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Zhan Zhuang Stehen wie ein Baum

Eine besondere Art von Qigong


von Thomas Apfel

Wenn Du stehst, bist du wie ein Baum.


Du wchst von innen.
Deine Fe, Wurzeln gleich, ziehen Kraft aus der Erde.
Dein Krper, wie der Stamm, ist perfekt ausgerichtet.
Dein Kopf, die Krone, ffnet sich zum Himmel.
Du ruhst in dir, das Universum in deinem Geist.
Lam Kam Chuen

Was ist Qigong?


Der Begriff Qigong lsst sich mit Energiearbeit oder auch Kultivierung der Lebenskraft ber-
setzen. Nach den Vorstellungen der traditionellen chinesischen Medizin ist das Vorhandensein von
ausreichend Qi Voraussetzung fr Gesundheit, und umgekehrt das Fehlen dieser Lebensenergie
die Ursache von Krankheit. In unserem modernen Leben gibt es eine Unmenge von Faktoren, die
die uns allen innewohnende Energie schwchen knnen, Stress, ungesunde Lebensfhrung oder
seelische Probleme sind nur einige davon.

Qi Gong ist eine uralte und unglaublich wirkungsvolle Methode, einen leeren Energiespeicher wie-
der mit frischer Kraft aufzutanken. Durch bestimmte Krperhaltungen oder Bewegungsablufe,
verbunden mit bewusstem Atmen, kann die Lebensenergie gezielt an die richtigen Stellen im Kr-
per geleitet und wieder zum Flieen gebracht werden. Es gibt viele Arten von Qigong, viele davon
erfordern einiges an Aufwand, bis man sie perfekt beherrscht.

Das Besondere an Zhan Zhuang


Wir wollen hier das Zhan Zhuang (sprich Dscham Dschong) vorstellen, das gnzlich ohne Bewe-
gung auskommt, relativ leicht zu erlernen ist und den benden bereits vom ersten Tag an die Ruhe
bietet, nach der sich viele Menschen sehnen.

Zhan Zhuang, bersetzt mit Stehen wie ein Baum oder Stehende Sule, basiert auf der tiefen
Entspannung in sorgfltig ausbalancierten stehenden Positionen. uerlich erscheinen die benden
still und unbewegt, tatschlich praktizieren sie ein hoch wirksames energetisches bungssystem.
Sie bauen innere Kraft auf und lsen gleichzeitig bestehende Energieblockaden, was einen groen
Einfluss auf die Gesundheit hat.

Geschichte
ber sehr lange Zeit war Zhan Zhuang ein gut gehtetes Geheimnis und wird erst seit circa 60 Jah-
ren ffentlich gelehrt. Seine Geschichte lsst sich bis etwa 2000 Jahre vor unserer Zeitrechnung zu-

AUSWEGE 14.3.2009 Zhan Zhuang Stehen wie ein Baum 1


rckverfolgen. Es entwickelte sich als eine
Form des krperlichen und geistigen Trainings
zusammen mit der chinesischen Medizin, den
Kampfknsten und der Philosophie.

Ein heutzutage weit verbreitetes bungssys-


tem wurde von Wang Xiang Zhai (1885
1963) begrndet. In China wird er als bedeu-
tender Kampfknstler noch heute verehrt. Ei-
ner seiner Schler, Professor Yu Yong Nian ist
das derzeitige Oberhaupt dieser Qigong-Linie.
Er fhrte in den 50er Jahren Zhan Zhuang mit
groem Erfolg an verschiedenen chinesischen
Meister Lam in Jiuzhaigou bei der Basisbung
Kliniken als Methode zur Behandlung von "Seitwrts ausstrecken"
chronisch Kranken ein. In den Westen gelang-
te Zhan Zhuang vor allem durch Lam Kam Chuen, einen Schler von Professor Yu. Lam Kam Chuen
lebt und unterrichtet seit 1975 in London und hlt weltweit Workshops.

