PAUJ~ J1'RIF.

I)LINI)ER , PUTON
 PAUL FRIEDLANDER

PLATON
BAND III

DIE PLATONISCHEN SCHRIFTEN

ZWEITE UNO DRI'M'E PERtODE

WALTER DE CRUYTER · BERLIN · NEW YORK

1915
~\, "71 ~1
"
ISBN 3 110040492
.... k .. "" ..... ,...... Co., ~ .... 1. G. J. _ ' M I M V..I.pIo •• ~ _ _
J . ........... v ....I ............,jI _ _
~ !l.t... _ c..,._
" •• II.T.n .... _ v,;, ..
r,iM" .. &0.. . ., _ All< ~ ..... If......................... ~ .. fl ......... u ..........
_ Pko,o. opIo. _ ........ opwo<oo .........." ..
..... 111'........ c...,..... Co., a_:II
Dno •• , " .. . ..i.uI ..... Hfl .......... lImi •••
_ . _ .. , U ....... II . .... I I . - "
 VORWORT
Ee waren nUt wenige Woohen vor der letzten Krankhei t, aIs
Paul Friedlindcr mit einc,,, Auadruck der Freude und Erleiohte.
rung mit den dritten Band IloI:Imes " PlaUm" brachte mit den Wor.
ten; "Er iIIt bcreit for die dritt(! Auflage." Es war eine IOrgf41tig
erwogenc Arbeit. Einige Abaitze ;m T ext waren neu, .ueh eine
Am:ahl von Anmerkungell, andere "n,.,it..rt. P . Friedlander hatte
ku ...~ yother die engli8ehe OberootzuIIg des Bandee aorgfiltig dureh·
g\larbeitet, dabei den deut8chen Text streng geprOlt und Doch
mallchee gelundcn, was weder ;n deT K1arhcit de. Oedankenl noeh
det AngcmClIIICnhcit det FQrm ihm ga= :tu genUgen .ehien. n ...
hat er dann hie und da mit Riiob.icht ..u1 den be.tehenden Druck
!loch geindert.
AUlIlIkonomiechen und verl"'8'lteehnischen OriJnden erwie\l es Bieb,
daB nur cin photomeehanischer Naehdruck ftir die neue Auflr.ge
praktis<:h $ej, in clem .. lie kleinen K orrekturen BO weit wie magli<lh
elngeJilgt werden sollten. Es werden auBerdem dem Bande eine
Anubl Seiu.n binzugelllgt, die ~Ue wiebtigeren Addenda ct
Corrigenda entbaitcn. Rein atili.stiacb .. Anderung.:n werden nicbt
aufgenomm.m. Auf die ZUBitUI wird hiogewi_n durch Su.mchen,
ein gewiooer Vorzug aueh fur die, die daa Bueh sehon kennen.
Ein besonderer F~n 8011 hier noch erwt.hnt werden. Daa Wort flSo>'f\
ist in den friiheren Aul~n al& "Luat" ijbe.nJe~t. Paul ~ned.linder
land aber, daIJ dec Sinn von IJOOVI\ in den lpiteren Weren dell
P lat'<lII sich etwaa gea.ndert und meh r poBitive AlIpekte angenom·
mc.n h~tte. Die nc.uc. Vc.rknllplung, die zwisehen Lust und Er.
kenntnill geatiftc:t wird, erzeugt eine hOhere Art der Luat, die be_r
ala F'reude bezeiehnet wird. Dieae oil wiederkehnlnde Korrektur
konnte nieht in die Addenda eingelugt werden; der Leeer m~ aie
im Sinn behalt;m und die Korrcktur IiClber vollziehen.
D .. ReIIult.&t ~t leider, w.. die Griechen &\mto'i 1TMiUs nennen.
Ieh konnte die geplanten Korrekturen nur tum Teil vomehmen.
10 aehr heim Lesen ihre Richtigkeit und ihr Wert mir klar geworden
VI

.u.cI.
m~t
A.~r di. x..uptuclo • ..:.hiun ......, d.u 111."6 _..,..rte
bald heral18ZubriDgen. IOO holle, daB die Jetztgedniclr.tea
BUGh

ZlIllitu dem Leeer klar machen, daB dae Buch in lII'Iinem WMBD
erh.lten wolden lat.
Zulekt mOehte ieh Berm ProleMOl' Dr. H. HoUleit von dcr
Univenity of Califonrit., LoI Angeleto, danken, der mit fnollnd·
Ueber Bereit'll"illi3keit dieee N~n du.rehgeaehen WId mir in
m&nchen FilUm Rat gegeben ~t..

Hubtt 1973
1.(» Angelea, California Charlotte O. FriedJlDder
 INHALT
~ ..
20. 8ympWon . • • \
21. Ph.Jdon .
22. SI6a~ ..
"
• •
"
Oritt6 Period., SpAt_I<

Gruppe A. Di&lel<til<
23. Thealt.et.o- . • •
U . P&rmenld ... • • •
26. PtW<\,..,. . •
26. Sopm.w.. •
2'/. PoI!t.il<o- .

~. Phil~oo. .

CFUppe B. Weltc-t~ ""d 8tM~

29. Timai.,. . 3"

30. KritiM.
...'"
.\'
31.a--t~

.. .
An...erl<u"l"" ."

Anba"ll .
 ZWEITE PERIODE: MITTE

20. SYMPOSIQN
Wer einm.l die Oeaohiohte des PJ.t.on.l$lllU& &ohffiben wird, fIlr
dell wird eine. der wichtigm!D Kapitcl die Nachwirkung del
Sympofttnw Hin. NurT'maiN und 81w:d ainddarill dem Symporilm •
vergleiehbar.
In dieeem Di.log') wird Sokra.te. wie nirgen<:b .-.at bei PJ.ton
zugleioh aJ. der gHellige uod al8 der einMme Menteh g&zeig~ u~d
mit h/.lcllst$m Prel8e OOdr.cht. Darum konnte weder Sokr.teII eelbet
Berichtentltter .... erden, et.... wie 1m llyN oder im ~,
noah koDllte der Dialeg ohne Berichter.t&~ter bleiben, wie der
Gorvi<u ooer PJwaidroll'). Ein kunn ..hmende. Ge.prkh mullte wie
1m P","idoIl ...or,u"f!ehen zwischen einem, derd.bei ... r, nnd em..m
ooer mehreNll .ndem, die den Bencht htsren "lll'ollen. Belde M.le
gipfelt di_ einfiihnnde Geeprich in der F'r&ge "Welohee ....aren
denn die Redell. t", um belde Male 6ber du Getprochene hinr.u ....
zufUhn:n in d.u be"lll'egW Goac:hehen nnd in d.u 8ch..eigen oder d.u
Umaghare.
Seh"lll'fll"fll" iat die Fra.ge zu be&nt....orten , ....anun die ~_ weit
zwiicknrlegt werden vor die Zeit dea Bericht.etl. Du ZI1 achi..I_
demde Feet ..... r .uf du Jahr 416 falert, .ilI PlatoD den enlten
Sieg dea gllnr.enden jongen Dichtere Ag.thou - d.. GedAchtru.
daraD muB aich lange erhalteD babeD - tur Gelegenheit aUl!erMob,
um die RedeD il."ber die Uebe halten. tu !MeeD. Wat\un aber lcgt fir
IKI ... iele Jahre z'll"iaclu:n die Ereigni_ und deD Bcricht _ cine Er_
findWl8' die ibm 110 wlchtlg 1st, daB fir UlDst.andlich die Geechichte
der Tradition ausmalt uod in den Irrtum ent hinelnffihrt, um ibn
dano zu.rilebuweitetl; dIS Feat habe ent vor kunem .tattge_
funden (172 Be) t Gowill wird die BedeutW18 der Ge.cbchru-
"1. Uld". rlolo. III
 2

und R«ien gestcigert, wenn ~;ch da& Andenken dar$n I!K> lange
erhalten hat, nnd ...."nn nooh jctzt die Me~en t(> gierig 'lind dB-
von tU ho .... n . Hinzu kommt, daB Pilton auf di ........ WeiM di~ Vo ••
ginge itW&r al8 gcachichtlich erscheinen li.Bt - d<l1' En.ihler hat
aieh bel Soluaul aeibat Beatitiguog gcholt - .her von Unerheb-
lichem gereiDigt: Arlatociem, de. Augenzeuge, koWlte Ilich nicht
mehr auf BUell be..oJinnen, nnd Apollodor. de. Ariatodems Berieht
>nitergibt, hat aeineraeita wieder mBnchea nrgeuen, 10 daB nut
du "Erinnenmgswerteste" ,;uriiekbleibt (178 A. 180 C). Wio im
Symbol encheinthier die Neugeel&ltung fI!&lcn Oe.<:hchc..., die de.
pla.toniscbe Di&l<;>g vollzieht"). Abu auch du iet nicht allell.
Wir haOOn nooh ein.w&l ein wtit zUriiokliegende& Geaprich mit
.""fiihrlich gegebcner ObcrlieferungllgellChiehte; den PIIMM7Iidu.
Dort iBt Bokrate.. gaD1: jung. a1s er mit dem gam: alu.n Pannenidel
z\1.S6mmentrilft. Jeno Aporien de. " Idoonlehre" .sind nicbt eret
gellU:m. luugetaucht, sind IIJ.o \leit langem weitergedacht worden.
Ahnlieb bat hier Sokntel aein WiDen fiber den ErM, du er VOr
• langem vorgetugen ha~, "einlt" - du b6t(1nt er zweimal - von
Diotima emplangen. Er war jung, ala er de!! Eroe.Wegea inne
'll'Ul'de, deB Wege. lUI' hQ.cMten SehOnhd~ uod lum wabnm Sein.
Naeh langem Iprieht er davon beim Felt, und dann 'lrirkt diu
weiter bi~ ~u dem Tage, <h ApoUodor u neu erUhle. GewiB wi.rd
10 die fortdauernde GegeDwart der Begebenheit durcb dae Vor·
'Piel verbllrgt. Aber meM : dn uitloe SWend. tauchtin den Strom
dar Zeit, weil ell in und fur MeTUlChen iIIt. J a, nooh mehr : Glanz
und B elterkeit wird von Ernst durehdrungen, wentl man meh
..gen muB, daB nicht nur die Kataatroph" dell Alkibiado:. und
Athene iieh Khon ereignet hat, IOndem aucb, daB Sokrate.' Too
T'ieUeicht nicht mehr ... ein Jahr vor"~Qgt, ... Apollodor vOn
dem Fest berlehtet').
Denoelbe ApoUOOor wird in der ApologU (34 A) genannt, da Sokra.
tea die Minner auftihlt, die zu ibm halteu und bel derGerich~·
vezhandlung zugegen B1nd. ApoUodOl'll Name llteht dort neben Pia·
tona Namen und ist in der Iangen Namerln!ihe der ietzte, 10 daB
man ihn im Gedichtcia behlilt. Aber lelbet 'II'IIIII1 e.icb der r..-.-
dee Sym~ d_n nicht erinncm .ollte, vergeaaen kann er
nieht, daB im PIIGUkm denelbe ApoUodor ganz am Anfang (59 AB)
und wieder gaM am SehiuD (117 D) tnit &elnen Icidenechaftliehen
Sehmenau. brii<lhen Ii<lhtbar und hOrbu wir<I. "Du kellll3t ja den
 20. SymJ'O'ion 3

MUIn und .oo;>m W_ n", h~illt " dort (69 B I). 8ympoftoot ""d
PhllWUm geboren in dieaelbe Periode piatoniacher Dia.log.Dich.
tung. Welch~r von beiden frohe< 1st. darooor mag man argumen·
tieren; t u ent.cheiden ;at ea nicht, und in einem tief~n 5inne lind
heide "gleiehzeitig". Uodcnkbar, daa doo m Platon, als er den
ApoilOOor mm Herichtentatter de. SympruioM maehta, nieht dllS
gOS(lhichtJiche Faktum vor Augen gestandcn hAtta: Apollodor an·
weacnd _ uad wie anwesend! _ bei &kral.e!l' TOOe. Von Aga.
thonll Fest hatta Platon "'oh1 anch ein~n anderen Mann des 10-
kratiecl1en Krei_ bericbten l&.111len ktinnen. DaB er den ApoUodor
wab..lte, ~ah - wenn n icht nur, 10 dooh "or alie no - &nom,
weil er .eeino Lc.eer von dem Fest und den Reden tiber den
EI"OA hiniiberdenken lauell wollte an den Tod, ..., wie er H lbat
Ton dem einen J;U <!em andem runiiberdachte. Wie in den
Dialog Yom Tod" die Liebe hineinklingt, 10 klingt der Tod
lei" aber nm.. hm"bar den Ge.prlcllen iiber die Liebe vorau. _
und 8pii.ter In ale hlnein.
Schon im Rahmengeapric h werden vide Penooen aufgeboten. 112A_17f.A
O. ilt Ariotodem, der ewige aD.l di.,..,m Kreise, door ..,Ibat an dem
Feet t.eilgw.ommen hat. und dem der Bericht !eutlich verd.nkt
wird ; und d& in Apollodor. der Ihro du En.blte nachertiblt.
Beide gehuren II;U jener leidcnachafUich .Dhinglichen aber uapro-
duktiven und etw&.lllA.cherlichen Art von Sehillem. die im Gelolge
keinesgroBen Manne!! f.. hlt. Aristodem geht barfuB wie der Meillter
. 16 d_n "eifrigater Vereb.rer unter den MenBCben eelner Zeit".
Apollodor mit dem Beinamen "der Weiche. Sanfte" (~).
den er in groteBkem Widen.prnch zn eelnem WflI!>eD .u nnbekann·
tern Grnnde trigt'). hilt aile fUr "un8O)lig " (....o5oh..o>fJ) mit
Aum.bale dee einen Sokratea - w&I tie ja an dieaem gem_n
in ewem defertn 5inne witklich .ind. I n dem iiuBenten KNi.ee
lind diMe beiden die Sokrateaniich.al.eJl. Dann ist d. ein gewieeer
Phoini.J: .Is Triger der Uberlieferung zwiechen Ariatodem Wld
ApoUodor nod jener Gta.ukon, det gierig IIJ~ von dem bel1lhmten
Gespriieh zu horen und ,,&ebon neulieh" den Apollodor .uehte,
urn ibn danach auullfn.gen. Bei dem Namen Glaukon bnn man
tanm anden als an PlatolUl Bruder denken , der _ ... 80hn du
Ariaton und Bruder dell Adeimantol, .1aD unvenre<:bfll:lbar - .m
Anfang der Polikta und am Anfang des Pa.....midu .ufiritt, alii
Alifang der Palik;" in einer 5une, die bis in den Wortl.nt an die
,.
 4
deeS,ymP"""OII •• ti.tmertt ) . D .. ittPlato.u Wei.., di~ e;g.D. Zue--
htirigk«it EU den Vorglingen, die er ge.t.altet, aru:udenten , oMe
slob Rlber ID eiDer PenoD $Iiliter Dialog-eo In ma.ehen - 'lll"ie tltwa
Ari8wWet und Cicero du tun werden. ScbliellJieh itt oU ein ,,J8'
lIIand", de. Kine..,ito den Berieht von jenem Pho.iD.iJ< gelWrt
hatte, aber wcht.!! Genau611 wiedero:ugeben wullte-al8o ver8Chwim.
m~nde Tradition. Ganz zuleu.t - d. h. a.m weite8Wn .. nOw. _
die N.menlCllleD, ltD d"ncn ApoUodoroa apricht. Ala reiche Geld.
ieute ..wen iii" von ibm '-eicbuet (173 C). und wHo e.r die "Re.
den ilber die PhlIOIIQphie" iluem Cered" gegeniiben.tellt, wird de.r
GegeDa&t z zweier Lebenllpriw:.ipiell, die slob z. B .•uob im Beginn
d811 SIlIaJu befehden, in groller geteb.wungenen Si.t.zen deutlich ,
I1Ild ihr Zusammenstoll aymbolWert ';eh im ZUII&mme".toB de.
Worle (ofwa' - oW 01<>11<1' 173 DJ. Wobe; man freilicb me.
derum nieht ObElreehen dan, daB de. Trieb naeh Geld ~p'ter
.. I. eme An. d... LiebNtriebeio, nimlicb die primitinte, aufl.r.ucht
(205 DJ. und d.B die von Apollodor Geschmihten .. J., neugierige
Frager do:r AnW3 sind, "'enn wir den Berieht tiber daa Feat III
hiiren bekommen. In daa iDnere Geaprich hinein rsgt fn:ilieb nur
Arittodem und aueb er nur 11018 atummer Zuhtlrer. Dort treffen
wiT auf Minner Mheren Rangc-, fiber die dann wieder Somte9
unvergleichlich hinau9l"agt.
Noeh em. i~t ill dieaem &hmengesptkh l:U beacht.en. E& winl
glcich aoIa~ gesproehen von dem "Zuaammen.tein de. Agathon
UIld Sokral.ell UIld Alk.ibiadea". Daa 8011 mAIl im Gediehtnill 00-
halten, IIOlIlIl.ch wundem, daB Alk ibiadea nicht unler den Gbten
ist, und 11011 mit S~nnung ..arten, ",ann er denn - Immer anders
all al!& andern - hereinbrechen witd. Daooi denke man an den
ProIu.J}Qra4 l:urilek:, wie Alkibiad.,. M.lfort in den erat.cn WOrUD
genannt wird und dann -riel spiter (336 B) in. Gftprieh eintritt.
Wae dortgleiehfJam am Rando blieb, witd jill SympoMcm ~um wieh-
tigen Formmotiv.
V....· Die Enihlung. die in daa eigeDtliebe Geeprich bineioI\lbrt, geht
17f:~A nicht von Agathons Feetmahl au., M.lndern gibt - wieder ih.nI..ieh
"!rie der ProIagonu - SokrstelJ' Weg dorthln. In XenopholLf
S~ ilt Sokrate8 von Anfang an unter den Gl.lten. Platon
lASt ihn verapltet in die fentiche Veraammlung treten. Da er ibm
all letztem nntel" den li'MtrecinflJ"tl du Wort geben wird, will er
ibn gIeieh ~ Beginn eindringlieh eichtbar machen.
 20. Sympooion ,
De. einleitende Bericht zeigt den Sok.&te& ent ala den Geeelligen,
80 wie def groBte Teil des Dialoges ihn wisen wird , dann in be·
wu Bt.em Gegensatz .. I, den in lich venunkenen .Denker. nIlS
Sehengeaprieh mit AriatOOcm, der als & riohter8t&tter VOn Anfang
an da llein mull, gipfelt in dem Worte ,,.Iehijn". ,;WaruUl er aieh
IKI . chOn gemaaht ha be 1" f....gt Ari.todem. "n,mit er .cbOn zum
Sohijnen komme", IIntworwt Sokr&tea. Und di_ Spielll6ttt lieh
ap'ter fort. Denn ai, Alkibiade. kommt, wirft er dem Sokrlltea
eifel1liiahtig vor: er halHl K dum List dahin geb.... cht, neben dem
Scboneten zu Tisohe zu Ii~en (213 OJ. ht dM meht et~ mehr ale
blollell Spiel t Liebe, wird Diotima auf der Hohe de. Dialog"
le~n, iat "Zeugung im SohOneD". 80 erklingt d611 wichtigBteWort
gleich zu Anfang in de. VorfQrm geeeUlIChaftlicben SCbe .... eII, etwa
wit de. Dialog iibe. die SahOnheit, de.- Grope H ippia4, mit den
Warten "Hippiaa der SchOne" begiwlt.
Ho.t nicht abe. dllS Wech.elverhlltni. "lIclton zum Scbonen" nocll
einen beIonderen Sinn 1 Deutet lieh dllrin etwa d.. Problem del
L!pU an , oh Fr-eundschaft zwischen Gleichen odet zwischen Un.
gleichen llei , Eme llehr ironillChe Gleichheit w'", d611 bier. Abet dall
wit nicbt gaw: feblgehen, wiro. a[8bald die erate WechMlrede
zwischen Sokrdell und Agdhon lehNn (1 760 ff.), jener kleine
lronie.erfiiUte Wettlr.am pf urn die " WeiOlheit'" . Unci IICbon jeb:t
verat.i.kt d.. Sohengeeprich mit Ariatodem diellen Elndruck. Ee
win! gespielt mit dem Sprichwort, dall der Out.. w.gcladen zum
Mahl dee Geringeo komme. Homer habe M umgeil.ehrt: der Oeringe
kommt o:um Mahle deo! Out.en. Wir wenden ell wieder aoden: der
Gut.ekommt lum Mahle des OuteD. Und .Ari.!ltodem scheutBich. als
em Geringer o:um Tische de. "wcillCn" Manne. IU kommen. Ober·
ioU h&odelt ea lich lIuch hier in vench.iecienen Vari&tionen urn die
Frage Glei ch IU Gleioh oder Ungleieh zu Ungleioh. Eine Frage,
die im Sympo8Wlt. llelbet in den Reden de. EryTimaohoe uDd. de.
Agathon au£k1ingen winI , und die una vorn LyN her in ihrer not-
wendigen Beziehung zum Problem der "Freund.ech&ft" bekannt
iat. Wenn zum SchiuB d ... Homerwort von den "beiden, die KU'
aammen gehen" (aW TI 6':" 4>xwt-J erklingt, 80 denke.mM1
d .... n, dall Aristorelea in der N;.I:omadI~" ElAi1l. (VIII 2,
1155 .. 15), ala e. ii bef die Jo'reund.schaft lu spreeheD begi.nnt,
eben dieaes Wort ziticrt, und dall in dem Dialog M ~eh immer om
Formen jene. ,.Zweiheit" handelt: jetllt iat ell SoJuatn und
 6

Aristodem, bald wird 011 Sokratell und As.thon, IICblieDlieh So-

Itntel und Alkibiadea lICin. Von den Stwen, in denen d lLlleelbe
Grundverbaltnia .nch da."tdlt, ist hier die Ullte.
r>.nn .Iao wild Sok ratee in $(liner Ein&Mukel~ gescigt, VOl anem
durch die Refl"n, die ...,in vefllunkenee Dro.uB..,nfltehen hincin in
die leItliche Getelbcbaft wirfl., und durch die ....ehat:nde Spannung.
die ell uregt. Der Einume; eo wird er nooh eiruuaJ in der Preis.
rede dH Alkibia.dea (220 CD) eracheincD. Unci 08 iIIt Item Zuf&ll,
d,.O e:r .18 del Ei.n.8&me gan.de in w esem Dialoge 8ich da.nUlUt.
XenophOD will zcigen, .no der groBe !.fano 11,Ich im Sehen: Ilnd
Spiel (b T<>I~ 1f(,,3,al~) sieh zu bew"gen wuBte. PLBton aieht
immer den g'~ Sokratel!, und je molu' er von lI()intl' G«IeUigkeit
giht, urn OK> wehr mull fOr von lICiner Em.mkeit gebo:n. Damit maD
abe.- nicht im BiographiBchen bef.. ngen bleihfl, Ierne m a n von
• JaePMI. wie Oberhaupt die "PolariUt von Ein8arokcit und Kom-
Dlunikation" ",urn Weaen der meo.achlichen Exiatenz gehOrt. III
Soktatea iuBerl lich diMe Polaritit nur macbtiger all in irgend
jemandem 8ODllt.
115D- 178AAla Sokrat.es endlich eiDgetreten ist, wird - eiIlgen.hmt Ton den
beiden Homenteli. in denen er die Haltung andert, ent eich nieder-
~t, dann .icll hinlegt.') _ ein Stiick Geeprieh zwio.chen ibm und
dllm Ga.l!tgflber taut. Es handelt da.von. wo der Ankllmmling
seinlln Pl.4tz nehmen II()Ue, aber ell wird IIOgleicll zu einom (k,-
plinkel iiber da.IlI WiMen und wie el iibertragba.r aei . In Sokratea'
achI!n.Mdem Vergleicll, daB lIB nicht TOn dem Voli_n in de.n
Loeteren rueBe wie bel kommunizierendon QefiBen, wird ein
G...,ndaatz aokntischer E".iehung angcdeutet. UDd der willernie
Agathon unci der nicllt.-wmende Sokrate. eNCheinen in iroDisch
berauafordemdem Neben- und Ocgeneinander.
17f1A_ 118AEiD, kuner Gespricll3teil eWlt die Fest«dnet Tor und J\lhrt da.nn
auf da.IlI Themt. ihrer Reden : den Ero.. Agathon und Bokrates
bben wir Ichon :tu Geeicht bekuwmen. Al8 jetzt mit ritueUew
Braucll dl8 eigentliclle Symp<}@.ion anrangt-, ilt Pa"""niu der erate
Sprecher_ Man erinnert . i.:rh lUI dew i'rot<JgorIu (3H; DE). daB
dort iIll H ijrsaal de& Weiaheit-tonenden Prodik08 eben dieser Pau-
"",Diu ,eiUt und neben ibm ein auffallend IlciJllner Junge _ ,.-_ . ich
meine gehQrt zu habe,,", IIgt Soknte. wie von ungeJ'ibr, "daB
eein Name Agathon iet. und icb 1I01ite mich nicllt wundcm, wenn
er der Liebling des Pausani... wi....... Du liegt gegeniiber dem
 20. Sympoeion 7
Zeltpunl<t de. 8Y""~()'M et,.... 15J.h... turllelr. . A!:>o:. &_lboe.
P.u .... ni ... iHtea, der j~t.%.t im H.uoe Ag.thofUI n .. ch dem H.uoherrn
das erate Wort hat: die Frellndacbaft hat also ~halte n. Misk>-
ph. nea b'.lIchtniemandem vorges~Ut zu werden : da B de. ber<ihm.
teliro Komiidicndichter Gut del cbeD. beriihmt werdendeD. Tra·
gikers ;st. versteht man, OhM daB es g8ll&gt wiro , lind man blicke
IIChon jeut vo.aus auf den SchluD d011 WerkM (223 CD), 'II'o.Uein
noah die beiden Di oh ter dew Sokr.t-ea atandhalteu und er aie
" einzugelltehen zwingt... " Dann werden auDer Aristodem , deMen
RoUe oUoh auf die Berichtel"lltattung bellCh riinkt, noch zwei Gi.lte
genannt: Erp:imach08 der Ant und Phaidros. Auch di_ heiden
anD m.n .UB dem p~ (31G CJ in Erinnerung haben : dort
saileD. sie dem Profeasor Hippiu zu Fiillen, lind die Dilkuaaion
ging ober naturwiSllell8ct..{tUcbe Gegeruotinde. Wozu es ~Ilt, daD
EryJ:imachoe jetn anron. einige f.chminniache .A1Igemeinheiten
iiber du Zuviel des WeingenUAeI vorlriif!t, und d.D e. mitPh. idr<M
offenbar hefreundet iBt; detulPhaJdroe "iBt gewohnt eich ibm zu
rugen , V(I' aUem in l ntlichen D ingcn", und Eryzimaeho. h.t den
Phaidros " oil .agen horen . .. " D.mit .iD.d wit bei dem Them.
der Reden.
Kein Dichter habe biBher dem groBen Gntt E....,. ein Preillied ge.
dichrot, kein Redekull8t1er ihn geprie&om; daa anIle aJIO heut ge_
schehen. Seltea m ! In dcr AnligQtM und lm Hif11Kil.ylO& ricb tet def
Chor jf! cinen leidenschaftlicheD. GeMng .11. E....,.. und &chon -nel
{roher hattfl Alkaio. ibn a ls den " mi.ehtigsten der GOtter" gefeiert.
WeWl n.chhet Ariatopbanel klagen ,,·itd (189 C), da.D dieeem grollen
Gotte hine R eiligtumer erricht.et werden, 110 kl.ng aehon gaoz
ihnlich in Euripidel!' Chorued die ROge: dem EI"OII erweisen wir
keine kultillohen Ehren. Waa .Iao jetzt vermiDt witd und den
ROOekimpfin Bewcgung bringt, d.. ist hier gu nicht ~um ereten·
mal geriig~ worden. De. Tadel i8t auch gar nicht ganz zutn:ffend ,
Me eben jene Lieder bewei.8en und~ ... dall unite ErOIIoHelligtum
in Thespi&i. in daa ....a hl noeh ZIl Platona I..ebuiten die Em._
Statue d(l$ Pr. z.iW(l$ g(l$tiftet werden wild, und def altberilhmro
Altar genau vor dem Eingang der Akademic l ) . Die Tngooien_
gesa.nge und den Altar hat Pla.ton heMer gekanD.t ala wit ; die Altar_
in&chrift derPcillist r.tidenwlt, gerichroi.n den ,,-ne1-eriinderiachen
Eroe", kl..in&t in DiotUna.a Worl.cn nach (203 D 6). D .. iBt ItHO
aUerlei geaelliocha!tlich<>ll Gerede eingemischt in du, ...u wit bie.
 8
h ... S-hOrl h ....'D • .Abott d.. .... ""-dec: "".l1.li. ....
Ii doon PIo ..dro.
klagen hl:Srt, daB "hi. auf den heutigen Tag niemand gewagt babe
den ErQ. nach Qeblihr zu beeingen", E&IlD der Leeer anden "t. all.
PI"ton II8lber d8Wten aDd aD Min neUN W&gDiI'
In clem Kampf del Reden silt« vor ..!lem, "nfSokn* IU &Cb~n.
Ple.ton weist ibm den letz.ten PlAtz in d"" Tt.chordnung an:
"Wir uo.ten am Ti&eh b&ben ee sehwerer. Abe:r weD.II. die VOl una
hiureichend nnd gut. semlet hl.ben, IIQ wUd ell UIll! genug 1Icin"
(177 E). Wir 'lll'ialen .. lao: or hOrt zn, und wir werden priifen
roiiaaell, ...aa VOr ibm betotehen mag. DeIlD iiber all du, WU dieM!
begabtAm und klugen MJ.nner reden, .. bech.&t~ III urteilen, dUll
hlLtte "llenf.. U. Soknteol ein &t!ht. Ebell.Klwenig wird "her kri.
tikiOll &lle!I bewundem diiden, wer ell mit ihm hi lt'),
Blicken wir.chon jet.zt a uf die kleinen Zwi.cbenlpiele vo ..... ua,
in denen jeweil.t der Unterg:rund dell g~ftliehen Dueinll
ompot'd.ri.ogt. zwi60hen den 1angen und gleichaam zeitiOlll).ll Reden.
Ariatopht.IIM, def &ll dritw Stelle hltte redon IOllen, win( dun::h
1811 C_ R den Sehlucken ~hindert. D.rtlbu gibt e8 ein kunea Ge8prich
zwiachen ihm und dem Ant, und diceer redet an Stelle de. Pa.
mnten. Wir !abeD friiher gezeigt, wio bedeutum auf du Zid
...at, ...... zunicillrt nur UIlwb&1tendM Spiel acheillV'). Fort-
In A- C gefilhrt wird. di_ b6deuter.me Spiol in dom zwoit.en kunon
Z~engo.prieh denolben beiden Minner zwiaehen ihren Roden.
193D _ III'EEh.... NeuM lobar bringt d .. lntermeuo, du ueh Ariatopb.nM'
Rede die de& Agai.hon vorbereitet. Nur meund niOOt auch ecbon
die dOlo SoQate.l Sokrate. ..,lbAt tritt ja jet.zt .."" lleinem Sci....ei.
gell hen,,,,, mit clem GestiDd.nit, in h&lb.et.er &:.rr tU ..,in, ...... ibm
noch 1I.brigbleiben ... crde, wellD. au.. I.l>dem ge.prochen hltten.
AIM wieder ..erden wIr auf du Zie! hin geriehtet. Und wenn er
dann den Aga!.hon in em Qe.prloh hineiIW6bt uber d ... Verhllt.nio
der "Vielcn" zu den "Wi..Ienden", we.o..o. Agathon aohlielllieh niOOt
..eit.er ...eill und Phaidroil ala der Wachter iiber dem a-tz de.
Ffl8teII ibn .... amt vor der di .. logi.tohen Verf"Uhnmg dOlo Sokratu-,
da mmen wir, wie die di41ogie<lhe Kraft. andringt gegen die fllr
die "Wahrheit" zuleUt unal'lgem_ne F orm der "langeD Roden",
und wir fragen ..obi .. uob _ ihnlich ";e friiher (176 C ff.) - , ..er
in dielflm Krei&e tU den VieJen nnd ..er tU den Wellen gehOrt.
11. Ph .. idr OI. Ihn il:ennen .,;,: .."" dem P~.Di... log ..Is Zu.
118A-180Bhiirer dell Hippiu, ."" dem P.widtw-Dialog lois AJlhillier de.
 9
Lyooiao. Sei"" Jl.e<k ki~rl ..... t tkn Unprung dH E .....I.,,'
.I~on
OOttugeechlecht, d ..nn Eros' O .. ben &n die 1Ilcnllcl>en. 0.. i.st
em rednerische. Ordnurtg'S$cllema, lind gewlB hijrt man In die&er
Rede rooht moderne Klinge, 80 eehr Pbaidl'Ofl l!ieh .uf die .lteD
Dichter lind Weilen beruft.1'}. Nicllt nur, daB er die He"",n.
zeit mit dem ihr {ut f,..,mdM mann.miLnnlichen El'OII auB·
etattet; ~ (I bt eeine kritische LauDe an der Mythengeetaltung
de. gmBen Aiachyioa, dam.it lie beucr in du eigene S,atem
~. Jugendlich klio,gt ..UM du reform&toriscb.. "Mall
mOBt/> •. "' man IIOllte •• ." (178 E 3). mit dem der Redner
eine Anile6 von LiebeOOen in der Pha.ntuie cratehen liBt. Waa
aber bedeutet eeine Red.. fUr den Sinntusammenhang de8
O.nun, von dem ole ein Teil ;,t'
Eroa ern ,,groBer (;QW" weltach&ITende Kr&ft, den Urmichten zu·
gehorig: an dieaer Sieht werden die folgenden Redner Dichtll
We.eDtliehell zu ii.ndem baben hia auf Agathon, def jenem kOlmo·
gonieclten Eroa den iu~ndliehen, doeh niebt minder miehtigen
und vQllkommenen g~n(\beratellt. Die heiden dberlicfcrten
mythilehen Eroebildcr aind notwendig, damit aieh von ibnen die •
Vision Dioti.tllll8 uboJrTa.\lChend abbeboJn kann: "E r08 kein groBe.
Gott lIOooem ein groBer Dimon."
Die-er Eroo , den Pb&.idroa fclert, h .., .. III Welteehopfer den wei·
l.e$ten Be~ich, tugleioh .. ber die tierste Wirkung .. ur du meMCh.
liobe Duein. Er .. lIein - Dicht Verw .. ndtacb .. ft. DieM Reichtum _
iet der FUhrer zum .eMnen Leben. Scilam dber dat HiJ)liobe,
Streben nach dew Schonen (tnl TOT{ .aAoT{ .'MT'ul.... ): d ....
wirkt u. Und ohne Ihn bnn weder Staat nooh EinUlinu groBe
und lIChone Werke ach&ffen. Sein notwendige. Bund mit de.
Scllonbeit. du h~f zugleiclo. und wiederholt ..ufklingt, weist ~r..·
deweg. in Diotimu Rede hinein. Und Alkibiade. wil'd n ..ehher
bekennen, daB er VOr 8okn.1:eII _ vor ihm .. llein! _ oicb .cinco.
LebelUl &Chime. DAII Enteeheidende, WlW! Eroe CIlr <iN Wirken de.
M enllChen _ griecltillCh und pl.t.tonillCh : dell Menaehen 1m Staat -
becieut.et, wil'd IIOrort err.. Bt : er wirkt .Arete. Auah du ilt beRim·
mend fOr DiotimlUl I.e""', bekommt freilich enot dort FUIh und
Riohtung dureb den neuen ~h ..!t, den sie dem .. lien Wort einfloBt,
wihrwd in der Ph..ldroa·R.ede die vor·lIOlu.. ti&ehe Einhelt " on
Anl.<l und M .. lUlheit-T..pferkeit fut durcha.u8 helTllCht _ r.ine
Einheit. die achon im Lr.dw uh.erwunden wurde.
 10
Den A.bachiuB ",."hen myt.hile~ Dei.piek, die, au. dn hnoiaob . ..
Vergangenhe.it du.Geugte verdc\ltlichend lind ~ugleich erh(lhend,
den Opfertod dea cinen Liebenden rur den a Ddem feiem. UDd hier
wild Dun - M1taam flir UDB- tin U ntenehied gemacht: Wenn de.
Geliebte aiOO fOr den Liebenden opfere, wie AchiU fUr Patrokloe,
eo wird d... von den GOttern holler gewert..t, .. IA wenn d&II Umge.
kehrle geeohieht. Di~ kijnnt(l man eo ver8Wh(l.ll, daD bei dem
Liebenden al8 dem leidentch .. (Uich Ergrifi"enen II01ch..,. Opfer aich
von l!elbet ve ..t.eht, nioht 10 bei dem, der nur ~d <k.
Leldell6Chan i&t. :&grllndet ..bel' wird ell eo; gtlttlicher b t del'
Liebende . z. der Gelieb u,; dena er Ut gott.erliillt (o. •.rnpo" y~
""""'~I "",StKO,,· I ~ yap krT' 180 B)'"). Da8 Jdingt 1m Mundfl
dea Phaidr03 spitzfindig und , wenn man an Eryo;imacbOll
deut, gro/.«k, bio man den Blick auf den ach_~end zuhii~nden
Sokrates richtet. 8oluaI.eB ilt der grolle Liebende. BellAlner illt ell
&eilon, daB die Janger ibm mit der Zuneiglmg (~o.) entgegen .
kommcn, die IIich gebiihrt. Tun ail' dM a~r, 10 erweiaen die GOttet
ihneD Gutet. Auf Soknte8 den Gott.erf\lUteD al80 delt di_ Rede
in ihrem SchluD, ohne daD der Redend .. ae1b.t e- ...eiD odei' win.
Anders geaprochen : Sokratee 1st der Magnet, def dem iDs Allge.
meine Gored"ten Sinn UIId Rlchtung gibt.
Hat man diu ereaDt, 110 dan maD ingen, ob nicht achon Torber
der LeIer r;u Sokraw hiDl1~rdenken IIOU, wel).ll Phaidr08 eine
Armee,die auaLleooDden butebt,in derPbantuie ereteben lIoBtl l):
• "die ...wen einander nicht im Stiehe w.en" . Dort, wo nacbher
AIkibiade8 In .,iner J>r"iJred.e Ton det KampfgemeinBChan
ewi.eben ibm und Sokl'at.:ll e"Wt, begegnot eweimal in ....<:Srt-
lichl).lll Anklang dae "Nicht·im·Stiche·l_n" (220 E I. 221 A tI).
Und muD man nicht &uch am Bcgi.n.n d". myt.h;.cbcn TeiIa in der
Phaidro.·Rede wieder eu Sokn.tee hiniiberdeoken, wenn el dort
helDt: rot andeI'$ltu et«ben ent.echlieBen eicb allein die Liebenden t
Ea fop BeilIpieie aUI dem MythOll. Zwar OrpheWl, der den Tod
" U.ID deIo Ere. willen" nicbt wagt.e, wird o!me teln Zie1 errdeht ell
h.ben 11.0. dem Hadel! Ituriickgeschiekt. E in ,,8ehattenbild "
(,{wua) wird ibm gezeigt, die Fnu ,,&elblt" ('*"'iv) gibt man ihm
Dieht. Albatil hingegen, die "Weg~D dell Erol" It&tb, Achill, der
noeh rnehr tat a ls "filr" einen IUIdenn 8tubeD (.:nnpa"oe..Ylh).
der dem PatroklOll "u&eb·atarb" (tn'~.), werden ibn:.
Opfol'll wegen Ton den GOttem geehrt. Wie bedeutend dieee my.
 2O. 6yUlpoe1on 11

t.hiac:hcu Beilpicle lind, wird uooh deutlicllcr ill der Sokratee.Rede,

da Diotima mit wijrtlicllen Anklingen diClJelbell Heroen 1lDd ihrom
Opfertod feiert (208 D). Di", h",raklitiaah", Spannung von Liebe
und Too kliogt auf. Hljrt man zuvio] hiDein, wenn man dm Solut.toe
~u diClJeu Heroeu geaellt! GewiB Dicllt, dOlo er Klber in derApolavie
(28 CD) d",u Achill Ill, KiD heroiachu Vorbild fcien. UDd hat
nicllt~rad",Sokratee ,,~Wllgt" und "dadiel erreicllt!" Ha~ nioht
er .. die Dill@ llelbrit" Ilnstatt illrer "SchatUDbildcr" zu Geei.cbt
bekommeu f l it er Dicht geetorben "WD dH EI'OII willen" _ "fUr
di", AndOf(ln" f'")
Pau.ani .... Er ;It im p~ ROrer dell Prodikool. SeiDe Rede 12.
ltCigt uoah ItJirker ell die des Phaidroe red.Deri&ehe Sohulull8, WD 1800_ 11150
110 mehr a40 llie galU' auf dell rheklrillCh ~~ Gcogenaatz d...
zwiefaohen Emil gegriindflt iBV"). Dabei ;"'t aolOOe Doppe1ung gar
niehte dCID alt.en dioht.erieohen Mythoe F!"olDd ..., ",enn man an
He$iud deu.lr.t: ... gebe wOOt eine GOttin ,.Bt,n,it" IIOndem zwei, •
ein", boae und em... gute. Ell ilt ach",er zu glauben, daB delD Platon
di~ twiefaehe Eril nioht vorgellch",ebt hitte, all er Kinen Piln.
IaWU den zwieIachen Eroe erCindCD lieit Edler 1lDd UDedler ErOII
Iwhen emaoder gegeniiber, edIe UDd unedle Llebende. So fir·
acheint die (k"'alt dell Gott:u womBslich noch gell1eigert, die Jk
ziehung auf die .Arete durch den Kont~ vM$ClhArl\. Die '!Declle
Uehe offenbArt $i¢h darin, daB dJe IJebenden den Leib lJl<'lhr ale
die Seele lieben, ai¢h au die Jugendlioheu und Unvemiinffigen
halten, IDit der .ehwilldenden BWte des Lelbee (6:"", Tit> .... 0
..~oo; 4Y&, J..yo ..., 183 E) davong<!hen. So "wird der rei.z.
getrlebene und nur genie~nde EI'OII abgetan"U). Die edIe Liebe
treibt ZII den ReifercD; wer fur folgt, richtet $ich auf gute innere
Arlung (Ii~ xp~aTOO IP="1"Ii5 183 E) uud - PaU8llDiu bliclr.t
ltU Agathon hiniiber, ...U mall wohl denkenl - "bleibt «!Itlebell$;
denn mit Bleihe.ndem lilt er venobmo!z.en··"). Wenn der ~fonna.
torilohe Eifcr dea Red.nOl'e dara\1.8 om Gooetz ma.ehon mijehte
()(pfJ. &l O<Ql o6uo ••1... ,) ... hat IIl&D w.. Recht, an die Necke·
reieu zu Beginn de. Pro/agorcu uud au deu Gegenaab: zwiacheu
Soluata und den vielcn Venohf'em dell Alkibiade. in dem Dialog
Alkibiodu zu ennnem. Deun dort sind die Vlelen die, die hier dem
Pandemo. dienen. Sie gchcn davon, ~un die Jugendblilte
ftchwindet (TOO <r<:!1I<1"fO{ ••• m.,~", J.<'IYo' <1..&0(;~ 131 C), W(:il
&ie ,,gar moot deu Alkiblad88 BOndern DUI' \IIlinen Leib" geliebt
 "
hallell , ~ den Sokntes tret dann IIOiM bildeooe IMbe III
dOlO J 6ngl;ngeu filhrtIl) .
• Durch die 8&DZ8 Reds del! PallJlaniu, IIOwohl durch Mine Sitze
tiber die heiden Liebeea.rt.en wi, durch ~ Analyll&n d~ in den
veraobiedeoen St&&ten bel!lteheoden Liebearlitun Me dureh .w.e
reformatoriiCheo Fonllml1l38l1 (xpl\. 181 D, &l184t OJ kehrt immer
wieder, .... et............. gar nicht erOrtert ....ud. !IOnden! sioo von
IIIlHlIIt venteht, die Verbindung. ja fut die EiDheit. von JilIIg.
linglliebe mit PhilotOphle oder, WQ am. voUslen geredet wird, mit
Pbilo.ophie uno. Gymnaatik (182 Bl'·). Philo.aphie wiedenom .....mI
mit Aret6 v"rbunden (184 DJ, 110 daB d"r in der Ph&idn;II!.Rede an·
II~_ Ton weitllrklingt, nUl' noeh voller deDI. IIOknt.i5cben
Tonti prlludierendll) . D&B &!kratel unter " Pbito.ophio" d .... g.nr;
and_ vmotehen wirrl, lMId"rf keinea WorlM. Aber d .. rum iIIt
mel! Webt mi.nder deutlleh eme VOfbe~tung .uf ihn. Und am
ScbluB .teht der o:dIe Bood r;wittehen dem Liebenden, der r;u
"Deoken und .. Iler Tugend" ( d~ tp6n]0',~ TI Kcd dAATlV 6ptTII. )
beitragen unn , unci dem Jingling. der llich ibm ,,hingiht", um
611 ,,:Erziebung unci &Dderer Weisheit" z:u ge~.
Et herrllCht die Meiouo.g. PiAIoOII ha-be in dem Pal'N-ol .. .a ewem
echten SophiBten die verfeinerte Sinnenliebo "'p""Men laeoIen. Majj:
daran 'It..... Riohtigeol aein , ell iIIt Dieht alleo!I. AUM Diotima W"ird
ja lehren, daB die Liebo hoi dom eehoneJl Leibo boginnt. AJ.o
...n..cn muB man, daB di_ Redo in einigo Nllbo ",u &Juata ruhrt,
..,u freilieb AUM wiMen, .ne ..eit lie von ihm entfemt bleibt.
Ag&tboll wird ~~ II&gOO ( I ~ E) : &Ue qdel'D h't«m ell darin
veraehen, daB lie Diebt den Gntt s eteiert, .ond'lm die Menaahen
ob aeiDer W oblu «m geprieeom bitten ; und dt. Somtu .\iathot\.t
Onlnun8"priru:ip ubernimmt (199 C. 201 D), .0 mu-n ..ir von
bier "lUI krit.ieleml. Pau.eanfae hat In der Tat riel zu wenig, und
vollende Dieht mit tokratitcher Strenge, nach dero Welen dellEro.
ge£ragt, tondorn hat loD@;1eioh alliu empiriach deeeen WirkWigen
bo!trl.chtet. E r hat ..obi .:-..ischen dem IIIhl)nen und dem un·
llcil.o nen. Erne unterllch.ieden ; aher ...... t Diotima wird ze~, daB
dieaer GegenMb; eine habere Macht 6bor dell bo!iden. gegendb;·
lichen Kritt.en Vo rall8lletzt - 110 wio tabon im ~ (4915 err.)
und nuch im PA;W- (J2Cff.) aua dem. Untenchiod z..-iacben
edler UDd gem.einer Freude $lch ein Et..... "twieehen. odor llber
dieten beiden Arttn der Freode erhebt. Hinter aUed.em. lltebt Pan.
 13
..niu welt ,.....u ck. wi. k ...... dIU and ... ""in 1 DaD man<>h.. in
$Cine. IWde zweideutil iet, hlngt mit &eine. grondeli.tdicben Un-
aicherbcit zusammC D. Dennooh wird mob videa al! Sture erweilleD
auf dem Wege zu Soltratee hinauf, wellD man von dee&en Rede
auf die dell PauII&nias zurnckbUekt.
Ery:rima cho8. E r wun:I" im Dialog Pr~ aJ.o. Student der 13.
Nat\lrWill8(lnsetur.ften sichtb4r. DlI.zu stimmt Form und Jnb&Jt dor 186£- 188£
Rede, die er jeut hilt ll ) . 10 ihr itt jeDe St rellfl;e dee Aufbaua, wie
8;e in m.nchen Hippouatisclieo Schriften begegnetU). Aber ;8t •
di_ Strenge hie. niaht iibertrleben, d• ..,harf guonderte Ab-
aobnitte j_eill in einer schematiach lorm ulierten Begrilfabeatim.
mung gipfeln I Faehmanniscber Stoh und krit.ische Ge$innung sind
IICbitlwnswert. Abe. wird nicht dcr Stolz hier ZUl' Eitel.lr.eit und die
Kritik zu urnmgemeeeener Krittelei 'lor allem e.n dem groBen
Heraklit, von d_n "lUrmorue des Widel1lpjnnlltigcn " doch 80
vi'll in den hier v<>rgetragenen Leh...,n weiterlebt I Mit dem Blick
auf weltrQrDlende Pdnzlpltn vertragt e8 aicll flir den Redner, WelUl
er .eiDer il"lltliehen Kunst die Koehkunat eiDordnet. Aueh d~
kijnnte min gelt-en ia88en, wenn e. nicht OOide. Ziel da.in ..be,
dlB min "ohne K.rankhe.it Lust emte" (187 E ). Man nherhore
lueh nieht die Begleitmu.a : den Iauten Schluekenanf..U dee
Aristopbanea und "tum Sch.luB deMen aehallend.,. Niesen, nachdem
er sloh der &rr.tlicben Veroninung IQIgend die NaI!e gekit.-zelt hat.
Door IIOleben Zftgen ironiocher Regie darf man dooh nieht VeT·
g_n, welchen ~halt die Rede hat wid welehen DQt wendigen
Platz im Q.n..... n des S~.
Platon hat dem Naturfon!OChe •. Arzt dM Wort gegeben, um die.
aelbcn St1"thungen, die P.o.UMru&.ll im mensehlich.st.&atlichen Be-
~irk aufgewieeen hat, auezuweite .. in die N.o.tur, ina Welt&ll und
dartiber hlnau. in die Tnlllllunden"Z. So beginnt Ery:rim.ehoe mit
der Kritik, aein Vorganger b.be d.. richtige Prinzip nicht hil ani
Ziel verfolgt, lind weist ~ugleich mit deo Worten, Erot sei ,.groB
und wunde.ba.", genlU auf den Prela de. kOl!mogoniechcn Gott«
1m Anfang der Phaidroa-Rede zuriick. KOimiocher Eroa al.o Wide.-
8piel def Liebe im mellBChlichen Bereich: wie aDD3t 1'lilia.eh IJJt
.o.neb darin VOI"liufer do. .s'ym~ de. LyMf. 1m Menllehw ·
leben, 110 hieB ea dort (215 E), miiaaen die ~genaii.tu notwe~r_
weise Freund llein ; 110 .llei auch im Elementaren d&ll Gegenllit!.
liehate ein.o.nde. hoohat bef1"tundet. Du 8ympoWm lICut.o.O Stelle
14

de. JoTeuncaehaft den leidemehaftlichef'!'n E1'OII. Abel' eben$<> "'ie

don. im LyN aleben hier Ud<rine ode. Ur_sen ewnder gegcn.
llber, in verwiekeltuem VerhAltnie freilich (I86 D.I88A): !lie
ki:irmen einander feindlieh .ein und r.ind ell im Prinzip; der guto
Eroll bringt lie ina Gleichlll6B, der bOee Etoll lillt lie in gewall.-
eamem ObermaB zur Vereinigung Itreben. De. zwiefaclJ.e Ern. im
Welta.1l herrtchend: dall klingt nur wenig .. ndel'8, ala weun bei
EmpedQklea, dem Naturforscber.An:t, die beiden ~tzlichen
Urmleh\.@ Fnlund&ehaft UDd Stteit da. Zueiunder und daa Aua.
ein&nder dcr Ki:irper im Welt.&ll bewirken. Denkt man an die Ent-
"';eklnngegeachiehte des men""blicben GeilltM hiniiber. wie Soknt..
tea ail' im PMidQn. (96 E ff.) e:berblickt, 110 atoht dic Thoone des
Ery:l.imachoa mit de. aeinoa Vorgiogerl Empedoklea in de. Friih_
zeit, bevo. die Hinwendung !:U den Logoi erfolgt ;et.
Dw Prinzip doe dopJl$ltcn Eroe wird dlU'ch die Stufoofolge dcr
Reiche gefiihrt. Dio AzztkUIlllt, neben welcher Gymnutilr. und
Land!>.u nur eben e ..... ihnt lind, iat auf die Welt dell Leiblichen
gerichtet, MuBik und AlItronomi", auf HArmonien und DUhar.
monien im Reich der TOne und der HimmelakBrper. Und. ilt man
mit der Astronomie im Koamiaeben angelaugt, ao iuhrt die Ma.nti.k,
mit der du I'(!IigiIlM Oebiet angedeutet ilt, tum G6ttlichen empoT.
n... kt ern AuCetieg, n..m dem Platon immeT getr&<lhtet hat. Er·
ziellunpyBtem uod Weltenbau des SfooJ« uod des Timaw. eind
die Erfii,Uung; beiden klingt Ncr die Rode dCll Ery:rimacbOll bil
in den Wortlaut genau vorallllll), Rhythmllll und HArmonie ale
OrdnuDgoo,YllwUle der Seele und des Welt.allt! ; Ulu&iache Kunst ala
liebende. Streben tU I!Olche r Erziehung·Bildung der 60010.
WeWl diel<'!r Aufatieg in der Eryl<i.m&eno..Rede bia zu jeneUl Be-
tirk geIangt, der au "GemeinllChaft der MelUlCben und GOtt.er"
( ~ ,,"pi ec~ ... ~al dv6p<OmO\,>{ ""'..:.lola) meicbnet wild oder
ala " die Opfer aile und die Dinge, die der WeiMagckuMt unter_
.t.chen" (_10:0 ... ~a, 1<Q:\ 01$ ,.. 1JCn"f"'' ' t1!'O"'r¢'I'OI), ao wird aueh
Iller die Richtung genommen auf Diotima bin"). :&i Ihr geht
dlU'cll d&8 Gobiet dell "DI!.moniechen", dem ja ErOII&ngehBrt, "die
g&!lZe Weiaaa.gekuDlt und dieprieat.cdicbe KUDlt, die aich um Opfer
und Weihen und Zaube.rgesinge bemiiht" und " Verkehr und Zwie-
eprache der GOtter mit den MellllChen" (f! .w,o).(a .a\ ,.. 6,~
&ols "pOi d~ 203 A). Der d ogmatiaehe Naturforacher 1st
dort t U Ende, "'0 Diotima allerertt beginnt.
 20. Sympooion 15

Wie die RichtulIj auf die .Areu:, die bei Pb.aidZ"Ol angelegt war, in
tier Pauaanias.Rede ",eb fotUew~, 110) ilt de. Blick auf die ganuo
gott-roenlchliche Welt, mit we1chem Phaidl"OOl begann (178 A), bei
Eryllimlchoe geworden ~u eiDem Blick durob alle Reiche vOm
Leiblich.MelUlchiioben bu ~um GQ~tl.ichen empor. Aber mit dor
Un~neheidung del doppel~n Erm wurd" die guchlouene Ein.
b.e.it, die der "1"8~ Redner vor Augen I!&h, geeprengt, und die Zer.
aprengung - 90 notwendig tie wa.r, urn tiefer ,,"u dringen _ ruft.
nacb. nwer Einbeit. Penn daB.,. mit dem guten und dem ..,h1echt.en
Ere.. niobt ... in Be~nden b&ben, daD (lberMupt ein OoU nicht
aehl8cl\t sein k6lll1e, IJt.Cht feat filr jaden, der auob nur etwa, von
Pl&ton gclemt bat. Und mankfumUo in einem leichu.n Widerapn>cb
zuBeginn der PauaanilUl·Reo:ie - zueMlt,dall man ieden Gott prei.lien
mlil8e, und dann, dall man nur den guu.n.EN. rOhmen d(lrfel l) _
einen Hinweia linden dlU"Auf, daB bier wobl von de. FUlle dee Sei.
end"n mehr ala in der Rede des Phaidroo! erfaBt iet, daB aber di"
Li:isuug nioht be.u.hen kann. Die gQttlich., Sphm muB unberiihrt;
bleiben VOIl1 Mangelhaften: du wird die Erkenntm. &ein, die am
SchlU888 .iob wiederberlltellt. Duu mull EI"08 in den mittleren Be.
N:ich deaDii.moniBcben hinabgerilokt werden. So llpii.t alan wifd die
Diuonanz aulgei(iet. FUr jetzt erkliDgt eine gam; neue Melodic.
Ariatophan el hat bei Titohe eeinen PIau an dritter Stelle. Seine I "-
Rede rime al80 unter den fiinfvor·SokratL.chen n.chreden genau laiC _ liID
die m!ttl_ ee1n. Indem P laton den Schluckenanlall erlindet, UD1 •
den Ariltophanee zum vierten ,tattzum dritl.<ln Redner!u machen,
lind wir Auigefordm, ibn und leine Rede fUr cinen Augenbliok don
zu denken, WI) CI" me eigentlich hii.tte halten IIOlIen.
Da in zuDi.oh.t deutlich, daB menlChlich.geeeu.chaftlich ge .... hen
die vier .oderen Redner ~ ....ei Freundeapaare mod, Phaidroe unci
EryximachCl, Pauaaniu und Agethon. Wie alao Arinophanea
im meDlCblichen Sinne unlu den Giaten allein u,t, 110 entfemt aiob
acine Rede am weiteaten von denen der vier ander-en. Penn di_
vier Reden bllden wieo:!.erum _ freilich In .nder-em Sinne aJ. die
MJ.nner, die me balten, - lwei Paa.re. Die dee Pbaidroe und. du
Agathon ge~n Zullm.meD ala GegenAii.tuo; jooe preiat den
i.ite8ten, dielle den jiingeten der Gotter. OM .ndert! Redenpa.a.r
iat dadurch verbunden, dan d ... Motiv del !Wiefachen Eroe von
P\l.uuniu eingef\l.hrt. von Erysltnachos {~filhrt winI.. Arist.o.
phanes lIbt die acbirf'te Kritik : dieMenacbcn baben baber Ober.
!6

haupt die Krdl. de. Eroe niOOt begriffeD; und er iat am ra.di..kal.
eten in lleinem VenuM - man konnte d en Au~ck wagM _
einer "e:rilrtentiellen Anthropologie": die Menschen aind Bruch-
M\lcke nod im.m~ iII Gefabr nooh bruchatiiekh&fter Ell _rden.
DaraWllolgt die It.irU!.o _ ..,bon f ... ~ et.ru.che - Forderung : d&II
e~ntlicha Weaen d ... E....,. in ",", di_ Bruduotiickhafte:r;u iibe._
winden durch du S~ben ~ch O.nzheit, Zuglejch h ..t dieeeRede
die Iebhaf'teate kilImleriach.mythologiacbe Kraft.
!)enD in .~eDem Kontralt III dt!f Soz.iologie nod der Na.·
tlll'WiMo:...oo..ft de. heiden VorredDe1', AeD d ie ar ,.jch wendet,
ort.riimt nun dftr Mytho. herem"). In den Reden der .. nd~n klang
er our an, d. die alton Genealogien dee Erot aufgerufen WIllden.
In dOl' Redo de. Sokratell wird ef eemeo begten'lten Platz be.
kommen. Fur jetzt erfiillt er den ganzen R.um. Am Anecb ..ulich.
Dichteri&ohen eoU kJu wenen, was blsber gefehJ.t hat: man eoll
die "Kran" dell Ero. "wahrnehmen" (189 0). In der Form ap\h't
min iiberan den Myth ologen, der liBlieh annihend uDd wieder_
holll1lgereich erdhlt.",. Aller di_ Form h&ndh.r.bt ein Dichter mii
Itromender Meder Phantaeie und der WOlW, mitanmutigem nnd
groteekem Spiel der Bilder. DM itt der Ariatopb.r.nd in Platon.
Die Ari.l.QphanQ·Reole ..eitet am Anfa", und am &:hluB den
Blick auf den KOImo.. Die unprlingliehen Menoehen Bind in GeelAlt
und :sew/l8uDg den Geetimen verwM1dt, WId unllere HotI.o.ung
i.oJ~, daD Eroe UIUI in jeo.en alten Zuat.nd wieder herotellen weroe.
Aueh di_ k~he Element, 1:0. dero 8Ohon Ery:rimachQ;!l . ieb
erbobeu batte, t.loht Bich in Diot1mM &&de hinein, IIlit dem bedeu·
tenden Wort, daD dUl'(lh Em. "d6l!l All mit .. OO eclbolt 1:~mmen ·
gebunden ..w". Vollig ent!altet wild d ent im PlIaidow und im
Tima.c.. In UnII(!reUI Dialoge verliert OIIll6(:h de. Rede de. Natu.·
for&<:hel'll aD &um. DeQJl der Blick bleibt bei Ariatopbanes -
wie aplter bei AgathoD und bel Diomna _ vor allem lIn Kl'eiN
de. Meoachen . Ibn. Weiten dee LiebeD.l zeigt Ariatophanea ala nach
dem Wert.e. dM ist Dach dem Grade derM&nnlicbk8it. ge.tuft: am
hllchsteD steht die Liobe von Mann Z1J Mann, die Liebe ger",e de.
t&p!enten. dem St&ate z~ ..andten Manner. Hier vor "'Iem finde
man jeDe Enchiitterung heim Siehbegegneo.. jeo.N Str9hen rue von_
einander "'U ' - n und die . ichere AMung, hoi ..Ieher SehllllU cht
mii_ eIJ auf etwH Tieferes als die Befriedigung einee Triebe3 lob·
geaehen teln. DaD AriatopIanM aile di_ Rlt4lCl aUI eio.em
 20. Sympoeioo 17

Punkte i_ita &!ler Erfahrung deutet, m.cht dio O~Be eeio~

Venuches .us. Die Deutung !leIber, Liebe eei du Begehn:n de.
Unvollatindige.n, HaJ.be.n, nach Etgi.nzung (ItH A. 192 E ), ist em
ergriffenOil und ergN!if.mdea Spielen, und AriltoteIoeU ), dill" Iii-.
Bild.us den ,,Liebeered.en" deutlich vor Augen h.t, iat nicht g."..
im Unrecht mit l!einel' proeaiach·apOttiecllen Kritik: bci 80lchem
Willen des Zu.u.mmenechmelze"" OluBten entwedel' dio btid~n
zugnmdcgchen (indem Bio zueammenachmchen) oder der eino von
heiden (....eun 011 ibm nlcht gelingt). Eret Sok.nl-et und dureh
aemen Mund Diotim.....ird jenc Ahnung, daB Liebe im JClaCitia:en
wurzele, durch eiD W'-n _tun, die St.ufe~ihe d ... Lieb!!ne
zum "Guten" eroporfilhrcn nnd mit jJtn.uel' B\niehung .uf die
Ariat<>ph.o .... Redo (205 D IT.) !ehreo, dell d .. "G.uze" nich\40 iat,
wenn mIn niOOt du VoUkommene, du Gote darin vMSteht.
Agathon n ). h kriti.siert die VorgiDger aJ.le roitemlnder: 8ie l ~.
hii.t ten nicht von dem Gott !KIndem von IICwen Wirkungcn geredct. II1'E _ I\l1 E
Er MINt wolle erIIt d .. eine, daun du andere tun. D.. trifft 110
genan nicht zo. Denn gleich Ph .. idlW bot dieeelb!! Gliedernng.
Aber a1Jerdiug. war btlihm vom Weeen dee Gotte& nur mit Wen!.·
gem die Rede, nnd del' Preis der .. ndem hattc lieh dann hnmel'
mehr aeinen nlhen und ....eiten Wirkungen zuge...... ndt. Jetd .. tao
wird der Kun wieder auf II8in We.n ge.nommen, nDd da .Ich
nachher Sokr.. tce gerade in dcr AnordnlUlg .uedrilckJiOO dem
.\glthon &DIch.lieJ)t (201 D), 110 merkt man deutlich, wie die Bell'&-
gung nun dortbln blegt, wo lie gipfeJn .ull. n.. Richtige freilieh
und eigentlich Neue kUlU ent dort geugt werden. Vnd 110 .... ird
bier EI'OII noeh ein letztesma1 in einem traditionellen Bilde gtz(!igt,
dall dem der PhaidrOll.Rede entgegengee:tcllt il!t (196 AB) nnd lich
dabel polar rolt jeneUl erglntt. Die urweltliche ScMpferma.ebt
don, dc~ jugcndlich.apicleriache Liebcagott bier; d .. lind die beiden
Gberlie.fertcn mythiachen Bilder, von denen, zuma.1 von donn
letf.tern, dall Neue del Sokr.. tes 'lich IlberrlUlChcnd abhebon .... ird.
Aglthon rundet zum Kreiae, Wall Phaidroe begaun.
JIl). Lyn. Uten liOO D8clIeioander vi6l' Antichten .uf; 1. Neigung •
buteht zwi.echen VngleiOOen; 2. Neigung be.eteht lwiechcn Glei .
chen ; 3. Ncigung iat von der Art, daB d .. wedcr Gutc noch
& h1tchte, aOO du Mit.tJere, ~um VoUkommeIl$ten emporliebt;
4. Neigung iIIt em Begeh..,n dell Unvollati.ndigen nach Er-ginzung.
Alle vier - 110 zeigtcn wir frllher - 'IIIacbaen in du Svmpofto'"
Prl •• 1hdOl. PIo",. 11 1
•
 18

binern. Oio dritte .lldie tiefll.e wird im ld1.U'lde Diotimu li\ythiecbe

Qeetalt gewinnen uud win!. die drei anderen iiberhOhen, die Platon
in d ie vONlokratiaeh" Ebene des SymporioM munden U.St.
Die "ione v"rk6rperte sioh in dem arist.ophaniachen Mi.fcneD.
Aber dM .. Ergiinunde" (",..loy) - so wird Solaatet naohher
(2O:l E) rilgen - 1st in 81ab aelbat gieichgllitig gegeniiber Wert
<Ide. Unwert nnd muD ~um "Quten" hinaufgeateigert w"roen,
wenn ea liM Ziel echter Liebe IIeiD aoU. Die Theao von de. Un.
gleicbhelt nahln Eryl:inachOf in aein naturwiseeD.8cha.ftlicbea Welt.
bild auf. Dort. eraebijplkn aich die Ikgendt.r.c im AU"8Ieich nud
behi"lten gleichMm keine. Kraft mehr :.urn Streben nach "inem
HlIh"ren jenlJ(lite von ihoon. Die Th_ von der Gleiahheit bleibt
dem AgathoD vorbeha.!u.n, de.. mit iIlnr HilIe aein Bild df13 jn-
gendlichen Eroll errichtet. D. mangelt di" Sprmnung iiberhaupt.
Kain Wunder, d.Boe.s BUd epielcriech ble.ibt und (lhno horoiecllen
Z"".
Wenn hier Apthon unall8dril.clilicll 8egen EryximachOi lmitet-
damit II her ihrem Gegeneatz die neueErkenntnisSokr&t6I.Dioum...
l ich erbeben k&1lD - , 10 atreitet er auadrii.ckJich gegen Phsidroa:
Nicht untllr de, Herrschaa des Eroe, nur untllr der der bliDden
Not .... endigkeit kOnne jene Un.eit gellt&nden ""beo, wenn lLoden
dil Geoocbillhteo vOo Gottllntntlltehung nnd Gotterhmpf woohr
sind (d t""1..,, &).'l&ii rMyo .. 196 C) - lin Vorbeh&lt, der 1m
Sinnl) d ar ldythenkritik in KlAlI1yplmm und. Polikia ,",ikrged&ebt
1;U liner Verrucbtung oder UmgutaJtung der a.lten Mytbologie
filhreo millite. Ananke &her meint, wenn m&D an den Timaw.
vorawdenkt, du vollig Sinn.entleerte und. Form.loe... Mit Recht
aJ.o kimpft Agatbon hi« gegen die fa.lecb Tboologie, - nur
daB eein cignea El'OlIbild nicht e~ genug itt, um sicb wirklich
&n die Stelle deundern eeb;en :tu ktlnnen. und ~B aItodie beiden
poJtn-en Bilder ein8.nder eher aufheben a" erglnun..
In der Spracbe iat Agatbooa Rede die verf'uhreriacWote vou ..nen,
und 80 ironi8Cb Inch P\&wn wellen GorgiMechiller ~rodiert, er
bat ihn do-ch mit vollem GennB und nicht nur znm Spott lIlicb
holden Worb;&ubcr vel'3Cbwenden i&el1(!n, VOl1 dem die Zuh.&er,
• woohrlich n icht unbedeutende ldenaol1en. enu.iickt lind "). Urn!
wie in der Sacbe Agatbon am .t.irbten die Forderung heraU9·
treibt. die Sokrates nachber a.l.II richtig anerkennen und, in glnz
&nderer Weill freiliob, &ufnehmen wird : dall yom WeSIll dea
 !9
Gotte. dio R«I." Item 111.0._, _ "" ("hl"n ""lboot 'Ill "in~~~n ni<:'bt
Z6ge. die allf dIU! E...,.bild de. Sokratee .. oraua:.uweieen &Cheinen.
AgathOll nimlloh gJledert den Preis des Gottee derm, daB er Um
"voUkommen" ((illx"\LOot<!,oX'!ov) nennt eraten. ab den Schijruoten,
tweitcna ala den Beaten. All den SoMMten: deDD "Ero. und die
Un.form (aax'luoo\tvl) !lind at.e14 fcindLich gcgeneinander", und
"bei dem IUBliohen Terw"ilt er nicbt" (196 ABJ. All den Be.ten'
delUl die Tugenden - aJ.le vierl - ge.h.:mn ihm In (196 B-D).
Ja, aile COtter .h,.ben ihr Eigen llichatee von ibm gelemt bie ~um
Herrscher Zelia hin.uf. U nd in dem Sa1% "w Werk def COtter
wurd" ent reeht gefiigt, da Lieb<e unt« BiOI kam, die Liebe !ur
ScMnheit offenbar", klingt fiir einen Augmbliclr. du an, wo .... uf
~be bezogen illt. SokratN win:I. g1eich mit aeine.n moteD. Worten
diee& Betiehung 81$ unentbehrlicb. aufwei8en in .uedrilc~chem
Rilckgriff auf Agathon. Red" (197 B. 201 A).
Trotz .olcher AndeutulIgeD aber und gerade well A8atboD auf du
W_n des Eroe durch~udringcn trachtet, wirkt bier am IltirUteD
duVen.agen im geistigen Gehalt. Man brancitt, um d .....u emp_
findeD, nlU die Ariatophanee-Rede dMleben 'tu halten. WoUte
Platoon 7.elgen, daB auf dieeel' Ebene nun abet wirklich alIe gedank_
liche Kraft, auch Ille rnythenbildende Kran, iiberhaupt aUe Kraft
enchiipft eei' Stellte er daZ'Urn an den Sehl.uB dae apieleriachate
Bild, in dem der jugendliehe EI'OII UDtet vielcm Indem lIOIIaf zum
Meister der Poeterei erboben wird ( 196 E) ' Wild a11m- G\&no; der
Worte und Tanz. del' Rhythmen getade hier aufgewandt, urn zu
qeD: die-. Verfeinerung de.. Mittel, AufweichUDg dee Etho.,
Verflo.chligung d811 ~ha1ta Itt em AuBeretes, und eine Wendung
muB geechohen gino.: heran. aUI di_m ~;.e 1 VDd wie wenig
LebellttrCabrung hat Agathon, weun er dae jett.ig(! Welt4lter - 811
ilt uuter andmn die Zeit dee Pdoponnelliaehe-n Kriegee! - von
EI'OII beherraeht ..:in IABt ala eine Pmode del Yriederuo und def
Freundaeha(t. Jeo:lenfaUe werden &kn.tee' nQchterne Fragen deo
schlirflten Gegensatz 'to dieIer Agathon.Red" abgeben. ~t
abet iat aie 80, daB Sokratee Wren Aufbau naohzeiobueD kawi, wmn
er dem konvClItionellen El'OIIbild eein entaunlich DeUel! eJltgegen-
$tellen wird.
Dodenke man doeh zum SchluB auob noeh einmal, .... et def
geaehichtliche Aglt.bon iat: der Vert~tet jen". dol«. ,til YlvottD,
in ",elchern ~ne eigell8_tzlicli geworoene Musik und Rhetorlk
 20

&lie tng:iselw Suenge vemichtet. Wv niehi Platon dic-«m Stil

vwaUen, WenJl W' TratlOdiendichter gobUeben w~ t 1st alBo tot",.
in semem Agatbon eine eigeJate Gefahr gestrJtet, diG i.hJn Sonatea
betwiugen b.e.lf, WId wird au! dem Weg von der Agat.hon ·Rede 'l'U
den Fragen dee SoU-tell ein Stilck der Eniehung BiehthM, <fuo
PI ..ton eduhr und an andere weitergibt 1
I98A- I99C ~ lMmwde Beiftill iiber Ag.tholM Hymnua wird zum Wort im
Mundo d1lll Sakrara, d_n Eot.2:.6eken ilber den "7,,uOO" mmder
Reden mr.n aUi ~ (3Z8D), A~ (17 A), M~_
(23.5 A) kenDt. Abu na.chdem die ironieehe Z1l$tilnmung .uf.
hOch.lte ge.teigert worden ~t, geht der gleiche ironilehe Bewegu.ngt-
zug in die Kritik iiber. Soknte& spricht in der Hiille der home u.
Wort "Wahrheit" aua, zweimal (199 AB): und mit ~m Sehlage
ist alJee biaher Ge.agte, Flaobel und Tiefel, Gehaltvo!Je. und
KlaDgvollee. fUR ante entuubert. Waa daVOIl. ematbaft war und
WluI nicht, wird eich Ton neueIlI bewlihnm ml1Men vor dem pr1U'en_
den, auf d.L!I Seiende dringenden Bilek" dee Sob-atee.
II. Sokratea. Mit Sokxatee dringt ~ dialogiachfl Kn.f\ durch,
1990- 21!C rachdem Bie .ebon im vongen lntenne=> nUl' mOb....m geb4nd~
werden kOWlte. Wo Soluates daa Doppelte will, die Fundament-
loelgbit aller frilherw. Reden ~ und dw Fundament filt eeine
cigeno legen, lit ihm dw GeaprJ.ch der eimlg mllglicbo Alledruek.
Dlnn wird auch ihD. du GHetto dc.t Symp!*iona luc Rede niitigen,
die doeh MM b.ld wioder siab di&logQch f~t.
ID\lC _ :!:OlCDreiedei in e., Il'U Sokratee im OeIprich mit Age.tbon fesutellt.
Zuent: ell gibt Dieht Liebe IChiechthin, aondem nur ,,Liebe Iu
jemandem oder IU etll'U". Liebe ist "intentional". Dieee Erkenot-
nil _ eine echt sokratiacb..platoniKhe EinaiehtiD die Wirkliehkeit,
(liD. St\iek Phinomoooiogie, dem a.nden'lVO die Einsieht entaprieht,
ee. gebe nicht "Rede" IIChIechtI:LiD IOndern nUT "Rede Ton etww"
("'6yoo; ..,1'6$, Sophiatea 262 E 5) - batte in ihnlicher Form schon
der Ly~~ (218D) gebracht: FreundlChaft eel "um eine. Etwu
1II'i.lIell" da. Und wie man von dart aWl lum "h;xm.t.Beireundeten"
(1TPan-oV .lAov) emporgestiegen war, IU elnem orsten Siehtbat·
werden des EidOll, IlO wird illl Sym~ auf di""" niicbteme
FeauteUung aUe. Weitere gegrftndet bis lum Siehtbuwerden des
An.aieh.SeMoen hinauf.
Zweitena wird festge!lteUt, daB E..,. SehWlueht (hnfv~lo:) iIIt nach
et"'u, ww man Dicbt hl.t, wor&u W&n Mangel hat (~ Iv&ftj' .....,
 21
roo E). Au"h d ....... r im ~m bt>g~t b\ del' Ji'0!'lI:I, diD ~be
(,I1IIcr) ein Bege~n iIIt nacll etwu. d.,...,n man erm,u'Belt (w
0:, tv&c/)l: {l 221 D). Dort. war maD bill ZII de.r Anllicbt voo:ge·
drIln~n, daD Uebe .uf d .. "ZugehOrige" (..t...lov) gehe. Hier
win! du Zie! hOber gelteckt. DeW!. Dun en'n;mmt drittena aua def
R.ede Ag&thOnB Sokral.eB den .uch fUr ihn unumswBlich richtigen
&tz: Liebe is' Liebe 1Ul' Scbonheit. Und dieeer Sate vetbindet
!lich mit den heiden vorher geWOllllentn P OIIitinm:n, d .. B SchOnheit
eben jeMII "EtwM" ae.i, III dem El'OII in notwendigem Bezuge
stehe, und daB SehOnheit etwas eei, wonach Eroe ewig begeh.ro,
wu er ..lao IClber niebt beaitu.. ,,8chiiD." und "Gut" .her lind j&
(l\IIt (und oft ganz) nur zwe.i Nt.mtrl fUr di_lbe Sache. Thlmit sind
die wicht;g.tcln Punkte dialektiAcb f~legt' hier die Liebe, dort
die SoMoheit (und daa Gute), Liebe ihrem Weeen uaclI die BeMn.
helt (und d .. Gute) entbehrend .owohl wie begehrcnd. Agathon
gibt Ill, or habe nichtIJ von dem vtratanden, ... u er ~redet h .. l>o.
In def Tat ilt mit dieeen ersteD eWMhen FeeuteUUDgen aUet
FrIlhere In seinen Fundamenten unaieher geworden. Willi doeh
1I'iederum niebt hindert, daB durch di" neue FWerung manoh.,.
Fr1lher& emt jettt !lelnen ecb.ten Sinn bekommt, 80 gerade Agathol18
wit! tU~ VerkniipCWl8 von Liebe und Sehijnhd~.
Nun beginnt Soknt.tea -eiM eigentliche Red... und gleich iot .,.201D~203A
wieder eln Gesprt.oh, d&/J Diotima mit ibm $clbst, 101$ er ;ung war,
gefiihrt bt"). Auch WAll er eMn im Vorg.,.pri.Ilb mit Agathon
aufwiee, hMte 80 Diotima ilun aul~n, WOf&U$ lll&Il eieht:
di.,. aU.,. 8ehon. in ellen einhe:itlichen ZU8 der Eriirtcl"1lll(, und
jene Grundsitze aind nur vorweggenommen in du Vorguprich
hineln. Auf ihncn alao ballt aich d .. Folgende allf. Dae Gebi(!t
,.zwiachen" &him und HiBlich, Gut und Schlooh.t, WeiMI und
Dumm wird In8 Augfl gelaBt. Ibm wizd Eroll 'ugeoninflt, da er ja
nicht hMiut IIOndem llkebt. Und nur ein anderer, mythischer
Auildrock dafiir in ell, weDJl er ali! ,.groBer Dimon" dem Gott, dem
di6 VoUkommenheit (..:.&.11>0.-1«) eignet, gcgenubergetteUt wizd.
So win:I. Ere. durcl> Sokratell emiedrigt, aber doeh nur deehalb,
damlt ell Hoheree llichtbar werden kann, auf d&IJ er notwendig
bezogen 1st, und woduroh er unter a1Jem anderen " Mittleren"
eeine aU3geZ(lioh.nete Wiirdfl empff.lr.gtn). Dae "Gute" war nooh
nicht radikal godaci>t, eolange man En:lIII echon lind gut und einen
Gott nan.nte.
2<l3A- 204 C.N&chdem I!O da.$ We&Cn de3 Et'()II en&Dt worden i$t, wird os mythi3ch
vergegenwartigt: jenea In·der·Mitte·atehen wird zur lIcrkunft Von
dem gegensli.tzlichen Eltempaar, Frau Arm ut und Hel'TTl Wohl.
~tlmd; die nOb'endigc 'Beziehung luf d~ SeMn .. wird zur El'Z(lu·
gung am Peate Aphroditel, der Schonen. An dieIJem EroII, der cin
Lieoonder des Sch6nen itt, werden nun immer .tarkct die ZUgl,
di .. ibn zugleich zu eincm Liebenden der Weillhcit, cincm 'Philo-
aophw machen, und davon unabtrennbar em pfangt et gleiclu:eitig
P01'tritt;Oge des Sokrate., wi.. AgltholU Eros Aglthoml ZOge
g.. trlgen bitten). Diotiml sagt ...Ibn, d ..B .... dill F .... bcn fOr ihr
Bild von dem Li.. benden, at.o.tt will Agathon ...on dem Geliebten,
gonom:m.en babe. DM vef$tcl\t 0lIm erst ganz, wenn "OlIlU in dem
LieOOnden d .. n Sokrat.ea ... IOOr ";6ht. D ... MJi.nnlich.., Ge.pannte,
Krieger. und J igerhaft.e di-.- Liebe at.eht in luodriicklichem
Wideteptuch zu def Weichheit, die in dim Wor1:(ln und Rhythmen
Ag .. thona !clang. So begreifl. m.. n von neuem. a ... ",elcMm Gegen.
u tz henul PUoton gendc ibn zum Vorgillgff de8 Soknte8gemlcht
hIt.
2()( C- 2(l7 A Nachdem I!O daa Weaen der Liebe und Ihre8 GegeMtandea ~irt
in, wird nlCh ihrem WirkeD f(ir dle MenteheD gefragt. Liebe w:iIl,
dID da. SchOne·Gute ih.r zuteil wcrde. So uelt ihr Streben lCb:t1ich
auf " Eudlmonie", womit der 8chluB der Ariatopbanes.Red.. aul.
gffiOmmen wird. Liebll itt bier in .. inem eehr weiten Sinne gefaBt,
und w.. mIn im genlucren Sinne I!O ncnnt, muB innerhllb dieeea
Umfasaenderen abgegrenzt werden. Aueh in d .. m engeren, menteh.
lichen Bereich bleibt jenee allgemeine GotI6tz be3tohen: U .. bII
riehtet lich Dur dann auf " die andereHilfte", ittnur dann .,Streben
zum Ganzen", WenD di_ G1on~ ~uglelch cin "Gutell" lilt, -
womit cler Hlupifledlnke dc:r Ari.tophaneo.&ed .. nicht aowoh)
zerIJWrt all! vl~lmehr erfO.llt wini. Liebe geht a.OO auf dM Haben
des Guten, auf da. lmmer·haben des Outen, also auf Ewigkeit,
zui<:tzt auf Zeugen im Scliijncn, welchea die dem meruocb.lichen
Duein mllgliche Teilhabe an der Ewigkcit oder Un-JIterblichkeit
bedeut.et. Di.. notwendige ZUlI&mmengehOrigkeit von EI'OII, GOtt.
liehkeit, ZeuguogswiUen mit dem SchoDeD, ihre Unv~relnbarkeit
mit dem Ha Slichen und Un·gefiigen (a...aplKlG'TOv): damit wird
l ufgenommen, w.. der Wl hrheitag<ohalt der Agsthon.Rede war,
da.B immer Krieg eei zwischen Un·glMtalt (aax'lI&O<>li"'ll und EI'OII,
dan EI'OII bei dem HlU3tichen nieM v .......eiJe (I96 AB. 197 B ).
 23

AJx-r di.". ruht nun Auf i.mer }""'Ir"",,tn'., die Sol....t",,;m V"T-
apricli mi~Ag.thongeaiehcrt hat, und iat verbundenmitdem neDauf.
tauehenden G«Ianlum de. Un ·$terhliehkeit. Todeslremdheit.
Wu biaher geaa.gt war, war allgemeine GrundJage. "Diell leh.rte eie 2Q1 A_ 2Q9E
DUoh, &0 oft die Rede auf Liebew1inge kam" (207 A) , Dar\i.ber IIIber
erheben Bich nun aJs zweite und dritte Stufe die Ilohol'\l Erkcnntnis
nnd die hoo/ulten Weihen. Auf der zweiten Stufe ("e.i.nmal fragte
&ie mieh" l hreitet lith dcr BUck zunkhst &u{ Aile!! ~tie.r. E4 ist
jene "natiirlicbe" Auff..... ung, die in Eryxim&ehOli YO. aUem Wort
gewann, und die hier d.&t.u Went, g!eichaam die Basis uod damit
die Stan&iehe.rhe.it tU vergrOl3em. Immef.l,ein, Erhaltung, Un.
atublichkcit, danacll a1rebt aUes, Gattungsleben und Leben des
Emulnen, leiblich611 nnd geiatigea Leben bill ZlI den hOchaten
geistigen TlI.tighiten hin&uf"j. So gcaehen gewinnt auch der
Opfertod lui Liebe, ge~innen die mytbischen Beillpiel" claror, die
Phaidtoll in Beiner Rede aufgez.ihlt batte, einen neuen Sinn. Die
Spannung ~wiechen Liebe und Too wird von neucm vemebmbar.
Aber daa bero;""he S~rb!!n wird hier iiberhoht durch "dM Un.
el.er blichO" ; unvcrglUlglich iat dM Gedichtnill der Heroen, unver·
giJlgJich ihre An!tl'i, auf Unvcrgiingliche. iat ihro licbendc Sehn.
aucht geriehtet. So gMehen gewinnt zuh!lehst Erziehung den
neuen Sinn, daD Bie alii ~ugung im Geistigen C11Iebcint . Die Redo
de. Axathon hatte dem Etoll "Pieleriach alle "vier Tugenden"
zugeschriebe.n, em9thafter hatten schon Pbaid!'(\ll und PaU!l&niu
von dem notwendi~n Bezug dell ET'OII ",ur ~ geopl'OCben und 110
mit Notwendigkeit aueh du el.aatliohe Gebiet beriihrl. Jetzt wild
duneuaufgcnommen, aufgenommen vonSokratel.Diot.ima ; Eroe iet
geiatiger Ztlugllngltrieb, Verewigungatrieb, der auf die BildllIlS deo
geliehten Mensehen zielt, Bildung fUr d ie Gemein..:haIt, fUr den
Staat"). "Duweitalll!l hOoh.te und .ocitonote Vemunftdenken i8tdu .
...elchee a.uf die Ordnung von Sta.a.t und Familio 1.Iolt. Ibm oignet
de. Name MaD und Gen:<:htigkeit" (209 A). DieDiohtungen Homen
und R esiow., die Geseb.... Lykurga und Soloos und a.uch die nicht-
griechilJcher Geeetzgeber : du sind solehe Verewigungen. (Und iet
ell gegen Flawn. Willen, weM wir daran <lenken, daB er aelbat
Denker und Dichter iat und St&ategriinder IU llein wenigstellll
angefangen hat, und daD er die Nrnrwi lIehreiben wild I)
Zuletzt und ..zuhOOhat zeist Diotllll& den Aufetieg von der enten 209E - 212C
Stufe de. Llebcn~ his CXllpol' sum AnbJiek d~ An_Bich·ScMnen.
 24

0.. iot d •• "ollend9tto Myst.e-riuD), uo» d~t,..;n~n .. U~ •• ndere

d&;'~ (210 A)"). Dies hatte d"" Red .. d ... Sokrat... hiaher gefehJt,
um wievie.l Diehl" den Reden der anderen . ~t man dueD Reden
Doeh einma' unt« dietem hOchlten Aspekt, 10 ICheidet ';'eb Eeht
und Unecht, Riehtig uod Falach. Und W&/I bleibt, bekommt einen
D8ueD Sinn : die Lie~mem..ch&ft, von welcher Ph&idroo. und
p&u&anlae geaproehen habw; d<lr Auf.etieg dureh . Uo Reiche bis
'Zur Gottheit empor, wie Eryllima.eholl ilw '-chrieb; die ,,0.=-
heit", die im MythOli des AristopbaDe8 am Anfan,g da war und am
End .. wieder erreleht .'ero(ltl wild; die ~meinech.a.ft von S¢hijn.
he.it urn! Liebe , wovon Agathon geaungen hatte. So benlht aner
We.rt der frubere.o Reden ..uf ihftr Anniherung an d.u von
Sokntee·Diotima gewieeene ZieL Nioht d.&11 innerbalb ihrtIr eiD
Stufenweg dorthin eingehalten wiiro&. Wohl .ber aind ei" ~UMm·
mengeeehen eine Stufe hoeh abel' jeD« gemeinen odor winen
W .. lt, die ..Is Beri.rk dee Gelderwerhll in d.u Vonpiel, 14 die Ve.-
wi.rrung der Trunkenheit in d.u e~ntUebe Feet hineinmeht,.1m
doeh tiel unUr der Welt d~ Sokraw. und de. Diotim. und er.t
VOn dort .... ih..... Wert empr.ngewi.
III. Alkibladet. WeJlII Sokrate8 nach delll "Waa iIlt .. . I" fragte-
212C - 222B wie m den aporet.iBeben Di.logen _ ode.- "'eon er _ "Irie im
Corvl<u - dw Eido. Khon in den Blick rUe.ir.Ie, .... S""",,·b daa in
einer Einheit des Eniehens oder Kl.mpfens und der begriff\icben
Bewegung. 1m 8J1f'1~ wird ein e~ Mal &krata nioht at.
Enieher ode.- lUmpfer Bezeigt, IIOndem e.- iIlt fM~ nW" de.- MUIld,
dW"ch den em B tlherea eeiDe WeWteit Un Seher"Wu verkdndijj:t. So
muBIe jmt, n&ehdem der WeB zum EidOll gewi_n Urt, ..tAo ....,h
de. K.lii.nwg im Wort, die m~nilclJlich·prak~ Bewegung auf
dw Ziel bin lliohtbar "W\!rdCD. D io VlIl"kiindigung der 8eherin durf"te
nicht am Ende It.ehen, .... Dder:n ein Schlullteil muBIe folgen, der
den Auatieg zu jener Hllhe in de.- Wirldichkeit dee gelebte.D Lebens
daratent. Durch die A.lkibioulee.Epiaode emptlngt d&II $ympruWn
.eine gipfelhatl.e Form. Nieht nlllbnHch 'Wi$ Un SIMl - 110 vel"_
lH:h.ieoden"""" an.,. Urt _ et&ht auoh imSympcuWn dw &ide» "in
de.- Mitte".
212C-216A Die FJIltenWne, die du HaUJI durohklangen, .... aren ventummi, aLI
die Geepriche bega.nnen (176 E). J etd win!. Flllteuapiel von
dn.uBen wieder vemehmbar. Mit dem trunkenen Alkibiadee bricht
du wilde Leben in die geordnete Geaellachaft. Trunkenheit ;'t
~~n+it.
20. 8ympooPoli

deru Chao. '-u8~h&is _ d.....,h d •• eh,.,till'eM W~

"
der epiter cindringt:nden K oru..ten wird j ••1Ieo guegelte Geoprieh
urawrt. (223 B) - , und Jeder empCiDdet bei dem AufWeten, j ..
achon bel dem Namen, de. Alklbl&de.dit! gegeMitUiehe S~nnung,
wie hie. eben de. Mann den 8<>krate. zu feiem kOIllIll~, de. ueb
aller 8Okrati8chen Bindung entziehen und zum Zel'8tOrer AlheJUI
werden wi,rd"). Andere_its aber I&lt 'lTunkenheit aile g_lI .
.eb.altlichen Sohr.nken: Un Weill iat Wahrheit (214 E). Nur der
Wahn8inn de. Trunkenbeit, in etw&II der Mania des I..iebenden,
de. Oichte.., dell PhilOllOphen veno'andt, konnte eo olme F_I
und Sebam reden, wie Alkibiadea reden winI..
P~t.on liBt ibn erIIt ~ch eetzen, <h.nn ~eh niederlegen. Und
z....;.oben. diellln Homenten voLlzieht .uGh, Dieht unilhnlieh wie am
Anfang heim Ein~ten dee Sokntea, ein" entaeheldende Wendung:
von Ag.thon, dem ala "dem Schlln$ten und Geiltesstiruten"
luent Alkibiadee' geaellachl£tliehe Huldigung galt, tu 8okn.te.,
de. in g.m: .nduem Binne dieae Lohllpriiebe verdi8Dt. In dcm
neokenden Spiel verbirgt.ueb vieleol. Alkibiad.,.· Vorwnrl, 8oh ..tI!e
boo ee li&tlg erreicht, neben dem SchoWlte.D zu Tiaoh zu liegen,
paBt nicht nur, ~ er gameiut WI., auf AgathOD, IIOndem auch auf
Alkibi&de. oelber. Denn auch ibn hat j .. Sokratell dadurch, daB er
rechtzeitig P~tz macbte (213 AB), ala oeinen Tiachnachbam. ge.
wonncn. Und hinter de. Naclultellung, die Alkibiades ibm vor·
wkh - <h.B er plotzlicb enciteine, wo min.,. 1m wenig!rt.en
erw.rte - , hinter dieeem Scherz &pUrt man den ErlUlt, wie die
J~ du pnlfende Aug" des Soh.tea uner .... ertet ..uf Bich
geriehtA:':t .ehen: del Anflng des AliWia.du·Dialoge. gibt in PI.tone
We.k du ergreifendate Beillpiel. Dor ento Sat..., mit dem .uch
AUtibiad«l jetzt an Soha~ weDdet (213 C), erinnert bls in den
WortJaut an di" leiden8eh .. ftUehe Alifede, mit del er dort (104 D)
du lang" 8ch....e;gen bricht. Man eoU ,ieb. erinnem und eon den
Abst.&nd erm_n '!;wiscben dill' jet:t.lgen Begegnung und jener
"..ten, die &in bal~ Mensehenalter zurilckliegt. Soh.tea· acher_
undu Vorwurf (213 D), daB Alkibiade/l ihD mit .ciner Eiferaucht
piagc, daB oein W.m..;nn und ..iDe Liebe (,~pant .. ) nicbt
mehr tu ertragen Mien, zeigt di& Gegenlieb&, die Sokratell _ wenn.
gleich in eiDer ich.lilchtigen Seele - erwe<:kt. Alkibiadee ~lb&t
,prichtdu zum 8chIuB al.t cine allgemeine Erf..hrung .... : 8okn.tea
tauaoht We JiingliDge, al.t ....ire e. de. Liebend" und .ue die Ce-
 "
Li~bten, und illt dooh ~bft mehr de.. Geliebte &1$ der Liebeode
(222 B). Die Bcwegung de. Aitibiadu·Dialogee vom Anfllng bi.
Z\lm SchiuB formt di.,.., Erfahn:lng zum Dram a. Hinter dem
gewalw.meu Sellen des Alk lbiades, in Somtee' Gegenwart durfe
er keinen andern lieben alB eben den &krate., "'enn diesoer nicht
handgreillich werden IOlle, mgt Ilioh die tiefere Unmaglichkeit:
8okrate!l i.8t in der Tat der e.inzig ~illeD$Werte. Und wie echon der
Jo.ro. in der Diotima. Verkundigung die Zug" de. MeU~.. seiber
zu tragen beg.lUI , 10 wird nUD 80mtee (l,u Stelle des Eroa Gegen.
'tlmd der letzt.en H\lldigu"i'
2ISA - U2B 1m Zentnlm dM Alkibiades.Rede .teht die Eriiffnung dietH!l' ...It.
I16men Sil~enhol.k, die In ihrem Innel1l klletlich edk: O(itt.erbllder
enthllt. Rier itt dio Grundh&J.tung bei <lem Jilngeren v/:lUige
Ring.be, be; dem Meiner klarat.e. Willen und voWmmmene
Herncllaft tl ~ aile AniO¢htung<!n und Triebe. /!esunder Sinn
(a~"'l), Mannbeit (6\>lip"", .... pttfll ..) nnd Klugheit (tp6 ...... '{)
in der niohtlichen GemeiMch.aft mit dem Jungen .Sehooen ",ie
in den Gel.bren del SehJacht. Aber dieee Mitte 1st umgeben dureh
j~ne Kiille von ,,8eltMmkeit" (cho ... lo:) nnd " Ironie" , j~ne Sohioht,
d\ll'ch dill Jl)fI,n biodurobdringlln mllB Illld doob nur filr Avglln·
blicke hindlll'Chdringt., jelltl Region, in de.. die ri.tlelharte An·
tiehllng Ilnd die achmertha.fte AbatoBung liob enobuttemd dureh..
queMn, jenlln ~reieh, def im BUde Mprl8entiert wird dureh den
Vergleiob mit M&nIy.. lind ebfm auob mit der Silenenhiille, der am
An£,mg in de. Alkibiadeo.Rede aich graB hinbreitet nnd (g1eiehaam
urn d&e Ringehenun 6D$Chauliob zu m.oben) am SchlnB nooh
einma! da iJlt in der .. Ti UllChung". mit der SoI<rate.ll dieJungling~
verwim (222 AB). Aber dl_ &lJ.E!e (!(Illte man nur ane PlatoM
Munde horen, da man e. durcb. eigene Worte notwendig achwi.<:ht.
Und all£zuweiaen iat nur noob die Be:r.i.ebWl8 von Diotimu Ver.
kllndigung ~u def Prei.uede des Alkibiadu"). Man venteht ni.m·
liob d&e, ~'ao def Meia~ an ibm ~wirkt hat, ent dann. wenn
man ,lob ~t, daB Solu&~ den Stnfenweg :tum Anbliok dell
Eid.,. emporgutiegen iat, daB er in.emer E:riItenz dieaon Aufaties
verk&pen. Alkibilldee mag NUlleD, daB Sokratel! _ine SeMnheit
verachte. Wil' a.her ~n, daB Sokraro. lingn hina.u'se'chritten
ist iiber jene untente Stule, .Ill de. man "den cinen achonen Leib"
liebt. Er hat Diobt nur die dritte Stuf\! betl'9ten, auf der man
,,IlOlohe Reden erteugt, die den jungen Mentehen beue. roachen"
 20. Sympoeion 27

(210 C). Er hat di~ h&ho' .. Stuf" e...... ieht, auf de. man dao E"is'
""i~nd·Sehon., und die Urbilder der "Tugenden" erblickt. Delln
lIur dort iat lIS js gegeben "mont AbbHder der Aret6 Zu zeugell ,
"",nde.n die ecbte Aret6 seiber" (212 Al.
Die Offenbarung DiotilDa& muB man einatromen lawen in d ie
Erlebni886 des Alkibiarlea, damit diesen ihre voUe Deutung wenle.
Und man mua den menllehlichcn Sokratea, wic cr mit Mell8Chen
umgebt, zugJeicll ""hen ale jenen zum Eidoa sufateigenden Philo.
IIOphen, um de. ganzen t.'(jlle versichert 7.U 'loCin.
Noch ein~ IIOlt man nicht iiberhtiren: ddl Platon hier duroh den
Mund des Alkibiades von aieb seiber aprieht (215 CD). Ma.l'8yM,
de. hiDlicho Satyr, gibt 'loCine gottlieh ergreifende Musik an den
8Chonen Olympoa weiter, und aU .. spite... }o'loienmuaik, gute und
llehlechte, geht ...uf diese LeItNl zurdck, Eben IIOleb" ergreifende
Kraft babe di" achlicbte I~e des neuen Mo rsyaa, Sokratee:
"Wenn man dieh hO,t ode. deine WorU! 1K18ar aul cines andem
Munde, Bind wir erschiittert und im &nn." So weist Platon .tieh
se iber seinen l'lau und ""in" Aufgabe in de. Nachfolge des Meisten
an, und man erw~ von hier .IUS - unter andercm -, ob ee
wirklieh sinnvoll i8t zu glauben, Platon htttte in semern Spitwerk
die Pe.-.on des Sokratell nur aus Oewohnlteit beibehalten, ode. ob
nieht die Mueik de8 PeMn Marsya& aueh im AJte. noon in ihw
klang!
Waa die Alkibiadea·Rede in j6ller tiefen Durchdringung von E,net 2UC--2'23 D
und Sehen. aufgemfen hatte, klingt naeh al~ gcI!eU""haftlich""
Spiel zwibchen Sokra~, Agatbon. Alkibiadu. Ea gipfelt dsnn.
daB Agathon seinen Platz weo:h!lelt nnd .ticlt zur Recltten des
Sokratea nioderlegt. Hstte nim liob zuerst Bokratu .... inen Platz
neben Agatbon gehabt, dann durch elne kJeine Krieg3list erreicht,
daB Alkibiadee z"~lIChen ihm nnd Ag .. thon zn liegen kam, 10 hat
er am Schlull den Platz zwilrohen den beiden "Sohonen" , Wld 80
die Schonltcit .. n sieh ziehend !!ehen wi. ihn, bevo. in de. Penon
trunken limlender :leeher die V"l"Ivirnmg h ...... inbricht. In dieM
Wirrnis der Trunkenheit und dee Schl&fes wird aueh der ErzlihJer
gewgen. Aber Sokratea Weibt d...uber, erst noeh gemein ... m mit
den heiden Dichtem, mit denen er "aU8 einer groJl.en Sellale recb13.
herum trinkt" _ 10 auclt iuBetlieb den Sieg der Ordnnng iibe. daa
Ungeordnete bezeugend - , mitdenen er ,.aiell unterredet". und di"
~. ~ bis zuletU .ti~ghaft _ "einzugestehcn zwingt", daB der
 _.u., mit voller Kumt (...tX"'l) llehdfot~ THg!l;lli.Ddieht.r
ngleit:h KomOdiendit:hter aein miillolo. D.. ist gqon die feste
griMhi",be Tradition, de. P!.r.wn i!elber 1m 8kW (39.5 AJ daa Wort
redet oder III reden eeheint. So "Wiehtig at ibOl d.W8e ~, daB er
aie iiber JUrzeb.nte im Blick behi.lt vom iOfO {634. CJ bill in die
GtMJu (VII 816 DE)"). 1m /Olt hit!B 118: dis 'l'nlooung tngW:her
uDd komiecher Diohtllll8 berIlhe d .... uf, daB jeder Dichter dutch
gQttJiehe Globe (1Iot1q. )IOlP9) &Chaff,,; Wet aber mit Kunat und
WiBlen ("rix¥'l 0<0:1 11f1D"Tl\IL1]) ~u dichten vermOchte, der maBie
beides in eich vere:inen· O) . Ariotopunes unci Agathon .. lso, 80
IIOUen -.rir den Sokc&te& ve!"Sleben, achaffen weht .... WialeDde.
Soknte8 hingegtln vere:int held", - wie du 1 In /leiner Exietern:.
E. iIt de. SpOt'""', de. lroniker, de. Erkennende, der KJi.mpfende,
der Sterbende. Uwl hebt niOOt du p!a.wniach.e Werk, in deeaen
Mitte Sokralel at&ht, wie eo! den Ampruch mACht an Stene alief
friiherIID Diohtung EU trelen, auch TragOdie und KomOdie in aich
.. uft Nicht e1gentUeh 80, "Irie man 1M 1llanchm&l. wendet, daB daa
8ympoftim &I. Kom&Iie _ OOer gar .... Satynlpiel - der Tragildie
des PlIaidtm gegemlbetatiinde. 1m PlIaidtm herr&cht, 80 Mren wir
gleiOO l[U Anfang, "eine ~wnhnte Miso::hUllg vnn LU3t und
Selunen:", die Anweaendcn laeh.en UDd wei.nen, iiber d .. Sterben
fliegt daa Un.lt.erbliche . 1m. 8ymporimo .pilrt maa durch den GlaDz
der Feierd.. Le1d. De;r Diehter hijrl am F..nde dee Felltes "dell Todee
• Soblummerfloten kJingen" (Conrad Feroin.. nd Meyer) . Wir eahen
den Too von AnCang .. n ~wirlig. So aehr aiOO Symporimo und
PlIaidoll erglllwn, in jedem der heiden Werke ilst dooh " de. Leben.
s-mte TragOdie unci KomOdie" besehl~, von der Sokretes
im PA~ 8pricht (OO B).
Zuletzt iat Sokc&1eI! &llein ubrig, .... e~r uber Trunkenheit und
Schlaf aiegend, .0 wie er im PlIaidoff ... eint.i8er dUf(lh den Jammer
der Frauen und dec Freund" unereohiittert der Weill> bleibt. DIlIlII
geht er .m d!18 Lykeio.c, d. h. an aein figeweck, demgegeuo.ber
dieJe Naeht cine wundcrvolle Au~hme iat, an die Be_lbnmg der
Liebe na.ch dem Reden tiber die Liebe. Er$t am Ahend geM er
•• na.ch HalUl8, IlIll e\18Zuruhn.
 21. PHAIDON
M~ M8Ddel8sohns PMd(}1t (1764) und Lamartine. La More do!
&t:nJk (1823) find NaehbUdungfOn, Umbildungen d ... p1&toru.chen
Phaidcm. AUI ihln ubernehmen jene beiden Werke die VorgiD~
und ~nigortela emen Tcil de. philollOphiaehen Ge.prie"-. Men·
dehooohn beginnt und schlieSt aeinM PAl1dt:m wgar .18 gfln&lIe
Ober-.bung und entfemt 8ieh ent dort von dem Original, \YO
tit es £iir notig hilt, "die metaphyail<lhco Beweiotiimer IlfooCh dem
Geaehmw UJUJerf!r Ze.itfln einzurichten". In lAun.1'tinea Gedicht,
in dem ,,Mete.phyMk und Poellie Schweetem ode. vielm.elu Eme.
aind". iIItdaa grieehiaehe Vorbild - Gt.lIOhehen , Gelprioh und Go.
8talt - christi&ni&iert., w&II be; keinem 8onde.ren Werke Patone
110 .eM gelingen kennte wie be; di .... m.
I>i$ Apologie hIlllt in tiDe Gericbt«ede ein. was Ptaton aiebtkr
maehen will: die Exiltenz dOlI PhilOIOphen Un Angeldcht der le~ten
EntacheidWl8. Der Gorgitu Btellt dem Gerieht AthelU d .. Gericht
dIM Jenaeite eDtg~ und erhebt eo die ,..ahre Gerecl>tigkeit liber
&11.,. nur ~.ZeitJiche. De. Me _ J.-j"bt w.. };rkenntnill ..ur
dae ewige Sein und _ejet - unw dem Bild" "orphl&cher"
MetemJ»ychooenl.ehr.. - die Unve.-gingJiohlr.eit der Seel., darauI,
daD die Wahrheit dell Seienden in ihr itt. Alle dieeeSicbten w&eh1leD
auf der Hohe dell Platoniechen Werkell Un P/wl.:oo.. o:u..mmen 1).
Noeh weniger ala IOlllIt abo kano. man in dieum Dialog "daI
Gfechehen und die Geapra.::he" (58 C 1) oder Ertignia und Philo.
IOphem ab &hmen und Bild t ... nnen I) . Sein ....ahrheit und Leberuo·
1Virklicbkeit. Idee und Exlstenz. fordero ein&nder gegenaeitig.
ae.etz~, Soktatce hitUl der Verordnung dell Beamloen, der d ..
Gift verwaltet, lich gerugt und an fleinem leht.en Tage geaehwiegen,
 $0 hitt.$ or def Nachwelt wenig zu eagen. Kein Schu ler Mtte eeine
Lehren ;l1li Weite getragen, wi" Phaidon ell hier tut, und Platon
hitte nieht dureh ein halbeB J ahrhundert das Wichtigste, wu ar
mitutei l"n oder z" hekimpfen hat, von Sokn tC$ oder in Sokrate$'
Gegenwart eriirtern lauen. Wovon aber kann der Philo.opb, der ,
ganz auf die Sache geriehtet, <loeh ;mlller :tugleich . ich ""lbat
au~, vor ""inem Tode 3prechen a~ von d« PhilO3(lphie, dem
St.crben und def Un.terblichkeit ! Die Logoi wiederum errei chen
bei derGroBe def Aufgabe und beider mClUIchliclJ.enSchwachheit ihr
Zielnichtvollig( I07 AB) . Du gilt ~on , "'0 ell sichumdie Tapferkeit
oder umdieSophI'<lllyne h.ndelt. Kein Guprich Also bed&rfmehr "I,
das von Tod und UnvexgiDgllchkeit der Oogenwart d_n, der e/J
rnLIlllhaftfiihrt, und den wi. t",n:htl.,. und &dlig cnden ....ben.
Du enrte Wort prigt ell uns ein , daB Phaidon ,,se1hst" 'tugegen
WIU', also a18 Augenzou~ berieht.et, und cine Cilhlbaro Spannung
geM von di~ Bczeugung hiniiber zu der kunen, ""heinbar ao
• aclili.ehen Angabe: " Platon aber, glaube ich, war krank" (59 B).
Naeh P haidon, dem echMen, jungen, heiBt nicht UlDMlnst der

.. Dialog vom Toile. Liebe unci Tod. verknlipft heraklitilche Span.

nung. Man denke an jenen kritimen Punkt de& Cri!apricha, wo
1rir nicht wi_n , ob es leben od.er st4!rben, d . h. ob ell den Sinn des
Lebllns unci des Todes fincien oder verf~n wird . Da gn.lft
Sokrau", <lem ibm zu F1l11<m Sitl:encien in daa ecbQnto RIw-, und
die Beriilm.mg dell AlIcrn..m.t.en - "dein Erdenleib , dies enge
Ho!iligtum" - lICheint den gefli.hrdeten LogCIII neu zu belehen.
Dann trlgt di(lllOlbe Liebe, die dem Starbenden nahe war, die
Botecbaft d .... Too..,. an d ... Leben in die Weit.e: in Phleiua en.ihlt
Phaidon von Soktatea' letzt6n Stunden. Indem Platon IK> da.
a.hmengeeprich .. ua Athen hinauaverlcgt, ""hafft er aieh die
MijgUchkeit Dingo f,"buhalten, die unt« Atbenem, a13 aUgemein
bekannt, hum geeagt werden konnten. Oleiehzeitig aber zeigt
lieh die Wirkung deo gmlkn GeschchniaeN, "";e lie iiber Athen
b.ina.ulldringt In wacb.aenden KreilMm. PhIeiUlO i8t Etcppe auf dem
Wege zwillCben Atben und der weiten Welt, zunichat z'lriA<lhen
Athen und Elia, Phaidona Heimat, wo er In seiner EU3Chen Schule
die IOkratitche Tradition weitergeben wird. Kein Zufall aueh,
daB Echekratea, dar die Kunde zun ichat empr.. ngt, Pythagereer
(st , nnd daB PhleiUlO ala Sitz ciner PythagOffbehen Oemeinde
bekAnnt Wilt'). Ala diete wird cin 2eitgenOll8i1eher lacr Gob den
 31
JU,eoia urn E<ohekratH v01'8eou,1It. h"Mn. """,n .. neh beme ~k"n .... ert.
i.t, wie wenig oder gar nicht Platon dieae Mell5Onengrupp& cha.
r&kt.e.ri.aiert. Echckrates .her .teUt eine Stufe zwiden dem
gewohnlichen Vent&nde nnd Sokral.ell.Platon dar, di-.lbe Sture.
die in dem eigentlichen Dialog" durcn da.e Paar Simmia8 und
Kebc3 reprii.lientier\. wU-d: pythagoniache &elenlehn: nnd Mathe_
matik .t. Propideutik Z\lI" platoDilehen Erkenntnia. Ea iBt Dur
in der OronuDg, daB die philOllQpm.ch. Vor~~ite~ hn Gespri.eh.
8ChArferen Widcl'OItand leinen. Donn aneh damit helfen .tie dem
Sokrate. zur Enullung .eme. philo.ophiacllen Aufg&be.
De. ~B, von dem man in Phleiu. echon gebiirt Mt (58 A), lint
an die Apolo¢t zurilckdenkcn, in welcher Platon auf einer friiheren
Sture aeille. Werkea achan eiD.m&l di_ gab: den PhiiOIOpheu UDd
eeiM Existenz im Angeeiehtder \etden EnWcheid\1l1jJ. Die Apolovit
batte in der ObeBeugung gegipfelt: der Tod in ..gut", .venn man
telbtt "gut" lit, unci hatte di~, gieiehsam hingleitend (iber- den
Em.t de. Frage, 110 begriindet: naclt dem Too" erwart.e un. ent-
weder ein t .....,mlOller &:hIa! oder die Fort8o!Uung del! pbiJOIIOphi&-
renden, aleo eimlg lebeD.llwerton Lebene, das eomit der Too nicbt
ende, vielleicht qa r be_fe. DIu! Will' fUr die OffQotlichk.Qit, fUr
die groBe Horencllaft de. o..richtahofe. geMgt. De.. Pll.aidclt
~t&Jtet d.ie«l Sioht in cin Mue6 Medium hinein. Was &fob hinter
dem IIChlichten Worte .. gut" in der A~ noch verbarg, wird
hie. als daa Id&enre.ich aUlodriicklich. Die AlI88icht, dsa Leben dell
Philoeophen, alto die 8uche nach dem Guten, im Had"" fortzu·
eetun, die Eineiobt. daB det Gnte keinen Sehaden von &nBen
erleidon kOnne, fe.tigt aieb IU der Erkc:nntnia, d&B die Seele ibrem
Weaen naeh jener Welt de. ewigen Formen, d"" ""a.hren Seina, dea
Asath6n,derTTan.unrienz zl1(Iehort. Wei' in den "Unst«blichkeitf.
beweieen" de. Pltaldcm dogrnatillChe Demonstrationen aiebt IDr
Stiitu kindlicher HofInul1(I, muB in de. A~ einen aDdenD
Sokrateol, den "w.torillChen", eprechen honn Un GegeMllb. IU
d"m " plllto.m.,hen" dell Pltaidm.. Demgegeniiber wird hie. diell
eine wenigBtens Sez(ligt werden, wie werue: jeDe dogmeDllucheDden
LeIer den Fingeneigen Platona !oJg...o, 110 daB wir aua dem .pltenn
DJ/l.log nicht.s herawde&eD dlirfen, ""as lugieich eine El'lltarrung
und eine Verflachung wire.
Der Ged&nke an das Gmoht b/i,lt 1'130 den P44id<nl vetbunden mit
dem Werk , dsa iltm auf de. !riiheren platonischen Stufe entspricht.
 "
Zuglcieh abet '<ritd damlt ~hdb d" DidOS'" eiD Klang o."tIo.-
1IdI~, der.tieh gllm: dl.U'cll ibn hindurcm:ieht. Die Fteunde vflr-
Mmme1n aioh im Raum dea G<eriobtshofea, der lIeben dem Geflng-
W8 lag (59 D l. GewiD i.!It d .. ein Stllck getehiehtlkben Berichl.el.
Abu ....r e. det Enrll.hnung wert, W(!nn nieht g1eieh~itig eben der
Geoiank" &n daa Gericht hitte hen.ufgerufen ..... m en lIOilen, ... ie
er denn .Wldrtlcldieh herau(gcrofen wird : " ... don,..o jlt. .ueh die
GeriehtavtrhandluDg at&ttIa.Dd" I Ala danD Bokral.el III 'pn><:hen
beginnt, aieh fir mit bedeuwm ematelll Scherz in eeinen Zu.
h&em ""ine Richter, vor deneo er eine Verleidigungsrede hilt mit
beeieI'Ml Erfolge. wi., er hom, ala 1'or den andern (63 BE. 69 DEJ.
Bia zuletU wird d.i8ll6l' KODtrNt durchgebalten. Deon wenn am
Scltlu_ des Jeneeit.llmytho. die Totenriehter tiber ungereehtc.n
Totach1ag IlDd wieder iiber den. d~ aiob "durch wahre Philf'flOphie
hltmichend gerelnlgt hu", dIU Urteill!preehen (113 E-1l4 C). 110
brauoht man num an dill Apologie III <lenken, die von den vor-
geblichen Rkh\.enl. &n die echten im Had(lll appellim. (41 AJ. um
'l.U (!1'kennen, .... eleher Gcg<lDMb: in Plato ... (}eitt dauemd segeD_
wirtig ilIt.
Nur au!ktbalb Athen.t konnw roan von den Umstinden 11(1 aus-
ftlhrlich .precben, die Sokrate'j' Hinrichtung a1lfachoben. Wollte
Pi&ron bloB daa wirklioo& Gteohehen ala HiaWriker feathalten 1
Abet warum giDg er auf die VorgeaclUehte d~ :Brauch~ !u.rllek ,
Darauf, daO ThcaellS ,,rettete" und ,.gerettet WUJ'de", und daO
Apollon der "Rettel" war! Ala wir dallD iwI Geri.DgDi8 eingetreten
Bind , erfahren 1iir von dem Hymnue, den Sokratee auf Apollon
ge<l.iehtet hat. D.. fjed an den Gatt und d .. phil"""Phi80h~ r...ben
.tehen in weeheeltcitiger koniacher Spiegehmg da ats del" .wiefache
O"'ho.... m, mit dem Sokrat.es auf den Traumru! "Obe Muaenkunat!"
antwortet. Soil nioot daa philoeophltche Leben eraeheinen ats del
• groBe JIymnus an Apollon, in deeeen Diellllt del Sok... te.. del
ApolcgU Olein mensc.benbildend~ Wirken II&h4)! Und wollte man
auch hier in der Getchichte von Traum und Hymnu. nut die
berichtende Bewahrung von etw.. wirklich Qeachehenem aehen,
so ve ....gt IIOlche ErkUirung VOl der gam; von apo~em Hau ch
erflillten Episode zwiacllen der zweiten und der dritten Ebene des
Dialogu (IU E ff. ). Apollon i.t ell dort, dem Sokrate.. went lilts
Mitknec:ht del Sing3ch wlme. Wie di888 VOl iluem Toole doorum am
mcl&ten und acMMton eingen, weil llie "tu dem Gatt eingehen
 33

werden, d_n Diener si$ sind, 110 g1aubt Sokratee von demlloelben
Herro, dem et aiob geweiht fUhlt (llpOs "ToY Q\rtW $ow), keiIHo
minde .... Zukunft.8kunde zu ht<ben. So wi.n:! gleich &.m AnfaIl8
ApoUon a1& rettender, wei!lllagender und muoP.cher Oott, d. 11.. rJ,
Burge erhabenau.f Ordnung nnd Geaet:zmiBigkeit aufgerufen, 0:1&_
mit wir ibn bill zurn SchluO gegenwi.rtig wi_no
Von de. Musik ale Gleichnil mcn""hlieh_.t.u.tlieher Ordnung, voo
Apollon!W Schut~u beider B<!reiche hute I!<lhon Pindar Unver.
geBliehes geugtO). Man er innere llich aueb. wic oft von Apollon
lind den sing<tnden &:h ..inen in Platona Mythobiographie e""ihlt
wird O). Dort ist Apollon eelber PI.toll8 Eneuger ; PI.tons Eltem
opfem auf dem Hymet~ dam Pan, den Nymphen und dem
ApollWl, und untenieaaeu fUllen BieneD den Mund de. Kindea mit
Honig. Sokratell triumt In der Nacht, beyo. Flakm $Olin Schuler
winl , wie ein federlO11e'1' JungllChwln ';eh auf eeine Kniee fliicbtet.
UDd <lann gefieder t und aingend davQnfliegt. PI&ton triOumt
IUlrbend von eich ala dem von B&\lm III Daum fliegenden Sing.
""hwan, den kein J iger erlegen kalUl, \lnddu Pythagoreer Simm;"
deut.et diel!en Traum 110; alIe Mensehen Wilrden moh bemohen
Platona Gedanken zu begreifen, aber jed.,r werde die I:Io:IlItWlg
aeinem eigenen Denken Bnpassen. (n .. gilt noch ne\lte.) -
Wir betreten den Kerker und fiIieren den Moment, wo Sokntee., V~prich
D&"hdem er die Naahrioht de_n ...... bevonteht empfangen hat, 61J -83E
und naeh.dem er die laut klagende Xanthippe hat enefem en l&Men,
lich auf d.u Lager aetze (60 B I ). N&eh eincr Welle atellt er die
Beine auf die Erde (61 C 10). Da beginnt daa philoaophilche
Gespri.ch . Z"iechen heiden Bewegungen .ber wird Vorhereitendes
ieoproohen. nicht uni.hnlicl! .... ie im Sympo-Mon. .:mll(lheo dem
HiMetten und dem Niededegen doe Sokre.t«I Vorlliufiges ver·
handelt w;ro. Riel" im PAo.idtm sehe n wir, will Sokn""" lICinen
Schenkel reibt, und hOren mit an , wie ar uber du Untrennbare
von Luat lind Schmerz rnbig wie alia der Fel"Ofl':lI apre<:!hen !:>egiont.
Da 1st de. GegenlJ&tt gegen du WM vorherging, tllmal gegen die
Sune li.rmender Trailer, eindringlicl!. Aber ell iAt doch kein Zufall,
daO Pha.ldon im Raluoenge/lpr&ch "die Miachung Von Lust \lnd
Schmerz" beechrieben hatte, in de. er und die sndem .Ue aleh
belanden an jenem Tage (59 A) . Beidemal heiOt die j',fu.chung
,,ae1taam" {&T01t<IV 69 A 5. 60 Boll. Man mukt die Obereinlltim.
mung, aber auch den Untel"8Chied. Sokra~ apricllt betra.chtend
J, lI dlh hr. "010.111
•
 von dem, ,,"&11 die Me~en lustvoll nennen", ala ob t!8 ibn niehtll
angioge, wi,hn,!Id die a.odem gam; veralLllken 8ind in ihnm leiden_
8eh4ftliehen ZU$~ . Noeh weniger ia~ es ein Zufall, dall dieee
Affakte apiter in den Ge.pr&ehen wiehtig wel'den ala das, wu der
Philoeoph vermeklet (Eli DJ ••1Il duo 'If" dem Menachen dieo Seele
an den KlSrper n&gelt (83 DJ. Sokra«:e i8t. kein St<>i.ker; abet wir
cd.bren g1eich bier, wie ihn dieB nut "on fern bctiihrt.
Ahnlich perlpherisch iat lUI ilw die Diehtung. auf die dae Gespdieh
.m Leltfaden det aeeopi.tehcn F.bel DUD binUbergleitet, .ber doth
Z\lgleieb von eigentiimlieh iroWaeher Bedeutung. Er erz.ihlt von
i_m Traum bild. dl.ll ihm :£~"n h.be: "Obe mu&sche KllIllIt! "
Und nun geht eine inmische Spannung von eoinem Urtei.l tlller
lich fIelbst, dalJ er kein Geachichtenerzihler. Mytbenedinder
(I'\IOOAOY'ot6!") sei - er, der dooh eben Bine F.bel ~klztiert ha.t, wie
Aeeop . ie hitte erfinden kOnuen - , eineraeiu I'U dem Mythjecbell
dieeee Dialoges. daa aich .labald anmeldet (61 E 2) und daun immer
ltitker wird bia tU dem. greBen Myth08, mit dew. eben dieIO.U'
mythenfremde Sokrate. !ll3in Le~tee verhillit. Andereneitll apielt
die lronie dell IOmtiaohen Dueina zwilchen jener gewOhn1lohen
P ooteI'<li ('I"I\v 6'l~'l _ _ 1\v), die et 1m Gef8:ngniJ iibt, UIld dem
mu!li8chen Werk lleines Lebe... (61 A). Die Ebene, .uf die Soknte.
lI>Oheinbar hin&bgMtiegen iRt mit seinem Versem.achen, wird reo
pri8entiert duroh den Literlilten Euenoe, der von .Uem etwu
hun, wie er auch in der Apologit; (20 B) alB geldven;iienender
SophiBt, im Phaidro.t (267 A) aIlo Techniker der Rhetorik mit deut.
lichem Spott behandelt wird. Mit deMMl Poot.eNi will Sohatea
nicht in Wettbewerb treten (60 D); .her.la "Phila.ophen" forden
er ihn auf _ vergeblieb, wi$ Sinuni.. bemerkt _ ihm mOgliciut
ruch t.u foRgen. ~ilich dune er nieht mit Gewalt in jenee a.odere
Leben hinilbergehen; denn d .. sei nicht reclit ("" ~~ITO.). D.mi~
lletzt Sokntee die Beine von dem lAger . uf die Erde, und di_
neue Haltung ID&rlciert den Anfa", de. eigentl iehen GeaprioMe,
in dom ell gilt, "ilbar die Reise Iru Ferne mit durchdringendcm
Blick zu fonohen IIOwohl wie Mytben zu erz.ihIen" (&'<Kn<O'ITIlv
TO ""ll'vIIoAoyoh). Ein Weg a11ein geniigt bier alllO o.Icht. Warum

nieht. 11011 de!' Lcaer fragen und lIOI.I in dem , wu folgt. zwischen
dan heiden Wegen zu scheiden lemen. Wie tieCainnig aher achon
die Mahnu"" an EuenOllJ Der Too ein Qut, dMJ ~t parado" ; em
Cut, dN man siGh niobt veraohaff'en d...r, du 8Cheint nooh para-
 21. Phaid<m 35

dOJ.er. Nur vorJ.ii.ufig .ind die Begl'il..IIdWl8en : die der el'8wo

ParadoJ.ie .. uf di<l Hoffoun!!, daB wir lLuch do.~ IU guten Menachen,
und auf die Oberzeugung. daB wir zu guten GOttem komillen
werden ; die der ~weiteo PU/Ldol<ie .. uf die orpbi&ehe Lehre. "daB
wir Men8chen hie. in mer Wacht (ode. : auf einer Warte) 'lind und
niabt davonlaufen diirfen"'). Mit de. ~weiten Parado"ie wird
(Wlter aooen») <1M Grundproblem dell Kri#'Jn in deo Symbollimus
des Pho.idi)n cinbe'z.ogeo. Mit der crac.cn wird (unte. t.ndcrm) an
den SchluB de. ApoIogH (~C IT.) erinnert. UDd die dart a uage.
BprOChene Hoffnuog wird je~t iibefhBht iD die Trannendenz. da
der feindliche Gegen .... u:. wie die gewohnliche Meinung ibn .,~t.
aufgeboben wird in der HemchaR der ..g:uwo OOtter" liber beide
Bereich... Damit iIIt weiter ge8llg~: MeIl8Ch.lichea Duein findet
eeine.o llJUIuosweicbliche wie rl~!h&fte "VoU.eodung" im Tode.
Aber gerade deehalb vericllh ell dieoo VollendUDg, welUl ell daa
Ende willkiirlich lueht'). Al.a vom Tode werdeo wir an du Lebeo
geM_n, du dieeeill Tode imo Ge4icht !lieht. Und cine andere
Foroerong an die Le.benden apricht SoJua,teB ,,\1$. iDdem er .jeb
d"fil. "uf die II.lten JentCitamyt.hcn beruft: viel tw:.c. ergehe ell
dart driiben den Guten ala den SchJe.:hten. Do Mythologelll trigt
in !lieb den etbi.scllen lmperativ. und diOMJ" zieht !lich. wiederholt
auftauchend und im Grunde immer gegenwilrtig, durch den g ..n~en
Dialog. Ell iat "Ilea IUldnl alii e.in Zufall. daB an dieaer Stene durcll
den t["euen Kritnn die Mahnung <I.e. :seamten. de. du Gift ver.
waltet, zu Sokrateo! dUl"(lhdringt : er Mlle!lieh n.aeh ?fi.iglieh.keit ~
Ge&prleh. enthalten. Di_ eino Mal gehor4t Sokrate& nicht . •
Vielmeh • .et.z.t eben jet.z.t die dialektilCbe ErVrt.erung eiD. die dem
vorJiufig Angedlluteten ilbeneugende Kn,It. gellen wird.
Gqonna.nd diellef en,""n EriirteTung iat nicht allgcmein ein "Be· I.
weis fiir die U.Il3wblichkelt". Sle geht vielmehr alUl von de. 83£-..ftll:
befremdendcn Todeaberei.tlchaft de« Sokrates. die den Freunden
keinen Sinn tu h"ben scheint uDd die GOtt.er. die guten Herracher,
be1eidigen muG. Dieeer heftigtl Einwand def pythagoreiachen
GeflLhrten iat ~u da , damit SokrateB ibm begegnend zeigt:
Todeabe["eitacluUt iat die natiirliclle HaJtung dell philo.ophiaehen
DaII&illll. Denn echt.e/J PhilO8Ophieren heiGt Sterben·ler ncn:
das itt de. Imperativ, de. weit iD die Zeiten gewirlr.t bat'·).
fuilich witd dieeee Aul-den·Tod·gerichtet-sein. Des·Tode.·
w(irdig . .ein. von der Menge miBv""'tanden und, wie gerade
,.
 36
Sokre.te&' Schicb&1 wigt, ins Widerainnige verkehrt. W... iet der
Tod n&eh allgemeine. Amicht 1 Trennung der &ele vOm Leibe.
Wu iIIt d .... philoooopru..ohe Leben 1 Gegeniiber den leibli~hen
Freuden und fibe.ha.upt den A.n8priiehen do» Leibel! wi de. Philo-
IIOph gleichgiiltig und "wendet ,iell def Seele zu" (64 J)........66 A).
Fur seine be..ond..... Aufg .. be, den Ef'Werh der Vernunft, erwei$o.m
Meh die k(lrJ)erUchen Sinne ala hinderlioh. Selbet die acharr.ten
Sinne, Geaieht unci Gehllr, geben nicht die Wahrheit.-Wirklichkeit.
ZumaJ wenn er "Or de. hOclut.en philOlKlphQchen Aufgabe steht,
de. Erkenntnis dell ~t&n .• ScMnen" Guten •.,n.aioh, mit
einem Wort: def &inserkenntnit, wcndet er . ieh mit den:t ..ewell
Denken·M}.aich IOu dem reinen AlHioh-Sei.eoden. Da _ilt achOD
die sprach!;che F4Iteprecltung auf die Verwandtechaft de. Erkennt.-
nil und ihree ~Mtandell: auf dIIoII EidOilhafte de. Seele und
vieUeicM auf das Soolenhaft.e dee Eid06 (66 C. 66 A. 86 E.) Der
Leib und !leine Begierden sind BChuld an Krieg und Burgerkrieg-
dIIoII politiAahe Moment klingt herein - , ..., I....,.. 11'" niOOt !:um
PhilQeOphieren kommen und etOren UMer DeDken, ""I~t ~nn
wi!' dorthin vordringen. DM Leben, dIU! hci6~ die Verbindung von
Leib and Seele, iot di ..... r philoaophiachen Aufgllbe feindlich. 1m
Tod I'Uein kijnnen wir, , ....enn I1berlaupt". dM Wl_n ~ll'ng~.
So erwcist ,ieh d(!l' Tod, dat heiBt die Bdreiung def $eele vom
Leib. Ills die Erfiillung des philo.ophiachen Lebena, mithin Todea-
fureht innerhlltb $Olehen Leoonszusammenhanges .18 ,,groBe Un·
vernunf\". Die&Cr N.ehweis einheit]joh vemunf\voUer Haltung dee
philoeophi.ochen Lebena witd noch daduroh erginzt. dl'B sieb :;eigt:
In jedem andem Leben sind die Mut;,g.,n ."WI Furcbt mutig" und
dIe Ziiehtigen ".ue Zuchtla.igkelt ziinhtig". Mithin werden .a
I'Ugemein l'nerkannte T..tMcheo wie T ..pf&kelt und Sophro8yne
nur in dem Zu ... mmcnllang dea philoeophiachen, .. uf den Tod
geriehteten Lebena linnvoU, weil nur in ihm daaErkennen (~"'l"'~)
d~ "lichtige Milnze" i8t, wAhrend die .ndem , wio achon im
• ~ geapottoet worden ...... , ohno IIOlnhen (... toen Wertmesaer
groBere gegen kleinere Lu.t.- und Unluatme~n je"'eil.ol.brechnen.
Die E!Wterung hatte 1U Anf.ng dio "Gcheimlebre" beriihrt.. "dllB
wi. hier im Leben .... ie in eiDem Wartturm 8ind" (62 B) ; .piter
waren fUr die Trennung dcr SooIe ..om Leib die orphioahen Bilder
der ,,&einigung", de. " u;.ung 'u. den F......,in de. Leihea" toufg".
taueht (67CD), und di_ My.terienk1i.uge .teigem sich Ilm SehloB
 21. PII .. don 31

(69 C). In o:k-n o..h.-i",Jeh.-en find~t &>kTat-e. ..ritaelnde Hin"'~;.e"

(allllTTt<rta.) auf die Wirkliebkeit, auf die Or zicit: Rcinigung._
weihe (~~) - daII il t Sopru-o.yne, Gereehtigkeit, Tapferkeit,
Vemunft; die Ungeweihten, die 1m Hades .. im Schlamme li~",
di6 Ge""eihten WId Gereinigten, die .. dort mit del!. GOtt.em wohnel!."
- daa aind die unphilo.ophisehen und die philo.ophilfchen Men-
.chen ill dar Ritaebprache jen.,r My.ti.Ir., die zuletzt wie am Anf~
lind m der Mitte erlr.lingt, $oj, woUte Platon eben hier, 10'0 e. de.
Phronw.. in .Leben und Tad die Hel"T1lCluoft. siehert., doeh zugleich
Jem ,,&nif!matiaehen Chan.kter dell Daaelna" du Recht nicht
ve.kOmmem.
Die "VeneidiguDgerede" i.1It beendet (69 E). WILt iIIt ihr Wceent-
liehu ! Nieht die "Unat.erblichkeit de. Seele" i.t in ihr d .. IMma
pro6a.wi'UI'" wie - wirklich ode. &eheinbar - in den tp5.t.er
fclgenden GHprichen. Sie dentet dlLt phno.Gphdehe Leben und
St.erOOn &J. einheitlieh ai.nnvone. Sein, ala "d.. Verlangen, reiner
Geist zu werden" (SchJe~rmacber) . Aber die Elem(01lu a.ind VOl"'
handen , die spiter in den "Un!lterblicb.keitllOOw~n" wieder.
kBhreIl; die H erneh.aft der PbJ-one8ia, die Riebttmg auf <I.e Eidoe,
die ErIullung d~ philOllQphischen Leben8 im Tode, die My.Wrien.
symbole ai, hinein....eieend in die.e philOllOphische Ezisten~. Zum
e .... ten Mal e allo iat hier def Kreis gezogen, der .piter mit groBeren
Radian, doeh konuntri!!clt , immer wieder gewgen werden wild "). ll.
Zum zweit.en Kreiae fiilm em l-:in....and dNi Kebel! hiniiher _ und 09E---&&D
man ii~be nicht, ...-i6viel Kebee in jedem von UIUI isU E r ver·
aiebert wohl ",in Einverltindnia mit J em blahe. Geu.gten, he.
zelehnet !lOOr zngJejeh den im Sinne der Durohllchni~te.rnen8ehen
zweifttlhaften Punkt-: n , wenn die Seele naeh der Trennung vom
Leibe nir~n~ Illehr wire, IIOndern licb au{\Qete wie Hauoh oder
Rauch 1 H ... tte ...1.0 inl eraten Gesprl.eh d .. Leben dell PhlJllKIphen
knu.pp und rein sich eellNot gedeutet • .0 triU jett~ ein populirer
und m ...t.eriellcr Seelenbegriff beran , mit. dem die Aueei!l.lndcr-
oebiung unvermeidlicb ist. Aber die Worle "Mythenred.."
(5"'~"'eywllty). " wabraoheJnlieb" (.!~~l, ,,Meinung" (~)
weillCn togleich d .......uf hiD, in welchc Sphire der ErOrt.crung sich
SouaWi hineinguogen ~iebt. II I.
W~ auf def el"llten Ebene 110 tJetzt aucb bier Sobatell bel den /l9£-U E
tiefsinnigen Ahnungen der My.terien II.II, diclllll...1 bel ibnr .Lebre
von der Palingeneaie, die, wenn lie zur Evidenz erhoben werde~
 1r:6nnte, dem h.i<lr Gefotdert\ln Genage tAw. Aber g1e.ieh erweitert
lich das Bild iibe. d ... MenaehelUlChiclr:aal hinau •. .Man blickt in
du groBe Weltwesen hinein, daII BiOO ala immerwAhrende Bewegung
,wischen polaNn Oegefl3l,tun dareteUt. Bei Heraklit und Ell1pe-
doklea herrachk ..leher AlIpelr.t der Phyaia. Spiter tritt er UrIll bei
Meliaaot beeonderll lIahe verwandt elltgegen bil in die Formu_
lierung binein, daB "dll$ Lebende .terbe und aU8 Nicbtlebendem
• Werden ent.tebe" (Frg. 8,3). Naturphiloeophilch abo iat, wie
auOO an der Terminologie aich ilberall bell1erken llBt, die Be_
tnc htung dell Sokratee, die a ... dem e'lrigen Wec"-el von Leben
und Tod, Tod unci Leben, aul der 'yklischen BeWl!!gung d""
Werdens die Notwendigkeit ab1eitet, "daB die Seelen Irgendwo
Rien, von wo lie denn alao wieder enWiinden". So riickt neben
die Mysterienahnung diese erhabene naturphllOllOpltische Ansicbt
des Daeeina. Der MenllCh id. bineingeef.ellt in die groBe Welt.
OrdnWlg, du "Gleicbgewicht der Wlgeheu~n W...ge" belItimmt
auob ibn.
DieIIe Auaweitung, grollartig wie lie iat, hat zwei Mingel, die der
aufmerbame !.NeT bemerken 1IOl1. EWe Fiille von ~tzen
btiOOt bereirl. .... dew Gehlet, wo et ein Mohr oder Minder gibt,
wo ee abo einen Zuatand "zwischen" den Gegenaitun giht: griiBer
und kleiner , 8tirker und &ch""cher, heMer und IIChlechter, und 80
fort. Die heiden er.sten Gege .....tzpaa1"e aher, die dann dU1"<!b die
FUlle der kOll1parativen Pa.a.re dell1 Blick gleicbl&m verdeckt
...erden, waren von durehus anderer Art (70 E 2--3) : du SchOn
und du n iBlich, Gerecbt und Ungerecht. K ahN merkt nicht den
Unterechied zwiaoben clem Abaoluten UDd clem Relau .. en: IOn~t
dilrft.e er die Fnge, ob " allell" 10 wird , Oegenflltdicbee aua Gcgen_
ait..lichem , nicht mit Ja bcant... orten, ode. er miiBte h.inr.ufiigen:
Du hast aber "(K"her Se.iendilll genannt, daa niOOt "wird" (71 A 9-
II ). D&B wir Mer nichts hineindeuten , ..... P~ton ni<lht gewoUt
•• hat, ...ird gegen Ende dee DWlogea ganz kIM (103 A), da "eiJler
der Anwf)tlendcn" gerade auf di.- En}rtcrung fiber dieOegenaitz.e
zuriickgl1!ift und damit den Sokrate. veranlaBt, "mit einer Ichanen
Wendung dee Kopfea" -jene. Wendung , die schon bei Ariatopbane.
(Wolken 362) !!ein phyaiognomiachee Kennzeichen ;at - den
Oegenaat.. zwiachen Seiru""f!lt und Werdewelt deutlich "'u maehen.
Der .ndere Mangel i.8t dkller : jene AUllWeitung in die groBe,
naturphiJOIIOphi&ch geeehene Weltonlnung ge.tOh",h auf K(lo!Iten
 21. Ph .. id<:m 39
des Sond.. rwellen~ der Seele. Leben und Too WIlrden hier rein ..Ia
naturhMte Philloroene gefaBt wie Scl!bfen und Waohen. Niebt
mein Too und dein Too wird geliehtet, nieht de\n und mein lA<ben.
fo.'in
. Ndurweaen j,t .. ueh die Seeie, ell fehlt daa verniinftige l eb,
auf d_n Beatand e8 dero urn !!(lin &bieksall!Ol'genden Mensehen
doch ..nkommt. i4 fehlt, W\lrde m ..n heute II&gen, die Ent.en&.
Von dem /\lao, waa Kebe...Ia GegellBt.and dell Beweise~ gefordert
hUe, "daB die Seale dt'S geswrbenen Memchen oo..teht, wid daD
sie eme i"'wiMe Krllft. daa heiDt Vernunft. hat.. · {70 6 ), tam nur
daII erste bei dieeer Betra.cbtung zu lleinem Recht, und 90 1st ell
nich IIU. Zufall, daB Kobel!, nacbdem Sokrpte~ IICheinbAr 7.U End.,.
iat, mit einem "und lIuch" ein zweite. Argument .. nfiigt").
Du zweiu. Argument ist die Tbe8$ von der ,:WiedeMrinnerung" : II 2.
Lemen iat licb.erinnem an du vor dieaem Leben GewuBte. Kebel 12E- 11D
hat diewn Sab "ofl," VOn Sokratel d&r1e~n Mren, und Simmiaa
will an d ie Beweiee erinnert werden. ~ltam ! MuDu. nicht jedem
Leser gegenwirtig .ein, daB gerade der Meiater de. beiden, PyLb •.
gora&, .ieh auf 1101000 Vorgeburten berief! Empedoklea b&tt.e
h&lhst eindringlich auf den Mann von tlberragend~m Wi.8llen
hingewiel!en, deT .ieh .uf "",hn. lIuf o:w:l.nzig fm her gelebte Leben
OOeann H ). 1m Menon. (81 Be) beginnt Sokrat.ea tlCin", Erort.erllng
iiber die""n Gcgcrurt.& nd mit eincm feicrlichcn Zitat au, Pindar
von den Seelen, die die Unte._ltaberrin in d.re&el Leben zuriicl. •
..,nd~t. Niehta davon hier im Ph4 idon. A~ nicht auf my.;tiseh·
eklltai.l$(lbe Erfabrun~n kommt ea jebt an, $0 viet davon in dem
Wort "ErinnetUng" angelegt ist, IOndem auf die Tat8achcn, die
apiter bei Deaeartell, Leibniz, Kan~ als "eingeborene Idee n" in
der Mitte erkenntnistbeoretischen Forschens Blehen werden.
Sokrat.ca "erinn .... t.. ~Iler$t die I..ehre mit den Argumentcn, •
die boWl dem Meno.. bebnnt sind. Dalln abe. breitet er dll6 Pbino.
men "Erinnerung" _ du Un Menon. (81 CD) nUT mit dCIIl eincn
Wort von de. "Verwandtacban de. ganzen Natur mit.einand"r"
g<ll!treift worden war - vor eoeinen 116 ..... n aua. Ell giht Erinnerung
aua KontiguitAt und aUII Ahnlichkeit"). Bei IIOlchem Erbnnen
eincr Ahnlichkcit boiler tritt noeh (line (lrgi!l!wd(l Erfahrung binzu :
daB d .... einc hinter clem andern zuriickbleibt, ode. daB etI d .....
andere erreicht. Damit riickt die VOrBtellllng dell "Gleicben" in
die Betrachtung. Wie immer "OO"iodcr bei Platon W(lrden gl~iebe
Dinge clem Gleiohen.an.aieb gegeniibergeatellt. Di.. einze1nen Dinge.
die wir ,,gleieh" nOMen, eind oder seheinen gleich und aind doch
auab wieder unglcich. Sic orind dem Gleicben-an-sich l hnlich lind
'1ugle.ich lIn&hnlich u J. Die W~~, wio! wir dieooer heraklitilchcn
Spannllng von Gkllch und UngJe.ich du W~n \IJl) da.t aeh1echthin
Gleichc abgewinnen , ordnet Rich cin in d ... vo~her analy.iert.e
Phi.nomen "Erinnenmg". Wir aehen oder nehmen IOllIhvie wahr,
daB IIOlche Oegellltinde U11SI"er Wa hmehlllung '1war nich~ gle.ich
sind, daB Ihnen aber ein .. WiIlo", ein ,.Streben" gleioh III Bein
innewohnt (IX>UMT<I', 6pfy""<:n) . Bei ihrem Anblick "erinllern
wir uns" an d... wab.baft, Gleiche, d... wi. aJ.o "vorbe. wiaaen"
(1fp<>l'U"" J_ Von dem G~iohen breitet sich diete ~rken ntnis
aue auf d&8 Gute, Schon.., Gereohte, Fromme, kur'l auf a!lee "dem
wir daa Siegel des An .• ich-Scienden (~,,6 I<rn" ) aufdriicken".
Auch di-.. mii_ n wir g<!wuBt baben, bevor wi. in w- Leben
eintraten. Da.; at erweitort die E rkenntni$ des MeMN. Und nun
wird zum ScbluB (76 D ff.) ocha.rf hervorgehoben, worauf es bei
aUedem eigentlicb ankommt: die PrieJi8tenz. de. Seele hingt lion
dem Be in defowigen Weaenheit.en . W;" ( ~) me.... ilt, .o (0"...... <..»;)
iat alloh ulUIere ~Ie priemten t . E& hat die gleicbe Notwendig.
keit, daB diesel i. t und dall U!l8Cf'(\ Scele prlcJ:i$t.ent iat. I n gJeicher
Art (6jIol"'l") istII""""" Seel" priexilltent lind il t jenes wcacnh. fte
Sein. ~irnal wird dieae Obereinstimmung eingeprlgt.
1m M _ diente d&i! haJb mytbiacbe Bild von def " Wieder·
erirwerung" da'lll, clio .MOglichkeit der Erkenntnia, zuhochllt der
Ideen.Erkenntnill, 1.11 aiehern . Rier 9011 umgek.ehrt aus dar I deen .
ErkcnntniB die Ewigke.it der Soole abgeleecn werden. Abet- nlln
erweiat aich, dall wenigltelll in der F&88ung, die dieaer Z \l&&mlllen_
hall8 hier <1I1nimmt, Itreng genQmmen nur die PrieJ:iltenz, nieh~
d.aII 'Oberlcben der &et.. folgi, abo daa wchl, woru.uf ea una, die
wir MelUlcben wie SiDlIni&ll und Kebe8 ai.nd , zlIl"t'lt ankomrnt. An
dieeen Mangel von Kebel gemahnt .crbindet Sok:ru.i.e3 den LogOili
"on de. WiedererinnerWlg mit def Cruw gewonnenen Sicht, daB
das Leben aus dem Tod@ entetehe, und bat.o 'III der Priemtcm;
die POlIte:ti8tenz. gefilgt. Der :&...-ci.>; ..,beiJlt begrifflieb ge..,hlouen.
DaB Freilich P J..ton anderer Meinung hl, zelgt er eogleich, indem
or hier nicht inne hilt, .ondern "den Sat::. weiter behandeln·' "Bt
(77 D) " ). In der Tat : die 'Ober'leugunge.knft, die jede. Beweilgang
als einzelnef nicbt hergibt, unn auch nicht durcll z"",i aid!
erglnzende :&weiJJhJ.Iften _ ..,br ungleiche Hilften I _ herg8/lteUt
 21. Pb .. ido" 41

werden. Die Zuordnung von Seele und EiuOll bleibt h6<: h,t be-
deutend. Aber die Reinheit der damit gewonnenen Erkenntrus
hno durcb Jenflaitlunythen und n.turpbilOllOphl8che Spe kuJ..tion
eher getriibt werden, 110 bedeutu.m .. uch mytlrnohe, Ahnen ut
und 80 weaentlkh deT Einbllek in dM Weltweeen mit ao-iner zy-
klitcben Bewegung. KindUehcn Wun&eh , d ati pers6nliche Leben
iiber du Leben hina.ua verlingert und di~, Ober_kben demon_
,triert zu !lehen, vermag weder Mythologie noch NaturphiiOllOphie
noch Ideenertenntnis, .. uch nicht ..enn m .. n die d~i '·erknllpft,
zu erfiiUen.
Du " Kind in un," verlangt z..uool"llprdche, w:n beruhigt IU IT 3.
werden \iber d ... Schick.u.1 u...erer Seele. Die FlIrcht der Men,chen , 77D- 84 B
daB die Seele be i ~m AUltritt aus dem KUrper YOm Winde
verwebt werde, iBt nicht bescbwicht,jg~. Die populare Ansicht von
der H&uc"-eele, die nur em Inderer, femerer K6rpef Qt, .ch ..ebt
Qffenaichtlioh noch ..-oc. Auf ait! IiBt Sokra!eil llich, wie ironiach
.uch 8che~nd, bier noch em. Wir bl(liben noob irom.cr in der
Spbire n&turphil.,..,phiacher Spekul&tion und .....,rden ..,hen, wie
Platon Ibr irndritten AllIl&u abzugewinnen sucht, "'lUI IU gewinnen
iat. N .. turphiiOllOphiloh iat durehau. die Begrlff.bildung, mit der
nun an den Zwcifcl, ob die Seele nicht zerstreut werde, angekniipft
wird. VOID Zll8Ilmmen!letzen und Scheiden batten Empedokle.,
An.:....gor... und die Atomi,"""n geredet. Den S.t.., d.B du Zu _
II&mmen~tzte aioh wieder aufl6een t - in d&3, "'oraus u slch
1Il81lmmell9Cul., dan hlngcgen das Unzul&mmengesr-tlte unaufl&!·
bar eei, batten auch Leukipp und Demokrit VQn den Korpel"lu,
.tinden und "Qn de" Atomen ugen .k6nnen. Nllf d .. B PI.ton dem
.ichtharen, ~UlI&mmcngellet7."'n, kiirperlichen Sein der Dinge dM
un6iebthare, wenigete~ filf \'Ifcn8(lhen unaicbtbare (79 B), unsu·
Mw.menge.etzte, unkOrperllcbe Sew de. ewigen YQrmen gegen.
i1beT8Ullt. Und die&e.n be.id.en Gattungen def seienden Ping.. we.· •
den Leib und Seele det! Me~ben zug~et, wo r.ich d enn di..
Seel.. ab delll Unaiobtbaren AbnUeber erwebt.
Da..elbe wi.td noob tcbirfet a". der Witlr.ungeweOO der Seele
ge ....nn.. n. Dem Erf.......,n der Gegenatinde mittels der kiirperlichen
Sinne ettl'btgegenllber dlll!Erf&llflen dee AlHlch. Wlihrend dQrt Win-
ru. und Unrube iat, kommt bier die Seoele lUm Reinen, Ewig_
Seienden, Unaterblichen, Unverinderlicben, aie iIIt itnmer mitihm. ,
ibn. I rrfahrl isl zu Ernie, und auf jenca bezogcn ("IR!'I , ..Iva)
42

bleibt eie eieh immer g1~icb, Denn eie iIIt ihm ve~dt. Und dieeer
Zuatand heiBt Denken ffP6I'flO"I\"). Schon auf de. erlU!n Sture de.
DialogM war das w68eJ\tlich" Duein dell PhilO8Ophe n mit gam.
ihnlichen Au.drOeken ~eichnet worden.). Kann ell "men 1ItIt-
keren Be_ill fiir die Un.aterbllchkeit, beuer fil. die Ewigkeit, der
Seele ~00n I Abe. wit ..when jt. in ciner natlirphilOIOphiacben
Fragweiee, ja mehr, ee 11011 del' voLbtdmliehen VenteUung von
de. Bauch.Jeele. einem andero K6rper in dem K6rper. be~gnet.
werden . So llinkt die Betr.ehtung 'lll'ieOOi' herab auf dJe.e Eben,,:
die &ele ist immer dem in g1eicher W ei..e Seienden "durcb.&u.
nnd gADZ und gar "hnUcher" (U", 1«11 = ....1 6i>o,/mpo.) .. Ill dem
QegenteU (79 E ). Und noch einmal : d .. die Seele llbeT den KOrper
berrlCht, 110 "gieicht" (fonllY) llie dem GOttlicben Wld Herr_
tchenden. Also ist ale "ganzlich unaun61~r ode. docb n .. bezu"
(SO B). Und in zlQAmlll(!nf_nder Wiederholung: oPe jet dem
~ttJ.icben, Untlterbliohen, IntelligibleIl. Eingeat&itigen. UnauIlOe.
buen und immer cbenllO und in gleicher Weise mob Verhaltenden
"am ihnlicll8ten" (~WtcrTov), wihrend dem Entgogengeeetr.ten
der Le.ib MIl ihnlichaten Dt. So wird der AlJpekt. der .!Iehon rein
VOl UIII .und, Immer ~r getrQbt dureh den Verglc1ch d<!,
~Ie mit dem !..tille. Dadurch ergiht aiOO .tatt eineB rad.ikalen
Cegen. und Auaelne.nder lenfl leidige vergleiChendfl und an·
ni.herode Detrachtungsweille, die doch nur "da.iI Kind in u ns"
einen "Unaterbliclleit.beweD" neMen b.nn, und die doch Platon
Immer Wieder elntehirlt, ..18 woUte ar u~, d&1l hler, wo m .. n
"'u viel beweiaen will, im Grunde gar nicbt. bewi ...... n wild. Nicht
etW& &011 Ph,ton hier - wifl &0 oft; geeehieht - von ..uBen kritbiert
_rden, 'fir folgfon nur den kritiaoben flinweillen, die er .elblt
freigebig aUilgelltreut hat"). Und wir lernen. daB jene Triibung dea
4iooer Begreifbaren nieM nur im LogOl, IIOfIdern .. ucb im Leben
imlller 'lll'ieder gesehieht. Reine &ele, remer ~iat werden: d&s iat
elne fUr die MenflChen nIe erlUllbare Au/g..be und bleibt doob cine
Fordcnmg, die der PhilOIOpb, d e n Too VOr Augen, an aich fl>eiblt

....
und an die a.nderen stellt. Bald wird sie noch .. u.edr6.eklleher
~.
Sebon im M_ h .. tte lioo mit der Idee~u der See1e einereeit.
die Eeehatologle und anderer.eit. die ethlache Mahnung ver·
bunden. Nicllt au.o Zufall oder Wil1Ir.iir.!>enn _nn ell mch im Tun
nioht bewihrt, ist allee Denk,m fUr den MenBChen unvollendet, wie
 43

denn imSIQal(M{) A) die Erscha.uerdel Ewig.Seiernleli ,,gezwl.lugen"

werden mUll/len, das wu sie dort geaehen haben, hincinzubilden in
du Leben . Und die Escbatologie stallt den IIrkennenden und den
h",ndclnden Mensch .. n "or dae Gericht de' Ewigkeit, mit ~iner
anachllulichen Kraft und mit de, Feierlicll.keit alter "Oberlieferung,
die <lel' Mythot tror dem LogOll "OI'&U' hIt. So kehrt jene tier
gegriindet.e D,..,ih"it vOn ldeencrkenntnia, mythiscber Escb.to-
logie und ethiscber Fonlerung Un Pllai4.;nl imme. wieder. Schon
auf der en~n Stufe wiM m sichtbat' nnd nun wieder auf del'
zweiten, indem an die Kette de. "Beweiae", lila deren Mitt... flich
eben die Ideenschau erwieB, die belden andern Elemente sich
fiI~n . Die EMltatologie .l\teht auf dem GegeJIM.tI\ von Leib und
Seek, de, bia zuletLt den Beweis beherracb te - und triibte. Die
reine pbilO8Ophi.9che Seela, die aieh - wie ell IIChon im erBten
K,..,il!e lautete (81 A 1_ 6' E <5) - im Sterilen geiibt hat, geht
vom Korper befr~it in dM ihr &rtgleiclle aeich em. dM unaiebtbr.re,
~ttliehe , un,tcthlichc, vctnunftvoUe, und findet dOTt ein Ende
ibrer ITTIAL. D ie nicb~ gereinigte ~le, beachwer~ VOn <km ibr
anbaftenden Leibliclum. wird berabgewgen in die sicbtbare Welt
und jc n~h iltrer WelIenu,rt in mannigfache Leiber neu cinge.
korpert. An dieae JCllseitsbilder . in denen d8.11 Wort "wabracbein.
lieh" immer wiederkehrt. i9t mit cinem " deshalb al.9o" ('TO,y~)
die ethw:he Pari neBe gekniipft. die ala ein le~ aber deutlich
vernebmbares Motiv gl6icb am Anfang des Otapriches au£k1ang
(63 D ) und dann wieder im 'lwciten Kreiae. dort 1l'O er halb durch·
meaaen war (72 E 1-2). J et-zt run. mit f6ierlichem N~hdruck
Sohatee 'lur l.&oung und It.inigung auf. D .... Myoterienzjel aleo
wird 'lurn Ziel der Pb ikwlphie. Philo8ophiol i9t reinll Erkenntnis
und Abkehr von den Affekten Luet und UnlUJ!t, Begier und Thrcht,
die die Klarheit de. Erkennenl triiben lind die ~le an dell Leib
nageln"l. Schau des Wabren .(lQttlicben. dllrcli dallernde Denk.
arbeit muhum erreichitl Schau: d .... iet jcl.1.t nicht mehr d .... Zic.l
dea Myaten 80ndern dell Philoeopben. Sein Too ilt Emgehen der
~lo in da. ihr Verwandte. So et.eht llm SchiuB noeb einmal det
eigentliche Kern de. Unvergingliehkeit.obeweiacs, de....,n alliu
irdil!cher Teil bier llbgefaUen iBt, und tief unitlr 9ieh eieht der
l roniker die Jo'ureht _ er wendet .ieh n&ehdMicklieh an oeine
belden Unten«lner und eobot Wer 'luletzt" damit der Ab6te.nd
gan'l eindringlieh weroe, die Wort.. genau, die bci dem Eintritt in
 . w-n :tweit.en Kreill de. Erllrternng (70 A) KebN gebraucht
h"tt.e11j - die kiruli.8cbe Fumt, die Seele moobt.e be; ibrem
&heiden aUI dem Leben im Wind" zerf1s.tl.ern,
111. Lange.o Schweigen. Die enoten Worte, die eI breehen, !c~n an,
84C-1I6A daB die UnterTedner IIIl dem Vorhergeaagten Kritik geiib~ haben.
So iat ih. &hweigen filr den Leaer die Mahn\lllg, ein Gleichee 10
tun. Zugleich weiet ell lib .lArk.. Zi.wr darauf bin, daB wi. unt dem
h6ehsten K.rci.ee nAhem. Abe. vorher wird noch einlllal die Weaellll.
art de. Frage klargemacht: 0.... Wahre darilber III wis.!n i,t ,m
jett.igen Leben unmOglieh ode. !locb sehr schwer. DaraUli aber III
folgem, daB m..n vof"teitig alMteben dd.f" "om FOl1lchen , wt.re
fe;g. Kann man ni cht zum vollkommenaten Wi8lleu vororinge n,
so muD man aich mit dem meTUlchlicb ho!sum Llg08 begnugen, ell
eei den n dan jell'land - wie Simrnia& rAteelnd ~ - auf dllm
Fa.bneug eine. giiltlichen Logoe acine Lebensfahrt In ID&<lben
vermooht.e. Damit iBt liber dis Sicherhe.it d _n , W" bestenf. 1I8
geNit werden hn n, ebenso wie liber die Notwendigkeit unab-
liollligen }'orlChena im Voraul entaehieden und da.a Gebeimni5 dee
.eokrat.ischen Lebens noch einOl a! umrit8eI~.
III I •. Von lowei E inwinden gebt die eigentliobe ErOrterung aWl. Der
lI:i J>;.-I:RI b Eln~nd du Simmia.e erhebt eieh boch iiher jenen fril be~n

ma~rialieti&cbcn Vcrgleich der Seele mitcinem Rauch oder Haueb :

.oUten .oioh, heiBt es jetzt, Leih und Seele zu einender verballen
"\fie ein &it.eninstruroent tU der lUrmonie, die in ibm herrsch t t
Womit def Fordcrung dee Unaicht ba-ren, KOrperiOllCn, sehr
Scbonen, GOttlieben Geniige geaebebe Wld dooh die Fortdauer
V$rlleint "Werde. K ebM wendet ein (86 E ff.): er"l9"leMn .eei im Vcr-
hergehenden nur daa Vcr_ und do Nachlebl.'n der Seele, &ueh
ibN! "Oberlegenbeit ilber den K6fpel", aber n;cht ihN! Ewigkcit.
Denn nacb dem Gesagten ..,i "" nicbt unm6glicb, daB lie viele
K6rper vernuhe. aber .eblleBlich dennocb sterbe. Von diellen
heiden Einwlndcn $Cheint wenigatcnl der erate von Platon ge.eebt,
weil er fiir ibn selhllt viel Verlockendea haben muBte. Die PrMikate
deB Ul\.8ichtba~, K OrperlOllen, ScMnen, (l6ulichen rufcn nich t
l uflilig daa ~~idOOI in den Sinn . UDd will wichtig der Pythago.
reiacbe Harmoniehegriff fiir Platon Wld niOOt tuletzt fill" $(lin BUd
von der Seele war ode. wurde, dafil.r ge.nfige. die. Berufung auf die
eine Xatea.ohe. daB die Welt.eele im T''''''oW at. matbetn.ltisch
genaue Harmonie Iwn8~t wird l t). Aber 80bald man den Vet_
 21. Phaidon

~ieh aumul~nd
"
..., d .... V.,.hlltnj. '''' '' In.t..."m.,nt. und K I.ng_
barmoni.. dachte, wurd" er gefi.hrlieh, wei! er die Seele 'tu ein.. r
Funktion, wenn lOine. auch noch 110 edlen, dell KOrpen ~u m..cben
droht _ obgleioh man aehr wohl fragen kann, oder in 1'lAton.
Sinn" fragen eoll, oh die harmonisehe Ordn"ng wirklieh nicbte
andel'ell ist al8 cine Funktion de. Saiteniwltrumenk, ob nicbt
umgekehrt d... In.trument die ewig<> H ..rmonie ina Oreifbare und
Horbare umaet'tt, Bei dem Einwand doee KeiJ.oee i~t die ~le, wie
(lberall in der na.turphiloeophiachcn Eri.irle.ung, aL! ei.ne Art
feineten K&rpenl verge.otellt.. Beide Einw&nde nigen noch einmal,
daB ~ Seel& nicht in ibrer .adiblen KO~rfremdheit anerkarwt
in, und daB man die Bctrachtung nur mit phyaikaliBchen MotiveD
zu verquicken braucht, u.w d.&a reine Anden.Sein der Seele ';oher
'tu verkennen.
Hier ist cine kritisc.he Stelle dell Dialogu. MiBbebagen und Zweifel.
8ucbt, die tieh de. Anwelellden bemkhtigen, brdten ",ioh bis in
d ... Rabmenguprich hincin, in dem der zuhorende Echek.atea-
man muD bedenun, daB aueh e. Pyth&gOrMr ist ~ an de. 'J'hue
von de. Seele ala H .. rmorue etwae ibm. Vertr .."te5 findet und darw
docb ..inen Zwwel an a.llem Geagten bekennt. Abe. d88 SokraWll
ventindnilvoUe Gute, .eine Fihigkeit, dem " Logos 1:U Hilfe 1:U
kommen", acine "Tapferkeit", bewihrt tioh in ~lIem gelibrdeten
Moment .. ufs SchOn8te. E. vcntebt l!ehr woh] ilit! herraohende
Stimmung, ..her .,r heluimpft die gefihrliche, indem e. ,ift den
Anw_nden deutet aill "RedenhaS" ~ vergleichba~ dem Mell8Chen.
haD ~ und ihre Uraacbe auf~i&t: in un!lerem mangelha.ften Um.
gehen mit de m Logos, nicht im Logoe .eelber, Nirgend8 wild die
Wiirde de. Logo. eindringlicher, all da Sokratell dem Phaidon
durcb daa EphebenhUor librt und iIln oahnt, ell nieht nach der
Siu.e fill' Sokrtltee ~u opfcrn ~ denn SokrAte" 80 hOren wit
zwilchen den Worten, stirbt ja niebt ~ 8Ondem .... zu lebneiden,
wenn der Logoe Btirbt und von un. nicbt wied8r beleht werden
kann . Dann geht Sokrates mit einem neuen Auf.... f IUt M"nn.
h"ftigl!.eit (6I>6p,O"'!'fov) und tu. Sorge UID die Wa hrheit an die
Widc.lcgung jener Einwinde.
Grund]a.ge hleibt die Leh..., von ru.r Wiederffinnenmg. So zweifel. tii 1 b.
h"ft dIIIl Uhrig" gew_n.eein mag, in dioeem Punkte kamen aile IIIC-95E
iiberein. J ene Lehre "ber und der Sat..: von der n ..monie vertragen
.ieb nicbl "'), Denn Harmonie iat niebt pr....r:iatent. Weicben muS _
46
wit! eine 1rich~. in ihrer vollen Wiobtigkeit et1l~ epiter fliom ver·
deutlicl>ende Bemerkung fiber die Qelt...mg8kraft von &it:l:en 00$
iehrt. _ da., ..... " "h..., :&_iA auf Grund einer ge'lll"iaen W&hr.
eeheinllch1relt" aufge~t worden ist, VOl' dem, ,.,.. ,,aut a.nnehm.
barer Onmdlegung" beruht. Abe •• ucb .,..,t
iAt der Sat.: von def
Harmonie leicht lOll widerlegen. Er IItreitet mit de. Tata&ehe, dan
dieSeeIe fiber den KOrper herrlCht, l16inenLeidem(lbaf'tenen~ .
kin, wihnnd die filU'lllooie einea lIlItrument. du Ergebnil
eeinee Bailee ist. De. Sa", IItreitet ferller mit der Taleache, daB
die &<lie .elbat Harmonie und d ... Oegenteil davon babe" IEann.
Die hier bekilllpfte Lehre ~eigt ibre Gefibrliohkeit darin, dd~ Ilia
von ethi&c.hen Normen nicbte ~u wileen aclIeint. Ha.rmonie iat
moht w.-lbe wie Seele, eoodern ilIt eine Forderung a" die Seela -
wie denn 1m 81i11U ("43 DE) die .,Gereohtigkeit" ell iftt. die die duj
Seelenf'orm6.D. (ode. Seelenteile) wie die Klinge dreier getpannter
SAiten in eme Hannonie zUllAmmenfilgt. Tndem ab!o Sokratea die
verloekende TheM dN Si.mmi... zentOrt, ennist er die Seele ..Is
etwu "weit G?:Itt1icb~". -
Hier lo011te man einen Augenbliclr. innehalten und {rageD, ob man
nicbt mit gebii.hrender Ehrerbietung oft allden antworten konnte
alii Simmiae, at wirkliehdieHarmonie ,,8piter" alii dae ltatl'llUlent J
Oder be.ltimmt tie niobt vielmeh " wie das In.trument .tern muS,
um auf ibm die "vorher" und "nr.ehher" beatehende HarmODie
hier und jet.2:t mehr oder weniger vollkorwnen hervonubringen 1
at wirklieh H&mlonie den Elementen gegendber, .mo denen Bie
bestebt, folgMm Wid nicht vielmehr fubrend ! !at nieht Harmonie
eben di_, wu du Wort beeagt.: Filgung der Tione in eine bOhere
Ejnbeit 1 Kann wirklich keine Seele wehr Seele Hin ala die a.ndeN t
ht nicht Sokratee' &ele unvergleicblicb mehr "Seele" ale die ein.,.
jeden von 11M 1 Kann wirklich keine Harmonie mebr Harmonie
tein ala die andere J Gibt ell nicht einfa.ebere und mchere, unvon_
kommenere ond voUk01lllllenere Melodicn 1 Und Seelen t - Aber
auoh .. nO<:lh , wenn man nicht jedem Ja und Nein des Simmiae
t1I8thn.tnt und aue dem Wlder!Jpruch t.u lernen ISIIcht, wird. m&n
cinMehen md.....m: das In,ein. ,...,ltzen von &oele und U&rmonie 1st
eine Met&pher. AriMotelea haL liber W_n und Formen der
Motapher grOndlicb D&(lbgodacht und IIpricht d&rOher eiugehend
in der Podil: und der Rlulorift. In den BeWken, die er dort be-
h&ndelt, kOnnen Metaphern erlaben oder nutdieb oder I.icherLieh
 21. Pbaidon 47
MW. W'onn <>r in de~ E'~;k ode. de. MttapAy.i!t ~wnAutdntek
,,1Del&phor~" nennt, 110 bedeulet d ... eme Kritik"). "Ohne
Beweia auf Grund einer gewiMen Scheinbarkei~ aufgeateUt" iIt
nt.cb &kratet' Urreil die eindruckavolle Gleieheeuung von Seele
un<!. Harmonie.
Wiohtiger nocb fiir den Forlf!ang deaGeaprAehe& iBt der Einwand
dell Kebee. Sokratee wiederholt ibn elndriuglieh. Abet wae urn 110
merkwiirdiger u.t, or widerlcgt ibn meht eigcnUich. Et ordnet ibn
einer allgemeine~n Ptoblematik ein, der "UrMIlhenforaebung 1m
~ch des Wordens und Vetg(lhell&". In dlceen Wolten klingt die
.BegriIT.bildung dec NaturpbilOllOpbie - a.eit Ana.:Dmander Wld
Parmenidel! - auf"), und w... &leb hier vollzieht, und wozu d ...
Argument de. Kebe. den An.teB zu gehen von Platon heatimmt
iBt, dw ilt die Oberwindung dec Natw-philoeophie dureb die Logos.
philOlOpbie ode. -da Platen auf jene nie IU verzichten gedenkt-
die UntcrordIlung jene. unlet dicee.
I ndem Sokratea betrichtliebe Zeit innehilt, ebe er zu .preoben m 2.
beginnt, wkd de. gllN. neue An ....u fiiblbar. Und bald iBt!Jan auf gSE _I~ A
einer., anderen Ebene, daB de. Einwand dee Kehea vollkonuncn
aUI den Augen verBChwunden iBt.
Dec Weg, den Sokratet nlit I>8inen ZuMrern iiberblickt, und den
er &It den Weg ..,in"" eigellen philo.opb.iachen Werde ... daraleUt,
iBt dreiBtufig. Auf der erBlen Sture ergreUt der lekleMCbaftllche
ErRnntniBd.ang cUe naturphl1010pbiscben Frage.tellungen und
Antworten. Die Welt wird aUi materieUen Prinripien erklirt.
J)Q (ku.tige bi6 ~u r Erkenntnia Belber hlnauf eMlCheint a18 ein
Ergebnia maler~ Veru.u.ehungen. Schon am. Anfang macht
die Vielhrit der loIeinungen atutloig, Wid da.e Eude itt voUema
Venrirrung. 0e1Ul gallJ; einfacbe biologi.che oder m&thematiache
PhiuQwcne, da. dee WacitaenBode. deB Gr6BeraeinB, ode. wie em.
~D ~wei wird , erweiaen ';eh Ton dort au8 u ndeu tbar. Auf de.
~"..eiten Sture tritt Anangoraa· loehre yom "Geist" ala Befreierin
aus diellef WirTnia in den o.:.iehlemit. Eine Naturerldlrung
tobeint licit lIoD.&umelden, die n&clI dem Priru.i.p de. "Beaten", de.
vollkommeJl(!n Ordnung des Ganzen, jede8 Einzeille tU deuten

daB di_.
unlernimmt. Abe. ~u lJeiner Enttilltchung wuB Sokrate. clna.ehen,
"Geiat" niche etwa aI.. Prinzip de. Guten.VQllkommenen
die Natur vcrgei.otigt, IOIldern daB er bei ",Uet eigentlieben Na\ut·
erklirung .,fort materieller Atiologie we.ieht. Und d ... gr68te,
"
gaD>; gege.nwirtigil Beillpiel fiir du Verugen di_ &nan.go.
rei.8cben Gei,8t..Priruips: ee gibt kclne Begrandll1lg, ....arum Sokr&tea
hie. im Gefingnia aur fleWD Tod warlet, d.a er dooh hitte davOlI-
Iaufen k6nnen. Du Grundmotiv deB KriItm deu"'t Aiob an. Was
wic Philo.ophiegellehiehte au_h , erweillt meh mit de. Mitte dee
$()ktatillChen Lebe088ehicla&Ja genau verbunden .
Die dritte Stufe wird gekenDuicbnet durcll den radik&.len Wandel
del' Bliekriohtung von den &<:hcn en den U;.gru: Gedanken,
Begriff.m, Derutitionen oder wie man /IOust ven ... eh.. n ,.ill dat
griechlaehe Wort wiedero:ugeben, dIU! ..UeII we8l'8 umfllBt uTld noell
einigel meh.; " reme Vernunft" konni.e man wagen. Ala ~ Akt
de. Ent$&gung scheint meh jeM! Wandel zu gebeD, und Sokr&tes
will nicht flit immer auf Naturerkenntnie ve"",iobten (99 C) _
wif! Platon nicht fur immer da.auf ver:r.iehtet h.t. Schon in den
Schlullmythen dell Phaido!t. uud dann d~ Staatu itt Phyma,
KoemOlJ daa Fundament. De. Timaw. wird erfullen, was Ana:u..
go"" nicht vermoeht h.t. Obe. da3 zwiefaclle U.... ch(lll8ytteJn
alq Zwe<::k~hc und rnateriellcr Ursache, da.8 den WeltJnIl du
Timaj,),j beherncben wird, 8pricht achon ~r Sokratu liN Pltaidon
mit voller Klarheit 199 A IT. ). Zuletlt vereinigen aich in den
<k.!a- der Sternenhimmel Wld die &.ele, um til dem Anblick dell
G6ttlichen emporzufiihren U). DaB ea lich jettt bei der Hinwendung
III den Logoi urn ein Veri.hren minderen Range. bandele (6tVrf~
".),~), d.... ~prieht Solrra* a\1.8, um ea d&nn eo gut Me ganl
tllrilebunehmen (99 E 6 H.), - ein iro~es Spiel , wel~hell noeh
heut den Platondelltcm til &ehaffen machtund til &ehaffen machen
IIOll, die Logiker ebcnllO .... arnend wie die Alogi.Ir.e,no). Die neue
"logillChe" Methode wird nun zunioost ganl allgcmcin 110 he·
.chriebcn: Sohatee njrnmt den jeweib "Itir~n" Sat! ab Grund.
legung (Vn~II<~), Ilnd was mit ihm zusammen&timmt, eetd
er ala wahr. So hatte er eo beillpiebwei.8e in der Kritik an Simmi.....
kun: verher ""hon gehalten (920). DieM8 rein Formale fiillt aich
mit Inhalt, indem Sokr&te$ til den "vielbe~eten" Idoen zurtlck.
kchrt Wid aill Gegenst&nd der GrWldlegung das Sc!li>ne-, daa Gute. ,
d ..... GroBe.an.rrich bezeioone~"); das Verhiltnill dell Eintektinga
tUm Rid"", wird nicht eindeutig begri.fflicb bee.timmt, hnn offen.
bar eo nicht bestiln.mt werdell, IIOf\dem wird in Metaphem lU
verdeutlicben ge.ucht: Anweeenhdt, Gemei~aft oder etw&I
der Art-). Und daa Problem, will etwaa grilSer oder kleiDer wird,
 21.l'b~
"
wi&&ins ~u zwei wird, zeigt sieb nun ala lOIIbar, "'ibrend &8 auf der
~wtjtfln E bene dell Gesprieha (70 D IT.) WHI. noch eben (96 D IT.),
da man D inge durehBCbniu oder ~Wl&mmen&etzw, in der Ver.
wiuung hingen gebliebtn war. Schlielllieh wird def fol'1ll"'s Weg
del "Grurnllegung" nocb einmalaufgenommen WHI. OWl eiM Reihe
immer Mberer Grundlegu.ngen gesiebt.et bis hinauf III dem Mehat.en
Ziti, dem " Zulangliehen, Befriedigenden" (IKa.6»), und du
Syaloem&tisclt& dielJ(!r Ordnung wild elngeschirft Un ~gen.
tate lU e.i,etiseher W UJIrOf (101 E). So wird noeh 1m Philebw
(17 A) .Is unteracheidender GegenMtz des di&lektisehen IU
dem MmtiIK:bom Verlahren bezeichnet, deB leneB, nicht &ber W-,
die Stufcnfolgc zWellen dem Emen nnd dem Vielen gcnau
innehalte.
AlB der Weg bi8 IU dieaem Zie! gewigt worden iflt, m08llen die
Partner gleiellzeitig ill re lebhafte ZustimmWlg btku nden, und
dieae Zuetimmung pflanzt lieb iruJ Rahmengupri<:h fort wi& frUher
die NiOOergellChlagenbeit und Skepeis. Man mu B die" beiden
Momente, in denen Eebekrate8 aua einem Zuhorer tum Redenden
witd, in Btrengilr Ent3p.echung au feinande. betiehen (88 C If._
102 A). Dam .... , als man noob auf de. Stufe natu rphiloeophischer
lkgriffsbildung . land, konnt.e solcbe Miaologie Ranm finden. Jetzt
.ind wir bei der Methode angelangt-, die eine Mchere Erkenntnla
ver btlrgt. OewiB ist dieee. Stufenweg durch die Syll1:eme nieM de..
Weg ,tee ~hlchtUchen Sokratee g6""eaen und BChwerlich der dell
geachiebtlichen Platon. Denn Sokrates begann niebt bei der Natur·
philoeophie und endele n icbt bei der plstonmchen Methode. Und
fur Platon hedeutete die Natu'1lhiloaophie nicht einen Anfang,
IIOndern ein., letzte periphere AU8weitung - 110 viel .,r frfthzeitig
ftber Ana:n.goraa und lIer&klit gIl'II'U Bt baben mag. W&$ hler
beachrieben wirrl, iat vielmehr die Bewegung, die die grlechiach.,
PhiLoeophie von Thales bia zu Platon Il'ollzogen hat, aber wiederum
Picht als .. in nur Tatd<llilichee, welchee fiir Platon weenntlieh
gleichgo ltig w;;,~, lIOodem ala die Weiae. wie P hiloeophieuberhaupt
~u eieh eelber kommt"). Und nWl eehen wif voUende, weld\(!n Sinn
dieae Ep'-1c! fdr du Oanze un""..... Disl<>gCJI hat. laden> def
Liuterungsweg dee philoeophiachen ~nkelll! Mkennbar wird,
IItcigt zug:leieb du Ge.prlch fiber die Seele VOn dem Krebe, den
die Vorhenaobaft naturphiloaophiacher Begriff., bezeiehnet, zu.
reinen LogooJ. PhilO<IOphie empo<'.
J'rledllohr. Pl&mlll
•
 50
111 3. Mit w-r Methode witd daa Fundament gelegt Ciir den i<:tzten
I02A - l07BBeweill. NicM nur d ... EidOll echlieBt aiel> "iiU~ ab vor eeinem
~nteil, " nimmt dQ Gegenteil nicht auf", Sondern aueb IOlche
Weoonbeit, die jene Form immer an aich trigt lll') , wie du F e uer die
WeeeJlJlllft dell HeiDen, der Schnee die de. K.lten, die Drei die d811
Unger.,Jen , geht be, dem He rankommen d811 Gcgentei.!.'! e ntweder
~ugrunde oder sic fiumt jeuem ihren Piau ein. Da.raua lulgt fiir
unacr Problem' Weeen def ~1e ist ea, daB llie den Leib, in dem
lie iot, lebendig macbt. AhIo kann Seel .. w r Gegenteil, den Too,
niOOt aufoehmen. W... den TbanatQ4 nicht .,,{nimmt, i3t a·th&na·
to., uMterbLjeh und mithln unvergingl.ieh wi" der Gott und wie
da& EidOl! dee Lebell8, mit dene .. die Seele alao z",wnmengeaehen
wird . So witd .ie vom Tode nicht verniehtd, IOnderu .... eicht ihm
au •. Mithin lind in de!' Tat UD.ere Seekn "Un Hade.".
Wie ise du til ve..leben I Wir blic~n nooh einmal dorthin zuriick,
wo daa Fundament die8ea Beweieee gelegt wuroe ; Gegensitze
II<lhlieflen !rich .. ~, nieht nur im An·siob, !IOndern .. uch "in um".
Da greift (103 A) ein Jtwalld au& der Zuh6rer~ha!\ ein, dieaee
eU\zjge Mal im g&nUln DWog, und Macht a.uf einen Wider1pruch
..ufmer. ... m gegeniiber dem, willi frillier in gem.einaa.mer Erorl erung
£ee~tellt worden W.. r (70 D); d ..B die Ge~ns1tt.e .. uaeina.nder
entstehen . Sokr.. tea lobt den Mut dee Ungen.nnten, .her belehrt
ibn iiber die grundaittliohe Vet1lOhiedenbeit dee J etzigen und dee
Frilbaren. Also urn dielle Vel"llChiedenheit der Ellenen noeh einm .. l
h .. ndgreiflicb 111 machen, muB jener Einwurl gesehehen , und ein
unbeBtimmier J em ..nd mull ibn luBer .. , nicllt Simmiu oder Kebel,
well dieae be.iden dam Sokrat.e8 .. uf die neue Ebent gefolgt lind.
De. Untera<:bied .. ber beruht darin, d ..B N licb friiber um die
Welt de. Di.nge, ~8ilnstinde (TlpOy_) hIlndelt>e, jeht um die
Urlormen, dort urn KOrperbafta, bier urn die Logo.i. Darau! folgt,
daB in WJBerm ZlIMmmenhang aucb du, WAI d.. EidOil ,,in $Icb"
trigt, nieht.le KOrper, !IOndem gleicbfalla ideenh ..n. ged .. cb t sem
m uB. So iet "SeeIo." bier nicllt &in lebendigea Ding, du mit dem
Leibdinge zUll&Jllmen di_ N.. turweeen " Memcb" bildet. Sonder..
&ie ilt weeenh .. ft. Lebendigkeit, Triger de" EidOil ,,Leben". Wle
die8es EidOll Mlbst de. .. Too rein von 8ic.b a.bwehrt, 110 webrt die
eidoeha.fte, lcbenhafte Seeio. den Tod von .ncb abo Die "Ver1l'll.Ddt-
tcb.an", die "Ahnliehkeit" dec Seele mit dem &idOl iet hier 10
~tt.e.igert, daB die Seele ih.w clgentHcben EnIt.c1l% nach gefad~U
 21. Ph.idoo 51
in dae Ideenreieb hineingenomnHm II<:heint, Nich\.e anderea meint
j .. in !eicht my tbologisierendcr Verhiillung der Sehlulleo.tlt von den
"Se..len im Hadea" nach der Deutung, die Piaton diHem Nam""
im KraJy/.o& (4(13 A) gibt: Hade\! i$t du Un.~ichtbare, daJI mit den
!eiblichen Augen nicht tu Erfuaende. Man blicke noch einm.l aw
die fruhere Stufe naturpbilosophillcher Betrr.<:htung turiick, UBI
inn" IU werden, welche Subllmierung det Seelenbegriff eeitdem
erfallren bat. Ell i:lt zu bczweifeln, ob unacre Interpretation dieRr
H6he de. <riMlankenB ganz gerecbt g ..",oroen iat; gewiB, daB
mode.n" und anlike Kritik - die antike fur unl beginnend lIlit
dem l'eripstetike. Straton - ihr llelten gerecbt wird , unter Ilnderm
dMUlIl, wei! Bie aicb dem EinwMld jenea Herm JemaDd aJl8clilieBt
und iiber Soh.. t.e.' Widerlegung die:!le. Einw .. n<h hinwegllicht-).
Ja, Cindet m&n aioh nicht ..,n... t immer wieder at. ein Ke~, der
clgoneiicbtig Burgechaft da.£ilr eucht, daB eem kIeinee I eh nimmer
vergcbe! FUr Platon .ber .teht iiber dem g.azen Werk dIIII
Myaterienwort "Liuterung"u}. Liuterung iat die Aufgabe dN
philO8Oph.isehen Daeeinl. LAuternng i&t der Tod. Auch die :se.... i.8e
fiil'die Unvcrgingliclllr.cit der ~le llutem lich empor. !at e. em
Wunder, oder liegt ell nicht vidmehr in dcr Natur de. menll<:b.
lichen Logoe, daB dieI!e Liuterung rucht lu r reinen VoUkommen.
heit gedeiht! So liBt denn Plo.ton OIeine Unterredner aueb clieeen
.Bewe" kritiBieren.DieGroBe deaGegenltandea und die menachliche
Scbwacbheit lind el, die dem Simmin nocb cinen Zweifel la_n o
Und aueh Sokrates forden auf, die ertlt.en Grundlagen immer
emeut zu pMlfen. Dann allerdingll, 10 ilt er ijbene\lgt, werdet ihr
dem I..ogw loi,gen; und dooh fUst Or gleich wiedu einacbrweDd
hi1l~u: lO",ejt e8 dem Menichen Dl~glich iat, - UBI lreilich auch
di,*,r EinllChrinkung wieder dur~h ~inen &t.: der Sieherheit IU
be~gllen: wenn w- aelb3t - er deutet offenbar auf die Welt
de. An_lich _ deut.lich geworden iIIt, 10 werdet ihr ruchl4 weiter
BUChen. Die Dialektik von Zweifel WId GewiBheit iat echt
IIOkra!J8ch·pLatorU&ch, aber ebellllO ecbt iIIt ell, daB Me II<:hlieBlich
in einem Fe.ten ~ur Rube zu kommen ... e...prioht.
Zwelerlel wird Jeweu"deDl ~ifflichen GesPf"i.ch tiber die Ewigkeit III 4.
dar Seem ein_ odeT angcfilgt, wie im M t!IOft und wie auf joo.er der 1O'f B- IIS B
beiden fruheren Stufen dea Pltaidon, 10 jet.:t auf der dritten und
letzten : ethi&che Forderung und eechatologi8che"r AUBblick. Wie
die dreiDczirke"Wissen, Wollen,Glauben" in der c.hrilt.liehen Welt

'"
52

zu ..........Dllwh... ltl .... ~, Ethoo,Mylboo in d ar plaloniooohln,

1m Mtf14/1 ($6 B) hatto Sokrat.es die Ewigkelt del- Seele dUAuf
gegrilndet, dan die W"hrhcit des Seienden in ihr in, und h"tte
dan" ein MuO gefiigt: All. Unaicberheit, die be.i einllr IIOlcb."
begriffllchen ~ notwendig zurtlckbleib&, m~ aufg!..
wog~n werden dutch die Energie dee FoneheJl.l!l, die DIll " te.pfer"
ma.ehe. Filr tolcbe AktiYitit tel or enteehlO6OO" su !tampf." mit
Wort und mi~ We. k _ " Werk" War dort d ... letzto Wort dieeee
1.&ngen Ge8pricltteilee. EbeD80 IIChlieBt jebot 1m PMWm., nnmit1el.
bar n&ehd&ID. die b&grifl1.iche Betra(lhtung mit jene. Dialektik von
Zweife1 und Ocwillheit geendei batte, die Mahnung lUI: Die Seele
bedarf de.- Pfiegt!. urn flO griiBerar Pflege, alB ell nieht nur fUr "in
ZeitUcbetl, Mndern fdr oin :E'wip ZU IIOtgen gilt. Und ZUlll SchillO
dea Ganun (114 D IT.) wird Doch einmal gemahnt, nioot die L iiate
d811 Leibel!, aondem die Lust dee Lerneoe su i1born und &tatt 1eib.
lichen Schmuekes die Seel. zu IIChmdcken mit dem ih. eigen."
Sohmuoke. DMori8chen aber b~ltet deb de. eaohatologiDo.he MythOll
wcit aU8. Wo die Linien del LebeJl.l!l .breWen rot jede m6glich<l
Erf"hrung, d. eeh:i bei Pi&t.on mit Notwcndigkeit do. MythOil
ein, der mit der F eierliebkeit dee URlt Oberlieferren dieae Unien
linnvoll ergamt und auf du Leben .elbar turilclutnbl~, W .. s.ich
.. uf den froheren 8tufen de. P1ta.idon, .. ndelltete, d .. gewinnt Il1O
!uietzt wcite!lren und telbetindigen Rer.um.,
Fii. den MythOil verwei&en wjr .. uf frllhor ~"L) und vcr,
'lIchen hier noch eiron .. l .. mudellren, 'I1I'ie etW& die &_;.., IlJId
die My then de. P1ta.idmll!"leaen I!eln wollen. Du "Kind in IIns"
tnikbte Too in Leben umfAl8chen, Ent d.. Lcid lchrt m .. nchcn
~ SehnillCht zum Ende, Der Philoeoph, der Nichtwiseende, bon
keine dieser Hoffnungen lur Gewiflheit IIlILChen, Abor or verainkt
nicht in Zweifelmcht, IIIOndern mit de. tap£e~n Hl.ltung de. tro~,
dem Foraehenden holt er &U8 den V01'IteUllJIl!"n des Volkea, den
Jeneeitehildem der Frommen, den n ..turphilQilOphilchen Speku,
lationen der .. It.", Denker, zlIhOObat der eigenen ldeenerkeDllkW
Klarhelt nicht eowohlllber d .. Wu dell Todee ..Ie Ilber du Wie
dell Lebenl, Ob Boreu wirklicb die Oreit hyi.& von dieeem oder
jenem FelMn entfiihrt habe, Wilber habe ef -naeh dem P1ta.W.W
- keine Zeit nachzndenken, UDd Doeh wcit wc~r jetzt im
Angeeicht dell Tode. .u.rilber, ob ell ToteDgflrlcbt nnd Wieder.
einkorperung im ..ortlichen Sinne giht , Aber e1' OIieht: der Ruf ZlIf
 21. Ph&idon

,A...,U, 2U. ~m~in~ha{t, IIUD. volJJtont~n~n Let..n, von SaN

"
and"rewoher erlOuend, .rt.Uomt genau IU der Lehr1! de. fromm"n
Mythoa WId empfingt von ibm neue Kraft. Di& VOi1It.elluns, daB
die Seele aieh vom Leibe trenne, rein5gc, daD sie dann voUends in
ein Pursatori\UD ~he, bleibt alo Dogma auf .ieh beruhen D ).
Abe. 80Iche Befreiuns, R.!iniguns i8t ell j& gend.. , dill de. Philoaoph
eretreht. So bedent.et d.ieee Konvel'gflnz auf dae Leben gell(lhen
Be.UOtigung d"" plriloeopw.chen Berufs, auf d&a Sterben geaehen
dill Eill8icht, 1rie unphiloeophi8ch Todellfurcht iIIt : der Venruch
nimtich, vor der Voll-endung a~uwei"hen. Den Glauben, daD
die ~le dum dall Todeetor in eine Welt dee GJanu. und wunder.
barer Bilder trete, Wte~ de. PhUOIJOph nicht an. Er aieht vielmeh.
dort .. bgebildet .einen e~neD An.oties Z\UD Licht und ~u den
"'Ahren Geetalten. Und dOl. Oleiehee nur von Gleichem erkannt
wUd, Se1endee, Ewigee, Gest&lthal"l.ei nur von Se.ieodell1, Ewigem,
Geetaltha{tem, 80 starken ibm jene J _itahikler noob einm..1 die
Kraft : aich zu ver-to wigen.
In kemell1 Dialoge, eo 8$gten wir frilhcr, tann man wenigtr d ..
thcorctiacbe Ergt:bnia der Geepriobe lOeen von dew Lebenagrundc,
aus dem Ilie wacb8en. 8okta~' letzter Tag : .w- Wirklicbkeit
wird am Anfans vergtgenwirligt uod dann dUTch das Oan ze
immer wieder mit emem Worl ode. eiDer ergreifenden Bewegung
lebendig erhalte D, um aich am Sch LuD vollendll au~uhrei!.@Jn.
Uber den Bericht vom Tode dOlI! &krates iBt um ao weniger zu &hlu81tii1.
eagen , ie ~r er Iiir jemand.en , tumll1 bleiben bnn . Die iJIl IUIB - IIS
philOOlOph~hen Ge.pr&ch ge hobenen E.kenntru- wirken u. den
letzt6n Worten und Gebi.nlen: u. & kr&tu' Auftrag an die Semen.
,,filr &ich zu sorgen" (116 B); u. der Mahnung an oie w.. inenden
Freunde: ,,Seid ruhig und .tark l" (117 E); in dem, ... w er mit
wunder~r II<lheruooem Emet tiber dw Begr'hw. IIonordnet
( IISC ff.) : d.B man oen &lu&tea nicht be.tatUn konne und
...inen Leiebn&m bestatten eolle - nieht kynillch eonde.rn eeht
aokr.tiacb - " wie oer Br ..uch" wiU ". Aher auch der Wun!ICh von
dem ~.lOBenden Trani< den Gi5ttern .pendea tu diineD, de. Ver.
tieht au! diesen WWlII<lh, das Gebet, die Verbil.llung, die An.
O!'dnung dea Opfers an A.k1eploil - &lIeoo ~ W. von eine. Sinn.
BildJichkeit, deren durchaieht;ge Tiere dureh Auedeutung cber
ver!iert. Bei bier nur aw Wcn;g.,.. hinge..w.en. Zweirn&1 im
Ph4idtm greift der Mann ein, de. du Gift verwaltet . Vut am
54
Allr.ng (63 D) 'lB~ er ~n Sok ... t....... t.n.n, "'Dslj~h.t W.llig
ZII .pr<:chenD). " Zweimal und dreim.l" mllllMl .IIOllet ~utrtUen
dM Oilt gereicht ~rden . Sokrates gehorcht dieaea.,ine Mal nicht:
d ... (ffloprAch aufgeoon hieDe far ibn aieb eelbst aufgeben. De.
ManD. aolle ,,1Og ..r "...,imal und drmmal" wenn not4!; den mUt,,"k
zubereiten. Platon gebraueht jm 00rgia8 (498 E ). Un PAil~
(60 A), in den ~ (956 E) d&a Sprichwort "Saga. zweilD.l und
dreimal d ... Gule (oder : dill! Rechte)"! Schwer denkbar, daB ibm
d;-a ,$ prichwort", wi. er eelbst e. im Phi/dJtM nennt, hier nieht
im Oh. geklungen baben eooll, dill ar den Sokrate8 mit Mcbdrliek·
lieber Wiederholung gIl".U We8e Worte gebrauchen IiDt. n.mit
gehort die kUMle &ene am. End.. zu .... mmen. d. Sokrates ~ben
Verwalter des CUtes fragt, Db den Q{,ttern eine Opfer8pend.. :'.11
hringen erl.&ubt ..,i. Den GOttern Gift darbringen! Dall wire
Sakrileg, wenn nich t eben jetzt daa Gilt ein Guwa, ein Heilendes
w,~ . Und damit wiMer 8ind im E inklang SokTatee' Jetzta Gebet
an die Giitter um gute.. Gelingcn def ReiMI und K ine Iettte Ver_
ordnung: du Opfer an den heilenden Gott.
D&r Berieht hleibt eohliehte Wahrheit und triM ~ugleieh von ""l"-t
lum Symbol.

· Der Abe&t., de f in def "<>rigen AusglIbe daa Phaid<;>n -Kapltel

begMln, iat aWl drucktechniochen GrU nden noch a n del'1lClben
Stelle. Er war zuleld vom Autor al8 AbachluB bestlmmt.
Ahnlieh wie IU Kapitel20 (Sympo&iOll.) und zu Kapitcl22 (Staae )
wllte hier am Ende ein kurzer Auabtiek auf die Zukurut st-ehen.
eine Andeutung def Wirkung d i_r Welke auf d38 Bpiten! Gei8te..-
leben, !MIi el in litera.riacher , phiIOllOphi&eher, oder politielJher Hin_
moht-.
 22. STAAT
Einba u d es Thrasymllcho8.Dialoges :
Die feindliche Gegcnkraft
) (&n kann die platonische Politt ia. verg1eiehen mit einer in Stufen "-
nach groBart;gem und einheitliehem I'lan geha.uten St.&dt, die Buch I
d.be:i eine aU! iilte~r Zeit .tammendft SiedelWlg alii VOT&t&dt .ich
eingegliedert bat. Dieilef Vergleieh berubt auf clne-r VoraUllletzuDg,
det he\lU! wohl nUT wenig.. widcn pn:chen werden : daB du Erate
BMh uT8pnlnglich ein Dialog der platoni&chen FrllhMit war, ab
801ehcr lum mindeswn genau geplant, wahrseheinlich abet nieder·
ge!IChricben, fUr den man aich weithin fl.uf den Titel Thr08~
geeinigt bat. Un"". den ,,8.poretiochen Definjtionadialogen" ;at aT
von unS beaproehen worden'). Wer dae eine unbeWfli1.oba~ Hypo·
th""" ncnnt, muD gleich zwei viel IChwerer glaublich .. machen:
eTlrt.en~ rl9.B P\.9.ton in der Periode Beine, llporeti$ehen Dialoge
zwar nach den anderen "Thgenden" g<>foneht batte, gerade nach
der .. Gereehtigkeit" aber lIicllt; z~te~ daD e. auf der Robe
eeiner ScltriftlltelJcrei den Anfang !!Ciner Pollkia. in Grundri6 und
Sprachform naob der Weille einer zuruckliegenden schriftatelle.
ri>K:hc n Epoch" hitte geat&lten kI.InneJl oder mllgen.
Man bedenke auch diN: Die Anfanpazene i8t mit de. dN Bym.
po.W:>M naho "erwandt. Beidcroal i&t man dnuJl.en 1m Harenort-,
Un P hB le ron hier , Un Piriu~ dort; bcidelllJl.l will man mlch Atben
(....jlQo; "Tto 6<nv Swt 327 B I. C , . tl~ &7Tv Sym p. 172 A 2); beide·
mal r uft jemand "on hinten und von ...-eitem (1tOppw6t', 6,..,otlo.
Staat 327 B 2.4. Symp. 172 A 3) und forden 2.um Stehen.
bltiben auf (Tr1p'~l"", St,jl,at 327 B 3 . .,.:. Tr1PII""!~ ; Sym p. 172 A 5).
Um 110 "chi-rier nun dc. Ckgenll&U:: wi hrend Agath on8 Si~ in
Athen in seinem e;gerum HallM gefeiert wim, geht dM groBe
Ck.priieh i1ber den Staat im Ha{enort VOl" sleh. Un 1U\l8e dee
"
re:leben MetOhn FoleUlon. Man dar! den Sa~ ~n, So wenig
Platon di" Reden iiber den Eroll in einem MetOkoohaUMI dor
H&f~lllIt&dt hiitu, haltom laueD, II) _nig batu. "' an eine lI)iehe
~rie fiir den Be.u des WMirell StM.tee dwen kOnnen -.~
au. nicht fiir den TII~_Di&lug -ebon feltgelcgon bitte.
Fur du Gefe<:ht mit dew lmmorali.ot.on, de ••18 Besucher vOm
~porue naeb Atben gekommen i3t, konnt.$ «I keine geeigneteno
geben. So behiclt PI.ton aie be!, ala cr di6ICn Kampf IUDl Eingt.ng
dell groDen Werke. machte. Er behielt ja aucb die Abendatunde
bei, IU de. u beginnt, obgle:ich 4ich 110, wenD man naebreehnet,
.u.. GNprloh ah GanIM dUf<)h die N"",bt und weit his in den
n4eheten Tag el'$trookt habel!. muDte t ), Da6Sp!l.twerk derGutm
liBt PLo.ton am fruhen Morgen beginnen - viel natiirlicb..,r, 110
muD e. eelbllt oich ge.s&gt. haben. ~ ala ef den wlLhren Staat
haute, waren aolche Fragen nach &um und Zeit unwiohtig gegm.
iibe. dem Emen, daB de. Aul'bau keinen Sinn hatte obne den
Kampf, de.- ibm vorhergeht und ibn begieitet.
De. DWog TIIr~ymadwI i&t voll dee he(tig8~ Kampfee. Vom
Zwtitt:n Bueh de, GeaamtwerkCl lob wird dieae eeht duma.
tiaclle Bewegung du.eb jene ruhige Eliirlerung eraet:z~, ill dllr
der n..u dell Staat.es allem gfldeihen kann. Nieb~ ist beuiehnender,
allJ will am Anfang dell llten Huehea di" niflden:urlngend..
(kgenkraft in GlaukoD und Adeimanw.s - P1Atoll8 Bradel'D -
neue Ge8t.aJ~ gewinn~, dill beide abe. ganz and .... lots ThraeymachOll
nicht wirkliche Widersa<lher Bind, IIODdem nur dessen !.ogOlI
e.neuern (358 B 7) und d.ri.ibe. hinaua die Argumente aammeln,
die t.a~ndfaeh Ober Oerechtigkeit und Ungm't'chtigkeit umlaufen
(3~ C. 362 E). Um .., wicht.lg<o. iat fit, d.B ein echte. Kampf
voraullgegangen iIIt: die Ungereciltigkeit muB bekimpft und dia.
lekUach beeiegt lein, ehe d&a neull Reich der Gereehtigke'it Un
LogOll gegt"undet werden boo. Und doch wire di~r Sachverbalt
a4I ein bloBu Vo.he. oder Naehhe. nicht hinreiehend erraBt.
Tbra.BymaehOll acbehl."t II. niebt aus dem GeeprAch. Auch ~plter
wird eeiner lob und It] lois e1nes Anweeenden gfldacht. ~r &'te,
10 heiDt ell gegen Ende del Neunl.en Buchel (690 OJ - und w1r
wiBHfln, der Beate ist de., dar in Rich das Gottliebe lob HemJChendCl
h.o. -, muB llber den Geringel'(ln herrachen wie de, Uerr ilbe. den
KneclIt, abe. nicht, wie ThrlWlymacbOll meinte, zum Sobaden des
Knechtee, aondem In J _ n F~rdenwg. Und wenn ell bier ..,
 57
..,h.ine... kimnt., .100 ob d ... ~genntz to gut wi. ..rlo.<=hen w.Mr,
10 lnrden wir ander ..1.rt!I emu hmercn bclehrt.. Die F ordenlflg
dell Sokr"to, daB nieht di~ Jugend .ondern gerade das Alter
philOllOphieren mu-, wild, to heiBt(!ll irn Vlten Buch (498 C), auf
den W ide.ret&nd der ZuhOrer .. tollen, und Thr&llymachOll wird unkr
ihnen de. cute .ein. 1m Gorgw ("84 C) nrtr.t K.lliklM, de. lllIA
dem ThrlWlymaehoe dee alteren DiaJogea hetvo~w-.ch8ene Maeht-
men....,h, gegen Sokn,teoI die TheM! , daD nUT die J ugend "philo-
..pMeren" dune, w&hrend de • ...,if. Mann d&ll politi&cbe Le~n ­
W&& n:um 10 nennt! - en~b lOll!en ergreifen m il_. So i&t ea kein
Zufall, do.D gerade an WlBCrer Stelle dCI Slaalu Tlua.aym&clloa ....
Gegner aUlldriicklicb genannt wird . Denn Sokr"tes' Forde-rung
widerspricbt, 110 erglnzen wiT, der a.,.inn\lng alle. joner, di e nur
die Politik dea gewohnlichen Ma.oht&tcebell8 kennen. Wir wollen,
so heiSt ea spite. tU 'Beginn del VlIIU':n Buchu (M!>A), dis Febl·
formen der StMteverfM8UJ\g betrachten, \1m dann die reine
Gerec:htigkcit und die rcine Ungereehtigkeit naeh dem Maile vOn
Gliicl< und Unglucl<., daa sie bfingw , IUlcinander me88eD I U k6nneD.
Efllt dann .... erden wi. erkennen, ol:> wi. der Gerecl>tigkeit den
Vonug ge!:>en soUeD oder mit Thraaym&chOli der Ungerecbtigkeit.
AOO iat ell nW' eine llebr itoniecbe Urba.nitit, wenn Sok,.WI ""St.
.... und Tbr""yma<:hOll lIIlien ietzt Freund .. gcworden, und Feind ..
..e.ien sie a\lob vorber niebt gew_n (498 CD). Vielmebr iIIt die
Jfeindse/aft. jencr Gegenm""ht. die in Thr""ymaehOil darge.t.eUt,
bekiiimpIt. und be8iegt worden war, im geheimen immer gegen.
wirtig. Flatan /at in der Re.ifCUljt den leideJ\JICbaftlichen Kampf
lIMner jiingeren J ah re nicht a18 abget&n. vielmehr a18 die Vora\l ••
8(\wung ei~heron B.a.uellll g_ben. Da8 drilckt Ilioh ill der Ebene
kiin ltleriacher Ge~tr. ltung da.rin aUI. daB CT den frUben Kampf.
dialog T~ ",urn Vorbau Hiner Palikia ode. mit Hinen
e;genen Workn (367 A) den LogOli zum Vonpid m&cbt und die
Peraon di ..... krifiiglten GegeDlpieierl immer anweaend sein liBt.
Darauf aber, daB d"" Kampfgeepriicl> dell! AuIbaugHpriich ni~ht
nur vorangeht, sondern in einer ltiDdigen Spannung zu ihm at.eht,
betuht ee mehr ale: aid' irgend etw"" anderem. dall die Polik;" &Is
Ganu. genommen troW allem kein .. in Dialogfonn ~WUD8(mc
Lebrlchrift iIt, aondern echt.er Dialog').
EinarbeHu ng. Bei der Betracbtung del Thnuyma.r.hN.Dialoga Bueh I
wurde frUher ' ) ein StOck &uegeeondert, da.e Platon eingearbeiWt 34.(1 B _ UElC
58 Zweite Periode

ht.ben muD, ala er den ul'1Ipriinglich aelbatindigen Ball tWD Vorbau

macbte. Dielle Einarbeitung Mt leu" auf ibn. Bedeutung fllt die
Struktur de. G"nzen 'til prilfen. ThrUymachOi hat dutch die
Argumente de. Sokrate8 W\erschiittert in auaIiihrlicber Rede
(343 B--3-U E) d .. Wellen del' Tyrannil entf..ltet und sie a1s
h6ch.ote Kraft und hiK:ru.tM Gliick S"prieaen. Aller bevOJ' nlln
Sokr.~ zum Angriif ge~n di_ St.e.llung vorgoht (348 Cff.), etebt
d. jenet eingearbeitete Stllek, d.u iiberruehender'WciIo mit deut-
lichen Wortom zunickgr..ift , (m yap -M (uwpooOov ~
34~ B 9) auf den &ebon .b~OMenen Kampf gegen die The..
von der "Oer~htigkeit all Vorteil del Stirlreren". Dort hatt.)
SoJuatea geteigt (34 1 D): Jed" Kunst will ihrern Weeen naeh
im hooil8ten Grad8 vollkommen 8Ilm (WJov ,1_). IhT$ Voll·
kommenhelt abet iIIt, daB IIie Un Sinne ihrer J:>e.onderen Aufgabe
wirkt (eMil ~ ~ ,"",~poy ~ 342 B I). So die Medi.
",in, die Pferdezucht, !IO _l1ch die Kunst dell Hernchcn., die mitbin
nie den Vorteil d"" HeTT8<'lbenden bezwecken bnn. Jeht in dem
ZwiacheMtiick heiBt .,. emeut: J ede Kunst wirkt den nur ihr
eigenen Nutzen (~lav 16(.. v 346 A 6). So die Medizin, die
Steuermannlkunrl, .., aueh die Kuruot dell Hen1lahenl, die mithin
nie den Vort.eil des Hernohenden ~wee.ken bnn. Warwn wird
hier n~h einmlll m.it wenig andem Wort.en und Beilpielen denelbe
Weg geglngen 1 Offenbar um der verbliiffendeu P aradoxien willen,
die hi« fo~n; Kein ....ahrer Hern<:her henech~ freiwillig (346 E).
Er muS dltu ge7.wungen werden dureh Lohn ode. Strife. Du ist
eo lufreizend geaagt, dlB Glaukon, de. billber noob gar nicht am
Geeprlcb betemg~ Wl r , um E rk\AJ"ung bittet. Nun wig!; Sok..!a;
Die iiblieben Belohn~n, Geld und Ehre, lind keine im eigent-
lichen Sinne er~treben~wemn , wie denn die Wor1.e "Geldliebe"
(,IAQp)"JpOv) und "Ehrliebe" (.lAchl~ov) geradezu tadeluden Sinn
h,ben. Die Strife ferner, von der vorher geaprochen wurde,
iat diOll8; "on SehlecbteTf!n beherracht werden. Wenn .. bo ein
Staat vollkomme""," Memchen entIJtfind e (1T6~1~ 6;.ap~. cty<tMI. II
ytllOtTO 347 D 2 ). .., wilrde niemand aieh zum Herrsch~n drlngen .
Abe. d.a.t wird Ibgebruchen und m,m e..t der Kampf gegen jene
fMte St.ellung d"" Th .....ym&ehOll vOn Grund IUB OOgOflllen ('~
OfX~ 343 B 8).
Wer orind die Hen-flCher. die wider Willen tum Henechen gezwungen
werden milS8en 1 W.. ut de:!"!.ohn boob \lber Geld und Ehre 1 MIn
 "
h.nn nu< antwort..n, wlnn man dia opitoo ..... Buclle. d •• SI<I<lI.,
kennt. DAno abel' we.B man : Die H errscller aind die PhUoeophen-
Wichter, del' Lobn ist du Leben in del' Erkenntnia. Philo-80phie
.t.::ht hiiber ala Streben nach Ehr ... uod Streben naeh Reicbtum.
Wi ... rouB nun, II() lautet die Frage, def Staat lin_hen, in dem
IOOlehe Herl'Seher, IIOleb"r Lohn nod die entspre<lbende Strafe
moglich lind 1 Daa wird hier mit del' Bedingung .. "enn ein Stu.t
vollkommener Menschen enl"l'tllnde" ganz von rem angedcut.et.
Aber"';e fern auch immel' , nul' an diesel' Stelle des Ersten Buch...
t&ucht gleiehsam wie cine L uftllpiegelWlg gegeniiber dem PreJse
del' Tyrllnms del' w..hre Staat eben auf, urn IIOfan wieder zu vel'_
..elnrinden. Ih n (iiI' einen Augenbli ck ~nn auch mehr III.. R8tMi
und Fragewichcn hinzuBtellen, du war Platons Abeicht, da 01'
jones Verbindung!illtiiek einarbeitete. Er gab damit dem friiben,
man 'u'innt.e sagen f1ichenh..r"'n, Dialog T"rll.!~ "inen Hin.
we~ auf jene Tiefendimenaion, in def da.a Werk vom IIum bis
",urn X ten Bucb . ieh durehau. bewegt..

Reden des GlauKoll und Adeimantos:

Erneuerung del' Gegenkl'afte
Um endgliltig die neue Wendung von der Gcrecbtigkeit!um Staat I B.
der Oerecbtigkcit !u volWehcn, J9,Bt PLaton am Anfang dell lJueh II
II. Buches den energi.scben (dl'&p<,6T<noo; ~.) GLaukon Ein. 3MlB - 3&7E
~pruch gegen den Ve!"7.ich~ d"" TbrMymacb.... erbeben '). :oe-n
Log.... will er crneuem, gerade duuit Ml). Oegwtcil eichtbaf wel'de,
welchI.' Kraft Gerechtigkeit und Ungcrechtigkeit "an und f"lir
~ich in dOl" Sede" ihre3 TrAgeI"ll ha.t, gao .. ohne Ruclu!icht auf
i uBe..., Folgen. Und Adeimanl.Oll wird ~ch dem Bruder anllChlieilcn.
So ballen sicb .fu, ~nkrifte, die Sokratea niede!"7.urj~n
(1<CJ'T<OTw,a!(f(u 362 D 8) bat, in !wei groBen Reden dell BrUder·
pu.rea zusallUncn. Je weniger die beiden du, w ....ie ..gen, al.o ihTe
ei.gr:ne Mcinung '!&gen, urn BO Mlhil.rfer tritt in ih~n Reden die
{Ilfohtba..., Zereetzung der mcnschlichen Norm. VOT Sokratea hin,
def aUein,,;o hellen boo. WiT erinnern an den lnhalt w-r Reden,
fragen dann, wie sie herausgewachllen Bind a.U8 Platons frdbe~T
Gedankena.rbeit, und unte ...uchen !ulekt, wie du,..,h . ie de.- Bau
dell Workell, in dom aie etehen. weithin beatimmt wird.
 Buch II Rede de. G lu.kon . Die Rede dee Glaukon itt drf!iteiUg. Der
358B-302C ente Tea trigt. an der Spike den Sat:.: "von Natur", clem Wellen
nacb, eei Unrecht.tlln gut, Unrecht.erleideIH:na-n &ebleeht. Du
..nro noab~: u. (von Natur) Be.te aei ea, .tr..no. Unrecllt
ZII tun, dae (von Natur) Scbleebtel!te, Ullt'eCbt r.1I erfabreo obne
die Kraft, llicb dafiir rkheo "11 k{\nneo. Dieeer unpriingliehe
Zuatand, 110 wild in eiDer Genulogie de:r ge1tendeo Moral ()'4-1f
....1 ...:.:n.. 'ffr; &''''''''''''"1'5) naehgewieeoo, i&t dadureh veroorben
wonko, daD die MelUlChen llicb aua Sch ...icbe auf einen Zu.
stand gegl'noeitig~o Einv~nrt.i~ geeinigt baben (~
,"&rio, It<rl ""..ti)""'5), den wan "dae Geroohte" nenr:lt (6~):
Will liDt du "Unrecht", und dafiir liDt ea del' andere auch. We.
aher die Kraft hitt.., rue. Konvention r.u urrei8eo. der wire
verrilckt, wenn er eI Dieht tAt$.
Der "'...eite Too wain naeh und erliutert di..,.."n Na<:hweu. an dem
Beillpiel del! Gygea mit l!Ieinem Z&uberring: We. gerecbL bandUo,
tue es nur aU8 Schw~he. fuiwillig hllldJo eben niemlmd geNeht,
IOndern nur pwungen (o(,&!s lKWv GJ ....,OIj). (Damit iot der
8ehirute Widenprucb gegen den IIOkrati8ch.p1atonischen 8&tI von
det UrunOldiehkeit ffciwilJis(en Unreehttuna formuliert. Anders
gcsprochcn: dieee IOkrat.isch.platoOni.oche Paradon.. ist der Wider.
sprueh gegao je"" gewohnliehe Meinung.) Denn jeder aei iiberr.eugt,
daB Ungeroohtigk~it nQtdicher eel ale Gereehtigkeit, abo daD
Ungorecht.igkeit "gut" ..,i.
Der dritte TIIi1 unterbreitet dem Urteil li nd RiehteMlpruch (o:pl<tl$)
die beiden en~nget!6tt;ten LebenJJformen, dae gerecltte nnd dae
ungereohte Leben, in vollkommener ReiDbeit. Dae ~recbte
Da8ein wird "1Illg88tat~ gedaeht mit dem Rufe der (krechtigkeit,
mit de. Macht do. Worl.ea und d/!tl gewalttitigen Handelru. Oat
g&reChte DMein wild von aJlero anderen enthlOBt auller eben von
der (kreehtigke.lt, entblOBt .usar von dem Rufe dcr Gerechtigkeit.
Dann wird dill SahiakAal del Gerecbten auogemait , der in Miner
llilJ'lo$Igke.lt dem illBersten erdenklichen Ullgillek anh eimflllt,
und demgegcmlher dll4 SchickAal dOlI UngtIrecht.cn, der mit den
Ft-ilcht.en Miner Pleone.ri~ llich be; deo Menac.be.n Wld aoga. (naeh
der ~rf1iehen VOl'8~lung, die wit aU4dem Eldhypo\ron kennen)
bei den G6ttern beliebt II;U machen versteht. So zeigt die einIaehe
Gliicbrechoung, urn wieviei dae ungen:eh~ Leben dem ge-reOO.~n
VOI'ZU%ieben llei.
 61

Dieee Rede d.... Glt.ukcm hat ihre VorgiDgerinnen in clem pu.to.

niacben Weork . Kallil<lee eprach Behr lhnllch iJnOorgi4f (482 C cr.j.
und deeoten Rede wieder aben wir her&\l.Iw-.obllen al18 de. de.
Thratyroaoboe in dem fnlhen Dialoge. der jetzt dN I . Buoh de.
SkrtUu 1.\lIIIIlt.cht (343 BIT.)· ). AJ1e drei Roden Umpfen gegen die
ublich" abe. unehrlich .. Wertung von Gf,ntcl.t und UngtIreeht,
hiten di_ Wertu.ng "lUI Fureht und &:hWkbe ab, v6Tbinden
Uogereehtigkeit und GlBck, Oerechtlgkeit und Ungliick. Seit dem
Omvi<u klirt daa BegriIftpaa. Nomoe und Phylia die Lag6 Wid
empfingt die GliicbTechnung dutch den Blick auf dw Schlcke&l
dell SoIrr"telI ihre InteJUitit. In die PolikiQ \ding"n aloJ atirkJlter
To.o "UI dem ~ auDer de n Warllungen dee.Kalliklee ooch die
des PolOli h"n:in: da8llelbt> Drohen mit Folter und qualvollem Too".
lI:n ganun pt Gl&ukOlUl Red" _ die ja nicht die Oberuugung des
Redellden IIOndem "ine weithin herracbende An8i.cht darlegt -
...,hwicher jm Temperament ..1.8 die de. KaUildCII, do.fiir pchlrft.
Un Aufb"u und in der Herausarbeitung de. beiden Leberurformen,
die ,,'Iii$ lO~i StAtuen" (361 D) einander ~mlbet1lteh"n. £in
Motiv der Kallikle.-Rode muBte wegf&l.lcn: de. K&mpf gegen die
Philoeophie ala Lebenuiel und fiir ibn! Beachrinkung auf den
JugeDdunterrich . Da die PoliUi4 em EniebungllSYJltem in eyete.
rnati.scher Ausf!lhrllebkcitentwickcln wiTd, so InuBte jener Kampf
dorthin - nimlich in d ... VI. Buch (.87 C ff.) - verwieeen werden
und al&o a\UI der grundBiulieh gerichteten Redo deo Glaukon ver·
BChwinden .
Ell i.et fiir dill drci vergUehenen ROOen bezeiehnend, daB em R!lck·
weia auf die betl"l,lffende Rede jode&mal am SchluB dell gam.en
Werkea .tebt. Denn bia dorthin iat jedeamal die aufge.teUt.e Theae
niedergekilllpf"t, und !IO behern.ch der Kalllpfurn eiernit eine"r von
Werk riU Werk wacbaenden Sp&DJ\ungllweite dM Ge£i1ge. 1m
Th~.Di&loge rilleht die$e Spannung dU Tch den :r:oreiteD
Teil dee Gelpl"i<:h"" mit Thruymacl!08, Wid am SchluB atebt die
"G1i1ckseligkeit" dell Gen!lehten , die "Unseligkeit" des Ungerecbten
enrieeen da (3M A, vgl. 344. B). 1m ~ rcicM dieeeibe Span-
nung iiber dM galWl KalliklH.Geaprich bia dorthin wo die Dro_
h=gen dee Kal1iklell- "dir wird scbwindlig werden und du winlt
den Mund aufllpe~n", "man wird dich ohrfeigen, OMe dafiir
beatrall zu werden", ,.wenD dieb jemand vor Gerieht ueM. wi.ret
d u dffi Tod rinden" (486 A ft.) - 1m Munde del Sokrate. 1rieder.
 62

keJu-en, V&mleh~t duroh die 'Obeneugung: er winl. mieh tOlen,

gewifl, abe. IIein Tun wird ungcreeht IIcin und.1eo echlecht (621 B).
Und nooh einmal im Mytb.., '111'0 Sokrat& ell dem Kallilde.o:uriiek.
gibt : "VOT den Unterwe1t&ieht.etn wir$t du den Mood 6ufepemm,
und " wird dir IIChwind.lig Wflrden, uod weJ' will wird dieb ohr.
fligen" (.527 AJ. In de. Polite;" endlich geM dieaelbe Spannung
Qber limen nooh ungleieh weite~ &um: De beatimwt im allge_
meinen d.. aeOlge vow Anf.. ngd~ II. bie zum Ende de. X. Buebel!.
Gipfelte die Red ... d .... Claukon in dem Vergleicll ",weier Lebena_
f01'll\en und In de. F'T.ge, wo ~ groBe~ Olock zu finden &e.i, 50
wird dierle Prilfung am Ends dee IX. Buche. vollzogen, nachdem
in der Reihe de. "verfehlten VerfU8ungen" cine abllteigende
Stufenfolge der Gnte und 'l'ugleich dee GlOw ~eigt wlImen war.
Nooh weiter gegl'D Ende, im X. Buch (612 11). t&ucht dw HiJd vom
Gygearing 'lll'ieder auf, Wid ell hat aiOO ergeoon, daB die Seele dee
Gerechten gert!cbt handelo mOMe. ob !lie dieeen Ring trage ode.
nieht. Und ell erweillt moo d .. merw:hlicbe Sehiclu.al, das QIaUk()D
dem ~rechten vorauageaagt batte, die Drohung mit Schande,
Sehm~h und Qu.e.\an (361 E), vielruehr ail! f(lr doo Ungertchten
giiltig (613 DE),). Dann gibt 'I'I'ie imGorgUu 110 a uch hier der End.
wythoe von dew Sehi.cbaI. der Seelen die leb;~ Antwort.
Aber el vel'$teht lich von lelbtt, daB, W~ ,iell 110 von Sture !;u
Stufe vollz.iebt, nieht Auaweitung, lI000cru eine Bertichcnutg der
Struktur, em Zuwach~ an Dimensionen iIIt. Der le\.!;te Teil dell
T~ beruht auf den Gegenllit«n von ~rechtigkeit und
Ungerechtigkeit, Macht und Chick, auf die&en allein. Sie beareben
im GorgUu fort. Aber sie werden dart die Grundla.ge flir zwei
Lebensformen, die dell Philoeophen und die de. politiachen RheUm;.
Nocb stollen die heiden im gegenwirtigw. StMt .ufeinander, der
Bereich dell Gereohten oder do. PhilOIIOpben iIIt noch nicht !;u
elnem. Reich, dem StMtder ~recbtigkeit, erwei~rt. Dieller Scbritt
wird in der PQliki4 'O'olhogen. Sie nimwt den Urgegeneatz des
T~ von neuem auf, 'I'I'ie sis ja d.ieee. Geo!prich -.job
ein'O'erJeibt, UDd mMht ibn zur Grundla.ge zwefur polltilloher
Sy.teme : bier dClI w&bren Staau. (Euch II_ VII ), dort der ver_
fehlten VerfllMllrlgfln (Buob VIII und IX). Aller auoh der Dimen_
aionsgewinn des 00rgiM gcllt nioht verloren: von den heiden
Leben~formeD, die dieeer Dialog hinge:oteUt hatte, wandelt fliob
die pbilOlopbilche in d.. Erliebunpyst<!lm de. ",.bren Staate8,
und die dee Rhotor.Politikers ""chat hinein in die verf... blten Ver·
f,""ungen, bia IChlieBlich am iuBertlten Ende dicacr Reihe in de,'
tyranni8chen Seele, "die am aUerwenigllten Lut, W&II Bie will"'), die
im Gorg~ durch Kallikles ve.kl':lrperte Kraft - ode. Unk.aft -
wieder gegenwirtig isL
Rede d e. Ad ei ma nto •. Glaubn hat!.e von der Po;,ition - SuCh II
nicbt von de. Geeinnung - dee Jmmoralismus aus d&e Gluck dee 38!E- S&7£
Ungcre.:btcn und du Ungliicli: des Gercchtcn geRhildcrt und
Bieh <labei an die Folgen gehaltcn, die d&ll So. ode. So.Sein fur das
Lebt-n d(\$ Betreffwden hat. Wir uben, wie dieeer P03itlon am
Ende de. IX. Bueh8 de. NlI.Cbweia antWQrtet, daB vie\menr der
Gel'OObte gliicklich, de. Ungereohte unglucklioh eeL Aber die Un.
gerechtigkeit nut durch du was o.u. ih. folgt ~u entwuncln, d .. mit
knnnu. aich P laton moht \Hogn~n. Die feindliche Maoht war enot
da"" gebrochen, we"" die Geroohtigkeit in 8iM eelbtt ala gut , die
Ungereehtigkcit ..Is iibel naehgewieeen wu rd .... Dice« Ziel vo~u·
bereiten Qt die Rede dee Adeimantoll da. Sie lIluB jenen Neehweia
fordem und muJ) zugleiob, urn U&cli dem Welen del Gerechtigkeit
und Ungerechtigkelt an !lieh fragen t U kORnen , eine SpUre lIouf.
wei.en, von der ..eine Gerechtigkeit und reine Ungerechtigkeit aieh
abhebt-n kann. D&roit wird die and~re Ttnd~ru; d~. Adeim1l!lto&,
Rede tleb tba. : tie ummelt die Argumcnte jene. naln.chliehtigen
und verhii1ltcn " Ungereehtigkeit", die !lieh tu dem Rad.ik ..liamue
der Glaukon·Rcde mcht entachlieBen kann , .. her S"rllde d .. rulll ..,
verbreitet und 110 gef"ahrlicb iat .
D... populAre Lob dc.r "Ocrechtigkeit", 110 bt-ginnt Adeim.. nto&,
griindet !lieh weht auf ihr WeeenlOndern auf ibn Fo~u; Ruhm
und Vorteil bei den MelWChen , Gunat der GOtU!r auf Erden und
im J enaeits. Noeh.rge. ""i eille andere Porm (m .. •1~ 363 E 5),
die Gerechtigkeit &nZ.UJehen: aie llei zw .. r ,,1IChi5n", ..ber m"hMm
it\) ge'lrinnen, wihrend die Ungcr«htigkcit angenchm und leicllt
zu erwerben llei, wenngleich "hiDlieh" (obxpbv). fuilich llei
hiar BCblln und hiBlicll ein Urtell de. Konventlon (..6_). In
Wllhrheit llei Ungereehtigkeit ndulioher .. t. Gerf:chtigkeit. &>g...
die Gutter gibe!> oft dem Ungere4ten Gtuolr. und dem Ger«hten
Ungluck, wio , it denn uberlaupt wette.wendi.8<:h und beIItimmbar
llelen. Au • ..,Iohen Vorllleinungen .. ber milD die Jugend folgero,
daJ) d ... Sein obne Sehei1l kei1len Zwe<:k habe. Vielinebr mile&e
man .Jeh mit einem ilhuioniatiaehen Bilde von Thgend (o-.:,..yp",10
 64

6prni1 ) UJllg$ben, was niebt leicht, "b&r dooh nioht unmbglich eei,
wenn man aiOO die Waffeu dor Rhetorik ",unuko m~be. M.n
mbgll Dlir nicht glauben , daB die Gotte. hinter die Hiill" dringt'n.
DeM - eo heWt ee mit deutUcbl).1)). AnklImg an die SchriCt de.
Gorgiu Yom NicAutimdm und. dill d N Protagon.. y(m deft
~ - entweder emtieren lie rucht, oder lie kiimmem meb
nicht l"u die MenllChen, odei' man hnn sie umetimmen und vor
den Jenl!eitatTa{eD Schub durch die My!terienweihllD emden. Mit
alled8m. "rweist aich die Oberwugung von der Wii roe der "ee.
rechtigkeit" .... Un lonern llrechiitterl; Dnd wmn man von def
AlUIUIohmll .. mer eeltenen QenialiLit ode. Erkenntnisklarheit
("19 ~, " 1-rt1G-n\~"I. ~WY) in sittlicllen ~n abel"bt :
fiir die breite M....,." gilt &!lerdinp de. Sat:., daB, wer gerecht.
handelt, ntlr nieht die Krait. hat ungllrenbt zu hllnd"ln .
So viel von def {);agOOoM dOf aittliehen Kri8ie. Diee& AuflO&\lJlg
de. Norwen, die.: Verwirrung dee menach.lichen Gefiigee hat _
8OlI. man .agen : ibre U!'Mclle ' oder Ji6ber: lb••ichtbal'1lte8 unci
erll<)hHekenMteI lob. und Gegenbild' - ;n den Vont.ellungen,
die man lieb voo dell Q()ttem ml\\lh~ Man iI!t l!elbet. 10 nichtig,
d.D man ihr Duein iiberbaupt. fUr ein Nicht4J eflUiTt, oder man
iibertdgt die eigene Haltlosigkeit auf Ilie: Ee butehe kein not.
..endiget und fester Bezug Itwis<:hen ;brer Globe an die Menschen
und menachlicher Gate oder Sohleobtlgkeit, es gelle Mittel UDd
R iten Ilie Ulm-ustJromen und die Jenecil.Ollltrafcn von sich ab!:u-
_nelen. Ve.... nt..ortlich aber filr dieMn Irrglll.uben und mit.-
flCbuldig an der &ittJjchen WirrnUJ Ilbol-baupt &ind VOl" atlom die
Dicht<.:r : dieees Urteil :tieht aich durch die ganuo R«le d ee Adm_
mantee. He&iod lehr~, ,,'orie leicht der Weg ItUf Gtmeinheit itt"
(3M DJ; nach Simonidu' Wort ,.mgt d.. Hemeu auch iiber dio
WabrbeW' (36:1 C). Von den Heroen angefangen - dureh _ n
Mund spreehen .je ale den der Diebter 1 _ hat man Gtreehtlgkeit
lind Ungerecll~keit i.mmer mar ~n der Fo1gen, ~ ..egen
ihTM Weaenll, gerilhmt oder gtltadelt (366 E ). Waa aber daa
Wiehtig~ i6t: aueh lone geflhrliche Tbeologie stlltzt Bieb auf
die Dichter. DaB man &ich dW"<lh Riten VOl> heg&ngenem Unreoht
lIiaen kimne, daB die Gatter dlUOO Opfer und GtJbet lIJIlZu,loimmon
lleieo , an diMem Irrglauben .md H omer , M..... iOll, Orpbeu..ahWd.
So lieht man hiH" d.i& :&weguog dee ElIlllypAl"Oft in di& PoliU~
mllnden. J)ellll Solaata' Kampf wider j6M P.eudo.Theo!ogi.e ilIt
 2:2. S\&a~ 65

mit.chuld &Il de. Ank1age gegen fun (Euthyphr. 6 A). Gegenwebr

abo, tie! gegTilndet in SOkrate.t' Schlckal, nt Platon, KaDlp!gegen
die llbellieferte Mythologie, de. die Poliltio du.obJ.ieht.
So riOOten Pl&t.ooa Bnlder, die die t>e.te.bende Krisia auaaprechen
und dooh den Glauben a n we "Gerecl.tigkeit" nicht veJ"loren
haben, an Sokrateo. den dringenden Ruf nach lIinllr neuen lie_
gnlndung. Dwn keine del" Alterw babe ee vennooht - eom wi~
ehoD die ncue KrWa niOOt da - die Oben.eugung IU aiOOern, daB
Ungerechtigkeit du groBte Ubel, GereOOtigkeit du groBte Gut
qt. Aui!d.n1ckliOO wird der Blick von den prakt~en Fo1gen weg_
und auf du Sei.n hingewendet: W .. lind Oe~tigkeit und Unge-
rechtigkeit r ein fiir lich genommen t Wie ennnt aiOO in der
Wirkung auS we MellllCbeNeele Unge.rechtigke.it ahl nOO1 und
Oerecbtigkeit ala gut 1 De. einlige de. dieoJe flYag.. beantworten
lWnne , aei Sobatee; deM &ein ganze. Leben babe e. den Blick
auf nicbte a13 dies eine gericht.et. Durch Wet'J8 WOtte, die PlatoOn
..,inem Brude. mit bobllm Nachdruck in den Mund legt, liBt er
die Frage n..:b der Oerechtigkeit und die Antwort darauf, d ..
hei6t abe. dio Poliu;i4 a" Oanw., gegr1lndct eeln in de. I\Okra_
tiachen Emt.eoz.
Fragen wir, will vorher bei der Rede des Gl&ukon, eo jebt bei der
de. Adeim&lltot danacb , wio lie die A.rebit.ektur de. o-mtwerkt
beatimmt, .0 nt auazugeben von jene. Grundf.age oach dem
Wet'J8n de. Gerecbtig.keit. Diet'J8 Frage empfAngt iImI Antwort im
IV. Buch, wo in .:wei weitgellpllonnt.en Unterauchungen d .. Syatem
deT "Tugenden" erst im St.&$t (427 D--434 B), dann in det Einul-
.....,le (434 0-444 E) aufge.wieaen win!. lnnerhalb dieaer beiden
SyltelDll It.eb~ jeweila die " Gerechtigkeit" 1m ietzt.en Platz. Auf
.ie 1rird aller Spnmnn gerichtet. OeM eie enrclst moo BChlieBlich
aU die etrenge Ordnung, die jedee der beiden proportionalen
Sy~lJle eigentlieh zU8IImmenhilt. So wird dort die Frags nadl
dem. Weton def Oer«btiglreit beantwortet, und u iat kein Zufall,
daB, ....0 di_ doppelte Unteuuchung beginnt, ein aulldnlcklicber
Rn~k"'ei8 auf die Wort.e de. Adeimantoll (:16'1 E 4) w...·erkennbar
nt: mo.n mu_ no.ch dem W_n von Gerech und U ngerecbt
fragen , und .... elcbea von den beiden man beIlitzen DlUMII, um EU
eeineT Vollendung ZII kommen , "ob nun alle Gotter und Menllcben
etI aehen oder nicbt" «(6;. TI ).a~ ..... It", -r. ul'l 1f/i1>T<l'; e.o.:.; TI Kal
/i.ep.:,~ 42'1 D 6).
..... ~lI . d ... ""_11 1 ,
66
AbeT dieee Untersuchung dell IV. Buch~ Iiegt nach vorwArt4 wie
riickwirla in architektoniaehem Verb.nde. Nach riickwiirt.l: Der
ParallelismuB zwiMcben St.a&t Wld Einzelaeele wird im II . Buah
gJeicb nach der Ad~ntoe.Rede hin~teUt eben onter dem
Aapekt. daB in heiden die Gerecl1tigkeit gesucht werden mGae
(368 DE). DaDn wird dieter Stut. de. eine erweitert.. "SHle" ;'t,
Tom II. his ine IV. Buch ...,.baut, und ..la der Ban ao welt w1$
fUr jetzt nohrendig ~heD ut, bnn die Buche nach def Gerechtlg_
keitangeben: duS)'lItem de. ,,~nden" IInteteht. Naeh vorwirt.:
E. handelt oUch echon in de. Adeimant.oe·Rede urn d~ Weeen
nicht nUT de. Gereciltigk"it IOndern .nch ihUII ~~nteilA. Naeh
diellem witd denn .Deb gefragt, aol»ld man lIIob fiber jeM ldar
geworden iat, und wiederum ilt de. Be:..ug auf die Wort.. dell
Adeim&ntoe "mag m&n M nun Mhen oder nieht" (Mv TO ),....&aull
I&u TO ~ t46 A 2) ••Ito die UnabbA.ngigkeit dell Sema vom Scheme,
dcutlich \Iud wichtig. Die Suche nath der Ungerechtigkeit aber
",ird, Dum dall Mill begonnen h.t, am Ende de. IV. Buche. Tor·
liufig ab~broohen nnd erst am Anfang des Vlli. wieder aurge·
nammen: der Verflln der Seelenformen und der ihnen entolprechen.
den St.&ataformen bill Zur wtgerechtelten hinab runt die Bucher
VIII und IX. Dann ziebt lich die BetracbtUllg auf die ,,innere
Polit<ei&·' zu.&lDJllen (IX Ende) und erhebt eich i1n X. Such IU
emem Blick auf die ewige Seele. Dort wie hier ilIt die Frage naoh
dill" Gerechtigkeit leitend, und au.wdcldich fillt zule~t (612 B)
der l3liok riiokrirt. auf die Fordernng dell Adeimani.oe (II 367 D):
mlln wii&oo 8ucboo, we.s die Gereehtigkeit.an·eioh.lIClbet lIni, nnab·
hingig von "Belohnung und BwrteilIlll8". Ratte Adeimani.oe
a..von geredet, daB der Yenacb mch vor den GCiUern ventecken
k~nne (0 36ti 0), 10 ilIt du jetzt durch den Aufstieg in die Sphire
dell ",&hrhaft Seienden und d.ea Guten, &bo in die gOttliche Sphi~.
all Wllhn kenntlich ~worden nnd mll.ll eiebt vielmebr die genllue
BeziebUllg der gilttlichen Lieb6 auf den Guten, dell giittlichen
H &lllleB auf den Schlechten (X 612 E).
AbeT damit iIIt die Stru.kturbedeutung der Adein:tani.oe·Rede ent
n&eh der einen Seite aufge'lrieeen. Noch einen Kr.rtatrom a&nd.et
lie aU8, der nicbt in einem einheitlichen Zuge d ... ganto Wert
durchdringt, IOndem in ein ulnen Epwooen ana Licht tTitt. War
die Adeimantoe.Rede durobdxnn~n von der Ob6rr.eugung, daB
Iln der morali&chen Kriab die ~fihrliche Tbeologio der Dichter
 67

aehu ld lei, 10 ist del" Kampf gegen diee& Tbeologie und de.mit -
eeheinbar! - gegen die Dicbt.ung uberhaupt dn in imme' neuen
Jo:p~~n di~ Pol;t..m du,..,hziehend... Anli~gen Platon,.
Schon i:u II. Bu~h ta.ucllt ee auf. Do:lr Stand der "Wich~r" hat
,pcb kaum gL-zeigt, d.. ist .. uch schon die Fr&gfl da, die g/U" n.icht
IrUh genug gest.ellt werden kann: die Frage n&cll ihrer En;iehung
(3160). Die Erdehung ooginnt mit Mythen, d. h mit Mireben.
Der Anfang ist OberaUdaa Wicbtigate, die junge Soole itt bildaam. lIach II
So muB .chon gleich die. friibe.w. N&hrung de. Seel.. von dem 317.\-37I1A
Sta.atebUdner goordn('tt werden. Abe. von Kindennlrchen ,u
.precben itt gleicb.am nicht ;m MalW&b de. Pol;u.<a. "MythOll"
ist j& aueh Cotter. und Reldenaage. Und ,,in dieeen grOBe~n
Formen werden wir die kleineren III c:;eBieht bekQmmen". So
nimmt d ... GeIIprich ,urn e ...ten Male den in der Adeiroanto..Rede
gemellenen Weg ZUUI Kam pf gegen Homer und Huiod, die die
"unw.bren, tiue<:henden Mythen" verfertigt baben lind d.bei
"nioht riclltig zu t.iuachen" wuBten (........ bIo ih..., Aufg .. be
ge....eeen .... iro') . Bolche fa\achen Mythen eUid diec yom K .. mpf de3
Kronot gegen eeinen V",Ur U.",n08, dell ZeU8 gege n Kron08, die
gerade jungen Men.oohen du achleehte.te &;'piel geben. D ...
Eulhgph,.".,...Motiv, das wir in der ~ dftl Adeiman\.oe ge ...... hrten.
witd deut1ieher und iIIt ..ueh wtiterbln III verspftren, da Sok••te.
in Ullllllrm Stu.t.o alle ldythencrUhlu"I" n und Bildd.....tcllungen
yom K .. mpf derOOtUr gegen die GOtter verbietet·). WeJ~e Bind
nun abe. die ..... hren Mythen, die wir an die Stelle de.- f&\achen
lleben mUlI/lI)n I DiellO Frago lehnt Sokrat.esJ "fur jetzt" ..b (379 A 1)
und verweilt damit vielleicht auf den SchluOmyth08 de. Polilti<s
oder auch ..Ill Timaw. unci KriIUu. Jetzt werden nUr die Grund. Buell 11
fonnen gelehrt, in denen die Dichter ..... hre Mythen bilden mil.8l!en, 31'A-We
Grundlormen de.! Willenl von del" Gottheit (...:-rrol mpl 0(0.
>.oylas; 379 A 5). De. Oott iat gut, du iet der erate Grundaau;
die Gottheit ...... ndelt -lich meht, du i.et der z ....eite. D .. mit sind .Ile
Mytben verboten, die di" COtter zu Urhebem irgend weillhea
000ls mach~n, und alIe My then , die von VerwandlWlg und Gbe.·
haupt von Tiuachungen de. (Mtter h.ndeln. Welch .. .yltemltia<::he
B9deutung die8e.n Sitzen innewohnt, dariiber ",ird Bpater IU rede n
..,;,n. Hier muB .ichtbl. werden , wie die Rede dee Adeim.n\.oe die
mor&lio!cl>e Kris.il in den engaten UllI&ChenzWI6mmenhang mit
Poem und Tboologie gtbracht batte, und wie nun IIOfort mit dem
,.
 68

Werle. del' Erziebung. ala ~n Vorbedingung und Anfang, .ueb

der Kampf gegen die gro!le heUell*,he Dichtung beginnt U1Id der
E,....b; ihro. Grundformen dureh eine ",mere Anllieht ilber d""
gQttUche Weeen.
Buoo III Do!r Kampf ~n die Dichter geht weiter. Gefragt wim nun ,
38$A-392C we lcbe llittlicben Eigenachaften .1.0 Ergebn" der Enichung
wilnsehbM &ind in un~Dl Staate. Und be. lede. eiruelnen, der
Ta.pfer\r.eit (386 A), dem EmIt (w ,W>yOw.n~ 388 E), del'
Sopbroeyne (389 DJ, del' Freilieit von Geldgier (390 D) . iiberall
wird gegen Homer gekf.ropft, del' gerade d .. Oegenteil f6rdcl'$ :
dUTch ein fabches Bild VOm Je~ite die Jrurcht, durch ""ine
miJlg"formten Heiden rJle.Arl. von Maliloeigkeit.
Bu..hlll AbeT .ucb damit nicht genug. In der mUMBchen ~bung fort;.
Mo-mE (&hrend kommt Soh.tee l;Um KapiteL (1M) mOOhte man hier sagen)
yom dichteri8cheD AllIId..:uclr. (...pl M~"'S). Er zeigt von Homer
auegehend den Unte".chied ~wiI!chen dichteriecher Erdhlung
(SnIY'l"1{). n~b.hmendM
d. h. mmat.iache. Danotellung (u1u'l"1{)
und der &\14 beiden genti&chten Form. Er fragt, ob unte'"
Wi<lb~r .ich die.er mimet;.cilen Form, VOl &Ilem 1.'-0 _ abet
keinuwep nur - de. dramatiacllen Dichtung, aollen bedienen
dilrfen, und entMheidet, dAB man mit einem Ja gegen den
GrundsAtt. UJaerff Sta&tllgrtndung vetitoBen vilrde: Wo jeder
nur eino tun darf und nicht vielee, ..0 M meb darum bllndel~, daB
der reehte Mann (~ 6:y..e6s 39.5 D 6) gebildet werde, da iIIt
IOlehe Ve ....andlung in fremde Weeensa.rt untersagt, und dement..
IIprecbend miiaaen Harmonien und Rbytb.men frei vonschroffemUm.
aeblagen (1W,,,j.'Io),cd 397 B6)1J8in. "Denn niehttwiefaoh iIItderMann
be. UIUI und mobt mlfach, da jeder nur ei.nu tut" (397E).
Es i.st gewiJI kWi Zufall, daB in di_m groBen Stack Ertiebungl.
tehf'(! Adeimanoo. de. ae.pr1ehlpartner ilt (von 376 D bil 398 C).
0e1Ul in Mine. Rede erschien zuetlt ala AuCgabe d\ll' Kampf gegwt
die Dichter. Der ziebt &ieb auch weiter, nicht eipntlich den
GrandriB bestimmend. wohl aber epilKldilicb. durch d .. game
We.k.
BOlCh VItI Eine kleine, au8drileklich ala Abeehweifung (l~j.'I~lII¥ 1i68 D 4)
668"'-D ~ichnete Epi..ooe atebt am Ende dee VIn. Buche. bei de.
DMetellung de. "tynnlli8cben" Staateverfl.fl6U.Dg. Ein Trag(jdien·
vetl- "Tyrannen werden weiM! durcb de. WeiBcn Q.,gen..art" -
gibt Gelegenheit von neuem au.edn:icklich IU agen, daB wir die
 69
Tr ..~ndiehl.e...!. Lobpr.,;oer d". 'l'yo-"nnio in ""JOe'" Sf... o.t.
nieht aufnehmen werden, daB aie .ber in den andern Staatsf.,..men,
jfI waiter dleae von deT reinen entJernt .md, um ..... h6here Ehren
gerrie.Ben , die Mobsten ;n TyT&nnill unci Demokr .. tie. Mit Pi&tonB
Erf&hrungen aUI Athen und SyraklUl verbindet Biob bier el'8khtlich
em aYBtemati8cher Geda.nke. Wie jede. Staalollform ein be8timmter
MenaehentypuI, 80 ut ihr ancb em be ..ti.mmter Diehtertypu.
zugeordnet, und man ermiBt (l;n dem AlMt.&nd z~ben echter
Dichtung und def Tr&gild.ie, wi" iii.. heut iIIt, r;ugleich den zwieche!!
wahrem St.u.t und 1'ynnnio. Mo.n .hnt .ncb, ",,,lehu Drama _
TragOdie und KomOdie ZlIgleich - Pla.ton dem ..Miren Staat
'IOuordnet: lleinen Dialog.
Wie wichtig diNer Gegenata.nd fiir Pl&ton iBt, wird aWl jener Buch:X
groBen Epi$od6 am AnIa.ng dee X. Buchu Ida., W(I kun vor dem ~9~A-608B
SchluBmythOll noch einm&l du Them .. aufgenommen wiI'd von def
mim"tischen Diehtung und det Feindaehart del Ilf!ugegnindeten
Stu.tee gegen &ie. Wir h ..ben frOher Z\1 zeigen vel'8Ucht, wie &ell.
bier Platon verbdllt von tieh !lelhe. 8priebt· O). J eht llluB gellehen
""eroen, wodu. ch di_ Erorterung lich von de. dee II. Buchea,
an die sit! dooh anknilpft, w6gen tlich un~beidet. Die Geeamt-
\.age hat lich ve.Andert. Zwischen heiden Epiloden liegt enten.
de. AWBtieg :tum Ideenreich. Daro.it ist zweitellll dM geatuft.e
S)'lItem de. DenkJo.men deutlich geworoen. Und dritten6 i.t de.
voUkommenfO Swt und ala Min Ebenbild die St&&t3ve. f&ll3nng in
de. MenllChell80ele VOl" un.eeren Augen e.waeheen. Damit hat aile@.
dM, wu im 11. Bueh vOI"liwig WId empiriacb ..... r. fleine Iylte.
mat.i8ch ... Feetigkeit empf.ngen. Hat man die Stufenfoigfo : EidOll,
Gegenste.nd de. Erecbemungewelt, mimetillChe Da...teUung dieees
Gegwat.a.ndN begriffen, 10 aieht man. daB "der 1'ragijdjendicbter
.la llIimetJ.ecbe. Dichter den ddtten Rang hat Yom K6nig tuld der
Wa brheit" (697 E) " ). Hat man die Erkenntniaformen im Blick.
110 ....eW man. daB de. n..ch.hmende KilnatJer nicbt wie der Ver.
feniger del Dinges eine "l'C<)hte Meinung", gellChweige denn wie
der Gebrauche. ein klarel Wi88en hat ube. den Wert ode. Un ... ert
dC8gen , waB er nachbilde.nd IICb!o.fft., IIOndern h6ch>rtens eine abbild·
hane Vontellung (clwaal« .511 E). Hat m.n die Strnktu. deB
.... ahren St.aatea und der ...ahren Seele e.["Ct, 10 weiB man. wie
der Dichter, gerade je " poetische. " er iJit, urn 110 meh. die leiden.
aclIaftlichen Elemente in jenen Strukturen Btarkt auf KOilten de.
 70
unci 1IPie er d.m.it du a"'ic"sewieht und H e,, _
"",.""nj't.... "'U"n.
eebaftege!iig6 atort, dw doeh zu wirken ganz aUein "nM. Anliegen
i.&t. So tritt donn das Verdi.kt gegeD Homer rut am SchlnD de,
Outen noch einmaJ ayatemati.ech gefestigt vor den !.aer, dec aeit
dec Rede dee Adeimantoll im II. Bucho aoot, welcbcn Anteil
" Holll8r" an dec sittlichen Kata8trophe ha.t, wi... "ungMeCbt" &180
go>gen Homer deT neue Staat eben darum IIcin mulJ, woil or die
e~ aereohtigkeit Zll erneuem beatimmt ilIt.
&::hon Un 00rviM (602 8 ) l.auchte unter den Schme.icbelkilneten
neben F1oten.piel, Kitharodie, Dithyramboe die TngMiendicbtung
auf. Sie erwiea aiob &11 eiDe Form der Rbetorik und verriel de. .lben
Verurteilung. Denn ~e geMet auf die Se.ite dec "Lust", iIIt t.OO
Feindin de. PbiJOIIOphie. \Vie .1Ie Krine und Klmpfe des ~
im S~ wiederkehren, ao lIouch der Kampf gegen di&Trago.:iiec. Und
wie .ne. andore eo bt Inch or in die neue Dimenaion Uberf(ihrt.
Dio. TragOdie gehiirt mitaamt ihrem Ahnberm Homer auf dill
~Ite de. verdorhenen Verfal!8Ungen, (1.\&0 zu dem, W&II dem w.~n
Staat forngehalten werden muB. W ... im (Joygi4.t lilr einen Augen_
blick auftauohte, kommt im S""" immer wieder IOns Licht ala ein
das Ganz.e durehziehender Kraft.strom, der in der Adeimantoe-
Redo .nt Allfang dee II. Buche. teinen UNlPrung hat.

