Logendokumentation

Die Spur von Freimaurern in der Geschichte Dresdens und Sachsens
Zusammengestellt von Karl Dieter Holz
1. Zeitstrahl Dresdner Logengeschichte ( 1738 1935 )

Datum Jahresangabe 1702 1764 Ereignis, Beschreibung des . . . Friedrich August Graf von Rutowski am 1. Mai oder am 17. Juni 1702 in Warschau geboren. Seine Mutter ist Trkin, prziser: Tscherkessin, sein Vater ist der Kurfrst von Sachsen und Knig von Polen. Erziehung in Paris. 1724 als Sohn von August II. anerkannt und in den Grafenstand erhoben. Trat 1727 in schsische Dienste und begann seine militrische Karriere in der Garde du Corps. Rutowski nahm an mehreren militrischen Operationen auerhalb Sachsens teil, war einige Zeit Stadtkommandant von Dresden und avancierte zum Generalfeldmarschall der schsischen Armee. Unbekannt ist es, wie Rutowski selbst zur Freimaurerei kam. Die Logengrndungen Nr. 2 und 3(lt. Matrikelverzeichnis)wurden durch ihn initiiert unmittelbar nach seiner Rckkehr aus Warschau. Auch die Grndungsmitglieder und deren Beziehungen mssten recherchiert werden. - Seine mter und kriegsbedingten Abwesenheiten gestatteten es ihm nicht, den Geschicken der Loge mit Kontinuitt die erforderliche Aufmerksamkeit zu widmen. Der Zustrom in die Loge war jedoch so gro, dass fr die Leitung auch andere ausgewhlt werden konnten. Rutowski fhrte die Schlacht bei Kesselsdorf (Zweiter Schlesischer Krieg: Kursachsen und sterreich gegen Preuen), die im Dezember 1745 vor den Toren Dresdens tobte. Ihr unglcklicher Ausgang wurde allein Rutowski angelastet. Der tatschliche Verlauf der Schlacht blieb, obwohl von Rutowski gefordert, ununtersucht. Er legte alle mter nieder und lebte seitdem zurckgezogen im Schlo Pillnitz. Er starb dort auch, wahrscheinlich am 16. Mrz 1764. Moritz von Sachsen stirbt in Paris. Als erfolgreicher Heerfhrer fr die Krone Frankreichs wurde er schon zu Lebzeiten mit der Schenkung des Schlosses Chambord an der Loire belohnt, und nach seinem Tode mit einer Wrdigung fr alle Zeit in der Kirche St. Thomas in Strasbourg geehrt. Moritz von Sachsen wurde 1694 geboren. Er ist ein Spro von August dem Starken und Aurora von Knigsmark. Von seinem Vater legitimiert, selbst eine militrische Laufbahn einschlagend, stellte er seine Fhigkeiten in den Dienst der franzsischen Krone. Hufig fhrten ihn Besuche nach Dresden und hier in die Loge seines Halbbruders Rutowski. In den Nachrufen, sowohl fr Moritz von Sachsen wie auch fr Rutowski, hielten es deren Verfasser fr hervorhebenswert, dass die Verstorbenen zu Lebzeiten auch die niederen Dienstgrade , insbes. die Soldaten sowie das geringe Volk, geachtet und fr mancherlei Erleichterung gesorgt htten. In solcher Denk- und Handlungsweise wurden die hohen Militrs im Kreis ihrer Logenbrder schon zu Lebzeiten bestrkt und gewrdigt. Ankunft F. Schillers in Dresden-Loschwitz auf Einladung des jungvermhlten Christian Gottfried Krner. Der Aufenthalt whrte bis 1787. Otto W. Frster schildert in seinem Buch Fritz Schiller Eine biographische Erzhlung, wie hier der Dichter wieder ins Schillern kommt: In dieser Zeit entsteht das Gedicht An die Freude. Seit seiner Verffentlichung wird es diskutiert, kontrovers. Die Dresdner Logen haben sich in der Diskussion geschont, dafr aber Die Freude mehrfach vertont und hufig gesungen. Die Kompositionen der Freimaurer Gottfried Krner und Johann Gottlieb Naumann waren die ersten , und deren Logenbrder auch die ersten, die der Freude eine Stimme gaben. Vom 1. 3. Mai wird die Dreiknigskirche eingeweiht. Das italienische Drfchen entsteht: Htten und Werksttten der ital. Bauleute fr die Hofkirche. Fr sie wird am 28. Juli frh um 5:00 Uhr in aller Stille der Grundstein gelegt. Eine Grundstein-legung ganz anderer Zweckbestimmung war die Grndung der Loge Aux trois glaives d`or in Dresden durch den Grafen Rutowski. Sie entstand durch Teilung der ebenfalls in Dresden 1738 gegrndeten Loge Aux trois sigles blanc. Noch in demselben Jahr erwuchs aus der Grnderloge die Loge Zu den drei goldenen Schwertern. Der Ort der Logenzusammenknfte musste streng geheimgehalten werden. Logenmitglied zu sein war ein ernsthaftes Risiko. Dementsprechend sparsam sind uns Dokumente aus dieser Zeit verfgbar. Spter wurde uns aus den wenigen , und noch weniger erhalten gebliebenen Schriftstcken bekannt, dass sich die Schwerterbrder zumeist bei Br. La Fond, Besitzer des Hotel de Sax am Neumarkt, trafen.
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1750
13. Sept. 1785
1737 1737
1738
Logendokumentation.doc
Die Logengrndung fllt bereits in die Zeit des Verbots der Logenttigkeit durch August II. von Kursachsen und Polen. Das Grndungspatent fehlt. Die freie unabhngige Loge wurde auf der Grundlage des alten englischen Konstitutionenbuches gegrndet. Auf die Grndung wird in einer Niederschrift des Sekretrs der Loge, Kabinettsminister von Wurm, auf den Seiten 1 und 2 im ersten Protokollbuch der Loge hingewiesen. 27.Juni 1738 Dem Verbot der Freimaurerei in Sachsen und Polen ging die erste Bulle eines Papstes - Clemens XII.gegen die Freimaurer voraus. Datiert vom 28.04.1738 fhrte die Bulle folgende Argumente an: > Der Bund vereinige Menschen aller Religionen und Sekten, die mit einer gewissen Art natrlicher Rechtschaffenheit zufrieden sind und verderbe die Reinheit der katholischen Kirche. > Ihr Zusammenleben werde durch ein enges und geheimnisvolles Bndnis nach festgelegten Gesetzen und Statuten geregelt und vor der ffentlichkeit geheimgehalten, wozu sie sowohl durch einen auf die Heilige Schrift abgelegten Eid als auch durch die Androhung schwerer Strafen verpflichtet seien. > Derartige Zusammenschlsse verursachen schwere Schden an der Ruhe des Staates, weshalb die erwhnten Gesellschaften von den weltlichen Obrigkeiten als fr die Sicherheit des Staates gefhrlich gechtet worden sind. > Diese schweren Schden wrden auch dem Seelenheil zugefgt. > Und auch aus anderen Uns bekannten, gerechten und vernnftigen Grnden verbiete man > allen Christen, sowohl Laien wie Welt- und Ordensgeistlichen, derartigen Gesellschaften in irgendeiner Form beizutreten, diese zu untersttzen oder diesen Mglichkeiten zur Zusammenkunft zu bieten, unter der Strafe der Exkommunikation, von der nur der Papst loszusprechen vermge. (aus: Dieter A. Binder Die diskrete Gesellschaft, S. 29/30) Kurz nach Mitternacht wurde die Aufnahme des Kronprinzen Friedrich(spter Friedrich der Groe, Knig von Preuen) im Korn`schen Gasthof in Braunschweig durch die Loge d` Hambourg vorgenommen. Dazu waren vier Brder aus Hamhurg und drei Brder aus Hannover angereist. Unter Letzteren auch der Bruder Baron von Albedyll, der im gleichen Jahr auch als Grndungsmitglied der ersten Loge in Dresden dokumentiert ist(Aux trois Aigles - Zu den drei Adlern). Fr kurze Zeit zweigt sich in Dresden die Loge Aux trois cygenes von der Loge ab. In diesem Jahr erwirbt Kurfrst Friedrich August III. ber 715 Gemlde. In diesem Jahr erwirbt Kurfrst Friedrich August III. die Gemldesammlung des Herzogs Franz III. von Modena: 100 wertvolle Gemlde fr 1 Mio. Mark! Von der Loge Zu den drei Rosen im Orient Sachsenfeld wird ein freimaurerischer Klub in Wildenfels gegrndet. Daraus geht 1776 die Loge Zum goldenen Apfel hervor. Freiherr von Hund und Altengrottkau(1722- 1776 ) begrndet die Strikte Observanz. Kurfrst Friedrich August III. erwirbt fr 20.000 Dukaten Raffaels Sixtinische Madonna. Vom 22.8.1749 bis 22.3.1759 ruhte die Logenarbeit. Das Gros der Loge gehrte dem schsischen Adel an und war durch die Staatsgeschfte in Kriegszeiten stark beansprucht. Die Loge tritt der strikten Observanz bei und erhlt vom Gromeister der 7. Provinz, Freiherrn von Hundt, als Loge Zu den drei Schwertern ihr erstes Patent. Br. Lein berichtet( Archiv Nr. 760 ), da es als Kopie im zweiten Protokollbuch der Loge vorhanden sei. Derzeit gilt es als Verlust! 1. Kunstausstellung der Stadt Dresden Erffnung des Freimaurerinstituts in Dresden. Es war die Antwort der Logenbrder Zu den drei Schwertern auf die Not um sie herum. Sie hatten sich entschlossen, 30 elternlose Kinder 20 Jungen und 10 Mdchen- aus Dresden zu bekleiden, tglich zu bekstigen und sie auf des Leben vorzubereiten. Diese Aufgabe war zunchst als eine zeitlich begrenzte Aktivitt angenommen worden. In das Leben getreten, erkannten die Schwerterbrder erst die Dimension ihres Engagements. Von da an prgte das von der Loge gefhrte Institut das Logenleben seiner Mitglieder. Von 1772-1873 haben insges. 2968 Schler das Institut absolviert. Bis 1860 muten fr die Anstalt insges. 789.580 Thlr. 26 Gr. 7 Pf aufgewendet werden. Steigenden Bildungsanforderungen Rechnung tragend, musste auch die Bausubstanz erneuert werden. Noch heute geht von dem 1899 bezogenen Schulkomplexes Eisenacher Str. eine wrdevolle Zurckhaltung aus, die durchaus solides Bildungsstreben befrdert.
14./15. 08.1738
1740 1742 1745
1748
1751 1753 1749-1759
8.8.1762
1765 Dez. 1772
31.07.2005
1772
Vereinigung mit der Loge Aux vrais amis, die 1766 als Loge St. Jean des Voyageurs gegrndet wurde und die sich spter Aux vrais amis (Zu den wahren Freunden) nannte. In den Mitgliederlisten dieser Loge erscheint erstmals der Name des Kapellmeisters Johann Gottlieb Naumann((17.04.1741 23.10.1801). Adolf. F.F. Ludwig Freiherr von Knigge (1752-1796) in Kassel aufgenommen. verffentlicht Johann Gottlieb Naumann bereits 12 Freymurerlieder, auf dass sie nicht nur in seiner Loge gesungen werden. Die ersten drei Gesprche "Ernst und Falk" von Lessing erscheinen, die beiden weiteren 1780. J.W. v. Goethe in die Loge "Amalia" in Weimar aufgenommen. Die Loge Zum goldenen Apfel, gegr. 1776 im Orient Wildenfels , zieht nach Dresden um. Auf dem Kongre in Wilhelmsbad, wird der Zusammenbruch der Strikten Observanz besiegelt. Die Brder der Schwerterloge sagen sich von der strikten Observanz los. Die Loge nimmt ihren alten Namen wieder an Zu den drei Schwertern. Die Elbe ist in diesem Jahr 16 Wochen lang zugefroren. Erstauffhrung der Zauberflte. Ja, die Freimaurer in Wien haben einen Mozart(27.01.1759 05.12.1791), aber die Dresdner Freimaurer haben einen Naumann unter sich. Die Arbeit der Logen in Dresden ruht fast vollstndig. Auch bleibt das Klima logenfeindlich. Die schsische Regierung befrchtete durch die Ttigkeit geheimer Gesellschaften Beeintrchtigungen von Religion, Staatstreue und Sitte und ermittelte gegen sie. Die Apfelloge stellte ihre Ttigkeit ein. Die Schwerterloge konnte dank ihres Engagements Freimaurerinstitut die Einstellung der Arbeit abwenden unter der Bedingung der Offenlegung von Logeninterna. Auf Befehl des schsischen Knigs wird nach Erfllung von Auflagen die Existenz der Freimaurerlogen anerkannt. Damit erlangen sie auch ihre Geschftsfhigkeit und damit endet auch ihr Charakter als Geheimbund. Ein Rckblick auf das abgelaufene Jahrhundert lsst erkennen: Von den insgesamt 62 Jahren haben die Logen berhaupt nur 37 Jahre arbeiten knnen. In dieser Zeit waren die Logen damit befasst, sich zu konstituieren, d.h. unter strengster Verschwiegenheit ttige Brder fr die Logen zu gewinnen, ein brderliches Verhltnis zu entwickeln und zu wahren, auch bei schnell wachsender Mitgliederzahl, sowie dafr Organisationsformen zu finden, die den Intentionen der Mitglieder und den Zwecken der Arbeit entsprach. Zweifellos war die Herausbildung eines logenspezifischen Selbstverstndnisses noch nicht abgeschlossen , jedoch schon erkennbar. In dieser Zeit wurden auch Anfangseuphorie, Richtungsstreit und Kinderkrankheiten innerhalb der Logen berwunden. Freimaurer grnden den Verein Rat und Tat zum Zweck humanitrer Hilfeleistung. Am 4. April wird der Philosoph Karl Christian Friedrich Krause(1781 1832) in Altenburg (Archimedes zu den drei Reisbretern) aufgenommen und am 31.Oktober 1805 von der Schwerterloge in Dresden affiliert. Krause zieht mit seinen glnzenden Reden in der Loge die Mitglieder in seinen Bann, wird als Redner der Loge gewhlt und prgt ein solides philosophisches Niveau. Krause/Mossdorf geben ihr Buch "Die drei ltesten Kunsturkunden der Freymaurerbruderschaft" heraus und lsen in der Folge eine Krise der Freimaurerei in Sachsen und Preuen aus. Die Zerreiprobe endete unrhmlich: Konservative Krfte auerhalb Dresdens drohten der Schwerterloge mit ihrer vlligen Isolierung, wenn sie nicht die Autoren des Buches exemplarisch bestrafen wrde. Die gespaltene Schwerterloge beugte sich und schlo die Autoren auf unbestimmte Zeit aus ihrer Loge aus. Ihre Rehabilitierung erfolgte erst 1872 und 1881, aber vollstndig Sie sind ins Goldene Buch der Loge eingetragen. Grndung der Groen Landesloge von Sachsen, mageblich auf Initiative der Dresdner Logen. Erster Grologenmeister wird Baron von Racknitz, Oberhofmarschall am schsischen Hofe. Siehe Abb. nach S. 27
3 31.07.2005
1773 1774
1778 23. Juni 1780 1781 14.7.-1.9.1782 1784 1785 1785 30. Sept. 1791
1790-1796
1801
1738 1800
1803 1805
1808-1810
28. Sept. 1811
1813 1815
Vom 25. 27. August tobte die Schlacht bei Dresden: 23.000 Tote, und ber 100.000 Verletzte. Im Ergebnis des Wiener Kongresses mute Sachsen an Preuen mehr als ein Drittel seines Territoriums abtreten. Preuen beanspruchte diese Gebiete totalitr, d. h. mit allen beweglichen Gtern, Guthaben und selbst Sammlungsfonds von freimaurerischen Aktionen. Lehrer Flemming grndet die kgl. Blindenanstalt, zuerst Am See 51, dann Chemnitzer Strae. Sie wurde von der Apfelloge weitgehend finanziell untersttzt. wenden sich unter mageblicher Beteiligung der Schwerter- und der Apfelloge die schsischen Freimaurerlogen mit einem Aufruf an die ffentlichkeit, fr die Erleichterung des Schicksals der Witwen, Waisen und Invaliden der fr den Rulandfeldzug Napoleons requirierten schsischen Soldaten zu spenden. Die Freimaurer versprachen, die Sammlung ohne obrigkeitliche Untersttzung durchzufhren und deren Verteilung ffentlich bekannt zu machen. Die Sammlung erbringt 19.203 Thaler 21 Groschen 2 Pfennige. Die schsischen Freimaurer lsen ihr Versprechen so ffentlich ein wie sie es abgegeben hatten. Von 1813 bis Dez.1864 sind insges. 6342 Gesuche um Untersttzung aus diesem Fonds eingegangen und mit einer Untersttzungssumme von insges. 25.412 Thlr. 2 Gr. 7 Pf. bedacht worden. Diese hatten weitgehend den Charakter einer Hilfe zur Selbsthilfe. Weitere 676 Thlr. . . . wurden fr zwei Freistellen am Freimaurerinstitut ausgegeben und die Restsumme von ca. 12.457 Thlr. angelegt und von den Zinsen knftighin je eine Freistelle im Freimaurer-Knabeninstitut und Freimaurer-Mdcheninstitut zu finanzieren. Die Idee und die Erfahrungen einer Leipziger Loge aufgreifend initiierte die Loge Zum goldenen Apfel in Dresden eine Sonntagsschule fr Handwerkerlehrlinge und Wandergesellen, um ihnen Untersttzung bei den schnell wachsenden beruflichen Anforderungen zu geben. Das Interesse ist anhaltend gro. Jahr fr Jahr werden bis zu 150 Lehrlinge ein Jahr lang kostenfrei unterrichtet: Deutsch, Rechnen, Zeichnen, Geographie. Die Kirche interveniert, der Sonntag sei zum Kirchgang da , niemand drfe davon abgehalten werden. Seitdem erfolgte auch am Sonntag Religionsunterricht. Mit der Inbetriebnahme der ersten Gasfabrik in Dresden wird die Gasbeleuchtung der Stadt eingefhrt. Die beginnt damit, das Schloss zu beleuchten. Wesentliche Erleuchtungen versprach jedoch eine andere Neuerung in demselben Jahr, denn nimmt die neu gegrndete Technische Bildungsanstalt ihre ersten Schler auf die technische Revolution hatte sie und sich angemeldet. Zu den profilbestimmenden Persnlichkeiten gehrt ein 24jhr. Prof. f. Mathematik, Johann Andreas Schubert, ehemals Zgling des Freimaurerinstituts! Die Logen Zu den drei Schwertern und Astra zur grnenden Raute( 1815 gegrndet) vereinigen sich und fhren seitdem den bis heute gltigen vereinigten Logennamen. Gottfried Semper, Baumeister und Kunsttheoretiker, am 29.11. 1803 in Hamburg geboren (gest. am 15.05.1879 in Rom), Mitglied der Hamburger Loge Ferdinande Caroline zu den drei Sternen , wurde als Professor fr Architektur und als Vorstand der Bauschule an die Knigliche Kunstakademie Dresden berufen. Sein freimaurerisches Engagement in Dresden ist ununtersucht. Ein wissenschaftlicher Gewerbeverein wird zum Zwecke der Frderung von Wissenschaft und Industrie gegrndet. Einer der Initiatoren ist der Prof. J.A. Schubert. Das schsische Volksschulgesetz bestimmt fr Sachsen die allgemeine Schulpflicht In bigau bei Dresden entsteht unter der Leitung von Prof. J. A. Schubert eine Fabrik fr die Produktion von Dampfmaschinen. Damit hatte er offenkundig gemacht, dass Sachsen ber alle Voraussetzungen verfgt, Maschinen neuester Konstruktion und Leistungsfhigkeit selbst zu produzieren. befhrt die Knigin Maria, der erste Raddampfer der heutigen Weien Flotte die Elbe. Sie wird angetrieben von einer Dampfmaschine aus bigau. Der aus Hamburg stammende und dort als Freimaurer aufgenommene Architekt Gottfried Semper erhlt den Auftrag zum Bau eines neuen Operngebudes am Theaterplatz. Die Einweihung fand am 12.04.1841 statt.