Positive Auswirkungen
Tglich gebt fhrt Zhan Zhuang zu einem Anstieg des persnlichen Energieniveaus und dem be-
freiten Fluss der inneren Kraft. Alle Aspekte der physischen und psychischen Leistungsfhigkeit
werden gesteigert. Die positiven Wirkungen werden allerdings unterschiedlich erlebt.

So berichten regelmig bende von einer Strkung der Abwehrkrfte und des Herz-Kreislauf-
Systems, einer Linderung von Allergien, dem Verschwinden von Gelenkbeschwerden, einem besse-
ren Umgang mit Stress und einem generellen Zugewinn an Energie und Ausgeglichenheit. In vielen
Fllen tritt nach lngerer bungszeit auch eine Verbesserung der beruflichen Situation ein.

Fr die vielfltigen Wirkungen gibt es auch einige messbare Ergebnisse aus der Medizin: Z.B. zei-
gen Blutuntersuchungen vor und nach dem
ben einen deutlichen Anstieg von weien
und roten Blutkrperchen sowie Hmoglobin
und damit eine bessere Versorgung der Zellen
sowie erhhte Abwehrkrfte. Messungen der
Gehirnaktivitt besttigen, dass whrend des
bens ein subjektiv empfundener Entspan-
nungszustand tatschlich erreicht wird. Kno-
chendichte-Messungen haben ergeben, dass
der physiologische Knochenumbau angeregt
und damit Osteoporose entgegen gewirkt
wird. Untersuchungen des kardiovaskulren
Systems belegen auerdem, dass das Herz
langsamer und krftiger schlgt und die At-
Thomas Apfel in Jiuzhaigou bei der Basisbung
"Den Ballon halten" mung tiefer wird.

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Genaue Ausrichtung
Die Kernbung des Zhan Zhuang ist das Stehen in sorgfltig ausbalancierten Positionen. Menschen,
die nicht in der Lage sind, lngere Zeit zu stehen, knnen die meisten bungen auch im Sitzen
oder Liegen ausfhren. Oft verbessert sich durch regelmiges ben der Allgemeinzustand nach
kurzer Zeit so weit, dass vom Liegen zum Sitzen und von Sitzen zum Stehen bergegangen werden
kann. Zhan Zhuang ist deshalb fr Menschen unterschiedlichster Konstitution geeignet.

Foto: knipseline/ www.pixelio.de

Vor und nach den Steh-bungen empfiehlt sich ein Aufwrmen bzw. ein Abkhlen, wofr auch
andere Qigong-Systeme dienen knnen. Zum Abschluss sollte man nie vergessen, die gesammelte
Energie durch Auflegen der Hnde auf das untere Energiezentrum (Dantian) unter dem Nabel zu
bewahren. Anfngliche unangenehme Empfindungen wie Muskelschmerzen, Taubheit, Wrme,
Schwanken oder Zittern sowie Gefhle der Asymmetrie sind natrliche Reaktionen des Krpers.
Bald weichen sie einem Gefhl des entspannten Wohlbefindens.

Eigene bungspraxis
Beim ben des Stehens wie ein Baum ist es wichtig, dass das eigene innere Wachstum genauso
wie das Wachsen eines Baumes Zeit braucht. Geduld ist ein wichtiger Teil des Weges. Am besten
bt man regelmig jeden Tag. Es ist viel nutzbringender, tglich eine kurze Zeit zu trainieren als
ab und zu lange Zeiten durchzustehen.

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Idealerweise ist der bungsraum mit frischer Luft und Licht geflutet, im Sommer bt man am
besten im Schatten unter Bumen. Die Kleidung sollte locker und angenehm sein. Da wir mit Zhan
Zhuang im wrtlichen Sinn mitten im Leben stehen, ist eine besonders stille Umgebung nicht n-
tig. Zur Untersttzung der angestrebten Entspannung ist ruhige melodische Musik empfehlenswert.

