Europas größtes Monatsmagazin für Geschichte Deutschland 6,90 € 02/2024

MYTHOS UND WAHRHEIT

DIE SCHWEIZ Von EIDGENOSSEN, SCHLACHTEN und GIPFELSTÜRMERN

02

GLAMOUR GEFANGEN GEHEIM

Mit der Eröffnung des Lange verschifft Harriet Tubman hilft
4 199062 406908

KaDeWe im Jahr 1907 Frankreich Menschen im 19. Jahrhundert

kommt der Luxus nach in Strafkolonien – ein flüchtenden Skla-
Berlin – das Haus Journalist geht 1923 ven und setzt ihr
schreibt Geschichte dagegen vor Leben aufs Spiel
Österreich 7,60 €, Schweiz 11 sFr, Benelux 7,90 € , Italien 9 € , Spanien 9 € www.pm-wissen.com
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2 P.M. HISTORY – FEBRUAR 2024
 Editorial

Die bewegte Geschichte der

Eidgenossen
BILDNACHWEIS TITEL: THE PRINT COLLECTOR/ALAMY, FLORILEGIUS/ALAMY, PICTURE ALLIANCE/ZB/DDRBILDARCHIV, INCAME-

LIEBE LESERIN, LIEBER LESER,

die Schweiz ist in vieler Hinsicht einzigartig in Europa: Vier Amts­
sprachen werden in der Alpenrepublik gesprochen, seit gut 175 Jahren
herrscht Frieden, die Wirtschaft ist stabil, die demokratische Beteili­
gung der Bürger unmittelbar. Um viele Eigenschaften ihrer Heimat
werden Schweizer im Ausland beneidet: seien es die pünktlichen
Eisenbahnen, die niedrigen Steuern oder die spektakuläre Natur.
Von der Geschichte dieses besonderen Lands berichtet die aktuelle
Ausgabe von P.M. HISTORY. Sie erzählt, wie das Jahrhunderte wäh­
RASTOCK/ALAMY; BILDNACHWEIS DIESE SEITE: ANDREAS PUFAL/HAMBURG

rende Ringen mit benachbarten Fürstenhäusern im Alpenstaat der

frühen Neuzeit eine Kriegermentalität entstehen lässt, die auf dem
Tilman Botzenhardt Kontinent ihresgleichen sucht – und die Eidgenossen von einem
Redaktion P.M. HISTORY Platz unter den Großmächten Europas träumen lässt. Sie
berichtet von der Verstrickung Schweizer Geschäftsleute in den Skla­
venhandel und von der liberalen Politik des frühen Nationalstaats ge­
genüber politisch Verfolgten. Und sie erzählt von der Erstbesteigung
des Matterhorns im Jahr 1865, die mehrere Abenteurer das Leben
kostet – und zur Initialzündung für den alpinen Tourismus wird.
Wilhelm Tell dagegen hat nur einen Kurzauftritt: Historiker sind
sich einig, dass die Hauptfigur des eidgenössischen Nationalmythos
wohl nie gelebt hat, sondern im 15. Jahrhundert erfunden wurde.

Schreiben Sie uns gern, wie Ihnen diese Ausgabe gefallen hat:
pm-redaktion@verlagshaus.de!

Herzlich Ihr

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Sagen Sie uns, was Ihnen gefällt!
Bei dieser Befragung geht es um UNSERE LESERINNEN UND LESER! Was schätzen Sie an
P.M. HISTORY, welche Themen interessieren Sie besonders – und welche Themenkomplexe mögen
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P.M. HISTORY – FEBRUAR 2024 3

 Inhalt 02/24
3 Editorial
6 Arena
Kurz, bunt, lehrreich: vermischte Geschichten
und Neuigkeiten aus der Forschung
16 Wegbereiterin der Freiheit
Harriet Tubmans Kampf gegen die Sklaverei
22 Meisterwerk: Die „Qingming-Rolle“
Um 1100 malt Zhang Zeduan Chinas Alltag

Die Schweiz
24 Mythos und Wahrheit
Der lange Weg zur Alpenrepublik
30 Die Schlacht von Marignano
Wie die Schweiz beinahe zur Großmacht wurde
38 Stadt der Profiteure
Basels Bürger und der Sklavenhandel
44 Helfer in der Not
Henry Dunant gründet das spätere Rote Kreuz
46 Wettlauf zum Gipfel
Die tragische Erstbesteigung des Matterhorns
54 Ihre Welt sind die Berge
Johanna Spyri, Autorin von „Heidi“
56 Die Willkommenen
Als die Schweiz Verfolgten und Deserteuren half
66 Den Frauen eine Stimme
30
ENTSCHEIDUNG Als sie 1515 gegen die Franzosen
Marthe Gosteli kämpft für das Wahlrecht für alle um Teile Norditaliens kämpfen, gelten die Eidge-
68 Buchtipps zum Titelthema nossen als die besten Soldaten ihrer Zeit. Doch es

70 Tagebuch: „Den Tod vor Augen“

Ein Holländer erlebt das Kriegsende in Bayern
72 Die Inseln der Verdammten
So brutal ging es in Frankreichs Strafkolonien zu
80 Interview: Geschichte aktuell
16
USA Die „Under-
Das Vermächtnis des Kolonialismus ground Railroad“,
ein Netzwerk zur
82 Palast der Träume Befreiung von Skla-
Das „KaDeWe“ verdreht den Berlinern den Kopf ven, verhilft im 19.
92 Anschauen, lesen, erleben Jahrhundert vielen
Menschen aus dem
TV-, Museums- und Buchtipps
Süden der USA zur
94 Rätselhaft Kreuzwort- und Bilderrätsel Flucht. Geprägt wird
das Netzwerk von
96 Leserbriefe & Vorschau; Impressum Harriet Tubman
98 Sprengsatz

Chronologie
Um 1100 1515 1865
Zhang Zeduan malt die Frankreich besiegt die Erstbesteigung des
„Qingming-Rolle“ Schweizer bei Marignano Matterhorns
Seite 22 Seite 30 Seite 46

4 P.M. HISTORY –
 38
wird ihr letzter großer Krieg sein – anschließend entscheiden PROFITEURE Die Schweiz besaß zwar nie
sie sich für die Neutralität und geben den kurzzeitigen Versuch, Kolonien, doch viele ihrer Kaufleute verdienten
selbst zur Großmacht zu werden, wieder auf am internationalen Menschenhandel

82
ZERISCHES NATIONALMUSEUM, ULLSTEIN BILD/ALBRECHT
COLLECTION/ALAMY, INTERFOTO/GLASSHOUSE IMAGES/
CIRCA IMAGES, BRUSINI AURÉLIEN/HEMIS/LAIF, SCHWEI-
BILDNACHWEIS: MAURITIUS IMAGES/THE PICTURE ART

KONSUM Mit der

Eröffnung des
„KaDeWe“ kamen
Luxus, Glamour
und Modernität
nach Berlin. Die
Geschichte des
Warenhauses ist eng
mit der Geschichte
der Hauptstadt
verflochten

72
GEFANGEN Bis ins 20. Jahrhundert hinein schob
Frankreich Kriminelle in Strafkolonien ab – dann
führt eine Reportage zum Ende der Straflager

1907 1924 1971

In Berlin eröffnet das Paris beschließt das Ende Die Schweiz führt das
„Kaufhaus des Westens“ seiner Strafkolonien Frauenwahlrecht ein
Seite 82 Seite 72 Seite 66

P.M. HISTORY – 5
 Arena

JEMEN

SCHAUPLATZ
Thula

Thula
BIS ZU FÜNF STOCKWERKE HOCH erheben sich Hunderte historische Stein-
häuser der mittelalterlichen Kleinstadt im Jemen. Sie wurden ohne Mörtel aus
behauenen Felssteinen erbaut, viele sind mit kunstvollen Ornamenten an Türen
und Wänden geschmückt. Von der früheren Bedeutung des nahe der Hauptstadt
Sanaa in 2400 Meter Höhe gelegenen Ortes zeugen auch eine Stadtmauer mit
26 Türmen und die auf einem Felsen über der Stadt thronende Festung aus dem
16. Jahrhundert. Einst ein aufstrebendes Touristenziel, bedroht heute der Bürger-
krieg die lange als Kandidat für das Unesco-Weltkulturerbe gehandelte Stadt.

6
P.M. HISTORY – 7
 EIN FOTO UND SEINE GESCHICHTE
Amerikanischer Ikarus
Sie nannten ihn den „Vogelmann“: In selbst entworfenen
Flügel-Anzügen sprang der junge Amerikaner Clem Sohn in
den 1930er-Jahren aus Flugzeugen ab – und wurde als ei-
ner der ersten „Wingsuit“-Springer berühmt. Zehntausende
kamen zu den Flugfeldern, um zu sehen, wie er in großen
Höhen die Flügel seines Anzugs ausbreitete, Kurven und
Kreise flog und erst im allerletzten Moment den Fallschirm
öffnete. Angst zeigte er dabei nie, auch hier in Hanworth
8 P.M. HISTORY –
nicht, wo er 1936 kurz vor seinem Absprung vor 70000
Menschen sein Flugzeug und sein Equipment präsentiert.
Ein Jahr später, am 25. April 1937 in Frankreich, werden
es sogar 100000 sein, die zusehen wollen, wie er sich aus
dem Flugzeug stürzt. Doch dann wird sich Sohns Fall-
schirm nicht öffnen. Und auch nicht der Ersatzfallschirm,
dessen Reißleine er noch verzweifelt zu ziehen versucht.
Clem Sohn wird nur 26 Jahre alt.

WAS WÄRE, WENN…
…die Azteken
Cortés sofort ange-
griffen hätten?
WAS IST WIRKLICH PASSIERT?
Als Hernán Cortés am 21. April 1519
mit seiner Flotte nahe dem heutigen
Vera Cruz in Mexiko landet, wird er
friedlich empfangen. Der Azteken-
herrscher Montezuma II. schickt
Gesandte mit Geschenken. Bald
darauf erreicht Cortés, unterstützt
von Soldaten indigener Feinde der
Azteken, die Hauptstadt Tenochtitlan
und nimmt Montezuma gefangen.
WARUM IST DAS WICHTIG?
Mit Cortés Sieg über den Aztekenkö-
nig beginnt die grausame Eroberung
Mittel- und Südamerikas vor allem
BILDNACHWEIS VORHERIGE SEITE: SERGEY STRELKOV/ALAMY; BILDNACHWEIS DIESE SEITE:
durch spanische Konquistadoren. Auf
INTERFOTO/TOPFOTO, TARKER/BRIDGEMAN IMAGES, ULLSTEIN BILD/SZ, AKG-IMAGES
ihrer Suche nach neuen Reichtümern
gehen die Eroberer rücksichtslos
vor, im 16. Jahrhundert sterben viele
Millionen Indigene in Kriegen, an
Hungersnöten, in Zwangsarbeit und
an eingeschleppten Seuchen.
WAS WÄRE WENN?
Dem Angriff eines großen Heeres
hätten Cortés Männer unmittelbar
nach der Landung nicht standhalten
können. Womöglich hätte ein Sieg
Montezuma motiviert, sich besser
gegen weitere Eroberungsversuche
zu rüsten. Gefallen wäre sein Reich
wohl trotzdem: Die Azteken waren bei
vielen indigenen Völkern so verhasst,
dass auch spätere Invasoren vermut-
lich Verbündete gefunden hätten.
Arena
Ewig aktuell: „Die Gedanken sind frei“
DIE IDEE IST ECHT ANTIK und der Satz „Frei sind unsere Gedanken“
schon vom römischen Philosophen Cicero aus dem Jahr 52 v. Chr. über­
liefert. Walther von der Vogelweide sang um 1200 „Joch sint iedoch gedan­
ke frî“, also: „Sind doch Gedanken frei“. Und bei seinem Zeitgenossen
Freidank, einem süddeutschen Verfasser von Sinnsprüchen, heißt es, in
heutiges Deutsch übertragen: „Das Band kann niemand finden, das meine
Gedanken bindet.“
Wer schließlich den Text von „Die Gedanken sind frei“ dichtete, ist un­
bekannt. Er tauchte zwischen 1780 und 1800 anonym in sogenannten Lied­
flugschriften auf, als Kind seiner Zeit: „Sire, geben Sie Gedankenfreiheit!“,
heißt es etwa gegenüber dem absolutistischen König Philipp von Spanien
FREIE DENKER Die Burschenschaftler sangen das Lied 1832 auf dem Hambacher
Fest, Hoffmann von Fallerleben (l.) nahm es in eine Liedersammlung auf
1787 in Friedrich Schillers „Don Carlos“. Ein ebenfalls unbekannter
Komponist vertonte „Die Gedanken sind frei“ dann zwischen 1810 und
1820, und das Lied machte Karriere: Deutsche Burschenschaften sangen
es 1832 auf dem Hambacher Fest. Es fand Einzug in die Sammlung „Lieder
der Brienzer Mädchen“ in Bern, 1842 nahmen es Hoffmann von Fallers­
leben und Ernst Richter in ihre „Schlesischen Volkslieder“ auf. Sophie
Scholl spielte es im August 1942 abends vor dem Ulmer Gefängnis für ihren
inhaftierten Vater auf der Blockflöte. Kurioserweise stand „Die Gedanken
sind frei“ sogar in den Liederbüchern der Deutschen Wehrmacht und des
Arbeitsdienstes. Auch diverse DDR­Liederbücher verzeichneten es.
Am 9. November 1948 stimmten 300 000 Menschen das Lied vor der
Ruine des Berliner Reichstags an, nachdem Bürgermeister Ernst Reuter
seine berühmte Rede („Völker der Welt, schaut auf diese Stadt!“) gehalten
hatte. Das Lied ist aktuell geblieben, denn noch immer verbieten autoritäre
Herrscher den Menschen, ihre Gedanken frei zu äußern. Thomas Röbke
P.M. HISTORY – 9
 AUSGEGRABEN

Jesus unter
der Haut
uf einem Friedhof eines mittelalterlichen Klosters

A im heutigen Sudan entdeckten die Bioarchäologen

Robert Stark von der Universität Warschau und Kari
Guilbault von der US-amerikanischen Purdue University bei
BEKENNTNIS Der
Tote mit dem frühen
Christus-Tattoo (l.)
einem der Toten eine besondere Tätowierung: ein als wurde nahe den Ruinen
Christogramm bekanntes Symbol sowie zwei griechische des Ghazali-Klosters im
Buchstaben. Vermutlich wollte der Tote seine Religiosität Sudan entdeckt
ausdrücken: Zu seinen Lebzeiten zwischen 667 und 774 n.
Chr. war das Leben am oberen Nil vom Christentum geprägt.

Herr Dr. Stark, wie hat Ihr Team das mit bloßem Auge
kaum erkennbare Tattoo aufgespürt?
Meine Kollegin Kari Anne Guilbault von der Purdue Univer-
sity hat das Tattoo entdeckt, als sie die Toten aus Ghazali
untersuchte. Sie arbeitet als Anthropologin bei dem Projekt.
Kari verfügt glücklicherweise über fundierte Kenntnisse
in der Tattoo-Forschung und Fotografie, insbesondere ist
sie auf natürlich erhaltene antike nubische Tätowierungen
spezialisiert. So fiel ihr an einem der Toten eine Hautstelle
auf, an der sie eine Tätowierung vermutete. Der betreffende
Bereich wurde dann mit Vollspektrumfotografie fotografiert
und nachbearbeitet, um den idealen Kontrast für das Bild zu
erzielen. Dabei zeigte sich deutlich, dass an der Stelle – dem
rechten Fuß – tatsächlich eine Tätowierung vorhanden war.
Mit welcher Technik wurde das Tattoo gestochen?
Das ist noch unklar. Die Person lebte im Mittelalter im heuti-
gen Sudan, und es gibt leider noch keinen Nachweis, wie
Tätowierungen zu dieser Zeit angefertigt wurden. Wir könn-
ten zwar über wahrscheinliche Ansätze spekulieren, aber
noch nichts mit Sicherheit sagen.
Was bedeutet das Symbol?
Die Tätowierung besteht aus einem Kombinationssymbol der
griechischen Buchstaben „Chi“ und „Rho“ sowie den eigen-
ständigen griechischen Buchstaben „Alpha“ und „Omega“.
Das kombinierte „Chi-Rho“ ist ein klassisches christliches
Symbol, das als „Christogramm“ bekannt ist. „Chi“ und
„Rho“ sind die ersten beiden griechischen Buchstaben des

KURIOS XXL
DER ERSTE SCHOKORIEGEL der
Welt lief 1847 in Bristol vom Band, als
in einer Fabrik der Firma J. S. Fry &
Sons (r.) erstmals flüssige Schokolade
in eine Blockform gegossen wurde.
KANDIERTE VEILCHENBLÜTEN
sollen die Lieblingsnascherei von Kai-
serin Sisi gewesen sein. Laut Legende
gab es dafür sogar einen Geheimgang
vom Hofzuckerbäcker Demel in die
Hofburg in Wien.
MARZIPAN durfte in Europa anfangs
nur in Apotheken hergestellt und

10 P.M. HISTORY –
 Arena

Zum Forscher
Der Bioarchäologe Robert Stark
arbeitet am „Polish Centre
of Mediterranean Archaeology“
der Universität Warschau.

beispielsweise auch ein großes Kloster. Es war rund 600 Jah-

re lang bewohnt und ein zentraler religiöser Ort. Obwohl es
sich bei dem Toten mit der Tätowierung offensichtlich nicht
um einen Mönch des Klosters handelte, wurde er doch auf ei-
nem Friedhof in der Nähe des Klosters begraben. Möglicher-
weise war der für Bestattungen von Personen, die in der Nähe
heiliger Stätten wie dem Ghazali-Kloster begraben werden
wollten, reserviert. Solche Bestattungen werden „ad sanctos“
genannt, „bei oder in der Nähe von etwas Heiligem“.

Gibt es vergleichbare zeitgenössische Tattoos aus dem

Mittelalter oder welche mit anderen Motiven?
LIBRARY, DIGITALVISION VECTORS/GETTY IMAGES, MAURITIUS

Namens „Christus“. „Alpha“ und „Omega“ werden als christ- Die in Ghazali identifizierte Tätowierung ist erst die zweite
BILDNACHWEIS: KARI A. GUILBAULT, THE NEW YORK PUBLIC

liches Symbol ebenfalls oft miteinander verbunden. Sie sind
die ersten und letzten Buchstaben des griechischen Alpha-
bets und werden verwendet, um Christus als Anfang und
Ende zu symbolisieren. So steht es im Buch der Offenbarung,
IMAGES/MYKHAILO POLENOK/ALAMY, PR
mittelalterliche Tätowierung aus der Region des heutigen
Sudan. Das andere Beispiel hat ein ähnliches Thema, es
ist ein Monogramm des Erzengels Michael. Das Erzengel-
Michael-Tattoo trug eine etwa 20 bis 35 Jahre alte Frau, die

Christus sagt: „Ich bin das Alpha und das Omega, der Erste
und der Letzte, der Anfang und das Ende“.
Wie passt die Tätowierung zu dem, was wir über das
christliche Leben in Ghazali wissen?
Diese Tätowierung passt hervorragend zu einer Person, die
im Mittelalter im heutigen Sudan lebte. Dort war damals das
Christentum die vorherrschende Religion und auch die vor-
herrschende soziale Identität. Zur Stätte von Ghazali gehörte
nach ihrem Tod auf natürliche Art mumifizierte, auf der In-
nenseite ihres Oberschenkels. Sie wurde 2005 in der Region
des vierten Nil-Katarakts entdeckt und mit der Radiokarbon-
methode auf 655–775 nach Christus datiert. Wir wissen also
noch nicht besonders viel über Motive aus dem Mittelalter
in dieser Region. Aber Tätowierungen haben im Niltal eine
lange Geschichte. Von verschiedenen Orten kennen wir zahl-
reiche Beispiele aus früheren Zeiten, insbesondere aus dem
pharaonischen Ägypten. Interview: Angelika Franz

SÜSSIGKEITEN

verkauft werden. Es galt als Arznei
gegen Verstopfung und Blähungen,
als Kräftigungs- und Potenzmittel.
ALS „TANZBÄREN“ kamen die
ersten Gummibärchen 1922 auf den
Markt. Das Produkt des Unternehmers
Hans Riegel aus Bonn (Haribo) war
allerdings etwas größer und weicher:
Statt Gelatine wurde noch Gum-
miarabikum verwendet.
DER DUNKLE NOUGAT wurde
aus steuerlichen Gründen in
Turin erfunden: Während der
Kontinentalsperre (1806–1814)
wurden hohe Zölle auf Kolonialwaren
wie Kakao erhoben. In Turin streck-
ten findige Konditoren daraufhin
ihre Schokolade mit gerösteten und
gemahlenen Haselnüssen.
DIE „CHUPA CHUPS“-LUTSCHER
sind weltweit das einzige Produkt mit
einem von Salvador Dalí entworfenen
Logo. Der Spanier Eric Bernat brachte
den Bonbon mit Stiel (um klebrigen
Kinderhänden vorzubeugen) 1958
unter dem Namen „Gol“ auf den
Markt. 1963 wurde der neue Name
eingeführt, abgeleitet von „chupar“
(„lutschen“). Das Logo entstand, als
Bernat den befreundeten Surrealisten
1969 um eine Idee bat und dieser
kurzerhand ein Blümchen auf ein
Stück Papier zeichnete. Süße Idee!
PFEFFERKUCHEN sind dasselbe
wie Lebkuchen. „Pfeffer“ war einst
ein Sammelbegriff für Gewürze.

P.M. HISTORY – 11
Arena

NT
AUSGEDIE

Bikini
Mode wiederholt sich, manchmal dau-
ert es nur etwas länger: Schon aus der
Antike sind Darstellungen von Frauen in
sportlichen Zweiteilern überliefert. Und
Anfang des 20. Jahrhunderts erfreute
sich die „Palm-Beach-Combination“ aus
den USA auch in Deutschland einiger
Beliebtheit, die TENNISRÖCKCHEN
UND BH zusammenbrachte.
Der preußische „Zwickelerlass“ von
1932 verbot das öffentliche Tragen von
Zweiteilern, galt aber nicht für alle: Von
Eva Braun existieren Aufnahmen in ei-
nem Kleidungsstück, das ganz ähnlich

ab dem 5. Juli 1946 als „Bikini“ Furore

machen sollte. An diesem Tag präsen-
tierte in Paris die Revuetänzerin Miche-
line Bernardini der Öffentlichkeit den
von Louis Réard kreierten Zweiteiler.
Am 18. Juli ließ der Maschinenbauinge-
nieur ihn als Gebrauchsmuster schüt-
zen. Den Namen Bikini wählte er in An-
lehnung an die Atombombentests über
dem Bikini-Atoll in der Südsee, die am
1. Juli begonnen hatten. Makaber? Aus
heutiger Sicht ganz sicher, doch damals
wurden mit „Atom“ positive Begriffe
wie „fortschrittlich“, „durchschlagend“,
„aufregend“ assoziiert.
Zigarettenspitze
Verrucht und elegant zugleich: So wollten die Charleston-Tänzerinnen in
den 1920er-Jahren wirken. Durch sie wurde die Zigarettenspitze populär
und salonfähig. Ihr Image konnte sie bis in die 1960er-Jahre bewahren.
Ikonisch: Audrey Hepburn (Foto), die damit als Partygirl Holly Golightly
durch den Film „Frühstück bei Tiffany“ tänzelte. Der praktische Nutzen von
Zigarettenspitzen, egal ob aus Metall oder aus Kunststoff, ist überschaubar:
Die Finger sind weniger Gelbfärbung und Geruch durch Nikotin ausgesetzt,
die Zigarette bleibt entfernt vom Gesicht. Selbst Hepburns Söhne fanden
die Mutter damit nicht spitze und untersagten 2001 der Bundespost, eine
Briefmarke herauszugeben, die Audrey mit dem Utensil zeigte. Die wenigen
Probedrucke gelten als wertvollste moderne Marken der Welt.

12 P.M. HISTORY –
 FRAGEN AN DIE GESCHICHTE Zu Unrecht
vergessen
„Wann erschien Ingenieur
Nils Bohlin (1920–2002)

die erste
aus Härnösand,
Schweden

Kontaktanzeige?“ Bereits im Kutschenzeitalter Ende

des 19. Jahrhunderts ersannen
Ingenieure Sitzgurte, um Insassen
b regional oder

O
bei Unfällen zu schützen. Wirklich
landesweit, ob sicher waren die Beckengurte und
im Internet, der später die Diagonalgurte, die im
Tageszeitung oder der Auto quer über die Schulter zur
Wochenzeitung: Die Liebe Hüfte führten, aber nicht. Das än-
des Lebens wird überall derte der schwedische Ingenieur
gesucht. Er will sie finden, Nils Bohlin: Ende der 1930er-Jahre
sie ihn, er ihn, sie sie. Was arbeitete er an Schleudersitzen
heute normal erscheint, für Flugzeuge und wechselte
war im 17. Jahrhundert schließlich zum Autohersteller
etwas völlig Neues. Vor- Volvo. 1959 erfand er den heuti-
wiegend wurden Ehen damals von den Eltern angebahnt. Sie verhan- gen Dreipunktgurt: Dieser hält bei
delten über ihre Kinder wie über Handelswaren. Das änderte einem Aufprall sowohl die Hüften
sich am 19. Juli 1695. In der von John Houghton herausgegebenen als auch den Oberkörper im Sitz
Wochenzeitung „A Collection for Improvement of Husbandry and – und lässt sich mit einer Hand
Trade“ („Sammlung für den Fortschritt in Landwirtschaft und Han- bedienen. Allein: Die meisten Au-
del“) erschien die weltweit erste Heiratsannonce (oben). Der Text der tofahrer waren wenig überzeugt,
Kontaktanzeige lautet übersetzt: „Ein Herr von etwa 30 Jahren mit klagten über zerknitterte Kleidung,
ansehnlichem Besitz sucht eine junge Dame mit einem Vermögen von fühlten sich beengt. Erst die Ein-
circa 3000 Pfund.“ Dass jemand eine Frau suchte, war schon damals führung der Gurtpflicht 1976 und
nicht ungewöhnlich. Dies öffentlich in einer Zeitung zu wagen die Einführung eines Bußgeldes ab
schon. Heute hingegen erschiene es eher abschreckend, materielle 1984 brachten den Durchbruch.
Anforderungen zu stellen. Auch wenn viele gegen ein kleines zuflie- Schlagartig sank die
PRIVATSAMMLUNG, PICTURE ALLIANCE/WESTEND61, PICTURE-ALLIANCE/DPA/JEFF KOWALSKY
BILDNACHWEIS: WIKIMEDIA COMMONS/YANN FORGET, AKG-IMAGES/PARAMOUNT PICTURES,

ßendes Vermögen wohl nichts einzuwenden hätten. Zahl der Unfalltoten,

weltweit hat Bohlins
FRAGEN SIE UNS, was Sie schon immer über ein geschicht- Gurt wohl Millio-
liches Thema oder Phänomen wissen wollten! Schicken Sie nen Menschen das
einfach eine Mail an HISTORY@PM-MAGAZIN.DE Leben gerettet.

SYMBOLISCH: VIOLINSCHLÜSSEL
Von den fünf gebräuchlichsten Noten-
schlüsseln ist er der bekannteste. Die
Schleife an seinem Bauch zeigt die
Position des „g’“ auf der zweiten Linie
an, daraus ergeben sich die Positio-
nen aller anderen Töne. Seine Gestal-
tung ist an ein handschriftliches G
angelehnt. Erfunden wurde das auch
G-Schlüssel genannte, vor allem für
die Notation von Violinstimmen ver-
wendete Zeichen um das Jahr 1200.
Von wem und wo, ist nicht bekannt.

