Das Fundament 1/2004
Inhalt
Jahreslosung 2004 S. 2
DCTB-Intern S. 7
Pfr. W. Sturm : Gottes Reden - werden nicht vergehen.
Wort, das mich verändern will S. 8
Regionaltreffen und Seminare S. 15
Treffsicher entscheiden S. 21
DCTB-Termine 2004 S. 22
Anno Domini 2004 S. 38
DCTB-Freizeiten S. 41
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Impressum
Das Fundament ®
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BLZ 60450050 ersten Erde heißt es, dass sie vergangen
DCTB-Förder-Stiftung:
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BLZ 600 606 06


Jesus Christus spricht:
Himmel und Erde
werden vergehen;
meine Worte aber
Markus 13, 31
Liebe Fundament-Leser, liebe Mitglie-
der und Freunde des DCTB!
 Das Kapitel 13 des Markusevan-
geliums ist von den Herausgebern des
revidierten Luthertextes 84 überschrie-
ben worden mit: „Jesu Rede über die
Endzeit“. Bibelleser, die sich ein wenig
im prophetischen Wort des Neuen
Testamentes auskennen, wissen, dass
die sog. Endzeit schon mit der Zeit der
Apostel begonnen hat. So lesen wir
bereits in 1. Petrus 4, 7: Es ist aber nahe
gekommen das Ende aller Dinge.“ Heute
sind wir in dieser Zeit aber schon sehr
weit fortgeschritten. Man könnte sagen,
dass das Ende aller Dinge unmittelbar
bevorsteht. Himmel und Erde werden
vergehen, sagt der Herr Jesus - und al-
les versinkt dann in ein ewiges Nichts?
Nein! Die Schrift belehrt uns, dass da
einer ist, der sagt: „Siehe, ich mache alles
neu!“ (Offenbarung 21, 5). Und der
Seher Johannes sieht einen neuen Him-
mel und eine neue Erde (Offenbarung
21, 1). Vom ersten Himmel und der
sind. In Psalm 102, 26 - 27 steht: „Du
hast vorzeiten die Erde gegründet, und

die Himmel sind deiner Hände Werk. Sie
werden vergehen, aber du bleibst.“
Johannes sieht dann im Anschluss
daran das „neue Jerusalem“: „Und ich,
Johannes, sah die heilige Stadt, das neue
Jerusalem, von Gott aus dem Himmel
herabkommen, bereitet wie eine ge-
schmückte Braut ihrem Mann“ (Offen-
barung 21, 2). Was ist das „neue Jeru-
salem“? In den Versen 9 - 14 wird uns
gezeigt, dass das die vollendete Gemein-
de Jesu Christi ist. Es ist die Gemein-
schaft der Menschen, die heute um ihre
Gotteskindschaft weiß, die Vergebung
ihrer Sündenschuld durch Jesus Chris-
tus erfahren hat, die wiedergeboren ist
zu einer lebendigen Hoffnung durch die
Auferstehung Jesu Christi von den To-
ten (1. Petrus 1, 3) und die Jesu Worten
vertraut: „In meines Vaters Hause sind
viele Wohnungen. Wenn es nicht so wäre,
so wollte ich zu euch sagen: Ich gehe hin,
euch die Stätte zu bereiten. Und wenn
ich hingehe, euch die Stätte zu bereiten, so
will ich wiederkommen und euch zu mir
nehmen, auf dass ihr seid, wo ich bin.“
(Johannes 14, 2-3)
Lieber Leser, gehören Sie zu dieser
Gruppe von Menschen? Es ist in unse-
rem Leben die wichtigste Frage, ob wir
die Gewissheit unseres Heils haben.
Ergreifen Sie es im Glauben an Jesus,
den Sünderheiland!
Nun legt unser Herr in unserem Vers
nicht den Schwerpunkt auf die erste
Hälfte des Satzes. Er will vielmehr die
Unvergänglichkeit seiner Worte hervor-
heben, wenn er das in diesen Gegensatz
Jahreslosung 2004
der Vergänglichkeit von Himmel und
Erde hineinstellt. Es ist im Text zunächst
einmal so gemeint, dass all das in Kapi-
tel 13 Gesagte mit Sicherheit eintreten
wird. Deshalb ist es wichtig, das ganze
Kapitel und auch andere prophetische
Worte zu lesen, um zu sehen, was da
vor diesem mit Sicherheit kommenden
Ereignis geschehen wird. Welche kosmi-
schen Katastrophen, welche Bedrängnis-
se und Verführungen kommen auf die
Gemeinde Jesu zu? Nicht umsonst ruft
der Herr in den folgenden Versen ein-
dringlich zur Wachsamkeit auf: „Was ich
aber euch sage, das sage ich allen: Wachet!“
Der Anlass der
Endzeitrede Jesu
Voller Stolz hatten die Jünger den Herrn
auf die Schönheit des Tempels hinge-
wiesen. War das nicht ein prachtvoller
Bau, mit schönen Steinen und Klein-
oden geschmückt (Lukas 21, 5)? Man
kann heute noch die großen Quader an
der Westmauer bewundern, die von He-
rodes dazu errichtet wurde, den Tem-
pelplatz zu erweitern und auf eine Ebene
zu bringen. Aber von dem eigentlichen
Tempel sagte ihnen der Herr: „Nicht ein
Stein wird auf dem anderen bleiben, der
nicht zerbrochen werde.“ Daran hatten
die Jünger erst einmal zu kauen. Die
ganze Herrlichkeit sollte zerstört wer-
den, kein Stein sollte auf dem anderen
 
