„Jahr des Dialogs und der nationalen Versöhnung“

Höheres Pädagogisches Institut

Ignacio Amadeo Ramos Olivera

Bereich: Kommunikation
Lehrer:Raúl Flores García
Zyklus: i
Student: Moisés de la Cruz Baluis
Thema: Mehrsprachigkeit in Peru

Yungay – Ancash – Peru

2018
 EINFÜHRUNG.
Peru ist ein mehrsprachiges Land, also ein Gebiet, in dem viele Sprachen
gesprochen werden. Neben Spanisch tauchen auf unserer Sprachkarte
mehr als 50 Volkssprachen auf; Die beiden großen Gruppen der
Volkssprachen der Berge sind: Quechua und Aymará. Im Dschungel gibt es
etwa 17 Sprachfamilien.
Diese Mehrsprachigkeit wird komplizierter, wenn wir sehen, dass wir in
unserem Land kein Spanisch oder einheitliches Quechua sprechen, sondern
viele spanische Dialekte, wie wir sehen können: Piurano, Cajamarquino,
Ayacuchano, Selvatico und eine ganze Reihe von Quechua-Dialekten:
Tacneño, das Cuzqueño, der Ayacuchano; Ein Quechua-Sprecher versteht
sich aufgrund der Unterschiede zwischen den genannten Dialekten nicht
als Cajamarca-Quechua-Sprecher. Eine sehr ähnliche Situation tritt bei
Spanisch-Sprechern auf. Ein Bewohner einer Stadt an der Küste wird einen
der Dschungel nicht verstehen.
Peru war auf seinem Territorium schon immer ein mehrsprachiges Land,
neben Spanisch auch. In Bauerngemeinschaften sind die Muttersprachen
hartnäckig und erreichen insgesamt 11.000.000 Sprecher der peruanischen
Bevölkerung.
In der Andenregion gibt es mehrere Dutzend Sprachen, die
vorherrschende ist „Quechua“, die in den Ländern Ecuador, Peru, Bolivien,
Nordargentinien und Chile gesprochen wird. Derzeit gibt es im gesamten
Andengebiet 13 Millionen Quechua-Sprecher.
„Aymará“ ist auch eine der vorherrschenden Sprachen im
Andenhochlandgebiet (Peru und Bolivien).
Der Ursprung der Mehrsprachigkeit liegt im kulturellen Pluralismus, d. h.
in der Tatsache, dass es in Peru verschiedene Kulturen gibt, denen jeweils
eine natürliche Sprache entspricht .
 PRÄSENTATION.
Ich präsentiere diese Arbeit mit großem Stolz und hoffe, dass die
vorliegende Arbeit dem Lehrer und meinen Klassenkameraden gefällt, da
ich sie mit großer Hingabe und Effizienz gemacht habe und jede
Bemerkung des Lehrers für mich willkommen ist, um jeden einzelnen zu
verbessern Zeit. Tag, in meiner Arbeit, die ich in jedem Kurs mache.
Dieses Werk ist Teil unserer Kultur und der Ursprünge unserer Sprachen,
die in Peru existieren, da es 47 Sprachen hat. Dies führt zu dem
mehrsprachigen Phänomen, das sich auf verschiedene Sprachen und
Sprachen bezieht.
In einer Zeit, in der die Technologie uns die Möglichkeit bietet, grenzenlos
auf Informationen zuzugreifen, scheinen die Menschen sie zu nutzen, um
sich weniger anzustrengen und sich noch mehr in unsere kleinen Welten
einzuschließen, mit unseren Freunden, mit unseren Bräuchen, mit unserer
Sprache; Ein Werkzeug, das uns helfen soll, anderen näher zu kommen und
über Stereotypen hinauszuschauen, wird zu einem Ökosystem, das von
Hass, Verachtung und Missbrauch geplagt wird und uns immer mehr
trennt. Das Internet kann für eine vom Aussterben bedrohte Kultur von
großem Nutzen sein , und es ist wichtig, dass es genutzt wird, um jedem
seinen eigenen Raum zum Wissensaustausch zu geben, ohne Angst vor
Ablehnung zu haben.
 HINGABE.

Diese Arbeit ist Gott, meinen Eltern

und dem Kursleiter gewidmet, damit
unsere Klassenkameraden etwas
mehr über die peruanische Kultur
„die Mehrsprachigkeit Perus“
erfahren.

Ich widme diese Arbeit auch

meinen Kollegen, Freunden und
Brüdern, die mir jeden Tag helfen,
voranzukommen.

Moses vom Baluis-

Kreuz.
 INDEX.
Abdeckung .
Einführung.
Hingabe.
Präsentation.
Sprachliche Vielfalt in Peru.
1.- die 47 Sprachen in Peru.
2.- Mehrsprachigkeit in Peru.
3.- Wie viele Sprachen werden in Peru gesprochen?
3 .1.- In Peru verwendete Sprachen.
3.2.- Muttersprachen Perus.
4.- Sprachen Perus.
4.1.- Quechua.
5.- Varianten von Quechua in Peru.
6.- Sprachfamilien.
7.- Ursachen der Mehrsprachigkeit in Peru.
7.1.- Sprachliche Ursachen.
7.2.- Außersprachliche Ursachen.
8.- Die Menschen im Amazonasgebiet und ihre Sprachen.
9.- Sprachen in Peru.
10.- Klassifikation der Sprachen in Peru.
 Nicht-indianische Sprachen.
 Indianische Sprachen.
 Die Andensprachen.
 Die Aymara-Sprache.
 Die Cauki-Sprachen.
 Amazonische Sprachen.
11.- Arten von Sprachfamilien in Peru.
 Quechua-Sprachfamilie.
 Arawak-Sprachfamilie.
 Arawak-Familie.
 Familie Jibaro.
 Familie Pano.
 Cahupana-Familie.
 Familie Tupi-Guarani.
 Familie Pebe-Yagua.
 Huitoto-Familie.
 Familie Harakmbut.
 Familie Tucano.
 Familie Zaparo.
 Geizige Familie.
Ausstellungsstück.
Abschluss.
Bibliografische Hinweise.
Dankbarkeit.

