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EINLEITUNG

IN

DAS STUDIUM
DEB

ALTEN GESCHICHTE
VON

CURT WACHSMUTH

LEIPZIG

VERLAG VON
1895.

S.

HIRZEL

Das Recht der ebereetzung

jd&tmsaxs

ist

vorbehalten.

Inhaltsverzeiclmiss.
Seite

Historischer Ueberblick ber die Behandlung der

166

alten Geschichte in neuerer Zeit

Allgemeiner Theil

67316
67240

Erster Abschnitt: allgemeine litterarische Quellen


I.

II.

Vorbemerkungen
Fragmentsamml.

(Photios, Konstantin'sche Encykl.,


u.

6780
81116

w.)

s.

Universalhistoriker des Alterthnms


1.

Diodoros der Sikeliote

2.

Nikolaus von Damaskos

3.

Porapeius Trogus

81

ni. Abrisse der Weltgeschichte

IV.

1.

Paulus Orosius

2.

Hesychios Milesios

117
u.

Johannes Zonaras

3. Lucius Ampelius
Weltchroniken
1.

a)

b)
c)
2.

127138
127131
131136
136138
159142

Eratosthenes

ApoUodoros von Athen


Lakon

Sosibios

Kastor von Rhodos


Die rmischen Chronographen (Nepos, Atticus,

142-145
145146

Varro)
4.

Dionysios von Halikarnass

5.

Der samaritanische Chronograph Thallos


Heidnische Chronographen der Kaiserzeit
a) Phlegon aus Tralles
b) Kephalion

6.

7.

121

122124
125127
127-202

Vorbereitende chronographische Arbeiten der

Griechen

3.

103

104107
108116
117127

146

147

147155
147149
149151

152

c)

Cassius Longinus

151

d)

Charax aus Pergamon

152

e)

Herennios Dexippos

f)

Porphyrios von Tyros

153154
154155
155202

Christliche

Chronographen der Kaiserzeit

a) Sex. Julius

Africanus

155

158

Inhaltsverzeicbniss.

IV

....

b)

Hippolytos und Ps.-Hippolytos

c)

Eusebios von Kaisareia

d)

Die alexandr. Chronograpben Panodoros


u. Annianos nebst ihren Anhngern (den
Verf. des Origin. der 'Excerpta Barbari',
der

iy.loyy]

163

bxoptwv; G. Synkellos)

e)

Hieronymus von Stridon

f)

Sulpicius Severus u. Q. Julius Hilarianus


Vulgre byzanfcin. Chronographen (Johan-

g)

Seite

158162

176

177184
185187
188190

nes Malalas [loannes Antiochenus], OsterChronik, Nikephoros, GeorgiosHamartolos,

Kedrenos
h)

190198

u. A.)

Die Fortsetzer des Hieronymus und die


letzten lateinischen Chronisten

....

198

202

Samminngen nniversellen Charakters 202222


202-209
1. Vorbemerkungen
210-213
2. Cornelius Nepos
214-222
3. Plutarchos
Historische Beispiel- n. Apophthegmensammlnngen;
223240
sonstige Samminngen historischen Inhalts
223225
1. Allgemeines
226-227
2. Valerius Maximus
3. Sammlungen von Kriegsthaten u. Kriegslisten

V. Biographische

VI.

4.

228

Apophthegmensammlnngen

234

Zusammenstellungen von Langlebigen


Alexandros Polyhistor's Sammelarbeiten
Zweiter Abschnitt: urkundliche u. monumentale Quellen
I. Handschriftliche Urkunden
II. Monumentale Urkunden und sonstige Inschriften
III. Kunstdenkmler, insbesondere Mnzen
Dritter Abschnitt: Metrologie u. Chronologie der Alten
5.

6.

....

I.

II.

Metrologie
Chronologie
1.

Das Kalenderwesen der Alten

2.

Jahresdatirungen

u.

241248
248266
267279
280312
280287
287312
295

295
312

Kanon
Ausdehnung der alten Geschichte

304

306

a) Griechische Quellen

312316
317704
317325
325488
325365
325360
326341

b) Hebrische Quellen

342

u.

Erster Abschnitt: orientalische Geschichte

Aegypter
1.

24 1 279

288

Jahreszhlungen (Acren);

darin: Astronomischer

Anhang: Umfang
Besonderer Theil
Vorbemerkungen
I.

234
236
237 238
238 240

(Frontin, Polyaen, Plutarch's Yuvatxwv aperat)

Quellen

....

Inbaltsverzeichniss.
Seite

Heimische Quellen

c)

d) Assyrische u. persische Keilinschriften


2.
II.

Neuere Arbeiten auf geschichtlichem Gebiete

Babylonier nnd Assyrer


1.

Quellen
a) Griechische

Quellen

b) Hebrische Quellen

2.

c)

Heimische Quellen

d)

Aegyptische

u. persische Inschriften

Neuere Arbeiten auf geschichtlichem Gebiete

in. Phnicier
1.

Quellen
b) Alttestam entliche Quellen

Aegyptische

c)

u. ass.vr.-babyl.

Monumente

Heimische Monumente
Neuere Arbeiten auf dem Gebiete der phnicischen Geschichte

Hla. Karthager
rV. Hebrer
1.

Quellen
Alttestamentliche Quellen

a)

b) Hellenische u.

Monumente

c)
2.

rmische Quellen

(assyrische, heimische u. a.)

Neuere Bearbeitungen der

A. Hethiter

c)

Quellen

458
458

Neuere Litteratur

462463
468468
463467

a) Litterarische

Quellen

Monumentale Quellen

467

Neuere Litteratur
Eranier (Meder und Perser)
c)

Quellen
a) Griechische

und rmische Quellen

b) Alttestamentliche Quellen
c)

Monumente

467468
468488
468487
468476
476

Heimische Quellen

d) Sonstige

476486
(assyrische, babylo-

nische, gyptische, griechische)


2.

462

rische, heimische)

B. Lyder

1.

410412
412414
415457
415454
415435
435451
451454

Monumentale Quellen (gyptische, assy-

b)

VX

407408
408410

454457
457468
458463

V. Nichtsemiten (Hethiter; Lyder)

b)

407

israelitischen Ge-

schichte

a) Litterarische

899403
403412
403410
407

d)

2,

398 399

403

Griechisch-rmische Quellen

a)

343859
859360
860865
365403
365899
865375
375-876
876398

....

486

Neuere allgemeine Bearbeitungen der mediBchen und persischen Geschichte

488

487

Inhaltsverzeichniss.

VI

Seite

Zweiter Abschnitt: Geschichte der klassischen Vlker


I.

Griechen
1.

Quellen
a)

Allgemeine geschichtliche Darstellungen


geschichtliche Darstellungen

489704
489565
489562
494508

b) Universale

einzelner Abschnitte
c)

509

Histor.-antiquarische Lokalschriftstellerei

d) Inschriften U.Mnzen, sonstige Monumente


Neuere Bearbeitungen
IL Griechisch-makedonische Welt unter Alexander d.Gr.
nnd den Diadochen
A. Alexander der Grosse
2.

1.

Quellen

2.

Neuere Bearbeitungen
Diadochen

III.

Quellen

2.

Neuere Bearbeitungen

579 58

Quellen
a)

578

565

579586
587588
588-673
589-672

Italiker
1.

565588
565577
577578

B. Die
1.

553

553559
559562
562565

Allgemeine geschichtliche Darstellungen


umfassende Dar-

589

636

b) Grssere Zeitabschnitte

636 655

stellungen
c)

Geschichtliche Monographien
geschichten; Memoiren,

Reden

und

Zeit-

u. Briefe

U.Mnzen; sonstige Monumente


2, Neuere Bearbeitungen
rv. Das rmische Reich unter den Kaisern
d) Inschriften

1.

Quellen
a)

Allgemeine geschichtliche Darstellungen

655669
669672
672-673
673704
673703
673676

b) Grssere Zeitabschnitte umfassende Dar-

676696

stellungen
c)

d) Inschriften,
2.

Nachtrge
Register

701
703
703 704

Memoiren, Einzelbiographien; Reden, Briefe 696

Mnzen und Urkunden

Neuere Bearbeitungen

701

705708
709717

Behandlung der

Historischer Ueberblick ber die

alten Geschichte in der neueren Zeit.

Allgemeine Hlfsmittel
11.

Kunst

Bd.

I.

seit

II.

Wach 1er,

Ludw.

Gesch.

Forschung

d. histor.

Wiederherstellung der litterrischen Cultur in Europa.

Gttingen 18121818; Fr.

Wegele,

Gesch.

deutschen

d.

Buch IV Kap. 6 (alte Geschichte von FriedFreiheitskriege); Buch V (Niebuhr); K. Wilh. Nitzsch,

Historiographie (1885),
rich d. Gr. bis

Gesch. der rm. Republik, herausg. von Thouret, Bd.

I S.

32

fg.

(die

neuere Geschichtschreibung bis auf Niebuhr).

Im

Mittelalter

men geschi'umpft zu
und

fast

war

die Geschichte des Alterthums

zusam-

usserlicher Notizen

durch die wirrsten Mrchen und abenteuer-

erstickt

Neues Leben hat auch

hchsten Sagen.

ihr

erst

der geniale

Francesco Petrarca (1304

Schpfer des Humanismus,

1374),

Die antiken Studien mit allen Fasern

wieder eingehaucht^).
seiner

Summe

einer geringen

ungemein emplnghchen Natur erfassend brachte er der

warme Begeisterung und persnhchstes Em-

alten Geschichte

pfinden entgegen; imd gerade in seinen geschichtUchen Abhand-

lungen bezeugte sich seine Eigenart auf das krftigste.

Recht der Individualitt zum

er das

Freimuth verkndet,
Selbst
gleicher

Weise

erster Linie
schaft,

sein

um

sich

her,

so

nicht

Interesse

Fr Petrarca

d. kl. Alt.

2.

Aufl.

Wachsmuth,

vgl.

I p.

fesselte

eigenen

im Alterthum

der Staat

dem

oder

er

menschhcher
die

in

Gesell-

er gleichsam in

und den Ruhm der grossen Alten

namentlich Georg Voigt, die Wiederbeleb,

156

alte Gesch.

dem

bewunderte

Mannigfaltigkeit

sondern der einzelne Mensch, mit

persnlichen Verkehr trat;

1)

er die Arbeit an

Lebensberuf und

unendliche

die

Persnlichkeiten

erklrte

edelsten

seinen

fr

Hatte

ersten Male mit vollem

ff.;

p. 495.
1

zu

Behandlung

Historischer Ueberblick ber die

wurde ihm,

verknden

Ruhmbegier beseelt

wai',

der

von leidenschaftlicher

selbst

wahre Herzensangelegenheit.

eine

In

seinem breit angelegten (im Laufe der Zeit nach drei verschie-

denen Plnen bearbeiteten, aber unvollendeten) Hauptwerk de


viris

behandelte er die grossen Helden des Alter-

illustribus'^)

thums

Im Ganzen waren

biographisch.

Rmer (von Romulus

meist

bis

auch

Gr., Pyrrhus

aus anderen Vlkern nur

und Hannibal; daneben

dass sich in der Einzelbehandlung be-

dabei noch,

ist

regen

zu

die Kritik

schrieb er

Sehr zu be-

besondere historia Julii Caesaris^).

eine

achten
reits

d.

zu-

Kaiser Titus), an der Spitze

sein LiebHngsheld Scipio Africanus,

Alexander

es einunddreissig,

Wie

anfing.

P.

berhaupt

zuerst

wagte an die Ueberheferung mit urtheilendem Verstnde heranja mit seiner Entdeckung,

zutreten,

Caesar und Nero

dem Hause

Flschungen seien

^j,

spten

hat,

so

Traditionen

sog.

angeblich von

das liistorische Gewissen

dem Schlummer geweckt


wsten

dass die

Oesterreich gegebenen Privilegien

geradezu

des Mittelalters fern,

folgte

dem

Livius,

vielmehr nur den klassischen Autoren, insbesondere

und versuchte auch

bereits

aus

er hier wenigstens die

hielt

unter den gebotenen Nachrichten

zu sichten, die in ihnen enthaltenen Widersprche zu erklren

und Lcken zu ergnzen. Freilich war ihm


wie sich das
bei seinem gesammten Verhltniss zu dem Alterthum leicht
begreift
der Hauptzweck der Geschichtschreibung noch durch-

aus der morahsch- pdagogische: ganz unverhllt

seinem

schichten'

wenn auch

das in

geschriebenen

nicht ausschhesslich, so doch ganz vorwiegend aus

dem Alterthum entnommen, indem


1)

tritt

Sammelwerk 'denkwrdige GeHier war der Stoff,


(de rebus memorandis) hervor.

spter

die

aufgefhrten Personen

Theilweise von Schneider 18291834; vollstndiger dann von

Razzolini (nebst

ital.

ebers.) herausg.

Bd.

erst de Nolhac, le^de viris illustribus' de

des msc. etc.

XXXIV

I.

II;

1874. 1879; doch hat

Petrarque

lotices et extr.

(Paris 1890) ber die verschiedenen Plne

und

den ganzen Umfang des Werkes vollen Aufschluss gegeben. Auch eine
Epitome dieses Werkes, d. h. einen vorlufigen Grundriss des Ganzen,
schrieb P. selbst (1373) auf Veranlassung von Franz von Carrara, vollendete aber auch ihn nicht.
2)

Von

3)

Vgl. Epistul. senil.

Schneider 1827 edirt.

XVI

1.

der alten Geschichte in der neueren Zeit.

geradezu

Trger ethischer Eigenschaften erschienen, nach

als

denen

sie

lerius

Maximus

Lnder-

hnhch wie

selbst

mag noch

in der Beispielsammlung des

Reih und Ghed

in

gestellt

werden.

heiTorgehoben werden, dass Petrarca selbst auf

und Vlkerkunde

bereits

sein

Augenmerk

Va-

Endhch
alte

richtete,

wennschon seine Studien hier zu keinem Abschluss gelangten


So war auch auf diesem Gebiet die Bahn gebrochen
fehlte

freicli

es

liier

*).

aber

zunchst noch durchaus an tchtigen

Der Abfall war schon bei dem unmittelbaren


Giovanni Bocaccio^) (1313 1375), ein
In augenflliger, schon im Titel hervortretender

Arbeitskrften.

Schler Petrarca's,
gewaltiger.

Nachahmung

des Meisters schilderte

seine

Schrift '^de

claris

muheribus' von Eva beginnend der Reihe nach 97 Frauen des

und barbarische (auch noch


moderne beifgend); nebenbei mit der recht aufdringUchen

Altei-thums, griechische, rmische


7

Tendenz, zur Tugend anzulocken und

vom

Laster abzuschrecken

oder erzhlten seine neun Bcher 'de casibus virorum illustrium'

den tragischen Ausgang von Mnnern und Frauen vorwiegend


der alten Zeiten

mit ewig wiederkehrendem Refrain und hier

^)

und da eingestreuten Reflexionen und Sentenzen, die Petrarca's


Gedanken wiederholten. Aber leider war das alles im Grunde
usserUcher Notizenkram, in

dem man

nicht bloss den forschen-

den und Leben weckenden Geist des Lehrers vergebHch sucht,


sondern auch die vollendete Erzhlungskunst, die B. selbst in

seinem Decamerone
quicklicher

war

Jnghng

offenbai-t hatte.

Noch uner-

seine geographische Kompilation 'de montibus,

fluminibus,

fontibus,

silvis,

als

nominibus maris':

ein

stagnis seu paludibus,

de diversis

drres alphabetisches Verzeichniss der

den lateinischen Dichtem vorkommenden geographischen


Namen. Sein Hauptwerk endhch, das 15 Bcher starke Kompen(Hum der Mythologie, 'de genealogia deoiiim' betitelt*), wai*
ja als erster Versuch einer zusammenfassenden Behandlung
bei

1)

p.

45

f.;

Vgl. Hortis, accenni alle scienze nat. nelle op. di Bocaccio {\%11)

Voigt

II p.

2)

Vgl. Voigt

3)

Nur der

158.
p.

170

flf.

Schluss des

8.

und das ganze

9.

Buch gehrt dem

Mittelalter.
4)

Vgl. Schuck, Zur Charakt. d. ital. Humanisten.

1857.

l*

Historischer Ueberblick ber die

Behandlung

eines Zweiges der antiken Kultur eine hervorragende Leistung

und

abgeschmackten allegorischen Deutungen waren damals

die

allgemein herrschend und drfen nicht speciell auf seine Rechnimg gesetzt werden jedoch auch hier lag das Hauptverdienst
;

durchaus in gelehrtem, aber geistlosem Sammelfleiss.


und erst recht blieb in vlhger Unbedeutendheit stecken,

was

an grsseren eigenthch historischen

die nchste Folgezeit

Werken

brachte:

beschrnkten sich brigens

sie

auf r-

alle

mische Geschichte (wie die von Giovanni de' CrivelH oder Pier

Candido Decembrio), whrend sich an die griechische Niemand


heranwagte

^).

Umfang wiederzugewinnen,

vollem

vielmehr

zugewandt,

klassischen Litteratur

der

Linie

waren

der Humanisten

Die Studien

die

in

erster

galt

es

und zu

herzustellen

in

erlu-

sodann der Erkenntniss der Grammatik der klassischen

tern;

Sprachen und vor allem der selbstndigen Handhabung

allmhhch

an,

Daneben

und Eloquenz.

nischer Dichtung

auch

sich

um

man

fing

latei-

jedoch

das Verstndniss der antiken

Einrichtungen und Sitten, des gesammten realen Lebens der

mhen und auf

Alten zu

diese

Weise umfassenderen geschichtNahe lag es hier, neben

hchen Arbeiten die Wege zu ebnen.

und noch unmittelbareren Zeugen des Alterthums, Urkunden und Ruinen zu beder Litteratur die andern noch erhaltenen

achten,

am

und

Jahrhundert

7.

nchsten in der Kapitale

an

das

Rom, wo schon vom

6.

hindurch ver-

ganze Mittelalter

wandte Bestrebungen nicht ganz gefehlt hatten^).


Aber

fi^eihch

Zeit, die des

die

ist

rmischen Volkstribunen
unter

dem
1) S.

2)

Voigt

16

f.,

ff.

und de

ff.

betr. der

Rossi, inscr. Christ, u. R. I p.

Roma

sotterr. I 154, jetzt

d. ac. dei Lincei'

de Rossi im Bull.

I p. 76;

p. 316.

ff.,

Voigt

p. 54;

XI

Inschriftensammlungen; dagegen

topographischen Handbuchs namentlich de Rossi

3) Vgl.

Roms

II 1 p. 9

plante p. 70

'Mon. ant. pubbl.

II 1

ColadiRienzo (Nicolaus Laurentius),


Romae eiusque excellentiae' ^)

II p. 497.

und insbesondere
p.

hierhergehrige Arbeit dieser

Titel 'descriptio urbis

Vgl. CIL I p. IX

betr. des

erste

berhmten Zeitgenossen Petrarca's, des spteren

I (1891) p.

d. inst.

1871

CIL VI

p.

437

p. 13;

a. a. 0. II 1

auch Lanciani in
ff.

Jordan, Topograph.

XV; de

Rossi,

inscr. Chr.

der alten Geschichte in der neueren Zeit.

jenen

von

kaum durch etwas


warmen persnlichen
Schwrmer bewegte. Und auch Poggio

unterschieden

Antlieil,

der diesen

schon

Vorgngern

mittelalterlichen

anderes

Bracciolini (1380

den

durch

als

1450),

der nach beiden Richtungen hin

1403 thtig war,

seit

ber Sammeln und usser-

ist

hches Beschreiben der stadtrmischen Reste nur wenig hinaus-

gekommen

^).

Umfang

In grsserem

kurz

oder

litterarischen

hohe Bedeutung

auf* die

gesagt

aller

Kunde vom Alterthum hingewiesen zu haben,

unserer

gegen jedenfalls das Verdienst von Ciriaco


d'

aller nicht-

monumentalen Quellen

Ancona^) (1391

nach

Mannes, der

eines

1449);

ist

da-

de' Pizzicolli
sein

ganzes Leben lang erst bei kaufinnnischen Unternehmungen


nebenher, dann ganz ausschhessUch mit steigender Leidenschaft
diese

Forschungen betrieben hat.

Sicihen, sondern auch Dalmatien

Nicht bloss ganz Itahen und

und einen grossen The des

griechischen Orients bis nach Aegypten hinein hat er so durch-

wandert und auf seinen Reisen berall die Inschriften kopirt,

bauhchen Reste

die

Mnzen und

gezeichnet,

gesammelt und auch

und sonstigen Anlagen mit

antiken Strassen, Bergwerke

die

und vermessen,

beschrieben

sonstige kleine Anticaglien

aufinerksamem Auge beachtet, brigens spter auch


Schtze,

War

wo

er

immer

ihrer habhaft

litterarische

werden konnte, aufgekauft.

auch seine Kenntniss der klassischen Sprachen ganz

di-

und ermangelte auch sein sonstiges autodidaktisch


erworbenes Wissen der Tiefe und jedes kritischen Urtheils^),
so durfte dieser enthusiastische Sammler doch nicht ganz ohne
wie er es in seiner grandiosen Eitelkeit
Grund sich rhmen
viele Todte wieder zum Leben erweckt zu haben.
gerne that
Bescheidener gesprochen, seine
leider rasch verstreuten und
lettantisch

verzettelten,

1)

und

Vgl. CIL

VI

Rossi, inscr. Chr. II


2)

Vgl. CIL

selbst

III

de Rossi, inscr. Chr.


3)

hat,

IV

p.

11

ff.

XXII

p.
II

noch nicht vollstndig gesam-

XXVIII; Voigt

p.
1

jetzt

p.

u.
ff..

356

338

VI

I p.

268

fif.;

II

de

12; 510;

p.

ff.

p.

XL

ff;

Voigt

p.

271

ff.;

f.

Dasa er auch selbst direkter Flschungen sich nicht enthalten

steht jetzt fest:

p. 75.

s.

Mommsen im

Jahrb. d. preuss. Kunstsamml.

78; Kubitschek in Arch.-ep. Mitth. a. Oesterr.

VIII p. 102

f.

Behandlung

Historischer eberblick ber die

Commentarii bargen eine unverarbeitete, aber


staunenswerthe Flle von Materialien, mit denen es mglich
war, viele Seiten des antiken Lebens, die bisher so gut wie

melten^)

nicht beachtet waren, in nachschaffender Kombination wieder-

zugewinnen.

Die eigenthche wissenschafthche Arbeit in dieser Richtung

Namen

knpft sich jedoch fast durchaus an den

hch

zum

der auch

fleissigen Gelehrten,

ersten

des erstaun-

Male eine Ge-

aus den Quellen zu schreiben unter-

schichte des Mittelalters

nahm, Flavio Biondo (1388

1463).

Er wurde zunchst

der Begrnder der wissenschafthchen Topographie

den

1443/46

verfassten

drei

Bchern 'Roma

Roms mit
in

instaurata',

denen er methodisch auf die Zeugnisse der klassischen Autoren


zurckging, um die Deutung der Ruinen zu gewinnen, und
auf lange hin die Ansichten von Gelehrten und

beherrschte

Er versuchte auch in dem


neuen Italien das alte zu finden und gab in seiner 'Italia
illustrata'
(1453 abgeschlossen) nach Autopsie und Karten,
nach litterarischen und epigraphischen Zeugnissen ein geograUngelehrten auf diesem Gebiet.

phisch-antiquarisches Bild der ganzen Apennin-Halbinsel,


sichere Grundlage fr weitere
er in

Forschung

eine

Und endhch wagte

^).

bewunderten 'Roma triumphans' (1459) eine

seiner viel

Gesammtdarstellung des Lebens der alten Rmer zu entwerfen,

indem

und Theatern, von


von Zllen und
Steuern, Handel und Mnzwesen, von der Heeresordnung und
ihrer Anwendung im Kriege, vom huslichen Leben, vom Ackerer 'von ihrer Religion, ihren Spielen

der Staatsverwaltung,

der Rechtsverfassung,

bau, den Gastmhlern, von den Villen, die er mit besonderer

Vorhebe

studirt,

von Kleidung und Fuhrwesen, endhch, gleich-

sam zur Krnung


handelte

des Baues, ausfhrhch von den Triumphen'

^).

Auch

die historische Kritik

neren Flug.

wagte

Lorenzo dellaValle

bis 1457), eine kampfeslustige Natur,


t)

(Laurentius Valla;

dem bekannthch

Eine umfassende Verffentlichung wird

erwartet: vgl.

z.

B. Bull, de Corr. Hell.

Vgl. Voigt 11 p. 511


3) Vgl. Voigt I[ p. 508
2)

jetzt bereits einen

und 513
f,

f.;

1890

seit

p.

kh-

1407

das erste

lange von de Rossi

521

ff.

Jordan, Top.

Roms

1 p.

77.

der alten Geschichte in der neueren Zeit.

Meisterwerk kritischer Arbeit, der Nachweis von der Flschung


der sog. Constantinischen Schenkung
tita

(*"de falso

Constantini donatione declamatio'

credita et

emen-

1440) verdankt wird,

er-

auch auf dem Gebiete der altrmischen Geschichte eine

ffnete

Konti'overse

kritische

schon

und zwar an einem Punkte, an dem


an der Glaubwrdigkeit der

den Alten Zweifel

unter

Aus Livius selbst fhrte er


nmhch den Beweis, dass Tarquinius Superbus nicht, wie die
eberlieferung aufgetaucht waren.

gewhnliche Erzhlung lautet, der Sohn des Tarquinius Priscus,

sondern vielmehr sein Enkel gewesen sein msse

im

Erst

16.

begann

Jahrhundert

Zusammenschluss

Deutschen Rosinus (Rosfeld,

tatum Rom.

corjius

Kriegsalterthmern

Auch

wurden

in Itahen

intensivere

dem Repertorium

in

1551

1626),

absolutissimum'
reHgise,

eine

und fand sogar schon einen

antiquarisch -historische Richtung

systematischen

aber

^).

mit Staats-

(1583)

private

diese Studien

und

des

dessen 'antiqui-

und

rechtliche verband.

noch von namhaften Ge-

namentHch von Carlo Sigoni (1523


84).
Er entwarf nicht bloss, wie manche andere damalige Alterthumslehrten

gepflegt,

Panvinio und namentlich, angeregt durch seinen

foi'scher (z. B.

mehrjhrigen Aufenthalt in Itahen, Pighe^)) chronologische Ta-

wandte auch den rmischen

bellen ('fasti consulares' 1555); er

wie

griechischen Antiquitten

allem

(vor

in

der Schrift 'de

Itahae, provinciarum' 1560

eindringende Arbeit

zuerst

74;

antiquo

w.),

s.

rische Monographien, wie ber P. Scipio


delte

sogar

den Ausgang

Tod

in

Auch

erschien

vius

('

antiquitates urbis')

^),

wenn

schon 1527

topographisch-antiquarische

schrieb histo-

des westrmischen Reiches bis zu

Bcher ausgedehnten Darstellung


torisch.

und

Aemihanus, ja behan-

zusammenhngenden,

einer

zu

popuh Romani,

'de Atheniensium republica',

'de rebus Athen, et Lacedaemon.' u.

Justinians

iure

Werk

und

in

auf zwanzig

gleich rein kompila-

das erste grundlegende

ber Rom, das von A. Ful-

Marliani's

Schrift 'antiquae

Voigt I p. 473; II p. 503; Schwegler, r. G. I p. 131 f.


Die Annales magistratuum Romanorum' des Pighius (1520 1604)
erschienen 15991605 und erfreuten sich lange grossen Ansehens.
3) Historiarum de occidentali imperio libri XX (a Diocletiano ad
1) Vgl.
2)

'

Jnstiniani mortem) 1579.

Historischer Ueberblick ber die

Romae

urbis

Behandlung

topographia' (2. Ausg. 1544) waren durch scharfe

Erklrung der

Schriftsteller,

besonnene Verwerthung der In-

berhaupt durch verstndige Methode bereits

schriften,

Wege

topographischen Forschung die richtigen

Von

Forschungen

antiquarisch -historischen

diesen

grosse Florentinische

der

unberhrt

ganz

leider

aller

gezeigt^).

und Historiker Niccolo Macchiavelli (1469

bheb

Staatsmann

1527).

seinen berhmten 'discorsi sopra la prima deca

di

In

T. Livio'

(1531) knpfte er an die Darstellung des Livius, der ihm wie


die

andern grossen rmischen Historiker von Jugend an ver-

Form

traut war, Einzelnes in zwangloser

herausgreifend, seine

und Maximen an. Wie sie alle von


und unerhrter Einsicht in die
Scharfsinn
eminenten
seinem

politischen Betrachtungen

allgemeinen Gesetze staatlichen Lebens zeugten, so zielten

sie

doch zugleich mit ihrer unmittelbaren praktischen Tendenz auf


einseitige

Verherrhchung der Vorzge der aristokratisch-repubh-

Roms ab und

kanischen Verfassung

entbehrten gnzhch der

unerlsshchen Grundlage eindringender oder gar kritischer Be-

dem rmischen

schftigung mit

Von

Alterthum.

einer Einwir-

kung auf die antiquarischen Studien, die trotz alledem sehr


wohl mghch und sehr heilsam gewesen wre, war indessen
Landsleuten nichts zu spren.

selbst bei seinen

Die Fhrung in den philologischen Studien ging damals


jedoch an Frankreich ber und
artige

Als der

Gestalt an.

Guillaume

Bude

und mattre

(1467

nahm

eine neue

eigen-

bedeutende Vertreter kann

erste

1540),

hier

der Sekretair Ludwigs XII.

des requetes, gelten, der einen

Kommentar zu den

Pandekten, die erste grssere lexikahsche Arbeit ber die griechische Sprache

wesen (^de asse

ihm

zeigten

und

eine

Monographie ber das rmische Geld1514) schrieb.

Bereits bei

zwei Eigenthmlichkeiten,

die fr die

et partibus

sich

die

eins'

franzsische Philologie bezeichnend


die bei

wurden und

die gerade fr

unserem Ueberbhck entscheidenden Gesichtspunkte von

hchster Wichtigkeit sind: einmal die Verbindung juristischer,


speciell rmisch-rechthcher

Andern

1)

die

und

philologischer Studien

und zum

Richtung auf Erforschung des praktischen, realen

Vgl. Jordan

a.

a. 0. p.

81

und

82.

der alten Geschichte in der neueren Zeit.

Beides brachte der noch so viel jugendlich

Lebens der Alteu.

Phantastisches an sich tragenden Wissenschaft, was ihr noth


that,

nchterne Klarheit und scharfe Prcision der Vorstellungen.

Wenn

Mnner

aber jetzt

ersten Ranges, wie Jacques

(152292), Bani. Brisson (153191)


fr Erkenntniss

giiffen,

zm-ckzugehen

Cuias

A. die Aufgabe er-

des rmischen Rechts wieder auf die

und deren scharfe Interpretation


unbekmmert lun all den Wust, den die sp-

reinen Quellen

alten

u.

selbst

teren Zeiten angehuft,

vorbildUch, sondern

so wirkten

manche von

diese Arbeiten

ihnen, wie

sonius 'de fonnuhs et sollemnibus pop.

z.

Rom.

nicht bloss

B. die des Bris-

uerbis'

1583, ge-

hrten in ihren Ausfhi'ungen schon vlg der Alterthumswissenschaft an.

Und daran

schlssen

philologische Monographien,

forschung aufiiahmen

^)

sich

nun auch

viele

rein

welche die antiquarische Special-

unter ihnen wohl die bedeutendste die

Grouchy (1502 72) 'de comitiis Romanorum' 1555.


Vor allem aber brachte Frankreich hervor, wenn es ihn
auch spter als Reformirten bei der damahgen fanatischen Ervon de

hitzung der Geister von sich stiess, einen der grssten Philologen aller Zeiten,

Joseph Justus Scaliger (1540

1609),

der in seiner gigantischen Grsse freiHch ganz auf sich gestellt

war und bheb^).


untersttzt

was

trieb ihn,

Der umfassende WeitbUck seines Genies,


bewunderungswrdige Gelehrsamkeit,
immer anfasste
und er hat die verschieden-

durch
er

eine

artigsten Gebiete betreten

aus seiner Vereinzelung heraus-

zuheben und in einen grossen Zusammenhang zu bringen, wo

mghch

So

in seiner historischen Entwickelung zu verfolgen.

erkannte er die hohe Bedeutung einer mghchst vollstndigen

Sammlung

lateinischer Inschriften:

er veranlasste

berger Bibhothekar Janus Gruterus zu


tete

und

untersttzte dasselbe

den Heidel-

dem Unternehmen,

lei-

im Grossen wie Einzelnen und

sah sich schhesshch selbst zur Anfertigung eines General-Index


genthigt, der

dann unter seinen Hnden

ein wohlgeordnetes

Verzeichniss aller aus den Inschriften zu gewinnenden sprachlichen

wie sachhchen Ergebnisse wurde und damit auf lange

hin ein unentbehrHches Hlfsmittel insbesondere fr das Stu1)

Spter meist vereint in Graeve's 'theeaurus antiqu. Roman,'

2)

Bernays, Joseph Justus Scaliger.

1855.

Historischer Ueborblick ber die

10

Behandlung

dium der rmisohon Antiquitten*). Was sodann die alte Geschichte im specielleren Sinne angeht, so wurde Scahger der
Begrnder der chronologischen Wissenschaft und zwar sowohl
ihrem theoretisch-technischen

in

die

als praktisch-historischen Theil:

Grundlehren der Zeitrechnung und insbesondere die bei den

angewandten Acren

verschiedenen Vlkern
Arbeit

jfrheren

''de

whrend er

dar,

(1606;

legte

er

dem Riesenwerk

in

'thesaurus

einer

in

emendatione temporum' (1583;

1598)

temporum'

1658) vor allen Dingen die Rekonstruktion des chro-

nologischen Hauptbuches des Alterthums, der Chronik des Eusegab.

bios,

der

nicht,

war hier mit strengster Methode gearbeitet,


ausftihrliche Darlegung und Begrndung

Alles

wenn auch
fehlte, und

oft

eine

seine scharfe Kritik schonte

auch den Kirchenvater

zu Gunsten

Geschichte

der

biblischen

man

Scahger's

einzige

sich

Aber lange dauerte

Zurechtrckungen erlaubt hatte.

Bedeutung

erkannte

und

viele

es,

ehe

seinem

in

Geiste weiter zu arbeiten sich bemhte.

Durch den gewaltigen Mann, der seit 1594 in Leyden


wurde auch die erste Periode einer selbstndigen hollndischen Philologenschule inaugurirt, die sich im Ganzen in
lehrte,

denselben Bahnen

wie

die franzsische

des

16. Jahrhunderts

bewegte, insbesondere auch in der Richtung auf antiquarische

Monographien.

Whrend

bei

die hierher gehrigen Arbeiten

thum angehrten

(er

Justus Lipsius (1547

1606)

noch ganz dem rmischen Alter-

schrieb 'de militia

tudine Romana'', 'de amphitheatris' u.

s.

Romana^/de magniwandte sich Jan

w.),

de Meurs (1579-1639) den griechischen Antiquitten


die seine zahllosen Einzelarbeiten

zusammentrugen,

Zeugnisse

^)

aber

zu, fr

mit grossartigem Fleiss die


freihch

ber roheste

Stoff-

anhufungen nicht hinausgingen.

Und

auf diesem Gebiete blieb die hollndische Philologie

auch in ihrer zweiten Periode trotz aller Vielschreiberei andauernd mit Unfruchtbarkeit geschlagen ^).
1)

Thesaurus inscriptionum antiquarum totius orbis Romani opera

Jani Gruteri.
2)

1603.

Gesammelt

Vgl. auch de Rossi, inscr. Chr.


in Meursii opera ed.

11

Lami 1741 63

p. 5

fif,

(12 Bd.);

auch

in Gronov's Thesaurus.
3)

Die Arbeiten gesammelt in Gronovii Thesaurus antiqu. Graec'

16971702

(13 Fol.)

und Graevii Hhesaur.

ant. Rom.'

169499

(12 Fol.).

der alten Geschichte in der neueren Zeit.

Aber Scaliger's Einfluss und Antrieb waren

es

auch, die

Klwer

einen Deutschen, einen seiner Leydener Schler, Philipp

aus Danzig (1580

1623),

Dieser durchwanderte,

auf die alte Geographie lenkten.


klassischen

die

und

einen grossen Theil von Europa

Autoren in der Hand,

dann

verarbeitete

die ge-

sammelten Materialien zu seinen Meisterwerken, durch die er


der wahre Wiederhersteller der klassischen Geographie, ja ber-

haupt der Schpfer der historischen Lnderkunde wurde und


von denen das bedeutendste 'ItaUa antiqua' (1623) noch
unentbehrlich

Man

darf wohl auch den Geist Scaliger's in den verstn-

digen Urtheilen erkennen, die in


die

jetzt

ist*).

Unglaub Wrdigkeit der

gesprochen sind

2).

dem nmUchen Werke ber

ltesten

rmischen Geschichte aus-

Gerade auf diesem Gebiete tauchten auch

schon hie und da Zweifel an der Ueberheferung


der franzsische Philologe

wie

auf,

Bochart (15991667)

z.

B.

scharfsinnig

nachwies, dass die Wandeiiing des Aeneas nach Itahen ungeschichtlich

sei.

die zunchst

man

Doch

blieben

das

alles

Stimmen,

vereinzelte

noch nicht die unbefangene Glubigkeit, mit der

nahm, zu
erschttern vermochte; oder mindestens wurde der unbequeme
Zweifel rasch wieder abgeschttelt.
Noch um die Mitte des
17. Jahrhunderts konnte Gerard de Cordemoy (f 1684) in der
UeberUeferte fr geschichtUche Wahrheit

alles

Abhandlung 'de
stellen,

rig

sei,

wie

sie

sehr

da

la

mani^re d'ecrire

die geschichtliche

msse

es

Wahrheit

l'histoire'

den Satz

gengen, die Ereignisse so zu beschreiben,

allgemein geglaubt wrden; nur drften

gegen die Forderung

Verstssen

des

sie

nicht zu

gesunden Menschenverstandes

^).

Auf dem Gebiete der


jedenfalls

auf-

festzustellen allzuschwie-

alten Geschichte begngte

man

sich

noch durchaus mit kompilatorischer Zusammenstellung

1) Ausserdem 'Germania' 1615; 'Sicilia, Sardinia, Corsica' 1619;


ber der Arbeit an den weiteren Schriften 'Graecia antiqua* und 'Gallia

antiqua' starb er hin; aber noch nach seinem Tode erschien die 'introductio in geographiam veterem

Philipp Clver

= geogr. Abh.

et

novam' 1639.

Vgl. jetzt Partsch,

herausg. von Penck, Hd.

Heft 2

2)

Vgl. Schwegler, rm. Gesch.

8)

Vgl Wuitke, ber die Gewissheit der Geschichte.

p.

279.

1865.

1891.

Behandlung

Historischer Ueberblick ber die

12

So war grundgelehrt, aber rein encyklo-

der eberliefenmgen.

pdisch die 'historia antiqua'

(1685) des Polyhistors Christo-

phorus Cellarius (Keller 1638


beraus

fleissiges

und

1707)^),
Werk

sorgfltiges

der auch durch sein

ab ortu rerum publicarum ad Constan-

sive geographia plenior

tinorum tempora orbis faciem declarans' (1701


fiir

Geographie

die antike

Freinsheim (1608
'Supplementa

Livii'

einfach in der

wo

Partien,

1706;

Grundlagen schuf.
in seinen rasch

2 Bd.)

Und Johann
hingeworfenen

(1654) die erste zusammenhngende Dar-

rmischen Geschichte

Form, dass er

die

bis

auf Augustus

Erzhlung des Livius fr die

nach dem Vorbild


Nachahmung seines Stils ergnzte auf
Sammlung der bei den verschiedensten

seine Geschichtsbcher fehlten,

und

des Historikers

Grund

feste

1660) gab

ganzen

der

stellung

orbis antiqui

'notitia

in

einer kritiklosen

Autoren erhaltenen Berichte.

Und
dem

selbst

die

bedeutendste Leistung dieser Periode auf

Gebiete der alten Historie,

grosse rmische Kaiser-

die

geschichte, welche eine der ersten Zierden der Jansenistischen

Lenais de Tille-

Genossenschaft von Port Royal des Champs,

mont

(1637 1698)

autres princes

de

1690

l'eglise'

schrieb

('histoire

des empereurs et des

qui ont regne durant les


ff.

in 5

Bnden)

ist

six

premiers

Gelehrsamkeit und unermdhche Genauigkeit bei der

lung der Punkt fr Punkt gewissenhaft

siecles

zwar durch grndliche

citirten

bei der Errterung einzelner Diskrepanzen

Samm-

Zeugnisse wie

oder Dunkelheiten

der Ueberlieferung in beigefgten Exkursen eine hchst achtungswerthe, ja fundamentale

aber weder zu irgend


Schriftsteller

einseitige

und noch

jetzt unbertroffene Arbeit;

tiefer greifender Kritik

dem

ist

es

und Persnlichkeiten vor.


wenn er in

doch nicht bloss Bescheidenheit,

'Avertissement'' ausdrcklich ablehnt, dass er eine eigent-

hche Geschichte
Titel

der gefeierte

streng theologische Betrachtungsweise zu einer selb-

stndigen Auffassung der Ereignisse

Mithin

nahm

auch nur einen Anlauf, noch auch drang er ber

habe

geben

knnen

oder wollen, und den

'memoires^ oder 'annales' im Grunde zutreffender findet.

Letzteres wre in der

1)

That der passendste

H. Keil, de Chr. Cellarii vita et studiis.

Titel,

da der

Hai. 1875.

Stoff

der alten Geschichte in der neueren Zeit.

nicht einmal inhaltlich gegliedert

13

sondern rein annalistisch

ist,

vei-tlieilt.

Erst

den beiden letzten Decennien des Jahrhunderts

in

und speciell auch


immer strkerem Grade zum Durchbruch zu kommen und zwar in der scharf ausgeprgten Form
des Kampfes gegen den Autorittsglauben.
Der erste Stoss erfolgte auf einem speciellen Gebiete der
begann

flu*

die geschichthche Skepsis berhaupt,

die alte Geschichte, in

Die zahlreichen Orakel der Alten

antiken Eeligionsgeschichte.

hatten auch die Kirchenschriftsteller fr bernatrliche Weis-

sagungen gehalten, wahrhaftige Eingebungen der Heidengtter,


die sie

Dmonen oder

fi'

(Dalen) (1638

1708),

Teufel erklrten.

Anton van Dale

ein theologisch gebildeter praktischer

wies in seiner mit respektabler Gelehrsamkeit geschrie-

Arzt,

benen Geschichte der Orakel des Alterthums, 'de oraculis ethni-

comm

dissertationes duae' (Amst. 1683),

zum

ersten

Male nach,

dass an irgend welche bernatrlichen Krfte hier gar nicht zu

denken, sondern

aus menschlicher Klugheit und Berech-

alles

nung, zu einem guten Theil selbst aus priesterlichem Betrug


zu erklren

Damit war an einem bestimmten Punkt durch


was Jahrhunderte lang fr wahr
irrig erwiesen, und wie vorsichtig sich Dale auch

sei.

unbefangene Prfung das,


gegolten, als

immer ausdrckte^),

war mit diesem Angriff doch

so

Kampf gegen

folgreicher

ein er-

die Tradition erffnet.

Die Erbitterung des Klerus ber die Schrift war gross und

wurde noch

als die

gi'sser,

reiche Popularisirung durch

(1657

1737)

skeptischer

Konsequenz,

gipfelten: 'Thistoire n'est

schichte ist der

Roman

sind die Geschichte

aus,

eine
1)

Bernard

seiner 'histoire

le

geist-

Bouvier de Fontenelle

des

oracW

(1687) erfuhr.

zog der Franzose bereits allgemeine Schlsse mit

Allerdings
strkster

in

Forschungen van Dale's eine

Vgl.

B. p. 3

den Aussprchen

qu'une fable convenue' oder 'die Ge-

des Herzens'.

'

in

des menschlichen Geistes, die

gewisse Anzahl
z.

die

Sicherlich

von Thatsachen

sei,

richtig,

Romane
fiilute

er

aber die

laudabile iuxta atque utile mihi yidetnr, falsas

opiniones ex praeiudiciis aut credulitate natas aut ex eiusmodi traditionibua

quae nullo

vel insufficienti

Vgl. auch die praefatio Blatt *

5.

fundamento nituntur

profligare*.

Historischer Ueberblick ber die Behandintig

14

Verbindung von Ursache und Wirkung zwischen ihnen htten


lediglich die Historiker hergestellt durch Kombinationen, die
noch

unsicherer seien,

viel

Grenzen

die

sich

hielten

eines anderen Hollnders,

In seinen Hchtvollen
er

als

die

Systeme der Philosophen.

aber klar erkannten und klar entwickelten

In bescheideneren,

*"

gleichzeitigen

historischen

Jacob Pei4onius (1651

Arbeiten

1715).

animadversiones historicae" (1685) drang

darauf, bei jeder Tradition zu fragen: 'ist die berlieferte

Sache an sich glaubwrdig und mghcli? und steht


mit andern Nachlichten im Widerspruch?'

Grundstze

diese

gerade

aus

der

Kritik lag auch

vortreffhch

an

sie

nicht

und exempHficirte
von Beispielen

einer Reihe

rmischen Geschichte.

In

durchaus seine Strke:

doch warnte er vor

dieser

negativen

einer zu radikalen Skepsis, gegen die er sogar eine besondere

Rede

hielt

ricum'

den
der

('de fide historiarum

contra Pyrrhonismum histo-

1702) und versuchte an der Erzhlung von Romulus

freilich

vermiglckten Nachweis, wie

wunderbaren Ausschmckungen

^)

man nach Ausscheidmig

die

wesenthchen Haupt-

punkte festhalten knne und msse.

Dann

brachte

Bayle's (1647
erst 1697,

noch das Ende des Jahrhunderts Pierre

1706)

'

dictionnaire historique et critique' (zu-

dann unendhch

nm- bestimmt,

die

Fehler

oft aufgelegt).

des

Obwohl ursprnghch

encyklopdisch- biographischen

Wrterbuchs von Moreri zu verbessern, kann dieses Werk recht


eigentlich als die klassische Arbeit der Skepsis gelten^),

inso-

und unbertrefflicher
Grazie die mannigfachen Entstellungen (Lgen und Fabeln")
aufgedeckt werden, denen die Tradition ausgesetzt ist, mgen
sie nun durch Parteilichkeit und voreingenommenes Urtheil
oder durch das Streben nach rhetorischer Ausschmckung und
phantastischer Ausmalung oder endlich dmxh Missverstndniss
oder wodurch immer sonst hervorgerufen sein.
fern hier berall mit seltenem Scharfsinn

Im Laufe

des 18. Jahrhunderts brach sich

dann auch

in

der Behandlung der alten, insbesondere der rmischen Geschichte


die skeptische Auffassung

1)

2)

immer mehr Bahn.

In der Miss, de historia Eomuli et


Vgl. Justi, Winckelmann I S. 110

Romanae
flP.

So legte

Abbe

urbis origine'.

der alten Geschichte in der neueren Zeit.

de Poiiilly 1722 'sur rincertitude de


premiei-s

l'histoire

des quatre

geringe Glaub wi-digkeit der rmischen

si^cles' ^)/die

Geschichte

15

Ylaiif der vier ersten Jahrhunderte dar, ins-

ini

besondere einerseits betrefts der Erzlilung von der Grndung

Roms

wie

wegen

zum andern noch

Standpunkt
de

l'histoire'

den 'nouveaux

in

mannes immer

sei die

der Geschichtsforschung zu

Begebenheiten
Ei-fahrung

drften
nicht

Auch machte

Bemerkungen ber

Bedeutend schrfer

epochemachenden

'

griff

er dabei

Formen

die verschiedenen

der Entstellung, denen die Ueberheferung ausgesetzt

sei.

bald darauf den nmlichen Gegen-

Louis de Beaufort

stand der feinsinnige

den

wider-

Zuverlssigkeit jedes einzelnen Gewhrs-

genau zu prfen.

erst

einige nicht ble

bei

menschhcher

Gesetzen

sprechen; ferner

die

berheferten

die

seien:

allgemeinen

essais de critique sur la fidelite

(1727)^) und sprach nun eine Reihe allgemeiner

kiitischer Grundstze aus,

befolgen

Und

fr die Kriege des Pyrrhos.

Ausiiihmngen angegriffen, vertheidigte er seinen

dieser

In der geradezu

an.

diss. sur l'incertitude de cinq premiers si^cles

de l'histoire Romaine' (Utrecht 1738) ging er so weit, schlank-

weg zu behaupten,

bei

dem ganz und

gar unzuverlssigen Cha-

rakter der ltesten Tradition ber die rmische Geschichte sei


eine glaubwrdige Darstellung der ersten Jahrhunderte in

Einzelheiten

wohlgewhlter Beispiele

Reihe

den

zum Beweise fhrte


wo die traditionelle Er-

einfach unmglich;

er

eine

auf,

zhlung entweder geradezu Widersinniges oder eine unentwuTbare Flle von Widersprchen bot.
dass

die

Wahrheiten

enthalte;

Konsti'uktionen

Unendhch
selir

viel

'la

er

zu,

geschichthcher

imd erlutern

die

in seinem pohtisch- antiqua-

repubhque Romaine' (1766).

hatte

freiUch

dieses

und

ein

paar

schwierige Probleme der ltesten Gescliic^hte der

geistvolle Itahener

Er

Werk
tiefer

fassen

diesen

und Betrachtungen

rischen zweibndigen

andere

und

Doch gab auch

gewissen Kern

Ueberheferung einen

Giambattista Vico (1670

1744)

erfasst'^).

hatte die vornehmsten Ergebnisse seines tiefdringenden, von

keiner der herrschenden Strmungen abhngigen, freilich auch


1)

In 'Memoires de l'acad.

2)

Ebd.

3)

Vgl. Ferrara, Vico et lltalie.

S.

71

d. inscr.*

VI

p.

14

flf.

ff.

Paris 1841. 1842.

^ c v Xtr>

Historischer eberblick ber die

16

Behandlnng

von keinerlei wissenschaftlichen Methode geregelten Nachdenkens


seinem Hauptwerke ' Grundzge einer neuen Wissenschaft von

in

der gemeinsamen Veranlagung der Vlker'

('principi

commune natura

scienza nuova d' intorno alla

di

una

delle nazioni')

1725 niedergelegt^). Neben zahlreichen tiefsinnigen geschichtsphilosophischen Ideen trug er hier drei ganz neue Anschau-

ungen ber
erkannte

er

die frhesten Zeiten des Alterthums vor.


in

Sagenkunde

der

Erstens

Hauptquelle

eine

geschichthche Verstndniss der Urzeit der Vlker.

fr

das

Sie enthalte

nmlich die Geschichte der Rehgion jener ltesten Geschlechter;


wie und

durch die Angaben darber,

wann

diese

Gtter in 's Bewusstsein der Vlker getreten seien,


die theogonischen

Sagen den Werth von Zeugnissen ber die

zeitHche Entwickelung ihres Kultus.


einseitige Betrachtungsweise, wie sie

und mit
Otfried

und jene
gewnnen

auch eine sehr

Freilich

dann

theilweise

von Freret^)

Begrndung und wesenthcher Modifikation von


Mller aufgenommen wurde, aber doch ein wesenthcher
besserer

Fortschritt gegenber

dem

Gelehrten, welche

an der Spitze der berhmte Abbe Anton

Banier ^)

krassen Euhemerismus der

den Mythen zwar auch historische Bedeutung

aber in der Art, dass

legten,

historische

damahgen

sie

dieselben

bei-

einfach auf rein

Thatsachen zurckfhrten, die nur durch poetische

Darstellung verhllt seien.

Ungleich interessanter waren seine

Intuitionen ber Homer, mit denen er gar

spter auf wissenschaftlichem

Wege

Manches ahnte, was

bewiesen wurde.

In einer

Periode, da die Griechen der Schreibkunst noch nicht kundig

waren, entstanden, seien die beiden homerischen Gedichte aus


verschiedenen einzelnen Gesngen zusammengesetzt, die durch
lngere Zeit

hindurch

im Munde des Volkes weitergetragen


Ilias und der Odyssee

wurden; auch die Entstehungszeit der

1) Ausserdem kommen namentlich noch in Betracht seine Ausfhrungen ber rmisches Verfassungsrecht in den Bchern 'de universo

iuris

seiner

vero principio'
'

2)

und 'de constantia

Opere' von Ferrari (1835) Bd.

philologiae',

in der

Ausgabe

III.

'Recherches sur l'histoire des Cyclopes, des Dactyles, Teichines,

Couretes et Corybantes' {Oeuvres, vol. XVIII).


3)

'La mythologie et les fahles de


(173840) in 8 Bnden.

l'histoire'

l'antiquite

expliquees

par

der alten Geschichte in der neueren Zeit.

17

schieden noch wenigstens hundei*t Jahre; der eine

habe nie gelebt, sondern knne nur


kation des Volksepos gelten u.
in

Bezug auf

w.

also

Endlich hatte Vico auch

die lteste rmische Geschichte sich Vorstellungen

gebildet, die vielfach bereits

an Niebuhr'sche Gedanken heran-

Alle die Gestalten der ltesten Sage von Aeneas bis

reichten.

zum

s.

Homer

symbolische Personifi-

als

Schluss der Knigszeit seien 'poetische Charaktere*, wie

Vlker in der frliesten Kultui' in solchen Charakteren ihre

alle

Gedanken zum Ausdruck zu bringen

pflegten, ja mit Natur-

Auch auf den Einfluss, den


Sagenbildung gewonnen (z. B. bei Euander,

noth wendigkeit bringen mssten.

Hellenen auf diese

die

Aeneas, Nimia), wies er schon

liin.

Desgleichen erkannte er die

Unrichtigkeit der berHeferten Darstellung von der

Entwicklung

der rmischen Verfassung und suchte an deren Stelle ein richeiner unbesiegbaren

tigeres Bild 'kraft

metaphysischen Kritik'

zu konstniiren.
Alle diese Ideen w^aren allerdings nur durch unmittelbare
Intuition

gewonnen,

Traume

erhascht,

man kann

fast sagen, wie in hellseherischem

mit einer grossen Zahl der unglaublichsten

Einflle durchzogen

und

in der

geradezu kindlichen Fehler.

oft

Ausfhrung

voll

So erklrt es

der strksten,
dass der

sich,

Itahener ausserhalb seiner Nation so gut wie unbekannt bheb

und

keinerlei Einfluss auf die Weiterentwickelung der Wissen-

schaft ausbte.

Noch von

einer

ganz

andern

Seite

jedoch

erhielt

die

Geschichtschreibung in dieser Periode eine mchtige Frdemng:

man begann damals


von allgemeineren,
aus

zu

betrachten

sammenhang zu
Freich

(1627

Einzelne beherrschenden Gesichtspunkten

und

in

ihrem nothwendigen inneren Zu-

erfassen.

der

1704),

zuerst die geschichtlichen Entwickelungen

alles

erste

Versuch der Art,

Prlaten, welcher in seinen 'discoui*s sur

(1681)

gerade

der

dem berhmten Kanzelredner und

von Bossuet
einflussreichen

l'histoii'e

universelle'

auch mit der rmischen Gescliichte

sich

be-

und hier bereits einige an Montesquieu ankhngende


Gedanken aussprach, war noch ganz von der Tendenz beherrscht,

schftigte

berall das unmittelbare

zuweisen.

Walten der gtthchen Voi'sehung nach-

Aber mit berlegenem Geiste

Wachsmath,

alte Gesch.

lste

das Problem der


2

Behandlung

Historischer Ueberblick ber die

18

und Parlamentsrath Charles

Reclitsgelehi-te

Montesquieu (1689

1755).

In den

de

Secondat

considerations

""

sur les

causes de la grandeur des Ilomains et de leur decadence' (1734)

suchte er voller

Bewunderung

die kriegerische

fi"

Begabung und

den Patriotismus der Rmer, fr die kluge Politik des Senats

und

die

Vorzge der republikanischen Staatsform

liegenden Ursachen auf,

die

erst die tiefer

Wachsthum des
zum Welt-

das allmhhche

rmischen Staats aus einer kleinen Stadtgemeinde


reich herbeifhrten,

welche

die,

und

verfolgte

dann mit besonderer Schrfe

den Sturz der Republik und das Herabkommen

Er war also bermischen


gesammten
mht, sich den geistigen Inhalt der
Gescliichte klar zu machen, und damit allein schon war ein

Roms

unter der Kaiserherrschaft bedingten.

eminenter

Fortschritt

tungen vielfach
Streben
lichen

Gewiss

erreicht.

einseitig

und

oft

nach geistreichen Antithesen

Hinbhck auf

die

sind

seine

Betrach-

durch ein gewisses

es

sei

oder

den deut-

durch

damahgen Zustnde Frankreichs

schoben; noch weniger war das Material, auf

dem

planmssig ausgewhlt oder kritisch gesichtet.

sie

ver-

beruhten,

Es war aber

an einem besonders gewichtigen Beispiel und in leuchtendem


Vorbild ein lebendiges pohtisches Verstndniss der staathchen

Vorgnge des Alterthums gelunden und gelehrt und damit der


Geschichtschreibung eine bisher ganz verabsumte Aufgabe that-

schhch zur Pflicht gemacht^).


Jedenfalls

war

hier eine ungleich tiefere

Art der Behandlung gegeben,

der 'pragmatischen Historie'


polybianischen

man

Es waren ja

lichen Arbeiten fand.

eines

als

^),

Ausdrucks

sie

und fruchtbarere

damals in geschicht-

die Zeiten der Herrschaft

wie

sie

genannt

mit Missverstndniss

Auch

wurde.

sie

suchte zwar die Einzelursachen der Geschehnisse zu ermitteln

1)

Auch

in

dem allgemeinen Werke

'de l'esprit des lois' (1749),

das den Zusammenhang klar zu legen sucht, in welchem die jeweilige


Staatsform sowohl mit Boden und Klima, als mit Sitte und Kultur des
Volkes steht, fielen manche aufhellende Streiflichter auf das Wesen der

rmischen Verfassung, so wenig es auch hier an Schiefem oder einfach


Unrichtigem fehlt.
2)

Der

Name wurde

pragmatica' (Altorf 1741).

kanonisch

seit

der Schrift Kler's

'

de historia

der alten Geschichte in der neueren Zeit.

und

legte

sogar

sie

19

langgedehnten demonstiirenden Aus-

in

einandersetzungen bloss; aber

mit

verfuhr dabei ledighch

sie

khl verstandesmssigem Kalkl und ziemlich usserlich, indem


sie

nur kleine Triebfedern und mechanische Krfte, namentlich

egoistische Motive der

Handelnden

hegen-

aufspi-te, die tiefer

den und ideellen Mchte, die die Zeit bewegten, ganz unter-

Noch dazu

schtzte.

man

beurtheilte

nach den gegen-

Alles

wrtigen Anschauungen, und so fielen die Reflexionen, an denen

man

so

schaal

unei-sttliches

und

Wohlgefallen

fand,

nicht

selten

recht

trivial aus.

Innerhalb des bei diesem Ueberbhck verfolgten Gebietes

wohl

und Dn*e,

Oede

herrschte,

er-

schreckender vor Augen als die von 1736 an erscheinende,

seit

stellt

nichts

die

1744 von Baumgarten


Weltgeschichte' ('a
alte

Geschichte noch

in 's Deutsche

bertragene

universal histoiy'),

am

die

'Londoner

die gerade fr die

In entsetzlicher Weit-

besten gerieth.

wm-de hier der mit geradezu fiu*chtbarem

schweifigkeit

Fleiss

gesammelte Stoff ausgebreitet ohne Sichtung, ohne Gruppirung,

ohne Verarbeitung: nicht weniger


der Text; dazu

imd Zustzen.
diente

kamen noch

als siebzehn Quai^tbnde fllte

sechs

Bnde mit Erluterungen

Als Salz, das diese schaale Speise wi'zen

sollte,

aber eben jene platt rationaHstische Nchternheit der

Auffassung, die Alles durchdringt.


In den grossen historischen Specialdarstellungen der alten

welche die erste Hlfte des Jahrhunderts brachte,

Geschichte,

war inzwischen berhaupt weder von dieser noch sonst einer


der neuen Strmungen der Zeit etwas zu spren. Ich meine zunchst das bndereiche

imd Rouille
(1725
dieser

ff.

Romaine depuis

la fondation

in

dem

1737)

de Rome*

jener den Text,

Anmerkungen und Exkurse gemacht


Roms, in

erste vollstndige Geschichte

fhrlichkeit

arbeitend.

Catrou (1659

der Jesuiten

20 dicken Quartanten),

in

die

That die

"histoii-e

Werk

hatte:

in

der

grsster Aus-

den ganzen Stoff aufhufend, aber gar nicht ver-

Vor allem sind hier aber zu nennen

erzhlungen von

Charles Rollin

(1661

die Geschichts-

1741),

'histoire

ancienne des Egyptiens, des Carthaginois, des Assyriens, des


Babyloniens, des M^des et des Perses, des Mac^doniens, des
Grecs'

(1730

ff.

in

13,

spter

in

14 Bnden)

und

'histoire

Behandlung

Historischer Ueberblick ber die

20

Romaine depuis

fonclation

la

Rome

de

in 16 Bnden);

jusqu'

la

bataille

im Wesentlichen

letzteres

d'Actium' (1739 ff.


nur eine krzende Bearbeitung des von Catrou dargereichten

Beide Werke RoUin's erlebten rasch hinter einander

Stoffes.

dem

entsprachen also

starke Auflagen,

Bedrfniss des grossen

Publikums; aber ihre Beliebtheit verdankten


wissenschafthchen Verdienste,

ragendem

Ahnung

von

Forschung,

kritischer

der Rollin 's

sie

am

nicht hervor-

wenigsten

etwa

harmlose Seele keine

sondern der warmen Begeisterung fr den

hatte,

er-

bauhchen Beruf der Geschichte als '"Schule der Sittlichkeit' und


namentHch der anmuthigen Form der Darstellung, in der dieser
Professor der Beredsamkeit

am

College royal Meister war.

In der zweiten Hlfte des Jahrhunderts drang jedoch der


Geist der Aufklrung,
hatte,

wie

er

in

Frankreich

sich

entwickelt

belebend auch in die Alterthumswissenschaft

zwei Arbeiten

tritt

ein.

An

uns das besonders greifbar entgegen, einer

franzsischen antiquarischen

und

einer enghschen historischen.

Gegenber der Drre und Nothdrftigkeit,

die

in

den

systematischen Arbeiten ber griechische Alterthmer seit Jo-

hann Pfeiffer 's


sacrarum,
herrschte,

'"hbri

politicarum,

war

es ein

IV antiquitatum Graecarum
militarium

hoch

et

gentilium,

oeconomicarum' (1689)

erfreuliches Zeichen wenigstens des

Strebens nach anschauHcher Verlebendigung, als

Barthelemy's
Form

'voyage du jeune Anacharsis en Grece' (1788) in der


einer Reisebeschreibung die verschiedenen in

den Antiquitten

behandelten Dinge mit gegenstndlicher Deutlichkeit vorfhrte:


brigens fehlte es ja

dem Roman keineswegs an

Quellenstudium,

wohl aber an Zgelung der ziemlich willkrlichen Phantasie.


Ungleich krftiger, ja in souverainer Herrschaft usserte
sich der revolutionre Geist der Aufklrungsphilosophie in

Werke von Edward Gibbon (173794)


and

fall

of the

Roman

empire' (1782

stens mit seinen ersten Theilen


gehrt.

'liistory of

86;

dem

the decline

6 Bd.), das wenig-

noch der alten Geschichte an-

FreiKch erhielt durch die nachdrckhche Betonimg der

eigenen freigeistigen Anschauungen seine Darstellung vielfach


einen stark satirischen
die

Zug und das Ui-theil verlor nicht selten


es war aber eine grossartige

sachhche Unbefangenheit;

That, den ganzen gewaltigen Inhalt der Geschichte von Trajan

der alten Geschichte in der neueren Zeit.

21

Eroberung Konstantinopels und zwar nicht bloss in den


Vorgngen und Zustnden, sondern auch in allen

bis zur

staatlichen

sonstigen Aeusserungen des Lebens mit weitbHckender, einheit-

Hcher Auffassung zusammenzuhalten und in so anmuthiger,

viel-

fach dramatisch -wirkender Beredsamkeit wiederzugeben.

Und

verbanden

jedenfalls

grsseren Abschnitt

sich

der

hier

zum

ersten

Male

einen

fiii'

Geschichte gelehrte Forschimg

alten

mit selbstndiger Durchdiingung und Verarbeitung des Stoffes

und zugleich mit knstlerischer Formvollendung.

Auch

fiir

die

nach dem

Jalu'e

Geschichte brachten jene

griechische

alte

ei-sten

anmutliig geschriebenen Versuch,

Buche von OUver Goldsmith [1728

1774]

('the

dem

grecian

2 Bd., 1776) bereits zwei

histoiy to the deatli of Alexander';

namhaftere Gesammtdarstellungen, beide ebenfalls in England


entstanden und sehr bestimmt in ihrer Haltung bedingt durch

den Standpimkt, den die Verfasser in


ihres eigenen Vaterlandes

dem

poHtischen Leben

einnahmen.

John Gillies (1747


1836) schiieb von Wigghistischem
Standpunkt aus seine 'history of ancient Greece' (2 Bd., 1786);
sie

ging bis zur Theilung des Alexanderreichs in Asien herab

und nahm zum ersten Male auch, wenngleich noch ganz usserlich

in

Abschnitte

geti'ennte

hellenischen Kultur,

gewiesen,

wenigstens soweit,

die
als

Schilderung
sie

der

in Litteratur,

Philosophie und schnen Knsten sich kundgiebt, mit in die

Darstellung auf.

Und

gleichzeitig

erschien

das

ungleich be-

Werk
17841794) von Wilham Mitford
1827], einem leidenschafthchen Tory, dem die athe-

deutendere, aber auch noch viel einseitiger geschriebene


(history of Greece; 3 Bd.,

[1744

nische Demokratie ein Gruel war.

So gehen

alle

namhaften Arbeiten auch auf dem Boden

der alten Geschichte von Frankreich und England aus; whrend

man

Deutschland sich begngte, diese fremden Produktionen

in

mghchst rasch durch Uebersetzungen allgemein zugnglich zu


Zur Hervorbringung eigener bedeutender geschichtVorbechngung nationalen poH-

machen.

licher Leistungen fehlte hier die

tischen

Lebens und zudem vei-stand

Ergebnisse
bieten

gelehrter Forschung

(nach

in

dem bekannten Wort

man

hier

geniessbarer
Lessings,

am

wenigsten

Form

darzu-

das gerade mit

Historischer Ueberblick ber die

22

Behandlung

Bezug auf Geschichtswerke gesagt ist*): 'unsere schnen Geister


sind selten Gelehrte, und unsere Gelehrte selten schne Geister').
Allein schon jetzt bereiteten sich in der Stille grosse Entwicke-

lungen vor, durch die eben diese unsere Nation, die bisher bei
.

den Fortschritten historischer Forschung

sam

und Darstellung

gleich-

bei Seite gestanden hatte, befhigt wurde, einen vlUgen

Umschwung

derselben herbeizufhren

imd

die leitende Bolle zu

bernehmen.

Und zwar

trafen

Entwickelungsreihen

hier zwei

am Ende

bis

dahin gesondert laufende

des Jahrhunderts genau in einem

Punkte zusammen.
Beginne ich mit den allgemeinen Verhltnissen, so ging

Hebung des historischen Studiums damals von Gttingen


wo als Lehrer der Geschichte Aug. Ludw. Schlzer
(17351809) und Joh. Christ. Gatterer (17271799), auch
eine

aus,

der speciell fr Kirchengeschichte berufene Ludw. Tim. Spittler

(1752

1810) wirkten^).

letzten

Namentlich aber wurde in den beiden

Decennien des Jahrhunderts ein hheres und allgemei-

neres Interesse fr Geschichte

'schnen Geister' geweckt:


grosse

geschichthchen

gerade von den besten unserer

ich

erinnere

Schpfungen^),

nur an Schiller's

Meisterwerke

der Er-

zhlung und vor allem der Charakterschilderung, denen Aehnliches

die Deutschen in ihrer Sprache

wenn auch

hier weit berflog,


stze*), in

1)

(Bd.

VI
2)

noch niemals gesehen,

die knstlerische Phantasie die gelehrte

und an

denen er

Forschung

seine geschichtsphilosophischen Auf-

zeigte,

wie ein Aggregat von Thatsachen

52ter der 'Briefe, die neueste Litteratur betreffend', Anfang


p.

140 der Ausg.

v.

Maltzahn).

Vgl. Gttinger Professoren (Gotha 1872)

p.

237 die Schilderung

von Waitz und die guten Bemerkungen, die Dahlmann 1819 in der
Einleitung zu seiner Vorlesung ber alte Geschichte machte (bei Springer,

Dahlmann
3)

I p. 72).

'Geschichte des Abfalls

der vereinigten Niederlande von der


mit zwei Beilagen 1789 und 1795) und
dreissigjhrigen Krieges' (179193).
Daneben 'Ge-

spanischen Regierung'
'Geschichte

des

(1788,

Unruhen in Frankreich, welche der Regierung Heinrichs IV.


vorausgingen' und einige kleinere Aufstze.
4) 'Was heisst und zu welchem Zweck studirt man Universalschichte der

geschichte?' (1789), die Antrittsvorlesung seiner Professur in Jena, wie

der alten Geschichte in der neueren Zeit.

23

den philosophischen Verstand zu einem vemunftmssig

flurcli

zusammenhngenden Ganzen zu verbinden


wirkten sodann Joh. Gottfried

Epochemachend

Herder' s Untersuchungen.

schaifen Gegensatz zu der Manier,


Historie' herrschte, sowie

sei.

Im

der 'pragmatischen

die in

auch der Unsitte,

alle

Zustnde nach

der gegenwrtigen Kultur und Moral zu beurtheilen, drang er


in seinen

an genialen Blicken reichen Abhandlungen 'auch eine

Philosophie der Gescliichte zur Bildimg der Menschheit' (1774)

und 'Ideen

zur

1785.

(1784.

der Geschichte

Philosophie

1791) darauf,

dass

in

der Menschheit'

der Weltgeschichte die

stufenweis fortrckende Offenbarung der gttlichen Weltordnung

Wegen

in ihren

zu erforschen

sei.

Biegsamen Geistes und

von einem ganz einzigen Gefhl fr


er es als die

alles

Volksthmliche

Hauptaufgabe des Historikers

geleitet
stellte

hin, das Volksleben

durch Ort und Zeit, Politik


und Charakter bestimmt werde, sowohl in
ihren einzelnen Aeussenmgen, wie in ihrer Gesammtheit und
als ein Ganzes zu begreifen und zu schildern; zugleich wies
in seiner Eigenthmlichkeit, wie sie

und Rehgion,

er

Sitten

darauf hin,

wie

alle

die

einem grossen Zusammenhang


Kette zu fassen seien.

Und

Volksindividualitten wieder in
als

Glieder einer fortlaufenden

schon in den jugendlichen Schriften

Urkunde des Menschengeschlechts' (1774 u. 76), denen


er selbst wnschte, 'Keim und Morgenrthe zur neuen Geschichte und Philosophie der Menschheit zu werden' ^), hatte
'lteste

er fr

die

besonders dunkle Partie

der frhesten Zeiten

wichtige Grundanschauung gewonnen, dass Poesie


die ltesten

gern

zu

diesem

die

und Rehgion

Hervorbringungen des Volksgeistes seien, die sich

rehgisen

Wege

die

Sagen

verbinden,

imd

insbesondere

auf

Erklrung der Schpfungssage der Genesis

gefunden.

Zum Andern
drei

aber vollzogen sich gegen

andere Aufst/e seinen universal -historischen

Ende des JahrVorlesungen

ent-

stammen: 'etwas ber die erste Menschengesellschaft nach dem Leitfaden der mosaischen Urkunde' (1790), 'die Sendung Moses' (1790), 'die
Gesetzgebung des Lykurgus und Solon' (1790; diese letzte beilufig am
wenigsten selbstndig und auch am wenigsten glcklich, wie sie Seh.
auch nicht in seine gesammelten Schriften aufgenommen bat).
1) S. Hamann's Schriften V p. 71.

Behandlung

Historischer Ueberblick ber die

24

hunderts die entscheidenden Wandlungen, die der in usserErudition

licher

verkncherten

Philologie

eine

in

die

Tiefe

dringende und zugleich alle Seiten umschliessende Erfassung


des gesammten geistigen Lehens der Alten als Aufgabe hinstellten

und damit
in

schaft zeitigten,

die

Geburt der chten Alterthumswissen-

Wahrheit

und

zweites

ein

vlligeres 'Auf-

leben der klassischen Studien'.

Den

ersten krftigen Anstoss zu diesem

schon Johann Joachim

Winckelmann

Aufschwung hatte

(1717

1768)

gegeben,

dem erdrckenden Joche todter Buchstabengelehrsamkeit, miter dem er als Jngling selbst geseufzt
Denn die Bedeutung dieses einzigen
hatte, zuerst befreite.
der die Philologie von

Mannes ist keineswegs diu*ch die geniale Wrdigung des Wesens


der Kunst noch durch die methodische Erklrmig der alten Kunstwerke, berhaupt durch seine Verdienste
erschpft.

In

(1764) war die Aufgabe,

die

um

der Kunst

seiner '"Geschichte

Herder

die Archologie

des Alterthums'

spter

als

allgemeines

Postulat formuUrte, die geschichthche Entfaltung des geistigen

Lebens

eines Volkes

nach

seiner

mannigfaltigen natrlichen

und sonstigen Bedingtheit im Zusammenhang zu


tisch

bereits

fr das Kunstleben

erfassen, prak-

der Alten gelst und damit

zugleich fr alle brigen Kulturseiten stillschweigend als Problem


hingestellt.

In der That fingen nun auch die deutschen Philologen an,


fr solche Dinge Verstndniss zu gewinnen: wieder

muss

hier

auf die zu jener Zeit fr das ganze geistige Leben in Deutschland

den Ton angebende Universitt Gttingen hingewiesen werden.


Dort wirkte

damals Christian Gottlob

wenn auch mehr

Heyne

als geistvoller Dilettant

(1729

1812),

und streng technischer

Durchbildung entbehrend, doch mit seiner reichen Receptivitt

und

feinfhligen Vielseitigkeit sehr frderhch auf die Ausweitung

des Gesichtskreises der eng eingeschnrten Philologie.


zuerst

die

Archologie

als

berechtigtes

philologischer Disciplinen aufaahm,

Glied

in

Wie

er

den Kreis

wie er die Mythologie, in

der er neben Erinnerung an historische Vorgnge die jugend-

hche Eiakleidung gewisser 'Philosopheme' ber die Natur und


Sittenlehre erkannte, zur Keligionsgeschichte zu vertiefen suchte,

so behandelte er auch alles,

was zm' Entwickelung des

Staats-

der alten Geschichte in der neueren Zeit.

brgerlichen, gesellschaftlichen,

25

reHgisen und privaten Lebens

der klassischen Vlker gehi-t, in Vorlesungen, denen er den


Titel 'griecliisches

so wiiklich schon

und rmisches Altertlium' gab, und umschloss


im WesentHchen den ganzen Kreis der Alter-

thumswissenschaft.

Was

aber endlich der greisenhaft gewordenen Philologie

vor Allem jugendhche Krfte zurckbrachte imd neuen

Odem

Berhnmg, in welche die dichtende


einblies, war
Kmist der Alten dm-ch Lessing und Herder, Wieland und
Voss, Goethe und Schiller mit unserer eignen zur hchsten
Blthe sich entfaltenden Litteratur und damit zugleich mit dem
ganzen frisch pidsirenden Leben der Gegenwart gesetzt wm'de.
Nur Eins fehlte noch, die sichere Methode der Forschung
die innige

auch diese wiu'de jedoch an der Scheide des vorigen Jahrhunderts


diu'ch Deutsche gefmiden; und auch hier
menhang mit der allgemeinen Entwicklung

Zusam-

springt der

Auge.

ins

Wie

der

Skepticismus der Hume'schen Philosophie durch Kant's Kritik


der reinen

Vemmift (1781)

in

die

Philosopliie hin-

kritische

bergeleitet wm'de, so arbeitete sich auf

dem

Gebiete der Alter-

thmnswissenschaft und alten Geschichte die Skepsis zur methodischen Kritik durch; nicht etwa in zuflligem Zusammentreffen,

sondern die beiden Geister, die hier die Bahn brachen, Wolf

und namenthch Niebuhr, standen


Grundstze

unter

bei Ausbildmig ikrer kritischen

dem mchtigen

der

Einflsse

Kant'schen

Methode.

kann man an ein Buch so bestimmt die folgenWendung


knpfen wie in der Alterthumsforschung die
reichste
Wendung zu den festen Principien wissenschaftUcher Kritik an
Friecfr. Aug. Wolfs (1759
1824) 'prolegomena ad Homerum
Selten

sive

de operum Homericorum prisca et genuina forma vaiiis-

que mutationibus et probabili ratione emendandi' (1795).


Nicht sowohl das Resultat, das er hier gewann, war das

Epochemachende:

ganz abgesehen davon,

schauungen bereits Vico vorgetragen hatte


erst spter

zu Wolfs Kenntniss gelangte

(s.

dass

lmliche An-

oben

S.

so

16)

was

wurde die ganze

Auffassung, dass die homerischen Gedichte keine ursprngliche


Einheit bildeten, sondern aus verschiedenen
pflanzten

imd erweiterten Gesngen

erst spter

mndhch

fortge-

zusammengefgt

Historischer Ueberblick ber die

26
seien,

der

auch

bei

ihm ja

Behandlung

direkt bestimmt von den Ergebnissen

damaUgen Forschungen ber den Pentateuch,

speciell die

Sondern recht eigenthch die Methode, mit der die

Genesis.

Zum

Untersuchung gefhrt war, schlug durch.

Mal war

ersten

hier mit souverainer Meisterschaft das Recht der Kritik gegen-

ber jeder Tradition gewahrt, zugleich aber in Schritt vor Schritt


vordringender, jedes einzelne Zeugniss unbefangen nach allen
Seiten prfender Einzeluntersuchung die Grenze

gezogen,

bis

zu der die wissenschaftliche Erkenntniss gelangen konnte.

So

weckte denn dieses ^Urbild geschichtlicher Forschung' berall

den noch im Halbschlummer befangenen Geist einer


historischen Auffassung

haupt

erst. die

dem hohen
/

Wege gangbar gemacht und

Ziele fhrten,

das eben jetzt

kiitisch-

Nun waren

der Ueberlieferung.

gesichert,

Wolf der

ber-

die

zu

Philologie

mit klarem Bewusstsein hinstellte: vollstndige Erkenntniss des

Alterthums in seiner zusammenhngenden Entwickelung nach


allen Richtungen menschlicher Thtigkeit.

^^
-^^

(r

Der Mann aber, der

die kritische

Methode zuerst

auf die alte Geschichte anwandte und dessen Arbeit

gesammte
*"in

historische Wissenschaft, ja mit

Macaulay

speciell
fi^

die

zu reden,

der Geschichte der europischen Intelligenz' epochemachend

wirkte,

war Barthold Georg Niebuhr^)

(1776

1831).

Seine 'Rmische Geschichte', ursprnghch hervorgegangen aus

Vorlesungen an der neugegrndeten Universitt Berlin (Winter


1810/11), erschien zuerst in zwei Bnden 1811, dann in voll-

und 1830 2), wozu nach seinem


Band (1832) trat, der die Darstellung

stndiger Neugestaltung 1827

Tode noch
bis

ein

dritter

auf den ersten punischen Krieg herabfhrte

aller Genialitt

1)

des gewaltigen

Mannes

diese

^).

Dass bei

Arbeit nicht so

Vgl. Eyssenhardt, B. G. Niebuhr, ein biograph. Versuch.

1886.

Es erschien der erste Band nochmals mannigiach verndert und


vermehrt 1828, wovon die 4. Auflage (1833) unvernderter Abdruck;
2)

der zweite

Ausgabe

in

Band

in 3. Aufl. unverndert 1836.


einem Band 1853.

Ausserdem berichtigte

3) Als Ergnzung dienen die aus seinen Bonner Vorlesungen von


herausgegebenen 'Vortrge ber rm. Geschichte' 3 Bde. (184648),
welche einen Abriss der gesammten rmischen Geschichte bis zum Unter-

Tsler

gang des westrmischen Reiches geben.

der alten Geschichte in der neueren Zeit.

27

zu sagen spontan entstand, sondern in innerem und noth wen-

digem Zusammenhang mit der gesammten Entwickelung der


Zeit stand, ""eine

mand

Fmcht

lebhafter als

der vorbereitenden Zeit war', hat Nie-

der Vorrede zm-

bezeugt in

mid mit schnen Worten


ei'sten Bandes *).

er selbst gefhlt
2.

Auflage des

Aber deswegen bleibt die Leistung nicht minder bewundeiimgs-

imd auch

wrdig,

musste

viel

diesem Historiker von Gottes Gnaden

bei

um

zusammentreffen,

zu eraiglichen

sie

sendste Gelehi'samkeit, deren Schtze

ihm

umfas-

ein nie versagendes

Gedchtniss stets zur Verfiigung hielt, sowie reiche praktische


Erfahi'ung

und

die er sich in politischen

Einsicht,

auch financiellen und wirthschaftlichen

lichen,

und

recht-

selbst in mili-

ei-worben; genaue Kenntniss von Rom und


Land imd Leuten; auch Gewohnheit des Verkehrs mit

trischen Fragen

ItaHen,

den verschiedensten NationaHtten

wie er auf seinen Reisen

und ber

und

in

alles

hinaus die glnzende Kombinationsgabe, die auf Analogien

seinen

diplomatischen Stellungen

gesttzt, wie sie

ihm

sein

bote stellte, trmmerhafte

sie

gebt:

Wissen imd seine Erfahnmg zu Ge-

imd arg

entstellte Bausteine

zu einem

'Gegen den Anfang des gegenwrtigen Jahrhunderts erwachte


Das Oberflchliche befriedigte nirgends: halbverstandene leere Worte galten nicht mehr:
1)

fr

unsere Nation wieder ein neues Zeitalter.

vergangene Zeit, gehssig


gengte nicht lnger: wir
strebten nach Bestimmtheit, nach positiver Einsicht, wie die Vorfahren:
aber nach einer wahren anstatt der vernichteten wahnhaften. Wir
hatten nun eine Litteratur, die unserer Nation und Sprache wrdig
aber auch

gegen

das Zerstren,

lange Usurpation,

worin

sich

gefallen

die

hatte,

war; wir hatten Lessing und Goethe; und diese Litteratur umfasste,

was keine gethan hatte, einen grossen Theil der griechischen und rmischen, nicht nachgebildet, sondern zum zweiten Mal geschaffen.
Hatte eine frhere Zeit sich mit alter Geschichte begngt, wie mancher
.

Landcharten oder gezeichnete Landschaften als selbstndig betrachtet:


nicht einmal versucht, aus ihnen als nothdrftigen Mitteln das Bild
der Gegenstnde vor seine Seele zu rufen: so vermochte sie nun nicht
mehr zu gengen, wenn sie sich nicht an Klarheit und Bestimmtheit
neben die der Gegenwart stellen konnte. ... Zu der Zeit war die
Philologie in Deutschland schon

zu der Blthe gediehen, deren unser

die kritische Behandlung


nun rhmen kann. ... So war
der rmischen Geschichte, die Entdeckung der verkannten Formen, eine

Volk

sich

Frucht der vorbereitenden

Zeit.'

Behandlung

Historischer Ueberblick ber die

28

und der acht

Ganzen zusammenfgte,
die

Wahrheit diu'ch

historische

Blick,

der

Verhllungen hindurch mit intuitiver

alle

Sicherheit erkannte.

Vor allem

stellte

das "Werk Niehuhr's ein fr alle Zeiten

gltiges Muster acht historischer Kritik

seine Vor-

Alle

auf.

gnger waren im Wesentlichen dabei stehen geblieben, die Unhaltbarkeit der gewhnlichen Tradition nachzuweisen; sie waren

von der Skepsis nicht zur Kritik vorgedrungen

Wort

fr

die

das

'Wir haben eine andere Ansicht


andere Forderungen'' sagte Niebuhr schon in dem

Tpoaac

der Historie,

IdaeTOLi gilt.

Vorwort zur ersten Auflage; 'wir mssen uns bemhen Gedicht

und Verflschung zu scheiden und den Blick anstrengen, um


die Zge der Wahrheit befreit von jenen Uebertnchungen zu
erkennen.
Jenes, die Trennung der Fabel, die Zerstrung des
Betrugs mag dem Kritiker [richtiger, 'dem Skeptiker'] gengen:
er

nur eine tuschende Geschichte enthllen

vrill

riker aber

bedarf Positives:

an

die'

er

muss

Zusammenhang und

scheinlichkeit
Stelle

Der Histowenigstens mit Wahr.

eine glaublichere Erzhlung

derjenigen entdecken,

welche er seiner Ueber-

Es kam nur darauf an, hier einen

zeugung

aufopfert.

sicheren

Boden zu gewinnen, auf dem man

"*

objektiv

festen Fuss fassen

konnte.

Die vornehmste Aufgabe, ja recht eigentlich die


jeder Kritik

ist,

sich

Summe

von der Beschaffenheit und Entstehung

der vorliegenden Ueberlieferung eine deutliche Vorstellung zu


bilden: der

Gewinn

des Kritikers.
allen gelufig

und praktisch

dieser Einsicht ist eben die positive Arbeit

Niebuhr hat diesen Fundamentalsatz

und an

sich ja einfach

ausgeflu"t.

Er

genug

ist,

schied zu diesem

der heute

zuerst erfasst

Zwecke

schiedene Perioden und Bestandtheile der Tradition.

ver-

Zuvrderst

dass die lteste rmische Geschichte bis zu Numa's


Tode reine Sage sei. Aber auch nach Numa's Tod beginne
noch lange keine historische Tradition, sondern sowohl die
lehrte er,

folgende Knigszeit

den Decemvirn

als

sei als

die

erste

Zeit

der Republik

sehen, ein Mittelding zwischen reiner Dichtung

welches mit einigen Auslufern selbst bis in das


d. St.

hinabreiche.

bis

zu

eine mythisch -historische Periode anzu-

und Geschichte,
5.

Jalirhundert

Die Erklrung des Ursprungs dieser lieber-

der alten Geschichte in der neueren Zeit.

lieferung fand er in der

das

Wesen

Annahme von

29

Er glaubte

Volksliedeni.

solcher epischer Lieder, die sich von Geschlecht zu

Geschlecht fortpflanzten, besonders deuthch in den Erzhlungen

von Tullus Hostilius, den Tarquinieni, Coriolan, Camillus zu

erkennen (eine Anschauung, die sich

Von

freilich nicht

Annahme wm-de nun aber gar

dieser

urspmnglich

nui*

meinte er

Hier

verfassungsgeschichtliche Ueberlieferung.

die

bewhrt hat).
nicht berhrt

Umrisse erkennen zu kn-

die allgemeinsten

nen, wlu-end er eine eingehende Verfassungsgeschichte fr un-

mgHch

Jene aber zu finden diente ihm die einleuch-

hielt.

tende Voraussetzung, dass alle Institute in ihren


die

Merkmale der

jeder

Form

Formen

Zeit ihrer Entstehung an sich trgen,

ursprnglich ein

selbst

indem

ganz erfllender Inhalt inne-

sie

gewohnt haben msse, der nur im Laufe der Zeit abgendert


oder auch bis

zum

Schatten abgeschwcht

noch die leere Fonn brig geblieben.


bloss

sei,

so dass nur

Es handele

sich

also

darum, den ursprnghchen Sinn der Einrichtungen durch

Analogien und Kombinationen aufzusuchen; so msse eine exakte

Untersuchung

der sptem Verfassungsinstitute

Bestandes

des

zu einer richtigen Vorstellung von der ursprnghchen Bedeu-

tung in ihren allgemeinsten Umrissen fhren.


Bei
in seinen

tiefer

eindringendem Studium glaubte Niebulu* jedoch

letzten Lebensjahren

dem man

haben, auf

Weg

entdeckt zu

Stck weiter gelangen

gutes

ein

neuen

einen

und

auch manches Detail einer eigentlichen Verfassungsgeschichte


noch gewinnen knne.
alten guten,

Es seien in der That noch Reste einer


wenn auch knappen, Ueberlieferung erhalten, die

nur in den uns vorliegenden Erzhlungen mannigfach

entstellt

oder wenigstens mit Missverstndnissen imd Verdrehungen versetzt sei.

hefermig

Genauer

stellte

folgendermassen

der die meisten Urkunden

nun den Gang der UeberAus dem galUschen Brande,

er sich
vor.

zei-strte,

retteten sich einzelne amt-

Hche Aufeeichnimgen (namentiich censorische imd


die in einzelnen Familien

und des Inhalts

aufbewahrt wurden.

historischer

Lieder wm'den zunchst einzelne

Hauschroniken zusammengeschrieben.
sich

des

Stoffes

juristische),

Mit Hlfe dieser

bemchtigte,

gaben

Als dann die Litteratur


die

ltesten

Annalen-

schreiber einfache aber fleissige Kompilationen aus diesen Chro-

Historischer Ueberblick ber die

30

Behandlung

ohne historisches Verstndniss und naiv vielfach


Zustnde ihrer Zeit auf die frhere bertragend, aber auch ohne
selbstndige Verarbeitung und so Reste des Aechten unberhrt
niken

freilich

und ohne

Widersprche zu bemerken stehen lassend.

die

die spteren Annalisten (von Licinius

aus,

an

disparaten Masse eine emheitliche Ver-

dieser

Stelle

Erst

Macer an) gingen darauf

fassungsgeschichte durch Ueberarbeitung zu konstruiren, indem


sie

die Diskrepanzen sei es ausglichen sei es verdeckten.

Da nun
der

Berichte in den uns erhaltenen Historikern

die

und

(namentlich bei Livius

republikanischen Geschichte

Dionysius) bald aus den lteren, bald aus den jngeren Quellen

entnommen

seien, so

msse man durch

und

die Vertlschungen

Entstellungen der Spteren hindurch zu der ltesten, reinsten

wie

Gestalt,

sie

bei

den frhesten Annalisten zu finden war,

durchzudringen suchen: von hier aus msse es dann gelingen


die

Thatsachen selbst noch wiederzugewinnen.

Und zwar

bei einer solchen Rekonstruktionsarbeit gerade die

und Missverstndnisse scharf

ins

Auge zu

seien

Widersprche

fassen,

da ihre Er-

klrung zur Wahrheit fhre.


Diese ganze Vorstellung konnte natrlich nicht eigentUch

bewiesen werden, aber

sie

wurde gesttzt durch

die Analogie

der deutschen und italienischen Chroniken, namentlich die Ent-

Und

wickelung der florentinischen diente zur Exemplificirung.

Niebuhr noch drei Jahre vor seinem Tode daran, die

so ging

Darstellung

der

rmischen Verfassungsgeschichte

von

Grund

aus neuzugestalten.
Kritik allein,

ausser

Stande

so vollendet sie

Geschichte

auch sein mag,

zu schreiben:

mit

dem

ist

jedoch

kritischen

Scharfsinn verband sich bei Niebuhr die Meisterschaft, die Dinge

und Personen wie gegenwrtig zu sehen und zu beurtheilen.


Wie leibhaftig trat ihm die Vergangenheit vor die gestaltende
Phantasie; 'es war ihm unmglich etwas Nichtlebendiges zu
denken'.

Die gewaltigen europischen Ereignisse, die franz-

sische Revolution,
reichs,

die

Grndung des Napoleonischen Kaiser-

der Zusammensturz

alter

morscher Reiche

hatte

die

Generation, die die Katastrophen miterlebte, mit Macht auf die

Bedeutung der Faktoren hingewiesen, die der Staaten Bestand


und Untergang bedingen: alle Welt beschftigte sich mit poU-

der alten Geschichte in der neueren Zeit.

Auch

Gedanken.

tischen

war so

Deutschland

in

31

Aber was

Geschichtschreibung zur Nothwendigkeit geworden.

wm-de

sie

unter den

Hnden

staatsninnischen Bildung

Niebuhi-s

die

politische

Nicht bloss dass seiner

politischen

Vorgnge

in

ihrem

Zusammenhang nach den ewigen Entwickelungsgesetzen von


Staaten und Vlkern,

agrarischen und konomischen Zu-

die

stnde durch Parallelen aus bekannteren Zeiten in ihrer wirk-

auch die Persnlichkeiten

Hchen Bedeutmig sich erschlossen:


in

ihrem sitthchen Charakter, in ihrer ganzen geistigen Indivi-

dualitt mit all

den Triebfedern

Handelns wm*den ihm

ilu-es

svieder lebendig: er wandelte unter ihnen wie imter Zeitgenossen

imd

legte

ihnen gelegentlich wohl auch Reden in den Mund,

wie es die antiken Historiker gethan.

Und nun
mit

dem

nieder;
liches
^vie

die

was vor seiner Seele stand, auch

schrieb er das,

Einsatz seiner ganzen leidenschaftUchen Persnlichkeit

und

seine Sympatliien

Empfinden brachte
denn geradezu

er es

an den Historiker zu

Antipatliien , sein volles persn-

er zu hchst energischem Ausdruck,

Fordenmg

als die erste

bezeichnete,

stellen sei, dass sich ein starkes

imd

lebendiges Ich in seinen Schriften ausspreche.

Die Wirkung dieses Werkes

minder bedeutenden

Vorlesungen,

ihrer Ali;

die in

die

in

er

seinen

kaum
letzten

Jahren ber orientaHsche und griechische Geschichte in Bonn


gehalten,
sofoi-t

wurden

1847

erst

verffentlicht

eine so durchschlagende, wie

Bedeutimg htte erwarten


blffte, es

sollen:

war keineswegs

man nach

die

khne

seiner einzigen

Originalitt ver-

gelang im Einzelnen manche Fehlgriffe nachzuweisen;

abgesehen von den radikalen Gegnern unter den Konservativen


konnte

auch

gestimmten Forschem

kritisch

nicht

entgehen,

dass die Herkunft der ltesten rmischen Geschichte aus Volksliedern

mehr

als zweifelhaft sei.