13
Arena

PLAKATIV

Handschuhe
ände vor Kälte zu schützen ist, handschuhhisto­

H risch betrachtet, nur eine profane Allerweltsfunk­

tion. Das Gleiche gilt für die Schutzwirkung des
rustikalen Arbeitshandschuhs. Denn schon die Pharaonen
im Alten Ägypten trugen Handschuhe als Statussymbol,
im Grab des Tutanchamun fanden sich gleich 27 Paar aus
Leder. Wenn Könige, Kaiser oder kirchliche Würdenträger
jemandem einen Handschuh überreichten oder zusenden
ließen, war dies eine hohe Form der Gunstbezeugung.
Ein vor die Füße geschmissener Fehdehandschuh war
hingegen eine Aufforderung zum Duell.
Modisch war es ein langer Weg von den ersten eher
sackartigen Exemplaren über den Fausthandschuh bis zu
den Fingerhandschuhen oder gar den eleganten, aufwen­
dig gearbeiteten Exemplaren der Pariser Modehäuser.
Das Plakat rechts mag zynisch wirken, doch Hunde­

BILDNACHWEIS: IMAGO IMAGES/KHARBINE-TAPABOR, INTERFOTO/PULFER/EMIL ORLIK, INTERFOTO/THE ADVERTISING ARCHIVES

leder galt spätestens seit dem Mittelalter als perfekt für
die Handschuhherstellung geeignet, und streunende
Hunde landeten entsprechend schnell beim Abdecker.
HUND AN DER HAND
Laut Tierschutzorganisation Peta werden noch heute vor Die traurigen Augen der Möpse rühren die Dame keineswegs:
allem im asiatischen Raum Hunde für ihre Haut und für ihr Freudig streift sie sich auf diesem Plakat um 1900 Handschuhe
Fell getötet. Für Käufer ist Hundeleder nicht zu erkennen. aus Hundeleder über, die einen hervorragenden Ruf genossen

ANMUTIGES
STAUNEN
FÜR DEN Die Hand-
ELEGANTEN schuhmarke
AUFTRITT Crescendoe
Auch wenn bewirbt in den
die bekannte 1950er-Jahren
französische ihre aktuelle
Kaufhauskette Kollektion und
„Printemps“ verspricht den
heißt, also Käuferinnen
Frühling: Diese ihres Produkts
Dame steht schlanke Hände,
für die neue die ihren „Anmut
Herbst-Winter- und Liebreiz“ zur
Mode 1919 Geltung bringen

14 P.M. HISTORY –
 VON PHARAONEN
UND PYRAMIDEN
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Fluchthilfe

Wegbereiterin

GERETTET Harriet Tubman (2. v.

rechts) im Kreise einiger Menschen,
die dank ihrer Hilfe fliehen konnten

16 P.M. HISTORY –
n der Freiheit
Die Underground Railroad
verhilft im 19. Jahrhun-
dert vielen Sklaven zur
Flucht aus dem Süden
der USA. Geprägt
wird das Netz-
werk von
einer Frau:
Harriet
Tubman
Von
Peter-Matthias
Gaede
BILDNACHWEIS: RTRO/ALAMY

P.M. HISTORY – 17
 E
s war um den 200. Geburts-
tag der Harriet Tubman, als
die US-Notenpresse fast zu ei-
ner von Millionen Menschen
erwarteten Tat geschritten
wäre. Es war geplant, erstmals in der
Geschichte der USA das Antlitz einer
schwarzen Frau auf einen Geldschein
zu drucken. Auf die Vorderseite einer
20-Dollar-Note. Zum dritten Mal über-
haupt erst das Gesicht einer Frau.
Doch dann kam Donald Trump. Und
fand, so etwas sei ihm nicht zuzumu-
ten; er mochte „das nicht sehen“.
Harriet Tubman, geboren als Ara-
minta „Minty“ Ross, wird es demnächst
trotzdem auf die 20-Dollar-Note schaf-
fen, auf Beschluss des Trump-Nachfol-
gers Biden. Und damit wird vielleicht
noch einmal die Geschichte einer Frau
in Erinnerung gerufen, wie es keine
zweite gegeben hat im Kampf gegen die
Sklaverei in den Südstaaten der USA.
Keine zweite im Amerikanischen Bür-
gerkrieg. Keine zweite, die, obwohl zeit-
lebens weder des Lesens noch Schrei-
bens mächtig, für das Aufbegehren
und Selbstbewusstsein von Menschen
stand, die gehandelt wurden wie Vieh.
Minty war das fünfte von neun Kin-
dern eines Sklavenpaars im Dorchester
County, Maryland. Kam sie 1820 zur
Welt, 1822, 1825? Dass sich dies nie
ganz klären ließ, gehört zur Biografie
VERFOLGT Der „Fugitive Slave Act“
gestattet es Weißen, geflüchtete
Sklaven wieder in Besitz zu nehmen
18 P.M. HISTORY –
jener Menschen, deren Eltern weder
Kalender noch Uhren besaßen und
an denen das Wichtigste aus Sicht ih-
rer Besitzer ihre Arbeitskraft war. Ein
kleiner Vermerk über den Einsatz einer
Hebamme lässt vermuten, dass es sehr
wahrscheinlich das Jahr 1822 war, als
Minty in eine fensterlose Hütte in dem
von Sumpflandschaften und Wäldern
durchzogenen Land östlich der Chesa-
peake Bay hineingeboren wurde.
Tubman geht es nicht nur um
Selbstbefreiung. Sie will möglichst
viele Sklaven nach Norden holen
Die „Einfuhr“ neuer Sklaven aus
Afrika und der Karibik ist da seit einem
Kongressbeschluss von 1808 verboten,
und auch in Maryland gibt es bereits
aus der Sklaverei entlassene Schwar-
ze, Alte zumeist, zu schwach für harte
körperliche Arbeit. Doch Minty erfährt
schon als kleines Mädchen, was es be-
deutet, eine Ware auf dem Arbeitsmarkt
zu sein. Schuhe hat sie nicht, Kleidung
über einem Hemdchen bekommt sie
erst, als sie etwa sieben Jahre alt ist.
Die Familie wird getrennt, Eltern und
Geschwister werden an verschiede-
ne Sklavenhalter ausgeliehen. Minty
selbst muss das Baby einer Familie hü-
ten, wird geschlagen.
Sie ist vermutlich noch keine
zehn Jahre alt, als sie mit
härteren Arbeiten beauf-
tragt wird. In den eisigen
Wassern des Marschlands
muss sie Fallen für Bisam-
ratten kontrollieren, erkrankt
an Masern, darf eine Zeit lang
zu ihrer Mutter zurückkehren,
wird dann an eine nächste
Familie als Hausmädchen
verliehen. Dort wird Min-
ty nicht nur geschlagen,
dort wird sie nach ei-
nem Fluchtversuch,
bei dem sie sich fünf
Tage in einem Schwei-
nekoben versteckt,
ausgepeitscht.
Dann ein Ereignis, das Araminta
Ross’ Leben für immer verändern wird.
Ein kiloschweres Messgewicht, mit
dem ein Aufseher nach einem jungen
Sklaven wirft, trifft sie am Kopf. Blu-
tend und ohnmächtig wird sie in ein
Haus getragen, dort, weil es kein Bett
gibt, zwei Tage lang auf die Bank eines
Webstuhls gelegt. Ein Arzt wird nicht
gerufen. Noch blutend wird sie wieder
zur Feldarbeit geschickt. Mediziner,
hätten sie sich denn um das Mädchen
gekümmert und hätte es die Diagnostik
damals schon gegeben, hätten als Folge
der schweren Schädelverletzung ver-
mutlich eine Temporallappen-Epilepsie
entdeckt. Menschen, die Minty begeg-
nen, merken nur, dass sie fortan An-
fälle plötzlicher Bewusstlosigkeit hat.
Und sie selbst erzählt immer häufiger
von Träumen und Halluzinationen, von
Zwiegesprächen mit Gott. Es ist auch
eine immer tiefer werdende
Religiosität, die am Beginn
ihrer ganz persönlichen
Rebellion gegen die Ver-
PROMINENT Als
dieses Porträt von
Tubman um 1868
entsteht, ist sie im
Land längst eine
bekannte Größe
in der Befrei-
ungsbewegung
der Schwarzen

hältnisse steht – und die sie, wie späte-
re Biografen schreiben werden, zu ei-
ner „schwarzen Jeanne d’Arc“ machen
wird, zu einem „Moses of her people“.
Und es ist keine friedliche Religio-
sität. Lesen die weißen Herren aus der
Bibel vor allem die Pflicht der Sklaven
zur Gehorsamkeit, betet Minty um
Vergeltung. Und Befreiung. Und betet
nicht nur, sondern handelt. Wird fähig,
zu kämpfen. Wird die Leitfigur eines
Fluchtsystems, das als „underground
railroad“ bekannt werden wird. Die
imaginäre „Untergrund-Bahn“ ist ein
Netz aus verborgenen Wegen durch
dichte Wälder, entlang entlegener Was-
serläufe und zu den heimlichen Adres-
sen von auch weißen Gegnern des Skla-
vensystems, darunter den tiefreligiösen
Anhängern der Quäker-Gemeinde.
Araminta Ross hat 1844 den freien
Schwarzen John Tubman geheiratet
und ihren Vornamen in Harriet geän-
dert. Sklavin bleibt sie trotzdem, als
Holzfällerin und hinter Ochsengespan-
nen schuftet sie, schleppt Getreidesäcke
und Fässer, ist stark geworden. Und an
einem Septembertag 1849 wagt sie die
Flucht. Auslöser ist eine angekündigte
Auktion, bei der womöglich auch sie
einmal mehr verkauft werden soll.
BILDNACHWEIS: INTERFOTO/GRANGER NYC, INCAMERASTOCK/ALAMY, HISTORY DOCU PHOTO/ALAMY
er erste Versuch, gemeinsam mit
D zwei Brüdern nach Norden zu
gelangen, scheitert. Doch schon
Anfang Oktober stiehlt sich Harriet
Tubman erneut davon, diesmal allein.
Sie marschiert nachts, findet die Adres-
se einer Helferin, wird weitervermittelt
und schafft es schließlich über die Gren-
ze nach Pennsylvania, jene 1787 fest-
gelegte „Mason-Dixon-Linie“ zwischen
sklavenhaltenden und „freien“ Staaten.
In Philadelphia, etwa 220 Kilometer
Luftlinie von ihrem Kindheitsland ent-
fernt, findet Tubman Arbeit als Köchin.
Doch nur um Selbstbefreiung geht es
ihr nicht. Sie will Familie, Freunde,
möglichst viele Versklavte nach Norden
holen – und so wird sie in den folgen-
den Jahren noch mehr als ein Dutzend
Mal den gefährlichen Weg zurück nach
Maryland antreten.
Meist nutzt Tubman dafür den Win-
ter, wenn die Nächte länger sind. Und
meist an einem Samstag bricht sie mit
Fluchtgruppen auf, weil es dann zwei
Tage dauert, bis Fahndungsaufrufe
in einer Zeitung erscheinen können.
Treffpunkt ist oft ein Friedhof, als Ver-
stecke am Tag dienen Abzugsgräben
von Entwässerungsanlagen, nicht mehr
benutzte Scheunen, Gruben für Winter-
gemüse. Am Ende werden es mehr als
70 Frauen, Männer und Kinder sein, die
Tubman so in die Freiheit führt.
Nach ihr, als „kastanienbraun, gut
aussehend, etwa 27 Jahre alt und etwa
ein Meter groß“ beschrieben, hat die
Sklavenhalter-Familie Brodess in der
„Delaware Gazette“ schon 1849 gefahn-
det. 100 Dollar sind auf ihre Ergreifung
außerhalb Marylands ausgesetzt. 50
Dollar, sollte sie in der Nähe gefasst
werden. Doch dass Tubman zu einer so
regelmäßig agierenden Fluchthelferin
wird, traut ihr niemand zu. Es wird ein
Mann hinter der Bewegung vermutet,
während Tubman, die sich später als
„Schaffnerin“ der Underground Rail-
road bezeichnet, stolz darauf ist, „nie-
mals einen meiner Passagiere verloren“
zu haben. Dabei ist sie mitunter rabiat.
Schreiende Babys lässt sie mit Opium
betäuben, wenn Gefahr besteht, dass
Sklavenjäger in der Nähe sein könn-
ten. Einem Umkehrwilligen, der die
ganze Gruppe gefährden könnte,
hält sie einen Revolver
Fluchthilfe
an den Kopf. „Bruder, du gehst jetzt
weiter, oder du stirbst“, sagt sie ihm
im Wissen darum, was eingefangenen
Sklaven droht.
it einer ihrer letzten Geheim-
M missionen bringt Tubman
schließlich, 1857, auch ihre
Eltern in Sicherheit. Sie führt sie bis
nach Kanada, denn in den an die Süd-
staaten angrenzenden Bundesstaaten
gilt seit 1850 der „Fugitive Slave Act“,
der sie dazu verpflichtet, entkommene
Sklaven bei Entdeckung an ihre Her-
kunftsstaaten auszuliefern. Tubmans
Befreiungsaktionen sind um diese Zeit
bereits bekannt geworden. Sie hat wei-
ße Freunde und Bewunderer von Penn-
sylvania bis nach New York, hat erste
öffentliche Auftritte vor politischen
Zirkeln, die für die Abschaffung der
Sklaverei eintreten; erste Zeitungen
schreiben über die kleine, körperlich
behinderte, analphabetische Frau. Und
ein Mann gewinnt ihr Vertrauen, John
Brown, der den offenen Krieg gegen die
Sklavenhalter-Gesellschaften im Süden
plant.
Brown scheitert, wird im Dezember
1859 gehängt. Doch für Tubman ist er
ein Märtyrer. „Er hat durch seinen Tod
mehr bewirkt als hundert andere
durch ihr Leben“, sagt sie.
Es ist ihr Einstieg in
BEFREIT Ex-Leibeigene
feiern 1863 die Aufhe-
bung der Sklaverei
P.M. HISTORY – 19
 die Militanz. Auch wenn sie zunächst
noch zwei friedlichere Jahre vor sich
haben wird. Einem Sklaverei-Gegner
und US-Senator verdankt sie ein klei-
nes Grundstück und ein Holzhaus in
Auburn, Bundesstaat New York. Sie
muss ihm das Heim, in dem sie fortan
immer mehr Verwandte, aber auch
entflohene Sklaven zumindest auf
Zeit aufnimmt, in Raten abbezahlen.
1860 unternimmt Tubman einen letz-
ten Versuch, eine dort noch verbliebene
Schwester und deren zwei Kinder aus
Maryland in den Norden zu holen. Doch
die Schwester ist verstorben, die Kinder
sind bereits verkauft. Geld, um sie aus-
zulösen, hat Tubman nicht. Und so kehrt
sie ebenso erfolglos zurück wie bei ih-
rem Versuch, ihren Ehemann nachzu-
holen. Er hat sich von ihr abgewandt.
er zweite große Kampf der Harri-
D et Tubman beginnt 1861 mit dem
Ausbruch des Amerikanischen
Bürgerkriegs. Er wird Tubman den
Beinamen General einbringen. Dabei
betreut sie zunächst nur als Kranken-
schwester in South Carolina Flüchtlinge
aus der Umgebung. Und wird zur glü-
henden Anhängerin des Generals David
Hunter, der den Kampf der „Unionisten“
gegen die Konföderierten im Süden zum
Kampf gegen die Sklaverei erklärt. Ei-
nem Zweifler an der bevorstehenden Be-
20 P.M. HISTORY –
GEPRÄGT In diesem Jahr wird
die US-Notenbank eine
Dollarmünze mit Tubmans
Konterfei herausbringen
freiung der Sklaven sagt sie: „Sie werden
es sehen. Und Sie werden es bald sehen.“
Bald laufen tatsächlich Tausende
Sklaven von den Plantagen in Maryland
weg, hinter die Linien der Unionisten,
die darangehen, schwarze Regimenter
zu bilden. Tubman hilft dabei. Noch hat
sie es mit kranken und sterbenden Sol-
daten zu tun, mit Typhus und Malaria,
mit fehlender Hygiene, mit Hunger und
Siechtum jenseits der Schlachtfelder.
Dann aber wird sie zur Speerspitze
einer militärischen Operation. Wird
aufgrund ihrer Kenntnisse in den Was-
serlandschaften des Südens zur offiziel-
len Kundschafterin für einen Angriff
erklärt, den Colonel James Montgomery
am 2. Juni 1863 von Port Royal aus auf
dem Combahee River in South Caroli-
na unternimmt. Tubman steht auf dem
Führungsboot der Expedition, die es
weniger zum Ziel hat, gegen Soldaten
zu kämpfen, als das erreichte Land
zu plündern und zu verbrennen und
die Sklavenhalter zu vertreiben. Und
möglichst viele der herbeigeeilten Skla-
ven auf die Schiffe zu retten. 730 Men-
schen sind es insgesamt – „die Kinder
Israels, aus Ägypten kommend“, wie
Tubman später sagen wird. Und was
eine Zeitung als ihren ganz eigenen Er-
folg feiern wird, als das Ergebnis ihrer
„Kühnheit“ und ihres „Scharfsinns“.
Im „Boston Commonwealth“ erscheint
eine erste Biografie von ihr, verbunden
mit einem Spendenaufruf für sie.
Blutiger wird es bald in Charleston
Harbor, ebenfalls South Carolina. Auch
dorthin begleitet Tubman die Truppen
der Unionisten – und dort erlebt sie alle
Grauen des Krieges. „Blitze“ sieht sie da,
und „es waren die Gewehre“. Gewitter
hört sie da, „und es waren die Kanonen“.
Und Regen hört sie da fallen, „und es
waren die Blutstropfen“. Und als sie „die
Ernte“ sah, erinnert sie sich, „war es der
Tod“. Tubman versucht, die Fliegen von
den Sterbenden zu verscheuchen, schuf-
tet als Krankenschwester und Köchin. Er-
WEHRHAFT Während des Bürger-
kriegs in Amerika stellen die Nord-
staaten Regimenter auf, die nur aus
schwarzen Soldaten bestehen

neut aber wird sie an die Front entsandt,
diesmal nach Florida: das Sklavenkind,
das höchste Militärkreise für unersetz-
lich an ihrer Seite halten. Zeugen ihrer
Arbeit staunen über die ihnen fast unbe-
greifliche Freundlichkeit und Zähigkeit,
mit der sich die zierliche Frau noch je-
dem Mitglied „ihrer Rasse“ widmet.
Mehr als 600 000 Soldaten sind am
Ende des Bürgerkriegs nach der Kapitu-
Diverse Verlage lehnen es ab,
ein Buch über die berühmte Frei-
heitskämpferin zu veröffentlichen
lation der Südstaaten im April 1865 auf
den Schlachtfeldern gestorben; wobei
die Todesrate unter den Schwarzen in
den Hospitälern jene der Weißen um
das Zweieinhalbfache übertroffen hat.
Der Kongress beschließt das Verbot der
Sklaverei für die gesamten USA. Doch
der Rassismus lebt weiter, auf der Stra-
ße, in Schulen, in Geschäften.
Tubman, die bis fast an ihr Lebensen-
de dafür kämpfen wird, eine angemes-
sene Bezahlung für ihre Dienste für die
Union zu erhalten, darf immerhin zu ei-
BILDNACHWEIS: UNITED STATES MINT, TSADO/ALAMY, INTERFOTO/GLASSHOUSE IMAGES/CIRCA IMAGES
nem ermäßigten Tarif die Eisenbahn be-
nutzen. Auf einer Fahrt nach New York
aber bescheinigt ihr ein Schaffner, die
Bahn transportiere „keine Nigger zum
halben Preis“. Zwei Männer brechen Tub-
man den Arm, als sie sich weigert, das
Abteil zu verlassen. Sie hält das aus, wie
sie es aushält, mühsam nach Geldquellen
zu suchen, mit denen sie wenigstens ihre
Familie und andere Verarmte ernähren
kann. Sie hält es aus wie die Nachricht
von der Ermordung ihres ersten Ehe-
manns. Wie die Erfahrung, dass auch
in der wachsenden Frauenbewegung,
deren einer Teil ihr zugewandt ist, im
anderen Teil die Verachtung für eine
vermeintlich primitive Schwarze blüht.
UNBEUGSAM Bis zum Ende
ihres Lebens, zuletzt an den
Rollstuhl gefesselt, streitet
Harriet Tubman für die Rechte
der Schwarzen in den USA
Im März 1869 heiratet Tubman ein
zweites Mal. Sie arbeitet in einer Zie-
gelei und wieder als Hausmädchen. Als
1872 erstmals eine Dokumentation der
Underground Railroad erscheint, erhält
Tubman eine einzige Seite darin.
Die elaborierte Mittelklasse-Frauen-
bewegung New Yorks beginnt, die kleine
Schwarze mit den schwieligen Händen
an den Rand zu schieben; alte Verbün-
dete sterben – und Amerika will eine
neue Erzählung. Die Geschichte einer
Vereinigung im Frieden, die Verklärung
auch des „alten Südens“, der nun schön
sein soll, nicht mehr Ort unglaublicher
Verbrechen. Es soll vergessen werden,
was die Schwarzen erlitten haben.
enn all das, was Frauen wie
W sie getan hätten, sie nicht
endlich den Männern gleich-
stellten: was dann? Das fragt „Mother
Tubman“, die „große schwarze Befrei-
erin“, wie ihre Verehrer sie nennen, im-
mer wieder bei Versammlungen. Und
Fluchthilfe
Beifall bekommt sie mitunter noch,
diese „schwarze, alte und faltige“ Frau
in „billigen Kleidern“, wie ein Reporter
schreibt. Aber sie wird schwächer.
Im Oktober 1888 stirbt Harriet
Tubmans zweiter Mann. Acht Dollar
Witwenrente im Monat erhält sie da-
nach. Und weil das schon als reichlich
empfunden wird, scheitert der Versuch
eines ihr wohlgesinnten Kongressab-
geordneten, sie für ihre Dienste in der
United States Army mit einer Monats-
rente von 25 Dollar auszustatten. Zwölf
Dollar werden es schließlich. So muss
Tubman eine angeschaffte Kuh verkau-
fen, um die Reise zu einer Versamm-
lung in Boston bezahlen zu können.
Während ihre Lebensleistung weit weg
von den USA, jenseits des Atlantiks,
sogar das britische Königshaus dazu
veranlasst, ihr 1897 eine Medaille zu
verleihen.
Tapferkeit verschreibt sich Harriet
Tubman bis zu ihrem Lebensende. Sie
kämpft weiter für ihre Idee, ein Haus
für alte und bedürftige Schwarze be-
treiben zu können, was schließlich
1908 eröffnet wird. Ab 1910 sitzt Tub-
man im Rollstuhl, 1913 stirbt sie an ei-
ner Lungenentzündung.
Ein Buch über die Freiheitskämpfe-
rin, etwa drei Jahrzehnte später, wird
von diversen Verlagen abgelehnt. Eine
Begründung lautet, es sei ein „freak
project“. Eine andere, das Leben dieser
Sklavin, die einst aufbrach, sich ge-
gen ihr Schicksal zu wehren, sei „a bit
strong meat for us“, übersetzt vielleicht:
ein bisschen zu heftig für die sensible
Seele des Publikums.
Nun wird Harriet Tubman bald von
einer 20-Dollar-Note blicken. Menschen
werden sie aus ihrem Portemonnaie ho-
len, die sagen: Yes, black lives matter,
schwarze Leben zählen. Und solche,
die bis heute das Gegenteil glauben.
Das Mädchen Minty hat einst geholfen,
Amerika zu verändern. Gewonnen hat
es noch nicht.
Peter-Matthias Gaede hat in
einer Reihe von Porträts großer
Frauen für P.M HISTORY unter
anderem bereits Gerda Taro und
Bertha von Suttner beschrieben.
P.M. HISTORY – 21
 Die „Qingming-Rolle“
VERKEHRSMITTEL
Die Wohlhabenden Chinas
reisen damals in Sänften,
die, wie hier, von Männern
mithilfe von Stangen getra-
gen werden. Die geraden
Linien malt Zhang Zeduan
mit einem Lineal, die Technik
wird im Kolophon der Rolle
daher als „Linealmalerei“
bezeichnet

HANDELSPLATZ
Dieses kunstvolle Bau-
werk trägt eine Flagge mit
Schriftzeichen, die es als
Weinhandlung ausweist.
Es ist eines von Tausenden
Geschäften der damaligen
Hauptstadt Bianliang

E
s ist ein Meisterwerk voller filigraner Details.
Doch noch beeindruckender ist seine Größe:
5,25 Meter lang und dabei nur 25 Zenti-
meter hoch ist die sogenannte Qingming-Rolle
– ein Artefakt aus fein gewebter Seide, bestückt
mit Tausenden Tusche- und Farbzeichnun-
gen. Das Kunstwerk zeigt Eindrücke aus dem
chinesischen Alltagsleben in der Zeit um 1100
nach Christus. Vom Betrachter sollte es einst in
der Hand gehalten und von rechts beginnend
abschnittweise ausgerollt werden. Es folgt dabei
dem Tagesverlauf, beginnt am rechten Ende mit
einer morgendlichen Szene auf dem Land und
endet schließlich links im Trubel einer geschäf-
tigen Großstadt am Abend.
Den Mittelpunkt der Rolle bildet die breite
Bogenbrücke über dem Fluss. Einheimische,
Händler mit ihren Ständen und mit Lasten
bepackte Tiere drängen sich auf dem präch-
tigen Bauwerk. Die meisten stehen gestiku-
lierend am hölzernen Geländer der Fluss-
überführung, denn unmittelbar unter ihnen
DENKMAL Im „Millennium City Park“
in Kaifeng (China) ehrt eine Statue den
Künstler Zhang Zeduan

22 P.M. HISTORY –

Zhang Zeduan, um 1100
spielt sich eine dramatische Szene ab: Auf dem Wasser
versuchen Schiffer, die Kontrolle über ein großes Boot
BILDNACHWEIS: ULLSTEIN BILD/PICTURES FROM
wiederzuerlangen. Es hat ein gerissenes Schlepptau,
treibt nun mit der Strömung auf die Brücke zu. Einige
HISTORY (4), TAO IMAGES/VARIO IMAGES
der Männer sind dabei, den Mast umzulegen, ob sie die
Kollision noch verhindern können, bleibt ungewiss.
Und auch sonst gibt das Kunstwerk Rätsel auf: Über
den Künstler, Zhang Zeduan, ist wenig bekannt, sei-
ne Auftraggeber sind nicht überliefert. Lediglich das
Kolophon, die Schlussschrift am linken Ende der Rolle,
lässt vermuten, dass der Maler Szenen aus der Zeit der
Song-Dynastie in China einfangen wollte – um 1000
nach Christus die wohlhabendste, kulturell und tech-
Meisterwerk
KOLLISIONSKURS
Die Gesten der Bootsleute
des treibenden Bootes
vermitteln Dramatik. Auf
dem Dach des Schiffes
schauen eine Frau und ein
Kind (vermutlich die Familie
des Kapitäns) dabei zu,
wie sich die Männer mühen,
den Mast zu senken
nisch fortschrittlichste Zivilisation der Welt. Und so
handelt es sich bei der Stadt wohl um die Kapitale der
nördlichen Song-Dynastie, Bianliang (heute Kaifeng)
am Fluss Bian. Der Name „Qingming“ wiederum bezieht
sich laut einer Theorie auf ein Fest, bei dem die Chinesen
ihrer Toten gedenken und das auch in Bianliang Tausen-
de Menschen auf die Straßen treibt.
Die komplexen Darstellungen der „Qingming-Rolle“
sind so außergewöhnlich, dass Kopisten sie über die
Jahrhunderte etliche Male nachahmen – zum Teil ohne
das Kunstwerk je selbst gesehen zu haben. Heute ist das
Gemälde besonders in Asien berühmt, und wird von
manchen sogar als Chinas „Mona Lisa“ gefeiert. (kms)
P.M. HISTORY – 23
 Schweiz

Wiege im Bergland
Schroffe Gipfel, tiefe Schluchten, grüne Hänge und
klare Seen: Das Gemälde von Alexandre Calame (1810
bis 1864) zeigt die dramatische Landschaft am Süd-
ende des Vierwaldstättersees, in dessen Umgebung
die Geschichte der späteren Schweiz ihren Ausgang
nimmt. Auf dem Gebiet, in dem sich die Eidgenossen-
schaft ausbilden wird, siedeln schon seit Jahrtausenden
Menschen – darunter der keltische Stamm der Helvetier,
auf den der lateinische Name der Schweiz verweist:
Confoederatio Helvetica (CH).