SPRACHLICHE VIELFALT IN PERU

Unter Diversität versteht man die Fülle an unterschiedlichen Dingen,
Vielfalt und Verschiedenheit. Linguistik ist etwas, das zur Sprache gehört
oder mit ihr zusammenhängt, dem Kommunikationssystem, das es uns
ermöglicht, Konzepte zu abstrahieren und zu kommunizieren, oder der
Sprache, dem für den Menschen typischen verbalen
Kommunikationssystem.

Sprachliche Vielfalt hängt daher mit der Existenz und Koexistenz

verschiedener Sprachen zusammen. Der Respekt vor allen Sprachen wird
verteidigt und der Erhalt derjenigen Sprachen gefördert, die aufgrund des
Mangels an Sprechern vom Aussterben bedroht sind.
Eine Sprache verschwindet, wenn das letzte Mitglied der sozialen Gruppe,
das sie spricht, stirbt. Wenn dies geschieht, scheitert die
generationsübergreifende Weitergabe, durch die ältere Menschen ihren
Kindern ihre Muttersprache beibringen.
Das Verschwinden der Sprache bedeutet einen sehr wichtigen und
unwiederbringlichen Wissensverlust. Wir dürfen nicht vergessen, dass
Kulturen ihr wichtigstes Ausdrucksmittel in der Sprache finden; Wenn eine
Sprache nicht mehr existiert, besteht daher die Gefahr, dass die betreffende
Kultur dasselbe Schicksal erleidet, und deshalb ist die sprachliche Vielfalt
so wichtig.
Der Weg zum Aussterben einer Sprache beginnt lange vor dem
Verschwinden eines Volkes und liegt in vielen Fällen in dessen
Verantwortung. Wenn es sich um einen Dialekt oder eine Sprache handelt,
die von dem Land, in dem sie gesprochen wird, nicht als solche anerkannt
wird, kann es vorkommen, dass sich ihre Sprecher aus verschiedenen
historischen und politischen Gründen von der übrigen Bevölkerung in
irgendeiner Weise gehemmt fühlen und dies auch tun Verteidige deine
eigene Kultur nicht mit aller Kraft, die nötig ist, um sie am Leben zu
erhalten.
1.- DIE 47 SPRACHEN IN PERU
Peru hat derzeit 47 Muttersprachen, die von vier Millionen Einwohnern
gesprochen werden, von denen die meisten im Amazonas-Regenwald leben.
Von den 47 einheimischen Sprachen sind nur vier Sprachen, die aus den
Bergen stammen, und 43 stammen aus dem Amazonasgebiet, und einige
von ihnen werden nach Angaben des Nationalen Statistikinstituts nur von
37 Menschen gesprochen, wie zum Beispiel die Resígaro-Sprache der
Region Loreto und Informatik (INEI).
Peru hat insgesamt 29 Millionen Einwohner und an der Küste, wo der
Großteil der Bevölkerung lebt, wird keine Muttersprache gesprochen.
83 % dieser vier Millionen Einwohner haben Quechua als Muttersprache,
11 % haben Aymara und 6 % sprechen Amazonassprachen.