Darber verdimkelte sich

fach die klare Einsicht in die Thatsache, dass

im Einzelnen zu ndern

sein

mochte

das Gebiet geschichtlicher Kritik fest


derselben die

Wege,

die

zum

liier

ein berlegener

viel-

so viel

Genius

umgrenzt und innerhalb

Ziele fhi-en,

mit voller Sicher-

heit gewiesen liatt^.

Zudem
ein gewisses

stiess nicht

nur die energische Theilnalime Niebuhrs,

Uebermass seiner heissempfindenden

Seele, das in

Historischer Ueberblick ber die

32

Behandlung

der Darstellung hervorquoll, manche vor den Kopf; selbst seine

dem

ganze Auffassung vom Alterthum, bei


schiedenheit von Ort

und

im Grunde

Zeit

er trotz aller Ver-

alle dieselben realen

und materiellen Krfte, auch diesell)en menschHchen Beweggrnde und Leidenschaften wie heute wiederfand, kurz, seine
acht historische Auffassung behagte den Philologen nicht, die

noch in

der

(gleich

genauer

zu besprechenden) Idealisirung

Am

des Alterthums befangen waren.

wie

Geschieht Schreibung,

tische

Deutschland Nachahmung.

sie

die

jetzt

Die Schuld trugen hier

stnde unseres eigenen Vaterlands,

Entwickehmg,

wenigsten fand die poh-

Niebuhr lehrte,

dem Volke

wo

in

die Zu-

der bekannten

zufolge

die erhoffte Betheiligung

tischem Wirken vorenthielt, das lebhaftere Interesse

an

am

poli-

Staats-

leben wieder vllig erlahmte, ja gerade bei den besten Elementen


des Brgerthums sogar in grollenden Missmuth umschlug.

In solcher Atmosphre konnte eine fiische poHtische Geschichtschreibung

der

Zeit

liegt

wohl gedeihen:

nicht

auch

vielmehr

deutschen Geschichtswerk,

das

auf
in

die

dem
den

dumpfe Schwle

einzigen

Ki^eis

fllt,

Niebulir'scher Geschichtschreibung nach Methode

tung

freilich so

fem

namhaften

des Alterthums

imd Kich-

steht wie mglich, Schlosser's ""Universal-

Welt und ihrer


18261834).
Friedrich Christoph Schlosser i) (17761861) sah den
Hauptzweck der Geschichte in der Bildung des Volkes zu einer

historischer Uebersicht der Geschichte der alten

Kultur' (3 Theile in 10 Bd.;

sittHchen Weltanschauung

dieses pdagogischen

Zweckes halber

sprach er auch berall sein eigenes Urtheil auf das bestimmteste aus,

auch in der Form so knorrig, wie es seiner stolzen

Eigenart entsprach, und alles mit rigoroser Hrte und ohne

gengende Erwgung der Faktoren, deren jeweiliges Zusammenwirken den individuellen Charakter hervorgerufen.
aber selbst tief in

dem

Nmi

stack er

bezeichneten Groll gegen die damaligen

politischen Zustnde Deutschlands

und insbesondere gegen

alle

Staatsmnner und Regierungen; ja er hatte von der Bedeutung wirkhchen Staatslebens so wenig eine Ahnung, dass ihm

1)

p.

373

[W. Dilthey],

ff.;

Fr. Chr. Schlosser in 'Preuss. Jahrb.' Bd.

Lorenz, Schlosser.

1878.

IX

(1862)

der alten Geschichte in der neueren Zeit.

wo 'Jeder

die Verfassung fr die beste galt,

so

wandte er sich von der poUtischen

33

sich selbst fhlt';

ab und

Seite der Geschichte

mit voller Kraft ihrem idealen Theile, den geistigen Schpfungen


In der That eiTeichte er hierin Bedeutendes

zu.

er die

Aufgabe der Kulturgeschichte berhaupt

Weise und ihrer vollen Grsse.

lich finchtbarer

mit schaifem

BHck

und

innige

die

dar, in der Litteratui'

und

Kultiu*

sicher erfasste
zueilst in

Auch

wirk-

legte er

wechselseitige Verkettung
eines Volkes mit einander

stehen, und verstand vorti-effhch, geistige Bewegungen in ihrem


Zusammenhang zu schildeni. Doch steht daneben ein grosses
imd vollstiindiges Deficit: die Krfte, die Mythen und bildende

Kunst schaffen, waren fr ihn


chischer Gtterlehre
griechischer Kunst)

ist

ihm

gai'

ihm

mid damit

einer Kultui'gescliichte
schiitte

bei

nicht vorhanden (von grie-

wenig die Rede

so

fehlte allerdings

von

Wesenthches zu

des Volkes, dessen 'intellektuelle Fort-

eine weit grssere Bedeutung geben als seine poli-

tischen Thaten', wie schon Gillies sagte.

Gerade hier

aber mit immer steigendem Erfolg und zwar auf


Umki-eis des Gebietes die Ai'beit der Philologen
ein,

als

setzte

nun

dem ganzen

und Antiquarier

auf die Schlosser mit souverainer Verachtung herabsah.

Die deutsche Philologie, die mit der Jugendbildmig von

Anfang an
wluit,

engstem Zusammenhang stand, hatte sich ge-

in

die Hellenen in

gleichsam als

einem idealisirenden Dmmerscheine,

Wesen aus einem andern

Stoffe gebildet

einem andern Sterne wandelnd, zu betrachten.


poetisch-visionre

das

zum

eigen zu

Stimmung,

in der

man noch

und auf

Und auch
zui'

Zeit

die

Wolfs

zweiten Male neugewonnene Alterthum sich ganz zu

machen

suchte,

war nichts weniger

als einer

konkreten

Erfassung der praktischen WirkUchkeit gnstig.


Erst der grsste Schler Wolfs,

1867),

holte

die

August Boeckh (1785

noch immer in den Wolken sclu-eitende

griechische Alterthumswissenschaft von ihren Nebelpfaden herab

und zwang

sie,

auf dieser 'wohlgegrndeten daueraden Erde

Mit genialer Nchternheit wies

mit festen Fssen zu stehen.


sein

gewaltigstes

(1816), in

Werk,

""die

Staatshaushaltung der Athener'

allem Detail die Einknfte mid Ausgaben wie die

gesammte Finanzverwaltung des

attischen Staates auf

und gab

ber die allgemeinen Preis- und Lohnverhltnisse in


Wachsmuth, alte Oeacb.
3

zugleich

Behandlung

Historischer Ueberblick ber die

34

Hellas die genaueste Auskimft, whrend den Zeitgenossen selbst


die

kam,

Einsicht ganz beiTaschend

Hellenen berhaupt eingehend und


wie Geld gekmmert hatten.

Was Boeckh

den Stand

in

setzte,

vollenden, noch ehe die meisten eine

berhaupt

geschrieben

dass

eifrig

sich
so.

ein

solches

Ahnung

werden knne,

die

um

war

idealen

profane Dinge

Buch zu

hatten, dass es

die

eindringende

Beschftigung mit den griechischen Steinurkunden.

In grsstem

Umfang hat er selbst diese ganz authentischen Zeugen des antiken


Seins in dem unter den Auspicien der Berliner Akademie erschienenen 'Corpus inscriptionum Graecarum', dessen zwei erste

Bnde (1828 34) er ganz allein besorgte, gesammelt und mit


lehrreichen Kommentaren versehen.
Und so begannen denn auch die zahlreichen monographischen
Arbeiten ber griechische Alterthmer, die nun in Deutschland
entstanden, sich allmhhch in hherem Grade mit gesundem
Reahsmus zu erfllen und ermghchten bald die ersten grossen
systematischen Zusammenfassungen griechischer Antiquitten^)
in den Werken von F. W. Tittmann (1784
1864), Wilh.

Wachsmuth

(1784 1866),

Kari Friedr.

Hermann

(1804

1855) und Georg Fr. Schmann (17931879).


Nun ergriff die Philologie mit rstigem Arbeitseifer

die

hohe Aufgabe, welche ihr Fr. A. Wolf (1807) gestellt hatte,


eine allgemeine Alterthumsmssenschaft zu werden, das gesammte
antike Geistesleben in nachschaffender Erkenntniss
zufassen,

und

romantische

fhlte

sich

zusammen-

dabei vor allem gefrdert dm^ch die

in der zuerst 'die Methode der NachBewegungen aus der Totahtt der menschlichen Natur' gefrmden und gebt wurde.
Friedrich Schlegel (1772 1829) hatte bereits als junger

Schule,

konstruktion geistiger

Mann ^) nach dem


1)

Tittmann,

Wachsmuth,
182632

(2.

I.

Winckelmann

Darstellung der griech. Staatsverfassungen, 1822;

1843-46), 2 Bde.;

Hermann, Lehrbuch

Bd.: Staatsalterthmer, 1831

gottesd. Alterth., 1846; Bd. HI: Privat-

mann,

in seiner Kunst-

Hellen. Alterthumskunde aus d. Gesichtspunkt d. Staates,

Aufl.

Antiquitten;

Vorbilde, das

und

(3.

Aufl.

der griech.

schon 1840), Bd. H:

Rechtsalterth., 1855;

Sch-

antiquitates iuris publici Graec, 1838.

2) 'Geschichte der Poesie der Griechen und Rmer'


== 'Werke' Bd. HI.

I.

Theil (1798)

der alten Geschichte in der neueren Zeit.

35

geschichte gegeben, die Geschichte der epischen Dichtkunst

der ionischen Lyiik

in

und

Zusammenhang

mannigfaltigen

ilu-em

mit der rehgisen, poHtischen und socialen Bildung des Volkes

und

entwickelt

genial

Wilhelm

(1767

dargestellt

1845)

in

ber dramatische Kunst

dem

imd

und

sein

(1809

Litteratur'

11)

Drama

ber das giiechische

mutliiger Klai'heit

August

Bruder

ersten Theil seiner 'Vortrge

mit an-

gesprochen*):

dem Gebiete der antiken Littemrkhch lebens- und geistvolle ErPoesie boten, wenn sie auch der ein-

es sind die ersten Arbeiten auf

ratm-gescliichte

eine

die

fassung der hellenischen

chingenden Grndhchkeit entbehrten.

Welcker

Insbesondere erstand jetzt in Friedr. Gottlieb

1868)2)

(1784

der sinnigste und geistvollste Interpret griechi-

schen Geisteslebens, wie es sich in Poesie, Kunst und Rehgion

Mit erstaunhch umfassendem imd


wigem Wissen und mit hebevollstem Versenken
ausgeprgt hat.

stets

gegen-

seiner poeti-

schen Natm- in die Schpfungen der Phantasie des hellenischen

Volkes gelang es ihm, insbesondere in die Entwickelung der

und

hellenischen Poesie

die

Bedeutung des griechischen Gtter-

glaubens die tiefsten Bhcke zu thun; und wenn er auch nicht

gekommen

dazu

das

ist,

geplante

Werk ^ber

die

Rehgion,

und Kunst der Hellenen von den Ursprngen an bis


zm' Hhe ihrer Entwickelmig' ^) als ein einheithches Ganzes zu

Poesie

schi'eiben, so gilt

kleinen,

was

das,

doch von allen seinen Arbeiten, grossen wie


er einmal in seiner antik naiven

Vonvort zm- Gtterlehre


schienen,

und

die

man

dass

S.

vor allem in's Allgemeine gehen msse',

wesenthchen Gmndzge jenes Gesammtgemldes wie

zahlreiche Einzelausfhiningen

Aber auch
direkt

jetzt

Weise (im

IV) sagt: 'mir hat es immer ge-

die

die

werden ihm verdankt.

pohtische Geschichte der Hellenen erhielt

bedeutendste Frderung

durch den grssten

Karl Otfried Mller (17971840). Zwar


der grosse Hauptplan seines Lebens, eine Gesammt-

Schler Boeckh's,
wiu-de

gesclchte Griechenlands zu schreiben,

Tod

vereitelt,

den er eben

2)

'Werke' Bd. V.
Kekul, Welcker.

3)

'Kleine Schriften' Theil

1)

in Hellas

durch den frhzeitigen


fand, wohin er gereist

1880.
I,

Vorwort

p.

V.

Behandlung

Historischer Ueberblick ber die

3G

um

war,

an Ort und

werk zu

vervollstndigen.

Ausrstung zu diesem Lebens-

Immerhin aber bieten

zwei Bnde 'Geschichten hellenischer

schlossenen
Stdte'

Stelle seine

abge-

nicht bloss fr jene Gesammtgeschichte wichtige Vor-

^)

studien, sondern sie bezeichnen zugleich bedeutende

und zwar nach verschiedenen


wunderbar rasch arbeitende

wunden haben wrde.


tief in

die

Mann

Indessen

Neuerungen

Allerdings besitzen wir

Seiten.

deren Standpunkt der

nur Jugendarbeiten Mller's,

in ihnen

tung,

die

Stmme und

gewiss vielfach selbst ber-

ist

gerade bei seiner Bedeu-

weitere Entwickelung der Wissenschaft

die

Prfung unerlsshch, so

eingreift, eine scharfe

leicht sie

auch

den Schein der Ungerechtigkeit auf sich laden kann.

Von
er

Niebuhr's laitischen Principien

ausgehend versuchte

auch fr die Behandlung der ltesten griechischen Geschichte

festere

Grundstze auszubilden und aus den Sagen zuverlssige

histoiische Aufschlsse

zu gewinnen.

gischen Beweisfhrung

angewandten Grundstze,

fanden

Anfechtung

und, so beliebt

Die bei dieser mytholo-

sie

dann

in

die

vielfach

Deutschland

wurden und lange blieben, z. Th. noch jetzt sind, in der That
allein der Forschung hinreichend feste Anhaltspunkte darzubieten
nicht vermgen,

wm'den von ihm dann

in seinen

'Prolegomena

zu einer wissenschafthchen Mythologie' (1825) systematisch dargelegt

und

schiedenheit

Hier betonte er zwar zunchst mit Ent-

errtert.

und sehr

richtig,

dass die Mythen ein naturwchsiges

Erzeugniss der ltesten Zeit seien, die allein mghche Form, in


die alles Denken, Dichten, Erzhlen gekleidet wurde, ging

dann

aber ganz einseitig auf Analyse der rthchen und Heroen-Sagen


ein,

welche in ihre faktischen und lokalen Momente zerlegt, ein

gutes Stck Geschichte hergeben sollten,

und gewann

lich das Kesultat, dass geschichthche Traditionen

schliess-

von dem Leben

und Treiben heroischer Stammfhrer einer frheren Zeit Griechenlands die Hauptmasse der heroischen und lokalen Mythologie
bilden.

Sehen wir ganz davon ab, dass der allgemein-nationale

und

rehgis-ethische Gehalt der

viel

zu kurz kam, so leidet die ganze Methode einer *"geschicht-

Mythen

bei dieser Betrachtung

Hchen Mythologie', die Mller's Autoritt und Geist bei uns


1)

Erster

Band: Orchomenos und die Minyer.

Die Dorier; vier Bcher.

1824.

1820; zweiter Band:

der alten Geschichte in der neueren Zeit.

nicht

einbrgerte,

bloss

gi'osser Unsicherheit;

vielen

in

37

Einzelausfhnmgen an zu

vor allem wird in Bausch und Bogen als

genommen, was aus sehr

'volksthmliche Ueberlieferung'

ver-

schiedenen Quellen stammt und zu einem wesenthchen Theile

Kombination oder poetischer Erfindung seinen

schriftstellerischer

Ui'spruug verdankt.

Eben

bei einer kritischen Prfung der

Sagen war Mller

auch zu dem Ergebniss gelangt^), dass die

von Orientalen

Einwandeiiingen

in

Hellas,

di-ei

des

mythischen

Kadmos aus

Phoenikien, des Kekrops und Danaos aus Aegypten, die


bis

dahin,

fiir

historische

sei

unbrauchbar

nun

Ueberheferungen gehalten hatte,

Von

dieser Fessel befreit, glaubte er sich

von etwaigen Einflssen des Orients auf das

aus

sich

zu

begreifen.

Die

principielle

Hellenischen war ja damals gegenber


kritischen

die allein
sie

IsoHrung

unreifen

des

und un-

sehr heilsam;

und gerade

bei

den Doriem,

von den grossen Stmmen zm- Behandlung gelangten,

auch sachlich

die puristische

fortschreitende

die

dem

wie er alsbald in der Roeth' sehen

Synkretismus,

Schule auftauchte,

ist

geschichtlich

Griechenland ganz abzusehen und die hellenische Kultur

lteste

war

man

ganz, sei es wenigstens ihrem Kerne nach

seien.

berechtigt,

rein

es

am

ehesten durchfhrbar; aber freilich

Grundanschauung vom Hellenenthum durch


Forschung und vor allem durch die monu-

mentalen Funde nicht besttigt, sondern widerlegt worden.


Innerhalb der griechischen Nationalitt hielt es dann Otfried

Mller fr eine fruchtbare Aufgabe, die Sondergeschichten

Stmme und Staaten im Zusammenhang und in


gesammten usseren wie inneren Entwickelung zu ver-

der einzelnen
ihrer

und regte mit seinen vorbildlichen Untersuchungen eine


Monographien an, die ber Stdte, Inseln

folgen

Reihe von

lange

und
(

die verschiedensten ethnographischen oder landschaftlichen

Jruppen der hellenischen Bevlkerung alles erreichbare Material

zu

sammeln und zu verarbeiten

in

dem

reifsten

trachteten.

seiner hierher gehrigen

Ihm

selbst

gelang

Werke, den Doriem,

den Charakter der Stammesnatur schrfer zu erfassen und aus


ihm heraus auch die einzelnen politischen und geistigen Besonderheiten zu erklren.
1)

Prolegomena

p.

175

ff.

Bezeichnend
lich

Behandlung

Historischer Ueberblick ber die

38

noch

die

seine

fr

Forschungen

historische

innige Verknpfung,

die

in

er

ist

end-

berall

Geo-

Nachdem
Edward Dodnamentlich Martin Leake^) die

graphie und Geschichte zu bringen bemht war^).

durch die

drei

grossen

englischen

Reisenden

William Gell und


methodische Durchforschung des gegenwrtigen Hellas, seiner

well,

der Natur des Landes und seiner Ortsverhltnisse


Anfang des Jahrhunderts erffnet und durch Franzosen, wie
Pouqueville, Barbie du Bocage u. A. eifrig gepflegt war, ver-

Ruinen,

stand er unter den Deutschen zuerst massgebend in die geographische Wissenschaft einzugreifen, indem er namentlich die

nach

Zeugnisse der Alten

streng philologischer Deutung mit

Auch

jenen Ergebnissen in Verbindung setzte.

in

dieser Be-

ziehung hat er einen Anstoss gegeben, der weithin wirkte.

So war in der That von den Deutschen in vollem Umfange

und

der Acker bearbeitet


hellenischen

Geschichte

selbst nicht ein;

knnen

denn

bestellt,

auf

aber

reifen:

dem

die

als eine befriedigende

weder kompendienartige Werke,

oder Zinckeisen

^)

die

Ernte

Frchte der
brachten

sie

Gesammtdarstellung
wie

das

von Graff

noch das inhaltlich abenteuerhche und in

Form abschreckende Buch von Plass^) gelten. Freihch


wirkten ja hier auch andere Momente mit, wie vor allem das
seiner

Verhngniss, das den genialen und in Ausdehnung wie Vertiefung seiner Studien

immer

fortschreitenden

Otfr.

Mller in

der besten Manneskraft hinraffte; aber ein Zufall war es doch

keineswegs, dass nicht unseren Landsleuten, sondern abermals


zwei Englndern, Connop Thirlwall
an,

George Grote

(1794

1871)

(17971875) von 1835

von 1846

an,

die

ersten

1) Auch seine ethnographische Untersuchung ber die Wohnsitze,


Abstammung und die ltere Geschichte des makedonischen Volkes'
"

(1825) gehrt hieb er.

waren damals nur die Arbeiten von Do d well,


and topographical tour through Greece. 1809; 2 Bd., und
Gell, itinenary of Greece. 1819; Leake's klassische Werke 'travels in
the Morea' (1830; 3 Bde), und 'travels in northern Greece' (1834;
4 Bde) erschienen erst nach Mller's Doriern.
2) Verffentlicht

classical

3) Graff,

Bd.

I.

4)

Gesch. Griechenlands.

1828; Zinckeisen, Gesch. Griechenl.

1832.
Plaes, Gesch.

von Altgriechenland.

1831

ff.

in 3 Bd.

der alten Geschichte in der neueren Zeit.

39

Gesammtgeschichten des hellenischen Volkes, die des Namens

Noch immer

wrdig sind, gelangen^).


unbefangene

euie

Auffassung

Leistung der Griechen,


steckte

noch

tief in

attische Demokratie;

der

fehlte

den Deutschen

vollendetsten

des attischen Staates:

politischen

selbst

Boeckh

den traditionellen Vorurtheilen gegen die

und wenn

es erlaubt ist,

aus dem, was

wir von Otfr. Mller besitzen, einen Schluss zu ziehen auf den

Charakter

seiner

beabsichtigten

griechischen

Geschichte,

so

wren auch hier bei seiner Sympathie fr die dorischen Aristokratien die Atliener zu kurz

gekommen.

Die Englnder besassen dagegen fr das Verstndniss des

Kolonialwesens
politischen

der

merkantilen Verhltnisse

und auch des

Lebens und Treibens der Hellenen die unvergleich-

liche Erfahrung, die sie

Nation verdankten.

den verwandten Zustnden der eigenen

Dieser Vorzug, schon bei Thirlwall be-

merkbar, der Professor in Cambridge (spter Bischof von Wales)


war, machte sich in ungleich hherem Grade bei

Grote ^) gelim politi-

tend, der als langjhriges Parlamentsmitglied mitten

schen Parteileben des Tages stand und als Chef eines grossen

Bankhauses fr

und

geschrftes

selbstndiger

finanzielle

Auge

und commercielle Fragen ein gebtes


Dazu kam nun neben jahrelanger

besass.

Beschftigung mit den

erhaltenen Hauptquellen

der griechischen Geschichte ein eingehendes, auch das Kleine


nicht vernachlssigendes

Studium der in Deutschland empor-

gesprossten philologisch -antiquarischen Litteratur.

Der Gedanke, eine Geschichte Griechenlands zu schreiben,


wai' bei

Grote zunchst angeregt worden durch die Unzufrieden-

heit mit der Leistung Mitford's^),

insbesondere mit der unge-

rechten Beurtheilung, die die Entwickelung des attischen Staates


hier gefunden.
politischen

Gerade die

eindringende Wrdigung des

Lebens der Athener imd ihrer grossen demokrati-

schen Staatsmnner
1)

tief

ist

das erste und wohl das bedeutendste

Thirlwall, history of Greece. 183538 in 8 Bdn.; Grote,


18461856 in 12 Bdn.
Vgl. Harnet Grote, the personal live of George Grote. 1873

history of Greece.
2)

von Seligmann 1874); Lehrs, G. Grote in 'Popul. Aufs. a. d.


p. 463 f.
3) Vgl. Grote's berhmte Kritik Mitford's in Westminster Review

(bers,

Alterth.'

1826.

Behandlung

Historischer Ueberblick ber die

40

Gewiss

Verdienst der Grote'schen Geschichte.

lsst er

warmen Eifer, die Athener gegen lange Verkennung


zu nehmen, sich zuweilen zu weit treiben und giebt
abwgenden Urtheils

ein

die

Schilderung

Athens,

selten,

geht er dabei

bewunderungswrdiger

mit
in die

welt der Alten hineinversetzt,

man

hat

Kunst

Gedanken- und Empfindungs-

zu

dem

Vollendetsten, was die

Historiographie fr die alte Geschichte geleistet hat:


falls

statt ruhig

Aber im Ganzen gehrt seine

Irre.

die

und unmittelbar

lebendig

dem

gewandtes Plaidoyer fr den Schtz-

hng; gelegenthch einmal, wenn auch nur


selbst vollstndig in

von

in Schutz

und jeden-

ihn nicht mit Unrecht einmal als den Ersten

unter den neueren Historikern bezeichnet


eine Athens wrdige
dieser herzlichen

der

Weise geschrieben' hat

'

von Athen auf

Uebrigens fehlt

^).

Sympathie auch nicht ihr Gegenstck in der

aufrichtigen Abneigung, mit der er gleich Niebuhr die Spar-

taner behandelt.

Ein weiterer Vorzug


Standpunkt, von

dem

besteht

dem

in

weiten und freien

aus die ganze griechische Kultur ber-

bhckt und manche neue Erkenntniss

(z.

B. in der Homerischen

Frage oder in der Beurtheilung der Sophisten) gewonnen wird


doch zeigt sich hier begreiflicher Weise
lich ein

Mangel an

Gnzlich misslungen
Geschichte: in

dem

am

allseitiger philologischer
ist

ehesten gelegent-

Durchbildung.

nur die Behandlung der ltesten

ersten Band, der den Titel trgt '^das vor-

historische Griechenland',

Myunmghch sei,
Auch die Dmmerungs-

werden einfach

die hellenischen

then und Sagen den Alten nacherzhlt, weil es


hier Sage
zeit

und Geschichte zu trennen.

der griechischen Geschichte, von der sog. Einwanderung

der Herakhden bis zur ersten Olympiade, wird fr legendarisch


erklrt,

und wenn auch mancherlei Thatsachen

berliefert ausgesondert

als

glaubwrdig

werden, so fehlt es doch durchaus an

greifbaren festen Kriterien.

Dieser grosse Ausfall hat eine allgemeinere Ursache: Grote


ist

berhaupt in seinem kritischen Verfahi^en nicht gengend

in die Tiefe gegangen;


die

Eigenthmlichkeit

1)

weder hat er eingehende Studien ber


der

einzelnen Quellenschriftsteller

Schmann, die Verfassungsgesch. Athens nach Grote

p. 2.

und

der alten Geschichte in der neueren

Gewhrsmnner gemacht, noch

ihrer

allgemeinen Fragen

wichtigen

ber

viel

die

41

Zeit.

weniger

sich

die

Entstehung der uns

erhaltenen Ueberliefeiiing vorgelegt

Ausserdem

diesem Buche

in

ist

wie

jedem grossen

in

Geschichtswerk nicht bloss die Persnhchkeit des Autors, son-

zum vollen Ausdruck geund dadurch wird zugleich ein weiterer und noch grsserer
Mangel bedingt. Grote war ein pohtischer Doktrinr der radikal repubUkanischen Richtung und wenigstens in der Mitte
seines Mannesalters ein eifriger Anhnger der Manchesterschule.
Sein pohtischer Doktrinarismus ist ihm selbst von seinen Landsleuten oft genug vorgeworfen, wenn sie gleich seine 'Geschichte
dern auch der Geist seines Zeitalters

langt

Aber gerade

Griechenlands' als ein Meisterwerk gelten Hessen.

auch seinem Geschichtswerke hat der

und abstrakte

einseitige

Standpunkt geschadet, von dem aus die repubhkanische Regierungsform unbedingt als die vollendetste
urtheilung staathchen Lebens

schliesslich

die 'konstitutionelle Sittlichkeit'

Debatte gesichert
hngigkeit

von

gefestigt

und

Noch schhmmer wirkt

ist.

den Lehren

gilt

und

alle

Be-

davon abhngt, ob
die Freiheit der

seine vlHge

Ab-

der individualistischen National-

konomie, die in jener Zeit herrschte.

Der wirthschafthchen

Entwickelung von Hellas, den mannigfachen Aenderungen seiner


Zustnde,

socialen

beeinflussten

wenigsten

Welt

ist

kommt

den Gang der Geschichte so mchtig

die

er in keiner
die

Weise

gerecht

geworden;

am

Bedeutung, die auch in der griechischen

Eigenthums, insbesondere des

die Vertheilung des

Gmnd-

eigenthums hatte, zur Geltung^).


Trotz dieser nicht geringen Ausstnde war das, was Grote
geleistet,
schritt,

gegenber allem Bisherigen ein so gewaltiger Fort-

dass es mit allseitiger Freude

und Bewunderung

begi'sst

wurde; und die Art seiner Darstellung, die ruhige, besonnene,


gleichsam vor

dem Leser

der Darlegung

noch

jetzt zur

ist

die Quellen selbst verhrende

Methode

zur Orientiiiing so geeignet, dass das

Einfhnmg

in das wissenschaftliche

Werk

Studium der

griechischen Geschichte auf das lebhafteste empfohlen werden

1)

Zeitachr.

Sehr richtig hat dies neuerdings Phlmann in der 'Deutschen


f.

Geschichtsw.'

1890

p. 1

ff.

hervorgehoben.

Historischer lieber blick ber die

42

Behandlung

muss, wennschon erhebliche Theile der grossen und mannigfaltigen

Aufgabe gar nicht oder nicht richtig angefasst

sind.

Nur auf einem eigenartigen Grenzgebiet der griechischen


Geschichte, auf dem freilich von althellenischem Staatsleben und
Wesen nichts mehr zu spren ist, trat zu der Zeit in Deutschland eine historiographische Darstellung von wirkhcher Bedeu-

(1808

Droysen
dem Alterthum und zwar der Pe-

Die ersten Arbeiten von Johann Gustav

tung hervor.

1884)

hatten sich

riode zugewandt, fr die er

'Hellenismus'' einfhrte.

ders des Grossen',

des Hellenismus'

den glcklich geprgten Ausdruck

1833 erschien seine Geschichte Alexan'

1836 und 1842

Zwar machte

^).

die zweibndige 'Geschichte


sich hier gleich wie in

den

historischen Einleitungen zu den einzelnen Stcken seiner gleichzeitig vollendeten meisterhaften

(1835

38)

Uebertragung des Aristophanes

die theoretische Konstruktion der Hegel'schen

schichtsphilosophie nicht selten

geltend,

mals das junge Deutschland lag;

in deren

Ge-

Banden da-

dazu war in dem mit ju-

gendlicher Schwrmerei geschriebenen ErstHngswerk eine unbe-

fangene Wrdigung des genialen Knigs und seiner Schpfungen

eben so wenig gegeben


Einzelnen.

rischen Wirren
nistischen

als eine scharfe litik der Tradition

Allein Droysen hatte es verstanden, von

und den

Periode

aus

im

den kriege-

politischen Entwickelungen der helle-

den Trmmern

der

arg

verwsteten

Ueberlieferung heraus mit seltener Kraft der Kombination ein


einheithches Bild

zu

entwerfen

und

die

wild durcheinander

gehende Verflechtung der Ereignisse zu lebendiger Anschauung


zu bringen.
tigere

Die nicht minder schwierige und ungleich wich-

Aufgabe jedoch, die eigenthmliche Kultur dieser Periode

zu schildern, eine Aufgabe, zu deren glcklicher Lsung nicht


leicht

Jemand

in gleichem

Masse befhigt sein mochte

als er,

hat der grosse Historiker, dessen Kraft die nationale Geschichte

nahm, leider nicht mehr berhrt.


Das Verstndniss der altrmischen Geschichte wurde

alsbald ganz in Anspruch

1)

Bei der

zweiten (stark

reformirten) Auflage,

die

der

greise

Historiker noch in seinen letzten Lebensjahren erscheinen Hess (1877),

sind die beiden

Werke

unter

dem Gesammttitel

'Geschichte des Helle-

nismus' auch usserlich zu der Einheit zusammengefasst, in der

Anfang an gedacht waren.

sie

von

der alten Geschichte in der neueren Zeit.

vor allen Dingen dm'cli das

immer mehr eindringende Studium


Hier stand die For-

der staatlichen Einrichtungen gefrdert.

schung,

43

berhaupt nicht in principielle Opposition

soweit sie

dem berwltigenden

zu Niebuhr trat, lange Zeit unter

druck seiner Ideen und begngte sich,

Ein-

Anregungen

seine

in

zahlreichen monographischen Arbeiten ber antiquarische Einzelheiten zu

1864)

Doch gelang

verfolgen.

Rubino (1799

es Joseph

'Untersuchungen ber rmische Verfassung

in seinen

und Geschichte' (1839)

eine ganz

neue und bei konsequenter

Wesen der

Verfolgung hchst fruchtbare Anschauung ber das

Er behaup-

rmischen Verfassungsberheferung zu begrnden.


tete

im Gegensatz zu Niebuhr, dass

Roms

Begriffe

eine

zuverlssige,

fr

stetige

staatsrechthchen

die

Tradition bestanden

habe; die Ueberlieferungen ber die Verfassung und die damit

verbundenen reHgisen und rechtlichen Institute seien zum Theil


schon frh schriftHch aufgezeichnet, htten sich berhaupt an
fortbestehende Einrichtungen angeknpft

lungen vor

dem

lung lebendig erhalten und so

rmischen

und durch

die

Verhand-

Senat, den Gerichten und der Volksversammsich

auch in dem Besitz der

und Alterthumsforscher befunden und

Annalisten

zwar nicht bloss der ltesten, sondern auch der spteren, auf
deren

Berichte

Gerade

die

unsere

letzten

Kunde

im

WesentUchen zurckgehe.

der Repubhk

Zeiten

und

die

ersten

der

Kaiserregierung seien auch fr die Kenntniss der Verfassungsgeschichte die wahrhaft klassischen gewesen,

weil sich damals

wissenschaftliches Interesse fr die staatsrechthchen Institutionen

mit

dem

Dazu komme der konsequente,

praktischen verband.

gewissermassen

systematische

Rmer durchdringe.
Rubino den Grundsatz

Auf

Geist,

diese

auf,

der

das Staatsrecht der

Anschauungen

gesttzt stellte

man msse von dem

des geschichthchen Rechtes ausgehen

und von da

festen
theils

Boden
durch

genaue Priifung der an die Institute geknpften Gebruche und

Formen wie der blichen Ausdrcke,

theils

auf Grund der er-

haltenen Berichte der Historiker die Entwickelung zurckverfolgen,


er

wobei sich die Kontinuitt bewhren werde.

So hatte

mit gi'ossem Scharfsinn und berraschenden Resultaten die

Begriffe

imperium, auspicia, patrum

Im Uebrigen bewegte

auctoritcts u.s.w. analysirt.

sich die rege Arbeit, die eben

durch

Historischer Ueberblick ber die

44

Behandlung

Niebuhr fr den ganzen Umfang der rmischen Alterthmer


Kampfe der Meinungen hin

hervorgerufen war, in lebhaftestem

und her und

erstreckte sich in eindringender

Untersuchung auf

eine sehr grosse Zahl von Einzelheiten, sodass eine orientirende

Uebersicht ber die gesicherten Ergebnisse oder mindestens ber

den gegenwrtigen Stand der Forschung Anfang der vierziger


Beals ein dringendes Bedr&iss geltend machte.

Jahre sich

wurde

friedigt

es

in

geradezu musterhafter Weise durch das

'Handbuch der rmischen Alterthmer' (1843 ff.), das Wilhelm


Adolph Becker (1796
1846) begann und nach seinem frhen
Tod Joachim Marquardt (1812 80) vollendete. Vortreiflich
waren hier nach grndlichster Prfung die Einzelergebnisse in

ihren wissenschaftlichen

Zusammenhang gerckt und damit

sicherer Ueberblick gewonnen.

Und

ein

vorzglich fhlten die bei-

Anmerkungen in die Untersuchung selbst ein, indem


sie die im Text aufgestellte Meinung unter Ausschreiben der
wichtigsten Quellenbelege und steter Hervorhebung abweichengefgten

Uebrigens waren auch hier noch,

der Ansichten begrndeten.

wie immer im Einzelnen berichtigt, modificirt, bereichert, im

WesentHchen

die Hauptlehren Niebuhr's festgehalten.

Ausserdem

liess Otfr.

Mller auch dem italischen Gezu Gute kommen und

biet seine ethnographische Meisterschaft

dem Buche

entwarf in

leben, seiner Religion

von diesem

'die Etrusker' (1828)

haften Volke, seinen Wohnsitzen,

rthsel-

seinem Staats- und Rechts-

und berhaupt

seiner

gesammten Bildung

wie das erste umfassende, so zugleich ein so zutreffendes und


erschpfendes Bild, dass es auch jetzt noch nur in Einzelheiten

ergnzt oder berichtigt, nicht aber in seinen Grundlagen ge-

ndert zu werden brauchte^).

Endlich brachte die 'Geschichte

Roms

in

seinem Ueber-

gange von der repubhkanischen zur monarchischen Verfassung'

(183444,
diese

Geschichte
sie

6 Bd.) von Wilhelm

Drumann (17861861)

fr

noch nie im Detail untersuchte Periode der rmischen


eine

sehr in 's Einzelne gehende Darstellung,

wie

Sie .beruhte

auf

die berreiche Ueberlieferung ermglicht.

den umfassendsten Quellenstudien und verband mit der sorg-

1)

In

2.

Aufl. bearbeitet

von Deecke 1877.

der alten Geschichte in der neueren Zeit.

rltigsteii

ai'legung ihrer Ergebnisse ein dui'chaus selbstndiges

ber

Urtlieil

46

die

vorgefln-ten

unter

Persnlichkeiten,

ihnen

namentlich Cicero, fr dessen Charakter und staatsmnnisches

Wirken

die bisherige masslose

Gegentheil verkehrte.

Bewunderung

sich in ihr volles

Leider wurde nur anstatt einer einheit-

chen Schilderung dieses denkwrdigen Zeitraums eine Behandlung in biographischer FoiTn und auch diese wiedenim nach
alphabetischer Anordnung auf
Durch eine solche HeiTorhebung der einzelnen
Individuen, sowohl der leitenden Mnner als ihrer thtigsten
Werkzeuge, sollte 'zu den Quellen der Erscheinungen' gefhi-t,

behebt,

Geschlechteni

die

in

einander folgten.

mit diesen geschlossenen Einzelbildeni

von dem

Gesammtleben der

sollte

zugleich ein Bild

damahgen Rmer gegeben werden,

Form nothwendig

der

mannigfach verschlungene geschichthche Inhalt willkrHch

zer-

Wirkung

ver-

whrend vielmehr
rissen

und auf

der

bei

die beste

gewhlten

in unbegreiflicher

Weise

So besttigt auch dieses heiTorragende Werk,

zichtet wTQ'de.

das ein unbertreffliches Schatzhaus gelehrtester Studien, aber


vielfach geradezu in 'registeraiger' Aufspeicherung enthlt, in

besonderem Grade, wie sehr den deutschen Gelehrten, die sich


mit alter Gescliichte beschftigten, auch damals noch der Sinn
fr die

Kunst und Bedeutung wahi-er Geschichtschreibung und

insbesondere das tiefere Verstndniss fr das Leben und Treiben


eines 'Freistaates' abging.

Wiedei-um auf einem Gebiet, das jenseits des Bestehens


republikanischer Staatsordnung lag,

fi'

die rmische Kaiserzeit,

erschien in diesen Jahren eine gross angelegte Arbeit, die mit


freier

Hen-schafl ber den ganzen gewaltigen Stoff nicht bloss

die usseren Ergebnisse zu erzhlen, sondern

Zustnde

in

geeigneten Abschnitten

zu

auch die inneren

schildern

und dabei zwar Verfassung und Verwaltung in


in 's Auge fasste, aber auch Handel, rehgises und
Leben zeichnete. Ich meine Karl Ho eck 's (1794
mische Geschichte

vom

Verfall der

der Monarchie unter Constantin'.


nicht ber den

ersten

Repubhk
Ist

Band hinaus

unternahm
erster Linie

litterarisches

1872) 'R-

bis zur

Vollendung

auch leider dieses Werk


gelangt, der in umfng-

hchen drei Abtheilungen (1841. 1843. 1850) die Erzhlmig bis

zum Ende

des Julisch-Claudischen Hauses herabfhrte, so

ist

Historischer Ueber blick ber die

46

doch dieser Torso

seit

Behandlung

Tillemont bis auf den heutigen

Tag

die

einzige rmische Kaisergeschichte gebheben, die (von einzehien

Monographien und von Mommsen's doch nur eben zur einen


Hlfte vorhegenden DarsteUung abgesehen) als eine selbstndig

eindringende wissenschaftliche Forschung bezeichnet werden kann.

Erst mit der Mitte des Jahrhunderts trat in Deutschland

Umschwung ein; und es


Umschwung in unmittelbaren Zusammenhang mit dem Umschwung unserer nationalen politischen Verhltnisse, wie er mit dem Jahre 1848 emsetzt, und der damit
wie mit einem Schlage ein vlliger
wird gestattet sein, diesen

bedingten

intensiveren Betheihgung

nahme an

praktischer Pohtik zu bringen.

bei

Klar

das zu Tage

tritt

den beiden Verfassern von Arbeiten auf dem Gebiete der

rmischen Geschichte, auf

am

oder mindestens Antheil-

dem

der Wechsel sich zunchst und

Schwegler (1819

glnzendsten vollzog, Albert

Theodor Mommsen

Jahres mit ihren Folgen hat

57)

und

Die grosse Bewegung jenes

(geb. 1817).

nicht bloss

sie

berhrt, sondern ganz unmittelbar in Anspruch

gemthlich

die durch das trbsehge Scheitern der patriotischen

wenn auch

hervorgerufene Bitterkeit bestimmte

tief

genommen, und
Hoffnungen

nicht in der

ruhiger gehaltenen, an Gelehrte sich wendenden Forschung des


Ersteren,

so

doch

um

mehr

so

in der fr weitere Kreise ge-

Ton und Farbe.

schriebenen Darstellung des Anderen


Albert

(1853

58;

Schwegler konnte

seine

'Rmische Geschichte^

3 Bd.) nur bis zu den Licinischen Gesetzen herab-

fhren und erlebte selbst die Drucklegung des dritten Bandes


nicht mehr.

Die Absicht war, die kritische Untersuclumg in

ihrer ganzen Breite selbst vorzulegen,

ragender Weise erreicht.

Ueberall

und das hat


und

ist voller

er in hervor-

zuverlssiger

Einbhck in den Stand der Tradition wie Untersuchung gegeben,


durch das arge Gestrpp der Sagen und Ueberheferungen
Art wie diu"ch

die

nicht

aller

minder verwin-ende Flle einander

widersprechender Auftassungen der Neueren und Neuesten mit

bewunderungswrdiger Sicherheit hindurchgeleitet; dabei werden


die

gesicherten Ergebnisse

zu einem

anschauhchen Bilde zu-

sammengearbeitet und die Entwickelungen mit scharfem pohtischen Urtheil geschildert,

wenn auch zur

vollen Entfaltung

der Meisterschaft in der Darstellung der in diesen

Bnden

allein

der alten Geschichte in der neueren Zeit.

47

behandelte Stoff nur aiisnalimsweise Gelegenheit giebt.

Aller-

dings schliesst sich Schwegler vielfach Niebuhr's Ansichten an,

wo

selbst da,

inzwischen von Andern bestritten waren, und

sie

auch seine kritische Methode


abhngig. Nur

ist

vielmehr

sei:

als

des

Rom

ltesten

gebe

sie

sich

ist er

ber diesen

Er lugnet nmlich,

Bahnbrecher hinausgegangen.
Geschichte

im Allgemeinen von Niebuhr

einem wesenthchen Punkte

in

ein

dass die

Ei-zeugniss der Volkspoesie

deutHch in wesentlichen Stcken

Produkt der Reflexion und verstndigen Nachdenkens, das

an Gegebenes, wie berHeferte Eigennamen, Monumente,

sich

Kidtgegenstnde und Stiftungen, auch an bestehende Sitten und

Gebruche oder Einrichtungen angeschlossen habe.


pirisch

Gegebene

sollte

Dieses em-

durch eine Erzhlung erklrt werden;

und Vorgnge seien so erdacht, dass sie


das Vorhandene urschhch zu begrnden,

die erzhlten Ereignisse

geeignet erscliienen,

dem bestehenden Faktischen herausgeklgelt, aber in


dem guten Glauben, damit die wirkhchen Hergnge glcldich

also aus

Mit andern Worten, Schwegler erklrte die

errathen zu haben.

lteste rmische Geschichte

fi'

aus

entstanden

der

bei

den

Alten so reich entwickelten Gattung 'tiologischer Sagen' und


traf

damit wenigstens einen sehr wesentlichen Bestandthe der

Ueberhefening unzweifelhaft

Fonn

richtig.

Uebrigens

ist

auch die

und
geeigneten Partien durchaus nicht wrmerer

der Darstellung durchweg von hchtvoUer Klarheit

entbehrt doch in

Frbung.
In den Schatten gestellt wurde indess dieses doch eben
ausschUesslich

an die Mitforscher sich richtende und fr

noch immer unentbehrhche

Werk

alsbald

sie

nach seinem Erechei-

nen dui'ch die glnzende Geniahtt der bedeutendsten Leistung


unserer Tage auf dem Gebiete der rmischen Geschichte,
Theodor Mommsen (geb. 1817) verdanken.

Mommsen's
1854

in drei

'Rmische Geschichte* erschien ursprngUch

Bnden*), im

bei

Pydna, im

bei

Thapsus fhrend;

grsseres

1)

2.

die vnv

bis

1.

Band

die

Erzhlung

auf Sulla's Tod, im

3.

bis zm* Schlacht

bis zur Schlacht

und zwar gehrte sie zu den fr ein


Publikum bestimmten Weidmann'schen Handbchern,

ber den

5.

Bd.

s.

unten.

Historischer Ueberblick ber die

48
SO dass sie

gab, nur ab

Behandlung

im Wesentlichen bloss die Ergebnisse der Forschung


und zu einige Andeutungen der Begrndung bei-

Das Werk bezeichnet innerhalb der deutschen Historiographie berhaupt^) und speciell fr die der alten Geschichte

fgte.

angehrigen Arbeiten derselben eine wichtige Epoche.

Mit der khlen Objektivitt und neutralen Reservirtheit,


die der klassische Historiker der Reaktionszeit,

Leopold Ranke,

den geschichthchen Erscheinungen gegenber festzuhalten suchte,

grndhch gebrochen vielmehr wird berall mit grsster


Bestimmtheit, nicht selten mit wahrer Leidenschaftlichkeit fr

war

hier

und wider

die

kmpfenden Parteien und

hchkeiten Theil genommen.


die

Etrusker, wendet

sich

Selbst

die leitenden Persn-

gegen ganze Vlker, wie


mit be-

eine krftige Antipathie;

sonderer Schrfe, ja Erregtheit aber richtet sich das Urtheil

gegen Lieblingsdogmen der Neueren, wie das von der perfiden


Politik,

Rmer

mit der die

die Hellenen behandelt, oder

gegen

Persnlichkeiten, die bisher in bertriebener Verherrhchung gepriesen waren oder schienen, wie gegen Cicero (nach

von Drumann) oder gegen Pompejus.

An

Vorgang

des

Stelle

so

oft

proklamirten und bei lebhafterer Vergegenwrtigung schliesslich

doch nicht durchfhrbaren ^sine

ira et studio'

ist

so,

wie bei

Niebuhr,

das bewusste und absichtliche 'cum ira et studio'

getreten.

Nur

menhang
sten

dem Mommsen'schen Werk

erhlt in

noch eine eigenartig

grelle

steht mit der poKtischen

Erfahrungen

bei

Volkes hervorgerufen.

das Ganze

Frbung, die ersichthch im Zusam-

vielen

Stimmung, welche die jng-

patriotischen

Mnnern

Mit tzender Bitterkeit werden

logen verhhnt, mit heftigem Accent wird

unseres
alle Ideo-

immer wieder

betont,

dass nui, wer die realen Machtverhltnisse khl zu erwgen

und zu benutzen

versteht, in seinem staatsmnnischen

Wirken

auf Erfolg rechnen darf.


In die Augen springt der Gegensatz zu dem feierlichen Ernst
und der zopfigen Steifheit, der sog.' Wrde des historischen Stils',
die

bis

dahin meist die

altgeschichtlichen Darstellungen

be-

Menschen und Dinge werden in irischester Unmittelbarkeit erfasst und in drastischer Lebendigkeit vorgefhrt.
herrscht hatte:

1)

Vgl. Sybel, ber den Stand der neueren Geschichtsschreibung

S. 15.

der alten Geschichte in der neueren Zeit.

49

Namentlich sind die handelnden Personen keine Schemen oder


Schatten, sondern sie pulsiren voll frischesten Lebens

Charakter-

kpfe wie C. Gracchus, Sulla, Sertorius, Caesar sind mit einer


Meisterschaft gezeichnet,

in altgeschichthchen

die

Werken

ge-

radezu unerhi-t und auch auf anderen Gebieten bisher unter den

Und

Deutschen nm' von Ranke erreicht war.

und ganz modemer


Bildern,

Stil,

tritt

an

oiigineller

der souverain ber alle Sprachmittel

und glnzenden Wendungen und


auch der Gegenwart entnommene Ausdrcke

an

gebietet, reich

ebenso

wohlredenden Pathos ein ganz

des iibhchen

Stelle

fi-eilich

ti'eiFenden

und Vergleiche nicht scheut, wenn

geeignet scheinen, den

sie

beabsichtigten Eindruck hervorzubiiiigen.

In

principielle

die

dem bricht sich ja die


Werk hindurchgeht, Bahn

polemische Tendenz, die

alle

dm'cli das

mit der Energie, mit der

Gegenstze sich einzufhren pflegen.

Dass die Form,

beim Erscheinen des Werkes besonders Viele

verletzte, ab-

und schneidend vde mghch gewhlt war,


der Meister selbst indirekt zugegeben, indem er bei

sichtUch so schroff

hat ja

Ueberarbeitungen

spteren
milderte:
wii'd

nach

Grundrichtung,

die

die

dieser

Richtung
hier

sich

hin

vieles

durchgesetzt hat,

aber von der natrlichen Schroffheit und der dm'ch die

Zeitverhltnisse

dm'chaus

bedingten Bitterkeit

nicht

in

ihrer

Berechtigung eingeschrnkt.

Das Alte war aber auch inhaltlich ganz verschwunden und


neu geworden. Ganz ben'aschend tritt uns diese Neuerung
gleich im Anfang entgegen: unter Beiseiteschiebung der sog.

alles

Sagentradition

ist

hier ein ganz neues Stck itahscher Geschichte,

und ein sehr zuverlssiges aus der Natur des Landes und durch
eigenste Forschung aus den sprachlichen und sonstigen Monumenten

aller Art,

wie

sie

namentUch

die

an's Licht gebracht hatten, geschaffen.

phischen Erzhlungen, so hat


Tradition

Mommsen

chter Sagenbildung einen

Grbei^nde in Italien
Wie in den etlmogra-

berhaupt fr die ltere


viel

geringeren Antheil

zugestanden als die bisherigen Forscher; einen viel grsserren

dagegen der schiiftstellerischen Erfindung,

mag

diese

nun aus

hellenisirender Erdichtung bestehen oder aus reinen Phantasie-

erzeugnissen rmischer Annalisten in


letten.

Dann

WaohBmuth,

Form

historischer Novel-

bringt die politische Beurtheilung der


alte Uesch.

ganzen EntA

Behandlung

Historischer Ueberblick ber die

50

Wickelung der Republik in ihren einzelnen Stadien berall


ginelle und frdernde Gesichtspunkte;

nach Erringung der Hegemonie ber

ori-

B. werden schon bald

z.

Italien

die

Mngel der

repubhkanischen Verfassung hervorgehoben; in ein ganz neues


Licht rcken die Vorgnge des letzten Jahrhunderts, die auf die
Caesarische Mihtmionarchie vorbereiten; deren Bedeutung wird

mit sichtlicher Vorliebe gescliildert

u.

s.

w.

auch die Ansichten

ber die Verfassungsgeschichte im Einzelnen gehen im engen

Anschluss an Eubino von denen Niebulir's zwar aus, aber auch


vielfach ab.

Aber ber
Meisterschaft

das Einzelne hinaus waren mit vollendeter

all

die

verschiedenen Seiten

nationalen Lebens

in

der Entwickelung des

der Betrachtung

zusammengefasst,

der

konomischen Entwickelung ebenso wie der knstlerischen und

mehr war

als das, Alles,

hcher Frische
mit einer

Skizzen

gewidmet, und was noch

was hier

auftrat, lebte in unversieg-

einsichtsvolle

litterarischen

alle

Schilderungen und Betrachtungen gaben sich

Wrme und

Strke,

die

ganze Darstellung drngte

auf den Leser mit einer solchen Gewalt ein, dass wohl je nach
Stellung

und Ansicht der Eine

hier, der

Andere dort zu einer

bestimmten Abwehr gereizt werden, aber Niemand unbetheiligt


bleiben konnte.

Das gebildete deutsche PubHkum, das an den


kaum noch Interesse

heimischen Arbeiten ber alte Geschichte

genommen

hatte,

war mit einem Schlage wieder

Auch

mische Geschichte gewonnen.

etwa

gleichzeitig ein hnlicher

Zunchst

wurden

jetzt

fr

die

Umschwung

fr

die

r-

griechische trat

ein.

weiteren Kreisen

zugnglich

die

1825. 26 und 1829. 30 an der Bonner Universitt ber alte


Geschichte gehaltenen Vorlesungen Barth. Georg Niebuhr's,
die sein

Sohn Marcus 1847

51

aus nm- theil weise gut nach-

geschriebenen Kollegienheften herausgab mit Ausscheidung der


fr besondere Publikation

Geschichte.
traf die

griechische

hellenistische

reservirten Vortrge ber rmische

Bei weitem ihr grsster und wichtigster Theil beGeschichte in ihrem ganzen Verlauf (die

noch einbegriffen) und gab fr

sie eine

Flle neuer,

berraschender, aufhellender Gesichtspunkte wie finchtbarer An-

regungen und das Alles mit der ganzen Lebhaftigkeit eines

warm empfindenden Temperaments.

Aber

es lag in der

Natur

der alten Geschichte in der neueren Zeit.

51

dieser ganz frei gehaltenen Vortrge, dass Niebuhi'

subjektiver Willkr

einer durch ussere

oder in

ganz nach
Grnde be-

dingten Auswahl Manches nur flchtig berhrte, Anderes ganz

berging, wieder Anderes sehr breit behandelte, dass auch in

gelegentHchen Abschweifungen vollste Freiheit waltete und in

mancherlei

Einzelheiten

schlichen hatten.

einem

schlossen;

in

was

nicht,

sogar

wai'

Versehen

positive

sich

einge-

zwar fr den Kenner hier eine lange

gengend beachtete Fundgrube von Goldkmem

Zeit nicht

lesungen

So

der

grsseren

Pubhkum

er-

jedoch boten die Vor-

verstmmelten Form,

der

in

sie

vorlagen,

es brauchte.

Mitte der fnfeiger Jahre

und zum Theil neben einander

erschienen

dann dicht hinter

in Deutschland drei grosse Ge-

schichten Griechenlands, dm'ch die das Langversumte endhch

nachgeholt wurde.

Kortm's (17881855) dreibndiger


zum Untergnge

Freihch Friedrich

'Geschichte Griechenlands von der Urzeit bis

des achaeischen Bundes' (1854) bheb eine tiefer gehende Wir-

kung noch vei'sagt. Gewiss war hier kein Mangel an eigenthmhchen Auffassungen; nur dass Verfehltes mit fruchtbaren
Gedanken wunderlich gemischt war. Aber einer weiteren Verbreitung stand in

hohem Masse schon entgegen

thmelnde und nach


die berlegene

imd

Originalitt haschende

der deutsch-

Stil,

KonkuiTcnz der beiden grossen Rivalen Duncker

Curtius.

Max Duncker's
erschien zuerst

Bestandtheil

(1811

86) 'Geschichte

1856. 57 in zwei Bnden

seiner

der Griechen'

und zwar

Band

sie

*).

die in

Auch

^), und
und Mykale

diese erste umfassende Geschichte Griechenlands,

Deutschland verffentHcht wurde, zeigte in besonders er-

freuhchem Grade, wie sehr


1)

ein

ursprngHch bildete

fhrte die Erzhlung bis zu der Schlacht bei Plat

herab

als

allgemeinen 'Geschichte des Alterthums',

deren dritten und vierten

Band

mehr noch

Bei der letzten

(3.,

man jetzt
4.

und

5.)

bei

uns

sicher eben doch

Auflage (1881. 82) bilden

sie

V VII.
2)

Erst 28 Jahre spter erhielt sie noch eine Fortsetzung in zwei

Bnden (N. F. I und II; 1884.


Tod des Perikles fortsetzten.

86), die

nun

die Darstellung bis

4*

zum

Historischer Ueberblick ber die

52

infolge der reicheren praktischen

Erfahrungen und intensiveren

BetheiHgung an dem eigenen Staatsleben


die
in

Behandlung

gelernt hatte,

auch

Bedingungen und das Wesen des politischen Lebens der Alten


ihrer ganzen Mannigfaltigkeit sich klar zu machen. Duncker

selbst war ja in den verschiedenen Zeiten in sehr verschiedenen


Formen, aber immer mit allem Ernst bemht, fr eine kraftvolle
Entwdckelung des Vaterlands thtig zu sein^). Gerade durch

die Schrfe
sich das

und

Vielseitigkeit des politischen Urtheils zeichnete

altgeschichtliche

gleicher Unbefangenheit

Werk Duncker' s

und gleichem

wie die athenische Demokratie,

der

vor allem aus; mit

historischen Verstndniss

auch

er

eine besondere

Sympathie entgegenbrachte, werden die Tyrannen- und lteren

Daneben sehen wir das gesammte


Leben der Griechen
in feinsinniger Darstellung und mit weitem historischen Blick
geschildert. Wie jedoch hier vielfach der Mangel an allseitiger
Adelsherrschaften gewrdigt.

geistige, litterarische, knstlerische, religise

philologischer Durchbildung sich geltend macht, so hat Duncker,

der von der Beschftigung mit neuerer Geschichte zu der alten


sich wandte, einer Versuchung, die nahe lag, nicht widerstanden.
Das energische Bemhen, die Geschehnisse in mglichst plastischer Bealitt vor Augen zu stellen, hat ihn dazu gefhii, mit

staunenswerther

Leichtigkeit

der

Auffassung

malungen der einzelnen Vorgnge zu geben,


griechischen

lteren

Geschichte

detaillirte

wie

sie

Ausder

in

nur selten quellenmssig be-

grndet werden knnen; er hat also vielfach reine Schpfungen


seiner eignen kombinatorischen Phantasie vorgefhrt, die

dazu

nicht

Am

stssen.

direkt

selten

noch

gegen das historische Kostm Ver-

wenigsten endlich gelungen sind die Bemhungen,

aus den Sagen

gewinnen und

der
sie

ltesten

Zeit geschichtliche Elemente

durch Hypothesen weiter zu gestalten.

zu

Im

Uebrigen wurde das Quellenmaterial in ziemlicher Breite vor-

und mit ruhiger Sachlichkeit errtert; nchterne Klarund besonnenes Masshalten gaben dem Werk seinen be-

gelegt
heit

sonderen Stempel.
Die

ganze

drei

griechische

Geschichte

bis

zur

Schlacht

bei

Ernst Curtius (geb. 1814) in den


Bnden 'griechischer Geschichte' (185767) darzustellen

Chaironeia

1)

Vgl.

hat

endlich

Haym, das Leben Max Dunckers.

1891.

der alten Geschichte in der neueren Zeit.

unternommen.

Mommsen 'sehen Werk

Mit dem

53
derselben

in

Reihe von Handbchern des Weidmnnischen Verlags erschienen,


die bestinnnt sind, das Verstndniss des

Alterthums in weiteren

Kreisen zu frdeni, hat seine mit knstlerischer Meisterschaft

gegebene Darstellung auch eine hnhche BeUebtheit bei


gebildeten

Pubhkum gewonnen. Durch

dem

langjhrige Reisen mit

der Natur des griechischen Landes auf's innigste vertraut und

mit feinem Clefhl fr das Chai'akteristische

Landschaften ausgestattet, gab


(s.

S. 62),

im Sinne Karl

er,

der hellenischen

wie bereits im Teloponnesos'

Ritter's eine eingehende Schildermig

von Land und Leuten und gewann so eine vortreffliche Grundlage fr die historische Erzhlung.

In dieser selbst liegen seine

Voi*zge nach einer anderen Seite als die Duncker's: die ganze

Eigenart

von

Curtius,

hellenische Geisteswelt,

inneren Leben und

feinsinnige

seine

ideenvolle

die

Weben

Vei-senkung

in

die

Anschauung von dem

des einzigen Volkes, die zur Gel-

tung zu bringen ihm zugleich eine Angelegenheit des Herzens


ist,

zeigt

sich

am

glnzendsten

bei

den Schilderungen von

Kulturzustnden, auch bei Charakterisirung einzelner

Stmme

und Staaten oder hervorragender Persnlichkeiten.


scharf sind die pohtischen Aktionen

Weniger
und Entwickelungen erfasst:

zu voller Lebendigkeit erhebt sich hier nur die Darstellung des

Demosthenischen Zeitalters,

fi-

das eine ungewhnlich reiche

und Arnold Schfer's


seine Zeit' (185658) dieses Material vortreffhch zusammengefasst und gesichtet hatte. Den lebhaftesten Widerepruch fanden dagegen die im Geist Otfried Mller 's
unternommenen Versuche, die lteste Geschichte von Hellas mit
geistvoll erdachten Kombinationen zu rekonstruiren, die mit manBoden
(1819 84)'Demosthenes und
Ueberlieferung

festen

bietet

nigfachem Detail ausgestattet wie gut berKeferte Geschichte vorgetragen wurden, aber selbst in ihren Grundlagen bei strengerer
kritischer

Prfung nicht

als

hinlnghch gesichert gelten konnten.

Endhch wurde durch die zwei ei'sten (zuerst 1852 erschienenen) Bnde der eben erwhnten Geschichte des Alter"^

thums' von
weitertes

Max Duncker

Material

die

auf ganz neues, unendhch er-

gesttzte Geschichte

des

alten

Orients

in

den unerlsslichen universalhistorischen Zusammenhang gebracht

und dem allgemeinen

Interesse zurckerobert.

Historischer Ueberblick ber die

54

Behandlung

An fruchtbarer und mannigfaltiger Arbeit hatte es hier


seit dem Anfang des Jahrhunderts keineswegs gefehlt; vielmehr
war (um von den Indiern abzusehen) erst fr die Aegyptei',
dann fr

auch fr die Assyrier und Baim Einzelnen dargelegt werden soll)


Quellen eine immer steigende Flle neu

die Perser, allmhlich

bylonier (wie das unten

zu den litterarischen

aufgefundener und aufgedeckter schriftlicher und bildhcher hei-

mischer Monumente getreten, die nicht bloss auf vieles Bekannte


berraschendes Licht warfen, sondern ganze gewaltige Zeitrume,

von denen

man

wusst hatte,

in

bisher gar nichts oder so gut wie nichts geihrer

politischen

und Kulturentwickelung

ungeahnter Weise wieder erstehen Hessen.

Eine beraus

in

eifrige

Thtigkeit der philologischen Specialdisciplinen war hier bemht,

Monumente zu

die

entziffern,

auszulegen und rasch die zu ge-

winnenden Aufschlsse zu verwerthen.

man

des Jahrhunderts hatte

Und

eben

um

die Mitte

gerade in Deutschland begonnen,

wenigstens fr einige der Vlker des Orients zusammenfassende

Darstellungen ihrer alten Geschichte zu schreiben, fr die Hebrer

Heinrich Ewald

in

seiner siebenbndigen

'Geschichte des Volkes Israel'

Movers mit seinem

grossen

(seit

und

epochemachenden

1847), fr die Phnicier F. C,

gelehrten, neben der politischen

Geschichte Religion, Handel und Schiffahrt, auch Alterthmer be-

handelnden,

freilich in seinen

ethnographischen und etymologi-

schen Hypothesen ganz phantastischen Werke 'Die Phnicier'

(1841
all

56 in 2Bdn., Bd.II in 3Abth.), und sogar schon auf Gmnd

der neuen Ergebnisse fr die Aegypter Josias

von Bunsen

in

dem berhmten, an

in

seinem chronologischen Fundament ganz unzuverlssigen Buche

weiten Gesichtspunkten reichen, leider nur

'Aegyptens Stellung in der Weltgeschichte' (5 Bde.; 1845

Duncker aber war der


aller

erste,

57).

der das in den Specialarbeiten

Art zu Tage gefrderte Material besonnen sichtete, wenn

auch ohne die philologische Arbeit selbst kontroliren zu knnen,


mit gesundem historischen Urtheil zu geschichtUchen Resultaten

und zu anschaulichen Gesammtbildem zu verbinden wusste und


damit der Specialforschung zugleich auch

viele

neue frdernde

Gesichtspunkte zufhrte.

Mit

diesen

grossen

Werken der Deutschen knnte

ein

Ueberblick ber die Entwickelung der historiographischen Ar-

der alten Geschichte in der neueren Zeit.


beit auf
als

dem

55

Gebiete der alten Geschichte insofern abschliessen,

Mommsen und

Curtius bis auf den heutigen

Tag und

bis vor

kurzem auch noch Duncker die neuen Ergebnisse der weiter


schreitenden Foi-schung in

immer neuen Auflagen nach Krften

auszunutzen bemht sind und von den seitdem ei-schienenen


grsseren Geschichtswerken

gelangt

Indessen wird es nicht berflssig sein, noch die

ist.

Haup-ichtungen
in

zu gleich grosser Autoritt

keins

denen sich die historiogi'aphische Arbeit

in

den letzten Decennien bewegt hat, kurz zu bezeichnen.


All diesen grossen Geschichtswerken fehlte noch eine aus-

reichende Einsicht in die Entwickelungsgeschichte unserer Ueberheferung; infolge dessen wurde in der Art der Quellenbenutzung
je

von Fall zu

nach Schtzung der inneren Wahi'-

Fall, meist

scheinlichkeit,

die Entscheidung

Methode

Sichtung,

der

berhaupt

noch

mangelte es

um

nicht

getroffen,

Gruppirung,
in 's

Auge

whrend eine

AffiHation

gefasst war.

die Mitte des Jahrhunderts fast

feste

der Berichte

In der That

noch ganz an

Arbeiten, welche die uns fr die alte Geschichte vorHegende

UeberHeferung,

die

ja

fr

viele

vielmehr meist eine abgeleitete,

Hauptpartien keine primre,

oft recht spte ist,

als solche

zum Gegenstand einer Untersuchung machten und dabei Zusammenhang wie Verschiedenheit unserer Quellenberichte, also
mit einem Wort das Quellenverhltniss feststellten und dann
so weit als mghch zu den primren Gewhrsmnnern, oder
,

mindestens zu den primren Fassungen


richten

aufstiegen.

Denn

die

der

einzelnen Nach-

Ende des vorigen Jahr-

seit

hunderts von Heyne, Heeren u. A. verffentlichten Versuche, die


Quellen und die Glaubwrdigkeit einzelner Historiker, wie des

Diodor, Trogus Pompeius, Plutarch zu bestimmen (gewhnlich


'de fontibus et auctoritate'

Aufgabe richtig erkannt,


gegen begannen

nun

die

betitelt),

noch

viel

sechziger

solcher quellenanalytischer Arbeiten

hatten nicht einmal die

weniger

sie

Jahre eine

gelst.

grosse

DaFluth

zu bringen, die eine Zeit

lang bedrohhch anschwoll und auch jetzt noch immer weiter

Auf zwei Wegen hat man namentlich versucht, dem


Problem beizukommen. Einmal richtete man sich nach dem
strmt.

Muster der mittelalterchen Quellenanalyse, die

in der Schule

von Georg Waitz gepflegt, grosse und sichere,

freilich

durch

Historischer eberblick ber die

56

Behandlung

die in den mittelalterliclien


die mechanische Abschreiberei
Annalen herrschte, bedingte Ergebnisse gehefert hatte. Nun
,

wandte

man

fr die Byzantiner

und

die Verhltnisse in der

That

Methode nicht bloss

diese

diejenigen antiken Quellen an,

wo

hnlich liegen, wie im Mittelalter, sondern bei*trug sie zwangs-

weise so ziemhch auf alle antiken Historiker, ohne sich in jedem


einzelnen Falle erst die Frage nach der grsseren oder geringeren

betreffenden Autors

Selbstndigkeit des

ernsthaft

vorzulegen,

berhaupt ohne die einzelnen Autoren nach ihrer verschiedenen


Arbeitsweise gengend zu individuahsiren oder die verschiedenen

Gebhr auseinander zu halten.

Theile ihrer Geschichts werke nach

Zum Andern

benutzte

Methode der

statistischen

man

die neuerdings schrfer entwickelte

Beobachtung des Sprachgebrauchs und

suchte einseitig aus sprachhchen Kriterien die Quellen des unter-

Auf beiden Wegen hat

sich

der Eifer der meist jugendlichen Verfasser berschlagen

und

suchten Historikers zu bestimmen.

dadurch die Sache

Denn wie

dient.

mehr

selbst

auch mit der Aussicht,

es

Quellen zu finden und mit


sie ist oft

in Verruf gebracht, als sie ver-

Namen

primren

mag

nach Lage der Verhltnisse sehr gering, aber auch

gar nicht von ausschlaggebender Bedeutung


fltiger Quellenscheidung
ist

die

zu nennen, stehen

bis jetzt

die Arbeit sorg-

und eindringender Quellenanalyse

selbst

weder abgeschlossen, noch historisch unfruchtbar.

Mit der nthigen Umsicht und Beschrnkung auf das Erreichbare und zugleich mit der nthigen Ausdehnung auf die ge-

sammte UeberHeferung der

in

Frage

stehenden

Geschichts-

abschnitte wie mit sorgfltiger Vertiefung in alles Detail betrieben,

wenn

Und

bildet sie

gleich

nur

vielmehr fr die
eine

Vorarbeit,

so

geschichtliche Forschung

doch eine unerlssliche.

brauchbare Beitrge besitzen wir ja jetzt schon nicht ganz

wenige; es

mag

Heinrich Nissen's 'Kritische


Quellen der vierten und fnften De-

hier gengen,

Untersuchungen ber

die

kade des Livius' (1863) zu nennen, deren auf ihrem Gebiete


wohl berechtigte Behandlungsweise nm' zu Unrecht alsbald von
eifrigen

Nachahmern auf andere Autoren bertragen wurde und

die als allgemeines

Dogma

hingestellte,

unhaltbare 'Einquellentheorie' hervorrief.

als

solches aber ganz

der alten Geschichte in der neueren Zeit.

57

Eine zweite Hauptrichtung ging auf die Ausbeutung der

Unter der Fhning Theodor Mommsen's, der

Inschriften.

seinen 'inscriptiones regni Neapolitani'

in

])ereits

unbertreffliches Musterbild

>vm'de eben etwa seit Erscheinen seiner

stellt hatte,

Geschichte' die ki-itische

dem von

Inschriften in

nehmen bedeutsam
scriptiones

begonnen

eingeleitet durch

Latinae antiquissimae'

Kommentaren

Rmischen

der Berliner Akademie herausgegebenen

und das Unter-

den Prodromusband
in

1863),

versehen,

Henzen

die

(*^In-

dem Mommsen

selbst die wichtigsten republikanischen Inschiiften

lichen

'

Sammlung smmtlicher lateinischer

inscriptionum Latinarum'

'"Cori:)us

(1852) ein

epigraphischer Pubhkation aufge-

mit ausfhr-

Capitohnischen

Fasten erluteit hatte, und beide so in besonders lehrreicher


Exemplifikation die Ernte, die hier von Historikern und AntiquarieiTi eingebracht

werden konnte, vor Augen

Blieben

stellten.

auch von dem eigentlichen Corpus in richtiger Erkenntniss der


besten Einrichtung solcher

mentare fem,
Indices,

wie

so boten

sie

Sammlungen

die eingehenden

Kom-

doch die jedem Bande beigegebenen

Mommsen

anfertigen lehrte, einen nahezu er-

schpfenden Ueberblick ber alle aus den Inschriften zu ent-

nehmenden sachlichen Aufschlsse. Diese Aufschlsse wurden


nun durch die antiquarische Forschung in zahlreichen Monographien imd auch in grsseren
vlliger

und ergiebiger

als

von

Werken

Mommsen

bndigen ^rmischen Staatsrecht' (1872


des

zweiten

whrend

Bandes

des

verwerthet, von keinem

Werkes

erst

seinem drei-

das als Erneuerung

Becker'schen Handbuches

die sonstigen Einzelergebnisse in

des erneuerten

selbst in

ff.),

erschien;

den andern Bnden

von Marquardt, dann von mehreren

zusammengefasst wurden und werden.


Auch in der historischen Forschung machten sie sich in steigendem Grade geltend, wiederum nirgends mehr als in einer

jngeren Mitarbeitern

Arbeit

Mommsen 's,

der Schilderung der Provinzen des rmischen

Reiches unter den Kaisern bis Diokletian, die er jetzt (1885)

Rmischen Geschichte' als fnften Band (mit vorlufiger


Uebergehung des vierten) folgen Hess. Ueberhaupt ist ja die

seiner

*^

ganze Forschung Mommsen's von den Monumenten ausgegangen

und hat aus ihnen den Massstab zur Beurtheilung der


und ihres Werthes entnommen.

rischen Ueberlieferung

littera-

Historischer Ueberblick ber die

58

Behandlung

Nicht eben so gnstig stand es mit den griechischen


Die entsprechende Sammlung der Berhner AkaInschriften.
demie, 'Corpus inscriptionum Graecarum', war 1853 im Wesentabgeschlossen, aber in Bezug auf Zuverlssigkeit der

lichen

nichts weniger als ausreichend und wurde


immer mehr berholt durch die Flle neuen
das der Boden aller Orten hergab und das in zahl-

gegebenen Texte

zudem

inhaltlich

Materials,

ungengend mitgetheilt wurde.

losen Einzelpublikationen vielfach

Versuche von neuen Thesauren waren entweder ganz unzulnglich,

wie der von Rangabe ('Antiquites helleniques' 1842

55)

oder wenigstens nur in einzelnen Theilen und bei fortschreitender Nacharbeit brauchbar, wie die von

en Grece et en Asie Mineure' 1847

Waddington und Foucart

fortgesetzte

Le Bas ('voyage

ff.)

archeol.

begonnene, spter von

Sammlung, oder beschrnk-

ten sich von vorne herein auf einen bestimmten Ausschnitt, wie
die

Pubhkationen des Britischen Museums.

Zunchst fr den

wichtigsten Theil dieser Inschriften, nmlich die attischen, entschloss sich endlich die Berliner
die

nun

bereits

wiederum

fast

inscriptionum Atticarum' (1875

Akademie zu

einer Erneuerung,

ganz vollendet in dem ^Corpus


ff.)

vor uns liegt;

und hnlich

nach und nach die Inschriften anderer Landschaften in


Neubearbeitungen zusammengefasst werden, wie dies krzlich mit
sollen

denen Itahens und Siciliens geschehen ist und soeben fr die


nordgriechischen begonnen hat. Ausserdem gaben ungefhr in
den

zwei

Decennien

letzten

griechischen,

regelmssige

Publikationen

in

deutschen Zeitschriften das Neu-

franzsischen,

gefundene mit rhmUcher Schnelle und Genauigkeit bekannt.

So
des

ist

hier nur allmhlich

inschriftlichen

thmer ermglicht worden:

dm^chgreifendere Ausnutzung

eine

Materials

fr

am

die

Behandlung der

weitesten gediehen

ist

Alter-

sie bis-

her fr manche Einzelheiten der attischen Staatsalterthmer;


fr die brigen Staaten findet sich eine freilich nm^ vorlufige

Yerwerthung

am

vollstndigsten

im zweiten Band von Gilbert'

'Handbuch der griechischen Staatsalterthmer'


auch auf die geschichtlichen Studien, die die

(1885).

Und

hellenische Welt

betreffen, beginnt sich wenigstens in neuester Zeit der Einfluss

dessen,

was

die

Steinurkunden lehren, der in der rmischen

Geschichte sich schon lngst durchgesetzt hat, endUch langsam

der alten Geschichte in der neueren Zeit.

59

bemerkbar zu machen und einen durchgreifenden Umschwung


der Auffassung vorzubereiten.

Die

nutzimg

orientalische Philologie
der

ist

an Eifer

bei

der Be-

vennehrten Zahl heimischer Ur-

ansehnlich

so

kunden hinter der klassischen nicht zurckgeblieben und hat


inz>nschen auch in der Deutung berall und insbesondere end-

hch auch auf dem Gebiete der Assyiiologie gesteigerte Sicherheit erreicht:

seres

Jahi' fr

Jahr wchst hier die Bereicheining un-

Wissens und auch an Anlufen zu umfassenden 'Coipora

inscriptionum^ fehlt es auf diesem Gebiete nicht.

Daran reihen
geschichtlich

erst

numismatischen

die

sich

fruchtbar

recht

geworden

Arbeiten,
sind,

die

seitdem

Mommsen's 'Geschichte des rmischen Mnzwesens' (1860)

eine

ungeahnte Flle neuer Gesichtspunkte erffnet hat, von denen


aus die antiken

Mnzen

als

eine

geschichtliche Quelle ersten

Ranges erscheinen.
In mannigfachster Weise frderlich

Wissenschaft

fernerhin

gesteigerte Wetteifer

ten

in

unseren

ist

der geschichtHchen

Tagen der

der Nationen geworden,

so

unendlich

den ausgedehn-

Schauplatz der Geschichte des Alterthums nicht bloss zu

bereisen

imd

seine

Ruinen zu durchforschen, sondern auch

planmssigen Ausgrabungen wichtige Sttten bloss zu legen

Namenthch fr
Hacke und des

die ltesten Zeiten hat ja diese

in
^).

Forschung der

Grabscheits, zu einer wissenschaftUchen Methode

eben erst in unseren Tagen herangebildet, geradezu umwlzende


Ergebnisse gehefert. Eine ganz neue Welt aus der ' vorgeschicht-

Uchen Zeit' von Hellas

ist

so

in

Mykene und Tiryns und

in

den zahlreichen Kuppelgrbem an den verschiedensten Orten

und Gegenden der hellenischen Welt erstanden und uns leibhaftig vor Augen getreten.
Die Fragen ber die griechische
Urgeschichte und die Entwickelung der hellenischen Kidtui* in
ihrer Beeinflussung

durch die

knnen

orientalische

mit Aussicht auf Erfolg angegriffen werden.

erst

jetzt

Gleichfalls hat die

unermdliche Ausgrabungsthtigkeit der 'Prhistoriker' an vielen


Orten Italiens jetzt so bedeutende Ergebnisse abgeworfen, dass
1) Eine vortreffliche ebersicht ber die Ausgrabungen und Entdeckungen in Hellas und dem Orient whrend der Jahre 18881890

giebt Salomon Reinach, chroniques d'Orient.

1891.

Historischer eberblick ber die

60

bei methodischer

Behandlung

Ausimtzung derselben die Vorgeschichte ItaUens

mit wichtigen und zahlreichen neuen Erkenntnissen bereichert

werden kann.

Auf beiden Gebieten

noch

Arbeit

die

ist

in

vollem Fluss.

Und auch

um

historischen Zeiten ist die Ernte eine

fr die

Zum

reiche gewesen.

ersten

Mal

panhellenischen

Festplatz

ist es

nur Einiges hervorzuheben

uns

von

Olympia,

wie

jetzt

einem
von

vergnnt
so

wichtigen

einer

so

hoch

angesehenen Kultsttte wie Eleusis, von einem so besuchten


Kurort wie

dem beim

bilden:

Asklepieion in der

Nhe von Epidauros

auch im Detail gesicherte Vorstellung zu

uns eine konkrete,

sind die Zeugen der Kultur Athens aus der


den Perserkriegen aus dem Schutt der persischen Zer-

erst jetzt

Zeit vor

strung auf der Akropolis Stck fr Stck

wieder hervorge-

zogen; und geradezu unerschpflich hat sich der Boden von


Kleinasien erwiesen.

Nicht bloss von der Stadt Pergamon, der

Residenz der attalischen Knige, knnen wir uns nun ein far-

sondern allberall, wohin hier grssere

biges Bild entwerfen;

oder kleinere Expeditionen oder einzelne Wanderer gelangten,

fanden

Ueberreste der mannigfaltigsten Kultur und eines

sie

Wohlstandes, der insbesondere in der Kaiserzeit eine in diesem

Umfang kaum geahnte Hhe und Verbreitung erreicht haben


Und wo man auch den Spaten einsetzte, erwies sich

muss.

Fr

die Arbeit als lohnend.

eine Geschichte dieser wichtigsten

'Vlkerbrcke' des Alterthums mehrt sich so jhrlich der Stoff


in einer

Und

noch gar nicht zu bersehenden Reichhaltigkeit.


Aehnliches

lsst

sich

von Aegypten, Assyrien und

Babylonien und anderen Theilen des Orients rhmen

(es

soll

Hauptpunkten

bei der Einzelbetrachtung wenigstens in gewissen

angedeutet werden).

Im Zusammenhang

mit dieser jetzt ganz in

dem

Vorder-

grund des allgemeinen Interesses stehenden Entdeckungs- und


Ausgrabungsthtigkeit
alten

Welt schickt

Vlkerkunde'
entbehrliche

in

sich

den

verschiedensten

endhch auch

die 'alte

Gegenden

der

Lnder- und

an, fr die historische Forschung eine so un-

Grundlage,

eine

mit

wissenschaftlicher

Methode

angegriffene Disciphn zu werden.

Der Erste, der mit seinem weiten Blick das Wesen der

der alten Geschichte in der neueren Zeit.

Aufgabe
anfasst,

Das

ist

und sie dann selbst gleich fiisch


war wieder kein Anderer als Barthold Georg Niebuhr.
um so bewundeiiingswrdiger, da es zu einer Zeit gelichtig erkannt hatte

wo noch immer

schah,

61

dem Franzosen Jean

der von

guiguon d'Anville (1697

1782)

Bapt. Bom'-

wenn auch mit glnzendem

Genie, doch mit ganz schlechten Materialien entworfene 'Atlas

(1768) den

antiquus'

Wegweiser

Mannert

bildete,

brauchbaren kartographischen

einzigen

wo das

(1756 1834),

gelehiie

'die

Hauptwerk von Konrad

Geographie der Griechen imd

Rmer' (17881827; 10 Theile in 14 Bnden),


Chorographie und Topographie mit erschpfendem
damals

eireichbare

Material

gesammelt,

Gi-undlage gnzHch vernachlssigt hatte,

Herm. Kruse (1790


eben mit ganz

Bessenmg

einer

1825

wo nm* eben

1866) einen achtungswerthen,

das

physische

die

Fr. Karl

leider aber

unzureichenden Mitteln ausgefhrten Versuch


fr ein kleines Gebiet in seiner 'Hellas'

27) unternommen

hielt

aber

zwar fr
Fleiss

hatte.

(2 Tbl.

Schon im Wintersemester 1827/8

Niebuhr an der Bonner Univei*sitt Vortrge ber

Lnder- und Vlkerkunde, die dann erst


1850) herausgegeben sind.

viel spter

alte

(von Isler

Ohne Bekanntschaft mit Land und

Volk, flirte er in der Einleitung aus,

mit Gescliichte 'dm'chaus verloren';

sei

die Beschftigung

namenthch

die

sei

Ge-

schichte der alten Vlker ohne Kenntniss der durch die Eigen-

thmlichkeit ihres Landes bedingten Zustnde 'ein todtes Wesen';

Erde und Luft der klassischen Lnder htten etwas Eigenthmhches, etwas uns ganz Fremdes, so dass

Bekanntschaft,

'ihi-e

das Leben darin zur vollkommenen Kenntniss der Alten gehrt'.

Doch

blieb

das so von Niebuhr gegebene Beispiel nicht bloss

praktisch zunchst auf den Universittskathedem ohne Nachfolge,

sondern es dauerte auch lngere

seine Lehi'en behei*zigt wurden.


als

Es

ist

ehe in den Studien

Zeit,

das

um

so auffallender,

inzwischen durch zwei Deutsche, Kiirl Ritter (1799

und Alexander von

Humboldt

(1769

1859),

die

1859)

Erdkunde

berhaupt einen ganz neuen Aufschwung nahm, ja recht eigentlich

als

Wissenschaft erst begrndet wurde.

Noch

in

Albeii;

Forbiger's 'Handbuch der alten Geographie' (3 Bde. 184247;


2. Aufl. 1877), das bis auf den heutigen Tag in Bezug auf Voll-

Behandlung

Historischer lieber blick ber die

62

stndigkeit imersetzt

zeigt sich keine

ist,

Ahnung von

der Auf-

gabe der 'vergleichenden Erdkunde*.

Das
in

die

Werk, durch das Karl

erste

Ritter's

alte

wurden, war der

'

aber,

Humboldt begrndet, von Oskar Peschel (1826


seiner Schule feiner durchgebildet
gesetzt

Ernst

Peloponnesos' (2 Bd. 1851. 52) von

Die naturwissenschaftliche Methode

Curtius.

Anschauungen

Geographie mit durchgreifendem Erfolg eingefhrt

hat

ist,

sich

die

75)

von

und

ganz durch-

der 'Physikalischen Geographie von Griechen-

erst in

Neu-

land mit besonderer Rcksicht auf das Alterthum' von

mann und Partsch

Daneben kann fr Chorographie


und Topographie, deren Behandlung zu einer vollstndigen
Landeskunde noch fehlt, wenigstens einen Ueberblick ber das
(1885).

bisher Erreichte Lolling's'^Hellenische

Landeskunde und Topo-

graphie' (in MUer's Handb. der Alt.-Wiss. Bd. III 1889 S. 99ff.)

gewhren.

Fr ItaUen,

fr welches

deres geleistet worden

ist,

Land

seit

Klwer nichts Umfassen-

ausser den kartographischen Arbeiten

des italienischen Generalstabes seit 1860, wird endhch Hein-

Nissen

rich

leider

in seiner ""italischen Landeskunde',

nur der

erschienen

ist,

erste,

hoch erwnschte, den gegenwrtigen Ansprchen

gengende Hlfe bringen.

voll

Fr
leider

mag

Uebrige

alles

ganz knapp

gefasste

eine

vorlufige Orientirung das

^Lehrbuch der alten Geographie'

(1878) von Heinrich Kiepert geben, der


die

von der bisher

Land und Leute behandelnde Band (1883)

als

Kartograph

um

Frderung unserer geograpliischen Anschauungen sich Ver-

dienste erworben hat wie

Lehrbuch
legt,

seine

kein Zweiter

und auch

in

diesem

allumfassenden Kenntnisse bersichtlich

dar-

wennschon seine ethnographischen Ansichten nicht be-

friedigen knnen.

Fr das Topographische,

das leider ganz

zu kurz gekommen

ist,

bieten einigen Ersatz

Jung 's Zusam-

menstellungen in Mller's Handb.

Was

d. Alt.-W. a. a. 0. (S.

465

ff.).

einzelnen Gelehrten imd ihr EinWissenschaft anlangt, so hat der gesammten

schHesslich die

greifen in

die

Forschung auf dem Gebiete des rmischen Alterthums

Mommsen

in einer schon

Theodor

nach Zahl und Ausdehnung bewun-

der alten Geschichte in der neueren

denmgswrdigen Reihe

und

gi'sserer

kleinerer Arbeiten

^)

den

Ausser seiner 'Rmischen

Stempel seines Genius aufgeprgt.


Geschichte'

63

Zeit.

und der 'Geschichte des Rmischen Mnzwesens',

deren beider schon gedacht wurde, ausser der auch schon

beriilu'-

ten Riesenarbeit des 'Coi'pus inscriptionum Latinarum', dessen

von dem aber auch


Band ohne intensive
Beihlfe von seiner Seite ausgegangen ist, mgen hier wenigstens noch zwei grssere Werke hervorgehoben werden, einmal
sein (in anderem Zusammenhange bereits oben genanntes) 'Rer einen guten Theil unmittelbai- beraalmi,

kein durch einen der Mitai'beiter besorgter

misches Staatsrecht' und

Das

Forschungen*.

zwei Bnde

die

erstere

'Rmischen

seiner

ragt unter allen gleichartigen an-

tiquarischen Arbeiten nicht bloss weit hervor durch die einzig-

Verbindung von

artige

das Kleine und

tief

diingender Gelehrsamkeit, die auch

scheinbar Unbedeutende nicht unbeachtet

lsst,

mit grossartiger Beherrschung des Ganzen und weiten Gesichts-

punkten, so dass Alles an seinem Platz und in richtige Beleuchtung gebracht, zur Verlebendigung der rmischen Eigenart

Es

beitrgt.

ist

vielmehr seiner systematischen Anlage nach

von den blichen Behandlungen der rmischen Verfassung principiell

Denn Mommsen hat Ernst gemacht mit

geschieden.

konsequentem Durchdenken der Rechtsbegiiffe


schen Staatseinrichtungen

zu Grunde

liegen,

die

den rmi-

und

eine Flle

neuer Anschauungen gewonnen, deren historische Berechtigung

wohl hie und da zweifelhaft bleiben muss, deren scharfe Folgerichtigkeit

Ganze
II

und

kann

lugnen

lichtvolle Klarheit
als

die

Die 'Rmischen

dui'chdringt.

1879) fassen

phischen

aber ebenso wenig

divinatorische Fruchtbarkeit,

dagegen eine

lngere Reihe

zusammen,

Aufstzen

Foi^schungen'

in

denen

von

Jemand
die

(I

das

1864.

monogra-

Specialfragen

der

rmischen Geschichte wie Alterthmer mit glnzendem Scharfsinn behandelt sind,


hier

eine

specielle

namentUch auch dadurch wichtig, dass

Quellenanalyse

gegeben

ist,

die

vielfach

andere Erkenntnisse ergiebt, als bei der Abfassung der 'R-

mischen Geschichte' massgebend waren.

1)

worden

Einen eberblick, der nun


ist,

freilich

giebt Zangemeister, Theodor

auch bereits unvollstndig ge-

Mommsen als Schriftsteller

(1887).

Behandlung

Historischer IJeberblick ber die

64

Neben den zahlreichen


in des Meisters

tung,

ihrerseits

und jngeren Genossen, die


haben eine selbstndige Rich-

lteren

Sinn arbeiten,

im nheren Anschluss an Niebuhr,

wieder

mehrere Gelehrte verfolgt, unter denen der originellste*) Karl

Wilhelm Nitzsch (1818

82) gewesen

ist.

Sowohl

in

Bezug auf

die Ueberlieferung der Geschichte der lteren Zeit als betreffs des

und der Entwickelung der Republik standen seine Anschauungen in vielfachem Gegensatz zu Mommsen.
Im Zusammenhang ist sein Standpunkt hinsichtlich der Tradipolitischen Charakters

tion

dargelegt

Buche

'^Die

in

dem an gewagten Kombinationen

reichen

rmische Annalistik von ihren ersten Anfngen bis

auf Valerius Antias; kritische Untersuchungen zur Geschichte


der lteren Republik' (1873); seine poUtischen Ansichten entwickelte er bereits in seinem Erstlingswerke

Vorgnger' (1847),

ihre nchsten

dann

'"die

von Mommsen's ^Rmischer Geschichte' (Jahrb.


u. 1858).

Am

vollstndigsten

wurde endlich

Gracchen und

der Besprechung

in

in

f.

Tode von Thouret herausgegebenen) Vorlesungen


der rmischen Republik'

(I

1884;

11

Philol.

1856

den (nach seinem


'"Geschichte

1885) eine Darstellung

der gesammten republikanischen Entwickelung mitgetheilt, wie


sie seiner Anschauung entspricht, nach der es vor allem darauf
ankam, die wirthschaftlichen Verhltnisse in ihrer massgebenden
Bedeutung hervortreten zu lassen, insbesondere also 'die Schick-

sale des rmischen Bauernstandes,

den Kampf der buerlichen

und nichtbuerlichen Interessen, das Ringen der altrmischen


Elemente in Legion und Volksversammlung gegen die Herrschaft
des neu sich bildenden Kapitalistenstandes' zu schildern.

Noch

ein

allgemeines

Werk ber

'"rmische

Geschichte'

1) Ludwig Lange's in bedchtig konservativem Sinne geschriebenen 'Rmischen Alterthmer' (Bd. I ^ 1876, Bd. II 1879, Bd. III
Abth. 1 2 1876) gehren zufolge einer von ihm festgehaltenen wenig

glcklichen Verflechtung systematischer und geschichtlicher Abschnitte

zu einem guten Theile der Geschichte an, insofern

und mit sorgfltigem Quellennachweis


liche Verfassungsgeschichte,

Roms

sie

ziemlich detaillirt

ausgestattet, nicht bloss eigent-

sondern einfach die politische Geschichte

Perioden darstellen und


zwar in wachsender Ausdehnung, so dass die fnfte Periode mit ihrer
Schilderung des Parteitreibens im Revolutionszeitalter und der Brgerbis zu Augustus' Alleinherrschaft in fnf

kriege einen ganzen, fast 600 Seiten langen

Band

fllt.

der alten Geschichte in der neueren Zeit.

fand in weiteren Ki'eisen Anklang:


bereits in acht

Bnden (1868

90)

65

Wilhelm Ihne

hat nun

bis zui' Alleinheirschaft des

Augustus seine Darstellung herabgefhrt, die sich zugleich an


ein grsseres

Pubhkum wendet und

Begmndung

der vorgetragenen Auffassung in allgemein fass-

hcher Weise zu geben sich bemht.


liiimg der

Aufgabe konnte

in

dabei die wissenschaftHche

Die eigenthmhche Fomiu-

dem

Band, wo fortwh-

ersten

rend wissenschaftUche und vielfach recht schwierige Kritik in

populrem Gewnde auftreten musste,


befiiedigenden Ergebniss fhren:

berheferten Zeiten

lssig

imi

so

hinein

besser gehngt die Sache,

wohl zu einem

nicht

aber je weiter in die zuver-

Erzhlung

die

und man

fortschreitet,

folgt nicht

diesem umfassenden Versuch, weniger durch

tief

ungern

eindringende

Quellenstudien als durch selbstndiges und unbefangenes politisches

das durchweg von

Urtheil,

einem gesunden 'common

Entwickelung der Repubhk und die Wirksamkeit der leitenden PersnUchkeiten sich
und Anderen klar zu machen.
Daneben mag die einzige umfassendere historische Ai'beit
der Englnder auf diesem Gebiet wenigstens noch genannt sein,
die acht Bnde von Charles Merivale "^history of the Romans
under the empire' (1850 62), die von Sulla's Tod anheben
und bis zum Tode Mark Aurel's ihre auch das geistige und
sociale Leben der Periode bercksichtigende Darstellung mit
sense' getragen

ist,

die geschichtliche

einer

gewissen Vollstndigkeit

wie

fortsetzen,

litterarischen Quellen mglich war,

nach den

sie

freihch ohne

eins

der be-

deutenderen Probleme, die der Geschichtschreibung der Kaiser-

auch nur anzmhren.


griechische Geschichte

zeit gestellt sind,

Fr

die

2 Theilen (I 1885; II 1888) erschienene

bietet

das

bisher

in

Handbuch von Georg

Busolt 'Griechische Geschichte bis zur Schlacht bei Chaironeia'


wenigstens in dem zweiten, die Perserkriege und das attische
Reich behandelnden Bande eine sehr dankenswerthe und in
das Einzelne

eingehende kritische Revision

aller

Detailunter-

suchungen der letzten Decennien.

