Das Fundament 1/2007

Deutscher Christlicher Techniker-Bund e. V. Januar/Februar

104. Jahrgang

Erwartungsvoll
Verirrte Sehnsucht

Regionaltreffen 2007

Einen anderen Grund kann niemand legen als den,

der gelegt ist, welcher ist Jesus Christus.
Die Bibel, 1. Korinther 3, 11
Das Fundament 1/2007

INHALT
Jahreslosung 2007 3

DCTB-Intern 5

Rolf Höneisen: Verirrte Sehnsucht 6

Regionaltreffen 2007 15

Kalender 2007 22

Seminare 2007 30

Serie: Neutestamentliche Heilsgeschichte (1) 36

Fotos: © Bildmaschine (Robert Burch /Seite 1 - Stefan Cramer, Seite 7
- Jürgen Schilling/Seite 43), PhotoDisc, DCTB
Titelfoto: VLA Radioteleskop, Socorro/New Mexico - USA

IMPRESSUM
Das Fundament ®
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Denn siehe, ich will ein Neues schaffen, jetzt
wächst es auf, erkennt ihr’s denn nicht? Jesaja 43,19a
Gefangen
 Gott war mit seinem abtrünnigen
Volk ins Gericht gegangen und hatte
es nach Babel deportieren lassen. Die
Mahnungen und Bitten durch die
Propheten an sein Volk waren un-
gehört verhallt. Gottes Volk wurde
daraufhin in drei Schüben von 598 -
582 v. Chr. nach Babylon deportiert,
Jerusalem samt seiner Stadtmauern
geschleift und der Tempel verbrannt
(2. Könige 24, 12 - 16; Jeremia
52, 12 - 28). Eine ganze Reihe von
Deportierten hatte bald verantwor-
tungsvolle Positionen innerhalb des
babylonischen Reiches inne. Nehe-
mia wurde bekanntlich sogar der
Mundschenk des Königs. Aber wo
war die Zukunftsperspektive für das
Volk Israel? Würde es einen Neuan-
fang in der Heimat, in Juda, geben?
Die deportierten Juden fühlten sich
im Exil allein und von Gott im Stich
gelassen. Die Rückkehr nach Jerusa-
lem war sicherlich ein Wunsch vieler,
für wirklich machbar hielt es aber
vermutlich niemand.
In diese Situation hinein spricht
Gott, der Herr und Schöpfer Israels,
und erinnert an Gerichte an anderen
Völkern um Israels willen (Jesaja 43,
Jahreslosung 2007
3f). Daran sollte Israel eigentlich er-
kennen, wie heilig Gott sein eigenes
Volk ist. Die Geschichte des Volkes
Israel ist voll von weltlichen Macht-
habern, die letztlich alle Werkzeuge
in der Hand Gottes waren. Das
ganze Kapitel Jesaja 43 ruft die Er-
innerungen an diese geschichtlichen
Tatsachen wach.
In ausweglosen Situationen
sprechen sich Menschen unterein-
ander Mut zu. Das ist auch gut und
richtig so. Vielleicht hält man die
Erinnerung an vergangene, schöne
Zeiten wach, um sich gegenseitig
aufzumuntern. Aber für Israel war
wirklich keine Hoffnung in Sicht.
Blickwechsel
Gott fordert ultimativ dazu auf, sich
von Vergangenem zu lösen: „Gedenkt
nicht an das Frühere und achtet nicht
auf das Vorige“ (Jesaja 43, 18)!, um
den Blick auf das Neue zu richten, das
wächst. Auch Jeremia hatte aus der
zerstörten Stadt Jerusalem nach Babel
an die Deportierten geschrieben und
sie ermahnt: „Sucht der Stadt Bestes,
dahin ich euch habe wegführen lassen,
3
Das Fundament 1/2007
und betet für sie zum Herrn; denn
wenn’s ihr wohl geht, so geht’s auch euch
wohl“ (Jeremia 29, 7). Und dann folgt
dieser Paukenschlag: „Denn siehe, ich
will ein Neues schaffen, jetzt wächst es
auf, erkennt ihr’s denn nicht?“
Wachstum braucht Zeit. Das
gesäte Wintergetreide kann zum
Beispiel erst ausreifen und Frucht
bringen, wenn der Winter vorbei ist.
Ohne Winter und Kälte gibt es keine
Frucht.
Christenverfolgung
Wir nehmen mit berechtigter Sorge
und Erschrecken die Verfolgung von
Christen in islamischen Ländern
wahr. Unsere Glaubensgeschwister
werden dort gefangen, gefoltert,
aus ihren Familien verstoßen oder
gar mit dem Tode bedroht. Auf der
anderen Seite scheint es, dass der
Islam in unseren Medien geradezu
an Attraktivität gewinnt. Wohlwol-
lende Fernseh- und Radiosendungen
zum Islam füllen das Programm.
Spiegel, Focus und andere nehmen
sich ebenfalls des Themas an, und
islamische Glaubensgemeinschaften
veranstalten Tage der offenen Tür
oder stellen ihre Räumlichkeiten zur
Verfügung, um so mit ihrer Gast-
freundschaft zu werben.
4
Zeitgleich werden in unserem
Land engagierte Christen feind-
selig oder spöttisch als gefährliche
Bibelfundamentalisten öffentlich
diffamiert, weil sie ihr Glaubensbe-
kenntnis zu Gott, dem „Schöpfer
Himmels und der Erden …“, wört-
lich nehmen.
Neue Frucht
Doch ich bin mir gewiss: Wie in
China in Zeiten der größten Ab-
schottung und Verfolgung Milli-
onen von Chinesen zum Glauben
an Jesus fanden und Gemeinden
gegründet wurden und wuchsen,
ohne von der Auslandsöffentlich-
keit wahrgenommen zu werden, so
lässt unser Herr auch zurzeit Frucht
aufwachsen und gedeihen. „Erkennt
Ihr’s denn nicht?“ lautet die Frage.
Nehmen wir uns doch für dieses
vor uns liegende Jahr ganz fest vor,
auf das Neue, das Gott schaffen wird,
zu achten. Er schafft neues Leben
bei Menschen: „Darum: Ist jemand
in Christus, so ist er eine neue Kreatur;
das Alte ist vergangen, siehe, Neues ist
geworden“ (2. Korinther 5, 17). Das
Leben mit Jesus ist aber auch ein
dauerhafter Erneuerungsprozess:
„Und stellt euch nicht dieser Welt
gleich, sondern ändert euch durch Er-

neuerung eures Sinnes, damit ihr prü-
fen könnt, was Gottes Wille ist, näm-
lich das Gute und Wohlgefällige und
Vollkommene“ (Römer 12, 2). Paulus
hat die Anweisungen Gottes auch
selber praktiziert, denn er schreibt:
„Ich vergesse, was dahinten ist , strecke
mich aber aus nach dem, was vorn ist“
(Philipper 3, 13). Das Ziel ist der
göttliche Siegespreis im Himmel.
Jahreslosung 2007
In diesem Sinne wünsche ich
unserem DCTB viel Frucht sowie
allen Lesern für das Jahr 2007
spannende Glaubenserfahrungen
mit Jesus, dem Anfänger und Voll-
ender unseres Glaubens. 
Jens Höner, 1. Vorsitzender
5
Das Fundament 1/2007

Verirrte Sehnsucht

Rolf Höneisen, Chefredakteur von „factum“

Das Wertvollste für einen Menschen ist eine ehrfurchtsvolle Beziehung zu

Gott. Das Klammern an eigenen Vorstellungen kann uns hindern, diesen
Schatz ganz anzunehmen.

„Der Herr ist erhaben, denn er wohnt in der Höhe. Er hat Zion mit
Recht und Gerechtigkeit erfüllt. Und du wirst sichere Zeiten haben:
Reichtum an Heil, Weisheit und Klugheit; die Furcht des Herrn wird
Zions Schatz sein.“ Jesaja 33, 5 - 6

 Jesajas Worte reden vom kom-
menden Friedensreich des Messias.
Dieselben Merkmale, die der Heili-
ge Geist dem Messias verleiht (ver-
gleiche Jesaja 11, 2), werden dann
auch sein Volk prägen. Das Wert-
vollste, die eigentliche Grundlage
von Heil, Weisheit und Klugheit,
wird die „Furcht des Herrn” sein.
Sie ist wie ein wertvoller Schatz.
Die Ehrfurcht vor Gott ist aber
nicht erst in Zukunft ein Schatz. Sie
war es schon in der Vergangenheit
und ist auch heute der Schlüssel zu
einem erfüllten Leben. Aus der Ehr-
furcht vor dem Herrn entspringt

6

eine gesunde Gottesbeziehung, und
aus dieser wiederum strömen Weis-
heit, Erkenntnis und Heil.
Christen wissen um den Schatz
einer ehrfurchtsvollen Gottesbezie-
hung. Doch es gibt Ereignisse und
Denkweisen, welche diesen Schatz
zu entwerten versuchen.
Wer eine Schatzkarte besitzt und
deshalb weiß, wo ein Schatz liegt,
der wird ihn suchen. Unvergesslich
für mich bleibt, mit welcher Leiden-
schaft sich unser 11-jähriger Robin
in einem Tiroler Bergtal dem Gold-
waschen widmete. Ein, zwei Stunden
lang die Schüssel schwenken, um den
Goldstaub aus dem Sand zu zentri-
fugieren: Das war für ihn kein Muss,
sondern ein Dürfen. Den gefunde-
nen Schatz hat er anschließend aus-
giebig geprüft, sortiert und versorgt.
Mit viel mehr Energie und Lei-
denschaft sollten sich Menschen mit
dem Schatz des Lebens auseinander-
Verirrte Sehnsucht
setzen! Die Bibel sagt: „In Christus
liegen verborgen alle Schätze der
Weisheit und der Erkenntnis” (Kolos-
ser 2, 3). Ihn zu finden und im Her-
zen zu tragen, ist der größte Schatz,
den ein Mensch finden kann.
Wer ist Gott?
Was wissen wir vom unsichtbaren
Gott? Der Mensch ist darauf ange-
wiesen, dass er sich uns zu erkennen
gibt. Wer ist Gott? „Es ist sichtbar,
dass Gott ist”, schrieb der englische
Prediger Stephen Charnock (1628–
1680). Was ist sichtbar von Gott?
Das neue Großraumflugzeug
Airbus A380 ist 73 Meter lang,
24 Meter hoch, hat fast 80 Meter
Spannweite und wiegt vollbeladen
548 Tonnen, bei einem Leergewicht
von 275 Tonnen. Am 27. April 2005
7
Das Fundament 1/2007
nahm dieser Gigant Anlauf, nach
1800 Metern hob er ab – und flog!
Warum konnten sich die Konstruk-
teure sicher sein, dass diese 500 Ton-
nen fliegen können? Die Antwort ist
einfach: Weil die Gesetze der Natur
konstant sind, lassen sie sich zuver-
lässig berechnen.1
Naturkonstanten
Naturkonstanten und physikalische
Gesetze passen perfekt zusammen.
Dadurch, dass wir die Naturgesetze
kennen lernten und präzise formu-
lieren können, lässt sich die Trag-
fähigkeit einer Brücke im Voraus
berechnen, genauso der Energiever-
brauch einer Rakete, die zum Mond
fliegen soll, oder die Schubkraft, die
einen Airbus fliegen lässt.
Werfen wir einen Blick ins Uni-
versum: Was zuerst chaotisch und
lebensfeindlich aussieht – explo-
dierende Sonnen, schwarze Löcher,
die alles in ihrer Nähe verschlingen,
Kollisionen zwischen Himmels-
körpern – das ergibt bei genauem
Hinschauen ein anderes Bild: Un-
ser Kosmos ist maßgeschneidert für
Leben. Wären die Eigenschaften
der Elementarteilchen, aus denen
jede Materie besteht, und wären
8
Stärke und Art der Kräfte im Uni-
versum, etwa die Lichtgeschwindig-
keit, nur ein bisschen anders, als sie
es sind, dann gäbe es keine Sterne,
keine Planeten, kein Leben.
Das Magazin „Bild der Wissen-
schaft” beschrieb, wie die Größen-
verhältnisse der Teilchen innerhalb
eines Atoms und die Kräfte, die sie
zusammenhalten, optimal aufein-
ander abgestimmt sind. Sie sind ge-
nauso stark, dass das Atom stabil ist
und trotzdem mit anderen Atomen
interagieren und chemische Verbin-
dungen bilden kann.
Wären sie nur ein wenig größer
oder kleiner, wären solche Reakti-
onen zu langsam oder die Kerne der
Atome so instabil, dass sie zerfielen
dann gäbe es im Universum keines
jener Elemente, aus denen Sterne
und Planeten zusammengesetzt sind.

