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 3) Kommunikation

JE

tugendhaftes
Gewöhnung an

Leben
in der
Gemeinschaft .

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H .

Höug
 Hobbessdcimenschlidewatur.DE Beschreibung des

Naturzustand bildet

die
Grundlage für
seine Staatsphilosophie .

Hobbes hat ein

sehr pessimistisches
Menschenbild .
Hobbes : Der absolute Herrscher
-
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Hobbes :
Locke :

gemeinsam :

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Autonomie
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Er
fertigt und begründet das
Mehrheitsprinzip mit einer Metapher
versteht dei staate .

Gemeinschaft
:

als politischen Körper ,

der nur wieviel

Richtung gehen kann

bestimmt Richtung
.
Die

Kraft Körper
die stärkste im
,

also die Mehrheit .

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der
Burger
Rassenintegration
Rüsselsheim

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Rawls: Gerechtigkeit als Fairness
Rawls: Gerechtigkeit, Gleichheit und Ungleichheit
 Erkenntnis -
und
Wissenschaftstheorie
Grundfragen :

Was kann ich wissen ?

Ist die ( Sinnes )

Quelle
für
-

Erkenntnis ? Erfahrung eine verlässliche

der Verstand bei der

Welche Rolle
spielt
der Wahrheit ?
Erforschung
Gibt es Erkenntnisse aus reiner
Vernunft ?
Kann die Wissenschaft die Welt so
erkennen
,
wie sie ist ?

Rationalismus Empirismus

Transzendentalphilosophie
Erkenntnistheoretische Positionen: RATIONALISMUS (1)
1
Erkenntnistheoretische Positionen: RATIONALISMUS (2)
-
 I

Erkenntnistheoretische Grundlagen der Wissenschaften

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Fragestellungen:

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Erkenntnistheoretische Positionen: Rationalismus (3)
-

über die Sinne Sinneserfahrung

Vorstellungskraft
-

wie Geht
Erkenntnis
Weiblichkeit
.

Keit

-
 Unser Verstand

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Descartes Locke
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Ideen — angeboren oder erworben?
Locke: Die Erfahrung als Ursprung der Ideen
Gottfreid Wilhelm Leibniz: Wahrheiten der Vernunft
-

(Rationalistische Auseinandersetzung mit Locke)

Das Problem der Induktion

Induktionsproblem
"

"
Leibniz: Angeborene Fähigkeiten
 Ideen
②Descartes →
angeborene

keine
→angeb .
Ideen
Alles durch die Sinne
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← Locke

Aioud
„

①
Leibniz
-3 durch Sinne Tatsachen Wahrheiten
:

Ideen werden durch

angeborene

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Sinneserfahrung entdeckt

Hume
/
David Hume: Die Frage nach der Evidenz von Tatsachen
-
David Hume: Das Kausalitätsproblem
Immanuel Kant: Zwei Quellen der Erkenntnis
 Immanuel Kant: Synthetische Urteile a priori
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 Immanuel Kant: Strukturen des Anschauens und Denkens

Kategorien
Überblick Erkenntnistheorie