Uebcr den

<

tfrsprnngder Sprache.

n
Von
Dr. Anton Marty,
<L o. FMOMtor der !'hi)oMphie au der k. UaiverwMt M CtMMwttt.

V&rzbMg.

A. Stuber's BachhandtNng.
1876.
 Uchcr dcn

derSprache.
Ursprung

Von

Dr. Anton Marty,

a. o. rroff~or <)tr t'hi).).<ophic an d''r k. k. Uni~rsititt ïn Czernowitz.

Vtrztnrg.

A. Stuber's Buchhandiung.
187é.
 V orw or t.

Wcnn v~n Sritcn dcr Philosophie <t:~ Prohtcm

des Sprachursprun~, wurnher sic vur Zcitt'n Icbhaft
nach~cdacht. nach h'n~crcm Schwcig'cn wicdcr aut'-
~cn'nnmcn wh'd, so <Un'f~cdics der Mctu'zahl der
Sprachforschcr nk'ht unerwunscht kommen, Denn
~st att~'cmcm ist jetzt die Ucberxcu~'un~. da~ p~y-
chotu~i~citc Hrwa~un~'it hi~'r cnK' ~'anx w<~cnttichc
H«I!(; spicicn. ~R'tn'crc Spracht'<'rschcr sittd hcrcits
sc!hst aut' s<dctt~ Erwa~u)~'cn austutn'Hci) cin~'c-
~an~'cn uud hahcn xum ThcH (wic Stcinttta! und
nctK'stcns dcr J)am' ~tadvi~ in Hcxn~ aut IjOtxc~
i)n'c i~'rutn'un~' mit de! tnodcrm'n !*sychnt<o mit
i~'sondcrcm Nachdmck h~rv<n'~<'hohcn. Innnct'tn))
tchit auch an dcn ncucrcn Darstc!!un~cn ~eradc von
IV

dicscr Scite her noch Vicies; nud dièse Mange! zu

kennzeiehnen und auazufiiHcn. itabe ich mir hier
znr Aufgabe gemacht. Ich huoe daher, sowohi im
kritisclicn a!s im positiven Tlieil mein Augeumcrk
dnThwc~ auf Punkte ~'crictttct, welche psycholo-
~iscitcs Intéresse und psyeholo~isehe Schwieri~keit
bieten, hier aber uberaH die Anahse so wcit aus-
gefuhrt~ dass man Ktarheit und Verstandiichkeit~
wie ich hoffe, mr~'ends vermissen wird. Etier muas
ieh den Vorwurf des ,,MangeIs an Tiefe" von so!-
eheu erwarten, welehen nur daa ticf ~enug scheint,
was man nicht reeht verstetien kann. Mag das
liber mieh kommen! nnr, bitte ich, nicht etwa
in dem Tone~ der neuerdings in unscrer Streitfrage
von ver~ehiedeneii Seiten an~eschiagen wordcn ist
und stark an die Art crinncrt, wic sich einst Jacobi
nnd Schelling ~ihcr die gottiichcn Din~c~ untcr-
hicitcn.
Die Philosophie se!bst bat an dcm vorHegcndcn
Problem vorzngswcisc das Interesse, dass es ihr
cinen dcr schonstcn t~a!!c der Anwcndnn~ nnd Be-
wahrnng psycholo~ischcr Prim'ipicn bictct. Nocit
clirekter wurdc sic einc andcrc Untersnchnng ut)cr
die Sprache angchcn: u~r den Einnuss, den nutz-
 v

lichen, besoudcrs abcr auch dcn -schadiic.tcn, welchen

die Sprachc auf unscr Deiikcu ubt: um die darnber
gcwonncncn Erkenntui~c fuL' dr' Lo~'ik jnd ~Icta-
physik zu vcrwcrthen. Atlcni ic~~Itabc diese Frage,
sowlc die wfitcrc: wic die artikutirteu Lautc, nacti-
dcul sic aïs Mittcl dcr Mttthciiun~' cnt~tandcn warcn,
jc'ncu Hin~u~ auf das eh~am.' Dcnken ~ewattuci),
hier ubcraU hci Scitc ~chub~n, mn ~c vidicicht

spatcr eimnal gcsoudert zu erurt~n.