„Natur“-Offenbarung
Angesichts solcher Beobachtungen
fragt „Der Spiegel”: „Woher kommt
diese unglaubliche, auf das Leben
zugeschnittene Feinabstimmung?
Kann sie zufällig entstanden sein?”2
Viele Physiker und Kosmologen
schließen den Zufall aus. Für sie
sind die Naturkonstanten Teil ei-
ner bislang unbekannten, logischen
Konstruktion. Wer dieser kosmische
Ingenieur ist, der das Universum
gezielt geplant und so entworfen
hat, dass seine Bedingungen für das
menschliche Leben optimal sind,
bleibt für sie offen.
Die Bibel spricht mehrfach davon,
dass die Schöpfung, als allgemein
sichtbare Offenbarung, auf den
Schöpfer verweist. Gott, der Schöp-
fer, kann über die Naturbetrachtung
durch Nachdenken erahnt werden.
• „Alle deine Werke werden dich lo-
ben”, notierte David (vergleiche
Psalm 145, 10).
• Paulus formulierte: „Denn sein (=
Gottes) unsichtbares Wesen, näm-
lich seine ewige Kraft und Gott-
heit, wird seit Erschaffung der Welt
an den Werken durch Nachdenken
wahrgenommen” (Römer 1, 20).
• In Psalm 148 wird die ganze
Schöpfung zum Lob Gottes auf-
Verirrte Sehnsucht
gefordert: „Sie sollen loben den
Namen des Herrn, denn er gebot,
und sie wurden erschaffen, und er
verlieh ihnen Bestand auf immer
und ewig; er gab ein Gesetz, das
nicht überschritten wird.”
• „Knüpfst du die Bande des Sieben-
gestirns, oder kannst du die Fesseln
des Orion lösen?”, fragte Gott
den Hiob prüfend (Hiob 38, 31).
Natürlich konnte Hiob das
nicht. Genauso kann kein heutiger
Wissenschaftler die Naturgesetze
auch nur für eine Tausendstelse-
kunde außer Kraft setzen. Wir
können sie nicht einmal umgehen.
Sie geben uns viele Möglichkeiten,
setzen uns aber auch Grenzen.
Naturkonstanten sind das Ergeb-
nis der Schöpfungsaktion Gottes
und ständig und überall wirksam.
Dank ihrer Konstanz lassen sie sich
berechnen.
Ganz anders der Schöpfer-Gott
selbst: Er lässt sich nicht berechnen.
• „Seine Größe ist unerforschlich”
(Psalm 145, 3 b).
• „Kannst du die Tiefe Gottes errei-
chen oder das Wesen des Allmächti-
gen ergründen? Himmelhoch sind sie
... tiefer als die Unterwelt ... länger
als die Erde ist ihr Maß und breiter
als das Meer” (Hiob 11, 7 - 9).
9
Das Fundament 1/2007
Gottes Größe übersteigt jede Be-
rechenbarkeit, Messbarkeit oder
menschliche Vorstellungskraft. Gott
ist selbstexistent (2. Mose 3, 14). Er
empfing seine Existenz nicht von au-
ßen. Er ist der Ursprung allen Lebens,
der Schöpfer aller Dinge (1. Mose
1, 1), dabei ist er selbst ohne Anfang
und ohne Ende (Psalm 90, 1 - 4).
Gott ist der Ewige und mit nie-
mandem zu vergleichen: „Wer ist dir
gleich unter den Göttern, Herr? Wer ist
wie du, herrlich an Majestät, furchtge-
bietend in Ruhmestaten, Wunder voll-
bringend?” (2. Mose 15, 11).
Staatspräsidenten, Sportgrö-
ßen und Schauspielstars verlieren
vor Gott ihre Größe: „Er stürzt die
Mächtigen und nimmt den obersten
Richtern die Gewalt” (Jesaja 40, 23).
Supermächte verlieren ihre Macht:
Fülle
10
„Vor ihm sind alle Völker wie ein
Nichts; ihre Macht hat für ihn kein
Gewicht” (Jesaja 40, 17).
William MacDonald schrieb:
„Gott schuldet keinem Menschen
etwas noch kann ein Mensch ir-
gendetwas für Gott tun, das den
Allmächtigen zu seinem Schuldner
werden ließe. Wenn Gott irgendet-
was für seine Geschöpfe tut, dann
geschieht das aus reiner Gnade.”
Gott trägt alles durch seine
Macht, ist aber selbst unabhängig
von allem. Er gibt allen in Fülle,
aber niemand kann ihm etwas hin-
zufügen oder schenken (Apostelge-
schichte 17, 25).
„Wie unerschöpflich ist Gottes
Reichtum! Wie tief ist seine Weisheit,
wie unermesslich sein Wissen! Wie
unergründlich sind seine Entschei-

dungen, wie unerforschlich seine
Wege! Hat jemals ein Mensch die
Gedanken des Herrn ergründet? Ist
je einer sein Berater gewesen? Wer
hat Gott jemals etwas gegeben, so dass
Gott es ihm zurückerstatten müsste?
Gott ist es, von dem alles kommt,
durch den alles besteht und in dem
alles sein Ziel hat. Ihm gebührt die
Ehre für immer und ewig” (Römer
11, 33 bis 36, NGÜ).
Der große Gott der Liebe
Gott ist transzendent; erhaben über
Raum und Zeit existiert er unab-
hängig von seiner Schöpfung. Gott
ist der unumschränkte Herrscher
des Universums. Niemand hat das
Recht, seine Motive und Hand-
lungen in Frage zu stellen. „Nach
seinem Willen tut er mit dem Heere
des Himmels und mit den Bewohnern
der Erde; und da ist niemand, der sei-
ner Hand wehren und zu ihm sagen
könnte: Was tust du?” (Daniel 4, 32).
Er ist der heilige Herr. Sünde kann
er weder gutheißen noch unbestraft
lassen, da „keine Finsternis in ihm
ist” (vergleiche 1. Johannes 1, 5).
Gott ist gut zu allen, „und seine
Erbarmungen sind über alle seine
Werke” (Psalm 145, 9). Und das,
Verirrte Sehnsucht
was einem über die Größe Gottes
staunenden Menschen vollends die
Sprache verschlägt, ist die Tatsa-
che, dass der Schöpfer-Gott derart
barmherzig ist, dass er zu einem
bestimmten Zeitpunkt seinen ein-
zigen Sohn zur Erde schickte, um
den Menschen die Chance zur Um-
kehr und zur Erlösung anzubieten.
Gottes Liebe entspricht in ihrer
Intensität seiner Macht und seinem
Zorn: Sie ist unendlich (Epheser
3, 18 - 19) wie er selbst (1. Könige
8, 27). Sie ist grenzenlos, ohne Brei-
te, Tiefen- und Höhenbeschrän-
kung. Seine Liebe ist so stark, dass
sie keine Kosten scheut.
Die Strafe für die menschliche
Arroganz trug Jesus Christus, der
anstelle der sündigen Menschen
litt, blutete und starb. Der Mensch
kann das stellvertretende Opfer
Jesu für sich in Anspruch nehmen,
indem er bekennt, schuldig zu sein,
Vergebung nötig zu haben, indem
er umkehrt und mit dankbarem
Herzen mit Gott zu leben beginnt.
Gottes Liebe ist unparteiisch,
selbstlos und nachhaltig.
„Wer wird uns scheiden von der
Liebe Christi? Drangsal oder Ver-
folgung oder Hungersnot oder Blöße
oder Gefahr oder Schwert? ... Denn
ich bin überzeugt, dass weder Tod
noch Leben, weder Engel noch Fürs-
11
Das Fundament 1/2007
tentümer, weder Gegenwärtiges noch
Zukünftiges noch Gewalten, weder
Höhe noch Tiefe noch irgendein an-
deres Geschöpf uns zu scheiden ver-
mögen von der Liebe Gottes, die in
Jesus Christus ist, unserem Herrn”
(Römer 8, 35 - 39, NGÜ).
Gibt es einen vergleichbaren
Gott? Nein, es gibt nur einen Schöp-
fer von Himmel und Erde. Es ist der
Dreieine, der Souveräne, der All-
mächtige. Er ist wunderbar und ver-
dient unsere Anbetung für das, was
er ist und für uns tut. Ehrfurcht vor
ihm zu haben, ist ein großer Schatz.
Gott vertrauen
Wie steht es um unsere persön-
liche Gottesbeziehung? Ein kleiner
Test hilft klären: Schreiben Sie die
Namen Ihrer fünf besten Freunde
und Freundinnen auf einen Zettel
– steht der Name Jesus auch drauf?
Das feste Vertrauen in Gott in ei-
ner von ihm abgekehrten Welt fällt
nicht leicht. Viele Menschen finden
den Weg zu Gott nicht. Zu groß
sind ihre intellektuellen oder emoti-
onalen Hindernisse. Sie stören sich
an den herrschenden Ungerechtig-
keiten unter Menschen oder an der
Frage des Leides.
12
Andere Menschen wiederum er-
kennen etwas von Gott. Sie ahnen,
dass ihre Sehnsüchte bei Gott gestillt
werden, und sie stellen ihr Leben für
einige Zeit Jesus zur Verfügung. Aber
irgendwann stolpern sie über ein Er-
eignis, das sie mit ihrer Vorstellung
von der Güte Gottes nicht in Ein-
klang bringen können – und sie lösen
sich innerlich von Gott. Sie verlieren
den Schatz der Ehrfurcht Gottes,
und in der Folge schlagen sie den al-
ten Weg der Gottlosigkeit wieder ein.
Frustrierter Glaube
Einer der Hauptgründe für einen
frustrierten Glauben liegt in der
menschlichen Vorstellung, wie sich
ein guter Gott gegenüber uns ver-
halten muss.
Worauf basiert unsere Beziehung
zu Gott? Oft ist es nicht mehr als
ein Katalog an Forderungen. Diese
reichen von einem freien Parkplatz
über genügend Spenden für den Bau
des Gemeindehauses bis hin zum
Wunsch, dass doch unsere Kinder
gut geraten ...! Das sind legitime
Wünsche, um die wir auf jeden Fall
bitten dürfen. Nur – wie reagieren
wir, wenn Gott unsere Wünsche
nicht erfüllt?