Im Gegensatz zu anderen Energie frdernden Techniken kann man mit Zhan Zhuang bei kompe-
tenter Anleitung nichts falsch machen. Methoden, die gezielt Energie an bestimmte Stellen leiten,
knnen bei unsachgemer Anwendung zu Blockaden und dadurch zu gesundheitlichen Problemen
fhren. Da Zhan Zhuang nicht mit der bewussten Lenkung von Energie arbeitet, sind solche negati-
ven Wirkungen nicht mglich. Dies ist auch der Grund dafr, dass ein derartig mchtiges System
wie Zhan Zhuang in Bchern der Allgemeinheit zur Verfgung gestellt werden kann.

Allerdings hngt der erzielte Nutzen sehr stark vom richtigen ben, nmlich dem korrekten Ein-
nehmen der Positionen ab. Hierbei knnen bereits winzige nderungen, etwa in der Haltung der
Finger, den Energiefluss verndern oder gar behindern. Da man selbst nur schwer in der Lage ist,
das eigene Standbild zu beurteilen, empfiehlt es sich, Zhan Zhuang .bei einem qualifizierten Leh-
rer zu erlernen. Besteht keine Mglichkeit zu regelmigem Unterricht, so bieten Bcher einen ers-
ten Einstieg in die bungspraxis. In diesem Fall kann die Teilnahme am Workshops eine gute Er-
gnzung und Korrektur des eigenen Trainings leisten.

Frontales Balance-Schema der Basisposition bei der bung


"Den Ballon halten"

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Zhan Zhuang in der Schule
Viele Lehrkrfte sehnen sich danach, in Ruhe unterrichten zu knnen. Damit ist nicht nur die Stille
im Klassenzimmer gemeint es geht auch um Konzentration, beraktivitt, Erschpfung, berrei-
zung, zu groe Empfindlichkeit und Krnkbarkeit in Interaktionen mit den Mitschlern, was sich oft
schnell in handfesten Auseinandersetzungen uert. Hufig wird das Fehlen der elterlichen Erzie-
hung beklagt. Das trifft aber nur selten den Kern. Fr zahlreiche Strungsbilder in der Schule sind
andere Ursachen zu benennen: permanenter Leistungsdruck (vor allem in weiterfhrenden Schu-
len), Bewegungsmangel, vllig unausgewogene Ernhrung (zum Mittagessen gibt es die Tte Chips
mit einer Dose Cola) mit zu viel Zucker, Strahlenbelastung durch Handys und WLAN, zu hoher Fern-
sehkonsum, zu lange PC-Zeiten beim Spielen und Chatten. Daraus resultieren nicht nur Haltungs-
schden und ein angeschlagenes Vegetativum, sondern auch ein in Mitleidenschaft gezogenes Im-
munsystem. Es ist in der Zwischenzeit fast schon zum Normalzustand geworden, dass in den Win-
termonaten tglich mehrere Schler krankheitsbedingt fehlen.

Diesen Problemen ist mit Aufklrung ber eine gesunde Er-


nhrung, Rhythmisierung des Schultages zum Ausgleich von
Beanspruchung und Erholung alleine kaum beizukommen. Die
tglichen Qigong-bungen in einem Umfang von ca. 10 bis 15
Minuten dienen dem Ausgleich von Yin und Yang (Passivitt
und Aktivitt) und ermglichen eine Art Kurzerholung. Das
Immunsystem wird angeregt, der Krper wird vitalisiert und
harmonisiert. Wer selbst regelmig Qigong praktiziert, hat
schon erfahren, dass gefhlte psychischen Belastungen schon
whrend des bens nachlassen.