Daneben hat Adolf

Holm

in seiner dreibndigen 'Griechi-

schen Geschichte von ihrem Ursprnge bis


Selbstndigkeit des griechischen
Wachsniuth. alte Gesch.

Volkes'

zum Untergange der


(I

1886;

II

1888;

Behandlung

66

Histor. eberblick ber die

III

1890) eine knapp gefasste,

d.

alten Gesch.

i.

d. n. Zeit.

zu Alexander's Tod gehende

bis

Darstellung gegeben, in der die massgebenden Gesichtspunkte


scharf herausgeholjen

auch die Urtheile ber Persnlichkeiten

und ganze Staaten und deren Leistungen in voller Selbstndignamentlich aber berall die Lcken oder die

keit formulirt,

verschiedenen Grade der Sicherheit unseres Wissens bestimmt


betont

und

die

noch zu lsenden Probleme der Forschung be-

zeichnet werden.

Fr das Gebiet der orientalischen

Duncker

Geschichte

hatte

die Darstellung in seiner 'Geschichte des Alterthums''

immer neuen Ueberarbeitungen zuletzt in der 5. auf vier


Bnde ausgedehnten (18?8 ), auf dem jeweihg erreichten Stand
in

der Einzelforschungen zu erhalten sich angelegen sein lassen.

Daneben

ist

von geringer Bedeutung das gewandt geschriebene,

aber unzuverlssig gearbeitete ""Manuel de l'histoire ancienne de


l'Orient jusqu'aux guerres mediques' (in 3 Theilen, in 3.

1869) von Fr.

Busch (1868

Lenormant,

70) auch

Au.

das durch eine Ueberarbeitung von

in die deutsche Litteratur bergefhrt

wurde; weit besser namentlich fr die gyptische Geschichte die


mit km'zen Noten ausgestattete
l'Orient'

mann

von G.

in's

Maspero

'liistoire

(1875;

Deutsche bertragen).

ancienne des peuples de

4. Aufl.

1886; durch Pietsch-

Eine wesenthche Frderung

ber Duncker's Arbeit hinaus brachte aber erst der erste Band

von

Eduard Meyer 's

'Geschichte des Alterthums\

schichte des Orients bis zur

die

Ge-

Begrndung des Perserreiches

ent-

haltend (1884); hier wird unmittelbar aus den einheimischen

Quellen geschpft, berall eine gerade auf diesem Gebiete so


nthige kritische Sichtung gegeben und begrndet
und dabei mit freiem historischen Blick der grosse Zusammenhang der Entwickelung erkannt und klar gelegt; besonders
gelungen ist der zum ersten Mal ernsthaft durchgefhrte Ver-

dringend

such,

die

geschichthche Entfaltung des rehgisen Lebens der

Aegypter zu zeichnen.

Jedoch die Arbeit der OrientaKsten steht

in so lebhafter Thtigkeit, dass selbst diese jngste Darstellung

schon jetzt in wesenthchen Partien berholt

ist ^).

1) Ueber die neusten Specialgeschichten


einzelner orientalischer
Vlker wird unten je an seiner Stelle zu sprechen sein.

Allgemeiner

Tlieil.

Erster Abschnitt:

Allgemeine litterarische Quellen.

L Vorbemerkungen.
Die historiographische Thtigkeit
Vlker

ist

der beiden

eine beraus fiiichtbare gewesen.

das von den Hellenen, welche in

klassischen

Insbesondere

gilt

dem Jahrhundert nach Alexan-

der geradezu die Kenntniss von der gesammten alten Geschichte

dem

Publikum der antiken Welt ausschhesshch

gebildeten

mittelten

und

diese Rolle

ledigHch

fr

deren

vaterlndische

Uebrigen aber dm'chaus

festhielten.

Geschichte theilten, im
Nur auf dem Gebiete der

und mehr noch auf dem der

niversalhistorie

ver-

auch spter noch mit den Rmern

universalhistori-

schen Kompendien erstand ihnen in der lateinischen Litteratur


eine Konkurrenz,

die

sie

begreiflicher

Weise

bei deren ausge-

dehntem Absatzgebiet in der occidentahschen Welt nicht zu


berwinden vermochten.

Von

dieser ganzen berreichen Flle grosser

Geschichtswerke

ist

Theil diu-ch direkte handschriftliche UeberHeferung

Und zwar

ist

fr die hellenische Litteratur

Noch im

grosser Verlust eingetreten.

besass

man

in

und

kleiner

auf uns nur ein verhltnissmssig geringer

9.

gekommen.

noch recht spt ein

und

10.

Jahrhundert

Byzanz gar manche Historiker, deren Werke

uns gar nicht mehr oder nur sehr theilweise erhalten sind.

Unter diesen Umstnden


ganz

sterile Lesefleiss eines

ist

der unenndliche, an sich ja

byzantinischen Patriarchen fr uns

Allgemeiner Theil; erster Abschnitt.

f)ft

Photios, aus emer vornehmen Fa-

sehr fruchtbar geworden.

mihe stammend^),
fr

seit

857 Patriarch von Konstantinopel und

Kirchengeschichte von mannigfacher Bedeutung,

die

auf einer Gesandtschaftsreise,

sich

machen

hatte, nicht

zwar nicht bloss

und unter

Hess

nach Persien

zu

weniger als 279^) Schriften vorlesen, und

christliche,

letzteren

er

die

haben

sondern auch einige 70 heidnische:


alten Geschichtswerke offenbar

die

Ueber diese seine Lektre

erweckt.

sein besonderes Interesse

nun an seinen Bruder Tarasios auf dessen Wunsch


einen Bericht, der bald ganz knapp den Inhalt bezeichnete, bald
er

ei*stattete

ihn

ausfhrlicheren Excerpten

in

Urtheil ber den

Zum

zufgte.

Stil

Glck

wiedergab,

fters

dieser Bericht, gewhnlich seit Andi\

ist

und

Schott kurz als ^Bibliothek' citirt^), erhalten

ganze Reihe verlorener Geschichtswerke

fr eine

auch ein

oder einige allgemeine Bemerkungen hin-

auch drftigen Ersatz.

Photios las

nmUch

bietet

einen

uns

wenn

(ausser den

auf

uns gekommenen antiken Autoren) noch vollstndig Diodorus


Siculus

(cod.

stilistisches

70 giebt er Disposition der

Urtheil;

40),

Buch 31

und

244

cod.

vierzig

bringt

Bcher und
Auszge

er

aus

ebenso den ganzen Cassius Dio (cod. 71; An-

gabe von Anfang und Ende des Werkes, kurze Notiz ber das

Leben des C,

stilistisches

Urtheil)

und Dionysius von

Hali-

karnass (cod. 83; Angabe von Anfang und Ende; Urtheil) sowie dessen eigenen Auszug in fnf Bchern (cod. 85; Urtheil);
gleichfalls

den vollstndigen Appian

in

24 Bchern

(cod.

57;

3 Bde. 186769.
Der Unterschied zwischen obiger im Anfang angegebener Zahl
der gelesenen Bcher und den in unseren Ausgaben gezhlten 280

Vgl. Hergenroether, Photios.

1)

2)

Codices erklrt

sich

dadurch,

diesen zwei

Mal

heit (vgl.

B. cod. 46; 69).

z.

dass

der

(cod. 88. 89) gezhlt

ist

Sammelband

des Gelasios

in

gegen die sonstige Gewohn-

Myriobiblum' nannten den Bericht recht thricht 'aliqui' bei


David Hoeschel; handschriftlich berliefert ist weder dieser noch jener
Titel, sondern nur auoypaq)-?) xa\ ouvapifjLTQffi? twv dveyvtoaiJL^vwv if)|jLrv
3)

'

und auch diese lange Ueberschrift stammt nicht von PhoDindorf in Jahrb. f. Philol. 1871 p. 362. Als tXtouavou'XXexTos
dvSoXoyta wird der Inhalt von dem Patriarchen Georgios bezeichnet. Die

iXiwv xtX;
tios:

s.

Berichte ber die einzelnen

zu

citiren.

Werke

pflegt

man

als Cod.

1,

2,

3 u.

s. f.

Allgemeine litterarische Quellen.

69

Angabe der Disposition; Urtheil); von Arrhian nicht bloss die


Anabasis und 'Iv5ix7] (cod. 91 mit Excerpten), sondern auch
xa {XTa AXs^avSpov (cod. 92 mit ausfiihrhcheren Excerpten),
xa Bi^viaxa (cod. 93; Inhaltsangabe), xa llap'^txa (cod. 58;
Inhaltsangabe, Lebensnachrichten, Urtheil). Ferner las er Ktesias'
llspixa und 'Iv5t,xa (cod. 72; Inhaltsangabe

Excerpte

aus Buch

11

23

Sammlung von
Memnon's Geschichte von Heraklea

Mirabilia aus den Indika),

Buch 9

16,

stand (cod.

Buch

nur die zweite Oktade, (he in einem tsux.oC


224 mit bedeutenden Auszgen und Urtheil; weder
d. h.

noch 17

ausser den

schon

ff.

sah er); von Theopompos

frh,

6. 7.

Inhaltsangabe des 12. Buchec,

schon

11

Urtheil); die

58 Bcher

und

29.

30

(cod.

von

176 mit

das ein gewisser Menophanes

als verloren bezeichnet hatte

die Alexandergeschichte

alle

am Anfang und Ende

offenbar

Pentadenbnden verlorenen

theil),

und betrchtUche

der Persika und

Lebensnachrichten und Ur-

von Amyntianos (cod. 131 mit

an geographisch -ethnograpliischen Exkursen reiche

Diadochengeschichte von Agatharchides (cod. 213, kurze Notiz

und

Uriheil); von Plilegon's

d. h.

den ersten

xopio;

Olympiaden nur

bis zur Ol.

die 5 ersten

Bcher

177 (cod. 97, Inhaltsangabe

mit Excerpt aus Ol. 177 und Uitheil); die jdische Chronik des
Justus Tiberiensis

(cod. 33;

Inhaltsangabe und Urtheil);

die

Weltgeschichte des Kephalion (cod. 68 mit kurzer Notiz ber


Inhalt

und Zahl der benutzten Autoren), von Herennios Dexippos


und

die Geschichte der Nachfolger Alexanders, die Weltchronik


die Skythika (cod.

82 mit kurzen Notizen ber das erste Werk

und Urtheil); des Praxagoras Geschichte Konstantin 's des Gr.


(cod.

62

mit

ausfhrcher

Inhaltsangabe,

htterarhistorischer

Notiz und Urtheil); des luhus Africanus 7revTaL>^ov (cod. 34;

Inhaltsangabe und Htterarische Notiz); vollstndig des Eunapios


Fortsetzung der Chronik von Dexippos (cod. 77; Inhaltsangabe

und

Charakteristik);

die Weltchronik

von Hesychios

Illustrios

(cod. 69; Disposition des Inhalts); endlich auch fr den Histo-

riker wichtige

Bcher, wie Agatharchides'

tz.

Ti]<;

^pu^pac ^a-

xa xaxa xoXiv jxu^ixa (cod. 189);


[TOptxa UTuofJivKifJLaTa der Pamphila (cod. 175);

\dcGyiQ (cod. 250), Akestorides'


die

cij[Ji{jLLXTa

des Protagoras Geographie (cod. 188) u. A.

Dass eine so grosse Zahl von Historikern so spt noch

Allgemeiner Theil; erster Abschnitt.

70

man wohl

verloren ging, hat

als eine leidige

Folge davon an-

gesehen, dass im zehnten Jahrhundert auf Befehl des Kaisers

Konstantinos VII. Porphyrogennetos ^) eine grosse historische


Encyklopdie zusammengestellt wurde, mit der sich nun die
Faulheit der Byzantiner

Sache hier

jener Periode

begngte;

WirkHchkeit

in

Hegt

die

wie fr die andern hnlichen Sammelarbeiten

so,
z.

B. der Blthenlese aus der reichen landwirth-

schafthchen oder der nicht minder reichen rzthchen Litteratur.

Wir verdanken diesem Sammelfleiss

die

Erhaltung wenigstens

noch einiger Excerpte aus den alten Autoren, von denen uns

Denn
ohne ihn auch jene geringen Stcke verloren wren.
dem sicheren gnzlichen Untergang

eben das Wichtigste vor

zu retten, wurde ja jene Excerptorenthtigkeit

Auch erkennen

setzt.

alle

herangezogenen

erreichbar waren;
26.

z.

in's

dass schon damals nicht

wir,

Geschichtswerke

vollstndige

Werk

ge-

mehr

fr

Exemplare

B. fehlte von Polybios das ganze 17.,

Buch und der Schluss des

14.;

19.,

von Cassius Dio die Sulla

man nur noch die neun


und auf hnliche Defekte hatte schon Photios

behandelnde Partie, von Appian kannte


ersten Bcher

hingewiesen

oben

(s.

S. 69).

So bertrug der Kaiser

einer

Reihe

von Gelehrten

Sammelwerk xscpaXaLwSwv

uiro'^sasov

ein
c-

grosses

historisches

Xia VY

zm- Ausarbeitung, indem es bei der Unmghchkeit, die

ganze unendhche historische Litteratur zu beherrschen, praktisch erschien,

den in derselben enthaltenen

Inhalt zu gruppiren, d. h. nach


politischen,

militrischen,

Stoff

nach seinem

gewissen hfischen, morahschen,

litterarischen,

Idrchlichen

Gesichts-

auch bloss nach solchen der Kuriositt unter


dreiundfnfzig Hauptrubriken zu vertheilen, von denen jede je

punkten
ein

Buch

oder

bildet.

Ausgezogen sind zu diesem Zweck, so weit

wir sehen, 17 Historiker der alten Geschichte: Herodot, Thukydides,

Xenophon (Anabasis und Kyropaedie),

Polybios, Dio-

nysius von Halikarnass, Diodorus Siculus, Nicolaus Damascenus,

Josephus' jdische Archologie, Appian, Arrhian's Anabasis, Cassius Dio, Eusebios' Kaisergeschichte,

Herennios Dexippos^ Euna-

pios, Zosimos, Polyaen's Strategemata

dazu eine ganze Reihe

1) lieber diesen Kaiser besitzen wir eine vortreffliche Monographie


von Rambaud (Const. Porphyrogenete. 1870).

Allgemeine litterarische Queller.

71

Byzantiner, Petros Patrikios, Priskos, Malchos, Prokopios, Aga-

Joannes Antiochenus und Malalas, Theophanes, Georgios

thias,

Monachos, Menandros, Theopliylaktos


Excerptoren

fr

^)

der Autoren beobachtet zu haben

folge

und zwar scheinen

die

verschiedenen Rubriken dieselbe Reihen-

die

^).

Dabei

weder in der Aufstellung der Rubriken noch

ist

freihch

Auswahl

in der

der einzelnen Stcke eine sichere planmssige Leitung zu er-

kennen; und gar die Einzelausiiihi-ung bheb offenbar ganz unter-

ohne revidirende Kontrolle berlassen.

geordneten Schreibern

Ausser den gleich anzuflirenden Aufschriften der erhaltenen

Bcher kamen
samkeiten

z.

B. vor solche ber Jagd, Hochzeiten, Selt-

(TuapaSc^a),

Proklamationen

bei

Thi'onbesteigung,

aber auch ber Thronfolge, Heldenthaten, Vlker, Sitten und

Gebruche, Staatsverwaltungen, Koloniegrndungen,

Dinge

(exxXvjGi.aaTLxa),

oder

ber

kii'chliche

Beschreibungen,

Briefe,

Reden, oder ber Feldzge, Schlachten, Kriegshsten, Sieg^J.


Bei

dem

Excei'piren

der Geschichtswerke

mghchst erschpfende Sammlung

alles

kam

es

auf eine

zu den 53 Rubriken

Gehrigen augenscheinhch gar nicht an: gelegentlich wird dasselbe Ereigniss auch zwei Mal, nmlich aus zwei verschiedenen,

originalen

und

abgeleiteten, Quellen erzhlt.

Schlimmer

ist die

dem Ausziehen vorgegangen wurde.


abgeschrieben, selbst die an den Rand fi-

geringe Sorgfalt, mit der bei

Ungehriges wird mit

die Abschreiber gegebenen orientii-enden


begiiffen; andrerseits bricht die

Anweisungen mit

Erzhlung rcksichtslos

Mitte ab mit Hinweis auf einen

ein-

in der

andern Abschnitt der Ency-

dem die Fortsetzung zu finden


Wendung Z'/]Tt. xa \oikol ev to TTspt

klopdie, in

(mit der byzanti-

nischen

Yvwpiwv

Man

o. hnl.).

schnitt berhaupt mit grosser Freiheit die Erzhlung so zu-

recht, ^vie es gerade fr

passend erschien*).
1)

Ganz

allein

den Inhalt des betreffenden Absclmittes

Insbesondere wurde
steht die

am Anfang und Ende

Benutzung des Romans des lamblichos

gnomischen Excerpte.
2) Vgl. de Boor in Byzantin. Zeitschr. I p. 21 Anra. 1.
3) Eine Untersuchung ber die Reihenfolge dieser Excerpte gab
Waeschke im Philologus XLI p. 270 ff.
4) Man vgl. z. B. Diodor frg. IX 4 Vogel und IX 20; oder IX 2, 4
und IX 34; oder die verschiedenen Ausztige, die unter XXX 5 Dind.
fr die

vereint sind.

Allgemeiner Theil; erster Abschnitt.

72

der Excerpte mit grosser Willkr und nicht selten mit betrchtlichem Ungeschick die fortlaufende Darstellung des Autors so

umgewandelt,

dass

Auch

herauskam.

sonst

Umsetzungen

archivaUsche

ist

in das

durchaus

Akribie

Zusammenziehungen,

Auslassungen,

vorhanden;

nicht

Ganzes

verstndliches

einigermassen

ein

auch

damals landlufige Griechisch lassen

sich

nachweisen^).

fters

Immerhin wre

Gewinn, wenn wenigstens

ein grosser

es

dieses Excerptenwerk vollstndig auf uns gekommen wre

besitzen wir jedoch nur sechs von den 53


diese nicht alle vollstndig.

und

Es

leider

Bchern und auch

sind folgende:

2) Die zwei vollstndig erhaltenen

Bcher 'Gesandt-

schafts-Excerpte' ('Excerpta de legationibus'),

nmhch Buch 27
'Pfj-atoDC und

1)

Tcspt

Trpsaswv

Buch 28

(?)

gewissen Ssohoaioc,

beiden Bchern

schriften)

s'^vv

7cp(5G)v'Pw{J.aLMv

TCspi

verffentlichte

Tcpeastwv)

(nicht

6 \kiKg6c,

Tzgoc,

7cpo(; s'^vixoijc,

zusammengetragen

enthaltenen Excerpte

(recht nachlssig

der

^).

von einem

Die in diesen

antiken Historiker

aus zwei italienischen Hand-

Fulvius Ursinus (Excerpta de

legationibus

ex

bibl.

Antwerpen 1582, die der Byzantiner David Hoeschel


(Eclogae legationum a D. H. editae) Augsburg 1603 (dann voll-

F. Ursini)

Anmerkungen von Valesius 1609). Sie


deutschen und spanischen Co-

stndiger Fabrot mit


sind in mehi'eren

italienischen,

dices erhalten, welche jedoch alle gleichzeitige,

wennschon nicht

und desselben alten Originals


der im Jahr 1671 verbrannte^).

gleichwerthige Abschriften eines


sind, eines EscoriaHensis

1)

Eine

eingehende Wrdigung dieses wichtigen Punktes fehlt

ist, wovon die Untersuchung ausgehen msste, eine


genaue Vergleichung unserer handschriftlichen Ueberlieferung (fr Polybios, Diodor u. s. f.) mit der Fassung in den Excerpten noch nicht

noch; namentlich

durchgefhrt.
Orientirende Bemerkungen giebt
Dekade des Livius, p. 3 ff.; vgl. auch de Boor im
und Mendelssohn im Zosimus p XXVII. Fr die

irgend

ausreichend

Nissen,

4.

und

Hermes XXI

5.

p. 2

Dio-Excerpte vgl. jetzt Nordmeyer, de Octavia fabula (1892).


2)

Vgl. Ernst Schulze, de excerptis Constantinianis (Bonn 1867)

p. 47; der von Ursinus angegebene Johannes beruht auf einem Irrthum
(s.

Schulze p. 23).
3)

Vgl. Nissen

Schulze p. 19

ff.;

a.

Graux

a.

0. p. 313

ff.

und Rhein. Mus. XXII

'essai sur les origines

du fond grec de

p.

627;

l'Escu-

Allgemeine litterarische Quellen.

Das

3)

60.

Buch

Tcepi

73

dper^c xat xaxtac, die 'excerpta de

virtutibus (et vitiis)', zuerst edirt vonValois==Valesius (Polybii etc.

excerpta ex coUectaneis Coustant. Porph. ed. H. V. Paris. 1634)

aus

offenbar direkt fr den Gebrauch

prchtigen,

einer

Konstantin selbst bestimmten Handschrift^),

Kaisei-s

Cypeni stammt,

in

jetzt

Besitzer

einstigen

Tours

Claude

Nie.

codex Peirescianus genannt wird


tiger Abschnitt,

da er

ei-ste

ein besonders wich-

ist

die Charakteristiken hervorragender Staats-

mnner und Feldhemi


die

de Peiresc

Es

^).

des

aus

und nach dem


gewhnUch

befindet

sicli

Fahre

die

Leider

enthielt.

Abtheilung erhalten,

uns indessen nur

ist

der die Excerpte aus den

in

Universalhistorikeni (einschl. Josephus

und den christhchen Welt-

chroniken) und den griechischen wie rmischen Historikern stehen;


verloren

ist

Das Buch

4)

was

(oder

TCspL

ist,

gemachte Lese ^).

die zweite aus den^ Byzantinern

wohl

yvwfJiwv, d. h.

Tcspi

derselbe

Yv&)[j.LX(5v

Titel,

ber Gnomen, Sentenzen

nur

in

Fassung

vlligerer

'ber sententise Aus-

d7i:caT0(JLaT(,a|JLaTov,

sprche') aus einem schwer lesbaren Vatikanischen Palimpsest

von Angelo Mai herausgegeben

Rom

(script. vet. nov. collatio

Bd. H.

1827), danach gewhnUch 'excerpta Vaticana (de senten-

tiis)'

citirt.

Vaticanus stammt gleichfalls aus dem


und gehrte wohl auch zu demselben Hand-

Dieser

10. Jahrhundert

exemplar des Kaisers wie der Peirescianus*).


rial* p. 93

f.,

97, 287

f.;

ber den vorzglichen Ambrosianus Mendels-

XXXI p. 204 Anm. 2 und Appian


Zosimus p. XXVI und M eiber zu Cass. Dio

sohn, Rhein. Mus.

p.

XVII;

noch

p.

XI

dess.
1)

sie

Vgl. Dindorf in der Didotiana Diodor's Bd. II p.

I;

vgl.

S.

doch

ist

nicht lckenlos.

Genauere Auskunft ber ihn giebt Gros in s. Ausgabe des CasBd. I (1845) p. LVII S., LXXII (vgl. auch die Didot'sche
Diodor-Ausg. Bd. II p. III ff.) und Wollenberg in drei Programmen des
franzsischen Gymnasiums in Berlin 1861. 1862 und 1871; eine neue
Kollation der Dio-Stcke von de Boor giebt Melber' Ausgabe, eber
2)

sius

Dio

eine andere Handschrift derselben Excerpte


I

"

s.

Hultsch, Vorr. zu Polyb.

p. VI.
3)

Vgl. de Boor im

4)

Vgl. Dindorf

Hermes

a. a.

0.

XX
Neu

p.

827

f.

verglichen

ist

der Vaticanus von

Herwerden im 'Spicilegium Vaticanum' (1860), ausserdem fr Polybios


von Heyse, fr Cassius Dio von Boissevain (im Rotterdamer Gymn.Progr. von 1884/5).

Allgemeiner Theil; erster Abschnitt.

74

Das Buch

5)

aacXeov YeyovuLwv/ ber

xocrot.

bereitete Nachstellungen', kilrzer

Knigen
oi)X(5v

sTctouXwv

jcspi

*"excerpta (de

citii-t^),

insidiis)

auch bloss

Escorialensia''

weil in einer Handschrift des Escurial auf uns

aus

dem

16. Jahrh.

stammt, aber

ihi^erseits

Tcspi

Itzi-

genannt,

gekommen,

die

wohl auch aus dem

Handexemplar des Kaisers oder mindestens einem sehr hnCodex abgeschrieben isf^). Einzelnes edirte Ch. Mller

lichen
184'8

(FHGr II

p.

YII

das Meiste, insbesondere fr die alten

fP.),

Autoren Alles der erste Entdecker Feder in Specialpublikation


Diodoro

(Excerpta e Polybio,
opere

sTTiouXv

Tcspt

libri

etc.

Constantini

digestorum

55);

Darmstadt 1848

reliquiae.

noch restirenden Stcke der Byzantiner verffentlichte nach

die

Abschrift

Geppeii's
p.

325

p.

27

nach der

ff.),

zum

ff.)

Mommsen 1872 (Hermes VI


von Bussemaker Mller 1870 (FHG V

vollstndig

grssten Theil.

Die hieher gehrigen Stcke

des Joannes Antiochenus finden sich ausserdem auch in einem


Pariser Codex,
Paris.

aus

II p.

dem

Der Abschnitt

6)

sie

schon 1839 von Cramer (Anecd.

publicirt waren.

ff.)

Tispl

axpaTiqYTjfxaTwv xal TroXcopxiwv, oder

hnlich, bekannt geworden durch eine, nach

nach Mller dem


schrift

dem

aus

11. oder 12. Jahrhundert

Batopedikloster

vom

Minas nach Paris gebracht, spter

Aus

gelangte.

einer Abschrift

Wescher dem 10.,


angehrige Hand-

Athos, die von Minoides


in

die

Pariser Bibliothek

von Minas hatte einzelne Stcke

Anhang zur Didotiana des Josephus) 1847


Anderes gab er aus dem Codex selbst 1878

Charles Mller (im


verffentlicht;

(FHG V

S.

21

ff.);

zuvor schon hatte das Ganze Wescher (Poh-

orcetique des Grecs Paris 1867) aus

Auch von
uns,

die

ihm herausgegeben^).

diesen sechs Bchern liegt keineswegs Alles vor

Zum

Handschriften selbst sind meist defekt.

Theil

kann indessen unsere Kenntniss noch ergnzt werden aus zwei


1) Nur allein die Bruchstcke des Dionysios, die mitten unter
den anderen stehen, passen nicht zu dieser engen Fassung des Titels:
doch berechtigt das keineswegs zu der Annahme, dass ein allgemeiner

und

ein specieller Theil zu scheiden seien.

Mller

FHG V

p. VIII.

2)

S.

3)

Genaue Beschreibung des Codex

Mller p.

ff.

bei

Wescher

p.

XV

ff.,

bei

Allgemeine litterarische Quellen.

75

andern byzantinisclien Sammelwerken, die die Konstantinische


Encyklopdie fr ihre Zwecke benutzten.

Wenigstens

nicht

unwahrscheinlich

ist

eine

solche

Be-

nutzung fr die histoiischen Stcke (aus Diodor mid Cassius),


das grosse christlich -profane Florilegium aufgenommen

die in

dem

wurden, das unter

Titel TcapaXXirjXa gleichfalls

im

10. Jahr-

hundert entstand und seiner vlligen Rekonstruktion aus be-

deutendem handschriftlichen Material noch entgegen


Gesichert

ist

dieselbe

Annahme

Appian stammen, eben

hier sind alle Artikel, die aus

sieht

^).

fr das Lexikon des Suidas


so sicher

nm' aus der Konstantinischen Sammlung geflossen, wie die sehr


umfangi'eichen der Chronik des Georgios Monachos

nm* aus zwei Bchern derselben, dem

sogai'

dem

Tcepi

sxxXYjaiaaTixwv

soweit

er

nicht

sie

aus

Es kann aber auch darber kaum

^).

dass

ein Zweifel bestehen,

entnommenen
aper*?); und

Tuepl

alle historischen Citate des

lexikalischen

Glossen

Suidas,

oder Scholien

und
Buch izegl apsTvji; jedenfalls auch sonst eine
Hauptrolle, wie ihm namentlich verdankt werden werthvoUe

entnommen

hat, nm' aus jener Quelle

geschpft sind^);

dabei spielt das

Stcke aus einer Diadocheugeschichte (des Dexippos?), die sich


bei Suidas zerstreut voi-finden*).

Endhch aber haben

sich

Spuren von der Thtigkeit jener

Gelehrten, die die Historikerhandschriften fr die Konstantin'sche

Sammlung durchlasen und

die

auszuhebenden Stcke notirten,

noch wenigstens fr Polybios und Diodor erhalten, und ihnen


verdanken wir abennals eine Bereicherung unserer Kunde von
beiden Historikern.

Durch

Zufall sind uns nmlich erhalten

Auszge aus Po-

18,

jedoch mit Ausschluss des Endes von


Buch 1
Buch 14 und Buch 17 (aus einem codex Urbhias^) zuei-st von

lybios'

Wachsmuth, Studien zu den gr. Floril. p. 128.


Fr Appian und Zosimus vgl. Mendelssohn; fr Georgios Monachos de Boor im Hermes XX p. 321 ff. und XXI p. 19 f.
3) Einige allgemeine Bemerkungen gab Bernhardy in den Proleg.
1)

Vgl.

2)

zu seiner Ausg. des Suidas p. LII, LVI, LXI.

de Boor im Hermes

4) Vgl.

Berlin.
5)

Ak.

1890

Vom

p.

560

XX

p.

328 und Koehler in Ber. der

f.

Urbinas giebt Hultsch eine genaue neue Vergleichung zu

Allgeraeiner Theil; erster Abschnitt.

76

Hervagen, Basel 1549 herausgegeben; gewhnlicli


antiqua' bezeichnet) und eben solche aus Diodor

als 'excerpta

26

Buch 21

Alemannus von Hoeschel


Ausgabe der Gesandtschaftsexcerpte p. 150

(aus einem Codex des Florentiners Lud.

im Anhang zu

172

edirt)

seiner

Bei beiden Excerptenserien

^).

Stcke, die sich mit

Nummern

Bnde berhren,

gross

so

ist

die Zahl

der

der erhaltenen Konstantin'schen

und stimmt der Inhalt der andern

Stcke mit den uns bekannten Rubriken Konstantins so vllig

^),

dass mir ber den Ursprung dieser merkwrdigen Reihen von

Auszgen kein Zweifel

bleibt:

sie

hngen mit dem Konstantin'-

schen Unternehmen zusammen und reprsentiren wahrscheinlich


Stadien der Arbeit.

frhere

Bei Polybios wenigstens

ist

nur

das einfache Abschreiben der angezeichneten Stcke erfolgt^);


jene tiefer greifende Umarbeitung der Redaktoren, die ich oben
schilderte, ist

noch gar nicht wahrzunehmen

nur kleinere Aus-

lassungen und unbedeutende glossematische Zustze sind nachweisbar,

wie

sie

auch in der damaligen Gestalt des Polybios-

textes nicht fehlten*).

Fr Diodor

liegt

die

Sache insofern

anders,

als

eine

Kontrolle mit erhaltenen Textstcken

mghch

ist,

und

jedenfalls sind hier schon bedeutendere Ver-

nicht

nderungen mit dem Text vorgenommen; auch finden sich hier


vielfach,

namentlich im 22. Buche, ganz knapp und in schlechtes

Griechisch gefasste Inhaltsangaben,

die,

hnhch wie

in

den

Gesandtschaftsexcerpten bei Polybios, nur als Anweisungen fr


seiner

Ausgabe und

zeigt, dass alle

jngeren Handschriften, die die-

selben Auszge erhalten, aus jener abgeschrieben sind.


1)

Wiederholt in der grossen Dindorf'schen Ausgabe Diodors Bd. 11


1 ff. als
excerpta Hoescheliana' bei Hoeschel steht die Auf-

Theil 2 p.

schrift dm'Xou

"

iy.

Twv

)(^povix(jov

AioSwpou.

Fr Polybios zeigte das Nissen a. a. 0. p. 322 Anm.; fr Diodor


von der ganz identischen Sachlage berzeugen:
nur setzen knappe litterarische und geographische Notizen das (auch an
2)

kann

sich leicht Jeder

sich ja nicht unwahrscheinliche)

lichen (etwa

Tcepl

rwv

^v -rraiSeia

Vorhandensein einer litterargeschicht^vSo^wv oder hnl.) und einer geogra-

phischen Rubrik voraus.

Etwas anders gefasst bei Nissen a. a. 0.


ist dann anzunehmen, dass der rbinas nicht aus
dem Vaticanus selbst stammt, der fr uns die lteste Textesquelle reprsentirt, sondern aus jenem lckenhaften und zum Theil mit Glossen
entstellten Archetypus aus der Zeit vor dem 10. Jahrhundert, welcher
3)
4)

Natrlich

Allgemeine litterarische Quellen.


die Schreiber anzusehen sind; aber

noch nicht geschieden und eben


schrieben,

77

auch hier sind die Materien


nui'

und ausge-

notirt

alles

was aus den betreffenden Bchern Diodor's

fr die

Einzelai'beit zu verwerthen war*).

Fi*

andern Geschichtswerke, die nicht

alle

barer handschriftlicher Ueberlieferung auf uns

in

unmittel-

gekommen,

d.

h.

weit berwiegende Masse derselben sind wir zunchst

fr die

nur auf die Bruchstcke angewiesen, die wir direkten wrtlichen Citaten der Sammler, Historiker, Geographen, Antiquarier

und namentlich der Grammatiker oder der ausgesprochenen


Benutzimg bei den Sptem verdanken; wenngleich im letzteren

imd
im Einzelnen ganz genaue Wiedergabe des Wortlauts auch
bei eigenthchen Citaten zufolge der im Alterthum herrschenden
Gleichgltigkeit in dieser Beziehung keineswegs immer verbi'gt
erscheint Immerhin ist es doch ein recht stattHcher Tmmmerhaufen, der so zusammengebracht werden kann; gelegentlich
Falle nur der Inhalt, nicht die Fassung wiedergegeben ist
eine

taucht

auch

aus Palimpsesten

oder

Papynisrollen

noch ein

oder das andere Stck auf: wie wir neuerdings erst Fragmente

von Granius
Sallust's

dann wiederum

Licinianus,

Historien

dochengeschichte,

imd

Fetzen von

paar Bltter von Arrhian's Dia-

ein

zuletzt

einige

den grssten Theil von Aristoteles'

'A^iQvaiMv TCoXLTeia, namentlich fast vollstndig die Verfassungsgeschichte Athens erhalten

haben.

Hofihung, unsere Vorstellung von

Zudem besteht auch die


dem Inhalt verlorener Ge-

schichtswerke durch weitere Ausbildung der Quellenforschung


in

manchen wichtigen Punkten bereichem zu knnen.

hch hat gerade in dieser Beziehung der Anfangs


winn in einer sehr grossen Zahl von Fllen sich
oder mindestens ganz unsicherer erwiesen.

historischem

Fund

Bhck

gelingen.

die

Untersuchimg

Und

es ist

auch

fiihrt,

Ge-

als ein nichtiger

Aber

bei schi-ferem

umfassenderer Umschau wird dem,

Eindringen und

Frei-

erhoffte

der mit

noch mancher schner

bereits nicht

ganz wenig, was

sowohl im Vaticanns abgeschrieben als auch sonst in den Konstantin 'sehen Excerpten benutzt worden

ist.

Die gesammten Reste der Konstantinischen Sammlungen auf/>unehmen und in einer Ausgabe zu vereinigen, ist 'eine Aufgabe, flber
1)

leren Dringlichkeit

man

keine Worte zu verlieren braucht'.

78

Allgemeiner Theil; erster Abschnitt.

wir auf diesem

Wege

ber Timaios oder Ephoros, Theoplianes

oder Poseidonios gelernt haben.

Einstweilen

ist

aber fr die

ganze in Betracht kommende Litteratur noch keineswegs die


erste grundlegende Arbeit erschpfender

und mit

philologischer

Methode hergerichteter Sammlung der eigentlichen Fragmente


abgeschlossen.

griechischen

Fi' die

Historiker besitzen wir die

Samm-

lungen von Charles Mller, die smmtlich bei Didot erscliienen,


die bliche

Zugabe

lateinischer Uebersetzung haben,

kritischen Apparats fast ganz entbehren.


ist

die

aber des

Die Hauptsammlung

der ^Fragmenta historicorum Graecorum', ursprnghch

Bnden 184151 erschienen (im Bd. I mit Hlfe seines


Bruders Theodor); dazu kam 1870 ein 5. Band, im ersten Theil
Aristodemos und vereinzelte seitdem bekannt gewordene Stcke

in 4

Autoren, sonst nur byzantinische Historiker, im zweiten

alter

spte

griechische

und

syrische Geschichtswerke,

die

sich

in

armenischen Schriften finden, mit franzsischer Uebersetzung


enthaltend.

Als Ergnzung dienen die Fragmente des Ktesias

und der Chi"onographen Kastor und Eratosthenes im Anhang zu


der Didotiana des Herodot (1842) und die Ueberbleibsel der
Alexandergeschichten im Anhang zu der Didotiana des Arrhian (1846).

Selbst die Zahl

der Bruchstcke, die sich der

Aufmerksamkeit Mller's entzogen haben,


einiges

ist

nicht gering*),

auch neu hinzugekommen: noch mehr bleibt die Text-

gestaltung dank der erfolgreichen philologischen Arbeit in

seitdem verflossenen halben Jahrhundert hinter


reichten Stand zurck.
die

Und

dem

dem

jetzt er-

so gut wie nicht angerhrt ist hier

oben angedeutete Aufgabe, die indirekte Ueberlieferung der

bedeutenderen Geschichtswerke in den sptem Kompilationen


zu verfolgen.
Als Ergnzung

tritt

zu der rein historischen und biogra-

phischen Litteratur aber die umfangreiche antiquarische Schrift


stellerei der Hellenen.
Diese, von der in direkter Ueberheferung nur Weniges und meist Sptes erhalten ist, hat Ch. Mller
zwar hie und da bercksichtigt, jedoch nichts weniger als

Nachtrge in grsserer Zahl gaben zu Bd. I Stiehle im Philol.


590 ff., zu Bd. II und III Nauck im Philol. V p. 675 ff., zu
Bd. IV und den Alexanderhi&torikern Stiehle im Philol. IX p. 480 ff.
1)

VIII

p.

Allgemeine
systematisch, selbst

liir

litterarische Quellen.

79

den zahlreichen

und (im

die staatswissenschaftliclie

testen Sinne) kultm'liistorisclie Litteratur nicht.

antiken Monograpliien

ber

gottesdienstliche

Altei-thmer sowie von den mythographischen Arbeiten,

beide es an

Fragmentsammlung ganz

einer

wei-

Sehen wir von

fehlt,

fi*

hier ab,

die

so

wre auch fr den Historiker ein Corpus, das von den nicht
erhaltenen

griechischen Geographen die nicht unbetrchthche

der Bnichstcke

Zahl

zusammenstellte,

gleichfalls

sehr

er-

wnscht; denn das gelegenthch bei Mller Aufgenommene ge-

ngt zu einem UeberbUck ber das Ganze noch weniger.


Freilich

und

Erdbeschreibung

sind

Griechen nicht bloss von Haus aus unter

zusammengefasst, sondern auch,

wie

Geschichte

dem

bei

den

Begriff der icxogCa.

von Herodot einheitlich

verbmiden, so von allen lteren Historikern zusammengehalten;

Ephoros schickte seiner Darstellung

der

geschichtlichen Zeit

und Vlkerkunde wenigstens der hellenischen Welt


voraus; Theopompos, Timaios, Polybios, Poseidonios, Strabo und
viele andere sind eben so sehr Geographen wie Historiker. Aber
eine Lnder-

es entwickelte sich

daneben doch auch gesonderte Pflege der Geo-

graphie erst in den y-^c xeptoSoi, dann in den antiquarischen

Werken des Kallimachos und


geographischen Schiiften,

me

seiner Schule

und

in eigentlich

denen des Eratosthenes, Artemi-

doros u. A., endlich in der reichen periegetischen Litteratur.

Und

in diesen allen steckt,

vieles ^vichtige historische

Fr

die

rmischen

wenn auch in verschiedenem Grade,


imd ethnographische Material.

Historiker hat eine umfassende

Samm-

lung der Bnichstcke und zwar mit der nthigen philologischen

Grmidlage und ausfhrhchen Prolegomena herzuiichten begonnen Hermann Peter in seinen 'Historiconim Romanorum
quiae',

von denen indess bisher

nui'

Bd.

relli-

(1870) erschien, der

Die

die Geschichtsschreiber der republikanischen Zeit enthlt.

gesammten Historiker umfasst dagegen eine von demselben Gelehi-ten veranstaltete

Sammlung 'Historiconim Romanorum

fi'ag-

menta' (1873), die sich jedoch begngt den Wortlaut der Frag-

mente

zusammenzustellen

ohne

die

vllige

Ausrstung

des

Hauptwerks.

Dagegen
allen

fehlt

Dingen steht

auch hier ein Corpus der Antiquaiier


leider

vor

noch immer aus eine Sammlung der

Allgemeiner Theil; erster Abschnitt.

80

Bruchstcke des wichtigsten von ihnen, des M. Terentius Varro,


auf den ja ein

der Ueberlieferung ber

gut Theil

Alterthmer, wie

sie sich bei

den Spteren

rmische

findet, zurckgeht.

Aber auch noch fr andere Philologen und manche ltere JuBedeutung haben, ist die Rekon-

risten, die eine selbstndige

struktion ihres Systems noch nicht oder wenigstens nicht aus-

reichend versucht, obwohl dabei auch die wissenschaftHche Erkenntniss des Staatsrechts sich Frderung versprechen darf.

Uebrigens fehlt nach

dem

Creuzer nahm, noch immer,


eine

Arbeit,

Anlauf, den Fr.

vortrefilichen

so interessant

die

Aufgabe

welche die griechische Historiographie

in

ist,

ihrer

und in ihrem Zusammenhang mit


Schicksalen und dem gesammten Litteratur-Leben

geschichtlichen Entwickelung

den politischen

Und auch

der Hellenen verfolgte.

bei

den lateinischen Histo-

rikern ist der Versuch einer entsprechenden Darlegung nur fr


die

Annalisten der

republikanischen Zeit in

dem

freilich

an

khnen Hypothesen reichen Buche von Nitzsch (die rmische


Annalistik von ihren ersten Anfngen bis auf Valerius Antias;
1873) und auch nur von einer bestimmten Seite her gemacht:
eine eingehende

Wrdigung der Momente,

die das

Wesen der

Geschichtschreibung der Kaiserzeit bestimmt haben, -wird gleichfalls

noch vermisst.

Das Buch von Friedrich Creuzer die historische Kunst der Griechen
und Fortbildung' (1803; ^ 1845) wird jetzt weniger
beachtet, als es namentlich die zweite Auflage verdient. Eine knappe
Zusammenstellung der wichtigsten Zeugnisse und der neueren Litteratur ber Leben und Werke der einzelnen Historiker findet sich in
A. Schaefer's Abriss der Quellenkunde der griechischen und rmischen
Geschichte I * 1889; II ^ 1885 (beide Theile jetzt von H. Nissen herausgegeben). Die litterarischen Materialien bieten noch jetzt am vollstn'

in ihrer Entstehung

digsten die gelehrten


Graecis

libri

III

Werke

(1623;

ed.

libri III (1627; ed. II 1651).

des alten Joh. Gerh. Vossius,

Westermann

1838),

de

de historicis

historicis

Latinis

Diodorus Siculua.

gl

IL UniversaUiistoriker des Alterthums.


Diodoros, der Sikeliote^).

1.

Diodoros

wai',

wie er selbst

gebrtig^),

Sicilien

genannt), lebte,

^vie

StxsXtonf]^,

selir ostensibel

(I

57

mittheilt, in der 180.

Olympiade (60

Ausserdem steht noch

sicher, dass er das

denn

geschrieben hat;

Chi*,

einer rmischen Kolonie

Das kann

zeit.

erwhnt

er

den

mit

lich

wm*de das

Aegypten.

v. Cln-.) in

Buch nach 21

16.
c.

v.

die Ausflirung

nach Tauromenion zu seiner Lebens-

Mnzen kennen und

Augustus bei der Neuordnung der Verhltnisse


Ansiedelungen^)

Rom,

44,1; 46,7 u. 83, 9)

aber nur auf die 'colonia Augusta Tau-

sich

romenitana' beziehen, welche wir aus

zeitig

iii

Siciilus

er gleich hinzufugt (I 4, 2), lange in

wie er gleichfalls

reiste,

aus Agyrion

4, 4 erzhlt,

gewlinlicli

(dalier

andern
21

d. h.

auf der Insel


v.

Buch

ei-ste

die

Siciliens gleich-

angelegten

rmischen

Chr. gegrndet haben muss.

End-

seines Geschichtswerks nicht bloss

nach dem Tode des Diktators Julius Caesar (44) geschrieben,


sondern bereits nach der feierhchen Einreihung Caesars unter
che Gtter der rmischen

vember 43

Inhalt

ist

und

erst

nach dem 27. No-

Wachsmuth, ber das Geschichtswerk

Vgl. C.

1)

Diodoros

Gemeinde, die

Chr. erfolgte*).

V.

II

des Sikelioten

Leipzig 1892 (zwei akadem. Gelegenheitsprogr.).

und

mit einigen Berichtigungen

Ihr

mit starken Ver-

fters

krzungen hier aufgenommen worden.


2) Damit stimmt die ganz unverhltnissmssige Hervorhebung
Agyrions in Sage und Geschichte:

Nach

3)
p.

549, n.

Cassius Dio

LIV,

s.

7:

Holm, Gesch.

Sicil.

II

Mommsen, Rom.

vgl.

p.

371

Forsch.

f.

II

Anders, aber nicht richtiger urtheilt Cuntz, de Auguste

1.

Plinii geogr. auct. (1888) p. 35.


4)

Vgl.

Mommsen, Rom. Staatsw.

II

p.

D.'s

Kaiaap

eo';)

6 8ia

tung zu;

td? Tzpd^tn; Trpoaayopeubel?

vgl.

auch IV

19, 2;

21, 2;

717 n.

Worte

tums von Volks- und Senatsbeschluss.

1.

betreffs des

47 (Faio?

Da-

'lou'Xio?

lassen m. E. nur diese Deu-

25, 5;

XXXII

27, 3;

29,

(beilufig gleich ein gutes Beispiel fr das Stereotype der Phraseologie


D.'s).

Unmglich aber kann man mit Vogel

Vers. p. 234 die Abfassungszeit des

3.

weil hier Caesar bloss Fato? Kataap heisst

Augustus htte bezeichnen knnen: vgl.

Wachsmuth,

alte Gesch.

in d. Verh. d. 41. Philol.-

Buches vor 44

v.

Chr. setzen,

und dieser Name schon 43 nur


mein Univ.-Progr. I p. 3. n. 3.
Q

Allgemeiner Theil; erster Abschnitt.

g2
Alles

Andere fhrt entweder nicht weiter

^),

oder es

ist

sehr

iingewiss, wie insbesondere Diodors stolze Versicherung (I 4, 1),

er

habe dreissig Jahre an seinem Werke gearbeitet und einen

grossen Theil von Asien

um

bereist,

ben wollte,

und Europa mit grossen Fhrlichkeiten

den Kriegsschauplatz der Thaten, die er beschreiselbst

kennen zu lernen, da Autopsie

Denn

liker sehr wichtig sei.

den Histo-

fr

nicht bloss erregen die dreissig-

jhrigen Studien gegenber dem, was der

Mann

geleistet hat,

Bedenken auch von Autopsie tritt nirgends die geringste


Spur zu Tage, und schwerlich wrde D. die an Ort und Stelle
gewonnenen Eindrcke oder Aufklrungen einfach und hartstarke

Dazu kommt,

haben.

verschwiegen

nckig

dass

die

ganze

Art, wie er von seinen Reisen spricht, niu* das, was Polybios

(in 54) von seiner mhsamen Vorbereitung zu seiner geschichtumschreibt^).


Eben so wenig lsst

lichen Arbeit mittheilt,

sich leugnen, dass in der unmittelbaren

denklich hnlich sieht

Einmal erzhlt

^).

Umgebung
er,

dass er die Thaten

entnommen

des rmischen Volkes aus den 'Annales maximi'

habe *)

und zum Andern

jener Ver-

was einer Aufschneiderei be-

sicherung sich Manches findet,

giebt er vor, dass

beim Abfassen des

fertig vor ihm lgen,


und Bedeutung der Gallischen mid Brittanischen Zge Caesar's damals imd auch noch
beim 3. und 5. Buche ganz im Unklaren war^).
So hat Diodor wohl als lterer Mann (20 v. Chi-, muss
er mindestens im 60. Lebensjahre gestanden haben) seine

Bcher

ersten Buches bereits alle vierzig

whrend er mindestens ber

Universalgeschichte

nannte

die Zeit

geschrieben,

er

die

iXio^T^xif]

bloss Photios, sondern auch bereits Plinius


1)

Hieronym. giebt unter dem

J.

Abrab. 1968

halb?) die Notiz: 'Diodorus Siculus Graecae

habetur'; Suid.

AvYOuaTou xa\

u. d.

W.

AioSwpo; SiKeXitTiQ?

Scala in Jahrb.

Vgl.

3)

Vgl. Unger

4)

Vgl. Leipz. Stud.

V.

im

f.

49

y^yo^^ ^^

v.

Chr. (wes-

scriptor
^^'^

Philol. 1892 p. 417 n.

Philolog. Sppltb.

IX

aber irrig ders. im Jahrb.

f.

p.

""^^v

clarus
xpo'vwv

225

n. 1

sind).

I p.

1.

676.

und Unger

a. a. 0.

(abweichend,

Philol. 1891 p. 471).

Vgl. mein Univ.-Progr. I p. 4

gewrdigt

historiae

-n:avw.

2)

5)

icxogiKri

und ihn las nicht


und Eusebios kennen

diesen Titel geben die Handschriften,

f.

(wo auch Vogel's Einwnde

Diodorus Siculua.

83

Die Disposition des Ganzen hat er selbst in der Ein-

ihn*).

leitung I 4, 6

Das Werk war auf 40 Bcher be-

gegeben.

f.

von denen die sechs ersten

rechnet,

Eroberung Trojas behandeln

(I

VI)

die Zeit vor der

und zwar Buch I III die


Urgeschichte der nichtgriechischen Vlker, Buch IV VI die
der griechischen; die folgenden elf Bcher (VII XVII) waren
sollten

fi-

die allgemeine Geschichte

Tod bestimmt,
von da

Zeit

die

zum

bis

zum Abschluss

bis

Alexanders

Ai'chontat des Herodes (60/59).

Es unterhegt keinem
lidi

von Trojas Fall

23 (XVIII XL) endlich fr die

letzten

Zweifel, dass dieser

Plan auch

>virk-

gelangte; vierzig Bcher lasen Eusebios

Photios, vierzig sind auch von Siiidas bezeugt.

Ja,

am

und

Schluss

des Ganzen hat D. nochmals hervorgehoben, dass die vierzig

Bcher planmssig vollendet seien

In welcher Weise der

^).

Plan im Einzelnen durchgefhrt wurde,


die

eine andere Frage,

ist

nm- theilweise beantworten knnen, da eben die Er-

^\^r

haltung eine sehr ungleichmssige

gegenber

neuerdings

einer

Doch muss dabei

ist.

sehr

gleich

bestimmt auftretenden Be-

hauptung ausdrckhch darauf hingewiesen werden, dass nichts

Annahme

zu der

wir besssen gewisse Theile des

berechtigt,

Werkes gar nicht in der letzten Ueberarbeitung, sondern vielmehr in einem ersten von D. selbst desavouii-ten Entwurf^).
In direkter Ueberlieferung sind auf uns

Buch

1)

und XI

377 a 25

t%

(vgl. Phot. p.

^iioSwpou

historiam

tXior'xY;;

Ato'Swpo?

chron. I

ders.

34 a 36j 34 a

iXioir.xTf)?;

suam

allein

tXtor^a?

Plin.

in

38

laxopixTJ

ge-

uTC (x(av auvayiQOXtilx; otTiaaav

p. 263,

iXto^TQXTf)

Aber wir lesen cod. 244


N. H. praef. 25 Diodorus
4),

inscripsit; Euseb., praep. ev. I 6, 8 6 2tx-

t-rjv

Diodori hibliothecae

Afrikan. bei Euseb., praep. ev.

2)

gekommen

von der allen unsern Codices

und das darf nicht mit Schaefer

ndert werden

XwoTTf)?

h.

d.

Phot. cod. 70 p. 35 a 2 steht zwar AtoSwpou HixeXiwxou iXtov

taTOpixdv,

p.

XX,

10

= Justin.,

laropCav iXtoSr'xfiv;

XL

cohort.

libris.

Vgl. Jul.

ad Graec. 9

ra?

(^TriTGfXwv),

Exe. Vatic. de sent. p. 131 M.

^v

Teaaapaxovra (Xoi?

tztpiii-

XY)9dTe<; tt,v TrpaYfxaTetav v [xh ^ xai? Tcpwrat dvYpa4>afxev xtX.


3)

Die

Annahme wurde von

hingeworfen, von

Vogel

a. a.

v.

Brcker, Unters, b. Diodor (1879) p. 7

Gutschmid, Kl. Sehr.

0. p. 228

ff.

abweichende Ansicht im Rhein. Mus.


I

p. 7

ff.

p.

9 schrfer formulirt, von


Ich habe meine
und im niv.-Progr.

genauer zu erweisen gesucht.

XLV

p.

476

f.

(ausfhrlicher) dargelegt.

6*

Allgemeiner Theil; erster Abschnitt.

84

zu Grunde liegenden Urhandschrift, die in Pentaden von Bchern


wie viele andere Prosahandschriften

war,

getheilt

und

drei Bnde, die die erste, dritte

Dazu

36.-38. und

40.

Buch

nur die

Pentade enthielten.

vierte

treten erstens die Auszge, die Photios cod.

31., 32., 34.,

^)

bietet,

244 aus dem

femer die sehr

zahlreichen Stcke, die in den Konstantinischen Excerpten ^de


legationibus', 'de virtute^, 'de sententiis'
streut

und

in der vorbereitenden

oben

und 'de

(S.

insidiis'

ver-

76) erwhnten Aus-

Sammelwerk bestimmten Partien aus Diodor's


Buch XXI XXVI sich finden; und endlich auch noch eine
nicht eben betrchtliche Zahl von Fragmenten aus gelegentlese aller fr das

Hchen Citaten

bei

unbedeutende

meist

Spteren,

oder

unbrauchbare bei Byzantinern, wie Tzetzes, Lydos,


werthvollere nur bei Eusebios

Doch

und

ganz

Ulpian,

sg.

Synkellos.

sind auch die direkt berlieferten Bcher nicht ganz

unversehrt auf uns gekommen^).

Schon

die

vorausgesetzten

Inhaltsangaben, die aus den vollstndigen oder vollstndigeren

Bchern gemacht sind,


Stcke

grssere

(z.

B.

dass fters in unserm Text

lehren,

am Ende

des 84. Kap. im 17. Buch)

Aber auch sonst sind Defekte nachweisbar; und zwar

fehlen.

sind die

Lcken nicht immer

so beschaffen,

dass

sie

durch

eine zufllige ussere Beschdigung oder den Ausfall von Blt-

Vielmehr wenn wir

tern entstanden sein knnen.

dass im

z.

B. sehen,

sicilischen und italischen


Geschichte berhaupt nicht die Bede ist, whrend doch XIX 3
gelegenthch die Syrakusanischen Strategen Sosistratos und Herakleides erwhnt werden mit dem Zusatz, ber ilu* Leben sei
das Einzelne im vorausgehenden Buche enthalten, so lsst sich

18.

Buche von der ganzen

das nur so erklren, dass

kommt

wie

der Schreiber unseres Archetypus nach Laune oder

XLYI

1)

Vgl. Rhein. Mus.

2)

Vgl. Droysen, Gesch. Alex.

inmitten des

hnliches ja auch sonst vor-

17.

329

p.

Buches (vor Kap.

63),

f.

p.

369

fif.

Das Seurepov

das Droysen p. 373

f.

rjjL-rjfjLa

auffallend

findet (bei Schaefer- Nissen, Quellenk. d. rm. Gesch. p. 87 wiederholt)

erklrt sich durch die Nthigung,

die fr Diodor bestand,

das unge-

bhrlich gross gerathene 17. Buch in zwei Abschnitte zu zerlegen, wie


er zu demselben Auskunftsmittel
TT)V

iXov TauTTqv 5ia x fAeye^o?

antike Buchwesen p. 317.

auch beim 1. Buche griff (I 41, 10


dq Suo iY]pTQxa{jLv iiipf]): vgl. Birt, das

Diodorus Siculus.

85

aus Faulheit gelegentlich ganze Partien einfach bei-schlagen

denn an eine planmssige Ueberarbeitung oder Krzung

hat:

zu denken, berechtigt nichts.

Anderes

freihch,

was man ebenso

hat den Abschreibern zur Last legen wollen, vne das Fehlen

und rmischen Geschichte im 17. Buche ^), oder


Buche das Ausstehen von Partien der sicihschen Ge-

der sicihschen

im

13.

schichte, die fr

kann auch D.

den Fortgang der Erzhlung unerlsshch

sind,

selbst verschuldet haben.

vollstndige Ausgabe mit kritischem Apparat und


noch immer die grosse fnfbndige von Ludw. Dindorf
1828 31; unter den hier zusammengestellten Anmerkungen der Aelteren
ist namentlich der Kommentar von Wesseling wegen seiner Erudition
noch immer werthvoU. Die Fragmente sind beigegeben, aber noch
nicht in die Bcher eingeordnet: dies ist zuerst von Charles Mller in
der Didotiana (1842. 44) geschehen; neu und besser geordnet sind sie
unter Hinzufgung der aus den *Fragm. Escorial/
^TriouXuv neu
hinzugekommenen Stcke in der kleinen Dindorfschen Ausgabe (bibl.
Neue wichtige handschriftliche Mittel bringt die
Teubn. 1866
68).
neuste Ausgabe von Fr. Vogel (bibl. Teubn. 1888. 1890), bisher nur

Die

einzige

Kommentar

ist

ir:.

Bd.

und

II

mit den zwlf ersten Bchern.

Auf Grund
(1

dieses Materials lsst sich

9)

fest-

mit Aegypten, indem er zunchst die gyptische Kos-

mogonie und Theologie, namenthch

um

nun Folgendes

Diodor beginnt im ersten Buch nach kurzer Vorrede

stellen:

die

die Verdienste der Gtter

menschliche Kultur darstellt (10

27),

kurze Notizen

ber gyptische Kolonien, insbesondere in Babylon und Hellas


(28. 29), dazwischen schiebt,

und dann

die gyptische Choro-

graphie behandelt mit besonderer Bercksichtigung des Nil und

Ueberschwemmungen sowie der ber sie aufgestellten


Damit schhesst die (auch usserhch her41).

seiner

Theorien (30

vorgehobene) erste Hlfte des Buches.


Geschichte der Pharaonen

von

den

Die zweite bringt die

ausfhrhche

1)

Schilderung

Fr Buch 17

vgl.

der

Zeiten

bis

zur

68) und dann

eine

ltesten

Eroberung Aegj'ptens durch Kambyses (43

Einrichtungen

auch Grosser, Kroton

I p.

und

64;

Sitten

der

Holm, Griech.

Gesch. III p. 18 neigt dazu, die Auslassung hier einer bestimmten Ab-

nmlich in diesem Buch allen


habe verbrauchen wollen; wieder anders erklrt

sicht des D. selbst zuzuschreiben, weil er

Raum

fr Alexander

den Thatbestand Schoenle, Diodoratudien

p. 73.

Allgemeiner Theil; erster Abschnitt.

86
Aegypter

(69

95)

nebst

einer

Schlussbemerkung

Einfluss Aegyptens auf die Hellenen (96

Im zweiten Buche

den

ber

98).

geht D. zu Asien

Er

ber.

giebt

zuerst die assyrisch-babylonische Geschichte (Ninus, Semiramis,

Sardanapal, Ende durch den Meder Arbakes (1


28)) mit einem
Anhang ber die Chaldische Kultur (29 31), sodann die
Geschichte der Meder bis zur Besiegung durch Kyros (32
34).

Darauf

bunte Reihe ethnographisch-chorographischer

folgt eine

und mythischer Erzhlungen ber die Inder


(43. 44), Amazonen (45. 46), Hyperborer
Araber (48 54) und die Bewohner der (seligen) Inseln

Schilderungen

(3542), Skythen

(47),

des stillen Oceans, die lambulos besuchte (55

60).

Aehnliches bietet das dritte Buch ber Aethiopier, Ich-

thyophagen und zahlreiche andere

am

arabischen Busen, in der

Troglodytike und im sdhchen Aethiopien wohnende Stmme, so-

wie ber die verschiedenen arabischen Vlkerschaften in ziemlich


wilder

48), dann ber die Libyer bei Kyrene und


51), zum Schluss ber die libyschen AmaGorgonen, Atlantier (52 56); daran reihen sich noch

Ordnung

(2

an den Syrten (49


zonen,

zahlreiche

Mythen von Uranos, Kybele,

besondere von Dionysos und

Kronos und

Atlas,

Ammon und

deren

ins-

Thaten im

Orient (5674).

Damit

ist

von

dem

aufgestellten

Programm

des

ersten

Theiles erste Hlfte erfllt, die alle vor den trojanischen Krieg

fallenden
sollte.

Es

Sagen

und Geschichten

der Nichthellenen

bringen

leuchtet aber zugleich ein, dass mit der Erzhlung

der gyptischen und medischen und streng

genommen auch

mit der der assyrisch-babylonischen Geschichte der vorgezeichnete

Rahmen

nicht unwesentlich berschritten

Auch

der

in

sich eine hnliche

zweiten

ist.

Hlfte des ersten Theiles findet

Durchbrechung des Progranmis.

Zwar das vierte Buch bietet wirklich nur 'Geschichte'


der hellenischen Gtter und Heroen mit besonderer Vorliebe
fr sicilische Sagen.
(1

Anfangend mit den Sagen von Dionysos

5), Priapos, Hermaphroditos (6)

und den Musen, behandelt

dann in grosser Ausfhrlichkeit die des Herakles (8 39)


und der Argonauten (40 56), wendet sich hierauf zu den
Herakliden (57. 58), Theseus (5963) und den Sieben vor
es

Diodorus Siculus.

Theben (64

87

und endet mit Skizzen der mannigfaltigsten

67),

Mythen, ber Boiotos' und Aiolos' Abkommenschaft


trojanischen Krieg (67. 68), Lapithen
Asklepios' Shne

bis

zum

(69. 70),

Peneus' imd Asopos' Geschlecht (72),

(71),

Oinomaos mid Pelops

und Kentauren

(73), Tantalos (74), Tros' Geschlecht bis

Priamos (75), Daidalos (7678), Minos (79), kretischen Kult


der mtterhchen Gttinnen in Sicilien (79. 80), Aristaios (81.
82), Er>'x (83),

aphnis

(84), Orion (85).

Aber das fnfte Buch,

das den Specialtitel 'Inselbuch'

Mythen und

lteste Geschichte und


und da Bescln-eibung der Natur der verschiedensten, auch
nichthellenischen Inseln. Zunchst zwar hren wir von Diodor's
vTjGLMTLxi^ fhi*t, bringt die

hie

heimatlichem Eiland SiciUen


seln

und Inselchen

(13.

14),

(7

12),

(1

6)

und den benachbarten

In-

dann aber von Aithaha, Corsica

Sardinien (15), Pityoussa (16), Balearen (17.

18),

von den Inseln im atlantischen Ocean jenseits der Sulen des Herakles (19

Dazwischen
Kelten (24

23), so^vie
ist

gar

32),

von denen im arabischen Meer (41

46).

noch eine lange Abschweifung ber die

Kimmerier, Hellenogalater (32),

Keltiberer

(3338), Ligurer (39) und Tyrrhener, d. h. Etrusker (40),


ihre Wohnsitze und Sitten eingefgt.
Und erst am Schluss
erfolgt die Rckkehr zur hellenischen Inselwelt mit der eingehenden Behandlung des gischen Meeres (47 84), im Einzelnen namentUch von Samothrake (47
49), Naxos (50
52),

Rhodos (5559), Kreta (6480), Lesbos (81. 82); doch bezeichnet der an Rhodos angehngte Exkurs ber den karischen
Chersones (60

63)

abermals einen kleinen Abfall

vom Pro-

gramm der vTfjGtwTt.x'iq.


Im sechsten (verlorenen) Buche

scheinen wieder helle-

nische Sagen ber Titanen, Dioskuren,

Admetos

zu

sein

u.

A. erzhlt

mit ausgedehnter Berichteretattung ber Euliemeros:

Genaueres

lsst sich nicht feststellen.

In diesem mythischen Theile, dessen er sich im Gegensatz

/u den Historikern,

die wie Ephoros, Kallisthenes

Theopomp

'wegen der Schwierigkeit' diese ganze Sagenpai-tie bei Seite


gelassen htten (IV

1),

besondere rlimt,

ist es

jedenfalls

dem

Sikelioten nicht gelungen, trotz seinem bis zur Pedanterie getri'l>fM.r.n

Bestreben,

die

aufgestellte

Disposition

dem

Leser

Allgemeiner Theil; erster Abschnitt,

88

immer und immer wieder


lich

in das Gedchtniss zu rufen, diese wirk-

inne zu halten: nicht einmal das ethnographische Princip,

das den ganzen ersten Theil beherrscht, bleibt unverletzt.

Wir werden also schon hieraus den Eindruck gewinnen,


Begabung nicht ausreichte, die durch eifrige
Lektre zusammengebrachten Massen zusammenzuhalten und
dass Diodor's

zu einer, wenn auch nur usserlichen Einheit zu verbinden.

dem

Mit

an und damit
wenn auch zu

trojanischen Krieg hebt der erste historische Theil

Und

eine chronologisch geordnete Darstellung.

schrferer

Abgrenzung und Anordnung

die Bruch-

stcke der verlorenen vier ersten Bcher dieses Theils (VII

X)

nicht ausreichen, so lsst sich doch etwa Folgendes erkennen.

Natrlich stand die griechische Erzhlung

Wortes,

weitesten Sinne des

sicilische,

und zwar im

klein asiatische,

selbst

makedonische mit einbegriffen, in dem Vordergrund; an den


troischen Krieg schlssen sich verschiedene chronologische Abfolgen,

wie

Stmme auf dem

meerbeherrschenden

der

die

gischen Meer und

mit

dem

der rckkehrenden

Mittelglied

Herakliden die der spartanischen Knige; aber auch die albanische Knigsreihe knpfte durch Aeneas an den trojanischen

Krieg an.

Und

berhaupt

parallel laufenden

ist

offenbar

von Anfang

an

in

Abschnitten die auswrtige, im besonderen

zunchst die rmische Geschichte erzhlt.

Nur das

bleibt frag-

wie gross die Abschnitte gegriffen sind: denn dass die in

lich,

den erhaltenen Bchern der historischen Theile streng durchgefhrte annalistische Eintheilung nicht gleich von

auf der Hand.

Das

Anfang an

eingesetzt

haben kann,

mehr

von der ersten Olympiade an der Fall zu

erst

welcher Epoche

diesem

ist

liegt

scheint vielsein, mit

achte Buch begonnen haben wird.

das

In

von auswrtigen Vlkern neu wohl das lydische und

sicher das medische

und

Im

persische hinzugezogen worden.

neunten haben Solon und der Lyderknig Kroisos eine besonders bedeutende

KoUe

gespielt;

im zehnten wurde

die

Marathon herabgefhrt.
In den erhaltenen Bchern XI XV wird dann

stellung bis zur Schlacht bei

schichte des Zeitraumes

Phipp's Auftreten

von Xerxes' Zug nach Hellas

(480361)

erzhlt;

wobei

Schwerpunkt auf die siciHsche Geschichte legt

die Gebis

D. bald

(B.

Dar-

zu

den

XIV), bald

Diodorus Siculus.

89

auf die festlndisch hellenische (B. XV); das XVI.

und

das XVII. Alexander

seiner Zeit,

ist

Phihpp

dem Grossen gewidmet

und so das Ende der ei-sten historischen Periode eiTeicht.


Durchweg sind hier noch die hellenischen Dinge als die Hauptsache betrachtet; in synchronistischer Weise werden die rmi-

schen eben nur angehngt

Das

bleibt

auch noch in dem Anfang der zweiten

rischen Periode so; sowohl die erhaltenen Bcher


als

verlorenen

die

XXI und XXII

sind noch fast ganz aus-

mit der Geschichte der Diadochenreiche und der

gefllt

histo-

XVIII XX,

sicih-

schen Tyrannis, alles Andere wird bloss episodisch erwhnt bis

auf die Pyrrhoskriege

auch halb noch

stellt sich

die Geschicke der

Von

Born breit in den Vordergrund, whrend

andern Staaten

theils

eng mit denen Roms ver-

noch nebenschhche Bedeutung haben.

XXIV

So enthlt Buch XXIII und

XXVI und XXVII

Erzhlung bis 146

ist die

aber doch eben

das Verhltniss scharf umgedreht

sich

flochten sind, theils nur

Krieges,

die

Aktionen gelten knnen.

als hellenische

Buch XXIII an muss


haben: jetzt

Buch XXII),

(in

v.

die

die Zeit des ersten punischen

Buch XXXII
Buch XXXVII fllt

des zweiten; in

Chr. gelangt;

Zweifelhaft knnte wohl scheinen,

der marsische Krieg.

mit

Buch abschloss, namenthch ob


und in me weit von Caesar's Kmpfen in Gallien berichtet wai\
Sichere Reste fhren aber nur etwa bis zum Jahre 61, und da
in der Mtte des Buches erst des Pompejus Feldzug gegen die
Juden (63 v. Chr.) erzhlt ist, kann nach dem Durchschnittswelchen Ereignissen das

mass der
59

V.

letzten

letzte

20 Bcher die Darstellung nicht wohl ber

Chr. herabgegangen sein

im ersten Buche
Krieges

als

(4, 7

u. 5, 1)

Schlusspunkt

^).

Die Andeutungen aber, die

ber den Anfang des GaUischen

des Werkes

gegeben

sprechen sich theils unter einander, theils stehen


satz

zu Aeusserungen III 38, 2 und

denen

die

Brittanischen Expeditionen

21, 2;

Caesar's,

sind,
sie

wider-

im Gegen-

22, 2, nach
welche

nach

Diodor's Vorstellung Brittanien zu einer tributpflichtigen Provinz gemacht,

selbst dargestellt sein sollten*).

Vogel a. a. 0. p. 231.
Vogel p. 239 ff. sieht darin eine Aendenmg seines Ursprung-

1) S.
2)

noch

Allgemeiner Theil; erster Abschnitt.

90

Das, was Diodor bei den beiden historischen Theilen als


die Jahr fr

allgemeines Princip der Anordnung befolgt hat,

Jahr

fortscln-eitende

worauf er

selbst

Darstellung,

Aufmerksamkeit verwandt haben msste,

die grsste
risch

synchronistische

ganz unbefriedigend;

Verwirrung,

die

also

das,

den grssten Werth gelegt haben muss und

bei

vielfach

spottet die

ist

noto-

chronologische

ihm herrscht, jeder Beschreibung.

Zeitrechnung des Peloponnesischen Krieges

z.

Die

B. hat er trotz

Thukjdides' annalistischer Vorlage grndlich durcheinander geworfen

^)

die

Unordnung

den Ereignissen aus Alexander's

in

Zeit ist geradezu ungeheuerlich

Chronologie,

genommen,

^)

und werthvollste Stcke, deren

wenn aus den benutzten Quellen mit


fr uns kardinale

Sorgfalt auf-

Bedeutung haben wrden, wie

seine Fasten des repubhkanischen

Roms

oder die genaue Fixi-

rung der Ereignisse der Pentekontaetie sind durch sein ungewhnliches Ungeschick

und

masslose Willkr in ihrem

eine

Werthe sehr eingeschrnkt oder geradezu unbrauchbar geworden.

Und zwar

ist

die Hauptquelle

seiner chronologischen Verwir-

rungen gerade seine annalistische und synchronistische Anord-

nung geworden:

die annahstische , weil er durch sie genthigt

wurde, die Darstellung zusammenhngender, aber durch mehrere Jahre hindurch sich entwickelnder Ereignisse

Urtheil zu zerpflcken

und unter

nach eigenem

die einzelnen Jahre zu ver-

theilen, die synchronistische insofern, als er verschiedene Jahres-

zhlungen, wie die der rmischen Konsularfasten und der griechischen Olympiaden-

und

attischen Ai^chontenjahre mit einander

gleichen musste.

In ersterer Beziehung
ein einziges Jahr verlegt,

Nun

ist

fixiren,

es sicher, dass er wiederholt in

ist

was mehrere ausgefllt haben muss.

man zwar bemht

gewesen, eine bestimmte

nach der Diodor verfahren, entweder

das Anfangsjahr oder

so,

so,

Norm

zu

dass er unter

dass er vielmehr unter das Endjahr

den zusammenhngenden Komplex von Begebenheiten gesetzt


habe, oder endlich unter das Jahr, in das das Hauptereigniss
liehen Programms,

Univ.-Progr. I p. 5

was an

sich nicht

unmglich wre. Vgl. auch mein

f.

1)

Vgl. Volquardsen, Quellen

2)

Vgl. Droysen, Alexander

d. gr.

Gesch. bei Diodor

2 p. 361

ff.

S.

39

fF.

Diodorns Siculus.

der ganzen Reihe

Leider

fiel*).

91

jedoch trotz alles aufge-

ist

wandten Scharfsinns es nicht mglich, irgend ein dm-chgehendes


Princip
lieit,

zu erweisen: unberechenbare Zuflligkeiten der Trg-

des Ungeschicks, der Willkr haben bald so, bald so ent-

Und

schieden.

nicht besser steht es in der anderen Richtung.

Gleich der Ausgangspunkt, den er

nimmt,

liier

ist veifehlt:

immer am Anfang eines Jahres die Datirung nach


attischen Archonten und rmischen Konsuln, wozu dann bei
jeder neuen Olympiade deren Zahl und der Name des Stadiones erscheint

siegers

gefgt

wird:

d.

h.

der

scliiedenheit

w^erden

es

Weiteres einander identisch

gesetzt,

alle

Jahresanfnge

fraglichen

diese

was denn

Jahre ohne

bei

der Ver-

naturgemss

ganze Reihe von Verscliiebungen zur Folge hat.

eine

Die Sache

wird vielleicht noch schlimmer dadurch, dass wieder das etwa


Mitte des

Sommers anhebende

attische Archontenjahr fr

grssten Theil der griecliischen Geschichte,

durch die rmischen Fasten

fehlte,

wo

den

die Kon'ektui'

gleichgesetzt wird mit

dem

makedonischen Jahre, das von dem Neumond nach der Herbst-

und zwar mit dem Jahre,

nachtgleiche begann,

das attische Neujahr

fiel.

in dessen

Ende

Eine Reihe von Judicien fhrt auf

diesen Schluss^ wie auch mii' scheint; aber die Thatsache wird
nicht dadurch sich erklren,
ein

solches

Jahr

(von

dass die Hauptquelle (Ephoros)

den Spai-tanern

entlehnt?)

seiner

in

Darstellung angewandt hatte,

wie

man

ohne

die

wohlbegrndete Annahme,

Beweis,

gegen

sondern

dass Ephoros berhaupt

sachhche,

Anordnung der Ereignisse

chronologische

mehr wird

eine

aufstellt,

hier

der

Einfluss

der

nicht bloss

keine

durchlaufende

gab.

Sondern

chronogi*aphischen

Diodor's hervortreten, ich meine Kastor's,

viel-

Quelle

von dem das Eine

wenigstens feststeht, dass das seinen Rechnungen zu Grunde


gelegte

1)

Jalii'

mit

dem Herbst

anfingt)

Das wie ja

alles

Alle diese Versuche sind namentlich fr die Chronologie der

Pentekontaetie gemacht: das erste vertrat Krger, hist.-philol. Stud.

und Ungar
in
a.

Graecia
a.

a. gl. a. 0.,

gestarum

0. p. 35

das zweite Schaefer, de rerum poat bellum Pers.


tempor. (1865), das dritte z. B. Volquardsen

ff.

Gegen das ganze System, das Unger 'die Jabresepoche des


Diodor' im Philologua XXXIX p. 350 ff., XL p. 48 ff., XLI p. 78
2)

flf.

Allgemeiner Theil; erster Abschnitt.

92

wenn wenigstens irgend

noch zu ertragen,

wenn auch

ein,

noch so verkehrtes System konsequent festgehalten wre: aber


auch das ist keineswegs der Fall, obwohl ja im Ganzen er

nach der Rechnung seiner

oiFenbar das rmische Jahr

vom

d. h.

hat

beginnend,

Jan.

1.

ansetzen wollen

Zeit,

und ihm

das Archontenjahr gleichen, das in der Mitte dieses (fiktiven)

rmischen Jahres anhebt.

Will es nun gar noch das Unglck,

dass seine allgemeine chronographische Quelle


quelle fr die geschichthche

stark differiren, wie es fr die

schhch der Fall


wie

ist,

gewissenloses

und

die Special-

Erzhlung in ihren Zeitansetzungen


ltere Geschichte

Roms

that-

so entsteht durch sein ebenso einfltiges

Bemhen,

die

beiderseitigen

Angaben mit

einander zu vermitteln, ein Zustand unbertreff hoher Verwirrung, wie ihn eben die Datirungen der lteren rmischen Fasten
bei Diodor zeigen

^).

man zwar

So kann

weite Anhaltspunkte vorliegen,

die

schiebung bei Diodor erkennen, aber


seinen chronologischen Daten

kaum

fast stets,

wo

ander-

Ursache und Art der Ver-

wo

diese fehlen,

ist

mit

etwas anzufangen^).

Merkwrdiger Weise sind in unserm Diodortext gerade die chronographischen Notizen Gegenstand nicht unbedeutender spterer Interpolationen geworden: so sind in den rmischen Fasten wiederholt Namen
der Konsulartribunen und unter Alexander eine ganze Jahresbezeichnung (XVTI 112) hinzugefgt (vgl. Droysen, Alexander 2 p. 361).

Doch

ist

fr die erstere Klasse jetzt festgestellt, dass sie in der besten

Leipz. Stud. IX p. 209 n. 3) noch


Datums ist; dasselbe wird auch fr
anderen gelten mssen, wenn uns auch gleich gute Codices hier

im

Textesquelle,

cod. Patmensis

(s.

nicht stand, also relativ jungen


die

leider fehlen.

mit vielem Scharfsinn aufgestellt hat, habe ich zwar viele Einwendungen
zu machen: den bezeichneten Punkt halte ich jedoch fr erwiesen, er-

eben anders und werde so auch den Bedenken von


126
gerecht. Ueber das Jahr Kastor s s. Geizer,
75.
Brauchbare Bemerkungen ber den Einfluss der

klre

ihn

Holm,

gr. Gesch. II p.

Afrikanus

aber

chronologischen Quelle

1887

p.

379

ff.

flf.

II p.

auf D. bietet auch Adams in Jahrb. f. Phil.


kann ich freihch auch hier nicht zu-

(im Einzelnen

stimmen).
1)

Vgl. Leipziger Stud. IX p. 215

Ueber

ff.

Unbrauchbprkeit der Diodor'schen Chronologie einige


gute Bemerkungen bei Holm, gr. Gesch. II p. 124 ff. (gegen Unger a. a. 0.)
und III p. 78 f. (gegen Pohler, Diodor als Quelle der gr. Gesch. von
2)

379362).

die

Diodorus Siculus.

Nachdem

Mal

sich so zwei

93

bereits herausgestellt hat, wie

wenig Diodor die Befliigung besass, das von ihm selbst Angestrebte dm'chzufhren
wie wenig er namentlich grssere
Massen zu beherrschen wusste, wird man sich schon denken
,

was unter solchen Hnden aus der hohen weltge-

knnen,

schichthchen Aufgabe, die er sich gestellt, werden musste.

FreiUch sind es stolze Worte, die er im Anfang seines

Werkes ber

die Universalhistorie spricht.

obschon nach Zeit und Ort getrennt,

Alle

als

Menschen

seien,

Weltbrger mit ein-

ander verwandt und die niversalhistoriker gleichsam Diener

denn wie diese

der gtthchen Vorsehung:


organisirtes

Ganzes

Menschen,

aller

so

leite,

ob

als

sie

seien jene

die

Welt

bestrebt,

einer Stadt angehrten,

und derselben Darstellung zusammenzufassen.

als

die

Femer

ein

Thaten
einer

in

preist er

man

den Nutzen, den die Weltgeschichte dem Leser bringe;

knne ohne eigene Fhrhchkeiten und Mhen aus den Fehlem

und Tugenden, den Erfolgen und Misserfolgen anderer Erfahrung und Belehrung fr das richtige Handeln schpfen. Eben
um diesen Nutzen mghchst zu erhhen und mglichst leicht
zugngHch zu machen, habe er an die Stelle einzelner Geschichten die Universalgeschichte gesetzt, in der nun zum
Male

ersten

ethische

bequem

alles

Wirkung

den Ruhm, den

vereint

sei.

Auch

eine unmittelbare

vindicirt er der Geschichte: sie sporne

den grossen Mnnern und Helden

sie

durch

verleiht,

zu den hchsten Leistungen fr's Vaterland in der Stadt und im

Felde an und schrecke durch die Brandmarkung der Uebelthter

vom Bsen

Deshalb

ab.

ist

es

auch, wie Diodor an

den verschiedensten Stellen wiederholt, die hchste Pflicht des


Historikers,

Das

den Guten zu loben und den Schlechten zu tadeln.

Alles sind

die Ansichten der


sich

Diodor bekennt

gednmgen zu

sein.

historiker gethan,

1)

*)

ohne jedoch

Was

um

Ideal zu erreichen?

Phil.

nun aber nicht eigene Gedanken, sondern

kosmopohtischen Stoa, zu deren Grundstzen

p.

297

ff.

Lehren

ein-

das im Anschluss an die Stoa aufgestellte

Dass er nirgends zu einer wirkUch welt-

Vgl. Busolt, 'Diodors Verhltoiss

1889

tiefer in ihre

hat denn nun aber dieser Universal-

zum

Stoicisnms* in Jahrb,

f.

Allgemeiner Theil; erster Abschnitt.

94
geschichtlichen

Anschauung durchgedrungen

dass ihm Uni-

ist,

versalhistorie weiter nichts ist als Nebeneinanderlegen der Einzel-

geschichten, springt auf den ersten

Wie

beherrschen,

zu

Einzelgeschichten

die

BHck

in's

fehlt

Aber auch

Auge.

ihm

die

geistige

in

besonders

treffendem Beispiel sein Verhalten gegenber dem,

was ihm

Kraft.

es

in

dieser Hinsicht

Hauptsache

fr eine

nmlich das Lob des Guten und der

gilt,

Dies zu

Tadel des Schlechten.

sich

er,

XV

bei

h.

d.

Aber thatschhch finden

1).

nur vereinzelt solche Epiloge und zwar zeigt

der Mehrzahl

der Flle,

gedanken dieser Epiloge

und der Schluss

ist

dass
bereits

dann mindestens

es

sich in

die

Grund-

seiner Vorlage standen^);

in

geboten, dass er nur da,

solche Betrachtungen boten,

bereits

es

sei

dem Tode der


zusammenfassende sittliche Wr-

hervorragenden Mnner eine

digung zu geben (XI 46;

meint

erreichen,

berall Epiloge einzufgen,

nthig,

zeigt

steht,

wo

seine Quellen

was er

gethan,

das

fr

eine so wichtige Obliegenheit hlt.

Dementsprechend

stellt

sich diese ^Weltgeschichte' bei ge-

nauerer Prfung als ein Aggregat von Excerpten heraus, die

ganz roh neben einander gelegt sind:


iXLo^Tqxifj

Sammlung

verschiedenster

zgen), kein neues

wo

es

ist

Und zwar

selbstndiges Buch.

wir irgend kontroUiren knnen,

d. h.

wo

der

uns noch einigermassen anderswoher bekannt


keit, die

indem er

sich

seines

eine Abhngig-

ganz klar vor fr die Abschnitte, in

liegt

eng an Polybios angeschlossen hat (Buch 2832),

seine Darstellung theils verkrzte, theils wrtHch aus-

und zwar so, dass


Gewhrsmannes mit

schrieb

wo

ist,

zeigt sich,

Gewhrsmann

Diodor zu einem reinen Kompilator stempelt.

Das Verhltniss
denen er

eben nur eine

Werk selbst nannte, d. h. eine


historischer Werke (natrUch in Aus-

wie D. sein

icTogiK'fi,

dieser ausdrcklich

er

auch Gedanken und Eeflexionen

entlehnte; einmal

(XXIX

6) mit

z.

B. so, dass da,

syo sxpivov seine persn-

Hche Berechtigung zu einer Bemerkung hervorhebt, auch Diodor ganz naiv wiederholt

(XXXI

17) xat %st;c sxpivafxsv

1)

Vgl. Busolt, gr. Gesch. II p. 313

2)

Vgl. Nissen, ber

4.

ii.

5.

Dek.

Anm.

d. Liv.

weiterer Zustze aus einer anderen Quelle

ist

2;
p.

Schnle

111

f.

p.

Die

^).

74.

Annahme

von Volquardsen

p.

27

95

DiodoruB Siculus.

Ebenso steht es mit Agatharcliides*), dessen Beschreibung der Vlker des erythrischen Meeres er, wie wir aus den
von Photios gegebenen Auszgen aus diesem interessanten Histoknnen, umfassend (im 3. Buch) ausgenutzt
und stellenweise einfach wrtlich abgeschrieben hat, so wrthch

riker kontrolUren

und zugleich gedankenlos, dass er sogar einen Hinweis auf eine


Bemerkung (H 41, 1 irpocipTqxaiisv) mit aufnimmt, ohne

frliere

dass er selbst diese


versichert (LI 38, 1),

Bemerkung gegeben

oder dass er

htte,

werde seine Beschreibung des 'Arabi-

er

schen Busens' geben, 'theils aus den knigUchen Memoiren in


Alexandiia, theils nach persnlichen Erkundigungen bei Augen-

zeugen\

d. h. die

Worte

selbst wiederholt, mit

denen jener die

Zuverlssigkeit seiner Beschreibung verbrgt hatte,


als

gleichsam

ob er selbst die Memoii'en eingesehen oder die Augenzeugen

gesprochen htte.

Sehr lehrreich

Fr
die

ist

auch, sein Verhalten zu

es

Poseidonios zu

benutzten

die Nachrichten ber Kelten, Iberer, Ligurer

Diodoros

25

38.

dem

viel

verfolgen: ich greife nur eins heraus.

und Tyn'hener,

40 und IV 20 den Historien jenes

rhodischen Pliilosophen entnommen, haben wir zur Vergleichung


theils direkte

die

jenem

Fragmente des Poseidonios

beschi-eibungen bei
Strabon.

(bei Athenaios), theils

im engen Anschluss entlehnten Pai'alleleinem hnlichen Kompilator, dem Geographen

gleichfalls

Auch

hier zeigt sich

im Einzelnen nicht

bloss

mannig-

facher Beleg fr Diodor's hervoiTagendes Ungeschick, sondern

auch vielfach wrtHche Uebereinstimmung mit seinem Gewhrs-

mann

bis

auf das Urtheil ber Inihmer seiner Vorgnger, die

der Historiker gergt hatte.

Ein besonders starkes Stck

ihm

einen Vorfall

bei

der Er/hlung ber

Massahotischer Gastfi'eund des Poseidonios


ilim

Anm.

mitgetheilt hatte,

2 widerlegt bis

passirt,

selbst

und von dem nun Diodoros

auf die Stolle

XXXII

den

erlebt

ist

ein

und

seinerseits

stammt aber aus


nun wendet.
123 ff. und besonders p. 174
11: diese

Poseidonios, d. h. der Quelle, zu der sich D.


1)

Vgl. Mller, geogr. Gr. min.

p.

und Rge, quaest. Strabonianae (1888) p. 54 ff.; 86 ff., 95; jetzt auch
Schnle, Diodorstudien p. 10 ff., der nur zwischen Agath. und Artemidoros nicht gengend scheidet, und Helmuth Leopoldi, de Agatharchido
Cnidio (Rostock 1892).

Allgemeiner Theil; erster Abschnitt.

96

wieder ganz harmlos versichert, er hatte sich in seinen Tagen

(xa^*

illJ^i^)

was eine noch strkere Unacht er hat auch eine Bemerkung bernommen

zugetragen; ja

samkeit einschliesst

ber das andauernd bis auf die Gegenwart

zu

([J-expi-

i:wv y.0L^'

xpovwv) fortgefhrte Freundschaftsverhltniss der Haeduer

illKcic,

Kom,

welche, als Poseidonios schrieb, freilich zutraf, von

Diodor wiederholt und damit auf seine Zeit bertragen, den


lcherhchsten Schnitzer enthlt^).

Nicht anders liegt es bei


den, wie Diodoros im

1.

und

dem Geographen Artemidoros,


Buche, fr gyptische Dinge

3.

Strabon gleichfalls wrtlich excerpirt hatte, so dass

nun

ihrerseits vielfach

Timaios,

bei

fr

beide

sie

ganz identischen Woi-tlaut bieten

^)

oder

geographische Beschreibungen

dessen

Westlnder das Wunderbchlein

Tirspi

^aufxatwv

der

axoD[JLaT(.)v,

Lykophron's Alexandra und einiges andere die nthige Unterlage zu einer Vergleichung mit

Abschnitt des

entnommen

5.

dem gewhren, was

der erste

Diodorischen Buches aus der nmlichen Quelle

hat^).

Die so gewonnene Prsumption ber den Charakter der

Diodor 's besttigt sich auch da, wo sonst ein

Schriftstellerei

direkter Beweis nicht geliefert

werden kann, weil eben von der

betreffenden Quelle nichts erhalten

dass er

Wendungen bernommen

einfach

unsinnig

einen

sind,

vortreffHchen

bei

Sinn

ist,

hat,

seinen

durch die Thatsache,

Munde

Gewhrsmnnern dagegen

Wenn

haben.

seinem

die in

z.

B.

XIX

72 von

Luceria gesagt wird, dass es noch 'bis in unsere Tage'


T(5v y.0L^'

'5fj[J.ac

xP^"v) von den

Rmern

fr die Kriege gegen die Nachbarvlker benutzt werde,

das

fr Diodor 's Zeit

solche Kriege schon lange nicht


1)

abgeschmackt,

vollstndig

(so<;

als Operationsbasis

so

ist

da damals

mehr gefhrt wurden, ja

die

Vgl. Evers, 'ein Beitrag zur Untersuchung der Quellenbenutzung

bei Diodor' in der

'

Festschrift zu

dem

50jhrigen Jubilum der Knig-

zu Berhn' (1882) p. 278 ff. und Mllenhoff, deutsche


p. 303 ff. (namentlich p. 319).

stdt. Realschule

Alterthumsk.

Evers

nem

II

2)

Rge

3)

Vgl. Mllenhoff, deutsche Alterthumskunde

a.

a. a. 0. p.

a.

0.; anders Leopoldi a. a. 0.

285; Gnther, de ea quae inter

intercedit ratione (Lips. 1889) p. 24

des Westens p. 62

ff.

ff.;

p.

Timaeum

425; 442
et

ff.;

Lycophro-

Geffcken, Timaios' Geogr.

Diodorus Siculus.

97

whrend

Stadt selbst unbedeutend geworden war^),

dem

gezeichnet passt auf die Zeit des Autore,

entnommen

altrmischen Geschichte

es

aus-

Daten der

die

sind (Fabius Pictor oder

ein Zeitgenosse).

Auch nach

einer andern Seite noch dokumentiii: sich diese

Diodoros scheut sich nicht, Aeusse-

sklavische Abschreiberei.

rungen oder Darlegungen wiederzugeben,

Lebensanschauimgen widersprechen.
mit den Stoikern

fest

die

seinen eigenen

Z. B. glaubt er persnlich

an Vorzeichen und Weissagungen,

folgt

deshalb sehr gern deisidaimonischen Schriftstellern und erzlt

dann mit Behagen derartige wunderbare Dinge wieder; schreibt


er aber gerade einen rationalistischen Schriftsteller, wie Ephoros,
ab, so vei'schlgt es

folgen,

die

ihm auch

nichts, dessen Darstellungen zu

solche Vorzeichen auf schlaue menschliche Veran-

staltung zurckfhren (XI 35) oder den Glauben an sie skep-

(XV

abweisen

tisch

Das sind

alles

53)2).

Beweise fr die vollendete Unfhigkeit des

Sikehoten, die grossen Massen, die er zusammenzubringen hatte,

auch nur usserlich zu bewltigen.


S.

Aus der

Art, wie er

99) aus spteren Theilen seines Werkes in frhere

dem
man

17.

ja,

und

18.

Buche

in das 2.)

Nachtrge einschiebt, sieht

auch Sti'abon

(ganz hnlich wie

ist

er eben nicht

nicht

solche

hat fehlen

nachti'gliche

Aber ber mechanisches Aneinander-

Notizen hinzugefgt hat).


reihen

B. aus

dass er es an Fleiss und selbst an einer gewissen

Aufinerksamkeit und wiederholter Diorthose


lassen

unten

(s.
(z.

hinausgekommen.

So knnte man, wenn unsere sonstige Kunde hinreichte,


einfach die ganze mechanisch zusammengefgte Bibhothek Diodor's

wieder auseinander nehmen und Stck fr Stck nach-

weisen, welche Quellen

imd Einschaltungen
auf eigene

er ausgeschrieben

er aus

Hand gemacht
kommen in

Einschaltungen

und welche Zustze

einem anderen Gewhi-smann oder


hat.

Denn

solche

der That vor,

Zustze

wenn auch

und

in sehr

massigem Umfang.

1)
1.

8. Karst,

'

krit.

Unters,

z.

Gesch. des

2.

Samniterkrieges' in Jahrb.

Philol. Suppltbd. XIII p. 764.


2)

Vgl. auch Bachof in Jahrb.

