Einblicke in

Off enbarung

21 und 22

Seid ihr nun mit Christus auferstanden, so sucht, was droben

ist, wo Christus ist, sitzend zur Rechten Gottes. Trachtet nach
dem, was droben ist, nicht nach dem, was auf Erden ist.
Kolosser 3,1f

Da dies alles so aufgelst wird, was fr Leute mt ihr dann

sein in heiligem Wandel und Gottseligkeit, indem ihr die
Ankunft des Tages Gottes erwartet und beschleunigt, um
dessentwillen die Himmel in Feuer geraten und aufgelst und
die Elemente im Brand zerschmelzen werden!
Wir erwarten aber nach seiner Verheiung neue Himmel und
eine neue Erde, in denen Gerechtigkeit wohnt.
2.Petrus 3,11-13;Elberfelder
 Themenheft 19

Einblicke in Offenbarung 21 und 22

Zusammengestellt aus der Sabbatschullektion Die

Befreiung von
Babylon III aus 4/2016, Betrachtung 14 und 14 von:

http://de.scribd.com/lebensbrot

Soweit nicht anders vermerkt wurden die Bibeltexte

entweder der Schlachterbersetzung 2000 oder der
Lutherbibel von 1984 entnommen.

Diese Zusammenstellung wird stndig erweitert!

Erweiterungen zur Vorausgabe sind grau unterlegt.

Stand: 25. Feb 2017

 O ff e n b a r u n g 2 1
Und ich sah einen neuen denn diese Worte sind
Himmel und eine neue wahrhaftig und gewi!
Erde; denn der erste Und er sprach zu mir: Es
Himmel und die erste ist geschehen! Ich bin
Erde waren vergangen, das A und das O, der
und das Meer gibt es Anfang und das Ende.
nicht mehr. Ich will dem Drstenden
Und ich, Johannes, sah geben aus dem Quell
die heilige Stadt, das des Wassers des Lebens
neue Jerusalem, von umsonst!
Gott aus dem Himmel Wer berwindet, der
herabsteigen, zubereitet wird alles erben, und ich
wie eine fr ihren Mann werde sein Gott sein,
geschmckte Braut. und er wird mein Sohn
Und ich hrte eine laute sein.
Stimme aus dem Himmel Die Feiglinge aber und
sagen: Siehe, das Zelt die Unglubigen und mit
Gottes bei den Grueln Befleckten und
Menschen! Und er wird Mrder und Unzchtigen
bei ihnen wohnen; und und Zauberer und
sie werden seine Vlker Gtzendiener und alle
sein, und Gott selbst Lgner - ihr Teil wird in
wird bei ihnen sein, ihr dem See sein, der von
Gott. Feuer und Schwefel
Und Gott wird brennt; das ist der zweite
abwischen alle Trnen Tod.
von ihren Augen, und Und es kam zu mir einer
der Tod wird nicht mehr der sieben Engel, welche
sein, weder Leid noch die sieben Schalen
Geschrei noch Schmerz hatten, die mit den
wird mehr sein; denn sieben letzten Plagen
das Erste ist vergangen. gefllt waren, und
Und der auf dem Thron redete mit mir und
sa, sprach: Siehe, ich sprach: Komm, ich will
mache alles neu! Und er dir die Frau, die Braut
sprach zu mir: Schreibe; des Lammes, zeigen!
Und er brachte mich im 12000 Stadien; die Lnge
Geist auf einen groen und die Breite und die
und hohen Berg und Hhe derselben sind
zeigte mir die groe gleich.
Stadt, das heilige Und er ma ihre Mauer:
Jerusalem, die von Gott 144 Ellen [nach dem]
aus dem Himmel Ma eines Menschen,
herabkam, das der Engel hat.
welche die Herrlichkeit Und der Baustoff ihrer
Gottes hat. Und ihr Mauer war Jaspis, und
Lichtglanz gleicht dem die Stadt war aus
kstlichsten Edelstein, reinem Gold, wie reines
wie ein kristallheller Glas.
Jaspis. Und die Grundsteine der
Und sie hat eine groe Stadtmauer waren mit
und hohe Mauer und 12 allerlei Edelsteinen
Tore, und an den Toren geschmckt:
12 Engel, und Namen Jaspis, Saphir,
angeschrieben, nmlich Chalcedon, Smaragd,
die der 12 Stmme der Sardonyx, Sardis,
Shne Israels. Chrysolith, Beryll, Topas,
Von Osten drei Tore, von Chrysopras, Hyazinth,
Norden drei Tore, von Amethyst.
Sden drei Tore, von Und die zwlf Tore
Westen drei Tore. waren zwlf Perlen,
Und die Mauer der Stadt jedes der Tore aus einer
hatte zwlf Grundsteine, Perle; und die Straen
und in ihnen waren die der Stadt waren aus
Namen der zwlf reinem Gold, wie
Apostel des Lammes. durchsichtiges Glas.
Und der mit mir redete, Und einen Tempel sah
hatte ein goldenes Rohr, ich nicht in ihr; denn der
um die Stadt und ihre Herr, Gott der
Tore und ihre Mauer zu Allmchtige, ist ihr
messen. Tempel, und das Lamm.
Und die Stadt bildet ein Und die Stadt bedarf
Viereck, und ihre Lnge nicht der Sonne noch
ist so gro wie auch ihre des Mondes, da sie in
Breite. Und er ma die ihr scheinen; denn die
Stadt mit dem Rohr, auf Herrlichkeit Gottes
erleuchtet sie, und ihre Und man wird die
Leuchte ist das Lamm. Herrlichkeit und die Ehre
Und die Heidenvlker, der Vlker in sie
die gerettet werden, bringen.
werden in ihrem Licht Und es wird niemals
wandeln, und die Knige jemand in sie
der Erde werden ihre hineingehen, der
Herrlichkeit und Ehre in verunreinigt, noch
sie bringen. jemand, der Gruel und
Und ihre Tore sollen Lge verbt, sondern
niemals geschlossen nur die, welche
werden den ganzen Tag; geschrieben stehen im
denn dort wird keine Buch des Lebens des
Nacht sein. Lammes.

In Anbetracht all des Chaos auf der Welt, absichtlich
gewollt und herbeigefhrt von denjenigen, welchen
die Politiker hrig sind, kann man als
(nach)denkender Christ schier verzweifeln, wie
Deutschland, Europa und die ganze Welt immer
mehr den Bach runtergeht, da die
protestantischen Grundstze und das
Selbstbestimmungsrecht der Vlker mit Fen
getreten werden und die Propaganda immer
dreister wird.
Um nicht darber in Zorn und / oder Frustration zu
verfallen, gibt es nur ein Gegenmittel: Schauen wir
nur auf das, was Gott prophezeit hat, da es so
kommen mu, und schauen wir gleichzeitig auf die
Verheiungen und Perspektiven hinsichtlich eines
neuen Himmels und einer neuen Erde, die ebenfalls
Gott den berwindern gegeben hat!
Erkennen wir darum, da diese Erde Satans Reich
ist, welches wir nicht reformieren knnen und auch
nicht brauchen! Der Herausgeber
Offenbarung 21:

Der Neue Himmel, die Neue

Erde und das Neue Jerusalem

20,11-15. Und ich sah einen groen, weien Thron und den,
der darauf sa; vor seinem Angesicht flohen die Erde und der
Himmel, und es wurde keine Sttte fr sie gefunden.
Und ich sah die Toten, gro und klein, stehen vor dem Thron,
und Bcher wurden aufgetan. Und ein andres Buch wurde
aufgetan, welches ist das Buch des Lebens. Und die Toten
wurden gerichtet nach dem, was in den Bchern geschrieben
steht, nach ihren Werken.
Und das Meer gab die Toten heraus, die darin waren, und der
Tod und sein Reich gaben die Toten heraus, die darin waren;
und sie wurden gerichtet, ein jeder nach seinen Werken.
Und der Tod und sein Reich wurden geworfen in den feurigen
Pfuhl. Das ist der zweite Tod: der feurige Pfuhl. Und wenn
jemand nicht gefunden wurde geschrieben in dem Buch des
Lebens, der wurde geworfen in den feurigen Pfuhl.
Das Feuer, das die Gottlosen verzehrt, reinigt die Erde.
Jede Spur des Fluches ist weggewischt...
Ein einziges Erinnerungszeichen bleibt: Unser Erlser
wird fr immer die Narben seiner Kreuzigung an sich
tragen. Auf seinem einst verwundeten Haupt, an seiner
Seite, an seinen Hnden und Fen sind die einzigen
Spuren zu sehen, die das grausame Werk der Snde
hinterlassen hat. Der Prophet sagt, indem er Christus in
seiner Herrlichkeit schaut: Sein Glanz war wie Licht;
Strahlen gingen aus von seinen Hnden. Darin war
verborgen seine Macht. (Hab 3,4) Jene zerstochene Seite,
aus der der dunkelrote Strom flo, der den Menschen mit
Gott vershnte dort ist die Herrlichkeit des Heilandes,
dort ist seine Macht verborgen. So sind die Zeichen
seiner Erniedrigung auch seine hchste Ehre. In alle
5
Ewigkeit werden die Wunden von Golgatha sein Lob und
seine Macht verknden. (The Great Controversy 674).
Maranatha 362 [Mare 362]