Zhan Zhuang eignet sich fr den schulischen Einsatz beson-


ders gut. Die bungen sind leicht zu erlernen und zu merken.
Oft hinterlsst bei den Schlern ein drei- bis viermintiges
Die Mitte finden beim Stehen im Wu
Chi, wie es Lam Kam Chuen in Stehen schon klar bemerkbare Vernderungen es ist, als
seinem Buch vorstellt.
Aus: Lam Kam Chueng 1999, S. 37 ob sich eine groe Ruhe bei gleichzeitiger Erfrischung im
Klassenzimmer ausbreiten wrde.
Die bungen sind problemlos auch mit Acht- bis Zehnjhrigen zu durchzufhren. In der Grundschu-
le empfiehlt es sich, die Eltern z.B. auf einem Elternabend ber Qigong zu informieren. In der Se-
kundarstufe I und II gengt natrlich eine ausfhrliche Vorstellung im Unterricht.
Viele Lehrkrfte lehnen solche bungen gerne mit dem Hinweis ab, dass der Unterrichtsstoff unter
den fnfzehnmintigen bungen zu stark leiden wrde. Dieses Argument ist schnell zu entkrften.
Fnfzehn Minuten Qigong am Vormittag ersparen dreiig Minuten Unterrichtszeit, weil die dadurch
erfolgte Rhythmisierung des Unterrichts, der Ausgleich und der Energiegewinn einen vertieften Ler-
nerfolg ermglichen.

Die Einfhrung der bungen in einer Schulklasse


Die von Lam Kam Chuen in seinem Buch Chi Kung Weg der Heilung vorgestellten grundlegen-
den Positionen lassen sich hervorragend zu einer Sequenz zusammenfassen. Eine sanfte Hinter-
grundmusik ist bei Schlern sehr beliebt. Sorgen Sie auch fr eine gute Belftung.

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Die fnf grundlegenden Positionen sollten nicht auf einmal eingefhrt werden. Ein sinnvoller Ein-
stieg ist die erste uralte chinesische Position der Ur-Energie das Wu Chi.

Noch bevor sich die Schler zur ersten bung positionie-


ren, wird die Bedeutung des Chi Sammelns erklrt - das
Halten des unteren Dantians (auch Tan Tien genannt) (rechte
Hand ber der linken Hand zwei bis drei Fingerbreiten unter
dem Bauchnabel). Anschlieend stehen die Schler in der Po-
sition Der volle Bauch und daran anschlieend in der Positi-
on Den Ballon halten. Zwischen jeder bung wird das Dan-
tian gehalten. Wichtiger Hinweis: Die Schler sollen sich nach
einer Position jeweils erst dann bewegen, wenn sie die Hnde
auf das Dantian gelegt, also die Energie gesammelt haben.

Die Zeitangaben im Buch (ca. 3 bis 5 Minuten je Position)


sollen am Anfang auf jeden Fall unterschritten werden. Fr
Ungebte sind die Positionen sehr anstrengend. Heftige Mus-
kelverspannung im Schulter-Nackenbereich und in der Len-
denwirbelgegend sind bei zu langem Stehen am Anfang oft
die Folge. Das blockiert zum einen den Energiefluss und die bungsabfolge Wu Chi mit
Schler verlieren schnell die Lust. Es braucht also eine zeit- anschlieendem Chi sammeln
Lam Kam Chueng 1999, S. 94
lich langsame Hinfhrung. Bei den bungen drfen die Mus-
keln grundstzlich nicht angespannt werden.

Bei den ersten bungssequenzen mssen Sie auch mit strkerem Lachen der Schler rechnen.
Bewerten Sie bitte dieses Lachen als eine Art Ventil fr innere Spannungen und nicht als Disziplin-
losigkeit.

Bei den bungen darf gesprochen werden, in einer Schulklasse hat


sich das Schweigen whrend der bungen allerdings bewhrt. Es
dient der Sammlung, der Konzentration. Gerade Anfnger mssen
immer wieder ihre Krperhaltung korrigieren. Gesprche lenken
schnell zu stark ab.