Da ist ein Mann, der Gott schon
seit Jahren anfleht, ihm zu helfen,
damit der Wunsch nach einem ge-
heiligten Leben stärker wird als sein
Verlangen nach Pornografie. Bis
heute ist nichts geschehen. Jeden
Tag kämpft er mit der Versuchung,
und die Niederlagen sind nicht
mehr zu zählen.
Da ist eine Frau, 37 und Sing-
le. Sie hat eine gute Stelle, arbeitet
aktiv in ihrer Gemeinde mit, hat
immer etwas vor. Doch wenn sie
einen romantischen Film sieht,
dann kommen ihr die Tränen. Tief
in ihrem Herzen trägt sie einen un-
erfüllten Wunsch. Warum hat ihr
Gott keinen Mann geschenkt? Und
warum hilft er ihr denn nicht, in
Christus mehr Erfüllung als in ih-
ren Wünschen zu finden?
Was, wenn lang gehegte und
durchaus gute Wünsche zerbrechen
und Gott nichts dagegen tut? Sich
auch mit zerbrochenen Träumen
weiter auf Gott zu verlassen, stellt
den Glauben auf eine harte Probe.
Verirrte Sehnsucht
Wer ist der Mensch?
Um den Schlüssel zur Wahrheit zu
finden, müssen wir uns sowohl mit
dem Wesen Gottes als auch mit
dem Wesen des Menschen befassen.
Wir haben bereits einige Texte über
die Allmacht des Schöpfer-Gottes
gelesen, etwa dass er unerforschlich
ist, aber er unser Universum und
das Leben ständig trägt und erhält.
Was ist der Mensch, was ist das
Hauptmotiv in unserem Leben?
Müsste die Antwort der allermeisten
hier nicht lauten: „Wir sind dazu da,
das Leben zu genießen.”? Damit liegt
das Problem auf dem Tisch. Wir wol-
len nicht Gott als Lebenszentrum,
sondern wir richten uns nach der
selbstzentrierten Vorstellung eines gu-
ten Lebens. Wir hoffen auf ein gutes
Leben, anstatt dass wir unser Leben
ganz auf die Gnade Gottes stellen.
Der Schluss liegt nahe: Solange
wir der Meinung sind, etwas anderes
als Gott könne uns mehr Freude be-
reiten, solange reicht unser Vertrau-
en und Gehorsam in Gott nie weiter,
als es die Pflicht gerade erfordert.
Unsere Gebete bleiben Wunschkon-
zerte und Anspruchssalven an Gott.
Zurück bleiben Verunsicherung und
Leere, dazu die Überforderung, wei-
terhin aus eigener Kraft nach Erfül-
lung suchen zu müssen.
13
Das Fundament 1/2007
Wer bin ich? Habe ich ein Recht
auf ein angenehmes Leben? Darf
mir so etwas wie Hiob nicht passie-
ren? Und falls doch – ist Gott dann
schlecht?
Werden unsere Vorstellungen
eines erfüllten Lebens durchkreuzt,
dringt nach außen, was in uns drin
regiert: In erster Linie reagieren wir
mit Egoismus. Er äußert sich häu-
fig in der Gestalt von Selbstmitleid,
manchmal auch als sturer Wille zum
Überleben, oft führt er auch dazu,
dass wir unseren miesen Seelenzu-
stand verstecken und Gott misstrau-
en. Es ist das alte Denken, das seit
dem Sündenfall den Menschen prägt.
Vergänglich
Gottes Zorn
Nach der biblischen Diagnose ist
jeder Mensch so arrogant und selbst-
süchtig, dass er auf ewig von Gott
14
getrennt bleibt und das Verderben
verdient. Der Zorn Gottes (Römer
1, 18) steht über der Menschheit;
keiner ist vor Gott gerecht (Römer
3, 9 - 18; 23): „Es ist keine Gottes-
furcht vor ihren Augen” (Römer
3, 18). Dieser Mangel bringt die
Menschen um. Sie erkennen die
Furcht Gottes nicht als Lebensschatz.
Auch Christen kämpfen mit
falschen Vorstellungen über das We-
sen Gottes, geprägt vom Zeitgeist,
angepasst an persönliche Erfah-
rungen. Billige Gnade zum Beispiel
keimt dort, wo bereits von Gnade
geredet wird, noch bevor auch nur
irgendeiner jemals vor Gottes Zorn
und Heiligkeit erschrocken wäre.
Viel zu schnell wird das Bild des
zornigen Gottes ausgetauscht gegen
einen väterlichen Gott, der uns ein
paar strenge Maßstäbe gibt. Und
da uns diese Maßstäbe mit der Zeit
zu gesetzlich erscheinen, legen wir
auch sie zur Seite. Übrig bleibt das
Bild eines hilfsbereiten Gottes, der
uns nützliche Lebensprinzipien an-
bietet. Diese wollen wir kennen ler-
nen, um unser Leben erfolgreicher
zu machen.
Unmerklich wird auf diese Weise
das biblische Gottesbild sanft und
in einem fromm scheinenden Kon-
text verändert. Doch am Ende steht
nicht mehr Gott im Mittelpunkt
➤ Fortsetzung auf Seite 33
 Regionaltreffen und Seminare 2007

Region Nordbaden
Mannheim 24.02.2007

Auch wenn es viele anders meinen und wiederholen, so klar bewiesen ist die
Sache mit der Evolution immer noch nicht. Zumindest bleiben manche Fragen
offen. Nicht Polemik oder Ignoranz, sondern Nachdenken und -rechnen sind
gefragt - auch in Bezug auf Altersbestimmung.

Referent
Peter Korevaar, Meckesheim, Studium der Astronomie und Physik an
der Universität Utrecht. Consulting IT Spezialist; Experte für Optimierung,
Bestands- und Distributionsplanung.

Programm
9.30 Uhr Mathematische Evolutionsverfahren
– Ohne Intelligenz bleibt nur das Chaos
Vortrag und Aussprache
13.30 Uhr Aktuelles aus dem DCTB
14.00 Uhr Neueste Erkenntnisse zu radioaktiven Datierungsmethoden
Vortrag und Aussprache
17.00 Uhr Abschluss

Ort
Liebenzeller Gemeinschaft, Schwanenstr. 8, 68259 Mannheim-Feudenheim.
Auf Wunsch wird bei Anmeldung eine Anreisebeschreibung zugesandt.

Kosten
Für die Verpflegung wird ein Betrag von EUR 7,- je Person erhoben;
Studierende sind frei.

Anmeldung
mit Name, Vorname, Anschrift bis 15.02.2007 an Brigitte Köth, Kaiserstr. 24a,
69469 Weinheim, Tel. 06201/53466, Fax 06201/392202; info@dctb.de

Deutscher Christlicher Techniker-Bund e.V. - www.dctb.de

15
Das Fundament 1/2007

Region Ostwestfalen
Bielefeld 10.03.2007

Was sind „Apokryphen“ und warum wurden sie seit der Reformation absicht-
lich nicht in den protestantischen Gottesdiensten und Bibelleseplänen ver-
wendet? Die Frage, was eigentlich in die Bibel gehört und was nicht, bewegte
die Gemüter schon vor 1800 Jahren. Es wird wieder Zeit, sich darüber Klarheit
zu verschaffen.

Referent
Armin Bachor, Th. M., verheiratet, sechs Kinder, seit 1999 im DCTB als
Studentenreferent und Schriftleiter von „Das Fundament“.

Programm
9.30 Uhr Die Apokryphen - nützlich und gut zu lesen?
Vortrag und Aussprache
13.30 Uhr Aktuelles aus dem DCTB
14.00 Uhr Wieso gibt es nicht mehr als 27 Bücher im Neuen Testament?
- Zur Kanonbildung des Neuen Testamentes
Vortrag und Aussprache
17.00 Uhr Abschluss

Ort
Gemeindehaus der Lukaskapelle, Kampstr. 26, 33659 Bielefeld-Senne,
im Schillingshofgebiet.
Auf Wunsch wird bei Anmeldung eine Anreisebeschreibung zugesandt.

Kosten
Für die Verpflegung wird ein Betrag von EUR 9,- je Person erhoben.
Studierende und Kinder sind frei.

Anmeldung
mit Name, Vorname, Anschrift, bei Kindern auch Alter bis 01.03.2007 an Diet-
rich Affeld, Mindener Str. 302, 32479 Hille, Tel. 05703/1754, Fax 05703/980929;
affeld@teleos-web.de

Deutscher Christlicher Techniker-Bund e.V. - www.dctb.de

16
 Regionaltreffen und Seminare 2007

Region Hessen
Bruchköbel 10.03.2007

Wer findet sich im Dschungel religiöser Angebote und esoterischer Heilslehren

noch zurecht? Hat nicht alles auch seine guten Seiten? Kann man nicht von allen
lernen? So wahr das sein mag, so ist es doch ein Unterschied, ob jemand Jesus
Christus kennt und sein Leben von ihm bestimmen lässt oder ob andere und
anderes gleichrangig daneben stehen. Es lohnt sich, vom Ziel her zu denken und
zu handeln. Kommen Sie mit zu einem Besuch bei der Gemeinde in Kolossä!

Referent
Friedemann Wunderlich, Kreuztal/Siegen, Missionsleiter der Mission für
Süd-Ost-Europa.

Programm
9.30 Uhr Wenn Jesus Christus mein Leben bestimmt
- Zu Besuch in der Gemeinde Kolossä
Vortrag und Aussprache
13.30 Uhr Aktuelles aus dem DCTB
14.00 Uhr Groß denken von Jesus Christus
- Zu Besuch in der Gemeinde Kolossä
Vortrag und Aussprache
16.00 Uhr Abschluss

Ort
Evangelische Gemeinschaft, Hainstr. 20, 63486 Bruchköbel.
Auf Wunsch wird bei Anmeldung eine Anreisebeschreibung zugesandt.
Bei Bedarf wird ein gesondertes Kinderprogramm angeboten.