24 P.M. HISTORY – FEBRUAR 2024

 Mythos
Schweiz
In der rauen Natur der Alpen verbünden sich
wehrhafte Bauern, um ihre Freiheit gegen äuße-
re Mächte zu wahren: So erzählt die Legende die
Geschichte der Alpenrepublik. Tatsächlich bedarf
es Jahrhunderte voll äußerer und innerer Kon-
flikte, um aus einer Vielzahl regionaler Mächte
die heutige Schweiz zu formen: einen einzigartig
vielfältigen Staat im Herzen Europas
Von Tilman Botzenhardt

BILDNACHWEIS: UNIVERSAL IMAGES GROUP/GETTY IMAGES P.M. HISTORY – FEBRUAR 2024 25

 Schweiz
Heiliger Bund
Der Schwur auf dem „Rütli“, einer Bergwiese über dem
Urnersee, begründet dem Nationalmythos zufolge die
Eidgenossenschaft: Hier geloben sich Vertreter der
Kantone Schwyz, Uri und Unterwalden im Herbst 1307
gegenseitige Hilfe, um sich aus der Herrschaft der Habs-
burger zu befreien. Die Schwurszene selbst (hier ein
Gemälde des Künstlers Johann Heinrich Füssli von 1780)
hat so wohl nie stattgefunden, ein Bündnis der Kantone
um das Jahr 1300 herum aber ist historisch belegt.
26 P.M. HISTORY – FEBRUAR 2024
Kein Feind
ist zu stark
In der Schlacht von Sempach bringen
die Eidgenossen im Jahr 1386, nun
auch im Bund mit der Stadt Luzern,
den Habsburgern eine vernichten-
de Niederlage bei. Deren Herzog
Leopold III. war mit einem Ritterheer
angerückt, um seine Rechte gegen
die aufsässigen Kantone durchzuset-
zen – und verliert bei den Kämpfen
sein Leben (Gemälde eines anonymen
Künstlers, um 1830). Die Schlacht
festigt das Bündnis der Eidgenossen
und trägt zu ihrem Ruf als tapfere
Kämpfer bei.
 Ein erdachter
Nationalheld
Der Landvogt der Habsburger soll
Wilhelm Tell einst gezwungen haben,
dem eigenen Sohn einen Apfel vom
Kopf zu schießen. Später ermordet
Tell den Tyrannen und leitet den
Aufstand der Eidgenossen ein. So be-
richtet es um 1470 das „Weiße Buch“
von Sarnen, eine frühe Chronik der
Eidgenossenschaft. Schon 1760 wird
die Wahrheit der Geschichte bezwei-
felt. Heute halten Historiker sie für
gezielt erfunden: Der Mythos sollte
die Expansionspolitik der Eidgenos-
sen gegen Habsburg rechtfertigen.

BILDNACHWEIS: AKG-IMAGES (2), PICTURE ALLIANCE/FINE ART IMAGES/HERITAGE-IMAGES P.M. HISTORY – FEBRUAR 2024 27
 Schweiz

Freiheit für neue Ideen

Im 16. Jahrhundert empören sich in vielen Städten der
Eidgenossenschaft immer mehr Bürger und Hand-
werker über die römische Kirche. Zürich wird zu einem
Zentrum der religiösen Erneuerung in Europa: Ange-
führt vom Prediger Ulrich Zwingli (oben eine Fassa-
denmalerei aus Stein am Rhein) führt die Stadt schon
1523 die Reformation ein. Bald folgen Bern, Basel und
weitere Orte. Und bereits 1531 regeln Katholiken und
Reformierte nach kurzem Krieg im „Zweiten Kappeler
Landfrieden“ die friedliche Koexistenz der Konfessionen.
Aus einer unter Zwingli gegründeten Theologenschule
entsteht später die Züricher Universität.

28 P.M. HISTORY – FEBRUAR 2024 BILDNACHWEIS: PICTURE ALLIANCE/IMAGEBROKER, AKG-IMAGES/KEYSTONE, SCHWEIZERISCHES NATIONALMUSEUM
Geburt einer Nation
Die letzte militärische Auseinandersetzung auf
Schweizer Boden ist ein Bürgerkrieg: Im November
1847 siegt ein Bündnis liberaler Kantone gegen die
Truppen des konservativen „Sonderbunds“ – und
ebnet damit den Weg für die Gründung der Schweiz als
demokratischer Nationalstaat (oben eine Darstellung
der Schlacht bei Schüpfheim von 1847). Die neue Ver-
fassung entsteht 1848 unter der Leitung des Libera-
len Ulrich Ochsenbein (r.). Die Mehrheit der Kantone
nimmt sie per Volksabstimmung an – ein Instrument
direkter Demokratie, das in der Schweiz bis heute wie
nirgendwo sonst in Europa die Politik mitbestimmt.

P.M. HISTORY – FEBRUAR 2024 29

30 P.M. HISTORY –
 Schweiz

Die Schlacht
von
MARIGNANO
Als sie 1515 gegen die Franzosen um Mailand
kämpfen, gelten die Eidgenossen als die
besten Soldaten ihrer Zeit. Doch es wird
ihr letzter großer Krieg sein – anschließend
entscheiden sie sich für die Neutralität

Von Johannes Strempel

BEEINDRUCKEND Den
Schweizer Söldnern, die
mit ihren Spießen und
Hellebarden in „Gewalt-
haufen“ anstürmen,
ist lange Zeit kaum ein
Gegner gewachsen

31
Schweiz
E
s ist schon beinahe Mitter-
nacht, als auch das Licht
des Mondes nicht mehr zum
Kämpfen reicht und sich gnä-
dige Schwärze legt über die
Lebenden wie die Toten.
So ineinander verkeilt stehen die
beiden Heere vor Mailand, dass die
meisten Soldaten sich einfach an Ort
und Stelle fallen lassen, um auszuru-
hen. Sieben Stunden lang haben die
Schweizer und die Franzosen einander
ohne Pause erschlagen, erschossen und
erstochen, Tausende sind tot.
32
Die Nachtluft ist erfüllt von dem
Stöhnen der verwundeten Kämpfer und
dem Schnauben ihrer Pferde, vom Ge-
stank aus Eingeweiden, von Pech und
Pulverdampf. Wundärzte knien bei den
Verstümmelten, Feldprediger spenden
den Sterbenden Trost, Hörner tönen,
um die Versprengten zu sammeln.
Aufseiten der Eidgenossen liegen
Züricher neben Luzernern, Basler ne-
ben Appenzellern, Unterwaldner ne-
ben Bündnern. Alle haben Hunger
und Durst, jeder friert in dieser kalten
Nacht. Doch wegen der Nähe des Fein-
BESCHOSSEN Ein
Landsknecht lädt
seine Büchse. Den
Kampf bei Marignano
können die Fran-
zosen erst mithilfe
ihrer Artillerie für sich
entscheiden
des wagen sie es nicht, Feuer zu ma-
chen.
Es ist Donnerstag, der 13. Septem-
ber 1515. Der erste Tag der Schlacht
von Marignano. 30 000 Eidgenossen
sind ins Feld gezogen – niemals zuvor
(oder danach) hat die Welt eine grö-
ßere Schweizer Armee gesehen. Die
Franzosen haben sogar 45 000 Männer
aufgeboten, angeführt von ihrem König
Franz I., 21 Jahre jung, der seiner Mut-
ter bald schreiben wird, „dass es nicht
möglich ist, mit größerer Kampfeslust
und entschlossener anzupacken, als die
Schweizer es taten“. Wohl wahr: Für
ihren Todesmut und ihren Kampfgeist
sind die Eidgenossen europaweit so be-
rühmt wie gefürchtet. Ihre Truppen gel-
ten als unbesiegbar.
D
ie Schlacht von Marignano ist
der Höhepunkt einer der er-
staunlichsten Epochen der frü-
hen Schweizer Geschichte. Einer Zeit
des Ehrgeizes, vielleicht des Größen-
wahns, in der es so aussieht, als könn-
te die kleine, aus zunächst zwölf, dann
13 verbündeten Stadt- und Länderorten
bestehende Eidgenossenschaft tatsäch-
lich aufsteigen zu einer europäischen
Großmacht.
Und dies vor allem dank der über-
wältigenden Stärke ihrer Soldaten, die
mit einer neuen Angriffstaktik die über-
kommene Schlachtordnung revolutio-
niert haben und damit seit 200 Jahren
so gut wie ungeschlagen sind. Dabei
kämpfen diese Truppen meist gar nicht
für die verbündeten Orte selbst, son-
dern töten und sterben für Geld – als
Söldner in fremden Heeren.
Quellen, die von Schweizer Solda-
ten in ausländischen Diensten berich-
ten, reichen bis ins 13. Jahrhundert
zurück. Mal sind es Einzelne, die sich
von durchziehenden Armeewerbern
rekrutieren lassen, mal schließen die
„Orte“ oder gar die gesamte Eidgenos-
senschaft Verträge über Truppenkon-
tingente mit anderen Mächten ab.
Die meisten und besten Söldner re-
krutieren sich aus der Innerschweiz.
Einer Gebirgslandschaft, in der es
„schwarze Wälder voller scharfer Stei-
ne“ gibt und Täler „von großer Rauheit,
 Mülhausen Schaffhausen „Steinstoßen“ mit fast 30 Kilogramm
in Boden- schweren Felsbrocken oder beim
Basel Rhe see
St. Gallen
„Schwingen“, einer Art Freistilringen.
Zürich Wegen der besseren Nahrung wächst
Appenzell
Solothurn
Zug
die Bevölkerung, gleichzeitig bietet die
Biel
Luzern Weidewirtschaft nur wenigen Men-
Bern Schwyz
Neuenburg schen Arbeit. Es sind diese jungen In-
Unter- Glarus
walden Chur nerschweizer Männer, kampferprobt
Freiburg Uri und aggressiv, die den Kern der Söld-
Freistaat
der Drei Bünde nertruppen bilden.
Kriegsbereit sind jedoch alle Eid-
n
genossen. Während die Bauern und
Genfer
Genf See Wallis e Bürger anderer Mächte höchstens aus-
nahmsweise und im Verteidigungsfall
BILDNACHWEIS VORHERIGE SEITE: MAURITIUS IMAGES/THE PICTURE ART COLLECTION/ALAMY; BILDNACHWEIS DIESE SEITE: INTERFOTO/ANTIQUARIAT FELIX LORENZ; KARTE: RALF BITTER

p zu den Waffen gerufen werden, ist die

Gesamtheit der Schweizer Männer ab
l Garda-
see dem 14., mancherorts ab dem 16. Le-
bensjahr wehrpflichtig. In „Harnisch-
Mailand Ordnungen“ wird jeder angewiesen,
A

„eiserne Handschuhe und gute Waffen“

Gebiete der 13 eidgenössischen Orte Herzogtum im Haus aufzubewahren.
Verbündete/Zugewandte Orte und Mailand

V
deren Untertanengebiete or allem durch die jahrhunder-
Gemeine Herrschaften telangen Auseinandersetzungen
Schirmherrschaften mit den Habsburgern hat sich
Grenze des Hzgt. Mailand 1495 über die Generationen eine Krieger-
Dauerhaft von Eidgenossen und Verbündeten mentalität bei den Eidgenossen heraus-
eroberte Gebiete sind schraffiert Genua
gebildet.
0 km 100
Lange beherrschten Ritter die
Mitte lmeer
Schlachtfelder Europas – gepanzerte
Edelmänner zu Pferd, ausgestattet mit
Besiegt, bezahlt, begnadigt Schild, Schwert und Lanze. Fußsolda-
Drei Jahre währt die Herrschaft der Eidgenossenschaft über das ten spielten nur eine Nebenrolle. Die
Herzogtum Mailand, ein Gebiet, das größer ist als ihr eigenes Terri- Eidgenossen setzen dem nun den „Ge-
torium. Dann schickt der französische König eine Armee, um es zu- walthaufen“ entgegen.
rückzuerobern. Mit Erfolg: Bei Marignano 1515 siegen die Franzosen Dabei nehmen Fußsoldaten in einem
und stellen die Herrschaft über den Landstrich wieder her, zumindest Viereck Aufstellung. Wenn ein Heer ge-
über den größten Teil. Einige Gebiete dürfen die Eidgenossen näm- gen diese Phalanx anreitet, richten die
lich behalten – aus ihnen wird später der Kanton Tessin. Soldaten der vorderen Reihen und jene
an den Flanken ihre fünf Meter langen
Spieße auf und verankern das Ende im
Boden. Für die feindliche Kavallerie ein
mit überscharfen Felsen und dornrei- reichen Ernährung aus Milch, Käse und unüberwindliches Hindernis.
chen Hügeln“, wie es in der „Beschrei- Fleisch, so vermuten einige Forscher Oft greift der Gewalthaufen den
bung der Eidgenossen“ aus dem Jahr heute, sind sie seitdem kräftiger gewor- Kontrahenten auch direkt an, im
1479 heißt. Das Land sei unmöglich zu den und größer als ihre Nachbarn. Und Sturmlauf mit hohem Tempo, um den
erobern, schreibt der Verfasser, ein ein- anders als die Ackerbauern in den fla- Gegner zu überrennen. Irgendwann
heimischer Mönch, weil die Bewohner cheren Gegenden der Schweiz oder die dann öffnen die Spießträger die For-
zu den „Schärfsten im Krieg“ gehörten. Städter wachsen viele Innerschweizer mation, und die Krieger im Inneren des
„Wut und Zorn führen ihre Waffen. Sie in einer archaischen Hirtenkultur auf, Haufens stürzen sich im Nahkampf auf
ernähren sich von Kühen.“ voller Auseinandersetzungen um Wei- den Feind.
Bereits im 12. Jahrhundert hatten derechte und Viehdiebstahl, geprägt Ihre bevorzugte Waffe ist die Helle-
die Innerschweizer den Schwerpunkt von Blutrache und Fehden. barde: ein scharfes Beil mit Haken, mit
ihrer Landwirtschaft vom Ackerbau auf Die Männer gehen zur Jagd und dem die Angreifer die Ritter vom Pferd
die Viehzucht verlegt. Dank der protein- messen sich zum Zeitvertreib beim reißen, deren Rüstung aufschlitzen,

P.M. HISTORY – 33
 Helme und Köpfe spalten. Da sie mit
zwei Händen geführt wird, kann ihr Be-
sitzer keinen Schild tragen. Aber das ist
den Eidgenossen nur recht, die ohnehin
bloß an die Offensive denken und meist
auf Helm und Harnisch verzichten.
Diese Gleichgültigkeit gegenüber
der eigenen Sicherheit irritiert die Geg-
ner nur noch mehr. Zeugen schildern
den kollektiven Wahnsinn, in den die
Schweizer verfallen, wenn sie sich auf
ihre Gegner stürzen. Ein Chronist be-
obachtet 1422, wie die Eidgenossen ein
Ritterheer angreifen. Zu dieser Zeit ha-
ben sie die Taktik des Langspießes noch
nicht erfunden. Deshalb ducken die
Krieger sich „mit ihren Leibern unter
die Pferde, stoßen ihnen das Schwert
zwischen die Rippen und erschlagen
die heruntergleitenden Ritter“.
Gefangene machen die Eidgenossen
grundsätzlich nicht, jeder wird getötet.
Die Leichen plündern sie bis zu Hemd
und Hose und lassen sie nackt liegen.
Beuteverzeichnisse belegen, dass die
Schweizer nach einem Sieg oder einer
Eroberung mitnehmen, was sie tragen
34 P.M. HISTORY –
können: Türschlösser, Wagenräder,
Kinderwindeln, Rosenkränze, Fenster-
scheiben. Frauen hacken sie die Finger
ab, um an die Eheringe zu gelangen.
Auf Kämpfer dieser Art also vertraut
der König von Frankreich, als er 1494 in
Italien einmarschiert und damit einen
Konflikt auslöst, den Historiker später
die „Italienischen Kriege“ taufen wer-
Gefangene machen die
Eidgenossen grundsätzlich
nicht. Jeder wird getötet
den. 65 Jahre, in denen sich mehrere
europäische Mächte in einer verwirren-
den Auseinandersetzung mit ständig
wechselnden Allianzen um die Vorherr-
schaft über das in zahlreiche Kleinstaa-
ten zersplitterte Land im Süden streiten:
Italien, das dank seiner Handelszentren
wie Venedig und Mailand, seiner Hand-
werkskunst und seiner fruchtbaren
Ackerböden zwar unendlich reich ist,
aber gleichzeitig zu schwach, um sich
wirksam zu verteidigen.
Z
umal gegen Frankreich, dessen
König über die beste Armee der
Zeit verfügt: modernste Kanonen,
Ritter und eine Infanterie, deren Kern
10 000 eidgenössische Söldner bilden.
Mit diesem Heer zerschmettert der Feld-
herr auf seinem Weg nach Süden allen
Widerstand und zieht am 31. Dezember
1494 im Triumph in Rom ein.
Ein Chronist zeigt sich besonders
beeindruckt vom Anblick der Schwei-
zer: „Alle trugen buntfarbige, kurze
Tracht, welche jedes Glied hervortreten
ließ. Die Stärksten ragten, durch Feder-
büsche auf den Hüten ausgezeichnet,
über die Übrigen empor.“
BEHERZT Ohne Helm
werfen sich die todesmutigen
Schweizer der französischen
Reiterei entgegen. Jeder
kennt seinen Platz im Kampf,
Disziplin ist oberstes Gebot

Während dieses Feldzugs machen
viele Italiener erstmals Bekanntschaft
mit den Schweizer Söldnern. Immer
wieder ist bei den Zeitzeugen Bewunde-
rung zu spüren für ihre Disziplin, Kraft
und Körpergröße. Gleichzeitig stößt die
Beobachter ab, dass sie offenbar allein
des Soldes wegen kämpfen.
Tatsächlich scheinen die Schweizer
immer demjenigen Herrn zu dienen,
der gerade am meisten zahlt. Weil die
Nachfrage nach den Kämpfern wäh-
rend der Italienischen Kriege auf allen
Seiten steigt und die eidgenössischen
Orte sich kaum über ihre Soldallianzen
abstimmen, kommt es, wie es kommen
musste: Im Frühjahr 1500 stehen 10 000
Schweizer im Dienst Frankreichs vor
der norditalienischen Stadt Novara, in
BILDNACHWEIS: FLORILEGIUS/ALAMY
der sich 10 000 Schweizer im Dienst des
Herzogs von Mailand verschanzt hal-
ten. Im letzten Moment können Unter-
händler verhindern, dass Eidgenossen
Eidgenossen niedermetzeln.
Das Geschäft mit der Gewalt wird
zur Bedrohung der Einheit des Bun-
des. Seit sich die tödliche Effizienz der
Schweizer Krieger in Europa herumge-
sprochen hat, drängen sich Gesandte
des Kaisers und der Könige, Agenten
aus Lothringen, Savoyen, Mailand in
den Amtsstuben der einzelnen Stadt-
und Länderorte und überbieten einan-
der an Offerten.
Werber reisen eigenmächtig über
Land und sprechen Bauern auf dem
Felde an, verführen junge Männer bei
Treffen in Gasthäusern mit Wein, Es-
sen, Frauen. Bis zu 100 000 Eidgenos-
sen dienen im 15. Jahrhundert europäi-
schen Kriegsherren, im 16. Jahrhundert
sind es schon 400 000.
Der Preis dafür aber ist hoch. Tau-
sende Schweizer sterben in der Fremde.
Und wer überlebt, kehrt oft als Invalide
in die Heimat zurück. Andere enden im
Wahnsinn oder als Mörder am Galgen.
Immer mehr Stimmen beklagen zudem
die Korruption, die Habgier. „Einfalt,
Mäßigung, Zucht und Scham gingen
verloren“, schreibt ein Berner Chronist
um 1500.
Auch die Tagsatzung – die Ver-
sammlung von Abgesandten aller eid-
Schweiz
genössischen Orte und das einzige
politische Gremium des Bundes – sieht
die Gefahr, „dass wir des Eigennutzes
wegen einander hassen“. Ja, dass das
ganze Bündnissystem auseinanderbre-
chen könnte! Und so beschließt sie im
Jahr 1503, das ausufernde Söldnertum
einzuschränken.
A
uch außenpolitisch vollzieht sie
einen Schwenk. Seit mehr als ei-
nem halben Jahrhundert hat die
Eidgenossenschaft Soldallianzen mit
Frankreich geschlossen. Keinem Land
hat sie mehr Truppen zur Verfügung
gestellt. Als aber 1509 die Verlänge-
rung des Bündnisses ansteht, lässt die
Tagsatzung die Frist verstreichen. Ein
neuer Machthaber buhlt um ihre Gunst:
der Papst.
Schon vier Jahre zuvor hat Julius II.
Kontakt mit den Eidgenossen aufge-
nommen, um eine Garde zu seinem per-
sönlichen Schutz anzuwerben. Schwei-
zer als Leibwächter kommen gerade in
Mode: Der französische König leistet
sich eine Wachmannschaft der „Hun-
Schweiz
dertschweizer“, andere ziehen nach.
Dem Papst ist vor allem wichtig, dass
seine Elitetruppe die des französischen
Königs an Zahl übertrifft: Im Januar
1506 findet sich eine Schweizergarde
von 150 Mann in Rom ein.
Doch Julius II. hat noch weiter rei-
chende Pläne. Mithilfe von Söldnern
aus der Eidgenossenschaft will er die
Franzosen aus Norditalien vertreiben
und die Macht des Kirchenstaates aus-
dehnen. Über die Vermittlung eines
Schweizer Bischofs gelingt es ihm,
ein Soldbündnis mit der Tagsatzung
zu schließen: Das Gremium stellt ihm
Soldaten in Aussicht, außerdem ver-
pflichtet sich die Eidgenossenschaft,
kein Bündnis mit einer anderen Macht
einzugehen.
Im Jahr 1511 schmiedet der Papst
ein militärisches Bündnis, dem neben
Venedig und Spanien auch der engli-
sche König und der Kaiser des Heiligen
Römischen Reiches angehören. An-
fangs kann das Bündnis nichts gegen
die Franzosen ausrichten. Erst als die
Schweizer über die Alpenpässe nach
Norditalien einmarschieren, gelingt ih-
36 P.M. HISTORY –
nen, was die Großmächte bisher nicht
vermocht haben.
In Verlauf von nur drei Wochen er-
obern sie das gesamte Herzogtum Mai-
land und vertreiben die Franzosen aus
Italien. Der Papst verleiht ihnen den Ti-
tel „Beschützer der Freiheit der Kirche“,
der sonst nur an Könige vergeben wird.
Nun plötzlich wandelt sich die Hal-
tung der Eidgenossen zu Kampf und
Krieg. Zum ersten Mal entschließt sich
der Bund zur Großmachtpolitik in eige-
ner Sache: Die Schweizer erklären Mai-
land zu ihrem Protektorat. Als Herzog
setzen sie einen ihnen genehmen Herr-
scher ein und stationieren Besatzungs-
truppen im Mailänder Schloss.
D
och dann wird Anfang 1515 in
Frankreich ein neuer König ge-
krönt. Und der junge Franz I. ist
entschlossen, die verlorenen Gebiete
zurückzugewinnen.
BEGEHRT Schweizer
Söldner dienen unter-
schiedlichen Königen
und – wie hier – dem
Papst in Rom
Bereits im Frühjahr 1515 zieht sein
riesiges Heer über die Alpen, zunächst
ohne auf Widerstand zu stoßen. Nun
nimmt Franz I. Verhandlungen mit Ver-
tretern der Eidgenossen auf. Der König
kennt den wunden Punkt der Schweizer
– die Liebe zum Geld – und bietet kaum
vorstellbare Summen für den Verzicht
auf Mailand.
Zwar stimmt anfangs eine Mehrheit
für das Angebot Frankreichs, doch nach
Abschluss des Abkommens handeln
die Beteiligten auf eigene Faust: Bern,
Freiburg, Solothurn, Biel und das Wal-
lis ziehen ihre 10 000 Mann umgehend
ab. Andere, Zürich und Zug etwa, ver-
harren zögerlich in Mailand, die Inner-
schweizer Orte Uri und Schwyz dage-
gen sind entschlossen, den Vertrag zu
ignorieren und zu kämpfen.
Im Spätsommer 1515 erreicht das
französische Heer die Ebene von Mai-
land und schlägt sein Lager an einem
 kleinen Ort zehn Kilometer südöstlich
der Stadt auf: in Marignano.
Am 13. September halten die An-
führer der Schweizer Kriegsrat im
Mailänder Schloss. Plötzlich dringt
von der Straße der Lärm klirrender
Waffen und schnaubender Pferde zu
ihnen. Im nächsten Moment stürmt ein
Bote in den Saal und berichtet, dass die
Schlacht mit den Franzosen bereits be-
gonnen habe. Bald darauf stürmen die
eidgenössischen Truppen aus der Stadt
gegen das Lager der Franzosen.
Im dichten Haufen, mit erhobenen
Hellebarden, stürmen die Schweizer
los. Nicht das Kugelgewitter von 6000
französischen Büchsen achtend, nicht
die Gefallenen vor ihnen, überwinden
sie die Gräben und Hecken der Acker-
landschaft und verbeißen sich mit dem BEWAFFNET Ein
Feind. Die Franzosen scheinen geschla- Landsknecht stützt sich
gen. Noch in der Nacht schicken die auf seine Hellebarde.
Vor allem die Eidgenos-
Schweizer Boten in die Heimat, um den sen nutzen diese Waffe
Sieg zu melden. – halb Dolch, halb Beil
Allerdings zu früh. Denn die Fran- – im Nahkampf
zosen fassen im Schutze der Dunkelheit
frischen Mut, errichten Befestigungen,
graben sich ein, vor allem aber stellen
sie ihre zuvor zu hoch platzierten Ge-
schütze besser auf.
Als die Schweizer nach Sonnenauf-
gang erneut angreifen, rennen sie in
ihr Verderben. Die Kanonen zerfetzen
die anstürmenden Krieger. Irgendwann
im Lauf des Morgens trifft auch noch
die Kavallerie der Republik Venedig
BILDNACHWEIS: FALKENSTEINFOTO/ALAMY, INTERFOTO/ANTIQUARIAT FELIX LORENZ

auf dem Schlachtfeld ein und haut töd-

liche Breschen in die Formationen der
Schweizer.
ber 1516 schließen alle Orte einen „Ewi- Und mit den Jahren wird aus einer

E
s ist vorbei. Ein Offizier ordnet den
Rückzug an. Die Schweizer retten
sich nach Mailand, und Franz I.
lässt sie ziehen. Vielleicht aus Respekt,
eher aber aus Kalkül.
Schätzungsweise 15 000 Soldaten
sind in Marignano gestorben, wohl zwei
Drittel davon Schweizer. Noch nie hat
die Eidgenossenschaft einen solchen
Blutzoll zahlen müssen. In Zürich, Lu-
zern und weiteren Städten kommt es zu
Unruhen. Die Menschen haben genug
von den Soldunternehmern, die sich am
Krieg bereichern und dafür ihre Mitbür-
ger in den Tod schicken. Am 29. Novem-
gen Frieden“ mit Frankreich.
Im Gegenzug gibt sich Franz I. maß-
voll. Nicht nur zahlt er den Eidgenossen
eine ungeheure Menge Geld dafür, dass
sie alle Ansprüche auf Mailand aufge-
ben, sie dürfen sogar einige Gebiete be-
halten, den späteren Kanton Tessin.
Die Expansion der Eidgenossen-
schaft jedoch ist beendet. Es ist wohl
auch eine Einsicht in die eigenen Gren-
zen: Um eine Großmacht zu sein, müsste
sie sich eine zentrale Regierung geben,
einen Fürsten, der das Land beherrscht.
Doch ihre Freiheit ist den mittlerweile
13 Orten wichtiger.
unausgesprochenen Haltung ein eher-
ner Grundsatz. Der Verzicht auf gewalt-
same Expansion verwandelt sich in ein
Bekenntnis zu einer umfassenden Neu-
tralität. Das einst kriegerischste Volk
Europas gibt das Kriegführen auf: Nie
wieder wird die Schweiz einem Offen-
sivbündnis beitreten oder ein anderes
Land angreifen.
Johannes Strempel schrieb
zuletzt in P.M. HISTORY 1/2024
über den legendären bibli-
schen König Salomo.