2.- MEHRSPRACHIGKEIT IN
PERU.
Peru ist ein multikulturelles und mehrsprachiges Land. Es ist ein Satz, den
wir immer gehört oder gelesen haben, wenn wir ein wichtiges Merkmal
oder Merkmal unseres Landes hervorheben möchten, aber wir wissen
wirklich, wie viele Kulturen unser Land ausmachen und wie groß ist das
Sprachuniversum, das Peru hat.
Nach Angaben des INEI hat Peru etwa 30.814.1751 Einwohner, von denen
etwa 84,13 % Spanisch sprechen, sodass mir folgende Frage in den Sinn
kommt: Was sprechen die restlichen 16 % der Bevölkerung? Als
Mehrsprachigkeit wird das Phänomen bezeichnet, das durch die
Verwendung mehrerer Sprachen in einem bestimmten Kontext entsteht, d.
h. mehrere Sprachen koexistieren im gleichen Raum und auf dem gleichen
Niveau.
Peru zum Beispiel ist eines der vielen Länder, in denen dieses Problem zu
seinen grundlegenden Merkmalen gehört. Die dort gesprochene und
gelehrte Amtssprache ist Spanisch, aber aufgrund der großen Vielfalt an
Kulturen, insbesondere in den Bergen und im Dschungel, gibt es auch
andere Sprachen werden auch in Peru gesprochen, wie unter anderem
Amara, Shipibo, Campa.
Mittlerweile könnte man in diesem Fall sagen, dass die unglaubliche
Globalisierung es den Menschen ermöglicht, heute auf einem Kontinent
und morgen auf einem anderen zu leben.
Mehrsprachigkeit erweist sich an verschiedenen Orten der Welt als
wichtiges und offensichtliches Problem, das aufgrund der bestehenden
Bevölkerungsbewegungen auch als Projekt berücksichtigt werden muss.
Denn obwohl Sprachen ein Spiegelbild der Vielfalt von Kulturen und
Identitäten sind, sind sie doch auch diejenigen, die es uns ermöglichen,
einander zu verstehen. Daher wäre die Förderung der Mehrsprachigkeit
unter den gegenwärtigen Bedingungen der Welt wirklich ein Erfolg.
Menschen, die zusätzlich zu ihrer eigenen Sprache mehrere Sprachen
sprechen und verstehen, haben bewiesen, dass sie nicht nur bessere
Beschäftigungschancen haben, sondern sich auch besser in die
Gesellschaften integrieren, die sie durchqueren.
Mehrsprachigkeit in Peru, das ist ein Land, in dem neben Spanisch etwa 60
Sprachen gesprochen werden. Das bedeutet, dass unsere Realität
mehrsprachig und multikulturell ist. Beispielsweise war Spanisch bis 1975
die einzige Amtssprache Perus.
Traditionell fungierte es aufgrund des Prestiges und der Privilegien, mit
denen es ausgestattet wurde, als Instrument der Diskriminierung und
Marginalisierung der einheimischen Bevölkerung.
Andererseits ist Quechua aufgrund der Anzahl der Sprecher und des großen
geografischen Gebiets, das sie abdeckt, die wichtigste indigene Sprache. Es
ist stark dialektisiert, so dass sich die Quechua des Nordens, des Südens,
der Mitte und des Dschungels voneinander unterscheiden.
Es folgt Aymara, da es neben Hagaru und Kauki die zweitwichtigste
Sprache der Aborigines ist. Der Schwerpunkt liegt derzeit im Departement
Puno, in den Gebieten Tacna, Moquegua und Arequipa (im Süden des
Landes).
In der Antike war es die Sprache, die mit Quechua konkurrierte. Jakaru
wird in Tupe (Yauyos) gesprochen, das zu einer Art Sprach- und
Kulturinsel geworden ist (2000 Einwohner).
Kauri ist eine der vielen Sprachen, die vom Aussterben bedroht sind (1.500
Menschen).
Die meisten Sprachen, die vom Aussterben bedroht sind, erreichen diesen
Zustand aufgrund verschiedener Faktoren, einschließlich kultureller
Entfremdung; Eltern unterrichten ihre Kinder nicht mehr in ihrer
Muttersprache, weil diese bereits normale Schulen besuchen und sich im
städtischen Umfeld entwickeln, wo ihre Muttersprache lediglich
diskriminiert wird.
Es heißt, wenn eine Sprache stirbt, stirbt eine ganze Kultur. Und was die
Dschungelsprachen betrifft, so werden im Amazonasgebiet viele Sprachen
gesprochen, deren Anzahl schwer zu ermitteln ist, da sie aus verschiedenen
ethnischen Gruppen des Amazonas stammen.
Die Mehrheit der ethnischen Gruppen, die den Dschungel bevölkern,
haben keinen Kontakt zur Zivilisation, was in den meisten Fällen der Fall
ist, weil die Gemeinschaften zunächst einen traumatischen Umgang mit der
Gesellschaft hatten; Sie haben sich Krankheiten zugezogen, sie wurden
überfallen, sie haben ihren Raum, ihren Lebensraum missachtet. Einige der
Dschungelsprachen sind:
Achual, Aguaruna, Amuesca, Amuesha, Arabela, Bora, Candoshi, Campa,
CAshibo, Cocama, Huambisa, Huitoto, Iquito, Jíbaro, Machigüenga,
Ocaina, Omagua, Piro, Shipibo, Yagua usw.

3.- Wie viele Sprachen werden in Peru

gesprochen?
In Peru werden mehrere Sprachen gesprochen, obwohl die Amtssprache
dieses Landes Spanisch ist. Spanisch wird von 73 % der Bevölkerung
gesprochen, 24 % der Bevölkerung sprechen Quechua oder Runasimi. Laut
denjenigen, die diese alten Sprachen studieren, gibt es zwei Varianten von
Quechua: Huáihuash, das im zentralen Gebiet vorherrscht, und Huámpuy,
das im Rest des Landes gesprochen wird. Die meisten Menschen, die
Quechua sprechen, sprechen auch Spanisch und haben es als Zweitsprache.
In diesem Land werden neben diesen Sprachen etwa 50 weitere Sprachen
im Amazonasgebiet Perus gesprochen, darunter unter anderem die
Sprachen Asháninka, Aguaruna und Machiguenga.

3.1.- In Peru verwendete Sprachen.

Die offiziellen Sprachen Perus sind Spanisch, Quechua und Aymara:
 Spanisch wird vor allem in städtischen Gebieten aller Regionen Perus
gesprochen. Es wird von 83,9 % der Bevölkerung genutzt.
 Quechua wird von 13,2 % der Bevölkerung gesprochen und
hauptsächlich in der Anden- oder Bergregion verwendet. Quechua
war die Sprache der Inkas.
 Aymara wird von 1,8 % der Bevölkerung genutzt, im Hochlandgebiet
von Puno und in den Höhen von Moquegua und Tacna. Aymara wird
hauptsächlich in der Region des Titicacasees gesprochen.

3.2.- Muttersprachen Perus.

Die einzigen derzeit verwendeten einheimischen Andensprachen sind
Quechua, Aymara, Jaqaru und Kawki; Während im Amazonasgebiet eine
größere Vielfalt an Sprachen beheimatet ist, sind Asháninka und Aguaruna
die am häufigsten gesprochenen Sprachen.
Muttersprachen werden vor allem in den zentralen Anden und im
Amazonas-Regenwald gesprochen. Es gibt mehrere Sprachen, die im 19.
Jahrhundert in Peru ausgestorben sind: Culli-Sprache, Mochica-Sprache,
Tallán-Sprachen und Hibito-Chón-Sprachen.