Dièse Trenuun~ dcr Untcrsudmng uber dcn
Ursprung der Sprachc uud derjcni~eit ubcr i!n'cu
EinHuss auf das Dctikoi ist cinc Abwck'!mng vou
mancheti ncueren Bchandhmgcn un~crcs rroblems;
dass sic aber moglich und sumit ~'L'botcnwar, muge
mau aus dem Versuchc setbst er~ctien.
Da ich Madvig's gcdachtc. wiH k'h noch bc-
mcrkcn, dass dcsscn .,K!ci!ic phihdogischc Schriftcn",
worin sicti fimt' langcrc Ahhand!ungcn theHs aus-
druck!K'h th~its beHanU~'mit tncInT~'ch<'ri~n FragL'n
hcsfhaftigcn~ crst ~'c~cn Endc d~'s Dnn'kcs mcincr
SciHtt't crschK'ncn. Aus dicscr Pubticati~tt ~'I(t
iK'rvor~ dass dcr vcrdicntc Phitutc~' ~ich tan~st
auch ut~'r aUgctncmcrc Pr<d)!c'thcdcr Sprachwisscn-
~dtaft und zwar iti cincr dcm ncucrcti Hinpirismns
VI

cntspre'-henden Weise aus~'esprochen hat (die erstc

Abhand!nn~ ersehien im Daniselten 1835). Ks ist
zn bedauern, dasa seine tnk'htcrncu Attscluuumg'cn
die ~nnzc Zcit Itcr dcm dcut~<cu rubHkum
uubckauttt bHchcn: sic hattcti
~cw!88 die durcit
Hu'nholdt an~'ct'tc Gahrun~ bcsch!cuni~n itclfcn.
Dies aïs Nachh'a~ xmn instorisd~n Thcii mcixcr
Schnt't. lui sachliciK'n T~~eil inittot mir seine
trc~cndcn Acnssernn~cn uber daa Verbaltniss der
sprachiichca Bczeichnungen zu den Gedanken~ ubcr
dcn primarcn Zweck der Spmche aïs Mittel dcr
Mittlieitung u. A. Gelc~enhcit ~'ebotcu~ zur Vcr-
gl''iclmng auf sic hinzuwcisen, und hattc ich nament-
lich itn § 4 des II. Kap. auf seine Ltitersuchun~
,.uber E!itste!~en und Wesen der ~t'atnmatischen
Bezeic!nmn~eii~ Bezug g'enommen. Die Pr<x'ess<
freiHeh~ deneu wir hier bes<mdere Aufmerksanikeit
sclK'!tkten, die Entstehun~ und at!ma!i~e Aushitd)Ut~'
der Mittheihu~' iiberttaupt, ei)t~eltc)td zn tx'h'achten
und die dahei wirksamen Krafte ~enan zu ana!y-
siro), ta~' detn Pinioh~'n ter)t.

(jiuttingcn, Juni 187.').

 N H A L T.

Ehdeitong. 1

Historisch-kritischer Ueberblick.

1. Uebcrsu htiiche DarsteHung der aut' 'Hc Entstchung der

Sprache bexii~Ht hcn Mcinun~cn, die in der ajtpn Zeit und
in der neuercn bis xum Aut'bHihcn d~r vcr~Ieichendcn
Sprachforschun~ zu Tage gctreten xind 4
§ 2. Die llumboldt'selie Anschammg vom Wescn und L'rsprung
dcr Sprachc (W. v. Huntbntdt, K. Heyse, !!enan) 10
§ 3. Discussion der ~e~enwartigen Ausichten. Xativistischc
nnd empitistischc Richtun~.
I. DarstcHung und Kritik dcr nativistischcn Thcoricu
(M. Mnncr, Stcinthat, Lazarus, Wundt) 18
I'. Zur Charaktcristik dcr empiristischen Thporicn
(Bteek, Whitney, Tytor. L. Gei~pr) 44
i! Orientirung nbcr die cinzuschtageudc Richtnn~ 58

Positive Darstellung.