Kosten
Für die Verpflegung wird ein Betrag von EUR 7,- je Person erhoben.
Studierende und Kinder sind frei.

Anmeldung
mit Name, Vorname, Anschrift, bei Kindern auch Alter bis 01.03.2007 an
Gerd Gottschalk, Franz-Liszt-Str. 14, 63486 Bruchköbel, Tel. 06181/76809;
gg.gottschalk@web.de

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17
Das Fundament 1/2007

Region Ruhrgebiet
Herten 17.03.2007

So interessant die biblischen Geschichten auch sind, für viele Zeitgenossen

sind sie keinesfalls Geschichte, sondern bestenfalls lehrreiche Parabeln.
Das tut dem Glauben keinen Abbruch, so wird gesagt. Die Frage muss und
darf gestellt werden: Wie verhält es sich mit der Diskrepanz zwischen den
archäologischen Befunden und den Datierungen der Bibel?

Referent
Dr. Peter van der Veen, Schorndorf, Theologe und Altertumswissenschaftler;
wissenschaftlicher Mitarbeiter der Studiengemeinschaft Wort + Wissen.

Programm
14.00 Uhr Auf den Spuren der Könige Israels
– Bestätigen Schriftfunde die Bibel?
Vortrag und Aussprache
15.30 Uhr Kaffeepause und Aktuelles aus dem DCTB
16.30 Uhr Keine Posaunen vor Jericho? Israels Auszug aus Ägypten und
die Eroberung Kanaans – Archäologische Spurensuche
Vortrag und Aussprache
18.00 Uhr Abschluss

Ort
Evangelisch-Freikirchliche Gemeinde, Hochstr. 3, 45699 Herten.
Auf Wunsch wird bei Anmeldung eine Anreisebeschreibung zugesandt.

Kosten
Der Eintritt ist frei.

Anmeldung
mit Name, Vorname, Anschrift, bei Kindern auch Alter bis 07.03.2007 an
Karl-Heinz Böhler, Geschwisterstr. 51, 45701 Herten, Tel. 0209/620874;
heka.boehler@t-online.de

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 Regionaltreffen und Seminare 2007

Region Oberschwaben/Bodensee
Friedrichshafen 17.03.2007

Immer häufiger und bewusster werden Ideen aus der Natur zum Vorbild für
geniale technische Lösungen. Ingenieure lernen neu das Staunen. Besonders
eindrucksvoll sind optimale Konstruktionen, die multifunktional sind.
Natürliche Vorbilder sind technisch unerreichbar, und es können nur einzelne
Elemente in der Technik umgesetzt werden. In diesem Zusammenhang darf
die Frage nach dem Urheber dieser Ideen gestellt werden.

Referent
Dipl.-Ing. Winfried Borlinghaus, Studentenreferent im DCTB, Korntal.

Programm
14.00 Uhr Bionik - wie intelligent ist die Natur?
Vortrag und Aussprache
16.00 Uhr Kaffeepause und Aktuelles aus dem DCTB
17.00 Uhr Abschluss

Ort
Erlöserkirche, Lilienstraße 15, 88046 Friedrichshafen.
Auf Wunsch wird bei Anmeldung eine Anreisebeschreibung zugesandt.

Kosten
Zur Deckung der Kosten wird um eine kleine Spende gebeten.

Anmeldung
mit Name, Vorname, Anschrift, bei Kindern auch Alter bis 07.03.2007 an
Dr. Torsten Büchner, Edelweißweg 3, 88046 Friedrichshafen, Tel. 07541/378755;
tabc.bue@gmx.de

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Das Fundament 1/2007

Region Württemberg
Malmsheim 31.03.2007
Maschinen werden bedient, Computer gefüttert, und man stellt sich die Frage:
Wer beherrscht eigentlich wen? Hat sich der Mensch selbst überflüssig ge-
macht oder gibt es vielleicht doch Unterschiede, Grenzen? Auf der anderen
Seite werden der Ohnmacht und Angst gegenüber dem Tod und dem Unbe-
kannten danach durch Erfahrungsberichte die Spitze gebrochen. Worauf kann
man sich wirklich verlassen?

Referent
Prof. Dr.-Ing. physiol. habil. Manfred Spreng, Erlangen. Lehrt Physiologie
und Biokybernetik an der Medizinischen Fakultät der Universität Erlangen-
Nürnberg.

Programm
9.30 Uhr Information und Kreativität – Computer gegen Mensch?
Vortrag und Aussprache
13.30 Uhr Aktuelles aus dem DCTB
14.00 Uhr Rückkehr vom Tod – Sinnestäuschung oder Wirklichkeit?
Vortrag und Aussprache
16.00 Uhr Abschluss

Ort
Evangelisches Gemeindehaus, Merklinger Straße 25,
71272 Renningen-Malmsheim.
Auf Wunsch wird eine Wegbeschreibung zugesandt.

Kosten
Für die Verpflegung wird ein Betrag von EUR 7,- je Person erhoben.
Studierende und Kinder sind frei.

Anmeldung
mit Name, Vorname, Anschrift, bei Kindern auch Alter bis 21.03.2007 an DCTB,
Postfach 1122, 70807 Korntal-Münchingen, Tel. 0711/8380828, info@dctb.de

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 Regionaltreffen und Seminare 2007

Region Sachsen
Chemnitz 31.03.2007
Auch wenn es viele anders meinen und wiederholen, so klar bewiesen ist die
Sache mit der Evolution immer noch nicht. Zumindest bleiben manche Fragen
offen. Nicht Polemik oder Ignoranz, sondern Nachdenken und -rechnen sind
gefragt - auch in Bezug auf Altersbestimmung.

Referent
Peter Korevaar, Meckesheim, Studium der Astronomie und Physik an
der Universität Utrecht. Consulting IT Spezialist; Experte für Optimierung,
Bestands- und Distributionsplanung

Programm
9.30 Uhr Mathematische Evolutionsverfahren
– Ohne Intelligenz bleibt nur das Chaos
Vortrag und Aussprache
13.30 Uhr Aktuelles aus dem DCTB
14.00 Uhr Neueste Erkenntnisse zu radioaktiven Datierungsmethoden
Vortrag und Aussprache
17.00 Uhr Abschluss

Ort
Gemeindesaal in der Ev. Luth. Johanneskirche, Zwickauer Str. 516,
09117 Chemnitz.
Auf Wunsch wird bei Anmeldung eine Anreisebeschreibung zugesandt.

Kosten
Für die Verpflegung wird ein Betrag von EUR 7,- je Person erhoben.
Studierende und Kinder sind frei.

Anmeldung
mit Name, Vorname, Anschrift, bei Kindern auch Alter bis 21.03.2007 an
Andreas Kruse, An der Halde 18, 09117 Chemnitz, Tel. 0371/855112,
Andreas.Kruse@t-online.de

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 Kalender 2007
29.12. - 02.01. Silvester City-Tour Berlin
21.01. - 01.02. Skifreizeit Stefansdorf
09.02. - 11.02. Sitzung der DCTB-Bundesleitung Marburg
24.02. Regionaltreffen Mannheim
25.02. - 04.03. Snowboard & Ski Stefansdorf
02.03. - 04.03. Seminar für Berufstätige Krelingen
10.03. Regionaltreffen Bielefeld
10.03. Regionaltreffen Bruchköbel
17.03. Regionaltreffen Herten
17.03. Regionaltreffen Friedrichshafen
23.03. - 25.03. TEAM-Tagung Neukirchen/Knüll
31.03. Regionaltreffen Malmsheim
31.03. Regionaltreffen Chemitz
13.04. - 15.04. Stubi-Team Korntal
14.04. Regionaltreffen Ahrensburg
21.04. Regionaltreffen Wilnsdorf
21.04. Regionaltreffen Fürth
05.05. Regionaltreffen Frankenberg
05.05. Regionaltreffen Köln
11.05. - 12.06. Regionaltreffen Bad Mergentheim
25.05. - 28.05. Hauptkonferenz Dassel/Solling
15.06. - 17.06. Sitzung der DCTB-Bundesleitung Korntal
01.07. - 08.07. Hüttentour Walliser Höhenwege/Schweiz
01.07. - 08.07. Hüttentour 45+ Berner Oberland
15.07. - 22.07. Hüttentour Dolomiten/Italien
28.07. - 11.08. Bergwanderfreizeit Stefansdorf/Italien
28.07. - 11.08. Kanutour Schweden
25.08. - 08.09. Familienfreizeit Blekendorf/Ostsee
27.08. - 07.09. Senioren-„Kombi„-Freizeit Rathen/Sächs.Schweiz
25.09. - 27.09. Intergeo Leipzig
28.09. - 30.09. Norddeutsche Tagung Krelingen
05.10. - 07.10. Seminar für Berufstätige Bad Liebenzell
12.10. - 14.10. Ruhr-Wupper-Sieg-Tagung Hattingen
12.10. - 14.10. Thüringisch-Sächsische Tagung Hohenstein-Ernstthal
19.10. - 21.10 Bayerisch-Fränkische Tagung Pappenheim
26.10. - 28.10. Süddeutsche Tagung Villingen
01.11. - 04.11. Süddeutsche Tagung Michelsberg
09.11. - 11.11. Stubi-Team Korntal
12.11. - 14.11. Rail#tec Dortmund
17.11. Regionaltreffen München
23.11. Korntaler Vortrag Korntal
Das Fundament 1/2007

Region Holstein/Hamburg
Ahrensburg 14.04.2007

Ehe und Familie sind nicht mehr unangefochten in ihrem Ansehen, sondern
höchst gefährdet, besonders auf dem Hintergrund der Gleichstellung aller
sexuellen Lebensmöglichkeiten. Lebenslange Treue und Gehorsam in der
Erziehung scheinen sogar für Christen Fremdworte geworden zu sein
und müssen um ihre Berechtigung kämpfen. Die Folgen sind erst zum Teil
absehbar. Psychologische Hilfen und pädagogische Rezepte sind wichtig,
biblische Grundprinzipien unverzichtbar.

Referent
Armin Bachor, Th. M., verheiratet, sechs Kinder; seit 1999 im DCTB als
Studentenreferent und Schriftleiter von „Das Fundament“.

Programm
9.30 Uhr Gott unser Vater: Er kennt uns!
- Biblische Grundprinzipien für christliche Familien
Biblischer Vortrag und Aussprache
13.30 Uhr Aktuelles aus dem DCTB
14.00 Uhr Wie das Leben gelingen kann
Gottes Perspektive für mein Leben
Vortrag und Aussprache
16.00 Uhr Abschluss

Ort
Kreuzkirche - EfG, Hagener Allee 65, 22926 Ahrensburg.
Auf Wunsch wird bei Anmeldung eine Anreisebeschreibung zugesandt.