P.M. HISTORY – 37
 BASEL
Die Stadt der Profiteure
Die Eidgenossenschaft besaß zwar nie Kolonien.
Doch viele ihrer Kaufleute waren in den Sklaven-
handel zwischen Afrika und Amerika verstrickt
Von Dominik Bardow

38 P.M. HISTORY – FEBRUAR 2024


P
orto-Novo, Westafrika, am
30. August 1776. Etwa 300
Gefangene drängen sich an
Deck der „La Ville de Basle“,
eines Handelsschiffs, das vor
der Küste des heutigen Benin ankert.
Die Männer, Frauen und Kinder tra-
gen Handschellen und Fußeisen, noch
sind sie nicht im Schiffsbauch an ihren
Hälsen zusammengekettet. Noch kön-
nen sie sich wenigstens etwas bewegen.
Der erste Kapitän und ein Teil der
Besatzung sind an Land, um bei einhei-
mischen Königen Waren gegen weitere
Sklaven einzutauschen. Die Gefan-
genen ahnen: Wenn sie eine Chance
haben, in die Freiheit zu entkommen,
dann nur jetzt, bevor das Schiff ablegt.
Also schlagen sie los, packen den
zweiten Kapitän, versuchen, die übri-
gen Weißen niederzuringen und ins
Meer zu werfen. Die Bewacher grei-
fen zu den Waffen, feuern Gewehrsal-
ven in die Luft. Doch die Warnschüsse
verhallen ohne Wirkung, der Mut der
Verzweiflung lässt die Aufständischen
weiterkämpfen. Schließlich drängen
die Seeleute die Menschen mit Säbeln
zurück, erst einmal bemüht, nieman-
den zu töten.
Zahlreiche Frauen und Kinder las-
sen sich so in die Pferche unter Deck
zwingen. Dutzende Männer aber sprin-
gen über Bord – und damit in den si-
cheren Tod. Mit ihren eisernen Fesseln
können sie sich nicht über Wasser hal-
ten. Die Besatzung gibt einen Kanonen-
schuss ab und setzt die Flagge auf Halb-
mast, Signale, um von anderen Schiffen
Verstärkung und Rettungsboote anzu-
fordern. Doch für 35 Schwarze ist es zu
spät: Sie ertrinken an diesem Tag.
TRÜGERISCH Verträumt mutet
Basel am idyllischen Rhein an.
Doch Teile ihres Wohlstands
verdankt die Stadt einem brutalen
Geschäft: dem Menschenhandel
Schweiz
Für die Sklavenhändler ist der Tod
von 35 Arbeitskräften ein großer finan-
zieller Verlust. Viele der Toten waren als
Ware der höchsten Kategorie eingestuft,
Schwarze zwischen 18 und 30 Jahren
mit einer Körpergröße von etwa 1,80
Metern, ohne sichtbare Makel und mit
vollständigem Gebiss. Noch schlimmer
scheint für die Schweizer Investoren zu
sein, dass in dem Tumult an Bord auch
der Rest ihrer kostbaren Indiennes-Stof-
fe verloren gegangen ist: hochwertige
Ware für den Tauschhandel in Afrika.
Mit den Textilien hätte man die Skla-
venbestände wieder aufstocken können,
zürnen Emmanuel und Nicolas Weis of-
fenbar per Brief aus der Ferne. Die Brü-
der aus Basel sind Kaufleute. Das Schick-
sal der Toten ist ihnen keine Silbe wert.
Als der Sklavenhandel nach Ame-
rika im 18. Jahrhundert seinen Höhe-
P.M. HISTORY – FEBRUAR 2024 39
Schweiz

punkt erreicht, ist die Eidgenossen-
schaft weder eine Seefahrernation
noch eine Kolonialmacht. Doch mit
ihrer Textilproduktion sind die Städte
und Manufakturen des Alpenlandes
fest eingebunden in den Welthandel.
Schweizer stehen als Beamte und
Söldner in Diensten der Kolonialmäch-
te. Sie investieren in Schiffe und Plan-
tagen. Und kaum ein Geschäft lockt
die eidgenössischen Kaufleute und Fa-
brikanten mit derart großen Gewinnen
wie der Handel mit Menschen.
Einige der Hauptprofiteure leben in
Basel. Die Textilhochburg wirkt Ende
des 18. Jahrhunderts noch immer wie
ein mittelalterliches Städtchen: Hinter
dem Mauerring mit 52 Türmen und sie-
ben Toren ragen Spitzdächer und Kirch-
türme empor, in den Gräben rundher-
um weiden Hirsche und Rehe.
Basel ist die zweitgrößte Gemein-
de der Schweiz. Die Macht liegt in der
Hand einiger weniger Familien, die den
Stadtrat dominieren. Es sind vor allem
Kaufleute, die Basel beherrschen, Han-
delsdynastien wie die Familien Burck-
hardt, Faesch, Merian oder Weis. Mit
ihren Textilmanufakturen haben sie die
Herrschaft der alten Handwerkerzünfte
gebrochen. Mithilfe des Bandwebstuhls
stellen sie Stoffe im großen Stil her, um
sie anschließend zu bedrucken.
Vor allem Indiennes. Diese Baum-
wollgewebe, häufig verziert mit exoti-
schen Motiven, sind leicht, aber robust
– und eine begehrte Tauschware, nicht
Die kleine Schweiz ist keine See-
fahrernation – und verdient den-
noch prächtig am Welthandel
nur in Afrika. In Indien werden solche
Textilien seit Jahrhunderten gefertigt,
darunter kunstvoll bemalte, später auch
bedruckte Gewebe. Portugiesische Kauf-
leute haben sie nach Europa eingeführt,
wo sie rasch an Beliebtheit gewinnen.
Bald gelingt es europäischen Fabri-
kanten, die Textilien selbst herzustel-
len. Die Indiennes werden so zu einem
globalisierten Massengut: Baumwolle
wird aus Asien oder Amerika nach Eu-
ropa importiert, dort von Heimarbei-
tern gesponnen und verwebt und in Ma-
nufakturen bedruckt, danach weltweit
exportiert. Ende des 18. Jahrhunderts
arbeiten in der Schweiz bis zu 10 000
Menschen in Indiennes-Druckereien.
Auch die Kaufmannsdynastie der
Burckhardts besitzt Textilfabriken vor
den Toren Basels. Bereits um 1770 be-
ginnt sie wie andere Schweizer Kaufleu-
te, Aktien an Schiffen zu zeichnen, die
nach Indien und China, nach Westafri-
ka und in die Karibik segeln. Damit er-
werben sie auch das Recht, ihnen Stoffe
aus ihren Warenlagern mitzugeben und
Rückfracht wie Baumwolle oder Färbe-
mittel aufzukaufen.
Vorfinanzierung und Tauschwaren
sind der Treibstoff für den Dreiecks-
handel zwischen Europa, Afrika und

LUXUS Mit kostbaren Möbeln hat sich der Basler Seidenbandfabrikant Peter Burck- TRANSPORT Dicht an dicht werden die
hardt mit seiner Familie eingerichtet. Der Händler, der auch in das Sklavengeschäft Verschleppten in die Schiffe gezwängt – im
verstrickt ist, zählt zu den prominentesten Bürgern der Stadt Schnitt sterben 15 von 100 bei der Überfahrt

40 P.M. HISTORY – FEBRUAR 2024

 Amerika, bei dem Fertigprodukte, Men-
schen und Rohstoffe gewinnbringend
ausgetauscht werden. Wohl zehn der
großen Basler Familien sind direkt oder
indirekt an diesem Geschäft beteiligt.
Teils sind es frühere Flüchtlingsfa-
milien, die einst als verfolgte Protestan-
ten aus Frankreich oder Italien kamen.
Mittlerweile prägen sie und die altein-
BILDNACHWEIS VORHERIGE SEITE: AKG-IMAGES/BRITISH LIBRARY; BILDNACHWEIS DIESE SEITE: HISTORISCHES MUSEUM BASEL/PETER PORTNER, INCAMERASTOCK/ALAMY, IMAGO IMAGES/KHARBINE-TAPABOR

gesessenen Geschlechter mit ihrem

Wohlstand das Gesicht der Stadt: Die
Gulden-Millionäre lassen ihre Häuser
in den begehrten Wohnlagen moderni-
sieren oder gleich neu bauen. Der Daig,
wie die Einheimischen die Oberschicht
nennen, leistet sich eine aristokratische
Lebensart, mit Bediensteten und Luxus-
gütern aus Übersee wie Zucker, Kaffee
und Trinkschokolade.

S
o entsteht 1788 unweit vom
Rheinufer ein neuer Wohn- und
Geschäftssitz für den Kaufmann
Christoph Burckhardt. Das Haus ist
kostbar ausgestattet: Im „Grauen Saal“,
einem Prunkzimmer mit Kronleuchter
und Kamin, Spinett und kunstvoll ge-
stalteten Wänden, sitzt man beim Ge-
spräch zusammen oder musiziert.
Burckhardt kleidet sich gern elegant
mit Herrenrock, Weste und Seiden-
schal. Verheiratet ist er standesgemäß
mit der vier Jahre jüngeren Dorothea
Merian, Tochter einer weiteren hoch-
rangigen Kaufmannsfamilie.
Der Hausherr ist ein eher introver-
tierter Mann. Doch in seinen Geschäfts-
briefen zeigt er eine kalte Offenheit. Als
etwa die Kunde vom Sklavenaufstand
des Jahres 1791 in der Kolonie Saint-
Domingue (dem heutigen Haiti) um die
Welt geht, rechnet er sich dennoch gute
Verkaufschancen für seine menschliche
Fracht aus. Wenn nicht in der Karibik,
dann eben auf dem südamerikanischen
Festland. Dort liege der Preis bei bis zu
800 Gulden pro Sklave, noch immer ein
profitables Geschäft.
Es ist ein neuer, protestantisch ge-
prägter Kapitalismus, der den Schwei-
zer Dreieckshandel befeuert. Seine Ver-
treter sind oft ehrgeizige und familiär
gut vernetzte junge Männer, häufig kön-
nen sie mehrere Nationalitäten für sich
in Anspruch nehmen und treten so etwa
VERSCHLEPPT Kinder, Frauen und Männer werden von europäischen Menschen-
händlern in ihren Heimatregionen in Afrika gefangen genommen und als Sklaven
nach Übersee verkauft
mal als Schweizer auf, mal als Franzo-
sen – je nachdem, was den Geschäften
nützt. Christoph Burckhardts gleichna-
miger Sohn eröffnet im französischen
Nantes eine Filiale des Familienunter-
nehmens und ändert seinen Namen ins
Französische ab: Christophe Bourcard.
Als am 31. August 1786 das Skla-
venschiff „Le Comte de Tréville“ ablegt,
sind auch verschiedene Zweige der Fa-
milie Burckhardt an dem Unternehmen
beteiligt. Der Segler hat Tauschware
für afrikanische Herrscher geladen:
Karaffen und Gläser, Eichenfässer mit
Schnaps, Korbflaschen mit Anislikör,
Tabakspfeifen, Puder, Zinnteller, Hüte
und Seidenstoffe aus Siam. Vor allem
aber Indiennes. Denn wie es ein Gelehr-
ter aus Nantes ausdrückt: „Kein guter
Eintausch von Sklaven ohne Indiennes.“
Um Weihnachten erreicht die „Le
Comte de Tréville“ Porto-Novo. Die Ha-
fenstadt dient als Drehscheibe des Men-
schenhandels. Es ist jener Ort, an dem
zehn Jahre zuvor bei dem gescheiter-
ten Aufstand auf der „La Ville de Basle“
35 Sklaven im Meer ertrunken sind.
Die örtlichen Potentaten sind keine
naiven Kunden, sie verhandeln hart mit
den Europäern, afrikanische Seeleute
dienen als Dolmetscher. So dauert es
über vier Monate, bis der Kapitän der „Le
Comte de Tréville“ seine Fracht gegen
375 Sklaven eingetauscht hat. Sie werden
wohl wie meist üblich von einem „Chi-
rurgen“ mit eher fragwürdigen medizini-
schen Kenntnissen untersucht, etwa in-
dem er Männern den Finger in den Anus
steckt und Frauen in die Vagina, Urin-
dämpfe einatmet, Schweiß kostet, Brüs-
te und Hoden mit der Hand abwiegt.
Obwohl möglichst nur junge und
gesunde Verschleppte gekauft werden,
liegt die Sterberate während der Fahrt
über den Atlantik bei ungefähr 15 Pro-
zent. Eingepfercht und angekettet un-
ter Deck, zwischen Gestank und Krank-
heit, verweigern viele Gefangene die
Nahrungsaufnahme. Mit Peitschenhie-
ben werden sie zum Essen gezwungen.

P.M. HISTORY – FEBRUAR 2024 41

 Wenn sie einmal nicht im Laderaum
angekettet sind, hindern Netze die Un-
glücklichen daran, ins Meer zu springen
und so die Erlösung durch den Freitod
zu suchen. Vor Ankunft in den Koloni-
en werden die Gefangenen zur „Erfri-
schung“ mit Meerwasser abgespritzt
und bekommen Alkohol zu trinken, um
auf den Sklavenmärkten einen lebendi-
geren Eindruck zu machen.
Allein die Familie von Christoph
Burckhardt investiert zwischen 1783
und 1792 in insgesamt 21 Sklavenfahr-
ten. Bei durchschnittlich 350 Gefan-
genen pro Fahrt ist sie also innerhalb
dieser zehn Jahre vermutlich an der
Verschleppung von 7350 Männern,
Frauen und Kindern beteiligt.
Bis etwa 1830 werden Schweizer
Handelshäuser und Banken an der Ver-
sklavung von schätzungsweise 172 000
Menschen aus Afrika beteiligt sein. Al-
42 P.M. HISTORY – FEBRUAR 2024
lein ein Drittel der im atlantischen Skla-
venhandel stark involvierten franzö-
sischen „Compagnie des Indes“ gehört
um 1780 Schweizer Investoren.
N
ach sechs Wochen, am 6. Au-
gust 1787, landet die „Le Comte
de Tréville“ im Hafen der Stadt
Saint-Marc in Saint-Domingue, wo eine
ansässige Firma den Verkauf der Sklaven
übernimmt. Kaufleute aus der Schweiz
betreiben selbst Niederlassungen vor
Ort und machen Geschäfte mit den
Plantagenbesitzern, von denen manche
ebenfalls aus der Schweiz stammen.
Vor allem in Surinam und den an-
deren niederländischen Besitzungen,
aber auch in South Carolina an der At-
lantikküste Nordamerikas sind eidge-
nössische Siedler zu finden, auf deren
Plantagen Sklaven schuften. Und es
gibt Schweizer Söldner, die sich haben
KULTUR Vater und Sohn
Ryhiner musizieren in ih-
rem Landhaus. Die Familie
besitzt gleich mehrere
Indiennes-Fabriken in Basel
NIPPES Menschenhandel als Deko-
ration für die Stube: Porzellanfiguren
einer Schweizer Manufaktur von 1775
anwerben lassen, um in den Kolonien
Sklavenaufstände zu bekämpfen.
Der Basler Isaac Faesch, Spross ei-
ner der führenden Familien, macht
auf diese Weise ab den 1730er-Jahren
Karriere in Übersee. Im Dienst der Nie-
derländischen Westindien-Kompanie
schlägt er auf der Insel Sint Maarten
eine Revolte nieder und wird schließ-
lich Gouverneur von Curaçao, einem
wichtigen Umschlagplatz im Men-
schenhandel.
Auch auf den Plantagen der Insel
arbeiten viele Sklaven. Der Schweizer
lässt sie mit glühenden Eisen brandmar-
ken – und auspeitschen, wann immer es
ihm nötig scheint. Als es 1750 zum Auf-
stand kommt, werden auf Faeschs Ge-
heiß Dutzende Sklaven enthauptet und
ihre Köpfe zur Abschreckung im Hafen
ausgestellt. Noch 100 Jahre später be-
sitzen Basler Erben der Familie Faesch
Sklavenplantagen in Surinam.
Beim letzten Schritt im Dreiecks-
handel zwischen Europa, Afrika und
Amerika werden die Erlöse aus dem
Verkauf der Sklaven eingesetzt, um Ko-
lonialprodukte zu erwerben. Beladen
mit Zucker, Baumwolle, Kaffee, Kakao
oder Tabak kehren die Schiffe zurück –
um bald von Neuem aufzubrechen, mit
Tauschwaren Richtung Afrika.
Doch die Schweizer investieren zu
einer Zeit in den Menschenhandel, in
der die Forderungen nach Abschaff ung
der Sklaverei lauter werden. Aufklärer
empören sich über die Missachtung der
Menschenrechte, andere argumentie-

ren aus religiösen Gründen. Nach dem
Ausbruch der Französischen Revolution
1789 kommen die Geschäfte vorüberge-
hend zum Erliegen.
Christophe Bourcard gibt die Hoff-
nung dennoch nicht auf. Er rechnet
mit einer Wiederaufnahme des Drei-
eckshandels nach der Revolution. Tat-
sächlich hebt Frankreichs Machthaber
Napoleon 1802 das Verbot der Sklaverei
wieder auf. Doch Christophe Bourcards
Geschäfte geraten immer wieder zu
schweren Fehlschlägen. Nach dem Tod
seines Vaters 1812 hilft ihm das Erbe
eine Zeit lang, seinen Lebensstil auf-
rechtzuerhalten. Dann aber benötigt er
dringend einen finanziellen Erfolg.
1814 stechen die Sklavenschiffe
wieder in See. Bourcard beteiligt sich
mit 5000 Francs an einer Fahrt der „Le
Cultivateur“, eines Seglers, der 450 Ver-
schleppte in die Karibik bringen soll.
BILDNACHWEIS: HISTORISCHES MUSEUM BASEL, SCHWEIZERISCHES NATIONALMUSEUM, HISTORISCHES MUSEUM BASEL/PETER PORTNER
WOHLSTAND Am
Münsterplatz zeigen die
führenden Familien Basels
ihren Reichtum. Dort
lassen sie sich prachtvolle
Residenzen errichten
Doch dann erreicht ihn die Nachricht,
die britische Marine habe das Schiff
beschlagnahmt. Die Briten haben den
Sklavenhandel bereits 1807 verboten
und verfolgen seither all jene Seefahrer,
die dieses Verbot missachten.
Der Kaufmann glaubt sich ruiniert
und verfällt in Depression. In einem
Brief an die Familie bezeichnet er sich
als „boshaften Menschen“, der zu wenig
Zeit auf Philosophie und Literatur ver-
wendet habe. Über das Schicksal der
Sklaven schreibt er nichts. Im Oktober
1815 nimmt er sich das Leben.
D
ie Burckhardts ziehen sich wie
andere Schweizer Familien all-
mählich aus dem Geschäft mit
Kolonialwaren und Menschen zurück.
Ihr Geld investieren sie nun vor allem in
die heimische Industrie. Aus Basels Ma-
nufakturen werden Großbetriebe, die
Schweiz
Textilien, Tabak- und Chemieprodukte
produzieren.
Die Verstrickung der Schweizer in
Sklavenhandel, Sklaverei und Kolonia-
lismus wird totgeschwiegen und gerät
mit der Zeit in Vergessenheit. Obwohl
bereits 1932 eine Studie Licht auf dieses
Kapitel der eidgenössischen Geschichte
wirft, wird es weitgehend ignoriert.
Bis die Familie Burckhardt ab 1971
das Jahrzehnte zuvor bei Abrissarbei-
ten ihres Geschäftssitzes nahe dem
Rheinufer aufgefundene Firmenarchiv
für die Forschung freigibt – und damit
detaillierte Einblicke in das blutige Erbe
der Eidgenossenschaft ermöglicht.
Dominik Bardow schrieb
zuletzt in P.M. History 10/2022
über den Aufstieg und Fall von
Johann Struensee im Dänemark
des 18. Jahrhunderts.
P.M. HISTORY – FEBRUAR 2024 43
 HEILSBRINGER Voller
Eifer und unterstützt vom
Berner Bundesrat wirbt
der Unternehmer Henry
Dunant 1863 unter den
Regierungen der Welt für
einen verbrieften Schutz
von Kriegsverwundeten.
Mit Erfolg: Bereits ein Jahr
später beschließt die erste
„Genfer Konvention“ die
Neutralität von Kranken-
häusern, Verletzten und
ihren Helfern – sie gilt im
Prinzip bis heute

44 P.M. HISTORY –

Helfer in der Not
HENRY DUNANT – MENSCHENRECHTLER
as der Handelsreisende Hen-
W ry Dunant im Juni 1859 in
den Ortschaften nahe dem
norditalienischen Dorf Solferino sieht,
lässt ihn zeitlebens nicht mehr los. Mit
fürchterlichen Verletzungen liegen Sol-
daten dicht gedrängt in Kirchen, Ka-
sernen oder unter freiem Himmel. Sie
sterben an Wundbrand, weil sie nicht
rechtzeitig versorgt werden. Ärzte füh-
ren ohne Narkose Amputationen durch.
Soldaten betteln auf dem Operations-
tisch um den Tod. Es mangelt an Pflege-
personal, Verbandszeug, Wasser, Nah-
rung. Tausende Verwundete müssen
versorgt werden, nachdem Frankreich
und das mit ihm verbündete Sardinien-
Piemont in einer Entscheidungsschlacht
gegen Österreich um die Besitzungen
der Habsburger in Norditalien gerungen
haben.
Überwältigt vom Leid der Verwun-
deten, vergisst Henry Dunant die Ge-
schäftsinteressen, die ihn eigentlich in
die Gegend geführt haben. Der 31-Jäh-
rige kauft medizinisches Material,
wechselt eigenhändig Verbände, spen-
det Trost. Und in ihm wächst eine Idee:
Er will eine Hilfsgesellschaft für die
Pflege von Kriegsverletzten gründen.
Das Schicksal verwundeter Solda-
ten wird bis dahin kaum öffentlich be-
achtet. Dabei gibt es in der Oberschicht
jener Jahre durchaus Bestrebungen,
BILDNACHWEIS: PRIVATSAMMLUNG
den Schwächeren zu helfen. Mit weltli-
chen Gaben und christlichem Großmut
wollen reiche Wohltäter die Armut der
Massen mildern – allerdings ohne die
Klassenunterschiede aufzuheben.
Auch im calvinistisch geprägten
Genf findet die Idee, im Namen des
Glaubens Gutes zu tun, Sympathisan-
1863 gründet der
Schweizer
Geschäftsmann
Henry Dunant
das spätere „Rote
Kreuz“ – um das
Leid von Soldaten
zu lindern
Von Jasmin Lörchner
ten. Das Bankenzentrum hat viele wohl-
habende Bürger. Zwischen 1810 und
1875 entstehen dort rund 200 Hilfs-
werke. Auch der 1828 in Genf geborene
Dunant engagiert sich früh für Benach-
teiligte. Für den gläubigen Christen ist
es ein Akt der Nächstenliebe.
Gleichzeitig betätigt er sich jedoch
auch als Kolonialunternehmer: Mit ei-
ner Aktiengesellschaft will er im fran-
zösischen Algerien zu Wohlstand kom-
men. Vermutlich um persönlich beim
Kaiser von Frankreich für seine Ge-
schäftsidee zu werben, reist er Napole-
on III. im Juni 1859 auf dessen Feldzug
gen Italien nach – und wird so Augen-
zeuge des Leids der Soldaten.
1862 erscheint sein Buch „Eine Er-
innerung an Solferino“. Ungeschönt be-
schreibt er darin seine Beobachtungen
aus den Behelfslazaretten und entwi-
ckelt die Vision eines humanitären Völ-
kerrechts. Es sieht Regelungen für die
Kriegsführung und den Schutz von Ver-
letzten vor. Dabei argumentiert Dunant
aber nicht als Pazifist gegen den militä-
rischen Kampf, denn der ist in weiten
Teilen Europas allgegenwärtig. Er plä-
diert für die Pflege der Kriegsopfer.
Schweiz
Mit Gleichgesinnten gründet er
1863 das Internationale Komitee für
Verwundetenhilfe: das spätere Inter-
nationale Komitee vom Roten Kreuz
(IKRK), das weltweit Millionen Men-
schen in Kriegen, Krisen und Katastro-
phen das Leben retten wird.
Unermüdlich wirbt er bei Europas
Mächtigen für einen Kongress zum
Thema in der neutralen Schweiz. Der
Bundesrat in Bern unterstützt Dunants
Engagement und lädt offiziell zur diplo-
matischen Konferenz nach Genf ein.
Am 22. August 1864 verabschie-
den Vertreter von zwölf Staaten die
Genfer Konvention: Erstmals wird die
Versorgung von Kriegsverwundeten
verbindlich geregelt und Verletzten,
Helfern und Spitälern volle Neutrali-
tät zugesichert. Zuvor war bereits eine
einheitliche Kennzeichnung der Helfer
gefunden worden: ein rotes Kreuz auf
weißem Grund (eine einfache Farbum-
kehr der Schweizer Flagge).
Dunants privates Unternehmen in-
des scheitert. Nach erfolglosen Investi-
tionen in Algerien wird er 1868 wegen
Betrugs verurteilt, sein Ruf ist ruiniert.
Jahrzehntelang lebt Dunant verarmt
und zurückgezogen, engagiert sich
aber bis zu seinem Tod am 30. Oktober
1910 in humanitären Fragen.
Heute sind die Genfer Konventio-
nen, der ersten folgten noch drei wei-
tere und drei Zusatzprotokolle, von
196 Ländern anerkannt. Der Mann,
der maßgeblich dazu beigetragen hat,
erfährt schließlich noch eine späte Eh-
rung: Gemeinsam mit dem französi-
schen Pazifisten Frédéric Passy erhält
der 73-Jährige im Dezember 1901 den
ersten Friedensnobelpreis.
P.M. HISTORY – 45
 WETTLAUF
zum
GIPFEL

46 P.M. HISTORY – FEBRUAR 2024

 Schweiz

Im 19. Jahrhundert erobern Abenteurer nach und nach auch

die höchsten Gipfel der Schweizer Alpen. Im Jahr 1865 wagen
sie sich an das bisher unbezwungene Matterhorn. Doch die
Expedition wird zur Tragödie
Jana Luck und Nele Spandick

HÖHEPUNKT Das Matterhorn gilt

lange als uneinnehmbar. Dann versu-
chen es gleich zwei Teams auf einmal

P.M. HISTORY – FEBRUAR 2024 47

Schweiz
och 60 Meter
N u nber ü h r ter
Schnee, dann
haben die sie-
ben Männer
den Berg besiegt. Das Mat-
terhorn, 4478 Meter hoch,
mit einem Gipfel aus Fels und
Eis, der sich scharfkantig in den
Himmel schraubt. Der Gigant
gilt als unbezwingbar: Seine
Front wirkt vom Schweizer Ort
Zermatt aus gesehen extrem
steil, teils sogar senkrecht, ja fast
überhängend. Kein Mensch hat
es je hier hinaufgeschaff t – bis zu
diesem 14. Juli 1865.
Edward Whymper löst sich aus dem
Seil und hastet voran, lässt die klei-
ne Gruppe hinter sich. Nur einer setzt
ihm nach, der französische Bergführer
Michel Croz. Kopf an Kopf stapfen die
beiden die letzten Meter bis zum Gipfel,
so schnell sie können. Gleichzeitig kom-
men Whymper und Croz an, es ist 13.40
Uhr. Dieser Moment macht den engli-
schen Alpinisten Edward Whymper zu
einem Mann, der in die Geschichtsbü-
cher eingehen wird.
Nach einigen Minuten triff t auch
der Rest der Seilschaft ein. Croz pflanzt
eine Zeltstange in den Schnee. Die Fah-
nenstange ist da, aber wo ist die Fahne,
fragen die Männer. „Hier ist sie!“, sagt
der Bergführer aus Frankreich, zieht
kurzerhand sein Staubhemd aus und
bindet es an den Stab. Eine armselige
Fahne, so schreibt es Whymper später
in seinem Bericht, zumal kein Wind den
Stoff aufbläht.
Es ist ein ruhiger und heiterer Tag.
Am Südende des Gipfelgrats errichten
die Männer eine Pyramide aus Fels-
brocken, als unverrückbaren Beweis,
dass sie hier waren. Erst dann geben
48 P.M. HISTORY – FEBRUAR 2024
PIONIERE Engländer gelten als
besonders bergverliebt. Hier triff t sich
der britische Alpine Club in Zermatt
sie sich ganz dem Ausblick hin. Berge,
die 75, gar 150 Kilometer entfernt sind,
zeichnen sich klar vor ihren Augen ab.
Ganz nah erscheinen sie. Ihre Grate und
Felsspitzen, die Schneefelder auf ihren
Im 18. Jahrhundert erschließen
Forscher und Sportler die Bergwelt
Flanken und die Gletscher, alles ist ge-
nau zu erkennen. Ein atemraubendes
Panorama.
Nach einer Stunde bereiten sich die
Männer auf den Abstieg vor. Edward
Whymper fertigt noch rasch eine Skizze
des Gipfels an. Ein Mann mit weichen,
feinen Gesichtszügen, 25 Jahre alt. Die
Augen stechen unter der Hutkrempe
hervor, entschlossen.
Bevor sich auch der Zeichner
schließlich Richtung Tal aufmacht,
schreibt er die Namen der Seilschaft auf
ein Blatt Papier, schiebt es in eine Fla-
sche und deponiert sie am Gipfel: Ed-
SEILSCHAFT Um sich
gegenseitig vor Abstürzen
zu sichern, binden sich die
Bergsteiger gruppenweise
aneinander
ward Whymper, Michel Croz,
Reverend Charles Hudson, Lord
Francis Douglas, Douglas Robert
Hadow, Peter Taugwalder seni-
or und Peter Taugwalder junior.
Nur drei der Männer werden
lebend am Fuß des Matterhorns
ankommen.
ie Schweizer Hochalpen
D sind bis um 1700 noch
weitgehend unentdeckt.
Erst im Laufe des 18. Jahrhun-
derts wächst das wissenschaft-
liche Interesse. Forscher erkun-
den die Pflanzen- und Tierwelt in
der Höhe, studieren die Geologie und
zeichnen Karten.
Ab den 1850er-Jahren folgen ihnen
Sportler, Alpinisten wetteifern nun um
die Erstbesteigungen der Gipfel. Insge-
samt 27 Schweizer Viertausender er-
klimmen sie zwischen 1854 und 1865
zum ersten Mal: das Strahlhorn etwa,
die Dufourspitze des Monte Rosa, den
Dom und das Weisshorn.
Die Bergsportler, die sich nun Jahr
für Jahr im Gebirge einfinden, kommen
fast ausnahmslos aus Großbritannien.
Einige von ihnen gründen 1857 in Lon-
don den Alpine Club, um sich gegensei-
tig bei ihren Expeditionen zu unterstüt-
zen. So formiert sich weit weg von den
Alpen die weltweit erste Bergsteiger-
vereinigung.
Unter den Mitgliedern ist auch ein
Londoner Verleger. Er bringt die Ver-
einszeitschrift „Peaks, Passes and Gla-
ciers“ heraus und schickt Künstler in
 die Berge, um die Ausgaben zu illus-
trieren. 1860 beauftragt er den jungen
Zeichner Edward Whymper.
So bricht der gebürtige Londoner,
gerade mal 20 Jahre alt, Richtung Alpen
auf. Die Bergsteiger, auf die er dort triff t,
sind ganz anders als er, der Sohn eines
Holzstechers: Sie sind reich, gut gebil-
det – und in der Schweiz, um Urlaub
zu machen und Abenteuer zu erleben.
Whymper hingegen hat mit 14 Jahren
die Schule verlassen, dann das Hand-
werk seines Vaters erlernt.
Zum Glück ist er körperlich fit und
ein ausdauernder Geher, es fällt ihm
leicht, die Alpinisten zum Zeichnen in
die Berge zu begleiten. Mit der Zeit ent-
wickelt er selbst den Ehrgeiz, Berggip-
fel zu erklimmen.
BILDNACHWEIS VORHERIGE SEITE: THE PRINT COLLECTOR/ALAMY; BILDNACHWEIS DIESE SEITE: IMAGO IMAGES/ARTOKOLORO (2), MAGITE HISTORIC/ALAMY