Erstes Kapitel.
Von dcr ersten Entstehung irgendwptcher Mitthcitung unter den
Menachen 63

Zweitcs Kapitpt.
Von der Ausbildung der Ausdmcksmittet zur Form der Laut-
sprachc 73
vin

S~t''

1. Lusung eines principie!!cn Bedenkcna 74

§ :?. W!e man zu ciner Mannigfalti~keit acbarfu~ter-
schicdencr Zeichen gc!angcn konute 77ï
§ 3. Wic man dazu kommcn konnte, an 8K'h nicht
vcratantUiche Xeichen in verstandUcher Weise
xu ~ebrauchen 7D
1. L'mwandhmg sct~stvcrstandtichct Zc!chcn:
1. A. Unnuttctbar vct~taudUettc Xeichcn ffir
imsacre Ce~cn~tande 81
B. tur Inltaltc dcr inncren Erf~hrung 91
2. Mannigfachc Wege dcr Zeraturung ihrcs un-
mittclbar vcratandt!chen Charaktera 97
H. Ob vnrbed~chtc E!nt'<;hrung conventioneUcr
Zcichen anziinelimeit set? 102
tll. Benutzung zufatHg entataudencf Aaanciationpn 106
§ 4. Von der Entstehung der ayntaktiachcn Bezeich-
nnngsmittct 107
I. Vom gegliederten VorstcHungsansdruck 109
II. Von der Entatchung besonderer Ausdrucka-
formen ftir das Urtheit 116
111. MugHchkctt derEntstchung eines etnheitHchcu
Stils in der syntakt!achen Bczctchnung 118

Drittes Kapitel.
Von den Grundcn der iiberwiegenden Benutzung der Laute
ftir die Mittheitung 127

Schtusabctrachtungea t34
 Ei !i ) e i Qn.

Von a!)cm. was uns vor dco andcrcn f.:tttnn~(-n !ch<'n-

dcrWcscuansxcu'tntct. hat ni<'hts dt'm tncuschtu'hcn Xach-
dcnkcn so iriUm nnd ntt~c'tncin wi'-hti.r ~'schict'c'n. ats <h)s
knnstvoUe Mittct. wothu'ch \vn' uns nnscrc <'c():utkcn un<t
Gct'dhtc mitthcncn, die nrtikutn'tc I~utsprnchc. ~i(ht ht<'s.-<
hewnndcrtc tnan in ihr die .tt'cnc t):n'-tc)!un~ <tps un-
sn'htharen Spictc's dcr (!cd:mkcn <\tr Andcrc: sic ors<hictt
dcr ~cwohntichen Aut~ts-un~ :nu'h mit dt'm Ucukt'n des
Hm/etnen nufs inni~stc \o'<i'n-btcn. ~sicht \ni..c d:)'')tten
jcnc Fonn des VorstcHens, w~t<'hc tnan d:)s hc~rit'dit'hc
odcr nhstraktc Dc'ukcn ~'nnont hat. nts in unxcrtrcnnticttom
Xusannncnhan~stcheud mit don Wot dcr S~rachr: uud anch
s<dchc, die dicscr Anschimunj~ ni<-ht hnhU~~t. fnss~n d:)s
Vcrhnttniss dcnu't inni~ dnss sic ..t'rndc. \vo s(c das Wcscn
des Dcnkcns odcr ~wisser t'csnndcrcr Denk:Ktc rccttt
vcrstandtich schildern w<)Ucn. es ah ein inncrtichcs
Sprpt'hcn hcxcK'hncu.') KcinWundo'. <t:tss man dot !!csttx
dcr !j:uttspmchc :utctt ats (tas \<')'xt~!n'hstc M~rkmat
tncnschtifhcn Scetcn!ehc)ts, ja nts dtc Qncnc v"n aUctu

*)\cr~). l'tat";), T)K'tt't t'J"A. nn~'Uc I.chrcv'tn) V~bum

mcntia bei Augustin mxt dcn ~'th'tastikcrn.
M.(rty.t'b<r~<'ut'r-('ntn~~<'rS[.r.<rh~. 1
2 Ëinteitung.