1. Und ich sah einen neuen Himmel und eine neue Erde; denn
der erste Himmel und die erste Erde sind vergangen, und das
Meer ist nicht mehr.
Das Meer trennt Freunde. Es ist ein Hindernis zwischen
uns und denen, die wir lieben. Unsere Verbindungen
werden durch das weite, unergrndliche Meer
unterbrochen. Auf der neuen Erde wird es kein Meer
geben, und kein Ruderschiff wird dort mehr kreuzen. In
der Vergangenheit wurden viele, die Gott liebten und
ihm dienten, in Ruderschiffen an ihren Sitzbnken
festgekettet und gezwungen, den Willen grausamer,
hartherziger Menschen auszufhren. Der Herr hat ihre
Leiden in Mitgefhl und Mitleid angesehen. Gott sei
gedankt, auf der neuen Erde wird es keine reienden
Strme mehr geben, kein verschlingendes Meer, keine
ruhelosen, rauschenden Wellen (MS 33, 191 1)
Bibelkommentar 550 [7BC 988]

2. Und ich sah die heilige Stadt, das Neue Jerusalem, von
Gott aus dem Himmel herabkommen, bereitet wie eine
geschmckte Braut fr ihren Mann.
Wie eine Mutter nur fr ihre Kinder lebt, so existiert das
Neue Jerusalem nur fr seine Einwohner seine Kinder.
Sie sind der Schmuck des Neuen Jerusalems (siehe Offb 21,2,
Jes 49,17.18). Deshalb sind die wunderbaren Gewnder
Zions die wunderbaren Kleider der Einwohner Zions. Und
was sind diese genau? Und es ward ihr gegeben, sich
anzutun mit reiner und schner Leinwand. Die kstliche
Leinwand aber ist die Gerechtigkeit der Heiligen. Offb 19,8
[Luther 1912]. Der Aufruf ,kleide dich in deine
Prachtgewnder' deutet an, da diese vorbereitet sind.
Wir haben diese nicht herzustellen. Sie sind auf dem
himmlischen Webstuhl vom Meister gewebt worden. Und
sie liegen fr alle bereit, damit sie jeder, wer auch immer
sie will, nehmen kann. Wie gro ist deine Gte, die du
bereithltst denen, die dich frchten, die du denen
6
erweist, die sich bei dir bergen vor den Menschen. (Ps
31,20) Das Evangelium in Jesaja 481f [TI 432]

Und seine Fe werden an jenem Tag auf dem lberg stehen, der
vor Jerusalem nach Osten zu liegt; und der lberg wird sich in der
Mitte spalten nach Osten und nach Westen hin zu einem sehr groen
Tal, und die eine Hlfte des Berges wird nach Norden zurckweichen,
die andere nach Sden. Dann wird der HERR, mein Gott,
kommen, und alle Heiligen mit dir! Und der HERR wird Knig sein
ber die ganze Erde. An jenem Tag wird der HERR der Einzige sein
und sein Name der einzige. Sacharja 14,4.5b.9

Christus kommt auf den lberg hernieder, von wo er nach

seiner Auferstehung gen Himmel fuhr, und wo die Engel
die Verheiung seiner Rckkehr wiederholten. Wenn das
Neue Jerusalem in seinem verwirrenden Glanz vom
Himmel herniederkommt, liegt es auf dem dafr
gereinigten und zum Empfang vorbereiteten Platz, und
Christus zieht mit seinem Volk und den Engeln in die
heilige Stadt ein.
Der groe Kampf 661f [GC 662] C

Wenn die Stadt wiederhergestellt ist und ihre Kinder in

ihr Gebiet zurckkehren aus dem Land des Feindes
(siehe Jer 31,15-17) , dann wird es viel mehr Einwohner
geben, als es das alte Jerusalem jemals hatte, so da
sie sagen werden: ,Der Raum ist mir zu eng. Mach mir
Platz, da ich wohnen kann! (Jes 49,20) In Zeiten des
grten Wohlstands bewohnten einige Hunderttausend
Menschen das alte Jerusalem, aber das Neue Jerusalem
wird bewohnt sein von einer groen ,Volksmenge, die
niemand zhlen konnte, aus jeder Nation und aus
Stmmen und Vlkern und Sprachen. (Offb 7,9) Von der
Vergrerung des Standorts der Stadt, um Platz fr den
groen Bevlkerungszuwachs zu machen, lesen wir in
Sacharja 14,1-5. Wenn der Herr ausgehen wird, um
gegen die Nationen zu kmpfen, die Jerusalem
bekriegen, dann werden seine Fe ,an jenem Tag auf
dem lberg stehen, der vor Jerusalem im Osten liegt,
und der lberg wird sich von seiner Mitte aus nach
Osten und nach Westen spalten zu einem sehr groen
7
Tal.
Das Evangelium in Jesaja 453f [TI 408]

Wenn Gott die Erde endgltig reinigt, wird sie einem

endlosen Feuersee gleichen. Wie Gott die Arche inmitten
der tobenden Flut bewahrte, weil acht Gerechte darin
waren, so wird er das Neue Jerusalem bewahren, in dem
die Getreuen aller Zeitalter sind: vom gerechten Abel bis
hin zum letzten Heiligen, der lebte. Wenngleich die ganze
Erde, auer dein Ort, wo die Stadt ruht, in einem flssigen
Feuersee gehllt sein wird, so wird doch die Stadt durch
ein Wunder des allmchtigen Gottes bewahrt werden wie
einst die Arche. Sie steht unversehrt inmitten
verzehrender Flammen (3SG 87). Bibelkommentar 548 [7BC 986]

3. Und ich hrte eine groe Stimme von dem Thron her, die
sprach: Siehe da, die Htte Gottes bei den Menschen! Und er
wird bei ihnen wohnen, und sie werden sein Volk sein, und er
selbst, Gott mit ihnen, wird ihr Gott sein.
Das Erlsungswerk wird vollstndig sein. Dort, wo einst
die Snde herrschte, wird die Gnade Gottes berreich
vorhanden sein. Die Erde, die Satan als sein Eigentum
beansprucht, soll nicht nur losgekauft, sondern erhht
werden. Unserer kleinen Welt, die unter dem Fluch der
Snde der einzige dunkle Fleck in Gottes herrlicher
Schpfung war, soll mehr als allen anderen Welten im
Universum Ehre erwiesen werden. Hier, wo einst der Sohn
Gottes unter den Menschen Wohnung nahm, wo der Knig
der Herrlichkeit lebte, litt und starb, soll dereinst die
,Htte Gottes bei den Menschen stehen, wenn er alles
neu gemacht haben wird. ... Wenn die Erlsten in der
Ewigkeit im Lichte des Herrn wandeln, werden sie ihn fr
seine unaussprechliche Gabe preisen, fr Immanuel Gott
mit uns. Das Leben Jesu 16 [DA 26]

4. Und Gott wird abwischen alle Trnen von ihren Augen, und
der Tod wird nicht mehr sein, noch Leid noch Geschrei noch
Schmerz wird mehr sein; denn das Erste ist vergangen.

8
Diese Erde ist der Ort der Vorbereitung fr den Himmel.
Die hier verbrachte Zeit ist der Christen Winter. Hier
umwehen uns die kalten Winde der Bedrngnis, und die
Wogen der Trbsal toben gegen uns. Aber in naher
Zukunft, wenn Christus wiederkommt, werden Sorge und
Seufzer fr immer gewichen sein. Dann wird der Christen
Sommer anbrechen. Alle Prfungen werden dann vorber
sein; Krankheit und Tod wird es nicht mehr geben. (MS 28,
1886) Bibelkommentar 551 .