UrsprUnge der Staatsgemeinde

u:s:.t
II \ , Die ~ melLlchliche Gemeimchaft ent.t.!ht auB dem Bediirfnil
c deoe aich telbst niOOt genagenden Men&ehen. Vier oder f(inf in ihrem
16 Handwerk liob erginzende Minner bllden die urapriinglichllte. die
lOur d .. Notwendigllte beechrinkte Polia (6:Y<I"Y""'OT,,""", ,.6)...;).
Sie vergroBert Mcb um andere unentbelu-liche und Mob weit.er
erglnzende Berufe. AbeT !lie bleibt einfach, 8(1 einfach, daB das
anmutijj: tchen4»lde BUd i.broa tAgliohen Lebene und ihrer F98te don
Widerapruch d... Glaukon herau.uordert. Und nun entwickelt aich
aua dem ,,geBunden" Staate, wie Sokratel! ibn nennt, aUB dem
"Scbweinellt.aat", wie Glaukon ibn B<)bilt, ein ",weiler, deT "iippige"
("l"P"tWoa) oder der "entziindete" (~YII<'{vouoa), Es i&t bezeich.
nend, welche neuen Berule hintukommcn : Mu8ik&nten, Dichter,
Rha!*'rlen, Kunlthandwerker, Ammen, Barbiere, Koohe, kunum
Vertreter Jenel Kllnate, die der Gorg~ (464. C ff.) "Schmeichel.
kiinete" gon&nnt und auf d ... Prinlip det VcrgnilgelUl zuMickgriilhrt
 22. Staat 71
bat~. Auch die Ante.ind hier (373 D) in achlechterer Geeelkch.ft
.J.s iol Gorg~; in dem entzl1nde~n Stu.t brau~bt wan ihrer viel
wehr all in dew gesunden, in dew von ihnen ilberh&upt nieht die
Rede gewellen War. Du Land wird {ur viele Bewohner lu Idein;
man greift nacll dem dell N&chbarn. Wie nahe Luet und Pleonexie
liegen, auehdar!lber hat~ der (}QrgiI:u =- belebrt. So en"'tebt det
Krieg, und damit werden die Krieger oder .. Wacbter" all beM>n-
de~rStand herauBgeboben. Wie ih~ ,,Nat.ur" Bein .. muD", damlt $ie
,,gute" Wichter seien, wird~fragt; die VerbindUJIg von " M&nnheit"
und ,,Milde" (1T~) erweiBt sieh all notwendig.
mer (376C), wo die Eniebungder Wiicb~r beginnt, woAdeima ntos
wieder fiir einelange ~it It&tt des Olaukon OHprichiperaon wird ,
at ein nat(lrUcher Halt, an dem wit {ragen, WN ~ Aufdecken
der Urllpr!lnge £11r d.. Game zu il&gen hat .
.. Wenn wir den stu.t ala weroenden anachauen, werdend nieht in
der ewpirieehen Wirkllcbkeit, eondem in der hOhe",n Wirklichlr.eit
von ROOe und Ikn.l«!n (Y'Y"''''''''l"1I6y,,,1, dann werden wir aueh
die ihm zugeordnete O".... cbtigkeit lInd Ungerecbtigkeit ala werdend
"tU G(II!\cht bekommen" (369 A). A.\8o wir eolian cluJ W_n en_n,
indew wit du Werden "von Anf&ng und Unprung .. n" bet"'ehten:
ein notwendigea, in aieh llinnvollea W.. chltum geBehieht vor UlUI.
AUlKhuek datilr iIIt, dan d .. Wort Pbyeio! ..mt dem ZII ibm ge-
bi>~ Verbum d .... unpriingliehen WachBen.l (K<rT<!o .,:.aw,
,.:..0&0') in unermildlicber Wiederholung fllrB eret.e die Dar-
ltellung beherncht (370 A {{.)It ). Duu kommen, gleichfaU. iwmer
Wiederkehrend, Autdriieke dell Bediirfena btpo(a, 60:lcr6a!,
1Tpoo-GIIO"ta" ',&;'Id und der Notwendigkeit (Ztl). Denn in der
"Nat".", in> W.,..,n, Ilind Forderun~n angelegt, die erl6Ut .ein
m\l.Men, damit d .. Ding ,,zu Beine. PhY8i8" komme. Und W&8
bedeutet dielle' Wachotum im Gefilge de. Geaamtwerka, W. doch
Plar.on die Frage nacb der Entlltehung menschl.icher Gemein.ch&ft
nieht Un Sinne i.gend einer helltigon Soziologie oder I'l-iihistorio
. ""lIt l ")! Etw& Folg~ndea : Au. dieaen Anra.ngen ",ichat zuietzt
die piat<>nigehe Polie auf. Sie iet &leo Gewich8, nieht MaaclUne.
Und wie &lIer echte Uraprung auf immer beotimmend bleibt fiir
das, wovon er Unptung iIIt, &0 roil88en auoh dieae Anfinge {ort_
dallern in dem vollkowwencn Staat.
Doch wir BOllen ja die Oueebtigkcit in dic8em Werden zu Geaicbt
bekomman. Darauf Wird al8o, hum dan de. "gea.unde Staat" da
12

ist, d ie hage von n,,\>em geriehtet (371 E 12): "'0 i8t sill! Die
Antwort klingt nieht aehrergebniareicb : ihr Ott aei in d~m wecb.,l.
lleitigen BedlirfniB Dod Verkehr (b XPOlC;<) jenet eina.nder ergan.
zenden »emfe. 0... ist .. her weniger, .iII I&Chon im '1'Anu~
geeagt worden War : ~btigkeit babe ihren Beuich in den
Oe&ehiftom, in der Gtmem.ebaft, im BedOl'fnis (~C"(I,
KO'....,.t". XPOta I 333 A cr. ). In der Tat, Irir .t.:ben nocll nicht
dolt, wo mebr ~ werden kann. ~n ~reclltigkeitim .trengen
Sinnegibtet .. rat ~1UI,,,,~ es Logo. gibt . Abet warum wird liber.
h&upt die F1'age nach clem Ort de! Gerechtigkeit ..mon hier geetellt
u nd, wenn .Dch nooh 80 vorliufig. beMitwort.et 1 Du Prinzip de'
Gereclltiglu~lt wird .,iob spltel' ~r"'e~n ale die Selbetbeeohrinkung
jede1l Stand.., im Stu.te Dnd iede. Bezirb in de, Seel.. auf lleinen
bu.onderen Bereich. Di_ sel be Prinzip nun , daB jede. "dM
Seinigfl toe", .!at h.Wr in ~er Vorfonn echon vorbandcn. Die
H llndwerkaerz.eugniaie werden reiehlicber Dod achOner, weWl jeder
nur emea eeiner Natur ent8pnllhend betreiht (370 C). AI80 natW'·
haft. eingewacbeen lind damit we&enhaIt l'ugeh6rig iIIt alief echlen
menachliehen Gemeinachaft jenel Tun.des·Seinen, du dlnn in der
platoniacben Form de. ideenhl(\en Stut.gemeinde IlIr Reife
gedeiht.
Dietel J>ri.ru;ip, d ..e .. jeder d.ot.& Seine tilt", kann frei.li.ob. &Ill miS .
deutet werden ala Selbst6ueht CIder atolze Unabb&ngigkeit . Jemlnd
kann "das Seine tun" entweder l'U "",inem e;gnen Vorteil ode. f(l.
do.. gemene Wohl: 110 unte....:h"'det Sokratee £..t gleioh I'll Anflng
die heiden M~licbkeiten (369 E 2 - 370 A 4). Dann kehron das
Wort "gcmeinaam" und ..,ine AbLeitungen immer "leder (369 E 5.
S70 D6. 371B5. E2); " Anteil geben" (37 1B4) wt ein Indere.
Au.lldrock rur daaelhe Prin~ip; "nieht flir ,,00 llelb-t" (370 C 9)
iBt die negative Ent6preehung. Nur (10, weJlll N eieh auf du
GIlmeinwohl riehtet, iat Tun-d_Seinen gemeinll(:ba[tbildendes
Prinzip und hleibt .,. in imme. b6heren Ringen. Genau don. wO
du H ohLengLeichnia und eeine Deutu ng an IlIlII vorhelgezoge n Blnd
und nun dem PhUOIIOpben lleirte Aufgahe in dem wahren Staat
angewicllen wird, falkn die Worte: "lie werden einaruler Antell
geben" (VII.5l9 E 4), aie miis8en " ffir die ande""n IIOrgen"
(52() A 8), und verboten wird ,,.iob. III wenden, wohin jede. mag"
(520 A 3). Man "rwige, wieviel von dieeem H6eh8ten eehon auf
der (rOhSUll Stufe des Ste.aUlbaues vorbanden btl
 H.StMt

Wu Phi.ton hier den Sok~tee er£inden IiBt, geMrt in den breikln

Strom dellN~hdenken. iiber die Anfi.nge mc,*,bIicher Kultw U ).
Er beginnt bei den Griechen mit H""ioda My then von den 7",it.
altern und von Prometheus und I!>e.t;t sich in den Di~htungen fort,
die den Orpheul zuw Kulturhringer maebten. AiIIchylol 1m
PromdMus und Sophokle. in dew voBen Chorlied der AmigoM
wandeln die&e& ura.nfi.ngliche Oeechehen Zulli tr&gillChen Oe.
IIOhehen. WII8 ill Epos und Tn.gOdie MythOll der Vorzeit "'&I', wird
bei Anuagoru und Arcbelaoe zu einem Stiick rlltjonaler Urge .
.miehte, und ~mokrit fiihrt diU(! Linie weiter, vielleicht vor ibm
lIChon Protsgorl.ll, wenn auch ungewiD bleiht, wie wenig oder wie
viel &uf ibn zuriiekgeht von dew, wM de. pl&torililehe Protagor&a
cmhlt. Mllg .. ueb in deBllen myth u..:her Friihge..:biebte ein unbe .
ItimmhMM MaB iiberlieferun Gut.... Btecken, "" iIIt doch pl&.
t(lni3ch0$ Eigentum geworden. Und wio nahe kommt dioaem
Myth .... der Bau de...nfiinglichen Polia, dll dieoelbe n fiirn ur·
tp. iinglichen Bernfe hier wie dort und aogar fut in denelben
Reibenfolge veuint erecheinen.
Beob~hte man nun. in welchem Ton Sokralell die3e meJl.l()bIiehe
UrgeeclUchte d .... tellt, und wre ..me ZuMrer ibm diete Erfindung
.. bnehmen. "VieUeicht;.t CCI.tO", .. ntwortet Adcim .. ntoll (370 A 6),
ala jene klein.te Gemeinde mit dem PrimJp de. Arbeitoteilung vor
ibm eteht; und d_lI,., "ViIolli!ieht" kf.hrt wieder, da Soba,"
/leine etwM erweiterte Urgemeinde nWUllehr &L. "vollatindijj"
erillrt (371 E 9). J .. Sokfate8 eelbet nimmt du Iweite " Vie.lleicht"
..uf (312 A 3), und d .. nn wird m.n aich be.innen, d .. B er /leine
ganu KOMtruktion mit Witm IIOlchtn "Vielleicllt" begann
(368 E 7). Al80 kommt der beftige Widerspruch de- Ol&ukon nieM
110 piot<&lieh, wie ea acbeinen kunnt.e, ..enn man jen" witderboit.e
"VieUelcht" i1berMrt.
Bticken wir von de. IIOk .... ti40ben Konltruktion dell Unf&ate.
n1~kwlirtl!, 110 erwioo 81eh ala Voretufe der Mythoe, den Prol>llgotIWI
en.i.hlt. Blicken wir vorwirt., 110 erwkhat "WI der urlpriinglicben
Staatagemeinde, wie Sokrat.e. lie .. 10 notwendig en~teben IiDt,
der Jdealataat, der die Sonderung de. Berufe iM GroBe &\l8ge.
weit.ct bew&hrt und die Gcrecbtigkelt, !ful in einer Vorform dort
Ichon .~Iegt iIIt, .ur hernochenden Tugend erhebt. Auf de. Huhe
du a.nun wird Sokrates die Seinsart dieees IdealatalU8 mit
.. inem eben.a schlicht.u..ffenden wie uniibenetzharen Al*I.ruck
"
be~eicbnen, in dem aieb MythOil und Logoe vereinen (fI_
~. My", SOl E oil. LogOll und Myth .... ode. Emit und
Spiel &lao durchdringen &jell gleioh ..uf de. unttAten Stufe, unci
jenea wicderholre "Viellelcht" ut Symbol filr dieee Durchdringung.
N&ch alledem ilIt die vlei verb.ndelle Frage r&llt lIChen beant.
wortet, Will e& Dlit dieeem "gesunden Sta,e.t", den Glaukon einen
"Sehwelne.t&At" Dennt, denn auf Itch hat. naB Platon zu jrgend-
einer Zeit in die.... primitiven Vereinigung von Men.chen ... etwILIII
wi& eine Wun&ehform et3atlicher ~meinsch.ft gtoeben h.be -
im SinDt! eincr UIqpi4 ode. cine. COIItral &eial - iat cbensowenig
denkbar, wie irgend et ... u d&raur weist, dr.1l e. die Swuutop;e
einee Denkenl odet Dicbten venpotte oder in ~ K OlU!troktion
einbaue. Solche lIypotheaen filhren nur von der Einaicbt ab, d&B
hie. die Vorlorm de. gerechten Stuta in latilrliobem Waeh8tum
VOl' UlllI en~ht, 110 wit sie .,vieUe.icht" gewe.cn jat. W enn Glaukon
groblich von einem Scbweine!taat 'prioht, eo benennt e. die
gelunde Staa~meinde .WI der Geainmmg jener Lust, die aUI der
gemnden di8 ent1:ilndet.8 maehen wird.
Wae aber bea&gt achlieillich du Naeheinander dieeer belden Ent..
wicklungsa:tad.ien 1 Aueh darin mull Plaum Prinzipiellel, nicht
Hi$torlsches ode. gllr Polemischu IIuupreehen. Der g«U1Ide St.u.t
~thilt in einer Vorforw da.a Pri.m.ip der "Gereehtigkelt", aber
noeh ohne den Logee WId 11110 nicht al& AreU im Sinne de. voll·
endel.en Seina. So 1ft ell "nllturlieh" , dllB de. Urtrieb de.leiblicben
Daseina, die " LuBt", 11.11& welcher lew;tlieh die ..U~cbtigkeit"
erwichat, in jener tmgelliebert.en Form der Gemein&ehllft .ieh
dureh&etzt. FA ilt detlelbe FIIU, der auf der Stufe d.,. Logoa von
dem wahren StNt ZII den verfehlten Staat.llfonnen filhren wird .
AlIo aueh dieRr Oegenaat1. ist angelegt. in der "Natn' ''. Wie aber
telbrlt die sebleebteat.e nnter den verfehlten F ormen noob Jebt von
dem letzten Abglant def reinen, 110 iIIt a\loh a\lf l1IIlICrer St\lfe die
.,knnil;e" Staatagemeinde niobt allu ge.mnden Best&ndl\ll 8llt1eert.
D&r Krieg entsteht &u.s deDl ~n. Abet schon bei ihJn i.rl ell
C.aglioh, ob.". nur BOo!ca willre (373 E). Und vollenda bei dec Aua.
wahl d er WIl.oht.er wird. q leieh daB Prinzip de. gesurw:len Staate&
wieder wid[MoDl . Nicht etwa wild - wie dOllh in den meillt.en
empirischen Staaten _ de. Landmann oder dec Scbuater zuglekh
Krieger. &ndem d". Krie8"rstand IIOndert $ieh ab, damit Einer
nieht Vie1e8 tue. Schlleillich otind in den Wi.chtem jene ge8"n.
 75

aitzlicben und gerade dMUal in ihrer P ola.ritat notwwdig zu vet·

einiger>den F.JgeJI8Cha.ften IOngelegt, die auf de' hOeh,ten Stufe zu
"Tugenden" werden, mutiger Sinn und Lern~gi"rde. wenn a.uch
de. Vergleich !.cit dem Ha,lUIhund (37{; E) lebrt, wie eeh. wit' une
auf dem Feld de. Vorforwen bewegen. So eieht man in der iippigen
ode. b anken Staategemeinde jen" Gegenkraft wiru..m, die zlllilck·
gedringt werden mull, daJll.it das pl&t.ollisehe Reieh gegrOndet
werden ka.nn . Abe. de. Tritb, die Gie. (b ,,&IIlllo.), die auf Lust
zielt, \lJ1d die E nergie, dIU VQnI'irtllltreben ($vpooIU$) sind ja
gleichfaiUJ .,vou Natltt", k6nnen a\.,o und $ODell ga.r nicht &lUIge·
rou.et werden, mdMon vielmehr wren Platz angewiceen beJrommen,
damit du Ganze vollkommen win:l .
Al30 iIIt in de. "wahren" St.a.&t.8ge.meinde nicht nu r die ,,punde"
awgehoben, IIOndern ..ucb die "iippige", diee& freilieh ihrer It'ebler
entkleidet, ,,gereinigt" (399 E 5).

Erziehung de, Wachter

Musil<, Gymn a. t ik nod Gereehtigkeit. Kaum iIIt aichtb&r lIz..
geward"n, dAB de. StN.t Wichter braucht, IIOfort erheht sich die Buch Il37GC
Frage ne.ch wer Er:.iehung. So oohr ist Platona StMt El"ZiehlWgB' - JlUUB
ataa.t, und 110 wenig darf man verge_n, daB del' Staat.b.u von
Anfang aD (368 DE) be.timmt war, "da..elbe in groBer Sohrift"
zu uig(ln, 'II'~ in jeder einzelnen Seele ala MOglichkei~ vorhanden
ilIt unci auagebildet werden muB. In jedem von una (80 iIIt
wenigatenl zu hoffen) beateht als Anlage et'll'u ,,Mutartig<l." ,
et..... aleo, da. auf da.a Gal1%e de. Staatee g_hen del' Stand der
Wiohter jet. Aueh dieoIer Gegenatand, die Eniehung del' Wiohter,
1st frellieh nieht lI-uton()lt.l,80ndern erwlrd alabald eiugoordnet in
di" OrundfOrDl d611 Oanun: die Suche nach del' Oe.....,htigkei~ uDd
ihrem Gegenteil. Am Sch1uB aller heiBt ea, die beiden KilllBte, au.
dencn diOfM) Eruchung bcstebt, "Gymn~t.ik" und " Musik" Beio n
nieM oder dooh nur nebenher I;ur Bildung von Leih uml von Sede
he.tilllmt, wit die gew':'hnliehe An.8iebt laute~ (37 6 E). VkJ.mehr
dienen beid .. del' Seel", d . h. dem E igentlichcn im Me..."hen, und
I;war eeien sie da, uro die heiden gegenaitzliehen Krifte, die die
Au.wahl del' Wiehter hutimmen (376 E) , routig(ln Sinn ("to!.
...... oe'l5ll) auf del' einen, geill~. Streben (..0 .,~v) auf
del' anderD $eite, in ein harDloniMbM Verhilt.nis I;U serum.
 7G
Wt.e bt du aber mitder "Ger-echtigkeit" zu tun' Alle., ~nn man
bedenk~, daB .ie - f(tr die roan fallt bel\$llr "Riehtigkeit" Agte_
• aieh .piler .Is die ldiopragie de. Stinde im Staat herautttellen
wird. Dieae abe. beruM eben auf dem harmoniacben Verhiltni8
der eniehenden Micht.l. NirgendJI wird daa deutlicher ..Is dort,
...0 im Beginn d ... VIII. Bueh.... de. Verrall einl!e~t. Er geeehleht,
;ndem die SeMttllog jener Miehte iiberhaupt, vor allem abe. die
de. MII.ik im Verhlltnia lour Gymnastik, 'inkt, 110 daB dill Junge
Generation un .mumeb ... wird (6<16 D. M8 C). Damit ilJt die Probe
dar.llf geWllclit. <be def BeLIIg, in den heim Eintritt g1eichaam
in die "pidagogisehe Provinz" de. Werke9 hier G}'lXUlA8tik WId
Mulik und dort Ge,..,chtigkeit tritt, nicht "twa einem form.len
Beweggrund bequem". StoffanoromUlg ent&pr..m. IIOndero einem
tief.. n u.chli chcn Zuummenh.ng.
II 2.. Die Logoi. Mit dem "muaiaeben" Unterrieht wird begoMen, und
Butll3'7(1fzwar mit dem Geg<!nst.Andlichen, den Logoi, daa Wort in eebr
- 11 3512 weitem Sinn genommen. Zwei Arten gibt ell: die ",.. hren, d. b. die
d.fL3 Sein so .uaa&gen wie e. ilt, und die trdgeri.scheo, tiU.$(lberuien.
Zur E~iebung geMren beide. Zuel"$t IIOlIen die tiu.chenden, die
Mythen, o.n die Reihe kornmen , _ ",orin un ..mldriicldieh liegt, d ..S
apiter iiber die w.hren geh&ndelt werden wird. Di_ ErwMtwlg
bleibt frei.licb unerliiUt, nkbt etwt. well Platon I!(!inen Baupl&n
geAndert batte " ), eondern wei! e. "W&brheit" ent dorl giht , wo
die Vemunft. dem W.brh&l\.Seienden ~gegnet. Abo einer der
vielen Hinwei..ee vOn d~r mittleren Stufe dell Stao.teb&ue. auf die
hoohite, die in Buch V- VII .
W.hrheit lilt j& freilich , auch ohne d .. B ell hier "l1l!dro.cldich geeo.gt
wiirde , den tiU3Chenden Mythen beigemiaeht"J. In den Grund_
formen der Gotteelebre (Tirrro. mpt 8ro).oyl",,)', werden lwei
Normen hingeal.(!llt, nach denen de, I1berlieferte Schllpfermytboe
IU reini.gen llei. E ... ten" IH:r Gott iii gut. A1Io k&nn er mcbt UnMhe
1'"011 ilgend etwu Schleclttem $tin, und Ille ~hichl.(!n , die den
Zeu. ode. einen .nde~n Gott in IIOlchc. Rolle zeige n, Bind zu
verbannen. Z_itena : Verinderung und Tiuachung iIIi mit dem
W_n der Gottheit unvereinb&r. Darum .ind aUe Metamorpboaen
abzuJehenen UM .1Ie OHchichten, in denen ein Gott den f&lschen
Schein eruugt, liII wandie cr Olich. In de. Form ciner Xritik am
Myt.hoe und in der Form dell MytbOllllelber ""ben wir Winke , die
wiooerulll er,t in de. ·M itte de. Werkes lur deutlicben ErkeMtn~
 77
wudanl.l ). OlHlr den mitNa_n ~n'nnw" OOtwrn .. r,~~int d u
Agath6n , im H ohlengleicbnill mit dem Bilde de. Sonn .. ~f.Bt,
wibrend tcbuld a n .Uem Sclliechte.n, d. h. an &11em IrrtllIll, da8
ist, wa. dort a.~ " H6hle" (im T'ma~ all der "Behilter" ) w r·
bildlicbt wild. Die Unve rinderlichkeit de. Gott.:: r : db wird auf
der Stu re der Dia.leklik eT1lCheinen a.ls die Ewigk eit deB reinen
SeinB, der Oegen"tz En .ncr Tiuschung .I.e die ~ine Erkenntnill.
Sein uud Erkennlnill weeheoelwebe Bt «:ng auCelnllonrler be-Logen,
"g6ttlicb" du eine wie das !Ondere. So strllhlt IIChon lLU! die niedere
Eben .. von de. hoobsten her d •• Licbt def Wahrheit- Wirkli chkeit
<in.
Nachdern die GMlnd!ll.tze durchgeeprochen worden 'ind, deJl(!n die
Mythen "von den GOttern, Dimonen und Deroen und von einem
Jeneeit&" (392 AI gehorchen mij_n, bltibt 1;1,1 fragen, 'IV,", die
Dichter von den Mcnsehen en.ihlen 1I01ien. Abe. di_ Frage wird ,
hum daB &i" aufgeworfen iat, at. unzeitig abgewielen . Denn damit
llie b6&ntwort.et werden bnn, mOBte der Pre.i8 der Ungereehtigkelt ,
wie....u- ibn vorher aUI dem Munde des ThrNymaeho. vernahmen,
und wie er jetzt mit wortliehetn AlIkle.ng wiederholt wird (392 B,
vgl. 1 343 C), endgaltig vernichtet 118m. Dazli geMtt, dall wi.r 11 08
vorher khr werden, "ein wie geart.ete. Etw,,", die Gereehtigkeit
iat" (016. krn Sn<a<Oa<.l"'l 392 C 2) _ du wird im IVlen Bucll
gezeigt - ..und daB eie ~tn W_n n&eh dew, der sie hat,
fOrderlich iat" - dafiir It.eht die Gliicl<.recl!nu ng &m SchlulJ dee
IX ten ein. Darauf alao wird hier ,·orall¥wie8en. DM Geae.mt,
werk aber bellChliellt jener groBe Mytho., der " von de n GOttern,
Dimonen, H" roen und vom Jen&eitll" band"lt, doch gl"ichzeitig
und reeht eigentUcb " von den Mcnsehen", und null nicht mehr
in allt!:emeinen VOl'llChrUten aondcrn in eincm Beiapiel uigt, " wie
wan von Jhnen reden wuB".
De. nu n folgende Abscbnitt vom Kampf gegen die mimetiaehe Buw III
DichtWlg wurde vorher beaprochen (S. 66), ala ....u- def Wirkung 392C-398B
def Adeimfdlto.,Rede n&eh8piirten dorthin, "'0 in Icbeinbar Hit,
..mem Abbiegen die Suehe n .. eh de. Gereehtigkeit IU. Frage n .. eh
den diobterilehen l<'ormen und ihrer Eignung filr den wabren Sta.at
wurde . Bin Wink blieb dabei unbe~tet : " Viellekht", &agt
Sokrate. (394 D 7- 0), "iat die Fro.go noeh viel umfASIICnder ; ieh
weiB &I nooh nicbt; aber wohin der LogOll wie em Windhau ch
trigt, dorthin muD man folgen ." Nlcbtll mell. von die«'ll' Aus·
 78

W<ritung iJU .~binbar t}..IM.timmt.. Wlrm "'on .I.er (nt AB)

von den Formen der Dichtkunst lieet, eo bnn m~n nicht vee.
ge.en, daB ~ton. eigner Dialog 'twar nirgcnde "cinfache Er.
z.ihlwag" iat, doch weitbin sUr "mimetiachen" D:i~htung gehOrt-
def ~ine DWog wi.. Eldhgphror., G<n-g~, Plw.id.~ - und vielfach
Erd.hlWlg mit dr&m&tUeher Dal'ltellung verbindet _ def wieder.
erzihltD Dialog wi .. 8ympoliDft, PAailkm, SI=l. Ab da.nufSolrrate.
feet&teUt. 1'nI.gMie u.nd Kom~ !leien eina.nder &eheinbar aehr
nabe, wwi doeh lleien .ie wiedenun 110 venehle<ien, dan denoelbe
Kiinatler auBent6nde llei beid .. :tII acbaffen, muD m&n, ja 1011 man
nicbt an die SebluDszeM dell8ympw~ denken, wo SokrateB den
ArlsooI'ha"H und AS.thon "eintugeotehen !wingt": ell .ei Sache
desaelben Dichl.era hewe KWlIItgattungen in aioh ..II vereinen t
UDd weiter, wenn ganz im Gegt!J\8atz duu in der El"6rt8rung
!wiachen Soknta und Adeimanto. die menA(lhtiche Natur in
imme. kJeinere Teile "u>ntiickelt" witd (395 B). willPlaton wirklich,
daB 1l"iT mit Ade.imantos.Ues "hllchat wabr" finden und un! diel!l6
Zemllckelung gefaUen IaMen, .t.tt an Platona univer .... lH Werll:
IU denken .. 111 den denkb ... achirf.ten Gegenaatz IU 80Ieher "Zer •
• tuekelung'" Um !run: In Min: m&n bun nieht iiberMre.n, daB
me am Ende d()ll Sym~ 80 bier Platon von mcb eelber Ipricht
und IleWem ~nen lite.&riacheu Werk wenigltena andeutend den
Plab. in dem .....hren Staat tiebert, .eeinem Dialog, der Cr!.lh1ende
und nrilDetiacbe Form, TragOdie und KomOdie in meh vereint und
III .. Uedem Philoeophie itt.
II lib. H .. rmonie und Rhythmu •. Auldle Logoi-du Wortumf.. Dt
Sll~<e...~Cdie Ocgenstl.nde und die groBen Formen der Dicbtung - folgt.
mit eiDem "danaeh" deutlich tieh "~WDd , der Abscbnitt Ober
Harmoruen undRhythtnen, von denen doch IIoChon vorher (397 Be)
einigea g.ou.gt worden war. FUr die Einullieiten bernet eieh je1:t
Soha.l.elllweima.l ..u{ Da.mon, den Mulliktbeoretiker , von dem vie!
mehr und OenaUereiI iI her dieeen ~DIIt.snd IU Iem= 1Ie.i' 0). Wenn
Damona .Arwpagilikoll una "'cni8cr fra.gment.r.iaeh erha.ll;(!n wire -
der Til;(!l kennzeichnet die8e Schrifl, ..111 feierlich vor .. nt wortunga.
volle Rede VOT d,m h6chmn Oeriehu.hof AthelUl_, dann wtlDten
Wit gena.uer, wie viet Platou fur veroankt, wie viel ef lois fur eeinen
h6heren Zweck unweeentlich beiacite lieD, und wie we.it er uber den
Vorgin~r hin .. ~ht. :&.timmt.e Hannonien und Rhythmen
werden au~~b.ieden abun .. ngemellen fUr u~eStaau.g.,meinde.
 79

w.nig. bl,iboon .1I8"ien.tturllelt, beltiJumt, inihrero Zu...mmtn_

spiel di", Pol.ritit def reinen G~genMtzll. det kril:geriaeben,
m.nnh.~n. energiachen Afllage auf <he einen, def friedliehen,
bNonmmen, m.avallen auf der and",rn Seite III entwi ekeln und
alluugleiehen, _ filr Platon eine grundeitdicDe Polaritit det
meneehliohen Anlage, die 8Chon bei der Auswab\ def Wicht4!r
bedeuteam Win', Dann n.ber wird der Blick auf d&II AlIgorneine
von RhythmUll lind H .. rmonie geriebtet. Die Verwandtach ..rt. wird
a.ufgewie.en, die z1l'iachen reehUlm Rhytbmu!, nlchter Harmonie,
reehter Redeweiao& ("'~I'!). !&Chone. 8 .. ltung und OeoItaltung
(IWx'lIlOCfil"'l ), Sch6nheit des mell50hlichen Wefleruo (","'$0,0)
bMtebt: du ilIt gle.ichMm d is TiefenMltreckung dieeer mum.
bli&chen Orundkrlf'te hie in d ... Inner", de. Men8Ch en. Ihre
Breitenentreekung .. her wird tiehb.r in den ErzeugniMen aller
KtIn&te und H .. ndwerlce, in Leibern und alIem anderen (;(!wkh.,
So liegt, da de. Me....,h immerfort von biJdenden ode. millbildenden
~enat.inden umgeben lind unmerklich aufe Tief~ bmibrt wird,
gerade in den amcheinend rein linnliehen Elementen der mumehen
Kunst rue wirkendllte Nahrung der Doch jugendlichen Seele.
Rhytbmua und Harmonie - in der Wei~ und !iefe. wie lie vorher
geeehen \IV\Irden - bereiten dit Setle VOl', bis ~nn 'piler, " ..enn
der Logos kommt", der &0 enogene Me~h ihn erkennt und ibn
begril8~ um der Verw&ndtl!eh&ft wiUen (4{}2 A).
Wenn der Logos kommt: daa ge..:hieht auf dieter Stufe der St&&~·
gnindung und EniehuDg nirgerul8. AJ&o weieen die Worte vora.ua
auf den hoot.ten und innelllten Kreis der Polit~;'" (Buch V- VII) ,
auf den Weg duroh dUo math.ematiAchen WiMeMCb&ften zur I dee,
tur Welt der Ordllung, zum Agath6n. Wie abeT sind gende die
ainnliOOcn E1cmente der Musik Vorbereitung zu jenem Zicll Eo
bnn bier nicht rue Fulle der BuiebulIgf!n auagebreitet werden.
in denen P1aton von der fMlhen Zeit bis in die spite&te Rbythm ....
und lhrmonie Nh. ~nilge der Hinweia. daB IUIOO den Nrnnm
(66f E r.) Rhytb..mua der NUlle itt (ilr die OrdnUDg dar Bewegung,
Harmonie fiir die Ordnung der Stimmo; dan ntch dem Ti"",t"o.J
(90 D) Aufgahe der Seele iat, die geordnete Be~gung dee Uni.
vereums, eein Oefiige und leine Ktei4Uufe (&p..o"'~ .... 0«1:1
.....p,.,cp6:-r), in lith m.cbzugest.&lten; dan nach dem Gorgitu
(007 E r.) dio " Proportion unter MenllChen u nd G6~tern GroBea
vermag"und,dureh lie be,timmt, "OemeinllChaftund F'reundsehaft
 80

und guk Q,.dn\ll>1! und Zuaht und G.reohtigk.it Rim",,,\ und

Ertle !u~menhilt". Nimmt m~ nod! dazu, daB Logoa nieht
nur vernllnfti8e Rede, 80ndern a\lob Zahienverh!ltnis bedeutet,
und daB die.. Bedeutung jederuit miLopnoohe n kann, 110 wird
kl&r, in welehem Sinn.. Rhythll1U3 und Hannoni.. 11.1$ VorBtufen fiir
den Logos gmneint lind. SpteIDe de. Ordnung lind jene eben8()
wi" dieter, nUt auf vel1K:h.iedenen Stufen de. S ublimierllnjj:_ " Wobl_
Irlfilge und Eurhythmie, moot. E.kelUlt.IliI" IIwmit.telt die mu-
,i.sch" Ertiebung, 80 wird .p.5.ter im VII. Bucb (!i22 A) Sot •• tel
eagen, tJa or auf l1nIIere Erorterung noch einmal !uriiclr.blickt, um
dann 8Ofon. mit det ZahlenlehH den Weg dee Logos, den Weg vom
Werdenden ~um Seienden, f:U eroffnen.
Will di& vol1endete mU8iaehe BildWlg Z\I1' ErkenJItniB. 80 vuhilt
,job det Gegenetr.nd det emen Z\l dem der anderen. " VoUendet
1llU3i3clt iBt man nicht "her, at. bill man die Formen (Gut&!.
ten, ,Ui.,) von Zuoht, Tapferkeit, freier und groJl.er Oe4innung
(lMv6<P'6n)\:, IIIYo:1.cmpnn. ... ) und ver.ehwilterte Geot&l.tungen
.... bmimmt und neben ihoen auch ihr Gegente.il.; wahrnimmt,
wie ~ aieh d~allllDlh6.b6 ..egen ") unc:\ in mannigfaltigen Ver.
k6rperungen gegenrirtig rind (bone' Iv ols IYWTI1), sie llelbst
und Abbilder von ihnen"U). So alao llieht mulliaehe Bildung a~,
in jedem I"unkte e.iD Vorl1ufer der reifen EpiIJteme, notwendige
Vo..tufe, obne die man den di&lettilchen Weg f.U. Epl.etemc gar
niOOt beginnen kOnnte. "Formen" (.I&r)) bekommt mIlD hier wie
dOft 'tu Ge&i.obt. A~ bier ninunt man Bie ..&hr, dort (637 OJ
gdangt de. GeUt ohne aUe Wahrnehmung 'til dem Wahrbaft.
$eienden. Hier be..egen lie Iich in mannigfaehen Verwrpe.
rungen umher, aher neben lebendig vertorpertor Sophrosyne und
Taprerkeit wird auch d~n Gegenteil !lichtbar. Don Mlhaut de.
Wagenlellker Geiat !lie 10, wi& m an aich rind, nnd nUT sie auf
heilig . .. inem PoIItamente .tehend (l'hahlroa 247 D. 2M B). Dabei
ist ohne mJU,L,ohe Bildung bine philOllOphiache denkbar. Wer
nieht in eeiner bildaameten Zeit rbytltJnMch und ha.moni.scb
geworden iat nnd Sophl"Otyne und 111'&& ih. verwandt und gegen·
Bitdich iIJt in mannigfachen Verk6rperungen erblickt hat, wird
nie den Weg !.nr reinen Sophl"Ollyne und ~um Agath6n empor_
.teigen kOnnen.
~D-403 C Ero •. Der Aufatieg von de. I.rditehen SeMnhcit 'til. ewigen, uod
daB jene fdr unl rue not1ll'endige VOfltufo zu Iii....... ilJt, wi:d 1m
 22. St.u~ 81
,<JII"'~ und i.m PIu>;d_ (260 C ff.) ~oe-Jgt_ WJ.e, don ErOll
cmporfiih rt, .., ist e. hier auf de. Vo..tufe gcg<:nwi.tig, und hier
1t"ie dort trigt er rdr Augenblickc Zdge des Sokrate.l. De. mU3ilclie
Menech liebt den, in delll .eMne ArtWlg des Leibct und doe-r Seele
z"...",mentreffen, und WeWl denn B<:hon ein Mangel ilt, 110 darf er
nur auf de. Se.ite d88 Leibliehen sein (wie bel Sokratea und be.;
Theaitet). DitM Liebe bindigt den Illkhtig6n Trieb, de. e:ieh bil

Ilich aus di_.

in den Wahn.rinn ate.igerll kaJUl, d"rch Man und Zucht. So e.hobt
Bet.acbtung de. ethiache lmperati.. (403 A 7-8):
"Die richlige Liebe .. t ell, einen Zuchtvollen und ",ugleieh SchOnen
auf lllanvoUe und J>ug\eich mu&iet:he Art tu lieben." Und die
etbiache Fordcrung wird in unaerm neuen Staat ,,"Urn ae..:tr.:
nicht ander. ala mit .einem eignen Sohn ooI.Ie man mit dem
g"liebten Freund" IUllgeben - wie ea Alk.ibiadea in j"ner Nacht
mit Sokratea erfuhr (Symp. 219 CD), So gipfclt dieflU Hauptllt.t1ok,
du von de. Muaik handelt, in de. Liebe, die du,..,h ethiAehe
Forderung und ge&ettliche Regelung begre~t wird, 'u aUertiWlt
aher dadu reh ~timmt wird, daB wie im Sym~ "du SchOne"
Gegenlt&nd dea Liebena wt : "Denn N muB jl wohl de. Bereich
ds. Musik Ziel und Ende finden in de. Liebe. tllDl SoMnen"
(403 C)II).
"Wenn der Logos kommt", 110 bieB ea {rUbe. (4002 A) vuraua·
deutend. MuB mlln nieht [ngen, wy den n .uf dieeer Mheren
Sture .ue d"m mumru."n E.OII wird T Wie jet><t mit ~in"m Nam"n
d~. Ab$ebnitt von de. mu~hen Eniehung tehl.reBt, eo wi.rd im
V. Huch, kaum daB du Wort "f'bik>..lIOph" in die Mitte getreten
i8t (40?4CCC.), Er08 Cut einige Augenblieke durch daa Geeprach
gehen, und m.n wicd von denen, die nUt clio ach()nen Stimmen und
Farhen und Figuren liehen, binuberhlioken IU den Beltenen, die
d.. Sch6ne_.n_lich IU -chen Unstllnde lrind (476 H), IU denen,
"die d.a.a Wahrhaft.Seiende zu acha"en begehren" (T~5 ola.""Sck.:$
,.lJ.o&I~-r 47;) E). We. in Wwheit lerngierig iat, eo heiB~ ee
b&Id nachher im Kampf g..g<:n die Veriehter de. Pbiloeophie
(VI 400 B), der verweilt niobt bei Viellleit und Scliein, sonde.n er
~teigt l,U dem Wahrbn.seienden empo. und sucht e8 mit dem,
wy in d"r &eel<: dieeern Sei..uden Vff"III'andt i8t, III ergreifen. Dann
rinden M'ine Wehen (.:.61"'5), die wie 1m Sym-poWm \206 E) und
Plwaid'08 (261 E 6) mit Liebe notwendig v~rbunden "iud, ihr Ende.
So alao uberhiiht in der Mitte deB We.kel der philoaophiallh" Eroo
,.1041104 ............ 11l
•
 "
den muliachen. Den StuCenweg genau zu be.chl'i'iben hd P!&ton
de-Ill Sympo.!l(;m vorbehal~n.
11 te. Oymn"'tik. Ant und Ricbhr. Ober die Gymnutar. wird
403~ I~IB nach de. l'dulik kun gehandelt. Nicht nut daa ein Skh.vcrlieren
'" in technische Einulbeite n bier noch un&ngem8llMIlu ware aJ. auf
dem Oehiet de. Mueik.j lIS hm vor .. Uem datt.ue all, den Irrtum
abzuachneiden, &1a habe die Gymnaatik ihn:n cigenen Richtungl!'
Mnn. Da.rum wird zu Anfang {403 D ) dNo Meinung bekampft _ die
beute wieder herr.obend zu werden drohtl - ~nn me.n nut den
Korper tiicbtig mache, 80 reiate et du gleich" Werk de. "Er.
tiichtigUng" an de. Seele. Vielmehr iIIt 01 umgekebrt, und 80 kann
alleb die Aufgabe dee Staat.bildner. nUt eein, den Gmt (616:11010)
zu beltimmen. damit de:r 80 Beetimmte von ai ch aua die Emul.
hdten .uth del' gyuututltehen Ertiehung regie. Und am BebinD
wird die gewilhnlicbe l'deinung, Gymna.tik diene dem K6rpcr ,
MIL!ik de. Seele (376 E), llMrwunden dutch dNo hOh".e (,,11 E):
beide dienen ai& zuletd de. Soole, um deren pol6re KrMte, die
K ...rt dee Mute. und die de. Erkenntm. - die Wic.hter beddrfcn
j& beld"r _ in da.o riob~ V~rbiltnill ~u oe~n. D&rum "rach.,mt
dill innlg1l Vllrbindung dill beidlln Ko.nste era~ &l& V&reehwiste.rung
(40<& El: Gymn&l!ltik wirltt Itorperliobe Ge.undheit, Ml1.IilI: Ietllilc.be;
d&w!. aber u ricbtige Miachung: d ... trberm.r.B an. Gymnutik oder
..n Mlleik Il:l&clItd&nMenaeh&n ~i q ,u bart, ~iea ~u weich ("IOD).
Nur da.o riehtige MaB der briden Ko.n.te .tellt di& recbte Harmonie
in der &ele ber. So uigt eicb innerhalb diele8 Ablehnit~ &in
leiter "her deutlich"r und e<:bt plat.onW:h.,.. Auf.tieg von ein.er
Stufe zu. hOhe~n.
A~r m&n muB eieh 1I7Ilnd1lrn, zwie<:bllb di_n beklen Stufen den
groBten Teil de. Oeeprich..tfickea, d.. eigentlich von der Gym.
nutill: handeln ..,1It.., ~ommM zu oehen. von Erorterunglln
iibel' den Ant und dIlIl Richter, ...v. me oem und noch mehr wie
Bie nicht oein lQllen, und d.enen in uneerem w"~n StMte der
Raum nach MOgliebkeit beechrinkl wirtl. Indem wi. die ~he._
zigenn>erten Einulheiten den heutigen Jurilten und Medizinern
tU n&chdenlr..li.chem Leeen ii~rl&Men, fragen wir ""ch dem Sinn
me- Exkureee und greifen, 11m ihn kh.rzumllchen, &uf d ....
Syatem der Kii~ "11.1 dem (Jo,.giM zurUck a ). Will dill ONeu-
gebung lur Aufgabe d811 Richten, 110 vermeil .ich dori die Gym_
~tik ZUr MedWn: Leib und &leI.. , Voreorge und Wiederhllf-
 83
.t<rUnns. d ... "'OlNn dit dopp"lt.... Prin2ipi9n ~r Gu.derune: .
Nichw. Mt be,,,ichnendcr ..18 die UrofOl'Illung auf dieeer Stufe dell
S/aIMu . .Allea hleibt unverindert, nur ltebt an Stell8 der Noma-
tbelie di(l Musik . M.. n begrt"il't dall, weM m.n erkennt, wio lleh.
im SIDlU fut aile Geeetzgebwtg dureh die Erriehung abgclo.t iat,
nnd In welchen cl'llta.unlich .. tumgen Bezug zumal die We.ifl6n de.
Musil!: und die ,taatlichen G<leetw ~br&Cht wctdcn nacb dem
Worte de. Musik. WId St&atotheoretikeI'll Damon (424 C): ,,Nir.
gend. indem aiob die Wei.!oen de. Musik, obne daB zugleicb die
bedelltendewn s..tzung<ln dee StMta in .Bewegung geTaten." 1m
Gorgiw lland neben dem Syaum de. ecbten d.u deT Schmeichel.
kunlte. Aus dieeem t&ucht rue. im Sf4al die SchlemmerkochlrunBt
eben am Rande .. uf; "die eyrakuMni8che Tafel" und "die mi.
liscben Delikate_n" (olOi DJ; deutliober dann die arglte &UI
dielle' Scha., die Rhetorik, die ganz wie im Oorgi<u dan.ul twit,
den MenllOhen VOT dem "Recht" {oder de. Strafe) .u bewahren
(4% BO). 1m ~ war flie dM venerrte Oegenbild der Reehto.
pflege. Jout hci6t Ii<! "noch sclili.tomer 1.1& die Reeht4pfle~", die
all<) gleichfal.1& keinen bceonder. boben &ng ht. ~nn nun
rllhren wir lnnerb&1b der gleichen Strulr.turen an den Unt!!rachied
~genuber dem 00rgi41. Dort om ea danuf an, auf dem Bodon
du Po~, wie ~ie nun emmal iIIt, die RhctoriJr EU entwerten. flier
.. ber l<)11au( dem Boden der neuen Grund .. ng em Wertuntereehied
herauMpringen innerhalb de. Sy.tem. d(lr cehten K Iln.t.e. 06-.:iD,
Platon bat Wirklichkeiteainn genug, um zu ..isIen, daD man den
Ant und den Richter auch im heeten St-aat nicht entbehnln kann.
Aller mIl! Wirkung wi.d um I<) weiter, je sehleehter der Staat UIt.
Heuer 1.1& Medir.in i&t Gymnaatilr., oo..er ala Reehtepne~ i&t -
Mullik, Muaik in jenem tiefdringenden Sinne, de. den Flaum
bereehtigt, mr hie. den Platz zu geben, den in dem entllpreehenden
Sy:etem dee ~ die Oeaebgebung innehat. Wahracbeinllch
batt!! .chon Damon aua dem Doppe1&inn de. WOrt;:!1 "Nomoe" _
GllIeb undGee1ibeoder Satzung und (Ton) ... tzung-einelOwich~
B«.iehung he... u~h6.t und die mUliktheoreti&cben und zugleioh
politiscben Folgerungen dar&ua gezogen. So wird jebt kla:r, ,.....
die ~bare Abeeh,..ei!ung liber den Ant unci den Richter im
Abachnitt vOn de. Eniehung bedeutet: Med.ir.in und Re<;ht.-pflego
werden in ihrem Wert herll~t.zt, um de. En.iehung den h1\cb8ten
Rang zu siehern.
,.
 "
AbschluB des - vorliiufigen - Staatsbaues
It I d. [11. dieeem StIlck, an deeRen Ende Sobatea mit eehr ironiaohem
Buch III Nachdruck sagt. daB der Staat nun fertig gebaut _ niebt jat,
"12B
_ IVoi21D ItOndern "wObilein mag ftl~ dieb, Sobn du Arilton" (42706)"),
k~u1Cn .nch mannigfache Oedankeru:lige. Die Inmtutionen ~rden
vervollstt.ndigt. hu Stand, der "Wich~r" steigen. durch immer
erneute Prtlfungen aU"Be80ndert, die "Regen ten" dOOr die "Helfer"
auf (4 12 B ft.). Der Platz de. "Fe1dlage..." filr die Wachter 800
auegeaucht weroen . St~ngste Einf&ehheit deo! Wohnena und
Lebe ... wird ibnen be.timmt (415 D fr.), pen6nllche. Eigentum
untersagt (416 D cr.). In Wahrbeit liSt P1aton ""br wenig: vcr-
onin,n u.nd itwner wird klargemacht, daB auch dieM ..enigen
Inrlitutionen nicht Selbeuwe<lk 1Iind. Sie haben den einen Sinn,
jeden Stand bei ""iner eigentUmlichen Aufgabe feetzubalten und
dadurcb dio;, geordnete Einhe.it der Staategemeind, IU verbiltg9n.
Ei.nze lvorordnungen ilbcr Betragetl lind Traobt, M&rktverkebr und
Oericbwweeen werden aui!ldriicklich ..bgelehnt (426 B ft.), gewiB im
Hinblick auf zcitgeno.iache Erih-terungen. Aber o;liceer Blick mocb
auSen tri,ffi. wie immer nicht den eigentliehen Sinn, der vielmehr
$0 IU beetitnmen ilIt: Bildung hat den Von-ang vor den InBti_
tutiOllcn, die au", ibr mit Notwendigkeit folgen. Da.a Wichterba.u",
muS gewiB an clem Punkta der Stadt gebaut werden, wo man den
inneren Feind $Ul heeten in Sclur.eh halten, dem l.uBoren am beaten
wehren kan.n (4U1 DE), ala.o damit di.. Wiehter gan~ eigentliob
Wichter mnd. Aber mehr noch kommt ell darlou! all, daB ell in
einemgeiBtigen Ra\IJ.Dgeoout worde : ,,in der Mum:" (424 D)-).
Wicbtig fiir den Bau dea Ga.nzen aind die v~1en Hinwel8& darau!,
daB man nur lICheinbar ..m 7Jele tat, in Wahrbeit llich im Vor_
liufigen bewegt. Olaukon iat fuilieb der Meinung, die Eniehung
aei beendet, und wie er denbn <iliI meiaten ~r, denken ja auch
die, die d .. meinen, daB dieeer Teil des Staarebaues in Platon8
Geiat jemab et",u fertig AbgeachlO8llene. geweeen lei. Soltrates
hingegen weiat vor.1UI auf die h(X:hate Stufe de. En:ichung, die
eigell tliche Mitte und Hilhe del WerkCfl, in d .. n Biichern VI und
Vll (414 B. 416 B). Auch von den Eim:elinetitutionen wird du,
Willi (iher den Besltz de. Frauen, ubcr Eh.. und Kindereneugung
IU II&gt'!n ist, lurllekgebalten (423 E). Dlmit kODlD1t jene eiglm·
tumlioh.. Span.nung hinein, die dum im V. Buob da,u a,,¥nutzt
wlrd, um w GNpr/lr.ch auf die Mcbete Eoone binaubu&ehnellen.
Dot~ ooon wird dann wirklich von den I1erncbern, ihrer Bildung
und ihrer Aufg... bo!, di" Red" ..,in. Dort wird Solu&t.e.. ... uf un!ler"
Erorterung tunlckblieken (602 E f.) und wird iron.iscb biM.uiiigtn :
der LogOli hatte llicb bei Seite gedriickt und hatte aieb verateckt
au" Furebt d .. Ganz" aufturegen, ...."Iehu i"tzt d& jat• .Aho ....&a
1lI&n der St.e1le eelbst elltnimlllt, beetAtigt uns Pl&ton : er b"t die
ErOrterung zuriiekgch&lten, Wld der Lescr lOll die&N Zurilck·
h"lten "III ein Moment der Spannung bemerken. So iIIt fiiblb&r,
d"B ell e:ieb um einen Auldieg, einen Aufstieg ~um Gebeimrilio
h"ndelt-).
Wie nu.n, wo der GrundriB de!" Stutegemeinde {eebeinoorJ fert~
iIIt, qlcieh die mythisehe Linie de. Werke. "iebtbar wird -
Sokral.e& erfind"t d&ll e~heriseh" Miirch"n von den Erdg..bon!nen
WId dem ver8<lbiedellen Met$U alUl dem aie Imteben (414 B fT.) ~,
""n.piiter verfolgtwerden (S. 123 fT.). Deben wir bier den Sinn de.
:Miireben. her&u,: eI z.eigt in der Geburl "ul der Erde die Einh"it
der gemeinaa.men Mutter , in de. Verechiooenheit der Met&ll.e die
Vieiheit, worauC d ... Weaen der pl&tonillchen Grilndung beruht.
Von dieeem Grundprintip au. bestimmen sieh die eintelnen Inati.
tutionen und Anordnunlt"n: Den Wi<::htern ~ nur diellen ~ iIIt
Priv&teigentum 110 gut wi" verboten (4.16 D fC. ). Von d"m Gliick
dee Ganun her i8t jooem Eintelnen ""in GliickMnteil zugem_n,
nicht wngekehrt (420 BC). Dem St.&&t mull ReiOOtum wie Arm ut
gleicbetm&Ben fernbteiben, ....eil ell BOnst t .... ei Sta&tsgemeind61l in
der einen gibt (4.21 D ff.). De .. St.a.at dr.rf weder tU groB .in nocb
lOU klein; nicbt lOU groll, weilllOnst die Einheit gefihrdet iat; nioht
tU klein, weil mit der Kleinheit die GeCahr wicillot, daB jeder "Ilea
mogliOOe tu.e, 6I1IItatt "w Seine" zu tun, und gewill Iouc.b darum,
wei! d.nn gleicbsam der Stoff IU knapp wird , .U8 dem das Gante
gebildet ........mn 11011 (4.23 BC). W enn NII.ohkommen .UI dem
Wl.chteretando die ,n aie t u eteUende Fordorung niOOt erfiiUen,
10 .ind llie dem Stand der Handarbeiter ei01:uordncn ; wenn jem.nd
aU8 def M&a:ae wi.chterh.fte Eigenaeb"ften h.t, .0 lteigt er in den
WiLchW"8tand empor (4Hi BO. 423 CD).
"Einheit aus artveracbiedencn Gliedcm" (~ d&1.\ ~la. .p6v,.."v),
10 beatimmt Ariatotelee in der Polotok (II 1261 & 15 ff. ) d .. W"..,n
de<! St.a.ates. " Oleiehhcit, die den Oegenaatz in llich entb/lr.!t Wld
lI.uthebt'· (Tl> Iao~ 6:",,1mfO~) , jet mm ebendort d", lta.&tbe_
"'ahre~ Po-in1ip. So hat ~~ in de. Au ... in.~ ..... hung mit Platon
d.. Waaen des platonischen Staatea auegueiehnet formulie.t.
Gerade weil d8.3 Grundweaen des wab ren St8.3tea die u.rt.e Labilitiit
del GLeiehgewichtes ist. gerade darum i8t er immer bcdroht durcll
den Verderb (<p&0p6:). Schon in den Anfingen der Staat.griindung
war ja mit der LU8t. dem Lebensprinzip des natllrlichen Mensclten.
da8 Prinzip auch dee Vcrdorbe hineingewacheen (oben S. 74).
J etzt acblieBt daa Mirehen mit dem feierlichen OrakeL.pruch
(416 C): dann "'erde die StMt..!gemeinde zu Grunde geben. wenn
der eieerne oder der kupfernc Wachter sie hewachc. Ursprftng.
licher Wucbs und bildende En.iebung. jener noch vor dieler ala
ihre Bedj ngung. hauen, wenn sill richtig angewandt werden. den
,..,.,ht.en Staat. So aind ,.;., auch beide in atrenger Wechaelwirkung
all ~em Venall bete.illgt. In def Tat. Wi& beginnt nachher im
VIIlt.en Buch (.545 D If.) der Verderb ! Aus einem )[Ilngcllln Er·
~iehu ng. nimlich an Aritbmetik: durch den Verfall der ... hr
&ebwierig zu be!"f:cbnenden "HoclIzeit&ahl" &$tzt em Verfall der
Phy,.;. em. Und nun vencbiebt aieb wiederum bei den Wl<lhtern.
die mcht melu- g&ru. fiir lbr Amt pignet lind. du genaue Gleich.
geWicbt von mll8iacber und gymnNti8cher Bildung. So sind aile
Ein2elin.titutionen des ..... bren SUiI.tet lug!eieh Sicherungen vor
delD Verdcrb. der imlDer ganz auB der Nihe drobt ala Eigellllucht.
Priv.. t"beaitz. individueUeaCliicbatreben. Wech!!Oll deeMusikstils"').
Und diee6 Gegenkraft ist lltark genug. ulD f;lr einen Augenblick
auch. dramatiaeben Auooruek ZII finden . Wie &ie in den Anfingen
de. St&at.lgriindung durcb den Mund dee Ola.ukoll sich geregt und
den gemnden Staat als Scb .."in... taat angefocbt.en h.att.e (5. 74).
1)0 tilgt &ie jettt. a~ die Orillldung voriJ.ufig be&ndct scheint (419A).
durch den Mund dOlI Adeimanto.., daB Sokrate. den Wichlern
wohl Pflich.t.en aber kein Gliick ~be. d . b. lteinen Gflnu B (~'l6t.
~1) . So bed.eutond ist dieeer Eill ..... nd . daB im V. Buch
(4M E Cr. ) noob emmal auf !ie zurilckg~griffen wird. Die etaat.&·
kueRde Kraft aber -..tebrl entgegen dem C1iieJw.nspruch des
Einzelnen "daa unainnige. kindischc Schcinbild de. GliiekC4"
(466 B 7) ab .. l9 d&8. was dem Ganzen den VerdeJ"b hringe. indcm
der Wichter lIun nicht mehr versuoht Wachter zu l!ein. 80ndem
gliiekl.i.cb zu eein. und iJ.Bt all berecbtigt nur die Eudaimonie des
Gam:en gelten (42\ A. 466 B). So liegt die grolle C1ilcbreollIlung.
d ie in def Glaukon·Rede am Anfang del! Il. Bncbel gefordert und
 87

gegen Endec dee ganzen Werket (IX 580 B IT.) ~ben wird,
. 18 AntW()rt Un Ri.ntergrunde.
De. imme. drohende "V"rd".b" lOber, deMen V... rwirlclicbung
Platon ~ineQ) Bauplan gemi.B r(lr dae VUI~ und IXte Buch bt
.uf'}Horen wollen , verwirklicht ';clI ...,bon hie. fiir einen
AU8enhlicl<, indew de. Verfa.llaat&&t guichtet wird: gegenilber
uneerer Gnlndung, in de!' nur die Orundsltu festgeIegt. werden,
atebt - Athen, 50 muB jed,,[ aageD. wenn ea auch nicht bei Namen
genlTtnt wird, IIlit de. unauCMrliehen G_tzemlCherei, vergleieh-
bar dem K.anken, de. an.olatt leine Le~_;' zu indern mit
imm... neuen Medirinen an Rich herumlmmrl (425 E ff.). Am
GiJge~tz dee Fehlerha.&n a180 wird dae e~ntlieb" W_n
UT1l!erel" Gnlndung nur deutlicher . icbtbar.
E in LebtN f .. blt noch im vorliiufigen St&&t..b&u: Gottel!ldienst und
Ehrunp: der Toten. Doeh darilber et1l'&e anzuordnen iat niebt
Me nschenwerk, !KIndem dem Delphischen Apollon, dew ,,[)euler",
wird die AWlwahl in de, Vielf.lt de. iiberlieferten Gebrt.ucM und
Kulte an beimgell.eUt (42'l B 0). Bemerkel1ll ....ert qt, wenn man aufdie
boeb.!lte Stu re dell Staat.sbauee vor,uabliokt, del' GegellMtz: dort
iet von einem Gotteed.ienst der Lebenden mit keintm Wort die
Rede, nu. der Ehrung de. vel'1ltorbcnen PhilOllOpben wird kurz
gedMlht (540 Be). Fur den Sund der Wiebte. ist ~liginn ge.
r-eirl igte Oberlieferung ; fiil" den der PhilOllOpben ist RIlligion die
&m,u dee hoohsten Vo.Wr.ommenen aelbolt, ..on dem ,ucb Helio&,
de. leuehtendlte und erleuehtendste def Himmel8gllttef, nur ein
Ahbild in. D& wi. nun mmer wieder die EirI.... _ Ie "in Ideinere.
Scbrift" pare.Uel mit dem groBen &u dell StM.te8 &eben tollen,
und d. das Wi.ebt.erbeft.e in def philoeophisehen Seele nicht 'UI·
gelOacht IOndern durch da.II PhiloIOphiscbe iibe.boht wird, 10 ist
in mr .uch die i1berlieferte Religion nicht .ullglll6o!cht IJOndern in
de. hoohsten Erl<enntnis des Einen. Vnllkommenen und der llie
begkitenden Ebnurcilt .uf~boben .

Die Suche nach de. Gerechtigkeit

Ala apannendes Moment d.a.uernd gegenwirtig beginnt IIie IOrm II , ..
von neuem (•. S. 75), n&<:hdem der St.a&tabau _ tehr vOTlautig _ Bllcb IV
be.:ndet ist, und fUllt den SchiuB dee Buchu. Die not ... endige':n~B
rv.
ZUMmmengolMrigkeit de. Begriffe Su..t und Gereohtigkeit wird
88

auf dle~ Wcl8e eindringlieh , WI' wechaoleoe\tige Bez.iebung, da

der ",ahre Staat ein Staat de.- Gereehtigkeit iot, o"rechtigkeit
aher sich nu. in der Gemeinschaft verwirIWcht. De. Aulb..l1
UlWlre. Abschnittll wird von :twei Stru ktutmo(llwttn beatinunt:
von dem Parallelism", :.wisehen Sta&t.agemeinde und Einu18eele
und yon clem Gegenaatz ",wiachen Gereehtigkeit und Ungerecbtig-
keit. n arum wiN! et'et von den Tu~nden im Sta.a.t (427 D---4:u. E),
da.nn von den Tu~nde n in der Einulaeele ('34 £........43.5 C. 441 e-
«4 C) geaprocben. Bevor dieaea zweite gescMhcn kann, war ein ..
Erorterung nMig iibe!' die inner" Form eben dieter Einlei-.le
(435 C--441 C). Den SMluB m""ht die Jo'ragenMh den Untugenden,
zWJ1al der Ungcrechtigkeit. DaD di_ Fr~> h um begonnen ,
IOfort abgebrocbell und erat im. Vlllu.u Buche wieder auf_
genom men wird , d&ll wurd .. erforden du rch den groBen Baupl&n
des We rkes (a. S. 1071.).
Die <krechtigkeit wird, als ob lieb du vOn aelbet ventiirule, in
dem Geu.mtaylu.m der "Tugenden" .ufge'lIeht. Platona weitftr
Oei8~ erhebt ibn llber den Verdacht, er habe. ell aWl irgend. e1nem
Grunde auf die "vier Kardinaltugenden" abgeeeben gebabt a" auf
ein Dogma, d ... man unabhingig von dem Zuaa.mmenhang in
einem Paragraphen de. "platoniechen Ethik" bncben d (lrfe M ).
Will wenig dogmatillCh e. d.ie& aIIe11 meint, geb t unte. ande .... m
etwa allch da.rau8 bervOT, daB ibm die Form'll ,,Jed,,r mll_ du
Seinige tun " im Cha ....i<W (161 B) die "SophTOllyne" urn! jetzt im
SIMl (433 A) die "Gf!recbt.igkeit" definie....n hiIft. 1m SymplJdiml
(209 A) wioocrum vereebmiht er Geroohtigkeit und Sophrosyne
fut in lOin" Einheit, die die Ordnung de. Gemeinweeen. verbilrgt.
D.JJ er im SIMl die "Fr6mmigkeit" iibe.rhaupt nicht einhfiog -
oder, wie vorher (5.87) angedeutfttwurde, nurindirekt einbezog--,
die in der iltftren etb.i3clien Spekulation 110 wiobtig ist und. bel ibm
..,lbat in der .Apologit om Sokr.teI a" di" eitl;entlich :rentrale
"Tugend" erllCheint, zeigt, wie er d.t.a "Sy.tem" de. Tugenden auf
d&ll de. St&a.tagemeinde und de. Seele abaUmmtft U ). Er hute ell
IIOlU!t Ieicht bei den f(inf Tugenden dee ProIagorQ.S bewenden
INOen, und &u{ die Vier. od ... Fiinfu.hl kam ell ibm gewiB weit
weniger an aIs eben auf d.Il8 Syetem. Warum aber auf du Syetem f
Die Antwort ergibt ';ob, wenn m .. n weiter fro.gt, w..nom die
pl&tonl$cben Frllhdi&loge, die nach einer Einteltugend foraehten,
in del' Aporle $trll.nden muJJten. Bedeutet nicbt toIcher aporetWlbe
 89
Auag&ng eben di_: i1l de:r Vereintehmg kann die Fr&Sf! det
"Tapferkeit" oder det "Sopbro.JIl"" iiberb&upt nieht bea.nt...
wortet ....roen, weil jed.. dieaer "Tuge.nden" nur in ihrer AbgrM.
~ung ~n andCl'fl I'll "twaa Eigenem wird t Nut du Sy-lltem
verhiirgt die Richtigkeit jede. eimelnea "Tugend", .. t .... daO
Tapferkelt und Sophf'()flyne einander ~Sf!naeiti8 in ~Ieber Sp&n.
nu ng halten ,die jene davor be..... brt ,urG"waltamkeit und dieee I'll
ac.bllchterner Beacheidenheititudegenerieren. Nur duSy.atem hilt
all Einheitsge£iige die Staatsgemeinde wie dieSeele 2:U8&mroeJl.
Wie eehr d ... Problem der Einheit de. Tugenden in de. einen
Tugend dem l'1 .. t.on von i"h... im &nne i&g . Ioohrt achon de. VeT.
glei~b del! ~ l'Ilit den aporeti,$chen Defin;tionedial~ .
I n jencm wird die E inheit gewaltum u nd gleicba&m vouilig her.
gutdl t ; in dieeen z8igt je-ns de. AUIIS&ng d811 Geapracba, daO die
I lOlierung der einzelnen Tugend w.. Frage notwendig in der Aporie
.t... nden IiBt.l'1aton aber bnn dieee heiden Wege nut dal'wn nacb
lwei venehiedernm Beiten 10 lIChad lUI de. Wahrhei~ vorbeifiihren
Jaseen, weil er du Ziel unvemlckbar im Auge hat. Du kommt im
GorgWu zuTage(Bd.I1S.2ol41. Denn willrendK.&llildes"Tapferkeit"
\lfld "Zucht. Selbatbebernchung" aUlieinanderreiBt, jene bejaht.
dieoe veraehtet, und dadurch zeigt, daB er auob von jener niehte
be~ift, e~Ut Sokfatea ibm den KOMDOII de. g.,..,le entgegen, in
dem Zuobt eich mit Oereohtigkeit und Frommigke.it niaht nur .
IIOndern auch mit Tapferll:eit :tU. unliieb&ren EiDbei t dea VoU_
kommenen zu.eamrnerw::hlieBt. Hie. IJteht &leo e.in Sy.l.em VOfl vier
Tugenden _ man ueht: e.lind nicht gan,. di_ lben wi" dann im
S/Qal - ab Ausdruck def Ordnung gegen die ZeI'$t6rung. und wie
alle Motive 110 wird auch dic_ im S/Qal in die neue Dimeneion
iibetgefUbrt. nacbdcm im Kampf geg.::n die Michte de. "Unge-
recht.igkeit" die mme Staa.tsgemeinde gegro.ndet worden lst. Fllge.n
wir hinw. daB jm AU:W<adu ein Syd~m von Erkenntm., Gereehtig_
keit und Soplu-ooyne eioh angerleutet hatte. :twar meh. ala Frage
denn ala Antwort und eMIt von der Folium a\lt in .eeinem e;gent-
lichllD Sinn v.... tandlich_ Dafiir war dort au.driicklicher ab .eelblst
Un Oorgitu, der auf du Oefilge de. Eint.ebee1e loielt, du Staa.ta_
gefiige im Blick -).
Eneheint 110 du doppelte SYlItem de. Tugenden, wi" et in de.
PolilriG vor ..... ,teht, als Zielpunkt einer Jangen Ent'll'idc1Uflg.
iRt ell vOn hl'lchIJt.em Wert a la Aued.nlck 00. Einheitsgefilget. von
90

Staat lind &ele, eo mua nun anderereeite kla.r werden, wi ... teh.
wir una .. ucla hier noch Un Vorliuf;gen befindcn. 1m Verbande mi~
den beiden Syatemen !legt '&..mchen ihnen de. Absoonitt .. ilbe. die
Seele" und ihre drei "FormeD, Oeeta.lten" (1I~'l). Und bier eteht
(435 DJ de. berueene llin"'eia darauf, daB auf den jetzt beachritte.
nen Wegco (~,) niehte IU erreichen lei, daa erat ein .. ode .....
und weiteur Weg 111m Ziele filhre, dan aber die~ vorllufigtl
Verfa~n dem, was vorher erbunt worden. en~he. Dem
vorher Erkunt.en: d... iJlt d.u Sy.tern def Tugen~n im St.aat.
Aueh dieaea &\ao wird auadrucklich in dieaelbe Vorliufigkeit vcr.
wie&en wie jet.:zt die Seelenlehr8 und dM mit ihr notwendig ~11 •
..mmenhin~nde Syet.elll def Tugenden in def Eitu:eleeele. De.
andere Wld w.. itere Weg iat de. Auf.tieg de. erkcnnenden Seele
tum Reich de. Ideen. Dariiber kann kein Zweifel 1IIlin, lum .. ]
Platon im VIten Buch (~ B) al1OKir11ckJich auf unee>'e vorall3we\·
.ende Stell" zuriiokyerweiaen wird. Put am Schlull dee Werke.
aher, bevor im Endmytho. Dike ibr Am~ ilIl der un8t1lrbliehen
Sede volb:ieht, wird die-e Reinheit, Einheit und Ewigkdt der
&ele erf&8t und dabel binabgebUekt auf den fnlhe~n &peat,
naeh dem die Soole "vertltl1mmelt .....r dureh dill OemeimcbaIt des
Korpe .. und ande", Obel" (611 0). Wenn man zu IDleher Hohe
der EiM\eht emporgelangt, dann " wird man &UM deutllcber den
Beurk der Geroohtigkeit und Ungeroohtigkeit dureh&chauen und
allu, "'""' wir jeutdun:hgegangen Bind". So .inkt du Syetem der
Tugi!nden .ric der Seele - und muB ml.n d&nn nieht &u ch not.
wendig fJ&~n: da.e dB8St&aw. t -, wie (III im IVten Bucb ge~ben
wird, in. Vorliufige zurilell:.
Wie kaon " auob ande.. lJ(:in, da. die Erziebung .. uf die.er Stufe
noch gar nicht LogOll id1 In. der Tat, Khe mllon hier, ... 0 nun
Sobate8 Jeder der vier "Tugenden" ibl"{ln Platz beellinmt, Vor&nlt
und vo . ..lien Dingen .. uf d ... , ... as er unw "Weisheit, Erkenntnill"
verataDdeo wisgen will (428 B IT. 442 C). Foe W. im welteren Gcflige
der Po"" die 1'ugt!nd de. "Wohlberatenhcit" wie im .A.lkWiadr..
(I~ E ), prutilchee WilIIen aJ.o urn dw, ...... der St&at.gemeindll
frommt naeb innen uod naeh auClen. Es ist ga~ ent:3preebend. 1m
inneren Gef11ge der Seele dw Wi_n urn das, ... w jedea cinzelne
Glied def Seele und deren gegliederte8 ~riige at. Ganu. £ordert.
Daa Wiaaen von der Idee llegt noeb weit "'o.-&U' und boob tiber dcr
jettlgcn Erort.erung. So werden wir Sokrara· echlieflende Berner.
 22. Sl.Ut 9!
kung (429 A $--6), " Wi. haben die eino vQn den vie~n gerunden,
ich weiD nicht wic", in ihrew ironiaehen Doppelsinn ""ra!.ehen lind
werden wia8en , wie e8 aufzunehemen ist, wenn G1aukon du
Gdundene fdr " hinrcichend" erklArt.
Die ~weite Tugend ;"t " Mannhafl.igkeit, Tapferkeit" (429 A IT.
«2 BC). In vielem erinnert die Erorterung an den LacAu, 80 wenn
wie dort (191 DE) in einem psycholog;schen und zugleich ethiaeben
Ordnungasya!.em die vier Affektgruppen kIa.ifiziert werden, gegen
die aicb die Mannbanigk~it durcbzueehen bat. Noeb abe. bleibt
.ie a uf den Stand der Krieger bc.<::hri nkt, wenn aueh nachber
(4:10 C 3) de. Hinweia auf ih",n ".wHichen" Charakter iiber daa
nur Militiri&che an lhr (\(lhon hinauefilhrt. Immer wieder wird
eLoge.chint (429 C 1.7. 430 B 3), daD wir una in dew vorliufigen
"Bereich dee " MeinCAA" bewegen, weon aucll "richtigen Meinen,",
",ie dN Gel!etz ea mit1011l de. Enliehu ng·Bildllng dutch Mu ai k nnd
Gymn .... tik den Seelen einp.igt. Der Vergleich (429 DE ) wit ciner
vollkomme nen Firbetechnik, die die eingedrungenen Fi.bemittel
unauawaschba.r macht, lehrf, deutlich, wie eehr wir una noch Un
VorLiufig.Pralr.tiachen hewegen. D.... beatitigt der SchluDea.tz mit
dem HinweiB , daD wir " in dm8en Cegeo8tand spiter nocb bene.
eindringon werden".
Die dritteTugend ist "Besonnenheit, SelhBtzucht" (43000.442 CD).
Sie i,t eine Al"t ZuaammenkllU>g, Uarmonie : mit di~r mu~·
kalischen Metapher beginnt und 80blieDt die Erorterung und weilIt
damit auf d ... ZUllAlllmwatimmen der ve.achiedencn Stlnde oder
Kri fte a11l eine Grundforderung def Polio. de. groBen und def
kleinen. Dann wird die Formel " Herr seiner eelb8t sein" (~b
_pdTTt.> ICWTOO) lU. Deutung de. Sopbr08yne herangewgen. n.u
eophilltiacbe Argument - dee ge"Will aWl der zeitgeniie.eiacben
Disku88ion etammt - : Wet Herr 86mer IJelb8t sei, mil_ zugleieh
Diene • ..,iner ael~t ""in, taucht eben auf, urn einer echten Einaieht
Platz zu machen. ~r $prachlleho Auedruck .elber r.oige: ee giht in
der Seele ein bOber"" lind ein niedrigerell Element, und jeo"" muD
Ow dieees bw nchen, die8ea muD llich jenem fiigen, in f",ier heider.
oeitiger Ubercin8timmung. Wer zu hemIChen , "'e. til geho.cben
bat, da.riiber miluen beide Teile dieaelbe " Meinung" baben _
Meinen wieder ala Vo ... tufe de. Wissena.
Bleibt .Lo! vierte Tugend die "Oere ehtiskeit" (432Bff. 442Dff.):
d ie zentrifusale Kraft, die in de. Spannung mit de. Sophl"Ollyne, der
"
untliprtalen, do.. ae.Wu(ie d ... O"n~" I."'S'·· nen" !fie .........ut
lich, "wi~ wir vOn vid'ln ""deren gehi5rl und aelbot oft geagt
baben"·'), .18 da3 PriJu.ip, daB ,j~ dall Seinige. tne" , dall heiBt
.!.oJ d ... Prln,ip, welchee lleit den alIerenoten ,Anfi.ngen den Blou
un&erea Staate oo.timmt. Aber ist d(1.8 nioht eine alberne Saclu,
(lI).oxlKbv .. , .,.~). wenn wir nach rieJem 'Bemdben n UI du
wiederfinden, Wall wir :til Anfang hineingelegt haben 1 Nieht IQ
ga.nz! Wi.- b.ben ell j. hineinlegen "mibaen" (&.1. 433 A 2). weil
Il8 "naeh de. Natur" in jedem gulen, d . h . "nacb de. Natur"
gebauten Staate carinnen wt. U nd wi. finden ell wieder niOOt in
der primitiven Form de. N"tur·Stufe, daB de. Schuster bei lIeinem
Leist.en bleibt und de. Land mann den Acker bebe.ut, !!Ondern
gleichaam emporgewaeh.en und r..uge",.. itet in jeDer hi5heren F orm
der Bildunp.Stufe, dan jed.. r Slend deB Staa\le$ \lIld fedN Glied
de. Seele a1eh "uf den ibm ..!genen Beilik dea Wirten. besehrlnkt.
Und wieder muD k aT "",rden, dan wiT bier nUT an einem Halte·
pllIlh fltehen auf d«n Wege. der 1Vtiter emporfllhrt. Nooh jst die
reine ErkenntnQ g..r nicbt in, Spiel eingetreten. Die Welt der
e~n Formen eroffnet sich em lpiter, aucb die Idee der 0 ...
reehtigkeit t.aueht dore. au8dnlckJieh auf (.517 E). Der Mythoe des
SehJllt8e$ endlieh IlBt UIl$ Un Ansehauen der Weltenharmonie jene
hOOb.te Ordnung enahren, die alIe anderen Ordnwtgen iiberhOht
und beatimmt. Die WelteWJpindel, die Lebene101le, dae W ..iten des
ewigen «<!rieh~: aUe. di_ lind Reprb:lntanten der ,,(ie.
r echtigkeit" boob iiber derStWe, die wir iID IV .Buom enteigen").
Welche Aufsabe atellt Platon dem Memchenl Er teigt daa Syetem
der ,,1Ugenden" noch vor alIe. reinen Erkennt.nil! und zwingt UI\II
zu f~n, wie e8 licb du.teUcn wird , wenn die Erkenntoill den
Weg ",um Reich de. Idoon gcnolllIllCD hat. Er ba.ut die gegliederte
Seel!! vOr un.. hin, von auDeD gleiobaac:a sie betracbtend witt einen
Gegell$tand""), und fiihrt danlber hirlau$ auf jene Stule, 'lV0 die
&ele we. !lelbet gewi6 wird in ihrer Ewigkeit, ibnr Einheit,
ihrer Kran. :tum Anacbauen dea w&brhan. Seienden. Jenee Syltem
der Tugenden, jener Aspekt de. dreigegliederten Seele itt untnmn·
bar VOlt dew Bau dell Itindi5Chen Staala. Aueh er abo wild
I1berMht durch du, 'IV" au. !leiner Mitte auf'IVl.ehlt: dureh die
P hiloaopbie . So geoehen verliert du, waa dem Menachen abSee}e.n ·
Iebre, Tugendlehno, StaaWebre encheint, .. nell Leh rhaf'te und alle.
Statjeche. StureD lind de auf dem Weg 'tum Agllth6n , und wenn
 93

m...,. hoeh genug pti~n lAt, bleibt allH We. ~urdek : <l.k Syrl~
dor S«le, de. 'l'ugenden, dell Stu.tee. Aueh der Staa.t TCrliert 10
!leine Erdhal'tigkeit, er win! tum MytbOl (VIM l E); d. h . os. sinkt
nkht tum "bloBt:n Mytboe" berab, ",fidem t'-r ",rhebt lieh tum
hOhe~n Daaein de-. ideenha.ft<:n Mir.

Die drei W ogen

.orei Wogen .tOrten tiber '\llUI huciD, die eine immer miehtiger.w III I.
die ande.., : mit di""". Bildlorm hcbt Platon du Cuprich nun. B"ch V
mw auf di" h6chBWo Still". die 1rir ",ulent immer wieder gWobtet '-IU.-n3E
h&OOo. Sio iIIt erroicnt , und alIee .Frii.bere iIIt nUt einem. S~
gewandeit, ala de. Keim. und U... prungaaatz de. g&nun PoliJria
erklingt, die unerhOrtooo Paradon... von den PhilOllOphen_Konigen,
nod daB nur duroh 8ie de!' wahl$ Staat ins Werden tl1)ten boo
(473 CD). Von dart..b .tebt die neue ErkeiliitWa in de-. Mitte WId
ilt def Blick .ur <IN Seiends gtlrichtet.
Zu dem .... abrh&fl. SeiendeD.1.IIO trig!; dieee Woge empo., die I""
zu iiberaob",emmen drohte. Cerade urn we. Ge'lrllit 1t'illen .beT
liBt Platou silO nicht ala eiDz.ige kommen, IOndern.1a dritte, letzte.
lang zUMlckgahaltone. ZW6i P&r..:ioD gohen dem dritt.en und
pBten varan, ParadoD lreilich nicht vOn je.nlll" umatiirzendeu
Art one du dritte, eondern die eigentlich aut der Ebene, die wir
jetd veru...en, hatten verhanddt werden kOnnen. Dort nimlich
war lJChon (IV 423 E) inti Au~ ~lafit Wld helaeite ge&ehoben
worden die Frage der Weiber_ und Kindcrgemeinschan. n.. wild
jetd ,.die zwelte Wage". Und .rn. durch aio die dritte, eo -.rird lie
eelbet wieder dureh die ente ab$chu,voll zur!lckgeha1ten: dureh
die Fr&ge, oh d ie Frauen dieeeibe m~ische und gymnaetische
ErziehWlg empfangcn lI011cn '!ric die Minner. Ell lind paradoxe
Fordcrungen, und Platan epielt mit die8en PaTadorien - pour
'pater Ie bourgeoq - , indem er die Frauen nackt mjt den mr>nem
turnen liBt und die (kmeinechafteeht'J. mit mllneherlei BChen:.
b .. rt.en und .ucb gro!.eaken Einulr.ilgen aUIIIII.lt"'). Abe. lICin Spiel
meint etwu hi>ehlt Ernatea. Denn hier wie ilber&ll komm t ea ibm
nicht ..u! die I nmtution .. n, lIOndern IIU! du in ihr &ieb darstellende
Prinzip: d ..B die Erziehung, auf der der Staat rube, mllglicbst aUc
umfallt, die dar~ t-eililehmen konneu (4056 E), dall el fur den
Sto.a.t kein groBeru Obel gibt ab das, ....&.8 ibn auseinandenerrt,
.
Itein
Z .... ite Periodo

gl'i\u....... Gut .Ito du ...... ihn ..." ...~nbindet, \U'\d daB die
QemeinMmkeit vOn Lw.t \lnd Behme". dllt ,tirbte &nd dee
Z1.l8*UlDlenJu.lt. ist (462 AB). J e stirker die ParadoJie, um 10
tli.rer dw PrlnUp. Und wiederum : kanD man teugnen, da.B
wenigat.enl in de. Ernehung die heutige Welt ~ch jene. pi ...
toni&ehen P.rado:rlll .ngeniber~ bat 1
Hintor ~ vod&ufigen Paradonen wiI"d ~ dritte und mirfew
gleicha.m verlte<:kt. All" Spannung wird ZWliebat &uf d.ao Vo.·
lAufige. gear.mmelt, urn den Leeer darOoor zu tAulMlhen, wonuf ell
hin ..1l.8 will . Dem dient die Epiw:le am Anfang dell V. Buehe8, die
ltirkate dr.. m&tiache Be~8IIng uberh .. upt, eeitdem GJaultOll und
Adeinl&ntoe III Anft.ng dee II. Buebel! an den pu.u del! Thr",y-
m.. chOll getreten .ind . Di_ Get.....,bel unter den HOrtorn, di_
Elngreifen dea Polem&rch uud ao>g&r deo Tbrwyma.chOil leiber,
di_ Neugier, von 110 bedentlichen Dingen IU bOren wie Weiher.
gemem.chaft und Klndereneugung: all d .. muD _ iroru.che
Fdgung! - dazu dienen . dae Geepricl! vor du Allge4icht dell
w .. hrh.ft. Seienden zu bringeD").
Abel- man betracbte Doeh geDa.uer, wie e.igen tiimlicb der Weg zum
Ziel .. verhiiUt. wie die dritte und ejge.ntliche Ftage (..die dritte
Woge") gieiehhm eingetehmuggelt wird. Bel. de. "el$ten Woge"
ent&t..hen zwci Fragen: iat die muaiaebe und gymnutiache Er_
~ehung fdr die weiblichen Wicb~ fOrderlich und iat 8le mOglieh t
Bel def "zweiwn Woge" .~l1t SOk.... tes die Frage naeh der MOg-
lichkeit zun1ck _ wir werden abo da.raufgHpannt! _ und e rikt.e.t
zunichat, wie die Weiber_und Kindergemein&ehaft geordnet werden
IIOU, und ..uB diete Ordnung forderlicb iBt ('68 B). Dann will er die
Ftage de. MOglichkeit priilen, und der Partner liDt merten, daB
IIODn er llelber dIU! Ge8pricb auf diellen Punkt Wl1rde gehra.cb t
baben. Abel- wide. alll:@,Erwarten wird der Kuno plliblich aberm.lI
geindert. £ine Epiaode folgt llber den geroein&amen Kriepiien.t
von Mlnnern und Frlluen (466 E ff.). Eine zwcit.. Episode achlieBt
lich a.n ii ber die Frag.., wie Oriechen gegen Gneehen Krieg liibren
BOllen (469 B ft.). Nlcht oboe tiefe innere Beziehung zu der grollen
Allfg.be: denn dar.t.uf kommt el aD, ..uS die HeUeMD unterein-
Ander " von Na.tur befreundet" lind, ..ull I.Ito nkht "Krieg"
(.,..6.\0Il0l) BOndern nllr "Fehde" ode. "Ent.7.~ung" (a-.ao-11)
unter Ihnen berracben t onne. Damit ert(lbeint die heUeniacbe
Nation dUrch d a.-elbe Prinzip de. "Freund&ebaft" gooinigt, du
 H.StMt 95

a"oh ......... Stut.gemeind. o.u ......... nbilt. die Nation .bo o.u_
let:;t &1s ~ ine GNBe erweiwte Pou.. So emet und wiebtig dieee
Ged .. nlren Rind, 80 aebr Platon .ieh bier nicht &. "weltfremder
ldet.liat" IOndern all politiacher MeJUlch mit Miner Bot.cban -
v~geblicb! - an gan, Oriechnl&nd wendet: daB er dieee M.. bnung
ger&de an dJeaer SteUe einlegt. geechieht docb VOl' aUem d&rum.
damit du eigentlicbe Zielnocb einm..1 hinausgea<lbcoon WId ver_
ecbleiert wird. Sokrate., 10 _ndet der Partner ein (471 C), mOChte
noc.b W<'liu.r EpiMde lion Epiaode reiben. urn nUf jener einenFrage zu
entgcllen, die wir beantwottet h6ren wollen, jcnCl Fr$ge na¢b der
MQglicb.keit _ .. ber der MQglicbkeit wQVQn f D .... gemeinsamc Leben
vOn M&nnem und Weibem war N. de.en Mi'iglicbkeit gellin.
werden lI011te(~D). Und unveneben. finden wir duProblem au&-
geweitet ~ur Fr"ge, "Qb dieee St..&t.grUndung ilberb .. upt m6glieh
Mi WId &uf welcbe WeiM miigliob" ('71 C). Mit 110 vielen Umw"g .. n,
VenOgel'Wlg(ln und L!8ten 8lnd wir be. der drltten , groOten Woge
.. ngelangt (472 A. 473 C).
Heben wir au. den mannigfachen Nebenmotiven, die .iOO in
dieten Ablchnitt hinein.echJingen, nur eine beraus (453 E ff.). Die
f ..lacb" Memung, Minner und Fnuen muOten, weil ihre N .. turen
verachied.en lind. aucb in ihRn l.ejat~n verachieden Min,
hernht ..ul einer f ..lschen "Oliederung" (~",lpool$) der &griffe
oder be_r der Weten, Formen, Formbeltimmtheiten (1I~1l):
M.. n git.ube, wenn man den ganten Bereich einu.ile in M.. nn und
Weib und dem einen Ber.irk eine beetimmte &titigung ~u ....eiae,
10 babe m .. n &e damit dem t.nd.enm ohne weiu.retI &hgetprlMlhen.
Aber m .. n Iuec dabei &uDer aebt, WOfauf denn jene Oliederung
geriohtet ae.i . Mit demaelben Recht kimne m&n die MenlChheit in
K ..hle und &h... rte einteilen und de n ScbluO ziebell, wenn die
einen d .. Scbu.te..hand ..... rk a ... ubten, 80 diinen die .. nderen ell
nlOOt. DM &ber lIti erutieo:b$ DitireW, nloht diAlektiecbe. Die
dialektiacbe dune nioht irgendwelohe Begriffep...re wi.llkllrlich
her .....greifen und andere ebeWKl willkiirlieh herluagegriffll.lle .. uf
jene ~eben, IIOndern lI)iI_ Verscbiedenbeit und Ole.iehhdt und
d .. Wor"llfder Beziebung gen .. u belocllu.n. Dia.ireaia (und Synopaia)
iIIt mi~ der Idee gegeben, we, aJ.o, teitclem Platon philollopbierte,
aemell) Oeillt.e ..L. Forderung minduten.gegen...."n.ig ... ). Und ell iat
nioht obne geheime Aheicbt, d .. B er bier. wo er den Weg ~um LogOll
und lUll) EidOll nimmt, unter def H ..nd den Kampf gegflIl dio
 96

r"l3obe DWreeia rubrt und diec echte wenn auch oW" andeutend
aichtbar macbt Ol ). Spiter, aI.t det Name dell " P hlloeopben" nut
und damit eta. Ge.pr&ch auf die neue, die hooJlIte Ebene tdtt,
wird f&et da& _toe eine &Chane Die.ire8is ecin (&I<npw 476 A 9),
die hicrhin d ie ,,~phie" sten~ dorthln die "Liebe zum Se.hen,
zurn Hann , III. Ausabung von Kiind~n .. ," _ bierhin.la Gepn.
etand "daa Sohi:'.iM eelbet" , dorthin du SchOne in ~nd eino.
VerkOrperung, VereinWung, Trdbung - hierhin du WachllBin,
dortbin du Traum"n _ hierhin d .. Erkennen, dorthin das
Meinen.

De. Kemaatz de. Politeia und der &iegreiehe Kampf

UJll eeme Bewihrullg

IIli. Platon IIChre.ibt 1m VII. Brief (326 AD) : die paradOD Erkenntrus,
:e.:~I~~~E d&B nur die Einheit von Herr.cb.J.ft und PhUoeophle a,,. dem
Verderben retten Jr.;::;nn", habe echoD den Viersigji~n uaoh
Su.Uien beglelu:t. Sie ist Keirn. und Keru ..nne. g~ Stu!.8-
..miipfung. Wie eindringlieh er dio P......iom ..hon dadurclt macht,
daB eT lie duroh .n" m~ehen Umlll'ege und Wten immer wieder
~urO.ekbilt, baben wk ~. Endlich .~n hat !rio aich
nun III wehn>n, man mOchto .agen: gegen die laIi<:hte de. DoD,
dell$1l d&e Para-don (473 E 4. 490 A I)) unve~tAndliOO und wider .
... f.rtig tern DluD.
In zwei Angriffen, von denen der ente dem Gla.ukon (V 473 E),
der z_ite dem Adeimantoll (VI 487 B) in den Mum! gelegt ...-ird,
iuBert eieb del" feindllebe Widentand. In ..,iner BeUmpfung klirt
siOO der Sinn der r.rado~e, u nd lWJbdern eie moo megreieh dureh .
gelleut. hllot., verma.g der Phila.oph du h6chate Ziel ..,inea Wegea
IU gewinnen (V1 502 C - VII EDde).
Den e~ten StaB fiihr-en " lI(!hr viele und durehaus nicht geringe
Leute". Sie - nen den Mantel ah, ... affnen llieh mit dmn, wu
wnen gerade .tllt Hand iIIt, und atilrmen gegan Souates an. Einen
Akt der "Volbjus~" at.o ilben Bi.. - ). F.", Bind kein.. beatimmten
PerllOnen, nieht eirunal bestimmte Beruf... oder Typen. Si... repri-
&entieren die unbeetimmte GeflhrUehke\t doe Mllon. F.", jet au eh
nicbte Be.timmtee, Eimelm.." in jtmer Tb ......., ...... sit! angreifen. Sit!
bfloben keine Gegenargumente. Sie ttehlagen Ill.
 91
Sola.tee begegnet dem Angriff, iIldem flr n&ch dem Wuen des
"PhiIOllOphen" fragt. DaB niemand eher ala Soual.el di_ .eJtene
Daeein als Wirkliehkeit verhiirgt, se.gt. &ich bel !l6iner Fnge jeder
Leeet, und bintel' dem Angrifr der unbe.otimmten Vielen wird die
~ricbtliehe Anklagfl und d.mit Verteidigung und Tod in def Ferne
lichtbal'. Hie. aber riehtet Sokraw. die fuge ",UI d.1 Wort
"Philoeoph", wu u genau betr&Cbtet iibe. du Weaen diesel
Da.eeina aussagt. Der PhiIo·llOphoe liebt die Erkeontnia. E r liebt:
d.mit t.uebt die Ef'OfI-UniEo des Dildogea !lof (I. S. 80 ff.). Ell
'icgt im W~n jWer Liebe, daB sic ihren Gegen.tand . gant liebt.
Also de. PhilOllOph Uebt die Weisheit gan:t. Da.mit wird lilT til
<:linem, Mr die W.hrheit·Wirkliehkeit ,u aebauen streht (~~
4).11&.105 ,~oe.ll_y .. 75 E). def "auf du Schone.aelb.t loe:.u.
8flben und ell tU tMlhen im8tande ist" (476 B). Wu du heiBt, wild
durch "in Stiid< Ontologie ~ichert : den dre; ErkenntniMtufe n,
dem Wjss.en. dem NichtwiMen und in dar Mitte dem Meinen , ent-
.prechen in strenger Beziehung drei SeinMtufen, dUl Scm, dNl
Nieht.ein und in der Mitw. unseu Weroeweit, die hier gan.r.
parrnenklel$ch - wie auoh dIU! Ubrlge parrnenidel$cb hit - 1.\1,
,,Se1n und NiehlMlin ,ugLeieh" OOzeicJmct wird. Dic8e onoologisehe
Analyoc ist vorLiufig, sic wird nacbher dUr<:h eine vo\latinWgt:n>
ilberb6bt """ruen (VI fiO.I E «.J; aber 8ie reich hln , urn ,,, mohern ,
worauf Os hier ankommt : den ~ug dOlI Philoeophen auf daa
wah.rhaft Scier>de und daa wahre Scin.
Damit hat die par..... doxe Erinenz dea PhUo.opben ibun ,,;gent-
lichen Sinn ent.hiillt. Der PhiIoaoph ilt in der Tat "vorbei Ion der
Doxa" und dber me tunaus. Wenn die " Liebe", die eT 1m Na.rnen
trigt, auf daa wshrhaU Seiende geM, 110 erweu,.,n aich damit _
in I:la.rer Diau.:.ei8 (8. S . 95) - 1.110 db~n Beetrebun~n _ n-
baft .1.0 auf cine niedrigere Seinzart gcrichtct, etwa die d.,. Ehr_
begie~n (,,)'6T,I>O';) oder d .... Kunotbeflia&enen (,'MTrxOOl') ode,
dOlI ScbauluBtigen (,Il.oGo"~y) in dem ~"W~hnlichen Wort8inn,
ganz ~enchi.eden von dem, d""""n Scbau_lu.t auf d ......ab,haft
Sei"nde gerielltet iat (475 E 4). J ene alIe haben ... tU tun mit
dem , waa "sleh zwi&chen dem wabrhaft Seienden und dem Nicbt.
aeienden vielIiltig berumwilz.t" (479 D). Nicht Philo.lOpbie, Liebe
f.1.U" Erkenntnb, lit lb, Weeen eondoTn Philo-dox[<I, Liebe tU
Schein ,,"d Meinen. So welt h.t _ daa wird una"o.gesprochen um
eo wJrkaamer deutlioh - di_ ontologLlICbe Orient.ierung die Lage
1' , 1<.llod., • Pia ... II! ,
 98

gek.IJ.rt. daB ~ jeno "Vitlen", die da u"'r SOU..t.. h.....uf.ll.. n

ei.cb riieteten, nunmehr ..Is PhllodQI& unterbalb des l'hilollophen
eingeordnet !ind.
VI <I"" A Abe. damit iIIt immer DOCb nicbt der paradon s..tz einliehtig
- 481 A geml.obt, d ..S de. PhilOllOph Regwt eeln roU-. Dieoeer Naehweia
wird ~mhrt auf dem eben geW()nrumen ontologi.tchffl Funlhment.
Die Erkenntllill dell Seienden, de. Wahrheit, weiat die Ricbi1U1£;
.. Deb fii. d ... irdi"che Staat.Jeoon, d_n Allfg.be ja ilt, Ge&etUl
iiber d .... Scb<lM, ~rechte. Guie zu geben und die be!tehenden
tU ho.ten. Venn nur jeno'l Erkenntnill macht "eebend". Verbindet
oieh damit noch Erfahrung und au.eit~ Aret6 , 110 iIIt de. Nach·
weill gefnhrt. Und in de. Tat Jehrt der Riickgriff auf die onto.
logi&ohe :&sit, daB die "N.tut" des Pbiloeophen alle Tugenden,
d . h. hier; W'IIpMlnglichen KriJ'te , ein8ChlieBen " muD""}. Denn
V"rwandr.ch.ft und ZUgf!hOrigkeit zu dem Seienden iIIt unver·
triglich JIlit jegllcber Art von NiOOrigkeit oder urspriingliehem
Mangel. Innerea Gleichmall (Iuunpoo; ~o<;l iIIt dieecr philo-
IIOphiaehen Anlage e;,g..n, d. llie keine "inum" jener natiirlichen
Oaben im 'UbermaB beei~n dar{. Zur Vollendung kommt Bie
dUlch Erziehung und durch Rcife de. Mannesalton. Erzichung:
d .. weilt auf die z.entrale Eri>rterung, die vOl uruoliegt; Altenreife:
dae r.eigt, \Vie auch d5e natllrliehe Orundlage durcllaue i.m BUck
bleibt. Die .a Veranlagt.cn, Enogencn und Gerei.ften alao ma-.en
Lenker de. Staat- werden.
VI"7 B Thu:nit ist de. Kerneab; del Pol~>ca einaiehtig ~mr.eht - im
-ro2C "LogQCI"1 Abel gerade nun erhebt lieh dUrch den Mund de.
Adeimantol die Gegenlaan. und "I.<!llt gege n dieten Logo. die
dureh&ehnittliche Erfah"",g: wenn die PhilOllOphie nicht auf die
Jugendbildung beocl!ri.nU win:l, IIOIlderll jemandell Leben ganl
erfiUlt, $0 wird er unbraucbbar fllI" bilrgerlich.8taatliches Da8ein.
Wir keJUlen den Vorwuri" alii der K'lIikl.,..Rede de.Gorgia.!.Dialoge
(484C), und wi. uben (S. 61), wie Platon ilm anein, ab er dieae
Rede im ll. Buch der P oliJe>ca duTCh Glaukon emeuerte, fiir WUlere
Stelle dee VI. Buohea auJ"gdpa.rt hat, um durch 8eine 'Uberwilldung
dall Weeen des philoeophl&chen Staatell wei~r 1:U tlJi.ron und
lugleich den Weg t:u bereiten fiir die ph.iloeopm.che Bildung.
Du Weeen des Staat..e& wird 6.D. dem Vorwurf geklirt. Der StAat,
80 .pricht die Men~ dUTch den ldund dell Adcimanw., kenn mit
dem Philoeophen nichta amangen. DiMcr ilt im gii.natigsteu Faile
 22. Str.o.t 99
" unnuh" _ d .. W .... t ,,1l""U"-" b~ibtfii. eirw Weil9 them' ·
tisch-) . Di~ Men~ 8pricht wahr, ~ert Sohatee IIUD EretAullen
dee andcrIl, du wir t.eilen; aber lie aprlcht wie eine meuteriache
Schiffmlann»ehart, die den eohoon KelUlW' der SclWft.hrtakwut
fil. unnutz hilt, fUr cinen ,, In·die·Luft-Gucke. und Worteapinne."
- Spottnamen , Me lie in PlAtonl Ju~nd von de. Billin" und auf
dem Markte umberflogen gegen die AuIklArer, Naturforecller IlIId
Redekll natle •. De. AngriIf geg<'n Sokral.ea ..100' in Ariatopba ne.'
Wol.UR klingt. deutlich an (488 E ). Abe. wlUl lat denn nun wah ... n
jenem U.teil d6l' Menge 1 h eilich lat d~. Philo.oph unnil.tz in dem
gegenwir",en Staat. Doch damit wird nicht , ";e die Menge
glaubt, dill' PhilOIIoph IIOndem "ben w-r Staat verurteilt. Zum
&lin de. PhiiOllOpben geh6rt - 110 vemimmt man d .. hlnter - de.
wabn St&at, d e. eben durch den Pbil.....,pben zu tinem wabnm ,
du beillt auf daB Seiende. bezogenen StMte wird, und in dem dann
de. Philo.opb nicbt linger unD11tt. iat.
Abe. de. gewOhnliche Vorwurf S"g<:u die Pllilo.opbtn bat doch
noch eine andere Seil(!. Nicht nu. unniitz nelUlt man Bie, IIOnde.n
viele von ibnen lltien ,,ganz echlech" (nall'lr<lV1JPO, -'87 D 2. 489 D 3).
Darin liegt etwaB, was wu aufklirt aber die phiiOlOphilcbe Natur
telOOt. Wir geben .boumaw au. von de. Grundbe8timmung de.
PbilOllOphen, daB e. erfiillt ist von de. Liebe zurn webren Sem.
Ibm will er - BO wird jet~t di9D Leidenachaft in ih.e B~n
OOgleilet - tieh nlbern, mit ibm Iltb Votlen, Gelat und Wahrbeit
UlRgen, IUD in de. E.kenntnia und in de. Webrbeit zu lehen und
., von f!einer Qual hermit 1;u sein. Zu alledem gehon dann eben
notwenctig jener "Cho." von "Tu~nden ", in welchem .ieh 110
enl.gegengeeetzte Vorziige wie etwa Gerecbtigktit Wid MaB auf
de. cinen, Tapfe.keit und Stolz auf de. ande.n Selle, dann wieder
leicbte Auffaaaung und Gedicbtnia verbinden mii_n. Neben
.nem Hoben .bel', dae eeben wir von neuem, wie wir ee eeit Beginn
WJterer St.aa~ndung saben (5. " ), stebt all cine Drohung die
MOgUchkeit dee " Verdetbs". Je rti.ke. du Ge,..icha, um .a
~lihrlichc. wird ibm uJ\iP;utrigliebe Nahrung, ,..lhrend einer
mittelmiBigen Natur BOlch" Gefabr g... nicht draht. So ,p;cigt ger.de
dt.t Beteehtigte, "'&1) a.n Jenem Vorwurf'de. Men8'll lilt, die Steilheit
de. phiiOlOphiac.ben Emt..m und die Not1VCndipeit und Ver.
8ontwortung der philOl!>Oplmeben En.iebung.Bildung (492 AI.
:o."on .llCbeinen eucb beut die Feinde des pJatoniacben Philo.
,.
100

$Ophenswt4 Arnold Toynbee an ihrer Spitze - niOOt. zu

ahnen, un'"-nd daB aie mit jeDer Mengo gehen"}.
Bevor wir nun die h6chllte Eben" flrTeiehen, auf de. die Eniebung
:tum Pb.iloeopben·Herrecber <fflgeMta.nd de. Er6tWrung eo&in wird,
muD die Aufg&be noch dringlicher gem&cllt werden. Noch !lind die
M6glicblooit.en nieht erachopft, die in den Womn "Verde.b de!'
pbilOllOphillche.n Natur" a.ngelegt flind. Z>nri. NameD verhinden aich
filr 1'I&ton mit dioI.en WorteD. llfIlo.b&r: SoU.te., den von dem
~n VorwurC, u verdube die JlJ8'l'pd, £ilr die Me~ .. ucb
1'1 ..10008 A.pologie rucbt b.tte befr-eien k6nnen, und Alkibiadee ..18
dJLII groB.. Be~piel einer philOllOph;.ch nnd herl'llCherlich begabten
Natur, die nun aber wirklieh veroorben worden iet. Die AnkJage
gegen &kr.tea klingt bill in den Wortlaut an (~92 A) wie vorher
der Angriff in den arilltoph.nisch"n W.x.w.., damit Ill&O IJeh .... Me
gel'l.hrdot die Enewnz d6& PhilOllOphen ilIt. MuBte doch jed.. r
Leeer, WenD nicbt ....,hon varher, eo bei den Straren, die den UDfilg_
Amen Er&iebern drohen - "Veriuat de. biirgerlichen Reebte,
VermOge1lllkonfiakation li nd Too" - an Sokrat.es denken (492 D).
Gegen die tyranniache Macht der Menge vermag der Einzelne gar
ruchtl*). So ven;weifelnd denkt Platon iiber dieM6gliohkei~echten
En.iehena im gegenwirtigen Sto.at. daB er ell fur eine beeondenl
g6ttliehe Onade bilt, wenn in dieeem Zust&nd jemand ,,gerettet "
witd (492 E t.). Wenn alao ihnliehe Vorwiirfe wi& g0gen Sokntee
. ioh (tI:gen einwl..., .,WeWtei~hrer" (Sophiaten) erheben, 10 mul}
IIlMt '\rie8en, daB in Wahrh.. it di_ eben zur Masee geh6ren. und
daB aie die Uglinge in den Meinungen det M&88Il eni(>hen. AiM
prallt die ~n Sokraie8 !l'l"chleudert.e Anklage auf die K1iger,
nimlich auf die Vielen, zuriick, die ihrem Wellen nach Wlpbi lo-
&Ophiech eein m~n (494 A). Sie trift't die zonftigen We"beil4-
lehrer, die eben aueh M_ sind. Sie nimmt nut gerade den einen
Souate. au., de_n En;iehungswerk als rettende Tat de. Gottn
cracheint.
Und AlkibiadM. Man bat immer 8eMben, daB in dem Foigendcn
IIcln BUd vOI'$(lbweht (411t B ff.). Man hat niebt !leben wollen, daB
de. Dialog AlhbOadu in ""inen Hau ptziigen bier eingescbUlohen
iBt. Aua dem allgemeinen Typu. der hocbbegabten und grange.
&innten Nato., dem aucb Dian Wld Platon !lelber angebonon, heben
Ilioh immer deutlicher die Ziige heraus, die im Anflltllg jenel! Di&1oges
Sokntu gerade an Alkibiade& aufweiat. Er tUmmt aua einer
 101
po.... S.... togemeinct.. er in reith und ed.1 roor'('n, wohlge_
.ta.lt.>t und graB gew&<::haen' ·). Dar..... tlDt.ateht ibm grenzenIo.c
Hoffnung. nlcht nur lIb8r Hellenen lIOJIder auch ilber Nicht-
Grieehen !U heruehen, und er rant lieb mit leerer Einbildung tl ).
Nun tritt .,Jemand" :tu ibm, Mgt ibm die Wahrhe.it: nimlieh daB
kern" VernWlft in ibm ist, daB er abet ih rer bedarl, und daD man
!lie mobt eMVe1'ben h rut , werut man lich nioht g .. n.. dleaem Erwe1'b
hingibt. &I wUd ibm .schwer dar.uf "II horen wegen de. vielen
0001, von denen et unI,ingt. lst : dann abet , _gen seiner gUUln
Anlage lind V"rwa"dta<:h&ft mit dem Geagten , merkt et auf und
wird ZlIt Pb.iIoeopltie blngewendet. De. ,,Jemand" in <km
ALkiWJdu_Dil.log iIIt So\ttaWl, und die dnr.igartige Bewegung
jilnea Wlvergleichlichen klein .. n Werkea i1t in dem groBen 80 gena.u
n&ehgeuichnet, wie es in der Knappheit irgend mOglieh ",ar. Am
SchIllfI dea AIHtliadu_Dialogn (132 A. 1M E ) aber cr~ die
Beeotgni8, "du moobte.t vom Athenervolk verdor ben werden" .
Und dieeer Verderh der hOeb&tbegabU!n Natu. wird hier .im SIMl
geo:eigt at. tine Gefahr, '1'0' der die neue Oriindung wird sehiltun
mueeen.
Den PIau, der von den philoeophiscb Begabten abe. CefihrdsU!n
leer geJa.en wird, oehmen niedrige Natu~n em. So hleibt d&l!l
Gelillgen dee pbiloeopltilchen Lebena ein lleiteaer Glucksfall
("9.5 C fr.) _ 111'0 man in Pb.ton. Worten den autobiog ... phieo::ben
Ton nicht ilberhoren wird...,. Bei der Verb&nnung mea Manoee
von edler, woblgebildeter Artung ("OOD) hat Plan mit Recht an
Dion gedMltt"). WelJJl danD Tbeagea gen&llDt wird a.la einer aWl
dem f!(Ik ... t~ben Krelte, den .eeirle KO' pel'@tbwicbe vom poli·
tiacheD Leben fern bilt, und W eDD gleicb darauf Sokrate. in

irol'li$ehem "un<ientatement" und mit sinem kurzen Wort von

!!einer eigenen dimonilchen Stimme .prieM, die ihn vom polio
tiacben Leben luruckha!te, .. k&nn man bum ande.. denken, ala
daB P1aton bier an winen T~.Dialog 6Tinnern ...m,da3 beiBt
an d&l!l DAmonmcbe aill eine in dem ~iehungllwerk ge heimni.svoll
mitwirkende Kraft, die man aueb k iiJlftig in dern vernunItvollen
Aufba.u dell En.iehung.. taateo nicht vergeeacn ..II. Volle.o Oclingen
abe. - d&l!l also P1awn weder fur trich aelbet noch fUr SokraIM in
An3prucb ni mrnt - wiirde nur dann beechieden sein , wenD ein
Mann \'00 pbiloeophiacher Anlage und Bildung zuaammentrif..
mitdersu ibm "passenden StaataverfUIIWlg", abo mitdem "ooten
 102

Stut", auf den wit mm wieder turilckge.fUhrt Bind. DiMem Swt

fchlt et"'.., ja. fchIt noch die Haupt.llache, ohne ~ ef tU Orunde
geben muBte (497 D 9). Noeb hat def Logos, bat die ~phic,
ht die philOllOphiBche Bildung in ibm Iliebt wren feau.n Pla~.
Seitdem wir in dem Ab.<:hnitt von der musik .. llschon VOI'·Er.
~ehu.ng bingewieeen wuroen auf den Logoa, der 6piter komwen
millOO (402 A), lICitdem tat die SJlil.nnung auf du geriehtet, wa.s
immer wieder zuriiekgehalten mm bald ala I...oaung cI'1IQheinen
muD.
Noeh freilich lind wir nieht garu: dort, " 0 mit friBchem E inl!Att
du Werk der philoaopbiachen El"liehung beginnt (50Z C). Nooh
be.wegt Ill&ll aich - den Bli~k scharf .uf dieMn Punkt geriebtet -
weiter in der begonnenen Bahn. Denn wir waren ja hierbe. gela.ngt,
indem Adeimantoa die Err.hrung def "Vielen" ina Gellpri.ozh ... are,
d.a "PhilOllOphifl" eben gerade fiir den Jugenduntemeht unge,
wihrend allzu langee Verweilen in ihr die Menl!Qben fUr den Stu.t
untauglleh maehen mil.Me. J obt lind wit 10 weit, de.D 1m RiientoB
gegen die Vieleo geforderl wird: Ciirden Knaben eine "knabenh&n..
Erriehung und PhUO&Opltie", mit ! unehmendcn J ahren eln immer
sUTkeres Ans~n det philosophiBehen .Bc.trcbUD~ , die i.tn
Alter !UD1 lJauptgellChift werden ("97 E ff.). Da.s ist eln neue.
Hlnweia auf die bevoratehende Au1'gabe IUld zugleieh die Antwort
an die Vie~n, die votber durcl. den Mund d~ Adelmsntoll ibt
Bodenken gegen d,.. allzu lange Verweilen in der P biloeopb ie aus·
gesproehen hatten.
Abe. die!le!l DOOenken war is nut cin Teil innerhalb de. grolle n
Bewegung, die Solaatea durch die Pa.&dom von dell Philoaophcn.
K(lnigen cntf""""lt bat. Immcrdeutlichcr bat !lioh gegen die Vielon,
unter denen jdzt (498 D ff.) die wortklingelnden Rbetoren, die
Erillt1ker, die Advoka.ten Moh hcrausheben, di" Notwendigkeit
phii060pbischer Bildung durchge5eht, und eo stebt nun r,..t am
Ende di_ Teile8 mit Nacbdruck wiedwbolt die zentrakl Para.
do rie, von de. aUes au!glng (499BC. .501 E). Wit '"-en jetzt, w,..
PhilO6Opbifl iIIt: Vordringen IU der W elt dee Geotdn"ten und
Im mer.aeienden, in der .,. kclne "Ungerechtigkcit", koincn Obc.·
griff giht . Da.s VoUkommem. abe . ..... okt, wenn eine ibm verwandte
&m ee aMChaut, In ibr den Trieh ell nach!uhilden. So wird der
wahre Philosoph, wenn "eine Notwendigkeit" ibn ergreifi, in
dieter irdischen Welt dell S~tea zu &chaffeD, eeln Werk i1bcn wie
 103
em groBer Maler von der Art dee PoIygnot ".chdew ~tttichen
Vorbild achaueJld-). De. Wider1ltand de. o.:gncr ~t beaiegt, die
MOgliehkeit deB, wenn anab noeh tI(l ""b"';"r1gen, UnlA!rnehmen..
8iegreieh durchgofocbten. Nur del Eniehung8w~ mull, di_
Forderung h.t lich immer klarer her&uageeteUt, genau gezeigt
werden. Und dann war rut luietd mit dem .eltaamen Wort von
de, Notwendjgkeit , in die de. PhilOllOph ger.ten mOue (0500 D 4),
die Aufgabe deullicb geworden. dH Wie dee philoeopbDehen
Wirkene Un philOllOpbDebcn Staat!U be8tinunen.
An Einem baben wi. biaber vorbei8eeebcn, ... wi. die :s..wegung
de. leuten Streck., n&<:hluuicime.n auchten. Genau dort, ...0 aich
die phllosophll!ehe Bildung.18 notwendig ~ und ibt$ Stufung
durob die ~rlChiedenen Lebenaal«:r klAr wurde, .teht am ScWull ein
Wink hinau3 liber die Gre.nu un8ere8 Da8ein8: daa",in ode. fast
",in phlloeophW!he Leben dee alten M"nne.s ist de ... rt, d"n ibm
du Jenlleitige Leben elI~prechen -win! (498 0). Und die Energie.
mit de. wir 1.lIWe1'& Gegner bier und jetzt III oblmeu~ '\lchen,
wird entweder Erfolg baben , ode. wi. wemen d.mit ct ...... c.·
nichen fUr dae k(lnft~ Daeeln naeb UMeruWledergeburt (498D).
So klingt ! wcimal, pl...tdieh und befNlmdlieb, f1lr je cinen Augen .
bLiek der &hluBmytbOil des geaamten Werluo VOT&U8, und deT
etbisehe JmpeT.t.iv , der dem SeelenmythOll innewohnt, wird .uob
hier .chon vernehmbar.

Die Eniehuog der Philo80phen und deren Einordnung

in das Staauga nze

So 8Ind Wit'denn bel der h~n und echweretell Aufgabe an~. 1II 3.
1&"......
....·· be; der Bildung derer' die Retter d ... Staal.eto" werUenBucbVISOI
die" - Vil EndeC
BOllen. Fast von U1"8prung und Amang her (I~ ~xm 502 E 2)
80U wieder . net! abgehandelt worden . Noeh einm.l werden .u, clem
Vorigen aile Sohwierigkeiten neu ein~prigt.: daa absiehtLiche
ZUriickhalt.en d_n, "'IU lur Spraehe kommen IOU (503 AB. fiO.j, B),
deutet auf dIU Steile und Seltene em philoeopbDchen E:r:ietenz.
Warum 10 l!elten! DIU wird jebt noch deutLicher ala vorber. Wei!
die Mcll&ten, au.eiti8en Fordmmgen &1l den Pbiloeophen getteUt
werden, muD ""ine N.tur alIacitig begabt ltein; sie muD jene polar
entgegeng88etzt.e.n Grundb&ltungen In lich vereine..o : vonvArte·
104
drin~nd6 Energie dee oml:ell
uDd ~ur1l.ekh ..ll(I~ FelJt4J;keit
(,b&pola und <r<"p ~"'l). Ma.n "nWnne aieb, daB noch Un
Polililt>o8 die Aufgabe deB PhilO8OpbenbentlChe l'1l N iBt, di......
heiden Grundtriebe im Staat a\Ulu,AObnen, damit man eri_,
dlMoh welch ra~n Oliicbt.U aie sleb in einer e~n Peraon .. e...
einigen mOgcn. So Mlten IIOlche NatureD, 10 acbwierig ilIt de. fiir
,pc be.timml.e Weg ~u den "h6<:h8ten Gegenstinden der Leh re"
{~y><rTO ~lI«I'o; 503 E). Ell iIIt de, .. andere, groBere Umweg"
(604 B), def frilber von rern geaichtet worden war (4.35 DJ, .Is man
ihn noch , wi" Soh.teo! dort ironilCh ve.ochleiernd ... gt.. vermeiden
zu kimnen hoffl.e. Von bier &IUI abo &inktjeM friiMn! Unterauehung
ilber die (l(lreehtigkeit UDd die anderen "Tu~nden" ODd .tnit lbr
die 1.ehre von de. ~igeuilten Se.ele ina Vorliuf;ge zuriick. Sie
..... r nieht "a ngeme881ll\". wie de. Plutner me.int, eondern 1'8 feblte
ihr Ende \lnd Ziel ODd damit d ... riohtige " MaO", Et", ... Groaere.
also mull jeDe. hoob.ate Gegenataud ltein, und We fruh"n! Ethik
und hychologie darf nieht in illrtr VorliuIigkeit ItehenbJeioon,
IOndern muB jeut Tollendete Auarbeitung empfa.ngen.
Aho gan~ achwer iIIt N. Abu plOulleh eneheint e3 wieder ga.nz
leicht. Der hOebne Gegenstand de. Loeh", ist ja "w... UrbUd dee
Outen". Da.B er w... iat, " h&atdu oft gehurt". Nimlieh immer wenn
wit enUlthaf\ von irge.nd etwM E rnlth a.l"tem Bpra.ehen, meinten
wir :tlIlet~t w... Gute, Vollkommene. AUe ,uchen <>S. Die einen
teuen ea gleich mit der Lust, die &Dderen mit dem Denken
(fl'!!> ......If). Zwei gegen81uliebe Haltungen ~rden deutlieh
gema.eht. Bedenkt man, daB llie in eoon dieter GegenBitdiehkeit
spite. die Auagangsatellung dN PhiW.!o& bNtim.toen werden, eo
ergibt "eh .cbon daraWl klar, daB es lieh hier urn mehr bandelt al8
um eine gelegentliche A\dcinandenet~ung mit Poait.ionen anderer
pbiloeopbiscbe. Denker. Nieb t ob bin14!r der ,,hedoni.ecben" Tbeae
Ari3tipp, hinter de!" ,,inteUektua.li..oJtisehen" Anti.st.henn oder die
Megariket oder aueh Sokratee eelb8t tU erllpihen 8ei, iat hier die
wiehtige Frage, vielmehr muB Lust get!Chen werden ala daa natilt_
liahe Streoon del !..ibllchen Duein. wie Erkenntru. w... der geilctigen
Exilltent. Jet~t aoor will PJaton ~n : Daa Sk-eoon de$ OeiateB
wird sieh ..,lb9t ent ga.nz deutlich, -enn e.lieh nichtala Erkenntnis
..chlecbtbin, eondern ala Erkenntnia dea Guten Tenteht - hie.
mindet eine Linie, die Tom Oltamlidu und EIUhy;km herkommt.
Abe. auch de. Leib unteraeheidet ganz Ton lieh aUI ~...-iIChen guter
 ""
22.8tMt

und IoC'hkeh~ .. Lu~, du .. ~h lIOlehe Unt~.-.ch~idun8 ....... ~hon im

_
~ die Macl1t der radikalen Hedonik gebr(IChen worden").
Beide notwendig em.eitige und lICbeinbar gegen81tdich .. Poeitionen
abo w~ieen auf ein gemeinMmeo. Zi~1 jeneeit. ihre .., d., "Gute·· -
I!O unklar noch ble.ibt, Wile eigentlicb dieeea GI.lt.e iBt.
In ~r UnJd&I"heit, in all~m Abue" (IICIvn..:-e.;., M.'> E I. 606 A 6.
8) u,t ganz deutlieh: mag lSO ... t menechliche. Streben nocb.o .ehr
alll den Schein gerichtet !lein, weI" nach d~m Gl.lten tracbtet, be.
gnagt eich nicht mitdem Scbe.inbaften, sondern i8t auf du Seiende
al1.l. Damit wird cb& W...... n um d .. Gl.lte die eigentliche Al.lfg&be
d~ Wiehloel1 , dM Gute, d&a ilber dem "Gereehten und SehQn~n"
(606 A) auft&ueht, und vor dem Jone8 S)'$UPl der Tugenden Un
IVten Buoh zu ot..... Vorliufigem hin .. bainkt. Mit imlDer ati.rkenr
Sp&nnung "rw&rtet der r-r, d&a aute nun endUeh ~u Owebt ~u
bekommen. Aber gerade bier llind wit an dem Punkte, det frdher
(Band I 66 f.) in I6iner Bedel.ltllllg gewiirdigt worden iat. Der
durchBCbnittliche Verlt.a.nd bllt den Weieeren lilt li.big, jede
Frage, die ~r ibm milt, zU be&nt_orten : 110 drf.ngt Gl&lI.kon den
Sola.te., aeine Anaioht.en (&6yll'"Q) iiber daa GI.lt.e zu emUDen
(m A ff.). Eben ~ aber webrt sich aU8 Pi&wn de. Nicht-
wiMer Sokrate. (606 C), de. dal bum aus der Ferne Geteheoo
wieder verbilllt, weil er ea verbiillen muB. Denn wenn er vielea
"allllluao!n" (~iTt"l'v) wird, 110 wird er dooh nieht.o " abeieht-
lieh zuruekbehalt,m" (h:w. oW <hroM1,¥<" .'i09 CJ").
Wir zeiehnen hi()l" nicbt noeh einmal nach , wi~ das "Oute" in
eelnem pa.radonn ,,Sein jen.eit& dell Seim" aiehtb&r wird - und
doeh um.iehtbar bleibt. Nur gan& im Allgemeinen llei diee. bemerkt :
Durah cb& g_ml.e Werk ,",cbs immer tUrker die Spannung -
gam. deuUieh mindeet.e ... eeit jener Stelle in der &elenlehre dee
IVten Buchea, wo .. u.drilclilieh d~r ,,groBere Wld weitere Weg"
verheiBtn wurde ('36 D) _ di~ Spannung ..uf das e~ntlieh
Zentrale. Aber die8em V~n begegnet ein ZOge.rn und Aut·
...eichen. Als ienee am Ziel I n IIein achcint, gewinnt dietes wieder
an Kraft Wld h1lt ihm d .. Gleiehg6wieht. Nieht &ufillig wird
dl,ll"ch IIOlchee. Skeben und Wlderetr-eben weithln die Form dcr
Poliw.. beIItimmt. Denn im Weaen dee Ag&tb6n liegt da.s Doppelte:
~iru:oal daB ee alt Ziel aUom Wl&1llI ...~i~hliab die Riebtu.ng gibt;
d&nn aber daB vur ibm cb& Wort bait machen muB, "",il"" jcnaeito
dN SeinI und mithin jenMit& dee LotI.... ;.t.
106
N&<:hdem 10 d.u Agath6n in den Blick getreten _ und in dMrl_
llelbe.n Atem dem Bli~k wieder entrOckt - ilIt, mu.B auch j6M
GliMerung ~ Seina und dee ErkenneDi ~formt werden , diu
(b.rnaJa, als du Wort "Philosoph" awget.aucht war, ~in", entfi
Klirung bewirkte (476 C ff.). Wileen und Nichtwiaeen und auf
de. Gegenat.&ndaaeite Bein Wld Niobtaein ala die Pole, zwia<:hen
ihnen ein_ilOl die Don. und andereraeiu ala ihr GegeJ\lltand die
Wllrdeweit: die.... t-rmenideiaeh .. Schema hatte damab genilgt;
jetzt $teben wir hi::iher. Vom Nicht~n nnd Nich~in wW fre.i.
lich ~hwiegen. Mag aich in diell&ll Warten ein e~ Problem
vel"li<!cl<eD, du de. Tlwlitd und de. &pJ.iMu aufnehmeD ....,rd..n _
im Leben kommen die ",men Vernelnungen ni~ht "or. SeU)8t tier
noten in def ROhle, 110 werden wir bald h6reD, flUt auf die Wand
noch ein Ichwa.cher Feuerlebein, von dem die Sob"tien .icb ab-
heb8n. Esgibt im Leben Du.ein- ",enn .ncb noch &0 getrilhtM-
Sein nnd l."rkenncn. Neu aber ilt, daB def einfa.che GegelU&tt von
Wi.e8en nod Meinen, von Seinlwelt nod Wude_lt zU dem harmO-
ni..ehen Sy.tem de. vier E.kcnntn~onn~ und de. ibnen ent.
&p~henden Seinsformen durehgebildet wird. Obef dieee Vierheit
der StufeD. deNn ZU8awmenbalt durch die Proportion verhilrgt
wird, fobrt der AuIl!tieg IUIll Ago.th6n.
So legt die neue Ontologie am Ende dee VIten Bueh9 den Grucd
fUr do.a was aich im YUten o.nach1ieilt. D&e H6hJengJeicbni.8 ftlhrt
.U8 dem Dunkel zum Anhlick de. Sonne _und wieder in die Roble
zunlck (li14 A~17 A). Die Deutung filhrt aus def Welt des Biclit.
bar E rvcheinenden tum intelligiblen art, bis lur " Idee del Guten,
We&en,form dee Vollkornm~en" _ und vOn don, '"Mer luriick
in die Werdewelt (lH7 A~ 1 8 B). Die En..iehung •. und Willlen.
lICh.ftslehre filhrt crkenntniJItbO!Of'eti3Oh und onto\ogisoh iibel'
Gymno.atik und MUi<ik in d.o.a Gehiet de. Logol und bier durob die
IlULthematischen Wi88enechefl.en hinauhur Dialektik und lIuf dem
"dialektiolchen Wege" in den Anblick deB b6ch8ten Agath6n- von
don, aher wieder turuok tum Wirken lnnerb&IhdN Staatell (0518B-
63lI A). So wirddreifachder WegzumH6eh.tengezeigt, UDd jedeamal
wird.1t"ied~r zunlckgehogen in die menschlicheGemeinlJchaftunddM
Wirken ill ihr 0.16 ethi3cbe Fordorung eingeprigt.
Zuriickbicgen an den Aniang. um den Kreis zu &clilieDen: d&s ilt
aucb de. Sinn d8ll89Jl. "'as das Ende deo. VIlten Buebta auafilllt.
Am Antang du YIten, auf dem Boden jener £riiheren Seine. und.
 22.1S'-' 107
Erk~"ntn.iJl,"hM , .......r die Aun,... hl ...... ~um Philoeop~Mf\ lInd
Herrseben Geeigneten erfolgt (485 A ff.). Wenn jetzt ba.1d mit
denOM:llben , bald mit artderen Worten fast di_lben Eigenscha[t.en
gefordert werden, 110 haben me 8ieh doch nach def ne"en Ontologie
vom Ende deB Vlten BUCbel, und na.ehdem der Weg ",um Agath6n
Crei geworden iIIt, unmerklicb mit aoo.erem Inha.lt erClillt. So aind
die l\Ia.thema.ta., ~u denen die Seelo tauglich eein muD (485 B l.
535 A C.), jetzt ala die zum wa.hnn Sew emponuhrenden Wi&ten.
IIChaften von def Ordnung deutlich geworden. Ein W..brheitll.
freund und fremd aller Liige und TillACb ung (~31\1) 1011 der
All8Zu ....'h1ende $(lin, Jettt 'Wie verber (486 CD. 535 DE). Abe. eflt
jetzt weiD man von den meb Itufenwcise llI.utemden Formen del
SeinB und deB E rkennens, und dlB &llein "die Idee des Gllt-en"
M iat, die "W&hrheit tuld Sinn" (61.1\80",>, ..,1 wN>,) 8pendet (517 C).
Der &iickgriff, dUfch den liM GaDZe de. Werke•• ich lurn Krcise
rundet, gebt noeh weitflr: III der vorbereitflnden Erziehung der
Bil che.r II und III"). Dort. WM inI V01"&U& der Logoe ge&ichtet
worden, auf den luletlt .. uob ..lie Gymnastik und Mulik uele
("'~"'1"0\: ~ "ToY My<>V III 402 A 3). Jettt win:!. vom vollendeten
Logos ber rilckwl.rt8 in die Propideut,ik eine Art spiel!!nden
En....,nl der Mathemat& hineingesehen, wie denn mathematt.che
Elemente in Gytnn$.8tik und .Muaik nioht tU verkennen lind. So
iat der Anfang und r""t d ... Ende dee BiJdungllwegeli noch eimnal
deutJich aufeinander betogen. Die velikommen yu. ZUMmmen.
flechtung del! BildungllSptema zu {liner Einheit .. her ergiht mob
am ScbluB. indem daa ganze Leben d.,. zurn Herrseber Beatimmten
periodisiert. wird. Nicht auf die Zalal der Ja.llre kommt ell d .. he.i
zulet~t an, ob die gymn ...ti&obe Jugendeniehung zwei oder <:!rei
Jahre clallam IIOU (537 B ) und die Schulung in der Dia.\ektik vier oder
filnf oder teCh, (639 DE), tondern auf etwaa Wichtigeret : Buf den Zu·
MDlDlenhang einea aWl Eniehung und Wirken, aus Theoria. und
Pruis aiob einheitlich aufbaueoden LebeIll:lP~, in dem allch
d""HbchBt.e und Selt.enst.e oeinen t>e.tirom~n Ott bat, aueh der Ein.
saDlste zurnDlenatander(}(,meinaobal"tzurliekgetwungen wiN.

Der Verderb
Der T"~ etellte die Onmd&pall.lluDg zwischen "Gel'OOht" rv.
lIud .,Ungel'OOht" dar. Der Go.-gia. machte claraus den Kampe
VIn, IX
B.'"
der PhiiOllOphie gegen die Rhewrik, in dem jene SpaWlung zU
108
MM. Htftighit g«tmt. Do. in de. RIww.-iIt v...lwtputen "Un.
8erecl1tigk~it." win:! !khritt um Schritt fur M-..:htbereiob verklm.t,
und mit jed~ Sebritt wiehst de. tUa Phi1oeophie Bicb danullenden
,,~htigkeit" Raum In. In def PoW64 wird die _Ite Grund.
'p6WlUDg zu dem Gegeniiber dn ide.len Stu.t« _ Blleh II hi.
VU - und de. verfehltell Verf&8llungen - Buoh VIII nud IX.
Die heiden Gegenkrlifte .t.o haben, indem ele .hI 5ta.Wonnen
verkorpert wunien, 'hren Ort gewe<:h..,lt. D.IU konntc ,eacbchen,
weil de. T~ um Vorban wurde, fIOd&B die "Ung~
rechtigkeit" IIK!hon beklmpft ist, aI8 dO!' Stu.tIIl)au !)eglnnt. Ee
muilte geachellel1, wei! die "verl'ehJ.t.en Ved_uagen" uur 'O'on de.
emen ",inen her ventllldlich sind. Der Aufstieg hingegeD iiho!r
jene u dieeer wtLre nicht denkbar. Denn ..lb.t von der besten
unter den verwirklichten IUhrt. keine Folge der Stufen !u dem
Idoonst.ute hilUUf, der eln Weeen von vijU!g eigener Art iet.
PI,ton !iea - in hohem Ernat, dem doch Spiel beigemiaQbt ..
den volIkommenen Sta.&t au, IUtdtUchen Oegebenbeiten erwacheen
a._
uDd machte durch ~n Werdcpl'OE(!B dcutlich, daB .cin SWT4·
gebiude,.., llehr ea IIin W\U\AChbild iot, doeb zu den Naturgeaet""n
del Dueinll stimmt. Genau entap~hend 8:iebt er jettt dM Ver.
hiltni.o alIer Wlpiri&chen S\8,e.t.en tU dell). voUkomlDenen unt.er
dem Bilde d... Verfalla. lh«o Vielheit ordnet lieh ihn. ",u vier
Grundfonnen von Sta.t und MeD.5<lh. und deren gri:lBerer oder
goringerer AbfI\8,nd vom Phil<*lphenstut und Phil<*lphcn.
herncber stellt Olich ihm dar &1 Dege.llcrat.ioWlprozeB, der in
Stufen von de. Gerechloigkeit zu der &uBerat.en UngerochtJskeit
hin&bfUhrt. Deon hiIIr werden ,.niobt die FormeD gMnhichtlicher
Verfaaeungen vetgl.ichen, eondem die et.aatabildenden und It&atll·
zeratOrenden Krifte au~wieaen""l.
Wie du Werden d ... voUkomwenen Staates in jenem ~lyth08 vor·
gebild/lt i3t, den im Pro4agor.u.Dia!og (322 A ff.) der Sophiot von
der Erschllffung del Menacheu erzihlt, 110 iot ietzt Vorbild fUr den
DegeneraUonlp~B, 110 viel echte Erfr.hrong - aueh Ullll'e eig_
Edabrung! - darln iot, der he4iodi&che Myth08 von d en iun!
Weltaltern. An ibn hatte Platon lCbon viel fliih/lf /lrinnert, &Is et
der men9Chlichen Su~tanz di<! vCl'8(lbie<ienen Mctalle bej~misoht
...in lieD (4.15 A) . J ettt greit\ ef eben darau£ turiiok unci nllDJlt
H Mioo. mit Namen (MaE). Er beginn t di_ Verfalbgeechichte mit
einem feierli chen Anrnf a n die M\l8/ln "wie Home." (~5 D ) -
 109
oder eIIer: wie lleeiod -, um gleioh daoaeb. und in d6lOeeiben
f~iorlicheD Ton die Hochwt-..h1 III kQDlIt.nUeren , die noch heut
den M4tbematikern zu lICh.ffen Macht. Hl!IIIiod .... r Dichter und
Denker in einem, P1~ton versobmiht MytbOlJ nUt Mathematik und
mit po[it~hcr Erfllllrlmg in eine noch Mhcre Einheit.
Auf jed ... de. vier StufeD dM Vod.U. wird fiir Stuu.verf6alnwg
und Einulm~ e~ die Umbildung (1IOTO~1t) in den DflueD
Typul und zweitena die Dueinsform dieaea Typla belchcieben,
80daB moh jed.. Stule wieder vied.e11 gliedert. Um 10 mw mua e8
.1Iffa1kn, .... enn ro- auf dre; Stufcn atreng be....hrte Schema fUr
die leut.e, die de. Tyroom-, erweitert wird urn die Fn.ge nach de.
Eudimonie diNe! SIa.teII und di_ MellSChen (556 D fr. 671 A.
676 B fC.). Damit wird der Weg genommen zu jene. Untel'lluchung.
die die Mitte dell [XIA!n BuobM au..mllt (576 B-ll88 Al : ZU del'
Qlil.ebab~hnu.ng z\JViaehen dem kijnigllchen und dem tynn-
ru.chen ll.nIl. Auf aie Eielt.lleo Friihere. Ala lie lum e;gentJ.iehen
Them .. winl, zeigt PI.ton die Bedeutung del Momentl dadurcb
an, daa er den OIaUkOD st&tt eeIDes Bruden: wieder in dM Oeeprich
rintreten !ilk Und zug}eich eDtainDt malllich, daB am SehluB der
groBen GJauk()Q,Rede Z\1 Beginn dee ll ten Buches (361 D ) eben
dielle Glucka..brechnung gefordert W<lrden war, namit wird kJar,
wie dieStufenfolge de. Verderbs bis lturTyrannis und ~lJm Tyrannen
hinab aIlS einer cillfaoben Grundform auageweitet ist, die in Platona
Geist \ll'lIpriinglich angelegt war, und in die er hier aUll Heeiods
Mytboe von den fUnf Well.&ltem die Stufenfolge hineinJ'iigt, Am
Schiu8 des T1i~ ateht die Abrechnung iiber die Eudlmo,
nie dea Ungerechteu; auf der Poioe. und d&nn auf der Kallikiee,
Stufe de. (Jorgilu e~eitert. .ich du lur Frage ~ch dem GlUck de.
poUtiaeben Rheta..., der der R..priaentant der Ungerechtigkoit
und g1ei<:hMm ein Tyrann ohne Tyrannis i.PJt, Au. dem Q(!gensatll
del' J..el:>empnn~pien wird im GOf'gilu rio Gegen ...u dec Lehens,
formen, in dar Poltkia ein Gegenaatz dec Staata£()rmen, Au.
dem polaren Gegensau, wie er~prdnglicb war, wird in der
Polikw. eine Stufenreihe, den:rt, daB dooh die PolanUt am
Sehl...- &icll wieder durobae\.l,t,
Dreif..ch wird die Un&e.ligkeit des Tyrannen Ilufgewi_n, Dec
enote Nachweis (576 C--68O A) wkhllt aUll dec Schildenmg detl
Typu8 ber&u" Wie dar tyrannillChe Staat 110 is~ die tynt.nn.ltebe
&ele voD von LeideMChaften und damit voD Unhiheit, Abo tun
110

Staat und See! ... bei aUe. Willkiir gao'!; und ga.r nieht " was m
wollen" (IiKII7'fU =11'..,,, III ~. ~/T.<l$ij 577 Ej, und de.- ...Il ....
Tyrann 1st in Wirkliehkeit der wt.hre Knecht. Da bOrt Ill&U bia in
den Wortlant genll-u ewen B.Dp~eo:t..nken ausdem Pol04·Oeeprl.ch
dee ~ wieder (.,.:,&1;. yo., 'ITO"'. ,;,.
~M>VTa, 4.66 E). Dort
Wfor de. Gegell8&tz zwileheu Willkiir (6 6otoI1) und eclium Wonen
qat all8<lriicklicber gelllacbt. Hier iet dlU'ii. die FUUe de.a Be.
ubaoilloeten meher, und der Pa:ral1elimlla von Staat und EiIlUI.
_Ie beherrteht wie iiberMl die StNktur und tehlrR ..lie einzelnen
Ziigo.
LABt de.- ent!! Nachweill unmlttelbat aWl dllm geachauten BUd"
die Entacheidung erwachaeo, 80 reht de. zweite und dritte auf
ei~r Auaeina.o.dereetzung mit dem Prinup de. "Luat". Auah
damit wild ein AIIp6kt dell Oorvi<u wieder &ufg&iommen, wie denn
nicht zufl1lig gerado hje. im Suw du Bild d\!lo Siebee ode. dureh.
IDcberteu a.er.Dca anklingt lola Symbol rur die von de. LWlt U r _
eWrt<!I Seel" ode. du~hrliche in del' &ele"'J. Abe. diellet An.
Iclang macht nut deutliche. , d-.i3 jene. Aspekt jetzt im Tief.ten
venr&JJd"lt mt. Der r a.dik6!e Kampf gegen die "Lust" - in dem
freilich die Untencheidllll8 "beMerer" und ,,8ochlecliterer" Freud.,n
lIChon wichtig wurda _ illt enetr.t durch cine Ei...ic:ht in d-..
gestufte Syfrtoem de. Freuden, die nun nlcl!.t mehr nur bekfUnpft.,
!IOndern ~ wle dat immer mehr dat Verfahr$n des alternden
Platon wird - gDOrdne~ und eingDOrdnet ,,~D..
Det :tweite Nachwei8 (580 D----683 B) geht aUB von den drei
"Formw" (.f6ft, GattungcD., Teilen), aus &mCD. die Polis unci dic
&cIa heo!teht. Jeder "Fonn" entllpricbt ein eigentiimlichel Streben;
naeh Geld und Gewi.nn, nach Sieg und Ehn, Il&ch Erkenntru. und
W;.en. Wit kennen dieeo Stufenfolge aua dem PhGidon. (68 C.
82 CJ. Dann war trie in der ~hre vom Verderb der Verfasllull8e·
formen leitend gew,*,n , um den Venan de. vollkommencn Staatee
:tur "Timoiuatie" und weiter tur "Oligarchie" tu begreifen. Nun
.her entllpricht jedem !IOlchen Strehen nlcht nur ein eigentiimlicher
Hernch.ft.etypus und eilla e~ntiimliche Mensehennatur, aondem
aueb - und dae iet hier neu - elne eigenw.mliche "I.uat". Al!lO
o:ta.. philo.oph.i.eehe Streben ltIlht nicht wie im P/l,Qidon- und Gorgia.8
ge@eDdieLuetachJ.echthin,,,,",ndamaineLuetwirdjetr.t&nerk.nnt,
Ifu, ehen dMl p»Uoeophieehen Strebel!. tugeMrt. Ober den Vorrang
dieeer pJlilotOphltchen Lu.t "ror den belden andem bnn nur dar
 H. StNot III

Phi/oeoph enl.$Cheiden. !lenn nur er kennt llie all .., und nur er
venugt fiber du Werbeug dieaer Entaoheidung: den Logot.
Am tW8ten und gronthltt.liehuen iet der driue N&ehweie (1S83 B-
688 A), der _ Erkennt.rua.e de. Phikbtu vorwegnehmend - den
Besri« der "Wahrheit" Oberrucllend auf du W~ der Lun
auwende\. Lult tchien im Gorgitu at. du. IIChleehthin F1uchtige
aller Wahrheit und &ilelll Guttu uoch feindlich gegenfibenuattben.
Jeut aber wird echte Luat &b lit...,", Potitiv~ der Sciteinlu8t ent.
gegengeetellt, di6 recht beeehen nur ein gehoben ... Web itt. Dieee
.ttigt - im Bilde einer Ska.ta. - vou Wlttn bis ~Ur Mittt, dem
Indiffere.nzpun\tt, jene von der Mitte nach oOOn, uod der Intum
der gewtl/mlichen Deutung beetebt darin, daB man ein bedingtel
Oben mit dem unbedingteu Obeu verwecheelt.
Noeb wiehUger 1st eine ~weltt Betr.chtnng. Jede. Begehnm flnt-
.teht aua einer Leere., geht alao auf FiilIung. J..de Fiillung ruft
Lust MrTQI'. Aber dM W" sloh fiillt und dM womlt g"taUt wlfd
hat ve~ene Grade VOJ! "Sein und Wahrheit" (...:.m. "",I
4>.1\80, .. ). die Seelo mflhr at. der Leib, die Erkennuu. mehr ala
Eeeen und TrinkfJU. Elneu venobIfJdenen Grad VOn Wahrheit oder
Wlrkliehkelt hat auob die IIOleher FIIl1ung jflwoill 'lugeordnete
Luat. Hier wird nieht mehr wie im Gorgitu und Phaidtm die Wahr·
beit WId du Cute aller LuIIt entgegelllltetlt. Auch die LWit dN
leibell hat ihr Recht und ihren Ort. Nicbt d .. Begehren Zn Vflf·
nicbtell ilt die Aufgl1lOO. 1I01Ili«u e. der Vemunft untenuordnen.
So kennt luch die Seele de. PhiloIIOpben &lIe Formen der Lu.t.
Aber wie e. in der geordntoten Politeil dieeer Seele keinen innllren
Feind und keinen Burgerkrieg (......If) gibt, 110 herncht In Iht
aucb eme Hierarohie der Freuden, die gmull. lind llIIoh ihrem
Gehalt an "Wahrhelt".
Dem V..re.ll del Verf&.llungslorruen und der Ihnen zugeordneten
Mfl....chentypen .. nt.prichtalllO aucb ein AlIIItieg der eehttn Freude_
Und WOOl} zum SchluB der Abetand zwilehen der Freude d".
"Kiinige" und der dCII "Tyrannen" in arit.hmet.i.cbem Spiel be·
.timmtwird -F.d. K.: F.d. T."" 729: 1 (= 3': I ) - . 100 tritt noch •
einmal die gMUft.e Ordnung der Stut.· und Mensebenformen in
dM :&'I1I1lBteein. difl in den GegenMtz del' beiden polaren TypeD
hineingll1ll'&ChllllTl wr.r.
 112