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1828
25.6.1831
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1836 1836
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31.07.2005
27.Okt.1838
Dieser Tag ist Legende fr den Freimaurer Orient Dresden: An diesem Tag weihten die beiden Dresdner Logen Zu den drei Schwertern . . . und Zum goldenen Apfel ihr gemeinsam geplantes und errichtetes Logenhaus an der Ostra - Allee 15 ein. Im Groen und Ganzen ebenso wie im Kleinen und Einzelnen kennzeichneten Besonderheiten dieses Haus. Allein der Bau war schon eine Zierde fr die Stadt, der Geist, der darin obwaltete, war es in weit hherem Mae. Architekt und Baumeister des Logenhauses war Gustav Hrnig ( 1802 - 1839), ein Bruder der Loge Zum goldenen Apfel. Die Architekten und Baumeister des so sprbaren freimaurerischen Wirkens in der Stadt waren die Brder der Logen: 1839 ca. 400 Brder, um 1930 ca. 1300 Brder. Ihr Geist sollte 1935 verboten werden. Das Haus hatte noch eine Lebensfrist bis zum 13. / 14. Februar 1945. J.A. Schubert baute in bigau die ersten beiden deutschen Vollspurlokomotiven, namens Saxonia und Phnix. Gleichzeitig wurde auch die erste deutsche Ferneisenbahnlinie von Leipzig nach Dresden fertiggestellt. Aber die ersten Zge wurden nicht von schsischen Lokomotiven gezogen. Der Pionier und Erfinder Schubert hatte bei der Auftragsvergabe zwar das vorteilhaftere Angebot, zog aber dennoch den Krzeren. Der fhrte in die Pleite. Die Pleite sorgte allerdings dafr, da Schubert wieder als Hochschullehrer wirkte. Hier leistete er Auerordentliches (siehe Arthur Weichold Johann Andreas Schubert- Lebensbild eines bedeutenden Hochschullehrers und Ingenieurs aus der Zeit der industriellen Revolution, 1968, herausgeg. Techn. Universitt Dresden) Die von Gottfried Semper entworfene Synagoge (sein einzigster ausgefhrter Entwurf eines Sakralbaus) wird in Dresden von der Jdischen Gemeinde eingeweiht. Dresdner zerstrten sie in der Reichsprogromnacht. wird mit groem ffentlichem Interesse der Neubau der Synagoge eingeweiht. Das Interesse befrdert vielfltig Gesprche mit Nachdenken und Vorausdenken. Hufig fllt dann auch der Name Semper. Nach dem Bau der ersten deutschen Fernbahnlinie Leipzig Dresden folgten Schlag auf Schlag die ber die schsischen Grenzen hinausfhrenden Linien nach Schlesien(Grlitz) und Bhmen(PirnaPrag), an deren Endpunkten jeweils separat neue Bahnhfe entstanden. Heute sind das der Neustdter Bahnhof und der Hauptbahnhof. In der Stadt werden Voraussetzungen geschaffen, die schlielich zur Expansion Dresdens fhren. 1851 hat Dresden zwar nur 91277 Einwohner(ohne Militr), 327 Straen und Gassen, 125 Hotels und Gasthuser, 11 Kirchen, 1943 Brunnen und 11 ffentliche Grten. Aber bereits im Jahr nach der Erffnung der Bahnlinie Leipzig - Dresden verzeichnen die Dresdner Gasthfe einen Anstieg von 7.000 auf 40.000 bernachtungen. Die Erffnung der nchsten Bahnlinien mag hnliches bewirkt haben. Auch die Absolventen hiesiger Bildungseinrichtungen drngten hier auf den Arbeitsmarkt. Das Angebot qualifizierter Arbeitskraft nahm das Kapital gerne an und schuf Gewerbe- und Industriebauten. Die Stadt expandierte auch mit neuen Wohnvierteln zu gnzlich neuen Stadtteilen. Am Ende des Jahrhunderts war Dresden mit ber 500.000 Einwohnern die viertgrte Stadt Deutschlands(nach Berlin, Hamburg und Mnchen). grndet die evangelische Kirche die Diakonie, die soziale Aufgaben bernehmen soll. Aber gleichzeitig wird auch die Innere Mission gegrndet, die das Wort Gottes verbreiten soll bei allen Aktivitten der Diakonie. Die Apfelloge grndet einen Konfirmanden- Ausschu. Er verhilft alljhrlich ca. 70 ins Erwachsenenleben tretenden Mdchen und Jungen zu einer wrdigen Ausstattung. In den Jahren 1873 1908 wurden so insgesamt 2485 Mdchen und Jungen auf Kosten der Loge zu ihrer bevorstehenden Konfirmation eingekleidet. Trotzdem nahm die Anzahl der Gesuche schneller zu, als die Anzahl der mglichen Einkleidungen. Der Advokat Eckert aus Dresden beginnt mit Eingaben an die Behrden in Sachsen und nahezu allen deutschen Lnder die Freimaurerei zu verdchtigen. Er behauptete, alle Logen seien kommunistisch unterwandert, und er verlangte von der Obrigkeit deren Schlieung. Den Behrden ist aber der fanatische Eifer Eckerts noch verdchtiger als der Gegenstand seiner Kampagne. Und die Logen? Sie wurden zu eingehender Auskunftserteilung aufgefordert, das Kriegsministerium verbot allen Militrangehrigen ohne Ausnahme jegliche Zugehrigkeit zu einem Freimaurerbund und auch die schsische Regierung untersagte allen der Staatsanwaltschaft angehrigen Personen eine
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1839
1839-1870
1840
17.11.2001
1844-48
Ab 1850
1848
1848
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Logenmitgliedschaft. Die Apfelloge verlor dadurch u. a. ihren seit 1849 gewhlten Meister vom Stuhl, Br. L. F. D. Schwarze, denn er wurde Generalstaatsanwalt. Eckert endet durch Freitod. 5.Nov. 1853 Der sptere deutsche Kaiser Friedrich III. wird als Prinz Friedrich Wilhelm von Preuen als Freimaurer aufgenommen. Der protestantische Theologe Ernst Wilhelm Hengstenberg greift in mehreren Schriften die Freimaurer an. Der Heidelberger Rechtsgelehrte Joh. Kaspar Bluntschli antwortet auf den Syllabus des Papstes in einem offenen Brief. Bei Ausbruch des Deutsch-Franzsischen Krieges stellen die deutschen Freimaurer die Beziehungen zu den Franzosen ein. Franzsische Freimaurer erheben Vorwrfe gegen die Brder Kaiser Wilhelm und Kronprinz Friedrich und laden sie vor ein Schiedsgericht nach Lausanne. Die deutschen Grologen fassen das als Beleidigung auf und brechen die ruhenden Beziehungen vollkommen ab. Mit Beginn dieses Jahres erscheint das Dresdner Logenblatt., eine Handschrift fr Brder Mitglieder der Freimaurerlogen in Dresden In seiner Enzyklika "Etsi multa" richtet Papst Pius IX. erneut Angriffe gegen die Freimaurer. Breve des Papstes gegen die Freimaurer, ebenfalls Pius IX. Der Groorient von Frankreich streicht aus seinen Ritualen die Formel des A. B. a. W. Darauf brechen die angelschsischen Grologen die Beziehungen zu Frankreich ab. Leo XIII. erlt seine Enzyklika "Humanum genus" und bezeichnet darin die Freimaurer als "Impuram hanc luem". Den Sieg des liberalen Ministeriums Giolitti nimmt Leo XIII. zum Anla, in einem Rundschreiben die Freimaurer anzugreifen. Anllich seines 84. Geburtstages richtet Leo XIII. an die orientalischen Kirchen ein Dankschreiben und ergeht sich darin neuerlich in schweren Angriffen gegen die Freimaurer. Internationaler Antifreimaurerkongre in Trient. Hauptakteur: Leo Taxil. -- " -in Wien . Vorsitz : Kardinal Dr. Anton Gruscha Das deutsche Adelsblatt in Berlin greift heftig die Freimaurer an. Aber es finden auch bedeutende Kongresse der Freimaurer statt, z.B. 1896 Amsterdam ;1900 Paris; 1902 Genf; 1904 Brssel; 1911 Rom. Das Reichsgericht/Wien weist das Gesuch um Zulassung der Freimaurerlogen in sterreich ab. Der "Deutsche Grologenbund" (bestand seit 1872, vereinigte 1918 9 deutsche Grologen unterschiedlichster Auffassungen dadurch nur bedingt handlungsfhig ) nimmt die seit 1871 abgebrochenen Beziehungen zum "Grand Orient de France" wieder auf, nachdem er bereits 1907 die "Grande Loge de France" anerkannt hatte. Ausbruch des I. Weltkrieges: Die deutschen Grologen lassen ihre Beziehungen zu denen der "feindlichen" Staaten "ruhen". Kongre der alliierten und neutralen Freimaurer in Paris. Tagung der Gromeister von Grologen der Zentralmchte in Berlin. Grndung der Grologe von Wien. Dr. Friedrich Wichtel beginnt seinen Feldzug gegen die Freimaurer. In seinem Buch "Weltfreimaurerei" (1920) wollte er nachweisen, da die Freimaurerei mit allen politischen Morden
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21.Nov. 1873 7. Jan. 1875 10. Sept. 1877
20. Apr. 1884 27.Sept. 1892
1893 1896 1897 1896 ff.
23.Jan 1905 1909
26. Sept. 1914
1917 1917 1918 1919
auf's innigste verknpft sei, und da sie den Herrschaftsgelsten des Judentums diene. Er machte also lange vor der nazistischen Propaganda gegen die Freimaurer mobil. 1738- 1935 197 Jahre ernsthaftes Bemhen ernsthafter Mnner um weises, ergebnisreiches und kulturvolles Tun zum uneigenntzigen Wohl Dresdens sollte sein Ende finden mit dem Totalverbot jeglicher Logenttigkeit per 31. Juli 1935. Seit diesem Tag verfgt die Dresdner Loge Zu den drei Schwertern und Astra zur grnenden Raute wieder ber das Licht. Es liegt nahe, dass es nach 58 Jahren der Dunkelheit zwar eine Wiedereinbringung des Lichtes gibt, dass aber der Charakter der Aufgaben und die zu leistende Arbeit eher einem Neuanfang gleichkommt. Darum sind wir bemht. Nachdem 1738 durch den Grafen Rutowski die ersten Logen in Dresden gegrndet wurden, gehrte zu den frhesten Mitgliedern der junge Graf Friedrich Ludwig von Solms. Er grndete in Sachsenfeld 1742 die erste Loge im Erzgebirge. Die Konstitution dieser Loge Zu den drei Rosen - nahm der Gromeister von Rutowski vor. 1780 bernahm der Neffe des Logengrnders die Fhrung der Loge: Graf Friedrich Magnus von Solms- Wildenfels. In diesem Umfeld grndete 1776 Johann Samuel Petermann die Loge Zum goldenen Apfel. Er war zu der Zeit grflich Solms`scher Hofmeister fr die jungen Freiherrn von Mengden in Wildenfels/Zwickau. Bereits zwei Jahre spter wurde der Aristokraten- Erzieher und einige einflureiche Logenmitglieder nach Dresden berufen, um an der Pagen- Schule des Dresdner Hofes zu unterrichten. Vor diesem Hintergrund kamen der Beschlu (1779) und der Umzug(1781) der gesamten Loge nach Dresden zustande. Hier entwickelte sich die Loge zu einer groen Gemeinschaft, die bedeutende Impulse in das Leben einbrachte. In der Loge Zum goldenen Apfel wird wieder das Licht eingebracht.
31.10.1993
1776-1935
06.03.1999
Anhang: Der Logengrnder und ein Faksimile seiner Handschrift ( 2 Seiten)
Allgemeine Quellenlage: 1. Die gerechte und vollkommene St. Johannisloge Zu den drei Schwertern und Astra zur grnenden Raute im Orient Dresden 1738 1882. Ein Beitrag zur Geschichte der Freimaurerei in Dresden und Sachsen.Nach archivalischen Quellen bearbeitet von Br. F.A. Peukert, Archivar der Loge Leipzig, Verlag von Br. Bruno Zechel, 1883. 277 Seiten 2. Internationales Freimaurerlexikon von Lennhoff/Posner, 1932, 3. Erich Haenel und Eugen Kalkschmidt, Das alte Dresden, Franz Hanfstengl, Mnchen, 1925 316 Seiten 4. Stadtlexikon Dresden von A bis Z, Verlag der Kunst Dresden Basel 1994, 511 Seiten 5. 250 Jahre Groe National-Mutterloge `Zu den drei Weltkugeln` 1740 1990 Herausgeber: Groe National-Mutterloge Zu den drei Weltkugeln, Heerstr. 28, 1000 Berlin 19 Druckerei Wilhelm Schwarz KG, Berlin; 503 Seiten 6. Deutsches Freimaurer-Lexikon von Reinhold Dosch, Die Bauhtte Bonn, 1999; 352 Seiten 7. Dresden und seine Umgebung um die Mitte des 19. Jahrhunderts, Herausgeber: Sieglinde Nickel, Zentralantiquariat der DDR, Leipzig, 1989.
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2. Kurzportrts Dresdner Logen
Johannisloge Zu den drei Schwertern und Astra zur grnenden Raute, Nr.3 im Orient Dresden, gegr. 1738 Mitglied der A.F.u.A.M. Die Wurzeln der Schwerterloge reichen zurck bis in die Entstehungsjahre der Freimaurerbndnisse auf unserem Kontinent. Die dritte deutsche Logengrndung war bereits die zweite in Dresden. Ihr Grnder, Graf Friedrich August von Rutowski, war Militr, zuletzt Generalfeldmarschall von Sachsen. In der Loge kamen anfangs hohe Militrs, aufgeklrte Adlige des kath.. Hofes und des ev. Landes sowie brgerliche Beamte zusammen. Die Kunst war in den Dresdner Logen von Anfang an stark vertreten. Ansonst kennzeichnete heterogene Zusammensetzung das Logengeschehen. Die Loge brachte freimaurerische Denkhaltung und Lebensweise in den Rhythmus der aufstrebenden Stadt ein und bewirkte selbst steigendes Interesse an den Logen. Um 1930 waren in Dresden 11 Logen mit ca. 2500 Mitgl. ttig. Die Schwerterloge gehrte mit ca. 650 Mitgliedern zu den grten. Ein vitales Logenleben war charakteristisch; sowohl glnzende Ergebnisse wie auch abgrndige Tiefen zhlen dazu. Humanitt prgt nicht nur das Denken, sondern ebenso Tat und Leben der Freimaurer. Auch fr Auenstehende war es greifbar: Handlungen, die nicht abhngig waren von sachfremden Voraussetzungen, von Alter, Beruf. . . Religion, von Wohlverhalten. . . Lobpreisung. Hilfe war als Selbsthilfe angelegt. Kein Wunder, da solche Handlungen der Logen und damit die Logen selbst allgemein eine hohe Autoritt besaen; bis zu ihrem Verbot per 31. Juli 1935. Freimaurerische Ttigkeit nach der Wende kommt einem Neubeginn gleich. Unsere freimaurerische Denkhaltung mssen wir heute nicht mehr so ngstlich geheimhalten wie frher. Mit mehr Offenheit und ffentlichkeit betrachten wir auch die Seiten der Geschichte. Da schimmert uns dann deutlicher so manche Pflanze, Blte oder Frucht entgegen, die aus Samenkrnern der Freimaurerei stammen. Heute stehen wir noch ganz am Beginn, unsere Quellen und Wurzeln kennenzulernen, uns selbst zu finden und aus Visionen eine ntzliche Tagesarbeit zu konstituieren, von der sich ein toleranter Bruderbund humanitrer Prgung leiten lt. Wir sind auf dem Weg.!
Logendokumentation.doc 8 31.07.2005
100 Jahre Bijou der Johannisloge