Wachsmath,

alte Geflch

f.

Philol.

1879

p.

168.
7

Allgemeiner Theil; erster Abschnitt.

98

Die eigenen Zustze des Diodoros

^)

Flachheit und an der Stetigkeit, mit der


selben Gedanken,

eine

und

sind schon an ihrer

einen und denimmer wieder um-

sie

dieselbe Sache

stndlich hervorheben, besonders leicht erkenntlich.

hand

stoische

Anklnge,

Betrachtungen ber die


bringt,

So

aller-

wie die berall sich aufdrngenden

und den jhen Wechsel, den

tux')Q

sie

Empfehlungen von Menschenfreundlichkeit, Lob des wohl-

wollenden Regiments; ferner die unermdlich wiederholte Be-

tonung des Nutzens der Geschichte durch Aufmunterung der

Guten und Abschreckung der Bsen

^)

mit Aeusserungen der Bewunderung

^).

oder Citate aus

Auch

Homer

den Schlacht-

in

beschreibungen stammt die Ausmalung sicher von ihm selbst;

denn

wenigstens in den Bchern 11

sie ist

17 nach einem ganz

Schema gemacht: im Anfang Trompetenstsse und


dann Tapferkeit von beiden Seiten und viele Verluste;

stereotypen
Geschrei,

und

hierauf irgend eine Glckswendung,


verfolgt

von den Siegern.

die eine Partei flieht,

Wahrscheinlich hat er aber dieses

Schema in irgend einer Vorlage (etwa Ephoros) gefunden und


dann auch anderwrts angewendet^). Und auch wenn einmal
ein Promium von ihm selbst heniihrt, so kennzeichnet es sich
durch Plattheit und Hufung stereotyper Phrasen, wie das allgemeine Vorwort zu dem 37. Buch^).

Die

inhaltsreicheren

Vorreden zu den einzelnen Bchern sind dagegen smmtlich,


sei

ihrem Hauptinhalte nach,

es vollstndig, sei es wenigstens

seinen Quellen entnommen^).

gleichfalls

Mal (im

dass er dabei zwei

und

5.

allgemeine Grundstze abschreibt,

Charakteristisch

ist,

Buch) aus seiner Quelle

17.

die

er

entweder gar nicht

oder nur ein einziges Mal hlt').


1)

Wenig

frdert Neuber,

Spuren selbstndiger Thtigkeit bei

Diodor (Bautzen 1890).


2)

Vgl. Busolt in Jahrb.

3) Vgl.

Busolt

a.

a.

0.

f.

Vgl. Holm, gr. Gesch. III p. 20

5)

Vgl. Busolt

6)

Vgl.

7)
a.

1889

Adams

a.

a.

0. p. 325

in Jahrb.

f.

Fr Buch 17

302; 299.

f.

f.

Phil.

XLIV

1887
p.

vgl. Schnle p. 74;

0. p. 233 Diodoros

p. 301,

p. 325.

4)

von Krumbholz im Rhein. Mus.


oben Ausgefhrte.
a.

Phil.

1890

p.

375; der Widerspruch

297 erledigt sich durch das


fr das 5.

Buch hat Vogel


er in ihm eins

dadurch entlasten wollen, dass

Diodorus Siculua.

Was

aber die Zustze

seiner Hauptquellen bie

an der Thatsacbe

so ist

Einschaltungen

die Diodor in die

Auszge

und da aus andern Quellen

einfgt,

betrifft,

selbst nicht zu zweifeln

So sind solche

*).

B. bestinnnt nachweisbar in den Fllen,

z.

gegebener Gelegenheit

Diodoros bei

99

aus Quellen,

die

er

wo
in

einem andern und zwar spteren Abschnitt benutzt, nachti'gnoch

lich

macht

Einschiebungen

erweitenide

hngende Darstellungen,

in

zusammen-

die er in frheren Theilen aus

andern Quelle entnommen hatte

einer

^).

Wenn aber im Allgemehien ber die von Diodor benutzten


Gewhrsmnner die Ansichten noch immer auseinander gehen
und auch hier ein gewisser Missbrauch mit der sog. Einquellendenn ein Nebeneinanderlegen
theorie getrieben worden ist^)

zweier Berichte

und

B.

z.

fiir

auch fr grssere Strecken sehr wohl mghch

ist

die Geschichte des Agathokles nachweisbar

an dem allgemeinen Umstand, der

so hegt das wesentlich

hindert, in solchen Quellenanalysen zu

oft

gengend sicheren Ergeb-

nissen zu gelangen, an der Flle der Mglichkeiten gegenber

der Drftigkeit positiver Anhaltspunkte auf


der

merfeld

dem

Immerhin haben

Historiographie.

griechischen

grossen Trm-

der gestohlenen und ohne Erlaubniss verffentlichten, also noch nicht


der letzten Durcharbeitung unterzogenen Bcher sieht; richtiger schon

Adams

379 n. 31 und jetzt Schnle p. 69.


Aehnlich verauch mit der hei ihm an ganz unpassender Stelle stehenden allgemeinen Einleitung zu den Herakles -Sagen (IV 8): s. Holzer,
a.

a. 0. p.

hlt es sich

Matris (1881)
1)

p.

f.

So hatte schon Mllenhoff wiederholt

nachgewiesen:

vgl.

z.

B.

Einschaltungen

solche

auch Schubert, Agathokles

p. 24;

verstndig

auch die Erwgungen von Haake, Beitrag zur Historiographie


Diodors (1884) ber die Arbeit im 18. Buche Diodors.
2) S. Krumbholz, 'Wiederholungen bei Diodor' im Rhein. Mus.

sind

XLIV

p.

286

ff.

3) Principiellen

'Unters, b. Diodor'

Widerspruch erhoben gegen diese Theorie: Broecker,


1879, und 'Moderne Quellenforscher u. antike Ge-

schichtschreiber' 1882; sowie

Evers, ein Beitr.

benntzung Diod.

zum

in 'Festschr.

Realschule' (1882)
heft

p.

675

ff.);

p.

243

ff.

(vgl.

f.

Philol.

1879

Unters, der Quellon-

jedoch Unger im Philol. Anz. Sppt-

eingehender errtert

Bchen Geschichte von Holm, Gesch.

Bachof in Jahrb.

z.

50jhr. Jubil. der Berliner Knigst.

p.

ist

Sicil.

161

der Gegensatz bei der

p.

ff.

und 1884

373

ff.

sicili-

und dagegen von


p.

445

neuerdings von Schnle, Diodorstudien (Berlin 1891).

7*

ff.;

sowie

Allgemeiner Theil; erster Abschnitt.

100

doch nicht ganz Weniges manche neuere und neueste Unter-

suchungen entweder durchaus oder im Wesenthchen gesichert,


weil eben hei Diodor's roher Art der Kompilation manche
Schwierigkeiten derartiger Untersuchungen wegfallen,

dagegen

wichtige Judicien der Quelle unverwischt stehen gebheben sind^).

So hat Diodoros den Abschnitt, der die Kulturgeschichte


Aegyptens (Buch

I)

behandelt, im Wesentlichen aus Hekataios

von Abdera entnommen^), die assyrische Geschichte aus Ktesias^), die sich

von der ganzen Umgebung nach

halt abhebenden Geschichten von Herakles (Buch

dem

asianischen Ehetor Matris^),

Argonautenfahrt (IV 40

Libyen

(III

67

73)

Erzhlungen

die

mid

In-

ff.)

aus

von

der

und von Dionysos' Zgen nach

im Wesentlichen

Dionysios Skytobrachion

und Dichtern

56)

Stil

IV 8

dem Schwindler

aus

der mit fingirten uralten Mythologen


vYjatMinxT^

die

prunkte"'*),

(Buch V)

theils

aus

Der Versuch, mit Hlfe der Beobachtung des Sprachgebrauches


beizukommen, ist fters gemacht worden, meist
viel zu einseitig, am unglcklichsten jedenfalls von W. Stern, Theopompos eine Hauptquelle des Diodor (in den Commentationes in honorem
Guilelmi Studemund' 1889 p. 145 162), der aus dem Gebrauch von ein
paar nichts weniger als specifisch dem Theopompos eigenthmlichen
Wendungen und Redensarten den Beweis gefhrt hat, dass die ganzen
zwanzig ersten Bcher D.'s im Wesentlichen aus Theopomp geflossen
seien (!). Und bei aller auch formaler Abhngigkeit von seinen Quellen
bleibt immer ein nicht ganz unbetrchtlicher Bestandtheil, in dem D.
theils die Sprache seiner Zeit redet, theils gewisse aus frheren Quellen
ihm gelufig gewordene Ausdrcke anwendet.
ausgedehnt ist die Benutzung des Hek'ktaios bei
2) Zu weit
Schneider, de Diodori fontibus (Berlin 1880) und Schwartz im Rhein.
Mus. XL p. 223 ff.; nur fr die kulturgeschichtliche Partie ist H. die
Quelle oder vielmehr die Hauptquelle; denn Zustze sind fters gemacht,
auch von dem Agatharchidesstck (I 32 34) abgesehen. Ueber Hekataios selbst vgl. ausser Schwartz noch Gruppe, gr. Culte und Mythen
1)

bei Diodor seinen Quellen

'

I p.

410

ff.

3)

Krumbholz, Diodor's

4)

Holzer, Matris, Beitr.

'

assyr. Geschichte'
z.

im Rhein. Mus. XLI p. 32 1 ff.


Tbingen 1881;

Quellenk. Diodors.

Bethe, quaest. Diodoreae mythogr. (Gott. 1887)

p.

41

ff.

Das hat gegenber den Aufstellungen von Ed. Schwartz, de


Dionysio Scytobrachione (Bonn 1880) richtig Bethe a. a. 0. p. 5 ff. erwiesen; die oft angegriffene Frage nach den sonstigen Quellen der
mythographischen Partien Diodor's ist auch von ihm m. E. nicht glck5)

lich

behandelt worden.

Diodorus Siculus.

101

Apollodor's Schiffs -Katalog, theils aus Timaios, theils aus Poseidonios

Die Geschichte der Perserkmpfe, der Pentekon-

^).

und des peloponnesischen Krieges

taetie

bietet fast

Auszug aus dem grossen Werk des Ephoros *)


nissig ausfhrlich behandelte

XI

der Bcher

XIV

nur einen

die verhltniss-

siciUsche Geschichte, wenigstens

ebenso aus Timaios so gut wie aus-

ist

whrend fr die Thaten des Agathokles


XIX. XX) der Samier Duris neben jenem als Hauptquelle
gelten muss ^) die vorzgHche Dai'stellung der lteren rmischen
schhesslich entlehnt,
(B.

Cieschichte geht bis auf die wenigen Notizen des nebenher be-

nutzten Chronogi-aphen auf ein griechisch geschriebenes Annalen-

Fr

werk, wohl das des Fabius zurck *).


geschichte

und zwar

eine einzige

ist

die ganze Alexander-

eine

universalhistorische

Quelle benutzt, in welcher bereits mehrere Autoren verarbeitet

waren, vielleicht Diyllos

fr die erste Periode der Diadochen-

Vgl. Mllenhoff, Deutsche Alterthumsk. I p. 425

1)

303

'')

Bethe im Hermes

flf.;

des Westens p. 62

XXIV

p.

402

Buch XI XVI
Unger im Philol. XL

schichten bei Diodor,


fontibus (1869);

z.

105

ff.,

312

ff.,

473.

177

flP.,

f.

Phil. 1889

Bachof in Jahrb.

(1868);

62

p.

u. sicil.

Ge-

Collraann, de Diod.

Sic.

ff.;

Busolt, Gr. Gesch. II

(Dazu gelegentlich Anderes herangezogen;

und Charondas

B. ber Zaleukos

vgl. Busolt in Jahrb.


3)

II p.

flf.

Volquardsen, Unters, b. die Quellen der griech.

2)

p.

ff.,

Geffcken, Timaios' Geographie

ff.;

f.

Phil.

Buch XII, 12

in
p.

308,

1879

p.

Anm.
161

22

Poseidonios:

6).
ff.

(der

Volquardsen's

der GeHaake, de Duride Diodori fnte (1874)


und Rosiger, de Duride Diodori et Plutarchi auctore (1874) u. A., namentlich auch Nitsche, Knig Philipps Brief an die Athener und Hieronymus
(Berlin 1876) ein. Dass Timaios und Duris neben einander benutzt seien,
legt auch Schubert, Agathokles p. 23 f. und sonst dar.
4) Diese Ansicht Niebuhr's und Mommsen's (Rom. Forsch. II p. 221 ff.)
hat nochmals besttigt Bader, de Diodori rerum Roman, auctoribns (1890).

Ansicht ber Timaios

bekrftigt

hat);

fr Duris

als Quelle

schichte des Agathokles traten

5)

Quelle

Vgl. Schnle p. 65

ff.,

der jedenfalls

die Einheitlichkeit der

und deren universalhistorischen Charakter nachweist; an

denkt Volquardsen in Bursian's Jahrb.


Karst, Beitr.

auch in

s.

z.

XIX

Quellenkrit. des Curtius, der hier gleich

'Forsch,

z.

Diyllos

(1879) in der Recens. ber

Raun

u. a.

wie

Gesch. Alex.' (1887) sicher falsch an Kleitarchoa

Die eigenthmliche Stellung des bei Diodor wiedergegebenen


Alexanderberichts hat zuerst scharf bestimmt Ranke, Weltgesch. Th. III
festhlt.

Abth. 2 p. 44

gewandt

(p.

ff.

45

und dabei
Anm. 1).

sich

auch gegen die Kleitarchoa -HypotheBe

Allgemeiner Theil; erster Abschnitt.

102

welche

fr

geschichte,

berhaupt zwei Quellen zusammen-

I).

kann Hieronymos unbedenkUch


^).
Fr die verlorene zweite

haben scheint,

gearbeitet zu

Hauptgewhrsmann gelten
Hlfte des Werkes ist noch mit
als der

voller Sicherheit eine ebenso

umfassende Benutzung der Universalgeschichte des Polybios

vom Ende

die Periode

(fr

des hannibalischen Krieges bis zur Zer-

strung Korinths) und der des Poseidonios (von da ab bis zur


Diktatm* Sulla's), auch fr den ersten punischen Krieg und den

folgenden Sldnerkrieg Ausbeutung des Philinos zu erkennen

^).

Endlich wird schwerlich noch daran gezweifelt werden knnen,


dass der universelle Chronograph, dessen in der Art des Kanons
des Eusebios angelegte

Eponymen- und Regentenlisten der

schiedenen Lnder mit

sammt

ver-

seinen litterarhistorischen Notizen

Diodor in umfassendem Masse und ausschliesslich ausschrieb,


kein anderer als der Rhodier Kastor war^).
1) Renss, Hieronymus von Kardia (1876) p. 115 ff.; Droysen im
Hermes XI p. 464; die gewhnlich zu Gunsten des Duris geltend gemachten Erwgungen, die sich auf die Deckung von Diodor XIX 44, 4
und Duris fr. 25 (bei Strabo I p. 60) sttzen, hat richtig zurckgewiesen
Khler in Sitz.-Ber. der Berl. Akad. 1890 p. 587, dessen Ansicht, dass
Duris seinerseits bereits den Hieronymus benutzt, zuvor schon von Rssler,
de Duride Diodori, Hieronymo Duridis auctore (1876) aufgestellt, wenn
auch im Einzelnen anders formulirt war. Sehr unsicher sind die Hy-

pothesen von nger, Diodors Quellen in der Diadochengesch. (Sitzungsberichte d.

Mnch. Akad. 1878

368

p.

ff.),

der Diyllos als Nebenquelle

neben Hieronymos annimmt.


2) Fr Polybios vgl. Nissen, Unters, b. die 4. u. 5. Dekade des
Livius (1863) p. 110 ff.; fr Poseidonios Wilms, ber die Quellen fr
die Gesch. des
f.

Phil.

1890

Sklavenkrieges (Hamburg 1885) und Busolt in Jahrb.

1.

p.

321

ff.

3) Jedenfalls sind

im Rhein. Mus. XXXI


VIT

p. 1 ff.);

fr

und 405

XXXIV

Unger im Rhein. Mus.

p.

ff.;

90

fr Philinos

Collmann

p.

63 und

ff.

irgend welche sptere Tabellen benutzt

(s.

Diels

Swoboda in Arch.-epigr. Mitth. a. Oesterr.


Kastor war Bornemann, de Castoris chronicis Diod. Sic.
S. 31ff.;

Collmann a.a.O.
meine Ausfhrungen
bei Cichorius in Leipz. Stud. IX p. 216 ft\ und bei Bader a. a. 0. p. 58.
Und sicher kann Apollodoros, an den man immer wieder denkt, nur
fnte (1878) freilich viel zu weit gegangen; aber vgl.

p.

26

ff..

Geizer, Africanus

aus zweiter

Hand

p. 81

und

87, sowie

benutzt sein; als Hauptquelle war er schon deshalb

ungeeignet, weil er ganz vorwiegend griechische Dinge behandelt hat.

Mit Kastor

(s.

unten) theilt D. auch das Zurckgehen auf die Urzeit

vor den troischen Krieg, auf das er solchen

Werth

legt.

Diodoms

103

Sicnlua.

Nebenher darf man aus diesem Ueberblick ber


sichelten Ergebnisse

entnehmen,

Erkenntniss

dass Diodor

in

der Auswahl

wenn man

nicht sagen will ein nchtenies Ui*theil.

Und dem mag zum


werden

seiner

Hand gehabt

Quellen im Ganzen doch eine recht glckHche


hat,

die ge-

der Quellenuntersuchmigen die trstliche

noch

Schluss

rhmend hinzugefgt

dass auch gegenber der in der rhetorischen Geschicbt-

Mode gewordenen

schreibung

einzuflechten ,

den

welche

Unsitte, berall lange Redereien

Leser

oder

langweilten

vom

gai'

Weiterlesen abschreckten, Diodor, wie er in der Einleitung zu

XX

Buch
whrt,

ausdrcklich

Freund

kein

und thatschlich auch be-

ausspricht

solchen Prunkreden

von

nur

ist;

aus-

nahmsweise, wie zur Probe oder aus Lokalpati'iotismus hat er


ab und zu eine Rede aus den Quellen mit bernommen, in

den erhaltenen Partieen im Ganzen nicht mehr als vier, XIII 52


Muster von Lakonismus, und XIII 20 32 die Reden

eine als

und des

des Syrakusaners Nikolaos

69

Rede des Syrakusaners Theodoros zur Aufreizung

die

gegen die Tyrannis des Dionysios^).

seiner Mitbrger

Im Uebrigen
stellerisches

er

ist

aber sein Verdienst lediglich ein schrift-

logischer Zuverlssigkeit

(s.

sam zu gruppiren^) und


sich

hat sich bemht

freilich

auf Kosten der

und unter Preisgebung chronooben)


den Stoff rhetorisch wirk-

geschichtlichen Vollstndigkeit

^vie

ber

Behandlung der gefangenen Athener, endUch XIV

die Art der

65

Spai-taners Gylippos

die

Dai-stellung stihstisch

zu

feilen,

B. in einer sorgfltigen Beobachtung der Hiatus-

z.

gesetze*) zu erkennen giebt.

Doch

ist

die

eigene Ausdrucksweise fortwhrend versetzt

mit der Sprache der verschiedenen Quellen, die er gerade aus-

und so hat das Ganze


angenommen.

nutzt,

ein

merkwrdig buntes Aussehen

1)

Vgl. Bachof in Jahrb.

2)

Diesen Gesichtspunkt hat zuerst Holm, gr. Gesch.

hervorgehoben

freilich diese

f.

Phil.

1884

p.

445

flF.

II

p.

17

f.

Thtigkeit als eine knstlerische lu lob^n

werden nicht Viele mit ihm bereit sein.


3) Vgl. Klker in Leipz. Stud. IH

p.

303

S.

Allgemeiner Theil; erster Abschnitt.

104

2.

III p.

Nikolaos

Toii

Damaskos.

Die Fragmente seiner Universalgeschichte sind bei Mller, FHG


356 ff. (Frg. 798) nnd Dindorf, hist. Gr. min. I p. 1 ff. zusam-

mengestellt.

und hochangesehenen

Nikolaos, von wohlhabenden

helle-

nischen Aeltern stammend, die in Damaskos lebten, hatte die


vielseitigste

Bildung genossen und sich mit grammatischen und

rhetorischen

Studien nicht minder beschftigt als unter peri-

Anweisung mit mathematischen und philosophischen.


Er kam dann an den Hof des jdischen Knigs Herodes d. Gr.
4 v. Chr.) und trat zu diesem in ein intimes Ver(reg. 37
patetischer

hltniss.

Insbesondere weihte er den noch jungen, ungewhn-

beweglichen Frsten in die griechische Wissenschaft

licli

trieb mit

ihm

ein,

dann rhetorische Uebungen und

erst Philosophie,

wies ihn auch auf die praktisch politische Bedeutung der Geschichte hin.

und

Letzteren Gedanken erfasste Herodes mit Feuer-

Gesammtzusammenzufassen^).
So entstand das grosse universalhistorische Werk,
das sicherhch nicht apxaioXoyLa ^) und ebenso wenig CaTopLa
y.oL^o\vid\ ^), sondern wohl ganz einfach LaTOptat *) betitelt war
und in 144 Bchern^) von den ltesten Zeiten bis auf die
eifer

veranlasste seinen Berather, selbst in einer

darstellung die bisherigen geschichtlichen Vorgnge

1)

als

Das Alles wird erzhlt

Autobiographie (FHG

dem

in

348

erhaltenen Bruchstck

seiner

1.

2.

4),

die aber richtiger

Elaborat eines seiner Verehrer anzusehen

ist

(s.

Asbach im Rhein.

sog.

Mus.

XXXVII

p.

295).

III p.

ff.,

Fr.

Die spteren Lebenslufte des Mannes gehen

uns hier ebenso wenig an, als seine sonstige Schriftstellerei die dem
Herodes gewidmete und im Auszug bei Stobaeus, auch bei Aelian er,

haltene Tcapad^wv ^c5v auvaYwyin,


(1867) unrichtig abgesprochen

der (o? Kaiaapo?


Aristoteles

(s.

von Bergk

Asbach

0. p. 297

a. a.

(s.

3)
4)
5)

Trieber, quaest. Lacon.

f.);

p.

p. 192);

seine Paraphrasen des

35

f.)

und

seine bota-

N. D. de plantis ed. Meyer 1847); die ihm flsch-

u. A. beigelegte Aristotelische Schrift

in Ber. d. Berl. Akad. 1885 p. 399


2)

ihm von

Dmmler im Rhein. Mus. XLII

Roeper, Lect. Abulpharag. 1844

nische Kompilation
lich

(s.

(s.

Wie Dindorf in Jahrb. f.


Wie der Titel bei Suidas

-:i:p\

xdajj,oi (s.

ff.).

Phil. 1869 p. 109 wollte.


u. d.

W.

NtxdXao? lautet.

Vgl. Patsch in Wiener Studien XII p. 231


Athen. VI p. 249 a.

ff.

Zeller

Nikolaos von Damaakos.

Gegenwart herabfhrte
je

105

an Breite der Darstellung zunahm,

uiid

nher es der Gegenwart rckte.

Zwar

der Biograph des Nikolaos (sog. Autobiogr.

versichei-t

Frg. 4), eine unerhrte

Mhe

sei

khnUch ber

alles,

was Herakles

stellt sie

leisten

an diese Arbeit gewandt, und


fr Eurystheus

ernst zu nehmen, werden wir schon geneigt sein,

und unselbstndige

brige flchtige

und bedenken, dass

betrachten

habe

Diese grosssprecherischen Worte aber nicht zu

mssen.

wenn wir die


Mannes

SchriftstcUerei des

er nicht bloss seine Feder, son-

dern auch eine reiche praktische Thtigkeit in den Dienst seines

Herrn

Es kommt noch

stellte.

die

Erwgung

einfache

dass er nur etwa zehn Jahre (ung. 15

v.

hinzu,

fassung des gesammten Werkes Zeit gehabt haben kann.


einerseits

Ab-

Chr.) fr die

Denn

erwhnt der schon genannte Biograph das pltzliche

Interesse des Knigs fr geschichtliche Studien

Begnadigung der

Hier, die

berbracht hatte (16

v.

nach

ei'st

der

^)

Herodes vermittelt und Nikolaos

selbst

Andrerseits betont Josephus,

Chr.).

und der Thaten des Herodes


erfolgenden Ermordung
dem Damaskener beeinflusst sei durch die

dass die Darstellung des Lebens


(selbst

der

einschliessUch

seiner Shne) bei

v.

Chr.

Rcksichtnahme auf den noch lebenden Knig, an dessen Hofe

muss auch

er weilte^); mithin

Ereignisse,

vor 4

V.

die

er

die

Behandlung dieser jngsten

berhaupt erwhnt zu haben scheint, noch

Chr. fallen^).

Jedenfalls

ist

das bestimmte Gesammturtheil, das Josephus

bei dieser Gelegenheit ausspricht, Nikolaos jiabe


ein Geschieh ts werk fr

Herodes mit
1)
dptxT^<;,

Das

berhaupt nicht

andere geschrieben, sondern nur

der Abfassung desselben

dem

einen Dienst erweisen

lehrt die Reihenfolge der Konstantin'achen Excerpte ^epl

die Auszge aus seiner Biographie bringen (Frg.

XVI

2)

Antiqu. Jud.

3)

Dass sein Geschichtswerk weiter gegangen

und

4).

7, 1.

sei

und

selbst noch

ber Herodes' Tod hinausgefhrt, 'mindestens noch die Einsetzung von


dessen Shnen in ihre Herrschaften })ehandelt habe' (wie SusemihI, Gesch.
d. gr. Litt, in

Alex. Z,

l\

p.

315 als sicher hinstellt) widerspricht dem

oben angef. Zeugnis des Josephus; die Annahme sttzt sich lediglich
auf die 2 Fragmente 95 a und 96 M., die man ohne Weiteres den loropCai
zuschreibt; da sie beide vor Auguatus gehaltene Reden des Nikolaos er-

whnen, werden

sie

vielmehr aus dessen Leben des Augustus stammen.

Allgeraeiner Theil; erster Abschnitt.

106
wollen,

wie durch den Ursprung des Werkes motivirt, so fr

Und

den Charakter desselben bezeichnend.


sofern,

als

die

grossen Gnners

seines

dies nicht bloss in-

sehr ausfhrliche Behandlung der Regierung

ganz zu dessen Gunsten geschrieben

war, sondern auch in der Hinsicht, dass das ganze

auf eingehenden

haben

beruht

Studien

kann,

Werk

nicht

sondern

zur

Orientirung des Knigs aus den zu Gebote stehenden Hlfsinitteln

Diese

lediglich

Annahme

kompilatorisch zusammengetragen sein wird.

wo

finden wir auch besttigt,

ein

wenig genauer nachkommen knnen.

die

Konstantin 'sehe Excerpte.

wir im Einzelnen

Erhalten sind uns nmlich direkt grssere Auszge durch

ersten

sieben

von

Bcher;

Doch

und medische Geschichte

assyrische

mythische Zeit der Griechen bis


die frhesten Lydischen Zeiten

und

betreifen

behandeln

ihnen

bis

zum
die

nur
und II

diese
I

auf Astyages,

die
die

III

die

trojanischen Krieg,

IV

Anfnge von Damaskos

sowie die lteste peloponnesische Geschichte, insbesondere die

Rckkehr der Herakhden,

die

Arkadischen Dinge und die

Besiedelung der Inseln des gischen Meeres, VI die Lydische


Knigsgeschichte bis Kandaules, lteste athenische und thessalische

Geschichte,

Kleinasien;

die

Koloniegrndungen in Thera, Kyrene,

endhch die weitere Entwickelung der peloponnesi-

schen Staaten; VII die Tyrannis in Korinth und Sikyon, Lydien


unter den

Mermnaden und

die

Anfnge des Persischen Reiches ^).

Recht ausfhrliche Erzhlungen sind namentlich aus der

und persischen Geschichte auf uns gekommen; gesie im engen Anschluss an die ionischen Historiker
Xanthos und Ktesias und haben deren Charakter so treu belydischen

geben sind

wahrt, dass selbst die ionischen Eigenthmlichkeiten der Sprache

1)

Dass die vermeintlichen Fragmente des

7.

Buches des Nikolaos,

Dionys., ant. Rom.


und II 32 ff. sich wrtlich decken, dem Nikolaos nicht zugeschrieben werden knnen, zeigten zuletzt Dindorf a. a. 0. p. 111 ff. und
Asbach a. a. 0. p. 296. Die an sich ja auch mgliche, aber sicher
unrichtige Annahme, dass Nikolaos das Werk seines Zeitgenossen umfassend geplndert habe, vertraten mit Andern Eitschl, Opuscula I
p. 532 Anm. und Rohde in Jahrb. f. Phil. 1871 p. 578.
die die rmische Knigsgeschichte betreffen

82

ff.

und mit

Nikolaos von

Da maskos.

bis auf einzelne dialektische Formen noch


nmfnghch und auch minder werthvoll

Behandlung der

107

liervortreten*).

Minder

sind die Reste aus der

ltesten griechischen Geschichte, fr die

wohl

Ephoros die Hauptquelle bildete*).

Dann

lsst sich fr die letzten Partien des grossen

in grsserem

Umfang

Werkes

der Inhalt wiedergewinnen durch die aus-

gedehnte Benutzung, welche

Joseph us

sie bei

fanden.

Dieser

jdische Historiker hat Nikolaos* Dai-stellung zwar noch nicht

dem

Buch,

14.

me

Destinon annahm, wohl aber

seiner 'Jdischen Archologie' direkt,

und

dem 1517.

in einer Bearbeitung

Hand auch dem

1. Buch seines '"Jdischen Kriegs'


Grunde
gelegt^), auch die in den
Schluss) zu
Bchern 13. 14 und 16 seiner Darstellung eingefgten Urkunden
aus ihm entnommen^).
Von den brigen Bchern sind aber
nur sehr sprliche Bruchstcke durch Athenaeus und Josephus
gerettet: und der Versuch, eine umfassende Benutzung des

durch andere

(18, 4

bis

ganzen Werkes
ist

in

den Kriegshsten des Polyainos nachzuweisen,

zu einem haltbaren Ergebniss nicht gelangt, so wenig im

Einzelnen Berhningen zu bezweifeln sind^).

1)

Vgl. nach Kreuzer u. A.

Hachtmann, de

Aufitaxa et Herodoti Lydiae hist. p. 13

schmid,

kl. Sehr.

p. 17.

ff.;

ratione inter Xanthi

ausserdem namentlich Gut-

Die speci eile Frage, in wie weit daneben He-

sei, haben Schubert, 'Gesch. der Knige von


und 'Herodot's Darstell, der Cyrussage' p. 70 ff. und
Lipsius, quaest. logographicae (1886) p. 14 f. und in entgegengesetztem
Sinne Bauer, die Kyrossage u. Verwandtes (Ber. der Wiener Akad. 1882)
Fr die assyrische Geschichte bleibt der Grad der
p. 524 ff. behandelt.

rodot von Nikolaos benutzt

Lydien'

p.

120

if.

Abhngigkeit von Ktesias (durch Vermittelung Deinons?) noch zweifelhaft: s. Jacoby in Comment. phol. semin. Lips. (1874) p. 194
2) Genauer untersucht den Werth seiner Nachrichten ber grieflf.

und Nicolaus Damascenus (Lneim Hermes XXVI p. 2 f.


Destinon, die Quellen des Josephus u. s. w. (1883) p. 91 ff. und
Leipz. Stud. Bd. XI Sppltbd. p. 282 ff.
S. Niese im Hermes XI p. 466 ff.; Viereck, sermo graecus, quo

chische Geschichte Steinmetz, Herodotus

burg 1861); ber Ephoros vgl.


3)

Otto in
)

Rom.

z.

B. Niese

in script. publ. usi sunt p. 91. 96

f.

Der Versuch ist von Schirmer, ber die Quellen des Polyaen
(Alten brg 1884) p. 17 ff. gemacht: vgl. Melber im XIV. Sppltbd. der
Jahrb. f. Phil. p. 452
bes. p. 600, 660 und 662.
5)

ft'.,

Allgemeiner Theil; erster Abschnitt.

108

3.

Pompeins Trogus.

Allein brauchbare kritische Ausgabe: M. luniani lustini epitoma

historiarum Philippicarum Pompei Trogi ex recens. F. Ruehl; acc. prologi in Pompeium Trogum ab A. de Gutschmid rec. Lips. 1886; daneben haben noch jetzt Werth durch ihre Kommentare die Sammelausgabe von Frotscher (3 Bd.; 182730) und die von Dbner (1831).

Unter den erhaltenen antiken Weltgeschichten nimmt die


Pompeius
Trogus eine in vielem Betracht hervorragende
des
und singulare Stellung ein. Der auch durch zoologische und
botanische Schriften bekannte Verfasser stammte von gallischen

Vorfahren

erst sein Grossvater hatte

durch Pompeius im Ser-

torianischen Krieg das rmische Brgerrecht erhalten; sein Vater

stand bei Caesar als Sekretair und Dolmetsch in Diensten

und

schrieb sein

sicher

nach 20

Hauptwerk, eben
v.

Chr.,

die

erst

in

wenn auch

Angabe, die sich bei englischen Chronisten

im Jahre

48 Bcher 'Phihppica"*,

wahrscheinlich

Hlfte der Regierung des Augustus^);

^)

findet,

der zweiten
direkte

die

Trogus habe

9 n. Chr. seine 'chronica' beendet, nicht als hinlng-

lich beglaubigt gelten darf^).

1)

Justin.

XLTII

5,

11;

vgl.

Nipperdey im Philol.

IT

p.

305

Opusc. p. 441.
2)

Rckgabe der von den


ist XLII 5, 11 erwhnt
Bndigung der Kantabrer und Asturen in Spanien (2519

Die in das Jahr 20

v.

Chr. fallende

Parthern eroberten Feldzeichen an die Rmer

und auf
V.

die

Chr.) wird

XLIV

wonnen, wenn

5,

8 angespielt.

Eine weitere Zeitgrenze wre ge-

Worte ber Parthien XLII 4, 16 in qua iam quasi


solemne est reges parricias haheri not h wendig mit Gutschmid auf
die 3 V. Chr. erfolgte Ermordung Phraates' IV. durch seinen Sohn
die

Phraatakes zu beziehen wre; doch gengte fr eine solche Aeusserung


auch die Thatsache, dass Orodes I. seinen lteren Bruder bei Seite
schaffte, um auf den Thron zu gelangen, und, wie Justin gerade an
der fraglichen Stelle erzhlt, sein Nachfolger Phraates IV. ausser seinem
Vater auch dreissig Brder und spter einen erwachsenen Sohn ermordete.
3) In einer aus Roger von Wendover bernommenen Partie bei
Matthaeus von Westminster heisst es: 'anno divinae incarnationis 9,
Caesare Augusto imperii sui 51 agente annum Trogus Pompeius chro-

mundi praeteriti cursum ad memoriam posterorum deduxit' (vgl. Rhl, Verbr. d. Justinus p. 30); und hier
wollte an Sueton als Quelle mit Gutschmid auch Reifferscheid Sueton.
reliqu. p. 382 f. denken.
Allein die ebenda gegebene Ansetzung von
nica sua terminavit, in quibus quasi

Porapeius Trogus.

Freilich

knuen

denn
und was als

bilden;

wir

mehr

annliemde, nicht

es ist in
Ei-satz

109

von diesem Werke bloss eine

iius

im Einzelnen genaue Vorstellung

eine

direkter Ueberheferung nicht erhalten,

eintritt,

zwar mancherlei, aber lange

ist

man wnschen

mchte.

Auf uns gesmmt-

nicht so

ausgiebig, als

kommen

sind Justin 's Epitome, che Inhaltsangaben der

44 Bcher des Originalwerkes,

lichen

und

erweisbare,

(theils

einige

wrthche Citate

zu vermuthende) Entlehnmigen

theils

den Spteren.

bei

toma

Merkwrdig mllkrhch und ungleich gemacht ist die 'epihistoriaiinn Philippicaiiim Pompei Trogi', die wohl zur

Zeit der Antonine

^)

M. lunianus lustinus so an-

ehi gewisser

fertigte,

dass jedem der 44 Bcher des Trogus ein eigenes ent-

sprach.

Sein Plan war der, fr Ungebildete

zum Untemcht,

Gebildetere zur Repetition ein kleines Hlfsbchlein

Wissenswerthe umfasste, herzustellen^).

Aber

fr

das alles

leider suchte er

den Geschichtsbchern nur amsante Lekti'e und Muster-

in

und weder hat er eine einigermassen gleichmssige,


wenn auch noch so knappe Uebersicht ber den Hauptgang

beispiele

der Weltbegebenheiten (soweit das

bei

Trogus' Anlage ber-

haupt mglich war) gegeben, noch eine Skizze des wesentlichen

Wie

Inhalts der 44 Bcher des Trogus.

Laune gewaltet hat,


tung: von Buch XL

sehr hier unberechenbare

lehrt schon eine ganz usserliche Be'ach-

Excerpt noch nicht eine kleine

fllt sein

(Teubner'sche) Druckseite, von Buch II deren ganze achtzehn.

Maximus auf 19 n. Chr. ist nachweisbar falsch und damit wird


auch die des Trogus Pompeius unbrauchbar (falsch Seck I p. 4).
Ebenso wenig ist fr unseren Zweck etwas anzufangen mit der wunderHchen und auch unrichtigen Angabe von Radulfus de Diceto (s. Rhl
Valerius

a.

a.

0.

p.

usque ad

31

f.):

'Trogus Pompeius a tempore Nini regis Assiriorum

annom vicepimum nonum

sua digessit'; obwohl auch

sie

Hircani principis Judaeorum cronica


Rhl geneigt war auf gute alte Ueber-

lieferung zurckzufhren.
1)

Vgl. Rhl, die Verbreitung des Justinus im Mittelalter 1871 p. 86.

2) Praef.

voluptate

horum quattuor

et

et

et

quadraginta voluminum
otnissis

iucunda nee exeinplo erant

corpusculum
tur

quaeque dignissima excerpsi

tione

feci,

ttt

hnberent

et

his

necessaria,

cogni-

quae nee cognoscendi


breve

veltiti

florum

qui Graece didicissent quo admoneren-

qui tion didiciaaent quo instruerentur.

Allgemeiner Theil; erster A-bschnitt.

110
bei

den biigeii Bchern bewegt sich der Umfang innerhalb

dieser beiden Grenzen, meist zwischen vier

Und

ebenso

Zge mit

wir

finden

mid sieben

Seiten.

den Erzhlungen selbst einzelne

in

anderes mindestens eben

grsster Breite dargestellt,

so Wichtige nur kurz angedeutet oder ganz bergangen.

EinbHck

vollen

whren aber

in

die

ei-st

einzelnen Bcher,

uns erhalten.

wie unglaubhch

ihm

von

als

blieben

in gesonderter

einfach

grossen

Exkursen

stellt sich

Ueberheraus,

unterdrckt hat, wie bei

hochbedeutsamen

historisch

oft nicht die geringste

Ab-

Spur brig ge-

oder nur eine geringfgige Einzelheit.

ist

Nicht

Inhaltsangaben der

die

das Originalwerk selbst noch

Bei einer Vergleichung


Justin

viel

ganzen

schnitten urid

viel lsst sich

aus den sprlichen und kurzen wrt-

Citaten entnehmen,

lichen

Prologi,

sog.

gemacht,

und auch nach dessen Untergang

vorlag,

liefei-ung

Einen

Ungleichmssigkeit des Verfahrens ge-

die

Grammatikern und

die sich gelegenthch bei

den sp-

und der recht betrchthche Zuwachs an neuen Bruchstcken, den Bielowski 1853
aus polnischen Autoren und Handschriften verffentlichte, erwies
teren

sich

die

alsbald

als

bei Cassiodor finden;

litterarischer

Schwindel^).

Dagegen knnen

stillschweigenden Entlehnungen einzelner Partien bei

sp-

und Beispielsammlern, namentlich bei Valerius


Maximus und Frontinus^), ab imd zu einen Beitrag zur Re-

teren Historikern

konstruktion der ursprnglichen Fassung einer Nachricht abgeben.

Immer

bleibt

es jedoch

schwierig,

Justin zu Trogus ganz klar zu legen.

das Verhltniss von

Ein lngeres zusammen-

Trogi Pompeji fragmenta, quorum alia in codicibus bibliothecae

1)

maximam partem Polonorum primiis animadvertit, ed. Bielowski. Lemberg 1853. Der Betrug
wurde sofort entlarvt von Bernays, Rhein. Mus. X p. 293 ff. (= Opusc.
II p. 211) und aufs Grndlichste von Gutschmid, 'ber die Frg. des
Tr. P. u. die Glaubwrdigkeit ihrer Gewhrsmnner' in Sppltb. II der
Oflsolinianae invenit, alia in operibiis scriptorum

Jahrb.

f.

2)

1882

{=

Philol. (1857) p. 177

ff.

dargethan.

Vgl. Crohn, de Trogi Pompei apud antiquos auctoritate.


diss.

Argent. VIT

unzweifelhaft: denn es

1).

Argent.

Dass auch Curtius Rufus ihn gekannt,

ist stilistische

Imitation

ist

erkennbar; in welcher

Weise er aber sachlich mit ihm zusammenhngt,


den Abschnitt ber Alexander-Historiker).

ist strittig (vgl.

unten

Pompeius Trogus.

111

hngendes Stck, das des Letzteren Eigenart

genau

vviedergiebt, liegt

dates an seine Soldaten

wohl nur

auf das Wort

bis

Rede des Mithravor *). Doch werden

in der grossen

(XXXVIII

c.

7)

wir uns die selbstndige Thtigkeit des Exceiptors niu* sehr im-

bedeutend denken

im Stil schloss
wenn sich auch

selbst

diii'fen:

immittelbar an sein Vorbild an,


stiUstische Zuthaten

nicht verkennen lassen^).

Zustze*), selbst eigene Betrachtungen

und ebenso wenig

sich

wohl

einige eigene

Aber sachliche

scheint er unterlassen

Auswahl irgend

in der

er

rische Gesichtspunkte verfolgt zu haben;

politische oder histo-

wenn man

nicht etAva

in der verhltnissmssigen Ausfhrlichkeit, in der die schon bei

Trogus sehr mnstndlich behandelte Geschichte der Parther von

ihm ausgezogen

ist,

eine Einwirkung der Zeit erkennen will, in

der fr alles Parthische lebhaftes Interesse bestand.

wird

man

manche noch

im Einzelnen abgerechnet

jetzt

Im Uebrigen

erkennbare Nachlssigkeiten

doch berechtigt

sein,

das,

was

wirkhch bei Justin steht, auch in seiner Frbung fr Trogus


in

Danach

Anspruch zu nehmen.

gestaltet sich das Bild

von

Trogus' Schriftstellerei etwa folgendermassen

Trogus
Praefatio

stellte

und

sich

(nach der Angabe Justin's in seiner

die

3)

Aufgabe, aus griechischen Quellen

gesammten nichtrmischen Welt zu schreiben; natrlich war es dabei nicht zu umgehen, auch einen
guten Theil der rmischen Geschichte mit zu umfassen, nmhch alle die Kmpfe, die zur allmhlichen Einverleibung der
smmtlichen brigen Kulturstaaten der alten Welt in das rdie Geschichte der

mische Weltreich

wickelung

fhrten.

Aber

Roms und berhaupt

die
die

innere

Ent-

ausschliesslich rmisch-

itaUsche Geschichte wird bei Seite gelassen.


die

staatliche

Ausnahmen, wie

Erzhlung der PyiThuskriege (Buch XVIII) oder die der

1)

Justin.

exemplum
2)

XXXVIIl

3, 11

quam orationem dignam duxi

cuius

hrevitati huius operis insererem.

Vgl. Seck, de Trogi sermone.

Rhein. Mus.

XLI

p.

477

Konstanz 1881. 1882; Sonny im

f.

3) Sehr selten zeigt sich die Hand des Justin auch nur in so
harmlosen Zustzen, wie dem XLI 5, 8 )iam gicut supra dictum est
(XLI 5, 6), omnes reges suos (Pai'thi) hoc nomine (Arsaces), sicuti

Romani Caesarea Attgustosque

appellavere.

Allgemeiner Theil; erster Abschnitt.

112

Ursprnge Roms
nur

bis

auf Tarquiniiis Priscus (Buch XLIII), sind

denn Beides, auch das Letztere, gehrte nach Tro-

scli(3inbar;

gus' Ansicht mit zur griechischen Geschichte, deren Kenntniss

aus griechischen Quellen zu schpfen war.

Die Vorstellung

liegt

nahe, dass Trogus zu dieser eigenthmlichen Formulirung seiner


universalhistorischen Aufgabe gefhrt

nahme auf

Livius, dessen

wurde durch Rcksicht-

Werk zu einem

schon bekannt gewesen sein muss

^).

grsseren Theil ihm

Livius hatte ja freilich

weder Polybios noch die spteren griechischen Historiker

als

Quellen verschmht, doch aber erstens durchaus nur rmische

vom
zum Andern

Geschichte und zwar

engsten rmischen Standpunkt aus

geschrieben,

als

fortlaufenden

Unterbau

seines

ganzen Werkes die Annahsten- und sonstige nationalrmische


Ueberlieferung verwerthet.

Jedenfalls ist der naturwissenschaft-

hchen und der historischen

Schriftstellerei des Trogus der Zug


darum handelt, griechische Specialarbeit fr die rmische Welt zusammenzufassen.
Noch mehr ragt Trogus' Werk hervor durch die kunstvolle
Anlage und geradezu bewunderungswrdige Durchfhrung des
Gesammtplanes. Durch die Wahl des Titels schon deutet er an:
dass er einen hnhchen Plan verfolgen wolle, vrie Theopompos
in seinen ^iXitctixoc, welche die makedonische Geschichte zum

gemeinsam, dass

es

sich

Mittelpunkt hatten, aber nicht bloss die ganze zeitgenssische


Geschichte der hellenisch-orientahschen Welt, sondern in zahl-

Exkursen

auch Ereignisse und Entwickelungen der


und insbesondere ethnographische Schilderungen
der Vlker und Stmme einflochten, mit denen PhiHpp in Berhrung kam. Der Plan ist nur erweitert und bedeutend kunstvoller durchgefhrt.
Einmal nmHch bildet bei Trogus den
reichen

frheren Zeiten

Mittelpunkt die
Sinne;

denn

makedonische Geschichte im ausgedehntesten

sie

behandelt

ausser

dem

speciellen

makedo-

1) Das beweist schon die bekannte Polemik gegen die Anwendung


von 'contiones directae' bei Livius (Justin. XXXVIII 3, 11): die direkten
Anspielungen freilich, die Seck a. a. 0. I p. 4 entdeckt zu haben glaubte,

XXVITI 42 giebt er das selbst II p. 3


XXVIII 12, 12 ist berhaupt bei Justin.
unmittelbarer Anklang nicht zu finden. Sicher dagegen
Livianischer Diktion: s. Sonny im Rhein. Mus. XLl p. 478.

sind hinfUig; fr die Stelle Liv.

und an

indirekt

zu

XLIV

8 ein

ist

5,

der Einfluss

Liv.

Pompeius Trogus.

113

nischen Reich auch alle die grossen Monarchien, die aus Alexander's Weltreich hervorgegangen waren, und verfolgt

sie

bis

zu ihrer Untei-werfung unter die rmische Herrschaft. Sehr bersichtlich

und wohl

sodann die Gesanimtdispo-

propoi-tionirt ist

Die eingehende Dai-stellung der niidtedonischen Dinge in

sition.

dem eben

bezeichneten

Umfang

Vorausgeschickt

der Hauptvorwurf

als

auch den Haupttheil des Ganzen

Einleitung in Buch I

ist als

VI

knapper Abriss der Schicksale des Orients

ein

zusammengeht, und

zuletzt ein

lung Griechenlands bis

im Hauptstck
schichte

Hexade)

(erste

den Perser-

bis zu

denen ab seine Geschichte mit der griecliischen

kriegen, von

denn Buch

nimmt

VH XL.

nmlich Buch

ein,

sich

zeigt

VHXH

und zwar

zui'

Ueberbhck ber

der Anfang

geben die eigentliche makedonische Ge-

Buch IX

so gegliedert in zwei Hlften, dass

folgt

Auch

einer Hexadenbildung;

mit Philipp 's Tod abschhesst, Buch XII mit

Dem Ganzen

die Entwicke-

makedonischen HeiTschaft.

als

Anhang einmal

dem

Alexander's.

die zwei ganze

Bcher

(XLI. XLII.) fllende Geschichte der Parther bis auf Augustus;


das

ist

heiTscht

(XLI

dadm'ch

motivii't,

und

sich

1, 1);

so

endhch

wofr sich in

dem

(B.

mit

dass

dieses

Rom

in

die

Volk

im Orient

jetzt

Weltherrschaft theilt

XLHI. XLIV.) wird noch nachgeholt,


Rahmen des Gesammtwerkes

festgefgten

kein Platz gefunden hatte, ausser der oben erwhnten Skizze der

Anfnge Roms die Behandlung der beiden Vlker, die im ussersten

Westen wohnten, der

Gallier

und Hispanier, mit deren

endgltiger Untei-wei-fting durch Augustus das Ganze abschliesst.

In diesen wohl angelegten Kranz sind

nmi aber

bei jeder

Gelegenheit Episoden eingeflochten, welche die Specialgescliichte

und Landschaften oder von Barbaren-Stmmen und Staaten verfolgen: gerade das Eingehen
auf alle mghchen fremden Vlker und deren ethnogi'aphische
einzelner griechischen Insehi

Eigenart ebensowohl als auf ihre historischen Schicksale bildet


einen heiTorstechenden Charakterzug des Werkes.
ist

die

Stelle

der Einfgung gewhnlich da gewhlt,

betreffende Stadt oder Vlkerschaft

der in der

Und zwar

allgemeinen Geschichte

zum

eingiiff,

wo

die

Male bedeuten-

ersten

nun

sodass

eret

nachtrghch die Ur- und Vorgeschichte erzhlt wird.

Das Wesen der Aufgabe, wie


Wachsmuth,

alte Gesch.

sie sich

Trogus

gestellt,

bringt

Allgemeiner Theil; erster Abschnitt.

114
es mit sich,

kommt, was

dass zu voller Geltung

bei

den

r-

mischen Historikern sonst ungebhrHch zurcktritt, die Bedeutung, auch die politische, die den nicht -rmischen Vlkern in
der bisherigen Entwickelung der Weltgeschichte zukommt, ins-

besondere den Makedonien!, die zur Herrschaft in

an

freilich

durch die bei den Griechen herr-

sich, ist jedoch

schende Anschauung^) bedingt,

Emer ber

die

Makedonier

dass

als eine

der

endhche

Damit

nun aber

ist

Sieg

der

Folge nicht der Tchtig-

Rmer, sondern des Glckes hingestellt wird

keit der

dem ganzen

Nicht nothwendig war es

hellenistischen Orient berufen waren.

(XXX

Zug

ein ganz individueller

4, 16).

verknpft,

die energische Vorliebe, mit der die Parther behandelt werden:


sie treten

(XLI

den Rmern

als gleichberechtigte

Rivalen gegenber

1), ja werden als deren Sieger gepriesen (ebd.

1,

1, 7);

und auf dieses Volk wird an allen Hauptstellen des Werkes


Unter den griechischen Quellen
das Augenmerk gerichtet^).
ist

eine

solche

Parteinahme fr die Parther nur von einem

lteren Zeitgenossen des Trogus, von

Timagenes bekannt oder


Dessen Werk

mit hoher Wahrscheinlichkeit zu vermuthen^).


TTspt,

atXswv enthielt eine nach Vlkern geordnete Geschichte

des Knigthums und der Knige mit vielen ethnographischen

und

kulturgeschichtlichen Schilderungen

und

erstaunlicher Be-

herrschung mannigfaltigster, auch entlegener

Die Vermuthung,

dass

diese

'Bcher

Litteratiu".

der Knige'

eine

Hauptquelle des Trogus gebildet haben, drngt sich somit von


selbst auf

und

besttigt sich

auch in dem stark monarchischen

Zug, der durch die ganze Geschichte des Trogus geht und in

den zahlreichen Exkursen, die die Geschichte


Barbarenknige einflechten ^).

Im Besonderen

aller

mghchen

lassen sich auch

auffallende Uebereinstimmungen mit Curtius Rufus in der Be1)

Vgl. Dionys. Hai., Arch.

2) S.

3)

Rhein. Mus.

XLVI

I 4.

p. 478.

Die Vermuthung, dass sich Livius' heftiger Ausfall in seinem

9. Buch (Kap. 1719) gegen Timagenes


von Schwab, de Livio et Timagene (1831) aufgestellt,
dann allgemein angenommen: vgl. auch Rhein. Mus. a. a. 0. p. 469
und 478, wo Anm. 1 die bei Dionys. Hai. Arch. I 4, 3 gescholtenen twv

(vor 20 v.Chr. verflFentlichten)


richtet, ist zuerst

a\)yypa(f)i(ii'^

4)

xtve? gleichfalls

auf Timagenes bezogen sind.

Vgl. meinen Aufsatz

im Rhein. Mus. XLVI

p.

465

ff.

Pompeius Trogus.

115

handlung Alexanders kaiini anders als durch die beiderseitige


Benutzung des Tiniagcnes erklren ^).
Doch ist man darum
noch nicht berechtigt, anzunelmien, dass der Rmer im Wesen thchen nur eine Bearbeitung dieser griechischen Knigsgeschichte
Vielmehr wird er daneben fr Hauptpai-tien

gehefert habe*).

auch die Autoren, deren Spuren sich nachweisen lassen, Ephoros,

Theopompos, Timaios, Phylarchos, Polybios und Poseidonios,

selbstndig benutzt haben

Doch

^).

noch eine ab-

fehlt zur Zeit

schliessende Quellenuntersuclmng *), die deshalb mit so grosser


Sclnvierigkeit verknpft

kennen

lsst,

ist,

weil in vielen Abschnitten sich er-

dass mit ungewhnhcher Belesenheit verschieden-

artige Quellenberichte zusammengearbeitet sind^).

1)

Vgl. Karst,

2)

Dies

ist

Beifcr.

z.

Quellenkritik des Curtius p. 42

Gutschmid im

die Hypothese von v.

1872 Sp. 659 und Rhein. Mus.

XXXVII

p.

548

einer irrigen Vorstellung von der Schrift des

ff.,

flf.

Litt.

Centralbl.

die ausserdem auf

Timagenes beruht.

Fr Ephoros, Polybios, Poseidonios fhrt einen wichtigen Gesichtspunkt in einer frheren Abh. (Kl. Sehr. I p.l8 f.) v. Gutschmid selbst
an: wenn Trogus sein 8. Buch mit der Belagerung von Perinthos durch
Philipp schliesst, wie Ephoros sein Werk, sein 29. mit der 139. Olym3)

piade beginnt, welche fr Polybios die Grenzscheide des


als

Anfang

lich sein 39.

80

ist

2.

und

3.

Buches

seiner ausfhrlicheren Geschichtschreibung bezeichnet, end-

mit denselben Ereignissen wie Poseidonios' Historien endet,

das ein Beweis, dass Trogus Ephoros, Polybios, Poseidonios als

Hauptquellen benutzt hat, deren Periodisirung fr ihn bestimmend war.


4) Beitrge zu einer solchen geben ausser der alten, ganz allgemein
gehaltenen Abhandlung Heeren's 'de Trogi fontibus et auctoritate' in

Comment.

soc. Gott.

XV

p.

185 von Neueren namentlich folgende: Wolff-

garten, de Ephori et Dinonis historiis a Tr, expressis (Bonn 1868); En-

niann, die Quellen des Tr. fr die griech. u.

Raun, de Clitarcho Diodori

1880);

Geschichte (Dorpat

sicil.

Curtii Justini auctore (Bonn 1868)

und Karst a.a.O.; Geschwandtner, quibus fontibus Tr. in rebus successorum Alex. m. usus sit (Halle 1878); Luchs, de Phylarchi frgt. p. 34 flF.;
Neuhaus, die Quellen des Tr. in der i^ersischen Gesch. (4 Theile; Hohenstein
5.

188291); ausserdem

Dek.
5)

d. Liv. p.

305

viele

mehr

gelegentlich,

z.

B. Nissen,

4. u.

ff.

Diesen Gesichtspunkt hat Gutschmid

a.

a.

0.

im Gegensatz zu

dorn rein korapilatorischen Charakter der naturwissenschaftlichen Arbeiten des Trogus fr seine Hypothese geltend gemacht; doch

ist

einer-

keineswegs bloss sklavisches Abschreiben einer einzigen Quelle erkenntlich (Aristoteles oder Theophrast wie G. meint: vgl.
seits

auch

in diesen

Sprengel, de ratione q. inter Plin. et Theophr. interc. [Marburg 1890]

8*

Allgemeiner Theil; erster Abschnitt.

\IQ

Die eigene Persnlichkeit des Historikers trat wohl auch


sonst

in

ursprnglichen Fassung

der

seiner

hervor, als wir jetzt zu erkennen vermgen.


sich

auch

noch in dem

jetzt

Arbeit

Doch

schrfer
zeigt

sie

Interesse fr naturwissenschaft-

Probleme sowie in der ganz unverhltnissmssigen Be-

liche

rcksichtigung der Gallier


er das Einfgen

^),

auch in der Wunderhchkeit, dass

von Reden, wie es

in

den Geschichtswerken

und Rmer blich war, zwar nicht an sich tadelt,


wohl aber deren Ausbildung in direkter Form. Der Tadel, den
er in dieser Beziehung gegen Sallust und Livius richtet, und die
Marotte, nur die schwerfllige indirekte Rede bei solchen Stcken
der Griechen

um

zu verwenden^), berhrt

so befremdender, als sonst durch

Buch das Haschen nach rhetorischen Effekten sich


bemerklich macht; wenn man auch zugeben muss, dass

sein ganzes

stark

Justin

gerade solche Stcke mit Vorliebe ausgeschnitten hat.

Ruhm

Gewiss auch hat seinen

vor allem das blhende Kolorit

seiner Darstellung begrndet, welches die Alten


selbst wir

rhmen ^) und

noch aus allen Verstmmelungen heraus ab und zu

zu erkennen vermgen, vor allem in der leidenschaftlichen Rede

(XXXVUI 47).

des Mithradates

p.

XLVI

23 und im Rhein. Mus.

alle Theile seines


1)

S.

Werkes

Rhein. Mus.

a.

XXXVIII

p. 57),

und

andrerseits keineswegs fr

solche Mosaikarbeit nachweisbar.


a.

0. p. 477.

quam (orationem) obliquam Pompeius


Tragus expressit, quoniam in Livio et Sallustio reprehendit quod coritiones directus pro sua ratione (so Woelfflin fr oratione) operi suo
2) Justin.

inserendo historiae
3)

3,

modum

11

epccesserint.

Vir priscae eloquentiae heisst er bei Justin., praef.

1;

neben

und Tacitus nennt ihn unter den disertissimos viros


Vopiscus, Prob. 2, 7. Auch lassen sich neben gewissen Zgen der volksthmlichen Sprache bei ihm Einflsse der Sallustischen Livianischen
und Virgil'schen Diktion nachweisen; vgl. ausser Seck a. a. 0. und der
da angef. Litter. Selige, symb. ad bist. Sali. I (Bresl. 1882) und Sonny
im Rhein. Mus. XLI p. 473.
Sallust, Livius

Paulus Orosins.

117

Abrisse der Weltgeschichte*).

III.

Paulus

1.

Orositts.

Grosse kritische Ausg. von Zangeraeister in


Script, eccles. lat/ vol.

V (1882);

auch Textausg.

dem Wiener 'Corpus

in der bibl.

Teubn. (1889).

Der aus Spanien gebrtige und dort wohl im lusitanischen


Bracara fungirende Presbyter Paulus Orosius war etwa als
vieinindzwanzigj hriger JngUng 413 oder 414 nach Hippo zu
Augustinus

gereist,

um

sich bei der hochverehrten Autoritt in

den pelagianischen Streitigkeiten, die damals die abendlndische


Kirche erschtterten, Rath zu erholen, und dort von seinem
Meister zu einer weltgeschichtlichen Ai'beit bestimmt worden.
Dieselbe sollte zur

Abwehr

eines Vorwurfes

dienen, .den

damals in neuer Anwendmig des alten Spruches


causa Christiani sunt'

oft

^)

von den Heiden

das Elend der Zeit (namentlicli


Einflle der

all

was

das,

man

"^pluvia defit,

hren

konnte:

die kriegerischen

Gennanen-Schaaren nach ItaHen, Spanien, Gallien

brachten) rhre nur

daher,

dass

die

Welt von den Heiden-

gttern abgefallen sei; die Christen seien also an allem Unglck


schuld.

Augustin, damals mit der Abfassung seines berhmten

Werkes 'de civitate dei' beschftigt


waren bereits erschienen
hatte

die fnf ersten

Bcher

schon

lebhaft

sich

selbst

ber die Thorheit einer derartigen Anschuldigung ausgesprochen

und insbesondere
liereits

(civ. d.

II 2,

17

19) daraufhingewiesen, dass

in der alten rmischen Geschichte eine Flle

von Gruel

und Gewaltthaten zu finden seien. Doch gengte ihm diese


flchtige Behandlung nicht, er fordeii den ihm unbedingt ergebenen Jnghng auf, in einer zusammenhngenden Darstellung,
d.h. in einem weltgeschichtlichen Abriss den Nachweis zu fhren.

Unter die Weltchronikenschreiber sind einige aufgenommen, bei


zweifelhaft sein knnte, ob sie nicht vielmehr hieher
gehrten, nmlich solche, bei denen die zusammenhngende Erzhlung
1)

Werken man

deren

der geschichtlichen Ereignisse im Vordergrunde steht, wie namentlich

Severus Sulpicius, vielleicht auch Joannes Antiochenus; ausschlaggebend

waren

Titel

und

litterarische

Zusammengehrigkeit, wie sonstiger chro-

nographischer Charakter der Werke.


2)

Augustin,

civ.

d. II

3 Anf.

Allgemeiner Theil; erster Abschnitt.

\\^

dass die Erde von jeher mit Krieg und Streit, mit

Noth

Jammer und

Art, oder christlich gesprochen mit Snde und gtt-

aller

worden sei ^) und dass das Christenthum vielmehr das Elend gemildert habe. Auf diese Anregung
und mit dieser Tendenz also schrieb Orosius seine sieben
licher Strafe heimgesucht

Bcher historiarum adversus paganos^, offenbar


'^

selbst gar nicht

auf eine geschichtliche Arbeit vorbereitet und wohl nur durch


seinen Eifer

und

seine rhetorische Bildung Augustin empfohlen;

doch hat er die bernommene Aufgabe zur Zufriedenheit des

Mannes

verehrten

fassung (414

Zum

gelst,

417

Nhe

dessen

in

er die Zeit der Ab-

etwa) zugebracht zu haben scheint^).

Glck hat indessen

lichen Betrachtungen zu

die Tendenz, die in den erbauAnfang und Ende der einzelnen Bcher

nur insofern auf die Auswahl des

sich sehr breit macht,

Stoffes

Un-

eingewirkt, als mit Vorliebe mglichst viel Blutvergiessen,

Oros. I prol. 9 praeceperas mihi [heatissime pater Augustine] , Kti

1)

adversus vaniloquam pravitatem eorum qui


qui

oh hoc solum quod creditur Christus

2Jngani vocantur

praesens possunt historiarum

deus, idola

et colitur

infamant: praeceperas ergo,

colimtur

ut

autem minus

omnibus qui haheri ad

ex

quaecunque aut

atque annalitim fastis,

gravia aut corrupta morhis aut fame tristia aut terrarum moti-

hellis

terrihiUa

hiis

praesentia tempora vehi mah's extra soUtum infestatissima

aut

inundationibus

ignium metuenda aut

ictihus

ettam pai'ricidiis flagitiisque

aquarum

insolita

aut eruptionibus

fulminum plagisque grandinum saeva rel


misera per transacta retro saecula rep-

perissem, ordinato hreviter voluminis textu explicarem.


plicui

secundum praeceptum tuum,

in praesentem diem

conflictationes saeculi et

cupiditates

iudicia dei

et

b.

VII 43, 19 exmundi usque

p. Aug., ab initio

punitiones

quam

hominum peccatorum,
et quam simpli-

breinssime

cissime potui.
2)

Orosius stellt Aiigustin

am Ende

seines

Werkes ganz anheim,

ob er dasselbe in die Oeffentlichkeit gelangen lassen


'

iam ego

ita

certo et solo,

fructu fruor; de qualitate

adiudicanda

tibi

si

417 abgeschlossen

quem

autem opusculorum tu

edas, per te iudicata si deleas' .

ist,

will:

VII 43,20

concupiscere debui, oboedientiae

meae

videris qui praecepisti,

Dass die Darstellung

steht jetzt sicher durch die erst in der Zangemeister'-

schen Ausg. aus den besten Codices festgestellte Zahl 5618 fr die Dauer
der

ihrer Schpfung bis auf die Gegenwart (VII 43,19); die


Anwesenheit in Afrika zur Zeit der Abfassung bezeugt er selbst
In der Zwischenzeit war er selbst 415 in Palstina gewesen

Welt von

erste

(?)

2, 2.

und hatte dort den Apologeticus verfasst, whrend Augustin bis zu dem
11. Buch seines Werkes de civ. dei vorgedrungen war (Or. I prol. 11).

Paulus Orosius.

119

glck und Griiel erzhlt werden, wobei gelegentlich die Phan-

den en-egten Veifasser zu bertriebenen Schilderungen ver-

tasie

fhrt:

im Wesentlichen

eine kurze

ist

es aber fr die heidnische Geschichte

Zusammenstellung der wichtigsten politischen Vor-

gnge und insbesondere der kriegerischen Geschehnisse. Fr die


Veiiheilung des Stoffes hat er auch einen christUchen Gesichts-

punkt gewonnen; in Anlehnung an die von Hieronymus aufgebrachte Beziehung

Daniel VII 3

27)

des Gesichts von den vier Thieren (bei

auf die vier Monarchien setzte er nach den

vier

Himmelsrichtungen gelegen vier Weltreiche an und zwar

vor

dem

'noch jetzt bestehenden' rmischen im Westen das

(assyrisch-)babylonisclie

im Osten, dann das makedonische im

Norden, zuletzt das afrikanische oder karthagische im Sden


(vgl. II

1);

whrend

bei

den christHchen Historikern sonst die

allgemein kii'chliche Deutung auf babylonisches, persisches und

Auch dies Princip bleibt


und im Wesentlichen
ist die der geschichthchen Entwickelung im
Zusammenhang
folgende Disposition bersichtlich und verstndig; auch ist die
s}'nchronistische Behandlung nur im Allgemeinen fr grssere
griechisches Reich hen'schend wurde.

aber ziemlich an der Oberflche hngen,

Abschnitte festgehalten, nicht Jahr fr Jahr durchgefhrt.

Im

ersten

Buche schickt

er einen kurzen chorographischen

eberbhck ber die ganze bekannte Welt voraus und erzhlt

dann

von dem Anfang der Welt

die Urgeschichte

bis zur

Grn-

dung Roms ('ab orbe condito ad urbem conditam', wie er


wiederholt mit sichtlicher Freude an dem Wortspiel sagt),
d. h.

fhrt er die

Erzhlung fr

Persien und Griechenland

Rom
bis

bis

zum

gallischen Brand, fr

zur Schlacht bei Kunaxa; das

dritte giebt die Ereignisse der rmischen,

der griechisch-makedo-

nischen und der hellenistischen Geschichte bis 280


viei-te

und
im zweiten

eine bunte Reihe von Sagen verschiedenster Vlker

die Geschichte des assyrisch -babylonischen Reichs;

reicht von

thago's

und

Puniem

die

holt

den Pyrrhoskriegen
der

bei

ei-sten

bis

v.

Chr.

das

zur Zerstrung Kar-

Berhrung Eloms mit den

Vorgeschichte Karthago's nach.

Das

fnfte

und

sechste Buch verfolgen nun die Geschicke des rmischen Reiches

weiter bis auf Augustus


ten die Kaiserzeit bis

und Christi Geburt, whrend im siebenGegenwart (417) dargestellt und be-

zui*

Allgemeiner Theil; erster Abschnitt.

120

sondei^ die Entwickelung der christlichen Kirche bercksichtigt wird.

Im Uebrigen

aber

ist

diese Weltgeschichte so ausgefallen,

wie es unter den obwaltenden Verhltnissen zu erwarten war:


ist

sie

aus ein paar damals landlufigen Werken ziemlich flchtig

und mit mancherlei Missverstndnissen und Irrthmem zusammengeschrieben, welche theils aus blosser Unachtsamkeit, theils
aus

dem

Bestreben, lngere Berichte mglichst zusammenzu-

drngen, sich erklren^).


die

Vorlage sehr

oft

Natrlich

auch

ist

in

massgebend gewesen; doch drngt

der eigenthmlich vermckelte und gesuchte

immer wieder dazwischen,


gewisses Streben

Von

kennen.

nach

einer

wirkHchen Beherrschung

nm' ein

Vollstndigkeit

nirgends zu entdecken;

Raum

oder

sich

des Spaniers
ein

Selbstndigkeit nicht ver-

Auswahl

nisse, die sich in

Stil

sich hier vielfach

ja es lsst

stilistischer

keine Rede,
ist

dem Wortlaut

des Stoffes

festes

nur nehmen

ist

Princip der

Ereig-

alle

Spanien abspielen, einen unverhltnissmssii;en

in Anspruch.

Als

wrde Orosius somit gar keine

geschichtliche Quelle

Bedeutung haben, wenn die von ihm ausgenutzten Autoren uns


smmtlich erhalten wren.

Zu Grunde

Doch

ist

dies keineswegs der Fall.

gelegt hat er nmlich seiner Darstellung als chro-

nologischen Leitfaden eine Recension des Hieronymus, die hnlich wie der

Codex Fuxensis mit Zustzen aus der auf Afrikanus

bemhenden Weltchronik des Annianos und Panodoros


war^);

freilich

Wiedergabe

ist,

hat er in den Zahlen,

so

eifrig

bereichert

er

besonders hufig Irrthmer begangen.

geographische Orientimng

am Anfang

des W^erkes

sog. Chorographie, die ihrerseits schon in

dem

(I

in

die

2),

die

letzten jVbschnitt

des sog. Aethicus fast wrthch wiederholt und sonst oft


ist,

sich

schiieb er ein damaliges


vielfach

Handbuch

mit PHnius und der

'

jedoch neben ihnen selbstndig da,


1)

Justin's

steht es
2)

aus:

ihrer

Fr

citirt

dasselbe berhii

Dimensuratio orbis", steht


d.

h.

es geht auf die von

Eine gute. Probe giebt die Art, wie Or. mit den Nachrichten
umgesprungen ist: s. Rhl, Textesqu. d. Just. p. 30 ff.; hnlich
z. B. mit Livius: vgl. Khler, qua rat. Liv. ann. etc. p. 42 u. 95.
Er nimmt also das Grndungsjahr Roms auf 752 v. Chr. an;

brigens vgl. Zangemeister's praef.

z.

gr.

Ausg.

p.

XXV.

Paulus Orosius.

121

Agri2)pa begonnenen,

von Augustus vollendeten kosmographi-

schen Arbeiten zurck

i).

Fr

die rmische Gesclchte ist seine Hauptquelle Livius

Epitome des Livius,

oder, vielmehr eine

und sonst zu erkennen

'Periochae'

die

auch

und namenthch

ist^);

den wichtigen Zeitraum von der Zerstrung Karthago's


ei-sten

Brgerkiieg

(=

Buch

des Or.)

dessen

in

bis

fr

zum

dieser durch Oro-

ist

uns im Zusammenhang erhaltene Auszug aus Livius von

sius

wirkhchem Werth, ja geradezu unentbehrlich.


noch die bequemen Kompendien von

Floi-us

Ausserdem sind

und Eutropius,

dem

Krieg Caesar's Kommentarien, die er beilufig


Tranquillus

und

zuschi-eibt,

fr

ferner fr den galschen

die nichtrmische Geschichte Justin,

fr die

erste

Suetonius
Tacitus'

Kaisei-zeit

und Sueton (fr die Kirchengeschichte Turranius Ru-

Historien

finus) ausgebeutet^).

Fr

Autoren kann, da

alle diese

gekommen

unmittelbarer Ueberlieferung auf uns

sie in

sind, Orosius

nur die Bedeutung einer Handschrift, allerdings vielfach einer


hochwichtigen, in Anspruch

nehmen *)

Partien der Historien des Tacitus


fi-eihch recht

tiitt

bloss fr die verlorenen


seine

Erzhlung

geiingfgiger Ei-satz an ein paar Stellen

als ein
ein''').

Endlich besitzt seine Darstellung den Werth einer selbstndigen Quelle fr die Ereignisse der vier letzten Jahrzehnte

(etwa

vom

J.

378 an); zwar hat

er

auch hier zum Theil schon

schiiftUche Berichte benutzt, aber kehier von ihnen ist erhalten,

und eigene Erkundigung und Eiinnerung

tritt

Mommsen/

zur Seite

^).

1)

Vgl. Zangemeister in 'Comment.

2)

Vgl. Zangemeister in der Heidelberger Festschr. zur 36. Philo-

logen-Vers, p. 87
3)

ff.

(die

Periochae des Livius), insbes.

Vgl. Bock, de Orosii fontibus et

mentlich

die

grndliche

p.

Untersuchung

aiict.

715

p.

95

ff.

ff.

(Gotha 1834) und na-

von Moerner,

de Orosii

vita

eiusque historiarum libris VII adv. pag. (Berlin 1844), deren Resultate

Zangemeister besttigt und

pi-cisirt

hat, indem er berall unter

dem

Ausg. die ausgeschriebenen Autorenstellen verzeichnet.


4) Ein wichtiger Zeuge ist Orosius vor allem fr Justin (vgl. Rhl,
Textesquellen des Just. p. 30 ff.) und Florus (hier steht er meist auf

Text der

gr.

Seiten des unterschtzten Nazarianus), auch fr Caesar


5) Sie
6)

d.

und Eutropius.

sind jetzt in Zangemeister's Index p. 692 zusammengestellt.

Vgl. Papencordt, Gesch. d. Vandalen p. 337

Vlkerwand.

p.

236

ff.

ff.;

Pallmann, Gesch.

Allgemeiner Theil; erster Abschnitt.

122
2.

Hesychios Milesios nnd Johannes Zouaras.

Fragmente des Hesychios bei Mller FHG IV p, 145 ff.; Ausg. des
Zonaras von Ducange, 2 Bd. 1686/7 und Dindorf 186875 in bibl. Teubn.
(die Recension Pinder's im Bonner Corpus geht nur bis Buch XII); ber
die Handschr. des Z. vgl. Bttner-Wobst in Byz. Zeitachr.

Neben der

in

I p.

202

ff.,

594

ff.

Byzanz mit ebenso grosser Vorliebe wie Be-

schrnktheit gepflegten Weltchronikenschreiberei giebt es noch

Werke,

ein paar byzantinische

man

die

von Weltgeschichten bezeichnen muss,

zusammenhngende,

nicht

richtiger

durch

fortwhrend

als

Abrisse

denen nmlich eine

in

chronologische

Notizen oder Tabellen zerschnittene und etwas reichlicher ausnicht zur Drftigkeit blosser Notizen herabsinkende

gestattete,

Erzhlung der geschichtlichen Begebenheiten gegeben wird.


Unter ihnen war wohl das
des Milesiers

xolI 7cavTo5a7iV]

(um

erste die [xopta ^Pw[J.alX1^ ts

Hesychios

die Mitte des 6. Jahrhunderts), der

lUustrios, d. h. Illustris

durch seine Litteratur-

geschichte unserer Kenntniss von der Statistik der antiken Litte-

Doch wissen

ratm* eine in ihrer Art einzige Sttze geboten hat.

wir von jener bis auf ein langes Bruchstck ber Konstantin opels
Urgeschichte und Neugrndung fast nur, was Photios, der

noch

las

und sehr

lobt,

mittheilt,

schnitte zerfiel, deren erster

anhob und

bis

dem

Ganz erhalten

der vierte mit

whrend der sechste von 329


ist

dagegen

die,

1118 gehende (von Ducange

TOfAT]

pLov,

Roms Grndung,

ersten rmischen Konsulpaar, der fnfte mit Caesars Allein-

herrschaft einsetzte,

bis

nmlich in 6 Ab-

sie

von dem assyrischen Knig Belos

zum' trojanischen Krieg fhrte, der zweite mit

der dritte mit

Troja's Fall,

dass

sie

laTOpLov

^)

des Johannes

= der Grtler).

Er

518

ging.

von Erschaffung der Welt

in 18

Zonaras

Bcher

getheilte)

stti-

(Zwvapa;, von ^wvoc-

schrieb sie (gegen Mitte des 12. Jahr-

hunderts) in mnchischer Abgeschiedenheit, in die er sich nach

einem im Staatsdienst zugebrachten Leben, beilufig sicher nicht


1)

lich

den

So bezeichnet Photios, Bibl. Cod. 69


Titel des

Werkes, dessen Inhalt

auvo^iEi y.0Gix.iXT.q laropicx.q schildert;


u. d.

p.

34

er als

39 Bekk. ausdrck-

iXiov latoptxov

w?

X9^'^^^^ laropia heisst es bei Snidas

W.
2)

So

ist

der Titel in allen guten Handschriften berliefert: vgl.

Bttner-Wobst in den Commentat. Fleckeisen,

p.

123

n. 1.

Hesychios Milesios und Johannes Zonaras.


freiwillig,

123

zurckgezogen hatte und in der ihm nur wenige Bcher

zu Gebote standen, noch dazu unter Entschuldigungen, dass er


sich mit einer so profanen

Werk

bietet eine

Sache abgebe.

Das

so entstandene

Kompilation aus wenigen alten und guten Ge-

whi-smnneni: materiell von ihnen ganz abhngig, enthlt es

wenn auch von der

eine formell selbstndige,

die fr gewisse Partien auch

stilistisch beeinflusste Dai-stellung,

uns noch von hchstem Werthe

jeweiligen Vorlage

ist,

weil einige seiner Quellen,

insbesondere die meisten Bcher des Cassius Dio, uns verloren

Geschpft hat Zon. nmlich

sind.

^),

wenn wir von den

Partien,

die das byzantinische Mittelalter behandeln, hier absehen

aus

^),

den geschichtlichen Bchern des Alten Testaments (natrlich

in

der Septuaginta), aus einer Epitome der jdischen Archologie


des Josephus^)

und aus dessen bellum Judaicum

aus

selbst,

Xenophon's Cyropaedie, Herodot und Plutarch's Aiiaxerxes und

Dann aber namentlich aus

Alexander.

ihm

Cassius Dio, der

die rmische Geschichte der Hauptfhrer wurde, nur durch

fiir

Numa,

Plutarch's Romulus,

Poplicola, Camillus, Aemilius

femer Brutus und Antonius ergnzt und fr

lus*),

Pau-

die gi'osse,

von Koiinths Fall bis zu Caesars Tod gehende Lcke, die sich
in

seinem Dioexemplar fand, zu einem geringen Theile ersetzt

Wo

durch dessellien Biographen Caesar und Pompeius.

Dio aufhrt,

XI 21 an)

(von

1) Vgl.

naras'

in

Comm.

'die

mehr

p. III

f.

ff.);

(1849);

Alt.-W.

1839

letzten

Cassius

Partien

sondern nur in der Xiphih-

p.

238

ff.

die Quellen

(abgedr.

in

des Zo-

Dindorfs

Zander, quibus e fontibus Zon. bauserit annales

und

jetzt

die grndliche Revision von Bttner-

Abhngigkeit des Zon. von

Fleckeisen, p. 123

2)

selbst,

fr die

im Allgemeinen Ad. Schmidt, 'ber

Romanos

Wobst,

nicht

Zeitschr.

Ausg. Bd. VI
suos

Werk ihm auch

dessen

den

erhaltenen Quellen'

in

ff.

Fr diese haben wir jetzt eingehende Untersuchungen von


in Jahrb. f. Phil. Sppltb. XVI; Sanerbrei, de fontibus Zo-

Sotiriadis

narao (1881; in comment. Jen. I p. 1 ff.); Hirsch, byzant. Stud. p. 377


Bttner -Wobst, studia Byzantina I (1890).
3) Vgl. Niese in praef. zu s. Ausg. des Joseph. I p. XVIII, XXIII

ihm verdanken wir auch den Nachweis und die Publikation


tome selbst in Marburger Lekt.-Progr. von 1887 an.
4)

selbst
ist

Nissen, Quellen d. 4. u. 5. Dek. des Liv. p. 308

habe

bereits fr seine Darstellung

jedoch widerlegt von Haupt im Herm.

ff.;

ff.;

dieser Epi-

nahm an Dio
,

Plutarch herangezogen; das

XIV

p.

440

ff.

Allgemeiner Theil; erster Abschnitt.

124

nischen Epitome zugnglich war^), wandte er sich an des Petros Patrikios Kaisergeschichte

weg

christUchen Dinge

die

fr

geschichte

Daneben benutzte

^).

und zog

er durch-

auch des Eusebios Kirchen-

gelegentiich des Theodoret

Kommentar zum

Daniel heran.

man

Als Weltgeschichte kann

Werk nur

ja freihch des Byzantiners

Es

sehr uneigentlich bezeichnen.

Erzhhnig der jdischen Geschichte

VI)

salems (Buch I

von Aeneas

und der

bis

zunchst eine

ist

auf die Zerstrung Jeru-

rmischen Geschichte

lteren

Eroberung Korinths (Buch VII

bis zur

IX).

Diese

zwei Stcke bildeten nach seiner eignen Disposition den ersten

Im

Theil seines Werkes.


er

die

IX 31

Kaisergeschichte
Schi, sagt,

Tiva

X XVIII)

:rpo5i7]7'if]Ga|jt.vo<;,

giebt

wie

er

nmlich mit einer Einleitung ber das zweite

Die verwunderliche Lcke, die so zwischen

Triumvirat.
ersten

zweiten Theil (Buch


[j.t,xpa

und zweiten Theil

dass er die frhere rmische Geschichte

'Bchern von Mnnern, die

sie

dem

entschuldigt er selbst damit,

klafft,

entnommen habe aus

vor Alters erzhlt htten', die

folgende Geschichte der Republik oder, wie er sich bezeichnend


ausdrckt, die 'spteren Thaten der Konsuln

und Diktatoren',

msse er wider Willen bergehen aus Mangel an Bchern,


ber

sie

nicht der geringste

Grund

die

Diese Meldung zu bezweifeln, liegt

Bericht erstatteten.

vor; sie erklrt sich vielmehr einfach

dadurch, dass Cassius Dio die einzige Quelle des Zon. fr die

war und

rmische Geschichte

in

dessen defektem Exemplar,

das zur Benutzung vorlag, die diese Periode behandelnde Partie

(Buch 23

43)

fehlte.

einen kleinen Ersatz


schieben,
mittheilt

indem
(X

er

Deshalb sieht er sich auch genthigt,

am Anfang

des

zweiten

Theiles

11).

Was

gelegenthch ber Perser (aus Xeno-

phons Cyropaedie und Herodot) eingefgt wird,


ein

einzu-

Auszge aus Plutarchs Pompeius und Caesar

ist

eben nm-

Ornament der aus der Josephusepitome entnommenen Er-

zhlung der jdischen Geschichte.

Dass an eine eindringende Verarbeitung des


gebotenen Stoffes bei ihm nicht zu denken
1) Gegen Bttner -Wobst
im Herrn. XXVI p. 440 fF.
2)

a.

a.

0. p. 163

in

ist,

den Quellen

versteht

sich

erhrtet das Boissevain

Vgl. de Boor in Byzantin. Zeitschr. I p.

ff.

Lucius Ampelius.

von

selbst;

ebenso dass er

Wenn

Quelle wiedergiebt.

Quelle

herangezogen

ist,

125

nur den Inhalt

zumeist

einer

aber auch gelegentlich eine zweite


so

doch deren Angaben nur

sind

ganz lose angefgt; eine wirkliche Kontamination zweier oder


gar mehrerer Quellen

ist

Zustze macht Zonai'as,

*).

Eigene

abgesehen natrlich von der kurzen

letzten

Paie (XVIII 2029),

nur

theologischen

in

wahrzunehmen

nii-gends

Dingen,

wo

Selbsterlebtes

er

denen

in

er eine

erzhlt,

selbstndige

Kenntniss besass^).

3.

Lucius Ampelius.

dem

Beste Textausgabe (nach der Abschrift, die Salmasius von

genommen) von Wlfflin

verlorenen codex Jureti

Anhangsweise kann auch noch das

kleine,

Ampehus,

lernen bestimmte Bchlein des L.

kannten Rmers^), angefhrt werden.

Teubner. 1853).

zum Auswendig-

eines sonst unbe-

Dieser 'ber memoriahs*,

an einen Macrinus, umschUesst

gerichtet

(bibl.

in

50 Kapiteln

alles

Wissenswrdige aus Kosmologie, Geographie, Mythologie und

vom 10. Kapitel an aus der Geschichte*).


Form werden die Hauptentwickelungen der
genannt

sie

die

sind-^),

Schicksale

dui'chgegangen

der

Assyrier,

Athener und Macedonier

zuerst skizziren Kap. 11

Meder,

Perser,

47)

16

Lacedmonier,

knapp im Anschluss an

ganz

Knige oder beriihmten 'Fhrer'; darauf


(Kap. 17

In kompendisester
sieben 'Reiche', wie

die

Hauptstck

folgt als

ausfhrlicherer

Besprechung die r-

mische als die vaterlndische Geschichte.

Dabei werden untr

in

etwas

bestimmten Rubriken
ihre

8.

Thaten

die

bedeutendsten Persnhchkeiten und

aufgefhi*t, z. B. die

bemhmtesten FeldheiTen,
143 und sonst.

1)

Vgl. Bttner -Wobst p. 125

2)

Vgl. dens. namentlich p. 132 ^.

3)

Verkehrt hat

Rohden

a.

gl.

man

a. 0.

p.

ihn zu

f.,

die

einem Griechen stempeln

wollen:

28.

4)

Vgl. ber den Plan des Bchleins Zinck in Eos

5)

Diese 'imperia'

sind

II

p.

325

offenbar eine Vergrberung dessen,

flf.

was

schon in der ersten ber die engsten Grenzen der vaterlndischen Geschichte hinausgehende Arbeit der

Rmer,

in

dem 'ber

annalis' des

AtticuB sich zeigt; nmlich der 'imperiosi populi', wie sich Cic. orat. 120

ausdrckt.

'7^^
y^

// 7^
/

^}'^

126

Allgemeiner Theil; erster Abschnitt.

angesehensten

Staatsmnner,

fr's

Vaterland erlitten u.

die

w.

s.

Helden,

den Opfertod

die

Dazwischen finden sich auch

nach sachlichen Gesichtspunkten angelegte Uebersichten


wie

gestreut,

Plebs,

ber

UeberbHck ber

ein
die

ein-

Auswanderungen der

die

verschiedenen Revolutionen,

die

wichtigsten

Verfassungsnderungen, oder die Geschichte einzelner besonders


bedeutender Kriege, wie des Mithridatischen, des Marianischen,
der drei punischen, oder ein Verzeiclmiss smmthcher bis auf

Endlich

Trajan besiegten Staaten.


Listen von Dynastien^),

die

mit

sind

Rom

episodisch auch die

Berhrung kamen,

in

gegeben, so die der Knige der Parther, der Kappadocier und

und Pergamon, von Pontus und


von Numidien und Mauritanien,
auch eine Aufzhlung der karthagischen Feldherren.
Den
Schluss machen Kap. 48
50 einige Bemerkungen ber die
Armenier,

von Kleinasien

Bithynien,

von Alexandria,

rmische Staatsverfassung.

Die Zeit der Abfassung dieses Merkbchleins


nauigkeit

kaum

festzustellen;

Zeit der Antonine,


sein

sondern

mit Ge-

eher

etwas

spter

zui'

abgefasst zu

In Bezug auf die Quellen liegt nur Eins klar zu Tage,

2).

dass Ampelius fr die rmischen Feldlierren

und Staatsmnner

denselben Autor benutzt hat, wie der Autor ^de


urbis

ist

doch scheint es nicht schon

Romae^

Nepos gewesen
whrend Nepos

viris illustribus

Schwerlich kann diese gemeinschafthche Quelle


sein;

eher darf an Hyginus gedacht werden,

sicher mindestens zu einem guten Theil

den Stoff fr die nichtrmischen Biographien

(c. 14.

Daneben scheint jedoch in grsserem Umfang fr die rmische


15. 33)

bot.

Geschichte noch ein Historiker herangezogen zu sein, und in

1)

Auch

hiefr

ist

der lteste Vorgnger Atticus in seinem ber

annalis.
2)

Vgl. Glser, 'das Zeitalter des Ampelius'

im Rhein. Mus. N.

F.

Rohden, de mundi miraculis p. 3 n. 3; und Enmann im


Philolog. Sppltb. IV p. 495.
Leider ist es nicht mglich, die Persnlichkeit, an die das Bchlein sich mit den Worten volenti tibi omnia
nosse scripsi hunc lihnim memorialem wendet, mit einiger Sicherheit
mit bekannten Trgern des Namens Macrinus zu identificiren. Auffallend
bleibt, dass ber Trajan keine geschichtliche Thatsache in der Schrift
II p. 145;

V.

hinaus fhrt.

Lucius Ampelius.

diesen Partien finden

und

sich

Eiatosthenes.

127
mit Frontin

vielfache Beruhigungen

Weiteres lsst sich zur Zeit nicht sagen

Florus.

Uebrigens

ist

*).

das in einer einzigen (noch dazu jetzt ver-

Werkchen sehr schlecht bernamenthch auch sehr lckenhaft und vei*wirrt.

lorenen) Ilandschiift erhaltene


liefert,

Weltchroniken.

IV.
1.

Vorbereitende chronographische Arbeiten der Griechen*).

Eratosthenes.

a)

Fragmente der Chronik

ges.

von ernhardy, Eratosthenica

von Mller im Anhang zum Didot'schen Herodot

Einer der kritischsten Kpfe

der

p.

194

p.

238

flf.

ff.

antiken Gelehrten weit,

Eratosthenes von Kyrene, der bereits in hherem Alter (und


fr

wurde hochbetagt)

in Alexandiia

zehnte des 3. Jahrhunderts

etwa die letzten drei Jalu-

und wohl noch etwas lnger

als

Oberbibliothekai" fungirte, hat wie die Geographie so auch die


Chronogi'apliie

als

wissenschafthche DiscipUn zuerst be-

eine

grndet.

Das

stze auf

einem Gebiete

heisst:

er hat zuerst feste methodische Grundeingeflirt,

das bis daliin

Und zwar

hat er seine Bemliungen

kr preisgegeben war.

i'gster Will-

sowohl der pohtischen als der Litteraturgeschichte zugewandt;


beides jedoch mit Beschrnkung

weder

ist

die

weitverbreitete

Denn

auf das Griechische.

Annalime,

dass

er

auch Roms

Grndung und andere wichtige Hauptpiunkte der rmischen


Geschichte fixiii habe, zulssig^); noch kann im Ernst dai'an
1)

Die

Quelienuntersuchungen

Partie betreffen

soweit

sie

die

geschichthche

sind namentlich gefhrt von Woelfflin, de L.

quaest. crit. et hist. (Gott. 1854); Hildesheimer, de libro de vir.

Amp.

ill.

urb.

Hom. (Berlin 1880); Rosenhauer, symb. ad quaest. de fnt, libri de vir.


ill. (Kempten 1882) und im Philol. Anz. Sppltt. I p. 742 ff.; Haupt, de
auctoris de vir. ill. libro quaest. hist. (Frankf. 1876) und Philol. Anz.
X p. 403 f.; Enmann a. a. 0. und Vinkesteyn, de fnt, libri de vir.
ill.

(Lugd. Bat. 1886).


2)

lieber Eratosthenes, Apollodoros

und

Sosibios handelt eingehen-

der mein sog. Renuntiationsprogramm von 1892 (de Eratosthene, Aik)11odoro, Sosibio chronographis)
3)

der

der Hauptinhalt

ist

hier wiederholt.

Diese ganze Vorstellung beruht nur auf ungenauer Auffassung

Worte des Dionys.

Halik., Arch.

74

und auf dem Missverstndnias

Allgemeiner Theilj erster Abschnitt.

128

gedacht werden, dass er selbst die

als

thebaiiische Knigsliste'

bekannte lange Reihe gyptischer Knigsnamen,

wie uns zu

glauben zugeniuthet wird, auf den Befehl des Knigs aus gyptischen Tempelurkunden in Diospolis (Theben) bersetzt habe *).
In der griechischen Geschichte aber war die gesannnte Zeit von
Troja's Fall (1183

umfasst

v.

Chr.) bis zu Alexanders

Tod (323

v. Clu'.)

^).

Uebrigens lassen sich aber nur wenige Punkte mit hin-

denn

lnglicher Klarheit erkennen;

kommenen
Werk war

Citate

betitelt*)

igo^ioygoLC^Con.

einer unklaren Aussage Solin's


n.

700; Niese

anders nger im Rhein. Mus.


p.

112 n.

der auf uns ge-

Das
(wk wissen

sehr gering^).

ist

und

enthielt

27; vgl. Niebuhr, rm. Gesch.

und mein akad. Progr.

0. p. 102

a. gl. a.

die Zahl

den Spteren

bei

XXXV

p.

19;

p. 3

Holzapfel,

p.

ff.

284

*,

Ganz

Rm. Cbronol.

2.

Die von Synkellos p. 171 ff. Dind. in ihrer ersten Hlfte abder 0Tf]afot aaiXsfi;, welche, wie er am Anfang

1)

geschriebene Liste

(p. 171) und am Ende (p. 279) versichert, ApoUodoros nach Eratosthenes
gegeben hat, ist zwar an sich keine Flschung (s. Frick im Rhein. Mus.
XXIX p. 256 ff.); aber wohl ist der Antheil, der an ihr Erat, und
ApoUodoros gegeben wird, ganz fiktiv: s. meine Besprechung im akad.

Progr. p. 6

f.

Das

2)

lsst sich

bei Clem. Alex., strm.

Angabe der Fixpunkte

21,138

(fr.

seiner Chronologie

entnehmen.

2 Bernh.)

Bei Mller sind nmlich die in die Specialschrift 'OXufxutovrxat

3)

gehrigen Fragmente
aus

aus der

unrichtiger Weise mit eingemischt;

der Bernh ardy'schen Zahl

ber Demosthenes

(fr.