Andcren betrachtete, was das mensch!iche Dasein uber tins

thierische erhcbt.
So viel Schiefcs und Uehcrtricbenes nun auch dicsen.
AnsctMuungcu anhaftet, so taxsen xie ("ictt doch in ihrer
Entstehung hegrcifen und bis xu einem gewissen Grade auch
rechtiertigen. V«rah ist ja in der That die reichc gc~en-
seitige Mitthcitung, wie sic unter den Mcnschcn durch
die Lautspmphe statttindet~ der au~enfaUi~te Ausdruck
ihrcs reicheren inneren Lebens, und nicht blos dies
sie ist auch mit cine Quelle de~etben. Jeder vou uns
daukt den grussten Theil seiner iuteHectneUcM und ethi-
xchen Bildung und cin rciches Mass seiner Lebensfrcuden
dem UnMtande, dass andere sich ihm mittheilten und ihn an-
leiteten, auch ihnen entgegen sein aui'keimcndes Seelenleben
zu er~chtiessen. Und es hcrrscht kein Streit darubcr, dass der
allseitige Austausch der Gcdanken unter den gteichxcitig
Icbenden Menschcn und die stetige Ueberlieferung der Er-
rungenschaftcn fruherer Generationen an die spatercn die
Hauptbcdingung ftir den Fortschritt des gesammten Ge-
schtccincs ist. Sofern nun die Lautfpraehc xu diesem
Vcrkehr ein becluetnes uud vollkommenes Mitte! bictet,
f:H!t auf sic ein grosser Theit der Segnungen, we!chc der
Verkehr fur den Einzelnen und das Geachlecht in sich
birgt.
Dazu kommt, dass, wcnn auch fragUch ist, ob die
Worte mit den Gcdanken in einem anderen Zuttammcn-
hang stehcn, als dem der Association, und ob diese ftir den
Fortschritt des Denkens uncnthehrtich ist, doeh iast allge-
mein zugegeben wird, dass diese Verkettung der Gedanken
mit den spraddu'hen Hczeichnungcn ein vorzugUchea HtUfa-
mittel auch des cinsamen Denkens ist.
80 erschcint die Sprachc jedenfitlls in inniger Wcise
mit der Entwicktung der gesammten menschtichen Kultur
 Ë~ntcttung. 3

verfiochtcn, ihre Furdcrung wescnt!ich nntbedingend, wie

andrerseits von ihr wieder Fordcrung zurUckempiangend.
Es hat darum deu mcnf<ch!n'Uen Geist, indem er der Gc
schichte sciner cigenen Kultur nacttfotn'tttc, von jchcr
mit Recht interessirt, wie dieses wi<'hti~e Mittet seincr
geistigen Erhebung entstatiden sci.
Von Platon angciangen his in die neuestc Zcit
hat die Frage viele beschaftigt und hcute noch herrscttt
Streit Ubcr die genaue t ormuiirttng der Antwort. Indem
wir auf's Ncue den Versuch machcn, eine bcfricdigpnde
LUsung za geben, ist es von Wichtigkeit, uns zuerst Uber
die hauptsachHchstca der bisher aufgcsteHteu Titeoricn
ein Urtheil xu bi!dcn, utn daraus allen Xutxen fUr unscrc
Untersuchang zu zichen, deu sie positiv oder negativ
bieten konncn.

l*
 Historisch-kritischer
UeherMict.

§L
~/f/«r < < <<. /<N~y '~r .~r'f''A< /<'A''<t
J/~<«~<t, ~< <<' ~<« /« '/<<' <«~<'r<
bis s«~< ~i~A'~ </«' t'~Y/A/r/f~ '~r<t<<<r."<N<
7~ ~f~~ ~/«.

Wov<m kcinc Uchcrtict'crnn~ «dcr dircktc Be"t'a<'htn))~

s:)~t. wie es cntst:tu<!cn ist. (tcsscn rt'spt'nn~ wn\t xncrst
(n'~cn~tand des ~hthns. dann <tcr wisscnschat'tHchcn !!y-
p<'thcsc. So da<htc ntan sx'tt dcnu frUhcr v~n dcr
Spnu'hc, wic )a au<'h von dcn Grundta~cn dcr rcchtUchcn
Ordunn~ nnd andcrem, dcsscn Antan~ tthcr a!)c Gc-
s<'hi<te hmanstn'~t. dass sic u:unittcthar von dcr Hand
der Gotthctt untcr die Mcnsc))cn ~cpHanxt wordcn soi.
lu schro~cm Gc~ensatx ru dicscr Anschauun~, die
dcr l'ocMe cines ~tanhi~'n Ccmnthcs (-ritsp)':tng, stcht
die erstc durch Rctic'xi'm vcrnnttcitc Hypothèse, die hcitn
Ani'bmhcn dcr phiiosophischcn Spccntation in f'ric''hcn-
)and aut'tam'hte und in d~n wisscnscnnttHcncn Krciscn
des Atterthums clic hcrrschcmtc L'chcrxcn~nn~ hHfb.
Sic erbtickte, wie in der stnat)i<'hen (h'dnun~, so
auch in dcr 8prachc cin Erxen~niss menschtichpt Kunst
 At')t''r''An'<i'ht<'n.