Das Fundament 1/2004
bleiben? Und sie kauten wohl an des
Meisters Aussage hinab ins Kidrontal
und hinauf auf den Ölberg. Dann erst
wagten sie ihn zu fragen: „Sage uns,
wann wird das geschehen? Und was wird
das Zeichen sein für dein Kommen und
für das Ende der Welt?“ (Matthäus 24,
3). Hätten sie doch zuerst nach dem
Zeitpunkt der Zerstörung des Tempels
gefragt und dann nach der Antwort des
Meisters, nach dem Zeitpunkt seiner
Wiederkunft und zuletzt nach dem
Ende der Welt. Man stellt einfach nicht
drei Fragen in einem Satz! So haben wir
heute die Schwierigkeit mit der Zuord-
nung der einzelnen Aussagen des Herrn.
Nun, es sollte sicher so sein.
Achtung Verführung!
Es ist hier jetzt nicht der Platz, die ganze
Endzeitrede in den Evangelien Matthä-
us, Markus und Lukas durchzuarbeiten.
Das überlasse ich gern jedem von Ihnen
selbst, liebe Leser. Aber der Herr gibt
den Jüngern zunächst einmal eine ganz
eigenartige Antwort, er sagt nämlich:
„Seht zu, dass euch nicht jemand verfüh-
re!“ (Vers 5). Das ist wohl das größte
Problem der Endzeit: die Verführung.
Jesus fährt fort: „Es werden viele kom-
men unter meinem Namen und sagen:
‚Ich bin Christus!‘ und werden viele
verführen“ (Vers 6). Solche Wirrköpfe
gab es schon immer, und es gibt sie
bis heute! Doch dem Herrn sei Dank,
dass wir die Bibel haben. Wir haben