3.3.- Liste der indigenen Sprachen Perus

Die de jure indigenen Sprachen, die heute in Peru beheimatet sind, sind die
folgenden: Candoshi, Muniche, Urarina, Jacaru, Culina, Asháninca,
Caquinte, Amuesha, Cauqui, Aymara, Taushiro, Ticuna, Chamicuro,
Machiguenga, Nanti, Chayahuita, Bora, Ocaina , Huachipaeri, Aguaruna,
Amahuaca, Cashibo-Cacataibo, Ese Eja, Cashinahua, Capanahua,
Huambisa, Achuar, Amarakaeri, Huitoto, Jébero, Nomatsigenga, Mashco,
Iñapari, Isconahua, Mayo-Pisabo, Sharanahua, Yaminahua, Yagua,
Huanca, Nord-Quechua , Southern Quechua, Yauyino Quechua, Yaru
Quechua, Secoya, Omagua, Cocama, Orejón, Cajamarca-Inkawasi,
Ancashino Quechua, Peba, Shipibo-Conibo, Morunahua, Matsés, Andoa,
Arabela, Iquitos, Cahuarano und Yine.

4.- SPRACHEN PERUS

Seit vorspanischer Zeit war Peru ein mehrsprachiges Land. An der
Nordküste, im Gebiet des Königreichs Chimú, wurde die Sprache Sec (in
Tumbes und Piura), die Sprache Pescadora (in Pacasmayo und Guadalupe),
die Sprache Muchic oder Yunga (von Motupe bis Chicama), die Sprache
Quingnan ( Moche-Täler, Virú und Chao).
Die Culle- oder Culli-Sprache wurde in Cajamarca, Cajabamba und
Huamachuco gesprochen. Die Puquina-Sprache in Arequipa, Moquegua,
Tacna und Puno. Die Aru-Sprache, nördlich von Lima, im Zentralgebirge
und im Süden.
Die größte existierende Sprachvielfalt befindet sich im Amazonasgebiet.

4.1.- DER QUECHUA.

Es war die Sprache der Inkas, ihre Ursprünge liegen jedoch in der Gegend
von Lima, etwa zweitausend Jahre vor der spanischen Eroberung. Während
des Tahuantinsuyo-Reiches wurde es „Runa Simi“ genannt, was „Sprache
des Menschen“ bedeutet. Der Name Quechua stammt von den Spaniern
und bedeutet „Region“ oder „gemäßigte Zone“. Dieser Name wurde Städten
gegeben, die zwischen 2.300 und 3.500 Metern über dem Meeresspiegel
liegen. Die Eroberer verwendeten jedoch den Namen „Quechua“, wenn sie
sich auf die Sprache bezogen, die diese Bevölkerungsgruppen sprachen. In
der Kolonialzeit war Quechua sehr nützlich für die Christianisierung der
indigenen Bevölkerung. Da die Doctrineros Quechua beherrschen mussten,
wurde 1577 an der Universität San Marcos ein Lehrstuhl für Quechua
eingerichtet. Derzeit wird es vom Süden Kolumbiens bis zum Norden
Argentiniens gesprochen und umfasst die Berge Ecuadors, Perus und
Boliviens. Die Zahl der Redner wird auf zehn Millionen Menschen
geschätzt. In Peru wird es nach Angaben des INEI (Nationales Institut für
Statistik und Informatik von Peru) aus der Volkszählung von 2007 von
3.360.000 Einwohnern gesprochen.

5.- QUECHUA-VARIANTEN IN PERU ( nach Inés Pozzi-Escot ).

1. Nördliches Quechua. 4. Südliches Quechua.
2. Zentral-Quechua. 5. Dschungel-Quechua.
3. Pacaraos Quechua.

6.- SPRACHFAMILIEN:
Die Existenz vieler Sprachen impliziert die Existenz einer beträchtlichen
Anzahl von Sprachfamilien. Dann wäre eine Sprachfamilie die Menge von
Sprachen, die einen gemeinsamen Ursprung haben, der als Sprachstamm
oder Muttersprache bezeichnet wird. Dabei handelt es sich um jede
Sprache, die die Grundlage für andere Sprachen bildete und in einer
bestimmten Region vorkommt.
Leider ist es nicht möglich, über Kenntnisse über die Entwicklung einer
Sprache zu verfügen, die ihre Entwicklung in ihrer Gesamtheit offenbaren,
und wir müssen uns mit den mehrdeutigen Daten zufrieden geben, die uns
das Studium der verschiedenen Sprachen der Vormenschen liefert;
Vergleichsstudie, die alte sprachliche Überbleibsel mit Material aus erster
Hand wie etwa noch lebenden Sprachen vergleicht.
Wir weisen darauf hin, dass es wichtig ist, nicht mit dem Begriff
„Muttersprache“ zu verwechseln, der die Sprache bezeichnet, durch die ein
bestimmtes Individuum oder eine bestimmte Gruppe mit seiner
unmittelbaren Umgebung, seiner Welt, in Beziehung steht. Zum Beispiel:
Baskisch für einige Einheimische des Baskenlandes oder Englisch für
diejenigen, die in Washington geboren und aufgewachsen sind. Eine
Sprachfamilie ist eine Gruppe historisch verwandter Sprachen, die
scheinbar von einer älteren Sprache abstammen, die aufgrund der
dialektalen Diversifizierung verschiedene Sprachen hervorbrachte, die
normalerweise füreinander unverständlich sind. Streng genommen ist eine
Sprachfamilie eine phylogenetische Einheit, das heißt, alle ihre Mitglieder
stammen von einem gemeinsamen Vorfahren ab.
 Durch den systematischen Vergleich der Sprachen der Welt mit Methoden
der historischen Linguistik konnte nachgewiesen werden, dass die meisten
Sprachen nicht isoliert sind, sondern untereinander Gruppen oder
Familien bilden, für die sich ein gemeinsamer Ursprung zuverlässig
rekonstruieren lässt .
Die systematische Untersuchung vieler Familien hat es ermöglicht, die
verschiedenen angestammten Sprachen zu rekonstruieren, die durch
Diversifizierung zur Entstehung der Familie geführt hätten, sowie die
beobachteten Ähnlichkeiten zwischen den Sprachen derselben Familie.

