Theoretiker der

NS-Pdagogik:
Ernst Krieck
Alfred Baeumler
Apl. Prof. Dr. Benjamin
Ortmeyer Goethe-Universitt

Ernst Krieck und Alfred Baeumler

Die beiden extremsten NS-Erziehungswissenschaftler, die sich gegenseitig bekmpften
Grundpositionen Baeumler: Mehr an Rosenberg in
der NS-Hierarchie angelehnt, tritt als Philosoph sich auf Nietzsche berufend auf. Eher zustndig
fr NS-Weltanschauung.
Ernst Krieck geht es strker um einen maximalen
Bruch auch mit der bisherigen angeblich
verjudeten deutschen Philosophie und um die
Praxis der nazistischen Volkserziehung.
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Ernst Krieck (1882 1947)

Erst Volksschullehrer, dann 1933 Rektor der
Goethe-Universitt in Frankfurt.
1934 Professur in Heidelberg Mitglied in SS
und Sicherheitsdienst (SD) kurz (37-38) auch
Rektor der Universitt Heidelberg
1938 Zerwrfnis mit Baeumler, Austritt aus der
SS im Rang eines SS-Obersturmbannfhrers in
allen Ehren.
Hohe Funktion bis 1945 im NS-Dozentenbund
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Grundthesen Erst Kriecks

Jeder erzieht jeden im Sinne auch
einer gegenseitigen Totalerziehung
funktionale Erziehung sein Begriff
umfasst als wirksame Methode sowohl die
heute als Konditionierung bekannte
Psychotechnik als auch den heute
gngigen Begriff der Sozialisation.

Kernpositionen Kriecks
vor der NS-Zeit I
Buch Philosophie der Erziehung aus dem Jahr
1922 enthlt schon Rassismus und
Antisemitismus und Zchtung als geistig
gezielte Manahme:
Zchtung ist darum nie die Gewinnung reiner
Linien im biologischen Sinne; sie ist kein
biologisch bestimmter Vorgang, sondern ruht
zuletzt immer auf geistige Zielsetzung, Wertung
und Bildung. (S. 123)
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Kernpositionen Kriecks
vor der NS-Zeit II
Es gibt nmlich, so Krieck berhaupt keine
scharfe Grenze zwischen Zchtung als einem
biologischen und Erziehung als einem
geistigen Vorgang. (S. 125)
Rassistische Pdagogik nur im Sinne der
biologischen Zchtung wrde die Pdagogik
berflssig machen. Krieck betont die
Kombination von Biologismus und Pdagogik.

Kernpositionen Kriecks
vor der NS-Zeit III
Der Antisemit Krieck beruft sich in
demagogischer Weise auf die angebliche
Hherzchtung der Juden, um die deutsche
Hhererziehung zu propagieren:
Im selben Buch im Jahre 1922: Ohne Zweifel
sind die Juden als rassehaftes Volk mit ihrem
Anspruch auf auserwhlten Adel unter den
Menschen ein Produkt der Zchtung durch ihr
Religionssystem, doch nichts weniger als
reine Linie im biologischen Sinne. (S. 123)
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Zentrale Publikation
Sein Buch Nationalpolitische
Erziehung (1932) war auch zentrales
Schulungsmaterial im NSLB
Bis zum Ende des NS-Regimes wurde das
entscheidende Werk dieser Zeitspanne
Nationalpolitische Erziehung in einer
Auflage von 80.000 Exemplaren
verbreitet, 1933 ging es bereits in die 17.18. Auflage. (Nachfolgend wird aus der 19. Auflage aus dem Jahr 1935
zitiert.)

Nationalpolitische Erziehung
Der Rassismus hat nun eine herausragende Bedeutung:
An der Schwelle des neuen Zeitalters steht die
Rassenfrage: mit der fhrenden nordischen Rasse ist
Grundlage und Aufriss knftiger deutscher
Volksordnung vorgegeben. (S. 24)
Krieck polemisiert unverhohlen gegen den
Rassenmischmasch und erklrt programmatisch:
Dagegen hilft nur der Endsieg der hheren Rasse mit
Ausscheidung des Gegnerischen, wenn nicht das Volk
untergehen soll. (S. 25) Das war das Programm des
Deutschland erwache, Juda verrecke.
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Kombination Militarismus und

Rassismus
Die letzten politischen Entscheidung
eines Zeitraums erfolgen im Krieg (S.
80)
Der deutsche Gesamtstaat als
Zuchtform des rassisch-vlkischen
Menschentums wird die vlkische
Lebenskraft in raumgewinnende
politische Macht umsetzen. (S. 80f.)
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Vorrang der Irrationalitt

Zum Beispiel diskutiert und argumentiert der
Nationalsozialist nicht mit dem Marxisten ber
Marxismus, sondern widerlegt diesen damit, dass
er ihm den Anhang wegnimmt durch neue Methoden
der Erregung und Bewegung (S. 37)
Pdagogik mit primitiven Mitteln: Der Pdagoge Krieck
beschreibt ganz praktisch wie die NS-Agitation
vorbildlich funktioniert: nicht mit intellektuellen
Beweisen und Argumenten, sondern mit der Urkraft
des Rhythmus, der auf der Grenze alles Rationalen
und Irrationalen beheimatet ist... Der Sprechchor ist
diese Art und die ganze Kunst der Beherrschung,
der Erregung und Lenkung von
Massenversammlungen. (S. 38)
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Absurde immanente NS-Streitigkeiten

Krieck schreibt am 26. Juni 1940 an den
Reichserziehungsminister um Schutz bittend:
Ich bin stolz, dass es mir nach jahrelanger
Arbeit gelungen ist, die Tatsachen der
rassischen Bestimmtheit weiter Strecken der
Geistesgeschichte nachzuweisen und zu
erschlieen. Und: Es ist nicht zu ersehen,
was das Reichspropagandaministerium
veranlasst, ... die jdischen Einflsse auf die
deutsche Geistesgeschichte unter seinen
besonderen Schutz zu stellen.
(Quelle: Generallandesarchiv Karlsruhe, Nr. 2244-46.)

