Sie sind auf Seite 1von 10

Institut fr Allgemeine und und Vergleichende Literaturwissenschaft

WiSe 2014/15
Seminar: Figuren des Barock
Dozentin: Dr. Johanna Schumm
Referentin: Olga Amars
Dienstag 02. Dezember 2014

Jos Lezama Lima und Severo Sarduy:


zwei Figuren des
hispanoamerikanischen Barock

Gemeinsamkeiten beider
Autoren
Sie verteidigen die kulturelle Autonomie des
lateinamerikanischen Kontinents
Barock als ein Diskurs der Emanzipation
Barock als eine bestimmte Art von
Propaganda
Barock in Lateinamerika ist als ein kritischer
Diskurs konzipiert, dessen dekadente
Spuren beiseite gelassen wurden. Hier wre
die Rede von einem aufklrerischen Barock
zutreffender.

Unterschiede
Sarduy befasst sich vorwiegend mit der
theoretischen Rezeption des Begriffes
Er zielt auf die Rekonstruktion der Tradition
ab
Ein transhistorischer Barock im Einklang mit
der sthetik des Exzesses und der
berfllung
Lezama Lima privilegiert die Autoren, die in
der Kolonisierung am Rande standen (die
nicht- kanonischen Diskurse).

Paradiso (1966)
Der Roman ist eine Suche nach Sinn in der Vergangenheit und ein
Forschen nach Bedeutung in den Ursprngen.(Raymond Souza)
Stil der Gegeneroberung, indem Lezama eine Dekonstruktion der
traditionellen Raumstruktur von Lateinamerika darstellt (ein neues
Bild der Natur, eine neue kulturelle Kartografie)
Beschreibung eines gnostischen Raumes, in dem die Kreativitt im
Vordergrund steht
Wste und Verbannung (Desierto- Destierro)
Die Idee von Krankheit, Dunkelheit und Bosheit ist mit dieser
Konzeption der Natur eng verbunden (Krankheit als ein
bergangsritus oder eine poetische Reise, in der die Mglichkeit
besteht, ein Anderer zu werden)
Nur das Schwierige istanregend: Hermetische und
unverstndliche Sprache in der Tradition des Obskurantismus von
Gngora.

Grundlage fr die Identifizierung der


lateinamerikanischen Autoren mit dem Barock

Globalisierung, die Krise des Modernen und die neuen


Probleme des Postmodernen lassen dieselben Fragen
eminent erscheinen, die es bereits im 17. Jahrhundert gab:
die der mestizaje und des interkulturellen Dialogs.
(Arriarn : 2007)
Der Barock in den hispanoamerikanischenLndernerfllt
die gleiche Funktion wie die des spanischen Barock, und zwar
eine unannehmbare Wahrheit zu verdecken. (Fuentes:
1990)
Der hispanoamerikanische Kontinent war immer barock
(ppige Natur, mestizaje, Hybriditt, kultureller Synkretismus
und das Gefhl der Desorientierung und der Peripherie)
(Carpentier: 1976)

Nachahmung oder
berbietung?
Worum geht es tatschlich in dem
lateinamerikanischen Neobarock? Handelt
es sich um ein bloes Revival oder eher
um einen Versuch, den Barock neu zu
schreiben bzw. den Barock umzuschreiben?
Die Wesenszge des barocken Schaffens,
die Parodie, die Karnevalisierung und die
Intratextualitt sind jetzt mit der
poststrukturalistischen Theorie verwoben
und verndert. (Sarduy: 1974)

Die Welt als ein verwirrendes Labyrinth

Gilles Deleuze strukturiert seine


Konzeption des Neobarock als ein Haus,
das aus zwei labyrinthisch verstrickten
Etagen besteht, die zwar voneinander
getrennt sind, aber trotzdem interagieren
Das Labyrinth steht in Verbindung mit der
sogenannten Falte, die sich entfaltet und
wieder faltet
Vorstellung des Barocks: Die Welt als ein
verwirrendes Labyrinth
Textstelle von Oppiano Licario: Wohnung
als eine Art von halb Labyrinth, halb
Spinnennetz
Frage: Inwiefern ist das Labyrinth eine
Allegorie des lateinamerikanischen
Kontinents?
Das dargestellte Paradiso von Lezama
Lima ist als eine Utopie oder eher als eine

Escher: Convex and Concave


(1955)

Palimpsest: Antikes oder


mittelalterliches Schriftstck, von dem
der ursprngliche Text abgeschabt od
abgewaschen und das
danach neu beschriftet wurde (Duden

Der Mythos von Narziss: Als


Emblem fr eine Reflexion des
Textes ber das literarische
System selbst

Narziss (Caravaggio,
1598/99)

Eine fotografische Nachstellung des


Caravaggio-Gemldes
(Kaphahn,Oberberger,Polder,Schmi
d, 2012)

Anamorphose
The universe, after the breaking of the mirror of nature (Snyde:2009)

Jean Franois Niceron, 1640.Anamorfosis.

Bibliographie

Lezama Lima, Jos: Paradiso. Elosa Lezama Lima (Hg.).


Madrid: Ctedra, 1984.
Lezama Lima, Jos: Oppiano Licario. Csar Lpez (Hg.).
Madrid: Ctedra, 1989.
Arriarn, Samuel: Barroco y neobarroco en Amrica Latina.
Estudios sobre la otra Modernidad. Mxico D.F.. Itaca,
2007.
Carpentier, Alejo: Tientos y diferencias. Buenos Aires:
Calicanto, 1976.
Deleuze, Gilles: The Fold. Leibniz and the Baroque. Univ. of
Minnesota Pr, 1992.
Fuentes, Carlos: Valiente mundo nuevo: pica, utopa y mito
en la novela hispanoamericana. Mxico D. F.: Fondo de
Cultura Econmica, 1990.
Sarduy, Severo: El barroco y el neobarroco. Amrica
Latina en su literatura. Csar Fernndez Moreno (Hg.).
Mxico D.F: Siglo XXI, 1974.
Snyde, Jon R: Dissimulation and the Culture of Secrecy in