11.

12)

aber auch
mssen die historischen Bemerkungen
und ber Alexander (fr. 13 16) aus-

und ebenso die Fabeleien ber Hesiod (fr. 6): s. Niese p. 92.
Eine neue Fragmentsammlung ist berhaupt fr Er. dringendes Bescheiden,

drfniss.
4)

Dies

war auch der

Titel des fnf

schen Werkes des Jul. Africanus

(s.

Bcher starken chronographi-

Geizer, Afr.

Schrift des Er. bei Dion. a. a. 0. bezeichnet:

I p. 27),

sie

und

so ist die

wird also wohl auch

Wenn

(worauf der Plural fhrt) mehr als ein Buch enthalten haben.

daneben bei Harpokration

u.

d.W.

Euiqvo; citirt

wird 'EpaToaSeviQs

darauf kein weiterer Werth zu legen:

xw

vgl.

was

ber das Setzen von ucpl bei Bchertiteln in meinem akad. Progr.

p. 9

7:p\ xPo^'OYPO'^^^^j so ist

gesagt

ist.

Am

wenigsten aber erscheint

es zulssig,

aus diesem Titel

mit Niese (im Herm. XXI p. 94) zu folgern, das Werk habe die Frage
behandelt, 'wie man eine Chronographie abfassen soll'. (Das wre
doch hchstens 7tp\ t% XPO^'^YPO^?^*?) besser -n. xo u; 8a tou? xpo^o^?
avaYpa9tv

o.

.)

Eratosthene8.

nicht ^^ in wie viel Bchern)

auch

sondern

Detail

vieles

was

Zuverlssigste,

fr

er

Forschung

chronologische

auf diesem Gebiet

Chi'ono-

eigentliche

seinen

fi'

einmal die Liste der 'OAUfJLTTtovlxat, deren

histoi-ischen Zeiten

Bedeutung

eine nicht bloss die Fixpunkte,


feststellende

Aufbau hatte er das


vorfand, verwerthet
Das war fi* die

Als Sttzpunkte

gi-aphie^).

129

schon

dem

von

Timaios erkannt

selu* sorgfltigen Historiker

worden war und deren Feststellung nach dem Vorgang des


Aristoteles, Philochoros und Timaios er selbst eine Specialschrift
gewidmet hatte'):

vielleicht

stammt von ihm

die

Sitte

Zhlung der Olympiaden und ihrer einzelnen Jahre*).


1)

Dass das Citat

(xovdtjiXov

fv

xw

tc.

niit

x-

Wahrscheinlichkeit

schliessen lasse, wie Niese p, 93 vermathet,

der

Da-

auf

kann nicht

ein

zu-

gegeben werden: theils stehen manche von diesem vermeintlichen Usus


abweichende Beispiele bei Harp. selbst im Wege (wie Niese ja einrumt), theils hat sich H. in seinen Citaten einfach

dem allgemeinen

Gebrauch der Grammatiker angeschlossen, dem eine solche Regel ganz


fremd ist (vgl. z. B. die Citate bei Athenaeus).
2) Niese, 'die Chronographie des Eratosthenes' im Hermes XXIII
p.

92

If.

bemht

sich

zu beweisen,

dass Er.

im Wesentlichen

Kritik

gebt und nur den zuverlssigen Grund zu einer Chronographie gelegt


habe,

oder nur

das Gerst

eigentliche Chronographie

eines

war

neuen Gebudes aufgestellt; 'eine

es nicht'.

Allein seine

fr einen solchen Beweis nicht aus (wie ich

Grnde reichen

im Einzelnen in meinem

f. nachgewiesen habe).
Ueber Er. 'OXufjL-rrtovtxa'. vgl. Bernhardy p. 247 ff.; bei Aristoteles ist nur der Titel 'OXufjLTCiovtJcai a' durch Laert. Diog. V 26, bei
Philochoros durch Suid. u. d. W. der 'OXujjiTCtaSei; ^v iX(oi? ' bekannt;
von Timaios fhrt Suid. u. d. W. an 'OXu|XTCtov(xa?
xP^'nxa. zpa^CSia
(ein paar Notizen aus der Schrift fr. 152
155).
4) Die Sitte, nicht bloss die Olympiaden, sondern auch die einzelnen
Jahre innerhalb einer Olympiade zu zhlen, entstand in der Zeit zwischen
Timaios und Eratosthenes; sie kommt zuerst bei (Cincius und) Fabius
(Dionys. I 74) vor, nachher bei Polybios. Dass Timaios die Olympiadenzhlung eingefhrt (wie man gewhnlich annimmt), ist mglich; doch
bezeugen es die Worte des Polybios XII 11, 1 nicht; noch weniger besagen diese, dass schon vor ihm die einzelnen Stdte (Seipt, de Polyb.
Olympiad. rat. p. 26 f.) oder gar die Historiker (Unger im Philol. XXXIII
p. 239) Paralleltabellen nach den Olympiaden orientirt htten. Frhere
Beispiele fallen weg: in Xenoph. Hellenika gehren die betr. Stellen
nur Interpolationen an, fr Ephoros vermuthet es nger (Philol. XL
Sosibios ist jnger
p. 49 ff.); fr Demetrios Phalereus s. unten p. 130 n. 1

Progr. p. 10
3)

?)

als Erat.

Alles Einzelne

Wachsmuth,

ist

alte Qeach.

errtert in

meinem akad.

Progr. p. 12

ff.

Allgemeiner Theil; erster Abschnitt.

j^30

neben bot

im

diese Zeiten die Archontenliste, die bei den ver-

schiedenen Atthidographen festgestellt und von Deraetrios Phale-

Grunde gelegt war,

reus bereits auch fr Litteraturgeschichte zu

Fr

guten Anhalt^).

spartanischen Knigslisten

aber die

er

Olympiade zog

die Zeit vor der ersten

gesicherter vor*).

als

Doch hat er hier die Ueberheferung wie wir sie durch Ephoros und den Lakonen Sosibios kennen lernen, zurecht gerckt,
,

um

den Anschluss

an

Datirung von

die

Fall zu ge-

Ilion's

winnen, die er Ktesias entnahm^), whrend er von da bis zur

Heraklidenwanderung ebenso wie Thukydides

Ueber Troja's Fall hinaus ging

Jahre ansetzte.

12, 3) achtzig

(1

er nicht, offen-

bar weil ihm fr alles Frhere jeder feste Halt zu fehlen schien.
bedurfte

Fi" die Litteraturgeschichte^)

Hier

Hlfsmittel.

waren

zwar

er

aber noch weiterer


grossen Theil der

einen

fr

Dichter durch die (von Aristoteles gesammelten) didaskalischen

Urkunden
da

herein,

nur

gegeben,

Sttzpunkte

feste

aber

sonst

von

vorne

an zuverlssigen Detailangaben ganz mangelte,

es

approximative

Schtzungen

Und

mglich.

Eratosthenes

wird gewiss weder sich noch seinen Lesern aus

dem

proble-

Ueber die Specialschrift von Demetrios vj twv apxovtwv dvaYpa9r,


FHG II p. 362 fr. 13, wozu noch Laert. Diog. II 44 (wo
man die Datirungen Apollodors nach Olympiadenjahren fr Demetrios
in Archontendaten umrechnen muss). Smmtliche uns erhaltene Daten
beziehen sich ausschliesslich auf Litteraturgeschichte (fr politische Daten
schlug man offenbar Philochoros' Atthis nach). Eine direkte Benutzung
des Demetrios lsst sieh bei Apollodor nachweisen: vgl. Diels im Rhein.
1)

vgl.

Mus.

Mller

XXXI

29

p.

und

37.

2)

Vgl. Plutarch, Lykurg,

3)

Brandis, de temp. Gr. ant.

c.

1;

Diodor

I 5, 1.

27

rat. p.

nahm

an, dass Er. eine

andere Recension der spartanischen Knigslisten benutzt habe, als Sosibios; in der That differiren die Listen beider um 12 Jahre (Anfang
bei Erat,

um

1103

v.

Chr. gegen 1091

Eratosthenes

bei Sosibios).

ist

zu der Verschiebung durch die Rcksicht auf Ktesias' Ansetzung von


Troja's Fall (1183 v. Chr.) gebracht worden:

1877

p.

war

650f.; Ktesias aber selbst

seine assyrische Knigsliste bestimmt:

Dass Er. 's Liste

um

4)

Ausser fr

s.

12 Jahre verschoben

messenischen Kriege erkennen:

Homer

s.

(fr. 4)

Frick in Jahrb.

Diodor

ist,

f.

Philol.

Ansetzung wohl durch


II

lsst sich

21, 8

und

22,

1.

2.

noch beim ersten

nger im Philol. XXVIII p. 419 f.


Angaben des Er. fr Pherekydes,

sind

Buenos, Euripides und Hippokrates

goras in der Olympionikenliste

s.

bei jener

(fr.

(fr. 21).

10) erhalten;

auch fr Pytha-

Eratosthenes.

Apollodoros von Athen.

131

matischen Charakter dieser imgefhren Berechnungen ein Hehl

gemacht haben.

Ein Hlfsmittel scheint er hier namentlich

ausgenutzt zu haben, das der 'synchronistischen Bezge*.

Es
war von der hellenistischen Phantasie schon reich entwickelt,
die geschftig Lehrer- und SchleiTerhltnisse zeitgenssische
freundliche und feindhche Begegnimgen' zu gestalten, oder
"^

auch Litteraturgrssen mit bedeutenden geschichtlichen


nissen in bestimmten

ohne

durch

sich

Zusammenhang zu bringen
geschichtlichen

die

Auch

Ei'eig-

suchte, freihch

Thatsachen

dabei

sehi'

war der chronologische Eifer


des Timaios schon vorausgegangen ^).
So sehr indess Er. als
stren

zu lassen^).

hier

Autoiitt verehrt wiu'de, weiteste Verbreitung fand sein System


erst in der

Umarbeitung, Fortsetzung und Popularisirung durch

Apollodoros.
b)

Apollodoros von Athen.

Fragmente der Chronik gesammelt bei Mller FHG p. 435 449


45104) und fr. 146. 148. 150. 180; davon fallen weg fr. 68 und 69
und als geflscht fr. 67. 7072; neu hinzu kommen Steph. Byz. u. d. W.
Za'xavSJa, OiQpaata, Mc7|JLa; Laert. Diog. IV 45; VII 101; vita Hippocr.
p. 449, 5 Westerm.; schol. Piaton. Apol. p. 19 e; schol. Homer. II. N 12;
Tzetz. exeg. Iliad. p. 18, 15 et p. 21, 27; Quintil. XI 2, 14; (Solin. I 27);
Philodem. u. twv 9iXoao9a)v (Vol. Herc. coli. I tom. VIII) Kol. 11 und
die grossen Stcke aus dem Herkulan. Katal. der Akademiker (Pap. 1021,
herausg. in vol. Herc. coli. II tom. I und von Bcheier im ind. lect, Gryph.
(fr.

1869/70); endlich die Liste der Prokliden bei Euseb.

(mit der

I p.

228,

1524 Schn,

mend. von Gutschmid).

Apollodoros^) aus Athen, der in der zweiten Hlfte des


zweiten Jahrhunderts
1)

S. Diels

2) S.

v.

Chr. blhte, gliederte seine

im Rhein. Mus. XXXI

Mendelssohn in Acta

p, 13

vom

Falle

f.

soc. Ritschel.

II

p.

183

f.,

189

f.

Das bei Apollodor so sehr beliebte Hlfsmittel, die Fixirung der axfxin
nach einem beraus bequemen Kanon, war dagegen dem Er. noch ganz
fremd oder mindestens nicht in dem Umfang, wie bei jenem, bekannt;
denn es wird bei den sprlichen fr Er. berhaupt erhaltenen Daten
kein Zufall sein, wenn wir noch einmal direkt nachweisen knnen,
dass Ap. sich durch jene Theorie von der axfjir, verleiten Hess, von
dem Ansatz des Eratosthenes abzuweichen, nmlich fr Pjthagoras:
.

Diels p. 13.
3)

Vgl. ber Ap. als Chronographen Mller

Diele, Chronol. Untersuch,

FEG

ber Ap. Chronika (Rhein. Mus.

p.

XXXVHI

XXXI
9*

p.

F.;
fif.);

Allgemeiner Theil; erster Abschnitt.

132

dem

Troja's bis auf seine Zeit herabgehenden,

delphos (159 138 v.Chr.) gewidmeten xpovLxa

Attalos
^)

Phila-

II.

in vier Bcher^

zum Ende der Perserkriege, das zweite


auf Alexander, das dritte etwa bis zum Ende des dritten vor-

von denen das erste bis


bis

christlichen Jahrhunderts, das vierte bis Ol.

159

ber die jngsten Ereignisse bis nach 119

Ganze war

nauigkeit wenig gnstige)

(freilich

Form

zeigt

Philol. Anzeig. II

83

vgl.

und

ff.

ff.

v.

Chr.)

v.

Chr. hinzu

^).

Das

p.

24

ff.;

Gomperz

fr

chronologische Ge-

den didaktisch-populren

Unger, die Chronik des ApoUodor (Philolog.

p.

145/4

in laxen iambischen Trimetern abgefasst: die auf das

Auswendiglernen^) berechnete

Sp.eOS

(=

In einer zweiten Auflage fgte er noch eine Uebersicht

reichte.

XL

p.

602

ff.);

Roeper im

in Jen. Litt.-Zeit. 1875,

Art. 539

in Sitzungsber.d. Wien. Akad. phil. bist. Kl. 1891 Bd.

Anhang IL

noch Frick in Jahrb.

Geizer, African.

p.

CXXIII

Ueber die spartanische Knigsliste bei ApoUodor


146

f.

ff.;

Phil. 1872 p. 647

ff.;

ber die korinthische

Busolt, gr. Gesch. I p. 139 n. 2;

ber

die

von Ap. fr das Verhltniss von Homer zu Lykurg gewonnenen Stze


Wiederholt ist die Behauptung
s. Rohde im Rhein. Mus. XXXVI p. 52.
aufgestellt worden (z. B. von Cauer, de fontib. ad Ages. bist, pertin. p. 43;
Volquardsen, Unters, b. Quell. Diod.

p. 12), dass die litterarhistorischen

Nachrichten, die sich in ziemlich grosser Anzahl bei Diodor vorfinden,

ApoUodor entnommen seien: das widerspricht den Thatsachen


im Rhein. Mus. XXXI p. 31 f.) Erst recht ist unmglich, das
ganze tabellarisch angeordnete Werk, aus dem Diodor seine Regentenlisten, auch die der barbarischen Vlker, entlehnt hat, ApoUodor zuziiMchreiben (wie zuletzt wieder Unger in Jahrb. f. Philol. 1891 p. 469
gewollt hat); dieser sptere Chronograph (Kastor? s. oben p. 102) hat den
ApoU. nur neben anderen Quellen benutzt: schon die zeitliche und rtliche Beschrnkung des Ap.'schen Werkes gengte, das zu erweisen.
1) Xpovtxa ist der konsequent von Stephan. Byz., Laert. Diog. u. A.
gebrauchte Titel (ganz ausdrcklich Gellius XVII 4,5 ApoUodor i
versus
in libro qui chronica inscriptus est); daneben 6 xou? )(^povoi?
dvaypavpa? Philodem. a. a. 0. und o tt]v ipo'^iy.ri^ auvta^iv TcpaY}J.aTuaus
(s.

Diels

aajAEVo? Diod. XIII 103.


2) Die Vertheilung des Stoffes gab richtig erst Diels an; dass zwei
Auflagen zu unterscheiden seien, erkannte schon Bergk im Haller Juli-

dann Bahnsch, de Laert. Diog. fontibus (Gumbinnen


Endtermin der zweiten Aufl. stellte erst Gomperz a. a. 0.
fest.
Der sog. Skymnos kennt (V. 24) nur die erste Ausgabe. (Zu ganz
andern Resultaten gelangt Unger im Philol. a.a.O.: er lsst die Chronik erst mit ung. 70 v. Chr. abschliessen doch hat er das fr. 100 nur
Progr. 1865 p.

5,

1868) p. 46; den

falsch ausgelegt;
3)

s.

unten

Skymnos V. 33

ff.

p.

135 Anm.

1),

ApollodoroB von Athen.

Zweck, den

alle hnlich

Handbcher

eingerichteten

Dementsprechend waren nicht bloss die


Ereignisse errteit,

133
verfolgten.

\vichtigsten politischen

da sind Stammeswanderungen, Kriege,

als

Seezge, Bndnisse nnd Verfrge, die Schicksale von Tyrannen

und Knigen, sondern auch gewisse Theile der Kulturgeschichte


i)ercksichtigt,

so

namentlich alles Agonistische und die Bio-

bekannter

graphien

Berhmtheiten

*).

und

Philosophen

sonstiger

litterarischer

Aufgebaut war das Lehrgebude

auf den

von Eratosthenes gegebenen Grundlagen, und Uebereinstimmung


in

den Hauptoiientirungspmikten

hat Ap.

ist

nicht bloss vieles Detail

ganz unzweifelhaft; doch

und ausserdem

die

ganze

Foitfhnuig bis auf seine Zeit hinzugefgt-), sondern auch im


Einzelnen (z. B. fr Homer und fr Pythagoras) abweichende
Bestimmungen getroffen nur dass wir in den seltensten Fllen
noch im Stande sind, zu erkemien, in wie weit und aus welchen
:

Giiinden er die Ansetzungen seines Vorgngers nderte.


scheint,
cipielle

Sicher

dass in Bezug auf die Methode wenigstens eine piin-

Verschiedenheit bestand: Ap. hat nmlich im Anschluss

wohl an Aiistoxenos den umfassendsten Gebrauch gemacht von


einer etwas bedenklichen chronologischen Massregel fr die Fest-

legung der Lebenszeit der Litteraturgi-ssen.

Diese

lief

darauf

hinaus, ein andei-weit datirbares Fj:eigniss ausfindig zu machen,

das der betr. Dichter oder Schriftsteller erlebt hatte: auf dieses
.Jahr wiu'de

selbst aber

dann

die Blthe des

Mannes

angesetzt, die Blthe

nach pythagorischer Lehre gleich dem vierzigsten

Lebensjahr angenommen, mithin die Geburf auf vierzig Jahre


frher fixiit^).

Sicher bildeten bei Apoll, die hellenischen Dinge die Haupt-

1)

Das zeigen sowohl die Fragmente, als es ausdrcklich bekundet


wennschon etwas unordentliche Schilderung des Inhalte

die auafbrliche,

beim

sg.

Skymnos Chios V. 25

82.

Twv x^^^j^ e?pif)|i6tov nennt Skymnos V. 32 die


Arbeit, wobei ^::tTO[jnn natrlich nur in dem Sinne gesagt ist, wie V. 45
/.etpaXaia auvaiJpo(aac xpo^w^> nd von der eigenen geographischen Ar2)

beit

Ha'vTwv

^TTiTOfjLYjv

des Dichters V. 65

^TtiTOfxtj

ao'-

yiypaq^ai xtX.,

f.

ix xwv auopa^tjv

die

yP

Worte twv x^^^^

t<rropoufi^v(ov

c^ptifji^vwv

-aalv

aber deutlich

zeigen, dass er aus verschiedenen Quellen sammelte, nicht etwa bloss

Auswahl aus Erat.


3)

traf.

Vgl. Bergk, Griech. Litt.-Gesch.

p.

800

tf.;

Diels a. a. 0. p. 18.

Allgemeiner Theil; erster Abschnitt.

134

Sache wir erkennen, dass nicht bloss die Geschichte der Griechen
:

des Mutterlandes und Siciliens, sondern auch die der hellenisti-

Bei einer Herabfhrung des Ueber-

schen Reiche bedacht war^).

blickes bis ber die Mitte des zweiten vorchristlichen Jahrhun-

derts

war dann ja

ein

Eingehen auf die Thaten des rmischen

Volkes, das entscheidend in die Geschicke des Ostens

eingriff,

ganz unerlsslich; insbesondere gerade fr die Partie, die Apollo-

Werkes

doros' Fortsetzung des Eratosthenischen


lich bleibt nur,

schichte

Roms

was etwa von der sonstigen


einbezogen

war:

mehr

knnten es auf keinen Fall gewesen


keine Spur

als

sein,

enthielt.

Frag-

gleichzeitigen Ge-

Hauptdata

einige

und

sicher

fhrt

ber die Zeit des hannibalischen Krieges zurck,

dessen Wirkung ja auch in der hellenisch-makedonischen Welt

empfunden wurde

Was man dagegen von Bercksichtigung


Roms und Albas in der Chronik hat ent-

^).

ltester Geschichte

decken wollen, beruht nur auf Missverstndniss

Noch
1)

Auf

^).

weiter wai' Ap. davon entfernt, die alte

sicilische

Geschichte weisen

Byz. MiaiLOL (vgl. Diodor

geschichte zeigt

fr.

XIV

78, 5) hin;

fr.

und

46. 47. 50. 51. 52

lteste

und Steph.

Bercksichtigung der Seleukiden-

104.

3. Buch) wird man nicht wohl anders


auf die Erwhnung der Einnahme Sagunts durch Hannibal deuten
Auffallend ist die Anfhrung der Aidousier (Aeduer) und
knnen.

2)

Steph. Byz. Za'xaviJa (im

als

Aroerner (Arvemer) im vierten Buch

(fr. 60 und 62), vielleicht herbeiErwhnung von Gallierhaufen im Osten (Illyrien,


Macedonien, Tyle). Ganz rthselhaft bleibt mir fr. 54 (aus dem 2. Buch).
3) Das scheinbare Zeugniss fr Ap.'s Ansetzung der Grndung
Roms ist in meinem Progr. p. 4 f. aufgelst. [Trotzdem macht Trieber im
Hermes XXVII p. 323 ff. diese vermeintliche Apollodoreische Aera Roms
zur Grundlage einer grossen Kombination.] Ganz ebenso wird es sich
verhalten mit der Meldung in der ^latina historia' {de origine gentis
Romanae: s. Mommsen in Abh. d. Sachs. Ges. d. Wiss. II p. 690) bei
Hieronym., chron. zum J. Abrah. 1104, dass pollodorus grammaticus
und Euphorbus (Ephorus?) historicus bezeugen, Homer habe zur Zeit

gefhrt durch

die

der Regierung

des

Angabe

latinischen Knigs Agrippa geblht

(aus welcher

Holzapfel, rm. Chronol. p. 276 folgert, dass Apollodor bereits

die fertige albanische Knigsliste

konfusen Stelle
im Rhein. Mus.

(s.

gekannt habe).

Peter, fragm. bist. latin. p.

XXXVI

XX

An

dieser

ad

p. 218, 24;

auch sonst

Rohde

400 n. 1; 534) wird es sich lediglich um die


(dann durch Nepos auf die rmische Zeitrechnung bertragene) Ansetzung der Blthe Homers handeln.
p.

Apollodoros von Athen.

136

Geschichte der orientalischen Vlker in den Kreis seines Ueberzu

blickes

uns sptere

Allerdings wollen

ziehen.

christliche

67 und 70) glauben machen, dass er die


babylonische Urgeschichte eingehend behandelt und eine lange

Chronographen

me

Reihe

(fi*.

chaldischer so auch gyptischer Knige aufgezhlt

Ein solches Unterfangen wre aber schon an der Un-

habe.

mghchkeit,

vielen

die

auch

gescheiteii;;

Barbarennamen

Verse zu bringen,

in

ja die eine lange Darlegung, die nebenbei

soll

den Hauptgewhrsmann der babylonischen Geschichte, Berosos,

Es

Prosa.
in

Worte des Ap.

die

citii-t,

Bezug auf

kommt

geben und

einfach

soweit der

(christUche)

Name

doch die reinste

Ap. dabei in Betracht

Flschungen; und ganz unzu-

lssig ist die Ausflucht, zu der viele sich

dem

habe neben

ist

die '^thebanische KnigsUste' bereits bei Erat, er-

es sind

rtert ist:

selbst

von diesen Bmchstcken vielmehr dasselbe, was

gilt

versilicirteu

gedrngt sahen, Ap.

populren Handbuch noch ein ge-

Prosawerk ber Chi'onologie oder Geschichte geschrieben,

lehrtes

und diesem

seien alle diese vermeinthchen Reste zuzuweisen

Ebenso mssen

die vermeinthch

von Ap. gegebenen

Namen

und Daten der vortrojanischen

Knige

Sikyonischer

ltester

*).

Gtter-

und Heroengeschichte der Hellenen

flscht

angesehen werden: hier gengt schon die eine That-

Werk

sache, dass das

ei-st

Uebrigens sind wir

(fr.

71. 72) als ge-

von Troja's Fall anliob.

infolge

der glcklichen

Entdeckung

Roeper's und deren weiterer Begrndung durch Gompei-z jetzt


1)

Ueber die gyptische Liste

chaldischen Greschichte
vet. nov. coli.

FHG

p.

VIII

XLIII

p. 7

(die er

(fr.

67,

(fr.

70)

s.

oben

wo noch Chonogr.

p.

128; betreffs der

Barb. bei Mai,

scr.

hinzuzufgen wre) und der Ausflucht MUer's


brigens selbst IV

p.

649 zurckgenommen hat),

Doch liegen in den


Fragmenten selbst auch weitere Verdachtsgrnde vor. Danach ftlllt
auch Westermann's Hypothese (Pauly's R. E. I ' p. 1303), dass es sich
Als
um ein anderes und zwar ein historisches Werk des A. handele.

gengt es

jetzt,

christliche

Flschung betrachtet Susemihl, Gesch.

auf Diels

p. 5

ff.

zu verweisen.

Zeit II p. 35

Anm.

23 auch die Liste der pontischen Knige; das

bei Synkell. p. 275,

Alex.

d. gr. Litt, in

fr.

auf das er sich dabei sttzt, zeigt aber nur,

der dort von Synkellos wiedergegebene Dexippoe fr

seine

Liste der

10 pontischen Knige, die 218 Jahre regierten*, Apollodr und,


dieser aufhrte, die
s.

Gutschmid,

100

da
wo

Chronik des Halikamassier Dionysios benutzt hatte:

kl. Sehr.

III p, 563.

Allgemeiner Theil; erster Abschnitt.

136

Stcke

grosse zusanimeiilingende

im Stande,

der A.eischen

Chronik aus dem Herkulanensischen Katalog der Akademiker


herauszuschneiden und uns so ein deuthches Bild von ihrem

Wir begreifen jetzt auch besser, wie es


kam, dass das gelehrte Werk von Eratosthenes durch dies lesbare Handbuch aus dem allgemeinen Gebrauch verdrngt wurde.
Chai-akter zu machen.

Schon der

sog.

Skymnos,

Erde verbreitet
als

Dichter des angehenden letzten

d. h. ein

vorchr. Jahrhunderts, hebt (V. 47

f.)

hervor, wie es ber die ganze

Cicero (ad Attic. XII 23,2) erscheint es

sei; bei

das bhche Nachschlagebuch.

Und auch

wir knnen ausser

der statthchen Zahl direkter Citate noch oft die Benutzung bei

den Spteren, von Kastor und Nepos an


anderen

den

christlichen

den Spteren,

B. bei

z.

Doch

verfolgen.

im Einzelnen unbestimmbai', ob

bleibt es J^eilich hier


bei

zu Eusebios und

bis

Chronographen,

was

das,

der gelehrten Pamphila oder bei

Porphyrios, sich als bereinstimmend mit ApoUodor nachweisen


nicht doch aus Eratosthenes selbst entnommen ist.
So
werden wir auch dadurch gezwungen, meist zusammenfassend
von der Eratosthenisch-Apollodoreischen Chronologie zu reden.

lsst,

Diese selbst aber war freilich nichts weniger als

und grossen
sie fr

von Fehlem

frei

Willkrlichkeiten; immerhin aber bot

und

bietet

uns wenigstens die relativ reinste Ueberlieferung.

Sosibios Lakon.

c)

Fragmente gesammelt von Mller

FHG

11 p.

625630.

Ein abweichendes System der Chronographie

stellte

nach

Eratosthenes der Lakone Sosibios in seiner XP^<^^ avaYpa9iq


(auch Tuspi XP^"^**^ citirt) auf.
Aecht lakonischer Sinn spricht

aus allen Arbeiten dieses Mannes, der wiederholt

mit

dem Beinamen

Aocxov

Wie

auftritt.

er

und

gehendste

ber

dienstliche

Eigenthmlichkeiten Sparta's schrieb

1)

^v

Feste

2. 13.

17)

auf das ein-

sonstige
^)

gottes-

wie er in

18

Frg, 4

und die von L. Weber, quaestion. Lacon. (Gttingen


berzeugend nachgewiesenen Reste seines Buches izzpi
AaxeSafjXOvi Suaiwv bei Hesychios und anderen Lexikographen.

1887) p. 28

Twv

Opfergebruche,

(fr.

ff.

Vielfach benutzt

Pausanias,

III

ist

10,

die Schrift auch in der Lakonischen Periegese des

621,

3,

sache zutreffend gezeigt hat.

wie Immerwahr

a. gl.

a.

0. in der

Haupt-

Sosibios Lakon.

137

mindestens 3 Bchern die Lieder seines beihmten Landsmannes


Alknian, des einzigen Poeten, der in heimischer Mundart gedichtet hatte, erlutei-te

^)

so sttzte er auch seine Chronologie

durchaus auf die heimische Ueberheferung

von Trqja's Fall (1171


die achtzig Jahre

v.

^).

Seine Ansetzung

Chr.) ist nmlich

begmndet durch

spter eiiblgende Rckkehr der Herakliden,

welche er im Anschluss an

Knigshsten auf 1091

samen Punkt

in

spai-tanischen

berechnete^); nach ihnen

Dann

Blthe Homers.

die

er

luiverndeilen

die

v. Chi',

fixirte

einen weiteren bedeut-

bildete

seinem System die Stiftung der Kameen; von

da ab wird auch die Liste der Kapveovlxat. fr ihn ein wich-

abgegeben haben.

tiges chronologisches Hlfsmittel

Diesen chten Lakonen, eifrigen Antiquar und Historiker

dem

mit

gleichnamigen,

aber

weniger

nichts

wandten Grammatiker, der sich

als

geistesver-

in Alexandria als Mitglied des

Museions durch seine spitzfindigen Lsungen Homerischer Aporien

Namen gemacht

unter Ptolemaios H. Philadelphos einen

zu

identificii'en

hatte

bel aus Athenus hergestellter Artikel, d. h. Nichts^).


1)

Frg. 1921.

2)

Frg.

13; namentlich

der

Frg. 2 (bei Clem. Alex, strm.

Bedeutung der spartanischen Knigsliste

die fundamentale
in

*),

berechtigt nur ein konfuser von Suidas selbst

historischen Partie

Pausan.

bei

III

10,5

Athe-

21, 117);

auch

tritt

hervor,

von

der

bedeutende Stcke auf ihn zurckgehen, wie Imraerwahr, die Lakonika


des Pausanias (1889) ansprechend ausfhrt.

Ebenso

dig, wie mit der Knigsliste bei Pausanias

IV

ist

sehr merkwr-

in der Erzhlung

ff",

der messenischen Kriege operirt wird, die in diesen Partien sicher auch

auf

S.

zurckgefhrt werden darf

(s.

138

p.

Anm.

2).

Ueber

sein chro-

nologisches System haben Mller in den 'frg. Chronograph.' p. 121. 128.

131 (irre gefhrt durch den vermeintlichen Cyklus von 63 Jahren)


Brandis, de temp. Gr. ant. ration. p. 27
Stud.

nahm

Brandis

p.

524

ff.

eine doppelte Recension der Knigslisten an:

in Jahrb.

richtiger zeigte Frick

und

gehandelt; vgl. auch Gilbert,

Rohde im Rhein. Mus. XXXVI

altspart. Gesch. p. 22;

z.

3)

f.

Phil. 1872

f.

p.

650

dass die chte

f.,

Ueberlieferung nur von Sosibios bewahrt wurde: vgl. auch Unger im


Philolog.

XXIII

p.

38;

XX VIII

klidenwanderung

in's

Jahr 1091

4)

Quelle fr das Alles

5)

Suid. 2(i)0ito? Aaxwv,

TouToi?

5k

laxopti

p.

419

denn

dieser reinen Ueberlieferung:

ist

xa\ toOto

v.

er

Auch Ephoros

f.

Chr.

(s.

Athen. XI
ypainioLxinoq
oti

folgte oifenbar

setzte gleich Sosibios die

el6o?

Diod.
p.

XVI

493 C

rwv

Hera-

76).

ff.

^'tiiXutixojv

xwjKoia?

toxi

xaXoufx^vwv.
xaXou|jL^v(i>v

Allgemeiner Theil; erster Abachnitt.

138

nus, der einzige, der den Grammatiker kennt

und nennt,

unter-

dem Chronographen,
bezeichnet.
Nur von dem

scheidet ihn durch den Zusatz o autixo? von

den er ausdrckHch

als

Aocxcov

Grammatiker aber erfahren wir eben durch Athenus, dass er


unter Ptolemaios IL Philadelphos lebte ^): von der Lebenszeit
des Chronographen

aber

ist

gar

direkt

Behandlung

seiner

in

nichts

Da

berliefert.

messenischen Kriege

der

er

gegen

Rhianos, der ein Zeitgenosse des Eratosthenes war, polemisirt

^),

drfen wir seine Wirksamkeit vielmehr erst nach Eratosthenes

ansetzen

^).

5iXTf)XiaTwv xa\ [iijjltjXwv.

Xai(3v

llspl tc5v (xtfxifjXwv v

Aaxwvix^ taropouix^vwv ua-

Es springt in die Augen, dass von

<TCai8i(3v> xa\ aXXa.

v toutoi;

an Alles von Suidas selbst aus Athen. XIV p. 621 D (fr. 10) gezogen
Unter diesen Umist: er hat sich den unsinnigen Buchtitel erdacht.
stnden darf man annehmen, dass auch das vorhergehende Aaxttv und
YpatAixaTtxo? t. iizik. xaX. von ihm selbst aus den verschiedenen Athenusstellen
1)

13 u. 22) zusammengestellt

IV

aviJpwTCo?,

p.

mein Progr.

uepl

p.

28

f.

Is.

u.

und dem

aatXeia? iipoc KaaaavSpov

144E); zweitens erst recht die des

^waCto? (Flut.

ovo(ia

vgl.

^uivtxiov ^Xsyetaxo'v richtete

die Theophrastische Schrift

schrieben (Athen.

ist:

bleibt aber erstens die Persnlichkeit des

an den Kallimachos ein

Sosibios,
viele

(fr.

Ganz unbestimmbar

Osir.

c.

28),

der

zu-

TioXuirXavf^c

dem

ersten

Lagiden zur rechten Stunde Kunde von dem Pluton-Koloss in Sinopc


zu geben wusste; endlich auch die des Verfassers der einmal erwhnten
Schrift fjLO!.dTY^T? (fr, 23). Alle drei hat man ohne jeden Halt gleichfalls
mit dem Chronographen identificiren wollen; am ehesten mglich wre
das noch
2)

im

dritten Falle, doch

Bei Tansanias

IV

ff.

wrde uns auch das nicht weiter fhren.


geht auf Sosibios zurck nicht bloss die

ersten messenischen Krieges (wie Kohlmann, quaest.


Bonn 1866) sah, sondern noch vieles Andere aus beiden Kriegen,
wie Immerwahr a. a. 0. p. 138 ff. ausfhrte, namentlich auch die Polemik gegen seine beiden Hauptquellen den rhetorisirenden Myron und
den Dichter Rhianos. (Die Lebenszeit Myron's kann leider nicht genauer

Chronologie des
Messen.

bestimmt werden
[s.

ten

doch wird er noch in das

Niese im Hermes
(fr.

11. 12)

oder

XXVI

p. 23

auf ihn

f.].)

mit

dritte Jahrh, v. Chr. fallen

Die fr Sosibios direkt bezeug-

Sicherheit

zu

beziehenden

kunst-

wie Immerwahr p. 133 ff. zeigt


die Tendenz, die Knstler in eine mglichst hohe Zeit hinaufzurcken:
eine Eigenthmlichkeit der lteren alexandrinischen Kunstforschung

geschichtlichen

Angaben haben

im Gegensatz zu der jngeren pergamenischen (Susemihl, Gesch. d. alex.


Litt. I p. 604 Anm. 405) vermag ich darin aber nicht zu erkennen.
3) Damit fllt auch jede Mglichkeit, dass Fabius die Aera des
Sosibios benutzt habe (wie Holzapfel, vom. Chron. p. 267 statuirte).

Kastor aas Rhodos.

Kastor an Rhodos.

2.

Fragm. (^^sanimelt
158

p.

139

Mller im Anh.

bei

zum

Didot'schen Herodot

ff.

Der

erste Grieche, der rmische

und

orientalische Geschichte

der griechischen und hellenistischen in tabellarischer Ueber-

niit

zusammenfasste

sicht

Grund

war der Rhodier Kastor, den man auf

einer Konfusion von Suidas u. d.

W.

flschlich mit

dem

gleichnamigen Schwiegersohne des galatischen Knigs Deiotanis


hat

identificirt

^).

Er

fhrte seine sechs

Bcher starken xpo^'-^*

dem Archontat des Theophemos (Ol. 179,4


dem Zeitpunkt, an dem in seiner, d. h. der

zu

bis

aJs

= 61/60 v.Chr.)

hellenisch-klein-

Welt (durch Pompeius' Ordnung der Verhltnisse)


Ruhepimkt eingetreten*), kann also erst einige Frist nach

asiatischen
ein

Hauptzeugniss bei Suid.

1)

o; xXr'iJY) 9iXop(i>fiaiO(;.

u. d.

W.

Traktate bei Walz, Rhet. Gr.

III p.

125

ff.

Podtou pTJxopo; tou xa\

s.

Cohn

in 'Philol. Abh.

cptXo-

Hertz.' (1888)

f.

Uebrigens vgl. Niese im Rhein. Mus. XXXVIII

Geizer, Africanus II p. 71

Daub in Suppl. XI
u. d. W. Ka'arwp
avTfjp^^T)

'

diesem anonymen Traktat lediglich durch eine Flschung

ist

von Palaeokappa vorgesetzt:


p.

pTQTwp,

712 und in Studemund's Bresl. akad.

Progr. von 1888: denn der Titel Kaaropo?


p(i)fia{ou

....

Kaatcp 'Po8to;

Nichts kann bedeuten der Titel des rhetorischen

xtX.

Ich sehe auf

ff.

der Jahrb.

Phil. p. 479

f.

outo?

Y^M-*? ^^

p.

587 n. 4;

Grund der Observation von


in

dem

Satz bei Suid.

AiQioTapou toO auyxXTQTtxou ^uyarepa

einen Zusatz aus anderer Quelle und in tou auvxXirjTtxou

Auch

nur ein Verderbniss aus tou FaXaTtxo.

bezweifele ich die Zu-

man wird ihn vielvon Phanagoreia beziehen


mssen, von dem Appian (Mithr. 114) bezeugt, dass Pompeius ihm den
Titel 'amicus populi Romani' ertheilt habe.
Deshalb halte ich auch
des Zusatzes

verlssigkeit

mehr

auf

den

den Versuch
ficiren,

2)

cX-iqiJif)

gleichnamigen

Gelzer's, diesen

Am

fr zu gewagt.

de Castoris

Primaten

Phanagoreer mit dem Rhodier zu


schlimmsten ist die Konfusion bei

libris chronicis (Berl.

Euseb. armen.

p.

qjiXopwjiaioc;

identiStiller,

1878).

183,7 Schn, annui (Attici archontes)

desinunt 8ub Theophemo, cuius aetate omnino quidem nostrae regionis


res praeclaraque gesta

Theophemos

fest

Kaetor's Chronik

Nun

cessarunt.

steht das Arcbontatsjahr dee

durch die andere Bezeichnung des Endpunktes


bei Euseb. a. a. 0. p. 295,33 Seh.,

wo

von

sogar Kastor

ausdrcklich bemerkt, dass das letzte von ihm angefhrte Konsulnpaar

M. Valerius und M. Piso (= 61


sium archontis consules' waren.

v.

Chr.) 'tempore

Theophemi Athenien-

den Bemerk, zu CIA III 1015, wo


Theophemos in einer Archonteuliste erscheint, ist die Datirung um ein
(In

Allgemeiner Theil; erster Abschnitt.

140

60

seine

Schrift

haben;

publicirt

angehngt

war auch

synchronistische Gesammttabelle, xavwv oder xavovs^

Sein

Werk

eine

^).

unterscheidet sich aufflhg von den bisherigen

durch den Anfang, indem es weit ber den trojanischen Krieg


in

bis

hinaufgeht, die mit Ninus an der

die frhesten Zeiten

und mit Aigialeus

Spitze der assyrischen Knige

erstem der

als

dem Ninus geht noch (ohne fixirte


Zahl der Regieningsjahre) Belus voraus, dem Ogygus gleichzeitig gesetzt wird ^).
Es wird hier zum ersten Male innerhalb
Sikyonischen anheben; ja

der uns erhaltenen Litteratur die Gleichzeitigkeit des Anfangs

und

hellenischer

assyrischer Geschichte betont

und

soll

damit

offenbar den Hellenen die Gleichstellung gegenber den Orientalen gewahrt werden,

die

sich

rhmten, eine unendlich

ltere Kultur zu besitzen, als die Griechen.

wie diese synchronistische Schpfung

tritt

viel

Zu gleichem Zweck
ihm die lange

bei

Reihe argivischer Knige und die verlngei-te attische Knigsauf^).

liste

Ausser den Olympiaden, die er in der spteren Zeit seinen


Tabellen zu Grunde gelegt zu haben scheint^) und den Konhatte

sulartasten^)

Knige,

sondern

nicht

er

bloss

die

Liste

der

rmischen

auch die der albanischen HeiTscher

bereits

von iAeneas bis zu Numitor gegeben^').


Mithin muss bei Euseb,

Jahr verschoben.)
in qiiihus

lihris,

letzte

Zahl (mit Mller

chronica (so Euseb.

p.

177)

53,30)

I p.

historiae epitome (Euseb.


I p.

p.

a Nino ac deorsum olympiades

I p.

in

CLXXIX

265, 5

gendert

kommt auch noch

CLXXXI

Castorfs

VI

collegit,

die

Fr

werden.

die Titel bezeichnung

181, 20), hreve volumen

= epitomc

(Euseb.

53,34) vor.
1)

Euseb.

und Geizer,

I p.

55,13 in canonihus suis: vgl. Stiller

Afric. II p. 89:

so

auch Suseraihl, Gesch.

p. 15

ff.,

38

d. gr. Litt,

ff.

in

Alex. Z. II p. 369.
2)

des

Euseb.

I p.

Ogygus hatte
3)

53,39 und 55,15; auch ein

der Zeit

Vgl. ber diese verschiedenen Listen die Ausfhrungen von Geizer,

African. passim; ganz anders nger in Jahrb.


4)

Phnomen aus
XXI 9).

er erzhlt (Augustin, de civ. d.

Joseph, g. Ap.

22

(=

f.

Phil. 1891 p.

468

f.

Frg. 21).

5) Darf man die Konsul ar fasten bei Diodor auf K. zurckfhren,


hat er bereits eine mit Cognomina interpolirte Recension fr die
ltere Zeit benutzt (s. Cichorius in Leipz. Stud. IX p. 208 ff., 225 n. 1).

so

6)

Euseb.

p.

295,23 Seh. (== Frg.

19).

Eastor aus Rhodoi.

Daran knpft
VII 5 (Vogel)
die

Vermuthung, dass die Erzhlung


Knige und ihre Thaten, welche Diodor

sich

ber die albanischen

141

die

aus Kastor entnommen

bietet,

Die Bedenken,

sei.

gegen diese an sich sehr wahrscheinhche Herleitung vor-

wohl mglich

- annimmt, dass Kastor

ist

Werk zum

oder noch etwas spter sein


Jedenfalls

ist

erst

was recht

gegen 50

v.

Abschluss brachte

Chr.
^).

die Weltchronik Kastor 's einem starken Bedrf-

entgegengekommen: schon YaiTO hat

niss

man

gebracht worden sind, heben sich, wenn

sie in

seiner Schrift

de gente populi Romani' und sonst ausgiebig benutzt-); und


dasselbe

Umfang,

fr Diodor in grossem

ist

fr Velleius Pater-

culus in den Grunddaten wahi-scheinlich, auch fr Thallos

Abydeuos

und

gewissen Partien unzweifelhaft^); in wie grosser

in

Dass es berp. 102 Anm. 3 angef. Litteratur.


nach 60 geschehen sein kann, wurde oben p, 139
hervorgehoben. Der terminus, ante quem fr das Erscheinen von Kastor's
Werk ist durch das Jahr 47 v. Chr. gegeben, in dessen Sommer Caesar
ber Syrien, Kilikien, Kappadokien nach dem Pontus gegen Fharuakea
eilte und die Verhltnisse in Kleinasien neu ordnete.
Bis zu diesem
Zeitpunkte aber trifft es zu, dass Kleinasien den Welthndeln fern
blieb, whrend erst in Gallien und Italien, spter auch in Syrien, seit
1)

haupt

Vgl. die oben

erst einige Zeit

49 in Hellas sich viel Bedeutendes vollzog.

Dagegen war Caesar schon

63 Pontifex maximus gewesen; 49 war er faktisch, fr eine kurze Zeit

auch nominell Diktator; also sicher damals, wohl aber auch schon im
Laufe der fnfziger Jahre konnte unschwer die Fiktion aufkommen, die
wir bei Diodor lesen:
tutus est

et

'

lulms (Ascani

quasi secundus rex

filhis) i^ontifex

familiam Romae perdurare aiunt*

Es bedarf

kaum

Mommsen,

rui.

annahm.

Anders Gutschmid, der Append. ad Kuseb.


241 Schn, von einer irrigen Auslegung von Euseb. I p. 183,8 aus-

Forach. II p. 269
p.

coiisti-

diesem Falle

in

der Zwischenquelle zwischen Kastor und Diodor, die

maximus

a quo ortam hucusque luliam

erat:

ging und Geizer

p.

87

n.

2,

der diesen Passus als ein spteres Ein-

schiebsel ansah.
2)

Vgl. Frick, die Quellen Augustins

(Hxter 1886)
zeigt,

dass

p.

5f.; Barth, de

Jubae

Kastor's eigenthmliche

im XVIII. Buch de

o.ao'.oxinoiv

civ. dei

(Gtting. 1876) p. 30

pythagori8ch-symV)oliHirende

f.

Er-

klrungen rmischer Gebruche von Varro benutzt und durch Juba's


Verraittelung zu Plutarch gelangt seien.
3)

Ueber Diodor

s.

oben

p.

102 (ganz verkehrt

herrschenden Mchte, die Euseb.

p.

Kastor zuzuschreiben, was Goodwin, de potent,


[Gott.

lb[).')j

\i.

Bornemanu

wollten).

war

es,

die Liste der

226 aus Diodor VII bietet,


vet. gent. marit. ap.

Ueber Velleiu

dem

Euseb.

Geizer, Afrieau.

Allgemeiner Theil; erster Abschnitt.

142

Ausdehnung Stcke Kastor's von Eusebios in sein Chroniken


aufgenommen sind, liegt ja jetzt in der armenischen Uebersetzung oifen zu Tage ^).
Die rmischen Chronographen

3.

(Nepos, Atticus, Varro).

FHR

Die einschlagenden Frgm. gesammelt bei Peter


p.

218

p.

228

fr.

f.

17

(Nepos);

p.

214

test.

1.

2;

p.

215

f.

p.

217

18

fr.

test. 2:

(Atticus);

236 (Varro); die des Nepos auch in Halm's Ausg. der Vitae p.
Fr

19

f.

die rmische Chronographie der repubUkanischen Zeit

durch die massgebende Pontifikaltafel und ihr Konsular-

wai-

verzeichniss

dem

gleich

beim Anfang

auf

Thtigkeit

Htterarischei*

Gebiete der heimischen Geschichte eine wenigstens schein-

bar feste Grundlage geboten: aber auch die chronologische Feststellung der

lteren

dem

sich wenig, nicht einmal

Ausnahme

Geschichte, mit

hinauf

von

die griechische Zeitrechnung bereits

ersten Annalisten Fabius versucht.

kmmerte man

Roms

auf die Grndung

Zeit bis

wurde im Anschluss an

sonstige Geschichte

um

die brige italische

kam

So

Cato's.

Um

dass nach

es,

dem

bekannten ausdrcklichen Zeugniss Catull's^) eine Uebersicht


ber die ganze Geschichte,

soweit

berhaupt wissenswrdig erschien,


griechisch-rmische, erst
seiner Chronica (wohl

damals

sie

d. h.

Cornelius Nepos

63

v.

Chr.) entwarf.

um

richtige encyklopdische Natiu*,

einem Rmer

im Wesentlichen ber
in

die

den drei Bchern

Er hatte gerade

die

ohne eine Ahnung von den

Schwierigkeiten, die hier verborgen lagen, sich leichten Herzens


einer solchen Aufgabe zu

Und

lsen.

widmen und

sie

spielender

Hand zu

eben Zeitrechnung war das Gebiet, fr das er

am

wenigsten Befhigung besass; seine Vitae mit ihren stattlichen

Versehen in chronologischen Angaben zeigen hinlnghch, wie

den einfachsten Berechnungen zu Falle kam, unmittel-

er bei

bare Widersprche gar nicht bemerkte und


II p.

ber Thallos dens.

75,

Josephus

es

(g.

Ap.

1)

Genaueres bieten
Catull, I

et

96

f.,

die Sache etwas

ber Abydenos dens.

p. 28;

auch

I 22; II 7) citirt ihn.

2)

UHUS Italorum

t&r,

p.

wo

Stiller p.

20

fF.

und vor allem Geizer a. a. 0.


cum ausus

(an Cornelius Nepos gerichtet) latn tum

Omne aevum

tribus expUcare chartis

Doctis, luppi-

laboriosis; ber die Zeit vgl. Schwabe, quaest. Catull. p. 296.

Nepos, Atticus, Varro.

143

Venvimmgen

schwieriger war, die rgsten

fertig brachte.

Unter

Umstnden ist die durch gengende Indicien gesttzte


Vermuthung zulssig, dass er das, was er zu den irgendwoher

diesen

entlehnten rmischen Fasten hinzu that, in der Hauptsache ein-

ApoUodor abschrieb, bei seiner Oberflchhchkeit aber


ihn oft missvei-stand und dessen Anstze ungenau oder geradezu
falsch wiedergab ^).
Trotzdem sind seine Chronica ein vielgefach aus

brauchtes Nachschlagebuch geworden und


benutzt,

fleissig

Noth

ihm

bis

aber auch nach

half;

dem

Ei-scheinen von seines Freundes

Roms

Nepos angewiesen^).

lag, auf

Dem Umfang

nach beschrnkter, aber mit selbstndigen

nahm den Plan

des Nepos 47 oder 46

Chr. T.

v.

ponius Atticus in seinem 'annalis'^) wieder auf.


lteste Zeit

die er

sie

aus der

sah er sich fr alles, was vor der Grndung

'annalis'

Studien

B. Cicero hat

z.

Atticus' grndlichere Arbeit

753

ganz fallen und ging erst von


v.

Chr. ansetzte,

und

bis

Pom-

Er Hess

Roms Grndung

auf 54

gerade sieben Jahrhundeii/e ^) umschliessend)

die
aus,

Chr. hinab (so

v.

schon das weist

darauf hin, dass ihm die rmische Chronographie im Mittel-

punkte stand.

Und

mhungen um

die Feststellung

in

der That werden vor allem seine Be-

Beamtenhsten

der rmischen

1) Vgl. Rohde im Rhein. Mus. XXXVI p. 535; erhalten sind uns


von Nepos nur griechisch-rmische Synchronismen, insbesondere fr

Litteraturgeschichte

beides,

der Mangel

wie

orientalischen Geschichte, stimmt zu


2)

Vgl. Rohde

bei Vell. I

18

Gesagten.

Den Abriss der


man (zuletzt Kmmel, de

a. a. 0. p. 533.

pflegt

von Angaben aus der

dem ber Ap.

griech. Geschichte
fnt. Vell.

18

Nepos zurckzufhren; schwerlich mit Recht.


3) Die Zeit der Abfassung des annalis ist durch das Verhltnias
zu Cicero's Bchern de republica, die ihn veranlassten, und dessen Brutus,
in dem er ( 15. 19 u. .) bereits erwhnt wird, ziemlich eng umgrenzt
(vgl. Leipz. Stud. XI p. 189 f.).
Genau in September oder Oktober 47
[Hai. 1892]) auf

V.

Chr. setzt sie

vgl.

HuUemann,

Zeitschr.
4)

f.

nger

in Jahrb.

diatr. in T.

A.-W. (1839)

p.

Philol. 1891 p. 644

f.

Pomp.

Att. (Trac. 1838)

und

f.

ebrigen

F. Schneider in

33; Cichorius in Leipz. Stud. IX p. 249

Cic, orat. 34,120 qui (Atticus)

annorum

ff.

septingentorutn

memoriam uno libro collegit; Cichorius a. a. 0. p. 257 nimmt an, duM


Att bis auf 705 a. u.
49 v. Chr. den Anfang des Brgerkriegs gegangen sei, was ja an sich der Ausdruck Cicero's, der nicht gerade

statistisch

genau zu

sein braucht, erlaubt.

Allgemeiner Theil; erster Abschnitt.

144

und der Geschlechtsregister rhmend erwhnt ^). Doch ersehen


wir aus gelegenthchen Erwhnungen Cicero 's, dass, so sehr
die geordnete Uebersicht ber die rmische Geschichte

ihm auch

einschliessHch der Litteraturentwickelung


er

im Vordergrund

stand,

auch die Hauptdaten aus der gleichzeitigen Geschichte der

'herrschenden Vlker und der Knige' aufnahm,

d. h.

aus der

und namentlich der grossen Diamit den Rmern der Reihe nach in Kampf

der Perser, Griechen, Karthager


dochenreiche, die

Ob seine
widmeten Bemhungen
geriethen

^).

der Fixirung der rmischen Fasten gewirklich verdienstlich waren

und nicht

vielmehr in Folge unrichtiger Voraussetzungen ebel wesentlich rger

machten, steht sehr dahin

Arbeit auf ein

dem

Uebrigens bheb seine

^).

Buch beschrnkt und wurde

alsbald fr Cicero,

von seinem Freunde gewidmet war, ein Fhrer, dessen

es

Fr

Leitung er sich vertrauensvoll hingab ^).

die nichtrmische

Geschichte fhrt auch bei ihm keine Spur ber Apollodor hinaus.

Dagegen ist die massgebende Autoritt fr Varro vielmehr Kastor geworden. Diesei' gelehrteste Antiquar hatte auch
eine besondere Chronik ('annaliimi libri III "*) geschrieben^), aus

der jedoch nur ein einziges Citat erhalten

1)

Vgl. das Hauptzeugniss bei Nepos, Attic. 18,

aber in

sicher

ist,

Dass er jedoch

keine Listen der Prtoren und Volkstribunen gegeben haben kann, zeigt

Mommsen, rm.
2)
in oriae

Chronol. p. 145.

Cic, orator 34,120 "cognoscat (orator) reruni gestarum et meveteris

ordinem,

etiam iniperiosorum

maxume

laborem nobis Attici nostri levavit


3)

Cichorius

a.

scilicet

populorum

a. 0.

nostrae civitatis,

labor.'

hat nach Vorgang von Matzat

mathet, dass die Amtstafel der

sog. 'fasti Capitolini'

u.

stndigen Widerspruch Unger in Jahrb.


in

645

f.

erhoben

dem 'Jahrbuch

(s.

unten).

Wenn

und insbesondere
Dagegen hat einen

ihre
voll-

Philol. 1891, namentl. p. 472

f.

Konkurrenzunternehmen

er dabei ein

des Libo' konstruirt, so widerlegt dessen Existenz die

Stelle Appian's, Brgerkr. III 77,


lssig

f.

A. ver-

von dem Buche

des Atticus abhnge, also ihre Kontaminationen

genealogischen Fiktionen diesem verdanke.

u. p.

sed

regum ilhistrium, quem

et

wo

die

Aenderung von

ACwvt. unzu-

ist.

4)

stokles'

So hat er wohl auch die Angabe (de amic.

und

von Att.: vgl. Bauer, Forsch, zu Aristot.


5)

12, 42), die

Themi-

Coriolan's Vaterlandsverrath chronologisch zusammenstellt,

Vgl. Ritschi, opusc. III p. 447

f.

'A^ir^v.

und

icoX.

526.

p. 88.

Varro.

Dionysios yon Halikarnaa.

seiner bekannteren

einer

deren vier Bcher er 43

145

genta populi Romani*,

Schriften 'de

Chr. abfasste, von national-rmischem

v.

Standpunkt aus einen Ueberblick ber die Weltgeschichte gegeben


in

Seine Absicht war nmlich die,

*).

dieser Schrift seine 'Stellung in

weisen

und

seine

dem rmischen Volke

der Weltgeschichte' anzu-

Entwickelung von den fihesten Anfngen

an mit specieller Rcksicht darauf zu verfolgen, welche Sitten

und namentlich welche Gtterdienste es


sollte diesem Zweck ent-

oder Einrichtungen

von Andern bernommen habe; auch

sprechend die rmische Zeitrechnung in den universalhistorischen

Fhrer fr die

Synchronismus eingereiht werden.


gabe war ihm durchaus Kastor.

Auf-

letzte

Dementsprechend ging Varro

von der Ogygischen Flut aus imd behandelte anknpfend an


griechischen Knigsreihen

uralten

die

(von

Sikyon,

des 2. Buches

und

erst

zum

bis

Krieg gelangt war

trojanischen

Dass hier die Geschichte der griechischen Stmme

14).

(fr.

Korinth,

am Ende

Argos, Athen) die Sagenzeit so eingehend, dass er

den Hauptinhalt

ihrer Gottesdienste

bildete,

man

erkennt

bestimmt; doch bleibt es zweifelhaft, ob nicht ab und zu auch


auf orientahsche Dinge Seitenbhcke
zu der Geschichte der

Rmer

selbst

zunchst im An-

ber,

an die Liste der albanischen und rmischen Knige,

schluss

spter wohl an die Konsularfasten.

wir

das

Dann ging Varro

fielen.

Das

ist

ungefhr das Bild,

uns von dem Inhalt der Schrift entwerfen knnen,

gesttzt auf die

Wahrnehmung, dass

in

dem

vorderen Theil

des weltgeschichtlichen Abrisses, welchen Augustin als Schil-

denmg
tate

der 'terrena civitas' seinem achtzehnten Buch

dei' einverleibt,

lich citirt,

sondern auch sonst noch fters benutzt

4.

civi-

'^de

Varro nicht bloss vierzehnmal ausdrckist*).

Dionysios von Haliliarnass.

Eine Reaktion gegen die universalhistorischen Synchronis-

men

des Kastor zu Gunsten des Eratosthenes scheint Dionysios


1)

Vgl. Ritschi, op. III p. 446

Kettner, Varron. Stud. p. 60


2)

Vgl. Kettner

Augustiii'B

im

18.

p.

Buche

38
8.

f.;

Roth, Leben d. Varro

fi".,

und namentlich Frick,

die

Sehr, de civ. d. (Hxter 1886) p. 3

ehr oft in der Einzelbesprechnng.

Wacbimuth.

alte Gsacb.

p.

27

f.;

f.

10

Quellen
ff.

und

Allgemeiner Theil; erster Abschnitt.

146
von Halikaniass
Schrift

TTspi

muthen

z.

ist zwar eine


und da nachzuweisen oder zu verdem Chronographen welchem Clemens Ale-

B. bei

folgt,

Hesychios

Milesios^);

oder

dem

in

Werk
dem Gebrauch

litterarhistorischen

Kastor

aber

Spteren zu verdrngen,

aus

des

der

auch Dionysios nicht gelungen.

ist

Der Samaritanische Chronograph Thallos.

5.

FHG

III p.

517

ff.

Thallos' drei Bcher starke Chronographie,

von

umfasste die Weltgeschichte

betitelt^),

74) erwhnten

hie

Schrift

xandrinus

Mller

Doch

zu haben.

versucht

x.P^"^

Benutzung der

von ihm selbst (Arch.

in der

Urknig Belos

bis in

wohl

dem

den Anfang der Kaiserzeit ^).

Werke waren hebrische Traditionen

in der fr die

iGTogioLi

assyrischen

In seinem

Samaritaner

bezeichnenden Weise mit hellenischen in blem Synkretismus


1)

Clemens

Alex., Strom.

Synkellos p. 275 C

Gutschmid,

(s.

p.

320 D

citirt

ihn; auch Dexippos bei

kl. Sehr. III p. 563);

ber seine sonstige

Benutzung vgl. Mller, Fragm. Chronogr. p. 17 und


Rohde im Rhein. Mus. XXXIII p. 195 und XXXVI
Hesychios dens.

a. a.

0.

XXXIII

fr Dionys. Hauptquelle

von Krger, Dionysii


2)

Die

einzige

(Synkell. p, 322 C

p. 198.

gewesen

sei,

Dass

ist

530

p.

n.;

396;

ber

der 'annalis' des Atticus

Vermuthung

historiogr. p. 261 n. 67.

Anfhrung des

zum Jahr

Titels

33 n. Chr.

findet

= Frg.

Memoriarum, den man mit

i)Tto|xv^|xaTa

8)
I

sich bei Africanus

twv

laxoptlv;

^v

rpix-rj

p.

195 gegebene Titel

bersetzte, ist in der Petermann'-

schen Uebertragung verschwunden: hier heisst


in

p.

eine ganz haltlose

der in der Mai'schen Uebers. des armen. Euseb.

tribus lihris,

FHG IV

es p.

quibus ab Ilio capto usque ad

E ThalU
olympiadem

265 Seh.

CLXVII

collegit.

3) In
Ilio

a. a. 0. knnen die Worte 'ab


denn Th. handelte ausfhrlich von Belos,

der Anfhrung bei Euseb.

capto' nicht richtig sein;

den er 322 Jahre vor den trojanischen Krieg setzt (Frg. 2); wahrscheinwar (XTCo 'IXtou aXwaecix; verderbt aus aub By^Xov aatXew? (was um

lich

so leichter

geschehen konnte,

als

bei

dem

unmittelbar folgenden Por-

angegeben wird). Auch die


Olympiadenzahl kann nicht heil sein, da nach Frg. 8 noch das Jahr
33 n. Chr. in seinem Werk erwhnt wurde.
Gutschmid verrauthet
CCXVII (s. Schne); aber die von ihm zur Erklrung der Verderbniss
phyrios der Anfang auch 'a capto

Ilio'

angewandten lteren Zahlzeichen waren zur Zeit des Eusebios (ausser


bei stichometrischen Angaben) auch in den Handschriften lngst ausser
Gebrauch. Eher zulssig wre die Aenderung in 2Z, wie Mller p. 517
wollte; doch

ist

eine sichere Besserung berhaupt nicht mglich.

Phlegon aus Trallee.

Thallos.

147

gemischt: das muss sich namentlich in der mythischen Urzeit


geltend gemacht haben, fr welche ass3Tische, griechische

hebrische

Geschichte

einen

in

eigenartigen

Durch diesen Charakter

und

Zusammenhang

Werkes wird
es wahrscheinlich, dass der Verfasser kein anderer war als der
i-eiche Freigelassene des Tiberius gl. N., da fr ihn die Samagebracht sind^).

seines

Und gegen die


mag auch seine Schrift-

ritanische Herkunft ausdrcklich bezeugt ist^).

Mitte des ersten Jahrhunderts n. Chr.

Fr

fallen*).

stellerei

die historischen Zeiten

scheint er sich

an den nchsten Vorgnger unter den Weltchronisten, Kastor,


angeschlossen zu haben*).

Uebrigens hat er offenbar in den

ersten Jahrhunderten der Kaiserzeit eine gewisse Rolle gespielt:

deshalb finden wir ihn bei den christlichen Apologeten berck-

auch noch bei Eusebios

sichtigt,

benutzt'*).

Heidnische Chronographen der Kaiserzeit.

6.

a)

Phlegon aus Tralles.

Die betr. Fragm. gesammelt bei Westermann, paradox. Gr. p. 197

Mller

FHG

III

p.

602

ff.,

Keller, rer. nat. Gr. scr.

fehlen berall zahlreiche Fragmente,

242,56

(s.

z.

B.

p.

an andern Stellen

302 n.

auct.

VI

p.

Etym. Magn.

p.

Ritschi, op. I p. 642. 644. 658. 665);

vier Frg. aus Origenes; Joann. Philopon.

Gall. u.

Suid. u.

94

19,3; 25,38;

d.W.

de mundi creat. VI

p.

OaXtic,

563

Gutschmid zu Sharpe, Gesch. Aegypt.

(s.

ff.,

doch

ff.;

f.

II

1)

[das fehlende Frgt. bei Procop. Gaz. in Genes, in Mai's Class.

p.

297 gehrt in das Wunderbuch, welches selbst freilich Diels,

Sibyll. Bltter p. 2 aus der

Chronik herzuleiten geneigt scheint].

Der gelehrte Freigelassene des Kaisers Hadrian, Phlegon


aus Tralles, gab im Anschluss an die Olympiadenrechnung in
1)
I.

n.

p.

ltesten

Die samaritanische Weise schildert Freudenthal, hellenist. Stud.


82

ff.,

namentlich 91

ff.;

Angaben von Th. erkannte

African. II p. 95

den samaritanischen Charakter der


bereits ders. p. 100

f.,

dann

Geizer,

ff.

XVIII 6,4 BaXXo; Sapiapev

2) Joseph., Jd. Archol.

y^vo,

Ka(-

oapo^ 61 (XTieXeuepo;.
3) Erwhnt wird er zuerst bei Justinus Martyr; doch war er bereits
von Justus aus Tiberias citirt worden: s. Gutschmid, kl. Sehr. II p. 202
(zu dessen Zusammenstellung auf p. 108 f. noch Lagarde, Septuaginta-

studien p. 73

f.

zu vergleichen

ist).

und Geizer II p. 97.


Wenigstens fr eine Angabe im Kanon des Euseb.

4) S. Frg. 6. 7
5)

Th. als Quelle nachweisen:

s.

Geizer

p. 95.

10*

last sich

Allgemeiner Theil; erster Abschnitt.

148

Werk

seinem 15 Bcher^) starken


betitelt)

'

hundert und neunundzwanzigsten Olympiade,


Hadrian's.

(auch xpovtxor

0\\)[LTzi(ihe(;

von der ersten

chronologische Tabellen

bis zui^ zwei-

d. h. bis

zum Tode

Die Ausfhrlichkeit der chronographischen Notizen

muss eine sehr ungleiche gewesen sein; in den ersten fnf


Bchern war der Chronograph schon bis zur 177. Olympiade
(= 72 69 V. Chr.) gelangt, mit der das fnfte Buch abschloss-).

Dagegen fhrten
(s.

so

die

nur

folgenden

drei

etwa

bis

Frg. 8M.), die vier folgenden etwa bis Ol. 202

(s.

Ol.

189

Frg. 14 M.),

dass von jenen jedes nur etwa 4 Olympiaden behandelte,

von diesen sogar nur deren

kmen auf

jedes

Buch

c.

Von da

drei.

9 Olympiaden.

bis zum Schluss


Von dem Umfang

was in dem Werk l)ercksichtigt war, geben die Bruchund insbesondere der Auszug, den Photios aus dei"
177. Olympiade sich gemacht hat, eine annhernde Vorstellung.
Danach war in erster Linie das Augenmerk auf alles, was die
Olympioniken und berhaupt die Olympienfeier selbst betrifft,
gerichtet; ferner wurden alle auffallenden Naturerscheinungen
notirt, wie Sonnenfinsternisse, Erdbeben, Omina und alles, was
unter den Begriff des Wunderbaren und Seltsamen fllt (hatte
dessen,

stcke

doch Phlegon auch eine

speciell

paradoxographische Schrift ge-

und gottesdienstliche Stiftungen fanden


Endhch wurden die wichtigsten politischen

schrieben); auch Orakel

besonderes Interesse.
Ereignisse ebenso

nastienabfolgen
1)

auch Dy-

sehr wie die litterarhistorischen ,

hier

und Schulsuccessionen dort

notirt.

Aus

d.W. ^X^ywv giebt zwar 16 Bcher, Euseb. chron. Armen.


Endpunkt
137/8) bezeichnet, in deren erstem Jahre (am Ende) Hadrian

Suid. u.

Uebers. I p. 265,1 Schn, deren 14 an; aber da Suidas als


Ol.

229 (=:

starb

und Phlegon

selbst bezeugt (bei Phot. Bibl. p.

83^

34),

dass er

mit der Hadrianischen Zeit abgeschlossen habe, die Citate aus dem
15. Buche aber eben diese behandeln, so ist mit Meineke zu Steph.
Byz. p. 204 und

Nauck im

Philolog.

p.

704 vielmehr wohl diese Zahl

Denn schwerlich wird

es mglich sein,
anzunehmen, wennschon mit
voller Bestimmtheit nur Frg. 20 M. und zwar in 124 n. Chr. anzusetzen
ist; doch gehren andere Fragmente des 15. Buches wohl den Reisen

als die richtige

zu betrachten.

fr Hadrian's Regierungszeit zwei Bcher

Hadrian's an: Frg. 16

fllt

dann ebenfalls

in 124 n. Chr., Frg. 12 in

den Winter 124/5, Frg. 18 wohl Herbst 126.


2)

hervor.

Das geht aus der ausdrcklichen Angabe des Photios

p.

84 34

Phlegon aus Tralles.

Kephalion.

1^9

diesem reichen und bunten Inhalt hatte der Verfasser selbst


einen Auszug in acht Bchern veranstaltet

wurde ein

dieser

dem Hauptwerk

^)

benutztes Handbuch.

viel

dem

bereits

und insbesondere
Dagegen war von

Photios nur der erste Pentaden-

})and zugnglich*).

Kephalion.

b)

Fragmente

bei Mller

FHG

Unter Hadrian lebte

III p.

625

gleichfalls

flf.

ein

der

Schriftsteller^),

unfreiwilge Msse in Sicihen nicht besser anzuwenden

seine

wusste, als ein Gescliichtskompendiuni

*)

zu schreiben, das in

neun Bchern von Ninus und Semiramis anhebend

Tode Alexandei*

Gr. herabging.

d.

Den Vater

bis

zum

der Geschichte

ahmte er dabei wie im Gebrauch des ionischen Dialekts so in der


Zahl der Bcher nach und ihrei' - freiHch erst von den Gram-

Benennung nach den Musen.

Woher
Ehrenmann stammte, wissen wir nicht, da er
Geschlecht und Vaterland verschwiegt); selbst das ist

matikern eingefhi-ten
dieser dunkle
selbst

Name Kephahon,

fragUch, ob der
eine

bloss

um

unter

dem

er schrieb, nicht

Pseudonyme Verkappung bedeutet.

Dies

ist

sogar

so wahrscheinlicher, als der in der Litteratur bekannt ge-

wordene Kephalion von dem Genossen des Knigs Antiochos,


Hegesianax, vermuthlich

als

uralter gergithischer Schriftsteller

1) Das bezeugt Suid. u, d. W., dessen Angaben Daub, Studien zu


den Biographika des Suid. p. 26 f. richtig erlutert. Ob mit der am

Ende

des Artikels hinzugefgten Notiz

utTOfxY) 'OXujjltciovixwv

acht Bcher starke Auszug gemeint

wirklich derselbe

ist

und

tX(oi? '

die Zahl

'

nar auf einem Versehen beruht, ist mir doch zweifelhaft; eine blosse
Zusammenstellung der rein auf die Olympioniken bezglichen Notizen

denkbar und wrde

wre doch auch

bei

der Ausdehnung derselben

zwei Bcher gut fllen knnen.

Photios

2)

ganze

Werk
3) Suid.

'AptavoO
Schreiber

a.

0. las nur die ersten 5 Bcher; also zerfiel das


Pentaden bnde s. Rhein. Mus. XL VI p. 330.

a.

in drei
u.

d.

W.

Ke9aXi(i)v

wirft den Genossen

zusammen;

Suidas-Studien
4) Suid.

p.

vgl.

Ke9aXo)v FepYf^to;

des Antiochus

Mller

FHG

III

p.

yeYOvw?

nennt das Werk


I

68 und 625 (auch Danb,

TiavioSaKot? taiopia;,

p. 263,

Das Alles bezeugt Photios,

36 Seh. novem
bibl. cod.

iizi

mit dem Kompendium-

7).

iJvTojxo laxoptxov, Euseb.


5)

t,

Photios

Musarum

68 p. 34 3

flf.

a. gl. a.

libri.

Allgemeiner Theil

150

um

vorgeschoben war,

erster Abschnitt.

seiner eigenen Darstellung der Tp(a'.xa

eine grssere Glaubwrdigkeit zu verleihen

zweideutig

Denn ganz

^).

un-

uns die einem perversen Geschmacke der Zeit

tritt

entsprechende Geistesrichtung des Mannes entgegen.

Er gehrt

zu jenen Litteraten, die durch Originalitt ihrer Mittheilungen


zu glnzen suchten und diese durch ehrwrdige Autoritten zu
sttzen wussten, wie durch die Tagebcher des Diktys von Kreta,

dessen zeitgenssische Aufeeichnungen den 'wahrhaftigen Text


des

Krieges'

trojanischen

stechendsten Zge dieser Gesellen^):

Gerade

ermglichten.

festzustellen

das Renommiren mit erlogenen Quellen

einer der hervor-

ist

und

gleich darin verrth

sich die Art des Kephalion, dass er pralilerisch hervorhob, wie


viele

Hunderte von

Bchern

er

fr

Schriftstellern

sein

und wie

Tausende von

viele

Kompendium

historisches

verwerthet

^).

Aber auch die wenigen erhaltenen Fragmente besttigen diesen


Verdacht aufs vlHgste: in dem lngsten Fragment 1 producirt
er das Original

des Knigs Priamos an den

eines Schreibens

assyrischen Knig Teutamos; bei

Wiedergabe der Sage


von Antiope und Dirke (Frg. 6) hebt er mit Nachdruck hervor,
dass seine durch die plattesten Euhemeristischen Erfindungen
Erzhlung

charakterisirte

gegenber

der

Mass von Hochachtung,

Gestaltung

das

schichtlichen Ueberheferung

danach

vorstellen.

zog (Ende des


bios hat

Wahrheit

biete

Euripides*).

Das

geschichthche

die

poetischen

seiner

ein

des

solcher Schwindler der ge-

kann man

entgegenbrachte,

Trotzdem hat K. Glauben gefunden

Jahrh.) seine Alexandergeschichte aus

5.

ihm nachweisbar wenigstens

sich

Sopatros
^)

Euse-

ein grsseres Stck aus

der assyrischen Geschichte, aber gewiss auch manches andere

1)

Vgl. Mller p. 68; Geizer, Afric. II p. 34.

2)

Vgl. die Schilderung in Herchers Abb. 'ber die Glaubwrdig-

keit der

Sppltb.

Neuen Geschichte des Ptolemaeus Chennus'


I p.

276

3) Bereits
4)

Auch

Hercher hat

Bigenthmlichkeiten

5)

173

Photios,

Anm.

f.

kl. Phil.

p.

279

Anm.

6 auf diesen

Zug hingewiesen.

solche Korrektur der Dichter gehrt zu den durchgehenden

Richtung:

dieser

Ptolemaios Chennos (Hercher

p.

= Jahrb.

ff.

1.

Bibl.

p.

vgl.

z.

B.

den

'

A^'io^xripoq

des

p. 277).

104b 13

vgl.

Diels

im Rhein. Mus.

XXX

Cassius Longinui.

Kephalion.

entlehnt

^)

und

die Byzantiner

haben seine Erzhlung

scher Mythen offenbar mit Behagen gelesen.

Werk und obwohl

das

151
griechi-

Noch Photios kannte

mit seiner Gelehrsamkeit

die Prahlerei

und das Versteckenspielen mit seiner Persnlichkeit dem ehrwrdigen Patriarchen

so behandelt er ihn

missfiel,

doch ganz

ernsthaft als einen niversalhistoriker wie Diodor^).

der

erste

Armeniens,

Geschichtschreiber

Moses von

der

Ja,

Khoren,

denkt ilm sich gar als einen Annalisten, der auf knighchen
Befehl unter Benutzung der knighchen Archive schreibt').

Cassius Longinus.

c)

Unter den Quellen, die Eusebios


fanen Gewhrsmnner

fi*

die

(I

p.

263)

als seine pro-

vorrmische Geschichte

nennt,

auch ein Cassius Longinus, von dem ausgesagt wird,


dass er in 18 Bchern 228 Olympiaden umschlossen habe; er
figuiirt

hat also wohl sein Geschichtskompendium von der ersten Olympiade bis auf die eigene Lebenszeit herabgefiihrt *).

man

Auch muss

ihn wie alle jene Quellenschriftsteller des Euseb. fr einen

Doch

giiechischen Skribenten halten.

gelingt es

weder seine

einem der uns sonst bekannten Gassii zu

Persnhchkeit mit

noch besitzen wir auch nur ein einziges Bruch-

identiticiren *),

p. 59, 10 Seh.; vgl. p. 263,6.

1)

Euseb.

2)

Photios p. 35 a

3)

Vgl. Gutschmid, kl. Sehr. III p. 312

4)

Euseb.

a. a.

0.

3.
f.

E Cassii Longini XVIII

libris,

quibus (hreviter)

compendium redegit CCXXVIII Olympiades. Geizer, Afric. II p. 35


mehte im Gegensatz zu dieser Angabe annehmen, dass sein Werk auch
in

die lteste orientalische Geschichte eingeschlossen habe; aber lediglich

aus

dem unzureichenden Grund,

weil es keine andere unter den ge-

man

die assyrischen, medischen, lydischen,

nannten Quellen

giebt,

der

persischen Knigslisten bei Eusebios beilegen knnte.


5)

Niebuhr,

kl.

Sehr.

TteptTCatoOv

Mouaefov

Endpunkt

seiner Chronik,

gepriesen

brochen haben msste.

188 hielt ihn fr den berhmten Neu-

p.

platoniker gl. N., der wegen

seiner philologischen Gelehrsamkeit als

wurde

die er

c.

(f

273);

dem

widerspricht

der

140 Jahre vor seiner Zeit abge-

Andere, wie Mller

FHG

IIT

p.

688, wollten

zusammenbringen mit Cassius in primo annalium


Gellius XVII 21 (ber Zeitalter Homers und Hesiods) und diesen
ihn

vielmehr

des Gellius Zeitgenossen halten, der auch bei Tertullian apolog.


als Cassius

Severus erwhnt

sei.

Aber jener Annalist Cassius

ist

bei

fr

c.

10

kein

Aligemeiner Theil; erster Abschnitt.

152

stck oder eine einzige Angabe, die mit einiger Sicherheit auf

ihn zurckgefhrt werden knnte^).


d)

Charax aus Pergamon.

Fragm. bei Mller FHG III p. 642 S.; dazu Schol. Apoll. Rhod.
IV 1470 (wo Heringa u. Keil richtig Xapa^ v TtpwTw xpovixwv schreiben).

Von dem Pergamener Charax, der

in

seinen

fters

ge-

und benutzten und sehr weitschweifigen 'EWr^vixd


wahrhafte Bacchanalien Euhemeristischer und allegorischer Ausdeutung der griechischen Sagen gefeiert hatte % ist uns namentnannten

Hch durch das geographische Lexikon des Stephanos auch eine


Arbeit bekannt, die unter

dem

Titel x^o^^iKoi,

von den ltesten

Knigen anhebend, eine reiche Flle von Detail


knappen Form chronographischer Notizen gab. Im
Buche war die Zeit Phihpps und Alexanders behandelt, im

orientalischen
in
6.

der

11. Tryphon's Flucht


12.

Buch reichen

hinaus.

Werk
Von

sagen,

als

ob das

nach Ake (134

die Citate

viel weiter gefhrt war,

seiner Lebenszeit wusste

dass

er

einige

v.

Chr.) notirt, ber das

nicht hinaus;

Zeit

und

es ist fragHch,

sicher nicht ber Caesar

schon Suidas nichts zu

nach Nero schrieb, und wir

wissen nicht mehr^).


als Cassius Hemina (vgl. Peter, histor. Rom. rell. I p. CLXXV
und Rohde im Rhein. Mus. XXXVI p. 422 Anm. 1) und der vermeintliche Cassius Severus beruht bloss auf Konfusion TertuUians; denn in
seiner Quelle Minuc, Octav. 21,4 ist ebenso wie in der Parallelstelle
Lactant. I 13, 8 der Mann nur Cassius genannt und ebenfalls Cassius
Hemina gemeint.
1) Gelzer's Vermuthung ist zu unsicher (s. p. 151 Anm. 4) und
MUer's Annahme, dass er bei Gellius citirt sei, falsch (s. p. 151 Anm. 5).
2) Das geschah in den 40 Bchern 'EXXrjvtxa oder 'EXXYjvtxai laxo-

Anderer

piai, die Suid. u. d.

W.

Xocpa^ allein kennt.

Ihm auch noch besondere

'IraXixa beizulegen, ist nicht berechtigt: vgl. Meineke, anal. Alex. p. 139

Anm.

1 (Etym. M. p. 544, 30 ist zu schreiben IlapSra^ i^ xw upcoTw


'IraXixwv); fr. 22 mit seiner Deutung einer Dionysossage gehrt in
die 'EXXifjvixal laxopion.
Ebenso beziehen sich unzweifelhaft auf diese,
nicht auf die Chronik, die Citate bei Suidas u. d.W. aus dem 2. und
7. Buche;
denn hier spricht Suidas selbst und bei den Byzantinern
waren eben wegen ihres geschilderten Charakters die EXXir^vixa viel
gelesen (vgl. Eustath. ad Odyss. 8 p. 1504, 57 und Euagrius, bist. eccl.
V 24), die xpo^^>ta dagegen unbekannt.
3) Mller p. 636 hielt ihn ohne ausreichenden Grund fr den bei
'

Charax.

e) P.
Frg.
hist.

Mller

bei

min. Gr.

p.

165

Herennios Dexippos.

Herennios Dexippos.

FHG
fif.;

III

bei

p.

und

671

um

(unvollstndig);

flf.

Bhme

Der Athener Dexippos,


verdient

153

Comm.

in

bei Dindorf,

phi). Jen. II.

Vaterstadt mannigfach

seine

Sophist und Staatsmann hochgeehrt^), ver-

als

andern Gescliichtswerken auch eine knapp gehal-

fasste ausser

tene xgo^ix.i\ icTogioL^) in 12 Bchern.

beginnend, aber vieles von

dem ganz

Von den

ltesten Zeiten

Fabelhaften ausscheidend,

dagegen auf die gyptische Cln-onologie sich besonders sttzend

und

die

schwierigen Streitfragen

stellung,

den

aus

Quellen geschpft,

und

fort')

bis

schloss eine

tausend Jahre von

errternd,

und

verschiedensten

zum Tod

schritt

die

Dar-

verschiedenartigsten

des Kaisers Claudius (270)

chronologische Tabelle an, die

Roms Grndung

fiir

die

zu der 1000jhrigen

bis

im Jahre 247 nach Olympiaden unter Beischrift der


Olympioniken geordnet war und fr die einzelnen Jahre die
Archonten und Konsuln verzeichnete*). Von diesem Werke

Jubelfeier

uns eine bestimmtere Vorstellung zu bilden, sind wir ausser

durch wenige direkte Fragmente in den Stand gesetzt durch


die

bios

umfassende Benutzung, die ihm neben Afrikanos und Euse-

von Seiten des Chronographen Panodoros zu Theil wurde,

zumal da durch diese Vermittelung Manches zu Synkellos geM. Antonin. VIII 25 erwhnten Astrologen Charax und Gutschmid,

kl.

Sehr. I p. 215 setzt ihn in die Zeit Hadrians (ohne weitere Begrndung).

Unsicher bleibt auch der Versuch Gutschmid's

a.

a.

0. die Notiz ber

Kaaiov bei Steph. Byz. auf Ch. zurckzufhren.

CIA III 716 und Ephem. arch.


berhmten Vertheidigung seiner
Vaterstadt gegen germanische Horden (269) nicht gedenken; s. auch
1)

Vgl. die beiden Ehreninschriften

1885 Sp. 210

IN. 6,

Dittenberger in
2)

Comm. Mommsen.

p.

246

So genannt von Eunapios, Leb.

Eusebischen'
p. 153,

die beide jedoch der

Excerpten

(aus

ff.

d.

PanodorosV)

20; bei Stephan, heisst sie

immer

Porphyr, g. E. und in den

Gramer, An.

bei

Paris.

II

xpovtxa; bei Phot. Bibl. cod. 82

avvTOfxov tOTopixdv.
3)

Eunap. im Anfang seiner

4)

Boehme

a.

a.

xpo^iAv, laxopia

0. p. 7 hatte,

t;

fACta A^^itctiov (Frg.

zwei Ausgaben des Werkes, eine 247, die andere 270


erledigt sich durch die Schilderung,

1).

diese Zwiespltigkeit zu erklren,

die

angenommen:

sie

Eunap. von dem Anhang der

Geschichtstabellen giebt (vgl. Geizer, Afric.

II

p.

90

Anm.

2).

Allgemeiner Theil; erster Abschnitt.

(54
langt

Anderes zu dem 'Eclogarius Casauboni'

ist^},

und

2)

viel-

durch eben diesen Kanal zu der sog. sxAoyr] [axopiMv

leicht

Porphyrios von Tyros.

f)

bei Mller

Fragmente

^).

FHG

688

III p.

ff.

Die ungewhnlich umfangreiche und auf den verschiedenGebieten der Philosophie wie Philologie sich bewegende

sten

Schrifbstellerei des

berhmten Neuplatonikers schloss auch

Studien ein.

rische

der Philosophie'

*)

liisto-

Nicht bloss hat er in seiner 'Geschichte

und

in seiner

berhmten

'

Streitschrift

wider

die Christen' auch vielfach chronologisch-historische Fragen be-

handelt, sondern sogar ein besonderes chronographisches

von

Ilions

(268

270) geschrieben.

Werk

auf den Kaiser Claudius Gothicus

Zerstrung bis

Auch

dies

Werk

hat der Unstern, der

leider ber der Utterarischen Hinterlassenschaft des vielseitigen

Mannes gewaltet hat, betroffen; wir wrden gar nichts von


ihm wissen^), htte nicht Eusebios ihm in seinem ersten Buch
Geschichte der hellenistischen Knige, die der Ptolemer

die

und Makedonier unter bestimmter Nennung, und nach sicherem


Schluss auch die an die letztere sich eng anschessende der
thessalischen Frsten

Vgl. Gutschmid, kl. Sehr. I p. 626; Geizer, Afric.

1)

sonst

und der Seleukiden entnommen

(s.

^).

p.

Die Be191 und

Register).

2)

Vgl. Gutschmid, kl. Sehr.

3)

Bei Gramer, An. Paris.

II

I p.

p.

443.

227,20229,2;

Boehme

vgl.

p.

78

f.;

Geizer, Afric. II p. 31.^.


4) S.

die

Fragmente

bei

Nauck, Porphyr,

op. selecta (1886) p. 3

ff.

dass er hier die Chronographie des Apollodoros benutzte, zeigt gleich

Fragment
5)

1.

Nur erwhnt Moses von Khoren

die Geschichte der Partherknige


6)

Euseb.

p.

265, 8

nennt ihn

fr die vorrmische Geschichte,

II

66, 2

noch, dass er auch

gegeben habe.

Gewhrsmnner

als letzten seiner

fhrt ihn

p.

159,34

speciell fr die

Lagiden an (ganz wiederholt in den Exe. Euseb. bei Gramer An. Paris.
II p. 122, 18 ff.), I p. 229, 27 fr die Makedonischen Diadochen (zumeist
in den Exe. Euseb. bei Gramer II p. 129 ff.); I p. 242,26 giebt er die
Geschichte der thessalischen Frsten (nur hier) und
der

Seleukiden

(theilweise

und

p. 247, 10

ff.

die

Gramer

II

Flschlich hat Mller III p. 692

ff.

auch in den

Exe.

Euseb.

bei

p. 125,

30

(frg. 2)

auch die ltere makedonische Geschichte bei Euseb. dem Porph.

ff.

bei Synkellos).

Porphyrios ron TyroB.

Sex. Julius Africanus.

156

deutung der hier gebotenen Angaben, die vollstndig erst durch


armenische Uebersetzung des Eusebios

die

hatte Niebuhr bei

Fund

in

der ersten

bekannt

wurden,

Freude ber den merkwrdigen

ihrer chronologischen Genauigkeit etwas berschtzt;

Prfung hat sich herausgestellt, dass mancherlei

bei schrferer

Nachlssigkeiten in der Datirung untergelaufen sind^).

ChriBtliche

7.

a)

Fragmente

Chronographen der Kaiserzeit.

Sex. Julius Africanus.

Routh,

bei

reliqu. sacr. II p. 107

bereicherte) Frgtamml. hat Geizer fr die

Bd.

II

2.

neue (wesentlich

ff.;

Abth. seines 'Africanus'

versprochen.

Schon vor Africanus hatte

es

von Seiten der christlichen

Apologeten nicht an Versuchen gefehlt, einen Synchronismus


zwischen der alttestamentlichen und der profanen Geschichte
Gesttzt hatten sie sich dabei ausnahmslos auf die

herzustellen.

Arbeit eines jdischen Skribenten, des Justus von Tiberias, der

unter Trajan

eine

Chronik der jdischen Knige geschrieben

und darin unter Heranziehung heidnischer Chronologien den


Satz aufgestellt hatte, dass Moses den ltesten Gestalten der
Begriechischen Sage Inachos und Ogyges gleichzeitig sei^).
sonders hatte sich der Gnostiker Julius Cassianus mit dieser

beigelegt

(sie

gehrt Diodor:

s.

Geizer, Afric. II p. 82

und

steht jetzt

auch statt des armen. Euseb. und


der exe. Euseb. fr die Geschichte der makedonischen Diadochen (fr. 3)
vielmehr Synkell. p. 264 B. ebrigens sind auch die der Geschichte
immer angehngten Regentenlisten mit z. Th. abweichenden Angaben
nicht von Porphyrios, sondern Eigenthum des Eusebios.
Dagegen ist
eher mglich, dass die Liste der lteren makedonischen Knige, die bei
Synkellos p. 261 D 263 D steht (fr. 1 Mll.), welche sowohl den Diodor
Vogel 's Diod. VII

in

15);

er giebt

als

den Theopomp

citirt,

wieder Trieber in Herm.

wirklich aus Porphyriob entlehnt

XXVII

p.

325

ist

(wie jetzt

will).

kl. Sehr. I p. 221 ff.; dagegen Gutschmid, kl. Sehr.


den Anmerkungen zu dem Schne'schen Eusebios.
2) Vgl. Mller FHG III p. 523; Gutschmid, kl. Sehr. II p. 196 ff.;
zu den p. 198 f. zusammengestellten Parallelstellen tritt noch ein Auszug aus einer vortertuUianischen lateinischen Apologie, der durch den
1)

p.

148

Niebuhr,

und

in

cod. Fuldensis des

TertuUian apolog. 19 erhalten

tuagintastudien

73

p.

f.).

ist

(s.

Lagarde, Sep-

Allgemeiner Theil; erster Abschnitt.

[56

jdisch -hellenischen

Es

Abriss

aber ein ausfhrliches, auf wissenschaft-

Grundlage ruhendes Handbuch der Weltgeschichte, das

licher

den

fehlte

chronologischen

einen

Alexandrinus

Clemens

folgend

gegeben.

und ihm

Parallelchronologie beschftigt*)

Standpunkt

christhchen

Bchern

als

buch wurde

festhielt,

unfehlbaren Autoritten
erst

d.

den

h.

biblischen

Ein solches Hand-

folgte.

durch Sex. Julius Alricanus geschaffen'^).

Werk, x,povoYpa9Lai bezusammenhngende Darstellung der Welt6 Welttagen


geschichte, deren Gesammtverlauf auf 6000 Jahre
angenommen wird, nach deren Ende der grosse 1000jhrige
Sein in fnf Bcher gegliedertes
enthielt eine

titelt^),

Weltsabbat beginnt.
halbes Jahrtausend

Die Geburt des Messias

gerade ein

fllt

vor den Eintritt des Sabbats,

(von der Weltschpfung oder genauer von

5500

also

Adam an

gezhlt).

Einen wichtigen Kardinalpunkt bildet der Tod Phaleks, des


Sohnes Hebers, der gerade in der Mitte der Gesammtentwicke-

lung

3000 nach Adam

Unter Phalek wurde nach

steht.

Genes. 25 die Welt zertheilt; mit dieser Weltzertheilung war


eine weitere
in's

Epoche gegeben, und zwar

gerade

Geburtsjahr des Patriarchen, der sein Leben auf 439 Jahre

brachte.

In welcher Weise der gesammte Stoff in die einzelnen

Bcher geschieden und geordnet war,

mehr erkennen;

nicht

Moses

bis

fest

lsst sich

nur,

steht

zur ersten Olympiade ging,

Stoff

mit Sicherheit

das

dass

immer

Ereigniss neben ein hebrisches stellend;

von

dritte

ein griechisches

dass von da an der

nach Olympiaden disponirt war, unter welche die Einzel-

1)

setzte sie Afr.

Ihn

citirt

12 p. 496)

^v

Clem. Alex, strm.


T<3

TipwTCj)

T(5v

sicheren Emendation Gutschmid's

erwhnt Euseb.

hist. eccl.

VI

13

I 21

(wiederholt bei Euseb. praep. ev.

|Tf)YTQnxwv
a. a.

und

p.

404 (nach einer

0. II p. 192); seine Chronographie

und danach Hieronym.,

catal. script.

eccles. c. 38.
2)
I

Geizer, Sext. Julius Africanus

und

1880 (die Chronographie des Jul. Afr.);

Nachfolger des
3)

Dies

ist

II,

die byzant. Chronographie.


erste

Abtheilung 1885

(die

Jul. Afr.).

der best beglaubigte Titel:

s.

Geizer

p.

holt ist die Fnfzahl der Bcher bezeugt, einmal auch das
tXov genannt, aber den in unseren

26

wieder-

f.;

Ganze

Kompendien blichen

Titel

TCevxaTTievta-

iXov xpovoXoyixov (so F. Scholl) oder irevtat.Xoc x.P"^^Y^^^ (so schon

G.

J.

Vossius) kennt die Ueberlieferung nicht.