Nr. 119 im Orient Dresden, gegr. 1776 im Orient Wildenfels Mitglied der AFuAM von Deutschland
Zum goldenen Apfel
Ihr Licht erhielt die Loge auf Initiative von Johann Samuel Petermann , zum Zeitpunkt ihrer Grndung 1776 Hofmeister der Grafen von Mengden in Wildenfels bei Zwickau. Bereits zwei Jahre spter nahm Petermann eine Stellung am Dresdner Hof als Erzieher junger Aristokraten an. Als dann dem Ruf Petermanns aus Dresden folgend weitere Brder dieser jungen Loge nach Dresden bersiedelten, reifte der ungewhnliche Entschlu fr einen Umzug der gesamten Loge nach Dresden. Das wurde 1781 in die Tat umgesetzt. Seit 1738 wirkte in Dresden bereits die Loge Zu den drei Schwertern. Von deren Mitgliedern wurden nun Befrchtungen laut, es knne zu Abwanderungen in der Bruderschaft kommen, eine Konkurrenzsituation knne eskalieren und Ranglistenstreit den Frieden der Loge beeintrchtigen. Die Schwerter-Brder verlangten von ihren gewhlten Beamten, eine klrende Aussprache mit den Neuen zu fhren. Das Treffen fand statt. Es wurden alle Besorgnisse hinsichtlich wechselseitiger Beeintrchtigungen aus dem Wege gerumt. Grundstzlich und vorbehaltlos wurde die immerwhrende Selbstndigkeit beider Logen festgeschrieben. Dadurch wurden die Mglichkeit und der Spielraum fr eine weitgehende Zusammenarbeit gelegt. Beides bewhrte sich, ca. 154 Jahre lang. Das Ende der ersprielichen getrennten Gemeinschaft wurde von auen gesetzt durch das Verbot jeglicher freimaurerischen Regung per 31. Juli 1935. Ihre Wirkungssttten hatte die Loge Zum goldenen Apfel bis dahin: Von 1776 - 1781 auf dem Schlo Wildenfels und im Hotel Goldener Anker in Zwickau Von 1781 - 1808 in Dresden, Kreuzstrae 8 Von 1808 - 1838 in Dresden, Rampische Strae 14 Von 1838 - 1935 in Dresden, Ostra- Allee 15, das von beiden Logen gemeinsam errichtete und genutzte Logenhaus. Ein Novum fr Dresden war dieses Haus von Anfang an., so die Finanzierung durch die Mitglieder und die Vergabe des Bauauftrages. Der wurde nach eingehender Beratung nicht dem Entwurf mit dem kostengnstigsten Angebot, sondern dem mit
der besten Eignung fr den Nutzungszweck zugestanden, und zwar dem Bruder der Apfelloge , dem Architekten und Baumeister Gustav Hrnig (1802-1839). Schon uerlich war der Bau eine Zierde fr die Stadt, der darin waltende Geist war es in noch hherem Mae. Fr die Vitalitt des Logenlebens in eigenen vier Wnden gibt es noch viele authentische Dokumente. Sie sind bis heute weitgehend ungelesen! Die Loge Zum goldenen Apfel fhrte whrend der ersten 125 Jahre ihres Bestehens ein Logenzeichen in Dreieckform und einfacher Struktur. War das Selbstverstndnis darber hinausgewachsen?
Zum 125sten Stiftungsfest im Jahre 1901 kreierten zwei Brder der Loge ein verndertes Logenzeichen und stifteten es. Idee und Einfhrung gehen zurck auf die Brder der Loge Zum goldenen Apfel
Carl Ernst Grumbt (Matr.- Nr. 1179), Holz- und Steinwarenhndler, sowie Carl Robert Bruno Naumann (Matr.-Nr.1280), Konstrukteur und Produzent von Nhmaschinen, Fabrikbesitzer und direktor in Dresden. Die Herstellung des neuen Logenbijous besorgte die renommierte Firma 1. Dresdner Medaillen-Mnze. Dresden als KunstMetropole, als Residenzstadt und als Mnz-Standort verfgte zu der Zeit auch ber umfangreiche und hochwertige Mglichkeiten zur Herstellung von Mnzen und Medaillen. Daraus bezog schon das Apfellogen- Bijou des Jahrgangs 1901 seine Soliditt. Die 1. Dresdner Medaillen-Mnze besorgte auch 100 Jahre danach diesen Abgu von einem Original der alten Ausfhrung , nunmehr aber in Feinsilber. Die Beschaffenheit des goldenen Apfels in den Bijous frherer Jahrzehnte und Jahrhunderte ist ununtersucht. Von dem beiliegenden Bijou wissen wir genau, dass der Apfel darin aus Silber und dessen Oberflche vergoldet ist. Dem Namen Zum goldenen Apfel und den Leistungen der Brder vor uns, die diesem Namen zu seinem guten Klang verhalfen, ist so entsprochen. Bis zu dem Niveau frheren vitalen Logenlebens haben wir heute aber noch ein langen schwierigen Weg vor uns. Schlielich sind wir auch erst im Jahr 3 unserer neuen Logengeschichte unterwegs. Nach dem Neubeginns unseres Logenlebens mu sich auch wieder Bewhrtes bewhren: Gedeihliches Neben- und Miteinander zweier befreundeter selbstndiger Logen. Mgen unsere Vorhaben stets unserer Kraft entsprechen. Darum sind wir bemht. Alles Neue erfordert seine Zeit. Dresden, 18.April 2001
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Freimaurerinstitut Dresden
Erffnung am 01. Dez. 1772 Bestand als Stiftung der Freimaurer bis zum 31.07.1935 01.12.1772 Erffnung des Freimaurerinstituts in DresdenFriedrichstadt. Es war die Antwort der Logenbrder Zu den drei Schwertern auf die Not um sie herum. Sie hatten beschlossen, dreissig der bedrftigsten Kinder, 20 Knaben und 10 Mdchen, meist Waisen, ... mit den nothwendigsten Kleidern zu versehen, sie tglich mit Brot und Suppe zu versorgen und sie unterrichten und berwachen zu lassen. Aus den Anfngen heraus sollte diese Initiative zu einer dauerhaften, fest mit der Freimaurerei verbundenen Institution werden. Aber die Anforderungen waren enorm und verlangten den Brdern das uerste ab. Abtretung an den Staat wurde erwogen , jedoch am Ende verworfen. Am 28. Oktober 1773 fate die Meisterschaft den Beschlu, dass es knftighin fr jeden BBr., welcher sich zu den Dresdner vereinigten Logen bekennen wolle, eine unverletzliche Pflicht sein solle, zur Fortsetzung der Friedrichstdter Kindereinrichtung einen bestndigen Beitrag zu leisten. Schnell erhhten sich die Anzahl der Schler, die Ansprche an Lehrplan und Lehrer sowie die Hhe der Kosten fr diese Institutition. Gleichgeblieben war nur der Zugang zum Institut, nmlich auch fr Schler, deren Bildungsfhigkeit grer war, als der Geldbeutel der Eltern es hergab. Davon profitierten unter vielen anderen auch zwei ganz unauffllige lernwillige Schler: Johann Andreas Schubert und Ferdinand von Rayski. In ihrem nachfolgenden Berufsleben kann man verfolgen, wie die Saat des Freimaurerinstitutes aufging. Die Ernte der Saat, die allein diese beiden damals legten, hlt bis heute an. Von 1772-1873 haben insges. 2968 Schler das Institut absolviert. Bis 1860 muten fr die Anstalt insges. 789.580 Thlr. 26 Gr. 7 Pf aufgewendet werden. Bis zur Jahrhundertwende wurde das Institut noch mehrfach erweitert, um die Ausbildung zu verbessern und noch mehr Schler unterrichten zu knnen. Die wesentlichste Erweiterung war der Neubau des Schulkomplexes Eisenacher Str. fr ca. 2 Mio. Goldmark. Der Neubau wurde 1899 bezogen. ber 5.000 Schler haben seit seinem Bestehen das Freimaurerinstitut absolviert. Sie kndeten von dieser Einrichtung buchstblich in allen Berufen und fast allen Lndern!
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Die Dresdner Johannislogen: Mitgliederstrke - Logenhaus - Logenzeichen

Johannis - Logen im Orient Dresden vor ihrem Verbot(1935) Zum Zu den drei goldenen Schwertern Apfel 1738 1927 503 163 186 32 44 689 1776 1927 527 239 178 30 83 705 Zu den Zum Zu den drei ehernen goldenen Adlern Sulen Kreuz 1863 1928 233 160 179 47 412 1894 1933 107 1) 14 17 107 1905 1931 131 50 25 24 131 Krner z. Schwert und z. Palme 1907 1930 38 11 4 26 38 Bautzener Str. 19 5 Zum Freimaur. Friedrich flammen- Vereinigg zur Treue den . Stern Eintracht 1923 1930 48 1) 2 20 48 1911 1929 75 36 12 15 87 1905 1906 40 1) 40 Hotel d` france 7b
Logenname (Kurzfassung)
Aufrecht und treu
Grndungsjahr der Loge Jahrgang d. Mitgliederliste Anzahl der einheimischen Mitglieder darunter: Anzahl der Mitglieder des Vereins Frsorge Anzahl der auswrtigen Mitglieder stndig besuchende Brder Ehrenmitglieder Anzahl einheim. + auswrt. Mitgl. Logenhaus Logenzeichen - Ziffer
1929 1930 15 6 4 15 Ostra-Allee 15 7a
Ostra-Allee Ostra-Allee Bautzener Bautzener Bautzener 15 15 Str. 19 Str. 19 Str. 19 1 2a + 2b 3 6 4
SachsenBlumenstr.3 platz 2, II 8 9
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3. Portrts ausgewhlter Logenbrder