die Aussagen Jesu (Vers 23), um solche
Verführer schnell identifizieren zu kön-
nen. Deshalb ist es so eminent wichtig,
die Bibel zu kennen. Ich möchte Sie,
liebe Leser, ermuntern: Lesen Sie im
Wort Gottes! Lesen Sie es immer wieder,
damit Sie darin zu Hause sind. Nur so
werden wir in der Lage sein, Verführun-
gen zu erkennen und abzuwehren.
Wenn nun der Herr einige Verse
weiter das Thema noch einmal aufgreift
und sagt: „Wenn nun jemand zu der Zeit
wird zu euch sagen: Siehe, hier ist Christus!
siehe, da ist er!, so glaubet nicht“, so warnt
er auch vor Bewegungen unserer Zeit, in
denen eben ein anderer Christus zu fin-
den ist. So zum Beispiel ein Christus, der
immer wieder aufs Neue im Messopfer
unblutig geopfert wird. Ein ökumeni-
sches Zusammenarbeiten verbietet sich
hier absolut. Hier ist heilige Absonderung
angesagt. Das lernen wir vor allem aus
dem Alten Testament. Lesen Sie unter
diesem Aspekt doch einmal die Bileams-
geschichte in 4. Mose 22-24. Von Israel,
dem Volk Gottes, heißt es: „..das Volk
wird abgesondert wohnen und sich nicht zu
den Heiden rechnen“ (4. Mose 23, 9).
Sanfte Verführung
Lassen Sie mich noch eine andere Ver-
führung ansprechen, die uns in unserer
Zeit besonders bedrängt. Es ist eine
sanfte Verführung, die schleichend
daherkommt. Wir sind alle geprägt von

dem Denken unserer Zeit. Und wenn
wir uns nicht ständig von unserem
Herrn und seinem Wort korrigieren
und prägen lassen, schlittern wir lang-
sam in dieselbe Richtung. „Wellness“
ist ein Schlagwort unserer Tage. Jeder
will sich möglichst wohlfühlen. Das hat
auch Auswirkungen in der Gemeinde
und der Verkündigung. Es ist viel von
dem liebenden Gott die Rede. Das ist er
ja auch. Ihm sei Dank!
Heiligkeit Gottes
Doch zu dem allgemeinen „Sich-Wohl-
fühlen-Wollen“ passt der Aspekt von
Gottes Heiligkeit nicht so recht. Auch
nicht, dass der Mensch unter dem Zorn
Gottes bleibt, wenn er nicht Buße tut.
Die Liebe Gottes ist aber auf Golgatha
nur zu verstehen im Zusammenhang
mit seiner Heiligkeit. Sonst hätte er doch
über die Sünden der Menschen verge-
bend sagen können: „Schwamm drüber“.
Doch seine Heiligkeit erforderte das Ge-
richt, und das wurde stellvertretend an
dem „Sohn seiner Liebe“ (Kolosser 1, 13)
vollzogen.
Diesem
hei-
Jahreslosung 2004
ligen Gott begegneten die Menschen
der Bibel in heiliger Ehrfurcht. Sie
ließen sich, wie in Hiob 12, 28-29 zu
lesen steht, ermahnen: „Lasst uns Gott
dienen mit Scheu und Furcht, wie es ihm
gefällt, denn unser Gott ist ein verzehren-
des Feuer.“ Und Jesus betete: „Heiliger
Vater“ (Johannes 17, 11). Alles lockere
Gehabe gegenüber Gottes Majestät ist
völlig unangebracht und unbiblisch. Wir
müssen neu lernen, wie Horst Afflerbach
es einmal ausdrückte, die Spannung der
biblischen Gottesoffenbarung von Hei-
ligkeit und Liebe zu ertragen. Ansonsten
gehen wir in die Irre.
Verrückte Maßstäbe
Ein Wort der Rede Jesu in Markus 13 soll
noch angesprochen werden. „Sie werden
euch den Gerichten überantworten... und
vor Statthalter und Könige werdet ihr ge-
führt werden um meinetwillen!“ (Vers 9).
In einer Zeit, in der wir, wie Nietzsche
sagte, Gott getötet haben, ist der Mensch
zu seinem eigenen Gott geworden und
damit zum Maßstab aller Dinge. Er
macht sich nun seine eigenen Gesetze,
die von dem Willen des von ihnen getö-
teten Gottes natürlicherweise abweichen.
„Du sollst nicht töten!“ wird abgelöst
durch die bedingte Freigabe der Tötung
im Mutterleib und immer lauter wird die
Diskussion über Euthanasie. Wie kann
man die aus den Fugen geratene Alters-
pyramide wieder in Form bringen? Wer
 
