21ufföiung ber ead)atofogifd)cn CE:inbeit
3arotf unll 21ufHärung
befien an iler Xatfad)e, ilaß felbfl ilie QJerfuc!le einer Uberroinilung
lleß ~affonalismus unb einer Q3erfö9nüng bon Welt unll über~
tvelt fl<!l in ilen 'Ba(men eineß fpirituaiif!ifc!len 91euplatoni•muß
betvegen: bon ':ßruno uni> i>em italienifd)en 'l)fafoniilmus ~u 1Jara~
relfu• unil 'Jlö!)me unil eniliic!l öU <5!)aftegbur9.
III 'Jl a r o d' u n il 21 u f fl ä r u n 9
I. ::i)ag l]. ;)a\)r\Junilert \)at ilen rouwf\Jaften ®egenfa~ iler
n;uen. unil iler cf)rifliicf)en @'nNe\)re nicf)t ilurc!lfcf)aut. Wenigflenß
mcf).t •m \lellen 8elil ileß 'Begriff•. :Denn im ilunfleren l)eg Qebenß,
gefu\)lß, iler efiftentialen <Stimmung toar iler .ftampf beiiler @e,
flalten fcf)on in. vollem. ®ange. :Die ®ef!immt\)eit ileo 'Jlarod' ifl
ile; <Scf)aupla$ il~efer gle.cf)fam unfid)tbaren, unterirNfdJen <Scf)lacf)t.
:D~e 1J.ole bon Weltprunf unil Weltnicf)tigfeit, einroü\)leniler l?ufl
u~il Palteflet 2lb:e\)r, ött>ifcf)en ilenen Ne barod'e <Seele fcf)roingt,
3e.gen '"• . ilajj mc!lt me\)r c!lrifllicf)e <Se~le nuß jeitiic!ler UnboU,
fommen9eit in fenfeitige "{)dmat'' 9inü&erfiiebt, fonbern dne neue
@'fifientiaiität, Ne mit flnnficf),unflnniic!ler <Sc!ltoermut in iler Wa(>l
!IDifcf)en ;)?'manen3 unil Xranföenilen3 über(>aupt fle(>t. Q:9 far 1
3
unil .@'rm~tmger !)aben berfcf)ärfte ®pannung jtvifd)en @'ftremen
2
al~ t9r 3 ®:uni>ge~~~ .aufgetviefen, tiefer unb genauer bann Julim~ "
~utfcf) . il~e abgrunil1ge f)roblematif iliefer <Seele gefcf)ililert, roelc!le.
9mter t9rer b~rbergrünbigen · berfd)tvcnöerifd)en Weltliebe · bie
iloppelte .f,\a~tung einer 2fngfl urr: ficf) felbfl (um i\)re ;)ilentität
m Öe~.. unenblt~en QJerroanNung, alfo einer "Jd)angfi" aua "Weft~
angfl ) unil e.neß floifcf)en :1/üd'jug• auf einen unangreifbaren
qnn:npunft ~gegenüber allem 2lnflurm ileg Weft, unll l?afiermeereß)
eJ~mmmt. :D~efe Doppelte 'Jleftimmt\)eit ergibt flcf) mit 8olgerid)tig,
fe.t au~ iler oben. gefcf)ililerten l?age: oFFaflonaiiflifcf)e Xrennung
bon ®etff~ unb f?etbtoeft einerfeitß, @imno{mung be.€\, .'l:obeß ani:ler~
feit•. llnil . eben in~ geg;nfeitigen <SidJfragtoürNgmac!len Nefer
2fngf! um jlcf) unil il~efe• uberfleigerten <Selbflgefü(>fg, an ilem '"'
fennbar toiril, · "roie fcf)roanfenil Ne ®ren3e jiDifcf)en ;)ileal unil
~ :Deutfdje ~arotfbidjtung, 1924.
~arotf unb J\oforo, 1926.
:Das bramatifd)e ~dj im beutfdjen ~arotft~eatcr,
3
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?