Br. Johann Friedrich Anton Serre Preussischer Major a. D.
28.07.1789 geb. in Bromberg Er nannte sich selbst so:
Major Serre auf Maxen
gest. in Dresden 03.03.1863
Johann Friedrich Anton Serre ist in Bromberg, dem heutigen Bydgoszcz, geboren. Wie kam er dann nach Dresden und wie wurde er Major? Er besuchte die Schule in Danzig und absolvierte die Universitt in Frankfurt an der Oder. Studienfach: Rechtswissenschaft. Als 20-jhriger trat er eine Stellung als Referendarius beim Oberlandesgericht in Glogau an. Es schien so, als ob J. F. A. Serre bereits am Beginn seiner Berufsttigkeit auf einen Weg gelangte, auf dem alle Stationen einer gutbrgerlichen Karriere bereits vorgezeichnet waren. Nachdem er auf diesem Weg bereits drei Jahre unterwegs gewesen war, brachen die Befreiungskriege aus. Fr Serre war das der Anlass, sich zum Militrdienst zu melden. Schliesslich wurde er Freiwilliger Jger im 2. Garde-Regiment der preussischen Armee. Er nahm an der Schlacht bei Gro-Grschen teil und berstand diese wie auch weitere Kmpfe unbeschadet. Nach dem Sieg der Befreiungsarmeen ber Napoleon findet sich der Freiwillige Jger Serre im Rang eines Hauptmanns, in der Stellung eines Adjudanten an der Seite des preuischen Militr-Gouverneurs von Sachsen, General v. Gaudy, und in dem Militrstandort Merseburg wieder. In dieser Stellung weilte er nun hufiger in Dresden und begegnet hier seiner spteren Frau. Von da an ndert er seinen Lebenskurs. Die preuische Armee entlsst ihn als Major und das Standesamt traut ihn mit der jungen gebildeten reichen und schnen Kaufmannstochter Friederike Hammerdrfer (28.04.180007.08.1872). Mrchenhaft! Sie erwerben dann das Gut Maxen bei und ein Stadthaus in Dresden. Fortan nimmt das Mrchen seinen weiteren Verlauf. Anstelle von Gewinnsucht strebte das glnzende Duo der beiden Serre humanitre Wirksamkeit an. Das Fundament dafr erhielten sie schon frhzeitig. Im Elternhaus Hammerdrfer war man nicht blind gegenber Armut und Not um sie herum. Insbesondere Familien mit vielen Kindern, sowie Kindern, die keine Eltern mehr hatten, wurde mit Rat , Tat und dem ntigen Geld geholfen. Im Elternhaus Serre dominierte humanitres Grundverstndnis in den Gedanken, bei den Gesprchen und bei den Handlungen. Serres Vater war selbst Mitglied einer Freimaurerloge (Hesperus zum Kalisch, spter in der Brudervereinigung Zu Gloga). Die Aufnahme seines Sohnes hatte er beim Br. Klug, Meister vom Stuhl der Loge Zum flammenden Stern, empfohlen. Diese Johannisloge wurde als 62. Tochterloge der Groen NationalMutterloge Zu den drei Weltkugeln 1770 in Berlin gegrndet. Sie gehrte damals zur Prfektur Templin der VII. Provinz der Strikten Observanz. In Hinsicht auf bevorstehende weitere Kriege, war bereits bei ihrer Grndung an den Charakter einer Militrloge gedacht. Im Kriegsfall wrden die Brder Militrs ohnehin geschlossen ins Feld ziehen und fr den Fall sollte dann der flammende Stern als Feldloge weitergefhrt werden. Um 1805 hatte die Loge 56 Mitglieder, dar. 30 Brder als Offiziere, zumeist solche nahmhafter Familien, wie von Bismark, von Puttkamer, von Moltke, von Brauchitsch, von Kleist und weiteren. An diese Loge erging das Ersuchen von Br. Serre sen., seinen Sohn Johann Friedrich Anton in den Bund der Freimaurer aufzunehmen. Gesuch und Empfehlung sind datiert vom 02.Juni 1815. Die Entscheidung der Loge ber die Aufnahme von Serre jun. erfolgte bereits am 09. Juni 1815 und zwar in der Loge Zu den drei Seraphim, einer Tochterloge der Groen National-Mutterloge Zu den drei
Weltkugeln. Hier fhrte Ludwig August von Guionneau den Hammer des Meisters vom Stuhl. Von Guionneau, selbst 1774 von der Loge Zum flammenden Stern als Freimaurer auf- und angenommen, war zu diesem Zeitpunkt gleichzeitig National-Gromeister der Groen NationalMutterloge Zu den drei Weltkugeln. Die Aufnahme wurde vollzogen durch die Loge Zur Eintracht am 30. Juni 1815, und zwar auf Ersuchen der Loge Zum flammenden Stern. Deren Logenmitglieder, die Br. Militrangehrige, waren weit entfernt bei ihren Truppen und fr eine Aufnahmehandlung nicht verfgbar.. So erfolgte die Aufnahme in einer ortsansssigen Loge. Diese Verhltnisse machen deutlich, warum ein solches Certifikat fr den neu aufgenommenen Br. Serre notwendig war. Es musste als eine authentische Urkunde fr seinen Zugang zu dem Kreis langjhrig befreundeter Brder sein, berall dort und dann, wenn seine militrische Prsenz eine Mglichkeit dazu bot. Ob mit J. F. A. Serre bereits die 3. Generation seiner Familie in den Bund der Freimaurer aufgenommen wurde, ist zwar noch nicht aufgeklrt, jedoch bereits in Arbeit. Es dauerte nach seiner Aufnahme in Berlin aber noch einige Jahre, bis er an die Logentr in Dresden klopfte. 1823 bat er um Aufnahme in den Kreis der Schwerterbrder. Das Logenleben in Dresden hatte er schon begleitet und bereichert seit seiner Aufnahme. Vo finanziellen Sorgen frei, lebte er als Unternehmer, Wohltter und Frderer der Kunst. Dafr einige Beispiele: Fr die vielen Kriegswaisen schuf er eine Waisenkolonie. Sie erwies sich als sehr erfolgreiche Mglichkeit der Rckkehr von Kriegsgestrandeten in Familie und Gesellschaft. Nur wer sich ernsthaft darum bemht, eine eigene Vorstellung von den Lebensumstnden groer Teile der Einwohner in dieser Zeit zu entwickeln, gelangt auch zu einer realen Vorstellung von der Tragweite dieses Engagements der Serres, allein schon im humanitren Sinne. Evtl. ist es hilfreich dazu, einige authentische Schilderungen von Lebensverhltnissen derjenigen Zeit nachzulesen. Siehe von Gustav Nieritz in Dresdner Tageblatt (Anlage). Ebenfalls erfolgreich war auch Serres Initiative, Gemeindebackfen zu bauen und zu nutzen. Dagegen waren seine Versuche zur Schaffung einer deutschen Nationaltracht weniger erfolgreich. berregionale Anerkennung erwarb er sich als Kunstmzen. Er war fhrend an der Grndung der Tiedge-Stiftung beteiligt. Bei der Grndung der ersten deutschen Schiller-Stiftung ging sein Engagement jedoch noch sehr viel weiter. Das kulturelle Ereignis dieser Zeit waren Idee und Initiative zu einer deutschlandweiten SCHILLER-LOTTERIE. J. F. A. Serre regte eine solche Unternehmung 1859 an, als in Dresden der 100. Geburtstag Friedrich Schillers gewrdigt wurde. Er rief nicht nur dazu auf, sondern er rief sie auch ins Leben und leitete deren Durchfhrung trotz seines hohen Alters. Zum Besten eines heren Ziels fand er wirksame Hilfe beim OB Dresdens, Pfotenhauer, und bei den beiden Stadtbeamten Brgermeister Dr. Hertel und Dr. Alexander Ziegler. Kurz vor seinem Tode konnte er die Riesenunternehmung Schiller-Lotterie erfolgreich abschlieen, indem er von dem Reingewinn die Schiller-Stiftung mit 300.000 Talern und die Tiedge-Stiftung mit 150.000 Talern ausstattete. Der Rest von 4740 Talern war dazu bestimmt, ein Schiller-Institut zu grnden und in Ttigkeit zu setzen. Den Reingewinn verteilte er, ohne auch nur einen Taler Spesen fr sich zu berechnen. Mit dieser Finanzausstattung konnten die Stiftungen nunmehr ihren Zweck realisieren: Existentielle Untersttzung von Schriftstellern und anderen Kulturschaffenden, in erster Linie bereits zu deren Lebzeiten. Allein durch die Schiller-Stiftung wurden seit 1867, dem Jahr des Beginn der StipendienLogendokumentation.doc 14 31.07.2005
Vergabe, insges. 256 Knstler deutschlandweit untersttzt. Eine Liste der Schiller- Stipendiaten existiert beim Autor. Als Bruder Serre am 16. September 1823 von unserer Loge angenommen wurde, stand vor seinem Namen die Matrikelnummer Nr. 845. Bevor seine Lebensuhr ablief , hatte die Loge in ihrem Matrikelverzeichnis als jngste Eintragung stehen die Nr. 1353, ein Uhrmacher. Fast achtundvierzig Jahre, davon 40 Jahre in Dresden, war J. F. A. Serre aus eigenem Antrieb um freimaurerische Denk- und Lebensweise bemht. Seinen kreativen Geist und seine ungeheure Tatkraft bemhte er vor allem fr Andere und fr Besseres. Dieses Bemhen lie ihn im Leben auch Freuden und Leiden erkennen, welche nicht offen zu Tage traten.; denn er war darin gebt, aufmerksam zuzuhren und genau hinzusehen., zum Beispiel, inwieweit ein unbekannter Dritter sich selbst zu helfen berhaupt in der Lage war . Und schlielich suchte er als ein der Wahrhaftigkeit Verpflichteter stets nach Abhilfe. Die fand er auch. Hauptschlich im Kreise seiner Bruderschaft, darber hinaus auch, aber am meisten bei sich selbst. Daraus bezog er wohl seine bedeutendsten Handlungsmotivationen. Hinsichtlich des Vermchtnisses unseres Bruders J.F.A. Serre sollten wir stets wissen, was die Stunde geschlagen hat und dementsprechend handeln: nach unserer Vernunft, mit unserem Gefhl und mit unserem Augenma. Wieviele Samenkrner solchen Denkens, Wollens und Handelns mgen im Verlauf von F.A. Serres Logenzugehrigkeit in langen 48 Jahren auf fruchtbaren Boden gefallen sein? Welches neue Wachstum daraus zu keimen mglich war, das ist unerkannt unbekannt. An Friedrich Anton Serre erinnert in unserem Leben heute nichts, obwohl etwas noch da ist; so das Gut in Maxen, so seine Ruhesttte auf dem Trinitatis- Friedhof und so sein weitgehend geordneter, aber ungelesener und noch unaufgearbeiteter Nachlass im Stadtarchiv Dresden. Jeweiliger Zustand lsst die Wertschtzung erkennen! Zutiefst nachdenklich stimmt jedoch, was nicht da ist: Nach Friedrich Anton Serre ist weder eine belebte Strae, noch ein zur Besinnung mahnender Platz, ja noch nicht einmal ein wenig begangener Weg benannt; und das weder in der Stadt seines Wirkens, noch in einer anderen Stadt des sonst so kunstsinnigen Sachsen. Kann berhaupt eine Stadt in Deutschland eine positive Ausnahme vorweisen? Ein Motiv und eine Mglichkeit dazu htte bestimmt jede grere Stadt in Deutschland, ganz bestimmt aber die Stadt Dresden. Nachdenklich stimmt auch, dass sich in der wieder gegrndeten Schillerstiftung die Potenzen Dresdens nicht wiederfinden.
Der Autor bleibt auch frderhin um Initiativen bemht, denn das Licht, das von Major Serre auf Maxen ausging, hat auch heute noch die Kraft, Schlummerndes lebendig werden zu lassen fr einen neuen Tag. Karl Dieter Holz
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Quellenangaben: 1. Die Schiller-Lotterie, von Alexander Ziegler; Dresden R. Hckner, 1862, 6.Auflage 2. Schsische Neueste Nachrichten vom 25.04.2000, Seite7: Die guten Taten der Friderike Serre, von Lothar Bolze 3. Thorvaldsens Aufenthalt im Juni des Jahres 1841 in der schsischen Residenzstadt Dresden und auf dem Landschlo Maxen 4. Weimar 1999- Kulturstadt Europas, Veranstalterkatalog, Seite 127: Deutsche Schillerstiftung von 1859 Jubilum der ltesten deutschen Literaturfrderstiftung, mit Lesenacht, bestritten von den prmierten Autorinnen und Autoren, sowie einer Matinee zur Verleihung der Ehrengaben und des Literaturpreises am darauffolgenden Morgen. Veranstalter: Deutsche Schillerstiftung von 1859 Ort: Goethe-Nationalmuseum Termin: 6. und 7. November 1999 5. Ein glcklich durchgefhrtes deutsches NationalUnternehmen, Seite 362 365(Stadt-Archiv) 6. Liste der ber 270 Schiller-Stipendiaten von 1863 1923 7. Archiv der Freimaurerloge Zu den drei Schwertern und Astra zur grnenden Raute Nr. 3 i.O. Dresden, gegr. 1738; Signatur 5.2. D40/ff des Geheimen Staatsarchiv Preussischer Kulturbesitz Berlin Dahlem(GStA PK) 8. Archiv der Loge Zum flammenden Stern Nr. 19 i.O. Berlin, gegr. 1770; Signatur 5.2. B 58/ff des GstA PK
Aus Unterlagen des Stadtarchivs Dresden ist folgende zahlenmige Zusammenfassung entstanden. Die zugrundeliegenden Dokumente wurden in den letzten Jahrzehnten von keinem weiteren Interessenten gelesen.
Nach den Anfangsbuchstaben ihrer Familiennamen ist die Anzahl der durch die Schillerstiftung Ausgezeichneten von Anfang an und bis zum Jahre 1923 summiert. Ihr Ende fand die Schillerstiftung durch die Vernichtung ihrer finanziellen Grundlagen whrend der Inflation. Eine selbstndige Aussage besitzt diese Aufstellung nicht. Allein, sie weckt vielleicht schlummerndes Interesse!
Buchstabe A B C D E F G H J K L M,N,O P R S T VW AZ
1863-1870 2 9 2 4 3 5 8 11 3 9 5 7 5 10 10 3 9 105
1871-1899 9 5 1 3 8 9 2 12 9 6 4 4 14 2 8 96
1900-1913 7
1914-1920 1 5 1
1920-1923 1
1871-1923 1 22 0 6 4 6 12 13 3 18 12 11 5 5 20 2 11 151
1863-1923 3 31 2 10 7 11 20 24 6 27 17 18 10 15 30 5 20 256
3 1 3 1 1 3 5
2 1 2
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4 2 30
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Als Architekt und Stadtbaurat ist Hans Erlwein in Dresden wohlbekannt. Der Freimaurer wirkte in Dresden nur 10 Jahre lang. Warum sind seine Arbeiten nach 100 Jahren noch derart von Belang ? 1905
Begegnungen mit Erlwein Bauwerken anno 2001: Vieh- und Schlachthof im Ostragehege 1906-1910 Wasserwerk Hosterwitz Gasanstalt Reick 1907-1908 1907-1908 1910
1914
Hochbehlter fr die Klranlage Kaditz Elbspeicher Am Packhof
1913-1914
Gaststtte Italienisches Drfchen 1911-1913 Schule am Pestalozziplatz Schule Cossebauder Strae Schule Cottbuser Strae Schule Haydnstrae Schule Junghansstrae Schule Gustav-Freitag-Strae Berufsschule Melanchtonstrae Gymnasium Weintraubenstrae 1913-1914 1909-1911 1910-1911 1906-1907 1912-1914 1907-1909 1914-1916 1913-1915
Kg-Georg-Gymn., Johannstd.1906/ 45 teilzerst Feuerwache Schlterstrae Feuerwache Louisenstrae Artesischer Brunnen Albertplatz Sparkasse Lbtauer Strae Stadthaus Gntzplatz Wohnbauten: Otto-Franke-Strae Klingestrae (Krenkelhuser) Dlzschener Strae (Johann Meyer-Stiftung) Brgerstrae Industriestrae / Wilder-Mann-Strae Wartehallen Verkehrseinrichtungen Bedrfnisanstalten Gewchshuser Erlweins Entwurf zur Umgestaltung des Knigsufers, datiert von 1912, gelangte nicht mehr zur Ausfhrung. 1906-1907 1913-1916 1905-1906 1907-1908 1912-1914
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Architekt und Stadtbaurat in Dresden Br. Hans Erlwein

13.06.1872 09.10.1914 Hans Erlwein wurde in Gmain /Bad Reichenhall geboren und studierte in Mnchen Architektur. Dresdens Abgeordnete erwhlten ihn 1904 zu ihrem Stadtbaurat. Um dieses Amt anzutreten, bersiedelte er zu Beginn des Jahres 1905 von Bamberg nach Dresden. Ungewhnlich war daran, da fr dieses bedeutende Amt ein 32- Jhriger gewhlt wurde, der fr eine derartige Aufgabe den sichtbaren Nachweis seiner Eignung noch gar nicht erbracht haben konnte. Whrend ber die Motive, die zu seiner Wahl fhrten , Details nicht bekannt geworden sind, ist im Detail das Bekenntnis seines knstlerischen Wollens bekannt: Ich halte es fr gleichschwer, seine Lebensfhrung wie seine knstlerische Arbeit e i n f a c h zu gestalten. Dieses Einfache war es, was so schwer zu machen war: Das berlieferte Alte stets in Ehren zu halten und daraus Neues zu schaffen. Die Stadt Dresden hatte ein dynamisches Wachstum seiner Einwohner zu verzeichnen: 1871 177.089 Einwohner 1890 276.522 Einwohner , d. h. + 99.433 Einw. 1900 396.146 Einwohner , d. h. + 119.624 Einw 1905 - 516.996 Einwohner , d. h. + 120.850 Einw. (1933 649.252 Einwohner , d. h. + 132256 Einw.) Eingedenk von Entwicklung und Vorausschau bestand der Auftrag fr den erwhlten Stadtbaurat Hans Erlwein darin, Dresden zu einer Grostadt umzubauen. Waren bis dahin die wichtigsten Auftraggeber fr das Bauwesen in der Stadt der Adel und das Brgertum, so wurde es nunmehr die Stadtverwaltung. Und auch der Zweck des Bauens sowie die Dimension der Vorhaben verlangte neue Qualitten und Quantitten. Erlwein konnte und mute sich dabei auf viele bekannte wie auch befhigte unbekannte Architekten in Dresden sttzen. Alles mute aber durch ihn subjektiv getragen und entschieden werden. Das gelang Hans Erlwein; wenn auch nicht ohne pro und kontra. Ein schon fast ins Geniale gehende Talent hatte er fr die Verwirklichung der Bauvorhaben der Stadt mit ihren greren Dimensionen und in krzester Zeit. Das hat das Stadtbild Dresdens neu geprgt. In knapp 10 Jahren erarbeitete Erlwein als Architekt mehr als 50 Entwrfe, die ausgefhrt wurden: Schlachthof Ostragehege, Abwasserkanalisation mit der Klranlage in Kaditz, Wasserwerk in Hosterwitz, Gasspeicher in Reick, Stadtspeicher am Packhof, Artesischer Brunnen Albertplatz, Wohngebude, Bedrfnisanstalten, Zweckbauten fr stdtische Verwaltung, Apotheke und Sparkasse, sowie die Feuerwachen Louisen- und Schlterstrae. Am architektonischen Ensemble des Theaterplatzes ist er mit dem Bau des Italienischen Drfchens beteiligt. Eine abgehobene Bedeutung kommt m. E. den von Erlwein geschaffenen Schulbauten zu. Demonstrieren sie doch den hohen Rang, den die Heranbildung der nachfolgenden Generationen in seinem Denken im allgemeinen und der sthetischen Bildung in den Schulen im besonderen einnahmen. Das ist fr jeden auch heute noch erlebbar beim Betrachten der Pestalozzischule, sowie der Schulgebude auf der Melanchtonstrae, Dlzschener Str., Cossebauder Str.(Rbezahlschule) und Weintraubenstrae. Da ist ein Zipfelchen der Tradition zu erkennen, die Freimaurer in Dresden bereits 1772 begrndeten: und zwar mit der Konzipierung von Lehrinhalten, entsprechenden Gebuden und dem Schulbetrieb selbst, siehe Liste Seite 4. Jedes der heute noch vorhandenen Bauwerke ldt jeweils ganz individuell zu seinem Besuch ein. Die Dinge zeigen sich selber an!
Johann Jakob Erlwein, der sich auch selbst Hans nannte und so alle seine Unterschriften leistete, war keinesfalls eine HansimGlckMutation. Ebenso bienenfleiig, wie er selbst arbeitete, stiftete er auch andere an. Das tut er gelegentlich auch heute noch; und zwar dann, wenn wir seine Wappenbanderole am Schulgebude auf der Weintraubenstrae wahrnehmen und als Botschaft an uns verstehen. Vermittels uralter Symbolik regt er uns auch heute zu eigenen Entwrfen an. Dazu mssen wir nur aufmerksam genug durch `s Leben gehen und in der Lage sein zu sehen, zu verstehen und zu handeln. Hans Erlwein machte auch andere Entwrfe, z.B. in seiner Freimaurerloge Zum goldenen Apfel. Dort war er zwar nur stndiger Gast, aber ein aktiver. Er hielt Vortrge im Logenhaus Ostra-Allee. Im Maurerjahr 1912/13 z. B. zum Thema: Die Schnheit der Elbufer mit besonderer Wrdigung Dresdens. Leider konnte er einen entsprechenden Entwurf zur Umgestaltung des Knigsufers nicht mehr ausfhren. Seinen ewigen Osten fand er viel zu frh, und zwar im Westen, in den Ardennen, am 09.10.1914, mit 42 Jahren, bei einem Autounfall, im Zusammenhang mit einer humanitren Aktion. Die Loge Zur Verbrderung an der Regnitz im Orient Bamberg ist seine Mutterloge gewesen und geblieben. Um unserem Bruder Erlwein heute gerecht zu werden, mssen wir am Anfang des 21. Jahrhunderts jenen geistigen Entwurf wiederaufnehmen, nach dem er am Anfang des 20. Jahrhunderts seine Projekte erarbeitete: Wer mich und meine Arbeiten genau kennenlernen will, dem bleibt es nicht erspart, meine Bauwerke im Original zu betrachten; dies um so weniger, als es zu meiner Art gehrt, mit knstlerisch gesinnten Bildhauern und Malern vom Beginn der Projektierung an zusammenzuarbeiten. In der Tat, nachdem nun vor 85 . . . 95 Jahren diese Herangehensweise Tat und Leben geworden ist, ist die Betrachtung der so entstandenen Bauwerke im Original heute um nichts weniger notwendig! Die Dresdner Freimaurer wollen auf ihrem Grundstck Ostra-Allee 15 wieder ein Gebude errichten. Wird es fr Hans Erlwein eine spte Ehrung und fr die Stadt Dresden ein neuer sthetischer Anfang? Das Logenhaus als Bauwerk ist beschrieben und zu betrachten unter Pkt. 4 dieser Schrift
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Br. Johann Andreas Schubert