Wenn wir das Knigreich Gottes betreten, um dort die

Ewigkeit zu verbringen, dann werden die Nte und
Schwierigkeiten, all die Kmmernisse, die wir hier hatten,
zur Bedeutungslosigkeit absinken. (The Faith I Live By 371)
In der Heimat der Erlsten wird es keine Trnen mehr
geben, keine Leichenzge, keine Zeichen der Trauer.
Und kein Bewohner wird sagen: Ich bin schwach, denn
das Volk, das darin wohnt, wird Vergebung der Snde
haben. (Jes 33,24) Wir werden mit Glck und Freude
frmlich berschwemmt, und diese Flut wird sich im
Verlauf der Ewigkeit noch vertiefen ... Lat uns mehr bei
dem wunderbaren Danach verweilen. Unser Glaube soll
jede dunkle Wolke durchstoen und Ihn erblicken, der fr
die Snden der Welt starb. Er hat allen die Tore des
Paradieses geffnet, die ihn annehmen und an ihn
glauben. Ihnen gibt er Macht, Shne und Tchter Gottes
zu werden. Kmmernisse, die uns so sehr schmerzen,
sollen wir in Lernerfahrungen umwandeln, die uns
lehren, weiterzukmpfen, bis wir das Ziel, den
Siegespreis unserer hohen Berufung in Christus, erreicht
haben. Wir wollen uns durch den Gedanken ermutigen
lassen, da der Herr bald kommen wird. Diese Hoffnung
soll unsere Herzen frhlich machen. (9T, 286-288) Maranatha
352 [Mare 352]

5-7. Und der auf dem Thron sa, sprach: Siehe, ich mache
alles neu! Und er spricht: Schreibe, denn diese Worte sind
wahrhaftig und gewi! Und er sprach zu mir: Es ist
geschehen. Ich bin das A und das O, der Anfang und das
Ende. Ich will dem Durstigen geben von der Quelle des
9
lebendigen Wassers umsonst. Wer berwindet, der wird es
alles ererben, und ich werde sein Gott sein, und er wird mein
Sohn sein.
Duldet nicht die Meinung, da man nichts oder nur wenig
tun knne, um zu berwinden. Gott tut nichts fr den
Menschen ohne dessen Mitwirken. Sagt auch nicht, Jesus
werde euch schon helfen, wenn ihr von euch aus alles
getan habt. Jesus sagt: Ohne mich knnt ihr nichts tun.
(Joh 15,5) Von Anfang bis Ende bleiben die Menschen
Mitarbeiter Gottes. Wenn der Heilige Geist nicht an
unserem Herzen wirkt, werden wir bei jedem Schritt
straucheln und fallen. Menschliche Anstrengungen allein
sind wertlos, aber das Zusammenwirken mit Jesus
bedeutet Sieg. Wir selbst haben natrlich keine Kraft,
unsere Snden zu bereuen. Wenn wir die himmlische Hilfe
nicht in Anspruch nehmen, knnen wir nicht den ersten
Schritt zum Heiland machen. Er sagt: Ich bin das A und
O, der Anfang und das Ende bei der Erlsung jeder Seele.
Durch Christus besteht alles. Wir sollten jeden Menschen
zu unermdlichem Flei anhalten. Wenn wir nicht vom
listigen Feind berwunden werden wollen, mssen wir
kmpfen, ringen, leiden, wachen und beten. Die Kraft und
Gnade, die uns dazu befhigt, kommt von Gott. Deshalb
sollen wir ihm vertrauen, der alle, die durch ihn zu Gott
kommen, allenthalben erlsen kann. Lat niemals den
Gedanken aufkommen, da der Mensch nichts oder nur
wenig tun knne. Lehrt die Menschen vielmehr, da sie
Fortschritte auf dem Wege zur ewigen Seligkeit machen
werden, wenn sie mit Gott zusammenwirken. Ausgewhlte
Botschaften I, 379 [1SM 381]

Wer berwindet, der wird es alles ererben, und ich werde

sein Gott sein, und er wird mein Sohn sein. Hier werden
ebenfalls Bedingungen aufgestellt. Um alles zu ererben,
mssen wir der Snde widerstehen und sie berwinden.
Der groe Kampf 543 [GC 540]

8. Die Feiglinge aber und die Unglubigen und mit Grueln

Befleckten und Mrder und Unzchtigen und Zauberer und
Gtzendiener und alle Lgner ihr Teil wird in dem See
10
sein, der von Feuer und Schwefel brennt; das ist der zweite
Tod.
In Zion sind die Snder erschrocken, Zittern hat die
Heuchler befallen, und sie sprechen: Wer ist unter uns,
der bei verzehrendem Feuer wohnen kann? Wer ist unter
uns, der bei ewiger Glut wohnen kann?
Wer in Gerechtigkeit wandelt und redet, was recht ist; wer
schndlichen Gewinn hat und seine Hnde bewahrt, da
er nicht Geschenke nehme; wer seine Ohren zustopft, da
er nichts von Blutschuld hre, und seine Augen zuhlt,
da er nichts Arges sehe: der wird in der Hhe wohnen,
und Felsen werden seine Feste und Schutz sein. Sein Brot
wird ihm gegeben, sein Wasser hat er gewi.
Deine Augen werden den Knig sehen in seiner Schnheit;
du wirst ein weites Land sehen. Jesaja 33,14-17

Falschheit und Betrug jeder Art ist Snde gegen den Gott
der Wahrheit und der Wahrhaftigkeit. Gottes Wort spricht
klar darber. ,Lgt untereinander nicht an. (Kol 3,9) ,...und
aller Lgner, deren Teil wird sein in dem Pfuhl, der mit
Feuer und Schwefel brennt; das ist der andere Tod. (Offb
21,8) Gott ist ein Gott der Aufrichtigkeit und Wahrheit.
Gottes Wort ist die Wahrheit. Jesus ist ein treuer und
wahrhaftiger Zeuge. Die Gemeinde ist ein Zeuge und ein
Grundpfeiler der Wahrheit. Alle Gebote des Allerhchsten
sind wahrhaft und gerecht. Wie mssen dann Ausflchte
und jede bertreibung oder Betrug in seinen Augen
erscheinen? Fr die Falschheit, die Elisas Diener uerte,
weil er die Geschenke erlangen wollte, die der Prophet
verweigert hatte, wurde er mit Aussatz behaftet, der zum
Tode fhrte.
Selbst das Leben sollte nicht mit dem Preis einer Lge
erkauft werden. Durch ein Wort oder Kopfnicken htten
die Mrtyrer die Wahrheit verleugnen und ihr Leben retten
knnen. Wenn sie nur einen Krmel Weihrauch auf den
Gtzenaltar gestreut htten, wren sie vor dem
Scheiterhaufen, dem Schafott oder dem Kreuz bewahrt
geblieben. Aber sie weigerten sich, durch Wort oder Tat
eine Falschheit zu begehen, obgleich sie ihr Leben

11
dadurch htten retten knnen. Sie zogen Einkerkerung,
Qualen und Tod der Verletzung ihres Gewissens vor. Sie
wollten ihre Freiheit nicht durch Betrug, Falschheit und
Abfall erkaufen. Durch Treue und Glauben an Christum
erlangten sie ein fleckenloses Kleid und mit Edelsteinen
geschmckte Kronen. In Gottes Augen war ihr Leben
geadelt und erhaben, weil sie unter schwierigsten
Umstnden treu fr die Wahrheit einstanden.
Menschen sind sterbliche Wesen. Sie knnen nicht
Christi Nachfolger sein und sich gleichzeitig mit denen
verbnden, die da lieb haben und tun die Lge. (Offb
22,15) Solch ein Leben ist ein Betrug, eine fortgesetzte
Lge, eine schreckliche Tuschung. Es erfordert den
ganzen Mut von Mnnern und Frauen, zur Erkenntnis
ihrer Snden zu gelangen und sie freimtig zu bekennen.
Zu sagen: Dieser Irrtum geht auf meine Rechnung,
fordert einen starken inneren Grundsatz, den die Welt
nur in ganz geringem Mae aufweist. Wer aber den Mut
besitzt, dies aufrichtig zu bekennen, hat einen
entschiedenen Sieg ber sich selbst davongetragen und
dem Feind wirksam die Tr verschlossen.
Ein Festhalten an den striktesten Prinzipien der Wahrheit
mag augenblickliche Unannehmlichkeiten und selbst
zeitlichen Verlust mit sich bringen; aber es wird den Lohn
im zuknftigen Leben vermehren. Religion besteht nicht
nur in einem System von leblosen Lehren, sondern
vielmehr in praktisch angewandtem Glauben, der das
Leben heiligt und das Verhalten im Familienkreis und in
der Gemeinde korrigiert. Viele mgen Minze, Dill und
Kmmel verzehnten, aber das Schwerste im Gesetz,
Barmherzigkeit und die Liebe Gottes, vernachlssigen.
Demtig vor Gott zu wandeln ist notwendig zur
Vervollkommnung des christlichen Charakters. Gott
fordert unwandelbaren Grundsatz in den
unbedeutendsten Einzelheiten in den Verrichtungen des
Lebens. Christus sagte: Wer im Geringsten treu ist, der ist
auch im Groen treu. (Lk 16,l0) Zeugnisse IV, 366f [4T 336f]