Del' letzte Anstieg

v. Bucb IX Mit def tidst.en Stuie d", Verderbll konnte P!&ton Dicht 1clilio1leD,
~~~cIe ",1,* "enn die OhlebrecbullD8 nieht wieder aD du hOohate Ziel
~mahnt hitte. Behon du Gloichgewicbt dN KWl3twerb vel'·
langt.e bier, '1'0 die Glaukon_Rede Tom Anfomg dee Uten Buche.
bMntwortet wOlden iIIt, "'0 &l$o di-..'~ ~ sieb geru.tldet
hat, daB mm :u1etzt aueb du End... Bueh, d.". alt..., jetzt nel! ver-
....a ndt.e und e.ingeordnete '1'~_DirJog ••ymmet.ri&eh auf·
gewogen ....\'rde, ll&8en wi.r zunJ.ch8t nur: durch irgendetwaa.
Die Polikia war .... dem Gorgia4 enf&cliaen. Der GorgW.. gipfelt..
in dem J enaeitmlythos. War diMer wirklich ein organiAeher B&.
etandteil dee frtiheren WerkOll, II() konnte aueb dom n(lllen,gri5Jler.en
ae",iclu derEndmythos nicht fehlen. Den .180 !BuDte jenea
"J~ndetwu" tnth.llell.
Abe. was hier .... de. kUnl!tlerischen F onn der Politeia und ihnml
organiachen W..eh3tum abgdeitet wird, liOt aich in einer tiefenon
Schicbt .1& phil~pw.ebe GeeetunlDigkclt dee Wern. erf.ueen.
&it dorr GI .. ukon.Rmo de. Ilte u Buch. . .teht die Fnr nAeh
dem Gliick dee Gereohren und dee Ungerechten oCren. So viel Ver.
eehieo:iend, j. Entgtgengeeetztet, in dero Wort.e Eudairo<>D.U. lieh
~\I&e.mmenfinden mag - ToUkOllllnenu Scin lind Lust - , cli_
Gier nach ilLr iai beTeehtigt.. Dellll me ist ein Trieb de'! Lebenll aeJber.
80 aher wie die Ghlcureehnllll8 8t!8et1 Euoo dee IXwu Buehee
ToUzogen wird, am Leitfaden d.,.. ,",lido, ilt Ii.. UDTollot.inWg Wld
uI11>l1rI!i chend. Man brallcbt du nicht aWl AlIg .. meinh"iten a\)zll'
leiten. Man kaM et an8 einet- wlcbtigen Stelle der Gudu
(V 732 D ff.) entwiekew. Durtwird ein Vergleiob der ve<llch.iedeDeJ:l
Leben9formen gegeben je rach ihrem Gehalt an LWlt lind Web mit
dem a Ugemeinen Ergebnio. daB du Leben der AreU gem ....... n au
der elltgegenge&eh~n Lebenafol11l nicbt nur alle andel'$ll Von:llge
habe, lIOodem auoh " lllltvOUor", "f'reudToUer" lei (0<pC'I11 ,.4\
X"(p<'~ 1I:\c("" 733 A, 118("" dva, 734 D). SchOll der Platz dieeer
Erorterung aU letztet "Vorapruch" (lIpool~lO"), ehe da& eigeut-
Hebe GeIletzbuch beginnt. bewel$t, wie wlchtIg lie in, uud be.
griindet win! die Wichtij;keit damit. daB an Lult und. Woo uud
Begehren hu lillerhl!chs~1l1l[aBe daa elgentlich menachliche Daeein
hJ,ngt (732 E). Und mit. Mensch"n, nicht mit GOttem haben wir-
Ge.etzgebenden - ell ZU tun. So ,,natiirlich" denkt noeh - """
 113
i"!'rad~ - d.,.. .. It.. PI .. I"n . 1{in~n rue .. n~ .,Vorool'"'eh,,·'.
welelle vonmgebeJI, h.ndelo. TOn den OOttem Wld dem, ,,"'&II ueh
den GottA!m das OOtt.l..icbstA!l iIIt, der Seele" (726 AI, Wie maD di_
OOttliehste " ... bren" und pflegen miiue, und daB die Teilnahme
am Sehlechten dieeea Gottlieb.. achlecbt mach". femer die Datiit·
lich .. &ngurdnung ",wisch..n Seele. Laib Wld GUtem, und "'..
d ..... \1.11 fill Emehung und Guetzgebung folgt: aU ..a. wird in
(e;erlich~ WorteD eiDgeprigt. Diell itt dtor ,.gOttliche" AlIpeli:t der
Di0f9, dem dann in <kr LunreehnllD8 dc. "mcnochliehe" folgt.
Beide ergii.nun lieh notwendig. De. menach.l.iche all..in wire ge.
meine. Redonismus, dflr gQttliche .uein ... l~ til boob filt die
Mensch.. n. So hat Platoo immer gedlUlht, ItChon 1m ProlagoraIIO).
Dam.it ist eiWeuehwud, "'&rum der SIQ(U mit der Gliic~nuog
nieht schlieBen durfte: .ncb hier w,,", die "menschliche" Be.
trachtllIll ohnedie ,,gottliohe" moot nur halb,lIODdern eben dadureh
Calaeh ge",_n. DieM! Mhtte Gliicksabrechnung abe. lag rur den
Platon dell SfmlIu in jeDer Sphire, " 0 die Seele Aug in AUg<! mit
dem wah.h&it &ienden stebt.
Erwlige m$n noeb ein Ultttea. Ph-ton h$~~ . um Vorb3.u Oleiner
Polilria den TIorwymac:/w.II-Dialog gema.ch~, ILU~ dem Bie znletzt
erwacll!lefl war. 1m Anfang diesn lI'riibwe.ko aher vemimmt man
$lUI dell) Mundo dee $Iten KeplutJoos jeneu volk$tumlich-unver.
bindlichen Hinweio auf dae Jen",itrl, ",ine Bclohnungcn und
Strafen, de. don, wei! er aUer IOkratischen FOI'IIChung vorausglng,
bine ..eiteren Folgen haben durft... Wi.. er aber ilberbaupt in
dem platoniechen Ge..amtweIk weit.erwiichllt, 10 trug die Polikla
mit dem Moment, wo de. Fnibdialog zu ihl'llm Vo.ba.u wurd.. , den
Z..ang in aicll, jell'" Vo. li.ufigkeit d.,. Anfang. durcll einen echt
pl$tonischen Jeneeite· Mytho& til ent&p~hen").
Wir liellen II ... vo. her von der organiscben Verkntipfung zwillChen
G~ und Skud leiten. Nun abe. iot :!;II eagen, daB die beiden
Werke bei aUer Verwandteclu•.rt des Baues doch .. inen bezeieh.
nenden Unu.nchied haben. Der GorgituI ~igt in einheitli cher
Lime bi! dorthin an, wo die IOkratiacbe JUaft eich imwer ltirker
durc"-ctzt und de. Jenaeik-lIlyth08 aI, de. IlIltil.liehe Gipfel auf_
..,chBt_ Gallz andel'll M t SJiJlJt: seino hoohste Erhebung illt mit
Notwendigkeit in der Mitte, in de. Oriindung des Idealoo StN.te-
b$u.,.lIclbe •. Dann aher folgt de. Ab.tieg <'lurch die "verfehlt.en"
Ver£uaungen, und wenn dieae. aueh zuletzt mit jener irdiachen
,tI .d Uod u, '10 100111
•
"'
OUl.<,Ir~nung -c~t und .0 ru. hlf,eh.te FOl'ID wied.r in den
Blick bringt. eo kOllIlte doch an d i _ A~t.ieg lInmitt.elbar bin
Jen.eeit.amytb~ organ1ach allMtun. IIJld ell bedlldt.e Me.! weiten
Wege., urn dorthin ~u gel .. ngm.
Gehen 'II'ir aua von de. Einaicht, die im ietzten Tell des CJorvi<u
mit. imwer DOllen VorsWBen Sokrate8 gegen Kallikles durchficht
(.503 D «.J' ell iet die E i,..;cltt in du Weeen de. Ordnung (><60-10'0\",
Ta!;>s). Geordnet iat gut, ungeordnet iat Khle.::ht. So ube-ral.l: !>eim
Gegenstand, den de. Handwerker, der Kllnst10r hervorbringt, 110
heim Leibe, 10 bel d e. See1e. Ordnllng de. Seolle .ber ilt NomOi
und An,U. Damit i8t zugleieh erkannt di .. Bedeutung dee St•• Cena,
Zlicbtigen8, Zilgelne, Be.eehrt.nkena (oc<I),~("'. Ea 8tellt die ver·
letzte Ordnung ";eder her und ilt da.rum ~ .I. ca., "... die
Mqe aich wiillllcht : Zuchtloaigkelt. Ziigel104igkeit (6J;o).aola)
und Straflo.tlgkeit (006 A ff. tI07 D), Duu kommt nun noch jm
Kampf gegen die groJl.en Swumi.nner du Bild des Menaohen .ho
~ Hall$t.ie~, ... elchee zahm in, d& ecin Pfleger ell Oootnimmt.
und dureh fa!sche Pilege, dlU"Ch den Mangel an Zucht, wilder 1ril'd
.. Ilo e.,.u Anf.ng wn: ... beiBt, IIChlii.gt '11.1, "tOBt mit den H amem.
Butt d_n I&t " die Aufglbe de. echten, dell bildenden Staa.tIJ.
Il:IlnM&, die Mentehen "uhmer", ob.ne Bild geeprochM: "ge-
~bte1:" l'U machen (616 A fT. ).
1m 8fQ{U (638 B fr.) w1rd gleich hlDter de. G16eksrt'ehnung ein
pblntNtUehea Bild d ot 8ee1e geformt. Sie ilt ~u.. mmengew&ehllM
aUi cinem. Mcnache u, einem LOwen, der von Sohl&!lgea umgeben
i.t, und einem dritten vielkijpf~n Tiel'll, d ... im Kreille die K opfe
uhmer und wilder Tiere trigt und lie ~u w.,..,hseln unci neue her.
vonubringen ver&tebt U). DaI G~ let wioo.ot eingOllCh1068en in
einem Mensehen, del" den Leib verbildlicht. Und nUD aieht mlu In
di_m Bilde aile ZUltll.nde der menachlichea Seele: den Zuat.&!ld
de. Ordnung, WenD die r:ueammengewa.ehllenen Wuen einander
freund lind und der "innere Mcnseh" bernoht; die Untugenden
IUer Arl, weun di_ Verhiltma geaWrt let. indem die lij~n. und
IIChllngenhaf\:o Energie die Obennacht hat ode. die vieltieri&chen
Begierden ; Zuobtlgung. wenn tIN Tierlllohe befrledet, tIN ZahPle
dagegeu befrdt wild. D ... Urteil d e!" Menge. Su-aflOOligkeit fie;
~ a!. StnIe. wall meiD.t ttl anderetl. ala d&B dem vielkijpfigen
TIer F'rmhe.it gegeben wild auf Kosten dee "inneren MellllChen" 1
DerGod&nlrenbereieh enblpricht genau dem d.,. Gorgi<w"). Wie im
 115
G~ bereitet eJ' - ",ir wtrdoo <b& nooh O!oeheu - den Jenaeita.
roythOll vor. &lIte nich~ .nch aWl dem BildlLIlll&tz im ~ d.u
BUd def ptJl;uv. e,.".achaen Min! DeT Sehopfertrieb in Platon
",oUte die Ge.tolt del' Seek "erbildliehefl, d_lbe Tmb, d« epiter
im P/iQidr06 da. Bild deo Be.elenwageD.l, in den Gud_ ..u.. BiJd
det Marionette .ch.rren wird,"). Hier IICheint er aich d ... Gegen_
116tze6 der uhmen und "';lden Tiere im 00rvWw ~u beml<lh~n
nnd aUI dieeem Anlatz daa pbant&sti8cb groBartige Bild bervw·
zutreiben, von dem wWel'\Ull der AlUang dca PAaid~ (230 A)
eme Spur bew"hrt in dem "Ungetiim, d&II vielverllochl:ener iet ale
del' Ri_ Typhon".
Weniger auf dieeen Naehweu. bm eI wa 6lI all d&r&uf, die Homo-
logie des A~nitw. mit dem en"p~enden dell 00rgia4 ein.
leuehtend 1:11 manhen, womit denn fiil" die Vermutnng. dan d ..
phautaatisehe Bild m wi.. dort. !line SMe auf dem Wege zum
MythOll ..ai, ein Vol"\ll'l.eil 8""hafi"en ist. Abe.- eo! venl.(!ht e.ioo,
daB GewiBhe.it nut &11& del' Bewegtmg der Polm", Millet gewonnen
werden kann .
Die Freud.. des Koniga-.o hieS ell dolt.,..o der Verfall def Staatl.
fonnen sein Ende erreicht h.t (587 DE) - vuhllt lich In der de.
Tyr&nllen wie 729 zu l. Aber du illt auch du VerhlJtnil eine&
Jah~I (von 3M}',; Tagen) IU eine,.. (12oItfuwiigen) Tage un<!. ~
philola.i&chen "groBeIl Jabree" (mit aeiDell 729 Moll6ten) tu eiDem
lIoll.ll.t U ). Dlmit a l llO iIIt jene Zo.W oicht nur " .... ahr", IIOndern 8M
.,gehort aueb lum mellllCblichen Leben" (wpcv{\l<0 ..... lIio,!,). dM
Reh in den Zeitrt,ume.n von Tagen, Mona.ten, Jahrtln bewegt.
Eloe leere Spielerei iat d .. gewill oichtlf). M'IInigfac.be Bezilge
tteUen lieb ein zwbcben LebeMda1,18f Ilnd GliieblWle. UOO "riel.
Ieicht will Platon nO(:h darauf del,lten, daB ...-ir 011 niOOt alleio mit
110 ee1tenan Al,l8IlabmeIiUen W"i$ K <:Snlg 1,100 Tynnn Z1,1 tnn haben .
lIOndem daB die8er Kampf urn du Ger-eobte \lIl.IIel" menllChlich.
Daaeio iiberbal,lpt beatimmt. Vor aUem fIber . pricht or "Ill, daB
der Vergleich von Freude mit Freude \lIlII,uldenkbar we:lt zurilclr..
bleibt, ...enn man die innere Woh1jj:erol"Dltheit oder Tugend ibrem
GegenteiJ. gegeniibenlteUt, "'0 N dODD nur noah GegellMtz unci
kelneo Vergleieh mehr glbt.
Wie min dariiber denke, jedenfan. ...-ird gleicUeitig du Oe.prf.oh
eigentiimlich venehoben. Sl4tt K~ und Tyrann heiBt N jeto:t
(588 A I) Gereeht und Ungereoht. Konnte man J'reude del Ty_

•
116
rannen \lnd Fft:ude dOlI KOnig. nooh gegen eWllder m~, ItO
venchwindet "lie MOgl.ichlteit einea Vergieieb, IIObAld man den
Golen, Gerechten Wld den ScMooht.en, Ungereehten ein&nder
gegenlibersifbt. Wieauedieeem Utgeg_u.d~im T~_
Dialog hernchte, de. polit.iache li'OlUlrf!icht.um dOl' PQltuw. erwucha,
110 taucht Platon jetzt wieder in jelleD URpnl"3 hin.,in. Damit
bicgt er in ~ykfucher Oestaltul\i zum Anfang des IIten :e . .
chN
zunlck und. IU de!' dort au!ge'l'l'orienen l!'rage, ob nicht die voU-
endete Ungenohtiglreit unter dem ScheiD. der Gerechtigbit dem
Mell5Cb.en fl:irderlich IIci (688)>~360C). J. no<:h ....,iter dringt er
zum Anf&ng d... G&1lUn zuriick mit e:iner Wendung 8eg<!o TIlra3y.
machoe, d_n aowalthen'3Cher $cl.ne Herreebaft zum 8ebMlell dOlI
Beherrachten &uaiiben ""ollte. Dort im EnI.<InBuche hatteSokn.1.eoI
mit Worten widM'llproohen, die von.lL!Wi_n auf ,,&Mn Staat
voUkommlm gutot Men.seben, WOOD. '" venrirkllcht wfu'de"
(34.7 D 2). J etzt in de. "inneren Polite;''' wird vollenda k.I.u, daB
d .. Herrschende .1lI daa Gottlieb" lleinem W NeD nach niem.nde.
SchNien be:twecken kann, und daB.lIe anderen Krifte aieh di_ro
Herracher freiwillig unterordnen oder lich ibm unteron1nen miiuen.
EI ist wichtig, daJ3 eolcbl! Beziehungen auf den Anf&ng dee Wvkea
au<:h im S<:hluBteil meht venel!"';nden, daB abo dio fcindliche
Geg",nmacht. bis zum End", ftenwlLrtig bleibt").
Der F ormwiUe d()!l Kiln$tI~J'(I abor, der hlor !lOin Werk rundet ,
bfu,bo i.uBerlieh, wenn mcht der Gehalt dem eutapriche. Bis zur
Gliiclw-eohnung hatt.! m&n &i<:h im awtli<:heu Bezirk be'ii'Elgt. Dem
Be.u dea Ideel/Jw\.ea foJp IIclu Verrall, don Vc~t(lu eDt-
lIJlr&ehen die gleicbfan. pcliWch geeehenen Verfallatypen de.
Me.nschen. Na<:h de.- Glii~ung hlngegen taucht man in jene
gleich_m ureprungbaft.! Betr&ehtung zuriiek, ana der &llo .tut-
licbe sioh em erboben batt.!. Erst; in dieaer AilgemeiDheit bnn
man die echt(ln o-tze de. meMChlichen Ducin•• tudieren, wio
llio fUr jeden gelt.en, e.ucb ....enn er llieh wede. unt.er dem DUde def!
Klluiga oooh uoter dem dell 'I'yT&nnen noeh au<:h WI""'r dom de.
Z1riBchentypen wiedererkennt. D ... iat der eigentlioho Sinn de.
kiiusUeriachen Rundung, inabeeondore der Sinn dee MythenbUdee
VOn dem vielformigfln Ungeheuer, d .. man "Mensch" nennt..
Di_ Mythenbild zeigt d .. &in d.,. Mon.ohen in ""iner IIChwer
fe.Bbaren Verfloohtenheit und 8tel1t zugleioh dem MeMohen die
Aufgabe - doon platonischer Mytho. let luglcich ethlacher Imp&-
 117

flltiv ~ 11\18 dOf Vielheit due gegliederto E inheit t.ll formen. Ea

:z.cigtdaa Scin de. Menscben ganz unabhi.Dgig von Aller l:.i.nordnuog
in den politischen Bau nDd garada darum gallZ ooikal. Die
Radikaliaierung, die die 100_ Politei. uDd ihre Ordnung 10 er-
rabrt, wird am Schluaae diee&r Epleode, dM iat am SchluO des
IXt.eD Buchlll , Binnfiillig durtb den Blick einoeraeiU auf dim
empiriaclten, andereraeita auf den ...ahren Stw.t. We. lleine lonere
Poli teil. Itur Harmonie geri.i.mmt hat, blei bt dem Staate. in den f i
h.ineiugeboren ist, ImDler weeen..t'wlld (wie P,-"ton dem ~ei~·
no..illChen Atben) _ "w<:nn nicht ein g<.ittlichOl' Zufall eintritt"
(W OIUI, die Dion aut'llich bezogen haben muB). Ejnzig d"m wahnn
Staat geh(!rt dn !IOlcher Mensch an . Abe. de. wahl(! SUat ent.
IChwe bt in dieeem Augeobliek aua dOl' inliachen Wirklicl,keit aD
den Himmel , um dort alii Vorbild hoher Ordmmg in dem Reich
haher o.-dnung imme. llichtb • • 'iI'
bleiben.
Nach den Verfaaaun,gsformen Wld de.o ihnen entsp~chenden
MeDlChentypen: de. Menech. So z.ieht Bich die BetrachtWl8 111_
.,.mm.m, indem llie daa Politie<:be in jede", .. uBerer> S inne hinter
eich !lJ3t. um ell de/lto mebr in die "iDllere Politeia" gleichaam
ein%u9ll11gen. Wle mu delm rue verg_n 11011, daJ3 du Stnt!l.
geb" llde errichtet wnrden "'.', um die Ger«:btigkcit \.Ind ib.
Gegenteil "in grlIBue. Schrift" llichtbar zu mach6n (368 D). Stellt
alao dae mythieclle BUd am SehluB dee IX ten Buchu aine RadI ·
kali4ierung d.r ~en(iber dem W&II vorbergeht, I!(J en thilt ell in
sich den Ke.im jener nooh ItlI.l-keren Radikall&iuung. die im End ·
mythOi dell We.kell giprelt. Zwei Anaib.e sind deuilieb. Eratellll:
dill' ,,Menach" tr&gt in mch den ,,inneren Staat", in di_m gibt ell
ein " Herraabendu", den "inneren Meneehen" (5109 A 7) , das
"GOttJ.iche" (689 D 1. 590 D I ). w.. dati iIIt , ".,.rde in de. )litte
dCII Werkea gezeigt, 110 viel IIlch davon mi t Worten ~igen IlI.J3t.
Dort. hiea ell "daa Be.te in de. Seele" (532 C). und eeln Ziel .... .
die ,,8eha.u doa &.tcn iln Botirk doa Seiendoo". De. Wog tu
dieeem Ziel wird jetzt mit dem Worte .. QesCJl.!Uirnill de. Lo:h",,"
(ua&i\ ......... 691 C 2) kun in d u Gedichtn.it gerufen. De. z ...'9ite
Anaatz iIIt da, wo dill' ",altre Staat au. de. irdiIIcben Wirklichkeit
entweicht, 11m ,,&ltl. Himmel ab Vorhild" aichtbar zu bleiben
(592 B 2). Der Himmel, di_ Syttem hohe.Ordnuog ••18 der Ort
d.ieteI Staates, d .. Vo.-bild.haft.e all! W,*,n dieae. Stu.tes: du lllnd
7.Qge, die de. Staat mit der I dM ~meinaam hat. Die gottliche
118

See1e WId der geordoete Himmel als Ro.um mre. Da.eeina lind ihres
Schauen.: im Eodmythos ,.~rden beid& zu.s&mmMlgei"o.ihrt.
Aber noch koont!! hier der Endmytho. nieht &.uetwn. Wu iat
deW! aciD Weaeo! DaB <Or d.aa D.....in der Secl.. iiber die engen
Orenum di_ Leben. in em
,,Jellll8ita" &\Uweitl!t. J llnel! vie!·
geat&1tige Ungeheuer aber, de.en ,onere Politeia 01 Zli oro nen
gilt, "'.r .WJdriieklioh gefaBt Mileiblioh beg~n~tee - gerade weil
die leibliehe Harmonie def 8OO1Uchon untergoordnet werden muD
(691 D) - und damit "ugleich ..13 "in u itlioh begrenztetl _ in de.
kunen Spanne YOm Kind bi. tum Greiae boo nichta Grolles
gesehehen (608 C), AI80 muBt.e (lin neuer AlIpekt VOIl Seel.., den
rtiiherf!n weht vemichtend, ~ndem \iberhohend, .ts IU ndo.ment.
fUr den EndmythQfl in den Dialog .,intreteD.
Keine nat urph.ilotOphi&ehe Sl"'-kul9.tion - win im Phaidtw -
f'Uhrt dicaen neuen Aapekt von Seel.. herl.u£. ~wonnen wird (If
1\1.8 de. Grundpo!lition des Suatllwerkea, aus dem Oegensat'& VOIl
"Qere<:ht" nnd "Ungere<:ht". Der Leibhateine beeond~", ,,Bchlech.
tigkeit", fehlerhafte Verfaaaung (lfo"'lpl"l, die ihm zugeordnet
in: Krankheit. Dieee vemichtet ihn 1m lI.uBenten FAU(l. Die &lela
hlot eine be.onOertl ,,!khlechtigkeit" , ~ie ihr zugeordnet iat: Un.
~chtigkeit und iiberhaupL Bosheit (~). Dadurch abee kann
oie Seele - gAM anden all der Leib - auoh im Ji,ul\(lnten FaUe
Dieht untOrt. ....erOen. AlllO ist Ue unzent-Orbar, unsl.<:rblicb,
immer·eeiend . So schlieBt der , .Unllterblichk~ill:!beweis". Wir
werden die l ronie nkht iiberMrt haben , mit dcr ihn Sok,.tel don.,
.... 0 e. ihn beg.nn, fii . "gar Dieht ..:hwierig" erk.lirte und damit
alll den Zweifel seinee. Partne ... - und un8el"n Zweifel _ t r.f
(608 D). Denn .111 ~weiJI _ more geometrioo - lit daa Dedu.
zierte abaurd , lob Einllloht in dM WIMan lIO....ohl von Gut und
Schlecht wie von ,,Seele" h3ehst tiefsinnig . Seele wurde biaher
~hen na.ch de. Analogie dea Leibes. So dureMua noeh in je!'1('..
Betrachtung, wo sie lois dl.ll vielklSpf ige Ungetum c~hicn. Sie
st..nd Z...."T in hoheren Ehren (T'u,..,..lptr ;'\91 :H) ab der Lein,
doch der Patallcllilmus zwischen der Gesundheit d8& I..eibee und
Oem ,,gcaund,,n Sinn", de. Sophl"OBync, d.". s.",)., .chien unz.entort.
Jetzt aber Bind wit - iilmlich wie auf de. dritten , hooh8wn Ebene
de. PIlaiJ,:m (So flO ff.) - an dem Punkt, wo aUe Analogie venagt
uod Seele Bioh vom Leib radik.al unterscheidet. Der Leib hat dl.ll
GlUck, dAB er von aeinem Leiden befreit ...·erden unn dU["(lh
 22. Staat 119
Auflo.n""e. D;. Seel. bat ~ Gl~k nieht. Ih .. UnteNWl'_
ba.;rkeit hl etwae gam; anc\(!reII, a1s ....1.8 die i.ng8t1ieben Gemu_
meinen: keine Rettung vor dem Nichta, 80ndem die groBe, ja die
einUse Drohung und die groBe, ja die einzige Allfgab&. Man wird
die!ler Drohung und di~ Aufgab& mcht quitt, indcm man ~ch
Mgt: in kun.er Zeit iat alIee aUB. Wenn icit die Tataaoh ... , daB M
Gerecht und Ungereeht, Gilt.e und Gemeinheit, ETk...nntnie und
Un~nheit giht, fixif!re _ wenn jeh aWl der Palileia _iO, daD
mit diellell Worten die heiden Grundmilglichkelt.en del" S&ele, d . h.
dM Menachen, getroffen werden - wenn iell meder '-\1.1 der
Poliki<l " 'eiO, wu daa Gerecht.e, d.aa Gut.e iat, niml.ich Idee, ewige
Form - 80 erf..- icit die Seele moot aill ein mit dem u.ib ver·
bUUllen""" EtwM, welch""" unsterblich iat und ,-uBenl.em aieh um
Gerecbt und Un,gereoht b&miiht, aooclem a)., den ewigen, umer·
8tOrba.ren Kampfplau twiacbe.n Gerecht und U~reebt. Der
Grundkont .... t der Polileia al ... forden und verbiirgt die Ewigkeit
der &&Ie. So hat man den neuen Aapekt von Seel... ge"WQlUlen. Der
frllheJ(! wild damit nieht aufgehoben, 80ndcm o.berMht. Del Weg
vOn der einen Ebene t.u der ande ... n bleibt im Halbdunkel. Ange.
delltet uird er (611 C rc.) duroh dM mythl8che Bild dee Meer.
dimont, der in Miner urapl1ln,glichen Nlltur duroh dM L<eben Un
.Moore bit ZW" UnkelUltlichkeit veri..!ldert ....orden iIIt. Rilckkehc
:tnr ursprilnglichen, :tnr gottv... rwaoclte.n Natur, aillo Liut.erung
wird dam it die Aufgabe de, Seele. Die Grenze dM Seelenmythu.,
der den Liuterungaweg der ewigen Seele beechreibt, iat fut.
erreicht.
Fut, aber nicht g&nZ. Seit der Rede dM Olaukon am Anfang dNl
lhen Bueh" lltand di" Frag" nacb dem "Gluck" dNl Oerecbten
und de8 Ungerecbten irn Geaichtakreiae. Platon iat nicht geeonnen
die8e Fng" abzuwel8cn. Denn in ihr .pricbt ein Trieb deo! Lebent
!!elber. 1m VI ten Bucb. dort ...0 di" Erz.iehung auf ihnm Stu(en .
....eg dureh die venchiedenen Lebe.n8perioden bel dem Grei8enalter
1lDg<!lAngt w.. r und be; de. EudAimonie, die M begleitet, wurd" fur
einen MowfIllt die Euda.imonie iiber die Gnmze Welle. Lebena
hilUlUJI verfolgt; in cin Jen!leit8, du 8O\cher Eudaiwonie ent8pricht,
uocl in eine kiinftige Wiedergeburt, in der di" &iihe, g"1IrOnnen"n
philoeophillCben ErkenntnlMe slch forl&ettAm. Mit der Glilon.
recbnung, die i.m IX ten Buch den Abichnitt von den Fehlfonnen
dM St.aatet beeehlieDt, me)d.,t lich di_ Sicht von DIIuem, da d.u
120
Ganu den Weg tu elner lettten Re.d.ika.lliIierung nimmt. Difl
heiden AMpekte V{)n &ole Wl'lrden entfaltet, und wiedcrlllll wird
liM Fragen naoo ihrem " Lohn", d. h. n&eh ihrfIm Glum., ....t
1ugeiaMen, naehdem m~n tiber ihr Weeen kla'1eworden ist (612AB).
&at jetzt iat Welle I<'rage UIl&ll&tOBii (..0. fiaT) .tw,.lfOo""v 61 ~ B}.
Abet jetzt liJlt sift aieb. &uob nioht linger abweilen.
Den twei A.neiehten der &ele lMlt&pfecluln noel Stufen ihres Lohn~,
freilich 10 wenig wie jCDO ing:atlich geacbiedenllj. Die itwcite Stufe,
auf der die ..Beet" oelbst" der "Gereehtigkeit ae1bat" (612 8) lu
begegnen di(l M6gliehkeit hat, wird in den MythQII hineingenommen.
die }.'uge naell. Loho und Stufe 1m engen RAum dell in:Iitchen
Lebell8 ist dM letzte Glied. dM:tum Mythoe hinii~leitet.
"Det Gute ist gottgeliebt. Ihm mull darum .11", zum Outen .\le.
ocltlagen im Lo.ben oder a nch 1m Tod.. , Denn Von den GiittMn
wi.rd nicht vernachlii.ooigt, wet' naeh men&cliliebet M;jglichkeit
ge.trebt hat aieh dom G<.Itte anzuihnliehen." So 8pricht Sokrate.,
nnd dill" I'.noer emden: "Ge1l"iB, .... iBt ja einleuchtend, daB der
eo Geart.et.e nicht vemM)blh~!gt word$ von d"'m ihm Ahnlichen."
Daa lind Slue, in denen ma.n den wOrtJ.icnen Ankla.ng an di ...
Ap0Wgi4 (41 D) nicht iiberhoren wild. Nut die Begriindung greift
je~t tiekr , Wf>iBt zllrllck auf den Empontieg zum hOOhsten Guten
im VII ten Buch, weut VClraUJI auf dl ... "Epieode" d~ TMGiW
(176 BJ. bt ee nicht aehr ironiaoh, da.1! Pla.tons Soknt.ee von dem
auDeren Lolln eprecllen will und gerade dureh die Eril)Ilcrung an OEin
<'lig.. nes ScbickMl d.. n Sieg...preu von SeiUu tier Gotter doch ,..i...cle.
zuletzt nut demlkl18Cben in die oigene Rand zu leg~n weiB t
Und wi .. iat e3 mit dom me~hlichen Lohn (613 B) 1 Einfach
genug. Allea wird .chon und gut uud aehr biitgetlich. Die Ge.ecl>ten
tragen am End", jed<'l8 Q<'lIIchJ.lte Wld dee Leberul Ebre und Si<:iI_
prei. von den Menaohen davon. Wenn Ili.. llter werden, eo beklelden.
&it di... Wiirde, die lie wollen, in ihrer St.a.8.Wgemeiud", und IIChli...1len
.. bcliche Verbindungen mit den b<'lsten F .. milien nacb ibrem Be.
lleben. Und dem Unge...chten g<'l ht ea achli<'lBlich umgekebrt-. E8
ist ein... Stelle, die einem den ganun Platon V<'ll"leid<'lfl iEOnnt.e, WeWL
m"'Ll lie voUig emat nehmen miillte·'). Abe. IteM nicbtgleich daa
GalLU! .eeh. ironi&eh unt.e:r dem Vorbebalt: dem Gottgtliebtcn geht
ell alll dM .. ne-r~ - wenn <'ll" niebt au' ei,nem fnih...... n Leben
noeh etwu aoo:ubiillen hat (613 A) 'UDd vernabm mAll nicht eben
den KlUl(I flU. del" IIOkntiachen A~: de. Gute weroe von den
 121
~tterD moM v~ t So daB man etW& von d ort her an
&k.n.te8' oignem Schicbal .. bleMln kann, wit N mit dem irdiachen
" End ... " at.ebt, &n dem dill Gerechwn Ehre und Siegesprti8 von den
Mon&Chen tmpfangen. Ein .,Itsame:r Si~eprei.t, den SOk .... te. von
fIo!:inen Athenem empfing ! UDd daB die ~~ten. wenn aie daa
Ilnwpfflchende Alter erreicht hlooD, jede Ihnen belieoonde Wilrde
in ibnr Sta.&.meinde bekleiden konnen, klingt flue!> Ip&Bhaft,
nachdem mG vor kunem (IX 592) geMrt hat, der Weise werde
lieb in aeiuer St.NtegWlcinde Ilootbaupt nicllt an dem MfentUchen
W e.eo betciligen. U nd di" eheliehen Verbindungcn mit den beaten
Familien, ",,11 man du &U8 SokratM' Munde gam: une.rschiitterllch
ernst nehmen I Man verg_ doch nicllt, wie sellr wit hier, o;umal
wo ube. den achlieBlichen MiBerfulg def Ungerecht.en glliprochen
wird, Oline genaue Replik boreD auf di.. Drohung auB Gl&ukons
:.runde (362 B). Sokrate. .teigt. o;u den Vielen hin .. b lind 1'eicht
Ihnen ihr Urteil irnI Gegenteil. verkehrt wieder zuriick. Und nIIeh
to viclen Vorbohtllten wil'd ~ Stilck vollendl und grilndlieh
eingeebnet durch den Satz, der zul1!. Jerueit.sm.ythOll hiniiber_
ieitet; " All.uS iIlt eln Nichtl! lion Menge oder Gr<lBe verglichcn mit
dem, "'All den Men.ctlen JU,eh del'll Tooo eru-art.et ." In der Tat :
gem_" an dem denio ~ <lea Tyrannen Ardi .. ioa ve.."hligt
ell nichtl!, ob er vorher &uf Erden ,~befTll<)ht ha.t IlnUlr dem
Scheine de. Gere<:htigkeit, siob vcrschwllgert hat mit "'em er "'01116
und .urliber hlnaUB allen Vorteil und c"winn genoD" (11362 B),
ode. ob CI ibm 10 arg gegangen iIIt, wie Ol£ukon e. dem Gereehten,
8okrate. dem Ungereehwn vOr&uasagt.
Z....-iltchen den beiden Anei<:ht(!n def &ele steht ein bisher fiber_ X ~ A
gangen.,. Dialogstilck ; def Kampf gegen Homer und die von - &08 B
Homer beetimmte mt.gi&ehe DichtlUl3. Es verdient in di_m
schoinbar gan:. aus Epiaoden ~\leammeng_~t.en SchluBteil, in
dem aiOO doob jede Epiaode all! ein folgeri<:htiger Sohritt zum Ziel
erwie8(!n hat, den Namen Epieode in einelll ecbwnm S,one. W~
e8 lLur dureh poiemi""he Beziebungen gere<:htfertigt glaubt, bat
"'Ie burnet bei P laum Unrecht und hat dooh du Fremdartige
rich tiger empfunden, all! .... er da meinte , daB e8 bel dieser Will_
kllrliclUteit der Linienfilhrung auf cine Epiaode mehr oder weniger
n, cht ankomme").
In Wahrheit iat dieeer Abachnitt "';t lang<:m vorberdte" Den
Kampfg.-gen die Dichter, Homer anlhrer Spitu, ai, die Begrilnder
d~r f.l..:'h.n Th ... ~ hatte die .Mmmanro.·ltto:W de. lit..>
Buche. .ufge~ (364 DC). !)ann hatt.e die EniehullgBkl~ des
IIten und III ten Buchel weithin darin be.tanden, im Kampf
gegen jelMl Mytben HOmen! und. l/eiD~ N.ebIoJser, der Tragikec
vor all(lPl, die neue Sich' do- Giittlichon I1Ild die neue Sit~
1:U begn1nden (380 C « .j. Gf,g~niib&- j.me.n Geachicht.en von den

~tt«1l., die mit eina.nder ekfliten und ~ ~t wech.e1D, von

den (]Qtt.eru abo UrMChe d .. tJbela lIO'Woh! wi.. d .. Gut.en, orlIffnet
die Mitte der PoliUia den Blick auf die unwandelbamn F ormen
und auf die Idee dee Guten·Vollkommenen. Oann, nachdem die
"innere P olite.il" gegriindet iat (I X .591 Dj, heiJ)t 011: die Harmonie
det Leibes mU- al& Ziel die Hllorrnonie der Beele baben, wenn der
MelUlCh " in Wahrheit ein mu.;scher Meo.&eh .ein ",oUe". DiO$!)
Worte _ i.en luriiolt auf die Ernehunglllehre in Buch 11 UIld III,
aber ugleich weill8n Ilie vorau.. Oenn wenn man an den Amang
d... PIuJW:l<m denkt, uoo Me SoluatH dort den Befeh! dee Traum.
bUd.,. "Obe mUliaohee Werk l" ironiach umril4elt , 80 Wird bier in
den WorUm von dem "wahYhaf\ mulischcn M~na.chen" j,mer
Kampfvorbereit.et, du dann in dcr ~rIie.U. Hiill't.e dell Xten Buche.
durebgekl\mpCt wird. Don. wird g~igt, wie die tngiache Dichtung
du Gleichgewicht det " inneren Poli t.eia" . t&t (606 B. 008 B), und
am SchluB di_ AbachnittH wird die Dichtkunat. in ihnr Be-
deutung und ihrer Gefahr mit Geld und Eb.r-e und HemchaCt In
eine Reihe geswUt, 1.180 getade mit den Ml.chtt;n, die yorher
(I X li91 E f.j du Gefiige jener "inneren Politeil" bedrohten.
GewlB war der Klmpf gegen die Dichter lla die ZertlWrer der
eehten, die &grlinder der faI.ohen Tbco]ogie, .eit<iem die Adei.
mantoe.Red~ dell IIt.en Buchee ibn aufg&regt hatte, einer leuten
IYltem.. tilIChen Sch&rfe bediirftig, die ~rat Von der &w.Jebre do.
VII ten Buche. au. gewonnen werden konnte'I). Aber daB aiegerade
bier ~wischen den beiden A.8pekten der Beele und 1<1,117; vor dem
mythilchen SchiuBdel Glnzen Itommen muBt.e, iat alll der ~t.
, truktur nicht eineichtig IU roaeheJl. ~ gibt Oemilde, In dellen
eine Figur hinllllblickt auf den Beechau...,. Gehtirt.llie ~um Hilde'
VnIo.bar. !lenn du Ganze briiohe ZUMmmen, wenn man de
heraumihm@. V nd doch iat Ilie dem Bildzuwmmenhang, den !lie
begriinden hilft, durch ihnm Blick naob auBcn gleiebaam wieder
entrilckt. Eine ihnliche Doppelatellung nehmen wir fill" die pia·
toniIIcbe EpillOde vom Dichter in Ansproch. Oer "alte Zwieepalt
 H. GtMt 123

twi&eben Philoeophie lind DichtkuMt" (607 H), de. in Platon

..elber urn ..einen Awgleich ringt, der sich im 1rm zurn eraten M.le
all88pl'1\ch, hier find'lt er rut am SchluO dell gNlOwn, zU(l:leich
philoeophi6chen und dichteriechen We. kClt !leinen herus-ten AUI!-
druck.
Wir haben frUher tu zeigw veraueht, daB Platon bier fUJ, llich
l!el~ und seine philoeophi3che Dichtung eben jenen Platz bo-n-
'precht, den er die tragilchen Dichter und ilinm Ahnherm Homer
tU flum'ln twlngt (Band I 125ft., = P , "114ft).

Die mythuche Linie des Werkes

Mit dem Kampf gegen die iibedieferle Mythologie geh~ Hr.od in
Hand die Begriindung dee. neuen Myt.hOll durcll die neue Polellia.
Am SchIuB dell ganzen We.kell steht er fertig da., freilich nicht 80
plotzlich, "ie waneher denken mOehte. Wie er vorbereitet ist durch
die volbtumlichen JenaeitllvorateUungen, d,i{! wi.r im Erawn Buch
aul dem Munde dell Kephalo. hOren, und "';e AnfanglmythOlI
und SehJUBmythOli in ihrer BerUhrung wie iD I.brer tiefeD Gegen.
tltUichkeit die o-m\.epannung dee. Werl«ls von aeinem Anfall8
bilzu lCinem &h1uO abbilden, du in f.ilher gez.eigt worden. Jetzt
ilt tu I!&(!:en, daB lueb zwiechen Ihnen die mythieche Linie an den
w;chtigl1<ln Wendcpunkten wiedel' llichtbar wird .
Am Ende dell JIIten Buches (.. If B ft.), wo di6 Griindung des
StaaUloi wie in einer Skiue (.:x- I. -nlTr",) ~ndet ist, atebt das
Miirehen von den goldenen, lilbemen, eiaemen, kupfemen Men.
Ichen, die in der Erdentiefe gebUdet und dann von der Mutter Erde
ani Licht mn.ufgeMndt wurden. 1m Vlten Buoh, alii gegen die
Mntralc Paradoxie dee S/Q.QJ«, den &t:z von den PhilO6OpheD-
Kiinigen, Hich durch den Mund dea Adcimanto. di" Erfahrung
erh~ht. m""ht Sokrate.o das Sch.iokeal d"" Philosophen im gegen.
"'J.rtigen Staat deutlich am Dilde dcr meut.emden Schiff.mann-
Behan ("sa A If.), die nieht beg,..,ifi., WlIII ein e.:hter Steuermann
i.et. Am Anfang dee. Vllten Buciles, don wo die " Idee deB Gut.en"
in Ahbild und in Wirkung eich offenbart \lnd in ihrem ,,JellMlit..
dell SeiDs" der Ahnung I\bhbar gewordeu UJt, ateht das H{lblen.
glmehnie. 1m IX ten Bueb (588 B If.) wifd die meo.echliebe EIisten1
anachaulieh im Bilde d e3 eu. Menaeb und LOwe und vielge.ot&ltigem
Tier zusammengeeetzten We0JeD8, das wiederum in eine meDl'lCh_
 '"liehe Ge.t&lt einge$Chioaen in. Die Kluft 1I\~hen dieaem AiJpeokt
und dem de. t wigen , unsterblithen, niOOt meh. vielfiltigen Seele
hilft 1m X t.!n Bueh (6 H C ff.jllbwJp&nnen der Verglei~h mit dem
lleerdimon GlaukOll, dessen urspriingliche ~atalt unkcnntLieh
gewon:len ;st durch daa Viele, ",... lich an 8:e ang_ttt, uod dureh
die Verle~ungen, die sic erlitten lat. Wohl nicbt uOOlig stellt d ...
H oblengleichnis in der Mitte dell Ge&amtwerkea, VOl ihm die
beid'ln Bilder dw geordnet&n und dea verwin't&n Stutes, ihm
folgend die beiden Bilder de. 8«le, tU Anfang und tU Ende des
Ganzen die Mythen ,'om J enaeita die.ea Lebellll.
Freilich ISind ruelle Gebilde von g~z vCT$Chiedlmem Wesen. Ein
echt.er My t ho. ist . Utin du i<;tzU!, echt , weil er _ .b G.~ _
nut gehon und beMgt, aber - auBer in Einzelheiten - nleht
goo.cutet ode. in eme andc~ Form umgcg03SeD werden UIln. Du
el"ltl! stellt !lith da r al.o cine dem Staate niitzliche Ti uschung
(Y"'lI(IloY ~l, " it ihr frilher (382 CD. 389 H) das Recht
gesiche. t w01'den ,,'11. •• Sie IIOU - vietleicht nicht die Uernehenden.
/lobe. jedenfaUa die uiederen Stande - von dem Doppelten libe •.
wngen: von de. notwenWgen EIMeit de. Polia - dem we nt das
" kadtncisetJc" Element : die Herkunft " US dem Scholle de. einen
Mutte. _ und de. cben "'" I'>Qtwendi~n Gliede.ung - dem dient
d"" "be4iodlsehe" Element: die Verschiedenheit de. l let.$lle. DILl<
Hoh1engleichnit h"t n icht einmal die fo'orm de. Mlrohcns ode.
MythO<l. "",oden! etwa die de. verdeutlicheoden Par&bel. und di18
Bild (.I~.,.) wird Il&chher (t1\ 7 A ff.) Zug um Zug aU'lgclcat.
Ahnlich sind die anderen Stiillke " Bild" (ofSS A I. 588 B 10) ode.
Verglcieh (611 C 7).
Trotz IOlche. wcaentlicheI Yencbiedenheiten iet docll in allen
diesen BiidunlJf!n die cine mythen8cltaffende Phantuie am Work ,
mannigfache Zuummenhinge z....w:hen Ihnen bewirkend. De.
ParalleliBJJlul von Sta&t Wld Seele iet wah l Uf\Ia()be davon. daB
• dll.l Dild d .. Seblffs mit de. mcuternden Be.4~ung I n dllJl &elen.
Lild des lXten Buches .. nklingt. Urn duo Bild dea tchleebten St&II.w.
'tu &Cht.ffen, muB man ea ro&ehen wie die ~e., die .Bock8hil'llChe
.. und 'hnUche MiachwClICn maten (488 A) , und bei dem Bild der
vie!geataltigen Seele wird aD die slten &hopfungen de. Mytho·
••• logie, C'.D.1maira SkyUs Kerber08, erinnert (i5S8 0 ). Die meutemden
llitrose" dart lind die begebrlichen Elemente dea Sta6te8. die
K llpf" der zahmen uDd wilden Tier.! hier aind die Begierden. Die
 125

)Utroeoen kiropfen bis aure. ~ 11m das Steuer; deM eie wollen
"berncben" und dabe.i gut _ n und t.rinken (.(x.)x"""'~
41\8 C 6). Du Tier mit den viele.n Kopfe.n will .!.Ark werdlMl, wi.I.J.
gut _n und trink~n (.lIc.>xo;:h"" 588 E 6), ~ Tiere kimpf\lIl
mitein&nder und beiBen lich gegenaeitig (589 A 4). Wie eoI dort den
" wabzen St.euennann" gibt, den die MaWO&en "iMn "Sterugueker
und Sc:hwitz.er und N ichtanutz" nennen, ltD i.t hi(,r de. "inn.,",
Menecl1" in edahr von den andern bin \Iud her getem ~u werden,
d.a e. doeb teine ei~ntlicbe Aufgabe " 1M, .~ Herrscher unto. den
andern Frioden und Fmundach"rt Iu ItiIWn.
Into SMlenbilder ",ieder mundeD in den Endmyth"", dlMl MythOll
vom SebiekeAl der 5oo1e. An dem Moerdlmon Glaukoe l!ieheu wir
d e n Gegt:nMtz d el "reiilen" Daaeillll, du ihr eigentlicb zukommt,
nod dell jetzigeD ZWltandes, wo iht viel "Erdig611 und Steiniges
UlId Wildes rings II.ngewa.chscn in", Dieeer Gegenau, der hier der
Seele iiberhaupt eignet. kehrt. im Endmythoe wieder. !lilt auf
vertChiOOeno &elcn v"rWilt: dkI einen komm(!'n "rein" von t.hffr
HimmeJlrfIiae, die andern "von de. Erde voll Schmutz. und Staub".
An den Uiwen und ~n die Kllpfe def tahlll.eQ und wilden T1~ 1m
en ten Seelenbild wird man bei def Wahl der Leben.IOIIe im End·
myt.ho.t erinnert. Ai ... wihlt d ... Leben eme. LOwen: er Uit grmz
,)[ lIt". 1m Glelrumis kllnnen dlfI Kopffl mltflln&nder aU8£:etauscht
werden (688 C 9) . Wenn der " innere Men.&eh" zur R ernch&ft
il:OlUlll.t, wlId fir die zahmen pflegen, die wilden unterdriieken
(589 AB). Jill. MythOi womdeln lieh Menachen in Tklre, Tiel"(! in
Menscl.en und ineinander, ungeN<:hte MenacheD. in wilde, ge~chte
in zahme Tien. W ... im G~iehni3 def Seele liberhaupt widerflilu-t,
da.o ge.eh.ieht bier den versohiedenen Seelen , und wenn.,. hier znm
SchillO h~lllt, <lbll rie "MillchungM /iller Art &rfahren" (1f607<;1f
IIO!~"S IIOly ...."Scn 620 D :I), .0 iBt viellcieht all. einen Vorgomg
ge<taeht, de.- 80 Olin Mil!<lhwMen wie dort im GleichniB erzeugt
(I>"ywvn\ 488 A 7 ).
Sehen wit l.u1etz.t d ... Marehen von den Metallen, da8 HoWen.
gleichniB unci den SchluOmythOia n. 5ie allfllind meht odet minder
besUm mt durclt den riumlichen Oegenutz. des U nter. und des
Oberirdiachen, d Ul1lh den Aufatieg 8l1li jenem in dlellfln Raum und.
durcll die Gtgenaltz.lichkeit de. Mensehen, den.n E:liatenz .kh
in diexn Hiumen bewegt. Unter dem r iumlichen o.:g<'niiber ver_
'tflht daB MirobM VOn den metalleru'ln MensehM flinen Gegensatz.
126
de.. Ph,...: d .. Unt.erirdiach. mei.ot ~'" dh~nden SchoO, .... de ...
dorMonaeh :tu .wcher ode. ZIl .-..!lchor Art gt!biJdet emporwlclult.
Auoh die Venchieden.rtigkelt de. 110 gebUdeten Meuscheo iat .lao
biologiteh, und biologlWl ilJt ebwto ih. Aufatieg . Ode. vielmehr,
.,. il!t bezeidnendeI'W(!iIe nicht ein A\lfllteigen .U8 ",;gene... Willen,
IIOndem die Erde "oendet 8;" hin.uf<', alB ... Men Ii... em a... .
aelul.
1111 Htlhloll8lciohnia llIeint dor tlumliche Geg0ruJ6." des Unter-
irdiechen und Obmirdiachen, ventarkt dureh den Ocgensat.z von
IIdI und Dunkel, elnen G.!gellMtz der elgentlich meDIJChlich"'n
ode. def gei.tigen ElI:illtelll'.. Ein eigentlich menachlicher odor
geiaUger Akt iat de!: Aufatieg: Ert.iehu.ag.Bildung ; und die Vee.
eohiedenbeit de. MelaChen, ihl'& Freundseh.ft. nnd Feindac1u.h
Wltert!in.nder beotimmt mob d&nach, ob lie an ru-m Auutieg
teilh&ben ode. nicllt. 1m SchluBmythOl endlicb bleibt die radikale
VlM'IIChifIdenhel, de. MOMchen be8t.8hen, nur daB aie aich jetzt
aUPl)itet :til dem ~nMt.z Oerecht und Ungerecltt, Fromm und
Unfromm, Gut und Schl&eht. Aufatieg WId Ab.tieg enthilt f'reilich
auch jetzt Doch den Gtgenuu: von Dunkel und IJeht und d.mlt
von Unwiaenheit lind Erk~nntru. in llich. Aber W&II nlln dominiert,
iat der Weg ZIlID Gerlcb~, iat LohD ucd StrMe, Verderben Wld
EIldimonie. So edeuehtet del" ruytb1tehe Weg del" Pol'ki<J ~
lini Stllfen; die Griincilw8 in dor Phy0i8, den Allfatieg in der
P..ideia. den :BeaebJuB in der Dike. rm ReJ~h der Dike ilIt IIQW(lhl
Phytia wie PA.ideia aufgehobeo.. Pie Macht det Physia .Idlen
Ananke lind ihro Toohte r, di., Moiren, dar. Pi., Wcltenspinde1 vor·
k&pert Mn htieh.ol.o!n GegenAt&nd &nechAllendor Erkonn.tna. Weno
wit 1m iekten S/t.tt; de. gantell Werke. die ~hnWlg h6r(ln , ,,tieh
6lI den AWItieg (n\!· a...w 6&oY) zu h .. ite.n und Geroohtigkeit 1m
Bunde mit Erkenntnie allf alle Wei8e Z\l pnejj:en", 110 11011 man
nid>t ouUlcheiden woll"n, ob hi.". der W", 111m Q.,rid>t oder d"f
Allf&ties ,,"\18 der RQb.l.e gemeiDt ;at, ....eU dlltcb den Jenee;Ulmythos
d&II Hl)hlengleicbnill hiDdlltcbcheint.

Die Daseinsfonn de .. Platonischen Politeia

AIlI der EiD.aicht, daB em" bUdha.ft...mythiach., Linie sid> dlltCb die
galWl PolikKi tJeht, exhebt aich zWD Sch1IlB die Fnge nach dex
Due;nod"onn dCil platoniscl>en StMtshallefl ilberh .. upt.
Der Ortd..s ....ahren Staata orind die Logoi. ,,1m Bozirk der Worte"
liegt. ex, niOOt ,,"W dOl" Erde (IX 692 A) . Er let "Rede" ().t~~ ),
 22.8,-\ 127
nieht "Go.eh~hnil, AlrtWn" ("po;~'f) (V 473 A) . A~~ damit "ot-r_
liert er mobt etwa, wie die ge..ohnliobe :MeinUD8 damalll und heut..
win , an Wirklichkeit""} , LcsOll i$t ja mobt " bloBee Wort", ~ndem
iet Wort, d.&t! auf die "Wahrheit", auf d .... wirkliahe Sein bewa:en
itt. LogCMI iIIt mcht ein .oowii.chlieher Varlaufer oder Naclitiigler
de. Ptu.ie ; 1IOnd6m - eo be.iBt 811 mite-iner fUr daa gewohnLiche Be- •
wuflw:dn prorado:o:en Umkehrung - notwendig " riihrt di_ weniger
aD dio Wahrileitala jenN'" j'73A). Wal allJodaahaooot-lnde.Leben an
Wahrheit-Wirkliohkeit hat, daa trlgt IllS yom LogCMI tU Leben.
Ei.ne Fonn de. Log.". i.t de. MythCMI, f...,ilich .nne Form, die dem
LogCMI im engereD uud etcengere;o Sinne wiederum gegenilbent..ht.
Ahg_hen davon, daB dieee. Stut im Reich der Worte und
Gedanken liegt. iat er dooh auob Mythoe, Miirehenertihlung. D ...
trltt im Aufbau du .... hreu St&&te8 plotz.J.ich einmal zu T~ in
ciner Formel, In welcher mcb MythOll uud LogCMI unilbel'8(ltzb&r
venehlingf!n (It. ~yoV~' )'6y.,., 501 E ), da.nn dort, wo na.ob
dem Vo.hUd du huiodiscben Mythos yon dim WeltalWn die
Degene..tion von Seele uDd Staat gelCbildert"Wird. E8 ilIt ja nicht
von UD8efihr, daB Sokra.t.eII gera.de hie. wie eln Homer die MUlleD
all.rllfi (VIII MG D) nod dann in. der mythiechen Weiee dee Til7l4w,
und doeh In genauem matbema.tlJchen Verfa.hren die Hoehuitt-
t.a.hl konaUuiert, die den Ka.iroI de. riehtigen Gt.burten belttimmt
und , wenn llie verfehlt".;ro , den Verderb de. menschlichen PbyaUJ
einleit.et. So ilt denn ..ucb jede. Bauglied nur innerhalb d"" Ga=en
" ricbtig" , und d... MJ.keln an eJnulnen In&titutionen, wie fit llelt
Ariat.otelee immer wieder geiiht wird, verfehlt dieee mytbiac:he
Gee.amtverf_lIll8"). Wl&dernm darf doeh m e Formel 1fie "My_
tbCMI" moot alle Unterechiede 'Iudecken. So wichtig die Einllicht
at, daB Platon 1ffiier don., ..,0 e. den 8tHt w&CUen, noch dort,
wo e:r Ibn verf&llen 1lB~, ttl. gelebrter Histol'iker ode. SozIQloge
.prieht, .ondem .."milK "f{lQttuN), .0 bon doch lIerade de>'
Vergleich mit dem 8cb6pfungfJlXlythQt de. Timai(lt lebnn, -.rie -riel
nlLher die "TngOdie" 1"'P<'Y'~/lI( M6 E I) vom Verfall dell __
ll"chen WId .taatliohen Gerug"" der menechlicli_ge.chiehtJ.ichot-n
Erfahrung nebt alii du Wunder de. K OIImCMI. Welche nile po-
Iitiacber Wirklicbkeit di_ "TragOdie" in ,pcb trlgt, m~ man
dar&n abecb&tzen, daB der Wandel von de:r Derookratie lo die
Tyranni8 iflDaue Zilge ~n trigt, was wir aclber 2300 Jahno
apiter in DeuWlhiand erlebt baben,
 12B

So IChlo·ebt die Palikia zwiaeben Lago. und Myth... Sie iIIt Logo.
nicht nur im allgllmeinlln, -ondern iln etrengen Sinne, ..eil sie auf
<IN 1I'&brhaft Seiende geriobtet iIIt. Sie hat e\.... vom Mytho., weil
aill einen .Bereieh des WeldlllUl geataltet, der aile menBChliohe
Erfahru ng (lberschreitet, und IIOfem dar Mythos "einll Kurvo hit,
die zum Bunnpunkt <h. Eid.. hat'·""). Sie iIIt woderl"(!tm.r Mythos,
achon darum nieht, wril die eehteD Mythen immer in dae JeMrit.
dell menlChlichen .DueilUl hinauagreifen, heiBe N Tod oder E~
ode. K oamoe. Noeh iat lie immer und iiberaU reiner LogoB, wei!
der Stut, ab~hen da.von, daB et auf du walu"hafte Sein zilllt,
ai, wachlender und verfallender der Welt des Werdllnl angehBrt.
Sie ist Spiel (536 C. 545 E) und dabei jeden Augenbliek "tu bOOb.
stem Ernst bereit, jene, e<:ht platoni8che "Jneinander von Enu.t
und Spiel, das undurobdringlioher ist a1JI Sl.II.hl und Granit"").
Und ea muB tich vereinigen, dati der SokJo&t«I dea S/t.MJk8 einm&i
nllCh Dichte.... tt dill MullCIl anruft. (64-5 D) und an .. nderer Stelle
(378 E ) ... indringlieh erklii.rl: ...ir Bind "fUr j ... tzt" kein... DiehteJ" ,lIOn_
dW"Q. Grilndet cinea StaatM. Di... PolilWl iet MllllOnwork, philo.
aophiache Dcnkarbeit und politiaehe Aktion zuglc:ieh.
E , ilt die hochat paradox... EJiltenz di_, Stutes (~(" 473 C 8.
"o~ ~o • •73 E 4), d.. D er beina.be uruniiglich ist, mBglieh nUl"
ullter einer rut unall*1enkbllr IChweren, filr den gerneiDell. Ver_
lund abaurde.ll B«lingu1l8. W... DD abet die Bedingung eintritt -
iibe!" dieees WenD ~ kein Mensch - , ;'t er ru<:bt nllt m1Sglieh
IIOndern eo{orl wirldioh , j,. 110 wirklkb, daB ~r d~r ~iru:ige W,.hre
Staat itt. .Denn er ilt auf dae wahrhafi &iende bewgen. Wird er
ve-rwirklicht, 110 bringt er dill Rettuns, und ohm> ihn iIIt .. Uea Ver.
derben. Aw er itt gl~ichgiiltig gegel! uw.che Re/l.l.Werung, wciI
er &ich alii die eigentliehe Wirklichkeit im 8taatli~hen Bereich weiD
und, w" man die ..u-klichen StuWonXten Mont, 11\11" ahl mehr
od~r mindel verdorbeMAbbilder .einer .elbtt. Und er unn ..uch
giinstigstenfallll nur anniherung""eiac ver...-irklieht werden, weil
e"ben die Praxis nie die Wahrheit&ni.he hat wi" die Lex;'. So hat
er eeinon Ott vi~Ueieht am Himm.el eher aJs .. uf der Erde (692 B),
{reilich niOOt um den Men&ehea Eu ent.ehwinden, lIOlldena 111lt um
d.....t.o klarer getoehen zu werden alii " Beispiel and Vorbild Ciir den,
der EU 8(lhen und $ich zur inneren St.... toordnung Zll bilden ent-
ttellloaen iat". Er wild damit nieht ae1btt zur Idee , da er ja viel.
m~hr um die Idee ai, Zentrum gegrfindet iIIt. Abet er bekommt
...;,,1 "om ,tern o.,f"'l'v d"" ewig &~_
'"
und dole VorbildhaftM,
d.. ihr eignet. und verhili o.ieh Ell jedem einzelDlID Staat ds
Erlahrungd)$ffich811 wi., 8le ~II ibmt ll1annigfacll pt.rO.blQ Ab-
bildern.
D.f$ wir 10 aul die Frage D&cli de. Dueind'orm d6r platoniaeheu
Polite;" jede einf.che Forme! vermeiden. 1II'iII101ite 811 andel'll ee1n,
d. Ul1ll bier nicht ein Bezirk in Platona Welt entgegenmtt, IOndem
~ u 'ntl"ale Aufg&be aeinM Leben •.

-aoero, de. ... inem Sohn veniahert (De Offiay I I , I) daB er

"iAteiniacl>ee immet mit Or~hi8<::hem verbunden hat", u.t <iN
gewiD nicht weniger ala irgendwo Mnlt, da er in Reiner Sehrift
De re I'lIblica die riimi&ehe StaauphiJowphie begriindet.!. Abe.
melu- : ar hat mit dieser RQroanisierung von Pla14M Pol~i<1 dell)
AuglUltIUI den Weg seinell Pri n2ipat$ vorgezcichnct. Denn di~
Prinzipat iat - entgegen Caeu.1"II Dilctatur - "die Staatsgeat.&l.
tung, daren DUd Cicero in der SchriJt lOom Staat entworfen hatte"
(Eduard Meyer).
So hat PlatolUl Idealst.Mt - ind irekt - die gri:lI!te I't$JpoJitiache
Wirkung ~bt.

P " . . lh . . ,. J'IolouU
•
 DRITl'E PER lODE : SPATWE RK

GRUPPE A
DIALEKTIK

23. TIIEAlTETOS
Du Gespri.eh zwiloohea Sob&teII, dem Mathem&tiker Tbeodoro.
uad dem jungen ThuiW!t ist rein mD1&tilleh oboe erzlh\eooe
Z~onredon gef""uhrt, wie da.t in lII ..achen voa den friihesten
Scllrifkn, daWl im Kr.uylo., Gorgi<H, M_ geechieht und beeoo,
den in Platoa. Spi.twerk, d. h . tlbe ... U dort, .0 def 1eiblieh.
gci.tigt> Raum mw voralYgCletzt oder ane:edeutet..a .....bildet.
Jst. SymptMi<m, PluiWltm. 81Mt eteben ..uf del' ..adema Seite ala
wiedererablt.e Ge.prlche D1it N!ieheD1 EN!ignilr&um. Del' Thea~
..ber i.t der ei.nr.ige Dialog del' rein dr&m..tiachea Gruppe, <!em ein
Vo~prI<:Ib wie 1m SympcMi<m nnd PluiWllm. von.ngebt. Du
H&uplflesprleh wird nicht mi1ndlich beriehtot, eondern - " " -
eimige Mal bei l'latoa - vorgeIeeea. Wie N EU diNe!- Vorleeung
k .. D1, zeigt (1.-., V0'1luprkh, dM at.o .eheinbtr 1eicht .. blll101Jea
i.t ; lII .. a hnnte in del' ep&teren. Antike IK"Ig&I" ein ..ndere- VOf.
gespfkb an .emer SteUe, dOW! ein &nUker Ut&r&rluitiker ..Is
,;ziemlich froItig" (...... ~v) elar.. kt.en.iut. So !\aben aieh
Il0000 &atike £r~r und d&nn wieder modeme dea T ..tbeet&.Dd
doran. lurechtgelegt, ..J. wei der Dialog ~lich obne dieeen
Vorbau geweeen').
Dat Vo r gup r ioh leiate~ filr d611 o-mtoou 1mnLlb,t dreWrlei. I",U._ IdC
EnkllUl wird - Ilhnlich etwa wie im 8ym~ - die (ideeUe)
Geaehichtlichkeit und Gell&uigkeit dell :&richtell geaichert, indem
Eukleides llieb ..uf die Enihlung dea 8okn.teII beruft, u.nd d ..a er
immer wieder bei 8okr&tH naehgefragt. babe. um .IilI.qe1 der
Niedenehrif\ &llAubeateru'). Zll"eiteD8 wird - ihnlich 1rie 1m
Sym~ v.nd 1m P_"Odu - die Bedeutull8 dN lhap\:tl:""
IprI.chN von vornMrem gNteigert, 1l"enD. N ein voliN MeD.lllhen •
•
I"
.lter DlU)h Sokratee" TOOo nooh lebendlg in. UDd eioen dritten
DimenaiolUgf!winD brin,gt daa Vor.piel fUr den Rauptp&rl.Der deB
Soknte8, Thea.itet. Theaitet iBt im H&up~pdch de!' kluge,
beeoooom. Jl)&th&m.~ b&gt.bte JUllgO. Aim jf! mehr lliob bei
der Fngelltellung dOlI Dialog". di_ &phung .uf den IntoeD_to
richtot, urn "" wich~r ;at N, daB gleich zu Anf&Ilfl der Berich·
~nde nieht our The&itete leiehte Auf'fNeungagab6 helTorhebi,
""ndem daliloor hinau. dkwloI, daB er "" entg.ng~te Eisen-
ach.hen will Se..l"nruhe und T.pr"rke.it in mob V1IT1Iinigt habe
(I44 A). Und nun glbt ~ VorgNp1'1och dio ErfnlIung d _ . 11'&8
im H.u~prieh Wort dell TheoodOlW bleibt : Tbe&itet Ut wifkliob
in t&pferem K.mp£e "(If KoriDtb Wdlich verwundet worden.
o.,wiB enichtet "" am Anf.ng P\.o.wn dem iru Ja.h.nI869 GeWl_
"in Denkmal. Aber mAn nehme anch m- niOOt nur pentInlich.
WeDll der kl~ uDd ...ohlgearlelAl Ju~ zugleioh aJ. Mann gseigt
wird, der eeioe T t.pferkei t bioJ in den Too bew'b.rt., 10 bedeutet. daa
uber den Prt!;. dOl' Pel'llOn hin&us eine n"ntellung d~, .... dem
Pb.ton voUkommenee MMl&Chenbild I~t·).
Noch wichtoiger ilIt fiir d.. G&me der viertA1J Gewinn: olua daa
Vorg ...priich bliebe jene unverg"Bliah" Epiac.>de d ... Ht.uptse-pdeha
UllV$N.IlAndlioh ( 1720-177 OJ. ~ Soh.tee .ch~bu UIIlW'
mittelt davon :ru aprechen beginnt, ";e diejenigen, die lAnge Zeit
in philoeopbiaeheu Beetreb~n t.ugebracht haben, aicb aJ. Redner
vor Gerich licherlich machen. Die PIliUlicbkeit dieeee AlUlhruolUl
hat in der T ... t et",.. VerhhUfendee - wenn m ... n du VO"K""pril.eh
vergeaaen ode . ...18 nachtriglicheD Z"uaatz ... bge!lO!1dert. h ... t. Don
lI'mlich h6nm wir (1"2 C 6), daB Sok.n.tes " kun. VOl ..,inem
T ade" mit dem jungen ThMitet zuaarnmengiOtroffen ..,i. UDd auf
dieMn Anl&ng beziehen aioh 1l'iederum die Ie~ten WON dell
Di&logN !urilck, mit denen Sokrltca aich anaeh.i.ckt in die " KOnig ••
halle" zu ~heD, um 8ieh dort de. AnkJ&ge dee Malew. IU etcllen.
1m Angeeicht eeinee Proueeee, du heiBt alao OIeiner letden Ent·
""heidung, unternimmt Soba""" di_ IlUbt.ilen ,.....k&nntniBtheo.
r-et!.&chcn" Foreehungen. UDd 80 wird durtlh AnfIIong und Schlul3
d"" Oanzen iene Epillode 8'ltraglln, in welcher hach liber de.
eigentlichen Ebene de. Erorterung die "rhabeM aber ~&hrdete
E xistent dOlI PItilOllOphen gezeigt wird ' J. tat. .l8o der Dialog, de. at.
"du Grundhueb d e. plAt.oni.tcheo E rkenntnistheorie" gilt'), dar.
liber bin.... nooh " t ...... glnz andere. 1
 133

W... mag ee echlieBlich bedeuten, daB Pb.ton ~n Pereonen dee

Vorg ....pricb.... Eukleides und Tetpaion von Megara gemacht hat!
Geaeh.h u nur .u.rum, wei.! Meg...... von Korinth ber gereclmet
ein Halt auf dem Wege nach Athen iat! Ode. nicht zugleich
dMuro. ~I die "Megrief" mit ~ dem PMmenides nDd Zt-non
'lugllwandten Dialektik eine Sture auf dem Wege fiU $okrata.
Platon hod, &h.o.J..ich ..ie die pyt.bagwei.che Gemeinde .in Phleiu&,
die tiM VOrptilpricll dell PhaiMn einfilhrt I Von PhilOllOphk i3t
frWich zwl8ehen den beiden Minnem nicht die Rede. Abe. vieJ·
leicht wollte Pl.&t.on deQIloch, daB man be; dem Nam6D dell Euklei·
des an du eine &in danke, .8100811 zugleicb dae Gute. Vollkommene
itt, " dall mit vielen Namen genannt wird, Denken, Gott, Gei4t und
110 fort"' ). eine Wirklichkeit aIao, di& slob aller IIOphiati&ehen Auf.
us.ung von vom hercin entg<lgenaWlt.
GewiB iat di_ Vorgeaprlicl! .ucb ein D .. nk an. Eukleidea, zu dem
Plak.Jn nod .nde~ Schiller dee Soh_tee D6(lh d _ Tode, .l&o
VOl" 30 JahreD, aiell geflilcbtet hatten. Wa. abe. bedeut.et di_
WKlmWl8 uber daa Pemnliche hinaua! TerpsiOll und Eukleidee
kommen noch einmal im platonische.n Werk VOl, im PhaiMn • • Is
die "lUteD in der '.ngen Reihe der bei Sok.r.ta· TOOe .nwe.enden
Ger8.hrteD. die dort der Bericht.entatt.er aufzihlt. Undenkbar, daB
Platoon nich~ dan.n gedach4 hitt.e. at. er dIIoII &.hroengespriclt deB
TAeaildo. erf....d . .m.wer denkba:r, daB er OIeine r-.. nicllt daran
hll.tw erinnem 'Wollon. Di$ belden Dialoge sind ja auoh die einzigen
in Platona Geumtwuk, die du Vorgeeprlch aua Attika weg vel·
legen. Aleo an daB Ge.cheben im PIKtKilm, du 30 Jab.r$ :r.urilekli.egt,
mu.en wir denken, und jene. ,,kiln vor Sokrata' TOOe" bekolD.lllt
von hier aua noch emen fJt&rbn Ahent. Wie IIIIhr man den Blick
einengt, wenn roan die Abeicht doe ThMitdo.t-Dialoges auf Erkennt.
ni&theorie be8chrinkt, miige roan da.raua von neuem e.-.eben - ee
lIel denn, Erkenntnillt.heorie ba.be etwas mit dero TOOe:lU tun.
:0... /khauplatz, nicllt gWcll ~u Anfa.ng und a.ucll n&ehher nur ganz 143D_ loltlE
knapp angedeutet, at in de. PaliBtu.. :&at apri~ht Soknt.ee mit
dem ~tbematiker Thoodoroe aua Kyrene tiber den Jungen
Theaitet. Da tritt dieao:. ""Ib.t he",in al. der mittelote in einer
&har Gle.iehal~, die aucb. ep&wr gelegentU~h (168 D 8) ala
anweeend pgt werd.en. Nicllt nur im alIgeroeinen erinnert 8ild
und &",-egung (l.n C.\aI'lMdu, Lym. E1<Mytkm. Auoh Un e;DulDen
kehn Sokr..t.eoJ' Frage aua dero Clwlrmidu, wer ~nwii.rtig die
13.
hoffnWl8IJVOUatoo. jungen L&u~ flei~. nUl et.... ulDlItibdlich.,..
wieder uDd aWl dem LyN jener Zug, daB Bokntee den NaIne4 de.
Jungen nioht weiO l ). Theodoml hat wenigateDll 11In"'ht delI-
8o&lbeD P~tz wi& def KritiM dell CAonnidu.Dialogell: ala einer , de..
OeD iUD8en Me.....:hen konnt, macht orr - in der dram ..tiechen VN'.
fl&chtung _ den Vermittler :r:1'I'i&ehen Sokrat.ee und Thuitet, nnd
gWchWtlg $piegelt er d_n :BUd dem t-r tn. Die"e AhnLioh.
keiten bedeuten 6t",... Nimmt man dazu, daB aehr bald din FHge
gilIItellt werden UDd den Dialog behernehen wild, YOU donn
Erkenntnis eoi, wie im O.w.mUk4 Il&Ch dem Wellen der Sopbro-
.yne, Un LytM naoh dem WNen del' fuund.olch ..n gefragt wild,
und daB dieee Frage ilber.n ohne eDdgiil~ Ergebaia bleibt, ItO
ist. klar, daB Pl&ton mit dem TMaildo8 die Struktur def .po~
ti.scben Definition.ro..logt! in d ... Werk .einer IIp&ten Reif-nt
hineilmimmt").
In dem "tw.. zeremonio.en AnfangllgQprlich del' beiden Minner
wild du PenoOnl.icbe dllutlieb, VOn WI'llchMD die I&chliobe ErOrte-
rung getngen let. Sokratee frr.gt den ~mden na.ch den hoffnunS"
vollmmjungen Menachen; und er fragt nichtuach der kyrenliacben
Jugend, IIOndem. Moh der atheciachen; denn in diesem Raum e....
ruUt er eemeSendung. Theaitetwird ibm geuigt.all! der Begabt.eete.
Er v~int 110 vencltiedene Qaben wie r.ll.llChe Auffll.Sl\lllg und gute.
Gedicht.nil mit Feetigkei~ und natiitli<lhem Schwergewicl!t, Zan-
hei~ mi~ Mut. DeWl daB man "erkenntrililtneonltische" Flagen mit
jemandem verhandeln koone, der intelligent am feige oder maSI""
iBt, daa wire "'ohl eine mooeme, abet eiDe durcllalUl widerpJa.
wm.che Denkb.rkeit. Vielmehr ""II der r - r ";ch entoinn(ln, daB
eiDa sans &b.n.li.cha V_inigWlff entgegengeaetzter Vonilge lur die
werdenden Philoeopben· R err..:her in> SI/;JI;Jt (486 A ff. ) geforoen.
wird, uod daB dwt GymDMtik und Musik duu di8Den, dieeea Ein·
heiWgtfOge vonube~ten. Noell am SchluB des Polilil«/4 (309 E ff.)
atellt Platon ee alii Aufgabe dea kiin.igli.clien Stoat.omannee hiD, diD
heid611 memchllchen Grundanlajj:en, vorwlrt8l!trebeDden Mu~ IlDd
bewahrfmdee Maa, in ein Gewebe z\I.!I8ommenzuweben , und in den
Gud:uft. (V 731 B rr.) fordert «, daD der "Cute" dieee ~naitze
in tieb vereine, mu\voll und ma.Bvollll>&i"). Zu !IO H ohem alllo Wt
Theaitet dureb .eine Natur befoi.higt, und wie cta. Geeprkb iiber
die Sopb.roeyne nur mit Chan:nldee gef\l.hn werden k(l.l.lJ), det di_
Tugend in ihret natnrhaft,en VoriOI'm beeitzt, 110 die Unt.(ll'mcbnng
o.w dae W_ der Erkmmtru. our nUt TbO&it.et.. !>ann wird ancb
'"
der Nachdruck, der auf .eirau IKIkrateahlllUon HiOlichktit Iiegt,
mehr llein .IB Dill' eIne Erinnerung an fit. . . gr.nz Pere6nlichflll, 110
llehr till . ucb diOI ;",t. Die Soknta-AhnJichbit - geht orio DioM
hiDaua ilber Stiilpnue und Vonpringeodfl Augen! Die H6Olioh.
keit - IiBt lie nieht "ineneit. aD die SehOOheit jenet' JugeDd
denken, die PI.ton in d~ £riiheren Di_1OS(lo gezeigt batte, wwl
andru8eite an den 8tufeuweg Diotimu, ~ auf der b.Gheren Stule,
"wenn lllU' die Seele lII'oblge&rt.et i.et, .ucb ein" ~ Blute del
I..:ibeo genugt", um Lieb6 zu erweekoD. {Symp. 210 B 8)1 UDd
llberhaupt &n die Eironeia, mit dfl!' dell 80kratell (und OWl d ...
Theaitet) AuSere. Olein Inneree verhilllt l l) 1 A.. ch TheodoJ'Oll end.
Iich wird Diebt von ungd"abr ~uhrt. aUI pemnIioher ErUme.
rung WId Dllnkba.rkelt PI.tolUl "twa, obgleich .uch dl_ mit.-
.pricht. Geometrie ist V<>ratuIe fUr dill Dialeittik, 10 lehrt d ..
Sb:U. und 'lbtoodoro& acheidet &11&, ala dM eigentlicb pbjloeopbiaehe
Ge8prl.eh beginnt. Abel' rnehr. Da d .. Getprlch lich wn die FHse
nACh dom W_n der Epiote ..... be.... und ,....... a.llem An ... hein
n&eh ergebnUlIot, 110 ilJt ell 6001"&\1.& 1I'ichtlg. wenn gWeb in den
_tell. Worten dee Sokratel ,,~metrie ode!' em ande!'ell Wiuen._
gebiet" (yowun-pla. fI TOoa mil• • v.oao.("., verbunden wird.
Was Erkenntnis iIIt, m-n wir freili<:lh nicht. Aller tun eo dout-
liobft' mii_n 'Irir g1eieh von Anfang an ..,hen, daB ... Erkenntms
gibt. Dnrcb die Geometri.. und den Ooomet.e.r wird $ie niOOt auf
de!" bBcbaten aher auf eiDer boben Stwe und in eeb:r be.timml«
Form aaacb.e.ulleh dargeewUt, und dieeee wlrkliehe Da&eln wider-
ee~t .ich echon im VoraM allen Venuchen, Erkenntnito unci ihren
Gegen8t&nd iIl8 Un~timmte, Unge~ e.ufzui<'.o8en").
1m CAamo~ ~t die Llnte dOlI Ge$pr&chee von der Io1blichen
Schonhcit ZII den inneren Voniigeu, d.anD fngt. Sobatee de:u
JUDg@n, ob er j@De Sophr06yn@ beo!.itu, die Min Oheim ibm tu-
8/lhreibt, und dare.U8 e",",emt die Frage: ..... ilt SophrOllyne 1 1m
TMaitd l.itgt ga~ ihnlieh de.- AU8ganppunkt bei der Peraon dee
Jiingling', und die Llnte mundet in ~ Frage : ... iIIt l.'rkenntnM'
Abet- der Weg isi kiin:er und doeh reieher 6D Auablioken. Auoh
hier wild dar Scltriu vom Leiblichen ZUlli Seelillchcn g .. mach\,
Nur orteht an Steile der SchQnheit die aokr&!e/Iha.ft.l! lUIllichkeit,
und die ~ klltlpfl. lID den kategorialen BegriH de.- ,,Ahn-
lichkeit" (~\c.) an, der 'pliler im Oi.,iOj{ zo jenen Golmeinbe-
'''' Drita Poriode. Gruppe A

g:ri£fel1 (1<01.a) gezihl.t wird, welche die Saele a1Iein durch "cl!
ee1b1t erblicl<t (186 C ff.). A.k Beu.rteil« debet' Ab.nliehbft wird.
~d der de. ZeicbnMll oder :Malen. Kundlgf! (Y~I.65J
geDaDI1t, IlDd ebell80 aoh~ wird ibm ~iibeJseltellt &1.
Nicbt~er auf di_m. &hi Wi-ooer auf uderem Gebiet der
Kenner der Geom"trie, A.tronomie, ReohenkllD.llt, Tonkundo gnd
vetwandten Bildung~tI.II (1«1\ w.. ......Gt!U'I 'xr,,"). D.. iet.
der bet.not.e tokntiloeh-platoniache Binw.u. auf die Vertnt«'
..chlicben unci faeh.li.eb&n Wi_, der hier em..n ~eren Sinn
f(I.f die &upterort.eruog tiber du Weeen der Erk&llDtm. bekommt.
Ea handelt fieb .. ben.nahl urn ErkenntnW"onnen, die ihl$ ..aer-
kamiten Vert.reter b.&ben unci durch d>- u.nugezweif"lte beruf_
liche Daaein In ihrer Wirldiehkeit peben werden nooh ohn$ die
Erorterong llber d .. WiNen ala 8Olehet.
Mit dem Blicl< auf jane ElnzeLwiaeeuach&f't.ln &lao fragt Sokrata:
worin beeteht fur Cha..kter aU WiIIoJenechaft. I M.g den Vertretem
jeder einz.elneD von ihMn lIQIohe P'ng.. uberfliiMig enoheiDeD;
..her k&nn ni~ht jed" WiMeMehM't ihl'em Wellen unW'ell weroen,
wenn nieht die kritieclu!, philo.opm.eho, aokr..~" Frag,,"o ..uf
ihr Welen hinwe;'t' bt .. J.o nicht die in.o ~meine gettellte,
.. her d.no. .0 Th%itoet gericbtete Frage dee Soknt.! an j«l"n VOl!.
una gericht.et, die 'IlI'ir effie Wia6eMCh"ft oder Kunat "llIiiben'
(De.an dadurch UDl<lndleidet aich it. de.. platow.che Dialog YOU
dem reine.n KUlUItwerk . daB \II' in jedem Augenbliek den Leeer zum
Eintreten in die E~rong ..uffordem brut II).) :se..ihrt.;:oh abo
nicht gteioh YOn Anfang "n die Frage dell Sokntes ..ID eine, die
dun;h"u& nicht nUl' "uf "Erkenntru.theorio", lOOlIdern zugleich ..uf
"Etb.i.k" gerichtet dot odv g"~ "uf ,,:&.:illtenz" ,
Sobald du Them .. seh"rf gNtellt Ult, seheidet Theodoro. au.. lind
iibed&Bt ell der Jugend, aieb dem Sokrates zur Pnlfung dan:u.
bieteD. II ). So beteiligt lich im TA~ der alt. Kephaloe
Diobt mehr am GeIIpr&.ch, alt ell sich dem Weeen d« "Gerechtig.
keit" .elbllt zu~et. Und wi .. dort K"pha.lOll einII volkatomlich
traditioneilll und sleb ..... b&t nicht dureheloht.\go "GIlreehtigkeit"
vert.ritt, ao hier Theodoro. einII "uf '-tim.mt.e &chen gMichtete
Erk"nntruJo, dill dooh du WfWID d"r Erkenntni8 nieht Zll ihrfIm
Geg&ll.ltande m"chen bnn, und em.. Art da Unteniehta, de<- du
IOUatiaehe Geepti.oh (&,cVJ,.u8u" &,~ l.a AD) fretnd iat.
Abu freilich, Theodoro. bleibt - UlderI "" del' altfl Ki!phaloe-
 137

eo."'MO.\lld, ..1& &prMentant di_ uner&ehlltterlichen S&ehwieeenlJ;

..,ine WiaaenllChaft, M&themat.ik. blldeutet a.lAo CIt...... fUr die
Grundfrage dea DWoges: lind wir werden .btuwarteo haben, wo
et wieder in du ~pricb ein~ift.
Vorveuueh. SoIuatea &l.Jo frag~ den Theaitet naeh "einer 145E-147C
KJeWglteit" . \100. die IIr nioht till' Kluheit kODlme : w at Erhnnt-.
nil, WiDen, WiNe....,b&ft ("'''"~~~) lei. D..bei hat cr, noch ehe
fir die Fr&gl! (onnell eteUt, di_ .. ErkeDJltoil!" mit der "Weiebeit"
(O'<>flo) gkiehg_tzt und demit emcn Willi< gegeben, dan fir
Erkenntru. nicht auf irgendeinen Tei linbalt be2.illhe, IJOndem dan
fir dill h/io':hm im Sinn haM, "dill &I18in von ..Uen Erkenntni.-n
Weiaheit genannt 'Werden muB" (Staat 429 A). Abet di_n Wink
iibenieht The&itet, ala er die Antwort gibt: ErkeontDiMe ..ien
Goometrie und die Obrigen mathematillCben Wis8en&Chafwn, duu
die HandwerkllkiilUte; di_ aUe .uu.mrnen und jede einzelne von
ihnen, dae eei Erkenntcia. Sokratea zeigt ibm den Fehle. dieees
nefinitioruvCl'tuehe. : nicht auf EioUllerkenntol.t&e (K!i die Frage
geri<ilitet, IOndem daraw, " W&II du ilt: Eckenntni.o". Die Antwort.
gebe einen "unendlichen Weg", w&hrend dooh nach De·finlUon,
naclI "Gren%e.' gefcagt ..ar. Der TAMitttN IteM in dec Reibe dec
apureti!l<lhen nefinitioll8dialoge, und die ente Ant..-ort. im Ladou,
TII~, EuJJr.yplmm. iBt von Ahnlicher Art, indem tie irgend.
einen T atbett&nd &\" dem Enahru..np.bereicll d"" Gefragten auf.
gNlift. 1m Grotlt.. HivtMM lillt Pl&wn na.ch 'lwei Verwchen von
dieter Art einen drittcn folgen, in dem cine lange Au£zi.hlung
gegeben ..;ro. Dieaen Dialogen IChlieBt sich dec Mt_ in aeinem
enten Teile an, und hier findet sich denn auch die Au&.lir.h1ung in
ihnIm Vielerlei flt&tt de. Abgreru:ung und dec Einheit. So ""he
di_ Strukturvetwandtechaft deutuch macht, in welcllec Tradi·
tion.reihe unaer Dialog ,teht, 10 fem itt doeh Pl&t.on d& von, eiDem
Schema, und aei ee aeine.m eigenen, 8Idavillch zu Colgan U). Vie1mehr
hat die Antwort Theaitett, dOl' doch ..ahrhe.ftig nicht ala beliebigec
SohUier auftritt, in mehrfacher Rinaicht ihren ..he bcaooderen
Sinn. Solclle Aufit.hiung widenprich fonnal·l~ Plato". An·
.priicben an cine Definition. Abe< nicbt nut Ungcacbultheit oder
Ungeechick wild hJe. getroffen; ItOnderu elne be&til:nmte Tbeorie,
auf die P1atoo ~ter autdr1l:eklich eingehen wird (2()7 C), ..h die
Aufzihlung del' Einzelelemente ala Definition an. So kann dieae
Theorie aamt ihnIn naiven VOl'lltWen gJeicb abgeechnitten werden
 13'
d~ ~ 1'1..~~ F~1I8 d.. "EbMn im Vie!.u", d..
" Identiachen in aDem""). Inh.ltlich...oann worden Dooh einmal,
wieo &Chon ijfter geschah, die eJ:akten WiN&ulCbaften und biernooh
dUll die H.ndwerk" I.ufgertiht, die ja iII de:rT.. t m .l.Iem Folgend~
vonehw"ben und TOI!. vomhorei.o die EIietenz eine. w.... gegen_
o.ber 8OplWti8cher Zerreibung ve.bllrgen. SclilleBUeh bedeut.et e&
flit du (kfilge dea Di"ogee etwae BeeondeJ'ell. d.O nach einu
ironilchen ZurechtweilJung und nach eiDer kl1l2«l An.ly-. det!
Fehlen! Tbeaitet 1!81ber gam: vnn fliOO und aua eigener m&tru..
mati8eher Erfahrung d.w Gesprlch vorwf.m fiihrt. Man veTgleiche
den Mencm - wn Zuuclltwei&ung uoo AntJy., von denelben Art.
flind und doch der Partner ml1heam von SokrAt.et gelcitet werden
muB (72 A ff.), 11'11. -ogn.,in Beiopiel &11.1 de. Gtoometrie nnieut-
Uchtnd vorwim hilft. dM wieder &kntee; hera-nholt (73 E ff.),-
um die neue F",ung det! aJten MotlVfJ t:1I W\lrdigen.
In der Dialogr..ih... die de. T/wJiWtu fortaetzt, pflegt aufdie formal
verfehlt.e Definition alsbald naoh der kritiecben Analyee eine eret.e
Definition ~u frugen, die dem Erfordernil der Einheit Genuge tnt.
1m TAeaitdN iot dn Cefiige &uag..weitet. Hier hreitet aich nimlich
z'l1'i.8chell jenet kriti8chen AnllolYIle und jener tonIten eigentlicben
Definition, al80 glcich..,m noeh im VorbeJ'eich, du Gesprlch tiber
z"ei Gegenatiode lIoW!, die nieht notwendig au! dem geraden Wege
liegen, doeh eben datum {(lr dSll ~ndere Weaen UlUIerell Dialogeol
bemmmend sind.
\f,7 C-1.ali: Du ente dieeer beiden Oeepriehlllltiicke iat jenCII, auf da4 wir
Ichon hinwieeen , in welchem Theaitet II9lber l(ibn und von der
Entdeckung apricht, die er gemeinsAm mit ...,mem Freunde, dem
jungen Sokrates, gemacht habe. Q.lwiB hat ell m-n jungen
SoIuateot wirklich gegeben. Aber d&B Piaton rur Theait.eta gleioh.
allri8en Freund gend.. dieeen Namen wihlt, iat docb wohl rueh'
nur pel'lltinlich zu vereteben. Thuitet hat o.,.,;chtuiige - Stumpf.
nNe Wld hervorstehende A~ - die lUI Soktatee erinnern; der
junge Sokn.te. trigt den Namen dell Meisten; und der Fund, von
dem Tbeaitet nUD beriOOten wird, m Ihnen in gemem...mer
DWlWJeion (5t<Wyololt"cl1~ 417 D 1) gekommen. al80 in einor
jugendlich.nlltUrliehen Vorform dee eolrnti!cben DUologee, wah·
rend ihr Lehrer TheodOl'Oll daa Problem, von dem ibre ErOrtmlng
aUl!ging, filr ale .. aufgewiOOnet hatte" (~ 147 D 3). Gcmein.
,,10 haben Olio olio Zahlenreihe .... 00 belrtimmtfID Merkmalen ent
 la'
in ~wei, dann in vier Groppen geteilt n.nd haben.u jedem Gruppen·
1l&!lIeD. di& tu~~ JAfiDitiOil ~ugt"). &lIchee Ver!ahren
lIl&:b~ Theaitet auf die gflWchWi "Erkennr.n;." anwenden, weill
.. her ni~bt weiter. Hie. iat die Mathematik lola propi.deut;III!he
WiMeD3Cbah naeb darn ErziehungMy8telll dee S~ an eiD.em
lIeispiel gezeigt. ; d ..l)ei wird d ... PriJu;ip der "Gliedmmg" (Diai·
reaia) in eiDer emf.chen Vorform &ngewandt n ); IlDd zlISkich
b$wi.hrt llich der IIIllbstAndige, dabei docb auf den Meillt.er ange..
wieeene Schiite!'.
Dem ellemplariacben &:hiiler ent8prieht in dem zweiten dieaer 148E-16t D
"orbereitenden Geeprilch.eteile der eIelllplarieche Lehrer. Er kennt
die Sebwierigkeit dM:lu erlonchMKlen ~enatand. nod weillt den
Jungen au8drQcklich darauf run: ~ Problem gehlS«l :tn den
"durchaus hiiehllteo"' (148 C 7 ) - wi ... denn der Dialog in de.
Aporie enden winI.. Aber zugleicb macht Sokratell dem SchUler
Mut ED dem acbweren Unt&mehmen und dwtet ibm eein Slob.
rueht-Herausfinden ala Geburuwehen und -.ich llel~t alii den
Geburtehelfer. Sokratell' Maientik: du iIIt die oeue Formulierung,
die u~r Dialog filr d ie foracheooe und e"-iehende Methode de8
Meiete.. h"t. Und mit der Hebarnmenku...t verbindet siGh "Is
Regulbtlv "d&a Dailllonion". Denn nUl'''erur. di_ den Weg £rei
gibt, k,mn Sokrateto jenc iiben. w". iiber "du Damoniache" hier
geugt wird, nimrnt die Linie dell ThuIgu und dell GrofjR AlhbiaJu
"ufl l). J ener Amteidu (der Enkel de. "Gerecht.en"), der "Is
Beispiel ftIr tniBlulI.gWe 8chiiler&cl>aft d~t, l'Bt euBerden1 ell
den SehluB de8 JMIlu denken, "'0 Sokrate. gebeten wird !licb
... iner anzunehmen, und an di....,l"" Steu.. d.,. Lochu erinnerl. e.,
wean Sok,.,.tea bier im TkMitd weiter "WJein"nd6l1l8I.zt, "'"0 e.r mob
..,lbat nicht "Is den gceignet:en Le~r .llehe, da tret:e eT "Is Fffi·
werber auf (in def Forteebung aeinea Hebammenberufee) und
empfehle andere Lehrer. Auf di_ ~loge al90 blickt [111m von
hier zuriick und fluf die .ndem dazugehiirigen, in denen die
M&leutik geiib\ wird. 1m TMaitd wird .ie moot nur geiibt; hier ioIt
N, ",n die err.iehmlde Macht dN Sokra""" .m Bt.irkoten zurn Be.
wuBt6ein ibrer aelbst nod zugleieh ihrer dimong_tttoo GrtnM
knmmt.
U~ Ioterpntatioo hat ge"";gt, daB don, "'0 nl.Cb a.ller. I.
mel.et geltonder Auff&66\lng die eigomUiche philoeophlache Linie HHD-l81A
beginn~ bei dOT .,.,.t.en .trengen Definition " ), in Wahrheit ..ehon
140 DriIM ~. Gruppe A

Weeentlicllee deutlich gewordeu ut. Nimmermehr bande.lt 011 ooiah

in dieIJem Dialog um rein" .. Erk$lllltnieth~" Un Sinne 'O'on
Deecarta oder Locl<" ode:!' Kant, .onderu !;nm miDdNUoD aueh nIX!.
eth.i&ohe NQI'ooen, um dialogiaobe Form gegeniiber Lehrvortns
und Abbndhrng, urn Erziebllllg und d&l Dimonie<:he, um Leben
und Too, um "Exiootenz". Und dann wiAen wir, daB _ die e.u.kten
W*MCh.~n eam.t Mil) ~go~l6nde gibt, die dut'cll Theodoroe
und .eme Schliler Iebendig vergegenwlrUgt und im Ge.pri.eb
immer Meder aufgewiI!Rn werden. UDd wir wen, daB in ihrer
Ricbtung, 'ri"Uejebt o.ber ihnen, aber auf keineu F&1l gaw: .neieft'.
WO, die Epittem(l ge.ucht werden muB. 80 vor~niu.t blmm wir
die erate der drei DeIinitiODeD. die VOIl DWlIW den Dialog deutJioh
in drei Abschnitte gliedefll. Di~ DefiniUon Mgt : Erkenntnis ist
moots andereolar. Wahmehrnung (Hi! E).
Es be8teht die Neigung, lUI' dieoo ,,seDlluali8ti8ohe" Theae den
Arilotipp oder den An~thene. verantwortlich z" machen, ode:r man
hat auah heide Hypotheaen Iu verbinden geaucht'"). Antilthe_
kaIlIlachon d.rum nicbt in &tracht kommen, weil or Walunehm&n
ucd WineD ilberbaupt nieht ununchied, tDndeni be.ide Gebieu
des Bewulltaeinl vermiacllte. FUr Ariltipp lind &1J.e.i.n die Empim_
dungen der ~enen ZU8tAnde, die inneren AIfektionen (1f6t1])
wirkliob, nod dureh diOMe Snbjektivierung gehl:lrt er wohl im aU_
geweweu tn den Denkem, die P1&ton !tier weiDt UDd von denen
er Prote.goru nnd die He .... kJiteer bald nennen wird. Abel- Aristipp
leugnete ja lI&nz foigel"OQbt, daB di.. W&hrnebmungen alliom.al
richtig fJOioo·'). So k&nn er gooa.u geeehen gat moot Erkonntnlt
UDd WabcDe'hmung gleicbgeactzt baben. l).,~ &che n&<lb baben
d ... eeit PllI1Ilenide8 und EmpedokJes gewiB viele getllll",. Etw&a
andem. abc~ iIIt die bcgriffiicbe Formulicnmg. Vnd wo ;.to g~
daB di_ von ~nd jemandem vor Platon geprigt worden wire f
Of\- genug un~nchitd UnfJOro &age: wen bat er gemelnt 1 te1ne
a<:hopferUche Kraft, vide gegnen.clu: St.rehungeD 001« einheitlich<ll"
Parole zu verummeln. So faBt O!r hiee aUee, Willi O!r an vulgiren unci
philoeop~~n AMicbt.6n eei.ner eigen .. n Erkenntnie des Seieooen
wametral entgegengeeetzt aah, in di ..... r Definition zuaa.mmen UDd
at.6mpelt 811 mit der weithlrl .vcbtbuen Fomoei, die vieUeieht nIe-
mand vo~ ibm so geprigt batte").
Erken.otnie (WiMen).Ist Wahrnehmung : 80 die Theee, die \I.ber dem
ganten ertt.en Rauptteil de. Dialoge. Itebt.. Dio Orundbc..egung
 141
innerh .. lb m- T~~;.t >Vie imlUr in 'hnl.ieh~n Fi~n bel PIli-on
ant.ithetiAch, ent Klinmg, dam> Widcrlegung. GekLiirt mull werden.
Denn jene Definition i~t ja nut" ~upepluter Auedruck fIlr eine
~tlmrnte ~IlNUDg ode:r chel' fill' roanclgfaeh unter sich
verw&ndte RiohtWl8cn IKIlchcr DueinM:rf.... ung. Widcrkgt muB
werden. Denn darum hd j& dar pl&t.onillche Erlumntnillbegriff
oriel> ~UnAch8t dieee ihm am echlrfet&n e ntgeg6I1J1teheIKIe Tb_
gewihl t odet geech .. lfen, urn aich dwclt Kampf Dud Vberw:iDdung
fur gegeniiber ins KLo.re zu .etwn. Aber ell venoteht etch bei P1atoll
VOl> H INt, Iur den Einordnung die eigentliche Art d ... Widerlegena
i$t, daB die Wahmthmung tu kl~ rut" den Allfbtln ee1ner Seins.
UDd Erkenntnitwelt wichtig werden mull , eo grunddttUch dlloS
eigentliohe W_n, ..ul du "r zielt, von .. Uer Wahrru!hmung .om.
nDterecbtoidet.
Die KllirUng der Theile geschieht in drei Stufen. Auf def crllten J I ...
win:!. die GrundtheM in d en Amno-_ ...........s.tz du ProtagOr&l 161D-162C
umgeformt ode. ale ein .. ndeNe Auedruck ~ SubjekUvierung
alIeB Urteilens d &rgNl.eUt") . Wahmehmung mrd vel'tnt.en dUJ'ch
die Empfindung de. K alten. Aleo nUl die siruiliohate Sphire wird
ilberlulupt beriihrt.. Und 110 ist dill Iltwu kurzatmige Darlegung
unanfechtb&r nUl 110 1""88, .. t. m.. n nicht Il&(lb. dem Bereich fngt.
far den die Subjektivitit dee Urte& ~lten 11011. Du wird pwtdieh
Idar ...,., Schlu_ : " W ..hrnehmung geht imme...ur dIU! Seicnde
und iat (lIOm..it) alB WiMen untriiglich""') - wo man denn fut
ench.rickt, pl~lich auf "dIU! Seiende" ,"u at(llkn . und &nehreckeu
110][. Denn mindeateDII drei Fragen erheben aieh, Wld. drei Eio..
"'ehten melden 6ich in i1meD a n : I ) III~ wirkJich du Kalte ein
Seiendeo' Oder ;'t nicht "';el.,.,eh. Seiendtlll und Sein von 110 etW&ll
wie Kalt radlkl1 vereehieoh" , 2) Geht aoo Wahrueh.mung wick.
lich a"fSeiendee, und ist d .. mit Wahrnehmung ErIeIlJltni.l l Oder
sind nicht Wahmehmung unci &kenntnia radikal venchieden da.
du.n:h . daB Erkenntnis... ber nicht Wabrnehll1UDg. auf Seiendee
gericbtet ' st 1 Nicht umllODllt Ir.ehren ja in def An&Iyee def Wa1u-.
nehmWlg die Worte "Scheia" und ,,&eheinen" Immer wieder
( ....1......:" . tcVT<lOla. ~,~""",,,) . 3) lilt wirktieh S<:hein ... Sein. oder
iIIt nieht .r.wiseben heiden der ""hll.rf,t,e Gegen.'lll.h ! fat etwa
Sehein_ NichWcin t
Ober die .eh r YOrliutigen Andeutungcn def enten Sture wird auf II b.
der ,"weiten def .A.pekt erweitert, iDdem die Welt.b ein 1ChJecht. IG!O-IIl6D
142
hiD Be-sta erwcheiDt, 11'0 .,. keio 8eiD. UDd keiD So.8ei.o., 1IO~rD.
nur BewegunS lind l6.ch1lIll gibt. UDd .. wird del' hi3toritche
FernbJiek venieR, indem "\1 ~ di" NaturphiloeophMl
Inag_mt UDd dW Diehter his til Homei' liliut.ul tfttoo, <las heiBt
.Ue, weduDaeein 2.U begreifen v/lI'IIucht haben-j. E ioer ist sua-
genommen, P.rm~nide-, ...omit ooforl, olme lur ieb:t nooh Raum
,.11 ~wi.w!.eD, du ~DbUd w- WelWlaiebt in du Bewulltecin
!.-itt. Di_ eelbllt wird naturphiiOIOphit<lh go.w.tU dureh den
Nachweq, .... 11 Bew"IfW'B uberaU auf dill Be;t.e d ... Lebendigen,
Ruhe auf die dee Tot.e1\ ~Mrt, - ein Nachweill. der dutch dM
gf.Il1(l Weltwe.en hiodurohtieht vom EIementaren 6berdu KBrper_
licill' zum Seelilchen WId tum KOImiaohen hinau£ (153 D). In
di-.r Weltanliehthat Dun auchjene Deutu"8 dell Wahrnehmung&-
p~ ihren P ... tz, WOIIach d ..... W&II wir &t.d&.II Wahrgenommene
iD.eeiner So.Bepcbaffenheit alUlproolieD, aieh im VorgMlg de. Wahr.
nehmeDI durch deo. Zuse.mmelUltoB der Slone mit dem Gegetlltand
konetituiert. Ale Beillpiel ,teht jetz.t die Farbe d.., clio nieht aD
lich ..t, weder am Gegenatand Doch im A~, die alao eiw..
FlieBend611 ist. Di_ Auffaaung konnte ror Flakm durch&1lI
gil1tig lIOin, ""lange ihr Geltunglbereieh ein~inkt blieb und
min Dieht iibenah, daB N jenaeit. davon etw.... ,Oeordne1ee"
II> ~I), "B1eiben~" ("' ...v), ,,ein Aa·tich-Seierut." (~
~d' aitto III 60) gibt, wu bier lreiI.ich nur aurtaucbt, WI> aJ.
unwirkUeh &bg~lehnt"tu werden (163 E). Abet worauf p&$II(!n dieee
Prldil<ate ~ ala !un.i.chrl einmai auf die ~emtlnd" der
Mathematik, Aatronomie, Rarmom", - Willllenacluillen, die von
Anfang an In ihren Vertre.tem gl'lgenwirtig Ilind 1 Auffallen muB
auch, wenn neben d .. Beriihl"ende (t.p<ntT4o< .... ) und den ~en.
stand de!" Berlihrung (oV I~) du Meellend~ oder Sioh·
M_nde (.,.eP«l'"peU\Il""~) und (!w, an dem wir (UIU) entlang
m~ (e;. =pa ..... po\IIII6a). der MaBIta.b aw, ,_tit winI., ala
wiren dieee beiden BeU.rile, ~ und M_n, VOn gleicher
Art, und ala ...Iimo nicht filr Platon VOm ~ bill "tum PlikJJo&
und PoliliI«Mdie "MeBkunat" RettMJi vor demScheio (Prot. 366D)
und mit6amt der KUmlt dea Rochnena und Wi«una d ........ den
WilJ.eD8llhaft.en ihre eigentliche Fe8tigkeit gibt (Phil. 55 E)I So
...elet d.ieees eloo Wort wieder auf den &reich dOlI Exakton. Und
ala nun vollen<b: ein mathematDehell Beiapiel den prota.sor-eiaohen
Satz atutzen.on - die Seeha encheint bald pBer bald kleiner,
 143
jll n&ehdem mall ail! nebell die Vier oder neoon dj" ZlI';:I1f at.e1U ..) - ,
da maeht ~ ZUlItirnmllllg Thea.iwta einer Uneichcrheit FlaW;.
So~ld man alch emstlich ...uf die Welt de. MAthematt.ohllD bMinnt,
ge1angt mn dorthin, wo die ~ vom lillgem&oon FI...- jedeD.-
ran. nicht mehr 110 einf.eh an,gewendet werden kann. Du Beillpiel
ig freilioh dem Bezirk dee R..1.tiv"u entuommeD, innerha.lb deuen
die Mijgliohkeit eophiatischer F6Chtlltlicl&:e. 110 lltark und 110 geflhr.
licit itt. Aber Sokrt.teoI wciet .oleher Ocfur entgegen auf den Weg
ruhiger Bet... chtung und It..Ut, urn der Scbwierigkeit Hart su
werden, ~ Al.iome .uf (~_ 166 B 4) : I ) Niebts wW
grlIDer oder kJeiner an ~w:icht oder Zahl, .ot.nge ... ';'oh IIdbort.
gleich bll:ibt. 2) Wcm nichta t:ugeeet:.t oder weggenommen wird,
du w&chst weill'!' noch IIChwindet ea, BODdem bleibt humer gleich.
3) W.. vorher nicht ......... 8pii.ter aber ilIt. muS not~od.igerwe;""
"'weD. Damit iIIt IleheiDln.t- daa Problem DW' Doch meN: verwirrt,
d. ,pcb nun swei m..metr.l entsegenge.oetzte Au..gcn ieweib auf
unwiderlegbare Axiome echeinen Itiit.z.en :tu kiinnen: bier, d&13
Sokn.~ moot wf.eb8t und nlcht ab.nimmt, Wo g}eich b1eibt, auf
die bciden e ...ttn Axiorne ; don, daB SOk....u. jef4.t grl)Ber ilIt (all
Tbwt.et). b&J.d aber klem..r ""in ...-ird (at. Theaitet), auf d .. dritte
ADoUl.. So wde~ Tbw~~ In der Verwirrung : wie eln &hwindel.
anfaU kommt ell ibm vor. Aber mit eNieberiecher OUte erldirt
Sokrat.ee ibm - und dem AriaWtdea W1d Goethe - dieaea ,,8tau.
1le:D." at. den Unprung aller Phito.ophie. Wir aber, denen die
mathemat.illcbe Erkel1Iltni8 VOn Anf.ng an ..... die geheime K on •
.n.ante d811 Dialoges _bien, aehen die Featigkeit der matbe.
mMiecben Grolleu ~r&de da. lich offenbareo, 1110 lie IOphiatileh
~Iativien werden IIOUW.. Wir IICheo femer Grundlith bier .uf·
t&uehen, die "in UOll .lnd" (kr"r', I .. >'11&1 .. 166 A 2), und iiber die
wir \lIl.& ..drug eind" (~_J, die alto dureh ihr-8 Geltung
der I:u prQfenden Theile wideNlp~en und beIOoden noeh in
ihrem I nhalt d.&d.ureh, d.S oPe em " Immer·gleich·aein" (&11 t .....
•1>.,,) anerkennen . & tritt dem auflllloenden Leitlatt. " Erkel1Iltnill
iat Wahmehmung" in dernee1ben Augenblicl<, da er uiom.ti8ch
feat begfo.ndet werden 11011, eben dieae A1iomatik im geheimen .iII
em.. Macht entgegen, die ihn in Wahrhelt wider\egt, d. h. tho auf
jenee Gebiet betchriWtt, "'0 er aueh iur Platon giiltig Qt.
Auf der dritten Stufe wird nun dae, WAIl auf den belden fnlheren I I c.
geaioolet worden war, I:u einem voUltindigen Syltem dieter """n.I 56 D -ISOE
'44
aualillti&eh·poaitiviatiachen" Weltanaicllt au.geweitet. ~ ricb.tij
ewuechlt.un ,J..s DenkJeilltung WId CIII gle.ieh"Ill in ~ Spirl.
tualitlt amue:rhnnen, dull ttieDt &iDe jeDer bei Piaton beliobton
Weooungen gegco grobechlicbtipn und Wl8&iatigom HateriaJiamwo,
der nUt du. "'U er "mit denRlndengreifeo" AWl (~ cb ~<mn
.mpl~ 't01. X'P"iY ~I), lur wirklioh hlJ.t. Nicht aut ADti·
ethwell jet bier gw.ielt. geechtreig6 denn ..ur Demoltrit, uberhaupt
gar nicht auf irgendeinen I}(lnk(!r <idOl' eine Philo.ophie ; IOndern
Piaton koruotnriert den .chiruten Gesner, den Unphilo.ophen,
mit dem jed, Au.eel.nand~h;Illli' dat heillt jells Einordnung in
den eigeneD Denkka.mOll, uomtlglioh itt-). Oegen dioI& "Vngo-
...eihten" (&1110\...,,) iuhlt er aich mit jelleD ,,~D KOpf&D."
(1I0\1Il'6,,1''''') ganz einig. denm Weltanaicht u nun t;1lIXI drltten
Mak! und am aulflihrlicmten entwiokeit, - um daDn gegen IIie
anzugehen. Allea ,lao iat Be"egung. Innerhalb dieeer une.pdJjch'XI
FUUe YOD Bewegungen IIOndem aich ~wei Fannen, eine akt.i.ve UDd
" in.. puoive , dumb. deren "Gemeinachaft und ReibUJIg" zabU(N!I!I
,.sproB~" ent.atehen, ,00 wied«um yon ,wei Art«l: hl« dito
Sinnotwahmehmungen (O:~'f). dOlt dio Ihnen jeweU. zugo-
onineteD., "verwandtM" (""Y)'IIIfI) W&hmeb.mWl8l6~
(oW:&1lTa). So kommt der Sinn-mdruck Iust&nde, iMem dae
Auge !leme Sehtraft (~) .uaeendet, gleichzejtig dio ihr ver·
...I.rul.to "Wcilk, WeiB.hcit" (>.rvK<mJf) yom Oegeutaad _ugt
witd und beide ~malDIllen die Farbe "WeiB" benofbriJlien. NIOOte
Aktiv~ I.t.o gibt ~, ehe H mit eiDem Paaliven !tuaammentriffi.
Ell gibt iiberhaupt nichta A.n.lich .SeieDd~ (~ Mat ' ~), ~
gibt nUl Bewegtmg und kiehWl8. Die meMChliOOe Spraohe
Uu.cht ilber diMen TI.tbeotarul.. giDslich. De. lell.lualiltilaheo
Erkenntnl3theorle tritt eiDe uepti6ch6 Kritilr de. Sprach6 !till"
Seito, &n di6 Hermog6De&-Th_ dell Kratylo. erinoemd··). Uod
in dieae Aurw.ung werden niOOt DIU" di6 Eint61_ hin6inge-
~ogen, 80Ildern .lIch ein6 Z\ll.loDlm~ (~l will>
Me...clt, Stein, Lebe"'eII&n und II.berh.npt Eido8 (Form, aattWl8).
Ell iat niOOt umtlOll.It, d.D du Eidoe ~ in noch eo alIgemetn6l
Verwendung ~ bier .. uft.aucht (11i7 C 2), unci daB W6 Veme.iDung
di!ll Seina und da. RineingmMM ...enten in den IIIlheinbar aII8"
....ltJg6D St..)DI doe WerdoDi wio im Vorbeigehen atlob .olche
Begriffe wie "Gut" und ,,SchOtl" trim (I1i7 D 8). 1FO denn die
Gefahr UIlIDittolbu fiiblbar 1rird, fUr den AuftneruDden .ber -'cb.
 145
eehon du FeoJte anzeigt, an dem del' Strom llich brechen wird: die
Spracbe, dM Eidoa, dM QQte H).
Doeh f\lr jettt Jeitet Soknta 'loll der loUten, r&d.ik.llten Folgel'1.lllg
(167 E). Er zeigt - in Tr.um, Wahn';nn, SinnNtiu.ehung -
Witklicbkeit.el1. di6 .!.ark ~nug su eein f!Chewen, um dM Wahr
uud F..teeb in den W.~h.mungsli«'eich hineinzuttag~n. Abel-
our fUr "men Augenblick. DeW! .a.lcber Wklerapruch gegt!n die
These. die SokrateB hier aU8 Theaitet "Imtbindet", kommt au"
demtelben, man k6nnte eagen hlologW:ben, ~ich wie di& eigent-
liche Argument.&tion, gegeu die der Widenpruch aich richtoo will.
So i8t diClle The.e vielmehr dark genug ibn in ';ch hineiru;u~ehen
mit dem E~bnill. dl.B lie aelbi1t Dur noch radik.ler wird. J etzt
hat der gOliunde Sokratea mobt mehr Recht.I. der kranke Sokr.tee,
dtt w.~hende niOOt mebr alii de!' echlafende. Soh.tee iat reiD
biologiacb geC.Ot. MeW- .Ia du, der kranke Sokratel iat verachi.eden
von dem geeundf!D, det w&ehende Sokratee ist e.in anderer al8 der
lIChla.fende. Und.o endet ~ Erorterung auf de!' dritten Sture mit
einer vOllige.o AufW,"wg des Meneehen, det " Existent" - und nUll
gar unler allen EsilIlenzen der ...u.tillchen E"i.te=! Nicht
"Seel,," i.ot d". MeIl8cll wi" im Gro{k" AU:ibiadu und im Phaidorl.
IIOndern " in Aggregat, n1cht an eich aeiI!Ind, IIOndem ee.iend ode.
viclmeh. we.dead jeweil. in BeUehung auf irgeod etw... De.
Menach wird aufgelOllt in d .. greBe Be2;ichuugNyaWlm, und du
Ga~ .oolicBt akrmat. damit, daB u ii.krhaupt kein An_.neh·
&iendt!Ol gibt. Bi& in d.ie8e el'$Chrookenden KOMequenzeu ist die
Weltamieht verfolgt, dcren AU8druek ru., Ole:ich8etrung von
WWen und Wahmehmung war - um 80 erachreclr.euW:r, wen.o.
man daran denkt, daB dieeer Sokratea, del' ruer .eWe eig«le
EIi3t.enz begrifflich au&.u1o...n lIObeint, in ein pur Stunden in die
K6n1g&halle gWen wird, um. eich don der Anklage :u etellen
(210 D 2).
Die Gegenkrafi ... ar biahe. nur .. b uod an fiI.r den .chlrler Bliclr:en.
den fiihlba:r g.:worden. J etzt wendet .nch d.io Priifung dQ Maieu-
tft.,... dem. NeugebonmOlIl o;u. W .. hie. gepriilt. werden !lOll, iBt J I.
von IIOlche:r II)'lItematieehen Feetigke.it, daB "Protagorae", der J(IOE-187B
durch den Mund dCII Soknl.ell nodet, nach dem enoOOn und zweite.n
Oegen.ri:oB unerachi1tterl. ..tebt. Em de. dritte hringt - nicbt die
ZenWrung, 1I000e:rn die Einordnung in don IIOkratiach.platoniaQhoIl
KO'III"". Wie yOther d.io Bewegung. IKI vollz.ieht aicb jetzt die
1'" .4,h4 • • • PIaIOoU I ,.
 146 DriCM Periodo. Onlppe.A

Gegeab$wegung auf drei Stufen l l ). Auf de.o heiden unlaf!n bleibt.

'Theaite~ Gesprlcw.partner, auf der h~ wird ~ dur(lh Theo.
dOl'Oll enet>;t. Schon dec Begum rue.er Gegenbewegung jedoeh it~
lllukjert daduroh, daB TheodOroi rur ganz kurze Zeit in du
Geoprkb eint.ritt (161 A). D... ;'t nieht rein dialog-teclmilch t.u
ventehen>lJ. Sondem de.. G..ometer ilt durch Min bloB. ~in
def ~fl<~ Ein....a.nd gegen "ProtagQraa". D.bel Cahlt die Ironic,
mit der Sokrate. "dem Oefihrte Protagoru" ugt., noeh auf etwa..
aDderee: Wohl widedegt der Geom.. ter dim Soph;'ten. Abel' el
W(!iB C$ niebt. Dazu geMrte - urn in dec Begrlffs&pr$cbe del
&aoIut.u reden - noeti.8che, niebt nur dia.noet.i3che Erkenntru..
I 2... Auf der enieD Stule riohtd lich der VontoB gegen de.o homo-
1&DE-ltl3A mt'l1l.$W'O-Sr.u, der die "erkenntnilltheorew.cbe" Aufl!l!lung am
.Mirf!ten fonnuliert. Ihn hIItte PlAton ..mon im EWAydtm
(286 E. ft.) bekimpfen iN8eU Dlit dem Qrptlkft/",.. ad liomiM"':
wi" kann Olein V..".kiind"" Lehrer lCin woUen , d& doeh jede Meinung
glei.chet Reeht bat I 1m Krotylol (385 E fr.) l~t er minder per.
e6nlieh die "W.hrheit" dell ProtagOtM urennen gegen den t.ll.
erkannten Untenehied von ae.cheit und Dumm. Hie. im TIit;a~1
wird.u.. Argument IlUll dem E ..U.ytkm wiederholt. Nur daB neben
dw .,~ ProtagorM in de. ironlll<lh bes<:heidenen Fonn der
proUtritio $olrratee lich ""be. &teUt, .eine Hebammenkun.t unci
".u.. ganze GeacbiJl philoeophi8che. Ge&priclWuhrung" (",",,'""0.
1\ TQ\I B,CIAtyo<>Otn ~ICl 161 E 6). Hie. ~t lebendig die Kraft.
&II de. der prot.agoreieohe Satz licit bricit!.. Abe. dM bleibt

leite. und Iauter kliDgt die Polemik: WfmIm nut de. Menteh T
warum nicht Scbwein Oller Affe ' Und (mach eine. WeiIe) auf do!.
alldem Seite: "'arum oicht de. Gott' Du ente iJ~ ~~ groblich
gesagtll). Abe. mit dem zwe.iten in auf eh......hr El'1lIItee bin.
ge'Iri&lell . Ode. iat ~ Zufall, daB de. deIW.1MMVm.&tz &II einer
feie.liehen Stelle der Oudu wioderkehrt (IV 716 C). dOl't ....0
Platon erk.lirt: .oJ.a,ngo im Sta&t nicht der G<.>tt berneho aondorn
&in Sterbllcher, gebe ell ke1ne F1uOOt aus dem Eleod (713 E ). und
der WillktlrmOMCh, der dee Gotte. und der ibm immer folgenden
Dike moot ala FUhrer zu bedUrl'en meint. der lei verJ-.-n UDd.
rfchte den Stu.t r.ugrunde (716 A C. ) I AUo ha~ $okrate. im
Tlleaild auf et.......hr Emat.e& b..inge-..ieloen, doch eben nur
hingelVi~, Und 110 kan.o "Prot&ioru eelbet ode. &in anderer fiI.r
ibn" durob den MUDd de& Sokrate. lieb gegen .ruche Iook~ Art;
 23. 'n.iteloo 147
dee DiepuucrolUl verwahren \Iud goometri&clle Strenge fordem.
Abcr wcnn ger&de Protagoru die Geomet.rie ",.fi, ..., muD er vor.
sichtig IJ8in, daB sie eieh nicl!t gegen ibn wende.
Der Angriff abo auf dj~ etI!It.en Eb(!ne bleibt vorliuligee Ge.
plii.nkel. Er ist til unsyatemati!cli, die gegneriacbe Front tU breit,
al,d.B sJe duroh ihnel"8cl111ttert weroenkijnute. Er t.rifftjr.nur-und
d .. nioht Iyltematiach genug _ die prot.l.goreische Theee, .ber
weder fur "heraklitei4ehes" Fundament nooh ib.rto theaitetisohe
Foigenmg. Gegon dieee richt.et lich .\If def ~weit.en Ebene der I 2 b.
.Angriff in einer Reihe kurur Argument.o.tioncn, die wohl gegen die HI3A_ III8 C
Gieioo.et!;ung von WiMen und Wahmehmung bedenklicb machen,
aOO mitnichten du gan'lCO Syet.em ereehfittem. Aueh llie geben nut
gegen einen TeiI, aueb aie aind niebt aymmaweb genug, ja IIie
bedienen IliOO geJ~ntlieh ...,phiBtiscber Mittd, die..., durcllBicl!tig
.nnd, d.O ProtagorlLS dnreh den Mund dell Sobatea Bieb. erfolpich
wehrt. In 110100... Art der Durehfijhrung eoheint Ilieh auauaprechen
- und wiooCl"holte Wamull8 vor Wortfeclltereien (164. C 7. 166 D 8)
legt den Gedanken noch niher _ , daB man mit einer dialelr.tiachen
Widedegnng jenee Theaitet-&tzee eehr wenig gewinnt, ehe man
niebt Dber die geeamte WeltalUliOOt, dercn Au8druck er iet, zu
cinem Urteil gdangt.
Vier Argumente bringt Sokratel auf d.leaer zweiten Stufe g<'lgen
den Sat!; dee Tboaitet vor, vier Phinomene, die eiell. mit der Oleich·
teuUDg von Wabmehmung und Wi_n niOOt relm.. n ...ollen.
EnJtelUl (163 BI ; 6fI lit sin Untertchled ,wiechen dem HtIml nDd
dem KOonen einer ~mden Sprache, dem Sehen und dem Ventehen
einer Schrift. ZweltelUl (163 D J; Erlnnerung (~"""UIl) ie~ von
W.. hrnehmung dentlieh get.l"ennt, aber dem Wu.en dentlich
zugeMrig. Drittena (166 B); man bUD zuglwoo wahmehmen UDd
nicht wahrnehmen, ..ber bnn nicht zugleich ""n nnd nich~
wi,...,n. V>ert.ena (1M V): die Wahmehmung bnn Qu.alit.iten
haben, cLuJ Wl8sen aber niOOt. (}egan den ertIten Eio.wand wehrt
Ilieb Ther.itet, und Sokrate. lobt ibn d",wc:gen, nioht <.11m.. Ironie
freilich, nnd 10, daB man merkt, auch di_ Gegenwebr l.UH aieb
iiherwinden (163 OJ. Gegen den zweiten Einwa.nd wendet sielt
Sokrata IIelbet, indem er IIOIcl!e Erorterung fUr eriatilchee Wort,..
gdeebl und die Gegen.kn.fI. "ProtagOfU" fUr unOherwunden (!t.
kWt. Bei dem dritten Argum ent i&t da.Io Verfahren noch augen_
scbeinllcl,er IOphiati$eh. Ein "unenchrockener Mann" - 110 malt
••
 148 DrU.t.oo Pwiode. Gruppe A

Sokratell aWl - hilt dent Thuitet gew&1lMm du eirle AugtI zu

unci fragt. Urn d.nn, ob .,.. Dieht zugleich aehe und niOOt Mile, und
IOphiatiach - gADZ 'lrie wir M au. dem EIIlAI)dem (296 A) k..... nen-
will er ibn in der Antwort auf glattea J .. und Ne.iD beachrinbn.
AJs gewalte&lJIet' UberUJl&ua dem lIiDterh.alt wird aucl1 du viert&
Argument ~enn .... iehMt. Niebt ala wieeeD Diehl rJle dieee &gu_
mente irgendwie in die Richtung, in die del Leeer wirldich blieken
1J01l. Selbet d .. ganz erUt.iRh Torgetragene dritte wird ja .-pI.ter
.uJ'geuoPUll..... (182 E), ",0 det UnterecbJed z~ W~ WId
Wahrnehmung darau! zuriickgefi1hrt wird, daD gImchr.effJ3
IIl&II
Hhen und nicht Hhen, n1ehi .. her g1eiehmtig wt-o. und wOOi
wilNl(!D k6nne. Wir deuteten an, "'"ro", P1aton fiir jetzt den Angri!f
nieht cnergilOO. fiihren llBt, 110 weDig mergiach. daB am SchluB
die Gegenknft rut atirker ist .110 IUVOf: in lang.,.., zuaammeu_
geCaJlter Rede w$ist "Protagora.!l" durch den Muod dee Sokra*
die. Argumente ~ den &tz dee Theaitet zuruok; et bestebt auf
jenu Relativitit der ErkenD.t.nit bis ZUI' iuDetllten AufRitung des
IOO ; er wendet. lrich gqen dw Argument, mit dem der homo·
l'IIeMIU'O.&tz 1riderlegt. werden lO11te; und !If hilt den elgenen
Von.ng und die eigene J"ihigkeit, ..00_ von echlechte~ III
beaerer Meinung 1:U hringen, dureh&ua .u£recbt. HOOhat ergiltdich
bee<Jh .... ert der Sophi3t eich beL dem Philoeophen - freilich dutCh
deteeu Mund - tiber eristisebe Kampfwei8e; lII'ie IOILllt nur Sokra~
aelberN) warnt er vor den FoigeD. IOlehen Millbraucha, der die
Mensoben zu ~phen 8Latt zu PhlIoeophen erziehen mll_, und
malmt zum echun dialektisehen Verfe,bnn, &hnlioh n fir auf der
friiheNtn Stufe goometrieche Strenge geCordert batt&. N6Ch aJledem
.teht >:um Sch luD u.ncnchuttert du dreigl'lllChiehteu. Sy.u.m: die
AllbewegungsiehNo, de.. MeMl'lh 81s MaD der Dinge, die Gleich.
$&"Ullg von WallrIwbmung und W~n . FA h&lf nlchts, weDn man
daI! zweite oder dritte Glied lur aicb aogrifl'. Ma.o muD daa GallUl -
nichtatiirUID; denn ell ist ww_ntJicben Poaitionen l1O.um,UjDlicb ;
wohl aber ell einmdnen und ibm dadurob. enlt jeDe Riahtigbit
gebco, die e& noah niaht hat. Daa geaohieht auf d« dritten Sture
\lII8erM Ab&chnittel!.
I 20. Auf den heiden bW>er durehm~n Ebenen der PritUll.8 hatte
)MC-llnD "Ptotagoru" geometrilche Str&Dg$ UDd philoeop~e Dialektik
gefordert. Auf del' dritten Ebone nun, 11'0 die Ent.cheidUll.8 Callen
IOU , wird trotz.w.. Striubeo. Theodorolo in daa GeeJrioh bhW n.
 149
getogen, del' dureh eWleD Beruf jellO geometrieche Stnnge ver·
biirgt. So 1aDge aoU or teilnehmen ucd erkliirl er &iob berelt teilzu.
nehm<'ln, hie wir wiMen, ob .. neb don, wo ell 81ch UD) Goometrie,
Astronomie nnd die andoren eltaktell Wi.enechaften handelt, jeder
zu linglich lum Urteilen a.e.i . D..mit at daa Denkmotiv, d .. von
Anf&!l8 an meiat UDterirdiacb d& W...., offen &U8 Licht gekommen.
und d ... Eintreten dee Theodoro. in daa ~ aymbolilaiert
diellen Tatbelltand "').
Schon vorher, IQ werden wi.r eriAnert, btt Prot..gorN zugtgeben 1 20a..
(166 D).nein, aelbBt kriftig beha"ptet, daa in dem Url.eil iiber :~g:t~~
'Beuer und Schlechter 8"wiMe Menachen moh vor aodern heran ...
heben, die "W~n"; behauptet. hat fir es durcl> den Mund de.
Sokratee. Waa heiBt dae aDde~ - da. doob de. Ahweeende o.ichu
zugeetehoD bun - alM diee: dadurch daB er ,,80phlu" u.t, du
heiBt .leo Schuler III lehren beaneprucht, folgt jen"" Einge-
.tiodnj. unmittoelbar. Aber difl Erorterwig 11011 aul Olin breite.""
Fuudlllllflnt geeteUt wmren. Uod 80 wild Un Meinen del'MlmfCben,
dem j. eben Prot&goru Wirklichkeit z...clinoibt, die Oberzeugung
.ufgewie&en, daB MI "Weiahelt" die MeD&eb.en ven!ob.leden 4iD.d,
und M:.titigt wird du aUA der Wirklicbkeit dee menlChlichen
Hande1na: aul wrew Buooeu uacli clem Lehrer UDd Herracller. Du
wirklich gelebtc Leben, die "Eri8tenz", wUd ",wn Be_iD
dafiir aufgerufen, daB die Men.ehen Wi_n ("",ta)
und UnwiMe.nheit unw.n.cheidend anerk"ennen. AIM mag
man vom Aomo_tneIIo!1II"a-S&tr. ausgehen oder qleich den
Blick auf die Wirklich.keit richwn, lDan kommt Iu deraelben
Evidem.
NQCb eirunal aber l18tr.t di& Er6rterung bei. der TheIle dell Prot&gor...
an-), urn!!>(lbr splWg deron ee1bstzenWrerieehe Fo~n tU zeigen.
])a lie jeden zum Mail iiber Riootig und Fa1ach maeht, ltD gilt me
!!>(llbtt wcbt lilt aile, IIOndem vieJleicbt Dur fii r ihren Ur heber, und
jedenf..n.. maeht me "'11m Richter iiber llich eelbet die Majoritit, -
der PJ.ton 6~UI MIl ~et-eJl Kompe~ru; lugebilligt b..o.i IU etlt·
.tCheiden, wo llber Richtig und Fa~ enl.fehieden werden .oll
(I.at.\u IS4E; vg!. Kratyro. 437D). NWl aber d ... Wittigate •
(KOII'f6 .am); Protagwae gibi d ureh .elne Le~ denen recht, die
eben die.e Lehre ftIr !mum hal~n, da ja jede Me1n1.lDg "du
Seiende" trim. Damit hat de.- Satz dee Protegor ... di .. tektiach llioo
oolbet zenII1tzt.
150 Dritt6 P.riode. GNPI'" A

Abe. 10 ,,~ehtig .,. lot "'" erkellnen, wdcho .e1l...tzentOn:n.chen

KrfJ~ in jeneto &t-t veroorgen Irind, nieh~ Au06eung hat Platon
lotzten Endea im SinM. Protagoru Wllro::kl gegen un.ere. De.r\egung
m&llch.,. zu erinDem bAben, Mgt Sokratel (171 D):n'). In de. T at
hatte ja 'Prot.goI'N froher dum den Mund eben dell SokRtee.
eindringlich e.kiirt, daB er durcl1 .. u. nieht gewillt tei, auf Unte •.
&chiede dell geiltigen &.ngN zu ven.ichten (166 D fr.). Liegt du
...mon in de. Tatsache enthalten, dAJl ProtagOfll8 tlein6l' 8chrift den
Titel WaMM*t gibt lInd OIeinen Satz mit dem Anspruch gehi:lrt
zu ,,"'erden ausapricbt. ao iat ofi'eubtr, daD dieeer Satz iiber l ich
llelbst hiDau.eweilt und ..11& lith llelbtt Beeehrinkung foroert, gcrade
weil er weithin "it~. Er gilt im e~ndiclulten Sinn" fUr ncn Ben<.ich
de. reinen Sinneswahm"hmungen. Er gilt dagegen niema ..dem
don, wo) ell lich um Q.elundheit und Krankheit de. Einulnen, um
NutUD und Sch.&den in der St&&t.egemeiDde baodelt, d.&a heiSt
dart, wo Sachvel'!ltindnio oder de881m Gegenteil dureh den Er.
folS am "igenen Leibe erprobt1l'ird. Damit';nd aWl de.- allgemeinen
Errabrollg heraUII J;wei Bereiche vone1nlllnder g~ndert, und nun
rubrt auf eme noch hOhere Ebene die F'r&ge, welchem dieeer Bereicbe
d.. SchOne und lUBliohe, Gereehte und Ungereehte, Fromm" und
Unfromm" J;UJ;urechnen aind , Begrilfe, di" hier - ~lWiicluIt - der
.t-utliclien Sph&re lIongeb&w. Auch llie worden von vielen dom
Bereieh subjektive. Willkii. l.ugerechnt!t, al. hitten aie k.,in W .......
MI ';eh. An ~r SteU., (172 B 8) biegt Sokratell pllitdich yom
geraden Wege abo D .. Oesprich betrachtet den TypIU dee Philo.
..phen jm Gegenutz tu dew dell Rhetor.Politikera und kehrt dann
(1 77 C) wie von einem F.l.kul"ll gelUlu an den Punkt l.urUck, .n dem
" abg6bogen ...ar (fTrJ -M f~"pocre.y 1"'~.~): Hlbet wenn man
"o:iae Gerechte" mit vieletn &nderen, dae heiBt .teo, wie ell vorbe.
hieB (172 An), mit dcm Schtlllf:n und dem F rommen. de.- aub.
jektiven Wilikii. preiagebell woUe, - ob et..... ';cll &18 Ililtdich ar·
~iee, du h&nge jedenf.. l18 nich von dem Meinen ode. "Setr.o.D"
oder ~. Geeeugebung einer at.ae.tliehen GernelnllCbaft ab. Fragt
man nach de, gt$IIrntell Selmform (mpl "," ....bi "",00 ,,~), fUr
die dieM. Unabhingigkeit gelte, 110 Ir.ommt mllln auf da8 "Zu·
kiinftige". Wo 811 aieli um Bevol"8t.eheooetl landclt, da hat nieht
jeder Beliebige den MaBstab dell U.t.em ("P,T1\P'Oyj in aich,
..jeLmehr !at ih.n j.,....,i\8 der Ant. de. Lli>ndm&nn, d. h. de. Bach-
kundige; lI.LIIO dort, "'0 ell urn die kllnftige Wirkung einer Gericht..-
 151
red. g~ht. s~nde Probgo.... ; und fi~r o:k>~ ~clt~ 'OIird dM
stu.t1iche Oeeetzgcbung auf einer oo<:h holleren Stufe OJichtba:r.
Mitrou ilt ee ProtagOrM aelb8t, der liber dem ~<Jb, in dem
eejM Theee ohn(! Ein.chrf,nkung gilt, ciDen andt!n1 auhufinden
hilft, in dem nieht lubjcktivee Ermeeeen 800dem Sa.chkunde du
Urteil i:w.stimmt. Wer aber fiihn fIi, ProtagOratl daa Wort' DaB
wir ilbcraU den lroniker reden hOreD millllleD, macht Sokr.tee
llelba~ am Ende d~ Abaehnitw aehr deutA.ich; fl.ls NWht-Wieeender
eei er freHieh nicht "MaS"; aller cben, d& er rur PtvtagOl'N d ...
Wort n&hm, h.be er Hlhlt notwendig tolehe. "Mal)" IJI!in mu.en.
Wie eehret noch in ganz.ru:kem SinDO "Mall" iat, lehrt der EuUl'!l
nnd ~brt vor allem seine IhltUDg vor ~richt.
Nun al»o zuriick :tu jenem Exkun, def inmitkn dieaer Auaein. Ednin.
.ndetaeLr.ung mit ProtagOfaJI echeinbar "";e em frernder K6rpet 172C-171C
BUht-. 1m Angeeieht der immer Ull&beehbMw .ndriDgenden Logoi
eagt Sokr.tes - und abrupter ta.nn man nicM em.etzen -, er
...be wie ..:hon oft .., a\leh jetzt wieder die Erfahnmg gemacht,
daB M"MOben, die in phl1080phillchen Be8trebungen vi6I Zeit vel'_
bringen, vor Oericht llLchcrlioh verNgeD-), "Auch ie~t wieder",
da.s bleibt unvel"ltindlich, wenn wir W18 nicht del Vorgeapricha
ent8innen, wonacb diMe Begegnung mit Theod.ol'Oll uod Thuit.et
kun vor dem Tode dea Soknta IIt&ttgefunden habe. Und noch
deutlicher wird dieeer Hinweis auf Souatee' LebeoaaohickMl,
wcnn mlUl vom SchJuB dCII Di.l.logee (210 D) auf den Eineau des
Exkuree. zuniclr.blickt (oder beim "';ederholten Leaen auf den
DialogllChluB vora.usblickt), Aber d&mit i3t nur glelcb$&tu der
penllnlich.biographiache AnlaB eingeaeben, nioht waa der Euun
flit daB Ganze dea Dialogu weeoentlich bedeut.et, Selcher Eiwlioht
kommt man dher, wenn man buohtet, ...... ihm eben vonUBging,
Dod ",&II llim aofort folgen wird, Auf der Suche na.ch objektinn
Maill!t.Aben gegeniiber ee08ua~ber Aufli:inng war daa Gotprl.cb
zulelzt (172 A) 'Von dem pr.kti.llCben Sadl'"iMell zum politiacben
Bereich hin&ufgeulegen, uod au f dif)$Cr doutlich bl:iheren Ebene
werden die Regriffe ,,&hOt>, Cen'lCht, Fromm" vernehmbar, daren
Sein in Cefalu- iat durcll die " Wahrheit" dM Prot&gorM au~lij&t
lIu werden, Abel' fUr die verpflichtende Objeittivit.ll.t dieeer Tu_
genden tritt Sokratee in det Apologu mit 8einem Leben ein, Deon
daB Sokrat.oe& in ....enigen Tagen vor deJD Cerichtahof eben dieee
Rede halter> wird, da~ dar( der Leaer dell T/wJitd auoh bei den
 152 Dritte Periodo. Oruppe A

.......
..,btilat,.D ".rk.=tDirih......tioahot.D" UntenluohUDfl_ Dieht va. _

Auch 110 DOCb. ut der Oborgang zur Digr ion aehr plotzlich.
Paradox IIOIl eie wirken und die Frag& oaeh ihl'em SinD. ci&Uf!md ~
h&lten. Du IlI.cberliche Venagondee Philoeophon, du in gleichMm
<let Zipfel, "n de m dieses Ganu aufgenommen win:!. OM Ganu.
aber i8tderOegewsa~zweier Lebe!lalonnen : desPhiloeophen unddes
Rbetor-Politikeno. Hiu eme sklavenhane EzilltellZ, Btet. von
anBen beAtimmt, unter fremdem Befehl atehend, dolt _
• wenfgetellll bei den ooht.ell VerfeohterD - ein alMtefel'lUlll, Jebell.8·
fern..,., urn .1Jeo, nur Pe...onliche \lnbekftmmru1.eB Dwein, vertieft.
in Seelenschieks&l (TCfs on y4s Vrrlwp80:). Geometrie und AIItro.
nonUe nnd die ErgrlIndung dee wahrb.&ft Se.iendeu U ) . Der Philo.
IIOpb. wird lAehediob. wenn« var: Gericbt oder IIOnat iDa Prutiache
eingreifeu muB. (1Iier ist der Zipfel 'IVieder, an dem da8 GfUlW
&uI~oommen wurde.) Dem Philoeophen hlngegcn kommt die
Stumpfeiohtigkeit liieherlioh vor, mit der man etwa ~mei.niglieh
Beli"- und Geb~el r\lhmt, da er ja fUr allea die&ell die w.men
Malilt.ibo aus ..,iner geistigen Weite gewinnt. Wenn nun vollendo
der PbJIOllOpb. einen Memohen der andenn Art "empon:leht " -
DUn -..i.rd all. d .. Hijh]engleiclwis dee S/aalu eriwlert. - , aut de:r
W ..lt de. praktiaehDn Recllt:.kll.mpfe empor " zur fonchen,u,n
Betraehtung der Gorecbtigkeit-.elbst und de. Unge~bt1gkeit­
.,lbJJt" und "zur Betuchtung del vollkommeneD Glilcks und dDf
UmWigkeit", d8J1D kebrt!lich d.u Verhiltnil urn : jet'tt iat ell der
Praktiker, del- gafl2' und gar venagt' O). Und nun, nachdem di_
AntithMe d nreh die mensehJich.blirgerlicbe Welt gefilhrt worden
iet, wird sie ioJJ AuBer- u.nd Ubennenachliche e:rhoben (176 A) . Der
GegellMtz von Gut und Schlecllt zeiolt oricb al. notwendiger Gegen-
lISt!:. Gut uDd. Schlecht haben ihreo. g1eiehll&m koamiaohen Ort,
d.u Schleehte bier bei UDS St.erbllehen, d.u Quloe - oder, ...-ie ell
!lann mit Naehdruck heiBt, "w Gereehte" - dort bei den
G<:Ittem alt ibr elgentliehee Weeeo.. DIImit bekommt d... St.-eben
dell Philoeopheo. .,iDen Sinn aill Venuch "von bier dorthiD. zu
fliehen" ode:r andere s-gt 114 Nibel'1lllg, Ao.ihn.Ueh\lllg all. den
Gott. Zuletzt (176 E) werden die beim,n MlUterlom:u,m
(,,~I)'I.I<n'<I) d ee Lebens o.och einmal einao.der gegenuberge-
milt, .00 nunmehr be£reit von menschliche:r Trftbung des Urteihl,
im Angeeioht def Ewigkeit: bier d.u G<:!ttlicho, Selige. dort d.u
 23. The.itetoo 15'
UngiittJ.iche, Elende. So wild mit der Tugeodrecb.nung zugleioh
die Gloekl!ll"eohnung aufgetr.n. Du Leben !lelbst., welchO/lll man
w&hlt, entbilt mit und in der Ungerechtigkeit lugleich auoh die
Unaeligke.it lIObon bier UDd daWl nt.eh dem TOIle. Wie nUD dae
laeherliche Veraagen dell J>hilo.ophen der wie luIlilUge Anfang war,
an dem di_ ganzo ~fiige aufgenommen wurde, ., ist du ent.-
apreobeude Ende, mit clem ell gle.ioo..m niederge1egt wird, dM
IlCherliehe Ve.-.agen de. Politikcf'l, wo cr fiber die Prinzipien
"ReeheD-"lh&ft gebeu uod nehmen" 1I<l1l.
Devor man fragt, wae ~ Oanze in dem groBeren a.nun des
TAtaiW bedeut.et, ilt zu .agen, daB der in Platollll ~"'t d.uemd
gegenwirtige Gegensatz der beiden Lebeneprinz.ipicn .chon vorher
in eeinem Werk groll9 Form gewonneu h.tte. Dieller Gcgen ... tz
'-timmt ganz das Kalliklesg""pn.ch dM Oor¢a.t"). Auoh dart
gipfelt er iII de!" G1ijckareclmung, und die k.JuI.ppen Wane, die Un
T4aild dae Schick...l del" Seele fiber dieIIeII Leben hinaua begleiten,
wirken wie ein N.cb.klang deo Jenaeit.omythOll, mit dem dart
Sokratea d" GIlIIprich b&endet. Sagar Anfang und Seh.luB Bind
vergleichbl.r. Denn der Vorwurf gegen die Philoeophen, daB lie
d" praktiache Leben n1ebt meiatero .lr.iinnen, wird mit deutliohem
~ug .uf SoIer.WI von Ka.lIiklea bl.ld zu Anfang erhoben
(485 D fr.), und am &bluB deo Q.lW!n oehen wir K.l!ikiM unfihij"
Doch weiter "ReehenftCban IU geben". Di<looelbe Antith_, die den
letzten Teil des OorgWu beberncht, hilt weithin den Bau des
S/aalu zusammen, vom IIten Bueb, wo die beiden reinen TypeD
eillAnder gegeniiber wie lwei StanClbilder (~I(wnf 361 D)
aufgeatellt werden, uher die HOhleuepilOde dee VII ten mit dem
.taatllfremden PhiIOllOphen, dolt aieh beim EingfeiJen in die Dinge
di_ Lebea. licherlich Macht (617 D)"), his lum Xtcn , wo die
Gliick81"t'lChnUng wiederkehrt, und ~el"UJl!. der Jellll'llitllmythOll
abeohlieBt. 1m S/I;J.I;Jlaoheint Platon mit einer ironieehen Wendung
mebraufden'uBeren Enolg -emen Ilebr~weifel.ba£too.Erfolg! -des
Gerechten zu ""hen ala wie im T4aiW a uf ""ine imm.nent.. Gliick_
Miligkeit, aher de. Weg deuen, derdie AretA lint, wird.1. Niheruug
.n Gott, .,weit eie ml:lglicb ist (613 D) , gensu wie im T4aita be-
uiehnet "J. Dieeegrollen Gestaltungen alaolindea,die iIldem EuUf'l
UIlll'Ilre& DialogM knapp z .... mmengeIaDt wieder.lr.ehren.
W....ber meinen .ie im T~ild l!elber! heht.e man, daB der
Euura eben an de. Stelle e~fiigt. wird , .....0 die Frage auftaucht,
154

ob, uod "'0 die MOgIichke.it geeet.zt wild, daB "du G-.eb.~" in
dtn Kreie de. RdativitAt und WiJlktlr geh6~,.~ die unerMrteIte
Zumutung, di8 slur P1atoD geben kann"). Ala nach dem Exkllr8
du Gespnich genau dort weitergeht, ....0 ell vwiler abbracll, bleibt
.uch der Zweifel (jber d .. Weeen der Gerechtigkeit genau 110
beostehen, ...... er vorher '1'1'&1", und nur lUI' du Niitzliche wire!. cine
:&IItitllmtheit jeneeil4 del! 'ubj~tivM MeiMWI anerbunt. Gaur.
andert aber war innerhalb de. Exku~ &t. GegelUt&nd phllo.
aophiAahen Nachdenkens auIget&ucht "Gere<:htigkeit und Unge·
~chtigkeit", "was beidee ist und woduroh eie ei<lh von aUem
" ndem und uoter lieh untenchei~n". Und d.nn hatte ~ch ge_
uigt ' daa Gute u.t im gottlieben Be~ich gegnind&t, Gott in "ho.:.hst
gerecht", ibm Ihnlich werden heiBt nach Men ll()hen·MijgUchkeit
gereeht ...·erden. Die Theonornie deot Outen nod der Gerechtigkeit
abo wird in dew E"kun deutllch, ...&hrend die Erorterung dee
eigentlichen dialektL.chen 0eeprAch8 in dieee H6hen ruch hioauf·
_wig!..
Erinnem wir un. remer, d&I$ TheodOl'O$ &too b&reit erldirt hl.tte
(169 C 6), IIOlange Partner deIJ I>it.logee ~u &(lin, bill elch heru8.
SellteUt bitte, ob der oWmo.flWO"""I'4-Satz auch rur OIeine math.,..
roatiscllen WieeenschaCten gelte. TheodQI'Q& wird bald all8 dem
at.prl.eh alUle(lhciden, ()hno daB dooh jeno J'ragt! aneh nur ange-
riihrt worden wiml. I n dem E.dn'r1I aber, da enclleiDt Geometrie
und Mtronornle ala Titigkeit - wle bier nur impl~ deutUch
wUd , vorbereitende Titigkeit - dee PhilOilOphen ( 173 E), 110 hoeh
GOOr aUer Beochiil"tigung der MeDg1l, daB &Chon damit die Antwort
allf jene Frage gegeOOn Ust. Zllgleieh beacbte man die eisentiimliche
I ronie: Auf der Ebene dell Gesprt.chl etaebe.i.ot VOr UDd naeh dem
ExJr.W"II der Praktiker ab der , an d_n Dueio eich der prot.tl:()-
nilche s.tz bricht. Ob der Geometer llicht boob fiber clem !'rak_
tiker e.in GleicheIJ erweiM, wird gefragt Wld - iD dem EUUrII -
heantW(lnet. Ob der Phlloeoph nicht abermau. uber dem Geometer,
du wird a\Qdrftaklich nicht eirunal~. Aher de.- Erl:W"II a nt-
W()rtet au! die uMlL'1g('o8proehentl Frage, und urn 8\0 r;u beant-
womn btl.ueht man vieUeieht nicht eiwDal Theoo:lc.ros an Sokta/a
:tu m8llll6ll. Weitollr : Sokratoll8 hd _ben die Mi:lglicbkeit I.mge-
_prochen, oboe .tie im rninde.t:en ~u kritieieren, daB _uch du
~~te \lDd dN F romme dem Bemoh dee &ehlechthin Subjd,·
tiven pre;'ugeben lIei, und nach dem EuUrll wird auch die. noch
 23. Thuit.eloo 155
tinmal unvcr ....dcrt wiederholt. Aber kann Platon eillen _debell
SOOB ge~n die Mitte eeinCl eigenen Lebren! und LebeIl8 fUbreD
Jae:sen. obM einen WidCrIIl&nd aueh nur anzudeuten T Nun , de.
E,.ku .. eben ist e., du dieaen Widcntand hringt, und wenn man
ihn gele..en hat, 110 wird man die tiefe Ironie In den Worten des
Sokratt8 vernehmen, abJ ef jeM Theile von dcr Subjektivit8.t der
Gerechtigkeit und FrOmmigkeit aberma!' vorbringt"). Zu leut:
Der Dialog 9tellt du Problem, wu Erkcnntnb ilt, und cndct in
dcr Aporie. Aber der E,.kllf1l zeigt dell Erkennendell ulld lehrt,
daB auf daa Gottliebe Wld die Gereehtjgkeit aile mentehliche
"Weitbeit und Thgclld" - denn Erkennen und Handeln lillt aieb.
nicht trennell _ gcrieht.et ilIt boch iiber den gei.tigen BestrtlbulIg<'n
auf dem Felde technillehen Hervorbringcns lmd 8taatlichen
Handelne.
Dabei win! in dicaem 110 deutlich aicb heraullhebenden Dialogaiiick
niemand die ironilChen und oft, url<utillchen Ziige verkellIlen, mit
den.OII zue ...t d .... Bild de. geilltigen Melll.chen und d&nn d .... cleo;
Tagespolitikers lI.usgelll&ttet ilIt"). "Wir aind nichtDienerder Logoi,
IIOndcm sie lind unsere Diener, und jcdcr Log00ll1'l'artet II.b, bit wir
zu R iner Rilfe kommen, Wenn 61 una gerrillt". So sagt Theodol"Ofl
(113 C), und man W\lndert slcb {II./Jt, dll.ll Sokrates ibm nieht ein.
wendet: du "'oillt dooh aUI deiner Geome~le, dll.1l der Sat! une
eein Geeetz vol"/lChreibt, und dall nicht wit beatimmen IIOndero er,
wallIl lind wo d .... Zicl ern;-icht ist (Protag. 314 C. Gorg. 005 CD).
Wenn man dann lion S Sokrlltes' eignem Munde bon.: die Meillttlr_
phil<*l»hen kenncn den Wag ~um Staatllmarkte nicht und wi8lOll
niaht, \1'0 da. Rathawo.teht. muB mlWl aich da et8t lange beai.ll..Ilen.
daB SokraU3 oft auf dem Mukt zu !lehcn wu wie damah jooer
Atbener (Apol. " C). und daB er Killen Platz im Staatarat mit
~nde""m Ein&atz eio.g<'nommen hat (Apol. 32 B) t "An FCllt- •
lichkeiten mit FlOtcnepielerinnen tcihunehmcn. kornmt ibm nicht
im Traume bei" - Wld da.a Sympori<m' Der Spott del thrakiaebcn
Dienatmidchell3 abe. den Stemgucker Thalell pII.3Ile allf aile
PhilOIIOphen. De. PhilOllOph wiue nicht. we. ""in ei&ner Naobbar
eel; nur WII./J def Mensch 1m II.IJgemeinen llei, daralle ~he llei.ne
Frage. Wu lit dalallCil als cine Karikatur dill PbilOllOphen, 110 wie
er .Icb in den Augen des SpieBbiirget8 ode r de. Tagespolitiken
.ulnimmt lOde. ist ell etwa zuglcieh ein Bild dell PhiiOllOphen in
8i!inen bBchst.en Mom.mten t &>krati8oh.platonioehe Ironie verh!illt
 166
die. J,oeto;toen Jl:inMcI!ten und ,..~UIt ~ug1ejch auf.if hiD.; mull ... hUt..
Dicht row nach, al8 ell i.a1 s_ ,-=b.h, binw"i.tenci verhOileD, da
jetr.t moot P\&ton/J Blilder Getpriclateilnehmtr sind, lIOooern der
M&th~tilr.eI' Thoodol'Oll UDd ~D jugeodJjcheI' Schuler! unci
d& ~r die Frage nicht .uf d .. Erkennen d_n geht, ...... du
Gerecht.e let, fIOndM11 auf liM Erkl!rUl<!n d.,. ErkeMen. t
So Ahnen wir, "'68 der E:rkun fllr d&8 G~ dee Werks bedeuW").
PlOtilich ~ilIen gleichaam diD Wolken .uocinand...., un<! IIl&II tot
einen Blick ina un bi.ndig Helle. nann lIChlieBen &ie aich wieder, und
die ErOrterong geht "'eiter, .la wire niOOts geweeen. Aber unver·
eehMUI hat e.Uee emen ~ueD Si.w:l bekommen. Wv yother Ma.tb".
matik die geheime Domina.nt.e, wurde ein Seicndes domal ge.hnt,
erklang einm&1 du gottliche Maa, \1m gleich wieder Z\l \'e...,hwiQ.
den, flO wird jebt dM gijttUob" Daaei.n und du in akeDger Ent.
fIPJ'OOhung d.ut.ufbewgene Erk6WleD und Leben -die "E:d'tent" -
deo Phil...,phen g';cht.et. &.chien bo.ld zu Anf.ng .UN Sprechen
und Sich·~l'$<lhen in ~.hr ...on del.O prot&gorel.tchen Sa~
venUchtet zu werden, 10 ilt cr U jeut, dem gende die TatMche
unaerea Geepracbel Halt gebietct mitaamt den Bereioheu, di.. ell
er6ffuet. UDd D&(lh der ErkenntlWs wird gefragt' Abet hier ilIt Ide
im Iebendigen VoUnge. Und aUe., Wall nun nooh it"" Antwort anf
dieee Frage geeagt werden wird, ..:ill zuciic.kbeZ<lgen werden auf
diellen Lich~blick und wird von ihm her einen eigentlimlich iro.
niachen, d . h. auf du Woeeen ~lenden Schein empf... ngen").
Wir hatten da& Cesprioh zwiachen SoJuatea und TheodQroa bis z'"
dem Punki verfolgt, WQ de. Mmo-mtMUM.8ab. effie Widerlegung
oder EingrenzUDi erfuhr (179 B). Aber wir wisIM1 ja, dan diMe.
Se.tit nicht ...Ueffi eteht, eonderu. innig verbunden mit. jener "hero._
kliteiacben" Weltanaicbt Yom owigen FluB. (W'" weW( ale mit dom
groBeIl Hllraklit zu tun bat, b.ancht bier uicht gesagt. zu wllrdlln.)
I It 0 Il. s;" gilt 011 jetr.t zu priifen, \llJ\ Klarbeit Ztl gewirmen, ob de. prota.
1711C-·IUA gOr<!i&<lhe &tz JIU die Affektioneo. (11"~) de8 Eintelnen gelte. Da.
macbt glcicb du Bild, welchel! Theodoroe von jeMn Hera.lditeem
zeiciLUet, bedenklich. Sie fliDd ""lbet II<! gan:. "FluJl", daD man mit
ihnen kein Ge6prich fuhren bflll, daB ~ie nicht Rede eWten, da.D
keiner doa andern Leluer odef Schiller Mt. Nun gibt \IS aber alt""
dieeee: Dialek.tik, LogOll, Lehrortum,&::biilenchaJt. Wir leben "" ja
in lebendigem VollzlIge, und Beine AhWf!8ellheit weekt MiDtrIlII,m
gegen jeDe Lehre, Doeh Devor man !lie genan kennengelemt hat.
 "7
N.ch den Lehreadeu wi.rd dann .leo i.bz9 Lehn. betmehtet. UDd
hier erinnen. Sokratee au.driicldich 110 ecine genaue Anllly.., der
SinMllwahmehmungen im erllUln Hauptteil dell Dialoges und greift
auf jenes Syet.cm dell extremen &llUlualliroui zwiick (I 1 cl u ).
Denken wir, heillt fII jetzt, "Bewegung" grundaitzlich,1ICI daB heidI!
mOglichen Artell dea Be'Wegell8, OrtIIwechIel (f0P6) uDd Veraode.
rung (&AAor_,~), Immel' 'lugleich vorhanden sind, IICI gibt $II, d~
Fan der }'arbenempfindung betracbtet, nicht eillmaldie M6glieb.keit,
.. twas "weill" 'tu !leMen, d. ell aich in jedem AugeDblic.ke ver_
loden. J. man unn nicht emma! du Wort ".-ehen" &De!lprecl.en,
ohn" mit de. VOl'lltellung dM Flu- in Widenttreit zu ]mmmen ;
J:n&n mull gleichZ(litig deMelben Vorgang au' "nicht-eehen" be-
:teicbneo, Imd weun ,lao Wahmehmung identiach mit Erkenntni.o
i8t, tIO ist Erkenntni8 zugleich Nicht-Erkenntnia. Daa be.iBt : Er.
ktonntllu! id. aufgehoben, jede Antwort ilIt gleiehenreiee ricbtig,
e!I gibt iiberhaupt k;eine Spracile mehr, OJder mlllD miiBte ei.o.e neue
edinden. Von de,r vorhandenen eei llW' der A1.I8druck ,,&uf keiDe
Weiee" (M' ~) in lICiner " Unbeetinuntheit" (dmlpOv) h •• uclt.
b8.r" I ). DMDit iIIt llber di& FluBlehre UDd di6 G1lltigkeit de. 8ub.
jektiven E indrueks (1f6:&of 179C) niehte ~n~hleden, wohi.her
dariibe., daB sie ihrIl GnlUe finden .... de. T .. taach., veru~
und ve.&ntwo. tungsvo!len Spr6ChellB und Sioh.BMpre<'lhelllJ, ....
den) GegenNob von Riehtig und F ..lseh. Wenn frOher (11I7 B) die
eoeneu .. liatiMbe Theae .. ueb die Spra~be in ihrIl AufllleWlg eiDt.u.
wiehen achi<)n, 110 itt ea jet.2t di6 Spraeh&, die dialer Be"'egung
lich widerteht . wie schon im KratylM (385 B) de. offenhare Gio~n.
Nob t.'lriechen riobtiger und falseher Rede als Raei, aile!' ErI:\rterung
gellichert worden warl l). Damit itt Wahrneh mung alii das schlecht-
bin fliiehtige endgilltig gesehieden von der Erkenntnia (dem
Wiaaen) , WI) donn noeh , naehdem die Ident.it..li~ der heiden Funkt.io-
nen urBtOrt itt, ihr gegeItB!!itigel Ve.hll.ltnilauC,:ukliren hleibt.
In dor Partie des Dialo~, die zwieehen Sokratos und Thoodol'Oll
apielt, it~ die AI1giiJ.tigkeit der lo'uDlehno gebroohen, hat de •
.\ooIw.!ILe'MW'a.So.h aid aieh Mlhat Mine e;gene Widetwgung herald.
getrieben , hat die Thelia Theaitew eich in ihr ~nteil verkebrt.
Z~bendW"chhat der Ellunden Weil!eD. die Welaheit. du wahno
Sein eiehthar gtlIlaeht. Nun sebeldet ThoodOt'Oll aUldem Oeaprieh.
Doeh vorhe. wann ja den Her&klil.eem ge~nijbe. P&rmenidce
und aein Gefolge ab Gegen£ront eiehtba. goworde.n (18()DE). So
 158 Drnte Periode. Oruppe A

aI'Wart.t j~t Tbe.itet .ine ErQrt ....."S iiber d_ Sato., "daD d ...
All uubeweglioh atehe". SoJm.~ .bee geht d&rauC Dicht ein: .,
ehrwtI.rdl8 Parmenidee . ueb eei, die FiI\k! der "ROOen", de. Ge.
danken, wiirde dw vorliegeode Problem , .... dann WiNen eigent.-
Iich eei, unsiohtbar machen (183 E). DaB Platon je d&.ran gedacht
hUte, dU\ Lehr$ y om Sein .. auodnicklich me dio Yom Weclen
hie. %u bl:haDdeln, und d.&B ar llemeo Plan &ul iull«e ru Grund ..
gdndert hltte - wer ditle aus Sokrate.' Worte.n nnd &IUI daDeD
des jugendlich ..ttiil'llliden Tbe&itet ..:hIieBen woDte, W"iirde pt.._
toDiache Irani. eebr miBvertteben. Wit lind in del: Mitte zwischen
den Edn)men (6!,I~v .... ~ ~krov ~), der un~.
Iiehen Bewegung und dem ewigen $em, 110 h"'tte Plat.on den
Sokratee sagen lassen (ISO E). Wirklloh wird denn im zweiten
lbuptteil die Wendung gegen Pannenideol genommen werden, d.
bei de. pa.rmenideiach ata~n Gegeniiber.tellung des Bern. ond
Niohtaeinl. WiMena und NiohtwialJene, Irrtum und Wahrheit
glcichermaBcn vemichtct wird t l). Aller wenn " Henklit" und
"Parmenidq" im KrtJly/.l» einaDder at",. die Wage hielten, ., h&t
de. TAea.:td von vornh~ Bern eigenu, wenD man will : II8in
eineeitig~, Ge.etz de. Wt.ehaelll, und w... hier zu fehlen .cheint
hat PJ..t.m nirgendll, t.uch im Pamw"UIu und im &p1oidu nieht,
IIl1 eigentlleheo SinDe ergwtuJ.
I 2" y. Naeh dem AWI8I:hcidcn de. Theodoro. flihrt Sokrate. mit Thet.itet
I84A-187B di6 Lim" dllll mlt.en Hauptt.eila zu ihnlm Abach.luB. Die IdeDtitit
Ton Wt.hmebmung und WiMen bt -,;onItIjrt; nun bleibt daa Ver.
hiltnie del" beiden hoblem. Darom ..... ren Ii6 jt. von Platon in eina
guetzt ...orden, dt.mit lie im Au.eem.ndertn.t.en ewoo"", lLIirtcn
und ,ieh g<'g<lIlIIeitig in daa reeht.. Ve-rhiltm. .,t.zt...n. Jene man·
gelnde Vornehmheit (d..u.:.o.pov) auGer t.eht 116t.zend, die - ge.
Nlleeh"ftl.ich pil'elum - in t.llzu groBer SohlUfe der Hegriff••
diatinktioDeD liegt.. acheide~ Sokrate. zwiacheu dem, womit wi:r
wt.hmebmeu (<l», uud dem , wodureh (~,' 0(1) wir wt.hmehmen.
Noch deutlioher wird der Untenchied, wenn wir libergehen zum
Denbo (&"'l'Otl<7tkll) iiber daa, waa um die Sinne Tennitteln.
lUben die Sinne ilire olpe2ifiachen, unvertt.uachbaroo Energieu, 110
ilt "tor.... in =-, d .... iiber die Sinneaenchei..nungen inlgeumt
denkt. denkt In den btegoria1en Begriffo des SeiN unci Nieht..
.,ins, de-r Ah.n1ichkeit und UnAhnliohk"it, der IdBItitit unci dell
ADd"neeinll,t.uohderZ.h1eu, unddt..8eben.eoQberSc.Mlluod WBlich,
Gut lind Schlecht urteilt. Du ilt die "eine Geaamtform, ma.g mlUl
'"
sie Seele oder IIOll.IJtwie I1em1en" (18' D). "die Seek ee1bet" ( l ~ E ).
die aieh der Sinne .a I.brer Wel'btuge ~eDt. P amit iIIt nieht
nur VenJChl<>denh<:it aondem &ueb aaugordDuag geaetzt ; dcnn
" linter d",m , \Ii'&/! un/Ier iIIt, iIIt dill HernlChende immer dem DienM.
den vonuziohen" (o-tze V 726). Die Ra.ngon:lnW>g wird noch
weiw daran d eutlich, daD Wl.hmebmung gleioh bei d e. Geburt
TiereD und Menechen einwobnt, willwld dIU Denke.n darobe!'
iiberh.upt nur den M~en und .nch ihnen niehe &!len gegeben
ilIt. Du Deuco ~bt lIou! W_ n und Wahth$lt, &iin und Rlohtig.
keit (_10:1: I<CtI 6).1\8oI,e), die Wahroehmung tot du niebe. Und
damit ilt zum leuteD Malo die Ideotitit 'O DD Wileen UDd Wahr.
nehmUDg wider~ - 10 lIcliliellt dleller Teil. Aoo In Wahrheit
lind wir ...ei~ekomroen ,.Ie nUl' ttl der EiNioht, ,,"'Af Erkennkllt
nicht iIIt" " ). ErfaBt ;"t We.ontliehH iiber die SUuktur d.....
8eeliacheD, nbfor du Verhiltnill von Wahmebmung und WiMen.
Wae auf d~ Ieh·Selte i'$yehologie, iat auf der Ges:_t6ndMeite
Ontologie, d& daa W;.m auf "w Weaen" oder "du Seiende"
gerichtet iIIt. UDd di_ awoche.ineod fonnale Schem.& wild leben.
dig erffillt, _ur PIIYchologHi und Ontologie ge.ellen llicb. Ethik uod
Transendmz, ....eon man auf den Euun lOu.n1okblickt, wo 11.18
Ziel de. plillotophi.chen Lebens du Stiende tichtb&r wurde, von
der "Gereohtigkeit .elbllt" bill "'lIf " Annihel'llfli WI. don Gott". ld.an •
lteht an Mr SehweUe tum Adyton , 11.18 Platon innehilt .
De. lOw ei h HII.uptteH del DiIl.Iog&I be...-egt lieb. forma' in der II.
Aul'klinwg und Widerlegung der ni.chatea Definitloa: Erkenntnia 187 B-201C
(W~) is~ richtige Meimmg (/I 6:).'1~ ~ tmcrM~'1 ). " Meinen"
(6clia~""J id. j .. ein ungeO.hrer Au.druclr. der Alltasarede, den
aucit Plo.ton ;;Ift.era obenhin rur dM gebrallcht, WI.e er geaauer
ErkellDen oder Wielen nennt. 1m TimaiN (51 D) wild dez Anaich~
de. unbeetimmt.en "MaDchen", die zwilchen der richtigoo. MeinWl8
und der Erkenntoia keinen Untenchiecl machen, die 'Y'temau.che
ScheidWl8 de.. belden Begriffe en'iegenBteJ.lt. In unM!nD Dialog
~t def jungo Thcaitct einer von dieeen "Manohen" . Ala ob eieh dae
von aellMt vent.iinde, . tzt er WiII!oen und Meinen gleich und
(ormuliert. dieIIe GleichMItzWl8 d&nn ala Definit.ioo, indrun &r dM
allgemeine " Meinen" !:DDl " richtigen Meinen" verachl.rft. Platon
I&Bt ihn dae tun, damit Soluatell an dem Gegenaau. til richtigem
Meinen d.. Weeen de. WiMena weiUr vudeutlicb.en bun, nacho
 1., Dri~ Ptriodo. Oruppe A.

dMD (Or im ueteu Hauptteil ~lbe am Oegenaatz ltD de. Wah.-.

nehmWJ.i pun be\. DaB e\w ... "mir annehmbal- ecbeint" (Soal
1101), hl,irt man ja in dem W..,...., Don, nnd w- Aktive UDd
Seh~ de& Begri1lea wird VOf..uem (inert. I4tum die Gwich .
..tzung in de. neue Definition. na. Me.-ltwUrdige abel', _DII. wit
dit Be..-egung me- Absehnitte. im Grofk,n iiberhliaken, ;.t W-:
n I. Doer ~ta.WJ umflDgliohate Teil iIIt d~ Prage gewidmet, ...... Irrtum
18'lB-2O(ID aei, und wie Imum Uoohaupt mllglioh tel. D&nn wird Eum &hJ.uB
II 2. kurz die Definition '''Fiift und widerlest. Du .ire eiD. MilITer_
2OOD--201C hil.~, wenn niebt eben in dem, w... .ta Nebenfrage und Ab·
IIChweifu.ng e_heint, !rieh du eijentliehe Problem klirte. Wir
wiaee.D &11$ dem KlcilKII Hippi46, dem g1llAydnn, dllm K~,
"'all lIegenii\)u IOpbistiach(lr VermongllJl8 von W.hrheit und. Irr-
tum de. N.IIh .. e~ "daB .ln1.um ml'igliab ".y" fUr den PhllOllOphen
b$deutet, niohta weDig'lr D&mlich ail die ,,&ttung " dee ErkenneJlll.
1m Be..,ich de. reinen Wahrnebmung gibt ell lrrlum .webt. 1m
:&n.illb dee reinen ErkenMnll wird .... ibn Anoh niOOt geben. DIll
!Woo de. Don iIIt durch dae n-m von Imum geradellu be-
atimmt. So war hie. d"r Pla.t:z,.,in W _n..u.ut1icll Itu m&e.hen, tlnd
ao wild wahl d .. Wort "wah:r" darum in die De(inition .urge_
UOlllmen worden ..ill, ...."U die JOining .eiDer aelb$t WId eemee
OegenulJ$ bcmnuneoo ist fUr daa W~n del' EpilUme").
Die UnteI"lUOOWlll ....... dew> lrrtum Mi, geaclJieht der Fol'1ll n&eh
in eiDer Reihe T~bUcher Anlll.tze. di_ unfaBb&rll We.an Z\1
erf~. Ell eind ftinf VennOOe, Ton denen die <ire; enten durch
gemeio8ame V<>raU8leuUD8 WId gleic~e :Bclu\ndhmg e;ich f~
in .. men zl1l1ammenachlieBen"j.
U I a. Enter V <'lunch: Willen lll1d Nicht..n-n '!Verden ein&nder
IB7B-I83C echar( eJltg~enge.etd. dill Zwi$cbonstufen Lemen lll1d Ve'i~
bleiOOn {f"ur j etz~) a\l.lljj:eacht.ltet. W.... ilIt danD lrrtum odllr Vu-
wecl1alWlll zweiu G...gel1lt.i.Dde mtlgl.ieh I Zweier gewuB~r oder
zweier moot gewullter oder einu gewuBta> mit mem niOOt ge.
wuBten 'Offenbar in keiDeI Wei8&. Danach a.bo iJJt, kein Rt.um fUr
80 etwu wie Irrtwn.
Di" aehari". pann<'lnld<'lillch<'l Entgegen.etzWlll Ton W.n WId
NicbtwiMen IIChlieBt di<'I fIOphiatillche Vermeugllll8 odur Verne.inWlll
der beiden al1l. Und d()Cb iIt ea ..nl!derum "ben jene radik.t.le
EntgegentetzWlll ohne Z...ucbenglied oller Uberga.ng, dio den
Intum t.WlCheinend unerldlrbar lIl .. cht und dchd.t.mlt.indenDieDSt
 161
~hef VN'm~ngu>l8 IItoeUt. P.""enid~ ooelbn h .. n~lt ja in
clem zweiten Tcil .ww. Lehrged.iehta von den Scheillmei.nungcn
der M~eD . Somw.' Wlrken ..AnI lBinnloe. "nn niOOt Imum
bestindc und au&uklirm wire. Nieht zuflllis hat am Anfang
di_ Ab&chnittl Theaitet .Is g.m: II8lbeheret.iadlieh auage .
• proclien, ~ ee ,,.ueh faJ.chQ Meinen gebo" (187 B .5 tm.SIt
o«rI ~IK &a-n 5<!{..) . Dann abee doch ...ohl darum, weil 1rir
bel chIn ~wdciech stal"NOU ~eno.ber Ton W~ uno! NiQhf,.
~ verl>an'Um und dM Meinen :tu cinfadl glcio::h.ekt.en
mit dem Wiaen. Ze.icha8J:I aicb abo weht .mort wieder
On.tndliJmn eines Seb~M ab : hiflt Wla8en, don Nicht.-
..... - .~Iut und ohne ObergiDgto t UDd andenwo
rich. unci fe.1Bcb&S Meinw, der :&reich aJ.o, in ~ N
Imum gibt 1 (J(,wi8 wird d. Polemilr: ~ ~ uit(en&lliache
.. Parmemdeec". d . h . l:ri3tJ.ker, .ber mehr ..ehen 'Wir den
Platoo deb au.eiIwlderectzen mit dem Parmenides in fum
eelbet l1j.
Zweoiter Vcreuch : Die Fratle, die von der Erk.enntnlMeitel88~':~89B
unlo.w lICheint, win! VOD der GegeDlltand.eite her gefa.St. &lin
lind Niebt.ein werden cin.oder ao acbarf en~egeng_td wie
Torh",. WiMIln und NichtwiMen. Fal&chM Mftinen heiSt Nicht-
Seiendeq mein(ln, und die Ftage nach dom Inturn fQrroulierl , ith
jetzt 10: .Wie kann man Nicht.SeieDdeli meineD! Meinen lICheint
flich doch will JOOe andere goiatige Titigkeit - .ehcn, h6ren,
beriihreD-auf eiDEt'll'u, eiD Seiendel &1.0, beziehen EU miluen").
Wer ein Nicbt·Sejendee meint, meint nichtll, meint a\ao o.berb&\lpt
ni<lht. Au<lh von der Gegemtandueite her JiBt aich al80 Irrtum
nicbt deduziereu.
Aber - rugen 1rir lIOJIeicb ";OOIlr hi&u - Irrtum gibt ell doob.
A1110 War <!II wohI auch bier nicht zuli.nglich, be.i dllr h&rt.l!n,
parmc.nid~i8cb~n Oegj)DIlOOnluUung dee Seienden und Nicht.
Seiellden IU verharren. UDd batte ai<lh nicht der erllte Hallptuil
r.umeiu auf einem Felde bewegt, dati man weller Sain noob Nicht.-
Sein 111 nennen hat t smneosempfindllngen haben jeweile ilu'en
Gege08t.and, abeT oh aie auf eiD Seiendea geben, und ill welchem
Sinne, blwbtzu fr&g$D. Und Nicbt..Seiendea meinen, nicbulMinen,
nicht meineD - ....... nicht oelber merkt, daB hier MlphiatiICh vor·
echn6Jl gieichgeeetzt wird, ...&11 nicht identiacb .1st, !IOUt6 aue dem
E ..tI!ydtm und clem Kmt!l~ MMen, ... el<lhes Problem hier lauert.
1"1 . 411 . . . . . Plo_m
"
 162 DriUo &node. G",ppo A

Um aufzulo.en, duu geb(\rte frcllieh die Oberwindung dea

fill
parmonideisch·et.a.rren 8ejlll!l, die enJt de. Sop/IWlu vollzieht.
III t. D~jtter Vonuoh: lrrtum ist ADdml.memen, Ande.... meinen,
IUB-IOlA Verwecbalung e1n8l8e.iende:n miuinem andern Seienden (6J.Ao3otICl,
(~J .. ). 1m MSten Venuoo .... Ue P1aton den Nachdruek
auf die Seile dee ErkeDnenl gelegt, 1m zwelten auf die 8eite del
Sew., .000 doell, wie Bleb l'trttebt, dort dA.e Sein, hier du Er.
kennan mitwirkte. 1m dritten Venueh lind Erbnnen \lnd &in
gJeiehermaBen beteiligt: JetolWd verw6Cheolt im Denkvorgang m
Seiendell mit einem .ndem Seienden; or hilt dA.e Eme (tnpov)
rur ein Andereo (htpo.) - ein GeglWUtz, der ira Griechiache.a
duteh dM8etbe Wor1o be-u!iehnet 1rird. Lieet man zu viel hinein,
wenn m.n dieee von der Sprache nahe re1egte Ide.ntifiderl1D3 del
Entgegen~ten fUr eine vOn Soknt.e. gewollte Verlockung IU
eri&tiaehem MiDbrt.ueh hilt'
Hler jeden/AU. IJ,Bt Pl&wn den The&itet nicht Me bei den erlteD
beXien Vel1luoben gelehrig fo4!en, lOudern der Junge pill; ..elbet
lebhaR ein und vef&ucht, die von Soluatee aufgeetellte Fonnel
durcll ein Beiapiol IU verdeutlichen: "'eOIl man SchilD mit Hlillieh
verwec"-e!t, du ae.i ,,in Wahrbeit fal&eh". WlllUJIl ICbneidet
Sokrate3 dlesell Vel'fuch ab, .tatt ibn vero.eutlichend CortzulMUen t
Theaitet aebein.t doch auf einer eehr riootigen Fibrte zu eem:
braueht m.D moot, wi. 80kratea IMIlbat du bald nacbher tun wird
(190:S 3), zu SeMn und Hllmcb nur den &tikel zu !leUeP, d.mit
etw... Platoon·Nab"" daralHl wird t Doch qleich meldet aiOO die
Gerahr: "In Wahrheit Calach", d .. kaD.n dW"Chawo ..chliOO vet'.
standen w.rden, kl:lnnte .ber .uoo ~u IIOpru.u.cher VerduhW18
• Inbren (wie vorber die Wortglelchhelt dee "Elnen" und dee
" Anderen"). Und du i.et wohl d er Grund, ....,.balb Sokratee, jen""
,,in Wahrheit falach" 'll"iederboJend, baltl aa.gt und, ~u eel.aem
DefiniuOlllvenlUch zurllckkehrend, d .. Denken aq em Ge.pricli
der Seei. mit aich eelber deutet. W.. IIOU me.. Deutung I Nicht
nut .D.Sch..uliOO m.oheu toll aie, IIOnoorn Tor aUem em. )der
maoh.en : Un Gesprich mit andcron bun m.n die W.hrheit
1IOphist.i.ch verdn'lhen; im &.Ibat..GeApri.ch hnn niem.nd, der di.
beiden Sti.mmoo !lieh aueeproohell II.Bt, "du SoMne" (Sokratell
gmn Theaitet. Boiapiel auf, rugt abet w,n Artikel hinzu - und
du bedeutet Tiel) fii.r biBlich haltom oder du Geteehte fiir unge-
recht (m.n vorgiBt moot, daB Sokratoe am nl.clu!ten Tag TOr
 163
c.ncht .t.b... wirdJ ode.. du U .rad. fUr gwad. lSokn_
epricht su dem ju.ngen Mathematiker). Wenn man in jedem dieeer
~tzpaare IOwOb! A wie anoh B 1I'irklioh kennt, bnn mao
nieht A mit B verweehteJ.n: wellD man nur A oder nur B k&llDt,
tme r$eht nicht. 'Ober de, Ebene de, einfacben En.brunt!: - Rind
und PtNd (190 C 4) - wmen Mathematik und etm.cbe EDt.-
acheidWig e:iobtbar.
So .... ild an di..,., boiden IIlIItAImm, Mathematik Wid Et.h.ik , eicb
d«! Kritik di_ drltten VenuchlJ (190 B ff.) "'0 m_n h.hM,
We= die See!e &lldee kennt. wie tun iii" dann dM EiM filr dM
Andere halteD t WellD iii" nur d ... Emo kcnnt, wi" bon oi6 du
GewuBIe fUr etwM hallen, WIUI m g&r nicht kennt! Die Antikritik
wilrd" gegen den sweiten dieeer Sitze einwendeD, daa man du
GerHe oder du Gerecht.e moot wirklich kennen UlUl, ohne .ucb
daa Ungera.de oder d ... Ungerechte ZlI kennan").
Vie r t e r Ve raueh : D... Bild de' ..,ch$l)1'llen Prlgemuee n 1 d.
(K~"'O' h<u<ry'llovj"'J, unter dem beu.pielaweiae IlIIIJO!n> Seelel gtl.IIIIA-IIMID
llehen wiJ'd, dient d ..nI, die MomeDte del Lemelll, Sicb.el'inMl1l8,
Ve~_na in die UntenuchUn& cimugliedera, nachdcm die dfci
enten Vtmlche aich ab&lohtlich (I SS A) aufdu .chrofJe Gegemiber
von WiMen WId Nicht-m-n beIiclIri.ukt atttln. Und nun werden
in eiDer lr.ombiDat.oriAch.,.. Rechmmg dill Momenttl des WiMefl& und
dfJII W~hmene 1IO...rUo ihze Negationen au! iI= VereiIlbarkeit
unttlreinander gllpriiftlll). D&nn IICheiden die meift.(!n FiUe al.
denkunro~lieh an&, und Ubrig bleibon nur die ~i : daB vet-
wecluldt wird mit cinelli gewuBten A (oller B) em gewuBtea WId
wahrg~nommeru!ll B (oder A); mit einem gewuBtell A em moot
gewuBtea aoo.- wahrgenommenee B; mit einem gewuBten Wld
....ahrgenommeuen A ein ge,,-uDtea und ....ahrgenommen\lOl B. Die
Unttlnuehung alao at gelehrt, daB falaehe MeiDung dort iat, ....0
w.;'en (iD der Form der Erinnel"\lng) und Wahrnehroen mi~
emander ye:rknilpf!, liIld. WeDD znm SchlnD aua dem Bild der
wl.cb.aemen Prigem_ aucb die Venchiedeuheit der IIftlieehen
Anlagen erliutert wird, 110 era<::bemt du wie eme empiri..::he
BeoJUwgung oder eme Au&weitWlg dee e:rkenntnietheonoti&chen
Bez.irla iM l'IIyehologi.tebe (194 C-196 B).
AM - 110 f1etzt mit einer aaharfen Wendung die Kritik wieder
,m _ En di_m Vennch stimmt n100t die Tata&clle d.... Reoben .
fehlen. Denn da ilJt Irrtum offenbaf, ohne d&B die Wahmehmung
u'
 DriUe ~. GrupP" A
'64
.. ucb oW' in.Sp~llrlm•. Und 10 i.tauch duviert. V.... u"h .~l..ugt.
Odor ~n wir lieber: eingeeciu-inkt. Die Erweitenmg dM em·
piriachen Feldes gegelluber der Einengung der deei eraten Verauche
bt fngloe ein Go:Iwinn. Und Wenn moot du Irrlwn g~ wini.
ItO wird doch eine Groppe Von hrliimern beKhricOOn. Die.en Weg,
deT von der Wahmehmung llber Lemen und Sieh.Minnem t.um
W illl!lMl, (lber du Verg_ ~um NicM·Wiseen fOhn, wie 1I01Ite
l'laton ibn nicht &nerbnnen' Unrecht hat maD £reilieh dann,
wenn man auf dieae.m Wege allein 'l.ur Erkenntni8 me.i.nt komm/In
ill konnen. Ein einf.oheol Beispiel .118 del' ReehenkllllSt .mgt em
Oebmt - dae Gebiet dec Dianoia nach der- ErkeWlWialehre dea
SIaalU - , wo der eoon t.nguettte empirieti8che ErkenntnilJWeg
ve .....gt \lnd wir auf die Aporia dea " ..ten und dritten Veraueh.
~uriickg8WQrf"D w"rde». Also eteht auf der tinen Eben. Wahl·
nehmung und empirUeheti W~ ab ein Geblet, auf dem dcr
Imum i.m Bilde leicht bat dargestellt werden kOullen; d.rube.
aber die :M .thematik mit einer ~nde~n WaiN des ~"" und
a*' einer be.onderen WeiAe de. Erkcnoens, iiber die bi$her nur
dies auagemacht iIIt, daB aie moot in den Bereich dOlI Empiri8eben
geMrt.
lil t. Fllnft(lr V(luucb : Du Bild dell Voge1kUigl, in dero die er_
19IID- 200D.,..o. henen Erkennt.niae ala ei.nge(&ng~ne VOg~1 bauaen und in
Scharen , 'I'll wenigen, einuJn berumru~n, dient da~u, den Unwr-
scbied zwilohen Bealt%8rl Wld Haben , Iatentem und priiMntem,
potentiellemU ) UDd aktllellem Wiaeen &berm&1II &necbaulich dar.
zlIsteUeD, Waren im vierteD Vel'8uOO die St.empelfo"rum in dio
.... iclIeemo PrigemMM ohn., .innvoll., Ordnung eingeprigt und je
n&ch de. &6ch&ffenheit dee WIloch$ee, &leo d(lll Individuuml,
detatliehe. CIder UDdeutlicher eingeprigt, .0 ordnen lich j.ttt die
ErkellJltnWe ihrer Natur nleb in groBere ode. klein_ Gruppen ,
oder Bie b!eiben einuln, und ale bewegen BiOO im K&tlg mit de •.
!lelben Nllotiirlicblr.eit, wie lie lieb. draull-en bewegten. Die W.lt de.
WiDena abo aobeint ein Ordnunguyalem 'I'll !leW, du eeine Regeln
hat. Irrtum kommt nieM zustand. he; de. "e"'ten J&gd" n&eh
den VijgeI.n, helm eflteD Erl'o'erben dell Willens, .ondem bel der
,,.zweiwn Jagd" im VogclkUig IIelber, bei dem &giunen, du ....,,-
min beaitzt &ueh zu hlben. Hier I<&nn man vc....,hentliob "ei.n.
Erkenntnil atltt einer Indem" greifen (oiW' tripa\' htpav). Und
wi.brend de. vierte VefllUeh In det ZIhlenleb1'e eeine GrelW!
 '"
(and, win!. bi.t d .. Be;.pWl, um ~n hrtw:n .u.&.uweiten, "'fort
del :&hlenl~ t ntD(lmmen . Ihr folgt die G..mmatik. Wenn
Theaitet w(>Iliger kD .. beuh .. ft w~, wUrde Soknte8 nooh andere
W_DI8ebietf! henll8ewgen baben - eo tollen wir doeh wobl
dwen. Du Bild d"" Vogelki.!igI ui8t: man k&ru1 ,,aid>. vergreifen".
DeT Dell erl.Bte Untenehied I.tenten und prl.llent.en WisMnII kl&rt
.leo ErkellDtnb und Irrtum auf dcr Stufe del' Dianoia l l).
Aber anoh hier Beb;t ..lIIb&ld wieder die Kritik eiDII). W ie kann
aWl einer Vert&ulMlhung VOn Erkenntni.8lJen der Tmum ent3teben t
Wie hnn andere gNprochen F.laclh & .. & Riohtig entetehen 1 De.
Venucb del Theaitet, in den Kifig Debell den " KematniAeD" .nch
" Unkenntniafle" (6:..,.ICI'T1\~) tu ve. .tten, fOhrt entweder
auf die ~ Aporie :turlick, ..of rue un~ifliche Ve ....eoMelung
d"" WiMeWi unci N ichtwiAeM. oo:kr .b« driogt duu. ein Wmen
.OZU8et.zen, du fiber WiMtn nDd Niehtwililen entMbeidet, nDd 110
illll Unendliche fort. Der r~ .11 ;nfinitum at.e.ht &la .I&rbte
Aporie am Ende di_ letzten Venuche..
Denken wir an den vicrt.en Venuch turilek, 110 wu eI die M~eh.
keit mathematiachen Irrtuml. die iiber dem empirilchen Benieh
eineD anderllgeart.eteD, den der Dianoia, .ufwi88. Belm f\lnIten
Verwch lind wir auf cler hohe~n Ebene, '10'0 mathemati.cher
lrrtum in &IlIiChaulichem GleichniD erkl.ir~ wiM. Abet DUD zeigt
aich eme D8Ue Schwierigkeit und .cugleich eme neue DiruenaioD:
die eoheinbar ina Unendliche aieh verlingemde Erk enntniMeihe.
Wohin zielt dl_ Argument t Wir kenn~n M ala dM Gipf~1 dtr
ErOrt.erunt!: im CAa.....Wa. NWl euWnneu wir UWI, daB der Tlw:aild
aich in die TraditioDlllinie ~bw di_ Dialogee. IlteU~. :oe-n
Gru.ndform aUo, dUo wird jetzt klar, dringt im TAaa'1d wied6!'
dur(lh, wo aeine .cweite Ebene i~n h~ Pu.nlr::t ernioht. 1m
CAarmidu wurden wi/' .cu der Anerkennung gedrlngt, daB d".
WiaeeD 110 lange leer bleibe, bit ell a wgehoben wird in dem Wileen
de. GuteD. 1m Tki ld hnn man dio UioJUI18 nicht irgendwo
and ..... wahen . Ein Wiellen muB pootuliert werden iiber WiMen
vod Niohtwie&en, d. h. iiber jenem W~ und Niebt-.riseen,
welchQ un. eocn im Matheroa!.i.chen begegnete. Wenn d.ieee. iiber.
geordnete WiBMn meh iru! Unendli<lbe. :tu verl&ufen &Chien, womit
denn anee. einlllOll wutde, 80 war d .. Licht ve.rg_n, daa de.
E:rkW1l dell Erstea TeiJea al18gfllWeut batte. lat ee VO!l dort aWl
gc.chen nieht 80, daB der ~ dann win Ziel ernicht, _no
 166 Ori~t.e l'eriode. O"'P~ A

die Erkenntnll nicht mehr bloB Erkenntnil det Erk~tniI ist,

lOUden!. ErkellDtm. "dee Gottlicben und det Gerochtigkeit ·
Rieht.igkelt." 1 Die Stufe dell W.IU allo, untarbalb d _ 1I090hl
Erf.~n wie mathemat.itc:lbl!lJ W;.en ;at 1 Weun Soktal.e8
hier abbricbt und ai6h 'fom Logos den Vonurt: macheD Illlt, man
lei darum IU keinem. Ergebm. gekoDl.meJl, lI'ei1 man liber die
" faI.<:he Meinung" eber KJ.rheit babe gewinnen ",oUeIl .~ libel
die Erkenntoil - 110 mt du, wi" liOO versteht, iroDilcb., d. h.
rlebtlg \lJ'\d r...~ ~ugleich. Allef'd.log. wild man vij~ Klarhflit
nieht baben, "bevor man nicht da.IlI W...:n dcr Erkenntnia bin.
""imend erfaBt hat", Abet ein Weg dorthin, durchauB kein Abweg,
war die AporeUk dea ImUm8. 5ie hatte d.~u gefilhrt, daB aieh
Erkenntnill8e in ewe Stutenreihe iibereinander ordncten bis zu der
bOOh8teD hinauf, We, "'finn man aie en-eicht blUe, den AUlIWeg &UII
de' letzten Aporia lICh.ffen wiirde.
Dae Cormulierte Problem w- Dialogtellee itlt die Deimition dea
Wi_fIB ala "richtiger Meinung", worin die Absicht liegt. di_
beiden ErkenntnilW(!illeD in mn f.,.tea VerhiltniJI zu bringen uod
die &ine aD del" anliem tu kJli.ren. Wire nleht viet da.vlJn in der
Aporetik dee ItrtUJll8 beMite geschehen, IJ() wifIJ (!II ein Millver.
bilt..., daB nun hint.:rdrein in Aller Kiino und Einfacllheit au~
dem Leben beraus die Gle.leh88tzung von Wi8gen und ricbtiger
II 2. Mcinung widerlcgt wird N). :£ine game Kunst ~eigt dllroh ihl' Vcr_
2OOD_ 2(IIC!ahr&n dae Verkebrte jener DefinitiOll: die Kuoat der Rbetoren
und besondel'll der G.3ricllUredner (~""",,_l). Man braucllt nur
die Umlltinde ~u e""ligen, unter denen ';e wirken , damit Idar
werde. daB lie ,""ohl auf daB Oberrcden. aber nlmmer auf dN
Bclehrcn allllind, daB lie wohl cine ",ahre (im woon Balle wahre!)
Meinung. abe. nimmermehr eiD Willen bervorbringen konnen. Du
b t die alte Argumentation, die wir aua dem 0r00fJn Alkibiadu
(114 B ff.) und dem ~ (4M A fr.) kennan N). 1m T~iId hat
lie IIOCh eine besondere Boolehung. "Naeh d8I' W~hr" mU88eJ1
"ie vor Qericht mden, 100 heillt es all. dieoer SteUe (201 B 2),'und 100
hiell N in dem EUun dt8 Enten Tew. von detll<!lben Gericbt.-
n:dnern (172 E 1). Dort aber 1VI>rde ihr Tun dem del! Phila.ophen,
dem dee Sokratea, dem gegenwirtigen Tun gegen\lbeTgeateUt. dem
Sucben der Wabrhelt, fllt dN man, wie e, doct und aucll 'piwr
wieder (187 E) mit Nacl>druck heillt, "Zeit habe", d&ll (andel'll
gtl$pro<lben) Dieht unw e!nem lI.uBeren Zwange atehe. So wird
 161
denn am End .. dell Z"",iten liauptteilt nicht nur "Meinung"
endgwtig von "Wiaaell" getffWlt. Wir !.ragen zugleich &ul dem
"Ezkun" die .venge Seheidung zwiechen Redner und PhilOIIOph,
ja die Feindaehan zwiacl>en heiden LebeMformen, in den Gegen.
llaU t.wi&ehen Memung unci WiNen hineln und eehen von don
her in der Hieruehie der Lebentformen und der Erkenn~D
die Oberordnung dee PhiloIIophe.n WId der Epiateme iiher den
RhetQr und die Don.
1m Drithn Hallptteil dee Oia.logee wird der "orot nloeh d.i~ Ill.
dritte Definition aul"geatellt unci geprii!t: ErkeWltWa (Wi_D) u.t201 C-210C
richtige Meinung (wahre VonteUung) verbunden mit Logoe (II
"""a MY<'" &:A'lf1'K U~). Th ... itet hit me 'ron eiaem &.!Idem
geMrt, Sokrate. a..eb. Man pflegt. eit au£ Antiethenea zunlcUn.
fil.bren , weil die Theorie, deren Auldruck lie DAclI Sokrate' !lein
1O.Il, dem Aotiltbenes &11 gebiir'en achewtfl). Abe. achwerlich bun
daa ror di.. Dennition zutrdi"en, weiI vielmebr Daeh dem .us.
driickliohen z.,ugn;., dell AriAtot..!... die KyniMr uberhaupt Defi.
nition alii W<)8('!ll$beetiuunung ni¢ht gclteD lieDen-), Wie vie! In
dem, W"", Pb,wn hier ~W' Untenllchung Itdlt, von ihm .elbolt, wi"
viel von &nde,."n formuliert worden i&t, win! ni" g"ll&u &UAII.
ItI&chen eein, und jedenflills tll~llltul guhll bedenkcn, da.B er moot
IIChrieb, um IIna llateri..1 fiir verillOlCbene K .. pitel de. Philoeophi ....
guchicht.e III lieferu. Fur daa VerlUi.nd.n.ia des Dir.logea iIIt anew
wiebtig die Fnge, warum di811 hie. erortert. wird.
ETkenntnl3 unt.mJcheidet sioh von rlchtoiie. MWiUIli dad.uroh, dAB
de. LogOlZII ihr binzlltritt: du ut gar niOOt.ehr weit .. b von dem ,
W&II PI .. wn &igootlich meint U ). 1m Me_ (97 B fr.) ha.tte ef den
Sokra.teIJ formulicrcn I.u.en, d.B rieb. Mcinung durch die
RechelllKlb.ft von de. U...ehe gebundea ...... rdta miiaM, um
ErkenntoilJ tll werden. 1m SY"'~ (202 A) heillt 811 urn ein
Stiick 2I1rilckhalt.cndcr: riebtigHMcincn ohne die FihigkeitRechen.
achaft III geben tei noob keine E.keuntnia. Und 10 erkliirt aueh Un
TlwJ.ild (202 D) Soknte. u fur " natiirlich", d .. B OIlu:ine E.kennt-
nil! gelNm konne ohne den LogoB in Verbindung mit richtiger
Mcinllng (XWPII TOV Myov ,... .01 bpe~ ~). A1II Mitunacbe allo
rur die KOllltitution der ErkellDtnill ilIt de. Logoe von hi:icbater
Bedeutung, und die8 ut ell, .... &11 den Pie.toD vere.nl1lllt f!lein W_a
hie. "'" k.liren .. n der KritJ.k. eine. Lehre, mit de. e. nicht .......
weohaelt "'u ...enlen ....ua.oht.
 168 Dritte Periode. Oroppa A

OJ \. Di_ 'rheorit _ ... an k ..... eM a;""u .piaU... oJogi ...... n Ato.m.i ........
!fIJ c--roecnennen'Oj _ ha.tto Sokratee.uf de!" "raton DitJogebtne ent1riokelt
(1641 A_ Ui7 C). auf de. zweiten nooh eb:lmal gelltfelfi (I82 AB).
Jetzt .tellt er aie Ina> drittu. Mal al. ein "Traumbild" dar: Ton
den einf.cheten Elementen (ffP"ha '"""x.la) gebe ell g~ kdnen
Logo.:, bine begriffliohe Deutung. Man k6nne Ihnen nur men
NMXlen .Dheften, &00. dOOl Na.meo moht.& zuseUen. Sit leien ..&hr.
nllhmbar ond bencnnbar. aber undeutbar (lmerkllrbar, ~)
uDd unerk<'!nnbar (ot)'"""",,j. Logoo! und Erkenntni. gebe ell nur
von den zU8&mmengeeett;!.on, "zUII&mmengeOoeht.wen" Bild~n,
genan ent.&preeheod wie de. LogOl (Rode, &10:) ..,Ibatallll ,,N.. men"
(WOrt.ern) zuaammengdlocbten ""i. Stoicheion iot Element nnd
BuohBt&bt, Syllab6 iat ZU8Mnmenfall6ung uud Silbe, fIOd ..O da&
Verhii.ltDia von Buch.at&beu und Silbe jederzeit mitJdiugt., abe.
zugleich fUr ei.n w8.iteml Gebiet r6pri1lent&liv i&t (204 A 3. 206 B 6).
Mit rueller Theone - wi .. man meiat annimmt, d«l Antillthomle l1 ) -
berilhrt aieh Plakm in zwei Punkten. In der WiuenlCh&fi&l"hre de.
SiWcllk,. BrWlu lind fum dl" beiQen unte ...ten Swfen dee :tum
s"ienden aufate~nden Erkenntm.~ Cf'1IU:Il.8 der Name und
tweiten8 der Logoe, und ilmlillh klingt die OberordnUDg dee Logoe
ilber den bloDen Namen iro. &pA~ (218 CJ"). F~r i3t d-.
Syatem der Buelwt&ben aehon im. KrrUy/M (424. B fl.) und nodi ira.
&pA~ (~2 E if.) und P1I.ikboI (18 B fr.) Symblll fUr daa System
del' lleiendeu Dinge. Die Elemellte aind la die iet¢ten unteilbaroo,
Forme.>, auf die die "Eint.cihmg" aliCil :turidtf""uhrt. Und ....ie hier
in dar Theorie deB ,,Antiathen..." die E""mente und par&llel die
Ihnen entlproohenden NameD. mltelD.an.der "verfloebten" sind, ..:>
i3t im &rpII>Mu die "Veri1&chtung" der "Formen" dae wicllt.igete
Motiv .
Abet UoU ode-. gerade westin diNer Verw&l1dtachaft. ....ilI Platon
.em Eigentlll im Gegenau:tu diMer Tbeorie Bichtbar machen, IlDd
10 eetzt denn nach anfinglicher Zuatimmung aehr rHCh die Kritlk
dee SoJut.tee an di_m "Traumbilde" (202 C G) ein. Sie geM duauf
alUl, jene radikale Unter&cheidung ...on Bucb.tt&be IlDd Silbe him.
flJ.lig til. maobe.o. Eut ..eder niml.ich ilt die Sllbe die Summe Jhrer
Bett&ndteile; dann begrcift man nicht, wie au. "unerkennbaren"
Teilen ein "erkennban,.e" GaIlU!il werden .011. Oder die Sllbe iat
cine. Ge8a.mtform (p!av ..,-.K\ 1&"" 203 C G, Iv .., YlY<>v6!" .\&OS: 1&60:_
~I" .. ~ ....:m.u IX"- E 3). cine UIlUI"legbare EiDheit, wobei die
 169

UruerIesbArlr.eit an einer Analy"" der Begriffe "GMamt " (,.Ii_)

unci "Ganz" (6).0_) .n.teh.ulioh geme.oht wird,"). D&DI1 .her
mtlDte von der Silbe gelteD, wu von dem Buclu!t&ben gilt : .ie
miiBte \Ulerkennhu Min (205 E ). Dae.elbe Ergebni8 ..ie die
Di&l.ektik Iider10 ein Bliek auf die Erl4hrung. 1m Lee&. \Wd So~ib.
1.lnterrielit wie im Muaikunterrieht geht man von den "Element.en"
au.. Sie geben deutliclle..e unci elWCbeidendere Erkenntnil fUr du
Massen i.rgendeineeLehrgegeDlltandea a.l.8 die "Zll$&mmenf'aet:lung".
E, gebe .neb noclt andere &weiee, ..gt Sok...ta, nDd .... endet lich
nun 'tut Priifung der e~Dt1iohen Definition (206 C).
Wir .be, verweilcn Doch einen Augenblick be; den letzten ErOrte.
ruugen. Darum wurde dooh wohJ. jene Theone de. Anti.theDN
unteuucht, um klan:um&ehen : Daa Sem wird ..Iogbeh, _enn 1IOin..
E!emtnte Ir.einen Logoa h .. ben. Und du Bein wird I.tomi&iert,
...... nn die hijheren FormeD jeweila nut Aggregate vOn niederen lind.
&kte Gefahren ....erden zunlohte, l!(lwie IM1l die h<lh_ Fonn a.l.8
Eido. aieht und in gleicber Weile du E lement aJ. Eido., und eowio
1ll&4 den Ch.ruter dee "Logiachen", den du bQhere Eidoe hat,
rolgl'lrech~ auf du einfr.chlte, "u.nzentehneidbare" EidOll il bertrlgt,
So wird - wenn auch an aoochtlioh primitive!> Be;.pielen - d...
go.ehl.ehlocloo SYIWIlI de. Seinsfornl~ deutlloh. Wle flUlt am. Endtl
dea enten li&upttei.Lo auf der lob.Seite die "eine Getltalt del 8eeJe"
(~("'" Tl"a (61"," 184 D 3) enehiero, die Seele alB Geu.mtform,
die ganz etw.. ande"" i.t all! die S\lmme ihrer Wahmehml1llgen,
die ateh vielmtlbr ..lllein fnr aieh mit delll Beienden belaBt"
(187 A 6), 110 enteheint bier auf der {)(.gen,taoo.el~ die "eine
Ge.talt", die ebenaowenig all! Aggregat vOn Elementen veratanden
wenl.en kann. Ell bleibt dem Leeer nbe.rluaen, die Gesamtfornl der
Seele und die {iiI'den tog... geftlttete "eine Gestalt" dee Seienden
aureinaDder zu beziehen.
Soluat.el aber wendet tich, n.aehdem jene Theone w:iderlegt t.t, III 2.
beaer: ina Platoru.ehe erhoben worden t.t, 10m ScbJ.\lJl dell CIon:ten 2OGC- 210C
zur Kritik der Definition, die 10m Anflong ruc..e. dritten H&uptteilea
ItaDd. Die Kriill< veraueht dA.II Wort Logos aur drei Weiaen Z\l vel·
,t(,hen , und lour aUtI drei W~ teigt etch, daB mit di_m Logoe
de. riehtism> Meinung gar nieh\4 eijjenUieh Neu.. hinzugefiigt
winl. Logos ilIt entweder Spreclllm; dann wird die innere Meinung
dureh d ... Stillllllorgan vtll'Dlitt.e.\st de. Haupt- lind Zeitw(irter
Dur nacll auBon gclra&eD. Oder Log... t.t Autzihlung de. Elelllente,
 170

I.UI. deMn etwu beeteht - .oleher Logo. eehelnt durcb die Begriffe
"Element " and " Zuarnmenfaaung" jon". Torb",. &l'6rterten
Theom l;Ugeordnet tU teln, die mao Mltiatheniteh DflDDt. Abe.
sehon bairn t.e.en und Scllreloon mull ml.n den Wee: dnrch die
"Elemente" machon. AI.<> Iuhrl aucb hUo. Dieht de.- Logo. rich.
Meinen tur Erkenntnl4 empor, IIOndetn ~ i$t unentbehrlich lIMon
tum Zuatand&kommen de. MelnllD8 telbe •. lat. de. Logo. auf de.
",nten Stufe rein Iinnlich. auf der t",eittn I.tomu.tiach und medu..
nistiaeh, 110 erbebt e. meh auf der dritten to tein",. eigenen &y&~
matisehen Leiatung. Richtige Meinung mit Logoe ve.bunden, "-
heillt jetzt nicht meh. Meinung, die aich in T~nen ....pricbt•• ucb
nicht Meinung die ihre Elemente einf..ch .. neinanderr-eiht, aondem
FestateUung tier Ipczifiachen Different (<;0 TO. mrQ""". ~~,
~ Ipo>TTI~.) wlerhal b dea Allgemeinen (""",-!Iv). Abe. wiedel"
e ....ein &ch, dall m.. n ohne Kenntnio d ... unteraoheidonden Mcrk_
mile schon riebtige VonteUung nieht be3itz(ln kijnne. Verllngt
man hlngegen, dall de. Logoe eine Erkennt.nia d.,. UntenclUed...
im aegenaatz "'u riebtige. VontelillDg dea Untenchiedea eei, .0
ergibt !lieh, dill min ein Unbekann~, ~lich eben die Erkennt-
nia, durch dieiea Unbeke.nnte 901bst tu erkl~n beanaprueht. Mit
dk..,m Zirkel endet dae Guyrich in de. Aporie.
Stu.fen....eise Aufkllrung dllll LogO/! ala: des Mchsten Begriffflll. tu
dem die dialektill<:he Eri>rtnnng Ileb erhebt: "- ist de. Sinn dell
dritt.en Dialogtei.lea. Darum ..ar der Logoe in die dritte Definition
aufgenommen ....orden. Wae aher bedeutet der ZirkeI.ehlull, in den
aeine ErOrtenmg endet' Itt ea ruebt eine eigentfimliche l'aradorie,
dllB die in Definitionen lieh Tolhwhende B&wcgnng de. maloge.
aicll .clilielllich totlli.uft im P roblem de. Definition' Odor Ipricht
lich eben d8.rin &U8, dall man aUein auf dern Wege de. LogOII, 1.180
auf dew Wege di_ ])ja.ioges, tur Erkermtnia d_n , ...... Erkennt-
ILia ist,fii.>erhaupt nichtgelangen kalUl ! Wie IOUte da&auM mOgl.ich
88in, da der E.k enntnill"'eg del 8idltn~ Brit/u den LogOll auf
de. zwciten Stufe lieht, die E.lr.enntnill ..,Ib.t weit dariiber auf de.
vierten! Oder um innerhalb UUlOeI"ll8 Dialogell ~u blelben; da .d och
der " ExklU"l" de. Eraten Teilall den Erkennenden aichtbar macht
in aeiner " Flucht 'I'0 1l hier dortbin". in eeinet" ,.An8leichung an den
Gou", In lM)iner " ......hren Weiaheit und Tugend"t So zeigt aieh, daB
Logos IUch in eeiner hOchsten Form d&a Beeond~ dee "W\.88eIl8" ,
der " Erkenntnis" nicht aufklil-tn hnn, 10 unentbellrllch or ffir
 171

di_ Aufg ..btI 1st. Erkenntnie oMht noth hoob. \lbeT dem Logos:
"''' dieller Einaicht filhrt. am SchIllD d", Dialoptl _ del' Log""
run.u£.
Wenn Sok:r&tC!I aich mit den Wort.en ver.beclUedet, er m11_ Jetzt 210 D
lliell de. Kl.&ge dell Meletoe .!.ellen, 110 liDt Ilr noeh einm.1 den
Moment, ill <!em d •• Gespmh gefUhrt win!, gaw: lebomdig werden,
weckt noch einmal den " EIkullI" mit dem feindliehen (kgeniiber
dell PhiJQIK>pben \lnd d", RbeWr. Politikelll und m.cht dae uoge.
hw", Trotzdem filhlt-r, IUlter dem dio II()mtiseh Emtem ft(lht.
Ala F ormmotiv erinl1enl die Wone an den SchluD del Eulilyp/lro ...
Wmm SokntM d&nn fortfli.brt: .her .m andf!nl Morgen wolle man
e;ieh wieder an demeel~ Ort wren, 110 wild die nie endende
Aufg&be deo Waluheitaauehcna gcgenwirlig wie im SchluB dell
C.wnnidu \lnd LaclIM. Nooh einm.1 .1IIu darf daran erinnert
werden, dan de. T~iW die Struktur de. &ponotisehen Dialoge
aWl Pl&t.ons Friihuit in dft. Periode !!ewer hohen kife hiniiber.
nlmmt. E40 Itt g&l'l; dio glelche Art, "';e ~ und don die naeh
.uBen aiehtbare & ..egung aiel> vollz.ieht in d e m Aufsteilen und
Wiedtr\lmat1lrz(!n von Derinitio~n. durcb welche d33 W_n der
bet",ffenden Sacbe erf... llt werden 1011 und nieht en ... llt wird. Aueh
die Dreiatufigkeit iat all Baumotiv eWl dem TfI~, die
Im:iheit de. Definitionen i~t auB dem Cflarmidu, EulJiyplmm,
Grofle .. Ilt ppitu bekannt , Abel' cine untereeheidet den 'I'lo«1.itd von
ihnen allen . Wl.hn!nd in ihnen jene Welt, !lut die sie hlnfij~n,
nirgendll erreicht 'Irird, ilt aie bier mittela dea " Exk uraea" embe·
wgen in d33 Gerl.l8e. Da hat sieb abo mit dem FOrmAystem der
.. ~en Definitionedialoge d33 dee ~ und dee S/iJtJ4.I
durciuirungM, .u- ei n e Mal bei Platon. Die Verbindung i..t
IIChroff, Abet di_ $ehroffhe.it iat hier 8e.... ll kain 7Aliehcn mangcln.
der Vollendung·j). Sie .teht da a l. Symbol dafiir, daD kein t.1l.
mll.hlichea Au[ewigen durch die Aporien des Wieaen~begriffea, 10
wenig ea entbehrt werden kann, 1= E.kenntnia d""""n fiihrt. ",a.
Erkenntnis 1st, IOndern daD Ilaeh den Worten dee S~..ten Brn/u
" plotdich wie von dberepringendem Funkcn du Ucht .ieh ent-
ziindet".
Siehe mall dell Ceumtbau dee Dialog811 aWl der Ferne, 110 ereeheint
.,.. wie Wle Stufenpyramide, Jede der drei Stufen verengt den
Rl.um, in dllm dill ErkeImtnit geeueht wild, Und dooh el'Weiat
flioh. d.Jl du hiM:h.ote und eigentliche WiMen noeh iiller de.
172

htlehet.eD ereteigbe.relt Stufe .let"), Was man damlt zu Geeiohte

bekommt, illt glcichum dill Struktur de. .po~on DefinitW,..·
dialogell. H&t man flich femer dill Darohdringung de. hftiden
Struktllf(!D anechaulich g~ht, eo err.at ro.aD auf der 1,UIteI'8tM
Stule die Wf:it.eat.e Spannung zwiachen der "Erkomntnis" d.,.
WeiBen oder dea Kaltton, de",n .neb d.aa Tier fihig iat, und der
Erkenntnie dell Ql)tt!ich.Qef'$(lhWn, def sioh nux der PhUoeopb
nlillem uno. Die dazwiachenliegenden Gcbiete werden auf dOl'
zweiten und dritten Stufe aufgeklirt: auf de. ",.,..e.iteD du Gebiet
de!' no",., in dem der Jrrtum und mit ibm ell", W.hrbeitin Schichten
aufllteigen, .ufd". dritten du Gebiet dell Log.,., def flich gleinhfA11e
tehioht.enwe1ee eubl.i.tniert. Aller jewei.l.$ gUt oOOn .u.r dOl' tweltom
und dritten Stufe wird dio w&hreEpi."'emo gnichtet .. 1a etw.., w ...
niebt mehr dumb ein"" nazen Scbritt von gleicher Art wi... die
fnlhue.n eneicht ....erden hoD. Und 80 'rird ..noh vOn dieeoo belden
Stufen do:r Blick hin&ufgeIuhrt in jene Welt, die a\lf de. untomlten
Stufe aiob plotzlieh auftat und dort d .... Reich dN Gottlieb.
Ouecb~ hieB.
Denkt ma.D achlieBlich vom Ende dell Dialoge. &II den Anf&ng
zUrUck (142 C 6) und vom Ende und Anfang her an den "Edun",
110 w;m in aller Erkenntni.theorie, EthiJ< und Jdetaphy,ik lind
duroh Ai" hindll""h noch einl Aichtbar: die m",.....,h1ich" " ExiBU,nz"
und damit dt.l!, wt.e Jlo/Jpel'B die " GrelWlituation" gen"nnt h"t:
der Kampf geg.", die Gewalt, die Anei,gnnng d"" LeidelUl, d..
Wiuen vOID Tooe. In der LebenllWid<iiehkeit "Sokn.tea" iBt all....
dies gegenwirtig und dlU'clldringt, mehr.18 def!Mer dee Twild
,"umeillt gewahl' w;m, die Suche n..,h dem, w.. ErkeWltni. i.t.
 24. PARMENIDES
Plawn $&h e.ich in de. Mitte :l:wW!hen den FronteD "Pannenidee"
lind "lIera.klit'·, ala e. den Tka;td IIIlhrieb. Dort nimmt e. die
Riohtung gegen dW Vertreter dee aJ.Iee in &lob hineiur(lillwden
Werdellll. Aber VQr Augen ,tebt ihm zugleieh die AUAeinander_
HtzUIl8' mit dew einen, unbeweglieheo Sew, VOt Au~n .. uob de.
dr..matis<:he Moment, da Sokratee ,,gan, jung delll ganz alten
Parmenidea begegneu". In dieaen Worten dee T.lwJtw-Dialogee
(IS! E) iat de. Rinblick auf den PanM ...du deutlicb., ~wiB ab
Pl"ton di_ We-rlr damals 1:U echreiben "l'IIt plante, ode. ob er ell
.chon ~ben batte, oder ob er gleichzeitig d ..... n arbeitete').
An de. radihleD Sturheit dee JIIIrmeDideilcllen Grund.Sat_
muBte .eine e;gene Theon. der "wigen FormeD flich bewihnn, in
dieeer AUlleinandel'l!8tzllD8 "ine neue Kl"rhe.it gewinneo l ).
Kin ge..n.e.. KephalOll en:lhlt, unbe.timmt wem IlDd WO, our nioht
In Atben UDd tehwerlieb in Ielner Vatel'lltadt Kl&wmenai. wie 6:r
von dort n&cll Atben gekommen Ri mit einlgen Mitlrilrgem, oebr
"philoaophiachen" (ode. willleDlhungrigen) MAnnem, und wie er
dae Geeprt.eh VQn dQrtber mithrin,ge, dae
Vllt l&nger Zeh - wenn
m~n n~chreclmet, vor 50 Jahren - Sokr~tea mit Pr.rmenide.
et,..~
und ZeDon gefilhrt babe. Die Herkunft dee KephalOll wird bum
ltu1lllig ..,in, d& .to an .0 au~iclmetem Plat1te .te!:lt. Proklo.

aich mit der ,,Natur der Dinge" beI_.

deutet die A1*eht Platonl .0: die "jonilOhen" Philoeophen. die
~en mit den "ita.
liIchen". den Verl.reteru der Begriffsphiloeophi& (.... pl -n;,y .lMIy
"""",Ia). den Be8treit.ero Wier Eraeheinungawelt. zubmmen in
Athen, wo Sokrates und Platon die Eztl'eme vel'f;inigen'). Unbe·
fangener wird hili dem Namen Kl ....mnenai jeder ~D deD grlIBten
114

KllloWwecier Anu:agol'&e denken ' ), der al& erst<'lr dew "Geillt"

...,inen Rang in und gegcniiber dor Dingwelt ~u eichem .uchle uod
damit em" WegmMk" g ...... tzt hat in du Riohtung auf du Zie!
auch UW!eree Dialog08'). 18t lie niGht eo, daB Keplaloe Jut' dae, W&II
... inc Heimat anch d(ll' Stadt Athom gllllChenkt hat, aWl Athe"
",Iber iibe""ich~ Lohn mitbringt, d. Platon den "Gei.t" d.
Anan-gOf81S bewundernd libern immt und die.se E.kenntnia dann
weit iiber Amu:agoru hinlloull1'iihrt (PhaidoD 97 C fr.)' We. Creilich
gle.ubt, Platon haOO "philoeophi3ehe" Minner aut Klt.:tomenai
auftreten )-...en ohne einen God.nken an don klazomeniechen
l'hlI0e0phen, wird d&o Ge.agte .bo I""",,, Denkge.pimt ablehnen.
Bolche. Zweifclaucht ateht ~eniiber die immer voo nenem be.
wllhM 'Obeneugung, daB Plakln wie die Natu. "nielite "m!lOlI'"
tnt.. (o-.:.&tv ~ ...o,oT).
Dar Weg, auf dem d&!l O<.prkh dero En&hlet Kephaloe ('Ioor-
lierert worden iIIt, win! UIIUltii.ndlich zuriickverfolgt, und d ie
Ped&nterie IIOleher ZwiachenbemerkungeD 1rie: ,,~ Antiphon,
daB Pytbodoroe geaagt babe", hat Platon willig in Kauf g.. nemmen .
(Man kllnnte rut meinen: er h.t llie hier eehr bewull t verweDdet
in iroDischem Gegell8piel zu der im TMai~1 berolgten UIId hetonten
Teehnik&)). Keph ..IQIJ ist der E~ler. Adeilll ..nto. und at.uiton,
jedem r..e.er de. Stoolu bekannt, lind hier nur Keph.los' FUhrer
zu ihrem (und Pl.tooa) H.lbbruder Antiphon. Antiphon, der jeut
fast nur noch fi.lr eeinen Renmtall Sinn h .. t, ilSt gleich_m der
meoh.nillChe Vermittler dl!ll GeBpri.cb.., du wir hOren _rden.
(Reute wiirde cine SchaUplatte eemcn Platt: tinnehmen.) Erat
"ein gewiaer PythodOl'OOl, eiDer .11.1 dem Krei ... Zene...", war
!lelher d.bei. 1m Alki!>iadu.Di.log (119 A) woiB Sokratee !u
beriehten, d.B Pythodoro., Sohn d .... IaolochQIJ, bei Zenon einen
Kuril fUr den Pfeil! von 100 Mi.uffi. gwommen b.be ZlllIammen mit
Kalliu, Sohn d~ Kr.lIiadeI1). Pythodoroa and Kalliu lind d.nn.
unter Perik.lea hervorragende Ofrwere gewetten; K.lli.. h.t 432
vor PoteJdaia daa .thenillChe Hear kommandiert, IIOdaIl Sob.tee
und AllrihiadM don unter lllriDem Komm.ndo geostanden haben
mUuen. All di_ ....ar delll Piaton, ala er den AIhbiadu uDd gewlll
noth ..Is er den P_idu tchrieb, gegenwi rti8 und mien lI()iner
.theniaoben Leaer .UM. Den Mann .u. KIazomena.i.llillt er avon
nur eehr U~ wiseen 1100 dazu IXI6artigen KlaW;lh (127 B Ii).
PythOOol"OB .00 war bei je.nem Gespri.ch /UlwelMmd; ParrnenidCII,
 175

Zenon und Sok••," baben c.l«'fiihrt. GewiD i,t "'. Kiinat.elei, wenn
Prokloe die Vie1heit (der Kluomenier) llber die Zwe!helt (Adelto.u·
\()I und GLaukon) ~ur Einheit (Sokrf,t.e.) aufst.eigen 1lB~1). Aber em
Stufenwq: der Anniheru"8 i.t unverkennbac. Und wie im 8ym_
po.flmoll(> u.t <'III .ncb ~r :tUertlt einmal die Absieht, den Abatand
d(n' Zeit eiehtbar EU machen'). Denn wie die Eidoe. Pbi lOllOphie
aich &n der EiIlI.Lehre miOt und dadurch tU ei.eer neuen Klarheit
libel' eleh l!elbet gel».ngt, du konnte Plawn nlll' anteh .. ulich zeigtn,
indem tein Sokrate. .Lo jungef Menech den EIe.ten ~et WId
110 (iber den VQr ibm ~gMden L&ben4t3um filr dM Reifen eeiner
Problem.. vedilgt. Wi" lene Aporien vor I.ngem aufgetaucht lind,
a<! lind &ie .ncb ae.it l&ngem weitergedfUlht worden.
Aber d&IJ IIJt Ilngst nicht .1le8. Wall eoll der junge AriatoWles in
dieecm Kreite 1 Seine Aufgabe wird llich <laranf be8chri.nken, jed"n
Satz. den ParmenidC& Iprieht, mit J. ode. N ein in mannigfachen
Variationen zu beglelten. Hl.tte PI.ton deo N&J:ll8J:l Ariatotelea
.,t.... darum gewlhlt, weil dan,." , _ill er den Dialog Mhrieb, lIChon
dec junge MalUI aua Siageiroe in der Akademie ...ar'O) 1 Vielm~hr
we*,,1,1 die WOl"tA), mi~ denen P laton ihn cinfijhrt., in gam andere
Richtung: "er......roe .piter einer de.- Dreillig" (127 D 2). Alto zu
jenet Oligaf(lhengruppe der "DffiBig Tytannen" hr.t et gehort,
di~, "Irie jeder tich aU8 der Apologit (32 D) erinnert, den Solrratell
zum Mitachuldigtn lUI Wren Gewaltl.6ten machen woUten und, da
er .. ch weigerte mi~utUJ), ibn " vieJleicht" Um3 Leben gebracht
hatten - nKmlich w~ Ihnen 7...,it genug damr gebliehen wire.
Du O&eprAch illt .nach(dnend 110 .b.t.... kt"Wie nw eben denkw ;
.ber rur einen Mo ment LOOU du Schick. . del Sok.-.tefI vOr dem
:r.e.&:r encheioeD. I dee WId EJ:ilteLlZ, SeiDIwahrheit und Leben$·
wirklich.keit, 8<:in und Zeit .teben .uch mer in einer .teh"'er fall.
haren, dooh unverkel.Ulharen Spaunung zu eiruLnder . OM wi.rd bald
noch deutlicber .... erden.
Zenon b.t dem Sokn.t.eI uod aodereD ZuhOrenL lew Bueh beinr.he I I.
bill zu Eode vorgeie8en, alB PannenidM mit einigen Beg1eitero 12711.-13011.
ewtritt. Nachdem die Vo...e.uns beendet ist, beginnt eohr bald du
Geeprieh. Sokraloell f\ib.rt. ell. Er macht et ...ae Sinn ... oUea 'ua dem
Klatach, den der Berich!.Cntatter fiber du pe...onliehe Verhlltnil
der beideD E.Ieaten vOn .iab gegeben hatte (128 A), und ebeldD iIIt
ell Sonata, de. ""ohlich die eohte Verbindung t'lri4<:hen Ihnen
heiden hentellt. DaB er ,,1rie ein Jagdbuoo" in ZenoDl :se"·eiAetl die
176

apagogiache ErgLD~ung III demSa.~ deePanxumldee riohtig eB&w:ii.

hat, wird durch ZeDona Zu.timmung betont, dun:h .-eme leiehte
Korrektur urn I!O e.indringlieher. Du Buch, Mgt Zomon, habe ar
al3 junger Men.oo aUI ,,8tffitluat" (.,1.oVld.. ) ges<:hrieoon, moot
iD def Lebenfll'eife aWl ,,strnben naeh Ehre" (,IAcm~Io:); WId
... ~ - 10 I&Jlt Piaton ibn ",eiu,r eninden - Hi ibm du Bueh
ent~ndflt word611 Il ). (Ale ob ell Dur jene belden &weggrlinde
gibe, a1IJ ob aiab Dicbt hoob lIber heide Flatons SchriftstoUercl
erhObe und noch Mher, einr.igartig, die Nur.Miindlieh.lr.eit deo
Sokratee, d_n GMpri.che nienu.nd ltehlen kann!) "Freud. am
Steeit": damit oMlIt Zenon ""i.... Schrill. YOI' ti~ Natur oder
dem Seienden Mben die dea Gorgiae Yon ~ Nah<~ ockr deftt
NicAl-S~. Die Germ, den Ze-DOD im Siane del Gorgi.. III
I..... n. hat immel" mt&nden, wie deon IfIOkrt.te6 (X 3), " def H obe-
priester der aDgemeinen Dildung" (Wilamowitz), die beiden diOOt
neben einander reibt. PiatoWl Soluate. d.agegen zeigt, daB zeno-
Wacha Dialektik 10 lanse. aber nur 10 ~e. Wl80phiatiaeh bleint ,
wi'! aie Un Sinne der parmenidei&chen Aufgabe llteht"). Aber
nooh fiir den zweiten Hauptteil des G:eapricha!l iat dieae Ver_
einigung bedeutlam. Aueb dQn win! ja Zllel'llt pa.rmenideilch
voo der Einheit und dann unonilleh von der Vielheit gehan_
d"lt w.,roen, nur daB jede der belden Th_n ant.inomI..ab
entf&lloet ilIt und datnit Ileb IIelblt aufzube~ Ichei.nt . DaD in
di.,..,.. Antinomie daa EidOll und die Vie.lheit de. ihm tugeordDeten
Dinge di&lekti8ch "nge\egt iIIt, kann aieb erst lpiloer zeigen. Aber
llehon jotzt eel darauf hingewieeen, wi., gleieb bier am Anfang
&luate. ell iIIt, de. durcb die lDeinaeettung de. parmen.ideiaohen
UDd dell tellonilCben .A3pekl4 d&hin fiihrt, tpitoel'bin dill 4. Ant;.
nom;enpaar-tl at. einheit.licbo. dialekt.i.che. Gef'uge 'I:U begn:ife n.
N.imJ:nen:aebr hitloe Pt.-ton lJeinen Sokrate8 lIChweig~lnd dieeer
viebtimmigen DiaJektik zuh~ JUlIen, wenn lie niobt eben dureh
die Kran. .,80krat.e." erat ihren eigeutliohen Sinn empfinge. (OM
wird Bpiter zu zeigen l18in.j
&kJ-atee alto iIIt. N, de.- die Einheit 'I:....u.cben ParmenidN und
Zenon ed'aAt ode.- beraloel.lt. Abe. eob$ld d&& geechehen lilt, It&t
er du.rch ""IDe eigene Anaieht de!' Dinge du unbed.ingte EiDver.
nehmen z..-ill<:lben de. P<>Bition deB EiDen und de. Negation del
Vielen. Die Wirklicbkeit 1st nwmigfaltiger. &l3 daB me Bieh in 110
einft.ebe Fonneln einftmgen lieBe. P&mIenide& hat mit.-eiDer Si<lht
 :U.P~ 117
cWl Einoem &em. 0'1.... "" W_ntJieb ... ~rgriffen . .Abe-r "' ve~inf...ht
zu rucb. Zellon b.t dW'cll .... rocht mit aeillem Bewea, daB d.u
Viele .Ue Gqcndtze zuglcich in lich 8Dth.lte. Aber er irrt, 1i'enn
er damit die Sellllrtaufhebll1li dee Vie~n erwieaen zu haben meintIO).
Ubet- P.rmenidee und ZenOD erhebt sieb die platonl3Qhe Welt.
&icht, in Solu.tee &ich dintellcnd: bier die "an .ich aeienden
Fonnen", dart da. ,,Andere", "Viele", wu.n jenen "teilnimmt".
Solu.te. zeigt in imlDer nallen WendlUlgtn, daO die Vexeinlgung
de. Geg~naitd.ieben ducchl... miiglich i.t im Ben:ich del Vielen,
..ihreDd die Unglelehheit,.oellMt webt Gleiehhe.it, du EiDe.a.o.lich
nicht zugleieh Viel.,.1Jcin bnn.
m ... ilt eine sieherlich ge1i'ollte Doppeldeutigkeit .ufzu1i'eilen, die
mit def fOrtlchreitendcn ROOe dee Soknt« zuz\lIWlunen fl¢heint.
Wena m.D bewieee (.), daB Gieiebea.an.tich (oMa T<iI 6\I<>\Q)
ungleich wird odel' umgekehrt UlIgleiches·ao-licl> gleicl>, du ......
.,ein Wunder" (oder g .... "eine Ungeheu.".lichkeit'") (~~). Wenn
jemtmd (h) das Seiende·Ein.. (~ fem. Iv) al. VIele. UlId die VieJo
heit .le Ein. erweiaen wird, dUln "werde icl> mich wundem"
(kN\I6ocr"~,,,). Wenn jem.nd beweieen oolite (0), daB die "Ge-
achltocbter" (yh'T) UDd .,Formen" (.ffitJ) in tieb aelbat gegen.
sitzliche Zuet.ind" erfahren, derart wie lie eben gell&nnt ... orden
lind, du , ....are d.". Verwunderung wert" (~"'v hu\IlI~,.).
Wenn jelll.nd (d) jm Verfahren der Diaireail die gegenaiblichell
.formen ewllder gegeniiberatelltll UDd da.nn be1rieae, d.D die...
Formen lich IU wl8ehw. und wiederzu echeiden die KraJ\ hattton,
dann "wiirde ich g.DZ .u8erordent.licl> entauncn" (6yo:!~'l' ~
6cru~W$"). Noch vi'll rnehr "wUrde iell eJ'8t.aunen" (6yo:a&:('l¥ ol<v),
"lVCDn (e) d ie m.nnigf.ltige Vcrfiechtung, wie Zenon _ nlmlieh
naeh Sokntet' Ioterpret.at.i.oo der zenoniaeheo Aporien - llie im
Bereieb der aicl>tbo.ren Welt .ufgewieeeD h.t, Bicl> .ueb im Bereich
dee Intelligiblen, im Bereieh der "Formen" n.ch~n IieBe. D.D
Sokr.te. die Verbindll1li dee ~enaiWichen J;ueret dem BeUrk
del' Erfa.brung, del Werde!a vorbehiJt, ilt deutlicl>. Nlcht g.m. AO
eilldeutig kI .... iat ell, ob der &ich verindemde Awodruck Diaht die
MOglichkeit erMfnet, die r.&chung und Eotmi&chung der C -:.gen·
sitze mllchtll ill del' Welt des Ewig.Seienden ihre Ent.prechung
h.beu. Daa Wort vow "Hinei.nflechten ill die F ormen" (t. "TOIS
.l~, ..,.~..,. 129 E 6) erinnert g .... EU oe"" .n di" "Ver.
flechtung" der Begriffe im &pAi.!W (""""Mx,ea. awr<).oo:f!. 240
1',1041h4 ... Plato. III
"
 178 Dritloo!'eriodo>. Gruppe A

C 1). die hier auIgez1hlten " Formen" _ Ahnlichkeit und Un.

li.h.nliohkeit.. Eim u.nd VieJe3, Stlli8t.nd u.nd BewegaDg - AIl
die "Gattungen" dart, ala d&B mn me. W.hneheinliehkeit Ooor•
..men diid'te. Abu hiervOll. noch abgeKhen i.t. k1t.r, will 8oknte.
die Doppeltbeee der Eleaten zugWcb WlIiterfilhrt und Ilberwindet
dorclt OJeine &igene Aneicht de. Dinge - wenn di_ AllBicbt web
enrel.te.n..at.
Die Elet.tI)n kgem mob niebt, wie der ErUhler erw/l.rUt batte,
IKIndem llie bOren aufmeru.m :III und ....hen Ili.chelDd "maDder an
mit ernem Auedrock. in dem Be:W\lllderung ldt Sokrt.~ liegt.
Offenba.r filhlen lie lieh niOOt OOkiroprt u.nd wide1'legt, lIO!'Idem
be-..ne.en und viIII.Ieicht liber meh ..,Ibd hinA~ruhrt. Nun begUmt.
du ejgentUohe lU.ropfgesprioh, in dem P.rmealdes die & hll'ierig·
Ir.eik-JI der IOkntiWlen Thete uigt, Sokrate. dieee Th_ !II
veiUidigen lUcht, ohne daB er d Ollh im.und.. wi.re sielt g~D.
den Angreifer vtillig til bebaupten. Aber Pannenid811 denkt -
ein Zeicben, me richtig wir eein Lkheln lIedeutet b..ben - von
DUll lob eokratiscb, u.nd d.D del' jun,ge Mann weiterlorechen mu-
auf dom bewetenen Wege, itt bnmer wieder die freundllche
Malmung del altotn Phil<»opheD " ).
I 2. Die Seh"OVi&rigkelten, die Pumenides 1m ~u dee Sokntee
1 30A-l~B bNchl<*en finOOt, gliedem lieh deutlleh In drei Stwen.
I ! Il. Zuent gilt M den hUlr. der " Formen" Ilbzugn:nz.en. DI.B Ve.._
UOA- E hlltnilJbegriffe wie ,.A1uiliebkei~" und ethl.tehe Begriffe ,..Ie "du
Gerecbl:(!" tolehe Formen repritentieren, dar11ber i.t fioh Solr.rates
vOllig k.Iar, wie .. f"ur PJaton eine Erfahruog geweeen ae.in muB, an
de. kein Zweifel geat6ttet war. Aber echon bei " Menech" oder
"Feuer" wird Sokrateo; IChwankend, um bel "Hur, Lehm,
Schmutz" vollen& in unI&baN) SOOwierigkeiten l.U geraten.
Darum kehre or !ieber zu dem zuriick, wo er aiOO sieber fIlhle.
Parmenidee deutet &n, worin weniga:teIl8 bet de. lctzten Gruppe
SoIuatea' Wideretand liege : ell lICheine etw... " hOcbat Wertloeee
und Geringe." (olrn~6T<rro. Kol .....,>.emrro. ). Und Ill' achlieBt
damit, d&Jl er dem noeh Scllw&nkenden 1.Ilvel'O!i.ebtlieh prophf!2.f!it:
die F olgeriootiskeit de. eigenen Denkena werde ibn d&hin iubren,
unabbiLDgig von meWll'lblioher ScbatztlOg luletzt DiOOte mr wertic.
Z\I halten (oit6tv olrn~ 's). Der delD jungen SokratH diee
prophez.eit, ist der Entdeclter dee Eioen Seienden , in dem ee keine
Wertuntenchiede gibt, du aber eelbIJt alIe Pridikate dee hOOh.ten
 179

Wertc9 bat : " ungeboren, unvcrgAnglich, unvcrleu.bar (wie ",in

Hei lil!tum, 6;",,~ov)". Und wi", in sei nem Gedicht !IO wamt P.r_
menide. auch hier Y"or den "Meio.Wlgen du MeIl8Cbera ". Wirklich
h.~ Platon don, wo cr au' .Iur M.M und &UA tigner PereoD tiber
di_ Dinse .pricht, im S~ftkn BrUt (UZ D), den Be..,ioh 110
wcit auagedehnt, daB er die geometri.eehen Fonnen Dud die
Farben, elohleehe :&griffe, kllnatlich hergeAullte und IUIotllrUehe
KCirper , Elemente, Lebe""e.en oDd WeaeWJZiige de. Seelc einbeziebt.
In den ~n ~ten ZU8I'IIt die. etbischen und neben ihnen die
matbematiachen BegrU'fe auf, _plter 'IO'ird der Bereich mannigfach
e~eitert'.). Bei XeDoknte., Speueipp und Arietotele. geht We
Ertlrternng writer, 'II'ie denn offenbe.r hie. ein Problem liegt, dM
.einem Weacn naeh Dieht zur Rube kommen dan, wenD man niOOt
in dogulI,tiaclle StarN vedaUeu will.
Die ","cite Aporiengruppe betrim dN VerbUuu. dol Eido. ID dem 12 b.
Andel'll, dem VieleD, dem TeilhahendeD, den Diogen. Hie!" wecbeeln 130E--IS3A
die Venuche des Pannentde. dieee. Verhiltnis 1;11 miBdeuten mit
Vm-.uchen des 8okrateo eo! .~ ";gellen Mil>teln • ....,b.ulieb zu
m.ebeD. DaB iener &ehlieBlleb lJiegt, dieeer .11. ee!neD AolIi~
niebt feeuuhalt.en vam.g, iIlt kein Onmd d .. Wertvorhihna der
Argumente miBzuvono!.eben. Wi.- kennen tumal. .WI den Iiiihen.
DialogeD die Flille der Beiaplele. da8 ein Cha.rmidee. Lym, Alki·
biOMl..,..uf dem riehti~n Wege l.et und nun durch SoIttata ironiteb
auf dell. faloteheD abgedringt wird. Jetzt itt Sokrata selbet An-
flinger - welcher Anflinger freilich!
~i Venuehe maebt P.nnenidell, pando",e ode. unoinnige l!'o\g<l.
nmgen aU3 dar Thoorie dos &okra-tee tU zieben. Entcn& (131 A) :
du Eid.. .,i g.= in jedem der ·viclen Dinge und al'lO getnunt VOn
~¢h II8lber (X"'P~ lavtoV), Z"eitenl (131 C): du Eido. eei zu
einem Tell in jed.. m del' viellm Dingo und alao zentiickelt. Dritten.
(132 Aj: dee Eidot bedfufe, um mit den viden Dtng." vennittelt
In werden, " in..,. neuen Eid.. und 10 ina Unendliche. Die drei
Venueh...ind vOn ... hr venchiedeDem Wert.. Det t"'eite ist rein
emtiech, und Parmenid... eelbet Uligt unter Sokratee' Znatimmung
die Unainnigkeit ru- Ana&t.z.eI. Der dritte Vet.uoh iat du ver_
mutJ.ieh in PlatoDl Kniae und danD bel AriItotelee und wieder in
nauer 7.eit viel erOrterte Argument dell "dritten Menaehen". In
allen deel Ver8uchen aher iat du Eid.. fi~lioh at. RaumdiDg
lufgeraflt und "gleiebgeordnet" (6u~, ~'Xo.), wi& die
,"
 ,0) Drittooo Periodo. GrupP" A

NeuplatoDiker "~D, mit dan EiuzeIdiDgeo La). D.bei filhrt dooh

P.urowidee. boi ""mom dritlAro Venuch d«! "Idea, Sicht, Seh..u,
Schaubild" nachdriiaklich auf du ,,&ben, 8oh",ueD" surliok
(tUVTl, 16'(1'; 132 A 3. 7) und edd&rt di_ &ls &in mliachell
Schall(!n, ein G«lanb, den dann SokrateIJ aufniuunt.
Ore; V.,...uche maeht Sokn.tM, ~ Theone:lu beb&\lpten. Erst&ne
(131 B): dM Eidos ist eine WlteUb&.re EiDheit wifl der Tag, der
Qberan zugleieh unci dabei gt.nz lib/»- jOOom einzelnen MenIChen
ist. W...... Parmenidel mit dew Beilpiel d... &uage&pauniAm Zelte.
Nltwort.et, dae viel dinglicher :tu WlePl T&ile jed~ dt.nmter
b«leekt, .0 'Irird die Un~erteilbarkeit del EidOOI in oU!m !KIkta-
tischen Bilde um 10 lmeCb.uliober und zugleieh der hlihere Rang
und die Spiritll&liUlt, d .. der Tag nicht zuflfJlig an die Lichtmeta.
physik dell St=tu ankl;ngt. - Zweiw.. (132 B ): d&II EidOil i.st "in
den See1en", $.n GOOaDlr:end.ing (oO.t~,, ). Woo.o mM1 1m S~I$
• Brie./e (342 OJ l~t, dillS dero Gegene.t7. der ErkenoWis, dero Eid08
alto, " der Geist am nJ.cilirten illt an Verwandt.obaft, lind Abnlioh-
bit", und...,DIl dem vollkQmmen Sei~eD 1m lJopAi.rIu (~9A)
Getet, 1.oooD, Soole zuge.proohen wird, 110 Ilieht man, wie SoktAt.eII'
.".... iter Venouch dazu beat.i.mmt ;at, daa Obf!r.Dinghafte, ~i.t.
bane dill! Eidoe g~nOber allen Vfll'$W"ruehungen und VfIlTl.um.
liehungen deu~licll 1.u mach<'lo. Sebon iOl M _ (86 H) hiflB e.,
daB "immer di<'I WirlWcllkeit deB SeieDden in def Seelfl iat", unci
WaB man die Anamnesi8lelue deB PlI4ido11 nennt, lebt galtZ aIlS
derselben Obefteugung oder Erfabrnng. So bli.tte PlAton eicll jeder.
zeit 1.u dieller Formulienwg bekarmt unter dem Vorbehalt, daB
man "in dv Se<!lfl" niobt miBdeutet ala "nur in del' Seele" oder
ab "in der Eim.e'-IfI". Die ErOrten>DB geht bei. Ari.totfllea ...citer
(De (lmnl(l III 4, 429 a 27) : er atimmt denen til, die zum " Ort der
Formen" (161Too; dUo>v) d ie Seele macben, sehrinkt das abef ein:
webt die Oesamtaeele 8O.Dderu die verniinItige Seele eei di_r M,
und dill Jl'onnen seien dort an_nd nicht in ihrer Aktualitit,
IOndern potenziell. Der Univenaliens/.reit del MitteLt.ltenl k1lnWgt
eich 1m und gau in der Ferne die K ritilr. dtr re;_ Y _",.ft. UDd
.... zcigt denn hier Un DiBioge die Widerlegung durcb Parme.nidee,
worin difl Gelahr dieaer Tbeallliegt: daB eigentliehe Sein kann eo
1.11 einem GedankeDding vori'lOehtigt '\II"Ilrden. - Drittens (132 D):
die Formen (Sokrate. epricht jetzt Un Plural) aind "in de.- Natur".
Sie aind abo nicht eniaebt {.a konnl.e man daa "in den Seeloo"
 181
miB..not.b ... j; lie o.ind nicht kuultlieh s,o .... .,ht (Ttebn. itt de~
Oegw&lltt ~u Pb~,); sic g<lhOreD in da.s urofUllendete OrdnuDgt.
oy.tem hinein , du UD&bhiDgig iIIt Ton unaerm DeDken und unllerm
Machen "J. Dorl .when ~ ala Vor-Bilder (=¢:6<'YI'"j. Die
Teilh.be bcl!teht in def AhnIichkcit mit ihnen. Aber wie mit dec
Itweiten Met&pher w.. Gefahr der Verfliiehtlgung f!O;at bier mit d".
drittell die de. Verrii.umlichung und Veretofflieb:ong gcgeben. Aueh
hier bleibt die Mi:igLiclliit offen, die W.....,nnenchiedenheit VOn
Eidol! uud Eilw!lding 'III nbenJehen , und davon maclit daB - in
loiter und neuer Zeit viel eriirterte - Argument deo! "dritten
Meu.cbea", die ndudio ad ;lIjinN"m, Q.ebr/luch lf). Ge.iB weia
Sokratell .ich mit &ernem dritten Venluch ebeDlIOwenig wie mit
dem enten nnd zweiten tU behaupten. Abe!' !leine immer emeuten
Anaitze, dM Wellen de" Eidoa in Vergleichen und Met&phero 'In
erfal!llell, mllteen dl.nlm nlcht weniger von uns bew.hrt und mit
ein.ndcr v(lrbunden werden, weil Pl.&ton RiDen P&IDlenid ... die
dario liegenden (W'.hrw .ufwei&en und .a den dWekti&eh g<I-
achnlteren den Sieg beh.alten llat").
Sehl.ieBlieh die ietzte und emathanate Aporie (a;tyKr<o. 133 B 4). I 2 ~.
Die Ideen Bind nicht "in une" (Iv 1)~1v), iJOn<iern ,,an eich". Sie 133A-laliC
aind al80 mit ihrern Sein rouf einander berogen (wpbl ~),
nioht rober au! die Abbilder, die bei una aind UIId die "Wiederum
nich~ auf rue UrhiJder, 80ndern gegemeitig auleich bewgen MIld").
Urbild und Abbild g..bo..!n venehiedenen Seinllllphiren an . Ent.
eproohend illt cine "Erlrenntru. an eich", die auf dM Sein genclltet
at, gr.m; anderen Ranger. roLs eine "Erkennuu. bei WUI", cine
empirillChe ErkelUltnia, die au! d&ll bei una Seiende, 1I.u! e.mpiri8Che
Dinge gericlltet ~. Urbild und Abbild geboreD verwcbiedenen
Erkmnt.nle$pbli.mt &Jl. Und drittena, wenn mlUl Herr und Kneeht
in UDtre. Etfahruns-welt mit He..-.ehafl..an-eieb und Knech t .
lIohaft.r.n.eich vergleiebt, eo erke.nnt man: Ur bild und Abbild
geh6ren auch in venchied_ Sphil'en dee Wirlrell3 oder de.
Wirkung:skraft (&""'(ll"fj"). Darau, ergibt aich de. ScltloB, daB
du An.aieb.Schone und An_eioh·Gut.e fur WUI unerkennb6l"
(6yY<o>c;rrQv) 'at. Di", Pafadoxie ru_ Ged&nkena itt noch deut-
lieber, .... enn man ibn ....eiterfiihrt. Wer die EJ"kenntni,.an.sich
hat, und dM kann Dill' (lott !!em, hat al6 Erlrenntni8gegenetand
die Urbilder. Abe. die Dinge bei una aind ihm unerlrennbar. Damit
.. t die Welt mlwei durehaua beziehungaloae Bemire dell &in •.
 182
do» ErkooDenll und der wirkendell KriRe ,uleiwmde~ri'''!II.
Wenn diell da.8 Ergebw. iet, 110 muD miD sich allerdinge lngm'l. ob
... " IdMn , P'orm.. n" gibt, und ob me ninht zum mind... ten fUr un.
g-.nz unerkelUlbar sind. Scbeu:um III" niebt, ""eM o:um lie eeut, den
ZlWLIUmenhall8 der Welt eben.o:t\1 zenpolten wW den ZUlI&lDmen.
hang dell Erkennena' Abe.- .nd"rereeitll iIIt P.rmenidell von
&krates' Lehl'e eo "rlUllt, daO er glM IIOkrati&ch behlUptet: we.
nieb~ 2.ula.eee, daB Il$ Urformen do. Seienden gebe, de. U:ont6Ni
IOU.. Miiglicbke;t, iiberhl upt von irgend et..... uchh.ltig zu reden
(..-1\. "1QV G~ WVOlll ......... &,,=, 6'''~Pf! 13.:1 OJ.
Man bedenke luoh noch die radik.1ne Folgerung in P.rmenidell'
lettte. Aporia: Die COtter Bind wedel uD.lere H erren !loch erkewlen
aie die meJl8Cb!.ichen Ding,, ; wir MeJl8Chen wiederum e.keonen
mit Ul\8el"i!m m~nhen Denlo:en ruch ... Ton dem giittlinhen Sein,
Wl.d - dN iIIt nicht aUllg\l3prooben, abe., ~ von Herraehaft und
Diellllt die Rode ... r , iIJt COl m itgemeillt - wi:r sind den GOttem:t1l
w.,nen gar nicbt immnde. Kommt nicht damit I'bOOno I'lrmenidee
daro ganz n.he, 'll'U ,18 Ank~ gegw den~hjehtliohen &kntee
jedem im Ohr klingt, der diese Si.t2o lim und ibnen n~ohdenk~ t
MuB man nieht iiber &11s Abetinde vom Pa~idu - eo aeJtu.m
du den mel$tmldingeu mag - Zut..(~ und !tum EwAypAron
ltiniiberdenken, -oo.. a die ()egenwehr des jugendtichen Sokratel
gege.o Parmenide. "DaII win! dooh ein eratawilicher Satz, weill)
jem .. nd dem Goudu WiMen .. beprechen woUte!" noch einen tiefen
per.onlich_g~iehtliehen Hinte...mn empf~ngt t AWl nicht urn
Ontologie allein geh~ .,. hier, nieht einm.1 urn Thoologie aUein,
IIOndern fUr eimm AugenbUck urn Leben und Tod, urn die IOkra_
tiachs Eximnz.
J 3. In dieaer Krim d.,. Oeepri.ch.s belehrt Parmenklee den Sokr.. te.,
136C- 137C waa ibm fehle: Obung. Er gohe zu gerM1in;g aufd.ie I deenforaehung
Joe, ehe er jene von den mei.eten at. Oe8<:hwitz veraehtete Begriffil_
a<:bulung durehgem .. ehth .. be. Und nun ent.<:hlicBtaich Parmenidee
auf das Dringen aller Anweeenden, elne Probe .IIOlcher Sehulung
IU geben. Di_ Probe !!IOU die Form det zenenillOhen Dialektik
haben.
Die g~nz.c Itweite Dialoghilfte volWeht deh zwischen Parmenidee
und dem jungen Aristoteieo, ~r nur Ja unci Nein zu ~ hat.
Es wird autd.rticklich verlangt. daB In" keinen Widenund koiste.
Effie ei~entllmliehe, bei Platon neue Form des Dialol!:eII, det - eo
 183

&eheint ell im etswn Augtnbliek - ebenllOgUt ;ulI6mmenhAngMd(lf

Lehrvortl'Ag oem kiinnte U ) . Abel" 101ite Dieht .. ncb hi<!r Plato...
ge8tal~nd" I ron;" am Werke !lein f Pum.midllll will je....ru. einen
Augenbliek d(lS AU8J'Uhcnl! h.. ben. De. ~ abe., 11(111 (lr "twa gar
niellt aUlruhen . vielmehr &char! nachdenken und olt IeM aOOcn
antw..,rren ala de. junge A.risWtelea I Mehr noell: 1011 der Leeer
nicht vcnucllen ~ch in die Rolle de<il ..:hweigend dabe;.tehenden
&k rll~ "'U vereoetzen, der nicht nur irn Einv!lnen oft anden
.ntworten "lime, de. zl",lck.fragen rirde, meb. noch, "or cleMen
geilltigem Bliol< die geeamte Dialekt.ik dell ; .... eiten. DialogteilB
einen neuen Sinn em pflLngt!
Noch ei.,. wird me;'t verhnnt. Man pnegt den zwriten T ei! dell
Dialog« 10 ZU ieeen, a18 wire jen"r Antwortende ein belieb~[
Junge , de. ",ie zuflUlig den Nl.men Ariatotele@; ~. F4 wurde
ftChon Iriiller d&rauf h .wieooen, daB du nieht angeht. Ea mua
Ab8icltt llein, wenn PI.. ton einen jungen MenflChen wihlt, von dflm
er ausdriicklich sagt, daa er spjter ciner def Dft:iBig gew~n 1st.
Plaum alao lenkt den Blick dell LeaeI"1l auf daB geachicbUiehe
Ereig nilJ, d.ILlI sicb. J .. hnebnle .piLler vulkieht, und die VenlChieden-
hcit der heiden jungen M~en ""II man a!. aymboliAeh bedeut-
sa.m versleben. Ari8toteJClI antwort.(lt Ja od~r NOlin, 110 wi.6 d~r
Meillu.r ell will. SpiLu.r gebon. et jener autokratiachen Herracbc:t.
gruPP" an, dia ihr Ja odu Nein den andem aufzwillgt. Solttatea
suebt echon hier dem Parmenidea und Zenon gcgeniiher lleinen
elgenen Weg, und 110 wird er ell 8piter den Dr&i8ig gegeniiher tun
auf die Gefah r lleines Lebel18.
Ober die zweite Hilf"te des PClrtM>lidu.Dialoga gibt 68 einen alten
Gegensatz zwi3ehen den Erk liremuJ. Platon, "" meinen die einen,
Agt nicht nur llei .... kla", Meinung. wenn er di.,..,n Tej! de. 0...
• prioha al. ,;Obung" bezeichnet, et Mgt Beine Meinung aucb Toll·
I ti rnl ig. Die a!ldem. du rcll P!.tollll sehriltatellerische l roruen .. uln
lollntnuen enosen,8uehen neben dem formalen Zweek einen ccht
saehli chcn Gehalt. Denn, Agcn .;., sich, wollte m.n PI.to ....
\Vorlen trauen , so mliBtII man etwa aucb die lirei Li6be8red6n des
Phaldrm f(lr nieht.! andel"$ll ale rhetori8che MU8wrstilek6 halwn.
I n jenew elllu.nFalle bliehe di6 allein gegell6tindiicb wen.voUe
crate HAUte de8 PO-......enidu trow. ciniger Hinwe;.e in ungel6sten
Aporien. 1m zweiu.n Faile .ueht man in der Dialektik d ... SchluJl.
!<lib Li:ieungen jener Aporien. DaMelbe II.Jlt deb. von dem dra.
184 Drl\te Periode. Grupp& A

".. ti,chen Bau d oH Wcr~hoor ... 'Meicb n<r .. ' 1m eNun F. Uo wi""
du SOk .... te. Oegenwart von der Mitte an gleichgiiltig lind eo i!u~
wit! verg_n. 1m ",weiten Fall" ilIt tie notwendig: der piaklDiach"
Sake.tes denkt die Dit.lekUk de. plat.om.chen Parmenide. 1m
Sinne Item!:. eigenen Entdeckung ~iter. Nun dan u wohl filr
diMe Sture der platoni8chen Scbrlf'l.,telIerei VOn vornb~in alB
wahrechcinlich ~ten, dalJ Platon ""uf die Fonn doe !'(lIn apore-
tillchcn ~prichell rricht mehr .. uriickkommcn win!, d .. er dooh
jWle Form IIeinM Frithreit im ThMitd durcb. die eingdiigte
" Episode TOm Philoeophen" in im'em WOII(lD verwandelt. Und auf
!.einer Stule in dem platoniachen Week iIIt ell glaublieh, daD du
eigentliche Gelpn.ch in der Mitte En Ende Win. PIt.ton war, aueh
ala er den POmwoliida aobrieb, nooh Geetalter genug, noch I l"Oniker
genug, j& elnf&ch Menacb g<!nug, UIIl &einen Soknt.M nlOOt eehwe;-
gend dabeillteben itll lauen, ohne dan eben me.o (}egenwart den
LYe. :r:wi.n~, in IIO.Icben un.okratiachen Eriirterungen den dr•.
tl3eben ~h .. lt En such"n.
Aeht Deciuktionen ordneo aieh in it'lli'ei GtuPJl(!o I U je vier, eine
poeitive und eine nega~ ..e, jede Vierergruppe wieder in itwei
P&&re, ioderen er8i(lIll ,,~ Eine" " ), in deren t.weitem die Vielheit
dee "Anderen" (~& 6:»0) tliematt.eh itt ; jedee Paar bildet "iDe
Antinomie, in welcher Theaia UDd Antithe&ia aich gegenaeitig auf.
ituheben lICbeinen. Auf die enl.e Aotioomie folgt noch erne Syn.
theaiB"). die ochon darum gewiB auGh fijr die ,"weite Antinomie
geiten eoU, wei! dieee, vergUoheu mit der ent.en, iiberkreuz enge-
on!ne~ itt. 1m Schema:

The,i, I: Antit heei. I :

DM Eine von AHem isotiert. Du EiDe mit AHem verbunden.
Synthe.i. der wid6l1ltreitenden
Situ im "Nu".
Th u ia II : Antitheei. II :
Du Viele mit dem EJnen Du Viele vOn dem EiDen
verbunden. I!'''.mnC
Wenn man e& weit iIIt, d.o.nn win! m&D 'rielleicht !!ine eolehe
Syntbesie $ouch filt die dritte und die ~ Antinomie auchen
mii..,j,:m"). Skht man von den mancherlei gewiB . beieht.lichen
F ebhehliillen ab, die beaonden in der ,"weiten, .u..ruhrliwten
 18&
Deduktion l'$Ieh gosit Bind , und i1berbHckt nur d ... Scitema, ~
(Ie am kl .... ten in deu kunen Deduktionen von dec dritteo .. b sioh
d&l1ltellt, tIO wird .. neb de. fUr IIOlche K(inuOl nieht von vomhere.in
Beg"bte ",un,ch,t einmal du Staunen iib!.r dill Kont... punktik
dieeer vielatimmigen Fuge lemen mil_D. D.u 8tauMO eotbiodet
fn!ilhlh nieht von de. Pflicbt, .ie ab eioo IOJche ItU vel'llc,chen, in det
keine Sti mme entbehrt ~rden kann 17).
Sagen wir nach, daB dielle AntinoDlienfuge in PJ.,WM Werk, 110
einz.igartig .ie dano ert<::hcint utld al.e Oaoutl .neb itt, doob ihre
Vontufen h .. t. Man dellk .. dar"n, wie im LyN Sokrat9 ..,Ib.t
viennal hlnte ... inander Sal.>: ond Gegensatz (lOOr die F'reundseh.n
entwiek:elt \lnd wiooer Ilerst6rt. urn in dieeel' dialektiachon Spe.n.
DUng plawniache Wahrheiten ach ..eben zu laaaen. Ja, bia auf daa
Frilhwerk, den H ipptlrcA, d/l.rf man iturilckgehen, wo im eNten
Gefechtagang der Sal.>: " Kern Men..,h iat gewinnliebend" bewi....,n
wkd, 1m zweiten de. Satl: ...All6 Menacben &ind gewinnliebend".
Auch ill den antithetitehen Fangtehl(lMeo de. EwhY<km (Ibet'&eb.e
man nicht du formal Ahnliche, und wie durch ';e hindurch e<:hte
Erkenntnis5e aicb tba:r werden, ohne daJl die E rlatiker eel.bet M
ahnen . 50 teigen ancb di_ Voratufen, wie .eM wk An1a1l bal)en,
in den angeblich bloB formalen Obw!g<:u UDICIU Dialog_ einen
Gehalt zu erwartA'ln nber den K opl ibrea Trigen hinweg.
Era te Antln o ."ie , Thui •. Das " Em"," j~t ohn", joo .. VielfaLt, Ill ..
obne T eUbft.rktlt \lnd All8dehnllDg, obne Zeit Uehkeit und Rl!.\lID- 137C_ 142A
licbkcit. In di/lloC1' Deduktion wird d .. Eme in iullerater Abge.
tchiedenheit geeeben 1Il1r lola du Eine uud ala glor nichta anderea.
Hier q t erne n.di.kaU.ienmg deo Einheit.ebegriffeo errei cht, die
eben"" entau nlich wie unentbehrlich 1st. unentbehrlioh vor alle."
ftI:r den zlihoreDden Sokn.tee, dill' in dillle' Seinllwei8e da& Se.in
..,in"" e;genen E idOll 'Niederer-kennen "'\lB. Aber b..ld &Chon wird
die Ftage aich aufdrii.ngen, ob hier niabt MOglinhkeit.en abge.
II<)hnitten ",arden, die nicbt abgellcb.nitten wwden dilden. Wenn
dae Eine obne Ra\lwgeetalt iat, folgt wirklicll darauB, daB es am
Geraden oder Runden "keinen Anteil habe" (137 D 8) lOde.
wUrd .. nicht ge ...... hie. Soh ate., wenn Parmenideo ibn nm
CespriLche,pa.rtner gewiblt hitte, hin,",ieen auf duo 1roriiber aich
vorher Pannenideo mit ibm goeinigt hlotte (129 A ff.lSO B ): auf
den Untenchied dOlI E idoa VOII dem, """" an dem EidOll teilhat!
EbenlJO bJeibt, wenn die IdentitAt und di8 Veraobledenh",it, die
186
.Rf.umlithkeit und die Zeitlichkeit dem Emen abge.procben wird,
gewiB ricbtig, daB eiDe Scheidung von a1i$dem utstig et; aher die
Fr..~, ob mcht eine Verbindung mit alledem mCiglich tei, iet danlit
nlcht abgeechuitoon.
B,..ucbt .te denn e..orterl 2.U werden t Rat nicht Parmenidea in
leinem Lelugedi.cbt be'"-n, daB nur da.l! Eme "t, und daB gaf
nicht.ec ..nderea iet ..1& eben di_ Eine I In der 1'&t b$wegt aich
Platona P&rmenidel !lier in den Bebnen del parmellidtW:hen
Lehrgedicbta. Bier wie don winl dem EiDen abgNproeben Teil,
barkeit, Bewegung, Verlnderung. Nur iibcrtriff\ der plawni3che
Parmenme. ..in Urbild an FoIgerichugkeit. Sp,..ch daa Gedicht
dem Sein die G&nz.heit tU (~M>' 8,4), die UIIenchiitterliebe Rube
(6-<.,.1'1>; 8,4. 6K!'"lT"'v 8, 26), die Selbigkeit UJld du Verbleiben
in ihr (Tcr\rT6. T' ,,, Tcn:n/l> TI lIioov 8 . 29), die Begrenttbeit
(ml~ 8. 31, M ~"TO. 8, 32), 110 werden genau dieee
PriLdikate dem Einen bei Pi&t.on eben.o abgellprochen wie die
vongen: N iIIt ohn .. Anfang und Ende, lOa.. Ullbegrenzt (137 D);
C8 i&t ohne Form, ....eder rund noch gerade (137 DE); ell iat nirgend3,
weder in einem anden! noch in aich ..lIMIt (138 A); ell ruht eben_
IIOwenig wie et 81th bewegt (138 B); ea iat weder mit aith telbat
noeh mit einem andem identiach (l39B). In der Tat iat nicht
a bzutehen, warum man dem Einen, wenn g .. r nicht.. andere. illt
alB eben di_ Bine, jeue Pridilu~te ahlprechen und di_ belaeaen
8OUte. Dami, It&t das in voUkommener Strtmg9 gOOacbte parme_
nideillche Eine e.ich !lelbllt aufgehoben, eo! entzieht .ich jeder Pridi.
kation, ee wild zum Nichta. Man kann ell nicbt a~ UIId bOD
ell nicht denken. Pa wir nun gar nichto. weiter tun alB ell denkeu
und VQn ihm .prechen, Kl hat diete parmenidei&ehe Th_ .ith.
llelbllt ...-iderlegt. _ " Wenn man eincr Kllchen Dodnktion traw:n
dad", sagt Parmenides fast am SclIl\ill (141 E 12) und (iberttlgt
dalUl den Zweifel lin diellen leute-n, radikaI.te-n Folgerun~n auf
lernen Schiller. DaB der :r.uh.orende &kn.tee liDg8t andere geant_
wortet bAtte &Is der filgaame AriBtctelee, h,..ueht man bum ,u
wiedcrhclen.
Die Dantellung des Einen ala des EiDen in lMIiner JWn.helt: dN
erwie8 .ich aill du VefdicD.lJt und die notwendige Aufgabe der
TheW. Aber alUl ih.rer Selbataufhebung am ScblUMe ergibt aich die
Frage, ob nieht jene V~IUIli IIChuid !lei an dem endlichen
Ergebnis; cb nicht die IIt«oDlle Abeolutheit hewahrt. blflihen und
 U. PNtDellidee lSi
doeh j~... Vereiru:elU11.8 awgegebon werden k&lM ; ob nicht da
abgdehnte "Teilhabe" anerkannt werden kODn(l und mii!W); ob
nicht gerade diea der eilWg wabl1! Weg eel. Du Eine kMn weder
,till.when DOCb sich bewegen , t() hdOt e. bier (138 B ff.). Aber illl
SophWl« (2M D) miKhtaiob du $ein mit Stillotand und Bewegung.
Daa Eine illt nirgenda, 10 helOt ell ruer (138 A). Aber im SophUtu
(2W B) wird Stillatand und Bflwegung 'VOlll $ein umfaBt.
Elite .4.n tiDomie, ADtithui •. D;.e.,elbe Bache ilt noch einer U I b.
anderen Amlcht ~hig (~I<"). &bOil die VoraU.88Ctzung " wenn lfiB-IMD
du Einll;"''' verbindet d.u Kine mit cinem Andern, mit dem $ein.
Du "Eine Seiende" lilt em GfUUe& wie bel dem g~bichtlicben
P&rmenidea, aber es hat im Gegenu.tz zu Pannonidea " Toile"
(lI6poaj - und man braueht dil!&l!n Gegenaatz dell Ganzen und
der Teile nicht grlIBenhaft oder dingbaft rnillzuverllwblln. Da nun
daa Eine immer wieder ein Scicndea, du Beicnde immOl wieder ein
Einea lilt, I<) . .t aucb die Unendliehkcit in dem "EiDen Se.ienden"
angelegt. Nocb schirfer vielleicht wird die Viclhcit auf andere
WM"" alll!l dem " Einen ~nden" abgeleitet-). In dem Einen
Se:iondCli liegt die Zwci und, d& du Eine ein " Andol'Oe" 1st ala du
$eicnde, Iluch die Dnli und 110 dall g"IlZ\l 7.,.hlellllydem. Kurz : in
dern Einen Seienden i.t der AnMt:I: zur Vielheit gegeben. und man
muB di_ notwenruge VOI1lechtung ?u Goeicht bekommen, um
den ein""itigcn Folgeru~n aWl dcr Theaia zu begegnen. Mit dcm
zuMrenden Sok""tea aber muO der Le3er mcb frage.n , ob bier nicht
heidea angelegt ~t: die nntwendige Vielheit und Verflechtung dcr
Ideen UlId dHo ebent() notwendige Wech""lbeziehung z....ischen der
je cincn Idee und ibren vielen ErsehcinungcnU).
Doch schoo iBt .uob hier die Verwirrung nahe. Da. nicht nUl' du
Ganze, eondem auch jeder Teil, nicht nur du Eine, IIOndern aueh
du Vielll " am Sein WI hat" (_kif 1it1fXt. 144 A ), eo lilt du
Sein in kJcinste Teile zcf'llChnittefo (~~" I'f.up,o-ro;o:,
1« B j, und da jeder Tell cin Tell i.t, "" i.t "da. Erne"
gleiehfalla und in eben80 wie du Scin gewilt. AlllO nicht nur
du Se>.mde Eine, aucb d .. Eine aUein illt Vielell~O), Hier ioJt
elM "E.ioe" Ulld dM "Sein" grab veraooffiicht, die femeren MOs-
lich.keiten, dio im :&griff der Tailhabe liegen, Bind veracbUtoot,
Und du Ergebnis lautet denn auch hooluot befremdlich und
hedenldich : du Eine 1st VieJee. Nlcht dall e& in einer notwendi~n
Verbindung .teht mit dem Vielon, wild abgcleitet, nicht daB _
 188 o.-'tte I\oriode. GrupP" A
,..je e-a mit ~~ .. f~~rlicllemN.ehdr\l('Jr ion PAil.l><># 06 D J
heiBt _ "im Vollzug der Gedanken" (VIKI ),6y<.>,,) d......,lbc EinetI
and Vie1es j3~. lIOndem dd d.. Eme achlechthin Viel(IIJ iI.It. Und
nun lUaD einmal 10 weit i8t, wird ein" ganze Scb.... entgegenge-
ae~t.er Ptidi\r.aw auf d.. Ewe geh!i.ult: ell iat nieht Dut (wie daa
pvmenideischtl Lehrgodicht ausgewgt hatte) begren~t (8, 42). in
"eb .etber (8,29) , ruhend (8,4). ident>.eh mit ';ch ..,lbolt (8, 29).
lOudern gleiohzeitig Wlbeg~nl;t. in ..iDem Amiem, bewegt, ver·
lIChioden von .ic.h IICIb8t. Und .0 iot ell 'licb IICIb8t Dud dem Andern
.awob.t gleich wi .. ungleich, Zllgleicb. juuger und altu ab u ... lbat
und ala dM AndeNl. All.. ~W$itt.liehen Pradikate VIIrsawmelt e&
in deb, ohne daD etwil. fOhlbar gemacbt wiirdll, diese ~timmungen
Mien in venchiedener Hinaicbt zu vel1lt.e.hen, ohue daD tiber die
MC:lgliehkeit di_ wi~lIlia opporitor'u"' irgend .. twas ver·
lautete" l ).
In dieeer Antitheail iat - VOD den InkoD.8eque~n dell gee<:bicht...
licheD Parmenides IlIU1 - die antipannenidei!cbe These ins liuBente
~teigert. n ... l!Jne wird hler »0 110 e~w ... wie dem Apeiron An&J:i.
lIlMlders Wid en thilt gleiebzeit.ig vicl 'VOll dem Logos HerUJi~,
dem die Gegen814t.ze in Bich vercinenden LogOll. AUI dieeer Sclbl!t..
aufhebung dl!fl Einen in ein unbMtimmt.l!fl, gege ...... tzbaltig"" AlIeI
..her erhebtaieh die Fr&ge, cb nleh~ die tU rs.&ehe u.nd unveno.\ttelte
Vubindung l!ciIuld eei .. n dem Ergebnill. (Und vielleicllt iot hier
.. n jenfl Ph.:kOOt.SlA!lIf1 (16C-17 A) In erinn&-n, an dfll du
l linnoorspringen von dflm Einen lum UD(llldlichen Ohnfl St ufen
und Mittelgl.ieder &III eriatiaohel Verf&lu-en geriigt winI..) K&nn
niebt die notwendigfo Verknilpfung gewahrt bleilJen, ohne daD man
jene Hlufung Bich (l.u&8ChtieBender Gegen.itze in dem Einen IU
dulden Im.ucht' Fiihrt nicht ger&d.e hier del" Weg aWl der Wlrnut,
den die AntithWa gan.: gleieherwe~ wie die Themt verOaut -
und docb zugleieb :mgtD) t
II 1 c. E r tLe Ant i n om ie, Synt h esis. Die Antitbeei8 zeigt d ... Eine
166'&-16711 .. n dem Scm teilnehmend , die Th~ vememt jede ""Iche Toil.
nahme. Thesie nod Antithesis k(lnnen nebon ein&odCl' llUl' d ..ru>
bestehen , weno aie je " in einem ..nde..,n Zeitpunkt" gelten ""lien"").
Die Verm.ittlung ..her von Mben 10 driibeo , der Puokt, in dem
Werdeo ond Vergeheo , Scheiden und Vereinigen , Waeheen und
8chwinden koinzidiert, kano aeineraeita "ill keiner Zeit" aein. Dies
iat d ... Nu (T6 ~,,!,VIK'), der Moment de. Uml<lWagem aOi der
 189

einen Se(nfIW6W> in die gegen3fotdkhe. Bier alto wird die Vet.

hindung hergelteUt nieht nur zwischen den antithetj"",hen Sitzen
der enll..m Antinomie , Mndem aDeh zwi""hen den &ntitbetischen
Pri.dikaten des EiMn innerll.lb det el'$l<ln Antithesie wie &wegung
oDd Ruhe, Ahntichk"i~ Wld Uniibnl.iehkeit.
Weicht Bedeutung Jur du Ganu hat nun dieee Venoittlung der
beiden Antithcoen, di...., Deduktion d.,. Nu, in dem die Gegendtu
eowobl aufgWoben wie &llge1egt slnd tRier wird geuigt. daD
Theel. ulid Antitheaie nieht darum einllD.dcr gegcnllbergeeWlt
lind, \lm sich gegenaeitig eri$tiacb. ltD Tcmichten, IOndem urn in
ihrl!r Konvergenz geaehen III ..eroen. In der ThesiIJ gilt !III Absolut.
licit "II erkcnncn - our dart" mc nicht b;s dorthin gcetcigcrt werden,
.. 0 man IUIIl unteraehied.lJ._n Niclitll kommt. In det AntithesiJo
gilt 811 Verkniipfung zu vollzieben - ..ber me nieht 80 unvermittelt
ltD vollziehen, daB m.n ohne ZwiJl(!heNItufen zur unendliehen Vcr.
aehiedenheit kommt. Die Synthesis lehrt ein" Abeolutheit sucheD.
die die VerkDilpfong, und elne Verknilpfung, die die A,*,lutheit
nicht nur zuliBt, lOodem (orden. Wu weder die parmenideiache
Formel nooh die gegnerhche leillten kann , leilltet dM EidOll, wie
Sokntea \\t in dem Ge.lprl.ch mit den Eluten und unter ihrer
ZUBtimmung aiehthar gemacht hat. Denn in dieeem Eidoa und
nur in ibm ist Ab30lutbeit mit BeziehuogsIillIe verhunden, noL-
wendig verbunden. Die TheW! dient da~u, du F.i.doe in eeincm
8~ngen So·und-nlchL-Bnder&·&ein tU Gesicht tU bekommen. Die
Antitheaia filbrt auf die mit dem EidOil notwendig gegebene
Beziehungd"""ulIe: hier liegt der Ansau; lIO,,"ohl Iu de!" Vielbeit und
Verkn6pfbarkeit der Formen wie zu der notwendigcn Wecbeel_
heziehung zwiAohen dcm jeweib "inen Eid"" und den vie}"n daran
" Uillneiun<!llden" Dingon. Die Th6$i3lehrt jooll Rlumlichkeit und
Zcitlichkeit 1m Sinne einer miiglichen Teilung von dem EidOll
ahlltreiflln. Die Antith6$;" - de. allagefiihrtnu und am reici18t&n
mit ab8i cbtl.icbcn FohlschlU86Oll bedacht& Teil H) - Ielln ~uglllich
am ltirkaten die Aporien aufzulO5eo, die in dero Geaprach "",ilChen
Soltnle!l und Parmonides aicb nicht latt-en zur Rube bringen
IBUen.
DBIJ 8ein- aoJ hieB 88 in de. Antithem (I" B) - i3t "tel""8plittert",
wei! es keinem der teienden Dinge fehlt (oV600b0; fntotl"">"",,),
und du Eino ilIt glcionfalls in unendliohe Bruohatiicke geteilt, in
CbellllO viele will dM Seiende, weil jeder Teil dell Seienden oin Teil ,
)00 Dritt. Perio:>de. GrupP" A

d"" Eine abo bel jedem Teit 'U~ in (.. pe...,,~,). Ikr SchlnD.
daB du Eine Vielea iat, .teJ.lt &ion d&nn 1IChne1i ein (144 A-E).
Bier muO man aich an jene Aporien del! ent.en Dialogt...ilo zuriick.
erinnem, wo du EidOll meb Z\I teilen eoruen C............. ~g liST]
131 C 5) und daa Ant...i1h.ben In einem riumlich kiirperlicben
Vorgang wurde, de. du Eido. &ieh 1181.00 entfremdete (131 B if.).
DamaLo! ve!'a\lcbte Sokratel, ohne Ncb durclllle~n IU ktm.nen,
durcb seine Bilder von dem unt.eil.baren Tag ... und dem Verhi.ltnia
zwi&ehen Vorbild und Naehbild solene MiBdeutungen III hindem.
J etzt uigt P .. rmenid~ eine dialel<t;.che r.o.OOI; oder "';elmeh, :
jetzt wird in de. Dialek tik d8B ParmenidM, gerade we aie in,
Oestrtipp {(ihrt, emo IIOlche L<:Ieung ft1r dOD ~uMrendcD Sokrate.
{aBbar und fUr den Leoer, de. &iob hemiiht in ...,kutitehcm Sinne
III denkf!D. Zerlegt wurde hif!r, 11'&11 unteilbar hleiben muB: du
Eino, du &in; lind dtlnUll bow man III 110 unainnigw. Ergllhn.ieaoo,
......i1 man die Tcilhabe at. riumlicb klirporliche. Phin<;>men miD·
deutete.
Wie kann daa EidOll in jedem Einzelding eem, ohne doeh " von
aich eelbat setrenot" EU &ein' Daa wa.r eine: def Aporien in cle m
Getprioh ~wieeben Parmenide. und Soknw. (131 AB ). Eine bild.
liche I.o.UDg bot dort Sokrateo, indem er da. Eid". mit clem Tage
verglich. Em" begriffllehe L&mng wird letzt filr Sokraw. in der
Dialektik dfIe Parmenides BlOOtbar. I n der TbfI6ie wurde b$wioIIen,
daB on. Eino weder in eicb noob. ill crnem Andcrn iet (138 AD). In
der AntithMill WUJ"de bewie&en, daB fill fIOwnW in eiOO wie in emem
Andcrn i6t (145 :B---E). Daa helBt auf dae Eidoe \lbett.t~ ; Man
mull mit d e. Tb""i. da. reino Eid".·uud·wchta..anderM·.ein dflll
EidOll ..men. Man muB mit der Al>tiU>me lehen , wie du Eido. in
ein And"""" eillgeht, o b.ne damit aua eicb eelbolt h"raWlZutret.en.
ohne ,ie!:t slob eelb&t IU entfI{lmden. N u.r Weml roan dort die .treDge
AbgeechJoeeenheit de. Eid". Met'kennt, boo man hie1' das Ein.
gehen in die am Eidoe "teilhabenden" Dingo behaupten. olwe die
vCl'IIChiedcnen &.nglltufcn von Eidoe und El-eeheiliUng zu VI)!'·
kennen. So "'ahrt mM die I mmanenz dell EidOll, ohne ... ine
Tramtz.end"nt pI{li4tugeben.
Wi" i&i; die Vorbildllehll:eit de. Eldo. mr die an ibm tflllnchmenden
Em.zelding", wie deNln Ahniichkeit mit ibm EU denkell, ohne daB
man duu gen<:ltigt wird. eme Vermittlung der beiden ,ich gegen.
dber.tehenden OrOBen zu fuchen und 110 ill jll,inil"m T So wuroe
 191
eine ande ... Aporie in dem apo ... tir.chen Tell formuliert , die zur
KQneequtnl' d~ "dritten Menteben" flihrt (132 D-133 A). Dio
erne dialckti&che Antinomie antwort.et auf die.e Aporie in den
Deduktionen del' Selbigkeit (139 B-1!:. 146 A-147 HI und del'
Ahnliehkeit (l39 E-I~ B. 147 O-l ~ D). Botrachten "if jMle!
In dtl Thelil wird bewieaen : d ... Eine iet wooer identi$Ch nooh
vencliieden, identiach wedel' mit aich IIelbet no.eh olit eincm
Andere , v\mIChieden wedel' VOD eieh Ilelb8t noch von einem Andere .
In de. Antitheo.i. wi:rd bewieeen; duo ~ine itt IIOwohl identi..:b
mit aicb aelbBt wie auch verachieden von Bieh lelbat, und das
Eine iae ..:>WObl identiech mit den AndereD wie allch venchieden
von den Anderen. (P&rmenidu gebraucht in der TheA;' den
Singular, hier in del' Antithesis den PlurAl.) D... beiBt auf
daa Ei~ ubertragen - oder anden geaprochen, da. beillt
VOl' dem Blick du zuhoreoden Sokrate. - : Man mull mit der
Theme tuN'IIt die Abeolutheit des Eidos sehen. Man muD dann
mit de. Antith~ lehen, daD ell eben.. lehr an .. ich i",t, wie
eo. au. lich herauostritt, daD eo. ebell80 leU in vielen Anderen ut, wie
"" diellen Anderen .. I" ein vtlllig: a nde"" gegenuooflteht. Man muD
aUe aohtAuaagen gegenw&rtig haben, urn Immanen~ und 'fTa.,..
wnden& gle.iohzeitig 'IOU serum.
Die aOOt Siltz<), in den"" ganz cntolprnchend Ahnlichkeit und
Unihnlichkeit dem Einen und dem Andem :tugeaprochen und
abgellpro<:hen wiJod, bieten ru<:hte eigentliOO Neue_, i....,fern aa.
Ahnliebkeit auf Selbigult, Unihnllehkelt auf Venohiedenheit
tUr11ckgef(lhrt wird. Aber fiI. die heiden eraten Sitze der Anti·
th~ wird vor dem gewiihnlichen &,..eu ein anderer, !teh, paradox
acheinende.r beigeb, acbt (147 C 2-148 C 2), welcher gerade liber.
kreuz Ahnlichkeit auf Veraehledenheit, Unilbn1ichkei t auf Sclbig.
keit g:rlIndet. A.hnIichkeit dee Einen mit den ~nn wW. nimlieh
gefolgert au. do, Bezlehung de. Kinen :tu den von ihm veraehie·
denen Anderen, ,..eleh... genau enuprechend eine Beziehung der
Anderen zucl8m von ihnon vel'!lcltiedenen Einen i8t. (1m Orie<:hiaehen
wird m. noch MtdringliOOer, weil ...... pov ~lbIo Wort fiir m.
Eine wkl fil:r dM And_16t.) O$o.n wird dtI' Bewe.i8 ~kehrt und
au_ der ihnlictun.chenden Wirkung d"" Venchi..cl.enen die un·
&hnliehmachende Wirkung dell Gleichen gefolgert. In dielle' Pa .... _
doxie achc.int fUr daa Eidoa folgondee be&chlOllll(ln zo !lOin: Eidoe
und Teilhabende. lind nicht eine...,itl gleich&rtig und lhnlieh,
192 Dritl<o l'eriode. Gruppc A

anden:raeita vcrechiedem. rtig und unihnlich; IIOnde"" die V~ r.

kniipfung ist viel dicllw. Eben indem eie ungleiehartig ejnd, sind
ale einaDder ihnlieh, und indem ':e gleicba.rt.ig 'lind, lind llie em·
&nder unabnlich. Will mM, wie ea in Parmenidee' Aporienkette
geseh.h , die AhnI.ichl<e.i~ miObnouehell !:II dem &u£W.enden Argu_
ment dee "dritten Me ..... hen". ItO win:!. m. n hie. ~ ..ahr, f t Ahn.
Uohke.it in Vereeb.itdenheitgegrQndetiat, und umgeb.hrt.
Viclleicht abel duldet uud forden auah dieae. ParadoDenknoten _
d.....,h Sokntea _ noch eine .odere LOaung, die Ilich inIlerhalb dee
I deenbeWkea bih. Die <liM Idee und die .mit def eine.n Il()t..endig
ge.eb;toen .. nderen Id~n lind gleiehartig und lbnlieh alt Ideo!. aind
UIIgleicbartig und ve nchiedeu ala dieee beatimmten IdeeJ:I.. Und
witdenu'IJ ~t die Verknupfung <lichter at.. ~uerri Kheinen boo :
Nur duh.llI ..ell die JdeeD gleieh.rtig eben .hI Idee Kind . kimnen
aie venchiedene 1d""11 ..,in, und nW' deahalb wei! die IdooD unter_
einander volliS vencMedcn 'lind, konnen .u. lich iD dem <lineD
Idee . .cin zllMmroenfinden. De. I d"",n.KosmOll &Ia EinheiUlgefUge
lICheint _ fdr Soknte& - durch die JI'-,ado:le Ableitung de.
P&rm@wde. hindUl'<:h.
ThBllia und AntithOBis de' enten Antinomie, obgleieh in &lIem
einander eutgegengewaDdt, baben emen K()Ilvergenzpunh, den
du ,,Nn", du PIOtzlich.Augenblickl.iche, der Synthe.ia Iymboli.
eiert. Hier, in der Konvergell2. der entgegengeaehten Theilen,