Sex. Julius Africanus.

eingerckt wurden,

notizen

Erzhlung
bis

in

die

whnte

Den

^).

dass erst im fiinften die

endlich

gelangte und alle nach diesem

Zeit Christi

221 fallende Ereignisse

157

nur

summarisch

ganz

noch

er-

Schluss des Ganzen bildete eine Rekapitulation

der chronologischen Ergebnisse miter Hinweis auf die Unsicherheit

gewisser

Dagegen hatte

Punkte^).

besondere

eine

Afr.

chronologische Tabelle nicht beigefgt, wie Scaliger meinte und

man

auf seine Autoritt hin lange glaubte^).

er nach juhanischen Jahren*),

^ta aapxGic)

fllt

das Jahr 2

in

und entsprechend der Tod


rend Ol.

und

iiTthmhch in 775

Chr. G. der aera vulgaris

v.

= 30

5532

Christi

Gerechnet hat

Jahr 5500 (mit der

sein

n. Chr.^),

776) gesetzt

(statt

Direkt erhaltene Bruchstcke und in noch

Grade

mehr oder minder von

ermglichen eine

wesenthcher Theile

struktion

ragender Bedeutung

hherem

viel

Benutzung bei den byzantinischen Welt-

die umfassende

chronikenschreibern, die alle

hngig sind,

wh-

ist^).

sind

in 's

des

Afric.

ab-

Einzelne gehende RekonPentabiblon.

Von

hervor-

dabei die Chronographie^ des Leon

Grammatikos oder Diakonos von Erschaffung der Welt

bis auf

Augustus''), sowie die von Theodosios Melitenos (in diesem Theile


fast

wrthch mit Leon stimmend); auch liaben die Excei-pta

Barbari

(s.

unten) viel (meist indirekt) aus Afticanus entlehnt,

namenthch Knigslisten,
Lydische,

Medische,

wie

letzte bezeugt ausdrcklich Phot. bibl. p.

2) Synkell. p.

Widerlegt

3)

4) S.

kommen bestimmte

Geizer

328,17
ist

f.

(v

12.

Xdyou).

xilii roO t

die Ansicht von Geizer

p.

Abschnitte

der in der Profangeschichte ganz von

bei Georgios Synkellos,

Das

und auch grosse Thoile der

Persische,

griechischen Geschichte); dazu

1)

Sikyonische, Makedonische,

die

p.

33.

39; Ideler dachte an das syrische Jahr.

5)

Geizer

6)

Seine abweichende Ansicht hat Frick in Philol. Rundschau 1881

I p. 47.

Sp. 135 zurckgezogen.

Gedruckt in Oramer's An.

7)

Afr. erkannte zuerst Unger,

die

Paris. II;

Manetho

p.

V.

canus kehrt wieder bei Theodosios Melitenos


gesehen von blen Zuthaten in der tOTop(a

deukes

(ed.

8)

und

die

Hardt

Bedeutung Leo's

fr

Derselbe Auszug aus Afri(ed.

9uatxTf]

Tafel 1859)

und ab-

des sog. Julius Poly-

1792).

Vgl. Frick, Beitr.

Zusammenstellung

z.

gr. Chronol. u. Litt.-Gesch. (Hxter

bei

deras. in Chron. min. praef. p.

1880);

CXC

ff.

Allgemeiner Theil; erBter Abschnitt.

158

Panodoros abhngt, welcher


einem

zu

Dexippos) abgeschrieben hat

Johannes

von

s.

annahm: im

1.

(neben

Chronographie
Eusebios

und

unten); femer gewisse Stcke

(s.

des

Johannes

unten) und einige andere.

Dagegen

Eusebios keineswegs von

ist

Africanus

und

Malalas

Antiochenos (ber die

selbst wieder seine

aus

Theil

guten

Buche hat

der

oLgy^oLioloyioi.

AMcanus
er

so abhngig, wie Scaliger

ihm nur

die

berhmte Olympio-

nikenHste ganz entnommen, sonst meist seinen als ungengend

erkannten Text

durch Auszge

namenthch fr

griechische

die

anderen Quellen

aus

auch direkt bekmpft

vielfach ihn

^)

dagegen hat

und

giebt hier vielfach nichts

als

ersetzt,

im Kanon

die nachbiblische jdische

Geschichte sehr viele Einzelnotizen aus

Vorgngers

er

ihm geschpft;

er

ja,

den verkrzten Wortlaut seines

^).

Als Quellen des Afr. lassen sich unter den heidnischen Chro-

nographen Phlegon und Thallos nennen, von Historikern der


orientalischen Geschichte

und

Hellanikos

Manetho und Berosos, von griechischen

Philochoros, von lateinischen Sueton (de regi-

bus), von jdischen Josephus, Jason

b)

und Justus erkennen^).

Hippolytos und Pseudo-Hippolytos.

Chronogr. Fragmente des H. gesammelt bei Frick, Chronica minora


p.

437

p.

154

in

Abh.

ff.;

Ps.-Hipp.

= 'liber

generationis '

Ducange zum Chron. pasch.

ff.,

d. schs.

bei

Canisius, lect. ant. II

(1698) p. 413

Ges. d. Wiss. II p. 637

ff.;

ff.

und

bei

Mommsen

wesentlich berichtigt jetzt

Mommsen, Chronica min. (= Mon. Germ, bist., auct. ant. IX) p. 78 ff.;
wo die verschiedenen Fassungen bequem neben einander gestellt
sind, und bei Frick a. a. 0. p. 2 ff. und p. 80 ff., wo zugleich die unerbei

89

ff.,

lssliche Retroversion in 's Griechische beigefgt

ist.

Ein Zeitgenosse des Ai&icanus, Hippolytos, Bischof von

Geizer

1)
II p. 79;

Olymp,
2)

und

p.

31;

fr die Olympionikenliste

gegen Unger im

Philol.

XXVIII

p.

ders.

p.

161

ff.;

407 vgl. Gilbert, de anagr.

p. 7.

Vgl. Geizer

sonst;

Gutschmid,

p.

namentlich 177, 179, 191, 219

105, 125, 173,

kl. Sehr. I p. 528.

Vieles bleibt un3) Die Einzelnachweise bei Geizer (s. Register).


bestimmbar, selbst da, wo man mit Sicherheit verschiedene Quellen erkennt, wie z. B. in der Olympionikenliste von Ol. 145 an einen neuen

Bearbeiter (wie der Sprachgebrauch ergiebt).

Hippolytos und Pseudo-Hippolytos.


'

Portus*), spter als

159

Mrtyrer * berhmt geworden, spielte wh-

rend seines Lebens nicht

den kirchlichen Streitigkeiten

in

))loss

der Zeit eine hervon-ageude Rolle

sondern

^),

nahm auch

in der

Entwickelimg der christlichen Wissenschaft und Litteratur eine


eigenartige

Stellung

Hauptwerk

Sein

ein*).

&

xara Trawv

aLpsaeov eXe^x^C, in seinem gi'sseren Theile erst Mitte unseres

Jahrhunderts wieder aufgetaucht*), suchte eine engere Beziehung


zwischen Systemen der heidnischen Philosophen und den Irr-

und bot deshalb in


und flschhch in seiner Aecht-

lehren der christlichen Kirche zu begrnden

dem

ersten, schon lngst edirten

dem

heit angezweifelten Buche,

er selbst den Specialtitel 91X0-

Kompendiuni der griechischen Philosophie,


freihch in ziemlich bequemer und oberflchlicher Weise aus zwei
landlufigen Handbcheiii
einem biographischen und einem
gab

09ou|JLva

ein

doxographischen, zusammengeschrieben^).
er

durch den ersten,

such, unter

kanon zu

allerdings

Zugnmdelegung

fixiren,

d. h.

Andrerseits erlangte

grndlich

einer 16jhrigen Periode den Oster-

das Osterfest in der

vollmondes festzustellen,

missglckten Ver-

Nhe

des Frhlings-

hohes Ansehen"^).

ungewhnlich

ein

So wurde ihm alsbald nach seinem Tode, lngst bevor


daran dachte,

1)

Vgl. ber

Mommsen
2)

ihn als Mrtyrer zu verehren^),

MGH

a.

diesen
a.

Anm.

Vgl. Bungen, Hippolytus

Hippolytus

u.

in

vielfach

0. p. 85

Kallistus (1858);

u.

Zweifel

man

Portrait-

ein

gezogenen

Bischofssitz

1852. 1853;

Doellinger,

1.

seine Zeit

Volkraar, H.

u. die

rm. Zeitgenossen

(1855).
3)

Vgl. Hippolyti

Rom. quae feruntur omnia

ed.

Lagarde 1858;

dazu Bratke, das neu entdeckte vierte Buch des Daniel -Kommentarg
von Hippolytus (1891).
4)
5)

1842 durch Minas;


Darber vgl. Dielt

6) S. Diels,

7)

vgl. Miller's

Ausg. 1851.

a. gl. a. 0. p.

Doxogr. Graec.

p.

144

Dies Ansehen stand zunchst so

ff.

144 n.

und

fest,

p.

553

ff.

dass, als schon

lauf des ersten Ostercyklus sich ein Deficit von 3

man

1.

Tagen

nach Ab-

herausstellte,

den Fehler nicht auf eine falsche Berechnung, sondern auf den
die Welt vor Erschaffung des Mondes 3 Tage

Umstand zurckfhrte, dass


gestanden habe.

8) Kirchhoff CIG IV p. 187 f. hatte die Errichtung der Statue erst


Ende des 4. Jahrb. setzen wollen; vgL dagegen de Rossi, inscr. Chr.
Rom. 1 p. LXXIX ff.

Allgemeiner Theil; erster Abschnitt.

160

denkmal

das auf uns

errichtet,

gekommen

er selbst ist

ist^):

auf einer Kathedra sitzend dargestellt, auf deren beiden Seiten


in griechischer

vom

ersten

Sprache die Ostergrenzen und die Ostersonntage

Jahre des Alexander Severus (222) an

bis^

verzeichnet stehen, sowie seine smmtlichen Schriften^).

237

Unter

ihnen befindet sich neben der Erluterungsschrift seiner Ostertafel

auch ein igo^ivid

betiteltes

Werk.

Dieses, sonst nur ein-

mal direkt erwhnt und wohl zwischen

220 und 234

J.

H. zu denken sein, wesentlich


Christenheit bestimmt

lehrsamkeit christlich

zum

praktischen Gebrauche der

und flchtig aufgeraffte heidnische Geummodelnd. Insoweit liesse sich w^ohl

hren die noch jetzt herrschende Ansicht^), dass uns in


sog. ^liber

schriebenen,

(235238)

dem

generationis*, einer ursprnglich griechisch gelateinischer Uebersetzung

in

234 geht,

die bis

sei.

ver-

wird ganz in der Art der sonstigen Schriftstellerei des

fasst^),

also

unter

geschrieben

ist,

dem

erhaltenen Chronik,

folgenden Kaiser Macrinus

H. erhalten

diese Weltchronik des

Bercksichtigt wird hier fast ausschliessHch die jdische

Geschichte, an die nur ein paar drre Regentenverzeichnisse (der

und der rmischen Kaiser) angelehnt sind;


und auch der ausfhrhche Vlkerstammbaum, in den eine kompendiarische Erdkunde hineingestopft ist, knpft an die Kinder
Noah an. Freihch finden sich einige Berhiningen wie mit Afi^Perser, der Lagiden

canus^),

1)

so

mit

bezeugten

2) S.

im

CIG IV

cbristlicben

4)

des Hippolytos,

36 (auf 3 Taf.); Bunsen,

des Lateran aufgestellt).

n. 8613.

Chronogr. synt, p. 65,44 in Schne's Euseb.


a.

0. p.

append,

(=

Frg. 7

XXX.

ist sie zuerst von Ducange in Vorr. zu Chron. Pasch.


dann vertreten namentlich von Moramsen in Abh. d. schs.

Aufgestellt

20;

Ges. II p. 595

f.,

sowie neuerdings in

Geizer, Afric. II p. 2
5)

I p.

Museum

Frick); ber die Zeit vgl. Frick a. gl.

TI p.

Annahmen

Abgeb. in Hippol. op. ed. Fabricius

Titelkupfer (lange

3)

sonst

Nmlich

ff.,

MGH

Trieber im Herrn.

in der Weltra;

a.

a.

XXY

0. p. 84
p.

341

f.,

auch von

f.

die frher (Abh. d. schs. Ges. p. 595

nach Hermes XXI p. 142) angenommene sonstige


Abhngigkeit des Liber gen. von Africanus hat Mommsen jetzt selbst
(MGH p. 86) auf die Widerlegung von Gutschmid (kl. Sehr. I p. 413 ff.)
zurckgenommen.
Dem gegenber kann es auch nichts verschlagen,

und

fr die Vlkertafel

dass

ein

Turonensis

(jetzt

Paris,

nouv. acq.

n.

1613)

des

9.

Jahrh.

Hippolytos und Pseudo-Hippolytos.

nachahmt und dessen

Schreibweise er berdies noch

dessen

161

Osterbuch er ebenso ausschreibt, wie er seine Vlkertafel belcksichtigt

^).

Aber

bei

genauerem Zusehen

nologischen System des H.,

heraus,

stellt sich

dem

dass verecliiedene der hier gegebenen Anstze mit

chro-

das seine eigenen Aeusserungen

Auch wre der

erkennen lassen, nicht stimmen*).

Inhalt

H. an sich viel zu drftig, zumal das einzige namentlich

fiir

citirte

Fragment eine ziemUch eingehende Behandlung und die chronologischen Angaben, denen wir gelegentlich begegnen, einen
im Anschluss an Afrikanos und Apollodoros gewonnenen, bei
weitem umfassenderen

Umbhck wohl erkennen

nun auch Origenes, dem

Da

lassen*).

in einigen Handschriften Theile dieses

Stckes beigelegt werden, die Vaterschaft von sich weist*), so


bleibt nichts weiter brig, als in

ihm

ein auf weite, aber niedrige

Kreise der christhchen Welt berechnetes anonymes Hlfsbchlein

zu erkennen, das einem bestimmten Verfasser beizulegen unmgCharakteristisch

lich fllt.

kannte Thatsache, dass

ist fr

dasselbe auch die erst jetzt er-

ber die Zeit von Jesu Naue bis

fast alles

zu Kyros' Regierung, sowie das Verzeichniss der Propheten und


Prophetinnen, also fast ein Viertel des ganzen Inhalts, einfach

den

aus
ist^),

Stromata

d.

es

h.

des

liegt

Clemens

Alexandrinus

hier eine unmittelbare

abgeschrieben

Anlehnung vor an

einen der fthesten chronologischen Versuche der christhchen

denen gegenber Africanus zuerst wissenschaft-

Schriftsteller,

Excerpte

dem

aus

Lib. gen. bringt

unter

Africani qui primus Latinorum post Christi

poribus atque aetatibus saeculi':

ff.,

2) S. Frick a. a. 0. p.
3)

Die

chronologischen

In

libro

lulii

de tem-

scripsit

p. VII.

XVII

in praef. zu Chron. min. p.

ff,,

ff.

Fragmente des Hippolytos bespricht

ihrem Verhltniss zu Africanus genauer Frick


4)

Titel: *ex

adventum

Mommsen MGH

s.

den Nachweis bei Frick


XLIX.

1) S.

XL

dem

einigen Codd. steht die Partie

'scarpsum ex chronicis Origenis':

s.

c.

a.

a.

0. p.

27229

Mommsen

MGH

XXXV

in

ff.

unter

dem

Titel

79

84;

auch

p.

u.

beim Chronogr. vom J. 354 'chronica Horosn' oder die


Vermuthung beim sog. Fredegar cuiusdam sapientis seu Isidori knnen
nicht als Ueberlieferung gelten und sind von Niemand vertreten.
die Aufschrift

'

'

5) Vgl.

Frick

Wacbamnth,

a. a.

alte Oecch.

0. p.

ff.

Allgemeiner Theil; erster Abschnitt.

162
liehe

Forschung zu Ehren zu bringen bemht war

(s.

oben

S. 156).

Doch

immerhin insofern

interes-

mageres Machwerk offenbar innerhalb der

griechi-

bleibt dieser Ps.-Hippolytos

sant, als sein

schen und lateinischen Welt den Beifall der Menge gefunden hat,
wie die grosse Schaar der Benutzer erweist
in ausfhrhcher

Fassung benutzt

dem

geschrieben) von

^).

So

ist es

und zwar

grossen Partien aus-

(d. h. in

Alexandrinischen Chronographen, dessen

Arbeit uns nur in lateinischer Uebertragung in den sog. Excerpta

Barbari

(s.

unten) vorliegt.

allem aber wurde diese Welt-

Voi'

chronik in kargerer Gestalt zweimal in 's Lateinische bersetzt:

einmal
breitet

dem

unter

und

Titel

selbstndig ver-

generationis'

'liber

das 613 zusammengestellte Fre-

fast vollstndig in

degar 'sehe Corpus aufgenommen; die andere Uebersetzung, deren

Redaktion in 's Jahr 334

fllt,

'(vomputus annorum^ von

Adam

und Pauhnus

Anhang

Horosii' als

vom

J.

findet

erweist,

wie

ein

hinzugefgter kurzer

zum Konsulat des Optatus


unter dem Titel 'chronica

bis

sich

Sammelbuch des ''Chronographen


d. h. in ein zu Nutz und Frommen

in das

354' bernommen^),

der Stadtrmer zusammengestelltes praktisches Handbuch, in wel-

chem neben unmittelbar zu brauchenden Dingen, wie Kalender,


Ostertafel,

zeichniss

Beschreibung der Regionen der Stadt,

und Palastkatalog

u.

a.

Konsulver-

wie eine eigentliche Stadt-

chronik so auch eine km'ze Weltchronik nicht fehlen durfte^).

1)

Vgl. Gutschmid

2)

Vgl. Krusch

Mommsen
und

MGH
3)

in

Abh.

p. 78

p.

378.

Neuem Archiv VII p. 456


585 ff.; im Hermes XXI p. 142

Wattenbach's

d. schs. Ges. II p.

ff.;

Die ganze

im Rhein. Mus. XIII

in

Frick

a. a.

Sammlung

ist

0. p. LI

f.;
ff.

ff.

zuerst herausgegeben

und besprochen

von Mommsen in Abh. d. schs. Ges. II (1858) p. 549 ff. (diese Edition
ist auch jetzt noch wegen der Erluterungen unentbehrlich): dann mit
reicherem handschriftlichen Material wiederholt in Chron, min.

Es fehlen bei diesen Publikationen nur der Kalender, den


selbst

im CIL

Strzygowski

in

herausgab
Jahrb.

d.

(die

besten edirte).

p.

13

ff.

Kalenderbilder verffentlichte speciell

arch. Inst.

Ergnzungsheft

Regionenverzeichniss (das Jordan, Topogr. von

am

Mommsen

Rom

Bd.

1888)

und das
und

11 zuletzt

Eusebios von Kaisareia.

163

Eusebios von Kaisareia.

c)

Das Ganze griechisch nicht erhalten [verschwunden scheint


auch die syrische Uebersetzung von Simeon dem Garmaker; auch
stammt nicht direkt aus ihr ein sehr gekrzter Auszug Eusebischer
Doktrin in dem sog. 'Buch der Chalifen', einer Chronik aus dem J. 636,
die von Roediger in lat. Version bei Schne edirt ist: s. Gutschmid,
kl.

Sehr.

p.

fand und mit


ist

Erhalten aber

444].
lat.

ist

die armen. Uebers., die zuerst

Version herausgab Aucher, Ven. 1818 (seine Edition

auch jetzt noch

zur Kontrole

der Petermann'schen Uebersetzung

noch frher erschienene ZohrabAusserdem Bd. II in


p. 168).
lat. eberarbeitung des Hieronymus (s. d.) und noch in einem syrischen
(ziemlich genauen) Auszug, der gegeben ist in der Chronik des Dionysios von Tellmahre aus dem J. 775 (in dieser Partie zuerst von Tultberg 1850 im Urtext, dann von Siegfried und Geizer in lat. Version 1884
Eine Rekonstruktion des Ganzen in Griechisch versuchte Scaedirt).

ntzlich; ber die in dems. Jahre, aber

Mai'sche Konkurrenz-Publikation

s.

unten

liger, thesaur.

in 'Eusebii

tempor.

(1658)

chronicorum

libri

I.

Jetzt ist das Meiste

duo' ed. Alfr. Schoene

zusammengefasst
I

1875; II 1866;

nmlich zu Grunde gelegt die armen. Uebers. in erneuter

lat.

Version

von Petermann auf Grund neuer Kollationen; daneben die sog. griech.
Bruchstcke (d. h. Stellen griech. Autoren, die sich mit Eusebios berhren,

sei

dass sie ihn ausgeschrieben oder nur dieselbe Quelle mit

es,

ihm benutzt haben, nur

selten eigentliche Fragmente) und in Bd. II


Hieronymus; dort auch am Schluss der erste syr. AusEine neue Ausgabe des Ganzen, die dringend noth thut, steht

die Uebers. des


zug.

von Seiten Schne's bevor.

Als wissenschaftlicher Reformator der von Afiikanos be-

grndeten

christlichen

sareia (t 340) auf,

als

Chronographie trat Eusebios von Kaiseines berhmten Landsmanns


und Mrtyrers, genannt Euae(,o<;

Freund

Pamphilos,

des Presbyters

llajxcptXou.

Seine Weltchronik (betitelt xpovLxa) umfasste die

Geschichte von den Anfngen bis auf seine Zeit (325) in zwei

Bchern, die zugleich


verschieden

speciellem Sinne,
geschichte

in

in

Form

ihrer

wesentlich von einander

Das erste enthlt

sind.

d. h.

eine

)(^go'*oyg(x.(^CoL

in

eine fortlaufende Darstellung der Welt-

ethnographischer Anordnung

in

Excerpten aus

den wichtigsten, von ihm genannten Quellen unter Anfgung


eigener chronologischer

R^sum^s

von Chaldem und Assyriern

beginnend lsst er Meder, Lyder und Perser folgen, dann die


Israeliten mit ihrer

ganzen Geschichte und die Aegypter, auch die

Ptolemerzeit einschhessend, geht dann zu den Griechen ber,


11*

Allgemeiner Theil; erster Abschnitt.

164

welche die Knigsreihen erst der Sikyonier, Argiver und

fr

Athener,

und Korinthier, das Ver-

der Lakedmonier

dann

zeichniss der seebeherrschenden Staaten und die Olympionikenliste

an

geboten werden

bis

schliesst

auch Makedonier und Thessaler

der Diadochenperiode und fr eben diese

Seleukiden und endet mit den Rmein, deren

Zeit noch

die

Sagenzeit

erzhlt

whrend

wird,

Konsulnverzeichniss
liste

^),

zum Ausgang

fr

fr die Kaiserzeit

Republik nur ein

die

auch noch eine Kaiser-

eintritt.

Das zweite Buch dagegen giebt nach einigen einleitenden


Bemerkungen nur synchronistische Tabellen (xpovLxot xavove?)
und zwar nicht von Schaffung der Welt oder Adam an, sondern erst von Abrahams Geburt, offenbar weil nach Eusebios'
Ansicht von hier ab erst wirkliche Geschichte anhebt^).

Die

Zahlen der Abrahamsjahre bilden nun, von Decennium zu De-

cennium

angeschrieben^),

laufende Kolumne; neben


Zeiten verschiedene

von Anfang

die
sie

treten

bis

Ende durch-

sodann zu verscliiedenen

und zwar mehrfache synoptisch entsprechende

Zahlenkolumnen, welche die Jahre der Regenten in den verschie-

denen Lndern wiedergeben, die sog/ lila regnorum''.


von Anfang an die israeHtischen Patriarchen

(die

So gleich

dann spter

aufiiehmen die Fhrer Moses und Josua, schliesslich die Knige

von Juda und

Israel),

dessen 43. Jahr

femer die Herrscher von Assyrien (Ninus,

von Sikyon (wo nach Aigialeus

Abr.), die

schon ein zweiter Regent, Eui^ops, mit seinem 22. Jahre

und

die gyptischen Pharaonen.

die Zahlen der Argivischen

Dann

treten

steht),

im 161. Jahre Abr.

Knige hinzu und weiter im 461.

die der Athenischen; erst von

839 beginnt

die latinische Reihe

705 erhscht die Argivische, 888 die Sikyonische


Linie; doch erscheint schon 916 die Spartanische, 917 die Korinthische neu.
Dann verschwindet 1197 auch Assyrien, an

mit Aeneas.

seine Stelle

1)

p.

1491

tritt

1204 Makedonien.

Hinsichtlich der Reihenfolge

ist

gerade

Schne in Gott.

gel.

fr

die

Anz. 1875

f.

2) Geizer, Afric. II p.
3)

s.

So

91.

So durchweg in den Handschriften; aus praktischen Grnden

empfiehlt sich jedoch die von Schne eingefhrte Neuerung, die Zahlen

der Abrahamsjahre zu jedem Jahre anzusclwreiben.

Eiiae'bios

unsicherste Partie bis

1.

Von der

von Zahlen geboten.


sich

ziir

von Kaisareia.

das Bild; zunchst

tritt

165

Olympiade eine 8

9 fache

Reihe

ersten Olymp. (1240) an ndert

Olympiadenzahl

die jedesmalige

an die erste Stelle, selbst noch vor die

Ziffer des

Abrahams-

jahres, die bis dahin unausgesetzt die Tete gehalten hat,

wiedemm

und

von 1264 noch vor die Olympiadenzahl die Zahl

tritt

der Rmischen Grndungsra und diese Trias bleibt bis

zum

In den Regentenzahlen giebt's dagegen noch mannig-

Schluss.

fachen Wechsel; neu finden wir von

1309 die Medischen,

Knige, von

der andern ab.

imd Seleukiden, von den

An

an die Lydischen

1457 durch die Per-

dagegen sterben die alten Linien eine nach


Und neu tauchen nur noch die Ptolemer

sischen ersetzt;

imd Herodeer

Ol.

seit

Makkaber, Hasmoner

Israeliten die

rmischen Kaiser.

auf, zuletzt natrlich die

die Zahlenreihen ist

immer angehngt

eine Flle von

Notizen aus der politischen und Litteratur-Geschichte, die


als

'Spatium historicum' zu bezeichnen

pflegt.

Und zwar

man
hatte

Eusebios wiederum zwei Gruppen auch usserhch von einander


geschieden, indem er an den usseren
der heiligen Geschichte,
schichte stellte

^)

und

Rand

die

Thatsachen

an den inneren die der profanen Ge^

so zu unmittelbarer

Anschauung brachte,

was ihm Hauptziel bei seinen synchronistischen Tabellen war,


eine

Harmonie

bessere

zwischen

Ueberlieferung herzustellen

Buch,
Zahlen

es von

sei
,

sei

^).

biblischer

und heidnischer

Uebrigens war diesem zweiten

Eusebios selbst zu grsserer Sicherung der

es bald

nach ihm von einem

eifrigen Chronologen,

vorausgeschickt die sog. 'Series regum', d. h. die smmtlichen

1)

Wir werden demnach von

der

Anordnung des Kanons des

Eusebios uns die Vorstellung zu bilden haben, wie

Zeichnung veranschaulicht

Jahre Abrahams,

'Spatium

spter vor ihnen

historicum',
die Thatsachen

Geschichte
betr.

2) S.

beifolgender

Olympiaden-

Die
d. h.

*fila

regnorum',

die verschiedenen

Spatium

historicum',

Zahlenreihen, die die

die heilige

jhre und die

Regierungsjahre der

Geschichte

Grndungsjahre
Roms.

verschiedenen Knige,

betr.

Kaiser u.s.w. angeben.

die

der profanen

sie in

ist:

Gutschmid,

kl. Sehr. I p. 431.

Allgemeiner TheiU erster Abschnitt.

j[6

Knigslisten der verschiedenen Vlker, deren Einzelnamen und

Regierungsjahre durch den ganzen

Kanon hindurchgingen

*).

Die Excerpte des ersten Buches lassen sich fast vollstndig


mit ziemlicher Sicherheit unter die von Eus. angefhrten Quellen
vertheilen

^).

Es sind

dies

fiir

die orientalische Geschichte (ausser

der hebrischen) und die griechische^)


fhi-ten

Cassius Longinus,

doch

bleibt

sularfasten

und

die Kaiserliste

und Thallos ihr


dass sie erst fr die Kon-

am

Schlsse des Buches

(s.

un-

im Kanon zur Verwendung gekommen

Ebenso sind im Einzelnen erkennbar ausser den direkt


Bruchstcken der

Streitschrift des

Josephus gegen Apion

den drei weiteren Quellen, die Eus.

die Excerpte aus

erster Stelle seines Verzeichnisses

stens die zwei vorderen in der

was

ange-

Phlegon, Kastor, Thallos und Porphyrios:

ten S. 167) oder gar erst

citirten

oben

Cassius Longinus, Phlegon

fr

Antheil hier unbestimmbar; vielleicht

waren.

von den

Chronographen und Welthistorikern Diodor, Kephahon,

selbst

an

nennt und von denen wenig-

That das WerthvoUste

fr orientalische Geschichte berhaupt

dem

enthielten,

gelehiien Bischof

zu Gebote stand, Alexander Polyhistor (der selber Auszge aus


Berosos bot), Manetho und Abydenos.

Dazu

tritt

noch der von

Eus. nicht genannte, weil jedermann zu seiner Zeit bekannte,


Jul. Afiikanos,

dem

er insbesondere die Olympionikenhste ent-

nahm. Denselben Vorgnger nennt


zwar wiederholt, aber

nui',

um

er fr die hebrische Geschichte

ziemlich vornehm,

doch meist

im Uebrigen benutzt und


alttestamentUche Ueberheferung und zieht

zutreffend gegen ihn zu polemisiren;


kritisirt er selbst die

auch den jdischen Geschichtschreiber Josephus heran.

Fr

die

rmische Geschichte endlich giebt er Auszge aus Dionysios von

HaHkamass, Diodor und Kastor;


italischen

Knige

bis

schiebt auch fr die ltesten

zu Aeneas noch ein Excerpt aus einem

nicht bloss (nicht ganz vollim armenischen Text (aus ihm zuletzt und am besten gedruckt
bei Schne I, Append. p. 5 ff.), sondern ist gleichfalls (wenigstens in gewissen Stcken, auch in dem Anfang, der im Armen, fehlt) griechisch
erhalten in den Excerpta Eusebiana' bei Gramer, An. Paris. II p. 1 56 ff.
(zuletzt bei Schne I, Append. p. 243 ff.).
1)

Die 'Series regum' findet sich

stndig)

'

2)

Diese Quellenanalyse

3) S.

Euseb.

I p.

26.

ist

von Geizer,

Afric. II p. 24

ff.

vollzogen.

Easebios Ton Kaisareia.

167

rmischen Staatskalender der Konstaiitiischen Zeit ein


Schluss

scheint

er

ein

Konsulartiibunen und Diktatoren

Zum

').

der rmischen Konsuln,

Verzeichniss

nebst entsprechender Olym-

piadenste und die Abfolge der rmischen Kaiser gegeben zu

haben

^)

da jedoch dieses Schlussstck

Uebersetzung nicht erhalten

armenischen

der

in

bleibt

ist,

unbestimmbar, ob

es

Longinus, Phlegon oder Porphyrios oder welche

hier Cassius

Quelle sonst als Vorlage gedient hat*).

den zweiten Theil, den Kanon, entbehren wir einer

Fi-

gleich sicheren Grundlage: nui' das Eine sagt Eus. selbst aus,

vom

1572 Abr. ab

die

Makkaberbcher, Josephus und Afncanus benutzt habe*);

fi*

dass er fr die jdische Geschichte

J.

nach Ausscheidung dessen, was den

diese Zeit lsst sich also

beiden ersten Quellen verdankt wird, feststellen, was er aus

entnommen

Airicanus

Fr

hat.

die

lteste Zeit der jdischen

Geschichte hat er sich dagegen ganz von Africanus emancipirt

und

die bei

nommenen

Stze,

und

Sik}'on

als

ihm und den andern christHchen Vorgngern ange-

lter als Inachos,

1) S.

eos

auch Jakob

ber

lter

sei

zwei Jahrhunderte

sowie dass Moses zu Inachos' Zeiten gelebt

Geizer II p. 82: dies Stck fand sich hnlich auch bei Africanue.

Die Schlussworte des armen. Euseb. in latein. Version lauten

2)
(p.

Abraham zwei Jahrhunderte

dass

Assui*,

295, 36 Seh.): 'Porro iisdem (nmlich

quoque adiicere congruum

den Konsuln

bis

auf

qui a lulio Caesare

est,

Jul. Caesar)

Romanorum

imperatores; atque singulis annis de consulibus quoque singulis men-

etiam olympiadibus interea exactis/

tionem facere,

appositis

nimmt
blikanischen

an, dass hier von einem Konsul arverzeichniss der

II

p.

88

Zeit

die

Rede

repu-

knnte der Wortlaut

Allerdings

sei.

Geizer

darauf hinzuweisen scheinen, dass das Ganze vielmehr auf die Kaiserzeit
zu beziehen

sei

aber Euseb. sagt kurz zuvor bei seiner chronologischen

Errterung ausdrcklich,

Namen

Flle der
spter,

wo

offenbar

er

berflssig halte,

geben;

zu

verspare

das

er

die ganze
sich

fr

auch ausser den Konsuln die Volkstribunen (gemeint sind

die Konsulartribunen)

aufzhlen werde
3)

dass er es fr

der Konsuln

(p.

293,24

ff.;

Zwar glaubt Geizer

kalender ausgeschrieben

sei;

II

und
29

die

p. 88,

das

Rom

regierenden Diktatoren

ff.).

ist

dass hier

der rmische Staats-

jedoch schon wegen der Hiniu-

fgung der Olympiaden unmglich. Vielmehr wird eben an eins jener


Handbcher zu denken sein, das die Olympiadenrechnung zu Grunde legte.
4)

Euseb.

p. 10(> Seh.

Allgeraeiner Theil; erster Abschnitt.

Igg

habe, ber den Haufen geworfen^).


schichte

ist

Fr

heidnische Ge-

die

eine vollstndige Einzelscheidimg nicht

mehr durch-

fuhrbar; vieles geht namenthch in der griechischen Geschichte

auf Africanus zurck, den er wrtlich ausschreibt, einiges auf


Thallos

2).

Im Ganzen

man

aber wird

dieses chi'onographische

Werk

unbedenklich nicht bloss das Vollendetste nennen drfen,


die christKche Litteratur auf

dem ganzen

was

Gebiet geleistet hat,

sondern auch an sich eine achtungswerthe Leistung, die von


der Gelehrsamkeit und

dem unbefangenen Wahrheitssinn

des

Kirchenvaters viele erjfreuliche Proben aufweist.

Fr die Rekonstruktion des im Original nicht erhaltenen


Werkes stehen uns jetzt eine ganze Reihe von Hlfsmitteln zu
Gebote. Unter ihnen nimmt die erste Stellung die armenische
Uebersetzung ein. Eine Handschrift derselben war 1787 aus
Jerusalem nach Konstantinopel in die Bibliothek des armenischen Seminars gekommen und eine Abschrift derselben gelangte 1790 in das Kloster der Mechitaristen auf der venetianischen Insel San Lazaro,

wo

sich der gelehrte

Aucher ihrem Studium widmete. Er wusste


viel

genauere Abschrift zu verschaffen und

Mnch

Baptista

1793 eine zweite

sich

stellte die

Edition des

armenischen Textes nebst lateinischer Uebersetzung schon 1795


fertig;

doch wagte er auch dann noch nicht mit ihr hervor-

zutreten,

als

er

in Konstantinopel

hatte, eine Nachkollation


bis

1818

liegen.

Da

selbst

Gelegenheit gehabt

vorzunehmen, und so blieb die Arbeit

erschien pltzHch

von Zohrab und Angelo Mai

die

Konkurrenzarbeit

entstanden auf Grund der ersten

^),

unzuverlssigen Abschrift, die Zohrab nach Mailand heimlich ent-

wandt und
nisches

Mai in ein elegantes lateiDadurch wurde endlich Aucher

in 's Italienische bersetzt,

Gewand

gekleidet hatte.

bewogen, auch seine Arbeit herauszugeben^), die auf bedeutend zuverlssigerer Grundlage ruhte und sehr

gemacht war, wenn auch


1)

kl. Sehr. I p.430 n.l und Geizer, Afric. II p.92ff.


oben p. 158 und 147.
Eusebii cbronicorum canonum libri duo A. Maius et loh. Zoh-

Vgl. Gutschmid,

2) lieber

3)

viel sorgfltiger

die lateinische Uebersetzung ledigUch

beide

s.

rabuB latin. donat. edid. Mediol.


4) Eusebii

1818.

chronicon bipartitum opera Baptistae Aucher. Venet. 1818.

Eusebio tod Kaittareia.

Treue der Uebertragung


anstrebte

Gewandtheit des Ausdrucks

keinerlei

169

Eine wesentliche Berichtigung

*).

armenischen

des

Textes brachte erst die Schne'sche Ausgabe, in der Peterraann

sowohl die Nachkollation Aucher's, als eine zweite bisher unbe-

dem Jerusalemer Codex

kannte Abschrift benutzt hat, die mit

auf denselben Archetypus zurckgeht^).


Diese armenische Uebersetzung

sicher schon

im

5.

Jahr-

hundert, vielleicht von Moses von Khoren veranstaltet^), giebt


allerdings

eine

aber doch

in

Anderes

im Wesenthchen getreue Uebertragimg *)


der Zeit vor Christi Geburt Manches

ganz

ausgelassen^);

ausserdem

hat

gekrzt,

schon der

enthielt

Archetypus der uns erhaltenen zwei Handschriften einige Defekte,

durch

welche die Listen der rmischen Republik und

am Ende

Kaiserzeit

von Buch

und femer der Anfang,

I,

einiges

Stcke der 'series regimi'


aus

der

Kanons verloren gegangen


Dazu tritt fr das zweite Buch

Schluss des

Hieronymus, durch
gebildete

die

Um

hat.

lich zahlreich, fast stets

unten).

aber mit

man nun den

Prft

sich sofort heraus, dass H.

Schulden

vollei*

sie

die

sind ziem-

Sicherheit zu erkennen

Eusebischen Kern, so

stellt

beim Uebersetzen und Diktiren eine

Flle von Flchtigkeitsfehlem,


sich hat zu

zunchst

Ergnzungen und Zustze ausscheiden,

die

der lateinische Kirchenvater selbst gemacht hat:

(s.

gesammte
aus Hiero-

man

nymus' Uebersetzung Eusebios zu gewinnen, muss


alle

der

Ueberarbeitung des

die Eusebios' Chronologie die

Welt des Abendlandes beherrscht

natrch

sowie

Mitte,

sind.

kommen

die Knigshsten des Eusebischen

z.

Th. ziemhch starke Stcke

Sodann hat er

lassen.

Kanons

beseitigt

vielfach

und dafr

die

1) Niebuhr misskannte unbegreiflicher Weise dieses Sachverhltniss


Petermann in Vorr. zu Bd. II p. XLV f.; vgl. auch Gutschmid, kl.
Sehr. I p. 436), und so kam es, dass Aucher's Arbeit lange Zeit nicht gengend gewrdigt wurde. Noch unzuverlssiger ist die alles verwirrende
Sammel ausgbe, die Mai 1833 in Script, vet. nov. collectio, tom. VIFI
(s.

veranstaltete.
2)

Vgl. Petermann

8) S.

4)

Tgl.

Doch

ist

Gutschmid
5) S.

a.

Aucher, praefat.

der

a.

p.

0. p. XLVIII.

XVI; Gutschmid,

zweite Theil

wesentlich

kl.

Sehr. III p. 312.

fehlerhafter

bersettt;

p. 437.

Mommsen

in

Abh.

d. schs. Ges. d.

W.

II p.

669

f.

und

p.

685

ff.

Allgemeiner Theil; erster Abschnitt.

^YO

der vorausgeschickten 'series regum' substituirt, wahrscheinlich

zu seiner Zeit die

schon

weil

gerathen waren
die

'fila

regnoruni'

Verwirrung

in

Vor Allem aber begegnet uns

*).

Bezug auf

in

Anknpfung der Thatsachen an bestimmte Jahre

den

in

Handschriften eine wahrhaft erschreckende Flle von Varianten

und Abweichungen sowohl vom armenischen Eusebios als unter


einander: und diese Diskrepanzen waren in den lteren Ausgaben

dass

stark,

vor der Schne 'sehen),

allen

in

h.

(d.

schlechten

und arg

man

interpolirten

gewhnt

sich fast

der Kanones, die doch

alles

flir

die

auf ganz

Handschriften beruhten,
hatte, auf eine

so

Verwerthung

chronologische Detail unsere

Hauptquelle sind, berhaupt zu verzichten. Erst seitdem mehrere

und bedeutendsten Handschriften in der Schne 'sehen Ausgabe uns gengend bekannt geworden sind, hat sich
der ltesten

Wirrwarr gehchtet;

dieser

1884

noch weitere Klrung brachte die

in der Siegfried - Gelzer'schen Edition

zugnglich gewor-

dene syrische Wiedergabe eines sehr grossen Theils der Tabellen


des Eusebios, namentlich des sog. 'spatium historicum' durch
Dionysios von Tellmahre.

Doch sind auch

bei

Schne

die

Kollationen von zwei der wichtigsten Handschriften erst nach-

trgHch mitgetheilt
die selbstndige

und

die Vergleichung zweier Handschriften,

Bedeutung haben und von denen die eine

die

und wahrscheinlich die beste von allen ist, fehlt vollImmerhin wird wenigstens in den Hauptpunkten jetzt
das Urtheil feststehen und sich etwa folgendermassen zusammen-

lteste

stndig.

fassen lassen:

Vorweg mssen

als

zwei

sich ungefhr

gleichberechtigt

gegenberstehende Recensionen des Eusebiostextes gelten einerseits die

des armenischen Textes und andererseits die des bei

Hieronymus und
es unterliegt

nahe verwandt
Diorthose.

bei

keinem

dem

Syrer Dionysios vorliegenden.

Denn

Zweifel, dass die beiden letzteren einander

sind, ja beide

zurckgehen auf eine und dieselbe

Als deren charakteristische Merkmale knnen gelten

einmal die Ersetzung der von Eus. in

dem Chronikon gegebenen

rmischen Bischofshste durch die bessere, die in seiner Kirchen1)

Gutschmid,

kl. Sehr. I p. 422.

Die Kollation des Middlehillensis (M) und Fuxensis Reginensis (R)


sind im Anhang zu Bd. I p. 108 ff. nachgetragen.
2)

Eusebioe von Kaisareia.

zum andern

geschichte steht,

Heimath weisen

einige Zustze, die auf Syrien als

*).

Aber der Text des Hieronymus


alten Handschriften vorliegt,

geht,

dem
ten

ist

171

um

z.

selbst

der

^),

z.

Th. in sehr

Th. wenigstens auf solche zuick-

das gleich hier zu errtern

uns

fiii'

trotz-

nicht direkt zu fassen. Wie es bei einem so stark benutzund gerade unmittelbar nach seinem Erscheinen viel ge-

brauchten
eine

frh

Kompendium durchaus

begreifUch

ist,

in Cirkulation

gewesen, von denen jedes eine eigenai-tige

mentlich durch Zustze und Aenderungen oder

ausgedrckt

na-

textkritisch

Interpolationen gekennzeichnete Recension dar-

mid zudem, wie

stellt

sind schon sehr

ganze Reihe von einander abweichender Exemplare

es scheint,

auch usserhch dadurch sich

abhebt ^), dass es mit je einer anderen der verschiedenen Fortsetzungen der Hieronymianischen Chronik verknpft
unter diesen verschiedenen Recensionen
berlegen, keine

ist

Keine

ist.

unbedingt den brigen

ist

um

ganz interpolationsfrei und,

den ur-

sprngUchen Text des Hieronymus wiederzugewinnen, wird keine

uatrhch in ihren besten Reprsentanten

Wohl aber

gelassen werden drfen.

ganz bei Seite

die Ueberheferung der

ist

einzelnen Recensionen von verschiedener Gte:

hebe das

ich

bisher Bekannte kurz hervor').

Die erste Recension

allein

Verbindung mit Marcellinus und

ist in

auf uns gekommen:

seiner Fortsetzung

durch den bisher noch

1)

Gutschmid,

2) S.

3)

Sptestens aus

kl.

Sehr.

p.

dem

6.

aller Hiero-

Jahrh. stammend, noch

509 und 525.

Mommsen im Hermes XXIV

p.

401.

Die ersten Grundlagen einer gesunden Kritik des Hieronymus

sind von Schne erst in seinen 'quaest. Hieronym. capita

dann

sie

nicht benutzten Oxoniensis

(Claromontanus und Meermannianus), den ltesten


nymus-Codices.

wird

reprsentii-t

sei.'

(1864),

Die diesen Arbeiten


zweibndigen Ausgabe gelegt.
Schne's immer auf den Fuss folgenden Besprechungen Gutschmid's,
brachten
jetzt alle im 1. Bd. seiner kl. Sehr. p. 417447 vereint
in

seiner

sehr wesentliche Fortschritte, die besttigt

wurden durch seine Unter-

suchungen ber den Syrer Dionysios (Tbinger Progr. 1885 :=: kl. Sehr.
auf zwei
I p. 483).
Zuletzt hat Mommsen im Hermes XXIV p. 393
bisher unbekannte Recensionen (die des Oxoniensis und Londinensis)
flf.

hingewiesen.

Allgenjeiner Tbeil; erster AbBchnitt.

172
in

geschrieben,

Unzialeii

im Anfang

(stark)

aber

scheint

bietet

er

unsere Chronik nur leider

und am Ende (um

Blatt)

bekannt

bisher

soweit

verstmmelt,

einen

vorzglich

reinen Text darzustellen.

Eine zweite Klasse

ist

fr uns vertreten durch die geringen

Reste eines in Unzialen (des

7.

Jahrb.?) geschriebenen Codex

fragmenta Petaviana, S, erhalten in dem cod. P


und Vatic. Regin. 1709) und dem sehr getreu aus diesem von
dem Mnch HeHas abgeschriebenen cod. Leidensis (Vossianus, Petavianus, P) aus dem 9./10. Jahrb., der unter den
(die sog.

genauer bekannten der beste

Amandinus
und

andrerseits der

dem

8.

auch

Diesem stehen sehr nahe der

ist.

(A) in Valenciennes, gleichfalls aus

dem

7.

Jahrb.,

Middlehillensis (M, jetzt in Berhn) aus


Jahrb., der jedoch manches Eigenthmliche hat, wie er
den vollstndigen Idacius enthlt.

allein

Eine selbstndige Kategorie

sianus (B)

Bern aus dem

vertritt

wiederum der Bongar-

dem Reginensis
Fuxensis (R) aus dem 13. Jahrb. Der erstere kommt zwar
in der Form der Anordnung und in dem Wortlaut des Textes
in

7.

Jahrb. mit

der ursprnghchen Gestalt des H. sehr nahe,

ist

aber in den

Zeitanstzen, w^as doch die Hauptsache bleibt, ganz unbrauch-

bar, indem er in allen diesen Dingen von grsster Lderlichkeit des

Abschreibers

zeugt,

die

Zahlen der

^fila

regnorum^

fortwhrend verwirrt und gar die Notizen des 'spatium historicum'

da

eintrgt,

gerade aus diesem

wo gerade noch
historisch

Platz

ist.

(Leider sind

ganz unbrauchbaren Codex die

meisten Handschriften der Vulgata abgeschrieben.)

Aus derihm ist jedoch ein sehr sorgfltig geschriebener Codex, der Fuxensis, geflossen, der ausserdem noch herselben Quelle mit

vorragende Wichtigkeit erhlt durch betrchthche Zustze, die


er aus einer andern, besonders Aegypten

bedenkenden Chrono-

graphie, wahrscheinhch der von Panodoros

und Annianos enthlt

er wird

mithin aus einer Vorlage sptestens des

(s.

unten);

5.

Jahrhunderts stammen^);

Einreihung der Notizen

ist

in

Bezug auf

die chronologische

er sehr zuverlssig.

1) Ygl. Gutschmid, kl. Sehr. I p. 425, dessen Argumentation dadurch besttigt wird, dass bereits Orosius eine hnliche Recension de?

Eusebios von Eaisareia.

173

Sodann geht auf eine recht flchtige und willkrliche Abdie um 515 ein Schulmeister, ein gewisser Bonifatius,

schrift,

fr zwei

vornehme Zghnge,

Shne des Marinus, gemacht

(Ue

hat, zurck ein Leidener Codex, der

ligeranus (F) des

Freherianus oder Sca-

Jahrh., der den Schluss der Konsularchronik Prosper's anhngt; er ist ein sehr unzuverlssiger Zeuge,
9.

was um so mehr zu bedauern ist, als aus ihm oder einem hnhchen Codex eine Zahl der gewhnlichen Handschriften geflossen
ist und man ihm bis auf unsere Tage besondere Autoritt beigelegt hat.

Eine eigenaige

wenn auch kaum neben den genannten


Londinensis

besonders werth volle Recension bietet endlich der

dem 10. Jahrb.; zugleich die einzige


dem Prosper beigelegte sog. 'chronicon

aus

Handschrift, die das


imperiale'

und

die

(yhronik des Marius von Aventicum bewahrt hat.

Neben

diesen

lateinischen und syrischen


griechischen Fragmente des

armenischen,

Uebertragungen spielen die

sog.

Eusebios deswegen eine sehr imtergeordnete Rolle, weil eben

nur ganz wenige eigen thche Fragmente erhalten sind, nmlich


nm*

die,

welche auf wrtlichen Anfhrungen des Kirchenvaters

selbst in

seinem zweiten Hauptwerk, den 15 Bchern Euayye-

Atxf; oLTzohd^et}(; TTpOTcapaaxeui^

sich

beruhen.

Alles andere findet

nur bei sptem byzantinischen Chronographen, die den In-

halt der Eusebischen Chronik bald genauer, bald freier wieder-

geben oder aus denselben Quellen mit ihr schpfen.


lumierhin lsst sich der Versuch, den griechischen Eusebios
wiederherzustellen, den in den
schaft ScaUger

unvollkommenen Mitteln im
rum' gewagt hatte

^),

1.

Band

seines 'Thesaurus tempo-

heutigen Tages mit ungleich grsserer

Hieronymus benutzt haben muss:


Orosius p.

Anfngen der Alterthumswissenwenn auch mit

mit berragender Geniahtt,

b.

Zangemeister

in

der Vorrede zu

XXV.

Der Thesaurus temporum' erschien 1606, in zweiter Aufl. nach


Sc/8 Tod (mit vielen Zustzen und Verbesserungen) 1658. Er hatte fr
seine Rekonstruktionsarbeit ausser den direkten Citaten des Euseb. selbst
und Hieronymus nur ausgebeutet sehr mittelbar auf Eusebios zurckgehende Kompilationen, das 'Chronicon Paschale' (und Georgios KeUrenos), und was er selbst tbeils zum ersten Mal verffentlichte, wie
1)

'

Allgemeiner Theil; erster Abschnitt.

t74
Sicherheit zu

Ende

als es in der

Schne'schen Ausgabe geschehen.

fhren, mindestens ein gutes Stck weiter,

Unter den byzantinischen Excerpten


ein namenloser chronographischer

am

ist

werthvollsten

Auszug, der mit Ausnahme

weniger Zustze ber sptere Zeiten aus Dexippos

u.

A. nur

Eusebisches Gut enthlt^), darunter die vollstndige aus Afti-

Whrend

canus bernommene Olympionikenliste.

Scaliger in

der Arbeit fr seinen 'Thes. temp.' begriffen war, fand Casau-

bonus dieses Stck in einer Handschrift der kniglichen Bibliothek in Paris und theilte es

in

dem

Bedeutung erkannte

sofort seine

gewaltigen Philologen mit, der

und dasselbe

^)

fast vollstndig

den ersten Theil des von ihm rekonstruirten Eusebios

nahm, wo

es

nun nach seinem Ausdruck

(Epist. p.

auf-

292) stand

'ut Minerva Phidiae\

^Eclogarius Casauboni', den

Dieser

die

Gegner Scaligers

ist 1839 von


2600 wiederaufgefunden und nach einer

gar fr seine eigene Flschung erklren wollten,

Gramer im Cod.

Paris.

und den

die sog. Excerpta Barbari

sog.

Eclogarius Casauboni, theils

handschriftlich benutzte, wie Georgios Synkellos, der zuerst 1652 von

Seine Rekonstruktion

Goar publicirt wurde.

Verwendung
hngigkeit

ist

ja bis auf die falsche

und den Grundirrthum ber

des Synkellos

des Eus. von Afrikanos

durch

die

die totale

Ab-

Wiederauffindung des

Beilufig hat man die aus allerarmen. Textes glnzend besttigt.


hand gedruckten und ungedruckten Quellen von Seal, selbst am Ende
des 1. Bandes zusammengestellte taxoptwv auvaYwy'i (mit dem Haupttheil

der oXufj-TCtadwv dvaYpa9Y'), die er ausdrcklich als eigene Kompilation

wiederholt bezeichnet, trotzdem unglaublicher Weise bis auf unsere Tage


als

besondere Quelle

citirt

(ausfhrlich

Scheibel, Scaligeri 'OXvfjiTciaSwv dvaYpacpiQ.

ist

diese Sache

errtert

von

1852).

1) Nicht unwahrscheinlich vermuthet Gutschmid, kl. Sehr. I p. 448


und zu Schne's Euseb. I, App. p. 242, dass dieser Auszug von Panodoros herrhre, der auch die werth vollen Notizen ber Dexippos bot.

2)

Der Druck der

1.

Aufl.

des Thesaurus hatte schon begonnen,

(Februar 1605) von Casaubonus die Meldung erhielt. Voller


Freude schrieb er ihm (epist. p. 274): 'ultimae (litterae tuae) ingens
als Scaliger

desiderium et cupiditatem
d'iziztypoLcptxi

me

libello

continere;

Regum

meam

elicuerunt,

postquam

legi in

immoderatum gaudium

expressit a

hominis non sanae mentis; subito enim laetitia


Stovtxv xaTaYpa9al sunt lulii Africani.'

me

exilui.

quodam

non potui
gestum fortasse
illae enim axa-

successores et araStovtxa? contineri.

EusebioB von Kaisareia.

175

wesentKch besseren Kollation von Schne fr die Herstellung


der 'Graeca* des Eus. benutzt worden*).

Durch Panodoros
dessen Ausschreiber

ist femer manche Eusebische Notiz zu


Georgios Synkellos (s. unten) gelangt,

den bereits Scahger fr seinen griechischen Eusebios benutzte,


nui'

dass er viel zu viel von Notizen des Afrikanos,

Hauptquelle

als zweiter

es

mit herbemahm

folgte,

dem

wohl dei-selben Verraittelung zu verdanken, dass

Chronographie aus der Zeit des Anastasios, deren


von Cranier unter
ist

dem

Titel sxaoy-J)

Synkellos

Ebenso

^).

ist

sich in einer

Theil

ei-ster

[aTopiwv herausgegeben

unten), mancherlei aus Eusebios wieder findet').

(s.

Stcke aus Eusebios begegnen ferner in der sog. Oster-

chronik*)

(s. unten); und auch die Reihe chronologischer NoKyrillos im Anfang seiner Schrift gegen Juhanus
zusammengestellt hat, sind smmtHch Eusebios entnommen^).
Dagegen hat die aus einem Vaticanus von Angelo Mai

die

tizen,

herausgegebene Chronik

die die

^),

Ypa^siov auvTOfJLOv sx to

prunkende Aufschrift

geschriebene, dm*ch zahllose IiTthmer

Gramer, An. Paris.

1)

whrend

es ist eine

854

und Flchtigkeiten

ent-

Wahrheit mit Eusebios nichts gemein:

trgt, in

II p.

die Sache evident ist

zwar, der Text

erklrt Cr.

115
(s.

sei

xpo'-'o-

ETJsiou toO na{J.9LA0\j 7covT^{i.aTv

ff.,

der seibat noch zweifelnd sprach,

Bernays, Scaliger p. 223).

'parum

bei Seal,

Uebrigens
abgedruckt,

fideliter'

Ein brauchbarer Text

bat aber selbst die rgsten Fehler begangen.

Schne vor; fr das wenige Nichtauf Theodosios herab) ist man noch immer auf

fr das Eusebische liegt erst bei

Eusebische

Gramer

(es

geht bis

allein angewiesen.

Die Scheidung war in der That damals eben so schwierig, als

2)

mit

sie jetzt

dem Anhalt

der armenischen Uebersetzung leicht

Den Einzelnachweis

3)

s.

bei Geizer, .\fric. II p. 298

ff.

(bei

ist.

Schne

zuerst ausgebeutet).

Vgl. Geizer, Afric.

4)

Nachtrge bringt;
5) S.

Geizer
6)

II

Hiller

p.

97

vgl.

auch

II

p.

p.

153,

der

Schne's

zu

Sammlungen

162.

im Rhein. Mus.

XXV

p.

253

2 p.

ff.

und

die Epikrise bei

ff.

Von Mai,

Script, vet. nov. coli.

ff.

herausgegeben und

danach wiederholt in Schne's Euseb. I, App. p. 68 ff. mit werthvollen


Bemerkungen Gutschmid's. Der ursprnglich aus der Bibliothek der
Salviati stammende Codex ist jetzt als Vatican. Graec. 2210 von Reitzenstein wieder aufgefunden: s. Hermes XXIII p. 148.

Allgemeiner Theil; erster Abschnitt.

176
stellte

Kompilation, deren werth vollste Bestandtheile, namentlich

die profanen Dynastienreihen,

wohl auf Panodoros zurckgehen

und durch dessen Vermittelung auch

einige Spuren des Afrikanos

und willkrhch

verrenkt,

dass es fr die alte Geschichte ganz nutzlos wird^).

Ebenso

zeigen, alles aber so bel zugerichtet

dem Namen

brstet sich nur in schwindlerischer Weise mit

des

Eusebios eine sTcixop,-^ XP^'**^"^? d. h. eine 1360 geschriebene


chronologische Tabelle, die auch bloss eine ble Verarbeitung
des von den alexandrinischen Chronographen gebotenen Materials bietet^).

Fr

Benutzung der chronologischen Angaben


Kanons bedarf es brigens infolge gewisser

die historische

des Eusebischen

Verschiebungen, die Gutschmid mit berzeugendem Scharfsinn


dargelegt hat^),
in

allgemeinen Anweisung, die sich kurz

einer

Worte kleiden

folgende

Um

lsst:

das Jahr

vor

Christi

Geburt zu finden, dem ein Jahr Abrahams bei Eusebios entspricht, hat

man

1240

fr die Jahre

2016 Abr. die gegebene


= 777 Chr.,

Jahreszahl abzuziehen von 2017 (also 1240 A.

v.

2016 A.
1 v.Chr.).
Fr die lteste Zeit, nmlich 11239 Abr.
muss man vielmehr (wahrscheinhch) die Zahl abziehen von 2019
(also 1 A.
2018 v. Chr., 1239 A.
780 v. Chi-.). Dagegen um

das entsprechende Jahr

nach

Christi

Geburt zu erhalten, hat

2209 Abr. von dieser Jahreszahl abzuziehen 2016


2017 A. = n.Chr., 2209 A. = 193 n.Chr.),
sowie endhch fr die Jahre 2210 2343 vielmehr die Zahl 2018
zu subtrahiren
2210 A. = 192
Chr., 2343 A. = 325
man

fr die Jahre

2017

(also

(also

n.

n. Chr.).

1) S. die

Einzelanfhrungen bei Gutschmid

die Spuren des Afrikanos aufweist,


2)

S. Geizer, Afric. II p.

von Ducange und Dindorf (IV

390
p.

und

f.

383

Edirt
flP.);

ap)(^Y)

3)
p.

448

ist

ff.

das Stck hinter Zonaras

tw

Xo'yw,

iulrfiri

aaiXt-

xoa|j.ou.

In
ff.;

der namentlich

es trgt die Aufschrift: xaxJ^'

loTopzi 6 Kataapeuc Euae'to? 6 nafJL9(Xou v

xo?,

a, a. 0.,

Geizer, Afric. II p. 329

dem
eine

gabe beigefgt.

Kieler

ganz

Sommer -Programm von 1866

irrige Reduktionstabelle hatte

kl.

Sehr.

Schne seiner Aus-

Panodoros.

177

Die Alexandrinischen Chronographen Panodoros


und Annianos nebst ihren Anhngern (den Verfassern
d)

des Originals der 'Excerpta Barbari*

und der

[aroptv;

ivcko-^"^

auch Georgios Synkellos).

So Tchtiges Eusebios
schaft

in

der

doch zur Herr-

geleistet hat, ist er

griechischen Welt

nicht

durchgedrungen:

hier

haben ihm vielmehr die alexandrinischen Chronographen erfolgAn ihrer Spitze stehen die zwei
reiche Konkurrenz gemacht.
alexandrinischen

Mnche Panodoros und Annianos, beide

Zeit-

genossen des 22. Patriarchen von Alexandiia, Theophilos, und


des Kaisers Arkadios (Ende des
hunderts).

4.

und Anfang des

so gut wie vlUg berein:


die Ergebnisse des

Jahr-

Annianos hat

h.

d.

fast

durchweg

Panodoros einfach acceptirt^).

Panodoros^), der somit

als der eigenthche

alexandrinischen Chronologenschule dasteht,


in

5.

Beide stimmen wenigstens in der Profan geschichte

Schpfer der

war, wenn auch

starkem Masse kirchhch befangen, doch noch ein wirkHch

^rissenschaftHcher Arbeiter

mahge

und

voll

neuplatonisirende Zeit bot.

der Bdung, die die da-

Von Eusebios etwa ebenso

unabhngig wie dieser von Afrikanos, bewegte er sich auch


gegen seinen unmittelbaren Vorgnger in einer hnlichen Polemik wie Eusebios gegen jenen; nur war seine Polemik noch
bissiger

und zudem

nicht wie bei Eus.

rein

wissenschaftlich,

sondern durch kirchliche Gegenstze beeinflusst, insbesondere

durch die Abneigung gegen den Anhnger des Arianismus und

den Verehrer des von den Alexandrinern verdammten Origenes.

Ueberhaupt aber bildete bei ihm die unven-ckbare Grundlage


die volle Zuverlssigkeit der bibUschen Chronologie.
sich Alles

Ihr musste

beugen, auch die widerstrebenden Knigsreihen von

Aegypten und Chalda; und

um

die

ncthige Haiinonistik zu

erzwingen, wurden keine Gewaltmittel gescheut, wie Misshandlung der Listen des Berosos und Verwendung bez. Herrichtung

der bedenkhchsten Autoritten, ja offenkundiger Flschungen,

Unger, Manetho

p. 38.

1)

S.

2)

Vgl. Geizer, Afric. II p. 189

Wachsmath,

alte Oeach.

ff.

12

Allgemeiner Theil; erster Abschnitt.

178

wie des TraXatov igQ^iy.6^ und des Sothisbuches fr die gyptische Geschichte *). Aber das Ganze war doch mit Gelehrsam-

und Scharfsinn und selbst nicht ohne Geist durchgefhrt,


und wo den Mnch seine dogmatische Befangenheit nicht beirrte,
bewies er auch kein bles Urtheil bei Heranziehung und Verwendung der Gewhrsmnner. Namentlich hatte er den xavwv
keit

des Ptolemaios in

aiXsiwv

seiner

Bedeutung

erkannt

fhrte ihn zuerst in die christliche Chronographie ein

im Uebrigen wesenthch auf

sich

die

des Aftikanos

Seine Chronographie,

er

die

und

sttzte

Hauptzeugen,

drei

Chroniken des Dexippos,

^),

die

und des Eusebios^).

noch unter Arkadios vollendete,

noch vor 408, begann im Gegensatz zu Eusebios, aber

also

Uebereinstimmung mit den Juden von der Schpfung der


Welt und zwar war die Epoche seiner Weltra Herbst 5495

in

V.

denn

Chr.;

Geburt

Christi

fllt

nach ihm

5493

das 42. Jahr des Augustus

Und

so

ging er

berall

Anordnung

ganze

seine

seiner

in das Weltjahr

Herbst 2/1

besonderen Wege.

Chronographie

wich

von

v.

Chr.*).

Auch

die

Eusebios

dass er nicht das ethnographische Theilungsprincip

darin ab,

konsequent durchfhrte, wie es dieser mit der Vorfhrung der


Dynastienabfolgen bei den verschiedenen Vlkern gethan hatte;

sondern er theilte die Weltgeschichte in Perioden,

innerhalb

deren er den vorangeschickten Abschnitten der jdischen Geschichte

entsprechenden Abschnitte

die

folgen liess^).

Geschichte Aegyptens;
gutes

und

der

Profangeschichte

Mit ganz besonderer Vorliebe bedachte er die

schlechtes,

hier

hat

er

alles

mgliche Material,

zusammengebracht und

sich

danach seine

Berechnungen zurechtgemacht ^).


Diese Chronographie fand rasch Beifall; alsbald nach ihrem

Erscheinen mssen aus ihr in eine der Recensionen des Hiero-

nymus

die

Nachtrge aufgenommen worden sein, wie wir

1)

Das Genauere

2)

Vgl. Geizer, Afric. II p. 227.

3)

App.

s.

242.

4)

Geizer

a. a.

5)

Geizer

I p. 31.

6)

Vgl. Geizer 11

0. p. 248.

p.

im

unten bei der gyptischen Geschichte.

Vgl. Geizer, Afric. II p. 191


p.

sie

191.

ff.;

Gutschmid zu Schne's Euseb.

Panodoros.

Fuxensis liiiden, wie

417

Annianos.
sie

Georgios Synkellos.

179

aber oenbar schon Orosius las, der

schrieb^).

Eigentlich mundgerecht hat jedoch der christlichen

Werk

Panodoros'

sein Zeitgenosse

erst

Welt

Annianos^) gemacht,

dessen Bildung sehr gering war und dessen ganzes Interesse auf

das Anfertigen brauchbarer Ostei-tafeln gerichtet war.

um

Chronographie,

Seine

412 vollendet, war knapper angelegt, be-

schrnkte sich in der Profangeschichte fast durchaus auf das,

was Pan. bot ^),


wie

niu*

gelegenthch das Eine oder Andere ndernd,

B. in der gyptischen Knigshste, brachte aber in die

z.

Geschichte

heihge

strengstem

in

Sinn

kirchlichen

das

alles

was der UeberHeferung der Apostel und der heiligen


Vter entsprach. Insbesondere war seine Hauptthat, dass er
denselben 25. Mrz fr den Tag der Weltschpfung, dann in dem

hinein,

Weltjahr 5501 fr den Tag der gtthchen Fleisch werdung und

5534

fr

den Tag

der Auferstehung Christi

In

ansetzte*).

knappen und dem christUchen Bedrfniss ganz anbequemten Gestalt hat die alexandrinische Chronographie die
dieser

gesammte syrische Litteratur beherrscht^).


Direkt erhalten sind uns nun freilich beide Werke nicht;
aber beide wurden in so umfassendem Grade von Synkellos
ausgenutzt, dass seine Kompilation wenigstens fr die Profangeschichte

im Wesenthchen nur

als

eine neue,

fters willkr-

liche Recension ihrer Chronographien gelten kann^).

Der Mnch Georgios,

in Konstantinopel auyxsXXoc, d. h.

Geheimseki'etair,

des Patriarchen Tarrasios, daher gewhnhch

den Beinamen

auyxeXXo^ fhrend,

zehnt des

9.

Jahrhunderts eine iyloy^

schrieb

im

ei*sten

xP''*TP'^9^'o^^ ^)j

Jahr-

die

von

Anfang der Welt ausging, aber nicht vollendet, sondern nur


bis

auf Diokletian (284) herabgefiihrt wurde; wie denn auch


1)

Vgl. oben p. 172, Anra.

2)

Geizer

3)

Geizer II p. 251.

II p.

191; 403

1.

f.

4) Geizer II p. 248.
5)

Vgl. Geizer

der Chronik des

das

II p.

403; so hngt von ihm durch Vermittelung

Mar Michael das Chronikon

des Barhebraeus ab.

6)

Geizer II p. 185

7)

Edirt von Goar 1652, von Dindorf 1829; eingehend geprft

Werk von

Geizer II

ff.

p.

176

ff.

12*

ist

Allgemeiner Theil; erster Abschnitt.

180

sonst seine Schrift Spuren davon trgt, dass er nicht die letzte

das Werk gelegt hat ^), und schon die Kaisergeschichte


der neutestamentlichen Zeit sehr drftig ausAusnahme
mit

Hand an
gefallen

Sieht

ist.

man von

einer Flle langathmiger erbau-

Ucher Ergsse ab, so war ganz selbstndig nur sein Studium


der heiligen Schriften; aber auch chronologische Berechnungen

Hand auf Grund dieser bibUschen Kenntnisse


und sich darum zuweilen selbst von der Autoritt
Hauptgewhrsmnner emancipirt oder das von ihnen

hat er auf eigene


angestellt

seiner

gebotene Material arg zurechtgerckt.


eine chte Chronik, bietet meist lose

Im Uebrigen

giebt er

an einander gereihte An-

gaben, oft abgelst durch lange Tabellen; aber in

summa

bildet

er

doch mit den Schtzen der alexandrinischen Gelehrsamkeit des

5.

Jahrhunderts, die er in so umfassendem Masse

bernommen

eine hchst erfreuliche Erscheinung in einer Periode,

hat,

die

an den rohen Kompilationen eines Malalas und Genossen sich


gengen

Hess.

Aelter

und ungleich selbstndiger

Chronograph,

der

ist

ein alexandrinischer

zur Zeit des Anastasios (491

518)

eine

Chronik schrieb, die uns nur in einer lateinischen Uebersetzung

und im Anschluss an einen Ausdruck Scaligers, der


kurz als 'Excerpta latina Barbari' bezeichnet zu werden pflegt^).
Barbarisch ist allerdings die Art

erhalten

ist

zuerst citirte,

sie

1)

Geizer II p. 242.

2)

Die Excerpte sind allein in einem Cod. Paris. (Lat.

Ende des
Besitz

7.

oder Anfang des

8.

n.

4884) aus

Jahrh. erhalten, der ursprnglich

von Claudius Puteanus war.

Aus diesem hatten zwei

im

philolo-

Mnner eine usserst willkrliche Abschrift (sie ist im


Hamburg. 269 wieder aufgefunden: s. Frick im Rhein. Mus. XLIII

gisch gebildete
cod.
p.

123

ff.)

fr Scaliger besorgt, der nach ihr dies Stck (und zwar in

recht flchtigem Abdruck) zuerst edirte


p.

40

ff.,

ed. II app. p.

58

ff.),

im Thesaur. temp.

(ed. I

app.

versehen mit der Aufschrift 'excerpta

utilissima ex priore libro chronologico Eusebii et Africano et aliis La-

tine conversa ab
tissimo.'

(Die

homine barbaro, inepto, Hellenismi et Latinitatis imperivon Morus besorgte Ausg., fr die die neue Kollation,

2.,

welche Scaliger besorgt hatte, nicht benutzt ist, hat bloss einige Druckfehler mehr.)
Die wirkliche Fassung des interessanten Schriftchens
haben wir erst kennen gelernt durch den beraus sorgfltigen, Seite

und Zeile fr Zeile in getreuem Abbild wiedergebenden Abdruck von Schne im App. za Euseb. I p. 177 ff. Die mit dem 'liber
fr Seite

Excerpta Barbari.

Synkellos.

Ueberti'agung,

der

die

Wort

Wort

fr

181

einschliesslich

aller

Kon-uptelen und Missverstndnisse wiedergiebt, wenn auch das


Latein

nicht

sowohl

bai'barisch,

Vulgrlatein eines Galliers

entwickelte

Der Inhalt aber, dem

ist*).

Gewand wiederzugeben

ursprngliches giiecliisches

schwer

das weiter

als

sein

meist nicht

beansprucht unser besonderes Interesse; denn der

hlt,

unbekannte alexandrinische Verfasser ^) hat

in achtbarer Gelehr-

samkeit aus erlesenen lteren Quellen seine Chronik komponirt

und dadurch nicht wenig WeiibvoUes uns

allein berhefert ^).

Die 'Excerpta Barbari' zerfallen nmhch in

Den

ei-sten

(f.

1*

f.

Welt anhebende und


Weltchronik,

mit

zum

bis

der

Sturz der Kleopatra gefhi-te

dem Chronicon Paschale und mit

tiiarchen von Alexandria (933

Theile.

di'ei

von Erschaffung

eine

zahlreichen Partien bis

in

die

36^) bildet

940)

zum

Schluss so

des melchitischen Pa-

Eutychios Annalen ber-

einstimmt, dass die gemeinsame Vorlage, eine alexandrinische

Das

Weltchronik, mit Sicherheit rekonstruirt werden kann*).

Mommsen

generationis' sich deckenden Partien sind jetzt auch bei

in

Mon. Germ. Hist., auct. ant. IX p. 91 ff. wiederholt; das Ganze zugleich
mit vollstndiger griechischer Retroversion, durch die Vieles erst ganz
verstndlich wird, bei Frick, Chronica minora I p. 184

ff.

Einen Anfang
xf;? Aa-

der griechischen Retroversion hatte schon Anagnostopulos, up\

i-xiToiLT^q Tou Bapapou (1884) gemacht.


Uebrigens war dieser
Codex offenbar nach dem Vorbild des griechischen Originals hergerichtet
zur Aufnahme von Zeichnungen und Illustrationen, deren Unterschriften
sich noch zu finden pflegen, die aber selbst nicht ausgefhrt sind: daher
auch das auffallende Arrangement des Textes (s. Schne, i^raef. I p. XV;

nv'XTJ?

Mommsen
1) S.

2)

p.

84 n.

p.

84; Frick, praef. p.

Frick, chron. min.

Die von einer


1)

Hand

LXXXIV).

praef. p.

LXXXIV und LXXXV

des ausgehenden

9.

reine Hariolation

(s.

f.

Mommsen

(s.

dicunt Victoris Turouensis

alii

Frick im Rhein. Mus. XLIII

p.

episcopi'

123 n.

ist

1).

CXC

3)

Eine vollstndige Quellenbersicht giebt Frick, praef.

4)

Die Zusammenstellung der ausgeschriebenen Parallelen bietet

vollstndig Frick,

chron. min.

CLXLIV wird

praef. p.

XC CLVII; im

dieselbe Uebereinstimmung mit

auch noch fr die auf Eusebios zurckgehende


der jdischen Hohenpriester im zweiten Theil
in

Jahrh.

im Codex hinzugefgte Randnotiz 'Cronica Georgii Ambio-

nensis episcopi vel sicut

bis p.

den Konsularfasten

lsst

sich

an

ein

(f.

(s.

dem
unten

p.

ff.

Folgenden

Chron. Pasch,
p. 183) Liste

47) aufgewiesen; sogar

paar versprengten Punkten

noch die Benutzung dieser Quelle erkennen.

Dieses alexandrinischen

Allgemeiner Theil; erster Abschnitt.

\^2

Hauptstck dieser Alexandrinisclien Chronik macht die jdische


31^), in die nach der babylonischen
Geschichte aus (fol. 1*

Sprachverwirrung auch ein ausfhrlicher


ist,

geographisches Kompendium

d. h. ein

eingefgt

hia\>.egic\k6(;

der ganzen bekannten

Fr den gesammten Abschnitt der jdischen Geschichte

Welt.

deckt sich der Alexandriner mit Pseudo-Hippolytos (dem griechi-

schen Original des 'Liber generationis") sehr nahe^),


hat ihn ausgeschrieben, nur im Einzelnen gendert

genden

(f.

3P 36^)

stechen namentlich die

^).

d.

h. er

Im

Fol-

Angaben ber

die

Vertheilung des Alexanderreiches unter die Diadochen hervor,


sowie die mit

Lagiden

dem Ptolemischen Kanon stimmende

auf Kleopatra,

bis

mit

der

die

Liste der

Weltgeschichte ab-

Hier findet sich Mancherlei eingeschoben,

schhesst.

Afrikanos entweder

oder zu Grunde gelegt

citirt

ist,

in dem
wenn er

auch schwerlich unmittelbar herangezogen wurde, sondern durch


Annianos' Vermittelung,
streitbar scheint

^).

nischen Volksbuchs,

Namen

dessen

Auch

die

massgebender Einfluss unbe-

Benutzung des chten Alexandri-

des Alexander -Romans,

des Kallisthenes geht,

tritt

der

unter

dem

unverkennbar zu Tage*).

Eingeschoben wird in die jdische Geschichte hinter die


24*) ein ganz disparates Stck, ein lngerer
Richter (f. 20^

Exkurs ber

die latinischen

die ltesten italischen,

und rmi-

schen Knige^): er fehlt sowohl bei Pseudo-Hippolytos als bei

den Parallelberichten der alexandrinischen Welthistorie, stammt

wohl durch Vermittelung eines griechischen Chronographen

mehr

in letzter Linie

aus Sueton's

Chronikon's weiteren Einfluss


p.

CLXVI ff.
1) Man

Werk

de regibus^).

viel-

Dass

auf die Excerpta Barbari sucht Frick

festzustellen.

braucht jetzt bloss die Zusammenstellungen bei

um

Mommsen

davon zu berzeugen; Geizer 's Ausfhrungen bedrfen hierin einer Ergnzung und Richtigstellung.
anzusehen,

2)

sich

Vgl. Frick, praef. p.

CLXV.

3) S. Geizer, Afric. II p. 323.

4) S. Frick, praef. p.
5)

CLXVI

f.

Genauer geprft von Geizer,

Afric. I p. 224

ff.,

243

ff.

Werk

'de regibus' hatte die historischen


Notizen in der betr. Partie beim 'Chronogr. von 354' Mommsen in Abh.
6)

d. Sachs.

Direkt auf Sueton's

Ges. d. Wiss. 11 p. 600 bezogen;

dann hat den ganzen Abff.


neu sttzte, in seine

schnitt eifferscheid, der die Ansicht p. 459

Excerpta Barbari,
dieser Theil in Gallien redigirt

dem Francus

polation von

zeigt die

ist,

Silvius

183

(f.

merkwrdige Inter-

23*) unter den albanischen

Knigen.

Den

zweiten

Theil

(f.

48^)

37*

bilden Regentenhsten,

und makedonische,

assyrische, g}T)tische, griechische

latinische

imd rmische, lydische, medische, persische, die Reihen der


Diadochen imd jdischen Hohenpriester, endhch ein Kaiserist^).
Abmanches Werth-

das bis auf Anastasios herabgefuhrt

verzeichniss,

gesehen von der letzten

Nummer

bieten

sie

voUe; die assyrische Liste geht auf Kastor, besondei-s Vieles

das Veraeichniss der Hohenpriester in

auf Afiikanos,

letzter

Linie auf Eusebios' demonstratio evangelica zurck*).

Das

dritte

Hauptstck

49*

(f.

Schluss)

macht aus eine

Konsulaifastenchronik von Julius Caesar an, die wie die eine Recension der sog. Ravennatischen Annalen, welche
'fasti

Mommsen

als

Vindobonenses posteriores' bezeichnet, bis zum Jahre 387

herabgeht ^); jedoch hat


eine grosse Lcke;
tizen, die bis

Sammlung

sie

zwischen Domitian und Diokletian

auch giebt

sie

gelegentHch noch zwei No-

auf 412 herabgehen ^).

der Sueton-Fragmente p. 316

Sie deckt sich zumeist mit

flf.

aufgenommen.

Dass jedoch

eine vermittelnde griechische Quelle dazwischen liege, zeigen, wie bereits Reifferscheid p.
I p.

141

f.)

461 hervorhob und

stellen bei Eusebios

und Synkellos.

dem Chronographen von 354'


'

ist

Mommsen

jetzt (chron. min.

selbst zugiebt (anders Geizer, Afric. I p. 228), die Parallel-

nicht nthig, wie jetzt

ist

Die Berhrung des 'Barbarus' mit


allerdings eine mannigfaltige; doch

Mommsen

will

(I

p. 142),

anzunehmen, dass

jener von diesem abhnge; sicher aber liegt jenem dieselbe Quelle wie

dem Malalas vor, wohl jenes Alexandrinische Chronikon: s. Frick, praef.


CLXXII
1) Da nur diese Kaiserliste bis auf Anastasios gefhrt ist und ihre
Zahlen mit den in dem letzten Stcke (den Konsularfasten) gegebenen
nicht immer stimmen, nimmt Frick, chron. min. I praef. p. LXXXIX
p.

fif.

an, dass die Kaiserliste erst in der Zeit des Anastasios hinzugefgt oder
sei von einem Spteren, der Verf. selbst schon gleich nach
nach dem in den Konsularfasten erwhnten Tod des Erzbischofs
Theophilos geschrieben habe. Bei dem Charakter dieser Kompilation,
die eben sich im Wesentlichen begngt, fertige Stcke zu bernehmen,

umgearbeitet

412, d. h.

scheint mir die


2)

Annahme

nicht nthig.

Vgl. Geizer, Afric. II p. 324

3) Vgl.

Mommsen,

chron. min.

4) S. Frick, praef. p.

ff.;

I p.

LXXXVII.

Frick, praef. p.

255

f.;

Frick

p.

CXCIX
CGI

ff.

ff.

Allgemeiner Theil; erster Abschnitt.

Ig4

dem

ltesten Bestandtheil der "consularia Italica', wie sie jetzt

durch

Mommsen's Meisterhand im

minora rekonstruirt

sind.

Ilir

1.

Band

Chronica

seiner

eigenthmhch sind aber unter

den beigeschriebenen Notizen ausser Zuthaten aus der Jugendgeschichte Christi

und des Johannes

Aehnl. die von Diokletian

u.

ab massenhaft auftretenden Angaben ber die alexandrinischen


Erzbischfe und Augustalen, sowie alexandrinische Stadtbauten

und Verwandtes, was

alles

ganz deutUch wieder auf eine alexan-

drinische Chronik hinweist, vielleicht die des Annianos^).

Auf Panodoros dagegen wird zurckgefhrt werden drfen


^) und
zum Andern die sxXoy-?] [aToptwv oltzo ts t*?]^ Mwaswc LXou
einmal die Kompilation des sog. 'Eclogarius Casauboni'

KOLi

s^w

Tc5v

'^doLC,

iaTOpLOYpa97]aavT(ov

7pa9T(^

Von

\doi^^).
gefasst ist

his.gio\khyi

zoiki^c,

dieser Chronographie,

und

denn

Stck erhalten;

dem

die wir kennen, mit

vor uns Hegt,

ist

sie

'c'^C

die

in ihrer Gelehrsamkeit

fast ebenbrtig zur Seite steht, ist

avSpwv xai

sTCtaTJfjLov

[xs^pt.

um

dem

ttjc

"'Avaaxaatov) aac-

das

J.

889 ab-

Georgios Synkellos

uns jedoch nur das vordere

bricht in

der einzigen Handschrift,

siebenten Jahre des Ozias ab.

Was

keine einheitliche Masse, sondern besteht aus

zwei fast gleich grossen Stcken wesentlich verscliiedener Be-

Fast die Hlfte stammt aus Malalas (und zwar

schaffenheit.

einem vollstndigeren Malalasexemplar


bietet hier

namenthch

Sagen, wie

sie,

hergerichtet,

sagten*).

in

grosser

wir besitzen) und


die trojanischen

von einem Sisyphos Koos und Diktys Cretensis

dem Geschmacke

Die

als

Ausdehnung

andere

und

der Byzantiner

grssere Hlfte,

besonders zu-

eine

eigentliche

Weltchronik, zeigt theils unmittelbare, theils mittelbare Ueber-

einstimmung mit Eusebios und Afrikanos,

femer starke Ab-

hngigkeit von Dexippos, auch Benutzung der kleinen Genesis

und

scheint mindestens in allen

Hauptpunkten aus Panodoros

ausgezogen zu sein^).

1)

Vgl. Geizer in Hilgenfeld's Zeitschr.

Frick, praef. p.
2) S.

oben

p.

f.

wiss. Theol.

XXIV

500

f.;

II p.

165

ff.

f.

3)

Herausg, aus cod. Paris. 854 in Cramer's An. Paris.

4)

Vgl. Patzig in Byzantin. Zeitschr. I p. 132

5) S.

p.

und CCIX.
174 Anm. 1.

CCVII

den Einzelnachweis bei Geizer,

ff.

Afric. II p.

298

ff.

Hieronymus von Stridon.

Hieronymus von

e)

eber die Auegaben

Anm.

171

1;

a.

185

Stridon.

die Notizen unter Eusebios S. 163;

169,

ff.

Der aus dem dalmatischen Stridon gebrtige,

eifrige,

aber

flchtige Vielsclu'eiber Hieronymus, der als Vermittler der alten

Bildung

fi-

Welt berhaupt eine grosse

die lateinisch redende

Rolle spielt, hat auch den beim unmittelbar praktischen Ge-

brauch wichtigsten Theil der Chronik des Eusebios, den zweiten,


der die Tabellen enthlt,

und

bis

frei

Er

Valens (378) fortgefhrt.


die er leider mit

aus: 'sciendum est

usum, quia

et

selbst lsst sich

nur zu gutem Recht

bezeichnet,

1)

(p.

bertragen, mit Zustzen vereehen

auf seine Zeit, speciell bis auf den Tod des Kaisers

im Vorwort

me

Graeca

als

ber seine Arbeit,

tumultuarium opus'

3 Schne) folgendenuassen

(p.

et interpretis et scriptoris ex pai'te officio

expressi et nonnulla, quae

fidelissime

mihi interaiissa videbantur, adieci, in

Romana maxime

quam

Eusebius, huius conditor Hbri, non

ditus,

quam

historia,

tam ignorans ut

eru-

parum

suis necessariam perstiin-

Itaque a Nino et

Abraham usque ad Troiae

ut Graece scribens

xisse milii videtur.

"^

captivitatem pm-a Graeca translatio

est.

Troia autem usque

ad vicesimum Constantini annum nunc addita nunc mixta sunt


plurima,

quae

de Tranquillo

curiosissime excerpsi.

et

ceteris

inlustribus

historicis

Constantini autem supra dicto anno

usque ad consulatum Augustorum Valentis sexies et Valentiniani

meum

est/ Damit ist ein guter Anhalt zur Erihm Eigenthmhchen gegeben.
Ueber die Ali; seiner Uebersetzung und den Grad ihrer Zuverlssigkeit gegenber dem griechischen Original wurde bereits

iterum totum

kenntniss des

(S.

169

f.)

gesprochen.

Die Zustze beschrnken sich mit Aus-

nahme von wenigen und nur ganz Landlufiges bietenden auf


rmische Geschichte.
sich

noch

alle

Die Quellen, die er dabei benutzt

erkennen.

^),

die

lassen

In reichem Masse wurde vor allem

Eutrop's Breviarium geplndert;

dies

die letzte Partie, die Fortsetzung der

hat er auch noch fr

Eusebischen Tabellen, fr

die besondere Quellen meist nicht nachweisbar,

an verschiedenen

1) Vgl. Moramsen, ber die Quellen der Chronik des Hieronymus


im Anhang zu seiner Ausgabe des Chronogr. von 354, p. 669 ff.

Allgemeiner Theil; erster Absclmitt.

Ig

Uebrigens zeigt sich schon bei dieser Be-

Stellen ausgezogen.

nutzung eine Flle von Miss Verstndnissen und Nachlssigkeiten


rgster Art. Sodann hat liieronymus die litterarhistorische Hauptarbeit der

Rmer, die ihm noch vollstndig vorlag, die Schrift des

Suetonius

Tranquillus 'de

viris inlustribus',

Litteraturgrssen einzusetzen

im Ganzen

^).

ihm

Notizen so sehr als einzige Quelle, dass

Werk

und

fr die einschlagenden

sie versiegen,

wo

Sueton's

aufhrte; sie tragen auch alle die Bezeichnung einer der

sechs Kategorien, in die

liier

die Litteraturgrssen gruppirt

grammaticus, historicus u.

(orator,

die

s.

w.).

waren

Jedoch bersteigt die

den chronologischen Fixirungen und die Flchtig-

"Willkr in
keit,

die rmischen

Diese beraus reichhaltige

zuverlssige Schrift diente

um

ausgebeutet,

Angaben ber

die bei Eusebios fast ganz fehlenden

Verwechselungen und Versehen

einer rmischen

aller

Art hervorruft,

Ausserdem rhren mehrere Zustze aus

jedes bilHge Mass.

Stadtchronik vom Jahr 334,

die gleich der

334 redigirten Uebersetzung der Pseudo-Hippolytischen Weltchronik auch der Sammlung des sog. Chronographen von 354'
"

angehngt

Fassung

welche aber Hieronymus wohl in etwas reicherer

ist,

las

^).

Weniger Bestimmtes
Die eine

tere Quellen sagen.

citirt

lsst sich

ber zwei wei-

er selbst unter

dem unbe-

stimmten Titel 'Latina historia de origine gentis Romanae';

sie

bot ihm allerhand Eigenthmhches, aber nicht ohne Verwirrung

und

und den ersten


der rmischen Knige^).
Dem andern Gewhrsmanne hat er
fr die ganze Partie von Pom pejus Tod bis zur Schlacht bei
Aktium brauchbare und ziemlich detailhrte Nachrichten entber die ltesten italischen

latinischen

1) Schon Scaliger hatte mit seinem Adlerblick das erkannt: genauer nachgewiesen ist es von C. F. Hermann, de scriptoribus inlustribus

quorum tempora Hieron. ad Eusebii chronica adnotavit


1848); Ritschi, parerga Plaut. I p. 609
Reifferscheid, Suetoni reliquiae p. 364
2)

Abgedruckt

diese

ist

ff.;

Mommsen

(Gtting. Progr.

a. a. 0. p.

673

ff.;

ff.

Stadtchronik bei

Mommsen

in

Abh.

d.

und in Chron. min. I p. 143 ff., bei Frick,


Chron. min. I p. 1 11 ff. Die Benutzung durch Hieronymus erwies Mommsen in Abh. p. 681 u. 693; und auch in Chron. min. sind in den Anm.
Sachs. Ges. a. a. 0. p. 644

ff.

die betr. Stellen notirt.


3)

Vgl.

Mommsen

sammengestellt

sind).

in Abh. p. 680 u. 689

(wo die Angaben zu-

Hieronymus ron Strido.

187

nommen. Wir drfen wol, da mancherlei Uebereinstimmendes


bei Cassius Dio steht,

an einen

vi us- Auszug denken^).

In einigen unserer Handschriften des Hieronymus sind noch

zwei Zuthaten aufgenommen: 1) die sog. 'series regum', die

Leser

erst ein

den Kanones des Hier, zusammengestellt

aus

hat; doch ist angehngt eine

zwar nicht ganz zuverlssige, aber

bruchbare Tabelle der chronologischen Hauptdata der beiden

Chronographen Sulpicius Severus und Juhus Africanus^); 2) das


sog. Exordium, das wohl als eine Privatarbeit des oben (S. 173)
besprochenen Pdagogen Bonifatius gelten muss^); jedenfalls

haben ihre chi'onologisch- genealogischen Notizen aus der jdischen Geschichte weder etwas mit Hieronymus zu thun, noch
selbstndigen Werth*).

Gleichwie
allgemein

von Hieronymus alsbald


gewann auch seine Chronik in

die Bibelbersetzung

recipirt

wurde,

so

kurzer Frist kanonisches Ansehen: nur zwei selbstndige chro-

nographische Versuche, die des Sulpicius Severus und des Q.

Juhus Hilarianus treten im Abendlande berhaupt noch

und auch
alsbald

sie

gut

so

lateinischen

wie

in

vlHge Vergessenheit.

Chroniken lehnen sich durchaus

an und geben sich ledighch


das

Werk

auf

gerathen gegenber seiner grossen Popularitt


Alle

anderen

an Hieronymus

als, dessen Fortsetzungen:

des Hieronymus alsbald

das Chronikon

so ist

fr die occi-

dentahsche Welt; oder, sprachhch richtiger, die 'chronica' des

Hieronymus sind die einzigen, die

1)

So Haupt im Philolog.

XLIV

sie

p.

kennt

291

ff.;

Reifferscheid p. 469

ff.

Buch des Sueton ber


Notizen sind von Mommsen in Abh.

wollte ein besonderes (aber nirgends erwhntes)


die Brgerkriege konstruiren; die
p.

691 zusammengestellt.
2)

Diese Tabelle findet sich nur in jungen Handschriften:

s.

Schne

Xn

und Append. Sp. 25 ff. (wo die Series abgedruckt ist); die
Daten secundum Severum stehen Sp. 36 ff., die secundum Africanwn
Sp. 37 ff. Noch weniger bezeugt sind die Namen, die hier zwischen den
rmischen Knigen und Kaisem in alten Ausgaben stehen (hnlich den

p.

'nomina dictatorum'
Vgl.

in

der Stadtchronik

Mommsen, Chron. min.

I p.

141 n.

von 334

p.

146 Momms.).

1.

3) Vgl. Gutfichmid, kl. Sehr. I p. 444.


4)

Ueber Einzelnes spricht Holder -Egger, die Weltchronik des

og. Sulpicius (1875) p. 22.

Allgemeiner Theil; erster Abschnitt.

1^88

Sulpicius Severus

f)

und

Q. Julius

Sulpicii Severi libri rec. Plalm. 1866.

Hilarianus.

Quintus lulius Hilarianus,

'de cursu temporum' (oder 'de duratione mundi'), herausg. von de la


Eigne in seiner 'Biblioth. max. patr. VII p. 277 ^ ff., von Migne XIII
p.

1097

von Frick, Chron. min.

ff.,

155

I p.

ff.

generis', herausg. von Pfaff

humani

'origo

Der anonyme Traktat


zusammen mit der Oster-

ratione paschae et mensis' in seiner Ausgabe


und von Migne XlII p. 1119 ff., jetzt von Frick,
133 ff. und von Mommsen zusammen mit der anderen

tafel des Hilarianus 'de

des Lactant. (1712)

Chron. min.

Recension,

die

p.
'

Genealogiae'

genealogus' in Chron. min.

betitelt

160

I p.

unter der Aufschrift 'liber

ist,

ff.

Ein gewisses Ansehen gewann zunchst noch der aquitaPresbyter

nische

'chronicorum
als eigenthche

libri

Sulpicius

Severus^).

duo', vollendet

im

Seine

403,

J.

erhaltenen

Aufgabe, in gebildetem Latein eine knappe, aber

lesbare Darstellung der jdisch-christhchen Geschichte von


bis

Und

auf die Gegenwart (400) zu geben.

auch in hohem Masse

nach den
ebenso

ist

insofern

besten Mustern,

hat

gebildet

zwar

stellten sich

und

Weise

zu

ist

Adam

ihm das

er seinen

als

insbesondere Sallust

fesselnder

in

gelungen,

es

Stil

und Tacitus

erzhlen versteht;

anzuerkennen, dass er neben den biblischen Quellen

auch heidnische benutzt hat, unter denen Tacitus hervorragt,


aus dessen Darstellung des jdischen Krieges und insbesondere
der Zerstrung Jerusalems werthvolle Schildeningen

Dabei legt Sulpicius Severus jedoch einen besonderen

sind^).

