Die Heilung des Waswaas

(Einflüsterungen)
Shaykh Khālid Al-Husaynān

Eine Veröffentlichung von Fauaid Al-Khayr

 Die Heilung des Waswaas (Einflüsterungen)

Die Heilung des Waswaas (Einflüsterungen)

Einleitung:
Aller Lob gebührt Allah, dem Herrn der Welten und Segen und Frieden seien auf dem
Besten der Propheten und Entsandten, unseren Propheten Muhammed ‫ ﷺ‬und auf seinen
Angehörigen und all seinen Gefährten.

So dann...

Allah warnte uns vor dem Befolgen des Shaytaans und befahl uns ihn anzufeinden und sich
ihm zu widersetzen. Allah sagt:
MGewiss, der Satan ist euch ein Feind; so nehmt ihn euch zum FeindN (35:6)

So gehört zu den Ränken des Shaytaans, womit er die Unwissenden erreicht, die Einflüsterung
in der Taharah (Reinheit), dem Gebet und anderen Dingen, womit er sie vom Befolgen der
Sunnah des Gesandten ‫ ﷺ‬entfernt und sie einbilden läßt, dass das womit die Sunnah kam
nicht ausreichend genug ist und man sicherheitshalber noch mehr Maßnahmen ergreifen
muss, um sicher zu gehen. Somit hat der Shaytaan es geschafft schlechtes Denken, körperliche
Überanstrengungen, Zunichte-machen der Belohnung oder die Verringerung der Belohnung
bei dieser Person zu vereinen.

Geehrter Bruder, geehrte Schwester, wisse, dass die Einflüsterungen des Shaytaans zweierlei
Gründe haben:

• Entweder ist es die Unwissenheit über die Shari‘ah (Islam)

• Oder es ist Mangel im ’Aql (Verstand).

Beides gehören zu den gewaltigsten Mängel und Makel.

Die Erklärung des Waswaas:

• Es ist die innerliche Unentschlossenheit, welche durch (innerliche) Unruhe und Schwanken
begleitet wird.

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Gründe für den Waswaas:

1) Mangel an Wissen:
Das Wissen ist das, was dem Menschen im Verstand hervorkommt. Während die Unwissenheit
das ist, was dem Menschen vorgeführt wird, ihm schadet und nicht nützt.

2) Schwäche im Imaan und das Wenige Gedenken des Ar-Rahmaan:

Die Gründe dafür sind viele. Davon wäre das wenige Verrichten von guten Taten und das
viele Begehen von Sünden. Umso stärker der Imaan ist, desto weiter weg entfernt sich der
Shaytaan vom Menschen und hat keine Wege, durch die er ihn erreichen kann.

3) Sich den Gedanken hingeben und sich mit ihnen (übertrieben) auseinandersetzen:
Die Beschäftigung mit den Gedanken und das viele Nachdenken, wodurch kein Ziel erlangt wird
und kein Nutzen erziehlt wird, sind Grund für den Waswaas beim Menschen und erleichtern
dem Shaytaan den Zugang zu ihm.

Das Ablehnen eines Scheinarguments und die Aufhebung eines Problems

Es kann möglich sein, dass derjenige, der durch den Waswaas geprüft wurde, sagt: „Ich mache
dies nur aufgrund von Sicherheitsmaßnahmen (also um sicher zu gehen, dass mein Wudu
und mein Gebet auch zu 100 % korrekt von mir getätigt wurden).“

So wird ihm gesagt: „Gehört diese Tat (der angeblichen Sicherheitsvorkehrungen) zu den
Taten des Gesandten ‫ ﷺ‬und befahl er ‫ ﷺ‬uns dies zu machen oder ist es eher gegensätzlich
zu dem, was er ‫ ﷺ‬zu tun pflegte??“

Hinweis:
Ibnul Qayyim (6) sagte: „Die Sicherheitsmaßnahmen, welche den Menschen nützlich sind
und wofür er von Allah belohnt wird sind jene, die mit der Sunnah übereinstimmen.“

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Die Arten des Waswaas

1) Der Waswaas in der Aqidah:

So wie es im Hadith vorkommt, dass der Shaytaan fragt: „Wer hat jenes erschaffen und wer
hat dies erschaffen...?“ Bis er sagt: „Und wer hat Allah erschaffen“.