ateht daa EidOll einerDeita verknOpft mit anderen Idoen, anderer-
aeitt verlmOpft mit den an ibm "teilhaheru:!en" ~D") . Denn
daa Eine, ..e1c~ .a &b.olut ist, daB e8 ZUlI) ,,Nioot8" etreht, und
daa Eine ...elchee eo bezieh\lIlgllJ'l.lich iIIt, daB COl ",urn Grenzew,-D.
etreht: aie kODvergieren in de m Eine n, ..elches eowoM abeolut bt
wie in not"',endigen :&t.iehungen lteht, d . h. dem EidOll. Aber in
clem KODVCrgmupunkt, clem Ort. des EidoII, iat zuglekb &Ilch die
Di'l'ergenz ange1egt. SHo fiihrt auf der ainen Seite zu d er UDend _
lichen lJt,fJehungsruUe. Sie f,,1m auf du andem Seite zu dem
Nicht-Seienden, Nicht-Erkennbar'en. Aber man muB be&cbten, daB
di_ Nicht-Sein die iuBente Stelgerung ist des abeoluten Seins.
Wie ,I.l10 auf def einen Seite daa Apeiron der Werdewelt ... om EidOll
her til ~rreichen "" . 110 ,uf der andem Seite jeDllll h6<:blIte Sein,
fUr daB Sol<ntes in der Mitte dee St.1af~ (VI!I09 B) die peradoze
Funnel prligt.: " noc:h jewoeits dee Beina""). So unn llich Plotin
(V I, 8) auadriicklich auf Puton' Parmll"ldu berufen filr 118m
 193
d..ifaeh Einu: d .....t. Eiruo, d .. ill ""inem 8m... E1nH ;'t; d..
~ ... eit<o Eine, dw zugleieh Vieks iIIt; du Dritte EiM. daa Ein. iIIt
und VielH iat. Unci lamblich unci ProkJ.OII folgeD dem Plotm").
In de!' enten Theai.l .... r <hI Eine au. rJler VerbiDdllllg gelijet, in
de. ""ten Antithuill in aile Ve.bindDl>8en hineinieworfen, in de.
Synthellis ."a. diI! V",.,inigung J:>o,ider Theooen S-b.t. Die Iwelte II 2.
Antin omie ant1l'ortet dera von de. ~te de$ ,,Andern", des
"V'cleo", deeeen was luBerh.lb dell Einen liegt. UDd lueh hie-r iot
de. GegelUla~ zwiachen dem Andem. du mit dem Einen ver·
bunden illt (oU <mP'""" ..« ...",h,,,,,,,) und una.oh ..ue Oegeo.eltze
in aiel> enthilt, und dem Andern, du Ton dem Einen getreDIlt ist
\I .ld dlnn sich in NiehtJI IUfW8t. DMnoch wird hler niche "inf.ch
cine Wiederholung dell Friiheren geboten. Schon da8 die Remen-
forge det heiden Theeen umgdlehrl iIIt, hili) niOOt bedeuhlOllal...
.em, d. to die Syntheai.l in .ymmet.rleehe. MitteI.etellung zw\tehen
di<! beiden enten Antinomien kommt.
Die zweite Thuie muB II$) mit der«eten AntithU tua&mlllen· II 2 •.
geeehen werden. Und hier iIIt Dun IOfIlelch di6 Korrektur bemert. 157B-I69B
bar. Wurde dort "'011 dem EiIleJ:a ber aorori de. Sprung in d.aa Allee
get.an , 8Q lJII8Chieh~ hier kein 80Ich plotr.licher Sprung von dem
Andem. dem Vielen , in cI.JI,., Kine. Sondem vo..ichtig und ~ue ..t
gallZ &lJgemein wird d.aa VerhiillWa de, Vielheit au dem Einen aJ.
ein "Nicht-vi.iUig·en~beh ..m ", a18 ein " Irgendwis-teilhaben"
(1IlTix" " 1) 157 C 2) be7.eiohnet. I!:ine Gemein""bo,ft (1<0, .....10:)
dee. Einen und dee. Andern wird geteigt, WQl'in d.aa Eine die Ureaobe
aller Begrellztheit (1ftpao;), d.aa Andere die Uraaehe Aller Gre=eo.
Illligkei~ (.m.;.po.' u.~. So wird IIChlieBlich du Ander<! tn der
Sammel"tM.tte &lie. mi.iglichc.o ZU8tinde (wOftl).
DM Eioe UJld du Viele in wer IlOtwendigeD VerbindWlg maohen
du W_n dell LogOll am; du gine und d .. Viele _ ode. ande ...
pprochon Grcnl&O und Unbegl'\mllthe;~ - hilden dl\8 Wooen dea
Sein3 uberhaup~ ' 110 wird de. PII~ lehren . GI"eIlU und Uobe·
pnztheit gehrirNl zu den Grundformen (yt""l. .!til'l), denm
Gemein&ehaft. (1<0' .... v'a) de. SopAiMu a ..r ihre Mijgliehkeit hi.a
untenou<:hen wird. So deutet aueh Wl881'6 lW9ite Thut. wieder auf
ruMen &t.irk dee. ... inen 8einll. Thl.nn abe. wird nun du Eine
gelegentlich geD&nnt "me eine Idee" (\lla T'S ISla Hi? D 8), dM
Ande ... gelegentlich "daa VQIl dem Eidoll verachiedeno Weflen"
(1\ htf>a .....'5 TOO .!&OVS 158 C 8). 100 daB die ewige Form. dito
1"'.' ,. ..... Plalo. III "
 194 Dritt6 ~riode. Gruppe-"

inl0deltd;ch .... dcre &.in~ ....c\loe

du Vult" nnd die TeilhaN d ...
Vielen a.n der Form vor dem Blick dee Sokr&t.ea noch de~tlichcr
wild .111 lIChon hieh8l'. Wiederu.m wird aueh die8 von Pa.rmenides
nieht folgerichtig felltgeh.l~; tondern 1M' deutet, aU ob lich du
von aelbet ventUnde, die Teil·habe doeh wieder a.t.. da. Verhilt.nill
d61 Ten. zum G&men, gleichAam urn t.n prilfen, ob wir ala dem
apotttiecben Teil wie aue dIlr enten Antlth(l$s nicht d", Gcllilu-·
lichc dieer MjBde'JtlUlg kellnten.
II 2: b, Die d.mit verwi.8cbte Trennung d61 Einen und du Andern wird
lWB--1SOBin der zw eiten Antithue von Deuem eiogeschlrlt : D.. Ein",
und die Vielheit dee Auderea aind "getrennt", d& daI Eine nicht
in dem Andern .eain Iann, ohne den ~naau: dell Emen und dell
Andern .ufzuhe~n. Damit i.rl « ...erwehrt, die Teilb.be ala du
Verhiltnis dee Ge.nun 1\1, ..einlon Tell",n ZII {~n. Nicht verwebrt
w~ eino Teilha.be gam; andcl'tt Art, die die vOl'her 8uprocheneD
Worte von dem "vMSdlle<ienen W""",," (168 C) Ceathielte. Aber
wit die IWeite Thtt4itl in der Verkniipfung Anaitu zu klal'trer
Sehe!dung ent.IUeh, ..u tie in der onten Antith$llis gegcben war,
und wi~ dana. dQ(b. d.i~ SpAlUlung ejn~r Miacltung wieb, ltD wiM
nun In der zwelten Antlthe!ia .og1elch wieder Qbenpannt. Well
T~Uhabe nur ale rlutnU"ehe. Elnwohnell de. Ganren odeT teiD~r
Teilc ~M1 wird, AI> muB Tei.lhabo iiborhaupt geleugnet werden
(WGa\I{\ LIfflxt., =VTaJ({\ o-rlptN.j. D&mit winl du Vorhanden.
aein cntgegengcectzter Zultinde beltrittell, weil nimmermebr
all zwei enisegengeeekt6ll. Formen teiJh&boll kOnne, WH IIioht &11
eirler ein/igen Form teil.h&be. Urul. 10 werden dem "Andem" mit
det Teilhabo an dem "Einon" aUe denil;ba",n Zu.t.lnde abge.
eproohell. FA wW eelbtt til. aiDam Nicht.. Wir lober, die w!r - mit
Soluate. - .,;:bOil in dcr anten Antinomic und noch aoadrii.cld.ieher
in der zweiten Thelia durch die Dialektik del Einen d.u Eida.
hindurob1dingell hClrten, ....erden \U)8 w$igem, jenel! Teiloehmen aU
eiD riumJichel VerhlltDia zu miBdeuten. Die "Teilnahrne" in der
Them wild durch die "So.Dderwl3" in de. Antitheeie ,lnnvoll
erginzt. &ide zusammen gebon in ibrer SPlLnnu"i d.u Verhiltcia
der Formom "lueinander und d.M Verbliltnt& der Form IU dan an ibr
"teil.h&bonden" Dmgen.
It S. Dritte Antin om ie. VOII jet"lt ab win! die Voraulllletzuug in
zunlclu!t rein formalem GegeWIILtr. negat.iv gewlLndt. Wie miiBte
du dritte Antitheeenpur IlLnten, wenn man ell nach dem Vorbild
 195

dell eRten durchgefiihn denlct ! Von dOl' Erkennbarkoit des Nieht-

$cienden au~ mliBter> ihm all ... Pridikate zugeaprochen werden bi.
zu de. ietzl.en F oigerung: daa Nichtaeiende i.t all..... In poia~m
Gegen&a-w duu w!lTd ... die Antithe$e ve.laufen bie tU de. IQut(ln
Folgerull(: das Niehtaeieode iat niebt.l. Dieae .charl'e Antinomie
hitte duu ge!uhn, die KOllvergenz de. einander enteegellIItehenden
The8ell zu such en, und I!IO wire man wiederum einenei14 auf die
Formen gutoBen, die ebenao notwendig geU'el:mt voneinander
Bind, wie lie in eine. "Gemem.cha.l\" miteinander stehen, anderer.
fM)itll auf die "teilhabenden " Dinge, welch oem E idmo gegenuber .
•!.ehen eowohl im VerhUmia der Teilhabe wie 1m Ve.hi.ltni. de.
Trennwtg. Abe!' in dem el'8Un AntinomienpNo. b.aben slob die.
An.uehten von EidooJ, Teilhabe, Teilhabendem .choo einigermaBen
g<>idirt.. und .... trittdtmn die Thelie de. d riU"n Antinomi" II a a.
niont in de. Ilbe..teigerten, IIDndem eog1e.icll in eiDer a~m_non 115OB-I63B
Form auf. Hie. win!. zuniehrl daa Wellen der Negation gekJart wie
lpitH auafijhrlicher noell i.m Sophi8kl. Negation von etwas iat
mobt einfach die Vemiclltung diese8 Etwaa, !IOndem weist auf ein
Andere. (h1po,,), welchel die119 Etwaa nieht.-iat. Damit win! daa
Eine. aueh ..enn ma.n M vU1lein~, Dieht einfa.ch ein une.kermbarea
uoo unaagba.ree Nichtll, eondem ell tat erkennbar und II*£hA. uoo
tritt in alle m6gliehen Beziehungen ein, die dureh daa Wort "l.eil.
nehmen" aUlIgedrilokt werden. So win! die paradoxe Folgerung
ganz .charf entwiekeit. daO d ... Niehteeiende am Seieoden auf die
mannigfaltiglte Weill6Anteil habe. ja die unl&bare wechll6l8eitige
Verkniipfung von Sein und Niehtaein wird aufgewleJien. In dem
"Einen Nicllt.-Seienden" at.o let Sein und Nichteein zusammen. Daa
wiJ'e nicht m<sgi.icb , ....enn nicbt aJ. Obergang und Verbindull(
zwischen beiden dc. "Umacb.wung" {~"')at.iinde . de. in de. De.
duktion dee "Momenu," echon fiilber (U16 C f.) begegnete. Demit
ilt abe!' ~ugle:ich die M6glichJ<eit pcbafren, ~ Verinderungen
in ow Eine Nichteeiende hineinzunelunen : Bewegung. Werden und
Vcrgcheo. Und doeh bnn d.iese VerlLOOerung kerne unbegren~te
Verinderung lM!in, wenn msn denn iibe.hanpt von " Etw.." .pricht.
Es muO gleichllAm etiUhalten,.aa man von ibm epr&ehen hun. So
aind. in dem Einen Nicht-Seiendcn alIe Gegenait.ze vereint.
In der An tith .... i. win!. umgekehrl. aus der Vo .... uaaeb.ung dee II S b.
Nieht-Sciendcn Einen die Ab-Weeenheit aile. Wesene (oUo"lat 1MB-IMB
lnrOUO'ltl) gcfolgert uod von don au. win:! dem Nieht.Seiendtm
••
 196

.Einen ..ue. bis auf jede Mijgliohkeit de. ErkalUltwerdeni urul. dell
Von.ihm.Reden.. abgesprochen.
In de. Antitbe.a itt die Tb.,.. deo parmenidei.schen (ftdichte.
durcbgeliihrl, daO "du Nichw nieht iat" (6,16); "denn ea iat
nieb~ Mlj:ba. nom d6nkb.,r, wio Nicht-.ein IJcin konnte" (8,8), In
d"" TbWa iat ebeneo B1:reng die antiparm<!!nidm.c:he Th_ - die
der ,,8wbllehen" - durebgdilhrt, die PUl.ll~eo eelbet in
M!mem Gedieht aU. blolle Worte .blehnt (8, 38 ff.J. Wi., itt eoI
miiglich, daB m.n mit deraelben Stnmge die beideJ::r. eutsegooge.
.llet&ten Theaen abet d...elbe ,,Nieht.-lleiende Eine" deduzieren
hnn ! Der Konvergen!punkt beider Iiegt dort, wo man ein Nieht-
.eiende. aieht, du ei.Dem Se.ienden gegeniiberateht Wld zwar gleich_
zeitig in dem V(»"hiltrm de. not...,.,.,digen Zugehorigkeit und dooh
zugleieh de. voUkommenen ~nnung. Da.s Nicbt-8I!iende. d,." bill
dorthin, wo aJJ" GegeWliit...e in ilun yoreinttind, am ~nden AnWI
h.t, ulld d" doch zugleich vom Seiendea voUig getrenntiat: darin
zeigt .ioh einerBeiu _ wenn man mit dem SopAiMu du Nicht-
lJ(liende .Is dM Nicht-diefJee.seiende, ale d&II Andera al8o, faSt - die
GemciDIIClLaft det Id""p ; d&rin z.eigt lieb andereneita - weon man
du Nicht-.iende abd&aNicht-wabrhaft-Seiende faat-der Btreich
d« teilhabendet"! Dioge g~nO her dem EidO$, auf du EidOll not~n ·
dig OOtogcn und doeh ebenao notwendig von ibm get.rennt.
Ea wurde eben ge:z.eigt, daB nur die Antithelil, Picht die Theea,
in jellern luBerllten Radilraw.mll8 gerallt 18t, den man all8 der
erlten Antinomie keont. So wit"d deon auch die Oiver-genz, die mit
de, Konvergenz zuammen in dieeer dritten ADtinomie angelegt
iet. nUl" Dach det einen Selte, nach dem Nichta hin , radikal dureb·
gefiihrt. W.... liegt in di_m "Nichll" der Antithe!l;'" Tn der
(lf$teD Theais kam man zu dem Unerlr.ennbaren duroh . &dik&leII
Dewn des Sein.o in ..einer Abeolutheit. J etzt kommt man tu dem
UIre,kenDbaren dUr<:h .....:IiUlea Denken des Niohte in seiner
Ab.olutbcit. Wie man don in dem Unerkeonban:n du Jenaeita.
des.Seinl angelegt rinden muBte, to hie. ~n&u dee Entgegenge.
tetzte: du"IV" in der naturphilo80phillCh.mythUcheD Sprache des
Pi_iN "da3 BehlltDi3, del" Raum, die Amme allco Weroena"
heiSt, und wee nur "durch eine unechte Geillteaoperation" (I..oY""-"i1
"'lVl ..oe.,,) llbel'haupt flit UWl orf&Bbar iIIt.
II .. L Vierte Antinumi e. The.i •. Wenn du Eine Dioht ist, to ento
l&4B-lI5CiE behrt liM Ande.., der gliedernwm Elnneiten, det Zahl, des Halt.l,
 197

der .FQrnI (Anfang, Mitte, Ende), ell zerl<riimelt llicll (ep.:m-.n",

"'",,<n,t6\l.l"'.)' W.. von fem und Wldeutlicb geeehen noM
eine Einbeit scneint, 168t sich be; niherem HinblicktlD in eine Vie!.
hit auf, und eben.o sind je IaCh del' &hlrfe DII.IIef'eII Blicke. gle.inhe
ode. vollig vencltiedene Zuatind.. (lf6:tnJ vwba.nden. Ohne d..
Em .. gibt et nDT unbettilnmtoe All·Mijglichkeit.
Antith ui •. Wenn d ... Eiru: nicht ;'t, 110 gibt« bei dem Andern 'k fo b&sC
weder Einheit nooh Vielheit Doeh irgeodwelche ~iehUDg Doeh I6IJ -1
irgendwelehe Kcnntnia oder Erkenntni •. 0111'1 .. du Eine gibt« kein
Andemo. Obne du Eine iat Nichta.
Beide Theaen sind .. mander 80 nahe gerilckt, daB die zweilAl
..;gentlieh nur .b die ent.ehiedenere F ... ung der enlteD e...chein t-) .
Beide aind darin "inig, daB es oboe du EiDe VOD dem Vielen eDt-
weder eine vollkomme.n ummgemel!8ene ode. iiberiur.upt keine
eeI.,.
Er\tenntnis gibt, .... eit d ... Viele ohne d.a..l Eine ent.. vollig
unbeatimmt oder iiberhaupt nicht iIIt. SaheD wir DUD in der dtitteu
Ant.i.no.nde einette.itt die Geo:wirlsehdt der Ideen, andereeit.a die
gegeDMitige Ber.ogenheit von Einzeld.ingen und Eido. abgebildet,
110 lei~t die vierte noch einm&1 &u der EUaicht, daB d&II Viele ohDe
d ... Eine nieht .ein und nicht geciacht 'Io'e1'den hnn, da6 &lIo
heraklit.ciscbe Spannung herracht IIOwohl imlerb&lb dee Ideeo.
kOOllllOll wie jill Verhiltnis von EidOll und Werdewe1~. Die Tbeei8
lehrt, daB ohDe d ... EidOll die Welt licl1 auflO.en wiirde in eine
form. und geetaltloee Muee, die Antithesia, daB ohne d&& Eidlle
ilberllaupt nlcbt. wAre noch ged&cht werden kilnntll. Noch einmJt.1
encheini du, "'... die Tbeaia wimo, ge&t&.ltloee ~ Deani, in dem
,,Nicbt." der Antitheais r.dikale. gefaBt und noch einmal wird
d8utlieh, daB, wenn m&n du EidOli vOllig f~t vernicbtet
dentt, nlchta ilbrigbWbt alii jeoM unhMtinun~ Ei-wM, dM in
der phyllikaliach.mythiachen Spr.che dell Timaio. die "I'rAgem _"
oder de. "Raum" heiDt, aber 11m Mmer UDbestimmtbeit willen
ooch mit anderen metaphoriaaben Namen benannt wird.
Beeo:bloeeen wird dcr p,.~,.;.u,.DW<>s durch eiDen Sat.&.
in dem Parmenldee Ililtammendringt. odel- IlU..mmem;u·
<hAngen .cheint, w... er hiaber a'- kunatvolie Antinorrmnfuge
a\lf~b&ut batt.e;
"Ob d ... Erne iet _ dM aind die beidCD e~n AntinoroieD-
ode. ob daa Eine nicbt iet - dM ist die dritte unci vHort.co _
dM Eine .lbet - d&II iet die en~ und die drit~-
 198

und das Andtte - daa ist die tweiw und die VH.rle - :
.nell die. illt in Bczug auf eicb eelbst und auf einandst aur aUe
Weillll
und iat wifJl!erum in Bczug.uf aieh Il$lbet und auf ewede. nioht,
iIIt und encheint,
ist niOOt WId encheint nicht. "
Der junge Student antw~t :r;utJ:) lettten:M.l, antW(lrtet mit dem
Auadruclr. ltil'uwr Zuatimmung, den et blaher nur lelun gebraucht.
hatte: "HOOhat wahrl" DAmit ist Illea sua. Auah lur den Leier'
Oder IOU du rieiooehr einwenden, daB hier die Synthem zwischen
den enten beiden Antinomien BIL'lX vergeMen ilIt, vergeossen 100,
d&II Biob die ge~oaiWiohen Bewegungm iD venchiedoocD "Zeit.
• '-hcitten" ,O"(.llziehen und nur Un " Moment" oUch troffen oder
mit ein .. nder .. ~ln! lit nieM di .. di,.}"ktmch.. Sp.nnung ru..r
gam: zule4t in em chaotieches In· u.nd Durcheb:uU\der ..~llet,
du Dur im Wortla.ut noeh etwu von der dialektischen
SkeDg6 bewahrt I W.. Di..lektilt ia1. und "'&I rueht, 8011
du r-r hier nooh Wlm&1 til begreifen euchen, indem ef den Sat>;
prilft., auf den jenea &ehiilerhane "HOchllt " .. br!" die
Antwort iBt*"}.
• Noch eine h ag" aei 1m. wiederholt und zu buntwol'teo wenigltens
verwoht: Warom hat Platon lltatt irgendeme. beliebigen jungen
MeMOhen - NameD standen ibm wirkUoh in beUehiger Zlill ~ur
Verfiigung - die.en Arilltot.elo:e eingerllhrt, mit dem aulldriick.
lichen Hinweis (127 D Z): "de. spate. einor de. DnliBig geworden
in" t Soil du bedoutu~lOllllol)in 1 Odor etwa ein Hin~iII, don wit
nioht mehr ventehen ! Odor ;&t vielmehr ~nau am BlOe dell
Dillog<\8 angedeutet, dalJ i.o. tolehem GOOBllkenehaot du politiache
Ch.aDII ,oo.eiht, dam Sokrates oUch auf die Gefahr seinell Lcbens
en~~lleD wird' Hat alDo etwa der P"fflH',.ida.Dill.log - ~
abeondorlieh d .. klingen mag _ gar Doeh ein pidagogisch.
.. ethiacb.pulitiachea Moment, daa aioh am Anfang und am &nde
andeutet 1 MaD decke dieaer Frase nach, oder roan ve ... uche den
Hinweill auf die politillohe KAtNtrophe d ... Jah..,. 4Of, anden zu
~""""I
Sokratee wohnt aeh.weigend den logiachen Ohungen 00, die
Parmenidea mit dem Sohiiler anaWllt. Wet die dramatiacbe Form
dee DiaJoges hie zuletzt nicht verg:iBt - uDd Platon rochnet auf
.-olche r..e.er - ; wem der K.rolis dieeer Menecben dutoh aJle Begri1'&.
 24. Parmenid ...

akrobatik hlnd"""h VOf AUS'!n ateht; "'er ea fijr undmlkbar hi lt,

".
daD Platon in irpcndeine. Zeit aeinf!l Lebellll den MeilUl. Sokrau..,
de. fIIr die S&che de. Wabrhe.it 8tarh, nut eben aue G$w(lhnheit
hitUl dai'leiltehen 18S11eD, ..',,"-nd ein J emand, de. spite. einer
der DteiBig werden witd, die :aoUedee Antw(lrtenden iibernlmmt -
de. muD ~ch fragen, wu Sokrau.. zulilirend und auf.sein Problem
i"riehUlt aua dieten Obungen eDtnimm t. Bein Problem: du lind
- thwretiKh - die SelMformen bie zu de. h&eheten bin",uf, die
nocll jelUlCib de. Seillll iIIt, in ilm:m Vcrhliltnill ....ohl zu cinandcr
wie zu den Dingen dec Werdewelt; und daa iIIt - praktia<:h oder
"eJtistentiell" - d",s H"'ndeln, dllS dieeem Sein ent.spri~ht. Wenn
nun au, dem Einen, dem Vielen, dem Nicht-Einen und ihrer Ver-
flechtung immer wieder jenea Gruodverhiltnia emportauchte, ..
wuroe d",mit versucht die DialektJ.k dea Parmemdu 1m Sinne dell
zuhorenden Sokrate& weitenuuenken.
Die Aporien dee el"8ten DiaiogteilJ, f(lweit aie d~ Verhaltcie von
Urbild und £rscheinung bekeffen, lind iibenrunden ..orden d.....,h
dllS Inein&nder von "Treoollll8" (x"'P'''II6s:) und "Teilhabe"
(\ICTOX~). NoclI bleibt die letzte nnd cmethafteete Aporie (133 B).
In ihl" schier! die Welt der Erkenntn.io und de. Handeblll all8ein.
andergeri_n zu werden in daI ,,genaneste WbMn" und die
"vollkommeMte Hel"l"$chaft, Meilltel"$Chaft", wcloh" den GI:Ittern
vorbehait<:n lind, uod auf der anderen Seite dIU "W"""n bei WlII"
und die "MeiIJterschaft bei UN" . Wie denn eine echte Spannung
dUl"<)h di~ ungelBete Aporie offengehalten ......rden ..,11 ,.weben
dec Erfahrullg, (ibex die wir (lhoe we.itetell verfdgeo, und jeMr
Ideencrkenntnis, die im 8tmJt, im. S~, im Pho.~ doch
irumer wie ein Blitz a ... einar auderen Welt eracbeint. Di_ Spt.o.
nung wird von der entgegengeaetzten $cite her ventiJ"kt dW"Ch
die unerhOrte Parado:rie, daD gam: enl4prechend auch Gott
kein Wiaaeu NIt V(ln den Dingen bel \U\3 und keine Wirkullg aufllie.
Nun pflegen die N6UplatQniJ<er di_r Parado:rie durch die Lehre
Herr m _rden, daD Gott "dall Vielfaeb" auf einfaehe, dllS Teil.
hane auf ullZ(lrleilte, dall Zeitliehe auf ewige Wei8e·· erkeDUf>.
Enillprechend laaaen he den Meoachen "",uf teilhafte WeilJe d&II
Unteruillte, auf:r.cltliche dati Ewige" erfahren"). Damit iet PUt.r.on
geiM.voll dogmatioiert. Er aelbat zeigt mit dem "Auf,tieg", der
,,Schau dell Oberen" in Symporion ODd Staat an, wie jene KIuft
von de. Seite des Men&ehen her ~u dbenrinden iM. - unter d61ll
 Vorbehalt eiDer Jewten UnOberwindbarkdt. kt nun nieht im
Pa~·DWoge llel~ die L&ung dill' ,,gri)Bten Aporis"
(133 B ') gewi"""n t Aufgabe der di&Jelr.tiB<lhen ,;Olmng" war M
doeb, Immer voo lIeuelO da& notwendige AufeinanderOOwgenlein
dM Einan. und dM Viclen, deoI Sew. un<! de. Nicht.llem., dM EidOll
und de. Erscbeinung.welt aiehtbar IOU machen. Und nur am ii;u·
Bersten P ol wurde dae A~lute IU einem Unerlr.ennbare n, sfMl,ll
Se.in, welchu (in de. Terminologie dM 81aa1u) jeDRitll dN Sew
iIt, und wurde die ErecheinungaWf!lt In einem chaotl&ehen Nicht...
Damit iIrt die Zerreillung dor Sci..... , der Erlr.ennt.u.. und der
HandlungllllJlhi.nm , IOU de. jene lOCh.erate Aporie zu llIhrM acltien ,
llberwunden, ohns d&lI damit dae Epekelna &ufgehoOOn W1lrde.
Synd""mOll dell Seim, d"" Erkennellll und d N Handelll.ll heillt dae
Ziel, dem die Dialektilr. dl!lll P"""'l"idu IU8t..,ht. und fiir d....
SokralA)lj mit lI(liD(lm Leben und ""inem Sterhe n einstcllt .
 25. PHAlDROS
Wir kennen den jungen Phaidrol! alJ eifrigen SophisteolChli.ler ana
dem Dialog ~. wo e~ &D .. wem Daturw~h.ftlichen
Seminar de. HippiN iiber aIItronomi&che Fugen teilnimmt. Don
wi.. im SympMimo und in d"m Dialog. de.- ~n eig"neII Namen
trigt. 1st Phaldroe berreundet mit den beidoo Antell, AkumetlOfJ
dem Vater und Erp::inach<.lll dem Bohne, die oUch offcnb&r gleich.
r&lk 'til de. modMn.m g~ & ...~ gebaJ.teD h .. ben. Wenn
Pbaidroe in un.eerm Dialog IIOfor1 ..II begeiatorOOr HBror d.. Rednen
Lyeiu ..uftritt lind dann wieder zu Bokrate. neigt, und WeWl die
ROOe dee Somt.ee &D den fiJ>8ierten SeMXWln, der Ge1lebt.e mO-
dem Liebendeu GUDIt uwei.en, an Pbaidro. ..,Iber gerichtet
ecbeint (242 E ). 110 wird k1ar, wie auch hiOI" wioo.er de. Kampf
!!;,. tiachen Sopm..tik.Rhf>torik nnd Philoeopbie 11m dl" &ele de.
J ugeod geht. Hie. iat DUD elM Eros.Thema, dae Lylliu dutch den
Mund dell Ph ..id.nJoI ..~timmt, und daII dann von Sokrate. auf.
genommen Wld in ganz andere H ohen 8<'fiihrt wird, ..mzig bedeut.
$a.m. D&nn Wlu IIOleh~ lUmp! eWlt Plat.on .Is K&mpf zwiechen
echter unci UDechter Li&be. So erfa.flt mlUl vielleicht .ehr bald
.. t .... at von de!' viellllimmigm TheDatik des P Midror.Dialoget:
Rhetorik, 800:10, Liebe, Pbilo.ophie l ).
"Vater dell Logo." b&Jlt deraelbe lunge Pbaidros im SympoMon
(177 D ) au. dol, det d ort don ~e'Wottkampf in :se'Wegung btingt,
und bier im PIoaidr04 (242 B) riihmt Sokrate. ltChenend von ibm,
da B niemand mehr Reden &hi er ina Leben gerufen habe. Abo die
Eroe.~en dell SlI"'poftoM IIOIl man bier gegenwlrtig baben eben
in dem Moment, d& 80kratea ... on aeiDer Soheinrede die We.lldung
lU eeiner eebten Rede rummt. Woon nUll ger&d.e hier 'lrie vOJilber·
 DriL($ Pwiode. O,....ppe A

g~hend ein Slick &uf den Theb&oor Simmi&e fli.ll~ ale den einzigen,
der ea in dieeer Kr&ft del Rede.Eneugellll mit Fbtid"", aufnehme,
110 leann man g&r nich~ andera &\. an den Phaido7l.Di&log hiniiber.
denken'). ~nn Simmiaa i$t« ja don, der duroh eeine Einwlnde
und dureh ~jne Theee yon der Seele aI. Harmonie das Qe'prich
vor dem Erll:leehen bewaruen hil!t . W.. aber heiB~ du andere., &1.
d&B man '-erauchcn 11011 "'u vercinen, "'&11 in beiden DialQ8en vom
Sohicbal der Seele ISichtlHlr wird, unci daB man auob in der Heiter_
keit de. Phaid.-w den leUten ErNt der IIOkrati8chen Existenz
nicht verge..cn darf.
Ml.n hat dM EinziglLrtige der S""n"ria in ru-m Dialog immer .-ehe
.stark ~mpfundeo. Wir ~lclIen Deben eeinen Eing&Dg d~ dee
.Ly.u - dea Dialogea, dec du Thema "Liebe", ode. wie ea dort
heillt " FnmndllChaft", auf der Fnllultufe des platonischen Wackea
erOrtert - , damit innerhalb einer gewiaen Gleichartigkeit da.s
BMondere des PItaidr08 nooh deutlicher weme. Dort wie bier itt
(It eine &gegnung , die mit dec fuge "Woher und Wollin f"
eroffnet wim. UDd de r Weg fiibrt dart wie bier ,,6U8 dec Stadt·
mauer heraU8". Abet 1m lIyri8 geht Sokrattlllam:FuB de/" Ml.uer ent_
lang auf kii~telD Wege von einer Ringaebule zur .. ndenl, und
zum. gei$igen Ringkampf mit jugendlichen Turnern begegnot er
Bich in di_m aporefuClhen Di&J.og. Ph&idrt:wl bingegen hat tltunden.
Ieng lID Ha~ eeinell MeiBterB Lyaiu s-n und macht nun auf
irztlichen Rat leinen Geaundheitaapu.iergang draullen YOl" der
Stadt. Noeh wiclttiger ist, daB Sokrate8 ganz gogeD eeine Gewohn·
belt au. dem Tor he... uagelockt "ire! in eine Gegend, die er nicht
kennt. DIU! Begei8~mde d« eeh.l:Inen und molen Land&cltafl;, der
Mittag!lZ(li~, dell Nymphcnheiligtum., 11.11« dae ut ungewOhnlich
und vom Dichter gemeint ala eiM Seltenhcit, die der ebenao unge_
wohnten Ek&t&$e dea IIOlllIt 110 NllcklA!men entspricltt, ja tie "u
wecken eeheint 1 ). o.bei itt doch wiederum Sokratea ~uletzt dec.
llelbe wie Immel": er "will.ieh IIelbe~ erkeIUlcu", ut 8ieh selbet ein
RJlt.e1 (229 E f. ), eeine " Fremdlll"t.igkeit, Seltumkeit" (oi'nnrla) iIIt
hier (229 C 6. 230 C 6) clem Pbaidro. 110 entaunlich wie dem.AJkj·
biadea im Sympo.t101l (:lI e; A) und im Alk~-Dialog (106 A).
I. Oller daa Verhiltnil dec drei Liebeeredeu, die den grolleren em.en
227A- U7B Teil det Di.logea filtwn, ~Min..w.er gentlge vorertlt dieI, diD die
d« Lyaias, von Phaidro. vorgdeaen, den Anfang macht, daB danD
Sok.n.te. in dec "weiten den Rhetor auf l!einem eigenen "Felde
",*,l~gt. '"'' in <I.... dnn"" ""h~inha. "on d~n"..lbf.n Ding~n
BprecheDd dae GBIUe in eine neue, die eigentlich piatoni""he
Dimension hinau{zufUhnm. Sokratell ab Rhetor ; die~ Motlv war
vorgebildet im M~MUIIOot·). Dort fiillt {&1ft den ganun Raum die
einc ReIIe dee Sobatn, in der al mit dem oorof&miBigen ROOe·
kiirwtlertum auf deasen eigenem Gebiet den Kampf aufnimmt, wie
in der mittieren Rede de. PAaidro.. Aber 1m Anaatz {ehlt auch
d~ eJ'IIte und dritte dam M enatN» nlcht. W&3 bedeutet nun
u,..,., Formverwandta<:haft. abgC8l,!hen davon daB aie zeigt, wie
gewl_ Ge.taltuDgslUot!ve in dem Kiirwtler Platon iiber b.nge
7.eitriume ",hen, his lie vollkommener wieder ans Lieh t rden I
Offenbar die8e3: Pl8.t<m eleh, wie daB, woriiber die Rbetoren
redell, lieh IClbet unter ihter eigenen VoraUMetzuug .chu lel,
lehrreicheT und eindringlicher sagen lii.llt. Aber er blcibt dabei
nleht !!tehen. JeDe KuIl8treden riihnon Gegemtinde aD. Iloor die
man mit gan~ andcrem Emit sprechcn b .nn und 8011. Dalllie aie
anr6hren, dum Iiegt IK>wuhl ihr be&chtinkter Wert wie jhre
Gd~hr1iehkcit. Sic 818 lHltel'1lt<'l. Sture Zu benutun und aie 110
zugleieh ulWlhldJich zu ma-chen : <las ist der eigentliche Sinn,
weaw~n PIa-ton lich mit Ihnen ein!iBt. Er hat unter den Reden
dell Lyaiaa cine gelelWln, die durch Zierlichkeit und Mnnlicben Reiz
ebenllQ 'Irie dureh die raffinierle und pAl'a.dol<e Spitzigkeit der
erlundeneD Situation den Rhetor . den Kiinatler in ihm 'tum We~t.
eifer reizoo und zugleich don Philo.ophen cmpl:lrc.e dureh den Lcieht-
sinn, mit dem er men~chliche Liebeagemeinaehaft bier zum Genull
und 'tum Guch ....tz hCl'abgewilrdigt .u.h. Di_ Ly,ial·Redo hat &de. du
PIa-ton in selnen Dialog aufgenommen "alii einen (fflmdw. von t30~:uC
auGen hen:ugekommenen GegelUltand wie den Glratoff 1m Sauer.
teig" (Vahlen). So wenigatena let "" ""hr viel ..ahnche.inlieher ala
sich den Plawn VOr/lusteUen. wie er aUS Dutzenden von AnklAngen
und Zitaten ein ""hwer ertI'igliehee LeaeBtOck im Stil des Lysiaa
zusammenklitte(~"). Aber w;" dam alleh ""i: ..der Anlall wird nuT
gewih!t, urn weit darliher hin.a.u8Zugehen" (G riUpaner)").
Die Lyai ....Rede gibt aieh als an "ei nen der SchOne,," gerichtet
Oller da.e ausgeklOgelte Thema, ,,&6 man dem Nlehttiebenden eller
gilnltig ""In mOue als dem Liebenden" . Was rirde diesel orato.
ri3<:he KUWlwtock heute lCin' Eine n.ffiniert.e IIwrl ,Wry etwa,
in d ar sith ein Verfiihrel' hinter der Maske de. kiihlen, zuriick.
lur.ltenden FreundCII versteclrt. Dall bei eoleher Umkehrnug einer
 ." Dri\.tc> Periode. Gruppe A

weit.h.in anork.&nnten Norm') kein EmiR; .-ein bnn, d~utf!t e.ieh

qleich in der Erwidenmg de. SokratN an: def VenUler klillll/)
mtt doMen ebeneo gut \lller die Gegenaitu RIIieh nnd Arm, Alt
un(( Jung Oller IIODBt irgendwelehll diskuUel't!n (227 C). Ein '"
bohes Gut wi8 difI Lillbe 1011 bier im Sclmit.zelkri.uaeln def Rhlltorik
verte.n werden. Abel' mehr ak du : Reich oder Arm, Alter oder
Junger, du m&eht lulll~t wirlilich keiDen Untenchied, Liebend
oder Nicht.-Llebend macht lIinen 8anz radibJen. Sokrate!l we.iB
du beaet, lebt ell unmittelbarer, o.h irgend jllllland. Abo IOU man
von der ADalogie lint ieroon, wall De au»agt, IlDd dann eiNeben,
wie SoU-tel mit iroo.laeller Abllicht eine lu.lb unzutrd"feDde
An.logie inll Spiel ~orfeD bat.
ZlriIochefl· Naehdem difI Lyaiaa. Red" e.bgd.aufen il!t. gebt &knt.e • .u.ra.n aie
, ,,p' '''h xu O-berbieten. Die Kritik, die er in dWl Z~henge.pi'ch mit
2340-231 a Phaidro. andegtd (23' C-237 B). und die er im ZlI'eillm Ilaupt-
teU det Dialog". pileD wird, maeht ell Doeh aulldrllclillcber. 'It'orauf
eI ih.J:n ankOlnJIl.t, nnd zeigt zugleicb, daB in dieeer Kunatdell Vber_
bietena IIChon TOn RiDer Philoeopheokraft Weeentlicbee V6l'borgen
iat. Aber wir wtlroen aucb eelber du WichtigsW beobachten.
Ly.u... lieD die l'ereor! d ... Redenden mit ihrer eigentliclien Geain.
nung im Unklaren, uud u hitu. sicb vielleicht d.iee$ Unbeetimoot..
beit al.e &nen Vonug gntge.ebrleben. Sotrate& hin8egen legt die
Situation eindeutig fen in einem vorall88eachiakten Sllmmarium,
wie ell die .pil.ete Rbetorik lur M>lche tiugiertoen Ikden beibetWu.n
Em.. hat') : EiDem tclWnen, vicl ~h"'lkmten jungen Bunchen hat
8okrt.t.. einer von ..m.cn Vemhrem, ein "liItiger Schmeichler", verge.
13 ~ D tinlMlht, d&B fir den Jungen niOOt Hebe. So "irkt jetd d .. Iy.
lA- I llianilche Them .. nicht rein p!LI'ILdoI, .-ondem ....teht durch di..
vel8chi.ri\e Cbarakterietik im Diellllt oiner peychQlogieIlh be .
• timmteD St.rategio. Dieooe Aufkl&rung dee Ungcklirten gebt vOr
"'W - UDd Sokrate& verfehlt niebt, diet gleleh ~u Anfang und
naehber im ~"'eit.en Teil dell Dialog ... .". betonen (231 C. 263 C.
2M D) _ auf d .. Worilber (mp\ wI, aut d.u Weeen (oOaIa)
deae.D, WOVOn e;gentlich geaprochen witd. : die Liebe lOll in eUler
Begriff~bestimmung (6poJ) erf.. Bt werden, auf die man die ganzo
Bek&(lbtull8 griinden mnB. Ahnlich klih1 und BchMi' War ea echon
im Srm~, Don. st.eUt SokN.we llich alIeu andenon Rednern
gegenii-ber wie bier dem .. iDen LyailWl, nud don wie hietr beginnt u
mit der Frage, wifl geart.et deon der EI"OII i8t (01b$ Ivnw Symp.
 'l5
UI~ C 7. o!6Y kr<w Phaidr. 237 C 8). DJ_ definitori.d.. Er·
Or'terullg iM. beide Male abge~t von der eigentJichen ROOf!.
NUT fnilicll iat im Pha~ daduroh aUee komp~iert, daB
wit in der enteo Red.. d", 8okra~ noeh nkht teI.n EigenUichee,
.lso auell in der Definition nicht .,~ e~tliehe, 1\1 hOren
bekommen.
~ andc~, W&& 8oktat.es !lpiter (2601 C) ab FQf'dcrung flit die
RedekuD.t flufatent, du iat die reate Gliederuug, di6 den Vtrgleich
eine. Rede mit einem Leboweeen (t9o') nahe legt. In der Tat
bemerken wir die durchgeftihrte und auedriicldich eingetchirlte
Diapo&ition (238 DE. 2fl D). Aber daa iIIt nicU iullerlich til
nohmen. &mdem die Aufklirung de. Grundlagen, von de. vomer
geeproehen wurde, wirkt hier w.. iter nod bewibrt sinh beoIondel'8
dort, wo Sokr.te&. wie aich ja gant VOD aelbllt ergllb, mit gewisaen
Argumenten dea Lylliu Ubetcinati.mmt. DaB Liebe tine KN.nltheit
itt, enclteint bei Lyaill.8 ala ein Argument unter vielen (231 DJ.
Bei Sokrat.es (238 E) W. dllt" p6thologiaclte Zustand dee Li$benden,
.eine Knechtung noter die Lust, die Grondlp.ge, von der aU8 lCin
Verhalten in Khaner Begrifflieh.lr.eit abgeleitet witd. Ell wird
beBtimmt nach den Kategorien d8llo SchlLdlichen (~~.),
Unangendunen (~), Un~uverliMigen (6ttKt'r(lv); die SchAd_
liehkeit wiedorum wird nach den drei platonillChen &:inabezirken
gestuft - wle sis besonden II(lharf ira ALabiodu berauegearbeit.et
werden·} - , wire! al..:> bewgen auf die EH.iehung der Seele, auf
die Pflege dell Loibee, all! den BeIli($ von &b und Gut, tx..O der
Liebenden den Geliebten von aller and.om GemeinllChaf\. ltU trennen
Bucht., daO er ilun. iib.>trtrieben88 Lob 8pendet, Bind Vorwiirfe, die
.ieh vel'f!treut aueh bei Lyai.. fanden (232 C, 233 A)lO). Bei
Soluatea kehren aie an Mm Ort wieder, eiDgeonlnet in den eben
dargeetellten futen Verband (239 A_ 240 E).
Lyli.. hitte auf die Kritik deB Sokratea envidem kOMen, ger~e
wegen inrer minder atrengen Begnlndung und Ordnung !lei lleine
Rede wirksamer filr ihren Zweek, ror die Aufgabe d~ Ob<!rre<ielUl l l).
Aber PlatolUl Sokratea will lett.ten Endee ganz et..... anderea,
nAmlich klares Wi8IJo:ln und notwendige Ordnung el'Z$ugen. Und
daB dieee Qronung nieht a1& eine lediglieh formale Beeeerung
gemeint iat..etwa wie man einem sehlecht diBponiertenScbulaufaah
durclt cine IIChll.rfere Di8poaition Halt gibt. d&ll wird de. ~weite
Teil dee Diliogee Iehreo.
 DriU... Poriod<>. Cruppe A

Sokratee hringt in !!einer erllleD Rede nur di<:l eine HiLfte des
Beweiaee, nlhulich daB m... ,pch dem Liebenden venagen mn_.
Die erganunde !;weite Hilfte, dall mMl dem Nieltlliebenden giilUltig
aeln mUMe, fiigt. er tffltt Plu.idroe' Mahnen nich biJ"ltu, weil man
Bie durch einfache Urnkehrung dOlI Geea-gten Leicht erglnZ(!n
kOnne (2-101 DE). Aber dec innere Grund iat ein anderer. Nut auf
den Liel!enden learn e. dam Platon aD, nleht auf den Niehtlieben·
den. namit kommen wir e.... t im tieferen Sinno "zur Sac!>e". EA
handelte aiOO um Rbetorlk. In Definition und DitJIX>aition aciUen
llielt etw.. antuklindigen, dUilen Sinn liber die rhetorieehe Teehnlk
hilUl.ullieht. Aber in dem Gegen.tand, " on dem hier geredet wird,
In der Liebe, iat voUend8 etwu gegebeIl, " 'I.e von aUer Rhetorlk
fort in die Ticfe des Mcnochlichen ruhrt. Hitte Platon nieht· dieae
Miiglichkeiten in dem Vortrag dN Lyliu geeielttet, 110 hilte er
ilm nkht tum Auegang$punkte eeines Dialog... gem&eht-. Wu
aber 16t N denn, WI.II KiOO in dem definitorillChen Teile herlu..tellt,
in de1D weitenn Verbuf be{eatigt I Liebe ,.ird erkannt ab "ein
eehMiiOOtigN Stl-$boen" (trr,o..,.l<I T'~). Dabei bNtebt die Sch,.ie·
rigkeit nlcht mehr, die noch im MtIIOIl (73 E fr.) be!tand, 2U
lCheiden zwiachen "Tugend" und "einer Tugend", "Gestalt" und
"einer Gestalt". Vie1mehr geht Soleratee IIOfon daran, de. Liebe
im grijlleren Krei8 dee Begehrenl ihrm Platz zu sicbern, und ..eiat
2U dielem Zweck die In Uf\.8()!W See'" um den Vorrang .t.reitenden
Strebungen auf (237 D): bier Lu.tbcgehn:n Oller Willkiir (1"IIli>\~),
dort veretind.igea Stn~n Melt dem Guten (~ 1,1C1I4"" "TOO
apt'""") oder Sophro.yne. Damit witd der Kampf in der See!e
aicbtbar, der 8pite!" im Mytba. de. zweiten Sokr.te8rede zu
wkrati&chem R.ad.i.kaliWlUII und ~u platonllSeh~r Bildh. ftigkeit
erboben werden wird. Von jener Htlhe Kind wit freilich. noeh. ..eit
ent£ernt. Denn h.ier kiiimpfen "Begier" und "Mein ung, {)Qn" mit
eina.nder; dort steht neben der Hegier der ,,8trebende Mut"
(.......os), d"" sind die beiden SeeJenro.e, und ihr Lenker i.st der
"Gci&t". Wie hoeh sieh II,ber der ~lat liber bloB6 Meinung erhebt,
weiB man.1I& der Mitlo dea SItultu (V 477 A)"). Dlmi~ man nun
von "Liebe" reden kann, mull-I!<) beiBte!! bier weiter - Ergebnl.
dieset Kampf011 der Sieg dee Lu..et&tr(lbeD.$ eein, und di_ Streben
m1l11 .,;ch auf die Schi>nheit riOOten, mull vielmehr VOn den andem
b<!gI.eitenden Begierden Kr/i.ft.e empfangen, aiOO auf die !ei bliche
SOOlinheit zu rich ten. Die SehOnheit al$ dal, worauf Liebe . ich
 207

l'ich\"t, wird in dl!m ~wr d... S1l"'p<J,;<m w .. chruftn, nnt ..1 ~nn
m.n .uf die vorher Tennerltte fonnale Vc....... ndt.ch.n. der beiden
begrii'fabestinunenden Teile blicl<t. Aber urn 80 enchre~kellder .i&t
rot jeden dUTch PI.toll .ucb nUl' em wenig Enogcnen die Nieder.
lage dcr TeJ"1liinftigen Triebe und die Bea.ehrionkung aufkiirpe rliehe
Sohilnh... it. Liebfo ateht mit Hunger und DuMlt auf einer Stufe
(238 A8). E, iet die naturali$ti3che Amicht YOn Liebe. Also nicht
die Liebe trird hier kgrilflich belltimwt, IIOtldem eim- oehr ein·
lIfIitige Liebe. Dam it wird klar , dall es aich in de. eMltea Sokratee.
R«I.e keineswege nur urn eine neue Redaktion und formale Be.e.
rung der Lyai .... Rede ha.ndelt, IOlidem zugleich urn e'll H eraut.
a. beitoln des mcnechticben, albu·mcnechHehen Oct.aIUl, de. in
jenem IIOpru.tiachen En.eugnio undeutLich, aher urn 110 gefoihrlioher,
MchlO&fen lag. Ehe er nicbt in ~ Geflhrllchkeit &lchtkt
Ijemacht wird, kann er nicbt yon Sokratell beUmpft ·werden. Jetlt
zeigt de. Sp..,chende mit jedem Wort, in welch niederem Sinne er
die Liebe nlmmt. em deutlichtten iU AnreDg. und Jumel Wtn1\
man aieh aUI dem Sympoli<nt crinnert·, dall F.to. Filhrer Zut
Pb.i10e0phie iet. Hie. im Pha.idrtHI aagt der Hintcrliatigc (239 B ),
dell de. Liebende den geliebten Freund fernhe1te von de. "gQtt,.
lichen PhilOIOphie". Er mull es ...·;.en, denn e:r llelt..t i,t ja in
dieaer Art von Liebe befangen, 110 IIMIhr e. llie ve. birgt. Alao eine
Lebe.,.baltung, jene die von dem IIChlecbl>en EI"QII. bestimmt i,t,
wird hi". - nicbt "two. bekli.mpft;. IIOndem zu ih..,. Selbotoffen.
buung gefilhrt. Dee ietder eachliche ~hr.lt dieee. "Mlten Sok..~.
Rod •.
Wie IMlhr die heiden Tendenzen dell ertltell Dialogteila. die fur una z.,;o.oh ....
*' otclI .....,. Tert!inbaren, die r hetoriech.formr.le Tendenz und die ~.. ~.
gt(emtindliche. dutcb d.u Wort "Liebe" bezeichnete.llich be ....itl2.U'D_i!i~
in die«!" er.t.en Rede do. Sokratefl t.Meigen, wird Doch kl~ eUI
dem kunen kritiaehell Zwiachenge.pr&ct., welcbo. nun folgt. JI
dieee Spannung zwieche.n I nhaJt UDd ForlU wuxde fUr einen Aug... n·
blink IIOhon in d~m ZwQohengecprkh z .... ilcllen den beiden e"ten
lWden filhlblf, ala Sokra~ die Frage aufklingen liea und aie daM.
zugwaten der Formfra.gen beillCite .treiftol, ob der Verf.lI8Cf wirk .
liob "d.. Gi!b~, Angem_ne" (T<!! toto ...... ) geu.gt hebe.
Ph.idroe iet eo eehr SobUler de... Mel.lltenedlleMl, dall er, e1& 80kratee
apracb, aD&Cheinend nUT euf die F orm guchtet hat. Fil. Sokrateo,
den Dilllogiker, ;'t die eigelle Rede zunlch.t .Ia Rede f..,md und
 Drlt~ Periode. Grup~ A
""
..Itum, M""6e '11'4'0 (>r gu niGht.1o to!n ~ omprl.lldo~ (~DE).
Vordem Sprecl..:m bat"" e1' aiel> den Kopfverhdllt au. Scbam, well
er "twas ibm U~Be. tue (237 AJ. DIIoIIIl btte er die M~
a.D~en in poeUaohen ~n und Rbyt.hmen und hatte du
feme Vollr. del' I..iprer bmDiiht um. Diner pm; iiberfliill8ig9n
Etymologie willen, einer 10 ger.wungenen, 'Ii'i8 die ganze Redo
!OZ1r\lJ\gen ;"t (237 A 8) ,oJ. Dann hatte er die Redo unWrbroehen
und lie - ironiach - gOttliehor Eingebllllg lugeachrieben (238 CJ.
Jetd, oaehdtm eI' IU Ende iIt, itt N dW' Inhalt, der ihD. buchimt:
ail! iet. eio Vergehen gegen me Oottheit, von dem man eieb ~~
muB (U2C). Stellte die torm beide Reden gegenem.nc:ier, 10
erweieen tie neb jetzt yom Inhalt her tJa .. ur dene1beu Ebene
.""bend: IIie ortrcit.en beide mit cler ttben.eugu.,ng, dAB Ero. "eiD
Gott odeI' MW&e Gottlioh.,." 1st (242 E 2) _ 'lin aeltumea "Oder" ,
weun m&n nicbt <label an Dioti.!Jl-. Redo lurtlekdenk&n milD",,") :
Eroe kein Gott II<mdeln ciDe verbindende Zwiacben.Macht, em
groBer DAmon, "dureh den " darum die KrJ.ft.e del' WeiMagung
und def .odoren prillllterlioben Wir1uamkeiten von tIeD GOttern
III den MllnllChen und vOD del!. MoolIChen !;u den GoUem vermitteJt
welden. Dieee Krii.f'te Kind ea, die die zweita SokratM.Redf, dell
PM~ tJa Arlen de.- Ek4taee in em Sylltom ordnen wird.
Dureb dicbWiache K~. Zeilen ala lbykl» und Staiehoro.
wild dieM Rede vorbereitet {242 C. 243 A), 'lrie tie Bieh llllibet ina
Dichterieche erheben wird. Sokrt.te. 'prieht ,;., nioht lIleb:r in
Verhiillung, aondf!m bloBen Haupte.. UDd Bie iat nieht 611 eWf!n
lrgE!ndjemand geriehtd, IIOndem Pha\drot wf!i6, daB er jetzt
..Ib.t de. Junge ilIt, ~u dem Sok..te. .preehf!n wird (U3 E ). So
un11:1&~ Sokratee -.rif! 110 oft. Spiel und F.rnst ineiot.ndf!1" .eehlingt,
110 gewlB er gan... etwa. anderee at. die Vielen meint, ....1'lDD er von
.. Hingabe" Ipricht, Pht.idtot mewt weo.ig&teD.& in d i _ Augen-
blicl< ganz, WIUI er ggt: "Bier ilIt er {der Junge, dcn dll meirnlt).
bei dir gan ... nahe, wann immer du ....-ilId"").
ZnlWo De. Oegell88otZ zwiaohen den heiden _ten Roden 1.\110 i&t VO!"_
Bokratee· .... iacht. da ibnen ei.oo drittc! Rede aWl de.m Mundf! df!l Sokratf!ll
m~1 B gegeniibertritt &Is "t.."" ganz Neullll in d8r Spraehe wie im Gehalt '").
Damit hat die Aufmeru..mkeit ihren Gegenn..nd gewech.elt.
SchieD aio be; de!" Ly.iu-Redf! gaDZ auf dem fonnalen ThetD.& dO!"
Rhetorilr. III ruben, dan.n bel der e~ Sokrt.te.-Redeo aieh auller_
dem auf du gegemtlndliche Problem. zu richtw., 80 iat in der
 >I'
P.linodie de. SoJuatee ~ Rhetorik - fllr jettt -.IUI dem Blick.
feld vel"llebwundeD, und &ill ..UCinigCII Ziel de. Betracbt\lng er·
scheint: die Liebe. Man muB unt..r w-m Allpekt m.. dn.i " ...ten
Reden .18 Oamee i1berbUcken, um in Il(\\l~r Form em ocht pia·
tQ~hell S pannungamoment gege:awirlig zu linden: den Kontraat
von edler und unedlu Liebe. Er gehOrt In PiaWllI Grunderl'r.b.
"mgen und bt schon frUh iibe.... n bemerkb.r, 'IOet". ito Eut"ytkm,
daIlII beaonden .!.uk im AltibiMa, du mit dec Ri~ge be.
ginDt, "'arum Sok.r/l;t.e!o allein au. dem Schwarm der Liebenden
geblieben 1Ici, und mit de. Antwort IIlCh1ieBt, daB Sokr&tea .Uein
unter alJ"D den Jilngling aelhllt, aein" Soole, gslieht babe. In dar
Pau&lciM-Rede dee Sympo.stoM wird die Spa.nnung zwischen dem
Pandema. und dem Uranioa auadriicklich tum Them ... HieI- im
PItlJidr08 bestimmt eie du Gefilge des g&nUln enten Telles. Denn
in den beiden enoten Reden k&nn m&n den P .. ndemOOl nioht ver.
keWlen, von welchem PauMlli.H Mgt, daB die ibm Zugetanell mehr
doo Leib ala die See1e 1ieben, d. ibr SinMn nUl' d .... uJ gerichtet
iat, _lUI Zie! ZII kommen (Symp. 181 B). Und de. Name de.. U ... niOlll
kOllllllt J& in de. dritten Rade ganz eigentlich ZIl $einem Rwht, d&
rue. E roa dieSeele !um Hiromel.-gewolbe .lind ~um iiberhimmliachcD
Ort emporlUhrt..
Abe. DWl gehoren die beiden Sokrate&-Raden docll auell wieder
zueammen. 1m ..weiten Tei! dee Dalogel (Z6l! D ff.) wU-d . iell all
die zwief&che Allfgabe del PbilOl!Opllen zeigen das AI>l&llcben
de. "cincn Gestalt" (.\~ ulav 15lav dyt.v) I1Dd dea gcgliooCrUn
System. (>«n' ,Wn -n.,...,v). Am AnCang der e",ten Sokr.te..
Rede stand die Begriff.beatimmung dee E . OOI. In der kritilCheD
Untenuclmng d ..... " ....eiten Teilea wird ";oh beraUllltellen, dan d.ieee
.Begr\fliI~mung, die den EfOII. a1s "ein",.. \lIlter den &ienden"
(b .. , ../:Iv 6VfWVj e..greift, hiniuhrt auf die Erfll8lung de. ,,einen
Ges!t&.lt" (261:i DE), Du gegllederte System aber wird anscbaulioh,
,,'enn m&!l die beiden Sokrate.·Reden zuu.romen iibe. blickt
(2M A ft.). Denn d&a einheitliche Wellen dec Mania glie!lert aicb,
wie &Q dnem. K(lrpor, in eine reehte und eine linke Seite. De.
"linken" oder ..,blocbten Mania hat die ente Sok. atea-Rede
gegolt.en, de. ,,reehten" ode. guten Mania gUt die z....eite l.). Und
nllD ;It ea Itein ZllfaU, daB die gute lioh klar in vier Ollede. au&-
eiDlnderlegt., deren viertee die ed.Ie Liebealeidensehan iat, ....ahrend
die .tehlechte Mania " vicIgliedrig .lind vie\pt&ltig" geD&llIlt win!

"
210 Dritw> Periode . Grupp",'I.

und anne telu.rfe Sonderung die (unedle) Liebe venul8cht mit

&hnlichen Begierden ..,hen !.lilt If). OeM cia maD dieee, Zerechnlli.
den "gliedwe~" vQUfilhren muB UIld nleht "DUh Art "inu
tchlecbun Metzger." gegen den utUrlichcn Wueh8, eo gibt die
"Einteihmg", "'eDn oPe riehtig vollzogen "w, die Struktur dell
~M8t.r.c.du wieder.
Den "gbulleben Wahnlinn" finden wir.leo in dertweiten Sok ratea.
Rede Tierfach g~liedert .t. propheu.chen, katharu.chen, poe_
ti&ehen, ~ti&ehen It). Und di_ Bmneneein ,t.eUt &ieb entgegen
.liet "menachliehen Be.onnenheit, die kleinbtir@;erlich .~men
H ..uah.lt fUhrt und jene Dliberalitat, wie lie der Me"86 ala Vor.
lug gilt, in die be.fr.eundete Seel., bineinzeugt" (263 E). D6mit
kommt eine BeweguDg IU ihrer Hiihe, die achon i.m Ion zur Aner.
kennung def dichteriaehen Esisteru: neben def denkeriJehen ruhrte,
im Mtrwm (9ge) du politieche Handeln lu.gl:ittlicber Eingcbu ng -
wie ironi.sch auch imlller - ala bereehtjgte E.J:illtentform ,,,hen
lieB, Un Svmporicm. &1a Feier du Ero. ae..t.ll.lt ge ..... nn und dieM
dlmonitehe Z...n.ehenwelt die Richtung empor :tu den ewigen
Fonneo oehmeo lieB. In der 1.weiteo Sokr&tee-Red.e dell Ph4idrw
wild du By.um dieeef MJ.rua au!geuigt unci in ibm der el'Otiteiu!o
Fonn def hOch.ne PIau. .ngewie.en, WeDll Khon im 1011 vergi<>icho_
welte die "Orakeleinger \lIld g{lttlieheD Seher", im M_ da1.11
noob die "..:hijpf~en (poiet.W:hen) Memchen" gellt.nnt ,,'1lJ'deD ,
im 8vmpo.ilm, die ..8eherin" 1'On lief "Liebe" &pricht,1O iat klar,
wi. der PAGidTof die. .Ue. Tueinigt im SYltem def Mania und in
einer Wei.., dell Sagen., die Itrenget Denbn und ekmtieclte
Erhebung t.ugIeieh iat. Die aoh&rfe Gliederung l&at d .. Gan:.e
~uent wie ew K.pite.l beobachtender und bellChnibende:r Peycho-
logie eneheinen, und dem enteprioht def Ton stnong ~cher
Er-ISrt.erung, mit dem Soktates beginnt. Abor l18ine Rede .-chwingt
mob daun W den :&zirk deuen auf, wu ihr Gegenatand iat, wird
I wet.zt aelber Ekst&ee und wecheelt hinUber in dlehterieeh.
mythleche KJinge und Bilder, So hat ... auf Diahter, Ronoard
und Sbake6pe&re, ebeDIO ltark gewirkt Me luf Denker und
FOHcller, arabi.tehe und gewiB auch modeme '.).
Belchlaaen wird die Datetellung dea erotiachen W.ruwnn. unci
damit die Red" duroh em
Gebet In Eros eelbe:r, der hier noch
einmalal.e FI1hrer IUf PhilOIOphie eneheint (267 A), DaD die Rede
"mit Notwendigkeit muche dlchtA!ritehe Wone gehrt.utht habe",
 Zil
I!6gt Sokra~a selb8t in i.onischem .. ~~Mtnt ; daB ell "um
des Phaid roa willen" geachehen llei, wird clem Ironike. nicmand
aufs Wort glauOOn , FUr Ple.ton war die88 Welt des Di.moniscben,
in die er lJeinen SOk.... te. hine.uffiih~n liBt und e.n die ihn eelb8t
stirkst.e Krane ~nden . naOO unt.en ein Scitut~ gegen apieSburge ••
lich" DOrltigkeit, ne.ch oben enthielt llie Kr~, die ~uro Eidot
emporfiihn: n.
Zu dem groBen philOO!Qphisehen MythOll der dritten Red" 1st auf frft·
her Geugtu"tu verwei.en"'J. Er erhebt etch {ioor dem mytbi&ehen
Hiigclland d...,ier kLeine...,rSagen. Er ilt My tho- von derSoelo, der
Liebe,dem WeltaLJ unddem "Reich der ..wigenFormen. UDd er Bucht
nicht nu., wie de. platon.lsch" Mythoe immer, in Wort und BUd
zu formen, wu "tuletzt ina UnaWNIprechbare b.inaufreicht, IOUdem.
:tugleich enthilt er die Forderung, die hier in dem ScbluOgebet
'1.1I8"'prochen wird : ,,auf EI"OII gcricht.et 1m FOTllChen naeh Er·
kenntni& daa ["'beo zu fUhren " .
Di" beidoo eriten Reden des er.ten nUt OOhe.ndein ei.n .beto.
n.chel Schulthema. Wenn in de. dritten d .. Gegenatindliche mit
Macht du.chdrang. 10 i&t d .. ,.ie ein AbbLegen von der Linie, in
die doch IOlort wieder eingebogen wird, da Ph .. idrolJ gleich in den
enot.en Worten, die e. naeh de. ecl>ten EI"OII·Rede de. SOkra. n.
8prieht, die Erinnerung an Ly.;u: weekt und den Zweifel j,uo..rt, 261B_ mc
ob dieter Redcmeiater e8 mit Sokre.. ""erde auCuthm"n kQllIleo
(257 B). Alao fut gewa.ltaam werden wir inden Krei.& der form.leu
Redekun.t turiiekgeo:wungen, und der beginnende tweite Teil de..
Dialog" wird denn in de.- T.t jen'" Reden zum Gegenotand emer
fonn.l·rhetoriacben Ktitik m.chen. Aber nun w.r in dec el""$t&nn·
licit.ten inneren Wendung de. Saehgehalt durchgebrochen . Ero.
h.tte IiOO aul einem Gegenatand aohulgeroobter DeklamatioD zu
Diner lebendigen Ma.eb~ erhoben. Au. einem rhewn.chen (le~~ •.
training war man emporgehoben worden in dM Reich der ewigen
Formen und ha.tte <la. kOilmische Schickul der SooLe in my.
thilChem Bilde erf. bren. Wenn jetzt d er zwcit.e Teil deo Dialogce
auf die Ebene rhetom.cber Erorterung tUrUckzuainken aoheint,
gleich .1• ..-enn jene. Au.bLick gar nich~ gewonnen worden wire,
10 dilrfen wir von roruhe...,in ~wiO Rin. daB filr Sokrates DieM
wie rot ",inen Partner d .. Rhetoritcbe SelbtW.weclr: itt, aondem
d.B er ";00 d ..... uf einliBt, um such dort die p!Wo.ophiaehen
Mllgliahkeiten der Rhet.orik hindurohLeuOOten ZIl luaen.
...
 212 Dri~to:> Periode. GrupP" A

11 t . Vier Gedankengi"ll" aind ell,die den zweiten HauptteiJ deoo Dia.

loge& fiiUen. Dst- ante betriffi, den ~IlMU zwitchen geschri.e_
bener, d. h. lI.u&lllhrlicb 'O'orbereiteter, ROOt lind Stegrtifrede. Er
hatte lieh achOD im enoten Hauptteil angedeutet, indelll Lyllias
II.Is der bedeutendst6 ROOellllCbreiber lleine.r Zeit (&mowl"IO<;
,,"v "fe-v NO ~I. 22'8 A) von Pb&~ bezeiclmet wurde und
dalUl SokrMea aioh eoheinb.r atriubte, mit eiDem ItO trefflichen
Kiinfltler ala Dilett/Lnt ('fi~) .\1.8 dem S~if ~u wetteifem
(236 D). Wie Criiher gez.eigt wurde h ), grein. Platon damit cine
unl« den Tecllnikem de. Relic kbh.t\ gepOogene Erortenmg auf,
moot weil ihm an ih:r eelbet gt.t 90 viel gewgen hitte, IOndem um
sie iiber lieh ""Ib!t hinauhuheben dorthin, ...o aiob einog.nz andere
m6ndliche Rede, nimllilh dN emehende Ge&pri<lh des Philo.
II 2. 8Ophcn, .1. die eehte\lte Form dee. Reden. erweUt. ~ ",weite
Gedankengang betrim die Frage, ob de.. Redner Von dem, woriiber
er mlet. eln w&h~ WiNen h.ben m~. ode. ob ein unge.fibrtl.s
Ilekannttein mit de. S6<lhe geniige. hn e.nen Teij erwiu eo! .ioh
nicht nUf ala eine Torheit, daB jemand Wert darauf lege, "Irgend.
welche Mellllcltiein ~u tiuschcn und llich AI,I""cichnung bei wnen
!tu erwerben"" (243 A I. 2) ; vielmehr WlU' du un.n.ende Cerede
uber die .Liebe geradezu al8 V~en g.n den Gott eelbet er·
IIebienen (242 C fC.). Jetzt wird !lith in dem Problem du ganze
Verhlltni. von Philoeophie und RhetoriJc eingeechlo.en Uligen ,
daa fiir Platon in der paradoxen Forderuug ewer philQ3l)pbiaehen
II 3. Rhetorik gipfelt. Der dritU Gedankengaug betrilft den Gegen.ea.tz
von unbutimmter und ungeordneter Red" ~u IIOleher, deren
Woriiber durOO Definition Cqelegt i3t, und die !liOO auf einem
kl.aren Plan aufbaut . Au ch dieeer Gegcll8atz war ito ""ten Teil
deutlieh geworden in der Kritik , die Sokrawa lUI der LyaiM·Rede
ilbte (23/:1 A), uod m der Art, wie flr deren mngeln durch die
Defmition am Anfang (237 CD) und dumh I<lariO OrdnUD8 durOO.
weg begegnete. Wenn die Problematik von D$uem a.u~nommen
wild , 80 bnn man ~ieher sem, daB e. ,pcb fllr Pla.ton um mehr
ha.ndelt aill um d .. Einiiben Khulmilliger DeCiaitkmen und
Dispo.itionen. Vielmehr wird die Degriff&beetimtIlung Mittel, urn
den (lci$t Auf die " cine Geetalt" (I. ,(1505) ~u riohten, und die
Ordnung ruhrt a.uf da.a gegliederte System dor Form.en, da& Paton
apitest<ena aeit dem Krm¢oa .Is Forderu ng vor Augen hat. De.-
li 4. Vlerte G«lankengang betrifft den Gegen&atz einer Kurull.lMre, dHo
 213

aieh nW' um die fOi'Jm,len Mittel def R«ie k\lmmert, und einer
eolcbcn, die sicb vOn dem Scocle=uatand dcr H orer genaue Reehen_
schan 'tu geben we.iB und fline diesem Seelenzustand angeme.lJll6ne
Rede bervorhriJlgt. Aueh dafilr d.a.rf man wohl die Wurzel echon
im enten DiaJogtei1 auchen. Deon ell iat ac.bwerlieh ob.ne ZuaammeD_
hang mit dem hier ErorterteD, weDD Sokrates don Beiner enteD
Rede eine scharfe AnaJyae dea "Fal1f:11" voraueechickt, wo denn
Alterutufe, Schonhe.it, .Auz.iebungakrafl. dee JUDgeD Men.schen,
daa tchmeichleriache, hinterhil~ Weeen des AltereD UDd der
Moment ihre. Begegnung gonau fut.gdegt wen:len.
Theile viu Gedankeng!nge !i.Bt Pawn nieht .n.. in ein"," Ab·
handluog aufcinandenolgcD, eondern or verseblingt ei.e mitcin·
ander derart, daB der Witte und dcr vierte die Milt-e bilden, der
zweite zwfligeteil.t aie will einen K ern einschlieBt, und de. erste
glcicbialls zweigetellt ab eiM 'uBeN SclWc di_ OalWe umhollt.
Der kunnvolle, ko=cntri.che Bau bringt. Dialektik und PIYcho-
logie in die Mitte - nicht ..la Einuldiniplinen, ....ndem ..I. die
HOhe des phiiOlKlpb isehen FOl"8chens - unll liBt dieee untralen
Erorterungen umgeben Item von den alIgemeinen hagen liber dill
Verhiiltw. von Redekun8t und Phlloeophie.
D .. ente Problem , d .. vom Wert.:> de. Sebreibena, wird d ur<:h U 1 a.
Phaidros gestellt, der an der enthlllliuti8chen Improvisation des 257 B_ USD
Sok. ate. die Fihigkciten ecinCOl Lyaw zu mtellen moh niobt ent·
balten katlll und moh nun entaWnt, daB eben dieeen "e'nef von
dtm Politikem" klinlich mit dem Sebeltwort "Reden.schreiber"
(Aoyoyp6:~) belegt habe. Da werden wir all!O, wie ""bon gelllgt,
in die Kimpfe der Zeit hin~en, und Sonates nimmt zu_
nl<lhst, statt in die eigentlich platonisehen Tiefcn 2U flibren, filr
dell Angegriffenen Partei, indem Cr auf cine andere Art de. "Reden.
echreibemt" hinweist, die doch gerade bei den Politikem hooh in
Emn orteht: d&.II Abf..-n uod Einbr"ingen von Oeeet...en U). Ein
"Blick auf d ie ixlrO.hmte6ten Oole>ettgeber Qrioohen.l&nds und Peraioos
be"'eiat, daD dlO "ROOCIlSChreiben" an mch nicht. UnedI ... in; auf
daa Wit kommt e8 an, o b gut oder IChlecht. Nachdem dieM Ellt-
ac.beidunadrage gutel1t ist, weltet ei.ch filt einen Moment der
Umbliok : Schrift.en mOgeJl rill' die Offentliehkeit beltimmt aein
odor rill' emen privaten Kreia, lie m<igen Dichtung Kin oder Ptoea.
Ea win meb. at. ltelteam, weon Platon hier nieht untet a.nderm
Beine eigene Di...logdiehtullg - in del" "'emf: vicl1eicht qa.r IICrne
 214 Oritk ""riode. Oru!>!", A

G~HtZf - ;'0 Bliclt hlt~ .So ",;,<d -'Chon bier, und eHt ..."ht opiw. ,
dill vid griiBe .... Tiefe deutlich, in die Sokratea die Erorterungen des
poutillChen Tagm.mpf~ tragen w;rd. Dureh die Frage n&eb dem
\ViII bahnt e, sich fit. jeb;tden \Veg ~u den ande~n Problcmen.
n 2L Da& ent<: Problem " ... rde meh. beiaeite gea.choben at.. erOr1:«t.
t58 D _ 282C Dort wo nUD die Dinge fester &Dgegriffen werden sollen, am
Reginn de. ~weiten Erorterung, steM du MArcheD von den Zi.
kaden, die aus ~lenaohen voll mu&iocher Leidcnsch.ft. in dielJe neue
GMt.&lt verwMldelt worden seien, immer Binge.nd, ohne Sp&1I6 und
Tr.nk ~u bedtiMen. E'I m.hnt IU unermiid liehem GesprAch, nnd
die NameD d« MUllen klingen an vielH Hohe IIIn, "'Ovon die Rede
gew68eJl ist, zuboch8t de. Name Urania. Du reh di_ Spiel nnd
di_ el'llJlte Forderung aufmerk4am gemaeht ho...,o wi. den
Sokrat.e. die ~weite FTage $tellen : ob ror dM Gelingen d« Re.de
d ... Wiseen d~ Wahren im Geillte d~ Rednera vor.u~u!ICtzen aei
(2511 E ). Ell ;at PlatolLl Enta<:heidungafrage an die Rhetorik. Ais
1I(I1ehe " 'ar llie echon im OorgW ge.8tellt worden, und Oorgiu hatte
don, von Sokratu gedrlngt, filr.cine Kunst auf das eehte Wissen
VOm Gerechtell und Ungen:ehten verzichtet lind Ilioh. mit IInge.
fibrer Meinung begDugt (455 A), hatte freilich gew.. uarnit dem
Sokntee die & hwaehe tI(lincr Stellung enth.ullt. Ahnlich hat hier
Phaidroa sagen horen, ell llei fiir den werdenden &hetor Dieht noti8,
dM wesenhan Oerecht.e, Gilt., ode, Schijne Zu wis8eo, 8OI1dem es
genuge du, W,,", de. Menge 11(1 scheine. Unci allcb die Beklimpfung
di~r Thooe erinnert. mannigfaeh an den ~. Sokrat&8 ge·
b .... llcht ZII"rst "in (I'1I"'menh<m ad l\omil\ett: werm der Red,,·
kiinst.ler von Gut und Sohleoht kern WiMen habe, fIOlldern der
Menge beibringe SchlechtoCll Btatt Gut&8 zu tun, 60 werde er bOee
Friiohte emten (260 CD). D.... ",t, wenn .... oh verhiiUt, de. Ce.
daub aul dem Grngilu (51 9 B ft.): _ lUI daa Volk slch gegen die
Redner .P olitiker aufeieeig ~ig6, flO liege d ie S<:hnld bei Ihnen
llelblt, da 8010lle AufMaigkeit doch nur dM Ergebn;" echle~hter
Erzi~hung $ri. Zu f.weit a bet JiBt Sokl-atcfl hier oioe ErOrterung
folgen, die dun beetimmt ",t, die Rhetorik auS ihrem AlUlpruch
ZU etllnen ode, - in der eigenturolichen Parado:rie dell PJw.id~­
Dialoge<l -' sie zu. Philoeophie ZII erheben. Wenn n;;'mlich Rhetorik
aich darauf zuriiokzrehe, daB Ilie nur " Kun&t dOl' Worte" llei,
wlhrcnd man ErkeRnl ni. von Gut und Bti&e anderswo lernen
miiAe, 10 verzichtfl .ie auf die Wiird" einer "Kunat" und gebe
 215

sich dllUit zufrieden, "kunatloee Obung" (6:nx~ Tp'IIl\) IU

l)ein , Denn tum :&griff de. " Kunst" gehOrt, daB sie d .. W-n
mallie (.u'l6cI~ ~,). Die abeckitzige Kinordnung de. Rhe.
w.ik in die ,,80hmeichelkiinste" kommt IUS dem GorgiM in
die Erinne.ung. Denn aueb dort wuroe die Rhetorik a~ de",
Be,."i~h der "Kunat" au"S"""hlo"""n und IU einer bloBen Obung
(oU TIX"l 6»,' Ip""pla ""I Tpllll\ 463 B). D&mit abet tritt an
die St.clle de. Rhetorik, die sieh ihrea AnapruehlaufWahrheit oder
Sachhaltigkeit lelbat begeben hat, die Philoaophie, die eben dieM!n
Ansp.uch e.hebt und ,,,,ar erhebt au' die Vorausectzung jedea
emBtha f~n Sprechen. ilber "t"'.... ). nenn Rhetorik iot "Seelen.
Icitung du rch da& Mittel von Worten" ('+"'XCl')'Wyla 6,<!I: Myw.
261 AB). SolcheSeelenfiihrung hnn Seelcnvcrfiihnmilleln, wenn de,
RMner vo. Gericht Ge....,ttt aL. Ungerecht oder in der politUclten
Ver3/1.mmlung Gut alii Sclllecbt ode.- urogehhrt 9r$Cheinen l5.Bt.
Wie ,·orher aur die Bezirke dell Rechta und de, Politik, de. Offcnt-
lichkeit also, die .. privaten Krei88" folgten (Iv 161"'1 261 A 9),
.110 "in.! jetlt von Gerich und politiecher Vereammlung de. Sehritt
lur PhilOlOphie. IUr Dialektik gemacht.
Hie. nHn seheint ein (nicht leieht veAtlndliehe.) Blick au f den
P"mw:II~•. Dialog IU fallen. We. ilt de. "elut.i.oche Palamed... "
(261 D 6), de. d&88elbe ala IIleieb und ungleleh, aL. eina und viele.B,
a18 bleibend und aieh. bewegend nach~t T &it de!" Antlke h.t
man Iliesea Kit..ei auf Zenon gedeutet und hier die drohendll
Erillik be\:impft. gesehen"). Tot man d .. , eo iibenleht man, in
wia hohen Ehren der myth.iaohe Palamed... ala Erfinde. und mu
ala ungerecht tum Tude Verur1.eiltef bei P laton ateht. Am SchluB
der Apolcg~ (oW 8) lIofft Sokrala, im J en.eies dem PalamerlCi
ode. dem AiM !II begegnen, die beide duroh ungerecbt.e& Gericht
urns Leben gebracht worden Bind . 1m S/ao./ (VII 622 D) win.!
PalamedH ala Erfinde. de. Zah l geruhmt, ohlle die Agamemnon
nicht hll' ~ Heerfil hro. !lei" konnen . Politieche Leitung _Leo, eoll
man darin hOren. ill gegriindet auf - Mathematik. Unci Doch in
den G~I.e~ (III 677 D) sind D,idala., Orpbeul und Pa1amedCl
die groBen ETfinder der Uncit. Hi.tte wir klich Platon hier im
P1I(JidT08 den Zenon ~u diellCn unpriinglichen Entdeckeruaturen
II""lhlt, Zenon, von dem eln antikee UrteU mit Recht sagt, er lei
kein eigenBtanW4!er Denker, I<Indem e. habe nur die Gedanken de-
Parmanidee waitet verfolgtU) t Ganz ihnlieh [ABt Pla.ton im Par.
 DriU4~. Glllppe A
'16
_"~·Dialog den Sokntee u~n : ZwQn babe in ~Iner Sehri.I\
dallllelbe geaagt wi", Parmenidea, und nut dun::h den We<:~1 det
Form Yenmcll" M den tiulMlhend.m Eindruck !u machen, alii ~
er et",... Eignoe. Danacb ... leo ist Zenon genan da.s ~enteil "ines
urlpnmghdten Erfinders, einee Palamedee. !at ea nicht wah,.
Icheinlicher, da.B mit dem "ele&tiaehen Pala.medea" det Eleat
P&rmenidea gemeint i$t t Daro, wi.re aog.r de' Anklang del
heiden NameD eine Stutze, wie ja Platon mit Namen oft _ 110 gan!
kiln vother mit den MuaelWamell - eein emete. Spiel Wbt.
n.nn 10110 will er auf den zweiteD, dialektiaehen Teil !leinu P(J.I'm(;.
nida.Dialog.. hlndeuten. Don demonstriert ja Parmenid ... , ,..enn
dM Eine ist, 110 iIIt e$ gteleh und ungleieb zugJeich (108 E), \Ie ist
Ilnendlich und hat Tei\ am Emlliellen (158 D. 143 A). eo bewegt
Bicb und ..teht 1Ougle.ich Btill (145 E). Nieht alii erilltisehe Kunst.
8tllcke Bind dieee P ... rad()zien don ~meint - wie me in del Scluift
dell Zl:non wohl encheincn konnt.en (127 En.) - 'Kmdem ala
emate Schritte det Dialektik.
Eriatiscb~ Rb~torik alao - daa iat hier im Phaidr08 gemeint, und
da.lur wird o.uf den Pal"lMnidu verwieeen - win!. VOn emllter
Dialektik iiberhOht, 10 i.bnlioh beide in Momenwn lIoueeehen ml:iSeo,
Die Problematik dell KuiKen llipp;.a, TOm willllCntlich Ti\L8chenden
ateht im Hintergrunde tt ). Aber Bill h&t doh &mgew&chBen 'In "we.!
OrundSy8tem"o ep..ehUobet Aul!erung, di~ dooh mederum nicbt
alo g1cichbe..,chtigte Michte em...ndcr gegeniibf:rst.ehcn. Vielmebr
iat ell im Weaen de.. Rhetorik angelegt, dall aie znr Pbilosophie
werden mnll, _no Bi(I nicht ~uf veniohten will, emstharte
KunatiihuII& 1:U ..,in. Damit iot in enllaunlicher Parado:Lie duo
Entecheidende geaagt, du aachber noch in Beine Koruequeozeo
veriolgt werden wird (11 2 b). FU r je~~ aber win:! die ¥rage
dringeod, wi.. deoo dieaes Z\U'·Philosophle-werden genau zu vef·
atoehen aei. Da.mit ordnet eicb. def dritte und def vierte Oedanke,
den wir "orher heraUB8tellteD, in dill Betrachtung ein .
n 3. ZuB.llig trim ell Nch, sag~ 8okro.t.ea - indem aT O!I una tiberlJlllt,
290_U1)1: uber w-n "I&cherlichen Zufall" unaere eigenen Gedanken zu
babeo-) - , d.B di~ vorber heaprooh_n Redeu Delapi"l" fIlf die
zu gewinnende EinAlcht hieten. Do. in VOTeI'$t 'l.U beob&ebten:
obgleich lie uber einen 10 rieldeutigen GegenBland "ill die Liebe
gingen, hatte doch Un Gegen&atz 'l.U SokrateIJ Ly&i68 v$nlumt,
em- Unbe&timmte begrifllich f~ul"gen . na. iat Rhetm'enart,
 217
wie lSi" o.oor&l1 ixn politischen Leoon ~bt wild. Der wahre Redner
aber muD IIOlI zwingeu, gerade Gbef .ruch" Begriffe kJar tu werden,
door die wit mitanderen, ja mit un!! ee.lh11t, nicht im Einve ... tlodni8
Bind, Begrlffe wie "Oerecht lind Gut". ".&hrend wi!- doch linter
,,Eiten oder Silber" toile daseelbe ... ,,~hen.
Hief d.chloe PJat<Jn Iln ainen kritl.echen Moment in ."inem AIh"·
biadu (Ill B ff.) zurick, da Soknta dem jungen Menschcn. klar
macht: die Menacheo siDd lieh emig door du, WaII.ie unter ,,Stem
oder H oh" veretehen, aber {IOOr ,,~reeht und Ull8erecht" getaten
lie in K onflikt. Uber "Gemcl>t nnd Ungereeht" kann Alkibi..du
kelne &chenschaft geben., hat rue "t..&1 danlber gelemt und trifft
bier auf den Leh.ter, der dem werdwden PoLitiker da8 "Waho.
ainnige" lJeineo BeginneD' kat m&clit: dan er ,iell auf die Politik
~tijrzt, ehe er Unterricbt in Sernantik und Ewik genom men hat,
Dieeeo krit.i.echen Moment muD man im Hintergr\lnde !!ehen, urn
hier WI PltaidT08 die }'oroeruDg erat gam; ventehen til K6IU1en:
dCl .AJ\Unger in der Redek\Ul8t milM(l tehrl"e Begriffllgliooerung
(In.;,.wal lernen geracle bei ""Ichen Gattun~n oder Arlen, bei
denom di8 Menge ina Irren ger,t. So enaBt DIan. wie ell aueh bier um
8emantik und damit itugleieh um Et.hik geM, wenn Lyaia3 wegen
sewn Ma.ngela an Begriffoklarheit getadelt wird. n.,r ",ahre
Redner - da& iBt Lyaiu &lao nieht - mo.ate uM in IIOlchem FaUe
"zwingcn, die Liebe ala ein Beetimmtea unter den 8ciendon Dingen
auftufae&en und dann mit dem Blick auf di_ die gaDU apitere
Redo 11,1 komponieren" (263 DE).
Dann IChlieat lioh die Vonehrift iiber den Bau der Rede, die keme
beliebig auaweeheelb.re Anreihung der Element<: "enrage, ""ndern
..-if> ein geglieder'teB Lebeweaen orgaru.;.,rt eein mii""". Wi8 d ...
zu ver&t.ehen eei, lehrt der Verglciob twitchen den belden Sokratee-
Reden nnch deutlicher . Die heiden &eden erfaDten ie ",ine " Form"
der Mania , di" m""""hliche Krankheit und die giittlicbe Ek.ol.Me.
gliedertcn alao d ... o-tDtgobiet z....elfaeh, nnd dann wiOO.er
gliederte die zweit<: Sokrate!l_Rede den gottlicben Wahllllinn in
vier A.rten, ~ d_n ],eute uoo "be.te" der Liebeewahuainn er_
.chien. Jetzt wird aher a U8 mellen me zufillig (n. ..vx1'lf) an den
Mu!terl>eispielen a~_nen Regeln die eyetematitehe KOMI!.
quelU' gewgen ("rll" W""I" . 'rix"'l ),efth). Man muD ,,auf ei n e
Sieht , aiehtb&re Geetalt. in der Zuaammen..,hau zuriiekfiihnn daa
vielfach Zenltreute" (d~ Ilk.. tlliav av~ ....a ~,. Ttl 1!"OUa)(a
 21!'l DritlA! Peliodo. Grupp<! A

/;1tIrn"apIII ... ), und man muB "Wiederum " form-entMpreohend zn

~ra¢hnciden flhlg eein, das hciB~ enl4preehend den Oelenkon
und dem natiirliehen Wueht" (1<G"f' oIiSf] &V~, ~l<I"1i~'''.,
1<G"f' &P1Ipa Ii .... """,.). Sokratell aelhlrt Macht eI doutlich genug,

daB damit I5twas aufgewieelm wird welt hinaua ober den

nur prakWchcn Gebr&uch dell Rhetorl : Gliedcl"UIllf und Zu _
_ menf&88ung machan du Sprechen und D.lnken milglich,
Gliederung in Viete. ... nd Zuummenf&llORlDg in Erne. jo nach dom
naUl.rlichen W ... cba. Wer diet Vem"lflg, wIId em gottlicber Weg.
bereiCA!;r, cleMen Spuren Soktac.es :tu folgen vorgibt (266 B 6) -
d.& er doch -elber di_ r Wegbe .... iu,r i.t. Ratte 4ieh vorber im
zweiten AbilChnitt dieoea zweiu,n Dialogtelk (ll 2 a) die Rhetorik
lUi' PbilOllOphle erhoben, WIlr-eD d&nn 1m drit!.CD Ab!JCbnin (II 3)
Semantik und Ethik ab Sondergebiete der Philo.ophie licht bar
geworden, 110 uiehnet lieb jetzt a.1a Aufgabe des PbJ.Ioeophen
Ontologie und Dilliektik Ilb, liWJ und Eid.08, "Gliodenmg nnd
Zusammenf&UWl8". Und allea, wu die Rhetoren m ihnn Biiehem
an Regeln au£stellen und an KunstwlSrtem verwe.nden (266 D-
267 D ), ~'ird demgcgeniiber .ehr VOD oben. herab beba.ndelt.
Nun lind diMe gehiuften Mittel rhetoriBcher Tecltnilr., wie lie zu
den groBen und einfachen Aufgaben des Dialel:tilum dae kleinliche
und gekrlueelCA!; Gegenbild abgehen, gleicbzeitig del Ubergang zu
etwu Neuem. Die Rhetoren haben dleee Lehre von den tech_
nischen Mitteln raifiniert durehgeblldet. Du Beispiel del Antell,
IT ,. deaDiehtert, deeMu.ur.e .... aher zeigt,daB aile techlliaeheAnlblldung
268A - 2"72Blicherlich iat, wOnn man nicht .... eiB, an wem UDd wan.n und in
welchero :MaDe diea6 u,chni&cben Mittel:tu verwenden sind. Urn in
einem dieser BereicbemrkliohKenner~u ae1n, muDmaD oberdie ., Of
def H umonik , VOf der trag~ben Dichtung, vo r dOl'il'J:tlichen
Kll.D.It liegendcn KenntniAae verf"ugen U). Ebenao .teht ". mit dOl'
&hetorik. In ihr kan.n dieHllhe nur erreicben, wer erstena natiirliche
Begabung bat, we, ..... eite~ in der Di.alektik Bellcbeid weill, urn
begriffiich tu beat.immen, " ...sa Rhetorik: iet" (269 B 6) - wir
haben ja in dero vongon Abechnitt (ll 3) die Dialektik :tu Qelicht
bekommen _ nnd we, dritte~ iiber dievor dOl'Rhetorik 1iegenden
WieeenachaRen verfiigt (B 7. 8). Wu damit gemeint iet, lebrt der
Blick auf Perilde. .Is du M,..b:r d"" vo!!lrmnmenen Red.nenJ.
Perild"., de. hoeh~bu. , ist durcl! den Umgang mit Anangorall
,,-,urn Wi$een tiber die Geta mtnatur und damit zum Wieeen umOeist
 219
und t'ngeiat 8 el&"8t. Denn an.. Kiinote oder W;""'nlChaftt,n hohe"
Rangel! D'lilMell Anttil haben ~ dem Studium ,,0.00 Wuchs und
We.en", I.n dem Problemgcbiet der NaturphiJo.ophie"). Darin
treffpII .it h ... e"tI"mte WiMen.gebi"te will die irztliehll nnd die
rednerieo::h" KUMt. nnd man merb. wi.. hooh Pbwns &:MttUllg
der polilischen Rhewrik l!Oeit dem QorgitI4 gestiegen ilt, d" Periltlet
und Hippokratta jetzt auf deraelben Sture stehcn. Die intliehe
Kunst atudiert und zergliedert den ~ib. die Rhewrik die ~e;
mit H eibn itteln und Nahrunge.mitteln . rbeitet die rille, mit ~In
lind ~t~erk ~ tmdere ; jene wirkt Gesundheit und Kraft,
dieae wirkt "O bermdung (Oberzeugung) undTugend" .Im einzelncn
muG fnien l du Wesen de. Seel", ob aie ein Eine. ilt oder viel,
gettaltig, untenucht werden - man denkt zurilck an die ~weit.e
Eros.Red.. dell Sok.raus - , z,"itclll die Wirkung , diedie Seet8aul.
ii bt und die lie errahrt, drilleD' &. ZuaammeowUken beetimmter
Anen def Red .. mit beatimm ten V"rfMSlmgsweiaell det See~, War
im ,·origen Ab.chnitt (11 3) die Dia.lektik in den BUok getnoten ,
.0 etweillt sioh jeut ala philoeophiaohe Aufgaoo die Schaffuog ciner
" be$Ch~ibellden und zergliedemden P sychologie", gegrilndet auf
eine a Llun,faJJ8end .. Naturw1Mel13<lhaft und gerichu.t auf die prak .
t;8Oh..."-rbeit del' Rh.. torik, E & i.et eine gowaltige Leistung, die
Platon hier Corden und vorau....::hauend in ein Syatem magUcher
und fiir teille Aufgaoo notwendiger WiNocll8ehaften einordnet.
Aber m.n wiirde di.. .oknt.i..,b... Ironie iiberbiiren, wenn man d e w
Pla ton Y(lUig glauben woUte, dae IJem Ab8ehen auf die Enieh ung
de. Rllet.ol'l gericilt.et tel, anetaU aufErziehung o.berhaupt, allStatt
auf PhilOflOphie.
aerade die GroCe d.i8lllet Aufgaoo li.llt die Flage dtingLicil werden, II ! b.
ob "'. denn keinen kiirzeren Weg gibt, und 1.8t ... noeh ewmal mit 2"I2B - 27i1o.
der M(lgUeh.keit vel'8uchea, dae der Rhetor os mit de. WAhrheit
iiber Gereoht und Ungereeht und _ wie jetzt nllCh den let~ten
Erorterungen erweitemd geu.gt ..W - iibe. gereehte und Wlge·
n<:hte Menachcn vielleich ga. nicht zu tun !abe, oondem mit de.
" Wahnocheinlichkeit" (.I~6<;). ein in de ••hetori8chen Theori .. und
Praxis vcrbreitete. l..e;ta&tz, meh. al. dall: Ol in Grtmdverh ii.ltniBzu
den Di,,!!cn. fiir das hie. auf den Namell des .izili.ecllen R.edelehren
Tei.eiall, d . h. auf d&3 frij hellte Lehrbuch de. Rhctorik , vcrwiescn
... ird ll ). Abel' geg.m "Teiai&ll", also gegen jen.. Gnmdhaltung,;"t
acholl vurher, ala du Problem zuel"lt aullauehte. enteehieden
 Dritte ~riode. O".ppe.~

".~ (II 2 .1· Denn "'.. jet~t .. W.btscheiDiiehkeit" s_nunt

wird , iat. dGeh ~beD ww.llChemlich dUr<:h eein~ Ahnliehk~it mit
dem W.bren, fordert .Iao WilJeen des W.bren , d. h. PbiloeoplUe.
deren Aufg.ben, seitdem dies vorher fC8tge8teUt wuroe, doutlieher
erkannt aind uDd jeb~ abermale eingeaclliirit. weroen : die psycho-
logische und die diaJektieehe. Nun aber zeig~ meh. ",arum die
Gnmdfrage nach de. Be!.iebung von Philoeophie und Rhetorik von
neuem aufiaucht, nachdem IIie doch vorher schon entacltieden
worden ",ar. Dtall bisher Geu.gte konnte noch MI gedeutet werden .
• 111 wiJ'e hier nUt ein tiefere. und feeteN8 Fundament fiirden Hoeh·
bau der RedekUD&t erriclatet. Jetzt aber haben wir in du, ....aa die
belden eigentlieh lind , EiJUicht genug errelcb t, w daD ell em
ablW"'ll.N Millverha ltnio wire , wenn man Philoaophie noch immer
ZUlli Mittel fUr den Zweck der Rhetorik maclate. Vielmehr haben
Mittel und Zweck den Rang gctallACht. Reden und Handeln kann
man DuD nieht mehr auf den Menaehen abatellen, IOndern nut a uf
die Gotter, nicbt auf die " Mit.s1daven" . Mlndern auf die guten
" Herren","1ri6 ee anklingend an orphiech.pythagorci&che WUTte dea
P lIaickm (62 B) hie. heillt"). Und die gro& " Pcriodoa", von det
dBIlII tlChenend rlU-eelnd Sokr&t.e6 epricht. ist nun nicht mehr
allom do. Weg dutch jene Erkenntni8!le, Mlndem ~ielt hinein
in den kuamiachen Mythoe vOn der Seele. Dort kehrt da8 Hiid
V(lrn "KreUlauf" der ~le immer wil:lder (247 D . 248 C. 249 A),
wie .. uoh im SohiuBlIlythOll dee StlJ(Jlu und;m Tima""' .
ni b. D ..anit i8t der AuabJi~k wcit genug g<moUlmen, urn zu de r outen
274 A- 218B Frage, liber dlUl Verhliltni~ V(ln Red~ und Sohrift. zuriicklenken 1u
konnen, die d .. maJ8 .. uf der niedrigeren Stufe der Rheton':ncr.
onerung liegengeblieben war. Au eh llie ",ird zuleht in die HOlle
aokratiacher Problematik el"hoben U ). D~ igyptilJehe F..bo!l von
Theut, dem Erfinder der Sehriel, und dem guten KlInig Ammon,
det du Bedenkliehe an der neuen Erfindung sieht. Macht den
AnCang und legt lIIilion den Grund rur die Antwort. Die Gdahren
und Mlngel de.ge6Chricbenen worre. werden herausge.teUt - zwei
beriihmte Stellen de r pl.. toniachen Briere klingen w&tUeh an
(II :\14 C. VII 341 Bff.) _, und der Lcbrsehrift ge~ni.iber tritt
der mtindliehe LogOll. der in die 8eele deB Lernenden gMChrieben
win!, d.er lebende u nd '-lte, von dem da8 Bueh nur ein Abbild
ist. Aile. WIUI Iriiher iiber die Aulgaben dcr PhiIOllOphie erfallt
"'orden war, verbindet lieh jetzt, um da. lebendige pltilotophisehe
 ~, Pbloidrot 22 1

OeoIpr&cit, dae eniehende und weiteNeugende, ale d ie hl:ichat$

Porro roenschlioher Rede tU mUmmen.
Die Siitze des Schlul'l&e3 8af!en, ell komme nun dlU'auf an, dan $chlul
Phaid1'Oll dem von ihm geliehten Lyaia, und Sokratea dem von ibm 218 B _27DC
geUebt.en IlIOkra~ da8 hier Oe&proohene venoittl" und eie tur
Nachfolge au ftu re. Wie du phila.ophitcbe OeoIpriclt liebend und
lebendig fortgetragen tich verbreite, daa wird hie., noch '000 Aller
Einu.lwirkUchkeit abgeaehen, im Wu nachbilde deutHcb. NAber
betrll.chtet in ell die Rhetorik, der die PhilOllOphie den Weg zu der
eigenen Hohe uigen will. Das war Ple.tona Bemuhen d urch den
ganun Dialog hindun:h. Nun muBte r...,meb die Irome des Sokratel!l
ein Kleid ""in, da, er beliebig ablegen ka nn , wenn man die.e Auf.
forderung an die beiden geMlIllten Redemtlster 1m vollen £mat,
geaprocbcn denken mQDt.o" ). Moehte auch Platon _ Andert ahl
bei Lyeias - ein "gewieaes phi la.ophiachet Streben" in dem Geiat
dell bok ... ~ anerkennen und dessen einfluBreiehe Scbule al8 eill
LehnYBtem von Rang - {",mob von zweitem Range _ gelten
I..-n"): daB dem Rufc, der lin ihro N&meD hie. ergeht, wedel
L,YlIiu n<;>eh bokratell gcfolgt "t, d"riiber war kein Augcnbliclt dee
Zweifelns miiglich.
Daa Gebet, dM Sokratu tum Schlusee des G4nzen an hn und die
anderen Glitter d .... OrtA:!! richtet , weckt nach "" laugen Eriirte_
ru~n noch einmal die Natumahe der enten Di.loghilfte. Die
Bitte urn SchOnheit, Schonhcit dC3 Innern, wird von dem hlDlichen
Sokrat.es .n Pan gericht.et, d_n Bildem er iihnlieh tieht, Denn
wenn ~r den S"tyrn und Silenen lihnelt (Symp . 21.5 AB), dann "ucb
dem P. n. Vielleicht dan man auch daran denken, daB in dem
Etymologieng8llchwirr dee K~otylo& (.08 D) der N"me Pan gil-
deutet wird at. " der AlIN zeigende", der dort ala Sohn d .... Reno ...
"entweder Logos ooer Bruder des Logne" I~t. Die Bitto(! UID Soh(ln·
heit erfilUt . ich mit phila.ophischem Sinn, wenn m.n lie getlprochen
hiirt und naeluopricht in d" m Ged.nken .n die &weit.e SokratN.
~e: nAm.lieh an d ie Ewigkeit der ~le; an den ~ndetf>n Rang,
den du EidOll der Sohonheit fur den Menschen hat; an den Betug
der Seele auf w- Eido&, welchen man Liebe nennt. Die Bitto(! um
" Fteund&chaft" &-..i.8chen Aullerem und In.nerem l uchtden Kampf,
wie ihn der Myth"" von den beiden SeelelU'Olllll'n verbildlioht, auf.
euheben in i~no Wohlgerugtheit, dle "..lbet ~ton imme<' von
neuem emngen muB und d<;>eh nur al. Gno.dengeechenk von den
222

(}QUem tU ernpfa.n~n eieh ~wullt Jat . Zulet.zt wird de . .... I\6tiir·

lichen Bit'" urn Rcichwm - nachdem IIChOR Solun in seiner
MUlleflelegi~ llie geadelt bo.tte - nicht lhr Recht, wohl . bet- ihr
Eigenrooht genommen: du, wlL8de m Meneclten gehort, ... in:! unter_
geordnet dem MeD8Chen ..,Ibat (Alkib , lSI A ff.) l,Ind empOl.ngt
Wert und. Grenze durru. Weiaheit und inne~. Mall . •.Auch fur mich
b6te dies mit", a&gt Phaid.foll; "deM gemein.m iIJ~, was den
F'reunden gehli",." Dae Gebee, die PhilOIOphie, die Liebe: Ille
~hOun in be«!nden au.geuichnetem Sinne jenem Z"ilchenmch
an, In du Diotirna den Blick eriiffnct"). -
Beit der Antike ha.t man dariibo!r g<!IItritten. wtlobe. d.mn du
Them,. du Pllaidrw eigentlich 801. 1m Kommenur des Neu -
p!atoniken Hermia. heillt ell: cinigo ~n"Den d&, Zie! des
Dialoge. ala die Liebe , and"." ala diO! Rhetorik , wWH andeN! ..Ie
du Gute ocre. du hOchate Schone"'). Und in neuerer Zeit (1834)
l!oIlhreibt Grillparur: "Welche. du eigentliche J4\1pUhem& von
Platonl Pbidro, !lei, jlt vielfli.ltig gMtriUen wamM. Die emen
iiberachreiben e&: Va m ScMnen, die andem : tiber die Redekuzuot ;
SchleietmllchC!' endJich m... int : vor .nom gt.lte e. de[ Dialektik.
Wi .. g~ ...ung~n dieee Unterlegungen orind, lieht wahl jeder.
mMill .. ." .). K ein andel'$l' Dialog Platons muS $ieh .a ver3Chie .
dene Jnterpretatiooon gefallen iaasen, keiner auoh ein Urte.il,
d" wie ein Ven.icht auf die LOaung dieiea Knotena klingt: der
PhaidrOf lei in der Kompoaition "verf,ffil~" (Nomen) U). ~rr.de
del Ph4idl'Oll
Nicht d" Thema, wohlaber daa Voroergntndllthoma dell P/Klidrol
ist die Rbetarik"). Denn 1m en ten Tell de. Di.lOll" .....iht Platan
rhetoriach"Mlletentiick...nemander, urn Ii... dann im n .. eiten Teil
SD. rhetariecbel' Thoone til pl'ilfen und diose wiooerum an jellen
erw.ehMn ",u I....,n. Ala Muaterbeiapie'e be:r:eiohnet Sokrate4 lie
.uadriicklich (262 CD. 2M E) - Grund &tnng ibm tU miOlrauen,
auch ..enn er nicht die gleichf.n. ""hrironjach" Beme.kung machte,
daB Ii" "",ufallig" Ztlt Hand teien (266 C9). Sie sind Musterbei,piele
dOll'Redek.uD8t WId miluen doch noeh lI.n~ etw"" .ndeff.ll sein ,
womn inmitten der dritten Rede in ekitatia.chem Aufachwllng del
Blick f~i win! auf tiM ..a.hre W698.D del! EI'OII, auf den KOlIma.,
auf die ewigen Formen uod auf d" KOIImillche Schick..1 der Seel".
AIllI der theoretiachen ErOrterung I1ber die RedekllMt " rhebt sich
dann im "",.eiten T ...il de& Dill-loget die Forderung einer philo.
 2¢;. Phaid_

IIOphi,~~o Di.k-ktil< nod e;ner philOO'lOphi""hen Pay~hoJosie nnd

erwe;'~ ';~h du pbila.ophieche Oeaprich aill die h Ocllate Fvrm
mentehUchen Spr$Chell8. Abcr d ... phila.ophieche Oe.prl.ch wUd
ja nicht nur gefortlert, .ondern in dieaem Dialoge .elb.t vefWirk_
licht. So erteoot man, wie in dew liebenden Miteillllnder YOn
Sokrates und Phaidroe - per&ilniich gesprochen - nnd in dem
eIF:81&tillChen Aufechwung nnd dem lebrenden Auf.tieg >;urn Eidoe
- aachlicll geeproehen - die gtoeinte ZwielUltur dea Ga.nzen
beachl~ liegt, die Einheit der ., entfemten Pole : Liebe und
Rede. Deno Philo_lIOpbie i.t die hOehate Form del Liehens unci die
h~te Form dee R.edellt ~lIgleicll. Dann ...w mt.n lnch nicht
mehr \lOOr die Frage grilbeln, 'II"ie e& denn m(lglich lICi, dAB e,.t im
R.o.uach der MaDia. und dann in der Itr-engen Schuie cler Di&lutik
eich die &wogun( znm Eida- 1"ollziehe'I). Ee lind die beiden Wege,
die Platon ,",'ciB, weU tr lie erfabren hlt. Mit Notwendigkeit hat
er aid! luf beidflll bewegt. DaB fie hier fut gll!ichuitig und mit
gle1ehet Energie lur beiden geachieht, da8 macht die betondere
Sp60uung UDd den bNooderen R.o.og diNe& entaunliehen Wert_
.u.
 26. SOPH[STES
Ob P1.ton die Verabredung aDf "Illorgen froh", mit de. ef 8einen
TlwliW (wi" iilinlioili fmbe, !leiDen L<lch6) e<:hloA, echOD damala in
einem eigem::n Dialog zu ".fillleD gedacht.e, wiAten wir nieh~ll.
Spi.tel jedenf&lb hat u difI Mc;glichkeit, die in jener Anlr.undigung
'-g, auagenutd, indem er da& Dialogpu.r SopA~ und Politib
echuf1). GewiB rirde er lim "iDe neue Forml1Il8 dell geiltigen
RaumM DieM geapart haben, biitte tor nicht geme um des Neuen
willen, das et jetzt ~u zeigen gedachte, den Tflf.aiW mit eelne.o.
Geste.lten, lleiDen Einlichten lind leinen liegengelaaaenen PM-
blamen in den Blick nickeD. mUllen'). Die Fraga n&eh de. Erkennt-
nil uod nach ihrem Gegelllltand, dem Ewig-Seienden, ateh allch
im Hintergrunde dea neuen Ge.prli.l:lhell, 11"0 offen naclt dem
Sophistorm und geheim IlMlh dem Philoeophen ~~ wird, und 1m
Hi.ntergnmde d CII Geo!pr.ll.ch.o.. um"" neht 8okrat.e., dCf der Philo-
IOph lind du Gegenbild de. Sophillten ilt. Theodoroa, du Mathe.
m.tiker, leitet die Unterredung ein, und ohoe .-elber an <kin
foI'8cl!enden Quprlch teihUDehmen, atellt er, ,..0 ell moh um die
¥rage na.eh dem Sein und dem Niehteein hUldelt, die m&.the.
mlltiache E::ruten1; car. Thcllit.et iet nicbt ZlIf.oillig Gcepr&ch ....
partner In dem DiAlog. der die Methode der "Eint.eihlllgen"
bctreibt ~ und I1bertreibt. Oenn et eolbet ot"tiLhlt jll in dem
friiheren DiAlog ('I'h..,.jt. 147 C ff. ), wie (lr und der jiingere Solulltea,
a.ngaregt dureh eine mllthemlltische Demon8tn.tion dell Theodoroe,
im ~J.ch darauf gekommen eeien, da. Zahleneye.tem em in
lwei, <bnn in vier Gruppen eiozut.eileo und. I U jeder Groppe die
lugeMrige Definition In finden. Man denke ..ncb an die DiairMis
der Seine. und Erkenntniafonnen im VI ten Bueh del SIalUu. die
 26. Sophio"'"

als Proportion aufeine Linie aufgelragen werden, an das Verbiiltnls

'"
von Di&.iree.l. Imd matheroatiOlChem Log03, wie de. Sopliit/u IIClbllt
ell ei nrnal andeutet (2.51 A ). und an den Z ....... mmenh.ng Ton
Zahlenayswm und di&ireti&ehem Schema uberh(wpt, uro zu be-
greifen, Wa.ll die Teilnahme de. -lIfathematiker gerade an die""m
Gelpriich - wie spite. am Polili!w. - bedeutet·).
Iat al.3o der &pAi&/u dum die Gegen .... rt der M... thcm.tiker mit
dem Tlu4ild verburuien, 110 durch die dea "Eleatischen Gute8"
mit dem ParmtniM,'). Dort W.reD " PumenidCl und Zenon
""Ibllt, die .\1.8 Elea n.eh Athen kamen. n ......ar im Sophi&tu
chronologie'lh unm6glich, "'enn Theodoroa und The&itet Gesprichll-
te.ilnehme.r sein eollten. An Stelle der beriihmten Eleaten mullte
... lao ein namenlOOlCr "GaI!t "ul Ele." treten, der ltur Parmeni _
de.illChen Schuh. gehOrt. Gam; &llein zwi&chen ihm uud dem jungen
Theaitet wird du ~prl-ch hin und her gohen. Dicee Gespri.ch6-
toohnik ;It im Grunde dill im zweiten, dialektioehen Tei! des
Parmenuu, geiibte, auf die Sokratea sich deutlich beroft, ala ef e.
hie. im Soplt.i&/u (217 C) dem Ele&ten iiberlliBt, ob er .ieh in
tusamll1llllh4ngendem Vortrag iull«n wolle ode. 1m Wechael von
Frage und Antwort. In 1I01chem Wechselgl'tlpriich gche Clleichter,
ent..cheidet de. Ele&t, steUt aber dabei die Bcdingu"ll' daB der
Antwortende "sich gut 1m Zii~1 hslte·'. 1m P"...... "idu.Di&l<:>g
war de. zDMmmenhlngende VQrt.re.g noeh nicht 61a M6glichke.it
er&ehleDen, abe. Parmeoides Corderte d<>rt ganz 110 wie bier de.
Ele&t, daB dc. Ant .... ortende keine Schwierigkeiten m.cha. Viel_
le.icht ist ell riohtig, d&B dieM! neue Spielart dN Dialogs "dem
tatsll.chlichen Lehrbetrieb" entnQmmen iat, in Oem sie die ~CII_
tung babe, "sich jeden Augcoblick {lber du VeratILndnil de.
Mitunterrednera Z\I vergewisaem" (Stcnul) ' ) - "'cm1 auoh die
F .....ge bleiben mag, ob Platon !lieh dllr<;:ha\lll filgeame SchUler
gewiinllCht oder gew.hlt hat. (~r jDnge AriM-l.>tel .... 11.\1.8 Stageira.
" 'M gcwill nicht von dieeet Art, und det II-lli:u liigao:ome Junge
AriW>t.eln dn Pa~idu_Dialogee W\lroe 'pater einer der
Dreillig Tyrannenl) Auf jeden F.ll iibersehe man du Wiohtig.,..,
rueht, daB t"ar die diaiektillChe S~ung zwiMhen dem Ele&t-en
uDd aeinem PII-rtncr rut II-uf Null slDli:t, daB ,her d6f{\r eine neue
vo n diesem rut lpannung.loaen Ge.priich :tu dem stumm lu _
b&endcn Sokrates bin{lbergeht, dil!> m6n mob immer wieder bewullt
m6chen muB, ...·enn man den Di... log in Platona Sinne, d. b. "'enn
r,l,dl •• dol, P\aCo.1lI .
226 Dri\.te Pe.-iod<o. GrupP" A

m.n ihn .t. D'.loe: und nieht at. I....h....:hrift l~..n ",m'j. A,,~h
carin . t80 dimmtder SopA04Iu - und, wie .ich veT"lltche, de. Politi","
-mit dem zweiten,dialektillCben Teil dell Panmnidu iiilenin, nu.
dati SokraWa jetlt nleht .11 junger Menach, IOndem .11 Siemg.
jihriger sehweigend zuh&t. Die dia.lektische Spa.nnung wied 80
ge,,·iB nUt nooh II.tIi..ker, die Spannung zwi..men dem 80phittiachen
Daaein, na.eh dem de. Eleat fra.g~, und der philoeophiachen Exatenz,
<lie &kralea wie kein anderer verkOrper\..
Sokrll.tM h.t fiir die Unterredung. iiber die d"r 8~U/u berichten
wird, am &hlulMC dO& Tko.iW Ott und Stunde fO&tgolegt: "Jet~t
muD ieb in di" Konig.hll.Ue gehen, um mieh gegen die Anktage de.
Meletoll tU verll.ntworten. Morgen frUb wollen wir uns hier II.n <lem.
selben Oft wieder treffen." AJ80 meht nur ein A~d "on 110 und
It() vielen Stuoden liegt zwischen deu beiden Gesprichen, soodern

eio iiber SokrateB' Leben oder Tod ent.acheidendes Ereignill.. Un_

dankbar, daD Pill.ton dias nlcht im Sinne gehll.bt hKtte, all or den
Anfang des SopAU/u II.n dll.ll Ende del Tko.jld anachloB: sehwer
denkbar, daB er lleine lAMr nicht hii~te dllr.n mnnern woUt'n.
SoUte ein Hin ...-eill. in den eRten Sitzen d"" Sf1]Jh04/u IU finden eein,
nicht Ieicht verstllndlichen Situn, mit denen Sokrat6 die ein_
fiihrenden Worte dea Theodorot OOIlntwortet t Theodorot hat
llein"" Begleitet vorgeetellt, cincn "Gutfreund " - d .... konv~ntio·
nelle ObereeuuDglwort rur den uniibereet:l:blren (illOS - , der aus
dem feme" Elu nacit Athen gekommen lit. Sokr&te8 antwortet
in lwei kurz.en , gedrli.ngten Reden, dio mit homcriachcn Wort-
kli.ngen reich beo:Ia<lht lind'), und auf Homer weist er aelhllt aus _
drileklieh, da er fngt, ob Thoodor().l statt "inee "Outfreundea"
etwa eincn Gott an ""iner Seile babe. In der Ody_t) el'lloneint
Athene al.8 Gut aU8 der Fn:mde, urn dann al.8 Gi.ittin crkannt.
zu werden , d. l ie plijtzliab. in Vogelgc.talt veraenwindet.
Die Frage, die aiel.. unter den jugendlie1len Freiem erhebt, ob
der heimgekehrte, in eeiner Heimat unbekannte OdyueUI
nioht etwa ain Gott Hi, ist d .... genaue Vorbild fUr die Frage,
die Sokr.tee an Theodor().l ltetlt. Die cthiache Oberz.eugung,
daB ZeUI, der Beaeb.iitzer der Fremden, auf Vergebungen und
&echlliohkeiten der Mcnachen hinabichlluc, erklingt zweimlll in
der Odyaeee.
W... 8011 d ... allea hier im Munde dea SokrateB und gllr am Anfang
dO& ~prieh8 ltber dMW~ des Sophiaten f B<!i der Frage, ob der
 227

Gael. nicht ct\\'Q. ein Gatt lI(li, kann rna" gar nicht and......18 an den
Kampf gegen Homer im l II.en Buobe dee Stu«/u zuriickdenken.
Den" dort (381 D ) ij\)t Sokrate. llCine Kritik gena" 1.0 dem home.
, i$Chen 'Motiv von den inder Geaealt f.emde. Minner eraeheinenden
GOttem uod .. itiert d18llO)1~n VOIr$!! wie hier im &pA~, urn gegen
Homer auf def Obef'1.eugung In t.e.tehen: ein Gott .... echllelt .eine
Gestalt nicht. AlII<) VOn I ronic durehdnlngen il t Sokrates' Frage'·).
Aber urn SO unel"llChiitterlicher i$t dann der Ernst in der gleich
folgendcn Obeneugung: de. G<ltt, in deaen Schutz die FN:mden
ateben, I<lhaut hina b auf Recht&verletz ungen nod Rechtlichkeit
de. 'Menschen. he ell !uvieJ, "'enn man bei dieIMln homeri8chen
"'orten, bel di escm homerill<lhen Bilde eben dano denke, d.B
Sokratn lieh am T&ge vorher in def Kijnigsha.lle hat verant·v.vtkn
milssen I I n def Anklageechrift MeG ea, ....i .. damal. jede. lndl~ :
,,8ok. al ... hLlt d ie GOtter del St.a.atea nicht in Ehren &Ondem
dimollillChe W_n neuer Art" (ApoJ. 2. Be). Und nUll i&t e&
dettelbe SokratH, der im t ieflc.en Emit dern Z(!lIa .. te " plilfendern
und iiberfiih,..,ndem Got'" daa Umi! iiber Reeht und Unreeht der
Menl!()hen ~lIwei6t. Nicht nllr in ihrer Unsinnigkeit wird die
AnklagC8Chrift gctroffcn, 8OI1dem vo. dem Blick des b/loch8te-n
Golt.ea ",·.. iB Sok rBt-e.aieh und seine Ankliiger .. t-ehend. So "ird man
aieb fngen mll_n , ob d ie krllische Gegen"'art d68 Manllel, M r
gell~m vor Gericht geatanden hat und bald !leinem Tndeaurteil
.tandh&l~n wird., nicht den ~pri.chen, die nun lolgen, einen
tiefen Ilint.erainn gibt: der Suche nach dem ,,Sophiakn" und naeh
dem "Itaatlichen Mell8<:hen".
De. TlwliW hall<> gm_ Fugen aufg<lwo.fen und vor ern!icht.em
Zicl licgenge'-n. En~na hatie cr, urn di .. E rkenntnu. t.u laMMn,
n",eh dem lrrlum gefN-gt. Er battc Imllrner H'r6t1ndlich gerna.cht,
aber nieht den Irrt.um, und ... war d ie F ...ge nach lmum, und
damit nach Erkenntni! achlieBlich in de. Aporia gesl nndet.
Zweitene hatte e1" " aich mit Heraklit .u... inanderg_t~I" , d . h.
er hatte dem Werden. der Verinderung den notwendigen PhI", in
.cine. Welt angewiellCn. Er hlt~ die "A\l.ieinanderaetILung mit
Parmenidca" Buadriieklich be; Seiie geJa.....n urn der Oekonomie
des Ganun willen 11). Die b<!iden Fiden .ber, die 110 liegen hlieben,
gehlirt.en lie vielleicht t.1I"mmen T Anders gesprochen: war die
F rage na.ch dem Irrtum und nach der W.hrbeit im TlIMilel danllQ
u;cbt t.um Zie! gekommen, weH don. die AU.ieinandenehung mit
...
"8 Dri~w Pwiode-, Gruppe A

P.r.,..nid •• r.h.lt.1 Ind.m di. ... groB. Vorgiinger Sein und Er.
kenne .. in einl ae~te. h.tte er dm Weg "ur ErkeWltnia dee SeiIlll
frclgenacht. Abet Indem Cr allem .. nllerh. lb deo! Einen die Wirk_
liehkeit &batrilt, hatte er den Weg doch wieder venperrt, w;e eein ..
tri&tbch" NachfQlge lehne. So ••• die A~in.ndertet"ung mit
d e m parmenidei.sche n Sein notwendig fil. die AntWQrt .uf jene
1m TlwJitd ~tellte Frage. De. Pa~nidu .Di .. log h"tie dieoe
A\IlIein.ndcl'IIet:<u", t in w"ilon Stiid< von,ngefilhrt, iOOem ertt dio
Met&phorik de• •.Ideenlehre" Bieb an der begrifflichen St~nge dell
Eincn·Selendon meesen mullte, dann IDEo Di..I"ktik dee Einen und
dee Anderen in ein ebellllO belehrendell wi" gcfllhrlichell Zick~ack.
system einging.
Wenn "Wahrheit" lI.uf d"8 Seiende und d8II &in g('oht, '" mull
Irrtum ... mit dem unheimlichen Problem dea Nicht..eina zu tun
h .. ben. Die Fnge n&eh Wahrheit und Irrtum aber, moehle Bi... aDoh
In &Oleh dOnn" Lo* OOlporfoJhren, war in Pla.tons anscbauendem
Geillt von jeher nicht ein Abetrakt.ea Problem der Logik, IIOndern
lie ""U gegliindet in einem lebemligen Gegelluber, du zu eeinen
O. underfAbrongen gehOrto, d ... er eeit dem ~ nicht mude
~\I'orden war in immer DCuen Formen abzubilden, du unw emem
beatimmten .A.pekt aueh in der Epleode dea Tluaitn aichtbar
geworden war : in dem Gegeniiber dee PhilOllOphen und dee
Sopbiac.cn'I). Der Sopbiat zei.gte im ~, im ~, im
Eulhyth ... und anderwhW aehr vcnchiedene Gelichter. Aber
Platon lieB 3ich. nicbt tiuecben iiber die Klarheit dee Gegell.llltzu:
Aletheia und Pleudo. IIehen moh hier gegeniibcr. Und nun wu
eI cine eigentiimliche Puado"';e : genode die Emtilce. machlen
. ich die pam..:nideillehe Belkeitung dee NichtaeinA und eeiner
Sagbarkeit JOU Nuw und vernichteten damit .ucb die Wahrhcit
und du echle Reden und Sich·Unterreden, um ihr Zerrbild des
echten Gesprii.cbee delto hNeer dureh~U8et.zen. Sie be&trltlen die
M!iglichkeit des PseUd08 (hrturn , Lugo, T4uechung) , urn delto
.icherer in die lITe {uhren zu kiinnen (Euthyd. Z85 E fl. ). Man
muBte .Iao du Wellen dell Sophisten und d.rnit des Pseudo.
aul1<1iinm , urn gleicbzeitJg·iibl':r die Wahrbeit. Wirklicbkcit und den
PhilOllOphen klaret' zu .ehen. Wie ea keine Wahrbeit giht obne
IrrtuI:D, 110 wird el1lt 1m Kampf gegen den Sophilten - vielleicht
.ucb gegen den & phist.en in ihm !lelbat ' _ der PhiiOllOph .... cbt
eigcntlirh zum Philoeophen.
Die neue Form abel-, in de:r de. alte Kampf hier gofilhrt wird,
erklilrl aich nur darau. , daD Platon ~n war - oder wohl
cher : .ioh beH'".." gab _ von einem methodiBcl!.en Prinzip :
Diairee.ia. Gliederode E inteilung, &0 weit getrieOOn, daD NO die
Form dielle. Di.logn "'TIlt de. ",ines Zwillingabruden durobaua
behelT1lCht: du ist ct."u Neuea und Einzigea. Gliederung ube •.
h.upt: du muD in P1.tQlUI Geist &0 frllh .-orh.nden gewe!len !leill
wie Dialektik llberhAupt. Und wenn jetzt gerade der Sophist, der
Politiker und damit der PbilO8Oph Gegenltand einer IIOlehen
ayatematillChen Ortabe3tiTllmung werden, 110 IJi.Btaieh die.ee System.
bUd biB in d en Gorgilu zuniekverfolgen (464 A ff.):

Kilnste. die Wohlbefinden IICharren

Schmeichdkllnste

~_Iieeh ,
Ioiblich ,

/\ A
Schlemmer_ Putz· Rile. Sopbi .
kilooe kuMl. tonk , til<

Die linke Hiillte di_ Syatema kehrt im S~ wieder (oben 5. 82f.),

nur daD dort an Stelle der Geeebgebung aul erkennberem Grunde
die "Muaik" tritt - beide ,ind ja ,,Nomo-t.h.esie" - , und I!6tzt
aieh in den SophUle.. hincin fort mit weitergetriebener Zenpaltung:

R..inigu"ll

leiblich,

~
i rztliche
Gymnutik
KulUl~
,,.
Mit del PrUfung (Eltn.ktik ) i8t die "ooelgebiirtige Sophiatik"
(yh01 Yt .... kI o0'l"n,K1\) ",""Icht, d. h. die PhiIOllOphie 8<:heint
dureh die gleichMm tranlpannt gewordene SophiBtik hindu",h.
Noeh in ein~m
&nderen, dem iettten del' Ordnungll$yaw.m". mit
denen unaer fulog den Sophiat.en einzufangen l ucht, erkennt man
die Di&ireBil del 00rvUu wieder. Wir vereinIa chen du, wu im
&pA~tu durch manche ZwillChenglioder ~rd~hert i.n, $0 daB die
Verwandtachaft. mit dem Gorgia6lich deutlich daratellt:

M"'MChliclte ocl!.rrende Kun.t

d"AbbHdu

e"ruche Nach· ""..\.eU"" Nach·

ahmung

~
Polit.iker Phfiootoph Rhetor Sophia!

Hier also iat de. Punkt. "'0 wit die Diairellia aoger ill. de. An_
wendung ...,f da.eeeJbe Them.. \JI.nS'lt VOt dem &,p/Iim.I greifen
kOnnen. Damit i3t d eutLich : keineawega lie" geachaffen h.t de.
~pi\.e Platon <tieae Methode, ~r hat sfe nUl' bill in& Au~\.e dutch.
gcfllbrt. und, d Qrfcn wir agen, &Chon dbcr du AuBente hinau&.
DeIl.D. ef hette aueh im Alter nicbi die I roni ... verlernt gegeniiber
Mfltboden, die in lich du BeatHben tragen aieh selbst&ndig ~u
m&cl!en, .., wi .. er ..two. in j ii ng~ren J ahren di.. Hegrifwpo.lterei.. n
dee Prodik08, diEl EJr docll nlcht lJ).ieo!oCn moohte, ifonlllCh hElr.. b-
driickt").
Ell ko.nn naeh aUedem kein Zufall8ein, daB du eJ'>lw glOBe lkiepiel
eincr du rcbgefiihrten Di&ireai..o g~rade d~n Sophi.ten - und mittel·
bar den Philoeophen - "um OegeI13unde bat. Die Frage und die
Methode gehijron :tU$AOlIXICn, weU nur Diaire.a in strengel Sehei_
dung der "Gattungen" nebeneinander und in Itronger Ordnung
 231

der Stufen \lb«eiMnder die Wahrheit verbilrgt und den Irrtum

aUlISChlieOt. Ell kann Bueh kOlin Zufall sein, daO geradc deT "dea.
tische Gut" Diairetike.r ,,'etden mu Ote. Die unlprilnglichsten
Einlcilu ngcn, Scin und Nicllt&ein, Erkennba.keit ur>d Une.kcnn·
barkeit, sind parmenidcisch. Zenon ulld YeliAo. fiihrrn die
)lethooe welter : hintuf(i.g~ n und wegnehmen , ....·enlger und mehr,
heg",nzt und unhegrenzt., Amana: und E nde. Nun hahen aber jenc
Urgeg~n$lt~ des Parmenide& die ",,..Ieiach,, Eigentiimlichkeit. daO
sic cinCl"$Ci~ g.und&ll.t.>:1iche Ventiindigung allererat mllgUch
n,aehen. daB ale abcr in ihrem .tarren und verkniipfungaloaen
Gt-gcniibeT solehe VerllUi.ndigung wiederum vemichten. Panne.
nides ".". es donn "Dch "tDlct.>:t, auf den mch die Eristik mit ibrer
Beatrcitung des PaeudQl und del Widerapr«lhena, mit illrer Vcr.
nichtung ~Ilu tcllten Gespriichu be.ief"). Darum also mull der
Eleat im diairetisehen System die Fragen naeh dem Wellen des
Sophisten und von da ror~reiUmd nacit dem Weeen des Irrtuma
beant"'orten, von denen Zll Beginn des Dialoges Sokra~ jene
auadriicklieh, dieae unauadriicklich Item, und et mull aie heant·
worten unter den Augen du Sok.ate8, de. <las antisophiatmclle, d&l!l
philoso[>hische Ossein, der d&l!l eohte Gespra.eh. der den Auf. tieg
ZUlli wah rhaften 8ei n verkorpe rt. Von hier aua verlteht man die
F"" ge de8 Sokrate8 erst "'irklieh (216 D f. ): W8JI meint ma.D und
hencnnt man in !':Iea, Wenn man Sophist, StAatsmann , l'hilOllOph
II&gt I
Di e Suche naeh dem Sophiaten. Wu geschieht nun ill dem A.
Gesprieh zwischen dem Eleaten und Thuitd I Wenn wit "each ~t:~
dem Sophi.ten luehen und ;m Gnprlich kliren wolkn WI8 er
eigenlli ch 1st", 80 hlben wiT zunichat nur den ,,Na.men", du
Wort, gemcill88ru, die ,,Saehe" (l pyo. , "pOy..oco) aber hat jcde. ro.
aloh , ea fehlt die Verstindigung durcl1 das klirende Gespr&ch.
Aufgabe iBt 6/1, auf dem Wege durch IIOlchea Geaprach dort.bin "tU
kommen, d .B man den Gegenstand 110 gemeinaam habe wie vo.her
den Namen II). Man kom mt aber dorthin nioht durch Begriffa.
beetimmung und Definition, II(Jndem Indem man die Bache ill
eincm di.iretischcn Sy.tern vcn.... ndter u"d vcrachiedcncr Sachen
tu Gesicht t u bekommen und f«ttulegen sucht. Das ist bel der
"A ngclfiseherci" leicht, bei dem Sophisten schwer : 80Ich wandel.
ba~, schiUernd« WMen (223 C 2. 226 A 6) Ht et. daO er einem
immer wieder durch. Netz gcht und in vid en Sy81emen featgeleglo
 "2
werden muD"). Wenn die FUll .. jen". 8eetimmun~yswme Oher.
mu .. 10 weroen droht und man in der erat.&unlichlun ~hung
von Spiel und Ernst mit Namenspri.gungen iibertlchiittet wird , 110
hat mall doch immer wieder die Genauigkcit tU bewundem, mi~
det Plak>n hier Techniken beobMlhtet uud otdnet, uod die Er·
Cindung.kl'llft, die eT auf die Bildune: ihrer NlI.men verWilnd"t"J .
(Dibl hat an RabeLt.i.o erinne.t). Vo. altern aber muB m ..n V$f'
IUchen sloh deutlich In II1IWhen. wi.... Uea dieeea aieh vor dem Blick
des d .. bebt.chcnden Sokl'llte. <hnt.ellt. J ene Wandelb.rkeit beruht
auf dem Hinzugehor<:n zum Reich ode. Un. Reich des Nicht·
Sei,mden, in deMen Du nkelhelt de, Sophiat Bleh dem Zugriff .. nt..
zieht (2M A). Die IKIkratillChe ETkenntni... ber ist eine& und nicht
vieles, iat einfa.ch Dod niche I\:hiUernd (Thuit. 1406 D).
218D_22ICD&II Felltlegen de. "Ange1fi&eherei" in eio6m diairetiachen Sy.IA!m
lat dUI'(lhaul nieht nur methodiechCII Beispiel, 80ndern im ~r­
kutisehen Spiel win! ein Gegeubild der eigeutlich ge.ucbt.en Sache
entwonen. E. ist jl ein eehr ironi&eher Zufsll. daB dni Stellen
dicllel Sy.terns binterdrein AUlIgangipunkte werden fiir drei Sy.
lteme. in denen die Sophistik angeeiedelt win!: die .,Jagd ZII
l4.ndc" (..... 'o&ru.. ~1\) fiir dati erste, der "Ta\l8Ch vermittello
Geacbeuk, Lobn und Kaul" (iIIT4"'lTlK1\) Ciir d .. zweite, die
" KunBt deB KAmpfelUJ" (6:y"''''<m~1\) fiir daa fllnfte. WlchtJg lilt
VOl Illem die grundlegende Einteilung alief, Thne in bereteUendes
lind erwerbeudea (1fel'lTIK1\ - KTTlT"'1\). Nicbt nur weil jener
aniLe Schie.!lenstrang, dar vOllillCig ungen lltzt liegenbleibende, bei
der Suche naeh dcm Sophi.ten in dcm eiebenten, iebten System
ZII aeinem Recht kommen wird. der ganu Dialog llao duroh jene
Zweiteihmg formal !lIl1&mmengob&lt.en lilt. Sondem gleich von
Anflng In ilt du .. HeriteUen" (Mllchen) von grundaitzlioher
Bedeutung. Henltellen heiBt "Nicht·Seiend8l! zum Sein fOhran"
(219 B). Sofort aloo tritt d .. Nicht-Sein in die ErOrt.emng ain , und
ZWN iu einer WefBe, ~B man deaaen Erliltenz nieht wie naebber
in Fraga Btellt und miihaam rattet, IIOndcm dan ein Grundphli.no_
men dee LebeDi aelber , d .. H erstellen Machen Scbalfen, di_
Nicht·Sein glllflntiert. MIn hun etwu 110 Einfachee wie " MMlben"
gar nieM verat.ehen obne du Nicht-Sein.
:m c- mB Erlte Be.timmung "). Die Sophiatik iat Jagd lut nbme Tieno.
nenn zu den zabmen TieNon ltellt der freundliebe Thuitet den
?olenoehan, wli.hrend der Elest offen geJI_n hltte, ob er I!>U dieooen
 "3
oder ~\1 den wilden Tieren gchOre. Platon wi ll hier den ~en""'tl
anklingcn iasaen, d e. {iir ihn dUTeh die Menachennatur otelber
gent"). Die Eniehung ent.scheidet d&riiber, ob de. Mensch du
Uhn'l6t(\ odor daa wildeste Tier wird von allen, die die Erdo trigt:
... heillt ~ in den Gudu,. (VI 766 A). Daa Mythenbild im IX Un
Bueh del Slaalu (588 C) zelgt. den Meoechen .1. vielgeeultigN
Ungetilm mit den Kopfen wilder lind uhmer Tiere, lind gi.rtne.
risehe Aufgabe de. " inneren Menachen" iat ell dort, die wilden
Triebe 1m W~.tum t il hindcrn, die edlen f.U Rlrdem . DeneH>e
Gt-ge .... tz ..,tzt lieh fort in dem Endmythoa von de. &elen.
wllnderung .
Zurilck til def Begliff,be8timmung im 80phutul Soph istik geh{>r1.
.110 in den Bereioh: Jagd auf zahme Weaen, MenRhenjagd.
Sophi..tik wim IOIOOe J agd duroh du Mittel de. Obem.dung ;
links Iiegen bleihe Riuberei, Vemw.vung. Tyt'Annei, Krieg . Die
Oberredung der Sophiatik wendet aicll an Einzelne; link,
bleibt Oberredung, die Bleb an die Menge wendet: d.. lat die mit
Ii..,
de . & phlatik verwandte Rhetorik , die .chon im Oorgw.. (452 E f .)
als "Wirkerin der Oberredung" erachl" n. 80phmik iat .,Lohn
erntende Kunst"; Iintl \lcgen blciht die Gceehenke da.bringende
Jagd - -ehr paradol(, ao -eh. , daD de. junge Theaitet zum enten
Mal .,1 ob venteho nloht" antwortet. Der E leat orklirt Ihm <1..
Unventll.ndliehe als " ine Form de. " Lie~unn". Oabei denkt
man daran , .aD illl Anfang des ~ Soluatea herkommt
"von der J agd auf A1kibiade. ... und daD illl Sympoft<m Diothna
den E ..... aI.o " miebtigen J ige. " cbarakteriliert'· ). Spiteste"s
Jetzt Ltt ldar. dsD hier de. Oeg6nu.u. '!fie e. duroh PtatQn& Werk
~ht, sieh sufwt ~wischen Sokratea und den Sophisten. Da B lie
aicil bezahJen I...,,,. di_r stiDdige Vorwurf wird hier noch
einmal in oeinem Sinn d eutlieh : .«0 tll.ten ell nicilt. wenn de.
Dimon Bie tri"be - wif> e r den IIChweigend dabei.otehenden Sokrau..
treibt. Lohn emtend" Menllllhllnjagd teilt . ich wieder in elM
8chmeich" lku nat oder veniiBende Kumot (1<OAao.,xl), 1)8v.... "'I))
- man m6chtt venieutJicilen : die Kunat des Konditon - , ""
"ine andere . die Ansprueh erhebt Ant;! IU lehren. 1m Gorgia.s war
die Rhetorik einll Schmeiehelkunn nehen anderen. hier Ltt Bill
mit der Sehmeicilelkunst venchwiltert. lhr mangelnder Ernst
wird deutlieh. g.. rad .. d& Bi" den An.proch a uf Aret;! erhebt. Vnd
am GegeM&u wird VOn (e rn e rfaBbar, ..... PhilOMphle oeln muD ,
 lliiU. . l'erio<Ie. O .... ppe A

nachdem schon vorh er die "Oeechellke bringende J agd" und die

"Liebeakunat" den Blick auf Sokratea g"lenkt hfltU IL ).
223C- H4D Zweite Bestim mu 118. A18 eine.n H&ndler mit aeel itteher N"hrung.
110 hatU bo.haft genug Sokrala ""hon im p~ (313 C) den
Sophist.en be.timmt, inderu er nach deMen WMen (6T, wO"<· lem.)
fragte . Du ",ird jetzt ~ um Leitgedflnken eines nellen Ordnungs.
ayst.emo. Acht.en wir besonden auf die aUIIge8(:hiodcnen Olieder de!'
Diohowmie. Links Iiegen bleibt dM &henken (6wpI'lT'K6.): de!'
Sophil~ verkauft, aber vel'3Chenkt nlcht . LinluI liegen bleibt der
Eigenhandel des Produzenten (a.:.."""""'K1\): d ie Sophiatik ..cr·
buft, wall andere eruougt h&ben. Sie ist nur Hi.ndlerin, Ver.
mittlerin etwa p6rmenideischen Gu\:.e8. Du sber iet auf gciatlg$m
Gebiet dalum 110 achlimm , weil nur lebendiges Eneugnis im Akt
geistiger Zeugung wahren Wert hat. Links liegen blei ht der inner.
l\.AdtillOhe Kleinhandel ("""'rtA'K1\) : Sopm.tik illt Aul3enhandel,
GroBhtmdei. Del Sophilt - wif horeD "" bei Pl&wn iiberaU betont-
ticht fll,. ein Fremdcr von SU<!t f.U Stadt. Ein kldner &hulmel8ter
1st Cl f""i lich ni cht, dCl an seinem Hei matort unterricht.ct.
Die Sophiatik lit H&ndel nieht mit LebeIUlmitteln, IIODdem mit
geistiger Nahrung (q.vx'~"OP'~1\). Sie lIt nieht Schau,.tclIung
(h"S."<"'~1\) , IIOndem Hflndel mit Gegenatinden deB !.emena
(~~aTO'II'<.!~I."'1); sie ist nicht Verkauf von Einulfertigke.lten
(,,)( ......"';>".6.), 80ndem ~ie ...... kauft - Aret.6. Man denkt
wieder an den p,.o«.gora&. Don wutde (313 D fT.) dH Gerohl'liche
der Sopbistik dal'1lD deutlich , daB der Verkiufer dieaer geistigen
Nahrung ~ie jedem anpreillt, mag ~ie dem bekommen od .... nicht,
und daD zwar der Kiufer von LebeMlIlitteln da& (rekauft& in
einem Ge~B nach Hause tTII.gt und in Mu Be priifen kann, der
Kiufer .ophistillCher Ware aber zum GeroD Dur die e.igene Seele
h.t . Aus dem ~ kennen wir aueh den Gegell8atz von
teehnitcher UnteT,,",isung und Menachenbildung (31 2 .8). wobel
sieh die Frage erhebt, ob man 80 etWaII 11'16 mttl in dell:L8(lloon
Sinne verkaufcn konne wi" eine Lechnu.che Unt.c"...,u.ung. Ein
.8lick au f den zuhorenden Sokratea gibt die Anlwort.
Sieht man nun bei den letzten Oliederungen gcnauer auf die linb
Iiegen bleibenden GIled.er. 110 ergibt aieh etw&II Eigell8rtigCl : Unter
den SchausteUungen, die von fluswirte importiert werden, l ind
Musik und Malenli, . ind abo Werke d ... Simonid ..., Pinder und
Polygnot , Kunltwerke hohen Rang"" such fUr Plau,m ; &ber horu.ren
 26. Sophietn 235

Rang hat die Rhetorik. Unt-et den Gegenllt.inden dee Lemen! llind
die Ein~lfertigkeiten, in deren Namen ~la.thematik und Technik
1nl;.llngcn, allO Wiaensgebiete hohen We1Wll alleh ru r Platon, llnd
man bo..innt llich, daa die MIlthclIlatik hier dutch ThoodotoS ond
Theaitet vertrewn ist"); abe. die "Tugend", die die SoplUsten
leh..."" steht hoher. Wie viel ironioch"" Spiel hier iat, wie viel
Erns~, wird mit keinem nooh IloO feinem IllIItnlment a\n;umea&en
!lein. Aber sagen 8011 man .ich doch wool: wenn der Sophiatik ein
10 iiberTagender Rang tug.. wieaen wird, weil .~ Arete lel1rt,
we\chen Rang hat dann die Phil~phie, wie Sokra.t.ee ~ie vertritt -
der 10m Tage "orller als Verliillrer der Jugend vor Gericllt lIat
Itchen miiuen 1
Die d ritte und vierte Besti m mung U ) lIalten Il-ich als Va. 2UD-E
rianten im Betirk de. tweiten. Dort wurde der Typul de. So-
phiaten getroffen, wie er in eeinen beriihmte6ten Vettretem,
Prot.>.go.u ode. (lQrgias ode. Hippi.., .ieh darstellt. Abet schon
im J>rotagor..... Dia.log (313 C) hieB der Sophist "GroBka.llfma.nn
oder Kleinhlnd\er" ('~-nopoo; 't .6m'l~). So wird jetzt ge3&gt:
nicht darauf kommt ell eigentlich an, daB er von Stadt :til Stadt
zieht; er ka.nn a.ueh a.naiaaig sein. Und nieht danuf, da.a er nur
_orbene Wa.te. "er&ChleiBt; er hnn auch eelb3tgefertigte feil-
halten. Man muB di~ Varianten !lehen, damit man nicht du,
was zulet:zt zur.uig is~. fiir du Weeen det Sache nehme.
Fiinfte Beati mmung. Von neoem wird in d&8 System dcr224E_%26A
Angel fischerfli zuriickgegriffen ond zwar auf jen., Beatimmllngs-
stelle (2 19 E), wo de. ~i.k dee. Karopfes (6y<.>.IO"T,~t\) links
liegen blieb. In die",n ~irk wird die Sophiatik jet.:tt hineinge .
• kllt. Und ,"wsr iIIt .ie nich~ Wettkarupf IIoOndern Gcfcebt (~).
Und zwar Gefecht nicht vOn Leib gegen Leib, IOndem von Rode
gegen Rede (4It""~""TI~~v) . 1m Bet.irk der Logoi, def hler
gcAichtet wird, ond desIoen lenttale Wichtigkeit IOgleicll einleuchtet,
bleibt links Iiegen der Bezirk de. langen Redell iiber Ge.ecbt und
Ungerecht, d . h. "or allem dee Gcricbt.8kampfea.. Unsel"9 Beatim_
mung erguift dell der konen Frage und Alltwort. Man wi.rd auf-
merksam , weU man den Gcgen&atz dell tokl"a.ti&ehen Gcsprichs tU
don lB.ngen ~den der Rhetoren hcra.uiZuh1lren meint. Und dieM
Niihe Zur Sokratik wird noch pller. Oeon im Bezirk del Zwie_
ge3prich~ l&8!Oen ,,';r liegen den kun~loeen Wortwechse.l suf dem
Felde de. Gee.chifte und ergreifen den kunstgereehtcn auf dem
 '36 Drittco Penode. Grupp" A

Felde von Gerooht und Ungerecht. Stehen wi. damit Dicht yor
dem edlten philOlOph iechen Dialog, derSprechfonu de8 jetzt Itumm
zuhbrenden Sokratee ' Da aber wild im lenten Augenblicll Ich&rf
abgebogen. Lluka liegen blei bt de. Bezirk, WI) d ... Kam pfgNprk h
IUS Freudo an def Sathe gefQ brt wird, unbekiimmert urn lfAb
UDd Gut uDd hi, 7.U d~ Verlnet (XP'lI'U L c,9op'~ily). Dill mei8ten
hOCen os ohne Vergniigen. und darum heillt di""". Bezirk _ ni<:ht
etw. de. lIOkn.tieche 80ndem def dell Geschwitz6ll*'). Ibn !&Men
wir link. Iiegen DDd ergreifen den, wo man aUI eolchen Streit-
ge&priehen Geldg"winn :r.ieht (XP'lI&a'Tl<l'T...w); nod wit haben
mit dieeem leUlun Schdtt _ einem Rl1ekgriff luf die friiheren
Befltimmungen - una von de. Sokratik, de. hein.he " ",,;ehteD ,
!ur SophistJk weggewlndt. Abe. die Sokratik wird im ro~nden
noeh greift.rtr werden.
2UA~231 BSeChite Beat; III mung. Aua tIlllnnigraehen &.cltiftigungen d.,.
H&u8h&1ta wie Worfeln, Sieben und dergle.ichen, fur die irurgesamt
ein trennelldell Aueein&ndemehmen heuichnend j~t (r;IOC'P"'"Il ),
gewinnt man die umfUllende ~icbnung der "Sclieidekunat"
(~""'t"T1I<f\) . J etzt wird aleo der Auagang nicht menr be; der
Angelfi8eherei genom men, aondern bei etw" gaM. Neuem. bt ell
ZufaU. daB aUe.. was der Eleat hier treibt. ein eolchell "trennendell
Aueeinandernchmen" iat, lIO dd man in Wahrheit gar nioht bel
"ufi.lligen und entlegenen Dingen, eondem bei den allergrundait!;.
lichllten anfangt t Aut den verechiedensten Arlen de. trennenden
Aueeint.lldernehmeM kllrt deh die "ReinJgung" (dl""II6s), und
nun lIChen wir jene. Sy.km vor una Iiegen, deuen Hervorw&chaen
aua dem pl&toniaeben Werk vorher aufgewietlell wurde. Allem
Ermt wird aueh hie.- noah du GrotMke bi. "um de.-ben Spa.B
• beigemiacht. So atellt der ElMt die Badeeehwamm·Rerrientung
neben die Annei·Bereitung all Unteran.en der Reinigung und, au!
die ente Bestimmung :turiickgreifend, dill Strategill neben die
Kunet des lAuBefangelll, von denell jene nicht wilrdig<'t, nut mciat
a.nm.aBender ORi alii dielle l Der Eleat ort.euert aur die EIllnktlk zu.
Die fundamcntrJe "Torheit" ~rd aicht~r, die da ist; zu wiMon
meinen, was man nicht weill. Wit kllnnen di_ Formlll ; "" iIIt die
des Sokr..ta"). Und wir will.llen, wie Sokr .. ta diMer Torbeit
begegnei: niobt duroh Mabnung I8t dM &ohW(ll'(l Zitlzu erreiehen,
da. "Herauawerfcn deo irrt.iimlichen MemcllI" {-.fr; ~ t+Mfi
230 B Il. lIOIIdem durch F onchen W1d Priiflln. durch den Elenebo..
ALeo ge. &de die_ ""krati."he Verfah"'n iot eo, deuen W_n der
Eleat hier dl'riegt: den ~priiften tU dem GeeUindnill til bringen,
daO t. ti ber die.clben Dinge in denelben HinRieht gleiehteitig
Entgegengeaeb:teo meint. War im fiinfl.en Heltimmungaayatem die
Sophi~tik def Sokrl.tik flO nahe gekommen, daB im h~tzten Augen.
blick gt""a1uam von dieser ~u jenl'l. abgl'lbogen "-erdl'ln muOc.e, 10
hat jetzt ein IOeh. ironiacbe. ZufaU mitten in du Verfahren eben
dea Sokrate!l hiooingeateuert, der du Gea.prich in Gang gebracht
hat und ell nun sohweigend mit a nhOrt. Oder wenig:st.eM in ein
Verfahren, daII dem dell Sokrate8 zum Verweehaeln ihnlich aieht.
Ob wi. hie. nieht dem Sophi.eten tU viel Ehre antun , be~weifelt
de. Eleat lelber. DaO wit vielleieht den Phil..opben eda_n, wird
du.ch den IM)ltsamen Nl'men "boch. und edelgeb(ll"$ne WifllMlD3'
kunst" (II yO"', ym..,'" "0.,'0"1"'11 231 B 7) ebenao aUlieMgt
.. ie ventecl<t"). 18t etwa di.;, Eristik dea Ell/llyrkm eine ""lehe
Seelenprtlfung, Reinigung t Wie weit kann eie es ae;n 1 Wa. bat
lie mit derWeiae deeSokra.tel gemeinum,und ....... trennt beide"') ,
Au f du hachat aoh..Iiipftige Geblet der "Ahntichkeiten" wird IUn.
gewieoen, wo, we. 8iche••tehen wolle, .ieh VOl dem Auegleiten
hiiter! miisee, - ein methodioeher Wink, de. die 8emiihungen der
AUdtmie in Thwn8 Spioitzeit-j ebellS(> ""ie die Oenkarbeit UIUlere8
Dialog.,. t.ifft. Doch di ... Scheidung dutch dae AufweJ.en de. Altn_
lichkeit.en und Unilmlichkeiten wird hier vOn dem Eluten nicht
weit.ergcfUhrt. Mitgutem Grunde. Sok.ateo &elbo~ mUBu jet~~ du
Wort nehmen. Ihn (I.~r ~B' P"'wn aebweigen. Ee isteine 8ehr ito_
nilChe Spannung 2.wi.oehen formaler .Begrifflfonchung, die de. Eleat
iibt, u nd jener Philosophic, wie de. Sokrat.ea in Plown und nur
er me verllteb t . Si.;, aohlieOt 80Icbe Begrillslorschung ein. aber file
geht unfallbar weit danloor hin.us und binauf. Man etirbt nicht
Iiir Disireaia!
Slc be nte B ut i mmung. Sech8Dlal WAf vtnuch t ""orden, d&8231B_236D
we<>b aelvoU .. Weaen dee Sophi&ten in im me. neuen Ordnungo. 264 C_ EDde
sy.temen leattulegen. Ah die ErgebniMe nun tU$l.mmeDgebteUt
"'eroen, zeigt Rich, deO man von der luBeren ~tlmmung al.
lohnbringender Menoehenjagd zu immer innerlicheren fonse.
oehritten war, bis man auf dem Wege fiber den "Handel mit
geistigen Giitem " und ii~r die " Kunst de. Wortkampfes" bei
jener "Reinigung" lendete, von der ell mehr s la frl.glieh blieb, ob
die Sophisti k &elbllt 8ie ~u Jeillwn im Stand.;, &ei. Wi. rnhrt.m hie.
 in Wahtbelt an dio $okratik. Urn aQ ontl)(lhiooener wird nun V(lU
dort im sieben ten, dem IctILt.cn ond Iligentlicb entscheidcnden
Veraullh wtggebogen It). Det Sophist iat "M",i8t.et inl Wider.
~preehen" (6"..,.,;>.oy>I<hf), de. auch andere tU Mlchen Wort.
karopfern heranzuhllden fabig ilIt. und diNe Kunst tibt er auf allen
Gebieten (mpl '1((\: ...."'.). von det Tbooiogie und KoamoJosi<l tibet
die Politik bis hinab 1U aolchen Einzeltechniken will die Athletik.
Da aber echtes WiMeD auf allen Gebi",teD fur einen einulnen
iHenechen unPlQglieh ilt, &0 bun der Sophi8t nur ein "scheinhaft<la
WiMen" (~<WTlxljy m><PTft~'l. 233 C) besit1Cn. namit stellt
seine Kunot aich jenem .Eleneh"". der in der lO&Oh3ten 8eatimmung
auf daa "Herllulwerfen dea irrtilmlichM Scheinee" gerichtet waf.
gcraclc gegenilbcr. El'llt in dicecr Gegeniibcl'llt.cllung kom mt dill
eine wie der .. ndere 1ur Deutliohkeit. Und indem der ~geUllll.tz
von Schein und Wahrhelt (ooer wahl'(\D) Scin) auftaucht. wird dae
Problem erst udikal. Die Sophiatik i. t eine scheinh.R nMh.
ahmend<l Kunst. wi ... schon der Oorgim (464 D rf.) ale charakteri·
alert h .. tte. Sie rilcl<t damit in die Nih" de. n ..chahmenden.
iIlualonistilCben Mslerei. der Plawn im iet1O\.en Bueh derJ Slaa/u
iMen Rang. wie er ihn when muDte. zugewieaen hat (X 696Bff.)lG).
De. Soph~t i,t ein TuciH'lnspieier und Zaubermei.ter ()"OtIs,
$ow<m:>Tl'016$ 23.5 AB), Wie der nlL'lhbildende T.usendkiinatler
im 8100« (698D. vgl. 602 D) genalUlt wurdc. Nicht der "BUd·
kUUllt" (ol~""""'~fI). die in ihren Werken die wahren Proportionen
schOner K&per wiedergibt, gleicht die Soph~tik> !IOUdem dem
• "Illusioni8mus" ("" .... .""...,~fI), der scbdnhafle, &ChOn und rlehtig
acheinende Proportioncn in ""ine Bildwerke hineill6rbeitet.
•,5eheinbildnerei": mit die8el' Be8tilllmung veriiD t def Elell.t den
bUhcr zih verfolgt.en Weg der Di.. iTUi,. Die Fr..g.. n&ch dem
Sophiaten wird zur Frage. cb und wi .. ell eo etwM wie Schein.
Abbild , Nicht.-Sein, Unwahrhdt 8eoon k(lnne . nnd in der Auf.
kliirong dicier Probleme bewegt .ioh von nun .n der Dialog. urn
erst gegen ScbluB in die Frage nacb dem Sophillten und zur
di.iret~en Teehnik zUrilekzulcnken (2M B). Man hnn immerhin
sagen, daB ...·ir e...t hier auf daa eigentliche Thema derJ DWoges
stoBen . und daB a.lles Bisherige mitsamt dem SchiuB "Rahmen"
sei. Aber man muB veretehen, dan dio Frage naoh Sein und Nicht.
sein. Wahrheit und Tiiuschung filr Plaum nicht lin le<et6n Raum
.und. 80ndem daB di,*, Ocgen8lltze in dem Gegentiber des Philo.
 26. Sophiotu 239
IOpb~n und ~ MMhematiken auf der einen, des Sophisten auf
der anderen Seite lebendig repriOacntiort warCn. W .. "ontologiach"
du notwendige Gegeniiber von Bein und Nicbt.Sein, daa iat
geechlcbtlich oder in der Lebenawirklichkeit ode. " e); i.sten~;eU "
d.. Gegeniiber von Sophist und Philoowph. 80 iat hier wie 50nst
d.. wu msn Rabmen und d.. wu man cigentUcbes Bild nennt
nicht ~nflmig 1:ucinander, gelIchweige daB mAn daB cine \',)ll dem
andem trennen konnte $I).
Ent nachdcm d .. Nicht.Scin begriffen, Abbild und Sch~il\ ge·
.ichert aind. k.nn mit echte m Saehveralandnia die Sophi~tik alB
ScheinkUDllt gBdeutet werden (264 C). Duu "'ird zlIriiekgegriffen
.uf dJe uraprilnglichate ElnteUung in echllffcnde und cnrerbende
KlilUlte. Die eraten M!<lh. BelItimmung<·n batten die Sophiatik
uuter den erwerbenden gel!ucht, d ie aiebente stellt 5ie ala nach.
bildcnde "1.1 den ech.ffenden. Damit wird die T.tsa.che des MachelUi,
Sch.fferuo, HeBtcliens "ie<ier aufgegriffen als der Kraft. die das
Nicht.Seiende ~um Sein be8timmt (265 BC. :!19 B). Wa. zu Anfang
du Dialogs ohne weitcre. Fragen au. der V<.>ratcllung d", gemeinen
Mannes entllummen wurden war, h.t jetzt ~ine Tiefe " .. wvnnen,
indem du not"'endlge Oegenftber und :Mitcinander von Sein und
Nicht-Sein ala eine Grundtataaehe der Welt· . ieh offen bart hat.
Der Welt 1m allerweiteBten und bt>ch~n Sinne. D&rum st!'llt jct.7.t
die Dlairew. dae glSttliche SehaIfen neben d8.11 menllChlich<:- . D$.8
giittliche ... ird ~ im Sinne dea Poliljlo..Mythoa, de. T;!'II<T;o. und
der N""""I1) ~ gereebtfertigt '1ur dem M1B'Ier~tindnil bUndes
N.turgeachehen zu 8ein: ... itt ein Sehaffen mit Vemunft und
Erkenntnis, So erecheint ea gedeutet nacb dem meMChlichen. Und
doch kann men.chliche &:Mpfung nur cin Zuammenfilllcn .ein
,,Ius dem", was d ie gi:ittlich" ihr bereitgel!tcllt hat (26;; E ). Der
Bereich der giittlichen wie der mensch lichen Schiipfung llliedert
Bi eh ie zwiefach: hier wie dort stehen Bich die Wellen ""lbat und
ihn Abbilder gcgeniiber, eine Analogic, dureb die d8.11 glSttliche
Sch.ffen fUr Menachen veratandlieh wird , du men5chliche aeine
Wuroe eben50 wie lleine Begrenzung empfangt. In der s oUliahen
Schtipfung ltehcn auf der einen Seite die lebendigen Wellell und
die phyaiklilillOhen Element.., aUI denen diesel! Lebendige bellteht;
auf der anderen Seite die Triume, Schatten, SpiegelbiJder. AJleI!
diel ilt voll von Anklingen an den '1';""';(1.1. In dem menschlichen
&hijpfungsbereich Sieben Dinge wie eb·••ler BausN" Ulld daB
240
m&lerilJ()he Abbilden eines R&ueee ein&nder gegcnllOOr. Weiter wird
die Analogie z wiachen goUlichem und melllJChlichem Hervor.
brlngen nicht durehgefUhrt, und die Fr&ge muD Biela melden, ob
die Teilung in " Abbild" und "Trugbild" (."'",",K6. - ~.),
ob die Mimeti., ob g&[ die Schein.n&chahmung (&oI;OjI'~'lT'Kt\)
irgmdeine Ent.epNchuug im Bereich der gottlicben Scbopfung
h&be. M.&n wird dieee "Fr~n , ie weiter m&n in du Teilung fort-
IJ()breitet, um 110 aiciler-er TeroeiDen, und TolleDd. f1ir den "vcr·
s~ten (00(1' BiOO vereteckenden) Nr.ehahmer" (.lpwvl><l>s
~'I'fI~). det den Volk.oredner und den Sophisten unter slch
bef.. Dt, wire ..... Frevel &n eine fIOlche Ent.eprechung ..uela nUt "'II
denken. DaB dies ob.ne weitere Worte fUbJb&r weroe, ist aueh cino
Aufg&be der Diaiue.ia Wid niebt ihre geringate.
D&II lU.uptUel dell Verfahrellll abet 18t dietl: niOOt eine Definition
zu .uchen, die vielmehr nut al. zUlI&mmenf&aeender Rllckblick am
SchluD ibre Berechtigung hat, IOndern in ei.nem lebendigen, ge_
gliedert.en Syltem von NebeneinaruHr und von VnterordnWlg die
8&che eelbat sieb.tb..r werden zu lueen. Sicbtb..r aber wird aie,
wenn aie aieb abbeN. und :r;ugJe.ich mii dem, wovon lie IiOO ab_
bbt a ) . .E9 i.t kein ZufaU, daD wit auf die Glieder der Di~i8
die " linb liegen blieben" (vgl. 26' E I), ebenao oft blidr.en muDten
wi ... auf die "recht.en". Und wenD wir flO gelernt haben, daD man
"Leib" gar nicht sagen und ventehen k&nn olme ,,5eele", ,,Ab-
bilder" nicht oboe ,,&chen", ,,Bcb.meiebelkiin.ate" nicht olme
"achte Kitnate", "Eristik" niebt ohne "Philoeophie" - und umg6-
kehrt - flO l8t dne Einsicht schon g&n'" lebendig ge1I'oroon, der
di" ontoiogi.che Unter1lucb.llng dee ",weiten Dialogteila gewidmet
..,in wird. M.&g eI ent im VerJa. .. f I.uadrileklich werden, unbeetimmt
weiD m&n CII lIchon, dAB I.uch Se.ln und Nicht-Scin, wenn iiber·
haupt, nur In MIll notwend.igen M1teinl.nder wechselwei. zu
enehlieDen ,ind. Vnd 10 ist ein neUN wichtigH Bend aufgeo:eigt,
du die ontologilche Unter1luchWlg mit dc.D Dia.iteeen ZUNommen·
hilt"').
Unauadriicklich bleibt noch ein leutH Band. Eo liegt im Weaen
def~, d&D joedes Ihr$- Oliedet, indem ell dieIeB "ist", da.
andcte, von dem ell &bgehoben wird, gleichzeitig "nicbt ist" eben
lit. ,,'ndereo". Di_ BedeutWlg von .,Nicht-8ein", in det die
ontologis<lhe Unt.enuchung eIgentlich gipfeln wird, ist unaU3-
dridilieh IChon immerfort einge6bt .... orden .. ).
 26. Soph..*- 24'
Ontologia" h e U ntersueltung. Mit dem Auft.-u ohen der Worle B.
"Schein" und"Abbild" geraten wir indie grollte&:hwierigkeit. Wie236~-26-lB
etwas ...::lteinen odor orteheinon konne und ~ugleloh nicht·sein, 236 D 2.i13 j C
oder vom Rerlenden Iter : wie ml.n "etwas" aagen kiinne und zu_
gleich et"W~ " nieht Wllhl"M" , <b$ iet ein Gebiet ohne klaren Aua.
"Wog. So ist eI jet2t, 80 war el "lIClton immer" . Der K lt iK.e Hi'PP~
ha~te im plakmi.achen Werk.ue.e. .tte, von den Eriltikem 10 gern
millbrauehte Problem angerO.hrt, det EtUAytkm batte dill. gefihr.
lielle Spiel weitef"1!"l'ielt. Der KrolylolJ und de. Tlwliltl Itat~n
lich urn die J"..Qeung bemuht. Nun win! es ganz pti/UipieU. Det
Log08 hat, indem er von ~udoa redete, voraUIll'.Ulletun "gewagt",
daB du Nieltt.-Seiende ~i . Damit tritt er in Widenpruch zu dem
Grund·Sa" d\l$ ParmenideIJ - In d_n Na.chfolge de. R-edende
licit weiB -, 80 daB Logo.t gegen Logoa lubt. Und die.er Wider_
.pruoo wird in die Tiere ve rfolgt, emathl.fI., un<!ri.ti.ch (Z37 B 10),
der Wei8e del Euthydem und Diony8Odor gl.n .. entgegon.
\Vir ml:lgen den Wortld.a ng "Nicht.-Seiende." ert.6nen JulIen 1 2.
(~l. Aber wit ktinnen ihn niOOt au f etwaa &:iend ce 231 D-238 C
heziehen , 1.00 nich au f ein Etwl.ll (T.), 1.1110 nieht auf ein " Ei IlS"
(Iv), 1.1110 auch nicht auf "ine Mehnaltl und uberb"upt nieltt auf
elM Z4hl. ~raU8 tehe:int llich Z\l ol"8ooon, daB man dann nl"ht
nut "nicht.e wag' '', IIOndcm uhethaupt ni cbt "wag' '', wenn andel1l
"u.ge n" .ielt von "tonen" dureh den Bezug auf den Gegenat&nd
untel"&Clteidct. F..~ gan~ 110 It!lotten die Sophisten im EtUAy<km
(284. C) \lnd hatte Sokn.ta 1m Tll«<iltl (189 B ) demonlltriert. R iel"
wird e. verschiLrft. Zu einem Seienden hnn em andere. Seiendee
hinzukommen, tu einem Nieht.-&:icnden ksnn kein Seiendea hintu.
kommen, al80 "uch ke.ine Za.h1, da. lahl Olin Seiendee i.et. Alao kau n
man Nicht·Seiende. werler erklingen l&Men noolt u.gen noch
denkell. Damit iat m"n heim Worlla.ut dell Parmenides angela.ngt
ulld 1st der Beweu. fur deuen Grund.-Satt crb",,,ltt" ), - nur dAB
d.... Zuu.tz "daa Nioht-Seiende ..,1b8t.n ";oh ..,lhllt" (Tlo ~"6v a.:rn.
1«>&• ...h4) oine eigentOmliehe Schadung hineinbringt.
Da " ber llet2t unter de. Form, daB jet2t em "die groBte Aporie" 1 3.
a u(gemelen werden IKlUe, die Gegenbewegung ein. lndom der 238D- 259C
Elea t dem Nicltt.-Seicnden &lIe PrlWlikate &boipr&ch, ja noch indem
er ~ fUr "unMgb&r' · erkl.ii.rt.e. hat er von ihm ala ,.einem" ge .
• prochen. "Geeprochen" wohlgomcrkt, nicht nur "gct(lnt" It). So
hat mch jener "Rewais de. P&rmenidCII im Munde lleinee eleatisehen
r.l.dlhd • • • PI" •• III
"
 242

&:hiilel'll in Widcreprueb mit aich "",lint verstrickt. Und damit wi.

nicht gl.uOOn, CII hlindle !lich urn cin Spiel mit Wortell , 8() taueht
lIOg~iah wieder dll.B Ausgangathem& de. Dialog.,. auf: d~ Sophist
h&t weh an .,inem unweg9&,mcn {lntopovJ Oft vel'8t.eckl. Er ilt
nicht ZII fllQe'Il. Denn .teine Existenz hiingt fiir una daran , dAB es
ItO .. twa. w;" Schein und dlmit Ni<:ht.Sein gibt.

I ". Doch nlln $pricht .u~ dem Elea.ten def Eristikel' - wie G<>rgiN
239C_1U,1 C und Euthydem und sein Bruder l ich nicht zufilLig ihN' W affen
aus de, Werkatatt dM Parmenidel halun - lind fMlgt hen nl.
fordernd, WAIl denn iiberhaupt linter jenem ScheinbUd (d~.J
?II verstehen eei, .1,. dessen HCl'llteUer (.I&,>N:moI6!") man ilm
anapreche. Der &phiat will darllluf h.inaWl, daB ee ein Scheinbild
t1berbaupt nichtgibt, urn 110 im TMibcn fiechen zu kUnllen. Theahet
abe. Jii.llt . ieh mit Recht die Erfahrung nicht wegdisputiere n, daB
Scheinbilder giht, und wenn er auch nach Anfti.ngerart, anstatt
ell
dIU! WeI!I.lll dee Scheinbildn:tu bel!timmen, :tnll"c~ vcnchiedcne
""lehec Bildet aufuhlt, "" kommt flt docb unUr der Anleitung
eoelnes Partners bald dahin , ~ " Eine Seiende" in ihnen allen zu
erfall/len. ,,Bcheinhild" i.n etwaII, was dem witklich Seieoden
(Wahren ) ange&hnelt uDd doch aiD anderell iat. Ea ial ,.nieht auf
wahrhaft lICiende Wrieoe" ("'" 6~) nnd ist doch eben dieeeII
",.uf ..... hfhaft lelande Wellle" (6 ...."'\). F.. iJJt al"" "auf gewi.ue
Weite" ("If"'\).). EnlaiDnen wit IUUI, wie ummgenehm ea dem
Euthydem w.r, abo Kteaipp den Tlj,ullChcndcn all einen bel!tirnmte,
det d ..... Sei.mde ..auf gewi.ue WeiM (-rpc\"n"ov TIM) uge, abet
nieht II() wie ell ilt (.:os y' fxOl)" (Eutbyd. 284 C). In ~rm DiAlog
wird d.". Sinn di"""" "irgendwie" deu tli eh abo jene "Verfleehtung"
(<N\lIT>-fI) des ~cnAkJjehen (6~ "'" 6\1'1""'\). Wu eo!
frcilieh mit di.,.,r Verf1ec.btung auf .ieh hat, bleibt zunli.chBt
nnklar, nnd II() atehen am Sch1utl9f! ~ Tall611 die beiden feind.
lieben LIIgCf rinander gegenliber: dOlt def Sophiat, der geatiikt
auf P armenide.") daran felltbilt, daB ea TiiuBChung DieM gcbe,
hier die Einsicht, daB 611 den Sophilten giht, daB ell datum Luge
und Schein gebcn muD, und daD die Verfleehtung von Sein und
Nichtaein "irgendwie" m3gUch lat.
II. ~el\ den Sat1. dea Parmenidll& &lao muD Rich die folgende Be.
~b... tnchtung richun. Den ".tarken" Sat", werden wir Dieht sliinen,
2~1 C_ :U2' werden una vielmebr begnugen, .... enn wi. "ctw.. von ibm zu UM
heriiben:lehen"; OM band~lt $ich alao urn ~in" Abw4nd]ung deB
parmoe-nidci.,.h"" SMn.J:wogriff.... Th ....... n 'Kllmpf 1!:"'8~n rl~n l.-.gno
Ulllll'n:8 "Vatel"l" fUhreD wir, e.a.gt- der Eleat, nieht au& Mangel M
~tit, ...mdem aWl Notwendigkeit: die elealieche Seinelehre treibt,
indem lie von Nieht.ein red"t. alia .ieh wll:wlt ih .... eigene Ab-
wandlung hervor. und aie muG ee tun, wenn sie nicht in Joore
Eri&tik verf.lIen will. So gcllt ca jet'Zt an d ie lange ...,hon 'Zuriick·
geJu,lten" Untel"luchung.
Di" Be~btung del Nich~iJlII fillu-t mIt Notwendigkeit auf du n 1.
Sei n 'Zurii<:k. Ea hat ja iilM:rhaupt nur Sinn von Nicht.ein zu n:den,m B-UIlE
-.renn man von &ein nldet (und umgekehrt). So win! jetzt der
Ausgang (&Pll~ 242 B 6) genommen hei dem, wy sieb 8<lhelnbe.c
von selbat versteht, und woriloo doeh in Wirklichkeit Verwirrung
herncht: bei den Lehrmeinungen der Friiberen iiber du Beiellde,
die Seind'ormen (TO 6na), ih.re Zahl und Be8chaffenheit. In
WiUlrhrit habm jen.. P hyaiker Marchen davon eni.b.lt (C 8). Wir
abet mii..~m erforacben .....u eie libel-baupt unwr dem &eieOOeIl.
dem Sein (TO 6w 243 D 3) vem..nden. So findell wit uJlll hier in n 1 ..
den Anflngen emer Do:rogr&phie oder P hiJ<IIOOphiegeeohicht.e, die 243D-utB
da® Ari.tot.elee forleet'Zt, auC)h er nicht &l& Hittoriker, IIOndem
urn OIeine eigenen EinlJicltten VOn den Thoorien der Friiheren
ebt.uheben und zugleioh an aic antukniipfen"'.
Zuel1lt fordero wir diejerugen vor \Il)8, die twei Wirklichkeiten,
"twa d .. Warme und d .. Kalte. aneetun. _ ao oagt. der Eleat,
d . h. also wit mit ull8llrm dureh Pannenidee geechirf'ten Begriff
von Sern m~ d&ran die Ilte ... 6px~ ·Spek"l.ation, di.. di_ Frag$
nooh gar nicht tUID Thema nahUl. Iat daa Bein (Til ,1.,,,) etw..
aul!erh.lb der twei Seienden in dem Sinne, daB wlT dann dre:i
&eiand .. hitten .taU de. twei lOde. itt nut em.. von.u...en beiden
oder Mnd helde tuaammen duSeiend$, 110 daB IllIt.n nut el nBeieJld~
hitte' So uigt . icll du Wide.aprucllsvoUe jenel' friihe~ Philo·
$Opheme. wenn man lie naoh ihrem Veretindnit von Sew fragt.
Offenw da.f man d .. Bein wede. 'Zu dew Warmen und dem
Kalten all ",tWILII Glei~h&rligM hinzuziihlen noch ... auf eiUll de.
be.iden ei.Mchr4nken nooh Ihrc Summe damit be2eiehnen. Wenn
man "d.. Seiendc" denkt, to .iehtet man meh in eine galU' andere
Dimension. Abe. in welch .. ! "Wir lind", Mgt de. El....t, " in eme
au ...eglO8e Sehwlerlgkelt ger&ten" - hel der in UMerer Zeit
Heidegger anaeu,t. da er ,.di.. Frag.. nach dem Sinn van Scm
emeut Iwllt."
 Dri~
'"
nib. Jtb:t aber f.....d.rt d .... Eu.,t
hriodo. Gruppo A

sa.dit s..inokhn dH P .......nid_ vor

2"B _ 2UK lICinen Richt.er.~uhl. D"" heiDt: etI werden die in dieter Lel\rcl ee1bet
liegenden Aporiell aufgewi-.!. Dae Eme und d.. 8eie.Dde. and
du ~wel vel'8Cbio(iene Narocn filt tine uud dleeel~ &ehfl t So
war eI von Parmcnide. gemeint. Abe. wu iii de. Sinn dieee.
doppelt.en Benennung' Und ...elchen Sinn h&t libe.rhaupt ,.Name"
filt den, de. our du "Elne" setd I Man g~t dMlJl jooenfallB mit
dew Namen wi. mit. de. EiDlI in Wideninn hinein"). _ &, weit
der Eleat, de. die Schwierigkeiten im Syllte:m MinIM Meisten Aich!..
bar macht. Venn btte nicht Parmenidee. veri.<lhtlich von den
.,NameD" geaprocheo, mit dellen die Men.schen die - wnrirk_
li che - Vietheit belegen, oDd hatte doch ee.lber .,Namen" ver·
wend.,., fur lIIlin - aUein wirldich ... - Einetl f So daB .I.o d ...
Spreclien eelbat e('llteM &dlltch, ~B 1M elM Mehrheit von .,Namen"
bt, ond il.welten8 dadurch daB es ein Reden_von~twa. bt, die un.
diff_nz.ierle Einh,,;t del Beina .prengt. die M verkiinden will.
Abe. Pa.rmenidee hatte von dem Einen Seienden auch aU3ge3&gt,
daB ell ein "Ganzea" (6),0., ...6:0) sei, und hatte e. mit ciDer voU_
Immmenen K~I vergliehen. Eiue Kugel aber hat Zentrum und
Kugel£liohe, hat.1eo Teile, undder Begriff"ganz" hatnurdannSinn,
wenn d .. Ga~ eiM Gant.beit von et...., allo von Teilen, ift. So
kann da.o (kteilte oder Teilbare Iwa. ein Camlf* uDd damit ein
Eine8 .-em, ab.,. $I kann nicht du. r.chleehthin EiM ode. d ..
Eine-telt..t I(li n, auf du Pannenidell tielt. Will man clem &WI_
weicben. 10 Jr.&n.Q m&I:I entwOO& ,,<1M Caine" (die Q!\.DWeit)
.ullerhalb dell Einen Seienden .tehen iuoJen: dann verliert du.
Seiende seine Volllr.ommenheit; M wird aho "in Mangelhan.... zum
Nlcht-Scicnden. Und du. Game neben dflm Seiflllden: du. gibt
!<uletzt. lwei Seiendfl. Odor man be&trcitet iiberh&upt, daB ea 10
fib.,.. wie "Ganz.heit" ~be. Dann aber vemichtet man nicht nur
du. Sein, iudem man mm die VoUkommenheit abetreitet, IIOndern
mit dem Scin wird zugieioh du. Werden vemichtet, da jedee
Werdende ein Ganzet werden wiU. Man muB an den T1I.ffli/d
zurilckdenken (203Cff.), urn IU verstehen, daB hie. die Prable_
m&tik dee "GMamten" (wI welchell alUl seinen Teilen ZUJI&mmen-
getewt ut, und de. "G&ll:ten" (t.>.oo), welchea eine gCIIChloesene,
unteilbare Form (11&0<;) ilt, im Hintergrunde ateht.
Die parmenldeillChe Selrulebre filhrt, indem ale Rich ..elbet weiter-
denkt, in 101clte "und uhlloee andere" ApoTien hinein und forden
 2$. Sop~ 245
von aieh $U8 cine tJefel'$ Erf&3Sung des Seins. AbeT steht nieht
Sokr.tes .[s IChweigcnder Zullorer dabci, er, der bei Platon den
Erkenntnis ...eg "tur Welt der ewigen Formen vermtt, und de.
",ug\eieh da.s uubu;..ige Fragen vertritt, da.s.lle Antwort lebendig
erhilt, und de. fijI' allea die_ mit aeinem Leben eill8~ht! FUbren
die Aporien ct..... gerade dortbin, ~o dieaer Sokl1ll~ ..,ine Ulsung
,peht I P .. rmenidel ... ollte formal geaprochen die "Vic!b.eit",
Iebendig gesl'rocit"n lItne bunte FUJle des DMeill&. deren Scltein
nur durd> die Spraohe ge""hllffen werde , lItusltiMhen in die Illlein
wirk liehe Einbcit. AbeT er kann u nut tun mit dem Mitt.el det
Spra.ehe, da3 gerade die VieIheit verbiirgt, ja eigentlich scha.ffen
hUrt, und da.s duroh nichte widerlegt ....erden kann, da j •• Uein
Spraehe wiirde wideraprechen kOlUlen. Gerade im Bereich del'
Logoi (I. ~,~) aber lIatoo j. - ausdtiicldich im Plwidtm
(99 E) - Snkrate. den Erk"nntnioweg 1um Seienden .ufgefunden.
Wie Einheit und VieIheiteinllnder Dieht au.eoehlieBw . .ondem sich
notwendig fordcm, d .., hatte die DiaJektik dell Parmeftidou·.Dialogell
.. uadriicklieh gemacbt, ""'nngleicb dieIoeGrundtata&ehe auth iiberall
IIOMt in den pb.tonilSehen Di$logen vom ~ $on lebendig
ilt. D&IJ schlicBlich daa "GanUl" ein notwendigell Prldik ..t jeder
"Form" iat, war im Tllwikl (ZO<I. A ff.) deutlich geworden. So
richoon sich in der Tat aUe Linien. die hier .. bgebrochen werden,
.uf daa EidOll.
Die B<ltTachtung wird radik$w"). Wuen $out de. eraten Stufe di~ II t.
Aporien del Seilll aufgewiesen ""orden an dem Gegendber der 24$R -~E
fniben "Pbyaiker" und des enten Ontologen, 10 win!. auf de.
zweiten Stufe der "Gig.ntenkampf" au.ogefocllten ~wi3chen denen,
die. nur d&ll Kllrperbaft.e. TAlItha ... fli r ..... iend" halten und aDes
and~ v(ll'll.Chten, und denen, ....elehen inOOlligibl~ ulld kllrperlOllt!
Formen d"" wahre Sein bedeuOOn"). Der T1Ka;!d (155 E) ateDte
jenen "Ungeweihoon", die IlUf das " w1\8 ~ie mit de n Handen f9.88en
kannen" lfir aeiend halten , "in" Welt.&nsioht """"nuber, mit der
ell dort delll Pl$ton wert W$r sieb IUMb:te.nden:u.eetten, die nlioilicb
von dCl" AlIOOwegung. Damal, ....~n jene Unge ...eihten InlCbclnend
nUT d&zu da, um ala Foli" dietoe AlI bew~gung.lehre . die doch
OOk!i.mpft wird, in ihrer Spiritu:ilitlit sicbtba.r t U m$chen. Jettt i$t
de. Gegen.u.tz Icll ..rfcT auaeinandcrgellpannt. Auf der einen Seite
steht eine Welt.&uffa8llUng, die, IIIIl du Mindelt.e :tu sagen, der
platonischCIl " ldeenlehl'8" der frillleren Dialoge ",Ulll Ve''''echleln
 246 Dritt. Ptriode. Gruppe .l

ilmlich aleht .. ). Auf d ... . nd .... n Seit.. • l.<Il>t zllnildwt <>de .. vid.
leicht uberhaupt gar keine phiJOIOphiaebe DQktrin U ), .IIOndern
jenu Il/Iivt Seinevenltandni8, welchem aile Wirklichkeit im Tau_
bareD, Widentiindlichcn liegt.. So na.iv ist di_ Haitung , daB die
in iht ~f&ngeneD gar Dichts &mitres hij~n wollen. HingegeD vun
de. anderen Seite, von den Ide<lnfreunden her gellehen, 100t aieh
du, ,..aa jene einzig fliT ",,;end nehmen, leeen sich die " KI:!rper "'
in bewegws Werden {yh'W~ 'f'(.-t"'l) auf. Eina lICheint para.
doxerweise diesen belden gcgensitdichen Sichten gemeinsam. ht
00 nieM dieeeibe St.armeit, mit de. hier de. Korper geyn kOfper_
liehe, dort der Geist gegen gei9tige Ctlgenytlnd,e sW8t und lie .. Is
du cinzig Seicndc .. rkllrt, derart caB von hier & ... 9 geiuige8 St.in
uberhaupt niche 8ichtba. wird, von dort aUI korperlich ... Beln ,ieh
verkrnmel ~ (>«<TO cr~,Kplt &,crOpcrVo~ 246 C I) I Plalon will die
beiden polaren lind docb llieb in ihrer Polaritit an cinander
annihemden Sichten auf ibr SeirnlVentandnia bin priifen. Ea iot
ein ungebeurer Kampf twiscben den beiden, ein Kampf aOO nicht
zwaohen zwei phiJo.ophi""hen Doktrinen, wndem einer, der
"immer be&t.andeu bat" (246 C 3).
11 2 a. Die Ventindigung ilIt nitht gldeb. Icicllt naeb. beiden Seiten. Mit
U,6C _ 2.a .... denen , die "all"" in den Kt\rper hineinziehen'· (2406 C Q), iot llie im·
Grwlde nicht miiglich. Sie Bind gar keine Denker"), bedienen Bich
nicbt des I.ogOll, 80IUlt wtlrden ,ie damit cin Unkorperlicbes ancr·
kMnen. )'ran muD ihnen a.leo dazu verhelfen, daD me sich mit UnB
... entiindigen kOOtleD. DHU wiire eI! dM Richti,gllt.&, wenn maD ale
in der Tllt bell$ern k6Wlte. Wenn du nieht mtlglich i$t, 80 .... ollen
wir .ie mit dem Wort. bNaer machen, d. h. ihnen von un8eren
Worten leihen (246 D. 247 C). Da.e. j.gt selu- wichtig : ell "1.Cigt, daD
hinter diesen ontologischen Untenmehungen prllkti80h"" V e.hlliten,
etbieche F onierung, Leben, "E.liatenz" Btebt.
D&8 (leoJpr~ch wird 80 gefiihrt, dllD Thcaitct. jeJlO5 mllMive Seins.
verstiindnio ..."rtritt, .beT in einer Form, die ell ,.gel!pril.<::hsfe.hlg"
wacht. Die oohten " Erd.ieboroncn und Autoohthonen" (2407 C), in
denen Bl80 jen..,. Seinaverst.indnia gllnz ungebrochen grobs<:h!iiclttig
lebt, sind SChamlOll (al8O wieder verbindet sich ein etbiachca Moment
mit der Qntologil!chen Unte.. uobung und zeigt., daD lie nicht 10
formlll ist, wie sic zuerat eraeheint) und blelben d~bei, dan, w..
man nicht "mit den Hiinden !uuromendrlicken" kann, uberhllupt
nicht ist. Milch' man eie abe. be""". , leiht man ihnen Worte, SO
 '47
mfi"",," ... " "ng~,eh"n' 1l'.. g;ht. n;"ht. nnr K m-p..r ....."<1".... tlnh
~Ite Kijrper,.Leo "iII~" Seek. Ell gibt gerooht~ und u~roohte,
vernilnftige und vemUllftloec &':len, aIa.;. ,,;st" (kreehtigkeit und
Vemunft und deren ~nt.eil. Ind~m man ~re<lhtigk .. it hat,
indem llie dabei i.et. hin!Wt{nnmt, iIIt maD gerooht. DemgemiiB "ut"
abo du, "WIWI fibig (6v\laf6v) iat. WAS di" M6g!iehkeit Mt. z;u
etwa. andenn hinzuzukommen" oder .ich von ihm alnulCheiden.
Mit dem Begriff &tIe vitUelcht nnd mit Oerechtigkeit g&II'l. siGh".
habe" wi. den Be.;irk del T ...tbaren iiberacilritten. Ell gibt .00
ein Seln, ,,-e1chea dieHm Untutbaren lind jenem Korperhaften
gemeinMm illt (_~ )'fYov6<; 247 D ). Seiend iot, w... e ine
Dynamill (KijlUlen. Kraft. Fihlgkeit) beslut, etwM eel ell z;u
bewirken Hi e. IU !elden. So i,t kn'lpp formulicrt "Dynami t " die
Beatimmung (6po{) des SeiDl. 8o...eit l&Jlt llich .lao ~ne einfache
"WideNltindigkeit" vergWJtigen. Und wied«llm Ilbenehe
man nlcht, daB der lichertll.e Auagang'punlct, urn ~II
w.:...r Dynamil vOl"Zudringen , ,,~reehtigkeit und die ubrige
Tugend und ihr Gegent<!i l" war (247 AB ). 80 wird nooh
deutlicher als vOTher durclt die Ontologie hindllrclt die Ethik
erkennbar.
Noeh eins eei wenigetem gefragt : "Dynamis de, Tum und E r.
leiden,·' als die ode. als eine Grund belltimmung del s"im, klingt
du nicltt genau bi8 in den Wortlaut all eiM berilhrnte Orund~
de. Answtele. all")! Schmilzt abo Pla ton hier ein, W&I der junge
Ariswtelel, der "Nona", in der Akademie hd verlauten iuaen'
Oder hat Aristot<!les diese platonillChe These aufgegriffen und .\IlI
ih r ein IIL·eithin helTllChende!l Gedankensystem ge6Chaffen, illdem
er ,ie polar du!"cll d ... ergwte, was de. eigen, von ibm geprigtoe
Terminu s Ent-clechie und der von ihm umgeprigte Terminu.
Energie ausdriickt! -
lndem der Eloat d9JI billler Erk. nnt<! unter den Vorbehalt einer n 2 b.
k(in ftigen ReViaiOll at<eUt, wendet er aiell ~u der entgege~tden utlA_ t50 £
Position, 1U den "Ft-eundcn der Formen" . Er liilt lie ganz ao
.p~hen, will wir im Pltaid.cm, Pltaidros und TMtiiltJ den Sokrl tea
h6rten ode. zu hll~n vermeiDten. St~ng scheide" eie ()r."'PI~) Be;"
und Werden. UMC~ Gemeinschaft mit dem Werden findet ltatt
mittcla des K<irpen auf dem Weg iiber die Wahrnehmung
(~1'<rl~0>\"), umeN! OemeinllCh.ft mit dern Bei n mittela de.
Seelc auf dem Weg dUTch dill! Denken (1116: 1w>y"1O\IG!I.J. W... aber
248 Drit ... I'eriode. Oruppo A

meint hier d .. Wort ,,(kmein..,haft" (""" __ ""1' Da... uf 'pitd

llieh der Gegenutz "willChen dem Eleflten und den ~undcn de.
'FOtnlW zu. Er will dN varher im Kampfe mit den :M..teriali.ten
gewonnene Ergebni. benutzen, um .neh hier die in Fr.g.. atehende
"Gemeinachaft" ala jene Fihigkeit (S':""""f) dee 'l'unII und
Erlcidel18 zu interpreWeren. Sic hiJl8egen wollen "Tun lI..'1d Er.
leiden" nur roT die Werd"weit, nicht fUr die von ihr 1M) streng
gHChiedene Seinawelt ~Iten Iaeeen, _il ell ihnm l3efIrilf von Bein
widel'8pricht. Abe!' daa iBt, 110 zeigt de. Eleat, eine eleati8che
Starrheit, die aie nieht reehtfertigen konnen und die VOl' de m
Phinomen der "Gemeinachaft" unhaltbar wird. Iat daa Wahr.
nehmen eine "GemeinllChaf"t.", dann flncb du. Denkeo. Denken
(Erkennen) Hot ein Tun, ErbnntwNden Hot ein Erlei<ien (Erf.hren)
lind lneofem eln "Bewegtweroen" (243 E). Und noel> grunohib-
lieher wird &hritt fUr Scluitt die StalTheit jenee Seinlbegriffa
iiberwundeD.. Man muB 'In dem Phaidtw.MyihOll (250 C) hiniiber·
denken.") mit MiJWJl "ga.nzen und emachen und unerachOtter.
l.ichen und RUg voUkommenen U.bUdem" und dieironische Gegen.
epalltlUDg beme.ken, wenD de. Eleat jetzt lragt, ob mlW wirklich
gla uben dilrfe, daa ,.vollkoOlOlen Seiende (T6 ~ 6. 24S E )
atehe erbaben und heilig, ohne Oem., unbeweglich da" 1 Vielmehr,
ea kann nicht geiat.IOII (ainn. IOII) Sedacht ....erden, alao auch nicht
ohne Leben, abo aueh nicht ohne Seele, alo,o auch nicbt ohne
Bewegung. So "'eit al'" -.:ifd de. Begri.ff de. Bewegung libe. "um.
liohe Omveri.Dderulig bina\1.8 und binauf aubliwlert.. Und I!oO muB
man -.:ieder\lm auf der anderen Seite Bewegtee .. Ie lIIliend aner·
kennen. EnergiAche. kann der Eleat nicht du eleati8ch St.arre an
de. Lehre dar Ideenfreunde und camit ugleich an de. Eleatik
iiberwinden, hiniiberwechaelnd - acheinbar - i..o. die "bera-
kliteiache" Lehre VOn de. AlIbewegWl8.
Abel" nun eettt IIOfort (U9 "B 8) elM Argument gegen dielll:! All·
bewegu.cgllellre ein, daa wir aUI dem TlwJiId (183 A C.) kennan.
Sia lICh.lieOt "w Sel bi~" (.....n6.) aue dem KreiMl de. Seienden
aUI. De. g_mte J3a:1:i.k der Identitit (-No ......a .......1< I<Cd ~
Il(t\ trljl\ "rb cM6) ist niebt, ohne daB ell "Stillstand" gibt (xwpls
....00.""1). We. abel' die Identit&t vamicbtet, ventichtet demit
Geist, WiaeeD, Erkenntnia, dienicht aurdu _ig FlieBende IIOndem.
nur auf dM "Be9tAndige gerichtet eein kOnnen. Und 110 ltehen wir
gegen eina ~-.:iefache Front und mii..en, urn do. LogOll wiDen,
 26. 6ophiota. 249
IIOwobi die ele&tische Sta.rrbcit wie die her.. kliteische 6ewegtheit
Uberwinden (249 CD).
Ein Schritt in dieeer Richtung geschieht, indem wir die beiden
(kgcn&ll.tw Bewegung und Stil..ll!tand "zllU.mmenf.."""n" (""~o),
indem "if fortblieken von dew was lie vereinult und hinbuc ken
auf ih!"e "Gemd!l$Ch.. Ct im Scin" (111)<< TI'!- ~ 0.:.01...; o... ,,,,,,olav).
Abo ist "da. Seicnde" (Til 60) ein Dritte8 jen.seita von Bew....
gung und Stillstand. wie e3 "uf der frilberen Stufe - primi-
tiver - al. oin Dritte. jeMeit.a von Warm und Ka lt el"SChien
(230 A, vgl. 243 DE). Ea iBt ctwu, von dem Bcwegung und S till .
• tand .. umfaBt" wird (1Tt9IfXO!1l"'lY). Und fIOweit sind diM8
Begriffe o.ber du R&umliche hinau, vcrgei.!ltigt. dd du Sciendo,
du aie umfaBt. "in der &.>:Ie" a.ng...iedelt wird. Aber - flO erhebt
aich die Gegenstimme. wieder - i81 du m6glich! MuB "du
Seiende" nieht entweder ein, oder du andere Olein I Und flO endet
die Betr&<lbtung de3 Seins in einer nidlt geringeren Aporie ala die
del Nicht·Schu,. Wie don die "Verflechtung" von Scin und Nicht.-
Olein Bieh au. LO.ung dargeool.en hatl.e - wenn ea nlimlich geliinge
dieae VerflecbtuDg einleuohtend tU mr.ehen -. flO hier die "Um.
f ..Qung" der einander alUleChlieBenden Gegenaitu durch du SCW.
ihre "Gemeinsehaft" im Sein _ wenn e3 gelinge di~ Umf.....ung
und Gemeinschaft in ihrem Sinn aufzuhellen.
D..... Il10. ws, fIOleb ,ta.rree Entweder_Oder. Nicbt. Die8e8·lIOndem .
Jenel. t u iiberwinden ilJl.8egriff ltand. gilt eI tu erranchen: jene
"GemewlIChaft". die im denkellden Erf_llliegt. jelle " Dyn .. mik
dea Tunl und Erleidena", in der d ... Miteinander fIOwob L in der
KBrpetwelt wie in der Welt der reinen Formcn gegrllndet ilJt. Ver.
geasen wir nie. dsB SoLrratea. du. UrbiJd dN Di..lektike .... IIChwei.
good dabeiIJ~ht. Wie er d utch die IUIIpningliclate mcnsebliche
"Gemeinschaft", dureh da8 eehte Spreehen und 8ich.be3prechen.
die Starrheit der elutillChen AJj·Eins-Lehre betriegtund dell Weg in
die Wdt de. owlgel> Formen frei macht. flO verbiirgt er hier dUTCh
scine Anweaenheit jene "Gemei nllChaft" und jelle "Dynamik". die
.. uch in der Welt d ... Eidoo aile dingh .. fte Starrheit iiberwinden
wiro").
Die Aporetik ilt 110m Ende (~''l1tOpT1''' ... y). Nicht-&icndca und nt.
8(,iendea hat gleichermaBen teilln der Aporie. (Wie IOllten .. ndera 2~E-~ E
..,in. da man von " Nicht.-&in" iiberhaupt n\ll" ainn.oll ep~hen
bnn. wenn m .. n .,Scin" ihm gea:eniiber ,,·eill - und umgekebn.)
 250

So iat HQffnull8. &0 gemeinsam .uf~uheUen. UDd werm wi. keine,

von beiden ZD Geaicht bekommen werden, dann werden wir
~nig.'lu.J15 di" Untenuchung iibo.r beide zugleich .o....eit wio ml:lg.
lieh trciben. )U.n (iberhOl'll don Vorboili,lt ni¢ht, nnwr dem du
G...,ze zt('ht! Er mag un.I daval bewahren, in den wenn anch nooh
.., wichtigeD Strukturanalyoen dN E1eaten, wi .....it Hegel nicht
aoeiten ge3Chieht, <WI einsamen Gipfei dee p~wni&ob"l1 Philo.
80phicrena ItU schen. \Vie ai" vor den Ohren de. Sokrat.:lll gcffihrt
werden, 1M) UluB mao - "in WagDiB freilich! - hiDu}",rdenken
o:u dem, n'" Sokrat.eJ! in dem plai:onitchen Werk John und Ve!"
korpert, und 'NOm. or mit oein.. m Leben eiMteht_
111 1. Die Unwl'8uchung wi.rd iibu Sein und Nicht.Sein zugleich gehen.
230E_2MB& muB man sagen, weWl man die "Gemeill8Chaft" ZUO) Thema
ID.llCht. O• • her "Red,," ell i.8t, die llich die.er ,,~meinllCh&ft"
veniohern IOU, 50 wird fur vor dem AnflWg jene kyniacb.60.
phisti8che Logik en~egengeWillt., die .lIe Auuagen auf identi.sche
Aueugen beechriinkt ("Men""h iat MellllCh"), d. h. die einnvon.,.
Redell. uberhaupt urewrt fO }. Plat.on sprieM dutch den Mum! dee
E~tcn hier uad nooh einmal am SchluB, ala die "Oemem.cbaft."
g.ok.1irt ;st (259 DE) , llehr von oben her&b iibcr "die Junsen und
die Bplt lernend.en Mull." und fiber dieeen S&ndich "unpbilo.
IOphischen und unmullischen Venuch, .lles von a.llem abzu .
tnlnnen." . Die Bet.iehung .uf Antisthenee iat wohl .lIgemein an ·
erbnnt und bier ein.m&1 mit Re<::ht. N icht alii ob P1&wn in ibm
einen bedeutenden Gegner dbe, gegen den die gI.nUl AU8ein.e.nder_
eet:zung gerichut wi.re; 100dern an einem augenfaJ.J..igeo Beispiel
wim gewig~, daC We Anerkennung ""Ichec "Gemein.e.chaft." not.-
wend ig i.t, um den ... einf&<:heo will grundlegf!nden Tatbe. tand
einnvoUen RedelUl tU rechtfertigen.
DaB ell 10 et.wu wie .. ~meiueh&ft" glbt. geben muB, jst eeit
Iangem kbr. AlHtr die Vorfnge wird .yaternatiaeh dreigeteilt und
.11. .lle gerichut, die jem.la vom Sein gesprochen haben, und mit
denl'n IIn..,r Gespri.ch Rich auseinandenet.zt: I) Gibt 811llberhaupt
cine GemelnschMllm Seln und &1110 auch im Roden t Oder 2) kann
. ll"" mit alle m in Gemcin8Chaft. !.reteo! OdeT 3) einiges mit. einigem 1
Verwuchen wiT die ",ntoe Fra.g"'"l1I ve.rneineD, 110 wideJ"llprt!cblln wu
aile , Hcraklit und Parmenid(l8 und die ,;F~unde der Formen"
kennen We Oemeinachaft. von Bein und Be ...egung oder Sew. und
Rube; die Vertreter der St-oicheia.Spekulation mi~ ihrcr Trewung
 "1
und M.i&ehWlg kennen die (}emeinllCha.ft des Viele» oder dell EiDen;
jll, w.., du Komi..::hllt6 iat, Io!:lbet UMCr Gegner Antisthene. bun
eben jenen &u, in "'"Iehem er .lla Gemeinschaft verneinen will,
nioht $.U$IIptechen, ohne cin" Gtmcinsciur,ft ,wi.echen den ....co.
bezeichnenden Wortcn hen;ulkllen. Wollte man DWl .bet die
....eite Fnge mit J. beantworten, I<l rouBte man den Widemnn
in Kauf nehmen , daB newegung ateht untl. Stillstand ,pcb bewegt.
So bleibt nur ubrig die dritte Yrage zu bejahen, und ell erhebt aich
die Forderung emer KUIl8t ode. ciner Wi8llenecll.rt, die libe. die
M;jglichkeit dieeer O<:meinAchaft eben .oleh" &chkunde hat wi"
Gramm.tik nud Mllsik fiber die Gemein.ochaft d e. Lante Dud de,
T{lne.
Du Lo.uuyatem (~) in de. Hand deaaen, de. von HeruC.
wllgen S&Chkundig darii.oo verfiigt, d611 Schreihmei.9ten, i.9t fUr
Pl4ton lion frilh an Symbol geW(lO!l!ln tiber seineD nlohsten Sinn
hinaut. 1m Kralylo. (424 B cr.) dienen ihm die La.ute eraten. in
ibre. s),lItematischen Ordmlllg (Voul", KOu.<lDanten) ala Beispiel
der Diairesis, ~weitens bet,..chtet er, wie die einzelnen t.ute, jede.
aelbBt 'line feste EiDheit, aiob ~uaammenfiigen zu den hoherm
Einheiten von Silbe , Won. und &tz. und deutet hin auf d ..
Problem, ob dieeen Zeichen in iltre. Stuf\lng nicht ein geat\lftu
System der Dinge enl.llpMChe. 1m TlswiUJ (2OJ A IT.) Blebt er aul
den einOleillen Buchstaben (Lauteb), dill our K161ng abe. keinen
SiM haben. aich du Eidoa OON die eine idea ode. die G6IllZheitde.
tinnvollen "SyUabe, Silbe" ,u.... rnrnenffigen. Do,", hat er aueh
IIChon die Pa,..lJele mit der Muaik ; dem Buchotaben enl.llprioht
det eimeln& Too, de!" Silbe die melodi&ehe Figur. 1m PAikbN
(17 A fr.) dient ibm da.& Lautlyltem ala Beiapiei, wie der Weg von
dem Emen - hier dem "lAut" (yp<il.q.oa:) - zu der UaeDdliohkeit
del Lautmeeree nicht im Sprung ~urtlckge)egt werden dUrfe, 1I01l·
dem ""hritt...e"'" dum den Bereich dell naeb Zahl und Art Be.
stimmten. 1m SOP/IWU schlieBlich (252 E ff.) kommt .. vor 61Uem
darauf an, du Miteinander von Diairceia lIDIl. Koinonia \Iud die
vertchilldenen Grade von Verbindbukeit Wld Nicht.Verbindb .....
keit aichtbar ,u muhen. Der Orammatiker zeigt etwa, daB die
Vok.ale ....ie eiD "Band"' durch alIe anderen Laute lich hinduroh.
deben, daB hlngegen mll.llch'l Lautverbindungen unm6glich sind.
Dew entapreehend wird die Gemeinacbaft der Weaenheiten ange.
scha ut ala eln Sich.hinduroh.eMltncken. 'lin UmfaBt ...erden, ""ne
 Dritloo !'modo. GruPP" A

VotdtniipfWl8 UIId da"" wie<k. &le total. A.bgnch.l..-nhait !,Ind

Unverkn6pfb&rke:it vieler e:inulner Formen"l. Ob &ber GemeiD.
echaft zwischen Weeenhei~n belteht. Dnd ~-clcher Art di_
Gemeinacb.a.fl ilt.entecheidet aieh a ueh hier nUl. wenn m&ll die eiD_
zclnen Ir"nau kenn' . Genau kennt man eie, wenn el Ir"lingt. flie
mittel. der ~ an iJm,n fetlten Platz in ihrem System ein~u_
otdDen. DII.$ .. ber 1st die Aufg..be dos Dia.1cktJkel'6, dee Philo_
""phen, die Aufg..be, die wi. VOlI vornherein in umerem OeepriLch
geiibt h .. ben. Und IIOsind wir llUf unl!eIW Suche IUl.Ch dem Sophimn
auf den PhilOlOphen geatollen.
D... gc.cho.h ..hon cinm..1 und zw .. r in dem di.o.iretiacben TeiJ d..,.
Di&J.ogM. in dem IIII<Ihsten BeIItimmung8venuch, nicbt zuflillig in
di(lll(lm, de. du &heiden und Trennen lelbst zum Thoma n.. hm.
D... gc&ehicbt jetzt von wouem . ..,0 Di&ireaia und Koinonia aicb
zUllammenocl,li ... Ben. Der PhilOIIOph ist da.I Gege.nbild dee Sophillte.n.
Beider Weaon bnn, 1I"ie Sein \lnd Nicht-Sein, nur mitein .. nder
..ufgeldirt. werden. Aber niOOt '9'on jemandem, de. auBerh .. lb ihrer
ltilnde - wer 101116 d ... eein f - ; IOndem indam &lr Philovoph
um Sophill~ na.chepiirt, indem er dae philOllOphieche Verfabren,
Dia.ire1i8 und ErfONChung der Koinonia, ilbt, k1lrt er aem eigellH
WeHD. Der Sophi.t fliicbte.t in du Dunkel dN Niehteeins. der
PbilOllOpb vef"lll'eilt im Denken bel dem w..hren Sein ('Tlj 'T<IU 6~
611 5,a 1.oY'~. ""poaKIIl"'~ 151o;t 2M A 8): heide 8ind darum
I!chwer IU er!r.uen, der PhiJOIIOpb de8balb, weil "bei den
meilten dae Auge ih fer $eele .,. nieht "ulbaIt, den Bliek wegzu .
wenden auf dar. GotWcl>e bin". Di_ Worte. kllngen im Mund", del!
Elellte.n ebeD80 ffemd, wi", Ii", pl(lt~lich an d .. erinnem. w..
SoJua.ta in der Mitu, de.- Polikw vom Aufetieg ..U8 der Hoble U/ld
vom dialektillChen Wege lehrte. Hie. hort. er IIChweigend EU. Aber
man mi!3venteht d",n Piaton, wenn man ibm ~ut ... ut, er h ..be
du.rcb. den Ele&tfIn den Sokrata ubed10Mig gemacilt. AU8 d",.
Eleatik wachs" wenn sie aieh rlehtig, d . h. un.eriat.iach, d . b. philo.
aophiAch verateht, ibre Selbatiiberwindung hervor: Der eleat.iache
G&4t iOllt, \nd"'m er df", S~nge del! eleatiechen Seins be..... hrt. ja
It.eigert, deaaen StafI'hcit und z!lgleich du eleat.iech Starre in der
Lehrfl der " l deenfrfl\lDd"'''. Abe. mIlO wird die nun folgende Unter-
suehung. wenn man ihren hI:H:ru,t -chwierigen Wegen folgt.. bei aUer
ihrer Neuheit und Wiehtigkeit doch nlll' ..la em Stuck del! Wegetl
gelu,1l laaeen ~u jewom Ziel, da.s hier vor i.hrem :&ginn dureh die
 26. Sophi._ 263
WOlte : "Glbnt, Soolem.uge, GOttliehee" bezciehnet iIIt, und til dem
nieht de. Eiea.t IIOndem a.lIein Sokratea zu fUhren wiiDto und ..,llNlt
Sokrates tu anerhoohst nicht in begrifflicher Erorterung sl1ein,
II(Indem in Hinem Leben und Sterben .
"Auf dieaen" Mgt der Eleat und meint den Pbilo8ophen "werden
wir vielleieht fOleehe¥ld eingehen, wenn wit noch LUl t datu
haben" . Der Hinweil auf den ang<:blichen Dialog p,,~ i.,t
unverhnnbsr. Du "viellricht" und du "welUl" l ind dcch wohl
All~ichen , daD Platon dieaen DiaIOS nie tU eeMeiben geda.eht.e.
Ea gibt ltirkero :&weiae.
Nun alao geM .... endllch an difI Untenuehung fiber die "G...mrin. III 2.
eehsft der Weeenheiton, (httungen, Formen" (Platon gebraueht 2MB_We
aD.lCbeinend ohne UnterIChied die WOrt.er yl"'1 und om'l l. Es
werden runf de. "groDten, wichtigllton" auagewii.hlt") mit dem
auedr6cklichen Ziel, du Seiende und daa Nicht-SeieDde aufn.
kliren, ,.-oweit die Art der jeUi,gen :&t.raehtung ell zuliDt". Die
EineehtAnkung let ein neuat' Hinwe1t auf du kil.nftige ~prich
iibel' den Pbilo.ophon. Man denlt. .. an die Mit"" do- SbUu und
et ...a an den 1'i_i<lI, um ganz .. nde~ Weillen zu ""hen, iII denen
SeiD und Nicht-Sein mch aufkilLrenilBt .
Du ,,8eiende.aelbllt" (d.. SeiDl, "Bewegung" und "Stillatand",
die alch bel der Betracbtung der frllheren Ontologien henUBgMt.ellt
hatten , ei.nd voneinande!' verschieden. Bewegung und Stillstand
mi.oo..n aich nicht. Aber du Sein mi8Cbt 8ich mit beidem. Jed".
der dre:I WeHn In nun abe. mit licb aelbat Identiaeh und von den
beiden anderen nnohieden. Damit ergeben aieh all. .. ierte IlDd
filnfte O..ttung : "du Selbige" {Selbigkeit, T<>VT-6.1 und "du
And""," (Ande,..beit, Venchiedenheit, e.ntpo.), venchied.en von
Bewogung und Stillet.e.nd, abu aueh von dem Scin v_hleden.
Bewegtlng "Dt" dad.urch, daB lie "Antcil hat" am Sein. Bewegung
i8t ver8chierlen von dem ,,8elbigen", aher a"cb von dem "Andem",
mit beidon I.&t llie verbundon dutch "Teilnahme" ode. "Gomein .
..ohan" (ul.to~Of, "",...,.In 256 D. 257 Al. Be.... cgu"ll iot etwM
anderee all. du "Seiende", aber aie hat Ant.eil am Seiellden, aIao
in lie aeiend und nicht.aeiend zugleich. So stelle .ieh "du Andere"
henus ala duo WIUI bewirkt. daB an jed.er Weeenbeit Sein, aber
noeb mehr Nicht-Se.in I.&t. Sogar dae Sem I.&t Stln nur dadu.«h, daB
ca allea andere "nicbt Dt". n .. mit usliert. d "" Nieht.-Sein ..,in"
Stellung ,,gegenfiber" dem Sein und wird zu einem "Anderm".
V..,n";n""g (..... 6t<.,."') _ ,,:ie n;~"t...ac"On, n;~ht...~;,nd _ m41nt
alao nioht et...... Entgege-ngeeetztea, IOnde.n ,.etwu aUll dem
Bezlrke des Ande~n", 10 in de. Rede, 10 enrt. ~oht im Bereich
der Sachen, anf die die Rede lich ih.rcm Weten naeh be:tieht
(267 BC). So iat der Begri/T dea Nicht-Seina gleich..m 'lein.,.
Schl'llck61lll entkleidet und bat aill "Andel'98" l18inen Platz inner.
halb dOlI "Seicnden" erhall.(ln (258 DC). Freilich wird bftld naobber
(268 E) ein Wort daraufhinweillen, daB die ¥rage nach dew Nicb.t.-
Se.i.n nooh ein anderes GeNeht habe: ob es etwu dem Sein achlooht.-
hin Entgegeng<lllOtztM gebo oder niche, ob "" cinen LogOIl davon
gebe oder nicM. Die Frage ""ar am Anfang de. gro&on ontolo.
gieehen Untel'$uchung geuellt worden (238 C), hllotte aoo. dllonn !fir
I.nge Zeit vor der Fr.ge n.oh dew Nioht·Seillnden all dem Night.
di_.Seienden den Platz geriumt. J etzt am SehluB. ru..
du Niche.
Seiende hOChst paradox .... ein Selendee erwieeen worden In, noeh
duu all ein"", d.ae linter die vielen SeiendeD ala eine Seinuonn,
ei n EidOOl gehlkt. gibt The&itet mit einem "Durcl\aus Mclut
wt.hr" !leine tta:rQtoe ZlllItimmung. Viellirioht IOliten wit una dabei
erinnem, wie 8~z .m Ende des PamK1lidq der junge Ar:i&toteles
mit dem.aelben Superlativ antwortet gerade dote, 110'0 ein Eill8prueh
nUl' IIolhu bereehtige geweeen ware. Bleibt ell dote dem Leee. tiber·
I_n, andt ... Z\I .nt....orten ala der Junge, 10 wirh hier de. Gut
aWl Eiu noeh elnmaJ einen Blick lIouf jeneD Anf&Dg de. ontolo·
gi8Chen Unt.erluehung: Wir habeD .UeDl;'ragen iibe. du8Chlechtbin
Nicht-Seiende Lebewohl geu.gt (258 E 8). Das heiB~ doch ... ohl
nicht: Auf Nimmerwit.denehen, heillt dooh wohl nicht, dtt.ll etwtt.
Sokrllotes die«! FNgen nicht ~ertt.ufnehmeD ktlnnte t
Noeh einen andel'lln Hinwei8 dan
man nicht ilberll8hen. Gerade
hier in dieoJem .lW:beinend 10 tt. ....trakten Gedankeng.ng, bci dem
Et.... und dew Nicht·Seienden, wird u n. eingepriigt: es handle
sch nioh bloB um "Namen" IOndem Doch viel mehr um "Sacben"
(257 C 1-3), daa heiBt doch ....ohl: um Wirldichkeiten dee Lebellll.
Und 81'rr.de bier, &Ia daa W_n del "Andel'lln" "in klehutoe Teilehen
z.er.tchnip.telt" zu !lein acheint, tun Iieh ethieehe und vielleicht
metaphY8ieohe Grundgegenlitze auf: das Schone und das Nieht·
Schone, GlOB und Nicht-GlOB, Gerecht und Ungerooht. Gerecb.t
UJld Ungerecht: d .. itt der Grundgege.... tz, der durcb Sokrates'
Leben und duroh Platona Wcrk geh. Er wird gaml. am SchIuB
dell S<>pAinu nooh einma.l vemehmb.r werden (267 C).
Die Energie, mit del" Pannenide. die Prage nach dem Sein gest.eJJt
batte, a t nich~ et... a verw.indert, eher g(lllWigm, indem der Eleat
in .UIdrilekJicller Korrei:tur Rine. Meiatera von der " Form de.
II"
Niebt.Sein." (Ttl .1&0; /I 'tV)'Xa.., lIY TOO 6"'0$) apricht, wO jener
von "den ni<lbt.eelenden Ding$)." (T<!! ~" 6 ..... ) geeproohen hatte
(2118 D), Abc. dit ltarre und au-.chliellende Ent@:egenw:t!ung bu
lieb in die ..,iebe und maDnigflltige Struktur des Mit.einlnde.
~w.ndelt. So w&.t$ die Aufgabe, die durch die Gestalt dell u -
htINnden Sokrau. lebendig d.e.'1e.teUt wil"d, mit dieter Muen
ErkeWltnil den Weg 'tu jeDem "glillzenden Ort.e" , tu jenem
"G6t.tlichen" :.u weu.cn, "d_n Anblick bel den Viden da. Augt!
der Seele niaht aUllZuhalten vermag" (2M ADJ. Di_n Weg deutet
Platoon nur OlD, er be6chrtitot ibn nlcht. Er hltte eontt den Dlal<>g
P/liloIopIIof lICh.reibcn, hatto alAo ,,~ AllUWUlate in tehri.ft-
liebe. Form niederlegen mil_n, em unmi.igliah ... Unttmehmen fUr
jem&Dden der eelbst em3t 1st" (Brit! VII 3t4 OJ. GtaU d_n
wendet der Eleatbn &.it! de. Muen WiNem lUll die Metbem und
Koinonia de. Oattungen aich ab ...irto ge~n die ErUotiker, die ent.
,..eIler "d.MSelbe" f\lr "d.M Andere" erkliml und umgekebrt, oboe
nach der Hinricllt tU fragen, in der jene Oleichaetzung gilt,
ode. die auf de. uoieren Sei!.e iiberhaupt keine VerkniipCWlg
zula.uen uod 1(1 den Log01l vemichteD.
Von der en.tiaahen ZeratOrung ainnvoUen Red~ war die Er_ ill 3.
tirterung aufgestiegen zum Nachweis der " Gemem.chaft". Oegen 2~C- 284 C
die Zentllrw wendet lie liob nun zuletzt aUldrilekJich. indem aie
den LogOll H lbat einbezieht in die ebeD heralllgetlteUte " Gemein.
lIChaft" . Auch del" Logoe iet einlvon den " eeienden Oeecblecht.ern"
(T&. 6......" , _ .... ycOol)_). DM "Nicht.8eiende" in ""iller Repri.
eentation ale ,,~ Andere" batte slch heraulIgMteUt aUl ~ durcll
alle ilbrigen Wew.nheit.l:n Zent.n:ute. Milocht es lich auch mit Do:...
und Logoa, <lann gibt 81 lrrtum , Tiuschung , Schein, Ahbild und
delileiohen. Dieee Mischung .lIoO mull ~uletzt .uf~wi_n wen:len,
um im l'eeudoe tugleich den Sopbillttn zu ed'aeeeD.
Wie linIner forder~ die Frllge n~b det Hllglicbkdt von "Gemein-
schaft", dall man iiber daI WelleD. de_n Be.cheid wille, ..aa i.o.
IIOlche Gemein&chaft eingeben kan.n oder nicht. NIUl i&t die Struktur
dtf Logol die foigende : Er ~t aUI Wllmrn (,,NameD"), und
ell wiederholt lich i.o. ibm , WIll vorber (III I) von den ,.grOllten
W_ nheiten" und tum Vergleich I Uch von den Spnchlauten auf·
 Drittoe Period<>. GrupP" A

gewieeen worden Wfl,l; Manehe WtlMr pM&en ~usr.mme.n, and~re

nicht, und :twa. iet d-.. Kriterium me-; ob die Wortreihe etw...,
klannacht, b..d.euu.t (~v.oo....a TI . .......,.r...",..,.), oru,r nioht. Eine
Diairceie weist eine ;weifa.ehe GAttung von Wartem ..uI, hler den
,,Hamen" (Nennwort, 61'011<1). dort. die ,,(AWI-)Sage" (Verbum,
(>1111<1). !>ieee dtuekt Oe.chehen, Handlung .. WI (fTr\ Ta'l'5 ~"
6~), jener 1l"ird dero beigelegt, W&4 80lehe Handlungen ge.
schchen lIDt oder volWeht (m'eN TOI~ hll......~,.) ..). Die
Probe lehr!., daa man mit e.in". Folge yon WOrt.ern alWchli .. alioh
der einen oder der andem Oattung weder om Oeechllhen nooh ein
&ein, abo ilberhaupt gar nieht. beuichnen bon. Die k1einste "Ver.
floohtung" aus den beiden Wortgattungen b.ingegen ergiht 8O£ort.
einen eOOten, d. h. II&chbezeichnenden Logos ("Theaitet eib:t"). Er
isthinau. uhlir die Sture de. blollen "NenneDII", IIr •• be.sagt" etwa&
Er ilt also ein ,,Logos Yon etw&4" ("..Ii) und ein ,,80 beeehaffene.
Logos" (.....16$ 'fl!:), nimlich ei.n "wa.hrer" oder ein "ii.1acher". Dcr
wahre Mgt d-.. ,,8eiendll, wi .. ee iIIt", der £Wehll Mgt •.daa Nicht.
Seiende ala Seiendee" ooer, will wit j llut nach UD8M'(lm DIlUllO
Verl/tAlldnU von Nieht-Sein verdeutlichen klllllllln, "an St.Dlle de.
Se.iendllJ). ein anderllll Seiendea" (6vrw. 6",..,. rnpa). Indem wit
di_ ~tanden hahen. iIt ala mtlglich gesiehert. der fateche,
tluachende l.qJoIo. Falaob, tlllIOhend, irrl1'lrnlich bOll alao aUM
d-.. "Denke.n" (S,a"'l<I) ltein ala ein. schweigender Logoe und in_
n_r Dia·log; weiterhin daa ..Meinen" (6*) ala ein 80lches
Deuen, welohee Ja'Mgen und Ne.in."..,g"n in IJich ent.hf.lt; "ndlieh
"Vontellung. lmagm..tion" (..............1..) ala e.ine Me1nung, die mit
Sinnee8lllprmdung (cdae<)a'l') verbunden iIlt. 80 venteht man den
Intum, wei! maa den Logo. Yllnlteh~, den Logos, weil man dat
Bein ala Koinonia ven1.eht. (Sokrates f. eHich wiinle, wenn "r an
dem aeapach nicht nur zuhlinnd teilnllime, bei aller Anerken.
nung f"gen; Kann man wirklich "Denium" und "Meinen" 10
dicht oebeneinander auf d;".elbe Ebene atellen, -...:nn man den
grunddtdioo"n Unu.r.cl:ied 'twi8chen ~hrem Sein und E r_
IIChllinungawelt err,Bt h,tt)
Man weiB, wio d ... Venuoh, dem Weaen de.. Paeudos (lrrtum,
Tiu&chung. Loge) auf den Grund Eu iwlllmen, em alt6B, dringendet
Anliegon Platone ilt, IIntepmngen nicht einem iIlolierten lotereelle
lin eiDem aohwierigeD logiaohen Problem, IOndem weillich - im
alllChaullch"n BUde dea SopJoi#tu III. tpJ'echen - alle Sophiftik
 '"
UIId Eriatik biBle. dieser Un.k.l""beit veret.eekt, .. Uee ..lIIo "'U <let
Phlloeoprue fe.indlich ilot und WAC! d\U'Ch die gelAhrliche luBe..,
Ahnlichkeit de.re.n Ruf und d.ll.1l Ulben des Philoeophen gt.lihrdet.
Schoo eine def .. Uer{rilhe&t(ln von Pil.tone Schriften, de. Kki>Jt,
HippWu, h..ooelte von dem Weeen de. Tiuacbuug. uufreiwilliger
und frei"'iUiger, IOphiitiaeher nod lOuati&eber Ti.U8ChWl8. 1m
Krot~ wuroe d..nn die &.innung auf die Spr..:he dAII Mittel
poeitiver Aufldinlng. Schon dort (Q l Be, vgl. 385 Be) wurde der
.Lof!08 .. b eine " ZueanunelUtdlung" von Nenn·Wort und AILl-Sage
g~hen. 1m SophWu wird er zu cincr "Verflo:ehtung" aWl heiden,
und d.. i1Jt mehr aI.o ein bloBer Unteneh.ied d"" Au8drucb. hn
Kralylw wurde ge"igt : wle to&ll die Elemente des S/l.tzee, die
,,Namen" , r.!.ch verwenden konDl' , .... uch ihnl Zuoammcnetel_
lung. De. 80phUfM leitet du "Reelen" niOOt einf&ch .WI MIn
"Nennen" her, IIOndern hier hat de. l.ogo6 eine Deue und eigeU$
Struktur. nimlioh ala ein - r.uegeuidUletea - Beiendee ~
SWUkw.-r des Sci.nt lil)erhaupt : Koinonia, (O(lmem.ehait. De.
Kralylc. gibt die Funktion d61 Enthiillellll ode. Aufdeckenll
(GfV,t.>ua i33 B IT.) den ,,Namen" , der St>ph~ gibt sis ohm Logoe,
DerogemiD .\lOOt det Kmt~w den Irrtum in den Elementen dar
Spr.che, der Sopltilltu .uOOt ihn tiefer in i/m:r Strulr.tu r. Und d.mit
h1i.ngt ~in WeiUru lu. .rnmen. EutAytkm (2&4 C) und K,aJy!t;8
hatUn W.hrheit und IntulII itU f __ n gesucht in den Fonnein:
"w Seiende aagen, ",je sa ist" und ,,<faa Seiende auf gewiB&e Weite
ugcn, abet nicht 10, wie ea iRt" . 1m 8oplt.o.tu wird d1_ "niOOt
.., wie" erst wirklich ventanden, indem einel1Jl!il.l die "inuntio.
nale" Struktur dell Logos, eeim not.....ndiie ~eit auf om
EtwM heTau~t.eUt wird, und indem andereneite a~ lemam
WOIIelI &1s K oinom.. folgt : « kann aieh wit .Uee Seiende mit dem
Nieht-Scienden, d. h. mit dem "Anderen" verhinden. So endet de.
Kampf gegen die Sophiatik, indem kl&r wird, waa Intum und da.
mit - wenig8ten. in ge~ Wei.ae - was Wahrbcit 1st. -
Wie gegen End<! d"" Ge.prach.. die diain:Wche Linie d .. ereUn 21UC-268D
Dialogteilea nach iibel1"&8Chend weium Ahltaod wieder aulge.
nommen und die siebente, lebte, 11(1 lange unterbrochene Begriffe.
bNtimmuDS IclilieDlich z;u Ende gefilhrt wild (264 C), dieser
eeltaamen Struktur.W: den Grund til kowlnt!n iRt Wbet vtl'IIucht
women. Aber ein wicht;ge. Motiv blieb dabei nach unbeachtet").
Pliitt.lich nimlich taucht don. nath MeWlChen , Tiereo, Elementen,

"
 Dritt.e Periodo. Orupp" A

n~ ch Spf~lbild~rn. n...,h Affhit.!kh'" UDd n.t ...... Uni.che.l:lo.J..-.i

und manebem anderen, pliitzlieb taudlt die "Form ("Xli""') der
Gerechtigkeit und , um "tu&ammenzufassen, def geaamten Tngend"
auf (267 C) und blcibt filt kune Zeit thematiech: Viele venuoben
in Werken und in Worten den Schein"tu erw-eoken, au. beaiBen me
di_ Gereehtigkeit und Tugend, und vielen gelingt ell gereoht "tu
ecb~en, da ,ie ell doch Didlt eind. E& lat def:&reich dOf ,,Schein.
Nachahmung ", der llicb dann weit.er in den der Rhetorik ulld den
der SophiBtik gliedert. IBt eo Dieht, all! ob Platon bier dum ",1l8
Dialektik hinduroh auf den GrundgogeDBatz deut&t, d er fUr die
IOm tilche Exiatenz; und dadurch fUr .,in eigellell We.k be_
8tillllllend gewelJ(lIl ist I
,.80Iuate. handelt ungere<:ht", d ..... waren die Anfang.worte def
Kiageachrifl, und Sokra.tea beginnt ..,ine A.~ damit: ..inc
AnkIiger hitten mit groBer Oberredungskraft., aber ohm! jede
Wahrheit, (lbo. !leine "Ungerechtigkeit" geredet. 1m Tlt~
diaputiert Sokratea erat mit dem SoplliatenachUier Polem",roo lind
dalUl mit dem SophUten Tbnuym.&eh.08 iiber du Weeen VOD
Gerecht und U~recht. 1m G~ klrnpft Sokratea um d .....
Wa n deMen, "W" Gel"6Cbtigke.it iet", mit dem Redeme1lter
G9rgiu und ohno mit den ..d.ikaleren Gorgi ....SchiUero, und dort
"Irird die Rhetorik in eillCm diainln.chen Sy.tem von Kiill5ten
Ceetgelegt. d.. wit hie ine Ei.nzeloe ale eine Vontufe des 8op11~
erkanntenN ) . Der TII~"'ird lum Eingangder Polil-tia ;denn
im Wident..nd gegen die M&eht dOl" Ungeroehtigkeit , die in
Thruym....,h""· Person d&uemd gegenwlrtig 1st. m-richtet Sokrates
aeinen St.aatebau. MuDman niehtaUe. dle.im ~ittu mindelltena
an vie. Stellen lebeDdig VOl" lliob aehen ! Erateoa eriDDert Sokratee
aelb8t g&Il~ am Anfang deo! Gel!pfkhos in aeinen aUeronten Worten
an die Oberzeugung Hem......, daB die Gotter den Melllehen gmeigt
ei.nd, die an Ehrfurcht und ~cht foMthlllteu, "nd ohB der hllcluJte
Zeu. bina.b.ehaut auf die Rechtaiibenchreitungen und die Recht.
liehkeiten der Meoaehen. Zweitell5 hart maDkun naeh deru Anfang
de. Qnoologiaehen TeilOll, dort ""0 die "Gigantolllaehie" boginnt,
die MahDung, man mdJ)te veflucbM die Materl&listen "in der Tat"
beIeer"t1l machen, 110 aber wollen wif ell wenigsteoa "in Gedanken"
tun (uti D); und unter dem Immat.criellen, d_n Wirkliohkeit
me tugeben mdMen, wird Mbr bald der ~nlI&tz Geraeht uod
Unget'ed:lt themati$ch (247 AB). DrittelUllMht fut. am Ende dN
ootologl&ehen Teilll die Wamung , nicht urn Begriffe handele .,.
llich bier, IOndem viel mehr nooh IIID "Sachen, Wirklichkeit.en"
(257 C), lIud gerade don treten Ungereebt und Ge.reeht emander
ai, Seiende gegenuber (218 A). ZlIm vierten Male erklingt dieeea
Hotiv mit beeond~[ Knft. eben aID Ende dee Werkea (267 C). d&
<kif E1et.t pllittlieb von de.- "Form der ~Mi8keW' til Ipreehen
anf~ lind die "Volbredner" clem "polit.iaebcn Mcnechcn" ",gen-
u~teUt, die ,,IIOphi4ti$Clhen Men.scheu" dem "Weleen". Wir
haben oft da .... n erinnert - denn man vergiBt« leiebt _, daB der
Welle schweigend d&beiat.ehi, w:u:I. d&B der w*u Ungereebtigkei~
AngekJagte am Tage vorher lieb vor Gerieb~ hat .tenen mUMen.
Du iIt die Lebelu.wirklichi<eit, tM ane Begrifflgliederung und alIe
ontologiaebe i'OlIIChWig des SopA~ durcbdringt und UberhOht,
 27. POLlTIKOS
Polili~ nnd &p4Wfu Bind "in to eng verblUldenel Dialogpur wi ..
~ .lli:nfa& noch Pi .......,. und Knn... · ). Dieeeiben Pel'8Oll(!D
sind anweaend . Wiederum aiud 8okn.tes tmd Theodoroa, nacbdem
sie .nfange wenige Wort.e ge'Ol'eoo.elt haben, stU1:II:n:le Zuh~r bia
zum SehluB "). An Stene. Theait.etll wird jetzt "der iii~n: Sokntee"
Partner dell EIealA'ln , ..ncb er ein M&tbematiUtudent, den .ru aUI
dem Tlu#tl·~ u.nd dem Asl.ang dell S~Wtu aJ.s 8chiiler
deB Thoodorotl und S tuWeoaen""""D des Th"aitet k.mn<:n"). Beide
jungen Leute h,ben ""iM gewiMe i.uIlanoAhnliebkeit" mitSokr.ta,
del cine itn GOOcbteschnitt, det .ode", im Na.men.
Wir wiBM:n noeh .,twa. von di...,m jiingeren Soh........ Der XIte
Brief der pbt.om.cheo BrieCnmmlung ilIt eiD Stuck - odor, wean
man IIIlhr ekep~ eein will, gibt sic!>. aI. ein Stiick - .u.s der
Korrellpondem Pl&t0D5 mit dem Mathematikar WId KoloniegniDder
J:.oodanlu von 'l'buoe. Leoohmu, 80 m~n wIr, hatt.e dem
Platon TOO. eeinen KQlonialpl&nen (an dC'l' ~en KiI,te)
Mitteilung gemacl!t·). PlatoOn hette Ihm geraten nach At.h"n zu
kOllU'Oen ton mllndlicher Erort$r\ulg di_ Flagen. lAodallU\e h&tte
geantwQrt.ct, d-.. .,i ihm niobt miiglicb, lind btU. den Platon
gei>8ten, entweder flelbst In kommen od8l' den Sokratell '1U sclliekeo,
d.u iet, ~ m.. n .. Ugemein .. nnimmt, eben dieeeT "jlingel"e So·
kratee". Offeohar hat er cler Akademi6 augehQrt. die, wie eclIon
die pythagoret.ehe SclIule, Mathematik mit politillehem Denken
und Tun verband. P1atoo an~wor1.f:~ in dem erhl.lt.enen Briere,
Sokra.tee leide ao Harnzwang und kBnne darum der Aufforderung
nieh t rolgen. 0e-..i1J iet tein poIi~ IntereMe ein Grund, ..... rum
Plawn ihm in cler DiakldlJion iiber dell politiM:hen MeDl<lheo die
Rone giht, die 1m SopAw... der illll8e Tb.,..It.et hatte.
 27. Polit.ihoo 261
DieMlbe Methode \>ffltet';cl\ in den boeiden Dialogen .... , We~lUI_
beetin,mung durch Diaireeia. Und bcilk ziclcn mit clem, wu aich
gleichMm in der Ebene de. Ge8p\"l.(lbu eelber volWebt, auf etwas
lenlei~ del Them...,: auf den Fhiloeophen. Dieee. freilich .ooon in
oehr ver1l<lhieoienem Sinne, indem der Sophist Gegenbild de. Philo-
IIOphen ilIt, der St.ll.ll.t.liman" hingegeD, dar wahle St.ll.ll.t.emann, im
Grunde de.- Phil....,ph ..,lber. Dem Platon glauben, daB er je d ..
flir Ipiter (.I<1<I\Ie1$ 257 B 8. 2.58 .A 6) verheilleM ~ iiber
den Philoeopben habe IIChreiben wollen, heiBt eeine Ironie ver·
kennen. Wer llie nicht in Reohnung n.ellte und e\..... fiber de"
Inhalt der u~briebenen Sohrift meinte vermuteD IOU diirfen, bat
eben mit dieeem Venucb ih.-e Unm1'i@:l.ieb.keitbewieeen : elerno.Bte
vou dem handeln, ....oriiber Platon naeh dam Gestindnill d ... V I I tell
B~/u niemah: toU aehr$iben vermoehte°).
In dem lr.wun Vorgeeprich erinnert Souatell nlcht nur an die
.BegriIlibeetimmull8 d\l8 Sophiaten, be; der er "eben jeat" zubOrelld
clabeigaweeen ilIt, ...OOern auOO an dr.e Oeepri.ch, du er 1181ber
"geortern" mit Theait.et gefii.1u1. hat. Wu naeh m-m Ge.
apri.eh geetem .. oeh geeehehell ist, dr.ra.. riihrt ar niOOt mit
einem Won. Undenkbar, daB Platon aelbBt nicbt dr.ran gedacbt
hatte, lICh...er denkba.r, daB er mit jenem "g~ " lleine I..aer
nicbt gerada ancb an die SchluB...orie dee TAeaitel.Dialoge/l bitle
erinnern ...011011. Steht et....a die ganzo Begriff8\lDtenuchung 0.00
daa Weeen del! 8ta.&tliOOen MenICholl nnter der Drohung dar
Anlclage, die gegen Sokrale8 a.b rechu..oridrig handelnohn ebeD
jeut erhoben ....orden jet 1 Genalle A.n.1dinge an d e n Worll.aut
diceer Kllge und an SokHte8' ApologM: ....uden UnB an ei.nem H1)he·
pun..kt dell Palitim begegnen (299 Be. E 7-8).
Je ....eniger Soluatee llel~r an dem Oeepri.cll mit llCinem Jungcn
N8memvetter teilnimmt _ oder teilzunehmen tcheint _ , deeto
mehr ....ollen lleine _Digen Worte g1e ieh 1:11 Anfang genall e..... ogen.
wer"den. Theodoros, der Mathematiker, etellt den SopbUten, den
politisch.", Menechen uOO den Pbiloeopben neben einander, al8 ob
sie im Grunde gleieben Ranget .... iren. So haUe eIe Soktt.tet a01
Anfang du &pJ.o.te. newn einander llufgercibt. Jel.2.t aber erhebt
er EinlIpmeb gageD die Rechnung8Weiee de. Mathematike.. : die
d.-ei lltehen an R..ng IKI weit von elnand()l' ab, (bJ3 ele elOO Jedo:r
Proportion entziehell. M&.n muB Soluate. .ei.n, um iiher di_
Nlcht-Proportioo Beecb.~ toll ..,.;-.!. Wer noch immer glaubt,
 262 Driu.. P"r1ode. aruppe A

d&,O Ft.k1n dell Dialog "PhllOllOphoe" witklieh Il1. dritta Glied

ciner Trilogie p1&nw, folgt dooh wohl tu 86ht der DeDkform dell
TbeodortWl.
Den D6(ln Art, der apatplaklniachen Werke a.ehr verachlungenen
GI.Ilg di_ Di-.Iogee vergegenwlrtige.o wir zuent von fern'). Der
<. pile Anf.ng.teil bringt em., erote Einordnllll8 dee Politiken in
ein diainltitehee Bellti.mmungasyatem. Der groOe SchluOteil bringt
III.
eioo U'eiUl und filhrt, d ..mlt du UnUlmebmen 11.1 Ernie. Jet!er
die.er heiden TeiJ.e biegt in der Mitte u.kursartig ..\Ill: de. ente in
dell Mythoe von dtoo. groOen Weltpecloden, der SchluDteJl in die
Lehr$ von den Vedueungd"ormen und i.b.rem Rang. Z~en den
u< heiden diaireti.aohen H.uptteilen ateht eine beiapielh.a£te DiaireaW,
in det dia WebekWllt unt.ersucht wird. Eingeleitet wi.rd di_
II 1. :&Upiel durch cine methodologiache UnWTeuchung Oller du WIMell
von "Bel8piel" (Panldeigwa) uberhaupt; ihr folgt eine sohr locker
n •. eingeknOpfte ~ng (lber dl.8 Wellen dell "MaBee", die daa
lCheinb&r MaB.lQe.e de. Gespri.ches enqebuJdigen soU und dabei
nooh 1U vermehren ftCb.eint. Der EindnJek i8t verwinend, die
ironillehen Gewiehtevenchiebungen r... t It.hker ah itgendwo IKInst.
Und jodenfaU. hab<ln wit .. Den AnJafl miBtnui8eh 1U !!ein, Wl!IlIl
aich ein Stiick di_ ver.sohlungenen Werk"" "nllr" ..Ia Exkun,
,,nur" ..hI Bel.eplel, "nur" ah rnetbodologiache Vorbemerltung oder
..Ia EntllohuJdigu.ng gibtl).
L Butel BeltimmungllYltem. D.. e~tUehe Syatam wird
!G8A_2'17 A 11lDi<::b.at .. ueftihrlicb entwiekelt (I I), d&,nn folgt der Mytb.oe (I 2)
un(!. ~uJetzt eine Abl.nderung de. enten Sy.tel"Jl.l (I 3).
11. Geeucbt wkd der Staatllm .. nn ooer der KOnig ooer der H en"llCber
WA._268D(&oo,,6"1;); ..ueh der HaUllberr, HaU8VC .....a1ter (el~"o6!Jo\") iat
nllr eine SpieJart deaaelben Typu.ll. D.bei i6t e3 gloicbg1l.Jtig uud
1~, ob er wirklich Herncb.aft; l..wbt oder Privatm.Wl iat
(269 B) _ ein Sat.z., der Dieht umlODlt im &h.luBwil des DialogH
(292 E) noeh einmal.bge..... ndelt wird : -'er d ... konigliche Wiaeen
(~",,,,,, .. hmT"n\u'lY) besitze, ob er nun wirklieh beIYBChe oder
Dicht, mii_ gleicbwohl ein ktlni8licher lUnD (~1~) heiBeo..
Man denkt &0. den EwApm zllrilcl:, ..uf dellllCn HObe (291 B) -
m ..n wei6 Dieht I"f>Oht wie _ pillt.r.li.ch die ,,kOOigliehfl KWlIt"
Ioufl.aueb.te, die lieb. als elM mit dOl" "st&i.taml.nniac.ben" erwiea
und l1ber .. lien einzelnen Kiinllten &111 die behetTlOheude ett.nd.
Jhr ErkeDDtni8(lh&rair.ter und ihrfI BM.i.flhung ..uf "w Gute"
 27. ~t.lkot

wnl"d~ .ieht.w . O"mit. ,,1:....r " .. rlnr ...... inh im l<'t-"£",,l l"digen . d"
dae Weaen di_ "QlltM" unkl&l" bUeb, wlhrend gleioheitig klar
wurde, dAlI niemand andl!T8 ala Solualel Auaiibender dieller Kun.~
sei. W.... im Eulkyrkm nncb in Andeutungen bleibt, wird. im Bau
dee S~ t.u eye!oemo.ti&eher DeutlicbJ<eit erbobell. Dort . !oeht
(680 Be) in def Stufung der Eud&imonie an hOehmr SteUe " der
beate und gerecbteate }l.&nn; dieaer aber ilt der koniglicbate, der
auch Ilber eich 1181bet HefTllCher und Konig ilt ." So wild im PoH·
fib>. bei den nachdriickJ..ich wiederholl.ell WorteD.: "der die .. Ku~
beaitzt, ob er nun wirklich herncht ode!" nicht", de!" Bliek auf den
ech~gend d .. bcl.otehenden Sokntoll f..ulm , den M.nn, de. Ktmig
lind Herracher seiner selbst ist.
Die enlt.e Di o.iree.ie .et&t an be. der Oljederung de. Will/llln.,
Kannen.o (~~n, 1ix.'"'l), in ein aoIcbee, daa ",ugleicb bandelt,
und tin eolcbee, du 8ich aubl Erkennen beschrli.nkt (1\"paiC "k~ _
1'...,....,.,1<1\). Du !"'-eite gliedert .ich wieder in t in richtend6ll,
krit.i.schCII, und ein anordrn.ndee, befeblendea (""mK~ _ mrt<DmI<1\).
Und 80 geht 811 weite. bi8 ",\It Herden!ucht( Oy'IImoO'M"'1\). Hier liegt
nun eogIeiM - do.mit man auf dae Grote.ke nioht lange zu warten
hraucbt - die Eint.eilung in M~en. und Tierherde n ..he (262 A).
Aber in einem methodi.schen E",ku,", (262 A-2M B), auf den wit
noch !nn1okkomm en, wird di ..... Gliederung .. bge";.,.,n, um viel·
mebrdieLebe ...._ne1nzuteilen in eolchedieiol W_und eolchedie
"lIf dem 'I'rockenen leben, dieee in fliegende und in IIOlehe die IU
Fulle gehen. Und hier (265 A) wifd nun , wiederum mit einu
methodi8chen Bemerkung, ein linger"l)l" von einem k\irur<:n Wege
geschieden. Auf dem liageren, den der E leat filr den beMeren zn
halten vorgiht, teilt er die Landtiere - Iuttig genug - in geMrote
lind ungehiiml.e, die gehiimten in einhufige und mehnehige. diea&
in vier_ lind in z .... eifll ll4!e. So ist m&n beim MenllChen angelangt,
und - damit man nieht " e.-g_, daB w:i r auf der Suehe naoh dem
St.u.t6rna.nn lind, ~ der n ernclter h .. t lich alo! "Rirt einer unge-
hOmun Herde" hera.uAgf)@,tellt. Auf dem kilrz.eren Wege (266 E)
....erden die Landti ..", IIOfoTt in vier. und in t .... eifiillige geteilt,
dieee wieder in gefiederte und in fede.loee, -eo d"B Diogenes .. in
Recht gehabt hitte, die ekademioobe Di"iresi, mit leinem ge.
rupI\en H&hnen til venpatten, wenn eben Plawn nicbt mit IIChte.
seh. ernst gemeinten Methode !ugleieh ein heiter.'p(ittillChea
Spiel triebe').
 Dri~ Paiode. Gruppo A

Daa Ergebnie. - 110 WflnItn 'lrir belehrt, wenn wit ee nicbt schon
eelbel' bemerkt haben IIOUten , - iat nicbt e.ndgUltig. Die Herden·
:r.ucht, wie der HUt !lie iibt, vereinigt alIe maglichen Geechifte in
aich, die im Verbiftni. d. Me.nschen:tu Menschen auf viele Berufe
aufgetei\t ';nd, Kaufmann , Landmann, Arzt, Ringme"ter, M\1w<er
uDd andere, Bis in den ieblteu Tell dee Dialoge& IQUdieter Einwand
UJt1J 'P'onnen, indem er das eigtntJiche Unterscheidunglmerkmal
der polit.i.oeh.. n Emtenz zu luchen awrordert, d .. lboo noch nicht
gefund ..n worden i.8t - nein wirJdioh nocb nieht, IQ ~ wir una
1m Bereich det Zoologie und der Viehtucht bewtgen! Filr jeb:t
aher dient der Einwaud duu, den MythOll von den Weltperioden
eiozukniipfen.
I 2. Vber den MythOi ilt frillier getprocllen worden '). Kein IChlrferer
~D-27~J:Geg..n .... tz bill ina Sprachlicbll hinllin liSt meb au.:lenken ala
twi3ehen ibm und d6n dialektillcb.en Tellen. Seine Bedeutung fdr
das o..nze gellt weit hinau. llber ~ Funktion, die er unmitt.elbar
ubt. Deon nicbt die kleine Audetung in der Definition de8 Staat..
mann. kann du Weeentliche tein , ",;e au..:lriicklich a~utet
wird (277 B). Vielmehr lil3t er aichtbar werden, iII welcher Wirmia
der Welt und det Staate8 Wit leben, IObald man den ~a.tab der
VoUkommenhcit anlegt, wie aher aUeII, w.. an Ordnung in diucr
Welt del! WimIalB bestebt. eine Nachwirkung von jener Voll.
kommenhelt iet, nnd wie alIes Mentehenleben dberhaupt nUl'
m(iglich wird, wcnn wit die gottlichen Gallen in tmIIere eigenll
Pfiegll nehmen . So bindet er die. oronung des Staate!l uud damit den
Btaatemlnn In die Weltordnung, d .. hlliBt aher :r.ugJeioh an die
Idee uod den Gott. 80 liAt er pliiUlioh im Bilde das siebtlH.r
werden. wohin die Dialekt.i.k miihoam cin StUck dOl Wegea hereitet,
weist ihr ~in ferne/! Zi~l, du in ihr llelhst niebt zu (ind~D iIIt. All!
,,spiel" wird et mngemiecht in deD Emet der Dialektik (268 D 8),
wenn wi:r dem Eleaten gl.&uben aollen. Han wird aioh manehmal
fragen mil_D , ob nicbt mehr Spiel in der Dialektik und mehr
Ernst im MythOll iet - apielender Emet etwa da, wo dllr Eleat os
ungewiB liBt, woriiber in dem goldnen Zeitalter die Menaohen llioh
mit einandar uud mit dan Tieren unterhielt.en , ob dber Philo.ophie
oder iiher du, wovon die Mirchen en.Ahl~n; Idlnnte man di... ent-
lIObeideD, .0 wdBte roaD, oh die Meneehen in janet We.Jt:r.eit wahr.
h&ft. gillcli:licli waren. Auoh bier alao ilt aU-taW rolumati.! ein
notwendig... Element dN platoniaeheo Mythoe.
 Zwei Mingel Un&erer ErOrterung, Mgt de. E leat, hat de. l\[ythOOl I 3.
anfgewieeen. Erstcna einen grollen : wir haben biaher den KOnig2'1fE-211A
oder St&atllmann verweooll81t mit dem Riften der Menschenh erde,
wie er in det gottbeherncbten Weltperiode war , d .. heiBt .bet:
wit haben den SterblioheD mit dem Gatt verweoheelt. Der z..eite
Fehler I8t kJel.ner: wit hahen den kirk eeine<let.aa.tliehen Wirken$
nicht lIdluf abgcgrenzt, die! Weia leintl Wirken. nicht beetimmt.
Da n&mli eh noch andere ale der HetT!leher AMprnch darauf
machen, die Herde tU " nJ.hl'tn", 110 mu..en wir .tatt "Kerden.
zuOOt" Iieber einen Aua:lrock ..ihlen wie "Herdenpflege" (<\yl_
~'K1\), der d&II pflegende Dierum (&rp<nmmKt\) und die
FUnIo~ (fmlWlrrn~t\ ) d(l.utlieh maeht. Unter IIOlehen scheinbar
nebeno.i.chliOOcn Aoderungen verbirgt Platon Wiehtigcs. 1m
Euthyphnm apr&eb er Znertlt von der "Pfiege" der GOtter
(e.p-.r.. 12 E) nnd lnderte dann nachdrllcklich Pflcge in
"Dienst" (VlnJpnlK1\ 13 D ). PfJege .ber hieO dort aoviel wie
"heMe. maehen" (gerade darum UeB " $leb auf Ql)twr nieht
.n..enden); <!enn keine Pflege iot zum Schaden dea Gepflegt.en.
So wird kla.r, "'&II di_ Anderu.ng in der Definition des Stu,wualUl8
bedeuWt: lie rna noeb einllllli den Kampf in die Erinnerung, den
der 7''''~ (1112) gdiihrt hat urn die Frage, ob der Herr.
scher zum Schaden der Beherncbten herTBCben dane. Nacbdem
d&II hier noch einm.1 mit dem eiMll Wort " Pf'Jege" vemeint in,
wIrd gtll!Ohleden zwischen meD8Chlioher und gijttlicher PfJege.
SWWJnJ.nnillchea JUndcln, ..,n ~ doch wobl heHlen, ist Men .
.cbenwerk, 61 lteht .ndere..... ita in einem Verhiltnis der Ah·
hlngigkeit, der Mimeei., IU gllttlichem Handeln. Du hute der
MythOOl gelehrt IO ). Jet~t 'W"iTd ea in die Di&ireW .ufgenommen,
.Ieo begrIfflieh gcfe6tigt. Und. tohlieBlieh wizd ~uadriicklieh
gemacht, .... in aUedem lIdlon emgeechl.-:n lag: del KOnig wird
von dem Tyrannen gMOndert aill eine., der liber 1,,"eifliBige Tiere
mit ihrer ZU8t.immung (b<ouot",y), moot widet ihren WiJ.k.n ,
regierl.
Eine dialelr.tiache WetewobuUmmung, in der Envt und groteaker
Scher:z eiOO UDeotwirrbar milldleo, nnd in stirQter gegenaitzlicher
Spsnnung dazu ein Mirohen von eiDem Jeneeita umetea Dueiwo:
d .. war blther def InhaIt. Man tnull UIlJ'tli eein wit der JUDge
Soknt.ea WII. "die narlegung fiber den St&atamann rur voUendet"
IU halteD (277 A)"). Der Eleat lilt andenr Meinung. Aber h6vor
 Dri~t.e Poriodo. Gruppo A

wir In den lweiten Teil do. Dialogea eintreten, blicken wit nnch
auf die FUlie methodillllher Winke, die iiber den ersten aUllg8etreut
waren. Die T&ehnik der Diaireei.s wird 1m Bilde eingeachidt. Ein
Wellen, du wit glied.ern wolleD , hat Mine Datiirliehe Fuge (&~
259 D 9. &~'" 260 C 1). Wenn ma n riobtig einachneidet, eo
gibt aie n&eh ("fQI.I1l .m.1I<wo" 261 A). 1m Pooidrot! (265 E) .Idingt
d....elbe Bild an von delli., der Meb dem nati.lrlichen Wuebl der
Glied.er den K&per zerlegt und keinen gewaob""nen Teil zerbriobt,
wie der tchlechte MeUger tut"}. Man muB dw. Schnitt m6gliohat
in der Mitt.e auchen, nicht ein klaine. Stuck abachniplllin
(UIrTovpyII. 262 B 5). Denn daraur kommt et aD, dlB "der Tell
lngleich eine Ilichtb&te Form hat" (w. ~ ~ .I~ lxhw
262 B), alao nicht "in form1oeer Brocken ist. Und bei der Teilung
durch die Mitte hat man mehr AWlaicht, aoJche ,,sic.bten" (ISial
~2 B) IU tmfen. Dlrum entepl"ieht die Oliederung der MeMChen
in Hellenen nnd Barbarcn zwar griechlscher Einaeitigkeit, lber
def vorher eingeaehi.rften Norm entaprache eher die EiDt.eilung in
Mann und \Veib (262 DE). Wichtig ;at, daB man kleino Schritte
nimmt (2640 A. 265 A. 266 D) - die eri..!tiacho Methodo, "";0 etwa
der P/aikbQ, (17 Al lie cllankteriaiert, beruht ja auf dem Ober-
apringen der Mitt.elglieder; alto je mehr StureD die Dilireaia hat,
um 110 beNet ist.lie. In de. Pn.:id.1I freilicli kann min ""hr twweln ,
ob hier wirklieh die ftufenreiclUlte Diairellil mit den geho..nten und
den ungehiirnten TieTl!n ~r i.t all die kiine .... mit den gefi".
der10en und deD uogefioderten ZlI'ei£ijBlern und alii die k\l.n.e&te,
in ....elcher einf&ch MentCb und Tier . ieh gcgen1lbel'5~hen. Denn
10 llehr "durehdringen oioh hier der Geist .. is8enecb&IUieher Me.
t hode und der oer Sa.tire, dIU! milD kaum ~n kann, welch& von
ihni!D zum V"hikel de. andern gemaoht wird"l". Errurt. und
erheitcrnd ~ugleloh iIIt schlieBlioh in di_r terminologi&chen FIllle
die Warnung vor dem fe\ll.gelegten Terminul: " Wenn du dieh vor
dem hiitflst, wint ou dieb im Alter reichr u=igen an Eineieht"
(621 E), - <!ine Mahmmg gewiB lueb liber den Dialograhmen
hinaU8 10 dio Ak&demie, de. Plllton den Weg 'irieII, ohne ib.t die
Freiheit 1:U nehmen"), und. ei ne Mah.nuDg an ulUI l
An "iner Stelle (262 CD) mi:i<:hte man f~n, ob, "'u aich ala
Method" gibt, libH daa Methodiacbe bWaU& noch eineD tieferen
Sinn hat: bei oem Einsprucb gegen iene Oliederung dea Menachen_
geaehlochte in Hdlenen und Barbaren, wie lie vieleD Grieehen in
 21. PoliiW:. 267

Meileh und Blut iio..rg~all8"" ",. r _ viekn , DieM all.. n ...DW

meinen hier bei eueh (in Athen) teilen.o ein", IIIIgt. der Mann aua
Elea, indem ~r 8!eh und. wohl 8uch Deine Helmat deutli~h von
eoleher Ansieht di.un~iert. \Vie ernst der Einlprueh von P'Ia.t.oll
gemeint ""i, wird bis in die neut:Ollte Zeit bin und her erortert").
&h"'~r denkba.r. daB Plo.t.on von dieaer Di ..lmMWn niehu voraus.
geeehen hMw ; eeb.t ntl:lglieh, da..Il er glcieh&/l.m I!eooo.her r.um Na.ch.
den.lmn dariibcr hat aDref!en wollen; gewiB, daB er CII gctan hat.
AriIIt.otelea riet in 'liner an Alu&nder geriehteten Schrift. dem
werd.enden Welthern<:!her, lIich der Griecben a.ls Freundc ~u be·
dieDell , die &rbaren &Is Feinde tU beh&ndelo."). Darin braucht
kcin Widel'llprueh gegen Pl&ton IU Iiegen, der jl'. eelbllt 1m Staat
(V 570 C fr. ) an den r&dik&len Gegenlllltz zwiaehen Hellenen und
Bar~n fe4thilt. Wohl aber £indet aieh in der Pokmik, wie ai&
Eral.Olltilene8, der greBe Univeraalgei.et de. llI ten JI'.b.thundc~,
gegen jene TheM dell Ariat.otelell gef"iihrt bat, eine Vberem.timmung
mit dem PQ/,itiJm, die vieUeieht niebt zu1lUlig iat. Ent.08thenea
tadclt die, die daa ganu M'lnteh'lnge.ehlecbt "r.weif&eh gliedcrn"
in Hellenen Wl.d Ba:rbaren. Du klingt bis in den Wortlaut an jene
SteUe in dem efIIten di&i.retiachM System des pl&t.oni3chen Di•.
loge. I'.n " ). SaUte Er&l.OIIthcnell, "du Pb.t.onJ.ker", wio er genl'.D.Ilt
wurdc, die Stelle nioht im Sinne gehabt ha.ben • .0 flteht or doch
inmitten dicaer "",Iben ErOri.enmg, die die Qeister des vierten Jab.t.
hundertll und dell HelleniamUil ti~f ho!wegt bat. •
l.et abo der gan~e ente Tell dee Politii.:>l mit methodiechen Winken n l.
durebaeut - vWl denen dann plotzlicb der eine weit iiberMetbode m A_278E
binausgeht -, eo IIChe.inen wir volleruia in Me.thode aufzugebe.o,
1.13 der Eleat "die Ummee dee Bildee aUlIZufUUen " beginnt. Ein
BeUJpiel odor Oegenbild (... apa&:rYlla) .oil gegeheu werden . Da
wird die Fnge, wa. ,,:Dei·'pie.!, Gegen.bild" iat - im GriechiIChe.n
etwas was wan "daneben uigt" _, wiodtrum an einem "Bci.pid"
gekllrt, dem BuehaUbeUllystem, da& wir &\13 dem SopA~
keDlll!n (oMn S. 2:11). Der Leee.. und Schreibunterriobt geht.o vor
lich , dalJ die Kinder zuel'llt lemen, jaden einzelucD Bucbete.ben in
deD I..irr.eeten und einfach.oten Silbcn zu untenchciden (&.......
&(no.,...,) und "da& Wahnl dariiber '" aagen". In B<lbwierigf:ren __
Fillen, wo der8chiiler mch zunkhet nicht zureehtfindct, wendet
der Schreiblehrer lolgendes Vcrfahren an : er liOt daa noch nicht
Venta.ndene. ncben du Beka.ant.e It.ellen (~~) und
 Dritk!'mode. Oruppe A

IJ1 beiden "V.rn-htungen" (""",,"-aI) w. 8!.iab_ EI ..... ento>

.nfweieeD. HiM wird DUD cine doppe1~ Verbindung Jen&r ,"UI dem
80pAiMu IIDII bekannteD G1'UDdhWgorien des ,,Selbigen" und d&B
,,ADderen" aiehtbar. EnteIU erkennt tier Lemende m .lIen VOl'·
..::hiedenen Silben jeden WlWnen der BDchsta~n 1rieder t.lI
"unter.c:shieo:len" (trfpov) von den iibrigen and gleiebuitig .1,
identieeh mit aich eelbet (T<IVT4.). Eio "Gegenbild" aber eDt-
It.:ht dann, wenn em Et...... ab ,,8elbigell" (=UT6v) in emem
abget.renn~.) ,,Anderen" riebtig erkannt und ~ull6mmenge.
braoht wird,8<:> daB ebeD dadurch eme eim.ige rieht.ige Anaieht
~\Ult.andekommt tloor beide GegelUltliinde ~ugle.ieh und fiber jeden
einzelnen von ihnen U ). Und nun wieder em ~nbild "'um Qegen.
bllde : gllllt enttp.reohend eUht IlOI mit dem Alphabet, MUI dem wir
UD.I d.. g..,...mte Sein, eeine ,,groBen U1ld .tehwierigen Silben",

t.UMmmenbuchmbieren, o:whr - griechi&eh i$t d&II kein Unter.

echiod. - mit den Eiemellten (~'X.lo) des SeiM. Aueh d()ft;
gilt ell denaelben AU d"" Vergleichena a nd WiedererkenneDII IU
vollz.ieheD. D&.mit wire der methooologi&ehe Exkura ..ber du
Weeen dell Paradeigm •• m Eode t -). Abet ehe wit Dun ~ur Webe.
kUIllt .. I, dem Gegenbeiiipiel der Politik iibergehen, wild im Rtick_
blick klar , daB 1'I'ir ,.nz etwu aDdeI'M ab "nur Methooe" gelemt
~~n. Wir habeti -wieder Yon den Elemen~ dell Sein4 und ihtw
Verfleehtung geh6rt und d&mit von der M~ dN Philoe!lpheD
(die ganz d ......nde .... iBt.1a "Methode"). Kun, wu aieh ala Dut
dienendell Glied dell Ganun gab, wirft. platdieh .uf di_ GfoIlUI
ein v6Uig neuee Licht. Der ontologisohe Reohtagrond wird deutliab
filr die Methooe der DiaifW& und damit fill' die Arbelt dell Philo·
klphen, und in llehr eigoontiimlicher VerhiiUung werden wit, '111'0
wir 811 Dicht erwarlen , nber da8 Wellen des "Staat8m.nn~" .uf·
gekllrt, der ja bier Dicht anden .Ia in der Polik", ein .Erkennender,
al8<:> eiDe Enoobeinungaform dee Philoeo:lphen eelbe[ iet.
n 2. Nachdem mittela einefl BeiepieJa die Struktur von Bei.8plel door.
21tA _ 283B hallpt geklArt ...orden in, wird nun endlieh d&II Bei.piM gebraeht,
du W\I helfeD klU den StaatamalW aln:ueoodero von all denen, die
1Km8t ooch Ansprueh auC die Sorge filr den St.a.l.t machen. Daa
kleine Bei'Piel rur die groBe Saehe ;"1. die WoUweberei (Ip(",y
v.a... 'K1'I)"). Sie 8<:>ndert slch vom Nageln, Fihen, Zu..mmen.
niheD. lbneD &lien gegenllber eteht die WoUweben>i "Ia ein Zu.
aammenfleehlen (<7V\l"It"1.etot1\ 281 A 3). Aber ibr IDuB notwendig
 269
vo:whergeheo die en~engee.et2.te Titigkeit; die Woll.kr$mpel$i
(~"'il) abo ei.n .uno.eode. Tun (&IaAIffI.t\). Und _pile. n&ch
vieJeo Uot.erleilungtlo - in denen Alloh der prinzipielle Gegenaatz
von "UrMCh6" und "Miture&ehe" aufgeta.ucl>t itt (281 E) - Iteheo
noch einma.l ~idende WId nreiDende T itig.keit.eo (8""",1~
- <>VyI<f>m1<"ii 282 BJ nebeneiuaDdM: eiDto verewende itt du
ZUMmme~ten du WoUw, beI'(Oi; die doidendeo heben .-ieh
deutlleb von ihr abo sind abet.1.!, "MitUIMCb.en" <loeb wieder n.he
III ihr geh6ri8.
Hiee itt nun .a. Einfacho raec:h geaagt., daB im SchluBteil w..
GaOMn (UI 3 b) w.. Politik nach dem Vorblld d&r Wolhreben!i
~ wird ale die 'KlUUlt, die die gegemitzlichen NatureII
zWI&Dlmeowebt. Der Staatllm&Wl ist niebt wie ewer, der Leder.
",tuck", zU!II.mmennaht, Fuern zUMmmenfiht, Breu.er ZWIII!DDlen·
nagelt, ..:mdem wie emer, der die feate 'Kette ond den loelr.eren
Eiuehlag kUlllltvoU verflichL Abet " it> "ban vorher dec metho-
dol~he EU\1tt nooh g~ etw ... iNlderet war . . D\ll' ~, IK>
geht jetzt du Beokutw.g.vollcl dell Be;.piet. ..,it hinl.us iibel du,
...,108 nachhet auedrllcldich gemaeht wtrd. "Vetfleehtung" ; d&Il i8t
ja die Strnktur ~ ~i.nt /leIber, w:i& d~ SoplIiIIu lehrt., und wie
..ben jetzt am &iapiel cIor Buc:h.taben, E1emcnf.e, noeh cinmal kl&r
ge....orden ,,-ar. Mehr ala duo dllrflh d&a All geht bel den frilhen
Philoeophen, in! OI"U1lde 88lt An&llim"nder, jener eysto\iaoh_
dia$toli&ehe PllJ"""bJrog, dell aie m"llIligfr.oh bezeiohnen"). Die
Name:n ,,8oheidung" und "Elnull8" (&'CI<p''''1 _ ..vy-.p''''I) tl"(!t/)n,
wflnn auch noeh mit ande..,n venm..:.ht, bei Annlgor.. luf.
&; Epicharm biJden aie, fllr una luent, (lin Namenspuf in
~ Ent.-p....:hung. Und d&e hen-.cht bel ArilJlooteJe. und in
def DoJ:ogn.phie. !>enn de • • pI'.toe Plr.to.n hatte ell aufg(1JlQlllm(1Jl,
ala ibn oein Weg lI&1u rubrte , die Lehrtln d... Vonookratikor .. inzube_
ziflh(1Jl in RiM Denkwelt. 1m Sophiltu (243 B ) venrendeter ell mit
dem Hinblick luf die frilheren Denker. I.Jn Ti"",.:ot (6:S C) heiBt
N, daB "d.. lde;'f.e ("11!t =1.M) dun:h gewiMfl Soheidung.m und •
EinUligen ....erde". lD. den 0u.!1u;.. (897 A) ;'t ell die bewegte Seele
(die! " Welt..oele"), die mitHilfe de. kllrperlichen Bewegung ",,\lee
(..avn.) IU Wucba und Schwund, zu Scheidung und EinUDg filhrt" .
Ahnllch lin PA~ (42 C). So_it reiohen die Be"tuge, die mr
Plr.loon gerad.. in ... iner Splt2.eit mit don Wort.m "fleoht.en, acbei_
den , 'linen" verbunden sind. So ;'t Weberei rifllle1eht nioot nur
 270
Beilpiel lUI' dl. . t .. t.minru.eb~ Ku ... t, ...... dem Symbol £ii~ d ..
Sein lIberh&upt U). Und "'finn wir T01'her ge .... rnt wurtien, ~
gottverll.lllle1lfl Zeit mit cler gottgeleiteten, unacren StAatemaDn
mit <!em giittlichen Rirlell 'III verwech.eln, .0 rieht doeh du, "'&II
don ao aeharf kontrMtiert wumc , zugleich in dem Verhiltnia VOn
Vorbild und AbbiJd. ht nieht anoh du Webolwerk de. ...ahren
St&ataDllWl\8 ein Abbild der naeh dtm Geeetz def Proportion
"zU8&mmengebundenen" Welt (Tim. 31 B fr.), dell " Lebendigen
Klride~ der Gottheit" ") I
n 3. Die ~ lIChein~ - M&1l·losigkeit d&S Di&1oge6 roM 'In einer
2UB_281 B neueD _ IChein baren _ Abachweilung iiber " l[&6" und " Mell_
knnBt". AUM bier I!clte.idet unl!el'fl diainltische Method ... "wei
Wclecn, wit Uberflull !lnd Mangel, Groll und Klein ,,iat": er1tens
wenn man die Gege...tJI.nde Ilneinander .wilt, zweirens wenD man
lie am "W ilMn d oe.. NKlhten MaBM" (TI'l" TOii IIfTPlou ,uo'~
2S3 E 3. ".p6s TO I'hp,o. E II. 284 A 2) millt. Dort ' 8t m.n in
de. Welt d ... Rcl.&t.iven, hier in d er dell Abeolutcn. Auf di_ zwei""
Mellhnot itt, wi .. lich venteht, du Augenmul< hier g;orieht.et .
Sie ist dort "lrirksam, WI:) ell 00) den rad ikalen Gegensatz Ton Gu~
ond Sehl~ht geht, ode. _ 110 heiBt ell bier genau, damit klar wird,
d.&B wir ell mit den ~naitzen unaerer eigenen, der menachlichen
Existen1; ~u tun haben - 'Wo ee. Ulll den Unt.erschied "der ~h .
t.eD und del Guten UDter una geht" (283 E 5.6). Di_ " MaB.
gerecht.e" ist der zentraie Begriff rur alle K unat.e und ao auch rur
die a~tetninni4ehe Kunst , also fUr uneere eigene Unteteuchung
abe. den Staatemann , und hinter ihr (\lC"TO T<>VTo) It.eht noeh die
Erfonchung der .. kOnig.lichen WieeenachafV' (284. B 5). Sie ~
am Anfang de<! Dialogu aufgdaucht aLo mit dcr at.aatBmlinniaohc n
K\l1lIIt nnd mit der H ..naverwaltung auf einer Ebene at.ehend
(259 C). Jet~t wird ein Rangnntenehlod gemacbt, der dann irn
letzten Teil dea Dialogee in dem System del" Verfaallungen dent-
lither 'Werden wird (302 C (f.).
Die ~..-eit.e, die eigendiehe MeBkurLllt ha t I!tI mit dem MaB' Tollen,
dem An.gemeeeenen (~.), dem Sein.tIOIJ",uden tu tun, mit
aUem, W &II in der Mitte ~wi$ehen den Extl't'men angeeiedelt in
(284 E ). Und hieT fUgt Piaton, offenbar urn d&ll Eigene deutlieher
zu machen. cine Polemik em gegen die Oben.euguog .. vleler feiner
K llpfe" (236 A 1), daB die MeBkunst aiel> "auf den Ben.k all""
We rde.od en (d.. heiBt d oeh ""ohl: de. geeamt.en Daaeina) eratreekt".
 21. PoIlt.ilto. 271

UDW den reineD Kopfer> Te...teht man mit Re<lht die Pythagoreer;
vielle:iobt IIOllte man DieM 11W- &11 die remen, u.nt«it.llsehen Schulen
denkeo, IIOndem an pytllagoni8obe Tendenzeo, die b~ in die
Akademie b.in~reieht haben U). Ulld de.- Hin_~ bewegt licb
wi$ jeoh eebtoeo Polemik in lWei Riehtungen: indem er einereei14
~n Blick auf jene Phlw.ophen.tChule ric/net, der 1'laton, eigenet
m&them&tiach.natllf"Willenaoch&fUiehea Denken, &ueb .ein Denkcn
o.ber dI4 MaS, 110 riel 'Verdanl<t, IIChlrft er andnlnei14 im Kampf
gegen aie noch einmal den Gegemau lwi-'Chen den heiden Amn
dea McSb&ren WId de.- !oieBKUl1.It, wie ale 'Vorher geechieden worden
sind.
Vielleieht aolI de.- !.eMr mit dem Bliek auf den dabM.otehenden
Sob-&t«! IlOOh eine and_ Fr~ ltoeollen. Der Eleat kenn~iobMt
in .eiDer Polemik gegen die "reinen K opfe"' deren Analeht 110: dio
echte MeBkunlt h&be fill mit "allem WerdeDden" lu tun (mpl
"&vT' laTl TO Yly~"" 2U A 2). Kun Torher h.tte er davon
geaprochen, dall d&e wabro Mill "du Werden dea X&IITollen"
VortlU_tze ("pi»; ""v TOO 1U'TP10l/ yO"",,. Z84. C I. D 6), und noeb
vorber hatl<! er die 1161taame 'Formel gebr&lIcht " de!! Werden.
not_ndige. Bein" (1«!rYG """ 'ri'rI: Yl""""" d""Y""la. <>Vola. 283
D 8.9). let ell zuran, daB Platon immer wieder gerade dieae
Formeln dem Ele&ten in den Mund lest, oder ""n Bieb der Gegen·
.atz Ton Se.in und Wfrden wie .on W&hrheit und Meinen Tor dem
Leier .uftun (6tu.t VII M4 A. TimaiOll 29 0) und "twa gar jeD"
,.Werden zum Bein durch Gutlze und MaB'" d... der PhikllN
(26 D 8) ",Is eine der vier G&ttungcn oder Fonnen dea Seinl auf·
ateUt '
Am SebJ.ull dieIINI Abechnittl! fiber d&II Mall .uht die Frage: Wozu
denn diegsnu EJ-/Irterung o.ber d&II !ola.1l (286 B) 1 Und die Antwort
ist: wegen d~r 8ehwierigkeit, die. da. Velllteheo de. Webekun&t una
maehu , und wegen de. Sehwlerigkl':it den k08wiacllen Mythoe 'tu
""ratehen und _ hier gtl'ift der Ele&t mit einem auadrUeklichen
ZitM tlber die G~nun d"" Pol.:tiJ;o&·Dialoges hinaua - wegen der
Schwierigkeit du ,,Nicht-Sein" im oSophuta IU verauhcn. Uw in
Zukunf\. ""Iche Soh.nerigkeiteo tu vermcideo, habeo wit die
ErtiI"toerung fiber die MeQkul\8t, dn Mall und du An·gem_ue
unu.rnomtnen. Die Hauptuche bei aUedetn llei die Obung in der
diairotillChen Methode, meint der Eleat. &. riel del junge Soltrate3
und wit von ihtn lemen, .ollen wir wi.klich eeiner Wertu"8 durclt.
 Driho p.,rlodo, Gruppe A

aWl lolgM , uDd IIOllon wir nicht Tfll'1!uchen ausz;udenken, wie de:r
luhiironde Sokratell, dtir ait. SobatN, me.. Wertull8 aufnlmmt 1
I.t nicht nach welentlioher du, "'.. iamitten di~ ddiretiechen
Ver£&hrMJI ala du Ziol di_r DialUti.Ir. aurtaucht: "du Ktirper.
\Qeo, ScMnat.e und GroSte, d .. durch den Logoe alIein erffi.chbLt
iat" (286 A)' So hatte der Bleat eelb&t eben vorher geeagt, UDd
er hatte auf d .. "MaD-gereehte" und du "GeDemende" IUld du
,,Seiruol1ende" hi.Dgewielen (2M E ) und auf "du Gellaue-.elb.!"
(ww "ld:Kp11141 28' D 2) hn ~" ~u delD r&J.tiven Mehr.
odet-Weniget, auf jeno Welt de. Ewig_tcienden &1«0, IU der
PlatonB Soknt... liihrt, uwl. auf den Bereich der etbiaahon Forde.
nlDgen, f'iI.t die Sokr.t«I mit eel.netn Leben und eeinell1 Sterben
eiluIteht. Dort jet du liel, "'obin DWektit IUld DiaireW den Weg
bere.itell_
Un Grunde ecbei.nt del Eleat eelbet' IU wi38en, daD Dialelttik und
DiairOOs nicht 8elbltzweok lind. Waa bier ilb.er daa MaS gesast
wird, beWt e8 (284. D), genilgt Rir UJlIenlD Zu,"mmenhq. Aber
einttmala werden wir d"" jetzt o-gt.en bedlirl'en "IU der Dar-
Iegung Qber du GeDl\ue-eelbat, d.u Weaenh.ft.Enkte". Man m&II
eagen, daB diee ein Hinwek . uf den Dialog "PhiloIIophot" lei -
den Platon nie!))a'" III echreiben gedaebte - oder eine VOfa\Ul'
deutWlg auf den PIlikb08 (64. D If.). in dem ja "daa Gute, Voll.
kom.men~" unler leinen W mn"\\gen Mewn und Symllletria
bahen wird. Jedenfalla rUhtt die teheinbar maB.1oIe AI»ch...-iliWlg
fiber daa MaB em reoht dortbio......obin -.ri.r uo.s in dem Ab&chniu
llber du Bei8piel und in dem Atwmnitt fiber die Webeltwut
geliihrt ..ben: lu dem ",ahren &in. deuen Erfonchung dem
....ahren StaatllmaWl, d .. heiDt aber de!)) PhilotOpbon, obliegt.
Dooh nicht nur mit di"""n philoeopm.ob.en Hinwe;""'n ~t der
PIJl"ih iib.er ~ eigenen Gr&nt.eD hinaue. ~ ein~n Augenblick
lICbem~ er 1IOg.... em Wort lur :r.eitgena..;.cb.en Politik IU .pr-ochen.
Gam IUD. AnfaIl8. aI.o der Eleat eben du Gesprich iibemommen
bat, hQren wir aue eelM!)) Munde den echarfgeprlgten Satz (U9 A),
auf den er fut Bm Ende deB Geapriaha (292 E ) auadriieklich
luriickverweiaen wird: "We, dem, de. ala KOnig i1b.er ein Land
helncb.t, Rat IU geben ltarlt genug iat, mag er anch eelber ei.n
B iirger ob.ne amtlichen R&ng eein, werden wit niOOt Agen, daB er
die Erkenntnil! baitzt, die de. He...-.ehende flelber oo.itzen aollu. f'
Mit dielem Satz hat Platon..,in eige""" Ve:rhiltulu Dion.,..w.lI
 27. PoJitilooo 27'
von Syrakua 110 fehrf fonnuliert, .aB die ZeitgenOllllen rueeen
Wink verat.ehen muJlten. In den Ja.hren zwiachen leiner !;weLten
und oeinerdritten Rei"" nach Syraku8 (366--361) win!. der Politikm
ge&ehrieben &ein M).
Scbeinbar u,t WJ.Ser Dialog maD.loe and voller AbeohweilWlgen.
Aber gend", diet i&t dill Wei.8e dee pialoODilcben Spitetill, daD
dureh die Ton auBen gcaehen apnmgha£t.e K ompoeition der TeiJe
ein atre~r Ged&nkenbau hind \lI'Ch.eehW\t tt). E3 gebOn. zw:
ironi.eclten Vel'Sllbiebung der Gewicbte, ....enn jeto:t, ....0 der Dritte ill.
Tea die Begriffabeatimmun,g dea StM.tewRnDS wieder au£n.immt, 287B _ 3I1 C
in Wabrbei~ die Ergebni_ fruchtbar gemacht werden , die in den
DigreMionen detl mittle ...n Teile.o ~wonnen ",orden waren .
Du geach.iebt frellich tehr mittelbar. Unmittelbar niml.icb wirli. III I.
um den poliw.ebcn Mcnechen ehuugrenzen, auf daa Beispiel der 287B-i8 I C
WebekonOlt !;w:iiekgegrifJen, und der dort gemacbte Unterechied
zwitchenTecbniken. di""wt.verurMcltcnd " lind. und aolchen. di"
eigentJiehe "U rsach"" sind. wird hi(lr wieder aufgenomro~n. Aber •
nun ;at ea metbodiach wiehtig. daB wir jetzt den l<'anatikcr d.,..
Dicbotomie an die Grenu: ihrer Bn.llcbba.rkej t kommen !!ehen, und
daB er, a ... tll.tt " dUfllh die Mitte ZII teilen", gleichwm "d... Opfer_
tier gliedwea zu zcrlllgen" begiwlt-). Zuniicll Bt mancb.ieren sieben
Grnppen von Leuten auf. die Gegenatinde hellltellen : Rohmaterial.
Weeku:uge. GefliBe, Si~le~nbeiten, HUlIen, Spielwerk, Nab-
rungBroitt.!l . Sie alle aind Mithelfer &Ill Aufbau des StM.tee, aber
.. Terura&ebeoo" &ind lie niOOt. Dann kommt (289C) die Gruppe