.ftritif ila läuft",' ilie ®ren3e jiDifdJen rornelianifd)er 'Jlerfolgung
beB unbebingten inneren -3beaLa unb 'ber 91arsi)3~QJediebtf)eft in
i)ief eil eigene _Jbea{, 5cigt fidf ber tna[)te @runb biefer (Seele. ")Jaß
:Doppeigieid)nh:! 1>on ~aqi)3 unb l>on ber QJertnanblung." fin~ "bie
eigentHd)en baroc.Pen 91ll)f[)en".2
2lber aU ba• boUji<\lt ftc!l, toie gefagt, nur ale .ftampf !1Difcf)en
Qeben.afonnen, pid)f stnifd)en :i)ogmen. <Spielt er bod) 5um $eil
auf iler ;}ef uitenbü\)ne. ®eftnlt unil :1/equifit ber alten @'gcf)atologie
bleiben ·bar um ,unangetaj1et, nur bet Xon ij1 beränbert. .;jeneß [)eite~~
fpieletif!=f.>e {)ot:pourd aus allen bia[)edgen enbseitlid)en 9TI:otil>en:
golbener Seit unil biblifdJer 2fpofal9l'fe, ileutfd)er .ftqiferfage, ioacf)i'
mitifd)em ®otteafiaaf unb utopifd)er <Sosiaire.form, baß ein 91arr
im "<Simplijifftmuo" fiel) braut unil ber~fmilet, l)ebt fic!l ilod)
fcltfam unmirFHd) bom bü(feren, et·bfd)tneren ~orbergrunb ab. 1ßaß
®ünter :Jnitller über {>offmannßtnafbau f agte, gilt bon einem
, großen Xeil iler eßd)atologifcf)en :Did)tung .ileß 'Jlarorl': eg finil "per'
,fönlicf)e .ftonfeffionen eineß fiilularifierten · Jl(enfcf)en, ... Der ilie
tJage erfe[)nte @:tuigfeit in ben ~ormen beß i[)m berborrten '®laubem>
benft". 3 :Vcis ::Dogma tvirb, nod) bet>or eß alß :Dogma erlebigt 'i(f,
fcf)on al• fold)e• jUill :Jl19t!Ju•. ;)n :Jnofcf)erofd)• <Satire ":Daß
,3üngj1e ®erid)t'' 4,5eigt fid> eine nod) tneitere 6tufe i:ler 6äf.ulm:i~
fterung: ber bittere 6d)tnanf nü$t bie Wcltgedd)tsfituation als
!omifd)e Qage non un_ertvarteter Pf9d)oiogifd)et :Braud)bmfeit,-eine
:Uertnenbung, i:lie fpäter bon ber romantifd)en .;jronie (Xiecf) auf~
genomriten tnerben tviri:l. '
2. :Der .ftampf !IDifcf)en ;)mmanen3 unb Xranf3enilen3 entfcf)eiilet
fld) im 18. ;}al)rl)unilert jUgtmften iler erften: ila• leibnijifc!le Weft,
bilb bringt un«ufl)altfam in• c!lriftlid)< 'Jletoußtfein ein. 2lber aud)
\lier ifl 'eß nid)t fofe(>r ilie 21u•einnnilerfe$ung jtoeier l?el)ren, alß
i:ler :Vurd)brud) einer neuen ..t)altung, tveidJe i:lie fcl)tnanfenbe &ri~
flentialität i)eg 'Jlarorl' auf\)ebt unb Ne flcf) einileutig al• eine •.f,\a{,
tung reiner "3unerfic9t" barbietet. 'Der suie$t bon .ftant auage~
fproc!lene "®runilfa$": "aUe 91aturanlagen eiaeo ®efdJÖpfe• flnil
1 II3•
: ijf~fd).
LI. bt[d). Qiebes, 11lünd)en 19!25, 99· ~eHpide
baro.ctler Welt~
enbllid)tung bieten 6d)effh~ra "ßinnlicf)e 23efd)reibung !:>er 1>ier letjtcu
:Dillfll'" (1675), 231au~euauers "ßei)tes ®erid)t unll Xolleapro~eE" (1678),
1
,::Die ~roinPelt" i:>es CE:faiM :>Zomp{er ~>on Eöroenf)ait ("~rfteß :>tdm•
gebüld)", ,1647).
4 "Visiones de Don De Quevedo", 1644.
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