19.03.1808 in Wernesgrn/Vogtl. geb.; gest. in Dresden 06.10.1870
Das Erbe J.A. Schuberts ist noch heute allgegenwrtig. Am hufigsten wird er mit der Dampflok Saxonia in Verbindung gebracht. Tatschlich wurde sie unter seiner Federfhrung entworfen, gebaut und z.T. auch finanziert. Die Pionierleistung bestand zu der Zeit in dem Nachweis, da technische Bildung, Metallurgie und Maschinenbau in Sachsen zur Herstellung von konkurrenzfhigen Produkten befhigt waren. Allerdings durfte die Saxonia schon zur Erffnung der Fernbahnlinie Leipzig Dresden(7.-8.4.1839) nur hinter-herfahrend ihre Tauglichkeit unter Beweis stellen. Bei der Auftragsvergabe wurde das einheimische Produkt durch die schsische Bahnverwaltung berhaupt nicht bercksichtigt. Das fhrte den bigauer Maschinenbau in den Bankrott. Schubert wandte sich wieder der wissenschaftlichen Lehre und Forschung zu. Seiner humanitren Grundhaltung folgend, arbeitete er an vielen Einzelproblemen des schsischen Alltags, bei deren Lsung fr viele Menschen ein direkter Nutzen nahelag. Besonders verdient gemacht hat er sich beim Bau von Schiffsdampfmaschinen, bei der Betriebssicherheit von Dampfkesseln und bei mathematischen Berechnungs- verfahren fr groe Verkehrsbauwerke; z.B. fr die grte Ziegelbaubrcke der Welt, die Gltzschtalbrcke. Seine bedeutendsten Ergebnisse erzielte er als Hochschullehrer, denn er gab Wissen und eine Lebensweise weiter, die er selber vorlebte. 20-jhrig wurde J.A. Schubert als Lehrer fr Buchhaltung und Mathematik an der Technischen Bildungsanstalt Dresden angestellt. Vier Jahre spter wurde er bereits als Professor fr Mathematik berufen. In seiner Nhe konnte ein wissenschaftlich gebildeter Nachwuchs reifen, der den Maschinenbau, den Bahnbau, den Bahnbetrieb und die Mathematik in Lehre und Praxis in Sachsen zur Blte brachte und weit darber hinaus Einflu hatte. So auergewhnlich J.A. Schuberts Begabungen auf vielen Gebieten, so zielstrebig er Vorhaben befrderte, die die Zukunft vorbereiteten, so auffllig nahbar, selbstlos und menschenfreundlich blieb er zeitlebens. Schuberts Leben ist freimaurerisch geprgt. Da Schuberts Talente mehr versprachen als der Geldbeutel seiner Pflegemutter hergab, erhielt er im Freimaurerinstitut Dresden- Friedrichstadt, kostenlos und individuell eine gediegene Ausbildung. 1829 wurde er bereits selbst Mitglied der Loge Zu den drei Schwertern und Astra zur grnenden Raute und ab 1859 Dirigent im Freimaurerinstitut. Niemand vermag zu sagen, in welchem Mae sich das Feuer freimaurerischen Geistes whrend seiner 40jhrigen Hochschul-Lehrttigkeit auf seine Schler bertragen hat. Aber eine Ahnung hat man schon!
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Br. Friedrich Hermann Ilgen Apotheker Wohltter Geheimer Hofrat, Kammerrat (1856 1940)
Lt sich ber Gutes, Schnes und Reichliches tatschlich stets besser berichten als ber Schdliches, Unansehnliches, Mangel und Raublauer? Mitnichten. Einen Sachverhalt richtig zu beschreiben - egal, ob der oder der , das ist gleichschwer. Wer sich der Wahrheit verpflichtet fhlt, mu einen Sachverhalt auch wahrhaftig beschreiben knnen. Ist das schon schwer, wie schwer ist es dann, ber einen Menschen wahrhaftig zu berichten, nachgerade, wenn er bereits vor 60 Jahren seine Werkzeuge aus der Hand gelegt hat? Die bekannte Broschre( eine Kopie ist in unserer Loge verfgbar) mit der persnlichen Handschrift Hermann Ilgens auf der Titelseite weckt von auen Erwartungen, die nachfolgend nicht erfllt werden; denn die Broschre ist nicht von ihm sondern ber ihn geschrieben. Sergius Winkelmann ist der Autor. Als das Heftchen gedruckt wurde, schrieb man das Jahr 1937, immerhin zwei Jahre nach dem totalen Arbeitsverbot der Logen. In der Hierarchie der Staatsfeinde galten zu der Zeit die Freimaurer als zur obersten Kategorie gehrig. Als solche wurden Juden und Freimaurer in einem Atemzug genannt. Es kann gar kein Zufall sein, da Hermann Ilgen alle seine Logen-Bijous in den Mittelpunkt des Bildes gebracht hat, so da Eingeweihte ihn hatten erkennen knnen. Hermann Ilgen war da bereits 81 Jahre alt. Nehmen wir also die Broschre als das, was sie ist: Zeichen einer Zeit , die sich dadurch selbst anzeigt. Wir haben Interesse daran, das Lebenswerk unseres Bruders Hermann Ilgen zu befragen, wie wir es heute ntzlich machen knnen, indem wir seine Intentionen bewahrend fortsetzen. Geboren in Wurzen am 22. Juli 1856. (Am 22. Juli 2001 liegt das 150 Jahre zurck). Schulzeit bis 1870. Im elterlichen Streit um die berufliche Grundlage fr das Lebensglck des Jungen setzte sich der Apothekerberuf durch. Die Hrten von Lehre(im Erzgebirge) und Studium(in Leipzig) meisterte er bravurs. Obwohl bereits selbstndiger Apotheker in Ktzschenbroda, suchte er nochmals eine Lehrlingszeit einzugehen. Er fand sie im Bund der Freimaurer. Die Loge Charlotte zu den drei Nelken i. O. Meiningen hatte ihn am 27. Juni 1881 als Freimaurerlehrling auf- und angenommen. Was erwartet man von einem gerade 25-jhrigen Logenmitglied? Da er aktiv bemht ist, die Kunst zu ben, als Freimaurer zu denken und zu handeln; im Leben sich selbst zu gengen und dafr die Werte selbst zu bestimmen. Als Freimaurer- Geselle befrdert am 12.11.1882. Erhoben in den Meistergrad am 11.04.1884. Offenbar hat er sich bemht, und zwar erfolgreich. Affiliert von der Apfelloge in Dresden am 05. Januar 1912 Seine Mitglieds- Nr. : 2189. Seine Logenzugehrigkeit 54 Jahre! Normalerweise hinterlsst ein Freimaurer nach solch einer Zeitspanne Spuren. Hermann Ilgen nicht. Das
Totalverbot hat ihn darum gebracht. Selbst wir haben ihn noch nicht aus der Vergessenheit zurckholen knnen. Auerhalb unserer Logen ist das nicht anders. Wir finden uns damit aber nicht ab. Dieses Kurzportrt ist unseren Brdern dafr Veranlassung. In den ersten Jahren seiner Berufsttigkeit hatte sich Hermann Ilgen durch eigene Leistung betrchtliche Einknfte sichern knnen. In dem Mae wuchs auch der Grad seiner persnlichen Handlungsfreiheit. Das war aber auch nur mglich, weil ihm sein Vater 30.000,- Mark fr den Erwerb einer Apotheke in Ktzschenbroda geben konnte; im Tausch fr die Alternative Chemiestudium und evtl. Dr. Titel. Ein Berufsstart nach Ma. Hermann Ilgen nutzte ihn. Ansatz fr sein erstes Schaffensmotiv war die Not eines ganzen Landstrichs. War es tatschlich das Motiv fr sein Schaffen oder nur eine Gelegenheit mit fragwrdiger Wiederkehr? Dazu ist nur sprlich etwas berliefert und das Wenige ist ununtersucht geblieben. Die Ergebnisse seines ersten Schaffensmotivs benutzte er, um vermittels eines zweiten die Ergebnisse des ersten dauerhaft zu machen und zu steigern. Auch das ist ihm gelungen, wohl auf Grund seiner zeitgerechten Genialitt: sicherer Instinkt fr Grundstckskauf und verkauf in der expandierenden Stadt Dresden. Freude ber so reichlichen materiellen / finanziellen Zuflu lste Freude ber dessen Verwendung aus. Die Motivationen fr sein wohlttiges Engagement bezog er wohl zum berwiegenden Teil aus seiner Denkweise als Freimaurer. Seinen Lebenssinn sah Ilgen nicht in der Anhufung von immer mehr Kapital, sondern in der Anhufung wohlttiger Stiftungen fr die Brger , die sich nicht selber helfen konnten. Ilgen hatte keine eigenen Kinder. Ob sich damit seine ganze Hinwendung zur Jugend erklren lsst, sei dahingestellt. Am Beispiel des Stiftungsgegenstandes Hermann-Ilgen-Kampfbahn = Dynamostadion, mit seiner noch heute unerklrbaren treuen und zahlreichen Anhngerschar wird deutlich: Beides fhrt ein Eigenleben, entwickelte sich unabhngig voneinander. Fr das Anliegen von Hermann Ilgen ist es spte Genugtuung. Was fr eine Bewegung knnte es im Sportgeschehen unserer Stadt auslsen, wenn es heute mglich wre, mit den wirklichen Intentionen Ilgens offen und vorausschauend umzugehen?
Quellen: Broschre Hermann Illgen , Mein Lebenswerk ( Zum Gedchtnis einer Mutter), zur freundlichen Erinnerung gewidmet von Geheimrat Hermann Ilgen, 1937, 46 Seiten. Signatur: Schsische Landes- und Universitts- Bibliothek (SLUB), 31 8 3982
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KARL CHRISTIAN FRIEDRICH KRAUSE (1781 1832) Philosoph und . . . und . . . Karl Christian Friedrich Krause in Eisenberg geboren. Erfolgreiche Reifeprfung am Gymnasium in Altenburg. Vterlichem Wunsch folgend studierte er in Jena Theologie. Seinen eigenen Wnschen folgend studierte er auch noch Mathematik und vor allem Philosophie. Auer den Pflichtvorlesungen hrte er fakultativ Vortrge von Fichte, Schelling und Schlegel. 6. Okt. 1801 Krause promoviert zum Dr. phil., 20- jhrig! Im gleichen Monat legt er das Examen ab, nach dem ihm auch der Weg zum Pfarramt offenstand. Mrz 1802 habilitiert er sich in Jena mit der Arbeit De philosophiae et matheseos notione et earum intima coniunctione und schuf sich so die Grundlage fr den von ihm gewhlten Berufsweg: Dozent! 19. Juli 1802 Heirat mit Amalia Concordia Fuchs, Tochter eines Weinhndlers. Aus dieser Zweisamkeit erblickten 14 Kinder das Licht der Welt. 12 wurden erwachsen und berlebten ihren Vater . Was fr eine Ehefrau war da an der Seite dieses Mannes? Welche Kraft, wie viel Geist und welches Stehvermgen bentigt eine Frau fr eine solche Situation? Sie gebar die Kinder und erzog sie. Hilfe war nicht mglich; denn gleichzeitig hatte sie die finanziellen Nte der Familie zu verwalten und eine Vielzahl von Umzgen(allein 15 nur in Dresden) zu bewltigen. Eine derart auergewhnliche Lebensleistung verdiente auch eine Wrdigung auerhalb des Gewhnlichen. Bis Anfang 1805 Privatdozent in Jena. In dieser Zeit gingen berhmte Lehrer von der Jenaer Uni weg. In der Folge blieben dann aber die Studenten mehr und mehr aus, wie auch fr den Privatdozenten Krause die Verdienstmglichkeiten. 10. Aug. 1804 Krause wird von der Loge Archimedes zu den drei Reibretern Nr. 5 im Orient. Altenburg als Freimaurer auf- und angenommen. Sein Mentor der Autor mehrerer freimaurerischer Arbeiten: Johann August Schneider . Ende 1804 Krauses Bemhen um eine Professur in Dorpat (deutschsprachige Universitt in Petersburg) blieb erfolglos. 6. April 1805 Mit seiner bersiedlung nach Dresden verband er ..die Idee, entweder durch die Grndung eines Erziehungsinstitutes oder durch ffentliche
6.Mai 1781 11. Juli 1797 1797 1801
Vortrge oder endlich durch Privatunterricht, insbes. in der Musik, die er von Jugend auf immer aufs eifrigste gepflegt hatte, die Mittel zu seinem Lebensunterhalt zu gewinnen.. 31.Okt. 1805 Krause wird von der Loge Zu den drei Schwertern, Nr. 3 im Orient Dresden in Dresden als Freimaurer angenommen. 1808 Freimaurer Krause wird in den Meistergrad erhoben und bald darauf in das Logenamt des Redners innerhalb der Loge gewhlt. Anfang 19.Jh. Bis dahin hatte die Loge hinter sich: Ihre Grndung und Organisation als ein Zusammenschlu von an Aufklrung Interessierten, ungeachtet ihres Standes und Vermgens und auerhalb der gottgewollten Machtstrukturen von Hof und Kirchen; Unterbrechungen und Einschrnkungen ihrer Ttigkeit aufgrund von Kriegen und Verboten sowie Zeiten grundlegender Irrungen und Wirrungen in der Freimaurerbewegung selbst. In dieser Zeit hatte die Loge vor sich ein unbedingtes Hinwenden zum Besseren. Genau das befrdert Krause durch die von ihm organisierte Vortragsttigkeit in der Loge. Mehrere zukunftsweisende Vortrge hlt er selbst. Von einigen Logenmitgliedern ist berliefert, da deren Inhalt sowie die Vortragsweise einen Ruck in der Arbeit der Loge bewirkten. 1808 1810 In dieser Zeit schreiben K. Chr. F. Krause und F. Mossdorf um der Zukunft der Freimaurerei willen ein Buch ber deren Geschichte Die drei ltesten Kunsturkunden der Freimaurer-Bruderschaft. Als solche wurden zu der Zeit angesehen: - Yorker Konstitutionsurkunde von 926 nach Chr. - Freimaur. Verhr , eine englische Handschrift von 1425 - Die lteste Aufnahmeakte zum Freimaurer vor 1717 in Engl. Oktober 1810 Auf dem inneren Umschlag des Krause`schen Handexemplars von den drei ltesten Kunsturkunden befinden sich folgende handschriftliche Notizen des Autors: Am 28.9.1808 wurde zu diesem Werke der 1te Entwurf gemacht. Am 15.12.1808 wurde es druckfertig. Am 20.2.1809 wurde der Druck angefangen, im Okt. 1809 wurde von Br. Mossdorf die Ankndigung versandt, am 6.6.1810 erhielt ich die Exemplare, am 17.10.1810 wurde ich um dieser Schrift willen von der Loge zu den drei Schwertern auf unbestimmte Zeit excludieret. ( Br. Hermann Lein , Bibliothekar , anllich einer Gedenkfeier von Krauses 150sten Geburtstag in Eisenberg.) Diese unbestimmte Zeit whrte bis zum Jahre 1882. Krause wurde rehabilitiert und in das Goldene Buch der Loge eingetragen. Dieser Vorgang Anfang des 19. Jahrhunderts stellte eine innere Zerreiprobe der deutschen Freimaurerei dar. Whrend Krause`s und Mossdorf``s Suche nach der Wahrheit viele Anhnger fand, blieben die konservativen Mitglieder doch in der berzahl und fhrten die bekannten Entscheidungen herbei. Ntigender Druck wurde mageblich von den preuischen Logen ausgebt. Sie drohten mit einer weitgehenden Isolierung der Schwerterloge. 1810 u. spter Krause und Mossdorf blieben auch nach ihrem Ausschlu dem freimaurerischen Gedankengut treu. Mossdorf verffentlichte Krauses Werke, und Krause entwickelte aus dem Studium der Geschichte der Freimaurerei sein Konzept des Menschheitbundes. In diesem Zusammenhang entstand sein Buch Urbild der Menschheit. Er empfahl es dem gebildeten Leser, insbesondere Freimaurern. Krause, weit mehr als nur Philosoph, suchte von da an nicht mehr die Nhe von Freimaurern , wohl aber die Nhe von bewhrten Freundschaften unter ihnen. Ungeachtet seines persnlichen Schicksals hielt er nach wie vor die Freimaurerlogen fr geeignet, einen Menschheitbund im kleinen zu gestalten, woraus der ganze und groe entstehen sollte. Auergewhnliche Energie und Sorgfalt verwandte Krause darauf, seine Philosophie verstndlich aufzubauen. Ein
1809 1813
17.Dez. 1813
9.Nov. 1814
5.Okt. 1815
Aug. 1823 Mrz 1824
Herbst 1828
Herbst 1828
1830/31
27.Sept.1832
aufgeklrter Mensch sollte sie begreifen knnen und sie zu Leben und Tat reifen zu lassen. Ttigkeit als Lehrer fr Kartenzeichnen, Erdkunde und Deutsch an der Ingenieurakademie, einer 1742 erffneten Schule fr Unteroffiziere des schsischen Ingenieurkorps. traf Krause mit seiner Familie in Berlin ein. Hier wollte er, untersttzt von seinem alten Lehrer Fichte, mathematische Vorlesungen halten. Erneut habilitierte er sich mit der Arbeit De scientia humana et de via perveniendi. Nach dem Tod Fichtes hielt er zwar ein Semester lang philosophische Vorlesungen, erhielt aber nicht die Professur. grndet Krause in Berlin die Berlinische Gesellschaft fr deutsche Sprache. Sie zhlt Mitte 1815 bereits 35 Vollmitglieder und weitere auswrtige. Darunter waren bekannte Wissenschaftler wie Theodor Heinsius, Friedrich Ludwig Jahn u.a. . Seinen bestimmenden Einflu auf die Gesellschaft begrndete er mit seinen Vortrgen. Seine Themen: Sprachgebrauch, Sprachverbesserung, ber die Wissenschaftssprache (wissenschaftliche Kunstsprache und deren Verhltnis zur Volkssprache) und Untersuchung ber das Grundlauttum (Alphabet) der deutschen Sprache, sowie seine Publikation Von der Wrde der deutschen Sprache und von der hheren Ausbildung derselben berhaupt, und als Wissenschaftssprache insbesondere(Dresden 1816). Rckkehr der Familie nach Dresden aus materiellen Grnden. Von seinen insgesamt 15 Wohnungen in Dresden existieren als Bausubstanz heute nur noch das Haus Rhnitzgasse 23 (1811) sowie das Putjatinhaus (1823). In Dresden kann Krause zwar in Ruhe arbeiten , aber er findet keine bezahlte Arbeit, die seinen Lebensunterhalt gesichert htte. Wiederum aus materiellen Grnder siedelt er mit seiner Familie nach Gttingen um. Krause habilitiert sich zum drittenmal und wirkt wiederum als Privatdozent. Trotz Vorbehalten, Intoleranz und Nachwirkungen der Ereignisse um 1810 gewinnt Krause zahlreich begeisterte junge Hrer, darunter auch seinen spteren Schwiegersohn H.K. Freiherr von Leonhardi. Wiederum bewirbt sich Krause um eine freigewordene Professur in Gttingen , und wiederum erhlt sie ein anderer Bewerber , Amadeus Wendt aus Leipzig. In dieser Zeit kam es auch zu einer persnlichen Begegnung Krause`s mit Frbel, dem Vater der Kindergrten. Philosophisch hat Krause Frbel stark beeinflut. beteiligten sich Schler Krause`s an der Gttinger Brgerrebellion. Obwohl selbst nicht einbezogen, wurde Krause der Teilnahme verdchtigt und in Criminaluntersuchung genommen. Die Einstellung der Untersuchung erfolgte im Tausch mit seiner Ausweisung. Krause wandte sich nach Mnchen, wurde aber auch dort nicht fr eine Honorarprofessur als geeignet betrachtet, sondern eher als politisch gefhrlich eingestuft und . . . ausgewiesen, per Befehl der Polizeidirektion vom 17. Mrz 1832. Der Einflu von Krause`s hochrangigen Befrwortern erreichte lediglich die Aufhebung der Ausweisung. KARL CHRISTIAN FRIEDRICH KRAUSE starb im Alter von 51 Jahren., ohne jemals in seinem Leben eine Anstellung erhalten zu haben! Eine Krause-Arbeitsgemeinschaft hatte sich konstituiert mit dem Ziel der Aufarbeitung seines schriftlichen Nachlasses. Anlsslich deren Tagung am 17. Nov.1932 spricht Br. Papsdorf im Namen der Grossen Landesloge von Sachsen ber Krause als Freimaurer und die heutige Stellung der Logen zu ihm. Er sagt: gilt Krause neben Lessing, Herder, Fichte und Fessler als einer der grossen Erneuerer der deutschen Freimaurerei. ist Krause weitgehend unbekannt. In der Schwerterloge jedoch pflanzte er ein philosophisches Denken ein, so streitfhig und zukunfthffig, da wir
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um 1932
Heute
Heute
ihn aus eigenem Interesse vor dem Vergessen zu bewahren haben. Darum werden die Dresdner Logen bemht sein. Heute wird Krauses Nachla in der Schsischen Universitts- und Landesbibliothek Dresden aufbewahrt. Er wurde von Krause`s Erben Paul HOHLFELD, Theodor BUSCH und August WNSCHE zusammen mit dem handschriftlichen Nachla seines Schwiegersohnes H. K. von LEONHARDI bereignet. Der gesamte Nachla gilt als wissenschaftlich unzureichend und unvollstndig aufgearbeitet. Er umfat: 128 Bnde, 190 Kapseln, 132 Hefte, 51Pakete und 23 Mappen Hinzu kommen noch diejenigen Quellen, die im Archiv der Loge Zu den drei Schwertern und Astra zur grnenden Raute Nr. 3 im Orient Dresden erhalten geblieben sind. Als verschollen gilt nach wie vor die einzigartige Logenbibliothek, derer sich Krause so fruchtbar bediente. kann einem Leser durchaus die Frage nahe liegen, warum Krause seine Werke nicht viel bissiger geschrieben hat(zum Bsp. Urbild der Menschheit), obwohl er doch sein Leben lang so wenig zu beien gehabt hatte. Eine generelle Antwort muss wohl offen bleiben. Aber ein Freimaurer-Bruder wird sich eine zu deuten wissen, denn: Das ist heute eine Frage an alle Freimaurer, wie bissig sie das wahrhaftige Vermchtnis von K.Ch.F. Krause zu leben bemht sind. 1. Prof. Siegfried Wollgast, Karl Christian Friedrich Krause (1781 1832) Anmerkungen zu Leben und Werk, Akademie-Verlag Berlin 1990, 127 S. 2. Logenarchiv , Sign. 5.2 D 40 Nr. 37 , Protokolle und Stellungnahmen zum Werk des Redners der Loge, Krause, Die drei ltesten Kunsturkunden der Freimaurerei. 3. Logenarchiv, Sign. 5.2. D 34 Nr. 1942 ( 32 Blatt ausgewhlt ) Schriftwechsel der Loge zu Krause: zur Stellungnahme aufgeforderte Brder schreiben an ihren Meister v. Stuhl. 4. Philosophisches Wrterbuch in zwei Bnden, herausgegeben von Georg Klaus und Manfred Buhr, 10. neubearb. und erw. Auflage, VEB Bibliographisches Institut Leipzig 1974, Bd. I, Seiten 667 675. 5. Gedchtnisfeier zum 150. Geburtstag des Philosophen Karl Christian Friedrich Krause in Eisenberg/Thr. : A Bericht des Br. Hermann Lein ber den Ablauf der Gedchtnisfeier. B Rede des Br. Lein an die Brr. der Loge Archimedes am Waldeshgel im Orient Eisenberg. C Karl Krause - Arbeitsgemeinschaft, 1932 . Zusammen 11 Blatt. Quelle: Logenarchiv , Sign. 5.2. D 40 . . . des Geh. Staatarchivs Preussischer Kulturbesitz, Berlin Dahlem. 6. Krauses 100. Todestag ist die Wissenschaftliche Beilage des Dresdner Anzeiger vom 27. September 1932 ( Nr. 38 ) gewidmet Sign. 5.2. D40 Nr. 1010 ( 7 Blatt ) 7. Bibliographie der SLUB ber den handschriftlichen und gedruckten Nachla Krause`s ( 43 Seiten ). 8. Prof. Siegfried Wollgast, . . . Krause und die freimaurerische Historiographie um 1800 in. Geheime Gesellschaft Weimar und die deutsche Freimaurerei, Katalog zur Ausstellung der Stiftung Weimarer Klassik vom 21.06. bis 31.12.2002, Seiten 210 - 213
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4. Ein neues Gesellschaftslokal an der Ostra - Allee