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Kriecks immanente Kritik

Krieck wurde mehr und mehr zum rgernis und
er drohte nun damit - wenigstens nach dem
Krieg - den Fhrer Adolf Hitler einzuschalten:
Ich behalte mir vor, nach Kriegsende
darber dem Fhrer wenigstens die
zahlreichen mich betreffenden Flle als
Ausschnitt aus einer Flle hnlicher Flle
vorzulegen.
(Quellen: Ernst Krieck an das Reichswissenschaftsministerium vom 4.9.1940,
Generallandesarchiv Karlsruhe, Nr. 2244-46.)

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Alfred Baeumler (1887-1968)

Promotion 1914 zu Allgemeingltigkeit in
Kants sthetik
1933 Professur in Berlin (Lehrstuhl fr
Philosophie und Politische Pdagogik )
1934 Amtsleiter des Amtes Wissenschaft
des Beauftragten des Fhrers fr die
berwachung der geistigen Schulung und
Erziehung der NSDAP
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Alfred Baeumler (1887-1968)

12 bndige Ausgabe Nietzsche schon 1930
Nietzsche-Kenner
Eher kleinere Aufstze ber Pdagogik, groe Werke
ber Philosophie
Baeumlers Kernthese ist, gegen unbegrenzte
Bildsamkeit der rassisch gebundene Mensch.
So heit es bei Baeumler: Der philosophische
Rassenbegriff schliet den biologischen genauso
ein, wie der Begriff des Menschen den des
Lebewesens einschliet. ... Den Menschen rassisch
begreifen, heit, ihn von seinem Wesen her
erfassen.
(Vgl. Baeumler: Rasse als Grundbegriff der Erziehungswissenschaft. 1942. S. 62 ff.

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Literatur
Krieck, Ernst:
Philosophie der Erziehung, Jena 1922.
Menschenformung, Leipzig 1925.,
Nationalpolitische Erziehung, 19. Auflage, Leipzig 1935.

Baeumler, Alfred:
Mnnerbund und Wissenschaft, 1934
Politik und Erziehung. Reden und Aufstze, 1942
Rasse als Grundbegriff der Erziehungswissenschaft, in: Bildung und
Gemeinschaft, 1942, S. 81-85 Thomas Laugstien: Philosophieverhltnisse im
deutschen Faschismus. Argument, Hamburg 1990

Esh, Saul: Nationalpolitische Erziehung Ein Eckpfeiler des

Nationalsozialismus, in: Internationales Jahrbuch fr Geschichtsunterricht,
Band VIII, Braunschweig 1962.
Horn, Klaus-Peter: Die Hauptsache ist, dass ein deutlicher Protest erfolgt.
Die Strafversetzung Ernst Kriecks 1931 im Kontext, in: Jahrbuch fr
historische Bildungsforschung, Band 8, Bad Heilbrunn 2002.
Leske, Monika: Philosophen im Dritten Reich, Berlin 1990.
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Literatur
Lingelbach, Karl Christoph: Erziehung und Erziehungstheorien im
nationalsozialistischen Deutschland, Weinheim / Berlin / Basel 1970.
Lingelbach, Karl Christoph: Erziehung und Erziehungstheorien im
nationalsozialistischen Deutschland, Weinheim / Berlin / Basel 1970.
Ortmeyer, Benjamin: Schicksale jdischer Schlerinnen und Schler in der NSZeit Leerstellen deutscher Erziehungswissenschaft? Bundesrepublikanische
Erziehungswissenschaften (1945/49 1995) und die Erforschung der
nazistischen Schule, Witterschlick / Bonn 1998.
Ortmeyer, Benjamin: Pdagogik, Rassismus und Antisemitismus- Ernst Krieck
in: Erziehungswissenschaft und Pdagogik in Frankfurt (Hg Micha Brumlik
/Benjamin Ortmeyer, Frankfurt 2006
Poliakov, Lon / Wulf, Joseph: Das dritte Reich und seine Denker, Wiesbaden
1959.
Seeligmann, Chaim / Schnurr, Stefan: Ein Antisemit aber kein Rassist? Neue
Praxis, Heft 1/1995. Stuchlik, Gerda: Goethe im Braunhemd. Universitt
Frankfurt 1933 1945, Frankfurt am Main 1984.
Werner Tre: Alfred Baeumler. In: Wolfgang Benz (Hrsg.): Handbuch des
Antisemitismus. Judenfeindschaft in Geschichte und Gegenwart. Band 2:
Personen. Teil 1: A K. Berlin 2009, S. 4042.
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