen auf dasselbe Schema hinauslaufen; beide beruhen

vielmehr auf knstiichen Konstruktionen, deren Motive ziemlich
durchsichtig sind.
Die sonstigen uns erhaltenen Berichte betreffen im Wesentlichen nur solche Ereignisse, in die entweder die medische oder
die griechische Ueberlieferung mit hineinspielt, so dass wir sie
hier bei Seite lassen knnen:
die walu-scheinlich ziemlich aus-
fhrliche Schilderung der 'origenes
im
peius
1.
Buche
buch gegeben,
Lydorum',
Justin 's Auszug auf ein einziges Kapitel (7)
ist in
zusammengeschnitten
^).
Monumentale Quellen.
b)
Von bedeutenderen Denkmlern,
das
die
zm'ckgelassen hat, kennen wir bis jetzt nur die
Bin Tepe,
in
Trogus Pom-
die
seiner Weltgescliichte aus Timagenes' Knigs-
gewaltige, rund aufgemauerte
lydische Volk
Knigsgrber
und aufgeschttete
Hgel, daiiinter der gewaltigste der, der einst den Sarkophag

des Alyattes barg^),
nrdhch von Sardes zmschen
eine Meile
dem Hermos und dem gygischen
See.
Daneben sind hervor-
zuheben die in grsserer Zahl aufgefundenen lydischen Elektron-
imd Goldmnzen,
die in jeder
Beziehung wichtigen ersten Er-
Fr die Zeit des Gyges

und seines Sohnes Ardys, ilu' Verhltniss zu Assyrien wie ihre
Kmpfe mit den Kimmeriem bieten wesentUche Ergnzungen
zeugnisse eigentlicher Mnzprgung^).
die
keilinschrift liehen Berichte Assurbanipals.

c)
Es
liegt
schichte
der Natiu* der Dinge, dass die lydische Ge-
gewhnhch nur
Um
wird.
in
Neuere Litteratur.
so
mehr
in grsserem
ist
Zusammenhange behandelt
zu bedauern, dass die einzige neuere
Monographie ber Lydien, Schubert 's 'Geschichte der Knige

Hier zeigt sich die Uebereinstimmung Polyaen's (VII 8,2; 6,4),
Timagenes, zurckzufhren ist:
1)
die auf die gemeinschaftliche Quelle,

8.
Rhein. Mus.
ber. d. Berl.
p.
539
p. 477.
Akad. 1854
p.
700
ff.;
Ausgrabungen Spiegelthal in MonatsOlfers in Abh. der Berl. Akad. 1858
ff.
3)
of
XLVI
Vgl. ber die hier erfolgten
2)
Vgl. Lenormant, monnaies royales de laLydie 1876; Head, coinage
Lydia and Persia 1877; Six in
Num.
chron. (8
ser.)
p.
202
80*
ff.
468
von Lydien' (1884), so tchtig sie ihr beschrnktes Thema

behandelt^), doch eben sich mit den Knigen ausschhessHch
brigen Dinge, die bei der sprlichen Ueberliefe-
alle
befasst,
rung gerade
erst
durch eine monographische Darstellung
voll
gewrdigt werden knnen, gnzlich bergeht.
VI.
Eranier (Meder und Perser).

1.
Fr
die Geschichte des
(Juellen.
medischen und persischen Reiches
zusammenhngende Darstellung lediglich die grieund lateinischen Schriftsteller; sie mssen also auch
noch als Grundlage dienen, mgen auch noch so viele
bieten eine
chischen
jetzt
Stcke derselben fr die lteren Partien durch die assyrischen
und babylonischen Urkunden, dann durch die heimischen Quellen

umgestossen oder berichtigt werden. Wir beginnen deshalb mit
ihrer Besprechung.
a)
Der
Griechische und rmische Quellen.
lteste
erhaltene
Geschichte der Meder

die
Meder
hellenische
und Perser
erzhlt (I 95
ff.)
ist
ist
Gewhrsmann
fr die
Was
er ber
Herodot.
von allem Hellenischen zwar
das zuverlssigste und geht auf medische Erzhlungen zurck,
denen gewiss geschichthche Begebenheiten zu Grunde gelegen
haben werden^),
auf der
Hand
wenn auch
liegt.
die
sagenhafte
Ausschmckung
Insbesondere werden die Knigsnamen Dejo-
kes, Phraortes, Kyaxares, Astyages smmtlich durch die assy-
rischen oder persischen Inschriften

als
chte beglaubigt, als sie alle
eine Rolle
sie
spielen.
Zugleich
stellt
wenigstens in
dem
sich freilich
heraus, dass
nicht alle einfach als 'Mederknige" gelten knnen.
xares (Vsaklisatara)
ist
Knig von Medien und

1)
III p.
Kya-
zwar unzweifelhaft legitimer (eranischer)

als
solcher noch zur Zeit des Dareios
Zur Ergnzung dient die Recension von Gutschmid,
473
Sinne
in der Geschichte Mediens
kl. Sehr.
ff.
2) Am meisten sucht von dieser Tradition zu retten Gutschmid,

neue Beitr. z. Gesch. d. alt. Orients p. 87 ff.; wesentliche Stcke auch
noch Nldeke, zur pers. Gesch. p. 4 ff.
Eranier: Ilerodot.
im Volksbewusstsein lebendig.
bekannten
auf der
469
Aber Astyages entpuppt
Nabunidinsclmft
als
Fhrer
nach Winckler der Skytlien, die Medien besitzen,
d. h.
von den Pei*seni besiegt werden; Phraortes hat seinen

mit
dem bekannten Prtendenten Fravarti
und Dejokes' Namen kehrt wieder
in
sich
der Manda,
bis sie
Namen
unter Dareios gemein,
der Bezeichnung einer
medischen Landschaft Bit-Daiukki auf einer Inschiift Sargons;

doch lassen sich ihre Pei-snlichkeiten zur Zeit
noch nicht
historische
erweisen
Einzelnen unzuverlssig
summe von 150
zeigt schon
die
runde Gesammtmit je 7 5 jh-
persische Geschichte von den
giebt Herodot die
Werk
wirkhch
^).
Anfngen des Kyros an

sein ganzes
als
Dass die Chronologie im
Jahi-en fr beide Knigspaare
riger Regierungsdauer
Dann
ist,
^).
zum Herbst 479
bis
liindurch^).
Kmpfe mit den Hellenen
v.
Chr. durch
Die Partien, die sich auf die
beziehen, werden in der griechischen
Geschichte zu besprechen sein; hier handelt es sich nur
spinmg nicht gleich.
um
Diese sind in ihrem Werthe und Ur-
die frheren Abschnitte.
Einzehie Stcke zeigen deuthch urkund-
hchen Chai*akter, so die Angaben ber den Stammbaum des
(VH
Dai*eios
11),
den Lauf der Knigstrasse (V 52. 53), die

die sich gegen den sog. falschen
sieben Perser,
der
Liste
Smerdis erhoben (HI 70), das Verzeichniss der Satrapien unter

nebst ihren Steuerbetrgen (IH 89
Dai'eios
besitzen wir jetzt sogar
z.
altor.
und
fabel-
Gesch. p. 118
ff.;
bestimmten Negation nicht ausaber fr mich seine Ausfhrung ber Asty-
die
Manda
p.
ist
124
f.
2)
Vgl. zuletzt Nldeke, Aufs.
3)
Die Vertheilung
IV
kl. Sehr.
4)
p.
183
ist
jetzt
z.
pers. Gesch. p. 2
bequem
ff.
Fr den Stammbaum
des Dareios
s.
Winckler's Unters,
Matzat im Hermes VI p. 453 ff. Auch

Vorlage nthig, mag Her. sie
entlehnt haben; doch hat sie mit der Auffhrung
Dariusinschriften nichts zu thun: vgl. Nldeke in
strasse vgl.
war eine
291
f.
officielle
f.
zu bersehen bei Gutschmid,
fr die sieben Verschwrer die Behistuninschrift; fr den
p.
Ganz
formulirt, scheinen mir zu einer
f.
zureichen; berzeugend
ages
urkundhche Besttigung *).
Die Bedenken, die "Winckler, Unters,
1)
123
fr alle diese
ff.);
p.
126
ff.;
Lauf der Knig-
fr die Satrapienliste
auch von Hekataios

der 'Lnder' in den
Gott. gel. Anz. 1884
470
dagegen Kyros' Zug gegen Babylon und sehr bel

die Behandlung des
z. Th. nachweisbar tendenzis erfunden
Kambyses. Sonst bewhren sich Herodots Erzhlungen vielfach
liaft ist
in
ihrem Kern, wenn
auch von reichem Beiwerk umrankt
sie
man
sind, dessen 'poetischen' Charakter
freilich nicht (wie es
geschehen) auf eigentliche Dichtungen, sondern auf novellen-
Erzhlungen zurckfhren muss, wie
artige
sie
in jener
fters als aus sehr verschiedenartigen Bestandtheilen
gefgt;
B. die Kyroslegende
z.
Zeit
Dabei erscheint die Darstellung Herodots
berall hervorsprossen.
zusammen-
zu einem Theile einer Er-
ist
zhlung der Harpagiden entnommen, daneben lassen sich eine
und auch
sonst
persische Elemente erkennen, das
Ganze
persische
und
Aussetzungssage
gegen die Skythen (IV 97
102; 118
f.;
vier Bestandtheile hervor, deren
So
ausgeglichen sind^).
man
Ueberlieferung
sich
sogar
erst eine eindringende
von Herodot gesammelten
die
und Kombinationen, unter denen auch

gewesen sein mgen, ver-
bereits schriftstellerisch ausgestaltete
Im Ganzen
werthen darf^).
heben
ff.)
Widersprche nur nothdrftig
durchweg
ist
Analyse erforderhch, bevor

Ueberlieferungen, Sagen
medische
aber sehr stark
In der Unternehmung des Dareios
berarbeitet^).
hellenisch
gewisse
ist
immer noch
aber
die
ist
von ihm gesammelte
relativ brauchbar.
was der Knidier Ktesias

Buch IV VI seiner IIspaLxa die medische
Geschichte, von Buch VII
XXIII die persische und zwar
VII XIII bis zum Tode des Xerxes, XIVXXin von da bis
Wesentlich entstellter
V.
der in
bietet*),
398
ist bereits,
Chr. behandelte
Erhalten sind fr diese Partien einmal
^).
Vgl. Bauer, 'Kyrossage und Verwandtes' in Sitzungsber. der
1)
Wien. Akad. Bd. 100 (1882)
p.
495
ff.;
der Cyrussage (1890); Evers, der histor.
Cyrus
u.
Cambyses
(1890) p. 7
(1888);
ff.
Gutschmid,
HI
kl. Sehr.
S.
3)
Dass Herodot auch hier
z.
sehr mglich (vgl. Evers, der histor.
p.
435
ff.
Th. schon Vorgnger benutzt hat,
Werth
p.
18
f.);
der Einzelbeweis
ist
ist
schwer zu erbringen.
4) S.
5)
griech. Berichte ber
Praek, Medien u. das Haus des Kyaxares
2)
freilich
Schubert, Herodots Darstellung
Werth der
oben
p.
366
f.
Die Abfassungszeit
b. d. Abf.
V.
sucht genauer zu
Xen. Hell. (1871)
p. 41
ff.
bestimmen W. Nitsche,
Eranier: Herodot, Ktesias (Diodor, Nicol. Dam.).
471
der Bericht des Photios, der ausschliesslich aus der persischen

Geschichte wirkliche Auszge giebt, auch aus ihr sehr ungleich-
zum Ende durchlaufende, dann

und vor
massige, aber doch bis

nicht gerade
grosse Zahl namentlicher Citate
eine
allen
Dingen die Erzhlungen der Universalhistoriker, die mindestens
modische
die
Geschichte und den Abfall Persiens aus Ktesias
Zunchst hat Diodor os 1131,5
schpften.
34,6
lediglich ein
Excerpt aus Ktesias gegeben, wie er selbst in der
zwei
die
Form
Damascenus
Wiedergabe andeutet^), ei Nicolaus
seiner
verrathen
und ganz novellenartigen Erzhlungen
ausfhrlichen
von dem Perser Parsondes (aus der Zeit der Herrschaft des
Artaios)
und von dem Meder Stryangaios (Frg. 1 1 u. 1 2), sowie

minder ausfhrhche und romanhafte von Astyages,
nicht
die
dem Aufkommen
der sehr gnstig beurtheilt wird, und von
des
Kyros unzweifelhaft Ktesianischen Ursprung, jedoch ohne dass

es
mghch
wre, den Grad der Abhngigkeit scharf zu bestim-
men*); nur
ist sicher ftir
Kyros' Jugendgescliichte auch Herodot
Endhch drfte auch beiTrogusPompeius die

Buche gegebene Darstellung des Mederreiches imd
herangezogen.
im
ei-sten
seines
Sturzes
(jetzt
bei Justin I 3,2
6,17)
auf Ktesias be-
ruhen, mit Zuthaten aus Herodot fr Kyros' Anfnge.
Dass Ktesias fr die Geschichte des Mederreiches und

seines
Sturzes medische
Zweifel unterliegen
korrektere*)
Form
Sagen benutzt hat,
kann ja keinem
schon das acht orientaUsche Kolorit und die
des
Namens Astyages
Asty'igas wi'den das
beweisen; ebenso giebt sich medische Tendenz in der langen
Dauer des durch neun Herrscher fortgefhrten Meden-eiches
und
in
Aber
bereits die
anderen Ausgestaltungen der Erzhlung zu erkennen.

Grundlage, von der das Ganze ausgeht, die ver-
lngerte Knigsliste, ist rein fiktiv
*)
ihre
Namen
entbehren
1) Dbs er den Namen des Astyages in der den Hellenen gelufigen

Form, nicht in der von Ktesias gebrauchten korrekten wiedergiebt, kann
kein weiteres Bedenken erregen; s. Krumbholz im Rhein. Mus. XLI p. 332.
2) Jacoby in Comm. philol. Lips. p. 205 ff. denkt an Deinon als
Mittelquelle; einige Verschiedenheiten betont Evers, der bist.
Cambyses p. 26.
er in den babylonischen
Werth
d.
griech. Ber. ber Cyrus u.

3)
Isiuvigu heisst
4)
Uebrigens
ist
Inschriften.
die Chronologie wahrscheinlich auch streng syste-
matisch angelegt: vgl. Brandis, de temp. Qr. ant.
rat. p.
22
Anm.
472
SO viel wir sehen
knnen
jeder
Verwerthung der
geschichtliche
Beglaubigung^), und eine
in fast allen Einzelheiten stark
von Herodot abweichenden Erzhlungen
man auch
und da
hie
ist
ausgeschlossen,
wenn
historische Erinnerungen durchschininiem
sieht.
Fr
die
persische Geschichte von Kyros
ab
tritt ferner''^)
zur Vervollstndigung des Bildes von Ktesias noch Eins hinzu,

die
wesentchen Bestandtheile, die im Plutarchischen Arta-
xerxes
(II)
Soweit wir seine Nach-
auf ihn zurckgehen^).
richten kontroliren knnen, bewhrt er sich auch hier nicht als

ein glaubwrdiger Historiker.
schaulich vorgefluften Hof-
Aber seine hchst lebhaft und anund Serailgeschichten tragen chte
Farbe; er giebt eben zumeist die bei den Persern umlaufenden
Anekdoten und
Erzhlungen
wieder,
bei
denen
Freude
an
wunderbaren Ereignissen und unterhaltenden Fabeleien Sorge

fi*
historische Treue gar nicht
persnhch nichts mehr

Lektre zu bieten,
so
aufkommen
am Herzen
liegt, als
Und da ihm
liess.
eine unterhaltende
hat er auch bei der Darstellung der
Ereignisse, deren Zeitgenosse er war, eine wirksame, den Leser
spannende,
wo
tisch effektvolle
drama-
es die Verhltnisse erlaubten, selbst eine
Behandlung angestrebt und
dem Urtheil der Alten*) wirkhch
erreicht.
nach
man
seine
dies Ziel
So muss
Vermuthung Oppert's in Zeitschr. d. deutsch, morg.

1)
Ges. XXX p. 4 und Ue peuple et la langue des Medes' p. 17 ff,, die in
Artaios, Astibaras und Aspades des Ktesias die ursprngb"chen turanischen Namen der arianisirten Namen Dejokes, Kyaxares und Astyages
sieht, kann sie nicht retten.
2) Fr den Zug der Zehntausend ist Ktesias ja unzweifelhaft
Auch
die
(obgleich schwerlich direkt) auch
Kmmel dehnt
8.
(Philol.
XXXIV
von Diodor XIV 19
p.
516
ff.)
ff.
benutzt;
Vollbrecht, zur Wrdig, u. Erklr, von Xen. Anab. (1880) p. 5
die Ktesianischen Partien in Xenophon's Anabasis (in

sein rztliches Zeugniss
aber
seinen Antheil zu weit aus:
der
ff.
Ueber
8,26 u. 27
angerufen wird) trgt ganz Unwahrscheinliches
vor Reuss, em. zu Xen. Anab. (1887).

3)
Die Quellenanalyse des Artaxerxes
Plut. vit. Art. (1865),
Smyth, 'a study of
dann
ist
schon von Schottin, de
in letzter Zeit wiederholt versucht:
s.
Forster
Mantey, welchen Quellen

folgte PI. im Leb. d. Art. (1888) und namentlich Krumbholz, de Ctesia
aliisque auctoribus in Plut. Artax. adhibitis (1889), der im Eifer fr
Ktesias nur zu weit geht.
Wie er durch romanartige
4) Vgl. Demetr. tc. epijltjv. 216.
PI. life of Artax.'
(1881);
Eranier: Ktcsias, Deinon (Plut. Artax.).
Nachrichten mit gi'sster Vorsicht benutzen
473
dann
es findet sich
doch dies und jenes Brauchbare (auch ganz abgesehen von der
und
Schildeining der Vorgnge, deren Zeitgenosse
z.
Th. Augen-
zeuge er war) und wenigstens in einem Falle, fr die Liste der

Sieben aus
dem
hchsten persischen Adel, die sich
des falschen Smerdis zusammenthaten
ob
dii-ekt
oder indirekt, steht dahin
zum
Sturz
hat er unzweifelhaft
eine persische
Urkunde
benutzt, freilich erst eine aus der letzten Zeit des Dareios oder
der ersten des Xerxes, die statt der Vter, die mit Dareios
sich verschworen, deren
Shne nannte^).
Grosser Beliebtlieit erfreute sich in spterer Zeit ein weit-
Werk
lufiges
ber
assyrische,
medische und persische Ge-
den Vater des berhmten Historikers Kleitarchos,
schichte, das
Deinon, den Kolophonier, zum Verfasser hatte ^). Er scheint

Buch des Ktesias zeitgemss berarbeitet und mit wichtig
tlmender Kleinmeisterei im Einzelnen berichtigt oder abgendert
und ergnzt zu haben; dann hat er die persische Geschichte
das
mindestens bis zur Eroberung Aegyptens durch Artaxerxes
Ochos
herabgefhrt,
vielleicht
sogar
zur Auflsung
bis
Reichs durch Alexander, zu dessen Lebzeiten er scluieb.
III.
des
Fr
diese ganze sptere Partie ist er jedenfalls der hauptschliche,
wohl einfach der
vielfach
mann gewesen ^). Jedoch

keit fr
gehende Gewhrs-
einzige, in 's Detail
bleiben die Umrisse dieser Persnlich-
ims recht im Dunkeln.
Die wenigen erhaltenen Bruch-
Zuthaten pikante Wrze erlangte, lehrt vielleicht besser als anderes die
Geschichte der Nitetis
(fr.
die Versionen Herodots (III
Werk
f.
37 M.), fr die wir zufllig im Stande sind,

1. 2.)
und des Deinon
S.
2)
Die Fragmente gesammelt bei Mller
zerfiel in drei auvxaiet? (das
Phil. p. 122
3)
f.
kl. Sehr.
FHG
II
III p.
p. 88
flf.
507
f.
Das
Theilungsprincip sucht Rhl in Jahrb.
zu errathen).
Herakleides aus
Kyme
noch vor Sturz des Perserreiches

Ilcpcjixa in 3
11) zu vergleichen.
(fr.
Gutschmid's interessanten Nachweis in
1)
hat im Laufe des

(s.
Rhl
4.
in Jahrb.
Bchern geschrieben (Mller
FHG
f.
Jahrh.
v. Chr.,
aber
Phil. 1888 p. 121
II p.
95
ff.).
f.)
Doch war
deren Inhalt wesentlich ein antiquarischer; wenigstens fhrt Athenaios,

der einzige, der wirkliche Bruchstcke aus seiner Schrift giebt, nur Schil-
derungen persischer Sitten, namentlich des Hoflebens an; zwei gelegentliche historische Notizen (fr. 6. 7) nthigen nicht an eine eigentliche Geschichte zu denken.
eine geistreiche
Jedenfalls wre sie frh verschollen, berdies,
Vermuthung Gutschmid's
hchst unglaubwrdig.
(kl.
Sehr.
IV
p.
105
ff.)
wenn
zutrifft,
474
stcke lassen eine grosse Vorliebe fr die Prophezeiungen der
Magier und fr ein ganz unberechtigtes Hellenisiren der orienDinge erkennen;
talischen
besonderes Zutrauen erwecken
sie
und wenn Nepos bei persischen Vorgngen aus den

390 V. Chr. ihn als Hauptautoritt preist^), so soll
J. 392
das schwerlich etwas anderes besagen, als dass er eben die
nirgends,
Specialquelle fr die persische Geschichte dieser Zeit
Plu-
ist.
im Artaxerxes oft benutzt; ob er auch fr Trogus

Hauptgewhrsmann war, wie man fters vermuthet hat ^), bleibt
tarch hat ihn
aber doch recht fraghch.

Als geschichthche Quelle betrachtet zu werden, beanspruchte
selbst
nicht
Xenophon's
Kyropdie^),
die
das Ideal
Monarchen nach sokratischen Tugendbegriffen

seinem
in
sich
es
poesielosen Geiste
eines
konstruirt,
Von
gestaltet.
wie
seiner
Anabasis wird, wie von den sonstigen Quellen fr die Kmpfe

der Perser mit den Hellenen, bei der griechischen Geschichte
die
Rede
Fr
sein.
die
medische
Geschichte
ein weiteres Specialwerk nicht erhalten;
denn
ist
uns aber
die Mv]5ixa des
Abydenos sind gnzhch verschollen*).

Mithin bleiben noch zwei Gewhrsmnner fr die persische
Geschichte, die Universalhistoriker Diodoros
sprechen.
Diodoros
den Hellenen (von B.

dargestellten
1)
Kampf
bietet ausser
an)
und Trogus, zu
be-
den Kriegen der Perser mit
und dem
ausfhrlich
(XIV 19
31)
des Kyros gegen Artaxerxes IL, sowie
Nep., Con. 5 Dhion historicus,
ciii
dem
nos plurimum de Persicis
rebus credimus.
2)
Wolffgarten, de Ephori et Dinonis histor. a Trogo Pomp, ex-
Neuhaus a. gl. a. 0. und Hofecker, b.

Fr die sptere Zeit wird er ja als
Specialquelle gewiss zu Grunde liegen; aber fr die frhere
pressis (1868); richtiger urtheilt

d. falsch.
Smerdis (1885)
die einzige
lsst
sich
nur selten
(z.
p.
26
ff.
B. fr
den
Namen
des Schwagers des Xerxes,
der bei Herod. Megabyzos, bei Ktes. Megabazos, bei Deinon
Bagabazos heisst
u.
Justin III
1,
Rhl in Jahrb. f. Phil. 1883 p.736]) ein Beweis fhren;

Manches spricht dagegen (z. B. Frg. 7 bei Mller p. 90 [vgl. Nldeke,
z.
pers. Gescb. p. 13 n. 2], anders freilich

3)
p.
Wolffgarten
p. 81).
ad Quint. fratr. I 1,8);

jngst noch Bdinger in Ber.
Die Alten urtheilten schon ebenso
(Cic.
Neueren zuweilen anders, so

Wiener Akad. 92 p. 216 ff.; 96 p. 477 ff.
4) Erwhnt werden sie ganz unzweideutig
263,32 Schne und praep. evang. IX 12,1.
freilich die
d.
[s.
bei Euseb., Chron. I
Eranier: Xenophon, Diodor, Trogus.
Rckzug der
sog.
475
Zehntausend (ber welche Partien unten bei
der griechischen Geschichte zu sprechen sein wird) einige Er-
whnungen
persischer Ereignisse:
speciell
B.
Fr. 13 Vog.
(Kyros' Weltherrschaftsplne); Fr. 14. 15 (Kambyses' Charakter;
nach Aegypten); Fr. 19 (Babylon's Eroberung

durch die List des Megabyzos); XI 69 (Ermordung des Xerxes);
seine Expedition
XII 64,1 und 71,1
XVI 4052
(Regierungswechsel);
(ein-
gehender Bericht ber die Kmpfe Artaxerxes IIL gegen die

aufstndischen Aegypter, Phnikier
und Kyprier); XVII
(Wirren nach der Vergiftung von Artaxerxes
5.
durch den
III.
Eunuchen Bagoas, Erhebung des Dareios Kodomannos auf den

Scheiden wir hier
Thron).
aus
die
dem chronographischen
Handbuch entnommenen Angaben ber den Regierungswechsel

(XII 64,1; 71,1) aus, so zeigen die Nachrichten in B.
nchste
Berhrung mit Herodot^) und werden, wie die Erzhlung von

der Ermordung des Xerxes, aus Ephoros stammen; sonst lsst
sich etwas
Bestimmtes nicht sagen.
Trogus Pompeius endHch

1
Buche
hat im
schluss an Timagenes' Knigsbuch;
Fr
1.
2. 3. 5. 6. 9.
Herodot
oben
S.
114) verfolgt^).
zeigen seine Nachrichten durchweg
die irheren Perioden
Benutzung von
s.
und
im An-
die Geschicke des persischen Reiches (wohl
und Ktesias;
doch
ist
auch
noch
Anderes herangezogen; so vielleicht die TLegaixd des Lampsakeners Charon fr die Erhebimg des falschen Smerdis, dessen
Namen Gaumata von

(in der Form Gomate7i),
chten auf der Dai'eiosinschrift erhaltenen
den Historikern er allein bewahrt hat
obschon er ihn flschlich
1)
fr.
13 vgl. Her.
dem Bruder
204;
fr.
14,1
des Emprers beilegt^).

vgl. Her.
Her. III 16 (die Notiz 14,3 steht nicht bei Her.);
fr.
HI
33;
14,2 vgl.
15 vgl. Her. III 13;
Auch verdient
19 vgl. Her. III 160 (nur steht Uxa statt el'xoat).
hervorgehoben zu werden, dass im achten Buche Diodor noch einmal
im Anschluss an Herodot die modische Geschichte berhrt haben muss;
fr.
das einzige erhaltene
Herod.
2)
I-IV
Ueberliefert
dings cometen; doch
comatim
(16 Vog.) deckt sich nmlich
genau mit
Vgl. jetzt namentlich Neuhaus, die Quellen des Trog. Pomp, in
der pers. Gesch.

3)
Fragment
96.
(1882. 84. 86. 91).
ist
bei Justin
ist in
berliefert, so dass ich
Gometen schreiben mchte.
9, 7
in
den besten Handschr.
aller-
der selbstndigen dritten Klasse comatin oder
mit Rhl Gomaten, nicht mit Gutschmid
Uebrigens vgl. Nldeke
p.
29 n.
1.
f3esonderer Theil; erster Abschnitt.
476
Fr
wird auch Tiniagenes keine andere
si^teren Partien
die
Hauptquelle gehabt haben als Deinon^).
mag
Endlich
wenigstens mit einem Worte noch hingewiesen
werden auf des Berossos Chaldaika^), in denen wiederholt

auch der Perserknige (Kyros, Kambyses, Dareios und Arta-
und auf den Kanon des Ptolemaios,
xerxes IL) gedacht mrd,
indem
die Dynastienabfolge
verzeichnet
ist
b)
Um
oben
(s.
S.
smmtlicher persischen Regenten
305
f.).
von der weltgeschichtlichen Stellung des PerseiTeiches
richtige Vorstellungen zu gewinnen, ist es sehr wichtig, unsere
zunchst durch die hellenischen Quellen und die hellenischen

Verhltnisse bestimmten Anschauungen zu ergnzen durch das,
was
die
anderen Vlker ber die Zustnde unter der Perser-
herrschaft erzhlen.
die (oben S.
c)
430
f.
Diesen Dienst leisten uns in erster Linie
besprochenen) Bcher
Esra und Nehemia.
Heimische Quellen (litterarische und monumentale).
Da
alte
noch ganz
heimische Quellen ber die Geschichte der Eranier
fehlten, hielten sich selbst Orientalisten (z.B.v. Hammer)
aus den neupersischen Sagen ber die grosse
fr berechtigt,
nationale Vergangenheit,
persischen Dichters Abul

n. Chr.) niedergelegt sind,
zuschlen.
Man
wie
sie
in
dem Schahnahme^)
Kasim Mansur
gen.
die geschichtlichen
Firdusi
(f
des
1020
Elemente heraus-
konnte darauf hinweisen, dass gewisse Grund-
zge der Sage bereits in den mehr gelegenthchen Angaben des

Avesta sich zeigten, also eine treue Bewahrung der Ueberheferung
glaublich
sei.
Allein mit der Erkenutniss von
lichen Unbrauchbarkeit der Sagenbestandtheile
jeder Verwerthung der

entzogen.
1) S.
sptpersischen
der geschichtdes Avesta
ist
Heldensage der Boden
Uebrigens htte schon ein Hinbhck auf die orienoben
p.
474 n.
2.
die nach seiner Angabe in

Babylon regierten, gehrt jedenfalls nicht in die medische Geschichte:
ihre Herkunft ist noch immer unsicher.
Uebrigens s. oben p. 371.
3) Heldensagen von Firdusi, bers, von Schack (1851; ^ 1865);
Firdusi's Knigsbuch bers, von Fr. Rckert (Sage I XHI) 1890.
2)
Die Dynastie der acbt 'Meder',
Eranier: Berossos, Bibel, Firdusi, Zendavesta.
477
Alexandersagen des Mittelalters vor derartigem Be-
talischen
ginnen warnen
Jahrhunderts,
Trotzdem wurde noch Mitte unseres
sollen.
als
die Keilschriftdenkmler
lngst
zugnglich
Kruger, einem begeisterten Schler Roth 's, diese

Quelle* einer zusammenhngenden Darstellung der Geder Iranier* zu Grunde gelegt ^) und seihst Justi liat
waren, von
*^
lautere
"^
schichte
in
seiner 'Geschichte des alten Persiens' sich noch nicht ent-
schlossen, das
Ganze ber Bord zu werfen.
Die Auffindung des
Zendavesta
noch
reicht
in's vorige
62 ging Anquetil
In den Jahren 1755
Duperron von Bombay aus zu den Parsen, die bis nach
Cambay hin an der Westkste Indiens allein noch in grsseren
Massen wohnten, um dort den alten heihgen Schriften nachzu-
Jahrhmidert zurck.
spren, die von den

wusste,
Kodex
als
*^
ihrer Religion
und
man
wie
Feueranbetern',
schon lngst
ihres Gottesdienstes be-
wahrt und in hohen Ehren gehalten wurden. WirkUch glckte

es
seinem Eifer, dort eine reiche Sammlung von Abschriften
des Avesia, des heihgen Textes in einer alterthmUchen Sprache,

nebst Erluterung (Zend) in Pehlwi zusammenzubringen.
er
nun
Da
selber bei einem Parsenpriester das Pehlwi gelernt hatte,
gelang es ihm, als er mit seinen Schtzen nach Paris zurckgekehrt war,
eine
freilich
im Einzelnen
weniger
nichts
als
aber doch im Grossen und Ganzen den Sinn richtig
korrekte,
treffende Uebersetzung dieser Religionsbcher in's Franzsische
zu Stande zu bringen.
war das Erstaunen
vorlegte^),
pltzlich
giser
des,
in
eine bis dahin
Anschauungen
dass
Als er diese
gefftiet
dem Publikum
alsbald
gross; ja der Blick,
der hier
ganz unbekannte Welt alter rehwurde, bot so
Manche sogar an der Aechtheit
viel
Ueberraschen-
dieser unerwarteten
Der Zweifel an dem Ganzen konnte freilich

rasch widerlegt werden; aber nur langsam gelang es, das ge-
Gabe
zweifelten.
Wissenschafthch
nauere Verstndniss des Einzelnen zu sichern.
wurde das berhaupt
erst
ermghcht,
als
man
mit der Methode
der vergleichenden Sprachwissenschaft ausgerstet an die Prfung
vom
1)
Kruger, Gesch. der Assyrier und hranier
2)
Zendavesta, ouvrage du Zoroastre, traduit en Fran9ai8 sur Tori-
ginal de
Zend par Anquetil Duperron. 1771
Kleuker 1776j
1786).
(in's
18.
5.
Jahrh. (1856).
Deutsche bers, von
478
der (so
nun
als eine
ebenbrtige Schwestersprache des Sanskrit erkannt
wurde.
Eingeleitet durch
wickelte
sich
Rask und Eugene Buniouf^),
eine besondere 'Zendphilologie',
bei Deutschen,
des Avesta,
genannten) Sprache herantrat, die
*'Zend'
irrationell
die
ent-
namentlich
Franzosen und Dnen gepflegt, das Verstndniss
dessen Studium ihr natrlicher Mittelpunkt
ist,
Auch sind die wissenschaftlichen

Gegenstze der ''traditionellen' und der 'vergleichenden' Me-
mchtig
gefrdert
hat^).
thode jetzt wenigstens principiell dahin ausgeglichen, dass so-
wohl
die
*^
Tradition'
den
in
(die
mittelpersischen
Avesta-
kommentaren, in dem Bundehesch, der Huzvresch-Uebersetzung
und dem
sanskritischen
des
Neriosingh
niedergelegten
Auf-
fassungen) als die'Vergleichung' der nchstverwandten Sprachen

bei
Erklrung des Zend unentbehrlich sind und Hand in Hand
Trotzdem bestehen
gehen mssen.
bis
noch mannigfaltige Verschiedenheiten in der Auffassung des

Einzelnen; leider
ist
dabei auch ber die allgemeinen fr die
Verwendung entscheidenden Fragen nach Zeit und

Ort der Entstehung der ganzen Sammlung und ihrer einzelnen
historische
Theile eine Uebereinstimmung noch nicht
erzielt.
Erhalten haben sich brigens doch nur Bruchstcke einer

weit grsseren
Sammlung heihger
Zoroastrischer Schriften, die
unter den Sassaniden mit kanonischer Autoritt bekleidet wurde:
vorweg ein Glaubenskodex mit mythologischen Einlagen (Ven-
Sammlung von Gebeten und Hymnen (Yagna,
didad), dann eine
Yashts) und andere Hturgische Stcke. Es fragt sich, ob das, was

in der ersten Sassanidenzeit
die Jahrhunderte, wie
zusammengebracht wurde und durch
immer
alterirt,
sich zu uns gerettet hat,
wirkhch eine reine Wiederherstellung der alten Lehre des

thustra bietet oder aber ob die
damahge Restauration
Zai-a-
zugleich
1) Epochemachend wirkte namentlich Burnouf, commentaire sur

YaQna 183335; zuvor schon Rask, ber das Alter u. die Echtheit
der Zendsprache und des Zend- Avesta; bers, von v. d. Hagen (1826).
2) Spiegel gab den Text des Avesta 1853 ff. heraus, eine Uebersetzung 1852 ff., einen Kommentar 1864 ff. Die neuste und gegenwrtig
le
massgebende Ausg. (sowohl eine deutsche als eine englische) ist

von Geldner 1885 ff. Eine neue franzs. Uebersetzung verffentlichte
allein
die
de Harlez 1875
ders.
ff.;
1881;
eine englische Darmesteter 1880/3,
jngst eine franzsische mit Kommentar.
sowie
Eranier: Zend-Avesta.
eine
vielfach
Reformation
peinlich systematischer
479
im Sinne strengerer Bindung und
Regelung des Rituals gewesen
ist.
Diese
Frage kaian nur eine Vergleichung des Inhalts des Avesta mit
den persischen Religionsanschauungen heantworten, die sowohl
auf den heimischen Keilinschriften als in wesentlicher Ueberein-
stimmung mit ihnen
in
den Zeugnissen griechischer und rmi-
Und da
kann einer unbefangenen Prfling eine starke Vei'schiedenheit
in wichtigen Punkten ebenso wenig entgehen, als nach allen
scher Schriftsteller, vorweg Herodots^), sich finden.
Analogien der ReUgionsgeschichte
insbesondere
der bei den
Hebrern zu verfolgenden, die in dem Avesta auftretende Form

der Rehgion einer jngeren Periode der Entwickelung angehren
muss als der Achmenidenzeit ^). Das gilt von dem Hauptstock
der Avestasammlung
aber unter der Masse heben sich
dings gewisse Bestandtheile nach Inhalt
aller-
und Sprache wesentlich

Ein berechtigter
ab, die noth wendig als lter anzusehen sind.
Zwiespalt der Meinungen drfte gegenwrtig nur in der Aus-
scheidung und Abgrenzung dieser Theile wie in der genauen
Bestimnmng des Alters bestehen^). Und was die Heimatli des

Avesta imd der Mazdareligion anlangt, so erhalten wir eine
bestimmte Direktive
dem
von
also
Persischen
dem
durch
die
Sprache,
avestische
von
die
ebenso sehr wie
der Achmenideninschriften
unter den Sassaniden gesprochenen Pehlwi abweicht,
einen
nichtpersischen Dialekt
des
Eranischen
darstellt.
Nach Ostiran, insbesondere Baktrien weist neben anderen Erwgungen der Umstand, dass dieses Land der Schauplatz der
ltesten Sage ist Doch wird auch Medien, das noch jetzt viele
Forscher als das eigentliche Urspningsland betrachten*), eine
nicht unbedeutende Rolle in
Sehen
wir
von
den
der Weiterentwickelung zufallen.
schwierigen
religionsgeschichthchen
Fragen ab, deren Lsung berdies nur im Zusammenhang mit

Eine brauchbare Zusammenstellung bietet Rapp, 'Religion u.
und der brigen Iranier nach den griech. u. rm.
1)
.>itte
der Perser
Quellen'
2)
1884 p. 315
XII
Zeitschr. d. d. morgenl. Ges. Bd.
Anders
freilich
XIX
1 ff.,
d.
294
ff.
Bayr. Ak.
ff.
3)
Vgl. Spiegel in Zeitschr. d. d. morg. Ges.
4)
Vgl.
p.
(1865) p.
auch noch jngst Geiger in Abh.
109 ff
z.
XU
B. de Harlez in Bezzenberger's Beitr.
z.
(1887) p. 280
Kunde
d. idg.
ff.
Spr.
480
dem
Indischen mglich
ist,
haben sich auch im engeren
so
Sinne historische Fragen an das Avesta geknpft. Es finden

sich ja im Avesta eine ganze Reihe von Angaben, die im
geschichthchen
Gewnde
erscheinen, vor allen ber die grossen'
Heldenknige des altbaktrischen Reiches, Kava Usa und Kava
Husrava und deren Kmpfe, Elemente der eranischen Heldensage, die eben die nmliche Beschaffenheit zeigt, wie alle durch
Epen
fortgepflanzten Sagen.
Unzweifelhaft^) sind nmlich die
Sagengestalten meist nichts als rein mythische Figuren,
geschichtHche Erinnerungen
gewisse
unterliegt
zwar
wir besitzen
aber,
mit
nach allen Analogien
da
es
d. h. in
und Dmonen; dass auch
gezogene Gtter
das Menschliche
liineinverwebt
an anderweiten Sttzpunkten
kein Mittel, diese Bestandtheile auch nur mit einiger

scheinlichkeit festzustellen.
Abstammung und das
Auch ber
sind,
keinem Zweifel;
fehlt,
Wahr-
die Persnlichkeit,
die
oder gar die Wirksamkeit des
Zeitalter
am Ende
ReHgionsverknders Zarathustra, der

unter Knig Vistaspa gelebt haben
soll,
bestimmten Ergebniss nicht gelangen
lsst
der Heroenzeit
sich zu
einem
^).
So hat also die Wiederauffindung und Erschhessung des

Avesta fr die politische Geschichte der Eranier neue Belehrung
nicht gebracht; mit
werden,
als
man
um
die
so grsserer Freude musste es begrsst
heimischen Urkunden
und
lesen
ver-
stehen lernte, vor allen die grossen Achmenidenurkunden.
Die erste etwas
genauere Bekanntschaft mit ihnen ver-
mittelten die Kopien, die Carsten Niebuhr, der Vater des grossen
Historikers,
1765
in Persepolis
genommen
hatte, die sofort
den
verschiedenen Charakter der drei Schriftarten erkennen Hessen
Nachdem man
in der ersten
^).
Gattung inzwischen den Worttheiler
entdeckt und damit die Einsicht, dass es sich
um
Silbenschrift
handle, gewonnen hatte, datirt der Beginn einer Entzifferung

des ersten (persischen) Textes der
Urkunden von den
scharf-
sinnigen Tastversuchen eines der Sprache unkundigen Philologen,
1)
Die richtige Beurtheilung gab zuerst Spiegel, Eran
2)
Vgl.
z.
B. Spiegel in Sitzungsber. der Bayr.
in Sybel's Zeitschr.
3)
2
XLIV
(1880) p. 1
ff.
249
p. 1
ff.
ff.
u.
ff.
Die Geschichte der Entzifferung
(1881) p. 133
p.
Ak. 1867
s.
bei Spiegel, altpers. Keilinschr.
und Horamel, Gesch. Bab.
u. Assyr. p.
58
ff.
Eranier: KeilinschrifteuentzitferuDg.
Georg Fr. Grotefend, die ara

d.
4. Sept.
481
'
1802 der Gttinger Ges.
Wiss. vorgelegt, aber nur in sehr kurzem Auszug mitgetheilt
in
vollstndigerer Fassung erst
Er erkannte
1816
zuerst den HeiTschertitel 'Knig der Knige'
fand mit Hlfe dieser Erkenntniss heraus,
^),
wurden^).
verffentlicht
und
dass in zwei der
persepohtanischen Inschriften von zwei Knigen die Rede sein
musste, von denen der eine Sohn des andern war, whrend
des letzteren Vater nicht den Knigstitel trug: nach den Cha-
rakteren konnte im Umkreis der Achmenidenknige, die doch

allein in
Betracht zu ziehen waren, nur an Xerxes, Dareios und
Hystaspes gedacht werden, und die Probe stimmte.
imd Elemente der
Schrift,
so richtig erkannt
und damit
reichsten
Richtung
sowie wenigstens 8 Zeichen waren

die
Grundlagen einer der
folge-
Entdeckungen im Gebiete der philologischen Wissen-
schaften gewonnen.
Die wirkliche Entzifferung wurde aber erst
durch Heranziehung des Sanskrit von Eug. Buruouf^) und

Christ.
Lassen*)
erreicht;
denn nun war die Sprache mit
Sicherheit als indogermanisch,
'als
Schwester des avestischen
und Neupersischen' erkannt.

Wesenthche Fortschritte brachte dann noch die Auffindmig
neuer Inschriften, namentlich der beraus umfngHchen des
Dareios am Felsen von Behistan durch Henry Rawlinson, der
sich selbst gleich an die Lesung und Erluterung der wichtigen
Urkunde machte, ohne von den bisherigen Arbeiten Kenntniss
Seitdem kann die Aufgabe der Entzifferung als
zu haben ^).
'Zend',
als
Mutter
des
Mittel-
Die Schwierigkeiten waren
vollendet betrachtet werden.
wo
die
1)
ist erst
Forschung zuerst
hier,
einsetzte, verhltnissmssig gering,
da
Gott. gel. Anz. II (1802) p. 1481 S.; das ursprngliche Manuskript
soeben in Nachr.
d. Gott. Ges. d.
Wiss. 1893 p. 573
ff.
abgedruckt
worden.
BeiL zu
dem
Bd.
Abth. der
Aufl.
2)
Als
8)
Burnouf, sur deux inscr. cundif. trouvês
1.
I.
1.
4) Lassen, die altpers. Keilinschr.
3.
prfes
von Heeren's Ideen.

d'Hamadan. (1836).
von Persepolis 1836; wesentliche
Nachtrge gab er auf Grund der genauen Revision smmtlicher Kopien

durch den Dnen Westergaard (1843) in Zeitschr. f. d. Kunde des Morgenl.
VI p. 1 ff.; 467 ff.
5) 'The Persian cuneiform inscr. of Behistan' im 'Journ. of R.
Asiat, soc' V. ser. Bd. 10 (1846).
Wachsmath,
alte Gesch.
31
482
die Schrift die einfachste aller bekannten Keilschriftgattungen
nmlich abgesehen von Worttheiler und Ziffernsystem nm^
ist,
aus 39' Zeichen besteht, eine bereits stark im Uebergang zur

befindliche
Lautschrift
reinen
syllabarische
und Ideogramme nur noch
stellt
dar-
Schreibweise
vier aufweist^).
UeberbHcken wir die ganze Zahl der bisher bekannt geKeilinschriften, wie sie jetzt am bequemsten
und korrektesten vorliegt in der neusten Sammlung von Weissbach und Bang^), so zeigt sich, dass sie smmtlich den Achmeniden von Dareios I. bis Artaxerxes Ochos angehren. Eine
wordenen persischen
Ausnahme
bildet
abgesehen von einigen wenigen
nicht fixirbaren Inschriften Privater
Kyros von Murghb,
falls
um
es sich hier wirklich
Denn
nmUch
zeitlich
nur das Grabmal des
woran
ich nicht zweifle
den Begrnder der Dynastie handelt.

auf
hier findet sich ja
dem
Pfeiler
mit
dem
Bilde der
kniglichen Gestalt, die den gyptischen Kronenschmuck trgt,

bin Knig Kyros der Achmenide'.
die Aufschrift 'ich
kann
diese
Ausnahme
leicht
nur eine
scheinbare sein,
Doch
wenn
nmlich die Vollendung der grossen Mausoleumsbauten nicht

schon unter Kambyses,
Dann wrde
die
sondern
nach der Dareios eine neue

besttigt^).
unter Dareios erfolgte.
erst
merkwrdige Angabe
einer griechischen Quelle,
monumental
Schrift eingefhrt habe,
Jedenfalls ist vorlufig die Thatsache festzuhalten,
dass unter den Perserknigen Dareios zuerst mit der Aufstellung
der grossen dreisprachigen Urkunden begonnen hat.
Schon
dies
Achmeniden
es bei
den
ist
eine wichtige Thatsache, dass die
Inschriften, die
vorfhren und
den
dem
Weissbach
Ruhm
ihrer
Thaten
all
ihren Unterthanen
Gedchtniss der Nachwelt bewahren soUten,

u.
Bang,
altpers. Keilinschr. p. 1
1)
S.
2)
'Die altpers. Keilinschr. herausg. von
W.
ff.
u. B.'
in Assyr. Bibl.
von Delitzsch u. Haupt. Bd. X (1893); vorausgegangen waren die Sammlungen von Oppert ('les inscr. des Achemen.' im Journal asiatique XVII.
XVIII. 1851), Spiegel (die altpers. Keilinschr. 1862;
jgSl); Kossowicz
Achaemen. 1872).
3) Die Meldung steht im 21. der Themistokles untergeschobenen
Briefe und wurde zuerst von Rhl in Jahrb. f. Phil. 1888 p. 115 ff. in
obigem Sinne gedeutet und ebenso jetzt auch von Weissbach u. Bang
(inscr.
die noch eine, wie es scheint, etwas Aehnliches besagende Stelle
p. 2,
aus
palaeopers.
dem
zweiten Text der Behistaninschr. anfhren.
Eianier: Acbmeniden Urkunden.

fi-
483
nthig hielten, sie in drei Sprachen abzufassen
^),
von denen
die erste die altpersische, die dritte die neubabylonische (ber

die
die
s.
oben
S.
387) war, die zweite, wie sich gleich zeigen wird,
Unter diesen Urkunden^) nehmen die bei
neususische.
weitem hervon-agendste
Stelle zwei Inschriften des Dareios ein.
Die eine, lngste aller bekannten, von fnf Kolumnen, steht auf
dem Felsen von Behistan

Medien
selbst
abgebildet
oder Bisutun an der Grenze von
neben einem eingemeisselten

seinen Fuss
ist,
dem
auf
Relief,
der Knig
auf den niedergeworfenen
Emprer Gaumata setzend und an einem langen Seile neun

weitere Rebellen nach sich ziehend (ber das Ganze schwebend
die Figur des Auramazda); den Figuren des Knigs und der
zehn besiegten Feinde sind noch besondere,
Beischiiften angefgt.
sie
kurz erklrende
Hier erstattet der Knig einen ausfhr-
hchen an neuen Aufschlssen reichen Bericht ber
die ersten
Jahre seiner Regierung, die Niederwerfung des Aufstandes des

falschen Smerdis
und neun anderer Rebellionen

Die zweite
schwer erschtterten.
Naks-i-Rustem
der
in
ist
die das Reich
hoch oben auf dem Berge
Nhe von Persepohs an dem schwer
zugngHchen Felsgrabe des Knigs

Rehefskulpturen angebracht imd
gleichfalls
stellt
neben grossen
kurz zusammen, welche
Lnder er whrend seiner Regierung durch
die
Gnade
Aiira-
mazda's, dessen Macht gepriesen und dessen Schutz angefleht
gemacht und gehalten
wird, tributpflichtig
Ausserdem sind
hat.
von Dareios noch mehrere Bauinschriften erhalten, darunter die

von Suez,
mit der Meldung von der Anlage des bekannten
Kanals 'vom Nilstrome, welcher in Aegypten

Meere,
welches
von Persien
Auramazda's Verdienste
bei
um
ausgeht';
fliesst,
als
"^
die
den Knig im allgemeinen und
der Unterjochimg der Vlker rhmen, die
den Assyriologen
nach dem
femer ein paar,
man
also mit
an
und auf dem nrd-
Prunkinschriften' bezeichnen kann; so
der nrdhchen Grenzmauer von Persepolis
Uch von Ekbatana gelegenen Berge Elwend.
Von Xerxes
sind
bis jetzt ausser hnlichen Prunkinschriften bloss Bauinschrift^n
1)
Beilufig sei
bemerkt,
dass auf zwei Vasen des Xerxes
Artaxerxes auch noch eine gyptische ebersetzung beigeffigt

2)
und
ist.
Ein paar sind brigens auch bloss in persischer Sprache abgefasst.
81*
434
gefunden; und desgleichen besitzen wir fast nui' Bauinschriften
von Artaxerxes
und
II.
III.
Ein besonderes Interesse knpft sich aber noch an den

zweiten Text der dreisprachigen Urkunden der Achmeniden.
Die Schrift steht etwa in der Mitte zwischen der babylonischen
und der persischen Gattung, besitzt c. 1 10 Zeichen fr einfache

und zusammengesetzte Silben, wie auch fr Ideogramme. Ihre
Entzifferung wurde nach den ersten glcklichen Versuchen des
Dnen Weste rgaard^) gesichert von Edwin Norris, der die
hier angewandte Sprache nach ihrem Bau und lexikahschen
Bestand als zugehrig zu der grossen Famie der turanischen
Sprachen erkannte und erwies ^). Seitdem haben diese Sprachund Schriftdenkmler immer wieder zur Lsung des eigenthmProblems,
ethnographischen
lichen
Wesentliche Verdienste
gereizt
^).
arbeit
haben
vor
sich
Oppert
worben.
das
um
in
sie
Turanier sah;
Oppert und Weissbach*)
allen
die Unhaltbarkeit
stimmungen suchen vielmehr

Genauer wird
1)
solchen Hypothese
einer
sein,
sie
dem
nicht
eigenthch
susisch
die
f.
d.
der Achinen. Keilschrift
Kunde
des Morgenl.
VI
zweiter Gattung'
(1845) p. 337
'Memoir on the Scythic vrsion of the Behistan

of the R. Asiat, soc. (1855).
und Kaukasisch; whrend Oppert
3)
Holtzmann
(1852) p. 35
XXIV
ff.,
Gruppen: ralisch,
die Sprache der zweiten Keil-
Hommel
(1870) p. 1
4)
Oppert,
vielmehr
(vgl. Zeitschr.
f.).
in Zeitschr. d. d. morg. Ges.
VIII (1854)
im
Die 'turanische' oder
schriftgattung zu der altaischen rechnete, zieht sie
Keilschriftforsch. I p. 330
ff.
inscription'
zu der kaukasischen und vergleicht speciell das Georgische

f.
oder
sie
finno-tartarische' Familie zerfllt gegenwrtig in drei
Altaisch
mid
Kreise der Elamiten
muss vielmehr die Sprache der

von Elam bis nach Medien hinein sass,
'Zur Entzifferung
XV. Bd. des Journ.

'
in
ist
neueren Be-
alle
dialektische Differenzirungen derselben Sprache theils
in Lassen's Zeitschr.
2)
man
nennen drfen;
Urbevlkerung
whrend
er-
auch der bedeutendste Vertreter der An-
ist
von verschiedenen Seiten hervorgehoben, und

Susier.
bergen,
das gesuchte Volk die Meder und damit in diesen
sicht, die als
elamitisch
sich
die philologische Weiter-
p.
329
ff.;
Mordtmann
(1851) p. 145
ebd.
XV
ff.,
(1862) p.
VI
1 ff..
ff.
le
peuple et la langue des Medes (1879); Weissbach,

Assyr. Bibl. Bd. IX), wo
die Achmenideninschr. zweiter Art (1890
auch eine eingehende Errterung der ganzen Streitfrage gegeben
ist.
Eranier: Achmenidenurknnden; bauliche

in
den
speciell susischen Inschriften,
Trmmer.
485
(wieder etwas ab-
theils
weichend) in den beiden elamitischen von Mal-Amir vorhegen
*).
Neben den inschrifthchen Ueben'esten haben sich aber noch

bauliche Trmmer namentlich von den beiden
betrch thche
Residenzstdten der Achmeniden, Persepolis imd Susa, er-
So sind zunchst die Ruinen der wohl
halten
^).
reios
angelegten
Hauptstadt
nordsthch von Scliiraz
Persepolis,
am hnken
die
erst
von Da-
50 Kilometer
Ufer des Medus bei Tachti
Dschamschid liegen, ungewhnhch umfangreich und prachtvoll

und in zalilreichen Reisebeschreibungen eingehend geschildert.
Ich hebe nur das grosse ltere Hauptwerk fr Persien hervor,
das von
F landin und Coste,
das ber die Bereisung in den
;/
Jahren 1840 und 1843 Bericht erstattet und mit einer gewaltigen Zahl stattUchster Tafeln geschmckt
ist.
Ebenbrtig
ist
Stolze 's Persepohs (1882/3) eine der vollendetsten

Leistungen modemer photographischer Technik zur Seite gein
jetzt
Vorzglich gelungen sind auch die Papiermache -Ab-
treten.
drcke, die unter Blundell's Leitung von interessanten Stcken

in Persepohs
und Umgebung (darunter auch von dem
jetzt fast
ganz zerstrten Kyrosgrab von Murghb) 1882 bei der Expedi1)

2.
Vgl. Sayce in 'Actes du sixifeme congrfes des Oriental. a Leide';
partie; section I p. 637
iF.
und Winckler, Unters,
z.
altor. Gesch. p.
113
ff.;
Weissbach a.a.O., der die Benennung neususisch' vorschlgt.

'
2)
Ausser den oben genannten Schriften wren aus der lteren Reise-
litteratur hervorzuheben: zunchst zwei der frhesten
voyage en Perse
et autres lieux
Werke, Chardin,
de l'Orient (1711) und C. Niebuhrs Reise-
beschreibung nach Arabien u. umlieg. Lndern Bd. II (1778), dann aus

unserem Jahrhundert Texier, descr. de l'Armdnie, la Perse et la Meso-
Ker Porter, travels in Georgia, Persia, Armenia etc. (bers,

XXXIV); de Bode, travels in Luristan and Arabistan;
Loftus, travels in Chaldaea and Susiana; zuletzt die jngsten Arbeiten
von Marc. Dieulafoy, 'l'art antique de la Ferse' und Jane Dieulafoy,
potamie;
bei Bertuch
'la Perse, la
Chaldde
et la Susiane'
(1887).
Flandin et Coste, voyage en Perse en 1840 et 43 (185154)

enthlt zwei Bnde Text und sechs Tafelbnde.
3)
4) Stolze, Persepolis; die
mler
u.
achmenidischen
u. sassanidiscben
Denk-
Inschriften von Persepolis, Istakhr, Pasargadae, Shhpr;
zum
Male photogr. aufgenommen, im Anschlsse an die photogr.-arch.

Expedition in Persien v. F. C. Andreas, mit einer Besprech. der Inschr.
von Nldeke. I 1882. II 1883 (hier ist auch der beste Plan gegeben).
ersten
Besonderer Thcil; erster Abschnitt.
486
von Cccil Smith
tion
in
dem
i)
nach Tersien genommen wurden und
Museum
Britischen
Die durch die
Aufstellung landen.
Flle der Reste ermglichte KekonstiTiktion der ganzen terrassen-
dem Thorweg und der Sulendem Magazin (tacara) des Dareios I. und
frmigen Anlage der Stadt mit

des Xerxes,
halle
den beiden Palsten des Xerxes und Artaxerxes

der vollstndigsten
1884
86
III.
giebt eins
eigenartigsten Stdtebilder
des alt^
Susa haben sodann
In
Orients^).
und
unter Leitung
die auf
Kosten des Louvre
Dieulafoy's vorgenommenen Aus-
grabmigen ausser anderen Ergebnissen die Aufdeckung bedeuDareios
I.
von Artaxerxes
der Knigspalste
tender Ueberreste
zur Folge gehabt
^)
11.
und
in nicht weniger als zweihundert
Kisten sind die aufgefundenen Alterthmer, die transportabel
waren, nach Paris geschaift und
Sonstige
d)
Monumente
jetzt
im Louvre
aufgestellt.
(assyrische, babylonische,
gyptische, griechische).
Fr die modische Geschichte bieten eine hchst willkommene

Ergnzung der htterarischen Nachrichten mehrere assyrische
Inschriften von Salmanassar II. bis Assurbanipal, die fters be-
sprochen sind, zuletzt zusammengefasst und eingehend errtert
Fr
von Winckler^).
ganz
stattliche
die Geschichte der Perser hat sich eine
Reihe monumentaler Urkunden der verschiedenen
im Laufe ihrer Geschichte in Berhrung

der neueren und neusten Zeit zusammengefunden, so
Vlker, mit denen sie

traten, in
dass sie mit den heimischen vereint

kundenbuch ausmachen wrden^).
1)
Damals wurden auch
ein recht stattliches Ur-
einige kleine
Ausgrabungen
in Persepolis
gemacht.
2)
Es
ist
z.
B.
worden,
ja auch durch populre
(bers, v. Zencker).
p.
135
(s.
oben
ff.
3)
errtert.
p.
482
Werke
hinlnglich bekannt ge-
Niniveh and Persepolis 1852; ^ 1856

Die historisch wichtigen Fragen sind von Nldeke
Brauchbare Abbildungen giebt auch Kossowicz
das von Veaux,
n. 2).
Vgl. das in 3 Theilen erschienene
und
z.
Th. noch erscheinende
Prachtwerk von Dieulafoy, U'acropole de Suse d'apres

85. 88'
(1890
les fouilles
1884.
ff.).
4) Unters, z. altor. Gesch. p. 109 ff.; daselbst sind auch die zwei
auf Astyages bezglichen Stellen der Nabonidinschriften besprochen.
5) Eine solche oder eine ganz hnliche Sammlung ist in der That
Eranier: assyr., babyl., gypt., griech. Monumente.
Im Beginn
und
die
sofort
sog.
babylonischen Urkunden,
der Reihe stehen die
voran die zwei im
J.
1881 gefundenen, der
Nabonidchronik
oben
(s.
487
S.
sog. Kyroscylinder
391 und 396),
die
mehrere specielle historische Errterungen hervorriefen
^).
Unter den anderen babylonischen Inschriften v^re noch N. 400

der Strassmeier'schen
finsterniss
Sammlung hervorzuheben, wo
eine
Mond-
zu Babylon unter Kambyses erwhnt wird, die sich
Dann kommen
auf den 16. Juh 523 fixiren lsst^).
die
gyp-
tischen Denkmler aus der Zeit der pei^sischen Herrschaft in

Aegypten in Betracht. Darunter finden sich manche bedeut-
same Stcke, wie
den Anfang die an seiner Statue
gleich fr
angebrachte ausfhrhche Lebensbeschreibung des Oberpriesters
von
Sais, Uzahor-persutenit, der bereits bei
Kambyses
in
Gnade
gestanden und unter des Dareios aller Priesterschaft geneigtem
Regiment sehr
einflussreich
war^); oder die Zeugnisse fr die
ausgedehnte Bauthtigkeit des Dareios an Heihgthmern in

Memphis, Edfu und auf der Ammons-Oase und fr die grossUnter den griechischen hebt sich
artige Kanalanlage*).
wieder eine Inschrift aus der Zeit des Dareios hervor, 1886 an
der Strasse von Tralles nach Magnesia
die die in das Einzelne
am Mander
gefmiden,
gehende und die religisen Vorurtheile
seiner Unterthanen schonende Verwaltungsthtigkeit des grossen
Regenten mit einem hchst interessanten Beispiel

geplant von Weissbach unter
dem
Titel
'
erlutert^).
TJrkundenbuch zur altpersischen
Geschichte*.
1)
V. Floigl, Cyrus und Herodot; nach den vorgefundenen Keil-
inschriften
1881
1881;
Bdinger,
(= Sitzungsber.
neuentdeckten Inschriften des Cyrus
die
der phil.-hist. Kl. d. Wiener Akad. Bd. 97 p. 711
Keiper, die neuentd. Inschr. ber Cyrus 1882; Evers, das
der pers.
2)
Macht unter Cyrus
ff.);
Emporkommen
1884.
Strassmeier's 'babylonische Texte' (1894 bereits bis
zum
17.
Re-
gierungsjahr des Dareios herabgefhrt).

Vgl. Revillont in Revue ^gyptol. I p. 24 ff.
Denn auch hieroglyphische Texte, die von dem Suezkanal
sprechen, hat man 1866 und 1889 gefunden: vgl. Maspero im 'Recueil
des travaux etc.* Bd. 7 p. 4 ff. und Gol^nischeff in dema. 'Rec* Bd. 13
eber sonstige gyptische Denkmler der Perserzeit giebt am
p. 97 ff.
vollstndigsten Auskunft Wiedemann, g. Gesch. II p.666 ff.; Suppl. p. 73 ff.
3)
4)
5) Bull,
de corr. Hell. XIII
'YaTaaTCsw raSara SouXw xaSe
p.
529
ff.,
XIV
\iye,L xtX.).
p.
146
ff.
(aitXeu? apero?
488
e)
Neuere allgemeine Bearbeitungen der medischen

und persischen Geschichte.
Am
Spiegel
sind
vollstndigsten
in
verschiedenen Gebiete von
die
seiner dreibndigen 'Eranischen Alterthumskunde'
Von den
(1871. 73. 78) umfasst^).
Werken ber
allgemeineren
Geschichte des Alterthums hat Duncker in den verschiedenen
Auflagen (zuletzt in
immer neuem
der fnften
Interesse
Perser behandelt.
1880) mit besonderem und
die Vlker
wohl durchdachten Abschnitten des
dem
wie Meder und
Ostirans
Ein neuer Geist weht dann in den kurzen,
Meyer 'sehen
Buches; mit
und eine Entmckelung der zoroastrischen Religion in den Grundzgen versucht.

Eine Specialdarstellung der gesammten ""Geschichte des
'altbaktrischen Reiche' ist aufgerumt
auch durch die Zeiten der Herrschaft der Parther
alten Persiens^
und Sassaniden hindurch hatte inzwischen Ferd. Justi
in
Oncken's Sammlung (1879) gegeben; fr die medische Geschichte brachten viele neue Gesichtspunkte die Monographien
von
Delattre und Prasek^).
Endlich gaben
1887 einen
kurzen meisterhaften Ueberbhck ber die politische Entwickelung der Perser und Meder (leider mit Ausschluss der Kultur
und
Religion)
die
zuerst in der Encyclopaedia Britannica erschienen waren,
Nldeke's
""Aufstze zur persischen Geschichte',
brigens auch die Zeit der Sassanidenherrschaft mit behandelten^).

1)
Bd. I umfasst 'Geographie, Ethnographie
Bd. II 'Religion;
Geschichte bis
ii.
lteste Geschichte';
zum Tod Alexanders
d. Gr.';
Bd. III
und Familienleben, Wissenschaft und Kunst.

le peuple et l'empire des Medes jusqu'a la fin du regne
Geschichte; Staats2)
Delattre,
(= Memoir. publ. par l'acad. de Belgique tom. 45);

Heranziehung spter unzuverlssiger Quellen lsst er es an Vorfehlen.
Prasek, Medien u. das Haus des Kyaxares 1890 {= Ber-
de Cyaxare 1883
in der
sicht
liner Stud.
3)
schrift
f.
klass. Phil. u. Arch. XI, 3. Heft).
Einige beherzenswerthe Einwendungen machte Evers in Wochenf.
kl. Philol. Sp.
945
ff.
Die gleichfalls ursprnglich (stark ver-
krzt) in der Encyclop. Brit. erschienene vortreffliche
'
Geschichte Irans
von Alexander dem Gr. bis zum Untergang

der Arsaciden' von Gutschmid (1888) ist erst nach seinem Tode von
Nldeke herausgegeben; sie fllt ganz ausserhalb des hier verfolgten
Kreises.
Einige erspriessliche monographische Arbeiten ber (Kyros,)
Kambyses und Dareios muss ich hier bergehen.
und
seiner Nachbarlnder
Zweiter Abschnitt:
Geschichte der klassischen Vlker.
Griechen.
I.
1.
man
Tritt
aus
so zeigt sich in
dem
Quellen.
Orient in die hellenische Welt hinber,
Bezug auf
die
Ueberheferung ein Unterschied,
der in mehrfachem Betracht sehr tief greift
ganze Reihe
neuer Probleme
herauffhrt.
und
zugleich eine
Zunchst
ist
die
Ueberlieferung verhltnissmssig jung.
Die Hellenen selber haben, sobald

Geschichte
hohem
sie
die
und Kultur vergleichend betrachteten, vor deren
Alter, das selbst
ber Vater
Homer noch
ging, einen ungemessenen Respekt empfunden
verehrungswrdigen Alten gegenber

gefiililt.
In Uebereinstimmung mit
als
und auf lange hin
allein
so weit zurck-
und
sich jenen
Kinder oder JngHnge
dem Alterthum
den Modernen das homerische Epos nicht bloss

frheste
orientalische
als
hatte auch
das weitaus
dastehende htterarische Denk-
mal der Griechen gegolten, sondern auch
als
das lteste Zeug-
niss fr die historische Existenz der Hellenen berhaupt, gewiss

als eine historische Quelle ersten
mische,
sitthche
Ranges, da pohtische, kono-
Zustnde in lebendigstem Bilde geschildert
werden, aber eben als eine ganz isoUrte.
Gegenwrtig hat sich das ja infolge der gewaltigen Ausgrabungen und Aufdeckungen, die sich zunchst an Schhemanns
Namen, vor allem in Mykene und Tiryns, knpfen, in etwas

gendert: unsere Anschaumig ist um ein Betrchtliches nach
Wir sehen nun
rckwi-ts ausgedehnt und ergnzt worden.
greifbar vor uns die Erzeugnisse einer Kulturperiode, die, in
Besonderer Theil; zweiter Abschnitt.
490
mancherlei Aeusserungen oder Resten getreulich bewahrt, auch

die homerische Welt hineinragt und da unvermittelt
zwischen den vorherrschenden Zustnden einer spund
neben
noch
in
teren,
naturgemss weiter entwickelten Gesittung
steht.
Die
dunkeln Erinnerungen, welche die griechische Sage von einer

grossen Vorzeit
mit mchtigen und reichen peloponnesischen
erfllt.
Aber damit
vor die Hhezeit
nun mit
sind
Knigsitzen festhielt,
ist es
einer hellen Wirklichkeit
Mgen
eben doch zu Ende.
der ''Mykenischen Kultur',
wir auch
mit einiger
die
Wahrscheinlichkeit etwa auf die Mitte des zweiten Jahrtausends
werden kann, noch ein gut Stck weiter zurckgehen,

im Vergleich mit Aegyptem, Assyrern oder Babyloniern bleiben
die Hellenen noch immer ein jugendliches Volk.
fixirt
Ebenso aufflHg oder

charakteristisch
tretens
ist die
sage ich lieber
nicht minder
grosse zeithche Verschiedenheit des Ein-
von Inschriften und die grosse sachhche Verschieden-
Inhaltes hier und dort.

Whrend im Orient die
monumentalen Urkunden sich sehr frh einlinden, die htterarische UeberHeferung an Zuverlssigkeit, Ausgiebigkeit und Alter
heit
ihres
weit bertreffen
und
oft in
Zeitrume zurckgehen, von denen
in unserer litterarischen Ueberlieferung jede
jede Spur verschwunden
Welt irgend
ist,
oder so gut wie
haben wir bisher fr
ein beschriebenes
Denkmal vor dem
die griechische
siebenten Jahr-
hundert berhaupt nicht aufgefunden; historisch bedeutsamere
Urkunden beginnen
erst
in
der zweiten Hlfte des sechsten
ganz sporadisch aufzutauchen,
mehren
sich
bleiben aber doch noch ber hundert Jahre

lich.
Erst fr das vierte Jahrhundert
dichte Schaar
allein selbst
lich aus
stellt
dann allmhUch,
im Ganzen sprsich
wirkhch eine
von Volksschlssen und anderen Urkunden
dann wrde
es
ganz unmglich
sein,
ein:
ausschhess-
den Steinen heraus eine zusammenhngende Geschichte
auch nur in dem Sinne zu schreiben, in dem man etwa die

Regierung des Knigs Sargon aus seinen Inschriften darstellen
kann.
Zunchst also besteht der Hauptwerth der griechischen
Inschriften darin,
einzelne geschichtHche Thatsachen neu oder

genauer kennen zu lehren und dadurch zugleich einen Werthmesser der litterarischen Ueberlieferung zu bieten; dagegen
konnte die bei einigen der grossen morgenlndischen Despotien
Griechen: Quellen; Einleitung.
bliche Sitte, den

licher
Ruhm
Unternehmungen
491
grosser kriegerischer Thaten oder bau-
in ausfhrliclien Niederschriften
der Mit-
und Nachwelt zu verknden, in den griechischen Staaten sich

und so fehlte hier von vorne herein die im
nicht entwickeln,
Orient
besonders
Gattung historischer Urkunden*).
ergiebige
Andrerseits sind die Aufschlsse, welche die Inschriften ber
das politische und sociale, gottesdienstUche und reUgise,

schaftliche
und
hch reich und
private
Leben geben
(vgl.
oben
252
S.
f.),
wii-th-
unend-
was der Orient
in ihrer Mannigfaltigkeit allem,
ebenso berlegen, wie das hellenische Leben selbst.
bietet,
Noch
viel
bedeutender
ist
aber der Unterscliied auf
Gebiete der litterarischen Ueberlieferung.

sich die
dem
Hier erst entfaltet
ganze Produktivitt des hellenischen Geistes sowohl in
der Flle der Erzeugnisse als in seiner mierschpfhchen Vielgestaltigkeit;
und zugleich
ist trotz aller
gekommen
Verluste das, was auf uns

trchtlich,
dass wir die
feineren
Wissenschaft hier berhaupt
zum
grossen
und schweren
noch immer so be-
ist,
Fragen der geschichtHchen

ersten Male auch
dem
Ein-
zelnen der Ueberheferung gegenber wenigstens fr einige Perioden ernsthaft stellen
bringen knnen.
und zu einem
Zunchst
lichen geschichtlichen, biographischen

stellerei direkt
viel
leidlich sichern
Austrag
was von der
eigent-
und antiquarischen
Schrift-
ist selbst das,
erhalten oder rekonstruirbar
ist,
berwltigend
gegenber der Historiographie des Orients, die der Hebrer
nicht ausgeschlossen.
Und
wie eigenartige und verschieden-
artige Persnhchkeiten sind es, die
durch das Medimn ihrer
in-
dividuellen Anschauungsweise die geschichthchen Begebenheiten
haben hindurchgehen lassen, von Hekataios und Herodotos bis

auf Plutarchos herab (von den Kompilatoren hier ganz abzusehen).
Wie mit
dieser Flle
und
Vielgestaltigkeit der Reiz
des Studiums wchst, so wchst zugleich die Schwierigkeit der

Kritik.
Doch
bildet
das
persnhche Element des geistigen
Wesens jedes einzelnen Verfassers immerhin nur einen der Fak1) In spterer Zeit muss es blich geworden sein, inschriftliche
Chronographien ffentlich aufzustellen (Polyb. V 33, 5 oi rot xara xatpou?
v Tai? xpovoYpa9(at? uuofxvT^fxanuoVevoi zoXiTtxw? e?<; tou? to^xoÔ; von
dieser
Gattung wird uns das
allein erhaltene sog.
eine richtige Vorstellung geben:
s.
unten.
'marmor Parium'
Resonderer Theil; zweiter Abschnitt.
192
damit seine Rechnung
toren, die der Kritiker zu beachten hat,
wenn ancli einen wichtigen und den massgebenden

wo jene als Augenzeugen oder Zeitgenossen sprechen.
das aber nicht der Fall ist, entsteht die neue und schwie-
stimme,
berall da,
Wo
rigere Frage: wie ist die Ueberlieferung, die sie vorfanden, ent-
standen?
aus welchen Kreisen stammt sie?
ist sie
mndlich
bei dieser Weitergabe
oder schrifthch weitergegeben? wie ist sie

verwandelt? u.s.w. Gewiss bleiben hier jetzt und werden zweifellos
auch bei fortschreitender Forschung immer bleiben manche
Dunkelheiten, die keine Konjektur aufzuhellen, und bse Lcken,

die
keine Kombination zu berbrcken vermag; aber es will
doch etwas bedeuten, dass wir diesen entscheidenden Unter-
suchungen uns nicht selten mit Aussicht wenigstens auf

weisen Erfolg
immer
widmen knnen.
Freilich
Zeiten in sehr verschiedene

lieferung
kleidet, die exakte
geschichtlicher Thatsachen
Stelle ein Bild gesetzt hat,
geschdigt
immer wieder den
der Erkenntniss dessen,
Ziel,
Und
um
uns, je tiefer wir zu dringen suchen,

die
Ueber-
und an
ihre
wie es volksthmHchen, parteiischen,
persnlichen Anschauungen entsprach.
keiten entgegen,
sich zu verschiedenen
die
Formen
hier
und Frucht-
wieder, dass die erstaunliche Lebhaftigkeit
barkeit der hellenischen Phantasie,
theil-
sich
es
zeigt
""wie
es
so
thrmen
sich
so grssere Schwierig-
Weg
dem
zu
eigentlich
letzten
gewesen
ist',
versperren.
Bei solcher Sachlage
fllt es
um
so schwerer ins Gewicht,
dass neben den historischen Darstellungen in der griechischen
Poesie und Prosa selbst noch zahlreiche andere Erzeugnisse zu
Gebote stehen, die zwar keine Geschichte, aber doch je in ihrer

Art geschichthche Zeugnisse bieten und zwar
zeitgenssische solche ersten Ranges.
man
selbst
als
unmittelbar
Manche von ihnen
pflegt
nach der bhchen Systematik direkt den geschicht-
lichen Quellen zuzurechnen, nchst
Homer
die genealogischen
Epen, die mit der Erfindung von Eponymen der einzelnen Vlker
und der Aufstellung von Stammbumen der

genommenen Stmme schon ganz bestimmte
struktionen bieten, wie
sie
als
verwandt an-
historische
Kon-
den damahgen Anschauungen ent-
sprachen; politische Gedichte, wie die des Solon oder des Tyrtaios,
die Parteigesnge des Alkaios
und
die
Spruchheder des
Griechen: Quellen; Einleitung.
493
Theognis; die grossen Deniegorien der attischen Redner; politische Brochi'eu,
wie die anonyme 'ber die Staatsverfassung
der Athener' und die Xenophons 'ber

der Lakedaimonier'
und Nomoi)
des Piaton (Politeia
cistische Schriftstellerei,
tischen
und
die
luid Aristoteles' Politik;
Werke
pubh-
wie die des Isokrates; endhch die poli-
Komdie, vor allem
socialen Zerrbilder der alten
des Aristophanes.
Staatsverfassung
die grossen Staats wissenschaftlichen
Aber das
dung: auch in Tragdien,
ist
\vie
ja eine ganz usserliche Schei-
den Persern oder den Eumeniden
und
Stimmung der Zeitgenossen; auch die Pindarischen Siegeslieder
geben beredte Kunde von den Anschauungen und der Empfindungsweise massgebender Kreise der Zeit; auch die neue Komdie
des Aischylos, haben wir unschtzbare Zeugnisse fr Geist
ein getreues Spiegelbild der
Avirft
fort
Gegenwart zurck.
Und
so
oder vielmehr noch wesentUch weiter: denn welchen Theil
man
der Litteratur knnte
bei Seite lassen bis auf die Schriften
der Philosophen herab, diese unschtzbaren Urkunden ^vissen-
schaftHchen und religisen Gedankenlebens der Nation,
man den
wenn
Inhalt der griechischen Geschichte, die Entwickelung
des griechischen Geistes verstehen will?
Das sind heutigen Tages im Princip von Jedermann anerkannte Wahrheiten: die praktische Ausfhrung hngt von der
Bedingtheit jeder menschHchen Kraft ab.
Hier muss es ge-
ngen, darauf hinzuweisen, wie abermals der Reiz der Aufgabe und die Schmerigkeit ihrer Lsung fr die griechische
Geschichte gleichmssig und ins Unendliche wachsen.
Und
ganz hnlich steht es mit den Monumenten.
Unser
an bauhchen und bildlichen Ueberresten aus dem griechischen Alterthum ist in unseren Tagen fast ins Unbersehbare
Besitz
gesteigert
springt
oben
(s.
bei
S.
59).
Die geschichtliche Bedeutsamkeit
von Mykene, Tiryns,
den grossen Ruinensttten
Ilion oder bei
dem
Trmmern der
vorpersischen Monumente) der athenischen Akro-
zusammengeworfenen
sog. Perserschutt (den
pohs unmittelbar in die Augen; aber
ist
es
nicht auch eine
wesentliche Bereicherung geschichtlicher Erkenntniss,

jetzt
und
hoffentlich bald
tung eines Badeorts,
dass wir
von Fest- und Kultsttten, wie Olympia und Delos,
uns
auch von Delphi, oder von

wie beim Hieron
von
der Einrich-
Epidauros, eine
494
Und wiederum:
konkrete Vorstellung bilden knnen?
Theil der Bauten oder Bildwerke der Griechen drfte
wenn man
Seite lassen,
welchen
man
bei
die unbertrefflichste aller Leistungen
des griechischen Genius, die bildende Kunst, verstehen will?
So aufgefasst wrde
Werk
Geschichte ein
dem
diesem Buche
in
sprechen,
Quellenkunde der griechischen
eine
und
fr sich
ein
verfolgten Ziele
wenn wir auf den weiteren
grosses beanspruchen;
wird
es
jedoch
ent-
Gesichtskreis hinweisen,
die specielle Orientirung aber ausschhesshch fr die geschicht-
hchen Quellen im engeren Sinne geben.
Und
selbst dabei wird
knapper gehaltene Uebersicht, die bloss die Hauptlinien
eine
gengen mssen; ganz verzichte ich aber darauf, Namen
skizzirt,
von Historikern aufzuzhlen, die fr uns eben
Namen
bleiben.
Allgemeine geschichtliche Darstellungen.
a)
Allgemeine Darstellungen der griechischen Geschichte haben

zunchst die kompilatorischen Universalhistoriker gegeben. Unter
ihnen ragt fr uns an Bedeutung weit hervor Diodoros der
Sikeliote, dessen
S.
81
Werk und
genauer besprochen
if.
schnitten
entbehrt
Xerxes (XI 31
hchen nichts
Tradition
nur
37)
Charakter oben
Von den
erhaltenen Ab-
sind.
Behandlung des Kampfes gegen

jeden Werthes, da sie im Wesent-
die
fast
als eine willkrliche
ist ^)
dagegen
Herrichtung der herodoteischen
bildet fr
den wichtigen Zeitraum der
Pentekontaetie seine Darstellung (XI 38
XII
Schi.) die einzige
etwas ausfhrliche, die wir berhaupt besitzen, und zusammen
mit
(I
dem bekannten .knapp
89
117)
gehaltenen Exkurs des Thukydides
Fr den peloponnesischen
unsere HauptqueUe.
Krieg (B. 12 und 13) durch manche brauchbare Ergnzungen

zu
dem
Bericht des Thukydides nicht ohne Bedeutung, bietet
Diodor fr die Folgezeit bis zur Schlacht bei Mantineia (B. 14
und 15)
ein geradezu unentbehrliches
HeUenika; wie diese fr

Vgl. Kirchhoff
1)
Suppl.
p. 281
ff.;
im Hermes XI
p. 5 f.;
s.
Bauer in Jahrb. f. Phil.,

Fr die Geschichte
etwas
wie es scheint
Busolt, gr. Gesch. II p. 106.
des ionischen Aufstandes liegt die Sache
anders;
Gegenstck zu Xenophon's
alles Peloponnesische, ist er fr alles
unten bei Ephoros.
Griechen: Allgemeine geschichtliche Darstellungen.
Athenische genauer und zuverlssiger*); auch fr den
495
Kampf
des Kyros und die Schicksale der Kyreischen Sldner giebt sein
Bericht
(XIV 19
31) zu dem der Anabasis Xenophon's ein wichEndHch von der letzten (Philippischen) Pezusammenhngende und etwas
tiges KoiTcktiv^).
riode giebt er (B. 16) die einzige
Detail gehende Ei-zhlung,
ins
uns gekommen
ist ^).
die
von diesem Zeitraimi auf
Geradezu unschtzbar
ist schliesslich
fr
ims die Geschichte seiner Heimathsinsel ^), die der Sikeliote mit
unverkennbarer Vorliebe und mit einer weit ber das in einer
Weltgeschichte zulssige Mass hinausgehenden Breite mitgetheilt
Dass freihch die meisten Berichte durch Diodors eigenes
hat.
Ungeschick, namentlich durch seine ckronologische Verwirrung

Vgl. Fabricius im Rhein. Mus. XLVIIl p. 448 ff.
Benutzung des Xenophon selbst und des Ktesias, aber auch
noch eines spteren Augenzeugen (Sophainetos?) lsst sich erkennen;
1)
2)
vielleicht
alles
XXXIV
516
zur
p.
Wrd.
durch
ff.;
Ephoros
vermittelt:
Neubert, de Xen. anab.
u. Erkl. v.
vgl.
Kmmel
in
Philolog.
et Diod. (1882); Vollbrecht,
Xen. Anab. 1880.
eber Diodors Quellen in der griech. Geschichte Buch XI XVI

im Allgemeinen die Unters, von Volquardsen (1868). Dass fr die
3)
vgl.
zum Ende des peloponnesischen Krieges Ephoros die Hauptwurde schon oben p. 101 bemerkt (vgl. auch Holzapfel, Unters,
die griech. Gesch. von 489413 [1879]).
Fr die Partie bis zur
Partie bis
quelle
b.
ist,
Schlacht bei Mantineia liegen die Quellenverhltnisse, wie es scheint,
Ephoros
ist ja unzweifelhaft auch in ihr fters zu erkennen

Uebereinstimmung von Frg. 134 mit XIV 98, 2), aber
anderes kann nicht aus ihm stammen; man hat namentlich Theopompos
und Kallisthenes als Gewhrsmnner erweisen wollen: vgl. (ausser Volquardsen) V. Stern, Gesch. d. spart, u. theban. Hegemonie (1884); Pohler,
Diod. als Quelle z. Gesch. v. Hellas in der Zeit von Thebens Grsse (1885);
Busolt im philol. Anz. XV p. 326 ff.; Bauer in Histor. Zeitechr. N. F.
XXIX p. 287 ff. (s. auch die vor. Anm.).
Fr das 16. Buch gehen die
Ansichten noch weit auseinander; ich notire die Hauptuntersuchungen
(nach Volquardsen): Haake, de Duride Samio Diod. auct. (1874); Rssler,
de Duride Diod. etc. auct. (1876); Pack im Hermes XI p. 179 ff.; Kallenberg, Diod.'s Quellen im 16. Buche (1881); Adaras in Jahrb. f. Philol.
1H87 p. 345 ff.; Sturm, de fnt. Demosth. hist. (1881); Reuss im Philol.
verwickelter.
(z.
B. wrtliche
XLV
p.
245
ff.
eber Timaios und Duris als Quellen fr die sicilische Geschichte

8. oben p. 101
ausser Timaios ist noch Theopompos als Quelle fr die
Geschichte Timoleons von Glasen in Jahrb. f. Philol. 1884 p. 445 ff. auf4)
gestellt.
496
arg beeintrchtigt sind, zeigt sich gerade in der griechischen

Geschichte in sehr strender Weise.
WesentHch krzer gehalten
gus
S.
in der Einleitung (B. I
108
ist
bei
fF.)
ist
der Ueberbhck, den Tro-
VI) seiner Universalhistorie
(s.
oben
ber die Geschichte Griechenlands gab: in Buch II
Beginn des Perserzuges unter Dareios nach Hellas die
Geschichte Athens bis
zur Tyrannis
eingeschoben,
Verlauf des Perserkrieges in Hellas erzhlt; in B.
drngt; B.
IV
IH
die Ur-
gesammte
zum peloponnesischen Kiieg zusammenge-
geschichte des Peloponnes nachgeholt
Entwickelung
und dann
dann der
bis
die
schiebt hierauf die Geschichte SiciUens ein
und
fhrt sie bis zu der Katastrophe der Athener vor Sjrakus; so
dass noch zwei Bcher (V. VI) den weiteren Vorgngen bis
zum Beginn
der Philippischen Zeit gewidmet werden.
allen hat Justin lediglich karge, oft
brig gelassen, deren
sich nicht gross
gesteigert, dass die drftige Skizze Justin 's
fall
einzige
ist,
ist,
Brocken
obschon
schHesshch die
zusammenhngende Darstellung
einigermassen
Zeitabschnittes
Von dem
entstellte
den Perserkriegen durch den kuriosen Zu-
fr die Periode vor
die
Werth an
auch noch
die
wir besitzen^).
Behandlung der Makedonier, und
dieses
Breiter gestaltete sich

speciell
PhiHppos nimmt
ber zwei Bcher (VII Ende; VIII; IX) fr sich in Anspruch^).
Was
ber diese Zeit in dem Resume Justin 's steht, enthlt,

wenn auch von Verwirrung nicht frei, die erst von Justin herrhren wird, und in sehr ungleichmssiger Ausfhrung manche
recht werthvolle Beitrge zur Ergnzung unserer Kunde von
dem letzten Stck der nationalen Geschichte der Hellenen.
Von des dritten Universalhistorikers, des Damasceners
Nikolaos, Werk sind aus den Hellas behandelnden Theilen
nur Bruchstcke der Bcher 3
7 erhalten, welche die lteste
1) Ab und zu hat sich doch noch, wohl wesentlich von Ephoros

bernommen, eine brauchbare oder wenigstens erwgenswerthe Notiz
bis zu Justin gerettet; z. B. die bekannte Angabe ber die Verlegung
der Bundeskasse nach Athen (III 6, 4).
2)
Eine genauere
schnitts fehlt noch:
sie
historische
Frage zur Entscheidung bringen;

hier abgrenzen.
Prfung dieses Philippischen Ab-
wrde nebenbei auch

d. h.
die
quellenanalytische
den Antheil Theopomps schon
497
Griechen: allgemeine Geschichten.
Periode
bis
oben
(s.
ziir
Tyrannis
Korinth
in
und Sikyon
betreffen
S. 107).
Ein Werk, das
speciell
die griechische Gescliichte,
aber sowohl in ihrem Gesammtverlauf,
Umfang und
diese
wie auch in vollem
zugleich als einheithches Ganzes behandelt,
ist
uns nicht erhalten; ja es wurde ein solches, so lange die volle

nationale Selbstndigkeit der Hellenen bestand, berhaupt nicht
gescluieben
einzelner
gegenber der grossen Zahl von Specialgeschichten
Stmme, Landschaften und Stdte immerhin
licher Beweis
fiir
ein deut-
das Auseinandei-fallen der griechischen Welt
Und gewiss darf es kein Zufall genannt

man den Gedanken einer zusammenfassenden
Sonderexistenzen.
in
werden,
dass
Betrachtung der Geschicke der hellenischen Welt
ei'st
zu einer
und auszufhren begann, wo der makedonische

Philipp die hellenische Zersplitterung aufgehoben und eine Verbindung aller der in ewigem Hader mit einander hegenden
Staaten zu einer pohtischen und mihtrischen Einheit durchgefhrt hatte. Drei Zeitgenossen Phihpps und Alexanders sind
Zeit ergriff
Anaximenes
hier zu nennen: Zoilos, Ephoros,
stellung
Werk
gewann aber
^).
Ephoros' Dar-
alsbald eine solche Autoritt, dass das
seines Vorgngers Zoilos geradezu spurlos, das des jngeren
1) Zoilos von Araphipolis, der bekannte 'OfAifjpofjLaaTii, schrieb

nach Suid. u. d. W. taropiav du êoyovia? ^w? ttJ? PiXiinrou xeXeuTTJc in
drei
Bchern, doch
lteste der drei,
nichts von ihr erhalten;
ist
er
war
ofiFenbar der
wie Anaximenes, der Schler des Zoilos, der Lehrer
und Historiograph Alexanders, der jngste. Anaximenes hat die

Gesammtaufgabe der 'EXXiQvtxa in drei Abschnitte gegliedert; der erste
(12
Bcher starke) wird eben nur
piai,
XV
TY)v
89)
uptoTinv
Twv
'
als solcher bezeichnet (al
EXXiQvixtov, a'
'
EXXiQvtxwv)
upurat laro-
und ging (nach Diodor
von der Theogonie und dem ersten Menschengeschlecht
Schlacht bei Mantineia,
bezeiclmung
<I>iXtuTCtxa
der
und
zweite
rot
*ltXtuutxa
dritte
uepl 'AX^âv5pov;
nur ein paar winzige Citate erhalten
Ebenso wie die
und
und ra
(s.
fhrten
bis zur
die Special-
von allen dreien sind
Mller zu Arrhian. Didot.
p.
35
ff.).
uepl 'AXâvSpov auf alle die Vlker
eingehen mussten, gegen welche die beiden grossen Herrscher ihre Heerzge richteten, hat die
ttpwtt)
offenbar auch die Barbarenstaaten ge-
mit denen die Hellenen der frheren Periode in Berhrung

getreten waren: nur in diesem Sinne (also einem hnlichen wie bei
schildert,
Ephoros) knnen die
Worte Diodors
a. a.
0. verstanden werden:
Ckaî 51 Tcocaa? (JxeSv ta? te xcuv 'EXXtjvwv xa\ apapwv upot^ci;.
Wacharauth,
alte Oescb.
32
rcept-
498
Eivalen so gut wie vllig verschwunden
ist,
und dass
Nach-
die
îrftru seine Arbeit zwar fortsetzten, wohl auch einzelne Partien

^
der jngsten Vergangenheit neu bearbeiteten, aber keiner wieder
Muth
das Ganze anzufassen den
Augenmerk vor allem auf
So kehrt sich unser
besass.
Vulgata der griechischen
ihn, der die
Geschichte geschaffen hat und dessen Leistung, wie
eben war, den Sptem so

riker sich
gefiel,
nun
sie
dass auch alle Universalhisto-
auf sein Buch angewiesen sahen
zweiter trgt er die Schuld, dass auf den
^).
Mehr
als
ein
Hauptmassen unserer
Ueberheferung der unselige, unwissenschaftliche, platt rationa-
und
listische
flach pragmatisirende Geist der Isokrateer mit all
Tendenz zu breitem MoraHsiren und zu wirkungsvoller
seiner
Um
Gestaltung des Stoffes hegt.
dieser
eigenthmhchen Be-
deutung willen bedarf er einer eingehenden Schilderung.
Ephoros, aus Kyme gebrtig^), schrieb ein umfangreiches

Werk la-zogioLi, das die Geschichte der gesammten griechischen
Welt
bis auf seine Zeit herabfhren sollte.

Der beabsichtigte
Endpunkt steht nicht fest; da er die Zeit, die zwischen der
Herakhdenwanderung und dem Uebergang Alexanders nach
Asien (334
v.
Chr.) verflossen war, genau (auf 735 Jahre) an-
gegeben hatte und seine Darstellung mit der Heraklidenwan-
derung anhob,
liegt die
Vermuthung nahe, dass
dem
er bis zu
Beginn des epochemachenden Zuges des grossen Knigs nach

Persien herabzugehen vorhatte^).
1)
Sicher
Bezeichnend fr seine Herrschaft
dass
steht,
ist z. B.,
er mit
dass fr die Perser-
kriege durchweg Ephoros vor Herodot bevorzugt wurde:
s.
Gutschmid,
kl. Sehr. I p. 16.
bei Mller FHG I p. 234 ff. und IV p. 641 f.;

LVII ff. (schon zuvor Marx, Ephori frgta. 1815); vgl. Stelkens, de Eph. fide atque auct. 1857; Matthiessen, ein Beitrag z. Wrdig,
des Ephoros (in Jahrb. f. PhiloL, Sppltb. III p. 877 ff.; weist speciell die
Abhngigkeit des Ps. Skymnos nach); Dressler, das Geschichtsw. d. Eph.
nach s. Frgt. u. s. Benutz, durch Diod. 1873; Endemann, Beitr. z. Kritik
des Eph. 1881; Bruchmann, Beitr. z. Ephoroskritik I 1890, II 1893;
Busolt, gr. Gesch. I ^ p. 155 ff., II i p. 105; 312; Heitz in Fortsetz, von
2)
Fragmentsammlung
proleg. I p.
0. MUer's Gesch. d. gr. Litt. II 2 p. 436

p.
427
ff.;
Blass, die att. Bereds. II
ff.
3)
Clem. Alex. Strom.
21;
Zeugniss anders); Diod. IV 1,3.
ber seine Lebenszeit
ist
(doch deutet Heitz p. 438 n.
Die Angabe des Suidas
unbrauchbar:
s.
Dopp im
u. d.
Herrn.
W.
XXV
dies
"Ecpopo?
p. 308.
499
Griechen: Ephoros.
29 Bchern nur
zu der Belagerung Perinths durch Phihpp
bis
(340/39) gelangte, welches Ereigniss einen passenden Abschluss
an
sich nicht bot
dass er mithin vor Vollendung des Ganzen
^),
starb,
sowie dass sein Sohn Demophilos ein 30.
fugte,
das die
vom Vater noch
heihgen Krieges behandelte^);
Buch hinzu-
nicht erzhlten Ereignisse des
Ephoros hatte also wohl die
Vorgnge im Innern des festlndischen Griechenlands
sich fr
das Ende der Darstellung reservirt.
Es
nun,
gilt
sich
von Wesen und Art seiner CcTopâi
Fr
eine bestimmte Vorstellung zu bilden.
diese Aufgabe steht
uns eine verhltnissmssig nicht geringe Zahl dkekter Citate

zu Gebote, unter ihnen viele bei Polybios, der nicht bloss seine
pragmatisch-sententise Manier preist, sondern auch findet, dass
er ber Stammesgeschichten
und Kolonisationen
vortrefflich ge-
handelt habe^), und noch umfangreichere bei Strabo, der die
dem bedeutenden Vorgnger
auf
dem
Gebiete der Lnder- und
Vlkerkunde entnommenen ausgedehnten Excerpte in indirekter
Rede zu geben
pflegt.
Aber noch weit mehr
sich bei
lsst
behutsamer Kombination fr Ephoros gewinnen durch Heran-
imd zum Theil
ziehen der Spteren, die den Inhalt
Fassung ihrer Darstellung ihm verdanken.

phische Lehrbuch in Versen, das flschlich
selbst die
Wie das geogradem Skymnos von
Chios zugeschrieben wurde, die Disposition und vieles Einzelne

fr die
Erdkunde von Europa und wohl

4. und 5. Buche entnahm,
Welt seinem
Alles fr die hellenische

so
haben dieses Reper-
torium historischen Wissens smmtHche Universalhistoriker ausallen voran
genutzt,
in
grsster
Ausdehnung Diodoros, aber
auch Nikolaos und Trogus; daneben

tarchos
griffen die
Biographen Plu-
und Nepos, der Kriegshstensammler Polyainos
oft in seine
Von
u.
A. m.
wohlgefllten Speicher.
der Gesammtdisposition des Werkes
ist
direkt bezeugt,
dass der Autor verstand, jedem Buche einen einheitHchen, in sich
abgeschlossenen Inhalt zu geben*) und je durch ein Promium

1)
XVI
Diod.
76; Niebuhr, Vortr. b.
a.
G. II p.317 hielt irrthm-
2)
Endpunkt fr den beabsichtigten.