und Hrtindnn~s~:d)' Ks h<tnd <):u)):Usdi<- h<')i<'ht<-me)

v'')')))'citctc (,'nntt'«Vt'rsc, ~h die HL'Xfi<'))non~('t)dcr \a'ur
ihrc)' ~c~'ostiindu <'))tsprc<'ht'nd ~<')'i)dct sf'i<'n od'-t ni<ht:
n)h') dass <))<' \;mtt'))~ch!)ni. \un .\nf;u)~ :n) W'-rk '«.'
\\)t~st'')')n<'nsc)))i<')h')' A~~i'ht \t)'. <u''))x't' h(')'r'<<)tt<'')))<<')
<k'n i'))ii"s)'))ht'n nvt'm' wir c!t i'~i'ur i'usm-htix-n
nttp'oncinc !t)('rcn)sti)n))nm,
Einc cin~-hcn'k'rc U:u!c~un~ dcr s« ~'cta.tc'n Knt
stt'hun~ <h'r Spnn'hc whnh' a)x')' nu'ht \<')'u<'ht. Am't)
die tut<')'suchun~'cn des )))ntonis<'hcn i)i;d"~<'s K)'at\)"< hc
ansprm'hcn ni<'ht dics~u \:nn<'n.~(
S'd<'hc Vcrstu'th' ht'~c~m'n uns xncrst in der x%vcitcn
it~h'tc des ls. Jah)'h"ndcrts, wo hpkannttk'h Fra~cn dcr
frnhestcn Knttm'~cschithte htit Vortichc discntirt wurdcn.
nnd untcr ihm'n in !)L'nts<td:<nd xnn:«'hst ~inc Ahhandhn)~
vun M:mpcrtuis.') die tnchrdun'h ihrc M:<n~c) :tts itnc
V<'rxti~c vfm si<-tt rcdcn nuu-tttc.
Xwei ~rhwict'i~kpitcn mnsstcn si<-h xuna'hst don
Xachdenkcn anfth':u)~cn
Suwcit nnscrc Bc<tb:t<'htuu~ rcit'ht. hnt die ~ntm' r
kcincrtci :utikn)irtc L:)ut:mss~')H)):;<'t)nn nust-rc <'cd:))tkcn
~t'knnpt't. t'~ scht'int atsn, :))s sci d~')' M~osch dure)) \:n h
dcnkcn daranf \<)'t':)t)cn, stdr)x' V~rhindnn~cn xn stit'tcn.

V~t. Stcinthat. <.csc))ichtc<h'r Sprachwisscns h:)t'r Lri dt'n

(triechcnmxtn'~m'rn. f''i; S.)Stt.
V~t.dariibt'r t:0)t\'y. ~t'eho' die Auf~the des p):)t't))is(')x'n
t'ixtn~: Kra~ytns-' ans df)') XH. H:uxt d~'r A)'h:md).<K'r K. <.L-
st'Hachatt d. Wis~cnseh. /.n ('<'tth)t;<'u tStit}. !!cs~)hK')sVU. und
vm.
~) nisscrt.'tth'u -))')csdit)'<)'t'nts n~t'))sd"))t)t'sh"))n))t"-s('
sont servis )x'ur)'\)n'i)))<'t-)(")!'sidrcs. Ui'.t"irc de )'A(':)dc)))ict't~.
A !!t'r)i)) 17;tnn<(' )7.t ~H.
6 Aeltere Ansichten.