deftr, di~ VOIl Bernf DieM towoh} GegeIlttiDdt benwlllln ala
H andlung<!I1 Tolhiehen. 81" aeheide.n o.ich in Sklaven und in eoJche
unter den Freien . di" Term.ittdnde DienBte verricbten. wie W&eha.
ler, Kaufleow, Schiffer, KleinhlndlflJ'. Man scheint dem G\lIIuehteu
niber zu kommen und bleibt ibm doob noch fem. wenn man auf
die Bearotenschaftticht: auch dolt f illden sicb t.unlchat tolc!>.e, die
die Rede und Schrift. zU vermittelnden Dien.ten gehrauche.n. Von
den vermittelndenl)W,ll.$wn !;'lriecbllll M\ltlIIChen migt man. hinauf Zll
aolehcn zwischen Mensch und Gou, will aie Ton Schern und Pric-
.tern geubt werden . Selbot unter dieao:n ;at der H crn.cher noch
nicbt t.u rmden. wag aucb in Agypwn der Konig aUll deDI Prieater-
.ta.nde .ein, nnd mag "bei eucb" in Athen _ der Mann ao. Elea
apricbt ja (290 E 6) - der Archon.Konig A.rotllpflicbtcl:l dee

:r ,I.dllato,. no"", III .

Priestel'8 und dn R ichten haben. Eine weite S tufenreibll !at Tom
 '74 Drilt<ll'llriode. GrupP'" A

Sklaven bie z1,1 dieeen KiinigeJ:l binaufgefiihrt.; .ber de. "kiinigliche

Ma.1IJI", den wir ~uchen, ,teh~ noch 1100 Priellteridlrugen und
NamcnUOnigen. Zuletd dringt "'~h ein " Midvolk" betan ; Ulwon
ode. Kent.&wtm odu Satynl ode. auck IIChw&ehen UDd wandel.
baren Tien:n gleicben sic, und l ie wech8e1n r...,b an Ge.w,lt und
I..,~ung - -0 wie im Bilde de.- P(lW~", (IX 5S8 C) de. Mensch
alii ein vielkQpr~ und "&ndelb&~ Ungetilm eraohewt und
wiederum im Buplli.slu (240 C) vom vietkllpfigen Sophi.ten die
Red.. itt. In der T .. t " rhunt man aucll jetzt hinter jen... Behar
"di& groBten o..uk.ler untet" allen SophiaWou". Warum tr~n aie
h~r dieeen lleltumtn NameD uoo dil*! .eIlMm woo~l.reichen
Oe.t.&iten ! OC£enbar verh.llleD. lie flicb zum Staatamano.Kouig wie
im 8qpAi$tu de. Sophlet urn PbiJollOpben. Offenbfr.r sind t ie ell,
die lick .el Nt Politiller nennen Dnd von der Menge 110 gM.nnt
werden, und die von "den wahrhafl. politie<lhen und konigliclum
Mlnnlltn" be80nden 6()hwer .~utrennen lind . Dae muD jetd
geachehen.
nr I. Abe. ell geeob.ieht niOOt .uf geradem Wege. Mit neuem Einaa.tz
291&_ :"D wird ein S)'lItem der mtlglichen VerfMSun,gen ILufgo.teUt. W~n
HIC_H'iE sie im Achtcn Buch dN Sloalu fNt l.1I mytru.ehen Weooenheiten
verdiehtet . tU "reino:m .... ueformUDgen der geiatigo:m GeN.mtzu.
Bt&nde. die sich bruehBtiickhafi oder gemi&eh In den empiriAcben
Stutcn au...geprigt hatten" "), at! hand",lt el &lab hier wn eirnl
k1are Wld einfaahe Typologie, ie naehdem einer od~ me~ ~
die Menge am Regiment lit, und je naabdem die.u ~ment auf
Ge"'alt odcr auf freiwillig~r ZUl timmllng der RegierteD beruht.
DM gibt zweimal drei Verlaasun,gen: MODuchie und Tyrannis,
Ari&t.okratie und Oligarcllie, .ohlieBlieh die Demokrati", in Jhn.n
z_i EraebeiDung.tormeD .
Ahnlich, nur einfa.eher, hatte.ohOlI Pindar die deei Grulldfonneu
del StaatH ....ben einandu geatellt Wld hatte Herodot die per.
aiechen Grollw. llbtt Yonug und Naehteil der drei Vm~
formen debattieren IaaleD'O). Xenophon DOtierl in eeiDeD ErilllM'
".nge... inmitten gl.DZ vereclrledeneT Gegenetl.nde, daB Sou"w
filnfVerfMIIUUgd'ormen al1fg...tel.lt habo:! : Kani8tum. und Tyr.nniI,
.... rilltoluatie, P1l1tokratie - die hie!' BUm enten Mal begegnet -
und Demo\mt.tie"' ). Die enten bo:!iden hilden ei.n Vaar wie bei
PI.t.on und werden nacb. delllle!ben IDdiz.ieD unteraehieden: naeh
Preiwilligk.eit und Unlre.iwilligkeit de. Regierten, nacb. ae.etz.
 2'7. I'oIiti).",

miBigkeit und Ungeeeh.licltkeit der Regiel'(lnden. Bei den ~I

anderen Veria"'"1TI3.uonncn ..chcint die Kraft "'u fIOlehcr Syate_
matik den Xenophon ...,hon v"rla.s&en 1;0 haben, und waa W-.
kul"Z(! verf_ungspoliWche AhoJchnitt mit ,,&>kr.tes" o;u iun babe,
fragt man lioh auell \'ergebe .... OffenbM hat Xenophon diee aUi
zeitgen<laW:her DUlkuesion, vieUeicbt "eomWcher" Kfeite, auf·
gegriffen, und def Anklang an Plato... Polui~ konnte Z\I def
Fra~ I"ill=n, ob et",a Erorteru~n der Akadem~ an Xenophool
Ohr gedrungen lirld.
AristotelCll iibemimmt in !!eine EI"''' und in !!eine Politi} daa
Sy.tem ~ Polil.iJ:08, wenn er .. uch die Untel"llCheidung der drei
guten VerflWlllungen von den drti F~hlfon:t:len .. ndere begrl.l.ndetll),
Auch Polybi<.>3 bcoruft .ioh fur .cine KI&a8ifikation der Verfaa_
IlUng"n auf " Platon und einige .. nde ..... unter den PhilollOphen",
eo wenig de. Politiker_Hilltoriker Plato... leato Abei(\ht teilt.
Be; Platon ut die Abeioht. von def aeine SYltemati.lr. geleitet
wird, de. kurw Naehweill, daB keine dieIe. Staataformen ,,riehtig"
!!ein leann, weil in ihnen die H ernchaft be.timmt wird dureh d"",
Kriterium def klelnen oder gro6en Zahl, der FreiwiUlgkeit oller
Unfreiwilligkeit, der ae.tttDliDigkeit oller Ge8etzloelglr.elt, dee
Reiciltuma ode. der Armut, ......hl"end die ricil~ StaaWonn und
00 rioh~ Staatamann nur durcl! eiM abgegI$lZt wird geg.", die
f .. lllChen : dW'l"lb Epillteme. Dan>m ..1&0 wurde jen"" System mtlS-
lieber VerfUIIllDgtOn auCgeateJ..lt, urn zu zeigen : VOn den Demoo
kra.tien ahs_hen, die echoo dW'l"lh die Zah] der HerTllChenden mit
Erk"nntnil nicht. zu tun haben kOnnen, bon unter anen F ormen
mch der "riahtige St6at" verbugen. Denn u gibt far ibn nutm-
eiJUlge Kriterium : daB die in ibm Herncbenden "Erkenntru. und
GfJ ..... ehUglr.eit sebr&uehen, urn ibn beteer tu m&ehen Da.eh Mtig.
liehkeit". E4 i,t daa alte Kriterium aeit Th~, Alh"biadu,
~, d&II daon voUeru:lll in der Poli~", »urn Aufbauprinzip dell
Ertiehuoge&taal.e8 wird. Fehlt u - und Ole {chit to gut wie ilnm_,
... lind die oo.tehenden lI'onnen mehr oder minder miBiungene
,,Nachbildungen" jerlll/l einzig riohtigen Staata, der, an wenig
Genauu hier von ibm guagt wird, immer noch der im H ..upt"lllerk
gebaute Staat der Gen!ohtigkeit at.
Zuletd wild nacb ewer pIlen DigrttlIon (ill 2 h), auf die wir III 2 c.
~uriickkom..men mu....., eino Wertordung def "nicilt riciltigon SQ2B-30SD

,.
Ven-ungen" entworien, erlnnemd .. n die Glilckarecb.nung in
 27'
Buch VIn nud IX dell S/QQIu. Wie dort. der atuf~n ....;"" Ab.tud.
der Verf.u.verf...ungen von dem wahron Staat uad der in ibm
hen-achenden Fnlude bill ina Zahlcnmli.ffige 1!I'rI.lclu:Ie~ winI, 110 ~t
hler dill Fnge dana.eh, welche vOn den FonnM am IIcln.enUn UDd
'Welch" am wenig.ten lICh"'er jet fiU den in ilu- LeOOnden. Und nun
wird weniger ~teigt. ala geeagt. daD die Geeet.u.l&aton um 110
achI.echter llIrlen, je griSlier die Zahl der Regierendm iIIt, die geooetz.
lMen urogekehrt, daB.~ der Druck d08 Leben. von der Monal'Chie
iiber clio ArU!wmtle ~W" S-~lioht>ll Demokratie ~, To.n der
g_u;~n Demokr&tie II.ber wiedenlln dber die Oligarchie l ur
Tyrannil. Die rioh~ Staaw.rerf."""ng .t.eht Inch hier 110 a"Bet.
halb ~f lWhe wi" o.ber &Jlem MeMChliohen det Gatt - fit
II:Onn~ 1m Sinne dell 2.uhtlrtnden Sokrt.t.et lI!.lcb heiflen: d.u Voll-
kommene, dM W&hnI, d .. hOch.te &in i""""ito d ... SMno.
Da.m.it iat noeh einmaJ deutlich ~1roJ'deu, daB die an jener St.w.t4-
form Teilht.benden tU IOlldem Ilind von dem Staatamann, den wir
SIIMen. Sie aind nieht Politiker, ItODdem, "I'ie·ea mit unGbenets.
b&.rem Wort8plel heiDt., Sl:4$ia$tiku, d. h. Pamimlnner &.n$1'.att
Staat.nninnfll', Parc.eiminner, ....elch" ki1Dehmen an eiDem von
Biirgenehde urria8enen lltatt eiDem wohl8eordneten GemeiD.
w_n. Nach . und Scbein-bildern del! .... ahnn St.aateoJ .tehen lie VQ1',
Ab_ und Schein.bikler aie lICiber; me lind NaehlfTe.r und GaukJer
in griillwm Ausmall und allo die groDt.eu Sop~ unteT doo.
Sophiewn. Damit ....-ird auf dM VQ1'mn o-gte (291 A--C) .... Ort-
lieb zur!lckgegriffen, und del' Kentauren. und Satymeeb....... rm
wird wieder lichtbar. Jettt .eben wir .....anun lie ,,Sophlawn"
~allllt wurden ; denn del' Sophist. itt, wie..-ir iD dem Sch....t.er_
dialog (Sopb. 23fj A 1) lemen, .. eiDer von den GaukJern, ein
NachWn:ierdca&!iendcn" . 0... alIo .... ar der Sinn ru- AboIehnittll,
den ....ahren Staat&maWl zu unwncheiden von anen, dW QU.n
gemelnhin 110 nePJlt, und ,",war daduro.:h, daB man W!lIICII Unt«.
tchied auf den Unu.nchied von &in unci Schein zuriicldiihrt.
Der ontoJogi.eehe G\lgeneatz von&lin undSchein ist die Briicke, die
dM DiaJogpaar &phWu und PoliliJro. zur Einheit verbillde~
nl J: b. Nun kornrnen wir auf die groBe Auabiegung zunick, die die Mitte
283K-301lB bildet in dem dreigetellt.en Miu.elWl des dritten Hauptteila. (So
von von geheimer Arcltit.:ktonik nimlich iat dieeee Bpitwerk mi~
.einen lICheinbt.r ganz hien Venochlingungen.) Ein befl'tmdJiehee
won. war mehmtail!l (200 A 7. C 8) geeproohen ....orden; ....-ie aile
 277

anderen Kriteri(!n fIlt dit> Richtigkeit dee eiMn , riehtitlen Stutee

gleichgdltig lICH:n, 110 .uob diM, ob die in ihm OebieteDden sich aD
gellChriebene Geoetu haltom oder ohne IIOlche Geaetu die Herr.
tcll.a ausiioon. D&& IIOU hiXlbat pM'&doz kling\Ul und gibt dero
Partner Anl.a 1.U einer ~11It&unten Frage, die wieder de. Awogaoa
wird fUr eiM def eritaunliCw.wD Stiicb in P1atou. geaamtem
W~1r. - fill' jene ErOrurung. die du Verhiltnie de. .... ahren Stu.ta
zum Gcaotz beatimmt N ). Du Weeentliobe iat w-: Du Geeetz
II.Ia ein eil1f&chesl8t der Vlellaltigkeit dee LebeOll niobt gewach.el.l.
Ell illt ein Notbehelf gegeniiber der g'*'t.ze.r~ien, oeh6pfllria<:hen
H"rnch",a de.o wahr8n Stu.tIIm&nnell, ebenso Me Geaet.M unslnnlg
wlren, wenn Ilia gegen die Erfahfllllg dee SchiffakapltAlUI oder dee
Arztee Ei.rulpnocb erbeben woUten ode. g~n alIea echte Heruf•.
wiMen und .n" WiMeMehaft biB hinauf t.ur Mathematik. Wenn
der wt.b.re Sl.a$~ann g~ d.. besteheDdo o-tz handelt, 110
t ut III. " du Waluste", du waa dem ",ahren Sein am meiaten eDt-
Ipricht (300 E ). Doeh UW' an dieeem Ma&tt.h gem_n iet d..
Oe&etz minderen Wel'tell. Geeetz : da.e. iat die ,,,weitbeete F.hrt,", "'0
die belte mobt mlSgliob yt. lAmge Erfahrung ist iII ibm verWchtet.
})arum muO flII h_hen unv~bn1chlieh und durch die strcnglto)n
Str.f~n umhcgt, ...enD der .... bn. Swum."" f"hlt. Du i.n die
Dia.lektik von Geeeu und Ge8et.zell..Frelheit. Zu ihrem hlleh800n
Gipfelaber wird dnreh aUup!"&ehliehen Mitooleowohl hobrtischer al.s
feierliober Red .. , aueb. dadurcll daB der eoMt eo kU["1; .~bu.Ddenc
Pat1nCr naehdn1ekUeh~ iprieht ala irgendwo (299 E ), die Er&W.
rung hinaurgetragen dorthin , "'0 hum verhiillt d&A Schicbal dell
Sokntee nUUamt dem Wortleut det ~t vemehmw
wird (299 DC) uoo in der Antwort del jungen Sokratell ein genauer
AnklaIl8 l\D die VemiWgungaredc de •• Ioon Sokn.tea (299 E ). Er
ist der wahre Staat.unann ; denn er hat die Erkenntnis dell wahren
SeinI, von dem die bMt.ehenden Geeetze nur N&I":hbildungen,
ungeflLh.r6 Abbilder llind. Sein SehiekMl kt der unvermeidliehe
ZuaammenatoB dee Geeetzee&t&&tea nUt dem Manne, der in aein~r
EJietell" du g_Ue&freie Wiaeen dee koniglichllo Sta.t.ilm.1lWI
verlr&pert. So OOIt der Blick - meht deB Eleaooo, abet des
LeBen - "IriIIder auf den iehweigend ZuhOrenden, und m.n iibet_
lJehe 8elbtt in di!l!m Spitwerk Dieht PI.toWl dram.tiaeheo WillIlO,
_dem erinnen! .Peh, daB naeh den SchluOworten dell TIIMUd
Sokratea aiob .. geortom>" der Ankl . h.t -Wlliln milMen. Seine
 278
Geatal~ il!t dieAntwortau f die Frage dee Di.loges, und di_ g&=e,
tetzto, IICheiDbar wieder TOm Wage .blenk-ende Er6rterung dieut
gerade dazu, clem ",.hR.n Sta.atamann deo ibm gehorigen Rang
anzuwei8en : hoeh iiOOr def Erhabenheit dee Ge@,etull iOl :&reiche.
dell wAhren Bern..
D.. il!t der Sinn w- Ab&ehnitta inDerh.J.b de8 Dialogea. Aber
dt.r6ber hinau8 hat er noeh elnen Ordnunpinn f(1r das pia.
l.Ooische W.,..k iibethAupt. Der Politi1cc# at.ebt z,"""hen Polmia
Wld Norn.n M ) , .00 zwitcheu clem Werk , du dem gNe~ien
Wirke.n &. w'llu'I)n Staatamama den &aum bereitet, und dem
gro8en Gelllluhuch liir d ... kreti8chll Utopien. n..r Polui/cw weillt
dem let:l:ttn Werk P1.to~, von dem dfllnal& gewiJ) echon yjel(l
StUcke ge.ehrieben waren, eeiDen Rang an t ief unter den Bilchem
vom Staat, aber Hinen Ilotweodigen Platz .IB "z-.veitbeew Fahrt".
V()D. d& aue ven!lt.eht man ebelUlOwohi die feierlichen wie die gering.
achitzigen Worte, die hier iibe. Geeekgebung rallen.
In S. N.chd~rn in den mannigflChen Winduogen des Geapriclts die
303D-!IlC kiebtmg del' richtigen P olitei. Dnd dell w.hren Staablm.nnJI auf
dae wahre Sein immer wieder aiohtlxlr gewwden iat und am moiaten
doft, wo ma.n ell am wenigeten erwartete, bleibt nun noeh dbrig·
2. ...ei Linien 2-U Endo 2-U ziehen. Noch (ohlt gerado dio fem-to
Scheidung von don dbrigen Borufen, die den AIllJprueh auf di_n
m 3.. boben Namen m&cllen _ dr.mr." wio heut! _ und die in der Tat
J03D - 306lC bcdeutend und mit ihr ve .... andt aind.: die Fe!dhcrrnkUWIt, die
WiMen&oh&ft nnd Praz" de8 R6chte (6tl«lG"T1ld\) nnd die mit
der kQniglichen Kunst verbundene nedekul14t, wie et.... der
PhGWiro. lie geteigt h.t. Hie. nun mtindet ein Mo\.i.v, dM «lit
frO.her Zeit in Platon lebendig wllr. Schon im LatJ.u (1950)
finden wir den Ged&nkengang : der Ant hilt dM WiMen tiber
Ge.UlId und Krank; ob 06 "ber fUr jemanden beeeer eIli geeund zu
IJeln .1, knmk, d ... weill nicht de. Ant, M1ndern einer de. tiber ihm
at.eht, und de. entl!prechend dar FragesteLlung jenes Fr6hdi.\ogee
der "Mannhllfte" heillt. Deutlicher ep1icht der EuITty<km(290D Cr.),
der ja eben die " kOnigliohe KW\8t" eehon ganz &0 be~nnt wie
jetd de. Polu;i:ofll). Dort wird ein bicrarchiachea Synem der
K6nort.e gezeiciu1et, in orelchern jeweila die hohere d ... "gebraucht ",
111'&& die niedere "hervorgebradlt" h.t. Nr.ch dieeern Kriterium
abef eteht die Dialektik iibe. Aatronomie und RecheokUDllt, die
SwW<unfrt tiber de. des Peldherro. DeIUl Dialektik und Staat..
 27. Po)i\.ilr..,. 279

kUIlBt wiMen tu ~brau<lhen, wM die andem Ihnen "iiber"g(!ben".

Aueh im -Aiiib>adu (126 B ff.) uigt Platon ein ptufte. Herr-
IChllfi.Nyatem. J eder einulne Beruf iat HerraohaR: dber Kr&nk.e
gebietet der ~~, dbe, Seeleute de. Kapitan ; aber IIbel' Ante,
Kapiti.ne, Cbormei.ter gebietet eme andere Kun.t, und nrar, do.
aie Glieder der Staategemeinde JJind, offenbar die Staate.kun3t,
deren Name sich dort hinter den Worten " Woblberatenheit" und
"GeroeinailUl" verbitgt. Mit aUtn dielll!n Eriin.erungen hat groBe
Ahnlichkeit, w.. jetzt im Polili~ gemgt wird. Im ~kk der
musiscllen KUDllt gibt til Lehrer und Lernende ; aher dber heide
muD ei n WiMen herrtehen , d.t.e da Agt, ob jemand dberb.aupt
lemen 11011 oder nicht. (Man denkt an die Eillordnung de. "MUI!ik"
in dII, Staa~fijge der Polikia.) EbeM() herncht (lber die Ober.
rcdungakull$t ein~ Kun~, die ente<:hcldel, Qb OlIIn ijbem::d~n $OU.
(Man denkt an den Sieg iibe. die Rhetnrik iru ~ uud an ibn!
Einverleibung 1m PAaidTw.) Aleo wie iiber mU8iache KUlRt Wld
aile Lebrgege~de und wie dbe. die Rhetorik, 110 herncllt auch
.:ille. die KnegekUD8t, ob man lie nii.m1ich a.nwenden IIOUe oder
nicbt , cimig die StaatakUIlBt. (Die Kriegekunst. em Teil de. Staate.
kun.t: 110 hieD es lIDhon im ~ (322 B6). ,.Iler Krieg i~
viet tu wicbtig, am daD man ihn den Generilen iiberlMlll!D diitfle,"
IlChricb GtlnrgCOl CMmelloeau.) Auch du richterlicbe Amt, deseen
Pflicht s..... abrnng de. Gesetze ilIt, dient der Politik. . fin LIlcAu
ve~hwand die g06uchte KUlUIt in dem fragwiirdigen und Qffenbar
nicht angemeuenen NameD de. Mannhci~ im EtdAydcm boob di~
"koniglich~ Kunat" ill ihrem WI!III!n problematiach, de.r AlhbOadu
deuteu. auf die StaaWo:UOIlt und lieB ihr Weeen in de. Schwebe.
Inz"Wi.schen llher hlltt8 Platon di~ Poiikia geacbriebeD. Und jetzt
im PoIili~ bat lich von ncuem die Staatakunat g~igt al/l auf du
wahrhafte &tin, daa "MaD", du "weaenhaft Eukl.e" bezogen.
Die Staat8kunn Uit eo, die ,,alles im Staat aufHichtigsteo:uaammen_ III 3 b.
...ebt". J)amit ilIt du Bild von der Weberei wieder aurgetaucht, ~.B -3I1C
du nun ~ugut.erletd d.t.e WNen de. StaatskuDllt vQUenda deuUich
machen .011. W.. und wie flicht lie ZUAmmen, und ";e &iaht
ihr Gewehe AUI! t Man ahnt ochOD. dIID da ~D&iUe 1iDd. und
daD d .. Gewebe deren Einung werden wird. Du alte Th~ma "Qn
den "Tugenden" wird hie. wieder aufgeDQtDmen, daa wit ..,it <!em
ProIot;ort;w und der Fnlhgruppe der apc~t1echen DefinitiQned,ia.
loge kennen. 1m ~ kOlltete ell be&ondere Miihe. ill d ..
""
Symm del' Tugenden die Mannhei~ Tapferkeit eiru:ufligeD. and
SoluatQ be<lienta';M einigermaBen IOphirlWlher Wege. um dieee
Mannheit eur ErkelUltnie 'un1~b."fil.b.ren und dJoolit die Einheit
del' Tu~ndcn in der tint'll Tugt"nd htmu.wJen. net TodM ging
VOn dem The"", Untemeht, Erzieh\Uli &\1', uDd die Aufg.be war
es don, der Tapferkeit Ihren 1'1(1.1:/; In dieeem EniehWlglwerk und
In del' Gell&mthdt del' TugeOO(lD aru:uwelllCn. 1m (}()rgVM WIll' die
Anerkennung d .... Sophro.ynll Deben de. Tapll!'rkeit cIa. Kriterillm
d.afiU-, ob Soknte&' Gegner .\loh nur die T&prflrk~t im 8Ok"..
tiacben SinllfI verst.&nden habe. 1m S~ wild lICb.l.ieBlieh die Ein_
helt der Tugeaden in de. einen Tugeud Gru~ de •• I&&tlichen
En:ielllwg, und schon auf d8l' enten EMhungMtufe in e& die
Aufgabe der heiden ETziehu~ Muaik und Oymnutik, den
Geg@D.II&tz de. natiirlichen Kri.!te, wie e:r in 00 Menscb6nM6le
lJIjelegt iat, in Ra.rmo~ o;u vereinen. Schon be; der Au .....hl del'
"Wichter" wird dareuf geeehen, daB In i.hru •.Natur" - daa
Won wiederholt aich dort UomeJ' wieder (II 374 E fl.) - die vor-
wirlMtrebende Energie und dio ""...&hrend.. RuhD gleicherm.a..n
angelegt sind. DanD. wird in der EmMu", dleeer Wiohter die
,,MUlIik" jene GegellBitztl zur Hannonie euehilden, unci die Gym-
nwt.ik wird duu d... ibrige tun_
Der Poliliko. also nimmt di_ Grundtheme. von dElll Tugenden
wieder auf. Mannbeit und zuchtvolln MaS .!.eben elnander auch
hier ala die zwei Gnmdtypen gegeniiber. Aher auf dige .. Gegena&tz
der Ne.ture .. bleibt jettt der N&ehdruek geriOOt.et, u.od em pole..
miscber Schlag tiUt gegel) die Anflicht, de.B aile Art.en der Tugend
mit einander befmundei aeie.. (360 C I ). 1m {legootc.il., die beiden
gegeDdt"tllcben Grundtypen kl)nnen 8ieh 10 cinaeitig enturi<:keln,
da8 die cine !Ul IIk.Iavaehen Feigbcit wird, die and.,..., znr kriege.
rieeben Gewaltaamkeit, und beide kl5n.nen den Ru..in lbree :r...nd~
hewirken. Aufgahe der St.aatakUlWt i.t ell nun, diMfln ne.tut.
gegebttnen ~n8/ltz niOOt ",twa zu vemiOOten, ........ ja gar niebt
mll8Ucb !.oIt, IIOndem die beiden gegenel.tzlichen Kr&fte in ..mer
hers.kJ..it.eiachen ..F'iigung dee Wider_.pinnatlgen" ZUAmmen·
wirke.n Eu ' - n fiir den Bee.tand de8 Staatell. n .. Bild der Wehe.
kun.t zeig\, wie del politi.ehe MenllCh dieaen Grnndgegen.-tz Zur
Einheit zua&mmen"lrirkt.
Rat alllO, wie ell zu~i1en g_h(!n wird , Platon im Politil:of gegen.
iiber den Werken eeiner Friihzeit unci ""iDer RObe wirklich d ..,
 27. f'vlitikoo 281
...... ann ..elnoen ..Id".l;"",IY" ~~ ..eine" "Int..~.ktu.lHm ..."
oder .ern.. "Tugendlehno" nennt, &u4legeben. zugunsten. einer
"Teaapel'&Jllent.enlehm"")' Die eo denken, hl.beD "ina verg_:
d.D bier der Elt$t llich mit dem jungeD Sokra.te8 unt.erhilt,
wihnod der pile En;ieher ..::h....,ig<:nd zuhiirt. Du Them.
Eniebllll8 klingt im Poliliim our hier und da. ..ie "on rem 100 .
Aulg.be del' lltu.t.miLnnieehen Kunn lllei M, die guten Natnren
von den &Cbleobten durch p..wend"" ,.spiel" Zll ooodern und,
n.aehdem die lIChlechwn .ulIgMCbieden Bind, die iibrigen den
berufamiB;g..n Erziebem ZIl iibergeben (308 D). Nur voriiber.
gebend Ilnd "ergleiellJJwe~ wird ...on der " MU3ik" geeproobeD
(3(W, B). M.n denke da.ra.n , wie dill m~e Kunlt aich im 8 =
mit de. Gymna.at.ilr. vereint. um die Wi.e.hwr zu jene. Einheit von
&$Ie und Leib zu erzieben. 1m Polit~ hingegen Bt.ellt de. Eleat
die J\:[usi..t. "und ilbe.haupt. die Arlen dell handwerklichen WiMens,
KOIlllena" ueben. ein.a.nd ...., .. daB man den Eindruelt bekommt,
Musil< llei einell von dieee.n n...,d...... ken, al80 et_ Spielen auf
einem lnlltrllment OOel' Obung in einem Rhyttunus, weit entfemt
von jener muliachen KWllIt, 'l'on de. Sokr.tee im SIIJ<H {III 401 DJ
ga,gt, in ihr best.eh.8 die eigentliehl!lte Na.hru.ng, wei! RbythmUB nud
Harmonie in d&A Seeleninnerete drirwon und die Seele zur Wohl.
gest...lt bilden.
Sind in dam grollcn SIa/W.Werk de. PhilOllOph, dcr St.u.t.omann
und de. Enie.he. 10 gut"';e me PerllOn , 80 unt.ent.ebeD im Politi~
de. kiinigtiehen Kunst dee echt.en St.u.tem.a.nnB die vom Geeetz
beatimmten Enieber (308 E). Wer nieht Cihig iat, zur Mannhartig.
nit ad... zur ruhlgen Milde erzogfln Itu ....erden, den !lOll man durch
Too ooer AuaeohIuB.\1.II dar St.u.t.ogerneinda beMtitigen. Denen, die
Qbrig bleiboen, C-ugt dar Sta.atemann d&a Ewigfl in ihrer &tIe
dureh em " glittJiehell Band" Itu.mlnen, dOUl ADimaHaehe in iIInf
Seeill dureh ein menaobl.ich... Band. W.. in di.-. gottliebe Ba.nd 1
Die richtige Meinung (~'l&ll ~ 300 C. E 6) i100r d .. , ......
!lebOn, gen.cht und gut iAt. D& klingen von fem die ...... h ...'" Er.
kennw- dee h(lehaten Seienden an. Aber def zu.hlnende SoIt:ra.t68
wiirde doch wohl ~n, ob die "riehtige Meinung" gl:niise, .... enn
&ueh dar EIMt ein Wort hinzu~fiigt hat, da.o die "P'Mtigkflit"
(11ft« ~) di_ Meinung boetont, oder ob nieht viol.
mebr ein W;.en gewcht werden mii..e, d .. hoeh iiber ricbtiger
Meinllll8 ateh~.
 Dritl<l l'wiodo. Grupp" A

Wk wird nun di_ Eniehw.g be...ukt t Di. vOl!. N.tur eMrgiaohe

Sodo wird zur "M~ftigkeW' beruhigt, 10 daB Rio llich auch mit
"GereehtigkeW' verbindet, Die vOD Natur mildo Seelo 'II'ird ,,mr.8.
von" und "V(lJ'Itindig". Diet bt du .,g()ttIiche Band", dureh d&t
die entgegengeaetzten Seelenarten mit cinander z~mmengebun_
den W91'den. Jede der OOiden nimmt " ....ei von den vier ,Ka.rdin&l.
tugenden' in aieh auf, und 10 verbinden aieh die entgege~ton
Zur Einheit. Auch hier wiil'de der zuhtireude &krate. erinnem,
daJl in fleinem Staal.8bau die Wi.cltter und gar die PhilOIIOphen
erwgen werden, lndem tro14 entgeg~t.er Anlagen die viet
Tugenden aiOO in ie einer und denelben Se.ele zur Ha.nnoWe de.
Gegenllitdieben vereinen,
Da. "menllChliehe nand", du der Staat4maUD niften DluB, let die
Heirat zwischen den beiden entgegengeae\.l.ten Melllcbentypen,
um tu hindern, daB durch Immer -wiederholte Verbindul'l8 Gleich·
surteter die Verachiedenheit aieh zum EJ:trem .teigen. Auah im
Staat uud in den G~I& stehen die Eben \IJlter n~r Auweht.
Aber im Staat geht e. nUl UID die Ehen del' "Wlehter" _ del'
dritte Stand k&nn offenbar darin lII"'if! auch IOll.It weithin hando.ln,
wle er will, - und gerad& dolt, wo die Fordenmgen on die Er.
1.iehung·Bildung 8() uuvO.fgleichlicb hOher ~t wmen ~ im
Polilil:.,., bleiben die Be.otimmungen iibcr die Ehen gleic:h$am auf
der phyalolog.iechen Stufo; moot zullllig wird gerade dort von del'
" Herde" ("of~ •.,c.., 6yU'I V 469 E) dee Wkhtent&ndot ge~t,
dereu Art und Zahl durch richtigo Anawahl bellti.mmt werde.n
mOll8e, In den G~n (VI 772 E fl.) h.ingegen wild die Ver-
bindung der ~"t.zIjehen N"turen zu M.B und 8ymm"trie ana
dem Pol~ Ubernommoo, nUl daB eich in dem graBen Goeetz.
gebungawerk d.t.mit noch ein tikono.ru.che. Motiv verbindet: bei
der EhesohlieBJrni IOllen arme VOl' reiciten Gatt.innen bevonugt
'Werden.
Der Gut aUi &ea al80 lJ.Bt gegen Ende dell GeIIprktu noeb ein.m&l
mit atarken GeffihbWnen du Webewerk <let StaatU\IlI.et e1n.
dringlich w<:rden, und er bedient llicit darn..- in IIeinom SchluBwort
der &chOiien a.lten Fonnel "Gemeinl;nn und fullll<:bchan", die
\IlI.e aUi AIh'biadu und PQlilria ver'tJ'aut Ut 17 ). mer steht orie noah
einmal, umfaaeender ala ie, d.t. ai6 ane, fKIg&r ,,8klaven und ~",
in eimo zWlammeufaBt, al3 AUlIdtuck jener heraklitiachen Sp.o.nnung.
die dem Platon da.II Weeen dOlI wahren 8taa.tea lII"'if! <lea SeiDa uber.
 :n, Polit~ 283
haupt ~t . .. ~mfilWnn und JheuodtoehaU" ~t du Mitt.», mit
dem der konigliebe Weber Eudimonie wirkt naeh Menechen. und
Stu\«mlOglichkelt.
Ein, \It.erMre nUl.n dabfi nicbt, be8ondeJ'f mit dem Blick auf den
Ituhorenden PhiIOlOphen. EII;at nicht echwer, aagt der Eleat, da.
Band ItwiBChen den heiden gegend.tzlieben Men&chentypen henu .
lltellen, wenn lJie nUt beide Ober du, wu schoo nnd gnt 1st, nw
und ~Jbe "Meinull8" haben (M{a~ 310 E 7). ZusammenWeDeD
muB man belde dutch mancbe ~[jttel, uoter de.nen das el'8te die.
"Gemelnachalt de. Meinungen" (6\.Io&>tlol 310 E 10) iat. So achon
und Widringlich dies alleB s-gt iat, eiM {eh!t <brio, DimUch dM,
w.. mch llber riehtige MelOling hoch ethebt : Erkenntn\!J.
"HOehat. gelungeD iIIt nWl aueb (wie vorher du Bild de. SophiateD,
110 jdltt) du BHd des klinigliehen und des &l4b.tlichen ~e&,dM
dn vo\lendet hast." DieeeD Satz dankbarer ZU5timmung, mit dem
det Poliliilw BChlieDt, ,,'eu.eDdie me.ilten heutdem a.ltenSokratea Itn
"att dem jungen"), [)abel iet nlebt bed&(lht, daB der S<rpIoiM« mit
"in"m ,.voU komm"n 110'" dee jungen Theaitet und de. POml.jinldu
mit einem "HlJ.ch$t ",.hr !" aUI dom Munde des jungen Ariatote1e8
.ooIieDt. Wie in diClJen beiden Dialogen niemand aueb nur daran
denken wUrde, d ... ScbluDwort jemand ~m at. dem jung"n
Manne ItO goben, der bUrber de!' i"weib Antwortende geweeeo ist,
110 entllpriche der Wunscb, am Ende del! Polilib von dem alten
Sokratea ein abllchli... Bendea Wort 1:U hmn, vielleicht einem mo·
demen H/lffichkeitllbedOrfnUJ . Hat IIober PllIoton "twu ga~ andere.
gewollt /lob hOflieb aeiu, UDd ..unie eine IKllcbe ZUltimrnung del
alc.en Soknt.tee den Dill.log et.... mit einem Klang be8cblieBen genau
entgegenge.etzt dem, der in Platon, Ab.ioht lag 1 Sollen ...u niOOt
du Schweigen del Sokrat.ea rie du.roh ...eg &0 Jetzt am ScbluC at.
"in berwl.I.eII, ..a <lin rr..~ndel Schweigen venouhen I
Sokratee hat 110m Anfang del Sophw. unci des Potili~ ein
Geeprkh iiber den PhilOllOphen in Auaicht geltellt, daa er mit
dem jungen Sokr,."", t'iihren ....enie, naohdem d". GMt aDA EIea.
zu Ende llei. Wir kIlnneD dM Werk , dM Pl&ton nicht geschriebfn
b&t nud ....ahncbeinlich nie IU IIChnliben godachte, nicht .. Or UDI
aufba.uen , Aber wir IKlllen ahnen, ....... dem zubmnden PhilO.
IIOphen an dem Bilde dee poUt16ehen MeMChen {"bien muS, "Irie
de. Eleat es uuter der Zwrtimmung dca jungen Sokratel gezeiehnet
hat : .Ile. du Damlicb, ....... di.e Polikia von de. Eniehung dell
284

PhilOllOphen-Sta.a.temallllll ~u -sen hat. Nimmt lI1an daa in Ge·

danlteo. hiDzu, IKI wiirde atob. zeigeD, daa del' Philoeoph aicb duroh_
.ua nieht d.t.mJt begnOgt. die Gegenelue del Nilturen in daa
Gewebe d.,. 8tu.teoJ zu-.mmem:uWlIben, daB .,r vielmebr abo Er.
zieher die gegell8itr.liobe SpaDIlIlIIg iII den &elfin der Beaten duroh
Eniflhung-Bildung tur Einheit formt und dieee Soolen auf daa
wahrhdt Seicnde riobtet. In.-einor Akademie hAt Platon iewiS ..n
dem ~UDgSideal IIrioer PolikW f~teD . FUr Syrakue
odtt Aeeoe wlt$ ibm die WebUwut dee Polilito. eine Mehlt allie.
m_no Fordenmg der Erziohung und der It&a..... inn;edlcn K~
",...-.n, .ru. IIIfI du fur Il'gf!nd einen Stut uneelW .neo Zeit
ooeh immer iat.
 28. PHILEBOS
Der PlIikb08 WIgt in den H.ndac~n den UnWrtiwl "Vber d.i~
Freud., (LUBt), Ethiecller DiAlog", und 110 win:! er .nob von mo_
demen In~ret.en ott vere~ndenl). D&lll hat .choll der Neu.
plat.onlker Olympiooor .ecur! widenprochen"). Amtotelee gibt
clem Anfang des X. Buchea Rwer NikomacAUcAe" Killik den Titel
"Ub&r die Fnud.," mit Recht. 1m Phikb08 aber b.beD write
di&lekt.l.ehe und ontologiacbe Telle niehr.. odet nUl' 118M indirekt
mit Lulrt ~r mit Ethik zu tun. De. Dialog ilt "in Drama, in dem
FHude und ETkem:atni8 U1ll den h~ten &.ng atf(ll~ WId m
Etwu jenleite helde. den fuil davontrlgt. Vertl'eter der LUlt-
Theee aind Phileoo. und ProtarohOi. Vertrete;r de. E rlu!.Dntnia-
Tb,*, ilIt Sokrate.. DaB 8okratel' I18me Th_ in g_nz anderem
Sinn" vertritt ala die briden JUDgf!n die ihnl, VM1I"",ht lieb VOD
IIelbst und ..,;ro. IIOfort deutlich, da er don Sieg eiDer dritten Tb_
"00 vombereia ala miiglich binalellt. daa heiBt abo: in Auaaioht
.tent (11 D 11).
Mit dem PIolkl>o.,1IO pflegt man ee zu lleben, gn:ife P1&ton in eino
Erort«ung ein, die deE" groBe Mathematlker und Naturfoneher
EudoJ:OII In de. Abdelllie durch teil\e I..<ehf.& Iibe\' die ~ud"
(Lust) .111 du Gute in Gang gebracht und geg6D din dallD Speu.
Olippoe sich ge.... r.ndt habe. So hat ell vi",Ueicht achOD AriBtoteles
~hen. da e. in eeiner EI1!iJ, den Pllild>o8 gleich pch der J..ehn,
des Eud(W)ll zitiert. Aber Plal.oll erortert - du heifl:~: belr.impJ\-
die LlMt· Th_ ..:hon Un ~') und dann 'riel heftJ.3er und
aUldriicklicher im fhrgi<u und dann in der Mitt.. des S/QQU
(VI Ii06 AB) gerade dort, ,,"0 du "Urbild des VoUkolDmwl)D." ala
hllcblt.er Oesenat&nd de. Lehlle aichtb&r win!. AOO hat Platon
 286
Mlber die inner.akademillllhe Diakll8l!ion zwischen Hedonismu.
und IIIwUektu9.liemUll mehr noeh angeregt, aUo daB e:r mit dem.
PAikbw in.tie eintdite. Und Eud"l<OI win!. iibe. dill Frage, welcheol
• d&ll hOdulte Gut ....i, ... he er akademiwen Boden betra.t, w"it
weniger nI~chged.cbt haben e.b abar GeetimsphiLron und 1l1&the·
matiaehe Proportionen').
Aber den GegelUlatz der hedonistischen und det inteUektus,.
liatiechen Front ",.h man ja Behon weit fniher in dem Gegeniiber
det Kyrenailter und def KyrUker g~nwiiirtlg, und wiederum eine
Gene""tion vorher hatte fun ProdikOll in de. oor(lhmten AUegoric
darge&tIlllt: Huakle.o am Scheidewege zwiAchen den b!!ideD fuuen,
VOIl denell die eine die Tugend i&t, willrl!nd die andere, bald
Scll\eehtigkeit, b/l.ld Glilck geoannt, ihm aile Gen\l.8ee de. u.bene
venpriaht O). Noeh i lur ala diMe in mythiBobu Gewand geldeidete
AUeg~, die wtit in die Zukunf't ~wirkt hat, ilJt de. ~hte MythOll
Yom Pam·Urt.eiL Ihn hatte Sophokleol in dem &tyrdrama K..u;,.,
auf die Bilhne gebr&C!ht, anacheinend die alt.-epiaehe GMchighte ..,
v-mfaebend, daB $" den troieehen K(lnigllMhn zwischen Athena
und Aphrodite, zwischen Vernunft und Lmt., die Wahl treffcn lieB.
O;e heiden WeI" wiedllnlm, die Prodi.kQII in jene~ Allegon.. oieb
von eiMnda~ &ebelden liBt, hatte He$lod !hill in berilhlllum Vereen
vo~eichnet: den glatten und kurz.en Weg f.\lr Seblechtigkeit und
den langen, ort.eilen zur Tugend. Eine eo .... ieheTradition aah Iliao
Pl4ton vor llioh, und Jahruhnte lang hatte 1M' lin fur teilgenOlnmen,
ehe or den PMWm eohrieb. Man wild Khon <hrllWl entneh.tnen,
daB er dieM Tradition went einfaob. fortaetzt. 'Ober der primitinD
Frage d~ Anfangll und Ilbet- der elnfachen AIltwort : das wah.rhaCt
Gute. VoUkoll!.lllene ist etwae hoth iiber dell!. Geist eowohl wie iiber
d~ Fteude, aber der Geist kOl1llDt dOl VoUkommenheit unver·
gleichlieh oliher alB die Froude _ iiber jener Frage WId dieeer
Antwort. erheben llich Ausblicke und Einllicbten, dia ee deut.lich
machen, "daB jena gleiclt ..ruang. hinpteUte Frage keineswege.o
die einzige, jll vielleicht went einmal die HauptUmdenz dee
GeeprAchee llei" (Scbreiermacller)").
Will wenig die meillten modemeo Leaer die dialogiache Lebendig_
kelt im PII~ f_n, d,uiir gibt ell eln eelwm deutlichee Kenn_
zeicltco : die lnterpunktionen in UllBI!reD Te:rlauagllben. Du
Geaprich iIIt";e vielle.icht kein IInderllll - noeh mehr alB &rp1liMu
und Pol~ - voll VOD Sl~ , die 8okrate. unterbricht, urn lie
n."h ..;n" ", f~"fIl"-n<l",, Mer '''letimm~nd .. n
'"
z...;..,....,.wort d ...
Unt.enedncn wieder aufzUDehmen. M&n miiOte dart, wO Sob.tea
filr ein$ll Moment innehllt, di_ Unterbr«lhen je Il&(;hdem duroh
cin K olon od e. ein Komma oder eiM Punktn>ihe bezcichnen ,
wli.hrend lich die Herausge ber mit widenproehaloaer EinrDrmigkeit
auf Punkt ode. Fragmeichen be6cbri.nken'). Hat man dies einge.
eehen und "in lebendigerelllnterpunktion88yst.em dur<:h~fii hrt, 80
wird man 8i~h fragen , ob nio.bt .. twa ganz am Schlull "ach den
iei.:zten W orten dCII Protan:h ; " l eh will di eh an du o " u noch
iibrig bleibt, erinnem" , beIMr eine Punktnih" ala ein Punkt
etiinde, urn .n~udeuten. daB dt.e Oeaprich ohne Untubrecltung
_itergehen wird. und daD our g1eichum de. Berichterstatter
nicbt mehr aufnimmt, 'lTM dann noeh geB&gt ..orden iat').
Der P"ik.bo. iat vieUeicht doch niebt eo "ohne killUtlerUchenlWz",
nicht ao "miihelos in eine methodisch angelegte Abhandlung zu
tn.mponieren" , wie WI vielco acbeint'). D .. Geepri<:h iat OIl, AUI.
IIChnitz geeehen tI). Eine Gruppe JUDger Leute iat ver"'Ulmel~, ~m
eheateD in einer RinglJllhnle , wie denn d .. Soherzmotiv dea geiatigen
RingkAmpfee d.. o.nze d1U'<lhziebt. Sle b~ben iiber <he beliebt.e
Thema, ,,-e[ehel! von den mellllChliehen 8elJitzwmern d .. oo.te ..,i,
dl8kutiert und haben den Solu&tM in ibn! Di"'UMion gezogen ,
de.art d~B meh "....oj gegenllitzUche Thetlell herau8gellt.eUt h~ben,
und da ... 0 .... ~bbrieht, wird "" noo::h ,,·eit.e~heo, lieUeicht morgen,
&ber gewiB &ueb &Ogleleb. Sle haben ibm im Sehen gedroht, $ie
rimen ibn Ncbt nach H~u!Ie lauen, hi, die Di,ku..ion ihr Ziel
errf).icM habe. D,uaut geht de!' SohluB d.... GalUien : " wilt ihr micl't
loa t" und zwilehendurch (/SO D ) fin " Wint du mich 1000lauen,
oder eoll ell hie MiUernacht weite~bD T" Die erotilehe Atmoephire
deutet .,eIl .n. " Pbileboe der SchOne . . . " ~ Protareh .m
Anf&"8, ,Ia er d_n Stelle einnimmt (II C 7). ,,8chBne. Phllebolo",
red .. t SohatM ihD splter- einma\ (26 B) epl>ttillCh mahnend an , da
llich Aphrodite ala SuRerin hober Ordnung erwei.t nnd nicht, wie
Phileoo. .Ie . ieht, allJ Gl$ttln der Lust. Ja, den Namen Phil.heoo.
hat Platon gewihlt, ..... hnolbeinlich ,,"unden, um jener Stimmung
AlUJdruek zu geben " ).
Sohatea iIIt der, den wir ..,it den Friihdlalogen, zumallm Umgang
mit jungen Menachen UwienllJ. DaB er .m Anfang "eine Th_
vertritt", wAre UIUIOkratisch nu.r dann , wenn er sie Dicht der
Priifung preieg'be. Di N abel tut er eofQl't, nnd bald hilf\:. er llie
 DriU", hl"io«. Gruppo A
'"
ilberwinden. So in der TOn ijllU aufgeetcllte Sat%, dM Gute !lei
Erkenntru., kein Dogm&, aondem vorli.ufige B..";,, de. Eriirterung,
die dann ver~n wird, Wetm iii" ihr teilb&ft.e& Re.cht tmd ihre
UD.f.ulingliehke.it offenbart bat. Be&ohtelUlwel'Ti iat. anch, d.o del'
getcheite Liten.rkritik". Dioay. von llalikamuI in Miner .hr
kri~en Erorterung der pu..wniseheu 8tilIonnom g«&de den
Pltik/:JfM be80ndert 1.110000 au.
Beiapiel der Di&1oge nennt, in denen
Pbton " den aokrat.iac.ben Charakter ...ahrl"").
PhJ.Iebo& stebt ganl ~ &ite. eeo.uet: et $Ch$int bei &it.& IU
liegcn. Denn man bat!looh wohl AnlaD den Protazclia. beim Wort
In nebmen, wenn er emen ~liuligen Sprocll ummooelnd me.int, ee
aei vielleicht am besten den Phil"boe webt dUl'Ch Fragen ..uf·
zuaWren, d8. er doch "gut gdagm" llei (iH\ KI,.,.
IV ",11.. _
16 C 9pt). Man fragt nach dem Grunde del' Seltamkeit, ...arum
die Figur, n.eb de. de. Dial", heiSt, 110 gut ..u. gar niebt am.
GelJprieh beteiligt lI'i.rd. AU~Dd lind die wenigen A\lIIlWlmen.
Ala die ErOrterung von d(lf Vordergrund.eaufgabe SU etwu 80
Io'e rnem und AMtnktem ...i" dem Problem dee Einen_und.Vie1en
.u.fgeeti.n iet. tr.gt PhUeboa irgerlicb, wie d(1.8 t.ur Saebe gi&hOf$
(18 A- E). UDd flPltet greia er noeh einmal e.in (27 E ), urn em_
pb.a.tiach aUIIZusprechen, daD er die Luat all "grenzenloll" in jedem
Sinne meiDe. Fragt man jetzt, waram Pi&ton di_ Di&logpereon
ilberhaupt eingefU hrt, ja "'arum er die Sehrift naeh ihr bel1llnnt
hat, MI wizd a.lle8 klar. Phileboll verk1irperl die reine, btu W_ o
II.II.ch ,,grenzenl__ " Lust. GewiD not ell auch nicht von uogefahr,
d&D er Ii• . ",&hrend m&n die Triger dee eigentliOOen Geep1"i.clla in
eeiner N&he at&hend oder e:itzeDd deukeD muD. Phileboe eelbet "b.a.t
ftnichtet weiter tei..lz.UIlehmen" (II C 8). Luat k.ann niOOt "Rede
stehen, Rechen!IChaft geOOn". Si!> will ell &uch gar nicht, denn
KJ.mpfen i8t kein reines Vergnilgoo. IADt aie . ieh dar.uf ein, ..,
paktiert Bie mit der Oegenm&eht, clem Logo., und WlterUegt not-
wendig im Kampfe mit ibm . Reine Hedon.lk und Dialog achlieBen
eiII.II.nder aus. J ene not weaentlich ungespdohig, d ... heiDi .. ber WI·
menaehlicb, wi!> aicb deon dM Leben der A\lster letztlich a.l.a du
Wunachbild de. Hedonikera entpuJllM)Il wird (21 C). Man denke an
den Gorvitu, WId d .. D dort Kallilt.IeII, dH Prophet det ge",.. ltloiitJgtn
I ch _ du heiBt .. her Il&ch der Deutung dCII Sol<r..teoo ; der Prophet
der LUlt - unterliegen muD, IObald er niOOt gewaltUitlg il t ,
IOndern die Theee de. grenunloeen LuatfltreOO~ 1m. Ge.prieb
 289
durcltkimpft. Inllll~ wifd kIM, WM die ~hw~nde Anweecnhelt
de. Phile!.>oll " be<ieutet" lI). Si" illt nicht d .... oehwacb.te dn,.
matillCil" Element in di_m Di&logfI: IIChw"'~nd iat imme. de.

.De.mit iat .be.

I>t6l'1'e Wlderst&nd det I'(!\n(!n Hedonik d•.
auch klar, ",arum die Theile des Phileboa durch
elnen .ndenIl vert!'etell werden muD"). Hinter dem Nalll!!n
Prot.r.rch verbirgt ,peh nicht ctwa " ill(! be.timmte phiI'*'phisebe
Hedonik, etwa die dell Aristlpp ode. d"" EudoI()II"). Vielmehr
vertritt Protarch jene durehlehnitt1iche Qeeinnung. dill de. Hedonik
ge",,~ lat, ohne lieh doeh _ 1m ~enl6t.:z zu Philcboll _ andem
u,beru!mlchten 'tu venochlieBen. G.o.wiB h&t ell di_n "Bohn dell
K.m8JI" u;rklich gegeoon. VicUcieht ..ar er wifklich ein $clliiler
des Gorgiu (58 AJ. Abe. auah 80 miiDte diesel Htlffinlpielen de.
Gotglas noeh in de. Saehe, d. h. im Thema dell GeliprlehM, be-
griindet ... in. Die ...hnte ETkennt.nio, ..gt Sokrat.M, i&t die, die
auf da8 Ewig.5f,iend .. ~ht. Dill .~cbnet4te, nAmlieh m&ch .
tigate Kunst, S&gt Gorgi ... durch den Mund deo! ProtarehOll, ist di"
Rhetorik aJ. Kunst det ~wingendcn Obenedung. Die Luat aLw,
die in ihrcm eigentliclu!t.en Vertreter nicht am Ge.prlich wil.lat,
weil Bie nicht teilhaben bnn, vennag nur ",u dilllmtiMen. indem
Ilie den Weg tiber die Rbetorik nillllllt, wie umgekehzt Lust d~
Grundprinzip der Rhetorik ut. So hatt.e echon im ~
Sokrateo gegeniiber der SophiotenBChar die Fnge dllll Hedouiomull
",urn Geepri.cllllgegcll.lu.nd .. rhoben (351 'B ff.). Ptotago.a. eelbllt.
der stirhte Geist in die3el' Gruppe. hatte unter Sokrate,' Fiihrung
die Begriffe "gut" und ,,1mtvoU", ot ..... UMiehe. "'.... r, doch von
ein.nder gH('hiedcn, und dann hatte SokratH im Geaprioh mit
ihm die Erkenntnio .1>1 ent...cheidende Kraft lIes.ichert und inn.....
h.lb ih,.". eine Kunst d ... M_II.I und ZihleM, bloB urn bald
darauf uoter dem "ereinten &ifaU &lIer Wei8heiWehrtr, auf den
er rechnen kann. " Iuatvoll" uod "gut" wiederum "'u identiflzieren.
So n.he allO l ieht Platon die Be:r.irke .,80philtik.Rhotorik" uod
" LuBt" schon seit seiner frUhen ~it. Der Lust und def Rhttorik
kon,m t eB ietztlieh nieht auf W.hrheit an, IOndern Buf Macht.
Wie irn ~·DiBlog PolOil ein &hlller de. pllen Gorgiae,
K.lIiklcs ein ImUnger des Gorgia3 und des Pol(lll iot, 10 wiro
hier im PltikbolJ die Kon~uenz der Hedonik angedeutet, in.
dem Prota""h"" sich auf den MeilllA!r Gergi&/! oo.uft. Andenl
auagedrilckt: d&/! Problem del Oorgitu. Dialogee. beeae.: der

"
 200 Dritte Periode. GrupP" A

tl:dIiche Kampf, der don &WIgtlkimpft wurde, t&lIeh~ wieder am

Rande 1m Pllikbo& auf.
Abo auf den p~ und noch viel.tirker ..uf den t:Jarpitu mull
man zuriickgreifen, urn den PAikbN im pl&toni8chllll Werk vet_
W\lt'P.(!Jt itU eeben ll ). 1m Oorvia- Itroitet SokntM gegen die Th_
YOm Recht des Stir"enn. derart daB er lie Inent entlarvt IIl& die
ObeneugulI8 vom Primat der Lust und dll.nn di_ Ubetuugung
urbri<lht, indem ar den ~el' "II dem Eing""tlndnill zwingt
(499 B): Lu8t ~t gar oleht.1 :EiD.MItUclle&, ee gibt edJe ud geroeiM
Fl'euden, H gibt ..lao eilreu Ma!lltab, ~ dem Lult ajch IU Jcgiti_
mieren hat: du Gut.e. E" iat d.auelbe Eingeatiodnil, III dem er 1m
• PAiWJ<» seinen Gegner zwingt ('4 A). I n heiden Di.logen migt
die ErOrt.erung bill urn Juemiz und ...... d.6mit '-erwandt iat
hi.n.t.b (Gorg. ,\14, D. Phil. 46 A). In heiden iet wiehtig die mit Weh
gell1i.schte Lust, etwa b8.i def L&chung d« Du ... tes (Corg. 496 D.
Phil. 31 D fr.); ira Gorgia4. wei! datan der Unteraohied gegen daa
Gute "bgel_n wuden bnn, d.. IIOlche Venn~ nieht keunt,
Un Pltild><Y , weil " on IIOlehen Mitchgefiihlen zu NOineren Ludarlen
&uf'gestiegm wird. In beiden Dialogen erwelst e.lcb, d.il det unbe-
fangeue Sinn de. Gegnen RanguntefIChlooe innerhalb de. LUIt-
ben:ieh.. &nZuerkennen bereit iat, ba .wn Befangenaein in der
radikalen Tb_ dieIIeD Durchbroch zunichtt verbindert (Gorg.
4.94 E r. 499ll. Phil. 14 ARl . In beiden Dialogen wird kiM, daB
ea nieht um einen Wort&tl'cit ode!" um lbetrakte Prinz.\plen gebt,
OKIndern UDl Grundhaltungen de. l.ebeM aelber (,.~ ~I<o>rioV
Gors. 492 D.5 . .!500 C 4. Illou Phil. II E 2).
1m SIGal wild ® t dem g_mtel1 Crun<"lplan dee GorgiIu auel>.
dcuen Hcdone_Motiv neu geataltet_ Wir ...·uden erwarten, d4B
di_ Gelltaltung wie Ulittieh 110 auch morpbologlecb auf dcm Wege
yom Gorgitu zum Phiklxu leill).
1m SI<W iIJ~die LUIJ~ niOOt melt. wie [m Gorgia& g[eichaam Mitte der
GefeohWlandlDng. Der Kampfiatim wetentlicben achoDge .... oDIlen,
iDdem de. Staat de. Oet-eehtigkeit gebaut iat. Der Sieg wird "~r'
volbtlndigt. durch die Glu.c"-brodtnung im Neunten Bucb. Abe •
...enngleieh an die Peripberi& ger1iokt, hat doch dae Luatmotiv eine
D0ue Tiefe bekommeu. Wie 1m SI<W Ulutni wird, ....as im (J(>rgiM
nooh periphcr ....u, dill ErkeDIltru., OK> 1fird durcb den Bezug lour
ale .uob die BetracbtWlg der Lust vertleft.. Und z..... r in doppeltem
Sinne. El'Bt«l1 iIt die bilchm L1lIt die de. Erkenneru>. Der Er.
 291
kennende. der "PhilOlOph" , aUe1n eni&eheidet ilber den VOITMl8
lICiner cigenen Lust VQr de. Lust de. Obrig.m, wei] nur er auBer
aein~r e;ge.rum auch die der anderen kennt, und wei! nur e. ilbe.
d.. Mittel dee. Urteill, den LogOOl, verfiigt (IX .5SO D-5S3 A).
ZWeitelUl lher iat in die Lust telher ein Moment de, Erkelllltoia
biDeingekolDll.1e!1 : Lu.lt gegen LulIt itt moot nW' wi .. im GorgiM
" beeeer", eondem eie hat jet.r.t grijBenl ode. ~ " Wahrheit"
IM3 B MaA).
Der PII~ I1betninunt die Ilene Vnknllpfung, die hie. twilehen
lAIlIt und Erkennw. geotiftd wirtI.. Er ruhrt de.,."lbe" Kampf
wi6 de. 81a4t dageg811, daB man uhte Luflt verwechal", mit dem
Oleichgowich~u'tand zwi8cben LUilt und Web ' O). ADch e. klhnpft
:.in fiir die Anerkennung dee Gegell5&tu.! zwilchen ...hre. und
r.!seher Lust. Er bew.hrt, eo .ehr viel weiter.ein Beobachtuog'.
reid iIIt, doch aelbft eine IIOlche Einzelheit wie die, daB die Wohl.
gmiche ala :ampiel unvermitchter LWlt vorgerubrt wWeo (6M B.
IH B J. Anch e. wbUmiert die LIllt, i.odem e. tie an dill h<idaten
Erkennuu- helt.et.
Aber nun eehe man anch dio UnterIJeb.iede. 1m ~ hieB def
Oegell$Al.r. gegen die Hedonik "Oenebtigkcit". Die Polil4fa ~
..&hrt dieaee ethiach.politiache Moment, nW' daB d .. Politiacbe
je~t Eum Baupttbema wild, Wld daB daa Moment der Erkenn tllill,
daa IIleh ja ""hon in de. Frage naeh der ,,~tigkeit" verbug,
zu einer bldlor unerbiirtOO SelhllUndlgkelt gedeiht : der Auietieg
IU den Ideen eriullt die Mitte de. Sca&tlbaUN. Em. IUletzt gleich.
tam am Rande wird II.lCb de. Lu.n gefrt.gt (IX 680 D rr.), und von
de. neu gewonnenen Erlu:nntnio de. Mitte he. BJ.It neu"," Lic:ht
auch auf ';e. 1m PAikbtM iIJt der politlAche Ein.w.Jag UJUIouMn1ck.
licll g~orden. De. ethillChe Gegeneatz, de!" Un ~ ein Kamtn
auf Leben und Too war, in de. PoliJ.!ia noch alIe Kdfuo bean·
tprucht6, IoCheint aeine Henigkeit verlofen "til. haben. Aber {iii"
einen Augenbliek ~rieht Sok.rates doeh von der "Gefahr" und de.
"UnfrollUJ)igkeit". die in eiller (r.lachenEntecheidWlg liege(28 A).-
Rluam .tarke Wane, die Platon .ihm nUDl In den Mund legen
kon.o.te. ohne dabei libe. allen Ahllt&1KI der Zeiten die Ank1·ge und
die Apolovk (28 B . 34 C) gegenwirUg Ill. baben. Abet- da"chwindd
wieder, und in dem Streit urn die Grund.h.altungen de. me"""'.
lichen I,(,ben.s .pan man nW' noch einen N f.Cbk lallg dar &lun
Hefl,igkcit uod Lebew.gefabr. Darn. wild jene Verknlipfung der

'"
 2" Drit~ Period~, anoppoe A

LuBt mit den !etzten Seinsfragen, die die Polmia gestiftet hatte,
jetzt du eigentlicbe ThelIla, und dieee 8pannung iet <lOI, die rnehr
ala vicie& andere den Charakter UWJere. Dialoge. beatimmt; jeD(!
eigentiimliche Anakolutbie d911 Ganzen, die im Bau vieler Einzel.
elit.ze dieMfl Splutils ibre Enteprechung hat"); jcnee Hinllber.
gleiten, wel~he. belO"irkt, daB d". ,,gliedoN"nde" Interpret hi"r noch
m~hf Ilbel'llChlrf~n muB alii etwa _tU); jene aprunghl\.ft.e und in
ihrem Grunde .eh...er durchoichtige &weguog :twiaohen ganz ver·
schiedenen Ebenen. Denn aUM jetzt noch hat Platoon 911 1m letzten
nioht lIouf eine Paychologie der Mfekte abgeeehen. Sondem Lust
und Weh . 80 viele Kraft er an ihno Beobaohtung und BeachreihuD3
wendet , ~nd ihm ein neuer Zugang l!tI dem, W&II von je ~in eigent-
lichell Anliegen gelneen ilt U ).
I 1 a, Enter Teil. Entn Stuck. De. ~_tz wi1'd 80gleicb for.
l1A_ I4.B
muJiert. und dann ausgearbeitet. Die Fnge geht naeh dem, was
. .gut" ist, oder, "';e ell dann bald (H B) ver&Chirl\ heiDt. nach
"dem Gut, dem Guten", Phileboa hat c., bevor Ullilef GosprI.cha.
auasc.bnit·t ei.,..,tzt. beet.immt al.t "Luat" oder "Freude", Soknltes
ab "Denken" mit anell mtiglichen Spielarten d"" geilltigen Voll.
ziehen', Wir kennoo dieten K,mpf au. de. Mitte dell 8JM1u
(V I 504 DE) und wiMen, daB aich in ibm dll8 natiirliche Strebe.n
dell leiblichen DueiM mit dem dell geiBtigen aWJeinandel"e6tzt.
Jetat stellt 8olm,toe. beide Anspriiche ein ... nder gegenllber, .cbein·
b6t 80 I!&chlich, daD de. Gegner :tnatimmt. Abu in de. Art, wie
Sokntee: formuliert, tiegt doch schon etWII8 "';e eine er!Ite Krit.ik.
Die LU8ttheae 8ttltzt ihr Recht auf ihre AlIgemeinheit : LUlIt ilt
gut fiit "aUea LebeoWge" (~ t<i>o'5 11 B 5)"), die Geiattb_
im Gegentdl d ...... uf, daB llie eine ... uage:teiohnete, nicht allen
:tugingliche SeillllwelBe ala daa Gute eewt: Denken iat gut fd. alles,
W,,", im Stande ist da .... n teilzunehmen (oN!rn='. 6a"""P w.o.

&..."'l"f6; .....w-flQ..,. 11 B 9, vg\. 22 B (I). Ode. noch geMu"r;

Denken in aUen .inen Varianten erweist lich ala "von:1lglicher
und be!8cr"; Sok. ateB wihlt eine ritueDe FOnDel, die wi. BUI de.
Geaet_pracbe kennen"), aLto feierllche Rede. Und er gebraucht
den KompArativ, 1I.1flO or verglcicht, und erat dann Ichliellt er mit
dem SUperl&tiT: "dll8 Fiirde.lichate", 10 dall dieee Entacheidung
ala Ergebnis eines Vergleiches ode. Kampf... fiihlb6. 'II'ird.
In die/le. Frage naoh dem, WII8 ,,gut" iIIt, liegt eine ge....i$ee Zwel.
deutigkeit: ilt d .. Gnte im menechlichen Leben gemeint ode. das
 28. l'blleboo

Gute-VQUkQmmene i1berhaupt 1 ZunJf.chst ~e;nt man einen wei_

teren Ber.irlt im A~ IU haben : ,,Allee Lebendige" und ,,. Uea ......
lihig ist", du geht IIOWQh! unter du merl3Chllehe Leben hinab wie
maglieherwei!le dariiber runauf. Man ""reI d.. ....ufzu .. obten "-ben,
ob auf IIOIOOe weiteren :&urke .. uen epiter noch ge~ielt ...erden
win!. FUr je~~ jedenf.u. wird der ,"mpfplll~ ve~ngt .. uf den
&reich deo mcn&<:hlichen Duei.,.. F.. b.. ndelt aicb urn "H.. ltunrn
der Seele", und "gut" 111\ daI!I '01'118 dem meMChlichen Leben " Eu·
di mQnie" verlei ht. 1st .. I.., di_ die Luat ooe. die Erken ntnill
Die Zweideutigkeit in def Frage D...m dem Guten reiekt Doch
welter. SUk .... tef! fonnulicrt den Gegeneatz 110: " gut" !lei naeh de.
A~eht dell Pbileboe die Ft-eude, n .. ell !leiner eigenft!) d ... Denken.
Und noch einmal fOflDuliert er den SUndpunkt des ProtarohosllO
{l3 A 8): "gut" (~) &eicn aUe angcnehmen Dinge, und dagegcn
.einen eigenen: viele .mgenehme Diuge Hien llChlecht, und einige
eeien " gut". Prourohos abet Andert dann, alii er die Debatte auf.
nimmt, wie von ungefihr dll8, WII8 billber ,,gut" lUeO, in "dll8
Cute", a.h! ob da gar keiD UDtench.ied ...ire. SOk.... tes bleibt noch
eine Weile bei dem art.i.kcUOIII.lD , adjektiv;""ben AUlIdrv.ek {l3 E ~),
und erst dann , a.h! Br die heiden POIIitinnen in ihrw GegeDl!Jl.tzliob _
Itrut einander gogenllbor8tollt, llbernimmt er von Protl.r(lh "dae
Gute" (14 B I ) und .priebt vOn der Gegenlitzliehkeit " dell Guten,
will ieh ea verltehe, uud wie du 811 vel1ltehat " M). Di_ Riniiber_
wech.eln von dem adjekt.ivUchen ,,gut" IU dem nomm..len "d.ot..
Gute" ltann keln Zufoill eein. Prot&reh n.hnmt zu Unrecht ein
Scltl&gwort .uf , wie e., lpiteAten. lleit m ..n die Polmw. la.. und
diakutierte, irQ. plawniaeheD Kreiee umgelaufen aeiD muB. Sokrate.
widentreb~ cine Weile. Spriche er nicht IU Pl-otarclt und der
GrupP" der jungeD Men&<:beD, .undem et .... "" Gh.ukon uDd
Adeim ..nt03, 110 wilrele er sageD, d.o "da.s Ouk" jeneeitll d64 SeiM
und.lao auoh des :t:rkennem iIIt (Staat VI 609 B).
Den Ringkampf leitet eiJle wegweiaende ;&merkung d1:8 Sukra~
ei u. Ell w""" denkbar, daD keiDe der beiden Theilen riebtig !lei,
ooudem <1&0 ein Dritteo l<ich .. bo "daa Gute" heraUlllltellen werde.
DanD m(illteD dill ~en ~ dem " Wa.hraten" zum Sieg "".-
helfen. n.mit iIIt kI ••• uf den weite..,n Verlauf de& Ckaprioha im
VOl""&US h.ingewiesen. Wenn aber richug iat, "'a.s ijber den HinweUI
.. uf die 1'r&nezcndenz dell " Guten" g~ wurde, 00 .tOil .....n
vielleicht.uoh einen Rinweis .ufdie Tranaundenzde.! .,Wahnten"
echon hier venpiinon und auf die FHge, ob d-..s Gute·VoUkoll"llntlle
nicht zugleich du Wahnte lat. Fun. erate aber gcht ..,. in den
Kampf urn die beiden Anfangstbesen.
P!-ot-.rohOll zieht ,pch ~uriick a"f die NamelUl.(oder Begriffa·)Ein.
heit " Luat". Luat lat Luat; mag aie kommen woher aie will, .la
Lust kennt ,pe keinen Untetachioo. Sokratea wigt ihm: Die Fa.be
oder die Form;.t. at. GaUung je cine Einheit, aber die Arten inner·
hll1b jedea G.ttuDgabenoichea kQl1Ilen gam; verachieden von ei.D.
Ilnder eein, weiB oder &chwarz,Quadrat utld Kreit. SteUte man sich
nun .uf den Stt.ndpunkt dOl Protarch ,.o k6nnt.e man ebenllOgUt
bebaupten, dill! UnllhnlichJlte llel dem Unihnliohllten Ilm Ilhn·
lichaten, d. ,,;e ~u:r Gllttung dea Unllhnlichen geh6ren (13 D). Man
mag aich eineD EriaUker in der Nachfolge Zenona dwen oder et. ....
den Soba.t.ea dea EulAydtm, wie $Ie &loh beluetigcn mochten, aU8
rue.er Ahntiehkeit d~ Uniihnlichen ecbarfeinnige Tnlgechlii_ ~u
ueben. Aber hier ... Iliat &kratea aU<lh nur den Venuoo .olclier
Gleichtetzung kurz Ilb : D. . .are lluB<!rordentlich kl~h I Wie ~
alao ~nai.tze innerbalb jede. Gllttung gibt, .0 gibt <101 entg~6D8e.
I!>et.zte Freuden, edle und gerneine. Aleo ks.nn die Lust nicht du
Gute aein. Protarcho. Ilatt& mit einem "vielieicht" (13 A 6) .chon
die GegenaaWich.lr.eit inrulrhalb des Luatbereiches h&1b :tugegeben,
d. h . (It hatte aich au f den Standpunkt des unbef.ngen urteilenden
MelUlchen gtIIIt.ellt. Aber alB er aiebt, da8 e. damit ..,in Prinz.ip
geOOu-det, zieht et etch auf di_ :tu.rllck, naclIdem er ea dooh mit
jenem "vielleiOOt" achoo preillgegeben batte.
AWl der .cheinbaren Sicherung loc.kt 80iuates d6n Gegner henua.
Indem 01: eein elgenes Prindp, die Erkeootrilil, tur Unt.ereuclIullg
atellt, ob llich darin Vereobiedenheiten, GegeMitz.e, verbergen.
btortimlllt er den Andern, mit $clner " Lust" ein Glelchee tU tun.
Protarch"" i1t nun b6reit die "Buntheit" (110",,"'-1<1) de. Luat
:tutugebe.n, ....eoo nur die " Buntheit" der Erkenntnill zugegeben
wird. Mit andern Worten : die L.,at meint dae Erkenn6ll tU ibrer
,,*UeIl Wi.rrnia hera~iehen zu k6ut1en UDd metkt niOOt, daD "iel·
meht dae Erkcnueo ~ itt, \ll"elch~ sill zwingt, licb teltNlt dureh·
oiclltig lu 1Vl!rd6n in ibnr WirTnia, - 1'o••U8(!:,*,t:tt daB si6
rneD$¢hliebeLust $6in will und nicht nur etwas, 'W1I8 .. aUem Leben.
digco" (Il B 6)gemeinlllm m.
So .relit aich de. Kampf dIU" in de. Form begriJTJ.icber Auaeinand6r.
l19b:ullIJ. Aufs 1Abe.n geeehen aher bedeut.et daa : da. rein auf LUlIt
 28. Philebo.

8~,~Ut(l mcn~hlieh" D.~ lot Mi""", W9",n n.~h .inn.Ioo, doo

eigentlieh un·menacblich. Sobald Q Tor dem Lojjoe ve .... ntwonlicb
wird, muD ell aieh eelbst aufgeben odet - waa doch nut eine ande""
Form der Selbetallfgllbo! 1st _ eich allf einer UMinnigkeit (wie "uf
einern Schiffe) in Sicherheit bringen (<r</>~ tm '"""5 ~
14 A 4).
So hat die Redone ihnm Ampruoh im Grunde prei8gegeben. J ••ie
tat ". &Chon, ole .n"8ich - in Protarohoe - dam Logoe und Diologoe
..tellt... Wire ... dem PLt.ton nUl aid daa olte Problem in dcr Ebene
dea CJorvitu oder gar in der Ebene zeitseniiMi ..... er DiakllAion oD·
gekommen , 110 k6nnte er nnnmeh. die Niedetiage de. Redone "us·
dnicklich machen. Abe. diet16 Kimp£e lind im Gnmde weit hinter
ihm, und eein Zielliegt jotzt gaM hderswo. So bricht Sok:r.t.ee die
Erort.erung, die bia an die " Bunt.hcit" Ton Lust und Erkenntnio
hel'3nge!ilhrt worden wa" an dielle. SteUe "b und deutet nur!loch
einmal an, ..aa er gleioh zu Anf.ng (II D II ) ab dritte M6glichkeit
geaehcn batte: daB daa Cute vielleicht ein Etwaa jenaeita TOn Lust
und von Erkenntnis llei. Di_ Frage wird er Spite. aufnehmen
(12). FUr jetzt hebt erdie Erllnerung m" eincm Ruck in cine
ganz &lIdere Ellene hinauf.
Abet ahe wi. Ihm dortbin foigen. iIIt Iloch einer AnbeBke innerhalb
dO@, bi6hcr Betrachteten zu gedenkcn. Als Phileoo. ,job "UII dem
Geep.ioh zUrUckZieht, lUft er "die OOttin sel bst" e.D (12 B I. 2).
Da.mit meine Philebotl Aphrodite, b.a.lte aller R edone, Luat. fUr
Mn eigentJ.iehcn, wa.bzen Na.meo, 110 Mgt Sokzate., indem er
lleine eigcn~ tieflltc "Fun::ht" den GOtt:ern.roeo gegcniiber aUl·
8prioht: Gotteod'un::ht eoUen wir dario bOren. Man deoltt ,,0 den
Ab&ehnitt det Kr(lI~ (400 D IT.) liber W(I GOttema.mcn, wie he-
deutunglJVoli l ie sind; man k ..nn oucbburo onden a!. ..nden Ewhy_
ph""' (12 A IT.) zurtlekdenken, uud ",&8 Sokrates dnn - im Ange.
llicht lleiner Anklage! _ liber Furcht und £brlorcht Tor der Cott-
heit eagt; nur daB jetzt der "lte P1awn leinen Bon"tes mIt ooch
tiefcr Te.hilUendcr Ehrfurcbt reden aBt. Wo~uf tie Ibm lunkhlt
aokommt, ilot diN: Lust sei etwaa MannigfaltlgN, alao durcb.a.ua
kalne Gottheit. Und nun "';1'd daa Phinomeo der Vielflltigkeit im
Wean der Lust entwiekelt. Wo ein 110 hobel Wort wie "die GOttill"
enchcint, und \ItO dOle Wean dieger CilUin umltritteo wird, bon
.,. llicb kein""f..11e um eine bedeutongllioee Zicnorrn de. R..de
hllndem. "Cott", daa meint _ "';e wir "WI del' " Theologie" dell
 296 Drilte &riodo. GrupP" A

SI"" Iu eli :i8ODff.)...w..n _ ein au"8Heicbneteo Seln, ,..-Icb...

Buntheit, VieJrutigkeit aUN<:hlieGt. Mebr 11.18 di_ Negative wird
fiir jetlit nicht klar, aber wir werden auuumerken haben, wo di_
tbeologiache LeitIDotiv von MUCID erklingt - Tbeologie in dew
Dialog, de. angebLicll "von de. L ...t " handelt!
I I b. Lust ist Lust : auf di_ PoBitiOD hatte Protarch aieh luruckziebe.n
14B _ ISD
woUen, mag du unprilnglicher Stan'8inn der Lust Olein wio bei
Pb.ilebot., ode.. mag bei Protarch etwa cine doktrineLie Melnllng
dabinte. stllhon - wenn auch uDaIlll8""pl"OChen uod nicht streng
durehgefU hrt - : de. S&tz det kynwmen Logik, daG mUl jed... ede.
Eine Dur "mit lJeiDem eigenen Namen" 1100 mit krine.m andem
PridikaL beu.iehnen dune (Amtotelee Met. IOU b32). Alao Lustist
nieht gut und nicht IIOhlecht, IIOndem Lu.t i8t L.,.t. Abe.. Sokral.Q
hatte deD Oegncr dort niohL ruhen iaaeeD, 1I()DduD hatte ibID die
Vtr'llChiedenheit inncrilalb der lICheinbaren E inhelt, de. NamclUl-
einheit, ahgeru~n. Statt DUO mit der Bauptfrage foruufabreD
oder IDit deID , was ala Hau ptf'rage e.-..:heint, nimmt Soknte8 einen
l'roblemkreia (Myt>!) V()I', d.,.. mit dem eben signali.oierteo Tat.
be3t.Imd, Vereehiedenheit in der Einheit, gegeben lat - ein eehwie·
riges Problem (14 C 4)1 Um der gelIpriehzen!Wrcoden Tendenz zu
begegnen, die in der Poeition <lea Protarnh liegt, steigt man zu
eiDer ganz neuen Ebene hioauf, indem Sokn.tee die Frage BteIlL:
Kann das Erne viele!! I!ein und du Viele eines I Ulld wie in das
mOglieh I De. Abatand ZwUcllllll dem Kampfum den Vorrang von
Lust. oder Erk~n.ntni3 und dem Problem dee Einen und Vi~1en ist
~br groG, der Z~mmeuhaug inaofem fast zuf&llig, ala mall voo.
uberall her auf dasse1be Problem hitte 6tollen k6nnw. Und doeh
gerade darum eohIieBlich nicht zufallig . Denn du Problem d ...
Einen und Vlelen ist dae Grundproblem dee Logos eelbet-. Kein
ZufaU, daB ell im Paf'mtft14u (129 8 ) fast am Anrang der Problem.
kette ateht, mit der dort der iuoge Sokrates dcu Eleaten ootsegen·
tritt.
Protarch win di_ Problem .,fort mi8brauchen: WNlII der Eine -
er nen.nt alB Bei8pi~1 aicb !leJber: "ieb, Protarchoe" - entsegenge.
""ute Prli.dikate babe,.,,,,; er Viele. und liiee liob in eio.e Vielheit
auf. Bier in nun daB, ..-8II..-ir lIChon vorher :to. beIDerkeD glaubten ,
deutlich uod ..eithin anetkannt: der ~ug auf die kyni.lche, d . b.
fUr Platon IIOphiatiaobe, LogiktfJ. Daa aher lat, aagt Sokratu, fllt
UIUI keine ecbte Schwieri8bit. Und eOOnBowenig lit ell eine tIOlcbe,
 297
daD Ein Ding gle.iehteit4 eine Vie1heit von Teilen odet Gtied~m
in. 000 die«! Schei.n.cbwierigkeiten .wd wir IIinpt hinauo. Auf
de. Ebene der friihllIl Dialog.. wi ... w eller Gegen ..... t:z at. Kampf
I~ben Eri.etik und &k.ratik auegtfocl1ten worden. Jetzt iat er
bum noch angedeutet. G&1l2; .nde.... echtere Sch".iel'igkeiten
.when VOl" un •. EI handelt moo mit eimlm Wort Dicht 11m w iehe
Falle, wo d ... " Eine" und d ... "Viele" de. Welt dell Weroe ... und
Vergehens &ngdiOrl, lIOooem urn die begriffliche ode. id~lIe Ein.

..... ,
brit, und drei hagen alcllen Mch :
I. Hat m&n IOlche EinheiteD (I'Ova&S) wirklich &.La aeicnd aDZu_

2. Wic eind d.i~ ecbteD Einbeiten unbeeehadet dee Immer. und.

uDvuindert-Seina jtder einzewen VOn ihnen gleichwoh.! dieaea Ewe,
nimlich Einheit! Andert! g6llprocben : wie Bind die gesondert.ln,
"Jdeen" (Monaden) doch z\lgleich "ld ~" (lolonade)' Oder noeh
anden: wie iat 1m Bereich des reineD Selus Einheit und Violheit
vel'einbar t
3. Wi .. iot die Einheit de.- Id..., mit d.". Vielheit.u.r Er.eheinunp .
.:li¥ vereinbar, da die Idee .iob doch weder ..,lber zerteilen 'i Ot
noch lrich tlelber von .tich llelbe. mmnt, um in di8 Vielheit ein~u_
gehenOlp
Ein echwerer und vitllfllt.iger K.lDpf, .-gt Sokra""" (li'i D), gebt
um di_ Fragen. Wo neb.men wir den Anfang I Bei einer alIge_
meinen Erfahrung. Be iet ~ Eigenheit der Logoi (des De.nkelll
uIKl. Sprechcnl, de. Sitze), daB in Ihnen dll Eine und d.u Viekl
aich verhlnllct. Hiu abo iat d.u In@in&nder des Einen und Vielen
10 wenig oo.treitbar, daD auf ib.m lOga. die Miigl.ichkeit all ... ver_
antwortlichen Sprecbelll heruht. So bekommt diMe Eigenheit
(... 090s) de. Logoi d&& hOID~riacbe Pri.di.kat " unste.blicb und
wmmer alterod" , 1100 ewen Kling >'011 hoher ~ut&amkeit. Abe<
mit .olcher BOOcut6ll.m.keit verbiudtt $Ich ituglcich die Gefahr
eriatiachen MiDbraucb.. Ea sind belOnden die Jungen, die . iclt
dieIoea MiBbtaucbs echuJdig lDIChen (16 AD) - eine Erfabrung, die
gam: &hnlieh auclt an .. iner Stelle dee &ooJu (VIl 639 B ) ~g_
net - , bier aloo die Schar, alii oieren Sp.-echer ProtarohOll au!tritt,
Wld eII;$to a!.lob von mer aus g_hen gewiD hin Zufall, daB dieeef
Protarobos siGh na<lhher alt Schiilu dM Gorgi.. e ....·.,iJ!t (58 AI.
AIoo jungenhaR, eriatiech, rhetoriach iet dn Mi./Ibrauch , der rich ·
uge Gebrsuch hingeg.:n iJ!t "d.ialeku..:h ". Wieder lietI:t ein Kampf
..
aU. Mi:lglichkeit hitr .ngedeutet, ohne daB er drarnatiscb durch.
gefiihrt wiirde. Die Gegenknft uiehnet aieh nur wie ilD UronB ab,
und Sokrates entwickel~. von Ihr ungeeUlrt, jenen dialel<tiaohen
"Weg", den ICbonaum aber anch .oowertlten den ~ gibt, den.u
zeig<!n leicht, t n gehen Ioeh. IICbwierig iIIt.
Auf die~m "diAlektisehen Wege" jet aDee, "'103 1IUl!1 "Kunat"
nennt, cntdeckt worden - und man ~'eiB, daB dieaer weil.(l Begriff
"Techne, Kunlt" all& Technik nnd aUe Wi_nlch&A einbegreiR.
Wie hoch di__ r Weg hinauffiihrt, lehrt ein mythilcbee Voneichen,
mit dem Platon welt in die Feme gewirkt hat"): der Weg iat
Glmergabe, Promelheusfunke. Kunde del Alten, dill den GlSttem
nii.her wohnten at. wi •. AnN ..... iot, ... beaagt dic.6 Kllnde, i.ot_1UI
uam Einen undd_ VieiM. v~tin eich Gr(!Dt\! und Unbeg:renz~
heit. DaD P I"ton hier luf Ireine pythagol'<lisierende Scbrift der
Akademie zielt, &uch nicht ode. ILicht Dur aur da& B uch des Pyth&.
gOreerll PhiloJ_, d&3 (If eelber in Iulien gd<auft. hat, $(/ndem auf
die halbmythische Grt\1le "Pythagoras", ma.chen jent feiertioben
Wort.. unvllraennbar , mit deoen die Lehre VOD der Vereinung dell
G<:t!:endtdichell eingeleitet winJ.II). Auf dieee antitheti8che StTUk-
tUT dell Seienden griindet mch der dialea tilChe Weg de. platonillChen
Sok rate., man muD in jedem Yall die "Me Idee" anaetzen uDd
.uf~uchen . die man fUr jeden lind jed"" r mden wird. weil llie
.,d&rinnen i8t,.... ). und man muD von dort weiteJ"luohen naeh de.
Mobnahl, und twar ciner be$timml<ln Anuhl , die jeweiJII von dem
" Eincn" umf.Bt winl.. Die&er aclbe Vurg.ng wiederholt llicb bei
jeder du F.inuiheiten. die in dieeer Mehruhl be8chl~n liegen ,
bis man 80 6<lhrittwei8$ aber nicht Bprun~ V(lm Einen ZUlli
&'_UOO_IO_ Vielen au.f.ote;gt. und gam; zule~t gleiehaam in einem
Sprung V(lm Begrenzwn 2um Grenzen1<*ln (&'''011'0''1 gelangt.
Umgekehrt filhrt de ..... lbe Weg vom Unendlichen liber beatimmt.e
Zahlen zum E inen**). AlB ~piel dient daB Qebiet der Musil<-
tOne _ wie im Staal {VII 530 D fr.) - und du der SPr&Chlaute-
wie im Krall/IN. JeweiJ. handelt " aich UP) ein Syal<lm, d~
Glied", tahlcnmiBig beetimmt aind und w e wem not1Tt:ndigen
VerhiltniIJ von "Ober_ und Unt.erordnung swhen . De. Name
"Musil<" und "Orammatik" drUokt dieeen SyatemzllNImmenhang
(~ 18 C 8) al1&, und die Tat&aohe "Gl'$mmatik" Wld "Muaik"
verh(irgt, daD ea aich hier 11m Wirklichkeiten h.ndelt, All Pro-
tareh~ @ich auf den SI.U zurilcl<zog: "Lun i3t LU&t". hNtand die
 28. Pbilebo. 299
Gef.h.r oe1nt'r "ufl&ung deo GetpriiebH, uud ~ Gef.b~ meld.t.
sith lueh weit.erhin noch ein lind d ... ancien. !'tIal. Abu am SchlllD
di_ Enten Stllcke8 i81 dffl; Tbeotie des LogOll begrilndet. Er iIst
g~hen alJJ deuUieMte Offenbarung cines von Pytha.goras er_
ka.nnten, du All durehwalt.enden Prinzipe: der Verbindung dell
EIDen und de. Vffl;ien, de. Grenu lind dell Grem..enlOllen. Aus
di~m Prinzip lind fiber ihm erhebt aich die Dialekt.ilc. Der Bereich
der ewigcn FOr!Dcn wird in d~r "einen Idea." (16 D 1) und d~r
geordncten Vielheit der Ideen sichtba:r. Zugleich delllet sich an,
daD aile. di_ eine durehaua aktllelle, p.agmati..,he Bedelltllng
hat: de. Dialekt.ik lteht die ErilJtik gegenOber, und daroit wird ..1&

..
Aufgabe dee Philoeophen delltlich der Kampf gegen die criltillChe
Sopbietik, .-if! Plawn ibn vom p~ an bia in die Dia loge der
S~tzeit, &ph ..," und Polilikc8, fUhrt.
Enter TeU. Zweitel StOok. Dill Geepricb bataiob 10 welt von ,
eeincl)l Auegang'PUnkt entfefllt, daD die Fnge dee Pbilebo&; W ... 18D-23 B
tut d .. Z\lf Sache! bemchtigt ;'t. Fn:ilieh nicbt in ""inem Sinne.
Denn von der POIJition der reinen Loutaus muD jede Vertidungdell
Problem. sinn-la., weU freud ·loe, erecbeinen. &kratee. und Pro·
larchoa hingegen fusen seine lhage al. eehte }'rage. Dann aber
fordert sie die Antwort: (lber den VOl'TSng von LlIst oder E.kennt.
nie hun nur entechieden werden dutch Eimicht in dSI Weeen der
beiden, d. h . WeDn man dIS gegliederte SYltelll der Luat einer. uud
de. Erkel1IltDia &Ddenoraei~ Oberaehallt . Diea9 alao mll6te hier
erwattet werden. Doc" di" Erwarlung ...ird herabgeatimmt. Pro..
tarclloe nringt z ..... den Sokrates mit eeheM:bdklr Oewllt a ) dN
Geeprach weit<enuruh~n - ala ob ea d_n bei Sokrates be.
dllrlle ! _; all« er Iegt ibm t ugleieh u.he, ob sich nioM die, wie
e. meint, praktlache Frage nach dem besten Beaitz de.. Meu.chen
auf "in{aeherem Wege "ntllch"iden !MII8 (19 C 2. 20 A 6). Und
&krates 11.6t ';ah in der Tat be8timlllen lind gibt den "'Ofg<>.
teiohnet.en Plan 1I'enig&ten3 'Vwliurlg auf, der alleh 4piter nllr tlllXl
Tei!, nl.mlich nur filr den Bezirk der Lult, niellt aher fllr den der
Wiaeenechll\, .treng durchgefiihrt werden wird. Die Aufgabe, dat
geordnete S,..telll de. Erkenntniue aunllb.uen, bleiht ein HiD....,;'
welt hina\l$ Ilber die Gremen de. Dialogea. Daa Geaprich ee1lm
ainkt auf die Ebene zUJilck, auf d~r e. tu Aufang de. "Er&ten
Stiicket/" lund. Sokratefl "erinnert lieh" einer Anaiebt, die er
einmal 1m & h1af ooe. im Wacben gebOrl ba~"). Man enrll.rtet
etwlllI &ehl Be.onderell, Aber man erfihrt nur , Willi frilher schon .18
.,in" Mtiglichkeit .,....,hien (14 B ) : Wedel Lu.t noeh E. k.,nntni. lei
dou Cute, sondern ein Drltte&.
Urn deu~lichel zu $Chen, wird d&ll Gllce ala vollkommen, jooea
anderen unbedurft.ig ("riMo~, b<all6v) bestimmt. D .. naeh muBte
aIM jede der heid"n Lebenr.fonnon, wonn ,;e auf die3en &ng
Anapruch machen wollen. aiob erweilSen aJ.iJ Irei von jedem Zuastz
de. andern. So ~in betrachtet besteht h ine der beiden die PrUfWl8.
Man denke dar. Leben de. Lus\ obne jede lkimiB<::hung von UrteiJ.s..
kraft, ohne jed" Erinnerung .. 0 VergangeoN, abo .uob 110 ver_
gaogene Freude, ohne jede Be-reehnung de. Zukilnfiiij:en, &!.to auch
zukiinf~. F",ude _ wi .. Ariotipp die Luat.1s ct war. ",in Gqen-
wirtigN ... Ein.tei~iges" (l'OoO):poIlOV) hatte erfa8l:len " 01lcn *') - ,
ein 8oOieh¢$ Leben dtl Lmt allein , sagt Sok ratM, ,vtrd zuJetct
zum Leben cine. Au.ter. Abc • • uob dar. Lflben der Erkenntnia ohn ..
jeW! Lw.tt und damit :tugleich ohne jede8 Weh , .r.o ein Le\.oen der
"A.pathie", iot nicht eratrebenawcrt. Ja, di., Vemunft erheht
"vernunItigcrwei8e" gar Diebt den Anepruoh, den doch die Lust
erhebt (22 E 6 f .). n .... Lflben de. Lust rein gedacht iot ein unter-
rneJ\8Chliehe8 Leben , dn de. reinen Erkenntnia et"ar. Un.men.ob_
liebe.. vieUeicht Obcr.menacbl.iches. Lu&t beduf, urn melUlCblicbe
Lust tU tlein, eine. erkenntniamilligen Element., abe. aueb Er-
kenntnio bedarf, um rnenoch1ich .. E.kenntnift:tu Bein. eiDell Zuastu.a
von Freude und Weh . Damit a.1ao biewt Rich ganz von I!()ib$t dae
au. beiden ,,ge....;..:bu.·· Leben als d ... geaucbte. W o Bieh dcnn
sofon der Kampf um den ,weiten Platz anm61det, d . h. genauer
buehen die Frage, ob die Luat oder die E.kenntnio dem gutcn,
d . h. dem gemi&ohten Leben "verwandter lind i.hnlioher" ist, oder
andc"" welcbea von beiden Elementcn man ala .,Uraacbe" (af-ncv)
&4Zuoprecheo bat dafiU, daB du gemischt.e Leben daa (lute Leben
in. F1lr diesen z"Il'eiten Platz meldet Sokratcll den Ansprucb dell
~teII an, wi.hrend ProtarcbOll auch jetzt iur die Lust eintritt.
All im Anfang deB Dialoge. bel deo:n Stffi~ zwi&chen Lu'~ und
F..rkenntnis noch verhiill~ de. ""hlicht.. Gegenaatz d"" Einfaeben
und dee Vielfaehen auftaucht.e, kOIlllte man nicht attnen, welche
onWiog:i.tebe H~he or im Enten StOck gewinncn we~ . 1m
Zweitcn Ii.Bt Sokratcll die Begriffe MioohIlIl8, gute Mi8chung,
Uraaobe der guwn Mit!chung ganz wie von aelbBt im Verrolg .einer
Grundfrage erw8ohaen, und "UM hier abllt man die ontologill<lhe
 28. Phil.boo
"1
1kdeutung "i.ht "onue, ~u <k. oi••1.b.1d uhoben ,,'otl"<len toOll.,,_
OIeich\Y(\h l lItf'(:uen ""hon jetzt ein pur fliichtlgc Wort.e auf ein~
neue Ebene hinau!. AI" Protareh sieh ilber die Niederl&ge seiner
"G9ttin" Hedon~ d amlt trllo!Jtet, daB auch de. "Gei9t" dee Sokn.Wi
nicht den e...ten fuil gewonnen habe , da deutet Soluates rit.elnd
an (ZZ C): "Sein elgene. Gelot f.... ilich nicht. Aber ell gebe nooh
eirum hOheren, den wahren und zugleich gtittlichen Geist". De. also
wird hie. gleichaam in de. Ferne iiber dem menachLichen aichtba.,
und du Geep1"iLch "-ei~t lulKirllcklich achenend auf jenen friiheren
Moment zUrUok (12 B 10), d& iibef de. GoUin , die Phileoo. Aphro.
dite nannte, abeT Redon6 hitte nennen &oUen, eme wa~re Gott.
heit "!"Behien. Du thoologische Leitmotiv e.klingt von ncuem.
DieSpannurog deaE...tenStuckN zwischen twei ganz vench.iedenen I ~ b.
23b-27C
Ehenen wiederholt sich abo im Zwtiten. Mit der Erkli.rung, ell
bedtirfe oinell anderen Mittels als blohe., urn den Kampf urn den
zweiten Preis zu entaeheiden, IChwingt sich wiederurn die ErWte.
nmg auf die hOhe .... Ebene ontologia<:her Problcmatik hinauf. JI
wenn ell nun heiDt , m... n bediirfe anderer ~h<Mllle, manche wiirden
~ch ... uob dieeeiben ~in, 110 iat geme tier Ruckgrilf auf die
logiIICh·onkllogillChe Hijhe dell Ersten Stilckea (II b) deutlich, und
zwar IIOwohl methodl""h wie inh ... ltlich. I!:ntenB methodW:h .. .loh
mache rolch wohillehe,rlieh", Mgt Sokrat811 ironi3ch (23 D ), "indem
ioh ... nach F ormen (Arlen, llIi,, ) erst trenne und dann wieder
zusammenziihle". Aber ge.ade d&ll .... ar ja dort als de. dialektifIChe
Weg getliehtet worden. Und n.chhcr, al8 die " vier FOl"men, G.t.
tungen" (<16", y4..,) dee Seina lIufgeoteUt. alao yoneinander ,,80-
trennt" worden 9ind, wendet Sokra~ da. Verfahren dell Seheidcna
und Ve ... inena noch ..mirfer innerhalb ih... r an. Zweiten....ber geht
der Rdckgriff ...uch auf daa inhaltlich Erhnnte. Die beiden Grund·
fonnen deB 8egrenzten (Be4timmten) und dee Unbegrenzten (Un.
beetimmtenJ werden von dorthu iibemommen. Aueh die MillChung
beider rand aieh dort ""hon angedeutet (16C 10). Nu. wird lie
jet7.t den aooCrfln 11.1. dritte Form Mbengeordnet mit dem Recht
der Erfahrung. Denn irn Zweiwn Stllck hatten eieh drei eig"'"
ltindigto llOgliohkeiten de. LebenB gezeigt, und daa gemiachte
Leben enchien eber bedeutender lis die beiden ungemi&chten
u,benaformen (22 A). Ja selt:.t die vierte Seineform h ... tte aich
angekllndigt in der Fragf. uaoh der UI'A-Che der Mi.e<:hung (22 D).
Abo di~ Erfahrungen sehiellen nun ,u dem Sr-tem de. "Vier
 Gattungen" zU!l8mmen. Nur in dieeen Artcn und in keinen anderen
hnn iiberbnpt Bein eieh ~n. Denn die Frage, ob u nioht noeh
eine fUnfte gelle, weist Solust.es haJb lICbenend ab (23 DE ), viel.
teieht dAmit dill Vierzahl urn 110 anerkannter aei, vieLleieht anch
damit man all nicht alii Dogma nehme.). Neben de. "Uraaene der
Verbindung" diirfe eine "UrBache dill Trennung" nicht ange8eut
werden. Denn _ wie ea im Timaw. (32 C) heillt - IOllen kIlnn nur,
wer ver bindet.
Folgen wi!' nun der Deduktion dieee.r "V in Formen " . Die entl\
Form, du "G~nunloee", 1st liberal! dart, wo komparativileher
Auadruek ein " MelIr oder Weniger" anzeigt oder ein Adverb wie
,,aehr" cinen unbe3timmten Grad. Dle zwe i te Form , du "Be·
grenzte", iIIt liberaU d.n't, wo ein " Wieviel", wo Mall und Zahl
vorhanden itt - 110 heiBt es kurt, und <!ieee Knapphelt wird
nachher (25 D 5) alii Mangel an Sy.ternatik getadelt'"). Die driHe
Form itt dae aU$ den beklen er&ten Gattungen "Gemischte" , and
zwar 110, dv.ll etI die Aufgabe de. ,,~o~ung" itt, aut dern feind.
lichen Gegeneinande. d"" GrenzeDioeen rnitt.ela de. Zahl etwlWl
Sym.·metmches und Sym·phoniechllll 1.U machen. MillChung a(110
ilt gerade d ... (legent.eil eine. Gemengea, ...elcha fUr PJ.t.on viel.
wehr in die ente GattUDi! geh&eu wUtde. Miachung illt " rechte
Geme.inll(lhaf\." (6p6TI KO,_m), iat B!l.ndigung all"" Unmallel
dut ch Oetett. und Ordnung. So biet.et aich ala gemeinMme Beo:eich.
nung rur die hier nm fallte Vielhcit: " Werden zurn &.In dlUoh
Gnmze nnd Mall" (y4 ......; .1{ 060-la. . . . .<;I" I""f<!I: ~OQ Trlp<rros
I')'<lIIlH_.
6Tr .. 1Ihpw.). Die Welt d .... Werdellll alllO gehort. in
di_ dritte Oattung, aher nicht jed08 beli cbige ,.jo1la.e Werdon,
..ooun jenee echte Werden, da.a auf daa Sein hinatreht , weU ell
duroh Grenze und MaR be&tJ.mm~ wild"). Aus der ontologiecben
Sprache Unlle~ Dialoge.t in die phy.w....tiach.rnytJU.che de. T imaw.
liber&ett.~ W\irde ei~h aLeo di6 ertte Gattllng dante1len ab jenllll
vielnamige "Dehiltnia allel Werdena", dill von Platen einma l und.
VOn Minen modemen I nterpreten gewabnlich " Raum" genaWlt
wird ; die , ...eite Gattung w&ren die " Form en" ; in die dritte Gat-
tung 1'I'11rde a1l1111 gehij~n. "'l1li in ..dieeem All" IlinDvoU, d . b. gut
und erkennblf ilIt. Jet1.t vel'8teht .man viellcicht heuer, Will
Soluato an der e;genen Behandlung der zwo:iten GaUung auAII'
~n hatte; "Wir hAtten vetWtlgen mii$lleJl , aber wir bben nicht
vereinigt" (25 D 6. 7)1 Wollte man niehtnur an ein pur Beispielen.
~ .y.tem.. tt....h _ d_ h ,n ",n"m Syd,"-m VOn 01",...".;. "nd
SynOpsil - du Weaen der "Grenu" daratcllen, da.nn sWnde man
vor der Al,Ifg.be , I!O etwae wie ein Sy.tern de. " ldeen" .ufo;uba.uen :
d .... uf wird ...1,. IlUf eine unerfiill"",. vi!!lleicht unerfiillba.re Aufg...boI
hingedel.lWt.
Schliclllicb die vierte F o rm: die "Urs&ehe" (aI-c(a). Denn in
... llen fruhecen ("hI"", d .... vuursacllende /a1no.), d .... echa.fleooe
(noooV-o) Element, d8.3 1101& eo!ehu fiihrend und he>nehend (lIy"""""".)
und witk~nskriftig (&Tl!lIOllp)'6.) ilt*"). Daa leUte Wort weilt auf
die mythieche Ge.talt de. Wukeno im T;m.aiN. lind 110 sehen wir
von dort wieder daa ontologi8Che Schema dea PTtikbo.! physlksliech
verall.lchaulicbt lind mythiseh belebt. Aber wit brauchen nicht nllr
aullerhalb de. PhihbN naeh ",Icher Belebllng :lU luchen. Ab vor·
her die Miechnng betrr.chtet WIlI'de, d .. en<:hienen (25 E ff. ) ...1.
BeiJJpiele im Reich der K6rper die Gesundheit. ScMnheit. Kraft..
im Reich der Tooe die Muslk, im n.tilrlichen Leben die Foige der
Jahreaeiten, auf dem. Fe]d., del Seele die Bindigung von Obermall
(o,)Jlp,~) und alIer Schlechtigkeit dureh Norm uDd Ordnung. Und
nun iat es "die GOttin Belbol., ~ijnet' Phileboa", "'el",he Ordnllng
.tif'tet (26 B). Man willi, :lllrnal wenn hier pliitzlich wieder Philebol
angeredet wird . an d&II frilhf!ftl Geplinkel urn die "Gattin" lind
ihren ",.bren Namen Illrilckdenken (12 C), du ja auch IUl.(!hher
(28 B) noeh weiter gehen wird'Oj. Wollen wit ..Ito dieae Stifterin
aller Ordnung recht beneJUlcn, I() heillt llie Aphrodite, abar nicht
im Sinne det Philebet, der lie mit Hiner Lun gleichaet:lt, tondern
im Sinne dee Sokratell. Nun bUcke man auf d ... Symp08ion hinilbe •.
[lQrt Iillt der Ant Eryxim&ehos die Geeucdheit im leiblichen
Leben , Rhythmus und Humonie in der Mllsik, den rechten Wan·
del der J.hreezeiten aUI der richtigen Vereinigllng der Gegenaitu
entatehen. Ell llind dieaelben Bel8piele ""ie hler (nu. die Ordnung
der Seele fehlt be; dem Antel), und wie hier Aphrodite, 80 iet ell
dort Eroe, dem die edle M.i!>ohung vmiankt winl. Freilich iat im
Phi~ .. III det Verelnlgung dcr <kgerl$ltze et"'... Tieferes ge-
worden: Bi.ndigung der Unlorm dureh die Form, d. h. Schonhei t.
Vol1.lrommenheit. DllfUm aJ.,o hier die $Chen:endeAnrede ".chllner
Pb.Ueboe". d&rum Apllrodite. UDd nun wird zuietzt klar, warum
man nicht ZUll). Ti_iN binlibenugreifen bn.ucht, urn den gott-
lichen Rang d .... ri~n a .. ttung lebendig ~\1 lIChen, IIOndem wit>
man Ihn aus den ~ ullM ..... Dialoges Bethe. erkennen
 n.;u.. Pe<iode. Gruppe A

hnn. Denn wu ontolog~b. Uf'I&ehe der edlen MisohWl{!: ist,

d __ 11lfI heiBt mythologiM:h_thoologieeh "di~ OOttin"tI ).
"-
27{:_31B
Enter T",il. DriU ... Stiink. Zum dritlen Mal", kehrt. die Er.
Qrt.(mIng auf die Eben", zunlck, a\l& der &Ie eicb ;",einl.1 erboben
hatte. lIlan ilt 110 weit, daB man den Slftit urn den zweiten Platz
nun aulkimpfen kann. Onwlogie, mag aie Doell 110 weit nnd 110 hoob
hinauf fUhren, sWgt &118 d8fl U1'8priInglichsten FTagen tiber dae
mell8Chliooe Leben auf unci kehrt wieder zurilck in die eine GruDd.
f..-ge des plJ,oonitthen " Pngll:lI~tiflllut": wi... wir "",1b8t leben
mii_n. Der Antwort auf diHO Fraga win! &1.0 jetzt d ... Sywtem
der Vier Seirud'onnen dielUltb&r gemaeht.
Dall Leben, dall eich ats dae h/Xlheto erwiOll(ln hatto, das aut Er-
keWltnia nnd Lu.t gemiachl.<!, 800m dllr dritt..n 8eimuorm, de..
"gemischten", an, ilJt BJindigung dee UnbegrMzten dureh di&
GrellW. Lust in ihrem W_n Mob .Uer ~e Feind - die Lust
dee; UitJt.ling1l nimlieh. Nicbt DmlODlt trittan dieeer SteUe Phileboa
in d.. Geapracb. em, nm jede BegrenzW18 von der Luat ab&u ...emn
und eben ih..., Oreru:en1011igkeit - im Sinne de~ Menge und dee
Gradee - fiir tiM .. u erklAren, 11'$11 !lie !lIm Gut, !Um elD!i,gen Gut,
nu.ehe. Die (kgenkraft .. \.!(lIlt keinell"Ol'eg' Oberwunden, jll lie !.lit
in ihret We;" uniiberwindb&r. EiD lr.urzer .. ber ach .. rfer Kampf:
SoluateB ldt llehen - Pbileboe freilich Ilieht ee moht-, d ..a dieee
Grmlzeu .loeigkeit .uch filr dM "Weh" gelte und hier eben dllll llei,
wu das Weh ..urn hOchlkn Obel ma.ohe. D&mit uigt lieh: grade
die Unbegrenztheit verleiht den Freuden Jeuen MUlil am GUUln
(114)0$ oiyotoil) ni c ht , den ihnen ..uob Sokrat.ee :luhiUigt, ....lhrend.
€If Ihren Anapruoh, daa Gute ~ eem, zm1lck ....eirt. Wenn &leo hier
noeh die Ftage zu la.en b1eibt, "01'l1li denn gewi8le FTeuden im
Gegenaatz !u .. ndero !u et",... Gutem m.. oht!, 10 is!. rW" jetzt Lust
und Well dar O.. ttullg des "Unbegrendell" zugoordnet U ) .
Wohin Aber geh6rt d,,~ Gein t "Feierliob wirrl di_ "Fngfl einge.
ieitet. MMl begOOt cine " VnfrOltllnlgkeit" , '!Venn man me f..1ach
beantwortc:t, WId "ine nicht geringe "Gef..br" liegt darin. Un.
friimmigkeit und Oer.. br: will et..... Pilton rur einen Moment die
Acldage gegen Solr.rat.ee nach 10 rielen J .. hr1.ehnten hereinklingen
l.uIIcn, damit wir ipUren , um welche Entecheidung ell in dieaeJ
acheinbar 10 .. batrakten Eriirterong gOOt lAuch du heite~-ernete
Gefecht um den richtigen Namen der Gottheit wird von Phileboa
"meuen. (12 B. 28 C). Und nun erinMrl Sokratell an die aberein.
 28. l'hlleboo

.umm~d ...... " .... g" .. .0.11.". Wotl ... n" : " d .. B dt"l" ~;'t u'" K&l.is d..
Himmels und der Erde ist". Aller d ... bedarf einer wcitc ... n Aua·
deutung, und Sok...ta liDt nun den ~nll&tz lebendlg ..erden
o;w:il(:ben denen di ... du All VOIll Zuf..11 und denen die et von de.-
ordnenden Venlunit dUI'eb .... ltet gJaullen. Dieeen Kampf hatte
P1 .. t.one Sokn.tee eehon mnmal gekJ.mpft" im PTtaid-rm. (96 A fr.),
indem er eine &:heinbiographie OIeinet philo.ophW::hen WerdeN
gab. o.:.rt erliillt mechani3eh ... WelterkJirong diI'I erete Periode
... ineo Dr:nkena. Die "'...ei .... wird von dem Prinzip de. Gt:'-tet
beherncht, du don dem Buch dea An&:l&goru allein verdankt
wird. Aber Sok ratell findet di_ <k!iat-Prinz.ip bei Ana.:ugOrat
Dur uDvollkommen du.rebgefiihrt. uDd wiinacht lich einen Leh ... r.
der ibm helfen WOrde, den Gtiet ak Wcltunaehe wirkllch 7;\1
enrei""n. J ettt im Ploikbo. wird der Kampf z....m.:hen den beiden
Welwk\iruDg9n dllrcltgefilhrt. Wofiit damab aUein Anuagone
und allah er nur unvollkommcn eintn.t, darin siebt jetzt Sotrlotee
"Iolle Weilen" iibe ... inatimmen A). Und., gilt e. in dielem Kampfe
einzutreten fUr die Saebe del! Geiat.e8 segen den ZlIlalhlmeeba.
niunus. O .. mit entfemt .,;:oh du Geo!pri.eh zum drittcn Mal von
....iner VordergrundMuCgabe und erhebt aleh zu einer mythisehen
Physik und Metaphymi<, deren Znu.mmenhang mit jener eret all.
mlbliob durt:halc:htig wird.
Di-:lben vier Eiemente, aUI denen UDeer eigener ~ib beeteht,
keh ... n in der graBen Welt wieder, nW" daD ale beim MeD8Cben
Sant unvergleicblieh gtringtT sind an A.....ebnW18, Rnf\
und Einheit, wie daa BeQpi(:1 des ,:Feuen" .. m deutliebsten
ma.eht. Jed.... EleDlent in u.oe«em K~ entlltebt und 1I'ird
gtnlhrt und wird. beberrtebt") von dem entapreehenden
Element im All, niebt umgekebrt. Die Vereinigung der
Elemente in UIUI OIelbst nenne.n wir "Leib" . Entepreehend ~
.. uah d ..... KOIImOll ein Leib, und z.... r einer von gleichartiger
ZUlammen.ettung, 10\13 dem der men&cliliehe Lelb ente\oeht,
genlhrt und beberneht wird. Schon du iat hohe Qrdnung,
diI'I d ..... Vert ... ter blindeD Zufan. vemeint. Da OWl aher der
menaehllehe I..eib .. uller jenen elementarcn Komponenten ~Dlet!t
und zubOOh.t dies m: Seele, Leben. 10 iat oaeh allem klar. daB
auch der Leib du Wdtall. be&eelt, belebt itt, und di_ Soole dee
KOIImOll muB von vollkom menen:r &:hiinheit Olein ..Ia die d""
MelUJOhen (30 A) .
r" •• ' .... f , ........ III •
Lenk~n wir, um Ki&theit aber di_ Mitcbung und Ibre Kompo·
Iltnten, vor .lIom abet iibe. den Geiat '/;\1 gawinnon, wieder auf difl
vier Grundformen dee Beins zuriick , II() wird am l'ofenschen und
enteprechend am Makrokoemoe deutlich: dw ~l(lnde, ordnende,
heilende Prinzip, "Weilbeit und Gei.t" ...t die Unache (IV), die
dN Unbegrt'nzoo (I) mit clem Begremenden (II) t.1ll" ~neUn
Einheit (III) z\U&mmtnfilgt. Innerhalb dieeea Bezirk.,. von Weio.
helt und Gelet dellten lrich wi«l.er Stufen an, die hO<lb8ten ~prl·
tentiert durch die N.men del' G6t1oer. Zeue: d&e meint HetrBCher·
Geilt, und bei den andern QOtt.ern ilt.,., entaplWhend, je n&cb dem
"abren Namen den aie filhren - wo man denn , .uBe. auf d,m
OOtten:ug d(08 PhaU_ (246 E IT. 263 I f.), in IlllMrem e1genen
Dialog noeh emmal zuriickgflwieIeD wird auf jenen immer aicll
1"iederholenden K.mpfum die wahre Aphrodite. Aphrodite konnte
.uch mer ueben Zeu, gen&nnt.,in lois die Fonn von " Weiebeit lind
ONt", die aUer Schonbeit UIld Ordnung ,.Uraache" ..t .
Die Aufg.be ;,t geJ6et. Wie die Luet im Bezltk de. "Unbegf(!nlten",
10 ilt derGeiat im Bet-irk de.- "Una.cbe" angNiedeIt. Ell win:!. DieM
.u.egeeprocben, abet -.rir ..,hen klar: da er die wirkende U","ehe
daftir i.t, daB du Gnont.enlOle durch die (hen2e geblndigt cine
nach MOgLichkeit vollkommene MQehu"i ergibt, 10 ilt .,in Hen·
Kherr&ll8 aber die Lust gMlcbert. In die Ebene mythillCher Pbyaik
und Metaphysik muate man aicb erheben, urn dielle Einaicht "-u
gewinneD. WenD aho die RaummaBe des meuecblichen Lebens
W$lt abertehritteo WUJ'den, 10 entlinnen wir 11111, d.B die Mijglicb.
keit IOlcher T .........endenz moh g.n...m Anf.ng anzudeuten .ohien
in den Worten ; "aUes ,,&II an dem Geilltlgen teilzunehmen im .
• tande ist'· (11 :B 9f.), und dann, ala PhileboB "die CMttin" anrief
und Sokratee die Frage n&~h Uttem wahnln N.onen, d. h. Mcb
ihreon Weeen, .teUte (12:BC). HOher &Is Hedon6 el"$Cwlln dart
Aphrodite, und jeb:t ist es dm- Qeilt, der du Garwo behenacbt
(30 D 8). So vm-hilft dio Ei.nordnung d~ MenKhen in du koe·
Dliache Duein lur Einaicht (iber beide und '/;uon Hande!n, du
dieeer Einticht lIottpricht. Mr.n UberMre me.en " pragmatitehen"
Ton Dicht, weun innerhalb ..,heinbar .. a~tru:tm" Gedankllnglingll
plijtzUoh filr einen AugenbUck »erufe ~ GYlllIlMtik und Medi,in
at. WiI'kungen dot " Gelltee" auftlingen (30:B 2. 3).
'Oberblieken wir, ehe wit in don ZweitenTeii desDialogea elnketen,
zUBBmmenf&lll!end die drei StUcke de. Enoten Teil"". 1m E.-ten
 28. Philebol 307
St{i~1r "",rei" d .... ~ bo.grif~" ~b G~" .... mit U,,~enzt~";t
>,erbindend. 1m Zweiten Stiick wurden die vier Grundfurmen dell
Bei". &bgeleitd und ih. Verhll~niII lu eill&nder nntenlucht. 1m
Drit~n wurd" der (},o,ist im Bereioh der UIW-oh., &ng""iedelt und
damit !!elne Macht erk&nnt als Welt nDd Mentehenleben beherr.
.chend. Hflt alao Platon die ziemliOO primitivo Fragtl iiber den
Vorrang V<ln Ln8t ode. >'on Erkenntni. deehalb :tur AU"llangoo.
frage gem.cht, urn sich ohnn in ironi8che!" Venchiebung de!" 0...
wi chte hoth dariiber:tu erheben ,-)
Zwe iter Teil. Euu, Stdek. W\.r IIInd noeb weit vom End .. dee DO.
>'e....,h1ungencn Wegc.. Hatte moot ge!"ade Sokralcl Ton Anfang 31B-GliC
lID di" Einsicht durchgeCoohteD, daB ell gute UM IIOblecbte, edle
und ni~ F'reuden gebe, nud hatte (bmlt die gegnerliehe Tbeae
geachlagen, daB jede LUlt gkieh der andern ..i' Und jetzt bat er
I!Illbat doeh wieder "die" Luat eingeoninet in dae System. d$" Seine.
formen um! l ie eo ai, Gan~ entwertet.. MuB nieht aleo di_ Ein.
ordnung als eiD nur Torliufiger , ... eun aueb wichtiger Schritt be.
kachtet ...erden t Und nun enuinnen wir '"'.11: Doch >'or kunem
(28 A ) hfltte Sokratea die Th.,.., d.,. Pbileboa, daB die unbegre=te
L\1.IIt das Gute schlechthin ati, ein letzt.ea Mal zurllekgell'i_n nM
hatte dabei &ngedcutet, daB man jedenfalla nach et...... amlerem
al.geradederUnbegre=theit luchen mii_, WeDJt man !!>ehen "",lie,
WN den Freud6ll emen Anteil am Guten (~ TOO ~) gebe.
DiNen Anteilalao baben sie. Wie vertrigt lIIeb damit, dflB die Lun
&Is Ganzes dem Bereich dee U"begre=ten :tugewieaen wurde, als
dem, w... doch ont dur<:h die "Miechung" mit "Gre~, Rep",
~ung" einm Wert bekam , Hatt;., der eme Teil des Dialogee t u
Anfang die Ve~hjedenbeit der ~uden oder Luttart.en mit Naeh.
druck in den Bliek gehobe.o, urn (bun docb me... Verschiedenheit
gegeniibeT der aI, Einheit geCaOteD LWlt abOlichtlicb lu iibereelien,
.., wird jetzt d.aI Problem dec V....... hiedenbeit zum Thema, d.aI
lI(!it deltl enlten Kflmpf~rkh twieehen Sokrates und ProtuehOil
am RIlnde wanete.
DaB die Abaicht aicb Tollkommen i.ndert, dan.uf werden wit flu'. 11 B_n D
drficklich hingewi......n. F..! IIOll nun filr beide GtgemUnde der
UntemJchung, filr die Lun und fUr die Erkennt.nU, nacbgewieeeu
wer<\en, in welebem Raum oder Bezitk (h ~) UDd durch welehen
Vorgang (...oeos) ,,;e Zutt.&nde kOJllmen . DaB man di" Lun nicht
prllfen kOnne, oboe :tuglelcb dN Weh zu prilfen, wird jeut aul·
 DriUe I'erio<k Grupp8 A

dTil"ltli~h g~gt (31 B 5 ), ..,;., Sob .. t.. .~hon fMib ..~ (27 E 51 im
~gensau :tu Phileboll Luot und Weh von eelber hatre neben
emarmer treten ia3t!en , ein Nebeneinander, d&l ltIr die game fol .
gende Untenuehung von hoher Wiehtigkeit ist"). Jeut abo toUen
die Eraoheinungaformen von Lu.t und von Erkenntru. betraehtet
werden, n,",bdem vorher d.118 Wesen der heiden featgelegt worden
jst. Und :twar eoll dao ~ue ..t fOr d ie Lust gC8Chehen, wornit die
Betr~htung der Wi_Mlormen CUr spiter (55 C ft.) in Au.ieht
.tent.
Fiir die Unte .... uchung det LUlt .ber bleibt die ]eitende liTage
~tehen und wird bald (32 D ) .lIIJdrO.cldich von Muem g61!teUt ;
illt Lust als Ganua IU bejahen, ode. ist Lust ond Weh bald gut
und bald tchlecht I MitllndereD Worten - da docb die Einheitlich.
kcit der Luot IIm",t zentOrt ist - C8 gilt, iln Bel't!ich der Lust die
Verschledenheiten UM d3mit die Rangordnung aufzu"·ei.,,n.
Eme Physio·Psychologie von LUI! und Weh , auf die im folgmden
immer wieder zuriickgcgriffen werden wird, maeht den Beginn. So
lOeb. aher gan:t von frl8chem gefragt winI. in di_ m Zweiten Ten
dee Werkee, 110 bleibt doch die gl'IInddtzUcbe Orientierunp: des
Eraren Teils erhalren, und die Frage ~ dem Ort (to q, 31 B ) von
Lust UDd Web winI. auadr1lcklieh von dorthe. iibemommen . Wurde
abeT dort die Lust , wie Phileboll sie veNlooht, uud mit ihr dM Weh
dem Gattungabezitk dee " GrenzenJoaen" :tugewieaen und damit
gleicAAam preiagegehen, fI() werden jetz' Lust und Web in den Bezirk
d.,. " Gemieohten" cingwrdnet . Damit aber dieee " MischWlg" -
ganz im Gegenutz :tu jeDer GBttWlg dee "Greilzenloeen" - wcht
ala ordnungslOll8ll Durehemander enteheine, werden ihr - iihnlich
wie frliher (2.5 E) - Geoundbeit nnd Harmonie, ~fiige, Wohlge .
iuge au' die &Il3Chaulichs~n Charakteristika belgelegt. Wobei man.
an den Streit 6ber den "Namen der OtIt tin" zuriiekdenkend , .ich
erinnere, daB Hannonia ala "Toobte r der goldenen Aphrodite" dem
Pia.lon nnd aeinen I n til au~ Hesiode TTl.wgcmif. gegenwlrtig
",a." )_
Die einfachsten Beiapie1e wie Duret, H~, Frost lehrfln nun ;
Weh ent.teht, wo ein Gefiige aufgelOllt wird, LUlt, wo du Aufge.
lM~ l'I"ieder iD.8 Gefilgt'l zuriickkebrt. Diellen leiblich '-timmWon
Affektionen gegenilber aber gibt 08 sweit.(ln8 eine LWlt, die rein in
der ErwBrtung (wpoo!l6o<'l .... ) dill! Zukiinftigen liegt. .JfI() ohue
ko.perliche Gegen ... art a1lein in der &lela ihren Ort hat. Nun It~
 009
te de. Unten<:hied jener ielblich(tD und di~ !!eelillChen Affek_
tionen, daB don Lu. t uod Weh notwendig aDeioander ge bunden
8ioo, u'ihnlnd hier jede ruT IJich rein (tu.tKp '''''K1 un({ ungcmi.:ht
(6!Il1kTO'l) vOI"ko mmt. AlIlO lIChon hier ze igt llich t ine Rangordnung
innerhalb der Lust ; es gibt kOCperUehe lind _1i$ch$ LU8tarten,
d u hei Bt abe, getrlibU) und reine. Oas ist !loch .eht vo,li.ufig, und
/)okr."". we;at ausdriiclr.lich dBraufhiD, daB hier in aller Ra.achheit
ein groBe. ~II$tand be$prochen werd.e (31 D 9). Bald "im die
An"lyse erwe.ten und verfeinert werden.
E m aber bieg t die ~rorterung ab"), die pbyllivivgillChe Ba&s 32D-33C
_usagen wW ver breitert abe. daa Gebiet von LUBt lind Weh
hin.UB. Wenn W eh die Auflo.u ng d", ~fiigeo, L.,.t !Ierne Wiede r_
heAtellung begleitet, II(> gibt 68 eiMn ZU8tand "wi$chen ode. BuBer.
halh von AufWsung und Wiederhentellnng , e:inen Nullpunkt aOO
gleichBalD zwischen LU8t und Weh. Dieaem Zuataod ist du Leben
del' reinen E rkenntllis ~ug«lrdnet, wie wi •• chon bet dem friihe~n ,
grundaitdichen Vergleich d e. heiden Lebend'onnen Mben (21 D ),
auf deD hier ..:uriickgewieeen winl. Ea itlt du gottliche Leben, dem
110 etwl\.8 wie Aufltiolung und Wiederhel'lltellUng, alto auch Weh und
Luet , urumgem.....>n iIIt. Damit ~ dielle' Weg, naohdem e r zu
IIOlcltem AlUIblick gefUh:rt hatte, abgeeehoitloCn mit der :&merkung,
m.. n werde d .....uf zuriickkommcn, "",nn C1I zum Vorteil de.
Ge8pricbea (TTpbo; Myo.) llei. In d e r Tat ".;ro d.u Gesprich l ich
apllter (<< e ff. ) di.,... Erort.er\lng n\lub ..r m .. chen , ..b el gilt _
wie echon in den Hedooo.Kapiteln del' PQli£ria· ·) - ~~n die
indiffe~nte Mittell'ge d ... pMitive Duein d er Luet abzuheben.
FUr di_n Kampf a100 wild hier in del' phYljologiacben Erorterung
der Boden bcrcitct. Abe. d ... ilIt nich . I]CII.
Von einer abe.ichtlich niedriggelcgten physio logillchcn H.,.;, .t.eigt
man tu einem AU$blick empor, an dem daa DueID. des reiDen
Geistca, dl\.8 gattlichc Dueio , jenaeita von Lun und Weh in er·
habener Ata ....:Iie lUI' eineo A~oblick lichtbar winl"J. Vorher
und gleich wieder nachher i,t OeienJItand <lit! Lust. Abel' zur
rechten Zeit werden wir crinnert, daB der Lust immel' nooh del'
Geist gogen!lbel'lloont. Und meht nur g~n!lber. Sood\)l'n geradt!
hier, wo innerhalb der Lust zuent eine Stufung .. ufgewi"""n wird ,
teigt Bleil del' reine gottliche Geist tiber aller LllIIt, a uch noch uOOr
ihren hOOb,ten Formen . So ist alao diCIt! Abbiegung vo n der Lust
gerade iiiI' dit! thematiache Entach eidung (Kpl,,,~ 33 A 'll uber die
 310 Dritt..! Periode. Gruppe A

Lust von hOOhster Bed<'lutung. Da.s wird auch fu r aU8/! Folg~nd~

festzuhalten fIOlin, "muI nun da.e Geo\prkh datan gehen witd, in
'mmer e 'llellten Andtzen di e ge.tun.. Ordnung in"e,h.lb dCli
Berirka det Lust her&u&uarbeiten.
33C-34 C DaePh'nomen "OedAchtnu." (1I""'1Ifl) oder " Erinnerung" (6.;o6a.l ........ )
.teh~ im Blickpunkt, ala ~ Erorterung etch TOD neUMl det LUlt
z.. "'",odet, urn d.. vother Fettg(l$t.tUte u kllren. 1m Grunde wllroe
" Erinnernng" aobon ;1111 Blickfeld geriiokt, .1. vorher (32 C) von
"Erwartung" die Rede 1l'&t. Oenn man k.nn nicht erwarten,
an Wall m ..n lich nieht erinnen. Ea giln, 10 heiBt ea jetzt von dem
phyaio.JMYchologiachen Standpunkt her, IOlehe ZU8tiDdlichkeiten
(Tfd!\IICmJ), die nUl" dt-n Ktirper du.rclldringcn, IIOlche, die durch tiM
Kilrperlicbe hindurch in die Seel... driDgen, und 1I01ch8, die .Uein
die SeeI", angehen. 1m enten FtJle herrecht, auf die Seele geaehen,
"Empfindung8losigkeit, Un-bewullt.ecin" «1,_.......
1.. ), im zweiten
heiSt die gemeinaam8 Bewegung Ton KCirpef und Seet" .. Empfin_
dung, Wallrmhmllng" (0""""''''), im dritten ~'.Ile b"bt die Sede
et.... friiher unmittelbar Empfundtmeo.08 de. Verse-nhelt, dem
Unter.bewuBteeln, mittelB der Erinnerung in d .. Gedkhtnis em·
porl'). Ee. gibt .00, lieht man, gar teine nur ki:irperlicb"n 1..u.It-
~fiihle im IkmgeO Sinn, IODCkm jed8 Luat !at minde&tena .ueh
_llecb" Lu~t'*). D.roit werden die SturoD innerh"Jb der Lu9t
kein(lP'fIg'I eingeebnet. F'.IJ wird nUl' dUl'Ch cine sohirfere An.ly""
die Ver bindung der hOheren Luatgefiihle mit 110 hohen und weeent.
liehgei8t.igen VolIzug..lten wieGedAehtll;'und Erinneru"ll deut.lich.
(Da.rf ro.n weit8r d"nl<en, oh"" d"m Vorwurl unangebr..mten
Tiefainne ~u verfall"" I DOlt! m.n &&gen, daB SoJuatM lieh hier
.uf de. Ebene defIleD hlilt, .... dem Prowell nnd lleinen Altere.
ge~n - nnd den jnngen Minnem de. plOlt(lw.chen Ake.demie -
ventiJtdl,ch 'lOt, daB .ber Ple.ton ..,Iber.n de.a Problem "EriWWl'
rung, Gediclltn;''' nicht nl~n konnte, ohoe .0 die i\lete.peycho.
logie und Mete.phyaik dell MellOll und dell Pllaidolt zu denken und
"enigltenl einige winer LeIer da.IO lu erinnero'*) 1 Wenn kun
vorher von ,,:Enre.rtung" dee K6nftige.n die Rede ..ar und jetzt
von der Erinnerung In Vergangenea die Rede !at, 80 ..;ro m&n
frtgen mii_n : K"on min K\lnftigea (lrwllten, OhM"ch In Ver_
g ..ngen.. zu erinnem 1)
UC-IlIiD Ne.ebdem 80 der Bezirk von Gedichtnis und Erinnerung in ..,inem
Wert fiir dAII Problem ~r Lust betrachtet wnrden Lot, bricht ....
 SI1

w;...,!~I'"m ... h Mit. d~r ,.l.,.I," wiT'll in .. in .... IIn""l'miU... lt.. n W~; ....
di$ "Begier" (..... ~ tmk(Q. 34 C 7) verbunden, die ebemo
dun:h du Pba nomen der "Erinnerung" geklht werden koone.
Dill fern<rno Erorterung d .... weiten Gebiete3 dec Lust wird runauB_
ge&ehQben und ~ dem Weeen und dam On der "Bcgior" (." .....,.'
len", ",,1 1fOO yly ....... ) gdr&f!t. Wir folge.a zuD.ich.t dieM:r
Ertimrung und verlieren d.bti ein Doppeltes Dicht .us den
Aug<:n : entens m6Mt.n wir iibcr d ... W ..rum di_ erneuten Ab-
echweifung ~ oder deMen. wM ala AbecliweiCung ereoheint - k1a.r
""¢rden ; Iwelten8 mo._n wir aufpa.MOeD, wo ~r hier faUen ge-
laslelle Faden, &110 die Erort.erung iibcr d.w Begehren, wieder
aufgenommen werden wbd.
Jetzt fijhrt die Anll.lyte dell Begelmo"" auf folgend"" Phinomen :
Duret iat geriohtet auf EtwN ulld &war aut 'hank, wie Prourehoe
""st, auf FUllung de.en, wu il>!!r iot, mit Trani< , will Soluate. ver_
lICh.rft. Al"" hat .&gehren d&II zum~, W&II dem kij.-per.
Iiehen ZU$W.nd entg~ng_t.zt jet : 100 will di_ Be&timmte,
nimlich Getrink. Auf di_ Entgegengeaeute abel' k&nn do.
Drang n.ieht durch Empfindung ~ielen, We j .... uf dIU A.o.weH!lde,
BOndem nut durcll Erinnetung, die auf du Ablll'~nde sich rich~.
D.. mit ilt lkgchn:n Von den korperlichen Aifektionen fort .. die ur
Seite de!' &ele gewgen und lll.it dem Gedaehtcis unt.reDDb .. r ver·
bunden , d_n R.nll ale ein .. fundamental .. Funkt.ion dcr Secle
eben kIlo. geworo:ien w&r (33 c rf.)"). Damit 1st denn auch de.
R elTSllherrang de. Secle im Oe.&mtgMllhilpf erwielleD.
De. AbllCbnitt flbe. daa "Begoonm", di_ mit Lust uod Weh
~war nich identisehe, aber mit briden veracblungene Philnomen,
iot nach riickwirt8 und vo.wirta e;gentiimlich &MM.iativ Ver_
hund~n"), n&eb rlIckwirtll du.ch die hnktion dfllll "Gedlcht--
niaeea", nacb vorwirt_, wie sioo zeigen win!, dadurcli. d .. D hier dIU
Getopr&cll ~uent dill im lolgenden f~ehalwne UIld to bedeut.$a.me
Wendunll auf die .,MiAehung" vOn LUle und Weh nimmt"). Abe.
di_r Ab6chnitt hat in llicb eme eigene Abge8Ch1~nhei t und
tineo eigentn Sinn, de. deutlich wild durch Richtung und Ziel.
.. Begierde" iat, wie man weill, etW&$ vergleieh&w&i8e Niedriges, du
beg..hrliche SeeleDroD du ecblochtere im Phaitlrw, die begchrliche
s....leoform die unterate im SbU. Aber l!Ie1b1Jt 10 .. t ....... GeringM wie
Dunt 16t nicht eiJlfa.eh Leere, 110 wi .. IllS bei oberi1J.chlicher Be.
tracbtWlIl vorher "..chien (31 E 6 fr.).'). Dort W&l'etl HWlger und
 '"
Durlt ein Un_Gleichgewieht und carnit verbunden eine Un_LUllt
dell Karpen. Je~t hat licb. gueigt, daB Dw-at et",.. Seeliachea iat,
verbunden mit dwu 80 Roheru wie Gedi.ebtnit. So mbre die
Analy"" d ... ~hrena eben dorthin, worun vorher die AnalylMl
der Lust get"uhrt batte. Nicht eirun&l ~~n kann der Klirper
aUein, -telb3t mil iat Seel" notig und ~W"r eine.eo hohe XuGeruug
der Seele \Vie "Gedicbt.lia". Auf den Herncherrang der Seele in
dem Gesam~Mpf (dpxll wIi tfjlou~) alII!) zi~t di_. In
der ,;weiten DiaJ<lgIlIlfte wird, wie wir sahen , die &ngoronung der
Lulltarten im Blickfelde atenen. Om im Bereich der Lust <'in Hober
und em Tiafe. aufzufinden, muB man - 110 scheint ell - in der
o-mtform " Menll(lh" ein He.....eh .. ftegefuge II.nerbnnt h&ben.
Daf"1It dient dem P!atou BOWlt der Begriff der SelbBtbehelT8cltung
(StAat IV 43() E. Oea. I 626 E). Jetu wird die Analyse der im
ZU!I4mmenhang de. G.nzen bedeutenden " Begierde" demselben
Ziel dieMthf., gemacht. So fUhrt hie. ain Stilck be&chreibender und
zergUedernder Psychologie eben dorthin, wohin kurz vorher di"
mythi8cbe Physik und Met.a.phyaik del! AI1a fiihrte.
Wir aahen : die lIQ'l.m.agen tektonische Bedeutung des Abl!chnitte.
iiber da.II Bet!ehren w.r eo, den Bliclr hin:r:uwenden .uf die
"Mischung" der Lust· ulld Uwustilrleu, wie 81e itu Leoo.n lXlannig·
f.>ch begegnen. AbeT di"""" Problem der "Mis<.:hung " wird erst nl.ch
einer linge... n Zeit ("6 B) eigentliah.,. GegeIUlt.a.nd '~nauer i*ycho-
lcgiacher Analyse. Fur jetzt bleiht ell, wenngleich . b und I'U auf-
tauchend, noch im Hintergrund unci diellt zun1ahlt dazu, ein
allderes Problem auf die Beine I'U briDgeD: bnn man die Pl-idikate
33D_<lGE w ..hr (richtig, echt, d:J.'1&1)s) und fo.l&ch (tcigeriac:h, '+""'ifts) .. ur die
Arten von LWlt uud Weh .uwenden t Gibt sa .n mnen Wahrheit
und F.Lschheit, 110 wie "Moinungen" .....hr nnd f.l~ sti n k (innen T
Dariiber entapinnt aiah ein Kampf, den ProtarchOll mit einer rur
un&ern Dialog bemerkelUlwerten Zihigkeit flihrt, biB er Il.ugcben
mull, d.1I eo" el nen ihm von . uSen, d. h . von einer be&tirumun
HedoM·Lehf'l - ~wiB der des ·Arist.ippll)- gew~n StAnd.
punkt vertrete (blp a.:o.:..., Myw 38 A 11). Nieht mit Unrecht
werden wir daduro.h .. n aeinc.D WiderstAnd 'tu Anf&D8 dell Geellraclt.8
erinnert. E8 iBt im Grunde denelbo Widenll.and . Denn Prot&rehOll
will, da8 Lust imm .... Lust llei, im Wachen , im 'mum, im W.hn .
einn (36 E), und daB nur die mit der Lust sieh verbindende "Moi.
nllllg" w.m ode-. f .. t.ch stin kijnne (31 E). So bliehe LII~t von .Uer
 28. l'hileboo
'IS
Unter&ehiodJiehkeit f~i uDd. damit eigenstlondig, ....lih.end dem
Sokrates daran liegt. die elltlch.iecieuen GegenaiR.e in de. Lust
IMllber au fl'ull..,ilIen und darnit die LlUlt elr\(!m Ge&ou. auBerhalb
ih.rer "'u untelllteUen.
&kratee bemiiht aich aufl'~en ; wie .:Meinen". unbe&chadet
deafen daB e, lmmer " Meinen" bleibt. doch fiehtig ode. ralseh sein
kann. lIO nimmt auch Lu8t und Unluat mannigfaehe Qualititen in
llich auf; aie hon groB und klein, hnn .llCblecbt; hnn richtig llein.
Alle!I d ... gibt Prot&rohOll zu, d . h. aU", di...... Un_bied", liegen
in Ikm gewohnlieheu Vent.iDdnill von LU8t und Unlust . (Und
rugen wi. hinzu. wenn man aie l'ugnteht, ~umal wenn man ",uge·
.teht. daB.,. •...,h1""hte.. LUlt gibt. 10 bat man IOhon di" atarkate
Drw:hII ln die Einhtit der Luat ~Iegt. hat tine h 13t&nz aullerhlb
ihrer anerhnnt.) So empfindet man ea ala eine in der Sache DieM
geffilbtfer tigte St&lTheit und kiinatliehe - wenn auch heute noch
verbreitwl- Konuruktion. daB "Prota.rehOll die QualitlLten Wahr
und F&hch von de. Lust allMOhlieBt und de. mit de. Luat jeweil&
verbundencn "Meinung" l'uweist (37 E)").
Abe. aueh lIO muB e. zugeben. dall ... fUr die LU8teinen Untencb..ied
me.cht. ob sie "mit richtige. Mein ung und Erkenntllill" verbunden
i..,t odor " mit Irrt.um und Sinnloeigkeit" IoO). Dam "Sinn" eei nen
Platz iIUlerhalb dell Bereiehea der LUlt "'u ';chern. dBraui kommt
CUr SokrBtee Blie8 an. und lIO lenkt die Unterluehung ein in d ...
l' hlWomen dOlI Irrtu ma. wie.,. der T/wJi/d mit dem GleieluW von •
der ....&chlMlrn(!n PtiLgemasae tu kllren hegonnen hatte. AhnJich
heiBt hier die Seele tin Blleh, lind AktivitAten der Seele ....erden
einelll Schreiber uod einem Maler ode!" Zeiehner vergJiehen. die
gemeinMm ein illWltricrt(s Bueh hf:rlteUen. Erinne.u ng an Ver·
gangene. und Wahrnehmung von Gegenwirtigem vereinen aich.
urn in dUl Bueh &i.tze. Oed"nken (Myws) l'U lIchreiben. wahl"f) oder
f"laehe. und Bilder tU ma.len oder ItU uichnell. abo anschauliehe .
nieh~ OOgriffliehe Gegenstinde. die aueh wahr oder falteh tcin
Ir.onnen"). So "",ht man. Me Irrtum en"'tehen kann, tlllt schon
dart ......0 Wahmehmung mit Erinnerung l'llMmmentrifft. da.nn wo
die Eintragung ~ Buch goechioht. Nun abe. wird daa O"n .... er·
weiten. indem die Zeitdimeoaion auldriicklieh hinz.utriU; allea diell
be2leht .ich nicht 0\1< "uf Verg3ngenheit und Gegenwa. t . 80nlkrn
ganz ebeDllO auch "uf die Zukunft. Salehe lAiden 11.00 Freuden. die
tieh auf die ZukUllft. bezlehen. sind i!:rwartungen. HQCfnUJIgen;
 314 Driu" Periode. GNPpe A

und hie. (39 D) ",.rd"ll wU ~urUeks • .n...n.ut daa £nib... <:.u;gt.o

(32 C): 1I01clle Er...... rtungo:n Rind rein _li8ehe fuudeD. und Le.id~
1m Gegenutz. zu den Ir.tirperlich4eeliechen, die lrich ..ur Oegen-
wi.rti,gel oder VergangflleS beziehen.
Die Mijglichkeit dell TrTtulIU braueht hier nieht gwchert tu wm&n
wi" im Tlw1ild und 8oph~. 5ie anzu(eo:>hun lag nieht im l'ToblelIl_
krei&(l(III PhiltOOt. Vicl.roeb.r: Meinen bleibt zw&r Meinen, aber man
kalUl di_Mcincn richt.en auf at....., "'&11 nicltt "'ar, webt ut,nicht
aein wiro. Dann baben wir (&l$ehe Meinung. Obertrigt m&n d ...
h;er Gewonnene auf Lu.9t und Weh, 110 bleibt L\I8t Iwa. imme.
Lust, Web immer Weh, aber lie \tijnnen sich richun auf etwaa,
W&8 nicht war, nieht in und - bMondera hiiufig. in de. Welllo6 de.
Erw&rtung - auf "t..... , "'&11 Dicht eein wird . Ebe""" debt "I mit
Furebt (~J. strebendew Mut (ev...6o;) und dergle.ioben Affekt..
formen. Sie aile t Onnen f~ 88m und - ... u nicht aMdnlcklleh
geugt wird, weil ea sioh von eelbn verateht _ riohtig ""in.
Zwel ~l4ame Abbiegungen. in dem AbecluUtt ilbe. die riehtigen
und r.tscbcn Lust- uDd Wehgclllhle haben wit bieher auBer Aeht
gelaaaen. Die Eintragungen in du &elenbucl. betreffcD. verg ....ge.ne
Oller gegenwirtige EindrQeke. Dann aher gibt \!II in der See1e
kl:lrperfreie Hoffnungen und Beffirehtungen, die .. uf Zukiinftigell
39E- 40A gehen. Als diea kl&r ~worde.D iIIt, ateUt &kratee pll:lWioh mit
lICh .. rf akr..entuiertem uud in de. Tat gallll' unerwartel.em, neuem
EinM.tz den etbi""hen Unl.e.-.ehied ILur zwUohen <!em ~r&ehtom,
irouu.nen und in jedem Bezug guten MeDlMlheu und dem uuge ·
re<:hten und du.-.;:ha\l.8 echle<=hten Menechen end nennt jenen ouch
dazu .,gottgcliebt·', diMen d.ao Gegenteil d&vnn . D&nn geht 811
welter, alll nb dioeer Ausbliok ins Ethlsch_Religi&e g ..r nieht ge-
WeoeD WMe.
4Oj:-tU Die ~welte Abbiegung gte~ht ebeneo pll:ltr.lieh. SokrILta .relit
den Gegenaatz hiD zwiacheo llehle<:hten und guteD. Meinungen und
maeht klar, daB wir darunter unwahr$ (U.uacbeude) uud richtige
Meinungen v""teben. SolI d ... "in et.h.W:her ode. ein logi8cher
G<lgeDMtz leW' Bel Sokratea hnn mtt.n niebt r.weiI&n, daB beides
gt:meint ;3t, bolide. in "iDem. Als er delUlelben Gegenaatz au!
F'nndcn und Sohmenen f1bertn.ge n will , widerl!priOOt Prol&tch
heftig und I&Jlt eieb moot zur Zuati.r.o.w.ung bewegeo: sp1"6Che mILD
vOn IIChIe<:hter Lu.t, '" ""; dlLmit durchILua nieht ihre Falsohbeit,
",DC\ern gam etw... Inderea geme.int. Womit Sok..u. tieh 1.11_
 '"
fri.... ~n gibt und ~ Ero$rt.enH'g d". " f.!och"n" Luwn...n f<)1't.
eetzt, wihn:nd die Untenuohllll8 ubet ,,echleohte" Luata.rteD auf
flpiter venchoben wird , " wenD wir ohrm noch duUber?11 -ten
~neigt Bind". Von die"em Vmlpreehen wird nflchher (45 A ff. )
ttwae eing~l:\Ilt werden. Warum a.b<lt h!~r daa AhMegen voro.
Wege , E4 muB doch del' gegcnwirWgen AllfS.be dienen lind dient
ihr, wenn man aich klannacht, daB die .chwi~ und ungewohnte
Fuge fluf die " f(l.W:Mn" Lu.t..mn geht. Schleebte Lu"t i,t etw&8,
W6l! jeder kennt; Luat hingegen .,falacb." zu ncllnen i.t cine ."mat
nfcht gebriiuchliche Betncbtungswel.e. Alto diese von der gt_
brluchJichen abzuheben ist die A~cht. Abet Wfl, ist eigentlich
damit gewoUt ! FaDt man di_ Abbiegung . in der wit .mhen. mit
del' eben "other flufgewielotnen zusammen, ao wird deutJich, daB
Sokrat.ee auf at",aa Radikalerea zielt: a uf eine lettte Konvergenz
von Richtig lind Out, von F.l3<:h und Schleeht. Til den pOIlitiven
Bereich geh&en wie von llelbet die "Thgenden", in den negativen
ihr Gegente.il. Und de. eine Bereich iat "gottgeliebt" , de. andere -
mgt man von !le1b8t hinzu - ,,gottverhaBt". Man kalUl kllum
anden ai, hie. d .. Spiel des Dialog.. nfang. \i.be. den echten Namen
del Gottheit wiedei .. uft&uchen tehen (12 Be) und .pller d&s "Ewe
Gule" (IG A. 20 Dj und dann den gOttlichen Gei!Jl; (22 C) und mit
meh. Sy.tematik in dem Gefiige de ...ie. "Gattungen " die ... iert-e
Oattuug, d&s Sch<lpfemehe, d.. Verureachende , die WirkeMkran
(27 RI, uud aehl.ieBlioh die Obereirultimmung der Weieen, d.B der
GaiA Himmel und Erda behert"&Cht (28 Cj. D.. ut die ontolo·
giache, ko.mologiacbe, meto.pbyaitche, theologiache Linie des
PAikb08 hoob o.bet der knabenhaften Frage des Dialogbeginns.
Noah Immel b6w .. ifelt ProtarchOOl d.. Vorhandeneein falecher "A- de
LUlto.rten; de. Ringkampf - Mgt Soknte8 tcbenend ~u dem
Jungen - muB aJ.o weitergehen. Zwei Votllu_ta;ungen werden
aul dem Fnlhenm enmommen. Eratena hatte die Analyle de,
" Begehrens" ~~t (3-1 C ff.), daB rein kllrperliche I,ust- ode.
Wehgefiible in die .aeliacbe "Wahmehmllng" eindringen kon.
nen, wlhrend die Seele rot .ieh aDein gleiclu:eitig nach dem Ent·
ge~ngeaetzten "begebrt.". Zweitenll hatte lith weit fniher, 1m
e!"llten Teil de. Gee.prkbe:, ergeben (27 E), daB Lust und Weh eme.
,,&feh. odel Minder" flhig lind lind mithin dem Bereich de. "Un.
begrew;ten" angehOren. Wie DUn im Bereich des Geaiehtaai.rme& die
Entfemung tlber die wlrklichen GroBen ti.llllcilt, !lO - ja noch viel
 ' 16
rnw - muD bel doo AJfettionen, wo roan LU8~ neoou \.... eh, Lu!t
Deb.lD L\lst, Web. neocn Web. fllA.lhenaieht,dadureh lind du....,h die Vet _
!!Chie<ien'" Entfemung d .... Urteil tiber die GroBe m&nnigf.eh 88-
flbeht werden. Abo cine Dllue Art VOIl Fi.W:lhung wird jeUt dent.-
lich. Wllnln ell friiher (37 A) die wab.ren oder ta1achen ,,~[einll''lIen'',
del'eD. Analog", auf LU8t . lIud Uwuatgeluhle den Charaktu de.
Wahren ode. F .. llIChcn warf, 10 sind till jeb:t diClie Gefilhle un-
mitteibar, die durch. We Entfemung UDd du vergleichende Neben.
"tMllder gef¥.lecht werden kQlUlen. Konnte man f'riiher die Pridl-
kate Wah. und F . 11ICh immel' noch auf die bcglcitcnden ,,\\Ieilllln_
gen" ahAchi.eben, 10 h..n..n llie hier unweigerHeh an den Affek tionen
$(lIbel".
420_43D Wieder wird ein neuer AnA.u genommen (""""""'v ~I\I') , urn .u
einem andenm Phinomen nooh deutlic:ber 'til m&eben, wo und wie
iUeh "wahr6" nnd "falscbe" Alfcktioncn U'igen. Sok rates greift
zuriicl.. auf w" fruber (31 D CC.) gelegte phYliologi5che Buill.
Scluo~r2lf'lfUble tnt$tcilen, weM o:a. Kijrperg~fUge ge.Wrl "'itd,
Luol.f!;efUhle wenn ea wiederherg ...tellt wird. Duwisch~n liegt ein
n$ukaler Zuetan(\ , in dem w«le. das eine nooh daa ande", ge.
tchlebt. Und dabci tann man die sieb btrandringende Meinung
du " H erakliteer", daB e/I.wcbe Ruhelltinde iiberhaupt meM ,ebe,
g&ru: auf llIeh beruh$n l.sasen. Denn 88 gebt hier gM meht um di888
ZustAnde IMllb8t, BOndern um ihl'e IIOOlische Appeneption , und da
ist gewiB, daB g&1lZ IIChw&ehe Bewegung iiberh&upt nieht appen;i-
pien wird, II>Ondern daO oW' die at.ii.rke nm Bewegungen .pUrbare
L lqt- oder Wehgef"Uhle veru .... chen. »rei Lebe.,.formen (jllo,)
werd$n dam.i t $lcbtbAr : dM lU8t1l'olle, dM II<lhm"'t"!volle. du in_
differente Leben.
' 3D_ U D Auf dieeo!' Gliooenwg Wird n<>eh nicht 8081010h wei~eb&ut.
Sondom >lie wird _ und damit biegt d .... Gespriich wiederum ein
wenig ab - verteidigt gegw die Theorie einar ganz bestimmten,
aber \lIlbeetimmt be2clcilneten, naturphiloeophillChen Richtl.lng,
die &t.Iltt <ireicr nur 'Zwei Lcbcnaart.cn anerkeTUlt, posit;,"e LUlt
nimlich leugnet und den ZI.IBund der I ndi fferenz a1t hut1l'ol1 er·
klirt. Sie sind Feiode dell Philcoo., d . h. de. reinen Hedonik. Und
ilue Theorie Mderapricht der eben gewoonenen EiMicht. Abet
nicht nlU' dazu, urn dielt Eintkht am ~If'lnua ~u kllren. d ient
du Ei",ehen auf ihre ThC8e. In gewi....,r Weiae, aagt Sokrate6,
Bind llie unaere Bundesgen~. Sie ahnen etWa8. Es ;$t eine
 28. Phileboo '17
g"w;.~ " H erbiglr eit" (~6p<",) in ih~m WO)AoMI , die. ihner> die
"Ge"'lIlt der Luat" verhaOt macht. Orrenbu haben lie lich iiber
dae wu Lu8t ist dort orienLLert, ""0 die LUllt am Btirkllten lIt, und
dlrin miiMMl wir il'ln~n folgenn) .
Bllcken wi. VoraU8. Daa Geaprich wird sloh in auegedehnter
An .. I.v .., zuc ....t den "gcmischl.en" LU8tarten, d .. nn den "reine n"
zuwenden. Nur die reinen Bind "",ahr"; denn Wahnein heiJlt
""rklleh lind g.nz da8 eein, "'&3 der Name meint. Al8(> eine LUBt,
die mit Web gemlotCh~ ;st. kigt genu besehen den N .. wen LUlt
lU Unneht. Nun in e$ offenba. 800, daB jene anonymen Deoker
lieh .. n den l!..irk,ten Lullt&rtcn orientiert und lie fiir un",in
Wunden h"ben. Darin lind lie gegeniiber Philebos im Reclit, wie
.ioh .ogleieh erwei8(\n wird . Abe. indem ale positive LUilt (lOOt-
haupt ieugneten, h .. ben l ie iibertrieben, und darin tritt Soknt.et.
ihnen enttlegen"). So dient di_ eelttB me k\eil'\fl &itenbcwegung
des ~p~ha duu, die beiden gI'(lBen nun noell folgandcn Ge.
OIprlcheab3ehnltte libe. die Lust im voraus anz.ulegen. Nicht tu·
flillig ..,tzt Sokratea Bleh noch einmal (61 A) mit jenen Rigoru.ten
auaeinande., d ort wo ar du Ge.prioh iiber die gem;"'hen Lult.
anen abgeechlO3&el\ h .. t und nun tu den reinen hin6ber1enir.e.
Die Eriirterung iiller die gemiscbten Luurten nimmt alao ibren «D-OOE
Auagang dort, wo die Lu.ot am st.irksten ilt. Denn dort - 10
ecbelnt ell dem Prota.ch, d . h . 800 acheint es der nail'en Aneicht der
Dinge - wird man am ehee~n crfllbren, wu Lult eigentllch iat.
Non teigt lieh: die LOtte eind a!..i.ke. im Leben de. Krlnken,~. B.
de. Fiebemden. ala der Gesonden, atAJ'ker nlimlleb dart., "'0 die
vora~&Ilgene ~ier mIke. war, und ale sind atitker Un Leben
dell Vemunft. und Ziigello.en ..It 1m Leoon de. ZuchtvollcD, dcr
jooes "AlIzueehr" ab"'eilt. AIao an einer ,,8ohJechtigkeit" (Man.
gelhaftOgkeit) dee Leihe. nnd de. Seele h'ngt die St4rk" von L~t
nnd Weh. Damit lind die .tlirkaten Lu.tgefiible von vomhe~in
ihreB Rangel! entklddet. Abcr die Ftag" ~eh Gut und Sehl&eht,
di" J.. .ebon vorher elnmal geetreift worden w ... (40 E ff.) , iat in
dem Dialog, .., IM!hr lie iiberall im Hintergrunde .tebt, nicht
e~t.\.ieh thematlseh, aondem die nm Riootlg und Fa1aeh. So
wird jetzt et wu ..ndereol an jenen ZU,,"inden ina Auge gef.. Ot: ell
hllndelt lich ge.ade bei den .tirbt&n LUitlorIDen, t. B. "'!Inn der
K.rItubehaftete lich juckt, nicht um ",ioe Luat, 80fIdem urn
Miachung von LUl!t nnd Unl llat. namit orteht dae Problem der
1118 DriU" Poriode. GrupP" A

Affekt.iolUlmiachungen, daa tehon frilher (311 DC) aufiauebtt, AUS.

driicldieh tur Unt.enuehung.
In schaner Di&ireei.e werden die dffi m(lgtichen Mill()hu~n anein .
• nderge~iht. Ea gibt Miechungen: I. von kiSrperlicher LlUt und
UDlun, 2. von _li.taher Lwot und Unluat, 3. van ki>rpe~liober und
_litcher Lust und Unluet. &1 oor erek>n Mi&chung iIlt der FMl
miSglieh, daB die UnilUt Ilberwiegt (M) bei der Kriue) odor die
Lult (M> beim Ge.ehieclltaakt). Die dritte Milehung ilt frUber
al1&l~e" worden , ale man dall Phlnomen dee &g~n$ unter.
~cht.e (34 C ff.) . Bleibt ailoo noeh die zweitt, die im Leben vor_
kommt, aber VOl aDem in del" Kun.n. Und nun glbt ee ein groBea
Stilck !'.yehologie duo KUlllltwerluo, wie man heutt etwa aagen
Wiirde (4;8 A-ro B). ge~tfertigt dureh die Dunkelheit dee
GtgcU9U1.ndee, und wen man durch dic.e Analyee belehrt .jell in
andmm, komplizierten ]'jffien leichtzure<:htfinden bon. l tan wird
aher wohl Ihnen diirfen, daB hlerder DramatU.er Platon, indemer
lithUberTrt.g&l.W und Kow.&iie alWlprioht,tein eigenN, beide Ilber-
hOhcndee Werk im Sinne h.t. und gewiB i.t _ wei! er " ""lbeI-
sagt -, d.B er dureh die Dicbtung hindoreh auf "dell Leben.
geeamte TragMie und KomMie" (1lO B) blickt.. A.I.o dIU Leben
""Ibllt in eine Mill:hu"," vOu Lwot und UDlult, "aueh wenn man
noch 10 aehr iII die entsegeu~tztt Rlchtung 8trebt" (1lO B 6),
alto .uch wenD man Philebo. ilt. 1m einzelnen tei "Wieder auf die
Sehirfe de. Einttilungeu hingewie.eu. Unainnigkeit und Unge_
1V"
&chicliliobkeit") gibt ee in drei Bereichen (~'xll-.t. ...
wi>' !toonen lie teit dem Gro~ AihbWdu - : in Beli.tz, Leib,
D 4)_

Seele. Di~ UnwiAenden lind von zweiulo.i Art (8,,,.,.,10' &(X"

49 A 7), eutweder 8taJ"k odor echwach, und d&nach ,,~ die U n-
..,.;.... nheit ent",eder echiidlich und h .....oo.wm ode.- komiach .
Und nun zeigt die Analyell, daB wiT fiber un.echMliche MAnge)
I.. chcn, 1.1., Lu.t empfinden, aher dieeea I..chen entepringt.
einer MiBgunst (,e6vo<;), uud di_ MiDgulUlt bt ein Wehge.fllhL
Urn dcm "Gru nd des Vergniigen.o .. n t ragillcben GegelUlt.l.nd ...."
(Schiller) ode.- platonilleh gesprochen der Gefllhlllmi8ehung
beim An8eh ..uen der TragMie .. uf den Grund 'u kommen ,
miiBte min aullgt!hen von der Verblendung dell Mi.chtigen, die
achid.I.icb und ha_nawert lat. Aber dall wkd n1~ht durch.
gef(lhrt, urw:l. eben.owenig ~·erden die andern gemillChttn
Affekte untersueht.
 '19
Vielmehr IMigt d,," EriSrtt."ng ~"
d,,-n "ng~..m;""I>t_ JlN,uden
hinauf. Abe. zuruekbliekcnd konnen wir Mgen, d411 auth die
gemiscbten nuf echcinbar neben..inandergwrdnet .ind. E3 iot "in
....eiter AboItsnd von de. mit Web vermiflcltum Lullt des Kri.tu.
behafWiten, der eith juekt, biB III <Wn Gefilblen, mit denen man im
Theater dem Biihnenspid ~uachaut. und ",-jederum ZII dem,n, mit
denen.nr die T....gikomiidie de. LebeDa diatanz.iert bet .. ehten ode.
mltepieltnd I.ll ilu: W1nehmen. Ein Au&tLeg ist ee V(:In clem phyl!iQ·
Jogiltchcn Bereich :tu dem lithe_hen und vo n dort Iu dem der
mena.ehlicn..n E"ilt.enz.
Von den gemlllChten Lu3tgefiihJen wendet .ieh die Betrachtung ZII JOE _ MB
den reinen. Aueh hier finden wir die .11e phyaologiache &ai •.
Obarall wo eine Lee", nichi Jiihlbar und ruchi 8Chmenhaft., die
Fiillung aoo wa.bmehmba. und luri;TolI iii, h.ben wi. ungemiachte
Lust: bei den tinfachen georoetri&ehen Gei!talten, den klan"
Farben, den reinen m\llikali5Chen Tllnen, den IICMncn DfifteD.
Du ....... anIOn die.en cigen i,t und ...... et""a Kni. oder Kugel VOr
einem Organillmul, ""ILl! einon Einzelton yor eioor Melodie aUI_
"iehnet, ist dies, d..D Ihte 8eMnbeit niobt in de. Bet:lehung auf
etwall liegt (...f:Ibf ktpov)") , tondem dan lie immer an aieh ibn)m
W_n naeh (a(n~ K<Oe' M'n~) tehlln aind . Man merkt de. Forme.l
an , wle nahe wir hlet all dem $ind, Wall Platon IIOnst dall EidOllllennt.
Schon in die.er GrupP" gibt ell Wertunt.enehiede. Der Bernieh der
DOft.e 1st ,;weniger gllttJiob", offenblU' datum , weil er weniger
"Grenze" bat aJ..o die ancien! Bereiche. Dann abet ..~rden hin"," _
gefdgt - und diMe Hlnzufitgung iet doeb wobl all eine Ober.
ordnung. die ganze Reihe aueh hiff wieder aJ..o ein Aufatieg zu
.ehell - dia Freud ... n der Erkell.l1tnie (TOf """I TO ~_ >'150-.6:<;
61 E ). Denn Wehgefuhle gibt .,. dabei nioht, lind ...... man 10
Mruten klinnt.e _ eel '" Torher a .... dem Mangel dell Nlchthaben8
odet nachher all' dem Mangel dee Vergmmhabens - , daf ist
nichi IIwnitt.el~r (eV ......,). tondem beruht auf Erwigung, zihlt
aOO wie<i&r nieht mit. DI_ Frellden aind nut fitr .ehr \\-e~ dOl.
(~v ..f65pcr 6)Jy<.I~), lind IObon dadureh bueiohnen ,i• •in
AuBet$t.e. in der Raihe, urn 110 mehr W(!nn man an den Anfang dell
Geiprlllba (11 B) zuriicltdenkt. iII deru ja die Lust mob auf ihre
Gellung " bei allom Lebendigen" herief.
AIUI def Anal,-.e der LUlt;arten wircl nlln d ... Fao:it gezogen in drei
k\ll'7.ell. Erfuterungen, die DAeh der Wel .... di_ plttonmchen Spit.
 Dritto Periode. O"'ppe A

.tWo unvHmitt.olt wtlM".i...:u.nd.r.t.h..,Nj und .. Ull. iibeTla....

ihren ZU86mmenhang auf~u1diren.
~2C -~3C I. Oeschieden lind die reinen und die unrelnen !'r$uden. Die
unreinen, wenogleicb . !&run lnouden geh&en - auf die Seine.
formen des enten Dialogt<!lls (I 2) bezogen - tur Gatwng de.
Unbegren?len. die reinen hlngegen betitun M&Bgerechtigkeit
(~l"J"). So teig~ die Einordnung in die Seinsfo.men. noeb
deutUoher, welohe Gegenllitzc, W~gend.tze, in dem an8l'lbliclt
!IO einheitlichen Bereich de• .r..m. be>Jtehen. Die " Wahrheit" der
Luetamn. stand in Frage. Em Beiaplel klitt turn BehluB iibe!- dieee
Wahrheit auf. Wenig reu.e. WeiO ;"t weiBer und schooer und
wahrer all. viel gtlmi8ehtel! WeiO, und ehen¥l iIIt ... enig reine Lu.rt
lu.rtvollcr und achOner und wahrer all viOlle L\l3t, die mit Weh
gemiacht iIIt. :\tan uberhOre den et.ru.chen Imperativ nicht, de. aUI
die8e. AnalY!le erklingt.!
63C_M.-\ 2. Eine Gruppe " georohcito. Leute" hat den Grund$&u aufgeetellt :
fuude (Lu8tJ itt Werden ; ein Sein de. Freude gibt ell allJO nicltt.
~hijrt dieae Folgerung noch jeneD ,.geecheltcn Leuton" 00« I,t
Bie !!Chon platoni""h , Sind mit ihnen die Kyrenaiker gemeint oder
die Megaribr oder wer !IOnst 1 DiN und nOlch mehr WilDren wi.
gern. Entaeheidcn llOt ell aieh nitht-). F\l:r don PAikWI kOllllnt
auch gar nicht.8 darauf an, IIOndem Pl atoOn greift offe nbar aUI zeit.-
gtlllliMischer Diekuasion eiM T beae auf. 1ffi1 aie dUll geeignet ist,
teme eigene Erortorung auf eine ga.nz neue Ebene ;u erheben,
ihnlich wie Ariatotdea in der NikomoJCA~1I ElAtA: (1152 b 12 ff.
1163 I. I!I if.) eich de....elben These bedient, om ""inen Enugeia.
BcgrifT abzuheben von dem , " .... man gewt\hnJjeh "Werden"
nennt. Pla.ton ti~ht eine A.n:zahJ 'O'on Gegenei.tun Bicb gegen6OOr.
stchen '
du An·sich du, wu eineB anderen begehrt
da.I! Um.w_n."il.len daa Um.eine.·andem-willen
du Bez.... eckte, da.a Ziel daa Bez.weelr.ende, Zielende
du Gute, Vollkommene dill Werden und Vugehen .

In di_ Ta.fel d« Gegflnaitu eingeordnet eteht du Bein auf de.'

Seite de. An.licb , du Werden auf der Selte de. Begehnlildcn. Alto
illt nUt dl.e Sein ein Cut, die Lust iet hines. Auf die Lebenswa.b.1
gerichtet heiSt du: man muS TOIl den dre.i LebenBformen , die
frilher (43 Dj l.urg~lIt WW'den , die dritte Form wih1en, daa
 26. Philoboo
'"
Leben ..-.der der Lust noch dell Web, IIOnd .. m du dell Oenk.."",
du nacb MOglichkeit reinnen Denkelli.
Dieser z..-e:ite Gedankengang ist aDders gerichtet ala de[ erlte. Er
8iebt - weni8atens acheinbar - wieder die Luat alB eine Einheit.
Er i$t du.u da, um mit dem Seienden, dem Ziel, dem Oeliebten,
dem Guten den Blick in eioe Richtung zu wenden, die wir im
"For18ang dee Geeprkhee" (53 E 9) noch nehmen werden. Jetd
abeT ist lU ""gen, daD der Zuummenhllng dieeer 1 ..."i!o:o ErOrt.e·
rung mit du eben vorbergehenden el"8ten ge.'lueht werd"n muB.
Dort "·a~n ausdriicklich Re.inb(li~ra.de inncrbalb dee Lusti>e.
~ichs statwert. Hie. eneheint aUe Lust ala eine Einheit. Aller
Qffenbar ist daa nicht mehr jener Jlugst uberwundene ~ensat~,
de. fruhe. zwiacheo Sokral.ell uod Philebos.Prot.a...,ho- au"6".
iQCht<!n wurde. Sondem bier eind ee zwei verschled.ene hpekte
de~lben Saehe. Eioe Einheit, die du Siegel dee WerdelUJ und
damit dell minder Wenvollen erhilt, lilt die Lust gegenijber dem
Guten, der Vollkommenh8.it. Abet du binden nicht, in der Lust
eelber Wert.et.ufen an.zuerkennen, Stufen hinauf zuro Bein. Und
.... eult die Lust jetd Werden (yhwl1') beiDt, jedeII!J Werden aher
um cines Beins willen "wird" und Werdeo·in$·g~mt urn ..inel
Sein .... ina.geaamt willen wird, .., ..ntainnen wir una aUI dem ont.).
logi3cben Teil dee Dialoges (26 D), daB dort dae Reich deT
"l\lillOhung· · mit dem Namen .. Werden zum &in" (yt"""1 til
0.:..10.) eindri nglich bez&ichnet wurde. Keinen richtigeNln Namen
kann man den boohsten Formen de. Luat geben.
3. Die dritte Erorteruug hat fIB nun wieder aulJdriickJich mit der 6(lA-C
Verschiedenheit innerba!h dee Lustbereieh. ~u tun. Wenn Ell edle
Lust nur als Lust der Seele gibt, an werden wir Ton der Lust telbe[
aaf die Seek! gewie.cn. n.nn aber klnn man nieht 110 blind Olein
Zll iib<i:J"Khcn, daB ... nooh anderea auBer Luat in de. Seele giht:
die Tugenden uod die Erkenntnis. Man ktlno~ d&8 noch ver·
ACblrfen. \Venn sbo die hooh,,,, Form d"r Lust die du Lemen und
Fore.:hen begleiUnden Freuden (l&<IfniWr..,. ItS<>W) ) MUlrkalUlt
wurden, .... ie aoII", nicht di..... Lemen nnd Fo....,ben eelbst etwu
nuch Hahere. aein I Die Freude selbe. alao, ",eon man sie nur
atufen ...ei... hi, ~u ihrer h6cb8ten Form hinaufverfQigt, £\ibn unl
eben dorthin. "0 wir an den BeN!ich der ~rkenntnil rilhren.
Diese <irei kurzen Erorterungen, die auf die Analyse der Luat&rte1l
folgen , 8tehen unvermittelt ncOOn einander und hIlben doch, ... io
'-,lotlto'". 1'10... III
"
 322

~ erwarteD, ein gell1em-e& Ziel. Die el'lli.e IIOndott IlIl3 dot FiiUto
der Lllst..rten die ech1>nen, reinen, ....hrtm i'roUdllD nod weist
damit auf Scl>OnMi.t, &.inh~it, Wahrbeit alA Wei.,en del! Seina. Di...
zweito erkennt in der Lu~t eelbet einen Stufenweg dell WetdeM-
t.um.Sei.n und weiat da.mit ..u! d.. Sew, dae jenae.ita dee WerdeDJI
i.t. Die dritte ..mt von de. Freude del forachenden ErkennelU auf
dIU! Erkenuen !lelber . Aue de. A.n..lyee de. Lust .,thebt u<:h dae
&in und daa Er&&nru!D dee 8e1ns, also du. woraufdie nUD folgend8
Unlerh .. lttwg gwichtet ut.
D 2. Z ..."iter T eil. ZW.,ituStiick. Die Etfo....:hUDS Ton "Ge;'t und
Me--..&O E Erkennt..m" wird .. Wen weit icleineNln Raum einnehmen lOIs die der
LU8t. bt daa wirklich nut deeh&lb, wei! du platoOwsche Gesarot.
werk wcithin mOIler Fr&gl) de. Erkenntrn. gewidmet itt 1 Oder i.t
niellt v;elmehr - ... ltMm ironiflclte Fiigungl - die Erforachung
der Lu.et INlIb<!r ebon di_ : Forechung, .Iao Erkenntni& 1 Begann
der DilLlog nicht mit ,.dem Guten" t War er niobt .,riunt von Logik
unci Ontologie I Du Verfll~ de. DiJ.1.rW', die vier Formen del
Scin., die ~, in welche die.er KJ.a..en die LU8t und in welche
der Geist gehijrt - lilt dM nicht 1.1168 eben diN: wle&enachaftliehe
J'oncliull3' Man bun dber die Lu.et nleht mttth.n. red-en, ohne
daB die Erkenntnie hernehend wird. :se.chrinkt man orieb auf dio
Lw.t, 10 wird man wie Phileboa ,"urn Sehwelgen gedringt.
nt •. NoclJ. eehirfer als in dem vorigen Abeehnitt hlllT&Cht in dieaem da.
Me-liSA Verfabren der Diaireai.a. Aueh der Gegenaatz. gegen die Eriatiker
win!. in ungerem Zusammenhang und gera.de bei Gelegenheit einer
",Ieben Diaireeia aberm&!s aU'P'lprochen (57 Dj. Die enote Gliede.
rung.let die - ..ebUch tehon 1m p~ (320 D fT.J begegnende
-in Wiseemcbaft.en die einem pralr.tl.schen '!lin (li~~~M;lv
M D) und. IOlche die der En.iehung, Bildung (mp! ,...",60:1«. !<Cd
Tpof1\.l dienen. Die praktilll.lben WisaeMChaften gliedem l ieb
in ",lebe die auf erfahmngsmlBiger Tniforich"rheit bemhen,
wie dio Mue.ik"), und lO1cbll dill $leh matbematilleher
Strenge bedien.... , wie di" Baulr.unst . Dio Zahlenlehr6 aoelber
gUed-en orieh in augQwandt.& lIud reine. AIao wie driioon bei
den LulltarteP '" in bier bel den Wiaenachaften "ine
St.ufenfol.ge naeh dem J>riMip der Reinbeit (66 D. ~7 AB).
UDd wie tiber der angewand.ten Zahlenlehro und MeBkulllt
(IoInPIfT'KII ) jeweils die reine oder pbi\oeopbi.sche .teht, 110 tiber
dieeer die Dialektik, die als WiMeJUlChaft des ewig und un-
 323

ve..anderlioo Seienden die w~hr8te Erkenntn.i.8 (6).<,(100,6001

y..:.a,~) iOit.
A10 daa 8yn.em der W_nlclia~n, wenngleich lieU im UmriO, n, b.
aufgebaut .... orden i8t, erheb' ai<:h die Q1,genkraft.. Gorgiaa epricht 58A.-69D
durch den Mund dee. P'rot4rcl1"" IULa, daO die "Kunet dN Ober.
redeWl" von allen Kiina\en die "beate" llei, die beete im Sinne tier
groOten Macht. Und Doch emmal delltet eich hier einer von jenen
K&mpf"n an, die P!&ton, 1'18 er Rinen Gorgi.a4 schrieb, mit Le.iden.
8(lh&it dUl'cllkll.ropfte, .... lI.bnond er aie jeQt von Sokr&c.e& leicht
ochlicbt.>:n liBt. Ea h&ndelt aich, Mgt der Weise, urn ganz ver·
ochiedene Dinge. Del Antpruch de. Redemeil1m8 geht auf prak.
twmen Nutt.en, wir hingegen auchendie W"'rbeit, und gan~ ebeneo
wie dnlben bei den LIlIt&rten (M C, vIII. ~ A r. ) kommt ea UIlB
nicht daraU£ an, ....eleM Wlaeeotehaf\ (Kunst) die .tirutll, .ondem
Fr...,
.... elch" die lIenalleate Ilud .....hrIIte illt.. Oberhaupt rht die
moht na.oh eillll1ll lw!gleitenden Umstand w;" Nut.z.en oder Room.
$ondern die Entache1dung muB au, dO!' eigenatlln Struktur dee
Fragenden genomroen _rden: "In IlDI>ere. Seele ilIt eine Kraf\
daa Wahre tu lieben" (68 D). nil beiBe : ihrem Weee.n nach - wie
.,. ,pch in IlfUIeI'em Frarn offenbart - ;.t die Seele IItnbend. allf du
Wahrhaft..Seiende ~clItIlt··). Aher auch du w~ nicht vol1·
8t.indig, wenn man et nUl' ale thooretiachet Denken 8>elbet de.
hOclu!ten Art faBte. "n.. Wahre zlllieben und _ fiigt Sokrata im
$8lbtn Atem himu - al1811 urn diee8II Wa~n willen tU tun"; daa
;at de • .ohatuebe " Pragmati8mu," gegeniiber dem Streben nteh
Nutwn lind )hebt, auf du die Rhetorik ~elt, und all! der and~rn
Beite gegeniiber eincm nllr th...ord....,hen Ducin.
Am SchluO rue.e. Zweiten Stuck", wird Iloch ei..amal knapp UDd
&char! .in onwlogilcl>eI lind epietemologi8chu Ergebnia formu.
Uert. Gesichert llteht eI jebt da gegen den Angri1J del Oorgia.;
abet' etwaa von Gorgiaa· Streben nach Nutun und Macb' itt in
jedem von WI& - allch aich .liMIt tchlieBt Soluata nicht au.
(69 B to) -, und eben darum hattll Platon den Angriff f1lhren und
zuriickweieen laaeen. Von dieeel' Oefahr befreit steht jeQt du
Reich dea Denkena lind du Reieb dea Seienden vo£ UIlB,
jed"" in drei Bezirken 6ooNinaooer geuuft. und dle Betirke
d", Denkena allf die del Bem. genall her.ogen: die prakt;.ohen
FertigkeiteD. und UDeer Auf lie gerichtete. "MeineD."; die ...,..
dende und vergehende Natur nud du auf lie gerichtete ,,"-no
".
 32. Oriu.. f«iode. Oruppo A

eehaftUche Foreehen ; das wahre-wirldichc Bein und das !'(line

.Denken dea GWteos.
Die AnQiY8e hat auf BelteD der Lust wi(! Que BeiteD del' Erkenntnia
daa MAterial bereitgclltellt, und da wir lingn wiaeen, daD daa gutc
Leben ein aUB bcidem gemisohtea ist. 110 lehlt jetzt nur noeh, daD
die ~Uachung eelber v(lUwgen ..erde. 1)(1 .tent ell aieh dar auf del'
Von:!.ergrundebene, man konntro d&s Won wagen: auf del' Spiel.
ebene, dea Dialogea. Wall fum zuletzt und eigcnt.Ueh fehlt, i4t etw..
ganz andere •. Sein erltet - (Intologi&ch~r _ Tell hatte DQchge·
wieaen, wie die Welt des Werdena.zulll.8ein eioe Miachung iat aul
den beiden SeiJl8fonnen des "Begren>;ten und des Unbegrenzten.
Bein >;,,"citrlr - empirisch.pragmatiatlher - Teil hatte nachge·
wiell>en, "ie dall gute Leben ~ine Miachung i&t aue Erkcnntnis uod
Lust. Dol' ersc.o Teil hute hiu.ufgefiihrt dorthin, wo del' Oel$ in
lewer weitelten Bedeutung ala hoohateSein8llpban. und U..... che del'
Ptli3chung eichtbar wurde. Del' zweite Tea liihrte dorth;n. " '0 die
Oialektik als die Wi66I!n&ChAft dell reinen Seinl fiber allen W~.
eeharte" sieh tbar .. unie. Du Sehluibtiiclr, muB die Ewheit dieeer
noch ge!renDten Ged&nkenketloen IIChaffen.
III 1. Dritter T eil. naB die Mi$(lhung, aueh n",hdem die Boestandteile
MlE_I54B
bertitgeatellt wwden eind, nooh ein eehwicdgee und wichugee
Werk ist., "-"'itlt d.,. cinleitende Gebet an die GOtter des MiM:heIlll
und die Voraicht mit del' man IU Werke geht. In der Tat, w.,. i&t
denn unter dem Symbol " Ptfischung" IU vel'lltcben ala eben die
Wirklichkeit uraeres eigenen LebelUl, wie 'II'ir ers >;u fiihren baben !
Zuenrt ,,·in:!. dill wahratto Erbn.ntnil, die de. Wahrbaft.Seiendeo,
UM die .... ahl'llte FNlude, eben die F?ellde an die.er wahraten
Erkenntnil . in den MillCbkrllg getan. Dann kommen auf del' Selte
der Erkcnntnie ~\l der reinen Mathematik die hoohloen pro.ktillCh
anwendbaren WiaseIlllCbaften lIod achlieBlich aile Kenutniase, abel'
- "'ohlgemetkL! - nicht ecltleehthin, fIOndern naehdem die
hooh3ten ,'orhanden sind. (lot d;""" Bedingllng nieht erfiiUt, so
koonen W~hQften UIUI eehr "'ohl eehidlieh $ein. Heu~r
W_~haftaOOtrieb!) Auf BeiteD der Lust nieht aile, sondem
zuent die " ..ahren" Yroudcn, d&1U} die "not... e~cn" und dann
ml~ Aus ... ahl diejenlgeu, die mit Ge8W1dbeit d811 Leibe8 und de.
Secle ~'ereinbar sind. Die Entscheidung win:!. den F'Teuden und
ErkeDJ1tnisaen «lbat anhcimgeatc1lt und faUt 10 aus, daB die
FTeuden um jhre. !!>elbd· willen aile Erkenntni.ne filr wiinachen8.
"'ffl ~ ......hten . "'ih~ndd;e -';:~",""ntn.i_ .;"h g~g.. nlH~r d~"
Freuden ...~Ieriach verhalt.ell. Aber urn die Miachung zu voltenden
gehtirt noch ein Drittes hinein, "W.hrheit·'. die du Werdende
und Seiende erst ZII wahrhaft Werd.. ndem lind Seiendem Macht.
Wu meint diooe. dri~ Beet.a.ndt.eil t Sagen wir, daD mit den
Wi""""",,baflen ""hon Wahrheit. wenn aueh in verac:hied"ne"
AbatuCungen. gegeben war (61 E). und daD .. uch die &euden naeh
dem Prin!ip de!' W.hrheit au~wihlt wurden (61! E). Aber ell
geniigt nicht. daB d .. men""hliehe Da.&ein erkennt WId aieh f...,ut
und duroh beidea Anteil an der Wahrheit hat. Es muD viehnehr
eelbat W.hrheit haben . urn .... ahrh.ft ~u aein. Man darf wohl
Ngen: ell mull llelbat Wahrheit lIe;n. Und vielleioht - dM wird
niebt au8drllcklich - kann es erat to. al. wahre. Duein. wahre
Erkenntnis baben und .. ab~ Freude baben.
Noell immer h&ndelt $!I aieh um daa menschliche Leben. du i.rn
ga=en zweiten llauptu.iI dllA Dialog"" auf !leine Miechung:eele.
mente hin betRchtet worden war. Di_ !o&ehung.u.6 Erltenntcis
und Lust war von jener Miachung dca Begre=t.en mit dem Unbe.
grenzten. wie Bie die Ontologie d .... erlten Dialogteila aufwie ••
zuni<:lhat nicht berlihrt. worden. Dennoch kann die eine Miachung
nicht unabbingig yon der and"...,n ..,in. Die Einhcit muD },erg!!.
_lit, du Sei.n d .... riehtigen Lebeno in die Crundformen d ... Beina
iiberha.upt eingeordnet werden . In de. Tat 8ieht man . wie all.
m!ih.li.ch der weiten. Alpekt durch den nAberen bindureJm:heint.
Wir aind .. ufdie ""h6n8te nod inalch eintriehtigate(do-mo'.... '0 ,~" 'W
63 E 9) Miac:hu", alUl. hicD ..... und wollen heraWIZuCinden ver·
8ucheo ..... &e im MeIl8Chen nod im All gu~ (oder: d&e Gute) is~ uod
welche G ..... mtge.ta lt (16ttIv) di_ Cuten mILD wie mit Seher.
bliok erahn en mull") . UDd d.&1Ul: .....118 der Logue fertig hinge.
,wilt ha~ unter dem Symbol der Mi.chung itt gleicha&m eine un·
ko.pe.oLiehe Ordnung (KDoIImDoll). die iiher eiDen beaeelten Leih
JJChtm herr$Chen 1I01l. Du wnnen an den GO!rgiaa (~E), wo die
"Ordnung" (1<6oJI<>I) in der Sooie be8proeben wird, nnd wo dann
a ueh bald der greBe "KOOImoII" im HintergruDd auIt.ucht (007 E).
Es erinnert auch an den Titn(lio.lo, ""0 dC1" KOIIDlOll ein " bceecltes
vemiinftigea Wellen" (~v IllV"X0v bvouu 30 B) heiBt und dann
vom " Loeibe der Welt" (~..,.".. K6onoou "W\1o: 32 C) die Rede itt. 80
blickt man an urwerer Stelle dutch den kleinen ..uf dell groDen
KOOlmos. Und weiter: jet&t k.i)nnen ... ir wohl mit Recht &&gen. daB
 32'
wir im Vorhaf und am Eingang:ttor de. Gllten (nl """I
-roO 6yG6oO."...oe.:.pol'l 64 0) mhen"). Dadurah in vollond. der
BUck durth d&.ll mensehlicbe Leben hindureh (61 AJ liber di_
hina\1.8 geweitet. Dann wird weiter gefngt na.cb. d om, w ... in def
Miac.bung den ho.::baten Rang babe (T\~''''=v), und "'... man in
hervorr~ndem Sinn$ .~ dU(lD Ureache {a'lTIOV} bezeiclmen
tonne (64 CJ. WO man clenn daun zuriictdenkt, daD 1m onto_
IogiIchell Teile def Geist ale U~he iibe!' den andem G.ttungm
de. Seine erecbien. Und zllle~t ,ind ".u. &uedriiddich be; de •
..Mi3chung ilberhaupt" und ihrer .,Unaehe" (""II1'I\'mlI: I'dfl(olS
'"tv otTktv 64 DJ angekommen, sodaS nun endg{lltig dio :BetHeh_
tung d"" beaten Lebena in dem ootologischen Horizont d .... enun
DWogt.eiliJ .teht.
m,. Wel~ also let die "Uraache" von "Ml8chung" iiberbaupt, nacho
NB _ o&D
dew du au! Lill i und Wahrheit6erkeIlIltni. gemiacht.e Leben de..
zweit.en Dialogteile8 und die &\1.8 dem Uobegren~ten lind def
Grenze gemischte 8einsart des e~n DialogteilM gleich.sAm !:ur
~ung gebmeht worden sind ' Anders gesproohen: WM bewkkt.
daD Ml8chung gut i,t, d. h . geordnet ;'t, d. h . i l t ' W..,hl gemerkt,
nicltt Urn tin <.II'dnungsl..- Gl!meng$") handelt es moh, IOndem
um :Miechung in luegezeichne~m Sinn&. W"", &180 1m SinO$ der
U.....:he ...,Ichft Miechung hcrvorbringt, ;"t MaB (lIhi>"v) und
VerhJltnillIllUigkeit (~ """~ = <N\IIIITl>!a). D .. mit IhoIr hit
"dM Gu~", dem wir auf der Spur 1Iind, l ich in "d"", Sebtlno" ver·
wandelnd genilchtet. ;o.,nn MaBgerechtigkeit und Symme\ri&, du
heiBt: &hOnheit . Oder wie.SokrateBvemeutlichL: ,,&honheit und
TlIgend" - d&mit man nAmUeh S<:hijnheit nieht au f dlUl " ...the·
tioche Phinomen" veninzel~, eoo wenig "';0 Tu~nd luf dae
"cthlsche". Hler aber hat man wie im Symbol an aine Grundtat-
IIChe geriihrt: wir kijnnen du Gu~ iiberhlupt nicht .w "einer
Form" lufflagen (10'~ 15Iq: -N 6ycrOb. ~<n) . Darum .lto war
voroo rom Ahnen die Red" (IKII'f'IVIiov). dlrum standen wir "im
Vorhof de. Guren". Wit konnten (II nicht ander. erwI.rt(ln, wenn
wir &n d ... Urbild dOl OuteD. im 8lDal dach~n. So wie wir dolt
an&tatt eeiner eelbeot nur lleinen Spr<.lDLing zu Geeicht belllmen, eoo
werden wir Unt mer hoIgniigen miiuen, u (gleich&&m dUl"(lh ein
Priam. zerlegt.) .w dnoi Formen &!18chluenci zu ergreifen : . t.
Schijnheit, VerhliltniemlDigkeit, Wahrheit1l). In du Innere dell
H'\IlIeiI zu dringen, 11"0 du Qut.e.VoUkornmoM ."lber wohnt,
 26. Phil~boIo

blclM una verwehrt. Transzendenc ble.ibt Tl'~denz; .. be. wir

ahnen ale.
Nun "i. 80 hoeb gt\lltiegen !lind, eet.d de. Ringkampf ~wiseheD
Erkenntnia und Lu.t wieder ein, "welche Ton ibn.... dem Gnten
nihe. verwandt und geehrte. iet unter Gottern und MM8Chen"
(65 A 8 fr.). Die Fu.ge ilIt im Gmnde IAnrt gegen die Lullt eut.
lIChiedcn. Alto niebt auf du J .. ode. Nein kommt ell iet.den Euclea
hier an . Sondem da der Ceill. an den dni EI'IIChe.inungsformen dee
$eins ~priift wird. ergibt.llieh ein neuer Einklang. Ente,,-: Geist
ilIt de. Wahrheit verwandt odel' gar em. mit ihr. Damit tritt er.
deuen Erhabenheit u,,- eclIon in de. Ontologie dell enlen Di.logteiho
lliehtbo.r geworden war, endgii.ltig in den Krel. d ... Agath6n. Ge",t
ist ~....eiten8 Terwandt mit Ma.1lg$l'&Chtigkelt und Verb5Itni$ro5Big.
keit. Alle Form. Formbeetimmtheit, Ordnung IIiao willr.t de. Geist.
Und damit. gehOn er dritte,,- "ur B<lbijuheit. o.a hingegen LUll.
in .lIedem "urn Gegent.cil gehQrl, weill de. junge Prot.&rch .llI
eigene. Erfahrung: LuBt lilt. je trtlLrker, urn 110 mehr :tum Betrug
geneigt; Lutot lsI. maa.IOII; Lust lsI. oft bADlieh und vtrate<lkt ei~h
au, Scham. Mua man hier Diehl. wieder aD d .... Kampf urn die
falsche und die eehte Aphrodite "uriickdenk6.0. der den et1Iten
Dialogteil .1, bedeutungllTOU. 7.ien:uOtiT dureh~ t
Zulel.:.t werden noelL eioma! in fiio! St.ufen die b!lcllstM Seine-
(ormeu, Erkennt.nilformen und Lu&tformen, iiher dW wi!' Klarbeit
gewonnen ballen, in e.in Syat.em geoninet"):
I . Doer Bezirk dell Maflc8. AlIe "Gren:tc", .lIe Form b.t bier ihlen
Ott").
2. Det Bezirk dBII EbenmABigen (Symmetron), Scbooon, VoU.
kommenen. Daa Miteino..oder, die Vielheit in der Einheit, die Wel~
dee BegNlU'loen bat bier ihren on.
3. Gem und Denken. Die Wo.hrbeit.Wirldich.lr.eit hat bier ihmn
O[t, Wahrheit In dnifaehem Sinne: lob RiehUgkeit dee Denkell8,
"I. "Ereclllostenhcitdetl SeinI" (Heidegger) und ala W.hrhr.ftigkeit
dOlI mcn&ehliebon Daeeina, det " Exi8loent".
4. Die Erkennt.niMe in de. Seele, Ton den Einzel..-...oo.ften
hin.brieigend :tu den KulUlte.n w:>d Fertigkeiten uod .01:1 dort lu
den rieht.i~n Meinungen").
~. Die reinen Freuden der 8eele, auch hie[ e.in Abeti", Ton den
Freuden, die nUt remer Erkenntnit, &11 dencn, die xnit den kla"'ten
W.hmehmungen Terbunden 1Iind. Aucb die vorher (63 E 4_1'i)
 DriU" Periodo. GrupP" A

e.... lh.aten ~, die -.rUt o..wodheit, S.INtbebernebung und

......
der Geu.mt.-Tugeru:l verbunden eind, mtigen hier ihnn Piau

DAD m.n ~ ~nf·Stufen·Sy.tem nieht .t& Dogm.. in tin

Lehrbuch eintn.gen darf, "'lin:! bei Pla.ton gawiB, .ueb ohne di"
gelegentliehe Bemerkllll8: "du wint nieht welt VOn de, W&hrheit
entfemt bleiben" (66 1) 6). Aber aiehtber werden noch tinmal die
hoo-haten Dezirke dee Sew, dell Ge.iltee und der Freude in I.bnr
gIlIItuften Ordnung. 8!linen ietzten men.chlichen _ "eIiato:on.
:tieUen" - SinD .ber erhilt di ....... SY"tem dW"ch die iiber.U darin
enthe!tene ethieehe Forderung: So aoUu du ~n!
OJ 3. Als wir di_ Synem durchllleeeen heben, rundet lieh der Dialog
HD_&"7B zum G .... zen, indem noeh einmal auf den Ringkampf dill Aneengea
rurOekgegriffen, der Sieg verknndet und der VOlTang philo,
Mlphiecher ,,Abnung" VO!' den Beh.uptu~ der luatergebenen
Menge eU8g<>llproeben wizd"l.
Wenn aleo am 8chluB d .. Gespri.ch von .einen HOben A\lf die
Eben" d"", Anhngl " zuriicluinkt", 10 s-J>ieht d&II nicht nur um
einee fonnalen Ab$chluseee willen. Sondern ee wird damit gougt:
all" Ontologie und Met.&phyeik kehrt in den " Pragmawmul" del
tBglieh"n Lebenll t.uriiek, ana dem !d" aieh erhob. Die ebooon80 ein.
f.wo wie fil, jooon entecheidwde FrAge "wie IOU ieh Jeben I"
leitet mit Notwendigkeit empor lOW" Erfonchung der Scinarten
und in den Vorhof des Agath6n. Abooo. dieser Aufl tieg hIt nllr dann
Sinn, went> man VOn oben 1I'ieder zurtlckk"hrt mit einer Antwort
auf die Frage, VOJ:l der man aUll(ling.
 GRUPPE B
WELTGESETZ UND STAATSOESETZ

29. TIMAIOS
Der TimaitM wird vielleicht immer daa unvergleichlichst6 Werk
Pl.tQlUI bleib<ln, wie ar die III.ng8to Ze.it lois eein Haupt"'ark ge·
goiter. hat'). Solch" Misehu lIg '0'011 priest<:rlicher Wiirde und gro-
l.eoIkem Scherz, von hOchawr Abatraktion und breiteater Empirie,
von Mathematik und PhantoQ,tik wlor weder vorher da, noel>. j.t
lie ie wieder enchienen. Wenn m.n aber rragt. "'ozu heute. da
die wi8aenseh ..ft.liche Erfllohrung 110 Viel we.iter, die wWelW:haft..
liche Hypoth....... viel .t.rcnger geword"" iBt, der wiMelUChafUieh"
Myth08 t&uge. 80 kilnnte man s1ch vielleicht die Worte durch den
Kopf gehen ta.en, mit den"n Doe"kh im Jahre 180'7 eeine Schrift
iiber die Welt8eele im TimaitM ~oIJS): "Kein Oeborener hat die
Musehe Art.emil ie geach.ut, und niOOt cinem A.lr.tioll sondern
Vielen hat .ie da8 Haupt gehOrnt; doeh biB die naekl.6 Nator dem
.terblie"-.. n Auge ~u erscheinen ruch erriitet, "'arum nicht woll te$t
du ihT HiM, abg~piegelt in gottl.icber Minne. Geist, mit Lust und
GenuB be6ohauenl" Abe:!- man muB heute wieeen, dbB eoleh ..
poI'ltiaienmde Ansicht der Dinge nicbt auareicht. Keine wahre
Naturwillll6nflChaft k&nn b6ateben, ohlle um ihre. eigen.. Geschi"hte
~u wiMen. In me.er Ge.ehichte aher gibt ell wohl kein ein~elnell
&::hrlAwerk, daa eo tiel und 110 weit gewirkt hat wie de. TimaitM.
Die GeechicMe eeUler Wirkung 'W echreiben, wAre eine groBe
Aufgabe, tu der sicb hiatoriache mit naturwiallelllChafilicber and
medizinillCher Fonchung verbinden mOBte. 1.u denelbell Zeit, a18
Boeckh iene Worte echr'eb, wurde d"" TimaitM ,m Kre'i!>e urn
SehelliDg &eM ernst genommen: Der Hofmedikua Wimuschmann
ill Maill~ iibe..,tzte mil ala "licht.e Urkunde wa.hrer Phy~ik" (1804),
und einige Zeit danuf (1800) verfaBte der B ....l&uer Profeaor der
 DritlCl Poriode.. Oruppe .a

lledizin Lichtenstidt ein Buch tiber Pk>k>~ Wr~", (lilt dIlm 0eIMl
der NaJllrfor.JGh1l1U} IlIId H~ilbmk"l. Goethe \aa beide Biicher und
.prieht in selntr Gucliichte du Farbtnle.hl"<! von Platon mit Worttn,
die auch hier im j<'olgenden immer willder gebraucht werden
koonttn: " Nooh willkommener tritt uns bel Plato jede vorlge
Denkweise gereinigt und erhoht entgegen." Sonst WAr daa XIX toe
Jahrhundcrt dem Timaw" nioht gerade giin8tig. Ob die P hyalk
dell XX~ten bel ihnlr Vberwindung der 1m XVII tendureh Gassendi
neu hegriindeten Atomistik dem T;"",,,,,, verpflichtet ist, w~ ~u
• Cragen. Da ll en t.aunliche AnlllLogien be6tehen, ilIt Cruher (Baud 1
Kapitell l5) gezeigt worden : die mathemati8che "Form der Atom,,;
iltre Zeraprengbarkeit ; die Zugehiirigkeit j" eirie, mathematiaehen
AtQmCorm zu einem bestirnmten Element ; da.a Prinzip der ale·
menlaren Unsehli.rfe.
Dall Pl8.wn beabsichtigt hat, eine Trilogie - Timaw", Krilm..
HermoJ:ro.tu - zu schreiben , ni cht cine Tetralogie, in der cine
umgearbeitete Polikia vOf&uagegAngen w~, gilt ell ~un1chat zu
zcigen. Denn allerdi.ngs kOnnten die enlten Se.iten dee Ti"",w" zu
solchcr fabch"n Auffaaung vedeiten'). WILlI bc<icutet die llel~me
ZU1J8,mmenfassung des Gesptaeh8 vom St&&t, das ,.gestern" stattge·
funden babe : d ie Be&chrli.nkung f&llt nut auf die " natllrlichen"
Grundlagen die..,. Staaies (...,..,.a ....Il' 17 C 10, .... ,. 18 A 4. ), die
Be&chrankung dea Unttrriehta auf die vorbereiwnden Gesen.
lUnde, Gymnutik und Muaik , daa vergleiclulwei.8e a\l.8fiihrliehe
Verweilen hei der Gemrinacbaft dea Bee.ibea und der Frauen, da.s
Abbreehen da , wo die phJloeophbehe E:rr.iehung , alto def eigent-
liohe Kern un""ret Paliki<>, beginncn miiBte' DaD PlAton hier die
Urllpriinglichc Fa3Ilung ulUlCrer Polikw. rebpituliert!, die!lich eben
von hier aua im UmriD wiedergewinnen la ..... , ilIt eine jetzt wohl
von nicmandem wehr vertretene Annsb.me"). Wenn wir irgend
etWaII von Platon. StaaUutopic IU hegreifen meinen, 10 ilIt es doeh
diN, daD nicht eincr mehr oder minder praktischen. mehr oder
minder phsnt&3tlilChen Konatruktion eincr Staa.t.llm....:hinerie erst
apliter die " Ideenleltre" sJ.sSeeIe eingefiigt wurde, IOndern daB um
da.s Eidoe aJ.s Seele der Leib ~ Stutes erwlch4t. Aoor ein
andeter Irrtum !at ell, wenn man den Sobatea 8CheiDbar genau
•• heim Wor/.& nimmt und meint, Platon hili"" ala el"8le8 Stiick einer
geplanwn Tetralogie den Staa4 in neu", Bea.rbeltung vorlagen
"'oUen. Daa er di""" undankban> Arbeit je gepllllnt babe, wi.td
 '"
,'olLendv unglaubli<:h, ".... n" ",a" o;"h diq..,n z",.it.en Staat vo,·
der di.,lIiu<::hinerie des enten bewahrt; h~tte ohn., die Seel...
.tell ~,
So .. be. wie e3 jetzt ~tebt, iat aU ..a ainnvoU. Plato" fingiert IUD
Begino seiner Trilogoie, cslabe tin Gesprieh l1ber den Staat stlltt-
gcfunden. Da.s ist nicht jen.,., welch ... Sokratea mit Glaukon und
Adeimll.ntoll (am 19. Thargelion) im H"1l88 deB Kepha!OII ge.filhrt
hat, .. uoh nicbt de. Beri.ht, den or tag~ dar • .,f (aboo am 20.) _ in
dem vorlie~nden Werke vom 81aol - irgendwelchen unbekannten
Zuhon:rn von dem s""trige" Ge8pril.ch abotattct. Sowohl dc. a"d"m
UmCang d_n, wall Sokratea iibe. den Staat g.....8t bben will,
wie del' gant andere Tag, an dem ar es gesagt haben will (det T-.g
vOl den PanathenlW:n, al!lO .. twa de, 27. Hekatombaion), machen
ell augenscheinlich, da!l Pl .. ton einen ami" .... ", kiirzllnm Bericht
libe. d ... frUh",., Cieeprkh fingio&rt ode. - weit "her - ein ganz
anderes kiiJUree G:espraoh (ingiert. du mit anderen Teilnehmem
iiber den SloUt gefiihrt worden .ei"). Genug, naell. dem kn.ppen
Beriell.t ..,11 ea 10 ""heinen, .t. llei in der Htt.uptMocho von dew
liullilren St&al.3hau die Red ... 8"'we&!!II. Warum Von den Pbilu.
IOphenhelTllchem , de. hohoren Eniebung, det ldoe d .... Gnten
nichts verlautet, wdrden wi. ganz nurdBnn veratehen, "eM Platon
die Trilogie nnd nicht nur ih. ",nu. Stiick und den Ant&ng des
zw~iOOn volleooot hltoo. Abet $<)hon dae ErhBIOOno $<)heint danuf
hinzuwei""n, daB in dieecr Trilogie ni'lJ"ndll de. Weg der ErkeWltnis
:tum Meh'ten EidOil gezeigt werden 1101100, IIOndem d.B dief!ell allein
in der .'orm dell MythOll ~nwlrt.ig iat . Deo,halb, 10 mo.;,hte maD
g\.auben, mnBte aueh der Erkennt.nlllweg des Staates hier im
Dunkel blriben').
" EinCf, lW(li, droei ... def Vierte aOO, de. getum unw den Zu·
hijrem war, iat heut nieht meh. hie.; er iJot unwohl 8",,"orden."
WILt 11011 dieses AnfangBJ:llotiv") t Man meint, Pla t.:m habe ~iell.
d&mit den Weg frei geh.alten, die gcplante Trilogie in rine Tetra·
logie !u erweitern. So.U aioh nicht im Gegenteil die Trilogi'" gleloh
am Anfang ganz deut.\ich abzeichnen, ill de. Timaioa, Krit~
I1Ild Hermokn.t.ea die Sprecher aind 1 Einen l1«rmokratu.Dialog
11011 man nach dem Kril~ nooh ",""arlen, abe. nichl.3 mehr
dariiber hinaU5. Dem dient dieser nBmenloae "Vicrte". Sobon
u m den Bericht iiber di@ IOkratiachc St&atskoWltruktion und
dann urn dioee Trilogie in aich aufzune-hllleD, d"zu g<'hort
Kraft - und " ·i,,,viel mehr, .... !U achreiben! _ dJLII ""II
doch wohl die "Schwiche" deutJich machen, die den \' ierten
jetzt fem hUt.
Wie Cioero in der ausdriickliellen Naehfolge PlatoIlllI!ein Werk Ik
~t -ptohlko. mit einem Geepr&eh aoo. ein IL3tlOnomisehoo Thelll&
eroffnet und mit dem Weltbild dea Scipio_Traumea be&ehlieBt,
10 - nur ursprilnglicher - dient hier de t Riickblicl.: a uf die
St.&at.eutopie vor der Konstruktion de. Welt.Us da~u, Staat. und
KUlmOli ~u verbinden. Aber warum hat Platon dem Vorgeaprlch
dell TimaiQI auell noch dl", Vorgeaehiehw dell Krilial-MythO$ ein-
gefiigt lind twat den langen Weg det Obetlieferung iiber Solon
zurOck zu den iigyptischen Ptiestern, dann die geographisch_
i"OphyaillChen Grundlagen die.u Mythos lind einen kurun Voraus_
blicl< auf den Krieg zwis<:hen Atlantis und Urathen und schlieBlich
die Erdumw/i.lzungen, die jane Vo ....eit von de. jet.?.igen Weltperiode
trennen I DUI IICheint au f den e!'Ilten Blick an dieeer Stelle ee lt.eam.
Aberdie Selteamkeit wiirde doch int Unbegreifliclle ge&teigert, wenn
man tnn/i.hme, Flaton habe dks erst dann an eoelnen jet.:l:igcn Piau;
gesteU t , ala ibm festatand, daB e t den Krililw nicht voUenden
wllrde. VleJmehr hat eoJehe aU3fllhrtiehe Vorbereitung nut dann
einen Sinn, wenn. du, Wall. sie vorbereitet, nun auch wirklich nach_
folgt'J. Und wenn man noch genauer aiehe, daB die Vorooreituug
ahlliehtavoU vertcilt iat, daB Atlantis am Anfang deB Timaw..
belChrieben wird, Urathen am Anfang dea Krilifu, 10 iat der Wille
deutlich , die beiden Sehriften miteinander 'l.U venahnen. Doeh
rirde "" auch wioocMlm nicht gen6gcn, diu alIein all technlAcben
Kun!tgriff d ill! erfabrenen Baumeiat.e11l ~u wetten. Vielmehr wichat
aus der gemeinOl&men Wurul. der SWUutopie der ThlppelmythOOl :
einerseit.. d.... WeJtgebiude ala "grnBere Politeia" (l'ToklOOl); ala
die lm Weltre.um aieh entfaltendo " Idee d(l(l Guten"; 1116 hoher
Eniehungsgegen.ot.nd , der zu jener ld"" empot fiihrt; als Dild, d&ll
lIChon im SchluBmythOll des S/aalu den Raum fur d&lI Jenseit8-
schick"..l der Seele hergibt, - a nderenoeita Urathen ala Hineinge_
mltung im Zeitliehe und Verbildliehuugd_n, wu ala Eniehung-
Dildung hintlU{ ,"um ~inen Sein der BUuJJ gebracht hatte.
Warum die Weltachiipfung dea Timaio.l mythiach aein muBt.e,
welehe Vorformen es fur eoJehe mythi$Che Kounogonie bei Platon
8Clb$t und anderwirt8 gab, welch-en Plab; die8C Schllpfung inner.
halb det platoniachen ~[ythologie cinnimmt, daniber iat in dem
X.pitel ,).{ythOll" gesprochen worden'·}. Den Bau dell Wc!talla,
 29.Tima>oa

wie er im T.IIWI;.u '·orliegt, durch eingehende lnt.erpretationen

nach1:lIUicbnen, wlirde ein Buell Jur .i~h erfordern. Abet Weni.geteM
einige Grundzfi~ dt.l Wetke. mil6ICn hier kla. ~Iegt werden.
Zwe e kur aac h e und mau rillie Ur aae h ll. Der T imai<>ll ist 421!: _ .sE
nieht eb·.. cine naturphilO11Ophische Abhandlung, die naehtriglich
in einen .Dialog umgeformt worden wire. MAn wiJ"d dem p .....
wniscben WeTke nieM gerecht, wenn man vergiB t - W&8 wir doch
immer wieder tun! _ daB Sokrates COl war, de. dem Pythagoreer
gellwn die Aufgabe gesteUt hat und heu t einer der Zubriur ist.
Sokr&tea zuhllrend : man weiB, wie Weeentlleh(l$d411 im Pal'ffttftWt.4,
SophiM« und PolilihJ. bcdeuUt. 1m Timaw. bedeutet ea vieUeicbt
noeh meb r, da Sokrate& aellnt am Anfang einen Ruckblick auf
eeinen Staatllbau gi bt und Kritiu auf den folgenden DialOS ToraUS-
blickend sagt (27 A): er werde Ton Timaioe die MellSChengeschOpfe
fibernebmen und von Soltrate& die gemiB de m Err.iehungwy.tem
de.. St<UJlu besonden auage bildeun Menschen. MuB man nicht
auch, urn Sokrate8' zuhllrende Crilgenwart riebUg eintu.schitzen,
an den Wunsch zuMiekdenken, den er ;m Phaw.. (\Xl C) aus-
. prieb e: er woU .. bei jedem in die Schule ~hen, der ihm die Welt
Meb dem Prin~p des Gut.en und Sei".,Jollenden aufbaue t And6l"ll
gellprochen : de. Foroe. ung, die Platon im Phaidott an aich eelber
stellt, hat er i m Timaw. genUgt. Schon im 1'1w~ hat er deutlich
d ie Te.-.chiedenen Ureachcn edaBe, mitte18 d_r We1terklinmg
~hchen hnn: die eine ist die eigentlich ao t u nennende Unache
(.. 6 """"00), genauer die Zweckunache ode. du Prinzip deo
"Guten und Sein.lIOlIenden" (""' otya6/no """ Uooj; die andere ist
du, "ohne wa.s du VerunaOOende niOOt venuaachond llein ki:innte"
(d"", W ""' ahoo. o.:.c d . mrr' dT\ oh,O.), die materiale Uraaohe.
Er hd eing_ben, daB .Ue bisherige " Physik" nut Dli~ di_r
zweiten recline, d ie ibm ""lo..r nicht genfigt. Abcr da me die Be·
dingung bergibt, unter d~r die Zweo;kursaOO .. aUein wirkaam wird,
ao muB Plawn, che Cr den My thoe vom Welt.enbau zu dicht.en
o..gann, crkannt lu.bcn , d ..B die Ding.:. moehun aie auch naeh der
Idee de>! Beste ... goordnet sein, doch di_ I dee nicbt rein reprben·
t.ierten. E. konnte damber nicbt;m Unklaren eein, daB f inale und
kAuNle CIder teleologiache uud mC()haniacbe Erklirung hier 1;1,1.
aammcmdrkcn milsacn"). AI, die beiden Uraachcn im Phaidon
einander gegemibertraten, War ih. Gege .... tz dnu da, urn die
Ent&cbeidung dell IIOkr.o.tischen Leben8 wab. haft klal"tumachen,
334

und dariiber hinaue fiel nut rur eincn Moment der Bliek a uf das
UniVenlUIll, Dem U nivenJum i,~ de. Timai06 gewidmet, und nur
zu Anfang (aUt der Blido: auf den Staat.ba.u, du "ei llt auf das
meJl8Cbliche Leben. Aber die Venahnung von Physik und Ethik,
von kOllmiecher Struktlll' Dud melUlchlieher E;ri~tenz, dcut-et ';eh
in beidell Werken a n. Du i.t N, w•• die Anweeenheit dH Sokratu
im Timaio.t bedeutet. Si.. bedeutet wx:h mehr.
Unm~lich durfte Platon die beiden ErklA.rung$primipien, Z\\'eck_
W'IIache und materiale Ul'II&che, nel>eneinander an den Anfang
stellen, 80 "ie .. twa Aristotelee ' m Hten Buclt l)ein"r Ph!Pil: ein
Kapitel (II 3) libo!r die UI'Mchen hAt, ",,;e viele und "on w"lcher
Art aie aind " . Plaum Mtte ibnen ja damit Gleichberechtigung
gcgeben , wlUJrend er doch in Wahrhei t gam; wie frUher jm Pha.itkrn
nur e ine wirklioh 8ChBpf"riaclu~ Ursa"b.. anerkennt, daneben -
wi .. ell j .. hi wi neller Tel'lllinoiogie beiBt - " die Mitureachen
(au ... ma 46 C), die de. Gatt ab Dienende gcbrauch t, lI"l hnmd er
&. Bild des Beaten nach Maglichkftit vo~ndet". Alao beglnn er
und konnu. nur beginnen im Geiste der Teleologie. Aber dureh.
dringen muDte d .. Prin7.ip der meclliniachen KI\lSAlillil ~ndwo.
FaD! man die Sulle in8 Auge, an der ea geaehieht, ao ... ird nan
b.ld ,ugeelehen, daB ee nirgenda heMer gescl:Jehen konnte at. da,
wo er dill Seele im m"l1$Chllchen 1I1upt ansied"lte und mit den
kijtperlichen Sinnen glekhlllm In die Fuge de. Seellilchen omd de&
Leiblichen geriet. Hier ilIt aucb die Fuga meclumi&eher und tcle(>-
logiJIcher Natu~klli.rung_
Wie kUn&tvoU di«t gdugt ilIt, d88 \'u<!ient "i.lle :&ttaehtung.
TimaiOll ltent die Schopfung der lcbcndigen Wcocn. Tiere und
Men.wcn, da:r . Die un.etcrbliche SooJc des MOfl8Chcn crhMt ihren
Platz in <km der Kugel, aleo der voUkommenen Form, an·
genAherten Kopf, dem der Ubrige Kijrper mit&amt den Clledern
al. Bewegungamachani.llmUJI dient"). D.. an Ra ng enote
Organ dee Kop(ea ist daa Auge, und hier gibt nun Tim&.i06
cine aUll(Ohrli che p'ycho·ph)"lillChc Theorie dell 8chaktes, der
er eine aulfUhrliahe Theorie dell SpiegelbiJd. nachsehickt.
Daunt u.t ar uuvensehens tie! hineingeglitten in den Bereich der
" Mituraachcn" (45 8---46 C). Dann Macht er halt , und ab crfolge
hier die Selbat*innung, . pricht er grundaltzlich ilber die beiden
Fomum des "VeMll"lllcM.ndfln". Aber damit nlcht genug. Df,nn um
di_Gmndslitz[ichel u venieutlichen. gibl ernun difl '8etr..,htung
 nach dem Prin~ip dee " Beeten " fO r den t;>esicbtainn, ..113 dem er
die Philoeophie erwachaen .ein liCIt, nnd fugt dem Qesich~ du
Oehor hinlU, d.u er ..Is den Verrnittler VOII H ..nnorue uud Rhyth-
mU8 in aeinem Wert filr Ordnnng nnd Zn..mmenb.ng de. Seele
wurdigt. Die mech .. nilch.k&uaale Erkllirung dea GehOrs wird el'8~
viel .piter mit den Mlderen Sinn~wabxnclunWlgen folgM (67 B).
FUr jeLzt hat er nKb dem Hineingleit<:n in die mechania<:he
K ..u&&litit nnd naeh der eraten BelJinnnng eine UJ.tt IIQ reiner telw-
logi.eche Betr&clttnng gehracht. Nachdem man 8() beidee neben _
ein .. nder g_ben hat, fol,gt erneut und venchiirlt die Beainnung
ober die Prin~ipien, ilbe. dN Werk del Ceilo\.ell nnd die Wirknng
der ..... uriell.. n Notwen<li!!keit (47 E), in deren Be ..... icb. die Be_
tnchtung nun fUr eine Iingere Welle g .. nl hinobertritt. So k UMt.
voll und fett hat Platon dite gef(!gt, damlt wir d.AII unloebAre
Auf.. ina.nder.Angev.;"""nHin der heiden Erk lirungsprinzipien und
doch die HelT$Cll..ft dee C~tes mit.erleben.
Parmenidee beta mie iene. tief;n de. Sacha gegrOndeten Inkoll.lle.
quenz, ohne welche dieller gl'OD .. rtig kOllfleljuenl.e Denker eher oin
Jr>der ala ein Crieehe wire, neben eeine Ontologie eine Phyeik
geetellt, n",ben die Wahrh",it d",n Bereioh d"" Scheinen8 und
Meinens. Dieeem twclten Teil dee pannonkleiechen Ccd.icht.ee ent_
.prieht in dec reicher.,n platoniaehen Sch1lpfung, die doch immer
wi~er parmenideiache Denkatrukturen durchacheinen liDt, der
T,,,,,,iof_ Wie Parmenidee die Welt "118 dem Licht<:n uud dem
Dnnklen, daIJ 1st Je~t.en Endes dem Seienden nnd detn Nicht.
lleiellden, ge~t uh, 8() I1Bt Platon d .. Werden !llIunde
kommen aWl dem Seienden, welchea d.u EidOi ilot, lind jenem
letztcn Endes obcrhaupt nicht Sei.. nden, welehea ..,inem vl)ll4I
unbetotimml.en Wellen (oder Nicht-W""",n) enl.lpre~hend viele
N"men ha.t nnd unl.er ..nd-.n .. noh "Raum" gen"nnt wiro . Und
wiedernm. iIIt ee im Grunde niehtl anderes. wenn " dieee Welt
gcmiteht aus dem Zu.er.mDlentritt von Geilot und bUnder Not-
wendigkeit geboren wird". Hie. aller, 11'0 Platon den BUck"uf den
Bereich der Anank .. richt.et.e und ih r den Rang unterh .. lh des Gei8tes
"nwiea, tr"t die litera Pby4ik ibm wieder n"he, die er den Sokrat",
im Plw.id<m hatl.e vOn .ich wei..,n luoen. E."t zu'ar cine ehedem
wclt \lerbreitete , "ber durchaus irrtiimliche Ansicbt der Ding.. und
Scbitzung der Personen, daB de. gro6e P1"ton sicll hier mit
lI(linfllll groOen Antipoden D&nlokrit "woeinandereehe"). ~Dlokrit
 Drilte ....riode. O....pp' B

war flir Platon ~iMl' in der Heme d~r Phy$kor, und du, wu
Platon vor Augen lah und nOll gf!ltalt<!nd in Minen Denk~ch
einbetieht, iat nicht eine eWelne Doktrin, BODdern ilIt die g_mte
l it<!,." Naturphlloeophie eineehlieBlieh dor medir.in.ischen Prill.
~pienleh,.,, " ).
Ordnender ~~t und blinde, trige N()twendigkeit b6wirken tu·
ommen Un T'malo.t den Welt<!nbau. DaB Anaxago .... lieh Ton
allen anderen Pb)'3ikem durch des Prinzip des "GeiJlt.oe" UDt<!r_
IICheide, und daB u doch wiooerum nicht TCf'IItandeD habe w-
Prim.ip rooht zu gebtauchen, erkli.rt Soktalea im Pltaidmo. (71 B f.) .
Parmenide8 gibt dem unel"8chiltterlichen Sein den NameD Ananke
und IABt llie ab halb mythW:hen Di.mon Uber der seh"inhaften
KOIIlIlogonie herrschell. DaB "aUes nacll NotwellWgkeit gf!lcllehe",
ist eine Lehre, die lIuch dom HUllk lit und dom AnllXlIfIOI"IIII zuge·
achnebell wird, bia.iIl dann der eine erhattene S&tz de. Leulc.ippol
belegt. Ja ea scheint, ab habe Empedok!f!l !Ierne belden welt.
bauende n Mkbte "Liebe" und ,.streit" - wie er jane auoh Har·
mow.. oder }'reude oder Aphrodite, dieeen aucb Groll beuelUlt -
anderwllrUl ale Charis und "die IIChwer ertrAglicbe Ananke" ein_
ander entgegenlt<!lLtlO). FA bedarf keine. Wortes, daB Platon mer
nicht ,·erechiodernl Lehren iiberDommen und addiert hat. In der
Asathon.Rede de. Bym~ (196 C) IABt or dio Urzeit der Welt,
dll& ehllOtillChe Durcheinander, T()n Ananke beherncht Min, die
Weltperiodo, in du wit leben, Ton ETQe. Mit welchem Sarkll.lllllWl
Flaum den Pooten und ScMnndner di_ Weltbild entwerien
IiBt, dafu.. brauchl ma n nur d_ n Charakteristik der Jetzigen
Weltperiodc zu betrachten: in ibr hernche "Friede und Freund·
schaft" ! Und di8B genau in der Mitte d8B Griechenlaoo. K rifte
wreWrendon Peloponn~en Kricgcel 1m Tj"maWil epricht Platon
mit bohem Ern. t. Nicht nach einander hernchen die beiden Welt-
machte, 90ndern zUBllmmen bewirken 8ie den Welthau. Der Blick
in die Natur wie in dio Geach.iobte zoigte ibm dem EidOi gegeniiber
ein Et...aa. ,,",,!¢hea bewirkte, <hoB die Dinge nietWI is 110 wntden wi$
du ewige Mutter. Sprach er mit ontologischer Stl'engo, 10 ltellte
er dem Seiendo" du Nicht.aeillnde en!sesen. LleB er 1m Mythoa
den Walthau ent.8tehen, BO waren", jene dAmoniscbcn Krift<! der
a lte" Ph}'3iker, <lio ibm dieMn muBt<!n.
33B_:WA Kotm ()gQnie : da.6 ist dio F<lnD, unter du el"8t die a!ten Sch~p­
"CD fUngeIDp hen und dann aile " Phylliologen" ""it Thalea da.s Welt-
 337

""_n begriffen, moehlen llie dae Mech&ni3ch\!l dleeer AUMehel-

dungen und ZU8l\.DlmenbrJhmgen "ueb in der SpI.che ..... eigen
ode. moebt.e n &ie tiner 8Ch.atUnb.&fwn An.nlce ode. einem moot
viel leibhaft ..... n (oder geiAthafteren) NIq d ... Werk (Ibertragen.
rn-n ProzeB du Entg1lUlichllllg ritekgangig ~u machen. darin
h.t Pl&ton - Wi., flr eOI Un Staat und in den Outtwt ausepricht_
eine ae.iner grollwn Aufgaben erbJiekt. So atellt er IIich zwar aehein·
bar gan>: in jeJl<l Ikihe, aber mit dem einen ur>d freiHch entschei.
denden U nu,l'I!Ichieoi, dAB ~ ihm de. Demiurg nacll dem hIIcbsten
Vorbild die Welt IU flinem "w.hmchmbaren Gotte" (92 C 7) formt,
" dem UlUlterblicllen du St.erbliche einwebend" (41 D 1). Tn der
hr&do:tie der Wane deutet licl! du AuBe.._ordentliche di..... r
bahen Weltordnung an. Die KugeUOl'Dl des UniverIIllmII i$t &elt
Anaximander wohl Gemeingut de. Naturphilo-opb.en mit AUI_
nahme der Atomillten; bei ParmenidH dringt lie vou du Phyaik
gar in die Ontologie vor, eodan du rein., Scin "einer Kugel TeI'-
gl&cbbar" wird. Aru..,im&nder Mil. BUM die Erde ...,hon in der
Mitte dee Weltalls schweben, a1$ eme. Scheibe freilich, nicht alll
Kugel. Die. Erdkugel in der Mitte dell kugeUormigen Univel'llWD'
wild dem Parmentd68 und den Pythagoreem :r;ugeBChrie.ben. P laton
hatu. die8611 Welt. und Erdhild schon in den MythOB dell Pllaido-rl
hineingenommen. J etzt im TornoiN deutet er ee al& vollkommene,
zweckhaft schOne Seh6pfun,g.
Von der KOIDlogonie wendet flieh Platon zu den Elementen, um
dann im :r;\O-·eiten Tell d68 Werk$l:l mit einer PlOtdicbkeit, die man
e-ehwer veI"lu.ht, von den Elementen noch emma! auf den KOIDlOB
al& Gam.es :r;urilebukonunen (55 CD). Mit einem Worlwit"l' Wld
keinem guten, der aher die Heftigkeit IICincr Ablehnun,g WDOO Dlehr
einprigt, und den er im Phikbol In B) wiederholt, wendet flich
Platon dagegen, daB ee cine unendliche Zahl von Welten gehe
(5.5 CD). Die DoxRgraphie nennt .1& Vertreter dlMer Th"", den
An ..",imander, Ana:timenee, Xenopbne8, Azeheia08, Diogenee,
Leulcipp, Demokrit, al& Vertreter de- EinheibgedankelUl den
ThaiN. Pythago ...... Parmenidell. EmpedokiM. Ana:tagon.a. Dabei
bnn man dah.lng(oeteUt lae8en. wie viele ga!l7; veraehiedene An·
fliOOten der Welt flich jewcillo hinter gleichla.utender Fonnel "er·
bergen. Aber schon dieser tlberbliek bewel$t, wie wenig Sichctheit
man bat. aUM b ier wieder eine Beziehung gerade auf Demokrit zu
vermuten l l). Mit groBerem Recht wi.rd man annehmen. daB Platon
l"',~I"dO'. _ Ill •
 '"
in einem alten SchulBtreit der Ph~iker
PlI.rte.i ergreill. Er tut ell
freilieh niclit, urn nun fomn .1s tin Name neben aDdorD in d(ll'
Listo <.fu:,.er Kimpfer aufgereiht I;u werden. Die Ei.wgkeit de.
Welt l olgt f fir ibn au8 ihI'Ilr Ahnlichkeit mit dem "oUendllltM Lebe.
wellen (..,:;. ,...,...),01 , ...... 31 B). So ht.t elieee Einngkeit fllr ibn
eine tide ayatematiache, ,;uletl;t religiOee Notwendigkeit, und mit
hohem NaclI.druck kommt er no<:h ",inm.1 darauf zurilck in den
SohluBworten d.,. Tima'o- von dem .,grllBten nnd heo!ten , scMn,u.n
und vollendet&tell, einen, ei ngeborenen Himmd"").
Eine Einlelbeit baben wir huher i1bergangen: Bei jenem pllltz_
lichen Abbiegen (55 CD) In der Frage: Eme Welt oder unendlich
viele Welt.m t heiSt ell oriec:lenun p16tzlich : Einc odor fam Welten f
um die F!inf1.&h.i wenigltens ala el'Wlgens\ll'ert encheinen!u lauen.
Irgend jemand mull eme 80lche Th_ aufgeatellt halMn. Tim&ioIc
billigt me niclit, lmot me aber niOOt mit jenu &.tirnrotheit ... b wie
die von dOl' unendJicben VieJheit. Auf die Vollkommenheit illt der
Gedanke gerlcbtet. Mt.n bnueht lieh nur ve ... cbiedene Arlen VOt-
,....u,Uen, wie 1I01che font Welten in einem "'IIelmiBigen Figuren-
koeDlOli angeordnet.ein kOnnen, urn aM!hernd ~u venteben, "'&11
bier gemeint iat. Auf den GegellSAtt gegen cine unendUclle lui von
W"Iu,n kommt allee an , lind gegen die wird mit aller SchArf.. gil-
klmpft zuguneten der Eintabl - I1I1d $\llbet die Fanhabl win,
immer noeh beNer.lA dio Unendlichkeit lt) .
iUB- 3'lC Plyehogonie. Abet du Weltall, wie ell bilher konatruiert worden
4I D-"D lilt. Win, nicht voUkommen ohne "See.~", die du Ga~ dureh·
• dringend beieelt. " Welteeoele" - wie nicht Paton Iielher, aher die
Spiiteren 11&800 - du iat ein Begriff oder eine KOMtruktion, die
dem modernen Mon.chen bcsonderll fnlmdartig klin8t und schon
in P1atone eigner N.chfolge Widetl!pruch und lebhAfte..te Di8_
IroNion erregte. Die Welt h.t Seele, blot Leben, Lebendigkeit ,
<lenn du heiSt ja 'V"XI\ eigentlich, und def Gaube an die Un_
lterbliehkeit def Menteheneeele hlngt ganz we.tentlich an der
tlberzeugung, daB "Leben" nicht lterben hM . Ell iat nicht 110 wifl
hoi den meiatfln modemen Naturhfltrachtem, die in einer ganz
m.tericllen Weltmuehinfl pRlu.lich lebendige We.en entatehen
llehen, man weiS nieht wie, eodaB der Grub-1m und die RIoupe
wifI flin Wunder in der Welt der mechanw;:hcn SonnelUly>ltem..
encheint U ). P1a.ton aieht die WeJt.lI ein Ge&amtweten, da8 nlcht
nUl' einen vo!1kOllUllenen KOrpet' h.t, IIOndem "inen dureha ... von
See)", Leben durchdrungeTIen K6rper. Die(lO Seele II(lIb$t iet &13 ~in
"ollkommcnes Etwu geetaltet.
Man mllB an jene SteOe de. PItai.tttM zuriickdenken, da. PlatonB
Sokra.te8 eine Ge8(lhi~hte lIe;n"", geu.tigen Werdens gibt ({IS A ff.).
Auf die msteria.liltische St ufe folgt die radihle Wendung. die du
Buch dea Ana.x&gora.8 bring! mit der Erkenntnill, daB dar "Geiat"
"Is Urse.c.he a.llea na.c.h dem Prinzip dea "Besten" ordnet. Und
da.nn folgt dritten8 die .ehwere EntUuschung, da. Sokrates Bieht.
daB AnuogorN d ... g~iltige Prindp nicht wirklich dllfChflihrt., 1IOn-
dem ilben.1l mit materiakn Erkl.i.rungen "uakommt. Sok r"teo abet"
kennt aua der Erfahrung dell eigenen menBchlichen Dueina den
Gege~tz der o;"I<"ei Una-chen: hier die w.. hre Ul"'IIMhe, dort em
Etw ...., "obne da.e" jene wahre Uru.che "nicht" wirken konnte.
Er mocl!.te bei joo~1)l. in die Sehule geben, der ibm dill Welt nacb
dem Prino;;p d", "Be.ten" aufgehaut "teigen wilMe. Seine "o; ...eit.
beate Furt" iIIt die Flucht in die Begriffaforeehung. wie f i mit
ironiachem undv8k1k1nn1t sagl. Jeut im Timaio. h6rt Plr.tonl
Sokratea, de. Entdeckcr der Ridoe·Welt, dem Pythagoreer til, "';e
dieeerdieSeele in Bein Weltbild einordnet. DerSeh6pfergott bat di"
K6tpetweltgeat.altH a.I.8 mathema.titeh voUkommene.Gebilde. Dann
_ in m yth;"'her, keiner wirkli c.henZeitfolge_ fillit er die.e Korper-
welt mit Seele.Leben von der Perlpherie bilo o;um Zentrum t.-,.
Folgen wit dieaoer KONltruktion der Seele nicht in allen tchwierigen
Einr.elheiten f!Ondem in einigen Hauptz(lgen, und bedenken "Irir,
daB TimaiOl gar nieht "Welt.aeele" agt, f!Ondem einfach "Seel,,",
mall die Fuge lich ganz von aelher awllt, wi" liM derw meine
eigne &ele zu diC86l" Gesamteellie verhAlt, "';e llehl" oder wie wenig
lie ihr gleicbt, und oh illre Aufg&he nicht darin bellteht, aioh dieaem
Bild" der vollkommenen Soo1e wenigSWIlll VOn rem antun1bem .
TimaiOllJ.llt den Weltenhaurneu.ter die Seelc dCli Garu:en miechen
(35 A): el"llwna a.WI dem u ngemiachwn und immer in deraelhen
Weiee eioh verhaltenden Sei n ; z ..eitens aue dem teilbaren Scin,
wie ell Un Bereicb der Kvrper ins Werden kommt. na.. "lriirde
genug:en ; abet damit rue Sehwieriglceit der Miacbung und die Un.
entmiacltharkeit urn ao ein<lrinj:lieher werde, IAllt er drittena o;u
dieaen beiden Elementen noch die Miechung aWl heide n hinzll-
mieehen oder, wie CII "nden a~edr(lckt werden kann (35 A 3 . 4).
die MUochung &WI dem Selhen (Identiacben) lind dem Ande~n
(Verschiedenen). Ha llAm wi. hier inne und vergleichen wit. 1m
~
 Dritle hriode. GrupP" B

PIo",ia<m ('8 C !I.) .chMd.t Sok •• t .. ,,<lao S.in, da.o aiah im",... in
gleicher W~ verhilt" - du sind die ewigen Formen - von deO)
"lWl&mmcngesetzten Sein" - daa ist die Welt der verglngJichen
Gegenatinde. Die Seele &iIe:r sieht die ewigen Formen vermittelat
dell Denke..., daa den ewigen F orm en vern'andt iet; aie aieht d.u
Vugingliche mittelst der leiblichen Sinne. Also nm daa driete
(kilnatliche) Ml.schungaelement dee Tima.:e.J fehlt im P/t(IiJ,(m : die
beidan e..ten Beatandteile aind mit genau wOrllichem Anklang
dort scbon vorhanden. W&II abet Un PMWWn auB Sokr&t.M' Munde
deutlioo wird, die Id06llerkenntnil der erkennenden Seele, wird
Un Timaiw in eine aUgemeinere .Form gebr&eht. wei! der Pytha_
gOnMlr und nicht Sokrate8 8pricht. De. Leser joooeh kann g&r nicht
&OOe...IlI aich &fI die "'Ortlieh anklingende pl\Q.:.iomtelie erinnem,
und er dart ge,.-iO sein, daB die sa~ de. kOMtruiereuden Pytha.
goroort von dem zuh6renden Sokratea in dOllaen eigenem Sinne
weit.ergedaeht werden; dad deaaen um IJO gewisller Mein , wenn er
aiob erinnert, wie Un S~WU (238 A) wieder mit genauem An-
lr1a.ng IJOwohi an die Phllidl;nt. wie an die T,ma""",telJe der Gast &us
Ele .. den " Ideenfreundcn" die Oberzengung zusehreibt, daD die
Seele .mit dem reinen Denken in fur auf d~ Wahrhaft ·Seiende
geriebtet wt, "d~, wie fur tagt, sich immer auf gleiche Weise Vet·
halt" .
Ein Wesentlicb""" feblt noeh in urwerem Berich t nbe . die o-mt-
mischung: du pythagoreisabe CIder pythagoreilch ..meinende
Zahlenelement. DieaeB also wird d<l.f MJaehWIg binzugefijgt in d<l.f
Form der ,,"''''eiten Tetrakty.", die die Alten in de~ Form ein....
Lambd. anzuordne n pf1egten:
,
, 3

8
• •
Z1
In die AbetAnd~ twisW~n dieeen Zablen werden j~ ",wei mittlenl
Gr/lilen eing~ltet, je eine "harmonisehe" und eine "arith.
metiache" Mitre. Nach dieaem kunstvoll bere<Jb..neten ZahwWlyatem
werden die Ge8tirn8pbILren beweg~. So strong lobo ;'t die Ge.etz-
mlBigkeit innerhalb der Welt.aeele, dell Weltlebena.
 !!i. Tim"""", 341
Ob di~ mathematiache SymboliL: zugleich eine muWt:a .... eb., illt,
wilber witd bls heute iebhaftgeatritten. FUrAriatotele. und fUr
Plutarch 1st die mu.ikl.liache Kompenente geradC1u d .. W_nt.
Iiche in der pl&wnilchen Konltruktion l lJ. In unaerer :u.it haben
Frank und Comford jedes musik&lische Element verneint. 1m
Gegenu" zu ihnen IleUt . ieb Ahlvers fUr du Vorh&ndenllein der
Weltharmonik im Timaw. ein und beruft ilieb dabei auf die Werke
von Thimu. und Hane Kayeer. Jeb bin weit entfernt davon, ein •
&gen ... Ul""IA!il ... chlieh begriinden zu kllnnen. Abel" du Ergebni.,
wie Ahlven e8 formullert, "da.B d~r pl&toni8che Koem06 d\ltcll -
waltet ilt von mumalischen Geactzen", entspricht 10 durch.UII
dem, wu der Slooliehrt, daB man im Timaw. eine WelthartDonik
verroiMen wllroe, wenn me nieht darin wll....,. Wie Platon. gelstiges
Auge eineSphirenwelt ...h ,1O muB llein geiltig... Ohr eine Sphlren_
harmonie vernommen haben, "Altronom.ie Wid MlL9ik", aagt
Sokrata dort im Sk»J.. wo er di., En:icbung der Jo;i1nftigen Philo-
IIOpben.Hermcher auf die Hobe fiihrt. (VII 530 DJ, ,,8ind ver.
fI(lhwi&terte WiMen$Chaften, wie die Pytbagoreer $/LSM, und wit.
lieber Ol ... ukon, ItimtDen darin mit ihnen iiberein". Abo dle Mu.ri-U
iat nicht nUf zusa.mmen mit der Gymna.tti,U der Enichungabcrcich
fUr die jungen Burger dee ideslen St.a&tes; ~on dort i.t die
MVJliU .,die herncherlloh8te, wirkend8te N ..brung der Sette"
(III 401 Dl. Mumk abet in ihrcr Gipfcl!orm geMrt mit ~thematik
und Aatronomie zUlltlmmen, Wie die AI[.ronomie, 10 foneht die8e
bllcltet.e mll.8i3ch6 KUlllIt danach, " ..-elcho ZaMen zusammenklin-
gend llind und welehe niche, und weolh&lb Wee ;n heiden Bereichen
8() i.&t" (VIIS31 C). Diete h~e &cbwiorige Fer&ehung I&t nUtzlioh
fiir die Such.. nach dem Soh6nen und Guten: de. dialcktische Weg
liegt vor una (VII 532 B). und die MVJliki (It eine der Wiseen_
.chaft... n, ",e1che die Ido:enfonehung vorhe..,iten. 1m SchlullmythOll
eudlicb witd die MU3ik der Spb!l.ren vemehlllbar. d ... auf jed-em der
Stemenkrci.le cine Sirene je einen Ton von mob sibt und dicee
Tone tU der einen Weltbarmonie tUllammenkliDgen.
An di_ Zllge dCII platoni8chen St.a&t!Jbaues ... 00 muB m..." zUfiick-
denken, wenn man mit Sokrata der Psychogonie dee Pythagon!et1l
Timai08 tuhllrt. In vielem Eintelnen geht aie iiber daehinaU8, WN
Sok..tee im PlwJitlIm und 1m SIooJ. aU$Spricht. Aller von dem, wu
noch hliheren Rangu ilt ala dae Reich der Stem., und de. TOne,
hat der Pythag~ nlehu. tu lagen. Nieht als wll.re, wi" maMh.,
 342 Dritt<> Periode, GrupP" B

meinen, l ilr PlAton di_ R.!ieh der ""-igen Formen in lleiDer Spit.
wit vcrblallt: dureh Sokratell' Gegenwart im Tinw~ ,,1ro
011
lebendig aymbolilliert.
SlB-33B Elemente nod E lemcntar.Polyeder. D.rijber i&t ;m EMlten
tlG D-G~C Band cine Unt(!nuchung vOfllelegt worden (Kapit!!1 XV). Dreierlei
mind"Itena mullte be; IOlcher Forachung jeweila gelrag t werden:
I ) wie P1.a.lOn die altereD Theonen zusammenfusend " reirugt und
er hllht " (mi t Goethe zu .~h"n); III ob 8tW& und wiefero Pt.t.<ln8
Theone dum modem" Theom verat.indlich wird ; 3) ob PI.ton
au ' modcme Theonen gewirkt h&t.
I) Platon m bt die geaamt.. Spekulation der "'ruhe ... n iiber die
Element" vot deh, und indem ef aie zU&80mmenfallt, lormt or aie
nen n.~h rnatbematiachem Prinzip"). Feuer und Erd,,, sind die
Ureiemente, aWl denen er n.eh dem Geaetz de:r Proportion die
andem kOlUltruicrt (31 B ff.). So hatte Parmen ide. noe; Grund-
,,"eaenheiten einander gegenU!.>erge.teUt. von dentin et die eine
"Feuer" benannte, die andere ,,Nacht, dichWl Imd &ehwere Ge.
atalt", u.nd Amtot.el.,. IiBt mn gerade~u Feuer und Erde ~u Ur·
!uiNItanzen mMhen, IIUS denen aile. ubrige, ....i .. Luft und W_r.
durt.:h " Miechung" entllt.ebt II). Plato... Alligl.ngut.ellu.ng ist grund·
aitr.lich die gleiche, der Enatz phyaikatisclier M.iachuog dun::h
matheroatl8che Proportion telgt &eimln eigenen Willen oder viel·
kicht ~. geilAgt d ... Pythagorei.tche &em.,. Denke.... Die Vier_
wi de. Element.e fand roan bekanntlich aile Zei~ bei Empedok1e8
vorbildlich fonnuliert, nur daB aie dort von Anfang an gegeben
Will' , "'&hrend Platon Bie mathematiach kQrultnrierend abiei"'t. So
fa6t er auch die empedokki3ehe PhWa, die bel ibm deutllch lin·
klingt, oclW-fer und tiefer ala Empedoldea ..,Ibat, nimlich als du
mathematillche Formg_tt, nllch welchem du A U "tUl' Emheit
mit Bieh seIbel ge1angend unl&lbar bleibt f(\r jeden andem allJ a llein
fii r den, der.,. zusammengebWlden hat" (32 OJ").
1m GtlgcnlAtr.:tu Empedoklea 14Bt Platon die Elementoe ineinander
iibergehen. WUller verfeatitlt l ieh allllcheinend zu Erde, und SWlin
I<'5et Bieb auf in Hau<:11 und Luft, hrennt ala Feuer empor, Vet _
diohtet aieh "iederom zu Luft, Wolke und Nebel. und di_ wieder
:tu WaMtr, todaB der Kreislauf des Werdene geaehlO/ilen eneheint.
Dieaoo Vorat.ellung - die lIich nur dadurch in einem 8pitere n Ab.
&ehnitt modifiziert, daB dae wirkllche Element Erde a li unauf_
Wllbar crac heint (540)-) - hat ihre bekannkn YorlAufer. Mit wl\rt_
 lichen. Anklang 11I6t ein Ueriellt - der lrei li ch w.o.rnend leb.rt, wie
der Ti.oolo.J die J)oxograpbie li r bt - liber Heraldita Lellre Wa.uer
~ich 1;11 Erde ,'erftstige n lind "u.s de m W"~r alLts andere dll rcb
,, \'erdamplllng" e nt~tehenU}. "Der Weg hinalll lind hinab ;"t
einer 1I1)(). dereelbo", lehrt Heraklit (und wahl"3cllein\.ich hat or nath
seiner ,~rt hinzlIgefUg t : " lind nicht deneJoo"); ccht.e\l Symbol fUr
ihn ;"t der Kreill, auf de8len Linie "Anfa", und Ende gemeinaam
sind" "). Aber d ie "Verdichwng" de. Luft 111 Wolken, die Wand.
lung dM W.......'" in Hagel und SchnM w.. r .. ucit dem AlUl.ximenes
und A~ltagora$, der Ktflislalll von Lu ft z u Wind , Wolken, ~e n ,
K ilte lind von dorl. wieder zu Wind und Lult dem Epicharm
wichtig, und da. Formachema: "dieilel ",ltd 1;11 jenem, ....enn ... "
hegegnet bei Platon ebell80 wie in den doxographillchen Dericbten
Iiber die .Iun Physike •. Abe. bei aUe. Obereinatimmllng IteUt siob
Platon de. geeamten iilteren E lementell8pekulation dooh wieder
gege nUbe r. FUr Hcraklit war ~lIlebt tl"(lt1 aUe. Wandlung der
Urstoff " Flluer". fUr AnaximenM. A,..,helaoo, Diogene.. .. Lult". fUr
.F.rnpedokle.. wa.ren die vier Elemente streng voneiruo.ndcr gC8Chie,
den. Platon denkt auch hier radikale. ala sie a ile. Die Elemente
werden ihm aWl 8tarn m Sumta rlzen 1;11 Quslit.li.ten einer nut in
oolchen Modi aich da"'tellenden GI"llnWumta.nz - Suhllta.nt die
zugleich a lloh Rallm und Energill ;"t. Darin 18t der Gegenll&t~ ~u
EIIlpedokles am att.:rksten, aber nicht viel wenige:r Bta.rk der Zll
den anderen. Nu. c~wa auf Ana.xim .. nder hi tte Platon Bich fiir die
Einhcit und absolute Unbestimmtheit 8e.inetI Urst.offes bel"llien
kllnnen U). Aber die Spannung, auf die ... ibm ankam . zwischen
solcbcr radikalen BootlmmungalO8igkeit d(18 let~ten Gn.utdos und
deasen ebenao entllchiedener Organ;"ieru ng konnte cr I<> nitgendl
linden.
Dt:r pnyaikaJis.che Myth,," lieB ihn ala AUAdruck welleS at.rengen
Formgedankw$ dk! mm gam eigene KorpWlkula.rtheorie er·
&innenU). o..m it stellt.e er sieh in rue Rcihe der Denker, die die
Welt ails kleinllten Stoffteilen erba.lltcn. Keine6wcga hatt.. e:r e6
alt.;in mi~ LeukipJl und Dernok.it t U tu n ; llein Agon galt g"n,
gleichenna.8en dem Annagoru. dem Em pedok l.... O) . Mit den
AtomUiten im engen.n Sinne verbindet mn die Nelltralitlt detl
GI"llndatoffea (obglcieh lehon hie. auf ctwu ganz anderea gczielt
\t"ird) . Aber ihre Atomll waren unendlich zufillig gefonnt , daa heiBt
in Plato"" Sinne ungut.althaft , und die blinde Notwendigkeit
 Drit~

'"
I'<oriodco. Groppe B

konnte ell fiil' ibn am wenig8ten fenigbringen, aus w-m Unge-

ordneten einen Koem()l 'II ach.ffell. Empedokle. bot ihm die vier
Elementarp6l"likel, derw. .trenge Sowrerung PIMona Klarheita.
winen entgegenkUJI. Abel let!te Sub@.Unti&Utlt beM.lloen aie f ill'
ihn ruehl, ..,nd"m llie bel!tanden .J.; Q\llllitlten von einem Et",..
jenae.itll ihrer. All6ltagoras ar.h den Geiat .Is Bew~et" Wld daa
&wegte ale ein unendlich m.nnigf.ll!g~ und unendlieh tell~
Kontinuum. Aueh be; Platon heweg! dll.. "Werke.. Geillt" (NoO$
&~II~), .bet eW\ wel~&Jfendee llin 131 nicht em unb&-
etimmu. Scheiden und Vereinen, "'ndern ilIt FormeD nach den
Geaetzen de .. Mathematik: 1I IIKIs 6:01 ~T. Ell ilIt bekannt,
daB Platon hier vier de" fllnf ngelmllligen P alyeder, de. "PIa-
toniachen Kin'per", ill Beine Korpuskulartheori& eingliedert, um
die mathematilche ~elm'll!gkeit d« Element&fk~per antehau-
lich zu machen. Weit enHemt abo,,pcb mit .. inem .,weinen ..,mer
Vorg4nger aWll'wndenueetzen, aieht er ihre Theorien der Ele.
mente und Atome zlzsammen und denkt ale wtiter in emer Kon-
zeption, die, 80 myt.hillch_pbantutisch llie auch encheinen m&jj,
doch genau ~hen wie eine Vorahnung der neuesten Atomthoorie
kImgc
2) E. ilIt l riiher (Band 1 Kap. XV) venucht ...·orden anzudeuten,
wie die platonillchu KOlllltruktion an modo"", Thcorien der Phy.ik
wmUgstelUl anklingt und do.dureh UIUI ~ht eigentlich .. nt verlllJioo.
Ii¢h ooer sinnvoll wi.rd, $Q wenig daooi die GeIaht vf>mlhwicgen
wurde und iiberxho:n werden dan, wit! lcicht man Mooernes :<u
Unnocht in du ",..it Zuriicldiegende hineinlesen kann . PlatoM
E1ernent&r- und KOt"pWlkulal"thoorio war ",ahrachoinlich heM'BChend
im Mittelalter bill in die Renaiaa&n~ hinein; eie wurd.. unventii.lld·
• lich, ale in def Nachfolge Ga.endie und NewtolUl die Atomiatik
de. uukipp und Demokrit hernehend wurde, Wld ilIt ent ....ieder
IJinnvoll geworden, ale di_ Atorntbeorie d urch die moderne Ent_
wicklung der Phyaik abgeJ&!t wurde. f.'ilt folgende Grundtheeen
de!- mooernen Phyaik linden aiclt bei PI.r.ton Wlverkennw.re An ..-
Iogien: N&clI Prout llind die Elemente ..uf cin Grundelement redu-
tierbar; naeb Dalton gibt ee 10 viele AtomJorroen, wie «I Elemente
gibt ; n .. ch Rutherford und Bohr h"ooll die AtommodeUe m.. the_
m..tiKhe Form - 10 verachie<kn wieder Platona Polyeder von
diesen &e:tronoll.l.i.sclten Modellen aiod - und sind die Atome Eer·
Iprengbar; nach Hei8enberg grciftdwPriotipder "elementareo Un_
..,hll"f,," in . n"N.tlll'lf_tU' ~;n ,,,,.tl f(ihrt .nf " in nn"o....t"nbAl'eA
SIIb&t:rat, das allen Natur"otglng~n tul~~t "" Crllnde ll"6t,
3) nat die platonische Elemental', und Knrpuakulartheorie auf
dill modern" Entwicldung gewirkt I Die Frage kann nur ge8t6l1t,
mull aber aueh gNtellt werden, Um lie ~u beantworten, mOllten
aieb. Phylik und Geachieb.taforaehWlg ""rbinden.
Zirk u ia r b""'''gung dill Can ten, Leerer R au ru . Die " Ele. :J3B-D
lIBA- 7iB
mente ode-. and61'S gesagt die 4 . te1'6()metrU<:hen Atomformen
werden >,on del Zirkularbewegung dee All8 umfaB~ (58 A). Dew".
gung mull Olein; denn die Element.arkorpuskeln ~d nraehieden;
Venchiedenheit abef und Dewegung gehonn 10 genau ~ ....mmen
wi~ Glekhheit und RulI". Dam.it kehrt Tim&iOll !U dem !urO.ek,
"''&II er frOher Uber die "ollJrommene KugeJIorm des AU. gesagt
hlltlo (33 HI, Die vollkommene ZirkuJarbewegung, 110 heiBt ell jetzt,
faBt allell 1Ullammen und lAllt keinen leenm Raum il brig. Die86
N"gierung del! u,.,nn g~eht pllitzllch und s..hr kun:. Spit.or
wild ale noeb einmlllau!~DOtnlllM und vmeutUOOt (79 B ): ee giM
keinen lceren Re.um , in den irgcnd cilUl def oUch bewegenden
(KorpWlkeln) eintreten kllnnt", Mlln hat in dieser Ablehnung d""
Leeren wi~ 80 oft im Timaw" eiM Pole.xnik gegen Demokrit oder,
""ien wir beo!I!er, gegen Leuk..ipp und Demokrit 8"""hcn. Auch bier
at chmit nicht erfallt, wo....uf Pl&ton eigentlich ~ielt. DaB ea leeren
Rawn gebe, iat wahl vulglre Me;n",,/!, d;e def Auge114Chein n-.he
legt., Det Kampf gegtln die8en Augenschein, die Negierung dell
Leeren ..Ill dee. Nich~ienden ilt filr die Elee.t.on ontologiaehe
l'orderung , fur An .. xagoru Ergebnilo seiner Anachauung von der
Kontinui\.i~ aUcs Se;ns, .... lhrend die eigentlichen Atomiaten du
r-.... nlltig haben, um ih.... Atome darin beW<!gen :l:U kOn nen.
P l&ton foIgt aleo mit der Beet~tung des I..eeren dem P anoenid""
Zenon, McliaaoB, Anaxagoru, Empedokre... Ja, b<:i Licht be86hcn
J.eugnet er gat nicht d.. Leen. aehl&chthin 11 J. Wie IOlIte er niOOt
hemetlct baben, Willi l$Chon An.toteles gegen ibn einwendet, d ..B
die Lehre von den regelmlBigen Polyedern die Anna hme kieinst.or
Z....s.ehMri.ume erfOIdeJt t Sie miitgen nur kleiner eein 0.111 d ...
kleinate Polyeder, oodall kcin im p .... ktiKhen Sinne leerer Raum
enl./Jwht, da8 heillt Raum, den irgendein P olyeder einnehmen
k~te, Dbne ibn ein~unehn:len. Und IleINt ".'enn man IOlche mini·
malen Zwisehenriume annehmen muD, &0 kann niemand sagen, ob
&ie wirklich "leer" Un 8tnlll8en Sinne lIiOO oder gefilllt mit jenem
 Drill<! hriode. CruPP'" B

llIl8eformtetl X, fiir dll8 die mode-rnen D&rtteUer der platoni8chen

Phyoillr. den Namen " Rawn " voniehen, ",J.hrt,nd P I"ton ee mit
vielen NlUIlen benelUlt, unter denen "Rauro" nUl einer ia~. E.in
Leeres von 88lbBt.&ndigem Duein im Sinna der Atomiflten wiirde
fiir Pla.t.on bedeuten, dr.B hier dem Geist ..,in We.k de. "Uber-
~ung" en der Ananke miBlungen wi~. Da$ MlndeetmaB unge.
formten Rawnee t.wischen den Polyedern hAlt gleichar.m dauernd
den linprung del Geatalteten aWl dem Chaot, dell Werdenden eWl
dem Nicht&eienden gegenwArtig, und indem ZenaU und Neu-
formung der Polyedcr Bieb. immerwihrend \'olIzieht, wird von den
Dnliecl.:en abKorperinnereli eingetchkmn, Wall eben noch
7.wiaehenraum gew_n war.
Si nn clempfi ndunge n. Die platonische Theorie der Empfin.
dungen beriihrt sieh JIl"nnig f"ch mit ilteren Lehren, gOOt frcilieb
in ihrer A~icht, die Encheinungen "bis zur ~Ie" (1IixP' -.frs
'+'-'XIK 4.5 D 2. 64 B .5. 6.5 A.5. 67 B 3) durchzufilhren. aho durcll
die M~h"nik hindurohzudringcn lum One del Ge;.te.. "'ohl aber
eUe friiheren hinaWl. :Dell Se h vo rg"ng denkt Pilton aich 80
(~ n If.): dll8 reine Feuer &us dam Anginneren verbindet Bieh mit
de m gleich"rtigen Element muDen; dielle. Se~tl'fohl kommt in
Beriihru ng mit irgendeinem Gegllllllt&nd und gibt die ae"'egungen,
die eo ent.fltehen, dem gamen KOrpl!r bis znr Seele weiler. Nicht
unAlmlieh in ihre:m. Welen , nUl' sWrother, eQllheint die demo-
kritiache Deutung : ein AbfluB vom GegellllUud und ein &nderer
vom Auge treflen Bieh in de. Mit le, die zuammengedruekte Luft
wird Ion dieser Stelle geprl.gt, und das l'rlg"bild ..... ein t dann
hinein in d"" F euchte d". Aug"., also wie cine Art Spiegelbild.
Mr.n kilnnu. denken. daB Pialon Demokrit.fl Theae vergeiatige. Aber
m.n d"rf roeM iihe!'88hen, <bB Empedokiel ~eitlich heideu voran·
geM und ..ehlich zwiachen belden .teht. Zu Plr.ton . timmt " r dr.rin.
daB .ueb ar da8 Auge wie emen Filter anBie.bt, der die dichtere
Materie fcsthAlt und nnr die femate, da8 Feuer. n"ch .uBen !!.Bt.
Dem Demokrit geh t er mit der Theone der "Abfiijue" vonr.n Ol ),
Auch hier "l$o iat ". nicht ... hrlle.hcinlicb, d"B Platon sich mit
tiner einzigen Lehrc pc:>lemi ..... &useinanderMbt, zWIIAI wenn man
datu nimmt , dBB Alkm.ion den SehvorglUl8 .u. d8J)l Feuer und
dem W ...... deol Augell, dem Leucbtenden und dem Dun:hsichtigen.
berle.itet, und d.u eine Theori& der Se.b&trahlen .uob dem Pyth,,·
go:r.. und dcm Pr.1'ITIenides, 'o«!nn "ucb et..... undeutlich mun.
 ~. Til"...,. 347

kelnu, zuge..chrieben witd*'). Platen II&b BChon manrugfache

Deutun~,'ll n vor 8ieh, denen er "..,ine e~ne, vergeistigtere entgcg<:n.
,~lIt .
Yor allem aber: Platon siehl in dem Gesichtasion den UnprulIg
der "Welt-AllIICh ... uung" (47 AD). Gatt !at u,,- die Sehkr ... ft ge·
g.. ben, d ... mit wIT die Himm.... bewegungen au Oeaicht bekammen.
Ohn., di_ BewegulIg<!O be$lBw wi. nieht dM Degrilf de. Zeit.
Die Naturforachung. alao gerade du. wu Tim ... ios hier lehrt. hat
dort ihren Unprung. Und daraus wiooenun Ueht l'im ... ioa dill
PhilOllOphie ...."W... ehOlen: " Kein grtIflere. Gut aL. sie ilt gekommen
noch "ird i e kommen d.. m Bu.rblichen GeachJ..cht gllllCb~nkt von
den GQttem " . Da8 klingt , wenn man die Anw_nh~it dee SokraWe
niebt vergiDt - und man dar( sie n.ieht verge&aoe n! - wie ein.,
Hu\digung an d~n zuhBrend~n Pbiklllophen und ...in Werk . Wen n
&e.blieDlich Tima.ioa die eth.i8che AuIgabo, die die Astronornie uos
Menschen su.llt. darin erblich, daB wir den ., unv.. rwirrten"
(~,~) Bewegungen der Ge!otirne die .,verwinten"
(~""",) s.,.·egungen UMres Innem nach Krll.ften a n·
gleleben, 110 dar! man doch. muBman doch, an den Phaidctt. (79 D)
zUril ekdcnken : Die h6ehllte Aufgabe der Seocle iAt ct., tcigt Sokrau.
dort, daB sie miUeLi dee Denkena das reine Sein zu Geaieht bekommt
und d&durch ihrer eigeoen "WirrnlII" (TOil ...MIoov) ledig wild. Nich.t
..... w i .... n clem 'plten Platon die ewigen Formen vor der A,tro-
nolllie verblaBt oder gar >'on ihr >'erdringt worden . Wir denken in
OIeinem Sinne die crhabene Attronomie, wie Tima.i0l aie IchM., VOIl
der Ideenforachung iiberhiiht, fUr die Sahatel mil aeinem Leben
und Sterben eiMteht.
Berilh... n wit kiln I'latona Kilpitel von den Farb e n. HiM in.s 6"7~ D
Einulne ~ u gehen \$t schwierig urld wire doch unter ande ... m
darum wichtig, wei! in dem Kampf, den Goethe gegen Newton,
den die " Farbenlcbre" gegen die " Optik" fiihn, PI ... t.on8 Anaiehun
einen bedeutend~n PI ... tz ha hen"'). Goethe .prieht von ihnen in
Beiner Gt«Joidl4 tkr FIJJ"beIlklm: mit be80nderet Ve~rung, spricht
unter anderem von der & hwkrigkcit, dat griechitche Begriffapaar
qvy><p!"'. und 8"...p!.... in eine moderne Sprache angemeaaen
",u ilbel"tngen, ulld gibt dann eine deut&che tl benJetzung der unU.
Arioteu.lea' Namen erha-ltenen Abhandlung Ow d~ j'~,..
Mit welchem 8charien Auge uod welcher lebendigen TeUnahme
Pla.ton ... it Jahnehnten in dem Bezirk der F ... rben verweilt, zeigen
 V()1' .. Uero der M _ nnd def P/IlJtdJ:nl. 1m M e_ (76 CD) berult
lich Sokratell, um deutlich zu lD6Oben, waa rine Definition iat, ..uf
die Farbenlcbre des Empedoklc.. Da gibt es " AbflU_" (6","ppo<rl)
und " Poren" (m.po'j, in die dill Abflli_ "ibren Weg nehmlltl"
(ltOp(VoI'TQ,j, wenn ISie hineinpMllllll, oder niOOt. WIIlIn &ie " zu gro8
oder IU klein" eind. So iet .. \&0 "die F .. rbe einAbfluO "on Korpem.
der mit dem Glllichtainn ""Mmmenp""""'nd (6fo. ~)
und danuXl we.hrnehmb&r iat". W6rtliOO da.ran .. nklingend beginnt
du }'nbenk .. pitel dill Timaw. mit dem von den K6rpern " .. b.
flieBcnden " (~.) Licht, du in den Geaicbtaainn "hinein_
pIIoBt" (bj.>o. ~), wihrend andere Panikeln nicht hillein.
pIIo_n, weillie "b&ld IU groB, b ..ld IU klein" . ind.
In einer gam; and_n Sphire bewegt Sokratell &ich, " -enn er im
SchluBmythOi dill Phaidon ein Bild der wAhren Em.. , der " Erde
..liMIt", entwirft, die in den ",inen Ather hinlufragt , und im
Gegenaab In ihr daa beechreibt, W&$ wir die "be"'ohnte Erde"
nennen, die in eine H6hhmg des Erdk6rpel'$ cingeeenku Schicht.
Jenll w&hre .&de iat vo.- 1UlIIerem Wohnplau ..uf dem Boden der
Hllhlung vor ..llem all88ezeieh.net dun:h We Farben , die viel
glinzender und niner lind at. die Farben bei unl. Ein Purpurmt
und eine Goldlarbe und ein WeiD, dl\8 viel weiBer iat ala Alabaster
und Schnee, gibt ... dort oben und anden! Farben, die ..chllner lind,
al. wir o.ie je guehen h",ben. Wenn ancb nur ein Abglanz davon,
iat doeh &e.lhet unllere bewohnte Erdeei.n durcll ..118 fafbiges~ .... mt.
Die Oberfliche def wllllnn Erde .. ber ilt "ein Sch.. uplatz aeliger
&lrachlllr". Da.r&n wild mlln zuriickdenken, wenn du I!'arben.
k&piu.l d~ T'maio.J mit dem CcgenMou der menachl iehen uncI der
glittlicben N .. tur schlieBt: Cott k&nn die Vielheit in die Einheit
zuse.mmenm.i8chen und die Einheit wieder in die \'ielheit .. uf·
l1iloen ; von d en Yenachen aber i8t keine~ du" fihig, noo.h wied er
je dazu fihig 8ein.
Zwi&chen dem Anklang ..n den M tMllo, mit dem duo F&rbenlapiu.l
des T'"",iQ& beginut, und dem Anklang an den P/w.ido .., mit
dem ee tchliefit, breitet &ich die Einlei&nalYIie der J-'arben &118;
die GrWldlarben, die K ontraau., die Miaehungen, die Wirkung .. uf
daa me!lt1c11 liche Auge.
S1A _ C AUM aber d ..... GehlIT hatu.n die I-IiIhe""n " ch odu- '-enchieden
aU8f!esprochen. Nach Empedoklea IIOhliigt die be.vegte Lult gegen
d .... FC1Ite und bringt dadurclt einen Ton hervof; n .. ch Alkmaion
 349

hl1ren wll vermitte~ des lu ren Raumee im Ohre ; Diogenee und

....obl ocilon AII&lI&lfor ... l&Mcn den Ton durch di" oowegte LuJ~ dell
Ohrea bill zum Gehim gelangen. A.hnlieh, wie ell acheint, DiokIe..
d.". Ant, del' au1lerdem !loch mit der .~lienenden und vieUeieht
ICh .. UventMkeuden Wirkung der umgebenden H;rn.chal .. ncll_
net U ). paton teheldet IICh.rl~f ~wi&ehen Eneugung de8 Tone. lind
Z.,.tandekommen de. GelIon:mpfindung, e. fiihrl den Weg weiter
,1$ die anderen, nAmlieh ,"om Kopf In di<! Leber hinein - jenes
Organ, durch daa die vernllnltige Seel.. mit der bege1u'liehen in
Bo:ie.bung iat - unci u Iillt die Be""e8W1g a.ich wiederum "bill in
die Seele" el'llt~ken. Deno wi" bei dem Gesiehtll8inn ist bei dem
Gehl). dat U~ Mentehen gestecl<.te Ziel dJ_ : Humonie und
Rhythmua zu enM8en und dH, "'H i.o. unaerer Seel& unharmonillch
und unrbythmiach jat, jelle. hob .. n Ordnung .nzugldeben.
Geaehma e k und Ge.ueh erklirt Platon vermittels de. Xderchen IIliC_ 61 II.
(op).tflci) dee betffi'lenden Org&ns, dureh ....ekhe die Ab&onde-
rungen eindringen. Oem enupricltt Un allgemeinen die Vo..t.ellung
von den P orell, durch die Empedokl". da8 WahI'nehmen iiberh.upt
zu erk!Aren vc..ucht, Un beIIonderen die Deutll llg deoll o.:.chm&CQ·
sinn ..... durch Diogenl!3"). Um die. Erscheinllngen Warm lind 81 D _ 82A
K" l t zu erkJa.ren. hatw An&xagon,8 jene& mit dem Loclceren
lind Feinen (~o ocaI ~.), dieeelI mit dem Dichten lUld
Dieken ("""w.. ocaI ,."Xv) gleich,g_bt. Die Atorru.ten lieBen die
he.iBen K~rper aU$ &ehlneren (,*""p"'0), fcinteiligeren
(~~.) und gleichgelagerten Atomen entatehen. Von
Demokrit l.nebe60ndere wird n~h beriehtet, dllB er dUtch d ..
'rrennende WId Seheidende (8l<1K!',",Ixii ocaI ~1aIpn1Ki1) die
EInpJindWl8 (""ocrio:r&r,c>"I) der Wlrme, durch d .. Vereini8ende
lind 2uummenballend.. die d"" Klite Mlwtehen lien. P!&ton
(61 D If.) hebt die Feinheit ().;h 'OTiI;) der Se.iten, die Schlri..
(~) del' Winkel , die Kleinhcit der Teilchen, die Gcachwindig-
keit de.- Beweglllli hervor und ant dlltcb du Scharf.. und Schnei_
<lende (a~ J<aI .."",h) de!! Emdringell$, dM Seheidende
(&~h<)"" :ro) und 7..erkieinernde det Einlrirkcn. die EmpfindW\g
"W&nII" Mtate.beD. So ..tellt er aich mit &einer DeutWl8 in die
Reihe der vorher Cenannten und ist doch bewunter aLI sie d&r&..r
geriootet, niOOt nut die obj"ktiv.. Grundl&g ... !IOnd.. m gleichzeitig
a.ueb den eubj~tlven Vorgang der Empfindung zu deuten, "'IU
z. B. bei der anachaulieben Analyae dcr Kilt.&uatiude noch deut_
 1ic~ wird"') . .s.-m.,.,.k~n ....~rt ittd.B d .. Probkm von
.ch~lI1ieh ,
Me-as B LUlt und Sehmen im TillWl"", llnd in der Doxogn.phie bei den
Sinneeempfindung~n abgehande1t wird. Mit d~m, 'I'M wiretwa von
Empedoklet, AnaxagOr&8, Diog~ntIJ hi5ren, haben Platona tthr viel
reicheno und leine..e Analy..:n wenig Ber1lbrung. Wenn er ebelUKl
wit! Diogenea dill Lu&t alA einen Vorgang "der Natur entsp1'6Chend",
den Scbmel'l. ab einen -olehen "widM die Natur" lalit, -0 geht til'
doc.b annat ganz eigene Wege uoo tiibn a"ch hier di~ Phinomene
"biB ~lU' Seele" durch Ol).
SIX_iOD Hei lkun de. Ahnliah wie beL der PlatoniMhen PhyBik mOB""n oUch
mit def Int.e~"tion del Texl-ee tolgende }'ragen verbiooen:
I. Wcr waren PLat()n~ Vorgi.oger 1 2, W... lst llein EigentIJ t 3. Seine
Naahfolge in der Aotike, im lateiniachen, griechiaahen uoo an._
bieclten Mittelalt.l!r, in der Rens.iManoe und an fort. 4. Wie eieht
PLal.(lna Heilkunde aUl, wenn man &ie von der modemen medi ·
!.;njaoben Wialenl ch&ft her betn.obt.et _ und umgekehrt t Bier
kann hOebt.l!ne Ober die heiden ersten Fragen einigee wenige gMAgt
",wen"j. Man begreift, daB Plal.(ln liob einer medizinisohen
Theone anaehloB, die -wi& aeine eigene Phyllik auf der empedo.
klei8cl1en Eleroentenlehre tuBte. Phil.UItion von SyrakUl, den ar_
dem Zweitt... 8~/(314 Ejnacb - pe""'nliobhnnte, ..ar in jenerZeit
Vertreter, 'fielIeieht Hauptverlreter, einer anlahen Thoone, und
daO P1aton ibm gefolgt ",i, weit binaUI fiber die Gren~en d_n,
wall IlIU!I di", Obo!rlieferung naWu""ei.aen erl&ubt, ist heuu die ver.
breiwte Meinung · 'j. An iht wird etwall Riehtigee aein, &0 leU man
nach u~rrt Erfahrungen a uf dem Gebiet der pl&t.oni.8<.:hen Phy.ik
anch hiM d .. vor ..... men muB, du Ein.Quellenprinzip 1:U fiber_
treiben. Aucb Menekrates mit dem Bein&men ZeUl und im ,.._nt·
lichen auah Diolcles legten die vier Elemen"" In Grunde"j, Und ell
wird zwischen Empedok~ und Ph.illstion noc.b maneh",n llt.eren
Vertretec dieeer Lehre gegeben baben"). Nicht umlKInat weist ja
Tiln&i08 in dem er8t.1!u Sa~ w- Kapite1.8 darauf bin, daB llber
den U ...pmng der Krsnkheit.l!n allgemeine Obo!rI!inatimmung
beet.l!he.
Noch wichtiger ist cine andnl Erwlgung: P1aton IICb..eibt nicht ab,
annd6n er denkt zllMmm"'n. Philistion entnabm d<'In vier Ele.
menten die vier " Krlft.e" (~fj, die I.tru:ner mit ihnen gleiah.
zeitig gcdacht wurden, Wann und Kalt, Feucht und Trocken, und
IieB die e..."" Miner drei Kra.nkheitafonnen &U8 d<'Im Zuviel oller
 211. Timaloo
'Ol
Zuwenig einer dieeer KrAfte entatehen. Auch det T'tllai08 kennt
dieae Gegen8li.tze. aber er kennt auUer den "'~ Puren aueh
"Leicht und Schwer u oo allen milgUchen Wecll3eI" . Dieae Fiine
dff Gegenaalzpallr10 aber hatte .,..,bt pythli0rei..och Alkm.ion auf.
geetellt und hatte au& der "Glekhberecbtigung" di_r Kr"~
(lO"oVO$l!o: ..a.. ~ ....) die Gesundheit. ..UI det "AlleinheTT_
daft" (1IO""I'X!o:) einer Einz.elk raft die Krankheit hctvorgehcn
1MfIen, wie Pl&ton mit einem ihnliclien poUtisehen Bilde von dem
.• Obergrifl" ("IO.fo .. ~Io:) der Einulkr..n sprieht und "on " Un.
ruben, ElIlpOrungen" (cmlml$) dio IOlcher Ober-grifl im Gefolge
hat '*). Wifo Platon bier PhiliIItion und Alkmaion verbindet, 80
ereet~t er die dritte Krank heit.eform dtl!l Phitistion, die rlul"(lh
!uUeno Einwirkungen bervorgerulenen Kr.. nkhei!.ell (... apI: -fir brT6s),
durch et~u ganz andere.: .ie hat be; ihm wiederum drOli Arlen,
je nlclidem bald in Luft (.....0..,,), Sch leim (~) oder Gille
(xo~1\) die Ursache Iiegt. Tht.8 OemeinllllllIlf: dieeoer dtei Arten ist die!!,
daB die Kranlrheit entst.eht oder lIchJimm .... ird, wen n die Stoffe im
K~rper eingeech.loeeen bleibeu, wi.htend ihre AU8Iehe.idung aUI dem
KOrper (~~~ 84 D 3, I~ ~_ E 4, I~ "tOO .. ~
M A 2) Geeundheit oder r:.rleiehterung bewirkt. Nun hAt dM
PnoUmA hn Sylwm dee P hili8tion cinen beeonderen &ng. Dutch
,,guto LllftWig dell Kllrpel"ll" (&....,,' f(m"'I!i) ist d""""n Gesundheit
bedingt. Platonl Atiologie det Lungenentziindung hat man linglt
mit der dOlI Dioldee verglichen und .. uch hier PhUistion ..I. den
8lgentliehen LelIrer Platone vet1Dutet" ). I n d i _ Lehntiiek abo
lie~ eich PI .. ton. Verflhren 100 kennreichncn: er habe Schlein> und
GAUe all8 einer Zweisiftet heorie von jener Art, die in vielen - man
me int, den " knidi.tchcn" _ Schriften dell Hippokrateischen Corpus
herraaht, hineingenommen in d ... Syatem d ... I'hi.l.i8lion"). Aber
nun erf'Mln wir, d.B die .Ite Inditehe MOOil;in " Wind, G.Ue und
Schleim" ala die dni "Fchlcr" filr die Entatehung def Krankheiten
vel'lntwortUeh machu"), - und ..erden darnit vielleieht auf
Z.... mmenhlnge gefohrt, ilbc1" die heut.e k.. um die enot.en Wort..
ge/lproohen Iind" J.
Ob ~n da ...ch den Platon alii Eklektiker und nieht vielmehr
.18 "Synoptiker" zu bezeichnen vnrz.ieht, wi.rd clavon abhingen,
ob man fun in die ~hiehte der Meod..U:in einordnet odcr einen
um die Theonen w-r W.....".chaft auf. er nlu..te hemilMen
Nat urphiloeophw. in Ih.m lieht. Be>denke IJlb.ll d ie .... enigen Zeiten,
 302 Oritle Petiode. GrupP'> B

om "' nber dioe Epile~;' IIcl>Mbt (85 ill, und ".ZSleiehoo .......
damit die> Schrih v_ tkr kUlgm Kl'(Il\kM~, mag Hippokratee
aelbolt oder einer .einer friihC8ten SchUler &i.e verfaBt haben u )1
Dort wehrt tich der MediUner naehdriicldich gegM den voJb..
tilmlichen NLmen "h~ K .... nlrheit"; Me .ei nicht gOttliche:r
und nicht he.iliger &Is irgend <'tine and",,,,,. I>M verkehruo Nam"
kOnne nur den verbreiteten Abergll.uben stArken, wonach magiec.hfI
Mitt.eJ gegeD w- Leiden &nZuwemhm aeien, w&hrend tIS doc.h
ga~ naturgemlB dadurch entetebe, daB Scllleiln auBer Dlut und
Luft inlI Gehirn dringe. Pl.t.ton i1bemimmt durnhaua die natilt_
liche Atlologie, nur daB et auBer dem Sehleim noeh die ,,&citwane
Galle" fUr den Unprung der Knnkhei~ veran~wortlieh m.. cht.
Sein Eigenell aber ilt, daJl er gegen Hippokn.teo no.chdrilcldich
.. n dem volk,tiimlichen N~M festbilt und ilun tinen neuen
Sinn gibt: mit Recht heille lie "heiJ.ige K ....nkheit", wei!. dorch
Sehleim und G.. lle "die gi:'ittlichah.n Knillbewegungen" (mplo6o,)
im Kopfe "crwirrt werden.
Schon vorh..... hm ill" Zirlmlarbe"''eg'nng. ill" j& filt dM g_mle
Na.turbUd dM T;ma~ 80 bedeutend itt, in den m~en Ka_
piteln vor (82 CIf.): Der normale Weg det Ernillruf13 fiihrft vom
Blut zum F1.m.cb und zu den •. Neura" (Sehnen und Nen"'n sind
nnch ungeeebioo.en), von don. zu den Knochen UDd IIlhlielllich
zum Marie. Die SWrung oller gar Umkehrung di_ Weg... eei
die U......me einlll! Krankheitetypus. wenn "die> Ordnung d..... natur·
gemiBon Knl3bot.bn.cn" (..... f's mv -..It .....v ""9,Mwo 83 A)
nicht mehr effigchaltt:n wild, wo daIln dic ScllweJ10 de. Leidel1ll
davon &bh&nge. ob di_ Umkehrung bill inB Mark greift odef
nur bill in die Knochen oder ina F1eilloh. Au.e ..... leher lr:r.tlichen
Theone dies entnommen ~t. bl.... bt ",ohl noeh auf~uk~n. Aber
im KIW>st.en und im Qr6Bten h6rt man platonitche Klinge.
Platoniache Phyailt i8t unverkcnnhM in der ,,reinllteJ:i GaUung
def Dreie<::ke", die durch die KnoeheninBMa.rk dringen (82D). Und
die naturgemille und die natunridrige .. p...nooos'· erinnert nichhu.
tilllig an die Weltperioden Un MytbOll dell PolmkN. die P eriode der
g6ttlicben He1T8Cbait und die derSteuerlOOll,gkeit und Gottellfcme,
einZeieb"'n, daB Platonll erhabellAter Aapekt d""MakrokOOlmOf1 .. ueb
• 8cine Vorstellungen vom men&chlicben K.:5tper be6tinunt.
W ... im Al1IJChluB .. n den Aufbau doH mcnachl.ichen Kikpera tiber
die Kr&nkheiten gengt wird. gipfelt wie von aelbet in den Kl'&nk·
hei"'" tier s..,1" . tli" Pla'"n an d .... nmgef,,",,'" Sya'"m d .... Phi.
li8l.ioll .nw-ut (86 B fr.). rue. vel"fl¢hlingt 81eh P&yduatri~ und
Ethik. Und &1& nun in einer GegenbeweguJ18 (dl'Tlo 'I"'T'" 87 C)
&uf die Krankheiten die Therapie !olgt, win! da.II Bild del! Men·
lIChen, bei dem Leib und Seele in ClciehmaG, Symmetrie j8t , d~
voUkommene Mensehenbikl aufgericl!tet. Eine neue Denk_ und
AuBdruclt.aform , die IIOll.IIt dew TimaiN fehlt. herncht an dieter
Stelle : d~ "Sollen" (&I, _600). Jen"" Wurure~iel ,,eoU" e~icht
werden. Mittel dazu i8t m(lglichat gemein.8ame und m(lglichat voll_
kommene Bewegung von Leib und Seek. M6glichate VollkollUllen.