Diod. XVI 14; Athen. VI p. 232 d.
3)
Polyb.
4)
Diod.
lich diesen faktischen
XXXIV
1,4;
1,2.
XVI
76 Schi.
500
als
ein besonderes
wrde
folgen,
was
Ganzes zu charakterisiren
zudem
sich
^)
schon daraus
in konkreten Beispielen beweisen
dass er das sachlich Zusammengehrige nicht durch strenge
lsst,
Zusammenhang
annahstische Behandlung zerrissen, sondern im
zu erzhlen pflegte
und
erster
Wenn
^).
er aber von Polybios
einer allgemeinen Darstellung
etwa so verstanden werden,

der Griechen
(V 33)
als
den Versuch
einziger Historiker gepriesen wird, der
gemacht habe, so darf das nicht
als
ob er eine allgemeine Geschichte
und Barbaren habe geben wollen;
und Thaten der Hellenen bilden den
die Schicksale
einzigen Gegenstand seiner
Forschung, diese jedoch in ihrer ganzen Ausdehnung, also nicht

bloss die eines einzelnen Staates, nicht bloss
aller
Umfang
Kolonien; und eine in solchem
forderte naturgemss
und berhaupt
niederhessen
freundliche
und
besttigt sich
Aufgabe
erfasste
auch ein Eingehen auf die Vlker, die
mit den Hellenen in Berhrung kamen,

sich
des Mutter-
die
landes, sondern auch die Kleinasiens, Siciliens
und mit denen
feindliche
sie
deren Lande
in
in
Berhrung traten ^).
sie
mannigfachste
die
Annahme
Diese
auch durch einen BUck auf die Einzeldisposition,
soweit sie sich noch erkennen lsst.
Die drei ersten Bcher schilderten die ltesten Zustnde

der hellenischen Welt in
dem Peloponnes und dem
brigen
Hellas wie in Kleinasien, wie sie sich in der Zeit der
Wande-
rungen entwickelten, also kurz die Einrichtung der griechischen
Stmme
in ihren historischen Wohnsitzen.
Im
und
4.
5.
Buch
schloss sich daran eine geographisch-ethnographische Schilderung
des
gesammten
Littorale des Mittelmeeres, in dessen verschie-
denen Theile hellenische Kaufleute und Ansiedler damals schon

vorgedrungen waren ^),
im
4.
Buch
(das
Specialtitel EupoTuir) trug) die europischen,
Dieselbe Sitte befolgte Timaios; die
1)
Diodoros
fllt
um
so usserlicher aus,
als
5.
ihm
derselben bei
Einheitlichkeit des
Inhalts fr die einzelnen Bcher nur ab und zu angestrebt

2)
3)
und
V
4)
teresses
Vgl.
z.
B.
Holm,
4 Eph,
ist.
gr. Gesch. II p. 120.
Vgl. Heitz p. 442;

1,
den
die asiatischen
Nachahmung
bei
auch
deshalb
im
tot? >co(.va?
in
eben diesem Sinne
itpaêi?
lsst
Diodor IV 1,3
schreiben.
Dass die hellenischen Ansiedelungen im Vordergrunde des Inauch bei diesem Ueberblick ber die den Hellenen jener Zeit
bekannte Welt standen, lehrt ein Blick auf die Fragmente.
Griechen: Ephoros.
uiid afrikanischen Kstenlnder.
Gescliichtserzlilung,
und
Zeiten
erkennen
ihre
lsst,
501
Dann begann
die jedoch vielfach
Mythen zurckgriff:
im Zusammenhang
die eigentliche
noch wieder in
sie verfolgte,
ltere
so viel sich
ltere Geschichte
erst die
und SiciHens (7. Buch), hierauf die

der kleinasiatischen Hellenen und ihre Beziehungen zu Kroisos
(8. Buch); im 10. Buche gelangte sie bis zu dem Anfang der
Perserkriege im Mutterlande.
Weiterhin lassen sich nur noch
des Peloponnes (6. Buch)
wenige Fixpunkte
z.
B. waren
im
fr die
19.
Euagoras gegen die
Vertheilung
des Stoffes
erkennen:
Kmpfe des kyprischen Tyrannen

Perser (390 v. Chr.) erzhlt, im 20. die
Buche
die
Spaiianer als Exekutoren des Knigfriedens geschildert.
Ein bedeutendes Verdienst des Ephoros hegt unzweifelhaft
darin
und
dai'auf beiniht
autoritative Stellung, die
ihm
einem Theil die
wenigstens zu
die
Nachwelt eingerumt hat
dass er die gesammte vorhandene, aber in zahlreichen Mono-
graphien grsseren oder geringeren Umfangs und Inhalts zer-
mit einem Worte die ltere Specialund zwar sowohl die liistorische als die geographische
zusammengefasst und aufgearbeitet hat: in dieser Beziehung
kann er der erste Gelehrte unter den griecliischen Historikern
genannt werden. Wie er die geographischen Nachrichten aus
sphtterte Ueberlieferung,
htteratui'
den zu Gebote stehenden Quellen von Hekataios

menes^)
lierab
bis zu
Euthy-
gesammelt hat, so hat er fr die Geschichte
vorweg natrlich die grossen Historiker, wie nachweisbar Hero-
und Thukydides, zu Grunde gelegt^), aber daneben die

Logographen' ^), Atthidographen und die zahlreichen
Aus der BeLokalschriftsteller*) umfassend herangezogen^).
schaffenheit der benutzten Litteratur erklrt sich manche Eigen-
dotos
ionischen
1)
'
Vgl. C. Fischer, de Hannonis periplo p. 105
Mllenhoff, deutsche Ak.
p.
f.
208 (ber Euktemon)
(ber Euthymenes);
u.
A.
Das wiesen fr Herodot genauer nach Bauer in Jahrb. f. Phil.

Sppl. X p. 310 und Busolt im Rhein. Mus. XXXVIII p. 627.
3) Die Benutzung der Logographen zeigen die Fragmente des
10. Buches des Diodor: 8. Karst in Jahresb. d. Alt.-Wiss. Bd. LVIII p. 827.
2)
4)
Auch dafr
5)
Die
liefert
Annahme
Diodor zahlreiche Beweise.
Ed. Meyers, Forsch,
z. a.
G.
p. 235,
dass Ephoros
auch eine politische Flugschrift (des Knigs Pausanias) benutzt habe,

hat Ed. Schwartz (ind. lect. Rostoch. aest. 1893 p. 9) widerlegt.
502
thmlichkeit; die
man ihm
speciell zugeschrieben hat,
Heranziehen der Aufschriften
so das
auf ffentHchen
(sTCLYpafJifxaTa)
Denkmlern*), das Citiren der alten Dichter, wie des Tyrtaios
und Alkman ^), das hufige Zurckgreifen auf Orakelsprche ^),

das Ausbeuten von Sprichwrtern^). Und wenn hnhche Zge
in
den Politien des Aristoteles wiederkehren, so
das
stellt sich
offenbar neben die zahlreichen Berhrungen ihres Inhalts mit
man
Ephoros, die allgemein aufgefallen sind, ber die
aber
auf den heutigen Tag zwei einander direkt entgegengesetzte
bis
Ansichten festgehalten hat.

bereits aus
Die Einen meinen, Aristoteles habe
dem Ephorischen Geschichtswerk
entnommen^),
Anderen vielmehr,
die
Ephoros benutzt^).
Nachweisbar
ist
seine Nachrichten
seien
Politien
die
von
ja das Erste wiederholt
der Fall; aber die Hauptmasse der Berhrungen drfte weder
auf diese noch auf die andere Weise sich erklren, sondern
zurckgehen auf die ltere SpeciaUitteratur, die ebensowohl bei
Ephoros
in
als
den Politien, wenn auch mit zum Theil ab-
weichenden Gesichtspunkten ausgebeutet

sich
habe: vielmehr hat er berall an
Wie
gnger mit scharfem Spotte
wenn
wandte^),
seiner
nur
gelten
und
Vgl. Frg. 53
In unseren Fragmenten 11. 13. 59. 90 98 und 155.
4) S.
64.
Ed. Meyer, Forsch,
z. alt.
Gesch.
I p.
19 n. 2 (und Klgmann,
p. 33).
So Trieber, Forsch,
Ehein. Mus. XLII p. 562;

0. p. 3
6)
ff.;
Karst
a. a.
So Gilbert, Stud.
z.
spart. Verf. -Gesch. p. 99
ders.,
Gesch. d. Alt.
0. p. 329
z.
Auf die kritische Sorgfalt

Strabo IX 3,11 p. 422.
9)
Ed. Meyer im
Bruchmann
f.
altspart. Gesch. p. 86
8)
ff.;
p. 275;
II
ff.
Mus. XLII p. 187.

7) So urtheilt auch Wilamowitz, Aristoteles
XLVIII
lassen,
Vgl. Frg. 29 u. Frg. 121, wie mehreres bei Diodor.
3)
5)
^).
hat er auch die
so
Quellen
2)
de Ephoro
bei
Kritik gebt
vor seinem Urtheil bestanden und die Irrthmer der
sie
1)
dem Gebotenen
geographischen Ansichten seiner Vor-
er sich gegen die
historischen Darstellungen
a. a.
war"^).
Auch kann man durchaus nicht behaupten, dass Ephoros

mit kritiklosem Zusammentragen des Materials begngt
Dmmler im
u.
Athen
Rhein.
I p. 306.
seiner Forschung bezieht sich das
Lob
Vgl. die starken Aeusserungen gegen Euthymenes bei Aristid.

p.
353
f.;
ausserdem
z.
B. Frg. 76
und
109.
503
Griechen: Ephoros.
Es
Aelteren selbst hervorgehoben*).

Urtheil das
ob sein
fragt sich nur,
Zwar gelegentUch von ihm ausge-
war.
richtige
man
sprochenen kiitischen Grundstzen kann
sicher vollen Beifall
schenken, wie wenn er den Werth der Berichte von Augen-
zeugen hervorhebt 2)
sind nach meiner
sten
oder
Meinung
sagt:
am
dagegen
Berichterstatter,
jngstverflossene Zeiten
'fr
zuverlssigsten die ausfhrhchdie,
lngstvergangene
welche
Begebenheiten ebenso ausfhrlich erzhlen, ganz unglaubwrdig,
da weder
die
Thatsachen in allem Detail noch die Reden so
lange Zeit in Erinnerung bleiben konnten'
nur richtige Regungen,
Das sind aber
^).
einer festen Kritik durchaus
zu
die
nicht gefhrt haben: einer solchen stand vielmehr als unber-
windhches Hindemiss im
Wege
die Unfhigkeit,
eigenen Mass
der Vergangenheit mit ihrem
durchaus unhistorische Manier,
alles
die Zustnde
messen,
zu
die
von dem Standpunkt der
Das sind ja freilich Zge, die

er mit allen seinen Zeitgenossen und den meisten seiner Nachfolger theilt; aber sie haben bei ihm eben wegen seines massgebenden Einflusses besonders verderbHche Wirkung ausgebt.
Gegenwart aus zu beurtheilen.
So
ist
wiederholt an schlagenden Beispielen nachgewiesen wor-
den, wie er Anschauungen und Verhltnisse des vierten Jahr-
Und
hunderts auf die Geschichte des fnften beriragen hat*).

ber alles
ist
der platteste Rationahsmus ausgebreitet und ein
mechanischer Pragmatismus,
aus kleinlichen
der
Eutmckelungen nur
weiss imd
grosse
persnUchen Ursachen
herzuleiten
von der Kraft, ja der Existenz der strksten Faktoren in der

Geschichte
gar keine
Ahnung
hat.
um
Eben
dieser Eigen-
und der
schaften willen gefiel er aber den Hellenen seiner Zeit
kommenden Jahrhunderte.
tisiren
hngt
Mit seiner Neigung zum Pragma-
zusammen,
auch
dass
berall
er
eigenen Reflexionen, oft recht trivialen und
mit
breiten,
seinen
oder
all-
gegen Hellanikos, die Frg. 19 zeigt und

Apion I 3 erwhnt; oder die ausfhrlichen
Errterungen gegen gewisse Ansichten von dem Verhltniss zwischen
der kretischen und spartanischen Verfassung in Frg. 64.
1)
als
Vgl.
z.
B. die Polemik
durchgehend Joseph,
2)
Vgl. Polyb. XII 27,
3) Vgl.
4)
g.
Harpokr.
u. d.
7.
W. apxato?
= Frg.
Vgl. namentlich Busolt, gr. Gesch.
2.
II p.
104
fif.;
814
flf.
504
gemeinen moralisirenden sententisen Betrachtungen den Fluss

der Erzhlung unterbricht, eine Eigenthnilichkeit, die Polybios
(Xn
28,5) freihch von seinem Standpunkt aus bewunderungs-
wrdig findet, wir eher langweilig nennen wrden, die aber
dem Geschmack des grossen hellenischen Pubhkums entsprach.

Niemand wird darin den Geist der ""Philosophie' des Isoki-ates
verkennen, des feierlichen Verknders flacher Moralweisheit und
ihrer unwiderleglichen Wahi'heiten.
Sehr charakteristisch
Er
mytliischen Zeiten.
ist
auch sein Verhalten gegenber den
tadelt die, welche Fabeln erzhlten, auf
das heftigste und bezeichnet die Wahrheit als das einzige Ziel
Muthig warf er also die gesammte
der Geschichtschreibung ^).
Sagenzeit, die eigentliche Mythengeschichte als Ganzes ber
und wies der geschichtlichen Erzhlung
dem
grosse Ereigniss an, von

in der hellenischen
Welt
als
Bord
Ausgangspunkt das
der historische Zustand der Dinge
datirte, die
Heraklidenwanderung. Aber
nun doch in vielen Exkursen auf die

zurck und sucht es durch die unglaublichsten
fr das Einzelne greift er
mythische Zeit
Deutungen so lange zurechtzurcken,
rationalistischen
an
sich mgliche
Geschichte herauskommt^).
bis eine
Dieser AVillkr
ebenbrtig die Gewaltsamkeit in der Auslegung von Zeug-
ist
wie der beiden Epigramme an den Standbildern des

und Oxylos ^), oder die Khnheit, die Lesart von Homerversen einfach so zu ndern, dass sie zu der aufgestellten Hypothese passen*). Das sind zuflHg bezeugte Einzelzge, welche
jedoch smmtlich erkennen lassen, wie weit von sicherer Menissen,
Aitolos
thode, trotz des Vorgangs von Thukydides, die kritischen Ver-
suche des Ephoros entfernt waren, und dass die Willkr seines
Verfahrens auf gleicher
heit
Hhe stand mit der
festen Ueberzeugt-
von seiner Untrglichkeit.

Eine des Namens wrdige pohtische Geschichtschreibung
ist
demnach
bei Ephoros,
sich niemals
soviel wir wissen
nicht bloss gebricht es

1)
Strab.
IX 3,11
2)
Vgl.
B. Frg. 28
3)
Strabo
4)
Strabo XII
z.
der selbstthtig
p.
3, 2 p.
3,
22
Staatsleben
422
463
= Frg. 70.
70.
= Frg. 29.
550
betheiligt hat, nicht zu finden;
ihm an dem weiten Blick
und
p.
am
= Frg.
87.
eines wirk-
Griechen: Ephoros.
liehen Staatsmannes,
um
grosser Entwickelungen
den
zu
tiefer
605
Zusammenhang
liegenden
sondern
erkennen,
auch fr das
Einzelne fehlt ein gesundes politisches Urtheil; und die mit rhe-
Kunst ausgearbeiteten Lobreden auf
torischer
gefeierte Helden,
wie Leonidas und Themistokles, Pelopidas imd Epameinoudas
knnen diesen Mangel nicht ausgleichen,

helleres
Licht
Eine bestimmte Parteinahme
Natur aber fem, und wo
politischen
einer gewissen Vorliebe fr

ist
sie
diu-ch
sie setzen
wie in
Athen und Abneigung gegen
Spai-ta,
Kyme
dass in seiner Dai-stellung
denen
gar nicht erwhnt wird^).
sich
sie
Aus heimischen Ueber-
seine Quellen bedingt.
bei
seiner un-
liegt
findet,
hefenmgen seiner Vaterstadt drfte

heiten hervortritt,
^),
ihn nur in
es
auch zu erklren
bei allen
sein,
mgUchen Gelegen-
es in der brigen Ueberlieferung
Seine militrische Sachkunde reichte
nach dem kompetenten Urtheil des Polybios nur fr Seeschlach-
und ganz einfache Landgefechte aus, versagte aber bei

komphcii-teren Landschlachten ^). Dagegen brachte er den geographischen Dingen ein feines Verstndniss entgegen. Einen
ten
guten Begriff von seiner Art giebt die erhaltene Schilderung
von Botien*).
es
die
besten
Handel mit
pelagos,
'Auf drei Seiten vom Meere umgeben, besitze

Hfen;
Italien
und
der
korinthische
Sicien, der von Aulis
Kypros und Aegypten
sei die
ein Theil
dem
den
nach dem Archi-
durch Anthedon
mit Makedonien, der Propontis und
dazu
Golf vermittele
sei
der Verkehr
Hellespont gesichert:
durch den Euripos getrennte Insel Euboia nur wie
von Botien.
So
sei
das
Land von Natur
zur Hege-
monie geschaffen da aber Zucht und hhere Kultur den Botiern

;
mangelten, die bloss auf Ausbildung kriegerischer Tchtigkeit

sei nach Epameinondas' Tod die
kaum gewonnene Herrschaft rasch wieder verloren gegangen.'
Auch von Abstammung, Sitten und Gebruchen der einzelnen
Bedacht genommen htten, so
Vlker muss er eingehend und lehrreich gesprochen haben.
1)
Vgl. Volquardsen, Quell, der gr. Gesch. bei Diodor p. 48
2)
Die Thataache
(in
f.
der bekannten Anekdote bei Strabo XIII
3,
623 vorausgesetzt) wird sowohl durch direkte Fragmente des Ephoros

als durch Diodor erwiesen: s. Volquardsen, Qaell. Diod. p. 59 f.
p.
3)
Polyb. XII 25 f, 15.
4) Frg.
69 (bei Strab. IX
2,
2 p. 400).
506
'
Mehr
als alles lag
dem
am
Schler des Isokrates
Herzen,
an seiner Darstellung die durch seinen Lehrer vollendete Kunst-
Bekannte Belege
prosa in stihstischer Meisterschaft zu entfalten.
dafr bieten, wie die schon erwhnte Vorliebe fr Panegyriken,

so die Gewohnheit, die Schlachtenbeschreibungen als Stilbungen
^) und die bekannte
Feldherm vor der Schlacht kunstvoll
ausgearbeitete Anreden an ihre Soldaten halten zu lassen und
auch sonst epideiktische Keden einzuschieben ^). Aber die rhetorische Tendenz greift viel tiefer^): der Stoff wird rhetorisch
nach einer gewissen Schablone auszumalen

beiderseitigen
die
Sitte,
effektvoll
um
Sorge
zm-echtgerckt.
Dinge und PersnHchkeiten
werden aufgeputzt und
heit,
am
der sie
ohne
Forschung zu gewinnende Wahr-
die durch nchterne
Beleuchtung gebracht, in
in die
besten wirken*).
FreiUch ein hinreissender Schriftsteller war er nicht mit

seiner sorgfltig gefeilten,
aber nchternen, nur selten etwas
gehobenen Schreibweise, seinen gedehnten Schilderungen und

breiten moralphilosophischen Kaisonnements
wie er war,
er auf Jahrhunderte
bot
jedoch gerade
so,
den breiten Schichten
der nach historischer Bildung verlangenden Gesellschaft, den

hellenischen
wie wir von
*"
Bildungsphilistern' das,
dem
sich mit einer aus
heit breit
was
sie bedui'ften.
Und
unertrglichen Geschwtz derer sprechen, die
dem
Konversationslexikon aufgerafften Weis-
machen, so redet Plutarch von denen, die prahlerisch
1)
Vgl. Volquardsen p. 48.
2)
Die Gewohnheit, vor der Schlacht den Feldherrn Beden in den
Mund
zu legen, bezeugt Plutarch, praec. ger. reip. K. 6 Schi. Dass Eph.

auch politische Reden eingeflochten, wie die andern Isokrateer, zeigt
nicht sowohl Frg. 119 (Wiedergabe einer Thukydideischen Rede), als
das nur aus der Rede eines Spartaners
stammen kann.
8) Die Bemerkung von Ed. Meyer, Gesch. d. Alt. II p. 16 (nach
dem Vorgang von Blass, att. Bereds. II ^ p. 440) trifft doch nur etwas
Nebenschliches; nicht um die Anwendung eines knstlerisch ausgebilFrg. 5 (Steph. Byz. Botwtta),
deten
Stils
handelt es sich in erster Linie, sondern
um
das Einwirken
wozu von
an eben auch der Geist der 'allgemeinen Bildung' gehrt.
Namentlich knstliche, thatschlich unbegrndete Gegenstze
rhetorischer Gesichtspunkte auf die
Behandlung des
Stoffes,
Isokrates
4)
sind so in die Geschichte gebracht; vgl.
Khler in Abb.
d. Berl.
Akad. 1869
p.
z.
69
f.
B.
Volquardsen
a. a.
0. p. 49,
Griechen:
um
mit der Bildung
marmor Parium.
sich werfen,
welche
sie
507
aus der Lektre
von ein paai' Bchern des Ephoros sich angeeignet haben
^).
Den Gesammtumfang der griechischen Geschichte finden wir

in den universellen und den speciell griechischen Chronographien bercksichtigt, die im allgemeinen Theil (S. 127 ff.)
sodann
eingehend besprochen sind; hier wre aus der zweiten Gattung

nur noch eine hervorzuheben, die dort nicht ei^whnt werden
konnte, weil sie ausserhalb des grossen Stromes der Entwicke-
lung
steht,
der von Eratosthenes-ApoUodoros bis zu den Byzan-
tinern geht, ich
Namen
pflegt
meine das
man
sog.
marmor Parium.
Mit diesem
eine auf eine grosse Marmortafel von einem
unbekannten Parier im
Jahi'e
264/3
v.
Chr.
eingeschriebene
Chronik zu bezeichnen.
in
Smyma
Der Stein wurde zuerst von Peiresc

entdeckt, dann 1627 fr Lord Howard angekauft,
spter der Oxforder Universitt geschenkt, in deren

er
noch heute
Kekrops
steht
^).
zum Jahre
bis
attischen Knige,
Sammlung
Die Chronik umfasst die Zeit von

der Niederschrift unter Angabe der
dann der Archonten und
giebt sprliche
Daten
aus der pohtischen, namentUch athenischen Geschichte, daneben
Mancherlei ber Gottesdienste, Feste, Siege der Dichter und

Musiker, Litteraturgrssen und allerhand Merkwrdigkeiten. Die*
Datirung
ist
so gemacht, dass je die Zwischenzeit zwischen
dem
und dem Jahre 264/3 berechnet wird und

herauskommende Summe der Jahre am Ende der Notiz beigefgt ist. Danach zhlt man die einzelnen Angaben als 'Epochen*.
Doch sind nicht bloss die ersten Zeilen weggebrochen, sondern
be'effenden Ereigniss
die
am Ende ein grosses Stck, so dass die ganze Zeit von

dem makedonischen PhiUpp an ausgefallen ist: im Ganzen sind
es fehlt
gerade 79 Epochen erhalten. Uebrigens
stellt sich
heraus, dass
das Endjahr in der Berechnung bald eingeschlossen, bald bei

Seite gelassen
1) Flut,
2)
ist,
ohne dass fr diesen Wechsel ein bestimmter
de gamil.
c.
22 p. 514c.
Die durch ihren Kommentar alle anderen Ausgaben an Be-
deutung weit berragende Publikation ist die von Bckh in CIGr. II

2374 p. 293 f.; auf sie ist im Wesentlichen gesttzt die zugnglichste
Edition von C. Mller FHG I p. 533 F.
In Einzelheiten bietet Berichtigung Flach, chron. Par. rec. et praefat. est 1884 (mit Beitrgen von
n.
Gntschmid).
508
Grund
wre
ersichtlich
Vielleicht beruht er
^).
Willki- des Chronographen,
der Litteratur stark
mit fortgerissen
ist
nur auf reiner
der offenbar von der damals in
auftretenden chronologischen Liebhaberei
und nun
zustellen fr gut befand
sein Elaborat auch ffentUch auf-
Eine grssere Bedeutung kann
^).
demselben jedenfalls nicht beimessen; gewiss wrde
man
man
auch
annehmen, dass der Parier bereits

ihm vorliegende litterarische Arbeiten benutzt hat.
Die Datirung nach den attischen Archonten und die Bevorzugung der Geschichte Athens, das ja eben auch die Litteratur
Aber bestimmte Namen zu
beherrschte, weisen eben dahin.
ohne seine Versicherung
allerhand
nennen,
unmglich
Phanias
nahezu vollstndigen Unkenntniss
bei unserer
ist
Bezug auf
ist
die
von Bckh
aus Eresos
Gelegentlich erkennt
Vermuthung,
aufgestellte
die
in
mit Eratosthenes -Apollo-
eine
ltere,
und Eratosthenes gleichmssig benutzte Quelle

in
in
positiv
den Hauptgewhrsmann sehen wollte^).
man Berhrmig
und wrde danach auf
doros"^)
mgUch;
lteren Arbeiten nm* selten
diese
von dem Parier

Aber
schliessen.
anderen Punkten zeigt sich betrchtUches Auseinandergehen.
Daneben darf man auch an Timaios ^) denken, der ja
die ganze
Chronographie so stark beeinflusst hat^).

Insofern die verschiedensten Theile der griechischen Ge-
drfen wir endlich noch
schichte in ihnen behandelt werden,

die
Sammlungen von Biographien
Nepos erwhnen: doch gengt

allgemeinen Theil S. 202
ff.
es
des
ist
Errterte hinzuweisen.
widerlegt von Tpfer,
andere von Gutschmid (bei Flach

knnen wir bloss konstatiren, dass
Abfassungsjahr nicht mitgerechnet
bald nicht:
2) S.
s.
Tpfer
oben
p.
p.
147
491 n.
ist,
p. 61
quaest. Pisistrateae (1886)
p. 146; eine
Stich; so
und
auf das im
Eine Vermuthung, die Dopp, quaest. de marm. Par. (1883)
1)
aufgestellt hat,
3)
Plutarchos
einfach
hier
p.
XVII) hlt auch nicht
in der letzten Partie das
in der frheren bald gerechnet,
f.
1.
Vgl. Bergk, gr. Litt.-Gesch.
p.
277;
Dopp
a.
a. 0.
und im
Allgemeinen die treffenden Bemerkungen von Niese im Hermes XXIII

p. 95 n. 3.
4)
Vgl. Schne in Symbola philol. Bonn, p, 756.
5)
Zuerst dachte an ihn Bergk in Philolog.
XXXV p. 565
6)
Dopp hat namentlich auf
und eine selbstndige
sicilische
Chronik hingewiesen.
eine Atthis
These
31.
Griechen: Hekataios.
509
Universale geschichtliche Darstellungen
b)
einzelner Abschnitte.
Die
der Hellenen
Geschichtschreibung
miiversale
lteste
knpfte unmittelbar an diejenige Litteratur an, die bis dahin

in ihrer
Art die geschichtlichen Erinnerungen der griechischen
getragen
\Velt
hesiodeischen
homerischen (kykUschen) und
die
Epen im
(genealogischen)
Es sind
Wortes.
an
hatte,
die alten Heroensagen,
verndeiiem Sinne heranti'at:
Sinne
des
man nun
mit
weitesten
an die
werden mit jugendHchem Ver-
sie
trauen auf die Kraft ratiouahstischer Willkr so zurecht gedeutet, dass sie
nach Beseitigung
Wunderbaren und nach
alles
Ausgleichung wirkUcher oder vermeintlicher Widersprche als
und
thatschliche Geschichte gelten knnen
Sinne wirkte gegen Ende des

der vornehme
und auch
taios^) mit seinen
als
sollen.
In diesem
Jahrhunderts epochemachend
Staatsmann erprobte Milesier
y&'êoikoyCoLi,
Rahmen noch
nealogischen
6.
in
Heka-
denen er den usseren ge-
dem
aber
beibehielt,
Inhalt nach
etwas ganz Neues bot, nmlich die UeberHeferung nur so erzhlte,

'^wie
er sie fr
Auch versuchte er festen chronoindem er die Generation zu

und diese Rechnung auf die Stammbume
wahr
hielt \
logischen Ueberblick zu gewinnen,
40 Jahren ansetzte
Das Gebiet der
anwandte^).
laTopiif]
erstreckte sich
aber bei
den loniem nicht bloss auf die umlaufenden 'geschichtlichen'

Ueberlieferungen, sondern ebenso sehr auf die Lnderkunde;
auch darin knpfte

gleichfalls ein
man an
die epischen
Dichtungen an, die
Weltbild boten und dies der zunehmenden Erwei-
terung des geographischen Horizonts entsprechend umformten.
Auch
hier schlgt Hekataios
in der die
1)
in
mit seiner
y*?]^
7rep{o8oc
diu-ch,
namentlich im Westen so unendhch bereicherten
Die leider nicht sehr zahlreichen Fragmente sind gesammelt
der Monographie von Khiusen (1831) und bei Mller
(dazu Ergnzungen von Stiehle im Philol. VIII p. 590

2) Vgl. Ed.
Meyer, Forsch,
Hekataios hat
XoyCat
des
(Sittl,
gr. Litt. -Gesch.
z. a.
man
p. 349).
Gesch.
p.
169
ff.
FHG
I p. 1
ff.
ff.).
Auch
die Y^'^â-
neuerdings fr geflscht ausgegeben

In wie weit auch die jngste Ver-
gangenheit behandelt war, ja ob berhaupt, knnen wir beilufig nicht

sagen.
510
geographischen Kenntnisse der ionischen Handelsherren ihren

klassischen Ausdruck fanden^).
Im
fnften Jahrhundert entwickelte sich eine rege, fr uns
auf den von
fast verschollene, litterarische Thtigkeit, die theils
Hekataios gewiesenen
Wegen
weiter fortschritt, theils die (unten
im Zusammenhang zu besprechende) Produktion von Lokalchroniken begann. Am Ende der Reihe und des Jahrhunderts
steht Hellanikos von Lesbos^), der bereits jnger als Herodot
In seiner ausgedehnten Schriftstellerei fliessen die beiden
ist ^).
und zusammen,
Doch
hat zum ersten Male Ord-
bezeichneten Strmungen ruhig neben einander
Sammelbecken
so dass sie als ein allgemeines
erscheint*).
ist er mehr als ein Sammler^): er

nung auf dem ganzen gewaltigen Gebiete der Sagengeschichte
geschaffen
durch konsequente Harmonistik, die
sammenhang brachte und
bestimmten
in
Rahmen
zeithchen
spannte, dabei freihch oft sehr gewaltsam operirte
und gern
Die Zweifel an der Aechtheit dieser Schrift sind
1)
unbegrndet; die Litteratur
ist
Zu-
in
alles
aber
alt,
zusammengestellt von Atenstdt
(p.
f.)
in seiner Untersuchung, die einen besonders wichtigen Theil der Erd-
beschreibung des Hekataios prft,

pert/ in Leipz. Stud.
XIV
p. 1
arbeitung gedacht werden,
1826
2),
23
ff.
p.
z.
Fragmentsammlungen
2)
FHG
bei Mller
'
frg. quae ad Hispan. et Gall.

Eher kann an eine theilweise Ueber-
de Hecat.
ff.
B. fr den Italien betreffenden Abschnitt.
der Monographie von
in
I p. 45;
IV
p.
Sturz
(1787;
629 und Freller, ausgew. Aufs.
Der fr die EntwickelungMer griechischen Geschichtschreibung
besonders wichtige Historiker bedrfte sehr einer neuen Behandlung,
zu der nchst den erst jetzt verffentlichten Bemerkungen Gatschmid's,
IV
Anfang von Niese im Herm. XXIII p. 82 ff.

Athen I p. 281).
3) Das hat zuerst Wilamowitz im Herm. XI p. 292 f. nachgewiesen:
ber das Verhltniss Herodots zu ihm oder vielmehr umgekehrt vgl. Bass
in Wien. Stud. I (1879) p. 161 f. und namentlich Wilamowitz, Aristot.
u. Athen II p. 19 n. 10.
4) Auf der einen Seite stehen die ganz der Sagengeschichte an-
kl. Sehr.
p.
316
ff.
ein
vorliegt (vgl. jedoch Wilamowitz, Arist. u.
gehrigen
Werke
AsuxaXiwvta, ôptovf?, 'AxXavTia? u.
die Specialchroniken
von Argos, Athen, Lesbos
u. a.
a.,
auf der andern
Uebrigens
ist
auch
sein litterarischer Nachlass neuerdings wiederholt der Unchtheit ver-
dchtigt worden.
5)
alt.
u.
Seine Bedeutung
Gesch.
Ath.
I p.
II p.
19
117
f.
f.,
wurde
gleichzeitig
Gesch. d. Alt.
hervorgehoben.
II p.
12
von Ed. Meyer, Forsch,
und von Wilamowitz,
z.
Arist.
Griechen: Hellanikos; Herodotos.
das noch heute beliebte Nothmittel der

Nati'lich fegte der
bei
vei'fiihi'
Ordner zugleich
611
Homonymie verwandte.
grndhch aus und
alle Poesie
diesem Aufi'umen mit der khlsten Nchtemlieit.
Allein so prosaisch es bei
den
nologischen Eifer,
er
ihm aussah,
es
gelang seinem chro-
auch durch Bearbeitung der
neonikenhste bethtigte, auf
dem
Kai'-
Gebiete der Zeitrechnung in
der Sagengeschichte eine allgemeine Autoritt zu erlangen, der
Thukydides fgte ^), obgleich er ihm
sich selbst
speciell auf
Boden der neusten Geschichte tadelnd entgegentrat
Bemhungen hat Hellanikos

die unter dem
Alle seine
S. 523).
zusammengefasst,
sanmitchi'onik
T^C "^goLQ nur deshalb
citiii;
in
(s.
dem
imten
einer Ge-
Titel
[spsiat
zu werden pflegt, weil als allge-
meiner Kanon die in frheste mythische Zeiten hinaufreichende

Liste der (lebenslngHch fringirenden) in ganz Hellas
hoch an-
geschenen Herapriesterinnen von Argos zu Grmide gelegt war
und nach Jahren

waren
ihres
Priesterthums
die Begebenheiten aus der
den ltesten Zeiten
.bis
Pei-serkriegen
wurde
^).
Hier
auf die Gegenwart verzeichnet; doch war
der Sagengeschichte ein sehr breiter

fr die Periode
datirt
ganzen hellenischen Welt von
Raum
gewhrt, whrend
zwischen der dorischen Wanderung und den
die
rgste Drftigkeit geherrscht haben muss^).
In merkwrdigem Gegensatz zu dieser Art von Geschichts-
und Behandlung steht nun der erste der drei grossen

griechischen Historiker, deren Werke als mustergltig von
allen antiken Litteraturkritikem anerkannt wurden und infolge
auffassung
dessen uns vollstndig erhalten sind.
Diese Trias klassischer Historiker, Herodotos, Thukydides,
Xenophon,
bildet,
wenn man
zugleich einen Grundstock
dem Ende
der von
ihre Berichte an einander reiht,

zusammenhngender Ueberlieferung,
des siebenten Jahrhunderts bis zm* Schlacht
bei Mantineia reicht
und
in
vielen Partien wirkhch primrer
uns von fundamentaler Bedeutung
Natur, in allen fr
ist.
Herodotos, Sohn des Lyxes*), stammte aus einem adhgen

Comm. Mommaen.
370
1)
Vgl. Khler in
2)
Hellanikos selbst datirt so bei Dionys.
auch Thukyd.
3)
4)
II
2, 1
und
p.
ff.
22 u. 72;
vgl.
aber
die Inschr. bei 0. Jahn, gr. Bilderchron. p. 8.
Das hat Niese a. a. 0. p. 86 ff. im Einzelnen erlutert.

Dass Herodota Leben in die Perikleische Zeit falle und sich
512
Geschlechte von Halikamass,
dem auch
der Epiker Panyasis
angehrte, musste vorbergehend vor der Tyrannis des Lyg-
damis nach Samos flchten und ging dann etwa in der Mitte
des 5. Jahrhunderts
dem
v.
Chr. nach der Kapitale des Seebundes,
seine Vaterstadt beigetreten war,
und
verkehrte, selbst ein
berzeugter Anhnger der athenischen Politik, in den leitenden

politischen Kreisen,
siedelte er
die
sich
um
Perikles
gruppirten;
spter
nach der neugegrndeten Kolonie Thurioi ber,
als
deren Mitbrger er sich selbst im Anfang seines Geschichts-
werkes bezeichnet,
und
erlebte
sicher
des peloponnesischen Krieges: das
Reisen
tief in
aus
s.
Alles,
noch die ersten Jahre
abgesehen
von seinen
was wir von seinem Leben wissen^). Sein
ist
den 10 jhrigen Krieg hineinziehe, haben Dahlmann, 'Herodot;

Buche sein Leben' (1823) und Rubino, de mortis Herodoti tem-
pore (Marb. 1848) zuerst festgestellt; die oft als feste Grundlage betrachtete Notiz bei Eusebios zu Ol. 83 ber seine athenische Vorlesung,
ebenso wie alle an die bekannte Lygdamisinschrift angeknpften Hypothesen sind definitiv von Rhl im Philolog.
XLI
p.
54
ff.,
71 beseitigt.
Sonst gehen die Ansichten ber die Zuverlssigkeit der
Angaben der
einzigen erhaltenen Biographie, des Suidasartikels, und die seinem Werke
zu entnehmenden Schlussfolgerungen noch immer weit aus einander und
durch die neuerdings besonders stark entwickelten Hypothesen ber die
Entstehungszeit der einzelnen Theile seines Geschichtswerkes
p.
514
n. 1)
einzugehen
ist
ist
die Verwirrung bedeutend gesteigert.
(s.
Auf das
unten
Detail
hier unmglich.
Auch von besonnenen Forschern, wie Kirchhoff, Entstehungszeit

Her. Geschichtswerkes p. 17 ^ und Ed. Meyer, Forsch, z. alt. Gesch. I
1)
des
p. 200 wird an der alten Annahme festgehalten, Herodot sei von Thurioi
wieder nach Athen zurckgekehrt. Aber der einzige bestimmte Beweisgrund, den Kirchhoff anfhrt, die specielle Aussage ber die (Mnesiklei-
schen) Propylen der athenischen

die
p.
177
ff.).
Burg (V
73), lsst mindestens auch

Bachof in Jahrb. f. Philol. 1882
Und wenn Meyer die athenische Belohnung Herodots erst
entgegengesetzte Deutung zu
(s.
um
den Anfang des peloponnesischen Krieges ansetzen will im Hinblick

auf die Lebenszeit des Anytos, den Diyllos (bei Plutarch, de malign.
Herod. 26) als Antragsteller nennt,

vorausgesetzte Identifikation des
so
ist
die
als
selbstverstndlich
Mannes mit dem Anklger des Sokrates
ganz willkrlich. Kennen wir ja doch absolut nicht die Veranlassung

zu jener Gabe von 10 Talenten, die man bei dem urkundlichen Cha-
Meldung freilich nicht wohl anzweifeln kann (ob etwa im

Zusammenhang mit der Kolonisation von Thurioi?), whrend mit der
Abfassung seines Werkes sie in Verbindung zu bringen, das Unerhrte
rakter der
513
Griechen: erodot.
Werk
erst
von den Grammatikern der alexandrinischen Zeit
Bcher zerlegt und nach den Musen benannt
in 9
hatte er
nach einem wohlberlegten Plan angelegt^), der auch bei der

Ausarbeitung durchaus festgehalten
Pei-serkriege
dass das
so,
ist;
wie wir es lesen und schon die Alten
denn
es
entbehrt jedes knstlerischen
Abschlusses, der nicht fehlen konnte,

die
in die
Seebundes hinabzugehen: aber eben so sicher
Werk
unvollendet
lasen,
war auch
im engeren Sinne des Wortes, hinaus imd
Zeit des attischen

steht,
Sicherlich
ist.
ber die Periode der 'Freiheitskriege', der
nicht beabsichtigt,
Eroberung von Sestos (Herbst 479
und hrt
v.
bei einer
an
Chr.) ganz lose an-
geknpften Anekdote aus der Zeit des Kyros pltzHch auf*).
So wrden gewisse kleine Unebenheiten, die bei
dem Zusammen-
arbeiten des sehr disparaten Materials noch geblieben sind, bei
wohl
einer letzten Feile
Ganzen kann
auch noch verschwunden
sein:
einheithchen Darstellung zusammenfgt,
auch in dem gegen-
wrtigen Zustande des Werkes niemand verkennen; ja es

wichtig,
in
rein
im
ordnende Knstlerhand, die Alles zu einer
die
stiHstischen
Uebergngen,
die
ledigHch
ist
der
Aufrechterhaltung dieser Einheit dienen, nicht mehr als solche
Dagegen hat das Bemhen einiger

neuerer Gelehrter, einzelne Scliichten auszuheben und nach Umfang und Entstehungszeit scharf abzugrenzen oder fr die ver-
technische Mittel zu sehen
^).
schiedenen Theile ganz verschiedene Zeitrume schiiftstellerischer

Thtigkeit nachzuweisen, kein sicheres Resultat ergeben, als das
eine,
dass nur in den letzten vier Bchern sich Anspielungen
oder Hindeutungen
des Verfahrens
und
auf die Ereignisse der
die
abenteuerliche
ersten Jahre
des
Hhe des Honorars geradezu
verbieten.
1)
Dankenswerth
ist
2)
Auf
IV p. 183
aus
'Oekonomie des herodoteischen Werkes'.
die in Gutschmid's kl. Sehr.
seinen Papieren abgedruckte
flf.
dieser Mitte vereinigen sich die entgegengesetzten Ansichten,
seit lange vorgetragen habe und mich freue, in treffenden

Worten nun auch bei Wilamowitz, Aristot. u. Athen I p. 26 f. dargelegt
zu finden; auch Vinc. Costanzi, ricerche su Erodoto (atti d. istit. LomFr abgeschlossen halten das Werk
bard 1891) urtheilt ebenso.
0. Nitzsch, berHerodot (Bielefeld 1873); Gomperz, Herodot. Studien I.
Forsch. I p. 189
II; Ed. Meyer im Rhein. Mus. XLII p. 146
3) Darauf hat Wilamowitz a. a. 0. II p. 281 aufmerksam gemacht.
Wachsmuth, alte Oesch.
33
wie ich selbst
flf.
flf.
514
Krieges
peloponnesischen
Bchern ab und zu
merkbar ist^).
ein Anzeichen
Was Herodot von den

einerseits
Stoffes
whrend
finden,
in
den
vorderen
frherer Niederschrift be-
Logographen trennt,
lteren
ist
eben diese Verarbeitung des gesammelten
allerdings
zu einem Kunstwerk,
dessen Grundthema der
der Hellenen mit den Barbaren bildet, wie er
schen Zeiten abgesehen
die kleinasiatischen lonier
von
Kampf
mytlii-
von den Kriegen der Lyder gegen
angehoben und seinen ruhmreichen
Abschluss in den Perserkriegen des Mutterlandes gefunden hat.
Aber vor Allem
ihn an den Anfang
stellt
einer neuen Ent-
wickelung die Verschiedenheit des Materials, das er bearbeitet.

Nicht die von den ionischen Logographen behandelte mythische
Zeit
nimmt
er sich
zum Vorwurf, sondern
die grossen geschicht-
lichen Ereignisse der letzten Jahrhunderte der griechischen Ent-
wickelung von den Tyrannenherrschaften bis zu den Freiheitseiner Periode,
kriegen,
im Zusammenhang noch
die
nie be-
schrieben worden, ber die aber eine Flle der mannigfaltigsten
Ueberlieferung zu seiner Zeit aller Orten noch lebendig war.
Auf seinen
vielen Reisen, die ihn zunchst in die verschieden-
sten Theile der hellenischen
gelernt
und
sich
all
dieser
Welt brachten, hatte er sie kennen

Erzhlungen von Herzen erfreut;
zugleich hatten ihn seine Reisen aber auch mit
dem
Orient in
die wunderbare Welt

genaue Berhrung
Aegyptens und Persiens mit offnen Augen gesehen und sich
gebracht;
hatte
er
berdies von der uralten gyptischen Kultur auf das strkste
imponiren lassen
oben
(s.
S.
327
So drngte es ihn nun,
f).
'was er erkundet, aufzuzeichnen, auf dass nicht mit der Zeit
die
was von Menschen geschah, noch ruhmlos vergehen

grossen Wunderthaten, welche Hellenen nicht minder als
25
verlsche,
1)
p.
Nach Adolf
ff.,
die
Schll's Aufstzen
wenig Beifall fanden,
drei scharfsinnigen Aufstzen an,
IX p. 193 ff. und

Problem Kirchhoff in
dem oben p. 423 n. 1 citirten
im
Philolog.
griff dieses
die in
Buch zusammengedruckt sind; gegen seine Aufstellungen erhob gewichtige Einwendungen Bachof in Jahrb. f. Philol. 1877 p. 577 ff. und
quaestiunc. Herodotea (1880). Aus der weiteren Litteratur nenne ich
'
'
Bdinger, zur gypt. Forsch. Her. 1873; Bauer, die Entst. des H.ischen
Geschichtswerkes 1878; Hachez, de H.i itineribus et scriptis 1878.
515
Griechen: Herodot.
Barbaren vollbracht, vor allem aber, warum

Kiiege geflirt'
am
Die naive Freude
Raum und
sie
wider einander
(I Voi*w.).
Erzlilen selbst, die behagliche, sich
gnnende Wiedergabe
Zeit
Volkes lebenden UeberHeferungen
all
der im
dem Werke Herodots den
der Erzlilung geben
Munde
des
die anschaulich epische Art
eigenartigen
Reiz, welchem sich kein unbefangener Leser zu entziehen ver-
mocht hat, noch vermag. Zugleich erffnet sich uns so ein

Einbhck in die Ali: dieser UeberHeferungen selbst, wie sie sich
in den letzten Jahrhimderten in dem 'Zeitalter der Novelle'
imter einem so phantasiereichen Volke gestaltet hatten,
es
natrHch auf korrekte Berichtei'stattung nie ankam,
aber stets
auf
dem
wohl
und wirkungsvolle Ausmalung gewisser
freie
Eindrcke oder Vorstellungen.
Der Sinn
und
Herodot auszeichnet,
fr das Thatschhche, der
seine Schilderungen
von Land und Leuten in der Fremde
so lehrreich macht, bewhrt sich auch den griechischen Dingen
gegenber.
erhaltene
Ueberall
Monumente
er bemht, Aufklrungen zu gewinnen,
ist
(Grabschrift der Thermopylenkmpfer, das
Platische Siegesdenkmal) zu befragen, ber die poHtischen Verhltnisse der Staaten sich belehren zu lassen,
von Leuten, die
noch die Perserkriege mit erlebt haben, persnHche Kunde

zuziehen^).
Auch
die
lteren
Dichter
und
die
ein-
reiche chres-
mologische Litteratur hat er benutzt, nicht minder die geographischen Arbeiten seiner Vorgnger, namenthch des Hekataios,
nicht ohne gegen
zu polemisiren
sie,
^).
wo
er Besseres zu bieten weiss oder glaubt,
Dass er gelegentUch auch die eigentHch ge-
schichthche Litteratur,
z.
B. wiederum das
wie sicherhch fr Chronologie
(s. S.
stellung des ionischen Aufstandes,

bestreiten knnen;
516) so
Werk
des Hekataios
vielleicht bei der
Dar-
hemngezogen hat, wird niemand
wohl aber muss
man bestreiten,
dass er das in
grsserem Umfange gethan habe oder nur habe thun knnen
*).
1) So nennt er als Zeugen fr einzelne Vorgnge den Orchomenier

Thersandros IX 16, den athenischen Verbannten Dikaios VIII 65, den
delphischen Seher Akeratos VIII 37.
2) Vgl. den vorzglichen 'index fontium Herodoti' bei Gutschmid,
kl. Sehr. IV p. 145 flf.; die Polemik gegen des Hekataios gyptischen
Bericht
3)
oben p. 327 f. erwhnt.

Das Problem wurde zuerst von Urlichs in Eos
ist
I p.
558
83*
ff.
scharf
516
Aber ifreilich die unendlich schwierige Aufgabe, aus diesen

Elementen eine wirkliche in den Einzelheiten zuverlssige Gehat
schichte herauszuarbeiten,
ihm noch ganz
fehlte
er
sich
nicht
Dazu
gestellt.
chte historische Kritik, so wenig
die
er ohne Weiteres alle Berichte fr glaubwrdig hielt (II 123;
VII 152) oder persnliche Zweifel unterdrckte, so

vielmehr an Sagen,
die
dieselbe rationahstische
Es
gethan.
es
fehlte
politische Einsicht;
eifrig
er
gern zu diesem Zweck einstreut,
er
Deutung ausbte wie etwa Hekataios

ihm auch die nthige mihtrische und
,
ja es findet sich nicht einmal ein Anlauf
dazu, kriegerische und staatliche Vorgnge nach ihren natr-
und
lichen Ursachen zu erforschen

heit zu bringen: er bleibt hier
sich selbst zu voller Klar-
noch ganz auf dem Standpunkt
der Volkssage stehen, die alles auf persnhche Motive zurckwichtiger
Viel
fhrt.
ist
ihm, berraschende Erfllungen
es
von Orakelsprchen nachzuweisen oder das Walten der Gotterkennen zu lassen, die den Menschen zu hohes Empor-
heit
wachsen 'nicht gnnt', oder wunderbare, bedeutsame, gewaltige

Einzelvorkommnisse zu schildern und allerhand artige Mrchen,
erbauHche aivoi und vor allem die schnen Novellen wieder-
Und
zugeben.
lag
ihm ganz
gar chronologische oder statistische Exaktheit
fern; er
nahm im WesentHchen
fr die griechische
Sagengeschichte das System des Hekataios unbedenkhch an und
ausserdem
verwerthete
fr
die
Geschichte der
orientahschen
Keiche Daten, die einem Bearbeiter der hekatischen Chronologie
entstammen; aber bei selbstndigen Berechnungen
er ruhig drei Generationen zu
setzt
einem Menschenalter an, ohne
auch nur zu merken, dass er so in einen unlsbaren Widerformulirt;
Extrem
ein
in
der
Annahme umfangreicher
litterarischer
Quellen vertritt Panofsky, de historiae Herod. fontibus 1884;

tiger urtheilt Heil,
Xanthos
s.
oben
logographis
p. 466.
num
vorsich-
H. usus esse videatur 1884;
ber
Eine unhaltbare Hypothese ber die Memoiren

'
eine Hauptquelle trug Trautwein im Hermes XXV

Eine wunderliche Mittelstellung nahm Nitzsch im Rhein.
Mus. XXVII p. 226 ff. ein mit seiner Hypothese vollstndig durchgebil-
des Dikaios'
p.
527
deter
ff.
als
vor.
mndlicher Ueberlieferung,
u-KOfxvTjfjLaTa,
die eine
Sammlung
Erzhlungen enthielt, statuirt

witz, Arist. u.
Athen
I p. 284.
der
"
Xoyot-Litteratur'.
Delphische
der Sprche des Gottes mit zugehrigen

als eine
Hauptquelle Herodots Wilamo-
517
Griechen: Herodot.
Spruch mit seinen Hauptanstzen gerth

bar
erweisen
Und
*).
ganz unbrauch-
selbst
noch fr die
glauben,
dass Herodot
seine Zalilenangaben
sich
Perserkriege.
Und doch
man
darf
nicht etwa
nur ein Erzhler habe sein wollen.
Nachdenkens steckt auch
Ein gutes Stck eigenen
Er hat ber ethno-
in seinem Buche.
grapliische Probleme, wie das der Pelasger, ernsthaft gegrbelt
und
trgt
von seinem Standpunkte
die
aus ganz folgerecht
gewonnenen, aber von falschen Voraussetzungen ausgehenden

Schlussfolgeinmgen als Gewissheit vor^); er bemht sich, die
ihm
Ereignisse,
ber die
lieferungen
vorliegen,
geschichtUch
man
den
einzuordnen^),
zu
vereinzelte
eigenmchtig
erst wieder
Auch
verwerthen.
und
in
oft
einen
um
sie
nicht bloss
als
auflsen muss,
er
tritt
Ueber-
zeitlose-
Zusammenhang
muthiger Zeuge fr Athens Verdienste und seine Berechtigung

zur Fhrerrolle in Hellas auf; sondern
man kann
nicht ver-
kennen, dass er bei der Auswahl der vorgefundenen Erzhlungen
von bestimmten Parteircksichten
fters
ist
selbst
Perikles'
fi'
geleitet
seine Parteinahme fr die
besondere
wurde ^);
ins-
perikleische Pohtik,
Person und sein Geschlecht ebenso
offen-
kundig, wie seine Voreingenommenheit gegen Themistokles ^).
Allem,
Alles in
wir befinden uns noch in der Morgen-
dmmerung der Historie, so reizvoll diese Dmmerung auch

ist.
Der volle Tag kritischer Gescliichtsforschung und politischer
Geschichtschreibung
Thukydides,
tritt
mit Thukydides
ein.
der Sohn des Oloros, aus einem vornehmen
attischen Geschlecht, das,
stammverwandt mit thrakischen Dy-
nasten, reiche Goldgruben an der thrakischen Kste besass, hat
den peloponnesischen Krieg von Anfang

1)
Den Nachweis
2) Vgl.
giebt Ed. Meyer, Forsch.
A. Ed. Meyer's
u.
(Forsch. I p. 115
bis
Ende
p.
153
in urtheils-
fiF.
Darlegungen ber die Pelasgerfrage
fip.).
3) Vgl. z. B.
was Wilamowitz
a. a.
0. II p. 281 ber die ginetischen
Kriege ausfhrt.
4)
Viele
seiner Geschichten
tragen
Lokalfarben; darauf hingewiesen zu haben,

a. a.
0. (verfolgt hat
Ak. 1876
5)
p.
240
ausgesprochene
ist
Partei-
den Gesichtspunkt auch Wecklein in Ber.
ff.).
Vgl. Meyer a.
a. 0. p. 198.
und
das Verdienst von Nitzsch

d.
Bayr.
518
fhigem Alter mit

weilte er daheim,
erkrankte,
erlebt.
wo
Die ersten Jahre des Krieges ver-
er an der entsetzlichen Pest auch selbst
dann das
befehligte
attische
Geschwader in den
gerade in jenem Unglcksjahr (423),
thrakischen Gewssern
wo die wichtige Festung Amphipohs den Spartanern in die

Hnde fiel, und wurde infolge dessen in die Verbannung geschickt, die ihn zwanzig Jahre von seinem Vaterland fem hielt.
Erst im Jahre 403 rief den angesehenen und einflussreichen
Mann
ein
von Oinobios beantragter Gnadenakt der wiederher-
gestellten
Demokratie nach Athen zurck; hier brachte er nun
wieder die letzten, nicht mehr zahlreichen Jahre seines Lebens

zu,
und
hier berraschte ihn mitten in der eifrigen Arbeit
an
seinem Geschichtswerk der Tod^).
Den
Plan, die Geschichte des Krieges zu schreiben, hatte
er gleich bei
dem Auge
seinem Beginne gefasst und ihn nie wieder aus
Nicht bloss verfolgte er selbst mit der
verloren.
gespanntesten Aufmerksamkeit
er zog auch berall von
alle
die
gewaltigen Ereignisse,
Augenzeugen und Sachkundigen Nach-
und
Anschauung kennen. Das
gesammelte Material galt es dann zu
richten ein, besuchte die bedeutendsten Kriegsschaupltze

lernte so die Oertlichkeiten aus eigner
so auf das sorgfltigste

sichten.
(I
22)
'Bei der Geschichte des Krieges
ich
selbst
sagt er selbst
weder dem ersten besten Berichte noch
ich
'"bin
meinem eignen
"*
Ko|)f gefolgt; ich habe vielmehr gegeben,
was
mit erlebte oder von Andern mit grsstmgKcher
Gewissenhaftigkeit
erfahren
Mhe,
finden machte aber
Geschehnisse
in
sondern
beiden
auf
ihren
konnte.
weil die
Die Wahrheit herauszu-
Zeugen fr
Aussagen nicht zusammen
Seiten
ParteiUchkeit
oder
einzelnen
die
stimmten,
Gedchtniss-
schwche strend einwirkte.'
So
zeigt
geschichthche
sich
bei
Kritik,
Thukydides
und
mit
zum
solchem
ersten
Male
Ernst hat
wahre
er
sich
1) Aus der grossen Zahl von Arbeiten, die der Thukydides-Biographie

gewidmet sind, verdient R. Schll's Aufsatz im Hermes XIII p. 433 ff.
hervorgehoben zu werden; unter den frheren Arbeiten namentlich das
Dorpater Programm von Eug. Petersen, de vita Thucyd. 1873. (Ueber
sein Portrt vgl. Michaelis, die Bildnisse des Thukyd. 1877 und im
Rhein. Mus.
XXXIV
p.
149
ff.)
Griechen: Thukydides.
519
bemht, ber die Aufgaben, die dem Historiker

berhaupt klar zu werden, und einen
gestellt sind,
solchen Reiz hat das
Ringen mit diesen ihm zuerst aufgegangenen Problemen auf

dass er die kritische Methode
seinen Forschergeist ausgebt,
auch auf allen anderen Gebieten, zu denen ihn sein
Anwendung
in
So giebt
bringt.
unteren Makedoniens, Perdikkas, zu reden
Wachsthums
Skizze des
dieses Reiches,
entnehmen konnte, sondern
dition
Weg
fhrt,
auf den Knig des
als er
er,
kommt
(II 99), eine
er nicht der Tra-
die
selbst erst auf Schlussfolge-
ihm sichere geographische und

Auch benutzt er fters die
Gelegenheit, gegenber den heiTschenden falschen Anschauungen
und Erzhlungen die Wahrheit ber wichtige Vorgnge und
rungen aufgebaut hat, wie
sie
Daten boten
ethnograpliische
^).
Persnhchkeiten ins Licht zu setzen, welche ausserhalb seines
den Charakter der
speciellen Forschungsgebietes fallen; so ber
athenischen Tp'annenherrschaft und die That der
*"
Tyrannen-
20 und VI 54 59), oder ber Pausanias' letzte

Schicksale (I 128
134) und ber das Ende wie die wunderbare
Themistokles
(I 135
des
Begabung
138), oder auch ber die
mrder'
(I
Erhebung des Kylon
(I
Namen thch
126).
Genialitt,
kritische
seine
seine
er
als
aber bewhrte sich
Studien den frheren
Perioden hellenischer Geschichte zuwandte.
Mit sicherem BHcke
erkannte er den durchgreifenden Unterschied zwischen der Tradition der Sagenzeit,
welche er bis zu den Wanderungen und
der Kolonisation Kleinasiens rechnet,
und der der nachfolgenden
Zeitrume, die, wie immer durch die mndlichen Ueberliefe-
rungen
entstellt,
doch in ge^\^ssen Ginindlagen auf ltere
Aufzeichnungen zuickgeht
liche
derungswrdiger
ist,
er
brauchbai-en Haltpunkten
Was
^).
schrift-
aber noch bewun-
auch fr die Sagenzeit nach
suchte
und fand
sie in
monumentalen That-
sachen, die von jener Ueberlieferung vllig miabhngig sind.
So wird ihm die Kombination,
die
hellenischen Inseln
urspriinglich karische Bevlkerung hatten,
erwiesen durch die
gi'osse
Zahl alter Grber, die
man
zu seiner Zeit in Delos bei
Ak. 1893
496
Anm.
t)
Vgl. Khler in Ber.
2)
Vgl. Khler, ber die Archologie des Thukyd. in 'Comment.
in honor.
alt.
dass
Mommseni'
Gesch.
p.
205
p.
f.).
370
d. Berl.
ff.
(nach
p.
dem Vorgang
4.
Niebuhr's, Vortr. b.
Besonderer Theil; zweiter Absclinitt.
520
einer Suberung der Insel bloss legte
und
die sich
nach Waffen
und Bestattungsart als karisch erwiesen (I 8). Oder um ein

Bild von dem Athen der ltesten Zeiten zu gewinnen, sttzt
er sich (II 15) auf bestimmte Indicien, die sich im Sprachgebrauch, in der Lage uralter Heiligthiimer und im religisen
Gebrauch erhalten haben.
Thukydides
will
zunchst nur der Geschichtschreiber des
peloponnesischen Krieges sein und gewhrt deshalb der eigent-
Hchen Kriegsgeschichte, die
er in streng festgehaltener chrono-
logischer Abfolge darstellt, den breitesten
und ortskundige
Raum. Der erfahrene
Militr erstattet von den beiderseitigen Streit-
den kriegerischen Bewegungen und Zusammenstssen,
krften,
insbesondere von
dem Gange und den
entscheidenden
Wen-
dungen der Schlachten berall anschaulichen Bericht: das

das Erste, was seinem Werke einen realen Inhalt giebt.
ist
Doch
des Krieges, der den grssten Theil der

Welt und einen Theil der Barbaren in Bewegung
brachte, Hess sich natrlich nicht schildern, ohne auf die pohdie Entwickelung
hellenischen
tischen Vorgnge, die die Entscheidung brachten, einzugehen.
Bei ihrer Erzhlung legt Thukydides das Hauptgewicht auf die

diplomatischen Verhandlungen, berhaupt auf die ussere PoHtik,
whrend
die Verbindungsfden, die zwischen ihr
inneren Pohtik hin und her laufen,
mehr
und der
zurcktreten;
aus-
Bewegungen
und Umwlzungen. Das ist eine freiwillige Selbstbeschrnkung,
die fr uns oft recht unbequeme Folgen hat, in der aber zu-
fhrlicher schildert er fast nur die revolutionren
gleich
ein gut Theil des Geheimnisses
hegt.
Jedenfalls ist es bilhg,
berhaupt
zum
ersten
stellte
zu werfen^
22) sein
sich eine streng geschichtliche Auf-
und wohl daran that, sich nicht gleich 'ins UnendEr schrieb nach seiner eigenen Aeusserung
gabe
liche
(I
Male
der antiken Klassicitt
zu bedenken, dass Thukydides
Werk zum dauernden Studium
die ein richtiges Urtheil ber das
fr solche Leser,
Geschehene gewinnen und
daraus fr hnhche spter wiederkehrende Lagen Nutzen ziehen

wollten.
Unmittelbare, spter so blich gewordene militrische
oder politische Belehrung vermeidet er dabei durchaus; aber unter
Abweisung aUes direkten Einflusses bernatrlicher Mchte

er die
legt
menschHchen und natrhchen Ursachen der einzelnen
Griechen: Thiikydides.
521
Vorgnge dar, die rein ans sich selbst heraus und in ihrer
naturgemssen Entwickelung und ihrem inneren Zusammenhang
werden
begriffen
sollen:
und
so wird er,
aufgewachsen in der
Atmosphre des athenischen Grossstaates,

der Schpfer der wahren Geschichtschreibung ^), die auch ohne
krftigen pohtischen
Nutzanwendung
aufdringhche
zur
politischen
Bildung
fhrt,
wie
sie die reife
die
Thukydides mit wissenschaftlicher Klarheit vor der Seele
Frucht politischer Bildung
war nicht
stand,
bloss
ist.
Die Aufgabe,
den usseren Anlssen der einzelnen
Geschehnisse nachzuspi'en, sondern auch die inneren Verhlt-
und verborgenen Krfte
nisse
dem
mit Nothwendigkeit zu
klar zu legen, deren Einwirkung
Ergebniss fhrte, und gleichfalls
Beweggrnde zur Geltung zu bringen, die in

und persnHchen Absichten und Leidenschaften der Handelnden gegeben waren. Im Vordergi-unde der
Aktion stehen ihm die Staaten selbst, oder sagen wir Heber die
Anschauungen und Grundstze, welche die Gesammtheit der
die verschiedenen
Parteistellung, Charakter
Brger oder wenigstens die massgebenden Parteien bestimmen;

erst
in
zweiter Linie
wird
auch
Eigenart der einzelnen
die
leitenden Persnlichkeiten bercksichtigt
und was
in ihrer Seele
Die verschiedenen Berathungen, Gesprche
vorgeht, berichtet.
und Reden der Staatsmnner und Feldherm werden vorgefhrt,

und namenthch in den Demegorien ist ein hchst ausgiebiges
Mittel geschaffen, Anschauungen und Plne der verschiedenen
Parteien und berhaupt die inneren Zustnde der einzelnen
Staaten, daneben auch die Eigenai-t der auftretenden Individuen,
wenigstens in gewissen Grundzgen, zu voller Darstellung zu

bringen.
Selbstverstndlich musste bei alle
dem
ein gut Theil eigener
Kombination hinzugethan werden, musste der persnliche Stand-
punkt und das eigene Urtheil des Historikers die Darstellung
Am
stark beeinflussen.
frei
meisten
ausgearbeiteten Demegorie,
fllt
das in die Augen bei der
die ja nicht bloss
durch den
Missbrauch der nachfolgenden Historiker in blen Ruf gekom-
men
Seine
ist,
sondern an sich ein bedenkhches Kunstmittel
Wahl
1)
entstanmit offenbar
dem
bildet.
knstlerischen Bestreben,
Vgl. die Ausfhrungen bei Scholl, Anfnge einer polit. Litt, bei
den Gr. (1890)
p.
20
f.
522
die Einheit des
Tones zu wahren, aber indem es den Schein
gegenstndHcher Erzhlung wahrt,
fhrt es
letzung historischer Treue mit sich.

dides ber Sinn
und
sein soll
und Art dessen, was
allein sein
die
Ver-
Thuky-
Demegorie bei ihm
kann, mit der Klarheit und Gewissen-
haftigkeit ausgesprochen,
""Was die
eine starke
Freilich hat sich
Reden anlangt,
die ihn
die
auszeichnet (I 22):
berall
beim Ausbruche oder im Verlaufe
des Krieges gehalten wurden, so war ihre genaue wrthche

Wiedergabe fr mich, soweit ich selbst Ohrenzeuge war, wie
fr meine Berichterstatter eine zu schwere Aufgabe. Ich whlte
eine Fassung, wie sie der jeweihgen Sachlage
am
angemessen-
und dem Geiste der wirklich gehaltenen Reden am

nchsten kam."* Allein knstlerische Rcksichten bedingten auch
sten schien
insofern ein recht freies Verfahren des Historikers, als er einer-
Reden nur an solchen
seits
Stellen einschob,
an denen er fr
seine Darstellung eine den tieferen Kausalnexus der
legende Errterung bedurfte, andrerseits

sie
alle
die
Momente
in
zusammendrngte, die zum Verstndniss der Vorgnge nthig
erschienen, auch
zum
gar nur
konnten
wenn damals
sie
kleiaen Theil von
keineswegs insgesammt, wohl
dem Redner
vorgebracht sein
^).
Ein korrektes Bild
thatschhchen Vorgnge
der
mithin die Reden keineswegs; aber auch sonst
nur in sehr eingeschrnktem Sinne zu, wenn

als
Dinge dar-
trifft
bieten
es
den Meister der objektiven Geschichtschreibung
Richtig
ist,
Ausdruck
doch
man Thukydides
preist.
dass er niemals seinen eigenen Gefhlen direkten
verleiht oder gar auf gemthliche
Erregung des Lesers
unmittelbar zu wirken sucht; obwohl die ganz sachlich gehaltene,
wunderbar anschauliche Schilderung der Geschehnisse in
ihrem Detail,
z.
B. der Vorbereitungen zu
dem unsehgen
sici-
Hschen Feldzug, sowie der letzten Ereignisse, die zu der dortigen Katastrophe fhren,
schaftlichste
Rhetorik es
mchtiger
vermchte.
ergreift,
Richtig
als
ist
die leiden-
namentlich,
dass Th. nur selten sein subjektives Urtheil ber Personen
Sachen
1)
als solches formulirt,
kaum
hie
und
und
Mit den Reden steht auf gleicher Linie die Behandlung des
einzigen lngeren Schreibens,
VIT 10
wie er denn auch
if.
des
sogenannten Berichtes von Nikias,
523
da andeutet,
dass verschiedene Auslegungen
bestimmten Handlung
seinen strengen
scher
Kunst
mglich
sind.
Anschauungen von dem' Wesen
scliickhch,
eigene
die
einzelnen
einer
Ofifenbar
war
es
nach
historiographi-
mglichst
Persnlichkeit
und gleichsam die Thatsachen nur selbst sprechen

zu lassen.
Das ist aber doch eben ledighch eine Sache der
Form, und diese scheinbar objektive Erzhlung giebt darum
zurcktreten
nicht minder, wie in der Motivirung der einzelnen Geschehnisse
und Handlungen, so
der ganzen Art der Darstellung die
in
pei*snhchen Auffassungen
Kann
es
und
Urtheile des Historikers wieder.
denn berhaupt bei einem Versuche, die Vorgnge
nicht bloss usserhch zu berichten,
sondern in ihrem inneren
Zusammenhange darzidegen, anders sein?

Noch eine wichtige Entdeckung erschloss sich dem grossen
Historiker bei seinem Bemhen, die geschichtlichen Vorgnge
zu begreifen, der Gedanke,* dass es mghch sein msse, auch
die gesammte Entwickelung eines ganzen Volkes in ihren nothwendigen Grundbedingungen und ihrem inneren Zusammenhange
zu erfassen und nachzuweisen. Dieser Einsicht verdanken mr
Einmal
zwei berhmte Episoden.
um
die
wahren Ursachen
(I
K. 89
des Krieges
sog. 'Pentekontaetie' ^) (d. h. die
118)
(I
97
fr
die
rund fnfzig Jahre zwischen
dem Perserkriege und dem peloponnesischen)

dem Ursprung des athenischen Reiches (I 89
kurzen Abriss
entwirft er,
klarzulegen,
eine Skizze von
96)
imd einen
118) von dessen allmhhcher Entwickelung,
wobei er die Hauptstadien seines Machtzuwachses scharf heiTortreten lsst^).
Zum Andern
zeichnet er in der berwltigend
1) Der Ausdruck TCEvxiQxovTaeT'la oder TcevTiQxovTa2-nf)p((; ist in Aniyi^zxo 6

knpfung an die Worte des Thukydides I 118,2 raOra
fxeai TcevTTQXovxa iiaXtara von den Thukydidesscholiasten fters gebraucht;
beilufig nur von ihnen (bei Suid. u. d. W. KaXXia? ist das Wort verderbt).
2) Mit diesem Exkurs erreicht Th. zugleich den Anschluss an Herodot und fllt eine Lcke in der Geschichtschreibung aus, die zu seiner
Zeit bestand, wo nur Hellanikos und noch dazu kurz und chronologisch
ungenau die Pentekontaetie beschrieben hatte. In der That sind diese
Kapitel des Th. die Grundlage auch unseres Wissens von der wichtigsten Periode der griechischen Geschichte geworden; aber die Absicht,
Hellanikos zu berichtigen, ist doch nur eine nebenschliche, und am
allerwenigsten durfte man glauben, wie z. B. Hiecke, de pace Cimonica
.
'
'
524
grossartigen Einleitung (I
20),
der sog. 'Archaiologie', ein
Gesammtbild der fortschreitenden Kultur des hellenischen Volkes

in der lteren Zeit, mit einer Flle geistreicher Ideen
dem Wege
scharfsinniger Kombination gewonnen, die
zelnen nicht von Irrthum
frei
neuen und unzweifelhaft
richtigen,
geblieben
und auf
im Ein-
aber auf einer ganz
ist,
auch gegenwrtig unbedingt
anerkannten Methode beruht^).
Das sind zwei Ausfhrungen, zu denen

Aufgabe mit Noth wendigkeit fhrte
gemeinere Schilderungen nur
hervorrief (II 47
ff.),
selten,
wie er einmal die Zustnde
oder die
die der alle Leidenschaften
81
sonst giebt Thukydides all-
welche die andauernde tdtliche Seuche in Athen
beschreibt,
(III
die Vertiefung seiner
Verwilderung zeichnet,
sittliche
wachrufende Krieg im Gefolge hatte
ff.).
Was
Thukydides bot,
war so
ganz Neues, und es begreift sich
Beziehung etwas
in jeder
leicht,
dass der erste Schpfer
und potischen Geschichtschreibung nicht auch

sofort durchweg fr den gewaltigen Inhalt die adquatesten
Formen fand. Die streng chronologisch -annalistische Anordder kritischen
nung^)
der
Kriegsereignisse
sondern nach
des natrUchen Jahres) hat
die ble Folge, dass der natrliche

nisse
vielfach
verdeckt bleibt.
deten beiden Exkurse,
die
dem Beamtenjahr,
nach
(nicht
Sommer und Winter
Zusammenhang
eben besprochen wurden,
mit einer mehr usserlichen Motivirung,

dass Tb. nur
(1863) p. 6 that,
der Ereig-
Die innerlich so wohl begrnhat er
gleichsam entschul-
habe geben wollen, was Hellanikos

ebrigens ist der Ab-
nachzuholen oder zu berichtigen brig gelassen,

schnitt I 97
118
frher geschrieben als
89
ff.
Das betont auch Ed. Meyer, Forsch, z. alt. Gesch. I p. 121 und
Gesch. d. Alt. II p. 14; doch geht er zu weit, wenn er meint, Thukyd.
habe (gleich ihm) bloss dies allgemeine kulturgeschichtliche Bild
der lteren Entwickelung von Hellas fr mglich gehalten.
2) Ueber das genauere Datum des Anfangs, den Thukydides fr
seinen Sommer ansetzte, besteht eine bisher noch nicht ausgeglichene
Kontroverse. Vgl. ausser den verschiedenen Aufstzen nger's (in den
Sitzungsber. der Bayr. Ak. 1875 und im Philolog. XLIII p. 577 ff.; XLIV
p. 622 ff.) Schmitt, quaest. chronol. ad Thuc. pert. 1882; Herbst im Philol.
XLH p. 626 ff.; Wilamowitz, curae Thucyd. (1885) p. 8 ff. und im Herm.
1)
XX
p.
477
ff.;
gr. Gesch. p.
Lipsius in Leipz. Stud.
58
ff.;
VIH
Swoboda im Herm.
p.
166
XXVHI
ff.;
p.
Holzapfel, Beitr.
591
ff.
z.
525
digend, eingeschoben*).
Diplomatische Treue in der Wieder-
gabe der Urkunden kennt auch dieser gewissenhafte Forscher

noch
nicht,
sondern hat
Werkes) mit
I)ai*stellung
(in
sie
den vollendeten Theilen seines
um
scliriftstellerischer Freiheit verai'beitet *),
seiner
Aus
den Charakter eines Kunstwerkes zu wahren.
demselben Grunde hat er auf das Bestehen von Verschieden-
Angaben
heiten in den
II
5,
Gewhrsmnner kaum
seiner
je (z. B.
sondern sich fast stets bemht,
6) hingewiesen,
durch
Prfung, Sichtimg und Kombination eine einheitliche Erzhlung
Dem
zu gewinnen.
Geiste der von
ihm geschaffenen
geschicht-
hchen Wissenschaft htte es unzweifelhaft mehr entsprochen,

das,
was
die
Demegorien enthalten, in Reflexionen, Raisonne-
ments oder begleitenden Schilderungen und Auseinandersetzimgen
Gerade bei diesen Reden bleibt er noch dazu von
zu bieten.
der gorgianischen Redekunst, die zur Zeit seines ersten Mannesalters in
Athen Boden gewann, und von
gebildeten
Formen
in so
Und
fast fi-emdartig berhrt.
ilu-en
sehr einseitig aus-
hohem Grade abhngig,
dass es uns
die attische Prosa selbst, die er in
die Historiographie zuerst einfhi-te,
war
als er
ja,
zu schreiben
begann, noch so wenig kunstmssig durchgebildet,
dass das
Ringen mit dem noch unentwickelten Stoff hufig in einer Weise
bemerkbar wird, die

stndniss erschwerte.
und
reizvolle
bereits fr die spteren Hellenen das Ver-
Doch
ist
damit zugleich die eigenartige

mit der sich der
Energie unlsHch verbunden,
Gedanke, unbekmmert
um
Und
bedeutsamsten und schrfsten Ausdiiick durchdrngt.
dem Ganzen
allem Hegt ber
und der hellen Freude,

die
in
dem
fonnale Gleichmssigkeit, zu
vor
der volle Zauber der JugendMsche
die es
dem
originellen
Denker macht,
gewonnenen Wahrheiten auszu-
ernstester Geistesarbeit
sprechen und zu formuliren.
kommt noch
Form und
Uebrigens
Unebenheiten
Eins
in
macht ^): das Werk, nach einer

1)
hinzu,
Inhalt
alten,
oder
aber nicht
Das hat sehr richtig Ed. Meyer, Forsch,
namentlich Anm.
das sicher manche
erklrt
z. alt.
begreiflich
vom
Gesch.
Verp. 122,
hervorgehoben.
2) S.
oben
3) Z.
6. sind die beiden grossen Episoden ber Archaiologie
Pentekontaetie
p. 244.
sptere Zutbaten
ordentlich verschmolzen.
und mit der
ersten
und
Fassung nicht
526
fasser selbst herrhrenden Eintheilung in acht
Bcher gegHedert,
Nicht
Hegt ja bekanntlich in unvollendetem Zustande vor uns.
im Herbst 411 v. Chr. ab und das

wie in dem Mangel an ausgearbeiteten
bloss bricht es pltzlich

letzte (8.)
Buch
trgt,
direkten Reden, so in nicht wenigen anderen Dingen,
z.
B. in
doppelten Relationen, deuthche Spuren der Unfertigkeit
^).
Aber
auch sonst sind zahlreiche Beweise dafr vorhanden, dass an
Hand
das Ganze noch nicht die letzte

diese
Unfertigkeit
eine sehr verschiedene
Nur
gelegt war.
ist
den verschiedenen Theilen des Werkes
in
^).
Die Geschichte des zehnjhrigen, des
spter sog. archidamischen Krieges (I
20), hatte
sich abgeschlossenes
dides zuerst als ein in
Thuky-
Ganzes behandelt,
da ja der Kampf mit dem Frieden, der den Namen des Nikias
beendet schien.
trgt,
Die ursprnghche Fassung hat er jedoch
spter bei wiederholten Revisionen durch mannigfache Zustze
verschiedenen Umfangs und verschiedener Bedeutung erweitert,
ohne auch nur an diese Partie die
letzte Feile gelegt
zu haben.
Die tiefgreifendsten Umgestaltungen sind hervorgerufen durch

die
im Laufe des dekeleischen Krieges
dem
sich
Historiker auf-
drngende Wahrnehmung, dass nicht bloss dieser Krieg und

der scheinbar in sich abgeschlossene
Zug nach dem
sicihschen
Eiland, sondern auch der auf den Nikiasvertrag folgende bewaffnete Frieden, der alsbald auch zu neuen Zusammenstssen
fhrte,
nm* wechselnde Formen und Stadien des einen grossen
Kampfes
bildeten.
Dieselbe
bewog Thukydides,
404 hin-
Erkenntniss
auch die weitere Erzhlung der Ereignisse von 421

zuzufgen.
1)
Vgl. namentlicli Mewes, Unters, b. das
8.
Buch des Thukyd.
Geschichtw. 1868 und neuerdings Holzapfel im Herrn.

2)
Sie hat er nicht bloss nicht vollendet, sondern, mit
Die hier vorgetragene Ansicht
in er. der Berl. Ak. 1890 p. 1106
f.
s.
bracht und
dann von
ist
'Beitr.
z.
XXVHI
Diese ganze Untersuchung
Erklr, d. Thuk.' 1845 p. 65
ff.
Vielen, die ich nicht aufzhlen
Ueberblick von Herbst im Philolog.
p.
435
ff.
im Wesentlichen von Kirchhoff
formulirt; sie hatte sich mir schon
lngere Zeit als die richtige ergeben.
von Ullrich in
ist
XL
p.
271
ff.)
wurde
in Fluss ge-
mag (vgl. den

am scharf-
fortgefhrt,
sinnigsten, aber zugleich auch am weitesten ber das erreichbare Ziel

hinaus von Cwiklinski, quaest. de temp. quo Th. prior, hist. part. compos.
(1873) und im Hermes XII p. 23 ff. (sehr bemerkenswerth ist auch sein
Aufsatz in Abh. d. Krakauer Akad. XVI. 1891).
Griechen: Thukydidee.
527
Ausnahme der
Dai'stellung
(B. VI. VII) in
wohl ausgearbeitetem Zustand, auch mit einer
der sicilischen Expedition, welche
orientirenden ethnographischen Einleitimg (VI
trefflich
6)
versehen vorhegt, in durchaus unfertigem Zustande hinterlassen.
was
Alles,
sich
dem Nachlasse von
in
dides vorfand, Fertiges
und
der
Hand
des Thuky-
Unfertiges, erste Fassungen, sptere
Umarbeitungen, Zustze, vorlufige flchtige Randnotizen wur-
den von einem Unbekannten^) herausgegeben, den die Piett
Umgestaltungen
eingreifende
wo
selbst
dm'ch die Natm- der Sache,
sie
da vorzunehmen
d. h.
der von Thukydides
Im Wesent-
begonnenen Aenderungen geboten waren.
selbst
abhielt,
Uchen und zumeist begngte er sich vielmehr, ziemHch mechadas Vorgefundene
nisch
mit
sprche, die sich in
am
dem Werke, me
und
theilweisen Wider-
es jetzt vorliegt, finden,
strksten in den Einleitungskapiteln
^),
femer
zur
Uebrigens
Zustand fr uns den
so beklagenswerthe
sonst
wo
dort,
Fortsetzung bergeleitet wird, und im letzten Buche.

bringt dieser
Daher
einander zu verbinden.
erklren sich die zahlreichen Doubletten
zu unterschtzenden Vortheil mit sich, dass wir einen
nicht
Einbhck
mde
in
Werkstatt des Meisters gewinnen,
die
wird, neue
der
nicht
Kunde, spter erlangte Aktenstcke und zu-
gewachsene Einsicht iiachzuti'agen.
Aus
dieser Schilderung ergiebt sich zugleich das
Glaubwrdigkeit,
das Thukydides
Ohne einen 'Herausgeber'
1)
ist
berhaupt nicht vorhanden; nur dass

einschneidende Thtigkeit
Wilamowitz
die Mglichkeit einer Publikation

es nicht
eines 'Redakteurs'
nthig
ist,
ihm
eine so
wie
zuzuschreiben,
es
a. a. 0. that.
Von diesem Standpunkt aus wird
2)
Mass der
Faktische An-
verdient^).
stndniss der ersten 23 Kapitel des
1.
sich
auch ein richtigeres Ver-
Buches gewinnen
lassen, als bisher.
In jngster Zeit hat MUer-Strbing in seiner originellen, ein-
3)
dringlichen
und
Weise immer erneute Angriffe gegen Thuzuerst noch gemssigt in 'AristoKritik' (1873), dann heftiger in 'Thukyd. Forsch.'
geistvollen
kydides' Glaubwrdigkeit gerichtet;
phanes
u.
(1881),
die auch zwei Interpolatoren des Thukydidestextes entdeckten,
die histor.
einen 'harmlosen' und
einen 'blutdrstigen', und in einer Reihe von
Aufstzen, die 1883. 85. 86 (Bd. 127. 131. 133) in den Jahrb.
erschienen.
Mus.
Gegen ihn wandten
XXXVII
Jahrb.
f.
p.
448
flf.;
Phil. 1887 p. 721
sich Viele,
z.
B. Holzapfel
Herbst im Philol. XLII

ff.
und Bauer
in
p.
707
flf.;
f.
Philol.
im Rhein.
Lange in
einer bes. Schrift 'Thukyd.
528
gaben, die
stets
das Ergebniss eigenster Forschung darstellen,
haben, so trbe und einseitig vielfach seine einzelnen Quellen

sein
mochten und mussten, Anspruch darauf,
genommen zu werden,
treffend
bestimmt nachgewiesen werden kann.
Nachweis schon
fters,
Versucht
das ihm zu Gebote stehende Material
Anderes
und im Grunde
es
nicht
ausreichte
B. bei der Belagerung von Plataiai).
(z.
ist
ein solcher
ist
gelungen nur in seltenen Fllen, wo
Autopsie fehlte
was Thukydides
so lange fr zu-
als nicht ihre Unzulnglichkeit
bietet,
oder
Etwas
dass das,
selbstverstndlich,
Ergnzungen, selbst wesentliche, zulsst;
auch der best Informirte kann ja den Hergang zeitgenssischer

Leider sind solche Er-
Ereignisse nie vollstndig berbhcken.
gnzungen fr uns nur noch
in
geringem Umfang erreichbar.
Ephoros
hat
tragen
Anderes lehren die inschrifthch erhaltenen Urkunden.
^),
aus
Lokalgeschichten
offenbar
Einiges nachge-
Dass Th. jedoch wichtige Thatsachen absichthch unterdrckt,

hat
man zwar
behauptet,
aber noch nie auch nur an einem
Das Urtheil ber Hand-
einzigen sicheren Beispiele erhrtet.
lungen und Personen, das Thukydides ausspricht oder andeutet,
kann natiiich
so wenig wie das irgend eines Sterbhchen, der
ber Ereignisse seiner Zeit schreibt, Anspruch auf Lifallibihtt

erheben: jeder
ist
Kind
seiner Zeit
und
seines Volkes; er
war
noch dazu ein treuer Sohn seines Vaterlandes, und jedenfalls

konnte auch er nicht ber sich hinaus springen.
Also Beein-
flussung diu-ch persnliche sympathische oder abgeneigte Stellung
zu den Parteien oder einzelnen Fhrern innerhalb und ausserhalb Athens
ist
auch bei ihm nicht ausgeschlossen, vielmehr
in zahlreichen Fllen
bestimmt zu erkennen ^).
Und
es
wre
in.
so verdienstlich und anIn der That liegt

eine merkwrdige
regend viele seiner sachlichen Ausfhrungen sind
Verkennung des Mannes, dessen historisches Gewissen lebhafter schlug
als das irgend eines Hellenen, seiner Annahme zu Grunde, Thukyd. sei
und Mller-Strbing'.
in
Arrangement, Motivirung, Ausmalung der Thatsachen mit vollendeter

um sein Werk lehrreich zu machen,
knstlerischer Freiheit verfahren,
und habe
1)
so eine 'martialisch-didaktische
Epope' zu Stande gebracht.
Anderes bot gelegentlich Theopompos:
phil. sem. Lips.'
(1874) p. 257
vgl.
Kmmel
in
'Comment.
ff.
2) Genauer sucht jetzt seine Stellung zu den Parteien in und ausser

Athen zu prcisiren Lange im Philol. N. F. VI p. 616 ff.
Griechen: Thukydides, Xenophon.
âlleWege
zumal
bei
dem
629
unfertigen Zustand des
Werkes
den wissenschaftlichen Geist, dem er
eine Vei-sndigimg gegen
Bahn gebrochen
hat, wollte man, wie es oft geschehen

was er mittheilt, Auffassung und Kombination eingeschlossen, ohne weiteres als historische Wahrheit annehmen
selbst
ei-st
alles,
ist,
und jeder
ihm gegenber entsagen.
Kritik
Nicht selten giebt
uns ja gerade sein eigener Bericht die Mittel zur Begrndung

einer abweichenden Ansicht
erstattung
So
an die Hand; und damit
denkbar hchste Lob
gleich das
fi*
ist
zu-
die Kon-ektheit der Bericht-
im Thatschlichen ausgesprochen.
ist
Thukydides imzweifelhaft der erste Historiker der
Hellenen; er
ist
auf rein griechischem Boden auch der einzige,
der im vollen (nicht sowohl knstlerischen, als wissenschaft-
hchen) Sinne auf den
Namen
Schon
erheben kann.
die alten Kunstrichter
seiner
Hhe
Anspruch
seinem unmittelbaren Nachfolger, den
bei
ihm zur
Seite
stellten,
steigen wir von
ein sehr betrchtlich Theil herab.
Xenophon, Sohn
in
eines grossen Historikei's
des Gryllos^),
sptestens 427
v.
Chr.
Athen geboren, vermochte zwar mit seiner beschrnkten,
nchternen und unmittelbai' auf das Ntzhche gerichteten Natur

die philosophischen Ideen seines Jugendlehrers nicht in ihrer
wirkhchen Bedeutung zu erfassen, erhielt aber doch von den
Lehren des verehrten Meisters
und
litteraiischen
Zunchst
nahm
fi-
seine
Lebensanschauungen
Bestrebungen nachhaltig wirkenden Anstoss.
freihch die
Jugend und das angehende Mannes-
das praktische Kriegshandwerk in Anspruch.
alter
als Ritter
an den ionischen Kmpfen der
Nachweisbar
letzten Periode des pelo-
ponnesischen Krieges, dann wieder an den Gefechten gegen die
Demokraten unter den Dreissig und den Zehnmnnem betheihgt,
nahm
er,
mit der neuen
Wendung
lande unzufrieden, bei Kyros
d. J.
der Dinge in seinem Yater-
Dienste und machte nach der
Katastrophe von Kunaxa als einer der Fhrer den berhmten

von oft bebandelten Problemen
von Krger in s. bist, philol. Stud.
II p. 262 ff. und den Dissert. von Roquette, de X. vita (1884) und Hartmann, anal. Xenoph. (1887) p. 1 ff. namentlich die biographischen Ausfhrungen bei Nitsche, b. d. Abfass. von X.'s Hellen. (1871) und Schwartz
im Rhein. Mus. XLIV p. 163 ff.
1)
bietet,
Ueber
sein Leben, das eine Reihe
vgl. ausser der alten Arbeit
Wachsmuth,
alte
Qesch.
34
530
Da
'Rckzug der Zehntausend'' mit.
das Heer in Thrakien keine
befriedigende Stellung linden konnte, trug er (399
v.
Chr.) kein
Bedenken, mit einem Theil seiner Leute in den Sold der Spartaner zu treten, unter denen er zunchst gegen die Perser in
Kleinasien focht;
dann aber
folgte
seinem hochverehrten
er
Gnner Agesilaos nach Hellas und verweilte in seiner Umgebung auch whrend der Schlacht bei Koroneia (394 v. Chr.).
Dieser Anschluss an Sparta trug
ihm von Seiten
seiner
em-
prten Mitbrger sofort die Verbannung ein, von Seiten des
dankbaren Gegners, in dessen Gefolge er auch die nchsten

c. 387
ein Landgut bei Skillus in Elis und
nun die nchsten sechzehn Jahre zu, ganz der
Landwirthschaft und seinen litterarischen Studien hingegeben.
Jahre verweilte,
hier brachte er
Erst die Folgen der Schlacht von Leuktra (371
von
trieben ihn
dort,
und
er
nahm
363
^),
wo
Allianz mit Sparta umsprang,
nachdem
die Politik
ihm
Chr.) ver-
seinen Aufenthalt in Korinth;
dort verblieb er wahrscheinlich auch,

sptestens das Jahr
v.
die folgende Zeit,
Athens pltzlich zur
die Rehabilitation in seinem
Vaterland gebracht hatte.

Diese persnlichen Erlebnisse sich gegenwrtig zu halten,
zmn
ist
Verstndniss der gesammten Schriftstellerei Xenophon's,
auch seiner geschichtlichen, nothwendig.
Sehen wir von der
nur in historischem Gewnde auftretenden Kyropaideia

S.
die
kommen
(s.
oben
hier seine beiden umfassendsten
Werke,
Anabasis und die Hellenika, in Betracht^).

Von ihnen vnll die Anabasis nichts anderes sein
als ein
474) ab, so
Memoirenwerk, das gar nichts weiter beansprucht,

erlebtes mit allem Detail zu schildern
seine vollendetste Arbeit.