und dafur kennen wir kein anderes Motiv, ata die Absicht
der Mittbci!ung. Attpin diese konntc erst entstehen, wcnn
gcgenseitiges Verstandniss und scmit Spracue schon vor-
bandcn war.
Xoctt entscheidendcr droht, dnss wir uns in einen
Cirkel verwickeln, indem wir zu erk!aren suchen, nicht
b!oss wie man il b e r h a u p t dazu kam, irgendwelclie
artikuUttc t~utc ak Ausdrucksmittel zu bcnittxcn, sondern
~erade so!che, wie &ie uns gdauiig sind. Denn diese
sind, wic schon Aristotptes gcsa{?t hattc zum grossten
Thei! den Gedanken in keiner Weise ahnHch, sondem
verdankcn ihrc Bedeutung bloss der allgemeinen Ge-
wohnheit cines gewissen Gebrauchs. Allein wie andera
ais durch gegenseitige l'ebereinkanft konnte diese Ge-
wohnheit von Anfang gestiftet werden, und setzte eine
solche nicttt Sprache voraus?

H'efur gibt uns Maupcrtuis folgende LUsung:

tn frithester Zeit dientcn gewisse Geberden und un-
artikutirte Schreitonc, we!chc natUrtiche Zeichen in-
nerer Zustande sind, dazu, den nothwendigsten Verkehr
unter den Menscuen zu vermittctn; und im Anschiuss an
sie gebrauchtc man ge!egent!ich auch Geberden und
Sohreitunc mit wit!kur!ichcr Bedeutung. Indem dies gc-
raume Zcit fbrtgesetzt wurde, crstarkte die Ernndungs-
g:the der Mcnschen, und sie verneten schHcssHch darauf,
das weit bequemere Mittet der Artikutation zur Bildung
unterschiedlicher Zeichen zu benittzen. Durch den bereits
vorhandenen Vorrath verstandticher Ausdrucksmittel war man
im Stande, sich tiber den Sinn dicser neuen, rein conven-
tionellen Ausdrucksmittel zu verstandigen.

') De interpret. cap. 2.

 Acttcre Ansichten. 7

Diese Lusung wurdc~ wic wir andcutcten, sch~n in (!a-

tnatigcr Zeit unhctricdi~cnd ~cfundcn~ und Siissmih-h he
nn'rkt in eincr A!)handtun~, die cr Jahrc n:t<h M:tup<r
tuis der K. Akadcndc xu Hct-tin \<'rtc~tc,') dass uuto-Man
pcrtuts Vonut~ctxmt~cn nk-ht zu be~)'eifcn sci, da~s a c
Mcnschen, die sk'h doch inx\vi<c)tcn sehr vennfhrt und zer-
streut hattcn, die urtikulirtc Redc nut dcn ho'ctts gewohn-
ten Ausdrucksntittctn \crtau'<chten. Eine Vct~tandi~un~ der
vcrschicdenen VotkfstanuHe warc s<'hon darunt Htcht mu,
Hch ~ewcse)~ weil dicse in ihrer Xerstrcuun~ die Cehct'den-
und Schreisprachc in verschicdcner, ftir cinandcr unvcr-
Ktandtichcr Weise ausgchiidct itatten. Sodann aber waren
die meistcn Menschcn nicttt schari~innig gcnu~ gewe'<en,
den Vortheil der artikutirten Sprachc vor dcn auderen
Forntpn derMitthcitungcinxu~hpn und nicht re~am ~cnn~.
das bereits Gcwoitntc mit ctwas Xcuem xu verhu~<hett.
SU~smUch gcht aber nnch weiter cr ver~ucht dar-
zuthun, dass die Spracite Uberhaupt in keiner Wei~e a);<
Werk des Menschcu zu begreifen soi und futgtich a!s un-
mittcibares Gcschcnk G"ttcs betrachtet werden mu~c.
Dcn Kern peiner Argumentation hUdet der Satx. da-s
die Ernndun~ der Sprache nur .,Werk eines schr ~rus-en
und vnHkonnnencn Vcrstan'tes" sein konnte, ohne einc aus-
gchitdete Spractte abcr kein vcrnHnfti~es Denkcn mug
ii<'h sci. ')
Und cr stand mit dipscm ('cdanken nicht at)<'in.
tu KouKscau batte sohnn fruher der Voxu'h von C"n
dit!ac,) die Spra<hc ans hekannten mcnsthHchcn Kraftcn