12
9-14. Und es kam zu mir einer von den sieben Engeln, die die
sieben Schalen mit den letzten sieben Plagen hatten, und
redete mit mir und sprach: Komm, ich will dir die Frau zeigen,
die Braut des Lammes.
Und er brachte mich im Geist auf einen groen und hohen
Berg und zeigte mir die groe Stadt, das heilige Jerusalem,
die von Gott aus dem Himmel herabkam, welche die
Herrlichkeit Gottes hat.
Und ihr Lichtglanz gleicht dem kstlichsten Edelstein, wie ein
kristallheller Jaspis. Und sie hat eine groe und hohe Mauer
und zwlf Tore, und an den Toren zwlf Engel, und Namen
angeschrieben, nmlich die der zwlf Stmme der Shne
Israels: Von Osten drei Tore, von Norden drei Tore, von
Sden drei Tore, von Westen drei Tore.
Und die Mauer der Stadt hatte zwlf Grundsteine und auf
ihnen die zwlf Namen der zwlf Apostel des Lammes.
Die Stadt hat zwlf Tore, drei auf jeder Seite, und an
diesen Toren sind die Namen der zwlf Stmme der
Shne Israels geschrieben. (Offb 21,12) Alle, welche die
Stadt betreten, werden sie als Zugehrige eines der
Stmme Israels betreten. Lies erst Offenbarung 21,21f
und danach lies Apostelgeschichte 15,16f: ,Nach diesem
will ich zurckkehren und wieder aufbauen die Htte
Davids, die verfallen ist, und ihre Trmmer will ich wieder
bauen und sie wieder aufrichten; damit die brigen der
Menschen den Herrn suchen und alle Nationen, ber die
mein Name angerufen ist, spricht der Herr, der dieses
tut. Und dies wird getan, indem den Heiden Gnade
erwiesen wird, nmlich ,aus den Nationen ein Volk ,fr
seinen Namen genommen wird. (Apg 15,14) Verstockung
ist Israel zum Teil widerfahren, bis die Vollzahl der
Nationen hineingekommen sein wird; und so wird ganz
Israel errettet werden, wie geschrieben steht: Es wird aus
Zion der Erretter kommen, er wird die Gottlosigkeiten von
Jakob abwenden. (Rm 11,25f) Israel ist nun unter allen
Nationen zerstreut. Das heit, es gibt unter allen Nationen
auf der Erde etliche, die erlauben, da die Gottlosigkeit
von ihnen weggetan wird. Und jene Menschen machen
Israel aus, und sie werden im Neuen Jerusalem wohnen.
13
,Ich sage euch aber, da viele von Osten und Westen
kommen und mit Abraham und Isaak und Jakob zu Tisch
liegen werden in dem Reich der Himmel, aber die Shne
des Reiches werden hinausgeworfen werden in die uere
Finsternis. (Mat 8,11f) Wer wird den Anforderungen
entsprechen, die Gott fr sein Volk festlegt? Alle, die
wollen, knnen kommen, und keiner, der kommt, wird
jemals wegen seines Vertrauens zuschanden werden oder
in Verlegenheit gebracht.
Das Evangelium in Jesaja 454f [TI 409]

15-17. Und der mit mir redete, hatte einen Mestab, ein
goldenes Rohr, um die Stadt zu messen und ihre Tore und
ihre Mauer. Und die Stadt ist viereckig angelegt, und ihre
Lnge ist so gro wie die Breite. Und er ma die Stadt mit
dem Rohr: 12.000 Stadien. Die Lnge und die Breite und die
Hhe der Stadt sind gleich. Und er ma ihre Mauer: 144.000
Ellen nach Menschenma, das der Engel gebrauchte.
Nehmen wir das kleinste Ma, also nicht als Lnge von
jeder Seite, sondern als Umfang der Stadt, dann erhalten
wir als Ergebnis ca. 308.000 km2 also eine sehr groe
Stadt*. Es wird im Allgemeinen nicht angenommen, da
alle Einwohner eines Landes Raum in seiner Hauptstadt
finden knnen, aber das Neue Jerusalem wird so gro
sein, da es jede Person aufnehmen knnte, die seit den
Tagen Adams geboren wurde, so da niemand aufgrund
von Platzmangel hinausgedrngt werden wrde.
Demzufolge wird es alle Einwohner der neuen Erde
aufnehmen, wenn sie Neumond fr Neumond und Sabbat
fr Sabbat kommen werden, um vor Gott anzubeten (siehe
Jes 66,22f). Das Evangelium in Jesaja 454 [TI 408-409]

18f. Und ihr Mauerwerk war aus Jaspis und die Stadt aus
reinem Gold, gleich reinem Glas. Und die Grundsteine der
Mauer um die Stadt waren geschmckt mit allerlei
*
Der Text spricht von 12.000 Stadien. Ein Stadion = ca. 185 m. Wenn
man den Umfang in Quadratkilometer umrechnet, dann kommt man
genau auf 308.025 km2 (fast so gro wie Polen). Der Herausgeber.

14
Edelsteinen. Und die zwlf Tore waren zwlf Perlen, ein
jedes Tor war aus einer einzigen Perle, und der Marktplatz der
Stadt war aus reinem Gold wie durchscheinendes Glas.
Du wollest dich aufmachen und ber Zion erbarmen
denn es ist Zeit, da du ihr gndig seist, und die Stunde
ist gekommen. Denn deine Knechte wollten gerne, da
sie gebaut wrde, und shen gerne, da ihre Steine und
Kalk zugerichtet wrden (deine Knechte finden
Gefallen an ihren Steinen und Wohlwollen an
deren Staub [KJV]), da die Heiden den Namen des
Herrn frchten und alle Knige auf Erden deine Ehre. (Ps
102,14-16) Was gibt es an dem Staub und den Steinen
Jerusalems, woran man Gefallen haben kann? Nichts,
was es auch immer in dem jetzigen Jerusalem gibt. Die
Steine des alten Jerusalems sind nicht besser als die
Steine jeder anderen Stadt, und sein Staub ist genauso
widerlich wie der von Konstantinopel oder jeder anderen
Stadt im Osten. Die Steine, woran die Kinder Jerusalems
Gefallen haben, sind die Grundmauern mit Saphiren,
die Zinnen aus Rubinen und ... Tore aus Karfunkeln
und ... ganze Einfassung aus Edelsteinen. (Jes 54,11.12)
Die gesamte Aufzhlung der Edelsteine finden wir in
Offenbarung 21,18-21. Der Staub der Straen Jerusalems
ist reines Gold, gleich reinem Glas. Da gibt es einiges,
woran man sich erfreuen kann. Das ist eine Stadt, die
tatschlich eine Freude der ganzen Erde sein wird. (Ps
48,3) Das Evanghelium in Jesaja 507 [TI 455f]