Die Heilung davon ist, dass man sagt:

• ‫ﺁﻣﻨﺖ ﺑﺎﻟﻠﻪ‬
Amantu biLlahi
Ich glaube an Allah [Muslim]

• Zuflucht suchen bei Allah [Muslim]

• das Lesen von Suratul Ikhlaas (112)

• das (symbolische, mit wenig Speichel) Spucken auf die linke Seite und Zuflucht bei Allah vor
dem Shaytaan ersuchen

2) Der Waswaas beim Verrichten seines Bedürfnis

Einige verbringen sehr lange Zeit auf dem WC. All die Zeit wird darin verschwendet nur zu
urinieren!

3) Der Waswaas beim Wudu (Gebetswaschung):

Einige verschwenden so viel Wasser für den Wudu, dass es dafür ausreicht seine Gliedmaßen
3 mal zu waschen. Doch damit geben sich manche nicht zufrieden und wiederholen die
Waschungen 5 mal oder 7 mal. All das, um Gutes und Belohnung erlangen zu wollen!!
Manchmal gibt der Shaytaan ihnen auch ein, während sie bspw. ihren Mund waschen, dass
sie soeben über ihren Kopf gestrichen haben oder dass die Absicht für den Wudu gar nicht
beabsichtigt wurde usw. !!

Die Heilung:
Führe fort mit deinem Wudu, nehme Zuflucht bei Allah und ignoriere einfach diese
Einflüsterungen.

Hinweis:
Der Istinjaa` (die Bereinigung von Kot und Urin) ist keine Voraussetzung beim Wudu, solange
die Bereinigung vorher stattfand. Sollten deshalb keine ausgeschiedenen Unreinheiten
vorhanden sein, dann muss man diese Säuberung nicht immer und bei jedem Wudu von Neu
durchführen.

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4) Der Waswaas beim Verlieren der Taharah (Reinheit)

Einige Leute tun sich damit schwer, ob nun etwas von ihnen raus kam oder nicht....

Die Heilung:
Man sollte etwas Wasser auf seine Unterwäsche spritzen, sodass der Waswaas verschwindet.
Ibnu Umar 5 pflegte sein Schritt zu nässen, bis seine Hose nass wurde.

Der Gesandte ‫ ﷺ‬sagte: „Sollte jemand etwas vorfinden, was ihn zweifeln lässt, ob etwas aus
ihm austritt, oder nicht? So soll er die Moschee nicht verlassen, bis er ein Geräusch hört oder
ein Geruch vorfindet.“ [Al-Bukhari, Muslim]

5) Der Waswaas bei der Reinheit des Wassers

Manchmal geschieht es, dass ein Tropfen aus der Wasserrinne (Abfluss) oder ähnlichem auf
jemanden fällt und er nicht weiß ob der Tropfen rein oder unrein gewesen ist, er dann seine
Klamotten wechselt und die Ganzkörperwaschung vollzieht.!

Volltrefflich ist, dass er dies nicht waschen muss.

Einst lief Umar Ibnul Khattab 0 mit einem seiner Gefährten, worauf etwas aus einer
Wasserrinne auf ihn fiel. So sagte man zum Besitzer dieser Wasserrinne: „Ist dein Wasser rein
oder unrein?“
Dann sagte Umar: „Berichte uns nicht darüber, und ging fort.“ [Dies erwähnte Imam Ahmad]

6) Der Waswaas bei der Reinheit der Erde

Einige waschen ihre Füße nochmal zusätzlich nach dem Wudu (Gebetswaschung), nachdem
sie barfuß auf der Erde oder dem Teppich gelaufen sind! Dies ist definitiv vom Waswaas!!

Korrekt ist:

Es sagte Ibnu Mas‘oud 0:

„Wir haben nicht die Gebetswaschung wiederholt, nachdem wir auf dem Weg auf Schmutzigem
getreten sind.“

Auch wird über Ali Ibni Abi Taalib 0 überliefert, dass er in Matsch (vom Regen) getreten ist,
die Moschee daraufhin betreten hat, das Gebet verrichtete und seine Füße nicht gewaschen
hat.

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7) Der Waswaas bei der Reinheit der Klamotten

Einige Menschen zweifeln an der Reinheit ihrer Klamotten, wenn sie ein Kind berührt, sie das
Kind tragen oder wenn sie allgemein ein Mensch berührt!! Darauf geht er und wechselt oder
wäscht seine Klamotten!
Allerdings ist dies nichts handfestes, solange die Unreinheit (Najaasah) nicht gewiss erkannt
wird. Sollte sie gewisshaft vorhanden sein, so ist man dazu verpflichtet sie zu beseitigen.