Das Logenhaus
Kann ein Haus, das seit 47 Jahren nicht mehr existiert, berhaupt noch etwas vermitteln? Dafr einige Anfangsgedanken als Anregung fr eigene. Das Logenhaus an der Ostra - Allee wurde am 27. Oktober 1838 eingeweiht. Man knnte das als eine interne Angelegenheit der einweihenden Logen abtun. Diese Aussage knnte genau so gut aber auch als Frage formuliert werden. Ob nun Fest- oder Fragestellung, die wesentlichen Aspekte einer historischen Tatsache sind vorrangig im Vorfeld von deren Entstehung und Entwicklung zu suchen. Der damals sehnliche Wunsch der Brder nach einem eigenen Lohenhaus ist m. E. grundstzlich aus dem sich sprbar entwickelnden Selbstverstndnis der Brder im einzelnen und individuellen sowie der Logen im Ganzen herzuleiten. In dem Mae, wie die Logenbrder freie Gedanken zu Tat und Leben machen wollten, entsprechend freizgig mussten sie auch zusammenkommen und gemeinsam arbeiten knnen. Dabei wirkten nicht nur die Konditionen eines Mietvertrages begrenzend, sondern dem legitimen Sicherheitsinteresse sogar abtrglich. Zusammen mit den brigen Bedingungen (Kaufpreis, Standort, Rechtssicherheit, Diskretion u.a.) mussten die Logenbrder immerhin ber 30 Jahre suchend warten, bis sie 1836 ein allseits geeignetes Grundstck erwerben konnten. Wollen wir historische Entscheidungen und Ablufe so verstehen, dass wir deren innewohnende Weisheit fr uns fr heute und morgen in Betracht ziehen knnen, dann mssen wir auch dem Verlauf dieser Entwicklungen nachspren. Tatschlich hat sich die Geschichte vorwrts entwickelt, whrend unsere Betrachtung heute zurckgerichtet sein mu. Aber die Fragestellung lautet jeweils: Was war zu der Zeit der Stand des Wissens und was tat einer neu zum Wohle der Menschen? Vielleicht gibt Punkt 6 dieser Schrift dazu weitergehende Anregungen. Bis 1781 existierte die Dresdner Loge, die heute den Namen fhrt Zu den drei Schwertern und Astra zur grnenden Raute , in ihrem Orient mehr oder weniger alleine. Die Zeit vor 1781(aber auch danach) war geprgt von mannigfaltigen Neubildungen, Abspaltungen und Zusammenlegungen von Logen. Allein die Kontinuitt von Arbeits- und Fhrungsfhigkeit sowie kollektiver Weisheit konnte die Existenz einer Loge auf Dauer sichern. Die Schwerterloge in Dresden erhielt aber auf ungewhnlichem Wege Nachbarn. Die Loge Zum goldenen Apfel im Orient Wildenfels hatte 1781 beschlossen, geschlossen nach Dresden umzuziehen. In beiden Logen befrchtete man nun, es knne zu Abwanderungen in der Bruderschaft kommen, eine Konkurrenzsituation knne eskalieren oder Ranglistenstreit den Frieden der Loge beeintrchtigen. Die Brder in beiden Logen forderten deshalb ihre gewhlten Beamten auf, eine klrende Aussprache zu fhren. Das Treffen fand statt. Es wurden alle Besorgnisse aus dem Wege gerumt. Grundstzlich wurde die immerwhrende Selbstndigkeit beider Logen anerkannt. Dadurch wurden die Mglichkeit und der Spielraum fr eine weitgehende Zusammenarbeit gelegt. Beides bewhrte sich, ca. 154 Jahre lang. Das Ende der ersprielichen getrennten Gemeinschaft wurde von auen gesetzt durch das Verbot jeglicher freimaurerischen Regung per 31. Juli 1935. Diese klare Formel , die sowohl Trennung als auch Zusammenarbeit verheit, die unisono vorausschauend gesetzt wurde ohne irgendwelche Ausnahmen auch nur in Betracht zu ziehen und die als Handlungsgebot wechselseitig tagein tagaus die Prfung durch das Leben bestehen musste, ist freimaurerisches Selbstverstndnis. Das bedarf eines weitergehenden Durchdenkens, Vertiefens und Verarbeitens in der Gegenwart. War das Logenhaus der Freimaurer an der Ostra - Allee berhaupt etwas Besonderes? 1. Das Grundstck hat unbestritten eine ganz besondere Lage.
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2. Indem sich die beiden Logen immerwhrende Selbstndigkeit zusicherten und keinerlei weitere Bedingungen stellten, gingen sie von vlliger Gleichheit ihrer Stellung und der Souvernitt ihres Handelns aus. Das entsprach bereits vor 230 Jahren freimaurerischem Geist, der dann ihr Handeln bestimmte, fr alle Zeit. Solch eine beiderseitige Verpflichtung ist etwas Besonderes . 3. Die 1781 getroffene Festlegung wurde eingehalten, in guten wie in schlechten Zeiten. Bis 1836 hatten beide Logen hinreichend Zeit, die Lebenstauglichkeit dieser Vereinbarung kennenzulernen. Sie hat in der Tat viele Zerreiproben bestanden: Die strikte Observanz Logenverbote Regimewechsel Revolutionen Ritualnderung. Die Ausschlussprozesse Krause/Modorf (1810). Zu Zerreiproben gestalteten sich aber auch eigene bernommene Aufgaben: Das Freimaurerinstitut, Der Invalidenfonds, Die Deputation fr die Armen/gegen die Armut. Die Sonntagsschule usw. Da sich die Vereinbarung auch in schwierigsten Situationen bewhrt hat ist etwas Besonderes. 4. Der Bau des Logenhauses von zwei gleichberechtigten Auftraggebern und Eigentmern ist etwas Besonderes. 5. Die Architektur des LH weist Besonderheiten auf: Baustil, Fassadengestaltung Lehrling, Geselle und Meister schauen vom Mittelrisalit aus dem Gebude heraus! originalgetreue Nachbildung der beiden Sulen des Wrzburger Domes die Vergabe des Bau-Auftrags die Finanzierung 6. Die Weihe des Logenhauses ist etwas Besonderes. Schwellenweihe Einweihungsfeier am 27. Oktober 1838 besonderes Ritual fr zwei gleichberechtigte Hausbesitzer das kulturelle Engagement in Vorbereitung der Weihe, siehe Protokoll. ,Entwurf eines gemeinsamen Logenzeichens, allein fr diesen Zweck Demonstration einer Eintracht, die nur gezeigt werden kann, wenn sie auch sonst so gelebt wird. 7. Die Wirkung des Denkens freier Mnner und freier Logen, frei von Interessen nach Macht ber andere in dem Ihnen gemen Haus prgten das Selbstverstndnis der Logen und den guten Ruf des Hauses, bis heute. Das bedingt vielfltig Besonderheiten. 8. Das Logenhaus war die Sttte freimaurerischer Kultur in und fr Dresden mit eigenstndigen Aspekten. Das Besondere daran ist, dass in diesem Haus etwas befrdert wurde, was lebenswichtig ist fr jede Generation, etwa wie der Sauerstoff in der Atemluft. Mit einem Blick in die Mitgliederlisten wird das Besondere sehr schnell namensfndig. Erste Namen einer langen Reihe sind Ismael Mengs, Friedrich Adam Oeser und Johann Gottlieb Naumann. Das Ergebnis dieses kulturfrderlichen Logenhausklimas sind die ungezhlten Versuche und Ergebnisse des Fabulierens, Komponierens und Vortragens zu den stets neuen Anlssen im Verlauf des Logenlebens, die zwar nicht die groe Kunst bereichert haben, bestimmt aber die kleinen Autoren und das ist eigentlich das Besondere.
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Portrt ber ein Portrt

Br. Joseph Friedrich Baron von Racknitz ein Portrt von Anton Graff
Es mu dem damals sich erst entwickelnden Selbstverstndnis in den Logen zugerechnet werden, das dazu fhrte, verdienstvolle Meister vom Stuhl portrtieren zu lassen. Als Tradition kam die Portrtierung aber sicher erst nach Inbetriebnahme des ersten eigenen Logenhauses richtig in Gang, denn da erst konnte sie ihrem Zweck gerecht werden. Betrachten wir heute das Portrt eines frheren Logenmeisters, dann mssen Individualitt und Kreativitt von drei ganz unterschiedlichen Akteuren in Betracht gezogen werden: meine eigene als Betrachter, die des Portrtmalers und die des Portrtierten. Dafr nachfolgend einige Anfangsgedanken: Der Maler des Portrts Anton Graff, geb. am 18.11.1736 in Winterthur/Schweiz, lebte seit seiner Berufung zum Lehrer an der Kunstakademie im Jahre 1766 in Dresden. Daselbst ist er gestorben am 22.06.1813. 1655 Bildnisse hat er geschaffen, 943 davon in Dresden der offenkundig begehrteste Portrtmaler in seiner Generation. Wenn jedem seiner Portrts erst ein grndliches Beschftigen mit seinem lebenden Modell vorausging, das er verinnerlichte, bevor er es mit seiner Kunst aus sich heraus malen konnte, dann hat Anton Graff ein titanenhaftes Lebenswerk aufzuweisen. Wer kann den Schaffensproze eines Portrtmalers auf all die mchtigen bedeutenden und verdienstvollen Persnlichkeiten dieser Zeit anzuwenden sich heute vorstellen? Dabei war Anton Graffs Schaffen in ein ganz und gar trbes Kapitel der Stadtgeschichte hineingestellt: => Die Folgen eines auszehrenden, siebenjhrigen Krieges fr das stets gebeutelte Volk, fr die absolutistische Macht und ebenso fr den konkurrierenden Klerus( der katholische Hof regierte ein evangelisches Land ) waren allgegenwrtig und offenkundig. =>Das Ereignis und die Folgen der franzsischen Revolution waren latent unberschaubar. =>Das Bndnis mit Frankreich war im Leben Sachsens eine Okkupation, und die trug ihr Desaster bereits in sich. Nach dem Widerschein der Gedanken und Gefhle der bedeutendsten Mnner dieser Zeit waren das aber gerade die entscheidenden Jahre der Aufklrung. Freimaurerlogen entstanden nicht nur in Dresden, sondern in allen deutschen Kleinstaaten. Aufklrung blieb nicht nur Gedankengut in den Logen, sondern mutierte zum Saatgut im Wirkungsbereich der Persnlichkeiten in der Zeit. So hat auch in Dresden die aufgehende Saat die Namen ihrer selbstlosen Smnner gewi nie kennengelernt. Wenn ich die Zeit und deren Zeugnisse richtig behandele, geben sie das heute her. Einer von diesen Smnnern hat auch Anton Graff Modell gesessen, der Portrtierte Bruder Joseph Friedrich Baron von Racknitz, Oberhofmarschall, Meister vom Stuhl der Schwerterloge, Gromeister der Groen Landesloge von Sachsen. Er wurde 1766 von der Loge Zu den drei Granaten als Freimaurer aufgenommen, 22-jhrig. Noch in demselben Jahr vereinigte sich seine Loge mit der Loge Zu den drei Schwertern. Er wird unter der Matrikel-Nr. 289 gefhrt. Obwohl noch sehr jung, bernahm er seit 1774 Fhrungsverantwortung fr die Geschicke der Loge, zunchst als 2. und 1. Aufseher, von 1780 bis 1789 als deren Meister vom Stuhl. Siehe Quelle (4) Br. Peukert beschreibt auf den Seiten 86-98 die Arbeit und den Arbeitsstil des Br. von Racknitz.. Um nichts zu verwssern, wird auch nichts hinzugefgt. hnliches gilt fr Aktivitten der Dresdner Logen zur Installation einer Groen Landesloge von Sachsen. Daran war Freiherr von Racknitz selbst stark interessiert. Aber erst im Febr.1811 wurde der Vertrag ber die Groe Landesloge von Sachsen rechtkrftig und Bruder von Rackwitz ihr erster Landesgromeister. Spter wurde er ihr Grosenior und blieb es bis zu seinem Tode. Zwei Jahre zuvor erlebte Br. von Racknitz das seltene Jubilum eines Freimaurers: 50-jhrige Logen- Zugehrigkeit! Das Bild, das Anton Graff geschaffen hat, das Bild, das der Portrtierte vermittelt und das Bild, das ein heute lebender Freimaurer zeichnen kann,
sind es wert, einem groen uneingegrenzten Publikum dauerhaft zu prsentieren, in der Gemldegalerie Alte Meister ! ps Logenpflicht ist es, 50 Jahre freimaurerisches Leben unseres Bruders nachzuzeichnen! Wer schreibt dieses Portrt? Quellen : 1. Worte der Bruderliebe am Sarge des ersten Hofmarschalls Freiherrn zu Racknitz in der siebenten Morgenstunde am Grabe gesprochen, den 13. April 1818. Gesprochen von Carl August Bttiger ( 08.06.1760 17.11.1835), Meister vom Stuhl der Loge Zum goldenen Apfel Signatur: SLUB Biogr. Erad. D 1649,16 2. Neuestes gelehrtes Dresden oder Nachrichten von jetzt lebenden Dresdner Gelehrten . Herausgegeben von Johann Gottlieb August Klbe, Leipzig, 1796 Signatur:: SLUB H. Sax. G 923 Insges. werden 233 Zeitgenossen darin vorgestellt, unter anderen: Joseph Friedrich Freiherr von Racknitz siehe Seiten 125 127 Anton Graff siehe Seiten 48 49 Johann Amadeus Naumann siehe Seiten 100 106 Als Anhang ist dem Buch eine vollstndige Adressenliste aller 233 Zeitgenossen beigefgt. Fr die Dresdner Stadtgestalt sowie fr die Orientierung ber die Lage und die Bezeichnung der Gassen ist der Dresdner Stadtplan von 1833 verwendbar. 3. Dresden in hist. Stadtplnen, 1. Aufl. 1995, Argon Verlag GmbH, Berlin 4. Die gerechte und vollkommene St. Johannisloge Zu den drei Schwertern und Astra zur grnenden Raute im Orient Dresden 1738 1882. Ein Beitrag zur Geschichte der Freimaurerei in Dresden und Sachsen.Nach archivalischen Quellen bearbeitet von Br. F.A. Peukert, Archivar der Loge Leipzig, Verlag von Br. Bruno Zechel, 1883. 277 Seiten Am 29. Januar 1780 whlten die Logenbrder ihren Bruder Oberhofmarschall von Racknitz zum Meister vom Stuhl. Wie er sein Amt ausbte und was er neu einbrachte, das wird auf den Seiten 86 98 und 113-114 ausgefhrt. 5. Ausstellungskatalog innerhalb der Veranstaltungsreihe Meister des 18ten Jahrhunderts Galerie alte Meister aus Dresden, Seite 146ff. Die Ausstellung war vom 12. Mai 12. Juli 1998 in Madrid zu sehen, von New York kommend. Den Katalog stiftete die Banco Bilbao Vitzkaya (BBV)! Im Jahr 2001 wird das Racknitz-Gemlde in Dijon/Frankreich ausgestellt, zusammen mit weiteren Gemlden alter Meister aus Dresden. Erstmals gibt die Bildbeschreibung in dieser Ausstellung auch Auskunft ber den Freimaurerbruder von Racknitz. Grundvertrag fr den schsischen Logenbund errichtet am 28. September 1811 , Kopie im eigenen Archiv(28 Seiten).
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6. Fakten aus Akten