22-27. Und einen Tempel sah ich nicht in ihr; denn der Herr,
Gott der Allmchtige, ist ihr Tempel, und das Lamm. Und die
Stadt bedarf nicht der Sonne noch des Mondes, da sie in ihr
scheinen; denn die Herrlichkeit Gottes erleuchtet sie, und
ihre Leuchte ist das Lamm.
Und die Heidenvlker, die gerettet werden, werden in ihrem
Licht wandeln, und die Knige der Erde werden ihre
Herrlichkeit und Ehre in sie bringen.
Und ihre Tore sollen niemals geschlossen werden den
ganzen Tag; denn dort wird keine Nacht sein. Und man wird
die Herrlichkeit und die Ehre der Vlker in sie bringen.
15
Und es wird niemals jemand in sie hineingehen, der
verunreinigt, noch jemand, der Gruel und Lge verbt,
sondern nur die, welche geschrieben stehen im Buch des
Lebens des Lammes.
In der Stadt Gottes wird keine Nacht da sein. Niemand
wird der Ruhe bedrfen oder danach verlangen. Keiner
wird mde werden, den Willen Gottes auszufhren und
seinen Namen zu preisen. Wir werden bestndig die
Lebensfrische des Morgens fhlen, und nie wird ein Ende
kommen. Sie werden nicht bedrfen einer Leuchte oder
des Lichts der Sonne; denn Gott der Herr wird sie
erleuchten. (Offb 22,5) Das Sonnenlicht wird ersetzt durch
einen Glanz, der nicht unangenehm blendet, aber doch
die Helle des Mittags weit bertrifft. Die Herrlichkeit
Gottes und des Lammes berflutet die heilige Stadt mit
ungetrbtem Licht. Die Erlsten wandeln in der
sonnenlosen Herrlichkeit eines ewigen Tages.
Und ich sah keinen Tempel darin; denn der Herr, der
allmchtige Gott, ist ihr Tempel, und das Lamm. Gottes
Volk geniet die Gnade, freie Gemeinschaft mit dem Vater
und dem Sohn zu haben. Wir sehen jetzt durch einen
Spiegel in einem dunklen Wort. (1.Kor 13,12) Gottes Bild
erscheint hier auf Erden wie in einem Spiegel in den
Werken der Natur und in seiner Verfahrensweise mit den
Menschen; dann aber werden wir ihn von Angesicht zu
Angesicht sehen, ohne einen trbenden Schleier
dazwischen. Wir werden vor ihm stehen und die
Herrlichkeit seines Angesichtes schauen.
Die Erlsten werden dort erkennen, wie auch sie erkannt
werden. Die Gefhle der Liebe und der Teilnahme, die
Gott selbst in die Seele gepflanzt hat, werden sich dort in
der edelsten und lieblichsten Weise bettigen. Der reine
Umgang mit heiligen Wesen, das ungetrbte gesellige
Leben mit den erhabenen Engeln und den Gottgetreuen
aller Zeitalter, die ihre Kleider gewaschen und hell
gemacht haben im Blut des Lammes, das heilige Band,
das alles, was da Kinder heit im Himmel und auf Erden,
(Eph 3,15) miteinander verbindet, wird zum Glck der
Erlsten beitragen. Der groe Kampf 675f [GC 676f]
16
Und ich sah keinen Tempel darin; denn der Herr, der
allmchtige Gott, ist ihr Tempel, und das Lamm. Zwar
sagt er uns nicht, was daraus geworden ist, doch deutet
sein Ausspruch, da er zu jener Zeit keinen Tempel darin
sah, darauf hin, da er dort zuvor einen geschaut hatte.
Die heilige Stadt wird ja die Htte Gottes genannt (Offb
21,3; Jes 33,20), doch wird sie erst von der Zeit an so
bezeichnet, wenn sie sich auf der Neuen Erde befindet.
Auch die Stadt wird der Tempel Gottes genannt (Offb 7,15),
doch bezieht sich dieser Name erst fr die Zeit auf sie,
wenn die Heiligen schon auferweckt sind und in die
heilige Stadt aufgenommen wurden, wo sie Gott Tag und
Nacht dienen werden. Dann wird nur die heilige Stadt die
Htte oder den Tempel Gottes darstellen. JAMES WHITE in Ein
Wort an die kleine Herde 68 [WLF 23]

17
 O ff e n b a r u n g 2 2
Und er zeigte mir einen Und er sprach zu mir:
reinen Strom vom Diese Worte sind gewi
Wasser des Lebens, und wahrhaftig; und der
glnzend wie Kristall, Herr, der Gott der
der ausging vom Thron heiligen Propheten, hat
Gottes und des Lammes. seinen Engel gesandt,
In der Mitte zwischen um seinen Knechten zu
ihrer Strae und dem zeigen, was rasch
Strom, von dieser und geschehen soll.
von jener Seite aus, war Siehe, ich komme bald!
der Baum des Lebens, Glckselig, wer die
der zwlfmal Frchte Worte der Weissagung
trgt und jeden Monat dieses Buches bewahrt!
seine Frucht gibt, Und ich, Johannes, bin
jeweils eine; und die es, der diese Dinge
Bltter des Baumes gesehen und gehrt hat;
dienen zur Heilung der und als ich es gehrt und
Vlker. gesehen hatte, fiel ich
Und es wird keinen Fluch nieder, um anzubeten
mehr geben; und der vor den Fen des
Thron Gottes und des Engels, der mir diese
Lammes wird in ihr sein, Dinge zeigte.
und seine Knechte Und er sprach zu mir:
werden ihm dienen; Sieh dich vor, tue es
und sie werden sein nicht! Denn ich bin dein
Angesicht sehen, und Mitknecht und der
sein Name wird auf deiner Brder, der
ihren Stirnen sein. Propheten, und derer,
Und es wird dort keine welche die Worte dieses
Nacht mehr geben, und Buches bewahren. Bete
sie bedrfen nicht eines Gott an!
Leuchters, noch des Und er sprach zu mir:
Lichtes der Sonne, denn Versiegle die Worte der
Gott, der Herr, Weissagung dieses
erleuchtet sie; und sie Buches nicht; denn die
werden herrschen von Zeit ist nahe!
Ewigkeit zu Ewigkeit.
18
Wer Unrecht tut, der tue Und der Geist und die
weiter Unrecht, und wer Braut sprechen: Komm!
unrein ist, der Und wer es hrt, der
verunreinige sich weiter, spreche: Komm! Und
und der Gerechte be wen da drstet, der
weiter Gerechtigkeit, komme; und wer da will,
und der Heilige heilige der nehme das Wasser
sich weiter! des Lebens umsonst!
Und siehe, ich komme Frwahr, ich bezeuge
bald und mein Lohn mit jedem, der die Worte
mir, um einem jeden so der Weissagung dieses
zu vergelten, wie sein Buches hrt: Wenn
Werk sein wird. jemand etwas zu diesen
Ich bin das A und das O, Dingen hinzufgt, so
der Anfang und das wird Gott ihm die Plagen
Ende, der Erste und der zufgen, von denen in
Letzte. diesem Buch
Glckselig sind, die geschrieben steht;
seine Gebote tun, damit und wenn jemand etwas
sie Anrecht haben an wegnimmt von den
dem Baum des Lebens Worten des Buches
und durch die Tore in die dieser Weissagung, so
Stadt eingehen knnen. wird Gott wegnehmen
Drauen aber sind die seinen Teil vom Buch
Hunde und die Zauberer des Lebens und von der
und die Unzchtigen und heiligen Stadt, und von
die Mrder und die den Dingen, die in
Gtzendiener und jeder, diesem Buch
der die Lge liebt und geschrieben stehen.
tut. Es spricht, der dies
Ich, Jesus, habe meinen bezeugt: Ja, ich komme
Engel gesandt, um euch bald! Amen. - Ja, komm,
diese Dinge fr die Herr Jesus!
Gemeinden zu Die Gnade unseres Herrn
bezeugen. Ich bin die Jesus Christus sei mit
Wurzel und der Spro euch allen! Amen!
Davids, der leuchtende
Morgenstern.

19
Offenbarung 22:

Gemeinschaft mit Gott

1. Und er zeigte mir einen Strom lebendigen Wassers, klar

wie Kristall, der ausgeht von dem Thron Gottes und des
Lammes.
Gottes Leben fliet wie ein Flu. Von seinem Thron
entspringt der Flu des Lebenswassers, klar wie Kristall
(siehe Offb 22,1), weil bei ihm die Quelle des Lebens ist (siehe
Ps 36,10). Jenes Leben fliet durch das Universum und
bringt dorthin, wo ihm erlaubt wird, ungehindert zu
flieen, vollkommene Gesundheit und Gerechtigkeit.
Wenn wir dem Wort des Lebens freien Lauf in uns geben,
dann werden unser Frieden, unsere Gerechtigkeit, unsere
krperliche Gesundheit, alles, was zu unserem
Wohlergehen gehrt, flieen wie ein Flu, nmlich wie der
Strom Gottes, weil wir bestndig die erlsende
Gesundheit des Lebens Gottes in uns haben werden. Der
Strom, der immer fliet, wird alle Unreinheiten
wegwaschen, so da nichts Bses, egal welcher Art,
zurckbleiben kann, um das System zu belasten. Er heilt
den armen Snder, der an Leib und Seele krank ist, indem
er den ganzen Menschen gesund macht (Joh 7,23). Er gibt
vollkommene Gesundheit (Apg 3,16). Die Heiligkeit
(Heiligung), ohne die niemand den Herrn sehen kann, ist
aber die Vollstndigkeit, welche das Leben Gottes in
Christus bertrgt. Der Frieden Gottes, welcher alles
Verstehen bertrifft, wird unsere Herzen erhalten, wenn
wir Gott alles anvertrauen. Das bedeutet, da unser
Leben von der Vernichtung erlst wird, denn aus dem
Herzen entspringt die Quelle des Lebens (siehe Spr 4,23).
Das Evangelium in Jesaja 437f [TI 392f]
2. In der Mitte zwischen ihrer Strae und dem Strom, von
dieser und von jener Seite aus, war der Baum des Lebens,
der zwlfmal Frchte trgt und jeden Monat seine Frucht gibt,
jeweils eine; und die Bltter des Baumes dienen zur Heilung
der Vlker.
Mssen wir warten, bis wir verwandelt werden, ehe wir
von den Blttern des Lebensbaumes essen knnen? Wer
die Worte Christi in sein Herz aufnimmt, wei, was es
bedeutet, von den Blttern des Lebensbaumes zu essen.
[Joh 6,33-63 wird zitiert]
Wenn der Glubige in der Gemeinschaft des Geistes seine
Hand auf die Wahrheit selbst legen und sie in Anspruch
nehmen kann, it er das Brot, das vom Himmel
herabkommt. Er hat Anteil am Leben Christi und schtzt
das groe Opfer, welches fr das sndige
Menschengeschlecht dargebracht wurde. Die Erkenntnis,
die von Gott kommt, ist das Brot des Lebens. Die Bltter
des Lebensbaumes dienen den Vlkern zur Heilung. Der
Strom geistlichen Lebens durchdringt die Seele, wenn die
Worte Christi ausgelebt und in die Tat umgesetzt werden.
Auf diese Weise werden wir eins mit Christus. Die
Erfahrung, die schwach und kmmerlich war, wird stark.
Es ist ewiges Leben fr uns, wenn wir den Anfang unseres
Vertrauens bis ans Ende fest aufrechterhalten.
Alle Wahrheit soll als das Leben Jesu angenommen
werden. Die Wahrheit reinigt uns von aller Unreinheit und
bereitet die Seele auf Christi Gegenwart vor. Christus, die
Hoffnung der Herrlichkeit, nimmt in uns Gestalt an (MS 103,
1902). Bibelkommentar 510f [7BC 957]