beit bedeutet mlIglichBt weit.e Annaberung an die Selbortbewegung
de8 Alk, die k~e Bewegung: dall ist filt den KOrper die
Gymna.stik (811 A) . filr die See!e der Einklang mit der IJewegung
dell AIl8 (00 CD). Nun w1rd auoh klar, w~ jelle8 "SoUen" ci,gentlioh
bedeutet. Dutch die Ananke ;'t Unvollkommenhcit in der Welt.
Einen Tflil dieser Unvollkommenh"';t ..Dr Vollkommenheit =u.
ech&flen hat der Menseb in teirwr Gew&lt: mebr 11.1$ <he : di_
i&t - wie in den GUd.om nocb emmal dcutlicb werden wird
(X 006 C ff.) - eeit,'! weltJafte Aufg&be. So dlent denn auoh das IIOE - \l2C
INte, aebr phII.nt&3tJ.sch·groteeke Kapitel von den Ti~n duu,
um im Bilile de. Seelenwandcrung ItU z.,;gen, w&ll dem Men.eben
beVOl"lteht, wenu e:r june Aufgabe nicht eriil.ll.t. Wie aher IWetzt
aile Unvollkommenhciten doch nur Flecken an einem Vollkomme·
nen Bind. 80 IIChUeGt t1a& Canu mit ..iMl" Lobp~ung des KOISIZIQ&, 920
die an den Schopfungoheginn (31 B 3) zurtlcli:erinllert.

Oherbli~bn wit nOl)b "inmal d ... ganlt<! Werlt: von dort Ab, wo
wir d !O). Vef&(lhlingUllg d~ heiden "Urea<:hen" , &uf der ...in..
KomJXl&ition beruh ~, (aUen gelaBMln hatten (8 .336). Die Tbt<>rie
der Wahmebmun8"ln b.tle &n die SteUe gefiihrt., wo Seeli.sch",
Tom Leiblicben beatimmt, Teleologie Ton mechani.echer Kau.salitlL
gekreuzt wird (4;1 E). ~[ ganze Mittelteil de. Di.loge. liuft in
den Habnen dieeer KI.ue.alitit. Ea itt TOr aUero d~ Lebre von den
Elementen at. dem Gebiet der Natur, wo di" Herneb&ft der
Ananke am etirk.ttten , die Wirltung del! Ge.i&le8 .. ben gerade noeb
erkennbar illt. Dl.rII.n IIChlieDt tieb die k&U8801o Komponente de.
Wabrnehmung. na.cbdem defen teleologi.eche Komponcnte ocbon
vorher ",bgehandelt worden _r. Mit einem Rllckblick &uf die
.IL.4.Udo •• • laooa '"
•
 DriU" P",iode. Oruppe- B

be.iden Arten der "Uru.che" echlieBt dieter Teil (68 E- 89 A), wie
er mit ihrer An,"".., begann.
Derente TeiI. wuabgebrochen worden, . . Ilch bei dem Zuummen.
hinden von Leib WId Seale erwieB, daB man der WahrnehmWlgs.
phlnornone mit einer eiru;igen U....oh .. nieht Herr werde (47 E).
Der MittelteU lu.tte die kaue&le W&.brru!b.xnunge1"hre imxuer wieder
"biII1Ul'SeeI,," gd(lhrt. Nun wird im dritten Teil dort fongllf&hron,
10'0 der e..te abbraoh (69 A). Der monachliohe Leib wird weiterge.
baut, "damit" er der ~ alB eterbliClheot Funeug d iene. Dae
charakterbtlllche W~rt.chen "damit" herracht von jetlt ab "ielier,
fre.ilioh 10, daBder materiellen Kauaa.li.tit ihre W1enlbehrliche, wenD
aneb nntergeordnete Stelle verbleibt. Man "ird di_ phantaetieche
Biologie erat dann riohtig begreifen, ~nn man die theoretiachen
Grundl.agen kennt, auf denen Platon gebant bat. Aber klar iat
.chon jotlt, welchen Raum iD diooten teJeolog;.chen K onat ruktionen
dM groteak_ironlaohe Spiel h&t. Z...-iJchen ZwerohfeU wul. Nabel
blnden die eeh&f!e~ GQtter den Teil del begehrlichen Seelen-
drittet., der n&ch Speiae und. Tn.nk verlangt, feet an die Krippe,
mOgUch8t welt entfemt von dem Denkorgan , damit er fum mOg_
Jjchst"'' niB Verwirrun8 und Linn maebe (70 E ). Die Lebernu.chen
.;., zu einem Spiegel d-", ww iD dar &.ele vorgeht, und die Hili:
,u einem Schwamm, um den Spiegel der Leber llnmer glAMend zu
erhalten (71 B ff.). Die Geckrme lind vielfach geWUlldon, demit die
Na.hr=g in ihnen Iango Zeit verweile, Wid damit nicht dM ganu
Men&ehengeeehleeht, zu Immer nonem Eee8n und Tri.nken gedrt.ngt,
unphiiOIOphiach nod unmuf.iach -me (73 A ). Pb.ton "it gleich.
sa.m durch daa Medium di_ Spiels hiDd\l1"ch, da.1l in vollkoQW.l.o_
oem Ern,te nber d.u Damit nut der Sch!Spfer Gott IHIlbet wiirde
Auakunft geben kllnnen. Abet lugleich empf'ngt dieee. Spiel
lHIinen Sinn durch die el"Dllteete eth.ieche Fordenmg, die ee an \lIUI
stellt. Sei denn bier nnch einm..! dl.ran erinnert, "'... dem Ganun
feh~n "friIJ"de, weon nieht Sokrar.o. Zuh~ wire, det diote Forde..
I"WI3" in eeinem Leben und .... iDem Sterben maut.
Ein wt.enachaftJjch abbandelnder NaturpbikMoph wnrde ganz
&aden ail Plawn im Timaio. verfahren . Er wilrde an den Anfaog
.teUen - und man bnn dabei .0 die PAy';! dee ~tote,"
denken _ die Lebre von den PrirWpien, aIao von den Uraacben,
wiltde datan die Elementenlebre reihen wwl nun etwa die Welt
au!bauon. Wir haben ge.ehen, warum P1aton 110 nicht begann;
lind wenn mlln jeut dM Ga.nze O~rbliekt,!I() wird noeh delltlicher,
wie der ncreich der Ana.nkfl in die Jl.litt.:: gerilekt iat und einge-
".,hlOMeJl win!. von dem Bereich def Zwecke, in dem du " Mitver.
ureachcnde" durchaue nu r eben durcMoheint ohne den Anspruch
a.uf gleichen Hang, Mit der Sobvpfung dee KoemOll und mit einom
~ IIlIf ibn endet- dN Ganu. l nneflalb die8e& KlMlmlMl wuden
die Geachilpfe geujgt, die ewigen und die lterbliehen, und abermat.
beglnnt ell mit dem VollkommelUlten, def verp nnltlgen SeeJe, und
ihrcm kOrperliehen Sitze, dem Haupt, und endet mit der Voll.
kommenheit : der vollendet.::n Bewegung, die dem menaehlichen
GeiKt wieder "til erreichen 118 Aulglbe geeet,t i8t. I n der Mitte aber
Mnkt dieee Vollkommenheit a b bia dorthin, wo mit jenem viel·
nlmigen Durch&WI.Unbel!ltimmten d&s &ehleehthin Widerver.
nilnftlge, OrdnlltJ88loee und UngOttliche erreicbt itt. So bleibt fill
ring. umgeben von eine-r na.eh del" Peripherie immer wacheenden
Voill:omruenheit. Sobon in ~em Aulbe.u i8t der Tirnoio.! ein
Abbild de. KOImOl, den er deutend nach.diclttet " ).
 30. KRITIAS
Die phantNtiscllen Orondlagen fill' den Atlantil-Mythoe, .110 fiir
du, wall Kritiaa in dem n&clI ibm benaDl!.t.en Dialog f.bulieren I<ill,
hat Pt.ton in den An/lOng des Timo.w. hineineenOlllmen'). Dort
erf~n wir, daB Kritu.. iene uniteD ZUlItlnde \lnd ~ehm­
von aeinem GooDv.tel.n dem ApaturienfN t - dem Tiuaohefeet -
ha.bc C1"l.i.hlen hOren. Wir !ind d .....uf vorbtreitet,dan del Berieht
auf den Vorbuiaht fnlgen wird. Da. IiBt P1aton den Kritiaa pkitz .
Heh die (&ngebU~b) geplAnte OrdJIIUlg dee GlUlUn iudern; erst &olI
Tim ..io& Iprechen; d{lnn die Welt.achl:lpfung mllaae a.m Anh.ng
_tehen. Eine Obernachung iat du, .ber ein" dun:h&ua linnvolle.
duroh die die ~id81l !IO w..it .u.ei1u~nder liegenden Themen dell
Timaro. und dee KmiM - mythi.e<!he N.turphlloeophie uoo
mythiache Geaehichtlpbj1o.opbie _ miteinander verfloehten
werden "). 0 ,,"';6 eind kleine Unebenheiten ent.8tanden, aJe Platon
di_ so nicht urtIpriinglich gep!&nte Verllechtung voI1l&bm , und
~u einem lettten Au.egloich i8t eo nieht gekoll:lXl;)tm. DW.uf'cil, daB
der Sizilier Hermokratee je <:in pll&r WON "pricht, wird j . aueh
noch def dritte Dialog der geplanten Trilogie, den Platon nichL
einmal begonnen hat, andelltend vorbereitet (20 Afl., 103 Alf. ).
Et iet bekannt, daB KritlN einer deT DreiBig ,..ar, lind von Hermo-
knte.e gellen die Hiat<)riker Thukydidetl lind Ephol'O$ t in klatell
~hichUiche. Bild, von dem Manne, der der Vorliwer DionY'iOll
des Ersten war . .Bei Thukydidea hAlt er J;wei ~n; von ,,gam
Sizilien" Ipricht er ; er dring\ au.f dae BUndnie " aller, die mit
e inem Nomen Sikelioten heiBen", gegen die von Korthogo lind von
 30. Kritl ..
'"
.A.tIMIl drohemW Coe1'ahr : er .~ht die Schwlichc <:ICI' Athcner darin,
daB llie ~t von ihrer eigcntn Heimat tntfernt IK>lchen An·
griJf3krieg ,,·agen; eie IIOUten .us den Pel'8erkriegen die rechte
Leh~ ge.:ogen haben ! o..n&eh kann m&n von fern ahnen. wofu r
dieeer Hermok1'llte8 im dritten Dialog der TriIogio ewutreten
beoItimmt war. Platon g.,.taltete leinen My tho- von Atlantill und
der I nv"",ion der AUantier nach dem Vorbild dea PeNl!rkriegM ;
aber zuglelch at.nden Ihm vor Augen die Grollmaeht K.rtha.go,
die d"", w... tliche Mittelm~r weithin behernochte, und Athc""
verhingru.voll,.. Angriff gegen Syr.klUl. Du muBte llich in dem
H~.Dialoge unverkennbar andeuten, IJ() _nig wiT ahnen
Irllnn"n, wu Platon plante. ~plant .ber hat erdieaen SchJuBdi&log
der Trilogie 110 gew,B, wie cr den PA~ nie Iu Ichreiben
gedacht hat,
:&! bnn .uob kein Zufall aein, deB er aLs H.uptaprecher in I,,-ei
eng verbundenen Di&logen z"'ei Minner wAhlte, die in den Dllrger_
kriegen ihn:r beiden Heimat8tidte den Tod fanden , Hat cr damit
unter anderem andeuten wnllen , _Ichea Schicksal Ihm aelber ge.
droht hAtte , wenn er nicht der pnoktiachen Politik Athens fern
geblieben wlrtot DaB er lich niOOt fur die DreiB;g Tyrannen cr·
klAne, .iII er semen Verwandten Kritw.. zUlU Spreche:r runee Dia_
logee maehte, hraucht man nicht tU be,,"ei8en _ m/lgen heutige
Platon_feindJiche Historiker oder ~ologen dieeoen F&lJ auagelluut
baben oder nicht, In der ApologU (32 CD) hat cr deutlich genug
.uageaprochen, wu er von dieter 0li8a:rehle hielt, die den Sokratea
IlID.gehracht hitte, wenn ihr Regiment lange genug ged..uert
hitte.
Die Ge&chichte von Atlantit iJJt frllher in ihrem We.en all Myth", •
betrachtet worden, Wie genau Platon die geographiache Lage dea
AtJantJa.KontinentB durohdacht und da8 phantasti8cbe Stadt_ und
4ndechaftebild im OeiJJte vor iii""N.h, zeigen die Kapitel "Platon
aill Geograph" und. "PlaWn als Stidtebauer"'), Jeht lUuB noch
da8 Henlu.w~n de8 Mythoe au. dem platoniachen Werk deut-
lieh weroen, Die phanta.tiachfl Urgeachichte Athena begreift man
ge.netisch, wenn man auf den Prei. Athene zUrOekblickt, dem
Sokrate. im 14mu:t!101 aeine IiIO un.lIOkrati&ehe Prei8redegewidmet
hatte, Die ente Hilfte iIOwohl dielCl' Rede wie dca Kl'itilu baben
denaelben Grundplan tinea Enkomiona: Ruhm dell Landes und
IIIIiner Bewohner, Room def StaatBverla89ung, Ruhm der T.ten,
'"
Bill ins Einze1ne geht di_ Obereinstimmung, die E U ...-eile;n lIuch
eine Berichtigung von Irtlher Geugtem iat. DILS lAnd iIIt "gottge.
Iiebt" (e.0<j'u,fn:). Wld Zeugnia deMen llei aer Z..iat (4)..;) cler datum
Itreitenden Gotter: dieee.n tiefinneren Widerproch lie.B Platon
dalNl.8 ala Stachel ..:irken (Meneo;, 237 Cj. Jeut (109 HI aprieht IIr
ee naehdrii.oldich auI: die G~ater h.ben niOOt im Zwiat (00:. -.'
(Pl.) &oodem dUl'Cb dee Reehtu LoIIe dN ihnen Liebe ~u ihrem
Anteil s ....'onnen (w ,1M. ).ayxavo~) . An beiden Orten witd
dann dM attache L6nd dM' gallZ(ln \Ibrigen EMil (" 1T1lcJa yll Men.
237 D 4,...ac.a yfI Kr. 110 E 3) gegenllbergl.'llteUt, die Fruchtbarkeit
wird geriihmt uwi jeweila ein ,,Ituker Beweia" (1Jiya _~~'o.)
lllr die Ow!egenheit AttikM ~ebracht. Zu tweit wird im
MmtZellDol die Verf&aillW18 At hens als Regierung der Belten IIf_
m-n (238 OJ. im Krilia8 def '&U der platoniaclle n Polikia VOl'_
&ll8geeetlt und an die WowtlUen du u nde., Akropofill und
umliegende Eben". gehdtet. Zu dritt folgen bier wi& dort die vie~n
Heldent&wn dee StUUt (1I'CUO !tal 0<aMI 'pya Men. 239 A, I'fy..w.
!tal ~ &pya Tim. 20 E, 1I'OJ.M KaI ~ Ipya 24 D, vgl.
Krit, 112 E); im M~ ist dN PIlr6ernicb der wiootlgsl.(l, im
K rilial du AtlAntidenroicb der ein%igB (}egner. Wie don (Men.
239 D If.) die Pener all. Vorkimpfer sanz ABienll und im Begriff
Europ& siOOlOU unterjooben von den Atbenern "tum Stehengebtacht
.... erden, eo 8etzt bier (TIm. 24 E) Athen der Ml.Cht, die gegen ganz
Europa \UId A.o.ien von drauBcn aWl dem Atil. nt.iachen Meore heran_
deM, em Endll. Zur S\leOlacllt muJlte At1t.nti.$ werden gegenilber
der Landmacht Athen, und nicht S&!amis IOndern Mllrllthon rouBI"
dae seaehichtliche Vcrbild der mythi&chen EntachQidu!Ig8I.Icbil.cht
ahgeben, ",,,i1 P1aton in den Gcschichtamythoa hincin ""ine 000_
zelJ8ung formte: die Lage am Meel"9 Olllcht cine Stadt heillOli
unIlhig Iwn En.-erb der MeW (Geeebe IV 7(1.i D). Aile. in allom
wird bier noob einmlll kiar, wie dew ideoenhllften Athen ein 1deoen-
hart.ell Nichtgrle<:henland, urn nicbt III ~en "Orient", gegenllber_
SMtellt wird . Du G1eiche WI.f vorher aehon aWl der KowpoBitwn
dee MythOli .eelber und aU4 dew DUde von Stadt und Land der
AtlAntier erkannt worden.
Ein _ iter Ahetand trennt Ur_Athen \UId Atl&nti.e vOn der ~.
rede im M,~. Aber in ibr , die Ja lind Nein allrroizend mit_
einander verllicht, hat derGeeo::b.iehtamythOlJ - eo .ee1t.&a0l dN klin-
gcn nu.g _ wenigetellll eine lcinfl]' WUM.cln . Auch die My then ~ind
 30. KritiM

j . ~ugl~i~h Kritik.n oh.... G"Senwirti"en und Wwuocbbild delMn,

wu IIcin .oIl, ode. Sehr«kbild deRIen, was ill der Zu.kllmt droht.
Und 10 folgen aUe &plteren Utopien PlatoDll VO£bild. beginnend
Dli~ Thorn ... MOnlt' UkIpia und endend _ flIr jetzt _ mit George
OrwelL. NilL(/u" Eighly,F01I.r.
 31. GESETZE
G~ebung geMrt f ilt die Griecben uod fOr Ple.ton ~u den
h!IchIIt.en menachl.ichen Aufgl.lM:n'). Diotim.. nennt (Symp. 209 D)
neben Homer und Hesiod den Lykurg u nd Solon urn ihrer Werke,
ihrer geistigen Kinder, wiUen, die ihnen Ruhm und Gedichtn.is fiir
"lk Zei~ eingebrlwht haOOn. Und wenn P latan hier die groClten
Geeetzgeber und die groBwn Dichter auf tine Stufe .wUt, 80 gelwn
dem Grcill(l die GeKhbllcher gar at. dQ Maa , an dem ancb .1Ie
Diehtung IU mes&en lei (ae.. IX 8:18 EJ. und aeine eigenen ,,18 dN
Beete, WN man d(,n Kn.ben t.um Auawendiglernen geOOn kMne
(VII 81 1 eEl. Fnlilich, ~\l dem, wall fur Platan OberJiefcrWlg def
Fa~, dM St6ndN iIst. ateht in ein(!r grundeit:;lieheu S~nnung
jeon tief wun.elnde M.i6tn.uen gegen du gescllrieberu: Wort, ein
MiBtn.uen, da& ibn d.6vor bewahrte, selb8t in de. c-tzgebung den
hOclu!ten Ernst "ines wahrlaft erllllten Me~cben niedergelegt 1.U
glauhen'). W .... llich hie. ",Is Sp!lnnung dureh /!einfl Alll!Mgen zieht,
iet zuletzt di$ Sp&nnung zwischen dem Solon in ibm und dow
$ok.... ta in ihm.
Naeh SyrakWl herufen konnte er nicht Dur Philoeoph, er muBte
.uch Geee~eber !!em. Aber or g.b !lernen Ge.eUen "Vonprilcbe"
(wpoe(~KII) 00, wie wir aus eioem eeiner Bride erf~n·). DM
heIDt , mon die Geeebgebung fnr Syrakl18, mag er von fur viel
ader _Dig niederge&cl>rieben hAben, war aei.nem Willen n&eh .ucb.
ern Werk der En.iehung. Die .tOionisclle K.r&lt in ihm atrebt mit
def IIOk .... tillcben III gemeins&mem H&ndeln. F.e kann nicbt anden.
!lein, &1a &.B in d.. Spltwerk def~, in welchem dOl" V~&$8(lr
mit beaonderem N.chdruck die "Vo...prilcl..~" .Is eigenat.e Er_
findung be&118pn>cbt (IV 7112 D If.), vOn O&It, Swff und FOnD
 36[

Beiner .yrakusa.niachen Entwiirfe mancbe&, vielleicht "ielee, ein8e-

gangen ~~.). D.1l JIO .ucb di_ .!.Mtli che Tun nicht unmittelba.re
Wirklinhkeit wurde. """ dem zum Klll1lItw..rk krilltall~i~rl". ent.
8prioht aine. tlefen o-~mii.ll;gkcit in Mlinem LeOOro. Gt.-will Mh
er e. zuweilen ala acme Not, ,,immer nur Wort.:tu blciben und nie
Hand an cine Tat III legen" (B riel VII 3ZS C). Abet mehr iland ell
ibm an, d.. S<:bick..11U hIlj_hen, d ... Illch dil*'m Werle die htlbere
Wirklicbkeit und D&uer im Worte gab, Was alii C-tzgebung von
SynklLl \.rnn)~rd.1' Mtte uMuI.llI3lich bleibcn mii_n and " ~r·
Jon,n geg&ngen ""re, lteht nun vor de. Naehwdt .b. 8<:hluBwerk
in der Reih .. der geilltige.n Scllllpfungen Platona. Auah 110 bU"b ihm ja
l!IOgoudie Wirkung auf die eigenoZeit nicht gana ",,1'$8£"1 ; und ,,'('lehe
Wirkung ea auf hellenilltiaohea und r6.waeh .. Recht und, mittdhar
oder iliUM unmittetb&r, auf Bpitere8 Recht gehabt h&t, bleibt
noch n erlonehen.).
Das ~pri4 VOIl den a-tun hat IIIIs eymboli5ch bedeutea~n
Rauro die I nsel Kl'(lta, d .. mythieche Urland griech.l$cher Geeetz-
gebung, &\1.1 dem aile Bpi.tere und also auch die platoniache ihre
Warde bet.ieht"). De.r Weg, den die drei. alten MAnne1' l.urllcklegen,
von KnOlMOl ~Uf 8ergMhle de. Zeus, i1.t dereelbe Aubtieg. den
M.i.n0ll einBt gemacht hat, e.in Symbol daJiir. daB "aile. grolle
griech.U!che NomOI! getllllt ist von dem lebendiij:en Odem de. groBen
Oe.etzgeber"'). Kleiniu WId MegillOll vertreten die beiden do-
rieehen Stuten KNt& und Sparta, denen die neue Oeaetzgebung
tief verpfJichtet i1.t, und nber die lie doch hinauaacllreiten muB.
Ali Platon JllhnehnUl vorher un KrikM die Geeehe Athen8 in
Perwon d.&o Wort nehmen lieB, do. erinnerlen lie In die "Verein_
barung", die zwischen den G_tun em&! St.a&t811 und eeinen
BUrgern beeteht, und llI~ten klat (~2 E), &>kfBte. hat iInlller
Spa.rtM und Kretae Geeetzgebung aul. hOclute geriihmt und hat
doeh dW'Ch seine eigene lebendige ExiBt.enz bewiesen, -uB er
Athen und aIao ..ucb At.henll Geeet'" allen anderen grieah.illchen
SwUln ¥on.iehe. So mt in dem Spi.twerk ein Athener Fii~ des
Geapri.clll, weiI. nut Athen dieee gei1.tige ScMpferkraJt hat: dlUl
winlldar, o.la am Anfang (I &42 B If.) der Spart&nu und de. Kreter
lich "or dem Athener_Gaat zur HuldigUlli "ereinen (I &41 E if. )").
DaB w-r lIO ....nig einen befttimmt.eo NIIJll8n hat wi" die Gestalten
in Goeth. NaltirlieM~ T~, kann niebt verwundem.. Keinee'Ol'ep
..... e. nut die Ferne YOn Ath...,. die den Sobaua einzwuhren
 ·'" Dritte Period • . O"'PP" B

vubot; mehr nook die Fern. des Ganzen von dern, WQfiif Sokrate3
be; Platon ern.rteht'). DaJl Allien fern ilIt und daB &kraw. fehlt,
iRt beid811 gleicbennaBen aymbowh. Sieh ... lbst "jnzufii!tren wm
fur P1&ton gegen /lOin tic~ G-.t$ gew_n. Eo wlltre ja &uM
offenhu falseh geweaen"). Denn ee gibt Moment6, in denen Platon.
Athener aiOO weit herablallt in de, "Ruckaicht auf die .lhu Vo •.
• bedeutungMiichtigen" (VU 813 D) odei' in de. Art, wie er dom
Vo.IkagJauben nachgibt bia 1.\1 ~iateratimlDen und DilDonen, die
am PlJ.tu hllften"j. WiOOeruro kc rolllt von Platoon eelbtt dall
H i>ehste gar nicht ina Spiel. Er h&t ja imm.,.. noch den Idee.,.taat,
den lB. ernst den &kratee grilnden Hell, ala den erst..en vor Augen
{V 739 A cr. VlI 807 H) . Sein Geee~t iet durehau8 de. ~weite
an Rang, wenn auch ala l.weiter 10 einzig wie jener ala er&ter (I) lila
5ovTtpwo; 739 E 4)11). In Platon iBt immer nook die. aokn.tillche
Kraft niher der Mitle "Is die ItOloni.eche, die e-r auch in sioh trigt.
aber ltein geeettgebender AtheMr hat -..on jenft' weit weniger at.
vond~.

Buoh I Dec Kampf um den Sinn dec Geseu:gebung

~UA-&32D

"Gatt" iet daa eRIk Wort deli DialQiell. Der Athener sprieht ell, und
zwtimai wird ell ven dera K.reterwiooerooit, raitdem Un~hiOO., daD
der Atbencr .... im hi.i<:hmn Sinnc meint, wihrcnd ... im Mund dI!II
KreteB elIer me ..em Gott" klingt. den man Zena odeI' Apollon
nennen hnn. ?,ena i9t de. Urgrund der ~ben Geseugebung
nach kretie<:hem Glauben. 1m I..ufc d.,. GeaprkMII. dert WQ di6
VerfaMungJorm ygriindct "men 11011. und .me die eigentliehe
G!!!IIeugebung beginnt (IV 712 B), win:!. "Gotto< zum 0rdM1' del
Staa.tawesens herbc~ufen . Und gegen Ende d .... Wtrkee im Xten
Buch (893 B), we ell .ich um die Obel'Z(lugungcn fiber d.u Welt&ll
und d .. Duein der giittlichen Machte handelt und die lWligiona·
geeetu vorbereitet werden. wird noeh einmal ..Oott" angerufen,
w..mit ef den Glauben an <las giittliehe DQein unter unl!eRln Blliiem
aichern belCe. Die Sophlaten batten den Nomoe entgottlicht. Some
neue Vergijttlichung hat Plato" eieh zur Aufgabe gemacbt.
014 A - 626 D Der Athener eriiffnet <las Gespr&eh mit e~m Griff mitten hiMin
in dae "Gceet~" ooer d~ ,,Sauung" def K.reter. Und 80gleieh wird
deut.l.ich , will wei1cn Sinn "o.-tz" hier uberhaupt hat, wenn at.
seine Eigentiimlichkeiten in Kreta Speiaegemem.cbaften, Tum·
 3\. o-w. 363

schulen uml dill J3o)eonderbeit des Waffangebr&uebs hotvorgehoben

lI~en. Die Frage aber gcht naoh dcm Woraufhin (Ka"M d), nach •
dem Sinn dieser Einrichlungen. Auf den Krieg habe fur Gese~zgeber
aU.,. abziclen la"""n, antwor1.<!t dM" Kreter Klcinia.o , lI';e an den
hcrnchendcn Zustinden jedermann leioht &bl_n kijnne. Daa
abe. vcrallgcrocincrt er ..:>gleieh ~u eim. cigenen und, wle er oocint,
lieie",n Ei,..lcht in d .. We.en d"" Staa'-"" ilberha\lpt. D.. Vcr_
hAltnis '"on Staat Z\I Staat ist stindiger, unerbittlieher Krieg.
Friede bt cin blo~ Wort, in der Tat bert"6cllt du bellum omlt,um
COftt ... omltU, und zwa. nicbt nur _ wie bei Hobbes lind Spinoza _
alii UnIl8t&nd, IIOndern W61'Jenhaft (1<CJTI!o """\0) als Dauer. Dlese
Jo~inUeht babe, IIIlgt Kleini.... , den kretiechen G-tzgeber beoJeelt,
und er eoelbo!t IABt nicht den geringsten Widerepruch tuerken , wenn
er ala dellen Grundllberzeugung IUlI$prieht: Oberlegenhdt der
Waffen verburge allain, daB mao von Bealtz und Einriehtungen
Vorteil MOO, und alles Eigenturn der Besiegten weroe Besits des
Siegen. De. Athene. IIChArft d .... nacho Die We.ensbelltim mung
ein"" gllten Staat.e8 llei abo dieee: or mw.e 110 geord.lle\ llein, daB er
die anderen im Krieg be8iege. Filt diegen Orundsatz gewinnt
Kleini .... obne Milbe om. Megilloe, der darin die It[,,inung "aUer
Spart.ll.ner" ausgesprochcn lindat. Abe. de. Athoner verfolgt di_
gegn"riscbe These weiler. Nicht nur zwi3cben Staat IllKl. Staat,
a\lch zwiachen Dod und Dorf, HaUII \lnd Ha lll, Mann und Mann
be.tehc dc.....,lbe KricgUlUtand , ja ""I~t innerhalb dc. Men.
$Chen U). Ratte der Atbener vorher (626 B) den K1ein.lal! gerUhmt,
wie gut er durch die Ein~clbeiten auf dal Wceen der o..""tzgebung
durclul1llChauen (6",6b<o) vel'fltehe, 10 gibt K leiniaa ibm mit
einem Preis auf Athen WId &alne Gouin di_ Huldigung wiedel':
er habe die Erdrterung auf ihr " PrirW.p" zurilckgefilhrt \lnd damit
nooh deutlieher gemacbt, daB Sreg Un Ktuopfe Ziel des allgemeinen
Stl'ebena lei.
Der Athen"r hat fleW Partner dorthin gefiihrt _ oder vediibrt _, 62t1D-62'IC
wo daa Prinzlp d.,. lliegn:ichen Kampf"", .lch zlUpltzt zum Kampf
im Menochen und zum Sieg llber elch ""lbBt. Aber wo Kleinia.s
erfreut die h0ch8te Steigcrung eciner cigenen ThClle eicht, eben
dort iat der l'unkt, von dom aUII llie erachiittert. winI.. Sieg_iiber.
$leh.-elbtt, Selbllt.behcrrflchung ("""(n,,, &cnnou ,1_) iat in
dleeelll Aheehnitt der leitende BegriIf. Man venteht leicht, daB
dieee damala vie)s(ebraucht.e Wendung in IOphistiscbem Gelecht
 '" Drit~ Period .. Grupp" B

gem miBbn.ueht wurde : wer SellNot_iibedegenheit t.e.itze, mU-

.ucla SeIb8t-un~flegenheit haben (Staat IV 430 E). 8oleh.,.
erittiee~ Wortgefeeht Iilingt hier eben nur an. Haue nicht P1&ton
im SkMU (430 E ff.) diege BegrilfBfonnel ,$elbet-behern<:hung"
eJ'griffen, 11m gerado mit ihrer Hille und Un Kampf gesen i -
ErUtik du,.,&hr6 H e.....achaft.gefdge innerhalb d ... Einzelme...ohen
u.nd def Staategemeineehaft deutllch til ma.eIwIl So Wilhrt aieh
jet%t der Athener dagegm (627 B). mit Kleiniu lout die erlatache
l!:bene hinuntenusteigen, 80ndem mit Nr.ehdruck ..w.t or danuf
hin : nieht urn Fineeeen dee Auedrucb handkllfl sich, IIOndtm WD
et...... gam; Grundd.t~liehel : " ... a n den Oeeehen "VOl1 N .. tu:r"
richtig oder fehlerba.ft iat. Wenn be.i dem einzeloen M&nachen
Selbllt.behCJnCh\lllg di_ heiDt, daB d .. oo-re Element llber
du IIclIleohte.., o.iegt, 110 kann man in d"naelben Sin"" bei Gemein.
&chaften biB ~um Sta&t hin&uf yon einem Sie@: iibel' aich eelbBt
-tJn:chen. (Man merk t: de, P..raUcLismua von Einr.elmen.clt nnd
Swt iat wie in der Poliku. 10 auch hiu 10itoOO.) D.mit hat .ber
Kleinia.a, fut ohne daB er ell wahrnahm , I.ugegeben, daB nicht der
Sieg ac.hlechthin, lIODdern der Sieg des BeuereD oder. 'Wie der
Athener di" Vieldeutigkeit dee gri<!cbisehen "beaeer" veroeutliehend
meg
eiTUlchrJ.nkt, de. dee Oerechten dae Ziel dee Stutes!lei.
627C _tSt9 A I mmer nooh ilIt der gegnerilJche Haupt.at~ nur ~ing""""'"'n.t.t,
nicllt li~ndeD. Del" BIi~k wlrdgeriehu,t auf die e1l86u, GeooeUl-
ach&H, eine Familie ungleichCl", ,,gcrecht.er und ungerechlcr" wKI
also feindIicher Bruder. Nun wird ein " Richter" hinzugedacht. De.
kann entweder die Ung~ten alWotten oder die Guten IU
Hernchem der Sehlechlcn m&cllen oder dritlcnll - Wld dM wire
du Hoclwte - dauernde Ver\II)hnung Btilten ~wiaehen den feind_
lichen Brildem und durch dauemde "Geeeue" ihce FreWidach&f~
begranden. So muD aueh im gr()Dten Krmee, der Stutegemeinde.
der Oe8etr,geber lleinen Bliok nicht auf den Krieg nach auBen
richt.en, aondem auf den Innenkrieg, den Biirgenwiat. Ih.o nicht
aufknmDlen"lu I. . .n oder ihn mOglieh8t r&8eh ~u et.i1len muD Olein
Wille Olein. Und die h/Xl"-'te Yorm win ni~ht der S~ d~[ emen
Plrtei, $Ondern die V~nll1lg der Stteitenden. ]hmit ilIt me
gegneriacbo Theile gefaJ.Icn. Nicht der Krieg ilIt "du .Beau,";
Hlbat de. Sieg gehon nicht ~u dem " Beaten", $Ondem nUlIU detD.
,,Notweodigen". Ziel der Oe!ICt~ebung b nn nur ecin : mnerel'
Friede wKI Eintracht (.,~).
 31. a-t..,
'"
0.. fn.dl.iche Kampf 1..,;.chen den C ....... n _ aber doeb KampU _ 629 A_63!D
wird nochgrnndlllulicher weitergefilhrt auf dem Hintergrnnd eine.
GegellMtzeII zuillchen den DiOOtem Tyrtaios und Theognis. von
denen Tyrt&iOll kriegerUche Tilehtigkeit \i.ber LlIN prei.et. Thoognis
den im. Biizgerzwillt treuen Mann mit Goklallfwiegen m/khte. Der
Bllrgenwt at.ellt htihere Forde~en an den Mann au' der Krieg.
Im Kmg kom mt man mit Tapferkeit aus, aleo mit einem Teil der
.An.t.& und dazu dem gmngaten ; Burgenwist v&rl&ngt auBerdem
aud> G9rechtigkeit. Mall. Vemunft. kun-urn die .,g..... mte Are!..!".
Auf lie Iilio, m&n \taW! aud> agen die "h6clu.te AnU" oder die
" vo&nde!-e Oerechtig\teit", Olull daIJ Ab&ehen dM ~ttgeb&rs
gerichtet !!ein. AI30 babeD Lykurg und M.in0ll, die von Gon Be-
...!-enen, ihr G_t<zgebunglwerk mit dem Blick rucht auf "eIDen
Tail der Al'ttttl" getan, IOlldern auf die ganzel&).
~ Stwen mllglid>er Geaetzgebung IOndem l iOO. Auf der "raten
maclit man - und 80 iet ell " beut" iil.::OO - jeweib die einzelnen
Ge.etze n..:h dem Bcdiirfnis lt ). Auf der hI:Iheren nimmt man den
AUBgang be! eine r Areto't, noch duu der geringsten, und IAllt auf
llie die c-~ebung aooelon: 80 denken Kleinias und. Megilloa
ihrc Ge.etzgeber wirkend.Die Mchale fordert der Albener und
meint - mit geMnger lronle - , man mllMe Rie bei genanem
ZMehen in Kl"9ta auffindell konnen. Goeot~gebung ziele auf Eud!-
monie, ande ... gelprochen";e wolle "alle Oiiter" be",iten. Nun gibt
ell zwcl Arten "Ciiter", ..1WlnachliOOe" - die &eii Solon gepri_nen
vierll) : Ge.undheit, Schonheit, KW)l"rkraft, Reichtum _ und
,,g<'iUliche" - die eokratiecll-platoni&cben Tugenden : Vemunft,
Sopllro.yne, Gereehtigkeit, Tl.pferkcit. J ene " bingen an dieaen"
(fIFrnI=), jena ohne di_ Bind keine Cilwr, wer hing~en w-
bat, hat .uch jene . Dieaeo Giiteray.tem _ .ch on im EflIAytkm
(278 E fl.), Wld M_ (78 C ff.) wsr Beine Schi.chtung entwickelt
worden - iIIt ,,·eaeohaft "vor" (1I'"ll"po:o<>II:.) aUer Gee8to:gebWlg.
Darum muB aucb. der Geeetzgeber ell vorantltellen. AlIe eeine Ver.
ordnungen mtieeen "darauf blicke.n", in diellem Syawm wiooernm
die menacb..l.ichen Ciiter au! die gllttliche n und die gllttliehen .. uf
den "FiihterGei&t", deB g6ttlichen Gei8t, der fiir einen Augenbliek
al8 Ziel de8 G.. nun in de!'l Blick tritt (631 D 6) - der Geist,
heiBt ee im Pliiltoo, (28C), der, "wie aile Weiaen iibemn...timmend
ug:en, K<'inig HimDlels nnd der Erden iet". Auf ~ S~tem der
Tugendell und auf den Fiihl'ef Geist wild .. m Ende dee Gell&.mt_
 366 OriUe Period .., GrupPI' 13

wern (XII 963 A) turilekverwi('r8(lll. Dies al&o 1st der Rahmen, der
dall Ga.nze :r;uu.mmenhlit.
Die G_tr.e 8elhBt mil98eD beginnen mit Ehe und Zeugung, Er.
nibrung, En.iehung und m(leeen enden mit Be6t&ttung und Toten·
..bro. Ell ist al80 def Lebenszuaammenhang, de, ihre Ordn\lng
beatimmt. Und auch innerhtlb dieser Grenun ilt die Ordnung
nitht re<::hWyatwiatitlch IIOndem DleJ"lachlich. Die Mensehen, die
• nun geboren und enogen worden lind, eeben \\ir in ilium
Verkehr (to ~,).(""5). Wit seben 8ie ala ne.tilrliche Mellllehen,
Wangen von Lust und Weh, von Ikgierden und del' Liebe !eiden.
sehaftliehem Eifer. Wit IIIlhen sie in Zorn und Furoht und inneren
Verwirrungen und Erregungen (=tfi~). Wif $eben ~ erwerben
wxl aw.geben, aehen llie dabei Verbindungen eingehen lind wieder
il>8en. In aller dieser Bewegtheit def Menechen und def Um8t&nde,
dienoohgestcigert lOW duroh glUekliche und ungJucldicht ZufAll .. ,
dutch Kra"kheit, Krieg, Armut und deren GqJenteil,;."t ell Allfg.be
de. Geaetzu, dis Menachen III i1berwachen, die Norm ihrel! Han.
delru! l;U oo.timmen, du wu gerecht und ,chtln iIIt l;U ebren und
daa Qegenteil tU Btrafen. Und am SchluO dell GallUn. nlch den
Totenehrungen, die ds.8 volklndete Leben kroMn, folgt no<:h die
Einaet~"lI der GeMt.l.u",&chter. In ibnen gewinnt der (ki.t _
offen bar der "F1J.brer Geist", vOn dem kiln vorher die Rede gewelll!n
"'Ir - men8Chlich{! Gestalt, er bindet Illes l;UlIIl1lmen und erweillt
eo als im Gefolg{! von aeeli&cher Zacllt (Sophl"Ollyne) und Gerechtig.
keit ~tehend (632 D).
Wu itt du fOr cine o-tU6Of"dnang, die ruer in knhnen MIJl.en
mit groJlen and zqw"ilen dunkIen W orten hillgeetellt wild (631 B .
632 D ) f Ihr h&ttet nacllwed(!n milll&O:n , fi&gt oler Athener (632 D),
daB in den GeMt~en des MinOll und Lykurg, nimLich wenn deren
Anepruch aulgtlttliche Ein8ebung 8011 bestehen klinnen , &llesdieees
enthalt{!n eei: un. andem itt du keinet."·egl ,io:htbar. Man muS
die ironie di_ W orte boren, mull en_n, dall die hier orhobene
Forderung _ ,.Auch jet.l.t noch erwarle ieh di"""n Nlchweia von
<lUch" - nicht eniillt win! noch werden kano, UIlI III b<Ig~ell,
wu di_ umstrittene Bild einu Geseh.gebungaW(![kes ...·ilI"). Eo
blickt nlcb rilckw&rt& und nlch vorwlrt5. Indem e8 jene ge·
pri_ll8len G_~ebungen ala unluliinglieb e[weisl , wenn man
.... ni.mlich vom "Fuhrer Geiet" lUI beurt.oi1t, gibt eo zugleich ein
"Ile""rate. Dild, wie ein geistbeoltimmte. G~ebungB\\"e[k llein
 31.o-w. 86'
mQBt.e. In der Tat wird Platon die spAter folgende Gesetzgebung
IJO ordnen - und gegen Ende (XlI S58 CV) auf diese Anotdnung
noc.h einIna\ zUMi ckacbuen - , d,B lIle den melUlchlichen Leoona.
z...... mmenhAng von de.- Zellgll"& bill zllm Tode ale Erzieberin
begleit.et, vielmehr von der Zeit eehon vor det Zeugllng bie fiber
den Tod hinalll ; dan ,ie aUe Ubrige n Bestimmllngen Un Sinne einer
.Etz.iehllng eingliedert twi8chen di_ Grenzen; IlOd d,B!Iie an den
SchluO dea Gall2.en die WiLchter 8etzt, die dielle G_tze tU hnten
Jaben (Xli 963 A). So !leAr Iln~l"SIlbeidet. lith die Qrdnllltg de.
p!atoniachen Werkea eineraeits von der ZufaJ.J.igkeit, die in dem
Geact.z von Gonyn herrec.ht, wie von det bej;ritffichen SYlternatik
dee ri:i.ru.c:hen und dan..::h vieler moderner Reehte : PlatolUl Geeet.z-
gebung will Eniehung dea lebenden Meneehen eein.
Di~ etlte UmriBblld tinea Geacugcbungl....~rk~ bc$chlieBt
einen Kampf. DaB ee wirklich ein Kampf war, wenn IUcb in noeh
IJ() milden Fonnen, eagle der Athenar all8drucklich (629 A). Abet

11m "'.. wird geklLmpft' U m den Sinn von ~tzgebllng i1 ber.

hallpt . Gegen wen 1 Nieht gegen IJOlclw , die nur jeweiia oach
Gelegcnheit G<JoJetze wa<:hen, IJ()ndern gegen eincn immcrhin hohen
Begriff wirklich b..t.ehender ~tzgebllOg . Ihn verkl)rp"m K,...,ta
und Sparte., darufO wci.I eln clnheitllcher Rlchtung88inn in jedem
einzelnen ihrer Geooctze ut. DaB iiiM:rballpt. tin ..,Icher darin ilIt,
r ilhmt Platon an ibnen. Nut genilgt ibm dieser Sinn nichi. Er wird
Olein G_tzgebung.we.-k errichten (lber dem kretiechen und dem
8p$rUt.n.i&I1hen. ])em dient die.er Kampf.
In dem Kampf~ Um die reine St&Atlide-e, in der Vberwindung eineIJ
St&atageaet:tell, daa nut ,uf Tapferkeit ge8tellt lat, alao auf "einen
Tell der Tugend" und nicht allf die ,,ganze Tugend", erkenncn wir
einen llten tiefen Gegenutz, wie l ublimiert .UM immer, wieder.
Wenn der Kret« den Krieg aUer gegen alle alii den Natunu.stand
erkll.rt, Frieden fUr einen bloJlen " Namen ", Sieg filr du cinzig
Wirkliche und die HabedM .Bea.ieglen liJrd.. Eigenlumdel Siegen,
iat du nkht zuletzt die These dell N.tUJTeCh.le3, wie Kalliklea im
Gorgw... ("'8.3 X).le formuliert.: g"recht!lei, d.S der Heasertl (Stir.
kertl) " mehr babe" .Ie der Gcringer-e, und U nger-echtigkeit ..",eMe
gen.nnt" (/.tyn"m) d~r Wille mehr zu h.ben .la die Vielen ? 0dN
~ der Fonnulierung det Glaukon im 8/001 (II 359 A): AblehluB
d"" 'l4Iemeinen Kriegauet. ndea, de. ZW!l..I.ndea, in d"m jeder dem
andem U!lffilht tue, !IIli ain Vertrag , lind d~n Inhalt &ei da&
 DriUe Ptriod ... Grupp> B
'"
a-tdiebe Wld Gereehte ; viehnehr: d_n InlWt ,,habe IIl&.II.
Ge.ok W>d Recht benannt" (&~). NUl' dan der Sau. dill'
NOffIbi g"'iru..am noIIh radikalm- i.,t. Der Kmg win:!. durch einen
Vert~ gv moot boondet. Er be&~t in WWhwt fort, wild nUl'
durch den tluacl:!.eoden Namom d .. Friod"... "'l18edecktl.l). Und
weiter: wenn dW Gelett" dill' Sputaner unci Kreu.r von dem Id.l
dill' Tapferkeit behelTllCht eind, eo denke lll&U damn, <boB Kallikle&
dW Gier.nach.mehr unci die Tapferkeit ftl'baDd (Gorg. 4.90 A.
491 B). WId daB det lC.r.nIpf de. Soluatet eieh iUcb don gegan die
Venoinr.elung ci.nor " Tugend" rieht.ete, di.. dann eben keine " Th·
gend" lat. MuB dieeer Hernocl!aiIehtlgfl&neh Bieh ....n..t beMmwlh&n ,
110 laut.ete, dem Gegner unveretindlich, dort die &\.&eb.eidu.ugafrage
dea Souatea (491 B). Und aueh hier, in den Ncmwi, liegt del
Wendepunkt dell Gespri.eh811 dort, wo der ,$if!@: liw llich ""1I.,,,t."
dem Kleiniae noch die schoMte Beetltignng eeme. G~Wee
echeio.t. wihrend det Athener darin oteho.o. die Umwandlung del'
geme.l.nhi.!l eoge!all..llten Tapferkeit in .nnll boh",.. Tapferkeit
lichtet.
Verg-.n wit ilb<!r dem V&rgleieh mjt d(lJtt 00rvMw nitht den
T/ir~, oder d ... Erate Buch de!' Pol~") . Don; venritt
'I'hruymacb.oe daa Prinzip achnmkenloller ~ - die IIicb eo
leicht unWr dem Namen der Tapferkeit veratecken kann - , unci
den ent.leheidenden OegenitoB fohrt. Sokratee, indem er ~t
(351 e n.): eine Stadt, ein Heer, .elbat elnfo Riuberbamie, uber.
h.r.upt jtde (j(,rnoinsch.ft boo nur handeln, wenn in iht Gemein·
linn und FreuncboJ>.It und deren U.....che, nJ.mIich " Gerechtig·
keit" , herreeht. EbenDO ateht oM mit dem einulneDMen&Chen. d~
S«le ja cine Polit.eia iii. So Ipricht der Sohatee au. Pkton. Der
.. atheniaeh& Gut" aber, man k~nnte . u¢h. bier wieder at.gw.: det
Solon in Platon, macht IUS der "Gm""htigkeit" eine GwetzgebUlljj:.
die die GegenBitu innerhalb der (j(,meinach&ft :tu dauemdem
Frieden ...e~hnt (G~ 628 A I ), rucht mit dem ec.beinh&fUin
Namen dell Friedena den fOl'tbellt.ehencien innmm Krieg Indeokt.
D$t TA~.Geepn.th ilt 1m gt'OBen Bt.u der Politm duu
'-tUomt, d en Sieg darzust.elion, dcr i1ber dio It.atefcindliche
Macht - Dicht einmal. aondern Imme:r wieder - errungen werden
OluB, dt.mit die Gril.ndu.ng de. Stutet ~hen Iunn. D&e Anf.ngl-
ge-prich du N"""" hat in der .tilleren Weiae de. pll.t.oniaclle.n
AItel'llBtilefl Un Grunde di_lbe Aufg.be : anch Mer kano echte
 31· o-t...
o-tzgebung ent ~n Anfang nehmen, na.cbdem ihr Sinn sicb
'"
Un Kampfe gegen du fa.!ache PriJWp durcbgeeeut ha.t. So eelIr
iat ~Iw du Spltwerk nocb Di&log, ma.g ma.n a.ucb immer
wieder dem Vorurteil begegnen, daB Pla.ton dieae Form IChor!.
lAng$t nur !loch ..1$ Erinnerung an die eigene Verg$ngenhelt
... e.i~ppe .
Der Agon, de!" den Anfang dea Entau Buch9 fil.llt und iII einem 634.05_
Sieg der nenen Glilndung flber die dori8che St.uWdee gipfelt, I5315BS
ueht sicb epi-'Odenha.ft aucb nooh durob d .... Folgomde. Kribk soli
&Il Kreta nod Spartageii bt werdeD. De greift der Athener riihmend
ern dorilChea Geeeu auf, du der Jqgend und ebeneo den alten
Mlnnem vor den O~n der J~nd jedM UlUilen fiber die be_
.tehenden Geeetze verbietet, und be&neprucht un\.er der ZUlItim_
mung del Kreterl fUr aiOO und die heiden andem du Recht einer
freUDdlichen und voraich~en, dabei aher heilAmen Kritilr.. Wo
die MiOgtI .... t au.edrllcklich ve-rbannt wifd (11+1 .,e6-",J, die Haltung
DiMe die de. Tadlen (trrmllCl_J, eondem die del SUMenden
(~) m, bedentet Kritik Dieht Zet!lWrung, IIOndetn den Vet-
aucb fiber du Beurl.eilte hinaUll, aber in "..,in..,.. Riehtung, ~u dem
Hoheren vOftudringen.
Der Athener !adelt an dOl' dOl"i$cllen G<wIet:gobung, dio doc.h den
Kampf gagen Sehmer.. unci Furcll.t in die Mitte der Eruehung .tellt,
daB ai. flbel'lleheo ha.be, eiD Gleiche. mit dem Xa.mpf gegen die
Luat"'U tUD. Aber bevor cr nUD ~en e;genen, ~t eonderba.rcn
VorecbIa.g macht, nAmlich dM Wemtrinken a.18 En:.iehungemittel
.u verordnen, ent'lpinnt lricb wieder tin Ka.mpf UlD ~tehende
Briuehe. Der Athener m.cht auf die Gefahten aelbet 110 vorzilg_
Ucher In.8titntionen wit der RinglJehulen und Spei8egemeinsc1l.rten
Spa.rt&.o aufmerku.m, die der Sits von revolutionlren Umtriebeu
und von I'Ad_tk &ein k6unen. Der SpartAner nimmt du abel
und rkht llich, indem er tiber die ZilgeUotigkeit der attiachen Trink_
geiage und Diony-'ette lpottet. Der Athenu pariett mit uber_
Iegener Rue: Man kfulne wicdel"\lm auf die I..,.,ken:n Sitten der
epartanieehen Frauen wei.!en. Aber mit aller eolcher Kritik an
~tebendem flJrdere man nichte. ~ nicht dM etehe zur Fra.ge,
ob beliebige MeDBChen, IIOndero ob die Geeehgeber ..,lbIot etWM
taugen oder nicht. D&II heiJlt dooh wohl: nicht an Erfolg uder
Mi8erfolg im einzelnen muD die Kritik tieh heften, $Ondcm a.n da..
Prinzip der Geteb.gehuug.
" I . t l l ..... _ _ III ..
 370
lI.'lRAB_ Noeh';" dritt .. Mal e:ibt •••i"." I"ichten 2u.ammeruloll. [),or
&lIe Ath~ner IICbeint den V6lkem, bei donen e& kane 1'runkenheit gibt,
etwaa ablcmen!u wollen, WIIa m&n be; den Sprornnern nicllt lemen
konne. Dar.uf rilhmt Bicll Ip&rtaniacher Stolz: di" sclIlagen wit
aile mit den W.ffen. Abet <iN iet ja wieder jllM ,,M&nnheit". die
wi!' !U Anillns dM gam:eD Werkea in ihl'fl Ikhranken gewi_n
aahen . Und to " 'amt donn aueb hie. def AtheneT V01' def ObeT.
• oolt!tmg dt!Ol Siege., j_ nach einer Weil,., /641 C) toga. VOf den
Qefahrwl del! Sieg8ll: Sieg hat oft Unbildung im (}elolge. Auf
Bildung .her komlllt 011 an, die j8 zulebt eina 18t mit dem Gleich.
lI(lwi~ht der Tu,gend,m. & s~llt .ich ..uf. neUe Dildung gegen Kraft,
m&n kann aueh eagen: attisches gegen dorisch6!l W_n.
M2A~A Un<!. wie der don.ehe Widefllu,nd hier eebon eehw&cher gewordo!n
ilIt, 1M> ergibt er Ilieh Nid vollis dem Athener. Ell ilIt ein eind1'llck,.
volIm' MOlttent im dnm ..tltthen Verlauf des Werke.'·) , alA de.
Athene. dIU "Iteame g.,.pI'Ichethema, die Trunkenheit ail Er.
ziehungam1tt.el, etch auaweit.en IAllt Zllt "Bildung Gberhaupt"
(""",&.l~ "TI\f tI'6mlf). WoUen wir vor di_r Weite de. Gegen.
,land... tllt(jcltachr~d<en 1 Da verfl~en lieh Megilloe und Kleiniaa,
wlhrend aonat meillt der eme fiir beide d .. Wort fiihrl, zu einem.
entaehied~nen Nein. Sputa- und IUeta norlgw eich huldJ8end VOl"
Athe.n, und bMonru. ... wichtig 'lind die WOI"toll d6I MegiU08: "Die
von den Ath$oem vortreffiich (~l) eind, eind ell in auBer.
ordwtlichem Grado. :oenn lie aUein find ohJle Zwang und au.
eigonem Wuchae, dunh glittli<;h$ Schielw.lIgabe, wahrhaft (,u"'lGWo;j
und nicht nur ach&nhaft (.,.,~) vortrdflich". Man d.mke lin
den SchiuB dell gan~n Werkell vor llUI (XII 968 E fl. ), WO difl
bfliden Dorer mob dari.n eWg eind.: .ue
eta.atflgnlndende Kraft
Knlt&ll, mag der Athener IIie uQoCh 10 fleW- riihmen, lei ohne d_n
geiatige. Mltwirktn zum &he.i~m oo.timmt.
Wa& hei.!lt du allee1 Nil!" in do!ll doIUchfln Stllllten gibt ell e;gent.-
Iieh .tu.tflbUdende Kri!te und gibt ... emen Richtpunkt fUt alles
ltaatlic.be Tun. Aha In Kret.. und Spart. mull lich dK Nt-ngrOn.
dung all8richten. Aber lie mull zuglcich liber lie WnaWl, indem lie
der Eni~hung, wie eie dort angeetrebt wird, du Einseitige ab·
.treiIt u.nd to erst ech.te .ttildung dan.u. lIc.bafft. Di_ Obenrin.
dung kalUl nur ein Athener bringm, WI Allgeh6riger JflUo. Sta.atee.,
der ZWIll" ale SWiat weit unter Krcla und Spart. ltebt. deeoen
Fl-higkeit to geiatiger Sch6pfung aber in .inen h6chaten Eintelnen
 31. o-u. 371

UJlelTtieht i~t. NUT ein Atbener vermag den ge~tigen Oeb~lt der •
doriecben Griindtmgen !u durchdringen, "'" I"f!inigen, "'u erbl.lben.
Das guehieht im Enten BuOO der Gudu , li nd am SehIIlMe d el!
X II ten kl.ingt dieter Anlang J\&OO. D~ g"nuo Werk "leo eteht
unter dieeero A.pekt.
I n PlatODS Poliuia {olgen We feltlerh&!ten Verlll8llWl8en, nachciem
der B .. u d ell w&bren St.u.tee h<!endet i3t, wei] lie nur .. la dCSlen
Verlehlungen verlt!ndUeh sind, er "ber 8ieh moot ..liI Stwe tiber
ihncn, und llei et "neb Ober der besten im Rcicb der ETfah1"\ll'l3,
erhebt: er iIIt von vu!.li.g eigener Art. I n den Nomo> haben wir ell
nicht mit dem reinen St&&t zu tun , !IOndern nur init ejnem 8ehr
vol"'tUglichen "u{ dieee:r Erde . Weil er d~ lat, k .. nn und muB er
iiber den geechichtlichen Steaten und "u. ihnen erwacbaen. ))arum
gesch.ieht di<lees Heran_"ebgen und die8e Obenrindung ~m An_
f"ng.

Die Erprobung der Tugenden als Grundlage der

Staategriindung
T"p f erkeit. _ Du (leaprlcb der drei rJten Mlnner beg"nne32D -63.5 B
meM zwillig bei der "M~nnheit", und wenn "uob der einaeitif!:e,
"doriecbe" ABpekt, &ls babe die recb.te Verlal!8ung meb auf di_
eine Ziel tU ri chten, Oberwunden Mm,!IO festigte eich gerade dabei
die Obeneugung, jede echt.e Geeebgebwlg mii_ " ufgebaut IIein
"ul einer k1&~n Einlicht in da.e Sy.tem der Gilter : der me.ach-
lichen uod der gottlichen, d. h. der Tugenden bill em por :tum
" H enacher Geist" . Mit dieeer neuen Einaicht kehrt du. Geeprich
Ion den Anf~ng zut M""nheit zurtlclr, die demna<lh jebt nur als
el n e ,;rugend " iJn Sye~ det ,:rugenden" gOlo(lhon werden fIOJJ.
Eine Eriktenmg _boo wie die im Vierten Buch d"" B/QaJu finden
wir gleicluoam umgewandelt in den Stil der Gudu. "Dieeer neue Stil
zeigt mlt.eDII eiRe aullerordentliche Erweiterung dee Umf"ng..
beru.hend. ZulD Teil wenigitelll, auf einer Durchf1e,ehtWlg mit
m~n.nigf&chen Ged&nkenziigen, von denen ",it den wichtigltfn, den
Kampf z"",",,hen Athen vnd Span.·Kr-et.., verlolgt h .. ben. n .. bd
bldbt zweiten~ die Erorterung brueMtilekhaft: ltatt der vier
"Tugenden" werden hier nOJ' ,,M&nnheit" uod ,,8elb$t4uebt" be-
.prochen. Inzwi&chen hat der iebendige Zufall du Geapricll auf
and_m Wege we.itergefohrt, 1IOd.a6 erat wit N &clnechnenden die
••
 8"
Un..-ollJUndigl<t>it he",,",,!,:,"" , Und dritwnw wiI'd w. .,..t.rmau..choo
und begriIfliche Hehandlung .. ucb im einzelnen e ..... tzt durch eine
IJ()lche, die sich von denlebendigM Begebenheit(lu trageD IIJIt: di8
En5rternng iiber die SOphroeyne wichst sieh eus IU einer beltpiel-
Wren E rQrterung IIW dll8 Enieheriache, du ioo We~nuB Uegt.,
llber den Eintrag. dell vl)llige Ent.haJ.taamkeit der En.iehung tnt.
Die Erl1rtenmg Uber die Tapferkeit 5011 .. III Muaterbei8piel durch-
gefiihrt werden (632 E 4). Die doriaohen 1I1IItitulionen lind &0_
IIChcincnd d ....uf "Ill!, di.,., K.,.ft IU abeD. AbeT niOOt Dur wirkt
";e vereinzeit, wie I tch zeigt.e, IUungw>IIten allOT anderen Krt.fte;
8ie wird ..nch nicht einmal voUstindig geiibt, eo:mdem nur eoweit
lie ein Kampf g~n Furcb.t und Weh in. Jene verborgeotml
T.pferke.it, die sith gegen SehnBucht Wid LWlt bewihrt - wit
kennan llie &ua dem ~ ond dem Vierten Buch dee 8taaIM -
wo iIIt llie t Sie lehlt! Eine vollkommene Geoetzgebung aber milBt.e
(,&" 636 C 4) Wilr torgon, ~B T..pferkeit nillht "J.hm" (xw.1\.
634 A 2) bleibe.
88IIJ:-6IiOBSophroeyne. - Danach wird der Obergang zur z~u.n ArII~
gema.eht, zor Beeonn('lllheit, Selbe~ucht. Aber eeltelun : dIla W/Ie
deren Wellen awun.acht, lIiegreicher Kampf gegel] die Verfillmrng
der LUllt, dall i8t ja ~ben Bahon a~ dl8 "me Beite der Tapf"rk"it
<lwtlleh goworden . Manche ErklAror haoon oonn aucb lion dem
"logischen Fehler", daB bier aua:lriicklich ein .tarker Oberg.ug
:tu etw... gan:t Neuem gemacht wird, und daB dooh tateichliah die
ErortemnS im alten GeleiM! bleibt, gebOhrenden AIl$\OB genommen
und. darin em Zeichen apllterer Oberarbeitung achen wollen tl ).
Gehen wiT auf du Sy.Urn der Tugenden im Staat ~urijck, OW
heillen die Anfechtungen, in de.... n Oberwindung Mannheit.ich aLi
I!IOlcbe bc ... ibrt.: " LWlt und Web , Furcltt und Begier" (t30 AB).
SopbrOilyne aber i8t die 8eherr.chnng SewlMer LOtte und Hegier.
den (430 E) , 80 daB beideTugenden, Wlbesohadetdeasen daB Platon
~ie iloilo Glieder dee Ganzen ancb wieder vonem.nder IOndert., .icb
bi8 :tur Vert.&W!Chb&rkeit iibe"..,bn";d"n. Dall i8t bin Wunder.
Denn gerade dieee heiden lind ja filr dIla allgemeine V(lI"8t1ndnis
einander 110m atirkllen " nlgegongeeootzt, 10 daB Platon ae.it ae.iner
* F'ri.lh%eit die Aulgabe da.rin aiebt, die heiden im Sinne e1nheitlicher
Menschenbildnng a\l.R.~en. Die Mittel aind verschleden: im
Slaal dae gegliederte SYlte.m der Tugenden, von dem aich d on
im ~ eine Vorforro. .1neichnet; im Polilikc# die Wehe-
 31 . ~ ...
'"
k .. not doe. lti5nig lie~ Staat.m8lnnoet; in .nn ().~Iu" m- mit
Recht ilemerkte, mit UflJ'eeht geriigt.c "unlogiacl,,~" Verfahren,
daB er ef8t der Tapferke.it jene Zage 1eiht, die dw yolbtllmlich6
BewuBt..ein der Sophroeyne Heh, dann mit gan, neuem Ein ..h
von der Sophroey~ epriebt, alB hitte er IliOOt dem Kam.pf gegen
die Luat eben &Chon den Namen " Mannheit" gegeben.
In wie genuer U beninatimmung er die heiden "Tugenden" lieht,
du elltnehm.e man au.s dem Folgendw noc1I einmaJ. Zwei Arlen
von F'urcht werden dort (646 E fl.) nebeneinander gestellt : wir
fiirchten 0 001, et_Gerahr; unci wir fiirchwn boMNaehftde. JWeII
;st F'ureht im enge"n Sinne, di_ i3t SclIeu oder Scham (~) .
Jone muB man meiden, dieee luchen. Don bewAhrt man sieb im
KWlpf mit der Gefahr, bier ilIl Kampf mit der L",t. Dort tteht
Tapferkeit gegen Feigheit, bJer SophrOOlyne gegen SOOamloeigkeit.
Do:lr Pa~11eli3m", kann niOOt sehArfer durehgefiJ.hrt &ein.
Statt die Sophroeyne ayatemati.8ch zu hetraehten, wie es im S/a.(1t (I3IlE-MOB
ge6chah, wird hier - auOO diel bezeichneod fiir den Unter .
...,hied dcr beiden W ed .. _ cine Inatitutoion gezeigt, die jem:l Tugend
zu prillen heatimmt iat: d .. .md die Sym)lOAien ... Mittel Bt&lt-
lieber Erzlehung. Ein l11erdinga aehr llelt.aamee Mittel und dooh l iir
einen Athener 80 IIIlItu.m nicht, wie eI den Heutigen zunAchat
&abmnt"). Man bedenk .. : die apartaniechen SpeieegerneiJWlhaften
wann offenb&r von Jebet alB eolOOe8 Erziehung&mittel geweint .
Sie werden daru.m von Platon in aeine Grfindung Ilbemommen
(I V 780 D fl.l, ja (or liBt &agar die Frauell Ieilnehmen, im vollen
BewuBlaein ciner bdremdlichen Neueru.ng. Sparta vo:rbot den
Wein. Abet in Athen dllrcl"lnng kom..t.i8ebe& Wee.e.n daa Volk ,
wolllr nur an die VMen, an die FNte, an den Ul:'8pru ng von "ITa.
gMie und KomMie erinnert .ei, Und wenn Theognit (-.lOO 1.) fJagt,
daD da.o Feuer die edlen Met&lIe a",weitle, der Wein den Sinn d ..
MaW1e11, 80 ha~ d .. ilber die Adelag_lbchaft von Meg ..... hinaul
weithin gegolten. Als politi&ehe und mensehenbUdende Wirklich.
keit i3t du helleniaehe Sym)lOAiOIl gar nicbt 'IU Uberlahitun, und
Platan hat bier nur et..... weitbin Geltendea iibemommen WId auf
.eine ethW:he Bedeutung ernsthaft gepraft. DaB er mehr Worte
darilber maOOt. ala WUl vielleicht gereclltfertigt eraeheint, liegt von
der Alt.eruede abge.chen an der beiBp>elharten Bedeutung der
luatitution. LlWI. unci Weh, 80 heillt .. dort, wo <lie Betrachtung
der Sophroeyne beginnt (I 636 D), lM'.ien wie s_i rueaende Quelle ...
8" DriU~ l'$riode. Oru PP6 B

01) man mi~ MaBen aus ihnen achltpfe ode. e.uf unvernilnftigc Art ,
d.aa ent.acheide tiber Gluck ode. Ungliick im Leben des l::inzelnen
uud d6l' Gemeinschaft. Auf W8/I& Affokte &lao babe man du Haupt.
&ugenmerk tu riehwm, Wflnn me.n fiber Geeetae Betrachtungen &1).
aulle - wie ja sehan "other (1 631 E) in dem AufriD jede. kiinlti.
gen Ge&etzgebung kJar 8eworo.cII war, wclche BedeutWlg Web und
Lu.t, Begebren und I.icbeslcidenscllaft fUr .Ile. mel13thliche Mit.
einande. UIId damit fUr d ie Geaet~ebung haben. Hier nun handelt
e. .jch \lID. Sophl'Ofyne, um Beherrschung der LUit. Die 'tum .tut·
lichen Eniehungsmitt.el gcmacht.e Trinkerei dient dazu, die Sophro.
eyn" Zn prillen Wid In Il ben Q ). So leucbtet 8chlieBlich ein , "'arum
Platondieee Institution in !lemen G_tzeaBt.&ataufgenommen hat, an
de. aichdie Lustentfeaaeln und dieSophrosyne bewihrenkann.
Nieht zufAIlig steht gemul in de. MitU dee Absehnitt.ee, cle. von
der Trinket'ei h .. ndelt, ein gl'O~ Sild : der Me~ch abo Marionette,
die a.ich die G6tter. wir wiaaen nkht ob lOwn Spieheug oder til
irgendcinem emeten Zweek, gema~ht }u.OCn (I 644 D ). Du DUd ie~
ein neuer an.oclaulic:her Auadruek fiir jenen Tatbeatand, den
~ton in dem eheM(l volkst ilmlichen "'ie tiel JlI'rtul oxen Werts
von der " Oberlegenheit fiber aioh eelbet·' aymbolilliert M b. und
der ibm von hOchater BedeutWlg war lUr &eine 80genarwte "Psyeho-
logie" und " Et hik " . In i.mmer neuen Bildern h.t er ibn .nschau_
lith ge ma.cht . Zeigte der PltaidT04 (246 A ff.) den Wagenlenker
Gmst im Kampf mit den Roe&en Milt lind Gler, die Politei<1 (IX
6S8 B ff.) den "inneren Mcnachen" g~gcnil bcr dem Uwen lind dem
vielkopfigen Ungetilm , 10 win! im S pitwerk die Puppe Menlch
hin lind her gezogen von den verechiedeTUlten Dnihten und FAden.
&in DraM iot golden , "Y.. rnunft" odef ,.der Sl.&&tI!gemeiruie all.
g(iJtlge8 G eeet~" - elM al&o elne Yerwirkliehllng der Vel'llunft iIIt.--;
die andem.ind von der vereehiedenaten Art, einige d.runter bart
lind eisern : duliDd die Triche, Liiste, Begierden. Und die Aulg.be
deo Men""hen beateht d.rin , einzig ce m Zug dell goldenen Dr.hI....,
di_ ,,&eh.6Mten Ftihrung", ~II telgen "). Man wird nicht nur die
formbildende K.ra.ftdell Dichte.. bewundern, dieaich fiber J.hnehnte
urn immer neue Ge8t.ltung bcmiiht. ?d&.o. wird tugleioh nicht ohne
Bewegung gera.de an dem Vergleich abl_n, wie sehr der Wert dee
MeMOben in den Augen des a lt...n Pl&ton geolunken i.ot: " Der
Men.ooh iIIt ein ko.Mtliehee Spielwer\r. in der Hllnd dee Gottes, und
<Ii.,... i&t w.hrhaftig noch da.a Deete.n ibm" (VII 803 C). Fn;ilich,
 '"
nUf de. Blick auf den Go~t. auf d ... hOcll~te Sei n und Mehr.all-Sein,
rechtfertijl;t eoJohe Spraohe. Blickt m&n, yom menscbl.iohen (]e.
flihrUln gelllahn t, wieder auf dt.e Men&ehenge&ehle<:ht, eo muB man
d"",h zugeben, daB III "nicbta GeringM iat und ei .... r ,.,wiaen
$1'll8wm Bemilhung Wflrt" (SOt B) - ohn6 die PI.ton die Out~ •
nicbt ge.cbrieben biUe!")
In di_m g(mz.en, n.a.eh Platont A1tenart mlmnigl aoh veI'llChlWl.
genen Geweoo not noch ein me:rkwUrdigcr Em.ch!ag aufzlUeigen.
In jene. ~hr betonten J..:pu.ooe (I 642 A I f.; II_ oben S. 370). wo die
beiden Dorer dem Athener hWdigen, epricht diO>8er audUhdich und
gnmdsii.tdich i1ber d ... We.en de-. Bildll"3 - "w... llie iIIt und
welch .. Wirkunglkraft lie hat" (643 A ) - , um eindringlich zu
m&ehen, daB die Sympo!lien ein wichtjgea St uck llta.atlicher Er.
ziebung leiaten mUlllen, und d&J3 darum 10 llbenuchend breit von
ihnen die Red .. i8t. Abe. ilOOr di_ Allg8m4!ine hinaua mu D man
nodi ein"" belOnderen Zug ... godenken. Wie die Sympoeien .unnvoll
elnzurlchl.en sind, da.s unn man nicht klar nnd hinreichend &ulI_
einaooersctzen, ohne von der " MIWk" f,U bandoln, und diM
wi..derum iat meM m6@lich ohne den ga,nzen Bereich der Er_
uehung (6-t2 AJ. W&8I1OU hier die MWlik T DIU! hleibt "tunicru.t aIlJ
ein RAtacl &tehen. Abel im Zwcit(ln Buob wild von den Slnger_
chOren und von der mUlliachell llildung ilbllrhaupt. w...Rede aei..o,
und dieeoe Er(irt.erung iat"tu AnIang (642 A) und"tu Ende (1l 673 E
fl.) und a,uch zwischendutcll (666 A. 671 A ff.) :r.iemlieh Ioclr.er mit
dem Thema, der Trinkerei verknllpft. Kern Redakt.or hat hier ver·
lIChiedene EntwUrfe "tWIILIDmengearbeitet"). 1'1&\.00 IIe1bat ver.
&ehlingt diMe Gflgenet&nde in l!(Iiner Dar6tellung kllnstliob - WId
nicht gam fugeruo. - miteinandcr. wie Bich schon fUr d .. 8rie-
ehiacbe Leben I!(Ilbtt Sympoaion, Muaik und Eniehung mannigfach
dur obdrangen.
Wein En:iehung Musik
So liegt abo d .. Zweit.. Buch mit dem E."ten in kUDlltvoUem Vcr_ lIaeb II
bande und 3teht d&llei doch wieder auf !liob. Du drilckt !lich in
riner formalen Kleinigkelt 1,118 : Wenn auf den " Anfaog der jo-:r.
6rterung" ("'-<T' apx~ "TWv >.6)-...) zuriiokverwieeen win!, an bnn
damit der Aufang ~ Zweiten Duchoa gemeint .run (II 671 A 2
~ 11664 E 3), aber gleich d&n&ch aueh <line Stelle de. El"llten
(II 671 A 7 ....., r 64(1 OJ.
3" Dritto Periodtt. o.... ppo B
Du Zweite Buch IIOndert. deb einigennaJlen deutJich in z .. -ei ziem.
lich gleieh gt'08e TeiJe; dor "nUl (m. 664 B) Keht ilber die Eniehung
im allgemeinen, der zweite wendet dieIe Gedanken auf eine Insti.
tution an: den dreigegliederten Mlnnercl\or").
In welchem 8mne wir F.niehung III ",,,",",hen baben, daralll kOlll.lllt
der Athener immer wieder tutiick {I &f3 A ff. II 652 E ff.
6159 C (qU). PItton hil~ !tier von dem Begriffe einel"lleit.t ..u"
prakt.;.ru,e Auobildung fern W "banauaiach und einea freien
Manne. DieM wOr<ll8" (6« A), andere~ta aher anch die ""'-n'
IIChaftliche Bildung bis hiDauI zur Dialektik, wit wir lie au. der
Mitt.! dN Slaalu keWlen (mn60(<< Staat VIl 634 D 8). In d~
Gud.wI. ist " Pa.ideif." nach grieehiechem Spracl>gefuhl eineneit.!
mit dem " Knaben" anderenteit.a mit dem •.spiel" (mrl"I •.
mn6!6;) verbunden. Eniehen heillt den KMben in Spiel und E:ru&t
(643 D 6) donhin fllhren, dan or dN liebt, WQ or.J. Mann eu..t in
d~ ~'orm vollendeten Tuns wW &u.oilben IXlll_n (&4.3 D). Er-
tiehung ~t MOl Knaben den Weg till' ANkI, 6i6 erweekt in ibm
du VerlAngen, <lin voUkommener BiirJer IU werden, der aich auf
rechtetl He ...·'loein und Diencn vcnteho n wird (643 E). Erziohung
iIIt al$o auf jene Vorform <fer A1"<!t6 gerichtet, die dem Knaben
zukommt. Damit iat klar, d&B lie lich nicM dee Ventandee, IOn_
dem der Alfekte bedienen muB . Die jugendliche Seele muB LUlIt
und Neigung, UnlUllt und Abneigung in reehter Wei8e empIinden
lemen, damit lpiter, _an lie "den Logos aufnimmt", ein Einklang
~ willchen ihrer bereit8 g<'lwonnenenGewohnhcit und ihm licheirqtellt
- dcr Einktang, den wi r Are~ nennen (II 6.53B). "Wenn der Logos
kommt", 10 hieD eegenau enteproohcud aehon Un S/4¢ (UI 4<l2 A) .
Auch dort. handelte COl lich um die muaiac.he Eniehung, d. h. u.m
die Nahrung der jugendlichen Seele, ..."lche Il.iob gewohnen 11011, an
dem Schonen ~ich .u f~uen und COl in lich aufzunehmen, daA Hi-B.
liehe zu t.adeln und zu baaen. Auch dort iIIt d.. Mittel dieeer
Bildung "Muaik" und daneben Gymnastik.
Beaehten wir aber aogteich einen Untenchied. W... iIIt der LogOil
im Slam , Die mathematillchen Wi88eMCbaften und die DialcktiJ<.
Davon dnd in dcr ~ nUl" Spuren ~Il f"lnden. Die jungen Leute
mu....n eine eiement&n! Rechen_, MeB. und Stemkunde lemen
(S17 E ft.) . Der Matheln&ti.kunterricbt 11011 prakt;.ch anschaulich
aein "wie bel den Agyptem·'. Der ..troDOm.i8ebe Untenicht. ~nn
" ilberhaupt duu kommt, 1011 die Ordnung im StemeMY'tem
 :n.~ 371

demonlItrieren. Wie ",e.it iH~ dM al1M entfemt von dem, "'&II et wa

P1aton und Thflloitet bfl; ThflOdoros von Kyrene gelemt habfln,
ode. wlUI Eudo"oe in de.- Akademifl lehrte! GloW; am Ende dee
We • .k81 (XII 965 B) finden wir einen Hinwe.U, daB die Wiehter
eine "exaktere BildWl8 habfln mu_n, ala ';e biaher he.chriebe n
worden i8t". Sie mo._n lem~ auf die "eiM Idea" "lu bUcken,';e
mll_n Ilber die GOttft ein Wisaen habfln, und dazu dient _ wi ..
in de. TboJogie de. Zehnton Buche. gezeigt worden ..·ar - du
doppelte WiSMm von den Gestimen Ilber une und von der 8ecle
in UDS. Wie knapp engedeutet daa aile. iIIt verglichen mit dem
BildunglWflg de. PoliUia, ergibt 8ieh achon daratu, daB 'Philippos
von Optu d.aa Fehlcnde in der Epl_~ ~ubringen fllr nlltig •
hielt. Und in der Tat meint der Logos, den die Seele epiter in aich
lufnehmen toll, jeM W~I1$eh&rten gilt nicht in enter Linie.
Sondern gcmtint iIIt "d.. n:chte Wort, d.aa durch d .. Geaetz gt.
sproehcn wiId, und dae die aD3-mlJllten und iltoBte.n MAnner iluf
Grond ihre. Erfa hrung .1, w&hrh .. lt richtig bflj.. ben·· (II 659 D) .
.Alao nicht wiMenaeh .. rtlli:he &.kenntnia i8t de. Logos hier, und
!lei ell auch eine in dio Mitte des Stute8 eingeordnete Erkenntnia,
IIOndern die i.m G-tz verkl:l'll"rt.e Ordnung und WeiBheit d ...
St.&atea seIber. In de. Polikia. war daa Erkenn.tnistlyetem der
Kern, oh"" den dcr Sta.t einc I"" .... Schale buche, ",ihrend dcr
Kern .uch ohne &:bale be..t.ehen hnn und gleichsam jed ... n Augen.
blicl< .. ua der Sclu.la zu bn!c:hen bereit ;'t. I n den Guttu .. gibt ell
<!ieeen ~enMtz bum nneb. Denn Platon meidet Jetzt hewullt,
Waf.< die Allmacht 1lci00ll gemi-Iligten Idca18t_teII at<'lren kllnnU! .
"Wenn der LogOll kommt" - da.to _;'t 1.110 in Poliki<l und Nomoi
........ r gleiooMmallen au! OrdnungaeyateD"le, abet doch auf 1I01che
von verllchiedenem Rang: dart lou! die mathem.ti5ehen Wiuen.
achaften und die Di..lektik ~t i.hren Gegerutlnden, hier au.! rue
G-tzilebung. Dam.it iIIt auch die vorbereitende "MulJik" hie. und
dort nicht ganz in gleicher We~ ange«hen U ). Die Poli~lG hilt
ihre lrutitutionen schon !U kUren angcfangen. Ihnen muG die
Diohtung dienen. Darum die K ritik du Mythen, die Zuriic.k.
drAngung der " na.cbahmcndcn" Dichtnng, die AlUIIIOndcrung der
edIen Rhythmen und TOn&rten_ Die NQrIIiJl habon IIOlehe vorge.
zeiehn~ Bahn bier noeh nicht . SW gehM von ureprfulgUchen ET.
fahnmgw. aus. Aile jugendlichen WHen ha.bon den Trieb, ~ich mit
Ko1"p8t und Stimme un .. ufhorlieh zu bewegen . Ordnung in dieeen
 378
];l.e~\U>{I~n, d . b. Rbythm'" wtd H lflllOnk, b .. bo&n nut cU.
ldo~ben , zugleieh ein freudigea Wahmcbmom IOlehe. Ordnung.
Und nun ilIt ell gerade di_ Luatkomponente, die - g&Ol; 10 de.
RiebtWlg des Phi/.d>IH - nltM etw. ~kimplt, IIOndem ale t10
Urtrieb dea Leoona aeLbllt ~ur Gnmdlage gem..:bt wird .• ,Not-
wendig muB, wer.n etwa!! Freude hAt, alcb dem &ngle.ichen, WOtan
er fuude b.t·'. DI.I! erinnert an den Satll: dell 8t.aaIu, dali jomand
dem gleicb werden mlisae, wobei er liebend verwe.ilt U ) . Und je
ul"llpril ng!lcber und allgemeine. bier in den ~ die E rfabflll18
gel.Bt lilt, urn 10 mehr \euaht41t sn, Me u ngeru.ue. viel die Freude
fUr die BilihUlg der Knaben bedeutet. Freude beetinlmt jetzt und
immer d9.\l Urnil ll ber MIIIik. Dann aher kommt aUetI darauf ",
daB niclat die zufillige L ust ala daB achleehtbin Willkiirlicbe jede
Gultigkeit dell Urtel.b vemieb.te. Dt.rum muB hier - worauf von
je P~t<m. Abeeben ging - die ge ....lIhnl.icbe MoinWlg bekimplt
werden, ala konne etwaa zugleich .ahlecbt urtd &ngenehm l16in
(6.56A) ; darum muB nicbt die fuude von lIinz oder Kum:, IOn-
d~m die der Beeten und Gebiklet.ten daB MaD abgeben (6.58 E);
darum miiaaen die Dichter "BezWWl8cn werden", auf jeu" tehte
Hierarchie der GUter - wie 8M! schon in der GUtertalel de'll Enlwo
Buche.. (631 B ) mit Nachdruck verkilndet ..".-d., - ih.rto J)ioht un .
gen zu grUnden (661 A ff.) IUld in ibnen die Konve-tgela dell ge-
re<:hl.ellten und dCII lUltvolbt41n Leben. aichtba. worden zu Ja.en ,
weloh" am Endo! d". Polileia (IX (180 B ff .) Begen die gemeine
Auff_ung aiehtoor getll$cht wird. So Ul'flpl'unglicb Plawn die
LU8t , die Freudo faDt, 110 hoch er aie erh"bt, und ... ""hr er ih.rto
Konvergenz mit andoren WertmetlMm 8ucht, - lIChon daD e'II
8Oioho ande.... n gibt, ;'t Be,",;' dafUr, daB die KUJUIt nieht &I.Iain
von ibr aUII 1;U b8greifeu ilIt.
$$7 B_&89D Neben die neue Bet.... thtung det Fl'eude tritt eine neue Betraehtung
de. Mimeaill. Mimeaill war im Swm daa MitteL Bo_a, mit dem
da rt der Kampf gegen die Dicbter ge:filhrt. wurde*'). N ach·bildung:
de.. bedwtete Wahrh"it,de....,. Wio ah<!r dio LUlIt fiil" den ftpiten
Plawn poe.itiven W(lrt sewinnt, 110 die Mim(l6ia. " MUllk" und die
anderen "abbildlichen l'ertigkeitom" {lIm,",ml Ux"") hahcln
di .... gem"in , daB me ihrem W_ n n&eh. auf et ....&/I gaor. and_ aDB
sind ale nur auf L Ullt, \O"io ell vorMr &chien. me wollon ab_bilden ,
und zwSf riohtig abbildcn. Sie wolLou.lao Wahrbeit. Wie l >Jawn in
Miner frUben Zeit nur daB achlechtbin Fluchtig(l an der " LUlt" m.
Auge faate und dann im PlliklxM ih.ren Wr..hrheitageh&lt lUI".·
".
kaonte, $0 sah er an der lHmesi8 1m Sklat den Abst.a.nd von del
Wu.rheit u nd ljeht j"t~t ibn! notwendige l'Ieziehung auf die W .. hr.
beit. Bin" reine K UlllIttboorie wi" bei Ari6totQlOOI wird wit dem
Begriff ilofimellU! weder dort. noch hier formu1iert. Dort. half er den
Kampf gegen du gleichuitige Drama fuhren; hier miltzt e. di..
ataatlicbe Dichtung d""'or , dem reinen BeHeben 1:U verb.Uen, nnd
se.heidet lwiscben Riehtig und J!aboh ..• Richt~ Mum" iat nicht
eino $(lIebe, die lIouI LUlIt "U8geht, tondern die die Ahnlichkeit mit
de. nachgebildeten 8&<:he, zuhOeh.lt mit dcm ScboneR, erTCichtll).
AIIIO m u D die scMnate Oicht ung nicht o ur erfreuend Sl'in, IIOndem
"rieh t4 ", Wie bei jedem We:rk de. biJdenden Ku.nst die erate
Fng" heillt: W&lI not
darg08tt>lIt ! die z ..... ite: ist "" rich tig I die
driu",;"t Mgut (ni) dMi...tellt ! - 110 bat die ,,:Mum" s.ls hooruU
der K llnstQ dio 8(lhwol'6t$ Aulgabe: Wort, Meloe und .Be~ung
milttaen l Wll GegeTlltand atimmen u nd miieaen untereina.nder
ltimmen; denn em Einea bilden llie na~h (669 E). H ier eetzt der
K&lIlpf ein gegon Mi3cbung nnd Auflllaung.
Einordcung der ,,Musik" in die nene GrO.ndl.lng : diese Aufgabe
war &Chon in d er P oliuWi niOOt mllglieh go"'eseI1 obne Kampf,
K ampf gegen die Dichter. Au eh ihn nimmt daa Spitwerk auf und
filhtt ibn in immer nauen Andtlen d utch da8 Zwe.ite Bu~h. Der
Ncuerung88ueht im Diehtcriachen, die clem Ilelieben des verein. ~C - ~7 B
ulten KiiMtlera enlllprillgl, wird entgegengeetellt dae Festh&lten
XgypUrllI an den d umal ala acMn erk&nnten BewegWlgen und
Melodien. Bekimpft wild die "Theatrokratie" (I ll 701 A), die65~ A -66()D
M&S8enherrschaft der Ther.terbel!ueher, die, ~t.tt ihre Freudo ver·
edeln o;u 1&Men, d..., Gegenteil tun. nfl.m1ieh i.hren GMcblD&ok den
DiOOtem auf:twingen. Hier g(l6(\Ut filch >;um VorhUd Agypten$ dII4
der doriaehen Stnton , nnd auf die andere Seito tritt >;u SiUl.ien
und I Ulien Athen . Bekimpft wird bei den Dicbtem du VirtUOI!en. 66lI D -070A
tum, dA.l iii<> eineneit.e duu f !lbn, .Ue Kunatmittel zu hlufon nnd
tU miM-hen, anderer:oeit.a daa c-mu.unatwerk $uftuJ~n tU
GUrllIten eineeitiger Fertigkciten.
E inu ictzien Eigcntiimlich.lr.eit iIIt zu gedeuken, wichtig fiir daa ,
Wall d<l1" eptte Pl.&ton unter E~lehung ver1lteht, wiehtig auch fllr
den Geumtb&u der Outtu. War es nicht ""Iteam, d.B gleieb tU
Anfang de8 Buehea Eniebung mit chorWcher K\W.llt (xopdo)
gerad~u glci~hgeIJCttt wnroe, und daB ein etymoio.ll:iIIcheB Spiel
(x"P6l"-x. 8M A 4. 6) die Abloitung detJ Chon! von de. Freud..
beg:l&ubigen mullf.(o 1 Cho,..;.,me K~t aher vereint Geao.ng und
TaM (654 B) odet gene-uer: Geb&tde, Melot, o-ng, Tt.m (8M E).
Bald wild Rhythmus und Harmonie an ~m Geumlkulll!~we.k
t<:hJ.rfef ins Auge gef.. llt (656 A). Gogen Ende de. Bueh"" hllren
wi. im Riickhlick . daD die ehori8cll .. Kunst ..ill o..~ mit de.
Erziehung ..1s Ga.r17.em c in und da.&JClbe wllr (672 E). Hier .. ber zeigt
eieh der Sinn dieser paradoxen G1eich ... tzung, die olfenbar die
Einheit des En.iehung8~ uod -tklJes &Chad 1:lezeiehnen &OU.
Denn w .....n der choris.chen KWWlt Kl!rperbewegung iat. erweilt
dieae KUJ\iIt ..Ilr cine Vantul.. der Gymnutik. Muaik uod Gym_
n ... till: ..1ao obenclmeidcn .ich hie', und d. wir vom Tanz sprachen,
ha.ben Il"ir die HlI.l1te de. GymlUL3tik &Ohon ..bgebandelt (673 II).
Ee iat wie inI Ertwn Bucb mit Tapferkcit und Sophrotyne . Wih·
rend wir noch in der enten zlI .tehen meinten, Mrt.en wir ar:hon
von def l\Veiten. Gymn ... tik und Yusik 8\.&nden Iilr d.a.s duroh.
eehnitUiche Bewullteein getrennt von einander, auf Leib und
Seclc ~rt.eilt. PJaton gab ihnen im SIDm ein gcmeimamea Tew..
~og beide auf die .,See1e" (• . S. 82). E:in andem Aulldruck
dieeer Gemeineamkeit ist die 1ll(ll'lrwtIrdige Vbenehneldunll hier
im Zweiten Buch de. Ou clz.<:.
Dill eiDe Hlllff.(o def Gymn ...tik. he.iBt ee. haben wit &Ohon abg.·
b ndelt. Die .. ndere woUen wir venuchen "im Anechluue dar.....
in de. Fnrtest.zung" (~5 673 D 8) abzuhandeln. DM geschleM
nicht jelZt. IIOndem enlt im Siebenten Bucb, wo auf UlUle1'9 Stelle
dell Zweit;en zurOekgegriflen und de. " Anacbtu8" au!ldriiok lich
betoot wild {I~ 798 E 4. 8)"). So wie d ... Werk jet,t vorll~t.
d . h. doch WOhlllO, wie Platon.,. ar:h1iclllich gewollt hat, weiat du
vorbereit.ende Gerrpnl~h aU8driicklieh hinein in den .ymma.lischer>
Bau def Geecbgebung .
.Ein "Schlulllltricl!" wird am Ende dee ll ten Buehl gewgen -
IOllte 1.1110 eog.. r Yon der Bucheioteilung ctwae auf Platon telber
zurliokgehen ? Der Sohlu/l.rotricl! rDgrtBlilliert d ... End" der Ab_
handlung von der l>flllik, Wllrden wit er warten . Statt dClll!l)n ilt
bier am Ende dCII Bucllos Volll Weintrinken die Rede, und der
Sehlullatrich wird "unter di8 Erl>rterung VoID Weine" getogen.
FA itt die paradoxe Vel'&Chlingung anllCheinend 110 vel'achiedene.
Gegenstlnde wie Wein und Musik. auf die vorher IS. 37~) hlnge-
wieten wurde. r.t ... vielleicht eine lrorue de. spiten Pl .. ten, da8
 "1
wi>' glluboon 1m L:t>de dH Bue~ Oller di& MUlik n H;" Wld Itdt
d_n belehn ""erden,.all wir am End~ der Abbndhmg Ube'r den
Weingenull eind, 80 d.a wi!' erinnen ~rden, wie eng die belden
Themen venehJungt'n emd - im Leben wie 1m Enltlln und Zweiteu
Buoh der Gudu1 Und doeh , wie weit voneine.nder entfemt!

tiber Ursprung Erhaltung und Verfall der Staaten

Mit spnmgh&ft ncuero F.ioeatz hegmut dA. Dritte Buch : Welches Bueb m
iat der Unprung - Anfang und Priru.ip (6pxtlJ - def Staatll.
ordn.mg uberhaupt t Anstat~ des Seienden WId Sein.lOlleliden
wird jetd du Wen:len in def Zeit betrachtet, freUieh Ineh wieder
dNweg.m, um una jj berSeiendeB und Sein.lOllendenu belehren. Man
denb ~\U1lek fl.n da3 Zwrite nuch def Politaa . Don I'I'i$ hier .,r·
...&chat die Stae.tsgemeinde aua unacheinbaren Anfllngen. Don wie
hier wird daa Printip .lIer 'piteren Stut&bildW18 acheinbar ein.
gebaut in diesen flilhCllten Beginn oder in ibm aufgezeigt. Don wie
hie!" wird de.. UnUlltand mit elner heitenm !ronie bes.lhrieben, im
SIoal (372 fl. ) m~hr von dcr Seite vegetati'''en Dehagene, in den
Qua- von der Seite geiatiger und llittlicber EinIalt, die noch
jedes W;"""ns "nthehrt'!,- Uod in held"n W".kOlll MWiiohst
falgmeh tig aU8 IOlchew Daeeln 6l1es Spl.tere. Abet nun IMlhe 111611
aucb die U nt<: ..cbiedc. DaJI Zid nimlicb iat ein ganz; .ndcml!l uod
da.wit 6Ueb die Riebtung aUea d_n, waJl6uf W8Ile8 Ziel hln8trebt.
J:>o,.t iat d.u Ziel der ....>u-.. Sta6t, hier Sparta, dart eine id..enhalttl,
hi« ein" ge&ch.iohtlicbe WiTkUohkeit. DaI'll.tQ wird bier Zeit und
On. der Grilndung beatimwt - n.ch dm- !cuten Flutkatutrophe,
hoch aben in den B..rgen - , und der Sprecher aieht "in DaW6ia
va. llicb (683 C 8) und berichtet in den Zcitfarmen de. Verg.ngen-
1u';t. Dort hingegen '",hIt die Verg6ngenheit ebenllO wi", der be.
8tiwmte Ort ; man &leht wo VorgA.nge in de. ~enwart (369A),
geprAgt mit dem Siegel der Not_ndigkeit odm- des W_lllI8e·
miBen (oben S. 70 ' .), auf wei"'" StNlck<'ln ""Sar in der Zukunft
(370 E ff.). Blor tritt :r;u den alIgemelnen Etwllgungen dm- g"'.
achichtliche Zeuge _ Homcr-. dort.;'t de. reine Logoe verant·
wortlieb. abe. aucb libig. d.u Notwendige aufzuzeigen"l.
111 vim- Stu!en IJJ!t de. atheniache G ... t dae geschicbtliche Werden 611 A _ 680D
der Staattln Tor lith gehen. Die eT&t.e iIlt die Berglliedlung kultur·
1()Ie' Hirten , fern von den verderblichen Wirlnmg"n des Meeru,
 Dritl.e Pwiod~ Gruppe B

~t get .... nnt von d~t n6ehllt.en SIOO.IUD8 lind ohne die· Mijgliehkeit
.nn IU errcichen, ohne innen :Fehde und AuBe",n Krieg, ein Leben
in Einfot.lt ohM Boaheit nnd ohne Erlr:enntni8. Jhn, SI.&at.dorm -
od~ wohl eher Vorfonn einea StMtee ~ ist du p&triarehaliache
Regiment (8v .........1a 6SO B 2, ......-rpo~>,o, 680 E 3), wit!
Homer III! dem K yklOp<!nvolk zUldm,ibt. (An we Meruochenf.--.... i
Poiyphems !!OlIen wir ",obi hier Diehl. denken). Einteine Familien
dicaer Art vereinen llich nll.ch de!" WeLte von Vogel3chwArm6ll, alao
dureh einen Naturvorgll.og, III einer Gemeintch.aft, dem "aller.
gerechtuten Klinigtum": die_!!01l wohlal. d ie er"lIte in del" Reihe
680D-681Dder eigentli~ben Sl.&atdormen gellen"). An f der zWl!iten Stuf",
vetaehmelzen mehre~ !!Olcher Siedlungen IU ein~ ,,stadt". Aeker·
b&u wird hmnchend ,latt der Weidewirt.echd t, die V.......inigung
vereahiedener Volkoheo!t.arulteile, die vereohiedene lIri.uehe haben,
fordert einen AU8gleieh UD.d d&mi.t eine enOO Geootzgehung. Ariuo-
kratie Oller KUnigtum heillt dieoee Staat.llfonn je naeh der Ver·
.chil'ldenheit d"" vom GeaeUgeber vemrdneten R4!gimenta. Auf der
681D-682l!: dritun Stule gibt ell. aU", m15gJiOOen F ormen von StMtsgemeinden
unci Verfuaungen. Die Stadt liegt nun in der Ebene auf einem
niedrigen Hilgel. Die StldU lind einaOOer n'ber, Krieg enhtebt-
def trojllni8<::he Krieg Uot d-.. gm Be &Uopiel - und innen:r Zwi$t
oo1: - 693D bei der Heimkehr der Krieger. Auf der vierUon Stufe &ieht man
di", dori3ch$Il StMtfln im Peloponn ...... : Sp&rt.a, ArgO$ und M_ni",n.
Hier lind wir vollenw. im geechichtlichen Ben:ich : Megilloe. geh6rt
ja einem di_r drl'Ii SI.&at..e.n an, der in \lJ1IIer"!l eigen", GegenwMt
hineinr&gt, und (linn gam beetimmOO Frege erhnbt moo, IlIUI der
wir offenbar du Wichtig.te !em.... IIOllen flir UD!ler eigentlich""
Anliegen. Trotl <let Ull'kat..en EMe, mit denon in je<ier der drei
neuen Gril.ndung~n Herncher und Bch.ernehte die Verlaaung
bfIIIchworen und von St&&t tu Stu.t eowohI die F II"'ten unterein-
ander wie die Viillcerunterein&nder sich Hilfe l'ugO!eOhworen haben,
hat von <len dreien nur Sp&ri.& Be6t.e.nd geh9.bt mit &oMen alOOn
Ceoeetl en. Wi.. erkllrt mch di"""" Befremdlicb.. (68.'5 A) 1 Hier
miiaHn wir Antwort finden auf die Frage, welch s&tzungen den
StMt erhaltfln und welehe ibn verderben (683 B).
Blicken wit lurlI ckl Da.a Gelprl.ch h6tu im Etaten Bucb. lleinen
allere...un Anfaog genommen bei den doriaehen Briuehen, hatte
ih.... n Wert. und ihre Mingel oiehtbar gemr.cht und wa.r k&wpfend
llber sie hinllwgeort.iegen IU ImtituUonen - Sympo6ien lind Sin-
 :U. o-t..,
g~Ml'e''' _ , .I", ..... n hyJ""l"fOJ'ia.t'h nol'nnen kl:\ru>te. Mit gn,.
neuem Einaatz !allt du Dritte Buch die doriach~ Veri_ung als
vierW a\l8 den drei IrUheren ent.8tehen, und wir werden nun &\18
BeIIt.. nd und Verl&ll der drri peloponnel!Wlhen Staaten zu lol'I"nen
auchen dber dN W_n derSt&ateordnuog iiberh.e.upt. Hier wird die
ncu cin""tzcOOe Linie d Cl Dritt.en Buch", .. Ulldriicklich vol'rlmot.et
mit der du ent.en beiden Biicher: wir waren o.bgebogen, und
j~t eind wir tur kretiechen und spartan1eehen Verl_ung zurllck.
gekehrt (682 E ff.) . Warum, I(l mull man !!"&fIen, geht du Dritu.
Buch nicht Me du Erste qleich vOn den doriachen Normen aWl t
Wozu der laogeame Aufetieg durob die drei Vorstufen ! Wae iet
damit gewonnen. do. doch Platon IIOI.che Forachungen ruemals wie
&in heuti8er Hiatoriker odcr Soziologe run de. 8eecbichtllchen Vcr.
I..ufae aelbet wi.llen nnt.ernimmt I Man mull ""8&r 'est.8tellen, dall
duo wae die mite Stwe von derdritu.n trennt. etwaegaru; &Dderu
iat, &k wu die erate von del' ,weiten, die :tweite von det dritten
trennte. Be.i den craten handelte ... ';ch um Unu.n.chicde der
Siedelungs",eiae, die beg\eitet waren von UntetBChleden der Ver.
!aellung. Von der dritten lur vierten Andert mcb die Siedelunge.
form nicht oder I(l gut wie nioM-). Oer eimige grun<bib;liche
Untenchied liegt im IlllItitutionellen: in der Schwurbindung
~wiecben Henschenden und Beherrsehten und ~willchen den
St&aten. Man achn:itet, wie man aieht, nicht gleichmiBig von
Stwe:tu Stwe. Nooh elrunal aleo: wozu ilberlu.upt die drei Vor.
dowen!
Hier kommt ein -riel erlirtertell Problem in den Weg - vieUeiebt
:tu Hille ' •.Niem&lfJ". Mgt der Athener (683 E ), .. ut ein K linigtum
oder IOIIn ifgend eine Hen'IChAftd'OnD auIgel&lt worden (~)
dW'1lh udeno Krifte &l. dureh aich ..,lb.!,. H .. ben wir du niebt
eben vorber (......&1\. 6Atyo» I;nrpoa6ov), &la wir auf dieee Enlrte-
rung gerieten, 10 .. ngeeeUt f Und jetzt IOUten wir f!8 verg_n
baben t" Vb« dae "kiln; vorher" gibt etI die veraelUedenlt.en
Meinungen dOl' ErIr:~r ; denn niehu dergleieben iIIt al!8dr{leklicb
geugt -..orden"). Braueht Naber o.uodrilalilich gNAgt zu Min,
"Wir baben etI angeMtl:t." Man fr&gt, worauJ di_ Wom 8ich
bMiehen klinnen. Vorher wurde pucht, wobin die Entwicklunga-
g~chte cler VerI_ungen mit. SoUten bcide loragen ein&nder
gegenaeitig bNontworten' Wo baben wir etI angeaetzt - wenn
niOOt in eben JOIner EntwieklungwgMCllUchte I Und wo findet diMe
...
ao.chiehte ihren Sinn - "'eno nicht eben ill dem Geeetz. d&8
HerncllafWormcn mom.1lI von a uSen, immer nur von infle;n auf·
geliiet, K" .....,de\t, zersUlrt ...wen ,
In PlatolUl Sloat erwuohl die einz.ig wabre Verf&8llWig '0'01' de"
Auge" gJeichlam del! reinen Logo. mit Wellelll!lnotwendigkeit aWl
den kl!!inlten naturh.lu,n Unprilngen, die .u~h in del' vollendeton
noch gegenwirtig d.uerD. Der Ved&U bricht geuD dort. oie, wo
du ~tz dee Unprunp verletu wild. 1m Spltwcrk _ ..chat
VOl' dem geeehichtliehen Blick, welcher im Werden du &in, in
der CkIIchicht.e die Phy.u.llUch, &\1.11 kleimtem Il&turh.ft..geechicht.
liehem Unlprung in Stufe" d.... W.cmtuma dM Doremwt, eiM
hohe aber keineewegs voUkolXUllene F om, die lOis G.MeII frilh
verl.lIen ill., nUl" in .. inem Teilllich bew,.hrt hat. Jhr baben wir du
Ger!eb IIOwohl ihnwI BMtandM wi.. ihreII V",rfallB .bzufragen,
wenn wir uneertt eigene Grtlndung llber lie h.iJaU6hebeu woUen
(688 DC).
&be aber der Athener leW eigene Anaieht vorbringt, wird ..in
f..t.chu Uneil abgewiCllen, du !lith in IIOlchem Fall" alhu leicitt
eiMtellt und liOO "twa in die YOnD kleidet: hitten lie nur genii.
gondo Kraft gehabt, ihre clg~ne Freiheit :t.u bewahren, IU beherr-
lChen wen llie wollten, unter .tIen MeruJehen IU tun w.. 1ie begdrr_
141 0 , 80 hILtu!O Bill. oooh h~ut BeRtand. Wuliegt in dieeemg",w6hn.
lichen UrU!il t Nicht umll()M~ uucht nllben dem "Wollen" du
"Begehren" immer wieder auf") unci die llrufle Matlbt, die man
untet Helillnen und Barbanm ausiibeo moclate. So ....ird der im
Th~, Alkibtadu, GorgW..J auegeklmpfte Kampf in d.,..
Feme BichtbarU ). Aucb der Ly&i8 klingt na.eh, wo der V.U!r den
Sohn licb hu, aber gera&. dtorum .elnen begebrlichen Wllnllcllen
widel'lltrebt. Man b",t bier Me tilter in PlaloWi Spli.twerk den Ein.
dro ck, daB eln StUck K ampfdialog Bkiuenh&U anlledeuU!t winl,
welchel! auf den frllheren Stufen der Dialogklll1llt im Zuaamllllln.
BloB lW(li('(r Partn('(r lebendig gewOJ'den wAr$. Unt\lr dom gewlihn_
lichen Urt.eil alao, Mangel an Macht habe den Zuaammenbruch YeT·
achuldet, enpiht unci bekimpJt der Athenerdie Begier_n&cll.mehr,
den Willeo·tur·Ma.cht, die Theee de& K&llikles unci richtet dem-
gegenDber die. Vemunft (tp6I'1l"I~, ....x) auf a" duo urn W&II man
wirldich beU!o miiGte (68'1 E). Di_ angoo.euU!to KanlpJ ruJt
emen wirklichen auf, den am Anlang del! ganun Werk". urn du
Ziel deB StaatM gefilhrten. :&I war im Grunde dllnelbe Kampf will
 ~l. o-t...
hiel', nUl in einer ando~n VerhiiUung . Dott hieD 1M, daD die oro·
nung Sparta. und damit ii i>erhaupt. dell beaten Staate. auf die
eine Tapferkelt ausgeriohtd 8e.i. Rier helBt ell, daB der Mallgellin
Ma cht die ~wei anderen don-chen Oelllemweeen gel!lt(int babe -
,,'oraus &110 ~u folgem w'"". daB nur die Maclit Sp&rt.& erbalw..
1m E,..tcn Buch wurde de. Kam pf abge$Chl()88en dUl'(lh die neue
Tafel del' Werle. die Bic.h hinaufstaffeUe biB zum ,,! 'i1hrer Geiat".
Hie. wird au!ldrocklich dal'Quf 'turaekverwiel!ell (688 AB). U nd
~urlich'en';el!len ...in:! auf d .... w ... im Z"'eitlln Buch i1ber die
Affekte gelehrt wonlcn war. Denn zur Einsicht und zum Geist
gC!lellt JJich mer "die mit Liebe und Begehren verbundene Meinung
(M{a). die del' Ein.iOOt und dem Gciote folgt" . Du Gegenteil abo
muB ee gew_n $em, ...... die DoNI' til Fall brachte und aberhtmpt
Stallten 'tu ~'&lIe bringt: Un ·wissenbeit (dua6la 688 D l. E 4).
Ineae wild niher beatimwt nicht ala Mangel an theoretiacher Ein_
';OOt, IIOndem - die Affektenlchre bleibt maBgebend - ab "em
MiBk Lang zwiBchen Lmt oder Web und de. vOImunftgemi.Oen
l'tl einung" (Til. 5'..,.....la .. ~ o<ol f)Sovi\'; 1fpbo; Til' ........0- Myo~
Ul;ov 689 _'\ 7). Wie wiahlig ell iat dieeen EinkI&ng zu erreichen,
wie gefiihrlich der MiBklang. das wigt ein Bild ....elchem die am
de. PoliUia bebnnte Homologie von Staat und Einzel&eele 'tu·
grunde Iiegt: Dew ....... in der Einulaeele Lust und Weh empfin_
det, entaJlricht in del' Staat.gemeinde die bNlte Ma886 dtlll VolkM.
Gnd 1I'ie eine Staatogemeinde oinnloa ;'t, wenn d.u Volk den
Rcgierenden nicht geboreht. I!O de. einzelne Mensch, wenn in ihm
die S p.... che d~ Vemunft sich !war vernehmen !ABt. aber sicb
nieht d\lf'()ilaet&on k&rul. AU8 aUooom i/lt fiir jooe kOnftige Ordnung
der SchluB zu zieben. dall man zu I~ ierenden nUl' aolche auf_
rofen darl, in denen die&er Einkiling be8wht; del' bOCblte u.nd
. cba ""te Einklang erhilt mit Recht den Namen: htlcluote W.,...
heit (689 D 6).
War ail!O die Unache des Verlallef Jiir M~ nien und AlgOl! del'
" Millklang" hili den HemK:henden. IK> muB aich nun del' Blick nach
Sparta. richten. Dort ist dem Yolk die IlbergroOe Macht des &in.
ulllen enrart geblieben. 0.:.1' Gott hat ibnen d ... Doppelk6nigtum
goaehen.kt, o:iM.u den Rat der Alt.en (Geruaie, Senat) WId die vom
Volk gC\.-W~n Ephoran . Die&e TOOling der Gilwal~n hat Ihnen
den Heatand gea.icbett, und vOn dort mull - an dem gehiuften
" MuB" (~" 60.1 693 B) wird dentlich, daB es sich niOOt nUl' urn
7'!O~l h~ .,. p""",,, 111
•
 '"
FelltllteUung "011 einma' Geweecn~m handolt - muJ!, man lilt jede
neue Grilndung lemen, Me def ~ebel- kOlin ungemiacht.e.
Regiment (6pXQ<; ~r""""",," 693 B 3) einMtun d&rf, wenn ru.. Ziel
erreicbt "'<lroon eoU, dae mall "Zucbt" oder "Vernunft" ode.
"Freiheit" oder "FreundachaU" ntlnnCIl kann , und d .... \Inter Vt!1'_
• acbiooMeD Namen nur eiwI iIIt (693 CD). Wie viel Poly bioa ffir
.teine Betrachtung der rtlmiechen VerfIMung von futon gelernt
hat und wi" viel von beiden Monteequieu, iat bekannt").
mD - 898A Die Leh.re, die die .~rtaniBche Verfaaaung gibt, ""ird, el'Jjlinzt
durcll Einblicke in die <keehichte Penicilli lind Athel13, der heiden
Mut t.e:rformen .llet Staa.tI!veri"IIImngen : man kann .ilI Mon&rchl&
und Demok",tie nennen. Nun zeigt eben die Geeehicht(! Peniernl
und Athena, dall die beiden P<.>rmen miuinander gemiseht llein
mii.8aen, urn niOOt jane Fnillle.it, Freundach&ft, Vemunft ZII ver·
fehlen . Gemischt wa.ren $ie in Pcnicn unter Kyl'QII. Abu die man·
gelnde .t..'rziehung det kiinftigen Herracher - daa Wort En.iehung
wild in manni,gfacbn Abwandlungen fast ZWlI Leitwort deB Fol.
genden") - h.. t d.ae tyrannieche E lement immer 8tlrker werden
laueu. D&r&ua Ierne de!" Ge!etzgeber (~ov 696 A 4). wie
wieh~ ell iIIt, die Hierarehie der Gilter uod der :Ehnmgen und
Entehnrngen zu be&chten, die wir .ua der Giit.cr- und Ehrent&fel
dell El"llt.en BueheB (631 fl.) k81lnen - das Wort "ehren" und Mine
Verw.. ndten bebemK!hen fftr eine Weile da.s GeaprlCb<I). Athen
war noch zur Zeitder Peraerkriege dureha.u. DieM .lle.Herraoha.ft.&-
krii.ft.e 8ntbehrend und iIIt 81"11!. .. Umihlich tU jener tilgello&en
Freiheit entartet, die ~ugleieh mit Fumt und Ehrfun::ht aueh die
"Freuodacliart" uretOrte. Dieeer Verfail de. ,tAtlichen NOllUM
"00' Iteht in genaue.ter Wechaelbeziehung IU dero VerlaU der
Muaik : von de. atrengen SclIeidung de. geheiligten Gattungen iIIt
man ~u:r AunOllung alle. bindenden Nonn gekommen; du Urteil
dM GebildeUn ;'t .bgel/lolt worden durcli da.s d ... The&terpr.belB,
Arilltokratie dun::h - Theatrokratie, (701 A 3).
P enien und At-hen ateheD",u Sparta in wom i hnlioben Verhiltnis
will in der Polikia die IICbl6chWliten unter den verfeblten Vet_
faaaungen, Demokratie und TyraDm., 'IUD .... hren SiNt. Dort
erinnert die S cb.ilderung del TYT&lInia ab und "'u, die der Demo-
knUe l ui elne ghtfl S~e bit in den WQrtlaut hinein an dae
P\INe...,ich und dae Au..... de. a....
tu .. ). Wenn in dieaem Athen
der VeriaU nicht d8r Ill8titutionen, IOndem de. Muaik dargCllt.cUt
witd, IKI mull man till die Polikw zurilekdonken: an die tiefai..w:J.ige
""
E.ke ...... ~ni8 dell Mullikthoorctike.. DlIJI)o"', wie in der MUlIik kern
W"""-l eintritt, oh ..." dall d .... Swtllgefilge mit bewegt win!.
(Staat I V 424 CD);.n den Beginn desgroBen Vertau., derzu nlcMt
vor allem ein Verfall dec Musik ilIt (VIII 546 D); an den Hieb
(VIII 568 B), daB die Trasodie - die euripk\ei8ehe iBt gemeint-
"'u de. dernokr.ti8chen und tyranniachen Staat.eform pwee. Und
110 ilIt ganz im al.J.gemeineli zu ~en: indem das Dritte Bu~h der
GOOu ..\Ii klcinem Anfang den bWlcr vollkolllltlenatcn, den
dori&chcn Staat erw .... hllen lillt, dann de8aen Verfall zc;,t und
zul" b;t dell Vertan der g8mAllig\en Monarcrue und Demokn.ti" in
die maJl loee, bellehreibt ell cine KUJ"Ve lbn ticl:l. jener gi"Q!leren, die
die Poliki<> vom Zweiten bill zum Neunten Buche zurUcklcgt.
Man mull dteae Ahnlichkeit erf&8lM!n, dam.it die Unterschi.ede llich
uigen: im lIauptwerk e:ine id.... ltypi.eche KOlll!truktion, "'enn auch
Wlt.er der Form von Werden und Vergeben; in den Oudun dM
ge8Chichtliche WM:httum ben&nnter hilItorUcher Staaten, Ill.&{!
allcb ~n\lg K Olll!truktion aid> in die. Hiille klciden. Dort. •
iIIt die Konal.n.tkUon IJ6lbet allumf&ll8llJld, hler dient <he
geeehichtliche Bild da~u , die Einsicht in den Bau des Folgenden
1:U klii.reD.
Und wirklich wird nu n am Seh.luB des Drittcn "Buches (702 A)
allel! Vo.bergebende - niOOt nil' die eben abg~OIMene gU<lhlOOt.
liehe Unte~ucllung , eondern &U8drilcklich .. uch die Geavriiohe des
Zweiten und des Ersten Buche., die yom Dritten .u gut wie ge.
lrennt ihren e;genen Weg genommen batten") - diea also wird
zuu mmengefaBt und einem gemeinumen Sinn 1:lnlenteLlt. F4
dien" der Eirulid>t , ",,,IcbM DaMin dM beste oW IIOwohl fiir d~n
Ein&elnen wie fur den Staat - "'0 denn die unprilngliche Fnge
nach dem " Guten" und der alte PMalIeliamul 'l'on Staat und
Ein1Clnem deutlieh i$~. Hler aber
W ed ....
"'t
ein Angelpunkt dell gll.llZcn

Die neue Griindung ...... m

1Onl- B
Wie kOnnte man wohl d~ G~te erproben 1 Jragt der Athener.
n.. <leekt der Kreter den beiden anderen auf, " ... er bisher mit
Abeicht, aoheint ee, zurilmtgebaJt.en hat: den Plan einer gerade
jebt bevOllitehenden St-adtgrilndllng auf Kreta, ,u dem " d\ll"Ch
••
 Dri~te Periode. O"'PP" B

gHlek lieh06 Zll$ammelltreffen" die bWler gefilhrt.en Ot3prlcbe 80

gut tu passen achein"n. Und er lorden die beiden anderen auf,
mit ihm gemeinaam im Geapri.clt die neue Stadt :tu grii nden . Auf
daa Urteil mancher Kritik.","), die dieeen Zufall nicht natilrlieh
gem.g fwden. hitte I'laton vielleiOOt Il'liltiacb erwiden., dAB man
.iOO Ueber iiberlegen soUe, w&rum e1' aiOO - bier wie andera,.·o -
cines !IOlehen ZufaU. beIDcne. F.. wlro ibm doch wirklich bequern
genug ge,..eeen. die neue Gntndung gleicb auf der eraten Seile
tei.nce Werkee eintul\lhren . Aber dann "·'1Ie niOOt deutlieh ge.
worden, daB es cinen AIlIIt..ieg gibt In dieler Grilrnlung empor, den
Anstieg dum die domehen Grilndungen, den Anst.ieg, der im
naumhlld d"" Dialog"'" durch die Wanderung tur Zeu"l!rotte auf
dem Ida symboliaiert wird. Ande~te wire niOOt deutlich gf!..
worden, daB di(l Griindung, 110 9(lhr aie P laton.e gl'Olle<I Spi.twerk
erfiillt, doch nur ein Bei.opiel iot fiir et,.... AlIgemeinerw!l und
gleichsam niclit die eill!iie Antwort, "'enn auch eine IIChr ein·
dtingUche, auf die Grundlrage, die cr geetellt und auf die et in den
dre.i enoten Biichem s<:hon manclierlei geantwortet hat: dill Fnge
nacb dem be&ten Datein von Staat nnd Mell8ch. Anderel'tlelte
wieder kAnn docb der Sinn allgemeiner Ge&pricbt! flOOr den i)e8ten
Staat, aueb kritiaeher il eechii ftiiung mit vorhandenen Staat.&-
!onnen, nu r dec >!eln , daB .ie irgendwann eiomal filr cine e<:hte
Staatagrilndung zum Nutzen gedeihen (.I~ )(pfktY 702 II 6). All·
gemeine. Staat&denhn uod be8ondeno Grilndung - de. von
Platon aU5drtlclilleh beuichnete (702 D 3) Doppelzweck del gan.
zen Werkes - mii9lO8n in einer gliickh&ften Stunde (oe<m!I ~cnp6v
702 D 7) 6il\mal zUl!&mmentreffen: dae eymoolleiert di_r von
Platona Weisheit geordnete "Zul.W'. DaR sohon in den enten
BllOOem die VOr6tellung, wie wjr alB GEeetzgeber zu verfUgen
baben, mannigf.ch anklingt (~Oll" 666 A 3), daB and.,...".·
>!eits dll8 Eniehungs,,·eaen der kreliBchen Kolonie apiiter (VII
812 E i.) jene Chll..., ei nbf!zieht , die im Zweiten Dueh gleichsam
fUr eine noch unbeetWllute Griindung verordnet worden &indo kann
8ChlieBlich nicht "crwundem. Oenn "on den t!reten Worten ab L.t
Platon aelboJt Geaelzgeber und &ind ell mithin auch &cint! Gelltalten.
Btl i$t ja mehr als wahracheinlieh, daB dill Ert.iebung3w_n in
scincm Geist eine Kinheit war, alii der er einen Teil in den \'orbau
hineinnahm, w&hrend erdllll Obrige der eiientJichen Ge&e~ebung
lilr >!eine kretiecbe Kolonie vorbehielt").
 389

Die Bedingungen der neuen Criindung Such IV

7(16A-715E

Vergesse Dillin nie, dlB PI.ton die neue Griindung erd.ichtet, nich~ 70f,"-707D
ubt-r tine geechebene bcrichtet! 80 mllB de. Leser (iberalJ naell dem
Wmu fro.g~n, .UM wo Pl&ton iibo!r d"n " Hinblick" niehta &"'"St
- ,,'u er dooh or~ gemljl: tut"). Do. Name dtr' K olonie wird de.
Zukunf~ iiberl&Mcn. Spite. Ilennt ar iii .. Stadt de. M"IIoet.en, indeDi
er an "in.. ecllte tlberl;"{,,rung Krew ankniipft") . DaR er Bioh
duu erst im V"da.uf der Niederschrift ent.;cbloe&en habe, iet m~ ·
Iieh, aber nicht flehr glaublioh. Aueh spliter meint er ja keinen
eigentlichen Eigennlllmen : "die Stadt de. Mt.gneten ooe. ng,ch welD
ih. de. Oolt d en Namen 8eben mag" (XII 969 A 6). Vielleicht
vermeidet er zu Anf"ng jeden Hinweis auf di_ Magnet"n, u.m
die VOl'1lwllung nieht .. n cincn be$timmten Punkt tU f_ln. Denn
dill Lag .., die lOr ...,iner Griinduns nun gibt, entst&mmt OffMbar
keiner geographlMhen Wirklichkeit, Mndem einer philoeophischen
Abolicht. Eine Utopi .. ~t dieoee Stadt ..uf Kreta., wenn .. uch "'<eniger
",irklic.hkeitllfem ..I. AU.ntis uod Ur_Athen. •
Die el"f!t.e Frsge beHlt : &oIl die neue CrijndU!lg .. m Moor liegen oder ..
im Binnenla.nd 1 Ell ~t dito Entae.heidungtrfra.ge, Eine SeMla.dt wire
"unheilb&r" (7Q.t D 3). Nun ...erlegt Platon 8ie &ebttig Sta.di.en
(16 Kilometer) weit iTIJI Innere, ~c"enkt llie aber datilt m it eiMm
guten Hafen . Der gebirgige B«I~n trigt ZW ... aU"" "'.. man ootig
h .. t, wiederum ister ... ub und tras t nicht reichlich. Alaoganz genau
hat Platon Heiner Stadt die natilrlichen C ..ben gemiBcht U). Die
"wahre Polia", wio su, im Staat gebaut Mrd, liegt ilberhaupt nicht
auf dieser Erde. Von der Phyaia beetimmt sind wohl 1m 6lIge.
meinen mell$Chlichen Sinne ihre Bewohner, nlcht aber ~o ..,Ibet.
Denkt man Bie ir-gendwo, so miiBte aie hafenloB sein. Aber nlcht
einmal OM wird gesagt, und nur "'enn man nach.rec.h net, Merkt
m8n . dftS ihr die Flott<! fehIt. Seiner kretiachen Kolonie hingegen
h.. t Platon schon in ~ Ortalage ihr men6clillchee SchiekM.1
beatimmt. Weit er aie auf ein feates " Ziel" hin lOusricbtet, auf die
Aret6, und twar - wie es 1m R ijckblick auf den Kampf dell Er8t.en
Buchu au!!drtlcklich heiBt (706"B fl.) - am die geumte Arett
und nicht auf einen T eil. etwa. die Tapferkeit. darum hebt er hier
die alte Feindaeligkeit der .. tbeniM:llen Ariatomtle gogon die
,,griiBliche Flotte" in die H llhe grundaitzliciler Buinnung und
rtlekt die Stadt vom Meere ab. Aber auf der anderen Seile gibt er ...
 ilu' cinen H.tM und ~bt . i&dadurcl>. wi9d4rum den C4flihr_
d~h
dungen aU8, denen er llie eben ent •.og, Sill i8t von vornherein nicht
vdlkommen, IMIndem $teh~ unter einer FUlle fiimemd.er und
geflhrdendll1' 8edingungcn.
707E-10510 Zu weaen Bedingungen gehlirt. .ouch die noch unbekannte ZllAm_
menset.zung der Siedler. Und hier ist 611, wo die Bedingtheit sich
Iil r einen Augenblick 110 ~teigcrt, daB die Wirkonakr.ft des o-tz-
geben zu nichta .. ird. M.n btdenke, w... eo heiDt, wenn Platon
eben dort, wo eT JJeine Geeettgebung beginnen will, d611 Athener
mit groBem Naclldruck ..... prechcn IABt: " Kein lIlenACh i8t llber.
haupt Geee"&eber, IIOndem Geee~ebeT lind UI18 ~ in allem
ZufaUe und mannigfache Schicksale aoJ mannigfache Art." 80
wird der GoU .1& Lenker aller Dinge erhllht und mit ibm ZufaU
unci. rechte Stunde (709 n 1). Sie lenken, und weno der Metl8(lh 1m
Sturm daa Steuer mitergreifen k.nn, 110 islt daB lehon ctwaa GroBes.
Der Mensch eln<l PuPil" .m Draht: 10 hieG M frillier, und da.G er
eine Puppe der Glitter i8t, <1M sei noch daa Be.o!te an ihm. J eht
~inkt gar die 110 hochgeehrte uod von Platon ala die letzte AoJgahe
sein6/! L9bena betriobene Geee"&ebung f&llt zu einam Niehts, und
WlUI ib.r 'line Wnn:!e gi bt, lst dl8ll<l8, daB llie ein "'erug helfend
zugreilen bnn'.).
i 09D-nu Die uge, die ZUSMoIQ611SCtz.ung dcr Siedler, dano weithin Tych<l
und Kail"Oll ilberhaupt: daa w.ren die Bedingungen, unter denen
die neue Grundung .t.mt. Und dielle Bedingungen fiibn.n zu der
I<lt"tten : Wie let uberhaupt einellOlche neue Geeetzgobung m~\jch 1
W..Iche Beding ung verla.ngst du , Galebgeber, om deine Geeetz.
gebu"g.m besten ina Werl<"tu setze n I Welchel! sind die gunytigllten
VoraWl8lluunge" einN IIOlohen Verl....,ung.w."del& bia zu den
Wurzeln hinab ~ Man belXlerkt leicht, daD hier der Gedanke bei
etw.. AllgemeinertlXl "eN'eilt al& bei der krttiichen SiedlungU).
Und ma" eri<ennt bald, daB hill1' wiederum ei" Zug der PoliUia
llich in dl\8 Spit"'erk hinilbergewandelt hat. Man entllinnt llieb der
drei Wogen. die don &II der groBen Wend"llt-ene einbrachen
(8. 93). Die dritt.<l Woge, d.&8 "'Sf di<l Frage n~h del' M~\jchkeit
dcr neuen Griindung (V 411 C). Und die Antwort.uf di..... Ithge
hiea, d&B IIOlcher Wandel einen IIndllnm Wandel voraullSCue; daB
dieser .ndere nlOOt leiOOt lWli, aher durehaue mllgliOO; dall er llich
leicht.er be; einem .15 bei zweien, leiehter bei zweien als bei lXIehreren
vollzieh<l (473 Be). Und dieMr bedingende W. ndel, dl\8 sei difl
 3\. o-u" 3"
" .. ~i.n;g""g "0" H"""",h........ R,,ht und W.. it.h.. ilMtM!>on. ~
Kernaa.b der PCIlikKf gibt die Bedingung ihrer MDglichkeit. Und
8pAter (VI 502 DC) wird noch eilll" .. l auf d _lbe zurtlckgegriffen:
=nn mriglich, dIInn das Allerbe3t.e; sch"'"M, abet meht unm(lglich;
"'enll nut einu zulAnglich iat und eine Stadt hat, die ibm ge.
hor<:ht.
Nun sehe man ull8el"9 Stelle der O...!u (709 Off. )! Wie muB die
Stadt beschafJenxin, urn am g~net8ten tU "in fOr den Wan·
del.') ~ Sie muB einen 'l'yra"nen t um Herracher h!'ben, eincn Ty.
rannen aUerding., del" jung, von gutem Gedachtnia, lernbegierig
t!'pfer, gli.=end iIIt und datu Selbetbehen-schung Obt: dM Ilind
Eigen8Chaft.en, die Plal.on VOIl Dion .iihmt urn! fil t die Philo.
IOpbenhen"SCheI" lleines Staatee forden"}. Nun muB glilcJdicb(ll'
Zufall wellen "zuchtvolWn TyrnMen" (..vpa.YO$ K6c7JIIOS 710 D 7)
mit elncrn Geeet:r.geber zWI&wlllenfnhre". Dann hat der Gott -'lein
MOgli~hM getan, ulll ainet Staal.8gemeinde "'oM.utun. Weniger
giinetig licgt C$ &ehon, wenn lwei Hemscher TOil IOlcher Art d.
~ioo, al30 wi" belrn 5part&niacbcn Ktlmgtum, ungUnstiger noch ist
die Demokratie uod am ungiinlltigBt.en die AriBtokratie; denn in
ihr gibt ea die meis~n Dynasten. Sch",er ist ea, doch durcliaua
mOglich H ). Wenn abet der unwahro:heinliche F!'ll eintritt, dann
ilt d,.. ein uttendliebl!ll Gluck fut den Staat"). Und diMet Fan
wiJ"d tUm Schl uB (1 11 E f. ) noch einmal in ~en Satt geprlgt,
dero ro!'n die Verwamltllcbaft mit dem Kernsrotz der PCIlikia auf
den e"t.en Bilek anmerk t : " Wenn mit Denken und mit Selbllt.
lucbt die groBte ~Iacht in einem MenllChen in eins ~uaammentriJft,
dann erwAcb8t fOr die beste Staat.8>'erfa8l:lung un,l die fur ent·
~preclIenden C-I.U! di.. Milglichkeit; IOmt abet wird sj .. nin1l:ner
konn""n ."
Vergleichen wir di .. beiden Entacheidungsmomcnt.e Ton Staal und
Guttun nocb genauer I Der dell Sla4lu ist dort, wO die Bewegung -
unterdern Bildeder grllBten Woge - auf die Md18t.e Eben .. binauf.
trigt. Den Ce&et=en fchlt ein ISOlehet Stufellweg wit Noh'eruiigkeit.
Den .. die GMe"gcbung licgt gleichsam in emer dnUg-ell Ebene.
Und datum iIIt del" entllprecbende I'latt fut den Kern .... tt dart, ...0
die eigentliche G_t1Sebung beginn .. n will.
:o.e.. Satz "",lbet ist bemerkens~ umgefonnt. Vennieden ~t d&s
Wort " Philoooph"U), dill! Ent&eheidungawortder PCll~,dll&,kaum
auag.,.proehell, ZUllI h1!ch.ot.en Aubtieg emportrt.gt. 1m SpAtwerk
 392
let ell e1'8et~t durch die Wane "Vernunft und $uchtvQlle Haltung"
(tpOw'Y Kat 0"Wf'PC!>'<1.). die flich meh. im Bet.irk erfahruDg"llc,
miBer Wirklichke.it hallen , lumal die Sophrosyne vorher (710 A)
aulldr(lcklich aut ihre "QJkllt(imlicbe &deutung beschrinkt wild
und nieb.t ohne l oonie jelle V"rtie[ung abltreift, die Platon ihr aeit
dem CMrmidu vediehen latt.e. U nd ,,"eM ,taU dei Auf&ch""ung8
de. Poli~'" die Nomoi ,ich be.<:heiden , 10 h .. bc:n die da,wischen.
llegenden J.hnehn(.e dem Platon die Fiilleder Erbhrung gebracbt,
wi" aie ,iob. in jencr neuen Stufcofolge der VeriQMungen &llNpricht:
Tyrannix, Monarchic. Demokratie, Ariltltokrati". Nicht die Wertung
dieser Formen hat sicb bei ihm ge!ndert"l. Rein daraut ;8t de.
Blick gerichtct, welch., von ibllen am bMten ta.ugt fOr den bc8on.
deren Zweck de. Verwirklichung. Und dabei iat die aem eigentlim.
liche Paradoxic in den Ausdriicken Tyrannenswt (..vpav\ICIU-
~t"'l ,,6l.I~ 709 E 6) lind Tyn.nneneeele (TVJ><'.~"'I '+"'Xli
710 A I) &11 beachten. Der Tatbestand. den Platon in der Polikia
(I X 677 DE) mit dieeen Wort(!n bezeichnet, meint den i u Bcl'3ten
Gegensatt tU aller Arete, tWll8.t aller Sophl'Ollyne. Er hat die AWl-
drocke miteamt dem Paralleiismlls VOn Pow. lind Einzel8eete in
llein SpAtwerk QbemommenM). Aber er hat ~ie eigentOmlich tildr_
wirta venIChoben ZII der volkBliimlichen Bedeutung des WorteB
TyranniM - Tyrannis als oberlieferungsf~ie, mcht dureh den
heiligen NomOI! gehemmte M..,hthernchaft _ und er hat mit dem
paradoxell Wort von dem "tlleht>'oI1en TYl"IuUlen" aulmerksam
maclien wollen auf diefle Ver"$Chiebu'l8.
'12B_7I4A Aber die Umbildung deo Kernaatzeo der Poliu;.. geM nO<!h weiter.
Wir tret.en aiM. heiJlt "". an die (l~\.7.@:ebung heran . Dabei w;rd
der Oott zum Helfer herbeigerufen. wi" er Behon d as erate Wort
d.. gBnun C .. pr!ches war, und die Frage gebt BOgleich dBrauI :
Welche Verla.asung verordnen wir uem neuen StaAt! Eine der alt-
Ube.rlieferten Formen wie Demokratie oder Konigtum J Und da.
erweillt Mcb : Sprort.a. und KnOll8Oll ~ind k"iner dJeo!er Formen ein·
zuonineD, aondern aind eine aus jenen segensreioh gellliscbte Ver_
r....ung - eine Ei.neiclit, die aich eehon in der gcechichtliclien
Betrachtung des Dritten Buchea huausgeat.ellt hatt.. - und Bind
eben deshillb echte St&&t&Ordn;>ngen. wAhrend dJe gewo)bnlJoh &0
genannten Verlll-Mung8typen nichtll " ·,,iter lind a18 Stastsgemein_
den. in denen der cine TeiJ cine Zwingherrach&lt ilbt, de. andere
Knecht iat, lind die je nach de. Artung dCII Zwingherrn ibren
 39'
N.,"~nh.!>eo. Un~r Stut ",uo. also ... d~" win . Nur naeh .. inem
Henn muB e. ben.nnt werden: nach dem Gott. Ein Blick auf den
Kron08mylhoe gibt dieter Einsicht eine mythi9Che Weihe. Dann
~~ht de. Kem$lllu de. l'oti~ in einer iehlen nnd hOchs~n V~.
wandhmg vor oRB (1 13 E), !"i"rUeh wie ein Orl'kll8prucb: "Fur
Staatagerncinden, in denen nicht cin Gott hc"*,ht, IOndem irgcnd.
ein Surbling. gibt eB keine Flucht aUI Miibal nod " ..rderben."
.4.00 Q wenig _lhI;t de. alte P1ll.ton ~ mit irgendeiner rnystUlcnen
Thookratic hUt, lehrt de. folgende Satz: wi. BOllen du Regiment
fjjhren im Gehanam liege" du, "was an Unaterbliehem in u nli iat",
..l8o gege.n den " Fohrer Gei~t" (1631 Dj, del' aucb hiu aufklingt,
da in etymologischem Spiel, tiefematem Spiel, das Gesetz als das
.. vom Geist Ge.o:!b.te" ber.dehnet wifd U ),
Nachdem daB Geaetz zu laleh...- Wiird" e mporgestiegen ;st, nnd ?1 4A - 71$E
be"ot die elgentliche Gesettgebung beginni·, 6teht ep~ ein
Kampf gegen das Niedere, einer jener nUt nooh angedeu~n
Kampfe de, Spitwlt. I n Gegenaatl; Ell den oohten Hernehem, die
dem Geist lolgen, werden die begehrlichen geswUt, deren Seele
stAndig naeh GenuB und neuef Begierde trachtet'·j. wie ein durch-
lOchertee GefiD, dM nicllt !esthalten kann, womil ell aieb illllller
wieder InUt. Wort und BlId erinnern an Oqrgiaa lind Stool und
lIte1len jene Lebendorm de. " L ",t" vor unlleT Auge, alii welche
l)taton dwt da& hoeb,gepriesene Duein d&l Ma<Jhtmen&<:hen ent-
larvt hatte. So ~ man vukennen kann, wie del' alternde
Pb.i.loeoph de. HOOOM neue Seit.en abgewinnt, 80 wenig dar{ man
dabei iii>eraehen, dAB du WQentliche unwandelbar bleibt. Schon
Un TA~t1j sind es die Menachen der LWlt \lnd de. Gewalt,
die den gefihrlichen S&Q del NatWTecllu formuliert haben:
Gereebtigkeit ae.i def VorteiJ dOlI SUirkeren. Und damit sind roie
nicht nUl' hinter UJI*lref im Anfang gewonnenen Obc~eugung
zuruekgeblieben, daB die Geaetze auf die "geamte AreUt" auage.
rlchtet !lein mll$8en, 80ndem eagar hinte, der dort nberwundenen
doriachen Denkweiae. die aile GeaetZllebung auf den Krieg abo
:tielen liBt, Reeht betrachtet haodell es lliob bei jenen gar nieht
urn Staal.llg_tze, IIOndbn urn Parteigeeetze. Und aie eell»t aind_
mit un\lbel"1l$tzo..rem Wompiel - " nicht PolitenJlOndcm Staa.ioten"
(715 Bj. ein Wort, in dem Parteiung und Bilrgenoviat liegt, und
dM um 110 starker in aeinem Gegenwort die Gemeinsebaft auf.
leuchwn IA.Bt. Ma.n bcgfl:iJt, warum de. alte Klomp! des TAI'04)I.
 394 Oritte 1'erio.>de. O"'P~ B

macAe" hier noch einmal erneuert wild . .Dart lolgt def Aulbau de.
wahren Staa.tes, hi'll' begin nt di e neue Oeeetzgebung. Platona
Fonntri"b w"ndelt Ricb , "ber er erli""ht nicbt.

Bud> IV Vorspruch
7l0E_734E
715E - 125B Der Atbene .. llieht iro Oeiet eine Verummlung der neuen Ansiedler
VOl' aicli und apriclit EU Ihnen 1m feierlicben Tone def VerkUndi,
• gung. & l.Mlginnt mit dem Gott, del' nacli dem alten, ofphiacben
Worte Anfang und Endo und lIlitte von aUern & iendon innebat,
und der auf recbtern Weg" naeb eing"borenern WeMn oein" Hahn
kreieeIld voUendet Ol ). ])as hob/! BUd owigen geordn/!ten 8eiDII mht
vor den Horem und, wie ... it dem 0wr}ia8 (50'1 E f .), wird der
K08mOll der c..reclitigke.it und der G...tirnbahnen als einBr ge,
seben , dell&ell SWrung Dike etrafttl). De. Cott, heiBt 06 bald daraul
(716 C), iat all... Dinge MaB, vie! mebr ala nacli dem beriihmten
Wort dee Prot.agoru irgendein Mensch. Wie vOl'ber de. Kemaatz
der Palik;" umgeoogen war in don Sat.ll: von der Hcrncllaft du
Cottell, eo "ird hier de. !tomo._II$1U"(I.SI!t>; h~b.et eTlltaunlicli in
den l)fiu·flW\.lUf'<1·Sau verwandeLt. W" rum I Wei! jener s.u VoT
dem Geiste Platona $tand ala die Formel fiir aile aufi1laenden .Be-
atrebungen, die wie Un Vorangehenden 80 "ucli hier nooh 'lin
letztee .Mal von ibm befehdet werden.
Und diKer Gegenllltz ",WilChen Ordnuug und Wirmia win! an
menschJ.ichen BeisJlie1en geuigt. Ala 7..eTIIWrer aller Ordmmg
etcltt - ungen. nnt, aber .. ohwe .. ~u verkennen - nooh ein letztef,
Ma! Alkibiad"" da" j, bier mit d~m abochlie1lenden Urteil, daB "er
..iob selNt und sein Ham und ... inen Staat von Grund .. ue Ul"lItlirt.
hat".
Loagen-:n vom hciligen Fcuer zCl1lUll1lt du in Frovcln
Praclitig e.in irrender Brand dicli und die GroBe Atben8"1.
Ibm gegenllber etebt der MeMCh, der dam Gott Abnlich und dartlm
lieb iat. Den n "der Xhnliehe i"t dem Ahnliehen lieb, wie die alten
We.iaen sagen", 1M) hieB 811 inl Lym (214 C) und Un GorgUu (510 B);
bier im " Vonpru ch " dcr Gudu wird d ... Ahnlioh.llf;in kOhn und
feierlich auf dill Verhiltnis dea Men&cb.en zor Gottheit (lbert~n .
Und. der ~'_ffi,8&h, an den Un TAtoiW (162 Cj em enter
Anklang vernehmb&r war, wird jetzt eindringlich deutlicli: der
Gott i8t das "Mall"; wer ibm Abnlich i.8t, der 1st roan.haft; ...er
 ihm Licb i$t, de. i,t cingeotd Mt in die gn>Be (hdnune der Welt.
Damit aber iat _ WOtu IHlhon de. ElI.lltYl'lorym in ",iner apoT"clitchen
Weu.e eine Vorooreitung ge"·_11 war - di" Gotte6verehrong Mil
gegrundet , nlmlich in MaB und Ordnung, die ja, wie de. PhikbN
deutlich ma.<::ht, Namen fUr das Vollkommene .. ind. Oem gut.en
Men lHlhcn ,t.eM Eu..,beia an, dem Unreincn i,.t sie ni chts !lutu.
Nun kann verfiigt werden, wer ~u ehren !lei: die olymp;.cben
QQUer, dan n die andern Gatt.er, Dilllonen, Hernen, K-hlieBLioh die
Eltern, denen im L!:ben und !iber den 'rod hinaus fromme Ve.·
ehrong gebuhft.
Damit sind wi. al"" bei der O_tzgebung angelangt. Und doeh
sind wir in gew:ill5er WeiBe noch nicht in fur. Denn wir werden auf
die Cetetze flelblit ,·erw:icflen, die erst naclJher beginnen k>llen
(71 8 B 2. C 2), und die offenba. von den gege..".,itigen Beziehungen
der MenllChen handeln (A 6 ff.) . J eut aind wit noeb. in ei.r>IJID &,.
reich, uber den ~war de. Cksetzgeber Wiehtiges 'tu sagen hat, de.
aich abe. det" FQl"fll dell Geeehes nicht eigentLich fiigt (8 5 ff. ). Ein
'l>eltlJ&mer 7.wiC3p&lt; ell ist nicbt leicht, darilber mit "'in paar Worten
tU ' prechen (C 4). Wirl:Lich wiro mob erst nach manohcrl Um"'eg<ln
kiiiren, urn was ell sich handelt: wl.ll eben begonnen hat, gehOrt tU
den "Vorsprllchen", die fnr Platon cin h1k:hst wichtiges Mitt.el
lind, urn ... ine g"""izgeherilM:he Aufgabe IU erfillien. lh r WClSCn
gilt es auI~ukliren .
GMetzgebung ist Erziehung. ,.Der Geaetzgeber wird in ",iner
ganzen C_tzgebung tU bewifken luchcn, daB die Mc~chen
dureh L!:hre geneigl gemacht werden tur Aret6" (718 D). Die
Geeetu im strengen SillM, IW witd llioh teige.p, kaMen fnr ~jch
,ll~in dieee Aufgabe nioht erfil llcn, und darum mO_n die " Va.-
8pruohe" he1Ien. Darauf "ill Platon bina us. MerkwutWg, "';e er
ein",~~: bel den Vel"l!en dell Heaiod, daB de. Wes: tu r Vollkommen_
heit lang und raub .... i. AI. Motto f il. das gante Geoetzgllbungaoverk
k6nnt.en dieM') Veree dienen. Aber nieht darau.f kommt es jetzt an,
aondem da8 Thema von der Dichtkunst tauobt von neuem au!.
Wurdc va. kunero (700 A 1£.) die Musik wes"n ihres tiefen Ver·
f,lI"" beklmpft, 110 apricht jetzt der Athener fii r den Dichter
(719 B 9), ja bald 8prich~ d1.lr(lh .l!einen Mund de. Dichter selblt
(07). Mit jener au~ 11M und Pltaidl'Ol UM behnnt.en ironie, in
de.r eioh die alte "&unberung dureh die l'oeaie und der unver·
meidliehe Kampf gegen au. in Platon III)I(aam miachen, wird du
 Orl~1$

""
Periode. GrupP'" B

Mit.ni3clle. Ulld !Urtlln Venntwortungsloee dee dicbt.erisehen Da.seina

hen.un-cbwQren"). Ab "Nach_bildendcr" zicle der Diwwr nil:h~
auf dM Wahl'll, welchel! notwenWg e; n"'. ist, Modem fOr laMe iibo.r
diellelbe s..che zweier_ oder dnierJei Vet'schledeneos sagen : d.u
ent&chied im Staat (1113940 E) dell Kampf gcgen die Miwetiker.
Hie. ist ell umgekebrt di@ Dichtung, die den Geao8lz{1;eber zll"ingen
will, llich von ih:r .bzuheben. Br eoll nbc. jede s.clte nur 'linea
!!&gen und nichtll mehr oder minder Allgemein<li!l, 80 wie er vorher
begonncn hat"' (719 D, vgl. 718 A), fOndern &elM Verol"dnungcn
miisaen zllhlenmiBig gen&u" Angaben enthalten. ~hienen der
anordnende Geaetz.seber und der mahnende Hesiod Bien 1:U begeg.
ncn _13 FUhrer :tur Al'(\U, eo hat je~t die Dichturtg, indem ~j(! eich
&uf aieb telbat iJeaR rm, die Geaoetzgebung von aieh abgehobe n
und sill - sehr ironil!ch paradox - zUT Strenge ermahnt.
Allein damit ha.t Platoll erst die cine Seit,e siebtba.. gemacht . •.I,.uch
seine Gesetzgebung - so wlrd sicll uigcn - mu B iiber diMelbe
&clw nich~ nur einee, 8Qndern ein Dopp<.1ltee ...gen, du frcilleh in
g&lU .. nderew Sinn .. doppelt aein wird .. Is dill Doppelredcn der
Dichter. So I16t"tt &bb&ld die GegenOOwegung ein &Ill Bilde zu·eier
Arutypen: IJer "Ant der Skl&ven" gibt nllf ku"e " tyrannillcl!.e"
Verordnungen, 8Q wi .. e8 ibm auf Grund praktiooher Erfu.hrung
richtig 8Cheint. Der " A"t der Freien", de. Iloelbst ein Freillr nod
Jo'J"eigeosinntef ;st, hat wahrhaft wissenschafUiohe "Ei.n3ioM nnd ein
andere. Verfa.hren: er berit &ich mit dem Kranken und ordnet
nioht eher an, .Is bill er ilin von der Richtigkeit dC$ WegC$ dOOr_
zengt h .. tt7). Naclt dieeem Dilde "",rden .. n dem Beilpiel de. Ehe_
g_tzg.. bnng - mit der jede elgentUche GtIoetzgebung &nfangen
mo' - die zwei Mtlglichkeiun ge>.eigt: h~ da.s "einf&che·' Ce-
$('ot"l;-), welchee in (l,ller Kn(l,pphelt and Scharfe anordnet, dolt du
"zwicf.ch,,", daa di"""r Anordnung die begriindenden Gedanken
(&ICI~vra 721 B 7) hinzufagt, in UJUlenlm Beispiel dem Belehl
zur Eh06clilieBung die Einaichten Diotimu in den Zusammenhang
VOIl Zeugung und UDlIterhlichkeit OO). Nur dieM> zweii.e Form der
Geaetzgebung ill die fiir ulUl richtige uoo mOglichE!. Denn nUl' &ie
,,"icht, d. h. nur sic macht dk> Seelen geneigt, den Befeh! in aieh
&ufzunehmen. Kein andere. GeeeageOOr Mot ai.. bieher geObt
(722 B 5 . E 2). Bel una I.ber eoll jed... (k&eh I.WI Vonpruoh und
Sprueh beotehen, wie du bei dem NomOI der Musil< VOn jeher znr
Regel gehllrte.
 31.o-ue

& i~t Mithg 8""'OM"", di" Wo.nd"",. '.u"....n J4.t o.n "i""m
IIChUnen Ruheplatze. t:nd hier nun geachieht etwa8 Merkwiirdigea :
.. )),;on gan!en Vormitt.g habo:n wir nicht.\l anden:ll getll.n ab Uller
~he uns mprochen. Aber "'nit jet!t fangen wir an, wirkliohe
Oeeehe ttl IOrmulieren : alLe8 friihere waNn nUt VOnlpr(lehe VQn
Geoch.cn." Dc. ""uc Plan .Iao. der allea Fulgende behernchen
,,"ird , wirkt rilek.,.lirls. Nicht nur kiinftig wird jeda Geseb Minen
Yon-pruch haben. Aueb im ganz GroBen wird aLiea bu.hcr Geaagte
tUm Yorapruch des geM-ooten Geeetzgebungawerkes. Und im be.
8Ond«en cthlit jetzt ~chtrigLich seine feste De.timmung ab Vo.·
aprueh da3. was im zufilLigen Lauf des Gesprich"" iibe. dW Ehrun.
gen de. GOtter und def Vorfahren amgetll.ucht war.
Die G~gehung _ oder, wie wi. jetzt gelernt haben, der VOl". Bu..h V
apruch _ hat'" begunnen mit det Verehrung, die wir den gott. 1UA - 'OOA
liohen Mltchten und nach wllell den Elwtn schulden. Das wird
jetzt fortgesotzt. ~:h.ren mull man Iluch die eig"ne Seele (726 A 6).
ehren den eigeMn Leib (728 D), Ehrgefllbl8t.&tt Celd den Kindern
hinl erl,.....,,, (72"9 B I), cbron die Verwllndtachaft (e 5) und Freund.
aehut (e 8), du Geaetz des HeUnlllataa\.e8 (D 4) und tchJ..ielilich
die Fnmden (E 2) und \"Ot &Item die Bittflehenden (730 A II), d~D
Verlctzung der ~e Beh Utzende Gott am schirf.ten alraft an dem
Yerietzer.
Ell ist '~ilich e.ine seitBame Re.ihe, de~n Sin n man nicht dutch.
achaut. ebe man sich nicht die Tradition klargemacht hat, in der
sie s!.eht"). El1It die Go~t.er ehre n, nach den Goltern die Eltern:
das sind "On jeher "die heiligen Gooetze", die "ung~bene.tl
Geeetze", die "ungeachri8bene Siue", die "Geeetze dea Tripto-
lemoa·· . Zur Verehrung de. Eitem tritl anderea hinzu: den :mun.
den wohltun, dem Fremden mit Ehrerbietung begegnen. Euripidee
verbindet (Frg .853): die Gatter. die Eltem. die gemeinaamen
Gelletze von HeUu. Platon denkt in Ul"II.lten Formen, wtnn erdieee
men~chlichen Crundsattungen ab VOlllpruch an den 13cginn ..:iner
Geeetzgebung atellt. Man erktnnt eolort, daB er die ltberlWler"te
Reihe erweit(lrt, und z ..... 8ehr wunderlich erweit.ert, indam er
z"ischcn die Eltem und die .tn unde eo venlChiede ne Dinge eteUt
" 'iII die Seek!, den Leib, die Jugend.. B&ld siehl man .ucb, d.B er
den Uberm,fert.en Regriff de. "EImom" vollig umge.ta1tet hat. Es
...ird zu Inlgen sein, ob jeM Erweitemng nieht auf dieset Urn.
formung beruht.
 Driltoo l'f,riode. Cruppe 11

Det Athenet denkt aich wieder wie '·orber VOl" verummeltem

Volke"l, &Jl daa du ganze Fiinlte Buclt als einheitliclte Red~ g~.
richtet ilIt. Na.clJ. den GoUefll und den Eltern lOll man zweitens
,,seine Seele ehren" oder 'lieh .eell:>at eh.ren in .eeinem eigentljehen
W_o"). D&m.it dM veratiiodl.iclt win!., muB man .,Ehre" in einer
neUM Tiete ~iedeln, Wid wan denk t daran, Olit ,,""Clelwro Naeh·
drucl< froher in den bci<k n Gilterta.feln (1631 E. III 697 Bl ala
Aufgabe des St.M.tes hingestellt wurde. daa er Ehren III erteilen
Wid ~u enWchen rieMig ver8tehe. &hon die ~.nunigheit oder
G3tter.Ehrung halte vorher einen neuen Sinn bekommcn. Die
Gotter tU ehren vermag nur der, de. llich aelher gUL machl. So ist
abo dort aclton vorbereitet, W&'l hier in das Wort f:hre, A=ieh.
DUng , Wiirde (""f'~") Dell hineingelegt ".in!.. Man bnn lIicht aUS-
~eichnen durch lobpreillende Worte odei' Geachenke, ab hinge man
jemandem, I. B. aich .eelber, einen "ull~n Schmuck Urn. Dann
vhiidige. enlwiirdige. entateUe ich vielwehr. all8t.&tt echte Bhre
und WlIroe IU erweiaen"). Di_ tue Ich, indem ich dem BcMercn
folge und da.II Schle<:htere naeh ldtiglichl<eit vcredle. So ",ird die
Ehrung der GOtter und die Ehrung der cigenen Seele g~ichaa.m au!
cinen Generalnenner gebracht. MiOO &elb8t mull 100 umvhallcn
naeh <km Vorbild dell .Booaeren, damit Ehre keine Unehre wird.
Nun begreift DIan, warum "Ehre ein ,,gottlichell Gut" heillt (727 it 3).
Ein Gut: d&'l wti rde auch anerkennen, wer ale millventeht. Die
Wahrheit, dAtI Seiende muB in ru-m lklgriff den Meh.eten UlOg·
lichen AWJdruck bekornmen " ). So ilIt der GClletzelllltaat, ohne daB
er dieeen Namen trAgt, eine ecllte "Timo_krntie" ~ eine ... mere
al.& inl SAAJ4 die h6cll8t.e unter den Verfallflformen, die di_n
Namen au9drilcklioh getragen batten).
Ewe genaue EWelel"kl!rung m(il!t.e auf~l/!O.'.n, wle Platon naOO
der A~ich.nung der Soele die dca Leibca venteht ala de8len,
w ... "zu ihr gehOrt", wall abo der Seele, d.h. "mit ae1ber", Wlter·
goordnet 1st - wo donn wooer die Leibca"erAchter zu ihrem Heoht.e
kommen noch die, die den Leib ala hoohatea Gut verherrliehen. Sic
wiirde in der Haltung gegenuber der JUt!end auf~ll""fi.&en haben,
wie der seit J uvenal eo oft wiederholle und auOO millbrauchte
Ged&nke, der Alee mliMe Ehrfurcht VOl" dem Jungen haben, hier
tUct\lt al.& Pu.doxon aUllgeeptOChen wiJ-d, und wie tich die Y.....
fahrung deoo PlIo.idro., jede En.iehung sci z",leich Selbllterziehuog,
damlt verbindet. Sie wlirde zu 8uchen haben , welche neue Filtbung
PI~ton der ur~IUln s.,t.J;ung vom Schut>. dee Ftemdon "crLeiht ,
indcm er lie einachmilzt.
An di_ platonisch uwgeformte Reme de. UJ'3Qbungen !SChliell~ 7308-131D
~ich ein Ab$cluUtt, "wi" d"r M" n""h geartet Olein m ll_, urn am
sohoMi.en du rch das Leben 1;1l kommen " . Denn Iluch dies Ii/.Ilt &ch
nicht dunh cigentliche Geseu e regcln, dlL doch viclmchl" un!lete
Geaette den IKl geart-et.en MetulChen niilig haben, daruit er ihnen
"i m Zagel gehe". Man mull sehen, dall di_ Liate wu nschb..rer
....lgeMCh&f~n aus dem Stant 8icll hiniibergewandelt ",,"t in dM
Spii.twerk. Wie don (II 374 E fl .) dio kiinftigen Wlichter, $0
mfill8Cn hier die kii nftigcn n iirger die Gegensiitze Man nl'!lmut und
Selbotbehernchung in lich ve",inen. 1m SIJuJJ. gilt ea die W ich ter
SO tU ,..,hlen, daB &if) iiir don Kampf na.m auBen wie fiir den
~en nach innen gleichenuallen ungen, uud daU .na der
eMrgiachen und zuglek.h behetTllchten Art der "philosophisehe"
Trieb &ich entwiekeLe (375 E). 1m Spl~werk f.llen die8e Do,grOn.
dungen . b, die "on de. 8t.lndiAohen Gliederung d... wah .... n Sl&&tes
bedingt eind . Jetzt mua de. Diirger mutvoll aein tum K~m pf gegen
die un.beilbaren Vergehen und friedvoll ~ur N.ehaicht gegen die
heilbaren und - nach de. alten 8Okratisc.hen Cbcneugung - unlre.i.
willigen. Aleo die Eigenorohllften, die die Gemeinorohdt fOmem,
werden Iluagewihlt. Und 80 i&t ... iiben.lI. Gerechtigkeit. MaD.
Ein8leht - die ILlten Tugenden - 1011 man haben, .ber nic.ht for
aich selbet behalten, IOndern an ande.... wcitergeben. So ringt man
"neidl08" (4qI06""'$) 8trebe ud um Ann.\! und f6rden damit zugleich
die Bl&&tlie.be Geme.in~chaft. "'lhrend der .,Neidis<lh,,·· in di"""m
Wettkampf um d&& hoho Ziel ilu dio KriOfte ml.ndert"). I n dem o
selben Sinne wi.. dieee Tutlendcn wirkt die Wahrheit, Wahrhaftig.
kelt (730 C); ~;e m.ac.ht den ~ntehen vertrauellllwert, "'jhfend ih.r
Gcgcnuil ibn vcrein&o.m. t. DaD P1a.ton mit dielem. Wort " Wahr.
beit" 1Or\8~ - ontologiecll - die Wirklichke.it des Se.ienden be.
nennt, w{Irde mlln hier in dietCm "ethi.schen" Z\l6llmmenhllng
nicht hliren, wenn eB nicht in feierlichen Worten hieBe, dill aie
.. I ller Gilter F ilhrerin ;st filr Gotter und fOr lof~n.echen ". So klingt
da.o Hllchete eben noch .n, urn verepfirt zu werden, wt.h",nd dill
eigentlicbe Be~ung eic.h luf nic.ht 80 hober Eben .., dafilt mit
reicheter ....'rI.branglwei.shcit, volliieht.
W&tl!n aUe dielle Forderungen 10 .ufge8teUt, d.&1l lie die Gemein·131D _132 D
lIc.haft fOrdem , 80 wird ihnen nun I'ngefilgt die W. mung ,"or dem
 DriUe hriode. Gruppe B

gemein.8ctt.ft.88ehli.digen<isten aUer Ubel: def Eigenliebe"). Eigen.

li"b6.teht entgegen del" "bengepriellenen Wahrh"it und G~rechtig.
keit. Sie frilirt ~u der irgaten TorheiL man glaubt 1:U ,..i8Ien, wo
man nicht weill; und auf. Pu,ktische ge&ehcll f(ihrt sie "&u def
ho.:illIten Verkehrtheit Un Tun: man hndelt, "'0 mfln nichte ver·
$teht, WId IiUt andere nicht handeln, die et ..·M vetlltehen. Aber
auoh .. uf daa, w8fI in et\\"8fI wtiterem AlMund vorausging, hat mfln
dieae "'amung vor der Selbctliebe"lu bezleh"n: .. uf die For-denmg,
dall man $tine ~ko d. h. eich Ilelb8t ehren mllMe. Forde~ und
\Vamung grenzen lliob gegenlleitig ein. Selbatliebe iat die fauche
Art der SeIb8tehrong.
7:t2D-7M E Der groUe \'onpruoh IIChli"Ut ab, indem er all" die leuten Betrach·
toogen. wu der MeMeh betreiben und "ie er $Olin lOU-, all! die
"g(>ttlichen" lua.lDlmcnfallt und nun noch die "ooen.echlichen"
daran fugt.. Lust und Weh und Triebe sind _nluft menllChlich,
und wenn eine eniehende Geaetzgtobung ihnen aU8wiohe. ginge aie
gltichsam Uber die K6pfe der Henschen binweg. Olea aber wt
vermieden, .... dur<:h den Vergleich "'.... eier Leb6nsformen festeteht,
daU d88 Leben, welchea auf leiblidle und _I.i.!ilhe mt.6 zlelt,
zug1eich lu8tvoller iat lUg d .. entgegcngeeetJ.te. ScMnhcit und
Richtigkeit und Tugend und Ruhm vereinigen lith mit der Lust
11,1 jener Vollkommenheit, die der Griech" Eudimortie na.nnt. \Vir
treffen bier ,,~ederum. auf mn Problem, daa IIMnem We.en IlIIoch in
Plat.oll8 Anfiinge zuriickroicht, 8eine swk3~ AU8prigung i.m
Schlullteil der Polikw. gcfunden h .. t, in der Gllicb.brechnung:
",wischen d em Leben des kOniglitthen und de!! tyranniAch... n Man_
nell"). \Vie immer >'erliert, WM aU8 der Polikw. in d&fI Spii.twerk
eing~olzcn wird, IIClle Stufcn und seinen ausgesprocheneD
8e%ug auf die h~t<'l philoeophische Erkenn~ni/J. Sund dort de.
PhiJoeophenld!nig dem T)'rannen I!:"l!enliber, getre nnt durch die
Zwiachenformen, wurden dort LU8t und St~ben des PhUoeophen·
kl'inlg. auf de.a wflbrh ..ft Seicnde und leine Erkenntnis bezogen, 80
ist von alledem bier nicht die Red .... Z.... ei Rcihen von LebeN-
fonnen bieten emander die St.im, fluf der einen 8eite daa Leben
der Zucht. dcr Vemunft. der Tapferkeit. - und der Geeundheit;
auf der anderen Seite aile {kgeMltw. Ki5rperUcfuI (keunclheit
nehen den "Tugenden" : mit Abflicht ist die philOMIphiache Strenge
geopfert. Und mn aUll de. Erfahrung witd nun ... or aUWl an der
luchtloeen und der kranken LeOOn$form aufgewiCK'n, wi<'lml mebr
 401
Sclun~n: eie briOgM (lilJ <llltgegengeeetzten, Damit sind wil
dj~
110 weit, daD din eigent!iche Ge..ctzgebung beginnen bn", und
Ilncit d8ll u.t nicht gleichgiiltig , an welch" Stelle d"" Spitwerk ""in"
Olucksahrecbnung seht. In der PoliUw stand eie (""t am End ..
de. GIIHzen. zuriidq:reifend fMt a "f den Anfang, also peripbcr.
Hie. steM.w am Ende d!'t Vonpruchs.1s notwendige Ergin~ung.
ohne die a ile. ii brifle fiir MeILllchen untauglicb wi"", ..Is let~te
t'berredung, be"Qr die C-tzgehung eigentUch beginnt.

Die Besiedlung Die Beamten Das Gesetzbucb DuchV 1~A

- XUEDde
In diegeschl~ne M_ def Goeet~gebung kann hier noch weniger
einged rungen werden .... vorher in die geecblOllllene Masee der
Naturerklii.rung irn Timaw". Ahnlich wie dort miillten a.ich mit
einer genauen Interpl'(!Ution d<)$ Tutea foJgende Fragen ver·
bind .. ,, : I. We. wa Nn Platona Vorgingerf Z. Wu iat PI.toNl
Eigenesl 3. Wi., hat Platon auf da& griechisehe und d"" romis<lbe
Recht gewirk t und, direkt oder (ndirekt, .uf 1pl.t6e Geten.
gebung r 4. Wie 8leht Platona G_tzgebung aU8, wcnn Dl8I!l ale von
moderne. Juriaprud.,n~ her bet .... ehtd _ und umgekelrrt 1 Die
letde Fr&Eje ist hie. noch IIChwere. ~u beantwotUn als die ent..
8pr8cbcnde im 'l"maic.!, wei! M fllr die Natlll"Wis8cnschaften natio·
nille G~""en. hum gibt, w/ihn:nd Hecht und Gesctz in den ver·
aehiedencn Undern der heut;gen Erde ganz veneh.ieden lind.
Nlcb dem "Vo...pnu:h" folgt in dem bekannten musikalischen
Wort&piei "daI! Gmt~", dM e.ind ~ ~tze de& 8tute&. W ie 'lin.
(lev,ebc aus fester Kette lind Iockerem Einschlag 2ua&.mmenge"~bt
iol, 110 de. Sta.at alii den Regierenden lind den Regierten'"). Da.8
Bi ld der W ebeJ<lIl1l1t dient im Politikw (HI 3 b) de. ethiaeh-
politi..,hen Aufgabe du Sta.at&mannl, die gegend.blichen Nlturen
innerhalb der Staatsgemeinuhaft til ciner F..inheit n verbinden,
at-aU Bie sich bekGmpfen III Jaaaen . In den (h~n macht <lauelbe
:Bild die organisawrisehe Aufgabc des Sta.attgriindere an9Ch$.uJjeh ,
die Einheit von Hegierenden und Regierten herzustelle n trotl:
ihre. natii.lichen Vcl"llllhiedcnhe.it. Damit crecben Ricb lwei An·
siehteeeiwn (till,,) der St-aAt&ordrou.ng : 1) welcbM aJ.n.d dio No-
gierung.obeh1lrden 1 2) welche Ccactou IIOllcn den Rcgicrenden iibe._
geben werden u ) t Doch ehe mit der " ... ten Antwort begonnen wird,
mll il die rugentliehe Bce.iedlung vo.... w.gehen. So ordnot aich .lle<!
Folgende:
•
Di$ Beeiedehmg : V 736 A bie V End$.
Die Ile&mun: VI Anfang bill 171 A.
Di$ Gesetlfl : von dort bill.!urn Ende de8 ganzen Werkes.

Die Eniebuog
Do. ~ G"""tzbuch in ""incr AllOnlnung dcm mcnllclilicben
LebenllZUI!&Jllmenhang folgt (8, S. 366 f.), 10 Bucht und findet IJlIIon
die umIa.ngr(lichen EniOhWlg6VOn<lhrif~ ira An.schl\lB an di$
Eheg~tzgebung. und auch aie flelber wieder folgen dew Auf_
".cUen de. Kinder. beginnend achon vor der Geburt"), DM PUege
iet zunkh..t rein kl:lrperlich: Bewegung. Schr frUh fletzt dio Rege-
lung der Mfekte ein, die nicht unterdrllekt. eondem zur Mitte hin
gebildet werden mUMen. Mit dern ~ten J~ beginnen die
eigentlichen "Lcbrgegcnll1.i.ndo" (794 C. 7915 D), n«h immet wie
im SlatJt GymDlLlltik und Mu.oik , nur daB jet.>.t jene den Leib, di~
d.\$ Soole bildet. Damit kehrt. dOW! Spatwerk - wie I!Q oft - zu det
voiklltilmlichen Anlicht de. Dinge zuriick, die Un SImJI einor
Mheren hat~ weiehen mu.en (a.. S. 15. 1Sf.). Die OymDMtoik glie.
dert eich wio im Zweiten Buche in Tauz auf de. einen, Ring, und
l"auatkampf au! der andero Seite. Abet na.ch wenigen ,'entreuten
Iltmerkungen heiBt e. (196 D) : dW frtiher (II 612 E) vel'llproehen$
Beha.ndlung de. Gymn ....t.ik !HOi damit am ZieI H ) . Dann geht ... an
die MusJk. Zwar ill.t ruer det Athene. aU3filhrlieher und pt!gt
wirkliehe Oeeeue (799 E If.). Abet a.uch bier wird auf du frtlbet
(in Buch 11) gefiihrle Geepri.ch zuriickgewiefleD (191 A. 198 D):
auf die Lehre von de. Mim89is. Auch hler werden (799 A) wle im
Zweiten Buch (11 Me D) die Agypter mit ihrer von Ul"2eiten be.
unvmoderliehen Kun~t alii M\I.lw a.u!geeteUt, nur daB jetzt die
Unverlndedichkeit auch unaerer heiliien Geel.nge au.tdrilcklich
zum Geeeu wird"").
Erwigt man, daB die eigentlicho Geaetzgebung .y.temati.tch ge.
onlnet iet, daB abe. bel der Gymna.Btik f&8t nur e.in Gerllst nbrig
bleibt, mill fast aUee lnhaltliche echon vother beeprochen "'at,
daB auch von der MusJk 1Iielte im vora.u.o bo:ohandelt worden iat, 80
bietet aicb der SchluB von eelbllt: PU.ton ha.t a\l.l dem ge!lch~nen
Ganzen .eiDer Eniehungdehre - flei .,. da.s aie fertig vor "",inem
~te, flei ee daB aie schon auf dem Papiere I(.a.nd - Teile e.bgel<:>et
und In den di.t.Jogi&cben Eingang dee Werketl VOl'Amgenommen").
 403

\Va.!! abM bedeutet d.a.t! In Pla ton .ind da. In.log;.ehe und <hA
Geaeb.gebemhe, m&n kann au~h aagen da.a Sok raHllche und daa
Solonl8che, ,wei ul'8prilngliche Krli.fte. Wie die dialogische Knit
sehon Imh mit den anderen Krilten in ihm, de. de. Mythen.
dicht.en, d"" Redn6r$, desSwt$bndnel'lJ, lieh kampfend iM Gleich.
ge,,;cht aetu, 110 in dcm SpAtwerk mit der det Geeet!gebef'8. Man
kann nicht e""arlen. daB dieae Vereinigung dell viel1eicbt Frem_
desten 'u vollkommene. Harmonie gedeihe. Wie etw," 1m Ge&t.ein
nu. T eile eich m Krietalten bilden. wihrend a!>de... krilJtaliin iech
ode. amorph bleioon, 110 ist in die ~ta""" }or- dOlt G_tzgehng
vom Filnlten bis ins Zwl>lfte Buch nur hie. und da der lebendigere
Dialog hineingedrungen: dialogiach iIIt die Eniehungalehre dea
Siehent.eo, die Fuge de. Freiwillighit und UnIrei,,·iIllgkeit im
Neunten"), die Thoologie des Zehnt.en Buchee, "luleUt am SchluB
de. Ganz.en die Einrichtung des nicbtlichen Staa.tar&leI, de. det
TTlger dieeer neuen Theologie wild - alao OegeMtli.nde von radio
Irale. WicbUgkrit fiir dlL3 Oan1e, durcb die de. alte Platon ,iob am
atirkaten tum Gespri.<:h aufgefordert 88Ih, weil er don noch immer
~u Il'.MIende Probleme oder ~u beklmpfende Oegenkrlfte eah. Abe.
indem e. IKI durcll den ge8CblOMllnen Bezlrk der OeMtz.e hier und
d. einen Weg legte, IQhrU. er nur fort, wae. er mit den GeBprichen
de. enteo Biicher beGon""'n batte. Gleichsam zufillig beim
Klwten beginnend, bei Brauch und GMetl def Spartane. und
Kretet, batte er lith und dem Le.er Zog.ng."""e zu jcnem
Bezlrk gesch&f!en. Den BaUlltoIf d.t u abet h.t er, wie wit eahen,
1U einem l'eil ...·enig.teM au.de.Oeaetagebu ng .eitllt entnommen-).

Die Theologie
Am Ende dell IXten und am Ant.ng dell Xten Buchell .t.ehe n
Geaette Ober Gewalttat an l'el"llOn und Habe. Daa XIte Buob
bcginnt mit Eigentum.8vtl"Jotzung. DaII iat ein einhe.Ltlichcr Zu.
aammenha"i"'). Er wird unterbrochen durch daa locker einge_
kniipfte Xte Buch: hier lleht, zuel"\lt ala Mahnrede (~.)
885 B 3), dann .\.5 VOI\Ipruch (881 A 3) beuichnet, d.u groBe •
dialogiach gefQbne H.uptatllek llber die Gbtter-), vet bunden mit
dem W&II vorhergeht, indem Verlelzung von Heiligtumem, Tempel·
raub, unter den Ge....ltlaten al.o heaonden f...,velhaft hervorg<>·
hoben wird. DaB er mit Heftigkeit und l ngrimm redet, aagt der
••
4" Oritt.e Period",. G.... pp'" B

Ath~M r .u..:l.ru~Ld~h (887 C. 907 Be) ••"ell. dati man ....... uc!wn
miilllJe dielle Heftigkrit ~u binWge".
W~nllmd, de .. das Duein de. Gotter g1&l>bt, 110 beginnt "t, Iat
ielllais aus f..,iem .:n,,-,>hlul! (h<6>.j _ die ErO..umng {\\)er Frei_
willigkcit geht i.nl I Xt.&n Buche .. onus - irgend 8t",.., Unfrommee
getan ode. GCllCtdOllCll gcredct. Damit hat er den Zusammcnblmg
VOn 06tterglauben \lnd Ge-etzlichkeit IIOgleich behauptet, u nd am
Sch luO sieht er 8ich.b Sieger iibt-r die etr"jtJU8t.lgen Gegner, de~n
die Oberlegenheit im Kampfgeeprllcb de .. Mut zu b/)ecm Tu.n
ItirkeD, d.&a Unterlie~n auf den n!OOten Weg de. Handeinl
htUe" kOMI!> (90'7 DC). Dreierlei I3t ell nun, W&$ am Anfang .Ie die
zu i1berllindende Oberzeugung, am Ende (007 C) ala die ilber·
wum.lene hingeswUt wird : CI'8Wnl daB GOtle. meht eeieD, zweit.ens
daB eie ,ich nieht 11m M"n~en kilmmern, drittenll daB man ';e
dureh Opfer uod Gebet leicht UIMtimmen MnM. In gam ibn·
lieh"n Au8(ir(lcken und ganz gk-iehem Z\18Ammenhang hatt.e sehon
Un S~ (11 365 D fl. ) Adeimanw. die Heinung Viekr formulierl
und den Sokr&te8 tU ihrer V berwind ung auIgflrulen , "" daB man
einen alten Kampf im Spil.twerk neu Cl"8tehen sieht l '). VergeMOn
wir oogkieh aueb den Unterachied niehtl 1m SUwt wird ",war die
z"rl!etzung der NOl"men bek&mpft, <'III werden auch die Dichter
l.>ekimpft ale die gcl&hdiclut(ln Tr&ger d el" lalechon Thoologie, uoo
in diescm Kampf.. werden neue ..Grundfonnen dea nchten R«iens
vOn den Gottern" aufge!ltellt. Aber 8B wild nicht eigentlicb, wie
Un Sp&twerlc au.odrlicklich und au.dilhrlich geachieht, die 8egrUn _
dung der Feinde au fgeepUtt uoo UlIl8flIItiint nnd ruw.n Mle de.
Einsicht in die Seele und dem AuCbliek ~u den Stemen der reehte
Glaub<! an die GoUer 8NCbopft. Warum iat nichta <lavon im SI<uIt'
Ofleni:oa.r ""eil in de3l!en ~{itte die Seel ... eelbllt dum die W_n-
aebaft.en, aucb d ie Ast'onomie, aich zum Ideenreicb und zum
"Cuten, Vollkommenen" erbcbt. Was die Thoologie lur d&a Spit-
weTk, d" ist dcr dialektiache Weg liIr die Poli lria. Jelle ist "lilT
die G-tze inllges&mt der sehllnste und bel!te VOl1lprueh" (SS1 B 8).
dioeer in die J',6tte dee St&6tsbaUOII ""lber. Ver wandtsehaft nnd
Veneh.ierlenheit del" beiden Werke kalUl man bier ableecn.
D&m it die Schwet(l dee KAmpfC$ einkuehte, mull de. Kreur lie
zuent unterachitzen und. aelbr.t den Venuch m&<:hen, urn N kun.
til agen, mit dem koamologi8ehen GottMbewais lind dem l3$WeMe
" «>Mt!IfU genli...n. Abet 110 clnIach, ~t dcr Athene •• ilt di"
g""h" nicht ~:;. i_t .."rh ~" ~i nf.."h . 7." • •rlo";""h· ' g"'i"hlU.m , ~"
gl&uben, daB nUT die Ziigelloeigkoit der Triebe u d~ gQtt(lridnd·
lichen Leben hinzieh". Wcr weiler blickt weill, dall hie. ein ir,..,·
geieiteler Erkenntniadnng (~aJ am Werke ist. ZWf!i KriLf"'"
sind oohuld all diceef ?>1iIl!eitung. Emma! die AlUm , die Dichter mit
ih,..,n CeBChichten vQn Welt- und GQtterenu.tehung und Cotter.
k.. mpf , aul die llich d~ Menschen berufen, "'enn llie ihn! Elt ern
millhande1n. Man meM, "ic h ier die Eldhyp.\ron..llnie Illchtbar
wird. die wir im Slaat heim Kampf gegen d ie Dichter veriolgte n
(S. 64 ). Aber diesef Kampl wird hier nicht tnit St.irke gef"hrt,
,,". ist nicht Ic icht . ie zu riigen, da aie u ... lt Bind" (886 C). Der
eigelltliche Kampf gUt den ,,J ungen und K lugen", die du AU
enl«oeLcn und entglittlichen. Und !tier ~igt 'lich aucb der Grund,
"'arum de. Athener tnit !IO!(ho. Heftigkcit stritt . E r hat die &lte
gute Zeit vor Augen, in de. die Une1'&Ch Otterlichkei t hAU8licher
Gott.e.8dicMte vQn frtlheelerJugend auf dem Kinde den Glauben an
d,i.., Gutter einpri.gl, und er licht di_ Ordnung wrruttet dUM die
neue Oelchcithcit. "Dc. alten Satzung mit dem Wort zu Hille 2U
kommen", daa wird naehber der Kniller ala die Aufgabe d ... Ge.etz.
gebert bezeichnen ").
Oegen die dnli Sl1tze wird nacheinander der K .. mpl gefiihrt. Der888D-899D
ente Kampl gebt gegen den reinen Atheu.mllH, von dem iibrigenB
vorher de. Atbener geeagt batte. er babe "" nie erlebt. daB jem .. nd
di_n Unglauben eein ga~ee Leben hindUJ"<)h billins A!ter wirklich
be" 'ahrt habe (888 C). Wu hat .,. mit ihm auf oUch T Um du tU
" el'lltehen , win! weit .. w.geholt, ,,A ile Dinge" (witna...a ~a:t'CI)
- die8 das Cl'8te Wort, wie e8 das el'llte Wort bei Anaxagora8
(~ ....ana xpl\jKr'f(I:j und bei ProtagOT!l.8 (wit.....,vXP'l~v) war _
"die wol"den und geworoen 8ind u nd.m.n werden" - "aU"", ..i.rd",
!tieB ell f .... t zu Anfang bei Heraklit (Frg. 1), "ut geworden, ist,
winl !lein" bei Parmenide. (Frg. 8, 20) und MelisaoB (Frg. 1. 2) -
,,';nd von Natur": wi. stehcn mitten in der Physis·Spckulation
der Vonokratiker. Nun ist da$ Eigentiimllche, daB hier nach de.
Mcinung gew_ . kluger Leute die ,,Natu." mit dem " Zuf .. U"
UDd zugieicb mit der ,,Notwendigkeit" zusammengeilleUt winl, -
e8 ist aLlo die blinde WiUk Or·Notwendigkeit wie im Timaw. (48 A),
nicht et ... a du Nat wgeseu - , rihrend au! die GegelJ.leite die
"Techne", du lwookvolle Horvorbringcn dee K(i n8tlcre oder Hand.
we.kel'8 t ritt l1 ). Die "Natur" Hit dBnach von " Kun8t " gallZ ent-
 Drit~ l'eriode. GrupP'" B

~.t und .boonoo '·on "c..ilt" und von "Cott". " KUMI " lot d~r
N ..tur gegen\lber eine n&Chtrigliche, meJUlcbLiche und gering_
fijgige Angel~enhejt. Zur KUMt gehOrt auoh Geeetz und Sltte.
Und eehlieBlich &ind !le"li.:ll!lt die GOIter em Erzeugna det KUlUt und
Vereinbarung. J etzt iII\ man weit genng, um den allen aophialiachen
Gegen8l.1z - det im ~ beklmpft ..·utde - twischen dem
Naturrecht und dem Recht de. Konvention in !!eme' Tiefe "u
erfaeaen: N&tur rueint hier daa Vermmft.. loee und Got\,..loee, dem
kein wahrh&ft Vemllnft..vollee und Gllttliches gegenHbel"8teht
(890 A).
Die Ent&eelung und Entgijttlichung dec Natur: das "'aT - auf du
GaJUC gCllehen - dl.8 Werk def alUm NaturphilO8Ophie C'ff.>y 1f1l>1
...... c.>( ~'l'"'l~. 891 C) geweoen. Die IOphiatilche Zenet.zung

melUlohlicher Nontl war die let~te Foigerung d&f6UlJ . Und nun iIIt
ell die Aufgabe, die P1aton aich hier IICtlt, llie ell iiberhaupt !!eme
LebelUll.ufgabe ill, dieM EntwicklWl8 nach Kriften riickgingig
EU machen, d. h . Geeetz und KUJUlt wieder in der N .. tur EU griinden
und damit die Natur nell "" vMgeilltigen (890 D). Der l",t.zte Ur.
sprung aller jen...r amnloeen Mclnung ("II"1"lPl ~ ...frtov 8'*t~ 891 C)
1st, d&B IUlion das Wellell von "Sedo" 'fflrk&nnt hllot: man hllot sie &113
den alofruchen Elementell naabtriglich entetehen i_n, a""tatt
daB man in ihr daa AllerunpriinglicMte, die Ul"8llohe von "Werden
und Vergehen" erkann~ bAtte. Emil Ana\yllC de. " Dewegung" zeigt
deren ,..,hn Formen, darunter at.. hoob.ote die, die eich ..,il13t und
..11011 Seiende ",andelt und be_gt, den " Anfang" oder "UnptUlIg"
aller Bew~ung (895 AD). Daa aber ilt die ..Se.e\e" (895 E), und
Seela ilt damit dM Ullllt.Erhaben8te von anero {'ff.>. mW"r_
""P"'fIv*nl 896 B), und du &.!lenhafte, 1'100 Goilt, KUIWt, Geoetz,
u,t ,,"or" dem Ha~n und dem Weichco. See\e iIIt Ul"8llche "on
Schlln und Hi Blich, (kN!cht und Ungerecht ; Seele "'aitet aucb im
Koamoa, desaen Be ...egu"ll von verwandler Art iIIt "mit del
De,,·egung uod dem Umschwung und den Bereehnungcn dell
~iIIte4" (897 C). Am Anfang d ... naturphilO8OphiaoMn F.,.,."hellll
~tt.6 der Satz dee Th&106 geetanden : " AilOil ial vol! von Glltlcm" .
Dcr W~ dctl DcnkcIW "'lOr die Entgottlichung, En\acoeiung, Ell\'"
g",is~ung .:1811 AlIs. Auch Anuag0f68 hatt.6 8~ nicht au{heben
kl\nnen ; ja e3 schien, ala oh oeine Entdeekung d ... Gei.ot ..., der die
Natur beherneht. nur duu herhalten muBte, urn duto gf6U81.mer
die S<lIIne tum " feurliell Klumpen " , die Sterne 'u "Steill und
 31. a-t ...

Ere. "' ~ u ~ntw(lrdig~n (X U 007 Be. val. Apolog~ W DJ_ E..,t

Platona neues Seelenwisaen venuag die alte Physiologie umzu_
8Chmelzen - wovon de. Welt.enmythos des TirnoiOll du. gron·
artigst.e Zeugnio abgibt. Hie. in den G_~n. abe.- s",bt a1s Symbol
dieee6 Sieges am Ende d(l8lc.tzt.en Kampfea wiedenu:n def Sa.tz d(18
Thale,: ....I-Ilea ut voll von GoUtlrn" (899 B 9).
Wi. wiesen daraul hin. welche Homologie im allgemeinen zwuehen
dffll Zehnten Duch der O_~ und dem KelTl$t(Ick der PcliUilJ
besteht. Jetzt ut nooh der Punkt aulzuweiaen. wo die AnnAhenmg
am groBt.,n isL In der naturJ>hil<*ophiBehen BetrachtungaweiM,
die am Problem der "lkwegung" aiob vo.... ntu.t.et. steigt man
zuMchat empor u du Frage ... welohea W ellen die Bewegung des
(k,is",. h.be" (897 D). Die Eng .. ist aebwer. beiBt C$ $Ofon. Unci
gleich dareu! noch tcbirfer: mit mellllehlichen Augen k6n nen wir
den Gei8t Oberhaul't nicht Zu Ge3ichte bekommen. Ea is! viehnehr
!U ~rgen. daB w;" wi., bo-,im Blick in die Sonne am ~L1en Mittage
Na~ht auJ UOll het"lliniehen. Darum iIIt eo! &icherer suf ein Abbild
(.tKWy) IU ""hon IOnst..t~ auf die Sache eelbet. nlOch de. die Frage
ging. M,n denkt aofort an die Mitt.e del" PDlikw; di., ling., naoh
dem Guten. Vollkonune!len wild. kaum daB lie geatellt ilt. abge-
kmkt auf d_n Sl'rIIBling. von der Sonne auf dall Sonnenhafle ;
im Hiihlengleichnillteigt de. Gef_I'" zum Licht empor. aber er
ilt zuel"$t geblendet und ll'uB &em Auge .. n ScMt"'n und Abbilder
((~) ge,,·(lhnen. dann an die Dinge eelbtlt. an ~n Stemen.
himmel und ~t tu leht an die Sonne. D~ Spra.ehe iAt dort dialek_
tisch und mythiBeb. hier in den Gudze>o naturphiloeophiBeh. der
Standpunkt al"" weniger hoob. def Umblick dai"iir weiter. Abet
gezielt wim letztlieh auf d.aaelbe. In der naturphiloeopbiAchen
S p... che de, 0tMlu I$t die Kugelbe"'egung dee K08lll08 Abbl.id def
Be...egung dee ewi&en Geute.. Gcmeinaam iat dem Gcillt und dem
Kvawos. daB .. in deraelben Art und Weiae und an dewaelbeo Pla~
und urn duaclbe und.uf d.aMelbe hin und nM'h einem Geeetz und
einer Ordnung helde sich bo-,...egen·· .. ).
$ei hier nur kun dw. Episode de. ae.priCluo gettrclft. in der der 8IM&-niIB
Athener eine Mehrheit und fur einen Augenblick eine Z....eiheit
von "Seel.,,, anefkannt ... n wiU : wob1tuende Seele und ihr
~~niiber &ele. die dllll Vbel in der Welt hervorbringt_ DieMr
selbe Gegenll&tt el'Wei3t 8ich ..ill GegeMllot' von Seelenkr..!t, die
llich mit Vemunft purt und 110 alles ,"m Rechten lonkt. und
 ·" DriU... Peri040. G.... ppe B

SHlenknft. d .. lieh mit Unvemunft ..... bind.t lind damit Ur..~h6

.. lIer Unordnung iet. Plutarch verwei,t in ..:iner Sc hrift OM.
die WelI"u/e im Timai08 auf dieM! S~Ue de. Gudu und gleicht
ko.hn genug die Seele, d ie .. ner Unotdnung Ura&ehe itt, mit jene•
.. jeln.mi~n " Materia" dell Ti""u:OI. Auc h .. n den Mytho- d ell
PQlitiko& erillmon. Plut&roh : &n den Wechael de!' Wftltpe.rioden,
in <i(me n de. Gott du St(luer dO)!' Welt lenl<t, und derer, in
de~n die Welt blindem Schick..l gohoroht. In der Tat klingt
du N atW'l'hilOllOpbi.ech .Theologieche jene. Mythen lUI ,Hew.
Stelle de. Gt4du auf, wo ell Plato.,. Ziel itt, gegenuber den
Vertretem de. materi&liati.chen N.tu.ra"ff....ung die kcmni.sche
Ordnung ttl erweu.en. Ob in d ieM! Theologi .. von Kampf und
Weehaelhe.....ch.ft du Guten und dO! Bl\een i.anischell Gut ein·
geacbmolzen ilIt, da.riiber at~itet man bia beute"). Vou ZOl"Q-
ute. wuBt.e Platon achon, ala e. den Alhbiadu .echrielo (122 AI,
um:! go";B hat er .piter nooh viel dazu gelemt, ala Eudo",,,,, in
det Akaderoie lehrte, und ale ein Chald6er ihr ~geMrte. Wie
wenig oder gar niehu aber in dieaer The<llogie der Oudz( ala
witktich fremdea Gut erweiabar iat, d .... lehrt. achon def eben or·
wlbnte Streit und le.hrt daa &eht platonieche Ziel in di8ger Epi.
aode de. 6elpri.c~: die giittliebe Otdnung.
99lID-II06C Der ~ weite Kam pf wird gefiihrt. gegon die These, daB die Gutter
• eich urn dill mwlJch1ichen Dinge nicht kiirnrnern. Sill 8tiiht Ilich
.. noch immer wie in de. R.ede dee Adeimantol auf eine scheinbare
}!r£ahrung : da.& Hell def Sehlechten, daa Unheil det Guten. Sie
...ird zue... t bekimpIt m it de. eWachen ErwAgung, da B $Ie den
Gilttem einen MAngel zull<lhreibe. Dann aber ateigt d er Gec\ankfl
tiefe •. Die TYennung VOn Natur und Kunst war ja im e!'llten Kampf·
ga~ iiberwunden woro.en. Def Gott iat def grUBte KiilUltier. dflr
tieh ~ jeder gute KUnetl.,r um des H6<:h8lf1 " ie urn du Gf:ringlte
bemiiht. Der Koam"" iat ein Kunltwerk und damit ein einheitlicher
Gfl6talt· und SinnzU!lammenhang - ein Zll3&mmenhau.g II brigerul
und eine Not"'Crl(tigkeit, die den mensehlicben Willen nicht au._
ItOndern einBeh.l.ieBt. in dieeem einheitlichen Zuummenhang , in
~lcbem def Einw1ne dem Ga$(!n und d_n eeJig vollkommencm
Sein (,,05<1111<0>" ..wI<> 903 C) dient, baben nnn ancb !.olin und
Strafe mren notwendigen Platz. Si., werden untergoorduet de.
groDen Nal.urgQCt.z.lichkeit deoo Wandel. (~",) N) . DM
.. Recht" iat ell. <las die Gleichen ZII den Gleichen und die
 ".
Unglei<:hen ~u <kn U"8lei~hen t llbrt , So e ..eMirwn Lohn uno:!
Stnfo in> Die_lUI odor J enaeita nieht mohr .Ia ein Z\lf.U ode.
ein Myt hoIOl;:ell1. sondern $.ie s1nd der &nderl"U eine/j .11.
behemicllendcn Geset!eI. llie. wird in l KoosD'lis<:he Olusgeweitet,
" 'U sehon im KrilO1o (53 D) und nocli in den Gud.wo (728 B)
mit dem Blick auf den menschlJehen Bereich ausgetprochen
wurde: d.n de.- Schlechte zu Schi.,ehten komme, und daB d.rin
&eiM Strafe be&~he.
De. driH e K ampf ist n.eh alledem eillfach lind k urz. Die ThelJf.". ~C-801B
daB die Glitter Rich von den Verbrechern durch Gescbenh be·
!teehen iM&en, ecllrtibt ibnen ein Verh .. lwn 't", du sie tief unter
menachliche Hemeher swlIen wllrde, d" aie doch die hlXlhsten
Re!!enten !lind, "we unel'llclaUtterlich deal glUlZen Himllleb ""al.
ten" 01). Noeh ein letzte3 Mal {t nt der Bilek auf d ... Wel t.a llaLs den
ewi<:en Kamprplau. zwiaclien Gut urtd Schleeht. au! dem wir
) [ensehen mitt uklmpfen baben ,,18 HeUer der GOtter _ ein
ZUNmmcnhallg, der .ueh im TimaiN daa Hereinragen der mora·
liWlen Welt in den Myth08 von def Natur reeht.Jertig~ (S. 363).
lIle....,hlioh.,. Unrecht iat gan>. ellento wie Krankheit ode. Seucbe
cine kosmilclle StOrung. Die jedem Ding gesetzte Grenze ist tiber.
8Chritten, Pleonexie iIIt der gemeinu.me Name, gelte CII Menachen.
eeele oder Element, und 110 wiirde denn jene dritte ThC$C, gegen
,,~lcbe der letz\.e Kampf gebt, beaage n, daB die H Uter dell Kosmoe.
IOIOOe StlIrung der gronen OrUnung nieht zuobtigen, die verletzte
GlWlze nicht wiederhentelleu wollen. "Genodes ~ht aber iat \13",
10 oagt der K ritilu (106 B), "den MiBtlInenden einzuordnen in die
Harmo~" (Tbv ,.~ .. ~.w.ooVTG hL\Id../I m:lloTo) .
Hat man die8C Einorrlnung deo Etbisoh.Politis<lhen in d" KOI! .
.:oi3ehe begriJfen, die Plat.on hier vo\hieht, 110 wird man dl" Mall.
regeln cincr strengen Jnquisition, die er nunmebr in d .. Geectzbueh
aufnimmt (907 D fL), "~nn aueb niOOt bil.1igen, 10 doeh wenig.ten.
begmfen. E3 i8t ein tiefertUlter, gewaitMmer Venuch, " dem Gou •
IU Hilie 1.U kommen" . Und wenn man davor enehreeken mag und
8011, II<) wird mllon immerhin gut daran tun t U bedenken, daB Plat.on
fUr oeinen Geecue8llwl Ved'Ugungen t';£ft, die er fUr Syrak u, oder
Atben 10 _nig angeordnet bitte wie den Singerohor der Greil!e
ode r die kriegeri8che A\l9bikiung der Fl'auen.
Undenkbar Auch, daB ihzn don, wo er mit 110 eraeb,eckender
Genauigkeit die vel'llChiooenen Formen der A8ebie von einander
.10
abhebt und die entbpucilendt'n Str&fen ve!'Ordnet, nieht de. Aeebie.
prmeB dell Sokratell VOl Augen gelltanden bitte. Drci Cefi,ngnu..e
wiU Platon unt.erechieden !!ehen; dllJl er~te liegt in der Nihe de.
Markt.ea (008 A 1- 2). 1m Phaidoft (59 D 3- 4) leeen wir, daB daa
.. theniscbe Gerich"'gebil,lde in de. Nihe dell Gd"j,n~ steht.
Du Gerichtagebiude de. Elf Minner ..her ltand am .theniBchen
StMtbrruo.rkt"j, Al50 aua eeinem Athen ~t Pl&ton~ Einriohtung
jcne. crst.en GdingniBaea in die kretiache Pbanl&aicgrilndung Ober_
nOmmen. Oabei konnte II. wiederum nicht anden II. an d ..
Gefingnia denken, in dem eein Mei8ter gd.ngen lag und ~tarb;
" r konnte nieht seine n eigenen PAait/ml. vergeqell haben, als et
die Oudu BCbt ieb. Wie abe• • teht dann die Aeebie·Ge«tzgebung,
die lJein Athener hier fll. di8 kretieehe Gemeinde foroert, ,I> dem
g~hichtlichen A3e bie.Pr<neB gegen Sokrates 1
1m Vwn Buch de. Oudu ('739 Aft) liBt Pl&ton teinen Athener
droi Verf.... ungen untereclteiden : die hoch8t.e iIIt die dell voU·
komm .. nen KommunWnUII - ...enn nieht der n&m"nlOlMl Ath" "","
8priche, $Ondern Sokrates, $0 wilrde ee heWen : die hoclulte Vet.
fauung itt die, in der die l'hiloIIophen H erracher sind. Die zweit·
hOOhste bllllen wir hier in Worlen auf; die dritth&h8te werden
wir dieeem DiMe ent.sp~ehend auf K~ta grii nden. Wo aber wire
Athen einzuordnen' GewiS tier unter di : em d riUhOOhIt..n Staat...
In du vo1lkommeJlllwn Vete_ ung gibt ee keine ~hrlebenen
Gellet.z.e. Am wenigsten bun ell dort 110 etwas wie Aloebie geben,
""0 die Ein~elg6tteJ" de. "ObeTlieferung nur im MythoB gMannt
werden , und wo die phlloeopbi8<:lbe Erkenntrl.i$ d", h6chBte Sein
in der Tran ... enden:z aicht..t. I n Athen iat die Geaetz.elIluwdhr.bung
in S&cl!en der Aloebie 10 win, daB eine Folge di_r h6ehsten
Venrirrung der Ju.tizmord an dem gerccbteat.cn Manne ist. Viel.
Jelcht 1st &lao Pla.toM .uebie·c-~gebung unter andum aueh
daru m 110 erschreekend , dalllit man sehe: in dieeem lrretiaehen
Ceeetzellllillat wire ein J lUltit.motd, wie Atben ibn an Sokratee
beging, unm<)glieb. Und Sokraw., mOChte man denken, wiltde auf
K~ta "iner der GesetUlwichter ..,in oder ein Mitglied del fnib.
morgendlichell Ra tu.
 411

Di" G"""t",,,,, .. iio::Ltoor

und die friihmorge ndliche Rauversammlung
Die glOBe Ankil ndigung in Bud! 1 (uben S. 366) nenn~ am Schlu6
de. Geseugebung.kine die Wiehter, die oller den G_twn t il
.... che n h .. ben (632 C). In Ihne n 1011 Kicb de. "Fiihrer Gf!ilIt" .1&
h~te8 Ziel und Zuu.mmenh&lt deft Ganten vuk6.pe-rn. 5i"
so.IIen Ge\\'~ hr ]eisten. daD alle Gesecze die Richtung nehmen
auf Selbaltucht und Gereehtigkeit, nicht aut ReichtulII und elL!.
geil:ige. St~ben. Da.e hcillt .o.bo: die ech te I4ngordnung de.
Wenc "ird ent dUnlh die Spitlte d~ Ganzen verbilrgt. So aind
denn "om VI. Buch an, in dem tuenlt die Be.mten eingeeet.¥t
wenlen und dann die Gesetqohung beginnt, "inc Fiille von Hin_
"'ei... n a uf die o-tzellw'ch~r ii ber dILl! Gllnte lluagMtnut " ):
auf die &hwitrigkeit i.hrer Aus ...·ahl, .ihn! Verpfliehttutgen,
ihre Amtidauer , a uf die Gdegenheiten, we "" ihnen :r:"ateht,
..Uein ode. mil 'Prie>ltern ode. weltlichen Bumten Anordnu ngen
til lreffen ode. Stnfen til erteilen. Vi~lee wird mnen ijberl.auen,

ww die Oeeetzgebung nicht feetiegen KMln. Aber man mull nMh

dem, Wall in llu ch I fiber diege Wl cbttr angedeUU\ wol'den itt,
noch mehr .t. IIOlche Fiille de. ~:inzelheiten erwarten. Und wirl< ·
Iiob, ruoehdem mit den Butimmungen jiber Begribnl8 und Toten·
ehren das GCIII!t2:ge bungawerk flein organiache/l Ende flrreicht ha.t
(XII 960 B5), lteht am SehJuB dH XII. Buehes die lnatitulion,
die d .. "t:nverhhrb • ..," aller jener Geectu verbUrgt (9oo D 4-6).
Doch "",,nn man genauer >:uAieht, 110 8ind ell gar nlcht die "G<>.
8etzes" 'iehtcl", die diescn MCMten Rang innehab(!n, Jene 37 Min·
ner, de.... n BChon u hlenmAllig aeltaame ZWillmmenaetzung (I + 17
+ 19) einmal. im VI. Duch (7r;2 E f. ) g ......... u konstruicn worden
wa. •. Ma.g P1a.ton ea unpriinglich 110 gewoUt ha.ben oder ma.g daa
eine Unebenheit de. lehten R&daktion I!>ein: noeb llber diellen
Wlchtem steht die "nichtlicho RaUveraammlung", die in den
Stunden &wiachen Morgengra.uen und Sonnenaufga.1l8 &IISaDlmen·
treten mull (91\1 D). Ihr gehl.ren die 10 llt.eeten a.~ dem Kol.
legiw:n de. Geeeheewlooter und da"u noeh eine Reihe !'ndere.
Minner, die die be.ch$te Awneichnung ve!"dienen, und II>(>lchcr, die
w:n emater Studien "iIlen im Ausla.nd gereillt sind. Schlielllich
wird du1'Ch eine Anuhl jllngerer Man ner in den PreiOi8en fUr
den Na.ch,,·ucho ge.orgt.
 Drit ... Periode. Oruppe B

E. iot ""Itaam, a~ gewill hin Zuf~lI, d~6 in dietem. .~hUe/l.c-ndM

Abachnitt des (ksamtwerkes, nachdem das zlIsam.menhingende
Geae~buch den Raum v~ler Seittn gamUt hat. ein lehtea Mal
pllitdieh die Rede akb dialogbcll fortnt. Nur ira Geapricb kann
die Notwcn~kcit die«r I nltitution aufge"~e",,n werden. Dcnn
w&8 die R.&t.smltglieder lernen mil"""n, "kann ma n nieh t leicht
auafindl\fl noch sieh von elnem andem sagl\fl iaMcn". Vnd wann
lind wie I ..nge·sie jedwoollIlemen ...lIen, "uuliber etw~ in . chrift·
lichen Verordnungen (l . yp6woo-,.) nied.en;ulegen, "'in vergeb.
Iiehe Mlihe" (968 D ). )(an kan n nicht verkennen, dan d"" alte
platonilJch e Ungeniigen an der St-an-heit dea Gei!chriebenen naeh
8() vielen Geaetleabilchern am Schlun noch ein letzt-e!I ]lofal durch.
dringt -).
Ma-n dM1 aueh nieht ubenehen "J. daB die .. a-he$w~chter"
de.uelben Namen U$gcn wie die WAchter def PoliUia, die ja
allob VOl allem "GMeUe ZII hilt.m" haOOn (""'1I~<n l'6\Io-vo; VI
484 D). Man wmke an die l.fitte de$ Hauptwerks. wo der [.ehr.
g.ng der zUDl Hernchen Dest.i.rnmten verg"eichnet, .lIch genau
.ngegeben witd, wie vieW. Jahre IDe bei jed.er 8eI!Ichiiftigung zu
verweilen baben (VII :139 Dff.). Was die MiLte der PQli~ia ar.
f iillte, davon i.n am Schlu B der Oudu rin NachLdang.
Achten wi.r auf die fiihrenden Ged.ankenmotive, die Platon uns
in dieecm schli<Jncndcn Di..logotiick mit be&ondcrs oft wieder·
holt.,n Stichworlen einprigt . Det friihmorgBndliche Rat , der
"Anker" dee Staa1-86ehifT8, !at "Rcttor, Bewahror" d08 Ganz8n
("<i>~'v, """,,,I'. ""'""lpJa). Damit di_ "It..ttung, Bew.. hrung " ge.
lingt, muB man "d&ll ZieL, den Endzweck" (TlA<»;. T6. cncoTL"ov) zu
Geeicht zu bekommen ~uchen . Nicht .. uf ei n VieLerlei muD man
zielen, 80Ddern auf ..:&mea. dM Eioe" (b, Tlo , _) muB man 8uchend
blieken. Das ethillche Ziel!at cines; a1.1Adriieklieh wild bier (963 A)
auf du Erst.e Buch. zurijekgegriffen (1628 Cff. ), 80 daD da8 ganw
Ge88tzeswerk von dieaem Motiv IlID.I1lhmt wild. Die "ier Tugcn.
den Bind eina, nAmlieh Tugend. Auf ,.e i ne Jde&" alw muD man
aua dam Bereich des Vielen und UngLciehen fahig sein d!18 Auge
ltU richwn (9611 C 2). 0a8 Schline·und·Gute ist nicht \,ieiea, fIOfI_

dern 1st "':inell (966 A). A.lso daa iIlt die ..e in e Idea:', zuletzt
identie<:h mit dem, Wall in der l.fitt6 dee Std.alu (VII ;:;.to A) d ....
Guw.YoUkommcne heint. So win! mer, gLcichso.m am iulleraten
R&nde del GelM!tzuwerke', die Idee, We Tranazendem fUr einn
 31.0-_

kune Weile ge<!ichtet, wlhrend man lich IIOnst "" gut wie gan,
innerhalb der erlllhnmg&rniBigen Wirklichkeit und der alun
&t.bcnillChen lind doriachcn Fr.')mmigkcit bewtg~ b.&tU ''').
Ea iot &uth &ehr bemerkenlwert, wie dieller Blick auf die "Iline
Idea." hier gewonnen wIM : ma.n mOchte Mglln in der all~.
einfacMt.en Wei"". indem Platon ,ufllckg~ilt .. uf die frOben
Dialog"', den p,~ und seinen Krci8 und drum IUd daa
I V. Dueb del SInala, d .... Problem des Einen.im.Vielen, d .... Ver_
hi llnill der ei nen Tugend ,u den IInlerschiedenen Einzellugenden.
die, abgesehen d&von, d&B lie 'I'a.pferkcit und Geroohtigkcit und
Beaonnenheit WId Einsicht lind, docb auob diea Eine .ind, "lm_
lich Tugend (965 Cff. ).
Wa.s hicr ontologi.!ch·metaphysW:h jn stark en Andcutungen ein.
gepragt wird mit unverkennba.rem RUckblick a.uf die Mitte des
Staatu, dae IIetzt eieb in. Tbeologi8ebe fort mit dem aUIl8e8pt'OChe·
nen RUckwe i. auf da.s X. Buch der Guau (966 C ff.) . ,,Seele ilot
dM Erha.benat.e und Gijltlich&t.e im Bereich d811 &inl und Wer.
dens." (Die beiden Begriffe werden in einer fUr Plakln Jlflradoll'en
Wei"", verknUpft, wie wit daa " Werden ,om Sein" aus dem Phi.
~ (26 DJ, "dea WerdeNl notwendigea Sein" alUl dem PolitibH
(283 DJ kenn.. n.) "Geillt" iot der Ordner dM WeltlUs. Und hier,
"'0 d&ll G.::ittliche in ~le und Welta.ll aichtwr WIM, aebt fUr
einen Augenbliek der Kampf gegen die ein, die an Sulle oro-
nender Vemunft nut blinde Notwe ndigkeit sehen woUen, und der
alte Zwi>lt zwischen PhilO8Ollhic und Dichtung wird verncb mbar,
dOl88en wir uns aus dem letzten Buch des 8/aalu erinnern . JIIo,
,,'ie dort wijrtliche Zitllote a\1l.l dem Mimenbuch des Sopbron umher_
, uscbwirTen ..:hoin~n (dM Platon der Tra.dition ll .. ch in S~ili.,n
gehutt hat), &0 wire es ecltum, wenn nlcbt au~h hier der Vet·
g leich de. Philoaophie... nden mit den Hunden, die ainnlo&ea Gebell
von lich g\lben, alUl tlem3elben Sophron dem Photon in der RI·
innerung gehaft.et bAtte '01 ). 0,,13 mit den " Philoaophie~nden " je""
Anhinger eines mecblloni.9ti>lcben MaUriaw.m1Ul gemeint sind, und
daB Platon gegen ~ie und rOt die Dichtung Partei nimmt, muD
man lich klar machen, da mit man Kine oft mil3venianden ..
Haltung gegenuber der P~ie nicht verken",,!
Wio dcr frObmorgcndlichc Rat nicbt vlll1ig in die Institution der
Bea.mt\llUlch&ft und die Konstitution de. GCII6tu eingeordR\lt wer·
den kann, IIOndern etw8.8 jClW:'il4 ih~r iot, 110 geM die Aulgabe
414

die den Riten hier zugewieaen wird, daB ~ auf die "eine Idu"
blickM mOaeen, iiM den geiatigen Umkreia hinaWl, der deDI
SpltW(!rk eonet clgcn bt. Wir tallen vOJ'ber (8.407), "ie die
Theologie dN Zehnten Buch"" im allgemeinen .. n denelben SteUe
ateht, die in de. Mitte dN SIook4 der Aufatieg zum Reich de.
Ideen einnjmmt. Di_ TheoIOfl>e, g~gt(indet aw Stemen. und
Seelcnkunde, win( in die Hand de. Qeaeueewichter gelegt
(9$6 BU.). Abel' emen Augenlolick 8~t Ober Seelen. und Stemen·
kunde die Suche nach der "einen Idea." apf. Um di_ hobe Ziel
tu erre.ichen, iat eine .trengere Schulung notwendig. ala lie bia·
her, vor . 1Iem im E.-.ten und Zweiten Buch. umru.en worden pt.
So knapp mit di~n Worten (964 D 4. 96.5 C I ) a\lf hOb"... lathe_
m&.tik und Dialektik hingedeutet wird ..1& die Wege zu dem
h6chl!ten Ziel, hie. Let docb dc. Punkt, der gleich.6am n.chtrlglich
dcm g.nun ungeheuren Ge.elzgebung.""'rk di.. Richtung ,,"tUIt,
indem er ell trtllnnendiert.
Du itt der Sinn de. I netitntion _ wobei du .m.titutioneUe hier
beiae.ite bleibM darf. UDd No iat kein Zufall, daB am SchIuB de.
CeBamtwerkM noch einmal dM HocluJte des pla.t.onillcben WirkefUI
sioh in der Form de<! Dialoge<! au.prieht, eine<! Dialoge<!, der fur
einen Augenbliok lIOgar etw.. wie ecllten Kampf entbilt. ~nn
eben dort, wo der Athener ..uf die "eine Idea" hingewte.en hat,
will der Knlu.r d.aa 10 Goichtete mit einem "MBglichl" (b<.>$) in
der Schwebe Ia3&en. ~m Athener geht 80Iche UngewiBheit gerade
in dieaem Moment ao i"fien den Strich, daB er Beharf verbeuert:
,,Nicht miiglich, oondem wicklich (...:..: IO""'S 6»,. 6YT«>$) gibt ell
keinen I!.icherenm ForschungsWil8 fnr irgendeinen MeDllchen"
(965 C). Wenn abo n...,h 80 v;,,!en Biichem ~ull&lllIllenhAngender
Ge6ctzgebung die ,,~ine Id(ll." auftaucht, und wenn Platon ala
Abach.luil oeIne<! !etzten Werkea ein Stlick Dialog gibt, ,,-eil man
von die&en Dingen nicht IDehr "in f8lligelagter Schrift" hand&1n
kann, 10 ~eigen Rich, "";e leicht und Ieiae auch immer, die alten
Klmpfe u.od Oberwindunjl;en. Inuner noch ei~t der Sokraue in
Platon tiber den Solon in ihm, die iltarn! Schrift wird ":tum Dialog..
eublimierl, ilbet d.aa Geeeb aber erhebt lich die Idee.
 RECHENSCHAFr OBER DIE ANORDNUNG
MAn d&rl sa.gen, d&B dM, Wall jahnehntd&ng &18 "die pl.to~he
li'rage" den Bliclr auf PlatQn eelblt faat verhilLlte _ wie die
homeriache Frage den Blick auf Homer - , una heule nicht meht
befl\ngt. SolW,)hi ober die Ec.hthllit dt)!' Schri!ten wi .. llber die zeit.
Iiahe Ordnung blln ell ..ul, Grotle geeehen Iranm nooh erhebtiche
MeinUDg,,,entehiedenheiten geben. Wenn e8 demnach niOOt mehr
erlaubt ilt, .uf Gnmd ciner Ilngeblichen Entwick hlIlg platonischer
Lehren oder Denkformen di<! Dialoge immer wieder umzuordnen,
10 verd&nken wir ~ den Lel$tungen der Spra.chbwb.chtung, die
mit L. Campbell (1S67) .ruing. ET hat die Spi.tdi&.loge in eme
GNppe ZUN.DlDlWl8eonintt: &ploW«, Politiim, Timaw., KrniM,
Ph iklxM, Ouetu. Spiter haben 'Bm.. \lud Janell b<>ob.cht.et, d.n
in eben dieaen DiAlogen de. Hid vermieden iBt'j. 'Seide Beab-
achtungen geMren in einII tUN.mmen. Denn ge,"- typiscbe
Auadruckafonneln hat P1aton in ociner Spltzeit eben d.&rum ge-
w!l.blt und andere vermieden. wail. el dM Printip def Hj.t~ermei·
dung von I-okrau. nbem.hm. Die Beobacht~n Campbelb Bind
dann von Dittenberger. Schana, Ritt.er, LlltOO&w!k i. v . Amim
fortg-ut und Auf du Gea&mtwerk Platon, . usgedehnt ....orden.
Die Iebte StfW8e hat dieeen 1:Ieobe.<:htu"l!:en Arnims epra.eh-
ltatiotiache Methode lIeg"beu. Denn trot.: mauch"r EinwlLnde
gegen me bleibt ee d ..be.i: &ie iat gerade d .. rum I<) " 'en,voll, weil
ibn Ergebru- niaht neu !rind, weil ';e at.o d ... mit Notwendig-
h it tu Erw&rtende ovirklieh Jeistet ' J. DaD es del' Arniln&chen
Formel gelungen iet, die BUeher dee SfMtU - \\'Oblgemerkt
.. WIer Bueh I I - , diD Bucher der Gudu, die Gruppe &phWtu.
PoliliI:N. P~, die GrupP' der &porWlJehM Friihdi&lo~ "lu·
aamrue lltugruppierell, I<)llto. . ueb dem grundutzlichen Zweifler
zu denken geben I
Freilich l ilt e- nun II08leich, d-.. I<) Ernlchnete nicht zurn Dogma
ent&rren zl! IUllen. Do line.re BUd, in dem jeder Dialog oeinen
416
Zeilpunkt vor ode. naeh einem ."deren hat, leide~ unter de.
Armut an Dimen.ionen, d .. doch d ... platoniac.he ~mtwerk
,..eit mehr "i" ein Gt3tAltenkoamoa vor uns .t.eht. I nnerhalb
l!einer nun tretcn dem Auge, du 61th auf F orm und Geh.tt der
Schriften gleichermaJlen richt.et, Gruppenverwandtaeh&!ten ent-
gegen, und wenn d .. bei die EigenMt dt3 Sehenden niOOt aunu·
achaltcn in, so ist du kein Einwand, wo wir una vor einer geist.ell·
geachich tlichen AuIgabe finden . Die jeweila venehiedene F ... tig.
kelt IIOlcher n;aloggmppen wird tu ~timmen eeln.
Die Sprachat&tilltik boo von IiOO .. us die grollen Perioden des
Sehaffcl18 nicht "oneinande:r IOndern, auf die niemand um ~
Deutlichkcit d"" Gcumtbild ... willen wird ver:z..ichten wollen.
Del!w rothr wird immer wioder "'It prUfen eein, wie.viei di& GIi$.
derung in Periodcn und in Gruppen dem VeT8t1nd.ni. hilft, und
wieweit lie ilia! achadet. So wird mIlO die in dielSem Buche ge-
wagte Gruppierung def platoni&chen Werke in ihrem Wert nicbt
nberachib en dOrien, wird aher doch du cine ~ugeben m{!uen , daB
si.. wenigatell8 illl Amatz ~irm"oUer ist ala def Verzicht auf jede
Gruppenordnung (I ocrhaup~ , sinnvQUe r ala<l, .la wenn Illan etwa
die rein linure Ordnung einfach (Ibemihme'). Die Linie. in einen
Geete.ltl'!lulll 'tu """wandeln, ii ocr delll EidQ8 des einMlnen Welkee
d.. der Gruppe, iiber die&em d&lI der Pcriode, liber di"""m d ...
dee G-mtwerke!l aufst.!igen .m tassen: dieBe.f Ve!'lluch muB ge.
wagt werden.
In def Milt.! dee gesamten Werkea .teht der 8~. Ell gibt wenige
Schrift.!n def friihenm Zeit, die nicht in irgende.lner Wclee in ibn
munden, wenige d"" apAteren, die Dieht in ih.m den Unprong
haben CIder akh auf ihn zuriiekbetMhen. :£).on AMpruch, neb<!n
il:un ~u ,!-ehen, konnen nUl' $ ymporimo und Pllaid<m erheben,
wihnmd etwa G~ wId .M~_ durcllaWl als seine Vwbereiter
deutlich sind. 8¥",~ und Pllaid<m h ~en we;.en nchen dem
Erkenntniswege dee Hauptwerk! die beiden anderen Wege, die
zUm EidQ/l fiihlen : den Weg der Liebe und den Weg dell TCldoe..
s.:. kommt in dieser Dreiheit der Symbolwert zu lleinem Recht,
welcher def Perioo:fu.ierung e!'llt ihren eigentlichen Wert gibt. Aus
die&em Grunde haben wir auch den ThmiW ~ur driUen Periode
gezogen, obglcich die Sp~batatisti.k mn auh engate mit def
P()/iLeia. "t\l8&mmenbr~t "). Man wird sleb schwer en~ellen,
eine P~riOOengren .... :uriAclten ibm und dem l"aar SophUi« nnd
 417

P()lililuu eimcllneiden ~\1 l&.Men, du doch Un Pel'8()nenbellund.,

und nicht nUI darin, den TfteaiJd forteeht. Auch lleinem Weaen
na.ch ml\ehte dieeer mehr ~u Panmnidu, PJw.id_ und dem
tlbrigen Spitwerk gehBren. Die ihm eigentilmliche Spa.unllllg
zwiach&n der aporeti.schen GesamtbewegWlg und del' "EpiIode"
yom Philoeophen kehrt etw. im Plwidro. wieder .It Spa.llllllOg
z"";'chen Liebe und Rhetorik. i.m P"nmoIida ala Spa.nnung
zwi&eMn den Aporien dM enJ~n und del' Diakktik de3 :r;weiten
Teilee, Un SophiMu ala Spanuung zwi.8ehen den Diairoten und
dem ontoiogiachen M.ittdiitilck. Solcher aprunghrJ't.eu Bewegung
gegenObel' entI.h.en aich die Werke. die wir der mittleren Period",
zur&clinen, in K"nau geonineten Stufe nfolgen. So wi", denn,
~nn wi1klich Tw.ita und SW4l "gl~cMdtig" eind, ein Punkt
deutlich, an dem die hier venucht.e Pel"iodi$erung mehr ,y.tema_
tiachen ..Is chronologia<:hen Sinn hat.
Die bei.d8ll Gruppm. In die wir da& SpUwerk gliederll, sind dureh.
&\1.8 .y.tematiseh, nieht chronologiseb, gemeint. &; wJ.re mOglich,
daB Ti~ unci KrlOO8, d. lie an die Folikm ankDiipfen, dem
PolUikw voraWl8ehen. Das iIIt nicht IU ",iMen und iIIt aullh un-
erheblich. Die Arbeit an den ~ ging llber viele Jahre, und
man wild nicl1t gIaUOOD, ~B PIaW,D vOI'ber ~lk> ubrigen Werb
abgeechl,..,n hatte.
Nun :turGck an den Anfang!
Schon immer hat Ilich die Gruppe der aporeu.chen Definitio...·
dialoge henuegehoben. Die Spn.ebstatilltik stinllIlt du.rcM.\Ii!I nUt
dem, ...... wir alUl <ler KunetIorm Ulld der Pl'oblembewegung cr·
8ehliellen mU_D. Dill Be~Dung, die Frage.tellang, die Begrilll.
belItirrunungen , dill' aporeti8che SchluB, die SpannUllg :t.,iJJchen
lpit:tiglter Dialektik und blnbendem Geechehen, ~ iat dieaer
GrupP' be80ndera eigton. EiDen eng_n Knill wiederurn bild .. n
die vier Dialog.., die nach dem Wellen je cioor Aret<! frageD:
LtuJ,8', TJ,~. Oharmidu. EvlhypArrm. Ee iat formal ge.
Iprochen d ... Problem dee Einen-I1OO· Viehm, ~ jodon einzclncn
von moen und ihren Zu .... mmenhAng heotimmt. Man kann auch
.agen: daa Problom dar DI.&.i.fee.IB. Di_ Probklm ...,jrkt i.m VIII'·
OOrgflnOlI, \lIId nur weil .ich P1aw,n UbeI' d_1I WetlilU im klaren
i.8t, kaoo er mit 10 nnfeh1~ Siclu:rheit jO'ldeil diMer Geaptiehe
in die Aporia hinoin&~ll(lrn . Innerhalb dar Viororgruppe mrunt
lIlan eine Entfaltung zu Ip~D. 1m EuU.ypImm tritt d .. EidOll

•
 418
.u.dr(I.dtl.ie~r M"rvor, .... 'hrend Pl.ton flO in d~n <1ft; _n<Mrn
noch :r:1lriIek::r.uhaltlln " h eint, urn die SpAnn"", nicht voruitig
:tilIo.&n.
0&8 der LyN Aich dw-r Gruppe anlChlie8t, beweist die Spr.clI_
et.&Uatik ebeneo wie def Blick auf die GeAmtlorm. Die Bedehung
zum Sym~ widenprich~ dem nicht. Der LyN ,t.:Ut auf der
Eben" der aporet.i.oehen F'rilhdialose die Lebenemacht dar, die
Pia ton in det Mitte dee o-mhllWIIN ZWlI Sympt»itm. in> Spit.
werk :tum PIlaiJ:rw gellt.alten wird .
Seiner Form und leinllr lo'rag.,.telhmg nach gehllrl fernet de,
Grofk Hipp4af hiuw. Die SprMlhmtistik wid~pricht. Ell muB
vorlAufig dabingellullt bleiben, ob tin Glied def betprochenen
Gruppo witldich in die IWI'lit.e Periode iibergnift, ob hier die
St&tiBtik in die Irre fohrt oder wi6 son8t diMer Widel'llprtlch zu
l6een at.
Dem. ~ laben wir &Chon in det O bel'8chrih cl.M Sonder.
onell\U\g innerhalb rue.er Gruppo gegeben. Seino Ve:rwa",lt.achaft
mit den &poretlschen Arete.Dialogen ilIt "heM<! deutlich , wi... daB
or joden eit\t(llnen von Ihnen abergreift. Er eehlieBt ale ZllMmmell,
indem er ein ente. Sy.tern de' "Tugenden" auiballt, 110 wi" de'
S/QQI. im Viel1.<'ln Buch.. men Ahnlichen ZllMmmeMahluB en.ielt.
Det ProI<lgorlU leietet f~ilicll noeh viel mw a\$ nur di_. Mit
dem grund.oitzlichen Kllmpf der Redeformcn , mit dem Gcgenaa.t.:.
von IIchter und falaeher El'tiMung klingt er dem Etdltyrkm und
dem GorgUu '1'01'. Seine Folle an Geetalten, Formen \lIld B6iehun.
• gen k&JUl je nachdem da:;u fiihren, ibn vergle.iehaweiae epit aru:u·
lI(lU;en, indcm man den Pl.&t.on von einf~ten Bildungen ItO
immer reiclleNn auf'teigen liJlt, ooer ihn an den Anlang lu ,t.&1Ien,
",enn man den Platon mit einem mll@:lic1lllt nmfaeeenden und
1I1I..eitigen Werk in die Literatlll' rn6chte eintreten .ehenl). Die
SprMbatatietik fuhrt III dem &e1tA&men Ergebni8, dall et nur mit
dem [<nO , llher Ik>nIIt mit keinem IInderen Dialog in naher Ver_
"'lI.ndtachdt I!teht. So !letzt Amim ibn gam &n den Anfang.
Allc.h die ProblementwickJung iet auf einer frtlheren Stufe alii im
Ladtu, und man miiBte wenigatellS III uigen vetllucllen, ....&t\I.1Xl.
denn Pl.&ton im ProI.Jgortu cher halt maeht mit der Analyae der
"Mannbe.it", _on III: den Cod.. • elwn geaebrieben bU.e. Abet
bleibe diOll UMicher, und bedoute die Stellung, dill wir dllm Pro-
~ geben, '1'01' al1em diOll, da.B er gegenitber den vier .. pore_
 .19
tI~ehon Arel".Di&iogen die lie vcrbindcnde Einhcit d~t.etlt. Auch
hier i.t .Iao unile", An ordnung ehef 'y8temlltisch .la chrono-
logi3cll gemeint.
Gruppe B in zunichst mchr darum gebildet ,,·orden. urn GruPp".4-
Idar herau lrZuat.ellen. Aber dann er"'ie8 sich, daB eine echte Ce-
mcil\3chaft &0 zu!&mmenhlit, De. Hippardr. 1.,l3t durch die
E~istcnz des "GewinnHebenden" die des .....:rkenntnisliebenden"
hindurehllcheinen. De. 11M flpa nnt de n Gegensatz de. Dichte ....
und dee Ph.il0e0phen , de. Xu.". lli~ an dem Oegen$&.tt von
TAulchung und Wahrheit den des Sopbiaten und dec PhilOllOphen.
De. TIImgu gibt cinen Bilek .ut die ditnongetetlle Greme dfll
licbenden Eniehen •. So unbeochwert. dur<:b Sonderprobleme wird
die Existenz des PhilQ/lQphen, dell Dieht.enl, dell Sophbt.en .onst
nirgcnda ergriffcn wie in die8eT Gruppe B.
t 'ber dQ uitlicbe VerbAltnia heider Cruppen ist dUTch ihno Son.
deMing vonelnandet nicbts 8 ullge3lLgt. Wenn def Hif!'PO~ von
Platona H8nd i$t - und \!II gibt keinen newe;' dagcgen - , 110
i.t er gewill ein~ ..,iner frllh""ten Sehriften . Den l ma pflegt m .. n
such ISO tU beurteilen, und die Spn.em.utiatik etiml.ll.t ~nlgsteM
nicht dngegen. Der K~illt lIippiu kOlllmt bci Amim. 8n einen
une.......rtet apol.ten Platz. D.. m"l! also fruglich bleiben. Heim
T~ maehen wir un' suf den Widenopruch d~r geflillt, die
ibn filr unplatonisch halten, "'eil e .. mnen unheimlieh ist.
Von den Werken de .. rPittiel'en Periodc klingt die Polm» in
viden Dialogen de. l<'rIlh2.eit vor, de. Liebe8 .... eg dw Symporicm
im LyN. Abe. s uch det Todes ....eg d811 Phaidmt. fchlt auf der
Frilh8tufe nkht. Denn 80 .... enig in d e.. A pologk dae AgstMn
achon autdrllclllich wird , ISO hnn doch de. 8m Werk der Reife
geschult.e Blick fleine NiOhe nicht IlberBehen. Gen&uere. zeituch",
Einordnung de .. Apologit ",,\I nicht gelingen. Di", Einhei t de ..
Tugenden, die immer wieder in ihI: ankling t , i$t beherrechendes
Thems "om P~ und <len . poreti.8chcn Ddinit..ionedia\ogen
bia in die Polite ... hlnein. Irgendwo auf dieaer Zeitlinie mull die
ApologM anzuaiedeln &WI, vielleicht nach dem EutAyphnm; denn
der Evthyphl'Oft riclltet den Blick auf den FrozeB, clem die A~
gam: ge"';dmet in - ode.. gewidmet lu eein 8ch@in t - , und der
Evthyp.\nm klArl dae W_n der Fri.immigkeit durch du, 0\-"83 sie
ni che lilt, wlhrtnd in der ApoliIgU dieselbe Fr6mmigkeit sis die

.,.
)lltt" de .. ...,kratilchen Aret6 aicht bar lOW. So moehte det immer
 o.ieder auft&uehend8 WUllIICb, in der A~ Plat,.on.e. erat8t Werk
sehen zu diiden, gering8 AUBBicht auf Erfililung haOOn. Aber
weun wir 110 die Apologit. irgendwo Zwi3ch8D EvtAyphl"Oll und
~ verrnul.8n, 110 IIei dooh noell einmal betont, daJ3 ihre Ein·
ordnung in die Cruppe C weit mehr iypologiseh aIIl ohronologiaeb
gemeint iat.
Die A~ Bteht im pia.toniseben Weri< ZUfl ....t Btl alle.in wiB d8r
Moment, den !lie darstollt, b:n eokratischen Leben. Und dooh hot
Aie niebt "hue Verwandte. Denn aucb don M~ fiiUt f""t
ganz eine Rede del! SokratM, V(II" denlD MUM der ums",bend",
Dialog tu beinahe nicht& wird. DaB SoIuaI.M sioh d~r ilun lro:lm-
dell, ia feindlichen Redeform OOdient, da8 achI.ieDt die heiden
W8rk", zur Cruppe IUlIamrnen, in der 8ie lreilich eogleich gegen.
IlAtf.licbe Poko bilden. Denn in dor A~ stellt oUch der Philo-
eoph mit eiDer Unmittelbukeii selbet dar -wie nitgenda IIOWIt,
w&hrend e:r alcb 1m M _ venilt.e<:kt wle hum IIOnat wieder.
Zue ApolcgW gehBrt der KNow.. Anch w,,1ID man lich lange be_
mo.ht, von di_ a!tllberlli-fe.rten ZUllammeWltellung loaukorn·
men, wird man RiOO immer wieder auf IIi8 Zurllllkgefiihrt linden.
Hat man aber die ApolcgW .Ia SeIb8td&rstellung dM PhiloaopheD ,
denM~_ aIIl d_D Verldeidung in i.brer =MVTO~ 0pua-.lT)
/ldallt und den KNow. lur Apolovit gl'lllllllt, 10 wird man Rich viel_
leicht ..uOO nioot weigem, dieaer Cruppe deoEvtAyMm unddenKra-
j~ zut~n. Auch hier ve~ oUch Sokrata, ~I&icb
nue auf Strecken, h.i.o.ter einer ihm im Tief8ten fremden Dook_
form: b:n Kralylo8 de:r Etymologie, im ElllAytkm de:r Emt.ik.
Und dum die heiden UDIJOkra~en Denldormen leuchtet DCht
Ph.ilOIIOphiachea hindurch wi$ im M~ und voUendi in der
ApologOe durcll die Sokrat.eB-fremde Form der I:Iffentli<lhen Rede.
EtdhyMm und K~ Jutten in i1berlegenem Spiel immor wieder
lilr AugeJlbUcke deD Schloier von dem vorhllllten Bilde und
laMen durch aile Erilltik und Etymotogie hindureh sehr villl mehr
"00 dem Zie1 des PhU080phen ahnen ale irgCfldeine Scl!ri.ft der
Croppe A lind B.
Der Gmrfou gabort einer lIeueD Sture aD . DelIO dall bier eil! e:rIIu.
Mal "der Logoe lum Steben kornmt" , untencheidet dieeP! Schrift
"011 allen, die wir ihr "or&~_~t haben. Du iet ell aUoh, wu
- von aller Spr&eh8w.tiltik oocb abg_ben _ verbietet, ihr
selbet dramatiech ..:> reich", W..ril:e ....... ProUIgortu unci EIdArd-
 421
"G¢h l(>lg~n ~u "'_n n..-r O_'Ok iiboorni..Ilot aUI """" ~i
den Kampf gegen die Rhetorik, au., dem Thrtl<lymac.\<M den
Kampf gegen die Ungerechtlgke.it. Er radikaJ.i8i.m beids KAmpf..,
indem er Sophistlk und Ungereehtigkeit. Sokratik nDd Gerechtig.
kcit vcnumm ilrt. Und die KriIte der Griindung sind DWl flO et/U'k,
daB olio ,ich nicht mehr in Kampf und Kritik e",eMpfen, IIOndern
da.ll n&oh der Oberwindung de.. Gegenmaoht d&lI Neue gezeigt
wird Ulld zuletd Un Jdythoe dM Siegel dee wahren Seiml6mpf!ngt.
Dio Verwchiedenheit gegenUber .Uem Frtlheren iII~ .0 ort.ark, daB
nicht. dagegen einz uwenden ... In!, wenn m&.fI die Groppe D all
eme t->ndeNl Period.. den ~i t'r'llten Gl'\lp~ fQlgen ~n
wo1lte, 10 Me wir frllher in dem K&pitel Ilber Platona Mythen
(B&nd I Kt.piwl IX ) den MythOl dea ProI4gorIu WId dell Gor-giM
zwei venchiedenen P eriod"n zugtlOrdn8t baben. Ob man eo od....
tIO veriahrt., iat Dieht IIeb.r erh8blioh. lndem hier die Gru ppe D
.. I, die 1etzte und hUbllte d~ e11un Haupt periode eingoordnet
winl, acheint deren Richtungllllinn am deutlich&1en aichtb6r zn
werden.
Del' Chops Alhbiadu erwiebl!t .us del' Gruppe del' elenktiacheo
Geepriehe, .bel er wichat zugJcich ilber llie hin"WI. nenn du
W_ n deB Mensch... n a.l8 einel! Erkennenden und daB Wellen d.
St&.teII in eeincr schwer ~u f _ ndM Einhelt gcgeMAttlicber
St«.bungen win!. in ihm geaichtet. W ie der Kampf zwiachen
Sokratca und Alkibiadll8 d ... no<:h eirlgeralt.et enthllt, wu apitel'
iIlI Kampf mit Gorgiu, Pol". und KaIlikIM aUMinandertritt, 80
bildet der Dialog rue Voretufe zum ~, und in noch weiterer
Ferne t&ucht der Staat auf, der du im AloWMdu AIlgedeutete
voUeDdet. So &eheint rucetr iD gliiek.liehster Weile die Lncke
zu lICb..I.iellen, die ohne ibn z'll"illchen dem ~ und den frilheren
WerkeD kWleD miillte.
DaB der M _ !UID 00rgiM geMrt, klhrt die Spn.eh8t&tiBtik
und ilt ..uch IOnat ott veraplirt women. Dun:h die Fra.ge, ob di..
StaatemA.nner er,:lehen ki\nnen, und durch deon J en8&itamyt.hot
lind beide Dialot!:.. ver bunden. In der neuen ...·&rbung, die du
Urteil «her die grolleD Sta6/amli,nner Athens ito M_ empflmgt,
erblickt man doch ",ohl mi~ Recht cine Rllckbeziehung auf den
(}(wgitu. WkI der Alkibiadu die Aponotik der Friihatufe auf.
nimmt und in, Pooritive wendet, 8Q ~eht der crete T&il dee Me ......
geradezu wie IIin .~her Definitionedialog der erstAen Gruppe
 al18. Aus dem Prota{/Of'lU Wlciult in den M _ hinein die Frage,
"ob Tugend Icbrbar i&t", nnd damit die Frage nach dem Zusam.
m.mung von L.hrbarkmt und Erkenntnie. o"r EldAytkm hatte
den Gegel'Ul4h. von aull{.eonder Eristik u.nd ,,~r DialekWr. ina
Bild gdormt mit jener ironiachen Wendnng, daB acheinbar die
Eriatik den Sieg behieit, und hatte die echte Erkenntnia ak
kllniglkhe KUlUlt mohtba.r werden Ja.eee.n, d_n W_n sioh dann
lreilich in de. Aporie verlor. De. Mmoll ilberwindet diese Aporie,
indem die Transtendem: dell Erkeuuell8 im mythi&chen Bilde er·
.chQint, und er aberwindet dN eleati&ch -emt.i.sche Gegenilber von
WiMen nnd Nicht"i3Mn. indem die Do.". sieh zwehen w- Pole
fugt . .AI~ und. M_ iiberwinden el&o beide die Aporetik
de. frilhen:-n Groppen, indem .ue .ie aufnehmen und verwandeln,
de. M~_ freilich in vial grllBeren und ent.schloMeneren MaBen.
Noch einm .... und ewe kiihl'\llt.& wird $pater Un TAea~ em
a~tiacher Di.log drei&tufig hingebant und durch den "ExkUl"ll"
vom Phila.ophen, de. de. entM Stufe eingefilgt wird, Un Tieflten
verwandelt.
BetraehteD wir noeh einmtl.l die vier Groppen A biB D in ihrem
gegeneeitigen Verhilltnie, to wild :mIn eagen dlitfen : GMlpP'& A
und B kBnnen etwa gleich .... itig tein. Sehr miiglich .be-r, d.B B
im Hippsrv:A und 1011. die frilheaten Schrllten Pla.tons enthllt.
GrupP'& C great i1ber die Spatgrenze von A und .B mit dem Me·
_ , der auf ct.w. 386 damrt iBt, w.h.....,heinlich .t.rk hin.WI,
wlihrend A~ nnd Krilmo wie MCblieh 110 doeh wahnleheinlich
anch zeitlich in die NAho des Eu.tA.yp/l1'O'/I, geh<'lrfln, de. ala apore·
ti&cher DefiDitionadialog in die Gruppe A einzureihen iBt. Gruppe D
wird mindeeten.e mit (kwgiM und MflIlm 'pAter -.ein ab f..t aile
SehriIten der Groppen A, B und. C.
Eme abeolute Chronologie dcr Schrllc.en wird hler nicht VOfllllcht.
• Denn keine noeh 110 entechieden ausgespr()('hene Meinung kann
darubel' hinwegtAU6chen, daB wit rueht wiseen, wann P\aton til
achrciben arumg, und ob .eine Itc.on irgend welche Einsclmitte
in .einer Produktion bedeuten.
Bekannt in die Anekdote, wie Sola-ate. PI&tone LyIi4 IiMt und
Qbe. die Erfinderei d el jungeD MaIUlN den Kopf IlehQttelt').
Da.I Alurtum teilte also die Mut weithin geltende Hemung nlcht,
daB P1aton efllt nach dem Tode d.. Meisters IKImtia<:be Di.aloge
zu achndben angefangen babe. Wilamowitz hAt w- 'l."hee.e um
 ."
den Pre~ d"...,hbr(K'hen, daO " .. den 11m, den Kkin ... Hipp;...,
den p~ "Is reine Satinn von den Sehriften mit philO$Q.
phi9cbem Gchalt abtrennt.e. Nul'.eo glauht.e cr mit die!len Dialogcn
iiber 399 hinaufgchen zu kiinnen. DaB oolche Aboondenmg un·
mOgUeh i3t , hat Unf!ere Interpretation g~t. Mag ell al$Q iiiI'
viele "twas Befriedigendes laben, Ptat()nl Schaflen in del' neue"
Dialogform eMIt nach dem Too., dee Sokral.ell beginnen:tu la.aa.en');
daB ell "irklich .eo gewesen il:<t, liOt sich nicht er"'ei$en. Flir da3
Gegenteil apreclten auller del' antiken Anekdot.e folgende D·
wigungen. DaB del' KkiM Hi~ vor 399 d&tlert werden U1il88e,
hat Wilamo ..itz l ) 110 begrundet : ke;n Sokratiker kOlmte oach 399
den Sokratt!ll, weon .UM unter noch 10 durclulichtijjer Hillle, die
UnBittliehkeit vertl'6ten la$ae.n, will es im K/ei_ Hipp;tu ge.
schieht. Mit einer zwei t.e n ElWligung, die in dieselbe Richtung
weiat, Mli dieae ,,&lehen.chaft " abgeochlouen. Billigt man die
hier btfolgte Anordnung der FriihdiaJoge. wenigste.n& im aU.
gemeinen , so atehen rue Werke, rue. dW'~h den Tod des Sokratec
aichtlich beetimmt Bind, keine.wega am Anfangt). Ell ist aber
schwer, aUMudenken, wie Pla.t.on datu gekommen !!>ein kllnnte,
naeh 399 mit Dialogen wie l on., lAWIu, CAannidu zu beginnen,
una aieh C1:'St epiitef mi~ EuJAypIIl'(M, Apologie, Krl«m, G~
dem Tode dee Mei.!t.cra zu nlihern. SinnvoUer "~heint aUea zu
werden, wenn wir mit den erate.n Sclllifte.n noch in daa EnoD d.
6. Jahrhunde..w. hinauIgehen. Dann wtlrde du. Jahr 399 - .'"
da.l! Werden nicht der Form. IIOndem de. Lebellll!efilhla geaehen-
den grolk:n Ein&ehnitt bedeutcn. 80 veratiinda man eher, wiU'll.m
aucb auf die Dialogdi~htung Platona daa Wort dell Amtotelea
zutrifft: 6mcrI~..:r.o...
ANMERKUNGEN
 ABGEKORZTE ZITATE
Apel~ ... Ot.t.o Apolt. Pll.ton\Aehe Au(Iolbe (Lelpdg.'Be<itn 1912).
., Amim ... II..,. YOJ\ Ami ..., PJ.1oo JlI8enddialop lind die Entotebungueit
dOl PUidroo (LeiPZl«; 191.) •
.,Arnlm, Spmahli.1uo FOl"OCkunl"" .. HMo '"'" Anlim, Spn.<~ For·
ochW\&en III. Chronolo&ie dI!. p!&toJlilol"l.. ~ SitsW1&lbericht.e
Wie __ A.kademle 1911.
An ... Friedrich An, Pit.toDiJ Leben W><i Schrif\.en (Leipzi$: 1816).
:&nd I' .. VOId_ •• Pl&toll lid. t. 2. Auf!.ge ('Berlin 19M).
:&.nd n' ... Verf_, Plato .. Bd. II, 2. Auo.g., (BeriiD 19~7 ).
Barkeoo ... Sir Ernoot Jl&<u., G_1t I'olil.ical n.-y: I'l&to ""d bit I't.>de.
- . . (London 111(1).
Bartl! ... Heintieb Bo.rth. D;e SeeJe ill do. PhUo.ophio l't.tona (TtIbiD.gen
1921 ).
Sollits .. Herm.= Bon.its, PI.1Oniooche StudieD' (Berlin 1886).
Be","" ... Plo.tonit Scripta. G _ 0 ....... NO. lm......,,,",, Be","", I- IX
(LolldDu 1126).
Bu_u..to ... !UnIio Bucoello.to. lA ~ Sofiol.i.,. ...p &rite> d.i 1'1&,.
to"" (Romt..!Iffio.no IglS!I).
Cbemloo ... H.....1d Ch~. ~t.le·o Cridclom of PI&to Md tb$ A<6d<my
I (Baltimore 194f).
Chern_. Rirldlo ... H..,..,ld Chernia, Th. Riddlo 01 tht .::'rly A~."'y
(Berlr.eley 1946).
Co...m ... Vi<)\.Qr Cowin, OeUYl<IO <III PJ.1on., I- XIn (Pwia ISH- I839 ).
deVriOI ... O . J. de Vri .., Spel biJ Flato (Am.ttoe:rWom 1949 ).
D.O •. A. ... Vorl_ •• Det Ot<>0e A1clbladeo (1: BotIn 1921 ) ; n:
KritYcho
E~ (BoWl 1m).
Diclr.;".". ... G. 1.0..... Dickineon. PJ.to and hit Di~ (x... yo.1r. 1832).
Di. ... Aupto DiM. Auto .... de PlateD (Pwia 1m).
Eckert ... Wilhelm £cltert, Di&lelr.Wcl>et Sob..... in den £rilbe .... o..prleben
Pb.to"" (Nilmberw; l glI).
F~ ... A. J. v..l<lIiUe. (Jootempb.1.iotI e~ ... O)()ntempb.th'" Mlon
Pb.ton (Pwia 19M).
F~ ~elat.iou .. Le R. 1'. F~, lA ~ d'H"""",
TrIImEciole n (Pwia llUg).
Fro.nk ... Erich ~ P1aton Wld die IOpaaIlIIt.eD Pyt~. ( B~1923).
Fr.1Ok, WWO .. Ericb FrNtIr, W .... , Wollen, GlAuben (Zilrich·Stuet.
II"'" lUll ).
Fnlfl'lO<U' .. W&l~ P'reJmo.w>, P1atol>i Such.... """h eW. G~"I
.u... I'hiIoeoprue (Le;pr.i& 1000).
Friedem.nD. .. Heinricb FrIodemarm, PJ.to;n.. Sollie 0.""" (Betlla 1914., .
0.".. .. HennDD O.\UI. Philoeophiocher Huvik!MD ......... n dOD. n;..
~ .. PI_Io ... (Be.... 196t---1(61).
o.rr...... n .. Johu!\H Oeffeken, ~, J.ile...t.wpoohiobte, Bd. n
(H _idelb6rj IQ34).
42B

Gigoa .. 0101 Gigon, Bibtiographil<t.. EiDtiihrungen in du Studium de.

Pbi"-Pbie, 12 (Bern 1950),
(l()ktoehmidt .. Vidor Gold.cl""id',LM ~ <W P\&1.0<1 (~I967).
Gomf"""" n .. TheodOl' Gompe.... Grieeh*'he -.::...u... n' (Leipo.ig 19(3).
Greene .. Wi1li.am Ch. G _ . 1'Iato'. View of Poetry (B .....m. SClld,iM
In CJa.lcaI PhiIoloa1 XXIX. 1918 ).
G_. Mol ... .. Wlllia ... th. Greene, Mol" (Han.ro. Uni"l'Il~y. CAm_
~ 190«).
Grote .. QoQrp Grow,I'IMo and ~ OUI« Cowpao:Uooe of Soaratoee (Lon.
doD. 1866-70).
Gnlbe .. O. V. A. Grube, PlIoto'. 'I'hOU&ht (LMdoo. 19311).
BonDMID .. Carl Fried,rich Herma.IID. a-biohto und Synom de< pIa.t.o.
_bon PbiIotopb.ie (Roid&lbors 1839).
HiIdeb ... ndt .. Kur1- Hildeb .... nd~, Pla\Qn (JII!rUn 1\133, ·19~D).
HirHl. .. Rudolf Hlrt.oI, Der DIaJos (Ltlpde; 1$94).
HoffmamI .. Enr.t BcJfm,nn, :PJ..I>oD. (ZIlMh 1960) .
.Tub-=. .. GIin~ JIOclu:to_:o... PJr,1ODtut, N.ur. Abd.~,
PIill..HItt. Itl. I Nt Nr. II (Q(,Wqpn I!IU).
l ....... .. WfImM .r~, Ndm l - ID (Berlln.Lelpdg lIlU-1N1)•
.r.... ArimWeo .. Womer J"'"Ier, ArilItotela (Berlin 1\1:13. 'laM).
J~l .. Karl Joel, (l-=hiclJto der ... t.i.ken Philoooophifli (TO.biDgen 1921).
.fo_' .. The ~ of 1'1&10 1nDIlIot.ed by BenjamlIl J Ohtt I- V
(Orlwd !\lUj.
Koyn; .. ~ KoJT6. Introd\loc.ion ... 1e<Jt.tmo ~ PIat<:m (N_ York_
Paril I94G).
r...~ .. a .... LeI.opDg. PIaCoD. Sondordruck au. Pauly.W_ _ •
Rea.I ':En,,~:&ad XX (W-.l"-' 1960) 2341ff.
LeU:y .. AIM" Letty, o-J>w..~der pioobi"'ben Litemur (s... 1967/68).
Lo...u..w. .. Ro...Jd B. ~n, In Del_ of Pt.to (Bar...0l'd UDiftnlioy.
0t.r0bri<4-> 19:13).
Lodp - Rupert. C. Lodre. Th, Philooopby of PI.to (London 1$5(1).
t.utc.laWlkl _ WinOOlty Lutollt.wU.i. The Origin t.nd Of'OWl.h of Pt.to·.
Lop> (London·NewYorkl891).
Natorp _ Paul N.to<p, l'\.t.toI l deenleJ. ... (Lo.i~ 1903. '1921).
Perla _ Hugo Pull!. Pt.t.on. So. O()nOOpUoJ\ du Ko.mo. (New York I~ ).
Ph. B. _ Pbilc.ophl8ohe Biblioth<tli: (Leiptie:).
PW.on '8ud6 .. l'I.t.ton, CoUootioa dco UniTCnit6t ~ ~ pIIbl*,.o ...
J.o pAt.ronAf!e de I'A.o.>eiatio.D, G"iII."me"Jlu(W (l'.n. 19201f.).
Pohlon.. _ No.:.: PohkDs. Au. PJo.to& W.rdu.eit (Berlin IIn3).
n-s. _ ~ Raedol.l'\.t.~philoeophioob6Ent.iokl"", (Leipoi&: 1906) .
ReiDhw' _ K&rI ~anlt, ~ ~ (Botta. 1IIS'l).
Reinhardt, V_k!l1.Dilo _ Ka.-\ ~t, Verm&oohtnia deI ADtike
(OM.t.i~ 11160).
lUu.(,r _ K _ t i n R.it~. Plaklct I ("'~ 1910); II (Jilonoben 1923).
Ritter, Unterwuoh"""", _ KO""'t&I).tin Ritter. N_ Un_ehuqen II.....
Pleto (Hanchen 1910).
&y .. Ab6l Rey. r... 5<:ienl» daM I·o.nliqui" m (PW 11139).
Robin .. L60n Robin. Pla&on (Pario I ~).
Hobin. 1'..... _ UoJ> Robin, r...Pemo6e belUnlque """ ~. Epicure
(Pario IIMI).
RobiD. Tbbxie do 1''"<IlOUI' .. L60n Robin. r...Tb60rie pl....",i";""" do
\'o.mout (1'..... 1908).
Robin. Tb6c>rie dM IdMo _ 1.060" Robin. r...Tbi60rle pl&t.aIIl....... deo IdMo
et deo nomb_ d·.priII Arittote (pen. 1M).
Robillaon .. R.ichwd RoblMon. Plaw. Eo.rIioot ~ (lu.-N... Yorl<
11M!. 'QrlMd 19tIo3).
Rotenm"'J'M _ Tbom ... G. RooemH~, PIa\OO.i<l 5oho\&nbip 1~.
The Qa.ica.l W..k.ly L. 19~7. 173rr. (I ), 18..'lIr. (Il), 197rr. (III).
~ .. Sir In..td Roooo, PI&\(>·. Theory of JoIe. (Orlord 1951).
Rudberg .. Gwwar Rudberg. Pletocice SeIocta (St<>ckholm 19M).
s.Jin .. Edpr Sal.UI, Pl&t.oa w:Id die grioohi"'bo U~ (lfilDoho,,·LooiM
(921).
Schae... _ ~ SobaeNr, 1.& QuMtio" pl&ton1cien ... Etude I\lr leo np.
pon. ok 1& p6DI6e et ok I'UP-'oa daao leo dialogueo (Neueh&tel
19311).
Seld.letm.cMr .. Friedrieh ~. P1eto ... Wen.. ' ('6erIIn 181 7
b» 1824).
&umy .. Paul Shorty. What PIa\(> &id (Chicaco I g33).
8horey. Ullity .. 1'1111 8horey , Tbe Vllit,. or PIa",,'. Tbouaht (Chbilo 11103).
SiDclair - T. A. Sinclair, A llioc.ory 01 Greek PoliWoal Thought (Loodoo
19$2).
S..... .. Kurt Su.,v, PIo.IaJl der Grib>de< (MilnohM Ig27).
Sooher .. J_ph Soob .... m- Plt.tooa Sohrit\en (lIilnoheD. 1820).
SoImoe" _ Friedrich Solmoo". Plaia '. 'l'hoolos:Y (lthooo..Ne .. York 11M2).
SIAnlI _ RudoIJ SIAnl.o., 1M poIit.ioebe J>hibopllio d .. AJtoortu_ (W ....
1951\.
sler.ninl _ Llligi Slefo.niBi, PIo.toc!e r , D (radon. 1932. '1949).
S~ .. ~ ...... Uiche Werb iit>Onet>.t yon HiOJ'Onymu. llliller.
mit RinJeit ""lU" begleIlot 1'00 Karl St.elDhort I _ IX (Leip&i,c I ~
b .. 1813).
St.eoaI .. J..Ji... SteoueI, Plat.on der En.ieh ... (Lei"", 192:8).
SteIWd. Studlen _ JBliu. 8_1. Studieo ~.... Eatwlckh,"3 dot platODi·
toOeu DiUok\ik 1'OD Somt.et IU ~Ioo' (LeiM 1931).
St.eueI, Zabl .. J uJl"" St.en..tl, Zabl UDd o..la\t bei. PIt.too> 11M Ar\tt(>.
1eIM' (L&iP'ii 1933),
~u.ul, Kl. &hr . .. JuIi... Stenzel, KkiDe Sohrlftea ~ur griooohio¢btII
Ph~p.;.' (Da ...... tadt 1 ~!i7).
Stenzel. Met.opbysi\< _ JuIi... St.en:tel. M.u.physi\< deo A1t.eoi"_, in, Hew:!·
bucl> dor I'IIiIo»ophie. bns. 1'OD A. BHumlt.r UDd 1I. 5<:br6ter (MiiD.
cben·Btrtin 1929, Ig32 ).
S",..",lhl .. _ S"""mihl. v;. geno~ En~.-idIuna do. pu.""ni"""'"
I'Itibophie I, II (Leiptlg ISM, 1860).
T &ylot .. A. E. T&ylor. Pie"". TIMo w.... ""d Hit Work' (N... York 1m).
""
u....... ...
ZoltloJae
Friodrieb. U.be..er, U"t.rIuoh ..... en ilber dioo EehIohBit ..nil
Plt,100»0her Sehtiften (Wien 1801 ).
Uo~·~l« ... I'riodrich V ......... W>4 KOotl Praoohl«. GnmdriJI
door o-hicbte door ~ I. AIIert.u"," (Berlin 1920).
Vonokr. .. R-...... DWIo. DM F'ropwtt. dIM' VOl'loOkftIiker. 8. Aullop
~beD ~ Waltber Knar. (Berlin latll-U).
VorJbdor.HNh _ K,.; Vo"j'nder, GMehichl<! ~. PhiJo.ophi .... :Band 1,
.11 booatbeitet ....11 E...u. JIet.b (HamhW'lI04I1).
Wilt.uoowlte .. U1rioh .OD Wl\amowita.Jiloe!ieDd.orfl', PIU.oD I . n (llerlia
IDle. '1920).
Zeller n 1 ... Ed......t z.lIor, 1M Phi\oooophi. cIe. Oriocl!en n I' (Lolpde:
1889). n I' (1 90).
 ANMERKUNGEN ZU KAl'ITEL 21); 8YMP08IQN
&il.$ 1-28
') N. " ... AU'I.bo" lI"d t)b .... bu"'. .. ' ll",-Sch&>oo, Lt;po.ia 1\109;
Kurt llildebn.nd~ Ph . B. 81. I t l ll, Otto Ap"I~ Ph. B. 81. 1926; R. G. Bury,
C&mbridp 11132, Job_ Bykatno, AduoD. 11IU,; J ..... Do.Tid Gt.rcla Bt,c •
..... Hui.., 1944: Guido c.Iogwo>. Bo.ri 1966: M. Meunier. p""", IN7,
u.:.n Robin', Pl&toI> BwUi IV 2, p~ UN9: Ed6v 8&lin, "86801 1962.
ID.te.put.tioMII' I. Hlnahberpr, Wert UDd WiMN> im pl.tom..httn
!lJ'D'~, Phlloo. Jabrb. dcor G60:i. . . . ~ XLVl (1933) roUf.;
Gerhard KriIaer. Bip""",t UDd Le!depeoMfl. (F-.kturt 1939), JMII'" II
U/olf.; £mot U.,rrm&pn, tn- Pl..too. Syta.pOoion. Beidolboli 194.7; Her•
........ Kollu, DIt KompooitiaD. <Ie. Pl..tom.d>... Syu>J'OIIiOu (Zilrich INS)
mit mlen "'1tMme1i Kollltrakt.loD..D: 0-.. U(2, 8lff., Geff.k.oll 96ft.,
Laek,-i93f. - Biblillsnpb ie, Shorey !I4,ft.; l.oiooos"'s un ft.; Geftck.on ,
Anm. 82, Sykum. •• O. U2ff.: Gi«<m 13. 17; Roten .....y.. 189f.
') Bruno, Potld~ 328ff.
'j :&<y, liP. oil. p. XXu., fU>dot darin.. oWl n .... ci.oe A"" ..ahl <lor Rcden
res-bon wird, I. ein Ii~ Hlttei, IIlIII die Wahnchelnliohbit ~u fI"
Mh.... 2. ~.Iw" 1M ....... Bedeh!lD.& wi' ".....u.... ...!.bCK"". Dt.o_
AJ-su.m<o>- iot Aiob_ r..loob, doob Aiobt pili .ure>oh""d . Dt.o .weite i.ot do.
verb"';t.ete VerrA""",,, Auf .... X ... flt,thalb IU ~, ............... de.
SaoM u1l:1Ot nleht ""~ o.u..
' ) De. Borioh~ <leo ApoLlodor ,;b~ i.t IIlIII do. Jabr 400 ~u d.aticreu: H«g·
LoiMi'''''

I.
SeMno, Elnleitwll 17, Bu.ry p. LXV; Robin p. XXIf. ; 2441 .
• ) Die NcbcD.llborlief"""" ~ ot.tt ~ .teb\ in doll mNtcoli Alii'
pben. RiohUjj; Robin. 6ol"T01Olhos; ,I ~t lioh Aiobt....r den lie;""",.",
!OO<Iden>. wi' do. .... ~ ,La 1Ie!"..... ..... riall&loht nltht , .....
..ll.$n. So hieS each ApoUon.ioo .. DD AlaMnd., P·W II 1.0. Robin ....--lot
... it II"I.$ID. GI"'IIJld. wi' Plin""" I5lI AB, .., Apollodor ~ .... nic.bt ~
hel5t, .bet oelM ~ ~" jeneIII Reln ...... j*Bt. _ Selw."", •.
....... neont Wilo.m.ow:ia IT 3M do. V~ eine "Widmung ... Apol .
""""",
0) Vp. L. ... !lybel. J'L.tol\o !lJ'D'pooioa (lUrburs 1888) U& •
•) AhnIiah gl»dert di<o ~ d6r It&rpotI&ge .... BesI= <leo ~
(310 C. 311 A) und. dee PII<nd<m (GO B. $1 CD) eLn Geopffoohooti<>lr G . V,1.
OIY'llpiodori iD. PWonli Ph .......... '" Com.n>eo>tarii!lll... Nomn (~priJ 1913)
p. 7, 13_ Ole TIoeho:ldro"-"S wird .....b&uUeb In der ZoiclLnu", bot Syku.
&ria 31.
0) Fritd,LI.nder•.a:~, E~.t& (:&ruley, Lao ...... elN 1MB) 108!.
no.~x"'" 'Epc.>s kIiDgt. ill .... DIot.lm&-~ (203 D) ... : 'Epc.>s lilt
TlI'CIS" ,.,.Jo.b<w ....TtX""OS. V81. Wilamuwia. Glt.ubo <lor n..uc...11 n 180rr.;
W. Kn.na, PW.onioa, PbiJoiopo 102. 1968. 81.
 ') DUll ' nt.arprelooo pflopn naclt dor.u.... odor d.t an&ran RBi ... P&rtlIi ~u
nebmeD.. 1m eftt6ll SWn61a~ •. B. Hili. WiluDowitl., 1m . ...._
L. ... Sybel, N~ (~ m. Loelpic 1913, UI). Hik\obB.OO~
In. ~... Art '" truelltbver &It dJ,e ..... 1m SiDIIe ~ ertOheia'
m1r keIIo& \'011 belden. Ln der RlehtnDfl "" or Ln~tiaD: ..w.. bel
Robin, 8k1w:l, Krilger. Ma.n ~ ""ob die .cMoe ~ TO!I. Rem_
~63ff.

"') Band I' ·> 17ll. Reinh...r.:It 63. Val. d'6 KriUk von de VI' .... ~74f.
U) VgI. WiJo,m01ritc 1 362. _ DM Ordn""poob_e - . . . , ~
_dem ~,..,... ... (...... denb ... dMProomiIlDl door T' ;e''''), Red·
- * b ~ .. In OOla&teo' ~ 1lDiI Hu.... Ln der n-n. Je'"
.. bei. dem Rhetor v..,'nder fort (SpeqeI. Bbetono m 333). del' IIIob
.il«dm,. -*."r dM 8l""~ bend\...
") J.Mm·nn ~ willlD der NadU.,.. Bedha m• TOIl dMem~_
detI ......t ~ bocrlI .......... 1 - Sew. n", die Wode W.tpO. ~
1m Tute be
....,·_.

") DeB X .....phon.8rmpooion So 32 mit Wrtlicbem Anklng clem l'iaton

f~ irt doolh wohl die oin'..... ...od nob. E:rkli.rv.nc. 100 Mh< ..........
..beD. mac, deB dM XotIT be; PI. . Dloh' ...... enteNPel bt&ePo~ DiM
~u J'Ioenp)la
LitMetur.
J. : ' 6, ) 1 _ B!Ii~ J. I ii". I ". I/crj; "tore
' 0) De. ~"op:i"uO+m~ 'II'ir<l J&T11118okra,,",a1ba~men: llO7 B.
") De< doppok61!:w:loo het oeIn VorblJd _hi nicltt bel Enripi<IM (Hug, Wil&-
I mowit& l 3M _ f'3&S).deI' YOn den &lI5u!>aTOeaodor den 8......a~dN
.~ ):1'(11 .priebt ...od dem.l' ...t dan llrfoJa. nieht &Ill' daoo W_ ~
Eber 'Wile ... die doppo1t.e En. .... Hcoiod fa rumbn die den Plato ..
doN.. pfilhrt. Ut.te, ..wei X \lJtn".,..... der Apluodite ... "1 ..t&lioho FOC'•
...... i.b.rM W _ omcl demit <1M &0. "" bepoIfon.
.. ) Friedemea..o!. 6%.
") 6i<!o: ~Iou 1>MI.rn»ClllllJCl> ~ Eiolir tn...t.r.,.".. ........ UI.ien :
Scble!ermechor: "bJeibt ...It..beIlI, !kw:I. mit clem BleIbenden het or Ikrh
~l.&eD.". Boll: "blelbt aoein IAbeu. laD( tftnI. Yeilor oriell mit~_
DaUenldelll ~UDd.ea het", lIlJdtb...oot : "b<ob..n ..... W>eJ&Il, • ...u ...
mit dam BeoUndllP" ~ irt". So.IiD.: "bIeiM ......tW.eno, d& mit
BIei'-"'"' -"mol....". J owoU, "the J<m, •• ' • liIo-ioo>&, fur it be-
00 ..... _ "';\11 the -\att.iroc' .. CaIoocero: ,,rimoonw. per tutta 1& 'rit.e,
_ ooroalDJI'<> 6.-ldeto. """.-u. ohe ...... lIIute". Robin, ,,eot, pour
Ie m • .......tent de... ton .... 0""" Q'M$ en effoot.~ qMI" ... eboee de_.
rt.en~ qu'il .. fOAd". o.m.. s--: ....
linI>t de pot rid<>, ,...to que ..
fundi6 en ilDO <An 10 r""",". 8,Iutrll, o,a', '>5111: .... fTrI ~""II:. ""YX"""'"
1Il~ 6m.>{ d"<ll 1'1 oO<!o:n........erf>6v.
10) Val. D . Or. A.. I SSf. n 2t\f.
 An....,rk"I\i"n ~n Koopitel20

") om.. dle " Piderutie" ilt in de. Tat ,..de. grieohiacbe G)'DLIIMtlk,
'"
lUrperxMnbeit, pindariocbe Dieb\wli, l'Ja.tU:, .... t,;on.Ipf"uhl, Mytbo.,
&1iP><> "" ~en. !>OO:'A dle grieeb\oclle PbIlooo:>pMe. Von mod.erno.
U_tou' _ nnr W...u,... hier zit:ien;: GrMe n 2O&ff.; Eriob DeW, Die
dorio<:h.. K ....benl i<.be, Rhein. )Ju .. 6Z, 190"7, 438".; Sho~y5« .

.. ) So lD>l\ehte ieh .nob 182 Ea».' bnoOoJ a,w-v "'" ~~ ~ ......p6-

~ ......1). TWTo , ............l"i (trots V.hleD, OM. philol.. Bohr. I 389) ro.
riobtip Oberu.r.rurtI! h.o.lteP, freilieh ni<:ht .. ~Icrs: (mit 8<::h0tl0l) alo
.ppoooiti • .., Akk ....u-. o:u TWTo sleIwI., lOndon> ,,dleoooa lle&irk a~
SlnIbena" .erItehen, womit dle edle Knalwiliebo bouI~ "lore. Robin
...ut eln Kolllllll> s1I"iIooben TOOTo UDd .~Icrs: and ~t ,1AoGotI"i ""
6",1~1l. Aber d.M "'fiOte <loeb W(1hl, UDl nkbt l"iDY.m.lndlieh ~" MilI, ......
~ ,"""""'las heiDen..
") V". lRdwill Edelotei.rt, ne &\0; or Erplnu.chaa . . ., 'rr~
A"",riDAtl PhilologIceI. A.oc:i.tioD LXXVI, I~, &ff. W. KraIlZ, l?1.wnl..,
Phil<>Jogu.o IOZ, 19:>8, 740ff.
I I) DIe IIbw1th.ru, DiapoooilioD ~ iD 1I>UlCb... Schrif\en del H ippo-
JoratiKhcn Corpu. s. B. iD "",I ~ Iv ~I) .. ~ •.
U) V,1. '-ondon SJ'II' P' 187 CO mit Sla&t m 403 A-C utld TUn. 47 DE.
tt) VeL FriDdeIDlolW 68.
oo) fnw",\v 1'1.0 oW &'1 ..mao; &ooUo; 180 E """"lit- .w w
4><lv "'" Q
.~ "" 1<6<; .,." ~ ~ 6l;~ ~~ lSI A. n.. Plalooln<n·
~ UDd ~,.,.. hie<" fibtr&ll otu... Bechutu"C"""Waobied phrau¢ht
(.DC!era rJ. ArUtoteico, Rbet. 1 0).00 mnB d<!r Widawpruoh ............t UDd
......n ........ Ol"\l.tlde ",fra&'_rdon. -
Die .......,.;pc_ E"",nd&Uoo.
...-u.ba &ieha bel Rnbin.
..) VII. Band I '" 1891. Kobin p. LVII{f. Di, B.,deutung d<oo Empad<>kW
fiI. detl.llythoo in riou.tcl>t IKIClb ga ..iD$.. rJ. BipoM, Empodoole (To>rino
19111) ~79 lie ejD..,),.t&t (de .. oiob tibrlrno Mhr 'fOroiohtis....drdckt, pu6
r•• ~ uri ,... p(*a ~"";). - Du Mot>.. d« ..... ihrw
Hoelunut. .~tte.." U.......oobM hM..u.. AnaJoaie (~nd
rioLleioht...metl UNpnI"8) In de .. TierMS'" Die Plunder bat ih..", n""ben
Baueb bekoJntDto, 1I"fIiI lie mr Strafe fUr ihren Htlchmnt ..011 Gott a ... •
elnaade:rpn.en """"': Ookat Dihnhatdt, N ........... m 1 (LeiP£il,
Beth 1&10) M. Wu rieLleioht UnptUlli del ArlItophaDet-MythOI WU,
l<lIn«t- nach all Voqlekb.: om "KTlI'lIlioo<; .:.amp CJI ~ 1&1 D • .
tt) MaA b.nn fUr mo.n(Ibe ~""'" 1fII....... den)(ydw:>! 1m ~
(320C If.) orInnern, Itl doom man NOJ"den, ~toI 'l'hKIo 3fI8 Tell!leicb6. •
- DIe In <Ueoo. Redo ~ z&hbeicbon A~, -..Ie lie __ 1.01. dea
Auopbou 'fOIl Sch,D' und 'fOIl H'4I aDpDOmme.D werdOD. berubea moiat;
auf de.- Vedomn""3 dot .-itIdorbolnnproiehOli &ill.
-) ~ PoIitilr. n 4, 126% b II .
I"rl. dln,,, . ""_'II •
 434

"J n.B mit Apu,o ... Rode .... -... Akt 1:>egioM. in die A.nol<ht L. ... Sy-
bU, PlatQno SY"'poeioo 2 1. Rbeolo Fried.",...". M • .w "",$ AriotopllA_
,,dl6 drei MIte"'" Roodttn du groa.. Spiel beginno>n" I.I.Ot. O~. Bo..-
{.at die ..w _ Redan aI. Teil I, die <1M AiaUu>n und Sotratfll &Ia
Tell U ell""UDeI!. P1r.toD bt pwill Apth<n>o Red& 00 ..form" da/l 80·
m* ... ole die .mip ...rupu baD. Aber d.."", pbClrl. doch Aj.thon
mit"""'" VOlT1Id.uen auf die> priobe Ebeae. nhrond .... 1m",,,.. Soln.eoo
~ no"e ...16igt.. - w...
iibe. die Al>ordn"", door f i l n { . . - Reden 10-
'u~ W'O<'deD 1tat, ..e.wett. Bury p. LUff. und Iahnt..,wohI die AnaLobt
eiDer .... h der WichtiPoit.w~ LiDio (00 ~. B. SuoemihI) .b .....
dio ....... Gruppietu.q...cb PMre" (110 ~t li0ii). Val. Ca.lopo 1If1.;
RobJ.u XXXVI. LXXII".
• OI) Cra"Mmeg Spottoioht in der ZoicbnW13 del AgetboD Wilamowitz I 3M
_ l' 3.00. Auf dw o.odom &it<> ",,"_n FriedOUl&tu1 ~ un<.! Hi,kL,b..ndt 11
den Aiathon Yiel ~u !.ierlieh. """'liob ... foioooiicb, Irie er oelb.t lid> "u..mt.
VgI. Robill LXV fr. ; ~r 8Il l.

• ..) Zu l);oti", ••• Band 1'.0 1~1ff. , 342 AnIll.13. W. Kranz, P1atoni...
PhiIo\orulI02, 1968, 1'IT. - Robin XXU""C' Ober Diotima .. 0&1 Rie.bti ....
• h6;r ,boo .hAUt du OwUooh.rtllohto, " ... O'OI!. - . I t fill ! de \& oord/.t.UtA

••
•••
Th. U"..,.;tI.en Pbibophy (1900) 11, "By"
lay ..."
_ttttpl_
du boaqUM •.• I&IJ.I manqUM 1 bt. 0I011I't0Mift •• ," AhnIich F. IlL Comfurd.
or cioIlk:t.te COUt-

") ~ • • 0 .: "Tutti gli altri ~ oono pooWoni mtiohe, inW·

.....:\.i.o.ri; 1'_, futaiooe tlina""':', ",odiN""", •• W""" Krilpr 1&2 fonnu·
lie". DiotimM L&hre •.babe den Sitw eiDer Eal.fo}ttenwg der Wel~". 10
~~ !MoD d-. ~~ fUr Mhtli haltell.

Oil VgI. &nd t· .. 1801.

.. ) 208 B 3 bt- die AUipbea moUt er.us- Konjektur ~v (otal.~
~) .ulg....,........... P. lhM, Tenkritik , EiIIJ. in die .Altort..m.... I 2
( lIn), 18, ........ t die Sten. ~'" BtWopiel ein.e. &!ten K<>m:I~1 nnd _ e.-:l_
dente.. ~. 8eideo iat ein Intum. 66Waro\I gi" z.... rheton.o:h oinoo"
rt&rk wirboIolll8D AMchluB. iI~ ..... philoIOpbacb. ..roia: leer, wAluflIl<l. &M.
vcnI)~ nooh w.m.1 - pwadoz - .uf den Untergr\1lld der jjNlUli ~
d .. ",hi"'i1t. "'mliclo ..uJdMa.1 11_ (206 A 8/ : "dM UnotorbUehe hln~
Iu.~ ... de", Imme •..ein.u! g ...... 1W>der-e w .... toil, Die" lnde", .. danaeh
Itr"eb~, IODderu ilIlle", .. Imme. I.~" _ Aud> die -.on F.,A. Wolt heraa·
~"" Stello doe A.ri.tot.oJc. Do.ww. n '. 'Ill .. ~ o.qq. komm~ ~
untx-,......
W"Iodor .. ufd,M 611 6? zllrilck, 1... TOU a.1..:rl TOU Oolou 1-..
6pfyncn . .. IocIl-.. 1-.. wparn' . .. TOU <!:oj ....t TOU Oolcu . .• .....:m. ....t
h ... Robin bt i>D Ton ricblii«; &Moat"" i>D Kom"'·n ...... Kh......a' ....
Kwio>ohea. beKtooo H~ticIokei""'. B'ilr die ~ z. B .... d> Bidol, R.beU>.
MUll. U, llloU, 148; G. Milll .., St.. dlM .u den platon. No""'; (1161) 112
("WW>de:rl>-..KMjekw.. CnIasen"); d.aBepa., R . Ho.ckforUl, P!.to·. PhMdo
(C-bridp 1166) ~l.
>0) _ r:!I iM m:iIIu ",1,,,, ,." .....JaY 'ITt<~. m:d!ic.>. ';eh!.il: ...... ili<.> . iI. ni.b~
mit l'IIatiatuI8 Kofi'b. Hermeot MI. 478 (~. P. MIM .. 0.). durcll ~
tU e:wotuIn. Do4 .......orboor die s...~ "",1;.c. .".sVl)O~ und 6pm\ (2051 A 3).
Dec iyJoN<.wltromt abe ... on],6yOl mj>I ~ (B 8) . E r "iJt du, ",,6o),a,
""",, (C 3) , WId W)'I'M\ItoI., du ..... uch Gpm'I.u. ... uS, r.ie.ben "~meiD .
..... • uf. W~ruI jetzl. dMl'I"OI6<..>. """_""" T1Org~d>en ..-ird, 00 iri <1M dw-<:b.",
ein o.oharf~. ~ .... '" VOri, ..., um 00 ",.tI • • It .. oiclt j .. do.t """
........".mlrutli.he, .... kinde.1oee Verhiluu.. II.o.ndolt. ~. lOlriicbu-
weiMn genagt .cl>oll do. G.dacU:e, do.B H j .. tinde. loM Eb ... gibt, d&Jl ..bet
w.. Ehe gHebl_ ...-ird tm .....-1&>. ~. JJoo <Ii. """.-./,,"IT<:d&>. iRebt
d,ie ......... """ &prti\f tti6"\I.bet. lAO <1M wort .....-Is.."., D..b~m H ou.a..l
1M eigontliolwt Stnn& ger.Jlen 1M. DWI ...... ld6liclt 1m nnelll<""tlichen
.achoR, iat die l.&Ueit Ie~. Rtde. VI!. Euripideo Phoili. 18 (LAloo
If<rml) m:rI5<.w t\" ~~. "",,,,,,,,",,... PlAtoon N ~ 712 D.1s "II"CIIB<.> •
.... ...,.,.(cw. Wilo.mowitz n 369 : [Tf!<; .,-c". "al&wJ. ,.Die einaekl&mmerlen
WoN oWd 1JJlI>rIdgticl>" - ..her <lo<b n"",, ..... il Wa..u.o....itz <1M ..... her·
p!tende -N )'I~ .. mit "ih.. Kinder" ilbtos.etzt b .. t, ltatt H no.. c..-..l und
..... ulo.riACb ... lo.Mou.
H) Undonkbat, d&JlPlAton mit d ... WorI.en """ 015' d "'6p' 4."rK (201 At)
,,die o...
~ <1M SokrOotloeMn o.nd.euloo". So Stenwl m.
Ahnli<b 1". 111,
ComfOl"Ci, ... O. 11lW, 75 und KrII~ 1 7~f. DIot.Ima IpriclIt dJo, WoN d..,..,.,
den Htmd dco platullioehen SokrOotcl; lie l ind de. otiI"bte Au.dru.lr. HiDe.
I~, H int>l ei",noten "Nid,t.......... Vgl. Bo.nd 1'.- IS1ff.

tt) S~ 243l. liebt tt<>lfend, ......" ..... b eln.-itig , ..... AlkJ.bto.dH o.la
Vertretcr del PhehODOf, de. E ifonueh.
") V,1. BlU"J' p. LX.
") Vgl. s.,nd n'·· 124.
II) V,L Sltor1oy, Unity 82, Anal. 826.

A..c'i1ltERKUNOEN ZU KAPITEL 2 1! PHAIDON

S.itll~
') N . .. e .. A".g.. b ... "nd Obe t .. hu~I.'" It. D . .-ucl>...-.Hind',
London 189-t.; Uon Rubin, Pto.ton lI"d~ IV I ' , P ..r;' 1949; Otto A~l" ,
PIt. B. 141, 1923; John Burnet, WOI"Ci 1923; j,' .."" Dirlmoier, )Hindlen
1950, K. H... ldortb, Ct.mbridge 1955; It. S. Bluck, Londotl l~ ; u..n.....
V.Iml3l!", IIo.ri I ~: Romo.no Guo.tdini, Do_ Tod. <leo SokrOotao. BuliD
o. J . - lnterprehtionen: Heinrich &rI.b, n;" 8ee1e in <1M PhiIooophle
Plato .... 'l'iib.ingen Iln l ; Shorey 189 fl.; RObin , ~ .... 337 If.; ;Wgf/.; G......
D/ I , Idt. _ Blbliog r.ph le, Shorey 62311.; Cdfeke .. A ~m. 87, I.e...I .....
243Ifl.: RoeenlUl>)'ef ISot.
0, F.. ~ bezeicll.J>end, do.8 Bonito 2940 ,,Ii.b Jlt.it Oberpbung YOU oJiem,
....... uf die 1r.\lnI~ Xompo.ition dH Di.I.lot:H oicb ~ht, ....... hliell-
••
 <,.
l iRk .."f V""'Vt'! ... w.l1't.ijl:n nt!' .I.. IMmaft..n Tn1tA1,," hNchTl.nlrl;", (SiAh .. aM.
do.D.a dooh BoaJt.I 313.) Anden ...ie<lfntm Wilam'"riu [' 363 _ 1' 3M, .. So
0"'11: .Ileo Ilch berCll>K. _ olDd doob 001 bl"!OJIe Stoffe, die ~ DIal..
umer Ucb w>d mi~ de. EnIhIq ..om Todo doe Sokntco vonoiDigt. WKi
\rotr. ..u.< K\IJIif\ dil.dlo di$ Venohmel.lu"i llich~ ,om ~""P' .oi.u.
Abe •.•. -rieIJNcl>1 ooUte de.- V....w.d, I>lcht m llreln". Ahnlich S~ 169.
Dtmge&<lli6ber mit R6tbt SchleionD ......... n 3, 9: ,,AIioin teiIo Iieh' wahl
icdot. d.B <1M Mim;""".....h ... ~IO ~ o..pdobo ... 10 10m'"
d.Ml ~ T_~ und innig mit I.hm . ..... ioI; .10 hier •• •"
oJ :Bumet, Notal 1.
0) Frtoderick J. 1':. Woodbri<!ge. The Son ot Apollo (BootoD, Ne .. Yon 19Z9);
K ... l KCrMyi, UJilterblichkoit uno::! Apollollnligi<m, ZUlli VentAndnis von
PIt.tou. Phaido>... Die AntWo X. 1934, ~Il'.

--
oJ Vo. aile ... PythJeD I. V u.nd vm Pythlon V 611: Apollo.o &~ MolOUY
ol~ 4v iOO.'l. ~. ~. ~ 'Ifl'CI'Irib Mooulav im Doppolalzw. dol

oJ My1h.obi<.lgtf>phie: A. W_II.DD, 810rpA~1, Br&w"",tn,eic 1st(>,

"'0.
') Ob.r die Doppeld,eqlilloeit .. Oll ~ (6% B ) .... "....m;..... wul cuIoIIiG

"ill ward" &I1f1lhrt """ Be.

eieMBouuet ~.d. St., dow An:het-lIirrdo glelehfaJJo doppeldeutip ~<IlI(
fur ""ide l).mt1lD3l''' lIO.DllII&1t. Vgl. ..noh Frtt.nk
29IU. BiIlitgeD .oll&n Ht.cldonb. Blu'll: IIZI<I Robin 1111.l die Bed&utWl(
~iI> pltell J.aeeen: 110 .uob V.,....,kr, I' 04. - W.bnoheinliob in", 110:
WOO¢" .. I lU'IpriI..I:oalieb (al ~.nell!. milit&rillCh (1',1. "",,'¢t,~.) and
meintdlln ~ l'oot.en, wndem .... fomaAd "A.UMCha.u" hilt.. Eine
",k:be mUitlriocbe """~ ItaDn ng!eieb.uclo (b) pMIi-.i.ch...w. weDD dcr
W.cb~P<>'I!«>. _ FciDd~" um~ .rud (J<VoW,> """opo......~ VItO mhmo"
rro.'\IpJ"," 810M' 671111). [Ill Sinno >'(In (.) oder >'(1;11 (b) ode< w o beideo iot
dot Gt!>r.ucll dM w"...... in do. ~oniacbeD 'l'hdiYOD : bel ~,
c.to !oWor 20, 73: ~ p~ ;,.;_ ;",peroIoN, N <Of tkl,.u
"........,.., d """-" """" ~; bei Phil(lr-, V _ h_ .u {32] B 15:
""'- ~ ~ w...p Iv ~....ma (nr6 ....0 IIroI:t mpriflt/lal )Jy<.>v ..•
" Gef"'CnW' · ""a~ dort nicht eipnYicb. 1m K unde dM Sol<rateo im PM""'"
• erl>lIt door pyth'loteio<:be s.~ ew neue NlWloe Ie): ,.Getlngnia" . .o...n
gewiwlt dleIe Umd6utWli (e) die Obethand in dcr Tradition, "hoe dt.6 dle
•• Ul1IPfiiniIkben BedeulWlion (.) und (b) nrlo,..,ngoben. - Andon W. Kn.n~,
Welt und ManoebenIebeq iln Gleiehn!a, llI.: Wlrl«bllft und Kuh"":rftoa>e
(ErIonbo.cb.ZQri<:b 19M) 1711ff, _ W ie iller <lrei Bcdwtwljlon >'(IJ> ' P"rp6:
____ bmelr.en, '" in dom pyt/llgOftiooehen oW,oa af\Ioa die . .... Bedeutungen
"Q..-.bu>&l" und ,.Ke.......,;~b .....". V&l. Wlb.mowi\a n 3$3.
oJ Vgl. Holdeuer. &In lind Zolt Z61: "De. fragliclte &In.1Im Todo bnn
off.....b.. uiebt den Ch.....t.tor dM boeo<ge!>den A_ino ....r ..iDe Vet.
wirkliohuna: b&beu ••. I\aJl>it ~ ';cb du DaM;" gen.de den Bodaa r....
6in eDIt~ &In .um TOO&."
.oj Cicero Tu.eul. Ditput. I 30. 1': T,*, ..,i", ,,~ .. """. "'''',:, i<ko>o
(Soert.tM). _"..,.,.";.,, "..,m, OM. Eine I..,p Rei.be . pitulliUt Zi~
{",det ..,.." In dem X""""'l"t.I.~ del JohannM n............
d. St. (0;."8.
Odord 1/IO.'i, 61). _ ~ront .. ~ne. EeAi& r 19 : .. Que philooopherc'""upprendre
a mouri . ... Ht>gO) ~'riedrich . " on\.l.igne (Bem l1U9) 330: .. .. , in d<!r SrI.!-
ItdItlb und im Mitul.lt". "iRe d.,. De{initioncn d.,. Phi"*'phle" .
oJ Do.r&ua ugibt oich. do.U Bonitz.u fonnoJioti.cb pdAcht bM, ..1o er ~
enkn Be~ .."'" den eipntliehaD .. Unatecblichhitat..--.. .. ...,n_
lI(>JDmen .beonderw.. Richti, dewgegen\lber (in gut K aal.itcber Formu,
limu>8 ) Zeller n \' 8U1: • .nw
U ...terbli<:hbi~abfl,..;ro Ell""' .... toiDII
..llpmeiDoo Vora....u""lt del. phllooooplWocb .... S/.rfbena. lin ~t dM
pralIu.chen & .... Utaoinl .... fgezeigt." Die dm EbeueD der ErGrt.erung liD<!.
.."'" Zeller ebflndo, ~nt....rr..r.d hm;eiohnet-
WJ Dounit e.pbt oioh .. uoh, d,.o.B die oeb.r n&btllie&en<ie Kritill d.ieoooI &. :_
(z. B. Wil&mowit.l I' 329 ... t' 332) DIlI'..me Dogm&tialeruna t.re!("" 1rilrde.
nicbt dM ........ i.m Binoo PI&toow ...n..o.r..u. bedeu.te' bt. So fW100bJuBmth
.. 8bril"""- in, ......... Wilo.>:D<>orik In dem ~ W_ '+"XII ...,.,
H _ In dM ,,Leben" ..umilt, ... ""'l du !\onk"" .ucb bier ...... Spr.ehe
...,rduLlrt,'" baD maa docb die .,Fehlo<:hl6.e" PI&toow nicbt TOD don. .....
......w.udliob mlciL.... v"'" Fohlooohlu- d.n liberb .... pt niobt iJ:L " - SiIIM
pIpJ'<>d1ell ........... , &bL tl....,~ IIch Pilt/)JO ilbfll- die ~ft. der &_~,
die er ~ Som_ TOrb~ I&.8t. Wi. 1Je!Iii <lao de. F.tl;.t, zeigt. em·
dringetLde !rL\4Tpr'etatiO)II.
" ) Vonokr. 31 [IlIJ B JIG.
") I>iooe ,.-iatio,,"poycbo1o&iocbel>" EIl!decIl"",... l'l.o.l<>no tind flO, die
fIlr GomptrS n UtI ....... PM ....... tclilieWich ilhn,blelboon!
") ~r diNe ""'I er&1erw. IUeU. oiebe I\IBJ 22ff. nnd Dorothy T...... t,
Pill<> l'ho.odo 14 A_ B, J ......... Hell. 81.L>d. 17, 1957, l Uff. "Ole;""" "" •
bier Dieht Dur i.m mMb......l.ioebe" SWn gemeiILt. Z....,i SteiDe oder Bolzer
lI(5nnw lleich and,mglooich ~ineIL s . B. in Form, BkUIr.~ur. Fao:bfI. Roee