Einiges ber die Geschichte der Dresdner Logen und die Geschichte , die sie gemacht haben.
Ein Faktum fr Dresden und Sachsen ist der Beginn freimaurerischen Wirkens seit 1737/38. Nach Hamburg war Dresden die zweite deutsche Stadt, in der sich Freimaurerlogen bildeten. Die Initiative dazu ging insbesondere von dem spter zum Generalfeldmarschall der schsischen Armee avancierten Friedrich August von Rutowski aus. Er, aber auch seine Halbbrder Moritz von Sachsen und Friedrich von Cosel, alle drei natrliche Shne Augusts des Starken und gleichermaen Militrs, haben bewirkt, dass etwas auf den Weg gebracht wurde, was die Zeit herausgefordert hatte. Die Umstnde der Logengrndung sind nicht verbrieft. Zum einen ist das Faktum nur aus den Kenntnissen und Unkenntnissen dieser Zeit zu verstehen. Damals wie heute hat sich Geschichte vom Bekannten (dem Heute) ins Unbekannte( dem Morgen) entwickelt. Eine Beurteilung historischer Fakten bei Kenntnis von deren Ergebnissen verleitet zu Vereinfachungen. Zum anderen mussten die Logen, nachdem sie sich zusammengefunden hatten, bei gedeckter Arbeitsweise organisatorisch um Stabilitt und inhaltlich um ihr Profil bemhen. Das bemht sein schlo keins der Probleme dieser Zeit aus, aber die Auseinandersetzung mit allen Irrtmern, Unkenntnissen und Unfhigkeiten ihrer Zeit ein, zuzglich der eigenen Unzulnglichkeiten in der Loge selbst. Auch das Bemhen wurde dann noch zwangsweise unterbrochen: durch Kriegswirren und Zeiten des Verbots der Logenttigkeit. Nachdem bis heute wieder drei Logen in Dresden arbeiten, ist es fr sie von Belang, zu ihrem Selbstverstndnis zu gelangen. Seitdem in Dresden arbeitsfhige Logen existieren, seitdem mssen sie auch als geschichtsrelevante Kraft angesehen werden. Das gilt fr die Zeiten ihrer halbwegs ungehinderten Ttigkeit. Das gilt fr die Zeiten, in denen sie verboten waren. Und das gilt um so mehr fr die Zeit nach der Zeit, in der die Logen nicht nur nicht arbeiten durften, sondern auch das Wissen in den Logen und das Wissen ber sie aus dem Verkehr gezogen war. Nach der Odysse von LogenBibliotheken und Archiven bis in unsere Gegenwart besteht nunmehr die Verpflichtung zu ihrer Aufbereitung fr die Jetztzeit als kategorischer Imperativ. Was die Brder vor uns zwangsweise aus der Hand legen mussten, wollen wir jetzt wieder aufnehmen, bewahren und weiterfhren, so wie sich dazu unser Verstndnis und unsere Kraft entwickeln.. Das mobilare und immobilare Vermgen der Logen, ausschlielich durch die Brder selbst zusammengetragen, war das Unterpfand ihrer Denk- und Handlungsfreiheit. Gerade darauf bauten die Logen ein weitverzweigtes Netz ehrenamtlicher und uneigenntziger humanitrer Dienstbarkeit auf. Nach nahezu zwei Jahrhunderten ihres Bestehens hatte die lteste Dresdner Loge ein betrchtliches Logenvermgen in Gebrauch und ein noch weit greres als Stiftungsvermgen eigener Quelle und Zweckbestimmung in Verwaltung( siehe Anhang: Mgliche Quellen fr Logen- Eigentum). Einige pikante Mobilien und Immobilien: Eine Bibliothek mit ber 4000 Bnden, darunter seltene und uerst seltene Exemplare; die Bildersammlung ehemaliger Logenmeister, z.T. bedeutende Persnlichkeiten in ihrer Zeit und von heute sehr berhmten Zeitgenossen gemalt, zum Beispiel das Gemlde von Anton Graff: Freiherr von Racknitz(1744-1818), Oberhofmarschall; die Sammlungen von seltenen Mnzen, Medaillen, Arbeitsmitteln, Urkunden, Gedichten, Liedtexten und Noten Kulturgut von besonderem Rang( Die Ode an die Freude- von F. Schiller wurde in der Loge gesungen und / oder gespielt nach Vertonungen von Christian Gottfried Krner und Gottlieb Naumann, lange bevor der Stoff durch die Einbindung in das kompositorische Werk Beethovens auch auerhalb der Loge berhmt wurde.) die Logenhuser Ostra Allee 15 und Bautzener Str. 19, als Immobilie und deren Ausgestaltung, aber auch deren Ausstattung mit Inventar entsprechend dem Selbstverstndnis der Logen. das Schwerter-Erholungsheim Jagdschlo Rehefeld und das Schwerterheim in Dresden, Kesselsdorfer Str., das diesen Namen noch heute trgt; das Freimaurerinstitut Eisenacher Strae, gegr. 1772 in Dr.-Friedrichstadt und selbstndig gefhrt bis 1935 sowie die weiteren Stiftungen Invalidenfonds Laufzeit von 1812- 1863 , Sonntagsschule fr Handwerkerlehrlinge und Wandergesellen ab 1816 - und
Schillerstiftung zur Untersttzung von Schriftstellern und anderen Knstlern bereits zu Lebzeiten (Schiller-Stipendium)Laufzeit 1863- 1923 (die Inflation 1923 vernichtete das Stiftungskapital, die materielle Grundlage fr das jhrliche Stipendium). Lebensleistungen von Freimaurern, vor allem die Quelle fr ihr humanitres Denken und Handeln, werden bis heute den Brgern, zu deren Gunsten sie uneigenntzig gewirkt haben, und den Brgern, unter denen sie als Freimaurer bis zu 50 und mehr Jahren gelebt und gewirkt haben, vorenthalten, verschwiegen. Deshalb ist auch die Darstellung einer Stadtgeschichte ohne fundierte Aussagen zum Umfang und zur Wirkung der Freimaurer und ihrer Logen schlichtweg unredlich. Sollte das bis zum Zeitpunkt des Jubilums so bleiben, kann das unsererseits nicht unwidersprochen bleiben. Denn mit unserem Wissen knnte eine neue Sicht auf die Entwicklung der Kunst- und Kulturprozesse in Sachsen mglich werden. Ein erstes Angebot, unsere Akten und Archive, die bisher nur zum Teil in den Dresdner Instituten eingesehen werden konnten (Staatsarchiv, Stadtarchiv, Schs. Landesbibliothek u.a. ), fr die historische Forschung zum 800jhrigen Jubilum der Stadtgrndung zur Verfgung zu stellen, stammt aus dem Jahr 1994. Latente Lustlosigkeit und ein leicht aktives Desinteresse umzingeln dieses Thema bis heute. In der Sonderausstellung im Verkehrsmuseum aus Anla der 125sten Wiederkehr des Todestages Johann Andreas Schuberts wurde sein Leben als schsischer Hochschullehrer, Ingenieur und Freimaurer gezeigt. Weitere Beispiele wren seitdem mglich gewesen, wurden aber nicht genutzt. Mit der Ausstellung ber Naumann, den guten Menschen und groen Knstler im Buchmuseum der Schsischen Landesbibliothek anlsslich seines 200. Todestages( 23. Okt. 2001) ist aktuell ein sehr ermutigendes Zeichen gesetzt. Vor dem Verbot jeglicher Logenttigkeit durch die Nationalsozialisten 1935 arbeiteten in Dresden mind. 10 Freimaurerlogen( siehe Tabelle , Pkt.2). Seit 1738 wurden von Dresdner Logen schtzungsweise 8.000 Mnner von gutem Ruf als Freimaurer aufgenommen. Aus jungen Mnnern von gutem Ruf reiften mit den Jahren auch auerordentliche Persnlichkeiten: Generalfeldmarschall Friedrich August von Rutowski(1702 1764) Grnder der ersten Logen in Dresden; General Moritz von Sachsen Marschall von Frankreich, Heerfhrer in Diensten der franz. Krone; Ismael Mengs(1688-1764) Hofmaler, bildete seinen Sohn -Raffael Mengs- aus; der wurde Oberhofmaler; Nachfolger von Louis de Silvestre; Gottlieb Naumann(1741-1801) - Hofkapellmeister, Komponist; im Jahre 2001 gibt es gleich zwei Jubilen: 260ster Geburtstag und 200ster Todestag; Oberhofmarschall Freiherr von Racknitz(1744-1818) Grnder der mineralog. Sammlungen, Diplomat, MvSt., erster Gromeister der Groen Landesloge von Sachsen; Oberkonsistorialrat Christian Gottfried Krner(1756-1831) MvSt in der Schwerterloge, Vater von Theodor Krner, Freund und Frderer Friedrich Schillers; Gotthelf Lohrmann (1796-1840)- Oberinspektor des mathem. phys. Salons, erster Vorsteher der Techn. Bildungsanstalt Dresden; Reichsgraf Heinrich von Bnau - schs. Gesandter im Reichstag; Karl Christian Friedrich Krause(1781-1832) Philosoph (Schler von Fichte und Schelling), Pastor, Sprach-wissenschaftler, Mathematiker, Musikpdagoge; wurde 1810 aus der Schwerterloge ausgeschlossen, aber 1882 rehabilitiert, vollstndig. Gottfried Semper(1803-1879) - Prof. fr knstlerische Architektur an der Kunst-Akademie; Hans Erlwein(1872-1914) Architekt aus Bamberg; Stadtbaurat, sollte Dresden zu einer Grostadt umbauen; Christian Ehregott Weinlig(1743-1813) Kreuz-Kantor(stellv. fr etwa 39 Kantore in den Dresdner Logen). Christian Traugott Weinlig(1739-1799) Knigl. Landbaumeister. Dr. Wilhelm Pfotenhauer (1812-1877) Oberbrgermeister der Stadt Dresden. Johann Friedrich Anton Serre(1789-1863) Mzen fr Kunst und Kommunales; Schillerstiftung, Schiller-Lotterie. Geheimrat K. F. von Brandt Polizeiprsident, MvSt der Schwerterloge J. H. Kreuzkamm(1799-1850) Konditor; SR Prof. Dr. med. Richard Roitzsch(1847) - Initiator und Frderer sozialpdagogischer Jugend-Projekte; Prof. Dr. med. Otto Albert von Pflugk(1866-1946), Augenarzt, - untersuchte den grauen Star, entwickelte Operationsmethoden und Brillen; Carl Eduard Jehmlich(1824- ) Orgelbauer;
Theodor M. Barthel(1868- ), Kaufmann und Ingenieur, Fabrik fr Ltgerte; Max Arnhold(1805- ), Bankier. Diese Namenreihe beruht noch nicht einmal auf einer Auswahl. Sie ist zur Zeit nur eine Aneinanderreihung derjenigen Namen, die in der Arbeit bisher eine Rolle spielten. Uns fehlt noch eine grobe bersicht ber den Inhalt des gesamten Archivgutes. Parallel dazu verfgen wir als Seiteneinsteiger nicht ber die methodischen Grundlagen der Geschichtswissenschaft. Dennoch wird hinreichend deutlich, in welchem Mae der Oberbrgermeister und seine Fachbrgermeister einer Stadt wie Dresden daran interessiert sein mssten, diejenigen kennenzulernen, von denen eine positive Wirkung auf die kommunale Atmosphre schon in der Vergangenheit ausging, heute wieder ausgeht und auch in Zukunft steigende Erwartungen gerechtfertigt sind. In allen bedeutenden Stdten der BRD ist es durchaus blich, dass anlsslich eines Hhepunktes in der Loge einer Freimaurer-Bruderschaft auer deren Meister vom Stuhl auch der Meister aller Brger der Stadt- der Brgermeister- das Wort erhlt. Fr einen OB ist es gut zu wissen, dass es in den Logen Brger seiner Stadt gibt, die um eine aktive Lebenshaltung und bewltigung bemht sind. Das tun sie aus eigenem Antrieb, uneigenntzig und ohne Anspruch auf einen jhrlichen Etat aus dem Haushalt der Kommune. Ihr humanitres Engagement grenzt keinen Brger aus. Toleranter Umgang mit Andersdenkenden ist unter Freimaurern geradezu sprichwrtlich. Sie leben es schlielich ja auch vor. Noch bedeutsamer als der erreichte absolute Zustand ist dabei das anhaltend aktive Bemhen darum! Von einem Meister der Freimaurer-Bruderschaft wird erwartet, mehr Bedacht auf die Brder der Loge als auf sich selbst zu legen. Diese Wirklichkeitsnhe sollte auch einen Meister der Brger auszeichnen. Dem Leben zugewandt und zugetan zu sein, das sollte im Kreise der Meister die gemeinsame Grundlage fr eine gedeihliche Arbeit zum Wohle auch aller Brger sein. Freimaurer im Dresden von heute denken, fhlen und handeln von sich aus so. Da es auch von ihnen gewnscht wird und Beachtung findet, ist bislang in Dresden noch nicht zum Ausdruck gekommen. Einen Schritt in diese Richtung wrden die derzeit etwa 60 Freimaurer in Dresden begren. 1.Der Kaufpreis fr das Logen-Grundstck Ostra-Allee 15 betrug 1836 12.000 Thaler. 2. Der Logen-Neubau kostete 1838 zum Zeitpunkt der Einweihung am 27. Oktober 1838 32.000 Thaler. 3. Unter Beibehaltung der ueren Gestalt des Logenhauses(Baumeister Gustav Hrnig ; der plastische Schmuck an der Fassade wie auch im Innern des Gebudes wurde von Prof. Dr. Rietschel geschaffen ) weitgehend erhalten blieb, wurde 1889 angrenzend an die Rckseite des Logenhauses im Garten ein zwei Stockwerke hoher Neubau (Baumeister Br. Wunderlich) errichtet. Dieser Neubau kostete summa summarum 324.000,-- Mark. Die Kosten wurden von der Schwerter- und der Apfelloge gemeinschaftlich bernommen. 4.Dazu musste ab 1877 der Jahresbeitrag fr die Logenmitglieder mehrfach erhht werden. Er wurde 1893 auf 40,--Mark/Jahr festgesetzt. Beide Logen zhlten zu dieser Zeit bereits die grten Logen in Deutschland, obwohl sich erst 1863 ber 200 Mitglieder beider Logen aus der Dresdner Neustadt abspalteten. 5.Die Brder aus der Dresdner Neustadt grndeten 1863 eine neue Loge: Zu den ehernen Sulen! Die ehernen Sulen sind lngst Symbol geworden, sowohl im Logenzeichen seit 1863 als auch bis heute zum Anschauen und Anfassen an der Einfahrt zum Logengrundstck Bautzener Strae 19. In guter Erinnerung ist diese Loge fr ihren selbstlosen und uneigenntzigen Einsatz fr die Belange der Stadt Dresden. 6. Noch im Grndungsjahr erwarb die Loge Zu den ehernen Sulen das Haus- und Gartengrundstck Bautzener Str. 19 fr 12500 Thaler.; siehe Eintragungen im Grund- und Hypothekenbuch Antonstadt Dresden, Folium 126, Rubrik III, Ziffern 34, 35, 36 und 37. 7. Der Bau des Logenhauses Bautzener Str. 19 wurde durch eine Logenhaus-Aktie finanziert, die eine Laufzeit von 30 Jahren hatte und von einer Logenhaus AG verwaltet wurde. 8. Auf Initiative der Schwerterloge wurde 1925(!) von der Vermgensverwaltung des vorm. schsischen Knigs das Jagdschlo Rehefeld ( Flurstck 66 d in der Gemarkung Altenberg, Paket Nr. 38 RehefeldZaunhaus -) mit allem Zubehr und Inventar zu einem Kaufpreis von 72.000
Goldmark erworben. Zu dem Zeitpunkt hatte der Ort Rehefeld noch keine Elektroenergieversorgung und das Haus selbst weder Heizung noch Entwsserung. Die Liegenschaft wurde mit erheblichem Aufwand zu einem Erholungsheim fr die FreimaurerBruderschaft hergerichtet. Allein fr den Anschlu der Elektroenergie musste die Loge 40.000 Mark aufbringen. Aber dadurch ging im Rehefelder Tal am 6. Dezember 1925 zum ersten Mal elektrisches Licht an. Umbau, Einrichtung und Betrieb des Jagdschlosses oblag dem 1925 gegrndeten Verein Schwerter-Erholungsheim Dresden. Am Ende standen den erholungsuchenden Brdern in ganz Deutschland 80 Betten und weitere Touristenunterknfte zur Verfgung. Und sie nutzten das! Unverhoffte Momente traten auch ein! Sehr schnell wurde das Jagdschlo Rehefeld ein bekannter Konferenzort der Freimaurer. Am Schicksal des Jagdschlosses Rehefeld nahm die Stadt Dresden stets rege Anteil. Ausdruck ist dafr die Straenbezeichnung Rehefelder Strae. 9. Die Deputation fr die Armen erbrachte von Anfang 1772 bis August 1773 17.945 Thaler 18Gr. und 10 Pfg.. Die Summe kam hautschlich Johanngeorgenstadt, Eibenstock, Schneeberg, Marienberg, Stollberg, Wildenthal, Wiesental und anderen Orten im Erzgebirge zugute. 10. Der Invalidenfonds, erstmalig eine Sammlung der Freimaurer, mit der sie sich an alle Brger in Sachsen wandten, erbrachte ca. 23.000 Thaler. Deren bestimmungsgeme Verwendung verwalteten die Freimaurer ebenso ffentlich, wie sie fr den Fonds gesammelt hatten. Da waren ein hohes Ma an Verantwortung und Menschenliebe gegenber Unbekannten erforderlich, denn der Fonds hatte unvorhersehbar - eine Laufzeit von 51 Jahren(18121863). Aufwand fr die Verwaltung berechneten sie nicht. Quelle: Sign. 5.2 D 34 Nr.703 11. Das Freimaurerinstitut wurde von der Schwerter- Loge 1772 ins Leben gerufen. Von 1772 bis 1873 wurden 2968 Zglinge ausgebildet. Von 1772 bis 1860 wurden fr die Anstalt 789.580 Thlr. 26 Gr. 7 Pfg. verausgabt. 12. 25 Jahre spter ist die Zahl der Absolventen auf 4770(lt. Schler-Verzeichnis) angestiegen. Strmisch anwachsenden Schlerzahlen beugen die Dresdner Freimaurer vor: 1899 wird am Standort der Stadterweiterung in Dresden-Striesen, Eisenacher Str., der Neubau des Schulkomplexes Freimaurerinstitut in Betrieb genommen. Nach ber 125 Laufzeit ihres Institutes haben die Freimaurer dafr 2 Mio. Goldmark eingesetzt. Fr die Uneigenntzigkeit freimaurerischen Denkens und Handeln bedarf es wohl keiner gesonderten Beweisfhrung. 13. Die Schillerlotterieeine Initiative und die Ausfhrung hauptschlich durch Major Serre auf Maxen, erbrachte einen Reingewinn von ber 450.000 Talern. Davon erhielten die Schillerstiftung . 300.000Taler Und die Tiedge-Stiftung ...150.000 Taler Von 1865 bis 1923(Inflation) wurden von der Schiller-Stiftung insges. 256 Stipendien vergeben. (Namenliste bei KDH). 14. Bibliotheken von Freimaurern, die nach deren Tod von den Erben an die Schsische Landesbibliothek(SLB) verkauft wurden: 1768 Graf Heinrich von Brhls(1700-1763) Bibl. fr 50.000Tlr.62.000 Bnde 1764 Reichsgraf Heinrich von Bhnaus(1697-1762) Bibl. fr 40.000 Tlr. ............42.000 Bnde Carl August Bttiger`s Bchersammlung zum Altertum und archologische Werke Baron Philipp von Forell(1756-1808) verkaufte seine Sammlung spanischer Literatur. 1837 ca. 6.000 Bnde der Linguistik und Orientalistik aus Georg Wilh. Siegmund Beigel,`s Privat Bibliothek 1792 wurde die kunsthistorische Abt. von Carl Heinrich von Heinecken`s(1706-1791) PrivatBibliothek angekauft 1934 wurden die Bibliotheken der Freimaurerlogen in Bautzen(2.700 Bde.) und Meien(2.527 Bde.) in den Bestand der SLB eingeordnet. Aufgelst, verstreut , unter den Hammer gekommen sind Bibliotheken folgender Freimaurer: Friedrich Wilhelm Freiherr von Ferber(1732-1800) Carl August Bttiger(1760-1835) 1768 wurde die Bibliothek der Akademie der bildenden Knste gegrndet. Die wurde u.a. 1814 durch die Bibliothek des Oberlandbaumeisters Johann Gottlob Hauptmann(1755-1813) vermehrt. Vermehrt wurde der Bestand der SLB aber sehr wesentlich auch durch Br Freimaurer als verantwortliche Bibliothekare whrend ihrer Amtszeit.
Ludwig Siegfried Vitzthum von Eckstdt (1768 1777) Georg Wilh. Siegmund Beigel Karl Konstantin Falkenstein (1834 1852) Gustav Klemm (1852 1864) 15. Aufbau einer logeneigenen Bibliothek bereits ab 1783, 1905 ca. 4.000 Bnde(lt. Dem letzten gedruckten Verzeichnis) Das letzte handgeschriebene Verzeichnis stammt vom letzten Bibliothekar und Archivar Br. Lein und ist datiert aus dem Jahr 1930. Whrend die Verzeichnisse vollstndig vorhanden sind, fehlt die Bcherei vollstndig, auch jegliche Spur. 16. Logen- Sammlungen Bilder Gemlde von Logen- Meistern Mnzen und Medaillen 166 Exemplare Sonder- Prgungen der Logen anlsslich von Jubilen, z. T. von namhaften Knstlern.; Verbleib unaufgeklrt! Urkunden(Schwerterloge): 159 Urkunden- Berufung eines Schwerterbruders zum Ehrenmitglied einer anderen Loge 95 Certifikate Identifikationsurkunden fr Besucher der Schwerterloge 22 Constitutions- Patente (knstlerisch gestaltete Beurkundung einer Logengrndung) Verbleib unaufgeklrt! Bijous, Siegel, Ritual-Gegenstnde - Verbleib unaufgeklrt! Kupferstich-Klischee`s - Verbleib unaufgeklrt! Verpflichtungsbuch = Unterschriften-Sammlung im Original aller von der Loge aufgenommenen Suchenden in der zeitlichen Reihenfolge und jeweils am Tag ihrer Aufnahme.; vorhanden im Archiv unter Signatur 5.2. D 40 Nr. 103 17. Das Logenvermgen wo kommt das her? Angesichts dieser Zahlen und Zeilen knnte der Eindruck entstehen, dass es sich bei Freimaurern um sehr vermgende Leute handele, die alle, schon immer(von Geburt an) ber sehr viel Geld verfgen wrden. Wie Logenvermgen zustande kommen kann siehe Anhang nachfolgend. 18. Seit es Freimaurerlogen in unserer Stadt gibt, mussten sie sich hufiger mit ihrer gedeckten Arbeitsweise beschftigen als ihnen lieb war, sowohl mit den bertreibungen als auch mit den Versumnissen. Beide Tendenzen wirken bis in unsere Tage. Die gedeckte Arbeitsweise diente seit jeher dem Schutz der Logenmitglieder sowie dem Schutz eines in Erarbeitung befindlichen Themas in seinem noch unausgereiften Stadium. Die Inanspruchnahme eines legitimen Maes gedeckter Arbeitsweise wurde hufig benutzt, um von auen den Logen staatsgefhrdendes oder gar feindliches Gedankengut zu unterstellen. Auf solcher unbewiesenen pauschalen Schuldkonstruktion erfolgte 1935 das totale Verbot aller Logen, die bis dahin dem Terror noch standgehalten hatten. Nach vollzogenem Verbot und der Konfiszierung alles Schriftgutes aller Logen in Deutschland(ber 1100 Logen) ist kein Fall bekannt geworden, bei dem sich eine Verdcht6igung aus der Vorverbotszeit erhrtet htte. Am vorlufigen Ende trat nicht das Behauptete ein, sondern das Gegenteil: potenzierte Geheimhaltung! Heute sind die wesentlichen Momente einer gedeckten Arbeitsweise von den Logen nach eigner Intention zu gestalten. Die Freimaurer der beiden Logen Zu den drei Schwertern und Astra zur grnenden Raute i. O. Dresden, gegr. 1738 und Zum goldenen Apfel i.O. Dresden, gegr.1776 i.O, Wildenfels mchten ein Klima der Offenheit und vernnftiger ffentlichkeit befrdern und gestalten, stets eingedenk, dass dabei alle Wnsche nur so weit gehen knnen, wie unsere eigene Kraft reicht. Dabei lassen wir uns von dem Gedanken leiten, den der Meister vom Stuhl Zum goldenen Apfel, Carl August Bttiger, vor 175 Jahren seiner Nachwelt ins Stammbuch schrieb: Des Alterthums Erforscher sey ein Januskopf, rckwrts und vorwrts schauend. Fr die Nachwelt sey die Vorwelt da. Wo nicht, so tnt`s wie Schellenklang. Dresden, am 17. Mrz 1826 Carl August Bttiger
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(Der zweikpfige Janus blickt in zwei Richtungen und prft so die Vergangenheit und die Zukunft, das Gestern und das Heute, Schicksal und eigene Wahl, Weggang und Rckkehr - alles doppelte Aspekte eines Phnomens.) Quelle: Lexikon alter Symbole, J. C. Cooper, VEB E. A. Seemann Verlag , Leipzig 1986 Anhang:
Mgliche Quellen fr Logeneigentum