Kosten
Für die Verpflegung wird ein Betrag von EUR 7,- je Person erhoben.
Studierende und Kinder sind frei.

Anmeldung
mit Name, Vorname, Anschrift, bei Kindern auch Alter bis 04.04.07 an Heinz
Ennulat, Föhrenstieg 14, 22926 Ahrensburg, Tel. 04102/56243;
he.ennulat@gmx.de

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24
 Regionaltreffen und Seminare 2007

Region Siegerland
Wilnsdorf 21.04.2007

Sind Dinge nur dann wahr, wenn wir sie verstehen? Entscheidet die
Naturwissenschaft, was Wirklichkeit ist? Erübrigt sich durch das Verstehen
der Naturgesetze die Frage nach dem Schöpfer? Mit Hilfe faszinierender
Beispiele und beeindruckender Bilder gibt der Referent einen verständlichen
Einblick in die Thematik Naturwissenschaft und Glaube.

Referent
Dr. rer. nat. Thomas Schimmel, Karlsruhe, ist Professor am Institut für
angewandte Physik und Leiter einer Forschungsgruppe auf dem Gebiet der
Nanotechnologie am Forschungszentrum der Universität Karlsruhe.

Programm
9.30 Uhr Wunder der Schöpfung
– Ein Streifzug (nicht nur) durch den Mikrokosmos
Vortrag und Aussprache
13.30 Uhr Aktuelles aus dem DCTB
14.00 Uhr Grenzen des Vorstellungsvermögens
– Ein Ausflug in die moderne Physik
Vortrag und Aussprache
17.00 Uhr Abschluss

Ort
CVJM-Bildungsstätte, Neue Hoffnung 3, 57234 Wilnsdorf-Wilgersdorf.
Auf Wunsch wird bei Anmeldung eine Anreisebeschreibung zugesandt.

Kosten
Für die Verpflegung wird ein Betrag von EUR 7,- je Person erhoben.
Studierende und Kinder sind frei.

Anmeldung
mit Name, Vorname, Anschrift, bei Kindern auch Alter bis 11.04.2007 an
Jürgen Schumann, Zum Obstgarten 15, 57080 Siegen, Tel. 0271/355803;
Fax 0271/3510371

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25
Das Fundament 1/2007

Region Franken
Fürth 21.04.2007

Der Sternenhimmel über uns hat die Menschheit schon immer fasziniert. Der
prachtvolle Anblick der auf- und untergehenden Sonne, die wechselnden
Mondphasen, und die stille Prozession der Sterne über das dunkle Himmels-
gewölbe bieten seit jeher ein grandioses Schauspiel - und ein faszinierendes
Rätsel gleichermaßen. Immer bessere Teleskope sorgen für immer mehr De-
tails. „Wenn wir ins Universum hinausblicken und erkennen, wie viele „Zufälle“
in Physik und Astronomie zu unserem Wohle zusammengearbeitet haben,
dann scheint es fast, als hätte das Universum in gewissem Sinn gewusst, dass
wir kommen.“ (Freeman J. Dyson, Astrophysiker)

Referent
Dr. Norbert Pailer, Friedrichshafen, promovierte in Astrophysik und ist der-
zeit Programmleiter für wissenschaftliche Raumfahrt bei der EADS Astrium in
Friedrichshafen. Nebenberuflich arbeitet Dr. Pailer als Wissenschaftsautor.

Programm
9.30 Uhr Kunstwerk Kosmos – Zufall oder Design?
Vortrag und Aussprache
13.30 Uhr Aktuelles aus dem DCTB
14.00 Uhr Unbegreiflicher Kosmos – Kosmologie und Genesis
Vortrag und Aussprache
16.00 Uhr Abschluss

Ort
Evangelisch-Methodistische Kirche, Angerstr. 21/23, 90762 Fürth.
Auf Wunsch wird bei Anmeldung eine Anreisebeschreibung zugesandt.
Kosten
Für die Verpflegung wird ein Betrag von EUR 7,- je Person erhoben.
Studierende und Kinder sind frei.
Anmeldung
mit Name, Vorname, Anschrift, bei Kindern auch Alter bis 16.04.2007 an
Georg Möller, Reichenfelser Str. 8, 91074 Herzogenaurach, Tel. 09132/61248;
georg.moeller@herzomedia.net

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26
 Regionaltreffen und Seminare 2007

Region Nordhessen
Frankenberg 05.05.2007

Ergebnisse naturwissenschaftlicher Forschung erlauben uns Einblicke in

faszinierende Details der Lebewesen. Aber wissen wir, was „Leben„ ist? Sind
die naturwissenschaftlichen Methoden überhaupt geeignet, diese Frage
zu beantworten? Die Antwort ist nicht nur von akademischem Interesse,
sondern wirkt sich auch auf wichtige Lebensbereiche aus.

Referent
Dr. Harald Binder, Konstanz, promovierte 1992 im Fach Chemie, war drei Jahre
Internatslehrer für Biologie und Chemie und ist seit 1996 wissenschaftlicher
Mitarbeiter und Referent bei der Studiengemeinschaft Wort + Wissen.

Programm
9.30 Uhr Grenzfragen - Was ist Leben?
Vortrag und Aussprache
13.30 Uhr Aktuelles aus dem DCTB
14.00 Uhr Naturwissenschaftliches Erkennen
und das biblische Zeugnis von der Auferstehung
Vortrag und Aussprache
17.00 Uhr Abschluss

Ort
Evangelisch Freikirchliche Gemeinde, Mittelstraße,
35066 Frankenberg-Friedrichshausen.
Auf Wunsch wird bei Anmeldung eine Anreisebeschreibung zugesandt.

Kosten
Für die Verpflegung wird ein Betrag von EUR 7,- je Person erhoben.
Studierende und Kinder sind frei.

Anmeldung
mit Name, Vorname, Anschrift, bei Kindern auch Alter bis 28.04.2007
an Ulrich Garthe, Tellweg 9, 35066 Frankenberg-Friedrichshausen,
Tel. 06451/21748, ugarte@t-online.de

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Das Fundament 1/2007

Region Rheinland
Köln 05.05.2007

In der Bibel wird der Sternenhimmel als Illustration der Größe Gottes
angeführt, und dieser Vergleich hat bis heute nichts an Großartigkeit
eingebüßt. Im Gegenteil, durch den technischen Fortschritt sind Menschen
heute in der Lage, erheblich weiter zu sehen als je zuvor! Welche Folgen hat
der Blick in die Unendlichkeit für unser Denken? Wer ist der Schöpfer dieses
faszinierenden Universums?

Referent
Dipl.-Ing. Winfried Borlinghaus, Studentenreferent im DCTB, Korntal.

Programm
14.00 Uhr Faszination Universum – Unser Sonnensystem
Vortrag und Aussprache
15.30 Uhr Kaffeepause und Aktuelles aus dem DCTB
16.30 Uhr Faszination Universum – Sterne und Galaxien
Vortrag und Aussprache
18.00 Uhr Abschluss

Ort
Freie Evangelische Gemeinde, Clarenbachstr. 180, 50931 Köln.
Auf Wunsch wird eine Wegbeschreibung zugesandt.

Kosten
Der Eintritt ist frei; eine Spende ist möglich.

Anmeldung
mit Name, Vorname, Anschrift, bei Kindern auch Alter bis 27.04.2007 an
Frank Koppitz, Gottfried-Keller-Str. 20, 50389 Wesseling, Tel. 02236/40761,
Frank.Koppitz@t-online.de

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 Regionaltreffen und Seminare 2007

Region Unterfranken
Bad Mergentheim 11.-12.05.2007

Immer häufiger und bewusster werden Ideen aus der Natur zum Vorbild für
geniale technische Lösungen. Ingenieure lernen neu das Staunen. Besonders
eindrucksvoll sind optimale Konstruktionen, die multifunktional sind. Natür-
liche Vorbilder sind technisch unerreichbar, und es können nur einzelne Ele-
mente in der Technik umgesetzt werden. In diesem Zusammenhang darf die
Frage nach dem Urheber dieser Ideen gestellt werden.

Referent
Dipl.-Ing. Winfried Borlinghaus, Studentenreferent im DCTB, Korntal.

Programm
11.05.07 19.30 Uhr Bionik - Technik vom Schöpfer abgeschaut
Vortrag und Aussprache
12.05.07 9.30 Uhr Darwin - ein Mann von Gott angerührt, aber ...
Vortrag und Aussprache
11.00 Uhr Aktuelles aus dem DCTB
14.00 Uhr Habakuk - ein Mann von Gott angerührt
Vortrag und Aussprache
15.30 Uhr Kaffeetrinken und Abschluss

Ort
Gemeinschafts Zentrum der Liebenzeller Gemeinschaft, Unterer Graben 6/8,
97980 Bad Mergentheim. Auf Wunsch wird eine Wegbeschreibung zugesandt.

Kosten
Für die Verpflegung wird ein Betrag von EUR 7,- je Person erhoben.
Studierende und Kinder sind frei.

Anmeldung
mit Name, Vorname, Anschrift, bei Kindern auch Alter bis 02.05.2007 an
Wilfried Hund, Julius Echter Str. 53, 97922 Lauda-Königshofen. Tel. 09343/8559
Fax 09343/58 99 659; wilfried.hund@t-online.de

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Das Fundament 1/2007

Region Südbayern
München 17.11.2007

Die Spannung zwischen Glaube und Wissenschaft, zwischen Schöpfung und

Evolution ist für viele ein brennendes Problem. In den Medien wird diese
Thematik leider mehr und mehr eingesetzt, um den christlichen Glauben als
überholt darzustellen. Die Vorträge sollen helfen, wissenschaftliche Fakten in
einem biblischen Zusammenhang zu verstehen und Glaubenshindernisse auf
dieser Ebene auszuräumen.

Referent
Dr. Henrik Ullrich, Riesa, arbeitet als Arzt in einem städtischen Klinikum.
Als Christ und wissenschaftlich Interessierter beschäftigt er sich mit dem
Spannungsfeldern Glaube und Denken, Schöpfung und Evolution. Er ist
Vorsitzender der Studiengemeinschaft Wort+Wissen.