') 8!e crschten t7<)6anch itu Drockc unto don Titt' -Ver
such eines Bcwcmea, dnss (Hc erstc Spractn* ihrt'n t rsprtm~ tiichf
vom Mcnjchcn, mnutcrnallein von) Sch<'pfcrcrhatten tmbc."
Vgl. a. a. 0. S. !')-a8.
~) KsBaisur t'origmc des conniu~ances hnu);ti))C~t7t~. p. H,
s Acttcrc Ansichten.

zu erktaren, ttchcn anderen vor/n~Uch das crwahntc Bc-

dcnkcn an~crc~t und die H"tVnnn~ xmn S<hwmden pc-
hnu'ttt. dass cinc sctchc Ahtcitnn~ ~bcrhaupt mu~tichsci.')
Ahcr auch Lord M"n!)ttdd< dcr ht dcn xnurst er-
schicncnfn 'rhoi~-n scmcs \Vcrkcs: (ht thc Uri~in :m(t Pro-
~rpss ot' t.an~nn~c 177~–i'~ die Sprachc ats ciné tnens<*tt-
Hchc Erthidun,: bcxcu'ttnct, konnnt, mdctn er sich im l.:mt'c
scincr 1 ntcrsuctum~cn mehr tnut UK'hr in die Schwicri~-
keitcn dics~'r Annatnnc vcrtictt, ~'tdicsstich xm' L\'hcr/cu~
un~. dnss sic nur dun-h tthcrntcuschHchc HiHc xu St:tndc
konuncn konutc.
Uteiehwotd hictten andcrc Dcnkcr an dcr natih'tichcn
Hnt<*tchnu~ der Sprachc l'est ~u vor Anctn de Brodes,
Hcrdcr und Ticdcmnnn.
Hcr<tcr's ~Ahhandhm~ u)'cr dcn Lrspmn~ der
Sprachc" (Hertiu 177~), cinc von dcr Ak:tdctnic in Mcrtin
~ekrimtc l't'cis~chrit't, w:n' dmch (Uc)cnigc von Sus~nUt'h
hen'tt~crutcn: und mit dcntHcher Bcxkhnn~ auf dièse hat
anch Tiedemann scinen .rsuch cincr Hrktarun~ des
rt'spnu~s dcr Sprachc~ <iM~a !77~) vcri'asst.
Dcn Kern dcr tctxtcrcn Hchritt hitdct die Ant~'tt aut'
dcn von Sussmih'h und Honsscan crhohcncn Kin\vand, (tass
die Hrnndnn,: dcr Sprache dcu (xchranch dcr Vcrmtut't,
d~scr ahfr t)in\vicdcr dcn Hcsitx dcr Spntchc v(traussctxc.
Tiedemaun sucht doment~Cj~cn ru xci~cn, dass <tcr Mensch

p. sc<t. t. Amh )):'th ('ondiHac wnr(h'n die ~rsten artiku-

titto' !~uttb<'xcic)n)U))~cnwHtkih'Hthtnittctst Krktitrun~cn cm~e-
t'fihrt. V~L~ '))md §.S".
Uisc"nrs sur t'ori~inc et K'~t'ondonotts de t'im'~aHtc par-
mi k'sh'tnxxc" t7.')!. <'cn\r.c"mp). l'aria ts~t"<n.lp.~47: Si
t~'s h")mnpsont o) hfs"in <tc):t )':u'")t' )~m)'aptm'ndrc a penser, ils
ont eu bien ptus bct<"in(')x"'c <K'savoir pcnst.'rp")(r tr«nvcr r:)rt
 Actt<*rc An~i<'hh;n.