Werth auf genaue Datirung und hat

hiefiir

weniger an Eusebios oder Hieronymus,


leicht

ganz

originelle

Wege

gegangen,

Dafr spricht auch, dass der

handschriften angehngt

ist ein

'series

(s.

Namen

oben

p. 187);

auch die

zeugt fr sein Ansehen.

II p.

81;

die Chronik des Sulpicius Severus (1861) und


Gutschmid in Jahrb. f. Phil. 1863 p. 711.

Vgl. Geizer, Afric. II p. 13; der 'libellus sine auctoris nomine',


II 5, 6, 7 als Quelle seiner Liste der Babylonierknige

den Sulpicius
angiebt,

ist

die biblische Chro-

Vgl. Bernays,

Abh.
3)

um

regum' in den Hieronymus-

chronologischen Systems und des von Afrikanos

2)

viel-

Ueberblick ber die Hauptdaten seines

falsche Taufe der Weltchronik auf seinen

ges.

gelegentUch, zwar

an Afrikanos,

als

auch an Pseudo-Hippol}i:os sich angelehnt; aber er

vielfach

1)

entnommen

ist

wahrscheinlich ein lateinischer 'Hippolytus'.

Sulpicius Severus

und

Q. Julius Hilarianus.

189

nologie zu fixiren, ja hat hier sogar geradezu beiraschende

Proben kritischen Scharfsinnes gegeben^).

Gar

nichts

mit diesem in seiner Art geistvollen

zum

hat dagegen zu thun eine kui-ze bis

J.

Manne

511 herabgefiihrte

Weltchronik, die in einem Madrider Codex erhaltene und in

Spanien entstandene 'epithoma chronicorum Severi cognomento


Sulpicii',

ledighch

welche
eine

fr

hier in Betracht

die

Kompilation

kommende

Art

drftigster

Orosius, Augustin (de civ. dei), Ps.-Hippol}ix)s

imd nur

Kii'chengeschichte
fi-

in

dem

Partie

Hieronymus,

aus

und des Rufinus


Jahrhundert

letzten halben

westgothische Geschichte brauchbare Notizen bietet^).

Dagegen

ist 'otz

unzweifelhafter Originahtt

einem Kirchenobersten doppelt

Wirkung geblieben

der Foi'schung ohne

und

einer bei

anerkennenswerthen Khnheit
die

chronographische

Arbeit des afrikanischen Bischofs') Q. Julius Hilarianus, die

dem

schon 397 xinter


ratione

um

erster Linie

nur nebenbei
er in

Titel 'de cursu tempoi-um' oder 'de du-

Auch

mundi' erschien.
die

bei

ihm handelt

wissbegierige Leser gegeben.

fiir

es

sich

in

bibhsche Chronologie; Profanzahlen sind

Und zudem

ist

den tollsten apokalyptisch-chiliastischen Vorstellungen be-

fangen, denen er

am

Schluss seines Werkes einen phantasti-

schen Ausdnick giebt.

Aber einmal emancipirt

er

sich

ganz

von der Autoritt des Eusebios- Hieronymus und schhesst sich


vielmehi- ^vieder

an Afrikanos an, wenn auch wahrscheinHch

Auf Afrikanos gehen nmhch in letzter Linie


ebensowohl seine Anstze der Richter -Zeit und des Weltendes

nicht

dii*ekt.

zmck, wie

die Zahlen seiner Liste der Perserknige, in deren

Ansetzung er sich mit einem wohl in Spanien geschriebenen

anonymen Chronicon vom

1)

wo

Vgl. Gutschmid

a.

a.

J.

452*) so berhrt, dass eine den

0. p. 712

f.;

Geizer, Afric. II p. 107

die Einzelprfung geiner chronologischen Anstze durchgefhrt

ff.,

ist.

2) Herausg. wurde sie von Florez, Espana sagra IV ' p. 428 f. aus
einem Codex, der jetzt in Madrid wieder aufgefunden ist: vgl. Zangeund Ewald im Neuen Archiv
meister im Rhein. Mus. XXXIII p. 322
1881 p. 323 fif.; sowie die Quellenuntersuchung von Holder-Egger, ber
flf.

die Weltchronik des sog. Sever. Sulp. etc.

1875.

Chronol. p. 24.

3)

Vgl. Krusch, Stud.

z.

4)

Dies Chronicon

zuerst von Pallmann, Gesch. d. Vlkerwaxid,

ist

Allgemeiner Theil; erster Abschnitt.

190

Afrikanos redigirende gemeinschaftliche Quelle anzunehmen

Und zum

andern hat er sich in selbstndiger


Aporien

verschiedenen

wenn auch

schlagen,

Es

Muth

sein

sprechen

dem

die sich in

grsser

herumge-

als sein

ist

405 geschriebene

eine eigenthmliche, bald nach


ist,

Weise mit den

Chronologie

Glck

2).

dass eben diesem Hilarianus noch

sehr mglich,

ist

jdischen

der

ist^).

Schrift zuzu-

uralten Turiner Codex an seinen

396 und zum zweiten Mal 397 publicirten Traktat ber den
Ostercyklus angehngt findet.

humani

und

generis'

enthlt

den Titel 'origo

Sie trgt hier

eine

chronologische Behandlung

der jdischen Genealogien bis auf die Eltern Jesu

im engen Anschluss an

und zwar

die lateinische Bearbeitung des Pseudo-

Mit ihr berhrt sich ein in anderen Codices

Hippolytos.

haltener Traktat

*"

er-

Genealogiae^ so nahe, dass er nur als eine

andere Recension derselben gelten kann^).

Vulgre byzantinische Chronographen

g)

(Johannes Malalas [Joannes Antiochenus], Osterchronik,


Nikephoros, Georgios Hamartolos, Kedrenos

u, A.).

Joann. Malalas, edirt von Chilmead, Oxford 1691, im Bonner Corpus

von Dindorf 1831


bei Mller

FHG V

= Migne,

p.

28

f.,

Patrol. Gr. 97 p. 9

durch Patzig die Fragmenta Tusculana bei Mai,


pars III ihm zugewiesen

(s.

unten

ein neues

ff.;

Mommsen im

mehrere bei

p. 192).

Fragment

VI p. 323 ff.;
Roman, tom. II

Herrn.

spicil.

Joann. Antiochen. Fragmente

gesammelt von Mller FHG IV p. 535 ff.; neue Fragm. publicirte Mommsen im Herm. VI p. 323 ff., dieselben Mller FHG V p. 27 ff.
Das
Chronicon Faschale edirte Ducange 1688; wesentlich verbessert auf
Grund des (freilich nicht gengend verglichenen) Vatic. 1941, aus dem
alle andern Handschriften herrhren, Dindorf im Bonner Corpus (2 Bd.)
Migne, Patrol. Gr. 92 p. 1 ff.
1832
Nicephori opusc. histor. ed.
Georgii monachi chronicon ed. de Muralt 1859 (ganz
de Boor (1880).

II p. 504, jetzt

min.

I p.

177

von Mommsen, Chron. min.

ff.

I p.

Vgl. Frick, praef. p.

2)

Genaue Besprechung giebt Geizer,

3)

kl. Sehr. II p.

Mommsen

neben einander

ff.,

von Frick, Chron.

LXXXI.

1)

Gutschmid,

149

edirt.

hat

gestellt

teres Excerpt an;

Afric. II p. 121;

vgl.

auch

292.

Chron. min.

und

sieht die

Frick, praef. p.

die primre Gestalt erkennen.

p.

160

ff.

Fassung der

LXVII

die
'

beiden Traktate

Origo' fr ein sp-

will in der 'Origo' vielmehr

Johannes Malalas.
ungengend).

Georg. Cedrenus

Corpus (1838/9; 2 Bd.) edirt

Das

eigentliche

ist

am

= Migne,

Geprge

191

besten von Bekker

im Bonner

Patrol. Gr. 121. 122.

hat

byzantinische Chrono-

die

graphie sicher in Antiochien und zwar durch den Syrer Johan-

nes Malalas erhalten: neben ausgesprochen IdrchHcher Tendenz

und

einer weitgehenden Abhngigkeit von ihren unmittelbaren

Vorlagen besteht es in der ganz vulgren Sprech- und Denkweise, die jedoch den Bedrfhissen

der

grossen

christlichen,

aber nicht feiner gebildeten Volksmassen entgegenkommt; daher


die Populaiitt, die diese Chronikenschreiberei gewinnt,
fast

und

ihre

ununterbrochene Herrschaft den grssten Theil des Mittel-

alters

und

hindurch (erfreuHche Ausnahmen bilden nur die

184

besprochenen

Georgios

und

Synkellos

die

S.

179

iyloyii

und spter Johannes Zonaras [s. oben S. 122]).


Johannes Malalas, aus dem syrischen Antiochia gebrtig,
und da sein syrischer Beiname (mall) ihn als Rhetor bezeichtaTopiwv

net,

wohl identisch mit dem von Euagrios in seiner Kirchen-

geschichte genannten Johannes Rhetor, gab die 17 ersten Bcher


seiner xpovoYpa9La, die bis

zum Tode

Justin's (527) herabgehen,

zwischen 528 und 533 heraus: in dieser Gestalt lag

Euagrios und

dem

533 und wahrscheinhch noch vor 540


sei es

von einem Fortsetzer

zeit Justinian 's

ein

sie sicher

Dann aber

Paschalchronisten vor.

sei es

ist

von ihm

dem
nach

selbst,

18. Buch, das die Regierungs-

behandelte, hinzugefgt worden: in diesem

Um-

fang wurde die Chronik von Theophanes und den Konstantini-

schen Excerptoren benutzt^). Die Erhaltung des wichtigen Werkes


ist

eine unvollstndige; der einzige auf uns

bietet

gekommene Codex

nur eine abgekrzte Redaktion, die vom 15. Buche an

immer strker zusammenzieht; ausserdem ist er am Anfang,


und Ende verstmmelt^). Die ursprngUche Fassung

Mitte

1) Das sind die Ergebnisse der jngsten Untersuchung von Patzig,


'Unbekannt und unerkannt gebliebene Malalas-Fragmente' (1891); gegen
seine Ansicht, dass Malalas selber auch das 18. Buch hinzugefgt habe,
erhob Einspruch Geizer in der Berliner phil. Wochenschr. 1891 p. 142,

gegen den sich wieder Patzig in seinem Progr. Johannes Antiochenus


'

und Johannes Malalas'


in Jahrb.
2) S.

(1892) wendet.

Die Lebenszeit hatte Sotiriades

Philol. Sppltb. XVI p. 72 ff. auf 610


Neumann im Hermes XV p. 356

f.

flF.

setzen wollen.

Allgemeiner

|9'2

erster Abschnitt.

Tlieil;

lehren sowohl die Auszge in den Konstantinischen Excei-pten


sTCLouXwv

TuepL

^)

als

sogen. Tuskulanischen Fragmente^)

die

kennen; und zur Ergnzung kann auch die slavische Uebersetzung^) und die Fassung bei den spteren Benutzem, insbesondere in der Osterchronik dienen^).

Werk

In diesem

Standpunkt eines Syrers,

IDartikularistischen

tiocheners betrachtet;

dem

hat Malalas die Weltgeschichte von

An-

speciell eines

werden ganz vorwiegend

die Ereignisse

soweit erzhlt, als sie fr seine Vaterstadt oder wenigstens seine

Heimath von Bedeutung

syrische

Vlhg bergangen

sind.

ist

die Geschichte der rmischen Republik, deren Behandlung wohl

seinem treu monarchischen Sinn widerstrebte.

kanos und Eusebios meldet,

ist

bedenkHch

Missverstndnissen und Verwirrungen

Afri-

Und an

entstellt^).

das Unglaubliche ge-

Besonders aber kennzeichnet die Chronik einmal die

leistet^).

dem Zeitgeschmack

Vorliebe fr
zerrte

ist

Mit gelehrten

was er von

Citaten wird wohl geprunkt; aber wenigstens

angepasste, abenteuerlich ver-

Erzhlung von hellenischen Sagen, wie

den

sie fr

troja-

nischen Krieg das Schwindelbuch des Koers Sisyphos bot; und

zum Andern

ein

Zug, der auch bei den Romanschriftstellern

der spteren Periode sich zeigt, die Marotte, alle auftretende Per-

sonen in den Aeusserlichkeiten ihrer Erscheinung zu schildern,

was

sich

B. bei den trojanischen Helden recht wunderch

z.

Die Erzhlung

ausnimmt.

mghchst

viel

Vollstndig

1)

ist

dem Geschmack
erst

durch

im Uebrigen darauf
der

angelegt,

Menge zusagende

Mommsen im Hermes VI

Details

p.

325

ff.

publicirt.

In einem Codex des

2)

gefunden,

a.

a.

7.

Jahrh. in Grottaferrata von A. Mai auf-

0. publicirt, von Patzig

im Progr. von 1891 dem Ma-

lalas vindicirt.

Jagic im Slavisch. Archiv

3) lieber sie vgl.

'Aufs.
4)

f.

Curtius' p. 53

Eingehenderes darber bei Geizer, Afric.

und Patzig im Progr.


Byz. Zeitschr.
p. 184)

I p.

132

II

p. 4

Frick in

ff.,

ff.

I p.

78, II p. 152

ff.

1891, namentlich p. 14 n. ***; ders. hat auch in


ff.

(s. oben
Sagen aus dem vollstndigen

nachgewiesen, dass die ixXoyr, taxoptwv

ihre Darstellung der trojanischen

Malalas geschpft hat.


5)

Den genaueren Nachweis giebt Geizer,

0) S. die

Afric. II p.l29

ff.

und

sonst.

ergtzlichen Beispiele bei Krumbacher, byzant. Litter. p. 114.

Johannes Malalas.

geschichtlichen

kirchlicher

Stoff ein

die

ist

die Sprache:

Syrien

in

es ist die

dass

sich

und wold berhaupt im Orient mit

manches Brauchbare

auf die

es

Folgezeit

d.

h.

griechische Gemeinsprache,

wai*.

verirrt hat,

geradezu

viel

Lati-

Dabei bleibt aber

Doppeltes bestehen: einmal, dass trotzdem

Werk

eben 'des

Nicht minder eigenthmhch

nismen^) und OrientaUsmen versetzt


ein

der

Geist liineingebracht,

HeiTcn eigner Geist' war.


vulgr

193

und kurioser, um so besser. So ist


und poHtischer Korrektheit in den

vorzufhren; je pikanter

unter Bewahrung

Antiochener Johannea.

auch in sein

und zum Andern,

massgebenden Einfluss

gewann ^),
Eine ganz besondere Schwierigkeit bietet die Bestinmiung

Umfangs und des Gesammtcharakters


Antiochener Johannes. Nach der
jetzt herrschenden Annahme ^) schrieb er im ersten Drittel des
sechsten Jahrhunderts und seine Chronik ging bis zum Tode
der Abfassungszeit, des

der xpovix-T) laTogia des

des Anastasios (518);

rmischen

Republik

behandelte auch die Geschichte der

sie

und

wai*

von

dem wsten und rohen

Treiben der byzantinischen Chronikenschreiberei


sich

vielmehr angelegen sein,

wieder

auf alte

Hess es

frei,

gute Quellen

zurckzugreifen, wie Cassius Dio, Eutropius (in griech. Uebersetzung),

Herodian

u.

A.

Nach der jngsten Untersuchung von

Patzig*) fllt sie vielmehr in das erste Drittel des siebenten

Jahrhunderts; der Verf.

ist

wahrscheinlich identisch mit

dem

monophysitischen Patriarchen Johannes 'cognomine Sedrarum'


(631

649

Patriarch)

und

schrieb noch als

frhhche Blthe
es hat

Mnch,

Femer ist nach Patzig


am Baume der volksthmlichen

schen 610 und 630.

nur das eine Verdienst, der

das

also

Werk

zwi'eine

Chi'onographie';

einseitig syrischen

Chrono-

1)

Vgl. Patzig im Progr. von 1891 p. 5

2)

Die erste treffende Schilderung von Malalas gab Gutschmid in

n.

den Grenzboten XXII (1863) I p. 345 f., der auch bereits die AbhngigJohannes Antiochenus von Malalas annahm (wie jetzt Patzig).
3) Wie sie wiedergegeben wird von Krumbacher, Byzant. Litt.

keit des

p. 109 f.; den ersten Versuch einer zusammenhngenden Wrdigung


machte Koecher, de Joann. Antioch. aetate, fontibus, auctoritate (1871);
neue Anregung brachten die Aufstze von Mommsen im Hermes VI
p. 82 ff., 823 ff. (wo auch neues Material geboten wurde).
4) Im 0. a. Progr. von 1892.
Wachnmuth, alte Oech.
13

Allgemeiner Theil; erster Abschnitt.

"194

graphie, wie sie Malalas geschaffen, durch die Aufiaahme der j-

dischen Geschichte und duixh die ausfhrlichere Behandlung der

rmischen Kaisergeschichte ein wirklich welthistorisches Geprge

gegeben zu haben; im Uebrigen aber hat es den Malalas nicht bloss


benutzt, sondern nach Art

und Geist zum Vorbild genommen,

wie es auch die Geschichte der rmischen Republik aushess.

Ein so merkwrdiger Widerspruch wre nicht mghch, htte


Nun Hegt es uns aber bloss
sich das Werk direkt erhalten.
in Bnichstcken vor, allerdings von ungewhnlicher Zahl und
Lnge, wie

sowohl die Konstantin'schen Sammlungen als

sie

besondere Auszge bewahrt haben; unter letzteren beanspruchen


eine besondere

dem

unter

glck aber

Tv
will,

die sog. Salmasischen Excerpte, d. h.

dem

Codex Parisinus 1763

jetzigen

apxatoXoyLa 'Iwavvou 'Avtioxsoc

Titel

hioLOOLd^rici^)

lich

Bedeutung

welche Salmasius in

die,

(Ji\)^suo(XV(ov

abgeschrieben hat^).

xat

tjpxiQOL

Das Un-

dass ber das, was von diesen Bruchstcken wirk-

dem Johannes von

Antiochien gehrt, die Ansichten weit aus-

einander gehen; und wie ble Verwirrung hier herrscht, zeigt

schon die unlugbare Thatsache, dass zwischen den Konstantin'schen und den Salmasischen Excerpten sowohl in Einzelheiten als
in
die

dem ganzen Charakter unvereinbare Widersprche herrschen,


man nun bald so, bald so zu beseitigen gesucht hat ^). Nach

Patzig's Darlegungen

cerpte, von denen

haben nun gerade

man

absprechen wollte, dessen

dem Antiochener

bedeutende Stcke

Werk ganz

Ex-

die Salmasischen

rein wiedergegeben,

wh-

rend in den Konstantinischen Excerpten eine sptere Umarbeitung

aufgenommen

des Johannes, die sehr viel Fremdes

Noch

fr einen

Klarheit gebracht,

hat, vorhege.

andern Punkt hat eine jngste Untersuchung


nmlich fr die

die Kaisergeschichte

be-

handelnden Stcke in dem Konstantin'schen SentenzentiteP).

Mommsen

hatte

zuerst

richtig

dass

erkannt,

sie

smmthch

einem und demselben Autor entnommen sein mssen; fr diesen

1)

Publicirt in Cramer's An. Paris. II p. 383

2) Sotiriadis,

Sppltb.

XVI

p. 1

ff.;

'zur Kritik des Job.

Boissevain, 'ber die

Excerpta Salmasiana' im Hermes XXII


3)

v.

Bei Mai, Script, vet. nov.

dem

p. 161

coli. II p.

Dionischen Stcke hat auch Mller

ff.

Antioch.' in Jahrb.

Phil.

ff.

197

FHG IV

f.

Job. Ant. zugeschriebenen

p.

ff.

publicirt; die nach-

191

ff.

wiedergegeben,

Antiochener Johannes, Osterchronik.

195

hatte er aber den Antiochener Johannes

genommen^).

hat de Boor

vielmehr des Petros

evident erwiesen,

Patrikios Kaisergeschichte

dass

sie

angehren'-^),

die

Jetzt

ihrem ersten

in

Theile auch Cassius Dio grndhch ausgenutzt hatte.

und ganz gehrt der populren Richtung


Osterchronik, die mannigfache Bezeich-

Unzweifelhaft

femer an

nungen

die

fhrt:

sog.

Chronicon Paschale genannt, weil in der christ-

lichen Chronologie
in

nach dem Osterkanon gerechnet und gleich

den einleitenden Bemerkungen ber Zeitrechnung ausfhrhch

von der Berechnung des Ostercyklus geredet wird, heisst

sie

auch von ihrem wirkhchen oder vermutheten Charakter Chronicon


Alexandrinum oder ConstantinopoUtanum, endlich auch fasti Siculi

nach dem Fundort des einen Codex.

fhrt sie

den umstndhchen

Titel:

av^pwTuou swc

'A8a(jL Tou TcpoTOTcXaaTou

'HpaxXe^ou tou siaesaxaTou xaX


6T0\)C TT^C

tY]'

In den Handschriften

e:t,TO[Ji,'^

(jistoc

UTuaTstav stouc

y'

(629/30) und

axb

iV

koli

geschrieben von einem

ist

doch besitzen wir

geisthchen Zeitgenossen des Herakleios;


nicht ganz vollstndig,

der Vaticanus 1941,

zhlung mitten im
c.

''^^v

aacXeiac 'HpaxXsLou vsou KovcjxavTLvou tou au-

Tou uCou ivSixTLvoc

also

XP^"^

stou^ r^^ aaiXe^a^

>c'

J.

sie

da der Archetypus aller Handschriften,

am Ende
627

verstmmelt

abbricht.

ist,

sodass die Er-

Der Verfasser

630 geschrieben haben muss^),

wird

selbst,

der

zwar nirgends

genannt; dass er aber ein Geistlicher war, verrth sich schon


in der Art, wie ihn die kirchHch -theologischen Interessen aus-

schUessHch in Anspruch nehmen


gelebt

und dass

haben muss, zeigt ebensowohl die

er in Konstantinopel

liebevolle Sorgfalt,

mit

der er die liturgischen Neuerungen in der dortigen Sophienkirche darstellt, als die Thatsache, dass er die sog. byzantinische
(oder rmische) Aera, die

1)

Herrn.

2)

Dem

VI

p.

82

vom

21.

Mrz 5507

ff.

Antiochener hatten

sie

bereits Boissevain,

Pianudeis et Constantinianis (1884) und Sotiriadis


gesprochen;

die Weltschpfung

a. a.

de excerptis

0. p. 29

ff.

ab-

Petros Patrikios wies als Autor erst de Boor in Byzant.

1 ff. nach, vermuthet hatte ihn bereits Niebuhr.


Dass eine ltere Redaktion der Chronik aus dem J. 354 stamme,

Zeitschr. I p.
3)
ist

eine falsche Hypothese von Hlsten, die Geizer, Afric. 11 p. 139

widprlpgt hat.

13*

ff.

Allgemeiner Theil; erster Abschnitt.

196
datirt

und

die

von dem Klerus von Konstantinopel ausgeklgelt

Werke

war, in seinem

zuerst zu

Gnmde

gelegt hat^).

Ein Lesebuch war diese Chronik freilich nicht mit ihren


unendUchen Registern und ihrer ganzen tabellarischen Anlage;
aber

war

sie

ein

bequemes Nachschlagebuch, das

in seiner popu-

lren Haltung der berwiegenden Masse der Halbgebildeten vollkommen gengte und durch allerhand erbauliche Einlagen auch

Im Uebrigen

nthige Frmmigkeit sorgte.

fr die

acht byzantinische Arbeit, insofern als

Wortes nur noch abgeschrieben wh"d,


der Werth des Buches fr uns^).

bietet

sie

im eigentlichen Sinne des


und gerade darin beruht

Selbst

um

das

Werk

Begrnders der Byzantinischen Chronographie mglichst

des
voll-

stndig wiederzugewinnen, haben wir keine ergiebigere Fund-

grube als die Osterchronik, in der er in umfassendem Grade

herangezogen wurde.

So finden wir

B. von

z.

dem

verloren

gegangenen ersten Buch des Malalas den ganzen letzten Theil

64,1269,7 und p. 8082,12 eben so vollstndig


und wrtHch wiedergegeben, wie die ganze erste Hlfte des
86 ^).
Aber namentUch ist diese
zweiten Buches auf p. 69

hier p.

Kompilation gerade durch die Treue ihrer Kopie fr die Rekonstruktion lterer Quellen hochwichtig; so der beiden ersten

und Eusebios*); femer

christhchen Chronographen Afrikanos


einer alexandrinischen Weltchronik,

dem

sie

mit

griechischen Original der sog. Excerpta Barbari theilt^);

und insbesondere
'fasti

deren Benutzung

Hydatiani'

einer

auch den beiden ersten Theilen der

zu Grunde

gefhrten Fastenchronik

Hegenden,

bis

zum Jahre 395

(den 'Konsulartafelannalen',

wie

sie

Holder-Egger nennt), die an die Konsularfasten allerhand chronikalische Notizen anknpfend in Konstantinopel in lateinischer

Sprache geschrieben

ist

und

fr die Zeit

vor

der

Grndung

Konstantinopels stadtrmische Fasten verwandt hat^).


1) S. Geizer,
2)

Afric. II p. 151.

Es wrde ohne Zweifel gelingen,

bei

ganz scharfe Quellenscheidung zu vollziehen.


3) S. Patzig im Progr. von 1891 p. 14
bei Frick

a.

gl.

a.

eindringender Analyse

n. ***;

Anderes

z.

B. jetzt

0.

und

4)

Vgl. Geizer II p. 152

5)

Vgl. Frick, Chron. min. praef. p.

6)

Die frheren Forschungen (Kaufmann im Philol. XLII

ff.

sonst.

XC

ff.

p.

471;

Osterchronik

Nur ganz kurz

andere byz. Weltchroniken.

wo

seien hier,

nur

es sich

um

197

die Geschichte

des Alterthums handelt, genannt die ganz kahlen, aber viel-

gebrauchten, auch in's Lateinische bersetzten chronographischen

und rmischen

Tabellen (jdische, der Perserknige, Ptolemer


Kaiser) der x?ovoYpa9La

uvto(jlo(;

von Nikephoros, der 806

815

Patriarch von Konstantinopel war^); das x.povLxbv auv-

TOfJLov

von

Georgios Hamartolos oder Monachos,

867 geschriebene Weltchronik

in

Konstantin geben, imd

erete die Zeit bis

dem Mnchsgeschmack

wie es

Bchern,

vier

eine

deren

drei

alles so hergerichtet,

entsprach^);

endlich

eins

der

jngsten und armsehgsten Machwerke, in das neben Excerpten


aus Petros Patrikios, Malalas und anderen Spteren, wie Georgios

Monachos, auch

(oft

durch mehrere Mittelquellen) manches

aus den besseren alten Autoren, selbst aus Afiikanos gelangt

icTogim des Georgios Kedrenos^), welche

die auvo^ptc

ist,

1057

eine Weltchi'onik von der Schpfung bis

bietet.

Diese

und was sonst noch zu der Sippe gehrt, zu gebrauchen, erfordert bei der Nachlssigkeit und dem niedrigen geistigen
Holder-Egger im Neuen Archiv

IX

Stud.
p.

199

ff.;

p.

189

ff.)

II p.

49

fif.;

sind jetzt berholt von

hier sind bis

68

fF.;

Cichorius in Leipz.

Mommsen,

zum Tode Theodosius

Chron. min.

des Gr. die Notizen der

Osterchronik (nach einer neuen Kollation des Vatican.) neben die der
fasti

'Hydatiani' in parallelen Kolumnen gestellt.

nicon',

das

den

in

fasti

Hydat. zum

J.

167

(p.

Doch

ist

225 M.)

das'chro-

citirt

wird,

nicht diese Fastenchronik, sondern einfach das des Hieronymus; auch

hat

Mommsen

dieser Osterchronik

Ursprungs sind:

s.

Bedeutung der Konsulfasten


sein:

einstweilen

und Cichorius

a.

manche Stcke

vgl.

p.

selbst

Mommsen

a. 0.

1)

Von

2)

Vgl. Hirsch, byz. Stud. p.

Geizer II p. 384

fr Schfer p. 276

beigelegt, die anderen

Ueber die
283 ff.
wird spter genauer zu sprechen
in Abh. d. schs. Ges. III p. 552 f.

Frick in Byzant. Zeitschr.

ff.

gewrdigt.
1

ff.

und de Boor

in Eist. Unters,

ff.

ff., wo auch eine (unedirte) auvoi^i?


herangezogen ist, die die engste VerwandtBetreffs Petros
schaft mit zahlreichen Partien des Kedrenos zeigt.
Gerade
Patrikios als Quelle vgl. de Boor in Byz. Zeitschr. a. a. 0.
auf Kedr. wurde das Augenmerk schon sehr frh gelenkt, weil ihn be-

3)

Vgl. Geizer, Afric. 11 p. 357

latopixT aus Cod. Paris. 1712

reits

Scaliger zu seiner Rekonstruktion des Eusebios verwandte,

80 hat ihn vielfach persnlich das Urtheil getroffen,

ganzen Gruppe gebhrt.

und

das vielmehr der

Allgemeiner Theil; erster Abschnitt.

198

Niveau der Kompilatoren


Aufarbeitung

um

viel Vorsicht,

ganzen Masse

der

mehr,

so

als eine

mannigfachen Zu-

ihren

in

sammenhngen und Verzweigungen zu einem sichern und reinnoch immer zu den frommen Wnschen gehrt.
Aus der sonstigen Zahl chronographischer Werke der By-

lichen Ueberblick

mag

zantiner

aber schhessUch doch nochmals

hervorgehoben werden die Chronik des

Grammatikos
dosios Melitenos
9uaLX'?)

Anfang des

und der etwas

11. Jahrhunderts

oder

entfernter verwandten

vom Ende

Icxogia.

um

darauf

und

des 10.

stammenden Chronographien,

die

vulgren Betrieb byzantinischer Weltchronikenschrei-

berei angehren,

wenn auch mit

eine Goldader hinzieht,

sich

unedlem Gestein vermischt,


Partie,

157)

xpovtxbv 92?^)^ des luHos Polydeukes,

y.0Li

dem

S.

(s.

mit ihren Schwestern, der Chronik des Theo-

hinzuweisen, dass gerade durch diese

ganz

oben

Leon Diakonos

nmlich in der voraugusteischen

mit Kleopatra abschliesst, eine im Ganzen nicht

die

unbrauchbare Wiedergabe der Stze des lulios Afrikanos.

h)

Die Fortsetzer des Hieronymus und die letzten


lateinischen Chronisten.
Prosper's Chronik

341

I p.

ff.

jetzt

am

besten edirt von

(darin die Konsul arfasten

von

p.

Mommsen, Chron. min.

410 an).

Die

des

Idatius

gut von Sirmond 1619 herausg., die Konsularfasten von Mommsen, Chron.
min. I

p.

205

ff.

(Bd. II p. 13

Sachs. Ges. III

120

edirt in

Mon. Germ,

man

hat inzwischen auch das Chronikon des

p. I) p.

ff.

ff.

Cassiodori chronica bei Mommsen in Abh. d.


(1861) p. 589 ff. und Chron. min. II (= Auct. ant. t. XI
Jordanis' Chronik jetzt meisterhaft von Mommsen

Idatius gebracht).

bist.;

Auct. antiqu.

VI.

Isidor's chronica findet

bei Roncalli, vet. latin. scr. chron. (1787) II p. 419

Arevalo'schen Gesammtausgabe des

Isid.

Bd.YII

p. 64;

ft\

und

wichtig

in der

ist

aber,

weil hier allein eine abweichende Redaktion des Textes gedruckt


Scheelstrate's Edition in Antiquitas Ecclesiae (1692) I p. 582

Die Fortsetzer des Hieronymus

kommen

ist,

ff.

gerade mit ihren

mit denen, welche die Fortsetzung des

nmhch
Hieronymus bieten und

fr das beginnende Mittelalter so grosse

Bedeutung haben.

kann nur von dem Abschnitt

sein,

geschichthch werthvoUsten Theilen nicht in Betracht,

des Alterthums bis


fr

den

sie

zum

die

Rede

Eintritt der

Hier

der die Geschichte

Vlkerwanderung

betrifft,

bekanntHch den Hieronymus bernehmen oder voraus-

Leon Diakonos.

Prosper, Hydatins, Cassiodorus.

199

doch finden sich zuweilen fr diesen Abschnitt noch

setzen;

deretwegen

einige Zuthaten,

Besprechung noch nthig

Da

allein

an dieser

gieht zunchst die

epitoma chronicon des Aquitaniers

Prosper Tiro, zuerst 433, dann fters,


bis zum Jahr 378 (p. 460 M.) wirldich fr
nichts als einen

zuletzt

455

edirt^)

die Heidengeschichte

Auszug aus Hieronymus, whrend er brigens

einige kirchengeschichthche Zustze aus Augustinus

fr die Zeit

kurze

Stelle eine

ist.

Adam

von

bis

machte und

Abraham aus der Genesis die GeChristi Tod an sind noch hinzu-

Aber von

nerationen notirte.

gefgt die Konsularfasten

^)

in der Fassung, wie sie in ItaHen

entstanden und uns noch in mehreren Recensionen, auch in

den

Excerpta Barbari, vorHegen

sog.

(jetzt

von

Mommsen

als

'Consularia Itahca' rekonstruirt).

Von den andern

Fortsetzen! fllt

Marcellinus comes

Illyricianus ganz ausser den Kreis unserer Betrachtung und

Von

der Chronik

dasselbe gelten,

des

Idacius

Hydatius) wrde

(richtiger

wre nicht in demselben Hauptcodex der latei-

nischen Chroniken,

dem

wir auch allein die Erhaltung des voll-

stndigen Werkes

des

spanischen Bischofs

verdanken,

nach

Hieronymus und Hydatius eine wichtige Konsularchronik


halten,

die

als

'fasti

Idatiani'

bezeichnet

der erste Herausgeber Sirmond

Bereits

Konsulverzeichniss

dem Hydatius

er-

zu werden pflegt.

hatte

nmhch

dieses

selbst zugeschrieben, und, ob-

wohl neuerdings an der Berechtigung dieser Zuweisung Zweifel


erhoben worden sind, so sprechen doch entscheidende Grnde
fr ihre

Richtigkeit^).

Und zwar Hegen

hier die 'consularia

Constantinopohtana' vor, d. h. dasselbe in Konstantinopel entstandene, mit historischen Notizen versehene Konsularverzeichniss,

(S.

dessen Benutzung in

Zu den

bereits

oben

Fortsetzen! des Hieronymus drfen wir in gewissem

Sinne auch den Fl.

d.

dem Chronicon Paschale

196) erwhnt wurde.

Magnus Aurelius Cassiodorus Senator

1)

Vgl.

Mommsen, Chron. min.

2)

Vgl.

Mommsen

Wiss.

III

p.

660

ff.)

I p.

845.

Schon frher (in Abh. d. schs. Ges.


hatte Mommsen auf den Werth von Prosper's

I p.

254

f.

Konsulartafel hingewiesen.
3) S.

Mommsen, Chron. min.

I p. 201.

Allgemeiner Theil; erster Abschnitt.

200

Wunsch

mit seinen 519 auf

des kniglichen Prinzen Eutharich

geschriebenen Chronica rechnen; denn auch in seinem

Werke

Behandlung der lteren Geschichte lediglich aus Hieronymus herbergenommen, auch in ihm sind von Bedeutung
ist die

ledigHch die Konsularfasten

das

die

letzte

Stck

bilden^).

Nur ist
knapp (ausser den einleitenden zwei kurzen Notizen ber die
Zeit von Adam bis zur Sintfluth und von da bis Ninus bloss
der

aus Hieronymus herbergenommene Theil ganz

und rmischen Knige mit

Listen der assyrischen, latinischen


ein paar

kargen Bemerkungen) und hrt schon mit Ende der

nach deren Schluss

rmischen Knigszeit auf,


fasten sofort einsetzen,
sie

und

erst

in

die

Konsular-

der Kaiserzeit werden in

wieder historische Notizen aus Hieronymus eingeschoben

Aber

Interesse, weil es

gegebenen Notiz
vius,

dann

(bis

am

nach der

^)

Schluss von Cassiodorus selbst

hinter einander erst (bis 9

31

n. Chr.)

2).

darum besonderes

dieses Konsulverzeichniss beansprucht

v.

Chr.) aus Li-

aus Aufidius Bassus und zuletzt

aus der 457 geschriebenen Ostertafel des Victorius Aquitanus

entnommen

ist,

welche ihre eigenen Angaben aus der 455

folgten Edition des Prosper

Hauptwerth
sich

stellt

liegt in

heraus,

(s.

oben

S.

199) entlehnt hatte.

er-

Der

den beiden ersten Stcken: denn einmal

dass ein von unserer Nikomachischen Re-

cension unabhngiger Liviustext benutzt

ist,

genauer die Livius-

Epitome, die auch Orosius gebrauchte^); und zum Andern


das Mittelstck aus

dem

seiner Zeit sehr

ist

gerhmten Werk des

Aufidius Bassus ausgezogen.

Ganz hnUch verhlt es sich mit der von dem Goten


Jordanis 551 herausgegebenen kurzen Weltchronik '"de summa
temporum vel origine actibusque gentis Romanorum"*, wie sie
in

den Handschriften
1)

heisst, 'breviatio chi^onicorum',

wie er

sie

Die genauere Untersuchung der Quellen giebt Mommsen, Abb.

Wiss. III p. 549 ff. und Chron. min. II p. 111 ff.


Neben einigem Eutropischen dann auch aus Prosper und das
Werthvollste, was uns hier aber nichts angeht, von 455 495 aus einer
d. Sachs. Ges. d.
2)

'Ravennatischen Chronik', wie endlich von 496 an eigene Meldungen.


3) sicut ex Titio Livio et ufidio Basso et Paschali clarorum
virorum auctoritate firmato collegimus (p. 659M.
Chr. min. II p. 161).
4) Vgl. Mommsen p. 553 ff. 696; Zangemeister in Festschr. der

Heidelb. Philol. zur 36. Phil.- Vers. p. 102.

201

Jordanis, Tsidorus.

Hieronymus den Text

giebt

die Kaisergesclchte her;

Auch

bei

ihm

fr die orientalische Geschichte

und

kurz auch

selbst bezeichnet,

'

Romana' genannt.

dagegen

ist

fr die rmische Urzeit

und Republik das Meiste aus Florus und Festus, einiges aus
Eutropius und Orosius entnommen ^). Dabei ei*scheint der Titel,
der nur von den

Rmern

spricht,

doch

als

sachgemss: da

dem

ist und dieser


und Regentenreihen aus

Jordanis die Weltgeschichte dm-chaus die rmische


die

alttestamentlichen Generationen

Hieronymus bloss zur Sttze dienen.

Den

Schluss macht das kurze chronikahsche

Kompendium

des Bischofs von Sevilla, Isidorus, dessen andere Werke, ins-

besondere die einem Konversationslexikon gleich zu achtenden


'Origines',

in

dem

Mittelalter

die Weltgeschichte

(615) herabfulu'en

Darstellung

Auch

seine

von Schaffung der Welt


^)

bieten, Bedeutung^)

halten

weiteste Verbreitung

die

massgebenden Einfluss gewannen.

denn

die Autoren, aus

zusammengetragen hat,

alter ausbten.

auf seine Zeit

haben nicht sowohl durch das,

sie

was

sie

denen er seine

ims

sind

sondern durch die Autoritt, die

bis

und

Chronica, die

alle

noch

er-

auf das Mittel-

Benutzt sind nmHch fr die Darstellung der

Weltgeschichte vor allem wieder Hieronymus (Afrikanos kennt er

nur aus diesem), Eutropius, Festus, Sueton's Kaiserbiographien,


eine rmische Stadtchronik (wie sie

nutzt

ist),

vielleicht

Augustinus de civitate

auch

im Chronogr. von 354 be-

Aur. Victor

de

viris

illustribus,

dei, Eusebios-Rufinus' Kirchengeschichte,

endhch die verscliiedenen Fortsetzer des Hieronymus^) und die


alttestamenthchen Schriften.

wenn auch

Wohl aber hat

er

zum

ersten Mal,

nicht selbst sich ausgedacht, so doch praktisch einer

1) Auch hier lassen wir die letzten aus den Fortsetzern des Hieronymus entnommenen Partien ausser Betracht. Den Einzelnachweis der
Quellen giebt Mommsen am Rande s. Ausgabe und in der Vorrede p.XXIII.
2) Von dem sog. 'krzeren Chronikon', besser dem Abriss'de discretione temporum', der mit 627 abschliesst und in das 5. Buch der
Origines aufgenommen ist, sehe ich hier ganz ab (s. Hertzberg in Forsch,
z. deutsch. Gesch. XV p. 292); sie steht bei Arevalo HI p. 233
(der
Abdruck von Otto in Lindemann's Corp. gramm. lat. IH taugt nichts).
3) Ausgenommen bleibt auch hier wieder die jngste Zeit, die
flF.

ans nichts angeht.


4) S.

den Quellennachweis bei Hertzberg

a.

a.

0. p.

330

ff.

Allgemeiner Theil; erster Abschnitt.

202

Weltgeschichte zu Grunde gelegt die Eintheilung von sechs Zeit-

den sechs Wochentagen

altern (aetates mundi), entsprechend

Es

ist

eine alte christliche, speciell chiHastische

das

zuerst schon in einem Brief des

Bamabas

^).

Anschauung,

auftauchend, dann

aber von Augustin in 's Einzelne so ausgefhrt, wie wir

sie bei

Danach geht das erste Zeitalter von Adam


Noah, das zweite bis Abraham, das dritte bis David, das

Isidor antreffen.
bis

bis

vierte

fnfte bis zur

das

Geburt Christi, das sechste bis zum Ende der

Mit und nach

Welt.

zum

babylonischen Gefangenschaft der Juden,

zur

dem Angelsachsen Beda,

Theil auf der Isidor 's beruht,

ist

dessen Chronik

diese Eintheilung

der

Weltgeschichte in sechs Zeitalter im ganzen Mittelalter herr-

schend gebheben.
Uebrigens hat Isidor seine Chronik
Historien

selbst in einer doppelten

gleich wie

seine

Redaktion herausgegeben,

das heisst, die ursprngliche Fassung einige Jahre spter selber


berarbeitet

^).

V. Biograpliische

Sammlungen

universellen

Charakters.
1.

Yorbemerknngen.

Biographische Sammlungen universellen Charakters besitzen


wir nur von

ComeUus Nepos und

Da

Plutarchos.

ihren Arbeiten ausser den eigentlich historischen

beide bei

Werken auch

die speciell biographische Litteratur herangezogen haben, wird


es fr die richtige Beurtheilung dessen,

und

leisten

was

sie

geleistet

haben

konnten, noth wendig sein, ein paar Worte voraus-

zuschicken ber die Beschaffenheit und den Charakter dieser


Litteratur, soweit sie ihnen bereits vorlag.
1)

Zeitschr.

Gegenber Bdinger's oft citirten Ausfhrungen in Sybel's histor.


VII p. 114, der diesen Gedanken Isidorus selbst zuschreibt, vgl.

Hertzberg

p. 328.

Den genaueren Nachweis der Unterschiede dieser beiden Redaktionen giebt Hertzberg p. 294 ff., wo zugleich die wunderliche Ver2)

schiedenheit des Textes in unseren Handschriften dargelegt

Vermuthung von Gutschmid

die erste Ausarbeitung von Mellitus


hat sich dabei nicht besttigt.

ist.

Die

Rom. Liti-Gesch. ^ p. 1293), dass


im Auftrag des Isidor gemacht sei,

(Teuffel's

Biographie bei den Griechen.

203

Die Entwickelung der Biographie hat sich bei den beiden

merkwrdig verschiedener Weise

klassischen Vlkern in

Griechen

Bei den

zogen.

wurde nach Alexander

voll-

den

in

Kreisen der Peripatetiker und Grammatiker mit grossem Eifer


biographische Schriftstellerei getrieben;

aber

sie

wandte

sich

ganz vorlegend, der damahgen philologischen Geistesrichtung


entsprechend, den Litteraturgrssen zu, ber deren Leben

und nun mit

so gut wie nichts Sicheres berHefert fand

war,

grsserer Betriebsamkeit beflissen

alles,

man

um

so

was irgend ge-

Lcke auszufllen, auch das Unverbrgteste

eignet schien, diese

und den unntzesten Klatsch zusammenzutragen, auszudeuten,


durch Kombination und ganz freie Erfindung zu ergnzen. Diese
bedenkliche Thtigkeit, die die griechische Litteraturgeschichte
in

ihrem biogi'aphischen Theile auf das schwerste und fr immer

geschdigt hat, zog zunchst auch von den politischen Grssen


einige vei'wandte Kreise heran, namentlich die 'sieben Weisen'

und die Gesetzgeber, wie Lykurgos, bedachte daneben mit besonderem Interesse die Mnner, die es nicht bloss in der Wissenschaft, sondern zugleich im ffentlichen Leben zu einer hohen
Stellung gebracht hatten^). Dann ging sie dazu ber, in den
grossen Werken, die toi ^vSo^mv avSpv oder hnHch betitelt
waren, berhaupt die Staatsmnner und Herrscher einzubeziehen.
Als

einen

fr

alle

nenne ich

Peripatetiker

Satyros^),

imd

Leben von Alkibiades, DioAuch zu


nysios 11. und dem grossen Philippos behandelte.
Specialschriften Tcspi, STrjfjLayoYwv u. Aehnl. wandte man sich,
wie es z. B. der Schler und Freund Epikurs, Idomeneus von
Lampsakos that*). Das Wenige, was uns von den Genannten
Schler Aristarch's, der

z.

B. das

1) So schrieb einer der schUmmsten dieser Gesellen, der Smymer


Hermippos, Schler des Kallimachos, iz&pX vopioeTuv in wenigstens
6 Bchern, TCp\ xwv ztztol <jo9(3v (darunter natrlich Solon, Periandros)

in

mindestens 4 Bchern

schon der

Umfang

ist

(vgl.

Mller

bezeichnend)

FHG

und

III

irepl

p.

xwv

36

f.

oltzo

und

p.

37

F.;

9tXoao9(a<; tli

Tupavv(8a? xal SuvaaxeJa? jxeeaTrjxoTwv (Hercul. Katal. der Akad. Kol.

XI

4; vgl.
^

2)

Gomperz

Dass sein

in Jen. Litt.-Zeit. 1875 p. 603).

Werk

(oi

Bernays, Theophrastos' Schrift


vgl.

Mller
3)

FHG

III

Vgl. Mller

p.

159

FHG

^vSo'^wv

fF.

II p.

avSpwv

betitelt

ber Frmmigkeit
489.

p.

war, bemerkt
ebrigens

161.

Allgemeiner Theil; erster Abschnitt.

204

und ihren Studienverwandten erhalten


Biograpliien ,

die

ist,

dass

zeigt,

sie in

der politischen Geschichte angehren,

den
den-

der in der Behandlung der Litte-

selben Geist walten Hessen,

raturgeschichte sich bemerklich machte, dieselbe Vorliebe fr

pikante Anekdoten

und

witzige Aussprche, fr boshaften, aber

amsanten Klatsch, dieselbe Neigung,

alles

aufzusuchen und

auszumalen, was von Ueppigkeit, Schwelgerei und insbesondere


erotischen Verhltnissen^) ihrer Helden irgend Zeugniss geben

konnte, derselbe unkritische Leichtsinn

zu historischem Verstehen.

und

dieselbe Unfhigkeit

Aehnliche Tendenzen verfolgten die

aufkommenden Anekdotensammlungen ^) z. B.
von dem Samier Lynkeus, Schler Theophrast's und dem
Delphier Hegesandros (bald nach 170); und ebenso springt in

jetzt gleichfalls

Augen, dass auch die gleichzeitigen Historiker nach Timaios'

die

Vorgang, Mnner wie Kleitarchos, der Samier Duris, der Kyzikener Neanthes

ganz in derselben Weise ihre Geschichts-

u. A.,

werke zu wrzen suchten.

Dagegen

ist

bei

den Hellenen der lteren Zeit

bis

auf

Alexander die Memoirenlitteratur sehr wenig entwickelt: ganz


vereinzelt stehen die Reiseerinnerungen eines Zeitgenossen des

Kimon und
da ^)

man

Perikles, des

hebenswrdigen Dichters Ion von Chios

knnte ihnen hchstens noch das ble Pamphlet eines

andern Zeitgenossen, des Thasiers Stesimbrotos, an die Seite


stellen^).

gi'ossen

Durchaus

fehlt

es

leider

an eigenen Memoiren der

Staatsmnner oder solchen ihnen nahestehender Persn-

hchkeiten.

Erst mit Alexander

mit einem Schlage eine

tritt

ganze Schaar von Mnnern seiner unmittelbaren


die das

Leben und

die

Umgebung

auf,

Thaten des genialen JngHngs zum Theil

wohl auf seinen Auftrag in wirklicher oder hfischer Begeisteauch entstanden sein die Sammlung
icaXaia? tpd9y]<;), die sich den Kyrenaiker Aristippos zum Taufpathen nahm: vgl. Wilamowitz, Antigonos
1)

In dieser Periode muss

erotischer Skandalgeschichten

V.

(itspl

Karyst. p. 53.
2)

Vgl. Susemihl, gr. Litt. d. Alexandrin.

I p.

486

ff.;

wesentlich

Anekdotensammlung scheinen auch die lazopiaLi des Herakleides


Lembos gewesen zu sein (vgl. Susemihl p. 505), wie denn der ganze
litterarische Betrieb des Mannes vollstndig dieser Richtung folgt.
3) Vgl. Fr. Scholl im Rhein. Mus. XXXII p. 154 ff.
solche

4)

Vgl. Busolt, gr. Gesch. II p. 304

f.

Biographie bei den Griechen und Rmern.

rung der Mitwelt verkndeten.


Sitte

ein,

sie

seitdem brgerte sich die

dass Herrscher und andere Potiker in besonderen


selber ber ihr mihtrisches

uTCOfJLviqfJLaTa

Wirken

Und

205

und staatsmnnisches

berichteten, d. h. dasselbe in das Licht rckten, in

Gonatas,

PjitIios

dem

So haben die Knige Antigonos

wnschten.

es betrachtet

und Ptolemaios Physkon und ebenso der


und Erlebnisse

achische Fhrer Ai-atos ihre eigenen Thaten

aufgezeichnet^); auch der Phalereer Demetrios erstattete ber


seine

zehnjluige Regentschaft von Athen in einer besonderen

Schrift

Dass in solchen Memoiren mehi'

persnhch Bericht^).

oder minder bestimmt

apologetische Tendenz herrschte,

eine

braucht nicht hervorgehoben zu werden; trotzdem boten

Werth

Material, dessen

allen

sie ein

den vergngUchen Dingen, die jene

Geschichtenerzhler vorbrachten, hundertfach berlegen war.

Rmern

Bei den

dagegen auf lange hin ganz die

fehlt

intensive Beschftigung mit der Litteraturgeschichte, die ihnen

Landsmann M.

erst ihr gelehrtester

Terentius Van*o schuf; wohl

aber haben schon in der Gracchen-Zeit namhafte Staatsmnner

begonnen, Denkwrdigkeiten und Autobiographien zu verffentlichen^);

wie von M. AemiHus Scaurus,

dem Vorkmpfer

der

ad L. Fnfidium libri
scripti de vita ipsius erwhnt werden.
Es folgen in der Sullanischen Zeit Q. Lutatius Catulus mit dem liber quem de consulatu et de rebus gestis suis scripsit und zwar in Form eines
Ohgarchie in nachgracchischer Zeit,

tres

Sendschreibens an den Dichter A. Furius, P. Rutilius Rufas de


1)

Vgl. Kpke,

doch nimmt er
Gelegenheiten

p.

de hypomnematis Graecis
Rechtfertigungsschriften

politische

dann gesammelt,

aber

achischen Bundes (1877) p. 10


2)

ff.

ist

und

diese

Denkwrdigkeiten

von Klatt, Forsch,

z.

Gesch. d.

erwiesen.

Sexaereia? (Laert. Diog.

Tiepl TT.?

(Brandenb. 1863);

publicirt

zusammenhngende

nicht

herausgegeben habe; das Gegen theil

3) S.

II

Aratos bei verschiedenen

dass

flschlich an,

ff.

80; Strab.

IX

p. 398).

Suringar, de Romanis autobiographis 1846; vgl. Tacit. Agric

plerique (priores)

suam

ipai

vam narrare

fiduciam potius

morum quam

arrogantiam arbitrati sunt.


4)

Belege bei Peter

HRF

p. 118; 125; 120; 127;

ber das Send-

Hermes VI p. 75; mglich,


Gracchus an M. Pomponius

schreiben des Catulus vgl. auch Jordan im


dass
(s.

bereits

Peter

das

HRF

p.

Sendschreiben
117)

Volkstribunen enthielt

eine
(s.

des

C.

Rechtfertigung

Nipperdey, opusc.

der
p. 99).

Politik

des

grossen

Allgemeiner Theil; erster Abschnitt.

206
vita

sua in mindestens 5 Bchern, und vor allen der grosse


In den 22 Bchern seiner commentarii verum

Diktator selbst.

gestarum, denen nach seinem Tode sein Freigelassener Epicadus

den

hinzufgte,

letzten Abschluss

war

er in

seiner Selbstver-

herrlichung ebenso weit gegangen, als in der Verunghmpftmg

Die Grossthaten seines Konsulats verherrlichte

seiner Gegner.

dann M. TulHus Cicero in beiden Sprachen, Griechisch und


und brachte das, was er in seiner Denkschrift berichtet
hatte, auch noch in drei Bcher fllende Verse ^).
In diese
Latein,

Reihe gehren fernerhin und zwar als ihre vollendetsten und


zugleich die einzigen erhaltenen Produktionen die Caesar'schen

Denkwrdigkeiten ber die Gallischen Feldzge und die Brgerkriege; bei ihnen

Tendenz, der

wie jetzt bekannt, die bestimmte politische

tritt,

sie

nach Caesar's Ableben

die

Freunde eintraten und

immer zu Ende

am

dienen,

die jh

Republik nichts weniger

Erscheinung.

Persnliche Anhnger

federgewandte

hier

abgebrochene Arbeit wie auch

fhrten, so erinnert das an eine in

Zeitalter der

KHenten,

Wenn

schrfsten hervor.

Genossen seiner Kmpfe und seine

Griechen,

dem

als vereinzelt

letzten

dastehende

und Vertraute, ergebene


an

die

einen

rmischen

Grossen Anschluss suchten, beschrieben das Leben ihrer be-

rhmten Freunde und Gnner oder wenigstens wichtige Haupt-

Der eiMgste Klient war wohl Cicero 's

partien desselben.

gelassener Tiro, der in seiner Schrift

Frei-

de vita M. TuUii Ciceronis'

von wenigstens 4 Bchern seinen Herrn und Meister auf das


vortheilhafteste darzustellen wusste, wie seine Reden,

Briefe herausgab

und sogar noch

Ciceronischer Witze

in

drei

eine besondere

Der

vor-

in der unmittelbaren

Um-

Bchern

nehme Mitylener Theophanes nahm


gebung und in persnhcher nchster

auch seine

Sammlung

beigesellte^).

Verti'auensstellung an den

Kriegszgen des grossen Pompeius Theil und fhrte der Welt


1)

Das

griechisclie

S.Weizscker in Jahrb.

uTcofjLviQfjLa
f.

lsst sich

Phil. 1875 p. 417

noch ziemlich rekonstruiren:


ff.;

Ernst Schmidt, de

Cic.

comment. de consulatu a Plut. expresso (Lbeck 1884); Buresch in


Comment. Ribbeck. p. 219 ff.; ber das Gedicht vgl. Buresch p. 221 f.
Er selbst schreibt zwar von diesen seinen Denkwrdigkeiten: 'non
sunt haec, sed tatopixa, quae scribimus' (ad
Thatsachen zeigen das Gegentheil.

^YxtfjLtaaTixa

die

2)

Vgl. Peter, Quellen Plutarchs p. 129;

HRF

Attic. I 19,10);

p. 212.

Biographie bei den Rmern.

dann
unter

wunderbaren Thaten gegen die Seeruber, Mi-

seine

all

thradates,

Tigranes,

ilirera

207

Kaukasusvlker

die

und

Eindi'uck

frischesten

u.

noch ganz

w.

s.

Begeisterung

heller

in

fr diesen zweiten Alexander in so glnzender Schilderung vor

Augen

dass ihn Pompeius vor versammeltem Kriegsvolk mit

^),

dem rmischen

Das sind zwei

Brgerrecht beschenkte.

der

hervorragendsten Beispiele; aber hnhche Dienste leisteten wie

demselben Pompeius

und

laus

Freigelassener L. VoltaciUus Pitho-

sein

Anhnger M. Terentius Varro, und dem-

sein treuer

selben Cicero in einer speciellen Biographie der intim befreun-

dete Cornelius Nepos^),

dem

so

vergtterten Caesar in einer

besonderen Biographie C. Oppius, der sich auch an der Heraus-

gabe seiner Kommentarien betheiligt haben solF), so

dem M.

Brutus die Genossen seiner Feldzge Volumnius und Bibulus,

daneben ein vertrauter Khetor Empylos *), dem M. Antonius sein

Freund und Legat DeUius^), dem jungem Cato vor

allen sein

dann seinem hohen Gnner


Augustus der gewandte Syrer Nikolaos ''). Daneben hrten auch
ti'euer Begleiter

Munatius Rufris

^),

in der Augusteischen Zeit die Autobiographien

nicht auf: wie

Varro de vita sua in drei Bchern, Agrippa in wenigstens zwei,

und zwar nur

so hat der Kaiser selbst

bis

zum Kantabrischen

1) Ueber Zeit der Abfassung, Umfang und Tendenz des bekannten


Werkes des Theophanes giebt beste Aufklrung die Untersuchung von
Fabricius, Theophanes und Dellius (1888), namentlich p. 6 f.; dass das
Brgerrecht die Belohnung fr die Verkndung seines Ruhmes war,

sagt auch Cic. pro Archia 10, 24 so direkt wie mglich.


2)

p.

313)

eber L. Voltacilius Pitholaus


Peter

s.

HRF

legationum libri III Ritschi, opusc.

XV

auch der Busenfreund

28,2;

4)

HRF

p. 242,
5)

HRF

p.
6)

libri

p.

436

III de Pompeio und


ber Nepos Gell.

flf.;

Cicero's, Atticus,

hatte eine Special-

p. 248.

Ueber Volumnius

L. Calpurnius Bibulus

III

(Nep., Attic. 18,6) geschrieben.

schrift 'de consulatu Giceronis'


3) Vgl. Peter

Hertz im Rhein. Mus. XLIII

(so

ber Varro's

p. 197;

Peter

s.

tX(iov

ber Empylos dens.

a.

HRF

p.

241, ber seines Stiefsohns

{xtxpv a7ro|xvT)|iovUfi.aTO)v
a.

Bpoutou dens.

0.

Ueber Dellius' Geschichte des parthischen Feldzugs s. Peter


259 und Fabricius a. a. 0. p. 220 S.
Ueber Munatius Rufus s. Peter HRF p. 243; hnlich wohl Fa-

dius Gallus u. A.
7)

Brger, de Nie.

in Jahrb.

f.

Dam.

fr.

qu.

Phil. Sppltb. XIII p. 666;

i.

io Kafaapo

1869; 0. E. Schmidt

Asbach im Rh. Mus.

XXX VIII

p. 297.

Allgemeiner Theil; erster Abschnitt.

208

Krieg die Ereignisse verfolgend sogar in ganzen dreizehn Bchern


geschrieben ^). Ja man kann sagen, dass die kaiserliche Autobiographie noch die ganze Folgezeit eine geradezu stndige
bleibt^), der sich die Kaiser (natrhch

wie

oft,

z.

um

unter Beihlfe irgend eines Freigelassenen) bedienten,


ihre Kegierung

das

gewnschte Verstndniss

So

herrschten zu erwecken.

kung

ist die

Rmer
wenn Einer das

Schriftstellerei der

Und

das eigentlich treibende Motiv.

fr

den Be-

unter

unmittelbare pohtische Wir-

ganze biographische

fr diese

Form

B. Hadrian,

selbst

Leben eines lngst der Vergangenheit Angehrenden

schreibt,

wie Thrasea Paetus in Neronischer Zeit das des Jngern Cato,


so geschieht das, weil er in

ihm

nicht bloss sein menschhches,

sondern auch sein politisches Ideal zu verherrUchen sucht ^).

Es

ist

also in

der rmischen Biographie eine Flle von

Material geboten, das sich freilich

vom

Parteistandpunkt stark

aber in richtiger Weise

beeinflusst zeigt,

verwandt

zu

dem

Besten gehrte, was berhaupt erreichbar war.

Auch das

ist

von vorne herein sich klar zu machen,

wichtig,

welche Rolle bei den antiken


graphische gespielt hat.

Historikern insgemein das Bio-

Ein persnHches Element

antiken Geschichtschreibung stark


sind frei von der

vertreten:

modernen Neigung,

wickelung aus Ideen oder

dem

die

ist

denn

ja in der
die

Alten

geschichtliche Ent-

'Geist der Zeiten' zu erklren;

vielmehr sind es einfach die leitenden Staatsmnner oder Feldherrn, die die Geschichte machen.

Wenn

auch schon frh bei

den Griechen gewisse psychologische Betrachtungen zur Motivirung der einzelnen Geschehnisse angestellt wurden, so bewegten
sich diese Reflexionen doch lange Zeit im Wesentlichen auf dem
Boden der allgemeinen Menschennatur. Der feinere Sinn fr

das Eigenartige

der

einzelnen Persnlichkeit

Charakterschilderungen

fehlte

dementsprechend

waren

dagegen;

selten

und

gingen weder in das Detail noch in die Tiefe, oder blieben,


wie bei einem der grssten der griechischen Historiker, Theo1)

HRF

2)

ber Agrippa Peter

eber Yarro s. Ritschl a.


ber Augustus dens.

p.

252

Vgl. Plew, Quellen unters,

z.

Gesch. Hadrians;

p. 261;

ber Mon. Ancyr.


3) S.

Peter

u. d. kais.

HRF

p. 302.

a. 0. p.

439

f.;

ff.

nebst

Anhang

Autobiographien (Strassburg 1890),

Biographisches bei den Historikern.

pomps, in advokatischer Verhetzung befangen


in

209

*).

Wie nun aber

der hellenistischen Zeit nach Auflsung der antiken natio-

nalen Staaten die Bildung der grossen Monai'chien mit anderen

auf dasselbe Ziel liinwirkenden Motiven

immer

ein

Hervortreten des Individuasmus erzeugte, begann


in

strkeres

man auch

der Historiographie die einzelnen Persnhchkeiten schrfer

zu zeichnen; die Charaktei-schilderimgen werden hufiger und


eingehender.
die

stellerei

Der Mann, der mit seiner grossartigen SchriftHhe der gewonnenen Bildung zusammenfasst und

nach allen Seiten in geradezu bewunderungswrdiger Vollendung


reprsentirt, Poseidonios, bezeichnet

eine Epoche.

auch in dieser Beziehung

Unter seinem Einfluss steht dann unverkennbar

die Charakterzeichnung des rmischen Historikers Sallustius

dessen psychologische Studien und Seelengemlde

*),

vielfach

Reden und Briefen niedergelegt


eine
die selbst von Tacitus nicht berti'offen,
kamn en*eicht ist. Ebenso begegnen wir detaillirter Charakterscliilderung in den Knigsbchem des Timagenes (s. oben S. 114);
auch seine Geschichtschi-eibung steht im Banne des grossen

in

eingeschobenen

Meistei-schaft zeigen,

Rhodischen Vorgngers ^). Gerade die Individuahtt der Knige


und Dynasten jeder Art musste in dieser Zeit besonderes Studium und Interesse hervorrufen. Und so ist es gewiss kein

wenn wir sehen, wie

Zufall,

Historiker,

Memnon von

Vaterstadt,

'Thaten,

mit Plutarch gleichzeitiger

ein

Herakleia*),

Chai-akter,

die

Geschichte

Lebenslauf imd

dortigen Tyi'annen in einer Weise

schildert,

die

seiner

Ende'

der

unmittelbar

an Plutarch erinnert

1)

XLVII
sich

Ueber Theopompos' scheltende Weise


p.

366;

Rohde

s.

Hirzel

im Rhein. Mus.

XLVIII p. 118 f.
der ganzen Richtung

ebd.

seinsr Geschichtschreibung
2) Dass Sallust in
an Poseidonios anschliesst, wird unten gezeigt werden.
3) S. Rhein. Mus. XL VI p. 469.
4) Vgl. Mller FHG III p. 525 fif.; unsere ganze Kenntniss von

dem Manne

sttzt sich auf den Bericht des Photios, Bibl. cod. 224, der
von der zweiten Oktade der Bcher der upa^jAttTeta sagt: xou; dv auTtj
(vfi IIvTixfj 'HpaxXc(a) TypavvT.aavra? avaXeYOfji^vt; xa\ upa^ci aurwv xa\

xa\ Tou; aXXwv (wohl vielmehr oXou) (ou xa\ xa

und dann ausfhrliche Excerpte

If{2r\WachRiuuth,
r

Ite Oeach.

xk-r\

ol? ^xP^^^'f

vorlegt.

Allgemeiner Theil; erster Abschnitt.

210

2,

Cornelius Ifepos*

Gute erkl. Ausg. der vitae von Nipperdey 1849 (die grssere; 2. Aufl.
von Lupus 1879); beste kritische von Halm 1871; die Fragmente
der Biogr. bei Halm p. 121 ff., bei Peter HRF p. 219 ff.; ber ein vermeintlich neues Fragment, das Cortese in Riv. di fil. XII p. 396 ff.
publicirte, vgl. Bcheier im Rhein. Mus. XXXIX p. 623.
bes.

Cornelius Nepos

Ticinum, etwa

um

aus

dem

Insubrergebiet,

99 geboren, hat

am

aus

vielleicht

Schlsse seiner ency-

klopdischen Schriftstellerei (von seiner Weltchronik sprachen

wir oben
sein;

S.

142, von den Excerpta wird gleich

S.

224

auch eine geographische Sammelschrift verfasste

dem den Griechen nachgeahmten


grosses biographisches

meisten

seines Volkes,

sich

nicht

verffentlicht, das, wie die

an die hher Gebildeten

insbesondere nicht an die mit der griechischen

Litteratur Vertrauten wandte, sondern

kum, dem

Rede

Titel de inlustribus viris ein

Sammelwerk

Werke,

seiner

die

er) unter

an ein grsseres Publi-

und
Fr

er nur in flchtigen Skizzen die heimischen

fremden Berhmtheiten ersten Ranges vorfhren

wollte.

den ganzen Plan gaben ihm seines Freundes Varro 'Hebdomades^ oder 'imaginum libri XV' offenbar Anregung und Vorbild.

Nicht weniger als siebenhundert Portrts berhmter

Rmer

und Auslnder hatte der Reatiner mit seiner umfassenden Gelehrsamkeit hier vereint, jedes mit einem die Bedeutung des

Mannes oder

Bildes erluternden

Epigramme versehen und

die

Massen in merkwrdig symmetrischer Gliederung so gruppirt,


dass den sieben Klassen, in die die berhmten Mnner geschieden waren, Knige

Knstler u.

s. f.,

je

und Feldherm, Staatsmnner,

Dichter,

zwei Bcher gewidmet waren, eins fr

die

Rmer, das andere fr die Fremden, namentlich die Griechen


So nimmt es sich

fast

^).

wie eine biographische Konkurrenzarbeit

zu diesem Bilderalbum seines Freundes aus, wenn wir bei Nepos

genau ebenso die verschiedenen Gruppen von Berhmtheiten,


1)

lieber Varro's Imagines vgl. Ritschi, opusc. III p. 452

ff.,

508

ff.

Dass allen 15 Bchern ein Frosatext beigegeben war, wie man allgemein
annimmt, kann ich nicht begrndet finden; nur das in jeder Beziehung
singulare erste

Buch

enthielt allerhand prosaische Auseinandersetzungen

ber Bedeutung der Siebenzahl und sonstige Motivirungen der getroffenen

Auswahl, darunter Bemerkungen ber Homer's Zeitalter,

Cornelius Nepos.

die

er bildete,

meder

211

Rmer und

in je zwei Haufen,

Nicht-

rmer, gegliedert und je in einem besonderen Buche behandelt

Wahrscheinhch waren der Bcher sechzehn und somit


Gruppen acht, nmhch so viel wir erkennen knnen:

sehen.

der

1) Knige, 2) Feldherra, 3)

Staatsmnner, 4) Redner, 5) Dichter,

6) Philosophen, 7) Historiker, 8)

Grammatiker

*).

Daraus sind

uns in direkter UeberHeferung erhalten 22 Biographien nichtrmischer Feldherm (nebst

einem Exkurs ber Knige,

die

und einzelne Stcke aus den andern


und Atticus) und eine Bemerkung
zwei
Viten
(Cato
Theilen,
zugleich FeldheiTU waren),

ber die Verwaisung der rmischen Historie in Folge von Cicero 's

Tod aus dem Abschnitt ber lateinische Historiker, sowie Trmmer eines Briefes der Mutter der Gracchen an ihi-en jungem
Sohn wohl aus dem Abschnitt ber rmische Staatsmnner.
Alle Ueberbleibsel gehen zurck auf ein Corpus, das aus

dem

ganzen Werke des Nepos mit Grossvater und Vater ein Aemihus Probus zusammengestellt und recensirt imd nach einem

am Ende
dem

der Feldhermbiographien noch erhaltenen

Kaiser Theodosius H. dargebracht hatte.

Epigramm

Dabei scheint

es, dass die nach den Feldherm folgenden Abschnitte in einem


besondem Bande und zwar nicht vollstndig, sondem nur in
Auswahl geboten waren. Aber dieses Corpus ist eben selbst

wieder in
herrn

Trmmer gegangen, wie

vor den auslndischen Feld-

wahrscheinhch auch die Knige

sicher die rmischen,

Herkunft standen und nun verloren sind, so sind von

beiderlei

den spteren Theilen nur zwei Viten vollstndig und zwei Excerpte auf uns

1)

gekommen^).

Das sechzehnte Buch

ist

bezeugt (Charis.

I p.

141K.); von den

die brigen hat


nach nicht unwahrscheinlicher Vermuthung Nipperdey aufgestellt; nur

obigen Gruppen sind direkt berliefert die

sind

an

3. Stelle

statt

seiner

1.

2.

5.

7.,

iurisconsulti vielmehr die qui in toga

erant illustres (Ampel. 19) eingesetzt: vgl. Rosenhauer

im

Philol. Anz.

Sppltb. I (1883) p. 740.


die lange verkannt war und
2) Diese Ueberlieferungsgeschichte
Unfug angerichtet hat, legte berzeugend Traube dar in den
Sitzungsber. d. Mnch. Akad. 1891 p. 409 if. Die Ueberschrift, die ber
dem zweiten Theil des Corpus steht und vor den einzelnen Stcken
,

viel

desselben wiederkehrt, 'excerptum ex libro Comelii Nepotis de latinis


historicis',

enthlt einen weiteren Fehler;

denn nicht

alles

14*

stammte

Allgemeiner Theil; erster Abschnitt.

212

Die eigenthmliche Ueberliefenmg hat zugleich die Folge


gehabt, dass in den Handscliriften die Feldherrnbiographien
flschhch den

Namen

des Probus

whrend

tragen,

fr

die

nachfolgenden Stcke die Autorschaft des Nepos auch in den

Deshalb hat

man

lange den Herausgeber

Codices bezeugt

ist.

AemiUus Probus

fr den Verfasser des Feldherrnbuches gehalten

aber wie die Grundlage, von der


so

auch nach sichersten

es

ist

lich, dieses

man

ausging, hinfUig

ist,

unmg-

(stihstischen) Indicien

Buch einem andern Verfasser zuzuschreiben, als dem


und Atticus ^), d. h. eben CorneHus Nepos.

der Viten des Cato

Noch weniger Anhalt

fr eine neuerdings verfochtene

ist

Hypo-

these vorhanden, die den gelehrten Freigelassenen des Augustus

und

der 'palatina bybhotheca', C. JuHus

ersten Bibliothekar

Hyginus,

Autor des Feldhemibuches zu erweisen suchte^),

als

von dessen Bchern de

vita

rebusque inlustrium virorum wir

nicht einmal, ob sie neben den r-

so gut wie nichts wissen,

mischen auch fremde Mnner bercksichtigt haben ^).

Leugnen

lsst

sich freihch

es

nicht,

dass inhalthch das

Feldherrnbuch eine wesenthch schwchere Leistung

ist als

die

beiden Viten rmischer Historiker, obwohl die Grundrichtung

und
lag

die ganze

Behandlungsweise hier wie dort dieselbe

ihm namentHch

bei Atticus, mit

dem

ist.

Hier

er intim befreundet war,

der Stoff ja sehr bequem: fr die richtige Auswahl und Behand-

lung der auswrtigen Feldherrn dagegen war geschichthcher

Ueberbhck und geschichthches Verstndniss nthig,


beide vollstndig abgingen.

die

ihm

Leute, die als Feldherrn ohne jede

Bedeutung waren, wie Pausanias, hat er aufgenommen, geniale


Strategen, wie Brasidas oder Demosthenes, Aratos oder Kleo-

menes
aus

HL

dem

mehr

Abschnitt ber

in

die

In den einzelnen Viten sind die Dinge

bergangen.

lat.

Historiker; der Corneliabrief gehrte viel-

Rubrik der Staatsmnner (Nipperdey wollte in der Ein-

oratoribus korrigiren).
im Philol. Anz. Sppltb. I p. 758.
Abh. d. Bayr. Akad., Bd. XVI, Abth. 1

leitungsnotiz de latinis
1)

Vgl. Rosenhauer

2)

Unger

in

dagegen Lupus in Jahrb.

f.

Phil. 1882 p. 370

ff.;

(1881);

Rosenhauer

f. A.-W. LXXII p. 90 ff.


Auch auf diesen Vielschreiber wirkte Varro

vgl.

a. a. 0.;

Bitschofsky in Jahresb.
3)

de

libro,

qui inscr. de viris

illustr.

(1880) glaubt, das

habe aus einer Epitome Hygina geschpft

(s.

unten).

ein; Hildesheimer,

anonyme Bchlein

Cornelius NepOB.
oft entsetzlich

unter einander geworfen, mid im Detail zeigen

Flchtigkeiten,

sich

213

Venvechselungen

na-

Missverstndnisse,

menthch arge geographische und chronologische Versehen in


grosser ZahP).
Ein korrektes Totalbild des Charakters und
Lebens

nirgends gelungen

ist

mghchst

viel Pikantes,

dazu trgt sowohl die Sucht

bei,

Merkwrdiges und Wirkungsvolles zu-

sammenzuraffen, als die sentimentale und kritiklose Neigung,


seine

Helden mghchst glnzend auszustatten.

Dabei

wd

das

Schwergewicht wesentlich auf die moraUsche Seite gelegt, die


Wi'digung arg vernachlssigt.

politische

Bei solcher Haltung


die

ist

es

doppelt schwer, die Quellen,

zu Grunde lagen, festzustellen:

Vorliebe

das eyxojJLtov
gi-aphien,

man

wohl erkennt

eine

rhetorisirende Historien, wie die des Ephoros

fi-

' AyfiaCkoioyj ,

und

oder die Verwendung pikanter Bio-

wie der des Satyros*), whrend die grossen Histo-

riker Thukydides,

benutzt sind

^).

Theopompos, Polybios

Oft genug wird

nicht seiner Quelle,

sondern

u. A.

mehr

man eigenthmhche

citirt

als

Nachrichten

nur seiner eigenen Flchtigkeit

zuschreiben drfen.

ebrigens erweisen deuthche Anzeichen, dass diese Lebens-

von Beihmtheiten der verschiedensten Art eine zweite

lufe

Auflage erlebt haben.

Das Heldenbuch der Fremden war

ur-

sprngUch auf griechische Mnner beschrnkt und Atticus gewidmet; nach Atticus' Tod erhielt es noch einen Nachtrag, nm-

hch den Exkurs ber Feldherm- Knige und zwei karthagische


Strategen, Hamilkar und Hannibal; und die Atticus -Vita, c. 720
zuerst edirt,

bekam bald nach dessen Tod noch

einen Zusatz*).

paar ergtzliche Proben chronologischer Versehen stellt


XXXVI p. 535 n. 1 zusammen.
5
Satyr, frg. 1 bei Mller FHG III p. 160.
2) Nep. Alcib. 11, 2
wie
allgemeineren Quellenuntersuchungen
specielleren
vielen
Die
3)
Nach den
sind fr Nepos im Ganzen ziemlich resultatlos geblieben.
3 hollndischen Arbeiten de fnt, et auct. C. N. (von Hisely 1827,
1)

Ein

Rohde im Rhein. Mus.

Ekker 1828) nenne ich noch Goethe, die Quellen des


1878 und weise auf die verschiedenen Quellenanalysen hellenischer Biographien Plutarch's hin. Etwas zu weit geht
wohl Lippelt, quaest. biograph. (Bonn 1889) p. 37 fif.
4) Vgl. Teuffei -Schwabe, Gesch. d. rm. Litt. * p. 888; Lupus
Wichers 1828,

Nepos

a.

a.

z.

gr. Gesch.

0. p. 397.

Allgemeiner Theil; erster Abschnitt.

214

3.

Platarchos.

sie

Die einzige kritische Ausgabe der Vitae ist die von Sintenis 1839 46;
ist jetzt ganz ungengend, da seitdem erst die besten Handschriften

Cod. Matritensis

(Graux,

de Plut. cod. Matritensi

1880),

Marcianus

Flui Marc. 1886) und Seitenstettensis (Wolfg. Meyer,


Seitenstettensi 1890) bekannt geworden sind.

(Michaelis, de cod.

de cod. Plut.

Plutarchos, in Chaironeia ung. 45 n. Chi\ geboren^), hat

Leben

sein langes

er

wurde mindestens 80 Jahre

auch

zum

Zwar

hielt er sich wiederholt theils

Theil

grssten

in

seiner

alt^)

zugebracht.

Vaterstadt

zur Erledigung poHtischer

Missionen, theils seiner philosophischen Ausbildung halber in

Rom

dort befreundete er sich mit mehreren Grossen

auf;

verkehrte mit einem Kreis von gebildeten Mnnern,

und

die sich

meist der besonderen Gunst des Kaisers Trajan erfreuten, erhielt

auch das rmische Brgerrecht, nach dessen Ertheilung

er (wohl

von seinem Gnner, dem Konsular Mestrius Florus)

auch den Gentilnamen MicTgioQ annahm^).


er ein sehr nahes Verhltniss zu Delphi,

Jahre 66

zum

Male finden:

ersten

Desgleichen hatte

wo

wir ihn schon im

war

jedenfalls

er dort lang-

jhriger Priester des Apollon (wahrscheinHch bald nach seinem

und fhrte gleichStimme Botiens


bei der Delphischen Amphiktionie ^).
Doch waren das nur
Unterbrechungen, wenn auch zum Theil lngere ^) er war und
bheb ein guter Botier von warmem Lokalpatriotismus und
50. Lebensjahr bis zu seinem Lebensende) ^)

falls

als lebenslnglicher Lspop-viijfJLov

die eine

1)

Vgl.

2)

Vgl.

Pomtow
Pomtow

in Jahrb.
a.

a.

f.

Phil. 1889 p. 552.

0. p. 553;

Schmertosch,

de Plut. qu. ad

divin. spect. (1889) p. 24 n. 2.


3)

Pomtow,

Beitr.

z.

Topogr.

v.

Delphi (1889)

p.

77 n. 2; ber die

vermeintlichen Aemter, mit denen ihn Trajan oder Hadrian geehrt haben
sollen, vgl. Carl
4)

Pomtow

Schmidt, de apophth. Plut. (1879) p. 10 ff.


in Jahrb. a. a. 0. p. 551 ff., der ihn p. 554 sogar

Delphischen Brger machen


5)

zum

will.

Das geht aus Plut., an seni ger. sit resp. c. 20 p. 7941 hervor,
die nothwendige Aenderung von aoi in jjioi annimmt, die

wenn man

Sauppe, de amphict. Delphica

p.

12 begrndet hat.

Auch die delphische Priesterschaft machte seine Anwesenheit


an Ort und Stelle in der Hauptsache nur zur Zeit der grossen Feste
6)

nothwendig.

Plutarchos.

auf die beiden grssten Mnner Botiens, Hesiodos

voller Stolz

und

2t 5

Piiidaros;

und namentlich

seiner Vaterstadt gehrten seine

Liebe und seine besten Krfte, wie er

Aemter bekleidet

Und

hat.

mgUchen heimischen

alle

Bcher

hier hat er auch seine meisten

geschrieben, insbesondere gerade seine Parallelbiographien: ein

Umstand, der

fr die richtige

nicht unwesentlich

ihm

in

die

sie

Wrdigung

seiner Arbeitsweise

da, wie er selbst (Demosth. 2) ausfhrt,

ist,

der kleinen Provinzialstadt die Flle der Bcher, wie


reichen Bibliotheken der Kapitale besassen,

Gebote stand und er

wie wir folgern drfen

nicht zu
bei seiner

auf sein Gedchtniss oder

Schriflstellerei in Chaironeia einfach

seine frheren Excerpte^) angewiesen war.

Sicherhch

nmlich wenigstens die Hauptmasse seiner

fllt

zahlreichen Biographien in die sptere Periode seines Lebens,


die er wesentlich in seiner botischen

besondere

gilt

und

erhalten

allein

fast

Heimath zubrachte.
die bedeutendsten

jedenfalls

Leistungen auf diesem Gebiete sind.

Ueberblicken wir

den Bestand des uns Erhaltenen, so zeigt

Romulus,

cola,

Themistokles

Alkibiades
pidas

Lykurgos

Numa,

Marcellus, Aristides

im Ganzen

gekommen

sind: The-

Solon

Camillus, Perikles

Coriolanus, Timoleon

Valerius PubHFabius Maximus,

Aemilius

Paulus, Pelo-

Cato maior, Philopoimen

Flamininus, Pyrrhos
Marius, Lysandros

Eumenes
Pompeius, Alexander
Pholdon Cato

Lucullus, Nikias

und Kleomenes

Sulla,

Caesar,

die beiden Gracchen,

Demetrios Pohorketes

und Othon.

1)

Cicero,

Dagegen
Artoxerxes, Aratos^), Galba
Brutus.

Doch war Aratos wahi'scheinhch ursprngUch

Wie

minor, Agis

Demosthenes

Antonius, Dion

sind uns als Einzelviten berliefert:

Kimon

Sertorius, Agesilaos

Crassus,

seiner

nmUch

dass

sich,

di'eiundzwanzig toi TuapaXXYjXot, auf uns


seus

Ins-

das von den Parallelbiographien, die uns heute

viel-

er dieselben Excerpte fr verschiedene Lebensbeschreibungen

verwerthete, zeigt

z.

B. Schwarze, qu. fnt. PI. in Aemil. Paul, usus sit

auch in den * ethischen' AbhandB. Hense im Rhein. Mus. XLV p. 550 f.; Schmertosch

(1891) p. 25. 40. 79; hnlich steht es

lungen;
a.

a.

vgl. z.

0. p. 2.
2) In

und schn in dem Exemplar des


und Aratos verkehrt zu einem Paar vereint.

unseren Handschriften

Photios sind Artoxerxes

Allgemeiner Theil; erster Abschnitt.

216

mehr mit dem verlorenen (im Lamprias -Katalog bezeugten)


jngeren Scipio Africanus
ist

*)

zu einem Paar vereint.

Ausserdem

sicher, wie Lamprias bezeugt, als Pai-allele gedacht Epami-

nondas und

der

ltere

Scipio Africanus,

die

vereinzelt

von

Plutarch selbst erwhnt werden, aber beide verloren sind.


Diese ganze Masse der Parallelbiographien hatte Plutarch

geordnet und je ein Paar zu einem Buche zusammen-

selbst

im Anfang der einzelnen Paare


Cicero das 5. Buch, Perikles
Fabius

gefasst: so bildete, wie er selbst


sagt,

das

Demosthenes

10.,

diese

Dion

Brutus

Ordnung

erfolgte,

Zeit der Abfassung,

das 12.

Nach welchem Gesichtspunkt

wissen wir nicht, vielleicht nach der

ber die wir leider nicht

viel

festsetzen

Sicher lsst sich fr diese wichtige Frage nichts ent-

knnen.

nehmen aus der Reihenfolge, die in unseren Handschriften und


dem sog. Katalog des Lamprias, brigens auch nichts weniger
als konstant inne gehalten ist: und sonstiger Anhaltepunkte
sind nicht eben viele ^); z. B. steht fest, dass Theseus und
Romulus (die jetzt an der Spitze stehen) nach dem Abschluss
der meisten andern geschrieben sind.

Eine strengere Systematik

oder Gliederung war gewiss nicht beabsichtigt; je nach Msse

und Laune

fgte der

unermdhche

Schriftsteller in einer lngeren

Reihe von Jahren hinzu, was ihn

interessirte.

Manches, wie

das Leben des Leonidas und das des Metellus Numidicus, hat er

noch zu geben beabsichtigt^), ohne jedoch


zur Vollendung zu gelangen.

und zwar

wie

es scheint

Die Idee, zwei PersnHchkeiten

und einen Rmer einander gegenund mit einander zu vergleichen^), war neu; denn

je einen Hellenen

berzustellen

1)

Von Lamprias wird

2)

Vgl. Michaelis, de ordine

Scip. Afr. unter


vit.

den Einzelviten aufgefhrt.


1875; Ad. Schmidt,

par. Plut.

II p. 61 ff.; Muhl, Plutarch. Stud. (1885) I p. 4 ff.;


Graux in Einl. zu s. Ausg. des Demosth.; Schenkel in Jahresber. d.
A.-W. XII 1 p. 180 ff
3) Auf das erstere wird de nialign. Her od. c. 32, auf das zweite
Marius 29, auf beide als zuknftig zu schreibend hingewiesen: was ihnen

Perikl. Zeitalt.

fr Gegenstcke zugedacht waren, lsst sich nicht errathen; mindestens

das letztere war

werden

aber sicher nicht

als Einzelvita

geplant.

Erwhnt

sie sonst nirgends.

4) Und zwar nimmt der Grieche immer die vordere Stelle ein,
auch Timoleon nach Plutarchs Absicht und dem Zeugnigs des Photios

Plutarchos.

ganz etwas anderes war

es, je

mit einander zu kontrastiren,


wesentlich

um

Rmer

die

217

Gruppen von Rmern und Hellenen


>vie es VaiTO und Nepos gethan,
Thaten und Leistungen

in ihren

den Hellenen ebenbiiig zu

als

Hier handelte es sich

ei-weisen.

dagegen darum, je zwei PersnHchkeiten in ihrer Eigenart oder

und darauf war

ihren Scliicksalen mit einander zu vergleichen,

noch Niemand

Geglckt

verfallen.

ist

das auch Plutarch nicht

eben sonderhch; seine auyxp^aeic treffen meist Unwesenthches


oder AeusserHches.

Der Gedanke hegt also nahe, dass die Idee der Paralleliihm ei-st im Laufe der Jahi'e gekommen sei, whrend er

sirung

auch spter noch, Einzelviten ge-

in frlieren Jahren, vielleicht

schrieben habe.

So war dem Perser Artoxerxes

gewiss eine besondere Behandlung zugedacht.


steht es mit

Galba und Otho

dem

mit Vitelhus von

(s.

ebd.).

(s.

oben

S.

215)

Eigenthmhch

Beide sind zusammen

sog. Lamprias, d. h. in

einem Katalog, der

den Bestand irgend einer Bibliothek an Plutarchschriften und


zwai'

ohne Scheidung des Aechten und Unchten verzeichnet ^),

am Ende
drei

einer Reihe von Kaiserbiographien (Augustus bis zu den

Nun

Kaisem) erwhnt.

in ihrer
sie

ist

von den anderen allen nicht

Galba und Otho

che geringste Spui' erhalten.

selbst stehen aber

ganzen Art den brigen Biographien so fem, dass

Plutarch selbst hat absprechen wollen

^).

man

Sicher fehlt ausser

der Einleitung nicht bloss fast ganz das bei ihm durchweg be-

Hebte Element ethischer Reflexionen

sie bieten

auch im Uebrigen

keine biographische Verarbeitung, sondern eine einfach chronologisch fortlaufende Geschichtserzhlung.

Mommsen^)

neigt

deshalb dazu, sie fr eine fiiihere Arbeit des Chaeroneers zu


halten:

doch verbietet, zu hoch mit der Zeit der Abfassung

zu gehen,

die

unten

(S.

219) besprochene Thatsache,

und Lamprias (in unseren Handschriften umgekehrt); nur


steht vor Eumenes.
Der Vergleich (avyxpiai;) war offenbar

dass

Sertorius
bei allen

gegeben, er fehlt nur in unserer Ueberlieferung jetzt bei vier Paaren


(Themistokles, Pyrrhos, Alexander, Phokion).
1)

Doxogr.

Vgl. Treu,

der

sog.

Laraprias- Katalog d. Plut.

p. 27.

2)

Vgl. Ranke, Weltgesch.

3)

Hermes IV

p.

298.

HI

2.

Abth.

p. 285.

1878;

Diels,

Allgemeiner Theil; erster Abschnitt.

218
er erst

im

reiferen Alter

(6v[>

ttots

xat Tuoppo

zr^^

dessen Kenntniss

er Deraosth. 2 sagt) Lateinisch gelernt hat,


lr Abfassung dieser Kaiserbiographien
setzt

Und

werden muss.

nothwendig vorausge-

dass er etwa gar als Fnfziger schrift-

noch so ungewandt gewesen wre, wie ihn Galba

stellerisch

und Otho

Vielmehr machen diese

zeigen, ist schwer glaublich.

beiden Viten den Eindruck,

als

sondern eben erst in Angriff

genommen wren,

der

ob

sie

selbst nicht vollendet,

so dass ausser

Stoffsammlung nur der Entwurf einer Einleitung

ersten

Damit hinge dann auch

vorlge.

wie

ri\iy.(.(x.c,

die

Entscheidung ber die

brigen Kaiserbiographien ganz in der Luft.


Sonst zhlt von Einzelbiographien, abgesehen von einigen

und dem Leben des schon frh mit einer Unzahl


Apophthegmen ausgestatteten Kynikers Krates^), Lam-

Dichterviten

von
prias

noch zwei

angehrige auf,

Diophantos,

und

auch sonst bekannte*)

die

des Herakles

eine

der Heroenzeit

und des phokischen Heros

nirgends

erwhnte

weiter

der

ltesten griechischen Geschichte, die des Aristomenes.

Die Vorliebe fr biographische Studien entsprang bei Plutarch aus einem tiefinneren Triebe seiner Natur,

wie

das ja

fast

stets

der zugleich

der Fall zu sein pflegt

eigenthmlichen Begabung entsprach.

Durch

seiner

seine zahl-

alle

Zug hindurch:
berall sprt man den feingebildeten Geist und das warm
empfindende Herz; an allem, was das Gemth erfreut und
dem menschlichen Leben Werth verleiht, nimmt der liebens-

reichen Schriften

geht

ein

gemeinschaftlicher

wrdige Verfasser den lebhaftesten Antheil.


faltigsten

religisen,

naturwissenschaftliche,

ethischen,

Ueber

die

psychologischen,

antiquarische

und

mannig-

selbst

litterarische

ber

Fragen

wird ebenso wohl gesprochen wie ber das Leben und Streben
der grossen

Mnner der Vergangenheit.

Aber

alle diese

werden von einem ganz persnlichen Gesichtspunkt


Plutarch

ist

weder ein Philosoph,

Dinge

aufgefasst.

der nach Erkenntniss der

1) Diese Vita wurde von dem Rhetor Sopatros in seinen ^xXoyal


Twv tatoptwv xa\ ypafjLfjiaTWv (?) excerpirt (s. Phot. cod. 161).
2)

Die des Herakles erwhnt Plutarch selbst (Thes. 29) und Gell.

die des Diophantos ebenso Plut. (mul. virt. 2)


sie excerpirte.

und Sopatros

a. a. 0.,

I 1,

der

5l9

tlntarcliOfl.

Wahrheit

noch ein Historiker,

ringt,

Forschung

selbst

anzieht:

den die geschichtliche

wandelt durch die Hallen der

er

Geschichte und der Philosophie als ein geistreicher Dilettant,


der berall niu' das seiner Natur Gemsse sucht und zu finden
weiss

und mit

Eifer sich zu

Gemthe

Mitwelt zugnglich machen


seine Antheilnahme lediglich

fhrt

So

will.

ist

und nun auch der

bei

den Biographien

darauf gerichtet, den geschicht-

hchen Grssen menschhch nher zu treten und das Eigenthmliche

ihrer Pei'snlichkeiten

Und

zu vergegenwrtigen.
bloss

sich

mit grsster Anschauhchkeit

fr diese Aufgabe bringt er nicht

sondern auch einen im

warmherzige Begeisterung mit,

Alterthum geradezu einzig dastehenden Sinn fr das Individuelle


der verschiedenen Charaktere,

wenn

er dieselben

durch geschickt gruppirte Einzelzge beschreibt,

auch mehr
als

in

ihrer

Totahtt erfasst, und ein seltenes Verstndniss zwar nicht fr


die politische

Bedeutung, aber doch fr das menschlich Grosse


Hinzugefgt hat er noch eine

der geschichtlichen Gestalten.

merkwrdig ausgebreitete Lektre.


seines Volkes ist er innig vertraut,
stellt

ihm

Mit der schnen Litteratur

und

sein treues Gedchtniss

bei jeder Gelegenheit eine passende Reminiscenz zur

Dann hat

Verfgung.

er in eifriger Arbeit

auch die historischen

Haupt- und Neben -Werke der Griechen durchstudirt und fr


seine

Zwecke

Und im hheren

excerpirt.