1)
als Selbst-
gerade deswegen
eine Aufgabe, die ganz
Rckberufimg
trat Nitsche ein.
Grammatikern in 7 Bcher;
im Alterthum von den Hellenika noch eine andere und
Eintheilung in neun Bcher: s. Schfer in Jahrb. f. Philol.
es
rationellere
p.
ist
Eingetheilt sind sie beide von den
doch gab
1870
Es war eben
und
Schon 362 haben seine Shne in dem attischen Heere gedient:
fr 369 als Jahr der

2)
^),
527
ff.
und. vgl. Rhein. Mus.
XXXIV
p. 334.
Das zeigt sich schon ausserlich darin, dass die Erzhlung nicht
mit der Ankunft der Zehntausend in Chrysopolis abschliesst: noch dazu
bedurften die nun folgenden Vorgnge ganz besonders einer Rechtfertigung gegenber heftigen Angriffen seiner Gegner.
3)
Griechen: Xenophon, Anabasis; Hellenika.
631
der Begabung des Xenophon entsprach, und die lebendige und
anschauhche Darstelhmg erhlt nicht selten durch einen gewissen

ist
Humor ^) noch
soldatischen
die erst in
Ruhe von
der
Jedoch
besonderen Reiz.
und zwar
Sldllus^)
nach
erst
um
369 vorgenommene ^) Arbeit offenbar zunchst geschrieben,

die Verdienste des Verfassers, die in einer
anderen Monographie
(wahrscheinHch der des Sophainetos) bergangen waren, in ein

Licht zu setzen.
helles
bericht bei Diodor^)
der
Da uns in dem erhaltenen ParallelName Xenophons bei dem ganzen
Rckzug berhaupt nicht begegnet, haben wir
wo
berall,
um
es sich
allen
Grund,
seine eigenen Verdienste handelt, sehr
mahnen persnhche Ge-
nicht minder
missti'auisch zu sein^);
Aber vor allem wollte der Verfasser
hssigkeiten zur Vorsicht.
doch sich selbst und die kyreischen Sldner rechtfertigen; zu

diesem Zweck verschleiert
Um
diese
auch die Thatsache,
er
dem Kyros
spartanische Regierung
Sldner
dass
geschickt
die
hatte.
apologetische Tendenz mit besserem Erfolg treiben
zu knnen, hat er die Anabasis nicht unter eigenem Namen,
sondern
als
Themistogenes verkappt erscheinen lassen^).
Dagegen
treten die
Hellenika
Ge-
als ein eigentches
schichtswerk auf: dieser Anspruch Hegt schon in der unmittel-
baren Anknpfung an Thukydides, indem

sischen Krieg
vom Herbst 411
Dann fhren sie

weiter und zwar
fassen
also
sie
Chr. bis zu
v.
den peloponne-
Ende
erzhlen.
die
Darstellung der hellenischen Geschichte
bis
zur Schlacht bei Mantineia (362),
einen
fast
Die ganze
fnfzigjhrigen Zeitraum.
1)
Vgl. Drrbach
2)
Vgl. die Schilderung Anab.
3)
Vgl. Schwartz im Rhein. Mus.
a. gl. a.
um-
0. p. 366.
3,4
ff.
XLIV
p. 193.
XIV 1931; ber s. Quellen vgl. Volquardsen, Quell. Diod.

Buch XI XVI p. 131 f. (gegen Sophainetos ak einzige Quelle s. Philol.
Anzeig. 1869 p. 47); Kmmel im Philol. XXXIV p. 516 ff.; Neubert, de
4)
X.is anabasi et Diodori
Anm.
de Cyri exped. parte (1882);
vgl.
oben
S.
472
2.
5)
Vgl. Drrbach, Tapologie
Revue des
^tud. gr.
VI
p.
343
de Xenophon dans l'Anabase'
in
ff.
6) Xen. nennt selbst (Hell. III 1,2) Themistogenes als den Verfasser.
Der Unfug, der frher mit diesem Pseudonymes getrieben wurde, ist
jetzt verstummt; brigens vgl. Bauer in Zeitschr. f. sterr. Gymn. 1893
p. 440;
Schwartz im Rhein. Mus.
XLIV
p.
192
f.
34*
532
Xenophon miterlebt, und

Erlebten nimmt namentlich fr
Zeit luitte
lich
laos einen
die Mittlieilung des persndie besten
Jahre des Agesi-
ausgedehnten Platz ein und zeichnet sich zugleich
Aber auch
durch frische Lebendigkeit der Erzhlung aus.
anderen Theile besitzen
Kreise einen nicht zu unterschtzenden Werth,
man den Unarten und
begegnet
die
bestimmter
als zeitgenssische Berichte
und nirgends
Redensarten der auf Effekt
schreibenden spteren griechischen Historiographen.
Von
der Aufgabe, die Thukydides der politischen Historie
Xenophons Seele
gestellt hatte, weiss
und den
lichen Ursachen
inneren
die natr-
freilich nichts:
Zusammenhang der
klar zu legen, hat er berhaupt nicht versucht.
Ereignisse
Die grsste Ka-
tastrophe, von der er zu berichten hat, der jhe Sturz der spar-
tanischen Hegemonie, wird nicht als nothwendige Folge der Art
der Herrschaft begreif heb gemacht, sondern

die
illustrirt
ihm nur
Nemesis der Gtter, die so die frevelhafte Besetzung der
Kadmeia
Ebenso
strafen.
zeigt ein Vergleich mit Thukydides,
der doch auch Kriegsgeschichte schrieb, wie sehr der staatliche
Gesichtspunkt in Erzhlung und Reden Xenophons zurcktritt.
Im Vordergrund
stehen einerseits die einzelnen Individuen
namentlich
Feldherrn:
die
sie
und
werden eingehend mit ihren
Fehlern und Tugenden, namentlich in ihrem Benehmen gegen

Soldaten
die
werden am
geschildert,
als
Ansprachen
an
die
Truppen
Aber auch die Staatsreden
zur Erhellung der politischen Lage der
dienen nicht sowohl
Dinge,
ihre
hufigsten mitgetheilt.
zur Charakteristik der einzelnen Persnlichkeiten.
Vollstndig fehlt dagegen ein einigermassen ausreichender Ueber-
bhck ber
die bedeutendsten Ereignisse der Periode
fr die hellenische
so
vielfach
auch nur
Geschichte, von der persischen, die doch
eingreift,
ganz zu schweigen.
Hier herrscht
mehr
die merkwrdigste Ungleichmssigkeit.
geht,
werden
selbst recht
Was
viel-
Sparta an-
unbedeutende Feldzge in Kleinasien
und Akarnanien und peloponnesische Hndel, namentlich

Thaten des Agesilaos, in grsster Breite
erzhlt.
Von den
die
beiden
grossen Thebanern der Zeit erfahren wir dagegen nur weniges;
Pelopidas wird nur einmal genannt, Epameinondas erst beim

zweiten Feldzug in den Peloponnes erwhnt; selbst die inneren
athenischen Verhltnisse
treten
im Ganzen sehr zurck.
So
Griechen: Xenophon, Hellenika.
fehlen allenvichtigste Ereignisse ganz,
z.
533
merkwrdigen
B. die
Stdtegiiindungen von Messene und Megalopolis, oder die
Stif-
tung des zweiten attischen Seebundes, oder auch das Eingreifen
und
von Syrakus;
Konons
bei
auffUiger
selbst
von dem epocliemachenden Seesieg
Knidos hren wir nur ganz nebenher.
ist
dem
bei
Interesse, das
Mili-
nimmt, dass des Iphikrates kriegsgeschichtliche Be-
tiischen
deutung nicht hervorgehoben wird.
wahl
Fast noch
Xenophon an allem
vielfach
Thebanem
der
persnliche,
Standpunkt
feindselige
Gewiss hat auf diese Aus-
Agesilaos
den
vergtternde,
des Verfassers
eingewirkt.
Auch von den Anschauungen seiner Berichterstatter ist er in

der Farbe und Beleuchtung vielfach abhngig, so dass es zum
Verstndniss seiner Angaben
richtigen
aus denen
Kreise,
sie
einer grossen historischen
der Zeit
ist
nthig
wird,
stammen, vor Augen zu
Zu
Gesammtanschauung der Entwickelung
er aber selber nirgends vorgedi-ungen
Nicht ein-
^).
mal einen einheithchen Charakter trgt seine Darstellung:

raelu- zerfllt sie
die
sich
halten.
viel-
sichtUch in drei verschiedene Abschnitte.
Zunchst hebt sich merklich ab der erste TheiP), der den
Faden der Erzhlung des peloponnesischen Krieges ungefhr da

aufnimmt, wo ihn Thukydides hat fallen lassen, und
Ende
fuhrt (I 1,1 bis II 3,10).
dem behen^chenden
Einfluss
bis
zu
Hier steht Xen. deutlich unter
der Arbeit,
die
er
fortzusetzen
unternommen hat, und versucht deshalb die streng annahstische

und synchronistisclie Anordnung des Vorbildes fest zu halten;
trotzdem es ihm nicht gelingt, mancherlei chronologische Ver-
wirrungen im Einzelnen zu vermeiden.

Der
1)
Hellen.
alle
fters,
z.
B.
Dagegen
von Freese (ber den Plan
X.'s
fehlen ganz
im
2.
Theil
s.
1865) gemachte Versuch, durch eine bestimmte Tendenz X.'s
Ungleichheiten und Mngel seiner Darstellung zu erklren, kann
dies rtheil nicht umstossen.

2)
Niebuhr,
\ p. 244
hat auf die Eigenart
Andere haben das aufgenommen und
kl. bist. u. phil. Sehr.
dieses Theiles zuerst hingewiesen;
mancherlei Hypothesen daran geknpft: vgl.
flf.
z.
B. die Einleit. Breiten-
VI ff., auch Em. Mller, de X.ig hiat. Gr.

parte priore 1853. Unter den Neueren hat mit unzulnglichen Grnden
zuletzt Wissraann, de genere die. X.eo deqne prior. Hellen, part. condic.
(1888) darthun wollen, djiss uns von diesem Theil nur ein Auszug vorlieê (hnlich schon Schenkl in Sitzungsber. d. Wiener Ak. Bd. 80 p.632 f.).
bachs zu
8.
Ausg. der Hell.
p.
534
die militrischen Belehrungen, die in
Erzhlung sich
den anderen Theilen der
aufdringlich an die Thatsachen
so
anhngen.
Uebrigens wird hier zwar das persnlich Erlebte mit einigem
knapp und nchtern,

Manches geradezu chronikartig kurz, selbst das zum Verstndniss des Zusammenhangs Nthige fehlt zuweilen oder Begonnenes
Detail erzhlt, sonst aber das Meiste ganz
ist
nicht fortgesetzt; auch die
Reden bleiben entweder ganz weg
oder sind nur wenig ausgefhrt.
Fast nur die Beschreibung
des Feldherrnprocesses nach der Arginusenschlacht
(17)
zeigt
grssere Ausfhrlichkeit; sogar eine lngere ausgearbeitete
Rede
ist
des
hier beigegeben:
Schriftstellers
Rolle,
die
sein
dies
Stck hat offenbar die Theilnahme
besonders
geliebter Lehrer
Hypothese jedoch
^)y dass in
wegen der bezeichnenden
erregt
Sokrates dabei
spielte.
Die
diesem ersten Abschnitte nur Thu-
kydideische Materiahen verarbeitet seien, fllt schon wegen der

persnlichen Elemente zusammen,
die
deutlich auf
Xenophon
hinweisen.
Wesentlich anders
ist
der Haupttheil der Hellenika gehalten.
Die Darstellung giebt das annalistisch -synchronistische Princip

auf und behandelt unter ungefhrer Bercksichtigung der Gleichdas sachhch Zusammengehrige auch in formalem
Zusammenhang; dabei ergeht sie sich betrchtlich breiter, der
zeitigkeit
Stil
ist
Feilung
ungleich vollendeter,
^);
ohne strkere rhetorische
kunstvoll ausgearbeitete lngere
Und
in nicht geringer Zahl.

als
nicht
ein knstlerischer
hchen Begrndung,
Breitenbach
zwar treten
Reden finden
sie bereits
sich
vomehmhch
Schmuck auf imd entbehren der sachihre Verwendung bei Thukydides be-
die
a. a. 0. p.
XXVI
1)
S.
2)
Die Versuche, mit Hlfe statistischer Beobachtungen ber den
ff.
Sprach-, namentlich den Partikelgebrauch, die Frage nach der Ent-
stehung der einzelnen Abschnitte zu erklren, sind zahlreich. Die Anregung gab Dittenberger im Herm. XVI p. 330 ff. fortgesetzt wurden
die Untersuchungen von Sauppe in Nachr. d. Gott. Ges. d. Wiss. 1882
p. 297 (ber VII 2, die Episode von Phlius); Roquette a. a. 0. p. 85 ff.;
Hartmann, anal. X.ea (1887) p. 35 ff".; Simon, X.-Studien I (1887); II
Fr sichere allgemeine Schlussfolgerungen versagt auch hier,
(1888).
ganz abgesehen von einzelnen Uebertreibungen, dies Mittel, wenn man
es allein anwenden will.
Die obige Behauptung steht aber auch ohne
;
diese Untersttzung fest.
Griechen: Xenophon, Hellenika.
glnzende Ouveiiure bilden gleich die Reden des
eine
sitzt;
535
Theramenes und Kntias, bei denen das persnliche Interesse

fr den Sokratiker mitwirkte.
Charakteristisch ist auch die
emsige Beflissenheit, mit der der
und an ihnen praktische Kriegslehre
Musterbeispiele vorfhrt
und
demonstrirt;
Didaktiker militiische
eifrige
auch
lassen den
moralisirende Aussprche
Einfluss der sokratischen Lehre erkennen.
Bei genauerem Zusehen zerfllt jedoch auch dieser Haupttheil
Der vordere
geschiedene Abschnitte^):
Ganzen
Ton
zwei nach Zeit der Niederschrift, Haltung und
in
II
3,11
1,35^)) geht bis
muss etwa 384 niedergeschrieben

verscliiedene Aeusserungen ,
Der andere
begreifen).
sein (denn
die in diesem
(also der dritte
Epilog,
dem
in
die
Knigsfrieden
und
nur so lassen sich

Stck vorkommen,
= V 1,35
und
fhrt bis zur Schlacht bei Mantineia
der zweite des
(also
zum
VII Schi.)
giebt einen betrbten
Erzhlung der folgenden Ereignisse ab-
gelehnt wird; er erwhnt als letztes datirbares Ereigniss den
358/7 erfolgten Tod Alexanders von Pherai (VI 4,37)
dem vorderen
ist
alles
Schlussstck angelegt,
bildet die feste
Erzhlung
und
die unerschtterte
Voraussetzung
gipfelt in der
aller
).
In
auf den Knigsfrieden als
Einzelne
Hegemonie Spartas
Anschauungen; die gesammte
Verherrhchung des knighchen Muster-
feldherm Agesilaos.
Der zweite
komponii-tes Ganzes;
aber mit schwerem Druck lastet auf der
sich einheithch
bildet ein in
Seele des Schreibenden der Niedergang der spartanischen Macht,

1)
Das hat zuerst Nitsche, b. die Abfass. von
X.'s Hellen. (1871)
dem MittelAnnahme wurde von Schwartz
gezeigt (der jedoch vermuthete, dass auch der erste Theii mit
stck in einem Zuge geschrieben

a. a.
0. bekmpft,
Grnden
hin, dass die wrtliche

1)
die
von Friedrich in Jahrb.
gesttzt. Rosenstiel,
stck (III V
sei);
de X.is
bist.
f.
Phil. 1893 p. 9
ff.
mit neuen
Gr. bis edita (1882) weist darauf
Deckung mit dem' Agesilaos'
sich auf das Mittel-
beschrnke; nur knpft er an diese richtige Observation
falsche Hypothesen.
2)
Der Endpunkt wird gewhnlich mit V 1, 36 angenommen;

ist der Einschnitt nach dem ersten Satz von V 1, 35; von
passender
den Worten
AaxeSaifjLovtoi? fxlv
8-r)
xxX., die eine Rekapitulation bieten,
geht Alles in unzerreissbarem Zusammenhang weiter.

3)
Dass X. hier bereits schriftlich
fixirte
Ueberlieferung vorfand,
zeigt V. Stern, X.'s Hell. u. die botische Geschichtschr. (1887) aus
unter Ausmalung weiterer khner Hypothe
4,7
536
und
Rettung von Hellas wird nun ausschliesslich von gegen-
die
Untersttzung Athens an der Spitze der Seemacht und
seitiger
Landmacht
Spartas als Fhrer der
erhofft.
Mit der Erkenntniss der Verschiedenheit dieser drei Theile

wird
man
sich
aber
die
man
muthungen,
begngen mssen;
aufgestellt
um
hat,
alle
weiteren Ver-
diesen Thatbestand
auszumalen, entbehren der sicheren Grundlage, selbst die von

allen plausibelste einer gesonderten ursprnglichen Publikation
der beiden ersten Theile.
Sicher
ist
nicht bloss zwischen
zweiten
und
gestellt;
auch zwischen den beiden ersten Theilen
dritten
bindung gegeben,
Theil
die
ein
freilich
dem
Zusammenschluss her-
glatter
ist
eine Ver-
nicht ganz ohne Unebenheiten
vor sich geht^). Es steht also der einfachsten Annahme, dass

Xenophon in verschiedenen Zeitrumen an diesem grossen historischen Werke geschrieben und selber Alles zusammen verffentHcht hat, nichts im Wege. Vielmehr zeigt der Epilog, dass
das Ganze von Xenophon als beendigt angesehen wurde, und
der Hypothese einer spteren Ausgabe "âus dem Nachlass' des
Xenophon ist damit jede zuverlssige Basis entzogen. Auch darf
man
auf hnliche Verschiedenheiten in anderen xenophonteischen
Werken,
B. auch in der Anabasis hinweisen, die nichtsdesto-
z.
weniger sicher
als ein
Noch weniger
Ganzes verffenthcht wurde.
lsst sich die
neuerdings eine Zeit lang mit
Energie vertretene Theorie^) begrnden, es lge uns nur ein
Auszug aus den Hellenika vor; wohl aber hat das Werk manche
Interpolationen erfahren
und namenthch der
erste Theil nicht
wenige (historisch nicht werthlose) Zustze erhalten^).
Da
die
Geschichtswerke der drei grossen Historiker uns
vollstndig erhalten sind, schien eine eingehendere Besprechung

1)
p.
Ich meine die Partie II 2,24
XLIV
2)
II 3,11,
ber die vgl. Breitenbach
f.
Nach Campe
(1856), Kuirptavo? (1858), Jungclaussen (1862) na-
mentlich von Dittrich-Fabricius in Jahrb.
f.
Philol. 1866 p.
455
ff.
und
1872 p. 723 ff. und 507 f. vertreten; zurckgewiesen von Breitenbach im Rhein. Mus. XXVII p. 497 ff.,
Grosser ebd. p. 721
ff.;
1867
p.
737
ff.;
Vollbrecht, de X.is Hellen, in epitomam non red. (1874), Lbbert, de
amnestia
3)
im
a.
403 (1881)
Vgl.
u.
A.
nger in Sitzungsber.
Philolog. XLIII p. 261
ff.;
d. Bayr.
Ak. 1882
p.
231
ff.;
Beloch
Kruse, b. die Interpol, in X.'s Hell. (1887).
unumgnglich.
Griechen: Xenophon; Theopompos.
537
Um
sein
mehr wird Zurckhaltung geboten
so
gegenber den anderen griechischen Geschichtschreibem, deren
gekommen und nur aus
Schriften nicht auf uns
vereinzelten
Bruchstcken und gelegentlichen Benutzungen bei den Spteren

einigerraassen
Fr uns kommen hier in

welche im Wesenthchen
rekonstruirbar sind.
Betracht nur die primren,
d. h. die,
Zeitgeschichte schiieben, wenn sie auch fters etwas weiter

ausholten.
Aus ihrer immer noch grossen Zahl ragen an Bedeutung hervor Theopompos, Duris, Phylarchos; endUch die
Sikelioten PhiUstos imd Timaios.
Von ihnen hat den

Chios^) erlangt;
me
grssten
er von
Ruhm Theopompos
aus
den alten Kunstrichtem unmittel-
bar neben die drei Klassiker gestellt wird^), haben ihn auch
die
Neueren
3)
als einen Historiker
bestechlicher Wahrheitsliebe
pohtischer Grundstze
von weitem Blick und un-
berall
scharf
auf Grund fester
der
gepriesen,
und
rcksichtslos
seine
Ansicht ausspreche.
Bei genauerem Zusehen drfte das Bild
des Mannes,
es
soweit
aus den nicht ganz wenigen Bruch-
stcken und aus den Beurtheilungen mehrerer Alten, die seine
Werke genau kannten,
uns entgegentritt,
einiger Klarheit
in
doch eine etwas andere Gestalt gewinnen.
Schon frh wegen der lakonischen Gesinnung
seines Vaters
Damosistratos aus Chios vertrieben, erlangte er erst als Fnf-
um
und\erzigjhriger
die
Rckkehr
Ruhe.
1)
in
336
v.
Chr. auf
Verwendung Alexanders
Heimath, aber auch
seine
jetzt
noch keine
Mit heftigen Beschwerden ber seinen Gegner Theo-
Fragmentsammlungen
wie bei Mller
FHG
p.
in der
258
flf.;
Monographie von Wichers (1829)

Neuere apecielle Bep. 643
IV
flf.
sprechungen von Riese, 'der Historiker Th/ in Jahrb. f. Phil. 1870

p. 673 flf.; Hachtmann, de Th.i vita et Script. (1872); Bnger, Theo-
pompea
(1874); Dellios, zur Kritik des Geschichtschr. Th. (1880); Hirzel,
'zur Charakteristik Th.'s'
XLVIII
p.
110
Kaibel, Stil
2)
u.
ff.;
im Rhein. Mus. XLVII
ausserdem
Text von
att.
p.
359
Bereds.
Arist. 'AiJ. uoX. p. 109.
Vgl. Cicero, Brut. 66;
Dio Chrys. XVHI.IO; Quintil.

3)
vgl. Blass,
167
fF.;
'^
II
p.
Rohde ebd.
400 ff. und
ff.
Dion. Hai., an Pompei.
c.
6 p. 782
ff.;
1,4 u. A.
Nach dem Vorgang Bckh's,
Staatsh. d. Ath. I
nennt ihn Riese einen Historiker im grossen

Thukydides, wie Praxiteles neben Phidias.
Stil
und
p.
stellt
404;
z.
B.
ihn neben
538
wendete
Ivritos
er
sich in
ausflirlichen
Schreiben an seinen
und musste gleich nach dessen Tode abermals in der Fremde umherirren, kam dabei auch nach Aegypten, fand aber nirgends eine bleibende Sttte ^). Diese Unruhe
milchtigcn Gnner
seines usseren
Lebens
ist
lichen Temperaments.
wie ein Abbild seines leidenschaft-
Aber
die ihn bewegten;
Interessen,
es
waren keineswegs
politische
wir wissen nicht einmal, ob er
an der praktischen Staatsverwaltung betheiUgt hat^).

Das bedeutende Vermgen, das er ererbte, setzte ihn in den
sich je
Stand, die ganze Bildung der Zeit sich anzueignen, d. h. nach
den damahgen Anschauungen vor allem sich in die Schule des
und
Isokrates zu begeben
widmen.
seine
ganze Msse den Studien zu
Unersttlicher Ehrgeiz trieb ihn,
berall in hellenischen
Landen umherzupilgern
es gebe keinen
bedeutenderen griecliischen Platz, rhmte er sich
Andenken
er nicht ein dauerndes
lassen habe,
und dass
er mit
Wanderredner
als
selbst,
dem Enkomion
auf den verstor-
benen karischen Knig Maussolos den Preis errungen,

Die nmliche Ruhmbegierde
anderweit bezeugt.
an dem
seiner Meisterschaft hinter-
trieb
ist
auch
ihn zu
einer bisher unerhrten Rastlosigkeit in schriftstellerischer Pro-
duktion: auf
1)
20000
Zeilen beliefen sich, wie er
Sein Todesjahr
ist
unbekannt; da er aber
muss, knnte der Ausdruck des Photios (der in Bibl.
c.
380 geboren sein
p. 120,
19 einzige bio-
zum Knig Ptolemaios geflohen, allenfalls

genommen werden; wir erhielten dann das Jahr 306 als den
graphische Quelle
wrtlich
im Prooimion der
ist),
er sei
frhesten Termin
seiner Flucht nach Aegypten. Wahrscheinlich ist

da man naturgemss die Flucht in die Periode des
lamischen Krieges setzt (s. Gutschmid, kl. Sehr. I p. 26 n. 2, auch unten
dies aber nicht,
p.
539
n. 1).
2)
litik
Dass er sich in Chios nach seiner Rckkehr gleich in die Po-
hineingeworfen, wie gewhnlich
angenommen
wird, folgt keines-
wegs mit Sicherheit aus der einem Litterarhistoriker entnommenen Notiz

bei Strabo XIV p. 645, dass ihm der durch seinen boshaften Witz hochberhmte Theokritos dvTETCoXiTeuaaTo (aus derselben Quelle indirekt offenbar auch Suid. Osoxpao? unter Bewahrung desselben Ausdrucks): das
Ganze wird lediglich auf die litter arisch bekannten Invektiven (vgl. Athen.
VI p. 230 f) zurckgehen, die wohl nur aus persnlicher oder litterarischer Verfeindung stammen.
Denn mit Beginn der Gelehrsamkeit
setzt auch sofort der Gelehrtenhader ein: vgl. z. B. die Feindschaft
zwischen Theopomp und Anaximenes (Paus. VI 18,5).
Griechen: Theopompos.
539
Philippika der Welt verkndete, seine epideiktisclien Reden, auf
150000
seine geschichtlichen
Werke; und natrlich
wie er wiedeinim selbst geruschvoll hervorhob
berti*af
was
er hier
Dagewesene.
geleistet, alles bisher
Nicht ohne Misstrauen knnen wir den historischen Arbeiten
Mannes
solchen
eines
kommen
ken 'EXXifjvLxa und das
werk
entgegentreten.
Zwei Schriften
in Betracht, die frher geschriebenen 12
PiXiTCTuixoc,
gesteigert war.
erst
Bcher
star-
nach 324 herausgegebene^) Haupt-
das bis zu der enoimen
Summe
von 58 Bchern
In den Helle nika gab auch er eine Fort-
setzung des Thukydides, die jedoch nur bis zm- Seeschlacht

bei
auf Grund der sehr sprmehr erkennen, als dass er hier

Ehrenhaftigkeit des Lysandros und Agesilaos
Knidos reichte
^)
doch
lsst sich
lichen Bnichstcke nicht viel

die persnliche
rhmHch hervorgehoben
hatte
Verhltnissmssig
^).
zahlreich
und noch von Photios
sind die Reste der viel benutzten
fast
vollstndig*) gelesenen Philippika^).
Datum
steht durch die Frg. 108 und 334 fest, in denen

Haussuchungen von 324 (s. Schfer, Demosth, III p. 292
n. 1) und die Bestattung des berhmten indischen Hundes Alexanders
erwhnt werden; aber nicht die geringste Spur fhrt noch spter in
1)
Dies
die athenischen
der Zeit herab.
Ganz abenteuerlich
ist
daher die wiederholt ausge-
sprochene, nur auf die vermeintlich untrglichen sprachlichen Indicien
begrndete Annahme, Th. habe noch die Zeit des Eumenes mit beschrieben
und
seine Darstellung sei bei
den Spteren benutzt: so nahm
(nach theilweisem Vorgang von Riese p. 676) Bnger, Theopompea
p.
66
Eumenes, fr Diodor (unter noch weiterer Ausdehnung)

Stern in Comm. in hon. Studem. p. 147 an. eberhaupt handelte es sich
ja an jenen zwei Stellen gewiss nur um nebenher gemachte Anmerkungen,
nicht um zusammenhngende Erzhlung der Alexanderzeit: dass die
fortlaufende Darstellung mit dem Tode Philipps abschliesst, ist direkt
und indirekt nachweisbar.
2) Dieser durch Diodor XIII 42 und XIV 84 direkt bezeugte Endfr Plutarchs
termin wird durch die Erwgungen von Bauer in

Bd.
XXIX
3)
p.
249
n.
histor. Zeitschr. n. F.
nicht erschttert.
Die ungefhre Disposition des Stoffes auf die Bcher giebt Riese
a. a. 0. p.
675 n. 4; die Benutzung des Werkes in einzelnen Partien des

und Lysandros und des Agesilaos von Nepos
plutarchischen Agesilaos
Verwendung bei Diodor.

Nur fnf Bcher waren schon frh verloren gegangen:
steht sicher; fraglicher ist die

4)
Rhein. Mus.
XL VI
p.
350
f.
Das zwlfte Buch, das
vgl.
ein antiker Gelehrter
Besonderer
540
Tlieil;
zweiter Abschnitt.
behandelten die Regierungszeit des Philippos, dessen
Sie
Thaten den durchlaufenden Faden bildeten, ergingen sich jedoch

dass ein Ausin so zahlreichen und umfangreichen Exkursen
,
zug der lediglich auf Phihpp bezglichen Erzhlungen, die der
makedonische Knig
dritte
Namens
dieses
veranstalten Hess,
den Umfang von nur 16 Bchern beschrnkte. Theils

Theopomp in die frhere Geschichte zurckgegriffen, z. B.
sich auf
hatte
im
Buche smmtliche lteren athenischen Volksfhrer einer
0.
Besprechung unterzogen, oder im

Perser gegen Kypros, Phnikien
12.
18. die frheren Kriege der
und Aegypten von 377
v.
Chr.
an eingehend
erzhlt, oder die gleichzeitigen Ereignisse in an41

deren hellenischen Lndern dargestellt, wie in Buch 39
die in SiciHen
sios bis
zum
Theopomp
von dem Beginn der Tyrannis des ersten Diony-
definitiven Sturz des zweiten.
ein
Vor allem aber hatte
ganzes Fllhorn ethnographisch -geographischer
Gelehrsamkeit ausgegossen, indem er ber Stamm- und Stdte-
grndungen, ber Gesetze, Sitten und Gebruche barbarischer
und
hellenischer Vlker, die
er
im Laufe der Geschichte, na-
mentlich bei den Eroberungszgen Philipps zu erwhnen hatte,
ber eigenthmliche Bodenprodukte oder historische Besonderheiten der einzelnen Landschaften, wie ber Naturmerkwrdigkeiten aller Art mit ausgesprochener Vorhebe sich verbreitete;
auch war im 8. Buche ein ganzes Bndel von Wundern und

Wundermnnern zusammengebracht, wie die Weissagungen des
Pherekydes, der Schlaf des Epimenides u. s. f. Eben hier hatte
er auch, um zu beweisen, dass er ^besser als Herodot und
Ktesias und Hellanikos und>J)icôn indischen Dingen berichtet
haben',
frei
erfundene Geschichten zu erzhlen wisse, das be-
rhmte phantastische Mrchen von

mitgetheilt,
das, jenseits des
dem meropischen Lande
Okeanos gelegen, mit
gleichfalls als verloren bezeichnet hatte, stand Photios
der ein ausfhrliches Inhaltsverzeichniss von
ihm
all
seinen
noch zu Gebote,
entwirft.
Einen Ueberblick ber das Ganze entwirft, soweit die Fragerlauben, Mller FHG I p. LXX iF. Benutzt ist das Werk
unzweifelhaft in den Partien ber Philipp von Trogus (Justin) worden
(vgl. oben p. 115); auch ist der Abschnitt ber die athenischen Staats5)
mente
es
mnner
409 n.
theil,
viel
1,
von Plutarch herangezogen;
437, 450 n.
1,
456
n. 1,
vgl. Busolt, gr. Gesch. II p. 408,
492, 508.
Schwieriger
der ihm bei Diodor zukommt, abzugrenzen.
ist es,
den An-
Griechen: Theopompos.
Ilerrliclikeiten
verwirklichte.
541
und Seltsamkeiten das goldene Zeitalter auf Erden

So bot Theopomp einen schon durch seine bunte
Mannigfaltigkeit ben'aschenden Inhalt, nur darauf gerichtet,
durch diesen Reichthum den Leser immer aufs Neue zu

aber gegenber
all
diesen bedenklichen Sagen
fesseln,
und Dingen von
kiitischen Ski'upeln nicht geplagt.
Nun versichert er freihch mit grosser Emphase, er habe

Mhe und kein Geld gescheut, um all das zusammen-
keine
zubiingen, und habe auch viele Begebenheiten miterlebt und
mit den
bedeutendsten Staatsmnnern,
Und wer
weisen persnlich verkehrt.
Strategen
und Welt-
will leugnen, dass seines
Werkes Hauptweilh daiin liegt, dass es in seinem Grundstock

Auch ist politische Voreingenommenheit
Zeitgeschichte bietet?
fr eine bestimmte Partei, wie die
Neueren
fters
angenommen
haben, oder fr hervorragende Personen nicht nachweisbar. Eher

lsst sich eine gewisse
Neigung zm' Opposition gegen herrschende
Anschauungen erkennen, wie

welche
selbst
sie
Munde
rathonschlacht, herabzusetzen suchte.

ist
gerade
piiesen,
Aber
sogar die
Ma-
was schlimmer
anerkannte Hauptstrke steht in vollem
seine
dem Wesen wahrer
Gegensatz zu
der Athener,
er die Grossthaten
mit vollstem
Eins
Historie.
sagt ein
Theopomp im hohen Masse anerkennt*)

eins zeichnet ihn vor allen lteren und jngeren Historikern
aus, dass er nmUch die verborgenen Beweggrnde der Handlungen bis in die innerste Seele hinein erforscht und unter der
scheinbai-en Tugend die geheime Schlechtigkeit enthllt, gleichwie ein Todtenrichter der Unterwelt.
Das muss uns als ein
sehr bedenkhches Lob gelten, zumal bei einem Manne, dem
alter Kimstrichter, der
politische
Erfahrung
ebenso
abging
einem Wort, bei einem Manne,
Vorweg
lehrter war.
ist
wie
militiische^),
noch mehr
als bei
Xenophon
lehren auch die Bruchstcke mit hinlnglicher Deuthchkeit

alles Interesse
diese selbst
das
auf die einzelnen leitenden Pei-sonen geworfen:
werden aber nicht
herm gewrdigt, sondern

1)
Dionys.
2)
lieber die PoHtik
vgl. Plutarch,
mit
der Gelehrter und nur Ge-
als
als
Staatsmnner oder Feld-
Privatleute nach den Vorzgen
a. a. 0.
Moral,
p.
s.
803
'.
obon; ber seine militrische nkenntniss
Besonderor Theil; zweiter Abschnitt.
542
oder Schwchen brgerlicher Moral.
Gewiss war in jener Zeit
das Privatleben der Meisten von den Lastern der Civilisation

nicht
geben
und
als
so
Helden
mit
aber
frei:
Schwelgerei
ist
mit
fehlt
viel,
dem Tadel
dem Lobe
und
privater Lderlichkeit
ein historisches Urtheil doch ebenso
wenig ge-
privater RechtUchkeit oder Massigkeit,
zu einer vollen Charakteristik der auftretenden
ja das Beste.
Soweit unsere
Kunde
reicht,
nirgend
begegnen wir einer aus der Tiefe geschpften Beurtheilung von

Personen oder Verhltnissen wir hren immer und immer wieder
;
nur den polternden Sittenrichter oder, wenn wir seinen Ton

schrfer bezeichnen wollen, in der Mehrzahl der Flle den an-
Und ganzen Stadtgemeinden und
schuldigenden Advokaten^).
Vlkerstmmen geht
Sittenbilder
es nicht besser: die
von ihnen entworfenen
Wir
schwarz in schwarz gemalt.
sind fast stets
finden auch hier durchaus nur den Redner wieder; sein heisses
und
Blut treibt ihn zu den heftigsten Invektiven
Wortschatz
gebildeten
greift
er
Rede und gar
Ausdrcke hinaus.
ber den Kreis
weit
selbst
sonst in
im
der
der ernsthaften Historie blichen
in
Insofern
der
ist er
von seinem Lehrer Isokrates
ebenso verschieden wie von seinem Mitschler Ephoros.
Aber
der chte Isokrateer dokumentirt sich wie in vielen Stilgrundstzen, so namentlich in der moralisirenden Lehrhaftigkeit, die
sich
ohne eigentlich philosophische Bildung^) auf dem so be-
liebten
Boden allgemeiner Wahrheiten bewegt.
werden ber Gerechtigkeit, Frmmigkeit und

genden
viele
und schne Reden gehalten,
Dionysios ungemein gefallen haben.
Geschmacke der
Zeit, der
Aller
Orten
die anderen Tu-
dem Rhetor
entsprach dem
die
Gerade das
neben der pikanten Wrze, fr die
ja reichlich gesorgt war, auch seine moralischen Gemeinpltze

verlangte.
Uebrigens knnen wir ber die Schreibart Theopomps selbst

nicht eigentlich urtheilen; nur das sehen wir noch hinlnglich,
dass
im Gegensatz zu der ephorischen Langweihgkeit

1)
haben,
eine sehr
Diesen Zug Theopomps zuerst in das richtige Licht gestellt zu

ist
das Verdienst Rohde's
a.
a.
0.,
der auch darauf hinweist,
dass bereits einige unbefangene Alte ebenso urtheilten.

2)
Bezeichnend
ist
seine scharfe Opposition
Piaton (bei Arrhian, Epict. II 17,5).
gegen den Philosophen
Griechen: Theopompos; Duris.
und knstlich
aufgeregte
haben muss:
643
gesteigerte Lebhaftigkeit
geherrscht
der eben ausgebildeten Redekunst bis
alle Mittel
zu den gewaltsamsten Figuren und Wortspielen oder den entsind in geruschvolle Bewegung
und den in Flle sich berstrzenden Schilderungen
fehlt jedes Mass ^).
Ob auf die Dauer die selbst aus den paar
Fragmenten aufflhg hervortretende Einfrmigkeit nicht schliesslich ebenso enndeud wirkte, als die Langweihgkeit des Ephoros,
behrhchsten Vergleichungen
gesetzt,
bleibe dahingestellt.
Namen
Also auf den
eines ^Historikers
im grossen
Stil'
kann dieser Mann gewiss keinen Anspruch erheben; aber ein

origineller Schriftsteller
war
und das damahge Pu-
er allerdings,
blikum wird im stolzen Bewusstsein, wie hen^Kch weit

gebracht, seinen Redestrom bewundert haben.
wenn der
man
Historiker auf den Efiekt zu arbeiten anfngt: nicht
lange dauei*te es, da bedurfte der verwhnte
Gaumen neuer
und Theopompos wurde ebenso sehr
Reizmittel,
dem Samier
bertrumpft von
Duris ^),
um
340
Duris
teren Leben,
Avie
Ephoros
^).
Chr. geboren, genoss in seiner Jugend
v.
den Untenicht des Theophrastos und erlangte

sicher erst
in
seinem sp-
nach 301, die Tyrannis ber seine
Vgl. die Beispiele bei Blass p. 425; auf diese schriftstellerische
1)
Eigenthmlichkeit geht wohl

Isokrates zurck, Th.
2)
Meinung
p. 120,
'
der vermeintliche Ausspruch
auch
Mller
Das Urtheil, das Duris selbst ber diese beiden nach seiner
so unvollkommenen Vorgnger ausspricht, steht bei Phot.
42
ff.
Fragmentsammlungen
FHG
II p.
466
ff.
Neuerdinga
Duris untersucht in den Diss. von

(1876)
und von Adams
in Jahrb.
f.
Haake
im Eumen., Demetr.,
Pyrrh.')
d.
und
bei
(1874), Roesiger (1874), Rssler
Jahrb.
in
vgl.
die Abhngigkeit Diodors von
ist
Phil. 1887 p.
Plutarch von Schubert im IX. Spptb.

PI.
des
bedrfe des Zgels '
in Hullemann's Monographie (1841;

Genfs epistula ad Hullem. 1842 und Eckertz, de D. S. 1842) und
3)
es
So geht es aber,
s.
370
f.
ff.;
die
Benutzung bei
Phil. (1878; 'die Quellen
Gesch. d. Pyrrh. (1894).
Bei-
gaben Droysen im Herrn. XI

Roesiger, die Bedeutung der Tyche bei den spteren Histor.
trge zur Charakteristik des Historikers

p.
458
ff.,
(1880) p. 6 n. 20, 20
d.
Pyrrhos
p.
13
ff.;
ff.;
Schubert, Gesch. des Agathoki. p. 13
Adams
a. a.
0. p. 370
ff.
Gegen
die
ff.;
Gesch.
Annahme
Ed.
Meyers, dass auf ihn die bei Diodor, Curtius, Justin vorliegende Vulgata ber Alexander zurckgehe, erklrt sich Karst in Jahresb. d. A.-W.
LVIII p. 342 f.
544
Das sind
Vaterstadt.
zwei wichtigsten Thatsachen seines
die
Lebens, die uns bekannt sind: die naheliegende Voraussetzung,

dass seine eigene poHtische Thtigkeit in gnstiger Weise auf
seine historische Schriftstellerei eingewirkt habe, besttigt sich
Um
leider nicht.
patetischen
so deuthcher zeigt sich der Einfluss der peri-
und zwar
Schule,
nicht bloss in
seinen verschie-
denen Schriften htterar- und kunsthistorischen Inhalts, sondern

auch in seinen Geschichtswerken von denen uns zwei etwas
,
genauer bekannt sind.
Das sind einmal die laTopiai. (auch als

'EXXYjvixa, MaxsSovixoc citirt), die mit 370 beginnen und sicher
bis zur Schlacht bei
Korupedion (281) gehen, wohl mit diesem

und den inhaltsreichen Zeitraum
geeigneten Endpunkt schliessen
von
neunzig
Jahren
griechisch -makedonischer Geschichte
in
Bchern behandeln; und zum andern die Geschichte
ungef. 28
des Syrakusaners Agathokles (f 289

bei Diodor B. XIX.
Im Vorwort
dessen ausgiebige
v. Chr.),
XX
Benutzung
feststeht
(s.
oben
S. 101).
seiner laTogioii (Frg. 1) hat Duris an seinen
Vorgngern Kritik gebt und an den beiden berhmtesten aus

der Periode der ausgebildeten Kunstprosa
was
und
Er
er also
iiho^ri,
seinerseits
zweierlei
vermisst,
zu bieten sich bewusst war,
\i.i\kyiaiQ
dramatische Anschaulichkeit und Amsement.
d. h.
selbst ist somit der Erste, bei
dem
das Vorbild der Tragdie
auf die Geschichtschreibung tiefgreifenden Einfluss gewann
Schon usserlich
tritt
^).
das auch in seinen philologischen Studien
bewiesene Interesse fr die Bhne dadurch hervor, dass von

Schauspielern und Schauspielerthum viel die Rede
seine Vergleiche gern
dem
ist
und
scenischen Gebiete entnimmt.
er
Als
guter Theaterregisseur lsst er es sich sodann angelegen sein, die

einzelnen in
dem
geschichtlichen
mit einem der Situation
von der Kleidung sprechen

stcke, die erhalten sind.
lich
Drama
auftretenden Figmên
angemessenen Kostm
allein
auszustatten:
zehn der sprlichen Bruch-
Vor allem kommt
es
ihm aber natr-
darauf an, dass bei der Darstellung der geschichthchen
Begebenheiten volle Wirkung
auf die Empfindung der Leser
ausgebt werde; und er bedauert von diesem Standpunkt aus,

dass die Geschichtschreibung hinter den wirkKchen Geschehnissen
1)
a. a.
Vgl. ber diesen in der damaligen Zeit liegenden
0. p.
5.
Zug Roesiger
Griechen: Duris.
nothwendig zurckbleiben msse, weil

schehende nicht gleichzeitig, sondern
und
bieten
645
sie
das gleichzeitig Ge-
nui* hinter
einander dar-
Gemth
so nicht den gleichen Eindruck auf das
der Leser hervorbringen knne*).
Ueberall pulsirt ein buntes
Leben: die leicht ermdende Erzhlung mihtrischer Aktionen

wird mit den erlesensten KriegsHsten ausgestattet,
bhcke
blasen
Augen-
alle
Ueberraschende Peripetien
Fanfaren.
die
und
Schicksals, aufregende Verfolgungen
des
selbst wahrhaft theatra-
Scenen werden mit ppiger Phantasie vorgefhrt:
lische
ein
Prachtstck in dieser Art bildet die Rckkehr des siegreichen

Alkibiades nach der so lange gemissten Vaterstadt (Frg. 64).
Hchst anschauhche, gleichsam unmittelbar aus dem Leben
auch die berall eingestreuten Anekdoten
gegriffene Bilder bieten
pikanter Klatsch heiTscht hier vor.
Namentiich der eine der
Hauptmotoren Mieses Weltgetriebes', die Liebe, wird sehr stark

in
Bewegung
Penelope hat mit
gesetzt: selbst
und
Specialverhltnisse,
erotische
all
ihren Freiern
Hndel haben nicht bloss den
peloponnesischen, sondern auch den phokischen Krieg

bi-uch gebracht.
Damit
Ein blumenreicher, aufgeputzter
des Lesei-s gesorgt.

seine erschlafften
Nerven zu
Dichterstellen
tentise
Personen in den
Mund
die
reizen.
Erzhlung,
gelegt, bald
sucht
Stil
Daneben schmcken
bald
den
sen-
handelnden
nur von dem Autor
selbst
gelegentch auch erlutert.
citirt,
Noch nach zwei Richtungen
ussert sich bei
riker der Einfluss der peripatetischen Schule,
nur die
in
psychologische
leider sind
^).
dem
Histo-
die ihrerseits ja
weiten Kreisen hen-schenden Neigungen
quentesten ausbildete.
Natur
zum Aus-
denn zugleich fr das Amsement
ist
am
konse-
Unbegreifliche Vorgnge sucht er durch
Erwgungen dem Verstndniss nahe zu bringen:
nur diese seehschen Observationen meist recht platter
Und auch
in seine Geschichtswerke
nahm
er gelehrte
und Redensarten auf luid griff

namenthch gern auf Mythen und deren eingehende Behandlung
Ei'klrungen von Sprchwrtern
ziu-ck.
Nicht
alles,
was
dieses
schlechthin unbrauchbar; es
XX
Diodor
2)
Vgl. Roesiger p. 21.

alte Oeach.
bietet,
ist
doch eben zu einem guten Theil
43 an einer sicher aus Duris
1)
Wachgmutb,
ist
farbenreiche Mosaik
stammenden
86
Stelle.
546
Manne, der Vieles erfahren konnte,
Zeitgeschichte, die von einem
vorgetragen wird; und so fhren selbst die massenhaften Anek-
doten
Aber
zum
vielfach
sein:
Theil wirklich lehrreich in den Geist der Zeit hinein.
die Detailmalerei
und das ganze Arrangement musste ja
ledighch ein Erzeugniss
es
lsst
sich
nach der gearbeitet
VorHebe
der eigenen Einbildungskraft
sogar wiederholt die Schablone erkennen,

ist;
gewisse Kunstmittel sind mit deutlicher
bis zur Einfrmigkeit verwandt.
Und wer
stets
etwas
Neues, Ergtzhches oder Ergreifendes sagen wollte, sah sich
nothwendig auf Erfindung angewiesen: sagt doch

tarch, der kein rigoroser Bditiker
sich
da,
selbst
wo
ein
war
(Perikl. 28),
selbst
Plu-
Dmis
halte
besonderes Interesse zu lgen fehle,
gewohnheitsmssig nicht an die Wahrheit.
Es ist nicht zu bezweifeln, dass Duris' Schreiberei Beifall

fand, und sicher greift in der griechischen Geschichtschreibung,
bei der die knstlerische
Formung
des Stoffes zu allen Zeiten
immer mehr die Tendenz

Stimmungen hervorrufen und zum Gefhl reden will.
Als ein Hauptreprsentant mge hier noch ein Zeitgenosse des
Staatsmanns Aratos, Phylarchos^), angefhrt werden, der
etwa fr das halbe Jahrhundert, das nach dem Tode des Pyr-
eine grosse Rolle gespielt hat, jetzt

Platz, die
rhos verfloss^) (genauer wohl

ia-uogiai
war
die
ein stark patriotisch
tionalem,
272220
v. Chr.),
in
28 Bchern
Geschichte der griechischen Welt darstellte.
Er
empfindender Hellene, ganz von na-
aber nicht beschrnktem,
sondern panhellenischem
Enthusiasmus durchglht; und die warme Leidenschafthchkeit
und Emphase, mit der

Interesse,
er
schreibt,
gewinnt ihm auch unser
obgleich er als begeisterter Verehrer des Kleomenes
ber dessen Gegner, insbesondere Aratos, ein recht hartes Urtheil fllt
und dadurch den ganzen Zorn des
in diesem Falle
1) Fragmentsammlungen in den Monographien von Lucht (1836)

und Brckner (1839), wie bei Mller FHG I p. 334 ff.; IV p. 645. Die
Benutzung seiner Darstellung bei Plutarch (im Arat, Agis, Kleomen.)
und Trogus hat Lucht a. a. 0. erwiesen fr Plutarch genauer Schmann
;
in
s.
Ausg. von Agis
u.
Kleomen.
p. 21
ff.;
Klatt, Forsch,
z.
Gesch. d. ach.
Bundes (1877) p. 6 ff. und die Quellenuntersuchungen von Goltz (1883)

und F. F. Schulz (1886). Sonst vgl. Mller, prol. p. LXX7II ff.
2) Er schrieb also wohl im Anschluss an das bedeutende, freilich
ganz anders geartete Werk des Hieronymos (s. unten).
Griechen: Phylarchos; Philistos.

gleichfalls
547
befangenen, ja noch strker befangenen Achers Poly-
Haupt beschworen
bios auf sein
politischen Gegensatz
hat*).
Sehen wir aber von dem
der Beiden ab, so
trifft
Polybios einen
Kenipunkt des Phylarchischen Wesens, wenn er ihm 'weibisches

Er meint damit die thrnenfeuchte Rhr-
Gebahren' vorwirft.
sehgkeit, auf welche die pathetische, mit allen Mitteln der Tra-
gdie arbeitende Schreibweise des Phylarchos besonders hufig

hinausluft.
in seiner
In der That hat er auch gerade den Frauenzimmern
Geschichte einen grossen Platz eingerumt.
Die sonst
ihm erkennbaren Zge, eine Flle spannender und lustiger

Anekdoten und eine unendliche Reihe von Exkui*sen und Di-
bei
gressionen, sind ja die typischen
Zug
ein
Non
Phylarchos
ist
plus
von
ultra
hchstens
ist in
Masslosigkeit
zu
dem
von
zugleich der jngste in dieser Reihe,
eine^ bedeutende
zweiten
konstatiren.
dem
und weitausgedehnte Beeinflussung der Sp-
teren nachweisbar
ist:
wie Plutarch in den einschlgigen Bio-
hohem Masse von ihm
ab-
hngig gemacht, so dass wir ihn bei Justin noch besser
als
graphien, hat auch Trogus sich in
in
den sprlichen Bruchstcken studiren knnen.
So bleiben nur die zwei bedeutendsten der sicilischen

Freilich bei dem Syrakusaner Phi(1357) knnen wir kaum mehr als beklagen, dass mit
seinem Werke, dem einzigen geschichtlichen, das sich Alexander d. Gr. neben den besten tragischen und lyrischen Dichtungen
Historiker zu besprechen.
listos
nach Oberasien schicken
eine acht historische
liess,
untergegangen zu sein scheint^).

der schon als Jngling die
athenische Katastrophe in seiner
Augen gesehen,
Vaterstadt mit eigenen
Leistung
Ein kiiegskundiger Feldherr,
selbst
an den
vielbe-
wegten Geschicken des syrakusanischen Grossstaates zur Zeit

erst
des lteren,
Antheil
dann noch des jngeren Dionysios
genommen
1)
Vgl. Polyb. II 5663.
2)
Vgl. Mller
FHG
185
p.
ff.;
IV
p.
625 und proleg.
Versuche, seine Spuren bei Spteren nachzuweisen,

Phil. etc. Flut, in Nici. auct. (1874)
fr Diodor XII 82
XIII 33.
Rhl
Phil.
in Jahrb.
8)
f.
1888
tlitigen
wird die Geschichte seines Vater-
hatte,
und Stern im
machen
p.
XLV
ff.
Philippi, de
Pforzh. Progr. von 1876
Sonst vgl. Krber, de Philisto (1874) und

p.
128
f.
Plutarch, Alex. K. 8.
85*
548
landes (StxsXtxa), die er in sieben Bchern von den Anfngen

bis
auf die Zeit seiner Jugend brachte, und spter in sechs
weiteren ganz der Darstellung der zeitgenssischen Ereignisse
den beiden Tyrannen widmete,
unter
poHtischer Einsicht
mit
und
militrischer
Man mag
haben.
geschrieben
ihn
also,
obwohl er gegenber von Mythen und Vorzeichen in Trumen

und sonst sich nicht ablehnend verhalten hat, mit Thukydides
den er auch
vergleichen,
stilistisch
imitirt
Auch mag ja (durch Timaios vermittelt)

und zu Diodor Manches aus ihm gelangt
zu haben scheint.
in Plutarch's Nikias
sein:
die paar
arm-
sehgen Fragmente (zu einem guten Theil nur von ihm erwhnte
Stdtenamen enthaltend) gestatten
nicht, solchen
Trumen nach-
zuhngen.
Die ganze Specialhtteratur der Sikelioten, schon vor Philistos
durch den Syrakusaner Antiochos begonnen, nach ihn^ von
Athanis, Kallias und Antandros,

waren,
fortgeleitet, fasste in
es,
da Polybios
grssten Ansehen
ja
stand,
auch Syrakusaner
Von ihm kann man wieder sprechen

ihn, der noch zu seiner Zeit im
aus Tauromenion zusammen.
und muss
die
einem grossen Hauptwerke Timaios
einen
ihm unbedingt ergebenen
Leserkreis besass, zur besonderen Zielscheibe seiner Kritik ge-
macht
hat, die
zwar bei ihm gewisse Eigenarten der
rhetorisi-
renden Historiker scharf erfasste, aber doch von Einseitigkeit
und Hrte nicht

Timaios^),
frei
um
war.
340
v.
Chr. als Sohn des Grnders von
Tauromenion, Andromachos, geboren, betheiligte sich zunchst

lebhaft an den politischen
gnger Timoleons, dann
Kmpfen
als
seiner Zeit, erst als Partei-
Gegner des Agathokles, wiu'de 317
von Letzterem verbannt und ging nach Athen.

er
aus
praktischen PoHtik herausgeschleudert
der
hingewiesen,
Damit war
und ausdenen
zu
schhesslich
auf gelehrte Studien
rhetorische
Schulung eines Isokrateers, Phihskos, den Grund
gelegt
1)
des
hatte.
In Athen behielt er bis zu seinem Ende (er
hochbetagt 256
starb
v.
nur hat er
Chr.) seinen Wohnsitz^);
Eine mit reichem gelehrten Apparat ausgestattete Besprechung
Mannes
2)
die
Die
steht jetzt bei Susemihl, Gesch. d. alex. Litt.
Annahme
p.
563
wieder nach Sicilien zurckgekehrt
sei,
ist
falsch:
vgl.
ff.
Tagen
Columba, de
Mller's I p. L, dass er in seinen alten
Griechen: Timaios.
549
zum Zweck seiner Foi'schungen ausgedehnte Reisen gemacht.

Unter dem Titel [axopiai ^) schrieb er die Geschichte der Hellenen im Westen (SiciKen und Italien), von den ltesten Zeiten
anhebend und
in
33 Bchern
in
bis
320 hinabgelangend, dann
5 Bchern die Geschichte des Agathokles
die Jahre
ausfhrhch be-
Spter verffentUchte er noch einen
handelnd.
288
Unteritalien
264,
und
speciell
Sicilien
Anhang ber
ber die Kmpfe des Pyrrhos in
^).
Mit Beschaffung des Materials hat er es sich nicht
leicht
gemacht, sondern in grossem Umfang die vorhandene SpecialUtteratm-
und auch
herab
Usten
inschriftUche
Urkunden
ausgenutzt und auf Reisen
^)
foi-schungen angestellt;
dass er,
um
Kosten
Mhe und
keine
erkennt selbst Polybios (XII 28) an.
gescheut,
nmhch
auf Proxenoi-
das Leben der Ligurer,
Kelten und Iberer kennen zu lernen, keine
hatte
bis
eingehende Nach-
seine
Er
Untereuchung auch auf das geogi'aphische,
ethnographische und mythographische Gebiet ausgedehnt und

hat fr die
Kunde
des Westens, nicht bloss der Westhellenen
und Westphnikier, sondern auch der einheimischen Vlker,

mit denen jene in Beziehungen traten, bis auf deren Ursprnge
zurck eine epochemachende Bedeutung gewonnen.

aus ihm Lykophron,
das
unter
dem Namen
gehende Wunderbchlein, Diodor im

Mittheilungen schpften,
ihre
ist
5.
Und da
des Aristoteles
Buche und
viele
Andere
auch fr uns mglich,
die
von ihm wie in einem grossen Thesauros zusammengetragenen

Schtze weit ber die zuflligen Erwhnungen in den erhal-
Timaei
Gesch.
historici vita in 'Rivista di filol/

d.
1)
Agath.
XV
(1887) p. 953fif.; Schubert,
p. 6.
Bei Suid.
Ttjjiaio?
sind sie nach einer
Vermuthung Gutschmid's
bei Flach, Hesych. Mil. p. 212 als 'ItaXixa xa\ 2'.xeXixa,
iXfoi? <\) r{
bezeichnet.
2)
p.
177
flF.
Die Fragmente gesammelt bei GUer, de situ
und Mller
FHG
p.
193
ff.;
IV
p.
640
f.
etc.
Syrac. (1818)
Die Anordnung
ist
hier aber verfehlt; gendert, aber nicht viel gebessert von Kothe, de
Timaei vita et
scr.
(1874)
und Jahrb. f. Phil. 1888 p. 815 ff.; im Wesentvon Beloch in Jahrb. f. Phil. 1881 p. 697 ff.
lichen berzeugend umgestaltet

3) Vgl. Polyb.
I p.
306
n. 24).
Xll 10,4 und 11,2
(vgl.
Wilamowitz,
Arist. u. Ath.
o50
tenen Fragmenten hinaus zu berblicken^).

falt
Ungemeine Sorg-
hatte er auch den chronologischen Feststellungen zugewandt:
die verschiedenen Stadtren verglich er mit einander,
die Be-
deutung der Olympionikenhste erkannte er zuerst und verhalf

durch seine Autoritt der Olympiadenrechnung zur allgemeinen
Geltung
(s.
oben
S.
die Chronologie
129);
westlichen Mittelmeerlnder schuf er von

tirte
sie
der Geschichte der
Grund aus und
orien-
nach dem neugefestigten System der mutterlndischen
Geschichte.
ist
dem Werke
lehrten Arbeit
aufgeprgt.
Damit
alle
des Timaios der Stempel einer ge-
Und
dem ungezgelten
in
mglichen Materialien, auch geringfgige und
Eifer,
fast werth-
zusammenzubringen, der ihm den Spottnamen einer alten
lose,
Sammelvettel
{jg(xoa\>\\y.TgioC) eintrug,
ussert sich gerade, wie
bei der analogen Thtigkeit der Peripatetiker, die Kindheit der
wissenschaftlichen Forschung,
Aber
wird.
der
ein Bchergelehrter
spttisch nennt)
ist
das
Sammeln Selbstzweck
(t,)\t,axo^,
er ja erst infolge
Schicksals geworden; dass er von
seines
wie ihn Polybios
oben erwhnten
Haus aus doch etwas anders
war, spricht sich vernehmlich aus in seinem energischen Tyrannenhass, seiner patriotischen Theilnahme fr die Sicilier und
Freunde und seiner heftigen Verurtheilung ihrer Feinde,
ihre
Das Wesen
wie der Athener.
man
seiner Geschichtschreibung erfasst
wenn man sich klar macht, wie der Khetor

berall hervortritt, im Guten und Schlechten, nicht bloss im
Stil, der sich durch Schmuck und Flle des Ausdrucks hervoraber vlHger,
thut, jedoch schon zur Gesuchtheit neigt.
Dass der rhetorische Gesichtspunkt die ganze Darstellung

beherrscht, zeigt sich gleich usserlich darin, dass er den ein-
zelnen Bchern Prooimia vorauszuschicken pflegt.

4.
Nachdem im
Jahrhundert Bchereintheilung blich geworden war, galt es
jetzt,
diese
Buch
als
Sitte
eine
in
knstlerisch
sich
bis
auszubauen und jedes einzelne
zu
schlossene Einheit zu gestalten.

4)
eber Lykophron
Lycophr. interc.
rat.
vgl.
(1889);
einem gewissen Grade abge-
Auch
Gnther,
ber
lsst
sich
wohl schon
de ea quae inter Timae.
Ps.-Arist.
tc.
iJaufxaa.
Diodor nach Anderen MlJenhoff, deutsch. Alterthumsk.

ber das Ganze Geffken, Tim.' Geogr. des Westens (1892).
xo\>afji..
p.
426
et
und
ff.;
551
Griechen: Timaios.
bei
ihm
einigen Anstzen ein Streben erkennen, in ange-
in
messenen Abstnden, imd zwar mit einer gewissen Symmetrie,
Zusammenfassungen mehrerer Bcher zu bilden, das sich daim

gleich in des Polybios' Hexaden und spter bei anderen Histo-
und ausgedehnt waren auch die

und Feldhemi in den Mund
legte: sie haben Polybios (XII 25^) weidlich gergert; und
lugnen lsst es sich nicht, dass sie von moralischen Gemeinpltzen und langen Auseinandersetzungen ber nicht zui' Sache
rikern wiederholt.
Reden,
die
er
Hufig
Staatsmnnern
gehrige Dinge wimmelten, was wir noch

Polybios
Demegorie
zerpflckten
des
knnen an den drei grossen Reden,

Gewohnheit) XIII
mehr
an der von
Hermokrates
erweisen
die Diodoros (gegen seine
2032 und XIV 6569
aus Timaios entlehnt^).
als
einschiebt,
d.
h.
Aecht rhetorisch sind auch, weil
es
erhhen dient, die bei ihm so hufigen

und leidenschaftlichen Ausflle gegen Philistos, Aristoteles und
alle seine Vorgnger (sie trugen ihm den Spitznamen iTriTipiatoc
die eigene Autoritt zu
Rhetorisch
ein).
ist
welche die
die Masslosigkeit,
der
Sitte
Lob- und Tadelreden aus der Schule in die Geschichtschreibung

bertrgt;
z.
B. hatte Timaios den Timoleon panegyrisch ver-
herrhcht, den Agathokles aufs rgste geschmht.

torisirenden Historikern
fr
gemeinsam
ist
Mit vielen rhe-
ihm auch
die
Vorhebe
Sagen und Fabeleien, die er in unerhrter Flle zusammen-
trug und vllig verkehrt in Geschichte umdeutete, nicht selten

unter
Anwendung
Zeit,
der dann bei Peripatetikern und Alexandrinern wieder-
kehrt, entsprach
auch das gesteigerte Interesse fr wunderbare
Naturei-scheinungen aller Art, mit deren

Spitze
Zuge der
einer gewagten Etymologie; einem
der sog. Paradoxographen
Sammlung
er
an die
Nicht ohne Analogie,
tritt.
aber bei ihm doch in besonderem Grade ausgebildet,
ist
eine
eigenthmliche deisidaimonische Anschauungsweise. Ein geheim-
Zusammenhang alles dessen, was geschieht, wird

angenommen und auf das planvolle Wirken des Schicksals
zurckgefhrt: dem Historiker erwuchs daraus die Aufgabe,
nissvoller
das SaifiovLov in seinem

zuweisen.
1)
S.
stillen
Walten zu erkennen und nach-
Mit fanatischem Eifer strzte sich also Timaios nicht
den Beweis von Bachof in Jahrb.
f.
Phil. 1884 p.
445
ff.
55*2
um
auf eigentliche Wahrsagungen und Orakelsprche,
bloss
deren buchstbliches Eintreffen darzulegen, sondern ging auch
darauf aus, Vorzeichen und Trume zu deuten, in denen Winke

ber die Zukunft gegeben zu sein schienen und zwischen den
auf einander folgenden Ereignissen eine Beziehung zu finden,
die das gttliche
Weltregiment erkennen
Hess.
So
ereilt
Frevler gegen die Gtter mit Sicherheit die Strafe,
jeden
und zwar
wie er 'sinnig' herausbrachte, zu der Art der
besteht dabei,
Verschuldung ein nahes Verhltniss.
Agathokles
B. hatte die
z.
Tempelschtze des Aiolos und Hephaistos geplndert; alsbald
Windgott seine
zerstreut der
Flotte,
und der schon Sterbende
wird auf den Scheiterhaufen gelegt und unterliegt so
dem He-
Oder Ereignisse, die in einem merkwrdigen inneren

Bezug zu einander stehen, fallen auch usserlich zusammen:
an demselben Tage, da der grosse tragische Dichter Euripides
phaistos^).
wurde Dionysios, der wahre Tragdien ins Leben rief,

Dabei ist noch bemerkenswerth dass derartige Syn-
starb,
geboren.
chronismen^)
meistens
nur auf Konstruktion beruhen,
selbst
indem Timaios im Anschluss an volksthmliche Anschauungen

mehrere Ereignisse, die eine sachliche Verwandtschaft besassen,
auch
zeitlich
Solche Gleichzeitigkeiten dienen dann
verband.
Hand
wieder, die planvoll ordnende
des Schicksals augenfllig
Das bekannteste
hervortreten
zu lassen.
nahme, dass
die beiden grossen Rivalen, deren
Timaios schon lange drohend
und in seinen
und Karthago,
alten
die auf Timaios
werthen
will:
wenn man
am
sich
An-
Zusammenstoss
politischen Horizonte stehen
wirkhch vollziehen sah,
Rom
in demselben Jahre gegrndet seien.
Alle diese Dinge
man
Tagen
Beispiel ist die
aber
die
muss man im Gedchtniss
halten,
wenn
zurckgehenden Nachrichten richtig ver-
dem Manne
Grsse
selbst
man
wird
der That erwgt,
die
erst gerecht,
Geschichte der
westlichen Mittelmeerlnder als eine Gesammtheit mit weitem
Bhck zu umspannen, vielfach erst den Rohstoff zu beschaffen,

dann in diese Massen Zusammenhang und feste chronologische
Ordnung zu bringen. Die Zeitgenossen und Nachfolger haben
1)
Beispiele hat Roesiger, de Duride
Samio
p.
29
gestellt.
2) S.
Mendelssohn in 'acta
soc. Ritsch.'
II p. 161
ff.
ff.
zusammen-
Griechen: Timaios; Lokalschriftsteller.
553
bewundernde
Anerkennung nicht versagt; die spteren Univei-salliistoriker,
Trogus und Diodoros, und die Biographen, Plutarchos und
Nepos, haben sie durch intensive Benutzung indirekt bethtigt.
So ist, ganz abgesehen von der besprochenen Ausbreitung seiner
dieser imposanten wissenschaftlichen Leistung ihre
geographisch -ethnographischen Angaben, was wir von der Geschichte Siciliens bis zur Zeit des Pyrrhos erfahren, fast durcli-
weg ihm entnommen;
wiederum
fr die Geschichte Unteritahens
einschhesshch der pyrrhischen Periode bildet er eine der heiTor-
ragendsten Quellen
c)
^).
Historisch-antiquarische Lokalschriftstellerei.
Neben der grossen
dem
historischen Litteratur geht
entwickelte Lokalschriftstellerei
Sie
begleitet in
eine
von Anfang
bis
Ende
einher.
wechselnden Formen die ganze Entwickelung der
an deren Ende
Historiographie in ihrer klassischen Zeit,
wie in
wie es
mchtig
nach Beginn der ionischen Prosa ein und
alsbald
setzt
entspricht
der Hellenen
Sondergelste
Ephoros'
Universalhistorie,
insbesondere
so
Aristotelischen Pohtien zusammengefasst und
dann
erst wissenschafthch voll verwerthet wird;
hellenistischen Periode zu
einer Nachblte auf
in
sie,
den
in diesen zu-
lebt sie in der
und
findet
fr
uns in der grossen periegetischen Kompilation des Pausanias
Aber ausser diesem Pausanias
ihren zweiten Abschluss.
ist
aus einer geradezu unbersehbaren Flle von SpecialHtteratur
gekommen: kleine
und grammatischen
versprengt, und die Hoffuns
nichts in direkter Ueberheferung auf
Trmmer
finden
sich
geographischen
in
Kompilationen, Scholien und Lexicis
nung, dass in einigem Umfange es mglich
1)
XLV
p.
die einzelnen
Eine zusammenfassende Errterung bietet jetzt Reuss im Philo).

ff., wo Timaios' Verhltniss zu Plutarch's Timoleon, Diodor's
245
sicilischer
Erzhlung in B. XI
schen Krieges (XVI 23

Aristodemos) errtert
Quell, d. Trog.
f.
wird.
griech. u.
zu verweisen.
noch nicht
erledigt.
XVI
und
seiner
Behandlung des pboki-
sowie zu Dionys. Halik. VII 3
ff.),
Agathokles und Pyrrhos

u. 1894)
sei,
lieber Trogus
sicil.
ist
Gesch. (1880).
vgl.
ff
(Gesch. des
namentlich Enmann,
Fr die Geschichte des
auf die Monographien von Schubert (1887
Alles aufzuzhlen,
ist
unmglich. Vieles zudem
554
Gestalten wieder zu beleben,

es hier
noch weniger
wichtig
ist aber,
Lokallitteratur
im allgemeinen
Wege
die
hier
sie
der That hchst
in
^).
Doch kommt
Namen
an;
einmal die Ausbreitung und Bedeutung dieser
Hauptbahnen, in denen
sind
aufeugeben
ist
sonst auf die zuflligen
als
sich klar zu
machen^) und
die
Es
bewegt hat, zu erkennen.
sich
werthvolle Elemente, die auf
dem
der Lokaltradition sich erhalten haben; namentlich fr
Anfnge
eigentlich
und zu verwerthen
Ueberlieferung
geschichtlicher
manches Brauchbare,
das freihch richtig
eine schwierige
und
steckt
zu bestimmen
bisher nur in wenigen
Tastversuchen behandelte Aufgabe bildet^).
Die Lokalchronik hat sich an gewisse fortlaufende Listen
und Verzeichnisse (avaYpa9aL)
lokaler Natur angelehnt,
die,
vom achten Jahrhundert an beginnend, berhaupt den ersten

festen Kern rein geschichtlicher Kunde bilden*); vor allen
kommen hier die Listen der Jahresbeamten in Betracht, wie
die der
Ephoren (von 755 an)
in Sparta, die der
682 an) in Athen und hnliche
in
Archonten (von
den meisten griechischen
Diesen Namenslisten sind allmhlich kurze Notizen
Staaten.
beigeschrieben worden,
die ber wichtigste ussere Ereignisse,
Kriege, Belagerungen, Vertrge, Aussendungen von Kolonien
Auskunft gaben
notirte
auch Aufnahme neuer Kulte
auch wie
man
Stiftung grosser
glnzende Festfeiern wurden vermerkt;
Heiligthmer,
es in solchen
endlich
Chroniken blich
ist
Aus solchen chronikaim fnften Jahrhundert die mit
auffallende Naturerscheinungen u. dgl.

lischen Aufzeichnungen
1)
Wenn
sind
etwas, so lehrt dies einleuchtend der scharfsinnige Ver-
such von Kalkmann, Pausanias der Perieget

2)
Sehr ntzlich
ist
1886.
der eberblick bei Wilamowitz, Arist.
u.
Ath.
II p. 2lff.
3)
a. a.
Mit
Wrme
hat
darauf neuerdings Wilamowitz hingewiesen
0. II p. 33.
4)
schmid,
eber die Bedeutung dieser avaypacpai hat namentlich Gut538 ff. und IV p. 1 ff. (frher nur theilweise ge-
kl. Sehr. I p.
druckt) gehandelt.
Die Olympionikenliste (von 776 an) spielt in dieser

noch keine Rolle; wie es mit den verschiedenen Knigslisten steht,
hat Gutschmid genauer zu zeigen begonnen. Betreffs des Anfangsjahres
Zeit
der Ephorenliste vgl. Meyer, Forsch.
p. 247,
und
fr die attische Ar-
chontenliste Geizer in 'bist. u. phil. Aufs, fr E. Curtius' p. 67
ff.
Griechen: Horographen
ionischem
Namen
erwachsen^).
555
Hellanikos, Philochoros.
wpOL, d. h. Jahrbcher, genannten Schriften
mag Cha-
Als Reprsentant dieser Horographen
ron von Lampsakos^)
dessen Chronik mit Anlehnung
gelten,
an die Liste der heimischen Prytanen geschrieben war.

diese Chroniken
Alle
begannen selbstverstndhcli mit den mythischen
Anfngen, insbesondere den Grndungssagen der Stadt,
d. h. sie
ergnzten die gleichzeitigen, an Beamtenlisten anknpfenden Auf-
zeichnungen nach oben durch Aufnahme der Sagengeschichte.
So waren die ionischen Jahi'bcher wohl

als
am Ende
des Jahrhunderts der Lesbier
bloss die von Lesbos, sondern
alle bereits edirt,
Hellanikos
nicht
auch die von den beiden hervor-
ragenden festlndischen Stdten Argos und Athen herausgab.
Namenthch
Regieningsjahren
breit,
die
bekannt.
seine Atthis^)
ist
chontenliste datirte er hier
der Knige,
historische
Seit
Beginn der Ar-
nach den Archonten, frher nach

behandelte die Sagenzeit sehr
sehr kurz, wie die Disposition
und
die
bekannte Aeusserung des Thukydides ber die Pentekontaetie
Den Athenern selbst ist htterarisch ihre Chronik dann

vom vierten Jahrhundert an durch eine lngere Reihe von
Atthidographen*) bearbeitet worden; ja, der letzte und
lehren.
erst
sog.
ims bei weitem bekannteste, der mit seinem 17 Bcher starken
Werk^)
eine unbertreffbare Autoritt errang, der
warme und
Philochoros, ragt noch tief in das dritte

bald nach dem chremonideischen
Die Beschaffenheit wie der Werth dieser Atthi-
einfiussreiche Patriot
Jahrhundert herab
= 261).
Krieg
den
(starb
neuerdings durch Aristoteles' athenische Potie in helles
ist
Wir sehen unter Beibehaltung der
Licht gesetzt.
1)
Vgl, Stiehle im Philol. VIII p. 395
2)
Fragmente
ges. bei
Mller
FHG
annalistischen
flF.
I p.
32
ff.;
vgl.
Neumann, de
Ch. (1880).
3)
im
Vgl. Niese
XXIII p. 81 fif.; die von ihm gegebene

im Herrn. VIII p. 184 fif.; Frick, Beitr. z. gr.
und ber die Rekonstruktion von Schfer, gr.
Herrn.
Knigsliste (vgl. Kirchhotf
Chron. [1880]
Quell.
p.
p. 5
ff.,
19 Niese
a. a.
0. p. 85 n. 4)
noch nicht mit Sicherheit
ist
wiederhergestellt.
4)
Die Fragmente sind von Mller
vgl. jetzt
5)
Wilamowitz, Ar.
u.
Ath.
p.
Ueber den Plan des Werkes
286
vgl.
p.
359
ff.
zusammengestellt;
ff.
Bckh,
kl. Sehr.
p.
397
ff.
556
und des Charakters der stdtischen Chronik neben den

und verfassungsgeschichtUchen Mittheilungen auch
zahlreiche auf den Gottesdienst bezgliche: und es kann in
Form
^)
pohtischen
diesem Zusammenhang kein Zufall sein, dass mehrere dieser

Chronisten priesterliche Exegeten waren
sodass in Athen die
^),
Sorge fr das heige Recht jedenfalls als wesentlicher Faktor

bei Abfassung solcher Jahrbcher mitgewirkt
deutsamer noch
heit
ist,
beweisen, dass
haben wird.
Be-
dass viele Notizen durch ihre Beschaffen-
auf alte gleichzeitige Aufzeichnungen
sie
chronikaHscher Art zurckgehen, dass also auch hier der Htte-
und Bearbeitung
rarischen Verffentlichung
eine lange schrift-
Hche Uebung vorausliegt.
Neben diesen eigentUchen Chroniken gab
es
nun aber
Lokalarchologien aller Art, in denen mancherlei volksthm-
Hche oder an thatschlich Gegebenes anknpfende Elemente
an bestimmte Oertlichkeiten angelehnte oder in be-
sich fanden;
stimmten Geschlechtem fortgepflanzte Ueberlieferungen; Orakel,

die
Eindruck gemacht hatten und mit Erluterung versehen
sich erhielten;
mlern;
Verschen, mit einer
Erzhlungen
Redensarten,
sie
gewhnlich
in
kurzen
motivirenden Geschichte; tiologische
aller Art, die dienen sollten,
bestimmte Kulte und
Riten auf ihren Ursprung zurckzufhren, u.

Diese
Denk-
interessante Aufschriften auf ffentlichen
sprchwrtliche
LokalHtteratur
nutzte
Ephoros in weitem Umfang aus^).
s.
w.
dann der grosse Sammler

Aber gleichzeitig mit ihm
sie fr seine Zwecke Aristoteles in seinem Riesenwerk,

den 'Pohtien'*), das 158 griechische und einige nichtgriechische
Verfassungen darstellte, verwerthet.
Das hatte sich ja auch
hat
bisher vermuthen lassen,
ist
aber jetzt durch den wieder auf-
gefundenen 'Staat der Athener'^) direkt erwiesen.

1)
dann
Voraus ging immer der
folgte die Mittheilung
iizX
Name
des Arcbonten
toutoi xtX.; vgl.
Die grosse
im Nominativ;
Usener in Jahrb.
f.
Phil.
1871 p. 312.
2) Vgl.
Khler im Herm.
XXVI
p.
45
Anm.
6;
Wilamowitz, Ar.
u. Ath. I p. 280.
oben
S. 417.
3)
S.
4)
Die Fragmente bei Rose, Arist. pseudep.
5)
Um
p,
406
ff.
die Schrift hat sich bereits eine fast unbersehbare Litte-
ratur angesetzt, ber die Ueberblick geben die Berichte von P. Meyer
557
Griechen: Aristoteles, Politien.
Bedeutung dieses Fundes beniht berhaupt, wenn wir von den

nicht wenigen positiven Einzelheiten, die wir neu gelernt haben,
einmal absehen wollen, in erster Linie darauf, dass er uns eine

konkrete Vorstellung von
dem gegeben
und wie
seinen Politien leisten wollte
was
hat,
Aristoteles mit
Das
er es geleistet hat.
Buch ghedert
sich in zwei Abschnitte, einen ausgefhrten Ueber-
bUck ber
Entwickelung der Verfassung
die
bis
Ende des
5.
Jahr-
hunderts und eine systematische Schilderung der bestehenden

Genial
Verfassung.
der hier
ist
zum
ei'sten
Mal gewagte Ver-
such einer Verfassungsgeschichte; aber neben
dem
grossartigen
Gedanken, das geschichtliche Werden einer Verfassimg im Zu-
sammenhang mit der
und
sonstigen Entwickelung des Staates
aus seinen eigenen Institutionen heraus zu begreifen, und neben

seiner in einzelnen Theilen glnzenden Ausfiihnmg steht unlug-
bar die Thatsache, dass auch dieser grosse Politiker sich von den
Anschauungen
seiner Zeit nicht los zu
so zu einer richtigen Auffassung
nicht vorgedrungen ist
Politie
der Einbhck, den
man nun
machen gewusst hat und
von dem Wesen der perikleischen
Und zum Andern
die geschichthche Darstellung herausgearbeitet
stock lieferte die attische Chronik,

die anderen Politien
ist
wichtig
dem
in das Material gewinnt, aus

ist.
Den Grund-
und Analoges muss nun
angenommen werden.
fr
Sehi' interessant ist
aber die Erkenntniss, dass Aristoteles femer neben den grossen
und Thukydides) und den solonischen Gedichten, deren hohe Bedeutung er sehr richtig schtzte, auch
Historikern (Herodot
die
bedenkhchsten pohtischen Flugschriften herangezogen hat,
namentUch
ein sehr stark gefrbtes Pamphlet, das in die Zeit
des Kritias und Theramenes gehrt, sicher aber weder von

einen,
noch dem anderen herrhrt
weiser gegeben, die uns
zum
^).
dem
Damit sind zugleich Weg-
richtigen Verstndniss der direkten
und indirekten Reste der anderen
Politien des Aristoteles fhren
knnen.
In
selir
in Zeitschr.
f.
umfassendem Grade
Gymn.-Wes. 1892
p.
144
flF.,
ist
nmlich
1893
p.
566
flF.
dieses
grosse
Es kann nicht
an das Schriftchen
anknpfen, zu skizziren oder Stellung zu ihnen zu nehmen.
fr
1) Fr Kritias trat Dmmler ein im Herm. XXVII p. 260,
Theramenes Wilamowitz, Arist. u. Ath. I p. 165.
dieses Ortes sein, die zahlreichen Kontroversen, die sich
558
Sammelwerk des
Aristoteles wie
Gelehrtengenerationen, so bis
von den unmittelbar folgenden

rmische Kaiserzeit aus-
tief in die
genutzt worden: auch fr die Erkenntniss des Grades der Ab-
Norm geboten. So hat sich z. B.

dem Namen des Herakleides berlieferten Excerpte von Notizen ber 43 Politien kaum etwas
Anderes darstellen, als Auszge aus dem Werk des Aristoteles
hngigkeit
ist jetzt
erst feste
herausgestellt, dass die unter
selbst^).
Natrlich hatte vor allem in peripatetischen Kreisen
vom
Meister begonnene staatswissenschaftliche Arbeit Fort-
die
setzung gefunden: und auch von den Studien eines Theophrastos

u.
A. lsst sich noch Manches in den antiquarischen und histo-
rischen Monographien Plutarchs,
Athenaios
bei
u.
A. wieder-
und ebenso ist bei diesen zu erkennen, dass die volksthmhchen Ueberlieferungen der einzelnen Landschaften auf-
finden^),
gesucht wurden..
Wenn
schon bei Aristoteles und Theophrast
Grndungslegenden
so
(xTiasL^)
besonders
eifrig
gerade
gesammelt
die
sind,
wurde das Interesse der gelehrten Dichterkreise von dem

gleichfalls auf den jungfru-
tonangebenden Fhrer Kalhmachos
hchen und dankbaren
Und noch von
den die Ortssagen boten.
Stoff gelenkt,
einer dritten Seite her
wurde den lokalen Ueber-
lieferungen erneute Aufmerksamkeit zugewandt, von den Perie-
geten,
die
ausser dem,
was
fr
ja die Hauptsache war,
sie
der Beschreibung der bedeutendsten
Monumente und
sonstigen
Sehenswrdigkeiten, doch auch eine Flle von rtlichen Legenden,
Sagen, Ueberlieferungen aller Art boten

die hier bestehen,
springen in die
^).
Die Zusammenhnge,
Augen auch ohne
weitere
Ausfhrungen, die brigens nicht ohne Interesse wren, nur

nicht dieses Ortes
sind.
Die litterarischen Folgen hegen uns
ja bei den Spteren greifbar vor, obschon es gegenwrtig
fach
unmghch
fllt,
sie
auf bestimmte
Nur um zu exempHficiren
1)
sei
Namen
hervorgehoben,
Herausg. von Schneidewin 1847 und bei Mller
viel-
zurckzufhren.
dass der ge-
FHG
II p.
197
ff.;
im Philol. N. F. IV p. 436 ff., VI p. 58 ff.

2) Vgl. Dmmler, 'zu den bist. Arb. der alt. Peripat.' im Rhein.
Mus. XLII p. 179 ff.
3) Vgl. z. B. 'Stadt Athen im Alt.' I p. 34 f.; Gurlitt, ber Pausavgl. Holzinger
nias p. 144
f.
Griechen: sptere liokalachriftsteller.

aller
lehi-teste
Polemon,
Peiiegeten,
Grndungsgeschichten schrieb (xTiasic

ev
T(5v
>cTcaet,c
zoXewv
IIovxw
ganze Reihe von
eine
xtX.),
ôx^Sl ttoXsv,
ev
''^wv
559
ApoUonios
andrerseits
Rhodios auch eine Aeaou ymiaiQ dichtete; dass ferner grosse
Epen zusammenhngende Bearbeitung landschaftHcher UeberHeferungen brachten, wie des Rhianos MeacJYjvLaxa,
'HXiaxa
eine
u.
s.
'Axaixa,
w.; dass aus peripatetischen Kreisen heraus sogar
Neubelebung der alten Chronikenschreiberei
Buch xspt
erinnere an des Eresiers Phanias
erfolgte:
atMv, des Samiers Duris opot. 2a(JL(wv, des Kyzikeners
Und
ich
TupuTraveuv *Epe-
Neanthes
immer Dichter und Gelehrte von

Erfindung, Ausschmckung, Umdeutung hinzubrachten, es war
(Spoi KuîxTTjvwv,
schhessHch doch
so viel
auch ein Stck
fast
vergessener heimischer
Ueberlieferung, das, fi*eihch zeitgemss hergerichtet, in Kurs
gebracht wnrde.
Gerade weil
der grossen Litteratur sonst
in
die htterarische Herrschaft Athens alles andere Hellenische, mit
Ausnahme
ganz
Spartas,
in
den Hintergrund gedrngt hat,
mussten diese Nebenzweige der
und Dichtung,
Schriftstellerei
wenigstens kurz berhrt werden.
Natrhch hat
es
daneben an eigenthchen Special ge schich-
ten*), die bis auf die Gegenwart herabfhrten
nicht gefehlt;
wie Nymphis in 13 Bchern seiner Vaterstadt Herakleia Geschichte bis
246
oder zur Zeit des Polybios
Chr. erzhlte,
V.
Zenon von Rhodos
Heimath und
die Geschichte seiner
Doch scheinen auch
sie
alle
nach
so fort.
alter Sitte bis in die frheste
Vergangenheit zurckgegriffen zu haben.

d)
Inschriften und Mnzen; sonstige Monumente.

Die Bedeutung von Inschriften und Mnzen
forschung der griechischen Geschichte

allgemeinen The
(S.
58
gengend hervorgehoben
1)
f.
und
wurde
248
S.
fif.;
femer
S.
die Erin
271
dem
fi*.)
^).
In diese Reihe gehrt wohl auch die achische Specialgeschichte,
deren Benutzung bei Pausan. VII 7,516,10 vorliegt:
fiir
bereits
s.
Leipz. Stud.
p. 271 S.
2)
Auch
die bedeutendste Litteratur
wchst hier unausgesetzt Neues nach,
giabangen
in Delphi
z.
ist
dort angefhrt; natrlich
B.
haben die neusten Aus-
ber die delphische Amphiktionie zur Zeit Philipps
wichtige Aufschlsse gegeben
(s.
Bull. Corr. Hell.
XVII
p. 617).
560
In Anknpfung
an
schnittes Ausgefhrte
werden, dass
mag
hier noch speciell darauf hingewiesen
alle die kleinen staatlichen
Hellenen im Mutterland wie

Inschriften,
des letzten Ab-
gegen Schluss
das
Sonderexistenzen der
im Kolonialgebiet uns
aus den
Mnzen in ihrer Eigenart

bestimmter und lebendiger ent-
zuweilen auch aus den
und Mannigfaltigkeit sehr
viel
gegentreten, als in der Litteratur.
Mit Recht
ist
man
deshalb
gegenwrtig bemht, die eine Zeit lang durch 0. Mller an-
dann ganz ausser Uebung gekommene monographische
geregte,
Behandlung einzelner Stdte und Inseln mit intensiver Benutzung gerade des epigraphischen und numismatischen Maneu aufzunehmen und zu
terials
vertiefen^).
Sehr werthvolle Ergebnisse sind von der epigraphischen
und numismatischen Einzelarbeit auf dem Gebiete der Wirthfr die in der Litteratur sich
schaftsgeschichte zu erwarten^),
und brauchbare Angaben
so auffallend selten bestimmte
nur
dass
von
einer
liegenden Materials
gerade
nach dieser Seite hin
noch gar wenig zu vermelden
Um
vor-
dermalen
ist.
gelegenthch geusserte Bedenken zu beschwichtigen,
fge ich noch Eins hinzu: eine ganz andere Frage
wie
ist es,
von den so durch die antiquarische Forschung gewonnenen
viel
kleinen
in
finden:
wissenschaftlichen Ausnutzung des
all dem statistischen Detail schliesslich

zusammenfassenden historischen Darstellung Ver-
Zgen und von
einer
wendung
finden
soll:
das bleibt lediglich Sache des historischen
Taktes; etwa ebenso sehr, wie die richtige Auswahl aus der
Flle
litterarisch
bezeugter
Einzelnotizen
untergeordnete Nachbarfehden
u.
ber
Th.
z.
recht
s. f.
Das 'vorgeschichtliche' Hellas
ist
in
der Litteratur fast
verschwunden: whrend der zwei letzten Decennien
ist
es
in
1) Namentlich kleinasiatischen Stdten oder Inseln ist der dankenswerthe Eifer bis jetzt zu Gute gekommen: z. B. Schumacher, de rep.
Rhod. (1886); Lenschau, de reb. Prienens. (1889); Gabler, Erythr (1892);
Giere,
de rebus Thyatirenorum (1893); ausserdem Schffer, de Deli rebus
(1889); Pridik, de Cei rebus (1892); Jacobs, Thasiaca (1893); oder direkt
mit der Inschriftensammlung verbunden Patton and Hicks,
inscr. of
(1891) u. a.
i)
Vgl. Busolt in
'
Rundschau
'
im Novemberheft
1893.
Kos
seinen Kunst-
Anlagen
561
Monumente.
Griechen:
und Handwerkserzeugnissen, Monumenten und

neben der Blosslegung zahlreicher
wiedererstanden:
Kuppelgrber an den verschiedensten Orten von Hellas sind vor
Dingen die von Schliemann begonnenen Ausgrabungen in

Mykene, TirjTis und Troja, auch in Orchomenos, femer die Aufallen
deckungen auf den Inseln Rhodos, Kypros und Kreta von mass-
Wir sind jetzt bereits so weit

gekommen, zwei aufeinander folgende lteste Kulturschichten von
gebender Bedeutung geworden.
einander trennen zu knnen, eine eigentlich prhistorische, der

'Steinzeit'
im Wesenthchen entsprechende, oder
die
nach der
zuerst bekannt gewordenen Hauptfundsttte bezeichnete 'trojanische' Kultiu-
und
die sogenannte 'mykenische*.
nun, dass wenigstens die zweite
^)
wegs ganz unbezeugt gebheben
innemng der Griechen jenes
Es
in der Litteratur
ist:
zeigt sich
doch keines-
vielmehr, wie in der Er-
heroische Zeitalter fortlebte, weisen
auch in den homerischen Gedichten gar mancherlei Schilde-
rungen zurck auf die Eigenthmlichkeiten der frheren Kultur.

Eine ursprnglich (wie bei den eberbUcken ber die orientalischen Specialgeschichten) auch hier beabsichtigte Aufzhlung
der wichtigsten Ausgrabungen und der
an
sie
anknpfenden
werden
Publikationen scheint gegenwrtig
doch
knnen, nachdem in nicht weniger
als drei allgemein verbrei-
denen von Busolt Bd.
teten Geschichtswerken,
Bd.
und Beloch Bd.
entbehrt
im
letzten Jahre
ausgiebige Zusammenstellungen gegeben sind

die Ausgi'abungen ja
immer
I ^,
zu
Ed. Meyer
mehr oder minder

Doch schreiten
^).
und haben inzwischen schon

Wie die Thtigkeit der
Mykene jngst pltzlich wieder sehr
fort
wieder manches Unerwartete gebracht.

archologischen Hetairie in
die 'trojanische' Kultur wollen manche das bekannte ZeugThukjd. I 8 ber die karischen Grber auf Delos beziehen: ich
trage starke Bedenken; jedenfalls ist zur Zeit irgend ein Schluss ber
die ethnographische Zugehrigkeit der Trger dieser Kultur ganz unmglich, whrend die griechische Nationalitt der mykenischen' Leute
1)
Auf
niss des
'
mir vllig gesichert scheint.

2) Sehr brauchbar, weil
Orientirung bei Meyer
p.
das Wichtigste
121; 128
f.;
heraushebend,
ausserdem
s.
Busolt
I '
ist
p. 3
712 und fr Troja p. 134 f. Auch ber die wichtigsten Versuche,

Funde historisch zu verwerthen, ist an diesen Stellen berichtet.
Wachamuth, alte Gesch.
35
die
5;
die
562
bedeutende Erfolge davongetragen hat*), so sind bei der Trockenlegung des Kopais-Sees durch franzsische Ingenieure die merk-
wrdigen Deichbauten
kommen^), und
der
Minyer zum Vorschein
alten
nach Schliemanns Tod,
die
ge-
auf seine
aber
Kosten fortgesetzten Aufrumungen in Troja haben nun unter

Drpfelds kundiger Leitung wirklich die homerische Pergamos
wo man
aufgedeckt, aber berraschender Weise nicht,
sie bis-
her suchte, sondern wesenthch hher, nmlich in der sechsten
wo man
Schicht von unten,
sie
nach gewissen An-
freilich
zeichen schon lngst htte suchen sollen^).
2.
Neuere Bearbeitungen.
Die grossen Hauptwerke von Thirlwall und Grote, von
Duncker und Curtius
sind oben (S. 38
f.;
51
f.)
dem
in
ein-
leitenden Ueberblick ber die neueren Bearbeitungen der alten
Geschichte bereits eingehend gewrdigt worden.

zuletzt
Dort wurde
Holm
auch der beiden neusten Bcher von Busolt und
Von ihnen hat
gedacht.
jenes inzwischen (1893) eine vollstn-
dige Erneuerung seines ersten Bandes erfahren, diesem wurde

ein vierter
Band
hinzugefgt, in
dem
vom Tode
die Darstellung
Alexanders bis zur Schlacht bei Aktium herabgefhrt
Knige und der Bnde^ wie hier die Periode genannt
An
ist.
der Berechtigung, in einer griechischen Geschichte die Zeit
der
hinzu-
ist,
zufgen und so auch die Geschichte der Diadochenreiche einzu-
man
Es ist das ja bei dem Verfasser

eine begreif hche Konsequenz der im 3. Bande erfolgten Aufaahme
Alexanders; aber nothwendig muss oder msste zum Verstndschhessen, darf
niss
zweifeln.
der Entwickelungen bergegriffen werden in Kreise, die

Vgl. TaoJvTa?,
1)
Muxt^vai
xa\ MuxTnvato?
manche neue Zeichnungen gegeben
KoXixiaiio^
sind, p. 8 n. 1
(1893),
wo
auch einige Notizen
ber die Litter atur.