Richtig ist;
dass der Gesandte ‫ ﷺ‬betete und Umamah die Tochter Seiner Tochter Zaynaab 1 trug. Wenn
Er sich dann niedergeworfen hat, legte Er sie ab und wenn Er wieder aufgestanden ist, trug er
sie. [Al-Bukhari]

8) Der Waswaas beim Ort des Gebets

Einige Leute beten auf eine spezielle „Sujaadah“ (Gebetsteppich), aus der Überzeugung
heraus, dass die Erde darunter nicht rein ist!!

Richtig ist;
Dass es von der Rechtleitung des Gesandten ‫ ﷺ‬gewesen ist, an jedem Ort zu beten.

So heißt es im Hadith: „Mir wurde die Erde als Gebetsort, sowie als einen reinen (Ort) gestellt.“
[Al-Bukhari, Muslim]

So pflegte es der Gesandte ‫ ﷺ‬manchmal auf Erdboden, manchmal auf Kies (Steinchen) und
manchmal auf Lehm (Ackerboden) sich niederzuwerfen. [Al-Bukhari, Muslim]

9) Der Waswaas beim Gebet und beim Fassen der Absicht

Zu einigen Leuten kommt der Shaytaan, während seines Gebets und verwirrt ihn darin!!

So sagt er ihm über seine Absicht: „Bist du sicher, dass du überhaupt eine Absicht gefasst
hast?“

Und er sagt ihm, nachdem er das Gebet begonnen hat: „Bist du dir sicher, dass du die Suratul
Fatiha überhaupt gelesen hast?“

Auch verwirrt er ihn bezüglich der Anzahl seiner Raka‘aat (Gebetseinheiten) und sagt:
„Als hättest du nur eine Rak‘ah gebetet!“ Während er jedoch zwei verrichtete.

Oder die betroffene Person wiederholt die selben Worte und Taten mehrmals im Gebet, wie
der Takbir zur Eröffnung (Takbiratul Ihraam), dem Tashahhud usw. So gibt es einige, die dies
mehrmals wiederholen, um sicher zu gehen, dass es doch korrekt ausgeführt wurde und sie

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erheben dabei auch ihre Stimmen und stören damit andere Betende!!!

Die Heilung:
Suche bei diesen Einflüsterungen Zuflucht bei Allah vor dem Shaytaan und ignoriere diesen
Waswaas.

Hinweis:
Wisse O Muslim/ Muslimah, der/die du durch den Waswaas geprüft bist, dass die Stelle der
Absicht, des Willens und der Entschlossenheit eine Tat verrichten zu wollen, das Herz ist und
sie absolut keine Verbindung mit der Zunge hat.

Wer sich deshalb positioniert hat, um die Gebetswaschung zu vollziehen, hat die Absicht für
die Gebetswaschung erbracht.

Wer sich deshalb hinstellt um das Gebet zu verrichten, hat die Absicht für das Gebet erbracht.

Wer zum „Suhur“ isst und trinkt, hat die Absicht erbracht den Tag fasten zu wollen.

Deshalb ist es nicht nötig sich zu plagen und sich Umstände zu machen.

10) Der Waswaas beim „Talaaq“ (Scheidung)

Zu einigen Personen kommt der Shaytaan mit der Einflüsterung, indem er ihnen sagt:
„Du hast deine Frau schon geschieden.“

Wenn der Shaytaan ihnen diese Tür aufmacht, kommt es sogar bei manchen dazu, dass wenn
sie das Haus betreten, ihnen der Zweifel überkommt, ob sie denn nicht eben zu ihrer Ehefrau
sagten: „Du bist geschieden“!!

Die Heilung:
Zuflucht bei Allah ersuchen, diese Einflüsterungen ignorieren und Aufhören diese Gedanken
zu verarbeiten.

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Dinge, welche die Betroffenen vom Waswaas angehen

1) Sollte der Betroffene zweifeln, ob seine Gebetswaschung von ihm ungültig gemacht wurde
oder nicht? Und sollte er dann die Gebetswaschung sicherheitshalber wiederholen?

Die Antwort: Der Jumhuur der Gelehrten ist der Meinung, dass er seine Gebetswaschung
nicht wiederholen muss und mit der Gebetswaschung beten kann von der er sicher ist, dass
er sie tätigte und in ihr zweifelte, ob sie ausgelöscht wurde oder nicht.

2) Was soll der Betroffene machen, wenn eine Najaasah (Unreinheit) an seiner Kleidung von
ihm unerkenntlich ist??