Alter,

als

er

zu

seinem biogi'aphischen Sammelwerk sich grndlich rstete, hat


er

auch noch die lateinische Sprache soweit bewltigt, dass er

lateinisch geschriebene

er auch

Werke mit

selbst bekennt,

wenn
Wrdigung
und ihm im Einzelnen

Leichtigkeit verstand,

zur feineren stiUstischen

der Sprache nicht vorgedrungen zu sein

manche Missverstndnisse und Vei-sehen imter'^laufen sind^).


In welchem Sinne Plutarch an seine biographischen Schilderungen gegangen
ausgesprochen.

Paulus

1),

ist,

darber hat er sich selbst wiederholt

'Ich habe zwar', sagt er zunchst (im Aemilius

'auf Veranlassung Anderer Biographien zu schreiben

angefangen, aber meiner selbst wegen diese Uebgewonnene Beschftigimg fortgesetzt, indem ich in die Geschichte wie in einen

1)

Flut.,

Demosth. 2 und 3;

vgl. Sickinger,

ap. Flut, et reliqu. et veetig. (1883).

de linguae latinae

Allgemeiner Theil; erster Absclmitt.

220

und mein Leben den Tugenden jener Mnner


Denn die Wirkung gleicht einem
hnlich zu machen suche.
vertrauten Umgang und Zusammenleben, wenn wir einen jeden
Spiegel schaue

von ihnen, einen nach dem anderen, durch die Geschichte wie
einen Gast aufnehmen

und wie herrhch

gross

und beherbergen und betrachten, wie


er gewesen imd das Hauptschhchste

und Schnste aus seinen Thaten herauslesen. Kann es ein


grsseres Vergngen geben oder etwas zur Verbesserung unserer

Wenn

Sitten wirksameres?'

bauung
es

so

die

morasch- sthetische Er-

fr ihn das eigentlich treibende Motiv war, so konnte

dass er dazu

nicht fehlen,

geliebten Helden

Flecken

neigte,

ussert er ganz

Gestalten

aber

weglassen,

nicht
darf,

halte

ich

es

fr

nur widerstrebend Schwchen und Fehler zu

Pflicht,

Indessen wenn er auch im Ganzen darauf ge-

verzeichnen.'
ein

richtet ist,

bewunderten und

'Wie der Portraitmaler kleine ent-

2:

schner

auch nicht allzu genau wiedergeben

meine

die

Auch das

idealisiren.

im Kimon

offenherzig
stellende

zu

so wird diese

mghchst gnstiges Gesammtbild zu entwerfen,


die Gewohn-

Neigung doch einigermassen durch

heit paralysirt,

die

Zeugen der verschiedenen Parteien abzu-

ihnen in ihren besonderen Angelegenheiten das Wort

hren,

zu geben

^)

und

so

zwar nicht mit Kritik, aber wenigstens

ohne Voreingenommenheit die abweichenden Darstellungen vorzufhren.

Fr

geschichtliche Quelle ist da-

seine Brauchbarkeit als

gegen gerade das verderblich geworden, was ihm namenthch


in unserer klassischen Periode in Deutschland

und

bei den Ge-

bildeten aller neueren Nationen so lange eine so hohe

Bewun-

'dem biographischen Shakespeare der Weltgeschichte'


gesichert hat und was in der That seine schriftstellerische
Grsse und Kunst ausmacht, die Abrundung seiner Charakterkpfe und die rein menschhche Auffassung der geschilderten
derung

als

Mnner.

Denn einmal

seiner Bilder mit


frei

verfahren,

1)

ist

er zu

Gunsten der Koncentrirung

der geschichtHchen Ueberlieferung ziemHch

hat nicht bloss

vieles,

selbst

Wichtiges

Vgl. Peter, die Quellen Plutarchs in d. Biogr. d.

Nissen, ber d. Quellen der

4.

u. 5.

Dekade des

Rom.

Liv. p. 302.

und

p. 87:

221

Plutarchos.

Gnstiges ausgelassen, anderes gekrzt, sondern auch die vor-

ausgeschmckt und gefrbt, wie er es


Vor Allem aber bedingt sein S'eben, ledighch die rein menschlichen Seiten seiner Helden zu fassen,
eine recht einseitige Auffassung, bei der die hchste Aufgabe
der Biographie, den Einzelnen im engen Zusammenhang mit
seiner Zeit und ihrer Geschichte zu begreifen, von vorne herein
gefundenen Berichte

gerade brauchte

^).

unmgUch wird und, was noch schlimmer ist, er betritt damit


einen Weg, der gerade bei der Beschaffenheit der biographischen
:

Trachtion der Alten, insbesondere der Hellenen, zu recht trben

Quellen fhi-en musste.

Er

im Alexander 1 folgenderwenn sie nicht alle

lsst sich

massen aus: 'Ich ersuche meine Leser,

Einzelheiten berhmter Thaten ausfhiiich, sondern meist ab-

gekrzt finden, mich darber nicht zu schmhen.

hervorragendsten Thaten

Denn

ich

sondern Biographien, imd in den

nicht Geschichte,

schreibe

ist

nicht

gerade immer eine Offen-

barung von Tugend oder Laster enthalten; sondern eine unbedeutende

Handlung,

Wort und

ein

Scherz

ein

zeigen

den

Chai-akter oft deuthcher als die blutigsten Kmpfe, als Schlacht-

ordnungen und Belagerung von Stdten.

unbekmmert

dem

Gesicht

eines

Jeden zu

um

die

Wie nun

der Maler,

brigen Theile, die Aehnhchkeiten aus

und denjenigen Theilen entnimmt, in welchen


sich der Charakter zeigt, so muss es mir gestattet sein, die
Beschreibung gi'osser Thaten und Kmpfe Anderen zu berlassen imd vielmehr in die Aeusserungen des Charakters und
des innem Lebens tiefer einzudringen und durch sie das Leben
Das Ueble aber

schildern.'

ist,

dass diese 'un-

bedeutenden Handlungen, Worte und Scherze' zumeist nur aus


der sehr unzuverlssigen anekdotischen Litteratm*

entnommen

werden konnten; ohne jedoch durch kritische Anstsse gestrt


zu werden, whlt Plutarch ruhig jedweden Zug, der einen be-

merkenswerthen Beitrag zm- Charakteristik abgiebt.

B.

c.

lybios,

47

ff.),

wo wir

sie

u. A. die Behandlung des Aratos


an der Darstellung seiner Quelle, des Po-

kontroliren knnen:

vgl. Fried. Ferd. Schulz,

fluxerint Agid. Cleom. Arati Flut. (1886) p. 42

ff.

Weber

in Leipz. Stud.

XI

p. 169.

quibus ex fnt,

Dass ihm berhaupt

wrtliches Ausschreiben fern lag, zeigt sich auch auf


vgl. R.

ist

Ein gutes Beispiel dafr giebt

1)
(z.

Nichts

anderem Gebiet:

Allgemeiner Theilj erster Abschnitt.

222

Beziehung bezeichnender

in dieser

als die

Aeusserung, mit der

der Erzhlung von Solons Besuch bei Kroisos die von

er bei

Anderen erweckten kritischen Bedenken niederschlgt (Solon

Von historischer Kritik,

27).

die gerade seinen LiebHngsquellen gegen-

ber aufs usserste noth that, zeigt er mithin ebenso wenig


eine Spur als von eigenthch historischem Verstndniss.

Unter diesen Verhltnissen liegen fr Quellenuntersuchungen


bei

den Biographien, die fr

viele Partien der alten Geschichte

von hervorragender Bedeutung geworden sind,

gungen so ungnstig wie mglich.

Nicht in sklavischer Ab-

sondern mit der Freiheit eines gebildeten Mannes

hngigkeit,

Gewiss giebt es ver-

verfgt der Autor ber seine Excerpte.

schiedene Grade der Freiheit; namentlich

gegenber bei weitem nicht so gross

Aber

Vorbedin-

die

selbst,

wo man mit

dem Rmischen
dem Hellenischen.

ist sie

als bei

guter Sicherheit

im Allgemeinen

eine

bestimmte Quelle fr einen Abschnitt erkennt, bleibt fr die

Frbung und prcisere Nuancirung der Nachrichten Plutarch


und nicht die Quelle verantwortlich und manche Zuthat, Flchtigkeit oder Verschiebung im Einzelnen mgUch: auch hier ist
Dazu
also das Gebiet des Unbestimmbaren noch weit genug.
.

kommt
ten

die grosse Zahl der

und

von dem belesenen Manne gekann-

verwertheten Autoren, von denen wir wenig, vielfach

frei

so gut wie nichts wissen;

und endlich sind

bei ihm,

wenn

auch gelegentlich manche Gewhi'smnner nennt, irgend

er

feste,

berall durchgefhrte Grundstze des Citirens oder der Quellen-

benutzung durchaus nicht erkennbar.

lysen,

ist

Vorsicht nach

nach den ersten allgemeinen Arbeiten von Heeren,

die

Hang und

So

geboten; die zahlreichen specielleren Quellenana-

Seiten

allen

Peter

haben, weil

^)

in fast unbersehbarer Flle erschienen sind,

sie diese

Vorsicht zu sehr ausser Acht Hessen, neben

einigen wenigen fruchtbaren Ergebnissen eine Schaar unkontro-

Hrbarer,

Tage

1)

in

oft

auch sich gegenseitig aufhebender Hypothesen zu

gefrdert.

Heeren, de fnt, et auct.

den Lebensb.

d.

vit. Plut.

1820; Hang, die Quellen P.s

Gr. 1854; Peter, die Qu. P.s in d. Biogr. d.

Rmer

1865.

223

VL

und ApophthegmensammSammlungen Mstorisolien Inhalts.

Historische Beispiel-

lungen; sonstige

Allgemeines.

1.

noch kurz zu sprechen von einer Neben-

Endlich wre

gattung der historischen Litteratur, die im Alterthum zu ziem-

Hcher Strke gediehen und in mannigfaltigen Trieben emporgesprosst

Zuerst hat in den Kreisen der Peripatetiker sich

ist.

dem

auch

Sammeltrieb

der

Allerhand Merkwi*-

Ungewhnliches, Auffallendes wiu'de mit jener Freude

diges,

am

und namentUch

geschichtlichen

kulturgeschichtHchen Gebiete zugewandt.

Detail zusammengetragen, die den lteren Peripatos kenn-

zeichnet,

und

zumeist ohne jede

eingeti'agen ,

systematische

Ordnung, in die blhende Litteratur der LdTopixa uTuofxv^aTa


oder

wie

laTogCoLi:

sie

von Aristoxenos, Theophrastos

nymus, Herakleides Lembos

unmittelbaren Einfluss des

Zug ge wahrt;

so in der als Beiti'ag zur

gedachten Materialsammlung der

Hier wui'de Aristoteles sogar persnHcher

apapixa.

Antheil an der Arbeit zugesprochen; bisher

dem Namen

wesentHch dui'ch eine unter

Damaskos

1)

ist

des

ihre Kenntniss

Nikolaos von

gehende, uns an verschiedenen Stellen des Flori-

legiums von Stobaeus,

hegende

Ur-

dem

vergleichenden Vlkerkunde
vo(JL(,p.a

Hiero-

geschrieben wm'den*).

u. A.

sprnglich wurde noch unter


Meisters ein hherer

xapaSo^ov

aber

s^wv

mindestens nur im Auszug vor-

yvayoy;^

reprsentirt

Alsbald

^).

f.; 504 f. und Kpke,


und wegen Herakleides Lembos

Vgl. Susemihl, Gesch. d. alex. Litt. I p. 148

de hypomnematis Graecis

10

p.

ff.

Unger im Rhein. Mus. XXXVIII p. 503.


zusammen2) Die Fragmente der Sammlung des Nikolaos sind
gestellt bei Mller
p.

316

f.

und oben

FHG
S.

104

III p.

Anm.

456
1.

ff.;

sonst vgl. Susemihl

Von Trieber

ist sie

a.

0. II

ohne gengenden

Grund Nikolaos abgesprochen. Ueber die Bedeutung der vo|j.i|J.a apapixa vgl. vor allem Dmmler, zu den histor. Arbeiten der alt. Peripat.'
im Rhein. Mus. XLII p. 189 ff. Auch Nyraphodoros sammelte solche
vofjL'.pLa
apapixa; vgl. Susemihl a. a. 0. I p. 476. Gegenwrtig sind
wohl ein paar Bruchstcke der Aristotelischen vdjxifAa apaptxa in den
Flinders Petrie Papyri geboten (bei Mahaffy in Cunningham Memoire
n. VIII; Taf. IX p. 29 und neue Stcke bei Blase in Jahrb. f. Philol.
92 p. 5bU): vgl. Diels in Sitzungsber. d. Berl. Akad. 1891 p. 837,
'

Allgemeiner Theil; erster Abschnitt.

224

man sammelte

sank jedoch das Niveau und


der

wi'dige

Menschengeschichte

mit

einfach alles Merk-

nur auf das

derselben

Kuriose gerichteten Neugier, wie die sog. Paradoxographen in


jener Zeit alles Merkwrdige der Naturgeschichte zusammen-

Dieser Richtung schloss sich auch der erste unter den

trugen.

Rmern an, der 'Exempla' schrieb, wieder der rasch


Cornelius Nepos, aus dessen Schrift die meisten der

fertige

freiHch

sprlichen uns erhaltenen Notizen gerade KulturgeschichtHches

wahrscheinHch auch der hochgelehrte BibHothekar

betreffen^);

Hyginus
Hellenen

mit

seiner

vertiitt

gleich betitelten

Schrift^).

Unter den

diese peripatetische Schriftstellerei

allerdings

unter Zuziehung der ganzen aus demselben Kreise stammenden

biographischen Litteratiu*

das

TzoiyiCkoLi

iaxogioLi betitelte

da

alles

Werk

blhenden Ailianos, das uns selbst

nur im Auszuge vorHegt ^).

Das

andere verloren

Rom um 200

des in

freilich

Interesse

zum

war

ist

n. Chr.

grssten Theil

hier ja lediglich

das eines Rhetors, der die Dinge so zurecht machte, wie es

dem Geschmack

der Zeit

Kanle immer vermittelt


ist

entsprach:

durch welche

dem

hier Gebotenen

aber

das Meiste von

aus jenen lteren Studien geflossen*).

1)

Die Fragmente der Exempla, die fast smmtlich auf Rmisches

gesammelt in Halm's Ausg. der Vitae p. 120 f. und bei


f.; dazu kann man noch die Anekdote aus des Kynikers Krates' Leben (bei Augustin. c. sec. luliani respons. lib. IV c. 43
Bd. X p. 1157 d. Bened. Ausg.) fgen; auch Plinius hat ihnen noch
mehr, ohne sie zu citiren, entnommen: s. Traube in Sitzungsber. d.
Mnchen. Akad. 1891 p. 405.
2) Ein einziges (litterarhistorisches und nicht-rmisches) Fragment
wird citirt: s. Peter HRF p. 279; ein zweites (Valer. Max. VIII 13, Ext. 7)
fhrt Traube a. a. 0. auf ihn durch Vermuthung zurck. Eine weitere
sich beziehen,

Peter

HRF

p.

224

Vermuthung Traubes,

dass die von C. Titius Probus veranstaltete epitoma historiarum diversarmn exemplorumque Romanorum, aus der laut
Subskription der Valerius angehngte Abriss de praenominibus stammt,
auf Hyginus' Buch zurckgehe (a. a. 0. p. 397) entbehrt der Wahrscheinlichkeit:
3)

s.

Schanz, Rom. Litt.-Gesch.

In ursprnglicher Gestalt

ist

das

II p. 350.

Werk wohl nur

erhalten: vgl. Hercher, de Aeliani varia historia (1856)

und

bis III

12

in Vorrede

zu der Didotiana (1858).


4) Rudolph hat in Leipz. Stud. Bd. VII p. 1 ff. als Hauptquelle fr
Ailianos selbst zwei Schriften von Favorinos, dem Zeitgenossen Hadrians,

Historische Beispielsamtnlnngen.

Auch auf diesem Nebengebiete


der Wandel, der

Geschichte

blieb jedoch ein tiefgreifen-

sich in der Auffassung

vollzog,

unbezeugt.

nicht

wissenschaftliche Arbeit lediglich

standpunkt betrachteten,

vom

wiesen

von der Aufgabe der


Die Stoiker,

und moralisches Handeln

alle

der Geschichtschreibung die

zu.

und

richtiges poli-

In diesem Sinne fasste

Diodoros der Sikeliote die Aufgabe der Weltgeschichte


S. 93);

die

praktischen Ntzlichkeits-

Rolle einer Lehrmeisterin fr erfolgreiches


tisches

225

(s.

oben

der gleichfalls stoisch gesinnte Strabon kannte fr seine

gi-undgelehrten, universalhistorischen Arbeiten kein hheres Ziel,

dass

als

nutzbringend 'fr ethische und poHtische Philo-

sie

und staatsmnnisches Handeln


werde ^). AehrJiche Ansichten entwickelte dann der Hahkarnassier Dionysios^) ber den Zweck der Geschichtschreibung,
die vor allen Dingen dem Gesetzgeber, Staatsmann und Redner
sophie',

fr moralisches

d. h.

ntzhche Beispiele bieten, aber zugleich als Lehrerin der Moral


auftreten soUe, berhaupt eine 'Philosophie in Beispielen' darstellen.

So begannen nun auch die eigentHchen Beispielsamm-

lungen aus den Geschichtsbchern geeignete Flle auszulesen

und

sie

nach moralischen und politischen Kategorien zu ordnen;

keineswegs von Anfang an ledigUch zimi Zweck der rhetorischen

Verwendung, sondern fr

alle

bestimmt, die solche Belege ge-

brauchen konnten, also namentlich auch fr Moralphilosophen

Uns muss

als Hauptvertreter dieser

Maximus

des Valerius

nmlich dessen

gelten.

taropfa und a7ro(jLVif)(xoveufxaTa, zu erweisen


ihm angenommenen Allgemeinheit bleibt das natur-

TcavroSaTCY)

gesucht: in der von

gemss sehr zweifelhaft; die ursprngliche Quelle


1)

Strabo

2)

Arch.

^).

Gattung das erhaltene Werk

ist

um

so sicherer.

1,23 p. 13C.
1, 2.

3) Valer. Max., Einl. erklrt fr den Zweck seiner Sammlung, ut


documenta sumere volentibus longae inquisitionis labor ahsit; wenn sein
Epitomator Julius Paris aus des Valerius Sammlung eine Epitome in

der Erkenntniss veranstaltete, dass eine solche Beispielsammlung non


minus disputantibus quam declamantibua necessaria sei, so sind wir
nicht berechtigt, diese der spteren Zeit nahe liegende Beschrnkung
auf das rhetorische Bedrfniss fr ursprnglich sa halten.

Wacbsmuib,

alte each.

15

Allgemeiner Theil; erster Abschnitt.

226

2.

Yalerins Maximns.

Herausg. von Kampf mit Prolegom. 1854 und in der bibl. Teubn.
1888 (allein hier ausreichender krit. Apparat, u. A. zuerst die Kollation
des Asburnhamensis) von Halm (in bibl. Teubn. 1865).
;

nach Sejans Tod (31 n.Chr.)


sein Werk 'facta ac dicta memorabilia', das ursprngUch in zehn
Bcher gegliedert war, whrend unsere handschriftliche UeberValerius

lieferung,

Maximus

verfasste bald

in der jedoch nichts

eine Eintheilung in

WesentHches fehlen kann, nur

neun Bcher kennt ^).

Hier

der ge-

ist

sammelte Stoff in 95 Rubriken untergebracht, die wesentlich

morahsche oder rehgise, aber auch pohtische Gesichtspunkte


verfolgen oder ledighch darauf gerichtet sind,

absonderhche Flle und Schicksale

auffallende

und

unter gewisse Kategorien

zu bringen; zumeist werden dabei den

viel zahlreicher

gesam-

melten Beispielen aus der rmischen Geschichte einige aus der


auslndischen angehngt.
lerius aber fern: offenbar

Irgend welche Systematik

liegt

Va-

hat er eine nicht allzugrosse Anzahl

von Schriften fr seine Zwecke durchgelesen und, wie der Stoff


es

ihm dann an

die

Hand

gab, seine Kategorien gebildet.

Und

noch ferner hegt ihm Gewissenhaftigkeit in der Wiedergabe des


Gelesenen und berhaupt jeder geschichthche Sinn:

vielmehr

verfhrt er mit einer nicht selten geradezu erstaunlichen Gleichgltigkeit gegen das Detail der Ueberlieferung.

Diese Willkr

kann man sich nicht wohl anders erklren, als durch die Annahme, dass er sich beim Excerpiren nur die Hauptpunkte
notirt hatte und beim Ausarbeiten nun die Erzhlung ausmalte,
ganz wie es ihm gerade fr seine Zwecke gut schien, ohne sich

um

die Ueberlieferung zu

kmmern

whrsmnner wieder aufzuschlagen ^).


ist es

Unter diesen Umstnden

doppelt schwierig, genauer festzustellen, welche Autoren

er ausser Livius
1)

In

oder auch nur seine Ge-

und

Cicero,

bei

welchen beiden es auf der

Vgl. hierber Traube in Sitzungsber. der Bayr. Akad. 1891 p. 387.

unserer

auf einen Bernensis und Asburnhamensis sich sttzenden

ist nur eine grosse Lcke (I 1, ext. 4 bis I 4, ext. 1),


Epitome des Paris einigermassen ergnzt werden kann.
2) Diese Erklrung ist zuerst von Kranz, Beitr. z. Quellen krit. des
Val. Max. (1871) aufgestellt, dann von Krieger, 'quib. fnt. Va]. Max.

Ueberlieferung
die aus der

usus

sit

in exempl. rer. Rom.' (1888) besttigt.

Valerius Maximus.

Hand

benutzt haben mag;

liegt ^),

und Varro, ebenso

Valerius Antias

227

wahrscheinlich

es

ist

fr

fr des Munatius Rufus Bio-

graphie Catos; bei anderen AnnaUsten, femer bei Theopomp,

Trogus Pompeius

Sallust's Historien,

um

scheidung

schwankt die Ent-

u. A.*)

so mehr, als Valerius bereits seinerseits Beispiel-

sammlungen ausgebeutet hat, deren eine er einmal nennt').


Unter allen Umstnden bleibt er ein bedenkhcher Zeuge, der
mit

stets

er

zu verwenden

gi'osser Vorsicht

ist,

insbesondere

wo

nur in Nebenpunkten von sonstiger Ueberheferung abweicht.

Wenn dem

Valerius gerade dieses Zurichten der einzelnen

Stcke, dessentwegen er fr die historische Forschung so unzuverlssig wii'd, recht eigenthch

sammenhange

Hauptsache war und im engen Zu-

steht mit seinen allgemeinen Betrachtungen

und

Deklamationen, so geht andrerseits durch das ganze Buch in aufdringhchster Weise ein

An

zeigt.

Zug hindurch, der uns

Kaiser Tiberius

ihm wird

ist

das ganze

Doch fand

die

noch Huldigung nennen kann.

Verwendung solchen

ganz knappe Handbcher aus ihr bildete

hch getreuem und


fang des

gerichtet und
wenn anders man

Sammlung im sinkenden Alterthum wegen

ihrer Brauchbarkeit fr rhetorische

man

Werk

bei jeder Gelegenheit gehuldigt,

diese servile Schmeichelei

dass

die Persnhchkeit

auch menschUch in wenig erfreuHchem Lichte

des Verfassers

Beifall,

so in ziem-

unverndertem Auszug Juhus Paris (Anund spter (Ende des 6. Jahrh.) Januarius

fast

5. Jahi'h.)

Nepotianus in

freierer, theils

sehr reducii-ter Gestalt, auch mit

Zuthaten aus andern Quellen.

1)

Krieger

Vgl. Zschech, de Cic. et Livio Val. Max. fontibus (1865) und


a.

a.

0.

im Allgemeinen Kempf in den Proleg. seiner ersten Ausg.


ausserdem fr Valerius Antias Kranz und Krieger a. a. 0.; fr Varro
Thilo, de Varrone Plut. quaest. Rom. auctore (1853), Kettner, Varro de
vita pop. R. p. 12 und Krieger a. a. 0.; ber Munatius Rufus Peter,
Quell. Plut. in Biogr. d. Rom. p. 67 ff., der p. 112 ff. auch ber Sallust
spricht; ber Theopomp Rhl in Jahrb. f. Phil. 1868 p. 660; ber Trogus
B. dens. a. a. 0. p. 661 n. 5 und Krieger a. a. 0.; ber sein Verhltniss zu den Annalisten auch Mommsen im Hermes IV p. 4 ff.
3) Die sonst unbekannten 'Collecta' von Pomponius Rufus nennt
er selbst IV 4 Anfang; man darf aber auch an die von Nepos und
Hjrginus bequem dargereichten Schtze denken.
2)

Vgl.

7..

15*

Allgemeiner Theil; erster Abschnitt,

228

Sammlungen Ton Kriegsthaten und

8.

Kriegslisten

(Julius Frontinus und Polyainos; Plutarchos' Y^vaixwv apetaf).


Die einzige kritisch brauchbare Ausg. von Frontinus' strategemata
ist

die

von Gundermann

(in bibl.

Teubn. 1888), von Polyainos'

atpaTiQ-

Yixa die von Wlfflin-Melber (in bibl. Teubn. 1887); Plutarchs Yuvai)cwv
dpTa( finden sich in der

seiner Moralia p. 243 E

Sammlung

ff.,

in Ber-

nardakis' Ausg. (mit sprlichem kritischen Apparat) Bd. II p. 198

ff.

Schon Xenophon hatte in seinen Hellenika die Erzhlung


mit utilitarischer Kcksicht auf praktische militrische Belehrung
gestaltet

und Polybios

legte den grssten

Werth

darauf, nicht

kundigen Militrs die kriegerischen

bloss mit der Einsicht eines

Vorgnge zu beschreiben, sondern auch diese Einsicht unmittelbar zur Darstellung zu bringen. Ueberhaupt aber schien den
Alten

Geschichte

die

die

Lehrmeisterin

beste

auch

fr

die

wenn man nur eben das, was sie in den


Thaten und Erfindungen grosser Feldherm lehrte, grndhch
So lag der Gedanke nahe, die Geschichtsbcher fr
studirte.

Kriegskunst zu

militrische

sein,

Zwecke auszunutzen,

d. h.

aus ihnen militrische

und Belege zu sammeln.


Der Erste, von dem wir eine derartige Thtigkeit kennen,
war Aineias, ein Schriftsteller aus der Mitte des vierten Jahr-

Beispiele

hunderts

V.

Chr.,

Vorschriften,

der offenbar angeregt durch die taktischen

welche Xenophon in seiner Cyropdie und den

Memorabihen dargelegt
schrieb,

hatte,

umfassende

axgoLVt\'^iy.ai

iX^a

von denen uns durch einen glcklichen Zufall wenig-

stens die eine Hlfte des Theiles, der von der Belagerungskunst

handelte, erhalten

eigenen Lande

der

^).

ist;

Kriegsgeschichte

einen grossen

nmhch

die ber die Vertheidigung

Die historischen Erzhlungen,


seines

Grad von

er in seinen Quellen fand

Volkes

zuverlssiger
^).

bietet,

zeigen

die

im

er aus

durchweg

Wiedergabe dessen, was

Indessen waren hier, wie in allen

1) lieber Aineias (Ausg. von Hercher 1870, Hug 1874) vgl. namentHug, Aeneas von Stymphalos (1877). Dass er der aus der Geschichte
bekannte Stymphalier war, ist freilich von Ad. Lange, de Aenea^ poliorcetico (1879) p. 7 ff. mit Erfolg bestritten; aber die jngste historische
Anspielung seines Werkes fllt in das Jahr 357 v. Chr. (s. v. Gutschmid
im Litt. Centralbl. 1880 Sp. 589).
2) Vgl. Hug p. 915.

lich

Aeneas Tacticus; Julius Frontiuus.

229

Theilen seines Werkes, die aus den Historikern entlehnten Bei-

noch unmittelbar mit der systematischen Darstellung ver-

spiele

und Aehnhches mag auch von anderen derartigen

flochten;

technischen Schriften der Griechen gelten.

Der Erste, von dem wir wissen, dass

er eine umfassende

aus den verscliiedenen Theilen der alten Bjiegsgeschichte ge-

Sammlmig von

schpfte

Sex. Julius Frontinus

geordnet herausgab,

Beispielen

zur Zeit Domitians in

seinen

war
drei

Bchern strategemata ; nach reicher eigener Erfahrung publi(wohl zwischen 88 imd 96 n. Chr.) ledigHch als

ciile

er

eine

nothwendige Ergnzung

sie

ber das Kriegswesen^).

zu seiner theoretischen

Schrift

Uebrigens erwhnt er selbst in der

Einleitimg, dass bereits in den allgemeinen Beispielsammlungen

Zge von Feldherm aufgespeichert waren. Er nimmt


demselben Vorwort als besonderes Verdienst die

geschickte

sich in

ftir

sachgemsse Disposition in Anspnich;

sie scheidet in einfacher

Weise die Kriegslisten vor der Schlacht, die whrend und nach
der Schlacht und die bei der Belagerung, und behandelt

sie je

einem Buche, innerhalb dessen dann wieder das Einzelne

in

Der im

unter wohlgeeignete Rubriken eingeordnet erscheint.


praktischen Staatsdienst

Verwaltungsbeamter und

Mann

vollbewhrte tchtige
der

als

rmischen Offiziere

ohne

schrieb

lediglich

rhetorischen

allen

Offizier

zur Instruktion
Flitter

und

willkrHche Ausschmckung, das fr seinen Zweck ErforderUche

mit Genauigkeit, oft selbst wrtUch aus seinen Gewhrsmnnern

heraushebend, wie der Vergleich mit den erhaltenen Stcken


bei

Livius,

Caesar und Sallust zeigt

rmische Geschichte,

die

bietet er fr die

er ausser den grossen Histo-

herangezogen.

zum

Theil

wenig

Auf der Benutzung

dieser

auch jene Beispielsammlungen,

Zuverlssiges boten,

so

berhaupt wesentlich bevorzugt,

Doch hat

manches Brauchbare.
rikern

er

^);

die

anekdotischen Quellen beruht auch seine hufige Uebereinstim-

mung im Allgemeinen
1) S.
d.

Jabrb.

Gundermann,
f.

oder auch im Detail mit Polyainos*).


quaest. de Frontini strateg. (im XVI. Sppltb.

Phil.) p. 319; dass er erst

nach eigener Erfahrung

schrieb,

sagt er in der Schrift de aquis 2 (vgl. mit Strateg. Einl, Anf.).

Gundermann p.344

2)

Den Einzelbeweis

3)

Ueber diese Anekdotensammlungen

hiefr erbringt

u.

ff.

als Quelle vgl.

361

ff.

Schirmer,

Allgeraeiner Theil; erster Abschnitt.

230

Das

Erscheinen^)

seinem

nach

Sammlung

Handbuch hat dann

beliebte

vielleicht

Erweiterung

eine

schon bald
durch

eine

von Soldatentugenden

geschichtlicher Beispiele

er-

Ein solches von einem unbekannten Verfasser aus der

fahren.

Geschichte zusammengestelltes militrisches Moralbchlein findet

nmhch

sich

das

gehngt;

und

staltet,

unseren Handschriften als viertes Buch an-

in
ist

aber wohl erst von einem Spteren veran-

dieser Sptere

(Grammatiker? Rhetor?) hat eben-

die entsprechenden einleitenden

falls

Buch

die das

als

Dann bemchtigte

sollen^).

sich die rhetorische Betriebsamkeit

auch

Der aus Makedonien gebrtige Rhetor PolyRom unter den Kaisem M. Aurelius Antoninus

dieser Provinz.

ainos, der in

und L. AureHus Verus

als vielgesuchter

Sachwalter lebte, hielt

allgemeinen Bewegung, die die rmische Welt er-

es bei der

man

als

griff,

Bemerkungen hinzugefgt,

von Frontin geschrieben erweisen

zu

dem gefhrhchen 'bellum Armeniacum et


fr angezeigt, den Kaisem auch

Parthicum' rstete (162),

und

seinen Eifer zu beweisen

Unternehmung

fr die bevorstehende gewaltige

eine Beihlfe, so wie er sie eben leisten konnte,

zur Verfgung zu stellen

^)

und

schrieb deshalb (als r^c axpa-

Die Quellen des Frontin us


ber die Quellen Polyns (1884) p. 4 ff.
genauer festzustellen hat Bludau, de fontibus Frontini (1883) ohne
grossen Erfolg versucht; brauchbarer

ist

der knappe 'conspectus locorum,

quibus eadem strategemata traduntur' in Gundermanns Ausg.

Das

1)

Philol.

ist

XL VIII

die Ansicht

p.

von Gundermann

p.

p.

144

326, die Schanz

ff.

im

647 dahin prcisirt, dass er als den Verf. den zeitgens-

im Jahr 70 die Lingoneu unterwarf (IV 3, 14).


4. Buches habe zuerst ich im Rhein. Mus.
gezeigt; schrfer begrndet hat sie Wlfflin im Hermes
einen verunglckten Rettungsversuch machte Fritze, de

sischen Offizier denkt, der

Die nchtheit des

2)

XV
IX

p.

p.

574
72

Frontini

ff.

ff.;
1.

IV

(1888).

3) Beilufig

drften diesem Polyain, der sich bereits whrend des

Krieges auf die Schilderung der Kaiserthaten freute

auch die

pia'fjiou

(s.

Strateg.

apSixou tXCa xpia gehren, welche Suid.

dianer Polyainos zuschreibt; denn bei

dem

VI

Vorr.)

dem

Sar-

'Parthischen Triumph', den

ein Rhetor in drei Bchern feiert, denkt man doch zunchst an den
Partherkampf unter den Aurelischen Kaisern, der eine ganze Schaar
von Skribenten pltzlich in 'Historiker' verwandelte (s. Lukian, quom.
hist. conscr. 2,2);

am

wenigsten an den 38

des Ventidius ber die Parther

(s.

v. Chr. gefeierten

Rhein. Mus.

XXXIV

p.

Triumph

620).

Polyainos.

nrjytx-^C

^TCtar^fJLirjc;

ic^ohia. *),

231

wie er sich ausdrckt) eine

Samm-

lung von hervorragenden Feldhermthaten und KriegsHsten.

Mit

vieler Mhe trug er sie aus den Geschichtsbchern und Beispielsammlimgen bis zur Hhe von neunhundert Einzelthaten zusammen und ordnete sie in acht Bcher xpaTTjYixa, die er,
wie sie rasch hinter einander fertig wurden, den Kaisem dedi-

Aber freihch schrieb er ohne jede mihtrische Einsicht

cirte.

und ohne jedes

historische Verstndniss,

die geschichthche

so dass er vieles fr

Verwerthung seiner Erzhlung Wichtige un-

bedacht abstreifte, ja selbst ohne historische Kenntnisse (wie


sich

gelegenthchen starken Verwechselungen verrth).

in

war vielmehr lediglich darauf bedacht, so


als mglich zusammenzubringen ^) und, wenn
zu gestalten, und

ist

deshalb,

wo

viel

es noth that, sie

dieser Gesichtspunkt in

kommt, immer mit Vorsicht zu benutzen.

Er

Strategemata

Frage

Uebrigens fasst Poly-

ainos den Begriff der aTpaTYjYVjfjLaTa nichts weniger als ngst-

Hch; denn

wenn schon eigenthche

Kriegslisten berwiegen, so

finden sich doch daneben zahlreiche Flle,

wo uns

irgend eine

bedeutende Handlung eines Feldherm, selbst nur ein bedeutendes Wort, oder eine muthige That von Soldaten oder
hier besonders hufig

von kmpfenden Frauen (Buch VHI)

Auch die Ordnung ist keine planmssige, sondern


wechselt je nach Umstnden oder Quellen: im ersten Buche
ist sie eine chronologische, indem kriegerische Ereignisse der
griechischen Geschichte von der Heroenzeit bis zum Rckzug
ei-zhlt wird.

der Zehntausend hinter einander in richtiger Reihenfolge erzhlt werden; das vierte

Buch behandelt mit Vorliebe

die

Ge-

des heimathlichen Makedoniens, d. h. die Gescliichte

schichte

Alexanders und der Diadochen wie Epigonen, das siebente die


KriegsHsten der Barbaren, das achte fhrt theils die Thaten

und auch sonst


genommen, wie z. B. das

der Rmer, theils die berhmter Frauen vor;


sind Anlufe zu sachlicher Gruppirung
fnfte

Buch

1)

Buch

fr die sicilische Geschichte, das zweite fr dorische.

I Einl.

tejijeme als ^Urfi

2; in Einl.

y\Jii.^a.a\jiOLrc(.

zum Buch

VIII rhmt er seine Stra-

fr den Krieg, als

p(^iit]<;

uaiSeufi"^ fr

den Frieden.
2)

Des Einzelnen hat dies Melber

Wlfflin in der Praefatio

s.

a. gl. a. 0.

Ausg. (1860)

p.

VIII

dargelegt; vgl. auch


f.

Allgemeiner Theil; erster Abschnitt.

232

das dritte fr athenische Mnner, das sechste fr ganze Vlkerschaften bestimmt war^).

Ordnungen aber

Konsequent durchgefhrt sind diese

nicht, vielmehr vielfach

durchbrochen in Folge

der Abhngigkeit des Rhetors von seinen Gewhrsmnnern, die


er zumeist auf grssere Strecken hinter einander ausschreibt:

dadurch

ist

vielfach mit

obschon er
sellschaft,

es

auch mglich geworden, die Quellen Polyains

einem gewissen Grade von Sicherheit zu erkennen,


nennt.

sie nie

die

Es

er in seinen

ist

eine sehr ungleichartige Ge-

Bchern

vereinigt^).

Das Werth-

was er ber die Geschichte der Diadochen


namentlich im vierten Buch, aber auch verstreut hie und da
voUste

ist

unstreitig,

in anderen

Bchern

Kunde aus

einer sonst wenig

bietet:

werthvoU nicht bloss, weil es uns

im

Detail bekannten Periode giebt,

sondern weil es (ausser ein paar sich scharf abhebenden Beispielen) aus guten Autoren

geschpft

ist,

unter denen Hiero-

nymos von Kardia hervorragt^). Ebenbrtig stehen auch viele


aus Timaios und Philistos entlehnte Stcke der siciUschen Geschichte da (Buch V).
Dagegen sind die aus Anekdoten- und
Beispielsammlungen

geschpften

Partien

meist

geschichtlich

unbrauchbar, so das Meiste des vornehmlich aus solchen Quellen

und auch des sechsten Buches. Das in jeder


erste Buch wird mit bestimmt
erkennbaren Ausnahmen auf Ephoros zurckgehen, dessen Vorzge und Mngel der grsste Theil dieses Buches zeigt; die
im siebenten Buche aufgefhrten Thaten von Barbarenknige
gespeisten dritten

Beziehung eigenartig dastehende

Auch hierber giebt Melber genauere Auskunft.


Nachdem Wlfflin in s. Ausg. praef. p. XI ff. einige Bemerkungen

1)

2)

ber P.'s Quellen zusammengestellt hatte, sind mehrere Specialuntersuchun-

gen erschienen: Malina, de fide Polyaeno habenda (1869; ziemlich werthDissert. philol. Jen. III
los); Knott, de fide et fontibus Polyaeni (1883
p. 51 ff.; brauchbarer Anfang); Schirmer, ber die Quellen des Polyaen
(1884; mit der verfehlten Hypothese, dass Nicolaus Damascenus die
Hauptquelle sei: s. oben S. 107); Melber, ber die Quellen und den

Werth
Jahrb.

der Strategeraensammlung Polyaens (1885;


f.

Phil. p. 419

ff.;

Suppl.

XIV

der

grndliche Arbeit, die namentlich nach theil-

weisem Vorgang Schirmers die guten historischen Quellen von den beln
anekdotischen scheidet).
3)

Ausserdem sind auch Duris und Phylarchos nachweisbar

Quellen dieser Partien.

als

Polyainos.

233

Plutarch'8 yM'*atx&^ apeta^.

Knigsbchem des Timagenes entlehnt sein *). Aufdagegen die Rmer, denen nur ein
Theil des achten Buches reservirt ist; lateinische Historiker sind
mit einziger Ausnahme von Sueton in den Viten des Caesar und
drften den

fallend vernachlssigt sind

des Augustus berhaupt nicht benutzt^).

Uebrigens

ist

das

Mittelalter liindm-ch

byzantinischen

Werk Ausgang

Kaisem

und

gelesen

viel

des Alterthums
excerpirt,

als ein werthvolles taktisches

und das
von

ja

den

Handbuch

hochgeschtzt worden'): einer dieser Auszge, der eine sachliche

Neuordnung nach taktischen Gesichtspunkten durchzutwv aTparrjYixv Trpa^swv*)),


iy.

fhren versucht (uzo^saei^

hat uns wenigstens fnfzehn Stcke gerettet, die in die zwei

Lcken

treten, welche unsere allein auf einen

Archetypus (einen Florentinus)

an dem Ende des

noch erhaltenen

zurckgehende Ueberlieferung

und in der Mitte des 6. Buches bietet.


Die kleine Plutarchische Schrift^), die Yuvatxv apexat
betitelt ist und eine reiche Sammlung heldenmthiger oder
5.

anmuthig

berhaupt bemerkenswerther Frauenthaten

muss

gleichfalls

entnommen

sein;

aus

erzhlt,

Sammlungen verwandter Natur

lteren

worauf schon der Umstand hinweist,

dass

kein einziges dieser Beispiele unter die Zeit des ersten Mithri-

Eine dieser Quellen muss auch

datischen Krieges hinabgeht.

Polyainos fr den zweiten Theil seines achten Buches benutzt

haben, da hier neunzehn der Plutarchischen Berichte wiederkehren, aber bei theilweise wrtlicher Uebereinstimmung

1)

Trogus'
es

und

Die Behauptung von Gutschmid, dass zwischen Polyainos' und


ein so nahes Verhltniss sich zeige, dass

Werk durchgehends

nur durch eine gemeinschaftliche Quelle (Timagenes) sich erklren

lasse, finde ich nicht besttigt:

s.

Rhein. Mus. XLVI p. 477.


XIV und Melber p. 662

2)

Vgl. Wlfflin a.

3)

Vgl. die Ausfhrungen von Melber, praef.

4)

Am

besten in

a.

0. p.

flf.

dem berhmten

p.

XI

Florentiner Taktikercodex er-

im Anhang s. Ausg. p. 429


angezweifelte
Mnemos. a. S. IV p. 240

balten und aus ihm edirt von Melber


5)

Die von Cobet (in

nahm

Plutarrhos selbst

Deckung mit der

flf.

flf.)

Aechtheit der Schrift erweist Dinse, de


allerdings

f.

lib.

Flut.

-^f^^.

dtp.

inscr. (1863);

Anm. 1) an, dass Polyainos aus


geschpft habe; doch kann auch die oft wrtliche
Vorlage einen entscheidenden Grand gegen Pl.'s Ver-

er unrichtig

(s.

fasserschaft schwerlich abgeben.

S.

234

Allgemeiner Theil; erster Abschnitt.

234

Bewahrung derselben Reihenfolge wenigstens in den


42 doch auch mannigfache Abweichungen
acht Stcken N. 35
im Einzelnen sich zeigen, wie sie nui- durch Ausschreiben einer

trotz der

^).
Genauer
gewhnhch nicht

gemeinschaftUchen Vorlage sich erklren


diese Quellen aber hier wie sonst

nur verdient hervorgehoben zu werden,

dem

interessante gerade aus

dass

lassen sich
feststellen:

eine

besonders

ersten Mithiidatischen Krieg eine

ganze Reihe von Beispielen anfhrte, also ihr Verfasser bald

nach diesem Krieg gelebt haben muss^).


Apophthegmensammlungen.

4.

charakteristischen Denksprchen

Die Griechen haben an

berhmter Mnner, an scharf pointirten Sentenzen der Philo-

an witzigen Bonmots der Lebemnner und all den


anderen zahlreichen Spielarten solcher bemerkenswerther '^gesophen,

flgelter

Worte' zu allen Zeiten ein besonderes Wohlgefallen

gehabt und deshalb von

an eine ganze

dem

vierten vorchristhchen Jahrhundert

stattliche Litteratur

a7i:o9'^Y[j.aTa

ausgebildet,

von

der

in

xp^i^ai, a7i:o[JivY][j.oveu(xaTa,

alles

hieher Gehrige mit

zusammengetragen und kommentirt wurde ^).

Eifer

Doch

ist

bis auf

wenige

gelegentliche Citate Nichts erhalten; nur einige sptere

Samm-

von allen lteren Schriften dieser Gattung uns

lungen, die aus diesen reichen Repertorien eine Lese veranstaltet

haben, sind auf uns gekommen. In geringerem Masse hat

Neigung bei den Rmern zu hnlichen htterarischen Zusammenfassungen gefhrt, wie es namentUch Samm-

eine verwandte

lungen knapper Kernsprche

unter des

und der Witzworte des Cicero gab.


Das hat Knott

1)

Melber

p.

2)

der nur

654

Diese

a. 0.

a.

p.

75

ff.

Namen

Cato

lteren

Fr unsere Betrachtung
genauer dargelegt;

vgl.

auch

ff.

Bemerkung stammt von Gutschmid,

unrichtig

von einer einzigen Quelle fr

Beispiele spricht: diese

Annahme

tritt

kl. Sehr. I p. 7 n. 1,

alle

Plutarchischen

nicht bloss der Belesenheit

Pl.'s

zu nahe, sondern wird auch durch die Thatsache widerlegt, dass bei
Polyainos mehrere der von

PL gebotenen

fr seine

Zwecke gerade recht

geeigneten Erzhlungen fehlen, also in jener von ihm wie von PI. be-

nutzten
3)

Sammlung

nicht gestanden haben knnen.

Vgl. Kpke,

ber die Gattung der

griech. Litteratur (1857);

Carl Schmidt

a. gl.

d7:o{jLVY)ji.ovufjLaTa

a.

0. p.

ff.

in der

ApophthegmfnBnmmlungeti.

235

scheiden zwei Klassen solcher Aussprche ganz aus,

die zu-

gleich eine theilweise gesonderte Ueberliefening erfahren haben:

und zum andern

die Pllosophenworte

einmal

lasciven) Witzworte, 7Xoia

a7uo(JLvir](jLoveu(JLaTa,

(vielfach

die

wie die Griechen

Wir haben es hier nur mit den Apophthegmen


berhmter Knige, Feldheim und Staatsmnner (Redner) zu
sie

nannten

^).

thun, die auch in der Jugendbildung eine grosse Rolle spielten,

aber

fi-eihch

Bezug auf

in

fragwrdig gelten mssen.


liche

Prgung derselben

ihre Aechtheit vielfach

als

hchst

Schon die im Ganzen sehr hn-

verrth, dass mindestens die

Form,

viel-

fach auch der Inhalt der rhetorischen Schule seine Entstehung

verdankt; auch giebt es eine grssere Zahl von Wandersprchen,


die bald diesem, bald

Doch

findet

jenem berhmten Manne beigelegt werden.

immerhin unter dem vielen FUttergold auch

sich

einiges Aechte.

Fr uns wird

ganze Gattung reprsentirt einmal

diese

durch die Ps.-Plut archischen

Sammlungen,

a7ro9^6Y{JLaTa

aaiXeov xai CTparrjYwv, mit denen zahlreiche Ausspmche in


Aihanos'

und zum

CaxopLa nchste Berhrung zeigen,

zotxiXir)

andern durch ein

allgemeines

erst in jngster Zeit

bekannt geworden

Apophthegmencorpus,

das

uns aus spteren Syllogen einigermassen

ist.

Namen gehende Sammlung

Dass die unter Plutarchos'

von Aussprchen berhmter Knige und Feldherrn, die orientahsche Hen'scher, hellenistische Knige, griechische und rmische

Feldherm und Staatsmnner,

zuletzt

mit Caesar

Kaiser Augustus bercksichtigt, nicht von

herrhren kann, steht jetzt sicher

2).

dem

Es

ist

auch

den

Chaironeer selbst

schon deswegen

unmglich, weil sowohl die Lebensbeschreibungen als die sog.


moralischen Abhandlungen des Plutarchos hier ausgezogen sind

und zwar

in

theils

unverkennbarer Abhngigkeit,

augenflligen Flchtigkeiten

1)

Bemerkungen

Vgl. meine

36. Philol.-Vers. (1882) p. 3


2)

Vgl. Carl

apophth. collect,
3)

Schmidt,

in

der

Festschr.

zur

aub PL nomine

fer.

Heidelberger

de apophthegm.

q.

ff.

Schmidt auch Kurz, Miscellen za

p. 22.

mit

Benutzt

f.

part. I (1879) p. 16

Vgl. ausser

Apophth. (1888)

theils

und Missverstndnissen *).

Pl.*8

Vitae u.

Allgemeiner Theil; erster Abschnitt.

236

hat der unbekannte Kompilator ausserdem einiges Wenige aus

Herodot und aus verwandten Sammlungen, unter denen insbesondere deutlich hervortreten die auch unter den Plutarchischen

Aaxovixa, eine Sammlung,

Schriften berheferten aTC09^Y[JLaTa


die ihrerseits

auch

geschickt excerpirt

Quellen,

wesenthch Plutarch's Viten recht un-

bereits

und dazu noch

einiges

z.

Die Entstehungszeit jener allgemeinen


nicht bestimmt werden;
bereits

Wenige aus ndern

B. dem Xenophontischen Agesilaos gethan hatte.

denn

die

Sammlung kann genauer


die Sammlung

Annahme, dass

von Ailianos, der allerdings vielfach sich mit ihr berhrt,

fr seine

Zwecke benutzt worden

sei,

hat sich bei genauerer

Prfung nicht bewhii^).

Zum

andern hat ein sehr reichhaltiges Apophthegmen corpus


das

existirt,

alle die

verschiedenen hierher gehrigen Klassen,

darunter auch die Aussprche berhmter Knige, Feldherrn und

Staatsmnner gleichmssig heranzog.

Wir haben

dasselbe erst

ganz neuerdings durch zwei aus ihm geflossene Lesen genauer

kennen

gelernt,

von denen die eine in einem Wiener, die andere,

noch vollstndigere in einem Vatikanischen Codex sich erhalten


hat ^)

es besteht aber ein

hoher Grad von Wahrscheinhchkeit,

dem

grossen

byzantinischen sacro- profanen Gnomologium, das den

Namen

dass auch die zahlreichen hnlichen Sprche in

Parallela trgt

und das uns

selbst wieder in verschiedenen

Re-

censionen vorHegt, eben aus dieser Quelle geflossen sind^).

Brunck

Comment. philol. in hon. sodal. philol. Gryph.


angenommen, dass Ailianos und Ps.-Plutarchos
ein grosses Apophthegmen corpus (nicht Plutarch) excerpirt htten, in
welchem jeder Anekdote die Namen smmtlicher von den verschiedenen
1)

Vgl.

(1887) p. 1

ff.;

in

hier wird

Autoren als Trger derselben aufgefhrten Personen beigeschrieben gewesen


seien: eine Hypothese, die mindestens fr Ps.-Plutarchos nicht zutrifft.
2) Die erste ist von mir in der o. a. Festschrift p. 6 ff., die zweite
von Sternbach in den Wiener Studien IX, X, XI herausgegeben; auch

der dritte Theil des sog. 'Florilegium Monacense (Leidense)' ist aus
demselben Corpus entlehnt; die drei unedirten Sammlungen, auf die
ich a. a. 0. p. 36 hinwies, gehren aber
nicht
wie ich jetzt weiss

in diesen
3)

Zusammenhang.

Ueber

die

Sammlung

zu den gr. Florilegien' p. 90

der Parallela vgl. vorlufig meine


ff.

und

betreffs ihrer

'

Studien

Abhngigkeit von

dem Samraelcorpus meine (durch die Publikation des gnomologium Vaticanum nur besttigten) Ausfhrungen in der Festschrift p. 34 f.

Apophthegmen

5.

Listen von Langlebigen.

Zasammenstellangeii yon Langlebigen.

Es war auch wesentlich


lasste,

237

ein Kiuiosittsinteresse,

was veran-

aus der ganzen geschichtlichen Tradition die Flle unge-

whnHcher Langlebigkeit zusammenzustellen. In der uns erhaltenen Litteratur Hegen zwei solche Arbeiten vor, die eme
von dem gelehrten Freigelassenen Hadrians, Phlegon, die

dem Namen
Von Phlegon haben

des Lukianos^);

andere unter

dem

wir nur einige Excerpte in

be-

rlimten Heidelberger Paradoxographencodex und ein gelegent-

hches Citat;

wir

sehen,

griechische Quellen

dass

unten

(s.

rmische Censushsten und

er

238) benutzt und die Ordnung

S.

nach der Hhe des Lebensalters getroffen hat, so dass uns


Auszge aus den Listen der 100 und mehr

Jalu*

Gewor-

alt

denen erhalten sind^).


Die

Lukianos

beigelegte Schrift

ist

ganz erhalten, gehrt

denn

aber nicht ihm, sondern einem spteren Verfasser;


ist

zwischen 212 und 217 geschrieben.

sie

nm-

Sie richtet sich

hch unter der Adi*esse des Senators Quintillus an den Kaiser


Caracalla, der

im Jahre 212 den hochbetagten Oclatinius Ad-

zum

ventus, worauf in K. 7 angespielt wird,

ernannte

^).

Geordnet

ist die

Schrift

Praefectus praetorio

nach sachhchen Rubriken

und innerhalb der einzelnen Abtheilungen nach der Chronologie.


Sie beginnt mit den rmischen Knigen und geht dann zu den

Dann

verschiedensten Barbarenknigen ber.

folgen die griechi-

schen Litteraturgrssen, in die Kategorien der Historiker, Rhetoreu, Dramatiker,

Grammatiker

getheilt.

Zum

Scliluss (c. 29)

wird unter Bezugnahme auf eine frhere Ankndigung


1)

N.

2.

3;
2)

Vgl. Bergk, 'Lukian und Phlegon' in Zeitschr.


Bertolotto in Rivista di

auch in Keller's

FHG

III

p.

608

ff.

rer. nat. script. 1 p.

beweist, dass

Laert. Diog. I 111

282

f.

A.-W.

1849

flf.

und nach einer neuen Kollation


ff. gedruckt; das Fragment bei

85

im Palatinus nur Excerpte

vorliegen.

Dass die Schrift nicht von Lukianos herrhre, erkannte bereits

Ranke, Pollux

et

Lucianus

p.

16

u.

ff',

Abfassungszeit flschlich Rothstein,


die

p.

9)

Phlegon's Excerpte sind in Westermann's Paradoxogr. (im An-

hang), in Mller's

3)

XIV

filol.

(c.

richtige Datirung namentlich

Anspielung in K.

A.

In das 4. Jahrh. setzte ihre

quaest. Lucian. (1888)

p.

124

ff.;

durch die Beziehung der fraglichen

fand erst Hirechfeld im Hermes

XXIV

p.

156

ff.

Allgemeiner Theil; erster Abschnitt.

238
eine

Behandlung der langlebigen Rmer und

Italiker in

einem

andern Buche versprochen, von dem sich jedoch nirgends eine


Citirt wird in dem Bchlein sehr viel,
Spur erhalten hat.

auch mancher weniger bekannte Autor; aber diese auserlesene


Gelehrsamkeit stammt wohl lediglich aus einer griechischen
Hauptquelle, die in der Zeit des Tiberius gelebt haben muss;

denn weder bei den griechischen Litteraturgrssen noch bei


den Barbarenknigen fhrt eine Spur ber die Zeit des Tiberius
herab

^),

auch nicht in den Citaten

ten Autoren drfte

nmhch

der jngste unter den

citir-

der fr die ganze letzte Partie der

Barbarenknige ausgebeutete Isidoros aus Charax sein^).

Und

eben diesen Hauptgewhrsmann hat bereits Phlegon benutzt,


in dessen Excerpten mit
Sibylle (fr die

Ausnahme

der Ausfhrungen ber die

Phlegon nach seiner ganzen Richtung ein be-

sonderes Interesse haben musste)

was nicht aus den

alles,

r-

mischen CensusHsten stammt, eben auf diesen Autor zurckVerwerthet hatte dieser Autor unter Anderm auch des

geht^).

Apollodoros

weichen

doch

Chronik;

mehrere von ihr ab,

unter

Angaben

seinen

mit ihr stimmen*).

als

Uebrigens hat die Ps.-Lukianische Schrift einige sptere


Zustze erfahren, die sich sofort durch die Strung der sonst

konsequent festgehaltenen Ordnungsprincipien verrathen^).


6.

Alexandros Polyhistor's Sammelarl)eiten.

Fragmente gesammelt

bei Mller

mag

Mit einem Worte

besonderen Bedeutung, die

FHG

III p.

206

wegen der ganz

schhesslich noch
sie fr

unsere

ff.

Kunde von

verschie-

denen Theilen der alten Geschichte hat, der rastlosen Sammelarbeit des Alexandros Polyhistor gedacht sein,
1)

Diese

Bemerkung machte

bereits

Ranke

auf die benutzte Quelle zog erst Rothstein

a.

a.

a.

a.

von der uns ja


0.;

den Schluss

0. p. 126.

2) Ueber diesen Isidoros, seine Lebenszeit, den Umfang seiner Benutzung bei Ps.-Lukian vgl. Mller, Geogr. Gr. min. I p. LXXX LXXXV.

3)

L. 22;
4)

p.

541
5)

Nmlich Phl.

c.

2 (Demokritos)

P. 2 (Hieronymos)

Apollodor wird

c.

L. 22;

22

citirt; vgl.

Luc. 18; P. 2 (Ktesibios)

P. 4 (Arganthonios)

L. 10.

Rohde im Rhein. Mus. XXXVI

f.

Vgl. Gutschmid,

Notiz ber Xenophon in

kl. Sehr.
c.

21

p. 6 n. 1;

hieher rechne ich die

und ber Lykurgos

in

c.

28.

Alexander Polyhietor's Sammel arbeiten,

239

doch aber so

viel

Bruch-

stcke und darunter so bedeutsame, dass das Bild des

Mannes

keine einzige Schrift selbst vorliegt,

uns klar vor den Augen steht

Siilla's

Rom

nach

gefhrt

Kriegsgefangener zur Zeit

als

und

dem

Alexandres, in Milet oder

^).

Karischen Chersones geboren,

dort in das

Haus des Comehus


Comehus

Lentulus gebracht, dann von ihm freigelassen (danach


Alexander), war ein Vielwisser und Vielschreiber.

Wegen

seiner

Gelehrsamkeit, die er auf grammatischem, mythologischem, ar-

chologischem, geographischem, historischem, philosophischem,

rhetorischem Gebiete und

Beinamen

Polyhistor,

leibhaftige

wo

hiess

Pei'sonifikation

nicht? bewhrte, erhielt er den

wohl

auch geradezu [axopia

dem Worte

unter

aller

als

caTopta zu-

sammengefassten historisch-antiquarisch-geographischen Studien

und von seinen Schriften sagt Suidas u. d.W.: 'Alexandres hat


niehi' Bcher geschrieben, als man zhlen kann'.
Aber alle
seine Schriften waren nur Notizen- und Excerptensammlungen
ohne

Verarbeitung,

schriftstellerische

selbst

ohne eigene Ge-

danken, ledighch mit ungewhnhcher Sorgfalt aufgenonmien

im

Doch gab er
eine im Alterthum nm- bei den Grammatikern zu findende
berall genau seine Quellen an.
Tugend
So war er der
Philologe,
citirende
auf
den
man
richtige
das Wort Lambin's
ber Suidas anwenden kann: 'pecus est, sed pecus aurei velleris*.
er scheint vUig

Stoff ertrunken zu sein.

Aeusserhch betrachtet zerfallen seine Schriften in zwei grosse

Gruppen, eine geographische und eine historische.


gehren die Werke
UovTOu, Kapixa,

Aly\)TzziOLy.di,

Trept Kt.X(.x^a<;,

repi na9)vaYov{ac,

ten, historische

Daten

Werke

Xtxot vielfach

Tcepl

::ept 2\)p^a<;,

halten ausser geographischen

historischen

Tuepi

in

Tcepi

Bi^uvtac,

Zur ersteren
Trepi-

Eu^sivou

KuTcpou, Atuxa, Auxtaxoc,

^puy^a^; aber

irepi

ent-

sie

Angaben Mythen, Wundergeschich-

grosser Zahl.

Andrerseits boten die

'louSa^ov, XaXSaixa, 'Aacjupiaxa, 'Ixa-

Stadtbeschreibungen in Art einer Periegese.

Seine

ganze ausgedehnte Schriftstellerei scheint also darauf gerichtet

gewesen zu

sein,

das Inventar des damals erreichbaren Wissens

ber Lnder und Vlker der verschiedenen Theile der alten


1)

Vgl. Rauch, de Alex. Polyh. vita et scriptis (t845); Hullemann,

Miscell. philol.

(1849) p. 87

unhaltbaren Hypothesen).

flf.;

Unger im

Philol.

XLVI

p.

177

ff.

(xnit

Allgemeiner Theil; erster Abschnitt.

240

Welt, auch der orientalischen, einschHesslich der hebrischen,


ebenso fr die mythische Zeit und die geschichtlichen Erlebnisse

als

in

zwar hat er
zge,

die

standen,

dem gegenwrtigen Bestand aufzunehmen. Und


bei dem Zusammentreiben des Materials die Vor-

die
bis

bcherreiche

dahin

kaum

Kapitale
beachtete

bot,

auszunutzen

Litteratur

ver-

werthvollster

Art herangezogen und ihre Kunde der griechisch-rmischen

Welt und damit (wenn auch in starker Verdnnung) uns erInsbesondere verdanken wir ihm aus Berosos' babylo-

halten.

nischer Geschichte die bei weitem werthvollsten Excerpte, die

wir berhaupt besitzen, und geradezu die

Kunde hochbedeut-

samer jdisch -hellenistischer Geschichtswerke,


in Vergessenheit gefallen wren.

die

sonst ganz

Denn zum Glck haben aus

seinen wohlgefllten Speichern die Sptem, auch die Christen,

namentHch Eusebios Mancherlei entnommen; nur dass

sie

es

an seiner musterhaften Akribie fehlen Hessen^).


1) Vgl. Freudenthal, hellenistische Studien. Heft I. II. 1875; von
den ung. vierzehn berhaupt bekannten Schriftstellern des jdischen
Hellenismus kennen wir acht nur durch Alexandros.

Zweiter Abschnitt:
Urkundliche und monumentale Quellen.
Urkundliche und monumentale Quellen, die in hnlichem
Sinne als allgemeine bezeichnet werden knnten,

die bis-

^vie

her besprochenen litterarischen, giebt es nicht; aber es scheint

zweckmssig, hier einige allgemeine Bemerkungen ber die Art

und Bedeutung dieser Quellen, so^vie ber


Sammlungen zusammenzustellen.
I.

Diese

fr

ihre vornehmlichsten

Handschriftliche Urkunden.
mittlere

die

und neuere Geschichte

Vordergrund stehende Klasse von Urkunden


Zeit

den

im Alterthume

Staatsarchiven^)

wurden,

wie

die

der

die

dem
alte

von den Stcken an, die

nicht:

Staaten

niedergelegt

oder Kopien

der Gesetze

einzelnen

Originalentwrfe

und Volksbeschlsse,

in

die

Gefehlt haben dieselben

von untergeordneter Bedeutung.

natrlich auch
in

fr

ist

Protokolle aller Raths-

und Volks-

versammlungen, die Aufstellungen des jhrlichen Budgets mit


den

Kassenbchern,

verschiedenen

trakten,

die

1)

auswrtigen

Urkunden,

ziehenden

Zwecke

auf die

sowie

dienenden Listen

die

fr

verschiedene

und Verzeichnisse,

Vgl. ber diese Sitte Miller,

und Kon-

Abrechnungen
Angelegenheiten

sich

be-

ffenthche

Formulare

die

de decretis Atticia

p. 9

f.

und

Dareste in Bull, de Corr. Hell. VI p. 240 ff. (dazu Inschr. von Pergamon
N. 237 nebst Erlut.); Hirscbfeld, rm. Verwaltungsgesch. I p. 206;

Mommsen im
Alt.

VII

p.

Herrn.

p.

123 n. 11.

115

IF.;

Momnisen-Marquardt, Handb. d. rm.


Ausdehnung der Benutzung

Instruktiv fr die

der Archive zur Niederlegung privater Aktenstcke


die

gyptischen Verhltnisse

vgl.

Wessely

in Mittheil. a. d.

Waohimath,

alte Gesch.

der

hellenistischen

Pap. Erzh. Rainer

ist

der Einblick in

und rmischen

p.

106

f.

IQ

Zeit:

Allgemeiner Theil; zweiter Abschnitt.

242

und

fr die Amtseide

Papiere,

hnliclie

bis

zu den massen-

haften bei den einzelnen Behrden aufbewahrten Aktenstcken

und den Gerichtsakten und schUesshch


den privaten Kauf-, Pacht-, Testaments -Urkunden und zahlGeschftskreises

ilires

losen hnlichen Aufzeichnungen, wie


schuf.

waren

Aber

in

ffentlichen

die

sie

der tgliche Verkehr

den griechischen und hellenistischen Staaten

Akten wohl smmtlich und auch

privaten zumeist auf Papyrus

geschrieben,

und

die

Folge der

in

Vergnglichkeit dieses Materials sind sie naturgemss alle unter-

gegangen, bis auf eine einzige hchst bemerkenswerthe AusBei der ausserordentlichen Trockenheit des gyptischen

nahme.

Klimas hat der dortige Boden in Grbern und sonst

selbst die

ihm anvertrauten Papyrus -Stcke, Streifen und Rollen vorzglich erhalten und fngt gerade in neuester Zeit in besonders
reichem Mass an, sie wieder herauszugeben. Neben den litterarischen Schtzen der gyptischen wie griechischen litteratur
(zu denen

man

ja auch das sog. Todtenbuch zhlen kann) sind

nun bereits ganze Serien von privaten und ffentlichen Urkunden und zwar sowohl in demotischer als in griechischer
Sprache und Schrift aufgefunden; beide Klassen sind fr den
Kulturhistoriker und Nationalkonomen von hchstem Werth und
noch keineswegs gengend ausgebeutet*). Wie die demotischen
Stcke uns
lichen

tiefere

Einblicke

in

und privaten Lebens der

viele

Seiten des

seine rechtlichen Verhltnisse gewhren, so


1)

gesellschaft-

alten Aegypter, namentlich in

haben

die griechi-

Eine allgemeinere Arbeit fehlt fr das Altgyptische ganz; fr

die hellenistische

und rmische

Zeit

genge

es hier

aufLumbroso,

recJi.

Lagides (1870) hinzuweisen


und die bisherigen Hauptpublikationen zu nennen; Am. Peyron, papyin
Gr. Taurin. musei I. II. 1826. 27 {== Bd. XXXI und XXXII der 'Memorie d. accad. di Torino'); ders., papiri Greco-Egizi di Zoide d. museo

sur Veconomie

di Vienna.

politt'gue de VJ&gypte sous les

1828;

Forshall, descr. of the GreeJc pap. in the Brit. mus.

1839; Bern. Peyron, papyri Greci d. museo di


cana. 1841
grecs

(=

Ser. II

Bd.

III

Londra

et d. hibl.

Vati-

der 'Mem. d. accad. di Torino'); Papyrus

du mus. du Louvre. 1865 (='Notices et extraits de manuscr.'


Leemans, pap. Gr. Mus. antiqu. Lugd. Bat. I 1843.

Bd. XVIII 2);


II

1885; Lumbroso, docum. greci del mus. egizio di Torino. 1870; Mit-

theilungen aus der Samml. der Pap. des Erzh. Rainer. 1888
Mahaffy, Flinders Fetrie papyr. 1891

(2 Bd.);

ff.

(5 Bd.);

Aegypt. Urkunden aus den

Berliner Museen; griech. Urk. 1892/3 (bisher Heft 14).

Handschriftliche Urkunden.

243

sehen Papyrus uns ausserdem von den konomischen Zustnden

und von der ganzen wohlgeghedeiien Verwaltungsorganisation


des Ptolemer-Reiches, die dann auch im Wesentlichen von den
Rmern bernonmien wurde, insbesondere von dem komphcirten
Steuersystem und dem eigenartigen Gerichtswesen eine ungeahnte
Flle von Detail kennen lehren. Und erst eben noch hat die von
Flinders Petiie im Fayum aufgedeckte Papymsmakulatur eine
grosse Zahl interessantester Urkunden aus dem 3. Jahrh. v. Chr.,
namentlich Testamente von pensionirten Offizieren und Veteranen
aus den Heeren des zweiten und dritten Ptolemers zugebracht.

Einen eigenthmlichen Gegensatz zu der griechischen

Sitte

Urkundenwesen der Rmer. Bei ihnen wurden ursprnglich durchaus alle Urkunden (soweit sie nicht gleich

bildet das

monumental

hergestellt,

d.

h. in

lterer Zeit auf Bronzetafeln

eingegraben wurden) auf hlzerne Tafeln, die mit

zogen wai'en, geschrieben^);

Wachs

B. bestanden die

z.

ber-

im Atrium

Akten der Censorischen Thtigkeit aus


und wenn die Provinzialstatthalter der
der Heimkehr aus der Provinz ihre gesammten

Libertatis aufbewahrten

solchen 'tabulae'^);
Kaiserzeit bei

Akten (nicht bloss ihr Reclmungsbuch, sondern auch ihre De-

im Archiv der Hauptstadt niederlegten, so waren das


eben zu einem Codex zusammenverschnrte einzelne tabulae^).
Nur ausnahmsweise kommt es in der Kaiserzeit daneben auch
krete)

vor, dass

Kommune

von einer italischen

(Caere) ein eigentliches

Stadtbuch, eine Papyrusrolle, die die Akten der Gemeinde enthielt,

erwhnt

wii'd.

Ebenso sind

alle ^vichtigeren

Privaturkunden,

vor allen die Rechnungshauptbcher der Geschftsleute und die

Testamente in jener Fonn abgefasst.


Derartige Wachstafeln
gleichfalls

hohem Grade

in

sind

freilich

ausgesetzt,

der Vergnglichkeit

und wir verdanken

es

nur ganz besonderen Umstnden, dass nichtsdestoweniger einige


derselben auf uns

gekommen

sind.

Bei der Zerstrung von

63 wurden auch mit verschttet, z. Th. verbrannt, aber im Ganzen doch wunderbarer Weise erhalten die
Geschftsbcher des Auktionators L. CaeciUus Jucuudus, umPompeji im

1)

Vgl.

2) Cic.

3)

J.

Mommsen im Hermes

II p.

115 S.

pro Mil. 27.

Hermes

a. a. 0. p. 117.

16'

Allgemeiner Theil; zweiter Abschnitt.

244
lieh

Quittungen einerseits von der Gemeinde von Pompeji ber

Pachtgelder ihrer von Jucundus gepachteten Grundstcke, andrerseits

Mann

von Personen, fr deren Kechnung der


hatte,

veranstaltet

ber

die

ihnen

Auktionen

zukommenden Summen;
Wachs bezogene

meistens drei zu einem Codex vereinigte, mit


Holztafeln,

diese

brigens auch auf den unbezogenen Deckel-

seiten beschrieben,

aber mit Tinte

^).

Und

ebenso haben

alte

rmische Bergwerkstollen im Siebenbrgischen eine Reihe von

Wachstafeln mit Schuldverschreibungen, Kaufkontrakten, Mieths-

und hnlichen Privaturkunden bewahrt^).


Doch hat sich von solchen archivalischen Urkunden und

vertrgen

Akten

auf indirektem

gerettet,

Wege immerhin noch

nmlich durch ihre litterarische

Rednern und andern

Historikern,

Einiges zu uns

Benutzung

bei

Das

zu-

Schriftstellern.

gilt

nchst fr einige griechische Historiker.

Aus dem athenischen Staatsarchiv hat

bereits

Thukydides

wichtige Materialien fr seine Darstellung des peloponnesischen

Krieges entnommen; archivalische Treue hielt er dabei freihch


so wenig fr erforderlich, dass er das
Stil

umgoss und mit

Nur

in

Ganze vielmehr

schriftstellerischer

den Partien des

4.

und

5.

in seinen

Freiheit verarbeitete.

Buches, die eine definitive

Schlussredaktion noch nicht erfahren haben, sind die Alitenstcke selbst in der Originalfassung, so zu sagen

eingeschoben

^)

keins in der

Form

im Rohzustand

aufflliger als das Protokoll

der Verhandlungen ber den einjhrigen Waffenstillstand zwi-

schen Athen und Sparta (IV 118).

Auch

Polybios,

der die

Aufgabe des Geschichtsforschers mit klarem wissenschaftlichen


Bewusstsein anfasste, hat rmische, rhodische, achische, make-

Mommsen im Hermes

XII p. 88 ff.; Eck in Zeitschr. f.


IX p. 60 ff.
2) Von Zangemeister im CIL III p. 291 ff. sind diese schwer lesbaren Urkunden meisterhaft entziffert.
3) Vgl. Kirchhoff im Hermes XII p. 368 ff.; Sitzungsber. d. Berl.
Akad. 1882 p. 909 ff.; 1883 p. 829 ff.; 1884 p. 399 ff.; Steup, Thukyd.
Stud. I 1881; Herbst im Philol. XLII p. 725 ff. Die strengen Formeln
des Kanzleistils, wie er bei den ffentlich aufgestellten Steinurkunden
blich war, sind natrlich bei diesen in das Archiv gelangten Urkunden
nicht zu erwarten; und es ist deshalb nicht zulssig, den Thukydideischen
Text einfach nach ihnen zu korrigiren.
1)

Vgl.

Rechtsgesch., rm. Abth.

Handschriftliche Urkunden.

donische iVrchive fr sein

Werk

benutzt

245
Ein ganzes Bndel

*).

von Aktenstcken, welche die Beziehungen zwischen

den Juden betreffen,

chologie einverleibt, d. h.

dem

Wahrscheinlichkeit nach aus

aller

Werke

universalliistorischen

herbergenomnien

die Atthidographen

und Alterthmer

hnliche Schriftsteller, welche die Geschichte

Umfang auch nach

ihrer Vatei-stadt behandelten, in grsserem

den Akten gearbeitet zu haben;

und

Andix)tion

riiilochoros

schen Materials,

erweisbar

Auch

^).

die

Verfassungsgeschichte

in

das

ist

Benutzung

sich fr einige Partien

die

Damascenus
und

Nicolaus

des

Ebenso scheinen

^).

Rom und

ferner Josephos seiner jdischen Ar-

liat

B. bei

archivali-

der athenischen

'A^Trjvaiwv

Aristoteles'

z.

be-

TroXiTsta

merkUch macht, geht wohl auf atthidograpliische Quellen zurck.


Aber erst in den Zeiten der beginnenden gelehi'ten Forschung hat die

volle

Bedeutung dieser authentischsten ZeugMakedonier*)

nisse fr gewissenhafte geschichtliche Arbeit der

Krateros erkannt, der


als

eine

mehr

uva^oYi^ in

vpiq^LaiJiaTov

Es war wohl

neun Bchern zusammenstellte^).

eine chro-

Sammlung und Erluterung attischer Volksund solcher Urkunden, welche ilu'er Ergnzung und

nologisch geordnete
beschlsse

Erklrung dienten.
als sich

Dies

Werk

bestimmt erweisen

wird von den Spteren mehr,


ausgebeutet worden sein, so

lsst,

Auch

von Plutarch fr seine Biographien.

den Pseudo-

die in

Plutarchischen Biographien der zehn Redner medergegebenen

Volksbeschlsse und Bittgesuche an den Rath stammen gewiss


aus dei-selben Quelle; jedenfalls bieten

sie

Archiv, nicht aus den ffentlichen Steinurkunden


1)

Vgl. v. Scala, die Studien des Polybios

Graec. quo sen. pop.

Rom.

die Stelle bei Polyb.

XVI

etc. usi

Vgl. Niese im Herm.

3)

Fr Androtion

XI

466

p.

I p.

f.;

268; Viereck, 'sermo

wichtig

Viereck

ff.;

Usener in Jahrb.

Kirchhoff in 'Mcraorie dell' instituto'


z.

89

p.

^).

ist

namentlich

15, 8.

2)

s.

sunt'

dem

Abschriften aus

II

f.

p.

a. a. 0. p.

Phil. 1871

134;

p.

311

91

ff.

ff.

und

fr Philochoros vgl.

B. Frg. 135.
4)

Ob

er der

bekannte Strateg und Halbbruder des Knigs Anti-

gonos war, bleibt trotz Krech zweifelhaft.


5)
4<Tfi9.

Vgl. Meineke zu Steph. Byz.

auvay.

raosyne n.
6)

1888;
s.

p.

Khler im Hermes XXIII

p. 97

714
p.

ff.;

Krech, de Crateri

398

f.;

Cobet in Mne-

ff.

Vgl. Curtius im Philol.

XXIV

p. 113; ders.,

Metroon

p. 23;

Hartel,

Allgemeiner Theil; zweiter Abschnitt.

246

In unserem Text der attischen


Volksbeschlsse, Privaturkunden

Redner

finden sich Gesetze,

und Zeugenaussagen

in grsserer

Zahl; bei einem wesentlichen Theil derselben, namentlich den

Gesetzen und Volksbeschlssen,


sie

erst nachtrglich

ist

anzunehmen, dass

freihch

von Grammatikern eingelegt

Doch

sind.

haben diese nicht bloss Kombinationen gegeben, die sie aus


den Textesworten erschlossen oder ganz frei entwarfen, sondern
auch werthvolles Material benutzt, das

sie Ej-ateros

oder einer

Sammlung entnahmen. Dagegen scheinen Privaturkunden und Zeugenaussagen mindestens zu einem guten Theil
hnlichen

wirkhch acht zu sein^).

Dasselbe
Studien b. att. Staatsr. u. Urkundenw. I p. 34, III p. 239.
wird auch fr die Zenon-Urkunde bei Laert. Diog. VII 10 gelten: vgl.
Droysen im Hermes XVI p. 291 und Wilamowitz, Antig. Kar. p. 340 f.
1)

XL

So mchte ich jetzt das im Rhein. Mus.

p. 301

modificiren (vgl. auch Curtius, Metroon p. 23 n. 163).


zuerst

von Droysen in

Zoitschr.

f.

A.-W. 1839

der Kranzrede erwiesen, wurde von


d.

Wiss.

I p. 1

Urkunden

ff.

n.

68

Westermann

fP.

Gesagte

f.

Die Unchtheit,
fr die

Urkunden

in Abh. d. Leipz. Ges.

allgemein fr die in die attischen Redner eingelegten

errtert.

Die Inschr. CIA

61 brachte fr einige Passus ein-

s. Khler im Hermes II p. 27 ff.


Urkunden erwhnten Privatpersonen sind
vielfach besttigt: vgl. Kirchner im Rhein. Mus. XXXIX p. 309, XL
p. 377 ff., Dittenberger im Hermes XX p. 5 n. 1, Wilhelm ebd. XXIV
In der Ausgabe des Attikus fehlten die Urkunden der meisten
p. 124.
Reden, nur die der Rede g. Neaira und theilweise der Aristokratea
wie die Stichenzahlen lehren
und Timokratea waren gegeben
Bd. XVI, Abth. III p. 196.
s. Christ in Abh. d. Mnchen. Ak. Kl. I;

gelegter

Auch

vo'iJLoi

die

authentische Besttigung:

Namen

der in den

Dass in den Privatreden des Demosthenes

(?)

g.

Neaira (LIX), La-

(XXXV), Makartatos (XLIII), Stephanos (XLV und doch wohl


auch XLVI) die Urkunden schon ursprnglich beigegeben waren, macht
Christ a. a. 0. p. 202 ff. wahrscheinlich. Eben fr diese Privatreden ist
die Aechtheit der Urkunden neuerdings besonders eifrig vertreten von
Wachholz (1878) fr XLIII, von Kirchner (1883) fr XXXV und XLV,
von Stacker (1884) fr XLVI und LIX, von Riehemann (1886) fr LIX,
von Brmann im Philol. XLIII p. 417 fr XLIII, von Thalheim im
Herm. XXIII p. 333 ff. fr XXXV.
Ausserdem hat ber die Urkunden
in Andokides' Mysterienrede eingehend Droysen (de Demophanti etc.
kritos

populiscitis. 1873) gehandelt:


p.

1375 n. 8;

entscheidend

vgl. Lipsius in Bursian's Jahresb.

ist

hier u. A.

Benutzung einer voreuklidischen Urkunde untergelaufen


witz,

Hom.

Unters, p. 305 n. 15).

f.

1873

das Versehen, das bei der


ist

(s.

Wilamo-

Handschriftliche Urkunden.

Von den Rmern

ist

247

das in den Archiven lagernde urkund-

Zwecke ausgiebig und systematisch


Zwar hat die frheste Annahstik fr
repubUkanische Geschichte die in dem Archiv der Regia

liche Material fr historische

nie verwerthet worden.


ltere

aufbewahrten Jahreschroniken, die von den Pontifices auf geweisste Tafeln aufgeschrieben waren, stark benutzt, wie Cato's

bekannte polemische Aeusserung


haben,

bis

und

bezeugt^);

direkt

eine

von ihnen wird noch lange angehalten

theilweise Abhngigkeit

zu ihrer buchmssigen Redaktion und Flschung

Ebenso sind ja

dm'ch Mucius Scaevola.

die tabulae censoriae,

im Censorenarchiv wie im Aerar lagerten, hie und da fiAngabe der Censuszahlen herangezogen 2). Aber selbst das
geschah mehr gelegentlich, und eine Urkundensammlmig, wie

die

Krateros fr Athen veranstaltete, fehlt fr Rom vollstndig.


Dagegen mssen fr die Zwecke der Rechtsprechung neben dem

sie

auch ffenthch auf den Zwlftafeln ausgestellten) Landrecht

(ja

und

die prtorischen

und

erklrt

Aehi

mag

worden

(um 200

dilicischen Edikte schon frh

und gingen

sein

in

Chi-.)

v.

die

seit

gesammelt

den Zeiten der beiden

Litteratur

Aehnhches

ber.

auf administrativem Gebiet vorgekommen sein, wie Sex.

Julius Frontinus in seiner (erhaltenen) Schrift ber die Wasser-

leitungen die Akten seines Amtskreises zu eigener wie fremder

Ausserdem hat

Instruktion verarbeitete.

sich

die

litterarisch-

antiquaiische Forschung, wie sie von Sto begonnen waiten S. 255), gelegenthch auch dieses Stoffes bemchtigt
ist

durchweg genaue Wiedergabe der Urkmiden im


wir

^vie

1)

sie bei

z.

Woi-tlaut,

fr.

77 P.

{=

B. die allgemeine

Gell. II 28, 6).

Besprechung der Ergebnisse des repu-

blikanischen Census bei Beloch, Bevlkerung der gr.-rm. Welt

Mommsen
3)

u.

Bckh

11,

1.

z.

B. der

auf die Rhetorenschulen

und das verwandte censorische Edikt

2 oder das aus 'veteribus

tarii pontificnm')

p.

in Arch.-epigr. Mitth. a. Oesterr. VII p. 190

Der Art sind

Senatsbeschluss

un-

Doch

Frontin finden, eine Seltenheit^).

Cato, Orig.

2) Vgl.

(s.

^).

839

ff.;

ff.

bezgliche

bei Gellius

XV

memoriis' (gemeint sind wohl 'commen-

gezogene Senatskonsult bei dems. IV

wenn

6, 2.

wie wir
Freunde sich den Originallaut
jngster Senatsbeschlsse, den zu kennen von politischem Interesse
4)

aus

Etwas anderes

seinem

ist

Briefwechsel

war, mittheilten.

es,

ersehen

in Ciceronischer Zeit

Allgemeiner Theil; zweiter Abschnitt.

248

Was
z.

bei

sich

B. Tacitus

und

den

Geschichtsschreibern

Siieton,

von Angaben

der

Kaiserzeit,

auf Ur-

die

findet,

stammt zumeist wohl vielmehr


direkt
aus den von Caesar in 's Leben gerufenen
oder inchrekt
litterarischen Publikationen, den Senatsprotokollen ('acta senakunden

sich beziehen,

und der grossen pohtischen Zeitung Roms,

tus')

diurna popuh Romani'

Sehr bezeichnend

^).

den 'acta

beilufig die

ist

wie Tacitus mit diesem urkundlichen Material umsprang:

Art,

wir knnen das kontroliren bei der Rede, die Kaiser Claudius

im

48 ber das ins Jionorum der primores der Gallia comata

J.

Deren Wiedergabe

hielt.

lich

in

den Annalen (XI 24) stimmt nm-

zwar mit dem auf der bekannten Lyoner Bronzetafel zu

einem

guten Theil

erhaltenen

Original

den

in

Gedanken berein; aber der Historiker hat


stihstisch

vollstndig umgeprgt,

umgestaltet

II.

sondern

und mit neuen Errterungen

auch

In Nichts unterscheidet sich die Arbeit auf

mehr von den

sachlich

frei

bereichert^).

Monumentale Urkunden und sonstige

alten Geschichte

wesentlichen

diese nicht bloss

Inschriften.

dem Boden

sonstigen geschichtlichen

der

und

namentlich den neuzeitlichen Forschungsgebieten als durch die

Bedeutung, welche hier den monumentalen Urkunden zukommt.

was

Alles,

in

den neueren Jahrhunderten durch Druck, gegen-

wrtig durch die Zeitungen, Amtsbltter

Kunde gebracht

u. dgl.

zur ffentlichen

wird, sowohl von ffentiichen, als gottesdienst-

und darber hinaus noch


was heutigen Tages nur auf Papier aufgezeichnet wird,

lichen wie privaten Angelegenheiten,


Vieles,
ist

im Alterthum

lich aufgestellt

in Erz,

Marmor, Stein eingegraben und

ffent-

worden.

Insbesondere in Athen finden wir die Neigung zu inschriftlicher

Aufzeichnung reich entwickelt,

trole der

d. h. die ffenthche

Verwaltung gesichert durch Publikation

aller

stcke, die in die Einzelheiten der Administration in

1)

Vgl.

Hbner

in Jahrb.

f.

Phil,, Sppltb. III p.

Vgl. Schmidtmayer in Zeitschr.

559

Kon-

Akten-

ungewhn-

ff.

Gyran. 1890 p. 869 ff.;


das Senatkonsult mit der Rede des Kaisers z.B. bei runs, fontes ^ p. 156 ff.
2)

f.

sterr.

Monumentale Urkunden und sonstige

249

Inschriften.

lichem Umfange hineinzublicken ermglichte; es wurde hier das


Bedi-fniss der Oeffentlichkeit strker als andei-swo

Ueberall

empfunden.

und Rmern
gehren nchst
Urkunden und Weihinschriften internatio-

bei Griechen

gottesdienstlichen

nale Vertrge zu den frhesten inschrifthchen Aufzeichnungen,


wie der Vertrag der Eher mit den Euaoeern oder der erste der

Rmer mit den Karthagern

^)

oder das Gesetz der hypoknemi-

dischen Lokrer, welches den Verkehr zwischen

dem Mutterlande

und den nach Naupaktos entsandten Ansiedlern

Rom

das BUndniss, das Sp. Cassius fr


latinischen Stdten abschloss

^) u. s.

f.

und

regelte^)

mit den vereinigten

Ebenso

ist

gewiss berall,

man zur Kodifikation des bestehenden Landi*echts berGesetzsammlung ffenthch aufgestellt worden; -wie
man die kupfernen Zwlftafeln in Rom auf dem Markt vor dem
Rathhaus anschlug, so stellte man die Solonischen Gesetze nicht
sobald

ging, die

bloss in hlzernen

Axones im Prytaneion

auf,

sondern auch in

und Mai'kt, oder Hess in Gortyn


Umfassungsmauer des Hauptgerichtsgebudes eingraben*). Besonders massenhaft und reichhaltig sind dann die Raths- und Volksbeschlsse; in dichter

steinernen Kyrbeis auf Bui'g

Rechtssatzungen

die

auf

der

Reihe Hegen uns jetzt vor die attischen, beginnend mit den Pse-

phismen ber die Verwaltung des Hekatompedo^ und ber die


Kleruchie von Salamis^); von den andern griechischen Staaten

auch schon einige ltere Stcke,


des 5. Jahrh.

1)

stammende

z.

B. die aus der ersten Hlfle

sog. Lygdamisinschrift

Beide in Bronzetafeln

eingegraben;

der

^)

von Halikamass

erstere

(Rhl, inscr. Gr. ant. N. 110), der zweite von Polybios

erhalten

ist
(III

im Aedilen-Archiv gesehen und bekanntlich mitgetheilt worden.


2) Bronzeplatte bei Rhl N. 321; vgl. Ed. Meyer, Forsch,
Gesch. I p. 291
3)

noch

26)

z.

alt.

ff.

Die 'columna ahenea' auf

dem Forum

Balbo 23,53): vgl. Momrasen, rm. Forsch. II


im
4) Auch die Halikarnassier hatten

sah noch Cicero

pro

p. 159.

Apollonheiligthuni

ihre

Hauptrechtsordnungen aufgezeichnet, wie die (vielfach missverstandenen)

'

Worte in der
5) CIA IV 1

ExaTOfiTieSov
6)

IV

sog. Lygdamisinschrift Z. 44
(p.

bezeugen.
ff.;

Lolling,

1890.

Vgl. Rhl im Philolog.

D. 886.

f.

57; 164) u. Leipz. Stud. XII p. 221

XLI

p.

54

ff.;

'Gr. inscr. in British mus.*

Allgemeiner Theil; zweiter Abschnitt.

250

(vom Tyrannen Lygdamis besttigter Beschluss der GesammtUnter den Beschlssen aller griecliischen Staaten
gemeiude).
nehmen an Zahl, wenn auch nicht an Bedeutung die Ehren-,
Proxenie- und Euergesie-Dekrete den ersten

rmische Volksbeschlsse heben


repetundarum' (123

v.

Chr.) an, sind

erst

Rang

ein.

von der

dann aber

Erhaltene
'lex Acilia

Caesar

bis zu

herab in besonders stattlichen und wichtigen Exemplaren ver-

Dagegen hat man

treten^).

lateinisch

schlsse aus republikanischer

Rom

in

abgefasste

Senats be-

Zeit berhaupt nur sehr wenige

wiedergefunden (das frheste, brigens daneben auch in

vom

griechischer Fassung, das

J.

78

v.

Chr. datirte Ehrendekret

fr die drei Griechen Asklepiades, Polystratos, Meniskos)


erfreulicher ist es, dass neuerdings in

um

so

immer wachsender Zahl

an den betreffenden Orten, fr die sie bestimmt waren, die


griechischen Fassungen rmischer Senatskonsuite zum Vorschein
gekommen sind, das lteste das ber Delphi von 189 v. Chr. ^).
In der Kaiserzeit werden die 'leges* nicht mehr durch Volksbeschlsse begrndet,

sondern durch Senatskonsuite und fr

Begebung von Brgerbriefen (an Veteranen) sowie Ertheilung


von Stadtrechten durch kaiserUche Konstitutionen. Auch von
derartigen Inschriften sind manche wichtige auf uns gekommen,
namentlich von der letzten Gattung in jngerer und jngster Vergangenheit aus Spanien ganz kapitale Urkunden zu Tage getreten,
erst

die Stadtrechte

von Salpensa und Malaca, dann das von

Urso (colonia luHa Genetiva)*).

Zu den

Stcken gehren endlich noch die

officiellen

politisch wichtigsten

Schreiben, welche

hellenistische Herrscher an von ihnen abhngige Gemeinden


oder Behrden richteten und von denen Steinkopien an den

1)

Alles Bedeutendere,

in der hchst ntzlichen


5

ed.

Mommsen

was auf uns gekommen,

Sammlung von

findet sich vereinigt

Bruns, fontes iuris

Romani

antiqui

1887.

im CIL I gesammelt und erlutert.


gesammelt bei Viereck a. a. 0. (wenigstens bis zur Zeit des
Tiberius); dazu sind seitdem noch ein Senatskonsult aus dem Karischen
Tabai (vgl. Viereck im Hermes XXV p. 624 ff.) und neue Stcke von
solchen aus dem grossen lesbischen Archiv in dem Asklepieion von
Mitylene (vgl. Cicborius in Ber. d. Berl. Akad. 1889 p. 955 ff.) gekommen.
4) CIL II 1963. 1964 und 5439.
2) Sie

sind bekanntlich

3) Jetzt

Monumentale Urkunden und sonstige


be'effenden Sttten

vielleicht

den

und erhalten

ei-sten Platz ein

die Waarenpreise,

unter

ihnen

in

nimmt

das des Kaisei-s Diokletian ber

selbst

wurden und nun bald

gestellt

sind;

von dem Exemplare in allen Stdten wenig-

der von Diokletian

stens

Mit ihnen knnen

von den empfangenden Gemeinden

viele

gleichfalls

aufgeschrieben

Stein

*).

Edikte und Schreiben der Kaiser, von

verglichen werden die

denen

wurden

aufgestellt

251

Inschriften.

verwalteten Reichshlfte

in lateinischer,

auf-

bald in griechi-

scher Fassung an zahh'eichen Orten von Hellas, Kleinasien und

Aegypten zahlreiche Binichstcke aufgefunden worden sind und


noch unausgesetzt aufgefunden werden*).
auch

die

rmischen Beamtenedikte

Daneben kommen
denen von

in Betracht,

den abhngigen Gemeinden dieselbe monumentale Verewigung


zu Theil wurde.

Von hervorragendem

namentUch

Interesse sind

von den einzelnen rmischen Ober-

die in republikanischer Zeit

beamten (Konsuln und Prtoren) ausgehenden Erlasse, vielfach


auch in die Form von Briefen gekleidet, wie das bekannte den
Senatsbeschluss

der Konsuln

ber die Bachanahen mittheilende Schreiben

vom

J.

186

v.

Chr.

an die Beamten des ager

Tem-anus in Bruttium auf einer dort aufgefundenen Bronzetafel


erhaltenen Stcke) oder die Mit-

(zugleich eins der ltesten

ComeHus an

theilung des Prtors L.

ihrer Gesandtschaft

Ei-folg

Beispiel der zahlreichen

die Tiburtiner ber

an hohen Senat ^), und

als

den

ei-stes

Beamtendekrete ber Grenzstreitigkeiten

zwischen zwei Gemeinden die aus

dem

J. 1 1 7 v.

Chr.

stammende

Genueser'sententiaMinuciorum'*). Whrend der griechischen


fr diese monumentalen Beamtenerlasse es an Analogien
und fehlen muss, sind dagegen den hellenischen Gemeinwesen und insbesondere dem athenischen eigenthmlich die in

Welt
fehlt

Einiges der Art<