ür ihn (wie für die meisten briti-

F schen Alpinisten) ist offenbar nicht

das Bergsteigen allein ein Erleb-
nis. Es geht ihm auch ums Gewinnen.
AUFSTIEG Edward
Whymper kommt
als Zeichner in die
Alpen (hier eine
Whymper drängt es auf jene Gipfel, seiner Illustratio-
die noch umkämpft sind. Acht Mal ver- nen). Berühmt wird
sucht er gemeinsam mit verschiedenen er als Bergsteiger
anderen Bergsteigern, das Matterhorn
zu erklimmen. Sieben Mal scheitert
Whymper an Höhe, Eis, steilen Hängen
oder schlechtem Wetter. Einmal stürzt
er über mehrere Felsvorsprünge 60 Me-
ter in die Tiefe. Aus Schnitten am gan-
zen Körper verliert er Blut, fällt in Ohn-
macht, bricht sich aber nichts.
Am 11. Juli 1865 erreicht ihn in
Breuil, dem italienischen Ort an der
Südseite des Matterhorns, eine alarmie-
rende Nachricht: Eine Seilschaft sei an
diesem Morgen aufgebrochen, um den
mächtigen Berg zu besteigen. Whymper
tritt vor die Tür und blickt durch sein
Fernglas, sucht Gestalten, die den Hang
hinaufklettern. Und tatsächlich: Ein
paar Punkte zeichnen sich vergrößert
vor seinem Auge ab. „Was geht da vor?“,
fragt er den Wirt des Gasthofes, in dem
er übernachtet hat. „Wer ist der Führer
dieser Gesellschaft?“ – „Carrel!“ – „Wie,
Jean-Antoine?“ – „Ja.“
Jean-Antoine Carrel ist ein italieni-
scher Bergführer – und hatte Whymper
erst vor wenigen Tagen zugesichert,
mit ihm gemeinsam das Matterhorn
bezwingen zu wollen. Offensichtlich

P.M. HISTORY – FEBRUAR 2024 49

Schweiz

TRIUMPH Am 14. Juli

1865 erreichen Whymper
und seine Gruppe das Ziel
– später gezeichnet vom
Illustrator Gustave Doré

50 P.M. HISTORY – FEBRUAR 2024

 eine Finte. Denn tatsächlich ist Carrel
in politischer Mission unterwegs. Die
Gründer des Club Alpino Italiano, unter
ihnen der italienische Finanzminister
persönlich, haben ihn angeheuert, um
den Gipfel zu erklimmen, und damit
den Ruhm des noch jungen, erst 1861
begründeten Königreichs zu mehren.
hymper tobt, die Italiener
sind ihm voraus. Er stürmt
in sein Zimmer, nimmt sich
seine Karten vor. Fieberhaft überlegt er,
ob er der Gruppe noch zuvorkommen
kann, berechnet, dass sie etliche Tage
brauchen wird, um zum Gipfel zu kom-
men. Wenn er aber nach Zermatt wan-
dert und von dort über die Ostseite zur
Spitze des Matterhorns steigt, kann er
die Italiener noch überholen.
Sein Problem: Mit Carrel sind noch
weitere der besten Bergführer von der
italienischen Seite unterwegs. Und die
meisten der Einheimischen auf der
Schweizer Seite weigern sich, zum Gip-
fel des Matterhorns zu gehen, da sie das
Unterfangen für unmöglich halten. Bei
den Leuten in den Dörfern heißt es so-
gar, ein Fluch liege auf dem Berg, Geis-
ter würden dort oben leben. Doch allein
kann Whymper mit seiner Ausrüstung
nicht einmal nach Zermatt gelangen.
„Ich war in der Lage eines Generals
ohne Armee; Pläne konnte ich machen,
aber zur Ausführung fehlten mir die
Leute“, schreibt der Engländer später.
Eine konkurrierende Expedition
soll den Ruhm der Erstbesteigung
BILDNACHWEIS: PICTURE ALLIANCE/KEYSTONE; KARTE: RALF BITTER
für Italien sichern
Aber er hat Glück. Am Mittag des
11. Juli findet sich zufällig ein britischer
Bergsteiger in Breuil ein, der mit einem
Führer aus Zermatt gekommen ist und
am Morgen wieder dorthin zurückwan-
dern will. Whymper schließt sich den
beiden an und gelangt so mit all seinem
Gepäck auf die Schweizer Seite.
Lord Francis Douglas ist Angehöri-
ger des Hochadels und hat mit 18 Jahren
bereits einige Erfahrung und Erfolge
Wettlauf von zwei Seiten
cher
tglets SCHWEIZ
t
Fundort der
Zmu
Verunglückten Matterhorn- rat
gletscher rnlig
Hö
Dent Matterhorn
d’Hérens
4478m
4171m
Route von
Jean-Antoine
Carrel
ITALIEN
Breuil
Von Zermatt auf der Schweizer Seite aus steigen Edward Whymper und
seine Begleiter zum Matterhorn hinauf. Auf diese Weise überholen sie die
Expedition um Jean-Antoine Carrel, die von Italien aus unterwegs ist.
als Alpinist vorzuweisen. Auch er spielt
mit dem Gedanken, das Matterhorn zu
besteigen. Er hat in Zermatt Kontakt
mit Peter Taugwalder aufgenommen,
einem der wenigen Bergführer, die es
überhaupt für möglich halten, den Fels
von dieser Seite aus zu erklimmen.
Und sie bleiben nicht allein. Am
12. Juli in Zermatt eingetroffen, sto-
ßen Douglas und Whymper, auch das
ein gewaltiger Zufall, auf den anglika-
nischen Reverend Charles Hudson. Er
gilt als der beste britische Bergsteiger
seiner Zeit – und plant ebenfalls, das
Matterhorn in Angriff zu nehmen. Hud-
son hat den hoch angesehenen Führer
Michel Croz aus Chamonix am Mont
Blanc engagiert, mit dem Whymper
auch schon unterwegs war. Zudem wird
er begleitet von Douglas Robert Hadow,
Zerma
Zermatt
ermatt
erma
Route von
Edward Whymper
cher
glets g-
Furg
Fu r
gg
g ra
t
Breithorn
4164m
0 km 3
dem 19-jährigen Spross eines reichen
Reeders aus London.
Hadow gilt als exzellenter Cricket-
spieler, aber im hochalpinen Klettern
hat er wenig Erfahrung. Whymper
zweifelt zunächst, ob Hadows Fähigkei-
ten für ihr Vorhaben ausreichen, doch
Hudson versichert, es sei unbedenklich,
ihn mitzunehmen.
Die Briten beschließen, gemein-
sam die Erstbesteigung zu versuchen
– auf der bisher noch nicht begangenen
Route über den Hörnligrat und die Ost-
wand. Eine Zufallsgemeinschaft aus
Männern, die eben gerade da sind; und
die im Moment nur eines verbindet:
Sie alle wollen als Erste zum Gipfel des
Matterhorns – vor den Italienern.
Es ist 5.30 Uhr am 13. Juli 1865,
als die Bergsteiger aufbrechen: die vier
britischen Alpinisten, Michel Croz so-
wie Peter Taugwalder, außerdem zwei
seiner Söhne als Träger. Die Gruppe
erreicht zur Mittagszeit eine Höhe von
rund 3350 Metern. Dort richtet sie ihr
Nachtlager ein. Croz und der ältere
Taugwalder-Sohn, ebenfalls mit Namen
Peter, ziehen los, um eine Route für den
P.M. HISTORY – FEBRUAR 2024 51
Schweiz

weiteren Aufstieg zu finden. Euphorisch ABSTURZ Als

kehren sie zurück: Keine Schwierigkei- Douglas Hadow
ten seien vorhanden. Bequem hätten sie ausrutscht, reißt er
drei Männer mit in
den Gipfel noch am selben Tag errei- die Tiefe. Die übri-
chen und zu ihrem Lager zurückkehren gen überleben nur,
können. Sie sind selbst erstaunt darü- weil das Seil reißt
ber, dass noch niemand die Besteigung
über diese Route versucht hat.
Am nächsten Morgen brechen sie
auf. Auch Peter Taugwalder junior geht
weiter mit, der jüngere Bruder kehrt
nach Zermatt zurück. Kurz hinter ih-
rem Lager biegen die sieben Bergstei-
ger um einen Vorsprung. Die gewaltige
Ostseite des Matterhorns liegt nun vor
ihnen. Wie eine riesige Treppe ragt die
Flanke vor ihnen auf, tausend Meter
hoch. Ohne Schwierigkeiten gelangen
die Männer bis kurz vor zehn Uhr auf
eine Höhe von über 4200 Metern.
In dem Stück, das nun vor ihnen
liegt, ist das Vorankommen schwierig,
an einigen Stellen gibt es kaum Halt.
Auch der psychische Druck steigt: Links
und rechts geht es Tausende Meter in
die Tiefe. Und über allem die bange Fra-
ge: Werden sie oben Fußabdrücke der
Italiener finden?
Whymper hat sein Ziel fest vor Au-
gen. Als die Männer die heikle Passage
hinter sich gelassen haben und sie nur
noch ein Schneefeld vom Gipfel trennt,
lösen sie sich vom Seil. Whymper rennt
los, Croz folgt ihm auf den Fersen, ge-
meinsam erreichen sie die Spitze – so
berichtet es der Engländer später.
Sein Triumph ist vollkommen, der
Schnee am Gipfel unberührt. Ein Eng-
länder hat das Matterhorn bezwungen.

och die Italiener wären ihm bei-

D nahe zuvorgekommen. Whym-

per und Croz können die Riva-
len von oben noch bei deren Abstieg
sehen. Denn Carrels Gruppe ist nur gut
200 Meter unter dem Gipfel umgekehrt:
Die Italiener waren sich uneins über die
Route und fürchteten wohl, es nicht vor
Einbruch der Dunkelheit zurück in ihr
Lager zu schaffen. Außerdem ahnten
sie nicht, dass es Konkurrenz gab.
Oben ist die Luft still. Fast 3000
Meter unter den Erstbesteigern liegen
die grünen Weiden und die Hütten von
Zermatt, blauer Rauch steigt aus ihren

52 P.M. HISTORY – FEBRUAR 2024

 Schornsteinen. Dann geht es an den
Abstieg.
Ganz vorn läuft Croz, der sichers-
te der Männer. Hinter ihm seilt sich
Hadow an, der unerfahrenste. Dann fol-
gen Hudson und Lord Douglas, am Ende
Whymper und die Taugwalders.
Die Vordersten sind bereits in der
schwierigen Passage angelangt. Es be-
wegt sich immer nur ein Mann. Erst
wenn er fest steht, folgt der nächste.
Hadow ist beim Abstieg auf die Hilfe von
Croz angewiesen. Der führt dem jungen
Mann bei jedem Schritt die Füße, stellt
sie dahin, wo er hintreten muss.
Dann geschieht es. Hadow rutscht
ab, stößt gegen Croz und reißt ihn mit
sich. Ein Schrei des Bergführers hallt
über die Felswand, das Gewicht der
fallenden Körper zerrt an Hudson und
Lord Douglas, sie können sich nicht
mehr halten.
Die Taugwalders und Whymper
stemmen sich gegen den Felsen, so fest
sie können. Die Macht aber, mit der die
Stürzenden in das Seil fallen, ist zu
groß – das Seil in der Sicherungskette
reißt. Von diesem Augenblick an sind
die vorderen vier Männer verloren.
assungslos müssen Whymper und
F die Taugwalders miterleben, wie
Croz, Hadow, Hudson und Douglas
auf dem Rücken den Abhang hinun-
tergleiten, mit ausgestreckten Händen
vergebens versuchen, Halt zu finden.
Außerhalb der Sicht der drei oben Ge-
bliebenen stürzen ihre Kameraden wei-
Drei Tote sind grausam entstellt,
BILDNACHWEIS: AGEFOTOSTOCK/ALAMY, CHRIS HELLIER/ALAMY
der vierte wird nie gefunden
ter von Vorsprung zu Vorsprung, mehr
als 1000 Meter in die Tiefe.
Eine halbe Stunde lang bleiben
Whymper und die Taugwalders im
Schock dort stehen, wo sie sind, wie ge-
lähmt. Schließlich steigen sie weiter ab
und sichern sich nun bei jedem Schritt,
indem sie zusätzlich ein Seil um feste
Felsvorsprünge schlingen. Die Männer
rufen nach ihren gestürzten Bergkame-
raden, bekommen aber keine Antwort.
BERGUNG
Suchtrupps stoßen
bald auf die
Leichen von drei
der Verunglückten.
Der vierte Tote
wird nie entdeckt
Sie gehen, bis es längst dunkel ge-
worden ist. Auf einer schmalen Fels-
platte als Nachtquartier verbringen sie
die Nacht. Bei Tagesanbruch machen
sie sich wieder auf, am Vormittag des
15. Juli sind sie zurück in Zermatt.
Suchtrupps ziehen los, um die Ver-
unglückten zu finden. Whymper hat die
Hoff nung zu diesem Zeitpunkt noch
nicht aufgegeben, dass die verlorenen
vier überlebt haben könnten. Am fol-
genden Tag bricht er mit einer Gruppe
noch vor Sonnenaufgang auf, doch was
sie im Laufe des Morgens finden, sind
lediglich drei Leichen.
Die Bergsteiger liegen in der Rei-
henfolge auf dem Gletscher, wie sie ab-
gestürzt sind: etwas weiter vorn Croz,
Hadow in seiner Nähe und Hudson
weiter hinten. Der Fall hat sie furchtbar
entstellt.
Von einem Kopf finden die Männer
nicht mehr als einen Teil des Unter-
kiefers. Nur anhand des langen Bartes
können sie identifizieren, dass es sich
um Michel Croz handelt. Den Leichnam
von Lord Douglas finden sie nicht. Bis
heute ist er verschollen.
Die Tragödie am Matterhorn scho-
ckiert Menschen rund um den Globus –
vor allem aber die britische Öffentlich-
keit. Über keine andere Erstbesteigung
wird so viel und so ausführlich berich-
tet. Allein in der „Times“ erscheinen im
folgenden Monat 43 Artikel und Briefe
zu den Ereignissen des 14. Juli 1865.
Auch Königin Viktoria ist erschüt-
tert. Sie erwägt zeitweise sogar, ihren
Untertanen per Gesetz zu verbieten,
weiter die Alpen zu besteigen. Großbri-
tanniens bestes Blut dürfe nicht im Ge-
birge vergossen werden, so die Königin.
Das Gesetz wird nie erlassen. Tat-
sächlich wollen nun immer mehr Briten
die Gipfel erklimmen. Der Medienrum-
mel um das Unglück am Matterhorn
fügt der Faszination der Berge offen-
bar noch einigen Nervenkitzel hinzu.
Und der Ort Zermatt wird durch die
tragische Erstbesteigung international
bekannt und bald zu einer der belieb-
testen Destinationen in den Alpen.
P.M. HISTORY – FEBRUAR 2024 53
 UNERKANNT Die Autorin
Johanna Spyri lebt ein
einfaches Leben als Frau
des Stadtschreibers in
Zürich, als sie ihre später
weltbekannte Kinderbuch-
figur „Heidi“ erfindet. Die
Autorin bleibt selbst dann
noch lange unbekannt,
als das Buch zum interna-
tionalen Bestseller wird.
Auf den frühen Ausgaben
von „Heidi“ erwähnt der
Verlag nicht einmal den
Namen der Autorin

54

Ihre Welt sind die Berge
JOHANNA SPYRI – AUTORIN VON „HEIDI“
raußen rauschen die Tannen.
D Mächtige Bäume, in denen der
Sturm saust. Ein kleines Mäd­
chen läuft hin und lauscht hinauf.
Nichts erscheint ihm wunderbarer als
„dieses tiefe, geheimnisvolle Tosen in
den Wipfeln da droben“, wie es in Jo­
hanna Spyris weltbekanntem Kinder­
buch „Heidi“ heißt.
Die Natur der Schweizer Alp wird
zur Heimat der Protagonistin, eines
fünfjährigen Waisenkinds, das von einer
Tante in die Obhut des Großvaters gege­
ben worden ist: fernab der Zivilisation,
mitten hinein in die so magische wie
unbarmherzige Realität der Alpen. Und
es ist diese reine, mächtige Natur, in die
sich Millionen Leser und Leserinnen auf
dem ganzen Globus flüchten werden.
Als Johanna Spyri diesen Sehn­
suchtsort erdichtet, sitzt sie weitab von
den Bergen in ihrem Züricher Stadthaus
BILDNACHWEIS: ZENTRALBIBLIOTHEK ZÜRICH/GRAPHISCHE SAMMLUNG UND FOTOARCHIV
unweit des Sees. Sie ist im Hirzel, in der
sanft gewellten Hügellandschaft am
Zürichsee, auf die Welt gekommen: am
12. Juni 1827, als Kind eines Arztes und
einer pietistischen Dichterin. Die Stadt
bleibt ihr das ganze Leben lang fremd.
Mit 25 Jahren heiratet sie den sprö­
den wie schweigsamen Juristen Johann
Bernhard Spyri, der bald zum Züricher
Stadtschreiber ernannt wird. Johanna
Spyri fühlt sich erdrückt von der steifen
Gesellschaft und der traditionellen Rol­
le, die ihr darin als tadellose Hausfrau
zukommt. In der Zeit um die Geburt
ihres Sohnes Bernhard 1855 wird sie
depressiv. Eine Flucht ist das Verfassen
kleiner Geschichten von „einfachster
Art“, wie sie an ihren engen Vertrauten,
den Schweizer Dichter Conrad Ferdi­
nand Meyer, schreibt.
Kaum ein Buch
hat die Schweiz so
geprägt wie
„Heidi“. Die Auto­
rin des Welterfolgs
blieb lange unbe­
kannt – und ist
bis heute ein Rätsel
Von Tanja Beuthien
Ihre ersten Erzählungen handeln
von gewalttätigen Männern und aufop­
ferungsvollen Frauen und erscheinen,
vermittelt durch einen befreundeten
Theologen, zunächst im Bremer Kir­
chenblatt, dann in zwei Verlagen der
Hansestadt. 1877 wird der Verleger
Emil Perthes in Gotha auf sie aufmerk­
sam. Zwei Jahre später erscheinen ano­
nym „Heidis Lehr­ und Wanderjahre“.
Die Entstehung jedoch ist voller
Rätsel. Spyri muss das Buch innerhalb
weniger Wochen verfasst haben – aber
in ihren Briefen erwähnt sie es nicht.
Nur so viel ist bekannt: Sie ist 1879
viel beschäftigt, plant, den Sommer zu
Hause zu verbringen. Ihr Sohn ist krank
und auf Kur. Spyri will die Zeit nutzen,
putzen, räumen, vielleicht einmal eine
„Spritztour“ unternehmen.
Gut möglich, dass ein Ausflug sie
zu einer Bekannten in der Nähe von
Maienfeld am Fuß der Alpen führt. Im
Roman schickt sie Heidi jedenfalls auf
einen Pfad, der sich vom „freundlich
gelegenen, alten Städtchen Maienfeld“
über die Bergkräuterwiesen bis hin zur
Hütte des „Alp­Öhi“ schlängelt. Dann
auf einmal bemerkt sie Ende Oktober
Schweiz
im Brief an eine Freundin: „Auf Weih­
nacht kommt eine Kindergeschichte.“
„Heidi“ wird ein Überraschungs­
erfolg. Auf dem Umschlag ist der Name
der Autorin nicht genannt; erst in späte­
ren Auflagen wird der Verlag ihren Na­
men voll ausschreiben. Ein Jahr später
legt sie die erfolgreiche Fortsetzung vor.
Zwar veröffentlicht Johanna Spyri
noch andere Kinder­ und Jugendbü­
cher, bleibt jedoch in der Schweiz lange
unbekannt. 1884 sterben ihr Sohn und
ihr Mann, sie selbst erliegt 17 Jahre spä­
ter einem Krebsleiden. Ihre Beisetzung
1901 findet in aller Stille statt. Und
erst 1918 erscheint ihr Erfolgsroman
schließlich auch in ihrer Heimat.
Anders als ihre Schöpferin wird
„Heidi“ weltbekannt: Spyris romanti­
sierendes Buch vom kargen, aber ge­
sunden Bergbauernleben ist ein per­
fekter Gegenentwurf zur immer weiter
um sich greifenden Industrialisierung.
Die Sehnsucht nach dem Alpenidyll ist
groß. Der Schweizer Charles Tritten
dichtet die Saga in den 1930er­Jahren
in mehreren Bänden fort. 1937 kommt
die Verfilmung mit Kinderstar Shirley
Temple in die Kinos.
In der Nachkriegszeit ist „Heidi“ ein
tröstliches Heilsversprechen in einer
zerstörten Welt. Ende der 1960er­Jahre
wirbt die Fluggesellschaft Swissair mit
ihr in den USA. „Heidi“ wird in mehr als
50 Sprachen übersetzt und 50­millio­
nenfach verlegt.
Und spätestens seit der japanischen
Zeichentrickserie von 1974 kennt jedes
Kind das Waisenmädchen von der Alp –
das Johanna Spyri, die mit ihrem Buch
wie keine Zweite das Idealbild von der
Schweiz geprägt hat, einst ersann.
P.M. HISTORY – 55
 1 Als überzeugter Gegner des Ersten Welt-
kriegs muss der Schriftsteller Leonhard
Frank in die Schweiz flüchten. 2 Emmy
Hennings übt ihre dadaistische Kunst jen-
seits der Grenze endlich unbehelligt aus.
3 Sozialdemokrat Eduard Bernstein ent-
geht im Exil Bismarcks Sozialistengesetzen.
4 Philosoph und Pazifist Ernst Bloch flieht
während des Ersten Weltkriegs ins neutrale
Nachbarland. 5 Die Unterdrückung der
Frauen drängt Emilie Lehmus ins Ausland.
In der Schweiz darf sie promovieren.

2
3

Die
Willkommenen 4

Verfolgte Freiheitskämpfer und Deserteure,

künstlerische Rebellen und glühende
Pazifisten, Revolutionäre und die radikalsten
Denker des Kontinents – sie alle finden
ab der Mitte des 19. Jahrhunderts in der
Schweiz eine neue Heimat
Von Peter-Matthias Gaede

56 P.M. HISTORY – FEBRUAR 2024

 Schweiz

5
BILDNACHWEIS: ULLSTEIN BILD/GETTY IMAGES, PRIVATSAMMLUNG (3), AKG-IMAGES, LUX-IN-FINE/BRIDGEMAN IMAGES

REFUGIUM Viele Deutsche

kommen schon vor 1900
als Flüchtlinge nach Bern,
unter ihnen Liberale und
Sozialisten

P.M. HISTORY – FEBRUAR 2024 57

 D
iese Luft in der Schweiz! AUFSCHWUNG
„Hier schien selbst in der Komponist Richard
Luft etwas zu sein, das es Wagner findet als
sächsischer Opposi-
in Deutschland nicht gab“, tioneller Zuflucht in
wird sich der in Würzburg der Schweiz – und
geborene Schriftsteller Leonhard Frank dort zu neuer kreati-
später an die Jahre von 1915 bis 1918 in ver Kraft
der Eidgenossenschaft erinnern. Er ist
Pazifist, Sozialist, schreibt gegen den
Krieg, flüchtet vor ihm. In der demokra-
tischen Schweiz, so kommt es ihm vor,
scheinen „die Menschen frei zu atmen“.
Es ist ein Klima, das ungezählte In-
tellektuelle ab 1914 aus der Kampfzone
Europa in das kleine, friedvolle Land
in seiner Mitte zieht: in das Land „Neu-
tralien“, wie es der russisch-jüdische
Schriftsteller Shemarye Gorelik nennt.
Bis ins vierte Jahr des Ersten Welt-
kriegs benötigt man für die Einreise
weder Pass noch Visum. Die Schweiz
bleibt offen für all jene, die sich, wie
der deutsche Dadaist Hans Arp, „ange-
ekelt von den Schlächtereien“ des Krie-
ges fühlen. „Während in der Ferne der
Donner der Geschütze grollte, sangen,
malten, klebten, dichteten wir aus Lei-
beskräften“, schreibt Arp später über
all die Dissidenten der Schrift und des
Sprechtheaters und der Künste, all die
Kubisten, Expressionisten, Futuristen,
die sich unter anderem in der Züricher
„Galerie Dada“ treffen.
Sorglosigkeit bietet die Schweiz ABSPRUNG Der
zwar nicht. Aber sie ist die Bühne für Architekt Gottfried
Gottfried Semper
unbeschwerte Gedanken, an der sich geht ins Exil nach Zürich –
die akademischen Kriegsflüchtlinge be- und wird dort 1855
zum Professor ernannt
geistern, während sie zu Hause, etwa
von der „Donau-Zeitung“, als „Drücke-
berger“ im „kugelsicheren Schweizer
Aufenthalt“ geschmäht werden.
Nicht selten ist die Sicherheit mit Ar-
mut verbunden. Die aus Berlin emigrier-
te Vortragskünstlerin Emmy Hennings RETTUNG Der französische
musste sich bereits in Deutschland eine Maler Gustave Courbet entgeht
Zeit lang mit Gelegenheitsprostitution der Haft wegen umstürzleri-
scher Umtriebe durch Flucht
durchschlagen. Der Philosoph Ernst
Bloch, seit 1917 in der Eidgenossen-
schaft, hat nach Beobachtung seiner
Freunde „buchstäblich nichts zum Le-
ben“, hätte nicht einmal zu essen, gäbe
BEFREIUNG In der
es nicht Gönner: „Schweizer aus altem Schweiz darf der Dadaist
Schweiz
Schrot und Korn“ für ihn, „prachtvolle Hugo Ball den Kunstbe-
Gestalten“, die mit ihrer vehementen trieb ohne Zensur atta-
Ablehnung der deutschen Kriegsherren ckieren