Gehen Sie bitte whrend der bungen immer wieder durch die
Klasse und achten Sie auf die korrekte Krperhaltung. Machen Sie die
Schler auf Haltungsfehler aufmerksam und vermeiden Sie einen
schulmeisterlichen Ton. Schler reagieren da sehr empfindlich.

Schler machen die bungen im Sitzen oft lieber als im Stehen.


Nach anstrengenden Unterrichtsstunden sind zehn Minuten Zhan
Zhuang im Sitzen ein Segen. Achten Sie aber auf die richtige Sitzhal-
tung (aufrecht, ohne Anlehnen, Beine gespreizt und etwa 90 ange-
winkelt, nur Fersen auf den Boden, Zehen nach oben, keine Muskel-
Meister Lam bei der anspannung)
Baisbung "Der volle Bauch"
Nach den ersten bungsabfolgen sollte ein Kreisgesprch ber das
Erlebte durchgefhrt werden. Leitfragen: Was hast du erlebt? Wie fhlst du dich?

Sie werden berrascht sein. Die Schler berichten ber heie Fe (meistens Jungs), Kribbeln
in den Fen und Oberschenkeln, den Rcken herablaufende Energie, Ghnen, innere Freude,
Sorglosigkeit und anderes mehr.

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Es hat sich brigens als vorteilhaft erwiesen, den Schlern die Grundlagen des Meridiansystems
und des Energieflusses wenigstens bersichtsartig zu erlutern. Die bungen werden sonst schnell
belchelt und als Gymnastik abgetan, bei der nichts passiert. Nehmen Sie sich also Zeit fr Fra-
gen. Je genauer und empathischer Sie darauf eingehen, umso grer ist der bungserfolg.

Um als Lehrkraft in der Schule Zhan Zhuang praktizieren zu knnen, sollten Sie die bungen
selbst schon lngere Zeit praktizieren, um mit mglichen physiologischen Reaktionen vertraut und
sicher in der Ausfhrung zu sein. Im Falle einer Weitergabe an Schler halte ich es auf jeden Fall
fr sinnvoll, das Stehen wie ein Baum zumindest einige Monate bei einem erfahrenen Lehrer er-
lernt zu haben. Sie mssen die bungen ja nicht nur selbst beherrschen, sondern die Positionen bei
Schlern auch korrigieren. Das erfordert auf jeden Fall eigene sichere Kenntnisse.

Qigong in der Schule? Sie werden nicht nur als Lehrkraft und als Person fr sich selbst einen
groen Gewinn damit erzielen. Schon nach einigen bungszyklen werden die Schler von sich aus
auf Sie zukommen und fragen: Wann machen wir wieder Qigong?

Literatur:
Lam Kam Chuen: Chi Kung. Weg der Heilung. Wie Sie Ihre Gesundheit und Heilkrfte strken. Joy Verlag. Sulz-
berg 1999. 160 S., ISBN: 978-3928554374

Diese Buch ist als Einstieg ins Zhan Zhuang zu empfehlen! In ihm sind die Basisbungen genau beschrieben
und illustriert.

ber den Autor:


Thomas Apfel ist Diplominformatiker der Medizin. Neben seiner Ttigkeit als leitender Angestellter bei IBM unterrichtet er regel-
mig Chi Kung und grndete vor mehr als 12 Jahren die erste Zhan Zhuang Chi Kung Schule Deutschlands. Als langjhriger
Schler von Meister Lam Kam Chuen legt Thomas Apfel groen Wert auf die authentische Vermittlung des jahrtausendealten
Wissens um Kultivierung der menschlichen Energie. Er ist Autor mehrerer Artikel die u.a. im Taijiquan & Qigong Journal, der
deutschsprachigen Fachzeitschrift fr Taijiquan und Qigong, verffentlicht wurden.

Kontakt:
Tel: 09872/956734
Mail: thomas.apfel@chi-kung.org
Im Internet: http://www.chi-kung.org

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