Programm
14.00 Uhr Unsere Embryonalentwicklung
– Videoclip einer Stammesgeschichte
Vortrag und Aussprache
15.30 Uhr Kaffeepause und Aktuelles aus dem DCTB
16.30 Uhr Dinosaurier – Faszinierende Geschöpfe der Urzeit
Vortrag und Aussprache
18.00 Uhr Abschluss

Ort
Gemeinschaft in der Landeskirche, Kreuzstraße 8, 80331 München.
Da im Zentrum von München Parkplätze Mangelware und Parkhäuser teuer
sind, empfehlen wir die Anreise mit der S-Bahn (Linie 1 bis 7, Haltestelle
Stachus), U-Bahn (Haltestelle Sendlinger Tor Platz, Linien 2, 3, 6, 8) oder
Straßenbahn (Haltestelle Sendlinger Tor Platz, Linien 16, 17, 18, 27).
Kosten
Der Eintritt ist frei. Spenden sind möglich.
Anmeldung
mit Name, Vorname, Anschrift, bei Kindern auch Alter bis 10.11.2007 an Jürgen
Koppitz, Veilchenweg 4, 83607 Holzkirchen; ekjk@gmx.de

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30
 Regionaltreffen und Seminare 2007

Seminar für Berufstätige Krelingen 02. - 04.03.07

Konfliktmanagement - Aufgabe und Notwendigkeit

Rechte Konfliktbewältigung ist mehr wert als Gold. Ganz abgesehen von dauerhafter
Verbitterung, die sich belastend auf Familie und Umfeld auswirkt, kosten Konflikte Geld.
Bis zu 80.000,- EUR werden die volkswirtschaftlichen Kosten für ärztliche Behandlung,
Rehabilitationsmaßnahmen und Frühverrentung geschätzt, die ein Mitarbeiter verur-
sacht, dem der Arbeitsplatz zum Alptraum wird. Was können Einzelne tun, damit es
nicht soweit kommt?

Referenten Dipl.-Ing. Reiner Brauwer, Bassum/Hude, Ausbilder in der Luftfahrt,

Personalberater und Dipl.-Ing. Klaus-D. Rumpel, Bassum, Verwaltungs-
und Organisationsleiter sowie Fachlehrer an einer Ev. Bekenntnisschule
sind beide nebenberuflich als Personal- und Organisationsberater sowie
als Referenten tätig. Aktiv im Beraterkreis „Christen im Personalservice”
(CPS), Kassel.
Dr. Manfred Dreytza, Krelingen, Theologe und Dozent am Krelinger
Studienzentrum.

Leitung Dipl.-Ing. Reinhold Wennagel, Korntal, DCTB-Geschäftsführer

Freitag, 02.03.07
20.00 Uhr Kommunikation in Theorie und Praxis - Weil Reden nicht nur Sil-
ber und Schweigen nicht nur Gold ist / Vortrag von Reiner Brauwer
Samstag, 03.03.07
9.30 Uhr Konflikte mit Gottes Hilfe bewältigen - Damit die Hoffnung
nicht zu sterben braucht / Vortrag von Klaus Rumpel
16.00 Uhr Globalisierung im Licht der Bibel betrachten
- Weil Gott allein den Überblick hat / Vortrag von Klaus Rumpel
20.00 Uhr Andere mit Gottes Augen sehen lernen - Menschen der Bibel
mit Konflikten wie heute / Bibelarbeit mit Dr. Manfred Dreytza
Sonntag, 04.03.07
10.00 Uhr Gottesdienst mit der Krelinger Gemeinde
13.00 Uhr Rückblick – Ausblick – Aufblick

Kosten VP DZ/Person € 54,- DZ Du/WC/Person € 66,- Kat.I € 74,- Kat.II

EZ/Person € 66,- EZ Du/WC/Person € 78,- Kat.I € 86,- Kat.II
Kursgebühr: € 30,- (nicht für Schüler und Studierende)
Anmeldung
Geistliches Rüstzentrum Walsrode, 29644 Walsrode, Tel. 05167/970145,
Fax 05167/970200, gaestebuero@grz-krelingen.de

31
Das Fundament 1/2007

Seminar für Berufstätige Bad Liebenzell/Monbachtal 05. - 07.10.07

Kommunikation und Konfliktmanagement

Der tägliche Kleinkampf wird leicht zum großen Krampf, und manche laufen Gefahr,
die notwendige Auseinandersetzung um Sachen zum Kampf gegen Personen werden
zu lassen. Wer das vermeiden will, wird sich rechtzeitig über seinen eigenen Standort
klar werden und nach Hilfe umschauen müssen.
Was kann aus christlicher Sicht getan werden?

Referenten Drs. Frank Koppelin, Pforzheim, Ausbildung zum Physiklaborant, Tech-

nischer Assistent für Informatik; Studium der Theologie in Altenkirchen,
Gießen und Kampen (NL). Pastor und Lehrer an verschiedenen theologi-
schen Einrichtungen; Beratung von Firmen; Mediation und TZI.
Dipl.-Ing. Jürgen Koppitz, Holzkirchen.

Leitung Dipl.-Ing. Reinhold Wennagel, Korntal, DCTB-Geschäftsführer

Freitag 05.10.07
20.00 Uhr Wir sprechen eine Sprache, versteh’n einander nicht -
Hindernisse und Hilfen zur Kommunikation im Betriebsalltag
Vortrag von Frank Koppelin
Samstag 06.10.07
9.30 Uhr Konfliktmanagement - Ursachen erkennen
Vortrag von Frank Koppelin
16.00 Uhr Konfliktmanagement - Lösungen gemeinsam finden
Vortrag von Frank Koppelin
20.00 Uhr Mit Jesus am Arbeitsplatz
- Unverzichtbare Voraussetzungen, praktische Hilfen
Vortrag von Jürgen Koppitz
Sonntag 07.10.07
9.45 Uhr Gottesdienst - Mit einem Liebenzeller Missionar
11.00 Uhr Rückblick – Ausblick – Aufblick

Kosten VP € 73,50 bis € 91,50 / Person je nach Zimmer

Seminargebühr: € 45, -/Person (Ermäßigung für Studenten)

Anmeldung
Bildungszentrum Liebenzeller Mission, Liobastr. 11, 75378 Bad Liebenzell,
Tel. 07052/17340, Fax 07052/17342; bildungszentrum@liebenzell.org

32
 Verirrte Sehnsucht

➤ Fortsetzung von Seite 14

unseres Lebens, sondern wir: Es
geht nur noch um uns. Wir wollen
ein gutes Leben, uns wohlfühlen,
gesund und erfolgreich sein. Gott
soll uns dabei helfen.
Das ist egoistisch, „Leben im
Fleisch”, statt im Geist (vergleiche
Römer 7 und 8). Dieser Weg ist
besonders verfänglich, weil wir an
ihm auf den ersten Blick nichts Ver-
kehrtes erkennen können. Allenfalls
gestehen wir ab und an mal „einen
Fehler” ein und nehmen dafür ein
tadelndes Wort entgegen, aber das
war dann auch schon alles.
Ort auf der Welt gefunden werden
kann. Diese Menschen wissen, dass
sie es nicht verdient haben, von Gott
in die Arme genommen zu werden,
und sie merken, dass er es dennoch
tut, jetzt und für alle Zeiten – das ist
die atemberaubende, teure Gnade
Gottes.
Was ist der größte Schatz nach
Jesaja? Die Ehrfurcht vor dem
Herrn und eine entsprechende Be-
ziehung zu ihm. Wie oft halten wir
viel Kleineres für viel wichtiger und
wir verbringen unser Leben damit,
unwichtigen Dingen nachzuren-
nen. Und dann sind wir enttäuscht,
wenn unsere Vorstellungen davon,

Kraft des Evangeliums

Die Botschaft des Evangeliums ent-
faltet seine Kraft nicht bei Heuch-
lern, sondern dort, wo arrogante
Menschen zugeben, dass sie nichts
anderes als das ewige Verderben
verdient haben und sie sich vor
dem heiligen Gott und seinem lei-
denschaftlichen Zorn beugen. Sie
werden die Gnade Gottes in ihrem
ganzen Reichtum entdecken. Sie
werden das Opfer von Jesus Chris-
tus am Kreuz zur Vergebung ihrer
Sünde unter Dankbarkeit anneh-
men und darin Gottes Liebe erken-
nen, eine Liebe, wie sie an keinem

33
Das Fundament 1/2007
wie ein guter Gott reagieren muss,
nicht verwirklicht werden, und wir
beginnen zu zweifeln.
Niemand muss an diesem Punkt
stehen bleiben. Denn der Heilige
Geist weckt in uns das Verlangen
nach Gott, ständig, immer wieder.
Und der Heilige Geist kann unseren
Schmerz über zerbrochene Träume
und unerfüllte Wünsche verwen-
den, um den größten Schatz zum
ersten Mal oder erneut zu finden:
eine Beziehung zum lebendigen,
souveränen Gott.
Festhalten an Gott
So wie der von den eigenen Brüdern
verkaufte Josef. Er bewahrte seine
Beziehung zu Gott in allen Umstän-
den. Josef gab seine Haltung, Gott
zu dienen, in keiner Situation auf.
Er wurde ungerecht behandelt, ver-
führt und eingesperrt – in jeder Si-
tuation war ihm die Ehrfurcht und
das Bekennen Gottes das Wichtigs-
te. Diese Haltung half ihm durch
alle Probleme hindurch.
Dazu nur ein Beispiel: Als ihn
die Frau Potiphars sexuell verfüh-
ren will, sagt er nicht: „Hey, was
soll das! Überleg mal, was dein
Mann dazu sagen wird ...!” Nein
34
– Josef fragt: „Wie könnte ich da ein
so großes Unrecht tun und gegen Gott
sündigen?” (1. Mose 39, 9 b).
Die Ehrfurcht vor Gott und
der Wille, ihm zu dienen, stand in
Josefs Gedanken an oberster Stelle,
und das inmitten einer heidnischen
Kultur. Aus Ehrfurcht vor dem All-
mächtigen hält Josef am Glauben
fest. Jesaja sagt: „Euer größter Schatz
ist die Ehrfurcht vor Gott” (HfA).
„Das alles macht deutlich, dass
wir uns nicht entschieden genug an
die Botschaft halten können, die wir
gehört haben, weil wir sonst in der
Gefahr sind, vom Weg abzukommen”
(Hebräer 2, 1 NGÜ).
Das Festhalten am Glauben ge-
lingt dort, wo sich ein Mensch von
seinen eigenen Wünschen löst, um
sich Gott ganz hinzugeben. Die
Ehrfurcht vor Gott ist ein großer
Schatz.
Sind wir entschieden für Chris-
tus, aus Dankbarkeit und Ehrfurcht?
Es gilt, auf unser Denken, Glauben
und Leben Acht zu geben, uns auf
die göttliche Lehre zu konzentrieren
und sie im Leben anzuwenden. Tun
wir das nicht mit Leidenschaft, dann
verliert der Glaube seine Kraft und
wir driften ab. Das hat Folgen für
unser Leben, aber es hat auch Folgen
– ist uns das bewusst? – für das Le-
ben der Menschen in unserer Nähe.