Vgl. Bull, de Corr. hell.
2)
Taf.
p.
79;
1181
ff.
3)
15;
17;
ges.
19;
Abh.
20;
I p.
XVI
p.
E. Curtius
266
121
in
ff.;
Ber.
XVII
d.
322
p.
Berl.
ff.
Akad.
mit
1892
ff.
Vgl. Drpfeld in Mitth. d. arch. Inst. XVIII p. 200
ff.
Von
neusten Versuchen, die historischen Probleme zu frdern, verdient noch

der Vortrag von Reisch auf der Wiener Philolog.-Vers. 1893 (Verh.
p.
97
ff.)
hervorgehoben zu werden;
KampfdarstelUingen in der
Ilias'
vgl.
auch Kluge, 'vorhomerische
in Jahrb.
f.
Phil. 1893 p. 81
ff.
Griechen: Holm, Niee, Beloch.
dem Hellenenthum.
weit abliegen von

in
besonderen
seiner
um
begrssen,
mehr,
so
Dass aber dieses selbst
Ausgestaltung in
Jahrhunderten verfolgt
christlichen
den letzten drei vordarf
ist,
auch
als
563
in
man
diesem,
mit Dank
zumeist recht
knapp gehaltenen Bande manche neue Betrachtung angeregt,

mancher neue Gesichtspunkt zui' Erwgung gestellt ist.
Mit diesem vierten Holm 'sehen Bande hat den Stoff gemein
Benedikt Niese's Geschichte der griechischen und makedo"^
nischen Staaten seit der Schlacht bei Chaeronea', die sich die
wohl abgegrenzte und einer neuen Bearbeitung sehr

Aufgabe
die Geschicke
stellt,
bedi-ftige
der hellenischen und hellenisti-
schen Staaten von Alexander bis zur Aufiiahme in das rmische
Reich zu verfolgen.
Der
bis jetzt erschienene ei'ste Theil
seiner Nachfolger
giebt die Geschichte Alexanders,
Westhellenen
zum Tode
bis
Beschrnkung auf die

licher Erzhlung,
die
des Lysimachos (281
politische
Entwicklung
v.
(1893)
und der
Chr.) mit
in recht ausfhr-
durch Quellenbelege und ihre kritische
Verwerthung eine fortlaufende Begrndung
erhlt.
Fallen diese beiden Arbeiten also zu einem guten Theile

ausserhalb der giiechischen Geschichte im engeren Sinne,
hat Julius
Beloch von
auf zwei Bnde berechneten
seiner
Gesammtgeschichte Griechenlands
bis
den ersten Band verffenthcht, der

ponnesischen Krieges,
uns,
eine von
d.
h. bis
Wir haben
Expedition fhrt.
Anfang
bis
so
auf Alexander inzwischen

bis in die Mitte des pelo-
unmittelbar vor die sicilische
ein festgeschlossenes
Ganzes vor
zu Ende konsequent durchgefhrte,
durchaus originelle Auffassung von der Entwickelung des griechischen Wesens,
und
gliedeiien
kussion,
nur
die in ihrer
die
mit
wohl abgerundeten,
kurzer Begrndung
in
den Anmerkungen,
hervorhebenden Darstellung ihre volle Wirkung thut.
Nachdruck
ist,
klar ge-
entscheidenden Hauptzge ohne viel Dis-
Starker
sobald es der Stoff erlaubt, auf die Wirthschafts-
zustnde gelegt;
aber
auch das geistige und rehgise Leben
werden neben dem politischen
geschildert.
Dreierlei charakte-
risirt die
zu Uebertreibungen neigende Eigenart des Verfassers
am
meisten: sein bereits aus einigen friiheren Arbeiten
wohl
bekannter radikaler Standpunkt gegenber der Sagengeschichte,

infolge dessen er
z.
B. die dorische
Wanderung ganz
elimioirt
564
und
nothwendiger Konsequenz
weiterer
in
'mykenischen' Kultur in das 11.

sein griechischer Purismus, der
und
ablehnt,
eine
in
Periode
die
der
Jahrhundert herabdrngt,
8.
mgKchst orientahschen Einfiuss
der Geschichte der Hellenen besonders
berraschende Abneigung, die grossen Persnlichkeiten in ihrer
Bedeutung anzuerkennen.
Hchst wohlthuend berhrt im Gegensatz dazu die
die
Arbeit,
zweite
gleichfalls
im vorigen Jahre erschienen
Band von Eduard Meyer's Geschichte
letzte
ist,
der
des Alterthums,
der die Geschichte des Abendlandes bis auf die Perserkriege

also
bringt,
eine
keine
die orientalische
salhistorische
im
Griechenlands,
Special geschichte
Gesammtgeschichte der
ersten
Standpunkt,
abendlndischen Welt,
Bande behandelt war.

der
festgehalten
so
sondern
whrend
Der univerist,
hat eine
hocherfreuliche Ausweitung des historischen Gesichtskreises zur
Folge gehabt.
dem
Die Verbindung mit
Orient
tritt
von An-
beginn krftig hervor, die realen und socialen Grundlagen des
Lebens werden nicht vernachlssigt, mit besonderer Liebe die

religisen
Entwickelungen
verfolgt,
auch die litterarischen und
und wenn gleich in der

mehr preisgegeben wird,
berwiegt doch im Ganzen jetzt
knstlerischen ausreichend bercksichtigt;
Behandlung der Sagengeschichte noch

als
mir nthig erscheint, so
vielmehr das acht historische Streben, die Ueberlieferung anzu-
erkennen und zu verstehen, nicht
sie
nach irgend einem System
oder einer vorgefassten Meinung gewaltsam zurecht zu rcken.
Wie
auch im Einzelnen von den Aufstellungen bald oder
viel
spter fallen wird, berall spriesst neues Leben, viele wichtige
Probleme sind hier zum ersten Male mit frischem Muthe, auch
mit
das
dem unentbehrlichen Muthe zu irren

Werk bezeichnet einen bedeutenden
angefasst; in
Fortschritt
Summa:
im Ganzen
wie in vielem Einzelnen.
So
ist in
dem
Jahre, da dieses
Buch gedruckt wurde,
eine
Bewegung gerade auf dem Gebiete der hellenischen GeEin Theil dieser Bewegung ist (namentschichte entstanden.
lich mit Hauptpartien der Bcher von Holm und Beloch) auch
grosse
auf die specielle sicilische Geschichte hinbergeschlagen, fr
welche
bisher zwei Monographien besitzen, einmal das

sammelnde und sichtende zweibndige Werk Adolf
wir
sorgfltig
665
Griechen: Meyer; Alexander: Quellen.
Holm 's und dann die

Edward Freeman's.
hatte mit
leider ein
Torso gebliebene
Dieser treffliche
letzte Arbeit
englische Historiker
gesundem und frischem Sinne und einer ausgebrei-
teten, stets zalilreiche
Analogien aus allen Theilen der Geschichte
zu Gebote stellenden Gelehrsamkeit die Geschicke der von ihm
und besonders
hufig besuchten
geliebten Insel bis
zum Tode
Kaiser Friedrichs n. (1520) als ein besonders lehn*eiches Stck

des Kampfes zwischen Orient und Occident zu schildern unter-
nommen,
knnen
aber
selbst
nm'
drei
die
"sten
Bnde vollenden
^).
Griechiscli-inakedonische Welt
II.
dem Grossen und den Dladochen.
unter Alexander
A. Alexander der Grosse.

1.
Quellen.
Die Geschichte Alexanders in unserer Behandlung gesondert zu stellen, sind wir veranlasst dm'ch den ungewhnlichen
Keichthum, die meist ganz isohrte Entstehung und die durchaus eigenartige Beschaffenheit ihrer Ueberlieferung.
Schon in
Der Geist der Moden beiden Gattungen von Aufzeich-
ihren Ursprngen zeigt sich die Eigenart.
kndet sich an in
narcliie
nungen,
die
als
authentischsten
die
Alexandergeschichte
gelten
Urkunden der ganzen
mssen und wenigstens
theilweise
wirklich einen Ginindstock der historischen Tradition gebildet
haben, ich meine die kniglichen

liche
die
Tagebcher und
Korrespondenz. Von Alexander
dann
bei
die knig-
datirt unseres Wissens*)
den Diadochenknigen und sonstigen Herrschern
der hellenistischen Zeit allgemein gebruchhche Sitte, tgUch

1)
Ad. Holm, Gesch. Siciliens im Alterthume
berab bis auf 264
v. Chr.);
the earliest tinies
I.
destens ein weiterer
II.
Edw. Freeman, the
III.
Band
rmischen Eroberung
kann
ich keinen
1874 (geht
min-
Siciliens) soll
sei, ist die gewhnWilcken a. gl. a. 0. p. 120

von seinem Vater berkommen: auch dafr
aber nicht zu begrndende Annahme.
meint, Alex, habe sie bereits
II
1891. 1892 (bricht 404 v. Chr. ab);
(bis zur
dem Vernehmen nach noch herausgegeben werden.

2) Dass die Sitte von den Persern bernommen
liche,
1870;
history of Sicily from
Anhalt erkennen.
566
zu lassen, die eine Mischung von Hof-
uTuofjLvi^fxaTa anfertigen
und Geschfts- oder Amtsjournal
enthielten
*)
und deren Re-
daktion unter der Oberleitung eines der hchstgestellten Vertrauten
als
stand
apX'-TpafJLfJLaTeuc
Ephemeriden Alexanders gefhrt ^),
So hat Eumenes
^).
die
die bei der energischen per-
snlichen Leitung aller Regierungsgeschfte durch den grossen
Knig ausser den Hofereignissen
mihtrischen
die wichtigsten
und administrativen Vorgnge enthalten haben mssen. Publicirt sind diese Ephemeriden sicher worden*) und mgen so
Grundlage unserer Ueberheferung gebildet
die gemeinschaftHche
haben, die bei aller Verschiedenheit im Einzelnen noch in der
Gesammtdisposition
des
und
Stoffes
der
in
an
unmittelbar
Alexanders Person anknpfenden Haltung bereinstimmt^).
Korrespondem
Ausserordentlich ausgedehnt muss ferner die
denz
*"
des Knigs gewesen sein, deren Leitung gleichfalls
Erzsekretr' zukam.
von Instruktionen an
Sie erstreckte sich
und Beamten, sowie Erlassen an die Griechen

zu privaten Mittheilungen: und wirkUch sind auch
seine Strategen
Stdte^) bis
die
Alexanders'
Briefe
''
1)
haben
Ueber die
aatXeioi
icpf]ixzpL8i^
nur
worden;
verffentlicht
Quelle von Droysen, Gesch. AI. 2

seitig gefasst (er
nahm neben
p.
383
ff.
und Frnkel,
eingehender sind
292 bemerkt;
p.
die
soweit sie Alexander betreffen,
einiges Richtige Schne, anal. phil. et bist. I p. 38
Quell, d. Alexanderhistoriker
dass
ff.
als
sie
gewrdigt, aber zu ein-
ihnen ein besonderes 'Feldjournal' an).
Voll hat ihre Bedeutung erkannt Wilcken im Philol. N. F. VIT p. 102
Der
de
Name
dieser Journale ist
corr. hell.
2)
unter
dem
(s.
grossen
mit einem hohen mili-
zu sein, so bei Eumenes, bei Tychon
Syrer Antiochos (Polyb.
Galater Deiotaros
unter
apxiypafjLfjiaTeu? pflegte
Kommando verbunden
dem
ft".
oder ^YXtp(tov (Bull,
ijTCOjjivTr'|j.aTa
1882 p. 355).
Die Stellung des
trischen
auch
54,12), bei
Amyntas unter dem
Zwintscher, de Galat. tetrarch. p.
Mithridates
(s.
Hennig,
symb.
27),
bei Dorylaos
ad As. min.
reg.
sacerdot. etc. p. 13).

3) Ueber den einmal (Athen. X p. 434 B) in Verbindung mit den
Ephemeriden genannten Diodotos wissen wir nichts; unglaublich ist die
Vermuthung Ungers im Philol. XXXIX p. 492 ff.
4) Strattis schrieb irepl

5)
xwv 'AXeâvSpou
Diesen Umstand hob Droysen 2
p.
9'r](jt,ep((ov
(Suid.).
385 hervor.
6) Reste eines inschriftlich erhaltenen Erlasses an die Chier s. bei

Lenschau, de reb. Prien. (Leipz. Stud. XII) p. 186 ff.; andere Belege s.
bei Droysen p. 400 und Adler, de AI. epist. comm. (1892) p. 6 ff.
567
Alexander: Quellen.
gekommenen
spteren, auf uns
Historiker neben chten Stcken
oft
genug Schreiben bieten,
als
Flschungen nachweisbar sind^).
die
Bedenken erregen oder direkt
Absonderlich sind auch die Schicksale der eigentlichen

Historiographie. Alexanders des Grossen 'Leben und Thaten'
zu schreiben, fhlten sich in seinem und dem folgenden Jahr-
hundert zahllose Skribenten bemfen
geschichten, theils selbstndige
oder Biographien
rhian),
aber ihre Schriften sind aus-
Die auf uns gekommenen Alexander-
nahmslos untergegangen.
Werke
(Cui-tius
(Plutarch),
Partien von Universalhistorien (Diodor
Rufus und Ar-
die
theils
XVH,
betreffenden
Trogus-Justin XI.
Sammlung von Kriegslisten

gehren smmthch erst den beiden ersten
XII) einschliesslich der ausfhrlichen

bei Polyain (IV 3),
Jahrhunderten der Kaiserregierung an.
Diese erhaltene Litte-
ratur mit der verloren gegangenen nicht bloss
im Allgemeinen
Beziehung zu setzen, sondern auch in den einzelnen Stcken
in
womglich direkt auf
zurckzufhren, war somit eine Auf-
sie
gabe, die sich von selbst
aufdrngte: in neuerer und neuster
Zeit ist sie mit einer weit ber das Erreichbare hinausstrebenden
Beflissenheit
immer und immer wieder angefasst worden

hin und her gewandten Probleme
Ermdung
zur
bis
Diese ganze Frage
Die
^).
einzeln
worden
Hansen im Philol. XXXIX p. 258 ff.
Karst, Forsch, z. Gesch. AI. (1887) p. 107 ff. und im Philol. N.F. V p. 602 ff.
Adler a. a. 0.; Pridik, de AI. ep. comm. (1893).
2) Raun, de Clitarcho Diod. Gurt. lust. auct. (1868); Petersdorff,
1)
namentlich Droysen
vgl.
p.
ist
399
in neuerer Zeit oft verhandelt
ff.,
Diod. Gurt. Arrh. quibus ex fnt. haus. (1870); Beitr.
z.
Gesch. AI. (1873);
eine neue Hauptquelle des Gurtius (1884); Schne, anal. phil. hist.
bespr.
z.
von Schfer
in Jahrb.
f.
Phil.
1870
p.
433
ff);
Laudien,
(1870;
d. Quell,
Gesch. Alex, in Diod., Gurt., Plut. (1874); Vogel, Quell. Plut.'s im Alex.
(1877); Karst, Beitr.
z.
Quellenkrit. d. Gurt. (18^8); Forsch,
(1887); Khler, Quellenkrit.
z.
Frnkel, Quellen der Alex.-Hist. (1883);
(1882);
z.
Gesch. Alex.
Gesch. Alex. (1879); Grohn, de Trogi auctor.
Rhein. Mus.
XXXIX
Melber, Quellen Polyns (1885) p. 605 ff.; Dosson, ^tude sur

Qu. Gurce (1887) p. 77 ff.; Ldecke, de fnt. Arrh. (1888
Leipz. Stud.
p.
159
ff.;
XI
Gutschmid, Gesch. Irans (1888) p. 73; Ed. Meyer in Gott,

Anz. 1888 p. 863 (dagegen Karst in .lahresb. d. A.-W. LVHI p.343);
p. 1
gel.
ff.);
Cauer, Philotas, Kleitos, Kallisthenes (1893

p. 3
dem
ff.
(dazu Karst in Wochenschr.
vgl.
oben
p. 101
n. 5.
f.
= Spplb.
kl. Philol.
d.
Jahrb.
1894 Sp. 281
f.
Phil.
ff.).
XX)
Ausser-
568
durchzusprechen
ist
am
nur die ent-
wenigsten dieses Ortes:
scheidenden Gesichtspunkte drfen hier herausgehoben werden.
Die neue Zeit
tritt
uns unmittelbar auch in
der*
Thatsache
entgegen, dass eine ganze Zahl Hoflitteraten den Knig auf
Von den
seinen Kriegszgen begleiteten.
gewaltigen Erfolgen
und der fascinirenden Persnlichkeit des Knigs berauscht,

schrieben sie in theils aufrichtiger Devotion, theils grundstzAls
Schmeichelei.
licher
sthenes aus Olynthos
erster
in
dieser Reihe
Seine
gelten.
darf Kalli-
warme Bewunderung,
ja
Vergtterung Alexanders schlug in Groll und offene Feindseligkeit
um,
als die
bekannten, im Interesse der Verschmelzung der
Hellenen und Barbaren vorgenommenen Regierungsmassregeln
anhoben; er wurde deshalb 327
v.
Chr. in sichern
Gewahrsam
gebracht und bis zu seinem whrend des indischen Feldzuges

erfolgten
Tode nicht wieder
freigelassen.
So muss er unmittel-
bar nach den Ereignissen seine panegyrischen und berhaupt
ganz
rhetorisch
kaum
ber 329
"AXeôcvSpoD
Anderen
gehaltenen
gemacht
Aufzeichnungen
haben,
noch die Schlacht bei Gaugamela beschrieben, aber
die sicher
v.
TCpa^sLC
^)
und unter dem Titel

von ihm selbst, sei es von
hinaus gingen
Chr.
sei
es
verffentlicht wurden.
Die Thaten und schier abenteuerlichen Zge des genialen

Herrschers, die bunte neu erffnete Welt selbst, in die
sie fhr-
ten, wirkten aber auf die leicht erregbare Einbildungskraft der
Hellenen so anziehend, dass alsbald phantastische Alexandergeschichten wie Pilze aus der Erde aufschssen
1)
Der Titel der Schrift
ist
erst
^)
ausser Mnnern,
krzlich durch die Vatikanische
Apophthegmensammlung N, 367 (Wiener Stud. XI p. 367) bekannt geworden. Damit schwinden auch die Bedenken Niese's im Marburger
Ind. lect. Sommer 1880 p. VII. Uebrigens vgl. auch Ed. Meyer, Forsch,
z. a.
G. I p. 203. 205.
2) Nach Sainte-Croix' Vorarbeit (1771; ^ 1804) und theilweisem

Vorgang von Geier (AI. M. bist. scr. aetate suppares 1844) hat die
Bruchstcke der Alex. -Historiker C. Mller im Anhang zur Didotiana
Arrhians (1846) gesammelt; Nachtrge gab Stiehle im Philol. IX
402 if.
Wichtig ist auch das lange Verzeichniss von AI.- Historikern im Auktorenregister der Bcher XII und XIII von Plinius' Natur-
p.
geschichte;
sondern
es
Juba
ist
die Liste
der Schriftsteller,
welche nicht Plinius,

Dinge
in seinen geographischen Schriften fr botanische
excerpirt hatte (vgl. Sprengel
im Rhein. Mus. XLVI
p. 54
ff.).
Alexander: Kallisthenes, Kleitarchos, Strabo.

die
im Gefolge Alexandei-s
waren
gewesen
569
dem
B.
(z.
Erz-
schwindler Onesikritos), bemchtigten sich nun auch Andere des
dankbaren
nahmen unbesehen
Stoffes,
selbst die groteskesten, auf,
liefen,
dem staunenden Publikum
aus und boten so
einem
Roman
Zwar
fehlte es nicht
fassende
kunstgemss
sie
eine Lektre, die
sehr viel linlicher sah, als einem Geschichtswerk.
an rhmlichen Ausnahmen, unter denen
Nearchos ber
der Rapport des
Ptolemaios
um-
Fabeleien, die
alle
schmckten
Schilderungen
seine
des
indische Reise,
Memoiren und Aristobulos' um-
militrische
unten)
(s.
hervorragten:
aber
diese
drangen nicht durch; vielmehr erfreute sich der grssten Be-
Kleitarchos, der etwa im letzten Jahrzehnt des

4. Jahrh. geschrieben haben mag und dessen nach damaliger
Weise lediglich auf Spannung, Rhrung oder Unterhaltung
Bedacht nehmende Darstellung auch wiegen ihres zu der asialiebtheit
nischen Manier neigenden
und
Jahrhundert
dritte
Stils ^)
selbst
weiter wuchernde Litteratur
war
gefiel.
noch
zuschtzen haben
(s.
^)
das ganze
hinaus
immer
der bekannte Geograph
als historischen
und dem
unten),
die
so ins Kraut geschossen, dass
etwa mit Beginn unserer Zeitrechnung
Strabo, den wir nicht minder
Und
dai'ber
Forscher hoch-
die Alexanderzge
auch
bedeutendes geographisches Interesse boten, eine KoUektaheenarbeit zusammenstellte,
aus
richte
der er mit grossem Fleiss die Be-
in
den ihm zugngUchen Alexanderhistorikern Stck
und registrirte
Das waren nun Materialien zu
fr Stck excerpirte
wirkliches Geschichtswerk
litterarischen
mustergltig
1)
Geschmack
der
wre,
erschienen
Vgl. Rhl in Jahrb.
angenommenen
ein
f.
Phil.
^).
einer Geschichte, aber kein
solches,
hellenischen
fehlte
dem
das
noch
geluterten
Grammatiker
immer.
als
Diesem
1888 p. 129 (der den gewhnlich
quem' 304 v. Chr. als hinfllig erweist);

Immisch im Rhein. Mus. XLVIII p. 155 ff,; und im Allgemeinen Susemihl, alex. Litt.
'terrainus post
537
p.
ff.
Werk Strabos ist etwa im ersten Jahrihm wird das doch wohl selbstndige Alexanderbuch unmittelbar vorausgegangen sein. Vgl. Otto in Leipz. Stud. XI
2)
zehnt
Das grosse
historische
u. Z. abgefasst,
Suppl. p. 12.
3)
Ldecke
Vgl. Miller,
die
in Leipz. Stud.
Alex.-Gesch.
XI
p.
10
ff.
nach Strabo
1882;
II
1891;
Besonderer Theil; zweiter Abaohnitt.
570
Mangel abzuhelfen, unternahm zur Zeit seines Aufenthaltes in

Athen whrend der sechziger Jahre des 2. Jahrhunderts n. Chr.
Arrhianus aus Nikomedien,
Flavius
der 'neue Xenophon', der
seinem attischen Vorbilde, wie zuvor in seinen Epiktetischen,
und kynegetischen
taktischen
Dem
graph nachstrebte^).
attikisirende
nun auch als HistorioUmstand, dass seine
Schriften,
glcklichen
namentlich Xenophon und Thukydides nachgebil-
den Ansprchen der antiken
dete Schreibweise
Stilrichter
ge-
ngte, verdanken wir die Erhaltung der sieben in breiter, aber
ausgefhrten Bcher,
klarer Darstellung
Titel
'AXsâvSpou
erinnern,
avaaL(^
whrend
alle
schon in ihrem
die
Memoirenwerk
des Atheners
an
jene lteren Geschichten bis auf wenige
gelegentbche Citate bei Spteren verschwunden sind.

ist
um
so grsser, als Arrhian bei der
das gesunde Urtheil bewhrte,
Auswahl
das von
Das Glck
seiner Quellen
dem kundigen
Militr
und bewhrten Verwaltungsbeamten zu erwarten war; so ist

sein Werk unsere Haupt quelle fr die Geschichte Alexanders
Als seine beiden Hauptfhrer nennt er nmlich selbst
geworden.
im Vorwort Ptolemaios und Aristobulos, deren Zuverlssigkeit er erkannte und selbst damit begrndet, dass sie beide
zwar Augenzeugen waren, andrerseits jedoch erst geraume Zeit
nach dem Ableben des Knigs schrieben.
Von ihnen
Alexanders
hatte der erste
zumeist
khler Natur der bliche Flitter

historien
Lagide, der an den Thaten

genommen und dessen
und Schwindel der Alexander-
Theil
persnlich
dem Tode
grndlich zuwider war, lange nach
des
grossen Eroberers, offenbar erst in den spteren ruhigen Jahren

seiner eigenen Regierung, ein exaktes
Expose der militrischen
Aktionen gegeben, gesttzt in erster Linie auf seine persnlichen Erinnerungen,
den Vermuthung
und dann
nach einer sehr ansprechen-
auf die amtlichen Ephemeriden
^).
Der andere, der Kassandreer Aristobulos, der auch im

1)
Vgl. Nissen im Rhein. Mus, XLIII p. 236
von ihm angenommenen Gegensatz
der drei
flf.;
doch kann ich den
ersten
und
vier letzten
Bcher mit der Folgerung ihrer Abfassung in verschiedenen Zeitrumen

nicht erkennen: vgl. Ldecke p. 10 n. 1; Karst in Jahresb. d. A.-W.
LVin
p, 378.
2)
Vgl. Wilcken
a. a.
0. p. 117.
Alezander: Arrhian (Ptolemaios, Aristobulos).
Gefolge des Makedoniers
mitgemacht
Asien
hatte,
wurde ber 90 Jahre
alt),
aber als Nichtmilitr, die Zge in

schrieb
sein
kann
(301
V.
jedenfalls
sie
Chr.)
Buch hochhetagt
begann nmlich, wie er
Vorwort sagte, die Ausarbeitung erst
und
571
vollendet haben
im
als Vierundachtzigjhi-iger
nach
erst
selbst
(er
der
Schlacht
bei
Ipsos
Das hohe Alter mag eine
^).
behagliche Breite, die hie und da bemerkbar wird, und einen
gewissen Mangel an Schrfe mit sich gefhrt haben: wenigstens

tritt
milde apologetische Tendenz
eine
und
eine
Werthschtzung von Vorzeichen, Prophezeiungen
auffallende
u. dgl. hervor.
Augenscheinlich war seine auf knstlerische Gestaltung bedachte

Darstellung sehr viel umfassender angelegt als die des alten
Strategen: neben
Vorgnge
den mihtrischen Aktionen schilderte er die
in der unmittelbaren
Umgebung
und das
des Knigs
Lagerleben; sein Hauptinteresse widmete er aber der Lnder-
und Vlkerkunde. Natrlich schpfte auch
er in erster Linie aus
den eigenen Erinnerungen und Aufzeichnungen, bei deren Abfassung ihm gleichfalls
So verdient
es sehr
officielle
Aktenstcke zu Gebote standen.
hervorgehoben zu werden, dass er fr die
Schlacht bei Gaugamela die aufgefundene persische

])ataille'
wird
wiedergab
man
^).
"^
Ordre de
Bei seinem Interesse fr Erdbeschreibung
nicht minder
annehmen
drfen, dass er die geogra-
phischen Berichte der Pêldherrn, die Alexander sammeln und

verarbeiten liess^), verwerthete,
Ob
wie es spter Patrokles that.
er die inzwischen erschienene reiche Litteratur direkt benutzt
hat, lsst sich nicht entscheiden;
gekannt
liat
er
z.
B. Kalli-
sthenes sicher.
Diese beiden Hauptgewhrsmnner hatte Arrhian in der
Weise verarbeitet, dass

Erzhlung
als
er,
wo
sie
beide bereinstimmten, ihre
unbedingt glaubwrdig wiedergab, wo
einander abwichen, das Wahi-scheinlichere whlte.
dung der beiden

1) S.
XIX
erst
p.
lsst sich, ausser
Arrh. VII 18,5;
185 nach
wo
sie
sie direkt citirt
werden,
Neumann im Herrn.
angenommen, er habe
nicht richtig hat aber
dem Vorgang von Schne
p. 19
nach 285 v. Chr. geschrieben (die Worte uapa llarpoxXôu;

XI 7,3 gehen nur auf Eratosthenes, nicht Arrh.).
2) S. Arrh., Anab. III 11,8.
bei Strabo
3) S.
Strabo
II
von
Eine Schei-
1,6 p. 696 C.
Xaoiv
572
abgesehen von einigen wenigen bestimmten Stellen, im Einzelnen
mehr durchfhren
nicht
Die Verschmelzung
^).
glckhch, aber doch ohne wesentlichen Schaden
Nearchos
spteren Bchern auch noch

erprobte Statthalter
zur Entdeckung
und
Als
erfolgt.
vertrauenswrdigen Autor hat Arrhian
gleich
dritten
immer
nicht
ist
den
in
Dieser
herangezogen.
Flotten fhrer hatte nmlich ber seine
Seeweges zwischen Indus und Euphrat
des
unternommene berhmte Entdeckungsfahrt (326/5) selber einen

genauen Bericht verffentlicht und ihn noch mit einigen Nach-
und
richten ber Alexander
Landheeres bereichert^).
dem
die
gleichzeitigen
Schicksale des
Denselben hat Arrhian
Haupttheil seiner ÎvSixiq zu Grunde
gelegt,
dann
auch
er
die
als
Ergnzung der Anabasis, aber zur Abwechslung nach damaliger

Marotte
in
ionisirendem
Auch das war

archos zeigt
seiner Kenntnisse
selbst in solchen
haft klangen
^)
Stile
schrieb.
Wahl.
wohl bewussten Beobachter und
Angaben durch
die
ist in
neuere Forschung
Dingen besttigt worden, die recht unglaubdazu
vortreffliche
sich
thatschlichen
seinen
Herodot imitirenden
Der Bericht des Neeinen sorgfltigen, gewissenhaften, der Grenzen

eine
ist
ihm der Stempel lebenswahrer Frische
aufgeprgt, namentlich gehrt die Schilderung der Begegnung

des rckkehrenden Admirals mit Alexander (Indik. K. 35
zu
dem
ff.)
Aechtesten und Lehrreichsten, was wir ber die Per-
snlichkeit des Knigs erfahren.
Die brige Alexanderlitteratur hat AiThian dagegen nur
nebenher und mit grossem Misstrauen herangezogen und gewhnlich
mit Wendungen,
wie 'erzhlt wird
sagen' u. dgl., als unverbrgt gekennzeichnet.
entnahm
er
aus
einem Sammelwerke,
auch',
das vermuthlich kein
anderes als das oben bezeichnete des Strabo gewesen

1)
'andere
Diese Vulgate
ist ^).
Gerade Ldecke's Versuch, das Gegentheil zu erzwingen, hat
das schlagend bewiesen.

2)
Jahrb.
f.
Da auch
Strabo aus Nearchos viel entnahm, konnte Vogel in
Phil. 1880 p. 813
ff.
sein
Werk
wesentlich vollstndiger rekon-
Fragmentsammlung p. 58 ff. erscheint.

3) Vgl. den Kommentar Mller's zu seiner Ausgabe der 'IvStxfj in
Geogr. gr. min. I p. 306 ff. und jetzt Tomaschek in Sitzungsber. d. Wien.
struiren, als es in Mller's
Akad. Bd. CXXI (1890).

4) Es war ein starker Missgriff Schne's
a. a. 0.,
dass er Arrhian
Alexander: Arrhian, Diodor.
Aus dem Gesagten
erhellt,
573
dass wir bei Arrhian im Wesent-
und in
und geographischen Dingen knnen wir kaum
etwas anderes thun, als seinen Angaben folgen. Trotzdem behalten durch zahlreiche Ergnzungen der bei Arrhian allein
gegebenen Auswahl der Ereignisse die anderen erhaltenen
lichen die officielle Darstellung ber Alexander finden,
allen militrischen
Alexandergeschichten ihren unlugbaren Werth, der nur durch

ihre
Eigenart sehr bedingt
ist,
sodass es bei der Benutzung
grosser Vorsicht bedarf.
Ein in sich geschlossenes Bild bietet die Erzhlung Diodors im 17. Buch, deren Bedeutung fr den Historiker krzlich Ranke eindringlich hervorhob.
Die neuerdings so viel
ventilirte
Frage, ob hier Kleitarchos
Annahme
festhlt
eigentlich
sonst vorliegt,
wie die gewhnhche
oder Diyllos oder Duris oder wer denn

lassen wir dabei als nach der posi-
tiven Seite unentschieden oder zur Zeit unentscheidbar bei Seite.
Aber wes Geistes Kind der Verfasser, aus dem Diodor schpfte,
war und was er mit seiner bereits mehrere litterarische Berichte
verarbeitenden
^)
Darstellung beabsichtigte,
tritt in
voller Deut-
und das ist fr die historische Forschung entscheidend, auch wenn wir einen bestimmten Namen anzugeben
nicht vermgen. Es ist die auf den Geschmack des damaligen
lichkeit heraus;
griechischen Publikums berechnete, unter
dem
Einfluss der Tra-
gdie stehende Richtung der Geschichtschreibung, die wir hier
Immer wieder wird das durch die gewaltigen

Umwlzungen der Zeit hervorgerufene Lieblingsthema ber den
'Wechsel des Glcks' angeschlagen und klingt in sentimentalen
wiederfinden^).
Betrachtungen aus bei der Zerstrung Thebens (K. 13), beim

Schicksal der vornehmen Frauen der Perser (35. 36), beim An-
bhck verstmmelter Hellenen (69,4) oder gar bei den Thrnen

eines Eunuchen, der sieht, wie der Tisch des Dareios jetzt
dem Alexander
als
Schemel seiner Fsse dient (66,4).
Mit
auch seine beiden Hauptgewhrsmnner nur durch Yermittelung des

Sammelwerkes benutzen Hess, obwohl in diesem freilich auch jene
beiden excerpirt waren.
1)
Vgl. Schnle, Diodorstud. p. 77
2)
Vgl. Roesiger,
studieo p. 83
ff.
ff.
Bedeutung der Tyche
p. 5 f.;
Schnle, Diodor-
574
Momente hervorgehoben, die etwas

und dabei Bedeutsames haben, wobei mit
besonderer Vorliebe werden
Ueberraschendes
Wendungen auf das Unerwartete, Wunderbare, Eigen-
stehenden
thmHche, was hier passirt oder vorkommt, hingewiesen, aber

auf jede vernnftige Erklrung Verzicht geleistet wird.
Dieselbe
listische
dem
griechischen
Geschmack angepasste
novel-
Erzhlung bildet einen Grundstock des aus sehr ver-
schiedenen Elementen zusammengestellten Berichtes, der sich
mit mannigfachen Uebereinstimmungen unter einander bei Tro-
gus und Curtius
Bei Justin
findet.
zusammengeschnitten und dadurch

gefallen
^)
Kaum
weg-
aber deutlicher liegt die Sache bei Curtius vor Augen,
dem ausserdem noch
bei
das Ganze ja sehr
ist
viel Charakteristisches
die
eigensten Zuthaten einen breiten
einnehmen.
Curtius Rufus
Q.
schrieb unter der Regierung des Kaisers
Claudius zehn Bcher 'historiarum Alexandri Magni', von denen
uns die beiden ersten ganz, vom
Anfang und vom
5.
der Schluss,
10. ein Theil verloren
vom
Der
sind.
6.
der
geschicht-
war ihm selber nur ein Objekt, an dem er seine

schriftstellerische Kunst demonstriren wollte; nicht bloss prfende Kritik der Ueberheferung, sondern auch das Bemhen,
liche Stoff
in
das militrische oder politische Verstndniss einzudringen,
gingen ihm vollstndig ab.
So blieb ihm wie anderen Rhetoren
nur die beliebte psychologisch moraUsirende Behandlungsweise

brig
^)
aber trotz aller erbaulichen Predigten ber moralische
Themata glauben wir ihm
nicht, dass
ihm
die
Sache Ernst
ist:
wir hren berall nur den Redeknstler, auf dessen Individualitt
gar nichts ankommt.
Im
brigen -wird die Darstellung
durchaus auf den rhetorischen Effekt gerichtet, und in kunstvoller Ausarbeitung
von Naturschilderung, Reden, Gesprchen
und Briefen hat Curtius seinen Ruhm gesucht und gefunden.

Ziehen wir diese Zuthaten ab, so bleibt eine sehr merkwrdige
1)
Dass jedoch auch bei Trogus- Justin
die
Merkmale der Vorlage von Curtius wiederkehren,

lichen Indicien: fr die Kontamination
unten geschilderten
zeigt sich in hinlng-
mit einem
noch Neumanu in Jahrb. f. Phil. 1883

des anderen Elements vgl. auch Gutschmid, kl. Sehr.
2) Vgl. Vogel in Jahrb. f. Phil. 1887 p. 635.
theil vgl.
z.
B,
officiellen
p.
548
I p.
Bestand-
fF.
15 n.
Betreffs
575
Alexander: Curtius, Plutarch,
Unterlage, die ausser
dem
gemein
wesentliche Zuthaten
hat,
erstens
Gut, was
sie
mit
dem Autor Diodors

aus der
officiellen
makedonischen Darstellung der kriegerischen Vorgnge (etwa
manche Stcke
Ptolemaios) bietet, und zweitens
enthlt, die in
einem Alexander geradezu feindsehgen Sinne gehalten, brigens
auch mit Anspielungen auf die Zeit Csars und des Augustus
Gerade diese Bestandtheile haben
gewrzt sind.
obwohl
dadurch einen hohen Werth, dass sie in

Grunde aus den Kreisen der altmakedonischen Opposi-
nicht frei sind
letztem
tion
gegenwrtigen Gestalt von bsartigen Erfindungen
sie in ihrer
heiThi'ende Berichte
wiedergeben und so fr die Beur-
theilung der von Leidenschaften leicht bewegten Natur Alexan-
wenn auch
ders,
in bler Zurichtung, Materialien enthalten, die
Diesen That-
die Kehrseite der officiellen Medaille sehen lassen.
bestand
kann man
*)
nicht gelungen
ist,
fr gesichert halten,
die
Namen
auch wenn es bisher
der in Betracht
kommenden
Vermittler mit Sicherheit festzustellen.
Ueber
die brigen erhaltenen Quellen
Plutarch hat
Worte.
geschriebenen Abhandlung
verwerthet, die er in
nur noch einige kurze
in seiner Biographie
sehr
und
in der spter
verschiedenartige
Materialien
jenem oben erwhnten Kollektaneenwerk
zusammengetragen vorfand; doch hat
(Strabo's) bereits
er mit
richtigem Instinkt vielfach die besseren Elemente, die in jenem

ja auch nicht fehlten, bevorzugt, namentlich die Excerpte aus
Aristobulos.
Selber
hinzugethan hat er wohl viele
der von
ihm reichhch mitgetheilten Auszge aus der kniglichen Korrespondenz.

Als eine Nebenfrucht seiner Alexander gewidmeten Studien
erscheint
noch
die
von
Plutarch
nach der Biographie
schriebene Abhandlung 'ber Alexanders Glck',

freier rhetorischer
Knig
Ausfhrung bewiesen werden
alle seine Erfolge seiner
in
soll,
ge-
der mit
dass der
eigenen Tchtigkeit, nicht
dem
Glcke verdankt habe*).

1)
Er
ist
von Guischmid zuerst hervorgehoben, von Karst weiter
begrndet.
2) Uebrigens stammt nur die erste der zwei unter Plutarchs Namen
gehenden Abhandlungen uepl 'AXeâvJpoi Tu'xt]? t] apT"f)ôn ihm selbst,
die zweite von einem Nachahmer, der Plutarchs Biographien selber
576
Die dreiunddreissig Kriegslisten, welche Polyainos IV 3

aufzhlt
110, 1122, 2332;
zerfallen in drei Keihen,
1),
von ihnen geht die mittlere auf die oben geschilderte Vulgate
Diodor, Justin, Curtius) zurck;
(bei
die
knnte
dritte
aus
Strabo stammen.
In neuster Zeit sind diesem litterarischen Bestnde noch
zwei
Einmal hat
weitere kleine Reste zugewachsen.
sich in
einem Jerusalemer Kodex ein abgerissenes Stck gefunden,
am
welches die Thaten Alexanders von der Schlacht

bis
Granikos
zu der bei Arbela erzhlt; wer der Verfasser dieser recht
unbedeutenden und jedenfalls
erst
in
Kaiserzeit
sptere
die
fallenden Darstellung gewesen, bleibt jedoch eben so ungewiss,

als
ob wir es mit einem Abschnitt aus einer Alexanderbiographie
oder aus einem grsseren Geschichtswerk zu thun haben
ein
^).
Sodann hat noch nicht einmal das Licht der Welt erblickt
'Alexandri M. Macedonis epitomae rerum gestarum liber',
den aus einer Metzer Handschrift herauszugeben D. Volkmann
Das mir unter der Hand
versprochen hat.
mitgetheilte Stck
entbehrt nicht eines gewissen Werthes: es hebt von
und
des Dareios an
dem Tode
brauchbarer Einzelheiten nicht
bietet eine,
ganz ermangelnde Erzhlung, welche mit der Alexandervulgate,

wie
sie
namentlich bei Curtius vorliegt, sich
Dieser
Interesse,
Alexanderroman
oft
nahe berhrt,
dem *"Alexanden'oman\
andrerseits aber hinberleitet zu
hat ja selbst nur Litterarisches
da seine Wirkung
aber ein sehr hohes,
in die wei-
testen Kreise, bekanntlich auch der abendlndischen Litteratur,
grndhch
zur
Hand
studirt,
hatte:
brigens wohl dieselben oder hnliche Materialien
Weber im Genethliacon
XXI p. 385 ff.
vgl.
Zuretti in Rivista di
1)
Vgl. Melber, Quell. Polyns p. 605
2)
Papadop uloB-Kerameus hatte
des russischen Minist, d.
ff.
die
Vermuthung
(p.
e?? 'AXe'âvpov
gewesen sei. Doch ist hier

M. Antoninus gemeint sein
war der
Xo'yo?
und
ff.
dieses Bruchstck zuerst
p.
320
316) hinzugefgt,
stamme, den Photios, Bibl. K; 131

dedicirten Xo'yo?
ff.
im Journal
Unterr. (1892) herausgegeben; Theod. Reinach
hat es in der Revue des etudes gr.
und
Gotting. p. 84
filol.
alles
(vgl.
ff.
wieder abdrucken lassen
dass es von
als Verfasser eines
nennt, und der

ungewiss:
dem
Amyntianos
Kaiser Markos
betr. Kaiser Caracalla
warum
soll als
Kaiser nicht
Nissen im Rhein. Mus. XLIII
nicht vielmehr eine
Redebung?
u.
s.
w.
p.
240)?
Alexander: Polyainos
In
reicht.
u. A.;
Kreisen
halbgelehrten
577
Alexanderroman; roysen.
zu Alexandria
wohl
nicht
vor der ersten Kaiserzeit entstanden, ein wunderliches Gemisch
mit einigen volksthmlichen Zgen,
litterarischer Phantastereien
wurde dieser den Namen des KaUisthenes an der Stirn tragende

tcc 'AXeâvSpou
beraus behebtes Lesebuch, das in den
ein
mgUchen Weiter-
verschiedensten Vereionen umlief und alle
bildungen
vor Ende
schon
erfuhr,
des
3.
Jahrhunderts von
und ins
Das Einzelne zu verfolgen, gehrt nicht
hieher: nur das mag noch hervorgehoben werden, dass eine
eigenthmhche Zwitterbildung zwischen der historischen und
der legendarischen Tradition von Alexander das 'Itinerarium
Alexandri' ^) bildet, das, um 359 geschrieben, die Zge des
Knigs nach Persien vielfach im Anschluss an Arrhian erzhlt,
Julius Valerius ins Lateinische, frh auch ins Syrische
Annenische bersetzt^).
aber auch die Darstellung von Julius Valerius bercksichtigt.
2.
Mit warmer jugendlicher Begeisterung fr die titanische

Gestalt des Welteroberers
Gust. Droysen
schrieb Joh.
die
'Geschichte Alexanders des Grossen' 1833; es war der erste
nennenswerthe Versuch, der geschichtlichen Bedeutung des

Mannes gerecht zu werden, mit vielen Uebereilungen im Einzelnen und berti'eibender Idealisirung im Ganzen. Im hohen
Alter hat er das Ganze mit gereifter historischer Einsicht ber-
1)
Drei griechische Versionen des Ps.-Kallisthenes gab (aus Pariser
Handschriften) Mller im
2.
Anhang zum Didot'schen Arrhian
heraus;
eine vierte (aus einem Leidener Kodex) Meusel, Fs.-Kall. (1871).

Valerius'
am
Buch
'res gestae Alex.
Mac. translatae ex
Aesopo
Julius
Graeco*
ist
besten von Kubier (1888) edirt, ein wichtiger Auszug daraus von
lieber die armenische Uebersetzung vgl. Dashian, dtude
Zacher (1867),
8ur le Fs.-Kallisthene (1892); die syrische Version verflfentlichte Wallis
Budge
(1890).
Im ebrigen
Ps.-Kallisthenes 1867;
(Denkschr. d. Wien. Ak.);

Meissner, Alexander
Rom. 1894.
talen
ist
2)
Auf
u.
vgl.
Rohde, griech.
Nldeke,
Beitr.
z.
Roman
p.
181
flf.;
Carraroli, la leggenda di Alessandro
Gilgamos 1894;
Zacher,
Gesch. d. Alex.-Romana
1890
1892;
Ausfeld, zur Kritik des Alex.-
die selbstndig ausgebildete Alexandersage der Orien-
hier nicht einzugehen.
eber die Quellen des
Itin. AI.
(herausg. von
Pfrtn. Prg. 1871) vgl. Kluge, de itin. Alex. 1861
Wachsmuth,
alte Gesch.
Zacher
Volkmann im
a. a.
.^7
0. p. 45
ff.
578
arbeitet
und
neu
vielfach ganz
Das Werk ist bis

wissenschafthche Gesammt-
gestaltet^).
auf den heutigen Tag die einzige
Monographie ber Alexander gebHeben.
Dagegen haben seitdem Mehrere
ihre Darstellung der grie-
chischen Geschichte bis in Alexanders Zeit
Von ihnen hat Grote
hinaus gefhrt.
des Herrschers
und
militrisches Genie
ihn und seine
und
selbst darber
(Bd. XII) fr die Grsse
seiner Politik kein Verstndniss
nur sein
erkennt er an; im Uebrigen beurtheilt er
Massnahmen
ziemlich absprechend, oft geradezu
mit nrgelnder Kritik, jedoch ohne zu berzeugen, da er mehr

subjektiv
disputirt,
sachlich
als
prft
und ihm
Grundlage in der Kritik der UeberKeferung ganz
die
sichere
fehlt.
Holm
(Bd. III) hat zuerst vîeder eine tiefer dringende pohtische
und
menschliche Wrdigung des ausserordentlichen Mannes angestrebt.
Endhch brachte das letzte Jahr mit dem (oben S. 563 er1. Bande von Niese's 'Geschichte der griech.-maked.
whnten)
Staaten"* eine sehr
erwnschte umfassende Darstellung, die unter
Benutzung
dessen,
alles
was
neuere und neuste Einzel-
die
forschung gewonnen, das gesammte Leben und Wirken Alexan-
Daneben behalten krzer
ders zu schildern unternahm.
gefasste
Charakteristiken ihren Werth. Durch geistreiche Originahtt
Schrfe des Urtheils, die, wie
Durchdringung des ganzen

rung von
Gutschmid
unbefangener und
in
immer
Stoffes ruht,
s.
hebt sich die Schilde-
'Geschichte Irans" (1888) hervor;
vielseitiger
hat aber von den Neueren den
Regenten Alexander niemand besprochen

1)
1877. 78 in 2 Bdn., eine populre
2)
Preuss. Jahrb.
LXX
(1892) p. 68
1861 schrieb er ein Progr. 'Bemerk,

forschung, die
bleme fhrt,
und
bei ihm, auf gelehrtester
z.
als
Oskar Jger ^).
Fassung in einem Bande 1880.

(='Pro domo' 1894); schon
ff.
Gesch. Alex.'.
Die Einzel-
immer wieder auf geographische und militrische Prokann hier nicht verzeichnet werden; neben Niese mag
der Artikel 'Alexander' in Pauly-Wissowa's Real-Enc. (von Karst) zur
Orientirung dienen.
Als jngsten werthvollen geographischen Beitrag
notire ich v. Schwartz, Alex. d. Gr. Feldzge in Turkestan
am
1893.
Die
und sorgfltigsten von

Hans Droysen, Unters, ber Alex. Heerwesen und Kriegfhrung (1885)
militrischen
behandelt.
Fragen sind
jetzt
besten
Alexander: Grote
B.
u. A.;
Die Diadochen.
Quellen.
1.
Fr
die
geschichtliche
hellenischen Staaten
Berichte
htterarische
Entwickelung
sind wir
in
579
Diadochen: Quellen.
insoweit
Betracht
sekundre Quellen
angewiesen.
und Trogus, haben
allerdings
makedonisch-
der
zusammenhngende
kommen
durchaus
Zwei von ihnen, Diodor
den Gesammtverlauf
Am
beide hegen ja nicht vollstndig vor.
bis
zur
aber auch
Einverleibung in das rmische Weltreich verfolgt,

sie
auf
schlechtesten ist
Trogus^) weggekommen: denn was der Excerptor Justin bei

seinem Zusammen schneiden von seiner
wie die Prologe
lehren
in
gelassen hat,
reiches Detail
eingehenden Darstellung zurck-
nur eine Reihe unverbundener und drftiger
ist
Bi-uchstcke; von
Diodor
hrigen Bcher 18
20 (im Wesentlichen) vollstndig erhalten^),
sind wenigstens die drei hieher ge-
whrend vom 21. an^) nur sprKche Reste noch brig

So geradezu einzig steht Diodor mithin da,
nur
zu
bis
dem
Jahr, mit
wir eine fortlaufende

tritt
in
Lcke
dem
sein 20.
dass
Buch
sind.
berhaupt
schliesst (301),
Ueberheferung besitzen;
von
da an
unserem geschichthchen Wissen eine sehr empfindliche

ein,
die
erst
mit
dem
Eintreten
des
polybianischen
Werkes aufhrt.
Alle anderen erhaltenen Quellen verzichten von vorne herein
auf zusammenhngende GeschichtsdarsteUung. Einestheils geben

sie bloss
Einzelbiographien, wie
Plutarch mit seinem Eumenes,
Demetrios, Pyrrhos, Aratos (Phokion, auch
z.
Th. Demosthenes,
Nepos
mit seinem Eu-
menes und Phokion. Nur biographische Skizzen
bietet gleichfalls
Agis und Kleomenes, Philopoimen) und
1) Blich
13 ging bis 321 v. Chr.,
B. 16 bis 285, B. 17 bis 280, B.
B. 14
1822 geben
bis 316,
B. 15 bis 301,
die Geschichte des
Westens
mit Einschluss der Pyrrhoskriege, B. 23 folgt dann wieder die Diadochengeschichte bis B. 40,
Buch 18 geht bis 318 v. Chr., B. 19 bis 311, B. 20 bis 301.

Buch 21 ging bis 283, B. 22 bis 265; dann trat mit dem punischen Kriege Rom im Ganzen in den Vordergrund (s. oben p. 89); in
den Fragmenten ist relativ am reichsten B. 28 32, d. h. die J. 200146,
2)
3)
mithin Polybios' Herrschaftsgebiet vertreten.
37*
580
Pausanias
er seinem
den aus
in
dritter
Buch ber
1.
Hand
Ptoleraaios
I.
erhaltenen Episoden, die
und
IL,
Magas, Attalos,
Ptolemaios Philometor, Lysimachos, Seleukos und Pyrrhos ein-
Polyin endlich erzhlt gar nur Kriegslisten,

ungewhnHch grosser Zahl und z. Th. recht brauch-
gefgt hat^).
allerdings in
bare
So konnte es geschehen, dass
^).
zuflHg Photios
oben
selbst das Excerpt, das
einer
nmhch aus den Bchern
Herakleia,
(s.
aus
(cod. 224)
S.
Specialgeschichte
9
16
des
von
Memnon
209) gegeben hat, fr uns mannigfach interessante
Nachrichten enthlt.
Aber auch dieser traurige Stand unserer Ueberheferung

kann uns nicht von der Pflicht entbinden, uns nach den primren Quellen, ihrer Art und Beschaffenheit und ihrem Einflussgebiet genauer umzusehen ^). Und einiges recht Erfreuliche tritt
uns hier doch entgegen. Es fand nmlich die Zeit der unmittelbaren Nachfolger Alexanders in
Hieronymos von
Kardia*)
einen Historiker, der, so viel wir irgend zu urtheilen vermgen,

in die allererste Reilie gehrt
Er
des Polybios gelten kann.
und
trat
als ein
wrdiger Vorgnger
an seine Aufgabe mit den
praktischen Erfahrungen eines im Krieg und Frieden mannigfach
bewhrten Staatsmanns und Feldherrn heran:
Freund und Rathgeber
erst
als
Landsmannes Eumenes,
zu dessen Verwandtschaft er vielleicht gehrte, dann als Statthalter des Nabatergebiets (am todten Meer) und als Harmost
vertrauter
Botiens, zuletzt
am
Hofe des Antigonos Gonatas, hatte er sein
ungewhnlich langes Leben
und
seines
geistiger Frische
(er
wurde
bei vlliger krperlicher
ber 100 Jahre
alt)
in
einflussreichen
sind
1) Die Versuche, bestimmte einzelne Quellen festzustellen,
nach Pfundtner (in Jahrb. f. Phil. 1869 p. 452 ff.) fters wiederholt, aber
an der Sachlage gescheitert.
2) Vgl. Melber p. 618 ff., der selbst Hieronymos neben Phylarchos
u. A. als Gewhrsmann gefunden hat.
3) Vgl. Kallenberg, 'die Quellen fr die Nachrichten der alten
Historiker ber die Diadochenkmpfe bis zum Tode des Eumenes und
der Olympias' im Philol. XXXVI und XXXVII, ausser den unten citirten
Specialuntersuchungen.
4)
Zeitschr.
Fragmentsammlung
f.
A.-W. 1842
Schubert, Gesch.
d.
p.
bei Brckner, 'de vita et scriptis Hier.' in
253
Pyrrhos
ff.
p.
und Mller,
ff.
FHG H
p.
450
ff.;
vgl.
auch
Die Diadochen: Hieronymos.
581
Gmnd
Stellungen zugebracht und den Dingen auf den
Sein Geschichtswerk, wohl icTogCoLi twv StaSo^wv

betitelt
^),
266
V.
bis
Chr. herab, wahrscheinlich bis zu
dem Sohne
Sti'enge Sachhchkeit
erstattung
ebenso
dem
Frieden zwischen
des Pyrrhos, Alexandros
und Genauigkeit zeichnete
aus
*).
seine Bericht-
wie ein seltenes Verstndniss fr die
materiellen Grundlagen
des
ffentlichen
Lebens;
dass er die Anschauungen der Politik,
sich,
y.cd ^Tciyovov
Tod mindestens
fhrte die Erzhlung von Alexanders
Antigonos Gonatas und
gesehen.
es
versteht
der er gedient
Eumenes und der Antigoniden, wiedergab; aber

und Menschen und forschte nach
den inneren Grnden der Begebenheiten, ohne unberechenbai'e
Schicksalsmchte zu bemhen oder sentimentale Betrachtungen
hatte, der des
betrachtete er Dinge
ruliig
ber den Wechsel des Glcks anzustellen.

er,
was er
auch
selbst
gesehen
oicielle Quellen
oder
Wesentlich schrieb
erkundet;
doch haben ihm
zu Gebote gestanden, und die Memoiren
des Pyrrhos hat er fr den itahschen Feldzug benutzt,
von allen zu Gebote stehenden Berichterstattungen

Vertrauen verdienten.
am
wo
sie
meisten
Uebrigens war die Erzhlung anschau-
Hch und durch zahlreiche Unterredungen und Gesprche, ber

die
ihm
sichere
Kunde geworden war,
belebt^).
Es geholt zu
den schwersten Verlusten, die die griechische Historiographie

erhtten hat, dass gerade dieses
Werk
zu Grunde gegangen
ist
(13 direkte Citate sind allein erhalten): eben die Ausfhrlichkeit des
Werkes mag mit
uns nur die Aufgabe*),
die Schuld daran tragen.
seinen Inhalt
Jetzt bleibt
aus den spteren Be-
nutzern mghchst zurckzugewinnen, und in der That
Lsung
dieser
ist
die
Aufgabe die Vorbedingung fr jede kritische Be-
handlung der Diadochengeschichte.

Der Titel ist so aus Diodor XVIII 2,1 nebst I 3,3 und Dionys,
verschiedene Werke ber DiaI 6 zusammenzusetzen: zwei
dochen und Epigonen anzunehmen scheint unnthig. Aehnlich lautete
auch der Titel des verwandten Werkes von Nymphis (Suid.). Vgl. auch
1)
rra.
Aixh.
sener im Rhein. Mus. XXIX p. 36 n. 2.

2) S. Gutschmid, kl. Sehr. III p. 529.
3) Wir mgen darin den Charakter von Memoiren erkennen: vgl.
Khler
4)
a. gl. a.
0. p. 574; Schubert, Gesch. d. Pyrrh. p. 6.
Zuerst angefasst hat sie Reuss, Hier.
neue Beitrge giebt Khler in Ber.
d. Berl.
v.
Kard. (1876); wichtige
Ak. 1890
p.
557
flf.
582
Da
in
nun zunchst
es sich
trifft
dende Grnde
fr die
Annahme
dass entschei-
vortreffHch,
sprechen,
Diodor habe zunchst
den drei letzten der erhaltenen Bcher Hieronymos
Grunde gelegt
quelle zu
oben
(s.
102).
S.
als
Haupt-
Ferner aber
kommt
Werk
das augenscheinlich erst nach der Anabasis geschriebene
Arrhians
in Betracht
8pov darstellte
und
das in 10 Bchern
^),
[xsTa 'Aliâv-
tol
gleich vortreffhch wie die Anabasis gearbeitet
war; ja es lsst sich noch mit ziemhcher Sicherheit erkennen,
dem
dass Arrhian Hieronymos als
zuverlssigsten Autor haupt-
gewiss nicht ohne Warnung
schlich folgte, daneben aber
Doch
eine Vulgrtradition (Duris?) heranzogt).
Gegenstand
gleichfalls
hatte er den
noch in solcher Ausdehnung behandelt,
Werkes nur
dass die erste Hlfte des
Das
inhaltsreichen, Jahren bewltigt war.
zum Sommer
wenn auch
Jahre bis
^/^
322 umfasste und im Ganzen nur der Inhalt von
drei,
wohl
trgt
gleichfalls
dass diese Schrift wenig beachtet wurde: nur ein
die Schuld,
Grammatiker, der Verfasser eines syntaktischen Lexikons, hat
und Photios
einige sprachliche Besonderheiten aus ihr notirt^)
noch gelesen und zum Glck excerpirt; uns
(cod. 92) sie
ist
aus einem vatikanischen Palimpsest krzlich ein kleines Stck

des
7.
Buches, das sich auf die Vorgeschichte des ersten Dia-
dochenkrieges
aber
spter
neu
bezieht,
geschenkt
ergnzend der Umstand
tritt
Herennios Dexippos^)
und
in
umzugiessen^).
noch Photios
(cod. 82)
Auch
1)
S.
586
Mller nach
n.;
2) Vgl.
3)
Khler
Khler
dem
verlorene
a. a. 0. p.
p.
ausserdem
569
Werk
las
bis zur Zeit der
f.;
ist
es
Mller,
aber
FHG
ff.
559. 577.
Einiges scheint auch noch bei Suidas zu stecken, der auch sonst
manche noch unbeachtete

interessant sind
4)
aus;
namentlich
nachahmende
gewaltsam
dies
Didot'schen Arrhian p. 241
a. a. 0.,
zusammenzu-
vier
und zog seinen Inhalt
Satrapienvertheilung in Babylon
III p.
Titel in
Thukydides
seine,
Schreibweise
hundert Jahre
dass
sich veranlasst fand, die zehn
Bcher Arrhians unter demselben

fassen
Wiederum
worden*).
ein,
(s.
Herausg. von
Abh.' Bd.
III,
5) Vgl.
6) S.
Artikel bietet, die fr die Diadochengeschichte
Khler in Ber.
d. Berl.
dem Entdecker
Ak. 1891
Heft 3 (1888).
ber diesen
Khler
a. a.
Mann oben
0. p. 561
f.
p.
207
ff.).
Reitzenstein in 'Breslauer philol.
p. 153
f.
Die Diadochen: Arrhian, Dexippos, Plutarch
u.
583
A.
vou den Konstantinisclien Excerptoren beachtet, und so sind

theils direkt in
aus
dem
dem
uns
Abschnitt
Abschnitt
t:.
yvofjiwv, theils bei Suidas
apsr?)^ einige wichtige Stcke erhalten,
irepi
und
selbst in
dem
Bearbeiter eines Benutzers des Hieronymos leuchtet noch
diesen flchtigen Wiedergaben der Auszge aus
Vortreffhchkeit der originalen Quelle hindurch*).
die
Aber auch
in
den drei diesem Zeitraum angehrigen Bio-
graphien Plutarchs
(Eumenes, Demetrios, Pyrrhos) wie in
dem Eumenes des Nepos und

Trogus (= Justin) B. 13 17
in der Universalgeschichte des

ist
Hieronymos neben anderen
von Trogus,
Quellen benutzt worden;
wie
vatikanischen
die
Fragmente des Arrhian lehren, sogar ausgedehnter,
anzunehmen geneigt war^), jedoch schwerlich

dm'ch Vermittelung des
freihch
kommt
Timagenes
und
es hier
bei
(s.
direkt,
oben
S.
als
man
sondern
114).
Aber
den Anderen, in denen seine
Spm'en sich zeigen, darauf an, seinen Antheil schrfer abzugrenzen, als es bisher gelungen
Unter den
kommen,
ihre
Bedeutung,
oben
kann
die
in
Betracht
spielen eine heiTorragende Rolle nicht sowohl durch

als
durch die Beliebtheit, die
der Samier Duris und

reits
ist^).
anderen primren Quellen,
S.
liier
544
f.
sie
gewannen,
Phylarchos, deren Geschichtswerke
und 546
f.
charakteilsirt sind.
noch werden, dass Duris
analyse wesentlich erschwert wird
Hervorgehoben
wodurch
die
be-
die Special-
frheren Abschnitte
des Werkes von Hieronymos bereits verwerthet, natrlich zugleich
nach seiner Manier verwandelt haben muss.
knnte noch in Frage
kommen
der Knidier
Ausserdem
Agatharchides,
der unter Ptolemaios Philometor und Euergetes H. in Alexandria lebte
und
eine sehi* ausfhrUche Diadochengeschichte in
der Weise schrieb, dass er die europischen Begebenheiten
xaxa
r)v EupwTcirjv) in
1) S.
Khler
a. a. 0.,
(toc
48 Bchern, die asiatischen (xa xaxa
der drei lngere historische Artikel des Suidas,
welche Charakteristiken des Leonnatos, Erateros und Perdikkas enthalten,
gewrdigt hat.
Khler p. 588.
3) Vgl. ausser Reuss und Kallenberg noch Schubert, die Quellen
Plutarchs im Eumenes, Demetrios, Pyrrhos (= Spplb. IX d. Jahrb. f. Phil,
richtig
2) S.
p.
647
flf.);
dens., Gesch. d.
Pyrrhos (1893).
584
'Aâv)
TY]v
in
10 Bchern
behandelte^);
doch
wissen
wir
litterarisch nicht uninteressanten
Manne
nur in Bezug auf seine geographischen Arbeiten und seine
schrift-
Genaueres von diesem
Seine Art, Geschichte zu schreiben, unter-
stellerische Kunst.
schied sich in der Hauptsache gewiss nicht von der durch Poly-
bekmpften Manier der novelUstischen Historiker

der Hellenen, wiewohl er selbst sich energisch ber die damals
bios so lebhaft
bliche Verkehrtheit, Sagen historisiren zu wollen,
Nur gengen
Erwhnungen,
die paar zuflHgen
ausspricht.
die seiner ge-
denken, nicht, weitere Schlsse aufzustellen.
Fr
die Zeit
von 220 an
ihn schliessen sich
dann auch
tritt
makedonischen Dinge Polybios
fr die griechisch-
als Hauptquelle ein, und an
Poseidonios und Strabon unmittelbar
an;
von ihnen knnen Polybios wie Poseidonios fr einen grossen

Theil ihrer Geschichte als zeitgenssische Zeugen gelten, wie
sie
beide auch im hohen Masse alle folgende Geschichtschrei-
bung beherrscht haben; und
Strabo, der mindestens bei Einigen
Einfluss gewann, bietet wieder eine so gewissenhafte Registratur
wenn er selber erhalten wre,

Doch ber die Erhaltung oder
die Mglichkeit der Rekonstruktion und die Bedeutung der
Werke dieser universalhistorischen Trias wird passender erst
der primren Quellen,
sie
dass er,
inhaltHch ersetzen wrde.
bei der rmischen Geschichte zu sprechen sein^).
Uebrigens war fr die ganze Periode dereinst eine Flle
von Special- und Lokalgeschichten vorhanden^), nur dass

1)
Vgl. Mller,
FHG
III p. 192
ff.;
sie
geogr. gr. min. I p.LIVff.; Leo-
Marquart im Vl.Sppltb. d. Philol. (unrichtig).

mchte ich hier hervorheben. Einmal, der
pard!, de Agath. Cnid. 1893;

2)
Nur
zweierlei
nicht unwichtige Abriss der Seleukidengeschichte bei
Appian,
Syriac.
Schi,
stammt wahrscheinlich gleichfalls aus Strabo (s. Ldecke

in Leipz. Stud. XI p.l7 ff.); und zum anderen hat der Universalhistoriker,
dem Josephus seine werthvoUen Notizen ber syrische und gyptische
K. 52
Verhltnisse
dieser Zeit
entnimmt, wesentlich Polybios, Poseidonios,
oben p. 442 f.).

3) Z. B. hatte der Byzantiner Demetrios nicht weniger als 13 Bcher
ber den Einfall der Kelten in Kleinasien und 8 ber den kyrenischen
und syrischen Krieg unter Ptolemaios IL (Laert. Diog. V 83) verfasst. Oder
Strabo benutzt
(s.
Philippos von Pergamon, dessen Existenz wir erst durch die Unterihm von den Epidauriern errichteten Bildsule erfahren
schrift einer
haben, schrieb noch in der Epigonenzeit
darauf fhrt die Palo-
Die Diadochen: Polybios

fr uns
vllig
auch die
ist:
fassten,
ist
585
Monumente.
A.; Aratos n. A.;
oder so gut wie vllig zu Grunde
gegangen
aufspriessende (s. oben S. 205) MemoirenKnige und leitende Staatsmnner selbst ver-
jetzt
die
litteratur,
ii.
fr uns verloren,
mit Ausnahme etwa der Denk-
mirdigkeiten des Aratos, die von Polybios wie Plutarch in
Biographie des
seiner
Sikyoniers
Ein
benutzt sind^).
stark
Unikum mag noch hervorgehoben werden, der in einem

Papyrus aus dem Fayum gegebene, recht anschauliche Bericht
kleines
ber die Aktionen der gyptischen Flotte (247/6
dem
v.
Chr.) bei
syrischen Feldzug des dritten Ptolemers gegen Laodike
^).
nun aber in immer

wachsender Flle zur Seite die Belehrung, welche Monumente
(Inschriften und Mnzen) sowie Urkunden bringen. Vieles davon
Dieser htterarischen Ueberheferung
ist
tritt
berhaupt noch nicht fr die geschichtliche Forschung ver-
^).
Die griechischen
und des mannigfaltigsten Inhaltes, von den knigHchen Erlassen und anderen amthchen
Aktenstcken bis auf die zahlreichen Votiv- und Grabinschriften
werthet; anderes nur eben erst angefasst
Inschriften, aller Orten zerstreut
herunter aufzuzhlen,
ist
unmglich.
Eine ganze Serie mit
den reichsten Aufschlssen brachten die pergamenischen Aus-
grabungen *).
Die gyptischen sind
Wohl
nicht wieder gesammelt.
aber
seit
mag
dass ausserdem gyptische, phnikische
Letronne und Franz
^)
hervorgehoben werden,
und nun auch babylo-
nische Inschriften unser Wissen zu bereichern beginnen^).

graphie
das Facsimile im AeXi. dp^- 1891
(s.
p.
129
f.)
im ionischen
Dialekt eine zeitgenssische Geschichte, in der alle die Wechsel vollen
Fehden und Aufstnde in Asien, Europa, Libyen und bei den Nesioten
zur Belehrung und Warnung der Hellenen aufgezeichnet waren.
1) Vgl. Klatt, Forsch, z. Gesch. d. ach. Bundes p. 23 if.
2)
S.
Mahaffy, the Flinders Petrie Papyri, part
Khler in Ber.
d. Berl.
Ak. 1894
p.
445
ff.
II n.
45
p.
145
ff.;
[wohl richtiger auf Errichtung
von Wilcken im Herm. XXIX p. 450 n. 1].

dem makedonischen Kolonialsystem, die vor allem aus den Inschriften heraus G. Rad et, de coloniis a Maced. in Asiam eis Taurum deductis (1892) behandelt hat.
4) Alterth. von Pergamon; Bd. VIII die Inschr. von Pergamon,
herausg. von Frnkel (1890).
einer Flottenstation gedeutet
3) Z. B. die
5)
Letronne,
Franz im
6)
3.
wichtige Frage nach
rec. des
inscr. gr.
et
lat.
de Tlgypte
I.
II.
1842j
Bande des GIG.
Eine gute Zusammenstellung der neu erschlossenen Materialien
586
Fr das Ptolemerreich kommen dazu
die demotischen
im
griechischen Urkunden, auf deren Bedeutung bereits
und
allge-
Mit Hlfe der

(S. 242 f.) hingewiesen wurde.
und Papyrusurkunden ist es vor allem mglich, einen
genaueren Einhhck in die Verwaltung des Lagidenstaats und
meinen Theil
Inschriften
nationalkonomischen Zustnde
die
zu gewinnen^).
der Zeit
Ebenso haben die Mnzen hier namentlich fr
die Chronologie
besonders werthvoUe Aufschlsse gewhrt^).
Welche Flle von Aufklrungen auch

Empfinden und
gottesdiensthche
die
Sitte
fr
das religise
der Zeit,
fr
die
ussere Einrichtung des Lebens, fr zahlreiche kulturgeschicht-
Zge
liche
davon hat
Kunstwerke
die
man
der
ergeben
Periode
kaum
knnen,
Ahnung, da der
Denkmlerbestand zumeist weder gengend bekannt, noch gesichert ist:
gegenwrtig noch
eine
eine vielversprechende Aussicht erffnen aber vor
allem fr das Ptolemerreich die Arbeiten von Schreiber ber
Kunst
die hellenistische
in Reliefbildnerei, Toreutik u.
s.
f.
fr die Geschichte und Zustnde des Ptolemerreiches giebt Wiedemann

im Philolog. N. F. Bd. I, Heft 2. Unter den phnikischen hebe ich die
gegebenen
im CISem 95 und von Berger in Revue crit. 1894 p. 154
hervor.
Die Keilinschriften haben z. B. wichtige Beitrge zur Chronologie der Seleukiden geliefert (Zeitschr. f. Assyr. VIII p. 166 ff.) und zur
Kenntniss des 1. syrischen Krieges (ebd. VI p. 234 ff.)fiP.
Vgl. ausser Lumbroso's oben
1)
'Aktenst. aus der k.

'
sely,
242 n.
p.
Bank zu Theben'
in
1 citirtem
Abh.
Stud. b. d. Verhltn. d. gr. u. gypt. Rechts
Sitzungsber. d.
Wiener Ak.
(1891)
CXXIV;
Werk Wilcken,
Ak. 1886; Wes-
d. Berl.
im Lagidenreich'
in
Brugsch's hbschen Vortrag
ber die Preisverhltnisse der Ptolemerzeit in 'Deutsche Rundschau'
M^
XV
(1889) p. 221
ff.;
EitterV Reichsrecht
Gesch.
2)
p.
Nur
553
Revillout in Revue arch. 3e

u.
Volksrecht p. 35
ff.
und
se'r.
sonst;
t.
XI
p.
37
ff.;
Mommsen, Rom.
u. viele andere.
ff.
einige der neusten Arbeiten nenne ich:
Poole, catal. of
the Brit. Mus.; the Ptolemies 1883; de Saulcy, sur les monnaies datees
des Seleucides 1871
Babelon, cat. de la bibl. nation.:
les rois
de Syrie
etc.
Beilufig bemerke
Pergamon 1884.
ich noch, dass auch fr das nabatische Reich, das in der hellenistischen Zeit neben Syrien und Aegypten aufkam und gegen Ende des
2. Jahrh. v. Chr. sich zu bedeutender Macht entfaltete, erst durch Mnzen
und Inschriften eine zusammenhngende Geschichte ermglicht ist: vgl.
1890
f.;
Imhoof, Mnzen
d.
Dyn.
Schrer, Gesch. d. jd. Volk.
v.
1 2 p.
609
ff.
587
Die Diadochen: Monumente; Flathe, Droysen, Niebuhr.
Neuere BearbeitnngeD.
2.
Das
neuere Buch, das die ganze Geschiclite der
einzige
Diadochenreiche bis zu ihrem Aufgehen in das rmische Welt-
noch
reich in einigermassen ausfhrhcher Erzhlung vorfhi-t, ist
immer das erste, das nach Mannert's Versuch^) berhaupt

erschien, nmUch Ludw. Flathe 's
Geschichte Macedoniens
und der Reiche, welche von macedonischen Knigen behen'scht
'^
wm'den*
(I
1832;
ganz aus den Quellen heraus-
II 1834), eine
geschriebene, mit kui-zen Citaten ausgestattete Darstellung der
gesammten poUtischen Entwickelungen.
Dass auf einem Ge-
dessen Litteratur so zertrmmert
biete,
Vieles bersehen.
ist.
Anderes verfehlt war, versteht sich ebenso von

es
dem gegenwrtigen Stand
Forschung
noch
ist,
in
Aber wichtiger
dass die fi'uchtbaren Gesichtspunkte, von denen aus
dieser so zersplitterte Stoff
nicht erkannt wurden.

seiner zweibndigen
^
entspricht.
wie dass
und der
des Quellenmaterials
mehr
keiner Weise
selbst,
zusammenzuhalten war, von Flathe
Droysen
Sie fand erst Job. Gust.
'Geschichte des Hellenismus'
in
(1836. 42;
1877/8), die eine so bedeutende Stelle in der Entwickelung
der Geschichtschreibung auf
nimmt, dass
sie
bereits
in
dem
Gebiete des Alterthums ein-
der Einleitung (oben
gehend gewrdigt werden musste.

in jeder
S.
Leider bheb das
42) ein-
Werk
Beziehung ein Torso und noch dazu von einer gewissen
und
Einseitigkeit nicht frei: es ist wesentlich Frstengeschichte
bercksichtigt
wenig,
ja
seine
die
anderen Seiten des poUtischen Lebens zu
materiellen
Grundlagen
und
die
ganze Kultm*
berhaupt nicht und bricht ausserdem mit der Schlacht bei

Sellasia (221) ab.
VI
Hchst anregend sind die

in
am Ende
der zwanziger Jahre
Bonn von Barth. G. Niebuhr gehaltenen, aber
gedruckten Vortrge
diesen Abschnitt
dem
1)
Mannert, Gesch.
2)
Der
schen Reiche.
lands.
^),
3.
ber
alte
Geschichte
gerade
erst
1851
auch
fr
der grosse Historiker zwar eine starke
d. unmittelb.
Nachfolg. Alex. 1787.
Bd. dieser Vortr. trgt den Specialtitel 'Die makedoniHellenisirung des Orient.
Die rmische Weltherrschaft.'
Untergang des alten Griechen-
588
Abneigung,
abier zugleich ein energisches
Studium^) entgegen-
brachte.
Gegenwrtig kann zur Orientirung der rasche UeberbUck
Holm
dienen, den unter Heranziehung der neueren Litteratur
im
4.
Bande
s.
gegeben hat.
griech. Gesch.
Seine Anschauungen
von den politischen Entwicklungen dieser Zeit hat er schrfer
Betonung dessen, was
formulirt, mit starker, ja zu starker
Hellenen damals
die
doch weist er auch auf die Haupt-
geleistet;
erscheinungen des geistigen Lebens hin.
Leider ganz auf die pohtische Geschichte scheint sich end-
wieder beschrnken zu wollen die schon oben
lich
(S.
563) an-
gefhrte Arbeit Niese's, die selbst in dieser Beschrnkung eine
hchst empfindUche Lcke unserer historischen Litteratur auszufllen berufen

vor, der
So
mit
mag
J.
einstweilen hegt nur der
wird;
sein
dem
281
Band
1.
Chr. abschUesst.
v.
zur Ergnzung von allgemeineren Arbeiten noch
dienen einmal die etwas leichtgeschrzte, aber geschmackvolle

kulturhistorische
Schilderung
griechischen Lebens
des
in
Mahaffy,
der
Zeit
von Alexanders Tod
hfe
and thought from the age of Alexandre to the Roman

und das noch immer unersetzte chronologische
146
bis
Chr. von
v.
'greek
conquest' (1887)
Repertorium von Clinton, 7asti Hellenici' H.
Im Uebrigen
HL
(1841. 30).
bleiben wir fr 's Erste auch jetzt noch auf
die verschiedenen tchtigen
Monographien ber einzelne Theile
der Aufgabe angewiesen: doch
ist
es unmglich,
sie hier ein-
zeln aufzuzhlen.
III.
Italiker.
Die Entwicklung der Italiker zu einer gemeinsamen politischen Organisation
und
erst die
Gewinnung, dann
die
Fhrung
der Weltherrschaft durch das zusammengefasste Itahen bilden
den Inhalt dessen,
was wir
ltere
rmische Geschichte (der
Knigszeit und Republik) zu nennen pflegen.
von dieser einfachen Thatsache

1)
9,U8
Das
trat
er schon bewiesen hat in
der armen. Uebers.
d.
Euseb/
dem
zwar
Aufs.
in
'
Das Bewusstsein
der Darstellung
ber den
hist.
Gewinn
(Kl. hist. u. phil. Sehr. I p. 217
ff.).
Italiker;
der sich auf den
589
allgemeine Quellen.
stadtrmischen Standpunkt beschrnkenden
lteren Annalisten naturgemss zurck
und
blieb unverstndiger
Weise der knstlich neubelebten, nachsuUanischen

Annalistik nicht minder fremd:
es
und
so ist es
(sog. jngeren)
gekommen, dass
auch bei dem die Vorstellungen der Folgezeit beherrschenden

der eben (soweit er nicht griechische Quellen benutzt)
Livius,
von der Annalistik abhngig
wenigstens in den allein er-
ist,
haltenen lteren Partien, gnzlich
Aber wie der
fehlt.
ltere
Cato, so hatten die besseren rmischen Historiker der Republik

(z.
B. der bei
Appian erhaltene vorzgliche Erzhler der Gracchen-
bewegung) den itahschen Standpunkt in ihren Geschichtswerken

durchgefhrt:
und gegenwrtig
mindestens gi-undstzhch
Das Eintreten der
diese
ist
Anschauung ja
allgemein anerkannt.
Kaiserherrschaft, die fr das
Regiment
des Weltreiches eine Nothwendigkeit geworden war,
schneidet
in diesem Verhltniss Italiens scharf ab,
schnitt '^das
so
mag
gestattet
rmische Geschichte unter
sein, die vor der Kaiserzeit liegende
der Ueberschrift 'Itahker'
und
zu besprechen und als letzten Ab-
rmische Reich unter den Kaisem' abzusondern.

1.
Quellen.
a)
Die
Gesammtgeschichte
schreiben,
des
rmischen
war eine htterarische Aufgabe,
Welti'eiches
zu
die seit Augustus
Jedermann als besondei's lohnend aufdrngte; in lateinischer und griecliischer Sprache, in grsserer oder geringerer
Ausfhrlichkeit oder in bersichthcher Fassung bis zum krzesten Kompendium, fr gebildete Freunde der Historie und
fr das gi'osse Pubhkum wurde das interessante Thema immer
laich
und immer wieder
bearbeitet,
gewhnhch
so,
dass der Ver-
fasser die Darstellung bis auf seine eigne Zeit herabfhrte.
greifen
die
meisten
der in Betracht
So
kommenden Werke mit
ihrem letzten Theile noch in die Kaisei*zeit hinber oder gehren ihr sogar mit ihrem werthvoUsten Inhalte an.
Um
die
Behandlung der einzelnen Autoren nicht zu zerreissen, scheint

es zweckmssig, sie gleich hier im Zusammenhang zu beZuvor jedoch ein Wort ber die drei grossen Universalhistoriker Diodoros, Nikolaos und Trogus.
sprechen.
590
111
(S.
f.)
bemerkt,
rmische Geschichte im WesentHchen nur soweit berck-
die
von den spteren Bchern des Nikolaos
verflocht;
104
halten,
der hellenischen und hellenistischen
sich mit
sie
als
sichtigt,
S.
wie oben
hatte Trogus,
Von ihnen
if.)
oben
(s.
sind bedeutendere Bruchstcke berhaupt nicht er-
was
man
bedauern mag, da die Ausfhrlichkeit gegen
Ende des Werkes immer zunahm und
fr
die Regierung des
Augustus, die etwa die letzten 24 Bcher behandelten, er
viel-
und eingeweihter Vertrauter gewesen ist^).

Dagegen bewhrt sich auch hier Diodor's glckHche Auswahl
seiner Quellen auf das Glnzendste^). Fr die Geschichte der
XX
lteren rmischen Eepubhk bieten die erhaltenen Bcher XI
fach Augenzeuge
(welche die
reinste
J.
486
302
Ueberheferung
^).
auf griechische Quellen
v.
giebt
die
auch einzelnes Ausgefhrtere

zurckgehen,
(Timaios, Duris?)
die sich durch chronikartige
Hauptmasse seiner Notizen,

hervorthut,
Chr. umfassen) unzweifelhaft die
Mag
lteste
Gestalt
der rmischen Annalen
wieder, wie sie von Fabius geschaffen wurde

in welcher
Form immer man

knnen
die
(s.
oben
S. 101),
sich die Uebermittelung des fa-
Und
fr die Geschichte der sp-
leider
nur sprlichen Bruchstcke
bischen Stoffes denken mag.

teren Republik
die
Krze
der zweiten Hlfte seines Werkes fast berall zur ntzlichsten
Ergnzung unserer Kunde dienen, da das Meiste

bios
hier
und Poseidonios geschpft

die
ist;
hier aus Poly-
besonders werthvoll erscheint
getreue Mittheilung der Darstellung
und Auffassung
der ersten Revolutionszeit durch den Rhodier*).
In der Reihe der uns erhaltenen ausfhrlichen Werke, die
den Gesammtverlauf der vorkaiserlichen Geschichte Roms verfolgen, stehen an Bedeutung und der Zeit nach voran die
142 Bcher ab urbe condita des Titus Livius, welche die

bis zum Tode des Drusus (9 v. Chr.)
Erzhlung von Aeneas
herabfhren. Der aus Patavium gebrtige Verfasser^) (59

1) S.
2)
Gutschmid,
kl. Sehr.
5)
Chr.
p. 538.
Vgl. auch Karst im Philol. N. F. IT p. 306 &., 'die rmischen
Nachrichten Diodors'.
3) Vgl. namentlich Mommsen, rm. Forsch.
4)
v.
II p, 221
ff.
oben a. a. 0. p. 102 und Ed. Meyer, zur Gesch. d. Gracch. p. 7 ff.

Ueber das Portrt des Livius vgl. B. Becker in Verh. d. 40. Philol.-
S.
Vers. p. 130
ff.
591
Italiker: Livius.
bis 17 n. Chr.)
ging von philosophischen und rhetorischen Studien
aus eine Rhetorik in Briefen und philosophische Dialoge sind

seine Arbeiten bezeugt und wandte sich dann (etwa
in
als
seinem dreissigsten Lebensjahre) im Bewusstsein seiner

stellerischen Ueberlegenheit
ber
alle
schrift-
Annahsten und bisherigen
Historiographen (wie AselUo) dazu, seiner Nation 'ihre bis dahin
stammelnd erzhlten Thaten' in einem 'kolossahschen Meisterwerk' ^), zugleich zusammenfassend und mit lebendigem Detail
und in einer Form darzustellen, die den hoch gesteigerten
Geschmack der Gebildeten seiner Zeit befiiedigte. Flu* ein
solches Unternehmen, das bis zu seinem Ende seine ganze
Kraft in Anspruch nahm ^), brachte er unzweifelhaft eine Reihe
hervorragender Eigenschaften mit: chte patriotische Begeiste-
Grundstimmung der Seele, ein fr alles Grosse

und Edle warm empfindendes Herz, insbesondere bewundernde
Freude an den leuchtenden Erscheinungen bedeutender Mnner
und feines psychologisches Verstndniss fr alles Menschliche,
rung, eine ideale
schpferische Kraft der Phantasie, die ihn befhigte, die Vor-
gnge und die handelnden Persnlichkeiten zu plastischer DeutHchkeit zu gestalten, und vor allem unerschpfchen Reichthum
an den mannigfaltigsten und wirkungsvollsten Sprachmitteln,

Farben und Tnen, ber die er mit sicherem Geschmack und
Takt gebot.
Wie
sich
noch
jetzt
dem Zauber
seiner fesseln-
den Erzhlung Niemand zu entziehen vermag, so muss seine
Rede auf
die zeitgenssischen
und
spter lebenden Landsleute
geradezu bestrickend gewirkt haben, und wir wundern uns nicht,

dass die lateinisch redende Menschheit in der Kaiserzeit die
Ereignisse der alten Geschichte
Augen
sah.
Also das,
Roms
fast
nur noch mit Livius*
was Livius beabsichtigte,
hat er in
am vollendetsten vielleicht da, wo

am wenigsten bietet, in seinen Reden,
vollendeter Weise erreicht;

er
dem
Geschichtsforscher
s. Rom. Gesch.
Doch hat er die einzelnen, inhaltlich abgeschlossenen Theile,
Dass er sein
wie sie fertig wurden, offenbar selbstndig publicirt.
ganzes Werk nach einer mehr oder minder strengen Zahlensyrametrie
1)
Vgl. Niebuhr in EinleituDg zu
2)
gegliedert
wie
Nissen (Rhein. Mus.
XXVII
p.
539
ff.),
Wlfflin (Philol.
ist schon deshalb nicht anzuXXXIII p. 139 ff.) u. A. glauben

nehmen, weil er an seine Arbeit gar nicht mit einer fertigen Gesammt-
disposition herangetreten ist
(s.
XXXI
1).
592
die
in
der Flle
wahre Glanz-
Sentenzen
geistreichen
ihrer
punkte seiner rhetorischen wie psychologischen Kunst bilden.

Eigentlich historische
Beweggrnde oder, wie
Einl. 2 selber ausdrckt,
die Hoffnung,
er
sich
in
der
ber den Hergang
der Dinge zuverlssigere Mittheilungen bieten zu knnen, bei

seiner Arbeit voraussetzen,
Zwar dass im Einzelnen
wesentliche Stcke.
keiten,
dem
Ungenauigkeiten
Und
einem grossem Historiker denn doch
wirkKch fehlen ihm zu

sehr
ganz verkennen.
hiesse ihn
Flchtig-
Fehler bei den Uebersetzungen aus
Griechischen, Missverstndnisse, selbst Widersprche unter-
laufen oder dass er gelegentlich ber dieselben Thatsachen zwei
verschiedene Versionen vortrgt, ohne es zu merken; dass die

ziemlich sorglos behandelte Chronologie zuweilen ganz in Ver-
wirrung gerth, wer wrde bei einem so riesigen Werke das

nicht gern entschuldigen?
Aber
politisches
und
militrisches
Verstndniss, ohne das sich die Grossthaten gerade des rmischen
Volkes
am
wenigsten erzhlen lassen, fehlt ihm durchaus.
war offenbar
ein
Er
ganz unpolitisches Gemth, wie er sich auch
und wenn Augustus sich in

der freundschaftlichen Zuneigung zu ihm durch seine zur Schau
getragene Schwrmerei fr Pompeius gar nicht beirren Hess,
nie Staatsgeschften gewidmet hat,
so wusste er,
dass der
Mann
nicht staatsgefhrlich war.
So
hat er von den lteren rmischen Verfassungskmpfen die verkehrtesten, aus spterer Zeit bertragenen Vorstellungen; aber
auch die staatlichen Lebensfragen,
um
die
es
sich
bei
den
gracchischen Reformbestrebungen handelte, sind ihm nicht auf-
gegangen.
Und
es
versuche nur
Jemand
allein
aus Livius'
von dem Verlauf einer Schlacht zu
Erzhlung
sich
ein
entwerfen
oder
den Gang strategischer Operationen klar zu
machen^).
Was
Bild
ferner seine Stellung als historischer Forscher
anlangt, so hat er nicht nur, wie die meisten Alten, nie daran
gedacht, die authentischsten Zeugen, die ihm noch in reicher
zu Gebote stehen mussten, Urkunden und Denkmler,
Flle
heranzuziehen, sondern auch, wie fast

sale Geschichtsstoffe bearbeiteten,
1)
der
2.
Einen vergeblichen Versuch

pun. Krieg
u.
seine Quellen;
taktischen Gesichtspunkten beleuchtet
alle,
welche so univer-
berhaupt sich der Aufgabe

der Art
Poljb.
1894.
machte krzlich Fuchs,

nach strategisch-
u, Liv.,
Italiker:
593
Livius.
ganz entschlagen, durch kritische Prfung der Ueberheferung
den wahren Verlauf der Begebenheiten zu erforschen.

sich
vielmehr
Er hat
wenigstens in der fr uns allein kontrolir-
begngt, im Ganzen eine HauptGrunde zu legen, und daneben bald hufiger, bald
andere Darstellungen zu Rathe gezogen und ihre Ab-
baren lteren Geschichte

quelle zu
seltener
weichungen bemerkt, wobei er entweder sich gar nicht entscheidet oder verkehrt zu vermitteln sucht
ungengend begrndet.
verarbeitet,
ist
ja
oder sein Urtheil
Dass er nie zwei Quellen mit einander
freiHch
eine
bertreibende Behauptimg
^)
aber innerhalb der lteren Periode wird die Methode, die er
nachweisbar in der
4.
und
5.
Dekade
befolgt^),
in
denen die
aus Polybios und die aus den Annalisten entnommenen Schichten unvermittelt neben
anzusehen
sein.
einander hegen,
die
als
herrschende
Mit welcher Freiheit er den von seinen Vor-
lagen gebotenen Stoff im Uebrigen gestaltet hat, entzieht sich

allerdings
der Entscheidung:
denn
sicherlich
darf
man den
ziemHch engen Anschluss an den Text des Polybios
freiHch
Verhltniss zu den lateinischen Quellen berUeber den Werth der verschiedenen ihm vorHegenden
nicht auf sein

tragen.
Quellen endhch
ist
er zu
einem festen Urtheil nicht gelangt;
sein poetischer Sinn fr unverflschte
Natur hat ihn ja zumeist
davor bewahrt, in der Sagenzeit die abgeschmackten rationaHstischen Deutungen der Spteren wiederzugeben.
Aber weder
der durchgreifende Vorzug der lteren AnnaUsten vor den sp-
noch die Ueberlegenheit eines Historikers wie Cato oder
teren,
gar Polybios oder Poseidonios ber
worden
Valerius
ist
sie
alle
ist
ihm
klar ge-
ihm lange ein Hauptfhrer gebheben, wenn
er auch spter auf seine Zahlenflunkereien aufinerksam gewor-
den
ist;
Cato benutzt er erst fr die Zeit von dessen eigener
staatsmnnischen Wirksamkeit,
und
Polybios
nur fr griechische
orientalische Angelegenheiten, sowie fr
Schauplatz des zweiten punischen Krieges

1)
^),
den afrikanischen
Poseidonios sicher
von Friedersdorf, das 26. Buch des Liv. (1874).

nachgewiesen von Nissen, b. d. Quell, der 4. u. 5. Dek.
Sie ist widerlegt
2) Zuerst
d. Liv. (1863).
3)
des
2.
Vgl. ber Polybios ausser Nissen Zielinski, die letzten Jahre
pun. Krieges (1880) und Soltau in einer Reihe
Wachimuth,
alte Qesch.
von Aufstzen
38
594
nicht
die
fr
Gracchenzeit und vielleicht berhaupt nicht
^).
Dass er vielmehr von den Annalisten wie in der Anlage seines
Werkes
so in
dem
wesentlichen Theile seines Inhaltes (min-
destens fr die ltere Zeit) abhngig
auch kann
Antias^)
man im
in
ist,
springt in die Augen:
Einzelnen Caelius, Claudius und Valerius
verschiedenen Partien
als
seine
Versuch schrferer Scheidung seiner Quellen

sich
um
Namen
bestimmte
Gewhrsmnner
Aber der immer erneute
erkennen, in anderen auch Piso^).
handelt
ist
soweit es
deshalb zumeist aus-
Annaund
so
Untergang gebracht hat
weil eben des Livius Autoritt dieser ganzen
sichtslos,
Hstenhtteratur den
sicheren
zu einem einigermassen zuverlssigen Nachweis bei den meisten
sprhchen Bruchstcke berhaupt nicht ausreichen.
die
selbe gilt
von den Historikern,
Fessel zu zerbrechen
die,
Das-
wie Asellio, die annalistische
und pragmatische Geschichte zu schreiben
gewagt hatten; auch ihre inhalthch gewiss weit berlegenen,

aber stiHstisch minderwerthigen Bcher sind fast spurlos ver-
schwunden, so dass den Einen oder Andern von ihnen mit

(namentlicli VI. Sppltb. d. Philol.; Herrn.
im
Progr. 'Quell, d. Liv.
21. u. 22. B.'
XXVI; Phol. N. F. VII), dem

und dem (mir noch nicht
(1894)
zugnglichen) Buch 'Liv. Quellen in der
3.
Dekade' (1894).
verhandelte Problem, in wie weit Livius
viel
dem
eber das
Polybios schon in
der dritten Dekade folgt, vgl. auch die endlose Litteratur bei Hesselbarth, bist. krit. nt. zur
Dek. des Liv. (1889): ich nehme mit Soltau
3.
nur bei den griechischen Exkursen und den afrikanischen Vorgngen

direkte Benutzung des Polybios an; die sonstigen polybianischen Bestandtheile leugne ich nicht, setze aber eine
Vermittelung durch eine rmische
Quelle voraus (welche, weiss ich nicht).

1)
Vgl. Ed. Meyer
a. a.
0. p. 21
ff.
Aus der grossen Seh aar von Untersuchungen hebe ich hervor
Lachmann, de fnt. bist. T. Liv. (1821 f.); Kieserling, de rer. Rom.
2)
F.
sit (1858); C. Peter, das Verb, d. Liv. u. Dion. zu

Annalisten (1853); Nitzsch, rm. Annalistik (1873); Virck,
die Quell, des Liv. u. Dion. f. d. alt. Gesch. d. r. Rep. (1877); C. Peter, zur
scr.
quibus Liv. usus
ein. u. d. alt.
Kritik d. Quellen d.
IV. fnt.
(1872)
u.
alt. r.
A.
Gesch. (1879) p. 55
Besonders
viel
ff.;
untersucht
Lbbert, de Liv.
ist
seit
Schriften 'Antioch. u. Antip.' (1872) das Verhltniss der
3.
1.
Wlfflin's
Dekade zu
Caelius Antipater mit allen mglichen Lsungen bis zu der ganz negativen
von Sturm, qu.