denlI~ In die Wlr~ <let Penp6kl.i.e. Du bt eine M6glicbltelt u.nter
vielelL. - W&rUDL P1aton. mit deaL Bop ,.gIeiob" begUmt! Em Gnmd in
di& W elle dot dam.it bMeio::hJlelen ~,ein 1I>de:t-e. di& - lCbei.nb&no -
ElDl'&ehhoIt. DI.6 PlI.tc>D M L>6tIe: findet, delL Schritt "'" <le.m ~ ""' Ioov
Uber die Stur. der o(ml: -ra kr" zu ......,hea, ilt in d<!m Relotionocllarakter
."" "Oleiehhelt" ~L
U) Bonia 306 b&t ... oiob _ht., <WI die beideJt Hew . gi"3" . . 1D.~
griere...te JUlften iJ:L eineo WWgen Be,"," .n.....menrfijgt wvde ... Abu
u hM .... bt neht
Z--ro,....,
.u..
1U """".tioiuen.
&bL ..,.,. eo Pit.I.o" mit .u-.-
IeUter ErMt. Di<I Worte, die ....r '"o&t&"""" 17 0
folpn. Wgtrt <1M GepnteiL
") 66 D \-.6~) 96p.1Iov .. aptx....... ~Y """ """A"rnt' . .. 66 t:
...n(l ..(I '+"'Xl! em-riov ...:na -ra ~ ...... -r(m . "~I. Iono, 00
 438
~ •. .. ~~ ... _. 7A (!l)(1\ '+"X"')lb...ml..m...,.)",~~
..:d crU'ri\ 'If~ ..aI 'tGi' ~, I i ,g, . '" 6-nrv &I y' cr.:rrl\ 0:08' "",",v crIIIO'IT'IJ •••
mI TO!m> aVTfk oM ~IKI tpo\"'l'7"l ~.
IOJ Di& Frage, ob PlAton auf ~ SIufe <!noi Unaterblichbitabe ....ia giht,
oder ob dioe ... ten beidoa. in omen .~""ou>e/t_ .u.d, ode. ob .11"
drei nur"mer IiDd, ill. rielltlWtort wonIo.r> (Bonito 303ff. VII. Arcl>f, .... H ind.
lDttoduomo Ill). teb 81t.11~ dieIen Streit dW'Ch dtn N.ohlffil ~
,II haben, da.B l'b.tQn;n W.hrbeit o.berbaupt keinen U~bliebkeitebeweit
gibt , ..:w>dorn . _ • ...,1 Hillkn, die .,;c!t doch nieht ..... u..1\ 0" etnec

onwthaft. .... eiD Bo_"

Einhei~ T«biAden 1 - . dam> elnon Niherungabfl ....1s, de. doch nicht
",f.Ot ...rd. .. DnD.
" ) DoO PLAto" dI" AtJeklfl 1Il.1Dem VLerwa)'lll4om~. ok:b ..... , .... bflk&nnt :
r-ho. 1&1 D. Symp. 207 E, Sto.at 429 D, TJ.e.it. 1M B. 0.0 or im PhaidDn
83 B, _ ... elM Syot.em .-m..l YOrfiihrt, ttinoUlI I"bft&,otirioch, l>inmal
~baI, du .... Mal otd t6f\o"o'. du _....1\40 J1W1I"~ ~ Uu.,
fit ... 11.III1.rat'""..t~ Strenge 0.. moldeR.;'" ~h. $ic.ho. iR <II biDco·
• ..... (Dieo pge!:I B~. J ..... m.nn !U8, Bicbl, ahem. Muo. 92, lUff.)
Z" be"",,",, in, daB.u. P""""""·BMdIehtif\en nieht '"'' iI!. door ZahJ de.
Affekto differierM, .oM1IrD &<Lob in der fteihenl"oile, lind ••.,. to_obi in
de. IdbetAntln..bM ..v. in Mr verb&len Rtlbe..
") NiJn"'t ........ dioe Betiebung ~"n 84. B .uC70 A 00 1"............... I"llOmmea
.. ~n muD, 00 WId die Wlirtor olXI')'TQ1 61O:'11'TO\1t"'l W 10 A 6 pl&~.
(Dleo " " " Sch&M, WilAmowitl; II 339, J",hmMn llUff.) And...........ntl
kann die Doppelom,g ~ In ~ in 70 A 2 IlfIben "oiXd oGo&iy In oio!la)rn ~ in
70 A 6 oahwwlleb. pla""';"'" .. in. (DiM I ..." Burne!. un<! Rnbin.) De.nD
da'l'Oli 111. doeb ...obI _ "ine Spur. dt.ll rt.toa eI.... den Ket.t.l doreh
"Iriedorhnl~""" Rede h!'~ ch&~11 wollen. .Abo oind die 5
teu.~ Worte ..rahncl>eInl«lh I ... 84 B 8 in 70 A 6 .~n.

") Auguot &-\rh. Ubcr die BUd"", der WeitMele im TUn.i<. (1801).
• Kl. Sehr. m 109{f. Pra.nIr: 281 , »1. Robert S. Bnunbt.u&l>.l'\&I<)', M&tho-
•• _1.iotJ Ilug\nAtio<l, 19lM1. :!2Off. 1)o,0.lleD>ok:ri1. die SetI6 o.\lI lh<monie <1M
K6rpen beutiohrlet. hu.... gMt I"" Vonokr. 58 [M] A 161 nloht hMTnr.
Olmit oah...-i.Bdet wieder eine &"",hliche Be:r.ieb..... l'IfIto... auf Domokrit.
VII. hiorsll Mt.b.1Il AhInfto Zabl. und KIana bci Plato .. (Bem 1962). Ktop. IV
"Die ~ odor Demokrit t"
-) AJUtotele& hat in ooIne:m Di&l08 E..u.o. den pl&l<>nioehe.. & ..,,;.
".,..bUdK. Siebe JMp!". AriIotot-ol ... 38f,
• "I Henn&nn Bonito . lnder Ar"'toto~c\lli. T. un~ lind ~pow.

It) VII. K.rt.u, WO<tiDdu ~ den V.,..,tn.t.ikem un\« ylywri:n, yt_~

t/lt1poa6<n <p6opc!l. ~ """. Z" ~riruwlrD. lit ." die Uberoinnimmung
dot pl&toDiochOD Fonnulionm,g mit dot dco ANtotoleo; TIL Pbaido .. 96 E 9,
N A 9f. mit Pb.J'ik B 3, IH h 16ff.
 43'
.. ) Nocooi Xli ~ Dff. V,I. J~, Ariotot'Ol.. 16{; iibet d>o a-lLichtlieM
F~..IPI"'ng <11_ Aol"'kteo .
... ) ,.Chln,. of tone (limon "'''i~. u.,n if the .... io • _cit of h,,·
mou' in i~) .. Soer&t.M begIna to.et forti> PI.tome doclrine".1I1uell'. &.0.
114'. "What Plt.to did ....... ho.t o..an.. did. He tried to arriu at an •
ide. ",h;oh _med indubit&ble - olear lKId. dirti.no~ 'Ill. be denloped
the lmplic&t.io!II of UI" ld... U ill the ....!.hod, of .oomet.ty to .. b.iol> both
~to IN'Id Dtturttol oontrlbuU<i" , E . BoodiD, Mind 33, 1929, fo9 ~.

") 100 B ~'OOS .!..cd TI ori),b. ov.~....o' WrO ""I 6, oGb, •.cd ~ "'"

.kcm.. Jl<lgrUn<iunl.
PI._
..a:AAa....nm:... H ier ...ttt die Umb~ d,er}Wburget 8clI1lle an, daII die
Ideo ..Ibn die Hypoth.... ill (Naton> Hil l. 1m Won\o.ut bt d.w
•

.. ) 100 D 'ITI ~Q " , . KO'''''''''' .tTl 6m;J &II KIll 6m.>s 1Tpo<ry>:~"'l.
Die ErWtoeno"l fl)O Wilt.m<)"OO'it.. II'!H8 ". Mllt w- Ste& .~i~.
Oe....t. daru.... hl .. b. rr.cli<)h, 01> dit Arut.rung !rt. 1fpoo"yll.....w not~
itt (trot>. der ZllItimmome: vou L. Reinhud, AnUoluthe bei Plo.toD 74). •
"PIa,,", hilft. liob", t&it W. W I licl> TOncbnoibeu, wit> PJ.toD lliob t..lfl
UBd Jr.""""" e. dM dritle, WlbeIOtlmltlte " HlD1uttel6r:t", ,.ofWo w tei<wo
N _ hatte. rUe!>t 1(1 ~gen. wie .. in ... _ _ T _ .Ulht. d.b. Illit
dem Pwtwpium, ~n GMcl>leMt """immt WIlI'<ifI durcll den Y<mI.Il.
"",teHIen Mikel fl und di8 beiden 8ubiteDtin auf ·Iet I

") EiDo IJUte Ubonieht iibe. die liD. do. Bluptache ) drei. Wege ••uf doJ>eD
dao Vemiadnit dt-o (.oooillbar odN wirklioh) ...tob~pbjtebCll Ab·
ocluUtt.o 1'.rI\I""~ ,..OrdM lot., gib~ Bodforth 127 If. •

"" Auf dem :u....ne:r

lita' de<- l'I..m.u..d. v.r..u.. boon .. niclIt riehtig
"in, '" ..... Jtobde. hyebe 2159. ~, wie .. teheint. ulHo di6 Seele _ •
einer 111M, dM IdH dH Leberuo, nioht ..w.n tMI . . oonIT. dM Enahei.
n\lllpD _ u.... Idee!>. 0.8 die ElIt"';~jcht.o, iD die Rohde; die
m.nnigr..,.. ... Autlerunp:> der DiIoIop 1I11er di6 Seele ......wt., nich~ be-
oRehM bnD. win! boute bum noeh bM ... ifelt ....don. :0.. PJ.to;n.K.pitel
pMtt iiberl\&upt 1u den tehriobt_ Stellou dot RoI>de.cben We.W. -
Robin •. O. p. LVII tindet mit R$oht hie. "uM &nt.icip&tion. de b. d<l<\t,;ne
de. b. ,<>ommunion de. genru,"' .

.. ) 0ewi.8 oritd ihr N.u.rp 168 nicbt geneht, de, j& weioht.licb Auf die
....turphiJo.ophioohe EbeM ~urilol<fi.Ut,......,. '" &..... VergJeicb dM ,.8umm<o
de.. ViUlenoqiol" he.....weht. AbnJich ArclI ...·HiD<! &.0. Po XXIII. Die
~ <leo Straton ur.upiert Olympiodor. In Pl&tonia PbMd<>nem
Commenurla ed. Nomn (Leiplllg 1913) 22IU.; F. Wehrll, Die Sohule de.
~"Ieo, Heft V. Btn.toa ...... '--'po&!<". (~119lSO), Fragm. 120--127.
Modeme KriUkeD oIohe bei N&t<wp l 38ff.; Archer-Hilld xxm; Robin
LXVIIIfl'. ; R...,ld'ortb IGfl'. 161ft. ; Blu~ 18fr. ISSfl'. •
") Reinhrdt, Myth"", lUff.
 ..0
ot) ErWb In.nk, WiMell, Woo .... Gl .... bon, "'-'>den d.le 110 l>Iou~lu Ab.
1\.It.r>dJUD(, S.342fT.
" ) Band 1'-' \9311.
") Eo iol......., in W.h,h• •t . .~." ,,~, .,.;" wu-. .....
b ... ,">l<O doS"""
tioierende PJaton.A"«...."'" 'iIiJI. V,L I.a. de Ridder, L"i<I.b$ de ~ fI>OC't
• MI Orb (1896) 122: . ,Platon en , po.r ~n priMipe m~m~, for06 d'adrnett.re
one oort<o d<I mttempoy<>ooot. D 6W.i~ ... l~ m6 .... ob1i&'6 de ..tomber d,o.1Io
J.eo <'OlItndi<:l\oWl lit rubit.niJe . . . COmme.ot ........ voir 1& purification pro_
sr-i~ do 1'1m.. ! Comwent gad"er '"' OPf'O'l"'" ot- leo obleimww! Com_
ment i"'o.giner," ow . J).,m"<1!",,~ber SinKer 62: D ie Reinigung ..elber ;'1' Geiot
d .. Soknoteo iet d.le Well.- \OM SeeJenknJ't" die aid> h.ier '" lIlidarn ""d,
Lobren rioI8..wtig .....prleM .
.. ) ~" Robin II. O. p. X J:>I.it "mer "'........11MmeD P"lemik rP'I dio
"Y<II'b...t.et. Interpro""'on" .u-. S _.

ANMERKUNGEN ZU KAPITEL 22: STAAT

&itoll 65-129

'J Bien:uliohe:&OO IP Kapo 3. Ilagtcen F. DomteIff. l'\.atoM Politel&

Buoh I, Hwm.. 16, I~I, Iliff.•,Buoh I wird bei doen Fliihdialoeen be·
handolt"- j&, deru> ,. hat die Fonn "inOM Jo'rilh<lialopl -, ,,\!.tId d.le 11:>:.
~ dM SWIu bqinnt mit Ikm Z,",ton Buell" _ nloht bei mir. _
K.iM Entaclt<oidWlg mflSlieh: Shorey. PJ.to. Tho Rcopublio (Loeb EcI..) I
p. XXV. - Nou&n AlI.,eh"" ,,,.d Obouu"11.,••,, J""ott ....t
Campbell, On""'- 18lH; J. AdatII, Camb~ 1\102, Shorey, Loeb .Kd:i~",
Sew Yorl< 11130; Otto Apeit', Ph. B. 80, III"; E. Cbmbry.A. Dih, PlI.ton
B!1d6 VI- VU, r ..... 19fO-llU8; I. M. Paton·)!, FNUaDdo G..tiI.no, Mw.
llUlI. _lnh.p.et.~lonen: it. 1.. NeltlMhip, Lect_ on the Republio,
Lolldon. 1897 (!euler NeudNolt: 1968 ); Ba.-b., Kep.1I-10; Jo.eser n
270ff.; It.. G. Hoerber, The The.... of PWo·. RflpubUa, So.int Lou~, MifI.-
oouri 194f.; G.... np., x:.p. m _ v; N. It.. Mutphy, The I ntorpm..t.loD. of
Pl.w'. Ropublic, OdM<i 1»1: Stonk.. !4611.; Sincll.i. I.:J If.: W. Cb. G"""""
The Po.to.dono of the Rflpublw, H .......-d S ludiM in 0 - . Philo!. 53, 11158,
1991f. - Blblins .. pbie: Sbn... y 61571.; Gelfcke" ADm. 83: Leioepng
~If.: ~n .... ye. ISBI .

• ) VIII...AnUm 13; ~ ~, P.t.n .. Dra.m.o.tiat, J"un>. H...u.n.

b tll<i.16, I gM, 85. Z .... Symbolil< d.M RI\> .... ""'61= ProI<loo o.tM NIOclo·
denb........ rtoo: l'roc:li in I'II.t.nnlo Rem I'lIbUcam eommento.rii od Wilh.
Kroll (Looip&ig, Im-I90I), 1 p. 11.
'J W. MUri, Du Wort DialeIr.tlk bai Plat=, M_m H6Intic:wn I. 19«,
162 lieht ia Staot I SM B, aJ.o ,,ia dooj...,;,gea ~,die.u.. _ Bueb
(1M SI/I<IIq- mit d,en lolaendon ~(lpr.,n", ,,de .. _ SeJes m. die &-
 441
.......11D3' eiDer ~Mq Sohrift., de. "'I. T.vo.y...dor, .10 ...... 81l1·
jIqyo!".
OJ &nd II'·' 58 ~nd 2$( An",. \0.
') p<)~ 209 omd .. ArnIm 73fT. ze~ d.t.O h;"" "au.. lei.. J.ndo.",,,,
do. Bo.v.plam". eino ,,KompoeitiOll8!Up ~DI dem bew.tfnete!> Aup
oioblbar 1iO"~b/,tI iot", De"., OJa.aoo. Krilik.m MfM\/!: 'rOD Buoh n ist
"iobt I'~ bePechtJ&t.
') n lUI r. Vgl. H . M.lcr. SokratGo Zi3ff. Frei1ieb wild, ........ IlIaD die
t •
~olgo on.B~ in de<- dieM Ro&a inJ:mh&Ib deo platonioeMa W... ru.
..,J.o,prI; .md, ...... ,,~ old> &nd,en dameUoon.. - 0.. Verh&Jt.ni.o du <\tel
Wittke TA.....,.,. • • A<If, ao.v;.... P<!litM t U klireD ILAt mlr Fri6dtlch Klinper
in dOD J.bre" pmeiDN.me:r Azbeil gebolfen
'J Pol. II 361 E ..a. arPo'XOTlp<o>$ ~~o, _ Gorg. ~86 C ,I ~, ~<d Qy..,\~6- •
TIpOv dpfrotcn. Pol.~. &3tran<n. ~ ~, TO_
>.cvn:Iy~ -a.,......ewv m-xl~~~ oa:tI Y'~' . ,," 05-n"':'" .1.....
61o.,nov ~ ~Iv _ Gorg. ~73 C &b¥ •.• crrpollN;'m:t. 0<0l be·
M ~, •.

T41"'I=' I«l1 TOVs" ~ baca!)TQ1 oo:d 4AAa<; 1To1.Mo; t<aI ~ ""'"

'Ifa\IiO&:"«s ~ ... ~"'pjj8d~ ... ~.
' j 1X 677 to: ~~'" ob ~"''1 - 00". 486 D oU&/.. yQp 'I'rO>t1.
o!I. j!o<I),o"...,.

'J Z. B. 378 C m:OO.oU &II y.yal"tO\.KlXl"'I TI ~Y'1~fov a<nol~ ~O:l nOI- •

KIA........ VgL do.mlt Eut.hyphma 6110 oI<t iIJyrral ... Ii1m ~" .....'''l't<Ov >«d
vm. TWY ~. YP"'""",, -ra "'II 6Ma ¥ fllIly ....... ".Fio!.w."TttI. I<Cd 51)
oo:d ....'1 ~ TT.....&r) ........ ' l>..n.-~ .......os...:\................ m>~.
~ do; ",. ~'"'
' '') So.nd 1',1 l~fI. _ Hier1u Jtoequ~ Mariuin. Cft&ti~. Intuition in Art
and Poetry. N",., Yorl< 111M, U.
") "Ober MimeoLo Iiehe Hermann Koller, Die Hi"";' in der Mtill:.. , Born
19M, Ulld rb~u dill Kritilr. YOn Ger-&ld ElM, ' Imitation' In tbo Filtb Century,
cto.. Philo!. 63, IMII, 73tJ. •
") VaL.Ari8Iotooloo Po!il. I 2, 1U2 .UtJ. ~u W. L. No,."....., ThePolit;",
or ArlrioUe 0, 1887, l03r. Auch in d,er YOnl"'l&t.on ...,.eregt.en KriIrierunC •
be;. ArUt.ot..Ico bohonweht <!or ~ ~ die D.ntdlung. - Die Be·
douWq, dio die Phyoie 10k LW.WW\ in tIi-.:o. A'-b.o.itt be; P'-lOn "t,
.. t boo~tot worden _Itrolu:I, I>er p.lOnioche St-co 69rr. "her Krohn ••
In/.trpl"Otiert , ':"0$ f.J.eh.1o ,,.pooir"ltebe SeeJe.Den.erglo" und Nut .uf Ih ..
gut. .8eob&chtung die TbMe ..0" eiJH . ...t....u.tioohen PhMe de< p!.to.
nioch..., Ph.ilOIIOphie. 10k PW-ol>. die ,,I<\oenleJInI" ,....,.h nkh ~" pfwu\en
Mew. - ZIIDI Z""mm...,bo~ ""'" ""''' und ~ ~ . •. R. Kn.tyLoa
3M Off. 0... Ile(r1; .:boll in d,er Ri<tht" ... ...,,, AriRot. Het.ph. IV , . -
xplcrll&l C 2. 10. 371 0 ,. (wpoa)&._ 371 A I'. B I. 37$ C. ~ 1\. t~ ••
3GB B7. &II 369 E2. 370C7.:m A'. 373 B2 .....
 ..,
") T&ylor 213: .. _ mUM not toab l l>e ~ription . .. ... III ...... to oonuy
any opeeuJ.o,tio....bout tho beglnninp of ct.m.. tOon." Vgl. Coni/on!. eo...
moIogy 27 ; Ko"N, !D.trod"""",, 120.
" ) Vgl. ~u d.m A,*,h.ni~t du",h.'''K Wold.""" etaf 01kull·Gylleot..nd,
• Grieclt. K ultureDtoot.ehunga/ehnln, Archl? r. 0eKh. d.. ~~.so. 19241.
- "Du f.Joehe ldo.l .iDeo N.tuntaatcl .b~" IOU dJo pl&toDioobe
SchiI<lonul« ....m Zollon- II 1', 893. ~nub6t in ." - * , n ouf
Adamo &u.or-ejcl"'oe. Anme.Iou>g.u 372 C, d.ioI Diehl ....... toIleD. DUI' ....
ginn werden k."n: "The 1I'~~'1 rn.~1S ill not of oou .... Plotc>'. Idw NpIl'
blio ••. but it illlnmhe'" tt.. f<Jll.lldatioo 011 .. hieh hill cit,. io bull$. ... it
-.uu. on the ..hoi., end ... f~ ... It~ . • ~ "npl.,,!n, pictu1"6 of tb.
tiC. of the Io.....t ot ....tum in PlAto'. city.nd II lIO"h_ ~y cutoollod
Or .bolished:' - W .. ioh 1m Tnt "d . .. bno;"" .. S<rom dell Nooehdenkeruo" ".11'
n&, in ...... ngt ode • •• ......,h"-lgt., _nn man oj"" beotimmle "Quelle" m.
Pl&t.oJ:Io K.,...1nI.kt.lM ... chl, UI>d ole ent~ ID AD.tiNhen .. linde. (Hy_
~ ZelJcn u ... ) odor iD Demokrit (Rcinhanlt, HMIXII 47. m.
~b.
lens, IINmN 63. 418. U~·l"raeo.b_ 270) oQer ill .iIw TN~
Ko~ie (WilAlllo"';u. W ·o 214H. ). _ &me.k_..- blelbt ei .... ~i.he
Ubeteinal.Lmm""ll. dko ReiM.Ardt ... O. IiOIo .1rioohea emem Do!mokril-Zitt.t
.. bei PIWodem, Von. 68 [M) B 1" 1.1Jld St&tIt 373 All ."f'u ·..." ....
t: d«
Uropl'UJ\i .. uriocho< KlINt ",b6rt. In oi,.. Zeit ~"""'ll.d ... UberfI_
ill de> lIloM mohr fIlr du NUI'.Not~ sn oorgen ...... Hogliob. da.B
dieoer GeduU:. r.uf PJr.tou Eindrucl< l .lDAclIt ho.t ••• o. den Demokrit boo..
E"",*> mftt:lioh . _ . daB u..mokrit WId Pt.ton diM In .m... pmooi ....""'"
QueUe t~ : Ylellolcht ill n.mo... A~_ (Die....n nIobt mehr
.!o eiae gut. ~.bbit ..in..) Uber Do.mo.. oiobe Arun. 19.
" I KmhD.. Der pltltonioche S......~ 12. llieht hill< die Zeicbell ~
• &uplt. .... RichtlJ A@III ~u 3715 E; llirne ••. 0. 315ft.
" I VKI. &nd I 2001.• UO _ I'·' 1831.,220.
") .. The III'" ",1>0 <X>ined the ",(lld ~. ",.. PW.o. St. Aug<l*tiD&
ri,gbtly pnl8N him .. the true f.u...- of t'-Iogy aDd ;v,,; ...... &brt au.
• Pt.t.o ' <!u i'OfIe pr.rr.·." W. Joepr, B um'nlan o.ud ThooIoU, 1968,461.

!OI Vil S teinharl V 169, fI"_ihl D 1111. Ad,o.m I U ti ... 318 B: " l\eo4 ill
""" Ji&bt of lIooI< VI. t.bo t.bfOlogf of t.hM .nd the foDo'lrin& eho.pten p!na.
no doubt, ill oiAni!icu.ce .nd dopth ." .Aber dt.nJ1 folJt die ..1_ _ £in.
~: ,,In poiQt ofl~ Plato mi&ht bo." ..ntten the ~ of Book m
uM If he had no"" t.bougbt otthe r~ ot .U."

• "I DaIllOll: Vorookr. 37 [U.). wn......,wit>:,

Oriecb. VenI<llfIIIt. 1921, Mfr.:
H . Ryf1e1, Eukoemia, Ill"",,,,,, HelHt. ". 194.7, 23fr.; W . D. Andt ....!!., Da-
moaian. Theory ill Plato'. Thouaht, TAPA sa, 1&65, saft.; F.~,
Pluta"'!"" " De Ia .. ""q.....,Bib!. Helm. Ro_ (Olton, 1.6"""""", 196'),
t b. VI: Da_ <I·At h...... ; LMI<y :!8I5f. - Au! Dalllo.. pht neJleIol>t SII·
r11U., " .. St&tIt 397 lIC Ilhu die ~ TOD llarmonlen. unci. Rllythmo"
gwo&gt. ioL Violllli.ht 6""" Staat 373 AB
.,
ilber de. UroPJ'UllW de. If...."·
kunit; ..,I. Anm . 14.
-, rkrvraxooi mp,ffI)6I.o<OCI (402 C "). VIII. d,t...ut 4,e A "","""X.,u '1""'='
~ ..... WO d&~o" die Red. iot, ..te dI6 l!til) dureh dlo KO,,,,,,vI<:t mit den
~It und ~ ilberall .~ Abbil<ler g~ werdeD IIJId j~ Eine
(47ft A 7) ... Vie!eo erwcheint.
tl) tiber di.-Iffifj ilt ..h. ~iel hin nnd he. getMe& worden. Adt.m (ADm.
~II t02 CJ Mnnt ol& .... h&rbiflgor Df tit" idMI tbflOl')' of VI and vn - ..
.on of 1W{....y ~ between lb" Soc.,.\ic).6yo, ..nd 1'lNo'. I~" • ."..
bei IUD"'" Ent'lri.ekl~tllch • .u-.. FotD:luliflnulg beiaoi~ '-.n
mIlD, da.D..a .ber .t.... Rle.hWgeo liDdon wird. _ Am &\mHeh,teli itt Char·

.......
widoot IMIA M)'I<Tl y6:p """" I""""""y (1'ciL 'rl)y ""'fPOOWqy) .Imp I~.
aI'~l. nlOCt ~"" V,I. damlt Staoot 402 0 5 I..w... ,. 011 I•••"w oJ,,·

"I D&B dit> Stelle 402 DE gjoht nut biognophOoah ..........tob..,;o\. (Wi,lamo_
n 19!). Ie,," 61"'P' 210 B 8 .
'lri.ta

..) ~ i&4 ~MC. V,L Band U' 23$. An dell Ootgi<w iet beidieoer •
~ I1ngtt ~~; S~nh_ V 173, S....mi.bl n 138, Adam ~u
""~
" ) D>- Irollie wird oft TOrkann~ Si<oh.... B. Ko~ l iS: ..No~ cit6,
d/loom)ais, tilt- o.chen.e. ElM eat tttU. ql;\'elJe doit 6tre." Aholicb Ada ... lind
Sbo,rey s. d. St.
II) Z" ~ C: E .... t Robert Curti ..., KritUob. Eooa,.. ~ur • ..rop. Li~,
196(), 1113.
H) E. YenWht liob, da.8 ~ Abo.icht eiDo YOn donon _
. """ Mill_.
,t..nd,ep nnlen ",uIlIM, ...... die HypoU- der (.'hon..onton ~u I tiit.o.tD.
~n Krolln ""t""lion lIirmM, EntltlllulIjj und KompWtion de, Pol."..,.
(Jahrb. f. kl. Phil. Suppl. 23) 4111 Riebtipo a-8'.
or) Sioh. Allm. 19.
• ) A=im IIKI, Shon.,. 19.
to) Ober d.I.
~ in dar UIceD ~ Sp<oku1t.UoD E~ bel
Ad...au1I m
E. Bo.oDd.eNw!chtifill.AioobyIoo Siebell610uncl d.a~u Jo.eger,
Allta:~ IV 163 unci E. WoUf, Plo.toII Apotop (N. ph. U. VI) 71. • ••
00) Vgl. Bam! n" 223 unci D. (n. A . n 53«. •
01) Adam I ~ bea>e,U , " Thio hM DO$ t-II ..id in tb. R.,...t>Ii<o" _ ole.,.
~:no A ' - ,,nor (.e> r...... I mow) iD ...,. of PIe",,·, ....-tie. d.laloguoo
(if _ uoopt A1~ I 12'1 0), 10 tbah\p1\_ r&f<In to <mI.i.ua<y OOQ+01l"'ion."
RlabtJcer' PIetou ,..Wtet • ein6D aU~it lui frllhtre AuOe~ del
Somtoo, .... in dam Iitero.ritoheJI We.1I: RUokwela ..1I! eine" anderen Di.o.Ios
itt. Nieht 1Iur ill. elM Sy.tem del otaaUieheo. Tup!>deD im A~ .......
benoitet, IODdem dI>f .4.~ 'Irird in>. B_ ~u ,,utier\", 10 wie
D1lI' irger,dwo l'1&\.OD in .mem Dialog .ilIon andenl "Utier\". VII. D. Of. A.
1 23ft., I1 62U. und Bend II' 2231. '2Uf.
.. ) tiber die Stllfon der ~tigbit "Prieht eiluIiehtil Hinet. Dialoe: 1 m.
'" VgL Bart.h I'. Out;.t dort "uoh die l'olema:: res"" dio .~ A.uf·
f..uq". d. h. die um SInD WId Z"..mmellhenr UlI'bKt1mm&Jte Dopuotl.
-...... ~n PI.Wl", SeelentrieholoOmie.

" ' ) G.... D /2. leo ;p<>I6mJ.l.rr. g"SeD ""''''''1)&nr.ellung; .he. uln 11M IU
tun. IUt N" d..., PI.ton .. Fra~ fonlootn".
" ) reb. 1.-dJt. ~ .t6h.... wl&olootandoen. tI'(IU <w'tKritil< .. on ~VrieoI
".
... ) Si<>h~ H.".·Georg o..!.",e., PLo.t.;08 di.'"ktio<lt~ Ethik (kip'" 1931
' H.mburg 1968).52!f.
") Stonul . StudieD 49, "emloht <1M ~ A UIld 410 A Gemtu.te "011 deT
Dir.inloit det .pAWeD Di"'og~ "",U.odaeh ~u treru>6Jl. Abo. man bnn niebt
bMtz-aiIoD, W hler l. dao diehotomiach. VIII'fMfUl gel" 'Irird (6~_
~. cpa1.aKpol - 1<O\l~, """"""",,v - ~" ~.), 2. denclhe
Gep",,",~ ~ ~ und DioJekUk do 1M .rio h.. Pbjleboo 10:F; (~gl.
S_I, Zo.hl u.nd GwtaIt 13). 3. PLo.to" "'" de... m die . .. heft.lmpf<t<ldo
lfeiDIIDS .uf f.....he Diaireoio . urilekIillIm>. ban, ....U e. liob IIbw W_
UJ>d Wiobtie1<.i\ de. riebtipA ~o .......... Id ...... " 10> d.a Spltd.i~ . ..
aimmt dM Verl.J\reD eine iroru.ch poteiaerte Form an. aber .. bandolt
lieh IIioht um et.... ..cl..Ikomm6ll N _ Du ~Ilederte Syattm d6r ldeen.
Fonnen ilt IIchon 1m K,,"~"" dureh dM System dt:r Baobet&btn .ymoou.\trt.
Eo ~ I6ttcJioh ochoo in dem Problem cleo Yd.D8n,ulOll·ViNta ..it dun
1'>,' ,a"...
u.nd dt:r G... p~ oUt .po~hen DefIni~'W' ~hancifm.
Vgl. Sb<rnoy Wf.
n) Auf die Kom~ he man TieJ/'..,h v"' .. ·... n ('O lV' Adem). At- man
muD deutlicb. m....ru.a . W Pl&toa nicht ... lie deDl:t, IOwlom. ... w..oJbo
Volb- uD<i Lyncl! .Ju.ti.-o, die wir z. B in den .4.....-..- abphi/dot fiJldo;n •
.. ) ..... ~ 486 A 6. Ul6 B 3. D 10.481 A 3. &l6S:) D 3. t86 B 3. Eo iltw-lbo
V«bind\Wi wie booi den Unprill>&Olll del' Polio. VII. ADm. 12.

to) ..UunQt.J.". "Sl.emgucur UDd SclIw&t.J.er" .aT D:i. 489 A I. C O. D 4. D 1

.- Spott.-ort.o der Gencn.tiou .... Eude cleo V . J.mhunderW: Bekbr,
PIo.t.;>w. Ope.. I 110, Ado.m II 12. Eutipidoo"Fri. 913 in tl"treitomer F . .ung
be; Bntno SneU. Eu";pklo.~6lIt.f1. Wiener Studlea 69, 19M, 91.

.. ) Enc:hreckODd. ilt, 1I'io pdli<ili del W&ltJ>iotoriker ~ £poeht,

ArnoW J . Toynheo, die .. Pan.doN" - wit ... rkhtlf: oo.gt - .too Philo-
"'ph... HemeherI mlS,,_h. ToynbM borWt oieh fIir dao V_Ind nil
Pl.to,.. auf _ ltl&clll&nlli. uD<i fiJldet in den "bnto.lOllt Wortu." de- it.-
lit";teb.." Th"" .... tik.... do. )fo.chtpolitilr. dw M.itt.fll. um tto~ndM o.u&u.
 440
,par.., "I .ini.ttec t ... t .... u.
Iohe ...... tea,y 'Of \.be pbiloooph...·1tini _hieh
P t.t.o di.ootee~y I<*P'I t.. the ~kground"(Ahl"ldptent of Volo. I- VI p.
Mal, od&r wie (II in dM u"prilna:IichOll F_UDl (Vol . VI p. ~) IKICh ~
heillt: .... hid> Pl&to ...... ot~ ~uo...lr.-l .... o~." DIe n.di.k.Jeo V&<-
ocbiUonhelt deo l deeDot..toa. de. .... VOl_Blld .... Himmel a"fgwbtd
ilt" (Staat Ixm H) .. Ibot yon d.", '-\.on irdiachen St&at ,",,~.htToynboo..,
i~. daB e. font."..". "lUI: "trt.be pb.iJooopher fiDd.l1h&t h. ""notlJel. Itil
_,. by tb....,., be will thro......y hil phUo.ophy WId tHe to t.he .won!."
odor W"IJ>ri\n3liob, "If ~ philo.oph ....kiIl& firldt hi""",lf.t .. pOint _t ..hieh
h ... no Jon&er ..1>1& to Sli n hlo end by ......... 'Of ......... D. bl..IT, he wiU
tl" o ......y hit <>opy,book 'Of mOH! maxim ..... d f'l""'M'd to enf_ hi<o
wW ." Nw:t IUS' man det Ideo die WirkUMb.;J TO ... ieh .... lII .... III&jI (und .....
toUte du nicht immer wieder tun ,).iDem Moore AUAl tich Illher f\I.hleu.t.
<it", idNo Phllooophon·Hernohot. ","n "'.. be~"pten: ..tM philoooopher·
.kine 10 doomed to r.iI". W.. Iter ""rantW(lTtllohe Hiotool'ilil. olo},t d&rl' Mt
dieI: den PlMoiIlIlit hinlerblltipn ..... I<t.i.li:en> ~In und d.o.bei ..oJlig
nra-n...... PhikHophie r..... Pl&ton bedeukL - WenD. T oynbee..:>lckn
IiliBgrifl' beie/lt. 1O.w d~ ADgrift& &lIdeN. SotioIog&l und HiaI.oriker _
Fit!>, Witllpet.l, C'fnesm ..... Popper, R lllltow - NOD. Plato" '"'~ emfr,Wl'
!leb. Sieh. h.ien;u R<l .... ld B. Lorin.ooo, lQ I)er.... oe 'Of Pt..to ( 111M ). V,I. .ud> •
o.u. n (2, 124ft. 0 .... Slaub' frewell. cine " s..hoidUDg do. Bleibonden roD.
dow V~",," in PJ.toDI Donk~n vomebD>o<lou m(iMeu und lli<>bt "in
Mineu po~tiocb ... Sc:brifteu -ru- odor _nipr ooine Kon.-ioa ... die Zeit·
bedamu... w>d demit an dle ,phUo.opbi. ootid.i&n.o.'." Vgl. de~Obor
m. &lid I, K&p. I; E . lJed6 JIllgo, Phllo.ophoo Bo.aIleuo, Rniota de No· ••
oofio. 19, x.drid. 1960, 37ft.

.. ) '92 E. Adam IT 76 hat ...cbt, ~ -rl\v TOV'rOW ~v IU {_" aIo

,~ die Eniehu"ll' die die H- IIbt", nioht, wie .. .....itt ,ooebieh~
oJ.o ,,,...,U <lor RniebunJ". A ..... 1riooci-... nieht richti, faBt er 6:AAoIov :
" dlfl'_t &om tbe many". Vielmehr _ 6llo1o" yI~ nur _
~ AiD; ..,I. Symp. 189 D 7. Staat X 698 A g. TII ...t. 160 A 3.
n.. jet ~. B. riehtia; ,_beD
in dot ~""i ~n H. Millie •• - ...
W'Iodft!nm du """¢ ta.laeh aurger.at iot. Dem Rlebt.igen 1m ,~n jet
8ebloiermaober nahe, "Eo ltat auell. bine Not, do.8 j8.....11 IOUte Deben der
AnJeit""i her, dle..u- IPben, tllI,~ .... Rlcht""i 1ur TIla..-:lIn.mem
Gemtit """iObildet ..erdon kl!nnen." }{an mull nur du ,,,,,,ben" In .eWem
gf'Oltldal.t.J.iohea 8w.no r-n und. "ru.e
.Wrtl RiohtUJlll Zur Tu~" iot su
matt gecenOber dem W... del do. fiOo5 ooIbtot, <leu PJ.ton _int.

"' ) ~TII'..w>..wo; St. ~ m!W;, ~ ~ AlI<. INA . .w~!<aI ~ •

St.. _109J.ocn6<; TI!<aIIIi) OJ . "" AJI<, 1t?0Y<n6s TI.m ')'<~ St . ~ _ _ • •• • ••
T<!roou yt-..s .. . -rGW 1t7l.ouo>l_ All<. ••••

U) ~.r-. Il:ni&o$ St.. ...., tni .,-iVl l),Tri&, ~1lI' Alk . 105 A. !<aI ..a -nll. •
'E),AI\ ..... !<aI Til '((;Iv ~... v W:n.!I. "'1I06a, ",.0:, Ii,V St ...... a(} \16_ ..
I. 'E),A\lOl" 4:AM !<all. wk ~ Alk. • ..
 44'
"J lII6au~ RN\to de PIilloIogie 6, 1931, 97ff. Val . .ucl> J.oGb Bema,..
f'hokiOll und .elne neue",,, &urt.eiler (Berlin lUI ) 32 If.
" ) Va:!. Adam I . d. St.
"'J Vgl. Band I' 126 und 336 AnoI. 1\1, I' 12$ uod 367 Anm . 19•

_...
..) Bar><! III. "'U:i.

• " J Ia dom Spiel der boiden Compooito..mo. UDd wapa).lim,y .... d in ~m

t.':'v, dM su ~I..... '"U, io~ oU>. 8tijek _ ob<lo fWoritlo> ~blol1lO _ .

P ) 111 IS3e C 7 ..mt ein • ...-frijckliobor Verwoio .uI 4-lll C. 63'1 E40 itt oitI
""~ch ....~ wGrtJid> ... Venreio auf 4U D 3.
") SiDFr Id. VsI. die umf. ..do DameUUDg _ BoinriclI R.rffol.
11w.oj!')." m:tl,,,.....,•.
De< W-W de< St...t.~<I.C&M. :so.... 1&49.
F ......... Kt.rI Vreteb, I'IUol>I Demokrt.te.t>·KIopi~. Ullterouch...,. ~
F......, Oymau;..... P. ll1M,4O'1".
") Vgl. Slut n 363 D.
If) VIII. B...d n' :we.
"I V,I. &ad I' ISM. , 193.
•oJ W. ;,,....... A l\,' • • o.-k Word. ;" PIa«>'. ReptlbIioo. E _ u.. 1_.
123ff.• konjiUmInIi9OBI~_t~Aber~ (_~
~) t.eh..bt a-u . .....
In G88 E (I alJpo>e~...a mpI"TiI.).to""" hieB
(Sc:hleienudler). VIlI. Ad.t.m n 3M!. ifeP'I die KOJIjektut 6x~ (Nett.-
le.hlp). ~n Opya&; : CJa.en2V.
N, ...,. •. a. eo... 610 All mit S - N911 UDd GotJ. 5(l'7 D ..m Staat
MIl AB.
U) 7... oruu-n Wlonoch ... dM6r)pb'lTu¢>~~.im PIuioIcIrw
230 A. Offe.D.bat ...m ....... ja die K6pte'" '.rIertIO ill ..... Po!Mrio roll TypboD.
Vgl. BMiod Tbooog. 824fl.
• " J VII. Boeckh, Pb!~ 133ft. s....mihl J33 ff. Adam .11 688 A. Robert
S. B...u .. t..ugh, Pb.t.o '. M. \.be .... tical I lIlIlIinot.ioll, (Blooming wll l9M), I 0 Ufo

..) "Bedoutnngoa. $piMni": Sehleie:nI:>a.eher m 1, tKrJ. Doc.... deut.eC;

• SchMlder in de. P....r./Jo ~ A....b6 Bd. m p. XX)(Xl Ill'!. den Z,, ·
_menhll>( .. , IIiDem Tog Gliklk 1m. Loebeo deI'l'yran.- enc.pncbe em
JIhr 1m Lobell del KGnip 111_. S.........ml II WIT. 1I~~ dell u..n4fli«'
den Be:r.ug auf cUe w""opU.Wot.iou. hII vro.
lIucb bin>;u: ID cUe grokD
~w.b.chni~ .... oiedort.~, wQrden jeld dill kIeiDoren gebllpa.
UDd. til _nit< pW>rl, doJI Dicb' bloB die Dauer door Veri-........ ~
nob ct.. ""'"'" Heil deraoolbell otur......... ;"""'e. .u..hr abroUe. - Brum,.
"'''31>'' O. 163ft. ""1leloht cUe' s.olonotW.... 1lI Phaid700 uti C te.
 447
") VgL Hi t H mit n 381 D. :>.ft., A, 3.'I!I r: fr. ; 612 C 7 m it 3/11 R ; 6 12 F.
mit n 3M C UJ>d t 362 B ; 613 D mit n 8411 E.

It, 613 A 7
her'&in.
Ii l<1:li ~"" gMOrt eigM>Uioh in diMe» Abech.nitt nicl!t

HI ~ \at ent&unlioh , 1rie ~ AnnoB die Interp_ hie. neh ....",

W irlilioh Jau~ .. gIOIU: .""".. in deo o-t"" .1 89Il D If. 905 B. - G. J.
de V..... "6: "Hiu lot""" <OllIormioti8cbe iJoonio." :oc.n ...eh Hin ...... auf
N..w..hip. r-m .... on the Repubu.. .. )Me. _ Gt.u .. I1j'2. 232ft. oclIoiM
miell miihuye..te/len: nioht an dem "Lo~nten" neblll. ioh AmIOP.
IO<I<Iem Ich bnn ' " - ' alhu irdioch... Lohn u.nm.ilf!:Ucb e""Sokratet' )lund,
von PJa.ton ..oIIig enIIt gomeint nebmea. l eb g1aube elloll n1cbt, daB "P. F.
arnie ... ~\UWilt b,"", ......... u ..inca Kaut t - r gebnnt bltte". oondenl
daB G_ "ielleieht andon ~t ltitte, wenn er P!.t.olll l ronie. die
Miooeh uI\I YOn f:'l'Ot und So h,,", loJo,..,r erf.llle •
.., Vg!. &00 I' 12611. 367f.

") V&l. S. eM. - o. A. liara-, OoethoI, ,MythOOlUJ>d &nduna', Dill Noue

IIU",,"&II, l M9. 338 : ..... die Verun..u"", dureh SokrMoo. d"",b.u DieM
~""" die Poeoi •• 10 oolob. ;W;chtotlt. oo.>dom pgen die~,
.:.tonr. ...... A~ucltt yom k~bptbon io\ . •• wlrkte niobt _boclo",l<_
koDd. Sie wirkt.. nf Vergil Wld n...t.
w!e.m. W....ILDI! WId Weill1Dl!."
" 1 DaRuf"," K6. d 111\""" IIoWr 413 A. VgI. Adam 1 323. 1M popullnl
Ober«dr>"", dooo HMdelnoI Ilber da.o Wort b.sei1l6lo bel l'It.ton In 8..w.r
VII 32808.
.. ) Sbo",y,o... PhiloI. lX (1914) 3$3 ziti"" ElM...,., : ,,All hill pUnUq
III the ReJlllblic mUll. be _med mytbl..l, w1t.h lIl161>t 10 briDjj out,
~ in riol",,~ ooIouro, hio tlwq:ht. y"" OIIoWlOt inotituto -.ithout
pori! of eh&rl&~."
" ) V,I. Swoemihl n 110, 21(1. Si.u.pr(\8. 76. 117.
"I Band 1" 2 19 1.
" ) Sinpr 101.

ANMERKUNGEN ZU KAPITEL 23: THEAITETOS

&.it. 131_1 72
I ) Dielo.Soh"I>arl, ~ Kom!lW\w ~ u Pt.toDI l'hoai!.ot (&rliacor
~ 18(6), K ol. -I., 37IT. Jocl>maon 311 llOIlII.t ~ Naohricht
"dM wichtiglt.o ~ our T~t. l'It.-. dM wir bMit.eo".
VomidIti&e< w>d ri<:sbt.ig...- ~ Laagerboe.t, GDomoa lit, 1960, 378. _
Naueu A ",.al>e" "nd 0 beroeh "",et" Apolt, Ph. B. 82, 1923 ;A"lkUto
DMo, l'It.to" Bud6 VUI 2, 19U ; FM.n'"
~.LJ. ComJotd, ~to'.1'hoo ry
of Kno ..ledr, Ne .. y ",& 19U.-A bho"dhn,gl " , E _ Gnai, Vom
 v..,.,..... <1M I~ MiiMh .... 19311. 71 fr. ; I'!h<n-eJo 2fII1fr.; BUCDllII&t.n. Rap.. II;
GaUII IIj2. Kap. e. _ Blbllo.raphl.: Shore, 6711.; Geffclmn AnDI.. 1061.;
Leilopca: usa, ~oyer 190.

I J Dt.eo diMe "-!richtlicbbit reiD IdIIelI ~u DOhmea iA, enrIhne ioh ..-.gan
der ... ~ Auffi . ,n. TOll 8teiaharl m 30 WId H. Schmidt.
• Krit. Komm. :m PIatoa. 'l'hfIIIitat. \II'Iecl:m- Jahrb. Suppl. IX) m .
IJ ETa S..:be, tJ.~ Albeni""'; Mat.betllfltioo. ~ Bertin I VI ...
16ft.• 62ft. :e..o~ ~ }(aplt.el m ..De H OJniDoo iot bier wkhti&.
H

') Darnit lit die HJPOth-"DD Wilamowiu Jl62(l_l' 626 wlderlegt, daD
Plato" diM ureprib>t:1lch t.IldenI haIM JDACh... wolleu. (..WOo ....ia tOIlte,
liDt &lcb nlcht ..tcm.. H) Dlo Ubw. ' :bI1lll. da8 Sokreu. bereito TOll :kolet<.
......~..,; (Wi!. I ' 009 _ I' 11111). bwl doob nur dawo am Bohl..- trOll
oeio. der SohluO " be&leb" "i""- aoceflickt" (Wil.l' 1120 - I' 1126) ereohein .....
wen 1rir WII die Wort<> dOl ~ l~ C IS 61Jyou"1'tp6....o e.r..!tTcu WII
~iDCr modcmca Hyprtb_ ....m.... au. dom 8iDn S-hlogoa haben.

' ) 8'-'1. ~"'ph,.;J< 139; ConoIord, Op. cit. (O::moIord hMpricbt ia..me.
•• runninI!: OOmD:Wll'l\.wy'· _ de ..., .... .... die .,int.-oductory .....nnet.ion..
neru>t . nur die .EpiIade llber die lI&Wttlk. J 0tIpl die Eiaac~ ani
Erbnntniotbeorie: 0 ..... 7t. ElM andere einoeitige Auff-... .....vitt
Shorey 269. 6T2: ..t.he!heme 1& ~yd>olo&ieal".
' J DioQ..,..LacortiUl n 10. 10&. D.bei 1I'ird. ...... dom ...... Ckwo • .Medomice
Pn.- n 4t. 129 tibN die Mogarikor Hit. rccbtcoben: IQ qooopc . . . .
.. PWcM. V,I. Wi.I&mowito. n m .
') 'l'h6aIt. 1" C 8 T6 S'I\;qoa""'" ol5a __ Lyall 2Gf. E 2..w,q,a aU< tyw..w.
Th_it. l.s D 2 ~u. 1f""""1"...:noe, mpl •.• ~, ..... ,(qI ~...".
.....1IiM..... ~ .... ,.., C!>.rm. 163 D 3 ~ • . . . mpl ~
&n~ txo< ...... w. mpI ... -r/;\v .two. rf "'ws ...
') DaB die ZuseMri6teit :m dttn apot'8tl&chen DMinit"-"'iak>g>m. die
Natort> 88 erbwlto, fIlr die a..-!opo troh Nat.oop IIkbto .~.
brauebt bum gtIHgt ~u ..w.....
Aueb rormo.l lit j .. wie oich zeipn wird,
Ii« Typuo hin...... un... lG<lJe<t bo ..ahrt,
'J 7'AaiW:~. 11--11>">0. ~&fr;.~. ~Io!. SmaJ.:~. 11"'1'
1ICIvnt6>;. ",,"POS. ~-II5t,)..~. Dio,," W_ iI~...., .. BrielVII 328 B ¥-'.~F,,6i1;
("t1"O)I"&oLI H . Sebmidt, Krit.. Komm. 436I1rin1:>en). a...tz.: ~.~. W ..
Mn p~~. 00 muD _treUieb die ~"'h!""""" R.iebt.ul&dB"
wMla TOll pm ~ kamrt>flllden BMraabttmg 1fIhen. a..5pda Wt im
Polil.iG I\JIt; Na'~ .. im 7'AeoIl.d lilt .. die 6pm\. So er~&Ieb. daJI
de.- <h>Spda '+"XiI doo Pol.:n1w die ~TI 1m TAaild ...topneb ..... VDD doDcIl
.. (1" B 1) beiDt. dalIlIie~, II a.Gjx~.,:..ovnn.
") Vgl. Band' ){al" VlI. E~w"" primi~iv d M Anon' ..... K01:Dm . K <>l. II
(..d. IneIo-8<:huban.) , b ~I"X ~b. o«<M. 1<OT6: ~6: (mb ~ a.. 1f<>M<:W ...,~,.
~ Tiw to< ~ IIOPfIh" ...,1OihOU ••• b iii ~ ~ 01150 ~y WV
1«IMIf Myo ...... ,.".;;,.' Io'n ...0. tp6"''''''Y.
 449
") Umll&l<ehrt aieb~ u Wi!&mo-';t:. 1" /i09 .. l ' 61 4: •• Ent. ocl>&rf. Pnlfwol
durehleMu~, daB die ~rk<!Dlltl!istbe<)retltch6 StroiU'nce mit de;n b6;dm
M..1hetlllltikern oieM. ~u tllB b..~" S<hleioormlOChtor n I, 18(1 ~u~ •
.... rum ~ Theodoroo rue. P.-n .. t. k1'mDe .. "" oUm Geoprlcbe ~bol.
TIlth. bofriodig....d ber.Dt1f«klt. w.rd..", Em Venuoh, der dem obeo> 1m. TU'
~II eiDigwm..ao.. .....,oko"'m~ findo!. liell bei. S~inhan. m 2:1.
") Hand I' 2411.
") DifI G......... ~wiAch6/\ d.." TtIilen, die hiM W "V~" und "V(}r.
yennch" YO<> .ina>:>der ptrwnt IiDd., lot Ncbt ocharf ge&OC"".
") S<> aiMt ... Wilamo"';tr. 11 612 - X' 611. Abtir mlt Recllt wlrd .tori lIoeh
lof die .pI."""" Stelle IIoph. 239 D ...."..; ,,,,,,
)0) tv _ . .. T<lVt6. lA.ohea 191 g 10, to hi 'If/ia, Sop!>. U(I A 6.

" ) z .. ~ m..u._t~ .. ProblNn bru:o iM nut .uf die FIIcliliw..tur

ve ....... , Sit Tho ..... 1lu.1.h, A Y.t.n1Uol of O....,k ll&~ .....t.iOII, Mr.; •
O. ThfIplitz, Ellt"';"k]ung <lor InIinitHimall'flChnung J, 11M9, (\, R. S. Brum,
ba."lIb, Pllt.to'. Mat.he>:Utieal I maginaticm, iii'' ' ,
381f.; G, M. Hard,. aMi
E. Ii. Wri&h~ lDl.toductioD to tho TbillOf'Y of Numbono', 111M, 4ZIT. Siebo
remer ~, Zahl 89; LeiMa:N13 U89,
") Vgl. )(7 £ Ii"",,, 6:p1~....ana 31)1." 6~v .. , ~. B. mit PhiloIxM!
23 C " 'If\WTa T<!r w-..
6na if T<\) "avrl 6'xll 6~ •. ,. Soph. 221 E 2
lilxa'If<>U Wl't1\ S"t.I.o\II. Til. &ypcw _"" . .• 267 A I T6 'tOl""'~.
oVe..; 6.,p~. &ix« .. • T6 I'lv ... w
61; ••• W1d ";"!e. &ndmo im Scp/!uu.
und, Polilihlo.
") Sillh. Band I'·' 37f. 8ru"'" 292f. bemiiht oieh. den "h6<.kot inte.--n\en
Ube,bli.k ilb«r Sou..tc.' pIdagogiaohe Ed.btungon" nut hiltori8cb ~u nr·
.\eb01l, d. b.•\0 "in dw ,etIclUoblllohw ZUMWI!"'ph ug dOlI ookraliochen
Wirkeno eiolpreiM". Abe< eo iat gar "inti F'raie. daB eo &qloich ... Nut·
K ia""",""".. 1m SiDDfI """ BnlDoo, d.. h. 1m Sinne d.... ~b.....t.on XJX. Jahr·
hundert., bei PIatOD iiberhaupt llicht gibt.

" ) SchJoiermI.chol' II I . 113, "Daher d .. Geopfteb dalllit ~ ~ UI'

pn, daB die prougoreitohe AblwgDW\i &inet ",m6llwch,ftlicheu. Rlcht-
ma.6eo <let Erl<enntnia .•. "

10) Arimpp' Sobloiermacher II I, 183f. I>.f:egoa: Zellor II I', 3&1. Lt,a. •

&erbofek. t.6I;><; tmpp.,m,11'j (N ...... Philol. Unt.enuch""i"J> X) 14ff.: "Di. ••
/lrittlpp-Th_ t.ch1"C6lId. 1fide.1oegI. TOn V.ipe ... Ui. Erkeruot ni.w.-e ~
""!IA. (Leip.tig 1874)." Anlisthen ... , K. J DliI, Der ~ht.e uDd der Xenopbon. • ..
ti-.be Soknt.WoI II , 1901, 842ff, Dagegen K . ... ~, AntWlheniKb. Er· ....
kcliIltruatbeorie und ~, Horm ... 62. 1927, 4-66. VerbindW\i boider
Th..".: J!llil l &16.
") Dio&. LMtt. II ,~.
',lodllOo.,. rio ... III
•
 450
") T I".opb r. De ....... t 3 ( ... VonooI< •. is {l8] A"). f 10, I U ( .. Vor-
!IOu. 31 [21] A M) und f 26.
10)Du ~leil .. B. bel W. J. A>eunde:r, Tho Aim ...d RetuJt6 of p\&.
• ",'. Th ..... toI!tu. in: Studi... in Honour 018. L. GildC .... ~v8 170: "I delin;-
uon, which w .. It leI.ot current." Mdne AuU.... u"I! ItaIUl oIch 1m 01180""'[""11
•• .w Shwoy. Unity. '-Wen ("tbt in tho _ of _ y dootrin0::4 oowbo.ted
by Plato UI .... b. DO eTkIeI>.oe thi t.hey _ . __ formulAted wit.!> Ihe
pro!*, IofI-I q...un...t!ona """"pt
by blnvel£"), im ~ auf
H . &hmldt •• 0. ~ und Gompen n U3 (" die ilbrigeDo woh.I von ibm
oolbn geprlg\e Fon:oel" ). - DMt, Plato .. BIIM VITI 2, l/iO: ,,PIatoD Iyn·
UtetiM ki dol ~ " pluo ....,.,.... ~I.-tt:re que <1M doetribM."
10) S!ehfl K . T. Flit>., ~. R.E XX 913fT.
" ) Die hands<hrlftliohe [_una 152 C ~ pc"".t du",h den AroonylMn KOB>·
"",nta, (1 . .Anm. I ) p. "'-.

") Au! ~ ..~moi.nomdon ~ der erkennt..;"lheotetiaohon

• SUbnrulrt.ioD" .... t mit Reebt bin St.oo~l, Dio Boh...:ll\lDg doo E-rkennt-
.. n.I.oprobw... be; Pl&toD 23. 211 :£pi.harm, dem ,,Meilter der Ko...r.cu.", •.
Ha.n.eIIo Gip4M. Eplomuo, l'Mudo-Epiomoo. PJatone, l'atola del PM'
..to 8, l ~, 161IT.
or) Comtord teet Wert daAu!. d&a ell Ileh nIoh, um mt.t.hel!Uttilch6 Ret.-
tloDeo. IwItobe<> reilIen ZahIelI ~. IOndern um trahmehm~ Dioce:
110 gDd 110 TieIe Warl'el. Somtee lDACIh. dao. Beiop.i liir ... J""P' ....
oobAllIi¢h . Abe. ~ ';"h itgond ~ .... indem, "!Ill Ntt der W1lrl_r
reiDe Zahloo. dutiinden 1
-) Di<> ~~ 810&1> IOind Phtoidon 61 B (00 TI'; o/Iv ~), 8op~.
:wi Aif. (..,!. 24.7 C 6".11 ~"TOl~ X...-I ~w .taI_). 1M Scl>1ei6>"-
mo.ohfJnclIe Anliaht, do.II hiotr Domotrit """"int oM, ilt ...-idlIrlegt 'I'nI1 N.·
• Iorp, Fo..oh"""", ~"'" F.rkenntciopfObJem 1~61f. LehrNith iIt Co.mpbello
Einloit.c.Da: n 116i""", Theall<lt-KolllDWllu (1883) XLIff•• YO del- No.eh·
wN S1.U>Aobn onr ~krit priohtet iR. do.I1n _her ". 8ehwieriibit.on
d&J>in lah,..,n, ,,dosenora"" folio"", .. 01 Democritu." ."'tt de. Mriste....Ibort
•• ....u.....m V,I.•nth Campbello SopJUot.., Introd. LXXIV. - D..a noh
die Deut-wli ....r Ant~ (Zoller II I', 291; J 0>011, c:-h. d. _t.
892) i i"". Phil. I
befrledia;t-• ..,iIt die p~.SteIle, _ .wr j .... primit.i ... mote.
~. Aulfl.lOllll8 <let Dine" .... bullde.D. 1rird mit .melD lbemo grob .
.oh1ichtigen, om 011_ Wlpbi.lDoophilObln ,,Hedoni,,,,,,,h: Y')'"OTT"nINI"'1
III ....-xfI) .:r.r6...::.. tIol8u\J."".1IIXl ¥o.a. •. Abei- ....... weifI doeb. 1ri6 Antiot.b ...
Del sur LUll. ltaDd! Die ObmiDltlmmlllli mit dor S~, auf die DOmmlM,
••• Antlltlleolol. 61 If., nnl<lr lIeIftimrolllli Zelkn d!on s...... ;rfi.ndote, w\rd nicbt
h~ohen . Eo ot..o.bt. <LI.m.I.icb 1m8op.l. . K"' IUoht., "d.o ';"b othoJ:o die fld."Ii""l
ycyol'ims (DKh 247 BC) gODOtigt ..bOll, dcu GrundNts,.u.. Wirkliche";
K6rp0:r, ....wder ." dlmlbbl'llcl>en" (wod<=h';" ai"" OoDi<'b6ch - ",,4 d.och
W"ioderni¢ht unbedingi - derlll.oloohtn Doktrlnnlh ..... ooIl6n). Mo.nd..-flUoht
o.~. <WI j"'" "ErdgeboreuoD" (Y'lY'''''~. ~ ... 1IIXl ~&owo;)
 451
durcl! dttI M"n<! daTheaite~ I"td6tI (I .... 11,.~ wilT<lon nlmlkh "'. ]u,ineA"t-
~ ~ben . -'I 118 nnphilooopbiaoh und undialM:tieclt lind), und <lAllf... &,
Stel"'. 1m Th ... it.et die J nhlD",,!"""" inrJe<balb ih... ",me" M.Wia~oml'"
eineet.u.D 118t (24.7B) • .,...J>t .. ohI P1..toa. ..lD.bnn, de. IU" -rn .rill: .. lb40t
der grObit... Wlpbiloeophl.cho Haten.&m... ",welt cr liob llberh,upt 1um
N$yov 6,66_ b<qiM, oehe.ilerl ... e;""" Phln_ .... 6~ oder
'fP6~. - Cornfo-rd fo9 betnf\ oIe.b I,.{ Jo.cbou, Joum. PI:ill. XUl l!.5Orr. •
und BUrnM. Greek Philo.opb,. I 2&2 fUr"';"o AmiclIt: "The theory ",un
be PJo.to', ",",". Do4 iat wohl.u dopr.&tiolcl\ Keo;Iao).b~ unci 011 bleibt Wl'
k1t.<, in ,,",khem Sian PIt.t.M hier ,,M\n6 .;gne rbeorie" entwickeLn und
dum ~ oi6 lAmpl'.n k,.,.,."

-) SclUei.rm..eber (II I, 214f. 603) hat m-w.. Ubenot.UD8 ..;;benll dM

WeiD ill. Rot ...... ndelt. ,u" dot' .....wu"",h.., Wooi8e IIbMboben ~" .w,".

"J HoinM,f bemerb: "mira hue ~I.. ItCI """"., quu", oupn non ni.oi •
f _ ......" in oe.,.... .,..lent.. o.dhib .... rit ut ~. ~, ~. ~
111•.". 8eitdem oind die W<>1't,e "if>l bMnttAndet.. Ricbtlg .....16ndM lind lie
~. B. '00." &nib 90, Apelt (.....in. Anu>.), Comfort! M. Pll.ton Il.8t oi&"" ••
I>I&beae..,...,der ."fl.Au~n .... dM ,.M_" in 1M B. Ob die W~ mit
SehleienDl.ebc•. Bocits. ~ rul»twltiyileb (.Au Gu,," und elM &h6ne")
ode. mit Ape]t o.o:IJ"ti"*'b In _hlllind • .oooint der ZUNm .......bq
niobt '" omtenbeideD. SOUt.. PL.ton .blic:btlieb die. Unpwillb.it plaMen
haben t Gut Con>l'ord Ill .

Ol) Bci Bomtz 02 ..-ird (d.durcl!, daB .... 1 2 .. =d b zun"'monfoJlt =d

YWI I 2 ~ ..btoncWtJ T~il I ni~bt ..... bei UDI z-'lliedrii, oomfm> d.n>i·
~, i.m Wid_l'ru.b g.een d-. pI .. ~ Bild ~O" det :gntbind"",
(I I) WId der PriIf"", del NeupbonD... (I 2). AUI d~be" G,.".",..
. ' " ..blWohnen die Dniteihml ~ H. Sehmidt, ...... 0 . ...., doer I . D.t.
~, 2. BegrilruI""3, 3. Wider~ der Lehte ""hide!. WId In 1M A
die G....... ~.Itochen I. UDd 2. •l:I:t. lIn_bln"".u-r Untet.chled niGht
.Iu- erhebUeh. EIn& Il&rke.. V...,lUocIIterulll .. bet beclMitot _, ......
Apolt, EiDl. 17, ~ Teilo 1 2 .. WId b su I I ... ht WId wit UDOmODl 1 2 0
ot. . . pzu. Ne"", becIn- Illit.

"J Noch wmie;er biographiooh ~u _hell, ..... Comford 60 _ ~u

jot _
_lien toh.int: "TheodonJ." here M,", into the d~, to ......k
thr.t the rint obj.mion will be m&de .pINt hie pt_"..1 rriend, Proto-
g"" .....
..) D&<1n wit m ....cbM. Inlerpn ..... (a. B. NIOtorp 104) oine ~ _ .
rohl~ Angriffe geg..- Proto.gort.o au _holl, II!. "'cht _ I ~. :ow
Afre II!. Folie rUt den Gott, der fiir PI .. toll ...... iob lleioh zeigm 'IrirII, eiDe
.10< ...... WI 'Y"WlDI .. tiocl>. l*\outuna h ••. Do.nebon Iittp eiDe lIbhnuna
Plato .......... lieh die PoIMnik "'cht 10 Webt .. n mw"". IIl>d .u.e w.,..
nung ....,. .ngehreeht, g.lI1 gleich, ob IOkh. nrieblWlII .Aqrifl"e ~Iapn -
..... " .. tllrlich mll&1icb lot, nu< ... io Immer "'clot ..ut Erltll""'i .. """lohl.

••
 '52
") Sclloll C&mpbell el'iluwtfl ~u Th... itet 1118 A &D dill Stelk PhAid. !III n
bll90 D tibeT die ~.
U) Aug."od"inIi<:b in dor Ni~uu ..Ioo..ooied, don .....00 WiI.lDOwlt£ I'
515 .. I' 520(. bo~~. A"-c ... pIt~ nicht ~, d.,.
Unlttnohi$<! auf don
o.genMU d .. " Lohren" und d.e& "Fo.-.che .." &u btlnpn, do. <loch OIt.Log
Iehn:nd.. Fomben =d fo....,h~ndoo LohrcD m. Alleb da8 Sokrr.too jetd
" ...."e Si.tu, aloo GeI~eit ~u:r W~rlegunl b~e", itt. Ilioht
_bt ve ...!,indliolt. Weill>. .. auf di& AUMiru..,d,6 .....huna Ilbo. H_klit.eoor
und ProtagoTM1" JoHn IOU, ItI iat ru erUmern, daB dieM (wie Wil&mowit.
MI\>Oct "~h .. t) ja ocIIom ,m c.pri.oh mit ThMilllt ~ ....., .1-.:>
niclItI (ur d&ll TiIeodoroI· Toil be.oo>de .. Bneielu!&ndoo lit. UDd frio Un..
man dabei TOil "Ge~t" oder -von "wiIeelWCb..nIieilem Char_ln.",,"
.p"",hen, .... il die A_inande.....uun,g mit namentl.iclt bezeichneten pbilo.
oophilcl>&.D TmtdenJ.eD lleoclriehu Eo lit doch d ... ande_. ob Zollfl.
ilbo. de .. hioeon.chen Z"MwmeWDg Ton H . raklit und ProtagoJ'M For_
""hUllgon ....t.oeU~ odor ob w pJ.toWoocbo SoU-tel in k.... pfolldor AUI _
oinand......t.""C """" pgneri8eh. Einhoitl!rro"t .ioh ,,,,... G.bot ..,h&fIL -
VgI. ... eh d&& SMoLion I" 168 C.
M) Do. ,,zwcb eiJ:>maJ" wt in 170 D 1 nioht .uegedrilclr.t. "ber die Ged .nken·
"ntorickl"", lwinct <toeh ""ltl, hitr.u...~ 170 D
aur ~t.... o.ndar6m Wep doob ~be IU""i""" 169 E bit 170C.
b"
111 D oMeint

Of ) Zur Kritik do. StblilM doo 8okr&t. '111. N.torp 100. -~ .. Corn·
ford 00: .,$ocro.teo' Ja.t .. ordo p>ob&bly do oM mean thllt ~ _Id.
In Plato·. opinion. Ita... h&d any ...Iid ....wor to m0.4."
• -) Berg):. FUn! AbbandJunpn II hilt nrmutet (WId ocboD 8cbleiermo.oher
II I, 182. 500 hute auf <i&q:iflid>en hrn,gedeutet), @B in w.en Wo~n
pe...olllich& Erf~n Pilt.oDa llicb ~ hltl6D.. und Rohde.
Kl. &hr. t 311 ~ wu, sid! dlM& VermuWlli pft.1lao. tU I.Neen. <'On
de. ucll Natorp \lit nich~ .....it .ntfem~ iIIt. n.. iR i - AnflM5IlIII, die
iob (IbenJl ""u.mpre,@O man auBMhaib . tatt inMrbaib ru.r Dl.!oge nach
BeslelulD.gOll ... cht. Ilior iR ~ kJar, daB Som~ .. oa oci.nor eigonon
Erf-hnula .p.... bt. Auf einet gaDZ a""n Ebene do. WitiW .hJo . i~ nUt
Richt de> biovaphiotoben , aprlcllt Piltrul, 1rie ~ nm..oht. """ llioll. 061"" •.
Oesen Berg): wwI...me N..,hto!ge .....Ddet licll n..,h<hileklich Brwu 296ff.,
freilioh ohM 00 philooophloeh ... .s..deutu", doo EU,,_ get'OclIt ~"
•• ...,""'n.
10) W . Juger, Arinouw 14 .. nd "Ober U~ ur><! K",i•.Iauf doo pblJo-
• oophiocbM LebenoidcoJo 7 ( _ Sit....·Be •. Bet!. ADd. 1928,324) llbenklgort
doch wahl den Oeg.....u. del wcltabgew.ootcn n:iotn Forwcll.... u dem
Sokratco der (liibe"", DiaIog<o. o...hw jet go.... dwtl.icll auch hie< _II
Sobi<:kM1 10nd (leotalt d ... 601< .. *, doom {"";lith i.ut i - .. ~"""n"
Z~g. SUp....U.II oind. -.&os TO ~ inri~ be<oitht .;.,b .. erupWlO nioll.t
nllt ... r PbyU. minc!""DI ... 011. aur Ho.da UM S"J.o..ocbicba/. l)".
P .............!o(yt.hOOl .... igI. IIbrigeno boicItoe ~inigt.. Vgl. &.unaEdeIo",;", Xcno·
p hODtio<:heo u.nd PIa~ Bild de. Sokrat. (lItrUn 1m ) 605ft.
"J }fu" ia~ dot Erortc"'IlI .u red.nUn. diu lich i.m ADleWull ..... Com·
lom. Kommelltar erbobeo. bat: ob llinweil& nt die ..tIiooty of tormo"
iDl r.....
iW yor bandel> .. ion od.or ni.h •• R. Robi.oolon. y o..... and En<>r In
1'1"<>'. Th_teWI. Phlbophlul R&'fifl .... LIX 19.50. 311.. hA~ old ~
K".....n&•• 6benIo wie T.ylor 343 nicht. 'fOR dtr WeI!. dea wlhleD Semo lID
TJ.usi4dI .. IpQreD Kheiat. ~oRobiJuoD _nd.oo Ii.h mit Recbt R Ood<.
lorlh . The 0-;0)&1 Qu",terly, K S. VII . IW7, 5311. and W. F . Hi~k"" .
JH S LXXV II . 111.'17. 48fl. _ .. oeIl, de. bloo.. Auodruek "U"'''''Y of •
}·o......" d .... Ganoe \no Doktri."ille "" 'fo...:>hieben .. bt\nt.. W.nn m.t.lI olcl>
..uf d.iooo Dlaku.ionoobene boglbt, wIlrde m... elnYe'llden m_. daS ..
keIne "Form de, Ungereob1igkeit .... -aidI .. lI"beo. hnn. Un<! g"';8 ...,U..
P1o.ton dem Ltoor di_ Ftap oIeIlfl>.

") VgI. Bt'II ......... 0. 3O I r. ; F""",gilo,,", Contttmpla.tlon 381ft.

•• ) DAr..uf. d&II ... dl-. H~ .. ad doooo ~ 4wo> 'n>eIolt... 173 B u·

!nnert. hAt ochon Campbell hiDg,<••,.
·_

") Wol "",,~ 9< <1'> K<rrO !;voorr6. T ltailtl. '1\ 6<oov lIvoorrllv do6pW1t<j>
~ eo.;. Staal. - Vgl. Hubert iIIe. 1d. O. S. B.. 'CNoI"",,\" eo.;. (Frei.
burg. SOh....1: 19$2) ond d uo W. J~1!"". Gnomon 27 . 19M. :'173 «.
" J w.. de. 1I<Iyoo; ..
.. hen 'fOIl
Myco.o lid""" I( V"j'TTOI'O\ In 172 B 8 -.i. iot, .. bp-
dem Au~ d&II die d&r&ot ....1f<>tteade AuJkrung dOl
Thoodoni. den EUw. m~ macht. nichl gMZ .infKh .0 ""«,,0. Jcdcn·
fallo ia\ .. in> Sinne <\eo Sokn.\.008 nlcl!. der EUura. DellJ> de, ..-in! j .. ebon
.".1 dl1J'Ch """ <»(cMllv lry<>p<v he... uf~»hrt. A*> mil Compb6ll im Kom_
meotar .. the qnmioo of JIIItOo8 aDd JajllltOo8... Freilich tommt dieoo Er·
~ nioM. I01>dem _!.WI. ib.rM W• •,Epiood.... Abe •• rfPJIt.u.. Epi«>d<l
niolbt In oohr eigentllmlioh... W_ "hen d... .... m it do!m t..>g". ~t-.
liell ~lc.b\Jgl- .... , Ziel!. .. ..., n.iellt PLaton In pw'-" We"", (nI.In~.h
In ... bt pJatonioehu und ..b. lr'Onioo:he' Wei$t) mi~ duo MY'>\" 1Iri«.>. eben
dooh ""r jene Epioode ..... r w.
eigeat1ic:h _ 1Ikh~ gezielt lot 1 - Vgl. Com ·
t<>nlSi; H~eII BitochofJ, Die dm Myo, do. n....ik~, II ......... LXXIV.
1939, 1(U«.

.. ) Jell oehJ.i.1k mid> dl1J'ChA", Bonito ..... de.- dan our E~ otehenden
Abodtnitt tJo "F.p;.ode" beuoielu:001. WId ru.. Ano;"bl IS. 13) .~n ande ...
_idigt. Abe. ieh gei>fl llbtor Bonito. hInt."" "n<! ~Im!o mfub darin mit
~ • • ~n die .. polem.isiort, wmn ieh die MDt"" .."t....'-e. die die
Epi.ode mit <!em Cbrijl.:l, YwI>indfm. S .... mihl h.t 'f6llig ..... bt, d&8 PI.ton
.... ;0.- Au06Iunc ..... o-.ebtcn Dich~ 'fOrilborgebw. bwi. ebe...., ~t
.... lIoni~ damil hAt, d&1I PJ-ton deQ Z~ mit k$noom Wort-
bel.tiohnet.. Eo i&t.bet hln Zufall. d&II P laton di_ ~ Theoo olu>e
jedo Kritit 1t8•• 11Od dr.B Jl"fade ... dl.eoIt< Su.lIe de. E~tu .. .u,ht. hi. dem
i_ Tb_ dttr s.ebe n&<lh ubor'"'-'>lkn wird.
" ) Vgl. de Vrieo 3fO ff.
 ...
") &hlmenn&clw!, TT I , ISO: .,l1nd %.... c absiohUiob """"jilt diMo Ah.
lICh. .if~", b&ld ... d.M ADf.", ~t.eUt, damit ~ de •• ~fm !tt_m&
r -r einoD he!lOD Punkt ho.be. verm.itt.elo d - . e.r Iich ill den VenochJ.UII·
• """'" Irra:in$on dolO o....pri.ob. ~urocbt.rindca kOnno." Die. 1,9 ..olot dMau.(
bin, dr.O de< Ev..... .iemIlcb ,...... in de. Mitt.e deoI g~.., W",b oteb~
Wu. 'ftDiJI !DU. du ohno N""hrtclInen bemerlr.t, zeigt &ble!ormo.chen
"b&ld ... den ~" .
.o) Ob 10.... I............... d;-. E>.kuH DOeh ~ poko~ SinD hAt,
ori& Rohde d.M '-'nd.... Iilr je...., Stelle mit <Wt 2.5 Uen.kIfIII.Ahrwt 0..
be ...ei""" 11lchte (KI. Schr. I !56ff.), in WNo imme. nicht ... hr erhebUch
gecenuber de. Wk:ht.ia:keJt de< il'lI",,'eD k(ln.d"riecl>eD WId .,.te""'u.nh...
Betilge.. Aug6ll8Choialie.b ho.t Rohde (bel. 2(l8ff.) die Ioterpret.&t.ioD _lor
iiboApoowt um Ie;""r Th_ willen. daB iD. " ' Dff. beot.imml<> l.Qbmlen
...r oinon " ,tj mmlottn K&I.ig ~t~. Den lrrWm Borcb. de •• \lob
hioer dell hokr&teo bUimpflo 0.1>, bat Rohde • .• . 0. 318 .~
A.. oh danD dar{ ....... orim>cm, daB Rohdoo Chronologie lith bewihrt hat .

• ) DioI.o, Pkton Bud' VIll 2. 216 ; ConUof'd 97.

M) In ISS B4 _ _ Bumot UIId DihI mit ooo:W.: W oV!>'~. DM ..1<-&

.be. nur eine Witderhol""f; ~n, .... ill 183 A 9-8 1 ",bon
So richtl& OomIord 100' , ...:.15' ~ ~ &llerlettUl Obors~. Oomfor<l
~ iIIt.

bemcrkt wu freilich: " 0(,8' 6mos (BT) iI not G..u. lOr 'No-ho .. ·... Abe.
'""'" 0«1' 6m.x.(T\)oiN gmclI""h ilt,lO ban 0.:.&' 6wws nicht ~
..nn. Pl&t(ln rihlt (......... "'... ..;n, pigI.) die knt.PPlt.e Fonool. - Im
Fo~ ilIIt olGb ""hi nlcht olcl>tr ... '-<heiden, ob ... ~w h&t
0I1I1l 6pa T6 0\115' O"""i ~'aT' a. <Mot~~, (10 W) od6t d IIIl 6pa
T6 00)8' 61n.>o;. ~ 6''*-s "'" <Mots 4pI!6Tro1 (10 BTl. DN Z"""t4
mit. dern ...w.derholt.. .. ~ iot vielIeic.bt ...,.h "';I.oipt.

• ") VgI. hien1l E. HoITlDaIlII, Die SpraclIe WId die ..... h..,..,he Lotr;ik ,sr.;
B&nd JI' 18(5.
") Vgl. Stoelzel, Erko=e.u.probkrn bei Plato!> 71. 89 •
..) .n;".. ...w ....lu.nnt in WU."'Owil.o· H ypothMo (I ' 610. 618 _ J' G15.
623) T01I dom plMlIkhOll Abb .....hoD de...hrift.telJ..n..he1l Arboi~ "Dt.8
oM 5" di_ Abtm.eh... k&m, hat " " - ,,,Berea
Orund, den ...... lui"""","
Son..t wiN oM niebt SU ... ~uldlgen."

" ) Wlre oM nur do&., 10 ..., .. in <ler T&t .u-r Iet:ote Ab.chni\t nur ,,'"
im.po<I.&1I~ oorull&ty", -.ria W. J. " "',,,nder In de.n Studioo i. h. o. Gildon-
IooYD 113 ilw """"~ N&tocp ~ (108) rindoot hie< ,,in dec FWIO on-
hlollOJ1 Nachc.r.p 400 "-(,nun de. I_n V.. _chunc" .... '" doc" &-
......""", dl<o dleIOo Letu.. Stack In der T&t b&t, lit oM .... hI &uch ~u ....
k.IirtIa, .......... SIOeboI •. 0 . U dell on\= U.... pt.IW. dco D;..lopo II .... ;".
~...,; Abochnltte Il.iedert, I) ' 6 ' E--I~ B 2) I~ 0---187 B. o..1I1it lit ~t .....
RlclttigM i1bortriebon.
00, Zeller II I', WO,itht iIldH J::~ ubo<d.t.> tntum ' " - apt.p-
pcb.... :Be.... ,..en d,ie rdoutifibtion V().Q ~~'l WId U9:<. l\orIlb; 8et.
yermiOt bei Ma\.on jeden Hinwei. aul 1010"" ApA80gik und hli.11; flO niohl
fUr riclltig • .u- lID aicll benH:htigte Gedanke"_bhldUD,(l d&m Di&lotIa"r.
.... b!lrd.ert. Ni<:h\ ollne Sc:hel.o.. UDd donnoch ...w
oich IIDI lDne.h.Jb
del TeiJ,.,. III l:molD

meb ...1ftireln ~. 1rieneI ~" dieM.

Vg!. du.. auch Stoehela.O. 113.
"J Do.h.lb in ..... die Glieden>J\l ~n Bonit.o. 6IIIT., der im ,o.noen dnI.
Ul>te~ oehoidet, .... .Job SO' nlcltu elnltlweudo". Abet III d.Ie r.... filhn
flO . . . enn 1>l1.li d.Ie Teile • b C WItH A. gau et.... IoI1denoo bedeuteD. .It
.e
die T<>iJe;. b ~ WI"" B, WI* A drel parau.Je Ve ..... eIMo. Wlte • d..ei .....
""hledon geriehtete SclIritte In ""'" 'Oi6rten VM"OU<:lh. UDd 00 !at flO doeh
kla ..... die fllnl" V ....... ohe . . ooklhe Mb6Il.eirlandorw&tell6ll.
If) D.B die AIlI.itbe. nOD P....,·Dideo bier und im Fo~ ihn b.
ooud6Je Spiue ha; &~toIclIe EriII.lk. die liob <lor ponnewdoiachOD Anti.
t h _ bediente, Jehrt do. EOIIAyclali. v..nr. bat 5toeaiol .. 0. MIT• ....,bt.
00 ..enlg m.o.o lIch auf dom N ........ AIlt.iat.h"""" ... ch hIu .... ~
bnlucht. und 00 ""iii!! m.o.o die Polomlk nach aulle.o llbencht.tzen. dad.
.. ) Die ..-iermrJip ""harfe BetonUD,(l dolo 6-. .........ltN.aI, ........ ae ni""~
dat .. bMtimmt .. ire....f..,.,.......... r.u ,""'(beD. d&Jl EmplindutJ,pn _ im
"""'i0ll Siunc - gwo.de niobt .uf 6na ~ ....
") Die ""hwierige Stelle 190 C 81f. ocl>eint .. oder ..00 Bumet noc.h ron
DiN noc.h "011 0:Imf0r0 richtl&: TeM.WdoD. 111 .em. AuatUJeheD. In '!'OO.
189 E I . 2. Dart w\nj r."nIclIs!; d.ie U..,ptd;.pooition pp_ liTOl ~
~opa (I) Ii .-.I h1po~ (Z), doD.n eiM UI>wg~ ftT01 ~ (.) 1\ t.~.
~, (b). (Diao W~rte dew 'l'b...itN." ,obco, abo ..1roD lie eWe Auefiihrung
dolo T~rh ... o....,teo.. wi.rd oi.,.. ... Irrtwn ......--.) Nw> _in! " I" d....rch·
gofllMt bil 190 D 6, WOW ,,ll" bil l 90 D 10, 1I'OI'aur in D 11 IIorlI .inmoJ
.." .. mmonlJ"fa0t ..u.:L T..u .. I" abo< I<lheint lich~. in ...... tI.tId .. b"
.. II,lied...... Dlmlich "." bio I 90C 8, dMIn .et.ot "b" lOin mit ~ Si ....1
.... ,.-.1 ~IICI: hrl1"Ov tv ~ •. ,,1m ..."Ot.ber .uch d60 St.t~ ~b6r dw ~&(!h·
eiDlade. """'ben.." (o:aI rhr.rt. do ... SiDne noc.b nioht .. u aoI. IOlIdern
.... ..w. tv 1IIipI.). UDd .... h in "I>" ...w dif w~ 00 s.£iih.rt ....
in ,..", Uyw yO{> ~["T01 "T¥< (mi~ ~ ...) od.o. lllleP!oJlo ~
T6[TIJ}IIl (Illie AR). Die worte hrl1"Ou tu ~, and nur im 'Rod .. t .."'.....
.... lten. Silt oiDd d.arum ni.obt ........... p' .I,...u w.eJbe n .ndoc:hrlI\
danw dw Gbee... filet : tlnl&f) .-.I ~IICI: •. .....:m.. "'"''''. DIe Deut""i
non ,. 114><. ooh~int Dlir llU~ch. und TOO bier au mua ...... die
In\erl>J"etatioo Y<);Il E.llorrm..-. Oie Spnclte """ d.ie ..-d>a.iIche Lofik
 Ju"""rkun",n "" K.pitoJ. 23

&6ff., ... reeh\oen, d,er ",,_..0 t. 0>4><' •.dieo n;.."g. du Siru:>en_lt" ".-.t.eht.
r>.. ~... die Sp •.ru.e 1m .Dr-men. und die hi .... .....f86'"-... l\6..
lielll"', z11189 E 3 im "-">deren. Ob dann noolt et.... ...,.. <1M pnlMniooNn
BeliNu"" auf dioo megariocbe J.osik iibr41 bleibt, wie H . .;., n.t.uiert!
(VII. \Iblipnl.ehon Campbell, Introd. XXXVII.) Mind_no mil8te dann
..,cb in ,.Au IOlobe BezlehllDg refundo.D ....!"den.
• ..) Zum BilM: JI:IM ~ Y 0 _ , El ~ IV (M.adrid. 1 9~),
l80ff. - n.. "WlMlhlWelbild" - . hndelt ait::b n.k:bt 11m eiDe T.rel .... dem
om Prige _ _ lit ~on D1lmmIe. WId J otl (nlet.&t TOrI • • mh, HenDel
LXII, 192"1, .al) alo Erfinduna: de. Ant.ileh_, PI._ ~ V...... cb.1o
V.....polwna; ~Iben aufpf.Gt~. m ... wider\erl- S_I",I .. O. 99ff.
E. Hoffmann bat In emom ~ AufMu. 1m "SokralM" 1921
.. (J.h .... boriohte de. PhiJologiocbeo V........ n Berlin) 5IIa. dN BiId aur
nomokrit au.rile~ubn. ~ "" riol5U erint>orn. I . Eo! iot uberi1aupt
*weifen...rt, ob Ile!n.:Wit daoI 8ild beue. n.u. \Iber1.i1!(ert lot bel Tbeoph,"",",
0.. ""Mu i GI ('" Do~ .... 51( _ Vor-eok •• 68 [M ) A 1311) oTo. d t .... a~las .IS
<n<A1)p6v, nioht.Is'" - .... immvhIn ....umerkeD. lot, 10 Woht..,oh <1M
Andenmg ..._ (ygL Plut. 1Ilor. 16 D). Eo Eomtllt dem:o..motrn dart.u£ an,
die Einpricut>& dea W~tD&Il"",,,«*blJd.eo itt die l.olr\ ......chulicb IU .......,b .....
So bnII: e. ~ yorgl&le""W'{t!Ioo (~v), &\>fl. doob. g&M ~,
alt! die EinprAJung ina " F...te" bttzogen hl.ben. n... ~~. I pielt ja in
Demokrita Erkll.run.g d .... 8inneoph'",,_ eiDe Rolle, • wir-d t 82 mil dem
""""v600 F£Il....... i 13 d&m ~. o:aI ~"JOI'lDQberplteUt. W>d
. n . . - r SteUo im 161 Rebt (0.10 Krit.ik do. 'l'b..oJ>hlaet,.I,oc mit d=o.
kriteiocl> ... AoklLlceo ) ISol yap Ix"........~ oo:rI ,,1') epvll .toO,,, -N
~.., •. no. bAld datlUr folgoDdo V~~h 0<a6c!rrnp ""p6!: bun ...,..
'l'b..ophrut.l,+mmtm und 0'00 dcm V"'lI"lcioh d... l)"mobit (doeoon gonauo
Fonn uno entgt>bt) ""'" "...,biodell po-wo ~. 2. nao Platoa daf Bild
...a.rowohM- entlMnoo, ph~ __ IOeinen WOrt.oll: niohl h~t (eo mit R&cht
.. bon Stoolql) . un 0 ;.to <toret .... l'*'bit.o:ige TOIl In oUfj. 01&' 6n ...:1.ha1l'<
durohalll in der Art, mit der der platoDJ..he Sobateo iibeta.ll. ..me eijj:enen
EinUUo behandelt, WId al1M dN....,:rl. in IW C (alt! dN lrieh oo:::bOIl Diimlnhr,
A"~ 0&6. beri!4) muB andoooro _kKrr. .. I>tden, ,,MgM di&. diflllioh alt!
diMe mirohenbafloa VoNtellIlDg mit mir einlloNen" • .0... ge!lt auf d.w Fol·
pnde, nicbt luf <lao Vorbergehende, w>d ....... ",iiBw erwart.n, .. enn W"irklid>
PIt.ton dao Bild all end"bnleo habA bezeitbDen wollen, 10 ht.tte .... dao KU
Anto.na: ~ck!"ln 191 C"bel" \at niobta d..oo. 3. N1UI ab« dao Wioh·
tipW. 8e1~.....,n man...t I) und ad 2) Hoffman"" Ven:nneu..n.g plten 11,81,
10 lot olcb ••, daB Plato<l pm. ........ .ada. . . .ill, .Ia Domokrlt alIeII:f.u.
k&Ulte ",.....ut habcn. Domokrit IIJIt clio "",",,1$ .ucht im Augo ....tetebou,
.ond6m _ WI!. .... m Au", W>d .... '" ~.iDe 6"oppo~ ,.uogeh_ and
dao.wIod>en &" ..... m~cl:t und .or"...., ....-d.... FiIr diooen",.,tetWkon
VotpII&: hat 6t elnon 6beGt.u. IIlIteriollea abet ~ ala Vers\oicb
,.bn.uoht, .. iolloiobt do.. d<oo Ein"",... in Wa.oI>.t, ...... lIeiobt anob nur
del Einprtco ... in et......,F...-". PlMon will nioht dio Waitrn.ohm"",
.IJem, 1OJ>de.... _ wiIJ ~ Jo:rinnfIl'\lRfI. V.. , I , Imnm AIIIOhanlloh
...... hen. Sie o.ind noh in del" Partie. <1M "Irir betraoht.en., keinoowep illite·
 46'
.....Ii""""'" ""fgotfaIlIA VnrpnlU' (.n 1rirfI rl.u mit ......In ~in.jgen W"""
~ '). oondem J>lr,toa m&<:bt Geistoipl ~.uJidt dur<:h em Dl&terielJe.
Bad. So ....,..,bjeWm Wt . . . ie_III d.oo KIt VerrJelcheDde. S-I.U NIbil d.8
de. Verglckh hlor \100. dort.~lbe lOUt<! ~..en. NUll m. .u~h evidalt.
daB /o.riIItoWl1M, Do NLim. tu .. 17 1'lM<.>", T .....,.. rol~ . .... Bonito ,,"d
lmtI -"",-" nlcht IUIII. Demokrlt, .... H~ will .... Eo er«\bl. oI~h
femei', daB ~ "011 oolt.oD del GIoic:JuU.M lIi.bt. cWlir Ipricbt, daB
I'lo.&on ~u... r",,~ Loh,.., hat.. !<'orr"" -on...., .". .. ~ de ... ~
M&t.erialit...... " (HolTm.w>n). Oi, &Inch""", de- ~ zu .....IMtl·
h&ap wild <ia.e!be enm..n. _ MittlonreiJe in die Vermuta"lj' E. 1(0fJ·
.......... lebo.. &ois lilr _iWrnl KhlDbinatiOMn ge......ton: M. Wan"".
Z..,i Prarn ~1""lC.rMyLoo (lIe. 1iD 1929) *2ff.

"I C. F. Hcormow>, Do one OOIIIbiDaWrio. PlatoDio i.a den a.... Au£N,t~... •

" J I g7 C 7 ~'v", """'i> ... ...apaycyo ...... .. . ~,. I<Ol "X'l.
m,M . jl<:>o:.).'lT<Jl, Vgl. d •• u Bonia 62 An ... , 18; A. K T ..yk>r, Phllooophtc..1
StwJieo (London, 19:i2). 2~2 .
•• ) n... Bild."", V~,&...u wie d.oo W~,",biId -.II R.. H orrm..nn.
Die Spn.ohe und. die ..... b.oiocbe l.oJi.k. ~fJ.• Olltlehnt ..... und .war ~
'\n~ Hi. Iir>d "u....!fellbe. die ~w *" . . .
1 och-richM,
urtd e. b!od.uf ~"nW" eIne. UlDdoutuna n - .... boli Pt..torI otjobt (die
"V!'IgfII" ..ien ,.im _Wollen W6rter"). 11m Qberhaupc .... f <Mn "Verbe.
Litten" AII\.itoUI.., .. Ell pRten. DaM .1Ier iot 1\1 fragen ' iIot .. iiberhaupt
rlchtla:. dAB 1m K.l.rig·Ololchnla I:pDd J--.nd beklmpft wtn:i 1 1)-. Oleiebnit
roch!.iert4t> eine Form del 1m...... _ w>d, dam.it del W"'" _ , w>d, ein~
boloor.l FonD. dio hochote. oi&mUich pllChte 1I'ird dadwcl> Dioh~ mebr
preehilorti«t. Lioogt _*> datUbet.:o;. de.- 6;""'. UDd,,;.,t,to. itt ~ .....
lither. at. daB in PI.toDI Phanto..ale dM Bil<l -.obI del K.l.figl wi& dot
W&(>hm'_ ""Iortaodeo ill.. ";ob~ 11m b.rti",mte pbiloooophioebo Theo""""
u '"""(1'.... .a.>4on:> um "bi h~ FOrmeD del krtwDo au ....... ildliob."
..nd damit nncl>ledene Stad;en del Jo:rbftntru.......... dM>Wob &11 ......,hen.

"J I)o.Il die Kritik hioor -..Ie helm ".;.,..w, V_ch doo ......t.er ~ " .....
allfte, ion; die MeiDIl"3'~. B. """ I\o:ftiu lind B ollmann. _ d&nD fo~t1g

-.
doo uceblid1 U..."",tiin.te eine feindlicM Th_ werder>. maB. ~ mit
Recht Stnelzel ... O. 100. 110. dar Her -=b door ~ Se:iu.~ .. wei~ l&lIt
u...:! gjcht .......-keru>t. daB dio Kritik ;ewoilo~ .. ow...- bohel'tlD StuIo hinauf·

"J Du Verbilwu. ..on II I tll1l2&Chl'lndoch _hI &u delll ...... In Band I' "
1509(1... irnnioohe o-iobto.'OWWObiohll"3' he&eiolwet WOf'dcu iIIt. •
•• ) VII. D. Gr. A. t 36.
"'I 60 ~ Zeller, J oH, StoomeI, ... F rits. Zur ~tioD mahDt B . Diell, •
F.\eo:noal.".. ( 1899) I II. s....... Mah nu,,£ Mt. "'<><:h.mer pri1nipi<olJMe:a F_na: ..
Bllia:.
 ''''
10, &n "'"' {(n, Ti> TI ","'V ~1 ArlIt.M6upll.HW,3 b U. V,Lllbu die
kynilehe Erken.ntniethe<lrio Zeller II 1' , 292ff.)ljt ~iIlI'eIl>eo ~t wte
<IbM .... Test wird, d.iI> Riiekfiihlun( <Wr o..tWti<»> auf Anti<ou.e... .chon
?on $toomlw-t III 20' AMI. 20 bMtrtl.t6n .

.. ) Ape!t woo in den AnmerkuJ>gen 6. 182 lllit Roooht a\lf M_ IUId

Sppooiooo hia. Soialo Auff..·"", r~licII . daIS PI.too im TMo:iMI die DeCi·
n1t.i<m .. b~, die " rrilhe. anark&w>t bbe, ill &11 oeM ... dar OberilichL
Eo ha.Ddel~ tic!. filr P1ato.D. zulew.t weht WD DofiDilOoueD. WId .1lOb nlcht
ein{",h 11m Won ~ .... ~ VQlI. ZUlltimmWll und Ablflhn""". - WioI ooh"er
.Loeoo un<! Losoi in ..me
~ SpHdle &U Ilbe .... t&M.IiDd, mebt.....,
&. 8. .... d.or ~ y<)D K. C. CraM, ~ ...d Fo..... in Pia.to, WiD<!
n. t., 63, 19M, 433 ff. en... ~n<;I.t ai.h &egO., J o wet\.l "tM"lIM", .. "WOrld of
mind" und ..Wt telbtt ...I & _ t " oder Ji.llt Oornfotdo ,,dioooo...." SII.
Allo ob .. ni<:lbt lode", ~ Begriffe "beld an &Mrfe, bAid &1\ W"Lt.. r"hltol
- VgL DiS, P!&t.on Budol VIII 2, l-U.

'OJ 1m Anooeblull an Witll"Ultooizul "LOgiCfJ Atoro .....". Val b.\ert;u und

lit.-ruupt 0" de. hIer ~n Fnp U..,. MtoYMhc.ff, Boor_teo' ,DrMm'
in the T.v.wa..., Cluo. Quarterly LII. 1948, 131ff.
• 71) Vgl. 7...116r D)', 299ff.; .... )l'rlto., H~ LXII 462«.; DiM, P!&ton
BncU VIII 2, l~; Comford loW.
TI) Zur Nl>cltfol&e bel AriMoWa WId Su.t", Empirieoo. VII. DiM, P!.toD
BuoU VIII 2, If(l. AriRoteIoo. Ph,... I I, 184 II 10..,.;.,t deo o..s-to.
YOn
6..,.,.. und M~ ..... Boiopiel liM Xrei8M nf .... Pla.toI>. In Brie! VD 34.2 B.

") Die A""'°D<lero.lO.uJ\II: (2(W, A- 2O.'I A) ko_~ w ~iDer Q1eith...."'"

ron n&.m:._"II1liv_6],,;,•. Abu The6itet wehrt Ii.h .,mhnlj..... 8"8"" ~
GleicbHRuag. und die pnu Dedu.ktioa .. heiDt """ daDD .u-. Sian 111
b.be ... _ _ der ~ ficb noeh mld.Jilich. . .idonoht. In. doer Ta& rolgt
n-u•• dl.ll ot.... dam. ot.... foblt. weder 6Ao-. nocb nov ~ meM d>o
VfII1.&U*)b.wt";t boidor JIearifI&. Ati&t.ot.. Mo!&pb. t,. 211. 1024 .. 1 .... mil
1TOC7OO txoYTO\" 6pxllv mI "",""v mI fox'""'" &o<.>.l'lv I'll_II' II earl'$ ~~,
Tla-,. 1Ii)TfQI. 6a<.>. ~ nl>Oll. &.<>v.

H) F.. bn" ni.lIL&I\d8m " ..... hrt......teD, lich da.l'"roblem.u- ~

00 .~bt.r.uleae". daB Pl&toI>. .t••• ~rot eiDeJ:1. .pot'otjKbcw DeCiD..itioDl·
dl&log enotme" babe olule den nE:lkun". Ab6r 1fetIll. ID&D dar&ue die Hypo.
tn.. oiner , .... icon ~ktion m."'", d.i& in de", Einfilpn eben j""""
• Rd...- boot&rulen bat.. (Chiappolli. Arch. t. Geoch. d. PhIL, N. F. X 32Off.•
vsL dasePJI Di~ 317££.), 00 Obom..bt .... an doob ...-ohl, dati Toil II uud m
dproh die .&..ieh"", .pr deo "En""," erot ibren eigent.lieh... Sinn
ko",,,,,,,,.
'*
U) So ot_ SebIeierm&cl!er 111, 177. _ W_ ....... lIich imm« "Ollll-ll_
be",ii.bt. dom .....w.ommenen Ball """ Tlt«oiW nach,l>II.oohn. wirct".." .,.
"""..... be(rcil"en k&ulen, wioe W~ I' ~IO _ I' ~IG "On "ViGver.
biltnia·, unci .. N..,b~it" 1Jlrecl>0II und die Vermuluag ..... inneD
 An ...... kungeo~" K .. plUl 24
40'
lOIocl\~. d$r Di ..1og ""i ijl>eml~ .t>s-~ wordon _ weU PI.to .. di.
RelM nW Syruus Iu.I>e . , , _ ... _ ... - Vgl. daf:eg"" .uoh DII\o,
l'la.ton Bu.u v l n 2, 14ar. OWos' eig ..... l:Ieobt.eb\un,g, d.B di& Dii.-io .. llber
den PhilGloph... den [)Wo, In um £alit ,lelche Hllnen 1ertOU\, .. erdjent
BoKhtung. Ob We. .be. 'rirklieb .. on Platou geplant ..onlen lit ..puII!'
6quilibrw Ie& d$U-" ~loMdu .. d u k>;te", ...., d,ooh die beide" HIlfte<> in biller
erbimb.t.~n Enu~uoc III.lt .. u nder .tehen t - Will "',... de ... Irr\u...
dflt.,;" i ......... in ihro. WoiIo .uagozcieh!lcte.n 4JW)'M N.torpo u.chgohen,
.., orird "',... d&ro.n t..nMtzon m~, dd fijz ilu:I di~ J'O'itiT<l Un~uohung
... it dent ElIde deo ""U.. Teileo ..boohliellt (I d.oenlehl'o 113). - Die Dit.Iog.
r_ de ... ged.."klioh... Gehalt "n ..... nIoht mflhr ~n<!.. O"......d a" r.
geswlnJl.": .., miB .....uht eo. LeiMso"l'l 2dO.

ANMERKUNGEN ZU KAPITE L 24 : P ARMENIDES

Soite 113-200
'J Die Litert.tu. \100 den Panooeoidu ilt "niibonehbv. _ Nou.u Au.·
, .. ben .. nd Oberteuun,.n , O. Apelt, Philoeophi8ch. Bibliotbok:&nd
83, 191$; A . ~, PLat.on JH.dI, VITI I, 1923; A. E. Taylor, The ~
or Plato, 19:w.; F.1Il Comford, Plat.o aDd P.mv!Did .., 1939, *19W, '19M . _
Au .. Ciibrlicbe Sch<iCten und Abb& .. dlu o, . n de. lew.te.n J ahnobnl<o:
D . S. HacUy, Mind In the PArmeIlid.... A Study In the ffitt.ory of Losic,
Lao AnpJeo 1924; .fun Wabl, Etude .u, I. Pannklde, 192&; SUIWII,
Ialeuphyoik, l ~ ff.; Guido Co.Iogen>, Studi ...11' Eleatiomo, Ro ..... 1932,
,Kap. V.; A. E. Taylor, Philotophi<:t.l StudiN, Lond<).ll )9340, K.p. D ; Hu
Wun.:it, Pl.t.ono Parlllenid., Stu~Bufu> 19U; W. F. R. Ho.r<lie,
A Bendy in Plato, Orlonl. 1936, MfJ.; A. SpNAor, Em I'a,mw!lcleo\t<>mmfIDtar,
Lo!i~ 1931; E&o P.d, n !);piCieat.o dtIl Parmenide, M.m.a 1938;
Gilbert. Rylo. PI.to'. h.r:menid... in, Mind UI. 1939. l 29fJ.: ChWli·B ...n
CbM, On Iho Pa,menide8 of Pt.I<), CIMo. Quarterly, Ill«, 10) fl.; K. R.oido·
"",;oter, ».. eukte Oonk..,. de. Oriocl>en, Hambu .. 1949, Kap. ~; Richard
Robinoon, Plato'. Earlier DWc.c:t.ie 1953', Ch. XIII; A . L P6clI:, P lo",,'.
P_eo.ideo, a-. Qut.<torIy 47, 1953, l Uff., UI, 19.54,31fr,; Bbo",,. ma,;
Rerul Soh........, .... AtruO)l.u ... dOl d.ia!ot:u .. m6to.phyaiqueo, Re~. I ntemal . de
I'hiloeophie 9, 195:1, 19SfI. _ Blbliog.aphie, Ap"lt "~fI. ; Wahl 273fl.;
Gelfobn Anm. 106; Cornford p. Xl ; Shorey ~ ff.; Rooenmeyer l!I5f. _
EiJ>e krieifobe G.eb.iohu der p."..,..,.ictu.!nterpntation wino fiir du Ver_
.!lndDio doo PQJ1WJOidu von Wert. (80 ."011 ~ro 254.) Sie miilll<o .-00
Xenom.t.., Sp" ...ipp un<! AriototeJeo' Mtotepllyail< billn d ie .... DOIte Zelt
phon. _ 50lche Ul1eiIe uber den Po.-iciu.,..;" "tbe moot pul z1in8 of all
of PIt.t.o'• .ron" (B. Oomp"rz) .... l>eorildetiq .,.d, dep' in K ...... k..

....
(Rolrinloo), ,,11 pi~ mi.swIoto dei diaIot:hi pl6t.onic!" (CaIoiero) findet mt.II

IJ Die mil _lfag&, ob d$r P"..-iciu Pol8mllr. S"S"" difI MegviL:.t

("difI mec~ l de6niehl'o", "I'El...\;.".o Moprico") entbaJ"" lwoe ioh
bei.eiU. FIlr di... Th_ Mufltdinp Calopro IL O. 223 tr. , i:fIBfln!lie T.ylor,
 ."
Philoo. Stud. 112ft.. Cornford •. O. lOOIT. lob bek"" .... ",job imm6t ... iod&r
1.11 d&r Obeneupaa:. daG eol<lhe .Annabme eLDer Pol6mik "6ftlIb6Di helt...
..,n, Sobwieri&k$j~. die _ iDacrhalb eW... pI~"" Wcrn. nicht
I;)ooen btu>, u..ch .... Ben sU JH'Oii~ ApoIl., Un_chunp;. libe< den
"-enidM (W6Im&r 1819) .&Orr. unci EinIoiIwC ..... ObenoeU,,-,,«!3. rr*Jf.
.11 jcDer H~ don, .... e< die bcidea lliIfI<m d. Dit.lopo aiebt in.me
wirlilioho Bmel>une . u I>~ " ....... ~ M~ liborbaupt ......
den dia klU ~ Toil. Abet , ... Ie J. W.. hl • . O. 8 mit Recht III¢. "t.oll(6
In~ dl1 dWogue
De ponr7a DOUI . .~ ...
'lw ~ "'~ *' d6u% ~.a ,...........
• 'J Proal... in Po.rm. p. eeo eo....... u.. lat ..... UmbUd"", d6r GeKhlcb"'.
k~o .. nm don boidon philwophi..x.... ~KI6oxal, wio lie boi Dio@:.
Uett.iu-. Prooe...., t 13 1'OlUogt.

• . ) Flit Suabo 5Ui in .... <let eUWr ,~ MAnn" sua .u- Stadt.
'J Urn puz YOriiufi( .11 .;Pn, ...... AnN..... b.ier D>I5a:~ohenre'""
• ~u"''' k6w>te "'M .................r Archer.HiDd, The TIm ..... or Plato,
Introd. 12, "Th<> 0 <1$ of P1w:"",Ili<loo ...d u"o M. ny of Hor.tlcilol mUll. be
u.n.i~ in iMllli>d of AM.uiono: tIlrot ill to "y, unity and plurality ",uot
be lib...." .. u.. t.... ... "y and u....,....blo m<><k<l of .ou!'. ~,
beio..e .. phil<looophy Un &riM that ill um-:! ""rth,.of tho name." V~ ...... h
Wall! • • O. 6(, "Lt. doctrine d'lu>o.u£o..e • .• douit oonlrib .... l pt'6~
!'idtlo ~Ii"uo <III Noo::o!; M, d'o_l*rt, I';,u", dO> oomm..ruoo ot J.. ....tfon
dll Xwpls."
0) 'Obo.r Wtooe.~ ~ -0...": l);k 1. Wa..-'II'ik 11 22Sf.""","~ .....
der F"""' ....... ;edenheit willen den Tk.,. Dt.ch d6m P" __ ;~". RJchUg
d&riIbe< (l"ml'<>rd &3.
') Eo iot ~n<I.ha..,.,...n. daB de. V..-f_ deo GroPe>< AI1';~ (ll~ Ii)
..icl>t ..... d6D. Vate"",_" (l1o '8' 5 , :! ~ ·lac>106xou - YJI. TIolikyd. m 116.
2. Kirc ........ P,~ . 12m) kOWl~ IOlIdtIro iiI>« die 8cb~ boi
Zenon genau ..... A.opb$!> ...-clo~. (Ko»J"'I ~ KWJ.o46ou Kir"ohner 182"1. )
El ...lto au";01 gMOhl< " .......... Ill ... lag"" woUIoe, pu.toD hbedanm den
Pythodoroo im P,.,."..wol •• .., eiowb oiDfthron . _ . ...... cr im "'~
o..na- ?On ibm booriohlet bt.te. Abet "'..... il"d doeb die FWIe de.
NWrio/>te" 1m A~ un....r..,,- m.. eIne ZMt. ill de. dieM DiDge
DlXb Iebeodi,..ww.. aI.o rii:r dw Alter deo DiaIo&w'" ~ neb ......
. . doIB "..,. ole m.. .... fpotli'-t.8 GeIoluMmbit ei_ Spltli"", hielte.
(WU"""O ...i\.t. n 222, "W... d;.. Ta~6 cit ... Splt.llng ".,rmitt&lte, t.Bt
olch Illch.t urn.")

oJ Prod ... 001.002 e:.u.i ....

• 'J Vs'. d• ..". T..,1or CUbenN""'IJ IU.ff. Mir iltdie o-bkbtlicbbi.t""'"
~WII ";oht 10 iibentiltigon<l ~ch. wie IIio& T.ylor ..-heinl-
V,t.•uoh Taylor. P I.I.(I 352; PhiIoIOpb. SWd,i.38f.
 461
10) Jl'ii.ru-Th_: W~ndt 5 (<inrt .ncb <1M Kin .... aufWUDdt. G..."ll.ith", •
de. gri6eh. Etblk n.
1911. 90): S~. 187: Hlldebnndt 313. Fomor R. •• • ••
K1ib...,.,.. BiD I'rok.b.Fut!d und ~ Dcd.<>u~. s;~. B«. H~dolborgot
Abd., PhU..HW.. ~ 1928/11, 8 ' , don oried.erum dar Hill.... .ue E.
Hoff",....", BorL Philol. Woebeuchr. 1m, G19. _ NirgfIDda finde kb. d!oo
F~ ~r<)rtert, """"'''' Pl.ton dicK" g.n~ .ndem, go:e<b;"htlich btoetimml<>n
Ari.wteleoJ CIU' o.p<i.oru.~n 8&lDACb~ bat.,
") Do.8 in do.. o-bicliloo T1)m Diebet.&hl <lor ~ Sduifl. (128 D)
ooh .....licIt ..... ~ Fa.ktum ot<ockl., jot _IannI. ApoIt, E.inI. sur
m..... 37, hat de """-lob ... gedwl.6t. daD or r-.... 7.0_ ""d ...1De Sd>rilt
Plow" WIIi 6iDe Vorform diNK Dialopo .. Ut. Ab.. daa ble.lht em UDbewdl·
11 .._ Spiel. OornfQrd 67'. Neupt.l<>niooh ~ AlQi<Mutul\jl:: Prool ..... 118

"""""
") Cornfurd 61 oieht (II dooh wohl "" ~iIIf'o.oh,~, "PIu.o _ _
to h.. .. thought or
7_ .... n>Me 80~" - SpoiMr 1I , .. Door i""P
Sokrateo bMMldelt ZeDoo Un_.buna:... Tiel ~u oberfiklilioh." V~
...... t or ilmcn ~II riohtigen Rang "'"

") Eo bot ..u-it.ia:• ...eIIJl N.totp 222 _ '228 Ft..10 ... Te.IJn.b ....... de •
• I.. ti.oben Lohro "allow au! dol Mothodoo. dor Honouahobung oIcr Onmd.
~ und d.M Arbeiteu n>it i"->" b«v.htoo> WlI. V~ W. p~,*
I.I>m ala t!ntd.."k6.da. Wltkll.b.bit.u. &iruI~, .n.Thto.i~ 180 E f.,
183 E himeicl>end ~ Ullricb.tig r.ot N.t.orp .ncb die HaltwIj! z...o...:
d.8 .. pr llieht im EmIt dio no- doo P........mdoo bbo ~ yolJcm
(~ 128 C e ...s y' Q.\.n$Ii), da8 .... .om.. Schri.ft ~\I ~ •
Viehnehr or$et. orIOle de ... PIt. .... OOllid,M un_.
U) Na&o<p 21&IT._ '2UIT. bM dooo VorWJI4io de< Penoaea ..ttoN... ml.II •
.....~. "SoI<rt.t.M aJo jllJ>ieP Menoch auf IH.Oj!on", - ri.Lmehr Itt tr
ebon auf deal. riobtigeD W~ wIe ibm PermeDi<ieo ouadrOaklloh beuugt.
" Die Fehlmein"",. dMo allo """ Ide«! Di.oae IM(:bt, Tortri"" de:.. j~
&>krt.to.". _ rialmehr btorno.ht e. oieb no.eh Kr-lftep. don A>1:"--
da
Parmenidoo IJ'IPnllbtor. die allf j"""" Fehlm..mung btoMlh<ln,...me ""'«fill"'"
s-t.ue Anoiebt t" bto ...Mren. 0;" btoideu il:~ • ..w....
hier an Plato ...
Stelle". _ Tielmobr ltobt PlAton Qber oder j ......it.. dot DiaInu8lo.oI. die
~.-iecheu dell> 8okra~ in ibm und dew EJ...1on in ibm .ioll Y"u.~~
") V,. Notorp m ... .:z;uf.
to) Produl 879 Mf} " ~~TI\Q"IS V"rrlen" TO .1&os Iv T"l\ urrl;(oyow .11>0:'
"" I m-.ayOo; """",1\. 006 ""... ~ayi\ 01"", TQ: 115f} ....,\ "1"<]50.
"l V&!. R. WisgmI, Die sroBa Notl1r. Ein Beitn.e; ~.... Platonf,....hung.
iA: N~\lIO J,,"- QMfcl:.1l s-idrn~t. Heidelbtorg 1931. 116«.
If) Siebe <!M" die UDteNUObung ..0" O. Vlu_.
Tho Third M.n Argu. ....
l'hiIr::«>ph. & ...... LXIII. 111M. 31&«. Don a"elI .ltere Litere ...... VIao .....
"t. •
dar ... it 40" Hitteln oymbolioch • • Lop!< a.btoitet. b.t eino lange Erort6n<nc
ons-gt: R_nIMyer IUf.
 10)N.ton> 22'\1 .. '23e: "U,,<I Indem $okn.teo g~g ... diue Kriti.l< pn~
"ehrloo t.~, b&... t.~ er, d.8 er .;eb WIt<>< dool Teilh.b& llichq . . .melle
diDghaft. Bniehupg gtodach~ h6~." :0.. OegCllteil iI~ riohtOg-. U"d im
Fo~ndon mull dODP Nato.p eell>ei ",...obe. da.. on ~<U'itebohIDOll: ,,Nicht
a- ~iQU", "im"'..... in oin VOBer lI'ort*>hritt".
• ) I33D& wt miOnntanden ..On Taylor (p. ~1) WId Comtord (p. 96):
" .•. the ......e. ha ... ref...,nl» k> _ o.noU. ..., not k> the 10 ......." NiclIt die
N.l1'!>o ,tebon in B...iebuna n eilw>der.onderrt die ~ti.nde, die ~
N _ tngeP (&era eN o~ oom..:.;). Ric:btig Proel"" 939 Couain UDd
~. B. IIi" 6.5.
tI) Cornrord (p. 98) n 133 C-134 E: "F<>I'IIWly. at ...y rate,!.bill &rgII",eDt
Wt.iD>OItgroaly fallocic>wo. It otNLfu_ the Form (l[~p<>r Xaowledp)
witb perf«!. i N _ 01 tbe Fonn ..." O>:nford oeheint ~u iiberoeheP. daB
FlatoPl Parmenideo eftteQo Mberoe 0<Je,0 ..ug.,m6inere Formell . . - t : kIeaI6
Form 'O'OQ II_hark ru>d Dlenat (I ), lind BWflitenll WMligM hoheodel'~ ...
allgemeine Idealform ... : ideaJe Form. ""n U ..... lind TOn ~ (2). Em
dann pht .... z.. lIei.pieJep ......",. ~~t llber: HelT und DleDer,
wio wIr.;. bmDeD (3). Er hltte ncb ill der E ...heinu.ago~~ unterweheiden
kOnn.,!: Hornchat\ und KIIochqcl,afi (3 ), HelT und Knocht (&). w........:.
uberbaupt die Unteno:lheidWlfl ""D ( I ) ru>d (2) f Um &D%lIdoute.D., daB die
ldealfo .... vo" H • ....:h.rk u"d I»cP.t uhlreIohe lde&lform ... umfaJlt, 'O'OQ
denen die rdet.lform TOn Herr und. Diener ...... em. i.t. Ein BeiIpMI ftir dM
Sturelll}'ItenI der Formen und. ~ ibm BU~1oo SyoteP:I der ~ .
.. ) VgL SUtn2el, StudieD o&liff. Ryle, •. O. 132: "LiveliD_ and dr.m&tic>
qa.alitiM, DOt k> IpeU o! h"""",r (ge"",int in wohl Inm.ie), ...mob from the
..., beginD.iu,g o!!.be oeoond part," Dwclt&UI Picht. M. Be<:k, a. 0.233.
fi.ndet g .... in dem po"*' ));.10, ,,DOt the lli&hteot oil" DC u.at h . . - 01
whleb l'Jato ai_yo J:>ro~ h;m..eJ! the great ",uter." Nieh", bnn J'aIoeI>N
oeiD. ""'''. unter "hwnour" Imnie verwtaruIe" iot. - Comford hat in ........
Ubtnebun, die AIltororten del jWlfl. n Ariltoteleo .. elP~n. 1M oeheint
ftir don »:>Od.en>co:> Iacr dlo Arbeit n odolchten>, ill. at- doch """ darum
",.,.liob, wei! Coroford eoiM !lii_" 0ber00hrifW> und lDt.eqrretatioa ...
<Iao1rieehen einrugt.. SeilI Sat.o; "Tb" aI-l<er might u tull ~ I&bolled A aDd
:8" iot llleht .... ht TtI!'Itlndlich. DaB A oehturliob z...011 und s-iB niobt
Sokratoo oeiD k&>nte., ~.I;"b. (R.~. t..0· 19'1, "s-ttoo .......
blMtM 1& pI ..... .I..on <!ouble (11. Ie J_ ArInote." ) DaB Bmobtsnflllig
jener ArIotote\eo ;"t. der W BU den DreiBig phOrt, ..mioo iob ~u _8'1"
_eben. - Di<::kinflon 76: "The form of rr-nt.a.tioll, I thinIr., ill t.his cue.
fa ek!&rly a miot&b: lor "hell te:iMlI» &rtivel It ~ literature." Doch
Pioht gam!
") ~ Gqe .....tz iot mind_ ... z.... im.l grundelWieh erertert. wonien:
I. ."" J>rokllll (t.. Parm. 633IT.) aIo K.mpf..a.. TfpayuaniW3r) (ucbho.lUjj)
"",. n0&0" ,1Tr6 ....... v lI:I:d."qv~.~. Tf~V I"""" yw'~ ea,
1wy6 .......v rI"" die, oreIche .1",,1 . - ' yw_""," ffJv 1rp6EIocnv, :. in de.
Naobfol8'l ""8'>10 .. on Z.U .... Plo.t=t.oh. StudieD (1839) g"8"" &clUeier·
 463

",.cher. WilNoowiA U 222f. ""t, oMe ...r .u- fnTh.nu E~

em.uphM lind ohM "'""" ~t$, old> .... r die Sea... derer ...teUt., <lie
'fon l'r<:>kkI& omd Z&ller bMlmpft 1teI'd&1I. Er I>fIDIlt die tweite Hiltu. <iN
DIaIogeo "Sc:hulfu<::booni", wIhrend ... fOrl:fesel (Werb XIV, 2(0) ••<IM •
be<Uhm~ HeIot.enUloII: der pa.t.oDI8ch .... DialeI".Ik" in. mr H"""..,.. lIO'1 ••
"em. de. piton ~cloe ~flI<I. SobadoiaDo". Nur to bepih
""'" eo, o:WI oioh WiUtm<>"';tr, die Entetoeob"", dM p........,.iJu.~""
_teUt, l'la.to<t h.t.e ~ ..... !onI>aI~ Obung n\eodOT'
~iM:1I IUld br.bo . . d..... darcl> die dn". S-tR Aporion Wld dio
~ d&~r s-&o.to E~itana .. " Woo", Dialoc"""';ton. A... iluili~be ..
VO_""I'l" Idab~ .."eh Ap6lt. Anm. ow O'ber.. 140, n lhnli¢hen
&h111Men getomme.D. - Wie oklo ph5rt, gebt di& Rrort.e""'8 ... iW',
T.,,1or 39 ';'bt im P....... .:.u..
ein .,j... d'eoprit". RobinooD' 2MtT. "an
u.m.. or ~e". Fiir D* 303 "" er ein "~mftapbyoi",,,,", ...
M. 8eclI •. O. 232 _eIIt d'-> boiden I.D~ eine ""i ~te •
..1ogi8ohe", ~brn.1lItfI!km.. _ Vgl. ..neh Roll 9(ff.
.. ) So ii!:>eAets$ iQh, YelII\K~ dM b ~ .,,011 d.ie "Ei.nhe;t" ulldd.ie
.. Emt" "",r.B•. VloIIleloht ~t I'ilr P\&tou ... t der Un",,~ieod.enl>olt
oem. Grund.begri1f.. die M%JjclWlt diMor DWekt.ik. Slehe Ooruford JOIIff.
'" Dko llodmItllD6~,"'" hifIr ,S,...t.beoIo' genA ....t lit, wit<!. oft. unter·
ochI.tn. Corutord IS( netUlt den At..ohnitt: "Hypotheolo U A. Corollary on
1Ieco)...;"g in Ti_", 0>00 ... O. 101, "The in'-n!edi.te ~ ~iU..r
trlel to _ei'e the two ~ &fiU_nt., but 10 o.ppended 1.0 the IMOOI>d
o.rgttmMIt o./oM." 8ch&erM e. O. 2(10, .. Argu_ m qni II'Nt qu'n ..
oorolJa;"" d\l TI".
H) Dops"" W.md~ ... O. ~. Ieb. <hUck. mioh ronioll\.ii au' WId .. itt
nlMt ImacaDde oolohe SynchNil wirklioh In tonotrniel'flll •
.. ) ZuP ~tat.ioo <let ~ TeilM: J);e ...... pl.lotonitehen V~t •
....chc YOT ProUJ. l ind .n> Anfang <IN VI. Bueh.....u- Kommenta ..
tritUocb bMprod>eo. l:Iopliooh bMtilomt ift Zeller••. O. ISlIfJ., "nd (ibm
mit ooeb. IIChlrier&r DuJcldiIhrwl&: !oJgend.) KWlO Fioehw. Do Parmonido
(18.'11). 1m einzelnen Wt .... imm. . ."cll N.t.nI'l>e In~tl.tiQn .... Iehrend. •
.. ...mg ..infI grwul....uJ;eh& Auff_WIg bef'riedil!$l ta..n. Jo:. flehelnt
nAw.lich oW ..-..tlicbor ln1.um, <WI or l'IaWv. .. fur w. bczijgUcbe, gqtIU
die .boolute (Wlbeos~)~una:"""", flh' die /ultit~io ~\1 <lie 'fhM.io
....tt<b"idtn Wit (239). E ........ J~n, JOllnI- or Phil. XI 330. ,,0.. H."pl- ..
ot!iolr. <let Die.loge.... Kart Riozlo" p.....,enjcW (Frenldllrt 1934) 112. " In
Pl&to', opWon, onl:r ebo oonooqUCDOll of tho 0000Ad wgumont io OIltololPcalJy
T&I.id", Qlen ••. O. 107. 0... • idelipiicht pooh dMoymmet.riooehen AnJ.pd,eo
Qan&oIl' .... <I, dalIaIobo.ld eIDe .....,;ttelndo Dod.~iou""beD 1I'iJd., mo,eht
...benf..u. oehOll rein klrm&l ~h, 'l'hNio WId A.ntitheoil ...... hied...
&Ii ~. So ... n-.u. V..... ch. Mit o:lon Noupl&toJ:Iikem - die tieh
flip d~ ~_ Theo.lo ent.oehleden _ f ..... h.m. in iqendoinel' .inzolDen del'
9 Deduktl6... n "Ie OOftUt du p!&tonillme" (Wahla. O. 24:i) ~\1 linden. Rkhtig
Dih -45: "n oot bien entendu qu~ eMroi>er • {aire un ohoiK .•. Intre *
 464
pMoeo di.... - ~ ott.. ~t&t.ion ~ •• UJer _~ _
iotenUoIll d6d"riu." l it d&lIlit Richt die ..,harfainnigol l ntetprf!tat.ion von
A. Spo;- ron TOnI m,~ wid«legt. de< aich wit den NoupllltoWbm fiir
d>& orm Thtltie M~idot T Saher>. die NOIIpla.too.iket io dooI. ,,EiDoD" d0.-
Th_ ,,aile G&ter uDd, d,je gl)tUlcheD Se&Ien uDd, die h6hereD Ml.chte"
(l"'rooh>o ) 243 CouiD).... findet Sp"~ UIT. hiet 0.... "WlderLecuzi
Diedrigeror Go_begrifr.", .,So in Plato.. Wegbereieer fUr du ChriateDtum
I't~ ." - Cornfonl. I!11f. kti~die _pltoI<>nioooI>.lnw.rpr.~­
Spe_ \8f. pbt ei1I6 ~ Uber.ieht 11'* &1.1$ ~ Sohritte. (£ol
lind no.oh oeIner RMhDIllIjj: 78.) &in _ &hriu IOOhfIiM mil Mnen FehlM
~u ""thal-.: ,,>.:00 pitt " .... ,,;,.. A ..... \lbe:r d&e EiD.o: ,lot em.,', _bel ....
,IaI.' Ilur die KopoU. bedeut.et. telAe " . . . . . Qber dM SeiD In.'' DU.
DtlutuDg ~ nur d.o.n.wo . 11 wkl.l.no:>, daB m dcu. ~ A....bon b kmv
piruokt;.l. ){..., ",;jOt. &boor h Ia'n. akzeI>tuleren ()(\er Iieber n<>eb. !£'ISIOD
die o..-.ohnl>I>it) h' &aT..., Dot U .. ~ dar WorutelllLD6 II Iv &em ..
(137 C 4) W>d b.t Icmv (l U B) m.acht die ... tithetioc:be IMJekt.ik ....;..b....
Thto.io und htithMit ~ri.o&Jjeber, No .. _ ... ~ A........ ~
.u-llH Wort.t.oU"", prihlt ....... _ Aneb SteAool, ~phyoill: Illl, uJ\d.
~ .. O. !32 ~ In u.- Argumertt&don. DOOh ...,.. do< Ub\fohtln
• Akllllll>!..cion &1>. - Rlahtig ComfMd 116-

-j n-. DoduktioD relcht 1'0J! l~ A "-IoU E 7.1liet Iur.nn ...... oiIenWI.

eiDeD Ai>Mu: mo.chea, obgleich flO ...ob dana ooCort _it<qo>hl. Abe< £aI.eh
lIIld ~ oind dioo boi Bun>o!I& I~_ AJ:..r.tq no.oh 143 B uDd, DaCh
loU A. MaD dad don Riet d1lJ<>b d.'- ooh~ GlDp mobt noah dlll<lh
frJoch.. Hilffln onoh .......... :o;.eIb& Kritili: find& iob bel CoTnfurd 13'7',

-) W.hl •. 0, Uti: •• D6 'tuoi I'ajjit.-il da ... ""tie deum1D6 partie (",mllch

dee gllllllKl Di&lop) I Dell ~ dv. telIeible et dee idboo, CIODlIIIe Ie poNe
Natonp, OIl dM rapporte 'lui ezilt.ent entre _ 1d,6eI, oomme ~ ~~ _
p1uptort dee ....t_ oomm&n~ 6t p&rmi e\>,I 'Bum&~ I Leo dew!: pt(Ib~
pour r_ton no d6innt pal kre.~ ~ notre nio."

-) I" E 1S..o ISv Iv im 0.. ··ts sn del!> gleleb fotg<mden cr(m!, T/> Iv. Fijp
Ie........ dm-:s.,."", ",,!>on In l ~ A gofllhrt.. n.JI don ( " 3 A 2) T/> Iv tw,
Iller nnrwOhnli....... "TI> ISv ly ~t ....klI1t o.i ....... del!> beo.eicluuoleD Gegtu>.-
oat>:. 1);00. ..... ..-epa <lor Andf,~n""- r.u eriDJ>em.

01) N.w.p utI _"UI: .,I)o..o:>.n .....s hino~ werden, <WI d;e Be--
,t.immunpn In .. _~_ IlInaiobt &11 .."tot.eh.... .m.i." Aber g.......u. diM
lot , ......... 6iJ>igea Ste1l6D o.ngedeuloOt (-won......... erl<etu:tt. <WI PI_ton hitr
niellt ~Uich in die r.m.,.bt) IItId fMt ubMal.l. "'" .. danuf anp.
koma>MI wUe, abo.ic.btlicb. ~~ Va. Ape1t. EinI. I. "Oberl. 13:
.,Dew. .... nkht 1II'enia6D StelloJn rteUt .... die Anpbe <b!r BeziehllJlf ala
Fordenllli auf, 110 weniI fir o.ich an ~n 5t.eu..n darsn kehrt. .•

" ) In door Richt1lll6 dieM. lDtoorpteto.tio.n : J . St.enW, Dw 'Besriff d...

Etleuohtung bei P1a\O!l, Die Antike II, IQze, U2 _ KJ. Sehr. I~'.
 .. ) 1M E 10 b ts:J.N.> ~ ....tx'1 1«11 I. 6AAI,> 0.;, untxl!, Du
'"
ocl>eiD~
.... ht n IUmmen mit clem Nl<lhweis iu.nerhalb det emeo lb. : 0\161: 4pct
)(p6YW aVn;; ~v. W(I' /oroy Iv T1'" XJ>6 ..... (1 41 D 6). ,.z"it" muG hior
Ulld dart et .... ~ i>edelIl.6n. In. dM erM.llII Thull ilt ",-me cIoIr
ZtiUbl&uf, ID d6m Wud.eD UDd. Vergehen .w.U!~ III de. S""th..;. in
..,i~ho UII~~it S)'lDboi r.... die T··........ old....m.ovrla""'x~.
Vgl. Nootorp 263 f... "200f., n .... d&JI er ... \nUner krit.Wot.itcII 1'On de.
"Set.o",,& in ~i«Ie""" Denbt.>dlon" AMt ODtoioglloh opriooht.
") VgI. No.IoO<p 241 ... ·241£.
") rn..fomill.ot ....
~. "in dM! A,,"""'~cb
RIch. darao ........ Kuno FRe<, 1)" Panoenido
('1&1<>no ..,; die d"IekUocbe Anl ... fur
73
.,i""
Ideo> nicM ~ u ..... <1,_".
"J W.hl a . O. 12: "n.\Qn .•. joint [' 'lit.. ,,,,, ~I\l: o.:.:. lal de 1& Rlpllhlii""
... qui ... Hre .. ~QI...,.IQ Ta.. yo";;. du .'k>p4~ . "

") Vgl. E. It Doddt. XIle P_idu NI4 the N!IOpU.tonio 'One', CIaMIet.l
Qu~ XXD, 1926.129 rr., It. KJi......uy. Ein ProkJ ... · Fund (.. A""", 10),
5. AbhandJung; Wund,t 7fT.; Cornfurd 131ff.
M) Siehe Zoller, .. 0. 118, "Tb_ und Anut.h_ otehoo bier ilbrirno im
Grunde nicht im Wide .. pruch," Ebmao K. ~r ... 0. 100.
") n.r &hIuJlAt& ilt IW SpellM dttt 78i!uo diaJektilcl>& Schrin und wit<!
IlIecbUoh .,Z".. mIMDr..una:" Cen.o.nnt anat..tt "chaotioch.. Dureh.irlan·
d,a,.". Ri(:btig Cornl'ont z,u : "Oo", ... il)l. conoJQi<>D" • •
") Pw>clna In Pamwt. 11M. 29 . . .. hncm'i~"" ... 1)"""I'i_ t.oIv TO ......,.),,1\.
Ouc;r,.il"" 11"6:.,...., ~~ 6i."TIlI: lIfPuo:G ",,~. J .... bUeh .p. Ammoniu ....
Com.... In De In1<:tpret p. IU..d. 8 _ TO I'IP'<TTU (\: ... pI~YW<; KQI M,ao-r(\:'
"TWo; Yl~" TO ......,.),,'1M ...... I....,.,&a.;. TO tYXP"'''' of...,.;....;. TO .,.0"'1'"
~ ..... ....-;. Entepnocb""d ron der Soite d.- Ment<:b .... ; Prold. In T i.... I •
20'..!, M ~..m JO:d b ~ ~O<¢'; ....... K6o;>oo; 1f<M"a
...a..
Ix"'.
IIOP~ 6aa .,0
6.\V<W$. in Cratylum 51, 18 6-n ...0 ~1<TT'O' ~ ...;I. Ett<:\. I~
1I<P,.,..a.,; I) '+"XI) ~ Yly .........., -...I ".....)"qbt.ol_ ~ Iwt'I'"". VIII. v..
..
KIiagDor, Do Boethll ConaoatioDe (Phil. Unto xxvn. 11121) 110.

ANMERKUNGEN ZU KAPITEL 25: PHAlDROS

Seite 201-223
I) N.u ... AIIIII.b e.. und U b.... u""I1 . .. <1M PA.>i4_, C. Ritte",
Ph. B. 16!; Uon Robin, Patol:l BIld6IV 3, 1933; Ju... D...id Gem. Baoca,
){Uioo 194Ii; I . N. Theoclo..aopouloo, Athen IH8 : R . HacldOl\b. c.m.
bridle 1952; Edpr Satin. :s...t l~; Kun. Hi\Mb ....dt, ln3. - lilt...
pre t_tlonen, 0_".. Uti. 238fl.; Stef&nlni IJI 19U.; R.u~ :rftf.;
Jaeger m 2Mff. ; O. ~bog"n. ilemerkungen ~Ur De,l1.mI, dM Plato·
niteb"" PItaid.roo, MioJceJl.""", Academi"" Hemline...u. II/ I. 19M!, 198ft. -
P".dl . . . . . . . . ..... Ttl
•
 ·66
Bib!iOlr&phie: ShOl'1ly M911.; ~ana: 24.13; o.ffcl<en, Anm. 100;
Ro.onDl8yer 181. _ DIe Frilb~ do. Plt4idrG1 br&ueht bout lI"r
!lOCh dan &11 UIIlm6m, du .ieb. um ~ W..,hJoltl.Il. 1m Pkl<>.l>~
• dN Altortumo and de. N.IIU;t be",ijbt. D>o ~t~_
(a. B. Im...,;";h, Neue W"", de. Pr.tonf""",bun,. Neue J aII.b. f . d.
kJaa. AH"rtullI 35, 1916, 29lifr.; Nltor'p' '8i. 6:$) _r.1n ~ 'If~,
o.la man dUo Frilhd&tlftnInc aufrben mllB"" lind . i.h d,oc:b. IIicIIt wu ent-
oohIieJIen tonnte. - Die Tendeul , PkN_ W>d 8!J1"poftoro eizwIder nabe
.. &1lriIet... (&. B. Jo....~t I 421; Reinh.,.dt 11, $7; Shorey 196ff. MIla.: Robin
p. m; Cuelo ~ t'll ft.; 0.".. nf.!. 12fr.• m fr.) Itt begNi11ieh. Ab..
~ Iprlch' die Spl'lollbllUotillUll: un<! die Un PllailJrc.f .ehr .. ~
H",r~~ lIN Hia&e ebenal .... die &uf"",, d,eo Dit.1oglI. - DIe entgegen-
~"" Tend<l ..... tiIIn PAlJid"", In die .",tate DiaIouruPPl e..... l>OI'dnen.
faDd ihN eiD!leheadote Bcgrilnduna: bel ~ •. 0. Auch w...rV.....
""W. oob.;tort In du 1'&'-<:ho, do.B di& SpfM,UlLoce _>no Tiel .-.d.ibl....
••• HiatfeiDdoob&f!; IOeip!> l it d... PiI4i4t'()O. Rlehtig H. ~ on.. R61&tJon
of the To ......... to PJ..to'. r..."", DilWguw. AJP LXXVl lI, 1957, 231U.
Don 2S3" _I'd ... IUch aadere V~r dot- Spt..l.ienul.l! zltierl. _ V,I.
.... a....... I 43.3'''; J a.eeef m 2MI.; Rudbe'1l Z7 ff. , StenuJ, &-E til A SWII.
' ) Robin, P1Atou BllcU IV I. P. XIV i IV 3. p. 27 , .. L'aUuoioD .." Pb4don
.."te a"" yell"'" Salin••. O. 2QP.
OJ ... . . the ru.oo.. In ........ 10 more importAnt u.... the MiM Mippi. for
It .... th.1OfIDfI of PJ.to'. dWogu. the PMt.lrv": G. L Diekin.o",. PI.tc>
eod hio DialCIfIUOI. 1932. 12...... '" ~ b'IM"" d<o fill de I. _ " ,
AIt.;o, IdMI (1'&<;' 1932), 10.
'j VII. Band IT' 203. "20411.
'j Z.... o.cl:I.Iebt.e det Prob~ .... : Robin, Platon Bwi6 rv 3. pp. LX oqq.;
SWan!",; 26; Hecld"onh 18fr. - J . Vehlca. Obor d.io Rode del Ll"'iu iD
Pl&too p}"KtJrw. aa.....molte philolopc:lto &hrifUtn IT !I16 ff. hat moh~~
DNoboi*, mit Par&IleIen .... Ll"'iM ,.rlllll.. DIo. .....ton .~_ Urt.eile
oiAd IODt~ _pIl.l tlo.>b. (L B. s.t\n 2011) odu okeptlleh. Abel- niemeod
hilt. 11Ich DUf entf«Dt mit der GeaIu!peit Vehleno .wcm="'.... A"eh
d.io • ...ruhriicbIte "'&en Vable.D I"rlohtete MbeU hIio' leiDen & .... Ili<:ht
onoIr.ll~: Welnltool, De Er«ioo LY'oi&oo, rn.. Milnner 1912. - Hacl<·
fortb ailoiert zllOli",m.Dd. RobLno St.t. " J ..-q,,', '" q,.' leo ~ de
1'.."u..ntldU eIeot app0rt6 <lao prell". q"; ... ."w,t Pu I " fond de ..... ·
ploo opinloDo. OD."", oa drvit. _ opiaion. d'c", oppOooo!" d ',"m.. q"; d"
moine .... priten4en' Pu • M .. rI6D de ph..... " Dano.eh .oheint . . . ob
~ Robln DOeh Heekfort.h. die Abha.D.dlllDf V.hloao IfIII&I1 ~ hat.
- fUr Ll";·D ....... UnpnlI1I: ~\'OiI I - , ...., 'Ej:>c.mKoI ~, Job. -
o ..."m Hfl.....w::.u.. I, 11144, l 68rr.; SteCeniD.1 D' 26: itegenboK'''' •. 0. I99C.
o OJ Grillpanen Slmtliohe Wm •• hen"•.,. n>a AlIPt Sauer, Bd. XVI 91.
') DioJueio 2," _ Vor.oh.o IT Ii'O [83J p. 07. Dtr Tut in nioht oieber
her:<",tel!oa. ~ iat unoatbehrlioh. Kana I11III ~ rtlt!. ~ ....,.... t
 467

OJ In. die HyP<>U>-it do. An!;pbon·TetnJogieli tticht .. on de", v ...r _

_ Ibat bwiihren, ... itt de. P..,ib<:>I uno do. fro""''''' BeLtpiel f\ir die SiUe,
die II'I d6llC""_..... ru.. RhMON s.n- bo.g~ .pIow in> Tup<n>.
~ liN Luklan, im TTQ1~YOI' und Tupa~\Oi d .. Chorikioo
(p. 49. zo.5 Soisoonade, POor;', 1846).
0) Alkib;.deo 128 Eff. V,I. Band 11'. '2 1 ~ f.
") tJbereinotimm"ngen <lor Ly.!..· un<l de. So ___ Red<. verm..,.U Vah_
len •. 0 . 701.
") So uneill Vahlen •. 0. 701, ~ C!t& •• ktem,tik der Lyt\M.~ 685 f.
'-""_rt lot.
11) De: Unlembied ~.n.chw 231 D and Staat V Lot o.boo nioht,"';" HlOClo:.· •
forth _iDt, "\.h.t PlAto w. he... "'irl4I: _.~ca1 ~", oondom
Sokr.t.oo Wlt hi. . .boiehtuoU die Epll"' ..... belIeit.e. dAmit de••"f..... k·
_e L-t no.eh ihr frag"" IOU. Wenn Hacl<I<m.h -l2 ~" ~ hrl w lip,.
_ v My.,> ~ be~d," "" P"'- which ~ ohoul4 "'"'" ";YIout ~

t_
Pl&tonio Q • • _ .MolI. It ineriubl)' "........ to out 0&t'I" • .., ~igt. d.u
Wort ine'oitably, dd ..u , ... nioht "",,"1'1 kOnnen, alo dieM ObeMne n
/I6rf1I un<!. 'to" d...... d.. fto<le 4to J>o,e"do·8o!ua* &11 kritioitnm. 0dM
.lIe" "" ..u lIIG&en e\nDlAl die ~ ohne "O~" ,,, I-.~.
OUclUllI, ..be. mindlllteDII beim , ..eicen l.-n 1rird dM .. bon nlcl!t .... hr
mr.glich "';n. - v8J. Robin, up. cit. , pp. LXVTIIIf.
II) me. ~ Antworl ..of die KrlI.lIr: -.on. lIo.cltforth 36', " ... one of t.bootI
etymalogico.1 jeo .. in whicb PI.to often. and oomllltimM rather pointlOMlJr.
induJII" ' "
!O ) H ...,Uorth 51' , " It iI jilt' poooible (.. jot ..wI _btl tbat ~ ,., 8oJo>o
ia • • oorbo.l _ _ ion _ it.,.n ba ...., _ (.. iat ..w _ btl _ 100 u..
60111'0' ... &00 ..Je.:' Nu• • 10 oolelter Hin""",, wild " .., 80_ oInrt.oU .

U) VIII. Robert Boohrinpr. Mein Dild ron Ster- O~. T(I1' 189. •

1<) ttb.. ~ ..... u..... Stil" w-r R..de Till. Wilamo"";l.Z 146$. W~ ". N ·
nlm 1M <lie PalinodJe "tine ... St.ilb$i.opi61 d.i""endol io.'pideI%l." _ to 2 15
.,em Probootilok de. b6<!hau,Il rednerilool>on Dantelhll•• w>e tie nil!" ...r
pbilo.opbiach~ GrundJ... ge<ieihen kann", '" iot dat ill. ,--... Weioe
richti,. Abe. ande ........ itoo iot doch die I'IJinodie em.. eretaU!lllcbe A",·
na.ltme. binll"'ter~piel fUr Lerneode. nM die ~ Art. J>hlk-phloeher
Rhetoru: ilt <18m Plr.ton llieht <lifI ekotatiBche &ode. ooodMu. um ... IIIit.
.. iDe. Puo.dorie auaudriicl<en. Ii-. enlol>en<le Geoprt.ch. - Jo...u I .ot.
erllJ]utllm dJ,e ~ktil: der s.clI.: "hlI-.o1ld tpeeoCb •.. 11 &.II. Wutm..
tiom of the hi&ber <:rr tru rh~ .. . the "".m~ bewm..... r.o tb. deeper
tho",. of ~u_:·
") U.rmiu in PhMdnIm p. 2MA .m6 TGW rTv&cryopolwv &I: 6 TlMTwoo •
~nOdl TO; O\IOTOIX,,", 00=0; p.,;,Ilov t.,....:;&a.
 468
") Auf di<! .u~h fUr uMe' Problem ""'''ronde V"reinttimmung nll1 2:18
A Z m'~ StNo~ IX 680 D 11, ...., ~(>n door ~I6(O d.. meo......,.,.,.o-. ~.
• oproch .... 1rird, m&eht Arnim 2t/I &ufmorkMm. J)o" V~Ioi(:b 6II~d.t
auch gegen <1M Ten]"",..titution BumMI in !3!\ A 3, die (""Web dlll'tlll die
;m DiAlog .. lbot folgendon Worte """b deutlicher wider)egt 1rin! , -ro<m.o •
..a.. t8K:>" "eiot Auf 1TOh!o~ nrilek. """'VjII)Jo; .nrd recen "rT01I~ &e'
"cb~r\. duroh Wo Zit.to be. S\.Qbaou. und Herm;', ror .uom .t- durch
die s.ch• . Hwotq, In I'bo.edrum p. 63,2 : o:Vnj Ii V6po; ",,[ -no~.

..
710. &r!plo. ';";..:d 1"l'\g).m!<;t (MIl 0) ,1m •. I n door Tat ..It.,.ltt di.M Bikl
rot; ..p.. Ph"ldtOo 230 A &rjpIo. T"fI'>~ """vn~ lind d..nn
...........,'" <lao -,' &pap;. .... P.. ,. 26.5 E . - VII. H..,kfooth 39; Robin IH .
IO) Modeme &IlthropologWcbe lind plycholosiKhe Fonchllllfl h"t bier die
Intupret&tioo eohr gM"imioTt . Vgl. <1M Aporio be; Wi\fr,IPQ';u I .07 Juun.1
lind ~n6ber; erwin Rohde. l'tyche :rr !IIIrr.; PCitto. , 1)0. WAho-
• linn d.M W",he~, F ... ~ OimbrU !\:in'. ; tv ... M. lJn(<>rtlt, Tb~
C«ybaatio Rileo ill Plato, U ..i ... of c.Jif. I"IIbL a... Pbilol. 13, 1946.
~o. 5, TckIet.io Mood.... in P\o.w, Pb-'no. 2« DE, ibid. . No.6; E. R.
Doddo, Th" 0 ....... • nd U•• I""UO... I, lIerkeley 19011, chaop. 3.

• • ) Zur a..cl>lchto der No.ehwirku"I' Wm. A. Niw.. Mod. Lan,o: Ro... '.'"
()(). 1966. 4-96fJ.; Riohat<l W.b.e •• Al·y .....bi'. 'l'IIeory of Pn.>pllooy o.r>d
OImw.ioa, JH S 77. 1\151. 142ft.
• ") Zum Hpboo de. drit~n Rede .., L Band I' 204ff. Siehe V.rf. Plaw I
193ff. de. "nali»cboon AlIOIJ1Ibe tiber die V.... bmoltuna ~ .... ;.t Bild.rno ....... :
dH Wa.gena WId del' Beflll(elu"C. DifI Seelll &10 W"6"n nhne FHI,.I findo/.
lich in Indion illl K ..th Upllnitba<i. Boflilgelung dM Pfe ....... dea. W"",n.
II:nk.... do. Ra.dna.ben be~1 in nannigr•• ""n V.ri&tlonon lind Kombl·
IlAtiomn in jriecl>ilcher K u...t . De. goflil&el~ EJ.. "'., 1m b.:>ader.."
dN Vorbi\d filr die goflilgelw l'Iyeh. gew"","n ...tn. - Im","'h •. O.
(e. Anro. I ) ,laub~ die Uber&lt..:itun, doo PlNoidroo in de.: VMbiJ>duna die·
... beiden BiJd.mo..... rbnnen au k6nn.n. 0i6 doppolw W.. n.o\ dot Bildco
h..t I ID D>;",b riobtig empfundaJ> • ..me Fotgwungetl ..ber.md Kholl '!rider·
locI von Pohlon~. (lOA 191(1. Z'l2ff,
.. ) !lAnd I' 116ft.• 'l23lf. H",kfortb 162.
IS) Ube. die .,..~ ..... tieehe Bedeutunc dJe.eo Arpmento .. &nd I' 123ff.

"J DifI BeziehWlsen ~""""'.n P/oQid_ und ~ be.prich~ Y. Ami ... 19611. •
...,w"'t """ Pn.>bktm - die V.tie""" del PAllid,..". - in }'rag. .Wlt• ...,U·
ko"'",en autrelTond. Jolt ilt ..,cl> rwlMormI.a.n rkhtig, d&8 "die 'p'kr
YOU Ariotoceleo • ...gefiIhrte Id..., oino< phil __ pIUaohen Rhotorik biot be.
reiw .. l. Pootut.t ...{""tell! .... rdo". Und doch _ d .... P/oQid,..". ~m
IU .-n ""f,.rde "nd die ..b. itonioche P.r&d<>lrie nicht geriiigead r·
wiirdigL, die fii.r die Rhetorilt in de. F or<!....." do< SoeI6n.l: .. nde WId Di&lek·
tik, <Lh. <1M Aufltiega ""111 intelllgiblen Orte, ~ Eo handelt ,i<:b "m
..II. riel m~r ala nw datum, <1&(1 Rheloril< ,.",,*,ho und p"ycho:>Iocilehe
G~n b ..... ht" . TIef"r ,.;eht N"'>rp' Uf(.
 46'
") &bniiO)n ~u 281 D. ~ t-rtl ... IX~. Ander& DeuMlS htti Quln.
tiliaa m I, 11, qu ..... I'P"mocIem Pl.toappell&t, AkridlmN Ekitooo (..... eM. J.
MUn." A Study In AId<\&mq, 81)'11 lII ..... 1924). Hacldorth 129' oagt
riehtif; "t.b. oobrique~ of p.,l • ......te. ~ .blo lqeDuity", bleibt ,ber
bel d.... Deu\un,g ..w z....OD, delll <loch ill PI'WIII Sinno .. ~uit)'''
~& r..Wt: Pwmttnid«O 128 A: -.:nv. yO;p ~ (Z!\...,.) ~-n..!.
bmc> <tV (e:. " _..6"1), ... ' *""",,;• .:.r; i"1'IIp6.
Jl ~ l,.""" 6' fu.o<js m¢to.
~,7.ly<.> •. 11.." i<iloruIl6 ~iD ... on.w., d..a Ariw>u.IM b TIt>
Iot"nlj (~. U)
den Zenon ZUlli Erfil>dor dcr Dio.IcIrnk macht. Abu ...el'It.tom UIWi! iber
z..oon komlllt .. hier ...... - Junia> 193 ,..;.u DOCb ~ beiliur!pQ Soi...·
hIoh auf die Hopri.t .. ... td6ok ......

.. ) I)()xogr. 581, G = Vo....,k, .29 (19) A 23, Zfj _ . 16",. 1&1. oV5t. It/.Ono . •.
") Siebe Wu..mowiu I &80 _ I' 4&.
'") 1'1:0""""", H.o.nn, LoU. ill W.,u"... Sf: " . . . •beI- eo in der Iicher~d>e
ZwaU. die bliDdeol6 WilIkilr. daB ich just dieo und niohta aw!, = .... du
un&beebbe.ml FtUJe del kOftllell mh N!.hlelMdet!. ~lfe ••• "
.. ) Zur Hannonit: : AfChyt.oo, v."..,kr.' ", , B I p. 4.32, 2: ""'" yO;p ~~.
tw.> ......1OI' o:a1.aPo; &""Y~ . .. Zu Hlppokrat.eo ..Iaul de.. lImC.... relcber.
U\.erawr n", .;~rt: W. Cap"I,"" llur Hipl'0knrou..,Mn Fr~e , lien.... ~1.
1922, 247: L. EdeIoIoO>n, 11cpI 6tp<.>. uno:! die &mmlune dcr Hipp<>kn.ti •
..""II Schriftoen. Berlin 1931, 118U.; F. St.eeketl, Plato, Hippoer&t.M,..... •
th~ " Menon Papyrus", Cl. Ph. «I, I~. 166tf.; W. x..m, PI&ton. tiber ••
Hippol.nI.M, PhiloLoeu- 96, 1m, 193tf.; de ... , K_ (An;hi .. fiir JIecriff•.
.-..ichte n I, 19505) UI. Riehu, Capello 2liO'; P!&ton "Wltd&uUielt d ........ ·
hli.bn en .. hon UtW :JO/ifl. bKont), da.8.r ~ined Oedank ... dN ,Hippo.
kn*' I~ oolbot&ndig • .iter ent";cl<~Ic,". - Oh P1aton t'lO C 2 mit
4Yov ~ -roY <D.ooJ ~ dioo o.-.mtlOtlll.. <1M ae...mtgebioet. .... int odor
<1M Unl ........... dariibe. 1M. hin und h~. ,..t.ritten worden. ) >&JI die A....
_itmlg in den Koomoo Bum mindtetMI mitgMort WM<I,en lIOiI, .war IpriclIt
I . .u..r Streit .. Ibe., 2.die Art, ..... Pl&tan IIOnot. T6 O~o. geb .. ucht,3. elM
.... '1loi.h mit A"'bytM' ,.G>.
6~... v.

"J !Ii<> Wort.<> U9 E 'f. Tfpo<l'6W\I"fU\ d60Mcrxloo! ml ~Ioo! ~

mp, h&ben ih .... PatalI.1on in Apologie 18 B 7. Kn.tylooo 401 B 1, &o.o.t W
E 4. Polltik.,. 299 B 7 IIlId Ariatopb_ WoLk" .. 333 uru1360. p!.to .. ",.
bfa.ucht r.loo S",,"worW, die ..... Eade del o. Jab.bURden. Modo wurdeu.
n.. V.... 348 lied d&rin platonilcl.. &1~""";'" V"lIoi"ht ill. da .."" ot.....
In den Worten.. "'0. ~ I<ot eo dod, Spott ~ di .. V.""'h~. de. Nawp_
.n.ecuchaft, die dieM Won.. geprigt h.bf,n.
") V81. R·E VA l39f£.: T~;.j .. 6).

It) VII. Alt 109.

n) S"ho &n<ll Kap. V. "'11. <1M" ...eb J ...... A. ~OIopouioo. MD.....,...
'1"a In Oral LU"' ..tu .... , TAPA 6\1, 1938, .i6U.; W. C. G_ne, The Spoke"
.0<1 t.h~ Written Word, H ...... rd Stud;" in Cta... Philol. ro. 1951. 23ff.
 410

"J Du ilt Nit &hIeienDacher I I , 73f. oft "ruMt worden und hat dUID
n f.~"" Scl>l~ ..... ii\>« die Abf....,"fW"t elM Via. > 110' eo
ab.!. dM V.... hlltJ\~ cleo PloUln 0.. Imtateoo ¢i1hrt_ ". Am .... 191 hat v{>llig
I'fi<Iht, W&nII .... die EI"....lll' ''''i del Lyalu ~1l1" "dr.",..t.t.clten EinkMidU1ll!
\lnd Ok_ie dol DiaLogs" rechMt. oJoo dill Fl'afle abKhllOlidoet, ob Lyoi.u
bel ~ Enohe1Den noch pleht \ltl<l wle Ill' ft. " ' _ . . I (PohlenJ;
GOA 191(1, 280). - Ww.mow:lu II lZ2 bemerlr.t (in de ... K.pilool ,,PIo.toD
unci Jooh.t.oe", ...r d&o hier ~" vwwmoon i.t) til dol P*,Orl",.·Stelle,
"Keine Spur "l'on Ironie" (tu.otimmend Stefanin; II $7, Haokfolth 161,
J~r II I l SI) _ abe. doeh ow", um .. ill> ""'ha~ StU ... gut .n.tllrilot.
• lUIObmen. Robin p. CLXXI f.8t die Ahl<llmung deo bokNteo "...h ocUrfer,
•• oben 1m ~rl s-JUoht. Satire: de Vne. ZiOU. Vsl. a .. eb de Vrieo, 100·
.r.._ ' RuctOon to the Plltud..... Mnem""yne .... IV, V<)I. VI , 11l!\3, !HI1f.

OIl MIt h. TO II trirtQ . _. 271l A 7 (YIII. Vablon, '*.

PbU. Schril4n 13(0)
wiN dM hinouprugt ..... den ~ fl1r PJaI<>l>ll UrtMl"!II" .Ile", Ober
Lyaiu hineUlhob. - Zu. Tut.l<ritik: Biokol. Rhein . Mua. 92, lk3. 16 1.

.. ) ttt- dODSinQ de. Oebetco: Bleb!, Archi .. r. o-hicbto d. I'ttib. Ii..

• 19(18, 6a(Irr.;~, ""''''''''''''' I, PbJIq""""
9-&, 1~1, 3321£.
") Henn .... ed. I):,u,,",u, p. 8, lI~"' "TW O"I<O"I"fW. p. ]0, T!I 6 6JI'I&/)I"TW
S,~ ~. Haekforth 8 ff.
OO) Grill~ Simt.l.ioM Worke, Blond XVI 91.

• ..) EdIWd Norden, DIe aotlb Kwm~ 1. 18&3, no. Siehe allclll\l.edor
2G7; ,.tOh/e<:lh~ Kompollition" und. d.agqen 5w"anini II' 2(ff.

• ) J...gv m %67 -.leht Dur d.oII Vordergrundlotl>e ..... : ,,1M Einheit

<1M PIIo-iJNJ" ~ In ....m..r BeUeb~ au dem Them. de. RbMOrik.."
G) Ube. di_ ~ bat Natorp In lie>- IeUten Jdt... n gq¢ibelt, ~ e.
&ich ftleht mMr boIgnQgu>, .... il"llMr In d6r uw. .. eme KMl.phor <1M philo..
oopbJ.cbMl ~.. BU ...ben. und ihm nun de. PlIo-iMw YOn D"""m In diJ.
~w BMt.I.nd~ n .... rfaUen IOCh"n. nachde'" lOr ltU her (IdMni&b ... 58)
gende dl. iwIeN :&inheit au WlHUheu gemelnt batte, AUI eiDM h.aDd-
tchriltlicben Noll' vOn ihm tntnehll\6 ich FOlgeDda: .. Die Seelc I~i&t in
de. """"" "mpor. Einen method.i.ochen We, hinan ,ibt _ .. belnbar ftlobt.
". Z...... doon W~ ftlbrt. Lenke. Gelit, o' hilt Ih.n aut der oteLlen Kuno
um PuDkt der aborhimmlilchen ~u, dooh nlcht kzo,ft oilier Mot.bodo,
oondern n .... im .... tb....w..u.ohen Aufbliek ... <I..iobtffille """ »roben •. ,. Wi~
dAmit die .l!Wg. H.no.bebli,,& dar DU.lekti.k 1m SehIIlD~U I lob
bleibt "In Rt.teel. .•. So kommo iob nkbt abo. don Zweifel hinwql;, ob
"rein"
hie. nicl\t s-; Schlcbton deo PI.tonio!n< ... du ... h"inlnderphtlft. lob .........
dem d&nI<bat, de. mlr d.u kitao.l !6ote." Wir 'ftt"den Natorp dort.hiJ:1, "'0,
bin .... dentet, nlcht folgwl. Aber de. Die ermildenden Ellergie ..u.. 1-'0.'
IOCheM -oU ",it ~ V.... h""', pd.o.cht ..in. _ SiMe N..torp'..siI.
6Z9. Ober die Not~rodigb;t boide. Wes" lleh. &nd. [. Kapie.ll nnd X.
 ."
ANMERKUNGEN ZU KAPITKL 26: SOPHISTES
Seitoo 22'-2~
' ) Bonit.o l6'l . SoI.he hroxfIbt ~ &10 oieb"';~ Dou.e" ro.. J.
!lder mit Z&D.. n I', M:i Illr Neill ~u enWilheidM.
'J Hei der Ag_1>eit<w« .u.}Upl. 8t1pAWIu r.,mir eIn& Nr.o::hochri/\
do. Intorprot.o.WoDlkullep vor, dM M. Heidoggcr 1m Mo.rbuJxt.r WiDklr-
_ 1&24/2G lib« ~ &pA~ ~I(tn h.~ I~h h&bo> w-r lot«.
"",t.o.t.ion m... riele Belohn.m@;~" d..,k... , Von 1I_ Auoa-'-' io~ in>mu
_II ~ wertTOU: lAw Coompbell, 'l'Iuo Sophimo and Polit.i..,. of
PIIo\O, OzIord 18$7. - Noun AUlglbe" lind Ube . .. tnllgOD: Apoh,
Pb. B. 160. 1m, J)ik, PIlton BucU VIII 3, 1926; 3me 6<fj1.. 19611; C<m!f0Rl.
PI ..""" Theo.,. of )(no_ledge, Nt .. York 18M. V . .v.naio-Jl.uia. :Bari 1 9~1~

PIa_.
AbhandIIlDg'''' DIN 3OlIfI'., 34311'.; E. de Stryeket. I.e SyIlogIome oheo;
&~e N60.Soc>!&.tiq"" 34, 1m, Ufr., 218ff. StefaniDi n 23Uf. _
Jl' 171ff.; &_y 290f,ff., WUf., Erut Morita M'I'''$I, Plalolll &>phioot..
nnd Politiko., Du Problem der W&h:rbe:\t, IWIin.Soh~be<s 1937: :8......
MUlt.<> 71fJ.; ReM 8chaerw, Le Struat.ure dee dioJogu .. mMolpb)'liqUOl,
&.-u. lal<tn1J.t. ~ Phllooopbie 9, 19M, 19111'. - Bl b llol • • plll,: Shorey
~: GeUck ..... Anm. I07: Ro.ollD>Oye. 189.

• ) A. E. Taylor. ~ Z""Oand~ ill: I'IliJ<.>phioaI SWd. 31:

''The Soplwu. Md PolWw - . __ fully .u..cbed t.o tIr.. 1'......... bI
IIlel> ...JnY .. 10 "I.e
tI>tm - rlDlOint lit d.io Do.t.ienu>( deo dr •
Vors""'P - immodi~ .tiM the filing of the _ _ ion opinn Soonot..
..,.!!.....,
in the 1 - 400----M."
' J Vgl. TotIplit... Du Vfll'hiltnlI TOIl MUl!~m uJk undJdoen~ be:! Pi&toft.
Studi ... ~\lI' G.chiob14 d.er MatJ.e_til< In ; S_I. Zo.hl MIff.
'J &~ .. 0. 2Oe.
' J 5"'....1. StlOd,ieD " '.
'J Vgl. Band I' 162. Fur die entt:oge~14 Auff..ung "gl. JHgW. •
Ariototeloll 25: " .. • dO<' Dialoa itt ~\lI' blolleD St~. ~ ..", omorpni.
oebon Ornao>ent u~pu.nk"" .. •" Robmoon' 88 _ "N : " AU ( I ) .Wdell,,"
o.f P lo.to ... ",..t how, ill. the &pAUl .,.." the HIaIum<>" the pre_ of
qu ..Uoa and .......... mwi,," tb& form ....hiob w nIOJJy a OOIIlU>UO ... torture",
Dagepn )I""... II. O. MI: ... .. du Dialotl;iI<:ho w~ noch phoo.ophiach
...-nhaft gebtieben. "
'J B~t und ibm f~ V. h. be.n nur <lie ...,.; Worte 11n~'
-nOA!)« (2 16C6J 1m Droek.tJo Ho",_il.ll14 ~ •. Ab6r do. .orb"".
gehMde TI'C!V1olo, geb~ dMMlben BolDflftOile pm ..., in der Plo.ton dao
Hon:>eri.-hot ~1I'Tf!; duTclt ..in ~, 616: Ttiy ........ 6)),wv 4yvo .....
polell1ilcl1 enetzt. Aucb 218 B 2·3 ...\.hilt ..r.n.ucbo Ank)l~ ... p ol86{7
und , 270/ 1. Dao ~ OV\I6"a£,oo; ~Qber 1ho", HOIlltIMohtoD bIn)/loIl
...,,/1 wobJ clem PIo.ton .... (\em alw,1I Epoo 1m Obr gUl ........ h&btII. Dftnn
~d"", ~ ioilcJa .toht hoi Apo1Ionioo Rbodioo IV 1t.fi.
 472

'J Od~ , 270t. P ~tr. ~ 26Sf.

It) v."._ .. 0. 113; de VrIM 157: ..1'hMdono1 ..!lij"t io!1a van <It> ironlf!
toe ~ ••. " "Schrijv... toa Plato ook nor. toen hij de Sophiateo
"o...~ro.."
Ll) Oboa Seito 1~7f.
") V,I. c..pbell •. O. XLVUI : ''The~' inquiry" ... ill'Mtrict.od t.o
the OOlllil:l,erMion of the SophiU in \.be higbeflt -ct mOll~ t.echDiet-1 ......
in whiM he 10 dlotlnguiMfMi from tbe rhfltorician and ,,1M, arliN, ... the
prof_r of knowledge .,... the teo.ther of "';rtue."
D) Vgl. Band I 176ft = p .- 1801. Dort .....,. ~u .. ef ....;.." auf Sohlele:t·
" • ......her 112, U2f., S""""ibl 292, Honit>: 183. - SteoueI, ,,Logik", P· W
10000fJ. bemuM oich 1U "igeD, d..o die ~ <leo ao.p:.. YO" Wert.-
a-icht..punIlw. behe .... ht .... 1I'IhroDd in ndihlo", Getrenat.r. dun in
den Sp6t.dWogon ..W~h~puuktoe koine Rolk 1Mb. lpiolon dnrf",,",
Abooc- 1);1'" 1M<> nut 04. ... den ~ .. D """ 267 B an, "'" W~ht.
fH"'be 111 oth..... Ja, daa , ...... dlMrou..he Syau.m in _ dem Wen.-
,."'.... tz Sophiot-Philo.oplt bebcrncl!t . a..g.... s_t. Untonchml""l!
~, .. 010 ...., Roolit Bhomy 296, de. "t.h.if u~;o" - .,.rioM.u"".
_ mo.)' IObnoot ..y - " ~ebt •• ber dam> doeh wi6<Iet <Iw Ve .I~"""
unl:M8cll1l.r.t: ''The 1"'_ 01 dichot.omy II only • m""ho.nloAl aid to
••• u".... ti ... MU'Ch ..... An SteD10I to::Iilio8t llith de Slrycl<er .. O. 231 &no
" ) ltuthydelD 2118 Co 01 ~L ~ ,,<II ,"" "a1.,,~ ..
>0) Au~h hie • ..;,t.oo.wn SI.<>inhOort DI «3 und S_ih1 1 29"- Pole",;};
~n die lhc"";!re. und Anl&oth-. Mai &old! Qitf!enilotb-':e E~",
hlneinopielon, 00 i$t .. ~.uem Pla.ton Ittl'-t, tilt dM .... Brk...,.b>inreg
vom 6 _ &WIO ),6~ hin&ufnoigt: Brief Vll 3U B.
") Et itt nlebt ....... ITend. "'enD Bonil4 183 dlo _ _ . _ DichotomiM
0.10 erfol6loo bes6lahn61. unci ole 00 ...... beaten sern1bemeUt. Gowill trim
...1. <lie "bente ...... natnle M..n..m.l. Abe>" df,mi t lot moM ~, doJl
• dIe.roten IOI<:U uberlll.upt nicbte u . W ......beotimmW\i beitttteD. Off"",.
1:>Al" la.t eI oUnkwiatiach fo.r dIoS w~ o:Le. 5opltiwln, <WI « nicht nu,
in .Inem ~t;..,h.., 8r-tem (efItI;1l1c!gen lot. _ VgL hie",,, oueh H . . . -
.. 0. Il12 ft.
" ) Obo:r <lie technieoh.. Geno.ui,peit: p;..,n,.M.ui.n>o Schuh!, iteJn...-q".
our Ploton et II t6ehr>010(le, Eoto1dioo ~ HIltmio de la. JI'1loooIto "'" boo
_ j e aI Prnf.-o, RodoIfo Mondolfo, UDinnido.d do TuCWD6A, 11M7. I
• 227ff. Sebublerk .....t beiPlato .. Wl;"~ ririt.oble pow- ]'objet,]"m4tbod~.
•• Ioolk>.!ct ..... dee pl ... ~ t8cllniq ....." .
It) Die 1m Ten bofolgte UhIWlIf riobt6 liell a..eh de, Z"··mmeDf....."',
die PlI_ 231 DIT. _ den _h. _ &$tim"' .......... gibt. Er .It..t.
/,1I.te ."'h.... nUt 6 god-hit. n.i.mUeb <lie dritte unci .... rote 110 Vlri&nteJI
(224 D). Em Z.lob~n, """ -me: ihm d ..... f ~Dia.m. Vel. Boni~ ]84.
 473
.oj Plat.<m "Bt UoD hiM wi .... on w.. Krita: ~. die bei Ario_"'"
~r\l.cklich 'Irird. VII. nrpl (cjlQy II09IColY 13, M3 It 3«. Iltf6n dM ~
aypr", ~,d T';; f1.,tP'+' 6IO;opol,,&" .•. ..-0... '" y4p <l>I .Imly &to liuepo .0\
6:yp1C< ... vyxo .... , 6nG ..toy ~ (!) hmo, ~ ...
-) Vgl .....ell LyN 20e A WId ~ • . 0. ~r.

") Obe. dM T ... ~.to... Jt..bpiw.lo.tion t23 B ~u einige. o.... iBhei, SU .<)11\'
oeh"lnt ""ffn~, d& /_ ","utliclt iAt, d&B PI&ton genau
1nfI/I, *"
tebpi.
tulWea gar nioht <tie Aboicllt II&tl<o. •

U) 224. B (I ~. B $ ~1""f01\'''''''''Ik. c I ~1JI>'rU.

10) Ubw die VenclUedonbeit oW- UhIW1IJ I. AnIJI. 18.
") FaJ.cl> ..... Wt.bt S.-ml.bl 1291 ...... die Mepriior. Riehtl8 Ct.mpboll,
AAm .... ZUE •
.. ) ~ poau ont.opridlt Alkibiad,oo r 117 E r. Atlde"" Skllen bei
C."'pbell 2. Ii S~
") Vgl. O. B. Ketter<!, Plato', Noble Art ol Sophiltry. Cta.. QII&rt. XLVI II
(N.S. IV). 19M, Sit!.; T. R. ~y""". The Sophiot.y of Noble Lino&p.
Ph"" ..... I I, 19M-19M. 36[1.

" I V;"lleicllt aW:.t Campbf,1I LO. Introd. LII "'.... Rich., """"'''' SU
!1M piAt.oniachan VflrWtlChlol""8 be ..... rU: "W.. h..... It.... perh&~ tb& DI(II\
otrUini ..ppNciation of .. aontempOruy ph-. of \.houibt which io 10 be
round III ....,....1 phua.ophy. 1'0. It it the limple t.rut.h ttl&t Protago_ &no:!
Gorp.. did imperfectly....J. .moo"",,",...,. .. part of t.bo .. me work wblch
Soeno_ d.i<t ~ghIy and oonoci<>Itoly." N .... da8 <loeb "ohl PLt.\OM
.,ObJflkti'titit" ab6tooobluo, ..in K ....pfwille ""to_blUe Yird.
.. ) VI!. Band 1, ·1 99f.

tI) Gewi4 U1\ttneheidd. IIch det IiebM\o& 'fOil &0 &nttn oecbI. Abtr 00
Un\o&...tUed del" Hetbode, ~ BoniU 179 &hleiermacber r"liend bwTor-
heb.. io~ " .... 1uJ1e. Uch. Ge.m goh~ P1a1nn ... liebeol<lt Suu.. TOR ein8m
obo.nU.~R NorbD ... dot Sophioten ..... Abel cr wild doch daDn
d......." Mo.km.o.l P'" ebetIooQ ...... bei dell rtilh....,g IlMtlmn>WIi." ~ineo
P IM.a iD e....... dicl><>t.n_ ... S,.........1U\oe... n.a e< bel do< liebMlen
DiaUooio ...de.. ...,rf&hn, in reiD technioch ~Il T...tob.n Ilnd hlrl(!. ... l~
<ito< Einlap doo onlO""*,,",, Hitlo&lotu¢Q ..................
"') D.... Band JI 336 '34? AIun. 16. Vgl. Dioloo ... O. 2?L
.. ) Scl>l/!ie .....ad'e. JU , 13 I fr.
") 1IeM1IIkrs N"""" X 88:1 BI!. ViI. Campbell a_ O. LV llf. und 163.

") 'l'nepUu. n..Ver!>lIlrtio ""n !H~",at.il< Ilnd Jdoooniebre be. I'JatQn 17,
Apricl>' eo mit. dolm lIiDbUcl< allf SophiAteo 2WE alli. dall I'J&ton die 01_
 o.i_io "nicb~ (0"" ..1 ... Unt.erteilWlI r..at, oood,e ... d,&/l iJ>.n:>. dt.t ..ueo ..ur
gt£!rMeItig~ V~rhl.lr.nio ~r Tftile -.nkommt, IIJld <WI .u- muelcbt eIne
klaN", E't'idenz ...,r"elNtn
Unn . . die Telle IIJld ihftI Summe .. IbM".
W.. S_I, 8tudien 41£. tiber die Begrifl"lepaltung uad Definitioa ..II
Abi!icltt dl_ Di-.Jo&eo "UlIfilhrt, wird dUl'Oh ..... , e~ I~""'" lIorw:huna:
• (z.bl und Oaotalt) k<mi&iert.
") VII. Nomoi 816 0 4I'tI.t ~ ~v,.g ~1cI: ourI ...........,.. -n;,. l..:rv-
Ti", ..... I ••"mo 1109<1. 0(, ~, womlt Wtpn!ljcb AziltoWeI· $61.00 -n:w
loavtl",. ~(o tn'<TT1\ . . fI Ubeftlinleimmt, und dNlI Apelt, Flet. Auto. 20/0 .
OI) VII. 8_1, StudieD 16.
") 238 C 8 Wn ~ &.r..:rT6. <IpMIs cOT' .ITnl. Olin 6""""f16!1"'" 'l'b
~ av aVN 1<00' a<.mI, d<,V..' f<rn. 6&IOOOn"'O' .... ourI /lppI)T<lV ourI 4v$o:, Kia.
, ourI 6),0)'0 •• v,I. p~ ,.,... I, 8 0(, -r<Il> "...0.. ooI6l 'o'OfI"'t'W f<rnv
~ cUI< Ca'n.
H) 'l'b ~ a. yO;> ~1Il 238 E 2 blick~ ~uriick ..ur die Auopn&IIpOeitm> 'l'b
~fI~ a. ~ ....... ~ 237 B 7 und i1berbieWlt ~ V,I. ito
Krt.tylcw. 4211 E ff. d.u Spiel mit d6m ~.

IOj Die DeduJrtioa UO B ft. itt in ihIv ,*",ni",bea Feinheit nioht J,eicht
to -.teb.... J)u d:A"e.v6. _ ~ &o.w roIlou.odig ~ Du driickt
Pt.tol>. Ipreohliclt lUll dUPOb 00:..: 1I~ 00:..: &0. ill.... "lore jl 00:..: &on.>! 6.
mit 000:1. T. ml'lfIliab. AbM dM doppeltoo 00:..: bMt in ....w.... Wortf~,
00 deB die beldea SteLlon,.;cb ~1Ig rtlltt ...., 1riede< ID 1112 c:M: 6. 4pa
00:..: ~. Hie. darl ...... Dicht mit BMb.m du ~,",il<l"':'" rtleicb ..... da
l'IMon '" oftonber ..or don poonQo-' ~t. d", c:M: avTWS f<rn. ~
..bgM6bon h&t. E..." 00 kommt ...... ~ <leo N;eb.t..Seioo>dtn mi~ dem
SoieDd6r! ..uclt Ipneblich ""3""'_be ....UlI. Ent 00 _ h t ...... lueb
Ipr..,blicb d.u Ady«hiWD m.I$ (B &. 0 6) . . Koimidom "011 00:..: 6\rTWS WId
6VT<o>\". - V,L fiber dieto S~~ WId die nov.pl&ton»che N~ol&'o P. W.
KobAb. PIoto'. c.:....ception orw oW 6~ oW 6,., Ptu0n.i02, 1967, 32".-
o..B d&t TerminUll....".,."""", be; den Atom.iateD wiederkohrt, ..."" Stenul.
P1awn und :o...nokri1oOo. KL Schr. 67. don we IN" ~ p ..... rloi<:botom
lpi"bildlicluo En~proebnt13 pI&tonI.eb{ll" und ..tomlrtlA<lhu QNlMi<AA.
gin8e nach"eiot. Aunh die M1tM..... Stoolie Soph. ~ D k6nn\6 TOll biet
"u. deutlich.er .ord&». Doth ..fl. 1U <TI.IV\11'!1i"'l.....eh H tl"1lklit 22 [12J 11 10
~ und 1U mp"X""'~ Xrwu.. WOltiJlde:l ..... mpltX"v. Von 2M D
lob bemcM 1.."Y.......... 1Uld ee!ne AbWtllD3l'n. I.\Id diet ein .."orookzetiaeher"
• TerminUII, tier p . nlcM nut et.omifUoooh .loot; "/II. ~ L'O.
M) Siebe ADm. 36. lUd1igl Athe_ in foil A 6 oc:hw&oht diCR Stiitzo.
.. ) VrL WiJm,lm Dil!.hey, EinlIlituna: in d;" O'.."""...,.......,b..n.tD, Ce·
... ",mel ... Sehrlfton, Sond. I 11&r.; Ricl>&rd lIcK.oon, ..10.1.0 .... d A.rirtotl& ...
Hiltori&no, A Stud,)' ofMet.hodI in tb_ Hiltoryof IdeM, EWe. ~l, lWO, 66fT.;
J:i&rold Chemioo, The Hi.ttory of Ideo. and Ancient G_k l'hiJooophy,
Eotudioo de "H w...;.. de I.. FiIooofIA ... l l _ ie a.l ~ Rodolro
• Mondolfo. UniveMidad de TuOll"' ..... 1 9~7, 93fT.
 475

") Di~ $~l" u.a C fr. ;.t in den Auq;.ben .. h\o.cbt " erott:nd!i.h. wei! _ ,,·i.
llleiu 1m PIAt.<ln.T&xr. _ die unwhroob"""n S6u.e nl.b~ ,100 101""" ~k""".
zeiehnM werden. C 9 ",ullte a-clIrieben ..erden. mw:yt1.acrr6v 'IfOV , •• lind
C II mit kleiDe.m AIIf."",buchat.ben !<al ..-II Tlapc!rm:;v oi_tun. EbellXl 0 3
),1)'1' """..,. . . . . DO"'" ~/j •. 0 9 oOO.~ 6•.. ,0 It """ ..-II I. )'I: 11 ....
F .looh iot Burnet. Tel!tgeot.o.llung in D 1l· 12. Do", ~orh're.m..n<ten ...0
6 _ ~ 6o.q.a .,0"".
ent.lpri.b~ go,,",n off. b ..... 1-.65 I. ltv IICI ..... (IMJI
dM EinI nil. die Eino TOJloinor Bini lot, ilt ..... h .pitdiDdigu,.1o daJl de,
N ...... .,," de. N ...... eiMo KIm..". i.K, lbe. du Olltlpricht gonodo PIo.WIII
AboiclIt). W.. <1,0."" noc:b rotct-..aI 'tOiito 6~ o:i) w lv 6. in .."blanch
po.r&lJel um VorhMgebend,e .. 6».tN ~ oU&;~ 6 •. W"", daoI h 1..1.>0; f. 101.,
00 mull .. .".b 6~ I. HiD. Vllt. Sebleiermaohern 2. 50:1. - 211m
AntUa: ~ Anm«ku"i .t....
Orundelt.llicl>.. , Ua.cn iibliebe - &lhu
eIe&tUoeh.l _ lDWpunktio" 101. niobt ODtfemt <lor Lobendigkeit de. pia-
ionlooh!lll Di&lop ",..a.ohMn. HWfiIr !Iinir Belopleltl. Eine m...
(n&eh =--erMdeolnt<>rpunktj ....... j ......... rforo..rJich z,B.StNot " ,s E 7.
'"')'II'"
493 A 4. Soph. 241 D 1. 212 B 8. :u3 Oil. U7 0 6. 2/iIO 0 6. U6 E 9. 261 C 6.
012. US D 3. 262 B 3. Pollt. U9 0 3. 28( C 8. 287 E 2. 290 C 0 (wesen 'It
in C f l, Xli B 7. Nomoi IV 711 tHo 714 C t. 71 5 A 6. X 897 C 2. C 9. •
898 D I. H 3. H 6. Oberboupl. Iuol.Ile ' Dlf>rpunkUOD ode. Kommo oder
~rieb ode. Punktnibe um Zeiebcn dea _btl •.; "".. Satr.ee
• • B. Sopb. USC 10. 2~9CII. U2C7 . Poli~ 267 A 8. 290 A 8. 2HD8.
297 B 6. &.oD~ rid ru-r An ie~ im PA~ ~u bewoorluou. Vll.

InterpunktioD oInd. d. h .... l~ _nlg .i.

tc.p.28 Anm.7 . - Wie u_lbtand.i&; auoh lulf> neue Auopben in der
der lA:bendlgblt doo Qeopr6chu
to~, hat mir eill Vef8loich TOil :oK. mit Bwuet. """~. DaB die bier
IP =_1_ Beiopielo t..t .1Ie a\l,l Plato ... Spitzoit otamm.n, ist auoh kein.
zuron un<!, ....igt di& dioJos...,lIe LeIMo<\i.il".it IP'""4e de. ' poUe" I)io,Jose,
die e rt _tu.n..t"!rizd; liehe Anmerltllllgt<l 7 W>d 10.
u, lIonlt.1 lil>vtduflibt di& heiden A'-hniU.. : Philooopbemo. di& liber die
Zohl, W>d P'hIIoIoph_. die lib« di& QuIItl,t doo SeleDde.. BMl.D:uDtet •
rOfll.pJteDt baben . Zugepben, daD .u-
Obenchril\en .u.llt 'ol;ocb ",...w.
oiDd,lO Jr.lkU1te .. d,och ..In. deB aut di_ Oeg Qlot~ pr nieh .. Wommt,
wie denn l'Jr.toD. .. Ibo~ ibn nirgeDde ou.dnl.clWch gomocht hac.. Auch im
Bonit. (8. 162 Anm. ), "'elUl '" liaubt- ""-' o.,.~ a ... d.<> • .0....;"11"",
Ton 243 C 10 cr. out 245 E 6 rr. Iwo... in~Ue""" ~u Jr.~nnen. DIe beIcIo!n
SWIlleD. bu."'''''n olob gar nlcbt our ~be. Die 6nte ",ht our don Gogenaaw
de. Vielon, TOD denen yOther ~ b<leprool..,.. WOTdtm oind. und dea .m..n
PO,."..,n!dM. Ober lone IOU"';teo- po""",,"'" werd ... , 6v 661;') ...... orr""bor
akht mehr g.ohMbt. Die ~ ..eite Stene oondert ollne RiioltbJioll: auf jene
Whet. die ~ ANolWtte. Kit 6Mc.>s).ty<>vn<; melnt l'I&toll d.ioo be~n
,",,~qten p.,..jtloneD, iihoi- die nun YerhoDdo11 wird: die "ft<IAAoI an
der e _ Sw.lleaberoind dill No.wrphiloooophen 1m Gegenaoq ~u PAI"IDMlidM.
In 24lI E 7 lot 1I.bripn& Diehl ~u .eh .. iben 1f6:~ lit. 0(" m oucb BIU1l"t
lut WId WiWoo"IritJ. II 239 hillist • .....d,e... mit de.D H....w..hril\eu m\:""
..,I. W. c.mpbclJt lIin..., .. (p. lief.) ouf~... 238 E:I ....t Ge"';cb~
-..6: .... oteM aullerd.", i", Oepnsau~" l......w.;. "WiT "abeo die Aporlen "lcht
 476

bio inI letlte entwickelt. Aber genlll!." HinI~ ko",,,,~d.JI 'f<>OJs 5,,,·
1<p1~"""'1 61'TO'i ... 'Irip, >:<:11 l1l'i iiberlulupt nil< auf <tie . uleU:t be·
tRebt<:ten, di& Elet.toon, pa6~. dooa .....on hie;r au l 'lta~ ~ "".
mlJSlieh win:!. v,," dec ftiMtiacl..,n Problema.t.iIt, tiber d;" ole"
I\ooh 'O'ieleo
ugm!ide, -.rird dotr Oberpng ZIIm FoigendM gemacl>t. Keinoo"'«l iat ..
(mit Bonit.>;, de ... 7... lIer I" .o8h. e" t.&cPnkommt) erforderlich. dt,8 j ......
• bechliea....den UDd nbe.1eitcndt" WOI'WI •.die boiden p. US D _ ~ E
~hoJl pbiloooph.ieehM Richtu.ngeu .1INWweW"""",n mu.en".

• U) Jl Schqit.o.er. Pleton und die bildende K uDOt dot Grieoh .... , I~,
oiebt in de. "Gig.... r.omaohifl...iM BerJ..l\ung auf Phidi..' &hild ,u,r
l'lt.rt.b.,..,. - ..
hr m1\tbch.
<OJ DI..,l>rtlich. &riIhrung""":US A mitPhaidon 18 n.:, Ph&ld._ 247 DE
WId Tb ...itet 184 CD ..t oehlasmd. AJ.o be1ie.bt Ii.h hier Platon euf PlAton.
DM kaIUI man imme. !loeb ~ inl«pntieren, ollne <I..JI dHooe
l nterpoet.Uonen oiclt &\lIOt.,..,hlie8en braueben. Man mn PI"""" _0 er die
Arl8ctwJ.IlJ1iM' do. " tdeenf...... nde" abwanddt !Ide. umtu.~ln ""hoeint.
ein [rilbe .... S~lIm .. inN" Leb", t ... rren oohen 00.,< eiM SU'6mung inMr.
h&lb dotr Ail&deuno ode. bei<.tM. Vor al.lem tnt _ .. gut. IlnIItatt in der
h..io~n DenkCorm die a..... tu auf l'erioden aufi.uteilen. l ie all
. " tith.t&ooho 8t.aodpunkte innwht.lb """ Ww>.oehl)pfcrie<lbon M.nteb.n In
begrooiJ.... - Dw. .. O. 292' oteUt .. h. dank_ .. _ i $ o ."" der ubu·
reiclIOJI Lit.o ...tur die ......... chl<>D AntworteJl auf die Frage o..... mmen. wen
PIaton mit don "Frennden der Fonnon" .... isle. ~ un~noe""iok' 6 Cruppen
und ~b oj'-t MCh V.....t.lonen. Ei.,., oiebe"t.e otooht bei Chern ...
(ag"', gemelllt ..i elno geg<III EudoK.,. pricbt.et.e Str&n""ll in der AItto._
demie. - ~ ..1b.t. hilt .. fII. u~lkh, d&ll PMon hie. oich ..Ibn
_ilIonk/k1ne. E:.it\ DiN' In-tum • .t.B e:r~ Wort.oo:l...,."v .. . T<i>~
6..... ~iI .........".," .ur d.le He....,..", dco K.,.IDOI belitht, wiltftnd doch
PI.um "dM .... hrhllft SeiM>de'· (Seblel..........ru.r), "th.t ...hich II peri... tly
rMI" (Comford) ....... nicht den K ......,.. "",int. (Vgl. Grube 296.) -
CIIerru. •. 0.: " It .. no'. '.,.,... de.eklpment' either fo r p~ ill the SopIt.;.t.
to potlt .. IdeM the .otlolll .,hleb .no the DlUIling of ~e,1» (Sopbilt 261 D-
263 n);wp6~had ~"""'~IO be6vrtrinth.C...," .... (386 E--.l87 H):'
D.go~ nut dieo, 1m Xro'y/M Hlllt. 8oknotflO. d&O diet ~lIItl""" (n.
,.,~) "in "'........ Sew (oW"'" T,06:) haboon, d.o.B ..... " q.,. .. kbt.
beliebig mit ihnen u_prinsen .~nne. Sehon d .. W~b"n -r,""~. d&lI
hier v<>n 6"1T<ol1 6vrtr nicht die Redo. iIt. Von den ~ geh!. .ann
SoJtn.t.eo Oil de" ~'I iibe!-, 4110h di_ luIben ih ..... eigeno .. WllehI, Alloh
die ,.,p6:~1S lind ... ie die ,.,p6:nI ........oi..... Yo"", dOl S.ionden" (Iv T' d~
~. 6""". ); ,le mii_./oo) ih""r N.tll., ihrem W-.. n&.et1 ~rgt II'tr<l&n.
In die ~ ~w •• lind, .be... iehl w.h,MIt .. iend lind, 10 mll6 dao·
Mlbo trotK deo Worteo ,1605 .. on don Tf~'1 ge!tM. - St.oft.nini I p. XVI :
.. Q .. ndo i eritiei It.oro ""I S"fWa u ... f"' ... ""l.uioitori. del filtw:>I" MJk
iJu <ontM gU "....,. tUlh iJu, P'" .vitaM 10 .... nd.Lt. di II...."toorItl.,.
"""","""M di i<!entifica ... gli "",iQ dtlk idu con .1tr. "" .. ola cbe no" r _
qu.U. pt.!oniet.; .... DOn poteroDO to:nl& ... un iII... i .. ""Inl&iiio della
 Anmerkungen n JU.piuol 2fI m
_ _ plt.tonk\6 d!n&nrl .u..
in",l""ti obledonl 00 .. cui U p.......u.
demoliaooo!a datui... delk Idee. (Get!;I .. "demolloce" wiirde ioh freilic:.h aine ..
ltin..-d habe".) _ Val. a.,ch WilI.mowits n Kap. 18: EIAWN ~ I AOI
Orube 296ft.
0 ) 0../1 aich im Kippi .. maio>- 301 B du Soph"t
all em.
di_.1'b_
be......,btigl.
Kampfth_ pgen Sokr."",,, iot richtig (..,I. Dammler, AO&detni"",
2(41 ). Duum d.rl ...... lie doeb lIi.ht ...tilthem.oh Il6NlIII. •

"J Val. obe.ll S. 1".

") VaL beeond<n Moupb. e
I, 10.6 a 1& 6\r.oQ;~1\ TOP ....... ]v oo;rl m..,.tl'.
A 14, 1021 .. 15 ..rnr w-."
TTOl'l"ftl'l'lV oo:d iMl jl j",~'.

" ) VaL s......mihI I 301 : ,,&richWgoudo< Riicl<blick .ur

dio im PIIow._
roo<>b aIo unbeweaJicb ~"ten mythioch 110 OMt.erbi.ldern peo-oozU.
fi&Wta:>. tdllcD". Freilieh die "Bolich~" WId elM ,,noch" lind pproc:h6D.
_ ; - . V_toUwoa: b<n.... die die p~ "Loohro" T.,.. DioJoc 110
Oi.o.Jog ai.h entoriclo:eb> lieht. Eo 001 .her n.id>\ ..:>, <1.0.0 die rn.JekUk del
SapA..... den Mytb"," dee PIo4id.M Ilbel"Will<Sot. Eo bMteI:ot 1Iliro. 'II'O:A!......""S
6puol'l'l 10ri00h6n beiden. - WOO ..-e;\ die Elltwi.klu""th_ Ii<:h "linell
h ...... "igt et ..o. Si. J _ ~ haM., The Gro..-tb of ~to·. Id..-l
Theory-, 1930,99: " ... The id...1 .... rId b .. oon.poed; tb. I ky to.. •
fallen ...... do.... tumble t.bto 1dMa." Ode. Gomp""" n 4.'>8: "Eo f_teIt den
p;-. Don.l<er in ""," m Jdeenhim ....l." Auoh &., Th~ of Yo.,... 107(.
IIoht .. .... bl 1u ..lor ontwiclo.iunNf"ChlcbtJid> : ' 'TM 'lo'riendo of 1I0nw0' are
l't..to·l...ucr .. If.1Id tbOlllO .. bo hI."., aooepted bio •• rlier .........

.. ) VaL Stof..w.t n' 2Of,ff.: .. Din ....;·mo. Il.toticitl dello idee Del ~'" •

.. ) V,I. Zolle> n I', 293.

01) VgI. Illen;" und ~ 110 de . . .h-.ieri,gen Stello 2~ D : Sehleie r .

m..,her II 2.600 11.; Bonito. 17011., SWDul. Studien 6211., Gad ....... PIo.IOI
di.lekt*:h8 EtMk 74' : Cornford .. O. 267: Sufo.ninl ll' 242ff. _ II' IlS8tr.:
J . L. Aclo;ri ll, PlalO and the 00",,1 •• JHS 77, 1~7, lIl. AIlM, S~"dieo, 2O'Iff.

'" Nklht di& filllf gN8teJ1: Coraford .. O. Z'l3ff.

.. ) Doo./I der Un_hied ~W"iIoben 8ub.\.&DtI. WId V.rb""",, Sllhjekt un<!.

PrWibt BOOb ni.h~ t ..~ io~ io~ mehriacb gc.agt worden.. Vgl. Stoill\.ho.l
Getoh. d. Spra<Jh'ltioM""'lho.h, 1863, 1360". (S],oiotbo.! ".,rbio<lM tni~ ,uten •
An.aI,- o.b~ Krit.l.lo:.) SkIIW, StudieD. 88. ••

..) Die in! Fo!pnden noc:h einmaI betollte .uu.ohl und uiotelleielk .ll:om·
po ... nte del 8opIouw fLode ie.b Dirgendo bu.c:htet.

,oJ Val. ohen S.229,

 478
ANMERKUNGEN ZU KAPIT~;L 27 : POLJTIKOS
SeiW 2%-284.
1) Schlei~rmacHr n 2, UL: bekIe lMlop "IIIMr Cop",tiio" _" HiUien
~;n., C_!IUll". Weni&tt trtITend Ri~ter n IU: de. Politi,"" ,.~p"t.liclI
n\¢htl ....te..... _" di~ ebgettennte ~...,Ite lI~fte d ... ~". Noclt d""
o.ndem &ite ijberu"ib~ die Ve..:hiedenhei~ M.rm ...... 5OOr. - Neuer.
Aa ,,_ ben and Ub.rlet~unl.n: vgJ. Kepit-ol 26 Anm.'. n..~u: Aptillt.
Ph. B. 1111. li22: Dil!o. Pl"t<m Bud~.lX I , 2m Mi!.Oon. liOO; J . B. Skemp,
P\6to'. SUlteolllall, LoJ>doJll~. - Abblndlunlen: &:rb. K.p. ::tn;
ISteINlini n 2(l9IT... U' 21.sIT.; Morgorete SehtVder, Zum Aufboa del
Pt..toniocb.., PoliUl<OOI, J..,a 19~ (Roc.: K. Y. Fri\.>., Ono1llOfl 1936, I20IT.);
1<:.1I.~: oIohe Kep.26 Anm.2; ne", ZeiN, De. S_temenn, Ph lJo.
logul Suppl. XXD 3, Le.i~ 19~; SWlb 158ff.; lSiDcl.i. 113ff. -
Bihlioguphi., Sbo",y 698: Geffeken, Arun.I01; R _e,... 181f.

'J Oi6let:tte Antwort wild ...on "lelen - Scblel!1-mo.ehe., St.o.llblum. H;".on.

Mallet, Stelnhut, WilamowIt., DiI!o, Sk"",p _ dem..:Lten It&.tt dem junrn
SokratM """ben. ~ Co.mpbeU," O. Ii i. Abe. die F.-..p ..... if\. Uef.r,
_II ..I.... Co.mpbell .-hen het. Slobe unten S. 283.

' J E. KeW, R-E m A, 890f.

oJ 1M. )hyer V 1IS8: Sk"",p e . O. U . 1nn';""'1 No'O'Otny, Plato'"" EpUotul&e,
Bmo 1&30, 27~: "pro oerto di ..... 11011 poIIumu ide!lllle fuerit Leod&1IIII
Thuill& .••"

') Wu......,..it. lli6.l _ 1'~;O: ,.Wonn de. Pllilo.ophoe geoch,.;.,beD. ....... ,

.. , ri..:Ie <I!lII ru- ~Ic"" .. Lbet ~ig\ _mlen ••. " ZlI&timmend l);I!o
• Platon Bud~ VIII 2, 131. - Meine .An..ioht iibe. don. driLten Dillof: <Ii-. ....
gebtioh geplanten Trllogie ta"oM I(:hon luf bei &~uma.eh .. n 2, 611
•• (end. .. ebend. 262) lind lot aUlfQhrtioher hegrGndet Yon Ritt<.r. Neue Vllter·
....hUJllOll &IIIT. Doch in .io noclo einer R-dibtioienIDg bedOrfiig. Vgl.
Bend I'" 162. Yon den Venuohen, die 1m PaNtUJliJu 00"" gor im SIa4l,
P"""""", S)'IftpNioA don. dritten Dialoe: erkenn.e.. _Ute .., dar{ m ... jetzt
..,11"";pn, ...., decul, ...... riMe d&rin ~ Wehrli,it, d.B ... ?(In deDI
Phu.-ph~ daro", lr.einen beIond.....,n Dialog &eben kon.nte. V"6i1 ~ in allen
~klb"'" win!. Die Enrlgung,n "on Selin, Plaion lind ~ mapie M
hlttell fotg..riolltjg .... itMged'.cM zu. Leugnung d .. "Philoooph...·' filh .....
0'
lIlilllell. - Corulord., Tbeoty KIIO_loedie 168, •. Wby t.hI! PhLlo&ophe . ...
DOftr 1I'ritteD W6.:&11 0Illy ronjecture ••. " - Stt(anini n ' 242(. _ n · ISSf.:
Der "l'hoo.opbOOl" llberfllletig, W&il 5op1Iww u.OO P~ilib:>f, _~<lh in
indi ... lr.1er Behen<tJung, den Gegentt&.lld ...... /lplt. hatt.en (I). AbnIith
Geffcken U ISli.
0) VgI. D>I!o a. O. p. \fro unci dolo .. "pi... ..,h""'"~" p. LXVUl: Ske""p
e. O. 11 3. WillIr.OtUch itt die Ol~"",g In filn! Tei16, Stelnbll1. m mIT.:
S .... mihl I 314.
') 8ch~ie....mer 112.:156: ... •. In demo WM bloll ..tJ Ab&cb..-eituna un<!
beiliuflg gqeben wird, die ~fit.en Auf&eblii_ •.. " 6_mihl I 3~ .

• ) I.>&. Dios_·GMohl.ohtcll ... bei Dioe:. wrt. Vl2, 411 g.ht. bill in den
Wortll.ut .uf die Stelle Polit. 266 E. VgI. Soh\eiena""her II 2, 253.

') &ad T' Ziliff. Vii. Rotinhwdt 113f. : DKoI •. O. p. XXX. ell. I V : I.e I
Myt.he. _ P •• x. &huhl. Sur 10 royt.he dll Politique. Revue de M~pb)'aiqllo
et de ~ 39. 1932, 46ff.• ",o.o::ht .uf den Mod.llch.... kter . uf", ••kO&ltl.
Ein )Iodell ~. Arlo ..l-rd IN In de. AUdemie pgeben h.ben. - E. &>odin.
Three lnlerpn>ltoti<>nl of the Uni-.-, 300, " Tho myth of =.tion in tho
S"'_" odlibito $h • .,,)_Iion of the er-tot to &.he world by eho..;",g whal
would, happM if \.be ere.tor .ritbdre... " - O. M. A. Grube ~8 .... ~ die
M*h""3 . ploleudo. IIonie und tiefell Emnao ..hum millventanden:
" . ..... kwardJy intftlduced ..• in&rtittic ... two Uupo .... in<>Ompatiblo • . . "

oehon ( ..
~Il
,t.
eN" IICheint _edet den z.-llUIleZ:tho.ug mj~ dem The"'" "- Dio.loa;' ~u
Bo.nd I ' 216ff.) fIOeh III <1M Myth"" dee 7'iMtHoo und K..u;""
<!onken .
••

.. ) Tloylo. 291 findtot h;". oi&hnehr $inon K.""pf non "!.he .u_~ o.
diel&tor pt.tern.ny ~ the _t of mo.nkind without tho .-I. of
dirootion or OOIItrol by the 11.... " Er m;B~toht. oopr (393, .. 4(3) di&
A_. ht dee G..uen in dell! SiDrIe : "PlAto me& ... to cI,ocido cleCinilely for
,I.
conot.it.utwnalio"" o.nd. in pArticult.r. to commet!d a lImlted ~hy".
H~ hat ofI'ellbar clio politlecbo Tradition Ellg~ die ~"ri.hte ill d~r
ln~tion .. on 29-f. A (I. " _ hoben.

") So lit denD auch del' Widel'lptuoh ,witebeD 2111 E und 29(1 B ff...ufde-n
Skomp ... O. 1& (mit &rufim&" auf lIarbr, 278) ~""'ht 1egI.. nieh' ernot.
r.u .... lome ....

n) Vg[ . CampbeU, Kolllltlentar 8. 17 mi\ de ... Kin...... uf i'bilob. 14 E unci

8taa~ IV oUtI D. Solt-.m gnplatoul8ob pdach~ II~ die Be_rir.un,: " It i.
diffleul~ to _y in ho .. f.. $he ' form' hero .pokeu of ill obje<:ti". and bow rar
""bj",,""" .
" ) Campbell. XommODt.ar S. U. Vii. SchIeionuocb .... n 2. 2.nf. -Ullbe.
gnti.flicll. Q ...... ii!:>er ...... m DiaJoc im"..,r ..-iooc!,er <1M
Uneil h6rt. e. ..i
.~..... ~LliI (•. B. RItter n 135). Man muS ."s......
Orgt..
niMmll cleo 0......... die FiiIlo doc SMa!khoit unci. doc .praoohec:bopfen.obon
K ..n , •• nicht .......U haboon, ........ ocl>on iD doD ,,~,"n ToiI ...br ir.omiocl\en
KunotaUldrilelr.Ml." (SteinhAz-I In 589) geiRert. DiN 30(1 filhlt lieh dutcl> den
BOfI/Ii.u. (und aIoo au~h deu Politikoo) ... Rebell.io erinn6rt. Die 'rielen fabehOJl
lDt«pun\I:tioDeD m ~ InO<lerMR AWlpben (.ieh. duu Kapit.eJ U Arua..41)
traj!eI'I freiUeh .... b tu jeolerD MiIIurtelI bel. Wilo.mowit. I 1166_ r' 6& I
btMIAuMt, daB l'1aton " bei dM DirJogform gobliebon. \at" . _ Lo.tent hllrt mOJl
in ~n EiDt.eiJullgtlll mit ckor Hetbode .",Ieicb die Kritik. die Arlo_I ...
nopl ~<jx.>v 1IOPk.>. 1 2 Dbt.. Val &42 b 10 ttl 15iI""""""", ~,,
)'1""'1,010. will 6p .. 8ao! will uh Iv --elj&. m
li_.II<co:rTo.
$' Iv 6AA~ $mp,",m,...e.lmp
 ,so
Ixc""". <II )T)'~val 6"""""",," (.lA' AlradAm;"). ""', Y"'i" ....:" ,II. ,....... ..c;"
l...:.6p.lv ~ .., 6,'lpt,crflcn, ~ &'1. ~ ytllt1, Und .Upmotn 643 b 14
TO ...:m. yap .Is 1fN;~ {UTlm-n. 15.."",,'1 ""' ~d< 1lCVT!a .1\: TIl • ...:r.-II •.
") $iehe &nd I'" \lOf.
"I JuliUl Jilthne., HeUenen W>d Bubantn, LMpd& 1923, HIT.: 1«0>",", I .
o a.,. FrtjlT], AI ''"''P,-..;d yv<l>crI>s "tOO rn.lm.>IIO$, A'
~p 'IF nolt 27. MI; ~
600, ~,.. O. 10, Sump .. O. lSI f. SUmpo<h,,,,tmir bMondeneiqehend
un<! .",..[""llg t .. urte\le ...

• .. ) A.ri.w~ ))q.....nt. 0011. V.senti!llll RoM, Erg. 1568 bei StBbon I p. u.

") Vgl. St •• bon I p. 158: oGt< ........t<ras (Enr.o.t.b_J..-oU$ i5IX .. i5~
6;mo. T6 ..w.. G~. Tf"'~ ,1\ .... - £).).,,""$ I<CII P"Fp~ .. '1 ••• mit
l'<>~tikot 262 CD.
") Mew frilhere Deutnng TOIl i5,""~,""..,t..,, (&lui, IT' l5+I. Anm. I) ...,
~erf.h11- - VI"~ ,,"11 Vict<)r Goldeebmidt. r... ~ d.no '" dioJootiquo
plat.onicifmne, (ParilI, 11/41) 115'.
10) <7VI'<I)(6<. in 278 C 8 .. ltW>t d.oo ~ .. rI5 I. ~u bedoumo , Philob. 2:1
D 6. Sopb. 26'1 B L Eo ilt _hi rinhtilW", mpi "",""po>' au.,. FQI~ &U
&iehen. - Jclt!Me 1TtfI1 b<.Irnpov wol ~ mil oodd. BW und ~Jeicht
Sopb. U3 E I )kyo1'nS ~ 0<aI lxaft!>O" aT""", 1M AUlpben pbon mit
cod. T Ws mit >«:d. Abu .... heilll du I Gokllrbmidt .. 0. 66 und Slr.emp
&.0.180 geben oeb&rf. In~\io.... _ucb •. Beide Jrom"",n "",i.ner in>
Tut nebe!leu.
lDtupl'Ot6tion 1IAh&, I r . _ .icb. ,bee nicbt 1NI' .. bH· R..n
Qs wgunlten 'FOI1 KIll ~ DI& FGrm<llieru.lllJ bmtpc:Iv KIll ~
'OI'ird TOmIIncUieh 11Jl ~ H~ TtNl BippiM Maior 300 Ell". lIJld,
S~t vn 624. lIC. Eo !>ondelt lie!> oJ.o u ... eln. do.m ... vlel ~tUrt.M. ncb
erifi;"'h .... gt'lIutl.too Problom.
-) V,I. d&:<u Rubm.oo' ZUII'. .. I ZIZfI'.
"I V,I. dM Sell . ..... be! Rit&«, Neue UnW'lluchungen 11; DiM • •0. p.KVU .
") VIJI. die In<Ii_ tu den ~pM, tWt VtlO'~und Arist.ot.6leo
LT. ",,;y..p'''II:. 5,Oo<poatS III ... Die mit 11.0>. die ai_lim·
Mo.nnJsfoltig~it.
Iicbe Sproche <b-. 8acl!n.halt auodriIokt, oohe ...... et... bei E ... pedokJetI,
• Von. 31 [ZIJ B 11. ~!~ An&za.go:n-., Von. 611[~1 B"" &~I"""",,,
69 (~J B 12, 13,.her well.iptoo» in tWt NbaI_ ~ten Im.uIu nobeo
andNen Alltdriiobn und ninbt in de. ooharf"" Oepnilbemellpnl, iu. die
ibm Yielmeh. 6'[48] B 17 <J'IAAIlO"J'iOfb' und &o:piwcrllcn di$nt. Epicb .... ,
Von. !3 [13J BII, ~I!f\ KO:I51G<p1&rj .
.. ) ZlIItimn:>eD<1 Steran,lni II' 281 .. IT·m •

..) Man muS, ............. bio hiorhor g<:folgt iet, an dao Welt8"'"'be d&1Ik.... ,
~ Bodeuwng i", {ll.ubed dtor VOl!< .... Ro~ hie., Wel_.,.1eI. W>d.
• Hi"""elouolt, .urg....n bt. lAm f'lt,lOn .... dm- z... dill Pb....t,ydeo
 481
(V-U.1 (11] B 2) )"'hnnt, d.er k\Ir Boehei~ mi~ der Cbt.honioo.in t&PoI"
maoht (1f01Idlln). WId 10 gat .... oiehw .... ob die orphil<lh& Kon Ianiup.
yoO=, . . ._ ~~ 6~ ~" o6pavk.w (K...., Orpb. FrJ. 1112- ..
1$6, .&1.•uch U). Bei Pherekyd.. kommt aut die ei!>a;8.... bt.eD oder eln·
""tlckton Bildtrr ...... au (...;., liborbapt bei dOlO "Wo1t.eD"W'toI")••ber
obttnto un~ in daoo Sytllbol ~ W6ben, ..n...... Eo wii .... ~a Plr.&Qn
(~ I'~ EWor nk.ht elnbuieht)~, '""" "'...... "11;> ..... daB
Or dieMo ur&lte Bild lich ... nnr...delt hiUe. - Du plo.tolliKbo MoU.

IV I, 264S W.H), 6 "'~~I'; ~. ..

rindet _- ~ boi ~ de", Pytb~ nq>l ~ (Stob.
"""
~""'''''~':e.._
rm-~'" oa:rI ~""'II'III_. VgL C&mpbe1l, b1ttDd. XXV«.
• ••

" j VII. c.u:.pbeU .. 0.10'1; BinF m; Ix. ... 0. 46'; ~p 1131.

uJ Wll&maritz I' Mit. _ 1' 6:l7 f.; Dil!o .. 0. p. L:!Jlrr.; 8)"""p •. O. IOf.
Sbm" bcruJ\. .,00 .,.r ~ :&rkcl... O. ~8 r.... dio n.-. d.JI ~"""hen
l'oIit.. 2'18 E """" 292 A IT., t.:>n~ 296 8fT., om ...,ge1lSo1er Widenprucb
Y<><1ioge. 111 WNrhei, ill. .. em ...,.. PJ.1oD dureh .... gewoUt« Gegena.u:
die Z...w..muag do< ~ 1IJ>~oidol. dMo b :..",. "on don echWh·
_n Veri~ in <let Reihe del 6 ' ' 'pU-ioochen Verl-.ul£M; in dem
t..ten Staat ~ I&t IO~ Z..timmuag ni<ht nOt!&: - ....i1 ... IIioh
"0" oo1bR .... teht. •
or) aomp8n D461 oiebt n ur die AufIenooi.te : ,,Die H~I\ ijbet . .iM
G+d*nk... 1rird ~.w:.. mlndu M. ..........."

-) M..n .iebt wiodet..... nahe ~ don O\Ibteli ~ Ab·

oichten dorI. ,teht, _ .. die Diehot.omle Ittitiolieri flop! ,.;-. """"",. I 2. 3.
B .. ~ M3 b 23 tiob ~I 'f'b h ~ liocnpnio" . . . &n 5' ""'" I.u.
xn.:z, -ru.y d ' f ,.... d5W>' ~ ...'r6-.0,y co!o5l. 5""""""", SlX« T6 yt.oos,
<l>cnrq> "['~ (!J ... <'18,,,, ..., I<tII D<~.&!~ • . . . - Zum Th ..... _ Q'--
bnpt. ..g!. Stemel, Studien W1d DiN, futon Bud' IX I , pp. XV«. (Dioho-
tomitoo ,t dioJectique.)
.. ) Sin"", Id.
01) ~" Pythlen n 86; Hen>dot m eGa., VI '3.
OI) XenopboD, Momo ....bili.IVII, 12. Be; PI.toll hat d;o F1inlu.b.l ill-.
gutw 0 .....<1, ..w ~ dor ""'" N._ tow<>hl r-", die pI<> wie fiir
di4< oehlecl>t.e Vorf'..."""'ormiel. Xe!lOphon .. heiDt die FiiDr...hl einf.. b
.~... ~II b.bea. _ Erneot B&rbr • . 0. 289£. rm.iet ..h_Ueh mit
kilt im Pclmiot ei.n.n Unt.enchie<l <lerKlMoifibtioaeu ~~ ~IDff.
Wld 302 err. :0.. em... Syo""'" [o!ge eloor &u j..... 7,00;t p1iur....,. 'rI>eorie,
dio dttr .w Xeoophon -.-...d.t oM; _ 302fJ. ""u,o.It.e Pl&tono ~
Ordnu,,«""Y'te<n •
.. ) An.totelM. Nikom. Etbik e 12: Politi!< r •. 6rr_. Z I , Irr. V&!. w. L. •
Ne""""" ",., Po~tb or AriI&otltl 1 (Orlc.rd 1881) 21Irr. , m (1902),
pp. XXVIJrr. PnlJ'hino VI 3--6. V,I. E. K. Rand, ",., Building or Ewnal
Ro .... (Han-&rd 11143) 10.
)",lodl •• du.l"IolO. m
"
 '"
01) n..r "''-hnitt ..11m.. BMd " I:UII.
Iieb<m IIoodMotuq .uIoo ....ruhrliehec
= ,...
;"'~;'rt.
I HI. um ,...;n .... gn""I"'u.
Vel. ""~ DMo •• O.
pp. LIft.: L'IIW&.titoS id6tJo.

" ) I!.obd6. 10. Sc:hr.l 2'16". .. die Rriicl<o n1m SI/rIal ~u den ~".

"J Vgl. ~ 112, 2tl2r. Ct.mpbell, IDtrod. p. XVlU .

.. ) 0011)."," D 4M hat ,.Jclt "'.... ben ~. Er .ieht hi.r wirtlicb eiDe

"dmlll.1lrdige Scoibotbwlchtigwlg" Pt.IoJlI. Attcll V. benrecg_PrMcltr.er 301
6ndet " i ... P<J4iliw den lnteLle.ktllaliulu. dvreh die Tempo.......,ntcnleh ...
~Olli& ~". A"," der Obliobe lIecrilf In~Lle.kI.u.a.u. .... ""'~ Dick'"
(gut d&pp:I smg.. 32)• .....:1 -.hOD iJa p~ mw"" die VOt'Oini",,,,
• dar T&pr6tbit mit dell. ""d , ... ~ ~ MIl.bt. W • .,.... ..obI f
") V,I. D.Or.A. I16Ur.
to) Siebe S. 478. Anm. 2 und 1m Tnt 8 . 283.

ANMERKUNOEN ZU KAPITEL 28 : PHlLEBOS

Seiloo 28,5-328
') Ne UHe Au.,ahll. .. "d Ub.... tuIII.'" R. O. B...y. eambri<:l&e
1897; O. Apelt, Ph. B. l~. 1912; RlIA<:kfortJ>, Camb~ 1946; A. OH.,
P1At.oD Bud,6IX t, P.... 11M!; A. E. T.yt.or, No .. York 19M. _ Inh.pt •.
t,Uoun , B. O. G.da ....... P!..too DirJektw-he Ethik, Leips;, 1931; Shoo
"'7 318ff.; Stfi'"lliJli II' 231ft. _ II'mfr.; H. O. lJ. Broo., PIal<> ....d
Art, A N..... Aulyoiol of tJ>. PAole6w, .lIDe_yne IV 4, 1961, 113ft. _
Blbllolraphie: Shorey flO3; ~oken, A1Im. 11$; RoooonDWlfM 18'1.

• ' j OIJU1piod,on111In l'hlJebu", ed. StalIbr.um' p. 237. Di60 a . O. pp. XO oqq.

OJ V&!. dull Band to.o UI. - WiJ&DlO...-itl I' 623 _ I' $30: "Eo In ihm
......... 1IOOb peinlicb. dall .... eim...1 i.m Pt ; ... 4u An(eaeh- mit deo:n
(flo"",- gWoha:-l.lt hatte" bMuht aur WllI.molritll· Interpretation d .. p"..
......... II U71f. _ I' 141/ ff.,19gen die 'rieJoo .ins"weo>d. . iA. VgI. J ........
0..0_ 4. 1928. 6.
' j ViJI. H. Karpp. UD--...mlllli"<! ...... l'hi.Io«>phio> doo EuooIOI. Wiin..
buta; 11/33. Noeh imonw wIobtifl ioot R . Philippeohn. Al<o.de"'*=he V... haod,.
I....... Ilb6r die LutJehn, Herm.. GO, 192/1, """ff. _ Oegen die ADD'b_.
d.8 .. Iid..".. ..... ,D,teU"~.n.ebea EudoIOI and Speuoipp b.ndJe, IO'eI>det
oieh mit Reab\ p;e. ... 0 . p. Lxn. V,I. iiberh ...p' Diillo i 4 pp. LIU oqq.:
Le p~ et ... th6orleo _temponiMo du pl&l8r.
0) J . A1pon, H. ",1lleo in BiriD, DiM. ~ 1912; Entin P"""r.ky,
H.....w.. am Scheidewop. StudJ,or, der Bibl. Watburg XVllI. Lelprie: u.
BorIiD 1930.
 483
' J SchJei.,."...,hu 11 3, 128. Sch]eienn"",lIec b.\ di-. e'iw W",liebe Spo.n·
"u", de. Di&lopl deuUi. ht> ~ . la dio ~ opAtffl>n lrtt..rp_ .
die die t1lnatJerioch.phiIooopbioobe lronie meht ",nugend .n-n.

'J Nw in ooinem WW&$1I &" <leo I'Ailtboo mulOeren die A Ull80ben - "lid.
hie. libo,.,inatimmend mindeoklll Mit Stili, (l8W!) _ die U"t.erbreoh"!!fl
duro" einen Gedank~lIIlriob: 61 D -t. (Ebo ...... Ph.idr.,. 213C 10.) Mau kMnte
ebenOOflut KQlon <><lor Ponlttmbe ... tun. lDI fo1g.ondoon dble leh 2t "'.... n
""to!preoher~" nu.. ."r, in done" uu." A""obe dio Unt.erb~u", n<K~
Prot&Jcl. ";,.{l <-In ('!'<!oj 'It<l1ov; ode. (..a) ft01<I; odtd' 'I'<!o(v) _1,,0 Ujl ode.
et .... ganzAhnlich.. du....,hen. Sok.. t.eo hat meioI. em...l& ode. TOI6.&
" ..... oh ..u..
FOnD door AuITO«koI'1lllll: ..;.. )4' odM ~ ode. ", .....,',..80-
v"~bieltt. (n.hlT 'Irird in 61 D. <htpoo<p •..,;,...raa mit Stephan"" 'n
oo.bmben ..in.) I:. lind r"lgende SteU"" «..)): II D 2. 13 E 2. 14 C 2. 20 C 8.
23C7. 2\1 B4. :u B4. :ue 4, 36C4. 3\108. ·U 06. 42C 7. 46A 3. AS.
62D 4. MA3. 68B 7. MlBIl . WE8. 6OB8. 63A 10. 86. 64A 8. D7 .
Zweite Grupp6 «b)): Die I"rap ode< Zuttimmllll& del PrOI&roh ,eebt
,';";hM einem lit. und einem at dee Sokrata' 17 C 2. 30 D 8. 42 A S.
43 E 2. ~ E 1 . 67 A 16. Dritte Grupp" {(c)): Ein WIle oder TIl&: oder Iv
~ oder IQl!1!v del 80knw _ ...,.. d""" woro."r • YO<fI""~
durch em Zwilebell..m. de. Prot.n:h get.roDa.t, Z'I E 3, 28 D 3, U, E 7.
3SC7. C 10. 41 CII. 43A8. C2. MA 12. OO A6. B 10. Ei .... ~ GruPP<'
((d)) IIOU noclI .111;&8 ~n den 9(>1'I\e..geherulen kll.ebt ......ohitod..... und
""ter oich nkht glrlcl>o.rtJr Bell"",'" ollthloltlln: 18 B 7. 48 C 9. D 9. IHI B e .
V&i. h.."."" Klptll! &pl..... Anm, 'I ,
'j DalI.;., ,,1cRijj" IilId (Wllamooriu 1 621 _ I ' 628) In nur .. b~ bed",«,
riobti,g. Nicht ,,_not Uoht Ii.h dao - dialogilehel _ Mot;9, daB .. DOeb.
w,,;tIl'l0hen wit<!, durch dud DiaIoc: 19 E. 00 D. 61 B,
0) ~. D. Wilam"oriU l' m_ 1'6:&; Jo.egcr, Ariol<>kleo 28. ~ 8.clr..
fQrtb .. 0 . 8, PI.t<> oou1d..till writll .. ~t;" dio.Wguo. - 'Ober die ,,Ani.
ku"'tion" dun:b die " Z.riochenf......" (1U>d .""tw_) : iStIlnse.l, KJ. Bchr.
U,I (f.

" ) I:Ic:h.,., do.II $oh .."", in oeinelll - . " 8&4 die Ao.red. npoloTOIPXf , ...
br.ucht "r.d nltht <!> n~., 'II'1e ......t Immer odar r... t immk, In
<:bo.ro.kteMioeh fUr dioooo Au.cb..nth.ofte. (w in nleht ct..1 ~'"
"'" den Hilt ~" .oonneide" , "'!ide.... " 1II,o"hI1.: PI&toII k" ""tIl M R 190-
know &0'0 ""S*" lAMe", _i.1 .r bewu!luur dM Q ".,..uth""" wont..) Phu..boo
Ngt oeM Iboi& n~. 12 A 8. 28 B 6. la ~ Untllnohied
Mgt ProtAl'cl> ;;, CDD.!\I!I 12 A 9. 28 B 4. ~X" ........ w ~ ~
( _ i t leb lObe) 1111r noth 21 A 8. SoIII.6 hler 9Wleieht In dem "" odar "'"
de. HantUcltrifl.en .iell olD .....pr;inJIioIt.. .... ".,.~ 1 - Xoine. de.
Ju"&",, wiirde tho <l> nil" It',"", 'tS j. r<>rtl_.

" ) Wil&mowiU UH _ P6!l!1 : ,,De. No",.!at In At""" IUlbologt." Du!at ouch

Mutll """h riehtig. Aucl! 1"llerhoJb Atb_ .. boiDt door N..... llicht """11'
100.."",,". (1Iljtteilun, ~II B. D. Heritt. ) _ no..
V...r_r dell ~",.no.
 .84
dam ApuJ&iua UtId (dol. ,""""" oder UIWIcllte) ~ folpn. gab daaMllwm
Name.. Phileboo IOwm in IIClwfM KarIbtur~ KybllJ&.Prioot.r.
Sou Wlwahnoboin1ioh, ~O er dabtoi nioht .u P1&1Oll ,eo:I.a<lh~ hi~te. 10 TW'
.. hiedea ..in .~-uendor ,.JlI(6'>d.Iiebhlt.b6r" _ dAm pit.t.onioohoB ill..
- G. RudberJ. Zur ~WchnllDll Platonl, 8ymbolae Ootoet... 6,
1928,29: "Boi dem em- Blick i.e die s-..
DIU" Jc"boodi.s all in de
~ .... betod$Q Di.oJo(on •• • _b6r dM G _ .. " ut .. heinl»r." (Mir ,,;eht
reobt _bd,)ich.) - Vi i. Ho.cl<torLh ... 0. 6; de v..... 168.
") Du F<>IgeDd.a~ .. Wu.m..witr. I 621 - l' 628, de", PbiliPl*'Il, He._
...... 60, '62 s..nimml.. V,1. .uch S~ Skl<lioJ) 135: Boknote. ooi
o..~ ohIIII .., ..... lndioid....u .... zap'
• ") Di<Nly.iuo Ralic., lD l)omr.tb....... Cap. %3, p. 178 u..R. _ Shorey,
Unity 63. - WlI&mowit.& I m' - I' 629' VOA"ehe dao Urleil doo DiDn1.
0100 z.. ""t-nen. Wit IOUIeD lie..... dt...... *-. l)io..,.... ..heint
g6nde Sp'~ PIl4~ UDd PAiIe6.>r gut n 1tennoD; gut, <lb. filr
..moo Z1NOk de. Stilkritik.
• " ) Gadoo ........ 0. 83. _ "PhIIoIbe ...... d6f.uw.t" (DiM) trim <tie N.......,.
nicht. ,,L. 1OIdiU. IDOJlt.le d i FiIobo" (Stco£o.nini n' 2U) kbmIto ot .... m
-s Jd.inpl. Abe< TieI.Ieiobt toU _11 doob datan d"".oo, daB dao Sprich·
_ eipDtliob helIIt !ri'I ",,,,T. ~ N ..11'1....... Biolhe do.o! Sc:hoJion B. d. St .
") Oompen; [[~ : DIt .t&tkat& Boteiligw>g del PhlJobao .... Dt.Iog bi.tto
dieM", dan $tempeleinoo wltklicl>en HeinUDptrom.. .u£goPr&r- Z" "inem
ooIthm "'1>o dem vm-rXnoa <Uid r- ¢«dl.. Riehtigor S" ",,"ib' 2. n
v.... S....... 2U wird ~ chartJr:~ ... ,..... ~chliob_ LI·
~, d« _lob >:delle einmal l>inreIoMDd. ot&rlr. tIDd, gIIIp&<LIIt el"ltelat, lIm
oem. ~ Lehte ... "~". v.. lit &11 poyohoIogiooh geclMbt• .o.bot
Diob~ einmo.l po,rcl>ologi.lch 1 M15 richtii S-hta.. Woi~ • .,(nfIonder: S<:ha.e.
• _201: .. ~be.tlla (oil at.t.entlt~~t": ~ .. _O. p. Vttllq.
") Wllamowito: I 622: •.Mo-a ... bt nicl>~ ...uu:.." Pbilip~. R ......
80.0661 AJlm. I bat d,;" oont.en W~ ~ ~ und d&mit d,;" Si~natIon
miO,..,nt.&rIden. Nloht ".,." ...... ~ beiden n.-r. Prnt&mboa IlberMbmMt

--
will" 1rird sefragt, IOI>dem wie die 'I'h_ n rormnlilnll lei, die l'rotaocltoo
TOn Pbiloboo &II iibemohmeu i", lle&rlff IA. D&ml.t entl..\len die ~.

· If) FUr Zellor ist Protarchoa lielDlich _ Ariot.ipp. ~ mit Recht

........ bertIoor. Hermeoo 61. 1926. 209U. _ Obe. die ~Irolll&.l". die> ~t1
im pMlfbo. W>d aodeI"OD Di&Iopl.u-r ~ r...d. "",,,<>bt Il&Oh Da
332ff. nicht.o mohr gDNgt.II ww<\M.
>OJ So ocbott S<:biftiermacb ... IT 3. 1311. der (reilich 00rgMu .. lid TMa~
IlaMlIlIl!eWllmmt. Femer Suoemi.bl IT Iff.: Singer 232. 234: DiN ... O.
pp. XXXV tq'l'
..) ~hu.nc ~Ur PditM: WiJ&mowitr. IT 261 fr.; DiN •.0. pp. XXXVII tq'l.
 "0
- ) Wilamo'Wi!.O. n 26Bf. bemilht Ii<:b ....111",._. daD ill d6r PcIiuia
,,Dlcht. .w PolemJl: pgOIl eID8 tf'61Dd6 ADIicl:>t deut6". ~ del' PM·
Iok>o ..~ ~o ~. <lor im. 8""" ,at
p,iQb~ boNcl<oiclt~
war', (kwlB '-' rie.huIJ. dllll 664 C Id\ /ipc:I: ...,~ nkbt _~ 1'01.
mlII: ~ om. boRimmCe PenoD. .... thllt. Abel' do. u der gro/leD GecI&nken.
TW'II'...de.oho.fl. DOoh lUmu.ko_t, daD . . .1Kh I'IWoboe "C "6,,,,,,
Trd.
~ ~~IS heiIIt, 00 ".;,ro "*'
hi.o:r " ' - wirlol.iohtta UJ1t6r1'Ohied
d,er belden W.,ke niclIt ...... u.meo krmnton.

ll) Trend '.oblllJ. De P1aww. PhiJebi oonejljo 6, bcziebt auf dieooc Eigoa . •
t~it
~ •. die (-""-) SeI>rifi ~ Galen 1'1091 ,w.,. I. o,),~~.

II) Dieo!Plt flit jeden Venuob ......

..-u. It:I.it <111m YOn ltittoor, Neue
nioht <\or

SU; lhcltf<,rtb •. 0. 10; "'••• 0.

matiquo du dWogue.
") Be ~ <loeb -.rohl n\lf ooh:r ~ rillhti&. wonn ~ 4(11 Ja.ec«.
im PAikbo.,,dao 1)5000\-Problem'' aiel> ....,....Jbo~" oieb~ Hoc _n In
dar Ahdomie doD. pltMJ>o. ill dieM", 6w.. geleMn t...bcD. flIr PLo.IDD ....
.. II"'" oUt _ . Wee sa dorD 0;""" Ziol.
" ) JWrann\licb die Tb_ dco EudoJ:.. : Ariat. NiL Ech. K 2. 1172 b 9
mr.- ... J<I\ w.oy.. mI 4Myc:L (£"'-'0 Epi..... ~. m _ ....i...al.)
no. Kritllr. <to. AriRoteloo ... t\I>6m ~ Eudox....bobo_ Em.and
(1172b 36 ol 6' ~.." ~ cMc ~., ".} m!"..,.' If/r=, tJ\ 00&1,,),1.
)'W01) 1I'iirde hiM ~ti.t Mia pgeD cUe obm - . 1IDI ot.ewm.
Krit.ik Plato ... , Denn d,wnlt, daD et.... """ ..u.n ~ ~ oeia
muB, he ~ reM!. n.B !III ~ nJ.eht oeia lttou> • ..w. ......
deut PJ..ton leicht ~UlIebe<>. - Zu del" reiel"", Di&kuMio:D iibel' dieM Pro-
bleme, die <1m- PAw.- benik YOr &ich oiobt, TIl. f'hllipr-••. 0. 4U1T.
"J Oit.teDbe<ger, s,.1Ioge 1Docr. G........ Ed.. !.e.u., ~. U. 398, 0&0. 1117. •
25. lOW, 6-
") In If B I ..u.i ...-..i 6yg$r>ii 1'011 Bury. :s..r-, Dmo o.t.botiort. H.ck.
tort.b widenpric:h' mi~ RedI~ Dio ~ in> Ton _oh~ de"tliclI
&u mo.che ... mit .....lebom Nacl>drudi: P1A_ bier &um _MmAI ot.. 1>OIIIl.
IIIoID W ~v ~ .... rdca 1681.. Den.. 13 E 8
TOll Somtet
oact .su- o&yue6: un<! ill 13 E 8 m..8 mNt wob.I 6:yd6v tIOb.teibeo:>. (10
lktn.I.).lIioht mit ood. T n-, ..86. (10 Bury. Diioo). Abe<.:Ibn oret>JO .......
d*- Letr.t. 1m ~ WI~, W\lrde IIIcI:J. Nt dem 1m Tort o...gw.
 .,. Anmerk"n~n "" K_pitel 28

n;"ltla ind......, _ Bury •. O. 2." 11 II ~, "J hu~ nn dnnht th.t th" nmi • .
oio.o of !ho M-iole he"" ia intentional." Abu",. lioht elM Grund. dafii. nicM
lOChui set'''II II.Dd IDdert d,a""" Auf S . 216 Rille MeiDWIi_ H..,ktort.h
• ubenet&t : 14< gwd. Riohtif~ : p'uI 00...

OIJ Die ocbwierip Stelle 16 B ill. ..lIr y..... ltlodell beh&ndolt......den, .tier
riobti, .... E. Dur YOll AreHr·Hlnd. Joum. of PhiloI. 21, 1901, mit. -
• DoD .. oieh "m dn!i Olie<\&, bo.ndelt (to Su.II1)au", • .11.1. und s.-mihl II Q),
dafiir opri<:ht ."""'hot die ,s.""fOtrn: 01.... ....:::.; <"i _. • pnU &I 'f"(>{m) _ ••
IN • .. lei""" &in .W&iteo lind ..tn drittt. Glio<d fIin. 0.. ~tI wbd
_ " " dUJ'llh II1\"n! ytw<n"1.l!'rn 6Altpav 1fl'OC'6cxwI"'1Y im I-;ten , 1v"tOl\
YL~~ <li:i ..:rI ~Ipctj: im dritl<tn Gliecte. Niemand Utt. pgen dieMn
'I'OIl de. Bprtoebe aebo~ EiDdruck in~rt. -ottIIIn lieh nicht du
.weite Olied &DiICh~iDend einer DeutWlIF eoe:.ogen hitte. So auoh G..amer
•. 0 . 93r. NOlI> Itt d ' - Olied aber, ... nn _UM knapp r_utiert, 00 doch
d"r<:boua ...,m&II<lli.h. .....:rn.slind I'O~. Sio ...rden dilte...wm. ill de.
bobnnte" Fo= .i.ngu)o.rioob · indlridua~ndol AppooitioD, und dann
.vil"d von ihnen roact. d&1I ~ ~ ~ .. ..lon, d. h . . . . l'OoMo. -0....
fo~nde ~ (&II de ... Apolt, 1J&d,b.... , Bu..y. SUHmlhL, Stenzel, DiM I ..
Unrecl>t riittelnl gibt dem T<lrhergeheaden Pm;';pi ..... iwnzeRinn Sinn.
Die ~.md W'ob iluw Indiridualiai..",,,, doo:h ou,gloo;"h ~,Nosal;..
OIlttcl>eKlend illt fo!¥tllde ~. 1m .tJaemeiMD m...,M man a ... de",
._i\oerl nnd Wi_ Gliod (ode. ..noh .... S~I. S\.ud;en 98, ..... dem
~ ...~n lInd to•.,;""" GlWll em... _u ..!.o 1m ganMn nut ur" Pmb!eme
on : e ....... ob _ "Einhei""n" KiM, ....."" ... "';e die l!:inheil de. Tdoe oich
.n de. Vielhei~ del' ENcheinu,..n ycthJ.l~ Dami. "ltd abr:. d", Zuoammo:n·
"MIll d ..... Proble....ill< mit den (olps>den ~rt<oru"i"R Qbe. d .. Eino
und VieJe loot(irt. Donn don komm.t .,. j .. ~rado .... f den . uk.-iyoo
Oberg..", ..... Der lot &w nut ..,..b~ 1m ~Iob <1m unv. rlndcrllc:b."
Einhei~ .... ht • ...-ioclIon ldoo nnd Worde"lFOl$, -..0 violu>eb. ~ der
Spnu>« TOm Einon m. U".,ndlicho not .. oodil lot (16 E 2 ). - Do. V..... u.b
"on WU&mooriU, hlntel" ...pocr3<xO\OlVl)~ ( Iv 61 ....If "I"rOMo1f ''''''''''''''1v)
III .rglnHn, ninlliert den Unter8c:bied 1......,II.n dem lwei""n und drit""n
Gl>t<:k .be......... d;. U ....telhl1l8 N.to<po 2g7 und die Obe_twlll
SehIeierrro,"""eN. _ O. Schneider, Die plAton;"h. Mot&phy.i.t (I I (dt;"rt
""n Ritter. Neue UntH8Uch. 1(2) o.t.nnt die ~fldrigt.it an,
pret;"rt .. be. d&o __ I"" Glled : .,Wie, indiom jede einlel"" immo:. di_ lbe
in"".·
und orale. del ElI .. Ooh ..... ,,""" dol Vmtjol\enl fIhls ill" ... gkicl"robl
I"~ .ichor d'- ou.., ..i, ""it fU. die wit .... Mlten, d.h. m...u.w: Hr·
Ir.ennt.n.io de •• in_lM" Idee 1"1....... ", do. dioo l deen ..nlle.hlb d ... Sphw.
dM ElI .. tel"... "lid V.....hOl ... 1io8.'" Innorn.lb de,..,n wit WlI belind.on."
Do ilt der PI ....I ~ in ....... Sp6nnung gegonubet dem Singular)ll<w
~. iibenehen und dahor da<o ~ ",iBdeuloOl (Ahnl .. h. Ad. !..e";, II oon·
n _to del ""'PO nellA rUc.oo>fiA d.i PI .. tone 76), de< Einlobub "flir die wi.
 Arl1n~hngen &u JUpitel 28 487
lie h&lte,," ung.....,htJ'wtirt. lllit <hili die pttze lubiekW.n.ti8eb_kNu>...u.-
theo>eu..~ wendung ..on ... Ben h_ingetngon. Wie woni&: ltitu. ~"'t
d&nn mit w- Interpretacion anfanpn bnn • ..,be III.,. LO. 10'7. V&!.
Illell die HrWterung "On BIU]'~. d. St., um lu ....Ir.e""'ln. daB keiDe to..-belt
"""baffen lit. Tlym fll llberoet1.t: "bow"" IN 10 I"eC<>IIclJe their ..owl'
with their ,.....lity or ki"9", und denkt. _ ""' Prob~1II doll tv 6Y im P...·
_idu. Abe • ..-ie \lOt IIieh ""' ..... delll Wo..u.ut hMleiten I Sehr mefk_
wilrdJg fO!n &t:r. YO:D. Wlla.Dlowit~ 1 (131: " . . . a.hM die Emt.o.... de. tdMa,
ihr VNh1Itllil ~ ... iaader ulld ihro Ein~ lut die SinDeoweh m .. bt
SeinrieriiUiten." AbI Wi!a.lIlOwite dO- &te ..:hrieb....,.a ... <tie frosliche
Stelle im Su.n. meine.llanIteU""1 verota.nden b..beu. De", Riehtigen na.he
..... SuoemihI Ut. _ W6d ... Arcl>er·llindo noob IIlfliDfI EtlIrurune: det
lI'ra.go tclI.int eine Wirku"8 lI"b..bt KII b..be". Ro.c:kfortb I'olgt det _bt
kiiIIatIich.n KotIjutw" .. on Bury" ~IXnCm:n-o 0: ( _ ~.) lilY ~Y
('~ gi...... clumlly. but no!; impo.-ible _tem.ooo"). l.lil. IIChreibt ~
mit Bo.dhIm. Rooo., Theory of ld_ 13L r.Ot ~ iii den o.,g-tz .nti·
~.~ AbM biDe de. J'lr,rallo:leo m.oin _tio.ipierendeo ~ loOheiut
ohno Plt<1lliplnlll ~u lOIn. _ ~ n AtdIer·Blada wul meiDe In~
"n<\et n ackIorth !lin; (ll " 011 ttu. l.nterpret.lt.icm I connot _ AQJ ",10·
..... 08 In ~frn: yt~Y 1Sfrr· ~. 1f9OO"firxoIiMlY1 (2) !\Or Illy mNonlrlC
in the won!. ~ • ."' Dlraur ~ Ioh; od (I) .u- Wort.. drilckeu
nept.i .. noeh eimn\ '1lI, ...... ben yorhe. ulo:l' h«Ixrn). """""" dill Til. 0:0).
T/i. bieO ; ad (2), "'-rilber iot hoi mir in Ten und A.nIn...kung gooug r-gt.
.) K . Rei.nh.""t, p.,..,;~...,.. Aplmelt. (R.E XXTI) 512.
""l VgI. F. M. Comfotd, I'bto Ind PII"1ImIide. I ll. (.-0 dioo YO" Tannety
iihen>oltlJl>OUe ~, "'-0 z..w". .Beweloo oioh a - difI Pyth...,......
rlch""n, I..t.ch lit) . E. F.. ok, Pla.ton unci difI i'yth.oeo-<. SOUl. (Prank
oehrelhe ""' Buell "'" Philo*- einem P1atoniker der a..,.."..tion "'"
Speualpp !u.) _ Val. P . Wllpett, EWe EI&men~ im P1o~hoa
Phileboo. Seudieo Pr.eouted to D.ll. &binoon II ti13ff•
.. ) Seh, deu'licl> iII~ bier ~u Mhen . ... No<orp 300 _ '311 <lie I'·.'onl ..... cn
Wort.e Ina •.rue Klollellche" umbKogt: ..10 wetde IlIIn eben ale, die III'"
"'lber aU&tU hHt&. darin linden".
") Aueh hier mull &JI1 Anfane: JIeieha'" ein Spru.na; .leben, wie ",.... be>
1m Endfl. Die unendliolte Vielheit det .uflUig.... ElnrMd'nll" wItd .. "", den>
1.0&00 iiboerba.ape nleM orfoBt.
") Zu 19 E )Jyou<. ~ oJ ~, &n TGW ~ 5oo!It ........ ~
oGo< km iIIt Goil;""'.w B ~..a ..lp6o:oa (Bury") bin.w.ufkIlrender
Vera;leicb. MID moJ.nt fIiDon Veta d.wclII.... piLten .t.... ~ &EN .........
oO!<tT'IO'T·~. Wir b..tten iii KlDdor eiMu ~ Reim:
W .. ~ iot, iII~ .....h ... lIDt, kommt nlelle mehr !no H_ prannt.
I~!. d. St. z.ltiert. .. t., Anolot!le du Spriehwort. : "Donn.! oat pl'" quevendu" .

" ) W ..... mit oolehNl Scheilu.itaten lufllch ba.t, Iehrt Wilamowiu II iM f.

VIII. H...,kforth, I'A~ 31'; V;~ I.' .
 488
.. ) ................. :Kn 63, r 1i4A .. Vgl. ' - - ' I...... Ph i!.t.. 111 C.
"J Rey m!63 niumt~ dooh wohl die fllD.fte GruPP" W-'.
") Z" de< 1ICb~ ~ ~D6ff.~. BUJ<.. V~ ; V&hlu, Ge.-
MID....,]te pIWol. Scl>riI\e.D. II 6211'.; Wu.mowm. II 3M!.; lIary .. 0.
Appo!>di:J: ..... 1 Dibo • . 0.231 Ht.oJdort.b, a... Q...n. 1939, U. - Gop ..
Vah.\enI Konjoktou- 6p601, (It) Ipriobt d,u Hlt.j ill d,;.... Splt&ei~ Plt.Iot.o.
DMu Wu.mowit&' E1n..&Dd. o.pn...am." 5p&aaa>" (B..ibom)' ....
de= d.u ldeDtl8ohe, .... wit tim, AJ.o m ..-ielIeicht der Sate richt4l;. 10
'If""
...... \lei :s.khr I~t (w:>d .... ~iormo.d> ... ~t); . .. &pb<:ro,
~" ... n.. hei.Bt etw. : ••Y~t .ud .. ~¢h jetJ:t ..uf ~be
hM.llAkom~, _nn man ~ Q"uunrn ~ ulI&mmenb ringt. II!) 1rird . .. eII
dioo <Is ~I«l deaillohftr Yenlon. all .;" bimer IOhon pworden iA."
-) Hackfort.hIWnm~ O. Jl. A. O",be (PIat.o'. Thouaht 3(6) ~,>: .. yt-..;
~ oOcrlav .-I. not ............ythin( "'MIl t.ha.D yfwatS aloMn Aber der
unr-""nl;ohe Au.druok mull et.... ~ bedoou_.
lin Gegenor.u
oW:" R. H.u.z., X~ Lolpzia 1892, 23: ,,<lor Naoh<lruek ilt auf
"':""a "" Icp" . Vielmeh6 liep dar N~ .uf de.- Syntb.... de. Oesm-
olt&liobon. - Dft,o • • O. p. nVUI bow.aM IIieb die Sjl"Pnuo, s"'"""" ..
yh""1" IU>d oUcrioc ""'Ilicb.ot all ......ru-. a....w hoot II< ...ohe. I. dd
PIMoo. on die J>hIl->phIKh WllVoDp Spraoho dol s-MnHob .... Leho!:ll
oprich\ u.nd ..SciD, ocioDd" nonn~ .... ~ pbJJo.ophitch "Worda!,
wer<too>d" boiDeo ",illite, 2. d.oIB .........beteohtlgl; lot, blet "IUM ptOUIOUoa
du. ~ i. UtI ph.. but der' dt .,&Ieur OI>to!ogJqlO6" ..... fmdon. Aher
m.t.n dar! doah 1- Spo.=lln6 niobt Ilberh&u., 00Ddem mull na.ah ihrem.
SimI fragen. - :F...h .. heint mir H . Geatlle, z.. dottriu plaloDioadelJe idee
........n (f'io. 1~30) :HI: "Tutti. qu.tt.ro i p.,.;: ..~ &1 mondo
ideoole". Ge..t.ile benirt.oiob <Wlli".uf Rlue., :PI&totI. n 183.
Eo '

• - ) 2fI Bi! 1'1 <...-IV ~ (&dhm) ....... r.I8oh. : .. iAt J. gerM. die (lOtw.
dee Sokrateo, niobt dee PhiIeboo. Abet eM" IJibt teu- .......... s;..... Za
octu.iben iat ....:.-n'J. Dw B.irn.eiI Mlf 11 B II (...:trI\v "l"l[v tM6.) WId It B 1
(o:\rrfrol 11k IMV) w\rd 10 nooh lOIwfer. Selu.m, dalI DIN d.N Oblicbe
bebJJt Iln.:i d&bei riohtJi b dbfH .u..-......
libetleut. - Em 10 ~ maD.
'*"'
...ch die AlIrede .:. ..w.I pns in Ill..- ~ ... Hinte..-.J.Jul .
..) AlIo nioht VyV;KI WId ~ lind II &6s wie Bury, odor die 1OO1'IC<I'Iio;!:
wie Wilamowiu n Uf uct. Die 06W.n iat die CIhia"OI> &II~. 'Aw:>"'"
lr.Onnte."..n tie ""nne", wenn ""'" o.n E mpedokleo, Vo... 31 [2 1) B 18 WId
B 122 .. , 2 doDkt.. V..lleicb.t;.t fIir w.... hiD~ Spiolliberb.oupt
Empodoklolo hePo..u.Uttben, dor oeme I'hili& ..ucb. rfJOoaVvrl ""d 'Afpo&I""l
(B 11 .., :W) _ t e , DaB 8&n11011l& Todtto. doH.Aphrodite t.t,
Ioei BfIIiod IDa).
1'1&_ *'
 489
..) V;.,uoiob.\ ~ 23A3 &11 ...... ben....".:m.,. 611 _ TWo olmopO.....,.. -rl>VO""'l
(ytyOobI" <)Odd.) ",=,

ill EiM.. Eilll.elnell "II "vorlofle" ..... u"""""'" wiN ;egen Ftr.torIo
Abtiobl- In W&ht!tfllt m0.8tt1 m ... auf Home. ~urOekpMn, n 688, 1 178.
DiiIo /136, "L· ...... 6temeIJe et dioiDe en taD\ qu.e principe du _ _t
unIqn,e1, _ pou_ ...... t.noer l'onp.. ... ~taD\ d'An&~
at Diopzuo d'ApolloDie.1I mom. juqu" Ak.u.m de Crot.me." So lit III
Wlber«htigt. di_ "ArglllDtllt" mit J~r, Theologie 00 fMlhen
griechIIchen Dou.ker l &f" 290 auf ~ ~ Apollonia w ~ •
Ber.obUgl; ift J);M' ..... mom. ... Siebe lC.r&ns. Vor.okr&tibr m 296tr. -
In <!em. &",110; ohf)p (29 A 3) luchte Bury ...... BezlehWllf MIl d>e Sophimn
wiD Gorgiu oder Kriu... Fill z..Dor.N.. tIo, GnwdriD" 178' ilt <II ,,ohM
Zweifel Dewolo.W'. So n~h UoeMr, " Orga.u..WoD de< -'-nocbld;Qholl
Arbeit", Vortrtg& 1000 Aor~w. (Loipoill: lll'O'l ) ~.
" j In 29 C Ii rite a{o(naI (J~l u.utolocioch ""be .. '1 'I ta .. H~
6px...... ~"""t In 30 D 8 """""" p ' - SinrL
"J Vgl. hionu &nd I',"tW.
.. ) 0"'_" fl. O. 121.
"I 'I1Ieogoaie 937. 97~. VgL Ph.idoD 95 A. DiM fl. O. 24,
"J OariIbe. t.l...,bt blnwe, d.-. 'IfpIiho..... 32 DII, ~ de .. Eindn>e.k
onreckt, alo ooi Ilio. em. orne Sture, deT .w...
...d,o.re loJra. So ;at eo fIber
niobl-Xit IDCd ~I'I' u.33 e6 win! ~uor b",boll dort.n..dor o.ngcbtipl\,
...,...... mit ~ iii" abpbopol. ..unie. DM&\eichM pbM au den Eipn.
TilmIlMUU.... d.. PIUUJ>r», dk.u-n Dio.log "" d ...... en-"Bw ...... _ .
.oj Siehf>obenS. IlJ .
"'j FU. s.:.~mid~ 301 "'iN" di _ _ A"II"',bllok 00 k"n, daB $< <;1 ""'10
don P.l~ fllr unoeht erkllrtAo. Vp. Ihlry ... O. p. Utv; S,--I'.t.nin\ I p. XX.

OI) Me l lOll"T<lVTa~ ' a.a..1'I\<m'; m! II~ """ ).tyq.IIY, ErinDe·

"'....... w>d ~ dM 0t<1iehw.... tm! II~] Gloil, :sv...~
of, 1I ..... 1I<lf~. m! (~I!:) 1I..... "'lf lIury. Alle drd. V...-.uebe .11",_
darin Qberein, da8 die 11"'1l1'li hiM .... h df,n oiKqI""""~ ~~ ....-dftn
m-... A...... d&nn ("bit lm Grunde dao., _n die l!:..ortenul,g ....,m"
Dlmlich die 11 ..... 11T\. wtd. <Iw At.cbDiu bJeibt be;. dar <ho&II"'l"'1!: lteben. Son,--
<lao tn...rliefcrW 00 so ...... ~ ...... , " .• • UDd w.. ..... DelUMU ..u,Er.
~' u.nd - lim auf deD AIl"'De &urieb.uk-.- - ,(l.edAcht.u..
~' '' '
•• ) 1Wbdem wUd fJPiw (&. ».
60 D",) 1rier1eI" -.on Lu&t UDd, Unluot
poprochen. die "der KOrpor ohne SeeJe"' erlel<1a; d.M IH &100 In d .. ~.
J.iohlIO w....... WoiIIo ~ ohne die jekt ~ Schirfe •
.. ) VeL S",,",y, Umtl' f31.
 490
.. ) Vgl. H.ekfort.h .. O. 661.

U) XI .. t..cl>~ 34 0 1 "'" ~ ~!<:ru und 3~ D II tn &1\ "'" we. ""9i

'TO\m!J:....v... ~~.
IO j A"ch lp6kr (' I C, '7 OJ wird luf .u- .Ano.I,.. d ....&gehroDo"
~urilckNriIT"", &lo " .. 011 do.Nao ~I~. S.iepMJo fUr (\;.. ,,)(ioobulIg"
TOIl. r.u.t und Unluat bo"ub~.

01) Vgl. IU(lh SI.MI. I X ~ A. _ WOM ~_ .\lr Sol:m_' Worio U D 6

~lJ ~ ~ cdpof doll Prot.o.rdl d:).~8ic to .e o.n~worten 1i.O~, II(> .. ~ ",...
1mUI o .. oh lliallt ~ 10 IUlSlltnffend ... d&o oclilie8ende .u,.ek> ,<> La im.
P"NMllidu, 10 doch mindeote ... .ehr ,,"YOnichtif. Genauer Indt 'Iilrde
die Antw<><t $t... !o.u!<lo>.: b IJiI>t m.t k&perii(:Mu Dum; iibe:r dom habe ..
wR ~ (3 1 E) poproo:ilen. Und, eo lIibt It6rporlieb ••• H..,h ... Dum. wie
ebt-n J_t kIar p ..or<\en itt.
.. ) V,l. dNIIDHIo • • O. W.
oo) Irrtllmlich m...eM Ston&eI HI die 1'heM dGo Ptot..r.:ho. 38 A au' Meinung
• ~to .... _ A. ~ ... ond. LN Pwple,J;i~ du PI.ill«, Roov~ nbo·"",Janique
1811, .,2 beg1Uokwiil>Ocllt doe" l'Jotatcl:>oo ............. Wkh ot·""-
Aber
jot .. wirklich ein "principe irNfuuble, Ie plailit .... pev.t fOol H trompei',
.. '~ ..t p&o oogujtif", 11<1<1. nidlt ~ eilI V<lrU<Wil t Allch d.iot iibria'Nt
pe>plo:tite. 1m",0I>d. beruhe.. vielleieht d.o.ro.uf, d.B .... •• dogmaWeh
nimmt, .... di&lehloeh ge_int lot. _ ZII .s...mond ..gl. ~ L O. 9',
-) D.a in 38 A 8 W>d in M. p.me .a C ff. ..,. droi Stollo.. biDte<'&~
, .."" die Uboreinoti.mmWl,l <Ito< H&J><\roeh,.;.n.., " .... ~ .u... H-.,..,,-,,,
dYo"" in Ay.., ... Yednderlo wiJ'(I, iIIt ..... aI.Ie WoJ.~t. C. 1',
HerDWIlI bit .... eiDzirr mit Reoht Widenpruch whoben. D. er aueh BIU)'
und V. uicbt obeneugt bt, 10 ... utl ...... ""ine AI>oiclIt wtJbIl>O<:b tehlrfer
(_II. Njcll~ ,.pr()"'ioocue·· aiod 4woa I.IJ>Ii o!:y ...... "'h.... cbt, 00"""'" de:r
o..u~ &lo doe • • t.lru... w!rd r-t. wo <1M A.tbegrifJ genOgt
hltte. VgI.TIm.U B &Uo & '~Y/"'l. Ti> a.oI.v a.oavIov, Ti>6 '~ov ( - o!:y ..."", ).
Viellelcht ",uti mI.D .ueb bedelLllen, ...,\ebe BeWoutWl& de. """s: im. DiaIoge
hat. dNuit wandie 6;.""", richtia: .. oM. - 38 D 9-10 fIOliWlt"O'Oll Ho.okforth
uDd DW nloht riehtij .......nd.... ou werden. ~"'tiI>t lot doeh ..rohl: du,
.... der Jo",o.Dd,->eht und ....... Wahtb.it eine Sutue in, hilt or fUret ....,
dw Hi.wn ",,,,...,ht hahcon, .100 .... lloieht fUr eme.. H.._pel ~. eia
SkQbbilndeL

01 ) !Un ... uO go.nr. ...oddie Wonc.UDdihrOlOPar.lWi.m ... vmotcon (3& A).

We. ~ibt I Nioch\ fJ ~""U"l, _dotn fJ ~""'1'fI w:I5<doGltolOl ~
.~ ~ •• Und do.mit fJ ~""~fl n.icht YOn. den o.lriftcrtt<; iloliMt..!s Subjeln.
gereBt -werde, w!rd himu¢Ur !<dICIt... a mpI Talh' IaTl ~ ..a
..orin eI.o de. z ....... monrell TOll ~""'1'fI IUld ~ JIOoh ~"""'I Iito&t.
o.ber u.ru>. d..... im folpruioa, _ "ia . .......Iner .,Iohe. Fell IIcl>htM
fi%iert wild, d .. Subjekt el& .,.,.".,. Ti> ~ bMeiohDet 1I"elden. Gleich
d ..... uf heilt .. U1;i .... h I> T01OVroo; "If<Ip·I\~t. ~.1.lM bJU> ......
mit Buty "a <>Uriout <:ho",e of ho..- "'Mn ~ the rlru"," _no
.bet .. Aeht cit. u.nd iU durcll.\Lf ~01IMqlWlnt. Seo.Uba\t", (<Iet .. do 1Ie~'"
... f T IIlnI>I>m&ruI ben>ft) hette berM", du Ridotige S-he:a. Badh .... he, den
s..u n.....u.tet. Burnet falgl- lhDl Doch m der AlI>e_ der Wont"T<>OTo-w
....a&!)ua. die Sc:hJe;ermachot rilKhlioh ..on y~ durch Kom",o l elftnllt
hette. Riohtia: job' H.ckforth uod DiN.

" ) Auf dl~ Erorierunc ..... r bier le,...in, oei. bn.uchen ... it nicM einw·
geblftD.. VII. Bury &. O. 9.5 .. lid l);b &. O. p. L VU . 1:M8 ~IIDl DliDdMt.on &.. eh
Spoueipp Vertrote. do-.- Th_ ..... .;-.. wir : PrJ. eo (orgl. PrJ. 37) •
lM\&. VII. PhilipJIOOD •. 0 ., wm. ... 011 die lite ... Liteoatu • . F\it <1M pl&·
i.OniO¢he W. rk itt die Entecheidung beW,lIloo. NUJ" um do. Pl&t.on·Ioter·
pretation wiIlon lOi foJe:eneIM 1IeN.St: WOnD WiI&....,1riu. II 211, n&<>hdom
lOt ~~ die :o.mokrit.Hypoth_ oobr riohtie; gwprocbeo bet, dann <loch
die MiSCUehhit olTen U.Ot. dt.O Demohit.. .-..otto.. a.....
llb.......... N.w....
...klinmjj: dem PlWrul alo &.oaxlprla """"""""" tonnte .... lA, &11 MS"". d&Jl
die. 6wxlpo:>a: naob PItton nioh, ...fiJpnd .,...... ......wn a .. f die Haltll"ll

.......
ICIIODUbe< dI.. Lu.' lIobt ("" C 6). Dt.ml~ .konunl Demokrit ondplti& n[cbt

.. , "" D 3 "'hnibe mNl aI y. 1"",1 600<0i!<nv 1\60"",1 ~T]6II~ """" .....!.att elM
Ohlicb"" 01 r' _ . n..r aep .... u. zu ~~. oV. .ko ... mt ent .., b ..........
V,II. E"" ....etnrtp WeI. - Z.. fltim"",1Id lI&cl<fcmh. nlebt .., ~ _ I n
"" D 1 1l1lrde iob a».. oo:.x. (TW) &ruMh&m oo:.x. (B) .. orziehM!. (ZIlr tlbe •.
lielerung .. l>iilll.) ~n _ die St.&110 lI.ut:,;,em ~TC>I/T' <r\rT!Ii~'
ybv yo(rrtvu . a».. Wx f]&o../)v """".

..
" ) 4000t0.,.;a! ~.,.p h~ ... einf~. 6vo",,.;a! f]v ~ ~ ~....tpc,:v
I~" (4S 0 2).....,M <Wt.1II <let opit.plt.tonloohe Sill. den J&<bo.... Aa~
~-npIc:rI' .... .kennt. VII. ..-i!v twcMIl~v "TWv vOw. Lop. 666 A ",it ..-i!.
"fOil .. ~ \IaVIcN JCn,~. ~ A odoe • ..vwn~ ""'OS Phil. M D9 "'it
"'-'IlII"l'in }>: 6 .

.. ) Wio, ift, du pmeirlt I Von den '"X"'~ beille ... .51 C 6 "'""""" y<.p...:.c
.1""' .....pO\ ... ~ >.ty<.> ....t<\n'l' 6).).0:. 0. Ir.()mmt ...... n&<b dem Wort.leu~
dot T.thMt&Dd <let BeWob""6 <let S........ n&O.hgoblldeteo Geet&lt n , .. B.
'inem...,.:lt... lIenocl>enbiide. (E. wt bin .. inter...ool~ w<>h4~rallen··.)
Hin&t1!;en bel de", Beiopiel .UI de", TontO>iob ilt ... ";e!leioh t • ...wo.. D 7
..as (f])(Ot) [.... o«l6<Jpbv Ifi<m\ ~ ..:, ~ ( Ttp<>. (""il. ~)~. Do.
lr.l!nDte ... _int Min. daB cUe Relation innerbalb eineo. MeJodieganze.n "JOD
einom T oo .... eincm &odmn beoteb~. lOOdurch de. ~in e und de. &ndete /0 In

--.
Wnow. /ul·oiob gooohWlg!. _rdcu.
" ) lhn be&<bt.& dl. tlbe ........ 63 C ", Ti Y -w "t"C16-.& und 54 E I ...n uflv

t» Do. SOU 52 C iI~.., .eb ..... .komlP'. ~O~. "lit &""'bund Mrwlt.eLkn.
itt. M.n m"'l iluo im IIllgemeineo.., _no <rie e. bei :s.. .....
t lteht. NutTf]<;
In 06 mll8 mit Etlenne (olehe DiM) 6ingeklamme..r. .. ~J"(ieD.. Aucb -ra..
 ~ !.n D I jot oobww!icll ';chlO(. (80 ""ch }laekforlh.) Die ~
~ ll&hen ~. dl$ ""~""'ttltct.&n h&be.n «wrrpkt. DM6f II~
di8 _ Grupp" ~ur &tinMR deo ohnlpO •• di8 &wei.UI ZI1 • • . III&Il ....._ ,
del ~ deo Ge<zU.ehten (.t.1Iie doch nloIIe ........ "Ifipos Iiad).)lul o.loo
.tau ....:w 1uPtrp<.>., welcheo ta"toIotWch _ , ... e~..... 'Irie ......0 111..-.00
II-t&t ......don f n... " ..... bel doom Z...t.IoDd dicoM ~fentDi ..ohl niche
.u.." kiihD.. 0<1 .... oollte PlAton eo <!em t - r \ibN!' " NI do. 111I0:"I"0.
zllrikb.WMhn, lUId oollt. ... n .... mit fwrr9o" ....r do. ~ d .... )lqcb"'"
hiD....ioen.....u..n, d. ja ...r elM ohnlpCW obon hiDp1I""i"'"
in f
-) FUr Ariltipp kfot &ulet.tt ..... DiN .. O. pp.!.XU .qq., IlIr die Mepril:e.-
Ma, ,-.berpr, PI&I(> nnd Ariotipp. H • ...,.. ai, 1m, !OS f. J..tt.-. Liten,l.ur
bei St.eIwII, Ky..,... ik.., R-E XU 131fT. :&.c:hteno....r\ oiDd. SUlnzeli
srundoltW<:ho Be~ Ubcr ooI<:ho ~: " •.• J. mohr der
beketr"""" Auto. in. to&-r, eipnUiehllC philooooplliec:he< Be.......... Iebt,
dMt.o ineleY&ntor trird f\lr ihn clio ~"'" ani den n>asUch6n AnWI, allf
ome tataiMliche hiItoriKbe Vcntufe.u.- Oed..,). .......in. ••. "
II) Hier in ....., auoo:lril>lklich nicht ....00 Om S""'-I &n die w ' DMb.nIiche
KILlik pdacbt, """""""" 1I"l1o 1m PolVih>o (2&8B. 30tI DJ &n clio KILlik alo
nnterl:.~DdM Spiel. VI]. 62 c.- Der Ten nm 66 A. 3ft". i.e niche";";'her
hen.uaUII.Ie.n. IICMJlI<'\ lOulI . 10 VIOC' II I ,*:s.p;rr """" DiI.irMiI den $oDde ....
~u _ wobl ""),'1""'11 0«\ ~11lupoo I "'~ _ .._gohen. "l"fOU ~ pMlt
• nicht in ru-.. hiI.tI".indlioIo.... Sill. (n ; - Ein"ind& I"i"" Dik.)
.. ) N ..torp 32"7 .. 'loU findet, d&II die lIM.... htlmg 119 A-D ani " " " _
o.berwundene Stnl. dar platom.c:ben Phl.Iotopbie zuriicktalle. Eo .1 obi.
diNkter Widenpn>e:h u.iKheD 09 A (ID. w-r Welt dilrfe ...... Ven:owon
uod Ew.iobt nioht ... ohw) WId den f~ Ilw\ogIIDp 2S BfI".,_h
die V.m....ut. <teo Men.. b.... aich berJelte _ d.« VNPIlnf"l. cleo AJ.Ie. Aber
dar Wldenopno.ch W\ oob.....bar. ID. MI A b&nd.elt.1Iicl> "'" N.turphIbophle
...... im Ti""' .... (mopl Til. ~."f6I& Ilm:J -ytyo.. Ka\1lm:J ..wx"
T\ KClIIlm:J
"!fOIIl), ;n 2S Bff. "'" ....them"eioobe AIo~ ....00 im vnkln Buch
dooo S - (.....0 06a_' ..n >'VJou 0«1 ...:v,"'lS ..n 1Iorripco>. w<d ~ ~
"",'fOPIls)·
") 66 A -n,.,.",.' I. ~ ..n -rq, -m:wrl ......,...... &yae6Y, ..n -n... \McnI
~. tT..:d"1tO"1t~. lch babe Dberoot.o.t, alo ob cr\m:IO dMtIlnd&.. So
b.aUIi ioh unoprllli&lich koDJWert. A10M elM i&fo ocl>on 1110 deo BiMI wiIIIIIo
""'h~ IMglich. uoo dooh Io~ dft, Sinn gewil d.r. DiN 88: ., •.• etquelle ,,",-
t.ureno"" lui dftvn,,", IUp~,"
") ,.;0\ Tfk o~ TI\s......o w...:rn.... (61. C 2) iot. ..."-,, s-ogt. &reich,
III&Il w<d mit &d.b._, on bdoll>lill~ on&n eine fUr <Ion Iplten l'I&ton .......
~ KonIotn>ktioo. inden> ..... ~ (\$0>01.1 .. d.I& v...·
bind"", a.acbt.ripch modiIiziort, clio ......... b"" omdout.i3 ~ &laub~.
Abcr dM fordon <!&no>. d;. "'t~ T"" TIII:"";; w>O\rtoo.o, WId~" do< '1rir<l
lIab, on ..Itoo.m ~ WOI"W II-st lind, nlen,,"'d e" t.oohll&lkoro, de ldaht
in den Byperoobetimlu .&db.........rflJIl. W .. Ilber daI Agatb6u geoact.
"Wird, ,",ul Co.fI; TOO1 .Ibft ..J_ kliDas.
 "3
,.) v.. Wottapel in 64. Emit diI. .......,.,.op~IIl"'l ~ iAo, ochwer
Wqu" w!e<U>tt;ng"""", ("Ein tUMm~tM Weh" Sc~.
"Ein T&nrOlf'N>OII WmaI" AJI'Il~ " A IJUOf'& _ of mioohleI iI>rtMd of ..
miItolrt" .8.. ry. "A ",....blll "'_ or unmind "' ..i ....... Haektorth. ,,0..
VNl ¢Ie-~. WUI Milo milm" DK..) """"fOP6: iH de< \LDi\iiekli.cbe Zu·
r.u, Illld di_ lledeutu"i behllt .. "-" ...." h .-.h~m Plo.&on mit e~
u~prilD.gUclMn Sp ...hnrUi:<ldnla d&I ~1101 2,," mm ... g.lr.rl.~ Mer
.gewebt. dariD gowahrt lI.tw.. Vic1leicbt It6ckt. uqona DOeh meb. bmw
de", Wort,.\o wir .. hnen. ~· IndcJ< AI dc.n VonokrMihnI ....iI. unl<:r
22 [IZ) C 15 .... LukiM ..... H eraklil-lmit.tior:t -..d, in <let .. hoilU: )Jyw.
M) ~ ~t\....t -.I) • ...,.;; ~ <rVI1fOP"\ •. Ar.o k6nnte .chon " ••••kl;t
d.u Wort In einem """ell SlaDe nnnmdei. haben unci. PJ.tou k6nnt.e d.iMM
Spiel .... it«opieleo. V,1. and mit o<!I ~ , •• 6AAO: ~ Ellrip. Ali:. ..
802 ofJ ~~ ••• 6:)).b ~ w.. ot.cl<t hiote. d.ieoM Ahnli<:hJteitt ••

") W..... maD s-uer na<1uwh""., crgibt lioh fo\ga>dcl: Z..- (64. D9)
oWIben IIhpov "'" ~ ....0$ ( .. .........,pal ~"'Mw. Da .....
( I': or.) .......um 1II'TP"'"rI: W1d """","pia mit ~ g.gIicl>ta. Do.ru>. (M A 2)
...,rd6D all 3 l&hl .... beDeinaDdergeotellt: K6AAao; o:aI <J>.II.IIInP1a "'" aA1\&1CL
Eo koIrto:It abo _bein""" mehr • ..r w. ~h1 &It auf die , _... lie-
-"'w:>&; d.. 3 I6I<n &no S., <Ii-. I nkor.eq_ II16ebte ",woUt . . . .10
.uodrtlcklIob. W ....una:' da8 maD &lIob di.. nicltt sum Dogm& m&Ch~ (Eo
iat d""h nicht "door di!.hymmbioobe Sch"""ll door 8ohluBreden, der door ...
•.
~tlich . rotrebw. ~rena Abb,.",ch tot", 'W'ie GoIl1ptn: n n4
...m.) Ahnn.be Iakom.q....... 1.111 &pltUta: I. K.p. 26 ADm. 17.
'0) Zu der ilben-eieh ... Disk""';"" do. rwu.tufigeD S~ ygJ. Bury ... 0 .
A]>pfII>d.i;I: B; Imo ... 0. pp. LXXXIV oqq. •
" ) 66 A 7 l1<::l'i ~. ~ XP"I "T01<tiin:I "","""IV"riIV 416""0 f:lp!\c>6<n ~v.
n.8 ~'" ..i o. "OberUeroru.na ode. byun~inioohe KOlIjuw., ....ltti, und
SubjektdN Infinitivl~, hI.~ Will.mo"lrit& lIl.58f. ~ (So .uc:hJo....u: •
~t.e"" oimiJI, • • llribut.M tho etern&l _ . , . _y be deemed. to h.",
ItMhwl wolIel do. a.--u. _ W>d attribut.e .... h~ , ..... adiqu.~
ilt.) Abe. falooh wi.ni door ~, "'...... _ ~ at.bet;"~ Z" ~lU,
.... die ~tttiehe Nal-l> .......lhl~, pb6rt jl nk.bt our <lie ...t.e G.~,
1O!ld,em. .beDoo . oeh die ~_lt.e WKi d,ritt.e. AIao: WId alleo ..... "J01l m....
An, olm)icb da IIkpov. die e.".;go Natur Iicb erwI.blt. "nItaVra r.loo in 10
not..-lig "Irio dao enl3J'"1OhODde }'1~ eN ~ beim s-eit.ell Glied&.
( 0..0 ~ held Tor, bald ~h X¢I UbtrIieI"trt ;at, .....cbt de ... £$8....11"-
nich tll. Ebertooweuig dao Fabien eineo 61'TU.) _ G . .... .... duo Dik. Abet
...iIl XPiI ~IO TlvO ft&ov f:lpi\a&<n k.Ii.oat och..acb, ""bo~ ............"
TlV' ItS"'" r......IMbt hieltoe..
") I n 66 B 8 dar( ,j''4'IU niclot atbetitrt oder du,..,b Konjelr.tur (JlobxI..
DiM) ""iI.iat....toa. Do .... die Tortt.rpb..-d.... uDd naeMelpDd,.ll ZII>Ifa
ot.eIt.... je am Anfana:.
und 10 lot .. 1IIt6riieh. r:.ru. .. ~ &110 dao ',""I.e
II I,"+, IU in Me l su athfltiMM, WId 11,"'f'lt' .•• T1!J: trp6<; TOI~ ..-p"'!. mit
I...,..". At.tIrtd ~.n.ehe" de" be!dert ~u .. mmenphl)rigeD W6rten>. ,"~.
 494
.priebe mlle;."~ (\em pJ*eonillehen 8~tllt.il. Odec oou\oe in eben di~
Spi.t.ttiI doppe!ta "'........... ~ &1,iUIt. ..to Eingl.llpllbmerieruJ\i. danD.
nod> einmoJ, 11m ....,h dom I.aDgeD Z"","-"z dem -ra ~ "I'CII~ -rpKriv
Hall. u gebom ! So in eo rielleiobt in du UmlJlUlgOO-"o ..." II&t6rlic:bateo.
"J Ober d,ooo inner. ~, bei Plato.... J~r, AriototeIN 153',

ANMERKUNGEN ZU KAPITEL 29 : TlMA IOS

Seite3~56

' J Nouen AIU,"b ... IInl! ObHleh un lln : A. E. Tlylor, Oxford. 1m;
A. Rlnud, Pl&ton Budj X. Pan. 1m; F. li, Cornford, 1.oJ>don 193'7;
Apeit.'. Ph . B. 119, 1922, R. Klpfem--A. Finierle, SWttg&r\ 1962. - AI. .
bndlungu : Roinhw<l.t 121fl. _ VerwlcllUtie 2"1411.; L. &ef..uni fl'
31011. _ II' 2~ff.; Shorey 321111. , Cbemioo ,........ , Robin, ~ 23lff.;
Sol .....", Chip. VI ; R.CateobY Talillert(l, Pl&1.(I, Th. Tim&e ... In<! the
CritI.., Th. Tho ..... T.ylor Ttanalll;on, FoteWord (Bolli"",,, Strieo IU,
1964); R. P. F.. t~re. ~nlMion II. x..p. Vo G. S. K1"11hom, Ariot.ol.Io'.
Criticiom of Plato'. TimKUO. Tho lbguo 1964; H. Chc> ....... ~ &latlon of
the T;_to P\l.I.(I', u.t..r JIUJosu<oo. AJP 18, J961, mil. _ Bib lio_
gr.phi. : Shorey 612; Geffeken An .... 119: C:mIford •. O. p . .lIn: RliMD.
""'Y"r 1901.
0) A"5"ri Booelth, 0.......,,011.(1 KIo"", SthrifWm m 175. - Zu ... Pol ......
d,on: Shony 30101£.; R. KlibNotky, The Continui~y of \he Pl.,Wn;c ~~LorI
(London 1939).
oJ D.be; ilt LichtenlUdt gqen W~ IIJUi " - n Lob der.oath&-
....tLoo:hen KorpuebtlarthtoOriolo ..h. kriti8c:b .
' J Eo in die Auff-.."lI TOIl Wu..mo.m. I~, II 2Mff. &bon"""" man
die Iehm>i.h& Proporti<m Tlooaild: &pl. ..... + Po/iii . . .. s_:
T1_....
+ K~ durehdonkt, ...ltd m ... ~_Ireln milMon, d&Jl Pl&toJ>..men SIiwl
j....,._ !HIn n oobn!iben bMboichtip babe. Welchen AnI.B h&tte ... d.a&u
pbabt, d.a doeh lOin. S.bpitul.tion • .;••ifI im AnfaD& d.- Tt..w>.........
1l8lt. jede llllne BevbC!itu"ll nnno~ maebt'
'J Et W'r die Th_ .. on Kroh .... Pfloldftrer, Rohdo. Dagegen Hin.eL, Dialog
I ~1; Ritter. Untenuohuoaen 177: R.inud &. O. 19f!.: Comford &. O. 4tr.
'J Do.II om YorhesgehNldeJ> Tap IticlJt ~wioc.h .... Sokn.t.oo UJ>d <kn .,;...
.00..... lOin a .. prich ubM dm>. St.a&~ ,duhrt. ""rden itt. oondc,m da8 So.
krateoo _ de. Fi1r.tioD. n&<:h - Ihnen em ffilhe. ~filhrteoo Gelpdcb en&.b)~,
d.....nf weln der Wort.).ut 11 C TW» VIr' l\I<IU ~ 1I6yt..>-. mpI "w".
TI~ und, 20 8 .:r..s;. 500!>t"",. ora mpI"TfK 1rOA1TI~ !w.e.tl•. Von hler .UI
klI.rt. .leb de. Wldenpruch in don Dat.tu, .x-n Zwoclr. uch Wilamowit.
II 2M Diebt eniebtlieb in. PJ.ton ",~t dare), die.. V.~' de.
o.t.en .ued.riidUich .u.n... f .uf"",tbo... , daB .. .oclI .. m ..,... hiedtnt 0...
 '95
aprkh.. (odor oJlenf.u. WI! n..cbiedeJle Bericl>te ui)e, dNHlbe Geepr"'h l
haDdeLn ..,n. (So oclI"" Hirul. Det DiaJos 1267 ). D;e Noti~ bei Diog.
wrt. III 37, E~"'. 5l ...1 T1mo<ri""'l '\pt\""""
~ ~""I.
~I TIl_ 4px1\. Ti'ti Ilo),I'TtIaI' aUmm\ mit dem, .... die RIuo_ Mgen
(WU.mO.r;U II 2.571.). W .. aucl> ohn,....in ""'i. ~mo l!e&.bftitune in
IP'OBem Umfo.ng orird, dad,\Il'Ch teineoorep bezeugt.. Der ADf"", dco f.w.ild
IIib~ Jet.zt eino P.....tlelo naeh deto, ..... wir du",h den Nltiken Ko>m.weutw
.. ro.h"m . - [lo.Jl die AnoonlUIli o:W P .....lb~okl"'OO do,n Bendidcen (Pro·
kb &5, U J)j~h1 ) pur au' V""",,b itt, dM U,,~bAr. u ""relneo, d(j~
."'Pmo.eht oein; qL A. HNo>m_. FuWI de, Su.dt Athfl" 62f. _ &no •
ADdeutwlg im Siano d.oo im TeD V~""11 bel Salin, P1atoa W1d die
Utopio Z'70. - VgI. Ri ... ud .. 0. 19ff.; Cornf=:i .. 0 . H.
') &in MiB"entehen PJ.,t.otJI ..t doer L:leunpvtrtllch 1'on Rh.!eT. Neue
Utlle.... Cb. 178: ....... "lbJelbt, ~ clem. PhlJoe,)pben nioht mohr _m
" _0, od,er .... h eo wird ~ ibIn niche mohr Iii. ricblig ",halteD",
. ) Ube.- den. I IMp'~ in 17 A I !at Mit dM NfI1IplAtonlkem Yiel v!II'hndelt
word..", Vgl. Procl". In Tim. g, 13 oqq. Inebl. Die Meinung ..... RiUer •. 0 .
181, Moton habe mit de. ~ Pe....". oicb die ~~.h.keit orrena:ehlt.en,
dlfo TriJocIe ~ .... Tetralogie ~u enre.it.enl. beftiedigt nieht. Ebe ........ D.ig die
T<IU T.ylor • . 0 . '-5, do. Timaioo oWen unnoineu Pytbag<>rOlelllu. ... rkOr.
pertI, ... _hoi"" or "I. de< ErMtz"'.1lII .nne. .. nd,ern, 0.100 e;"'" ""b\o&ll
Pyth.t.&o..... - ruu"d • . 0 . 181>D<i ())mford • . 0. 3 (oigon Ritter.
") En~n Wi.I&DlO1riu 1 686 _ I' 692, II uti. Del" Satz: .,Obgleicll
<lor T • ...mo.!IIon V..... iobt "'" di~ VoUomd."", ..... Krililu in .icll 8CIilie8t, It&t
Pt.ioD ..mm.o.llm Amo:bluB "" 11m die ......... &i.~ .-brieben, die.",
<!em N .. hIaO ~tet ftf'Drt.ntliob~ 1iIK\" - ill. ricolmchr "!IISuUb.ren: da
Ti_..,.
der Krih<u den r.:-..... .., ..... writ ihn bo.beo, 'I'Ot.. ..-b~, und "" d",
daD KrllW• .., wkI 1rit Ibn b"beI>. • ..",be... itet, .., ill. dot flro.o ....
aUt Riiobkb~ .of doD ibm rolgondon KrllW to pebrlebm. Und We Tri.
loP ill. bio dort.bil:> pdieIl.... _ door K.-iNu -.bbrieh~
'0) &nd I m I. _ I' 200 tf., I' 210 11-

") Die n:.-. die ~bo<a H..."...,..J_n, Oemolui~ und

f. G.ob. d.. Phibophie XXIII,
PI&_.
Pl&toD babe • .Jo H N . oi5...w.
.w.uoU~
An:b.
•
Tj_..,. ..:hrieb, den Oe....,kt;~ hn'*'i"l&nJ t ... 0<1 de< h.\>O:O ibm dAO Kon.
"'P' nrriclIt. iIt. - YOn l.>en:>obit """b ....... "hge.be.. - W\ha.ltbat.
Do.Illt pnllJt ... "uf WiJ&mooriU n 2:111rt. ~u . . -........ Trol.r. IlI.Hk6tI
Widonprucll. -.rirlr.t oio nooh in Apelt. AI:uDork"", 124 &1> .omer Ubcr.
_""41 4011 T_ .... ucb. 0."" .... cll do. h~iOt .., daB Pl&to... job iiher
HiDe PhyaU: "be; Begi= d6t A1L&Lrbeit""41 ""Uel<!bt .. IbM. """b n lcht
.1>lliI iDI ~.. ".r, .be~ .... iber de .. , ...." . .. P lf.to. ihnor Ein·
Otd.n""l"'. V"_t.<",,, rut tiobt.ia- U..t.oikn "t
(niliob, d&fl _" .ioh
~n PLt.tonI Jr,mM {49 A ...m liv "" &11~ .,>\d~ .... &Vo ~,.
~. vOv U 6 116)'0'; In...... ~.) Ilicht .. ....ruru..n I6Bt. _ Die
Y_""I.u- K"pitel;t in der ....too .. Aun.g.. ...... ot.lrUr ..... <1M PoJemi):
 496
ll'Cl'n die Demokrit-n- rMlrbt. all Mitdom DOtwendi& gewordeo. ill.
v,II. j ..... A. Ah! ..... ZahJ lind Klaq bel PLaton. K..t.p. IV: J);e PytIa-
/lONer oder Demakrit 1 MaD dad £reilich Dicl>t eiDe El.-lup.lt dlUllb
aiDe ....u.... .....tr.on.

~~:§s~~~;f.~~~~~AtWtophAloeo 8~
EIo......t In det Koutndr._
~ - 1m
Zudem, .....
IMr.
") Vgl. WiJamowit& I &81 _ I' l1li7. Um der Gerec:htigblt willeD ... se-gt..
• d&8 ill <INn Komme:tI~ ~n Arob ....HiDd deao n....okrit d1lZ'<lhHa DieM
diM& iibertriebene :Beckuwna: fUr PI&I<m Ilopben..u.t. WlOit-"er;.t N&torp
(I. ldoenlehre "2) ala Vol'8J.aaV JUr di" Hypoth_ &11 "ennen die
I . O........·J _ durehgefllhn hat. Xu. t,,,wohI der ,..,8artipI POIJ'-
hitlQo:io Demokri4 koi.n U.ol'O"M, _ _ 1Iioh..,.,. oolobo V«kennq
dM D;men'ioooon ~. . . . . d,oo> VergWoh ~ IDit detD Sch(ller
_ Wuldpp he~ hat.. OlLDe mit .uem einnont.aruicm. :til MiD, ....
Bumot, Greek Philo.opb:y I Cbpt<lr II Ii'- llMt>okrn ..,.(ilhrt, Rimme
lot:. ih.m:tll in dem .......... ",.-ohI ube. die ..... Hrkeo:ulbKJu,it .... Ilbe<
~ ~ OripWiW .u- DoAken 0Aj!t. GepD. die J:Mmobit. n_
Ipricbt..,ob A.E. TI.:y1or ... 0 . Abel" or enet.zt lie durcll eiDe andere £in.
ee1tlgkeit. (p. 18\: •. ~ IIliiht I&y that u.e 1"..", .. 1& for t.b... pb,. ...:. -.>d pbJ*i.
oJocy of tho <1iaoIo(uo II that !I. 1& all. attempt to gn.ft Emped«l n bioloo'
on t.h6 .took of PythllgQnl&ll mathelDAtios," Teylon AuU_\lIIg, I. dAB dnr
b:t den :I:Oer Jallreu del V. JaIlrhll.llodene tplelen<le Dl&1of; die wlmlltOllaft.
~n 'lbeorieo ditMr ~t~; 2. d,o.8 Dlcht" ~ Mi, ob PLatoo
mr .......dei... .u.. ~ Tbe<>rleu 'f<>lIkomm6a einlorf)t.; 3. d..o
Sokn.IM .uch hiot det hiatori8che Sokn.IicI ..., d« oiob j. Hcb hoi Arido-
phaaeo mit N.tur-i.,NoOb.n bMohlrua:." ~ ............... VoroWlllllpD.
von p~ Somtee, DiooIoa, M,othoo UDvel'6inbK ••ber ....<>11. mit d.eol
_ Do.ton door Wi 'u_ ho.n.c lub'obte (F!.t.DII: 21 . 233ff. _.). 1m ab ......
braac.bt Di<lbt g.agt ~ _rden, ...:tchen Do.aIr. die W' I _boA 'r.ylon
~"".Ko"'-"t.o.r oeb~ - Oe&<-> die O......dt.b_ T.ykwoo, eo .....
forO •. 0 .• ~ ; Feltug~re (Uv6&t.ion) 9of, .
" ) Bo.n<1 I' 210. h ..mer Skiut do. ...0 .,n d ." 7'ORa ..... ~t.n.
doon or pt.""", o.gt Boeckh (10. Sehr. IIII83): " No.m lOt Pt.tonlo pbiJoto..
phi. "mm- "'" Teterio tom.... lio ..w..ndWogue hi(! quidquid r~ )IriortIt
d6 n.!.u ... phiioeophti ount, dO<)lOt no ... on P"OPn. ...." . I", FOlgedd ... oiDd
die Beloep I>IU" ~1lII> Teillepberl. Di. !J>d.j_.1I d$D D( i '-pA. Ill>II. d.MI.
Yor~ ",&c.ben. .. leic.bt, du Katerial. nac.blu ..........

") 1Aunpp.:.. Vonokr.1I7 [Mo] B Z. l:mpeodn~ V......kr.31 [21] B 17.

18. 19. f l . 11.5. II> B 116 phon NeikDl in doD Bedrk door A"Mb
Zu olinDe ... ilt ... ~h. daB B~ W dor Illao I 382 ....... Ch.... ill do:«
Ody_ e 267ff. .Aphrodito 1Ul" O.wn b l..
• ..) Hie • ..,. H. MartiII. nus "orane:OS""i"", ibm ..,. .o\rohw.HiDQ r~
UDd dN'n viele ....dere• .An.h Corn1<ml • •0 . 2!O oeMirJ.t oic.b dom am,,·
...
ochlie6en. JI'i,i,o dAoo MAUri&! .., I. Knnf., Wort.bldat:
~.

IT) Nato.-p 343 _ '360, ,,11Iol~~l'&.u-d.

~1I dom V(>I"I(Ikr ......

die EiMi,k"t dot Welt duroh

ru- not_ndige ~olwI Einh"t du L&bM. ~ •• 0... math&-
lD&Wch.mu.ibLioclle Einbei"oprirWp ItCheint .u. N~ ..u... ~
Auff-=& 2.. fehlen.

") Ob dM FiIDf•• hl mit den oS nseJmt~ PoJyedem irgeDd etw.. 2..

tWl ht, ;'t "",Iu a. f'*8lieb, .. Ild dAoo Wit d ' - Z.... mmnh ..... bliebe
....... fgek.l.ltt.- ComJord a.O. hat r&CM. d.iMel!. Abochni«. . ' - e l y puu.
lina: u
..."'nnNI., und ....... Bebandl""6 bleih. ibm ... Ib.. unbMrWiigend.
ViJI. abel" Ahl........ 0. :J3 fiber .to. Pent&g:laD:Lm und ....... "mJet.itcbe"
Bedautuna. JlaD bocI.oDke e.. cb. daJl .u- Pmtaer-mm eiDe dte.ldimeD·
li<IDt.l& }nllhildWli ""t... b~ die filr eiDe AJ>ordnWli""" oS We\1<ou im R.wD
IIOCb ,eei~ wJn ..l.a d,o.o nkheJ>h .. fte Pmw.po.mm. •
") WilIdelbaDd, Lebrbu.h de. Geodoiohte de. PhiIoeophioo' (19 10) tOl.

.) ComJord ... O. iibeft<tb.t 1E<->8o" ,,00 the o~taide" und bemiibt o.lelt daw:!.
d&I dJoheAde MlJl1'f!r"ltindlUl 'u Tnlltell.. ~" hilt aber deut.tloo d6D
Sinn, TOll dot KugeIflI.che beJinneM
") ArittoteIM l"tapo..44 Role; Plut..tcll , n. 101.....,. K.p. n; Plute.roh,
D6 ..,h""e ~ '" 'I'bnal<I Kap. IOrr.; ~ Smynwti ErpooltJo
....... m mathNDlltioanlm - . Hiller, pp.""'I'1 ' Zum FolplldM : E . FTaIlk, •
Plato und die Pyth"i""""'r 1631., 263 ff.; Comlord a. O. 66ff.; Ahlqn, Zahl
..n<! Klan@:,21U." ••
") no.. FolpDdto _ im 0 ........ E .... 8acho, no. (w.r pt.~ X&per 0

l88tt. deut.tlelt s-heo.•.m- Tadel {~B tt.)

ricbteto.lOOgtteoll",tllcb&
m r Pl&ton ~u Elemeo~" A~ dann win! doch wieder
.u.. ... r elDoln n...... t1lr Domokri. gewiOllMm 'ua-:hnlUM, wofil<' ......
dio ErMoeI"1Ulll: ad S. 193 o.nal"';-' Schllelllich ilt III dio V""""",,m8 dill
B.. ~to.beo&lei<lhn i I in 4$ B. die fiU die Atom.ioti.k be--"*,,, .01), weil-
die Atonti.otell w- Oloichnia (.-b DieIo) munden ba.ben. (Oe£en !);ell:
Taylor.. O. 307; Ctagbon> a. O. 20.) H.o.rt brauelttabtr OIU' KnUp... T.w..o'Icl
un<! PAikOot 2....... um .....bon, ..no bodeutu"", 8:rmbolo Buobate.bo
II-Dd Silbo bol PJ..too oit>d. loltotbodiaoh ftJoob iA d,o.nn ..... an.... Din&en die
~ da.IJ nur die Bedob"", alll etw,", auBtrb&lb Stalt.fDdoM (d. b. alll
Domokrit) die TfltAohe erkllre. "wanlDI. bier (61 Bft.) ..• mit oolohw
L&iclf,.... ba.fL W>d &.timm\heit die ~ dw lo:iMnkhre beto<>t _ .
den". In Wwhej, w1Id. Mo. d.u ;,., VOl'h~ ...eh. ,W'*'" jo _ _
VorptragMe ilbo. dM Vwbiltnla ~ Urblld, Eraoh~ und ~w
jeb.t rt. ....... r phyy 1IIWoo.) betpilrtdet, iJ>dem eo a.. r die Erkennt..W'_
bezopD wild. D>o AIw0.hm8 eiDer Polemik ..u Mo. ....... ort d.u Vw-
rtkdn;'" det imnt_""" Z"..",m..... ..,... enet.&<oD. Vii. Ilion......00
Sten.eI, PJaton W>d Demobitoo. K1 . Schr. 601f. Vonic:hti&er ,,,,,,,,,\ibM de.-
DomoII:rit.-on.- In Rinud .. O. 2411.; abe. O&ioe Annab ........ m60hw. ..-or
7" . 61" ~ ••• """,.tll •
 .98
Pb.t.nn ~ln~ F ........ tI .... "",u..""o,tiAoh"" Atnm;""". hMtan .... n .......... lol
dooh 1mhI durch niehta ",r'Nllttfertil\-

• ..) V......kr. 2fl [18] B 8, 6Mr.; A 36; TIl. A 33.

• >OJ AU'IIMeichDet l>em..,U A.o-cher·Hind ~u d . . . SWJe: .,He 001:", Em ....

dodeoo in the .....tIM of ,0).\0:: h& it ftOt <)I)JI_e ~t.b t.he ...,..... ~ ..
t.ha.t ,1Al<r t..epa tlte nni_ toptb""; be muat obo'tr bow ,lAla "" ......
"00"1," Auoh fur d ... _hT beiIonde~ O',IY'7'" in MI A .... ~t de .... lbe
[D.~ auf Emptdok_ Jl'r&. lIS,'.

Oil Do.8 bier 1'Iat<>1I UIlW de ... Z~e eoiDee _motriaob .... 8,._
-...d. aJtd .wi « nacb ....... primirM lC(aseptioD die &dIo .... 1;0"'-
eiobesopa hi""" """'ine mit En. S&cho •• 0. mrr. iD> AIIoohIaB &I\. Sim.
plIoIua..,ru. .w.uelt~ gemWt &u haben. ~ Ch...... AriItotI&'.
Criticimo 11«1. Siebe &be. jetlt AhI ........ 0. &4ff. ilbe:r .,eu.. TNhIlW..
",,"Oig einf..,t.. 1o£ethod4, <IN Q....u.t. (.... Her"",-) in .w.~h"
0reIeeb u _ . . . . . " d.io die .Kem>w.. ei.BM ThIlAi_ bum Ubo<·
w..g.... ha.btm. Dnn."
" J -Ii DC ~ ~-.ov Qs 5oocoO\IIv ~ 0<aI yfjv .,..yuc\IIoI\OCIV 6¢0 .
..... ..".0.._ &I m\ &IaKpI.,q.,."". oW ~ TWn:> ......we. o:aI ~. Be....
klrt, Von. 22 [I2J A 1 19 1nl~ 6/;"" 66wp II~ yII .. ~ .... "",8a, ••. ht
6i...w.ou (TOOl 06=0s) w; ~
or) Vomon. %2 [12] BOO. 103. Val. dM ~ Il$ Viet", Vo-n. 22
[ 11] c 119. Zum F~ 'fgl. IMII DoIotJr. 370£.
-) 1I1 der ln~on ~ 49£ b4t Jh·. 8&oIw 1901'. pgen Martln IUOd
Areher.1llnd Unreoht. Vgl. WIl&mowiu. r 81i11llld die ADm. 141 ~u "-petti
Otw.ecsuna: (wobfli 1riodftrum auf oioh beruh.." mag..... Apolt dort dem
1'1tot<m ,,hi. ~ 8er.ieh,ul," am Zeup ftle.kt). 1Iilp n. &16; ~ lot

in...,
Dloht <1M Idea doo Feuon. Die kDmmt em in 111 B ~ he... ia,
binoo.... ~.tjoQb flit den ,roGerooII Z,....mm.nh·"g - Adell
B.;~, Stlldicm.l .....
hat Tim. al B nkbt ricb-.."t.Ike" Splkretiamlll (Bih!. Warl>llr8: 1921l ) 1'7,
;"1<><""li,I"$ nod u.t Mdurcb ZII pn,hrliell....
FoJierw!Iea pkommen. ~ Id,ee ....:Jt Mi l...acq.t.roteD nod II ... die.ine
Idee oder m! ...... ~ "dM I t _ aD oiab.", . . , dv hOohite Gott del per.
1iIooh... Proph.1<i<I, fillde IIOGh Allert.....u"!!. AJ>.r ..... iat dellD ....me.
~ Wn.I5 ...:n-G d ' ~ a"", (~. :PhNdou
mpI <1> • .xl 1a D mpI
~ oI~ t.na~..tI...niI 6,,",)1 Un<! Iehrt uicht doer game
Z"'M'!JWIh*,,!!. daJI dM F.UIIr II...... eln BeYpIeI MObt, ~ daJI t.Uch
W_ odor Erde "Ito.WIeu klmp ... 1 (Vgl. Taylor a . O. 333tr.) W..... R.
~: "Ob Platon .Ie «(\;eo "dlaIekI.!Ioc.h. vomenllllg" dar I<t.a) noch
wIHlich roothilt, .... ich Dieht III ....t.cbeiden." _ .. lot di.. tnoxl\

--
phijoooophjflob IID~. OhM dM Eidoil ..-ird d.er , ................... '"
u ...r$l> ~ AbonorditJ.teD, tln<>t Welta.:h6pl"ll"ll 1m StU& doll H _ _ Trio·
>OJ DaO P1&1lu1 ;n d&r TdforJtifil.lenlni toIner R&umt..ikben mit don ~I.
mUligen humfMDM nlelllllollden, ...eh die Py\h~ meM. I .. m Vo.·
'" •

IPild hrMo, ~bt ntocl> dem IIto-" YOD e.. &cillo f.,.. 1MB die )hth~m ..ti·
ole"'ne der M~ dennocl> In oinem tier...... Sinne "py\~~h" lot,
Jeu . hut cin unci,..Ud .u~h yon F...nk (Pytbago ..... ) 6411. orJio>wmmen.
-) VgI. K<&u, Empodokloo wtd die AlOmIM.iI<, He...... Xt..vn. 1812. 24«.
") Do.B diM i n del- K~uf!M TOll 118 B (...a yap b< pryIaTw. ~ yo_
youMtr 1IfYI'""l" ... 'O"ITa W Tf) """"""" ~ •• -.a lit ..... n<p<\'T<m>
D.axIITnW) liep, ht A"'h' .... aind1. d. st. d&rpIect. PIatoq hilt u.o, '""
oich j_ TOll oelbH ntlubt. sen.u rorbu bedodIt . .... Ariotoklao ("1If'I
c..:.pa...o m 8, 306 b 3ff. J . . oil> .v.oyo. ... dtor p!.~on no-
nlp.
H. Ma.rlin D U6f . p.v.bt. die ~ Folpriclltipeit PI....",. .uch •
dariD ....c...
i&eD IU k6n>:.en, d.tJI die Dtelecb, .... <kneD. oleh die Polyeder
...n..u.... dt!n... Bll.t.tclu:.. ' die looroa R...m eulob6lteD.. Abet Ioler
.cl>oiJ>t IlIir oiu. Do.ukfoh).,.. oehlio8M>

.... F.'..
:":.:: C,C_:::=
...rlr. fiil" ..
D..lI die .... NOm&!!. die P\t.ton J-;:.;:'.~~
Terrnin ... x,;,pcr herouapit&o>. hat folgtlDdtl (Jr;InM, I. I I
.... &hIuB ru-r ~ dolo Wort XWpa, ..ber gewill w\lI er damic
nicM die lWutigfalup..it de • ....t.rn JlM.&phem .....1*:b..... 2. NUl" XWpa
enlolpricbt .u..m """"'-' ......".,b.tUle.bon TerminUi od,8r ocbfll.nt Ihm
IU "''''pnchea. Gogcaober det modorno:D Ew..;~bit itt IU bemcrkeD,
daD ArVt<>1<>loo. PbyU. IV 2, $OIl b 11 oeine G-~'l .wac mit P I _ XWpo:
ident.if;..iert; ..ber In Tlopl yo""'*"s or<d ~ n I, 329. 13K...1hlt or In
cine. A'''''''' ont.oprecl>endea Er6rtenmg dio p~toJU.oh.., Metapberu ......&;.
*"
xl'l ....d, Tr&o\"l, 011 .... XWpa ~bnuob .... Plutarch, V. t.njm"l"""ft"t.iono
in TImoeo Kep. Z7, XWpav yOp .......1 """Y OJ.",., I<rn. &n K<II \mo&)(tIv.
BeIllWkeGl...n in, 'Irie CboJc:idh" in M.ae ... ~':-Kollllllelltar (Kap. • ••
3(8) fUt d,u, . . . er ~u." ... i~ Aritt.otelM fI1... ( _ OJ.", ) WId. .... /O,oOO _~,
P1etolll rieUiltiae A...w;;ete 1riecI.enuileben IIIItht, _III ,~_,
_ _ ... .m-.IOO",~ ; aber ~rW fll:r X. . . ochei.M et hin
Ubenot.o....,..on ~a babea. - a.niiber "'-' HannigCaltipelt I'It.tonI
lind. ..u- anti.ken tnt.o",...,n alDd hiH ein peat :BeJopiele IUr dioI m.ode ....
Ei_iligkeil, A. Ray, i.e Scieaoe m Z-llItr. 1 m , !JG C/odnt. d I'WI« oN
r ..p>OI. Rjyeud" 1'1_ B"d6 X, Mfr.: l.d IUo.K II .. Un.. ConIfon:l,
Coomolofy 181 fr. , J'"..,.., Con, ..lid Spa«- F .. I.IlJIln, Rlrilaw... n 117ft.:
l4 XWpa: ""iucollU d .. dbordrt. S . 129 ",b..lld.. or ... jtgt6llere... &eoMd ...
Autdruolr. Ie XWpa· .... ~ ...
»0) P1a1<ml AIIoniaIWl det Sina..... ab .....hau"'pn "yon """'" DO.cb nben"
iIIt ""tge(j~~ do>r ADordaIWl booi DaI>Okrit wid. bei Ariatotco!ea. Sioh.
~ Ol>tr dUo Stele, ubertooW TOn W. Theiler (Borlia 1969), S. 1I9t.
"' Emf""o"!ea. Vonoltr.31 [21 ] B $4, lOr. iiber die Au,"" V&c:no$ ~v
~Q,,10 '"ro•. .. .,.(lp 8' 0;'" !i,r.."..,., b . ~. ", •. ne",okrit,
 Vn",nb. fill (M) A !:tII f 110 YmI Mn AngMI' ..... , .................. ",', 1I/j«<J8m•
..... 1;0 ~ 5IlM:n.1\m. 6Ii B ..... )'\t9 trrI>s flc,oOlI.··· mop IIIA!orpovfl" tnoI_
Sot. or(;). ~ /!lITo ),o\cw .. ...... I'h dUo 6ao. m:rx(mpoo <l'riytw ....av.
oN wtOIho. Gl c»vo. o:<m:> ...ceupbot S,,,,,,•. PIa"'" Mb~ dam Empedoklco
onMlhtli<:lh nAher all dem ~.
00) Alkm.&1oD, Vo....,u. 24· [I t ] A !I ( _ ThflOphrut de oenau 25). Py.
• thasono WId Pannenid.. , Domgr. ~. Vgl. Kartia n ) ,5g. F.. in be.
o.eh _ _ ~ d.o.ll ...-hI ;", ~ Q ill. doM ~ d;o 'lhoorio .u.
SpiepIo ... dlo <iN &haktet ....hIWlt.

"J Obet d,e.n o..c--4 aoeu.-Newton; Werner Heioenbetg, Die Qoe.

t~ W>d die N..noa.cluI Ferbenleh,.. 1m Ud>te
in: W...dJ.W>gUI ill. dea ~ door N.turri _haft· (StllttgNt
'*
~ Pbf'il<.

11l6O ) SSfI.; ~ &mm. R .........14~ und N.t""w· .....t..n, iII.: Robert

lIoehrinpr, Riae Vr6lU1detpbe (TiI.binp> l~) 3ff.,CwI Frie<\tieh ... W....·
......... Obet einlp ~ .... 400r N.t....... .oohen GoeUo ... ebelw10n
691ft; HW'uich HeneJ. Type.rod Proto.ph6llOmenon in Goethe'. Science,
Pub1i~. of \.he IlodItnI. ~ ~ of A.-'oe L1XI, Igllo8. &lilff.
und dlo Di&kuMlon ~.n.chen 11.....1 lInd R . Xi", ebendor1o LXXIII. 19G8.
t33lf.
• .. ) VII. WelltJl, ...... ~te der grio<:tu.ohe.. -'"k 149(. W . ~ht
du Zettgnle dM Vindioio.nM (d.h. dM DiookWo) eo. ole bAbfo dieM. I"P"
~ polemloiert.. Aber <1M Ilegt nioht in dM Worte.. <iN Vind. DM
Oehim iR ..... _ pnde derum. 1I'eiI. in ihm die ..pprtAaM .."'"-# iot.
•• SeIber toJtIoe, D.im.mt .. K.liJ>p eul. 0.. Ube...mat.lmm"", mi\ DI/lPl".
pht Mhr ""';t. Pteton .tlmmt et.en.o"",hl n beid.ou. wie er ...,.. beid.o ..
• bweioht.
• 'OJ Vel. Tim.. 66 D mit Voteokr. 31 (2 1J A 8lj 17, Tim. &II C mit Vo"""'.
lit (51) A 22. L Bem-...J_ • . 0. 22.S b6mtlht lich um ihlV ThMe
willeo .... hnoheinlleh ". maohen, d&JI EmpedokJet aeiM ~ der .mop.
poo:l \I.nd 1fOpoo .,.",. ~pp entlehnt bAbe. nIo1llli<>h ....u ....
ron do.r H ypo-
til ... lben.ll O"b ..... oh gcmaoht bbfo, noh dent, wo .. doom Tbeophnoot
oder ..... ,,;oh~ WMf!I.. DM Wt Willkilr. V&!. Kn.n&, _.0., Ronn.. X!.vn
18 fl'.
.. ) Den Oe&-!.z 5w18oh<toa. PIetou \I.nd DoUlolril. h.t 61>etooharl, <loch
oebr ~11"""lfend fonuulien Tboop b rut de _ i (II: ~ ~Y ~p (Domokcit)
udert ~ 'TIjs: """e~_ me' <rU-n!I ~~, 11\- ,.:.no. b U ("PI&ton)
..a
..,.e' <rU-n!I m>IIlI. TCI'I~ oWIaos 'II'pbs ~ 'TIjs: aIoef",""'I ~ .

..) 0\0genM, Voteokr. (It 1M 1 A 19 1 43 (Theoph,.....). De. G<:gemetz "",.

w.,.:.nv - 1I'a¢; ""',. ~ fllr Diokloo neoh Wel1mNID .. 0 . 89.
-) DM Th"",_ bedod' ar.oh IWoh~r, Die ~ DieIop In
u...IIl Vedo.IJI.I>lII slI dN> hlppol::fetleoh ... ~ (18M) ~ eiDer
s- ........ BM.rbeit..... Aut die gnmddtWohe :8edeu.t"", der M.iiz;Q
 501
fUr l'W.oo>...o.t:e. H(,Pm"n" b>:t.Iler D 1', 1070«. 5i&b. ietn W. " ......,
DkIkleo YOD Xary.too (:Berlin 1a38); Paidaio. H II ft.; Coratord .. 0. 332ft.; •
Bidooo·Lobouoq, U.... "n_V. du -G.•.-67.hllJllloia,
Tilde do J'\o.ton, R.e-oo-..... ~
PbiIioUon
19«, 71f.
~ Lx:aw '" 10

*) ADoaymu LoodinenoiI (Suppl. AriItot. ill I ) XX 26 oqq. W~. •

~. d. tr*/>. Mloe II IO~. , . l"nodrich, Hippokr. Studiea n . Wu..
_wits n 258 d,M.Wr. eopr doD ~ r>aeh der clritteD Reioot, ...U $I"
dMStudiWII der mi1;"'b"" Vedis;" ~I<I. Abu wKILID ...ulIIoon.toa
.;., pro.Qo ...r dw driUon Rooito keoooow- .....d ......... iit.o.rhaup$ ....r
eiDer a.;.., Wir . . . . . daB Pbililt.ioJ> in AI1t .........

"'.I
ADem. LoDdia. XIX 18 "'Iq. Zu bemerbIl iIt e"eb, dNI ocnrohl .MeD..
k;n.&tIIllbd pt.ilj .. ;"" .... ~ do<- ~ dw ~ i le>l ..... n.n.e
E\errwl~ YOrnMehJ(:\:en, DIollleI: W6llm1Wl .. 0.7', W_ Well.·
_ 159 deD ~ SAt. ~n~ : ~ IlOcoNehe Ab~' <:IN
DkIkleo YOD PIoiIiatku>& Llb"",~.u.p 111 <Ie. AMah_. daB 0", <1M Pbj·
u.wo.. llborooll da TOd;ege, ..." PS.toD UDd Diokleo .,im_1t, 10 dQrft.e <1M •
IlUll m.in<IcIo~ Wlbowttiob&r.om. J...,.... Diokleo212, otiIDm" pR6ut.w
oeu. neue Dat.ienml <1M Diokkot ;" dioo Zeit WII 300, ;" ol..w.. Pllnb mit
W~\II:I ..... Ilbero6in.
" ) Aber do. Verf_ Do -tw. Ao-i." polem;oiort Dlob'..... _
_
TOI\
D!eIo, Ji:lea>e,nWl!>. 1M. puben ..... te. ppn
Ji:mpedolr'm.
~ IJepD ooleho!me, die (im Si=o du ~fID P\t.}'Iibr) d,.u
"""0 •

W_ <leo .......:hoa .w em.... ~ UmofI, Luft oder t _ oder

W _ odor Krde, nieIl.t...r aile ....... l uriIokfihrtu.
oJ .llrmaion. Vonokr. U [i'1 B .". VgI. Tim . 112 A... Du.. a-t... % 908 C.
"be. ® SAe4 n&dt Neb ..boIo S)'JIJp. 188A.8. Tlo.rloJ' •. 0 . _iIt dow
Wort in HippokratH I'¥ &M ...... ft&Ch.
1TMo\oI ~hl

" J l1'I-edrieh .. 0 . <17. W.um·n" • . 0 . 9. VII. J ......' DM ~ ..... Ly_

kelon, HMmM XLvnt, 1913. 501f. 0<m>J0J'd, w.O. UOt.
") FNcI.rich .. 0. !oJ1f. S. ~ . rk_~ .r bei Platoa ,,'nnab.....,. ... koi.oo:b.
lMu6".
" ) A. &.t&e, ~e W.ieMi\ in. ~o:n ~ Zc.c ..... r. Iado·
lop und I r.ru.ti.k II 811. SiM.••uoh iCr&nt., l'hllolnphie, 20. 210. •
IT ) Rei~, S~ud.ien t wo. ...ti.ke:n Syulu,'i==v 141f. '..Ju\ die Phy ·
Iio. . . Ti....... "_U1<Lrop a '11 . uf ~ ~ 1I>,trijek. 101>
moll mieh deo Uneilo fIIIthahM und enrIhne nur, d&8 .. . noll fUr R .Ii<lh
nioll~ .,un> l£nUelmunpn u.nd. N&<:h&h...1lllPJ> i:m pw~h.olioll... Sm.n.··
haOOelt, IOJIdom ••WD ~iIl W.!MchafJen euf Gnwd g&nI u.donr VoreUl·
oeU""-P" and !lI.it g_ IGderen Mi~ulD" •
.. ) 86 AB. VgL Areher-Hiad 3111; Wilemowiu., GrieebOocbM ~oII H I, •
:08; 0 - . R.·E. V. ,21&; 11. Pohleau. o..t.alkon &\11 Hellu SMa. ••
 602
") 0..6 P\6ton ......,ude~ uM "ilt~.1ij: SchillO S"milcllt h.be. mein! Wil.o.mo.
wit>; I 6 l 'i f. Mei<o. DanMU\lDfI: Ut die .moq; bil .... Ende duro~fiihHeD.
loWe ....;;'" dee Werl<.. ........"""d .. ..r..~ _cbt.

ANMERKUNGEN ZU KAPITEL 30: KRITIAS

Seite 366-309
') Neue •• Au_gabe,. III.d OblO"eu"",a", A. Rinud, l'Jt,t<lIl Bu.u X
(Paril l m): Apelt, Ph.. H. 1711 (19Z2). - Abb ... d,l"nll: Roinhudt 13tH. _
V6f1Dkhtcio 280ff. - Bibliognphio: Sbore,. 620; LeiKg""l! 2312;
R-1IIIIO~r 1711. - Vgl. I .. dem Foli'owlon T. O. ao..,.,...,yer. Plato'.
Atlaut.ie Myth: '7'i_ or CI'iIiIN! Th. Pb""";'" (Totonlo, ~) X,
11156, 1MB. Dort werdoon &. U....b$nhlfliwn kWplegt. -.:> wenif!: ........ ~.
ohto de. dort al1l8'fl'PloohMIMI Urteilo unci V.rtlI\1t~ III (ors... br.u.b~
Der Vert- hat _ht (8. 172): " Thm! !Dill! be tia>pier espJautiono
of the diHieu.lt'" ..hich .. e ha •• note<:I.."
'J Han& lIIeywhotf, The PMJo.ophy of Hiotory in Our Time (N... yo,k
19MI) I : .. P1ato'. Cmilu, ~l>1:r .... attempt to """",llvct .. mytho1os7.
or pbilotopby, of tu.to.y .naI.,......
10 hil pbiloeophy of ""tore in the
T i _"" ..."
• 'J VsL »-I. V 213ff., 212. K.p.. XlV UDd XVI. - 11> Ko.p. XVI h'""
IInt.u Pt.tolll MUll<trbildom fii' die> Bt&dt de. Atl .... t.io. de. kroief6~
Kriopbue.. ...,.. K.rtb.ljjo OA'IJu>.t wwdou mii_,,, ~. ~"
o..ebiehtco n' 31: R. Oohlor, R-E X 2183, X . J.,ooh.r:\>t.rul ·H",,*boon, 1M
&.Qtil<~ .....u.c..n "'"'
H o.f• Mi~I.e'- K1i", IWbcft XlV (Leipalf 1\123)
72. 85' . PI,... XXII , C. Corwto, PI.tone • Ca.rtaginfI, AreblO<>i<>g!. ClaMIo&
V, 19$3, 232ft. Platon .rrUM rwiB in Syrakua Gen.u ..... IlIIer JU.rt.baso.
FIlr die BrtIWII, " ..I.e. de!w> &1Uff. d~hf.hren tonnen, und die doppelten
&biffabl...... ""- ... Vorbilder in Synho Miller: !.6hmo.nn·H.o.rU&_
• . O. 811'. 112. ~.."rt ilot Rooborg (1\ ft. )tu~ krit.ioiert dort MiDeJI
oeh~_ Aol-. 'Atl.lltla ... b SyrutM&i', Eronoo 17, 1919, • If. : " In
thia arti"'" of mine I emphuised, ""rtainl:r too Mf'<IlIgI:r, the limil&ritiM end
....,..,;.ti".....h.ic.tt I thoug/lt I fWIld bet...." PLoto'. plot",," in Tim ......
Criti.. ,...d .....Io..t 8~". A""b in de. ,.....,n F_u"I! ilt wohl do. WI·
mlttelbar Vorl>ildlicb. ,.J.u PLoton In Syrakuo ..n- gefUlidm b&\.te, noch
n .tar); beloJlt, - VBI. WiLoIllO"';w I ~90 _ }' 4101.

ANMERKUNGEN ZU KAPITEL 31: GESETZE

Soil.e 3ftO.--.4 14
') N ~ue r.Au.g.b.n und Obeueul1l1g e n : C. Rit~., I. Komment.ar,
2. i)&noteUnng deo Inbalta (Leipzig 1896); E. B. England. (Londo .. 1921 ),
A. Di• . LG..emet-E.de. p...,.., PI.1on Bud6 XI 1.2(19l;1). XII 1.2(l9:i6):
Apelt, Ph . B. 1&.1. lOO(1918). - Abbandlu n aen : &lin &3tr., Rgn\inltoll
Caima. 1'1&1<>'. ThflO'Y of La ... Hon...! La.. Rene.. LVI (1942) MlIlf. _
Lei&lPhuootOphyrrom ~I<> a.t (:&ItltMre IHII). 2IItr._ melD BaDd I
(I'!niUo"" A""obe) Chop. 16, 1'101<> .. JI,lriot; Sho...,. 366ft.; 80'-.
Chop. VOl. IX ; Jaoeg., m 269ft.; FMtuglu.. lW ..6latlo.. n, Chap. V;
Gerhard M!Ulat. De. AuCbau. de. B(kh... n und. vn .. OJI. ~
Di..m. X6lUpberz 1935; do... , St...tieD ." ~ plt.1<>uiooeh ... Nomoi,
0.,,_,
(MUnclten 1961 ). &00., l{. Ch~ Gr><>D)(>n U. I~, 367fl. (G. lIl!Uar
.. f(iltlt ooine Anlll:r- in d,o.uerndem .... hUeh .... ~ 8fCe'O .....u.. Be-
t.nehtlift&l .... I-.", 6tndIIIm 10.) K .... Friu, Phlllpp<l& t'OJI. Opu.. R-E XIX
2358ft.; SWIb 184ft. ; Si...,1air 186ft. - Bibliogupb.io, o..tf4btD.,
Mm. l :r7f:1.; SboBy 15Z2, LeiMgo.og 2513, Di. o. O . XII, p. XCII; RoooeD·
...., . 18011.
') V,l. R.nd r 13oIff. _ I,,012lff.
' ) Britof m 316/t. Ottno Gnu><! ~bti" 8ou.ilM (Bnd' ::tnI 1 p. •
LX1XV) d-. SWJ. d.wd. deD H.lD......uf Brioi' VO 341 B. 1>10 beLden
StellOD boileD DieM. miWnandor B1I I"",. tibe. d.io Eohlheit du Briefe "81.
Band 1',0 K.p. XII I.
' ) Du ~t..u >at in du Jebeadisen E!nheit del plol<>llloeben Lobeno
ebcaflO 1I.IIdenkbM..... d.ie 0Dder& Tb_ (B.) "",loubliob i.t, doS wir
pra<ie:zu <lie .ym"wn*'b.e o-t&ir:&b""l in H~ hoJ.to&n. WiWno...;Q,
H _ XLV 0&<16, " ••• wie lob meine, d.io Al'belt ....... Jetoten Jo.bnehnto,
wobei m&nOb.e lItere Noti&en .uob nnnDd,t ....... k<mnten", oprioht
wobl noe.b In ugh_It. ,,'" &in Denkmal, ciao "".II. de", Geiot oeur,
in dem
... (f'Iot.o>I ud Uion) dw.~ S_ _ """'~ bereit
_ " , Sinp,t m.
") Vgl. Wu.mo..:\u;, ~ UIK\ Athen 111M, PIo.ton I 11M _ 1" 701. •
a-ue
" Ploto ... h.ben d.io Epbebie eneagt."

' ) Vgl. O. (ligon. 0... .F.Wei1""PPIprkh d&< o-t.. PIotono. H _

Helvetioum XI, 1954. I!07ff.

') 6aUn, Platon und <tie gritcl:tiKhe Utople MI. (ligon a. O . ...unnt ...
Symbolik: im unprIlDgIich.... Ent.....-f mn.. ... out dw ZieI ....utlieh
.D~. d.io W....:lenwg f ..... <lio ~burJ& boooItimmtmd 80"' lIa
MIn. WI6 IOU ",on !lieh dM .... roteilIln f

OJ DiN itt eine del' 8teIIeD, die O. s.rtoD. bAete m. Simi hoben ooUen, &he
......... Inftkti•• 1lIpIJ P1e1(m..::hrieh, A Bi8I.ory o f 8cifIOoe I, 1962. >&OlIff. •

0) Vgl. &.nd 116041. '" )'.'It.Of.

10) De. Soholiut un<I rielo Ertllre. (Hie Cioef'O De Jes:. 116) ....,...;nfuhen
d.. V.blllllit, krn 6t llMTwv. S~J n 668 frith~ ... dem .tbeuiocben
~ ,,<leu ~ ow.et>. . V~". voll de< Jl'o=ulie""",
rJ>s-h .... nicht (&loeb. Abet du rnllit nooh niebt.
 ,')4
• U) Zeller, Plat. Swdien -ill,,, UJ>d Brw:IoI, Platonl ~ 108. bieltM dieeo
..8.. pentition'· filr Wlpl&t.oDltob. u.. ~ br. ",...-em Sinne riob"" ..her
JedeDIo.Uo nkht In d,&m Slm>e, ID dam lie _ IDO!.D.teD.
") 1M ~ iller ~ op/'n\ woAmla 7311 A 1, E ~ willllioh~ m Eude
kommen. 6~ hoUlt ygllendfn D1Q:bt My<,> IOIldem ~. DOe
MiIldeIiI-wlj!. dt.O .. liob lUll eWe dritt<> 8t.M~ odtIr ~blLDll
b MyotS haodl~ (00 Gompen, PJ ..t. Auf•. m 2, En&1and. ... O .... d. St"
O. Iliiller, Studien ( 73), ~t." ptw>~en l'oI~,.iihn. ~
.. b..., S_mihl lI 6U ....d oeh1r/•• RiU.r, KommeDtar 1'3. door J..eilio.b 10&6
wieder .Wl.lIt mit dAom SohluB, "ct.8 .be" in de. lI11wkht.ige DiDge regeladeD
GeMtzgebUDg dao liomnpc:d..,. dOI""t!'hTl 'lltWn1a bMWht", VieImeIu.wu.
btootoebt ... <WI lie .um.t Iv Myooj: '"' ... 1IOclI die ."';t.o. Ow auf deDI. ~
Kr6t.u ode, beioplelo~_ ...oh eItI ~ 'll errlehlet>de!- Stut IU
• 11eIcbat.m. TpiTfl mro d:).fl$I~. - VIJI. de.l't&ON L O. Xl 2. 90'.

'"' h 626 )) 8 lot do. T.n r.Worh&A.. Ole 'f<).b-s-hMWla Eronenmc " .......
~,daIl.u. .u... foiDdJicl> lind 1i'l1JOCrl<1 Kalllil<;L Duu tntt "dri.tteo Oliocl.
die inDereFelnd.ehaft mit lliob Mlber. Alto mllllQl..O.Q tohreiben<m1~
Beiotlto,t ...in!, d.u ~h, d.o.8 ... door .oWb HIAt"'·.wiocb .... 151<;< lind,
h«!rJ ''''''' ..-h1l'illd.M. Doll .... 1619 wwI. 0<aI bok> IOU\" kfliDe Y1rtlioh.., Hiue
oiDd, Tflnteht lieh.
") Q;con L O. Aprioht B.. 831 A _ elMr "FlGchtipoit ....... Obtri'Jl.oblioh ·
hit ... di& booinI.h& UDgebeaerliob n nlll1_" "'; 1

..) hi. 630 Ii: beneh'" dao ..,... ••1&1\ ~'l'"1¥ die lizmnllle Ord.D.UDg. elM
da.!m. toljpoDdo 01 T&v .0.. (nimlioh ~) .reI) iipO II8ijIl.." 'T}"MO<nv
pnde OD~~t die ~. AI:>.l'OibIlllC' Du UNii ~
• LB. Iur OottJ'll .utn.ll"..... V,l. KohJ.er.ZiebwtII, S'*'<I,I.Ncht TQIl Oortyu
43. 630D3 ~t mIr.....:.r~ <....0) "'"II'!!'''' ~ &II ~-rr6pp<.>
'~.

")SoIOd I, 37f1.,SkoJ;on 7 (8). Vgl.cl&r.u n-..LXJV,li211, 38lf. Zu"as*"

..... d<>rt O>OclI, ob.8 du ~ ...a.....:;. ,o....v
Un Skolioa de.m ooI01>neo
~ IIcWlo$ ~ ~~ 5co<oI ..... _ &vtu> " ...... Dicl:lt enloojll"icl:lt, ...., abw
bel P1a~ (631 C 3) la):Ut .~ ... ~ wnI cis ~ ~ "'.If
"<9
~ &ori8ohMi. bei&n ~c.

") ho :Bruna, PI.too, 0-"", (Wdmer 1890) I I fl., h.,

du V~_, oI.Ml '&-
de1Ituoa; di_• .. Dllp>m.t.lort" fliDdringlich gem...,bt n babMI. DaB er In ibr
de:a Rt.otdM~M1 PJanoo.liebt"... deropart.o.niocb.~ Ver·
l..u!li de:a )o[ae~t nKh.".... woo .. (155), be"""_
Dieht &w. ...t.uf elner
V....kennuna der l roni& In es2D, die ICIIon ZoLkot, Studlen 78 ....bu..at WId
SIlIOMI>ihI ... b. I. 1I0g0D Ih..a ..... kowwt h.t",. Eo iet imm.... PlatoDl Aboiebt
~waen, du 'm- es l B 3, do. fj6<),oo 632 D I ill1 Irrealen "" I.aeen. D&.
... M ~ D2 u.od-roiS 5' 6AAots I)oily ~I<m .... ,.....""rI D8
muD m ... In Minoorll'oniol begtoIf.... rut"'" 1m KDmmell_ 4 r. _lit Brwoa'
Bypotb_ gewitl mit Reo.bt &l1riIolo:. Abe. er ..n..t..-i.rU dw Bedaut""l der
St.oBe Dieh~ ....,.'" k aIl6Irt W_ntlleh ... io~ j_ die Anordnnng ...u-k!ic.b.
die wt~ ~omg. (VgI. II<w!):h, In P1o.tru>io H IMO'" 98. ) Nnr ..
Iio!ct donn ....... mittleno Su'*->. ill. "... 110&. Diopomion DOCh nntel 00
aDrm-1oen PrImlpien ,Wnh-m ....-bllllt, daB ",an ~W\IIIm
Ein"']n"n hier ....lor t-w..iteD uoch behauptcD b=. Die Obemu.l.Immomg
im Gro&eu orhell~ MIlO ~ Cboni<:h~ h:oj~ der UllIn doll PI_ •. o .
XI I . 121 ""rc:Joich~):

631 Btl. Anord.nomg oW GMMzo

Gi _rlll. darin d,;e 6p-rcd b.. tum ~ iiber <lie 6p-rcd B...h I .
lIOii!;~. U. lV 111i Etl.
Eh.. ud Kjr"~""i_t.ze m I IV720Eff.WId 'Iriede.VI771 E .
Eftlehwoe: vn.
GeMb.. iiber AIToktll....u""l'" KtioniJI.rJnri>rwhen IX (oill .. ~
a\1I" AtI"~ ~uri\ekgtflltut ... B.
8Ii4o A is. 861 C e. 889 E 7. 870 A. c.)
o-t.ze ijber ..n.rt.oltwUioh<> Bo· Zi-rilrooht XI. XII.

""""""
o-t.ze ijbe. Gtab WId Ehreol ~U-wl& XII.
Die W6chtM <Ii-.. a-t.qebomg W6ch,,"," XII ge4 B ff .

1O) .FIlr dieM R*<!ihliri.ru.njj tea.ne iclIloeiao.n:8eleg. Bat Plt.ton tie ",bo~
YOlIsop> oder et_ ein ,.SOphiol.". den ...u- i1lch~ be_n kOo:>.n6n T Die
WeI ..... o/eht dM U....unt ...'" ~. dM EmpedntlM ~om Ncuco::>r. ,,~on.
dem die urmdljeh, Zeit nl" ... l h "'~ -'" ..-in!" (Vo ... 31 [21] B HI).
,,-+sinl hier .... Politiooh.~. EicontUch Ilect j. do. s.ts ~om e"lficen
Krio:I&e be.ob.\oJ I ... in deto. .woo. den die .w.-
bel Th~ V 10;5. 2
_preoh..." 06 6. ~, 6px" •• Dr. eli-. o-u. imme. &itt, ..t.ot eo den
~~~"'I!&.