„Denn so wie Gott einmal befahl:
‚Licht soll aus der Dunkelheit hervor-
brechen!‘, so hat sein Licht auch un-
sere Herzen erhellt. Durch uns sollen
nun alle Menschen Gottes Herrlich-
keit erkennen, die in Jesus Christus
aufstrahlt. Diesen kostbaren Schatz
tragen wir in uns, obwohl wir nur
zerbrechliche Gefäße sind. So wird
jeder erkennen, dass die außerordent-
liche Kraft, die in uns wirkt, von Gott
kommt und nicht von uns selbst. Die
Schwierigkeiten bedrängen uns von
allen Seiten, und doch werden wir
nicht von ihnen überwältigt. Wir sind
oft ratlos, aber nie verzweifelt” (2.
Korinther 4, 6 - 8).
Das „Gefäß” – unser Körper, der
äußere Mensch – ist zerbrechlich,
das wissen wir. Die Schwierigkeiten
umzingeln uns. Aber da ist ein
kostbarer Schatz, Christus in uns,
der uns die außerordentliche Kraft
zum Überwinden gibt. Diese Kraft
Verirrte Sehnsucht
können andere an uns sehen. Sie
zeugt von Gott. Wir sollen Gott
in einer Welt repräsentieren, in der
viel Böses geschieht. Dafür lohnt
es sich mit Leidenschaft zu leben.
Lawrence Crabb schreibt: „Gott hält
seinen Segen nicht zurück, bis un-
sere Probleme gelöst sind. Er segnet
uns in diesen Problemen und durch
diese Probleme.” Und am Ende der
Zeit wird sein Sieg über alles Böse
sichtbar triumphieren und seine
Kinder werden bei ihm geborgen
sein. „Euer größter Schatz aber wird
die Ehrfurcht vor dem Herrn sein.”
Gott schon heute zu kennen, ist un-
bezahlbar. 
Mit freundlicher Genehmigung aus
© factum 6/2006
www.factum-magazine.de
1
Werner Gitt: „Naturgesetze und
Wunder”, factum 2/2006
2
Spiegel online, 23. Juli 2006
35
Das Fundament 1/2007

Serie: Neutestamentliche Heilsgeschichte (1)

e:

Das Erscheinen

des Welterlösers
Erich Sauer (1898-1959) war als Leiter des Missionshauses Bibelschule
Wiedenest weit über die Grenzen Deutschlands hinaus bekannt als scharf
denkender, aber immer bibelbezogener Theologe. Wenn manche Gedanken
auch philosophisch klingen mögen, so werden sie gleich im nächsten Satz
biblisch belegt und geerdet. Sauers Gedanken sind nicht abgehoben. Eine
stille Ecke, eine aufgeschlagene Bibel und ausreichend Zeit sind nötig, die
Pinselstriche Sauers nachzuvollziehen. Vielleicht gerade das Richtige für die
Weihnachtszeit und den Jahreswechsel. Die Beiträge dieser Serie aus: Erich
Sauer: Der Triumph des Gekreuzigten, 1998, erscheinen mit freundlicher
Genehmigung des Brockhaus Verlags, Wuppertal.

 Mit jubelndem Frohlocken den Menschen ein Wohlgefallen!”

himmlischer Heerscharen trat das So klang es zur nächtlichen Stunde
Evangelium auf den Schauplatz der auf Bethlehem-Ephratas Fluren
irdischen Welt. „Ehre sei Gott in (Lukas 2, 14). Er, auf den die Väter
der Höhe und Friede auf Erden und längst geharrt, trat in die Mitte

36

seines Volkes als die „Hoffnung”
(Apostelgeschichte 26, 6) und der
„Trost” Israels (Lukas 2, 25). „Gott
geoffenbart im Fleisch!” Welch
Geheimnis der Gottseligkeit! (1.
Timotheus 3, 16). Zwar kam er in
Knechtsgestalt (Philipper 2, 7) und
bettelarmer (1) Niedrigkeit; aber
dies Äußere war nur das „Zelt” (2)
seiner innewohnenden Göttlichkeit
(Johannes 1, 14). Auch im Lande
des Todes blieb er der „Fürst des
Lebens” (Apostelgeschichte 3, 15);
denn „in ihm war das Leben, und
das Leben war das Licht der Men-
schen” (Johannes 1, 4).
Die Gottesbotschaften
der Zeitenwende
Ein dreifaches Zeugnis himm-
lischer Boten hatte das große Ereig-
nis angesagt.
1. Christus
der Gottessohn
Die erste Ankündigung geschah im
Tempel an Zacharias, dem Priester
(Lukas 1, 8 - 13). Sie schloss sich
sofort an die letzte und höchste der
Das Erscheinen des Welterlösers
alttestamentlichen Weissagungen
an (Maleachi 3, 23). Sie handel-
te zunächst von der Geburt des
Wegbereiters, des zweiten „Elias”,
und sagte, dass er, dessen Vorläufer
dieser „ Elias” werden sollte, kein
Geringerer sein würde als der Herr,
der Gott Israels selbst. „Viele von
den Kindern Israels wird er zu dem
Herrn, ihrem Gott, zurückführen,
und er ist es, der vor ihm einher-
ziehen wird mit dem Geist und der
Kraft des Elias” (Lukas 1, 16; 17).
Gerade diesen nahenden Herrn
und Gott hatte Maleachi im Geiste
geschaut und ihn als den „Herrn
der Heerscharen” (3) bezeichnet, „der
da unversehens zu seinem Tempel
kommt” (Maleachi 3, 1). Wie pas-
send war es darum, dass gerade in
einem Tempel und an einen Priester
diese Prophetenbotschaft als un-
mittelbar vor der Erfüllung stehend
verkündigt wurde.
2. Christus
der Davidssohn
Die zweite Ankündigung ward
Maria, der frommen Jungfrau aus
Davids Hause, zuteil (Lukas 1,
26 - 38). Hier knüpfte der Engel an
die davidischen Verheißungen an,
37
Das Fundament 1/2007
und zwar sofort an die älteste und
erste, die dem David selbst durch
Nathan den Propheten gegeben
worden war und die den Messias als
Gottes- und Davidssohn bezeichnet
hatte (1. Chronik 17, 13; 14; Lu-
kas 1, 32; 33). „Der wird groß sein
und ein Sohn des Höchsten genannt
werden, und Gott der Herr wird ihm
den Thron seines Vaters David geben”
(Lukas 1, 32). Auch hier ist also die
Engelbotschaft wundersam fein auf
die Person des empfangenden Men-
schen abgestimmt.
3. Christus
der Heiland
Die dritte Ankündigung ward
schließlich dem Joseph gegeben. Er
kam, trotz seiner davidischen Ab-
stammung, nicht als Vater, sondern
nur als Pflegevater in Betracht, also
lediglich als gläubiger, bußfertiger
Israelit, nur dazu bestimmt, den
Erlöser in sein Haus aufzunehmen.
Ihm wurde darum gesagt, was der
Messias für das erlösungsbedürftige,
glaubende Israel sein würde. Er ist
der „Immanuel”, der von Jesaja
geweissagte „Gott mit uns” (Jesaja 7,
14; Matthäus 1, 23). „Des Namen
sollst du ‚Jesu‘ heißen; denn er wird
38
sein Volk selig machen von ihren
Sünden” (Matthäus 1, 21). Hier
war von dem Amt und dem Werk
des Erlösers als solchem die Rede.
Und gerade dies ist das Wichtigste;
denn Christus ward nicht Erlöser,
um Gottes- und Davidssohn zu
sein, sondern er trat als Gottes- und
Davidssohn auf, um Erlöser zu sein.
„Jesus” - „Der Herr ist Rettung”
- ist darum sein eigentlicher Name,
und das Erlösersein ist so ganz sein
eigenstes, innerstes Wesen, dass er
den Namen „Erretter” direkt als
menschlichen Personennamen trägt.
Alle drei Engelankündigungen
aber wurden zusammengefasst
in der nächtlichen Botschaft der
himmlischen Heerscharen auf dem
Hirtenfelde von Bethlehem:
„Euch ist heute der Heiland ge-
boren” - das ist die Erfüllung der
Immanuelsweissagung Jesajas
und der Anordnung des Jesusna-
mens an Joseph.
„welcher ist Christus der Herr”
- das ist die Erfüllung der Ma-
leachibotschaft von dem kom-
menden „Herrn” und „Gott” an
Zacharias.
„in der Stadt Davids” - das ist die
Erfüllung der Nathansbotschaft
vom Davidssohn an Maria.

Mit diesem vierfachen Zeug-
nis direkter Himmelsbotschaften
durch Engelmund klang noch
harmonisch zusammen ein sie-
benfaches, indirektes Geisteszeug-
nis durch den Mund gläubiger
Menschen: Zacharias, die Hirten,
Simeon und die Weisen aus dem
Morgenlande, ferner Elisabeth,
Maria und Hanna standen da wie
leuchtende Fackeln am Eingang
der Zeitenwende, welche hinwiesen
auf den, der da kommen sollte, den
„Aufgang aus der Höhe” (Lukas 1,
78), den großen Erretter aus Davids
Geschlecht. Und zwar priesen:
Zacharias - den Besuch Gottes
(Lukas 1, 68. 78. 76)
Die Hirten - den Heiland
(Lukas 2, 20; vergleiche 11)
Die Weisen - den König
(Matthäus 2, 11; vergleiche 2)
Simeon - das Licht der Welt
(Lukas 2, 31. 32).
Und von den drei Frauen priesen:
Elisabeth - die Glückseligkeit
(Lukas 1, 41-45)
Maria - die Barmherzigkeit
(Lukas 1, 54. 50; vergleiche 48)
Hanna
- die Erlösung (Lukas 2, 38).
Das Erscheinen des Welterlösers
Die Menschwerdung
als geschichtliche Tat
Gewaltige Bewegungen in der obe-
ren Welt müssen dem Erscheinen
des Gottessohnes auf Erden vor-
angegangen sein. Nur wenig lüftet
die Schrift den Schleier. Doch
teilt sie uns, gleichsam aus einem
innergöttlichen Zwiegespräch, ein
Wort mit, das der Sohn gerade „bei
seinem Eintritt in die Welt” zum
Vater sprach: „Schlachtopfer und
Speisopfer hast du nicht gewollt, wohl
aber hast du mir einen Leib bereitet;
an Brandopfern und Sündopfern hast
du kein Wohlgefallen gefunden. Da
sprach ich: ‚Siehe, ich komme, in der
Rolle des Buches ist von mir geschrie-
ben, dass ich tue, o Gott, deinen Wil-
len‘” (Hebräer 10, 5-7).
Und dann geschah das Unbegreif-
liche. Der Sohn verließ des Him-
mels Pracht und ward ein Mensch
wie wir. Aus der Ewigkeitsform gött-
licher Überweltlichkeit begab er sich
freiwillig in das Verhältnis mensch-
licher Innerweltlichkeit. (4) Aus der
freien Unbedingtheit und weltre-
gierenden Absolutheit der göttlichen
Gestalt trat er ein in die raumzeit-
liche Begrenztheit der Kreatur. Das
ewige „Wort” ward menschliche See-
le und entäußerte sich seiner welt-
umspannenden Herrschergewalt.
39
Das Fundament 1/2007