Fr Piso hat
3)
N. F. VI
p.
670
ff.).
rat. interc. inter Liv. et Cael. (1883).
sich neuerdings
namentlich Soltau bemht
(Philol.
595
Italiker: Livius.
Zuverlssigkeit als Livius'
mehr unmghch
Werk
Gewhrsmann zu bezeichnen um
als fr die
fllt,
uns gekommen
selbst nicht auf
so
entscheidenden Partien Livius'

ist.
Bekanntlich liegen nmlich in direkter Ueberlieferung uns
nur die
erste,
die Hlfte (I
und
dritte
X,
XXI
vierte
XLV)
Dekade und von der fnften
vor,
d.
h.
nur die Abschnitte,
und die Geschichte der Repubhk

bis zum 3. Samniterkrieg (293), dann die vom Beginn des 2.
punischen Krieges (218) bis zum Triumph des AemiHus Paulus
welche die Knigszeit
(1. B.)
(167) erzhlen; fr alle brigen Bcher bietet
abgesehen
von wenigen direkten Citaten und einem grsseren Stck
einigen Ersatz
B. 91
angefertigte,
tome
vom
und nicht ungeschickt

auch mit einigen Nachtrgen ausgestattete Epieine schon frh
des ganzen Werkes, die zwar auch nicht selbst erhalten
zu deren Rekonstruktion wir jedoch eine Reihe von wich-
ist,
Hlfsmitteln besitzen
tigen
Erstens gehen
^).
Wichtiges oder Unsicheres bei Seite zu lassen
um
auf
minder
sie
zurck
knappen Inhaltsangaben smmtUcher Bcher (mit Ausnahme

der durch Zufall verlorenen 136 und 137), uns unter den Namen
periochae^) erhalten, brigens mit einer Reihe von spteren
die
Zustzen, jedoch aus Livius selbst versehen^).
Femer hat Paudem
lus Orosius recht bedeutende Stcke der Erzhlung in

4.,
5.
und
6.
Buche
seiner âdversus paganos historiae' dieser
und die Verfasser rmischer Geschichtskompendien, Eutropius und Festus, verdanken ihr die Hauptmasse dessen, was sie ber republikanische
Geschichte erzhlen^); auch das Wunderbuch des lulius Obsequens, das die Prodigien von 249 (vielmehr jetzt 190) bis
Epitome entnommen
1)
(s.
oben
S. 121);
Vgl. Zangemeister in Heidelb. Festachr. (1882) p. 87
MaurenAmmian.,
flf.;
brecher, Sali. bist. rec. p. 10 (Vopiscus, Augustin. de civ. dei,
kommen namentlicb nocb in Betracht).

Der Text der einzigen neueren Ausgabe von 0. Jahn (1853) iat
nur unter Vergleichung der zahllosen Nachtrge von Rossbach (Rhein.
Servius, Scbol. in Lucan.
2)
Mus.
XLIV
3)
p.
65
fif.)
zu gebrauchen.
Vgl. WlfFlin in
Comment. Mommsen.
p.
837
ff.
eber die Pe-
riochae haben ausser den von Zang. Genannten Leutsch

Gott. 1859
p.
und
Philol. Anz. 1871 p. 601
ff.
im
und Lahmeyer im
489 gehandelt.
4)
Das Genauere
s.
unten
p.
613
ind. lect.
Philol.
u. 615.
88*
XXII
596
12 V. Chr. verzeichnet, hat^) seine Angaben ebenso wie Cassiodor den entsprechenden Theil seiner Konsularfasten, der
nmhchen Epitome entlehnt.
Ausserdem
die Benutzung des Livius bei dem

dem Biographen Plutarch, den BeispielMaximus und Frontinus, dem Dichter Lucan,
lsst
sich
Historiker Dio Cassius,
sammlern Valerius
dem Cicerokommentator Asconius

Mglichkeit
aus
all
vollstndige
u. A. verfolgen,
(inhaltliche)
diesen Materialien
bleibt
und
die
nach
Restitution des Livius^)
eine dringend nothwendige
Vorarbeit fr Quellenuntersuchungen zu der spteren republi-
kanischen Geschichte.
Neben
dies alles beherrschende
und jede Konkurrenz
aus-
schhessende lateinische Riesenwerk treten in der Kaiserzeit zwei

universale griechische Darstellungen der rmischen Geschichte,
beide bis auf die Lebenszeit ihrer Verfasser herabgefhrt, beide
zwar nicht vollstndig, doch in grossen Theilen uns erhalten,

sonst aber nach Art, Anlage
und Haltung wesentlich von
ein-
ander verschieden: die des Cassius Dio und Appian.
Von ihnen
ist
die
des Cassius nicht bloss die weit
um-
fassendere, sondern auch weit bedeutender, eine wirkhch histo-
Cassius Dio, aus einer angesehenen Beamtendes bithynischen Nikaia stammend und selbst zu den
rische Arbeit.
familie
hchsten Staffeln der Staatscarriere emporgestiegen, hatte fr

sein
Werk, wie
1)
Die
er selbst (72,23) mittheilt,
einzige
erhaltene,
zehn Jahre den Stoff
im Anfang verstmmelte Handschrift
dieses Bchleins, aus der die Aldine (1508) gedruckt wurde, ist spurlos
verschwunden. Das nach der Ueberschrift beabsichtigte Anfangsdatum

505 a. u. =: 249 v. Chr. ist verschiedentlich erklrt worden von Mommsen
in Jahn's Ausg. d. Perioch. p.
XX, von
Nitzsch, rm. Annal. p. 238
f.,
von Seeck, Kalendert. d. Pontif. p. 67.

2) Khler, qua rat. Liv. usi sint histor. Lat. et Gr. (1860) beschrnkt
Vor Allem muss
sich fast nur auf die erhaltenen Partien des Liv.
Cassius Dio, dessen Verhltniss zu den erhaltenen Bchern des Livius
offen liegt (vgl. z. B. Nissen a. a. 0. p. 308 ff. fr die Zeit von 201166),
in der Beziehung scharf analysirt werden, wozu bisher nur einige Anstze
gemacht sind, z. B. von Heimbach fr B. 4047 (1878); das Erist auch fr Asconius entscheidend (vgl. Lichtenfeldt in Bresl.
Abh. n p. 27 ff.).
Ueber Lucan 's Verhltniss zu Livius vgl.
gebniss
phil.
Baier, de Livio Lucani auctore (1874); Singeis, de Luc. fontibus (1884);
Plathner, zur Quellenkritik
d.
Brgerkr. zw. Cs. u. Pomp. (1882).
Italiker:
597
Cassius Dio; Zonaras.
gesammelt, zwlf weitere Jalire
Msse im
alle
und
(76, 2) aul' die Ausai-beitung verwendet
stillen
Capua
so die Geschichte
des rmischen Reichs von den Anfngen bis auf die Gegenwart,
d. h. die
Ermordmig Elagabals (222) herabgefhrt. Nach lngerer
Pause, die unausgesetzte amthche Thtigkeit ausfllte (er war

222/4 Prokonsul in Afrika, 224/6 Statthalter von Dalmatien,
229 zum
226/8 von Pannonien,
Mal Konsul),
2.
fgte er als
krnklicher Greis (wohl kurz vor 235) in seiner Heimath noch

einen kui'zen Schluss (B. 80) ber die Regierung des Alexander
Severus bis 229 hinzu
^).
Die so zusammengebrachten 80 Bcher sind direkt nur

36. bis
zum
54. (fr die Jalu-e 69
verkrzten Gestalt
vom
n. Chr.)
und bilden
erhalten
^)
55.
10
v.
und
Chr.)
in einer stark
60. (fr die Jahre 9 v. Chr.
ersten Ranges, vielfach die bedeutendste von allen.
ein Stck
von B. 79
(d.
i.
46
fr deren Kenntniss eine Quelle
hat der ehrwrdige Cod. Vatic. 1228 B. 78
und
vom
Ende von
zum
Ausserdem
grossen Theil
Caracalla, den ganzen
Maciinus und Anfang von Elagabal), freihch auch nur in ver-
Fr
krzter Gestalt, gerettet.
die verlorenen Theile steht uns
jedoch nicht ganz unbetrchthcher Ersatz zu Gebote.
Zonaras
hervorzuheben
(s.
oben
in
S.
123) bietet
den B. VII
Resume aus
23[?] Bchern)
kommt dann
ist
hier vor allem
auch die wrthche Fassung
Dio's Erzhlung^)
von Aeneas
wieder in B.
das
IX seiner Weltgeschichte ein
fortlaufendes, recht verstndiges, fters
beibehaltendes
zum
und XI
bis
(in
den ersten
Falle Korinths*);
und
in Betracht mit seinen
eber das Leben des C. D. vgl. Wirth, quaest. Sever. (1888),

u. Werke Gutschmid, kl. Sehr. Y p. 547 ff.
2) Uebrigens fehlt vom B. 36 im Anfang noch ein grsseres Stck
und die 6 letzten Bcher haben grosse Lcken: diese Art der Erhaltung
erklrt sich durch die Theilung des Gesammtwerkes in Pentadenbnde.
Die beste Ausg. ist die von Dindorf (I V; 1863/5), deren zweite Aufl.
Melber (bisher nur L 11. bis Buch 50) wesentlich gefrdert und mit
kritischem Apparat ausgestattet hat; fr die noch fehlenden Bcher
muss man diesen einstweilen noch aus der 10 bndigen Edition von
Gros u. Boissê (1845/70) entnehmen.
3) Die Annahme von Hultzsch in Jahrb. f. Phil. 1890 p. 209, Zon.
habe fr diese Partie nur eine verkrzte Bearbeitung Dio's, die bis zum
1)
ber Leben
Falle Korinths ging, ausgeschrieben,

4)
Den
ist
unbeweisbar.
sehr vernnftigen Versuch, Zon. fr die
Anordnung der
Besonderer Theil
598
zweiter Abschnitt.
Auszgen aus der Kaiserzeit (= Dio B. 43 ff.), die auch fr

die erhaltenen Bcher gegenber unserer unvollstndigeren
handschriftlichen Ueberlieferung nicht ganz werthlos sind
vom Tod
des Claudius an
(=
Dio B. 61
Bedeutung gewinnen, jedoch von Trajan ab

einbssen,
weil sie
so
und
^)
wieder primre
ff.)
fast jedes Interesse
gut wie ganz geflossen sind aus einer
zweiten direkt auf uns gekommenen Epitome des Cassius ^). Der
Mnch loannes Xiphilinos machte nmlich auf Befehl Kaisers
Michael Dukas (1071
78) aus dem ihm vorliegenden Exemplar
des Dio^), das auch erst mit dem 36. Buche begann, aber bis
zum 80. Buche reichte, nur die fast das ganze Leben des
Antoninus Pius und die vordere Partie von dem Marc Aureis
umfassenden Bltter eingebsst hatte ^), mit leidhchem Geschick

einen Anfangs
summarischen, dann vom 41. Buche an aus-
fhrhcheren Auszug.
bersprungen,
Er hat dabei
freilich
zuweilen Wichtiges
nur abgerissene Notizen an einander gereiht
oft
durchweg eines usserhchen Schemas bedient, indem
und
sich
erst
Omina, dann Charakteristik und Persnhches, darauf chro-
er
nologisch geordnet (unter Beseitigung der Konsulatsangaben) die
Begebenheiten whrend der Regierung, endhch Lebens- und Regierungsjahre der Kaiser gab, auch mancherlei Missverstndnisse
begangen; brigens hie und da eigene Zustze gemacht^).
Dazu
treten noch ziemhch zahlreiche Bruchstcke,
in der Konstantinischen Encyklopdie

schliesslich der
Sentenzen in
auch, bei Tzetzes
und
dem
(s.
oben
'Parallelenbuch'
S.
(s.
70
zumal
ff.),
oben
ein-
S. 75),
sonst Vereinzeltes, worunter die an sich
kurzen Fragmente in einem syntaktischen Lexikon^) deshalb

Fragmente der 23 (?) ersten Bcher des Dio auszunutzen, hat erst
Melber gemacht in s. Ausg. B. I. (1890).
1) Vgl. Ranke, Weltgesch. III 2 p. 256.
2) Vgl. Boissevain im Herrn. XXVI p. 440.
3) Richtiger muss man wohl mit Mommsen und Haupt (Herm.
XIV p. 54) zwischen Dio und Xiph. noch ein Mittelglied einschieben,
nmlich eine Epitome, die X. nur wrtlich abschrieb.
4) Dieselbe
Lcke fanden auch
die Konstantin'schen Excerptoren
in ihrem Exemplare.
5)
Ueber einen besonders interessanten Zusatz
vgl.
Harnack
in
Ber. d. Berl. Ak. 1894 p. 844.

6)
Bei Bekker, An. Gr. I
benutzt).
p.
117 &. (bei Bekker
und Dindorf
nicht
599
Italiker: Cassius Dio; Xiphilinos.
von Wichtigkeit sind, weil
sie
Mit
genaue Buchcitate enthalten.
Hlfe dieser und einiger Glossen des Suidas
ist es
mgHch, von
der Disposition des Werkes ein richtigeres Bild zu gewinnen, als
unsem Ausgaben gegeben
es in
in denen
ist,
z.
B. die Ein-
theilung der letzten 20 Bcher aus reiner Willkr stammt*).
Dio hlt in seinem Werke nach der hergebrachten Weise der
rmischen Historiker eine streng annalistische Ordnung ein; und
zwar war der gewaltige Stoff so

die Knigsgeschichte, das 9.
und Pyrrhos
das 13.
39, 3),
(fr.
Buch
vei-theilt,
17.
den zweiten punischen
Krieg, das 21. die Ereignisse des J. 149
Kmpfe
36. die
J.
68
v.
Chr.
peius, das 50. die Schlacht bei Actium, das 60. die
des Claudius bis 46 n. Chr.
auch die
Und
erzhlte.
Nahm
Regierung
auch die
also
fast die Hlfte des
der im praktischen Verwaltungsdienst^) und als
Mann
MiHtr erprobte
genommen,
ernst
das
Werkes ein, so war doch

Darstellung der lteren Periode noch immer eingehend
monarchische Zeit
genug.
70),
(fr.
und Pompeius mit Mithridates im

den Brgerkrieg zwischen Csar und Pom-
des Lucullus
Chr., das 40.
V.
Buch 1 und 2
Fehden mit Tarent
dass
bereits die
hat es mit seiner Aufgabe als Historiker
nicht bloss durch eifriges Quellenstudium^),
sondern auch durch das redhche Bemhen, den wahren Her-
gang imd den innem Zusammenhang der Begebenheiten zu

kennen und
sich
gnge ein selbstndiges Urtheil zu bilden.
So hat er fr die
repubUkanische Geschichte zwar Livius zu Grunde gelegt
oben
554
Vgl. vor allen die Untersuchungen von Gutschmid,
flF.;
kritischere
kl. Sehr.
haben neuerdings sich um vollstndigere und

Sammlung der Fragmente bemht Melber in Sitzungsber. d.
ausserdem
Mnch. Ak. 1889
p.
93
fif.;
Bltter
f.
bayr.
Gymn. XXVI
vain in Berl. philol. Wochenschr. 1891 Sp. 10t

die Stcke
flf.
s.
oben
p.
317
Zahlreich
einer byzantinischen Kaisergeschichte,
berarbeitet erscheint; ber den Verf.

2)
(s.
596), aber zur Ergnzung und Kontrole Dionysios*),
S.
1)
p.
er-
ber Personen, Parteien und kriegerische Vor-
in
Boisse-
flF.;
sind auch
der Dios
Werk
p. 195.
Den erfahrenen Administrativbeamten zeigen auch seine geBemerkungen ber praktische Verwaltungsfragen in der
legentlichen
Kaiserzeit
(eine Seltenheit
bei
antiken Historikern):
s.
Hirschfeld in
Ber. d. Berl. Ak. 1891 p. 845.

3)
Vgl. die Abb. von Wilmanns, de Di. fnt. (1836) fr B.
Grasshoff, de fnt. Di. (1867) fr B.

4)
Vgl.
z.
3640.
B. Schubert, Pyrrhos p. 82
f.
8652;
Besonderer Theil; zweiter Absclmitt.
600
Polybios
*)
und Plutarch ^) herangezogen und
ist
auch fr
viele
Partien auf Specialquellen zurckgegangen; so fr den Hannibalischen Krieg auf einen Annahsten Fabischen Charakters^),
spter
und Csar's Memoiren^);
auf Sallust's Historien^)
in
der frheren Kaiserzeit hat er vielfach aus denselben Primrquellen
lieber den
wie Tacitus geschpft^),
gewonnenen
so
dann Widersprche schhchtend, ordnend und komund gelegentlich selbst willkrlich
Stoff hat er
binirend, sorgfltig, aber frei

geschaltet,
indem
einheithches
er ein
und anschauliches Bild
von dem Hergang der Dinge entwarf, wie es in seinem Geiste

Dabei
gestaltete.
sich
seine
Persnlichkeit,
kam
und herbe
berall Dio's finstere
Abneigung
gegen
Widersacher
die
der
monarchischen Ordnung der Dinge, also auch gegen die Gegner

Csars
zum Ausdruck, womit auch
Antipathie
sich
eine
fast leidenschaftliche
gelegenthch macht
gegen Cicero zusammenhngt;
auch sein Misstrauen gegen die Philosophen und sein starker
Glaube an Trume und Vorzeichen"^) geltend; und natrhch

vergisst
des 2.
man
und
nie,
3.
dass ein kaiserlicher Beamter aus der Scheide
Jahrhunderts schreibt.
Nicht minder bemhte er sich
um
eine stiHstisch wohl-
gef lhge Darstellung, in seiner Weise attische Muster, namentlich
Thukydides
^)
nachahmend, und fgte
1)
Vgl. Baumgartner, b. d. Quellen des Cass.
2)
Vgl.
fr.
40,3;
dass auch Diodor
stammt
3)
(s.
Mommsen im Herm. VI
Vgl. Haupt im Philol.
an Posner, quib.
XLI
auct. Cass. in bell.
Gr.
sei,
ist
f.
alt. r.
sei,
ist
G. 1880.
ein falscher
p. 88).
138
p.
ff.;
Caelius
Hannib. usus
die letzten Jahre des 2. pun. Kr. p. 144
direkt benutzt
benutzt
welches Stck gar nicht aus Dio
Schluss aus Exe. de sent. p. 548,
(Rom.
auch den bhchen
so
ff.,
sit
nahmen
(1874)
Andere andere.
und
als Quelle
Zielinski,
Dass Fabius
von Niebuhr fr die ganze ltere Zeit aufgestellt
II p. 13; Vortr. b.
r.
G. I p. 62), aber unerweisbar.
4)
Vgl. Maurenbrecher, Sallust.
5)
Vgl. Melber, Ber. d. Cass. b. gall. Kr. (1891); Judeich, Cs.
bist. I p. 54.
im
Orient p. 14.
6)
Oefters ist die Geschichte des Tiberius fr diese Frage unter-
sucht (von Reichau 1865; Christensen 1875); die Zeit bis Vitellius
um-
unten bei Tacitus.

7) Wie eifrig er an diesen Dingen hngt, zeigen auch mehrere
Schriften ber dies Gebiet des Aberglaubens: s. Gutschmid a. a. 0. p. 548.
8) Vgl. Lisch, de Cass. Di. Thuc. imit. 1893.
fasst Sickel's Diss. 1876.
Uebrigens
s.
Cassius Dio; Appian.
Italiker:
Schmuck
kunstvoll
hier hat er
601
Reden seinem Werke ein:

persnhchen Anschauungen mit voller
ausgearbeiteter
denn seine
Freiheit ausgesprochen, nirgends offenherziger als in der grossen
Rede, welche er Mcenas an Augustus richten

detailii*te
ertheilen.
man
wie
sind
lsst,
um ihm
Rathschlge ber die Einrichtung der Monarchie zu

Die Einzelheiten entsprechen aber durchaus nicht
vielfach
annahm
der Augusteischen Zeit, sondern
den Zustnden des ganz entwickelten Kaiserthums ent-
nommen und geben
des Historikei's persnlichste, durchaus in
den Verhltnissen seiner Zeit wurzelnde Ansichten ber die
Form
beste
Sehr
der Monarchie wieder^).
viel tiefer steht
den Ehrgeiz
Appianos^), der berhaupt gar nicht
hatte, als Geschichtsforscher zu gelten, sondern
fr ein grsseres
PubUkum
nur
einen bequemen Ueberblick ber die
Geschichte des rmischen Weltreiches schreiben wollte, das ihm

als
Auch
geborenem Alexandriner mit Recht gewaltig imponirte.
nachdem er erst in seiner Heimath hhere Aemter verund dann das rmische Brgerrecht erlangt hatte, kaiserhcher Beamter ^), zuletzt auf Verwendung seines Freundes Fronto
procurator Augusti geworden und hat sich dann in der Msse
seines hheren Altei-s (um 160) daran g;egeli% Po [xaLxa oder
er
ist,
waltet
''
'P(0[JLaix'?)
[cTopLa nach einem neuen Gesichtspunkte zu schreiben.
Er empfand
es als eine grosse
UnbequemHchkeit, dass
in
den
bisherigen, synchronistisch angelegten Geschichtswerken die Be-
ziehungen des rmischen Staates zu den verschiedenen auswi-tigen Vlkern fortwhrend durch einander liefen,
und glaubte
den Ueberblick ber die grossen Thaten des siegreichen Volkes

wesentlich erleichtem zu knnen, indem er die ethnographische
Theilung konsequent durchfhrte.
menhang darzulegen, wie
in
Sein Plan war, im Zusam-
der repubhkanischen
die Weltherrschaft herauffiihrte, jedes einzelne
1)
Vgl. Paul Meyer, de Maecen. orat. a Dione
Zeit,
Land unter
ficta.
die
dio
1891.
Fr ihn ist vor allem auf den vortrefiflichen Artikel von Schwartz
in Wissowa's Real-Enc. zu verweisen, den ich, da er noch nicht ausgegeben ist, nur nach der Seitenzahl des Sonderabzuges citiren kann.
8) Der durch seine Heftigkeit frappirende Ausfall gegen die Philosophen und philosophisch sich Geberdenden seiner Zeit (Mithr. 27)
zeigt den korrekten Beamten,
2)
602
gekommen
rmische Hegemonie
Kriege
Roms mit den
die
also
der
Geschiclite
vom
ersten
Beginn
Unterwerfung hinter einander weg zu erzhlen
bis zur vlligen
und
sei,
auswrtigen Mchten
nach der chronologischen Reihen-
diese Einzelgeschichten
des Anfangs der jeweiligen Verwickelungen anzuordnen.
folge
Natrlich musste dann aber,
sollte,
wie doch die Absicht war,
ganze rmische Kriegsgeschichte zur Uebersicht gelangen,
die
ein besonderer Abschnitt
werden und fr
den rmischen Brgerkriegen gewidmet
die knigliche Zeit wie fr die Kaiserzeit
besonders gesorgt werden.
24 Bchern, wie
Buch behandelte
die Knigszeit (aadixi]),
und den
die Kriege mit Italien

2a\JVLTLxii],
3.
sechste
die
KsXtlxi^,
4.
Das
Photios (Cod. 57) noch las:
es
erste
die vier folgenden
italischen Inseln (2. 'IiraXLXif],
5.
2(,xsXix'y]
Kmpfe
spanischen
noch
Daraus ergab sich ein Corpus von
xal
(ÎTipix-]),
virjcjLOTLX'iq);
Hannibalischen Krieg ('AvviaLxiq), das achte die Kmpfe

Afrika (ALux-J)
das
das siebente den
= Kapx'^SovLXY] xai NofxaSLxiq),
um
das neunte die
Kriege mit Makedonien und Illyrien (MaxsSovLXTj xat 'IXXupixiq),

das zehnte die in Hellas und Kleinasien
das
die
elfte
zwlfte
Kmpfe mit dem
den Mithridatischen Krieg.
Brgerkiiege (13
die
OL
den Kampf
8';
schloss
die
17
um
sfxcpD^Lwv a'
xai lovixiq),
Dami
folgten
Bcher
s) und noch vier weitere,
Aegypten schilderten (18
von Photios als 6

sich in
('EXXiqvix'rj
syrischen Reich (ûpi-axir]), das
20
AIûtttlov
9 der Brgerkriege gezhlt).
Daran
einem Buch (22) ein rascher Ueberbhck ber

bis Trajan (unter dem
neuen Eroberungen in der Kaiserzeit
Titel sxaxovTasTLa)
und
in zwei besonderen
Bchern
die Kriege
Trajans in Dacien und Arabien (23 Aaxtxi^; 24 'Apaioc).

sollte sich
Es
wohl noch ein weiteres ber desselben Kaisers Parther-
kriege anschliessen, wurde aber schwerlich vollendet^).
Von diesem Corpus ist in handschriftHcher Ueberheferung

gekommen ^) das Vorwort, eine Epitome aus dem Galher-
auf uns
buch
(4),
1)
ist
die drei
Bcher 6
8,
jedoch ohne die zweite Hlfte
Die schon von Photios gelesene Hap^txiQ, die auch uns erhalten,
eine frhbyzantinische Kompilation aus Plutarch: vgl. Schweighuser,
op. acad. II p. 54
ff.
2) S. die praef. in
sohn (1879/83).
der einzigen brauchbaren Ausg. von Mendels-
Italiker:
603
Appian.
des 8., welche die Numidier betraf, von B. 9 nur der die lUyrier
behandelnde Abschnitt, endhch vollstndig B. 11
Dazu
17.
treten nicht ganz
unbedeutende Excerpte aus der historischen
Encyklopdie Konstantins, in der jedoch nur die neun ersten
Bcher bercksichtigt sind; dagegen
von dem 10. und den
ist
sieben letzten Bchern nichts oder so gut wie nichts erhalten.
Der ethnographische Gedanke

aber
um
ist
ja an sich nicht bel,
sichere Orientirung zu gewhren, htte gerade bei einer
solchen Disposition das chronologische Gerst berall fest her-
mssen
vortreten
(Vorw.
13)
Ganze
ist
statt dessen vei-schmht
chronologische Sorgfalt
Appian ausdrckhch
zu pedantisch.
als
Das
ja fast ausschhessHch Kriegsgeschichte; aber es fllt
unmghch, sich aus seiner Erzhlung eine bestimmte Vorstellung

von den mihtrischen Operationen zu bilden. Genaue geographische Angaben wren fr die Aufgabe
eine besonders unerlssliche Grundlage
stellt,
in
wie er
sie
sich ge-
jedoch zeigt sich
den verschiedensten Theilen seines Werkes eine bedauerhche
dem
Unwissenheit gerade auf

kunde.
Gebiete der Orts-
an historischer Durchbildung
Selbst
und Lnderes ihm in
fehlt
ei*schreckendem Grade; nicht bloss bekennt er offen, nirgends
Kampf
etwas von einem

gelesen
zu haben
der
(Illyr.
Rmer gegen Raetier und Noriker

sondern wenn er eigene Ver-
29),
muthungen und Erklrungen
kommen nicht selten die

dem rmischen Staatsrecht
vortrgt,
abenteuerHchsten Vorstellungen von
zum Vorschein
Kurz, die Interessen und Studien eines Ge-
^).
schichtsforschers
stehen diesem
Manne ganz
das Interesse des Schriftstellers,
durchaus das des Rhetors
und thukydideischen
^).
Stil
d.
Daher
h.
in
ferne,
er hat nur
der damaligen Zeit
die affektirte, herodoteischen
mischende Sprache, die sich neben
den zahlreichen Latinismen und Vulgarismen doppelt geziert

ausnimmt; daher die VorUebe fr Schlachtbeschreibungen, Darstellungen von Unterhandlungen, Dialoge und eigentUche Reden, die
brigens zumeist knapp gehalten sind und weniger zu allgemeinen
Reflexionen neigen.
Dazu kommt
mit der Appian verfhrt;
licher
bei
leider
noch die hastende
Eile,
einem gewissen Geschick, den
1)
Ein hbsches Beispiel giebt Ed. Meyer, Gracchen
2)
Seine Freundschaft mit Fronto und seine Stellung als kaiser-
Advokat
in
Rom
p. 11.
weisen auch direkt auf den Rhetor hin.
604
Hauptgang der Begebenheiten zu zeichnen, hat er doch infolge

hervorragende Einzelheit berseiner Flchtigkeit manche
sprungen, ganz Nebenschliches aufgenommen, beim Zusammenden Sinn der Vorlage verdunkelt, zuweilen geradezu
ziehen
unverstndhch gemacht und vor allem in

entsetzUche
sich
kommen
nichts
lassen.
Namen und
und Verwechselungen
Fehler
Offenbar
fiel
dem guten Manne
wie armseHg es mit seinem Geiste
ein:
zu
Zahlen
Schulden
gar
selbst
bestellt
war,
das Promium, das sonst bei den rhetorischen Schrift-
zeigt
ein Glanzstck zu sein pflegt, bei ihm dagegen alle

Gedanken aus Polybios und Dionysios entlehnt hat noch mehr
das beflissene, aber kopflose Verwenden 'schner Stellen^ aus
Polybios. Die Bemerkung, die Polybios am Ende des dritten pustellern
nischen Krieges gemacht hatte, Karthago

jhriger Blthe zu
wo
hin gehrt, sondern mit ganz verwandter Betrachtungs-
sie
am
weise
sei nach siebenhundertGrunde gegangen, bringt er nicht bloss da,
Schluss des zweiten
und
selbst des ersten Krieges
So wenig Appian also auch selber
^).
geleistet hat, so ist er
doch fr uns eine unentbehrliche, theilweise geradezu unschtz-
Denn er hat recht eigenartige, unsere sonstige

Kunde sehr wesenthch ergnzende oder berichtigende Gewhrsmnner herangezogen. Die Frage nach den Quellen Appians
gehrt freiUch zu den schwierigsten, und die Untersuchung
bare Quelle.
hat bisher nur scheinbare oder geradezu falsche Ergebnisse geliefert.
(B.
Die Behandlung der lteren Geschichte
4)
bis
auf Pyrrhos
stimmt vielfach mit des Dionysios' Archologie^),

selbstndig neben ihr und muss aus einem
aber steht doch
jngsten AnnaHsten stammen, der nach Valerius Antias schrieb;
und aus demselben oder einem ganz verwandten Annahsten

die Erzhlung des zweiten punischen Krieges entnommen^).
1) S.
Kaibel im Herrn.
XX
p.
501; 504
ist
Ein
f.
Gesch. Karthag. I p. 462.

3) Auf Dionysios deshalb direkt zurckgefhrt von Espersen, de
exe. et frg, aliquot App. (1856); Harnack, App. u. s. Quellen (1869);
2) S. Meltzer,
richtig Schwartz a. a. 0. p. 2.
4)
Buchholz, die Quellen App. u. Dio Cass. fr die Gesch. d. 2. pun.

Hesselbarth, Unters, z. 3. Dek. des Liv. (1882); Schwartz
Kriegs (1872);
An Juba als Quelle der Darstellung des afrikanischen Krieges

p. 2.
von 204201 in Lyb. 166 dachte Peter, Quell, d. 21. u. 22. B. d. Liv.
Italiker:
Appian.
605
hnliches Verhaltniss wie zu Dionysios besteht zu Polybios*)

fr die makedonischen, syrischen
und berhaupt
orientalischen
Verhltnisse: auch hier stehen neben zahlreichen Uebereinstim-
raungen bedeutsame Abweichungen, die auf eine konsequente

Ueberarbeitung polybianischen Materials durch einen rmischen
Am
Annalisten hinweisen.
schwierigsten
klar zu werden,
und
Periode nicht bloss
am
zugleich
c.
140
wichtigsten,
30
Chr.)
v.
weil fr diese
meisten von Appian erhalten
in verschiedenen Partien,
in
am
sich ber die
ist es,
Quelle fr die letzte Zeit der Republik (von
ist,
sondern
namentlich in der Gracchenzeit und
den Brgerkriegen vom ersten Triumvirat an, die hohen Vor-
zge eines Historikers hervortreten, welcher hchst anschauliche
und dessen klare staatsrechtUche Anschauungen,

Einsicht man anerkennen muss, wenn es
auch nthig sein wird, sich ihm nicht ohne Weiteres gefangen zu geben, da er fr seine Zwecke den Stoff oft recht
willkrHch zurechtrckt, ja tendentis flscht ^). Es ist ebenso
klar, dass hier eine und dieselbe Vorlage ausgezogen ist und
Bilder vorfhrt
ja tiefe
poUtische
zwar die nmliche, die auch Plutarch in seinen vei'schiedenen

einschlagenden Biographien benutzt hat
zur Zeit
des Augustus
Rmer gewesen
sein
^),
oder Tiberius
vielleicht fr
zu nennen.
Livius,
haben und
man
muss; also nicht Strabo, den
dings als Quelle hat nachweisen wollen ^).
und
der Verfasser
als dass
gelebt
immer unmglich,
Poseidonios,
Sallust,
ist es
Mann
mit
ist^),
zur Zeit
Namen
wohl auch
Asinius Polho,
auf die als Quelle hingewiesen
p. 77 und Keller, de Juba App. Cassiique

Juba gefabelt ist, bergehe ich.
Doch
diesen
ein
neuer-
waren eben nur
Was
auct. (1872).
sonst ber
1) Fahland, App. in bello Fun. tert. na. esse Folyb. (1867); ders.,
quom. App. in bist. "bell. c. Antioch. Pol. us. sit (1872); Nissen, Quell, d.
4. u. 5. Dek. d. Liv. p. 113 ff.; Schwartz p. 24.
11; die theils
2) Vortrefflich die Ausfhrungen von Schwartz p. 4
besttigt, theils ergnzt Ed. Meyer a. a. 0. p. 11 ff.
3) Ueber die ebereinstimmung mit Plutarch a. Thouret in Leipz.
Stud.
I p.
341; Vogel, quaest. Strabon. p. 21
Im Uebrigen
4) Otto,
5)
US. ait
vgl.
auch Meyer
'Strab. btop.
Fr Asiniua
Otto
a. gl. a.
0. p. 247
ff.
p. 13 n. 3.
u:ro(xvT)(Ji.
frg.'
in Leipz. Stud.
Pollio trat ein Bailleu,
Aa. Polli. (1874); fr Sallust
qnom. A.
Mauren bracher
XI Sppl.
in bell. civ.
a. a. 0.,
II
fr Poaeido-
606
Wir htten also

Gewhrsmnner des Appian
Vorlagen, die jener Anonymus verarbeitete.

zwei (hchstens drei) unmittelbare
erkannt^); die Zahl wird sich ja fr das ganze
Werk noch
etwas
sehr gross wird sie aber gewiss nicht gewesen sein,
steigern,
und noch gewisser
dass Appian fr lngere Partien
ist,
immer
nur je eine Quelle ausschrieb.
An
drei universalen Geschichtswerke schliessen sich
diese
mehrere Abrisse der rmischen Geschichte, smmthch in
latei-
Sie
mgen eben
ihrer Handlichkeit vor andern verwandten, vielleicht
auch bessern
nischer Sprache in der Kaiserzeit geschrieben.
Arbeiten ihre Erhaltung verdanken.
Die Reihe beginnt mit den zwei Bchern historiae Bomanae

des C. Velleius Paterculus^),
die
defekten, inzwischen ganz verloren
gegangenen Handschrift auf
Nicht bloss Anfang und Ende des Ganzen
uns gekommen sind.

sondern in
fehlt;
einer einzigen recht
in
dem
ersten Buch, das auch den Schluss ein-
gebsst hat, sind in der Mitte mehrere Bltter ausgefallen, auf
denen
die
ganze Zeit von Romulus bis zum Siege des Aemihus
Sehr weit holt dieses im
Paulus ber Perseus behandelt war.

J.
30
n. Chr.
Umschau
rische
bis
geschriebene
Kompendium
sucht ber die Hauptdaten der Sagengeschichte
auf Romulus' Zeit zu orientiren
Grndungen
Eine welthisto-
aus.
in Itahen
(I
zwar wird der
8);
und des Aufkommens von Karthago be-
sonders gedacht, daneben spielen aber die verschiedenen grienios Arnold in Jahrb.
de fnt. App. in
bell.
Phil. Suppl. XIII p. 100
f.
Mithrid. (1872)
bell.
ff.;
fr Livius Jordan,
[gegen ihn Lely, Plut. et A. de
Mithr. (1878)]; Marcks, die Ueberl. d. Bundesgenossenkr. (1884).

1)
dazu,
den nachvalerischen Annalisten
letzten Periode
('der Brgerkriege' sagt er) fr
Schwartz neigt
und den Erzhler der
eine Person zu halten;
(p. 10)
das verbietet sich aber schon deswegen, weil

wie Ed.
des Stoffes in A.'s Brgerkriegen
die ungleiche Disposition
Meyer
p. 12
von 13370
erkannt hat
v.
dem
der Quelle angehrt.
Chr. so knapp, die von 63
fhrlichkeit schrieb,
mit
35
Wer
in stets
aber die Zeit

wachsender Aus-
der gab (da er ein selbstndiger Historiker war)
ersten Stck die Einleitung seines
Werkes und konnte unmg-
ganze vorliegende Zeit mit dem Detail beschreiben, das

sich bei A. findet.
Mit dieser Bemerkung fllt auch die von Meyer
lich zuvor die
p. 12 n. 1
2)
hingeworfene Vermuthung weg.
Am
besten die Ausg. von
aber Thomas, de Velleiani
Halm mit
vol. condic. (1893).
krit.
App. (1876); dazu
607
Italiker: Velleius Paterculus.
chischen Stdte keine geringere Rolle,
sogar eingehend gewrdigt
(I
u.
Homer und Hesiod werden

Wie
7).
die folgende Zeit
im Einzelnen behandelt war, wissen wir nicht; sicher wird die

Geschichte von Perseus bis
Ejle
erzhlt,
^)
zum
Falle Korinths in flchtiger
und der ganze Ueberblick war
Buch zusammengepresst. Nur
am
findet
in
das erste
Schlsse trotz aller Ge-
drngtheit Velleius noch Zeit, einmal zu einer chronologisch an-
geordneten Zusammenstellung smmthcher Kolonien, die
nach dem galhschen Brand anlegte
(I 14. 15),
kulturhistorischen Exkurs, der noch
Lateiner angeht,
nmHch
mehr
Rom
sodann zu einem
die Griechen als die
einer Betrachtung,
dass die Blthe
der einzelnen Litteratur- imd Kunstzweige gewhnhch zusammen-
gedrngt
Orte
los bis
auf eine kurze Spanne Zeit und femer auf einzelne
sei
16
(I
zum
18).
Im
zweiten Buche geht das Hasten wieder
Konsulatsjahre Ciceros mit der catilinarischen Ver-
schwrung und der Geburt des Augustus (H

abermals Halt gemacht und eine mit
merkung ber
die Litteraturblthe dieser
Zeit eingeflochten
(H
46).
Namen
45).
Hier wird
dicht gespickte Be-
und der augusteischen
Jetzt ermssigt sich das
Tempo aber
und nochmals wird gleich an Pompeius' Kampf gegen

Mithridates (H 47) angeknpft ein Exkurs ber die Provinzen,
die Rom bis auf die Gegenwart gewonnen hat (II 48. 49).
Die Erzhlung wird nun immer breiter und gewinnt zuletzt
vllig den Charakter von Memoiren des Tiberius, der schon
unter Augustus sehr in den Vordergi'und tritt und dann als
wesentlich,
Kaiser alles mit seinem Glnze
Gebet
fiir
Das
erfllt.
den regierenden Herrn

ist
Mit einem feierlichen
schliesst
das Ganze.
gewiss eine wunderliche Komposition.
Ich meine
Kompendiimi besonders
auffallende,
nicht bloss das in einem
ganz un verbal tnissmssige Anschwellen der Darstellung, wie

sich der
1)
gurgitis
Gegenwart nhert; Aehnliches
Man
.
deutet die 'praeceps festinatio,

instar
rusquam
ist
sie
ja hufig, vielmehr
quae me rotae pronive

(I 16,1), von der V.
patitur consistere*
gewhnlich auf die Eile, mit der er geschrieben (etwa

Monate zwischen Designation des Vinicius und
Es handelt sich vieiraehr
dessen Amtsantritt zur Verfgung hatte).
nur um das Vorwrtsdrngen des Stoffes, um die Unmglichkeit, in
fters spricht,
weil er nur die paar
einem solchen Kompendium beim Einzelnen mit Ruhe zu verweilen.
608
wenn auch
allgemein in der rmischen Historiographie,
fast
hier ein unbertreffbarer Superlativ in dieser Richtung vorliegt.
Mehr noch
dem
frappirt der Kontrast zwischen
Eilen bei der
Hauptsache und dem Verweilen bei Manchem, was entbehrlich

Die Lsung des Rthsels giebt die Person des Ver-
erscheint.
und
fassers
die
Veranlassung des Schriftchens.
einem kampanischen Geschlechte stammend,
Velleius, aus
und hervorragende militrische Laufbahn

im Dienste des Tiberius, war er,
an den armenischen, pannonischen und germanischen Kmpfen
als Eeiteroberst und Legat betheiligt, in die unmittelbare Nhe
hatte
lngere
eine
hinter sich.
Seit 3 n. Chr.
des Prinzen gelangt, durfte in seiner Begleitung 12 n. Chr. den

grossen Triumph ber Pannonier
war durch
gezeichnet
geschichtlichen
Werk
In
der Msse
des Alters
Studien
zugewandt
und
worden.
feiern
und
Gunst 16 mit der Praetur aus-
kaiserliche
seine
und Dalmatier mit
hatte
plante
ein
er
sich
grosses
ber die ganze Entwickelung des rmischen Staates von
Csar bis Tiberius,
natrhch
leidenschafthcher Anhnger
als
der Monarchie, speciell des regierenden Frsten, mit
dem Haupt-
zweck, Csar, Augustus und vor allem Tiberius zu verherrhchen.
Ende
Diese Studien waren noch nicht zu
gefhrt,
als er sich
seinem kampanischen Landsmann Vinicius, einem
entschloss,
der nchsten Vertrauten des Kaisers,
zum
sulats mit der Dedikation einer Schrift eine
Antritt seines
Diese Schrift war unser Kompendium: die Verherr-
erweisen.
lichung des Kaisers, in die das Ganze ausklingt,
ist
also
so begreiflich als das starke Heranziehen des Gebietes, mit
der Autor
war der
loyale Offizier allerdings nicht.
Ueber
sichtiger Leser sehr leicht,
schaltungen.
er,
Ein gebter
gerade beschftigt war.
ganze Schreibweise.
hat
Kon-
Aufmerksamkeit zu
Und
um dem
Das
eben
dem
Schriftsteller
zeigt schon seine
seine Perioden stolpert ein unvor-
denn
sie
seiner einfachen
leiden an endlosen Ein-
und ungeknstelten Sprache
Zeitgeschmack zu gengen, allerhand Spitzen
und Finessen, Koketterien und Pikanterien aufgesetzt, die sich

nun ausnehmen wie Brillanten auf einem Hauskleid. Auch mit
dem Einhalten seines Themas nahm er es nicht streng, sondern
brachte alles, was ihm von interessantem Stoff bei seinen Studien aufgestossen oder von Gedanken durch den Kopf gegangen
Italiker:
609
Velleius Paterculus.
war, wie es gerade kam, in der Schrift vor.
Reflexionen
Gang
psychologische Betrachtungen ber den
wiegen ja berhaupt die Mittheilung des Thatschlichen
da er zudem an den
originellen Persnhchkeiten
Freude hatte,
und
die seit der
Roms bestimmend
Gracchenzeit in die Geschichte

seine
und
der Dinge ber-
eingreifen,
gab er von ihnen nicht bloss lebendige
Charakteristiken, sondern liess sich auch in Mittheilungen von
Biographischem und Anekdotischem
was neben dem Wege
lag, seine
freier
lich recht
Selbst das,
Aufinerksamkeit aber gefesselt
wurde mit zur Sprache gebracht.
hatte,
gehen.
So
ist
das Ganze
frei-
wenig geordnet; und da die Bildung des alten Kriegs-
mannes eben keine tiefgehende war, kommt auch manches Triviale und manches Unrichtige, Schiefe oder positiv Fehlerhafte *)
vor. Das Meiste hat jedoch den Reiz naiver Aeusserungen eines
klugen Dilettanten, der zwar ungeschult, aber mit unleugbarem
und
Interesse
frischer
Und
betritt.
Unmittelbarkeit das historische Gebiet
das
fr
Stck,
letzte
das
ihm besonders am
Herzen lag, gewhrt uns seine Darstellung
Formen,
trotz der servilen
denen sich die Unterwrfigkeit und Schmeichelei
in
ussert, hohes Interesse:
wir lernen die
officielle
die Ereignisse der Zeit kennen; das Bild, das der
hfischen Anschauimgen aufgegangene
hch sehr
Mann
Version ber
ganz in die
entwirft, ist
fi'ei-
bestimm-
einseitig beleuchtet, gruppirt alles auf einen
ten Effekt, ja verschiebt manches geradezu; aber es bietet doch

ein
hochwillkommenes Gegenstck zu dem taciteischen Bericht ^).
Fr
die
frheren Partien die Quellen^), die Velleius zu
Rathe gezogen,
festzustellen, ist der
Natur der Sache nach ein
Fr
schwieriges, meist ganz aussichtsloses Unternehmen.
Einleitung hat
gedacht
1)
(s.
sonst
Abraham,
alt.
fide (1863); Pernice,
(1894
gewiss
143 Anm.
2);
wahrscheinlich aber
Velleius u. die Parteien in
Schweiz. Mus.
de Vell.
I (1837) p.
Rom
Wachsmuth,
alte Qesch.
133
ff.;
fide bist. (1882); Faust,
de fontibua Vellei (1884);

Berl. Stud. f. kl. Phil. XV).
Kaiser,
die
an Nepos' Chronik
ist
er
p. 147.
unter Tiberius
Besonders werthvoU sind die Berichte ber Germanicus.
Sauppe im
3)
S.
richtig
Eine Sammlung von historischen Schnitzern giebt Sauppe
2) S.
(1885).
man
oben
nicht
Vgl.
Stanger, de Voll,
de Vell.
Burmeister,
fide (1891).
de fnt. Vell.
89
610
dann Atticus
auch Livius muss er benutzt haben ^),

und Hortensius' ganz verschollene Annalen citirt
gefolgt^),
Cato's Origines
Augustus schrieb er dessen Selbstbiographie, die
er selbst; fr
bis
25
Chr. reichte, aus*); zu festeren Ergebnissen wird
V.
man
schwerlich gelangen*).
Wenn
nahme
wir mithin bei Velleius wirkhch die aufrichtige Theil-
eines Freundes der Geschichte finden,
so
ist
bei
dem
Zweiten in der Reihe, bei Florus, sachliches Interesse ganz
geschwunden und nur
ein rhetorisch-stiHstisches brig
gebheben
und damit sein Werth als Geschichtsquelle auf Null reducirt.

Aller Wahrscheinhchkeit
geborene,
nach hat kein Anderer

unter Trajan
lngere Zeit
Rom
dann unter Hadrian nach
thtige,
in
als der in
Tarraco
als
bersiedelte
AMka
Ehetor
und
sich
der kaiserlichen Gunst erfreuende Dichter P. Annius Florus^)
Bomanorum
die 'bellorum
duo'
lihri
Lateinern (Orosius, Festus,
firh bei
^)
geschrieben, die schon
Ampehus
u.
(Malalas) grsster Behebtheit sich erfreuten
'epitoma de Tito
als Abriss der
Livio"*
bezeichnet wurden,
repubhkanischen Geschichte,
1)
ist
Gegen
d. h.
als
weiter nichts
deren einziger
Nicht lange vor 137, sicher unter
Historiker eben Livius galt.
Hadrian'),
A.) und Griechen

und kurzweg als
Ueberbhck
dieser Abriss geschrieben, der einen
von Kaiser vertretene Ansicht erklrt

Oppen, de Vell. Pat. (1875).
diese namentlich
sich flschlich de
2)
Vgl. Klehs, de script. aetat. Sullanae (1876) p.
3)
4)
Besonders hebt sich mit
dem
5.
p. 542.
pltzlichen Einsetzen der Cato-
nischen Aera statt der bisher verwandten Varronischen die Partie der
Brgerkriege bis zur Schlacht bei Actium ab (II 48 90); wer aber
kann
die Quelle errathen?

5)
Ueber den Dichter
vgl. E.
H. 0. Mller, de Annio Floro poeta
1853; ber die Identitt namentlich Westerburg im Rhein. Mus.
und Wlfflin im Archiv
p. 47
ff.
Vm
p. 452.
6)
f.
lat.
Lexikogr. IV
p. 9;
So muss der Titel gelautet haben nach Augustin,
VI
XXXVII
p. 1 ff.;
civ. d. III
19,
omnium annorum septingentorum', wie die Handschr.

noch 'historia bellorum Romanorum annorum DCC, wie H.
nicht 'bellorum
bieten,
Mller in Jahrb.
schol. ist
7)
(d. h.
f.
allgemein
Phil. 1871
'
Das beweist
vom
p.
568 vermuthet ('historia' in den Luc.
die Geschichte').
die
Angabe
praef. 8,
Geburtsjahre des Augustus
= 63
dass 'a Caesare Augusto'

v.
Chr.:
s.
praef. 6) bis zur
Italiker:
611
Florus.
ber alle kriegerischen Thaten des rmischen Volkes bis auf
Augustus geben
will.
Und zwar
der Stoff so
ist
gegliedert,
dass im ersten Buche alle auswrtigen Kiiege bis auf Pompeius
und Caesar
einschliesslich in chronologischer Abfolge (zuletzt die
und die Partherkmpfe vom J. 51) geschildert

werden, im 2. Buche von den Gracchen an die Brgerkriege
und inneren Unruhen, die diu-ch Augustus abgeschlossen wurGalHerkriege
den, so dass nun die Unterwerfung auswrtiger Vlker wieder

aufgenommen und vollendet werden konnte; deshalb folgen von
II
22 an noch die Kriege des Augustus imd
nale die Uebersendung der rmischen
und
die
Fahnen durch
die Parther
Schhessung des Janustempels durch den Kaiser.
rhetorischen Dichter oder auch
kommt
als feierliches Fi-
es jedoch
Dem
dem Verse machenden Rhetor
durchaus nicht darauf an, die Thatsachen
zu erzhlen, sondern das Charakteristische und Eigen thmhche

der einzelnen Geschehnisse mgHchst drastisch und eindrucks-
zu schildern mit der ausgesprochenen Tendenz, die Grsse
voll
und Herrlichkeit der rmischen Kriegsgeschichte den Lesern vor

Augen zu stellen. Dass er infolge dessen mgHchst alles 'zum
grsseren
Ruhme
geringere Uebel.
immer etwas
des rmischen Volkes' wendet,

Viel schlimmer
ist,
ist
noch das
dass er in der Sucht,
Geistreiches, Pikantes, Ueberraschendes zu sagen,
das Thatschhche so verwischt, dass seine glitzernde Darstellung
den Geschichtsforscher
fr
Schriftsteller
fast werthlos wird.
sinkende Alterthum that.
Gewiss
bter
die
Stilist
geflu-t;
niss
Aber auch
als
knnen wir ihn nicht so bewundem, wie das

als
Velleius;
ist
Routine
er ein
hat
ganz anders geaber
zur Manier
gewisse Liebhngsbilder hetzt er zu Tode, so das Gleich-
vom Feuer, das bald
heimlich glimmt, bald als Kriegs-
flamme angeschrt wird, bald zum Weltbrande emporlodert;

Und die nach
ewig verHert er sich in staunende Ausrofe.
taciteischem Muster gebildete, fast dichterisch malende Sprache
ist
zwar reich an originellen Wendungen imd Tropen, aber arg
Gegenwart 'haud multo minus anni ducenti* verflossen seien; auch

werden Trajan's kriegerische Erfolge als abgeschlossen erwhnt. Also
weder unter Trajan (wie z. B. Gossrau: de Fl. aetate. 1837 und Ribbeck,
Rom. Dicht. III p. 318 wollten) noch unter Mark Aurel (wie nger im
Philol XLni p. 443 annahm).
612
schwlstig und affektirt und nicht frei von Geschmacklosigkeiten;

und das ewige Haschen nach Ungewhnlichem wirkt, verbunden
mit der Wiederkehr hnlicher oder derselben Worte, geradezu
ermdend^).
Wie
ein
solcher Litterat
mit den historischen
und chronologischen Thatsachen umspringt, kann man sich

denken, und das Sndenregister seiner absichtslosen Versehen
und absichtlichen Verdrehungen ist ellenlang^). Unter diesen
Verhltnissen wird man sich nicht wundem, dass die Quellenjagd, die auch bei Florus
eil&dg
getrieben
Natrhch hat er Livius
gebracht hat.
ist,
gar wenig ein-
schon
(vielleicht sogar
eine Epitome?) benutzt^), nur keineswegs ausschhesslich, nicht
einmal fr die ltere repubhkanische Geschichte; auch Sallust's

Historien hat er nachweisbar gekannt^).
und
sind
zahlreich
seine
Besonders auffallend
Berhrungen mit Zgen und Aus-
drcken in dem Epos Lucans ber die Brgerkriege^).

er fr das zweite
Buch zu
nahe zu vermuthen^):
einer neuen Quelle
es ist aber
Dass
gegriffen,
liegt
wirkHch nicht mglich, das
Einzelne zu prcisiren, und lohnt auch nicht').
Abh.
1) Vgl. Spengel, ber die Geschichtsbcher des Florus 1861
Mnch. Ak. IX 2 p. 319 ff.; Heyn, de Floro bist. 1865; Riese, 'ber
die Glaubwrdigk. d. FL' im Corresp.-Bl. d. Westd. Zeitschr. IX p. 216 ff.
(Wrdigung der auf die Kmpfe in Germanien bezglichen Nachrichten).
d.
2)
Vgl. Khler, qua rat. Liv. ann. (1860) p. 26, Spengel p. 340 u. A.
Einiges bei Khler a. a. 0.; auf eine Epitome fhren gewisse

Berhrungen mit Aur. Victor u. a. Nicht aber kann ich Traube im
Rhein. Mus. XL p. 154 zustimmen.
3)
4) Vgl. Maurenbrecher, Sali. hist. rel. p. 38 u. 42; die 'bella' haben

wohl bloss als stilistische Muster gedient; dass er Caesar benutzt, wie
Heyn annimmt, ist nicht nachweisbar.
Westerburg
5)
Vgl.
6)
Rossbach in Bresl.
a. a.
0. p. 39
phil.
Abh.
ff.
p. 162
flf.
nahm
die Historien
von Seneca Vater, die von den Brgerkriegen anhoben, als Quelle an,
indem er auch die Berhrungen des Florus mit Lucan durch gemeinschaftliche Benutzung Seneca's erklrte; leider wissen wir nur so gut
wie nichts von Seneca's
7)
Werk
(s.
Peter
HRF
lich die Arbeiten
1891; Berl. phil.
dinger in Jahrb.
p.
292
f.).
existirt noch nicht: das haben namentvon Beck (comm. WlfiFlin. p. 161 ff., observ. ad Flor.
Wochenschr. 1891 Sp. 258 f.) gelehrt. Vgl. auch Schmi-
Eine zuverlssige Ausg.
f.
Phil.
XX
Spplt. p. 806
ff.
613
Italiker: Eutropius.
Das
dritte
Breviarium ab
Kompendium, das im J. 369 abgeschlossene^)

u. c/ des Eutropius, wollte dagegen einfach
von den Hauptthatsachen der rmischen Geschichte

Zeit eine
auf seine
bis
bequeme Zusammenstellung geben und hat
gabe mit kurzen zehn Bchern in so tchtiger Weise
diese Auf-
gelst, dass
um 380 durch Paianios Uebersetzung ins Griechische

und alsbald auch in der lateinischen Welt das allgemeine Liebhngsbuch wurde. In knapper, aber recht brauch-
es schon
erfuhr^)
barer Uebersicht, bei der nur einige wenige Irrthmer mit unter-
werden zunchst
laufen,
die usseren Ereignisse der Geschichte
von Romulus bis zur Schlacht von Actium (7,7) vorgefhrt, so

dass das 2. Buch bis zum Ende des ersten punischen Krieges,
das
bis zur
4.
(7,8
10,18)
Besiegung Jugurthas geht.
Daran schHesst
der Kaisergeschichte
ein Abriss
der bei
sich
aller
Knappheit doch immer eine kurze verstndige Charakteristik

der einzelnen Regenten giebt; und zwar geht das
bis
zu Domitian,
das
Severus (235), das
Tod
Der
(364).
bis
8.
7.
B. noch
Ermordung des Alexander
zu Diokletian, das 10. bis zu Jovians
9. bis
Stoff ist
Bchern entnommen:
zur
natrhch nur aus den landlufigen
als solche
erkennen wir fr die Zeit
bis
Augustus eine Livius-Epitome (gleich der in den Periochae und
von Orosius ausgezogenen), dann fr die Kaiser

z.
bis Domitian,
Th. schon fr Caesar und Augustus, einen erweiterten Sueton,
weiterhin bis zu Diokletian eine (spter zu besprechende) ano-
nyme
Kaiserchronik, endUch eine Familiengeschichte des con^).

Nur fr JuHan und Jovian
Gewhrsmann imd bewhrt auch hier
stantinischen Hauses
unmittelbar
1)
machu8
Ueber den Abfassungstennin

CXXXIII.
vgl.
Seeck in
s.
ist
er selbst
ein ruhiges
Ausg. des Sym-
p.
2) Fr die Textkritik ist diese fast ganz erhaltene Uebersetzung

von grsster Bedeutung: s. Ernst Schulze im Philol. XXIX p. 285 flf.;
Duncker, de Paeanio Eutr. interpr. (1880). Man findet dieselbe, sowie
berhaupt den gesammten merkwrdig reichen handschriftl. Apparat
am besten in der grossen Ausg. von Droysen 1879 (= Mon. Germ, bist.;
Neben ihr von Werth die Ausg. von Rhl (1887).
auct. ant. II).
XLII
3)
Vgl. Pirogoff, de Eutr. fnt, et auct. 1873;
p.
379
ff.;
XLV
p.
509
ff.
Wagner im
Eutrop. 1881 ber die Quellen der Zeit von Caesar ab

als
Philol.
Die Hypothesen von Ebeling, quaest.

(z.
B. Ael. CJordus
Hauptquelle, die ihrerseits Sueton benutzt habe) sind zu unsicher.
614
Die wenigen Zustze,
Urtheil.
z.
die
Rom
fernungen der einzelnen Orte von

zwei Notizen ber Bauten in
und da
hie
sich
finden,
Vermerke ber Ent-
B. in der republikanischen Periode die
oder in der Kaiserzeit
Rom, und
chronologischen
die
Angaben des Abrisses stammen gewiss aus irgend einem gewhnHchen Handbuche, wie die Baunotizen in dem stadtrmischen Kalenderbchlein und die Zeitangaben bei Festus wiederwie die Dedikehren ^). Die Anregung zu dieser Arbeit ging
kation beweist
von Kaiser Valens aus, in dessen Kanzlei
Eutropius den hohen Posten eines Magister memoriae bekleidete.
Der nmliche Kaiser veranlasste auch das
vierte hier
nennende Kompendium, das bald nach dem des Eutropius

ffenthcht sein muss^),
gestarum populi Romani''
Wre auf den Namen Rufus
der allerdings in den besten Handschriften
lass,
als
Rufi Festi rerum
das 'Breviarium
^).
wohl
Verfasser
(d. J.
der
von
Prokonsul
zu
ver-
fehlt,
Achaia
366), Rufius Festus, gelten mssen.
Sicher
so
Ver-
wrde
und Afrika
mir das
ist
aber durchaus nicht *), und jedenfalls brauchte der Verfasser auf
diese jetzt in
30 kleine Kapitel gegliederte
Wir haben nur
nicht stolz zu sein.
Theile vor uns.
1)
cobi
2)
1874
Mommsen,
Vgl.
a. gl. a.
0. p. 1
Man
p. 7)
Auf
der Chronogr.
v.
litterarische Leistung
an einander gehngte
an den Kaiser
354
p. 361;
(c.
1) folgt
ber Festus
s.
Ja-
f.
setzt jetzt
mit
die Dedikation
lose
Mommsen
gewhnlich
als
(s.
Jacobi,
de Festi breviarii
fnt.
Abfassungsjahr 369 an, weil die in diesem
Jahr eingerichtete britannische Provinz Yalentia von Festus
c.
6 nicht
erwhnt wird; dass das Buch nach 369 geschrieben ist, steht ja durch die
Erwhnung (c. 29) der Niederlage der Gothen in diesem Jahre fest. Aber
in c. 29 Anf. ist auch von den grossartigen Erfolgen des Kaisers Valens
gegen die Perser die Rede, und das war vor dem J. 371 (Ammian. Marc.
XXIX
1,1
XXYIII
3)
nach 369 der

3)
der von
gar nicht mglich.
3,7 ut Valentia
Name
Zudem
dein de vocaretur
lassen die
die
Wahl
Worte Ammians
frei,
wie lange
Valentia aufkam.
Erste krit. Ausg. die von Frster (1874), neue Kollationen in
Wagner
(1886).
Der Bamberg, nennt Festus 'magister memoriae', deshalb dachte

an Festus von Trient (Amm. Marc. XXIX 2, 22) nach Valesius Wagner
im Philol. XLII p. 521; gegen Rufius Festus spricht namentlich, dass
die Anfangsworte von c. 30 dicendi nisu et aevo graviorem auf einen
noch jngeren Mann schliessen lassen.
4)
Ttaliker:
615
Festus.
kurze statistische ZusanimeDstellung ber die Dauer der
eine
KnigsheiTschaft und Zahl
der Knige (auch der einzelnen

Dauer der Repubhk und Zahl der Konsuln,
Dauer der Kaiserherrschaft und Zahl der Kaiser bis Jovianus
Regiei-ungen), die
die
einschhesslich
Wachsthum
Hieran schhesst sich der erste Haupttheil
(c. 3).
dem
darauf ein ebenso drres Register von
(c. 2),
des Reiches unter Knigen, Konsuhi und Kaisern
er giebt eine halb chronologisch,
14);
halb geographisch geordnete
Kmpfe mit den Vlkern,
Uebei-sicht ber die
(c.
die schhessHch
der Herrschaft einverleibt wurden, und ihre gegenwrtige Ge-
derung in Provinzen, einschhesshch der Kmpfe in dem ussersten Osten Asiens, alles sowohl in republikanischer als kaiser-
Hcher
mit
Dann
Zeit.
wii'd pltzlich
ein neuer Anlauf
genommen
28
eine etwas
Anrede an den Kaiser und
dii'ekter
eingehendere Erzhlung der Kmpfe

(Partliem, Armeniern) vorgeflihrt,
und
Zeit
c.
20
29
c.
15
c.
der
Rmer mit Persem
1519
in republikanischer
Daran
auf Jovian.
in der Kaiserzeit bis
Anrede an den Kaiser, der gegen die Perser so
schliesst sich
Grosses gethan, dass Festus jetzt noch nicht wage, seine Thaten
zu schildern, und sich begnge,
dem
glckhchen Friedens zu wnschen
Kaiser den Abschluss eines
(c.
30).
Die Hlfsmittel, mit denen diese magere Arbeit hergestellt
dieselben Quellen,
die
die nanienthch in
14)
ist
c.
20
vielfach
waren
es
Eutrop benutzt hatte; daher auch die
hufige, mitunter wrtHche
(c.
noch erkennen:
lassen sich theilweise
ist,
Berhrung mit dessen Breviarium*),
24
In der vorderen Partie
sich zeigt.
neben einer Liviusepitome Flonis
stai'k
benutzt*);
Augen fallende Deckmig dieses ganzen

Ammianus Marcelhnus erklrt sich
einfach daraus, dass dieser unser Bchlein gekannt und stark
geplndert hat, in seiner Weise ausmalend und steigernd').
die allerdings sehi* in die
Abschnittes mit Partien des
Die frhere Annahme, Eutrop selbst
1)
Jacobi
Ausg.
a. a. 0.) ist
p.
XXV
2) S.
vgl.
ausgeschrieben
auch Kleb im Rhein. Mus.
Spengel, Florus p. 348; Eussner
Wagner im
3)
f.;
sei
(so
noch
widerlegt von Moramsen in Droysen's grsserer Eutrop-
phil. Anz.
VII
p. 51.
Gardthausen,
die
geogr. Quell.
Sppl. VI) p. 525 S. hatte aus der
im
XLV
Philol.
p. 462.
XXXVII
Ammians (=
p.
Jahrb.
154
f.
ff.;
Phil.
Deckung auf Benutzung gemeinschaft-
616
An
diese kurzen Abrisse
der rmischen Geschichte
anonyme
noch angeschlossen werden das
gleich
mag
Schriftchen
'de viris illustribus urbis Romae'^), das in einigen Hand-
dem PHnius
schiiften
zugeschrieben wird,
Caesares des Victor verbunden
spten Schwindelarbeit 'origo
in
andern mit den
unter Vorausschickung der
ist
Roman ae"
gen tis
Gesammtkorpus der rmischen Geschichte
^),
entsteht.
so dass ein
Bleibt auch
der Verfasser dieses Bchleins unbekannt, das in 86 Kapiteln

eine kurze Schilderung berhmter Persnlichkeiten der rmischen
Geschichte
vom Albanerknig Procas
bis
Ende der Repubhk
giebt:
was
es bietet, ist meist unabhngig von der alles beherrschenden Autoritt des Livius und offenbar aus vortrefflichen Quellen
geschpft,
zu errathen
die
Doch kann das
man
sich
lange bemht hat.
seit
Rthsel, das eine solche in der Kaiserzeit auf-
fallende htterarische Selbstndigkeit bietet, bis heutigen
Am
nicht als gelst gelten.
wahrscheinhchsten bleibt immer
noch, dass wenigstens die zahlreichen Partien, die mit
stimmen
(s.
oben
S.
126),
Tages
Ampehus
aus einem biographischen Werke,
etwa dem des Hyginus geschpft sind^).

Quellen,
lieber
1)
eines
Beste Ausg. von
Am
Handbuches, geschlossen.
geographischen
Mommsen im Hermes XVI
Richtige gab
Wyga
p.
605
Das
ff.
(1890).
besten von Sepp edirt (1879 u. 1885).
Das Bchlein giebt

Romulus und ist zwar keine
moderne Flschung des 15. Jahrhunderts, wie man frher annahm, auch
nicht eine Arbeit des Verrius Flaccus, wie nach Sepp wieder Bhrens
(Jahrb. f. Phil. 1887 p. 769) wollte, sondern eine Studie im Stile des
2)
die Vorgeschichte
Roms von Saturnus
bis
Fulgentius, auserlesene Citate einfach aufschneidend, etwa aus
dem
5.
Jordan im Herm. HI p. 389 f.). Der Verf., ein unbekannter Grammatiker, schpfte hauptschlich aus Vergilkommentaren
oder
(s.
im
6.
Jahrh.
(s.
Mommsen, prom.
18. B.
de
An
s.
civ. d. p.
Ausg. des Jordanes

72 n.
p.
XXIX;
Frick, Quell. Augustins
2).
Augustusforums dachten nach

und Enmann, Philol. IV Sppltb.
p. 485 (dagegen Mommsen in CIL I * p. 281); an Valerius Antias Mommsen
im Herm. I p. 168, an Calpurnius Piso Aldenhoven im Herm. V p. 150;
an eine Epitorae des Nepos mit Zuziehung des Livius Haupt, de auct.
de vir. ill. quaest. (1876), (an Nepos auch sonst mehrere), an eine mit
Heranziehung des Florus gemachte Umarbeitung des Hygin Hildesheimer,
de libr. de vir. ill. (1880), an ein Geschichtswerk in biographischer Form
Vinkesteyn, de fnt. libr. de vir. ill. (1886). Wenigstens neben der bio3)
die historischen Elogien des
Niebuhr Borghesi, oeuvres
p. 1
flf.
Auct. de vir.
Italiker:
Grsser war angelegt,
knnen
kaum
gelten das
Livius
mehr
fi*
Werk
617
Licinianus; Plutarch.
ill.;
darf aber
wir urtheilen
soviel
als eine schulmssige
Epitome aus
des (Granius) Licinianus, das etwa
zur Zeit der Antonine geschiieben, bei streng annalistischer An-
ordnung, mehr Wunder, Prodigien, Anekdoten und sonstige

Kuriositten, als die historisch bedeutsamen Entwickelungen bercksichtigte.
Wir wrden brigens von dem ganzen Werke
so gut wie nichts wissen, htten nicht auf ein paar aus Aegypten
stammenden Pergamentblttem
dex
als unterste Schrift sich
Buche des Licinianus
eines dreimal beschriebenen
Reste aus
gerettet,
dem
Ko-
und
26., 28.
36.
obwohl nur mit grosser
die,
Unsicherheit zu entziffern, doch namentlich fr die Geschichte

des J. 78
V.
Chr. einige belehrende
Angaben
bieten
^).
Anhangsweise wre mit einem Worte noch der beiden Biographen
214
ff.).
Nepos und Plutarch

Von Nepos kommen
zu gedenken
(s.
oben
210
S.
ff.;
ja bloss die zwei verhltniss-
mssig brauchbaren Viten von Cato und Atticus und die zwei
nachtrghch hinzugefgten von Hamilkar und Hannibal in Be-
Dagegen bietet die plutarchische Sammlung ganze 22

wozu noch aus der Kaiserzeit Galba und Otho treten.
tracht.
Viten,
Die lteren sind meist von geringerer Bedeutung; hier erkennt
man auch
fters
engen Anschluss an eine oder zwei Vorlagen,
wie im Valerius an Valerius Antias, im Coriolan an ihn und
NamentHch aber
Dionys.
die
ist
geschlossene Reihe von 12
Biographien hervorzuheben, die von den Gracchen bis zu Caesar

reichend, fr die letzte Zeit der
Fr
bringt.
die meisten
ist
wichtige
Kunde
eine Hauptquelle der
dem Appian ausschhesshch
Historiker gewesen,
S.
RepubUk manche
von ihnen
folgt
(s.
oben
605) doch hat Plutarch daneben noch andere Geschichtswerke,

;
so nachweishch ziemUch bedeutend Sallust's Historien benutzt
und vomehmHch
die
ihm besonders sympathischen Monographien
apologetischen Charakters herangezogen; so sicher fr den jngeren
Cato
ast ausschliesslich
Thrasea Paetus, fr die Gracchen eine
graphischen noch eine historische Quelle

libr.
de
v.
ill.
Rhein. Mus.
1)
Jahrb.
f.
(1882)
XXXVII
nahm Rosenhauer,
de fnt,
an; auf Benutzung Lucans wies Westerburg im

p.
35 hin u.
8.
w.
Beste Ausg. von der Bonner Heptas 1858; vgl. sonst Linker in
Phil.
LXXVII
p.
633 und Madvig,
kl.
Sehr. p. 391.
(51ft
stehende Darstellung,
ganz auf ihrer Seite

Autobiographie
Das sind
u.
Sulla
dessen
ganz oder theilweise erhaltenen Geschichts-
die
Ein gut Theil von ihnen geht auf
werke allgemeiner Anlage.

frhere
fr
w.
s.
allgemeine Darstellungen zurck,
mit einander gemein haben, dass
sie bis
die leider alle das
auf wenige Bruchstcke
Diese betrbende Thatsache kann uns
oder ganz verloren sind.
jedoch nicht von der Verpflichtung entbinden, von
und der Beschaffenheit
dem Wesen
dieser Litteratur berhaupt oder ihrer
Gattungen und, wo irgend erreichbar, auch von der Eigenthmlichkeit einzelner
Hauptreprsentanten uns mglichst klare Vor-
stellungen zu bilden.
Es
ist
rmische Annalistik, von
die
der wir sprechen mssen, und der ohne Vorlufer und ohne
nennenswerthe Nachfolger in seiner ganzen urkrftigen Originastehende Historiker Cato.
litt allein
Die rmische Annalistik trgt von Haus aus den Charakter

einer rmischen Stadtchronik
Lange vor Beginn
verloren.
wurde nmlich
Chronik
in
Rom
haben
der Republik
annaHstischen Litteratur
Annahsten fr die
die ersten
einen
guten Theil ihres
Stoffes,
einen sehr mageren, entnommen; mit ihr haben sie vor
Dingen auch
allen
einer
spter nie ganz
von den Pontifices eine Art amtlicher
gefhrt; aus ihr
lteren Zeiten
freilich
und hat ihn auch
die
annahstische Form,
die
streng nach
Jahren geordnete Darstellungsweise und den nchternen Chronikenstil gemein.
Ursprnglich war diese Stadtchronik aus einem
praktischen Bedrfiiiss
der
obersten geistlichen Behrde her-
Es war nmlich schon frh die Uebung aufgekommen, zu Beginn jedes Jahres in der Regia eine weisse
Kalendertafel aufzustellen, auf ihr die Namen der jeweiligen
Konsuln oder sonstigen eponymen Beamten voranzuschreiben
vorgegangen.
und daran
je
zu den betreffenden Tagen alle fr die Amts-
thtigkeit des Kollegiums wichtigeren
Vorkommnisse zu
notiren.
Solche Vorkommnisse waren zunchst Sonnen- und Mondfinsternisse,
Theuerungen, Pest, Prodigien und hnliche Dinge,
die
Vornahme von Shnungen, Processionen Weihungen, Opfer

Nun war
und sonstige heihge Handlungen hervorriefen^).
,
1)
Diese Anschauung hat Seeck, die Kalendertafel der Pontif. 1885
619
Italiker: rmische Chronik.
aber die Pontifikalbehrde in der lteren Zeit bei allen ffentlichen
Handlungen
So
betheiligt.
kam
es in allmhhcher Ent-
wickelung, deren einzelne Stadien vdr nicht verfolgen knnen,

dazuj dass die bedeutsamsten staatHchen Akte, die sich in der
Wahlen der Beamten, ihr Amtsantritt und

der Abmarsch des Heeres aus der
Triumphfeiem, Bundesvertrge, Neugrndungen von
Stadt abspielten, die
Abgang
die Provinzen,
in
Stadt, die
Tribus u.
auf den Pontifikaltafeln verzeichnet wui'den.
a., wii'klich
Zweierlei
dabei
ist
als
der geschilderte Ursprung
immer
spielt
festzuhalten:
charakteristisch
nie
ist
einmal,
verwischt worden, sondern
das geistliche Element, das das Pontifikalkollegium
zu pflegen hatte, eine grosse Rolle, indem Prodigien und ihre
Shnung, Tempelweihen, Festfeiem, Vorgnge in Priesterkollegien, Hungersnthe, Pestilenzen u.
sorgfltig
vermerkt werden
s. f.
nach wie vor besonders
wie wir noch in den ltesten
Bestandtheilen annahstischer Ueberheferung bei Li\ius und in
den knappen Notizen Diodors erkennen

auf die Stadt
Rom
zweitens
ist
alles
bezogen, und wenn sich ganz kurz auch
kriegsgeschichtliche Thatsachen notirt finden,
so
geschah das
wohl nm- im Zusammenhang mit dem Beginn oder glckhchen

Abschluss einer Expedition,
dem Ausmarsch oder
der siegreichen
Heimkehr der Feldherm.

Dass die Tag fr Tag registrirten Notizen des Pontifikalkalenders sich aber je zu einer zusammenhngenden Berichtei*stattung
ber die wichtigsten Ereignisse des Jahres, also zu
einer eigenthchen Chronik ausgewachsen htten, lsst sich nicht
Wohl wurde diese wie so manche andere Sitte,

Herkommen geheihgt, noch weiter gefiihrt, auch als sie
annehmen.
die das
sich
berlebt hatte;
Mucius Scaevola
und
er
war
erst der aufgeklrte Pontifex
beseitigte sie (zwischen
Maximus
130 und 114
P.
v. Chi'.)
es auch, der das ganze in seinem Archiv erhaltene
Material solcher Pontifikaltafeln zusammenstellen und in einer
grossen Gesammtpublikation von 80 Bchern redigiren Hess; diese

Utterarische
maximi'
Sammlung
gemeint.
ist
dem Ausdruck 'annales

kolossale Umfang erklrt sich
offenbar mit
Aber dieser
begrndet, etwas modificirt jngst Cichoriiis

der klaas. Alterthumsw.
p.
2248
ff.
in
Wissowa's Real-Encykl.
620
lediglich durch die Flle solcher pontifikalen Eintragungen,
von
denen die Mehrzahl ja ein historisches Interesse gar nicht beNichts berechtigt also zu der jetzt herrschen-
anspruchen konnte.
den Annahme, dass in dieser Pubhkation die
erste durchgrei-
fende Verflschung der annahstischen Tradition durch modernisirendes
Ausmalen zu finden
und das Ueberwuchern
sei
freier
Erfindung auch das ussere Anschwellen hervorgerufen habe.

Diese ganze Hypothese grndet sich nicht bloss auf keine sichere
sondern
Thatsache,
sie
nur mglich geworden bei
selbst
ist
einer falschen Grundvorstellung von
fikalchronik
der sog. Ponti-
nun nach Abschluss des zweiten punischen Krieges
Als
rmische
endlich
dem Wesen
^).
begannen,
Senatoren
die
Geschichte
Staates zu schreiben, fanden sie fr ein solches

bei
dem
was
Unternehmen
grsseren Theil der lteren republikanischen Zeit das,
die Pontifikaltafel bot,
^),
und
einzelne, theils
durch historische
durch Tradition im Schoosse der einzelnen Ge-
theils
schlechter
Da-
als wichtigstes Material vor.
neben gab's fr diese Zeit nur

Lieder
ihres
sonst festgehaltene
und ausgeschmckte ErinneWie
rungen an hervorragende Ereignisse oder Einzelthaten.
elend die Ueberheferung fr diese ganze Zeit bis auf den pyrrki-
man
schen Krieg herab war, kann
gerade an den nationalen
Erzhlungen ber diesen Kampf, einen der gefhrhchsten und

bedeutsamsten, den
hatte, ermessen,
in
grsserem
brauchbarkeit
Zeit
ltere
vor den punischen Kriegen zu bestehen
weil hier die griechische Geschichtschreibung
Umfang
der
Wir werden uns

ausdrcklich
Rom
und
eintritt
die
ganze Oede und Un-
rmischen Ueberlieferung
also nicht
hervorhebt,
grell
beleuchtet.
wundern, wenn Dionysios Hai.
die
(I 6)
frhesten Annalisten htten die
nur ganz summarisch behandelt.
Wie
die
Dinge
und man war so ehrlich,

Lcken nicht mit eigenem Klgeln oder eigener Phantasie
lagen, Hess sich Detail nicht bieten,

die
auszufllen.
Im Gegensatz dazu
genssischen Geschichte,
ergingen
1)
dienst
sie
sich
sehr viel ausfhrhcher, sagt Dionysios;
Die herrschende Ansicht zurckgewiesen zu haben
von Cichorius
2)
steht die Erzhlung der zeit-
des zweiten punischen Krieges; hier
a. a. 0. p.
Vgl. Nitzsch in Sybel's
2252
ist
ff.
bist. Zeitschr.
XI
(1864) p. 1
ff.
und
ein Ver-
621
Italiker: rmiBche Annalisten.
wir werden unbedenklich annehmen knnen, dass auch fr die
jngere Vergangenheit, von der noch eine frische Erinnerung

lebendig war und es ja auch fr innere Vorgnge an
len Akten nicht fehlen konnte, ich meine etwa von
officiel-
dem
ersten
punischen Kriege an, diese grssere Ausfuhrhchkeit sich vorbe-
Ganz
reitet hat.
nchsten
fr sich steht
endhch
Umgebung rckwrts und
Sagenmasse vorhanden war,
die Knigszeit mit ihrer
vorwrts,
wo
eine reiche
vielfach bereits durch hellenische
Phantasie geformt und ausgesponnen, vielfach auch durch heimische aitiologische Legenden gebildet. Hier konnte die Darstellung
der Annalisten also in ziemHcher Breite einsetzen: Aeneassage
und rmische wie andere italische Grndungssagen fanden sie

bei Timaios imd anderen hellenischen Historikern sogar schon
Utterarisch bearbeitet vor.
jetzt
Wenn nun also die Mitglieder der Aristokratie, die sich

in Rom der Geschichtschreibung widmeten, ihre von den
Anfngen
bis
auf die Gegenwart herabgehenden Annalen nicht
im heimischen Idiom, sondern griechisch
schrieben, so geschah
das gewiss nicht, mindestens nicht in erster Linie, weil das
damahge Latein zu
einer kunstgemssen
Behandlung geschicht-
hcher Gegenstnde noch nicht ausgebildet genug war: ber
und
heimische
Institutionen
schreiben,
wre den rmischen Mnnern in Latein gewiss
leichter
geworden
habung
sie
als in der
staatsrechthche
Verhltnisse
zu
viel
fremden Sprache, bei deren Hand-
doch immer sich wie jeder Auslnder manche Blosse
Das Griechische war vielmehr gewhlt
geben mussten.
Weltsprache, die damals

vollstndig beherrschte.
und innern Kmpfe,
als die
namentlich die historische Litteratur
Dass
sie bei
der Behandlung der ussern
die sie mit erlebt oder die in der jngsten
Vergangenheit sich abgespielt hatten, zu einem unbefangenen,
auch dem Feinde und dem poUtischen Gegner gerecht werdenden

Standpunkte sich nicht zu erheben vermochten, vielmehr
tief in
den Vorurtheilen ihrer Nation und ihrer Partei stecken bUeben,

ist
ja
natrhch
befangenheit.
als
vollendet,
immer
und geschah zunchst wohl
So war was
sie
in
vollster
Un-
boten freihch nichts weniger
aber doch weit brauchbarer, als das, was bei
fortschreitender Verderbniss
der ursprnghchen Ueber-
Ueferung die spteren Annahsteu brachten.
622
So
all
ist
der erste der Annalisten, Q.
Erscheinung.
Fabius Pictor^),
bei
immerhin eine Achtung gebietende
seiner Beschrnktheit
Einzelne Zge
erkennen,
lassen
dass er seine
Aufgabe verstndig und vorsichtig anfasste: so hatte er seinen
und sittengeschichtliche Zustnde und

Entwickelungen gewandt und eingehend rmischen Festbrauch
geschildert (fr. 16); aus amthchen Listen berichtete er ber
Blick auch auf kultur-
die Strke der waffenfhigen Mannschaft, welche die verschie-
denen Landschaften Itahens dem Einfall der Gallier 225
Und wenn
entgegenstellen konnten.
v.
Chr.
Polybios unter allen Anna-
hsten ihn allein bercksichtigt und fr die Darstellung des ersten
punischen Krieges ihn neben PhiHnos

Quelle zu
Grunde
als
die best unterrichtete
wie er ausdrckhch sagt
legt,
wiegt das schwer genug,
(I
14),
so
obgleich der einschrnkende Zusatz
dabei steht, durch die Liebe
zum Vaterland
sei
der
Emer
ver-
was seine Landsleute thaten, klug, gut und

muthig zu finden und die Handlungen der Karthager gerade entleitet
worden,
alles,
Den strksten Hass des erregten

und die verblendetste Ungerechtigkeit des Urtheils
das Haus der Barkiden, das freihch den Rmern mehr Leid
gegengesetzt zu beurtheilen.
Patrioten
traf
angethan hat
als je ein
Gegner; hier verdunkelt die Heftigkeit
der Leidenschaft vollstndig die Einsicht.
Diese Voreingenom-
menheit bheb auch dem scharfsichtigen Polybios nicht verborgen;

aber anderwrts meinen wir erkennen zu knnen, dass selbst
er trotz aller Kritik, die er anwandte,
des Fabius zu vertrauensvoll gefolgt
den einseitigen Berichten
ist.
Freilich bleibt es bei
einem Forscher wie Polybios unmghch, ohne bestimmtes (eignes

oder fi:emdes) Zeugniss im
bius folgt.
Wir haben
Einzelnen festzustellen, wo er FaGrund zu der Annahme, dass
ja guten
auch fr die Ausfhrungen ber die

Geschichte Fabius
sein
lteste und ltere rmische

Hauptgewhrsmann gewesen, so ins-
1) Fragmente bei Peter HRF p. 6 ff.; HR Rel. p. 5 ff.; von neueren

Behandlungen hebe ich nur hervor Gutschmid, kl. Sehr. V p. 517 und
Nitzsch, rm. Annal. p. 286
ff.
Die viel verhandelte Kontroverse ber
Annalen (lateinische Uebersetzung der Annalen) des

Fabius ist rekapitulirt und gefrdert, aber noch immer nicht erledigt
von Bader, de Diodori rer. Rom. auct. p. 32 ff., der ihre Existenz ganz
die
lateinischen
leugnet
(vgl.
auch Soltau in Berl.
phil.
Woch. 1891
Sp. 1358
f.).
Italiker: Fabius Pictor.
besondere
Itaen
den grossen Exkurs ber die Gallierzge nach
fiir
17
(11
623
23);
Quelle doch niu-
aber eigentlich beweisen lsst er sich als
fiir
am
das
Ganzen
Schliiss des
(II 23, 8)
ge-
gebene Verzeichniss der itahschen Wehrfhigen, das anderweit

bezeugt
als fabisch
Da nun auch
und
citirt
gelegt
ist^).
Livius den Fabius schwerlich aus erster
keinesfalls fr einen grsseren Abschnitt zu
und
hat^),
der
der
Einfall,
domitianischer
Dichter
habe die Grundlage fr sein weitschichtiges
Zeit SiUus Itaheus
Epos 'Punica' diesem
ltesten
Annahsten entnommen, ganz in
der Luft schwebt '), so wird man,
um
zu ge^^^nnen,
und
Dionysios von
Hand
Grunde
fr die
Knigszeit
Hahkamass
von Fabius' Art
ein Bild
Auslufer sich an
ihre
halten mssen, der ihn hier fr be-
stimmt abgrenzbai'e Abschnitte herangezogen hat; fr die frhere

republikanische Periode aber vergegenwrtigen Diodor's
S.
am
590) knappe Notizen uns sicherhch auch dann
und Haltung des
wenn
ltesten Annalisten,
unmittelbar benutzt sein
oben
(s.
besten Art
dieser wirklich nicht
Zugleich aber muss uns Fabius
sollte.
die andern griechisch schreibenden vorcatonischen Annalisten mit

C.
AciHus und A. Postumius
Albinus*) sind ungreifbare Gestalten.
Wir sehen nur, dass
vertreten
denn L. Cincius Alimentus,
noch die folgende Generation die

griechisch zu schreiben,
Sitte,
rmische Geschichte
und obwohl
beibehielt,
sich
das er-
starkende nationale Selbstgefhl schon dagegen regte, bedurfte
1)
297
im
ff.;
Ueber Polybios
Heyer, de
Philol.
als Quelle
vgl.
namentlich Mommsen,
Fun.
XXXIX
p. 81
ff.;
Niese im Herrn. XIII
des P. an Soltau, Proleg.
Wochenschr.
1888 Sp. 373
kl. Phil.
f.
z.
ff.).
2)
u.
Mommsen
a. a.
0. II
gestis (1867);
Unger
Cato
nimmt
410;
p.
rm. Chron.
65
p.
Ueber Fabius
P. fr die Knigszeit vgl. Bader, de Diodori rer.
Vgl.
Forsch. 11 p. 278;
r.
bell. c. Gall. inter I et TI bell.
p. 220,
Rom.
278, 290;
f.
(vgl.
auch
als Quelle dea
auct. p. 61.
Heydenreich, Fab.
Livius 1878.
3)
Den
Einfall hatte Heynacher, die Quellen des S.
I.
1874. 1878;
von Schlichteisen, de fide bist. S. I. 1881. Wen

ausser Livius, dessen Benutzung sicher steht (vgl. z. B. Bauer in acta
sem. Erlang. III p. 35 ff.), Silius noch etwa herangezogen haben kann,
zurckgewiesen
ist
er
bleibt meist unbestimmbar: vgl. Ribbeck, Gesch. d.