7.- URSACHEN DER

MEHRSPRACHIGKEIT IN PERU.
7.1.- SPRACHLICHE URSACHEN:
Und die Dialektisierung von Sprachen.
Beispiel: Die Dialektisierung des Vulgärlatein auf der Iberischen Halbinsel
führte zur Entstehung der romanischen Sprachen.
Die (im Allgemeinen entfernte) Fragmentierung, unter der Sprachen
leiden. Eine der Ursachen für die Fragmentierung wäre die Wirkung des
Substrats, also der Sprachen, die vor der Romanisierung existierten.
Das Substrat wird für die Entwicklung der lateinischen Sprache von großer
Bedeutung sein. Das Substrat jeder Region würde bestimmen, welche Art
von Sprache sich in jeder Region entwickelt.
Hinzu kommt das Alter der Kolonisierung, denn grundsätzlich gilt: Je älter
eine Kolonie, desto archaischer muss die gesprochene Sprache sein. Damit
dieser Faktor funktioniert, ist es notwendig, dass es nach der Kolonisierung
keine Nivellierungsfaktoren gibt, sondern dass die Region isoliert wird.
Wenn es viel Kommunikation gibt, gibt es auch viel Nivellierung. Darüber
hinaus ergeben sich aus der Metropole sprachliche Veränderungen.
Durch die Entfernung oder Nähe innovativer Zentren in einem bestimmten
Sprachgebiet kommt es in der Metropole zu sprachlichen Veränderungen,
die sich von dort aus auf Orte mit einfacherer Kommunikation ausbreiten.
Im Falle des Lateinischen war Rom diese Metropole. Und schließlich
bestimmen die sozialen Unterschiede der Kolonisatoren, wie sich Latein in
der einen oder anderen Region entwickelt.
7.2.- EXTRA SPRACHLICHE URSACHEN.
Die Konzentration von Sprachen (Sprechern) unterschiedlicher Herkunft
am selben Ort aufgrund verschiedener Faktoren. Invasionen, geografische
und politisch-ökonomische Eroberungen (der Prozess der
Plurikulturalisierung).

8.- DIE VÖLKER DES AMAZONAS UND IHRE

SPRACHEN.
Die Sprachwissenschaftlerin Inés Pozzi-Escot hat 16 Sprachfamilien im
Amazonasgebiet und etwa 40 ethnolinguistische Gruppen oder indigene
Völker identifiziert, unter den wichtigsten können wir erwähnen:
1) Die Ashaninkas (88.000 Einwohner).
2) Die Aguarunas oder Awajun (55.000 Einwohner).
3) Die Shipibo-Conibo (22.000 Einwohner).
4) Die Chayahuita (21.000 Einwohner).
5) Die Cocama-Cocamilla (11.000 Einwohner).
6) Die Matsiguenga (11.000 Einwohner).
7) Die Huambisa oder Wampi mit mehr als 10.000 Mitgliedern.
8) Die Yánesha mit mehr als 7.500 Mitgliedern.
9) Los Ticunas (7.000 Einwohner).
10) Die Achuar mit mehr als 11.000 Mitgliedern.

9.- SPRACHEN IN PERU.

Die im geografischen Rahmen Perus gesprochenen Sprachen wurden nach
sprachlichen, anthropologischen und historischen Kriterien in zwei große
Gruppen eingeteilt: indianische Sprachen und nicht-indianische Sprachen.
In der Gruppe der indianischen Sprachen werden zwei Untergruppen
unterschieden: Amazonassprachen und Andensprachen. Das Territorium
(oder die Dialektgebiete) einiger Anden- und Amazonassprachen umfasst
auch die politischen Gebiete von mehr als einem südamerikanischen Land.
In der Gruppe der nicht-indianischen Sprachen ist die spanische Sprache
gesellschaftspolitisch die wichtigste. Dazu kommen die Sprachen
Portugiesisch, Japanisch, Chinesisch und andere, die für die Konfiguration
der Mehrsprachigkeit bzw. Mehrsprachigkeit und vor allem für das
Phänomen der Zweisprachigkeit in Peru keine Bedeutung haben.
Das derzeitige mehrsprachige und plurikulturelle Profil Perus ist daher auf
das Zusammenleben vieler Sprachen und Kulturen innerhalb seines
Territorialbereichs als Folge intensiver und vielfältiger historischer,
politischer, sozialer und wirtschaftlicher Ereignisse zurückzuführen.
Aufgrund außersprachlicher Faktoren pflegen die in Peru historisch
etablierten Sprachen und Kulturen ein asymmetrisches Verhältnis. Die
spanische Sprache und die westliche Kultur befinden sich in einer
privilegierten Situation im Vergleich zu indianischen oder einheimischen
Sprachen und Kulturen, die außerhalb gesellschaftlicher Entscheidungen
und Akzeptanz leben.
Historisch gesehen war und ist das Staatsgebiet – bis heute – das
Dialektgebiet vieler Sprachen, die sich aufgrund politischer, sozialer,
religiöser und wirtschaftlicher Faktoren ausbreiteten, diversifizierten und
ausstarben.