Das Fundament 1/004
kann unsere Situation in Zukunft bezah-
len? So gibt es eine Reihe von Beispielen.
Eins möchte ich noch herausgreifen, weil
hier Vers 9 so aktuell wird. In Schweden
kann die sogenannte „Diskriminierung
Homosexueller“ mit bis zu vier Jahren
Haft bestraft werden. Eine klare biblische
Position und von daher die Aussage, dass
ausgelebte Homosexualität Sünde sei,
wird als Diskriminierung gesehen und
geahndet. Vertritt ein Schwede auch hier
öffentlich die Gebote Gottes, dann trifft
ihn das Wort Jesu in seiner Endzeitrede
unmittelbar. So etwas ist auch in Zukunft
bei uns vorstellbar. Aber unser Herr
sagt: „Wer beharret bis ans Ende, der wird Welt und ihrer Kinder“ in einer Strophe:
selig!“(Vers 13). So wollen wir uns gegen-
seitig ermuntern, festzuhalten an Jesus
und seinem Wort, das nie vergeht.
Gottes Wort gilt!
Es sind ja nicht nur die Worte Jesu in
seiner Endzeitrede, die nicht vergehen.
Alle seine Worte bleiben mit ewiger
Gültigkeit bestehen. Darum ist darauf
auch Verlass. Menschliche Worte ver-
wehen oft wie das Laub im Herbst. Bald
sieht man nichts mehr davon. Doch
Gottes Wort bleibt. Das wusste schon
der Psalmsänger, wenn er sagt: „Herr,
dein Wort bleibt ewiglich, so weit der Him-
mel reicht!“ (Psalm 119, 89). Und im
Propheten Jesaja lesen wir: „Das Gras ver-
dorrt, die Blume verwelkt, aber das Wort Und es galt auch vor einhundert Jahren,
unseres Gottes bleibt in Ewigkeit!“ (Jesaja
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40, 8). Jesu Worte waren schon vor der
Erschaffung dieser Welt fest. Der Sohn
Gottes war wohl in Gottes Vorherwissen
über den Sündenfall gefragt worden, ob
er Mensch werden wollte, um die Sün-
denstrafe zu tilgen (1. Petrus 1, 18-20).
Und Jesus antwortete: „Ja, Vater“. Kurt
Marti macht in einem Gedicht deutlich,
dass keiner von uns gefragt wurde, ob er
geboren werden wollte. Nur Jesus. Und
das in dem Wissen um seinen schmach-
vollen Weg ans Kreuz. Sein „Ja“ bedeutet
für den Glaubenden das Heil. Paul Ger-
hard singt in seinem Passionslied: „Ein
Lämmlein geht und trägt die Schuld der
„Ja, Vater, ja von Herzensgrund,
leg auf, ich will dirs tragen;
mein Wollen hängt an deinem Mund,
mein Wirken ist dein Sagen.“
O Wunderlieb, o Liebesmacht!
Du kannst, was nie kein Mensch
gedacht,
Gott seinen Sohn abzwingen.
Oh Liebe, Liebe, du bist stark,
du streckest den in Grab und Sarg,
vor dem die Felsen springen.
So galt Jesu Wort zu allen Zeiten
und gilt bis in die Ewigkeiten hinein.
100 Jahre DCTB
als Ingenieurstudenten, die sich damals

noch Techniker nannten, den DCTB
gründeten. Aus diesem Grund wollen
wir dieses Jahr zu Pfingsten während der
Hauptkonferenz das 100-jährige Be-
stehen festlich begehen. Es würde mich
freuen, wenn viele von Ihnen dabei sein
könnten, und ich lade Sie heute schon
herzlich dazu ein. In großer Dankbarkeit
schauen wir auf die oftmals bewegte Zeit
zurück, blicken jedoch zuversichtlich in
die Zukunft und bitten unseren himm-
DCTB-Intern
lischen Vater, die Arbeit auch in dem 2.
Jahrhundert unseres Bestehens zu segnen
und dass viele Menschen durch den
DCTB das Evangelium hören.
Ihnen allen möchte ich für das neue
Jahr Gottes Segen wünschen. Das unver-
gängliche Wort des Herrn Jesus, und mit
diesem Wort der Herr selbst, begleite Sie
durch dieses Jahr. 
Herbert Dillig, 1.Vorsitzender