4)
Peter
HRF
Zeugniss in Riv. di
p. 31
filol.
ff.,
XII
HRR
p.
p.
396
40
(=
ff.;
r.
Dicht. III p. 194.
fr Albinus
Rhein. Mus.
noch ein neue
XXXIX
p. 623).
624
es docli der
um
ganzen rcksichtslosen Energie eines Cato,
die
zu brechen.
Sitte
Mit heftigem Hasse
alle die
vornehmen Herren bekmpfend,
die dem in Kom immer mehr eindringenden hellenischen Wesen

Vorschub leisteten, glaubte M. Porcius Cato^) ein gut und
die
ntzHch Werk zu thun, als er sich im hheren Alter
Sechzig hatte er jedenfalls schon berschritten

die Geschicke des eigenen
zu erzhlen.
Und
anschickte,
Landes seinem Volke in seiner Sprache
wirkhch muss das Buch auf die grosse Masse
seiner Landsleute einen tiefen Eindruck gemacht haben: ver-
krperten sich doch in
dem wackem
sabinischen Bauern die
eigenthmlichen Anlagen des lteren Rmerthums, die Freude an
Neigung zu trocknem
drastischer anschaulicher Schilderung, die
Humor und wo 's
noth that zu derbem Spott, scharfkantige
Knappheit des Ausdrucks, direkt
auf's Ziel losgehende
Bestimmt-
heit und markige Kraft der Rede, in wirksamster Vollendung.
Und auch
uns weht aus den leider so sprlichen Resten dieses
Geschichtswerks ein erquickender Duft entgegen, wie unmittel-
bar
irischem Ackerboden
aus
treffhchen Popularitt.
hold, verstand der
Aber
aufsteigend.
Bcher Origines haben grssere Vorzge
sieben
die
den einer unber-
als
Rein gelehrter Schreiberei grndhch ab-
im praktischen Leben
rastlos thtige
Mann
vortreffhch die Darstellung auf die realen Verhltnisse zu richten,

die fr staathcheEntwickelung
von entscheidender Bedeutung sind
so ging auch die ganze Anlage
und Haltung
ab von den bisher verfolgten Bahnen.
seiner Origines weit
Die annaUstische
Form
verwarf Cato grundstzhch^) und zog an ihrer Statt vor, sachhch
Zusammengehriges auch im Zusammenhang in je besonderen

Abschnitten zu behandeln.
sich der
1)
p. 51
p.
ff.
518
Bhck
Vor
allen
nicht auf die Stadt
Dingen aber beschrnkte
Rom, sondern umfasste ganz
Fragm. gesammelt von Jordan (1860); Peter HRF p. 40 ff.; HRR

Frdernd ist die Besprechung von Gutschmid, kl. Sehr. V
ff.
2)
Die bekannten Worte Cato's aus
dem
lubet scribere quod in tabula apud pontificem
4.
Buche
maximum
(fr.
est,
annona cara, quotiens lunae aut solis lumine caligo aut quid
haben wahrscheinlich in einer Errterung gestanden, die die
picht annalistische Anordnung der Ereignisse begrndete.
77):
'non
quotiens
obstiterit'
sachliche,
625
Italiker: Cato.
Italien.
Nachdem das
Buch
erste
die rmische Kiiigsgeschichte
von Aeneas' Einwanderung an und mit ausfhrhcher Behand-
hmg
der Grndungssage vorgeflirt hatte, schilderten das zweite
imd
dritte,
wie die verscliiedenen Italiker in
allmhhch zusammengefasst wurden.
Stmme,
einzelnen
je
Schauplatz auftraten,
wo
dem
zuerst auf
sie
dem
einen Staat
Dabei wurden aber die

geschichtlichen
zimi Gegenstand einer eingehend
selbst
geographisch -ethnographischen Betrachtimg gemacht.
Wiedergabe der Gindungssagen vermochte

schafthche
Griechenfeind
hellenisirenden
nicht,
und Leute zu
wenn
Bei der
der leiden-
von den hergebrachten
sich
Tendenzen zu befreien:
eigenen Fssen stand er wieder,
selbst
aber fest auf seinen
er sich daran gab,
Land
und kennen
Augen hatten sich nach allen Seiten
gewandt: die Gebruche des heihgen und profanen Rechtes und
ihre Ursprnge interessirten ihn eben so lebhaft wie Natur- und
Kunstprodukte, landwii'tlischafthche und kommercielle Verhltnisse des einzelnen Landes. Und das Alles wurde in greifbarer
schildern, wie er sie selber gesehen
Und
gelernt.
seine scharfen
Reahtt mit knappem, aber drastischem Ausdruck, nicht selten

mit launigem Worte, immer aber in treffendem Bilde vorgefhrt
So war gerade an
Stelle der
In dieser Weise aus-
Flle sprudelnden Lebens ausgebreitet.

gestaltet,
gelangte
Das
kmpfen^).
das
4.
3.
fhrte
^).
langweiHgen Stadtbuchnotizen eine
Buch etwa bis zu den Samniterdann ber den ersten puiiischen
Krieg noch ein Stck hinaus, wohl bis zur Schlacht bei Cannae,
und brachte wieder einen werthvoUen Exkurs ber den Ursprung,

die Staatsordnung und die Wohnsitze der Karthager. Nun entfaltete sich die Darstellung breiter, und mit Behagen erzhlte
1)
Wie knapp und
treffend
sind
z.
B.
die Charakteristiken
der
einzelnen Vlker: "zwei Dinge treiben die Gallier mit grsstem Eifer,
das Kriegshandwerk und witzig plaudern*
(fr.
84); *die
Ligurer sind
ungebildet und lgenhaft; fr das wirklich Geschehene haben
Erinnerung'
2)
buhr,
C.
r.
(fr.
Vgl. Gutschmid
Gesch.
p. 520,
I p. 9 fester
keine
der die ganz richtige Ansicht von Nie-
begrndet und die unmgliche Annahme,
habe die ganze ltere republikanische Zeit
bis
zum
ersten punischen
Krieg weggelassen, zurckweist.
Wachamuth,
sie
32).
alte Qesch.
40
626
der Alte allerhand Anekdoten, die seinen Landsleuten rmische

In den drei
Tchtigkeit in krftigem Beispiel vorfhren sollten.
Bchern
letzten
^)
behandelte er endhch die Zeitgeschichte bis
Auch
in sein Todesjahr (149).
hier fanden sich Beschreibungen
der Vlkerschaften, mit denen die
Rmer kmpften, und
Lnder eingeflochten, so namentlich Spaniens, wo Cato

kriegerische Lorbeeren
Schmuck waren noch

laut eingeflochten.
Werk
als
eigenartigster
Reden
i'ii
Wort-
Fast bis zu seinem Ende hat er so an diesem
fortgeschrieben
und
allem,
kernhaften Ausdruck verheben

lich
und
gepflckt hatte;
einige seiner berhmtesten
ihrer
selbst
was
er auf
dem Herzen
hatte,
pubhcirt aber hat er walu-schein-
Bcher zuerst (bald nach 168) und ihnen
die drei ersten
den ganz passenden
Titel 'Origines"*
dann nach seinem Tode

ndert wurde ^).
verffenthcht,
gegeben:
das Ganze
ohne dass der
ist
Titel ver-
Nach dem Vorgang Cato 's
schrieben nun auch die Annaund ganz ohne Eindruck blieb

zunchst auch sonst sein Vorbild nicht. Wenigstens muss hervorgehoben werden, dass der nchste Annalist L. Cassius
listen
lateinischer Sprache:
in
Hemina,
der noch ein jngerer Zeitgenosse Cato's war, nicht
bloss mit Vorliebe staatsrechtHche
und socialrechthche Dinge
be-
sprach, sondern zugleich auf breiter Grundlage die Urzeit Italiens
behandelte und ebenfalls von der Flora und von Handelsartikeln
Aber
sprach.
die annalistische
Form zu
zerbrechen, war auch
das leuchtende Vorbild der Origines nicht stark genug.
mehr warfen
sich in der Gracchenzeit
Viel-
wieder eine ganze Reihe
vornehmer Mnner, meistens nachweisbar Senatoren, L. Calpurnius Piso (Konsul 133), C. Sempronius Tuditanus (Konsul
129), Cn. GelHus, Vennonius u. A. darauf,
werke auszuarbeiten.
Was
immer neue Annalen-
das eigentlich treibende Motiv bei
diesem merkwrdigen Wetteifer war, der doch voraussetzt, dass

jeder mit seiner Umredaktion des Annalenstoffes etwas Neues,
Besonderes,
bisher Vernachlssigtes
oder Verkanntes
glaubte
beibringen zu knnen, entgeht uns bei der Geringfgigkeit der

1)
Die
richtige
Disposition
hat
m. E.
allein
Gutschmid
p.
525
p. 518;
die
gefunden.
2)
So
z.
B. Peter
HRR
p.
CXXXVII und Gutschmid
weiteren Vermuthungen Bergk's sind unhaltbar.
Italiker: mittlere
nnd jngere Annalistik.
brig gebliebenen Fragmente vllig.

in
dieser mittleren
der Darstellung
627
Nur das sehen
wir, dass
Periode der Annalistik die Ausfhrlichkeit
Das mag ja zum Theil
immer zunahm.
in
dem
lieber wuchern des antiquarischen Elements hegen, dessen Herr-
den Annalen berhaupt charakteristisch ist, und inkann auch ein Zusammenhang mit der damals erfolgten
schaft in
soweit
buchmssigen Verffentlichung derPontifikaltafeln bestehen. Auch

wird
man
vermutlien drfen, dass aus
dem unlautem Strom
der 'laudationes', der Leichenreden angesehener Staatsmnner,

in
denen das
gentilicische Interesse
umfangreiche Entstellungen
des geschichthchen Hergangs der Dinge hervorrief, Vieles in

die
Annalen herbergeleitet wurde.
Aber
sicher beginnt jetzt
bereits die Willkr schriftstellerischer Ei-findung, die selbst sagen-
hafte Ei'eignisse durch eigene Phantasie mit allem Detail realer
Gegenwart ausmalte, und daneben die noch
viel
schdhchere
Eigenmchtigkeit eines platten Rationahsmus, der sich berechtigt glaubte,
die
UnwahrscheinHchkeiten und Widersprche der
Sage zu beseitigen oder wegzudeuten und eine den Schein ge-
wahrende Darstellung einzusetzen. Fr

kann der verhltnissmssig bekannteste dieser Annalisten,
Calpurnius Piso, Beispiele hefem, wenn er z. B. (fr. 8) selbst
die Tischgesprche des Knigs Romulus zu erzhlen weiss oder
(fr.
15) Tarquinius Superbus, der nach der Sage zu alt sein
musste, um als Sohn des Tarquinius Priscus noch jung den
schichtlicher Wirklichkeit
beides
Thron besteigen zu knnen,
flugs zu dessen
Enkel macht.
Im
Uebrigen drfen wir aus der berhmten Kritik, die Sempronius

AseUio ber die gesammte AnnaUstik ergehen hess
entnehmen, dass
man auch
jetzt
(fr.
1.2),
noch sich mit einer nackten
Ei-zhlung der Thatsachen begngte, ohne an eine pragmatische
Behandlung des geschichthchen

brachte die
flotte
Stoffes
zu
denken.
Deshalb
Betriebsamkeit jener Mnner noch nicht den
Abschluss, sondern nach lngerer Pause erfolgte in der nachsullanischen Zeit ein
Schriftstellerei, die
nochmahger Aufschwung der annalistischen
mm versuchte,
auch die inneren Beweggrnde
der Handelnden, die tiefer hegenden Ursachen der Geschehnisse
aufzuspren und klar zu legen.
Vertreten
ist
diese sog. jngere
Annalistik, auf die gerade die Hauptmasse der ims erhaltenen
Ueberheferung
(bei Livius, Dionysios u. A.) zurckgeht, vor allen
40*
628
durch die drei
und
Namen
Claudius Quadrigarius
Valerius Antias
Licinius Macer.
Claudius Quadrigarius ^),

scheint die neue Aufgabe, die er sich im Anschluss an das
polybianische Vorbild stellte, von allen am ernstesten und verDer
lteste unter ihnen,
Q.
wie auch aus gelegenthchen
angefasst zu haben,
stndigsten
Aeusserungen
wackern, besorgten Pa-
9; 89) der Sinn eines
(fr.
Schon das nimmt fr ihn
trioten spricht.
die lteren Partien die
Annalen
dass
ein,
des Acilius in freier
der fr
er,
Uebersetzung
dem gallischen. Brande

Und im Ganzen bewhrt sich seine
ihn kontrolliren knnen, z. B. bei dem
zu Grunde legte, die gesammte Zeit vor

einfach bei Seite hess
wo wir
Glaubwrdigkeit,
Scipionenprocess
^).
dass wenigstens der Kern der Sache
soweit,
Wenn
nicht alterirt erscheint.
Werk Reden,
er in sein
Briefe,
Aktenstcke, die er selbst angefertigt, einschob, so geschah das

gewiss nicht in der Absicht der Tuschung,
sondern
um
den
innem Sachverhalt, die verborgenen Motive zu verlebendigen,

war also eben eine Konsequenz seines tieferen pragmatisirenden Strebens, wie
sie
nach der blichen Anschauungsweise
als
zulssig erscheinen mochte.
Ganz anders
steht
len waren auf den
Valerius Antias^)
Umfang von
da.
angeschwellt und fhrten die Erzhlung in der

chronik von
78
den Anfngen
Chr.) herab.
V.
bis
auf Sulla
Sie sollten alles,
berbieten;
Interesse
Seine Anna-
75, wahrscheinlich 77
Form
Bchern
der Stadt-
(wohl dessen Tod
was bisher dagewesen, an
zu diesem Zweck war der geschichtliche
Stoff mit souverner Freiheit behandelt
und der Phantasie un-
begrenzter Spielraum erffnet. So wurde es Valerius nicht schwer,
ber
alles bis in die
zu ertheilen, ja mit
Knigszeiten hinauf die detailirteste Auskunft
dem
Schein der Exaktheit statistische Zahlen-
angaben vorzubringen: nur waren
1)
Fragm. bei Peter
in Jahrb.
2)
dius
(s.
f.
p. 136,
HRR
eben
p.
205
alle erschwindelt.
ff.;
vgl.
auch
s.
Aufs,
Phil. 1882 p. 103.
lieber die Identitt des von Livius benutzten Annalisten Clau-
oben
p.
und Mommsen,
Sehr.
HRP
sie
3)
Fragm.
p.
526
594) mit Quadrigarius vgl. Peter

r.
bei Peter
ff.
HRR
p.
CCLXXXXVIII
F. II p. 426; unrichtig nger, Fhilol. S.ppl. III 2 p. 3.
HRF
p.
237;
HRR
p.
237; vgl. Gutschmid, kl.
Italiker:
dem
wie selbst
629
Claudius; Valerius Antias.
Die Un-
unkritischen Livius allmhlich aufging.
der Rhetoren, aller Orten aufgeputzte Schlachtberichte,
arten
dem Treibhaus
lange Schulreden und sonstige Blthen aus
der
Rhetorik zu geben, vereinigen sich mit den ins Abenteuerhche

gesteigerten
Schwchen der Annahstik, patriotischer Ruhmredigund Verherrlichung der Gentil-
keit (besser nationaler Eitelkeit)
În maiorem populi Romaui gloriain' wurden nicht

mgUchen Einzelheiten entstellt, unsinnig bertrieben
oder direkt geflscht (z. B. in den Angaben ber die gemachte
genossen.
bloss alle
Beute, die Zahl der Feinde, die Grsse ihrer Verluste), sondern
auch die Gegner verunglimpft und ihnen Uebelthaten angedichtet

Valerier treten
und
Orten mehr oder minder bedeutsam
aller
ein reich ausgeschmckter Panegyricus wird
auf,
von Valerius
und den Seinen vorgetragen. Eine durchgreifende

poHtische Tendenz macht sich allerdings auch bemerkbar, indem berall die vermittelnde Politik vertreten und dem Senat
Publicola
die
zu volksthmlichen Massregeln beigelegt
Initiative
Aber
bei
wii'd^).
weitem die meisten Flschungen, Verschiebungen, Er-
findungen stammen lediglich aus
dem Haschen nach
Originellem,
Neuem, Efiektmachendem mit einem Worte es wird ein geschichtHcher Roman und zwar der sclilechtesten Sorte zu Stande
:
gebracht^).
Mit wie grauenhafter Gewissenlosigkeit der
und
geflscht
Alles
Mann
auf den Kopf gestellt hat, lsst sich an
einem Musterbeispiele erkennen, wo die Kontrolle mglich
an seiner Behandlung der Scipionenprocesse

sein
Werk
Anklang gefunden;
vielfachen
^).
ist,
Trotzdem hat
Livius, Dionysios
und
Plutarch haben ihn stark benutzt.

-
Minder klar
tiitt
hervor, der bereits das

hat.
die Eigenart
Buch des
von
C.
Licinius Macer*)
Valerius gekannt
und verwandt
Dass er den Pragmatismus auch in der Sagenzeit durch-
fhrte,
knstUch aufgebauschte Reden gern einlegte, die Gentil-
Virck, Quell, des Liv. u. Dionys.
p. 54.
1)
S.
2)
Die Rettungsversuche, die auch diesem 'Historiker* zu Theil
wurden, zuletzt von G. Voigt
in
Abh.
d. schs.
Ges. d. Wiss. VII p. 776,
sind verunglckt.
3)
p.
Vgl.
Mommsen,
r.
F. II p.
493; Niese, de ann. R.
Fragm. bei Peter HRF p. 190, HRR p. 300;

351 flf.; Gutschmid a. a. 0. p. 531 ff.; Virck p. 44
4)
II
(1888).
vgl. Nitzsch,
ff.
Annal.
630
genossen wo er konnte bevorzugte, das Alles kann
kaum
als
Strker muss sein politischer Standpunkt,
bezeichnend gelten.
der eines Ultrademokraten, auf die Haltung und Gestaltung des
Ganzen, eingewirkt haben:
nachweisen
Und
^).
das,
das Heranziehen der
am
'libri lintei'
mehrfacher Deutung fhig:
ist
viel
davon
meisten in die Augen
sticht,
nur knnen wir nicht
was
und anderer
eine
ltesten
Urkunden
archivalische For-
solche
schung wre ja hchst lobenswerth, aber gewichtige Bedenken

sprechen gegen die Aechtheit der aufgerufenen Zeugen ^). Eine
Neigung fr
ltere
Urkunden verrth gewiss auch nicht der
Zug, dass Licinius konsequent die in allen lteren Verzeichnissen fehlenden und erst spt nachtrghch in die Fasten hineingebrachten Cognomina der Konsulnamen angiebt^).
Gewiss
und Dionysios fr gewisse Partien ihrer

Gewhrsmann gefolgt; darber aber, wie weit
Abhngigkeit auszudehnen und wie sie im Einzelnen ge-
sind
endlich Livius
Werke ihm
diese
artet
ist,
als
wird
man noch
lange verschiedener Ansicht sein*).
Bei den doch sehr sprlichen Resten der eben in Krze

geschilderten einzelnen
Ann alen werke
der oft gemachte
bleibt
Versuch, einzelne Stcke der uns erhaltenen Ueberlieferung auf
bestimmte Gewhrsmnner zurckzufhren, meist recht problematisch.
Die Sache wird noch schhmmer dadurch, dass die
nachfolgenden Annalisten die Erzhlungen ihrer Vorgnger zu
Grunde legten und immer neu

Dankbarer wre
den,
in
es aber,
zugleich
variirten,
ausmalten, erweiterten.
Namen
ohne an einzelne
eindringender und
sich zu bin-
zusammenfassender Dar-
legung die Hauptpraktiken und Hlfsmittel zu schildern, durch
1)
Zweifelhaft bleibt leider
Mommsens Vermuthung
(r.F. I
p.285
ff.),
dass er die Claudiergeschichte im ultraradikalen Sinne geflscht habe.

2)
Von Mommsen,
r.
Chron.
p.
geflscht erklrt; fr ihre Aechtheit
nger
in Jahrb.
f.
Phil. 1891 p. 650
93
ff.
ist
ff.,
wurden
freilich
die 'libri lintei' fr
neuerdings nicht bloss
sondern auch Gutschmid
p.
533
eingetreten; jedoch ohne mich zu berzeugen.

3)
Das
ist
zuerst von Nitzsch, Ann. p. 29
grndet von Cichorius in Leipz. Stud. IX
erkannt, genauer beff.

t
Selbst
Mommsen
p. 97).
gleich ohne Weiteres
Indicium fr licinischen Ursprung der betr. Partie zu verwerthen,

doch unzulssig.
als ein
ist
ff.
185
anzunehmen (CIL I
Das Auftreten der Cognomina bei Livius
scheint nicht abgeneigt, das

4)
p.
Licinius Macer; jngere Annalistik.
Italiker:
631
welche die jngeren Annalisten das schufen, was uns fr einen

guten
Tlieil
der rmischen Geschichte als Ueberlieferung ent-
und so
gegentritt,
in
die Genesis
der Tradition einzudringen.
Ich meine damit nicht den stereotypen Apparat von Wendungen,
der
B. fr Schlachtschilderungen, oder das Schema, das fr
z.
Reden behebt
und hnliche mehr usserUche Gewohnund es lassen

sich sehr wohl gewisse bequeme Methoden, den Stoff zu bereichern und zu detaihren, erkennen ^). Man pflegte z. B. bei der
Wiedergabe einer im Uebrigen bernommenen Erzhlung der
die
sondern
heiten,
ist,
tiefer greifende Interpolationen;
Hauptperson einen andern
Namen
zu geben.
Den
leeren
Rahmen
der Tradition zu fllen, schien es gestattet, ausgefhrte Darstellungen yon den verschiedensten kriegerischen
Vorkommnissen
oder von Theueningen und Pestilenzen oder grossen Kriminalprocessen und Verschwrungen
u. dgl.,
Zeit angehrten, einfach zu wiederholen.
die einer
ganz anderen
Zu verwandtem Zweck
man aber auch bei den griechischen Historikern Anund verdeckte mit den hier gefundenen lebendigen Schilderungen verwandter Vorgnge die Armuth der heimischen
Ueberheferung. Besonders behebt waren endhch die eigenthmhchen Rckspiegelungen von Ereignissen der Gegenwart oder
der jngsten Vergangenheit. Das waren nicht eigenthche Uebermachte
leihen
ti'agimgen, sondern das zeitgenssische Ereigniss diente nur als
Vorbild, nach
dem
eine
hnhche Begebenheit
in der
Vergangen-
heit frei erfunden oder wenigstens ausgestaltet wurde.
Einzelausfkrung
praktische
eine
die
nahm man
zugleich
die
Bei der
Gelegenheit wahr,
pohtische Tendenz zu verfolgen,
indem man
handelnden Persnlichkeiten, die nach den lebenden Ori-
ginalen oft bis zur Portraithnlichkeit kopirt waren, je nach
dem
Pai-teistandpunkt verhen-lichte oder verlsterte.
Das sind ein paar Proben von der Art, wie namentlich
whrend des Revolutionszeitalters in Rom Geschichte geschrieben,
h.
d.
mit
unerhrter Rcksichtslosigkeit
gegen die ge-
schichthche Wahrheit die Geschichtserzhlung geflscht wm-de.
Dem
1)
gegenber knnen
als ein verhltnissmssig recht zu-
YortrefTliche Belege geben
namenthch Mommsens Forschungen.

u. s. w.' in Comment. Ribbeck.
Vgl. auch Zamcke, 'der Einfl. d. gr. Litt.

p.
267
ff.,
der die Sache aber viel zu einseitig anfasst.
632
verlssiger Theil der Ueberlieferung die Konsular- und Triumphalfasten gelten, die anhangsweise hier besprochen werden
mgen: denn dass die umfangs- und inhaltsreichste dieser Listen
zufllig auf Stein geschrieben
ist,
verschlgt nichts, da ihre buch-
mssige Verbreitung vorher und nachher sicher

so
zuverlssig,
man
wie
steht.
Freihch
wnschen mchte und lange
auch
annahm, sind
ist
aus
selbst diese Fasten nicht.

Nur der Grundstock
dem Glaubwrdigsten entnommen, was es von geschicht-
hcher Ueberlieferung in
Rom
berhaupt gab, aus den Pontifikal-
die ja in ihren ltesten Theilen
tafeln,
tionen geben konnten,
auch nur Rekonstruk-
aber dann, mindestens
vom galhschen
Brande an, aus gleichzeitigen Aufzeichnungen hervorgegangen

sind. Jedoch in keiner der uns erhaltenen Listen sind die Fasten
in ihrer ursprnghchen Gestalt wiedergegeben.
Der vornehmste Vertreter der Konsularfasten ist nmlich

Sdwand der im J. 36 v. Chr.
das auf den Marmorflchen der
neuerbauten Regia, der Amtswohnung des Oberpontifex, ein-
gehauene Exemplar^), dessen uns erhaltene Reste gewhnhch

kurz als 'fasti Capitolini' bezeichnet werden, weil
Wand
des Konservatorenpalastes auf
sind^).
Aufgezhlt
sind hier in
dem
sie in eine
Kapitol eingelassen
chronologischer Reihenfolge,
indem von 10 zu 10 Jahren die Ziffer der sog. kapitoHnischen

Grndungsra (s. oben S. 301) beigeschrieben ist, die Namen
(Vor- und Geschlechtsnamen, der oder die Zunamen)^) der
Konsuln oder sonstigen eponymen Beamten (Konsulartribunen,
Decemvim) [im Nominativ]; auch der Vater und Grossvater

Ueber die architektonische Anordnung s. Detlefsen in CIL I
jetzt Hlsen im Jahrb. d. arch. Inst. IV p. 240 ff.; Herrn. XXIV
p. 185 ff.; Nichols in Archaeologia L p. 227 ff.; Henzen in CIL I 1^ p.4ff.
2) Die erste ganz zuverlssige Publikation gab Henzen in CIL I
p. 415 ff.; dann brachten die Ausgrabungen der letzten Jahre noch neue
Bruchstcke, die jetzt eingeordnet sind in dem berhaupt stark reformirten Neudruck CIL I 1 ^ p. i ff. Die bis jetzt wieder aufgefundenen
1)
p.
417
f.;
(vielfach stark defekten)
Fragmente beziehen
Aer. 271/82; 288/304; 332/40; 345/64;
489/96;
717/18;
3)
gelassen.
497/532;
728/32;
Vom
5.
536/39;
742;
Jahrh.
547/52;
sich auf die Jahre varr.
379/96;
553/624;
404/8;
643/6;
434/61;
655/98;
470/5;
705/11;
755/66.
d. St.
an wird zuweilen das Cognomen ganz aus-
Italiker:
633
fasti Capitolini.
und in dem Amtsjahre oder spter erworbene

Beinamen angegeben. Ferner sind die Ersatzkonsuln, die Censoren und vorkommenden Falls die Diktatoren mit ihrem vollen
sind bezeichnet
und zuletzt auch die KaiserNoch finden sich einige weitere Vermerke
hinzugefgt, Angabe der bedeutendsten Kriege im Anfangsjahi*
bellum Punicum primum' u. s. f.), hie und da antiquarische
Notizen, die sich auf besonders wichtige Vorkommnisse in der
Amtstitel, sowie die Reiterobersten
daten aufgeflirt.
("^
obei-sten Beamtenstelle beziehen, wie die
zum Konsulat
sollen,
u. .
und
z.
Zulassung der Plebejer
Th. zugleich der Chronologie dienen
wie das famose 'hoc anno dictator et magister equitum
sine consulibus fuerunt'. Eingetragen
wurde das Verzeichniss bald
nach dem Neubau der Regia und nicht lange vor 30
um
(wohl
720
d. St.)
dass die erste mit
dem
die vierte mit
welchem der
in
Die
war.
sie
J.
ist
viei-te
und zwar
dem Jahr
J.
601
so auf vier
Kolumnen
v.
Chr.^)
vertheilt,
der Gallierkatastrophe abschloss,

also mit
(varr.),
dem Jahre begann,
der Konsuln auf den 1. Januar fixirt

war jedoch nur zur Hlfte beschiieben;
Antritt
Tafel
dann im Lauf der Jahre
ausgefllt mit den bis
zum
745 oder 746 reichenden Fortsetzungen; weitere Fortsetzungen,
die bis
sind
zum
766 (13
J.
n. Chr.)
oder ein weniges weiter reichten,
dann auf der ursprnglich freigelassenen Zwischenflche
zwischen ihr und

verzeichniss
dem
nchsten Pfeiler mit
eingetragen.
dem Triumphal-
Auf den entsprechenden Zwischen-
flchen sind ausserdem je zu ihrem Konsulatsjahre hinzugefgt
Notizen ber die Skularspiele (298. 408.) 518. (628.) 737, alle
wahrscheinlich bald nach der von Augustus vollzogenen Feier,
noch die Angabe der domitianischen
und
zuletzt ist
feier
(841) nachgetragen.
Eine
auf der
kennen;
officielle
Wand
die
Publikation
ist
ja
Skulai*-
unzweifelhaft in diesen
der Regia eingeti'agenen Konsularfasten zu er-
officielle
Sanktion
hat
aber
eine
zm* Zeit
des
Augustus bereits vorhandene und buchmssig verbreitete Liste

erhalten,
die
als
die
Arbeit
eines
antiquarischen Gelehrten
1) Diese Datirung ist von Borghesi, oeuvres IX 1 p. 6 aufgestellt,

von Hirschfeld im Herrn. IX p. 93 ff., XI p. 154 ff. bekmpft, von
Mommsen, r. F. II p. 58 ff., Hlsen a.a.O. und Henzen a.a.O. (mit
sichersten
monumentalen
Indicien) neu besttigt.
634
gelten
nennen
muss, wenn wir diesen auch mit Sicherheit nicht zu

Die gelehrte Arbeit hat
vermgen^).
chronologischen Ausgleich zu schaffen, indem
sich
sie
bemht,
die vier so-
genannten Diktatorenjahre 421. 430. 445. 453 (ohne Konsuln)

einsetzte,
und knappe
(s.
und antiquarische Notizen
historische
Aber
oben) hinzugefgt.
selbst wesentlich berarbeitet
sie
hat auch die Konsularfasten
und
ergnzt, das heisst interpolirt.
Bis in das 5. Jahrh. d. St. hinein waren ja die Cognomina nicht
im
schriftlichen
Gebrauch und fehlen deshalb bei der lteren
Annahstik ebenso sehr, wie in den aus ihr geflossenen Stcken
und
des Polybios, Diodor

lteren
Geschichtserzhlung (nicht
Partien), bei Livius namentlich
Jahre 245
289
bei Diodor in
Livius,
den
in
im
der ganzen
chronographischen
Buche, genauer fr die
2.
Dagegen gab jener unbekannte Gelehrte

und 4. Jahrhundert d. St. durchweg
Cognomina, ja vielfach sogar zwei Cognomina, die berhaupt
erst im 6. Jahrhundert und auch da noch sprlich aufkamen.
d. St.
gerade schon fr das
Wir erkennen
also
verschiedenen
Seiten
3.
eine kombinirende Thtigkeit,
ausgegangene
Erfindungen
Ebenso sind erschlossen und zwar
arbeitet^).
Stemmas
Grunde
bis
zum
ganz
dem Aufbau
Grossvater fr jeden Oberbeamten zu
liegen.
Dieselbe gelehrte Arbeit, die fr die
Vorlage bildet,
worden und
1)
zusammen-
vielfach
willkrlich die genealogischen Konstruktionen, die
des
welche von
An
liegt
""fasti
CapitoUni' die
aber auch noch weiter buchmssig verbreitet
ist
uns in verschiedenen Recensionen vor^):
Verrius Flaecus dachte Hirschfeld a.a.O. IX p. 102; mit mehr
nach Andern Cichorius,

Im Uebrigen vgl.
Mommsen, r, F. I p. 48, CIL I 1 ^ p. 97 und Cichorius a. a. 0., die im
Einzelnen vielfach difiFeriren. Ganz ab geht nger, 'die GlaubwrdigWahrscheinlichkeit an Atticus
*
de
fast. cons. antiqu.'
(s.
oben
keit der kap. Konsultafel' in Jahrb.
p. 144)
IX
in Leipz. Stud.
f.
p. 247.
Phil.
1891 p. 289; 465; 625.
2) Es verdient sehr hervorgehoben zu werden, dass bei Dionysios

von Hai. nur die vorderen Cognomina zu erscheinen pflegen, also seine
Autoren ein Stadium vor dem bieten, vvêlches in der Vorlage der ka-
pitolinischen Fasten wiedergegeben

3)
p.
81
ff.;
Vgl. Cichorius a.
Chambalu im
a. 0.;
ist.
Mommsen,
Philol. N. F.
p.
r.
Chr.
723
ff.
p.
111
ff.;
CIL
I 1
^^
litterarische Fasten; Triumphverzeichniss.
Italiker:
giebt der sog.
1)
Chronograph von 354*)
635
die Vorlage
immer von
und zwar gewhnlich
der kapitolinischen Fasten selbst so wieder, dass er
jedem Konsul nur einen Namen

den letzten. Versehen finden
Interpolationen, jedoch auch hie
setzt,
sich hier
und
auch
viele,
einige
da etwas, was die Quelle
korrekter wiedergiebt;
2) vertreten
die
sog. fasti
Hydatiani (s. oben S. 199)

dem 'Chronographen' unab-
eine abgekrzte Epitome, die von
ist.
Gewhnhch bieten auch sie nur einen Namen und
zwar zumeist den ersten der Beinamen ^), fgen jedoch fters
noch entweder den Vor- oder den Geschlechtsnamen bei. Der
Versehen und Verderbnisse sind hier ziemHch viel, doch fehlt
hngig
es nicht
ganz an brauchbarem Eigenen;
3) enthlt das sog.
Chronicon Paschale
oben
(s.
S.
196)
eine KonsuUiste, die sich als eine griechische Uebertragung der
Vorlage der
An
fasten
der
Hydatiani zu erkennen giebt.
fasti
Sdwand
der Regia war aber neben den Konsular-
auf vier symmetrisch
angebrachten Pfeilern eine Liste
smmtlicher Triumphe, die die rmische Geschichte von Ro-
zum J. 735 d. St. (19 v. Chr.) kennt, aufgezeichnet^).

Dies Triumphalverzeichniss ist hchst wahrscheinlich von
Augustus alsbald nach seiner Wahl zum Oberpontifex (742
mulus
bis
V.
12
mal
Chr.) hinzugefgt worden'^).
und
eingeti-agen
obwohl der
Das Ganze
auf ein-
ist
eine Fortfhrung der Liste nicht erfolgt,
vierte Pfeiler
noch zur Hlfte unbeschrieben
blieb.
Mit Ui^prung und Bedeutung dieser Liste steht es ganz hnlich wie bei
dem
Beamtenverzeichniss, mit
dem
auch die
sie
und jetzt Mommsen in CIL I 1 p. 84 f.

Daraus erklrt sich die Uebereinstimmung der fasti Hydatiani
mit Dionysios: s. Mommsen in CIL I 1 ' p. 96.
jetzt mit
3) Zuerst gut publicirt von Henzen in CIL I p. 453 S.
Wir
den inzwischen neu hinzugekommenen Stcken CIL I 1 ' p. 43
besitzen jetzt das Anfangsstck ber den ersten Triumph des Romulus
1)
Vgl. oben p. 162
2)
flf.
*Martis f/, dann Ancus bis Servius Tullius, Tarquinius Priscus bis 260;
26886; 292; 295317; 393464; 472491; 494532; 557563;

576599; 625; 628-50; 65673; 692-700; 709-720; 726735.
4)
tirung
Henzen
Diese von Hirschfeld im Herrn. IX p. 99 zuerst gegebene Daist
in
allgemein acceptirt worden:
CIL
"
p. 12.
s.
Mommsen,
r.
F.
II
p.
79
f.,
636
Durchfhrung der Cognomina und genealogischen Angaben bis

RepubHk gemein hat. Die genaue Datirung
in den Anfang der
sninitHcher Triumphe auf den Kalendertag fhrt auf die chtesten Bestandtheile der Pontifikaltafeln zurck: der Grundstock
stammt
lich
aber
die
also sicher aus
vom
Grunde
den Annales maximi, in denen natrdenen
lteren Partien gleichfalls rekonstruirt waren,
gallischen
Aber
lag.
Brande an
Niederschrift zu
gleichzeitige
genauerem Zusehen
bei
stellt sich
auch
hier'
heraus, dass der Redaktor diesen chten Stock mit spterem

Material interpolirt hat:
vielfach
denn die Angaben der Tafel stimmen
mit Valerius Antias,
minderwerthigen Nachrichten
b)
Macer und
Licinius
sonstigen
^).
Grssere Zeitabschnitte umfassende

Darstellungen.
Die Katastrophe, die allen AnnaHsten und Cato den Unterdie Geschichts werke in
gang brachte, vernichtete auch
nischer Sprache, welche ausgedehntere Zeitrume

manches Bedeutendere muss hier verloren gegangen
nenne bloss Fannius (122
v.
wegen
und
seiner Zuverlssigkeit
priesenes umfangreiches
latei-
darstellen;
Ich
sein.
Chr. Konsul), dessen von Sallust

seiner Wahrheitsliebe hochge-
Werk zwar
die annalistische
Form
zu haben
behielt, aber wesentlich Zeitgeschichte behandelt
bei-
scheint,
schwerlich wenigstens ber die nhere Vergangenheit hinausgriff ^);
1)
Asinius PoUio^),
Dieser Nachweis
ist
dessen Historien
gefhrt von Schn,
'
Geschichte
die
das capit. Verzeichniss
der rm. Triumphe' in Abh. d. arch. ep. Semin. in Wien. IX (1893).

2)
Vgl. Peter
HRF
87,
wiederholt 'historia' genannt;

bezieht frg. 3 (aus
dem
8.
HRR
Bei Cicero wird das
p. 138.
Buch) auf den
fhrt keine sichere Spur in die frhere Zeit
wie das gleichfalls aus Buch 8
citirte fr. 2
1.
Werk
VI
p. 127
punischen Krieg.
Doch
Hirschfeld in Wiener Stud.
und fr.
auf den
kann
sich ebenso
sicilischen Sklaven-
krieg beziehen.
3)
Vgl. Peter
HRF
p. 262,
Asinius
ist
wohl weder von Plutarch
noch von Appian direkt benutzt (wie Bailleu, Thouret
u. A.
angenommen
haben), indirekt unzweifelhaft fters: vgl. Schwartz, Appianos p. 6 u.
wo auch
7,
die Erfindung eines griechischen Asinius glcklich in die Luft
gesprengt wird.
Ueber den verwegenen Versuch, dem Asinius die Autor-
schaft des erhaltenen bellum Africanum zuzuschieben
s.
unten.
637
Italiker: Fannius, Asinius; Dionysios.
der Brgerkriege von 60

Schlacht bei Philippi,
v.
Chr.
wahrscheinlich bis zur
an,
und
ei-zhlten
Ansehen
ein gewisses
unbekannten,
langten und wohl auch verdienten; den
er-
aber
hchst bedeutenden Historiker aus der frhesten Kaiserzeit, der

das ganze letzte Jahrhundert der Repubhk behandelt hatte und
von Appian ausgeschrieben
Dagegen sind
ist
oben
(s.
S.
605).
griechischen Geschichtswerke,
die
die
in
ihrer Abfolge hinter einander die ganze ltere Entwickelung des
rmischen Staates bis
das letzte Jahrhundert der Republik
in
umfassen, ich meine die des Dionysios, Polybios, Posei-
donios,
theils
erhalten, theils ihrem Inhalte nach zu rekon-
Zeitraum eine hohe
struiren, so dass sie alle drei je fr ihren
Bedeutung einnehmen, wenn auch
in sehr verschiedenem Sinne
und Grade.
Von ihnen
am
steht
mit
tiefsten
dpx.at.oXo'YLa.
Dionysios von Halikarnass
seiner
Er war aus
noch ziemhcJi jung, nach
v.
Chr.
seiner
abgeschlossenen
Heimath 30
Rom gekommen,
reren rmischen Grossen Zutritt gefunden
v.
Chr., offenbar
hatte dort bei
als rhetorischer
freilich
'Pofj.at.x'?)
meh-
Docent
und Schriftsteller wacker bemht, gegen den asianischen Ueberschwang anzukmpfen, suchte er wie seine Mitkmpfer Caecius
von Kaiakte und Theodoros von Gadara seine Grundstze auch
praktisch durch die Abfassung eines
Geschichtswerkes zu be-
Als einen schnen, bedeutenden und ntzlichen
Stoff,
wie ihn nach seiner Ansicht der Historiker immer whlen
sollte
thtigen.
(s.
vor
oben
dem
S.
225),
erkor er fr sich die rmische Geschichte
ersten punischen Krieg, d. h. vor Polybios
da dieser
'),
Zeitraum in griechischer Sprache noch nie eingehend behandelt

war; denn die ltesten Annalisten kamen sowohl wegen der in
den lteren Partien herrschenden Krze,

stihstischen
Unvollkommenheit nicht
als
auch wegen ihrer
in Betracht.
Nach
seinen
eigenen fters ausgesprochenen Grundstzen
^) soll
eine Schule der staatsmnnischen Bildung
und eine Philosophie
in Beispielen sein; der Historiker
auf richten,
1)
hin
(s.
2)
Auf
dem
Politiker
Polybios'
Werk
muss
also sein
und Moralisten
als die
die Geschichte
Absehen dar-
ntzliche Beispiele zu
Grenze des seinigen wies er selbst
Phot. cod. 93).

Vgl. Liers, die Theorie der Geschichtschreibung des D.
v.
H. (1886).
638
Der damit bedingte durchaus rhetorische Charakter
bieten.
deuthch aufgeprgt.
auch seiner 'Rmischen Archologie*

hievon
schon
nothwendige
die
historischem Verstndniss ,
Mangel
Folge
kommt noch
so
an
speciell
ist
Ist
eigentlich
schdigend
hinzu das Bestreben, seinen Landsleuten zu demonstriren, dass

die
Rmer
nicht durch die
Gunst des Glcks zur WeltherrFrmmig-
schaft gelangt seien, sondern sie durch Gerechtigkeit,

keit
und
alle
Tugenden wohl verdient
htten,
eine verkehrte hellenisirende Richtung, die in
und zum andern

Abstammung und
Sprache, Sitten und Gebruchen der Rmer vielfach im Anschluss

an Varro's antiquarische Schriften lauterstes Hellenenthum nach-
zuweisen sich bemhte^).
Doch wrde man

Dionysios
es
wenn man annhme, dass

historischen Aufgabe leicht genommen
sehr irren,
mit seiner
sauer werden
htte.
Er hat im Gegentheil
es
lassen;
zweiundzwanzig Jahre,
wie er selbst (17) sagt,
sich
Erlernung der lateinischen Sprache,
um
redlich
die
Annahsten
auf
in der
Ursprache zu lesen, dann auf Sammlung und Verarbeitung des

Materials verwandt.
Die grosse Ausfhrlichkeit, mit der der-
selbe Stoff, der bei Livius die ersten drei
durch elf Bcher hindurchgezogen wird,
Bcher
ist
fllt,
bei
ihm
eben durch seinen
zusammenund z. Th. vor
Eifer hervorgerufen, alles in seinen Quellen Gefundene
Und
zubringen.
so ist sein
Werk
wirklich neben
Livius das Hauptrepertorium der rmischen Annahstik geworden,
namentlich der jngeren.

sein,
wenn ihm
Denn
er msste kein Rhetor
gewesen
nicht zumeist die Darstellung der Jngeren,
welche die Unebenheiten ausgeghchen und das Ganze verstndlich

zurechtgerckt hatten, besser gefallen htte als die der Aelteren.
Namenthch
tias
lsst sich das fr Licinius
nachweisen
^)
fters
Macer und Valerius An-
hat er sich auch Calpurnius Piso oder
Gelhus angeschlossen; und ein gewisser Eklekticismus und das
damit verbundene Zusammenarbeiten verschiedener Berichte
Ausserdem aber war
zuweilen unverkennbar^).
1)
2)
Vgl.
z.
Auch
lsst sich
B.
ein
Wendung im
noch deutlich erkennen.
auct. lat. 1858; Nitzsch,

f.
alt. r.
Herrn.
dritter Annalist,
Gesch.
r.
Annal.
XXVIII
p.
351
er eifrig
f.
der Valerius Antias berarbeitete,
Uebrigens vgl. Kiessling, de Di. H.

p. 11
ff.;
Virck, Quell, d. Liv.
u.
1877.
3) Vgl. z. B.
Mommsen,
r.
ist
be-
F. II p. 347
f.;
Virck fters
u. a.
Dion.
Italiker:
Dionysios von Halikarnass.
und suchte dann
dacht, das historisch Richtige herauszufinden,

die Situation
sich
auszumalen und sich klar zu machen, indem er
zwar auf die Anhaltspunkte seiner Quellen
ber das ltere rmische Staatsrecht,

tenz, Senat, Patricier
aber
B. ber Komitienkompe-
z.
und Plebejer durchfhrte,
weise doppelt in die Irre ging^).
Reden.
sttzte,
eigenthmlichen grundverkehi-ten Anschauungen
zugleich seine
zeit
639
also nothwendiger-
Aehnlich steht es mit den
Natrlich sollten diese reichhch schon in der Knigs-
eingeschobenen Prunkstcke seine eigene Kunst zeigen und
seine atticistischen
Gmndstze zur Geltung bringen, wie wir wirk-
demosthenischen und thukydideischen Gedanken und
lich viele
Wendungen nachgeahmt sehen ^), auch
daneben nicht
fehlt es
an politischen Raisonnements, die seiner eigenen Gelehrsamkeit

entsprungen sind
den Hauptinhalt, mindestens das
Allein
^).
Thatschhche, entnahm er seinen Vorlagen

hufigen ebereinstimmungen in
bei Livius,
den er ebensowenig benutzt hat
Auf uns gekommen

in
logie
(das 10.
*)
direkter
Buch
das beweisen die
dem Grundgedanken
mit Reden
als jener ihn^).
sind von den 20 Bchern der Archo-
Ueberlieferung
unvollstndig)
beiden ersten Pentaden
die
und dann
Stcke des 11. Buches, die bis 442
Ueberheferung
in anderer
v.
Von den
Chr. gehen.
brigen Bchern liegen uns bedeutendere Reste, namentlich in
den Konstantinischen Excerpten vor^).
Dagegen beansprucht
fr
den ganzen Umfang seines Gebietes,
des Zeitalters der punischen Kriege, die hchste Autoritt Poly-
bios'), in
1)
dem
ein historischer Forscher ersten
Ranges erstand.
Die Annahme, dass er selbst sehr Vieles ganz
die namentlich Peter,
das Verh.
d. Liv. u.
1853
Dion.
frei
ersonnen,
p. 8 vertrat,
ist
nicht haltbar.
2)
Vgl. Flierle, b.
Nachahm. des Demosth
Thuk.
den Reden des Dion. (1890); auch Ranke, Weltgesch.

3)
Vgl.
Mommsen,
r.
F. II
p.
u.
in
128 n. 34.
lm. Annal. p. 25, lset ihn unrichtig

einer seiner Vorlagen, z. B. Licinius Macer, entnehmen.
4) Nitzsch,
Xenophon
III 2 p. 136.
ganze Reden
5) Der Beweis, den Volkmar, de annal. Rom. 1891 anstrebt, D.

habe den Livius benutzt, ist verunglckt.
6) Beste Ausg. von Kiessling 1860/70, in 2. Aufl. v. Jacoby I III
1884/91.
7)
Vgl. Henzen, quaest. Polyb. 1840; Nitzsch, Pol. 1842;
Charakteristik des P.
1857;
Markhausen, der Geschichtpchr.
La Roche,
P.
1858;
640
Es
ist
in der
That eine
auffallende, in der Geschichte der
Historiographie vielleicht einzig dastehende Erscheinung,
der
Mann, der von der
grssten
schichte eine klassische und,

so unbedingt
wie schon von den Zeitgenossen,
von den Nachfahren
Darstellung gab, kein
Rmer
dass
Periode der rmischen Ge-
als unbertrefflich
war, sondern
anerkannte
dem damals
so ruhmlos gesunkenen Hellenenvolke angehrte.
pohtisch
Eine wunder-
bare Verkettung von Schicksalen hatte Polybios persnlich zu
diesem Berufe vorbereitet.

Als Sohn des achischen Staatsmannes Lykortas ungefhr 210 v. Chr. in Megalopolis geboren
und schon frh zu diplomatischer und militrischer Thtigkeit
gelangt,
widmete er seine ganze
Ejraft
der nationalen Sache.
Als er dann mit vielen andern Mitghedern der Patriotenpartei
nach
abgefhrt worden war (166), brachte ihn seine
Italien
hervorragende litterarische Bildung nach Rom,
wo
er bald nicht
Freund des P. Scipio

Aemilianus in das Haus des Philhellenen L. Aemihus Paullus
gelangte und als gern gesehener Gast in dem vornehmen Kreise
sowohl
als
Hofmeister wie
der Scipionen verkehrte.
als vterlicher
Jetzt lernte er die weltbeherrschende
Republik und ihre angesehensten Staatsmnner aus der Nhe

kennen.
Das im Kern gesunde, mchtig aufstrebende
Staats-
wesen mit seiner zusammengefassten Kraft imponirte ihm im
dem
Gegensatz zu
verlotterten
und auseinanderfahrenden Treiben
der hellenischen Gemeinden so gewaltig, dass ihm ein fernerer
Widerstand der Hellenen

verstndigen
Mannes
als die reinste
allein
Thorheit und als eines
wrdig erschien, Roms Ueberlegen-
heit unbedingt anzuerkennen.
So begleitete er seinen geliebten
Schler, den jngeren Africanus, erst nach Spanien (151),
dann
146 zur Belagerung

(150) nach Afrika und abermals 147
Karthagos, bei der er den jugendlichen Feldherrn mit seinen
militrischen Rathschlgen untersttzte; hierauf eilte er nach
Griechenland,
allgemeine
um
nach der Eroberung Korinths
Katastrophe
von
seinem Vaterlande
die
drohende
abzuwenden.
Nicht bloss dies gelang ihm, sondern er fhrte auch die ihm
alsbald von den
Rmern
anvertraute heikle Mission, den Hader
unter den griechischen Stdten beizulegen und die neue OrdV.
Scala, die Studien des P. I 1890;
Susemihl, Gesch.
d. alex. Litt.
II p.
Mommsen,
80
ff.
R. Gesch.
IP
p.
449
ff.;
641
Italiker: Polybioa.
nung der Dinge einzurichten, zur allgemeinen Zufriedenheit

durch. Auch in spteren Jahren finden wir ihn noch zweimal
in
der
Umgebung
Aegypten
Noch
zum andern
einem
in
Mittler zwischen
einmal
Scipios,
136),
(c.
andern
Rom und
Sinne
Numantia
(133).
aber fhlte
er
sich
Es
den Hellenen berufen.
einer grossangelegten Darstellung mit allen Mitteln
legenen hellenischen Bildung zu zeigen,
nach
dessen Feldzug
bei
vor
der ber-
Rmer
^vie die
zum
galt in
in
einem
halben Jahrhundert die Weltherrschaft errungen hatten, nicht
durch Zufall oder

eigene Kraft
vom Glck
begnstigt,
sondern durch ihre
so dass die
nun
und Tchtigkeit,
meerlndern hergestellte rmische Suprematie

nothwendiges
wie
vernnftiges
Ergebniss
Entwickelung betrachtet werden msse.

er dabei
Hellenen im Auge,
die
eigenen Einsicht
das
in
seiner Politik bekehren
der
geschichtlichen
der gewonnenen
Wesen des rmischen
wollte;
doch
eben so
In erster Linie hatte

er zu
die
den Mittel-
in
als ein
hoffte
er
und
Staates
natrhch auch
auf rmische Leser, an die er fters sich direkt wendet.
Es war
eine
gewaltige Aufgabe,
zu
der
ihn
die
harte
Schule der Wirklichkeit selbst herangezogen und gleichsam be-
Aber mit einem Forschereifer und einer wissen-
stimmt hatte.
im Alterthum geradezu beispiellos

Durch
sich fr diese Aufgabe vor.
schaftlichen Strenge, wie sie
zu nennen sind, bereitete er
planmssige ausgedehnte Reisen in
Italien,
Aegypten, Kleinasien,
Spanien und den andern Lndern, in denen die zu schildern-
den Ereignisse sich abgespielt, verschaffte er sich die genaue

Landeskunde, die er selbst
als die unerlssliche
Voraussetzung
einer brauchbaren Geschichtserzhlung bezeichnet.
In umfassen-
der Weise benutzte er sodann alle Hlfsmittel, deren er fr die
Erkenntniss des wahren Hergangs der Dinge habhaft werden
konnte
^).
Archivalische Studien
getrieben haben:
kennt
man
auch wo
deutUch,
Senatsbeschlsse,
muss
er in grsstem
Umfange
er es nicht ausdrcklich sagt,
wie ihm amtliche Berichte,
Vertrge
und
sonstige
er-
Protokolle,
Urkunden aus dem
rmischen, achischen, rhodischen, makedonischen Archive vorgelegen haben (vgl. oben S. 244
1)
Vgl. Scala
a. a.
0. p. 259
flf.;
f.);
dem eingehenden
Niese in Gott. gel. Anz. 1890 p. 893;
weniff brauchbar Valeton, de P. fnt, et auct. 1879.
Wachiuuth.
alte asch.
Bericht,
41
642
den Hannibal von allen seinen kriegerischen Unternehmungen
beim Lakinion in Bronze hatte eingraben

volle statistische
Angaben entnommen.
reiche Litteratur vorhanden, allgemeinere

ten,
Monographien, Memoiren, Reden;
fr uns ganz
lassen, hat er werth-
Ferner war bereits eine
Werke, Lokalgeschichdas, darunter vieles
all
Und
Namenlose, hat er gelesen und ausgebeutet.
endhch Hess er keine Gelegenheit vorbeigehen, bei Augenzeugen

und Mithandelnden oder wohl informirten und urtheilsfhigen
Leuten und zwar bei Freund und Feind mndhche Erkundigungen
Es war ein Riesenmaterial, das er zusammenbrachte und nun mit musterhafter, fortwhrend wacher und
bis in alle Einzelheiten eindringender Kritik sichtete und zusammenarbeitete.
Nach Unbefangenheit des Urtheils hat er
einzuziehen.
redlich gestrebt
denn Geschichte ohne Wahrhaftigkeit
einem Krper ohne Auge, wie er
gleicht
XII 7,3)
weder
einem
er wollte
Staate noch einer Persnlichkeit zu Freude
oder zu Leid schreiben.
in staunenswerthem
litik fast
oft
durchweg
selbst sagt (I 14,6;
Und im Ganzen
Grade
hat er dies hohe Ziel
erreicht; dass er
die hchste
ftir
Bewunderung,
herben Tadel ussert, widerspricht
dem
die rmische Po-
fr die griechische
nicht.
Doch
bleibt
er in einzelnen Fllen in einseitigen Vorstellungen seines rmi-
schen Freundeskreises oder seiner fr

Quellen hngen;
am
Rom
patriotisch befangenen
wenigsten hat er sich von gewissen in seiner
Jugend erwachsenen Vorurtheilen, der Voreingenommenheit wie

Aratos und Philopoimen, so gegen Kleomenes und die
fr
Aetoher, zu befi-eien gewusst.
Fr das
volle Verstndniss des
wirkhchen Hergangs der Dinge brachte ihm endlich reiche und

vielseitige praktische
Aktionen, wie er
Erfahrung in mihtrischen und pohtischen
sie als die
noth wendige Schulung jedes Histo-
rikers
immer wieder betont, wesenthche Frderung.
Werk
einsetzt,
EinbHck
in
dem
Vorgnge und knnen uns
ein deutliches
Verlauf der kriegerischen Operationen wie der
einzelnen Schlachten entwerfen.

sich
sein
den Gang der diplomatischen Verhandlungen und in
die sonstigen pohtischen
Bild von
Wo
gewinnen wir zum ersten Male einen wirkhchen
Und
diese Einzelgemlde
heben
ab von dem Hintergrunde allgemeiner Schilderungen der
Lnder und Vlker und eingehender Wrdigungen der pohtischen wie konomischen Zustnde, wie
sie
der vielgereiste
Mann
Italiker:
643
Polybios.
aus der Flle seiner persnlichen Studien und Anschauungen
heraus zu bieten vennochte.
Zeitraums
alle
Da nun whrend
des behandelten
bedeutenden Kulturlnder des Mittelmeeres, Kar-
thago und Aegypten, Makedonien und Griechenland, Kleinasien

und Syiien in die rmische Machtsphre gezogen wurden, so
zusammenfassende Dai'stellung des Polybios wirklich
bietet die
eine Art universaler Geschichte;

historikei-s
hegt
folgt,
bloss
der Standpunkt des Special-
der nur die Geschichte des einzelnen Landes ver-
tief
unter ilmi; die Einzelgeschichten treten nicht
usserhch neben einander, sondern der Bhck bleibt auf
Zusammenhang, auf die internationalen Verhltnisse und ihre immer engere Verflechtung gerichtet.
Diese Haltung der gesammten Staatsgeschichte in ihrer
inneren und usseren Entwickelung
das ist, was er selbst
'pragmatische Geschichte' nennt
soll nun aber den hchsten Zweck erfllen, der ihm vor Augen schwebt: unmittelbar
poHtische und sonstige Bildung zu frdern.
Dieser praktische
ihren inneren
Nutzen
schhesshch doch allein, dessentwegen es sich nach

Meinung (XII 25 s, 2) lohnt, geschichthche Studien zu
ti-eiben; er kann aber nur erreicht werden durch die Aufdeckung
der Grnde aller Geschehnisse, denn, 'wenn man Handlungen
ohne Angabe des Grundes erzhlt, mag man wohl unterhalten,
aber Nutzen schafft man nicht; erst wenn man diese hinzuist es
Polybios'
fiigt,
wird das Studium der Geschichte fruchtbar und setzt den
Leser in Stand, analoge Flle auf die Gegenwart zu bertragen,

die
Folgen vorauszusehen und seine Handlungsweise danach ein-
zurichten'.
Daher
stsst
man
bei Polybios nicht nur berall auf
ausfhrhches Motiviren der einzelnen Handlungen und eifriges

Errtern des Kausalnexus der Dinge,
breitesten
flexionen
Das
ist
sondern auch
das
Wesen der
OLTZoh&iy.xiy.ii
iaxogioL,
der 'pragmatischen Historie', wie wir
sie
standenen Ausdruck zu bezeichnen pflegen.

die er sonst
1)
auf die
und im aufdiinglichsten Lehrton vorgetragenen RepoHtischen, militrischen und moralischen Inhalts^).

wie er
sie
nennt,
mit einem missverSelbst in die Reden,
mghchst dem wirklich Gesprochenen annhert,
Dass in ihnen vielfach Anschauungen der Stoa wiederklingen,

schn ausgefhrt; vgl.
Cic. phil. Sehr. II p. 841
hat Hirzel, Untere, zu
auch Susemihl
a. a.
0. p. 97
fi*.
flf.
41
644
schleicht sich zuweilen diese
Tendenz
So wird seine ganze
ein^).
Darstellung von einer oft sehr scharfsinnigen, aber stets unend-
Und
lich prosaischen Verstndigkeit beherrscht.
ihre klare Sachlichkeit fr die einzelnen
mechanische Auffassung,
dem Andern
alle
ableitet,
die
kommt
'pragmatische Historie"
sog.
Vorgnge
immer nur
sie nicht
ber eine
ist,
usserlich Eins
aus
hinaus und ignorirt, wie
oben
(s.
so belehrend
18
S.
f.),
vlUg die
Imponderabilien, die idealen Mchte, die im Vlkerleben und
im Gemthe des Einzelnen darum
nicht minder wirksam sind,
weil sie sich nicht mathematisch berechnen lassen.
Nie werden
wir erwrmt oder gar hingerissen; denn es fehlt
dem Manne,
der so viele hohe, ja bewunderungswrdige Forschereigenschaften

in
das Letzte und Hchste, was den grossen

und zumal den grossen Historiker macht, der
vereinigte,
sich
Schriftsteller
Schwung der Seele.

Auch die Chariten haben ihm nicht gelchelt. Seine unharmonische und dnne Schreibweise, bei der aller Werth ausschliesslich auf die logische Deutlichkeit der Rede gelegt ist,
der kleinlich znkische Ton seiner nie enden wollenden polemischen Auslassungen gegen andere Historiker, die besondere
Gehssigkeit gegen den von der Gunst des
Pubhkums getragenen
Rivalen Timaios, die Aufdringlichkeit, mit der er die Vorzge

seiner eigenen Schriftstellerei ins Licht
die selbstgefllige
stellt,
Breite beim Vortragen persnlicher Erlebnisse:
vlHg die liebenswrdige
Anmuth
das Alles lsst
vermissen, die wir leicht bei
jedem Hellenen voraussetzen, die aber doch nur das unverherbare Erbtheil der Athener war.
Wohl
berlegt, wie alles
was er
that, ist
auch die Dispo-
sition seines Geschichtwerkes; welchen Werth er auf
sie legte,
geht schon aus der peinhchen Sorgfalt hervor, mit der er immer
wieder zu Anfang und zu Ende eines jeden Abschnittes an sein
motivirt.
erinnert und jede Abweichung von ihm notirt und

Das Thema war Erringung der rmischen Weltherr-
schaft in
dem halben Jahrhundert von den
Programm
des
ersten Vorlufern
zweiten punischen Krieges bis zur Auflsung des make-
donischen Knigsregiments.
1)
Vgl. La-Roche p. 63
ff.
Doch
schien
es
noth wendig, die
645
Italiker: Polybios.
unmittelbar vorausliegoii de Entwickelung wenigstens zu skizziren;
deshalb setzte eine vorausgeschickte Einleitung (xpoxaTaaxeui/j)
an dem Zeitpunkt
bis zu
ein,
dem Timaios
karthagische Geschichte gefuhrt hatte
und
verfolgte in zwei
Roms
Bcheni
(I. II),
ausserhalb Italiens (260) an,
(I
die sicilisch-itaUsch-
8,1;
XXXIX
19,4)
von dem ersten Auftreten

die Ereignisse in Sicilien,
und Griechenland. Das eigenthche

Thema beginnt dann im dritten Buch mit den Vorkmpfen in
Spanien und gelangt im neunundzwanzigsten zum Abschluss,
mit der Besiegung des Perseus. Daran schliesst sich ein Epilog
Spanien
Italien,
Afrika,
in
Bchern,
vier
der recht bezeichnend fr den Standpunkt
des Historikers (III

weis, wie die
4,
Rmer
ff.)
damit begrndet
ist,
dass der Nach-
die errungene Schutzherrschaft fhrten
und
wie sich die Vlker unter ihr befanden, unerlssUch und besonders ntzlich erscheine, weil hier sich zeigen msse, ob dieser
Zustand begehrensweiih imd segensreich oder zu meiden und

imheilvoU
sei.
Deshalb wird die allgemeine Weltlage unter der
rmischen Hegemonie whrend der nchsten vier Olympiaden,

sechzehn Jahre hindurch,
Herrschertalente der
geschildert,
Rmer glnzend
Doch auch damit noch
wobei die vollendeten
sich bewliren (B.
30
33).
nicht genug: es folgt noch ein Nach-
trag von ganzen fnf Bchern (B. 35
39),
der die der Gegen-
wart angehrenden thrichten Auflehnungsversuche in Spanien,
und Griechenland und die nun noth wendig gewordenen Neuordnungen erzhlt und nochmals zwei Olympiaden
Afrika, Asien
(die J. 151
144)
umfasst.
Ganz gleichmssig
ist die
Art der Behandlung des Stoffes
innerhalb der vierzig Bcher allerdings nicht.
Scheidung nach
Rolle.
von
elf
Olympiaden^) durchweg
In der Einleitung (B. I
Olympiaden (129
139)
und
II)
Zwar
eine
spielt die
massgebende
werden die Ereignisse
zusammengefasst, aber nicht
nach Olympiaden, sondern inhaltUch geghedert.
Hinter ein-
ander weg wird nmlich erst der Verlauf des ersten punischcn
Krieges (nach Kriegsjahren), dann des lybischen Sldneraufstands
(=
B. I) erzhlt, hierauf das erste Auftreten der

1)
Rmer
in
Ueber den Umfang dieser Olympiaden und der einzelnen Olyms. oben p. 299; vgl. auch Hultsch in Berl. pbilol. Wochenschr.
piadenjabre
1889 Sp. 528
f.
646
12)
Illyrien (II 2
(II
14
35)
Italiens (II
und der jngste Kampf mit den
Galliern
nebst einem grossen Exkurs ber die Geographie
14
16) und die frheren Galhereinflle
(II
17
37
20),
70),
endhch sehr ausfhrlich der kleomenische Krieg (II

whrend die spanischen Thaten der Karthager sich gelegent-
hch eingestreut
(II
13. 36)
1.
schnitt des Haupttheils,
(140), aber
Gang
den
raums
dar,
Buch
gleichfalls
stellt
(V31
endlich
Krieges
V 30)
dann (IV 11
nischen Wirren, die zu
111),
dem
Ab-
erste
V, umfasst eine Olympiade
im Zusammenhange
hannibalischen
des
Auch der
finden.
III
whrend
erst (B. III)
dieses
Zeit-
etwas zurckgreifend die helle-
sog.
Bundesgenossenkrieg fhren,
gleichfalls fr
Aegypten wie Syrien weiter
Kampf des Antiochos und Ptolemaios Philometor

um Koilesyrien. Nachdem so von allen Seiten die Fden aufgenommen sind^), werden sie nun von der 141. Olympiade an
ausholend, den
(=
B. VII)
zusammengehalten und die Vorgnge auf allen Ge-
bieten synchronistisch neben einander gestellt^),
det die Grenze
immer
Olympiade vdrd
dem Beginn
Bei
jetzt
und zwar
bil-
die Frist eines Olympiadenjahres; ja, die
geradezu die Grundlage
einer jeden
aller
Ordnung.
steht eine allgemeine Uebersicht
ber smmthche in ihr enthaltenen Begebenheiten (Trposxêatc);
und
stets
eines
fllt
der Anfang einer Olympiade in den Anfang
Buches und umgekehrt der Olympiadenschluss an ein
Buchende.
Innerhalb dieser durchgehenden Regelung variirt
mghch werden je zwei Jahre in

einem Buche erzhlt; doch nimmt zuweilen ein besonders
ereignissreiches Jahr auch ein Buch allein fr sich in Anspruch
oder es wird umgekehrt eine ganze
(z. B. XIV. XV. XX),
das Einzelne.
Soweit als
Olympiade in einem Buche behandelt.
Um
noch strker zu markiren,

gewisse wissenschafthche
Buche
werden in je einem besonderen
Probleme, die mit der Geschichtschreibung eng zusammenbedeutendere Abschnitte
hngen, systematisch durchgesprochen.

die fortschreitende
34.
erst
und
Solche Beiwerke, welche
Erzhlung ganz aufheben, fllen das
40. Buch.
Der
erste Exkurs,
1)
Vgl. die Motivirung
2)
Nur Aegypten wird anfnglich
von B. XIV an seine
6., 12.,
sehr passend nach der
31,4.
Stelle aus
bei Seite gelassen
Grnden, die
XIV
und
erhlt
12 entwickelt sind.
647
Italiker: Polybios.
Cannischen Niederlage eingeschoben (B. VI), da diese Katastrophe
und UnberwindHchkeit des rmischen
die
Festigkeit
am
glnzendsten bewies,
giebt
Staates
allgemeine Errterungen
Tcspl
ber Staatswesen berhaupt und speciell ber das
TzolizdoL^,
rmische,
Entstehung
seine
(d.
einen interessanten Ueber-
h.
blick ber die Geschichte der KnigsheiTschaft)
und
seine Blthe,
seine Organisation im Einzelnen und schliesslich einen Vergleich
der rmischen Verfassung mit den
auch
Pohtien,
Theil (B. I
nistische
dem
in
V)
Karthagos.
namhaftesten hellenischen
So
wird
vorbereitende
der
abgeschlossen und es kann nun die synchro-
Pragmatie anheben.
Das zwlfte Buch
(Tuept Caropâc),
methodischen Grundstze der Historiographie mit
die
polemischen Seitenblicken behandelt werden, setzt
zahlreichen
ein
der
an einem Zeitpunkt, der zu ruhiger Umschau
da nmUch der gefhrliche Kampf
um
sich eignet,
die Weltherrschaft
im Princip zu Gunsten Roms entschieden
die Punier
207/6).
Nicht minder geeignet steht
Schluss der Schilderung der allgemeinen Weltlage unter
Fhrung und damit des eigentlichen Themas das

allgemeinen geographischen Darlegungen.
ganze umfangreiche
Werk
Ausftihrung,
logische
einem Generalregister
als 40.
nebst
Buch
der
dere
eine allgemeine chrono-
einer Gesammtrekapitulation
und
^).
hat, ist selbstverstndhch
viele
Jahre in
dass insbeson-
hegt auf der Hand.
Gewiss sind auch einzelne
gewordene Partien vor Vollendung des Ganzen verffent-
fertig
Weiter gehende Bemhungen, verschiedene Zeiten
hcht worden.
der
Buch mit
Nachtrag ber das ursprngliche Programm
letzte
hinausgeht,
34.
am
Roms
Endlich beendigt das
Dass die Abfassung eines solchen Wêrkes
Anspruch genommen
die
aus Italien und Spanien verdrngt
karthagischen Sti-eitkrfte
sind (Ol. 143, 2
gegen
ist,
Abfassimg bestimmter zu
Planes auch
in
gegen ohne Erfolgt);

1)
An dem
und Aenderungen des
fixiren
Bezug auf den Epilog aufzuweisen, bleiben daselbst
Generalregister
der scharfsinnige Versuch,

hlt
auch
de Boor
im Herrn. XIX
p.
148 fest bei sonstigem Abweichen von Nisaens Ausfhrungen.
p.
196
2)
Thommen,
ff.;
Thommen
'b. d. Abfassungsz. d. Gesch. d.
gegen ihn Hartstein im

ebd.
XLVI
p.
753
ff.
Philol.
XLV
p.
P/ im
705
eine
ff.;
Herrn.
XX
Replik von
648
und der
strenge Hexadentheilungj auf welche die beiden ersten
durchzufhren,
Polybios
schiebt
schwerhch gehabt hat
Absicht
eine
Eher drften
^).
den Anschauungen des Polybios
in
Werk
Abschnitt hinzuweisen scheinen, durch das ganze
letzte
unter,
die
er
im Laufe der Jahre

gewisse Wandlungen
sich
selbst
vollzogen haben, wie namentUch ber die Rolle, die Tyche in
der Geschichte spielt^).
Leider
ist
von diesem Werke
repubhkanische Geschichte
ein Achtel auf uns
die die Geschichte
(s.
oben
(s.
XVI
oben
dem an Bedeutung
nur
ersten fnf Bcher,
Von den brigen
Konstantin'sche
die
fr die
keins gleichsteht, direkt nur
Encyklopdie
zu deren Vorbereitung auch die zu-
70) gerettet,
einem
in
fllig
B. I
S.
^),
gekommen, nmlich die

216 erzhlen.
von 264
namhafte Stcke
hat
Roms
S.
ausserdem
Codex Urbinas erhaltenen Ausschnitte aus

und XVIII, die sog. ""Excerpta antiqua^, dienten
Doch knnen zur Rekonstruktion des Inhalts
75).
noch
verschiedenen
die
herangezogen
Historiker
werden, die Polybios ausschrieben; namentlich Livius, der in

der vierten
und
fnften
Dekade und
in gewissen Abschnitten
der dritten fr alles Hellenische und Orientalische
zusammengezogene Uebersetzung
(s. oben S. 593), dann Diodoros
nur eine
Gewhrsmannes bietet
oben S. 102), hie und da
dieses
(s.
Plutarchos, Pausanias^) u. A., indirekt auch x4.ppianos

S.
(s.
oben
605); berdies fr die Rekonstruktion der ltesten Geschichte
Roms im
VI. Buch Cicero, de republ. II ^).

Noch schlimmer hat das Schicksal gegen das historische
Werk des Dritten in der Reihe, des Philosophen Po seidonios,
gewthet: denn aus seinen [cJTopLaL sind uns direkt nur eine
grssere Zahl von Fragmenten,

1)
p. 241
Nissen, 'die
ff.,
Oekonomie der Gesch. des
P.'
im Rhein. Mus.
Vgl. cala
I p.
181
XXVI
theilen.
ff.
3)
Beste Ausg. die von Hultsch 1867/72;
4)
eber Plutarch
vgl. Nissen,
j,
1888/92.
Quell, d. Liv. p. 290
Aemilius Paullus Schwarze, qu. fnt. Piut. in Aem. Pauli,
ber Pausanias vgl. Rhl in Jahrb.

5)
er-
dessen Ergebnisse oben vielfach benutzt sind: nur die letzte
Konsequenz kann ich nicht

2)
namentlich bei Athenaios
f.
Phil. 1883 p. 39
Vgl. Schubert, quos Cic. de rep.
Bader, de Diod.
rer.
Rom.
I. II.
auct. 1890 p. 60
f.
ff.,
und
us. sit.
fr
1891
ff.
auct. secut. etc. 1883 p. 42;
halten^); doch
649
Polybios; Poseidonioa.
Italiker:
hier zu einem sichern Ersatz die Hoste
treten
der entsprechenden Bcher des Diodoros ein, der nach l'oly-
doch
bios sich diesem seinem Fortsetzer zuwandte, so dass wir

in wichtigen
Theilen aus ihnen den Inhalt seiner Vorlage re-
konstruiren knnen
eine
Von diesem
^).
Boden aus wird

sonstige Benutzung
gesicherten
Untersuchung ausgehen mssen, die die
des Werkes
den Sptem, Plutarch, Livius, Trogus,
bei
Quelle Appians u. A.^) genauer festzustellen

es
bisher gelungen
Das Wenige, was
ist.
Sicherheit erkennen lsst,
gengt aber
der
unternimmt,
als
sich bis jetzt mit
um
vllig,
die eigen-
Bedeutung des Werkes zu erkennen*).
artige
Die
tief
Docent und
Wirkung,
greifende
berhmte Stoiker
die der
als
auf das geistige Leben der Zeit, ins-
Schriftsteller
besondere in der rmischen Welt, ausgebt hat, und die geradezu
beherrschende Stellung, die er mindestens auf drei Jahrhunderte

in
der Geschichte der Wissenschaften
einnimmt, drfen hier
Bildung und grossMannes (s. oben S. 209) in

einem Gesammtbilde zu zeichnen, mssen wir uns versagen.
Bloss was fr seinen historischen Beiiif unmittelbar in Betracht
kommt, soll kurz hervorgehoben werden.
nicht besprochen werden; selbst die
litterarische Thtigkeit des
artige
In
er in
feine
dem
syrischen
Apamea
(ung. 135
v.
Chr.) geboren, hatte
Rhodos eine zweite Heimath gefunden, an deren
FHG
1)
Gesammelt
2)
Vgl. jetzt auch Ed. Meyer, Unters,
bei Mller,
und im Uehrigen oben

3) Z. B. ist
p. 101
Kampf
der
18-21
bei Plut. Mar. K.
n. 1;
III p.
102 n.
295
z.
if.
Gesch.
d.
Gracchen
whrend
p. 7 if.
2.
Ambronen und Teutonen

Anlehnung an Pos. erzhlt:
des Marius mit
in unmittelbarer
das drfte schon jetzt durch Mllenhoff's Beweis (D. Alt.

gesichert sein;
poli-
angenommene Abhngigkeit Plutarchs von

Fr gewisse Partien,
p. 137 &.)
II
die sonst fr einen grossen Theil
des Marius
P. sehr einzuschrnken oder
B. die Parthika,
wurde
die Auto-
unsicher
ist.
ritt des
Poseidonios oflFenbar ebenso kanonisch, wie die des Polybios
fr die Zeit zwischen

4)
Scheppig, de Pos.
Posid.' in Jahrb.
II
p. 126;
teresse
dem
Vgl. Bake, Pos.
z.
zweiten und dritten punischen Kriege.
rel.
1810;
Toepelmann, de Pos. rer. scr. 1S67;

1869; Arnold, 'Theophanes und
rer., gent., terr. scr.
f.
Phil. Sppl.
XI
p.
75
ff.;
Mllenhoff
a. a.
0.
p.
557
f.;
129; 319; 321, der ihm mit Recht ein ganz besonderes In-
zugewendet hat; Bauer im
Gesch. d. alex. Litt.
II
p.
139
ff.
Philol.
N. F.
p.
262
ff.;
Susemihl,
650
sich thtig betheiligte. Zwei Mal bernahm

Gemeindeamt der Prytanie und vertrat whrend
mithridatischen Krieges (ganz im Anfang des J. 86)
Leben er
tiscliem
er das hchste
des ersten
seine Adoptivvaterstadt,
tischer Abgesandter in
zu
treu
die
der Kapitale.
Rom
diploma-
als
hielt,
Ob er auch
als Militr
praktische Erfahrungen gesammelt hat, wissen wir nicht; wissen-
schaftHch hat er sich jedenfalls mit der Kriegskunst beschftigt^):
denn seine Vorlesungen ber Taktik gab spter einer seiner

Schler heraus.
Dabei hatte er mit den hchsten Kreisen Roms intimen
um
Verkehr: nicht bloss die jungen Mnner drngten sich

der leitende Staatsmann der Zeit, Pompeius,
sich bei
Es
fehlte
einen grossen Theil der Vor-
ghedern der Aristokratie ber

gnge,
die
er
berhufte ihn
ihm also nicht an Gelegenden angesehensten und einflussreichsten Mit-
mit Aufmerksamkeiten.
heiten,
ihn:
zu
unternahm,
erzhlen
zu informiren.
Auf
ausgedehnten Reisen, die er in Griechenland, Asien und Aegypten
und namentlich im europischen Westen
Spanien)
phischem Interesse ausfhrte,

pltze
(Sicilien,
lernte
wichtigster Begebenheiten
er
Gallien,
und ethnogra-
zugleich in naturwissenschaftlichem
^)
zugleich
des in Betracht
die
Schau-
kommenden
Zeitraumes kennen.
Lebensstellung und gewisse Vorbedingungen erinnern mithin vielfach an Polybios, der ja auch bereits
hinneigte.
Aber
tiefer greifen die
Naturell der Beiden.
Das Wirken
Handelsstadt, die aber auf
dem
zum
Stoicismus
Verschiedenheiten in Art und

in der
noch immer blhenden
Welttheater nur eine bescheidene
Rolle spielen konnte, befriedigte ihn vllig; die rmischen Vor-
nehmen hat
war in
er nicht aufgesucht, sie suchten ihn.
Sein Leben
erster Linie der Wissenschaft geweiht; seinen geistigen
Horizont nach allen Richtungen forschend zu erweitem, bildete

das hchste Ziel seines Strebens.
keit
und
in sich beMedigte
Hrten und
Dingen
Harmonie und bewahrte ihn vor ungerechten
bitterer
darin
Die merkwrdige Vielseitig-
gab seinem ganzen Wesen eine
Tiefe seiner Bildung
Schroffheit des Urtheils.
Und
vor allen
Hegt der strkste Gegensatz zu Polybios
1)
Vgl. auch Busolt in Jahrb.
2)
Vgl. MUenhoff 11 p. 128
f.
f.;
Phil.
1890
p. 335.
Schhlein, Stud. zu Posid. 1886.
er
Italiker;
Poseidonios.
651
war eine enthusiastische, lebhaft und warm empfindende Natur.

Das drckt sich gleichfalls in einer gewissen poetischen Flle
seiner
Rede aus,
citaten
erfreut^).
die
auch
sich
oft
an ausfhrhchen Dichter-
Eine pathetische, bildeiTeiche Sprache mit
vom Wasser
wohlgewhlten, gern aus der Natur, namentlich
entnommenen Vergleichen und Tropen
man
dass
teristisch,
ist
ftir
ihn so charak-
seinen Stil selbst durch die Ausdrucks-
und Benutzer leicht durchschimmern

Aus derselben Seelenstimmung ist auch sein mystisches
weise seiner Kompilatoren

sieht
^).
Verhalten
dem GttHchen gegenber hervorgegangen
der Stoiker
besass nicht bloss eine glubige Frmmigkeit, sondern
war von
der Zuverlssigkeit der Wahrsagungen aller Art fest berzeugt,

versuchte sie sogar wissenschaftlich zu begrnden.
Mann gab
Dieser
sich
also
daran, in nicht weniger als
52 Bcheni die Arbeit des Polybios in demselben universalhistorischen Sinne fortzusetzen^).

CaTopiai fxexa UoXuLov
scheinHch haben
sie
Weder Anfangspunkt
noch Endpunkt stehen genau
fest.
dieser
Wahr-
mit einer etwas weiter ausholenden Ein-
leitung begonnen, die detailirtere Erzhlung erst von 143
v.
Chr.
an eintreten lassen und mit Sulla's Diktatui-, ber die hinaus

keine Spur fuhrt, ihren Abschluss gefunden
1) (Tuvcvouaia
raf? uucpoXaC? sagt
*).
Die Anordnung
von ihm der trockene Strabo
III p. 147.
2) Gute Bemerkung hierber und einige
im Herm. XXIII p. 103 &.
3)
fXTa
W.
Suid. u. d.
rioXuiov v
(etwa in u',
Die bei Suid.
IloaetSwvto; 'AXeâvSpeu?
iX(oi;
0. folgenden
(KupiQvatxTJ;?) xa\ ToXeiiafou
Zimmermann
iypoL^Z'i
laxoptav tt)v
Die berlieferte Bcherzahl zu ndern
v'.
wie vorgeschlagen
a. a.
Beispiele bei
ist),
Worte
erscheint als vllig unzulssig.

(0?
toO KoX^fxou tou Kupif)vaixoO
sind entweder heillos verderbt (eine ab-
schreckende Liste gewaltsamer Aenderungen bei Daub, Stud.

p. 16),
xa\ iLzXixcLi
z.
Suid.
gehren nebst den unmittelbar angeschlossenen Titeln

pTjToptxa'?, 'jTzoîaiii cU Aif)|Aoa^vt)v vielmehr zu dem nchsten,
oder
sie
den Sophisten Poseidonios aus Olbiopolis behandelnden Artikel und

zwar gleich hinter die Worte Aiuxa v tXtoi; ta'. Das Letztere ist
bei der starken Konfusion der Poseidoniosartikel
im Suidas das Wahr-
scheinlichere.
4)
tOTop(av
ein
Die Worte Strabo's XI

avv^Ypa4>
weiteres
Werk
ttjv
p.
492 C. itpoaxfSet 81 toutoi?
uEpl aurov (nmlich
Ober Pompeius
taTop(at) gefolgert hat,
(mit
IIojatct'iov)
oder
Zxi xa\ rr^v
aus denen
man
ohne Anschluss an die
tragen so deutlich den Charakter eines Zusatzes,
652
des Stoffes war jedenfalls nicht streng aniiMlistisch-synchronistisch,
wenn auch der ganze lange Zeitraum natrhch wieder
vielmehr,
in bestimmte Abschnitte zerlegt war, innerhalb derselben sachlich,
insbesondere wohl ethnographisch

Sicher wurde
die Teutonen, auf
je,
dem
wo
').
ein neues Volk, wie die Parther oder
Schauplatz der Geschichte erschien, eine
Land und Leuten gegeben, mit dem liebevollen

Eingehen und dem offenen Verstndniss das den Meister der
Lnder- und Vlkerkunde auszeichnete.
Auf derselben Linie
liegt das ungewhiich starke Interesse fr Kultur- und SittenSchilderung von
geschichte, das auch in den philosophischen Schriften gern hervortrat,

oft
sam
z.
B. im Protreptikos,
und
den Historien namentlich
in
weitausholende historisch-philosophische Rckbhcke gleich-
Promien bedeutender Abschnitte
als
klrung pohtischer Entwickelungen die allgemeinen
Zustnde
Macht
Wirth-
hervorrieft).
zur Er-
Verhltnisse wurden aufmerksam verfolgt;
schaftliche
herangezogen.
leitete
Poseidonios
sittlichen
Den Niedergang der etruskischen

von dem verweichlichenden Luxus des
Adels ab und brachte das Unheil der Brgerkriege in ursch-
Zusammenhang mit der einreissenden allgemeinen UeppigLebens und der Genusssucht, welche altrmische Einfachheit und Sittenstrenge
Den Kenner des
verdrngten.
lichen
keit des
menschlichen
Seelenlebens
Persnlichkeiten,
die
reizte
es,
auf der Weltbhne
verschiedenen
die
all
auftraten,
ihrer
in
Eigenart scharf aufzufassen und ihr Bild in charakteristischen
Zgen festzuhalten
oben
(s.
S.
209);
doch legte
Beurtheilung das Schwergewicht immer auf das

halten.
den
der
Ver-
Namentlich an den Bericht vom Tode eines bedeuten-
Mannes
scheint
er
eine
umfassende Wrdigung
ganzen Persnlichkeit angeknpft zu haben
Standpunkt
ist in
wie
sie
fters
hat,
an
sich, dass ich
1) S.
ein
Bauer
doch hindert das
politische
nicht, dass ver-
zum strabonischen Text gemacht

nur rathen kann, ganz von ihnen abzusehen.
in Philol. N. F. I p. 262
ff.;
Der
arger Halbwisser
So schon Marcks, die Ueberl.
Liv. Drus. p. 31
^).
seiner
den Fragen der auswrtigen Verwickelungen
im Ganzen romfreundlich ^)
2)
er bei
sittliche
d.
ff.
Bundesgenossenkr.
genauer Busolt in Jahrb. 1890
3)
Vgl. Busolt p. 331.
4)
Vgl. Niese im Rhein. Mus. XLII p. 573,
p.
324
p. 57
ff.
Strehl,
653
Italiker: Poseidonios.
Massnahmen der Kegierimg oder
kehrte
sehr bestimmte MissbiUigung
Eroberungslust
innere Politik
gebend^),
oder
des Tib. Gracchus Talent und vornehme
erkennung
die
aber
An-
alle
scharf verur-
Snden der einzelnen Aristokraten
die
mass-
Whrend
frei.
Gesinnung
spteres Vorgehen
wird sein
findet,
Gegen
theilt.
Fr
Lobpreis des Scipio Nasica^),
hlt er sich von schroffer Einseitigkeit
liier
unersttliche
die
trifft^).
Gewhrsmmier
schrifthchen
dem
B. in
z.
wie
Tadel
lebhafter
augenscheinch die aiistekiatische Auffassung
ist
mndhchen
seiner
auch
Rmer
der
leitender Staatsmnner
erfahren,
ist
er
durchaus nicht bhnd und die agrarische Reform hat sogar seine
volle
Sympathie, da
aber
sehi'
aus,
die
Wenn
des Bauernstandes fhrt;
Massnahmen
den Sturz der Senatsherrschaft herbeifhren
bei
sonders
Hebung
zur
sie
entschieden spricht er sich gegen die
durch
der
den Unterthanen
bei
sie
hervorgerufene
Hass gegen die Regierung hervorgehoben wird, so

sehr bezeichnender
hch einmal nicht
Zug
leidet;
bloss,
und
die
grund.
erfhrt durch Poseidonios
was
in
man
tritt,
Ueberhaupt aber
zelnen Persnhchkeiten
geschieht
imd
*)
end-
gemiJieilt
der Philosoph
Nur
in der Provinz denkt, thut
wie sich 's gebhrt, in den Vorderder Blick weder an den ein-
und dem persnhchen

sondern
sucht
Dinge einzudringen und die

klar zu legen.
Rom
bleibt
usseren Scheine haften,
Allgemeine:
das ein
ist
man
und
kardinale Frage, wie das Weltreich denn nun
eigentlich regiert ^vurde,
dem
sondern auch, was
wii-d,
sollten.
der MissbiUigung der Gesetze des C. Gracchus be-
geht
berall
Grosse und
das
Wesen der
einem ungelsten Wider-
38,3 (an einer auf Pos. zurckgehenden
1)
Diodor
2)
Man kann
noch an
ins
Ursachen der Ereignisse
tieferen
steht damit in
in
Streit,
Stelle).
des Po8eidonios zu
selbst persnliche Beziehunjên
einzelnen Staatsninnern aus Haltung und Ausfhrlichkeit der Bericht-
Natrlich hatte er auch

B.
Memoiren und Specialgeschichten
Autobiographie u. A.) zu Rathe gezogen, nur
erstattung sehr wohl noch heraus erkennen.

die litterarischen Quellen,
Rutilius
Rufus, Sulla's
dass wir darber

3)
die
{/..
im Einzelnen nichts
Vgl. Ed. Meyer p. 8;
festzustellen
brigens
der 'acht philosophischen' Haltung des
vermgen.
Betonung
Mannes durchaus persnliches
ist
hier die lebhafte
Urtheil des Poseidonios.

4)
Vgl.
z.
B.
auch Arnold
p. 122; Busolt p.
829
f.
654
Spruch der deisidmonisclie Zug, der
B. in der Schilderung
z.
des sicihschen Sklavenaufstandes trotz vieler sonstigen Glanzpartien, die sich gerade hier finden, herrscht
man an
(S.
551
Wirkhch wird
^).
Art des Timaios
charakterisirte
f.)
Werke Poseidonios sicherlich fleissig gelesen

Sammlungen verwerthet hat.
dessen
erinnert,
und
oben
die
fr seine ethnographischen
Uebrigens ist die Erzhlung der Vorgnge selbst lebendig

und anschaulich; wo die Sache es mit sich bringt, pathetisch
und schwungvoll, kann aber auch, wie bei dem athenischen
Aufstandsversuch unter Athenio,
einen
Der blhende und geschmckte
anschlagen^).
mit knstlerischer Sorgfalt
Detail
recht satirischen
Und
aus.
Stil
malt
die
oft
Ton
alles
einge-
flochtenen Demegorien verbinden mit geputzter Zierhchkeit die
pikante Zuthat einer acht rhodischen Schrfe.
Noch
Amaseia,
ein anderer Stoiker,
Strabon^) aus dem pontischen
der bekannte Geograph,
polybianischen Geschichtswerkes
im
uuiversalhisto-
Sein zu 43 Bchern angewachsenes
rischen Sinne geschrieben.
Werk, [axopixa
hat eine Fortsetzung des
gleichfalls
betitelt
i)7io{j.vi(]{J-aTa
n. Chr. entstanden, fhrte die
und im
Decennium
ersten
Erzhlung von 143
bis
27
v.
Chr.
herab und enthielt in den vier ersten Bchern noch eine Einleitung,
die
wichtigsten Entwickelungen des Orients nach
die
Alexanders Tod
skizzirte.
Direkte Fragmente sind nur 15 er-
halten, aber die massenhaften historischen,
voUen Angaben ber den

in sein geographisches
in
Werk eingeschoben
mindestens in ihrer Hauptmasse
dem
Th. hchst werth-
z.
Rede stehenden Zeitraum,
historischen festgestellt hatte.
die sich
gaben wohl
finden,
das wieder, was er in
Nach dem
Titel
und der
in
der Geographie befolgten Methode lsst sich vermuthen, dass
Strabo mehr
unendhchem
seidonios)
eine
Fleiss
grundgelehrte Forschung
die
Vgl. Diels, sibyll. Bltter p. 22.
2)
Vgl. das hochinteressante
bei Mller a.
a.
der
mit
Vgl. Otto, Strab. br.
hat.
und ungewhnlich ausgedehnte
fr.
42
0. p. 266.
der alle in Betracht
gesammelt
in
ausgebeutet, vielfach in wrtHchem Excerpt ausge-
1)
3)
bot,
fihere Litteratur (darunter auch Po-
uTtofxv. frgta.
kommenden
1889
= Leipz. Stud. XI Spplb.,
historischen Notizen aus der Geographie
Ueber seine Geschichtsanschauung
s.
oben
S.
225.
war,
schrieben
als
655
Poseidonios; Caelius Antipater.
Italiker:
eine
eigentliche
zusammenhngende Dar-
stellung, zu der ihm auch die wnschenswerthe stiHstische

Begabung fehlte. Solche Materialiensammlungen haben ja gewhnhch das Geschick, von gewandteren Federn ausgebeutet
zu werden; aber der verlockende Gedanke, dass eben in seinem
Werke
gemeinsame Quelle
die
schichte der Republik bei
die
fr
nachpolybianische Ge-
Appian und Plutarch zu suchen
hat sich bei schrferer Prfung nicht bewlut

c)
(s.
oben
sei,
S. 605).
Geschichtliche Monographien und Zeitgeschichten;
Memoiren, Reden und

Der werthvollste Theil der
Briefe.
liistorischen Litteratur aus der
immer von dem einen Cato

abgesehen
sicherlich aus den Monographien und Zeitgeschichten, die in der Gracchenzeit anheben.
So war das
erste kunstgerechte Geschichtswerk der Rmer, das 'bellum
Punicum' des Caelius Antipater*), eine sieben Bcher umrepublikanischen Zeit bestand
fassende Monographie ber den hannibahschen Krieg.

erinnerte hier noch Manches,
z.
B. die
Gewiss
Hufung von Prodigien,
an die Manier der Annalen; aber Vieles wies weit ber
sie
Caelius benutzte neben heimischen Geschichtsbchern,
hinaus.
wie Fabius und Cato, und Reden, wie die Leichenrede des Marcellus
auf seinen Vater, fr seine Darstellung auch griechisch
dem
geschriebene Quellen aus
gegnerischen Lager, wie sicher
die Aufzeichnungen des lange Jahre in Hannibals
anwesenden Silenos
11).
(fr.
Das beweist
eine
Hauptquaier
bis
dahin bei
den Rmern einfach unerhrte Unbefangenheit; und dass er ber

die einzelnen
Vorkommnisse
mindestens versucht hat,
ist
ein kritisches Urtheil sich zu bilden
direkt bezeugt
ausgedehnten Quellenstudium
1)
Peter
Gilbert, 'die
m.
f.
gl. Titel
kl. Phil.
HRP
Fragm.
ebd. XI
1886 Sp.
HRR
p. 98,
d. C. A.' in
p.
Slf)
p.
Da
er erst
es bei seinem
Meltzer, de Coel. Ant.
147;
Jahrb.
ist
denkbar, dass er Polybios'
f.
Phil. Suppl.
(mit der auch von
ff.
f.
kaum
29).
(fr.
nach dem Tode des C. Gracchus (121) schrieb,
vertheidigten
Zamcke
p.
in
*)
1867;
363; Sieglin
Wochenschr.
aber unhaltbaren Hypothese
zweier verschiedener Schriften des C).

2)
p.
Das hat m. W. zuerst hingeworfen Niese
894; die entgegengesetzte
den Caelius benutzt habe,
Annahme
ist
in Gott. gel. Anz.^ 1890
Sieglins, das vielmehr Polybios
unmglich.
Besonderer Theil; zweiter Abschnitt
656
Werk
also
Und
nicht schon gekannt hat.
dies grosse Vorbild wird
wohl bei ihm zuerst den Sinn fr die wahre Aufgabe des
Auch dass
geweckt haben.
Historikers
Darstellung bemhte,
ist
um
er sich
an sich ja nur
lebendige
nur
lblich;
er
liess
und malte
ganz ruhig nach griechischen Mustern hnliche Vorkommnisse
aus, z. B. nach Thukydides' berhmter Pestbeschreibung die
seiner Einbildungskraft allzusehr die Zgel schiessen
Bei seinem Streben nach kunstmssiger
Seuche in Syrakus.
Darstellung gerieth er natrlich auch in die allgemeine rheto-
Strmung und
rische
ein,
die
und
Erzhlung zahlreiche Reden
mit der Mssigung des Polybios aus-
Immerhin war das Werk mit
arbeitete.
lich
flocht in die
er schwerlich
seiner
noch alterthm-
knappen, aber anschaulichen Sprache wirklich ein lesbares

sicher
auch
viel
gelesenes Buch.
Selbst Livius
hat
es
unzweifelhaft nicht bloss gelesen, sondern auch vielfach benutzt:

in
welchem Umfang
immer
freihch, ist ein oft behandeltes, aber
noch
Die paar erhaltenen Fragmente
ungelstes Problem^).
bieten eben fr sichere Entscheidung eine zu schmale Basis.
Mit grsserer Bestimmtheit
lsst
sich bei
Sempronius Asellio^),
Zeitgenossen,
-das
matischen Historie des Polybios erkennen.
man
drfe nicht bloss
erzhlen, sondern
die
nackten
msse auch
einem jngeren
Vorbild der prag-
Er drang darauf,
kriegerischen
Thatsachen
die innere Verfassungsgeschichte
und durchweg die einzelnen Vorkommnisse in ihren

Ursachen und Motiven, in ihrem tieferen Zusammenhange begreif Hch machen; daneben verlangte er fr verdienstvolle Thaten
anfeuerndes Lob, fr Laster und Thorheit abschreckenden Tadel.
Diese Grundstze hatte er im Anfang seiner Zeitgeschichte rerum
darstellen
'
gestarum
libri' (fr. 1. 2)
knnen wir
ausgesprochen; wie er
sie
durchgefhrt,
freilich nicht sagen.
Ebenso wenig wissen wir von den spteren Zeitgeschichten,

unter denen
am
beliebtesten die vornehmlich die sullanische Zeit
schildernden 'historiae' des L. Cornelius

1)
oben
S.
s.
oben
S.
A. 1867.
2)
3)
p.
600
n. 3.
Peter
HRF
p.
Peter
594
n. 2;
p. 108,
auch Cassius Dio
HER
HRF p. 175, HRR p.
Sisenna^)
soll
p. 178; Stelkens,
um
des-
ihn benutzt haben:
der
277; A. Schneider, de
r.
Geschichtschr.
Sis. reliqu.
1882.
ItaliVer:
willen
(s.
geworden zu sein scheinen, weil
bedenklichen
als
Monographien und Memoiren.
oben
S.
des
archaisirendem
nach dem mehr
Muster des Alexanderhistorikers Kleitarchos
569) richteten,
Herrichtung
sie sich
657
d.
auf effektvolle und fesselnde
h.
und
Bedacht nalmien
Stoffes
in
kokettem
geschrieben waren.
Stil
Auch Denkwrdigkeiten und Autobiographien fingen

deutende Staatsmnner
lichen
(s.
oben
S.
205
seit
Und
f.).
be-
der Gracchenzeit an zu verffent-
Biographien wie Denkwrdig-
in
zum Ende der Republik und darber hinaus

den verschiedensten Formen in die Welt gesandt worden
(s.
oben
keiten
sind bis
S.
206
sich nichts oder
aller
den Historiker unschtzbaren Werken direkt
Einseitigkeit fr
kaum
am
erhalten hat:
Schade nur, dass von diesen bei
f.).
eine ganz geringe Zahl beUebiger Fetzen
mag man noch
ehesten
Memoiren
Sullas
in
grsseren Stcken bei Plutarch wiedererkennen.
Der allgemeinen Katastrophe, welche diese ganze Litteratur

vernichtet hat, sind nur die Schriften Sallusts und Caesai's entgangen, zu deren Betrachtung wir uns also wenden jene mssen
:
Gattung der Monographien, diese die der Memoiren
die
treten;
und gewiss
im republikanischen
C.
Rom
erreichten
Sallustius Crispus*) (86
einer ziemlich tollen

ihn,
obwohl
ver-
stellen sie fr beide die hchste Stufe ihrer
bereits
Entwicklung dar.
34 v. Chr.) hatte sich nach
Jugend eng an Caesar angeschlossen, durch

wegen unwrdigen Lebenswandels aus dem
Senate gestossen, eine rasche Carri^re gemacht (49 Qustor,
47 Prtor, 46 Prokonsul in der neueingerichteten fi-uchtbaren

Provinz Africa nova) und nach seines Gnners Tode sich ganz
vom
poUtischen Treiben zurckgezogen und lebte nun im behagUchen
Genuss seines bedeutenden, bei der Provinzialverwaltung erworbenen Reichthums
vertieft in historiographische Arbeiten.
Erstlingsversuch (etwa 42
v.
Sein
Chr. geschrieben) war der Catilina,
das bellum Catilinae, das trotz imzweifelhafter

Schwchen das Geprge seiner Eigenart vollstndig trgt. Die
richtiger
kleine Schrift hebt
Krper und
1) Teuflfel,
schriftsteller?
an mit einer philosophischen Errterung ber
Geist, die Superioritt des letzteren, die
ber
1893;
V. Carolsfeid, d.
WftchBmuth,
Red.
S. u. Tacit.
1868; vgl. Gerstenberg,
Bambeau, Charakteristik des

u. Briefe bei S.
alte Gesch.
S.
II
Bedeutung
ist S.
1892;
1888.
42
Partei-
Schnorr
658
der Geschichtschreibung und fgt einige persnhche Bemerkungen
ber den Verfasser und seine historischen Plne hinzu (K.
Dann wird
ein langer
sofort
der
Abriss
Exkurs (K. 6
13)
des
4).
und
der einen
angeschlossen,
Entwickelung
sittengeschichtlichen
rmischen
Die Erzhlung
Staates von Aeneas bis auf die Gegenwart bringt.
knapper, gedrungener, aber scharf pointirter und
schreitet in
eindrucksvoller Darstellung vor,

lichst
eine kurze Charakteristik Catihnas gegeben (K. 5)
immer darauf
mg-
angelegt,
anschauHche Vorstellungen hervorzurufen.
Sie sttzt sich
auf eingehende Schilderung seelischer Vorgnge und wird wie-
und
derholt durch pohtisch-sententise Reflexionen unterbrochen
belebt durch Charakterschilderungen der handelnden Personen,
namenthch der Sempronia

sowie durch
frei
(25),
und Caesar
des Cato
(54),
erfundene und ausgearbeitete Briefe und Reden.
Insbesondere bilden die beiden grossen Reden Catos und Caesars

(51.
52) den leuchtenden Mittelpunkt des Ganzen.
hche Forschung lag Sallust ganz fem;
und
Geschicht-
aus den Senatsakten
einer Flle leicht zugnglicher Urkunden, aus den damals
gehaltenen
und inzwischen verffenthchten Reden und
zahl-
reichen Denkschriften, nicht minder aus den mndlichen Mit-
theilungen lterer Zeitgenossen, selbst aus der eigenen Erinne-
rung
liess
sich
damals der wahre Verlauf der catilinarischen
Verschwrung (64
62)
Aber nur
getreu wiedergeben.
die bei-
den kleinen, freiMch hchst inhaltsreichen Schreiben des Catihna
an Catulus (35) und des Lentulus an Catilina (44) sind authentische Aktenstcke
sonst sind
Cicero's Catihnarien
Urkunden gar
falschen Folgerungen verwandt.

keit hat sich Sallust so
Um
und
und mit
nicht benutzt
zwar gelesen, aber nur
flchtig
chronologische Genauig-
wenig gekmmert, dass eine vollstn-
dige Verwirrung, namentlich in der Vorgeschichte, herrscht^).
Was
ihn zu der Behandlung gerade dieses
wie er selbst sagt
(c.
Themas
reizte,
die unerhrte Ruchlosigkeit
4),
war,
und Ge-
fhrhchkeit der Revolution, und gewiss war fr effektvolle Be-
handlung hier dem beginnenden
ein
Schriftsteller
barer Stoff gegeben. Aber den alten Demokraten

1)
Mus.
d.
Vgl. John in Jahrb.
XXXI
Wrzb.
p.
401
ff.;
sonst
Phil.- Vers. p. 105;
f.
Phil. Suppl. VIII p. 703
Mommsen,
ff.
R. G. III p. 183
dagegen Peter, Stud.
z.
sehr dank-
und Caesarianer
*;
und im Rhein.
Ihne in Verh.
rm. G.
p.
110
f.
659
Italiker: Sallust.
bestimmten nicht minder politische Motive.
Der Hass gegen das
Optimatenregiment konnte sich nicht besser aussprechen
als in
der Schilderung der damals zu Tage getretenen Misswirthschaft

der Nobilitt und insbesondere Catihnas als eines Typus der verlottei-ten
und
ruinirten
Und zudem
AdHgen.
galt es, die nicht
ganz unbedenkUche Rolle, die Caesar bei der catilinarischen
Verschwrung
gespielt hatte,
Sehr bemerkenswerth
in das richtige Licht zu rcken.
auch, dass von der pohtischen Bedeu-
ist
tung der gesammten Bewegung gar nicht die Rede
ist,
sondern
der Schwerpunkt ganz auf das sitthche Gebiet verlegt wird.
Die zweite Monographie 'bellum Jugurthinum', die in

eine etwas frhere Periode (111
105) zurckgriff, zeigt ganz

verwandte Anlage und Haltung, nur alles ebenmssiger, abgeiimdeter und formell vollendeter.
sophische Einleitung
ist
Diatiibe ber das Parteileben in

42), die Glanzpunkte bilden
tionen
und Sprecher
Eine sehr hnliche philo-
vorausgeschickt, eine lange moralische
Rom
wird eingeschoben (K. 41.
auch hier die Reden, die auf Situa-
ein bestimmtes Licht werfen;
rhmte des Micipsa an seine Shne (K.
so die be-
10), des Adlierbal
Memmius (K.
Volksversammlung. Neu
Senat (K. 14), die beiden klassischen des
und des Marius
(K. 85) in der
Land und Leute
aber hinzu ein Exkurs ber
Die
Wahl
ist
in Afrika (K. 17
im
31)
tritt
ff.).
auch hier bedingt einmal durch die Fruchtbar-
keit des Stoffes,
zum andern durch den Hass gegen
die Nobi-
htt, der sich wiederholt in besonderen Ausfllen Luft macht.
Am
jugurthinischen Krieg Hess sich ja die Bestechlichkeit
und
mihtrische Unfhigkeit der adhgen Feldhemi vortreffHch demonstriren;
um
so glnzenderes Licht wird unter Verdunkelimg
der Verdienste Sulla's auf den Volksmann Marius geworfen, der
am
Schluss als der
Mann
der Zukunft erscheint.
bereitenden Quellenstudium
men haben;
mag
Mit dem vor-
es Sallust hier ernster
genom-
gewiss hat er Sisenna, Sulla's und anderer Me-
moiren und selbst Poseidonios
*)
gelesen ,
sogar eine Ueber-
setzung der punischen Schrift;en des Knigs Hiempsal fr die

afrikanische Vorgeschichte benutzt (K. 17).
Aber chronologische
Akribie wird grundstzHch vermieden,
den geographischen
1)
in
Vgl. Gerlach, gr. Sallnatarisg. 11 p. 337
f.
42'
660
Angaben zeigen
niss
sich viele Ungenauigkeiten
die das Verstnd-
Und
der kriegerischen Operationen arg erschweren.
vor
allem sind die Thatsachen diesem Historiker an sich gleichgltig,
werden mit falschen Motivirungen
sie
Zusammenhang
zurechtgerckt.
bestimmten
in
Die Hauptaufgabe
ist
vielmehr,
durch stimmungsvolle Bilder auf Geist und Gemth des Lesers

zu
dieser Gesichtspunkt
wirken:
Auswahl des
Stoffes
beherrscht
alles,
die
selbst
im Einzelnen.
Bei weitem die vollendetste Schpfung des Sallust muss

aber sein letztes Werk, die 'Historiae* in fnf Bchern, ge-
wesen
Auf
sein.
hat sich sein
sie
Ruhm
bei
den Alten ge-
Doch hat
eine zu rhetorischen Zwecken veranstaltete Sammlung smmtlicher Reden und Briefe Sallusts aus den Historien vier Reden
(von Lepidus, PhiHppus, Cotta und Macer) und zwei Schreiben
grndet,
und gerade
sind uns direkt nicht erhalten.
sie
Pompeius an den Senat, des Mithridates an Arsaces) gerettet.