58 P.M. HISTORY – FEBRUAR 2024


„die gute alte schweizerische Tradition
aus dem Blut von Wilhelm Tell“ verkör-
perten.
BILDNACHWEIS: AKG-IMAGES/DE AGOSTINI PICTURE LIBRARY, GETTY IMAGES/HULTON ARCHIVE/AUSTRIAN ARCHIVES,
Solche prachtvollen Gestalten,
gewissermaßen geborene Flücht-
lingshelfer, und ein im Vergleich zum
restlichen Europa freisinniger Staat
begründen den fast schon mythischen
Ruf der Schweizer Asyltradition. Eine
Offenheit, die spätestens Mitte des
19. Jahrhunderts ihren Anfang genom-
men hat.
Seit dem Jahr 1847, als die Schweiz
AKG-IMAGES, GETTY IMAGES/HULTON ARCHIVE, ALINARI/GETTY IMAGES
den letzten bewaffneten Konflikt auf ih-
rem Territorium hinter sich hat, ist sie
eine Insel des Friedens in einem Meer
der Unruhen, Aufstände, Revolutionen.
Ein Land der Vielfalt, schon wegen der
verschiedenen Sprachgemeinschaften
auf seinem Territorium, ein Land der
Meinungs- und Pressefreiheit. Und es
hat – von den Großmächten seit 1815
garantiert – den Status der „immer-
währenden Neutralität“. Es kann also
keinen besseren Fluchtpunkt geben für
alle, die in ihrer Heimat verfolgt wer-
den. Und so kommen sie.
Sie kommen nach den 1849 von
Preußen niedergeschlagenen Aufstän-
TREFFPUNKT Viele
Exilanten sammeln sich in
Zürich. Sie begegnen sich in
Debattierklubs, Cafés oder
bei Kunstdarbietungen
den badischer Demokraten mit gleich
zehntausend Mann über den Rhein. Sie
kommen aus der Lombardei und Vene-
tien, wo sie gegen die österreichischen
Fremdherrscher gekämpft haben.
Tausende, die man namenlos nennt,
sind unter den Flüchtlingen. Und auch
berühmte Männer wie der Architekt
Gottfried Semper oder der Komponist
Richard Wagner, beide am Versuch
beteiligt, eine neue Verfassung im Kö-
nigreich Sachsen durchzusetzen. We-
gen drohender Verhaftung rettet sich
auch Friedrich Engels, Mitverfasser des
„Kommunistischen Manifests“, 1848 in
die Eidgenossenschaft.
S
ie sind nicht die Ersten, denen jene
„Freiheit über alles gut schmeckt“,
die „die herrliche Schweizerluft“
genießen, in der ein Richard Wagner
„mutige Lust zu arbeiten“ entwickelt,
wie er schwärmerisch schreibt. Und sie
werden nicht die Letzten sein.
Der Zustrom wird von ganz unter-
schiedlichen Bewegungen ausgelöst.
Schweiz
Bildungsbürgerliche Touristen und
Romantiker werden von Jean-Jacques
Rousseaus „Nouvelle Héloïse“ an den
Genfer See gelockt, andere von Fried-
rich von Schillers „Wilhelm Tell“ in die
Landschaft des Vierwaldstättersees.
Schneider, Schuster, Schlosser, Zim-
merleute kommen auf Arbeitssuche aus
dem Norden in die Schweiz.
Dort sind in mehreren Wellen zuvor
schon Angehörige des französischen
Kaiserhauses gelandet, Flüchtlinge der
revolutionären Bewegungen in Italien,
polnische Militärs und Adelige nach der
Niederschlagung des Aufstands gegen
die russische Herrschaft 1831. Dazu
viele von deutschen Universitäten ver-
bannte Professoren und Studenten. Sie
haben an die Kantonsschulen von Chur
und Aarau gefunden, an die Reform-
institute Johann Heinrich Pestalozzis,
an die 1833 gegründete Universität von
Zürich. An dieser besetzen Lehrbeauf-
tragte aus Deutschland anfänglich fast
sämtliche Stellen, und an der ein Jahr
Schweiz
darauf gegründeten Universität in Bern
machen sie rund 50 Prozent des Lehr-
körpers aus.
B
ei aller Liberalität begleiten je-
doch auch immer wieder Dispute
die Schweizer Aufnahmepolitik.
Das liegt vor allem an der Verschie-
denheit der Kantone und deren Be-
völkerung: Noch vor Inkrafttreten
der Bundesverfassung 1848 gibt es in
der Eidgenossenschaft Bestrebungen,
Flüchtlingen ein politisches Engage-
ment zu untersagen. Andererseits gibt
es Sympathien für Aufständische, die
vom Schweizer Boden zu Angriffen auf
die althergebrachte Ordnung in ihren
Heimatländern blasen.
So unterstützen etwa die Genfer den
italienischen Freiheitskämpfer Giusep-
RESSENTIMENT Nicht
überall herrscht Offenheit
gegenüber Fremden – zum
Beispiel in der französisch-
sprachigen Region um Genf
pe Mazzini bei einer bewaffneten Expe-
dition gegen das damals noch zu Sardi-
nien-Piemont gehörende Savoyen. Die
Genfer weigern sich, Mazzinis Truppe
zu entwaffnen, und als diese scheitert,
gewähren sie ihr Unterschlupf. 1848
schließlich überschreiten Bewaffnete
aus dem Tessin die Grenze, um der ita-
lienischen Einigungsbewegung dabei
zu helfen, die Österreicher aus der Lom-
bardei zu vertreiben.
Die Schweiz büßt solche Attacken
von ihrem Gebiet aus mit Drohungen
der sie umgebenden Mächte. Der Ös-
terreicher Klemens Wenzel von Metter-
nich wettert 1845, dass „alles, was in
Europa an unklaren, verirrten Geistern,
an Abenteurern und Unternehmern in
Sachen Umsturz zu finden war, in dem
unglücklichen Land Zuflucht gefunden
hatte“.
Militärische Interventionen wer-
BILDNACHWEIS: ALINARI/GETTY IMAGES, ULLSTEIN BILD, BRIDGEMAN IMAGES/BRITISH LIBRARY,
den der Schweiz mehr als einmal an-
gedroht. In ihrer Verfassung von 1848
reagiert sie mit dem Artikel 57 darauf,
wonach der Bund „Fremde, welche die
innere und äußere Sicherheit der Eid-
genossenschaft gefährden“, ausweisen
kann – eine Beschwichtigungsgeste
auch nach außen. Zugleich behalten die
22 Kantone das Recht, eigene Maßstäbe
für die Asylgewährung anzulegen und
über Internierungen zu entscheiden.
So bleibt die Schweiz ein Land mit
einer großen Bandbreite im Verhältnis
zu Flüchtlingen: Während sich etwa die
SAMMLUNG MEGELE/SZ PHOTO
Kantone Schwyz, Obwalden und Zug
strikt allen Asylsuchenden verweigern,
erfahren diese in anderen Kantonen
fast alles von Duldung über Sympathie
bis zu stürmischem Willkommen.
Um 1850 sind die meisten der Revo-
lutionsflüchtlinge von 1848 repatriiert,
 teils auch in ein ferneres Asyl weiterge-
reist. Aber schon 1863 und im Folgejahr
kommen neue Flüchtlinge aus Polen,
etwa 2000 Mann, empfangen als ge-
schlagene Helden eines Aufstands ge-
gen die russische Besetzung.
Zeitgleich beginnt eine weitere
Migration aus dem Zarenreich: Es sind
junge russische Frauen, die sich – zu-
meist für das Studium der Medizin –
an den Universitäten Zürich und Bern
immatrikulieren, den neben Paris ein-
zigen Universitäten, an denen Frauen
überhaupt regulär studieren dürfen.
Diesem unsittlichen Tun, wie der
Zar zu Hause grollt, geben sich anfangs
nur wenige Pionierinnen hin, aber bis
1914 werden ihnen Tausende folgen.
Sie stammen zumeist aus adeligen Fa-
milien, aber es sind auch Bauerntöch-
ter darunter. Und Mädchen, die von
sozialutopischen Schriften angesteckt
sind, der Idee eines „neuen Menschen“
folgen, als Ärztinnen zurückkehren
FLUCHTPUNKT Ab
1914 sammeln sich
wollen, um dem verarmten russischen
Pazifisten aus ganz Europa Volk zu dienen.
in der Schweiz – wie der „Kosakenpferdchen“ werden die
Schriftsteller Klabund jungen Frauen aus Russland von jenen
Schweizern genannt, in denen sie ero-
tische Fantasien auslösen. Denn eini-
ge von ihnen scheinen freie Liebe zu
propagieren, sie tragen kurze Röcke,
Brillen und Kurzhaarschnitte, sie „quie-
ken“, wie sich jemand über ihre Laut-
stärke auf den Straßen echauffiert.
Aber während etwa der Münchner
Professor Theodor von Bischoff 1872
noch anhand von Vergleichen der Hirn-
und Schädelanatomie die Unzuläng-
lichkeit der Frau für ein Studium nach-
zuweisen versucht, hat mit der 1843
STARTPUNKT 1917 geborenen Nadeschda Suslowa ein ers-
bricht Wladimir Iljitsch tes „Kosakenpferdchen“ bereits seit fünf
Lenin vom Schweizer Exil Jahren einen an der Universität Zürich
aus zur Revolution nach
Russland auf
erworbenen Doktortitel; sie ist die erste
promovierte Ärztin überhaupt.

U
nterdessen ist die Schweiz mit
ihrer einzigartigen, verfassungs-
mäßig garantierten Versamm-
lungs- und Redefreiheit zum Refugium
STANDPUNKT Wegen
ihrer pazifistischen
einer ganz anderen Emanzipationsbe-
Gesinnung muss auch die wegung geworden: zum Fluchtort von
Münchner Schriftstellerin Sozialrevolutionären aller Schattierun-
Annette Kolb flüchten gen. Anarchisten, Kommunisten, Sozia-

P.M. HISTORY – FEBRUAR 2024 61

 listen, Sozialdemokraten aus Russland,
Frankreich, Deutschland suchen Schutz
und Gleichgesinnte.
Auch diese Bewegung hat schon
1848/49 begonnen. Wilhelm Lieb-
knecht, einer der späteren Gründervä-
ter der SPD, wird nach seiner Flucht aus
Deutschland 1849 in Genf ansässig und
versucht sich an der Vereinigung von
16 deutschen Arbeiterbildungsvereinen
in der Schweiz, bevor er wegen „sozia-
listischer Umtriebe“ ausgewiesen wird.
1867 treffen sich in Genf Repu-
blikaner, Demokraten, Freidenker aus
vielen Nationen zu einem großen Kon-
gress für Frieden und Freiheit, unter
ihnen Giuseppe Garibaldi, der berühm-
teste Protagonist des „Risorgimento“,
der italienischen Einigungsbewegung.
Und auch die 1864 in London gegrün-
dete Internationale Arbeiterassoziation
hält die meisten ihrer Versammlungen
in der Schweiz ab.
Seit 1867 ist auch Michail Bakunin
in Genf. Der Spross einer russischen GESCHÜTZT Der Kom-
munist Friedrich Engels
Adelsfamilie hat bereits eine spekta-
entgeht 1848 der Verhaf-
kuläre Geschichte aus Revolten und tung in Deutschland durch
Verhaftungen hinter sich. In Paris, Prag Flucht in die Schweiz
und Dresden hat er gekämpft, zweifach
ist er zum Tode verurteilt worden, nach
Sibirien verbannt, nach abenteuerlicher
Flucht über Japan und die USA nach
Europa zurückgekehrt – und wird in
der Schweiz zur lautesten Stimme des
Anarchismus, bis er hier 1876 verstirbt.

D
ass die Schweiz einen wie Ba-
kunin aushält, der das Ende
jeglicher Herrschaft predigt, ist
ein besonderer Beleg für den Ernst, mit
der sie politisches Asyl auf der Basis ih-
rer Neutralität definiert. Und zugleich GEDULDET Alfred Her-
für die Liberalität, mit der jener Artikel mann Fried publiziert die
ihrer Verfassung zumindest in Einzel- kriegskritische Zeitschrift
fällen ausgelegt wird, der es politischen „Die Friedens-Warte“
lieber in der Schweiz
Flüchtlingen verbietet, zum innen- oder
außenpolitischen Schaden aktiv zu
werden. So werden Anarchisten zwar
des Landes verwiesen, etwa 1881 Pjotr
Kropotkin, nachdem er bei einer Ver-
sammlung in Genf zum Sturm auf die
TOLERIERT R
Radikale
adikale Geis-
herrschende Ordnung aufgefordert und ter wie der Anarchist Michail
die Ermordung von Zar Alexander II. Bakunin bleiben unbehelligt,
gerechtfertigt hat. Auch die Zeitschrift weil ihr Aktivismus in der
„L’Avant-Garde“ wird verboten, als sie Regel auf das Ausland zielt

62 P.M. HISTORY – FEBRUAR 2024


ihre Zustimmung zum Königsmord
durchblicken lässt. Doch grundsätzlich
gilt: Eine Zensur findet nicht statt.
„Hier herrscht für jegliche politi-
sche Angelegenheit völlige Freiheit“,
BILDNACHWEIS: AKG-IMAGES/DE AGOSTINI PICTURE LIBRARY, IMAGO IMAGES/PHOTO12, MATTEO OMIED/ALAMY,
schreibt Bakunin, inzwischen nach
Locarno im Tessin umgezogen, 1869 an
einen Freund. Außerdem sei alles er-
staunlich preiswert und die Luft gesund.
Und wie Bakunin aus der Schweiz nach
Russland hineinzuwirken versucht, tun
es auch die politischen Flüchtlinge an-
derer Länder.
V
or allem in der Westschweiz sind
es Hunderte Anhänger der ge-
scheiterten Pariser Kommune,
deren Aufstand gegen die französische
Zentralregierung 1871 blutig nieder-
geschlagen worden ist. Die geflohenen
Kommunarden versuchen sich in Genf
neu zu formieren, wo sie die Zeitung
„Révolution sociale“ herausgeben und
sich als französische Propaganda-Sek-
tion für die Idee einer proletarischen
LIBRARY OF CONGRESS
Revolution verstehen, obwohl einzel-
ne von ihnen etwa als Streikführer der
Genfer Uhrenarbeiter auftreten. Oder,
wie der in seiner Heimat von Haft be-
drohte Maler Gustave Courbet, einen
Begegnungsort für prominente Schwei-
zer Radikale gründen.
Für die Erinnerungskultur der Eid-
genossenschaft, für ihr Eigenverständ-
nis als humanitäre Instanz wird eine
andere Fluchtbewegung allerdings
wichtiger: Im Februar 1871 lässt die
Schweiz 87 000 Soldaten der von den
Deutschen bedrängten französischen
Ostarmee die Grenze übertreten und
Aus ganz Europa suchen linke
Aktivisten Asyl in der Schweiz
verteilt sie nach ihrer Entwaffnung auf
nahezu alle Kantone.
Dennoch: Die Soldaten kehren
nach Ende des Krieges bald wieder in
ihr Heimatland zurück, die politischen
Flüchtlinge aber kommen weiterhin. Ab
1878 sind es wiederum deutsche Sozial-
demokraten, etwa Eduard Bernstein,
drangsaliert durch Bismarcks Sozia-
listengesetze. Ab 1879 drucken die au-
ßer Landes Getriebenen ihre wichtigs-
Schweiz
te Publikation in Zürich. Von dort aus
wird „Der Sozialdemokrat“ mit einer
Auflage von bis zu 12 000 Exemplaren
ins Deutsche Reich geschmuggelt, wo
die Sozialdemokraten weder Versamm-
lungs- noch Presse- noch Organisati-
onsfreiheit haben.
Und so ist die Schweiz im letzten
Drittel des 19. Jahrhunderts ein Auf-
fang- und Sammelbecken linker Theo-
retiker und Aktivisten aus ganz Europa
geworden. Sie sind vernetzt in unzähli-
gen Zirkeln von Genf über Zürich und
Bern bis ins Tessin. Sie fechten Posi-
tionskämpfe aus und sind in Stellvertre-
terkriege verwickelt, die sie auf heimat-
lichem Boden nicht führen könnten.
1889 wird die „Fremdenpolitik“ der
Schweiz aber auf eine schwere Probe
gestellt: Anhänger einer russisch-pol-
nischen Gruppe, deren Ziel die Besei-
FORTSCHRITTLICH
Die Stadt Bern ist um 1870
einer der wenigen Orte
weltweit, an dem Frauen
regulär studieren können
Schweiz
tigung des Zarenregimes ist, experi-
mentieren in Zürich mit dem Bau von
Bomben. Sie planen einen Anschlag auf
Zar Alexander III.
Der Kern der Gruppe besteht aus dem
aus Russland geflohenen Isaak Dembo,
seiner russischen Gefährtin Marija Gins-
burg sowie dem Polen Aleksander Dbski.
Dembo absolviert eine Schriftsetzerlehre
bei der „Arbeiterstimme“, Ginsburg stu-
diert an der medizinischen Fakultät,
Dbski am Polytechnikum. Als die beiden
Männer am 6. März auf dem Zürichberg
einen Sprengkörper testen wollen, deto-
niert er unvorhergesehen. Dbski über-
lebt schwer verletzt, Dembo stirbt zwei
Tage später. Zu seiner Bestattung er-
scheint fast die gesamte polnische und
russische Studentenschaft von Zürich.
Doch obwohl das Land schließlich
13 Personen ausweist, bleibt die Asylde-
batte differenziert. Der „St. Galler Stadt-
anzeiger“ geißelt die Abschiebungen als
„gewaltsame Knechtung des öffentlichen
Rechts“. Die „Züricher Post“ schreibt:
„Von den Höhen des Asylrechts, der frei-
heitlichen Tradition und des nationalen
Stolzes sinken wir tiefer und tiefer“.
Der Erste Weltkrieg bringt dann die
nächste Prüfung für die eidgenössische
EXIL Auch in Luzern finden im
20. Jahrhundert viele politisch
Verfolgte Sicherheit
64 P.M. HISTORY – FEBRUAR 2024
Standfestigkeit. Der Bundesrat erkennt
Deserteure aus den beteiligten Ländern
zwar nicht als politische Flüchtlin-
ge an, öffnet ihnen aber die Grenzen.
Etwa 700 fliehen bis April 1916 in die
Schweiz, im September 1917 halten
sich laut offizieller Erfassung bereits
mehr als 15 000 hier auf, gar fast 26 000
ein halbes Jahr nach Kriegsende; vor-
nehmlich Italiener, Deutsche, Angehö-
rige Österreich-Ungarns und Franzo-
sen, aber auch Russen, Türken, Serben,
Rumänen, Belgier, Bulgaren, Englän-
der, Griechen und Amerikaner.
Aus Deutschland sind es neben
Frank, Arp, Bloch unter anderem Else
Lasker-Schüler, Fritz von Unruh, René
Schickele, Annette Kolb, Emmy Hen-
nings und Hugo Ball. Sie werden nicht
zuletzt von der Chance angezogen, im
neuen Refugium freier als zu Hause
publizieren zu können. Mit fast 420 Zei-
tungen und mehr als 100 Fachzeitschrif-
ten gilt die Schweiz in diesen Jahren als
das, gemessen an der Bevölkerungs-
zahl, zeitungsreichste Land der Welt,
und etwa die „Neue Zürcher Zeitung“
öffnet sich Kriegsgegnern wie Hermann
Hesse, Alfred Henschke, der sich selbst
BILDNACHWEIS: INTERFOTO/ARTOKOLORO, AKG-IMAGES/KEYSTONE/STR, VG BILD-KUNST/BONN 2021,
Klabund nennt, und vielen anderen.
Der österreichische Friedensnobel-
preisträger von 1911, Alfred Hermann
Fried, gibt nun in Zürich die zuvor in
Berlin publizierte Zeitschrift „Die Frie-
dens-Warte“ heraus. Hugo Ball und
Emmy Hennings eröffnen 1916 eben-
falls in Zürich das „Cabaret Voltaire“,
die Geburtsstätte des Dada.
W
as die Flüchtlinge vielleicht
spüren, vielleicht auch ver-
PRIVATSAMMLUNG, INTERFOTO/FINE ART IMAGES
drängen: Noch während des
Krieges bauen sich auch in der Schweiz
manche Fronten gegen die Fremden
auf, der Weltenbrand markiert den Be-
ginn einer allmählichen Wende in der
Öffentlichkeit. Von 1850 bis 1914 ist
in der Eidgenossenschaft der Auslän-
deranteil an der Wohnbevölkerung von
etwa drei auf 15 Prozent angestiegen,
in den Großstädten machen die Auslän-
der teils gar über 50 Prozent aus.
 VORBILD Ausländische
Pionierinnen im Exil eb-
neten ihr den Weg: 1874
ist Marie Vögtlin die erste
promovierte Schweizerin
Nun aber, 1917, verschärft der Staat
die Einreisebedingungen, fordert einen
Pass und weitere Papiere aus dem Hei-
matland, die gerade Flüchtlinge meist
nicht vorweisen können. Deserteure
und Kriegsdienstverweigerer sind zwar
weiterhin geduldet, doch droht ihnen
die Internierung. Ein Bundesratsbe-
schluss verpflichtet sie zudem zum Ar-
beitsdienst. Immer mehr kippt die Stim-
mung gegenüber vor dem Kriegseinsatz
Geflüchteten, schließlich ist pauschal
von „Asylmissbrauch“ die Rede.

E
rst scheint die zunehmende Feind-
seligkeit gegenüber Ausländern
und „unerwünschten“ Zuwande-
rern noch ein Reflex auf die Notsitua-
tion der Bevölkerung zu sein, die wäh-
rend des Krieges unter der Teuerung
von Lebensmitteln und Wohnungsnot
leidet. Nach dem Krieg aber wird aus
Tolerierung und Integration immer
häufiger Abwehr. Und die richtet sich
nicht nur verstärkt gegen Sozialisten.
Die Einreise verweigert wird zudem
jenen, die der Grenzsanitätsdienst als
„hygienisch nicht akzeptable“ Personen
einstuft; wohl als Reaktion auf die Spa-
FREIGEIST Künstler wie nische Grippe, der 24 000 Schweizer
der Deutsche Hans Arp, zwischen Juni 1918 und Juli 1919 zum
ab 1915 in Zürich,
Zürich, profi-
Opfer gefallen sind.
tieren vom liberalen Geist
im Nachbarland Der Ruf nach einer „sozialen Ausle-
se“ wird immer lauter. Und sie betrifft
vor allem Juden aus Osteuropa, die
nach neuer Schweizer Lesart als nicht
„assimilierungsfähig“, als „Überfrem-
dungsfaktor“ gelten. Ab 1919 werden
ihnen keine Visa mehr erteilt – ein
düsterer Vorbote auf jene Zeit, in der
jüdischen Flüchtlingen erklärt werden
wird, das Boot sei voll.
Gnädiger geblieben sind die Behör-
den indessen gegenüber dem größten
EXPORT In der Schweiz aus-
gebildete Ärztinnen wie Rosa Weltenveränderer, den sie je in ihrem
Welt tragen ein neues Selbst- Land beherbergt haben: Als Wladimir
bewusstsein in die Welt Iljitsch Uljanow, genannt Lenin, nach
Jahren der Agitation und Reflexion in
Bern und Zürich im April 1917 mit sei-
ner Entourage den Zug zur russischen
Revolution besteigt, da müssen die
Ausreisenden beim Grenzübergang in
TALENT Vorreiterinnen
wie die Russin Nadeschda Schaffhausen auf Geheiß des Zolls le-
Suslowa verhelfen dem Frau- diglich einen Teil der mitgenommenen
enstudium zum Durchbruch Schweizer Schokolade abtreten.

P.M. HISTORY – FEBRUAR 2024 65

 PIONIERIN Für Marthe
Gosteli ist die politische
Wahlmöglichkeit ein
Menschenrecht. Doch es
kostet die Frauenrechtlerin
Jahrzehnte harter Über-
zeugungsarbeit, bis die
Schweizer 1971 endlich die
Verfassung ändern – damit
auch Frauen wählen dürfen.
Nur das kleine Nachbarland
Liechtenstein führt das für
alle Geschlechter gleiche
Wahlrecht noch später ein

66 P.M. HISTORY –

Den Frauen eine Stimme
MARTHE GOSTELI – FRAUENRECHTLERIN
ie ist eine ungewöhnliche Revo-
S lutionärin. Entschlossen streitet
Marthe Gosteli für das Frauen-
wahlrecht in der Schweiz. Doch nicht
mit Trillerpfeifen und Straßenkämp-
fen will die Aktivistin ihre männlichen
Mitbürger von der Gleichberechtigung
überzeugen, sondern mithilfe des Ge-
setzes – und ihrer vielleicht größten
Waffe: stoischer Beharrlichkeit.
Es ist eine frühe Begebenheit, die
das Leben der 1917 nahe Bern gebore-
nen Bauerntochter prägt. Als Heran-
wachsende sieht sie einen Jungen in
einem Kinderwagen, und ein Gedanke
wird sie nicht mehr loslassen: „Wenn du
20 bist, darfst du abstimmen und wäh-
len. Ich nicht.“
Denn die Schweiz ist ein Anachro-
nismus. Anders als in den meisten Staa-
ten Europas sind Frauen hier um 1940
noch immer ohne Wahlrecht. Und auch
sonst sind sie benachteiligt: Um etwa
Geld zu verwalten oder zu arbeiten,
brauchen sie die Erlaubnis des Eheman-
nes. Während Jungen sich in der Schule
mit Mathematik beschäftigen, steht bei
BILDNACHWEIS: STAATSARCHIV DES KANTONS BERN/N GOSTELI 92
den Mädchen Häkeln auf dem Lehr-
plan, schließlich sollen sie sich auf ihre
Rolle als Hausfrau vorbereiten.
Marthe Gosteli aber ergreift einen
Beruf. Nach einer kaufmännischen
Ausbildung während des Zweiten Welt-
kriegs wechselt sie in die Presseabtei-
lung der Schweizer Armee, dann in das
Filmarchiv der US-Botschaft in Bern.
Die Anstellung bei den Amerika-
nern inspiriert die junge Frau mit den
kurzen, gewellten Haaren. Denn in
den USA schreitet die Gleichberechti-
gung mit Macht voran, setzt sich etwa
die Lohngleichheit beider Geschlechter
In der Politik der
Schweiz spielen
Frauen lange keine
Rolle. Marthe
Gosteli will das än-
dern – und kämpft
sehr lange, bis sie
ihr Ziel erreicht
Von Katrin Diederichs
immer mehr durch. Gosteli beginnt sich
zu engagieren, tritt 1949 dem Berner
Frauenstimmrechtsverein bei, steigt
drei Jahre später in den Vorstand auf.
Längst fordert eine wachsende Zahl
von Schweizerinnen die Gleichberech-
tigung. Doch dem steht die Verfassung
des Alpenstaats entgegen; und über
Änderungen an der Konstitution befin-
den in der Schweiz per Volksentscheid
allein die wahlberechtigten Männer.
Was die vom Frauenwahlrecht hal-
ten, zeigen sie zwischen 1920 und 1956
bei 25 Abstimmungen in verschiedenen
Kantonen: Wieder und wieder lehnen
sie es ab, die Schweizerinnen wenigs-
tens auf regionaler Ebene mitentschei-
den zu lassen.
Dennoch sieht die überzeugte De-
mokratin Marthe Gosteli in einer recht-
mäßigen nationalen Abstimmung der
Männer weiterhin den einzigen Weg
zur politischen Freiheit der Frauen. Und
kann mit der Zeit mehr und mehr Ak-
tivistinnen von ihrem Kurs überzeugen.
Selbst als die Schweizer Männer 1959
bei einem ersten nationalen Referen-
dum mit überwältigender Mehrheit ge-
gen das Frauenwahlrecht stimmen.
Schweiz
Anstatt nun lautstark zu demons-
trieren, engagiert Gosteli sich weiter in
der Frauenbildung; organisiert etwa Se-
minare, in denen staatliche Strukturen
erklärt werden, lädt befreundete Politi-
ker und Moderatoren ein, um den Teil-
nehmerinnen beizubringen, wie man
vor Publikum überzeugend spricht.
Als die Schweiz 1963 dem Europarat
beitritt und die Konvention zum Schutz
der Menschenrechte und Grundfrei-
heiten unterschreiben will, fordern die
Aktivistinnen: „Keine Menschenrechts-
konvention ohne Frauenrechte“.
Doch es dauert noch fast zehn Jahre,
bis Gosteli – seit 1967 Vizepräsidentin
des Bundes der Schweizer Frauenorga-
nisationen – mit ihren Mitstreiterinnen
einen Großteil der Mächtigen, den
Bundesrat und Journalisten, von ihrer
Vision überzeugt hat.
Am 7. Februar 1971 ruft die Regie-
rung die Schweizer Männer ein weite-
res Mal an die Wahlurne, und diesmal
stimmt der Souverän für das Frauen-
wahlrecht. Damit ist der Alpenstaat das
vorletzte europäische Land, das eine
solche Gesetzesänderung vornimmt
(nur Liechtenstein folgt noch später).
Aber erst 1990 setzt auch der letzte
Schweizer Kanton die Gleichberechti-
gung auf regionaler Ebene durch.
Gosteli bleibt aktiv: Sie pflegt ein
Archiv der Frauenbewegung, als Inves-
tition in die Zukunft: „Ich führe viele
Missstände darauf zurück, dass die
Frauen keine Ahnung haben, was ihre
Vorfahrinnen geleistet haben.“
Fünf Jahre später ist ihr persönli-
cher Kampf zu Ende. Marthe Gosteli
stirbt am 7. April 2017 in der Nähe von
Bern – mit 99 Jahren.
P.M. HISTORY – 67
Schweiz

Zum Vertiefen
Buchtipps der Redaktion zum Titelthema

DER LANGE WEG ZUR ALPENREPUBLIK

Lehrreich und unterhaltsam führt der Historiker Volker Reinhardt
durch die vielseitige Geschichte des Landes, das auf kleinem
Raum 26 Kantone und vier Amtssprachen vereint. Besonderes WENDEPUNKT
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Volker Reinhardt der Schweiz in Marignano eine
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beschreibt die Schlacht, ihre
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68 P.M. HISTORY –
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s h op. n ati on a l geograp h i c .de/ his to r y- a bo
 Tagebuch

„Schlechtes Essen und jede Minute

den Tod vor Augen“

Der 19-jährige Jan Bazuin wird 1945 aus Rotterdam in ein Lager
nach Bayern verschleppt. Neben der Zwangsarbeit machen ihm die
Bomben der Alliierten zu schaffen. Bis er zu fliehen beschließt

A
ls 8000 Wehrmachtssoldaten am 10. und 11. Novem-
ber 1944 in Rotterdam eine große Razzia durchfüh-
ren und 52 000 Männer zwischen 17 und 40 Jahren
zur Zwangsarbeit deportieren, ist Jan Bazuin nicht in der
Stadt. Neun Tage später beginnt er sein Tagebuch, das noch
heute durch seinen jugendlich-freimütigen Ton fasziniert.
Als einer von 500 Zivilisten wird er Anfang Januar 1945
stehend im Viehwaggon unter Hunger, Durst und Kälte in
tagelanger Fahrt nach Bayern verschleppt. Von Dachau-
Rothschwaige geht es schließlich nach München-Neuaubing.