Der Lebensbaum ist eine Darstellung der bewahrenden

Obhut Christi fr seine Kinder. Indem Adam und Eva von
diesem Baum aen, erkannten sie ihre Abhngigkeit von
Gott. Der Lebensbaum besa die Kraft, Leben zu
verlngern, und solange sie davon aen, konnten sie
nicht sterben. Das Leben der Menschen vor der Sintflut
wurde durch die lebenspendende Kraft dieses Baumes
verlngert, der (engl. welche) ihnen von Adam und Eva
berliefert worden war (RH, 26. Jan. 1897). ...
Die Frucht des Lebensbaumes im Garten Eden besa eine
bernatrliche Wirksamkeit. Davon zu essen, bedeutete,
ewig zu leben. Seine Frucht war das Gegenmittel gegen
den Tod. Seine Bltter dienten dem Erhalt des Lebens und
der Unsterblichkeit. Aber durch den Ungehorsam des
Menschen kam der Tod in die Welt. Adam a vom Baum
der Erkenntnis des Guten und Bsen. Seine bertretung
ffnete die Schleusen des Leides auf unser
Menschengeschlecht.
Nach dem Eintritt der Snde verpflanzte der himmlische
Landmann den Lebensbaum in das Paradies droben, doch
seine Zweige hingen ber die Mauer herab zur unteren
Welt. Durch die Erlsung, erkauft durch das Blut Christi,
knnen wir immer noch von der lebenspendenden Frucht
des Lebensbaumes essen.
ber Christus steht geschrieben: In ihm war das Leben,
und das Leben war das Licht der Menschen. Er ist der
Brunnquell des Lebens. Gehorsam zu ihm ist die
lebenspendende Kraft, welche die Seele erfreut. Christus
sagt: Ich bin das Brot des Lebens. Wer zu mir kommt, den
wird nicht hungern; und wer an mich glaubt, den wird
nimmermehr drsten [Johannes 6,57.63; Offenbarung 2,7
letzter Teil zitiert] (ST, 31. Mrz 1909). ...
Die Menschenkinder hatten eine praktische Kenntnis des
Bsen, aber Christus kam in die Welt, um ihnen zu zeigen,
da er fr sie den Lebensbaum gepflanzt hatte, dessen
Bltter den Vlkern zur Heilung dienten (MS 67, 1898).
Die Bltter des Lebensbaumes werden dir angeboten. Sie
sind ser denn Honig und Honigseim. Nimm sie, i sie
und verdaue sie; so wird deine Verzagtheit verschwinden
(MS 71, 1898).
Christus ... war der Lebensbaum fr alle, die nahmen und
aen (MS 95, 1898). Lat uns daran denken: Der
Lebensbaum trgt zwlf Arten von Frchten. Dies stellt
das geistliche Werk unserer irdischen Sendung dar. Das
Wort Gottes ist unser Lebensbaum. Jeder Schriftabschnitt
hat seine Anwendung. Aus jedem Teil des Wortes ist
irgendeine Lehre zu ziehen. Lernt daher, wie man die
Bibel studiert! Dieses Buch ist kein Haufen
zusammengewrfelter Dinge. Es ist ein Erzieher. Eure
eigenen Gedanken mssen arbeiten, ehe ihr durch das
Bibelstudium wirklichen Nutzen haben knnt. Geistige
Sehnen und Muskeln mssen am Worte angesetzt
werden. Der Heilige Geist wird an die Worte Christi
erinnern. Er wird den Sinn erleuchten und das Forschen
anleiten (Brief 3, 1898)....
Christus ist die Quelle unseres Lebens, die Quelle der
Unsterblichkeit. Er ist der Lebensbaum, und allen, die zu
ihm kommen, gibt er geistliches Leben (RH, 26. Jan. 1897).
Bibelkommentar 551f [7BC 988f]

3. Und es wird nichts Verfluchtes mehr sein. Und der Thron

Gottes und des Lammes wird in der Stadt sein, und seine
Knechte werden ihm dienen.
Dort gibt es keine Enttuschung, keinen Kummer und keine
Snde; keiner wird sagen: Ich bin krank. Dort werden sich
keine Leichenzge auf den Straen bewegen; kein Trauern,
kein Tod, keine Trennung, kein gebrochenes Herz wird es
mehr geben; denn Jesus ist da. Friede weilt ber jener Welt.
Sie werden weder hungern noch drsten, sie wird weder
Hitze noch Sonne stechen; denn ihr Erbarmer wird sie
fhren und sie an die Wasserquellen leiten. (Jes 49,10) Das
bessere Leben 19 [MB 17]

Seine Knechte werden ihm dienen. Das Leben auf Erden

ist der Anfang des himmlischen Lebens; die irdische
Erziehung stellt eine Einfhrung in die Grundstze des
Himmels dar; die hiesige Lebensarbeit ist eine bung fr
das kommende Lebenswerk. Was wir jetzt in Charakter
und heiligem Dienst sind, schattet ganz gewi das vor,
was wir sein werden. Erziehung 281 [Ed 307]

4. Und sie werden sein Angesicht sehen, und sein Name wird
auf ihren Stirnen sein.
Das Hauptanliegen der Bibel, der Gegenstand, dem alles
andere in dem ganzen Buch zugeordnet ist, ist der
Erlsungsplan, die Wiederherstellung des gttlichen
Bildes in der Menschenseele. Von der ersten
hoffnungsvollen Andeutung im Entscheid, der in Eden
gefllt wird, bis zu jener herrlichen Verheiung in der
Offenbarung: ,... und sehen sein Angesicht; und sein
Name wird an ihren Stirnen sein, ist es das Anliegen
eines jeden Buches und eines jeden Abschnittes der Bibel,
dieses wunderbare Thema zur Entfaltung zu bringen, die
Wiederaufrichtung des Menschen durch die Kraft Gottes,
der uns den Sieg gegeben hat durch unsern Herrn Jesus
Christus. (1.Kor 15,47)
Wer diesen Gedanken erfat, dem erffnet sich ein weites
Feld. Er besitzt den Schlssel, der ihm die ganze
Schatzkammer des gttlichen Wortes aufschliet.
Das Wissen um die Erlsung ist die Wissenschaft aller
Wissenschaften, die zum Studium der Engel und aller
Geisteswesen der ungefallenen Welten wird. Es ist die
Wissenschaft, der die Aufmerksamkeit unseres Herrn und
Heilandes gilt, die in den Ratschlu eindringt, der dem
Geiste des Ewigen entsprang und von der Welt her
verschwiegen gewesen ist. (Rm 16,25) Es handelt sich um
jene Wissenschaft, die endlose Zeitalter hindurch das
Denken der Erlsten Gottes beschftigen wird. Das ist der
erhabenste Forschungsgegenstand, dem der Mensch sich
widmen kann. Wie kein anderer wird er den Geist beleben
und die Seele adeln. Erziehung 115 [Ed 125f]

5. Und es wird keine Nacht mehr sein, und sie bedrfen

keiner Leuchte und nicht des Lichts der Sonne; denn Gott der
Herr wird sie erleuchten, und sie werden regieren von
Ewigkeit zu Ewigkeit.
Das Sonnenlicht wird durch einen Glanz ersetzt, der nicht
schmerzhaft blendet, obwohl er die Helligkeit des Mittags
bertrifft. Die Herrlichkeit Gottes und des Lammes
berflutet die heilige Stadt mit unvergnglichem Licht.
Die Erlsten wandeln in der sonnenlosen Herrlichkeit
eines ewig whrenden Tages. Geschichte der Erlsung 419 [SR
431]