Femer sind mehrere grssere Bruchstcke von Buch 2
(des
und 3 auf einzelnen fliegenden Blttern
Exuperantius (um 400)
eines Uncialkodex
im
Ferner hat ein gewisser Julius
Laufe der Zeit aufgefunden.
eine kurze Geschichte des ersten Br-
im engsten Anschluss an Sallust geschrieben. Auch

giebt es sonst noch eine ganze Zahl kleinerer Bruchstcke, und
endhch haben Sptere, vorweg Plutarch im Sertorius und sonst,
Cassius Dio u. A. dies Werk ihrer eigenen Darstellung zu Grunde
gelegt.
So hat der ernsthafte Versuch gemacht werden knnen,
den Inhalt des Werkes in wesentlichen Theilen und den Wortgerkrieges
laut in nicht ganz unbetrchtlichen Stcken wiederzugewinnen^).
Die
Hand
grenzung des
des Meisters zeigt sich schon in

Stoffes,
Wahl und Ab-
der unmittelbar an den Endpunkt der
Historien Sisenna's, den
Tod
SuUa's, anknpfte.
hchst bewegte und fr
Rom
usserst gefahrvolle Zeit, die die
1)
Der
erste geistreiche, aber
Es war
eine
unmethodische Versuch, die Aufgabe
zu lsen, wurde von De Bross, histoire de la rdp. R. par
S.
1777 gemacht.
Die nchsten Frderungen gingen von Kritz und von Dietisch in ihren
grossen Ausgaben 1853 und 1859 aus.
wieder angefasst von Jordan, de

de
S. bist. rel.
1892.
In neuester Zeit wuJrde die Sache
S. bist.
1.
IT rel.
1887 und von Jrges,
Eine vollstndige Neubearbeitung gab B. Mauren-
brecher, S. bist, reliqu. fasc.
1891;
II
1893.
661
Italiker: Salluat.
67
zwlf Jahre
78
schlugen die
Wogen zusammen und
Gnmdvesten
erschtterten Staat
Chr.
v.
Von
umschlossen.
Seiten
allen
schienen den bis in seine
Die
verschUngen zu mssen.
gegen die suUanische Restauration fhrte zu dem
Opposition
Aufstand des Lepidus, Sertorius bertrug den Brgerkrieg nach
Whrend sich die rmischen Heere lange dieses

kaum erwehren konnten, entbrannten in
Spanien.
Gegners
genialen
den macedonischen und thracischen Gebirgsgegenden
Kmpfe, und
gleichzeitig
erbitterte
musste gegen die immer rcksichts-
loser sich ausbreitende Frechheit der Seeruber eine ernsthafte
Dazu kam im
Expedition ausgerstet werden.
J.
74 der hoch
gefhrhche Ausbruch des dritten mithridatischen Krieges und

das nchste Jahr ein neuer allgemeiner Sklavenaufstand, der
sogar die Kapitale direkt bedrohte.
Auf
die Unfhigkeit des
Optimatenregiments und die Faulheit der bestehenden Zustnde
Welche
Periode die grellsten Schlaglichter.
fielen in dieser
greifenden Sittengemlde
werden
z.
B.
dem
er-
Sklavenkrieg ein-
gewoben sein! Und wie reiche Gelegenheit bot sich bei dem
aller Enden tobenden Kampf zu ausfhrhchen Schilderungen von
fremden Lndern und Vlkern, wie z. B. im dritten Buche die
berlimte Beschreibung des schwarzen Meeres
gebungen gegeben war.
deuthch sehen
entwickelt,
Zu
Hhe
und
seiner
Um-
das knnen wir
hat sich in den Historien endlich die Kunst
IndividuaHtt
die
voller
bedeutender Persnhchkeiten in
den ihnen beigelegten Reden und Briefen scharf hervortreten

zu lassen.
Man
hat im Alterthum vereinzelt und neuerdings wieder
ganz allgemein
^)
Sallust mit Thukydides vergHchen
lateinischen Rhetoren der frhesten Kaiserzeit

rein stihstischen
Historiker mit
indess die
haben von ihrem
Standpunkt aus ledighch den ersten rmischen
dem
ersten griechischen zusammengestellt
Wenn
Neueren aber im Ernste behaupten, Sallust habe sich den

Thukydides zum Vorbilde genommen, so knnen sie dafr hch-
die
stens
eine
beschrnkte
Nachahmung
gewisser thukydideischer
Wendungen und Ausdrcke anfhren*) und

1)
Vgl.
respexerit
die
Ge-
B. Teuffei, r. L.-G. p. 418 f. ^ Schanz, r. L.-G. I p. 185.

hat behandelt Schild, quibus in rebus Sallustius Thucyd.
z.
2) Diese
allenfalls
1888.
662
drngtheit der Sprache
obwohl
sie
auf ganz ver-
bei beiden
schiedenem Grunde ruht und zu ganz verschiedenem Ergebniss

Sonst
fhrt.
geben
kann
aber
Lage der Sache
kaum zwei grssere Gegenstze

Wohl aber fragt man nach
es
Thukydides und
als
Sallust.
von welchem Hellenen Sallust den
allerdings,
Anstoss zu der ganz neuen Richtung erhalten, die er einschlug.
Und
die
Antwort kann nicht zweifelhaft
sein: nicht Thukydides,
sondern Poseidonios, den er, wenn nicht schon lngst, jedenfalls
von seinen Jugurthastudien her kannte, hat ihn
Von
Poseidonios hat er die philosophischen Einleitungen, die
ihm gar nicht
und
natrlich zu Gesichte stehen
beeinflusst.
einem
sich in
kleinen Kreise herumdrehen; mit Poseidonios theilt er die weit-
ausholenden sittengeschichtlichen Ueberblicke, mit ihm die Vor-
Hebe fr ethnographische und geographische Exkurse, mit ihm

psychologischen
die
schilderungen, mit
und eindringenden Charakter-
Analysen
ihm endlich das Betonen des ethischen
Ele-
ments gegenber dem politischen^).

So haben Polybios und Poseidonios, beide, befruchtend aul
ausgehenden Repubhk gewirkt.

Ganz auf eigenen Fssen stand aber der Mann, der selber Geschichte gemacht und die Repubhk zu Grabe getragen hat, als
die rmische Historiographie der
er
neben vielen andern Mitteln, die seiner Politik dienten, auch
dem der litterarischen Verffentlichung griff, C. Julius

Caesar (100 44 v. Chr.), Denn natrhch waren es pohtische
Zwecke, die ihn veranlassten, die 7 Bcher ^Commentarii de
einmal zu
hello Gallico',
in Gallien
d.
h.
whrend der
Memoiren
die
letzten
seiner
eigenen
sieben Jahre (58
Thaten
52;
je ein
Jahr in einem Buche), im Winter 52/51 auszuarbeiten und Frhjahr
51
herauszugeben^).
Kmpfe der
den Komplex
1)
Theils
wollte
er
letzten Jahre als einen in sich

darstellen, in
Aucli die
Bemerkung von Seneca,
dass Sallust gleich Poseidonios

eines bedeutenden
dem immer
(s.
oben
eins
die
gesammten
zusammenhngennothwendig zu dem
suas. 6,21 deute ich
p. 652)
dahin,
ab und zu bei dem Tode
Mannes dessen zusammenfassende Beurtheilung an4,2), die den Werth der Historie
gefgt hat; und unter den multi (Jug.

priesen, wird
2)
neben Polybios auch Pos. gemeint
sein.
Die Abfassungszeit hat gegen neuere Zweifel gesichert Mezger,
b. d. Abfassungsz. von
C.'s
Comm.
b. d. g. Kr.
1875.
663
Italiker: Caesar.
andern fhrte und sich auch die von seinen Gegnern

Provokationen
flssige
und Gei-manen
als
getadelten
Expeditionen
unvermeidheh aufdrngten;
dem herannahenden Entscheidungskampf
bei
und
seine Verdienste
als ber-
gegen Gallier
galt es,
theils
seine Befhigung
jedermann lebendig vor Augen zu
stellen.
Beides merkt aber nur der sehr auj&nerksame Leser hie und
da heraus^); vielmehr
wundervoll, wie alles, als ob es
ist es
von selbst verstnde, vor den Augen des Lesers abrollt
sich
und mit ruhiger Sachlichkeit von den Thaten Caesars gesprochen

wird,
bei
ob ein ganz unbetheihgter Dritter redete.
als
Und
da-
mit einer unbertrefflichen Frische
geschrieben
alles
ist
und plastischen Anschauchkeit und in jener 'schmucklosen

und HchtvoUen Knappheit'^), die selbst dem Meister der geschmckten Weitiufigkeit, Cicero, die hchste Bewunderung ab-
Wenn man
nthigte.
und
sich
den chten Caesar kennen lernen
will
an der 'genialen Nchternheit' des Mannes auch
Schriftstellers
erfreuen,
muss man
so
als
diese Denkwrdigkeiten
ber den galHschen Krieg lesen.

Die zweite caesarische
Schrift,
dieCommentarii de hello
civili' in 3 Bchern, ist nach Schluss des Brgerkriegs (45/44)
geschrieben und bestimmt, die Schuld, den Krieg begonnen zu
haben, von Caesar abzuwlzen;

schleiert^)
sie ordnet,
dementsprechend die Thatsachen.
wrdigkeiten stechen vielfach in
vom
ter
Stil
verschiebt oder verAllein diese Denk-
und Darstellung
so
sehr
'gaUischen Kriege' ab oder bleiben vielmehr so weit hin-
ihm zurck, zeigen auch
selbst Auslassungen,
und
unmgUch zur
Das wird auch
so bedeutende Flchtigkeiten
dass sie in dieser Gestalt
Publikation bestimmt gewesen sein knnen*).
1) Ueber die Zurechtrckungen im Einzelnen, die fr uns nach

Lage der Ueberlieferung sehr schwer zu fassen sind, vgl. Kchly u.
Rstow, Einl. zu C.'s Comm. b. d. g. Kr. p. 85 ff., 93 ff.; Eyssenhardt
in Jahrb. f. Phil. 1862 p. 755 ff.; Petsch, die bist. Glaubw. d. Comm. C.'s
V. g.
Kr.
1886.
2)
Cic, Brut. 75,162
3)
Vgl. Glde, b.
Strenge, b.
d.
et illuatri hrevitate.
Glaubw.
C.'s in
tendentisen Char. der C.
1875; vortrefflich
I
pura
den Comm. v. Brgerkr. 1871;

Mem. v. Brgerkr. 1 1873; II
Verschiebung und Unkorrektheit in der Angabe
d.
ist
die
8,1 nachgewiesen von Stoffel, histoire de Csar; guerre civile

4)
Zuerst bezweifelte den caesarischen Ursprung
1887.
Heydtmann, haben
664
durch
besttigt
die
glckliche Entdeckung^),
Buch zusammenzurechnen
ein
vielmehr das
Heferte
2.
ist,
seien,
whrend das
b. civ. als
als 3. ber-
so dass die ausdrckhch als feste
Buche zu
J. 48 in
caesarische Regel bezeugte Sitte, je ein Jahr in einem
behandeln^), auch hier gewahrt

B.
Weiter aber muss
II.
das jetzt unter

drino'
vom
steht.
dem
mit
dass
codex Ashburnhamensis die beiden ersten Bcher de
als
ist,
drittes
J.
49 in B.
Buch
I,
das Stck,
gelten
dem ganz verkehrten Titel '"c. de hello AlexanNur die ersten 33 Kapitel berichten nmlich
alexandrinischen Krieg und zwar im unmittelbaren An-
Ende des
Buches 'de hello civiH'; dann

34
folgen noch vier Abschnitte: K.
41 behandeln die Expedition des Domitius gegen Pharnaces, K. 42
47 den illyrischen
schluss an das
sog.
3.
Krieg, K.
48
64
78
die
Alles trgt
nun
65
spanischen Unrulien, K.
die
Besiegung des Pharnaces durch Caesar.
Das
freihch nicht den Stempel des caesarischen Geistes; doch scheint
Caesar selbst noch ein Stck des eigentlichen alexandrinischen
haben; dann trat nach Caesars ErmorAnhnger A. Hirtius ein. Zunchst fllte
er die zwischen den Kommentarien der galHschen Feldzge
und denen des Brgerkrieges klaffende Lcke aus mit der
Erzhlung der Ereignisse der zwei letzten Jahre 51 und 50,
die kurz nach Caesars Tode geschrieben und noch im Laufe
des Jahres 44 publicirt, in den Handschriften als 8. Buch 'de
hello GalHco'' berhefert ist und auch in ihnen den Namen des
Krieges
dung
redigirt
zu
sein vertrauter
Hirtius
in ihrer
trgt:
die
sachlich vortreffhche Darstellung fllt doch
Mattigkeit und Eintnigkeit gegen Caesars Original-
arbeit nicht unwesentlich
Denkwrdigkeiten des
ab.
Dann gab
Brgerkrieges,
gelassen hatte, fortzusetzen
und
die
er
daran, die
Caesar unvollendet
beabsichtigte
wir Garantien fr die Aechtheit der caes. Bcher
sich
sie
d. b. c.
bis
1867
zu
(er
dem
nahm
Auszug aus Asinius Pollio und Livius an; wurde widerlegt von Glde
a. a. 0.); dann sprachen sich gegen Caesar wieder aus Wuttke, quaest.
Caes. 1872; Eussner in Wochenschr. f. kl. Phil. 1885 p. 1472.
S. auch
unten p. 665 n. 3.
1) Sie ist von Zingerle in Wiener Stud. XIV p. 75 ff. gemacht:
'zur Frage nach der Autorschaft des b. Alex. u. dessen Stellung im
Corp. Caes.'
2) Hirt.,
de
bell. Call.
VIII 46,10.
665
Italiker: Caesar.
Tode Caesars zu fhren^).

vereitelte
bell.
Mher Tod
Sein
(Ende April 43)
jedoch diesen Plan; und das dritte Buch (das sog.
Alex.) zeigt gegenber der sicher hirtianischen Arbeit (bell.
Gall. VIII) bei vielfacher
Uebereinstimmung doch auch manche
stiHstische Besonderheiten
und Unebenheiten,
dem
berichte aus
so dass die Special-
caesarischen Hauptquartier, die
noch diu'chzuschimmem scheinen
ihm vorlagen,
Jedenfalls hat also Caesar
^).
Bcher ber den Brgerkrieg nicht abgeschlossen, und selbst

die zwei ersten Bcher bieten, obwohl Hii-tius wohl schon Hand
an sie gelegt hatte, noch immer keine einheithche Redaktion ^).
die
Erst recht im unfertigen Zustande befinden sich die
Kom-
mentarien, die die beiden noch ausstehenden Kriege, den afiika-
nischen (Winter 47/6) und den spanischen (46
Das 'bellum Africanum'
ist
u.
45) behandeln.
seinem Kerne nach der Bericht
eines ungebildeten Officiers der 5. Legion, der
den Krieg per-
snhch mitgemacht hatte und deshalb eine durch genaue OrtsDie bekannten Worte, mit denen Hirt., bell. Gall. VIII in der
1)
Einleitungsepistel an Baibus
2,
diesen Plan ankndigt oder vielmehr
(nach antiker Sitte) als ausgefhrt hinstellt, drfen nicht mit Hirschfeld
im Herrn. XXIV"
p.
103 gendert werden.
Fr die Autorschaft des bellum Alexandrinum wie fr den Ursprung des ganzen Corpus Caesarianum ist die grundlegende, in vielen
Punkten noch jetzt massgebende Untersuchung von Nipperdey gegeben
2)
in
8.
grossen Caesar-Ausg. (1847), p. 3
Fr das
flF.
weitergefhrt von Vielhaber in Zeitschr.

Fischer, das
Stilistisches
8.
B.
vom
zu C. u.
Gymn.-W. XXXIV
g. Kr. u, d, b. AI.
dems., 'die Caes.-Ausg. d. Hirt.'
im
Unters, zu C.
b. b. AI. u. Afr.
Menge, de auct. comm.
3)
von
II
14; 716
hin
Philol.
Dinter, quaest. Caes. 1876
nimmt
VI Sppl.
mit
bell. Afric.
fr III
dem
395
ff.;
f.
p.2Jlff.;
Landgraf,
1888.
108112
vielfach berhren,
schen Grundhypothese gemss
p.
XVI
Caesarp Legaten Trebonius zu);
Landgraf a.a.O. hebt die Besonderheit von

lich sich
ff.;
1873 weist auf die Eigenart
II
d. b. civ.
(er schreibt sie
p. 547
Petersdorff in Zeitschr.
Schiller in Bayr. Gymn.-Bl.
o. s. Forts., insb.
Forschung
Gymn. 1869
1880; Frhlich, Realistisches u.
1887 Abth. V;
Forts.
s.
p. 215flf.;
b. AI. ist die
sterr.
f.
II
Hirtius als Verf. an;
2344
hervor, die wirk-
und schreibt
sie seiner fal-
Asinius zu (und zuversichtlicher in
der Monographie 'der Bericht des As. P. b. die spanischen Unruhen 48
auf Grund des Cod. Ashburnh. herausg.' 1890); auch sonst hat er die
Fugen und Risse in der Komposition und den verschiedenartigen Charakter der einzelnen Bestandtheile des b.
nicht die Phantasie von
c.
richtig besprochen, soweit
dem Generalredaktor
Pollio hineinspielt.
666
kenntniss recht anschauliche Beschreibung geben konnte
aber
^),
mit der Feder umzugehen augenscheinhch wenig gebt war.
Der Parteistandpunkt des braven Kriegsmannes

verhllt hervor; die Sprache schwankt zwischen
tritt
ganz un-
Vulgrem und
ungeschickter Einfrmigkeit einerseits und unglcklichem Streben
nach Pathos
sowohl
z.
Das Buch
andererseits^).
stilistischer als sachlicher
B. die
Reden K. 22.
Hnden,
geworden
ist
trgt aber daneben Spuren
Zustze (auch umfassender Art,
von anderer Hand oder anderen
45. 54)
jedoch einer Schlussredaktion noch nicht theilhaftig
^).
Der Gedanke, dass der hochgebildete Asinius Polho, der

den afrikanischen Krieg allerdings mitgemacht hatte, der Verfasser dieses
darf zu
Koncepts
sei,
ist
nicht bloss unbeweisbar
seiner Rechtfertigung
und
be-
der gewaltsamsten Hypothesen
sondern muss gnzhch fallen gelassen werden*).
Nach Stil und Auffassung das schwchste Stck ist das

'Bellum Hispaniense\ Ein niederer Officier, der Augenzeuge
war, giebt einen kurzen militrischen Rapport ohne Uebersicht
und ohne Einsicht
in
die
Bedeutung des Einzelnen; dabei
ist
ihm Ungnstige verweg, whrend er von den Pom-
er ein blinder Parteignger Caesars, alles
tuscht er oder lsst es einfach
pejanern
alle
mglichen Scheusslichkeiten zu erzhlen weiss.
Er kann keinen
zeigt
Satz ordentlich bauen,
schreibt ganz ordinr,
aber seine Halbbildung gern in abgeschmackten Citaten
und hebt sogar
gespreizte
Reden und Schlachtberichte ^).
Diese beiden minderwerthigen Vorarbeiten mssen, als die
guerre civile II
p. 284.
1)
S. Stoffel,
2)
Vgl. Frhlich, das b. Afric. 1872 (er
Wichmann im
3)
Menge
Philol.
N. F. IV
p.
550
nahm Baibus
in Berl. phil. Wochenschr. 1890 Sp.
Uli
f.
Den Gedanken hat ausgesprochen Landgraf a. a.

Wlfflin in Sitz.ber. d. Mnch. Ak. 1889, 3. Heft und in
4)
5)
b.
Seiten, Dittenberger,
a.
0. u. Mlken, in
0.;
vertreten
der mit Mio-
Der Widerspruch erfolgte

Menge, Schneider, Schiller;
donski 1889 bes. Ausg. 'As. Poll. de b. Afr.'.
von allen kompetenten

auch von Wichmann a.
als Verf. an);
ff.
comm. de
b. Afr. quaest.
1892.
Schneider, de indag. b. Hisp. scriptore 1830; Degenhart, de auct.
H. elocut. et fide 1877;
Acta sem. Erlang.
I p.
367
Khler, 'de auct.

ff.
b. Afr. et
H. latinitate' in
Italiker: P8.-Cae8ar; Briefe Ciceros.
667
Gesammtausgabe des Corpus Caesarianum von wem immer erVeiTollstndigung des Ganzen beigelegt sein.
Das ist ungefhr das, was die neueren Untersuchungen
festgestellt haben: doch sind sie im Einzelnen noch keinesfolgte, zur
wegs
abgeschlossen.
Uebrigens
ist
auch die handschrifthche
Ueberlieferung aller spteren Bcher eben so schlecht, als die
der gaUischen Denkwrdigkeiten vorzghch;

die des bellum Hispaniense
Fr
Bedeutung
seiner
schlechtesten
die genauere Erkenntniss der Zeitereignisse bieten end-
ein Hlfsmittel,
lich
am
^).
am
das den Memoiren in seiner Art und in
nchsten steht,
die Briefe.
Erhalten
sind uns jedoch von ihnen allen aus der republikanischen Zeit
nur die Ciceros, auch

ich meine,
in
so
sie
fr
tische
ver-
grosser
774), dass sie fr die Zeiten, aus denen sie erhalten
ermgUchen, das Bild der sich drngenden Ereignisse
sind,
Tag
(c.
ja freihch keineswegs vollstndig,
worden sind, aber doch immer noch
ffentlicht
Masse
sie
lange nicht in der Vollstndigkeit, in der
Tag und
Leben
jedenfalls in
in seinen feineren,
fast
einem solchen Detail und das poHnach
allen Seiten sich verstelnden
Beziehungen und Zusammenhngen so genau zu verfolgen, wie es

in der
gesammten
Fall ist
alten Geschichte nicht
Sie begleiten das ganze
zum
zweiten Male der
Leben Gceros vom
J.
68 ab,
jedoch durchaus nicht gleichmssig; aus seinem Konsulatsjahre

kein
ist
einziger
dem Ausbruch
viel
weniger
erhalten
und im Ganzen aus der
Zeit
vor
des Brgerkrieges zwischen Caesar und Pompeius

als
Ausserdem sind aber
aus der Zeit nachher.
durch Ciceros Briefsammlung noch 90 Briefe von Mnnern gerettet,
die
mit Cicero korrespondirt haben
manche sehr
So werthvoll
charakteristische,
alle
einige
diese Episteln sind,
mit der Vorsicht benutzt werden,
in
8.
und unter ihnen
ganz kapitale Stcke.

so drfen sie doch nur
die allen Briefen gegenber
1) Die Grundlage der Texteskonstitution hat gleichfalls Nipperdey

Ausg. gelegt, neben der Dbner's Edition 1867 die Sache gefrdert
hat.
Einen neuen Anstoss gab fr die zweite Gruppe das Bekanntwerden des cod. Ashburnh. (in WlflTlin's Ausg. d. b. Afr., vgl. auch LandDas Handschriftenverhltniss ist fflr
graf, das b. AI. u. cod. Asb. 1891).
diese jedoch erst sichergestellt durch Werner Mller, de C. q. f. b. Afr.
rec.
1893j vgl. auch Karo, handschr. Beitr.
z. b.
Hisp. 1891.
668
geboten
Je vertrauter
ist.
am
Briefschreiber gehen, Cicero
mit Atticus, mit
dem
sind,
sie
um
mehr
so
lsst sich der
meisten in der Korrespondenz
er plaudert wie mit sich selbst: sie spie-
geln alle augenblicklichen Eindrcke seiner beraus beweglichen

Seele wieder, aber eben nur die augenblicklichen, die vielleicht
Doch
schon die nchste Stunde verdrngte.
fehlt es
auch nicht
an wohlerwogenen Briefen, die nicht bloss fr den Adressaten,

sondern dazu bestimmt waren, in grsserem Kreise prsentirt
Der geschichtlichen Forschung ist hier eine bernoch keineswegs gengend ausgenutzte Fund-
zu werden.
aus
ergiebige,
grube
geboten:
selbst
die
Grundlage historischer Ver-
erste
werthung, die feste Datirung der einzelnen Stcke,

dings zu legen begonnen worden
^).
Auf
ist erst
die einzelnen
neuer-
Samm-
lungen genauer einzugehen wrde jedoch zu weit fhren.
Ein gut Theil der republikanischen Geschichte

in
den
Reden
ab, die vor
spielte sich
dem versammelten Volk
oder Senat
oder auch in pohtischen Processen vor Gericht gehalten wur-
Um
den.
so
die
Wirkung des gesprochenen Wortes zu
verstrken,
dem
zu sagen dauernd zu machen, haben schon frh von
alten Cato, ja von Appius Claudius
mnner
sorgt.
fr Niederschrift
ab die rmischen Staats-
und Verffentlichung
Wren uns von ihnen namenthch aus
ihrer
Reden
ge-
der Periode der
Gracchen, die zugleich fr die acht nationale Beredsamkeit den
Hhepunkt bezeichnet, wenigstens
einige Stcke erhalten, wel-
chen Einblick in das ganze Getriebe der Pohtik und in die

Stellung der Parteien
Schatz
ist
Ausnahme Ciceros.
wrdigen
wrden
sie
Auch
gewhren!
dieser ganze
jedoch fr uns versunken^), vdederum mit einziger
ist
freihch
Seine
vielgefeierten
Reden
ganz unthunlich; doch
beilufig zu
sei gestattet
noch
das Eine hinzuzufgen, dass auch die gelehrten antiken Er-
1)
Inzwischen hat endlich Otto Ed. Schmidt, der Briefwechsel des
von
Prokonsulat bis zu Caesars Ermord. (1893) fr die mittlere

(er verspricht noch zwei weitere Bnde) in
grsserem Zusammenhange gezeigt, was hier noch Alles und wie es zu
Cic.
s.
Partie des Briefwechsels
gewinnen
2)
Rom.
ist.
Eine
frg.
Sammlung
1842;
am
der geringen Bruchstcke giebt Meyer, orat.
zahlreichsten sind noch die Catos, die besser edirt
sind von Jordan, Catonis quae ext.
p.
33
ff.
von Ciceros Reden
klrer
quarische
Angaben
einem
669
manche werthvolle historisch - antiNamenthch gilt das von Q. Asco-
bieten.
nius Pedianus,
und Reden.
Briefe
Italiker:
unter
der
Gelehrten,
voi-trefflichen
Claudius und Nero lebte und in seinen rein auf die historischantiquarische
Erluterung
Kommentaren
gerichteten
und
stcke exakter Forschung gab,
Muster-
nicht bloss eine respektable
Gesetzeskunde, sondern auch sehr grndliche historische Kennt-
Studium von Senatsprotokollen erkennen lsst
nisse bis auf das
Leider sind uns nur die
Kommentare zu
diese nur theilweise erhalten

ist
ftinf
Reden und auch
Bereits den alten Historikern
*).
brigens die Wichtigkeit der Reden als authentischer Urkunden
des fiisch pulsirenden staatlichen Lebens nicht ganz entgangen:

nicht
bloss
Mann von
ein
Reden
verbreitete
der Einsicht
des Polybios,
und gewiss manche andere haben
Caelius Antipater
als
auch
htterarisch
Quellen benutzt; der alte Cato hat sogar
Am
eine Auslese seiner eigenen den Origines einverleibt.
sten benutzt hat jedoch,
und
dies zu
die rmische Historiographie die
mei-
ihrem grssten Schaden,
'laudationes funebres',
die
beim Begrbniss berhmter Mitglieder der Nobihtt gehaltenen

Leichenreden, deren unheilvoll flschende Tendenz selbst Cicero
und
Livius erkannten^).
Im Uebrigen
darf ich wohl auf die oben S. 492
Ausfhrungen verweisen und
f.
gegebenen
mit den ntliigen Aen-
bitten, sie
derungen hier anzuwenden und zu beherzigen.
Inschriften und Mnzen; sonstige Monumente.
d)
Was
der Historiker aus Inschriften und
Mnzen
alles lernen
knne, hat gerade fr die rmische Geschichte Theodor

sen 80 meisterhaft gelehrt, dass in
Die kritische Grundlage
1)
ist
dem
Momm-
allgemeinen Theil hier-
erst in der Ausg.
von Kiessling
u.
Scholl (1875) gesichert; im Uebrigen vgl. Lichtenfeldt, 'de Asc. fnt, ac

fide'
= Bresl. phil. Abb. 1888. Aus Asconius hat soweit er nicht

auch der sog. Scholiasta Bobiensis lumeist seine geII
Livius benutzt
schichtliche Weisheit,
1892; Hildebrandt
wenn auch
u. gl. Tit.
indirekt:
s.
Schilling, de schol. Bobiens.
1894.
Die bekannten beiden Hauptstellen sind Cic, Brut. 16,62 und

Vgl. Graflf, de Rom. laudationibus U62; Vollmer, laudat.
2)
Liv. VIII 40.
funebr.
XVIII
Rom.
p.
447
historia
ff.),
et reliqu. editio
namentlich
p.
478
f.
u.
1891
480
(=
ff.
Jahrb.
Phil
Spplt.
670
ber ausfhrlich gesprochen werden musste und es jetzt gengt,
im Allgemeinen auf
272; 275
die
Auch
zu verweisen.
f.)
259
dortigen Errterungen (S.
die
sind dort (S. 249
ff.;
bereits
ff.)
hauptschlichen Gattungen der fr die geschichthche For-
schung
in
kommenden
Betracht
lateinischen
Inschriften
be-
und endlich wurden die auf Stein geschriebenen Fasten schon oben (S. 632) im Zusammenhang mit den
litterarisch berlieferten genauer geprft.
Wie bei diesen das
Material, auf dem sie stehen, mehr ein zuflliges ist und sie
eigentlich ihrem Wesen nach der Litteratur angehren, so ist
es auch bei den sog. historischen 'Elogia' des Augustuszeichnet worden;
orums der
dem Tempel
Fall
Augustus Hess nmlich in den Exedren vor
^).
des Mars Ultor von einer grsseren Reihe berhm-
ter Feldherrn
und triumphirender Kriegshelden der rmischen
Geschichte Bronzestatuen aufstellen und auf ihren Plinthen und
Basen Inschriften anbringen, die den
Namen
des Geehrten im
Nominativ, dann seine smmtlichen Aemter und eine knappe
Aufzhlung seiner wichtigsten Thaten in
zeitlicher
Abfolge ent-
Diese kriegsgeschichtliche Elite fand solchen Beifall,
hielten.
dass
sie
auch in den Municipien, wie Arretium und Pompeji
und
in
den Villen der Vornehmen wiederholt wurde,
fters blosse
jetzt Elogia
M.' Valerius
Bsten an
Stelle der
Statuen traten.
^)
wobei
So sind
bis
aufgefunden von Aeneas, Silvius Aeneas, Romulus,
Maximus
(Diktator
d. St.),
M. Furius Camillus
Albinius oder wer sonst zur Zeit der
(Kriegstribun 353), L.
gallischen Invasion
260
sich
um
die
Vestahnnen verdient gemacht

Caecus
hatte, L. Papirius Cursor (Diktator 429), Ap. Claudius
(Kons. 447), C. Duilius (Kons. 494), Q. Fabius
Maximus (Kons.
521), vielleicht M. Claudius Marcellus (Kons. 558)
3),
L. Cor-
nelius Scipio Asiaticus (Kons. 564), L. Aemilius Paullus (Kons.
572), Ti. Sempronius Gracchus (Kons. 577), Q. Caecilius

tellus
Me-
Numidicus (Kons. 645), C. Marius (Kons. 647), L. Cor1)
Zuerst gesammelt
und
erlutert von
Mommsen CIL
I p.
277
ff.;
die neue Auflage, in der einige inzwischen gefundene neu hinzugekom-
men, anderes ausgeschieden ist, besorgte Hlsen in CIL I ^ p. 189 ff.

2) Die in Lavinium gefundenen Elogien gehren wohl nicht in diese
Serie:
s.
Hirschfeld
3) S.
CIL
im
I p.
Philol.
197 n.
XXXIV
XXIH.
p. 85.
671
Italiker: Inschriften.
nelius Felix Sulla (Kons. 666), L. Licinius Liicullus (Kons. 680).
Der
Werth der
historische
richten
ist
Nicht bloss
in diesen Elogien enthaltenen
leider nicht so bedeutend,
Nach-
hoffen mchte.
von den Fehlern des rmischen Steinmetzen ganz
ist,
abgesehen,
man
als
wie
zugestanden
allgemein
der Koncipient
wird,
dieser Notizen sicher kein Gelehrter (denn er hat ein paar arge
chronologische und sachhche
Verwimmgen
angerichtet)
sondern
Momm-
das von ilim benutzte Handbuch kann auch nicht, wie
annahm,
sen
die
gute alte Tradition vertreten.
einen officiellen Grundstock
Obwohl man
Angaben der Aemter wird

doch das Elogium des M.' Valerius
iiir
die
annehmen mssen, so bietet

Maximus den Beweis, dass auch
die Erfindungen der jngsten
Annahstik bercksichtigt sind*).
Es wird
sich also mit diesen
historischen Texten wohl hnlich verhalten wie mit den gleichfalls
auf Augustus' Veranlassung an der Regia angebrachten
Fasten
(s.
Fr
oben
die
S. 634).
italischen Stmme haben uns
schriften^)
zuerst
dem
von
gestinipp, der Alten wie
Neuen,
die nationalen
ethnographischen
In-
Hypothesen-
FreiHch sind noch nicht
befreit.
ethnographischen Fragen gelst: und die Sprache der Etrus-
alle
ker bleibt einstweilen trotz der umfassenden Inschrift auf der
Agramer Mumienbinde ^) noch immer ein Rthsel, oder es stehen

sich wenigstens noch immer die Ansichten von Deecke und Pauh
in
diametralem Gegensatz gegenber.
rastlose Eifer der
Inzwischen frdert der
itahîschen Archologen unausgesetzt neues
1) Das hat zuerst Hirschfeld im Philol. XXXIV p. 85 ff. aufgestellt;

Mommsen's Einwnde (CIL I ^ p. 191) verbieten allerdings, Valerius Antias als direkte Quelle anzunehmen; doch ist nicht an einen lteren,
vielmehr einen noch jngeren Gewhrsmann zu denken.
2) Sammlungen von Fabretti, corp. inscr. Italic. 1867 u. 3 Suppl.
1872
78,
von ZwetaieflF
(s.
oben
p.
266
n. 2);
fr die etruskischen ist
endlich ein zuverlssiges Corpus vorbereitet vcn Pauli, der erste Fascikel bereits erschienen.
1883; V. Planta,
Vgl. ausserdem namentlich Bcheier, rabrica
Gramm, der
osk.-umbr. Dialekte
1893; Pauli,
Forsch. III 1891 (ber die venetischen und messapischen Inschr.);

hofif,
deutsche Alterthumsk.
Im Allgemeinen
vgl. ausser
III
p.
177
Mommsen,
gebrochen haben, und Rom. Gesch.
I;
488
ff.
Ed. Meyer, Gesch.

3)
d. Alt.
II p.
flf.
(ber die Sprache der Ligurer).
unterit. Dial.
Nissen,
Herausg. von Krall in Denkschr.
altital.
MUen-
d.
ital.
1860, die die
Landesk.
p.
Bahn
465
Wien. Akad. XLI 1892.
ff.;
Besonderer Thell; zweiter Abschnitt.
672
Material zu Tage, das die Kultur der italischen Vlker unmittelbar vor
Augen
Man muss
stellt.
nur bedauern, dass die in
zahllosen Einzelpublikationen verstreuten Verffentlichungen noch

nicht in einer zusammenfassenden Darstellung etwa in der Weise
Funde der Terramare der Pooebene

ist ^).
Aber auch darber
vereinigt sind, wie es fr die
vor lngerer Zeit einmal geschehen
hinaus wird es mit der Zeit gehngen, unter genauer Beachtung

der Fundschichten
(s.
wisse Grundrisse
Italiens zu
oben
267) und sonstiger Indicien ge-
S.
geschichtlichen Entwickelung
der
gewinnen, so wenig zu leugnen
ist,
des alten
dass die meisten
bisher nach dieser Richtung gemachten Versuche noch unsicher
oder geradezu
irrig sind^).
2.
Fast
schichte
ber
grossen Arbeiten
alle
Roms
sind in
dem
44
Ihne
f.,
Schwegler
Neu
65.
S.
S.
46,
Ge-
einleitenden Abschnitt eingehend
Niebuhr
besprochen worden, so die von

S.
vorkaiserliche
die
Mommsen
erschienen
S.
S.
47
26
ff.,
ff.,
Drumann
Nitzsch S. 64,
seitdem nur der bis zu den
ist
Band von Eduard Meyer 's GeAlterthums (1893), der gemss dem universalen
Perserkriegen reichende zweite

schichte des
Charakter des Werkes die Geschichte des gesammten Abendlandes und so auch die Anfnge der Geschichte Itahens
484
ff.)
und
(S.
701
ff.)
(S.
Begrndung der etruskischen Macht in ItaUen

Hier ist Ernst gemacht mit der Aufgabe,
darstellt.
die
die Geschichte Italiens in einheitUchem
Zusammenhang zu
be-
handeln, und damit haben sich wichtige Resultate auch fr die
rmische Geschichte ergeben;
speciell
sicht
1)
B.
Heibig, die Italiker der Pooebene 1879.
derung bei Meyer
p.
504
ff.
beiten der sog. Palethnologie
erscheint die
An-
2) Irrig
z.
B.
die
im Anhang zu dem
Aufstellungen
bekmpft von Reisch in
p.
100
u.
A. (trotz Duhn's Replik in Atti e

le prov. di
Romagna
rstig fortschreitenden
1886 Pigorini u. Gen.
Etruskerfrage' in 'Bonner Studien' p. 21

ff.;
Vgl. jetzt die Schil-
Eine gute Orientirung geben ber die Ar-
'Bullettino di paletnologia Italiana'
per
z.
von dem zeitweihgen Bestehen der Etruskerherrschaft in
von Duhn, 'Bemerkungen zur

Bullett. di paletn. It. 1890
ff.
Berl. phil.
mem.
III ser. vol.
Wochenschr. 1891 Sp. 1575
ff.
della deput. di storia patria
1892).
Rmischefl Kaiserreich: Aurelius Victor.
Latiiim
fest
aber auch sonst
begindet:
673
manches neue
fllt
Licht auf oft behandelte Probleme, wie den Charakter des Pa-
Bedeutung der Tribus,
die
triciats,
die Verhltnisse des
Grund-
Besondei-s gelungen sind die zwei zusammenfassen-
besitzes.
den Schildemngen der ltesten itaUschen und der etruskischen

Kultur.
Das rmische Reich unter den Kaisern.
rv.
1. Qnellen.
a)
Neben den im vorigen Abschnitt bereits geschilderten uniEutropius, Festus und Cassius
Dio, giebt es ein paar Werke, die ausschliessHch die Kaiser-
versalen Quellen, namentlich
behandeln,
geschichte
zwei lateinische
Unter dem
imd
diese
aber in ihrem ganzen Verlaufe,
ein griechisches.
Namen
des Sext.
Aurelius Victor sind uns
zwei historische Schriften berliefert:
Namen
Caesares,
trgt seinen
vollem Titel:
"Âurelii Victoris historiae
Octaviano,
e.
i.
nur die
mit Recht.
die
erste,
abbreviatae
^),
a fine T. Livi usque ad consulatum
ab Augusto
Constantii
Aug. et luliani Caesaris' wurde in demselben Jahre 360, mit

es seinen Ueberblick abschloss,
sog.
Werk mit
Dies
dem
von einem heidnischen Afrikaner
geschrieben, den wir durch Inschriften als einen hochgestellten
Beamten jener
Zeit
Es
kennen gelernt haben.
ist
eine anna-
hstisch geordnete Geschichte des Kaiserreichs von Augustus bis
auf JuHan und bietet neben knappen thatschUchen Meldungen
merkhch ausgefuhrtere Mittheilungen ber Prodigien und

und einige gemeinpltzliche, aber breit
und mit Schwulst vorgetragene Reflexionen. Fr die Partie bis
einige
Vorzeichen aller Art
Domitian
1)
lsst
sich
freie,
Das bedeutet nur
zug aus einem
vielleicht
ein historisches
indirekte
Benutzung yon
Kompendium, nicht den Aus-
wie denn die ganze

Hypothese von Opitz a. ^laO. p. 210, dass unser Text nur einen Auszug aus Victor biete, auch sonst unhaltbar (s. Jeep in Rivista di filol. I
Eine kritische Ausp. 505) und jetzt allgemein fallen gelassen ist.
gabe gab erst 1892 Pichlmayr (Aur. Vict. de Caesaribus ber).
voUstilndigeren Geschichtswerk,
WAchsmoth,
alte Oesch.
43
674
Tacitus
und Sueton erkennen, in der Zeit von Cornmodus

ist dieselbe anonyme Kaiserchronik verwerthet,
bis
Diokletian
die
auch Eutrop ausbeutete^).
Das zweite Schriftchen, kurz

bus'
Sex.
libris
a Caesare Aug. usque ad Theodosium', ordnet
Aurelii Victoris
Form von Biographien und da es bis auf den

mag es etwa um 400 ge-
das Ganze in die
Tod
betitelt: 'libel-
moribus imperatorum breviatus ex
de vita et
lus
*Êpitome de Caesari-
als
den Wolffenbttler Handschriften
in
citirt,
des Theodosius (395) herabgeht,
Der Verfasser bleibt unbekannt, Victor kann es

schon der Abfassungszeit nach nicht sein; sein Name ist in den
schrieben sein.
Titel der Handschriften
Konkordanz der
tian,
mit
dem
wohl bloss gerathen zufolge der engen
elf ersten Kapitel, d. h.
doch nicht bloss
der Geschichte bis Domi-
Die Auszge aus Victor sind
chten Victor.
sondern auch versetzt mit Zustzen, meist ganz
berarbeitet,
wrtlichen aus Sueton.
Doch hrt mit Domitian jede
Beziehung zwischen der Epitome und Victor
Nerva (K. 12)
leren Partie von

eine
Quellenbestimmung
sichere
auf.
bisher
nicht
QuellenWechsel nach K. 23
die
direkte
In der mitt-
Carinus (K. 38)
bis
ist
aber
gelungen;
sehen wir, dass hie und da Eutrop ausgeschrieben
da
je-
den verfolgten biographischen Zweck
frei fr
ist
und
nur
ein
(Hehogabal) eingetreten sein muss,
von Nerva an sehr ausfhrliche Charakterschilderung der

In den letzten zehn Ka-
Kaiser hier pltzhch ganz versiegt.
48),
piteln (39
die
den Vordergrund
wieder das persnliche Element stark in
stellen, zeigen sich
Berhrungen mit Ammian,
der bis 378 reichte, und Zosimos (namenthch K. 47. 48): da-
man
mit muss
sich begngen^),
Hypothese die Erklrung
ohne durch eine umfassende
aller Einzelheiten
erzwingen zu wollen.
Den ganzen Verlauf der Kaiserzeit zu beschreiben unternahm Zosimos, ein hochgestellter heidnischer Beamter, der
unter Anastasios
1)
Mus.
Philol.
2)
8.
Konstantinopel lebte,
Vgl. Opitz in Acta soc. Ritschel. II
XXIX
p.
epit. fluxerint
im
in
IV
Opitz
Mendelssohn
282
1882;
ff.
Cohn
Enmann,
199
ff.;
derselbe,
Wlfflin im Rhein.
quibus ex fontibns Aur. Vict. de Caes. et

'eine verlorene Geschichte der rm. Kaiser'
Spplt. (1883) p. 337
dachte
p.
vielleicht
ff.
an ein fortgefhrtes Ammianexcerpt; dagegen
a. gl. a. 0. p.
XXXVI; XL
ff.
Rmisches Kaiaerreich: Aur. Victor, Zoaimos.
wie der Sophist aus Askalon.
501
sie liegt
2);
675
Seine Caropia erschien bald nach
uns nur in zweiter Auflage vor (deshalb in den
Konstantinschen Excerpten
vâ
[axopâ
und
betitelt),
bereits
Photios las ausschliesslich diese; was die Neubearbeitung ge-
ndert haben mag, wissen wir also nicht*).
Das
geben eine noch immer knappe Behandlung des
410;
doch
Partie zeigen
fehlt,
Buch
II IV
Jahrhun-
4.
beiden letzten in ausfhrlicher Darstellung die Jahre
derts, die
395
erste
Geschichte der drei ersten Jahrhunderte, B.
skizzirt die
und
das
ist
manche
offenbai'
Werk
fr die Zeit
Hand
bestand die, nur durch den Tod des Ver-
fassers vereitelte, Absicht, die
herabzufiihren.
unvollendet, schon in der letzten
starke Flchtigkeiten, dass die letzte
Erzhlung
Sein Quellenstudium
von 270
404
ist
bis
auf die Gegenwart
nicht sehr ausgedehnt;
hat er Eunapios' Geschichte aus-
gezogen und nur einzelne lngere Partien eingeschoben, nm-
hch einen Exkurs ber Skularspiele und das Sibyllinenorakel

(II
6) aus einer Schrift Phlegons ber rmische Feste und die

12 34) aus Magnus
Erzhlung von Julians Perserkmpfen
(III
des Karrheners Monographie, auch noch einiges Krzere hinzu-
Fr
gethan.
die letzten Partien boten
ihm des Aegypters Olym-
piodoros \6yoi CTopLxot*) ein brauchbares, aber unverarbeitetes

Material.
Die vor Eunapios ausgebeutete Quelle
gewhnhch angenommen wird,
die Chronik
ist nicht,
wie
des Dexippos ge-
wesen, sondern viebnehr ein unbekannter Autor, der unter An-
dern des Dexippos 2xDîxa benutzt hatte ^).
Zwar
ist
Zosimos
von seinen Quellen so abhngig, dass er mit ihnen sein Ur-
1) Vortreflriiche
Ausgabe von Mendelssohn 1887 nach dem Arche-
typus unserer Handschr.,

ist
2) S.
p.
dem wieder aufgefundenen Vaticanus
(brigens
und Anfang des 2. Buches eine grosse Lcke).

Rhl im Rhein. Mus. XLVI p. 146; anders Jeep ebd. XXXVII
Ende des
1.
425 und Mendelssohn
a. a. 0.
p.
X,
war ihr Zweck ein hnlicher wie bei Eunapios (s. unten).
4) Sie knnen als Fortsetzung des Eunapios gelten, da sie zwar
eigentlich nur die Jahre 407425 erzhlen wollen, aber doch auch
einleitungsweise die Jahre 405/6 behandeln vgl. Mller FHG IV p. 57 ff.
und Mendelssohn p. 248 n.
3)
Vielleicht
5)
Die gewhnliche Ansicht ber
Z.'s
Quellen, zuletzt vertreten von
Martin, de fnt. Zosimi (1866), hat Mendelssohn p.
XXXIII
ff.
wesentlich
berichtigt.
48*
676
ber ein und dieselbe Persnlichkeit wechselt, Stilicho erst
theil
mit Eunapios
dann mit Olympiodoros
schilt,
Aber er
lobt.
hat im Ganzen eine geschickte Auswahl getroffen, versteht nicht

schlecht zu erzhlen
geschnrkelten
und hat
sich
von der bombastischen und
der Rede
Knstlichkeit
seines
Hauptgewhrs-
mannes Eunapios ganz frei gehalten, seinen Stil vielmehr wesentlich nach dem Muster seines Ideals Polybios gebildet. Eigenthmlich ist ihm eine ungemessene Vorhebe fr Wahrsagungen
aller Art.
Grssere Zeitabschnitte umfassende

Darstellungen.
b)
Die in der historiographischen Thtigkeit der Alten durch
den Faden der
viele Beispiele erhrtete Sitte, dass der Sptere
Erzhlung da aufnimmt, wo der Vorgnger ihn hatte

lassen,
Bassus
hatte eine vielleicht
vom Anfang
fallen
Aufidius
auch fr die Kaiserzeit wahrnehmbar.
ist
der Brgerkriege aus-
gehende annalistisch gehaltene Geschichte geschrieben; der gelehrte
Sammler
C.
Plinius der Aeltere
setzte sie
31 Bchern, die er selbst a
wohl
bis auf
Vespasian
fort in
betitelte.
So verdienstlich beide Werke gewesen sein mgen,
vor
dem Genius
fine Aufidii Bassi"*
Ruhm
des Tacitus musste ihr
erbleichen:
sie
geriethen in vllige Vergessenheit.
In
viel
grsserem Massstabe wiederholt sich das nmliche
Verhltniss noch zwei
Mal innerhalb der
lateinischen Litteratur
zwischen Tacitus (Augustus bis Domitian) und
Ammianus Mar-
celHnus (Nerva bis Valens), zwischen Sueton (Caesar bis Domitian)
und Marius Maximus (Nerva
zweite Paar
die
fr
die
zeichnende biographische
wendet, kann
sagen, dass
dem
Form
man von dem
sie
die
bis Elagabal).
Whrend das
entwickelte Kaiserherrschaft
be-
so
der Geschichtschreibung an-
vorderen Paar zusammenfassend
Reichsgeschichte
vertreten,
freilich
in
sehr eingeschrnkten Sinne, der in der Kaiserzeit ber-
haupt mit diesem Begriffe verbunden werden kann, dass nmhch

die
Vorgnge
in der Kapitale ziemlich vollstndig,
Provinzen nur in knapper Auswahl und ausserdem

tigen Verhltnisse dargestellt werden.
die
in
den
die auswr-
Oder sagen wir
lieber,
jene vertreten die rein persnliche, diese die pohtische Geschichte.
Rmisches Kaiserreich: Cornelius Tacitus.
Wir beginnen mit dem

zwischen denen fast ganze
bilden die Beiden, das Vorbild
zwei Mnnern,
Jahrhunderte liegen.
und der
Allerdings
versptete Nachfolger, ein
Hier Tacitus, ein MitgUed der besten
recht ungleiches Gespann.

Gesellschaft
politischen Paar,
di'ei
677
Roms, auf der vollen Hhe der damaligen Bildung
stehend, ein vornehmer Geist, dessen ganze Tiefe
und Feinheit
in seinen Werken zu unmittelbar pulsirendem Leben gelangt,
dabei ein unbertreffHcher Knstler des Stils und der Darstellung, der letzte durch den grossen Aufschwung der trajanischen Zeit geti*agene Verti'eter der nationalen Geschicht-
schreibung der
Rmer und
als Schriftsteller zugleich ihr grsster.
Dort Ammianus, ein Grieche, der Lateinisch zunchst

sprache erlernt hat und
als
Amts-
mm bei seiner Schriftstellerei sich dieses
Idioms bedient, indem er wie ein Auslnder die ihm aus der
Lektre erinnerhchen Ausdrcke der Klassiker einer fremden
Sprache zu einem wunderHchen Mosaik vereint und nicht schreibt,

wie er
sondern wie er kann; als braver Ofiicier bewhrt,
will,
dem hohen
jedoch von
gern glnzen
Mann
Adel durch eine grosse sociale luft ge-
auch nur von ganz encyklopdischer Bildung, die er
trennt;
lsst;
aber daneben ein ungewhnHch verstndiger
mit freiem Bck imd klarem Urtheil, von ernstem Streben
und mitten unter dem Verfall des ausgehenden vierten Jahrhunderts unverdorben und ehrenhaft gebheben, in der sittenrichterHchen Strenge, mit der er die zeitgenssischen Zustnde
beurtheilt
imd
hfische Niedertracht bloss legt,
an sein Vorbild
erinnernd; vor allem jedoch ein geborener Historiker, dessen
Charakterschilderungen an Tiefe der Menschenkenntniss hinter
den
viel
P.
gerhmten taciteischen nicht zurckstehen.
Cornelius Tacitus, geboren um 55
Prokonsul in Kleinasien
die
Historien,
die
c.
n. Chr.,
Konsul 97,
112*), verffenthchte bald nach 107
das Vierkaiserjahr und die Regierungen
des flavischen Hauses (69
96)
in vierzehn
Bchern erzhlten;
dann erschienen zwischen 115 und 117 die Annalen, deren

Das Konsulat im J. 97 haben gegen Asbach, anal. bist, et epigr.
nach 98 verweist, gesichert Klebs im Rhein. Mus. XLIV
p. 273 und Fabia in Revue de philol. XVII p. 164 ff. Das klein asiatische
Prokonsulat ist erst durch die Inschrift aus Mylasa im Bull, de Corr.
Hell. 189 p. 621 bekannt geworden.
1)
(1878), der es
678
sechzehn Bcher die Geschichte von Augustus' Ende ab bis zu
Tod (14 68) verfolgten^). Erhalten

Historien nur sehr theilweise ^), nmhch bloss in
ersten Bchern und der Hlfte des fnften, so dass
des letzten Juhers Nero

sind uns die
den
vier
am
die
1.
Januar 69 anhebende Erzhlung mitten
handlungen zwischen Cereahs und CiviUs (im
Von den Annalen oder

und
richtiger
ein kleines Stck aus
sechsten
ein
dem Anfang
umfassendes Stck
der
zusammenhngend Buch XI XVI,

Ende verstmmelt. Das Erhaltene
des Tiberius (14
des
J.
37),
Bcher vollstndig
vom
des fnften, sowie
zweiten Hlfte,
am
bloss
sodann
Anfange und
am
Regierungszeit
erzhlt die
nur dass durch die Lcke die Ereignisse
29 zum Theil, ganz die von 30 und zumeist die von 31
wegfallen;
dann haben wir
die Schilderung der Ereignisse
Mitte des J. 47 bis Mitte 66;
(Regierung
Mitte
und 66 Mitte
bis
68
also
erste
die
Zeit
J.
von
3747
des Claudius)
(letzte Zeit Neros).
geschichte behandelt hat,

allein erhaltene
fehlen
es
Cahgula und
des
Ein Urtheil darber,
er
den Ver-
70) abbricht.
den 'ab excessu divi Augusti
besitzen wir einmal die vier ersten
libri^
J.
in
wie
Tacitus
die
eigentliche
Zeit-
haben wir mithin nicht; denn der
Anfang der Historien
betrifft eine Zeit, fi- die
mindestens in der Hauptsache wie fr die Annalen durch-
c. 107 noch nicht vllig zum Ende gelangt

mssen aber lngere Zeit vor den Annalen (115)
Die Vermuthung von
abgeschlossen sein: weiter wissen wir nichts.
Mommsen (Herrn. III p. 106 ff.) und Nissen (Rhein. Mus. XXVI p. 535),
dass sie nach und nach herausgegeben wurden, ist mglich, aber unbeweisbar; der Beweis von Urlichs, de vita Taciti p. 16, dass sie 109
Fr die Annalen giebt dagegen die Angabe
vollendet waren, falsch.
ber Elephantine und Syene (II 61) den bekannten sicheren Anhalt.
Beide Werke zusammen hatten 80 Bcher, die gewhnlich wie oben
angegeben vertheilt werden. Neuerdings hat man vermuthet, dass die
Annalen 18, die Historien 12 Bcher hatten, und damit die jetzt so
beliebt gewordene Hexadentheilung erreicht; mglich ist das, aber doch
nicht wahrscheinlich, weil dann die beiden letzten Bcher der Annalen
1)
Die Historien waren
(Plin. ep.
VII 33);
sie
eine viel eingehendere Erzhlung geboten
andrerseits zeitgenssische Ereignisse
werden
2)
Severus
haben mssten
immer
als die brigen,
ausfhrlicher dargestellt zu
pflegen, also 14 B. fr die Historien gut gebraucht werden.
Einigen Ersatz fr ihre fehlenden Partien gewhren Sulpicius

(s.
oben
p. 188)
und Orosius
(s.
oben
p. 121).
679
Um
aus auf litterarische Quellen angewiesen war.
Tacitus als
kennen zu lernen, knnen wir also
historischen Forscher
ledig-
Uch fragen, wie er seine Quellen ausgewhlt und benutzt hat.
Da
diese Quellen, Geschieh ts werke, Memoiren, Reden, pohtische
Panegyriken und Schmhschriften, fr uns
Flugschriften,
verloren
sind,
entscheiden,
ist
wie
es
die
Auswahl
getroffen
alle
mghch zu
zumeist nicht wohl
freiHch
Dass er mit
ist*).
allem Ernste danach gestrebt hat, sich von den Hauptvorgngen

eine
dem wirkhchen
man
erkennt
sicht
Verlaufe entsprechende Vorstellung zu ver-
kann nicht wohl
schaffen,
bezweifelt werden; aber gelegenthch
doch, dass er Quellen, die nm- mit grosser Vor-
herangezogen wêrden durften, wie den sehr bedenkhchen
Memoiren der Agrippina, ein zu weitgehendes Vertrauen entgegengebracht hat. Etwas weiter gelangen wir indess durch
den EinbUck in die Art seiner Quellenbenutzung, der fr einzelne Partien durch die Vergleichung mit Parallelberichten er-
mghcht
und
B. I
wird.
Die erste derartige Gelegenheit bietet die in
II der Historien gegebene Geschichte des
Galba und
Otho, welche gleichfalls in den plutarchischen Biographien der
beiden Kaiser, den entsprechenden Abschnitten von Cassius Dio

(vielmehr in den Auszgen des Xiphihnos und Zonaras) und
den suetonischen Viten erzhlt werden^).
Da
zeigt sich nun,
dass Tacitus als Hauptgewhrsmann denselben Autor gewhlt

hat,
dem
Plutarch
(s.
oben
S.
217
f.)
in seinen
noch wenig
ver-
und den Cassius Dio

fters, an einzelnen Stellen Sueton zu Rathe gezogen hat
Die
sehr ausgedehnte sachliche, hie und da selbst wrthche Uebereinstimmung mit Plutarch und auch Cassius ist der Art, dass
nicht, wie es frher gewhnhch geschah und noch jetzt oft
arbeiteten Materialien
geschieht
^),
getreu gefolgt
angenommen werden
ist
darf, Tacitus sei
von Plutai'ch
und Cassius ausgeschrieben worden. Theils werden manche

Stellen der sehr zusammengedrngten Dai'stellung des Tacitus
erst
verstndhch durch die ausfiilirUcheren Excerpte bei Plu1)
nommen
2)
Dass T. seine antiquarischen Notizen aus Verrius Flaccus enthabe, bemerkt Domaszewski in Berl. Litt.-Zeit. 1H94 Sp. 740.
Eine Rekapitulation der unendlich oft verhandelten Frage giebt
Fabia, les sources de Tacite dans las histoires et les annales

3)
Zuletzt wieder von Klebs
im
Philo).
N. F.
III p.
1883.
805 S,
680
tarch; theils bietet
auch Dio mehrere mit der brigen Erzhlung
aufs
engste verflochtene Einzelheiten,
Wer
jener
sache
die
ist,
erste
Grunde
die
dass
man
seiner
sieht,
Tacitus fehlen.
bei
Gewhrsmann war, wissen wir
die
Haupt-
wie Tacitus fr diese Partie,
freilich
Arbeiten,
historischen
legte, allerdings nicht
ohne
nicht
eine
^);
Hauptquelle zu
aus anderen Berichten
sie
zu ergnzen, und wie er das von dieser Hauptquelle gebotene

Material stihstisch, rhetorisch, pohtisch berarbeitete, die Massen
zu krftiger Wirkung zusammenrckte,
bestimmte
alles in eine
Beleuchtung schob und so einen von vorne herein gewollten
bestimmten Eindruck
erzielte.
Aehnhch
verhlt
es
mit
sich
den Anfngen des Tiberius, fr die Tacitus' Darstellung sich

eng berhrt mit Cassius Dio, und wiederum so, dass
vielfach
Thatsachen,
die
durch den zusammengedrngten Bericht des
Tacitus verdunkelt sind, erst durch Dio's einfache Erzhlung
Licht erhalten^).
Wir erkennen
also:
Tacitus bernimmt aus einer Haupt-
quelle nicht bloss das Material ganz, sondern

die
zum
Theil schon
Fassung der Erzhlung und vielfach die Grundrichtung:
aber er vertieft
sie,
verfeinert
sie
nach knstlerischen Gesichtspunkten.
und
gestaltet
das
Ganze
Ueberhaupt kann es ja
gar nicht seine Absicht gewesen sein, etwa in der Weise des
Polybios die einzelnen Thatsachen durch kritische Sichtung der
Ueberlieferung festzustellen; hat er doch
Urkunde, wie
ihm
die Senatsprotokolle
als Senator zur
z.
B. eine so wichtige
(acta senatus), obwohl
sie
Verfgung stand, nicht selber eingesehen,
sondern nur aus zweiter
Hand
benutzt.
Ja, die Thatsachen
haben
fr ihn als solche nur untergeordneten Werth, sie bilden gleich-
sam den
Rohstoff,
dem
nicht bloss
die Seele erst eingehaucht
grundstzlich;
Form
gegeben, sondern auch
werden muss.
Zahlen vermeidet er
seine Schlachtschilderungen entbehren durchaus
des nthigen exakten Details, mit der Chronologie
1)
Cluvius
nimmt
er
nahm Mommsen im Herrn. IV p. 295 ff. an, Plinius

XXVI p. 497 und jetzt wieder Fabia; beweisen
Nissen im Rhein. Mus.

lsst sich
2)
das Eine so wenig wie das Andere.
Auch
diese Streitfrage ist neuerdings hufig behandelt,
z.
B.
von Froitzheim, de T. fnt, in libr. I ann. 1873; Horstmann, die Quell,

d. T. in d. 6 ersten Bchern der Ann. 1877.

es trotz des annalistischen
Rahmen
Rahmens
681
ihn wiederholt gesprengt; zuweilen da,
wo
es
zum
Verstndniss
zusammenhngenden Entwickelung erwnscht
einer
Diesen
nicht sehr genau.
hat er je lnger je mehr als Fessel empfunden und
erschien,
oder auch lediglich aus Kompositionsrcksichten, namentlich
packende Kontraste zu gewinnen^).
immer nach
Die ganze Erzhlung
schriftstellerischen Gesichtspunkten
um
ist
angeordnet und
nicht selten zu Scenen ausgearbeitet, die mit einer geradezu dra-
matisch spannenden Kraft den Leser in Mitleidenschaft ziehen. Die
Reden sind vollends ganz
Schpfungen, die den persnUchen
freie
Vorstellungen des Historikers unmittelbaren Ausdruck geben.
Wie
er schon Histor. I 4 betont,
gabe an, die treibenden Motive und
was
alles dessen,
also
nommenen
er als seine Auf-
Hegenden Grnde
geschieht, klar zu legen; die Ereignisse sollen
in ihrem inneren
er sich
sieht
tiefer
Zusammenhange
Nachdem
begriffen werden.
auf Grund einer von ihm
Quelle ein bestimmtes Urtheil,
als
zuverlssig ange-
z.
B. ber eine Per-
snhchkeit gebildet hat, wird Alles, was von ihr zu berichten

ist,
und,
wo
es nthig
ist,
Schilderungen,
menschhchen Herzens
Wahrheit besitzen;
diese
entstehen
die
bei
die richtige
einheithche,
diesem
alle eine starke, ja
des
berzeugende innere
Wahrheit auch die historische?
Anschauung, die er
ist
sich
die Meisterschaft, mit der Tacitus
von den einzelnen Ereignissen und
den auftretenden Personen gebildet hat, auszumalen

wie er eine
leuchtet,
hchst
Kndiger
wir mssen nur hufig zweifelnd fragen:
UnbertreffHch aber
die
dem Glauben, damit
in
Daraus
Erklrung zu geben.
wirkungsvolle
verfolgt
umgedeutet, wie es diese Grundvorstellung
immer natrhch
erfordert;
ist
Beweggrnde
so zurecht gelegt, in die geheimsten
reiche Flle
um
ein
versteht,
von Einzelheiten gruppiit und be-
Herz und Gemth ergreifendes Bild hervor-
und wie er sich auch in seinem immer kunstmssiger

und knsthcher ausgebildeten Stil ein unvergleichliches Mittel
zurui'en,
geschaffen
hat,
um
den
gewnschten Eindruck zu
erzielen.
Dabei lagert ber dem Ganzen eine imheimliche Stimmung,
1)
Vgl. Hirschfeld, 'zur annalistiachen Anlag des T.ischen Gescbichts-
werks' im Herrn.
XXV
p.
363
ff.
68*2
berall fhlt
man den
verhaltenen, nur zuweilen hervorbrechen-
den Groll ber die staathchen Zustnde, wie
nun doch
mehr zu ndern
nicht
sie
geworden und
sind; es ist der subjektiv ver-
und Resignation,
schrfte Wiederhall der Verbitterung
die da-
mals die hchste rmische Gesellschaft ergriffen hatte und eine
dem
ruhige Objektivitt der Prftmg bei
Historiker von vorne-
und von allen

und die
Reichthum
der
sowohl
Tiefe der Gedanken des Tacitus. Nicht
an epigrammatisch zugespitzten Sentenzen und Reflexionen ist
Zu
herein ausschliessen musste.
Vlkern bewundert
Zeiten
allen
endlich die Menschenkenntniss
ist
das Bewunderungswrdigste, so geistreich
sie
oft sind,
als die
Gabe, 'den einzelnen Fall auf das allgemein MenschHche zurckzufhren und seiner Darstellung eine so monumentale Fassung
zu geben, dass die einzelnen Stze wie zu inhaltreichen Inschriften werden, die lange
Gedankenreihen in sich
schliessen',
wie Ranke sich einmal ausgedrckt hat.
Ammianus Marcellinus ^),
um
ung.
332 geboren,
hielt
nach Beendigung seiner mihtrischen Laufbahn als Privatmann erst in seiner Vaterstadt Antiochia, dann dauernd in
sich
Rom
um
auf,
ganz der Ausarbeitung seiner umfassenden
sich
War
Kaisergeschichte zu widmen.
Magister equitum Ursicinus

(in
viel
er schon als Adjutant des
Welt herumgekommen
in der
Mailand, Gallien, Mesopotamien), so machte er auch spter
noch
um
fters Reisen,
ber die er zu
die Kriegsschaupltze,
sprechen hatte, kennen zu lernen; so nach Thrakien zu den

Schlachtfeldern
Aegypten,
Gothenkrieges,
des
Verffentlicht scheinen
um 390
die
ersten 25
Griechenland.
Bcher zu
sein,
Es waren
erst ganz gegen Ende des Jahrhunderts die letzten.

im Ganzen 31 oder wohl vielmehr 32 Bcher 'rerum gestarum', anhebend von Nerva und herabreichend bis zum Unter-
gange des Valens (96

von B.
XIV an
378);
erhalten,
doch
ist
uns nur die zweite Hlfte
zum Glck gerade
der wichtigste Theil,
der die Zeitgeschichte von der Erhebung des Csars Gallus (353)
an
B.
erzhlt.
XXX
1)
Encykl.
Amm.
Doch
fehlt ausser kleineren
nach dem Tode Valentinians
Vgl. Gutschmid,
I p.
1868.
1845
ff.;
kl.
Sehr.
Mommsen im
p.
567
Herrn.
am
Lcken
ff.;
I.
die
Schluss von
Darstellung der
Seeck in Wissowa's Real-
XVI
p.
602
ff.;
Gart, quaest.
Rmisches Kaiserreich: Ammianus Marcellinus.

Ereignisse von 3 Jahren,
fllten
6ft3
wahrscheinlich ein ganzes Buch
die
Die verlorenen dreizehn ersten Bcher behandelten
*).
mithin die Zeit von 96
352
oder die Geschichte von dreissig
Kaisem*); die Periode von Nerva bis Konstantins Tod (337)

kann er also nur in einem knappen Ueberblick zusammengefasst
haben, etwa in acht Bchern, und erst von 337 an wird eine
ausfhrhchere Schilderung eingetreten
Fr
die
Partien
filiheren
sein.
Werkes kann natrlich
seines
von eingehenden Quellenstudien nicht die Rede
wir er-
sein:
die
die Benutzung von Herodian und Eutropius. Auch fr

Anfnge der zeitgenssischen Geschichte, etwa bis zum
25.
Buch,
kennen
war
Hier heben sich
er
wesenthch auf die Litteratur angewiesen.
wie es scheint
durch die verschiedene
Chronologie (nmHch entweder streng nach Jahren scheidend
oder nach
Sommer und Winter)
hervor^).
Zwei Mal knnen wir ihn genauer kontrohren: bei
dem
Perserkrieg
und
bei
zwei verschiedene Hauptquellen
den Gallierkmpfen Juhans.
zeigt die Vergleichung mit Zosimos, dass beide ein
Quelle, wahrscheinHch die Schrift des
und
Dort
dieselbe
Magnus von Karrhae,
be-
nutzt haben; nur hat Zosimos die Vorlage ledigUch verkrzt,

nicht verndert,
sonst
Ammian dagegen
freier
umgestaltet*).
mit Libanios und Zosimos
Hier geht die Uebereinstimmung
auf die gegen Ende 362 von Juhan selbst herausgegebenen

Kommentare ber seine Thaten zurck^). Gegen officielle Berichte ist A.,
Das
1)
mehr
p.
als
in
XXXII
obwohl er
sie
den Handschr.
kennt, doch sehr vorsichtig, gegen

als
bezeichnet werden:
XXXI
s.
gezhlte
Gutschmid
Buch muss
p. 575.
also viel-
Seeck
a. a.
0.
1848,33 erklrt jene Lcke anders, aber schwerlich besser.

2) Die Annahme von Michael, die verlorenen Bcher des A. M. 1880,
Nerva bis Konstantin in einem gesonderten Werke

worden sei, whrend die 13 ersten Bcher der 'Res gestae'
nur die 16 Jahre 337 352 vom Tode Konstantins an erzhlten, ist
widerlegt von Jeep im Rhein. Mus. XLIII p. 60 ff.
dass die Zeit von
geschildert
3)
Vgl. Seeck p. 1848
f.
Vgl. Sudhaus, de rat. qu. interc. inter Zosimi et A. de belle a

luliano in Persas gesto relat. 1870; Reinhardt, der Perserkrieg des K.
4)
Julian
1891
(der jedoch schwerlich richtig als Quelle das
quartier gefhrte Feldzugsjournal annimmt);

5)
Wigand, Alamannenschlacht
s.
oben
bei Strassburg
luliano script. qu. res in Gallia gesta enarr. aact
im Haupt-
p. 675.
1887;
1890.
Koch, de
684
und hnliche Jmmerlichkeiten meist abweisend.

man dem Ernst und der Gewissenhaftig-
Hofklatsch
Und
berhaupt wird
keit seiner Studien
auf seinem eigentlichen Forschungsgebiete
wo
trauen drfen, auch
hch
Schluss zu
machen aus dem, was man
um
die er gern,
ist
eine anderweite Kontrole fehlt.
Sicher-
es unrichtig, auf sein historisches Quellenstudium einen
ist
den Exkursen
sieht,
seine Gelehrsamkeit zu zeigen, einstreut.
Hier
bei
er freilich der oberflchhchen Halbbildung seiner Zeit verfallen,
und wie
sich
an den zahlreichen geographischen Abschweifungen
erkennen lsst^), von Fahrlssigkeit und selbst von der ab-
geschmackten Sucht, ber Dinge, die er nicht kennt, mit der
Miene eines Eingeweihten zu reden, nicht

stellung bercksichtigt
er trotz
die
gewisser
neben
Seine Dar-
frei.
den kriegerischen Operationen,
rhetorischer Ueberschwnglichkeiten bei
den Schlachtschilderungen mit militrischer Sachkunde

auch
die
inneren Angelegenheiten
Sein Urtheil
erweist
sich
als
von Menschenfurcht und
frei
in
und
Sittengeschichte.
die
hohem Grade
erfllt
kritisirt,
unparteiisch;
von einem starken Rechts-
gefhle, spricht er ber jede Schlechtigkeit offen seinen Tadel
Die Wrdigungen der einzelnen Herrscher,
aus.
namenthch
sind wohl
Ideal
ein
am
erblickt,
genommen.
tiger
ihrer Regierung
Schlsse
abgewogen imd
nichts
Obwohl
in
weniger
als
sie
geben pflegt^),
zu
selbst bei Julian, in
wie er
dem
einseitig
er geradezu
oder vorein-
seinem patriotischen Herzen aufrich-
Heide und deshalb auch von der Wahrheit der Zeichen
und Weissagungen berzeugt, warnt er doch vor den aberglubischen Uebertreibungen und ist selbst gegen die Christen
nicht ungerecht, nur khl tolerant und ohne Interesse fr die
tieferen religisen Bewegungen.
Namentlich aber sind seine
Charakterzeichnungen durchweg von berzeugender Plastik, oft
von berraschender Feinheit, nicht selten von treffendem Witz^).
1)
VI
Vgl. Gardthausen, die geogr. Quell.
Sppl. p. 509
2)
ff.;
Mommsen
a. a.
A.'s,
1873
= Jahrb.
f.
Phil.
0.
Die Epiloge erwhnen regelmssig Familie und Abstammung,
und krperliche Eigenart und geben fters auch noch kurzen

Gesammtberblick ber den Lebenslauf; sie bilden also eine Art Nachruf.
3) Z. B. die vom Praefectus urbi Lampadius, der es sehr bel nahm,
sittliche
falls
man ihm
nicht
immer Lob spendete und
selbst,
spuckte, nicht fand, er habe sich vorzglich klug
wenn
benommen.
er aus-
Rmisches Kaiserreich: Ammian; Biographie.
685
Die eingelegten Reden, weder zahlreich noch ausgedehnt, meist

Ansprachen an die Soldaten, erreichen ihren Zweck, die Situa-
Wirkung haben sie

Anerkennung verdient auch, dass
chronologische Anordnung der Ereignisse giebt;
tion zu beleuchten, vollstndig: auf andere
glckhcher Weise verzichtet.

er wieder eine
doch hat er diese fr die eigenthche Zeitgeschichte (XXVI
bis
Schluss) mit einer Disposition nach sachUcher Zusammengehrigkeit vertauscht*).
Fr das Erlschen des
historischen
und poUtischen Sinns
in der Zeit der entwickelten Kaiserherrschaft ist es
Grade bezeichnend,
dass
seit
in
hohem
Hadrian dem Bedrftiiss nach
geschichtHchem Wissen im WesentUchen nur noch in biographischer Form entsprochen wird. Sueton, unter Hadrian ein
Mitglied der kaiserhchen Kanzlei, rief die neue Form ins Leben
und gewann als ihr Begrnder eine kanonische Autoritt und
einen bis tief ins Mittelalter hineinreichenden Einfluss, der ein
starker Beweis
ist,
wie sehr diese Schpfung, usseriich und ver-
was man damals wnschte^).

nun auch in der Litteratur die Per-
stndnisslos wie sie war, alles leistete,
An
Stelle des Staates trat
son des Kaisers: und wenn zu eigentlicher Reichsgescliichte die
Rmer selbst in besseren Zeiten nicht gelangt waren, so verschmndet jetzt jeder allgemeinere Gesichtspunkt vllig. Damit
hngt zusammen, dass die fortlaufende Erzhlung, die nicht
bloss in der historischen Litteratur
auch
in
der Biographie mglich
nothwendig herrscht, sondern

ist
und
faktisch bei Griechen
und Rmern bisher bestanden hatte, gnzlich aufgegeben wurde.

Denn anstatt die Persnlichkeit des Kaisers in ihrer allmhlichen Entfaltung etwa gar im Zusammenhang mit seiner ganzen
Zeit zu zeichnen
was ja doch recht eigenthch die Aufgabe
eines Biographen
Stoff
gewesen wre
begngte
mechanisch nach Fchern anzuordnen;

1)
sich,
den
schied zu-
Ein kritisch zuverlssiger Text liegt nur in der Ausgabe von
Gardthausen (1874)
2)
man
man
vor.
Vgl. Guil. Schmidt, de
Rom.
inpr. Suet. arte biogr. (1891); Klebs,
'das dynastische Element in der Gescbichtschr.

Zeitechr. N. F. Bd.
XXV
p.
213
flF.;
d. r. Kaiserz.'
Peter, die Scr. h. Aug. p. 103
in Hist.
ff.
Die
Vermuthung, dass das bliche Schema der suetonischen

Biographien durch das Vorbild des 'Monum. Ancyr.' veranlasst sei
(Nissen im Rhein. Mus. XLI p. 497 f.), berzeugt mich nicht.
scharfsinnige
686
dem
nchst das Gebiet der ffentlichen Thtigkeit von
Privat-
leben des Kaisers, und innerhalb dieser grossen Gebiete wurden
wieder je nach Bedrfniss Unter abth eilungen gebildet, also

auswrtige Kriege und Verwaltung
dort
Hof und
geistige
die kaiserlichen Vertrauten,
Eigenthmhchkeiten
u.
s.
das persnhche Element
ist
das
krperliche Konstitution,
Der
Litteratur
eigenthmhch sind^).
beide
die
aber
Formen.
gesammten
dieser
Ueberall begegnen wir sorg-
fltigen Beschreibungen der Einzelheiten
scheinung und ihres Eindrucks;
in allen
dem physiognomischen und
auch in
Zug wieder,
superstitisen
auf
der Zeit ent-
des boshaften,
und vor allem des Lasciven
Zeitgeist spiegelt sich
dem
Wendung
dem Geschmacke
sprechende Ueberwuchem der Anekdote,

witzigen Klatsches
B.
Das war bequem und gab
w.
Eine weitere Folge dieser
eine leichte Uebersicht.
z.
hier der
der Stadt;
alle
Prodigien, namenthch die auf das
der krperlichen Er-
mglichen Vorzeichen und
Ende des Kaisers
deuten,
werden mit grsster Beflissenheit gesammelt und gedeutet.

Das ist der Typus, den zuerst und in massgebender Weise
Sueton's 8 Bcher 'de vita Caesarum' mit den 12 Biographien von Caesar bis Domitian vertreten. Der bedeutendste
Philolog und Antiquar seiner Zeit, ein wrdiger Nachfolger
Varro's, C. Suetonius Tranquillus verffentlichte sie im J.
120 mit einem Widmungsschreiben an seinen Gnner, den damaligen Praefectus praetorio C. Septicius, dem er wohl auch
seine Stellung
im Hofhalt Hadrians verdankte.
liche Gelehrsamkeit lsst
nicht
vermissen,
voller
der Polyhistor auch in dieser Arbeit
vielmehr
Unbefangenheit
Seine erstaun-
tritt
uns
die
Freude des Sammlers
entgegen.
Schublden
Die
ordenthch neben einander aufgestellt und werden
in
sind
eifrig gefllt:
Stemma, dann zeithch geordnete Vorgeschichte bis zur

Thronbesteigung, dann die Regierungsthtigkeit und das Privaterst
leben des Kaisers je in ihren verschiedenen Verzweigungen

B. Verhltniss zu Senat,
Freunden, Unterthanen,
ussere Erscheinung, htterarische Studien u.
s.
Tod und dessen Vorzeichen, genaue Angabe

1)
Es gengt,
I p.
Charakter,
zuletzt der
des Alters,
die
an das Aufblhen der Physiognomik durch den

vgl. auch Rose, Anecd.
Zeitgenossen Sueton's, Polemon, zu erinnern:

Gr. et Gr. Lat.
f.),
(z.
72
n. *.
Rmisches Kaiserreich: Sueton.
687
Bestattung, Apotheose, Freudenbezeugungen oder sonstige Auf-
nahme im Publikum, Testament.
Es kommt zwar nicht darauf
dass die Kasten mglichst voll werden,
an,
wohl aber dass
und auch die kleinen Nebenfcher ihre EinDagegen wurde ganz verabsumt, die zu Ge-
keiner leer bleibe

lage
erhalten.
bote stehenden Stcke auf ihre Aechtheit zu prfen
und nach
ihrem Werth und Aussehen zu sichten.

diese
So bieten uns denn

KaiseiTiten eine gar wunderHche Verbindung des Werth-
dem
mit
vollsten
Werthlosesten
neben eigenhndigen Briefen
des Kaisers und Originalurkunden, voran die 'Res gestae divi
Augusti'
(s.
oben
Cluvius u. A.,
nicht
ist
verschmlit,
S.
255), oder den Schriften eines Messala,
auch die
lustig aufgeblhte Schandlitteratur
aus
der ppig wuchernden Chronique
die
scandaleuse allen Schmutz mit

fahren wir so
Wonne
manche brauchbare
itt ein wirkUches Bild auch nur von
dem
von der Geschichte seiner Zeit entgegen.

die
eine
Kaiser, geschweige
ist selbst
oft zerrissen,
Stck unter der einen Rubrik
das andere unter der andern.
er-
aber nirgends
Vielmehr
Erzhlung zusammenhngender Vorgnge
dem das
Gewiss
registrirt^).
Einzelheit^),
als
in-
Beleg dient,
Uebrigens haben die sechs ersten
Kaiser (Caesar bis Nero) je ein Buch erhalten, Galba, Otlio,

Vitelhus sind
mengefasst.
im 7. und die drei Flavier ebenso im 8. zusamDas Werk behandelt also im Wesentlichen den
nmhchen Zeitraum wie
Tacitus' Kaisergeschichten, errang aber
mit seiner schmucklosen, in lssiger aber leicht verstndhcher

Diktion geschriebenen, knappen und doch einen reichen Inhalt
von Detail einschliessenden Darstellung die Gunst weiterer Kreise

des lesenden Publikums und
ist
so auch uns (bis auf den ab-
gerissenen Anfang) vollstndig erhalten
^).
1) Genau denselben Charakter tragen Sueton's Viten von Horaz,

Terenz und den sonstigen Litteraturgrssen.
2) Allgemeine Quellen Untersuchungen gaben Schweiger, de S. fnt,
et auct. 1830 und Krause m. gl. Tit. 1831; specielle haben sich nament-
lich
auf den Vergleich mit Tacitus bezogen
1870;
Tbamm, de
fnt,
ad Tib.
(z.
pert. 1874 U.A.).
B. Glasen
Sie
haben
Tac. u. Su.
alle
wenig
ergeben, da eben die Litteratur und die Urkunden, die Su. zu Gebote
standen, fr uns zumeist weder erhalten noch erreichbar sind.
3)
Eine ausreichende kritische Ausgabe fehlt noch;
Bedrfniss
ist
dem dringendsten
abgeholfen in der Gesammtausgabe Suetons von Roth (1862).
6g8
Als bedeutendster Nachfolger Suetons trat unter Alexander
Marius Maximus
Severus
auf,
der
die
Arbeit
seines
Vor-
gngers von Nerva bis Elagabal fortsetzte und fr diese Periode

innerhalb der lateinischen Welt geradezu der massgebende Autor
Wir drfen den Mann identificiren mit L. Marius Maximus Perpetuus Aurelianus, der unter Septimius Severus bis
wurde.
Alexander in der hheren Aemtercarriere erscheint

der knappen suetonischen Krze trat in seinem
verschiedenen Jahrgnge der 'acta
die
von Caesar
ins
Stelle
eine un-
diuma popuh Ro-
mani' in umfassendem Grade geplndert haben.

erst
An
Namentlich muss
gewhnliche Weitschweifigkeit der Erzhlung.

er
^).
Werk
In dieser zu-
Leben gerufenen rmischen Staats zeitung^)
standen ja ausser den kaiserhchen Erlassen und den pohtischen
Nachrichten sowie den Meldungen ber kriegerische Vorgnge an
den Reichsgrenzen ausfhrhche Mittheilungen ber den kaiserlichen
Hof und
die hfischen PersnHchkeiten,
teressante Processe
ferner ber in-
und Kriminalflle und endlich der ganze
amsante und pikante Klatsch der Hauptstadt, der etwa von

Hadrian
ab
immer mehr auf das Gebiet des Frivolen und

Das war es, was Maximus' Werk fllte
Lasciven hinberging.
und auf
Nerven auch der spteren Generationen
die erschlafften
einen solchen Reiz ausbte, dass Leute, die sonst alle Wissenschaft wie Gift hassten, neben Juvenal ihn mit grsstem Eifer
studirten^).
Doch hat
er nicht bloss
dies
zwar chte, aber
der Geschichte recht bel anstehende Material in sein
herbergenommen,
sondern
ist
berhaupt
und
Werk
bedacht ge-
So benutzte er die Auto-
wesen, originale Quellen aufzutreiben.

biographie Hadrians *)
eifrig
fgte wichtige Schreiben, Beschlsse
und Acclamationen des Senats und sonstige Urkunden, die ihm

zugnghch wurden, vollstndig im Originalwortlaut bei^). DaVgl. Borghesi, oeuvres V p. 455. Er war 217 praef. urbi, 223
Male Konsul; als Prokonsul ist er in einer Inschr. der lydischen
Stadt Thyatira erwhnt (s. Clerc, de reb. Tbyat. p. 36 f.).
2) Vgl. Hbner, de senatus populique R. actis 1859.
3) Vgl. Ammian. Marc. XXVIIl 4,14.
1)
zum
2.
Hadrians Gesch. 1890.
4)
Vgl. Plew, Unters,
5)
Vgl. Peter, die Scr. bist. Aug. p. 108
gefgt, wie es scheint.
z.
Ob
die eine
Rede
f.;
sie
waren
am Ende
bei-
des M. Antoninus, die er nach
Capit. Marc. 25,10 beifgte, ein authentisches Aktenstck oder ein eigenes
Rmisches Kaiserreich: Marius Maximus, Cordus.
689
mit war eine wesentliche Bereicherung, fiîhch auch eine weitere Anschwelhing des Werkes gegeben, und wir wundem uns
nun nicht mehr, wenn wir hren, dass er allein die Biographie
des Mark Aurel auf zwei Bcher gebracht hatte.
Es ist unzweifelhaft, dass in dem reichen zusammengetragenen Stoff auch
sehr Brauchbares sich befand;
namenthch
so viel
Avir
sehen, enthielt er
Roms und des Abendlandes

Wir wrden nichtsdestoweniger nichts
von diesem Autor wissen, wenn nicht die sog. Scriptores histofr
viele wichtige
riae
die Verhltnisse
Angaben.
Augustae in der vorderen Hlfte ihrer Biographien seine
langen Erzhlungen in wesentHchen Stcken excerpirt htten
^).
Eine Ergnzung zu Marius' Bchern beabsichtigte lunius
Cordus
in
Bei ihm finden wir das Hoflakaienthum
zu geben.
er wusste ber alle Nichtigkeiten des Hofes
voller Blthe:
genauste Auskunft zu geben, schilderte Diners und Toiletten der
kaiserhchen Herren, besprach
Es
alle Mitglieder des Hofgesindes u.s.w.
Gesinnung in vollem Einklang,
steht mit dieser bedientenhaften
dass er zwar auch wie Marius in seine Viten Aktenstcke ein-
und Senatsbeschlsse
schob, aber die betreffenden Briefe
Namenthch
erfand^).
eingehend
scheint er
alle
selber
Csaren
die
imd Gegen- oder Rebellenkaiser und Usurpatoren behandelt zu

haben,
die
bei
Marius nur nebenher
in
den Lebensbeschrei-
Dem
bungen der legitimen Kaiser erwhnt waren.
Umstand,
dass er fr diese Persnhchkeiten in der Historia Augusta als

eine Hauptquelle benutzt wurde
rhetorisches
Machwerk
gewhnlich
sich
^),
verdankt er es
allein,
(Peter p. 236) war, steht dahin.
begngt,
dass er
Sueton hatte
entscheidenden Worte oder Stze der
die
Urkunde auszuschreiben.
Die direkten Fragmente, fast ausschliesslich aus den Scr.
1)
HRF
bist.
Aus den Stcken, die

diese Schriftsteller ihm verdanken, versuchte eine umfassende Rekonstruktion des Werkes in seinen Hauptzgen J.J.Mller, der Geschichtschr.
Aug., sind bei Peter
p.
332
fif.
gesammelt.
'
M. Max.'
in Bdinger's Unters,
z.
Esrg.
weit ber das Ziel hinaus schiesst,
worden.
rekte u.
XLIII
III.
ist
Dass jedoch dieser Versuch
seitdem immer mehr erkannt
Eine wesentliche Modifikation gaben schon Plew, Max. als diindir. Quelle der Scr. h. Aug. 1878 und Klebs im Rhein. Mua.
p.
325
f.
Die jngsten Untersuchungen
ber die Scr. h. Aug.
rathen zu noch strkerer Vorsicht.

2) S.
Klebs im Rhein. Mus. XLVII
3) S.
Rubel, de fnt. IV prior,
WAohBoauth,
It Qesob.
h.
p. 21.
Aug.
scr.
(1872) p. 9
44
und Plew
690
nicht ebenso
gefallen
vollstndig der verdienten Vergessenheit anheim-
wie eine ganze Schaar namenloser HofjournaHsten
ist,
^).
nun unsere BHcke auf das grosse Corpus

So wenden
kaiserlicher Biographien von Hadrian bis Numerian (117
284),
sich
das wohl ursprngHch
den
lediglich
Caesarum'
Titel 'Vitae
gewiss nicht den langen unserer Handschriften Witae
trug^),
diversorum principum et tyrannorum a divo Hadriano usque
ad Numerianum',
Augustae'
von uns kurz
zige Handschrift auf uns
'Scriptores historiae
als
Sammlung
Diese
bezeichnet.
gekommen^),
ist
durch eine ein-
in der bereits eine be-
deutende Verwirrung in der Folge der Biographien eingetreten,

ebenso eine Lage von Blttern ausgefallen war, die Philippus,
Gallus, Aemihanus (244

253) und die erste Partie
von Valerian behandelten, und endlich im Anfang ausser einer
Decius,
etwaigen Einleitung wohl die zwei Viten des Nerva und Trajan
sich abgelst hatten.
Denn
sich als eine Fortsetzung
werden *). Wie
fglich bezweifelt
als eine
dass die ursprngHche
von Sueton geben

sie
nun
wollte,
ist,
muss
Sammlung
kann nicht
sie
ja leider
unentbehrhche, fr manche Partien als die hauptsch-
Uche Quelle unserer geschichthchen Kenntniss
Dass
gelten.
wir es hier ledighch mit Excerpten zu thun haben,
die her-
vorragendes Ungeschick ausgelesen und zusammengestellt, un-
gewhnche Nachlssigkeit niedergeschrieben hat, hegt so auf

der Hand, dass es nie verkannt worden ist^). Schhmmer schon
ist,
was lange immer wieder geleugnet wurde,

Abh.
Cordus ein Phantom
das sich Capitolinus
Prgelknaben' geschaffen habe,

Mus. XLVII
1)
p. 21
Vgl. ber
2) Vgl.
endlich
Die Hypothese Mommsen's, dass dieser
in der p. 689 n. 1 citirten

sei,
jetzt
ist
als
nicht haltbar.
'Gewhrsmann und
Vgl. Klebs im Rhein.
f.
sie
Wiese, de
Mommsen im
vit. scr.
R. p. 39
ff.,
Peter
HRF
p.
354
ff.
Herrn. XTII p. 300.
Ausgabe die zweite von Peter (1884): vgl. jedoch

XXV p. 281 und Dessau ebd. XXIX p. 393 ff.
Das wird wohl auch die Andeutung von Dessau im Herrn. XXVH
3) Zuverlssigste
noch
Mommsen im
4)
p.
Herrn.
579 besagen sollen.