Die Logen haben nicht immer alle bekannten und anderenorts bewhrten Mglichkeiten fr eigene maximale Spendeneinnahmen genutzt. Beharrliches Bemhen um von Vorurteilen befreites Denken und strenge Sachlichkeit beim Herangehen an alle Aufgaben hat auch die Akquirierung von Finanzmitteln beeinflusst. Die schlo Eigenstndigkeit, Initiative und Vertrauen in die Kraft und ttige Mitarbeit der Brder genauso ein , wie die selbstlose Untersttzung von Initiativen etc. anderer Logen, ohne durch Profilierungssucht oder gespreiztes Verhalten dem Ziel Abbruch zu tun. Die Eigenstndigkeit und die eigenen Vorzge nutzend sind in der Vergangenheit einige Aktionen der Freimaurer so erfolgreich verlaufen, dass sich im Orient Dresden ein Klima weitgehender und verbreiteter Untersttzung der Logen ausprgte. Das ist sogar heute noch sprbar. Die von den Logen praktizierten Methoden waren im wesentlichen: 1. Beitrge der Logenmitglieder. 2. Spenden der Logenmitglieder regelmig am Schlu ihrer Arbeiten, bevor sie auseinandergehen. 3. Spendenaktionen zu einem auergewhnlichen Zweck. 4. Vermchtnisse der Verwendung). Mitglieder( benannter oder auch unbenannter
5. Sammlungen der Freimaurer in der ffentlichkeit fr einen benannten ffentlichen Zweck. 6. Unentgeltliche Arbeitsleistungen fr solche Zwecke. 7. Professionelle Anlagepolitik fr alle nicht kurzfristig bentigten finanziellen Mittel. siehe Liste der Brder, die in Banken etc. ttig sind bzw. waren. ( Seit 1738 und bis 1935 haben in den Dresdner Logen ber 220 Brder gewirkt, die in Banken und Versicherungen ttig waren. ) 8. Vermchtnisse, Spenden und Leistungen von Brgern auerhalb der Logen. 9. Aktionen auerhalb des Gewhnlichen: Schillerlotterie (Major Serre auf Maxen) und Schillerstiftung (Julius Hammer, Schriftsteller in Dresden). 10. Fr den einmaligen Fall der Errichtung des Logenhauses wurde auch eine mageschneiderte Finanzierung entwickelt. Die Logenbrder selbst waren die Darlehensgeber und erhielten gegen Verzinsung Anteilsscheine auf das Bauwerk. Fr die Rckzahlung der Darlehen wurden die Mitgliedsbeitrge in Anspruch genommen, die entsprechend der tatschlichen Belastung erhht wurden. Die Vorteile bei diesem Vorgehen liegen auf der Hand. 11. Durchdachte Sparsamkeit prgte das Verhalten bei den Ausgaben der Loge. Anlagen : Text und Entwurfszeichnungen des Logenhauses von 1838
Dresdner Tageblatt Nr. 174 vom 21. December 1846, Seite 1392: Die Freimaurerloge zu Dresden.
Anhang:
Das Verbot der Freimaurerei

in Dresden per 31.06.1935 Das Verbot der Freimaurerei hatte sich schon lange und auf vielfltige Weise angekndigt. Auch die Umwandlung der Logen in Ordensgruppen des Deutsch-Christlichen Ordens Sachsen hatte, im Gegensatz zu allen bisher durchgestandenen Verbotssituationen, nichts bewirkt. Zum Zeitpunkt der Umwandlung gab es in den Gestapo- mtern bereits feste Zuordnungen in den Geschftsverteilungsplnen, welches Dezernat die Staatfeinde Nr 1 Juden und Freimaurer- bearbeitet. So erfolgte das Verbot der Logenttigkeit per 30.06.1935 als Totalverbot der Freimaurerei, das auf Dauer angelegt und unumkehrbar sein sollte. Dafr sprechen: 1. Die Vollstndigkeit des Verbots fr alle Logen aller bedienzen. 2. Die Gleichzeitigkeit des Verbotes und die Ausschlieung von Rechtsmitteln von vorn herein. 3. Die Rigorositt der Durchsetzung. 4. Der Vorsatz, Kulturgut zu vernichten ohne Ansicht oder Prfung. 5. Die Totalitt des Verbotes kommt zum Ausdruck, 5.1. In der Konfiszierung aller finanziellen Mittel (Barschaft, Konten, Wertpapiere) , berhaupt aller geldwerten Rechtstitel; 5.2. In der Konfiszierung alles Materiellen und Ideellen, das in Logenhusern, Institutionen der Freimaurer, Bibliotheken und Archiven der Logen akkumuliert war; 5.3. In der Vergewaltigung des ffentlichen Lebens, sich freimaurerischen Sprachgutes und Begriffsvorstellungen mindestens zu enthalten; 5.4. Demgegenber jedoch ein Freibrief fr Verchtlichmachung, Kriminalisierung und Verdchtigungen mit unbewiesenen Behauptungen, Aufforderung zur Denunziation, Vorverurteilung und Pauschalschuldzuweisung; sowie 5.5. In der Enteignung von Grund und Boden mit entsprechendem Grundbucheintrag. 6. Die Verbotsmanahmen wurden kontrolliert und abgerechnet. Danach erfolgte eine aktive (auch geheimdienstliche) Beobachtung der Situation nach dem Verbot, sowie 7. eine gewisse Strafverfolgung , wenn z. B. schwchere Mittel wie z. B. Ntigung oder Gehirnwsche nicht wirkten.
Quelle: 1. Dokumente, die im Dok- Center des Bundesarchivs in Berlin eingesehen wurden. Die Kopien davon sind zusammengefasst in einer Broschur geheftet(82 Blatt) im Persnlichen Archiv des Autors vorhanden. Darunter befinden sich: Geschftsverteilungsplne der Gestapo ab 1933 , Schriftwechsel des SS-Sicherheitsdienstes zur Sichtung und Bestandsaufnahme von Logenmaterial schsischer und thringischer Logen, Dokumente der Denuntiation von Freimaurern. (Nicht verleihbar) 2. Grundbucheintragungen zum Jagdschlo Rehefeld /Schwertererholungsheim, Schsisches Hauptstaatsarchiv Dresden. 3. Logenarchive der Schwerter-, Apfel- und Sulenloge.
37
31.07.2005

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Die Spur von Freimaurern in der Geschichte Dresdens und Sachsens

Zusammengestellt von Karl Dieter Holz

1. Zeitstrahl Dresdner Logengeschichte ( 1738 1935 )

13. Sept. 1785

1740 1742 1745

1751 1753 1749-1759

1765 Dez. 1772

28. Sept. 1811

21.Nov. 1873 7. Jan. 1875 10. Sept. 1877

20. Apr. 1884 27.Sept. 1892

1893 1896 1897 1896 ff.

23.Jan 1905 1909

26. Sept. 1914

1917 1917 1918 1919

Anhang: Der Logengrnder und ein Faksimile seiner Handschrift ( 2 Seiten)

2. Kurzportrts Dresdner Logen

100 Jahre Bijou der Johannisloge

Zum goldenen Apfel

Die Dresdner Johannislogen: Mitgliederstrke - Logenhaus - Logenzeichen

Aufrecht und treu

1929 1930 15 6 4 15 Ostra-Allee 15 7a

Ostra-Allee Ostra-Allee Bautzener Bautzener Bautzener 15 15 Str. 19 Str. 19 Str. 19 1 2a + 2b 3 6 4

3. Portrts ausgewhlter Logenbrder

gest. in Dresden 03.03.1863

Hochbehlter fr die Klranlage Kaditz Elbspeicher Am Packhof

Architekt und Stadtbaurat in Dresden Br. Hans Erlwein

Br. Johann Andreas Schubert

6.Mai 1781 11. Juli 1797 1797 1801

Aug. 1823 Mrz 1824

4. Ein neues Gesellschaftslokal an der Ostra - Allee

Portrt ber ein Portrt

6. Fakten aus Akten

Mgliche Quellen fr Logeneigentum

Das Verbot der Freimaurerei

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