..) ~ lIor;~ hilt Fuchf. A~in IlD'i ~ -.nUb ~.

N. pII. U. m.
U7tr. UO>d. l 3tlff. ~ ..

mil..,...""'''
.. ) Er ..-in! z. B.
do. d.no.m&~ lie............ i1lcl>t ,..,e.n
Ton Bruna ... O. 24 . ....... den.n iiberit.upt
wini..

.. ) Zelle" Studien MI, Bruna ... O. ]S, G. HillIe •• Studio ...... IS. Do.
Widanpn1Clh TI1I1 S""", ihl n G13 unci. Ritw. J{,;IInme ...1Ar 9 bod&rf noeh
olDer Seblrt'W\II. VsL .... eh Eqt.Dd. ... d. St.
.. ) Bnma ... O. 21: .~ ~.~a- Gobilde. ~ woW j. de",
Kop! einellibe. dM. St.-M .p6kuIle......te.. Philooopben .nIAJ>noDa". Et iot
fill>. _bUoh .. Hi8~. d&S die Kl&rMl~ doll a-- trubt, ...,""
Bnma .......~" . .1:& ~oa 81"'poei6n opricbt. Sy.itio. lind jl
",<:h bb>& E8~. Abe< d&S B""".iob ~b." kolU1tto, be-..eiol\ doob.
 "';e "nbeotimlllt l'laton ~ch ..~t; " Iv 01..:>0$ &ocnpoll1\ (~C 3). fl flo
01 .... ~Ia (~2 A oi ). mpl 1It&rt; (831 De). Do.mi.t IDan \Ib~ &u<:h
die .. WUDdr.rlicbkoit" ni<:ht \It.em..ibo, dari IDan ilbcr alloD Ab.t.&od bln.-.g
clio HeutJ&eo (ode:< c...t.ripD) ... Sto>derltco:\~biad.~D UDd 0iIw.r.
ku;n... toriJu>etn ...... .....uple... In de. Aboicht 0lDd. ........ uch ....,.nchlfl

-,.
~ .uf 6In ptpos ~ em. ......&{" &1I!I1Ite'l\" upotMht

n) Bruna • . O. M r. nimlllt 'n .iDem 18........ Sebwulltn der Er6~"""

..w. (<>door

tw1tohlol!. ~ ~w und ~ AlIRoIJ. <lie 6(& D 8 mit 1fj)Ctrov uh

UDd lira DebMeiunder geeetu 1IiDd. Dabei. pb.:'lrt beideol doooh aors enpto
~"'lOllI<!n. DaB bald. d.M ....... ~ d.ot Nldere rt.lrker hen-orpluoI>rt .rin\,
Lat im allgemelnen dle Lebez>digkeit tlDl)'ltoomau..her Ro!de. 1m '*"'>de.....
liat licb~. w.....m .... End.! deo t . Buo'- ~ .... lpalnd,eu VordorgruDd
e-hoben wi.td.: damit nimlieb "'" A.af&n, wn Bucb II die ~ und
dutit d.M Tbem& .. I'.ni.buna;" &It dM noeb ~u E.~ b....... ttrit.t.
") 6m.>s 6;v ... fl\lty TI> ~ )1>'05 ~ "TiMa ~ ~ A 7: do. kliagt
...ch d"" Mlr<:hen yoll Mm ","",,""nenM Me.-...oh ....... St.o.&t III 414 D II. &11.
Vgl. 4t4u oboa S. 1!3. Bet ~ I«IAA1'"'l ayc..yl) deoII:t mall .up.iob.." die
• Filhrung del IlBM.. UDd aD die EmM"",.
") Apelt 166 "bt de=. docl> die Su.1l& In .mem au..u .. Ul*buJdl&e<>
Lichte" . DdI • ..r de • ...den>. &ite :sru... .. O. 95r. die. AIlIIerw!rn dem.
l'hiliwo- ~ Opwo UDd Dieht dem. Pt.ton gebu wollte. ge!>Ort ~u den
IliD«-. clio ",a.. _ _ _h~ . Val Eo>aWod ~" i(U. B i. ( - . .
IlMBt docI:t wohl ....m.r ~m ~ lWt.er ~ ErC~" _ <1*0.,
d. h. doer In a.n&c:w .~).
") Die. ~ dioTh_"<)II Bruna • . 0. Kap. I (boo. 37ff.) : die~­
.. bl\.eo dee I. unod do. dionyoloobe Cho. deo II. lItJ.o'- ~&en efnt,nd&Jo
alii. ~Ube. Itt I II " ,"'1: I ) (II ~t oicb ill 1 Dicht lUll Trlnk_
.. ereine. oonde.., """ ~ ......... Trlok$n 1I.n1 &llgemeln ("III. Anm . H).
2) DIe SympWeD und d... dionyalache ChOl" .. blieGeu ..w.nder nicbt alll.
000<lwn b.beD nUl ~oai<lb.l. Jr. ....... Ugendein~ Berilhnu'lg. Abeo- In ~A
beginnt <lie .ns-meine ~I>unc llbe. dM Weintrinlr.eo. Und diM& glbt
ro. die J ..htglnge...,m Iltco:\ bLa 30_ mllIi8ea W~iAgenu8 frei. nrbietet
aber~O«rl miI,,,,,,v\<:r. InBn~b I ........"" oteh t ..olloolohM>. Verbot<oo.Diebt..
Abe.. di~ PrilIUdII OO~. o.uI 4er d,ott d,er N~d.rucl< Iitogt.. bnD.
bei ooloho, V.....,rdnung _ _ ht fligMltllch _ tdlndMO . In 1111 Aft wbd
dann die Wir""'tt: dee WeinN • ..r den CIInr <let AJ\.eD ro-hildert.. Sie bt
om .. on l'laton ~gtM VerhlndUJl&lllled. ...,.;..,!ten TrI.nlr.iootoitutioo nod
Erzjebunp:bl!f'Co. Rioh~ Taylor -168: Plato hao ~y ",&de the
prohlem of the right nO!! of wine ~ up to that. of ~he '*'of lJluoio &nd
.-try . . . yelUclo o r .. tly moroJ. odole&ti(lo. W6DI"I IBIbMonderfl B .......
a.o. 30 .uf die WOI"t<I 6f.2 A ~ av.v mn3ctas T1'r$ ~ hln...,in .1. . of
.inen I'I&n. de. in Buch II nioht d""'h¢"utut werde • .......&m _ ... Bucb
VII. 00 iot .... ""'lIen: Die W0.t6 ~ un--so. doll dM o-m""bm
de:t Err.iebuna Jetu ill I uDd n wirklicb d.....,rnn-.o werdm IOlIe. Sit
 607
...;.." lin. foUr .u- o..-otpbiet. loin. tIM ooh. wieIol.ia;e f'roblell;l ~
Z.-mmonh""", _ n und vn loU. Bn.moo ~ ~t. o-.uf wW
~uMlou.ukommen .. in. - Vgl. Ritter , KommentarMff., G. )!iillM, Aufball 6 r.

n) J)r. .... &leichm.iJlia- Rer.... t nleht ~ehliglo iot. 00 oei et. .... ubo.
die VerbilId,....,.w.ehrrll< der ~ I W>d n beroern.
AndoutUllf'___
mit 1163 D .. .w... mit 8M A, .u.drileklichefo mit 8M A rr., 61 1 A, ab •
..hliellM>d mit 673 Dff. ";n!. dM W.inmoti .. TOil Bach I &ufPUOIDID6II
und mit oUo' Inat.iw.!.ioo do. Ch&. • ..-cluDo...... BrulI& be~ mil. diMe.
Venchmellq teineIl :&.rboiter. Wi!' eehMt hi« die VenchlMlsWlpteOhllli.
~. Ob me dem Nochrocbnendom ~Ilii plunpD ~tomn>t, iac Ptich·
jfillU,. Pl.t.on he"" jeden!...... andeno &qeo. n.. 'rieIbe",r- -.rpam,.. Ill.
eM C 3, de ... telD. e.auprodwladeo .... na e.I ro~ betechtigt Alebl. au . .II..
\.n.go<Idon !khlilooon (BluDo Il. O. "').
• ) Zu dioftoem. AboohtUtt Wld IU den EniohUllpY<lrochril'tflni.n Bue.h yo,
R . G. Bu..,-. ~ or
Edn...c.iou ill P\Mo'• .c....... RoY. E~ 0... 110, 1&31,
"'ff.
• ) Datu ... fIlbrj,<k>oh der ~ In die In"e, Q Fintler, Pl&ton und die
uiItol<!liocl>e Poetlk 230 r., ibn rallt. Wi8 b.w>. ...... (lbo .... hen, daD IUeb
do< 8'-' "",hI. A_bJuJI.oodcm ~ de. P-'o will, ......." wioe ~
a.- I Eo pDilgt &u ••"lelcb"", Staat X &07 A 6TI 6aov ~ .:i)<\OC;IO,!\
800Ts lUll ~KI ....'f ~5 ..... I)ao<.>s ....,...s..,,"'.
Ii<; 1f6).,.
mit Cleo.
vn 801 E ~ 'Y' 1'1\_ TQ(ha ~.." e.G>.. waI """':"'1<1 _'_"'I~V<l ~5
4:50.... b 1.86,,,,00
"I a..... MaR l. q,o",""",", "" '"'" ~ ~ xalpol'Ta /)IIO tfpoiS "'.
x<3IpQ· S" 't Vl 600 C ~ 010, TI.a IITlx-'l. d..:n, ~ -ns ~I ~ 1'1\
~ ....._ brl ... ;
OIl vgI. &nd I 138 ff. _ 1'-' 12S£f.
OI, 8e8B ....''''lPTIIp lx_ TIl- 6uo.an",. Tft> -:; I<W.oil ~M'i",,",. Do.cu
~ 511 ~ VII 81' E. 816 A.
'" BnmI ... o. la!.. ~ mit Recht, dab ~\ nicht ,,Jp'terhlD." b~t,
oond«n ,,<let lWho .....,b" (~oon CO\Ir : del Pl.aQM). B ...... d",,~ die ""h""
VerbiDduns ........... Bueh n \IIId, VII .It unprilrJ(lieh dumlieh. IIp_
Mm~onp.it. In .. " ........ $nne dM ticbtig eoin kGa.D."",..w ....hher
U Hi"'" .. in, j.o..nr.u. nicbt w dow ~bc>n, . .. bitte ew Jt..daktoor
..... jew,... Z...tand ""rs-teII\.. 00",1'""" PLo.t. A~f.o. m l!IJ, oehli<ollt ......
I~, d.B du, ..... jwt in VII ouh~ ~np>1\!>«lich £rUbe. hit"" folg«l.
1IOllton, d.B doo Pkloo.....b do • .Mdonu>a: ..me. Bt.~pl&neo du Won d.=h
I~ blUe • ....ueo:. "'u. .., dAB ...... hier die let."" . 'aile l.hIII. Die
l.6owIe: bill> .... ht be£riec!ivn WId II.be .... ht, d&B die Ve.~
douclo ~ --=hMIIoeltig in. De.gIeioheEiD......dtrilRrolr Rit""" KoIlUl>el:lt&r
8Il f. , de. U. ~ de1llle .... , ..... IAWke fiodel .1Jnbef';~"t.E ... Iaad"
... 0 .1 301.2£.• dA •• die St.en. d. VlI. Bu.1>eo ."" .... ht er{ort.ert. ,,"~,.,ht .... r
..... numllcl>en <>de. don .... hli.hen Anacblu8, die " F" "",,u.""l!". III. hier
 608 Anmerir;uogeu &11 Kr.pi1ool31

d« ~ AnoohluB pm&int, 010 \at m. E. em unmit.telb..-er rt.umlioher

Ilk:h\ erlOf'<lor1, (obgWcb _tar\kb ~ I i ' - bereich..... ...... ,,). Du
rein Socliliche di.. ~ ilt d,anua beKmdon dev.t.Iich, d.s l:D Il
~ <1M Fol~ Killik G~ moint, in vn t~ die wapbhrte. VgI.
6_' IV 00 C ...:.n...~~ .... _ in Bucb vm W>d IX «-b~bt.
• Vg.L ~.l.'plkut 11tj>I~, &hhlB ~ Bucb n, Vol. Berea.!. If (190\1)
p. 25, ora 5 ' ~"" ~frI: "TOIiro!s M&II.... Iv TOfo; una,..,;m,: 3~.
" ) .st..inharl vn I, 16$, ,,An d>. SteU. dol. mlt doer o...,hlcht. nXbt 6 .....
eizIotimmendaD. Theorie ~ der Eat",.,b""6 der StaateD .im n.
Buo.b. del
S""'1u iot hler eine .....w., gaehieht!M:h ~.. und ill ihmI. Gnmd.
1iipD. dureh&"" ricl>t.i~ AnI",bt 8.~:· Abe. Ricl>tia; und. Y.""b iu:t
SiDne au....- heuUp!. &w\o)logltl ode>" I'fthU,torit Ittt In be>den ~
• ~t. Du gnmdve .... biedentl W_ ""kiM gil& (II III en-.

.. ) Wenn l'\6ton nicht eelber d .. bier ,egebene htwiek.l"", ... ein .. ier·
owl. . SY"_ ~_ (683 A 1). rirde mao 8"""'igt ..in, die flcw:>1lo1o:
8uca~ (MIl E 3) all die z_it.tI Sture &lISuoohn und die elanD mit una
~ Ta\m:I: (680 E 5) einp(ilhrr.I>.1<o di. dritt.. V~rIiclt lat, daB noch
nlemaud do- Iei.hw U""be;ohoit &11 eiDer Obe.....beit.wlpbyp<>tb_ aUl·
gonutat w bbcn ""l>ei.nt.
") Date.-.eit.cmdo ZUM"" ~ ,,6>.IS •• lei ~1w>fIlte.os 683 A 1 b.wI
dod! biDe .. oebtoo Unter.ohiod bcdingeD .
.. ) Am rac\ik.O.IoteII B""III" O. stir.: die Wort. mU-.. ";cb ...r eh>e t.beo·
rc:t.Iocl>e E~ beUaheu, die dn BevbeltR .. ~b.Di.tteJI hItte. Wie
W1~;ch dM ~ di..oo &..rbci_ konoItLuiert i.t., ~ mit
Roooht Eu&\o.nd •. O. I 380. EngIN>d ••n .., b.iebt die Wone ..uf .ine
(r~l U"krlWtllll8 dlneU.... U"te~., die TOt deDI I. BlW:h &U
QeUeu al_ ..... eI,,'"-sen WIllI£) llioht mOgIioh lit. Ritter, KOlIIlhenkr
91rr, fl.udet, da8 i.u 1, n lO&l>ehlll otebe, .... in deDI SinM der f .... ~ ......
Wone pdeut.et....-dell k&nne (.ie Steillhut nloh~ ..hr lr!df~ ....r l 629 fr.
und deo PI..- L O. XI 2, 2Or.•..r I 626 E ......... &i .. n), hIlt. . . . <lanD {Dr
"'lIclicb, d&8 dM Ikotrtdf...de IUch 1m e... to.n Tei! do. III. B01Ches enlh&lte:l>
..L Gompers. PIIt. Aula. m 19. meint z...... jcncr aIIi.memo s..Iz ~""
oWh .... d..- ~ <Ie. Vod_lUlPW&Ild.Ia; doc:h ~. oWh ""'
Doe...u.a:.
RGchroio .robl .... r eU>en oJl« ..... inen Sat.., ~eher .... lIgef&lltoD. Mi.
• De ........ -P"L -11, betMht ibn Ill&< . 1If StM.t vrn MIl D. So ncb D;M
I . O. 11 I .p.ll.
.. ) e87A8. RI . 1. C I .~.

i
"~~~~f687:A~:.~rr:;·~"'E!-~:::105
'. ~
BO pty...-rova.,,~ ..."",I
m1o, 1<01 "£1.)."11'" 10flol4' ~f "'I'...
'ov,,,,,,
.. 1T~ ... ~. Z.. 887D Tp.

"J $93 B I. 2. ~. 1. Wikmo'rit.. 1669 _ I ' 8M. E. K, Rand, Th. B1Iildi.u&

of EI«II6l Homo IB ........ro 19-13) 10.
 009
" ) ~ •• ......&No •• unddle Subtt&l!oU... : elM 0 t. 8. E. 4. 696 A 2. S. 7.8!.
e
15. 7. E 21ln'. •
") 'tII'1\. 'T'IjIb, ";I/IIW, 6'n!lov \Ill". 198 A 7. a 2. 0 $. 11 . I'; ,. S. 69'1 B 2.
3.7",• .

") tn-einot.iD:unul\i -"t api"; Pobloo& USff. Va:!. nocb. 81.&&$ IX 613 B 9
~. C3 _.e....110$ ",it 0.. m 685 a oS _.,q.OO\.:mtI ~. Ank".".
an dan Orient bel del Dt.nWllung der ty....nni•• hen Natu>: StuUX 672 E'
01 ISo""" ..aro, .... I<i:II "TVfX'I'I'O'II<1OI. 573 A 8. E 7 ~'P ,opoT ..... IX>po ,6F ,I.
" ) 8 ........ O. 1'l5f. b.t ~ ~hturlf ,amadot,
r~b.
, Je«,h-'tIa:
WId !1bertriebene Folp-ongea. dr.raa seJu>Upt\. 1582 E W>d 700 A oiJ>d
.be.
Vtrl>indunpoeharnier& .~ den uroptUnclieb ...n,.t&odil ~nf....wn
c..prkha.iigen. TOn Buoh m lind den BlI<lhen>. t n. 0.0 die Oil~eln
I 1\31 BfT. und m 697 BC ohM.8Mug ... f<liDander .telI.." iIIt M1tMm,.bor
<Ioeh nu. eiII bMonde.. ltUk$r AUIdn>ek do. aben r..~ten 1'&,-""•.

<lj ZDIler. Pla.tonitche Studlen 61f. Vg!. wu g" ...... ih1 n 619.
" ) Dam.it .... diaaller KiltwdieAnaUllie ...,..1lnI.nt ... O.6S(f... ..ta-_
WId ~lti .. " ....,lld6t. Mu. m\l8 nut in d .... 'rOD Bruno.~ ,,&.t_
boit<:r" PI.1011 ...tbtt lOboa und den Kril.«!l .t..tn.itM. n..m lind die
Beobo.:lhtu.rclll> .nob,.
unci d\ltOb .... tioch nioh~ auoc-h.spl\. DaB ......
die WorLe II 668 A 11... ~. 6:prrtj ,""......s."l S"",,,,",'"'" ii.'*h&"pt nid>t
... rat.eheD k6nn0, 6he lIl.ht del Erzi6hll!l3l&l1fMheriD VI 7611 Off, eingeflllm
...,<de.. Mi, dad _ l1iobt oapa. GeriB bM JI)aD., ......" ...aa VI .._ ,
den .,~ In n ., '-Jell"". U...:I ..o.h...::heinlieb ht .... ton w- "8eo.ioohung
\!"mfllnt. Abe. IAt llicht &11M olmo Aie <1M ~..In bingNetlce tiS d.nr<lt..ua
oin.o.~U ou>d wirkMm I

a_
") 706 DE. 707 D I. 708 D 8.
a ) O. :Ketn, In'cl,,itk,,?I)Q VAgrwI. N,. 17. Val. Wt!&mo..-ib. 1I....... •
XXX, 18II~, l85lf. _ KI. &I>r. V I, 116ft. Die JUsneteu ..erden
8""ilIIJIt vm 848 D, dann rx 860 E, XI IHQ D, XU, 946 B. Die Stelle .. bei ..
Bottkh, (I~ P!o.to~io • .. Vi"",,,,) 68.
a) .,m.;7Of.D7.705C7•
.. ) P!o.t.o.u.eb iM. &loG a.....u <1M o..p..ceil n>D delll, .... Ed. Meyw, o-h.
d.. Alt.crt.wD& V 6U, ., beaei.ehnot: "dot un........-IIItliehe Glav.bo. ... die
Allme<>ht do. o-t-. """ die be.....oto Be;"o,;~buu&: dot im .... _h·
lieheol Ltb6tt. A~-"I"'fI\!"benden MAehte".

OIl IM8 die ~ 71» D 10 om".: ~ dot i.n 702 C b...tim.mtou

Qriin4uac .....;.w.pricbt", .. hein' do.. Ano-IyI.ikero ....tcWIpJI ~\&.,;",.
") )1ITa~fT, ~lv711 A 3. B 6. C 6;SlHt V 473 B 6. C2. 3.
II) V,I. Band I 100l. _ I'" QI f.
 .10
") <Mc~ ... fiXJ.JJ.XaMn-<lv7 11 r: II fT. ~poI.~. TIl &-mx""""
ocol ~ 712 A 6. oU 114"""L.. ~<>:pe>i.i y' ~ ~lov. I5wcm:o:i M. St..t
. 73 C 3. aO 51'J=u 66Wcrrov Ii02 B 8.X<Wm!l15il )'tw_" a(} "' ..... , 66Vvcrt6
)'I1i02 C 6.
"J bnno Ii& ~. ~ .. oo:d Tr<!ruT' Iv ~, ~ ~ 711 D 3.
f'O."M"rU, limp &wo:T6: St.a&$/Kl2 C 2. ~ 1lI_ dl'Crl 6 ~~, I! yCvono
C •.
.. ) Zeller, PI.a~ Swd. '2f. m&Ilht8 d.uo.\IlI ~in A"8" ..... nt ( i)Jo die UDecl>t.l:ulit.
'" OM uift Ii.h oehr I>akI in 712U
.. ) Der 001_ Geb ... ".b.
"On Til ""'P"'''''''''''I'I'''J '+"Xij h&t doe" lIIterprMen
• tn .. b&fl'.... 8""'&Cht (1',1. Ritter, Ena:1and. DiM t. d. St.) 1lDd til de. An~
•• ruag in TIl""'; ~ '+"'Xi! (ComariUl) oderTij ~ 'f'IXlJ (Dii.)
gerllhrt. Manl.t.nn immerll.in deJ) A....:lrucl< in den au.t-. lOit AlIt H,....
"'.'" ....I,,"en . ..."" 81_ oiel> nur d.ie lIetiehuna: tU deo:D IJeieh r..u~n
del 8 _ (577 DE ) kJ~ht It&t.

OIl "" • .....::; ....:l6~.~ ,q,o,. 71" •. Die UbetMt.s$r (Mill.

• Ier, AJ"'It.) m llMM licb ... oder lhnlich Mit.... od.. 1rie Di!Jo auf Mno A"ob
nur &DdntNlde Wiederpbe nmc.bt6D..
-, '+"XII. fl&ovCi. I<Cri "".......0;;. ~)"O\II."'l. 714 A 3 mit EqioInd. z. d. St.
...... hendit.d,.. 0: "oovel«l d~lijj:bt&" zu ..hen, 'Irird dem ..wKI!O<b&ren A. ....
dJuclt .... lIt ,_lit. V",lmehr hill\ 000M.b ... FIJ"" "UM 1m o.muB .. ere •
.. b.....,bt ich ....,h &g;ente:.

"l Stut I 338 C1 "81. &on<! UI.I M. VorbM: 001'/1'" <1\13 B U. und 8tHt
IX ~ H; ~Sl. duu B&nd II'" :u4ff. lind Oben S. I(IIII.
OI ) ZW' ~,.;o tVIIrolq: • .. "f9''"''''"J6i.oo ..... (116 A) . ,1. d,en ScboliMt.en
.... d England s. d. St.
" ) 716 A 2"';' 6' 601 ~_, lob<.) " -r ... 5~, .benoo B • . Bei TlIIW-
• ~ "lid dberha"pt bei clem , ......... s.u. denkt ...... all Ben.klit Frs. tN.
01) V,I. 71t1All mi~ clem An!""" und Encle d..o Di.a\opI .dlhbtodu und
mit Staat 0&$/. 011'.; ....... . . S. 100 I. V,1. .ueh dooI PI&oM a. O. Xl 2, 01:1'.
O. lo!iiller, S eudion 111 hilt ~ Arwpi<lung aul Alkibi..x. lur lIR....ru..hoiD·
Ikh, ...,il hier Wo Pointe fehlo: dae Verblltcio Sokrate., Alkibladoo, Volk.
Abor itt.u-r HiJI..e" ni""~ d,eutlleh ~,d .... Hin ........ uf Soil1'&teo
In ?l6 A 1.8, dM auf d .. Volk In 716 B 3 und B 6!

00) Robu$ Boehringior, Alkibi&deo, in: SaD( de. Jab", (OooiofIbo,. I\IU) 63.

" ) Wilamowitll n 3U ...,rkellDt den Z",wnmonbNlg, d". oW. :Beoruebott

Uk" oehr d&r&U! ptich\e~ ..~, den Pl.~ ~ oeiner "E~", tIOW<)hl
jfldea Fortloobritw wi. jodet llldi.idlla.lltit " ans"tI&gen (w" wit .. dooh
mit Fortloobritt und ladirid".litit tIO herrlkh w.it p br&ollt b.abott !). Weit
 An_kung ...." Kapilel31 511
ri~htige, England. ,.w: "l~ ie _ rich piece 01 Plt.t.:onic b"""""r. ",bleb givY
u.. ",uch decried _net ~rou. poel. t.hoI tMk (>( ~hing th6 ~
bio d"~r."
") Frik WIIhrii, De:r A.n~ bei P1aton, )lu_'" H.l~ vnr.
1961, 1181J. pb!. P......ueIen _ dOlI H ippoe ...teo. •

.. ) 721 B 1 OR &11 ..,hmbell 1ixP' (1)TWy mvn. VII. B 6 u.nd VI7S6 B t . •

.. ) yo...., TfrI: ~ ~""" 721 ce Iat mit .uf'ro'.....d.. h.-.doKit
pM«t, die TOil Erk om Wld Ubenetr.eru llieht orl0.8t "II"ird. yMtrl$, 0C>J>It
"
'"'" :5:1"..... "" .... ~ o.n..tz,"II"ird hio< d.. XiUej ..... p .......... 1l
)'t_ ontbllt hi.. don alIpmei.nen. Ilegrift da Werd.nt und don ~n
dar Geburt. Vgl. S)'IIIp. 208 C dtaYan>v Iv tvrrniI, E dtaYan>v ~ 0vrJTi/>
fJ .,."""""". Philob. 26 D)'t~ ,10; ~. PoIilikooo 2S3 D Y'~ ";"10..
.. ) VsI. NigelIbac:h, N ..hhomerilcl>e Thoologie 262ft. 276; HineI, ""•.
pM. NotIlOO 23. 32; DiDIo be, Dit~, S,.Uop· m 12$8; t.tl<!, An:b.
f. ~~ XX, 1\12(1, 26U yo~ ~ Wt rut \<!nnitlo·
Iogiooch r. . u.nd flteht r.ut ''''mer an ....,te>- S~ An . _ oteht n"
meiat IIccVs ....'v odu ~" A1_ ~: d.M Gedicht X~
"Y"'''~KU' ....... &dar, P)1.b. VI ::ur. (fehit WlI<!r dell F........,teo be;
Rueh). Aaaximen. R.hot. c..p.
I dhlt alo I90s oIrypofo.... f: yo""" ..,.,.
IllI"I KUI. ~ tfi "IfOOI1II KUI. ~ ~ )(6:pov .nro60&600.,. Alacl>yloo
Eum. u.s _bindel.: "TCIdo.Jv <rlj\o\: N 1fp<ni"'" KUI. ~...,.....; ~
"''' ' ,..,. ~. DioI ~ R.ib. b_t Plutan:h De lib. edue. 1(1 p.1 E:
em 511 ~ Ill. ~. yo~ &l "TJUdv. ""'*'~ tdeolI7Oc". ~
..... ~., 4pxouow ",,",.. 'v, .~ 4'''''0., 1fpbf ~ ~l.,
........v"
'i!p<' '., ,10<11, ~ 1'1\ ""9oujlpU;o'.'
TI ) 6xoUo1 ~ ~.'" Anfan.g iot docb .... bl rituDe Yom! wi8 do<o\)rn) ),oli>.
") b.rtOo KUI. -m IaInoO heiBt .. iD. clem R6ekb1id: 730 B fllr &ole WId
to.ib. Du itt die 0rW::.1lD3", ..w lio • ...,rot im Allibl.doo 121 Eft....CgoW>-n
""'.
" ) ~, 6-n1l:l:l;o,v, ~l. oLad die S1.iohwOner, die .... f....u...rtig '''''''."
oMderJ<6h .....
" ) 121 A 3 Octo. Y'\> 6:ya06v 1fOU T1~fl, ~ &I; I<GIO'.) • ....:.&t. -rill"'.' Do.
SAt... iat YOU '*' J!:rkUrorn m ... ni,r..b o.npIoch"'" -.onion. '+"'XfI ot.lt
TJI.I1\ (SchMlZ) wiird.e nW" du 128 A 3 ~ w!ederholeD. UD.d <16m nk.bt
,.,roeh~ .....-dell, ,,-II .. ";ob U1l1 oino No..,..w.k"", de. ""'~fJ·BogrifJ", b.n.
delt. (&yG66v) (s-Ihl) _M don So.tz ...:::.. &I -.ow Wlnnt.f.Ddlieb.
011"", ~. (Stalit.."",) "donn .. gibt nW" '""'" Eh ... elM ~tliclI Gtlw.".
Abe., wit 1':]111.....:1. ~ .,WI ..... IlI7t to w.it till elIia imperfection ..
.....one!, to boDow the ..ul." /Irrio.~. (Rit~r) itt 'p"<=h1ieb
........ nlclItI, .... nlcbt }edi.I. IIoIiebip .uoh anerkelUlt. 80"'" 4yoII6v
..,hIech'
..,., co:."",""" (Apelt) iot Ipnehlieh WId IHhnldieh go:z""""'6""-- A.... Enpnd
trim nlch. I"'" elM Rlobtip. Die ""'""" Itt eiD. ~, niche .<tfWiC war
lie pnde in de" belden GiI_r.in Torpko .......... Aloo l>ieht .,bomorit.",
IIOIIdem ,.Gut" 1m ItnoIpIl Sirm6. Uad Dleht ••prioeleM", 1OIld,aru <len.
h6ohtt.a> Rq beo.ei<Jhn&Dd (TIL 631 B). lD d= &u .,..c,y &i ....",.:w oGoeIl.
TIll"'" h.a~ "rll'100' Dlehtl Schleoht. TWd>o",
Eb", oder bDa wahrb.a
gee!>n ......w. _ ..... d&IID ..,.mhrt. wird. VgI. Ell "rlIIIOO 728 D 1. _
Richtig dco ~ ... 0 . n I , 78.
tI) VII. s....mlhI Jl SU.
"j Ober die "Bedootl'l!I: TOIl Neill. 11M. N~it hmdelt SUtnseI an
mehrerw Stellen .,in.. ,,1'l&l<)n'" (z. B. Z43ff.), oh"" ..... h.i.ntJ>d di& NtnMi
.id>.uheu.h.... t66\OOi all Lel.twon 730 E 5.. 731 11..3. G.

>f) 731 E G ~ .,...!q, mrpI ~ .v...:..."""

o~. M..-. Soh"-, l.4obo
UJ>d ErbnntDllo (in, KrieS 11M. Aulbau, Leipai( IgIS, 393), . pricbt TOIl
"doom WadU.~ wad _ oowelt i<>b. Mho - lpodtlloob. moden>on Bour·
~.Urteil , daB Liebe ell ... bUnd. all RheDd m.o.che". Modena iet .. aIoo
DI"ht. Apelt T-at ~u 73 . E auf S_ V ..7.. DIC. V,I. .""b
Ln .....
IV 1163ft.
>OJ VgJ. U' 2Ur .• 222r., 238ft. ""d oben 8. 10'1 fro lIa8 in dena.- .in
Stud< de. A.rgu1nImw.lon tot,,;... in die Enieh.W>i'16hr& _ U 1563 A If.
"""'''''6''''ommMl in, 6IItspricbt de. VIIIrf1toab." n8"""""!."" dM W ..1ulo lind
Ita"" Dlcbt 1m Sinne .... 11 :8ro... e. O. 120 zur A~ benllt'""' Yef"den .

" J Die Stelle 1U F: 3 b .. 73.5 A 6 let IJD eln>oeInen. tc.h.n.ri(. 1m _

Sau oind. die TOIl WiJunowtto; n 397 11M. ochoD. Homu.o XLV 398 TOl'-
~ ~ nicht aaopch. n.. m"oih~..,e Bild reobt.ferti(t

.-t.
06\.100, mit. ~ wird fijr <lao opieleodo Bild die .-in'" Wirllichkeit
SolI", die ~;t TOIl ...w.rnf<O'\ nicht .~ Ell ....kli«>n
Mill wie die TOIl 106\>0.' Ober die Stnoktur del ir.Dge1l r.ukolu'hiocloeD
s..t... T&I. L. ft4,i.nhan:l, Aaakol..U.. t* l'Iato.o. 4(\. Ob ...... AnI&.D hat.,
dM Bild T(lm Spinnen. in '''pofiAs ....
iteftllt"illuen. lot metu- ala ~h
(.,& p~ woI"I;I at TP6noo; .. q~ in pl&Qe" En«1aDd.). Dr.1IIm folgenden
die ~ ~cri mit dfIII. 1I!KpC11 (11&clo Buoechelen Konjell:tw" ""'oqoCs) t il·
at"""""P'""beu. ......u.:. ...u....
in unwNoncheinlioh. Mall _ _ im
z..,itM &u~ Tiob:nebr d;e lIohorAOb~ wie .uch ~ Pol.
1265 b 181r. dfIa s..u ........
t.ond.
-) Obv dat eDp Verbiltniz TQ.Il llehlwden and ~ bel """ Oriooche<>.
wl1. E. Wei6, G...... h. Prin.t.re<:M ( Lei~ 1923), T 3/).

Ol) Dx. •. 0 . XI I , P. Vllltieden in oeinom o-mtplan. dio ~ i.n d«>i

lhllpUello , I ) Bu\lh I - m . t ) I V- VIII . 3) IX-XlI. J)o.B ..... droi..-
BIIcher.u. Hint<OdUction ~.. bikW>, w!rd ""'mend. bezweitebo. At-
de< Em.ohnit~ zwi&choa VIII and IX tnnIlt .... Z~~ Vor
an- ..rud dW"&b .u-.. Oliedonmp........ ob d ie gNI>dolt&liehe li::inaio/l.t
~ daB Ptato:n. o-.t.b1loh...r den Z''tomm""bang del ........ hIioh""
Lobo ... ~iIt.
 Anmerkungen "" Kapitel 31

") Bnu>I ... 0. III hu pBeo 0ewI0b~ ."rden WideNpntch aeJeIt, d.o
'"
7M 11 eff. die Oymn·.. ik .lIAdri!<lkIiob .bgfllOhlooooen iat, w&hrend In B 1
.ur Sp&_ nnri ' wurde unci wirklioh. In 813 A 1 wieder TOn okr
Gyu>nNtik die Red. w.. .01.'* dieM. Wldenpruob ~ IIOhfinbor <Uld ",uS
....In (doDJl elDon n>D tllon gut...n Geiotern n .t..oneo. Bearbeit.... ""
k~ <let td" p.196 in> A~d ~ Ztoi\ttQ Un~barw go-
oap bitte, itt ~u billl&). Ef band.,Jt oioh .btr 'W1rklloh In 813 "m pm
Itw.. ~, n'mlicl> ILl!> Ti> &!&acn<a).w. Anob. hlor ~ dM Otdn...,..

wird. "t _hlioh""

prin&ip .. om

IIbtrb&npt..
Lobeo. b.or gcnomm..... W.. 7116 B &bS-bJ.wen
nur die ",","oelioohe J~IlnfI, nioht die Oymna.atik

") Bruno ... O.lUlIr. b..~ mi~ Ree.b~ beDuttl!~ 1. daa ... dOlt ~tello
nln VII .... nicl>\ d .... .lgyp\iaclIe B .....ob' biJd·rt, oondern <1M ~
far ...........~n wird; 2. d.o die ~t.eIlo ..... vn nieht .ur
die 'OOD n znriio~in. ~t ..."'" ,teU doll Rodakton PIMOD eolbet und
donkL dOD. Vwpnc .......... .....,ha.nMob, 10 kommt ...... d.hi&, do.B PL.t.on
1m Zu..m_hng dot jetzt in vn .....~ ~h~hr'6 .....
~ Vorbild buclIrieb und ~ a-s """"-., und daJI • • darm
<:I.io BNehreibu.ll& in don Z".. m_b ......"" n ubetWna:, wih<end die
U"'-ertu.oa in vn ~hen hllob, ohne ...c
dle rruhom St61I& Betug ...
",,_n. _ IIIIgegM>' OMhI.rd MillIet, Aulbt.n ... O. SH.

U) Moon bemeH::t, doll dieM Einaieht...r den FOBOhnnun ..... l!nwoo ... 0.
70ff. beruht. NIU' doJI iob, _ U den BearbeilM zn bemllhNl, P lo.toD
.elba oein uropriU>glieb .. Work u"'iMt&lteo. ..he.
") Vgl. dun Kuohb, Die WilleallehN im grieohiKhea Recht 1181r. •
U) Die UnterwwfllD( ."" Lobo; (1838 11) dat.ier$ <1M £ .... BII.b, nicb\
dM o-mtwul!:. Di. U .. tanredWIII lI.llt in du Johr 3M od6r 362, 'fgl.
B-kb, In PIat.oDit KiDoe!I113, Ed.lle~., a-h. d. AlWt=. V f 1000.
(JM S~ IV ' II E e ~ _ H&ekf<n1J> WId EngJ.nd IW' Zeil.beotimml1nfl
bennt.o.t word6D. n.. iat mehr . . IIn,ioher.) 1M x..- dot o-tq:bb\lD(.
d.b. die Biicher V-XII, bon d~ lit......... hu>erb.olb ihror .....
IIIoeht ""00... fiir VII, X WId &II Seh.luII .. 00 XII die WahnobeUilicl>·
kei~ r"Olati••pflt«I UnptVoniI. Bier iR fbr Stilnntert\lclulII& rill on.lt(II FeId.
WenD BilIi(. Ci& ......... and P!&t.oIlio Chronolotu, Jooun. oIl'hUo1. 3.'l, 1920,
236 dM ..,hr Wlwahnoheinliehe Ets~bnil ~ .. iel~, ,,01 the chronology 01 the
Lt... tb= ia Ii~u.o ~ ..y. Tb.& rhythmo .bow it ~ be • h~
.. hole, "";tloon proNbly in Ih. orde. in .. hioh on. bye it" _ 10 illt d..r.",
.. W' ~ oehlloOen, d&8 die U.. _cb.\lD( de. Rhphmcn niehtl odor DOCh
nlchtl la. die FMtlt.oU"II8 de. Schichkn .""EPbt. Eo b.nn .... b glaiob
hior s-r .... !'den, worin Din GrnndIcbIe. do. lI.jllj,...bcn Untcnuohune:
~. W""", ArifItoteltMl ",... lohrt, d&8 der riorle no.. belicbt.c. ScbJ..Jl.
rhythm ... , der "'""" Pion beLiebtet .n"''!fI_bytAn>U& iet, 00 ....-.t.ebt oich,
dI.8 die ein.e lI."fIe Silbe ... .u- Untenoheicl.un,g oohuld w.. Eo iat .....
falKh, _ "'... do. s.~ v vvv IIIId. v vv - . . idel1titoh_t.
~lbtD Feble. be&eht:KalntclW., Wiener St.u<llM> 26, 19CN, 19'7.

F,I.dllo4 ... !'I01O. m

•
 514

Legum .,.,"'_ n .ca'l. WiJamowih n 31•.

"'I DoocriD;!:. 0.
H) Z.. BlloJ> X, Fr. So'-. PlAOo'. ThIlO!o&1 (lu.-. N. Y. I ~) ISla.;
GI'MDe, !loin. m r.; J. K~ ... he ... teiDer. futon uad der Orient (Stuttgart
l~) 66H.; F~. ~~n Cbp. Vi W. J. V...w.i-. Plato...
• Qot.I.eobet;riff, ill: L& NolJolI (1,,, dim oiIopo>.il Hom ... jllllqu' ~ PI.ton tV....
d_~.Qellbe 18M) 241ft. Dort~ , S. m.

"I Siebe obeD 8. 63f. VsL Imo 623ff.

..) ..... ~ ~~. ylr-b ~8iO D. ~h biom> ..
die ~ D.Uftl trou: Apelt llioht doD.~ ..... AutoS.
"I ));eIo Vo .... 31 [21] A.f8 h.~ die SWJe 889 B 1 - C II fOr EmpedoklM
In btJI<UoJ> po>OlIllI:WII:I.. Abk d,o.b PIMoa ...... lI~bupt .W Ibpoond.ortoe
Leh:mei.Duugeu t-c.immktr PhyaikeI- ~iole, lit nkbt glaubUch. VgI. Apelt
U IS36 An=. 19 •
.., Hull ...... Dioht in 898 A 9 m\ { me ,) , ... Myo...hNllHm. t GO'IriB wird
in B I ",it ....:r. ..1\- T' I. loll ~"'l. ori"'l" •• ln etymolo, ... b.m Spiel
auf die ~ p4euw. Vel Kmtyloe 'it D ~ !<Cd 000 ~. -
• 1:1. H. Seholt. Ero. \tIId c...;t&f (1m) 18 bekonnt. daB .. Dut "dio B.-
Il.ImmllllPtilob ~ und nrpl T<!I a<m!r pIInktIich ~ bb6"
10 oeI. FoIpDdeo ~:..:rN: T<r<m!; unci ~, d1e hiM dUI<lh "'"
~ wet<I6n, ot.eII~ PIAIOiD. - . _ lOr '0"0:1> d<Im wahrb&!\en &in
1m ~ . .. ",1Wl'I und ~I\ .pricbt. UDn!'bW>deo. DObenei.n.
00Q(\« (PIuoidoa." D, 8opb. 2&4 AI .... <WIllie Nob ~ und daB ..
__ eI3*'~ U~ • .n.ob.... u.- I>lcht ",bel> bn.a. I. ~
cMQ memt die ~ <lor XupI um die> . . . . l&i.tt.o: 898 A 3. W ..
abo. ilt ~ ......:.t& I ~ .. dw 01)1_ - . <iN immor u6--...dor.
liobe Ziel '*'
~I - VSI. lib...... Pam.enio::\ell, VOI'I.28 [18! B 8, 29
uruI &11 898 B 2 :hg. 8, 43.

oa) JMpr, ~ 133: "Die Abdemie ...... pNe dRlaIo d.. Brenn·
punkt eU>. on .......'! elW\oD StromUD& ..." Zull""'ien o...... Wioclle. Vor·
bildezo: ~, Bides, KMacb~ •. Sitohe BAnd {' X ..p. IX AftlII. U.
~ oriooto.liAoben Einflu8: W.J. W.K.. ter, I.e mythe de Plo.ton, de
Zo.ro.thOUllra et deo Cbo.ldaml (Leyden I~ I ).11:_ n8lUl~ .... Cepe. tOel..•
gtlbendon oriento.lileb... Einfl_ : E. R. Dodd.o, A. J. Foa~, O. G.
• von W_donk. Z1felf6lOO. Simone P6tr&:m&0~ I.e doH"" .. ches Pt..toD,
IN Onottiq_ etkol Mo.nleb~"" (PoriI l 9f,1), die ~ ,.ne OOVIporte pout-
~ PM de ..,:Julion cert.o.lne·· (p.23). - l!:1ne Em..eIbeIt, S. Ntmn",,~
cltie<t lJr6Mo' , det I.a elnem Kun o.n de. Sorbonne (1919) fomotillm.e :
.... , il y e"""l , dan. le....,...:Ie do Plo.toD, de r4_ boo.... d de rot- ""'.......,
"""'_ ily" de 1'_ pure et de 1'...... ;mpure." n... rli=mt mil derFonnu·
lleruna;, ";e icl> lie 1m Tut. nnucl>~ hbe. AJ.o nicbt: die gule und. d,ie b600
s.M; ""'llftkbt llberba.upt nloM &ole, 10....... /leelenkro.f~ Lo~o.ft.
Vgl....c.b F'kanil: WWO 34: "Do. griecbiaeb& Wart i'qdw hOot mit dem, ......
wir mit,8eele' moine" . .. b. wenig ~u tim."
 51'
") a - W011. _t...me.. v......~ ..... b.rncbt aIo Ut:it""rl. in _ CEo
.') 1)&8 Bnmet UDd England in 9(l5 E 3 du tvTWl(/;\s <1M IlaDdoehrift.Mt
Ir"£fI'I tv6Wxl;ls de. Stobo.euo ~1IgNI. i.t nicht _dlicb. I. kann
I~"" IIW' ... Kwatwort. dol Ariotow.1to ~!.&!IocW1 _rdu; z. &ibt
III nl!p:IdI du AdjehmuD ode. Adnrbium dM.u.loOb.....ueh..,. Zut&U:
3. bMdolt III lieb hie< Diobt um ~in ~. IODdmI UJ:O die ~. - Far
1~G>s"'~. R4ft1&t.ion n ll88', DiiII. &..0. XU I, 1111',

" I W. Jlldttich, Topogr.phie 'JOn Athen (Ytinohe" 1$(11) 318.

.. ) Siebe """ &pwr bei Apelt, • . 0 . D 661. _ Eo in ";eht '""'" 1Iliebt,
jjl>flr du Verhll.U>lo diMM ~ &It dom .o&.nool, dor ~ Be-
hOrde de. neuen St&&tooo (XII 94.5 Btf.), Ce".UMtoI euauugon. W. TheiJM,
DIe be............ Krif!e ill! G,*,,- ' - t P\&to., Sob...iur ArdIJ .. fiLr
VoIbbmdo ~1. 19~1 11111 ..... int, <1&/1 die Eut.hYl>"" ..lbot den o-t-
."'btem ilborpmlDot ....... o..0IlOJl di.. , PIat= ,liedert die Euthynen
in du o-t. buoh oin . ..Ihrond dio o-_.. ",htcr in dcm dao G. ".td",eh
.. "".bonden Getpttcl> ~t ...rdM (I (132 C) lind d&nn in.u-m 00-
. pdch . .!fad . . wirkend n>rk"",,,,,",,. Dt.mit hIzICt Folpndeo ."pmOM'"
1m Gege....I& &u den Euth)""''' oIIHI. die o-hMwkbtet k ...... 1IMm'-_
ocb.h der neuon GrUnd"", ..n..in. DoIID 37 in die o-mt.ubl, 18 .u.TOD
...,d Biirg<:r Ton K.-.oo, 19 .ind Koloninen (Vl1Ml EO. DIe KolonlnCII.

.
. . . ..... ben in d • • BeMrde oitlo M..joriu,\ " 011 olDer 8ti .." ... ; lObe.- die

....
frlb>doel>de Sladt iet f.at hit ~O r Hun.... dem Amt der o-Io"... ..,h*
.",..
" I Vgl. :&nd I 1301f. _ I',> 119U •
.. ) V&!. S.-mibl n 6331£. Zoller- n 1'.9M.
'''I Taylor .97: Tbauah lob, ..... _ "d"'le<:Ue" b; noL .-., the demaod [or
tho thiD&: ..........."ow.tw. Doo iIt jodooC.u. rkbtliv, 010 .... ...... bei
ZoLle. II I', ~ oder hoi Gompon II' ~ 13 r~. :Bv..ruot, 1'I01<".,u 119
1104M 10 den. auw... ..1100 u..... of u.t l.beory of ldeq." Q. lIlI.U •• , SLud.ien g1,
.,Die I~w"... . . . i.t . .. s&ulioh veneb1nl!ld.n.. " Dorsm a.........
Riddl. MI. 82t. : 0 110_ 26, I ~. 37&; Leoky &OO:t. •
"'I VsI· XTI967 ca. D 1. TooI$
~ ,,><Va! ~I" &m..a(o".
"""'I ..~. 1I~" mit Sophroa ~. 6 hoi KMboI. ComioorulP
C_",m FNp>enta I I , """'" 1I'p6 ~ ..,rya ,,~ ....

ANMERKUNQEN ZUR "RECHENSCHAFT"

~iw ml--'23
' ) L Q.lPpbeII, SophWM ODd l'611ti.,.. of Plow. (Orlord 1811); F. BIoM.
At.t.iooho ~!:!>hit n ' (Leipzig 189\l) me.; G. J.""n. Q.... tioDN
P\o.kItU'-o J .. br!1. r. to- Philol., Suppl. lleo, 11K11, 263«.
...
 ') l:l&Ao •. A.n:>im, SpnclIliclI. FonehllOpl ,.... Chrooologie de;r pl&toDi-
oeheo> Di&Ioge, Ako.d.. d. W_. III W~. PI>.!lot.·hltt<:rt. KJo.., 1911. Ott-
Amima MWode I . B . RiUM: ,,ina gtUtJo. M.w. ... tO/\b ...binoend": JiWC'!r:
,,)tikrologi& and ..... h.UIloc:be Statilill:"; CheruYo, .. _b ... wI JIIOO&-
dUN". _ Gqm die Beotteitor di-.. Metbod. D.Or.A. lI m . VtI. Sud·
bo:ri Uf. - Mil. U""~NI Mittoln b.\ II£. Warbw-a:. Z....i Fr..,..
r."", KrMyb (~lin 1929), die Me1.b.ode &oJ. en\wtIMU puobt (um dI!lID
.u.... SehluB doeh wieder ml\ __ tlg-. Sta~ . .. kommeD). ~
•. Arnim, Die Iprachliclle Fo:oehllDll aIo Onmd.lage der ~ ""'"
pl&WI1iooh~ Di&Iop u.J1d do< ,KratyJo.', Wicaor Sikllllglbor. 1929. A..IIz ..
........ :e-artw1l&M <Iaou: P. KJoet.eohmer, Olott& 20, 19", 23lf. - "Ober
-...pblkbe V......,ht, den Satu<hluJlrbytll.m_ .... JH,t.ienuIfI.u be/:l.u-.
I. K.p. 31 Anm.8a.
') Obe< die Anordnllllgl_ch. bi<o wm Jahre 1910 ....1. Rit.ter I 230 und
E . n offi... n n, JahrMbu. do l'hiIolog. V.....iM Berlin, 1910, Uol. _ ~
• Abhil.adl"""", oi.od in .Anm. I limn, - W . D. S-, l'Jo.to·. Thco.,. of
Jdcoot (Odor<!, 1961), Ch. I o Look,. mIT.
0) Aruim, Spnoliliobe Po:oehllDpl 216, m.
• ') Tt.ylot" _ , J.b1I. eogar nach deJa~. J>aatcea BUId D ' 324. J ......
n 186. 381! ""'-It J.b1I. . ..... hm die entea Di.aJose UDd del>. ~ ... ,,doo
W",k, in dem l'I&to ...uo entowDoJ. den S<:Wo>o.- toftot, doT \Ibcr ...".,..
etaW\ J)io.JopD I>OOh ~",

' ) Diopl. Laerti... m u. "~ ... T1k T1Mm..>...,.. , w.ao,las ..p. 3

_ APJl'ID<li>:: ~ ow .. et. ,,\ldio C. F. HU1D&Mi. p. 199,
" Ed . Meyw, OMcb . d. A1tOltum1 tv 638: ., . . . die Aanthme, daD 1Ch0D
.11 Sokratel' ~ton lIOkno~he Dialoge. u.nd nUll pi" ""011 Plato, "ffi".
f0.9t wtlrden ""*,, . . bon 1\1 den U"PheuerJichkei_ de< moo:ten- For·
ochuna:" (em. Ml'ekt"ftDduna: natt elaeo Argu.m"""'j. o..lToken D AD·
...... kungeo 29: ..PlltoDiooobe DiaIogo bel Sokro.too. ~ b.n.D. iob mir
mobt ~W\on." J""""" II 63 , ,,Die Pn.p iot niobt i()oboor, .." ioI. iedooh
• "';t groBer iIIlI-. W.ru-.ehelnllchke:it ... " ....."""'-"
') Wil."",witr. I 136 _ I' I3$.
0) .. qutlque ch_ de d6oonomant": E. DupH.eI. La UgODde ~.. tiq~ .,
~l, 19H, 260.
 INDICES
A. NAMEN UND SAC HEN
B. PUTONS SCHRIFTEN
C. ARISTOTELES' SCRRIFTEN
 A. NAMEN UND SACHEN
A Apollodofoo 2ff.
ApoIloD 32, 87, 0&36 (6, 6).
Achille ... 10. Apol!ooJoo Rhodloo 471 (6).
Adeim.,,_ 3, 611, 63 ft., M. 91!, ap"rel.ioche ~ 1M,
98, 1741. 'In
AdytoG loe. Aporlen det El<!o»'Theorio 1781f.
AHekloO S4. 372, ~, "38 (17).
Affeki>onen, kOblleho _ _ lillCh.
3(181., .. ohre - I&Iooho 3Mf.
,...
de. s.,;""ehrt> d.. Parmenidco

ApuloiUf 4.83 ( II ).
Apthoa, DieMer 11.,6, I1ff., ~~ 3811.
m (30). An:he'- 73
d. ApIMD, ->ell. <1M Gut.. ArchytM .00 (~)
XvPt.eI1376, 3711, 0&02. 613 (83). Anliaiot., Tyrann 121
Xhnlkhkoit 1M, 237. Areo~ d.. !It.mon 78
Aiu 2 1.5. ATOt6, V«buf ...,.. 234
A*l>yb II, 73. Ziol dcr c-t.zpbang 366, 376.
Abode"';' 7, 237. 260, 263, 2641,
~ida 139.
276, 277.
Ariotipp I &6. 300. '" \I (20). 486 ( 17).
Alia ......... Ant 201.
Aleth.eI& _ Feud"" 228. A.ri.t.<>dem"" 2f.
Arielolont.ie 382.
AJbloo 7. AriltmI. 3.
AIkibioodoot 4, 9, 10, 24, 10(1, 217,
MW., 43.5 (37) . AriRophaooo " IOU., 38, 99.
AlkmUoII !Woe, 3.51, 601 (<&3). Ariot<>telooo. e"' .... de. DreiSig 17$,
IllS. 0&111 (10), 4M (:/2).
AUr_ine Becrifle IMI. mth~ uno! harmoal.ohe
A1te .....if. 118. IoliWl 340.
Anakolutb m (U).
arithmeti8ehM Spiel 110.
An.m ........ 391., 180,
An.tkv..o.ol 13f., U f., 218, 306.
Anank. 16, 338.
An.tlypen 396.
Anuago ..... 4 1, <17, 73" 176, 1118,
009.lO6, 336. 339. k9. oWII. 0&&0
A.eble o&09f.
oMt"",,,mie If, 136.
(6).
Alhert 81, 111, 3811.
Annjm.nder 47 , 188. AtboD - Spo.n.., Knot. 3701.
,.,.
Anfi.nge Oer Kultw' ».
u ...1J>en -Allan ... 332, 366f.
AlomiamUi. epiot..~ber 168.
AnI<Jar gem Sokn.to. '¥I, 1'5. Aw..u.*> 41 , 330. U3ff .. ~,"'Q,
AnUnom.ien l~ff. '" (38).
Antiph<>n, PJo."""" Brader 174. >hemla 26, 202.
Antilsthena , ", 161ft., 442 (I'). Auffnn:leruna; an den U--, In die
449 (20). '60 (2:8). W (01). &66 ErC>rteruq eimut~n 136.
(60). 4~7 (63). <In (16). "'77 (~). AI1fmes &WD Gdlejmnj. 83.
ApMxIjte - H~ 28'l, 295, 301. A..w.ioeg de. Rea:"'t.en ii!>e. dioo
aoa, 306. W~ht... 84.
'20
A,udhJuna: .~tt. ~inheit D
131.
Allie. Sehakt SU. ~215.
1\"$$ de.- BMIt 2M. Dalton 3«.
A""ur. Leben dor 288. 3(lO. I'Mmon. Mu";klJo_h .. '8. 83,
AuJleDluicg _ lnnoakricg S&41. 381, «2 (14. It).
AQo_ l~. llI.nioo, du Dim~ 21, \0\,
2 11.
B De:liDitOoD 137, 139. 17 1, 212, UO.
Doog .......t.ioa 108.
&r~ - HeIl_ 361. Doomi..rg 337.
lIedilrtnia 71, « I (l2). IlMtol<rit 73, 1«, ~l_. ua, 4.38
:&gehrao. 31 1f. (III), «2 (\4), .wi (18), 4M (60),
Jleeren2.theit - G~kelt
495 (II), 4'¥1 (22), 4l1li (32). 000
'''.
~"'11Dg 2OU.
lIeioopid, Pt.radeipa 21)2, 2671.
(37).
deut-_W1I.8&to; 146. 39f..
n-..t. 39, 10&0, 43!.1 (23 .. ).
oW Belt6 iD. du Seele - 1m BeWk DiaireolI821., 96ft., 139, 177,217,
dM~1l7. 224.1., 22IIff., 2&0, 241, 261fi.,
:8e~ d-. AlliI ~. 266,273.322,", (M) ••72 (13).
do< a..tin>o - dee lImcno 3407. 01073 (29) , (33) •
.u. Lebeodig~ 142. DiaiJt:,N - Koino ... 2.52 .
Or\.obe><cgun& ul)(! VriDdonID,
OiaIelrt.ik 106, 1118, mI.
167.
_ 8tilktaDd 2&3. dar di&lekt.IIohe Weg 2\18, 301.
IOFormen @. DWektik - EriItik 49, 148.
bildende Killin 378. I>iaJos, Innortr 266.
Blldq - lnstiwt.ionN> &6. d&I KlIDatleriKhe _ d&I Lehr·
BoehJineer, Robert 39(,0&67 ( 15), h.lI~ t3li (2).
IHO (115). DiaIoggntppen -«KIft.
Bohr, Niolo 3#. ~ Leberw!.igkflit In den
Bile!>, Abbild del m(in(lliehen Spltdia10gen 2861., 361J, 4IOff.,

' - "".146ff., 261, 267, 49'7

BOlcl>mben
(22).
deo ALIA 353.
...
4,7i (1). 479 (13).
Di<:h~r. Dichtkurlot 116, 376. 396,

Kampf e:<'8"" die Diohter 67ff.,

, 31Sf., «1 (61).

_ ....
Dioht.l>nj und Phi.LotopItie l 22f.,
fhf (29).
~Le~~ (:!."do.- DiM 232.
Dike *.
Iektilohe Stl'eIlp 198.
X . 499 (3 1). ~ 1100 ():i), ISO I (41 ).
a.orikioll ",7 (8) . DioD 100.448 (II). 603 (').
Cbo~ c:horirilo KUDot 3791., M6 D;cmy. YOII ~ 2118, 494-
(24). 6111 (27). ( IS).
~ 4, Aooa-w oW8 IOJ. Do PIotimt. II. 21. 208. 222. 433 (3 1).
re publko. 332. m (36) .
 ".
"."... 100, lU. Eloncho. 236.
Do. . .pIoie U3 Em ....... "'7 (63).
~M2U . ,SlS2. Eroped<:>kM 38, 41, 336, au, :ugr.,
DreiSicTyrt.m>tu SIS'. 433 (!O), 4Qe (I) (I~), 4~ (2:i),
drittar 1I..-h I7l1ff., 1112. 499 (32), roo (311), &16 (18), ~14
Dontr, doriIoohe Stu~II, GMet:c. (gl ).
rbung :)61U., 381ft., 38(1lf., RnUonuna: Uo"""'t 318.
"'.
Dorer _ AtbeMr 370, 3111.
ElI~""8 -

"".
y;",inander

ErJt«{>tUicl>1lZIg, Wet\: de<- N&t.u,·

Kchekta.1a 301. ,
• ~.
phiIooophie «1&.
Ep"k";,,& Il)fft., 200.
Npl>ebloo 0503 (6 ).
Ephoroo 3.56.
Eb~oJIlIDCtll m. Epioht.nn 269, ~ (28).
Ehrell. EhruJI&eIl 886, 3971.
KpiJe.Jl'Ii' 3M
EIlruIIg door Toteo 8"1. En.toetb.eneo 267.
Ebrlarcht
E~,
TO. der JapDd 3118.
Idee, J'"_ 80, 110, 178,
t il, H I ft., !"It, 4-'3 (21).
~ - ~\dlngtI .s, 1441.,
...
ErdgeboreDen, IU.rt:hen

~L337.
TOn den

ErdIUD.~ 3-32.
INK., 10"1.
We eiDe Idee _ du VielfKhe ErfiDduna der Sobrlft 220.
E:rinDcruDg 147, 163, 3101.
1&3. 209, 2111 .. 41~1.
die Idee '*
Gu~ 100H.
ErWYk 102, 1411., 162, 188.

.".
Eriot.lk, Sopbti.k - Di&Iel<Wk
W_, Orl d .... Fonnen 180f. 2111,228,231 1., UI. U3, !MH.,
Eido. - SeeJe ~I., rot., 100, 2971., 322, 422 .
Erio_1.niI _ Wabmotlun"",
6inpbo ...... IdMn 311. I~H.
d.u EiDe and du ~,d.u VM100
Erbnnt.nia - Weiobeit l:n .
183, 177, I%ft., Il13ft., 206ft. Erkennt.>il.t.ufen _ So .....
Einhelt der Tupnd ... 891.
ltuf6ll 11'1.
EinordIIuna: lltatt lIeU!Dpiung,
Erbflnt.nia\beorio> 132H.
Verl&hreD <* &I~n l'1o.t.on
Emn \lJ>d SpMI 1Z8, 2(13..
110. Eroo Lp.20, 801., tn, 209, 336,
E"-nlkeit and Kcnnmllllibtion
E""H~iicer 7.
I, • .
E."n-ho. 13ft., 201, >&33 {21}.
EiDtoiIung. richtige 210, Il8$.
EiIItn.cht : Ziel der o-~b .... Emebuna:.Bildung 376.

"'.
EinWw ' I wcJ\aft.ell - W....•
del" Phil<.,.;,pbe>l..Ho""her 118.
der Wkht« 7lSH., 821.
iu>. 0=1" l6t.t-l()2.
lebaft 130.
Ek"- tW, 223. Koeh&tolop >&2f., ~1.

...,.
Eier.te" 178, 189.22$,231. EthiIr. 169, 163, 217.
eJemen,... U...ebi:rfe (Heieenbe..g)

men-terpol~ "2ft.
....
ethiteh<o Fordorun,g M, 136, 32<1,

End&imoWco 112, 0l.

ru...-~ 168, 342ff. Elldoxoo 277, 408,.fM (24).
 '"
Euenoo a. GeioI~ det Fiilotu cw.t 3%7, *,.,
Etlkleicle. ..... Ufpft 131. 1$3. m.
~I<I' '19. o.&ot,~ _ ~
"",,,1101 :il ~ (Wf)t :tOI, 3Offf.
..:..x........ ft) '19. 0 ..,,,' ....tt . . EiAM uDd . .
A"' : an 1$3,
dM Enkt. I~.
E~ 1M, 140, 172. Geme;....,),·tt ckIr W ""'\<In
del PhiJ.,.,P'- 132, 1M . Ulff.
<1M Sott.1et 145.
Ed"...... 'I'IMaitet 112, I5lff.,
171. V....-..-3M.M.
F ".
U"l'"f'edt~~
134, 3/4,
F.d........ 1)8. H.
F_rbi, JI'....... lU, U7l.
I'ehllorm ... de.StMuYerf-......
~7, Uf.
FehI.chJ ~ .t..;. btJich. 188ft
Fe!d l , , . . . 86.
Flllllder m (te). '''.
,Wdt. _ ....pieh I.
"0l1Il oIebe Eid.... 11M Gleich. 39, U7 (13).
F , . II&c:h M'" W_ 114. ..... O.............OC&. IT1.
Fraga - kune Artt....", !to. .!ticb ." Gklicholll 4011.
F~&1IfI:
fr..hriU~ U",*htl.un eo.
"!If. OW~, m-..1IL
_ _- I16f., J39.
G'~--
f",,,,cIo Spr.che, h&rea _ ~ d .. Red, 2OiI, 217.
147. - Z_m: ...,-.. 218.
Freude .... K/lnip - del TJ-I. GlkkdMa-M.
.... o-b_ 81, 11~.
- II~.
~, SJt&oo." .... 1101. .... U.-..-. ....
68, 113.
T'yraa-.
Jo'riecle - KNr 368.
~ RaI&,. m", . G1Ock"ntpt1lch .... Ein .. l... 88.
1""11 410U. GIG ' " ..loa"", eo, MI., Joe,
flllll WeI_ 338. lilt., I", !!IO.
~S~ I'3.
G ~ J3O, :U7, 600 (310).
~ IIOf. 116).
ao.p.... Vo.. Niclo'=h d.. 114.
CoU 21, tn .
Go" - .... Gott 362, 3V I, M.
gOUf.hnlitb 3\141.
Gonetlln_ .,.1.
Gottaoa,ohn.>.., 395.

....
OMterglaab. uoo. o-l&IichIItI~

Griooben ~ CrMehen 94.

 02'
G,.;U1"''''''' 203. n~. 1M (II). 4.10 I-! ob ~ 3113
(as). ll00hJ.eiwahl 86, 121.
d&a Cute, Beote, Glott.liche 11, 80, Ho""" 6, e8, 70, lOll, 127, ,42, m,
92, IOU., l ~fl., 172, ~. 2M, 2M, ~ If. , 411 (8).
2M. 2921 .. 309. 321. 327.339. Kllllpf goseu. HolliN 67. 12lf.•
lIu~ - du Gute mf., 3~1. m.
(;"I<I"'YII<I1ll 365. homo-............... u 1-&6.
Gyger. 60, 112. HypoIJ>eioII 0&$7 (8) .
GyIllJlUtU: 76, 82, 281, 306, M I ,
376, 380, 402, 6 13 (82).
I
H II",blioh 193.
Ibykoe 208.

...,.
H..... .501.
H .I~ t -

B&nd&tbelu.- 8.5.
Stadt im. lnneren
Ideo, oiebco Kid...
ldtotonf...1ItId8 476 (44).
I liotooo W (3).
IDlWoniamul 23$.

...
H-W mit go>.tigtor N&hnuIc Uf.
HarmODl.o., T ochl.<!c de, Aphrodite

Hana<>a.ie «f., 78ft., 91, 3OS,"2

(19).
iDuot.rierteo Bu.1I 313 .
Indieo, Kotbo Uponilbo.d '68 (2 1) .
m.u.chtl MtdWn
indifIeftlllt -
Jnquiolition 4091.
3:11.
luotvoD 316.
HlJIllohl:.ft, lIOkrt.t<IIlWte 13.5. lwoUtutioooo _ Blldutql M.
n....baH!e 31ft. IDterpunkt.i= 286f., ·U 5 (4 1),
H~b'III-U1lnft 146. 483 (1).
Htdonik IOU ., KIp. 211. lranioch" n...ologie -KlI, SOl (47).
HMdegger. Mo<'in 43& (8), 471 (2) . lronio 26, M, IMff.
heIligo K ... nl<h ~t 3.52 . itonioohe Ge.. lobte~.rKI>;'bu" ·
I~. unpcllriobeDoG.eta391. gen 262, 273.
Heilk1ltld8 300 I., 500 (39), 601(i l ). JJTtum 160, 227, ~I.
Reioenberg, W ... u 344. 100II ..""" 176, 22 1. 'I ~, 4n ( II ).
Bellonm und Barb&I'CCI 2MI.
O ......klM .... 8ch~ 296.
HOI'1tilIt 38, 168, 173, 188, 227, J
336, @, ~(18).
I:!~lileer 1010. HWI, 316. J ..pen 6, )12.
i i _loa, NMpat<lninr ~. J~i'" del Seino 104ft., 118, 192,
Hernch.olt und PlUloIIOphie, Kin· m.
hoit 'l'oll M. Je_;t.myth.,.32, ICO, 1121 ., I ~ .

J>ento,\lton, ma<lhen 2.12, 239. J ~""l&I HS.

H~ II , 61, 13, 1081., 12'1, 286.
308,3961.,432 (15).
H ;'t 504. (13).
Hippiu 71., 23$. lWlioo I".
llippok ... t .. 219. K.1lil<IM 61, SO, 98, 153.
lIi ppokrltioohe Sdlrifton 13, 3.51, Ka"'pldialog 1m S~t" .'k 36111.,
ol33 (:12), oWl! (2?). 38(1., m.
'"
Kant 39, 1-60, ISO. Lutayst.em, oymbolloch 247.
Kardinal~ 88lf. ~_ - Gli!ctofiille 11 5.
Karibtur del PhiloIophea 1M. L&beoIformea.. drei al 8, 820.
~ 366, 602 (3). ~""'. Iiohhit 26&.
It&tqorWt> Of«~ho 168. L6'*'*o..... m"*'''''''c OtdnU"i
Kophab, der alto 138. de< Geootze auf.
KepMJo. ..... K1a.zo--.i 1731. r.-e - FWlwr.g Ill.
KIiruna; - w~ w . Ieenr &un! M6t
X1einl ........ x...u. 3tH. ~t - "'lbodlichM Loeo-
Xn".,. 361, 392. m.
K o m""U1W:nU' der Wlehter l1li. Le:ibDi% 39.
KOm6die oW4 (36). Leid ........&fte .. _ Onfreibeit l{:$.
K~ - Tyn.nn llG. 2M. I«"'"" ... VOIi no.- 2«1.
1r6nif;liohe W.....,hlJe, K liNt lernen Itlo3.
!'70, 278. :r- ..nd $elLrtlb""lerrieht. 267,
Koaigtu.m m. Lo.Wppoo 3311, m. '911 (UI, ISOO
K~orm SU.
Kopf - (86).
K~!u2 ff. Llcb.tollltidt., J. R . S3(1, 4~ (3).
KooIllOl 9, ". 18, " ' lI 7f., 211 , Liebe Kap. 20, 9'1, 99.
m. Ueboo .If Knnl:heit 201\.
der&ele 89 Liebe _ E;,w. de. 8ch(Inheit 23,
M.f.kro. WId ~ 3U.
K<:oomogvnie 336ft.
Kn~1CI 360.
"'.
Uebo ou>d Too 11.23,30.
Kn:I.baIw dooo au.... _ . T....1wt. n ..tu ...liotioIIh~ Aru:inM
de<
m.
Sce~ - de. UIIi_.... 19, '" "".
LiebwtdM 202f.
x.m.be....,"~n 3052. Logo., Logoi 79t.. lOllI, 1261.•
Krett. 361. 167U" 235, 257, 378.
Kri<tI: 1', S82. Los'" - lIyth<>o 1271.
Kries _ li'rit<Ioll63. 361 1. Log.,. - Ptw. .... 1261.
Kritiu Mdff. Lobn _ St.rd~ 120.
Krit.i.k d ... 111m." V.mumt 160.
J.,tian m (8), tU (11).
Kritik, heiko"", 369.
Kronoewytlwo 393. z...,n, F-reude HOf., 286ff., 30'1,
K OIg'IIform, Kugelboe'"'il"'i d-. 378.
Viii........... 337, .0'1 . Luet. und Erk~""tnit 110, 2OOf.,
Xdtan.afIDp 13.
KIlt:IOtnodeD 203.
K~ ..,h.t.If,,1ldtI _ _ e.hende
"'.
Luat und Wahrhoit I ll.
Lust und Wok 307fl., 350, 400.
229H., 239. , .ahr _ labeh, reiD - un·
rein 31tH., 3191.
L yon dot Luet. " ..t6ft<I Book 110.
la.....rt.iJ\e 2\1. LykoioD 28.
I .~ 202, 466 (3). Lyk"'i 300. 300.
L&a~ del pbiloeophi. L,..u.. 8f., llOlfl. , 221, 0&66 (6),
IIthM n...:.k_ 49. 0&67 ( II).
 .2b
.
~. St.dt de. 389, lIOII ('8).
llliIah\Uljl 300 11., 308.
derAUeIr.~ 3 111., 311 .
. . ~tca ulld. Ullbqftn~.
KAlm>l:_-Ml.krolooemoo305. _ 3011., . ,.
Maler. ZeichDer 3 13, _ Weheele mil.
M,' I e; 103, 136, ZU. 238. o 8,...1101 f&:r elM .....-hlld>e
......... NChw ...... ochJeclIw. 2Oil1. ubeo SZ3U•
i,,", U n _ 210, 2n. Hioch_ dor~" lU,.
dichteriocIM H ..... SI(II. ~ph - l'hiIoqIb I'a.
IW>l& _ DltJett.lk m. loIjlt.t.pu1t 20%.

••,;~~_::, ~~"~';'jmll~.
.. d... 8Ml. Wi.
lllt......choa 3:\.1, •
~lloAkeit deoI Ido.Iot.u_ 96.
v - nl 1881., 1ll5, 198.
,,~~._. 1'2, 262, MoooI4lfqw... W.
Kon.a, n.o- 3.5t.
Kate,;., .911 (31). K' .. nM 108
MMik 73, 83, 811, :!:U. tlI l . ~.I •
.....teri&Ie U.......
37&, l ot.
_he 3331., 3531.
Hatbuo..t. ... 107.
)llIoWtiI, W.. t.ol im 1M, _t!.
MIYlkt.&>e 298.
x..tbeBI~ - Dlt1.ektilr. 100, 1M.
137, 139. 1MI., U f l., flf. muNolte BiId"", 79t., 82.
- PolitJ..k 215. Mytt.rrIen )til., 43, 61.
~i'onII&-t&3U, Myth"" 10, I&, 18, 221., 32, !W ••,
.9"/ ( 18). S1 , S2, 'i, 7t. 711., &:il., 110, It.
1II""'' in'' '
PriDdpleo 33&.
Xoprikw 133, " ' (fl. ~ (60),
103, lOS. II', II g, l%Sff., fll ,
tit. !20, W. ~ 2&4. _ .
3031., 35f, 479 (I ).
~ (2). _ (t6), 4 71 (16). 473
(U ).
~ Spt.r16Mr M I. N
.... iDt:D. MeLDWII 1611. 2M. 283.
~ - 1lIlkenneD. $1, &G, 281. ....1_ s.m.~""""ndn!t USf.
Md.","' ~ 132, 111 .
Namen, Spiel mit 218.
lI.n.- 38. !:II . @ . N.t.Ion,"""-" Polit 1Ili.
»"'ndv, RlwIIOf fU (II ).
NalOrp 410 (41).
Nawtlllh& tot, 121.
.......... ""'.
!fepde!=*n, W- 29.

_no..!:,;. .... U......~ - u.u.;.

N.~phla 38ft.• 41ff•• 142 •
211. x.p.n.
- GMcIikht.~ mu.,
10M !Mnm&: .at.
Het.lJe <1M En:IteI.
Ii08 (24).
bo~,__ 8:1,., "'.
Na_lIt S67, 3113.
Nept.loa ll1li.
lletopher 43 tf. N.Jd M, 612 (16).
~Wiab26e. Ntllpl.l.toDlker 1111 •.• I ll2 f.
Me,.,.-. Cocu.d FerdinaAd 28. N..naa.. ~ :SUo
Vi· .. 68, 3'18, 44 1 ( II ). l2leht-llia,dNN .... ~ ... I Nt .•
mimetioohfI DieIt."",& 1IIiI. us. tUff.
".
noIlu..h~ ~ diAnoi!tiIoobe Ii:<kennt - P:!~ - Diona! 26:1 .
ait It 6. P h. id<>n "'On :&lit :10. U .
N.,....,.: G_1.o. uod Tonooe\ ...", 83, PMidtt>l BII. , Kap.~.
4.36 (5), 5 12 (10). Phidiao 411l (.:I).
N_ _ Ph,.... 61, 112. Philebol, Name Z81, 483 U.
Nomot.h ..... 83, Ko. p. 31 PhUippoe VQIl Opua. Epi""",", 371.
<1M .Nu· 192. PhilOo ....... ron S,..u.. 350.
Nut _ _ W..hrhei~ 323. Philod<>m lI'l.
'Sym~iUg""" 2<1:2. ~~.h\e24:t
PtWo.opb - Rbotor, Po!.ot.iker 162.
Phi/t>eopb, 116110M lW.
o • .mnllto. 98.
phlIooop!l;"'- Alter 67, 102.
Olijj:.rah ... 110. PhiJo«>pho. 97f.
Olrm»iodor 2!lli. '-39 (28).
Ontoiolie 91, 159. Ullf.• 3231.
Pb.iJ<>oophoo.
Phoini.. 31 .
Ilia..,.
261. 'lo! l '-

- r;~ ... ol<>p 3~. ~ 436 (1).

- EIJillI UCI.
Opti..k 3f.l.
oron""8 der Rede 206, 212.
..,.
Phyaa.. l'hyaiker 2403, 33f.t. lUff.,

Ph~mik 134.
de. W elt WId d .. 8t.t.t.teo 2M.
Orient !1l4 (93) . Phyoio· ~ycl>ologle yon Luort. 11M
Orpb~", 10. ~16. Weh 308H.
OroooJJ, Gro"le 339. PhY'" 'I , « 1 (12).
Pind.or 33, ZU.
p PIt.I(>n, &og:r.pIt... heo ro, 23, 2'1,
30, 33.~, 101, I n.
PiderutM 433 (19). 8riider 3, 116. SII, I".
Paldo .. 31~ . Da,,~ ... E"kIeidN 1)3.
p~ 21M., 4" (~). Oo.nk ... n...:.do"", n~.
p..Jt..u. 133. DiM>g 78, 2131.
PalinV' " 31. ADf.", der DW<>gdicbtlll1C 422.
~ ... ~ Sjzj1ienroiH 1M.
Pan HI.
Parac\o1tie 961. 0 - _ f(it 8;rn.1<uo U l.
P In&Iiu>", yon SIMI lIJId Ein· ~biopp/tljo 33.
~~ 88. 110, IU. do. SO ....tiAebe WId dM Soloni-
P ..rm...ud<!t . 7, 117, 142, Lt.?!., ..t.. 362 • .03, 414.
Kap.24 . tzs, mf., 231. 2111, PJeoo.,si& 368, <409.
S3C', U~. 4OjI, 4'4 (M).III( (92). PloW> 1921.
Patn)kJo. 10. Palella"'''''"' Ik.
PnMnju $. Palybiol 2'75. 386.
PtolopollD<'lioclwlr Krieg 336. Patygnot. 103. 2:14.
Pen~ 4117 (18) . PoWi<bio. 174.
Pw1odiai.N"I do. Loobmo <let Priui''''I\~40.
He.....h.... 10'1. Ptagtno.tiomut 301, 323. 32&.
'''''9106o!.. ""1"10&0, HO, 3..'>2. Ptasit - Logoo 1271.
mp'fO¢ 1~. PriY&"'~tllm 8Ilt.
 527
ProtJo. 173,
Pro~
17~,
193.
73. 2911.
,
Proportlon ~. MgefI - _ 241.

_....
Pro\.liO_ 73, 1411., l46ff., 28:1, Sat.tkI.<>8Oln 613 (86).
"'.
, Von den 0«.IerD 64.
~, gMtliobn -
lie'- 2311.
llIeno<:h·
I'rou~ Wil./Wo 344.
Schld, (\0. 840griffauntenehf!irtun.
PeycJw>a<>nio 338fl. sen 1G8.
PoyclK>kIgW Ill . I~, 163, 213. Schl.tteD, SpiegelbildH 2311.
21\1. 311 ft. Sohl.io. 8c:heinbiJd 242, 2f,s.
~ l'ythagoreet 301.. n, Soboir. _ SeIn m, 276.
36, 351, «, 2101 .. 296. Mlfl ..
(116 (13, I(), 499 (29).
Sche\lini m.
Pythodo..,. 174. Sehi<lu.l de. Setltn 62.
~ ••"',••;, Kap. 20, 81,

• ""'''!''':: ~~ G," "'.

- 'l'ugoru! 326.
&belIoiol 232. .. h~ An-.-heit dee 89·
R&hmoapprkh I. SOil .• l 31ff. .10,..,- .. llokntM.
~ung: Seele, Lell:>, Gti(m de. PhilfIbo& 2881.
113· 8c:h""'....~ 70, H. U .
in det 8eeJe 1M!.
n..,um :kef. • .00 ( 31). SeeJe. Mehrbe:lt., Z.reibelt 4021.
R«henfehlor 1631. SooIo ... U....wnio 202.
ReclIupr\egtl 83. 0.1& ilI~ Buell 313.
Rtde, ~.beT'el,"","" - Stegreiltelk dlo Seele telbtt 1M!.
8<0010 "ad Ltib ve.bildlicbt 11 4.

-.
2121.
Auf"I»u der R>Dde 211. 11 6.
~, Jteo:W;ilQotler oiehe Rhe- s...l<o _ Staat 90.
&eJe _ Welt 3O:.'l, 338fl., 406.
&ell! - dM &iende :s23.
~'g:l3. 8<ooJe uar.crltOrb&r 118.
Rla&oren, Rhetoori.k 8S, 102, 16(11., SeeIe<UiWuu,g 21~.
202fl., 213. s.w..u.uw.,mg 119.
Rhetorill und t....t 289. s...1om-c.o 221.
Rbe-tori..II _ PhiIooophie 211f., Seoieruuhft und Tt.pf... ko.it v ....
m •. oint 132.
- Ilophiotlk 233. See!enw"lI"" 116.
_ Wiooen de. W~n 21(1. 8ftIo.ol:t 334. 3461_
Rbythmu. un<! }f.""onie 7811., SeUI - Niehterin 101, 1&:1, 238ft..
C42 (III).
Rkh(m 821. "'.
Soin" ~enideI 2421.
RWp>h.u.. 3(111. Sci.n und Werden 271 .
Rohde, Elwin (3(1 (21 ). dM SeWg.> WIl 72.
Rouo.rd 210. dM SeLbe - dM Vt...ehiedc .... 840.
Rutbetfon;!, Emm :u.t. Selhd.-Geoprlch 162.
52'
Selb.L-&h....... hUJ\3 263. Spino.. 363.
8eDtea. Rhetor .a1 (8). Sta&t Kop. 23.
leDlUaI.\mIoch · poeiti~he Welt- natllrUche Grundlapn _ Er-
""';"M 1431. UlUltnia-.; 33Of.
fI~ .... 21O. UrtP"UlIi:. Erh.oltune. Verlod.l 10,
Simmi.. 33, 202. 381ft.
/)imQnideo !3f. St&dtgribldW13 38~.
Sinp:h.._ 32. SUrben.\en>en M, 437 (8&).
Sin..-indr1Icko ''''. :kef. S~ del K..."..,. 39<\, 409.
•• ilieMo Dolib_ 83 . Straton, Peripat.otiker ~l. 43$1 (28) .
.t"pt;.clt.8pN.ehkritik I"'. Stllf... dar ~n 36tI, :J88•
... ~Io;
Sokrateol &lo
anrnla 26, 202.
1\3.
i~r Mer.och 116 . ,....
der Erkeantalll&6f., 172. 322f.,

doer l...n 310, lilt, 321, 3TH.

Doimonioll 139. de. &ia& 3221., 327.
Eienobot 236. d«S~ IIlI<i~
Geburtabolfu 1311, 146. Ill. asU.
&ld.t 17'. 263.
S\H,,,,,"'II
de. Vorf.u. 1081.
8M",,", 261., "II, MI, 115.
At.n!.iehbit ",It Soh.t.tI 1M. Syn>bol dM Si6bM 110.
~ gegea Soknteo 100, 132, Sympooiou K.p. 20.
l~. 1~1 , 2261., 261, 217, 291, . . Ef1iehlUlpDitW 813, 6015
3M, o&IN. (22), 606 (26).
Soktateo aDd dia Dreifl4l; 183, Symu. ro2 (3). G03 (').
I".
Soktatoo'o...prkhofllhnu>4l; 10&6. S,._ d&r Tugenden 881.
der f'ffiIda. Illi.
8o ...... teoI, Lebe....nrkli.hkeit
172.
SeM ....bq..phie ooineo phiJo. T
oophlaeh6n Werd<m 41ff., 3011,
cg (26).
""'-irttde A..~it 184,
226f., 232, !l1, tMI, 212, 281,
T...... -a~S80.
TIopttolbit 91. iI'llf.
nUlOb""ll 267.
"" "'.
Soknteo, dtr iana- 260.
Techrdk ... _
232, '12 (I? ).
N."'~ ...

SolotI 222, 3M. W>hnWcM Mittel - ".ihwdWlg

&phi8ten, SophiRiJ< K..p. 26, 362. 218.
1Iieb. El"irtUi:. T"IIb.~ TeibWome 187. )lnff.,
Sophokleo' Anti&o<>e 7, 73.
Sophrou "3, 6 16 (I QI ). "'.
_~lWf.
Sophr<»}'D& 88ft.. 372!. T~ der GewfJUJD In Spuu
Spwtt. 36lff., 3G7, 31lff., 381ft.,
"'.. "".
"..
Teia!u 219.
Tckologio - ~ ErId1.
nu>& 333 ff., 3631.
T...:nln .... W.m1lDg ...... clem 2M.
Tmpoiou ...... Megan. 131.
T_ltritiooh_ . ,1 (5). ~ (I2). U
' " (20, U, 2'1), 0&34 (3./.) •
.au($0') • .us (17, 18), .:19 (U). Uberlege1lheit 6 ber oicl> 1OOIt.t 37',
uti (oSt). M>O (24), Ull (lO), UlMCh.......... ~I\ I~.
~ (60), U5 (59),
30), ~
*'
(7), 08 (18). 470
(27, unendli<be Zt.h1 Y(ID. W~I_ .~
Wmt 3311.
(35), '7' (38, 39), .so (19), UIli ..........t.noit 180.
483 (7, 10), 1St. (iG). 48lI (26), UIli • ..-..... 79.
480 ( ~), 488 (37, 10), 4805 (M), UWlUa, dcr Philooopb 98f.
486 (18). oi8Il (37. 10). f,8Q (d, UOIlIOOt--t<w gut, U~j...koid",,·
44. Gi), 4lIO (80, 0. 1),491 (&3, mu. .. .chloocbt 60ft.
Of, 0.7), 492 (11 , 12), .113 (76. U.... ~it dco Ungwec:hte ... del
77) . Ii04. (13. 16), 610 (1108). Trr-n"" 0.1. 1091.
Gil (158. 74.), GI2 (711). 51' daoo U_h~ 23.
(UG. 112), SIS (\Ill). Ulllwbliohbi.t. ,IIeweiH' tilr
~f.
ThAIeo die U, :nit.• 41 fl .• 51, 118f., 0&37
~IOI. (9) (10). &38 ( Ie).
'l'btooiktlUp. n, 224ft. 260!. Wlwbroohene S6ue In :FL.toaI
'l'bo!....,krat.i8 379. Spiutil 28M., -U 5 (41), 483 ('I),
ThMdo ..... lhlMm&t.ikeI" 131ft.• Ur-At""" :532.
l 0&8t" 224ft., 2fIO,371. U.. pnwg del SIMtal 70.
'J'beo&nio 366. 373. UnuotMld 381.
U"'pioo 389.
Tboologioo 18, 761,. 2'951., 301, 303t.,
&03«., U2 (17).
'l'baoI>o"" del GUkD 1M. v
ThoophrNt roo (37) ISS).
Tbeut llDd Amn;>on 220. Ver-o:\f!<h 1>t.oin:Ibt ~ SIMt, die
~611I.• \l4. VNf~ ... M!., l1li,
Th~366. 107ft .• 110.
eu.-.Sf! 75, Vorderb der boc:hbog.btut N.tur
~0&33 {!8). lOOt.
'I'ilN:hDrdzllmg im 8;rmp:am 8. V~en~torVor.
Toyubee, Amold. oJ. '"" (MI). .~ 136.
'l"rtiMIe 121. 216, Vorlallotypeo de< lMnocbooa, cIoI>r
"Dd K"moldie 28. 68f" 78. SIM .... 8"1. 108f.. 118.
der KWllt _ del LebeaI S18. Ve:rf~OrmeD 1081., 274.. :nil.
~orllllhlk V~ I07U.
Tn,,' oynz 159, 2IK, 3281., 4. 10.
V....n.cl.tung 188. 171, U1, !:I1.
Tr&ume 239.
Trelllllmg. X"""~ IIIG.
TP1"T1\ 1Nj\rnl.. 606. (12).
"" .
'''11 "" 163.
VlOflIlleicb bD..D. 1&u.chet1. SI B.
~ 88ft., 219ft., 371ft., V..-buf TOIl Ante ~.
44,3 (29). VetQeinuog 254.
Tv.m.0fti.n0 3821. V~enhei~ in der EinhtO~~.
TypbOD «8 (61) • .as (18), dM Viole und daoo Eir>e 187f•• 1113.
'l)r&DD. - K6<tia: 116. no. Fon:oeoo, G.u..... 3OU.
~361! . Vog6lkifi&;. 8i1d 184., %1 (63).
.
Vokale - X."....., ....""n 251 . Weltperiodm :JS2.
VoIo.lOtiy mi~ unci obne':' 4.83 (10). W~ 338H., Wlf.
du VoID:_ 87. Wm&n - SeIn m.
211 .
Vorbild ..... Himmel 18. Werden nm SeIn 31)2, 321.
Vo ...bgrteD 39. WiDdiaohm"""" K. J . 3251, ~ (3).
~ o..prIeb 131. W....., '-tent. _ pdMnteo 1M.
V~~h - H .... ~pti(:h Wieeen - Nichl...-.., olme
1311. (oittw. RIOhmengteIrid». Z~IOO, IM.
VonoblOtiker 387, M2f. W ..... ,yo<' <lem Eina!...;.."n
Vonprilebo der a-I~ 360, 394H. 218.
Wog .... thtoi 93ft., 390.
w_, Nomen, V.. b..... , Vel'>
w fleehtung 2611.

w"''-'- Price- 163, -tM

(CIO).
Wkbt«. ErziohllDll der 781f.
x
Empont.ei&en in den Sun<! d.. Xeaokrata 179.
".
~t.er "lOB., 6111 (117).
Xca.ophou. Memonbllie .. 21"'.
, SyJnpooion", ~2 (13).
W~G.id80.
W~ , Mtlicl>or 2101 .
.. We. Dutln, ..al!re lI'reude. Er-
klllllllu 325.
W.hrhtit _ W. hteoheinli<:h1tei. ~ ZahJeoelem",,~
•
de< WeI_J. :WO.
2191. Zahlenteihfl in Ol'\lppen geto>iIt
W&hrlIeIt - du Gu,"" 3lltI. 1381.
Wahrheit - }o.~, ~ Luat Ze.iohen1t..,..t ISQ.
IUld Wth 312, 330. Z-.. 17'H., 21~f., 231, ~ (26)
Wr.hmeh.mung - ErkfllntDil (M).
I~ff., IlIIIf., llloS. Zea~ Di.tJlOktik 182H.
"N'/D, _ bit 3019. ZewI 22&, 268.
Weiber. un<! KiDde~t Zout·GrotUl 361, )88.
N. ZiUden·)fltchen 21'.
W..... t.rInke .. alo EBkbW>g8tllitto>l Zirkulubewegung de. Allo U/lf.
369, 312. 39(H. Zorout.er 408.
WoWioDt 90. Zuf"""-~ ... - GeiIt ~.
Weit-Allioohauung 341. Z~ Urteil tiber 150f.
\\'.ItbrmwW: 341. Z..... ~_ .... I«iaJeU....eb.
WeiloTdnuna SQ. 92. a33 " '. 363 '-
 B. PLATONS SC HRIFTEN
AlkibladM II. ~ I .• 89f" loof ..
139, 166, 114, 202, 206, m. 217.
m, 2'75, 2'7i.:lIn, 318. 3M, 408,
' 21, 4n. oW!! (31),"'S (4 1, 42),
($) (7), ~1 (9), 413 (211),.508 (39),
:no (M), 5 11 (72).
ApologHo2, I I, 20, ZII, 3 1'., 301,)0,
88,100, 12(), I~I, US. 175, IQ2.
215, m. 2.58, 2'71, 2'9 1, 351,"19,
'20, 422. 423, «3 (29), .e9 (30).
Aporeu..M Definitionodialop 81:1,
m. 458. (14),
Brid 11 MO,
Briel III 503 (3),
Brief vn 188, 170, 111, 179, 180,
2M. 26 1, 3!l1. 447 (62) . .r.a (72).
603 (3).
Briel XI 260.
Cha~ 88, 101, l33ff., 1M,
Ill, 3w.l, 417, 423, «8 (7).
Epinomio 371.
Eut.by~~ 1M, 133, I.e, 148,
180, 161, 18.'1, 2()O, 228, 237, 24 1,
U,2. ~7. mI., 278. 2'79, 21K,
ue;, 418, 0&20, ol22, 0&56 ($7). 412
( Ul·
Euthypllron 18, 60, Sf, 415, 67, 78,
137, I n. 182, 266, 2M, 3116, 406,
417. '19. 620. m. 423. "'I (11).
c-tw 28, '8, U, 56, 711, 1l2. IU,
131, 146. l Ml. 21 4. 2 16. 233, 23\1,
26ll, 2'18, 2M, 337, 363, 3.58,
KAp. 31, ,HI, 417, 4:U (:U). 4l,'j
(3.:I). 4U (23). "7 (Oi). oW8 (Ii).
474 (34), ,76 (41 ). 491 (64). 1101
(43). 1i021f.
Oorgiu 1. 12. 24, 29, M. :.1, 61.
62t., 70f.• 78, 79. 8U .• MI. ]00.
]07, ]09, 11 01., 112, 113, 1141.•
13 1, ]53. 1M, 1M. 171. 2 14t.,
21t. 228, 229, 230, 233. 238, 2M.
%'1$. m. 280, 285, 288, 288, 290.
29 1 ,~, 323, 325, 367, 368. 384,
393. ss..
f06, 416, 4]8, 42<1, 421.
4n. 423. oW] (6, 7, 8), 443
(23). oW8 (4~, 53). ~ (U), 472
(13). 4Sf, (18), f8'l (33). $ 10 (8 1),
$16 (S).
[Hermoionta 33(1, 331, 3.57).
H1ppu'Ohoo ]M. 419. 422.
BippiM Or. $, 137, 14.0, 171. 418,
477 (-45), '&0 ( I ll).
....
IIlpplu Kl. 160. ZIG, 241 , 2.57, 419,
.".
I.... 2S. 123, 2]0, 3&lS, f]8, 419, 422 •
Knot)' .... 51, 131, loW, 146, 149.
167.1.1-8, 160,161, 168, 212, 221,
241.251. 257,295,298,42<1,44 1
(12), ...... (3.5), ~7 (eo), 486 (40).
fG9 (XI), 4" (37), t 1G (44) 491
(64),497 (n), $14 (92). 61G (2).
Kritl&a 157, 260, 330, 331, 332,
K.p.3O, 4O!i, 4l~, 479 (9), 494
(t ), 4\1l1 (t), 002.
Krilon 36, 48, 361, .ag. 420, 422,
"'.
t.eh.. 9, 91, 137, 139, It9, 111.
22(.218.279.280.372, 417, 418,
423, -438 (17), 449 (1$).
Lyaio I . 6. 131., 111., 201 .• 1331.,
1M, 202, 384. ~. 418, 41 9, 422,
448 (1), 473 (20). Ii08 (39).
~_ 20, 203, 3.57 f., 420, 422.
M..,.,.. 29, 391., -42, 61 I., 131, 137f.,
187, 180, llO6, 210, 31O,:us. 386,
418, -421. m, m (6&).
hl"l>le<lldw 2, 3, 131, 1l1li. K.p.U.
216, 216, 22:;, 226, 228, US, 2M,
28S. 296, 333, 417, 469 ft., #\I
(2$), 477 (44). t7B (6), t88 (27),
487 (28), 400 (67).
PIt.idon I, 21., 14,28, KJ,p. ZI, 48,
78.110, 118, 122, 13 1. 133. 146,
180,201,220,246,247 , 30:1,310,
333. 33-4, 335, 3:16. 337, 339, 340,
341,347,348,410,4115,419,431
($, 7), 434. (34), 435 ft, t50 (28),
•••
 ~2 (M .39). 416 (U), 418 (~),
'l89 1( 1). 498 (26), 614 (In).
PIWd.rvo I, I, I e, U, 62, 11 &1)1.,
us, 118, 183, 199, x.p. 2:1, U7 ,
U8, 2G6, 278, 279, 300, 8 11 , 374,
3Uo 398, 411, 418, U6 (!1>6),
~ff., 416 (ff), 417 (.sl, 483
(7),486( 13).
l'hiIeboo I', :2$, d, :>4, 104, III,
142, lea, JU, 193,1.51, 2U, 289,
Z'l l , 272, Kap. 28, 314, 337. 3M,
~ 413, 416, ' " (3.1), U9 (17),
41$ (41), 47& (12), 480 (19),
48211., 4117 (22), $11 (59),
(Philc:.:)phM ~$3, 2M, 3.11 , 411 ($) 1.
Politikoo 106. lSoI.. 142. 2U, m,
!26, 238, X:ap. jf/. 28&. 299. 333,
352,3'12,401,408, 413, 416, 417.
m (9), «9 (17), C69 (30). 411
(3. 7). 41~ (4 1), 478fl.. 492 (~).
4&4 (4 ), ~II (69).
Prot.-gor-. 1. 4. 6, 7, 9, Il. 13, 20,
36, 88. 8';1, 108, 1l3, 142, 1&.'1, lKlI,
228,233,234,235,279,285,289,
lIOO, 200, 322, 372. 412, 418, fl O,
dO, 421. 422, 423, '31 (7), 433
(27),"" (35), 4$0 (U), 47.5 (42),
482 (36, 3).
Sophia"", 20, 106. 1118, 16Z, 168,
17'1, 180, 181, 193. 1 9~. 191'1,
J<.ap, 26, 260, 2111, 261. 268, 27 1,
274,2111,2:63,286,299, 314,~,
UQ, 416,416, «9 (If, 16. 17),
4$0(28), 411ff., 476 ( I, II), 479
(13), 480 (19), f83 (7). 486 (27),
493 (74), ,~ (4), ~14 (92).
Suat I. 31.. 14, 18. U, 28, t.3, 46,
ts, Kap, 22,131,134, I:», 137,
139, 1#. 1~2,153, 1!I>6, IN, 171,
174, 180, 192, 1991.. 206, 21$,
220,224, m, 22\1, 233, 238, 2.'12.
263, 256, 263, 261. 268. 271, 274,
2711, 276,278,279,280,281,282,
283,28(,285, 290,201, m, 293.
296, 297, 298. 309, 311, 312, 3:l6,
3301 .• 332. sal, 341, 358, 361,
367, 368, 371, 372, 313, 31(, 376,
371, 380, 381, 38', 385, ~ I.,
389, 390, 391, 392, 393, 394, 3$16,
398, m, .fOOl., 40:2, ~, 40/1,
@ , 412, 413.416,'17, '18, '19,
421, 4Xl (23), 436 (17), 44Off.,
~ (43). #, (2), 4118 (18), ~
(30), 4 1~ (41 ), 478 (lI). 4711 (12),
480 (19), 484 (19), 43lI (20), 490
(67). 492 (69, 70), 41M (4), 49.5
(6). SOO (:.10), 007 ~, 30), OOEI
(33, M, 37), 60\1 (43, 62), 610
(r.4., &.'I,lIS. 61, 154), GI2 (71).
S)'QIpooIon Kap.2O, 33, M, 78,
BOI., 88, 131. 1&.'1, 161. I1l1, IIKI.
201, 202, 204, 207, 209, 210. 221,
233,303,336,360,416, ' 18, 419.
alH., 4:l8 (\7), U3 (22), UlI
(fO), 4[,8 (69), f66 (I), 478 (II),
~ (13), 496 (12), 001 (.&3), 1111
(69).
n..s .. 101, 419,I~,
n.o.,;_ 106, 120, x..p. ~3, 173,
174, 1M, ~, 2205, 2Z6, 2271.,
2:12, :.101, 2«. 24~, 2-I.7,:us, 2M,
260,261.277.313,314,394,416,
411, d2, 438 (11), WI (fO),
«1If., ~ (6), 4(11 (13). 411 (3),
41 6 (ff l , 484 (18), 494 (f l, ( 1)6
(6), 497 (22).
Tb ....ym&cl>oo Mff., 61, 62. 72,
1011., 109, 11 2, 113, 116, 136,
137, 171, 2541, 26lI, 276, 368, 384,
*113,417,421, ff l (3), (6).
Tim&ioo I, 14, 16. 18, «. 48, 67, 77,
79. \27, ISO, 196, 191, 220, 239,
2M, 260, 269, 270, :tn, 302, 303,
3U, Ko.p. 211, S66, 31>8, 4()t,~ ,
4()8, 409, 41 (;, 4 17, 433 (23), 438
(19), 4W (6), ' 6.'1 (to), 466 (I),
419 (9), 490 (60), 492 (70), 494 ff.,
502 (2,3).
 C. ARISTOTELES' SC HRIFTEN
BrIel .... 'tu...., 1$'1, 480 (II)
De AnUn. , 180
B 4• .f1S. "If.: .&M (IU)
Blt,dhI1 ' " ' (eG)
81 : ',", {Ih)
De CooIo r S. Xl$b 3ft'.: 4" (31)
De Po.rt.. AnbD. It I , 4711 (13)
It 1.3.: 481 (18)
Xbd_, ' " (20)
Metapbpllr;: n , 468 (I )
114 ' ''' ' (11)
615, 100h I : 468 (73)
H 3, lOUb U : 468 (&8)
e I, 10t3. 19; 4'7 (47)
Nilr;_ ...b;.m. Ethi. : .7.!'1$
H II. 1I62b II : 11113. 16: S20
92, 11611. 1$: &
9 11: .al (U )
K I. un. 18, 28Il
k 2. In2 b' , 4.86 (14)
Ph,..u.:: 364
A 1, 18411 10: ~ (71)
8 S.l~b . 111'. : :SU, 438 (22)
'" 2, 21» 11 II , 4!H1 (3 1)
l'oeUk , "
PU/Uk: l1li. 275
A2.1U2&Utr. , UI (II)
84. llto2b II : 433 (IS)
al, 12Mb 1I1f,: lil! (71)
r -t. 127811 eff. : 481 (U )
Z I, 1311b Iff. : 481 (U)
ROMorilt: 0&$
AI. lM1b 2'7fr. , 01.33 (U )
Obor dio Parben , "'7
 ANHANG
A. ADDENDA ZU TEXT UND ANMERKUNGEN
B. ADDENDA ZUlt BIBLIOGRAPHIE
C. ABGEKUnZTE ZJTATE : NACHTRAG
 A. ADDENDA
ZU TEXT UND ANMERKUNGEN
KAP1TEL 20 . SYMPOSION
TEXT
S. I, Z. 3 VQn oben 8ym.~ ... in. -
J OIIeph Martin, .,Sympollion" Di" Ge5(:hicbul!iner literariacben
Form (Studien ~ur ~hiehte und Kuitur des Altertum8
XVII, I , Z), PlWierbom, 11m!.
S.2, Abe. 2, Z. 7 von oben betont er zweimal*
(201 DE)
S. 6, Aba. 2, Z.4 von unUm Jaapen*
Karl Jaepe~. Philoeophie (Berlin, 1932), »d. II , 60ft.
S.9, Ab.. 2, Z.:I von unte"
&\18 Sokratea' Mund..

S. 10, Aba. 2, Z. 4 niebt im Stichl! 1.. """,,*

(179 A 6)
S. ll , Abe. 2, Z. 6
(Erga 11 ff.)
S. 12, Aba. 2, Z. I Red.. del P&WI&n i...•
Vgl. H. Neumann, "On the Sopbillto;y of Plato', PaU3MiM,"
TAPA, XCV 1964, 261 ff .
S. 13, Abe. 2, Z. 4 Hippokratiecbell Schriften*
H . J . Krimer , Aret.c be; Platon und Arisc,ot.clee (Heidelberg ,
1959), 232ff.
S. 16, Abe. 2, Z. :I Scblu"k"na.nf.. ll·
G. K. Ploohmann , HiooujlfO &nd Hangoven in too Symporillm.
Bucknell Review XI 3, 1963. I ff . " ... the 8ympori,,'" ill
n.. itM . .. ,tat..ment of philOllOphy with .. d.. lightful bo..ck.
grollnd . •. nor i8 it .. drama of per&Ona who happen to be.
,-Ud", philOllOphy, but rather it i3 a new form, which maketl
tb.e two ""ria of dn.m& wholly integral on .. with another."
Dieeer S&U stinunt til roeinelll Platon·Bi\d.
 Ad~d. ~u Ten und An",erku~n

S. 17, Aba. 8, Z. I
N.ll' 94ff.
S. 18, AM. 3, Z." von unUm Zuhllre•. . . ent.:zllckt·
J . <>t O . Rou'" A pI'OpoII de Platon : R6f]e"io .... on marge du
PhitPm 62 B et du BaIOqlld, Rev. de Philol. XXXV, 1961 ,
210ft.
S. 28, AbA. I, Z . .5 vOn unie!>(Conrad F erdinand M"y"')·
Der Dicbter Conrt.d Ferdinand Meye. h6rt $oro Ende del
Fe8te11 "del TOOel Schlum rnerfil:iten klingen". Abe. ",hon von
Anfang an ist de. Gedanke an den Too ",genw&rtig in de.
Geault dee bericbtenden ApollOOore, d_n leidenschaftliche
AUlIbrilcbe wir aUll de,., P~Wkm in Erinnenlllg haben. Die
Rede dill! PhaidrOB f"iert den OpfertOO de. Heroen, und in
Diotim .. Worten vernimmt man die SlN"nnu ng zwischen
Lif:be und Too. So aehr SympoNni und P~idun einander
I<ontrutierend erg'nzeD, in ;adem de. beiden Werke ist doch
"des Lebe .... gel!&mt.e TTagOdie und KomOdi ..." beaehlOllllen,
>'on dec Sokratea im PlIlkbo.! ap.ioht (00 B). (Vgl. L . Robin
p. VIlJ 8q.)
S. 28. Iet>:te Zeile alLU'uruhn. "
Daa SympoNni hob 8ich unler P~ton6 Dial<lg(ln von allen
anderen abo Xenophon meinte 8ich be~htigt, ibm und de.
A~ je ei n... Schrift mit gleichem Titel gegeniibe. ZII . tel.
len. Damit hat er 'i>'(lni~teJllJ di_ elT$icht, daB ein ... lange
Rcibe Symporia und S ympo.riahl. ..,ioem und Plato.... folgten.
Plutarch.. O<Ulmahl dtr Sitbt.. W~ und ..,ine 9 Biicher
SympuWUa, Ath.mai ...' Ihi~Ult:n. in 15 Biichem, die
6 Bliche. &U"rMlia dea romiaehen Neuplatoniken Maerobilu
, ind antike Notizenliter&tur, die '" 81.... Unterhaltendem
gefo.m t werden ..,lIte. Reute Ir.iimmert liob niemand um die
8pitantike, hewahn!nde Form, die von Platon stammende,
und "'icbtig l ind nil' die antike n lI'Tagmente, die in di_ r
Form bewahrt !lind.
Wie Platon, 8ym~ au! d .. geac hichtl iche Leben apiterer
:Uiten zu wirken .. nfing, wird deutlich In Ml!.l'1Iiglio Ficin08
Commeootarium III t(':;ner Obereetlung. Dort erfabren wir , wie
Lorenzo Medici, die Intike Sitte au!neh mend, ein neuea Sym_
poeium alB lute InBtitution griindet . Er emennt FranoellCO
 53'
B andinl 1um Voroil""nden (o.tAimt!.",v#). Bandin; b9$timon
~um Fest"", den 7. November - Plat(l,q Geb~. und TOOes-
tag; - er wihlt 9 Mitglieder. Ficino >Jelbtlt .1. neunto.l$, und
vel'lAmmeit aie in Careggi (in agro c.regio). Dott liest er
ihnen die Reden aul PI,wlllI Sym~ Tor _ in FicinOil
ObenleUung. venoteht .ich _, und n rlangt Ton ihnen, jed".
IIOUo eiM Ton den 7 Roden interpf(ltieren. 14& Loa witd ge.
wQrfen, und Giovanni Ca.vaicauti erhilt die ent<! Red.. , .LIIII
die dell Pb&idro., zugewi_n. Mag dann auch dies od...
d&$ tUl'e(lhtgerUckt &tin, die Aufgaoo war gestollt und di e
J<'orm gcgcben: die crate moderne " AJ.ademie" will' gcgriilKlet.
In den engli&eb spreehenden Lindem ;at symposium Mit
langem ein Wort deT Umganpprache gcworden. Schon im
l8teu J ..hrhundert .lr.onnte III kIbk.W1; und lIodge~ be.
danten. Doeb hat Shelley Platona Sympo.ri/m in. Englische
lIbereetzt, und am Anf.ug des 20. Jahrhundertll hat O. L.
Diokinaon in dem Dialog II Modem 8ymp",num dieeea Wort
O,Ii~ PlatoTUI Hille wieder auf antike H !'.i~ gehoben. Der
Dialog handelt von modeme. Politik: die Dialogpereonen
lind modeme Englinder. Abe. 'm Ende apricht Dickinson
aut, worauf der Titel hinwellt: "Creec. tUnw. eternally at
the thn:ebold of the new life . Forget he., and you oink back,
if not to the brute., to:> lhe illllOOt."
De. deut.-ohe Maler AnAI'lm Jo'ene.b&eh hat urn 1870 in lte.lien
zwei Yl\88ullg(ln einee groBen hilltoriaehen Pha.nta.aiegemildea
getlChallen : Pktso. GMl1IWlhI. Kcin anderee Werk Platonl
bltte sich in ein 110 figurenreich... Bild geeWt.en I.....,n. In de.
Mitte IItoeht Agathon, n&(lh link.e gewendet gegen die Gruppe,
die von dniuDen bcn:inbricht: Alkibiadu und ""in Gcfolge.
In Aga.tbona Riicken , die recht.e HiUte du Bildel fiille ml,
litzen dilS Diste ~ Symp:ll8iorur.. Unter ihnen bebt .ich 8okra.
We dureh Haltung und Prom von allen ab.

ANMERKUNOEr/

s. 432. An",. I~. Z.2 3M"

I' '"
S. 433, An",. 21, Z. 2 Th_"
(Lelpti&:-&rlin . 1913)
S. 434, Anm.30, Z, I

"'"
s. 434, An",. 31, Z. I Anm. 13·
I' I~HI., 314, An",. 13
8.434, An",. 31, Z. II (19.'10)··
(C.llIbrklgc>, 19MI)
s. 434. An",. 31. Z. 6 oourteey ...•••
VII. nth J . Wlppetn. Y._ un<! U,..tecblieh!r.eit in det l);otim •. R«le
dco SYlllpooiolll, in: 8yn"';., F.. ttI_be fUr W. Sc:h..Je....Jdt.. (Pfullingen
1$6(j). 12311.

KAPITEL 21 - PHATDON
TJ,;XT

s. 30, Aba. 2, Z. 4 59 B)-

De. Name Platoll8 &teht in aeinem geschriebenem Werk nur
hier und ~weimal in der Apologie (34 A, 38 B); don gleiehsam
amtlieh, ala zu. Geriobl8verband.lung gebUrend, wihrend hier
Phaidon distanzierend von Platon 8priebt ; er weiB llbe. ibn
nu r ungeflh. BeeIlheid , Ohne di_ "glanOO ieh" hlUe Platon
&einen eigenen Namen nicht nennen I_n. Aber hier ge""lIInt
2.U werden muD ihm wiehtig geweee n &(lin, einmal urn vor der
Nachwelt ~u reehtfertigen , ....arum er heim Sterhen dell
SokT$~nlchtdahei war, und dann - noeh wichtiger Iii. Ihn -
urn meh die ~ibeit tU liehern , die Geapriche naeh eigenem
Erfinden tU forme n, wihrend er die Situation genau feathilt.
s. 30. Abf.. 2, 7.. 7
(89 A B)
S. 32, Aba. 2, Z. 9 von unten an Apollon·
de. groBe Hymnua an den Retter Apollon
S. 36, Aba. I , Z. 3 von UMen nieht.·
Sc in Lebel1llwe.k .t.:bt in }'rage.
S. 36, Z. 7 von unten
(356 eff.)
S.38, Abf.. l, Z . 8 (Frg .•
(Voraokr.30 [20] B S, 3)
 041
S.38, Abe. 2, Z. 8 von unwn (103 A)"
(103 A "l
S. 39, Abt. 2, Z. II von unum Sokr.te. "erinnert'"
d. Aline Lion, ·.... ~""I ..'I fond the " priori (Od on! 1936).
EmiliQ Ued6, "La. Im'mneaia dia.lktiu. en Plat6n". Emmta
29, M~d 1961, 219 Jf.
S. fl, Abe. 2. Z. 3 von unten GattungenO
Und dieten belden Gattung.en wel'dw Leib und Setlt dee
Menec:hen zugeordnet, 11"0 aich denn die &,e1e .Ie dem Immer.
Gleiehen nicbt glelch&rtig. aber doch "Ahnlicber" enuilt.
(79 E)
ANNERKUNGEN

s. 43(1, An..., 7, Z. 7 1'on ""ten Sau."

pythagorew.he Sau. l.Ddem sn pythagoreJ.ob. TerminUi
S. 436, Anm. " Z.I\ yon unten ..... krnongehon··
J. " G. Rous, ,.A pr6~ d. Pl&t6JI . . . ," R.... de Phllo!.:lS, lQo(\I,
..,H.
S.0&37. An ... , IS, Z.1I lUff.'
K. W. Mllla, "Plato'. PIIMJ<> 7. B 7--C II", Pbl'<>1lellio 2, 1967, 128H.: 3.
19!18 .wff. J . M. R iot, "Equalund IntMmediateo in Plato". PhronMia 9,
leM,21ft.
S. 438, Anm.)1, Z.6 Rhein. M\Ll. 112,"

''''
S. CS, Juun, lY, Z. 2 JU Sd..,"
KJej,.. Scbriften (Leipds. 1856-7"), Bd. m , 1000ff.
S. .:IS, Anm. 19, Z. 3 l~inatioD··
(Bloomi~ .. 19$4)
B• ..:I8, ADm. 21 Ariotoklicu.o
(Bertin. 18'10)

8.0&39, Anm.2h, Z.3 I I~··

P . M. Hub,., .. p~ 00 0-102 A", Phl'(>....... " 1969, Iliff.
S. m. Anm. 24, Z.' BcgriIIldUDg.·
Siooh~B.·G. ~r, Ft.tOOI w.leku.ohe Et.hi.k (Leipzi,g 1&31. 'Bam·
burg IS068), 52ff.: .... h Rob;n.oon, DirJee1.lo, KAp. 9, .. Bypotb.... in
lb. PIwwd<>", w>d mmn. Roeunaioo, CI... Philo1. IO, l iM6, 250'5ff.;
R. 8. Bluet, "um>fll<Jo'l in the P.....",..,d P!.tonie Dlalect.lc", Ph..",....
oio',19$1,1lIlf.
542 Addend.. ~u 110n und Anmerkungen

K 4.111, Anm. 2.~. 7.. "

Berlin. 1920
8.439, Anm. 26, Z.3 127ft.
Vgl. ~u lel.t P. n-. "Socrat..' Method of HypothMil in tbe PAlwIo",
Phroncail6. 1960. 1031f.
S. 43g, Anm. 27, Z. 2
Poyche 11' 2811
S. 439, Anm.ltll, t.tlte Zeile IMII.'
D. S. 8earrow, PIt4tdo 106 10- 106 E, Philoo. ~. 70 (l96 I) ~H.;
D. Keyt, n.. F't.1la(,'" in PIt4tdo IOh-I01 b, Phrol>Nil 8 (1963),
167f!.

S. «0, A...... 32, Z. 3 en a ....•

A. H . P. de Ridder, . . . ll"poq~ cr...iq..e, (Pan., 1896)

KAPITEL 22 . STAAT
TEX T

S. 76, Z. 3 Idiopragieo
,,80nderprigung"
S.lll,Z.4 v on unten wird0
in $pielendelXl Ern&t t.rithmetilloh beatlmmt wird,
S. 124, Z. 8 vOn unum
in Buch VI 488 B
S. 124, Z. 6 von unten (488 A)"
(VI 4SS A)
S. 124, Z. 3 von unten
(IX WI C)
S. 127, Z. 6 flO heillt I!J$"
eagt Sokratee

A,."{MERKUNGE.'\

6. "'),Anw. 6, Z. I Ult.·
"2(21.

S.44. ,AIIIIl.7,Z.I Pot"

U 361 E. 362 A
S. 4-41. An",. 'i. Z. 1 Z. S.·
n 318C
S. 4-41. An",. II . lecste Zeile 13 ff.·
Mart,n H@ideggftc,NietDcl>e( Pfullingen IINII) t IINIII.; W. J. v .r-dMti.....
M, .......• (Leiden. Kr.1n 11NI2).
S. 4-41. An",. 12. Z. 2 of Ariltotle'
(Odor<! 1887- 1\1(2) •. II, l03f.
S. 4-4I.Anm.12. Z.5 Krohn"
AiM Krohn. DM platonilche Staat (Halle 1816) r.IIff.
S. 4-41. Anm. 12, Z. 2 .On unten
P.,1. 369
S. 4-42. Arlm. 1~ , Z. 2 Pb,Jooophle"
Arehi. f. a -h. d. Pbl'->phl& Suppl. Band 36. 1m.
S. 4-42, Anm. 14, Z. 7 yon unl<m Vo ... ••
Vo...,kr.
S. 442, Anm. 15. Z.2 316 E;'
J . Hirmer, Enwtehung W>d Kompoaiu..n der Palik;., (J6brb. f. KJaM.
Philo!. Suppl. 23, 18Il"7), 812ff.
S. 442, Anm. 17. Z. 3 I1K3"
(Mil.eui«oe 11k3)
S. «2. Anm. III. Z. I 1921"
(Hedin 1921)
S. 4-43. Anm. 23, Z. , 236"
Band til 236. "236
S. «3, An",. 211. Z. 3 Antike IV'
(Heclln 1928)
S.443. Anm. 211, Z. 3 (S. ph. U. vt) ..
(Berlin 192\))
S. «3. Anm. 30 63ff. ·
Zum ~ oIehe euoh Band II 1200ff., "2~lIf.

S. 446, Anm. 311, Z. 2(1 P1eto'

(Cambridp. M_. 1G53)
S. «$, Anm. 39. !\toile 2 .on "nten Ko.p. ,00
A. &yoo O,booon, Should f'II,'->phen be KI",e' (MoIbou"", l onQ);
S.~,Anm.~I ,Z. I S~ "
41K Cli
S.~,Anm. "I.Z.2 SL ""
tIM C6
54. Add~nd& ou Tul und Anmerlou"i<'n

S. «(I, "nm. 41 , Z. t St·.···

4IHCe
5. +Io.5, /l.nm, 4\,Z.3 Aik.····
Alk. 104 A-C I
S. '"6. An!D. 42, Z. I 81..'
51.. 41H C'
S. 44{;, A"m. U. 2 . 1 St.·'
St. (1M C 8

S. 4#, Ann!. 42, Z. 3 Atk.···

Alk. 105 II
S.446, An m. 46, Z.1 ' IndemSp;e1
VgJ. IMine BemerkuDlIetI 1u.1'4wrrio<:ben Jl'()rUe, Bd . I' ·' 1~1f.

S. «6, Anm.!WI, Z. 1 Philolaoo'

<leo l'ythagoreerl uhno" •.• (Berlin 1819) l 33fl. SlIRl1Iihl II 133 ft
s. «a, An!D.56, Z. 2 ..iner Auapblo'
(Plltoni. Oper. Q......,., Leipzig 1830)

KAPITEt. 23 . T HEA JT ETOS

T J;:XT

S. 149, Z. 6 von IInten (£ac.II.!,* 184 ~ • .. J

I n ee iner Rezension meinea Plato 2 (englillChe Alll!gllbe), ClAM.
Philo!. LXII , I (1967), Mft. hat Hoerber m ich .uf einen
Imu m in de, Interpretation deelAdl« 81ulmermm gem...::ht.
n"" Wort Epiateme kommt nicht zu m eni.en Mal im Lat:ha
184 E 8 vOt. AlIJo mOBIe der Tut im P laton "ll, Seile 35,
7,.6;184 wie folgt gelndert we rde n. N.eh den Worten: " Aber
&krate& zieht vielmebr die Eron.erung ~II 8ieh hin.uf, dort-
hin", muB e8 heiBeo ; "WI) die Enteebeidung nicht von Mehr.
hei"'~hlu...en ahhlngt, eondem durch Epitlenv g.Moffen
....ird". H~r (184; E 8) ..W E~ zum ef6~n Mal 1m Smne
de~ Sokratea gehrau cht, d. h. a18 w~ WiMen oder oohtc8
Vel'1ltflhen. ~~n batten La.::heB uod Niki&l, d ie heiden
OIIUiiere, Militarieteo, h,un-t\wl'l und Inf.,...O>:P9o, nur ale $loCh.
lich·fachlicbe Kenntnia gcmcint (18Z C 7, 184 B 4. 184 C I
und 2). "Um du Neue deutlicl\ alnuheben ... " So hat
lIo.erhel'1l Aufu igung meinea VerechelUl mich zu einer neuen
 E\lIlIieht gefUhtt. - Zu Hoorool'$ Ktitik meiMr I nt«pret&tion
der Worte _ lind hdaiTW (Mmon 90 B, 92 D): d.aa Wort
UIOO.s macht klar, daa Mellon be; Anyt08 al8 Gut wohllt .
Zwar bewe~t hdairm dieee Tatuehe nicht. Aber u erkl.i.rt
in wiefern Anytos und Menon U>IOi aind: Anyw. iat oxIer war
ein Freund ..on MeTIQIUI Vater.
S. 1/!i2, Ab... 2, Z. 8 Verfechl.ern·
- ein ataatafernea \lID all" Peraunliche unbekiimmertn Da.
&e;n, ..ertieft in Seelen&o:hiek!lal - Pindar erklingt : T~ Tl
y~ i.miwp6l. - in Geomettie . . .

S. t w, Z. 10 VOn IInten (Apol. 32 B)·

und daB er jetzt a uf clem Weg in die Konigahalle iat (2 10 D).
S. 1/!i9, Ab>!. I, Z.2 von IInten
an den Gott."·
An der Schwelle zllm Adyton liat Platon &einen Sokratea
inneharten.
S. 162. Z. 12 von unten wie YOTher·
die - grieelLisehe - Wortgleicbheit

ANMERKUNGEN
S. «$, An .... 2, Z. 3 Krit. ·
Kr~ Kommenta< ou PlflIonI T .... ikt (1'1e<1r.oiloenl Jt.llr b. Suppl. IX,
(1871- 78).
8. 449. Allin. 16, Z. 2 H ..th ·
Sir Tho ...... H.... tb , A Manu ..1 o-f G,,,,,k Mltheula.t;'" (Od or<! 1931),
MI.; C. M~81er, P1atoo et I.. ~n;be m..t.he"",liqu$ de IOn epoque
(Strubou"IZQrieh 19411), 191_ 249; O. ToepUu, Eot';cklu"8 d •• In ·
finiu.iu rechn"n,g I , (Berlin 1&-1.9), 6: R. 8. Brumbaugh. Pla.to·1
Mothematical I maci ....tion, (Bloomil\&"'o 19M), 38U.: G. H. Hlrdy
.. nd 1':. M. Wright, lotn)duotion to the ThIO'y 01 Numbe .... , (Odor<!
19M ), 4211, Siehe I.mer StelW!l. Zahl und Geotalt 89 : LeiHg11I8 2489:
A. W. . . .to.;n, "T~to.tUI and the Hiltolyol tbe Theory 01 Numbe .... •
CU, Qu .. tt .. n, I .• VIII ( I~) , IM-I"79: It, $. 1I1"".... The I'uuloo
01 Si.., ond Nllmber in PIo",'. T-'-"-", Ptoo. Cambridp Phllol.
Soc .. n. ,. VJl (196 1), HI.
8. 449, Anm. 20. Z. I
FUr An.tip\> :
a. "'9, Anm. 20, Z. 2 Unte...... hu",.n X "
Neue Philo!. Un"'''uchunaeJI, lIerlin, 19U
1".1 . 4IUd" ........ 111
"
 Adcie...a l\l To~~ und Anmerkungea.

S. "9, Anm. 20, Z. 4 An~tbenet· · ·

FUr Anti.ou.-
S.t49.Anm.20,Z. .5 1901····
Bellin, 1901
5. 450. Anm. 23. Z. t OildenleeYe*
(BAltlm~. 19(3)

S. 460, Arun. 23. Z. " Uni~y "

Sho~y, Un511.8

S.460, Anal. 26. Z. 2 R«!ht hin*

K. K . W. St.Qoolwl
S.450, Anm. 26, Z. 3 bei Platon U
(H&lle 11108)
S. 4&1. Anm . !II. Z. 4 &um E rk ... ntniltproblem.
(BArlin 188f.)
S.460, Anm. 28, Z. 8 CampbelJo 8<>pA;.,w"
(Onor-d 18fl7)
S.460. An .... 28, Z.6 _ "n~
(Bonn DIa, 1882)
S. 'iiI , Z. 7 yon obon
,-p6V1)O"I$.
ZIt den ~.pc" dJe dleooa Xaterialiom"o btkl.mphn. ale"" ouch die
Jl1J>Otb- nil! Ann",..... Capelle ••• Zu. F..,e ....,h d ... ~l
in Platono ThN.etet 156.1.", Henneo, XC (11M2), 288ft Cornford op.
ci~. ,g ...
S. "lil. J.nm. 30, Z. I H6IndorP
Hoindorf (Specimen ~m in PIa_m, Ball •• li89)

S. "III, Anm. 30. Z. " (I. oeh!e ADm. "

(0 • ...me Anm. in d ... (}be,","""",),

S. "42, Anm. SR, Z. 1 Be,p.*

FIlnf Abhandl"llPn ~"" a-bicltt. de< srieehioeMn PhiIotopM ...
(t.ipo:ig 1883).
S. '-'12. Anm. 38, Jetl.te Zeile ...rd .... U
- Seh....u..b. AbhandJ""., Elof AkOOllOn, EpModen ; Th ... iteloo.
(06tebo'l. (1133).

8. 'li2. Anm. SR, Z. I 324·

8eripUt. mino ... (Rom .. 1080). :.621.
8. 463. Anm. 40, Z.8 "If.*
""ob in AIIen, Studiel. l &ff.
 6"
s. ","", Anm. ". Z. , n;a,o
DIM, Bud~ VIII, 1(9
S. otM. Anm. ~l. Z. I Losik o
(Heidelberger Ablt .•. PhilMophio . .. Ill , Tilbiogm, In'l l, 43 1. ;
Band U' 186, '186.
S. ~, Anm , 60, Z. I J,* Ortes. y O_t'"
"w doo «........t.......t.O.IOI""
s. (tlo6. An .... 60, Z.1 .11 Bedln"
Philo!. Venoinl ." .Berlin t7 (I~ l )
S . .f$1, An.,. 61 "uf_ tun ,'
_ 81oh •• ""It den "ie1 neuere Anibl n.n W. Dololu, "Pia""n, 7'~.:w
192 C 10''' Pbroneaio. IX (l96(), 136ft
8. ",, A".... ~ Z. 2 Qewlcbto_hiIIb.,ng "
illl KWIIt ••nk
S. '51, An .... 67. Z. 1 " , Prit •. "
• . Frih, Oohlort.
S. " '. Anm. 67, Z. 2 Elementu",··
(Leipzig, I899)
8. 'M. An",. 11, Z. I Herm. Lxn o
(1m)
S. (,loS, Anm. 14, Z. .5 30011.·
(00 C!lillppelli, Areh . {, GMth . d, PhiJo.., N. F . XVII, i\ll()f.

KAPITEL U _ PARMENID&'3
TEXT
S. ISO, Al>II. 2, Z. II Erkenntn18'"
Wenn man im S~I\WI. Bmft (342 D) liett, daB dem Gegen-
.t&nd der ErkeWlWia,
S. 198, Ab.. 3, Z. I wiederholt'"
(a. S. 17.5)
S. 198, Abe. 3, Z. 12 Antilog undu
, ..... nn man gen&u hinhiirt,

ANHERKUNOi!:N
S. .ro, An .... 3, Z. I 3)·
Procl.... in Pl&\Qnio h.........u.:t. ... COID ..........ri""" ed. V. Co ...in (PwW
18M ) 001. 660.
...
...
11.4110, Anm. 4
Addenda

IU•• oo"
~u T"-t und Anlllerku~1l

XIV36\C~)

S. tOO, 11."'0..6, Z. 2
(London 1888)
S. #0, AIiID. II, Z. 1 tJ'ben",tzWll!"
A. E . T&yJor, The "I'a.",.,nid<oo" 01 Plato (Od<>n:1 19)4). \:Uff.
S. fal . ADm. 10. Z. 1 WUOOl"
Swt&g&n-llerlin.l93:1
S. 461, Anm . 10. Z. 2
(Jena 1911)
Ethik n··
S. 461, An..,. II,), Z. 2 Hildeb .. ndt···
HiJdeh .... ndt 3 13 _ '2901.
S. 461 , An",. 13, Z. 7 (<iagegeD.0
(~n Parmell. 128 C 6 ... 6 y' ~T\~). o:WI.r~n Sohriftgeradezu
pre~ VlIohneh r ordn.e~ e. di8 cig_ Schrilt ® d .. Par_nid..
li nter.
S. # 1, Anm. 18. Z. 1 18)'
Siehe da. u dJe UntMluobu"8 'fon. O. Vlo.8t.oo&, T hfI ThIrd lrlM. MgumMt,
Phi....,ph. He.".,... 63, 11154, 319ff. Allen, Studies, 231ft. Don luoh
allere LitMatur. Vlutoo, der mit dNl Mitteln "Y"'bolilocl!M Logi ......
l)eit.et, h.t.~ ctoe r..nge Mro.-t.eru"3 ...... rtogt: ADen, SIudiee 2M ff.;
Ro.nmeyer l8lif. Ferner. N. B. Booth . "A.umpllolll tn.ol ..d in the
Tbird Man MguUlellt", PhI'Ollail 3 (1M3). 1461f.. 149: "I _ 1>0
eyidence lb ..! Pt..to M81" ...uy c._ to iri~ ..iUt the lunda_nta]
diffoeultlell in.ol'O'fld In Ute tbeoJy of Jdew." Val. J . M. t:. Mcr.... CIOik.
Tho Third Mo.n Argullle1lt .nd Pl&IO'. Theory o.f Forma, Phroneala B.
1963. 60 ft.
s.m.z.. (Wv keX IV·
Berlin. 1833
S. m. z. 5 Her_nn··
K. F. HenDI.llZI
S. 463, Z. H "dr.me mtt.pb,..iqu....... •
So . u.. \.~ audt R. S. Brum"-Oih •. O.
S. &63, Anw. 21, Z. II (lM I )·
(lIeid"lbe" IMI)
8.46l,Anm.21.Z. 9 J ... t.on..
J OOl"'. of Pbilo!. XI, 1882,330.
S. 466,Anm . 21,Z.20 Cornfordllll.·
VgI.• uch G. Huber, 1'10._ Dialck~ .. l doellloltro .-h dew 2kll
T~ I do. Pn.-... ~idu, W"n 19$1.
 Addend. zu Tut uad An ..... rlr.uDgen &I,
~
R. 411.\, Anm. 311. Z. ""nc1u";"n'"
E. A. W)Ue. a . O. 178; •• die H aup!.konklu.oion··.

S. 460. An",. '<>. Z. ~ in Ti",. l '

eo",,,,. ed . E. Diehl (Laipdg, l ~)
S. (1\1}, Anm. olO, Z. 7
In eratylum"
Comm. <d. G. Puquali (LeiP>;18 JIlO8)

KAPITEL 25· PHAIDROS

ANHERKUNGEN
S. 466, Z. 4 Neuzei~ be",ijh~.·
Getltn die F>-Uhd&tie","i oclwn K. F. H ermann: Ube. PUI<)O ..,hrilt.
otellerlaohe MnU ..,," ( 1839) in "Ot.a"'melte Abh~lu"3'!'n" (Gr.tti"3'!'n
1849) Z991.

S. ( 66. Z. 9 R.einh.tdt n "

Reinh .... ' .. MythM, 77.
S. 466. Z. 16 R;~h lig'"
Rudberg 139"

S. 466. Z. 19 Cherru... ••
Ch"mioo: Ariotot!e·. Criticiom 01 Plato 1 433'''; J ..-g<:r. P.;.k;., III
2M1.; Sten.", H._I>: III A 859 11.

s. 01-(16, Anm . 5. 1.1.11e Zeile 1\1111.'

~n: J. Pieper, Begeiotenlnjj und IOttliOru.. W.J"wnn. iUp. lI ,
(Y Unoh"" 1962).
S. 466 • .A..nm. II Sauer'
(Stuttgm. 1893)
S. 4-67. Anm . Ill, Z. I . . . . ben·
D&r Unte.-.chied .Yilchen I'lodid..". 231 0 und SI<Ial V
S. 467, An .... 15 Geotp'
(MQnohen. DIiMoldorf 10$1)

S. 461. An .... ]7, Z. 1 Ph~",,,, '

..,ho li" ... zu ~ A ( In Pl&ton;' Ph&<dn& ... SclIn\i.o, ed . Paul COun......
' p..-ia. 19(1) 235 1.
S. 468. An"' . 18. Z. 3 Ami", '
JU8end,U• •
S. 46$. A nm. 19, ]et&\(> Zeile H o.ck.fortb...
Vgl. U aolt<>rth, Camb'ld&". 1952
S . .e8, Anm. 111, Z." Cimb"'·
(Dortmund 1m)
S . .f&8, Anm. 20, Z. 1 Niwo·
.,A Mid...m"",r'Nisht·. Dream" V I, n.-6-17
S. 468. An .... ! I. Z. l :!:OIff.·
u.ad I' 20t mit neue", Tut.
8. 'M. An .... :$. Z. II 116ff.; ·
Rey, &:16ft.
S. 'M. Anm.:$. Z. 6 CI. PII .··
eta.. PhiLo!.. ChiClo/lO), 40
s . no. Anm.:wI. Z. ! 332H.·
T. G. n..n ....,.•. P~,",,·. Praye. '"" hn, Henneo ~. 1962. MH.;
A. Mc.tte. Le p.. acrt de f'anet deo nympb_dAne Ie PW .. de :Pla1On,
L'Allt.iquite Clwai'lue H. 1983. -l6Off.
8.470. Anm . $9. Z. 1 K" ...t~·
N<>rden. Di& t.nt.ike KWiltproM I. (Leipsia WId Berlin. 1898). 112.

KAPITEL 26 - SOPHISTES
TEXT
S.236, Abe. 2. z. 11 von un~n beigernilebt •.,
Der groteUe Sohen-. der folgt. muB ComlO)rd entgangen .ein.
Er &\gt ~. o . 171 ; " In tbe ailth Divial.on &\tJre Ie dzopped.
The tone is IleriOUJI ••• "

S. 238, Z. 14 von unten ,.DlU3ionismUJI" ·

ZUID. Probk>m der Penpektive in .nt4ku KUfl8t. siehe die
Bibliographic in George Karo·. "Gmek PCl1lOnaJity in Arcb.ic
Soulptuno" (C&mbridge, ~ .• l1W8) 327. Anm. 81, u nd den
H inwela tlUll grleehiacben "Iooue claeeicus, PJ$to's &plliM
236."
ANlIERKUNGEN
s. &71 , ADm. 1, Z. 1 Vgl.·
r ·- 162. Zuoti ...",end E. Frallil:, WWG ~, fiir d.. ltlte<ccn.
VI!. &lid
.-ute Auu-..na "',I. JMjjtlt, •..
n. ADm. 13, Z. 2
8 ... S ....."'ibl·
s.......a.II 2t:I
 001
R. 41!.Anm . 13,Z.! P ,W "
P·W X1II100tlff.
S. 472, ADm. 13, Iet~te Zoilo Stryd:er···
Sky\'kCT .. O. Rey,.., N60·8wlMtiq... 34 (lin). 231 &n.
S. 472. Anm, 16. Z." beitn@enO
Vg\. Cornforo. Theory of Know~. 113, .. Di..-ioioo VII it u.. only
ooe t.h.o.~ , _ 10 the h,.ut. 01 ~"" mat.ter aDd . _ from \.h. ri&:bt,...",."
S.472,Anm. J7.Z.4 m H.'
EwMt pl&-.i(,itMeo, (l'arit I~)
S. 472, Anm. 17. !<.tr... Zoi!e techniqu .." ,"
Vs]. C.J.a-, Un.... ~.hllDl!eJI zu PIo.Io ... Jo.gdbilclem, (BcrliD
19OO),39ff.
S. 473. An",. 21, Z. 3 ht.te. '
Vgl. S. Bene.rdMe, PbI'OMlio V, llNlO, 129ff. su &p1i&u 2!3 B 1- 7.
S. 474. An .... 33, .no '€nd. Itorria;iott. °
BlI ~,a1PO:"1<; ..gl. a - : (Spt..,hUeh& IMlItuna:) 78 ff.
S. 474, Anm. 36, Z. 3 Parmenid.eo°
Vo_kr. 28 [ IS] B 8, 81.
S. 474, Anm.:J8, kltc .. ZoiJ. KnlIs ......
""Iyll<', I."y..:. ..... ', jjlgyc' •.
S. 474, Anm. «I, IfIt.J.ItI Ztlile 93ft .•
K . YOn Fri\.>., AriRoUt', Contribution 10 the l'Bc:tioe and Theory of
HiI~phy. Uni... of C&lif. Pub1. iJI C\-. Philo!.. XXVIII, 8, I~
113 If.
S . 47~. An".. 4 1, Z. II .-on 1I0ten 309 B 7'
I'hilob. 39 C 7, 39 E 8. tl D 6. 44 A 3ft . .a D 9. MD •. 68 D 3.
S. 475, Anm. 42, Z. 2 z..hl "
Philo.ophome, die Ilbcr die ZAhI dol Seienden IIDd PhUo.opbeme.
S. <176, Anm. <13, Z. I OriecbenO
(TUbingm 1&.13)
5. <177, Anm. 4$, Z. 3 _ .•
Vgl. Wilamowi!&' Be .......kllnl, II m \it.. "Ant.iol.he_ den ",,",,"-
meic\liohen."
S. <111, Anm. 0&8. Z. II n-,-
(Lond<>JI 1930)
5.477, Anm. », Z. 3
(&rUn 1863)
5. '71, Anm. 63, Z. ' Stud ..... 88...
Heideuer, EinfUhtun& in die Metlt.phytlk ('NbiDp 1963), 431.
 ~u 'l'8.~

'"
Addenda und Anme. kungen

K APITEL 21 _ POLITIK OS
TEXT

S. 267, Abe. I, let~~ Zelle h.t -

, - wie lie u n. hel,lt bewcgt .

S. 207, Z. 4 von unten dll8 Wahre u

De. Leser r'tlllge daa " Wahre" duroh das " Riehtige" el'88tzen.
S. 269, Z. 7 von unten dM !tIel.I,, -
1m Timaw" (MC) " wird dll8 Viele.Einzelne (TolI=>.M) duroh
gewiae S<:heid ungen und Einungen ."
S.273, AhB. 3, Z. .5
die eigent lieh " vel'\l.l'&$(lhend" sind

A.... MERK UNO EN

S.41I1,Anm. 6,Z.3 137.·

IX I p. VIJf.
S. 418, Anm . 6, Z. 6 262)··
K. F. U...."'&nn. o.:..."'melt<> AbhandlUDgeti un<! B.,;tdg" 300ft v~r·
tritt mi~ En\.oobiedenheit d*elbe Anoich~ Sie iot • ...r(lhrliche. be&riln.
du."" Rlt~ ., Unte ... uchungen 6(1 11. (Nicht NOlI" Un"" ••. w!e .. ge.
drueb iat.!
S. 479, Anm. 9, Z. I 21611,"
\' 2 1711.
8 . 479. Anm . 9, Z. II !lIOff.··
I 'tlll!.
S. 480, Anm. 1.5, Z. 2 A' BaAl<>p'~
(AUlon 1938)

S. 480, Anm . 16 Roeo"

(l..eiJl'ia 1886)

..........
S. 480. Anm . 22. Z. 4
,
S. 480, Anm . 24, Z. 3 H l",,,,,,lault, •
(Nunehen II}JO)
s. '81, An",. 24, Z.3 Frg."
Berlin, 11122
s. .a I, Anm . 26, Z. 3 ",." " .. ten
Stab .•• •
(ed. C. W""ham"th " ..d O. H~rwe, 2. A"fI., Berlin, 1954 )
S. fa l , Anm. 211, IetU.fI Zelle ,,_ht..
- Z" PC/ilii:w 2iIIIB-mB "Sl. P.. )(.Sch"hl. Un manifeow d~
Pl.Wn, etudeo pl.I<)ni";."",.... PaT", 1900. 7GII. Ree.: H . K uhn.
Gnomon 19M. 138.

S. # 1. ARm. 32, Z. I Arittow~·

Ariowt.eJee, Nikom. Ethi.k e 12 1160dl ; PoliUk r ~ 1:I78b 61f..
Z I 1316b Iff.
S. 4112. Anm. 36.
W~i1
Iet~w Zeile _hi,·
die TapleTkeit ..llein olt ... eb. WID ...empe.._nt ol,f oon d••
Einaicbt abb"'e:ie: .. hien.

KAPITEL 28 - PHILEBOS

S. 286. Z. 4
ehe et "on Knidoe kommend akodemiachen Boden betrat,
S. 200, Abe. 2, Z. 10
(13 A.1 4 A)
S. 313, Abe. 3, Z. 6
TMaild (lll d)

ANMERKUNGEN
S. 482. Anm. 2 Qlympiodo....•
I n PIotoru. Pbll/!bulD &holio. ed. G. SWll)o,um' (Leipoi&:. 1826).
p . 237 ; "l!I. 1.. O. W~nk. Damucl ... : Lect...... on tbfl .. Pbil&b.....
WI"01IfIly Attributed ta QlympiodOl'1.lll (A....t.erdam, 19.W).

S. 0&94, Anm. 13, Z. I Cop. 23·

ed. H . U....... I 1.. Radern:u.eber, V. I (Lei~g, 18'il\l)
S. ~84, Arun. I~, Z. I Oodo._T·
Oadamer. EtIill:, 83. - "Ph~be eot dMailloDt" (DMI) trifft die Nuuoe
in II C S nicht.
S.0&94, ARm. I ~, .tow Zelle vn 1'1."
SlenAl. K*ne Schrift.eol, ~Donnot.dt, 1~7), 3421.
S. 4.84, Anm. III, letzte Zeile ~ .•
- WoW • . O. 2'14 wiU..u.e ,.upoilJr"gUche Po"" (\(of DifJogo eROIillolleu,
In de. PhilebOOl ..11>01 a...tatl dOl ~, kri~b.n Ptotarehoo elM
Lutprinaip d"",blo,...ht.
 Addendr. ~u Tut uud Am"". kung<:n

s, m, Anm . 2\, Z. I Tnoudelenbu ..•

J'. A. Tnondelonburt, De I'~to.u. Philebi <'>OMilio> (Berlin, 18:n), 5

S. 4~. Anm. %5. Z. I Ed . lertla·

(~poJi, 1915--1924)

S. 486, An .... 26, Z. 4 <>on .. ben Oil.0

"qu'eot boD, pour tout"" qui ole, 1& jou*",,", Ie pial ... . . . "

S . 48I\, An",. 28, Z.3 Stallblt.um·

(10 Sttnbaum. t il I'hilobum Scholia.

S, 486, loh"" Zeilo fik>toli ..••

greco. .. rooo. Plootone, Mil.roo 1\1 111, 76)
S. 488, Anm. 40, Z. l
'(London, 18'18)

S. ol89, Allm. 43, Z. 7 Denke.·

(Stuttgart, 19G3)
S. 49(1, An .... 6Q, Z. 2 1WIn.. ""' -_ ....tOque·
Ito.,.. nl:o'lODlut1qUfl 13, IDI I, 472

8, 491, Anm . 12. Z. 3 wir"

V,I. P. Lt.",. De Spe .... ppi Ac:t.demlcl ocriptll (BaM. IDll )
Frg,60 (vgl. Frs, 67)

S. 4112, Anm.IW, Z. 6 DiM"

.oehe ooeine A... t.be 15.
S . 493, An ... , 73, Z. 2 wn unt.... mit·
Ph;leboo M E
S. 493. Anm.73, Z. I ~" untel> Ahnli<:hk.elt 1··
VgI .• ucb m-n, 3.
S. 493. Anm. 75, Z.2 tqq ••
J . Xoma.kiI, "Pl&to .." E t.hical ~t," Phro ....io I, 19M,
", U.
S. 493, An .... 76, Z. 3 JOWflttO
So .uch JOwttt, Bd . 1I1, 207, (NlOCbdruoJr. New York, 11181). " . .. fl,...t
CO"'eI _ , and. th& meulU'fld •• nd u.. due,.nd ,,"!.eye...mllar
.ttribute. the elGt1I&\ na~ .....y bo ...... med to have .tt.&iDed." -- II'{)-
he; d,.. o..p....h "na~" w>d ".ttribute" nicht , ..... t.dioq ... t lot.
In Bd. IV (19« N..,hdnoek de. dritt.en AuR. I ~), 8 . 643 lat der
S.U leicbt .....inden. dad diaor GegellMu " -icigt. Nun boill, eo,
"in - . - e ... the ouitl.bll>, .ad the like, lbe eterno.lllt.l,,", bu ~
found,"
 KAPITEL 29 _ TIllAlOS
TEXT
S. 330, Abe. I , Z. 5 von Wlt.en (:&nd I -
Band 1" Kap. XV, I" Kap. XIV
S. 330, Z. 3 von Wlten Plakm"
Platon babe bubeiehtigt, al8 eJ"8WB StUck emer Tetralogie
den ~ in neuer Bearbeitung VOl"'lIulegen.
S.338, Abe. 3, Z. 3 Welt8eele"
Zur WelWeele -.ieh8 aueh Comford a. O. (Co.rnology) 59ff.;
Raven 2371.
S. S41, Z. 8 von oben
A. von ThimllS
S. 342, Z. II von oben (Kapitel XV)-
(Band I" Kap. XV, "XIV)
S. 34-4, Abe. 2, Z,8-9
-.ito wurde unveJ"8t1.ndlieb 1m XVlI. Jahrhundert, a~ dureb
Pierre Guaendi die Atomiatik dea Leukipp und Demokri~
bern.chend wurde,
S. 352, Z, 3 von Wlten
.em.. Eim.elvoJ"8tellllng<ln vOm He....,benk&-pef be.timmt.
S. 353, Abe, I , Z. 7 von unten So·
So dienen allcb die beiden ielzten, pbantaatiacb.grote.lkclI
Xapilel (90 E-92 C) von der ScMpfung dell Wefhee a\l.ll
dem .Manne und del" Tiere a\18 dem Menacben duu 11m itU
ulgen, "'U dem Henschen bevunoteben mag, weWl er jene
Au/glObe lIieht erlilllt.

AA"MERKUNOEN

S. 41N!, ADm. 6, Z. 10 Athen°

((.ejprig, 18II8)
S. 4n, ADm. II , Z. ! XXIU·
(18 10)
B. 400, ADm. 13, Z. 2 Ar1:her. Hiado
~.S. 46Q,Anm.&
 Addelld.. Oil Ten IIlId AlUllC!rkl1llgell

S. 496, AIIID. 13, Z. 4 ~ gn~n

(Pythae....-)
S. 496. Anm. 16. Z. I Martin"
HiM lot T. H. Ioi.mn """"ges_ngen, £llIw our Ie ''Tim6e'' o:t.
PL.to" (2 JIde., hrio., IM I )
S.497, Anm. III. let.zte Zeile Penugr_mm.·
Pilitwoh... ~ defO>Ota o.-.Iorum" p. ,22 B: ,,nioht 111I1I.b1lr Wei ....,
rboM ei"" Welt, nicl>t Ipnl [I] .,,,,dem bundtrl d ....i und Mhtci«."
S. 41n. An .... 21. Z. 3 Hiller"
Ed. HiU~t (Leiptig 1878)
S.f91,Anm.21.Z.6 2111.··
B. K~ler. Die WelleO'ole und de:r muualioehe Rallm. He ...... 87.
1969.39311.
S . 49'1. Anm. H. Z. I
(Berlin 1917)
S. 498. An .... 23 Vo .......... •
Parmenld..
S. 498, Anm. U, Z. I An:her·Hind "
Archer·lUnd (Introduction te the "TiIllMIII" 01 Plat<>. London, 1888)
.11 d.r Stelle: "He (Plato) ""oelo Empoodoeleo in th<o ....Iter of ,,),1<1:
••• oobo",,""
S. 499, Anm. 211, Z. 1 "DaB
VII. W. Sch.d... _Idt. 1)o.a Well-Hod&Il der GtifJohM.. in: HellLo und
HeoperiM (Ztlricl>.Stutlf;art. 1960). 426ff.
S. 4119, Anm. 31, Z. 6 Martin·
T. H. M.rtln (Etudeo) II 2M1.
S. '99, Mm. 31. Z. n 364."·
An .... 9 pnd I' 2621., mI. Anm. S_
S. 499, Anm. 31 , Z. II yon until.. )(ommentoor"°o
(ed. J. Wrubel. Lelptltl. 1816)
S. roo, AneD. 33, Z. 2
J1:tpd ..
S. roo. Anm. ~ Z. 1 WeUm ..... "
Vgl. M. WeIlm ..... , Jo'rag......... du oiUlioobw k .. (Berl;" 111(1),
1 4111.
So roo. ArIm.~. Z. II m",reinmww~na:"
Die Qbtninotian,'''''i d.. OiokJM mit Dio8- geht .eh. -.It.
8.600, Anm. sa. Z. I VgI.·
VI!. Tim. 66 D mit Empoodl>kJ.e VonoI<r. 3 1 [21] A 86 i 7 Tim. 660
mit ~_ V _kr. 64 [III ] A 22.
 '51
1'1. 11m , 7..2 yon o hM!
£'.omfnm "
Cornfotd. eo.mo&ogy. 332 fl. 8idlOT..Lebolloq. U... A""I""" .. antique
du ooeur hum.'n , Phi];'tioJ! de Lao,.. el Ie Timbo de PI.ton. Ru.
d .. £.Iudeo Gr. 57, I~. 7f1. H . W . Mille., Th. Aeti<>Josy <>1 rn- in
PIo.W. Ti~, TAPA 113 (1\1621, 17511.
8.~ I .Anm.40,Z. 1 1111"
(Suppl. AriaIOt. III I H.orlin 1893) XX 2S oqq. Well"",nn, .' ragm. d .
Likeliachen At:r.te J I iO Frg. 4. C. FRIdrich , Hippollr. 8t"d;'n (I:Io!rlin
1899), 41.
8 . .501, An",. 41, Z.t von \lnten Diok.IN "
... " Pla"'n und Diokleo QbenilUlti",men,
8. 501 , Anm. 42, Z. 2 E lernenw.m o
(Leif>1lll11199)

8 • .501, Anm . 4{1, Z. 2 IraniAtik"

(!'.ipoig 1\1'23)

1'> • .501, Anm. 48, Z. I WUamo __ it. "

Wjl."",.. iu, Gri""hiach.. r...elm~h (Betlin 19(2)
S. 601, Anm. 48, Z. 2 C.-n o,
H. a-n, R·I!:. V. 426 ;
S . .501, An", . 48 , Z. 2 Poblenz'"
M. Pohlen> , a.Wo l ten allo Hdlao IMuncho" 1960\ ~ ff.

1{ APITEL 30 - KRITIAS
TEXT

S. 357, Aba. 3, Z. 1 Die Oeecbicbte°

Die O-:hiehte von AU.lltia iat frube. (Bd. I~ 215) in ihl'em
Wceen alii Mythot oot...chut worden. Wie genau PLaton die
Lage de. AtLantia. Konti nente durchdacht hat und d ... phan.
taati8ehe Stadt- und Landacb aftllbild Un Gei8u vor llieh sah,
zeigen die Kapit.el " Platon al. Owphy.il<er und Oeograph"
und " Platon ala Stid«:planer"'). Jetzt muB noch d ... Herl uB.
wachae.Il dea Myth08 aUli Ptltol1l:l Werk deutLich werdell.

ANMERK Ul'OGEN
s. 602, Anm. 3. Z. I 21311.·
Kap. XIV 272fl. uad XVI _ I' 214 ff .• K.p. XV 28811. ulld XVU .
 KAPITEL 31 - GESETZE
neXT
S. 362. Z. 7 von ollen Vorbedeutung ...tiebt~n-
.~ .........&s (VII 813 D)

S. 363, Z. 2 von oben werden .-

Die Ftage gebt naeh dem WOl"llnfhin (~..,.olo TI) dieaer Ein_
richtungen (625 C 6), n&eh ibrem Sinn ode. Ziel.
S.366, Ab.. 2, Z. 6 von ollen
~l~n Verkehr

S. 371, Z. I Athenar-
Nur ein Athener - nUl" Platon _ kann
S. 372, Z. 4 von unten Sinne-
di(! heiden im Sinne einhtitlieher Bildung einande. anzu·
gleiehen.
S. 37l1, Z. II von oben (804 B)'
_ aine Oberzeugung
S. 377. Z. 12 Epil\Q1ll"-
So ilIt H noah zu einheh. Hat man llieh klargemacht, w... man
dam alten Platon tutraut, wenn man dle GutJu vom AnfMlg
bie allll Ende von ihm guchrieoon oder diktiert denkt I n ...
ilIt f ... t.tO wenig denkba., wie jed.,. Zoll in RaUaela romiachen
Pft,aken .. ei~nhl.ndig" &tin bnn. Wiederum iIIt ell &<:bwer
auazudenken. dnB di(! Epinomi8 pr niehl. von Platon Ge.
achriebenet oder Diktiertes entbalt(!n aoUt(!. OewiB vereinf&eht
Raeder ' I' " . und Raeder, Platona Epil\Q1llWr, Danake Vide .....
kab. Belakab, XXVI, I, Kebenhavn, 1938, Iff. ZII 8t'1tr naeh
der ~cren Seic.e, wenn er die Epil\Q1llw fUr .. platonilCh"
hilt. W... etwa platoniach darin iat, wird sich viellcicht durch
ICharfe AnaIYII$ von dem, "'lUI dem Philippos von Opus a n·
geMrt. unteracbeiden laue n. - Vgl. laky :i02. 1(183.
S. 386, Z. 6 (693 CD).-
Wic vicl Polybia. fiir aein BUd der Verlaaung Roms von
PI ..1on gei@fllt hat und Cicero von beiden und wi(! viel
Montuquieu von ihnen allen illt bekannt".
 Addend .. ~u T~~t und Allwerkungen

S. 187, Z. 18 Dort·
1m SIlMll
S. 389, Abe. 1, lett.te Zoeile Ur·Athen.·
" . .. oder naeh wem Oote ih. den Namen geben mag." So
IOU mM! iiber den Namen diger mtiKhen Stadt einen A~n .
bllck naebdenkcn. h t e. von Plawn ungewoU~, wenn una bei
der "Stadtder Magnete n" der Magnebltein in den Sinn kommt t
Dann wild man tieh vieUeicht erinnero, dan Platon viele
J ahl"$ehnt.e vorher im [ em (:133 D ) beeehrieh, ..ie der Magnet
.eine Kraft a n Eifl>!!nringe "",it.ergiebt, 10 da B eine Kett.e
IOlcher magnetiiIChen R inge enldteht. DM dient ibm d ort aill
Symbol dafur, wie die MUIIe ihre Dichter "gott.erf(Jllt maeht",
und wie aU$ ihnen die gottlicbe Kraft aich .. erbreitet. b t ell tU
viel. 'I\"enn man ihm 7.utraut, er ha~ eeiner Magneten·SUdt
wiehe Kraft mitgeben wollen, daB llie eine Magnet ·Stadt
wird, an der eine Ketle von magnetiaierten und wieder
magnetbierenden Ringen hingt 1
S. 389, Ab!!. Z, Z. I Die erele hageU
Phlton8 crtt.c aulldriickliche Frase heiBt:
S.380. letz'" Zeile . b.···
H ier.z u eiehe a.uch A. Leaky, "Tbalatt.&: Der Weg der Grieehen
:tWll Meer" (Wien, 1947 ), 214 £1.; A. E. Raubit.<:hek, "Mee_.
nahe nnd VolbhaITilChalt", WienStud. LXXI (1958). 112(£.
Obrigel1ll war in Deutechland urn 1900 " Die sriBliche Flotte"
ein politifcbea Seh1agwort.
S.394 VOItSPRUCH , Z.3 Vcrkllndigung.· Er beginnt
ZUlU Folgendcn : H . (Mrgemanna. Beitcige zur I nterpretation
von PLaton, N <)tIlJ)i (MUnehen 1960) 30ft., Miehelalti8 19.
S. 403. Buoo X. Z. 6 VOrlpruch -
"Vorsproch" (... pooiu""~ 887 A 3) genannt,
S . .oS, Ab.. 2. Z, 2 klilu.mern. -
P .·M. Schuhl, ttudet pl.tonieiennefJ (P.n., 1960) IX : Un
cauchl:mar de Platon !
S. 408 , Aha. 2, Z. 3
(•. S. 64)
S. 4.0!1, Ab.. 1, Z. 5 wgreiIen. ·
Siehe Egil A. Wyller, "PI_tone o-u gegen die Oot~.
leugner", HermH. LXXXV (1967),292U .

.AN){£RKUNGEN

S.IlO3. Anm. 3. Z. I

""
S . lIDS. Anm. II. Z. I A ....•
(Berlin. 1893)
S .IIDS. Anm. 8. Z. 2 Science I·
(c..mb~. Ma. .. 1l1li2)

S. 00', Anm. I I. Z. l -.,..

(W.......... 188O)
S. rot, Anm. 12.1o>ut<> Zeilo a.O."
Pia""" n ude
S.:i()06. Anm. III. Z." Se.dmooh~ """ Owt,yn.
(06tt.inJen, 11112),
S.5OII. Z. 2 Minoe ... •
(Hane. 1906)
S. 5011, Anm. 19, Z. 2 III .·
(Berlin. 1\128)
S. tIOO. ARm. U. Z. ' ~I>u"6.·
- VSI. Krf,mer 1(7, Aiehroth IOUf.
8. WiI. Z. II .. on oben H e"",). n ·
(VoI01tI>'"" Hm:u"' _ _ II, Odord. 1M)

S. roll. Anm. U.loute Zeilo m-.•

Zu ~ .. Botch III IlJl(i I V ygI •• uel> Q. Rol> •• Platona SleUung
.ur o-hic:hle, (Berlin. 1932), IIff.

S. 608, ARm. 31. Z. 2 \'()D. nnlftt

DiM. (Leipzig, 1901)

8.>509, Anm. 'I. lout<> Zoil6 ... ...

Den A"'pruch IIbM Krro- 6IM o 6-1 hat ID&n allf XenopbOlll KiI!>ou
"11"<;,,&\0- bewpn; ..,I. Gelli"" N~ AUi«w XIV 3. 3.

S. 009, Anm . &8, Z. I ~• •

M"i"M,a .m M-..der (Berlin 19(0)
 Addend. 1U Tu~ und A nllletkung~n

....
S.OOII. Anm. 48. Z. 3

S..~IO, Anm . .58. Z.2 [)i.b' Z,3 ( 0.)"

d.. 1'1..,.. (dOl PI&ceo)
s. ~W . Anm. 59, Z. 2 0 .'
d;" lIu(\';.Au"II&be

S. 510. Anm. 6.~. Z. ~ Hen.k!lt'

Vo...,h. 22 (12) B 94
S. 5 11 , Anm. 68 VgJ.'
Vgl. I V 721
S. 5 13. Anm. sr, M_hke'
Rlohatd M_hke. (Dulin 1920)
S. 514. Anm . 88, Z. 4 "Laton'
l'ondUion II.rdt, ~;ntntio ... OUt l'Ant.i'lu'~ CIaooi'l"" ,
8,514. Anm . 92, Z. "
(I""PO;K, 1m)
8.514 • .Anm. 93, Z. 1 W_ndonll. '
Ahnlich &uoh, W. 8poerTi "En«lre PlAton~' l'Orient" Re •. d , Phllol.
3 se•.
XXXI, 1 9.~7, 209f1.
S. ~ 1 5. Anm. 91. letzt.6 Zelle belelli«t. '
Siehe G. L. MolTI)W. the lIOctumtJ «Iunoll in PIMo', La .... Arohi. f.
Gach. d. !'hila&., XU! (1960), 229ft., noh )(om)w. The Creun City
(Prln<eton 1960). :10011.. r..ky' 682.
S.11l5. Anm. 100. let.t.<: Zelle 502f. '
Gorge"",n",. 01', oil., 218ft.

RECHENSCHAFI'

TEXT

S. 41 8. Abe. 4. Z. II
imP~

S. 422. Abe. 3. Z. 2 - Denn

Eine a.biIolute Chronologie der Sehriften Plak>ns durchtu filh·
ren .... in! hier nieM vecaucht. Nur iiber d ... ecat.! J.h,....,hnt
eeiner Di.logdichtung, d ... dritt6 eoe.inu Leben8, Mllnen wir
mit grol3!!r W.hrscheinlichkeit .ac.timmtes sasen .
P".4"~4 ... ]'''' •• '"
•
'"
S. ~18, Anm. 3, Z. 3 Abh.I\dI~~n ·
Amim. AbhandluneOft ...... rden yon Ceflcl<en .'tiert: Bd. II Anrnetkungen,
1311f.
S. 516. Anm. 5, Z. I BAnd I"
Band 1l'324, "301(1 Anm. 3()
S . 5 1(1, Anm. 7, iel1loO Zelle nrneinen."
O. Gigon "P\o.tono EIdl.~pIo..,...'" in W..tootliehco Abhandlungen (Wi«.
baden l~) 6fF. "Pt.ton ala er (.... U.,;cht ein Jab_hnt odor meh.
!lAC"dem TGde dfll SokntM) &u oehrelben begtim." C.".. llmlich ."oh
O. MOller: Ro. au .. J'l.to, Gorvi<u" «I. E. R. Doddl, Ooomon XXXVI.
i * , IU.
 n. ADDENDA ZUR BIBLIOCRAPHIE

ZO. SYM.POSION

K. Hi)d"b,.n<lt', Ph. B. 81. 1960.

O. Apelt', Ph. B. 81. 1960.
U. cam, Torino 1936, 'I*',
W . H .. ",U1<>n. London-Bah.i",,,,.., 19.:'i1.
R. Rule""'. Zurich.Stuttgart. 1958.
D. Loonen, Allllt"rd..", 1963.

Neu .... Intflrp....utiontn

Mild.h.-pdt, 1933, 201 fl .• '11)W, 1851f.
G. Kro,er, tinoicht und Ltide-noclldt., l',..l\kfurt. 1939, '1948 .
K. S.hll1in~. PlAton, Einfuhtun8 in _I ... PMkwYphLe, WUTZlLCh 1~8.
169ff.
A. Los..,..... 1<00";. deU' fpc.>\" ""I $IIlpooio di Plato .... , Giom. di M.""lioi~.
4, 1949. 290----291 .
F. M. CMnford, The Unwritten PlIllo«lphy end OUt.r .......y• . Camb~
19!1(l,6811.
G. Gelli, Saggio lui Con~;ro di Platone, Due atudi di lito.ofi. ,reeoo. Torino
1960.~96.
A. Valenlin, Plow" ot I. Uteorie d. ]'Imour. ~tud ... (Pari. ) 28 1, 195-&, 3'2 If.
R. A. Mark... , The di ..... Ue of &.,. in 1'1110'. Sym~u m . t><> ...... ide
Rev;" ... 13, 19M, 2191t
A. ~y. 493 1., '(169 1.
Vanhou\te, 4811.
H. H . &oon. Boer.teo em..,,"". Virglni. Qua"",ly IIMIe,.. 35, 19M!, 4\5/1.
W olff, \611If .
II. B. Mattingly, T be D..te of Plato'. Symp<*lllm, P hroneoio 3, 19.'18, 31 fl.
H . R"y""n, PlMon : 8 ym"",ion 18$0., Henn.. 89, 1961. 49511.
K. Vret4k&, Zu Form lind Aufba.u YOn PL.ton. Sympooion, &,\.0. philoJoejot.
Aenipontant.. Innobru~ k 11162, 14311.

Bibliog.. phio

CIworniM, Lustrum, 1811f1.

"
 Addenda ~ur Bibliographie

21. PH AIDQN

)I.Meuni.... , Parill952.
R. G~.td;n; ' , OO-ldorl·Miinchen 19.52.
M. F"'IIIIon.', aoln. 19M.
G, CapoM Braga', ."'irenze l~.
O. G;iO"', a..rn 19$9.
O. Oli .... Co.nall. 8&"",lona 1962 .

B, H, &I, Plato', AI<'ea in de "PhMdo", W...rt 19.50.

IV. J. Vetclen;ul, Noteo on PlIW" Ph&edo, Mne..-. I V II , 1'il\8, 1931f.
Robl""",,, CII. 9, HypothNil In the Phaedo.
Hildebrandt, 17811., '11'Iifl.
Vanh out~, '2 11.
R. S. BI~clr., ",,"~If In the P HAEDO ond Platonic Dialectic. Phronedo
2. 1951, 2lff.
r.·~. Schuh l, £tud.., Ch. U, Roemarq""" n, 10 I<Oo)hnique deJa ~pMi!.ion
danlle Phedon.
P. Kuch...uJ, L'aflin;"" ent ... leo kUa.~ I',.". d'.pH. Ie Pi>l.don, mh .
d. Phi].,.. 26. 1963, .a:J lt,
E. G."dron. La tMorie "'" idbeoo d.... It Phb:ion, Lav.1 Th60loeique .t
Phiw.ophique 20. Qu~bee 19M. CoO lf.
Allon, CII. 4, Port.loipotion and Predi..tion In Plato'. Middle DiaLogue..
R. L, Patt<lrwon, Plato on ' mm<>rUlity, Pm",ylvlni. S~t<I Uni""ity I ~.
Rev,"". 191f.
LeUy, 494. '~7Of.

Bibl;.,grophle
Cholnieo, Lu, trum, 121/1.

22. STAAT

B. J o"",,u and L. Campbell', Odord 1953.

J, Adam', Camb'idp 1963 mi' l!:inleilun,g V()n D. A. a-
 Addenda our BibliQe.. phie

It. M. Cornkord. Odor<! IIN I.

R. Ruf..... , Zilrich 19ro.
F. SaJt<ln, BAri 19M.
K. Vretoh.. StuU,.>t 1058.

&lin, UlOpie, I If.

H. Kt_. Jultloe pl&toolcienne. Re'l1U6 PhUoIophlque lit. 1932. 36tH.
B. M. L-illi, The Problem 01 JUltioe In PlAto', &publio, PhIIoeophy 8.
1~:J3, ( 12fl-
J . lril<Nuu, r.. c.,notruction de l'IdN.~",," pl&tonlcien, p.n. 1939. rotH.,
298U.
K. M_·Wopu, De. St.N\ und der Bt-griff do. GuloOn ig I'It.to ... Po)j~,
n..,ri. 1. 1941 , roU.
H.·G. Gad."..,r, l'I&to. S_~ der Emebulli, in Du Neue Bild der AD.tike,
t><I. H. Be... o, Leipzig 1942, t , 311ft.
Ko~, MIff.
G. Bro"'" The AIlepd Metaphyaice in tbe "Republie", in .AM.I,.u. o.nd
M.tapbyaie., Arit_lio.n Society Suppl. Vol. lU, 1m, 166ff.
O. C. Field, iI>Wl .. 193fl.
S. S. Orr, ibid. , 201ft.
E . Cwoirer, The Myth of the Sta~, N_ Huon o.nd Lolldon I~ ; Ncu,
druck Anchor Boob 19M. CII.6.
Jaep •. III. 289ft.
,....
H . W. B. J_ph, Knc._1edge and the Good in PI.too'. RepublMl, OIford

F..tugiUe, «KItt.
G. Kriiger, Det St.N1o. Obet da& (lerodr.loO," ElnJejtu"l'u R"feno .. Ober •
.. I&u"f!, zane" 19ro.
E. Paci, Lo _to oome idea deU' uolDO nellaRepubbH.. di P1atoue, inStudl
di filo«>li. anti"" • moo ....... , T<>rino 19ro.
a.u., 1/2. 111ft.
D. R . Grey, Art in tM Re""b~e, Philo«>pby 21, 1952, 291 ff.
K . VreWb. Pl"toni<>a, Wion. Stud. 66. 19M, 16ft.; Platonicl. Ill , WioD..
Stud. 11. 19M. 3O fl.
P. P\o.ani. L'antlooml. della dtU plAtoonl"". Glom. Crit. di FUoI. Ital.
VIII 3, I ~, +81ft.
Vo.nhoutloO, Mft.
E. O. &lI"rd, l'J.IO'. Movement f",m aD. Etbico 01 the lndi.idual to a
Seionoe <If P"""".I"A, TuJ."" SWdi.. in PltiJo.,phy 6,195', li ff.
D. p_.
IIff.
(:;tu, \e<...,. a dtll celeo\e no! penoiero .ntio::>, Fi ......... 1~51,

Wolff.11I2U.
J. Luocionl. I..... Pen* polit>qu. de Pt..lOn, P..rio UI58, I ft.
J. "8. Sump. C<lIIl"'tn~ 0" C<lmlllllJW and Indiridu.o.l J",tooe in U>e Repu_
blie, Phn>nMil 5, 111M, Uff.
F. MAY', Freheit und "8indllIlg in Pt&tono Polite;', Wiftn. Stud. 111, 19112,
28f'.
E. A. Hlve1ock . .A Prel..,. to Plato. 01fotd 19113.
R. C. Crooo Ind A. D. Wooz.Ioy, Plato'. Rc>""blic: A Pbilooophlc.l Commen.
\ft.,)", J..andon 1\1601 .
F. Solmoen, Roopuhlic III 389b2-dll: Plato'l Dr&ft and u.. &:Iilo<'.
Milt6ke. PhiloJaswo 109, 1966, lMH.
N.Cooper, The J",porta.":,,, of AIANOIA in Plat.o'.1'be<:ny of Fonno,
1.._. Quirt.. n.l. III, 101\8, MIt.
LeU),. doS, '511.

Chertti"" Luetrum, I MH.

23. THEAITETOS

o. A!",lt', Ph . B. 82, 1955.

£. Satin. &.:1 \\14.11.
O. Zannoni, Firenzo 11148.
A. Ru"",. Mitooo 18M.

M. De"""'nyi, E ....'1"U'Oi>e Be"",.ku"lleJI In PI,tono ThfIt.itet, H........ 10,

1~,4OlH .
H . Bitehott, DIe dret Myo, dee ~tet, Hermeo 7. , 1939, IWH.
K" . ......u:i, 232ff., l6Off.
J. W. Yolto", Th.a o...tologlo&t S\ft.tII.I of &.-DooI6 In Plak)" n..or,.. of
Perooption, RN. Motaphy.i.,. 3,111491110, 21H.
F"tug~ .... , f(l81f.
0.,,_, IU/I , Kop. 2.
A. O.. uo, n """,..«0 di .,aclenu" e 11 "Teelooto" pa.toDko. J'!\oeof!, Ii,
19.54, ~ff.
J . X.".,.u, PIa"'" e~ 18 pb~, Rn. In_~. de l'IIiIoo. II, 19615,
"'H.
VanhOlllte, 108ft.
 Addend-. ~ur Bi bl;.,graphi. 0137
Anne",."" C&peI~, Btmerku ~n ~n Platoo The&etet, Herrueo 88, 1\160,
26MI.
W. F. Hicken, Knowledg. &nd ~'ormo in P t.W·. TheaeMtu •• JHS 11 T. 1.
19~7, 481!., NeodNck 196:i in Allf:n. Studia. l~ft.
W. F. Rundm.", Pt.w·. Later Ep.U!muIoiY. C&mbridie 1962. 6U.
K . o.hlf:r. Die Lebre «In> """tio<:h"" und dionoeti"d.. n Denlr.en. ZeteTIUlt.
29. ]962.
It. S. Blnck. Knowledg. by " "'lu"int.o.noe In Plt.to·. Th .... tetn •• Mind 72,
1963.2W fl.
LNky, roo. '$18.
Bib]iographie
ChemiM. Lu. ~rum. 198fl.

24. PARMENTDES

J . !oIo.....u, in L. Robin. Pl"wn (lin"," oomplit<e, Pt..;" 1\loI(I-1Q.4,2.

E .1'urollt.. Mi l.. no ]9{.2.
F. Acri'. N..p<>1i 11)42 mit EmJ.itung nnd Anmerkn~n ..on M. F. Sew....

K. Riet,Ie •••• Parmenid ..... Fhnkfort •. IM. 19U.

A. Spe;"" . Eill Pt."nwid..ko""oent. •• Stuttt!:ort 19~9.
O. Ryle, PI ..to·. Pormenideo., Ne..druek in Allen. Studi.., \nff.
R. Robi""",,. 1'1"1(>'. l'armenideo, CJt... Philo\' 37. 1942.:;11f.• IlIS!f.
R. &oon. Pllto·. Ponnenid... )find n,1. lit. 1942. Il lIl!.
J . Mo.....u. Sll. II oignifi""lOon d u Pormh>Idc>, R.oYU$ Pbilooophiq"" IU.
19« . 971f.
M. Beck. PI .. to'. Problem in the Parmenidoo. Joum, llin. Ideu 8, 1947.
232ft
KlUrlin. The Method of Ambilluity. 1'1... Sehol... t>e ..... 21. Bolti",ore
1947, IMII.
Kuchardi, 2M1I .• 33.'111., :1821(.
A, Spe;"",. On Plaw', Par .... nidoo. Ptoc. 100h Intern&L Cona. Ph iLo.oplly
Vol. I. Faee. 2, Amlterdom 1949, 1000U.
de VriN. 88fl., 148ft.
O. Colli, 11 Pt.rmenid<! ploton;".,. PIo& I YOO.
G. Huber. PIotonl dt.leku..,be t dcenlehre n&<:h dem ~ ...eiten Teil da Per·
meni<!... Wien 19$1.
L. lou",';ni. L· ... nit.!. dell'id ... ""I Parmet'lide, Aome 4. 1 ~ 1 , 347ff.
J. Mo.... u.!Uo.I...... . t id%t.l ..... c,* Ptt.ton. Pt. ... I~ l . 10011.
A. C.pini, L'ur«> e i IIIQlti ~l pew,.., <Ii PiocIoM, Oiorn. di Mot.af*~
11. IIIM.86ff.
Vanb<lutte, 86 ft., 103ft.
K . F. J<lb .... n, The One and the Many, Claui~ et Medi.oevalio. 18, 19117,
Iff.
L. Robin, Lo:e ,apport.o do I'M et de J, COWl ......."" d'apra Platoll,
P'rio 1957, 3611. , 6911., 12211.
W. 1'. Lynch, An Ap~h to the Meuphyal ... of Plato U.rough u.. PAr·
mcnid .., Georgeto ..... UniY ., 19M, CII . • 3.
W. 0. Run~i"' .n, 1'1..1<>" p.,.",.nid.., Ha .... ard 81udi.. in ClaM. Philol.
64, lllW, 8911.; Neud",~. in Allen, Studitot, 149/f.
0 ....., 111/1, Kap. 3.
E. A. WylJer. Platono Par",enid.. in ..i ....", Z....",,,,enhane: "'it 8ympo&lon
und Politei., o.Jo 1960.
R. S. Bl-um\No.U8h, PIal<> on the 0".,. The Hypotb_ in U.e Pa..".,nid..,
Ne.... H . ..." 1961.
K. H. Volk,....nn .SChlu.k. n... WeMII der Id ... in PJatoo Pannenidee,
Ph ito.oph..., .... Jah. b" ch 89. 1001, 3411.
W. O. Runciman, Plato', au.- EpilltemoJosy. Cambridge 1002.
J . Mo ......u. Eidoa y """rna en Plat6n. A.taII <le.l 1I Oongtwo ..pallo] <k
_ud;"" cliai_, Madrid 19M, 331 ff.
E . A. Wylie., 1.. phw-phie de j'ill&tant chez P1a1orl Oil t.. troili~"", hype>-
th!.oc d .. Panufnide, Roo....., <k 8ynw.. . 8:1, 1&64, 9ff.
R.~en, tOOlf.
laky, 499 1.• '~71f.

Leieogang. 2479ff.
Cbem;"" LuOI.""" 11811.

Z!i. PHAI DROS

E. So.lin, BHeI I9.52i 'E. Sr.lin "n<! J . BoUacl<, Frankfurt 1&63.

/d. 8. M' r inucci, Roma 111M.
L Oil FerrW>del, Madrid 19.57.
A. llioMI ... y, Torino 1959.
M. Meu";", P...-i<o 1900.
O. Oalli, &,; 1949; 'G. Galli et A. Ple~ Firo~ 1964.
C. Mu,ley, Plato'. l'IuI«Iru. ..,d tho T"""""itMn P&oto,al, TAPA 11,
11'-1O,281f1,
1.:\1.. Linfurth, Tdelti. laIad. - in Plato, PhMdru. 244DE, Unl ... o'
Calil. Pub!. in cta.. Philol. 13. 1946. 16311.
F. Pliotoe, Dee lHwitl .... Sch~ ... n ond d,.. E Ix> .."'...... W iinbutp.
Jahrbuoh I , 1\I4a, :UHf.
II. Gundert, EnthuliUlDOl und Log.,. Ix>i Platon. I.e" .. 2, 1949, 2~fl.
Holfm&nn, 176U.
E. Pa.:i. S"I Fed ..... Studi di lil,..,fi. anti .. e mode ..... Torino 19Z,O. MIf.
F:. R. Dodd •. T he G_ka and the lerationa]. B.d''''''r and La. Angeltol
19111, !WII.
W. C. lIelmbold and W. B, Holthee, The U n i~y 01 the PhMdruo, Uni ...
or Calif. PubJ. in CI.... Philo!' 14, 1952. 387l1.
O. A, Le..i. II beno /leI Fed.., platonioo, lIu......u1M (8.-:1a) 1. 1~2,
419 1£.
P. Ruilob& ''''It.1u~, Epllngo 01 Ftdro, Fa<:. FiJoo. y Lu. Uni ... ~
Laguna, Madrid 1~2.
P ... on """e ),Iubll, Platoni.., Muo.. Hel ... 9, lnz, 53ff.
W. Kirk, Prot.ag<> .... and Pho.t<l",., Litenry T""hniqu.., in Stud"," pre_
oentod to D. M. Robinoon, II, St. Loui. I~, mil.
H. L. Hud.on·WiUie"", Tb .... S~"" 01 Ed ".,.tio.. : So_ Rolleotiono
on the Impl""tiono of Pl.to·. Pho.t<lru • . Odor<:! 19M.
W. J . V~...u,ni .... No",," on Plato'. Ph&edru •. M.......... IV 8. 1l1M. 2MII.
L. Gil FerMndH, NolM.1 YM.." Emerita 24, 19:16, 311ff.
H . W. Meyer, DN Veehll""" .. on Enthu.si.. mu. und PhiJo.ophi8 Ix>i Platon
'''' Hinblick auf "';... n Ph&edtoO. At<:hi .. fur Philooophie 6. 19I.i6.
262l1.
G. K M~e, Unity <>1 the l'hMdruo. Cl .... Ilull. 33, 1956/57, 0011., 63ff.
R. O. H"",ber. Love <>r Rhet<>ri. in PIaIG', Phaedru., C1 .... Bull. 3t.
19:11 /53,33: .... h Ph.., ....... 4 , 19:19, ti l.
Hildebrandt. '25311.
Ai.hroth, 61 fl.
H. KolJee, Die d,U"'tiacb" M"thode, Clou" 39, 1900.611.
K. H"id~r. Nietuohe I " Plato ... l'held_, Sohllnh"it un<! We.brh"it
in ei ...", l>eglii.irenden Z.... ieopa.lt ... Pfulli~n 1961. 2i8 ff.
W. J. V''''''niu., ~, &.griff d" 'hili. in Pl.tona Pht-id_, Arcloi .. I.
(le.ohi.Me d. Philoo. "". 11162. 13211.
J . Piepee, B..g~i.terun& ond g6ttlich~r Weh"' .. n. Kunc""n 196%.
R.... n. l88ft.
t.e.ky. 4991., ·~78 1.
510
26. SOPHIST,.; S

O. A~l t, Ph. B. ItIQ, 1922, R. WI~bJ. ' 1\167.

A. Zo.dro. &ri 1 ~7 (Bd. 2 in ~wne: OJ_lo&bi, &ri 1~7 ).
A. Tou r. Madrid IDS9.
A. E. Taylor, odd. R. Klihnlky and E. AnlMmbe, L<>ndon 10111.

K . DiiIT, Mode"", n..mellung de. pb.t<lni",lten Logik, MUI. Hel... 2, IIH ~.

1OOff.
R. H..,klQ,th, F.J.. SIflU: .... n~ ;n Plato'. Sophilt, C1. .. QuIrt. 39, 1946,
0011.
Kuohs ",ki. ]"7ft.. 32.:;11.
R. Robl_n, ,,~ and ~;.ror I.. Plato', ",....,\etu., Phllooo, Re~. 5~.
19.50.31f.
A. L. Pock, Plat<> ond the ~ ~.Tl of III" SophiK, 0-. Qu...~
n .•. 2, 1962, 32fl.
M. Ret.unl, I probleml fondam.ntali del ,S<>fiot&' dl Pl.t.to"", Sophia 2(1,
1 ~ 2. 298ft.
K . }l.inloe., Du NickY, "nd d .. AOO' .... d .. 8ein ""d dao Soiende, in Varia
Voriorum, FHtgt.bto til. K . Reinhardt, MiinlU:r.Kliin 191>2,8211.
J . A.bill . ,, !""'II"XoocIl rlMv," Bull. IMt. Cluoical StudiN Uni ... London 2,
111M. 3 1 ff.
lt Grondo"" , r. di&letti.,. ...1 Sot;.", di PI,tone. Atti A"'-'<I. SOie .....
Tori"" 2 (C!. S"'., ..... Mor. St<><. Not 9 1), 1~151. U H f.
R. S. Bluck, F.\ooo SUlIM"m~ in 1m. Sophiol , JHB 11(1J, 11m7, 191 fl.
A. d. Mu r.lt., Oe 10. poor \ieipootion d..no Ie Soph iote de PIlton, $1","", Philo.
oophioo 17 (LTOTI, l M 7, 10111.
L. )ltJ . ~~, Re ..... rqu ... our'" Sophiote,
Re",,~ de M~UlphY*iq .... et de
Mor. l" &3, I\lM, 149ft.
A. R.Laoey, Plato'. Sopbiot Ind the Form.o, C1o.. Qu..-t, n. I. 9, 1969,
431f.
J . X"n.kil, Plt.to'. Sophi.t, A dtfMte 01 ""3&tlTe ":rprHlllona.nd • doe-
trine 01 _ " nd 01 tNth, Phro nMil ~ . 1 ~9, 2911.
E. C&udn:m, Sur robjn dll Sophiote. La,..1 Tb6oloiiq'" e~ Prulooopbique

C._, 16. Que* 1960. 70 11.

lIll i , iC&p. 4 .
J . M. E. Mo .... coi.1r:, :r.........),oo,I'[ "Ulv .nd lh. ~io 01 ~Oyoj:, A"'hlT I.
C ... hlcht<o d . Phlloo. 43, 19!iO, 117f1.
J. A. Pbllip • .loIi...... in the Sopbiow. of Pllto, TAPA &2, 1961, ~ ff.
M. RMohini, La dio"'t~ del SolioUl , Giom . di MeUlfioieo 16, 1961, 693ff.
J. M. E. Mo...... k, Beins&nd Me&nins in the Sophi&~, Acto. Pblloa. F.....u..
14, 1 ~2, 2311.
Ie. n.."IoT. l}j~ J... """ ..om nooti..,,,,," nnlf dia""""""'''~n n....."" Iw!i Plalim
"lid ATilltOtI!lM. z.t.amau. \.'9, Muneben 1\162.
A. L. Peo., l't.to'. Sophiot. The ""~Mocl\ .. t:>o .1M)o, Ph ........ "
1\162. ~If .
W. G. RUDCi",an, Plato'. Lo.tI!T Epiotl!moiogy, Ct.mbTidg. 11162, a.. 3,
The .. Sepbin", Ontology and LogIc.

,....
W. K.ml.h, FUto ... &lb.l.kritik im Sophiote., Zelocmau. 33. Miinch""

R . )l1"",n, DoT Loioo de. Oi.looIItlk. Ein. Tbeo,,"- u l'Io.t<>o Sophiltel,

Berlin 1\l65.
Reven, mff.
lMky, 600, ·57~.

~i0e8I113. U!l2If.
Chemi.., Luotrum. 177f1.

27. POLITIKOS

O. A. Rogg<!rone, ToTino I ~.
A. 00/IUke, lMo. Madrid 19M.
A. l,ad"". BAd 1957 ( Bd. ~ in l'Io.tono: Dio.logh;' BaJoi IW7).
F. Adomo, Torino l ~.

Annemr.ric Ct.pello, PlT.too DirJog PoIilikoo, HombUQI 1939.

Scbuh1, Fabulation. 89ff. (~u ..... t in:a....
Wu.pb. ~t Morole> 39. 1&32, 47ft.)
K"cblnlkl, J.l1 ff.
O. A. Roggerono, 1.. Funllono del .politlco' nella doillina pt.to.u.. deUo
_to, Sophia 18, 1960, 239 ff.
Loe""".
J . H. M. 1oI. Do .. No..... in het .y.tee", .. an Plato'. philooophie.
Amoterdlm 1961, 168ff.
Vlnboutle, 128 ft.
Luoclonl, 162ft. , 2taff.
O&uoo, III/I, KIp. 6.
Kdme., 220ft.
P. Kuchonki, 1.. COJIDI!Ption de 1'_ de 10 _ r e dono 10 PoIitlq ... , Bull.
Aoooe. B",U 1i60, tt.8ff.
'"
S. Ron&rd~!<!,
Rioo. ..nd 0;.... ...... in PI.In'. 111&"""",",", Phi!n"'«ua lin,
1963, 1 ~3ff.
Leeky. WO. ·~79.

<kHtken, Anlll. 11$1.

Lei""fl""".2 49611.
CIt"miM, Luat.n&m. I-WH.

28. PHILEBOS

Neue«> Auog..ben und Ube ....uunpt>

A. Zadro, B&ri 1957 (Bd. 2 In 1>Ido ... , Dialogbi, 6&ri 19(7).

H.-O. O...t..mot*, H~b ..rg 1968.

W . Stllaol, Macht und Ollrlm.Kbt doN G.iote.;,a..... lIMe, l ~ff. lWr.. ~
E. M.Mn '=, Philo&. RundKhu VII , 1967, Uf{.
A. TOR<, OboeTo.tionet .tiq\lOl. in Plr.toniI Philebum. 0rieDt6llr. Chriot.
Pe ....... 13, IfI.l7. 656ff.
KucllanlU, Leo ohomlno du ....,i• . .• (.t ... 1/3 ~"'" Pb~); ..uck La
mu.i'l"e et J. ooneeption du rMl d .... Ie p~. Rft'. Phllo.ophique
'''. 1961, :Wlf.
J . H . M. M. u.e-, :0. ontwil<keling .. an l'1a.to'. te\eQlogi..h. ".tuur·
beechouwin&:. TiJdtch. Philoo. 111. 1963, 119ff.
G. E. M".U .... , The Unity 01 Plato'. Phll.bu., Claa. Journ. MI, 1~ 16:I.
tW.
M. Vo.nh<rotte, t.. Kou/looo du plaieir d ..", 10 Pb~be . in M~lNI(I; .. ~
&rio 111M, Z35ff.
Stenzel, Klei.... Sehrih..... 342ft.
WoJJf, 273lf.
J . GQoIine. Fo.loe Pleuuree. PtUlQ ... U <>---4. 1 b, Phroneoil 4, 1&59, « If.
Yr. A. Kenney. filM p~ in the l'hileb,,". A Reply to .Mr. Ootlina.
PhronMiA 0, 1960, 4Mf.
J. Go.Iing, Fa.u.e, Kenney on v... PI-.-. Phl"OnelOia 6, 1\161, "fl.
J. R. TJeyukil. ct.Mifillfltiollln u.e Philebul. Phroneell 4. 1960. SUit.

"•.
S. ~tocl<. MOM 011 tM StroetuM 01 the Pbileblll, Pb~ (I. 19t1l.

P.lI. Scln. b.I, CooDY» aoo4m&tc., R.... tt... ORqUOI 7(1, 19113, 62f1.
Looky,1IOOf... ~.
 Addond& ~ur Bibliosraphio

Rihlingr.phie
'"
LeiM@;&rIi:, ~OO2tf.
Cbemloa, LUltrum, 141ff.

29. T IMAI08

C. Gi&rTIlAno. Bari 1918. ' 196(1 mit Anme,lr.ungtn ron G. ll.......,rda

(Bd.6 In PI.toM : DUJoghi. Bt.rl IIM1 ).
J .liloreo.u, in L . IWbin, P!&t<>n Ow","" ""mplMeo, p.n. l~l~.

W. Theile •• Zut Ga.:hicht.e de. t.eleoLoeiKhen Sat.J,betn<:hw.., bil auf

Ariltot.ele.. Zuricb· Lcips.ig, Il1U. 68ft.
J. H"...,.u, L'lone d .. "",,,de de Pi_toP an StQfcieno, Pari. 1939, 3ff.
G. vu.t.oa, The DioIorde. ly 1I0tOoo in the TimMUI. CJ&.. Q.a.rt.. 1$, 1939,
?Iff.; Neudruclr. In AiJ.en, 8tudieo, 319ft., ml~ Z ....tI: Creation in tho
Tim&eUl: I. it _ Fiction!, 401ft.
T. Negro, Le ""...... io .... 1'111<1";'" deD. 00;'11>0&, MiI&J>O 1~ .
H . J. 1'(>0, n. K _logie io Plato'. Tim.i.... in W. 8 . Krit_ e1.&l.,
Antioke on Moderne Koemol<l6ie, Anihem IHI. 29ff.
J. 8. Slr.omp, TI>& ThMry of MIltion in Plato'. lAter Di.i<II"M, (lo.mbridp
190&2.3 1 ft.
H . Peril., Platon, ... """,,"ptOon du KoemOll, New York 1~.
J. 1'. (lo.U.han. 1'0u, Vie_ of Time. in Ancient Philooopby, Cunbridp,
M_. 1948, 3ff.
O. R. Mom;..... N...-ity ...d P el'l"""'" in Plaw'. Tim_ PhilooophiooJ
Roniew 50, 195(1, 1411f.; N .... druolr. io Allen, S\.ud;"" 421 If.
A. Ol..ud, L 'idM de mlOl'O«II""'" n de II1lct<>C<llltlOl d&III 10 TimM de
futon, Uppoala 1961.
A. Ahl~el'l, Zo.hL und 101", bei Platon, Be .... ·S\.utlt;.rt. 1962, t..>ndel'l
"0.
W. Heioenberg, Platono VOl'lteUuDII"" ..on den lr.Ieinot.en BaWl~_ do.
Ha"'"" und ~ Elcm.."tarteilchen ok. O>Odernc:n Pbyo.lk, in 1m Um·
mil d... KUlIn : r MttchrUt mr E. PrfttoriuI.WiMbiaden I~. 131t1.
J . M" ..... u, L'id~ d·"ni .. era d .... la penebII .ntiq"e, Giom. di XMaliIicJ. 8,
1 ~, 88ft. und 324ff.
O. E. L. o..en, Tho Place of the Tlm..UI In Plaw'. Di.Joguco. a-.
Quart.• n, I , 3, 1963. 1&11. ; Now;t",clF; ill AUen. Stud..., 31SU.
H . Cb.m.i_, A Much ~ ~ of !.he TIm_ 49 C7-.50BS. MP
7~, Ig1l4, 113ff.
 .~ddend& our Bibliog .... phie

W. K,....". KOI""" (Archiv f • .Bogrifl.gnchicht~, Bd. II), Bonn 19M, iHI.

A. lIi v.ud. J:'J'&'"OI et eh.n~ment de"" Ie TiID" de 1'I&tQn. )161~ LIih.
Pari, 19;06. 209fl.
H . Ch~ rn"', Thf, R~lo.t;"n "I the Ti"",~~. ttl PlaWa I..ttr Diol<>gu.. (gegtn
G. E. L. O"",n, .ib. , ."",). Keudruck in Allen. S~udi"" 33911.
K. Hcrter. Bew~una der Materle bei PIo.t(ln. Rh. M.. o.• n. F. 100. 1 ~1.
32711.
H. W. Miller. The F1ux of the Body in I'kt(l'. TimMUo, TAPA 83, 1~7.
l oofl.
F. M. Hrign<>li, Pr-obleml di IW ... .,.lMte ""I TIm.., dl Platone, GIMn, Ita!.
Fil<>l. II. 19.\08,9711.
W. K....,., Die gricchioohc Phibopbic', Bremen I ~, 200ft.
Hildebrandt',346 I1.
Oo .. u, 111/2. Kop. 3.
H. Morin. Der Begriff del Leben. im ,Timaioo' Platona, Uppulo. 19&.
R&V~n, 235ft
D. J. Stewut. Man and Myth in PloW" Unive_. B .. cI<ncU Re,,"" 13,
11IfI5.7211.
Laky, &II f. , '580.

Bib\iQgraphie
Leu.ea:ona:,
!OO6f1.
CbemiK, LuuTUm. 208ft.

30. KRITI AS

Neue", interpretalionen

H. Herter, A1tM und Ne,,", .n PIo.tQna Kritlol, Rh. 1I1l1. n. F. 92, I~,
2S6ff.
Friedlind.r. PlawD &nd I', 213 11.: Kop. 15: Platon ,10 Geophyoiker und
Oe<>graph. 288ft. : Kap. 11: Vlo.k>n all Stldteplonet, 321ff.
LHky,!J02, 'MI l .

Geflchn, Anm. 126.

Chemioo. LUitrum. 71Ifl.
 Addend. our Bibliogr.phie

31.0ESETZE
'"
F. Adorno, Torino I~.
J. M.l'.b6n J M. Ferna.ndeo OAliano, Mo.dtkl 1960.

N........ l nterpret&lion.n

J . Bi&i"",r. Doer Airo.nt&o.t in Pt.l<>nI "o-tun", Klio, Beillcfl X VII

n. F. 4. Lei~i& 192~.
W. G. Boob •• 1'IJ,tQne .. GeeetlfO" und d" goiechi",he Familienreoht,
Miinche .. 1932.
A. H . et. .... The Infl ...""" 01 Athenian I ...titutiono up:>n the La ... 01
Pt.to, 1I..... cd Stud;" in 0_. Phi),,). oW . 193-3. 13111.
P. OugJ;"'IO);",.. PreconooUi le<><ici .......1;.,,0 in Plo."' .... c.to.ni& 1i!1e.
33 11., " II 00<1.100 PC"''' dl PI&_ e 1'1n...,lonto.rieu Ikl mak" .
It. G. Bu>y, The n-ry of Ed"""tion in PIo.w·, "La...", Roo... t l- Grwq_
00. 1937. 3&llf.
F. Pfu,~r, Die Proolmil de. pl&1<>nLechen "o-tu", M~l l"i"" Eoo.Ile
BolaGq II, llril_119:J.11, 113fl.
A. M....."'etu" Voutrecher unci Verb_huIII!' Unterouehlllq!etI ~UIII Stm·
reobt in t'\&toruo .GMetsell·. l!Qrna·).eip.ig ItUO.
G. R. Mor""w, P1&to a nd the R ule of Law, Philoo. Roe ... 60, 19&1, l06 ff.
O. R.e .. erdin, La Religion de t. cit./o pt.wnicienne. Pari, 19&~.
Barke •• KIp. 13.
Fo.t'4!~"'" ru. .. ~l&tion Il l , KIp. 3.
r. " alioto., Z... i Fro.j;en 'um KI~rw_n in PI.toruo , 0 -.....', &&no:*
48, 1900. 93 11.
E. R. Dodd., The G....ko ...d the Ir.-.t.ional, Berkeley .nd Loo AnII'1co
1961. !07 ff.
V. M&rtIn, Sur t. oond.m .... Uon do. ath6el pt.r Platon I U X' Li ..... dN
,Loio', Studio. Phito.. 11 (L..., .. ), 1~1, l03ff.
T. A. Sinot.ir, Myth .nd Poijti" in the .La...• of Plato, Aot. Co",","
Int.e",.t. ttud .. ClaM .. P.ri. 1951. 2'/3 fl. , .... h: A Hittory of G_k
Politlnl T bollj!bt. London 1 9~2, 186 fl.
W. Theiler, 0;" be .... h_den K ....ft.e ilJl GMe_tu~ Platt., in Hei .... t
uDd Humaniti.t. Fo.taoc:br ilt l ur K . Meu]i, Sob .. e iu r Ar<:biT fur Volb·
kundo 41, I ~l, I92 U.
E. MioMl&I<io. PU.toruo Leh .... "Qn de. AnwMlduIII! del o-t_ und de.
&griff der BiUigbi t booi ArUrtoU"",, Munehen 1953.
R. Soh ........ . L·itlno!r&i.... dialectlque del .Loio· de PlalOn et OIlignif;.,.w..n
phil_phi(jue. Roe ...... PbiJo.opbique 143. 1 ~. 319fl.
O. R. Morro... , The Demlurr in Polit;"': The .Ti ........· and the ,Le.... ',
Ptoc. and Add,....." Allier. Pbiloa."""" . 21, 19M, oU.
 Add~ our Bib1ioe.-.ph ..
'"
)f.Vanhoutte. Lo. Phi\ooQphioo politique de PIlton dlno leo ,1.oio', 1..o... ain
19M; Reo, tton H . Kuhn, Gnomon Z'I. 11l6(;. ~9f.
Luoeioni, pw&im.
H. GOrgemaMl, BeiU'lge our 1nterl""'tation yon PI.tonI ,Nomoi', Zeta-
","IA 25, /dllnehtn 1Il00.
W. K"""h. Die St.NfbeoUmmllllion in PI.tonI .Nomol', Wlelb..u.n 1960.
O. R. Men ..... , Pl.w'. Cn.c..n Ci~1. Prin~ 1900.
r-ky, II02f., '582.

CMmioo, LllItrum, I03U.

C. ABGEKORZTE ZITATE, NACHTRAG
Akb"'tb .. Rich.n;I .Aicl!roth, SchluopieJ und Ikb .... p;.l4tne .... l$ieb t,.;
Pl&t.on (rn..~ TUbinpn 11110).
A\lI>n, StudiM .. R. E . AIlM., StudlM in PI.to'. Mfltl.ph)'li<ll (Lmidon
1116.'1).
ChtrniA, Lutrum ,. H.rold Cbe..u., "Plato 1 ~ 1~1", r....t.ru",.
loUlrnAtio .....18 F"Nthnpbericht.o I V. iOOtt.i"llen 1960-1(le1).
CIMIe" .. C. JOIIChim a--n. SPf~hlkhe Pwt~TIII ... TMbmlt pL.to-
niooI\o,n ...id oou..t.i..:hen Philoec>phio ...... , Zet.e.".1A XXU (Miinehen
I &M).
Crombie> .. J. M. Oromb;.".An EuaUaaUoa of Plato'. Dockin... (London
... d New York 1~11I63. 2 ..,,10.).
DOOd. .. £. R. OOOd., The O_b and the Irn.Uo.w (Betkflloy ,"11
lIMoon reprint 1"71.
DoKographi .. Hermann Dielt. Doxogn,pIU GrMci (B<trlin und LeiPlia;
187\1).
~mantIO . . H .~m&nnI. BeltMge ~ur IatMpl'fllAtlon.,<IIl Pl&to ...
"Nomoi" (Milnchen 1960).
Hildebrandt = Kurt Hi1d8b ....nd~ Plllon : De. JUmp! d ... Geimoo "Ill
dioo .iii..... (Bot Un Ins. '(&MI.
J HiI~ Id .. Jo~1 of t .... H;'Wry of l oiN. (Ne .. Yo,k).
J H S .. Jou""') of HeU.nio StudiM (London).
J Phflol .. J"" ......I of Philol<>&Y (t.:>ndon &J>d c;..",brldge).
J Phlll>o .. J""M'I&! of Philoec>pby iN•• York).
x.r.....r ... RallO J.,...,billl KBm.,.., kto bei Pl&t.<m ulld ~.
Abbandl. d. Hei~l~r A..d , Phi"'-,. H;'t. Kl . N,. 6, 1969.
Krt.ru; _ Walt"". ~, O';8Ob...,b. Phu.-pbHo (lire ....., '1158).
KllChenki _ Paul Kuchenki, LM "hemin. du ...-0;, d&III .... deruien
dialogu_ de Platoll (P.... 1(149).
Lueeionl _ J~n Luecioni , Lo. p~ poliUqUft de Pl&u.m (Paria ItM/.
)!ftye. _ E<har(\ )f~r, Oftchi"h~ dot Altertllmt (Stuttgart 188e-11lQ2,
5 &!ft.,.
Reven _ J. E. Renn, Plato'. Thought ;n the Makillj! (C. ... bridge 111&).
Rohde _ Erwin Rohde, r.yo .... ' I , n (Fttoibu<i i ... Br. 18&8).
6<:hub] _ Piftmo.)ln:h... &huh], L'oeil ...... d. PLa.ton (P ..... 11M).
Schuh] F.bulatioll _ P.·M. Schub], Etude. til, La. f.bulation pl6l<>DieicnDe
(PaN I~,.
Schuh] ltto... _ P .·)! . &hllbl, ltlud.. pLa.t.onlcit_ (Po", I~'.
TAPA _ T.-...etiono &M. 'I'roMMl"i. 01 thft .Am..m.n PhiloJoci<>t.l
AMooi.ooll.
U Ct.] PCP ", Uninnity 01 Ct.Mornia Publieationo i .. Cla.ieoJ PbiloIoc1
(I.oo Ange..... Be.teley).
V&nltout~ _ Mollr\<.>e Venhoutte, Lo. m6tbode Ollt.olot!qllO de Pt.toll
(I,.o)"."n, Po", laM).
w"rn _ H.... M. w "m, Pl&to: :ow Kempf "mo Seill, U",.en.lty ofCeU·
forni& P..- (Borteley 1~1).
r"'dlhd ... I'\o. .... 1II
"
 Walter de Gruyter
Berlin' NewThrk
Paul friedl,ruler Platon
3 Bind<. C,oB-Ok .. v, Guulcina>
Band I: SCim .... hrbei' un<! Lebal.wirtHchk<.il
3., d .. tchgesch .... unci .~. Aufl.lgc
X, 438 Scl.. o. Mi. Fron,j.piz un<! S Tddn. 1964.
OM 58,- ISBN 3 11 000\37 3
fl&r,d 11 : Die: PJ •• OflilChcn Soh,if.cn . E".. Perio<k
3.• vc.he","". Aufllae
VI, 358 Sci,"". 1964. O M .108,-
I SBN 3 11 000138 I
!land Ill : Die pjllOtliodKn Sehril.cn.
Z_itc und df;n. Period<
VI[[, 5n Sci..n. I'»!. DM .108,-
ISBN 3 II 1»1049 2

Paul Fri..J.lind.. $tudien zur Ilntiken Literatu r

und Kunst
Groll-OktaT. x, 703 Sci..,.. Mi, Fron<;.pi> unci
23 Kwu,dtudtal."'. doyO<\ I mehrlublgc. 1969.
Cande;n,n OM 92,- ISBN 3 II 000139 X

Griechische Denker
Ein< Geschlchtc dt. ""'iken Philooophic
A"cpt>< Im~ I'h nd, booorp _ Ii.",,;cl. CQrnpen;

] Binde. G roIl-Ok,oy. 1922/1931. N.. bdruck 1'»3.

Guukintn DM 360.- ISBN 3 II 002499 3
110m! I : Gn.d'Iio<bo N.,,,,,,hito.ophcn un<! Sophio<cn.
( , Auflog •• X, 499 Sci,.,." 19:Z2.
&lid II : Soh • ..,. und PI .."".
4. !.uflIS'. VI, 629 S.ita>. 1925.
&nd !II : A,i"" .. I.. und ..Ine Nochk>ltt •• ,
3. uOO 4. lIullq .. IX, 664 Sci«n. 1931.

""" ',----.