5)
eber die mannigfachen Fragen, die ber Komposition

u. s. w. schon vor der neuen Kontroverse gefhrt sind,
Sammlung
die lehrreiche Uebersicht von Peter
im
Philol.
XLVII
p.
137
ff.;
der
vgl.
ber
die Litteratur der Jahre 1883/92 berichtet ders. in Jahresb. b. Fortschr.

d. kl.
A.-W.
Lxxvn.
Rmisches Kaiserreich: Scriptores historiae Angustae.
691
durchzudringen scheint, dass smmtliche oder fast smmtliche

eingelegte Aktenstcke mit ihren bedenklichen Datirungen, auch
-
und Reden einfach
erdichtet sind^).
Dazu haben
nun aber neuste Untersuchungen noch eine beunruhigende Entdeckimg gefgt, die in ihrem wesentHchen Kerne trotz aller
die
Briefe
Abwehrvei-suche nicht wohl bezweifelt werden kann.
dem Corpus
Die in
diokletianischen
Von den verschiedenen

nur den
vereinten Viten prtendiren,
und konstantinischen
Namen
in
der
Zeit geschrieben zu sein.
Autoren, von denen sonst niemand auch
gehrt hat, richtet Aelius Spartianus,
dem
das Leben von Hadrian und noch von sechs der frheren Kaiser
an Diokletian, zwei an Konwidmet lulius Capitolinus, der Verfasser

des Antoninus Pius, Marcus Antoninus, Verus, Pertinax, Clodius
beigelegt ^\^rd,
stantin;
drei dieser Viten
hnlich
Albinus, Macrinus, der Maximini, der Gordiani, des
und Balbinus,
die
fnfte,
die zweite, dritte
sechste
Gallicanus
und
und
siebente
vierte Vita
dem
dem
Maximus
Diokletian,
Konstantin; Vulcatius
seine einzige Vita, die des Avidius Cassius,
dem
Aelius Lampridius, der ausserdem noch den

und
Diadumenus schrieb, dedicirte seinen Elagabal
Commodus
und Alexander Severus dem Konstantin. EndHch will TrebelDiokletian;
lius Pollio, von
dem
die Valeriani, die Gallieni, die '30
Tyran-
und Claudius herrhren, zu Lebzeiten des Constantius

Chlorus (vor 305), Flavius Vopiscus, der Autor des Aiu-ehan
nen*
und der folgenden Kaiser

geschrieben haben.
gestellt,
Nun
bis
zum
Schluss, unter Konstantin
hat sich aber unwiderlegbar heraus-
dass in diesen Biographien sich zahlreiche Anspielungen
auf rmische Grosse der valentinianisch-theodosischen Zeiten
und
sonstige
1)
Spuren eben dieser Periode finden*).
Nach Mommsen, der
zuerst
mit
Da nun
grsster Bestimmtheit diese
'Urkunden' als apokryph bezeichnet hat (Rom. G. V) u. A. hat Peter,

dem Gegenstand eine eingehende Unterdie Scr. h. Aug. (1892) p. 153
suchung gewidmet, die mit der Verwerfung schliesst, wenn auch eigentDa Verwerfungsurtheil hat
liche Flschung nicht angenommen wird.
flf.
auch
Wlfiflin in Sitzungsber. d.
Mnch. Ak. 1891
p.
467
flF.
und im
Litt.
Centralbl. 1893 Sp. 120 besttigt.
Nachweis ist von Dessau im Herrn. XXIV p. 337 ff. und

sowie von Seeck in Jahrb. f. Phil. 1890 p. 609 ff. und
XXVII
Rhein. Mus. XLIX p. 208 ff. gefhrt. Ablehnend haben sich Klebs im
2) Dieser
p. 561
ff.,
692
auch der Versuch, diese Spuren einem spteren Diaskeuasten

zuzuschreiben und so eine umfassende Interpolation von Werken
nachzuweisen sich in
der diokletianisch -konstantinischen Zeit
unberwindhche Schwierigkeiten verwickelt^), wird nichts brig

bleiben als anzunehmen, dass die
aus
dem Uebergang
und dass
alle
Sammlung,
zum
des vierten
so wie sie vorhegt,
fnften Jahrhundert
stammt
jene sechs Autoren fingirte Persnhchkeiten sind^).
Die Frage, ob eine oder mehrere Kpfe oder Hnde bei der
Flschung thtig gewesen sind,
nur mit Hlfe ganz
scheiden lassen, die ja begonnen sind,

festen Ergebniss gefhrt
zu entscheiden
haben
^).
Untersuchungen entaber noch zu keinem
Ungleich wichtiger
als dies
aber das Problem, das nun ernsthaft in An-
ist
genommen werden muss, da von
griff
wenn berhaupt,
wird sich,
specieller sprachUcher
Lsung
seiner
die Ver-
wendbarkeit der ganzen so anrchig gewordenen Quelle fr
Untersuchungen
historische
wo haben
abhngt:
cerpte aus lteren Schriften vor uns?
Denn
vorhegen und zwar sowohl aus lateinischen

Autoren,
ist
ja unzweifelhaft.
eigene
wir
Elaborate und Fiktionen des oder der spten Autoren,
wo Ex-
dass auch solche
als
aus griechischen
Unter den lateinischen wird nach
wie vor in erster Linie an Marius Maximus, Cordus und jene

Kaiserchronik gedacht werden mssen, deren schon bei Eutrop,
Festus und Victor
Rhein. Mus.
XLV
p.
Erwhnung geschah *), unter den

436
ff.
und XLVII
p. 1
ff.;
515
Aug. 1892 ausgesprochen.

1) Der Versuch ging von Mommsen im Herrn.
griechischen
und Peter,
ff.;
die
Scr. h.
XXV
p.
228
ff.
aus;
begrndeter Widerspruch wurde von beiden Seiten, der konservativen
wie der aggressiven (Klebs im
1.
Aufs., Seeck gleichfalls
Dagegen nahm die Ansicht Mommsens

wieder auf Frankfurter im Eranos Vindobon. 1893
im
1.
Aufs.)
in der Hauptsache
erhoben.
218
p.
ff.
Es besteht brigens in Bezug auf die Glaubwrdigkeit, die den

berlieferten Namen fr die einzelnen Viten zukommt, auch im kon2)
servativen Lager nichts weniger als Einstimmigkeit; Peter allein vertheidigt sie durchaus.
8)
Wie
selbst der
unsicher hier berall noch der Boden
Meister der sprachlichen Statistik
seinen auf sprachlichen
wie
z.
(s.
ist,
oben
Grnden aufgebauten Schlssen
4)
Dessau's
beweist, dass
691 n. 1) in
so
schwankt,
ihm
kurzem war ihm Vopiscus der Schlussredaktor.
B. hinsichtlich der Persnlichkeit des Redaktors.
Capitolinus, noch vor
p.
Annahme,
Jetzt ist
dass die Scr. h. A. vielmehr direkt Victor
benutzt htten, halte ich nicht fr richtig.
Rmisches Kaiserreich:
an Herodian und Dexippos.

abgethan,
noch
muss an eine
hilft
Aug.; Herodian.
Aber weder
ist
693
damit die Sache
allgemeine Erkenntniss;
die
specielle
Scr. hist.
sondern es
Scheidung gegangen werden, so weit
nur irgend sachhche und sprachUche Indicien sie erlauben*).

Von diesem Standpunkt aus mssen auch alle bisherigen Quellenanalysen ^) aufs Neue geprft werden.
Das Schlimme ist nur,
dass die verschiedenen Excerptenreihen oft wild durcheinander
geworfen sind und
man
gewrtig sein muss, mitten in brauch-
baren Stcken eine ble Zuthat zu finden^).
Zur wesenthchen Ergnzung der lateinischen Geschichtschreibung dient auch hier wiederum die griechische, von
Herodianos und Eunapios

Herodianos stammte wohl
der
und
'ffentlichen
kaiserlichen
Gordian
III.
[lexa
1)
schwerhch
in
Das ist das

Er wird unter
(23844)
geschrieben haben, da seine acht Bcher
Mapxov aatXeâ^ Icxogim vom Tode Mark Aureis

Mit der Thronzu Maximins Tod (238) reichen.
Sehr beachtenswerth
602 und 604
in der
jedoch
bei der Feier der Skular-
was wir ber seine Person wissen*).
(180) bis
p.
Rom
anwesend, die Septimius Severus ausrichtete.
Einzige,
zr^Q
kommen.
aus Syrien, wirkte auch im
Dienst',
hheren Stellen und war 203 in

spiele
in Betracht
(vgl.
auch
ist
die
Bemerkung
im Herm. XXVII
Dessau's
601), dass ein vortreflFlicher lateinischer
vordem Hlfte der Viten im Ganzen wenig berarbeitet
dass in den
dem
Autor
vorliegt,
Capitolinus zugeschriebenen Viten das aus griechischen
Quellen Uebersetzte berwiegt, dass endlich in den Gruppen, die Tre-
und Vopiscus' Namen tragen, sowie in den der ersten Hlfte

von Emprern und Gegenkaisern
vielfach nur ein Elaborat des sptem Flschers zu erkennen ist. Doch
bellius'
einverleibten Lebensbeschreibungen
bedarf das Alles eben erst des Beweises.

2)
Ausser den schon Genannten
1869; Rubel, de fnt. IV pr.

Vit.
h.
B. Brooks, de
IV
prior, h. A. scr.
Spart, etc. 1875; Perino, de fnt. vit. Hadr. et Sept. Sev. Spart. 1880;
Klebs, 'die Vita des Avid. Cassius'
Plew, Quellenschr.
3)
sie
z.
A. scr. 1871; Dreinhfer, de fnt, et aact.
z.
im Rhein. Mus.
Gesch. Hadr. 1890,
u.
XUH
p.
321
ff.;
A.
Sehr wichtig sind als feste Haltpunkte solche Ergebnisse, wie

p. 262 ff. und Peter p. 30 ff.; 65 ff. fr
Mommsen im Herm. XXV
in den Scr. h. A. gewonnen haben.

Versuche, ihn mit einem inschriftlich bekannten Claudius Herodianus zu identificiren oder sonst Genaueres fiber seine Lebensumstnde
die
Benutzung Herodians
4)
herauszubringen
sind unhaltbar.
(z.
B. bei
Volckmann, de
H.i vita, scriptis fideque 1859),
Vgl. auch Kreutzer, de H.o rer.
Rom.
scr.
1881.
694
besteigung des regierenden Kaisers pflegten ja diese zeitgeschicht-
Weise abzuschliessen.
lichen Darstellungen damals begreiflicher
Die Erhaltung^) seines Werkes vor so vielen hnlichen gnzlich
verschwundenen Zeitgeschichten aus der Kaiserzeit wird der
ungemeinen Beliebtheit verdankt, deren

nicht
bloss
nachweisbar Ende des
Ammianus und den
sich seine Darstellung
vierten
Jahrhunderts
(bei
Verfassern der Historia Augusta), sondern
das ganze Mittelalter hindurch bei den Byzantinern erfreute:
noch Photios
ihn in die vorderste Reihe der Historiker.
stellt
Auch wir drfen zugeben, dass
er fr seine Zeit gar nicht bel
namentlich sich von Schwulst fern hlt und recht ge-
schreibt,
wandt zu erzhlen weiss: aber zugleich
bietet er wieder einen
traurigen Beleg dafr, was bei einer rein rhetorischen Behandlung

geschichtlicher Stoffe
herauskommt
In der Chronologie ohne
^).
den geographischen Dingen von einer staunen-
in
Sorgfalt,
erregenden nkenntniss, bietet Herodian auch ber die Ereignisse jener interessanten
und
lichen Bericht;
und bewegten
selbst dieser
Zeit nur ganz usser-
bewhrt
sich,
wo
wir ihn mit
den Parallelerzhlungen des Cassius Dio und des Marius Maxi-
mus
lich
vergleichen knnen, durchaus nicht als zuverlssig
^).
Eigent-
den Kmpfen des Septimius Severus gegen Pe-
nur in
scennius Niger erweist sich der Verfasser als der besser Unter-
ber
offenbar
hatte
er
richtete:
vortreffhche Nachrichten.
Vorgnge im
diese
Sonst knnen
Orient
den berall hervor-
tretenden Mangel an ausreichender Information oder genauer

Berichterstattung ber die Einzelvorgnge weder die allgemeinen
komparativen Betrachtungen ber den Verlauf geschichthcher
Vorgnge noch
die moralischen Reflexionen verdecken, die
Noch dazu
Rhetorensitte angestellt werden.
ist
nach
mit bemerkens-
1) Einzige brauchbare kritische Ausg. die von Mendelssohn 1883;

auch fr den Historiker werthvoU der ausfhrliche Kommentar von
Irmisch
2)
p.
630
1789
(5
B.).
Vgl. Sievers,
ff.;
Ksrg. III; Duncker

3)
'
ber das Geschichtswerk des
Sievers
im
im
Philol.
Philol.
XXXIII
XXVI
Dio, Zrcher in Bdinger's Unters.
den
H.'
im
Philol.
XXXI
Daendliker, 'die letzten 3 B. des H.' in Bdinger's Unters,
Scr. h.
Aug. verglichen.
p. 29
I
p.
ff.
157
,
z.
ff.
253
und Mller
ff.
hat ihn mit Cassius
ebd. III
haben ihn mit
Rmisches Kaiserreich: Uerodianos, Eunapios.
695
werther Scheu vemiiedeii, ber irgend etwas zu sprechen, was

die Kaiser persnlich angeht.
Bei
Eunapios
der
Sitte
nahm
Seine Chronik
(s.
oben
aus Sardes
Fortsetzung
CaTopta
XpovLx*^
wiederum die oben erwhnte
die
Erzhlung da auf, wo
153) abgeschlossen hatte
S.
auf seine Zeit (404):
bis
tritt
anerkannter Geschichtswerke zu Tage.
Hauptpunkten
Jahre an, in
|j.Ta
i]
so
dem
zuerst
breitere Darstellung, die
355
JuUanos
in
sie
nur in den
begann von diesem
den Vordergrund tritt, eine
Sie
Aeîtttcov.
Dexippos
14 Bcher der
entstanden die
die Ereignisse bis
sie
270) mid fhlte
(J.
skizzirte
(B. I),
ursprngUch
bis
zum Tode
des Kaisers
Theodosios (395) gefhrt war und, nach einer lngeren Unter-
brechung (nach 414) wieder aufgenommen, bis 404 (Tod der
Das Werk
Eudoxia) gelangte.
es
zwar
ist
selbst nicht erhalten:
hegen aber doch recht umfngliche Auszge in den kon-
stantinischen Gesandschafts-
und Gnomen -Excerpten sowie
bei
Suidas vor*): und ausserdem hat Zosimos fr einen grossen

seiner Geschichte
Theil
gebeutet
(s.
oben
ihn
S. 675).
in
betrchthchem Umfange aus-
So haben wir doch eine Vorstellung
von der Art und Bedeutung der Chronik.
jungem
ja auch als Geschichtschreiber der

er
war berhaupt
und
seine
in
dem
bei
erster Linie
ist
und manierirter
Sophistik bekamit;
Rhetor in Sardes thtig
die sich in
unglaubUchem Bom-
Geziertheit gefiel, hat er auch in seinem
Geschichtswerke zeigen wollen und mehr gezeigt als uns lieb
Aecht rhetorisch
men
sie
ber chi'onologische Genauigkeit ausspricht,
Gutsinspektoren, Rechnungsfhrern und Astrono-
berlsst, selbst aber weit
indessen
mehr
als
ein
von
der Neuplatoniker ausmachten.
denen er sich anschloss,
Der Mann war

war ein relimystischen Lehren
sich weist.
blosser Redeknstler:
giser Fanatiker, dessen ganze Sehgkeit die
sen,
ist.
auch der lcherhche Hochmuth, mit dem er
ist
in der Einleitung sich
indem er
uns
Sophisten Prohairesios in Athen erlernte
Kunst der geschmckten Rede,

bast
als
Eunapios
er
In den geistesverwandten Kreiherrschte eine schwnnerische
Verehrung des gtthchen Kaisers Juhanos, der das Christenthum
1)
Gr. min.
Fragmente gesammelt
I p.
205
flf.
bei Mller
FHG IV
p. 7
fF.;
Dindorf, bist.
696
als krankhafte Verirrung
erkannt und den hellenistischen Kultus
Diesen Gott auf Erden galt
wieder glanzvoll hergestellt hatte.

es
dem Ge-
zu schildern und in der Glorie, die er verdiente,
dchtniss der Menschen zu berliefern
und berhaupt
die korrekt
heidnische Anschauung in der Beurtheilung der Geschichte des

letzten Jahrhunderts
ausersehen
pios
Zu
zu wahren.
Und
^).
er hat
wurde Euna-
dieser Mission
nach besten Krften
sie
er-
Juhan apotheosirt, sondern auch die christund Theodosios, arg

verungHmpft und gegen die christHche Religion und ihre Annicht bloss
fllt,
insbesondere Konstantin
lichen Kaiser,
hnger die leidenschaftlichsten Ausflle

solches Aergerniss,
Diese heid-
gerichtet.
kommenden Generationen
sich das Werk doch als so
nische Verbissenheit erregte bei den
und dabei erwies
unentbehrHch, dass ein Buchhndler^) in richtiger Spekulation
Ausgabe veranstalten
eine 'gereinigte'
die christlicher
Freilich
Hess, in der mindestens
Gesinnung anstssigsten Stellen ausgemerzt waren.
war der unbekannte Beauftragte
so tppisch bei seiner
Beschneidung verfahren, dass die Gedankenfolge des Autors
oft
ganz unverstndlich wurde. Aber der Erfolg war der gewnschte.
Noch Photios
las
neben der Originalausgabe,
er krftig
die
verflucht, diese vsa sx5oa!,c; sie ist allein benutzt
von den Ver-
und
ihr ist es zu
anstaltern der konstantinischen Encyklopdie
verdanken, dass sich das
Werk noch
PubUkums
von Kirchenschriftstellern aufgeschla-
hielt
und
selbst
lange in der Gunst des
gen wurde ^).

c)
Memoiren, Einzelbiographien; Reden,
Auch von den
Briefe.
bisher besprochenen Werken, die den ganzen
Verlauf oder einen grsseren Abschnitt der rmischen Geschichte
behandelten (Cassius Dio, Velleius Paterculus, Eutropius, Tacitus,
Ammianus Marcelhnus, Marius Maximus, Eunapios),
sind die
letzten Partien als zeitgenssische Zeugnisse zu betrachten
und
knnen den Werth von Primrquellen beanspruchen; das Nm1)
Vgl. die Schilderung in
auf die Geschichte geworfen,

To xa^'
TiiioLq
(ou
|Ji.axp(3
fr. 1,
avdpocfftv
irpoerôv
wo
er hervorhebt,
tco(j.vo(;
xaxa
dass er sich
(willfahrend)
o\'
Tzai8iLa^.
im Rhein. Mus. XL VII
2)
Vgl. de Boor
3)
Vgl. Mendelssohn in der Vorr. zu
s.
p. 321
ff.
Zosimos
p.
XXXV
f.
<twv>
Rmisches Kaiserreich: Eunapios, Philon, Nikolaos.

liehe gilt fr
schichte
697
den letzten Abschnitt von Josephus' jdischer Ge-
oben
440
einzige
uns
erhaltene Specialgescliichte einer rmischen Provinz giebt;
und
(s.
S.
Werk
Herodianos'
weiterem Sinne.
ff.),
die ja
zugleich
die
behandelte sogar nur Zeitgeschichte in etwas
Aber daneben war unendhch reich entwickelt
die eigenthche Memoirenlitteratui', die in unmittelbarer Frische,
aber
auch
nothwendiger Einseitigkeit die eigenen Erinne-
in
rungen wiedergab; besonders reich in dem ersten Jahrhundert

B. Vipstanus Messala, Cluvius Rufus). Ingesammten Schriftstellerei durch die grsseren
Werke der Untergang bereitet. Eine einzige, besonders erfreuliche Ausnahme machen die Memoiren, die der berhmte jdischalexandrinische Philosoph Philon in 5 Bchern geschrieben
hatte.
Er muss ein beraus lebensvolles Bild von den Zustnden Alexandrias und insbesondere des jdischen Theiles der
emporspriessend
dessen
ist
(z.
dieser
dem
Stadt zu seiner Zeit und der in
dortigen Trauerspiel auf-
Zwei Stcke wenig-
tretenden Persnlichkeiten gegeben haben.
haben
stens
sich
aus
diesem
eigenartigen
Werke
gerettet*),
einmal die Schilderung der Bedrckung der Juden durch den

Statthalter Flaccus und dessen Ende (dQ $Aaxxov) und zum
Andern die Erzhlung der merkwrdigen Schicksale der von
ihm selbst gefhrten Gesandtschaft, die seine Glaubensgenossen,
wegen ihrer Weigerung, das Bild des Imperators in ilu-er Syna-
goge aufzustellen, schwer gedrckt, an Caligula

(TuepL Tcpecjefa^
wm-de.
40) sandten
Trpo^ TaLov).
Etwas mehr hat

halten,
(J.
sich
von den Einzelbiographien
ber die im Allgemeinen
oben
S.
207
f.
er-
gesprochen
Zwar von den kaiserlichen Autobiographien ist

gekommen; aber seiner Tendenz nach,
keine einzige auf uns
auch
vielleicht
selbst
diese Kategorie des
seinem Ursprung nach, gehrt doch in
Nikolaos von Damaskos
ôc Kaâapo^,
von dem sehr bedeutende Bruchstcke durch die konstantinischen

Excei7)te erhalten sind^).
1)
Am
Die Schrift trug wohl vielmehr den
besten zu lesen in Dahn's Chrestomathia Philoniana
II
1802.
Fragmente ges. bei Mller III p. 427 flF.; ber Tendenz und
Ursprung handelt vortrefflich Gutschmid, kl. Sehr. V p. 640 ff. Damit
bestimmt sich auch der Grad der Zuverlssigkeit, Ober die absprechend
2)
Brger, de Nie. Dam.
frg. Escor, q.
i.
Vertrauen Otto Schmidt, 'Nie. Dam.
(o;
u.
Ka(aapo; 1869, mit grossem
Sueton' in Jahrb.
f.
Phil. XIII
698
Titel Tou veou
wandten Syrer
Kataapoc aY^yi^ und ist 1 2 v. Chr. von dem gein ApoUonia fr die hellenisch redenden Pro-
vinzialen geschrieben, sicherlich in
hherm Auftrage und unter
Benutzung der Selbstbiographie des Augustus das Leben des

Kaisers bis 25 v. Chr. schildernd.
Es ist freilich eine rasch
hingeworfene
schrift, die
und deshalb von Irrthum nicht freie Tendenzals braven Sohn und vortrefflichen Famihen-
Augustus
vater verherrlichen soll: natrlich sehr stark in Schmeicheleien
und Entstellungen zu Gunsten des

sicht gebraucht,
Gefeierten,
aber mit Vor-
doch fr uns von grossem historischen Werth:
zusammenhngende Geschichtserzhlung von den ersten Anfngen der Verschwrung gegen

Caesar bis zur Aushebung der Legion in Kampanien durch
Augustus \
Sonst ist auf uns gekommen die Vita des Agricola, die
Tacitus, damals stark unter dem Einfluss Sallusts stehend, im
denn
sie bietet 'die ausfhrlichste
98 zur Verherrhchung seines verstorbenen Schwiegervaters
J.
gewiss nur eine Biographie,
schrieb;
aber eben so sehr eine
acht taciteische, wie die Historien und Annalen acht taciteische
Ueber
Geschichtswerke sind.
Galba und Otho
Nach
ist
oben
(S.
die plutarchischen Biographien des
217) gesprochen.
einer langen Zwischenpause
sind uns wieder zwei
dem sog. Anoandere von Eusebios geschrieben.
Biographien Konstantins gerettet, die eine von
nymus Valesianus,
Aus einem
nus sind
zuerst
die
jetzt in Berlin befindlichen
von Valesius
zwei
nicht
Codex Meermanniazusammengehrige
Stcke herausgegeben worden, von denen uns nur das erste

angeht^).
peratoris'
die
Zeit
Es trgt den Specialtitel 'origo Constantini imund giebt einen beraus werth vollen Bericht ber
Dieser
von 293 bis zum Tode Konstantins (337).
stammt von einem nicht christhchen, aber unbefangenen Zeitgenossen des Kaisers und ist wesentlich spter von einem
Spplt. p. 666
ff.
sich geussert hat.
Dass Sueton dies
Werk
auch ich in Abrede.

besten herausg. von Gardthausen im Anh. zu
des Niko-
laos benutzt habe, stelle

1)
Am
s.
Ammian
II
und von Mommsen in Chron. min. I p. 7 ff. Die Scheidung der

beiden Theile ist auf Grund sprachlicher Untersuchung zuerst begrndet
p.
280
ff.
von Ohnesorge, der Anonymus Vales. de Constantino 1885.
Rmisches Kaiserreich: Einzelbiographien; Panegyrici.
Bearbeiter unter Benutzung des Orosius
christlichen
interi)olirt
in
(MI
28)
Dagegen hat der berhmte Bischof von Caesarea
*).
der letzten seiner Schiiften, der TeTpatXo^
KvaxavT^vou
^),
d<;
xbv {ov
seinem hochverehrten kaiserhchen Gnner einen
Nachruf gewidmet, der an unterwrfiger liOyaUtt und
christ-
Befangenheit, ja tendentiser Entstellung das Mghche
licher
leistet
699
3).
Zur guten Letzt auch noch ein Wort ber

Briefe.
Die Signatur
die
Reden und
der Kaiserzeit tragen in erster Reihe
die verschiedenen, auf die regierenden Kaiser gehaltenen Lob-
reden (panegyrici), welche bei der VerherrUchung der Thaten

des Kaisers oft viel historischen
wenn auch
Stoff,
in sehr
wenig
Als erste in der Reihe prunkt
historischer Zubereitung, bieten.
Rede des jngeren PHnius, eigentUch zwar nur eine Dankdie er im Senat (J. 100) fr die Ertheilung des Konsulats an Trajan gehalten hatte, aber von ihm zu so bereine
rede,
schwnghchem Lobpreis erweitert, dass sie den schon frh aufgekommenen Titel ""Panegyricus' verdient*). Der Name Pane-
kommt
gyricus
technisch erst den Festreden der diokletianisch-
konstantinischen Zeit zu, aus der uns eine
Sammlung von dernmhch
in Gallien gehaltenen Vortrgen erhalten ist^),
ai-tigen,
von einem Trierer zwei Lobreden auf Maximianus HercuHus (289.

291), von Eumenius aus Augustodunum ein Panegyricus auf
Caesar Constantius (297) imd drei Reden auf Konstantin, eine

Gratulationsrede zur Vermhlung mit Fausta (307), eine Lobrede (310), eine Dankrede im
1)
im
XLVII (=
n. F. I) p.
53
1830; 1869
4)
z.
Karg.
5)
und Mommsen
II.
a. a.
0.
Bd. seiner Ausg. von 'Eusebii
Vgl. Suchier, de Zosimi et Eus. in Const. reb. enarr. fide
Burckhardt, die Zeit Konstantins

vita C.
ff.
Herausg. von Heinichen im
scripta histor.'
3)
seiner Vaterstadt (311);
Die richtige Deutung dieser Interpolationen gaben erst Klebs
Philol.
2)
Namen
Euseb
p.
1856;
331; 834 o. sonst; Pet. Meyer, de
1882.
Beste Ausg. von Keil 1870; vgl. Dierauer in Bdinger's Unters,

I
p.
187
f.
Beste Ausg. von
Bhrens
1874;
ber die Verfasserschaft der
Reden gehen die Meinungen noch sehr auseinander: vgl. namentlich Brandt, Eumenius 1882; Seeck in Jahrb. f. Phil. 1888 p. 713 ff.;
Gtze, quaest. Eumen. 1892.
einzelnen
700
und noch zwei weitere Panegyrici auf Konstantin aus dem J.

313 und 321, letztere von Nazarius. Dazu kommen noch von
Symmachus zwei Panegyrici auf Valentinian I. (369. 370) und
einer auf den
jungen Gratian (369)
Redner des Orients Hessen
es
Und
^).
sich
die griechischen
nicht nehmen,
dem
mit
Occident in derartigen Ueherschwnglichkeiten der LoyaHttswetteifern.

Wir haben einen Panegyricus des
Eusebios auf Konstantin; dann von Libanios Lobreden auf Constantius und Constans (348), verschiedene Reden
an und ber Julian aus dem J. 363.
bezeigung zu
Bischofs
ErfreuUcher
als dieser jngste Spross der griechischen
redsamkeit und fr den Historiker darum

die Zustnde
in
den Provinzen kennen lehren, von denen wir
sonst so wenig erfahren, sind diejenigen
sostomos^),
Be-
so werthvoll, weil sie
die
Reden des Dion Chry-
an einzelne griechische Stdte gerichtet
wie an die Rhodier
sind,
an die Einwohner von Tarsos (23. 24)
(n. 31),
oder eindringliche Vorstellungen zu Gunsten der Eintracht zwi-
schen zwei Stdten enthalten, wie Nikaia und Nikomedeia (39)

oder Apameia und Prusa (41); sehr lehrreich
ist
auch die Schil-
derung der Zustnde in den hellenischen Pontuskolonien (36).
Aus der
Zeit
und Trajan springen wir gleich

dem die Reden des Kaisers
des Themistios und Libanios^) auch
des Nerva
wieder in das vierte Jahrhundert, in

Julianos selbst sowie die
unmittelbar mannigfaltigen historischen Stoff bieten.
Von Briefen
der
uns
endlich
erhaltene
ist
am
Jngern Plinius*) aus den
J.
interessantesten unzweifelhaft
zwischen
Briefwechsel
98
113,
Trajan und dem

namentlich aus der
Symmachus' Reden u. Briefe liegen jetzt vor in der mit sehr

und einer umfassenden Prosopographie ausgestatteten Ausgabe von Seeck in MGH ant. VI 1 (1883); der grsste
1)
instruktiven Prolegomena
Theil seiner Schriftstellerei fllt jedoch bereits jenseits der Grenze, die
diesem Buche gesteckt

2)
8.
ist.
Vgl. Burckhardt, 'ber den
Zeit' in
N.
Schvvreiz.
Mus. IV
p.
97
Werth
des Dio Chr.
3)
Vgl. Sievers, Libanios
1868.
4)
Gegen
von gnzlicher oder
die Hypothesen
f.
d.
Kenntniss
ff.
theilv^'eiser
ncht-
Gesammtausg. der Briefe von Keil (1870) mit der Prosopographie von Mommsen.
lieber die Chronologie vgl. Mommsen im Herm. III p. 54 ff.; Stobbe im
Philol. XXX p. 364; Asbach im Rhein. Mus. XXXVI p. 39 ff.
heit des Briefwechsels vgl. Wilde, de PI. et Trai. epist. 1889.
Rmisches Kaiserreich: Reden, Briefe; Inschriften.
tritt
all
bithynischen
seiner
Zeit
Statthalterschaft
Lebendig
(112/3).
uns in ihnen die Persnhchkeit des Kaisers entgegen mit
Geduld gegenber dem lstigen Frager;
seiner liebenswrdigen
und
701
es fllt hier wieder einmal ein aufklrender Lichtstrahl auf
Und
die Provinzialzustnde.
in neuster Zeit
noch
um
abermals macht den Beschluss die
einige Stcke vermehrte Korrespondenz
des Kaisere Julianos^).
Mnzen und Urkunden.
Inschriften,
c)
Die hohe Bedeutung der Inschriften und Mnzen fr die

geschichtHche Forschung
schaft schon
Menge der
weil die ganz berwiegende

Zeit angehrt.
Auch hat
fertigung damals
bis
fr die Periode der KaiserheiT-
tritt
deswegen noch ungleich strker
als sonst hervor,
erhaltenen Stcke dieser
sich ja die Sitte
monumentaler Aus-
auf viele Gebiete erstreckt, auf denen
man
dahin sich mit Niederschrift auf vergngHchem Material be-
gngt, d. h. die Sache 'in den Akten begraben' hatte.
Und was
Urkunden hat uns das Geschick gerade
hier noch
fr kapitale
erhalten!
Man
denke nur
z.
und Um-
B. an den nach Inhalt
fang einzigen Bericht des K. Augustus ber sein Leben und

seine
Thaten
^)
oder an die Protokolle der Arvalbrder, die mit
der sorgfltigen Aufzeichnung
ihrer
aller
auf den Kult der
Kaiser und die geschichtlichen Vorflle der Dynastie

lichen
Amtshandlungen
nologischen
dian
III.
Kommentar
bezg-
wie mit einem fortlaufenden chro-
fast
die ganze Zeit
von Augustus
bis
Gor-
(241) herab begleiten^), oder an die in ihrer Bedeu-
tung von der philologischen Welt nicht gengend gewrdigte

1) Die beste Ausg. von Hertlein I. II 1875/6; neue Briefe gab
Pappadopulos im Rhein. Mus. XLII p. 15 ff. Vgl. W. Schwarz, de vita
et scr. luliani
1888 und Philol. N. F.
p.
623
ff.
ber die Bedeutung dieser Urkunde hat sich

merkwrdiger Weise zwischen den Gelehrten ein Streit der Meinungen
2) S.
oben
p. 252;
erhoben (Bormann, Bem.
z.
schriftl.
Nachl.
d.
Aug. 1884;
Hirschfeld in
Wien. Stud. VII p. 170; Nissen im Rhein. Mus. XLI p. 481; Wlfflin
in Mnch. Sitzungsb. 1886 II p. 53), so dass Mommsen seine einleuchtende Auffassung nochmals vertheidigen musste (in Histor. Zeitschr.
N. F.
XXI
p. 385).
3) Publicirt jetzt
Henzen, acta
fratr.
CIL VI
Arval. 1874;
n.
2023
ff.;
Mommsen
Eph. epigr. VIII

in
p.
Grenzboten 1869
316
ff.;
II p.
vgl.
486
ff.
702
Taxordnung des Kaisers Diokletian vom Jahre 301^). Je rmer

und sie wird fr
unsere litterarische Ueberlieferung wird
uns ja namenthch seit dem Ausgang der Antonine bis gegen
um so mehr
Ende des dritten Jahrhunderts doch recht dnn
sind wir auf die monumentalen Zeugen angewiesen, die nie aufhren, ja deren Zahl fr die spteren Jahrhunderte im Ganzen
Und
eher zu- als abnimmt.
vor allem knnen gewisse sehr
wichtige Seiten der Kaiserherrschaft so gut wie ausschliesslich
oder ganz vorwiegend aus
dem
epigraphischen Material studirt
Die beiden Elemente, auf die sich das Kaiserthum
werden.
das Heer und die Geistlichkeit, lernen wir in
sttzte,
ihrer
und Thtigkeit doch erst aus den

Das Nmliche gilt von der gekennen.
Organisation, Entwickelung
Inschriften wirklich
sammten Verwaltung des Reiches, ber die unsere Litteratur

vlHg schweigt. Was hier und me es aus den Inschriften
zu entnehmen ist, das hat der Mann, der selber erst zum grossen
fast
Theil dieses ganze Gebiet fr wissenschaftliche Forschung ver-
werthbar gemacht hat und es beherrscht wie kein Zweiter, im

V. Bande seiner Rmischen Geschichte uns lebendig vor Augen
gestellt.
Im Uebrigen
darf ich mich begngen, auf die Ausfhrungen
des allgemeinen Theils (oben S. 261
Mnzen
S.
251. 253; und fr die
f.
278 und namentlich 271) zu verweisen.
Von ganz
besonderer Bedeutung
ist
aber gerade fr die
Kaiserzeit ein Schatz geworden, der in den letzten Jahren fr

die mannigfaltigsten Gebiete
immer
weiter
oben
(vgl.
S.
spendet,
242
f.).
die
Gabe auf Gabe gespendet hat und

gyptischen
Papyrusurkunden
In rascher Folge wurde die
von Fhnders Petrie durch Mahaffy,
Sammlung
Museums
die des Britischen
durch Kenyon ^), die von Berhn mit preiswrdiger Schnelligkeit

und Genauigkeit in dem Berliner Corpus papyrorum verffenthcht,
von dem inzwischen schon ein ganzer Band mit 326 Nummern
1)
Vgl. oben p. 251; inzwischen neu herausgegeben in CIL III Sppl.
u. speciell
von Blmner, der Maximaltarif des Diokl. 1893;
in Zeitschr.
2)
f.
Staatsw. 1894 II p. 189
716
ff.
672
vgl.
Bcher
ff.
Greek papyri in the British Museum edit. by Kenyon 1893:

Besprechung von Wilcken in Gott. gel. Anz. 1894
vgl. die vortreffliche

p.
ff.,
Rom.
Kaiserreich: Inschriften, Urkunden; neuere Bearbeitungen.
geworden und ein zweiter begonnen
fertig
ist.
Noch Vieles wird
Manches gehrt ja der PtolemerHauptmasse doch unserer Periode. Und so
von hier und aus Wien

an;
zeit
703
aber die
knnen wir
folgen.
Zweige der Verwaltung

von dem kleinen Dorfbeamten an durch alle
bereits jetzt fr verschiedene
die Organisation
Zwischenstufen bis zur hchsten Spitze,
wesen
dem
Mit allem denkbaren Detail Hegt
folgen^).
vor
klar
uns:
Steuerprofessionen,
'Viceknig', verB. das Steuer-
z.
Volks-
periodische
zhlungen, Berichte und Akten aller Art ber die Steuererhebung,

Liste der eingegangenen Gewerbesteuern, Steuerquittungen, Re-
klamationen
u.
Es
Flle
eine
ist
s.
w.,
alles findet sich
und zwar sehr
reichhch.
von Anschauungen hier zu gewinnen, die
man Schritt fr Schritt zu sichern sich bemhen muss*). Das

Nmhche gilt von dem Gerichtswesen, das bei den streitschtigen Aegyptem sehr entwickelt war. An grsseren Urkunden,
wie Erlassen der Kaiser oder kaiserlichen Beamten, fehlt es
ebenso wenig
als
an einer Schaar von Privatm*kimden
und Miethkontrakten, Wirthschaftsbchem

Hier bleibt
Kauf-
uns einen
Zustnde des Landes thun
tiefen Blick in die wirthschaftlichen
lassen.
u. ., die
noch auf Jahre hinaus ein immer neu
zuquellender Stoff zu verarbeiten.
2.
Nenere Bearbeitungen.
Tillemont's grndHcher imd genauer Sammelarbeit

und dem mit weitem Bhck imd acht historischem
Sinne entworfenen genialen Werke Gibbon 's (s. oben S. 20 f.)
ist eine Kaisergeschichte, die den Namen im vollen Sinne des
Wortes verdiente, nicht wieder geschrieben worden; denn Hoeck's
Buch (s. oben S. 45) ist ber Nero's Tod nicht hinausgekommen.
Seit
(s.
oben
S. 12)
Fr das Bedrfniss des Geschichtsfreundes,

schichtlichen Verlauf dieser Periode,
die
sich
ber den ge-
der Entwickelung
des gesammten Menschengeschlechts eine so eminente Bedeu-
tung
besitzt,
1)
Vgl.
2)
Eben
im Einzelnen genauer zu
Jung
die
in
Wiener Stud. XIV
p.
unterrichten, suchte das

227
ff.
verdienten Herausgeber des Berliner CJorpus gehen
auch mit dieser Arbeit in rhmlichem Eifer voran;

'die g. Steuereinschtzungskommission
VI
p. 2-17
ff.;
in
vgl.
z.
B. Viereck,
rm. Zeit' im Philol. N. F.
Wilcken, 'dK0Ypa9a{' im Herrn. XXVIII p. 230
ff.
u.
A.
704
Buch von Merivale ^) zu sorgen, das aber nur bis zum

geht, und femer das von der Grndung Roms
anhebende und den ganzen Umfang der Entwickelung bis zum
englische
Tode Mark Aureis
Einbruch der Barbaren' umfassende, mit Illustrationen reich
geschmckte Werk des Franzosen Duruy^).

lehrte
Studium
ist
eingerichtet die
des Gr. herabgefhrte
*"
Mehr
fr das ge-
zum Tode Theodosius
bis
Geschichte der rmischen Kaiserzeit' von
Hermann Schiller^). Endlich verdanken

lnder einen schnen Cyklus lebensvoller
wir Ludwig FriedBilder,
den bedeutenderen Erscheinungen der Kultur
er
die
von
den beiden
in
ersten Jahrhunderten der Kaiserzeit mit Meisterhand entworfen
hat und mit Hebevoller Sorgfalt immer wieder erneut*).
Theodor Mommsen
aber hat den mit Caesars Tod abFaden seiner Geschichtserzhlung bisher nicht wieder
aufgenommen, sondern statt des vierten gleich den fnften Band
gerissenen
folgen lassen
von Caesar
(s.
oben
Dieser, betitelt 'Die Provinzen
S. 57).
bis Diokletian', bringt eine
wundervolle antiquarisch-
kulturhistorische Schilderung der Zustnde der einzelnen Landestheile des Reichs,
wie
sie sich
von Caesar
bis Diokletian ent-
getragen durch eine von niemand erreichte Beherr-
wickelten,
schung des unendlichen Details^) und einen unvergleichhchen

Ueberblick ber die grossen Zusammenhnge des Ganzen.
der ausstehende vierte Band,
nun mit noch

1)
1850/62;
allgemeine Geschichte
h. die
strker begehrt
und
gesteigerter Sehnsucht erwartet.
Charles M., histpry of the
d.
und der Regierung, wird noch
des Reiches
Aber
Romans under
the empire.
T VIII
1865; in deutscher Uebers. in 4 Bd. 1867/72; Register 1875.
Rom. depuis
temps les plus recules

nur die 'Gesch. des
Kaiserreichs' in 5 Bnden ins Deutsche bers, von Hertzberg (1890 ff.).
2)
Victor D., 'histoire des
jusqu'a l'invasion des barbares' n. Aufl.
Geschichte des
3) Seh.,
sians, 2 bis
4) Fr.,
von August
z.
r.
les
1878
ff.;
z. Erhebung VespaTode Theodos. 1888.
Kaiserreichs, I 1 bis
Erh. Dioklet. 1883; II bis
z.
Darstellungen aus der Sittengeschichte

bis
zum Ausgang
der Antonine
1862,
Roms
II
in
der Zeit
1864, III 1871
(jetzt I in 6., II. III in 5. Aufl.).

5)
Nicht unwichtige Einwendungen sind nur gegen einen Punkt,
seine Darstellung
der rmischen Herrschaft
erhoben: vgl. Nldeke in Zeitschr. d.
d.
und
Politik
morgenl. Ges.
im Orient,
XXXIX
p.
331
ff.
Nachtrge.
Ein Werk,
das sich auf so verschiedenen Gebieten der
Alterthiiraskunde bewegt,
wie das vorHegende,
Veralten in kurzer Zeit ausgesetzt.
theilweisem
ist
So hat sich
dem
bereits in
Verlauf der mehr als zwei Jahre, die der Satz gedauert hat,
nicht weniges angesammelt,
Doch mchte
ich hier
was schon
jetzt
mrd um
aus der neusten Litteratur notiren: das

stattet
sein,
die Absicht besteht,
als
nachzutragen wre.
nur ganz kurz einiges besonders Wichtige
rumen besondere Ergnzungshefte
so eher ge-
geeigneten Zwischen-
in
dieses
Buches auszugeben.
22. XII. 94.
S. 1
A.
Ptrarque et rhumanisme
Vgl. auch P. de Nolhac,
1.
Voigts Werk, Bd. I erschien 1893 in

S.
66
Z.
17
22.
II.
S.
unten
325 Anm.
S.
(von Lehnerdt
3. Aufl.
1.
1892.
bes.).
Von Masperos Werk
be-
ginnt jetzt eine neue, mit Illustrationen ausgestattete Ausg. zu erderen
scheinen,
1.
Band
bedeutend erweiterte und vertiefte
eine
Schilderung der Geschichte und Kultur Aegyptens bietet.

S.
73 A.
S.
115 A.
S.
127 A.
S.
127 A.
S.
133 A.
2.
Vgl. Bttner- Wobst in Ber.d. schs.Ges. d.Wiss. 1893 p. 261
Aus Gutschmids Nachlass
-1.
untersuchung zu Trogus B.
I u. II
ist
ff.
die eindringende Quellen-
herausgegeben
(kl.
Sehr.
p. 19
fF.).
Das Verhltniss des Ampelius zu Nepos und Trogus be-
1.
spricht Gutschmid, kl. Sehr.
p.
171
ff.
Im 40. Bd. der Abh. d. Gott. Ges. d.Wiss. erschien soeben ein
Aufsatz von E Schwartz, die Knigslisten des Eratosthenes und Kastor.
2.
S.
3.
Das ist auch eine weitverbreitete volksthmliche Anschauung: vgl. Hirzel in Ber. d. schs. Ges. d. Wiss. 1885 p. 14 flf.
157 A. 7. eber den sog. Polydeukes vgl. Byz. Zeitschr. I p. 50 fif.,
S.
184
II p.
342
Z.
theol.
10
flF.,
ff.
563
ff.,
Die
2.
ber Leo ebd.
p.
470
ff.
Hlfte der ixXoyri laropiwv
133 in einer bis
zum
J.
1119
n. Chr.
ist
aus Cod. Vindob.
gehenden Recension von
Wirth, Aus Orient. Chroniken (1894) p. 1 ff. edirt.

Chronographus Barberinus (bei Mai, scr. vet. n.
Auch der
coli.
sog.
p. 112
ff.)
scheint nur eine andere Recension desselben Stckes zu bieten.

S.
191 A.
S.
199
Z.
1889
die
J.
1.
Vgl. auch Patzig in Byz. Zeitschr.

V. u.
Hiezu fge Anm.
4:
Doch
II
p.
430
ff.
zeigt Seeck in Jahrb.
f.
Phil.
630; D. Litt.-Zeit. 1894 Sp. 456, dass die fasti Hydatiani fr

267305 vollstndig, fr 306319 theilweise aus einer occi-
p.
dentalischen, wahrscheinlich gallischen Quelle geschpft haben.
Wacbsmutli,
alte Qescli.
45
Nachtrge.
706
S.
244 A.
1.
lieber die 1888 in
auf Wachstafeln vgl. auch

p. 127
S.
ff.
261 A.
u.
1.
Ausserdem erschien im CIL von Band
Elogia enthaltende Abschnitt in
zu B. VIII Supplem. Th.
bes.;
Cagnat, Schmidt, Dessau
267 A.
1.
Von
Perrot
2.
Aufl.
von B. VI Th. IV
fasc. 2 (1891); 3 (1893);
S.
Pompeji aufgefundenen Privaturkunden

Mitteis in Symbolae Pragenses 1893
II (Inschr.
der die Fasten
1894; zu B. III Supplem.

fasc. 1
(1894),
von Hlsen
der Pr. Numidien; 1894 von
bes.).
u. Chipiez's
Werk
ist
jetzt B.
VI
fertig
er-
schienen (1894).
S.
270 A.
3.
Jetzt
kann auf den Ueberblick
bei Sittl in
Handb.
d. kl.
hingewiesen werden.
A.-W. VI p. 863
277 Z. 22. Dazu trat 1894 Bd. III 1. Abth., wo Dressel die Beschreibung der italischen Mnzen begann (Italien: Aes rde, aes signatum, aes grave; die geprgten Mnzen von Etrurien bis Calabrien).
flP.
S.
S.
281 A.
1.
Jetzt
namentlich 655
Pernice,
Gewichte, beschr.
gr.
u.
erl.
1894
(giebt
attische).
S.
286 A. 2. Ferner Lehmanns Vortrag 'Das altbabyl. Mass- u. Gewichtsystem als Grundlage des antiken Gewichts-, Mnz- u. Masssystems'
in den Akten des 8. intern. Oriental. congr.; semit. sect. 1893 p. 167 ff.
S.
292 A.
Vgl. noch Wislicenus, 'Tafeln zur Bestimmung der jhrl.

Untergnge der Gestirne' in d. Publ. d. astron. Gesellsch. XX
(1893); und vor allem dessen hchst dankenswerthes Hlfsbuch
Auf-
1.
u.
'astronom. Chronologie' 1895.

S.
295
Z.
6 fge hinzu: dagegen sehr eingehend und frdernd Kubitschek
in Wissowa's Real-Enc.
606
I p.
ff.
S.
319 A. 1. Vgl. auch Hirt, 'die Verwandtschaftsverhltnisse der Indogermanen' in Indog. Forsch. IV p. 36 ff.
321 A. 4. Vgl. auch Leist, altarisches Jus civile (1892); und das
S.
324 A.
S.
posthume Werk
2.
v. Ihering's
Vgl. auch
'
Urgeschichte der Indo-Europer' (1894).
Hommel
in Beitr.
Steindorff in Zeitschr. d. d. m. Ges.
Erman
ebd.
XL VI
p.
93
z.
XL VI
Assyr. u. vgl. Sprw. II 2;

p.
709
ff.
und namentlich
ff.
S.
333 A. 4. Stern sucht in Aeg. Zeitschr. 1885 p. 87 zu erweisen, dass

berhaupt die historischen Erzhlungen, die sich in unsern Excerpten
des Manetho finden, diesem selbst nicht gehren.
343 A. 2. Gutschmids Aufsatz ist jetzt wieder abgedruckt kl. Sehr. V
p.
393
S.
347
Z.
S.
ff.
2 fge
Anm.
jetzt in seinen
S.
S.
'
hinzu: Ueber seine Ausgrabungen hat jMaspero
^tudes de myth. et d'archeol.
^g.'
(1893) berichtet.
Der jetzige 'Directeur general des antiquites de r%ypte'

hat seitdem (1893) einen vortrefflichen Katalog des Museums verffentlicht, das in dem frheren Palais des Khedive Ismail in Gizeh
neu errichtet ist.
347 A. 1. Seitdem auch Bd. VIII u. XII.
347
Z. 7.
Nachtrge.
S.
S.
707
348 Z. 21. Im Winter 1892 legte Flinders Petrie in Teil el Araarna

auch die Ruinen der von dem Ketzerknig Amenophis IV. erbauten
Stadt bloss (vgl. Teil el Amarna by Fl. P. 1894).
348 Z. 1 V. u. Auch dieser Plan ist jetzt von dem franzsischen
'Service des antiquits de T^^gypte' ins Auge gefasst und die Ausfhrung eines *Catalogue des monuments et inscriptions de l'lgypte
antique' bereits mit einem ersten Bande (1894) begonnen, der von
dem fr 'Haute ^gypte* bestimmten Theil den Abschnitt 'de la
frontifere de Nubie k Kombos' umfasst.
S.
S.
348 A. 4. Auch Naville, the festive-hall of Osorkon II in the grand

temple of Bubastis 1892.
349 A. 2 konnte auf die von Birch geleitete Sammlung von Uebersetzungen gyptischer und assyrischer Texte hingewiesen werden, die
unter dem Titel 'Records of the Past' 187381 in 12 Bnden er-
und
schien
S.
351 A.
1.
in B.
II.
IV. VI. VIII. X. XII gyptische
Schrifttafel, Lesestcken u.
Wrter verzeichniss)
360 A.
1.
S.
= Porta lingu. Orient.
Vgl. auch Delattre, 'la corresp. asiat. d'Amnophis III et
IV* in Revue de quest. histor.

S.
enthlt.
XV.
B.
S.
Urkunden
Inzwischen (1894) erschien Erman's gypt. Grammatik (mit
1893.
3G4 A. 5. Vgl. jetzt die wichtigen Beitrge von Maspero in s. ltud.

de mythol. et d'archeol. g. I (1893) und in der neuen Ausg. s. Gesch.
367 A. 1. Eingehend 2Jeigt Gutschmid, kl. Sehr. V p. 25 flf., dass
Diodor II 1 28 eine Epitome aus den drei ersten Bchern des
Ktesias giebt,
die nur
Kleitarchos versetzt
S.
367 A.
2.
Vgl. Marquart, 'die Assyriaka des Ktesias*
Sppltb. (1893) p. 501

S.
368 A.
1.
mit einigen topographischen Zustzen aus
ist.
Jetzt zeigt
ff.
Gutschmid
ktesianischen Erzhlung
im
Philol.
(wo auch ber Abydenos gehandelt
am
a.
a.
0. p. 26
f.,
VI
ist).
dass Justin der
nchsten steht.
S.
378 A. 3. Vgl. Lincke, Bericht ber die Fortschritte der Assyriologie

in den Jahren 188093 (1894).
389 Z. 9. Inzwischen erschien von Delitzsch, assyr. Handwrterbuch;
S.
390
S.
I.
Theil 1894.
Z. 11.
Auch eine Sammlung der zahlreichen assyrischen und
babylonischen Briefe
S.
ist
von Harper
in Angriff
genommen
(Assyrian
and Babylonian letters; part I 1892).

391 A. 2. Zur babylonischen Knigsliste vgl. noch den Nachtrag wichtiger Le.'sungen von Delitzsch in Ber.d.schs.Ges.d. Wiss. 1893 p. 183 ff.,
sowie von Knudzon als Beigabe zu s. Werk 'Assyr. Gebete an den
Sonnengott aus der Zeit Asarhaddons u. A'.urlKuiipals* Bd. II (1893).
S.
391 A.,3.
S.
396
Z.
Vgl. auch
Knudzon
a. a.
0.
11 fge hinzu: 'Nur von Nebukadnczar
il.
ist
bisher ein kleines
Stck feiner historischen Inschrift aufgefunden* und dazu als Anmerkung: 'Vgl. Keilinschr. Bibl. III 2 p. 140; berhaupt ist diese
45*
Nachtrge.
708
S.
Scheidung nicht streng durchzufhren (vgl. Wilcken in Zeitschr. d.

d. in. Ges. XLVII p. 474 n. 1).'
3% A. 1. Strassmaier, Babylon. Texte (Inschr. v. d. Thontafeln des
Brit. Mus.), Heft 7 Inschr. v. Cyrus, Knig v. Bab.; 8. 9. Inschr. v.
Carabyses, K.
Bab.; 10.
v.
11.
Inschr. v. Darius, K. v. Bab.
S.
397 A. 1 fge hinzu: Heft I. II 1890/1, III 1894; vgl. auch v. Ihering
a. a. 0. und namentlich Meissner, Beitr. z. altbab. Privatrecht 1893
S.
402
{=
Assyr. Bibl. XI).
Inzwischen hat Winckler in
Z. 25.
s.
Forschungen
Altoriental.
II
(1894) mehrere Probleme der altbabylonischen Geschichte (die Kas-
sitendynastie, B.'s Herrschaft in Mesopotamien u.
s.
Eroberungen in
Palstina) neu behandelt.

S.
419 A.
Vgl. auch Holzinger, Einleit. in den
2.
Staerk, das Deuteronomium, sein Inhalt
Rahmen
(1891); Steuernagel, der
u.
Hexateuch (1893) und
Form
seine litterarische
des Deuteron omiums (1894).
S.
425 A.
3.
Vgl. auch Winckler, alttestam. Untersuch. 1892.
S.
431 A.
1.
Eine neue kritische Untersuchung der Bcher Esra und
Nehemia giebt
Kster, die Wiederherstellung Israels in der persischen
1894.
Periode.
S.
Inzwischen edirte Niese (zusammen mit Destinon) auch

4.
den 6. und letzten Band seiner Josephusausg. (1894).
455 Z. 1 V. u. Nun ist auch das meisterhafte Geschichtswerk von
S.
461 A.
S.
447 A.
Wellhausen,
(cilicische?)
474
Z.
S.
511
Z.
kann
war
und werthvoU
V. u.
jetzt
angefhrt
537
Z.
p.
235
fF.,
429
ff,
wo
ff.;
er die entzifferte
Sprache mit dem Armenischen zusammenstellt.
und hiefr
Fr Herodot
ff.
sind seine
Angaben
sehr zuver-
zurck in die Periode des Kyros.*

als Geschichtschreiber der Perserkriege
auf Hauvette, Herodot,
1894 hingewiesen werden,
S.
(1894) erschienen.
12 fge hinzu: 'naiv verlegt er das, was zu seiner Zeit im
Perserreich blich
lssig
und jdische Geschichte
m.Ges. XLVIII
Zeitschr. d. d.
S.
israelitische
Vgl. jetzt Jensen in Indog. Forsch. III Anzeiger p. 255
2.
wo auch
l'historien des guerres
mddiques
die bedeutendste Speciallitteratur
ist.
V. u.
Nicht 336, sondern Ende 332 kehrte Theopompos nach
Chios zurck: vgl.
Rohde im Rhein. Mus. XLIX
p.
623
ff.
(auf
Grund
der Inschr. in Revue de philol. 1893 p. 188).

S.
565 A.
2.
Von Freeman's Werk
ist
inzwischen der
4.
Bd. (von Evans
edirt 1894) erschienen, der bis 289 v. Chr. (Agathokles' Ende) herab-
S.
S.
geht.
Ausserdem
part.
I storia
546 A.
570 A.
p.
S.
442
573 A.
1.
1.
ff.
2.
vgl.
Pais, storia
deila Sicilia e della
d' Italia sino alle
magna
guerre puniche;
Grecia; vol.
Vgl. auch Schubert, Gesch. d. Pyrrhos p. 53
Gegen Nissen
spricht sich auch Glege
im
1894.
f.
Philol.
N.
F.
VII
aus.
Vgl. auch
Maass, Kleitarch
u.
v.
Scala
Diodor
in Verh. d. 41. Philol.-Vers.
I 1894.
p.
118;
Register
Abydenus 374
f.
474. 708.
Alexandrinische
Aclimenidenurkunden 480; zweiter

Text 484.
Acilius, C. 623.
Acta
fratr.
Arval. 701.
Aegypter, Schrift 349 fF.; ihre Entzitierung 351 ft*.; Sprache 350 f.,
707; Religion 364. 707; s. Herrscherlisten, Knigsf afein, Papyrus.
Aelianus, xotxiXat taroptai 224.
Aeneas, axparTjYixa 228.
Aera 295. 706; Name 295,1.
Aera, trojanische 299, 'ab urbe condita' 300 f., Nabonassars 301, des
Philippos 301, des Augustus 301;
304, der Seleukiden 306 f., der
Stdte 307, Diokletians 808; s.
Indiktionen, Olympiaden, Weltren.
Aera vulgaris 301 f.
Atricanus,S.Jul.,x?ovoYpa9tai 155 flF.;
Benutzung 157 f. 183. 184. 188.
189. 198; Verhltniss zu Manetho
336.
Agatharchides 583 f.; bei Diodor 95.

Agrippa's Autobiographie 207.
Akkadiach 387, 1.
Albinus, A. Postumius 623.
Alexander d Gr., Tagebcher 565 f.;
Korrespondenz 56 f.
Alexander Polyhistor 238 ff.; Chaldaika 371. 374; Jdisches 436;
Phnikisches 403; bei Josephus
403 f.
Alexanderbiographie im Jerusalemer
Kodex
576.
Alexanderepitome im Metzer Kodex

576.
Alexandergeschichte bei Diodor 101.
ber
Alltestamentliche Schriften, Kanon

415; historische s. Chronik, Esra,
Esther, Hexatench, Knigaherrschaften, Makkabiierbcher, Nehemia, Pentatench, Propheten,
Richter, Ruth, Samuelisbuch.
Amarna,
el 360. 396. 454.
707.
Ammianus
Murcellinus 677. 682 ff.

Ampelius 125, Zeit 126, Quellen 126.
705.
Auaximenes
497,
Ancyranum
monuraentum
2.
685,2;
701,2.
Anekdotonsauimlungen 204.
Annales maximi 619.
Annalisten, ltere rmische 620
jngere rmische 630 f.
f.;
Annianus 179. 182.

Anonymus, Historiker der ausgebenden r. Republik bei Appian 605.
Anonymus de viris illustribus urbis

Romae 616; Quellen 616,3.
Anonymus Valesianus 698.
d'Anville 61.
Apianus 256.
Apion Pleistonikes 436.
Apisstelen 35() f.
Apollodorus' Chronik 131 ff.; Fragmente 181; zwei Auflagen 182;
8.
Methode
133,
Umfang
134,
chald. u. gypt. Knigslisto 135.

840 f.; sonstiges Unchto 135; bei
Berossus 370,2; Liste der pontichen Knige 135,1; VerbreiKommentar zum
tung 136.
Schiffskatalog (bei Diodor) 101.
Apophthegmensammlungen
234
f.;
Apophthegmencorpus 236.
Appianus 601 ff., Leben 601, Werk
grosses
573. 708.
Alexanderroman 182. 576 f.

Alexandriner, Chronograph in den
Excerpt. Barb. 1 80 ff
in der
Osterchronik 196.
.
Dichtungen
Legenden 558 f.
rtliche
602, ethnographischer Plan 603,
Schwchen 603 f.. .Quellen 604

ber Karthager 418.
ff.;
Eegister.
710
Aratus' Memoiren 205. 585.

Archontenlisten, attische 130. 297.
Aristobulus 569. 570 f.
ber
Aristoteles, Politien 556 fF.;
kartha^. Verfassung 414; vo{ji.i|a.a
apaptxa 223.
Arrhian, Anabasis 570 ff. 708; 'IvLx-q 572; Diadochengesch. 582.
Artapanus 437.
Artemidorus bei Diodor
96.
liste.
Atthidographen 555.
des
Augustus' Autobiographie 207 f.

Aurelius Victor, Caesares 673
epitome de Caesaribus 674.
Ausgrabungen
Bude 8.
Bulaq-Museum
346.
Bunsen 54. 360.

Burnouf 481.
Asconius' Komm, zu Cic.'s Reden

669; Verhltn. zu Livius 596.
Asellio, Sempronius 656.
Asinius s. PoUio.
Assyrer, Knigsinschr. 395; Kriegsgeschichten 395; 8g. 'synchron.
Gesch. Assyr, u.Bab.' 394; Sprache
387 ff. 707; s. Eponymen, Keilschrift, Limu-Listen, Verwaltungs-
Quelle
Atticus, annalis 143;
Velleius 610.
Aufidius Bassus 200. 676.
Bossuet 17.
Botta 377.
Brandis, Job. 284. 370.
Brisson 9.
Brugsch, Em. 362.
Brugsch, Heinr. 344. 363. 365.
Busolt 65. 562.
Caelius Antipater 655, Verhltniss

zu Livius 594, 2.
Caesar, C. Julius; 'bell.Gall.' 662 f.,
dess. B. VIII 664; 'bell, civil.'
663 f., 'bell. Alex.' 664, 'bell.
Afric' 665 f., 'bell. Hisp.' 666;
bei Orosius 121.
Capitolinus, Julius 691.
Cassiodorus 199.
Cassianus s. Julius.
Cassius Dio 596 ff., Leben 596 f.,
Werk 597
Bruchstcke 598 f.,
histor. Bedeutung 599 f., Quellen
600 (Livius 596,2), Stil 600 f.,
Reden 601; bei Zonaras 123. 124.
Cassius Hemina, L. 626.
Cassius Longin US 151 f.
Cato, M. Porcius 593; 'Origines'
,
f.,
59.
Autobiographien bei den Rmern

205 f., der rm. Kaiser 208.
Babylonier, histor. Inschr. 396; sonstige Inschr. 397; sg. 'synchron.

Gesch. d. Assyr. u.Bab.' 394; Recht
397. 708; s.* Chroniken, Knigslisten.
Barbarus s. Excerpta.
Barthelemy 20.
Becker-Marquardt 44.
624 f.
Catrou 19.
Catulus, Lutatius, Autobiograph 205.
Censorinus 288.
ChampoUion 352.
Charakterschilderungen bei den antiken Historikern 208, bei Theo-
pomp
208
f.
Charax aus Pergamon 152.
Chronik, demotische 357; rmische

Behistan, Inschr. v., 483.
618.
Beispielsammlungen, historische 225.
Chronik, Buch der 429.
Beloch 563. 564.
Berossus 370ff., gelesen von Josephus Chroniken der Babylonier 391. 707.
und Alexander Polyh. 371; ber 'Chroniken', altes (der g. Gesch.)
Perser 476.
Bibulus, Biograph des Brutus 207.
Biographie bei den Griechen 203 ff.
bei den Rmern 205 ff.; in der
rm, Kaiserzeit 685 f.
Biondo
6.
Bocaccio
Bochart
Boeckh
3.
11.
33.
tticher 414.
Borghesi 259.
337. 338.
Chronicon Paschale:
Chronograph vom
s.
J.
Osterchronik.
354 162. 186.
XpovoYpa9rov auvTO|jLov 175. 339.

Chronographien, griechische 507.
Chronologie 287 ff.; neuere Litteratur 287 f.
Cellarius 12. 314.
Cicero, Briefe 667 f.. Reden 668;
Memoiren
206.
Cincius Alimentus, L. 623.
Register.
Ciriaco von Ancona 5.

Claudius Quadrigarius, Q. 594. 628.
Claudius Tuscus 290.
Cola di Rienzo
4.
Collitz 265.
Consularia Italica 183 f.

Consularfasten s. Konsularfasten.
Corderaoy 11.
Cordus 8. Junius.
Cornelius s. Nepos.
Curtius, Ernst 52 f. 62.
Curtius Rufus 574.
711
Drumann
44.
Dmichen
345.
Duris aus Samos 543 ff., g. Leben

54 i f.; Gesch. des Agathokles 544,
Historien 544 f. 583, dramatische
Anschaulichkeit 544, Anekdoten
545, psychologische Erwgungen
545, Gesammturtheil 515 f.; bei
Diodor 101.
Duncker, Max 51. 400.
Duperron 477.
Duruy
704.
Cyrus-Cy linder 391. 396. 487.
Darstellungen, bildliche geschichtlicher Ereignisse, gyptische 268;

griechische 268 f.
rmische 269.
Dale, van 13.
Deinon 367. 473 f.
,
Delitzsch 389. 403. 707.

Dellius 207.
Demetrius 437.
Demetrius Phalereus, Archontenliste
130, 1.
'Description de l'P^gypte' 343.

Deuteronomiker 422. 427.
Dexippus, Herennius, xpovtxT] taropia

153
184. 582; 2xui:txcx 675.
Diodorus Siculus 81 ff.; s. Leben 81;
S.Werk 82 ff.; dessen Erhaltung
83 ff. Disposition 85 ff'. s. Chronologie 90 ff".
stoische Anklnge
93; ist Kompilator 94 ff.; eigene
Zustze 98; s. Quellen 100 ff.;
1".
Reden
^xXoyt; ta-ropiwv 184. 705.
El Amarna s. Amarna.
Elogia des Augustusforums 670
Elohist 420. 427.
f.
Empylos 207.
Endpunkt der
alten Geschichte 315 f.

Engelstoft 455.
Ephorus 498 ff.; sein Leben 498

Bedeutung seines Werkes 499
seine Verdienste 531
Schwchen 503
Deuteronomion 421. 708.
Eckhel 274.
Eclogarius Casauboni 174 f. 184.
Egypt exploration fund 347.
f.,
s.
f.
f.;
ff.,
505, seine
Tendenz 498.
506; bei Diodor 101.

^TtlTOfJLT)
X.PO^>WV
Eponymen
Eponymie
176.
der Assyrer 393.

bei den Assyrern
Griechen 296
Eratosthenes'
f.,
Rmern 296
xP'^'ioyp(x(f>i'Xi
296,
f.
127. 705;
beschrnkt auf Griechen 127;

gypt. Knigsliste 128. 340 f.;
'OXujxmovfxai 129.
103;
Assyrer Erman 364; 707.
367. 707; Meder 471 ; Perser 474 f., Esra 431. 708.
Griechen 494 f. Alexander 573 f. Esther 432.
708; Diadochen 579. 582; Rmer Eunapius 695 f.; bei Zosimus 675.
ber
bei ihm 103;

Aegypter 329
s.
Stil
ff.,
590.
Diokletian's Preisedikt 702.
Dion Chrysostomos 700.
Dionysios Skytobrachion 463; bei

Diodor 100.
Dionysius v. Halikarnass, Rom. Archol. 637 ff. (bei Appian 604);
Chronographie 145 f.
Dies 405.
Ditt?nberger 266.
Diyllus bei Diodor? 101.
Dodwell, Edw. 38.
Doni 257.
Drpfeld 285.
Droysen 42. 577. 587.
Eupolemus 437.
Eusebius, Chronik 163 ff., Uebers. u.
Ausg. 163; Disposition 163 ff.;
Quellen 166 ff.; Verhltn. zu Manetho 336; armen. Uebers. 168 f.;
Hieronymus' eberarb. 169 f.; Recensionen 170 ff.; Fragmente 173;

Chronologie wie verschoben 176.
Leben Konstantins 699, Panegyricus 670.
Eutropius 613 ff.; s. Quellen 613 f.;
Bei
benutzt Liviusepitome 595.
Orosius 121, bei Hieronymus 185,
bei
Ammian
Eutychius 181.
683.
Register.
712
Ewald
54. 455.
'Excerpta
Theile
ii.
Baibari'
180 f.;
ihre Quellen 182
Fabius Pictor, Q. 622

nische 622,
drei
ff.
der
f.;
latei-
2.
Fannius 636.
Fasten s. Konsul arf asten
u.
Trium-
phalfasten.
FestuS; Breviarium 614; Abfassungszeit 614, 2; Theile 614 f.; Quellen
615; benutzt Liviusepitome 595.
Firdusi 476.
Flathe 587.
Florus 610 ff.; s. Leben 610 f., Werk
611 f., Quellen 612.
Bei Orosius
121.
Hellanicus 510 f. 553.

Heraclides aus Kyme 473, 3.
Herapriesterinnen in Argos 297,
1.
Herder 23.
Herodianus 693 f.; bei Ammian 683.
Herodot 511 ff., sein Leben 511 f.,
sein Werk 513 ff. 708, s. Plan 513,
s. Schluss 513, Quellen 515, Verarbeitung des Stoffs 516 f., Chronologie 516; gypt. Erzhlungen
326 f.; ber Babylon u. s. Geschichte 366; ob in Babylon?
365,4; 'AaGupiQi Xo'yoi 366, 2; ber
Meder und Perser 468 ff.; ber
Lyder 466.
Herrscherlisten, gypt. 354 f.
Hesychius Milesius 122.
Hethiter 458 ff. 708.
Fontenelle, de 13.
Forbiger 61.
Hexateuch 417
Fourmont 257.
Freeman 565. 708.
Hieronymus
Heyne
ff.;
708.
24.
v. Cardia 580 f.; bei

Diodor 102.
Hieronymu,^ aus Stridon; Chronik
185 ff; ihre Quellen 185 ff.; Be-
Freinsheim 12.
Friedlnder 704.
Frontinus, 'strategemata' 229.
nutzung
199.
Hilarianus, Julius 189.

Hincks 387. 388.
Hippolytus, Bischof V. Portus 158
Matterer 22. 315.

Gellius, Cn. 626. 638.
y^povtxa
Geminus
288.
Genealogiae 190.
Genesis K. 14 375.
Ps.-Hippolytus 161
Historiker,
Georgius Monachus 197.

Georgius Syncellus s. Syncellus.
Geschichtschreibung als Lehnneisterin fr politisches u. moralisches
Handeln bei Diodor 93; 225; bei
Strabo 225; bei Dionysius 225;
637; bei Folybius 643.
f.,
159.
f.
182. 189. 190.
Fragm. 78; rm.,
gr.;
Fragm. 79.
Hoeck 45.
Hohlmasse 280.
Holm 65. 562. 565.

Hommel 402. 462.
topoi 555.
Hbler 314.
Hultsch 283.
Gewichte 281. 706.

Gibbon 20.
Humboldt, A. v. 61.
Hydatius 199. 635. 700.
Gillies 21.
Museum von 706.

Goldsmith 21.
Grote 38. 39 if.; ber Alexander 578.
Grotefend 481.
Grouchy, de 9.
Gruter 257.
Gutschmid, v. 401. 411. 578.
Gizeh,
Hyginus, Biographie 212, abhngig

von Varro 212,3; exempla 224.
Hypomnemata,
historische 223.
Jahvist 420. 427.
Ibn Wahshijjah 376.

s. Hydatius.
Idacius
Idomeneus 203.
Hausrath 457.
Hecataeus v. Abdera 329
Jehovist 421.
Ihne 65.
Indiktionen 308.
Diodor 100.
Hecataeus aus Milet 509; in Aegyp- Indogermanen, Verwandtschaftsverhltniss
318 ff. 706; Urkultur
ten 327.
319 ff. 706; Ursitz 321 ff.
Hegesander 204.
f.
435
bei
Register.
Inschriften
713
57 fF.; lateinische 57.

italische 2b6. 671; griechische 58. 490; pergamenische
Kittel 456.
585; ans der Lagidenzeit 585;

gyptische 59. 266. 349; semitische 59. 266; hebrische 452;
phnicische 409; in Keilschrift
Kleodamos 437.
Klwer 11.
669
389
if.;
ff.
482
ff.
Inschriftencorpora, der Berliner Akademie; die griechischen 58. 257 f.

263; das lateinische 57. 260 f. 706;
mittelalterliche Sammlungen 256;
der keilschriftlichen Monumente
389 f.
Johannes
s.
Xiphilinus.
Johannes, der Antiochener 192 f.

Johannes Malalas 191 f. 196. 705.
Ion V. Chios, Memoiren 204.
Jordanis 200.
Josephus 438 ff. 708; Leben 439;
jd. Arcbol. 440 ff. 697;
eine
Hauptquelle ihrer spteren Partie
442 ff., andere Quellen 441. 444 ft'.;
jd. Krieg 446 ff.; Autobiographie
S.
448; g. Apion 335. 448 f.
Epitome bei Zonaras 123.
Isidorus, Chronik 201 f.
Itinerarium Alexandri 577.
Juba II. benutzt Berossus 371.
Julian, Briefe 701; Memoiren ber
seine Gallierkmpfe 683.
Julius Cassianus 155.
Junius Cordus 689 f.
Justi 488.
Justinus 109;
s. Verhltniss zu Trogus 110 f.

Bei Orosius 121.
Justus von Tiberias 155. 437 f.
Kleitarchos 569; bei Diodor 101,5;

708.
Knigsherrschaften, BQcherder 425 f.

427 f.
Knigslisten, der Babylonier 391.
707.
Knigstafeln, gypt. 355 ff.

Konstantinische Excerpte, histor. En-
cyklopdie 70 f.; codex Peirescianus 73. 705.

Konsularfasten 632 ff.; fasti Capitolini 632 ff., des Chronogr. v. 354
635; Hydatiani 635. 705;
des
sog. Chron. Paschale 635.
Kortm
51.
Krateros, vJ>iQ(pia|xaTti)v awaY-yii 245.

Kruger 477.
Kruse 61.
Ktesias,
Leben
u.
Werke 366
assyr. Geschichte 368
ff*.
f.;
707; bei
Diodor 100.707; ber Meder und

Perser 470 ff.
Kunstgeschichte 267.
Kunstwerke 586.
Lnder- und Vlkerkunde 60.

Lngsmas!!>e 280 f.
Laitos 404,2.
Lampridius, Aelius 691.

Lassen 481.
Laudationes funebres 669.
Layard 378 ff.
Leake, M. 38.
Le Bas 263.
Lehmann
286. 706.
Kalender, griechische 289,2; r- Lenormant 65.

mische 289 f., auf Stein 290 f., in Leo Diaconus 157. 198. 705.
Relief 291.
Kalenderordnung, athenische 292

rmische 294 f.
f.,
Kallisthenes 568.
Kastor, ypovtxa 139 ff. 705; bei
Diodor?'l02. 131,3; Anlage 139 f.;
Methode 140; Benutzung 141. 183;
assyrische Listen 368.
Kedienos, Georgios 197.
Keilinschriften,
assyrisch -babylonische, entziffert 387 ff.; persische,
entziffert
480
f.;
Keilschrift 385
ff.
Kephalion 149
ff.
Kiepert 62.
Inschriften.
388.
Lepsius 344. 345. 361. 362.

Libanius 700 (2 Mal).
ber generationis 160 ff.
Licinianus, Granius 617.
Licinius Macer, C. 629. 636. 638.
Lieblein 362.
Ligorius 256.
Limu-Listen der Assyrer 392.
Lipsius, J. 10.
Livius 590 ff.; Meisterschaft 591 f.;

historische Schwachen 592 f.
Liviusepitome 200. 595 f.; bei Orosius 121; bei Hieronymus 187.
Loftus 380.
Lokalchroniken 554, s. (l^pou
714
Register.
Lokalschriftsteller, griechische 553
Londoner Weltgeschichte
Munatius Rufus 207.
ff.
Muratori 257.
Lucan, Verhltniss zu Livius .96, 2; 'Mykenische' Kultur 561.
My kenische Periode 489 f.
Berhrungen mit Florus 612.
Nabatische Landwirthschaft 376.
Lucian, sg., Langlebige 237 f.
Nabonidchronik 396. 487.
Lyder 457 f. 463 tf.
SioaiQfjiefwv 289.
Naks-i-Rustem, Inschr. v., 483.
Lydus, Laur.,
19.
-n:.
Nearchus 569. 572.
Lynkeus 204.
Nehemia
Macchiavelli 8.
Magnus aus Karrhai 675. 683.
Mahaffy 588.
Makkaberbcher 432;
erstes
432,
zweites 433.
Manetho 333
pla'
705; ber die Juden
ff.
435.
Mannert
224.
Nicolaus Damasc. 101 ff.; s. Leben

ihre Er104; 8. laxopiai 104 ff.
haltung 106 f., ber Assyrer 367,
ber Lyder 463, ber Meder 471,
ber Griechen 496, ber Rmer
590, Benutzung bei Josephus 107.
445, bei Polyaen 107; uapaSo^wv
wv auvaywyY] 223; Biogr. des
Augustus 207, 5. 697 f.
Nicephorus 197.
Nicolaus Laurentius 4.
Niebuhr, B. G. 26 ff. 50. 61. 587.
Niebuhr, Marc. v. 399.
Niese 563. 578. 588.
Nissen 56. 285.
Nitzsch 64.
,
61. 587.
Marcellinus comes 199.

Mariette 346,
Marini 259.
Marius Maximus 688 f.
Marliani 7.
Marmor Parium
Maspero
431. 700.
Nepos, Cornelius, chronica 142, von

Velleius benutzt 609; ihr Verhltvitae
niss zu Apollodorus 143;
210 ff. 579. 583; ihre Ueberlieferung 211,1; Quellen 212; 'exem-
507.
66. 347. 705.
Matris bei Diodor 100.

Meltzer 414.
Memnon von Herakleia 209.
Memoiren bei den Griechen 204
bei den Rmern 205.
Menander aus Ephesus 404.
f.,
Menologien 291.
Nldeke 488.
Merivale 65. 704.
Norris 388. 484.
Mesa-Stei 453.
Numismatik 59. 274 ff. 706; ZeitMesopotamien, Ausgrabungen 377 ff.
schriften 279.
Metrologie 280 ff.; antike Litteratur
282; vergleichende M. 283. 706.
Obsequens, Julius 595.
Meursius 10.
Olympiaden 297 ff.
Meyer, Ed. 66. 363. 402. 463. 564.
Olympiadenzhlung 129; Olympio672.
nikenlisten 129.
Mionnet 275.
Olympiodorua, Xo'yot. taxopt-xot 675,

bei Zosimus 675.
Oppert 380. 388.
Oppius, C, Biograph Caesars 207.
Mission archdol. fran9. 347.

Mitford 21.
Mochos 405.
Mommsen, Th.
47
ff.
57. 62
ff.
259
f.
276. 704.
Montesquieu
18.
Moritz 383.
Movers
54. 410.
Mller, K. Otfr. 35
Mnzen 270
ff.;
44.
rm. Familienm.
275, der Dynastien 278, der Landschaften 278; jdische 453; lyff.;
dische 467.
Mnzschtze des Britischen Museums

277; Berliner 277. 706; Pariser 277.
Orelli-Henzen 256.
Origo generis humani 190.
Origo gentis Romanae 616, 2.
Orosius 117; s. Tendenz 118; Disposition s. historiae 119; s. Quellen
120 f., benutzt Liviusepitome 595.
Osterchronik 175. 181. 195 f. 635.
Paetus,
Thrasea,
208. 617.
Pais 708.
Biograph Catos
Register.
Panammu-Inschrift 458. 460.

Panecryrici der Gallier 699 f.
Fanodorus 177 f. 184; als Quelle f.
gypt. Gesch. 338.
Papyrus, gypt., mit geschichtl.
Romanen
357
f.
Papyrus ber das Jahr 247/6
v.
Chr.
585.
Papyrusurkunden,
g., der Diadochenzeit 586, der Kerz. 702 f.
Paradoxographen 224.
Parapegmen
289.
Pausanias 553. 580.

Pennsylvan. Universitt 383 f.
Pentateach 417, der Redaktor 422;
Quelle f. gypt. Gesch. 342.
Perizonius 14.
Persepolis 485.
Persnliches Element in der antiken
Historie 208.
Peschel 67.
Petrarca 1. 705.
Petrie, Flinders 345. 707.
Petrus Patricius 124. 195.
Pfeiffer 20.
Philinus bei Diodor 102.

Philistus 547 f.
Philochorus 555.
Philo, der Byblier 406.
Philo, der Jude 697.
Philostratiis 405.
Phlegon, 'OXufjLTitaSs? 147 f.; Langlebige 237, bei Zosimus 675.
Photius, 'Bibliothek' 68.
Phylarchus 546 f. 583. 708.

Pietschmann 411.
Piso, Calpurnius L. 594. 626. 627.
638.
Place 378.
Plass 38.
Plinius, C, d. Ae., 'a fine Auf. Bassi'
676.
Plinius, d. J., paneg. 699, Briefe 700.
Plutarchus 214 ff., Leben 214 f.,

Parallelbiographien 215fl'., Einzelviten 217 f.; Artaxerxes 472, Alexander 575, Viten der Diadochenzeit 579. 583, Viten der Rmer
617, Marius 649, 3, Galba u. Otho
217 f.; Charakteristik s. Biographien 218 ff. yM'iO.ixm aperaf 233;
ber Alexanders Glck' 575; Isis
und Osiris 332.
Bei Zonaras
;
Ps.-PIutarch,
Poggio
5.
Polemo 559.
Appian 605;
nicht Verf. des 'bell. Afr.' 666.
Pollio, Asinius 636; bei
Polyaenus, oxpartiywd 230 ff.; Disposition 231; Quellen 232 f.; ber
Alexander 576; ber Diadochen
580.
Polybius 584. 639 ff.; Leben 640 f.;

8. Studien 641 f., pragmat. Gesch.
643; apodeiktische 643; Disposition 8. Werkes 644; Olympiadenrechnung 645 f., Beiwerke 647;
Abfassungszeit 647 f.; Reste .
Werks 648; bei Livius 593 f.; bei
Diodor 94. 102; bei Appian 605.
eber Karthager 412, ber
ltere rm. Gesch. 622 f.
Polydeukes, Jul. sog. 157. 198. 705.
Pontifikaltafel 618 f.
Porphyrius, Chronik 154 f.
Portrts 269 f.
Posidonius 648 ff.; s. Leben 649 f.;
loTQploLi 651 ff.;
s.
deren Reste
648 f., in Sallust's Jugurtha 659;
Sallust's Vorbild 662; bei Livius
benutzt 584. 593, bei Diodor 95 f.
101. 102; bei Appian 605; s. Charakterschilderungen 209.
Pouilly, de 15.
Pragmatische Historie 18.
Priesterschrift des Pentateuchs 422.
Propheten, hebrische 433.
Prosper Tiro 199, 200.
Ptolemaeus L, Lagide 569. 570.
Ptolemaeus, Kanon 301 ff.; edirt
304 ff.; assyr.-babyl. Knige 374.
Queipo 283.
Quellenanalyse 56
Rangabd 262.
Rassam 379 f.
Apophthegmen 235
f.
f.
381.
Rawlinson, Georg 400.

Rawlinson, Henry 381. 399. 481.
Renan
408. 456.
Rieh 377.
Richter, Buch der 423
Ritter 61.
Rollin 19.
Roscllini 343.
Rosin US 7.
Roug, de 345. 363.
f.
Rouill 19.
Rubino
123. 124.
716
43.
Rufus, Rutilius, 'de vita sua* 205
Ruth, Buch 425.
f.
716
Register.
Sallustius Crispus, C. 657 ff., s. Leben

657, s. Catilina 658 (bei Appian
605), 'bellum Jiigurthinura' 659 f.,
s. Verhltniss
s. Historiae 660 f.;
zu Thucydides 661, zu Posidonius 662; s. Charakterschilderungen 209.
Sallust's Historien benutzt von Dio
600, von Plutarch 617.
Samuelisbuch 426,
Sanchuniathon 406.
Sarzec, de 382.
Satyr US 203.
Saulcj, de 387.
Sayce 462.
Scaurus, Aemilius, Autobiograph 205.
Scaliger, J. J. 9 f.
Schiller, Fr. 22.
Schiller, Herrn. 704.
Schlegel, Aug. Wilh. 35.

Schlegel, Fr. 34.
f.
Sigoni 7.
Siloahleitung 452.
f.
Sisenna, L. Cornelius 656. 659.
Smetius 257.
Smith, Georg 381.
Socin 411.
Sosibius, der Lakone,
136
ff.;
Susa 485
f.
Syncellus, Georgius
Tacitus, Cornel. 677
17'j.
ff.;
179
s,
ff".
Quellen-
benutzung 679 ff'., seine Behandlung 681 f., Agricola 698; ber
die Juden 451; bei Orosius 121.
Taylor 380.
Teil el Amarna s. Amarna.
Teil el Hesy 451.
Thallus, Samaritaner 146.
Themistius 700.
Themistogenes 531, 6.
Theodosius Melitenus 157. 198,
Theophanes 206.
Theophrastus 558,
tf., s. Leben 537 f.
Hellenika 539; Philippika
539 f.; ihre ethnographisch-geographische Gelehrsamkeit 540 f.,
s.nioralisirender Standpunkt 541 f.,
s. Schreibart 542 f.; s. Charakterschilderungen 208.
Thirlwall 38.
Thrasea s. Paetus.
Thucydides 517 ft'., sein Leben 5l7f.,
seine historische Kritik 518 f.; Art
seiner Darstellung 520 f., Demegorien 521 f.; sg. Peutekontaetie
523; f:g. Archologie 524; Chronologie 524; s. Stil 525; Unebenheiten 525 \; Glaubwrdigkeit
526.
Chronograph
verschieden
vom
gleich-
namigen Grammatiker 137
f.
Sothisbuch 337. 338 f.

Spartianus, Aelius 691.
Spiegel 488.
Spittler 22.
Stade 456 f.
Stesimbrotus 204.
Strabo, der Geograph, s. gypt. Notizen 332; s. taxopixa ij 7i:o|ji,vTq[JiaTa
584. 654 f.; bei Josephus 442 f..
Alexanderbuch 569,
Suetonius Tranquillus, Kaiserviten
685. 686 ff.; de viris illustr. bei
Hieronymus 186.
206. 657; bei Plu-
708;
Scriptores hi^toriae Augustae 690 ff.

Semiten, Ursitz 324, Verhltniss zu
Aegypten 324. 706.
Sendschirli-Expedition 461.
Seneca, Vater, Historien 612, 6.
Severus, Sulpicius 188; falsch zugeschr. Chronik 189.
Simson 313
Memoiren
tarch 618. 659.

Sulpicius s. Severus.
Sumerier 386; 387.
Theopompus 537
Schlzer 22.
Schlosser 32.
Schrader, Eb. 389.
Schubert 467.
Schwegler 46
Sulla's
Tillemont 12.
Timaeus 548 ff., sein Leben 518 f.,
Sammeleifer 549 f.; Bchereintheilung550, rhetorischeElemente
551, eisidaemonie 551 f., Gleichzeitigkeiten 552, Chronologie 131;
bei Diodor 96. 10 1.
Timagenes 114; s. Charakterschilderungen 209; ber die Juden 450.

Tiro, Biograph Ciceros 206.
Trajanssule 269,
Trebellius Pollio 691.
Triumphalfasten 635.
'Trojanische' Kultur 561.
Trogus, Pompeius 108, Leben 108;
Philippica 108; deren Epitome
siehe Justinus; Prologi 110, Citate
HO; ihr Plan 111 ff.; die Quellen
717
Register.
114 f. 705; 8. Individualitt 116;

ber Assyrer 367. 707; ber Phnicier 407; ber Kaithager 412;
ber Lyder 467; ber Meder 47t
ber Perser 475; ber Griechen
496; ber Alexander 574; ber
Diadochen 579. 583; ber Rmer
;
590.
Tiiditanus, C. Sempronius 626.
Urkunden, handschriftliche 241 ff.;

in Aegypten 242 f.; rmische 243;
'Verwaltungliste', aseyr. 392.
Vico 15
f.
Victor 8. Aurelius.
Victoriua Aquitanus 200.
Voltacilius Pitholaus 207.
Volumnius, Biograph des Brutus 207.
Vopiscus, Flavius 691.
Vulcatius Gallicanus 691.
Wachstafeln 243 f.; in Pompeji 243.

706; in siebenbrgischen Berg-
werken 244.
Welcker 35.
Biographien der 10 Redner 245; Wellhausen 455. 708.
bei den attischen Rednern 246; Westergaard 484.
bei rm. Annalisten 247 bei Fron- Weltra 309 f., jdische 310, byzanbei griech. Historikern 244
f.;
in
tin
u. sonst
247;
bei Tacitus u.
tinische 310; Scaligers 311.
Wiedemann 363.
Sueton 248.
Urkunden, inschriftliche 249 ff., bei Wilkinson 364.
den griechischen Historikern 253, Willmanns 266.
Antiquariern 253; bei den r- Winckelmann 24.
mischen Historikern 254, Anti- Winckler 402.
Wolf, Fr. A. 25.
quariern 255.
Yalerius Antias 594. 628 f. 636. 638.
Valerius Maximus 226 f.; Quellen
226 f.
Xanthus 463 ff.

Xenophon 529 ff.,
sein Leben 529 f.,

Anabasis 530 f., Hellenika 531 ff.,
ihre Eigenthmlichkeiten 532 f.,
Kyruihre Abschnitte 533 ff.;
pdie 474. 708.
Valla 6.
Varro, M. Terentius, 'de gente populi R.' 145; Verhltniss zu Kastor Xiphilinus 598.
145; benutzt von Augustin 145;
'Imagines' 210,1; s. Hyginus.
Velleius Paterculus 606 ff., Leben Zendavesta 477.
608, Werk 607 f.; seine Quellen Zoilus 497, 1.
Zonaras 122 ff.; Verh. zu Die 597
609 f.
Vennonius 626.
Verrius Flaccus 290. 679,
Leipzig.
1.
Zoroastrischo Schriften 478.

Zosimus 674 ff. 683.
Druck von Orlnune k TrmeL
f.
Druckfehler.
14 Z. 6 lies Perizonius statt Perzonius
15 Z. 2 fge nach siecles hinzu de
155 A. 1 Z. 2
lies 11 statt I
IGO Z. 2
V. u.
lies
Z. 4
V. u.
24:0
266 Z. 6
367 Z. 16
lies
Rome
edirte statt citirte
Hekatompedos statt Hekatompedon

Willmanns statt Wilmanns
lies
lies
31 statt 34
Wilcken
Winckler
369 A. 3 Z. 1
lies
421 Z. 25
Priesterkodex statt Priestorkodex
lies
statt
432 Z. 4 fge nach Esther hinzu

488 Z. 1
lies 2.
585 A. 6 Z. 6
statt e)
lies
100
statt 106.
<iD
^)

WACHSMUTH, C. - Einleitung in Das Studium Der Alten Geschichte

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WACHSMUTH, C. - Einleitung in Das Studium Der Alten Geschichte

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EINLEITUNG

Das Recht der ebereetzung

Historischer Ueberblick ber die Behandlung der

alten Geschichte in neuerer Zeit

Erster Abschnitt: allgemeine litterarische Quellen

(Photios, Konstantin'sche Encykl.,

Universalhistoriker des Alterthnms

Diodoros der Sikeliote

Nikolaus von Damaskos

ni. Abrisse der Weltgeschichte

ApoUodoros von Athen

Kastor von Rhodos

Dionysios von Halikarnass

Der samaritanische Chronograph Thallos

Vorbereitende chronographische Arbeiten der

Charax aus Pergamon

Porphyrios von Tyros

Chronographen der Kaiserzeit

Hippolytos und Ps.-Hippolytos

Eusebios von Kaisareia

Die alexandr. Chronograpben Panodoros

Hieronymus von Stridon

Sulpicius Severus u. Q. Julius Hilarianus

nes Malalas [loannes Antiochenus], OsterChronik, Nikephoros, GeorgiosHamartolos,

Die Fortsetzer des Hieronymus und die

Samminngen nniversellen Charakters 202222

Zusammenstellungen von Langlebigen

Das Kalenderwesen der Alten

Erster Abschnitt: orientalische Geschichte

(Frontin, Polyaen, Plutarch's Yuvatxwv aperat)

d) Assyrische u. persische Keilinschriften

Neuere Arbeiten auf geschichtlichem Gebiete

Babylonier nnd Assyrer

Neuere Arbeiten auf geschichtlichem Gebiete

(assyrische, heimische u. a.)

Neuere Bearbeitungen der

und rmische Quellen

nische, gyptische, griechische)

Monumentale Quellen (gyptische, assy-

V. Nichtsemiten (Hethiter; Lyder)

Neuere allgemeine Bearbeitungen der mediBchen und persischen Geschichte

Zweiter Abschnitt: Geschichte der klassischen Vlker

Allgemeine geschichtliche Darstellungen

d) Inschriften U.Mnzen, sonstige Monumente

Allgemeine geschichtliche Darstellungen

U.Mnzen; sonstige Monumente

Allgemeine geschichtliche Darstellungen

b) Grssere Zeitabschnitte umfassende Dar-

Memoiren, Einzelbiographien; Reden, Briefe 696

Mnzen und Urkunden

Historischer Ueberblick ber die

alten Geschichte in der neueren Zeit.

Wiederherstellung der litterrischen Cultur in Europa.

Gttingen 18121818; Fr.

Gesch. der rm. Republik, herausg. von Thouret, Bd.

neuere Geschichtschreibung bis auf Niebuhr).

die Geschichte des Alterthums

durch die wirrsten Mrchen und abenteuer-

Neues Leben hat auch

Francesco Petrarca (1304

Schpfer des Humanismus,

Die antiken Studien mit allen Fasern

ungemein emplnghchen Natur erfassend brachte er der

warme Begeisterung und persnhchstes Em-