10.- KLASSIFIZIERUNG DER SPRACHEN

IN PERU .
 Nicht-indianische Sprachen:
Nicht-indianische Sprachen bilden die Gruppe der Sprachen, die etwa vom
dritten Jahrzehnt des 16. Jahrhunderts bis heute auf peruanisches
Territorium gelangten.
Von allen ist die spanische Sprache aus historisch-kultureller und
politischer Sicht die wichtigste. Andere Sprachen wie Portugiesisch,
Chinesisch und Japanisch haben, wie bereits erwähnt, keine große
Bedeutung für die Gestaltung der Mehrsprachigkeit und insbesondere für
das Phänomen der Zweisprachigkeit in Peru.

 Indianische Sprachen:
Indianische Sprachen, auch Umgangssprachen, einheimische Sprachen,
Ureinwohnersprachen oder unterdrückte Sprachen genannt, sind
diejenigen, die im Staatsgebiet bereits vor der Ankunft nicht-indianischer
Sprachen vorhanden waren, die etwa zu Beginn des dritten Jahrzehnts des
16. Jahrhunderts stattfand.
  Andensprachen:
In Peru gehören die Andensprachen zu den beiden wichtigen indianischen
Sprachfamilien: Quechua und Aru.

 Die Aymara-Sprache:
Diese Sprache. Aufgrund ihrer historischen Entwicklung und der Anzahl
ihrer Sprecher, auch als südliches Aymara oder Arusureño bekannt, ist sie
nach den Varietäten Quechua und Guaraní (Familie Tupi) eine der
wichtigsten indianischen Sprachen in Südamerika.
In Peru sind seine Dialekte in den Departements Puno (Provinzen
Huancané, Moho, Puno, El Collao, Yunguyo und Chucuito), Moquegua
(Provinz Mariscal Nieto) und Tacna (Provinzen Candarave, Jorge Basadre
und Tarata) weit verbreitet.
Es gibt auch Dialekte der Aymara-Sprache in den politischen Gebieten
Boliviens (Departements La Paz, Oruro, Potosí und Cochabamba) und Chile
(in Region I: Provinzen Arica, Parinacota, Iquique und in Region II: El Loa
(Antofagasta). )) Laut IN EI belaufen sich die peruanischen Aymara-
Sprecher (einsprachig und zweisprachig) im Alter von über fünf Jahren auf
420.215.
Die größte Verbreitung dieser Sprache findet sich auf der bolivianischen
Seite, da in diesem Land die Aymara-sprechende Bevölkerung über sechs
Jahre 1.237.628 erreichen würde. Die Aymara-Sprache ist, wie die anderen
indianischen Sprachen, ebenfalls vom Aussterben bedroht wurde in seiner
soziolinguistischen Rolle durch regionale Dialekte der spanischen Sprache
und, wenn auch in geringem Umfang, auch durch Cusco-Quechua ersetzt .

 Die Cauki-Sprache:
Dies ist eine weitere indianische Sprache, die vom Aussterben bedroht ist,
da sie durch eine regionale Variante der spanischen Sprache ersetzt wird.
Seine bereits zweisprachigen Sprecher sind in den Städten Tupe, Colca,
Aiza, Catahuasi, Chavín und Chanchán zu finden, die alle zur Provinz
Yauyos in Lima gehören. Derzeit würde die Cauki-sprechende Bevölkerung
aus rund 800 Individuen bestehen.

 Amazonische Sprachen:
Sie wurden in sechzehn Sprachfamilien eingeteilt. Diese zweiundvierzig
Sprachen sind im riesigen Teil des peruanischen Amazonasgebiets
verbreitet.
Dialekte einiger dieser Sprachen sind in den politischen Bereichen
Brasiliens weit verbreitet (z die Culina, die Cashinahua, die Matsés-
Mayoruna, die Yaminagua, die Yahua, die Ticuna und die Omagua),
Kolumbien (pe die Bora und die Huitoto), Ecuador (pe der Achuar-Shiwiar
und der Mammutbaum) und Bolivien (z der Yaminagua).
Aufgrund sozialer, wirtschaftlicher, politischer und religiöser Faktoren
befinden sich die Amazonas-Sprachen ebenso wie die Andensprachen im
Wesentlichen in einem Prozess des beschleunigten Aussterbens, da sie in
ihren soziolinguistischen Rollen durch regionale Varianten der spanischen
Sprache ersetzt werden.
Einige von ihnen, wie der Chamicuro, der Iñapari, der Resígaro und der
Taushiro, sind bereits fast ausgestorben. Die Aguaruna, die Ticuna, die
Shipibo-Conibo, die Huambisa, die Machiguenga und die Chayahuita sind
diejenigen mit dem höchsten Anteil an Sprechern.
Man schätzt, dass die Gesamtbevölkerung der über fünf Jahre alten
Bewohner der amazonischen Sprachen derzeit nur 170.000 beträgt.