DONNERSTAG 29. MÄRZ 1945

Und immer noch Regen. Wenn es hier mal regnet, dann

geht es die nächsten Stunden so weiter. Heute wurde mal
wieder Brot gestohlen. Die Ausgemusterten (6 Mann) kön-
nen morgen endlich nach Hause. Ich habe es hingekriegt,
dass einer der Jungs einen Brief von mir mitnimmt. Hof-
fen wir mal, dass der
Brief ankommt, dann Tag denke ich, dass es nicht mehr allzu lange dauern
haben es die Jungs wird, aber am nächsten Tag sehe ich keinen Ausweg
zumindest auch bis mehr. Hunderte von Gerüchten hört man an einem Tag.
nach Hause geschafft. Wenn die Hälfte davon ein bisschen Wahrheit enthält,
Wie gern würde ich mit dann ist der Krieg nächste Woche vorbei. (…)
ihnen gehen. Ich sehne
mich immer mehr nach
Zuhause. Den einen
FREITAG 30. MÄRZ 1945

HEIMKEHRER Jan Bazuin
(Hut und helle Jacke) zurück
in Holland. Oben rechts:
Fliegeralarm in Deutschland
Heute ist Karfreitag, aber ich habe nicht viel davon ge-
merkt. Wir mussten alle arbeiten. Die 6 Jungs, die nach
Hause fahren sollten, gehen erst in 12 Tagen. Die Papiere
wurden nach Berlin geschickt. Ich habe zum ersten Mal,
seitdem ich in Deutschland bin, auf einem Fahrrad geses-
sen. Am Abend haben wir zu viert einen Holländer in das

70 P.M. HISTORY –
 GROSSE LAST Schwerkranke oder
gar tote Lagerinsassen zu tragen be-
drückt die Zwangsarbeiter besonders
BILDNACHWEIS: SHUTTERSTOCK/RANGIZZZ, VERLAG C.H. BECK/PRIVATBESITZ LEON BAZUIN (2);

Krankenrevier gebracht. Todkrank war der Mann. Das

Schlimmste dabei war, dass wir die Trage eine Viertel-
DIENSTAG 3. APRIL 1945

stunde durch die Gegend schleppen mussten, bevor wir
ihn abliefern konnten. (…)
SAMSTAG 31. MÄRZ 1945
Noch immer regnet es. Die letzten Tage fahre ich mit
ILLUSTRATIONEN: VERLAG C.H. BECK/BARBARA YELIN (2)
Ich habe schon wieder einen anderen Beruf. Sie haben
mich jetzt zum Vormann von einer Gruppe von 4 Jungs
katapultiert. Zu viert müssen wir in Freiham eine Bara-
cke bauen. Das ist ein Dorf 3 km weiter. Dahin müssen
wir mit dem Zug fahren. Die Baracke wird hinter einer
Schuhfabrik stehen. Vielleicht kann ich noch ein Paar

einem Elektrofahrzeug herum. Das macht richtig Spaß. Schuhe auftreiben.

Heute war ich mit einem solchen Wagen in der Stadt. Von
11 Uhr bis halb eins Fliegeralarm. Mittags gab es wieder
Tabak! Wir können also wieder rauchen. Auch bekamen
SAMSTAG 21. APRIL 1945

wir erneut 1 kg Brot für 4 Tage. Ich dachte, ich hätte es Gegen sieben waren wir erneut unter Beschuss. Das wird
an einem sicheren Ort versteckt, aber eine Stunde später mir jetzt doch zu viel. Ich haue ab. Schlechtes Essen und
stellte sich heraus, dass das nicht so war. Es war mal wie- jede Minute den Tod vor Augen, das macht einen Men-
der gestohlen worden. Kameradschaft? Nein, dieses Wort schen kaputt. Ich habe meine ganzen Sachen in einen
kennen die Holländer nicht. Abends war ich im Kino. Das Beutel gestopft und den Koffer für 30 RM verkauft. Nach-
konnte ich machen, denn ich hatte wieder Geld vom RAW dem der Chef in Freiham gewesen war, dem ich 10 RM
(Reichsbahnausbesserungswerk, die Red.) bekommen. Vorschuss abgeschwatzt hatte, haben wir uns um elf zu
49 RM und 5 Pf. Der Film war großartig. Ein Farbfilm mit zweit auf unsere „Reise“ begeben. Wir haben vor, zu den
Kristina Söderbaum, „Opfergang“. Weil morgen Ostern Amerikanern zu gehen und dann gleich nach Hause.
ist, müssen wir morgen Nachmittag arbeiten. (…) Mein Mitflüchtling ist ein 19-jähriger Junge, er heißt Arie
Westdorp. Zu Fuß und mit dem
Zug waren wir bis halb fünf am
nächsten Morgen unterwegs. Da
hatten wir eine Strecke von 100
km zurückgelegt. Geschlafen
haben wir gar nicht.
Über die Kindheit und Jugend von Jan Bazuin
Am 22. April endet das Tagebuch.
(1925–2001) ist wenig bekannt. Nach 1945
Die Flucht ist Jan Bazuin gelun-
machte er Karriere in der niederländischen
gen, über seinen genauen Weg ist
Militärpolizei. Das Tagebuch entdeckte sein
jedoch nichts bekannt.
Sohn Leon im Nachlass des Vaters.
Jan Bazuin: „Tagebuch eines Zwangsarbeiters“,
C.H. Beck 2022. Illustration: Barbara Yelin.
Übersetzung: Marianne Holberg P.M. HISTORY – 71
 Die Inseln der
Verdammten
Bis ins 20. Jahrhundert hinein verschwanden in
Frankreichs Strafkolonien Tausende Menschen –
dann läutet eine Reportage ihr Ende ein

Von Michael Stührenberg

72 P.M. HISTORY –

E
inen ersten Eindruck von
Guayana erhält der Reporter
Albert Londres schon einige
Tage vor seiner Ankunft. „Als
die ‚Biskra‘ Anker vor Port of
Spain geworfen hatte“, schreibt er spä-
ter, hätten ihre Passagiere den Kapitän
von der Brücke schreien hören: „‚Nein!
BILDNACHWEIS: BRUSINI AURÉLIEN/HEMIS/LAIF, INTERFOTO/CCI
Nein! Ich habe weder eine Stange noch
Handschellen noch Waffen an Bord. Ich
will die nicht!‘ Unten, auf dem Meer,
warteten elf weiße Männer und zwei
schwarze Polizisten in einem Boot. Es
waren elf Franzosen, ausgebrochene
Zwangsarbeiter, die man wieder einge-
fangen hatte und zurück nach Guyana
verschiffen wollte.“
So lauten die ersten Sätze einer 14
Folgen umfassenden Artikelserie über
Frankreichs südamerikanische Straf-
kolonie, die – veröffentlicht im Sommer
1923 im „Le Petit Parisien“, tägliche
ABGESCHOBEN Verbrecher, die
in Frankreichs südamerikanische
Strafkolonien verschifft wurden,
hatten wenig Aussicht, jemals
zurückzukehren
LAGER Gebäude der Strafkolo-
nie Saint-Laurent-du-Maroni in
Französisch-Guayana: Inhaftierte
mussten Zwangsarbeit leisten
Strafkolonien
Auflage 1,5 Millionen – in Frankreich
Geschichte schreiben sollte.
Ihr Autor, der Journalist Albert
Londres, ist da 39 Jahre alt und schon
lange kein unbeschriebenes Blatt mehr.
Sein erstes Meisterstück war ihm im
September 1914 gelungen – eine Kriegs-
reportage über die Kathedrale von
Reims, die nach massivem deutschem
Beschuss in Flammen gestanden hatte.
Später hatte Londres über die bol-
schewistische Revolution in Russland
berichtet, über abenteuerliche Reisen
durch China, Japan, Indien, Syrien.
Und dabei, sicherlich den Erwartungen
seiner Leserschaft entsprechend, auch
gängige Klischee-Vorstellungen zu die-
sen „exotischen“ Ländern bedient.
Dies ändert sich nun schlagartig
in Guayana. Von Beginn an zeigt sich
der Pariser Reporter betroffen von den
skandalösen Zuständen in der Strafko-
P.M. HISTORY – 73
Strafkolonien
lonie. Sein Erzählstil, zwischen litera-
risch und schnoddrig, ist geprägt von
einer sehr subjektiven Liebe zum Detail.
Die entflohenen Häftlinge, die trotz Wi-
derstrebens des Kapitäns an Bord der
„Biskra“ nach Cayenne zurücktranspor-
tiert werden, beschreibt er zum Beispiel
so: „Nur zwei von den elf wiesen äuße-
re Merkmale von Intelligenz auf. Die
übrigen, obwohl mager, wirkten wie
schwerfällige Idioten. Drei von ihnen
hatten ein Stück Rinderfett gefunden,
rieben sich damit ihre schrecklich ge-
schundenen Füße ein und wiederholten
dabei nur in einem fort: ‚Verfluchte Teu-
felskrabben!‘ Doch sie alle erweckten
Mitleid. Man wünschte, sie hätten es
doch geschafft!“
luchtversuche aus der grünen Höl-
F le Amazoniens zählen in Guayana
zum Alltag. Der Plan ist fast immer
derselbe, wie bei diesen elf. Sie hatten
sich eine Barke besorgt, aus Sackfetzen
ein Segel genäht, ihr Schicksal dann
den Strömungen und einem unzuver-
74 P.M. HISTORY –
lässigen Kompass anvertraut. Ihr Ziel
war Venezuela.
Doch schon am zweiten Tag waren
sie in einen Sturm geraten, hatten sich
ohne Vorräte in der Karibik verloren,
waren eine Woche nur noch dahingetrie-
ben. Als endlich wieder Land in Sicht ge-
kommen war, hatten sie gehofft, es könn-
te Venezuela sein. Aber es war Trinidad.
Beim Anlanden hatte sie ein schwarzer
Polizist empfangen: „You are under ar-
rest, in the name of His Majesty!“
In dem trostlosen Nest Cayenne
macht Londres erste Bekanntschaft mit
dem „Bagne“, wie die Franzosen die
Strafkolonie nennen, die aus mehreren
Standorten besteht. Einer befindet sich
in Saint-Laurent-du-Maroni, am Grenz-
fluss zu Surinam, drei weitere liegen auf
den Îles du Salut, den „Inseln des Heils“,
vor der Küste von Kourou, wo ein halbes
Jahrhundert später der Weltraumbahn-
hof für Ariane-Raketen entstehen wird.
Allesamt Schandflecken der franzö-
sischen Republik, wie Londres schnell
erkennt. Weil ihre einzige Funktion da-
KERKER Haftzellen im Kranken-
haus von Royale, einer von drei
als Strafkolonie genutzten Inseln
vor Französisch-Guayana
rin besteht, als Depot für unerwünsch-
te Menschen zu dienen. Früher, unter
„Sonnenkönig“ Ludwig XIV., hatte die
Galeerenstrafe diesen Zweck erfüllt.
Doch dann waren die Galeeren als
Kriegsschiffe durch Segelschiffe ersetzt
worden. Für die Fortführung des un-
sichtbaren Strafvollzugs hatten sich da
eigentlich nur Kolonien wie Neukaledo-
nien und Guayana angeboten.
Gegründet 1852 von Napoleon III.,
dienen die „Bagnes“ also nicht in ers-
ter Linie dem Bestrafen, sondern ei-
ner „Säuberung“ der Gesellschaft von
„schädlichen“ Elementen, sozialen wie
politischen, die auch nach Verbüßen ih-
rer offiziellen Strafe nicht wieder heim-
kehren sollen.
Dafür sorgt eine Regel, die unter der
Bezeichnung „doublage“, Verdoppelung,
läuft: Wer zu fünf bis sieben Jahren
Zwangsarbeit verurteilt wird, muss nach
Verbüßen dieser Strafe noch einmal die-
selbe Anzahl von Jahren als „freie“ Per-
son in Guayana verbringen. Nur, dass es
außerhalb des „Bagne“ keine koloniale
 URWALD Die wilde Natur des Landes (r.)
erweist sich für Tausende Inhaftierte als
tödlich: Sie sterben bei Zwangsarbeiten an
Malaria, Typhus oder Gelbfieber
GEFAHREN Wem die Flucht gelang, der
riskierte im dichten Dschungel sein Leben:
Hier eine historische Illustration aus der
Zeitschrift „Le Petit Journal“ (u.)
Wirtschaft gab, in der man hätte Arbeit
und Einkommen finden können. So sind
entlassene Ex-Insassen quasi gezwun-
gen, sich mit Diebstahl, Schmuggel und
anderen illegalen Aktivitäten durchzu-
schlagen. Werden sie erwischt, kom-
men sie wieder ins „Bagne“ – nun für
BILDNACHWEIS: ASK/VISUM, CCI/BRIDGEMAN IMAGES, BRUSINI AURÉLIEN/HEMIS/LAIF
den Rest ihres Lebens.
ei seiner Rückkehr nach Paris
B wird der Journalist unverzüg-
lich einen offenen Brief an den
Minister für Kolonien verfassen. Und
darin die sofortige Abschaffung fordern
sowohl der „doublage“ als auch der le-
benslangen Verbannung nach Guayana
für jene, die zu mehr als sieben Jahren
Zwangsarbeit verurteilt worden sind.
Doch bis zu jenem Brief ist es noch
ein weiter Weg. Im Gefangenenlager
von Cayenne lernt der Reporter den All-
tag der Insassen kennen. Zusammenge-
pfercht hausen dort 300 Mörder, Diebe,
Zuhälter, Anarchisten, Landesverräter
und Aufmüpfige aus den Kolonien Alge-
rien, Indochina, Madagaskar. Tagsüber
sind sie zuständig für die städtische
Reinigung, etwa als Straßenfeger. Die
Nacht verbringen sie im Lager – in Käfi-
gen zu 50 Mann.
Dort wird meist Karten gespielt, oft
kommt es dabei zu Streit. Niemand be-
wacht die Käfig-Insassen. Wozu auch?
Sie haben ihre eigenen Gesetze. Finden
die Wächter am Morgen eine Leiche,
folgt darauf keine Untersuchung.
Theoretisch soll das „Bagne“ auch
ökonomischen Wert schaffen, sich ir-
gendwann selbst versorgen können.
Doch es gelingt nicht einmal, die seit
1863 in Bau befindliche Straße von
Cayenne nach Saint-Laurent-du-Ma-
roni fertig zu bekommen. 60 Jahre
nach dem ersten Spatenstich sind von
den 260 geplanten Kilometern erst 24
entstanden. Tausende sterben für die
Schneise durch den Regenwald, an Ma-
laria, Gelbfieber, Typhus oder Erschöp-
fung durch die Schinderei in der Hitze.
Bei Kilometer 24 besucht Londres
die Baustelle. Er schreibt: „Das Ende
der Welt. Da sind jene, die aufrecht ste-
hen; jene, die am Boden liegen; jene,
die wimmern wie Hunde. Vor ihnen
steht der Busch wie eine Mauer. Aber
nicht sie werden diese Mauer niederrei-
ßen, sondern umgekehrt.“
Eine Hölle für sich sind auch die
„Inseln des Heils“, auch wenn sie, ver-
glichen mit den Gefangenenlagern in
Cayenne und Saint-Laurent-du-Maroni,
aus der Ferne bezaubernd wirken, wie
Londres schreibt.
Dass er die Inseln besuchen darf,
lässt darauf schließen, dass er mit bes-
ten Empfehlungen hoher Pariser Stellen
nach Guayana gekommen ist. Gewöhn-
lichen Besuchern ist der Zugang näm-
lich strengstens untersagt.
Royale, das Eiland in der Mitte,
ist Standort für Verwaltung und Spi-
tal. Nach Saint-Joseph werden jene
verfrachtet, die schon mehr als einen
Fluchtversuch unternommen haben
oder als Aufwiegler gelten. Ihr Willen
soll durch Kerkerhaft gebrochen wer-
den. Das Ergebnis ist ebenso erbärm-
lich wie erschütternd. Als „lebende
P.M. HISTORY – 75
Tote“ beschreibt Londres jene, die ihm
hier vorgeführt werden: „Zwanzig Tage
im Monat verbringen sie in einem völ-
lig dunklen Verlies und dann zehn Tage
– weil sie sonst erblinden würden – in
einem halbdunklen Kerker. Ihre Kost:
zwei Tage nur trocken Brot, am dritten
Tag gibt’s eine normale Ration.“

ie Nacht verbringen die Insas-

D sen in Ketten, auf dem Rücken

ausgestreckt auf einer Planke,
um sich herum totale Stille. Allein mit
ihren Gedanken. Und in der ständigen
Ahnung, hier nicht lebend herauszu-
kommen, also „im Hai zu enden“. Wer
auf den „Inseln des Heils“ stirbt, wird
nämlich nicht begraben, sondern be-
kommt eine „Seebestattung“, wie es
offiziell heißt. Tatsächlich tummelt sich
an der Stelle, wo die Leichen dem Meer
übergeben werden, ständig eine große
Anzahl von Haien an der Wasserober-
fläche.
Diese Welt des Grauens hat ihre ei-
genen Stars. Unter ihnen Männer wie
der Anarchist Paul Roussenq, Sträfling
TRUGBILD Aus der Ferne mag die
Insel Royale idyllisch wirken – für
die hier Gefangenen wurde sie zu
einem Ort des Grauens
Späte Gerechtigkeit
Fast fünf Jahre, von 1895 bis
1899, verbrachte der wegen
angeblichen Hochverrats
verurteilte Armee-Hauptmann
Alfred Dreyfus auf der Teufels-
insel. Dort war ihm sogar das
Sprechen untersagt, außer mit
sich selbst. Seine Rehabilitierung
und Rückkehr nach Frankreich
verdankte der elsässische Jude
ebenfalls einer Enthüllungs-
recherche. Der Schriftsteller
Émile Zola hatte in der Tageszei-
tung „L’Aurore“ unter dem Titel
„J’accuse“ („Ich klage an“) einen
offenen Brief veröffentlicht.
Darin bewies der Autor nicht nur
Dreyfus’ Unschuld, er nannte
sogar den Namen des wahren
Verräters und deckte zudem eine
Verschwörung konservativer
Politiker und der durch reaktio-
nären Korpsgeist geprägten
Armeeführung zur Vertuschung
des Justizirrtums auf. Die
„Affäre Dreyfus“ teilte Frankreich
in zwei Lager und machte
sichtbar, wie verbreitet der Anti-
semitismus auch in der als liberal
geltenden III. Republik war.
 Strafkolonien

Nummer 37.644, verurteilt zu 20 Jah-

ren Zwangsarbeit wegen „versuch-
ter Brandstiftung“. Im Laufe seiner
bislang 15 Jahre im „Bagne“ habe es
dieser Mann durch Zusatzstrafen auf
3779 Tage Kerkerhaft gebracht, erfährt
BILDNACHWEIS: ULLSTEIN BILD/GRANGER NYC, IMAGO/CTK PHOTO, CCI/BRIDGEMAN IMAGES

Londres vom Direktor der Strafanstalt:

„Roussenq ist ein seltsamer Fall. Er
empfindet Lust daran, bestraft zu wer-
den.“ Werde ihm seine verdiente Strafe
verweigert, beschwere er sich an hoher
Stelle und provoziere ständig. „Sie sind
eine widerliche Person“, habe er dem
Gouverneur geschrieben. Als darauf
keine Strafe erfolgte, sei der nächste
Brief an den Gefängnisdirektor gegan-
gen – mit Beschimpfungen wie „Dreck-
sack“ und „Aasgeier“. Der Direktor hat
es satt. „Um Roussenq zu bestrafen,
habe ich jetzt beschlossen, ihn nicht zu
bestrafen“, sagt der Mann schlau.
Als Londres den Sträfling in seinem
Verlies besucht, fragt er ihn nach seinem
Alter. „23 Jahre Leben plus 15 Jahre
Hölle, macht 38“, antwortet Roussenq.
Er zeigt seinen nackten dürren Körper. ATTACKE Illustration eines Fluchtversuchs: Im Meer um die Gefängnisinseln lebten
„Kachexie“, sagt er: Körperzerfall. viele Haie, die wohl auch Leichen auf See bestatteter Häftlinge fraßen

Die letzte Insel, L’Île du Diable, ist
politischen Gefangenen und Hoch-
verrätern vorbehalten. „Dreyfus hat
sie eingeweiht“, weiß Albert Londres.
„Hier ist seine Hütte, sie steht verlassen.
Ich schaue sie an. Und es ist, als würde
man mir eine uralte Geschichte erzäh-
len“ (siehe Kasten linke Seite).
ielleicht trifft Londres auch
den Weltbestseller „Papillon“, verfilmt
mit Steve McQueen. Nachforschungen
decken jedoch derart viele Ungereimt-
heiten auf, dass niemand mehr ernst-
haft an Charrières Version glauben
kann. Er habe seine eigene Geschichte
mit denen anderer verwoben, heißt es
nunmehr.
Wie auch immer. Londres’ Reporta-
gen-Serie „Au Bagne“ schlägt in Paris

V Alfons Paoli Schwartz, der im

selben Jahr auf der Teufelsin-
sel eintrifft. Den Mann, der als letzter
deutscher Kriegsgefangener des Ersten
Weltkriegs in die Geschichte eingeht.
Der Deutsch-Elsässer hatte als Agent 39
die französische Spionageabwehr infil-
triert und fürs Kaiserreich ausspioniert.
Erst 1932 wird Schwartz nach Deutsch-
land zurückkehren.
Einige werden versuchen, von der
Teufelsinsel zu fliehen. Henri Char-
rière behauptet, es sei ihm gelungen:
1944, mithilfe eines Floßes, zusam-
mengebastelt aus Kokospalmzweigen!
Darüber schreibt er 20 Jahre später
ein wie eine Bombe. Bereits ein Jahr
später, im September 1924, beschließt
die Regierung das Ende der Strafkolo-
nie Guayana. Bis die Maßnahme effek-
tiv wird, werden allerdings noch 30
Jahre vergehen. Die letzten „Bagnards“
– insgesamt waren es 70 000 binnen
eines Jahrhunderts – werden erst im
August 1953 nach Frankreich zurück-
kehren.
Michael Stührenberg lebt als
Reporter und Buchautor in
Paris. In P.M. HISTORY berichte-
te er zuletzt 2018 über den
Mythos der Goldstadt Timbuktu.

P.M. HISTORY – 77
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 Auch Jahrzehnte nach
ihrer Unabhängigkeit
leiden viele Staaten
in Afrika noch immer
unter schweren
Problemen. Ein Erbe

„DIE
ihrer Vergangenheit?

Interview: Manuel Opitz

Herr Professor Zimmerer, die

ärmsten Staaten der Welt liegen
in Afrika. Oft heißt es, die Armut
sei das Vermächtnis des euro­
päischen Kolonialismus. Ist das
KOLONIALEN
eine zu simple Argumentation?
Prof. Jürgen Zimmerer: Man kann
sicherlich nicht sämtliche Probleme in
afrikanischen Staaten auf den Kolonia­
lismus zurückführen. Politische Insta­
STRUKTUREN
bilität und damit verbunden Putsche, AUFBRUCH Die Zeit
Bürgerkriege und Armut, wie wir sie
an vielen Stellen sehen, gehen auch auf
das Versagen afrikanischer Eliten zu­
rück. In den vergangenen Jahrzehnten
haben viele Politiker als Erstes nicht
LEBEN der Fremdherrschaft
(o.) liegt in den Staaten
Afrikas inzwischen
Jahrzehnte zurück –
und spielt doch bis
heute eine wichtige
an ihr Land gedacht, sondern an sich

FORT“
Rolle für ihre aktuelle
selbst. Trotzdem hängen diese Fehl­ Entwicklung
entwicklungen damit zusammen, wie
die europäischen Mächte ihre früheren
Kolonien zurückgelassen haben.

Inwiefern?
Die Kolonialmächte haben Afrika
immer als Quelle für billige Rohstoffe
und Arbeitskräfte betrachtet. Denken
Sie etwa an die Sklaverei. Sie haben
weder eine produzierende Industrie
noch funktionierende Bildungssysteme
geschaffen oder Grundlagen für eine
Demokratisierung gelegt. Die meisten
afrikanischen Staaten sind unvorberei­
tet in ihre Unabhängigkeit gestolpert.