Und sie werden regieren von Ewigkeit zu Ewigkeit. Sie

gehen nicht hinein und hinaus, als mten sie wie Bettler
um einen Platz bitten; sie gehren zu jenen, denen
Christus zuruft: Kommt her, ihr Gesegneten meines
Vaters, ererbet das Reich, das euch bereitet ist von
Anbeginn der Welt! (Mat 25,34) Er heit jeden von ihnen
als sein Kind willkommen und sagt: Gehe ein zu deines
Herrn Freude! (Mat 25,21) Das Wirken der Apostel 586 [AA 590]

6f. Und er sprach zu mir: Diese Worte sind gewi und

wahrhaftig; und der Herr, der Gott des Geistes der Propheten,
hat seinen Engel gesandt, zu zeigen seinen Knechten, was
bald geschehen mu. Siehe, ich komme bald. Selig ist, der
die Worte der Weissagung in diesem Buch bewahrt.
In ihren Botschaften an die Menschen weisen die Engel
Gottes immer darauf hin, da die kurze Zeit kurz ist. So ist
es mir immer gezeigt worden. Es ist wahr, da die Zeit
lnger dauerte, als wir in den ersten Tagen dieser
Botschaft erwarteten. Unser Heiland erschien nicht so
schnell, wie wir hofften. Hat uns das Wort des Herrn
enttuscht? Niemals! Wir sollten daran denken, da
Verheiungen und Drohungen Gottes in gleicher Weise an
Bedingungen geknpft sind.
Gott hatte seinem Volk auf dieser Erde ein Werk
bertragen. Die dritte Engelsbotschaft sollte verkndet
werden, die Gemter der Glubigen sollten auf das
himmlische Heiligtum gerichtet werden, wohin Christus
gegangen war, um sein Volk zu vershnen. Die
Sabbatreform sollte hinaus getragen werden. Die Lcken
im Gesetz Gottes sollten verzunt werden. Die Botschaft
mu mit lauter Stimme verkndet werden, damit die
Warnung alle Bewohner der Erde erreicht. Das Volk Gottes
mu seine Seelen reinigen durch Gehorsam zur Wahrheit
und mu vorbereitet werden, damit es am Tage seines
Kommens ohne Fehl dasteht.
Htten die Adventisten nach der groen Enttuschung
von 1844 standhaft den Glauben bewahrt und wren den
ersten Weisungen Gottes geschlossen gefolgt, htte man
die Botschaft des dritten Engels angenommen und in der
Kraft des Heiligen Geistes der Welt verkndigt, dann
htten sie das Heil Gottes gesehen und der Herr htte
durch ihre Anstrengungen mchtig gewirkt, Christus wre
schon frher gekommen und htte seinem Volk den Lohn
gegeben.
Aber in der Zeit des Zweifels und der Ungewiheit, die der
Enttuschung folgte, gaben viele Adventglubige ihren
Glauben auf. Uneinigkeit und Trennungen kamen auf. Die
Mehrheit stellte sich mndlich und schriftlich gegen die,
die den Plan Gottes befolgten und die Sabbatreform
annahmen sowie mit der Verkndigung der dritten
Engelsbotschaft begannen. Viele, die ihre Zeit und ihre
Talente besser damit verwendet htten, die Welt zu
warnen, waren damit in Anspruch genommen, der
Sabbatwahrheit entgegenzutreten. Andererseits muten
die Befrworter ihrerseits dafr kmpfen, die Wahrheit vor
den Gegenspielern zu verteidigen. So wurde das Werk
behindert, und die Welt blieb in Finsternis. Htte sich die
Gesamtheit der Adventisten einig unter die Gebote Gottes
und den Glauben an Jesus gestellt, wie ganz anders wre
unsere Geschichte verlaufen!
Es entsprach nicht dem Willen Gottes, da Jesu
Wiederkunft auf diese Weise verzgert werden sollte. Gott
hatte nicht geplant, da Israel, sein Volk, 40 Jahre durch
die Wste wandern sollte. Er hatte verheien, da es
direkt ins Land Kanaan gefhrt werden sollte, um dort als
ein heiliges, gesundes und glckliches Volk zu leben.
Denen es aber zuerst gepredigt worden war, die konnten
nicht hineinkommen wegen ihres Unglaubens. (Heb 3,19)
Ihre Herzen waren mit Murren, Auflehnung und Ha
erfllt, und so konnte der Bund nicht an ihnen erfllt
werden.
Das Volk Israel des Altertums wurde vom Land Kanaan
ausgeschlossen, weil es 40 Jahre in Unglauben,
Unzufriedenheit und Auflehnung lebte. Die gleichen
Snden haben das moderne Israel vom Einzug in das
himmlische Kanaan zurckgehalten. In keinem Falle sind
die Verheiungen Gottes zu bemngeln. Unglaube,
Weltlichkeit, mangelnde Hingabe und Streit unter Gottes
bekennendem Volk haben uns so viele Jahre in dieser Welt
der Snde und Sorge verweilen lassen. Ausgewhlte
Botschaften I, 67-69 [1SM 67-68]

8f. Und ich, Johannes, bin es, der dies gehrt und gesehen
hat. Und als ichs gehrt und gesehen hatte, fiel ich nieder, um
anzubeten zu den Fen des Engels, der mir dies gezeigt
hatte. Und er spricht zu mir: Tu es nicht! Denn ich bin dein
Mitknecht und der Mitknecht deiner Brder, der Propheten,
und derer, die bewahren die Worte dieses Buches. Bete Gott
an!
Welch ein wunderbarer Gedanke der Engel, der dem
Sohn Gottes an Ansehen am nchsten steht, ist es, der
berufen wurde, Gottes Absichten sndhaften Menschen
zu offenbaren! Das Leben Jesu 81 [DA 99]
10-16. Und er spricht zu mir: Versiegle nicht die Worte der
Weissagung in diesem Buch; denn die Zeit ist nahe! Wer
Bses tut, der tue weiterhin Bses, und wer unrein ist, der sei
weiterhin unrein; aber wer gerecht ist, der be weiterhin
Gerechtigkeit, und wer heilig ist, der sei weiterhin heilig.
Siehe, ich komme bald und mein Lohn mit mir, einem jeden
zu geben, wie seine Werke sind. Ich bin das A und das O, der
Erste und der Letzte, der Anfang und das Ende.
Selig sind, die ihre Kleider waschen, da sie teilhaben an dem
Baum des Lebens und zu den Toren hineingehen in die Stadt.
Drauen sind die Hunde und die Zauberer und die
Unzchtigen und die Mrder und die Gtzendiener und alle,
die die Lge lieben und tun.
Ich, Jesus, habe meinen Engel gesandt, euch dies zu
bezeugen fr die Gemeinden. Ich bin die Wurzel und das
Geschlecht Davids, der helle Morgenstern.
Die Verkndigung des Evangeliums ist der letzte Abschnitt
der Gnadenzeit, der den Menschen gewhrt wird.
Diejenigen, die in diesem Zeitraum von Prfung und
Bewhrung leben und doch nicht zu Reue und Gehorsam
gebracht werden, kommen mit den Ungetreuen um. Es
gibt keine zweite Bewhrung. Das Evangelium, das allen
Vlkern, Geschlechtern, Sprachen und Menschen
verkndigt werden soll, legt die Wahrheit in deutlichen
Zgen dar und zeigt auf, da der Gehorsam die Bedingung
ist, um das ewige Leben zu erlangen. Christus verleiht
seine Gerechtigkeit denen, die einwilligen, da er ihre
Snden wegnimmt. Wir sind Christus der Gnade wegen zu
Dank verpflichtet, die uns in ihm vollkommen macht (MS 40,
1900) Bibelkommentar 529 [7BC 971 ]

Hier haben wir das Alpha des ersten Buches Mose und
das Omega der Offenbarung. Der Segen wird allen
verheien, die Gottes Gebote halten und in der
Verkndigung der dritten Engelsbotschaft mit ihm
zusammenwirken (RH, 8. Juni 1897) Bibelkommentar 553 [7BC
990]

17. Und der Geist und die Braut sprechen: Komm! Und wer es
hrt, der spreche: Komm! Und wen drstet, der komme; und
wer da will, der nehme das Wasser des Lebens umsonst.
Noch heute ertnt Jesu Ruf an die drstenden Seelen in
aller Welt. Mit noch grerer Kraft und Anstrengung als
am letzten Tage des [Laubhtten]Festes in Jerusalem
ergeht des Heilandes Einladung an die Menschen. Der
Brunnen des lebendigen Wassers steht allen offen, den
Mden und Erschpften wird der erfrischende, strkende
Trank des ewigen Lebens angeboten. Das Leben Jesu 447 [DA
454]