Antwort: Er muss seine komplette Kleidung waschen. Dies macht er nicht aufgrund des
Waswaas sondern aufgrund der Regelung:
„Sollte eine Verpflichtung nicht erfüllt werden können, außer durch eine Angelegenheit, so ist
(diese Angelegenheit) verpflichtend.“

Somit gibt es keinen Weg zu wissen diese Verpflichtung erfüllt zu haben, ausser durch das
Waschen der kompletten Kleidung.

3) Was wenn der Betroffene zwischen mehreren Kleidern durcheinander kommt und nicht
weiß, welche von ihnen Najisah (Unrein) und welche Tahirah (Rein) sind?

Antwort: Er ist dazu aufgefordert die reine Kleidung zu finden und auszusuchen. Worauf er in
jeder einzelnen Kleidung ein Gebet verrichtet. (Meinung der Jumhuur)

4) Was wenn der Betroffene bei der Richtung der Qiblah durcheinander kommt?

Antwort: Er muss sich anstrengen die richtige Richtung herauszufinden, worauf er dann das
Gebet nur ein mal verrichtet. Somit muss er nicht vier mal das Gebet in jede Himmelsrichtung
einmal verrichten. (Meinung der Jumhuur)

5) Was wenn der Betroffene eines Tages ein Gebet nicht verichtete und nicht mehr weiß,
welches Gebet es gewesen ist?

Antwort: Er muss alle fünf Gebete einmal nachholen, da dies der Weg ist um die Gewissheit
zu erlangen auch schuldlos zu sein. (Meinung der Jumhuur)

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6) Wenn der Betroffene an seinem Gebet zweifelt, ob er eine Rak‘ah (Gebetseinheit) betete
oder zwei?

Antwort: Er muss auf die Gewissheit aufbauen, welche die geringere Zahl ist (im Beispiel,
eine Rak‘ah), da nur so die Schuldlosigkeit erlangt wird.

7) Wenn der Betroffene zweifelt, ob das Jagdwild durch eine Verletzung oder im Wasser
verstorben ist, oder wenn sein Jagdhund sich mit anderen Hunden vermischt.

Es ist verboten das Jagdwild unter Zweifel (ob es Halal oder Haram ist) zu essen, da der
Ursprung bei Tieren der Tahriem (Verbot) ist und somit durch Zweifel nicht erlaubt werden
kann. Dieses Urteil ist entsprechen dem Befehl des Gesandten ‫ﷺ‬. Ebenso handelt es sich um
den Zweifel über die Erlaubnis einer Sache.

8) Wenn der Betroffene Fleisch bekommt und nicht weiß, ob der Schächter den Namen Allahs
erwähnt hat oder nicht?

Es ist nicht verboten dieses Fleisch zu essen, da die Aufwendigkeit zu groß ist nach der
Angelegenheit zu suchen. So wurde im Hadith erwähnt: „Sagt ihr BismiAllah und esst.“ [Al-
Bukhari]

9) Wenn der Betroffene zweifelt, ob man die Augen (von innen) bei der Gebetswaschung oder
bei der Ganzkörperwaschung mit waschen muss?

Es ist dir nicht auferlegt worden die Augen (von innen) beim Wudu noch beim Ghusl der
Janabah zu waschen. (Meinung der Jumhuur)

10) Wenn der Betroffene eine Najaasah (Unreinheit) auf seiner Kleidung nach dem Gebet
erkennt oder er von ihr vor dem Gebet wusste, jedoch diese vergessen hat. Muss er das
Gebet nachholen?

Er muss das Gebet nicht nachholen.

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Die Heilung des Waswaas

1) Das Streben nach islamischer Wissenschaft

Da dieses Wissen den Betroffenen davon fernhält, das zu machen, was nicht überliefert
wurde und keinen Ursprung im Islam hat. Demnach wird der Shaytaan von ihm fern bleiben.
Die Lage des Betroffenen vom Waswaas ist aufgrund seiner Unwissenheit über die Shari‘ah.
Hätte er nämlich Wissen über die Shari‘ah, würde er nicht das machen, was er macht.

2) Die Stärkung des Imaan und das ständige Erwähnen (Dhikr) des Ar-Rahmaan
So ist der Dhikr der schützende Schutzwall, die wehrhafte Deckung und der begleitende Schutz,
sowie die zerstörende Waffe gegen den Shaytaan. Vorallem kannst du aus den allgemeinen
Athkar, jene Athkar für den Morgen und den Abend, sowie auch die Athkar vor dem Schlaf
und die Athkar des Betreten und Austreten (Moschee, Haus, Toilette usw.) spezialisieren.