80 P.M. HISTORY – FEBRUAR 2024


Oft liegt die Dekolonisation aber
schon lange zurück: Einige Staa­
ten wie Marokko und Tunesien
wurden in den 1950er­Jahren
unabhängig, und allein 1960
folgten weitere 17 Staaten, unter
ihnen Nigeria, Niger, Mali.
Um die Probleme zu bewältigen, die
europäische Staaten hinterlassen hat­
ten, und eine komplett neue Wirtschaft
aufzubauen, ist das keine lange Zeit.
Zumal andere Staaten wie Mosambik
und Angola erst 1975 ihre Unabhängig­
keit erlangten.
Was ist bei der Dekolonisation
misslungen?
Die Europäer haben es vor allem
versäumt, die Gesellschaften in ihren
früheren Kolonien in die Lage zu ver­
setzen, ihre eigenen Eliten zu kontrol­
lieren. Es gab keine Voraussetzungen
für das Entstehen einer Zivilgesell­
schaft, also einer gut ausgebildeten
Mittelschicht, die als Korrektiv wirken
könnte, um das Machtstreben von
Politikern einzuhegen. Das hat die
Entwicklung von autoritären Regimen
BILDNACHWEIS: EPD-BILD/AKG-IMAGES, IMAGO IMAGES/NATURE PICTURE LIBRARY, PR/SEBASTIAN ENGELS FOTOGRAFIE
und Diktaturen begünstigt, denken
Sie nur an Simbabwe oder Kamerun.
Außerdem muss man sehen, dass die
formale Unabhängigkeit für die Länder
keineswegs das Ende des Kolonialis­
mus bedeutet hat.
Sondern?
Die Weltwirtschaftsordnung ist die
gleiche wie vor der Dekolonisation:
Europa verbraucht mehr Ressourcen,
als es hat, und bezieht Rohstoffe wie
Kobalt, Coltan, Lithium, Uran, aber
auch Gold und Diamanten unter ande­
rem aus Afrika. Produziert werden Pro­
dukte wie Autos jedoch hierzulande.
Aber was hat das mit Kolonialis­
mus zu tun?
Die EU und Großbritannien nutzen
ihre wirtschaftliche Stärke, um
die eigenen Märkte von Produkten aus
Afrika abzuschotten. So hindern sie
afrikanische Staaten daran, eine ex­
portorientierte Wirtschaft aufzubauen.
Gleichzeitig haben europäische Staa­
ten bei Verhandlungen über Rohstoff­
EXPERTE Jürgen Zimmerer ist
Professor für die Geschichte Afrikas
an der Universität Hamburg
preise oftmals die stärkere Position.
Die kolonialen Wirtschaftsstrukturen
leben fort.
Wie nehmen frühere Kolonial­
mächte konkret Einfluss?
Wo sie nicht direkt Einfluss nehmen
auf Autokraten etwa von Frankreichs
„Viele Staaten sind unvorbereitet
in ihre Unabhängigkeit gestolpert“
Gnaden wie in Gabun, entfaltet auch
die Kontrolle über die frühere franzö­
sische Kolonialwährung ihre Wirkung:
Der Franc CFA gilt noch immer in mehr
als zehn afrikanischen Staaten. Bei
der Weltbank und beim Internationa­
len Währungsfonds hängen Gelder
maßgeblich von Stimmen westlicher
Staaten ab, die beeinflussen können,
welche Entwicklungsprojekte realisiert
werden. Dazu kommen kulturelle Ein­
flüsse: Afrikanische Eliten besuchen oft
Universitäten in Europa und wachsen
in Netzwerke europäischer Eliten
hinein. Bei der weniger privilegierten
Bevölkerung afrikanischer Staaten
entsteht leicht der Eindruck, dass die in
Europa ausgebildeten Eliten nicht nur
im Interesse ihrer Heimat agieren.
Welche Rolle spielte dieses Miss­
trauen beim Putsch im Niger
im Juli 2023? Militärs hatten
den vom Westen unterstützten
Geschichte aktuell
Präsidenten Mohamed Bazoum
gestürzt. Anschließend war es zu
Demonstrationen gegen die frü­
here Kolonialmacht Frankreich
gekommen.
Frankreich verfolgt im Niger bis heute
starke wirtschaftliche Interessen, vor
allem an Uranminen, unverzichtbar
für die französischen Atomkraftwerke.
Dass ausländische Unternehmen auch
nach dem Ende der formalen Koloniali­
sierung vom Rohstoffreichtum im Niger
profitieren, schürt antifranzösische
Rhetorik.
Deutschland hatte ebenfalls
Kolonien in Afrika. Wie weit sind
wir mit der Aufarbeitung unserer
kolonialen Vergangenheit?
Gerade der Völkermord an den Herero
und Nama zwischen 1904 und 1908 im
heutigen Namibia zeigt, dass wir noch
sehr viel aufzuarbeiten haben.
Aber die Bundesregierung hat
doch 2021 beschlossen, die
damaligen Verbrechen als Völker­
mord anzuerkennen.
Mag sein, aber Namibias Regierung
hat das Versöhnungsabkommen
nicht unterschrieben, weil Vertreter
der Herero und Nama Deutschlands
Entschuldigung in dieser Form nicht
anerkennen. Ihnen geht es insbeson­
dere um Entschädigungszahlungen für
die von den Deutschen begangenen
Gewalttaten. Davon abgesehen hat
bislang weder der Deutsche Bundestag
den Völkermord als solchen aner­
kannt, noch ist der Bundespräsident
nach Namibia gereist, um dort um
Vergebung zu bitten. Was mich an
dieser Diskussion stört: Immer wieder
wird über „Kolonialverbrechen“ ge­
sprochen. Das führt in die Irre, denn es
passieren nicht Verbrechen im Kolo­
nialismus, sondern Kolonialismus als
solcher ist ein Verbrechen.
P.M. HISTORY – FEBRUAR 2024 81
 PALAST der

82
 Warenhäuser

Träume Mit der Eröffnung des „KaDeWe“ kamen Luxus, Glamour

und Modernität nach Berlin. In der Geschichte des
Warenhauses spiegelt sich die Geschichte der Hauptstadt

Von Ulf Schönert

BILDNACHWEIS: FOTOCREDIT

P.M. HISTORY – 83
Warenhäuser

BILDNACHWEIS VORHERIGE SEITE: FOTOGRAFISCHES ATELIER ULLSTEIN/ULLSTEIN BILD; BILDNACHWEIS DIESE SEITE: INTERFOTO/GRANGER NYC, PICTURE ALLIANCE/GUSMAN/LEEMAGE, PRIVATSAMMLUNG, ULLSTEIN BILD, AKG-IMAGES
1852
Aufbruch in die
neue Warenwelt
Das Zeitalter der Kaufhäuser
begann, als der Pariser Stoffhändler
Aristide Boucicaut erstmals meh-
rere Läden unter dem Dach eines
gemeinsamen Hauses vereinte
– er nannte es „Bon Marché“. Das
Konzept wurde ein voller Erfolg und
fand schnell Nachahmer wie
„Harrods“ in London oder „Macy’s“
in New York. In Deutschland eröff-
neten die ersten Warenhäuser nicht
in den Metropolen, sondern in klei-
neren Städten wie Stralsund („Wert-
heim“) oder Wismar („Karstadt“).

1907
Kaufhaus
der Superlative
Das KaDeWe ist nicht das erste Warenhaus Berlins, aber das prächtigste und modernste. Gründer Adolf
Jandorf, aus kleinen Verhältnissen stammend, spart bei der Planung an nichts. Er lässt elektrische
Beleuchtung, Springbrunnen, Aufzüge und ein modernes Rohrpostsystem mit kilometerlangen Leitungen
installieren. Im Sortiment sind Haushaltswaren, Stoffe, Lebensmittel, es gibt einen Teesalon, Friseure,
ein Fotostudio, eine Leihbibliothek, eine Bankfiliale und ein Reisebüro.

84 P.M. HISTORY –
LAGE Der Ku’damm liegt sei-
nerzeit noch an der Peripherie,
westlich der Innenstadt – daher
„Kaufhaus des Westens“. Ein
Risiko-Standort, meinen Kritiker.
„Was Lage ist, bestimme ich“,
entgegnet Gründer Jandorf.
 Königlicher
Einkaufsbummel
Als Luxuskaufhaus erwirbt sich
das KaDeWe schnell einen
Ruf, der weit über die Gren-
zen Deutschlands hinausgeht.
Noch im Gründungsjahr 1907
besucht der König von Siam
das Warenhaus. An zwei auf-
einanderfolgenden Tagen soll
der schillernde Monarch Waren
im Wert von 250000 Goldmark
im KaDeWe gekauft haben. Die
Geschäftsleitung nutzt den
Rummel um das gesellschaft-
liche Ereignis geschickt für das
eigene Marketing. Noch heute
steigen im KaDeWe regelmäßig
Promi-Partys, die viel
Aufmerksamkeit generieren.

86 P.M. HISTORY –
 Warenhäuser

1926
Verkauf an den
Tietz-Konzern
Obwohl die Geschäfte nach
dem Ende des Weltkriegs
wieder gut laufen, trennt sich
Gründer Adolf Jandorf 1926
überraschend vom KaDeWe
und verkauft es an den konkur-
rierenden Warenhauskonzern
BILDNACHWEIS: BPK/STAATSBIBLIOTHEK ZU BERLIN, PICTURE ALLIANCE/ULLSTEIN BILD/HAECKEL ARCHIV, ULLSTEIN BILD, AKG-IMAGES (2), ULLSTEIN BILD/GETTY IMAGES

Tietz. Trotz der Wirtschaftskrise

investiert der neue Eigentümer
kräftig und erweitert die
Verkaufsfläche um neue
Geschosse und Anbauten.

LOCKMITTEL Mit immer neuen Ideen

versucht das KaDeWe die Kunden anzuzie-
hen. Was heute die „Black Week“ ist, war
damals die „Weiße Woche“ (oben links),
Oberstes Prinzip ist, dass sich die Kunden
wohlfühlen – manche bevorzugen es,
zwanglos herumzustromern, manche wer-
den lieber beraten, manche lassen sich die
Mode sogar von einem Model vorführen.
Warenhäuser

1933
Diktatur und
Enteignung
Schon Jahre vor der Macht-
übernahme hatten die Nazis
gegen die angeblich jüdische
Warenhaus-Kultur gehetzt.
Nach 1933 gingen sie ohne Um-
schweife gegen alle jüdischen
Eigentümer vor – auch gegen
die des KaDeWe. Sie drängten
die Familie Tietz aus dem Ge-
schäft und ließen das Kaufhaus
unter „arischen“ Eigentümern
fortführen. Die Abkürzung
KaDeWe stand nun für das Motto
„Kauft Deutsche Wertarbeit“.

1943

BILDNACHWEIS: BPK/HERBERT HOFFMANN, ULLSTEIN BILD/ARCHIV GOLEJEWSKI, ULLSTEIN BILD, AKG-IMAGES

Totalschaden
im Weltkrieg
Es war keine Bombe, sondern
ein abstürzendes Flugzeug, das
1943 das KaDeWe traf und ein
Großfeuer auslöste. Darauf-
hin brannte das Gebäude fast
vollständig aus und blieb bis
zum Ende des Kriegs eine
riesige Ruine. Erst im Jahr 1956
konnten die letzten Schäden
beseitigt werden.
 1950
Neustart aus
Ruinen
Mehr als 100000 Menschen
sollen gekommen sein, als
das KaDeWe fünf Jahre nach
Kriegsende erstmals wieder
seine Pforten öffnete. Dabei
lagen Teile des Areals noch im-
mer in Trümmern, und nur ein
Bruchteil der ursprünglichen
Verkaufsfläche konnte genutzt
werden. Ein Rechtsstreit der
von den Nazis enteigneten
Eigentümer mit den Profiteuren
der „Arisierung“ hatte das
Geschäft zunächst lahmgelegt.
Er endete mit einem Vergleich.

P.M. HISTORY – 89
 BILDNACHWEIS: INTERFOTO/FRIEDRICH, ULLSTEIN BILD/HARRY HAMPEL, ULLSTEIN BILD/ALEX WAIDMANN, ULLSTEIN BILD/ALBRECHT
Treffpunkt
Kaufhaus
Luxusartikel begründeten
den Ruhm des KaDeWe, doch
zuweilen lockte das Kaufhaus
auch Schnäppchenjäger an, die
es auf niedrige Preise abge-
sehen hatten. Beim Start des
Sommerschlussverkaufs 1951
wird das Kaufhaus regelrecht
gestürmt (Bild oben). Gemüt-
licher ging es in der Elektronik-
abteilung zu. Die Fernseh-Ecke
mit ihren immerfort laufenden
Geräten war lange Zeit ein
Treffpunkt derer, die keinen
eigenen Fernseher hatten und
trotzdem mal „Sportschau“
gucken wollten. Hier verfolgen
KaDeWe-Kunden die Hochzeit
von Prinz Charles und Lady
Diana im Jahr 1981.

90 P.M. HISTORY –
 Warenhäuser

1971
Terrorziel
KaDeWe
Die revoltierenden Studenten
der 68er-Bewegung hatten für
die glitzernde Welt der Kauf-
häuser nur Verachtung übrig.
Gegen den angeblichen „Kon-
sum-Terror“ gingen linksradikale
Untergrundkämpfer zuweilen
mit ganz realem Terror vor.
Ihre Anschläge richteten sich
zunächst gegen Warenhäuser
in Brüssel und Frankfurt, später
traf es auch das KaDeWe gleich
mehrfach – wie hier bei einem
Anschlag im Jahr 1971.

1989
Ansturm aus
dem Osten
Für die Einwohner der DDR lag
das KaDeWe jahrzehntelang
unerreichbar hinter der Mauer.
Zwar gab es auch in der
DDR Warenhäuser wie das
„Centrum“ am Alexanderplatz.
Doch mit der Vielfalt des An-
gebots und vor allem mit dem
Glamour des KaDeWe konnte
es nicht ansatzweise mithalten.
Nach der Grenzöffnung am
9. November 1989 hatten die
Ost-Berliner dann freie Bahn.
In Scharen stürmten sie in den
Konsumtempel – die Autos
mit DDR-Nummernschild vor
dem Eingang zeugen davon.
200000 Menschen sollen es an
manchen Tagen gewesen sein,
die das KaDeWe besuchten: der
größte Besucheransturm in der
Geschichte des Kaufhauses.

P.M. HISTORY – 91
 IM TV
Der Jahrhundert-Mann
Als Henry Kissinger am 29. Novem-
ber des vergangenen Jahres starb,
war er genau 100 Jahre alt – ein
Jahrhundert-Politiker war er da
ohnehin längst. Geboren als Heinz
Alfred Kissinger in Fürth, floh er
mit seiner jüdischen Familie vor
den Nazis, nahm als US-Soldat am
Zweiten Weltkrieg teil, promovierte
in Harvard, stieg zum Nationalen
Sicherheitsberater und Außenminis-
ter der USA auf. Er war ein Mensch
voller Widersprüche, wurde mit
92 P.M. HISTORY –
dem Friedensnobelpreis geehrt, war
aber auch in Kriege und Putsche
verstrickt. Er stand fest an der Seite
konservativer Republikaner und ver-
trat trotzdem liberale Ansichten. Im
noch zu seinen Lebzeiten gedreh-
ten Dokumentarfilm erinnern sich
Weggefährten wie Helmut Schmidt
an den großen Staatsmann, auch
Kissinger selbst kommt zu Wort.
Henry Kissinger – Geheimnisse
einer Supermacht
Arte-mediathek, bis 28.2.2024
Fundstücke
Die Lesetipps der Redaktion
SCHLAGLICHTER Hausten die Vandalen wie die
Vandalen? Ein Samariter war barmherzig, was wis-
sen wir über die anderen? Wer waren die Akkader?
Nicht weniger als 40 Völker aus rund 3000 Jahren
stellt der reich illustrierte Band vor. Die Texte sind
knapp gehalten, über manche Völker weiß man
tatsächlich sehr wenig, über andere steht hier
schlicht das Wesentlichste. Immer wieder stößt
man bei der Lektüre auf erstaunliche Leistungen
und Errungenschaften. Eine überfällige Zeitreise.
Philip Matyszak: Vergessene Völker.
Von den Akkadern bis zu den Westgoten
wbg Theiss, 40 Euro
ANONYM Hausfrauen scheinen das
Gegenteil großer historischer Figuren zu
sein: unbedeutend, unsichtbar, namenlos.
Dass auch sie Gesellschaft und Geschichte
prägten, zeigt diese ungewöhnliche Doku.
Wir sind keine Puppen!
Arte-Mediathek, bis 16.2.2024
MYTHOS Nicht zuletzt durch den Ridley-
Scott-Film erlebt Napoleon gerade einen
großen Hype – historische Fakten bleiben
da oft auf der Strecke. Zum Glück räumt
diese Doku mit einigen Legenden auf.
Napoleon Bonaparte – Der Mensch
hinter dem Mythos
ZDF-Mediathek, bis 19.11.2028
WÜRDIGUNG „So viel unge-
lebtes Leben“: Der Journalist
erzählt die Geschichte seiner
Mutter, deren vier Brüder in
Hitlers Wehrmacht starben.
Eine Geschichte von großer
Tragik, emotional und zugleich
wunderbar unaufgeregt er-
zählt. Und darüber, was Krieg
mit den Menschen macht.
Reinhold Beckmann:
Aenne und ihre Brüder
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Ohne Feuer wäre der Mensch kein
Mensch. Die gefährlichen Flam-
men beherrschbar und nutzbar
zu machen ist der Schlüssel zur
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von der Zeit der Frühmenschen bis
heute. Es zeigt, wie die Menschen
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auch schmerzhaft lernen mussten,
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Lampen und Öfen auch viel Kunst –
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Auch wenn man von manchen
noch nie etwas gehört hat und
andere seit Jahrzehnten wi-
derlegt sind, bleibt doch noch
einiges an interessantem und
kuriosem Stoff übrig.
Jo Hedwig Teeuwisse:
Fake History. Heyne, 18 Euro
FRAUENBILDER Es war
höchste Zeit für eine Frauen-
kunstgeschichte von der
Renaissance bis heute: Die
Kunsthistorikerin Carla Heuss-
ler hat sie endlich geschrie-
ben. Mit klug gewählten und
beeindruckenden Beispielen
von bekannten und weniger
bekannten Künstlerinnen. Und
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MÄNNERBUND Julius Cäsar,
der legendäre Kaiser. Crassus,
der reichste Römer. Pompeius,
der mächtigste Feldherr. Wie
dieser Dreierbund sich Rom
zur Beute macht, um dann
am Ende doch unterzugehen,
schildert der Bamberger Pro-
fessor mit großer Kenntnis als
dramatische Geschichte, ohne
dabei reißerisch zu werden.
Markus Schauer: Trium-
virat. C.H. Beck, 32 Euro

P.M. HISTORY – 93
Rätsel
Modell d. argent. Schiff Stadt Hptst. Lehrer Autor des früheres
lat.: Entste- Staats- der grie- in Ober- von des Werkes Maß für
Kupfer hung des mann chischen Drente/ Samuel „Das Urteil“ d. Über-
Weltalls † 1974 Sage italien Niederl. (A. T.) von 1913 druck
FRAGEN ZUR best.
Schaum-
Grund-

Geschichte
wein
7 recht
Abfluss
Geröll- Republik
wüste in Ost-
afrika
arabi- Kiefern- chem.: einfa- Beflis-
scher Tiber- che Ge- senheit
Frauen- art sich zer-
Zufluss lände- Schmie-
name (bayer.) setzen skizze deherd
Hirsch- Stadt engl.
tier mit Männer-
Porta
schlimm 5 Nigra kurzname
eh. Name Kf.: Rechts- tropi- Berüh-
der Stadt anwälte
sche rungs-
Melegnano Honig- Frucht verbot
(Italien) biene 1
frei- dt. Schrift- Kf.: oben
sinnig, stellerin erwähnt
vorur- (Luise) Körper-
teilslos † 2002 training
Zur-Seite- Kf. einer
Drücken der Buchnummer
gegn. Klinge Hirten-
9 (Fechten) hund
Titelfigur Mit- Sinnbild Elan, dt.
Foto- bei Jo- teilung Politiker
der Schwung
apparat hanna (ugs. (Wilhelm)
Spyri † Kurzw.) Weisheit (amerik.) 3 † 1960
deutscher
Dichter
(Heinrich)
† 1856
Urein- früherer Hengst bei
Berg- wohner ein Karl May
Schott- amtl.
spitze Erdteil griech.
lands Erlass Vorsilbe

elektron. bibl. Zeichen

Bauteil Arbeits- für
(Gleich- WAHRZEICHEN Das Matterhorn ge- mantel
Stamm- Chrom
richter) hört mit 4478 Metern zu den höchsten vater
Bürde
ugs.: frz. Bergen der Alpen und ist das wohl Garten-
Fluss z. blume
alle mit- Mittel- bekannteste Naturdenkmal der Schweiz Donau-
einander meer Quellfluss 4
ugs.: Fein- Vorname ugs.: uner- kalter Zeichen
heim- gefühl des für
licher Komikers sehr bittlich, Adria-
Lärm- viele hart wind Califor-
Groll gerät Lingen † nium
Hippie- Ausschuss,
Indo- Musical Plunder
germane frz. Kar- franz.
2 tenspiel Autor †
schweiz. altes Aufguss- Pyrami- ugs.:
Stadt getränk denstadt Flach-
am indisches bild-
Gewicht Ver- israel. Ein-
Rhein mächtnis wandererkind schirm
witziger (1-10) Alpenstaat
griech. Einfall AUFLÖSUNG DES
Insel RÄTSELS
in höhe-
E E DERS E OT TT R
rem Grad N R ERHO T T MA E
frühere röm. Lie- O T OBER R RAG P
span. besgott englisch: R AMO T A E S E P
Währungs- wüst, eins G A OS G K S E L
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einheit 8 leer EH T F T S E G I T E L L
Stadt Vorname R AMS CH HA I R E E L T K
an der des BORA C T Z T T AK
Moldau Sängers NE L KE P I K I
Blanco 10 H CR E D I OD
K I T T E L L G I P F E
Alltags- Berg bei L R I H U E N
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1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
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94 P.M. HISTORY –
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aus Heft 1/2024
Wer
BILDNACHWEIS: PICTURE ALLIANCE/FINE ART IMAGES/HERITAGE IMAGES, PRISMA/CLASSIC VISION, IMAGEBROKER/ALAMY, RAGHU RAI/MAGNUM PHOTOS/AGENTUR FOCUS, MANUEL BAUER/AGENTUR FOCUS, MOMENT/GETTY IMAGES

ist
das?
Dieses Mädchen wird ein
sehr langes Berufsleben
vor sich haben: 63 Jahre
wird sie im Amt sein
– und dabei so erfolg-
reich, dass ein ganzes
Zeitalter nach ihr be-
nannt wird. Auch privat
hat sie Glück: Sie hei-
ratet ihre große Liebe,
bekommt neun Kinder.
Doch nach 21 Jahren
Ehe stirbt ihr Mann, und
sein Tod stürzt sie ins
Unglück: Die kommen-
den 40 Jahre wird sie in
Trauerkleidung verbrin-
gen. Und doch stets ihre
Pflicht erfüllen, bis zum
Tod mit 81 Jahren.

BAUWERK WER IST DAS? Das Foto zeigt den

tibetischen Mönch Tenzin Gyatso,
besser bekannt als Dalai Lama

Wo ist das?

HOCH WIE EINE KATHEDRALE und ebenso imposant, recken sich die vier aus Klinker WO IST DAS? Die Insel Mont-Saint-
gemauerten Türme in den niedersächsischen Himmel. Obwohl erst in den 1960er-Jahren Michel befindet sich im Ärmelkanal vor
als Teil einer Autofabrik errichtet, sind sie aus dem Stadtbild nicht mehr wegzudenken. der französischen Küste

P.M. HISTORY – 95
Leserbriefe & Vorschau
Europas größtes Monatsmagazin für Geschichte Deutschland 6,90 € 08/2023

LEONARDO DA VINCI
Universalgelehrter

LESERBRIEFE

Nicht das erste Mal ... ADA LOVELACE

Mitbegründerin
der Informatik
NIKOLA TESLA
Strom-Pionier
schreiben. In der Abwägung haben die
Der Traum vom Fliegen DIE GROSSEN weiterhin schwache Dokumentation des
P.M. History 8/2023
ERFINDER
Wie GENIES mit ihren IDEEN die Welt verändert haben
Fluges von Gustav Weißkopf und vor
Seit mittlerweile fast 26 Jahren freue ERHABEN ENTRECHTET ENERGISCH allem sein Scheitern an einer Wiederho-

08
Staat der tausend Tempel: Eindringlich zeigen Fotos Die germanischen

406908
ich mich über jede neue Ausgabe von
Im heutigen Myanmar aus den 1970er-Jahren Bataver erheben
erblüht um 1100 das die dunkle Seite des sich gegen Rom.
lung den Ausschlag gegeben. Eventuell

199062
buddhistische „American Dream“ – Und erschüttern
Reich Pagan Rassismus und Armut das Imperium

4
P.M. HISTORY. Das Heft ist dabei im- wäre allerdings zumindest ein Hinweis
Österreich 7,60 €, Schweiz 11 sFr, Benelux 7,90 € , Italien 9 € , Spanien 9 € www.pm-wissen.com

mer schnell gelesen und die Wartezeit auf den konkurrierenden Anspruch am
auf die nächste Ausgabe lang. Mich fas- Sehr geehrter Herr Spörl, Platz gewesen, da haben Sie recht. In
ziniert es insbesondere, dass die Beiträ- haben Sie herzlichen Dank für Ihre diesem Sinne noch einmal Dank für Ihre
ge kaum inhaltliche oder sprachliche Zuschrift und die freundlichen Worte. In Zuschrift und bereichernden Hinweise,
Fehler aufweisen – und ich spreche aus der Tat haben wir uns trotz der zuletzt etwa zum Gustav-Weißkopf-Museum
Erfahrung! Weiter so! wiederholt aufgeflammten Debatte um Leutershausen:
Allerdings ist mir dann doch ein grö- den ersten Motorflug entschieden, der https://www.pionierederluefte.de/
ßerer Mangel aufgefallen: In der Aus- nach wie vor vorherrschenden Ansicht Bleiben Sie uns gewogen,
gabe 8/2023, in der große Erfinder zu folgen und ihn den Wrights zuzu- Mathias Mesenhöller (Autor des Stückes)
vorgestellt werden, ist ein Beitrag zu
den Gebrüdern Wright enthalten. Da-
bei wird die (leider bekannte) Behaup-
tung aufgestellt, die Brüder hätten den
„weltweit ersten“ Motorflug absolviert
(S. 4 und 69). Das ist so nicht korrekt:
Der erste gelang dem aus dem mittel-
fränkischen Leutershausen stammen-
den Gustav Weißkopf (1874–1927), und
zwar bereits am 14. August 1901. Dessen
Leben und Wirken werden im Übrigen
im Gustav-Weißkopf-Museum in Leu-
tershausen dargestellt, das am 15./16.
September 2023 nach langer Renovie-
rung wiedereröffnete.
Johannes Spörl, per E-Mail

IMPRESSUM

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Virchowstr. 65b, 22767 Hamburg
E-Mail: pm-redaktion@verlagshaus.de
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96 P.M. HISTORY – FEBRUAR 2024

 DAS NÄCHSTE HEFT ERSCHEINT AM 9.2.2024

TITELTHEMA

Versunkene Reiche
Zu allen Zeiten gab es Imperien, die groß und unbesiegbar schienen – und dann doch wieder von
der Landkarte verschwanden. Wie konnte es dazu kommen? P.M. HISTORY zeichnet den Aufstieg
und Fall des Königreichs der Assyrer (links) nach, die Herrschaft des Täuferreichs von Münster,
den unheimlichen Zug der Vandalen und das bizarre Kopfgeldjäger-Reich von Borneo (oben).
BILDNACHWEIS: LOOK AND LEARN/ILLUSTRATED PAPERS COLLECTION/BRIDGEMAN IMAGES,

UNITED ARCHIVES/TOPFOTO/SZ PHOTO, SAN FRANCISCO CHRONICLE/POLARI/LAIF

So viele Engel
Inez Burns führte mehr als 50 000 illegale
Abtreibungen durch und wurde zu einer der
THE NEW YORK PUBLIC LIBRARY/GENERAL RESEARCH DIVISION,

reichsten Frauen Kali-

forniens. Ihr Aufstieg
gelang, als noch keine
Moraldebatten tobten
– umso tiefer stürzte
sie ab, als sich die
Zeiten änderten.

Schwul im Krieg
Homosexuelle in der Armee waren lange ein Tabu: Ein
Soldat hatte das Gegenteil von queer zu sein – besonders
männlich, besonders hetero. Ein Blick in die Militär-
geschichte zeigt, dass die Realität aber oft anders aussah.

P.M. HISTORY – FEBRUAR 2024 97

Sprengsatz

„Es ist besser, ohne

Abendbrot
zu Bett zu gehen, als mit

Benjamin Franklin
(1706–1790)
Schulden aufzuwachen“

„Was Wachstum
D „VON JETZT AN
arf man mehr Geld ausgeben, als
man besitzt? Die Frage nach dem
schafft, darf sehr richtigen Umgang mit den Fi- WERDE ICH NUR
wohl mit Schulden nanzen gehört von jeher zu den großen SO VIEL AUSGEBEN,
finanziert werden.“ Streitpunkten der Politik – nicht nur in WIE ICH EINNEHME
Deutschland wird über Schuldenbrem-
Helmut Schmidt (1918–2015),
ehem. deutscher Bundeskanzler sen und Investitionsbedarfe gefochten, – UND WENN ICH
auch in den USA werden Auseinander- MIR GELD DAFÜR
„Jeder erwartet vom setzungen über das Haushaltsdefizit BORGEN MUSS.“
stets mit großer Härte geführt.
Mark Twain (1835–1910),
Staat Sparsamkeit Benjamin Franklin gehört zu den US-amerikanischer Schriftsteller
im Allgemeinen und Gründervätern der Vereinigten Staa-
ten, sein Antlitz ziert die 100-Dollar-
Freigebigkeit im Note der USA. Über den heutigen Schul-
Besonderen.“ denstand seines Heimatlands – er liegt
Anthony Eden (1897–1977), bei mehr als 120 Prozent des Brutto- „DIE SPARSAMKEIT
ehem. britischer Premierminister inlandsprodukts – wäre er vermutlich IST DIE TOCHTER
schockiert. Sein Bekenntnis zur Spar- DER VORSICHT, DIE
„Staatsschulden er- samkeit traf er aber nicht in erster Linie

BILDNACHWEIS: IMAGO IMAGES/STOCKTREK IMAGES/VERNON LEWIS GALLERY

als Politiker, sondern als Unternehmer. SCHWESTER DER
kennt man daran, In den USA ist Franklin nicht nur als MÄSSIGUNG UND
dass es viel mehr Staatsmann und Wissenschaftler be- DIE MUTTER DER
Schultern gibt, die rühmt, sondern auch als erfolgreicher
FREIHEIT.“
Selfmademan. Geboren als 15. Kind ei-
sie tragen müssen, nes Seifen- und Kerzenmachers, arbeite- Samuel Smiles (1812–1904),
als Köpfe, die darü- te Franklin zunächst als Drucker, machte schottischer Schriftsteller

ber erschrecken.“ sich aber bald selbstständig und kam als

Milton Friedman (1912–2006), Verleger und Autor zu Wohlstand. Einer
US-amerikanischer Ökonom seiner großen Erfolge war die Spruch-
sammlung „The Way to Wealth“: Neben „Das Einzige, was
vielen anderen Weisheiten zur Lebens-
„Schulden sind die führung enthält sie auch das oben ge-
man ohne Geld
Sklavenfessel des nannte Zitat. machen kann, sind
Freien.“ Schulden.“
Publilius Syrus (1. Jh. v. Chr.), Heinz Schenk (1924–2014),
römischer Autor deutscher Moderator und Schauspieler

98 P.M. HISTORY –
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