12.- ARTEN VON SPRACHFAMILIEN IN

PERU.
 Quechua-Sprachfamilie:
Diese Sprachfamilie besteht aus mehreren Sprachen, die alle unter dem
Quechua-Namen Oruna Shimi (oder Runa Simi) bekannt sind. In Peru
haben Quechua-Sorten eine größere geografische Verbreitung, da sie die
politischen Gebiete von zwanzig der vierundzwanzig Departements
abdecken. Die einzigen Departements, in denen keine Quechua-
Muttersprachler gefunden wurden, sind Tumbes, Piura, La Libertad und
Tacna.
Quechua war die offizielle Sprache der Inkas und als das Imperium
expandierte, verbreitete sich sein Gebrauch über ein weites Gebiet
Südamerikas.
1975 wurde es neben Spanisch als offizielle Sprache Perus anerkannt; Es ist
eine der wenigen indigenen Sprachen des amerikanischen Kontinents, die
offiziell anerkannt wurde. Es wird von mehreren Millionen Menschen in
Peru, Bolivien, Ecuador, Chile und im Nordwesten Argentiniens
gesprochen.
Aus historischer Sicht und gemessen an der Zahl ihrer Einwohner ist die
Quechua-Familie die wichtigste unter den indianischen Sprachfamilien.
Laut der Volkszählung des INEI (Nationales Institut für Statistik und
Informatik) von 1994 beläuft sich die Quechua-sprechende Bevölkerung
(einsprachig und zweisprachig) über fünf Jahre in Peru auf 3.199.474.
Unter allen Varietäten ist Süd-Quechua die am weitesten verbreitete und
hat den höchsten Anteil an Sprechern, da es laut INEI 2.395.007 gibt. Trotz
seiner relativen Vitalität gibt es auch Mitglieder dieser Sprachfamilie, wie
die von Andere indianische Familien werden schnell durch regionale
Dialekte der spanischen Sprache verdrängt, vor allem in städtischen
Gebieten. Derzeit werden in Peru die Sorten der Quechua-Familie
gesprochen.

 Aru-Sprachfamilie:
Diese andine Sprachfamilie besteht derzeit aus den Sprachen Aymara und
Cauqui.

 Cahuapana-Sprachfamilie:
Sie sind an den Ufern des Cahuapana-Flusses, einem Nebenfluss des
Cashew-Flusses, angesiedelt und gehören entweder zu den Gruppen
Hayahurta (Campo Piyapi) oder Jebero (Shawilu).

 Arawak-Sprachfamilie:
Von den sieben Zweigen dieser kribischen Muttersprache werden in Peru
vier gesprochen.

 Familie Arawak (128.512 Einwohner)

Es wird in Peru, Paraguay, Bolivien, Brasilien, Kolumbien, Venezuela,
Guyana, Honduras und Guatemala gesprochen. Die Arawak-Familie
besteht aus sieben Sprachzweigen, von denen vier in Peru beheimatet sind
und von Völkern wie den Asháninka, Yánesha, Matsiguenga und
Nomatsiguenga gesprochen werden.

 Familie Jíbaro (79.871 Einwohner)

Die Jíbaros leben im nordöstlichen Amazonasgebiet von Peru und Ecuador.
Unter ihnen können wir die Achuar, Aguaruna, Huambisa, Shuar und
Candoshi erwähnen. Zu dieser Sprachfamilie gehörten die verschwundenen
Bracamoros der Region Jaén.

 Familie Pano (30.409 Einwohner)

Diese Sprachfamilie ist zwischen Peru und Brasilien beheimatet. Es wird
angenommen, dass sein Ursprungskern die Chamas waren. Ihre
Hauptsiedlung war wahrscheinlich das Quellgebiet des Ucayali-Flusses.
Derzeit befinden sie sich in den Einzugsgebieten der Flüsse Yavarí, Ucayali,
Purús und Yurúa.
Die indigenen Völker, die die Pano-Sprache sprechen, sind die folgenden:
Amahuaca, Capanahua, Cashibo-Cacataibo, Cashinahua, Matsés-
Mayoruna, Sharanahua-Marinahua, Shipibo-Conibo, Nahua und
Yaminahua.

 Familie Cahuapana (21.776 Einwohner)

Es handelt sich um eine Familie, die nur in Peru existiert und im Gebiet des
Cahuapana-Flusses, einem der Nebenflüsse des Marañón, beheimatet ist.
Zu ihr gehören die Sprachen der indigenen Völker Chayahuita und Jebero.

 Familie Tupi-Guarani (11.307 Einwohner)

Diese Familie stammt vom Volk der Tupi ab, das ursprünglich weite Teile
Südamerikas bevölkerte. Die Tupi-Guarani-Sprachen werden in weiten
Teilen Brasiliens, Paraguays, Perus und Argentiniens gesprochen. In Peru
gehören die indigenen Völker Cocama-Cocamilla und Omagua zu dieser
Familie.

 Familie Peba-Yagua (5.679 Einwohner)

Es handelt sich um eine weitere für Peru typische Sprachfamilie. Die
einzige noch erhaltene Sprache wird vom indigenen Volk der Yagua
verwendet, das an den Ufern des Amazonas nahe der peruanisch-
brasilianischen Grenze lebt.

 Familie Huitoto (2.709 Einwohner)

Diese Sprachfamilie stammt aus Kolumbien. Während der Zeit des
Kautschukabbaus mussten diese Städte ihre Gebiete verlassen. In Peru
sprechen die Sprachen dieser Familie die Huitoto und die Acaína. Andere
bereits ausgestorbene Sprachvarianten waren die der Resígaro- und
Andoque-Völker.