Jeder, der Ohren hat zu hren, sollte die Einladung

wiederholen. Ungeachtet seiner beruflichen Pflichten
sollte es sein erstes Anliegen sein, Menschen fr Christus
zu gewinnen. Er mag nicht in der Lage sein, vor groen
Versammlungen zu sprechen, doch kann er gut fr
einzelne Seelen arbeiten. Ihnen kann er die Belehrung
weitergeben, die er von Gott erhalten hat. Der Dienst fr
den Herrn besteht nicht nur im Predigen. Es dienen auch
solche, die die Kranken und Leidenden trsten, die den in
Not Geratenen helfen und die den Verzagten und
Schwachen im Glauben Trost und Strkung zusprechen.
berall gibt es Seelen, die durch das Bewutsein ihrer
Schuld niedergedrckt sind. Nicht Bedrngnis, schwere
Arbeit oder Armut entwrdigen die Menschheit, sondern
Schuld und sndiges Tun. Das hat Unruhe und
Unzufriedenheit zur Folge. Christus erwartet von seinen
Dienern, da sie sndenkranken Seelen helfen.
Die Jnger sollten ihre Aufgabe dort beginnen, wo sie sich
befanden. Das schwierigste und am wenigsten
versprechende Feld durfte nicht bergangen werden. So
soll jeder Mitarbeiter Christi dort beginnen, wo er sich
aufhlt. In unserer eigenen Familie mgen Seelen nach
Mitgefhl verlangen, gar nach dem Brot des Lebens
hungern. Kinder mgen fr Christus zu erziehen sein.
Schon in unserer nchsten Umgebung finden wir
Unglubige. Deshalb wollen wir gewissenhaft die uns am
nchsten liegende Aufgabe erfllen. Dann erst wollen wir
unsere Bemhungen so weit ausdehnen, wie Gottes Hand
uns leiten wird. Das Wirken vieler Menschen mag durch
bestimmte Umstnde rumlich begrenzt erscheinen; doch
wo immer es auch geschieht, erfolgt es im Glauben und
mit ganzem Einsatz, so wird es bis an die uersten
Enden der Erde zu spren sein. Als Christus auf dieser
Erde weilte, schien sein Aufgabenbereich nur auf ein
kleines Feld beschrnkt, und doch vernahmen zahllose
Menschen aus allen damals bekannten Lndern seine
Botschaft. Gott gebraucht oft die einfachsten Mittel, um
die grten Ergebnisse zu erzielen. Es liegt in seiner
Absicht, da jeder Teil seines Werkes sich harmonisch auf
den andern sttzen soll, so wie ein Rdchen in das andere
greift. Der geringste Arbeiter wird, vom Heiligen Geist
erfat, gleichsam unsichtbare Saiten berhren, deren
Schwingungen sich bis an die Enden der Erde fortsetzen
und durch alle Zeitalter hindurch erklingen werden.
Das Leben Jesu 825 [DA 822]

18f. Frwahr, ich bezeuge jedem, der die Worte der

Weissagung dieses Buches hrt: Wenn jemand etwas zu
diesen Dingen hinzufgt, so wird Gott ihm die Plagen zufgen,
von denen in diesem Buch geschrieben steht;
und wenn jemand etwas wegnimmt von den Worten des
Buches dieser Weissagung, so wird Gott wegnehmen seinen
Teil vom Buch des Lebens und von der heiligen Stadt, und von
den Dingen, die in diesem Buch geschrieben stehen.
Das sind Warnungen, die Gott gegeben hat, um den
Menschen zu wehren, auf irgendeine Weise zu verndern,
was er offenbart oder geboten hat. Diese ernsten
Drohungen richten sich an alle, die durch ihren Einflu die
Menschen veranlassen, das Gesetz Gottes gering zu
achten. Sie sollen jene in Furcht und Zittern versetzen, die
leichtfertig behaupten, es bedeute wenig, ob wir Gottes
Gesetz halten oder nicht. Alle, die ihre eigenen Ansichten
ber die gttliche Offenbarung erheben; alle, die die
klaren Aussagen des Wortes Gottes ihrer eigenen
Bequemlichkeit oder der Meinung der Welt anpassen
mchten, laden eine furchtbare Verantwortung auf sich.
Das geschriebene Wort, das Gesetz Gottes, wird den
Charakter aller messen und alle verdammen, deren
Charakter diesem unfehlbaren Prfstein nicht entspricht.
Der groe Kampf 269 [GC 268]

Von diesem Text sagt man, da Gott, der vor Zeiten

manchmal und auf mancherlei Weise zu den Vtern
geredet hat durch die Propheten und in den Tagen des
Evangeliums durch Jesum und seine Apostel, hier feierlich
versprochen habe, niemals wieder den Menschen auf
solche Weise etwas mitzuteilen. Daher mten alle
Weissagungen nach dieser Zeit falsch sein. Hiermit, sagt
man, schlssen die eingegebenen Vorschriften. Wenn dies
der Fall ist, warum schrieb Johannes sein Evangelium, als
er von Patmos nach Ephesus zurckgekehrt war? Fgte
er, indem er dies tat, den Worten des Buches der
Weissagung, das er auf der Insel Patmos geschrieben
hatte, noch etwas hinzu? Der Text beweist nur, da sich
die Warnung gegen das Hinzufgen oder Wegnehmen
nicht auf die Bibel als zusammengestelltes Buch bezieht,
sondern nur auf das besondere Buch der Offenbarung,
wie es aus der Hand des Apostels hervorging. Doch hat
kein Mensch ein Recht, irgendeinem andern Buch, das
durch die Eingebung Gottes geschrieben wurde, etwas
zuzufgen oder davon wegzunehmen. Fgte Johannes,
indem er das Buch der Offenbarung schrieb, etwas dem
Buch der Weissagungen hinzu? Durchaus nicht! Ein
Prophet hat kein Recht, das Wort Gottes zu verndern.
Aber die Gerichte des Johannes besttigen diejenigen
Daniels und werfen mehr Licht auf die Gegenstnde, die
dort vorgefhrt werden. Wir kommen deshalb zu dem
Schlu, da der Herr sich nicht selbst zum Stillschweigen
verpflichtet hat, sondern da er noch Freiheit besitzt, zu
reden. Mge es immer die Sprache meines Herzens sein:
Rede Herr, durch wen du willst, dein Knecht hrt.
So schlgt der Versuch, aus der Schrift das Aufhren der
geistlichen Gaben zu beweisen, gnzlich fehl. Solange die
Pforten der Hlle (des Grabes) noch nicht die berhand
ber die Gemeinde haben, sondern Gott noch ein Volk auf
Erden hat, knnen wir in Verbindung mit der dritten
Engelsbotschaft nach der Entwicklung dieser Gaben
ausschauen. Diese Botschaft wird die Gemeinde auf den
apostolischen Standpunkt zurckbringen und sie in der
Tat zum Licht nicht zur Finsternis der Welt machen.
Ferner werden wir vorher gewarnt, da in den letzten
Tagen falsche Propheten sein werden, und die Bibel gibt
uns einen Prfstein, wonach wir ihre Lehre prfen knnen,
um zwischen wahren und falschen zu unterscheiden. Der
groe Prfstein ist das Gesetz Gottes, das sowohl auf die
Weissagungen als auf den Charakter der Propheten
angewandt werden soll. Wenn es nun in den letzten Tagen
keine wahren Weissagungen geben sollte, wie viel leichter
wre es dann gewesen, diese Tatsache zu erwhnen und
so alle Gelegenheit zur Tuschung abzuschneiden, als
einen Prfstein zu geben, wonach man sowohl die echten
als auch die falschen prfen soll.
Erfahrungen und Gesichte 126f [EW 137f]

20f. Es spricht, der dies bezeugt: Ja, ich komme bald! Amen. -
Ja, komm, Herr Jesus! Die Gnade unseres Herrn Jesus
Christus sei mit euch allen! Amen.
Auf dem felsigen Patmos hrte der geliebte Jnger die
Verheiung: Siehe, ich komme bald, und seine
sehnsuchtsvolle Antwort klingt in dem Gebet der
Gemeinde auf der ganzen Pilgerreise: Ja komm, Herr
Jesu!
Aus dem Kerker, vom Scheiterhaufen und Schafott
herunter, wo die Heiligen und Mrtyrer fr die Wahrheit
zeugten, vernimmt man durch alle Jahrhunderte hindurch
die uerungen ihres Glaubens und ihrer Hoffnung. Von
der persnlichen Auferstehung Christi und damit auch von
ihrer eigenen zur Zeit seines Kommens berzeugt,
verachteten diese Christen den Tod und frchteten ihn
nicht. Sie waren bereit, in das Grab hinabzusteigen, damit
sie frei auferstnden. Sie warteten auf das Erscheinen
des Herrn in den Wolken in der Herrlichkeit des Vaters, der
den Gerechten das Himmelreich bringen wrde. Die
Waldenser hegten den gleichen Glauben. Wiklif erwartete
in der Erscheinung des Heilandes die Hoffnung der Kirche.

Der groe Kampf 306 [GC 302]