Mag die Gesinnung der Selbstsucht ken auf Erden ist der Wendepunkt
sogar fremdes, unrechtmäßiges Gut alles Werdens, und die Geschichte
als willkommenen „Raub” (Philip- seiner Person ist der wesenhafte
per 2, 6) mit Zähigkeit festhalten: er, Inhalt aller Geschichte. Damit aber
der Urquell der Liebe, sah nicht ein- wird die Menschwerdung Christi
mal seinen ureigenen, rechtmäßigen das In-Erscheinung-Treten des gött-
Besitz, seine göttliche Gestalt und lichen Weltfundaments, der Eintritt
gottgleiche Stellung als unbedingt des Herrn der Geschichte in die
zu behauptendes Gut an, sondern Geschichte selbst und die Krippe
gab ihn dahin, um uns zu erretten. von Bethlehem, in Verbindung mit
Er stieg hinab „in die niederen Ge- Golgatha, wird auf ewig:
genden der Erde” (Epheser 4, 9), um
„Aller Zeiten Wendepunkt,
uns, die Erlösten, dann mit sich und
aller Liebe Höhepunkt,
in sich emporzuheben in die Höhen
alles Heiles Ausgangspunkt,
des Himmels. Gott wurde Mensch,
aller Anbetung Mittelpunkt”
auf dass die Menschen göttlich wür-
(Uhlhorn).
den. Er ward arm um unsertwillen,
auf dass wir durch seine Armut reich
Wie sich aber in Christo diese
würden (2. Korinther 8, 9).
beiden, seine Gottheit und seine
Für die Heilsgeschichte der
Menschheit, in einem vereinen, das
Menschheit aber ist Christi Er-
vermag niemand zu erklären. Das
scheinen die innerste „Sinnmitte”.
Geheimnis seiner Selbsterniedrigung
Was vor ihm geschah, kam ledig-
ist ewig unergründlich. Christus tat
lich im Hinblick auf ihn zustande;
nicht nur Wunder, sondern war sel-
was nach ihm geschieht, wird nur
ber ein Wunder, ja, das Wunder aller
in seinem Namen vollbracht. Wie
Wunder, das Urwunder in Person.
die buntschillernden Farben eines
Begreifen wir doch schon die Zeit
Prismas, trotz aller Verschiedenheit,
nicht; sie ist uns ein Rätsel. Noch
dennoch nur Ausstrahlungen eines
viel weniger begreifen wir die Ewig-
und desselben Lichtes sind, so wird
keit; sie ist uns erst recht ein Rätsel.
auch die Offenbarungsgeschichte
Wie können wir da das Rätsel der
mit all ihren Haushaltungen von
Rätsel begreifen, die Vereinigung
einem einheitlichen Lebensprinzip
dieser beiden entgegengesetzten
getragen. Christus der Mittler ist
Geheimnisse, den „Schnittpunkt”
der Eckstein des Ganzen. Sein Wir-

40

dieser zwei „Parallelen” in der Zeit
(!), die organisch-harmonische
Verbindung von Unendlichkeit
und Endlichkeit, von Gottheit und
Menschheit in einer Person, in Jesus
von Nazareth! (5) Nein, hier bleibt
uns nur das eine Bekenntnis übrig:
„Wenn ich dies Wunder fassen will,
So steht mein Geist vor Ehrfurcht still.
Er betet an, und er ermisst,
Dass Gottes Lieb‘ unendlich ist”
(Gellert).
Menschwerdung und
Auferstehung
Um aber die Heilsbedeutung der
Menschwerdung noch lebendiger zu
schauen, müssen wir sie im Zusam-
menhang mit der Auferstehung des
HERRN betrachten, und zwar hier
unter einem dreifachen Gegensatz:
1. Erniedrigung und Erhöhung
2. Heilserwerbung und
Heilsvollendung
3. Geschichtliche Form und
ewige Idee
1. Denn in der Tat! Trotz alles Her-
absteigens aus Himmelshöhen war
es nicht eigentlich das Menschwer-
Das Erscheinen des Welterlösers
den an sich, was für den Sohn des
Höchsten jene unendliche Ernied-
rigung bedeutete, sondern das Ein-
gehen in die Form der unverklärten,
unter den Folgen der Sünde stehen-
den Menschheit (Römer 8,3 (6));
denn wenn schon das Menschsein als
solches eine Erniedrigung des Sohnes
Gottes gewesen wäre, dann hätte ja
seine Erhöhung nicht etwa in einer
Verklärung, sondern in der völligen
Ablegung seines ganzen mensch-
lichen Wesens bestehen müssen!
Und doch ist es die klare Lehre der
Heiligen Schrift, dass Jesus in seiner
Erhöhung die Form der Menschheit
behalten habe (7), dass also seine Auf-
erstehung und Himmelfahrt nichts
Geringeres in sich schlössen als die
Verewigung seines Menschseins in
verklärter, verherrlichter Form, wenn
auch in einer uns völlig unvorstell-
baren Weise! Er ging zwar ein in die
„Knechtsgestalt” (Philipper 2, 7) der
erniedrigten Menschheit; doch durch
sein Erlösungswerk erhöhte und ver-
klärte er sie so, dass sie selbst zu sei-
ner eigenen Herrlichkeit als des zur
Rechten des Vaters Sitzenden keinen
Widerspruch oder Gegensatz mehr
bilden kann. Denn die Herrlichkeit
des verklärten Menschen Christus
Jesus im Himmel ist gewiss keine
geringere als die, welche das ewige
„Wort” vor seiner Menschwerdung
41
Das Fundament 1/2007

gehabt hat. Sagt er doch selbst: insofern ist dieses eine Verklärung
„Verherrliche du mich, Vater, bei dir seiner Person als des Erlösers; doch
selbst mit der Herrlichkeit, die ich er ward erniedrigter Mensch, um
schon bei dir besessen habe, ehe die auf dem Wege der Stellvertretung
Welt war” (Johannes 17, 5). für die Sünder die Herrlichkeiten
dieses letzten Adam durch Leiden
2. Aber noch mehr. Dies ewige
zu erlangen. Das war die geschicht-
Menschbleiben des Sohnes Gottes
liche Form seines Kommens in die
ist sogar unerlässliche Bedingung
Welt; und in dieser Hinsicht war es
für die Vollendung und Bewahrung
eine Selbstentäußerung und Entlee-
seines Werkes. Denn nur als verherr-
rung seiner Herrlichkeit.
lichter Mensch konnte er der „letzte
Aber die geschichtliche Form war
Adam” (Römer 5, 12 - 21; 1. Korin-
nur der Weg zur Verwirk lichung der
ther 15, 21 - 22; 45) und das erhöhte
ewigen Idee. Er kam, um zu dienen
„Haupt” (Epheser 4,15; Kolosser 2,
und sein Leben zu geben als ein
19) des „neuen Menschen” (Epheser
Lösegeld für viele (Matthäus 20, 28)
2, 15), des von ihm erlösten Mensch-
und um so, durch seine „Stunde”
heitsorganismus, seiner Gemeinde,
von Golgatha (Johannes 12, 27), die
sein. Nur so konnte das „In-Chris-
für die Ewigkeit zu erretten, die sich
to-Sein” der Geretteten, die orga-
von ihm zur Buße rufen (Matthäus
nische Lebensgemeinschaft der
9, 13), suchen und finden lassen
„Glieder” (1. Korinther 12, 12. 27)
würden (Lukas 19, 10). In uns aber
seines „Leibes” (Epheser 1, 23;
gewinnt, durch unser Eingegliedert-
4, 16; Kolosser 1, 24) mit ihm, dem
sein in ihn, unser Leben (Kolosser 3,
Haupte, ermöglicht werden. Darum
4), der himmlische Christus immer
ist das Menschbleiben Christi ein
sieghafter Gestalt; und so kommt
wesenhaft notwendiges Stück seiner
es zu einer fortlaufenden „Mensch-
Erhöhung, und erst durch die Auf-
werdung” seines heiligen Wesens
erstehung und Himmelfahrt wird
in uns, seinen Erlösten (2. Petrus
das Wunder von Bethlehem in das
1, 4), und „die Menschwerdung
rechte, biblische Licht gestellt.
des Sohnes als der Mittelpunkt der
3. Christus ward Mensch, um Geschichte wird zugleich auch der
„letzter Adam” sein zu können. Mittelpunkt unserer persönlichen
Das ist die ewige Grundidee seines Lebensgeschichte und der Ziel-
Erscheinens in der Kreatur, und punkt der Zukunft”. 

42
 Das Erscheinen des Welterlösers

Anmerkungen deutlich gelehrt in Johannes 8, 58; 17, 5;

1
2. Korinther 8, 9; griech. ptochos. Philipper 2, 6 - 8, wo dem vor weltlichen Got-
2
Johannes 1, 14; griech. eskenosen = „zeltete“ tessohn ein wollendes Handeln zugeschrie-
3
Jahwe (Jehova) - Zebaoth. ben wird, was eine nur „ideale” Präexistenz
4
Die Tatsache der persönlich bewussten, ausschließt. Vergleiche ferner die Stellen, die
metaphysisch realen Präexistenz Christi wird vom „Senden“ des Sohnes und seinem „Aus-
gehen” vom Vater handeln. Ferner Micha 5,
1; Johannes 1, 14.(1 - 5); Hebräer 10, 5 - 6.
5
Wie unzureichend hier alle, selbst die best-
gemeinten Spekulationen sind, haben die

„christologischen” Streitigkeiten des 4. bis 7.

Jahrhunderts zur Genüge bewiesen, und zwar
sowohl die Auseinandersetzungen über das
„intertrinitarische” Verhältnis des ewigkeit-
lichen Logos zu Gott (Arius) wie auch die „
monophysitischen” und „monotheletischen”
Kämpfe über das innermenschliche Verhältnis
der göttlichen und menschlichen „Natur” im
fleischgewordenen Gottessohn (Apollinaris,
Nestorius, Eutyches).
6
Zwar kam er nicht in das „sündige Fleisch”,
wohl aber „in GleichgestaIt des Fleisches der
Sünde” (Römer 8, 3).
7
Johannes 20, 15.25; Lukas 24, 13ff.; 36 - 43;
Apostelgeschichte 1, 11; Offenbarung 1, 13;
Philipper 3, 21; Hebräer 6, 20, vergleiche 2,
17 - 18. - Vergleiche S. 48f.
Rettung von oben

43 43
DCTB e.V., Postfach 11 22, 70807 Korntal-Münchingen
Postvertriebsstück E 1701 F, Deutsche Post AG, „Entgelt bezahlt„

Bei Änderung der Anschrift bitte Rücksendung dieses Abschnittes mit neuen Angaben.

Darin ist Wir

erschienen wünschen
die Liebe unseren
Gottes unter Freunden
uns, dass frohe und
Gott seinen besinnliche
eingeborenen Christfesttage
Sohn gesandt sowie viel Kraft
hat in die Welt, und Zuversicht
damit wir durch für das Jahr
ihn leben sollen. 2007.
1. Johannes 4,9
Ihre Mitarbeiter
im DCTB