 Familie Harakmbut (2.092 Einwohner)

Es liegt am Ufer des Flusses Madre de Dios. Die zu dieser Sprachfamilie
gehörenden indigenen Völker sind die Amarakaeri, Arasairi, Huachipaeri,
Kisambaeri, Sapiteri und Toyoeri.

 Familie Tucano (1.111 Einwohner)

Es handelt sich um eine im Amazonasgebiet Perus, Brasiliens, Kolumbiens
und Ecuadors weit verbreitete Sprachfamilie. Die an der Grenze zu
Kolumbien gelegenen indigenen Völker Orejón und Secoya sind die
einzigen in Peru, die Sprachen dieser Sprachfamilie sprechen.

 Familie Záparo (922 Einwohner)

Diese Sprachfamilie ist hauptsächlich in Peru und in geringerem Maße in
Ecuador beheimatet. Die Sprachen dieser Familie sind die der indigenen
Völker Arabela, Iquito und Taushiro. Zuvor waren die Sprachen Andoa und
Cahuarano ausgestorben.

 Familie Tacana (588 Einwohner)

Die einzige Sprache dieser Sprachfamilie ist die des indigenen Eja-Volkes,
die auch im bolivianischen Dschungel entlang des Beni-Flusses gesprochen
wird.

AUSSTELLUNGSSTÜCK:
 SCHLUSSFOLGERUNGEN.
Daraus lässt sich ableiten, dass die Artikulationsbasis des Andenspanischs
den Konsonantismus in seiner hinteren und angespannten Tendenz betont.
Im Flussufer- oder Nicht-Anden-Spanisch hingegen herrscht eine Neigung
zur vorderen Achse und eine freie und entspannte Artikulation vor, die den
Gesang betont. Nachdem wir die beschreibenden und historischen
Kriterien überprüft haben, die es uns aus sprachlicher Sicht ermöglichen,
anhand des Schicksals des „ll“ und des „y“ zwei Arten des Spanischen in
Peru zu identifizieren (das 1. Anden- und das 2. Nicht-Anden- und
Küstenspanisch) .
Dieselben Kriterien helfen uns, die Verbreitung der beiden Sorten vom Typ
2 oder Nicht-Anden und ihre gemeinsame Abgrenzung gegenüber Typ 1 zu
verstehen sowie die Charakterisierung der Behandlung von II und in beiden
Sorten vom Typ 2 zu erkennen: die nördliches und zentrales
Amazonasgebiet.
Auf diese Weise verfügen wir über eine ausreichende sprachliche Basis. Das
Unterrichten von Spanisch als L1 und L2 stellt einen sehr wichtigen Aspekt
in der Bildung dar, da es die Grundlagen dafür bildet, wie man Sprechern,
die einen anderen Dialekt oder eine Muttersprache sprechen, die spanische
Sprache beibringen kann.
Die Aufgabe dieses Unterrichts besteht darin, die spanische Sprache aus
allen Perspektiven und Formen zu analysieren, die sie je nach den
verschiedenen Bereichen, in denen sie entwickelt wird, annimmt, um je
nach Kontext die geeignete Form zu bestimmen, die die spanische Sprache
annehmen sollte, und so ihren korrekten Unterricht zu ermöglichen. Peru
ist eines der vielen Länder, das aufgrund der großen kulturellen Vielfalt des
Landes Mehrsprachigkeit zu seinen Merkmalen zählt.
Mehrsprachigkeit ist ein gesellschaftliches Phänomen, dem große
Bedeutung beigemessen werden sollte, da es die kulturelle Identität eines
Landes repräsentiert. In dieser Hinsicht sind die Anden- und
Amazonasregionen die Vertreter dieser Mehrsprachigkeit, da sie eine große
Vielfalt an einheimischen und indigenen Sprachen aufweisen. das, was wir
kennen und bewahren müssen.
Nachdem wir dieses monografische Werk entwickelt haben, glauben wir,
dass die Herausforderung darin besteht, weiter zu gehen und zu erkennen,
wie Sprache in ihren verschiedenen Varianten und Kontexten die gesamte
soziale Interaktion ermöglicht.

BIBLIOGRAPHISCHE REFERENZEN.

1. Dedić, N. und Stanier C., 2016., „An Evaluation of the Challenges of

Multilingualism in Data Warehouse Development“ in 18th
International Conference on Enterprise Information Systems –
ICEIS 2016, S. 196.

2. „Mehrsprachige Funktionalität: Neu in Wolfram Language 11“ .

www.wolfram.com . Zugriff am 23. August 2016.

3. Humberto López Morales, Sekretär der Vereinigung spanischer

Sprachakademien: Spanisch wird im Jahr 2030 die am
zweithäufigsten gesprochene Sprache auf dem Planeten sein , auf
20minutos.es, 8. August 2007.

4. V Spanisch wird die meistgesprochene Sprache der Welt sein

 Archiviert am 2. Juli 2013 bei Wayback Machine , auf
infobae.com, 24. August 2010.
 DANKBARKEIT
Ich danke dem Höchsten Gott, der uns Tag für Tag Leben schenkt, und dem
Kursleiter, der mich gegenseitig unterstützt. Schließlich danke ich meiner
Familie, die mich großartig unterstützt hat, um weiter voranzukommen.

Meinen Eltern, die mich mein ganzes Leben lang in meiner akademischen
Ausbildung unterstützt und motiviert haben, die immer an mich geglaubt
haben und ohne an meinen Fähigkeiten und Fähigkeiten zu zweifeln.
DANKE
SCHÖN.