3) Sich nicht mit den Gedanken beschäftigen oder sich mit ihnen abmühen
So sollten diese Gedanken nicht die ständige Beschäftigung des Betroffenen sein. Denn sollte
er sich diesen Gedanken hingeben, werden sie ihn besiegen. Doch wenn er sie bekämpft und
ignoriert, wird er sie durch Allahs Erlaubnis besiegen.

4) Zuflucht bei Allah, dem Erhabenen ersuchen und viel Du‘aa (Bittgebete) verrichten

Allah der Erhabene sagt -sinngemäß-:

MUnd wenn dich vom Satan eine Eingebung aufstachelt, dann suche Schutz bei Allah, denn
Er ist ja Allhörend und Allwissend.N (7:200)

Sollte der Betroffene bei Allah Zuflucht (Schutz) ersuchen, wird der Shaytaan schnellstens
verschwinden, wobei er so klein wie eine Fliege sein wird.

Was das Bittgebet angeht, so ist es von den gewaltigsten Mitteln um den Waswaas zu behandeln.
Dabei sollte der Betroffene wissen, dass Allah der Erhabene sich schämt, einen Seiner Diener
abzulehnen, nachdem dieser Ihn um etwas bittet und Er -Erhaben ist Er- versprochen hat die
Bittgebete zu erhören.

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Die Situationen des Zweifel

Die Situationen des Zweifel sind vier:

1) Die Situation, in der es nur um eine Einbildung geht, welche im Inneren des Menschen
vorkam. Hat er nun seine Hände gewaschen, oder hat er sie nicht gewaschen?? Wobei er
jedoch zu keinem der beiden Zweifel tendieren kann.

Hier sollte man sich nicht mit dem Zweifel beschäftigen, oder ihn ernst nehmen.

2) Die Situation, in der es sich deutlich um mehr Zweifel handelt. Jedesmal während der
Gebetswaschung, zweifelt er, während er bspw. seine Füße wäscht, ob er nun über seinen
Kopf gestrichen hat, oder nicht??

Hier sollte man sich ebenso mit dem Zweifel nicht beschäftigen, oder ihn ernst nehmen.

3) Die Situation, in der der Zweifel nach der Beendigung einer Anbetung, wie dem Gebet
oder der Gebetswaschung auftritt. Wenn er die Gebetswaschung beendet und vollzogen hat,
zweifelt er darin, ob er seine Hände gewaschen hat, oder nicht??

Hier sollte man dem Zweifel ebenso keine Achtung schenken, außer der Betroffene ist fest
davon überzeugt, dass er das jeweilige Körperglied, worüber er zweifelte nicht gewaschen
hat. So sollte er hier auf die Gewissheit aufbauen.

Bei diesen drei Situationen, wird dem Zweifel keine Achtung gegeben.

4) Die Situation, in der es um den wirklichen Zweifel handelt und nicht um das viele, gewohnte
Zweifeln und dieser Zweifel vor Beendigung der Anbetung geschieht.

Hier ist man verpflichtet auf die Gewissheit aufzubauen, was bedeutet, dass man das
Körperglied, über das man zweifelte nicht gewaschen hat. So sollte der Betroffene zum
Körperglied zurückkehren, es und alles danach (nach der Reihenfolge) waschen.

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Einige Hinweise

1) Wenn eine Person die rituelle Gebetswaschung besitzt und im Inneren seines Magen
Geräusche der Blähungen hört, so wird dadurch ihre Gebetswaschung nicht ungültig, solange
keine Luft ausgetreten ist.

2) Wenn eine Person zweifelt, ob sie das Gebet verrichtet hat, oder nicht, ist sie dazu
schnellstmöglichst verpflichtet das Gebet zu verrichten, da die Ausgangssituation bei der
Verpflichtung bleibt.

3) Dinge, die den Waswaas im Gebet vergehen lassen

• Der Betende soll stets, während dem Gebet verinnerlichen, dass er seinen Herrn -Erhaben
ist Er- anfleht und dass er gerade vor Ihm -Erhaben ist Er- steht. Somit sollte er verinnerlichen,
dass er sich mit jeder Takbirah (Allahu Akbar), jeder Lobpreisung und der Rezitierung Seiner
Worte, Ihm nähert.

• Er sollte die Bittgebete aus dem Inneren seines Herzens, bei jeder Du‘aa Möglichkeit im
Gebet verrichten.

• Er soll auf seine linke Seite, bei den Einflüsterungen, drei Mal (symbolisch) spucken und
Zuflucht bei Allah vor dem verfluchten Shaytaan ersuchen. (A‘uthu bi Allahi mina Shaytaani
Ar-Rajiim)

Und unser abschließender Ausruf: „Alles Lob gehört Allah.“

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