au<'h ot)t)c den ('cbmn<'h des W'o'tes <!ic dcr "inntichcn An

~chaunn~ nahcr !i<mdcn ]}c'iHc n):tr nx'ht die ahstrak
test'')) und ~:)nx !tH~c!ncit)C))) n<;)~s<u kunnc.
..Unrc!) dk'sc \\)))'d''))". s" 'icducirt cr ~<'itcr, ~<)k'
to'stt'n' W")'tc o'tmt, ))"d <h))'ch.~ic ')ic \'<')'nu)fi't" "L h.
nach ihm: x)ts;u)))))cnh;)))~<'))'t<)))~')H(-in''t{(.'tr;x'htm)~f'n uo't
S''h)iiss~), ~'c'icht' s"d:)nn t'lir mx) fin' ..<h'<tnm).r U))'! /n-
sanutK'nhan~ h) ')ic ~p~nhc L)'n<tttc." ') Ti(-<tc)t);utnramnt
a!s<t cin, <tnss <)ic S~)n<'hc in <)t-r \C)'t:tssm~, m ~(-h-h~'r
sic uns jc'txt cut~<ct)t)'it<. sic)) {)t)c)-<)iunsi))s das~'okv'jr
~tan<ti~c)' i~'t't't')))):)))~'hckmxtc': <-) .riht ;(hcr xu hc')cnk<-)).
<i:tss sic, von ruhcn Autau~-n :))~~(-he!i<), ..dure!) /cit.
hn)~'c Ert'ahrun~cn un<l vic!fa)ti~c Vcisut'hc" xn .ho' V")i-
kcnunettheit gchtacht ~mdc'. o. a. O. S. !7~ J<n<' At)
fun~e konnte cin spmchtos~h Dcnkcn crxcniren: (iicscs ~'nh r
scits ftnptin~ vun jcncn Funtcrnn~ xnru<k und ..ver-
hesscrtcn <Uc Mcnschcn,y durch <Uc Antan~s~rumtc '~i
Spraohc ktttncr ~c\v<n'dcn, hin\dcrmu ihrc Sprachc. Ich
f<che nicht cin~ ttcmerkt (ler Vcrl'n-s<)'. ~arunt nicht ct'cn
<Uc Xcit und Erinhrm)~, \\cK'hc thdnun~ nn<t Zns:unn)on-
han~ in die Uhri~'n isscnschnttt'n (cr ncnnt (<c"tu<t)ic.
Wc!t\\cishcit u. s. f.) ~'bracht hahcn, sic nicht :m<h 'r
Sprachc hah~'n nuttheit~n kunnon".
Ans do' cin~'chcndcu t)arst(.'Huu~ (tes Wc~ps. <~n n:h'))
ihtn tlic ~pnn'h~Hdnn~ cinschtu~. ist ht~ss dcr ('cd:mkc n'
w:thncns\\ct'th, d:)ss die crstcn Wo'tc naturtit'hcn tuïcr
jcktioncn nnd ~achahunui~cn cntm'nnncn ~vurd~'n ~as

<tct~p:m'tc. I)it'~pU)t'!Srh\\ieri~kpitwur'tt':uuhim.\t)<U)~u))
scrcs .tahrtmn<)t't'tswto~cr \"n th't'Sctuttc 'K'r t'rat)it~u):tti-n')) :))~
Hcwt'i~dat'ih' an~cruf~u. <):~sdK'S)));u'!n'munittcU'ar ans ~ttti' )hr
Ott\'nt':u'unji?t.t.nnmcn omt-sc. V~). d~ Hunat't t!<'ct~)c)K~})t)H~s.
:). t'-dit. t p. t' <ï.
\).a.a.<S. H;t–
10 Humbotdt'a Anschanung.

auch de Brosses1) und Herder annahmcn. Die Bclegc dafUr

sind treiticti unkritisch zusannnengcrant und hattcn vor déni
Urtheite einer exakteren Ehtuotogic und uubctangcncn Be-
h'achtun~weise niclit ~tand.

11'
Die //M~~O/«'/<f ~t«.~C/<««~t<f/
t'OHtB'« !«!~ t/r.'<«~/
(~r ')'«c/«'.

Die boiter erwiihntcn Untcrsuehuugen Uber den Ur-

sprung der Sprache gin~en zum gtcsscren Theit von Philo-
sopher aus; in uuserem Jahrhundert dagegen gchoren sic
mehr Vettretern der vcrgleiclienden Spracttforsdtung an,
we!che, im Aniange dcasethen durch AuN'indung der richti-
gen Méthode erst eigenttich zu einer Wissenschaft gewordcn,
rasch und glanxcnd aufbtithte. Aber wie denn dabei Sprach-
for~chung und Psychologie nothwendig Hand in Haud gehen
mU~en, so !ehntc niau sich von jener Scite jeweilen an die
herrschende Psycttotogie an.
VorzUgUchbegegnet uns hier W. v. Humboldt. Von
seincr Anschauung uher Wesen und Ursprung der Sprachc,
die von den fritheren sehr abweicht, gUt in besonderem
Masse, dass sic nur, wenn man mit den Entdeckungcn der
SprachwiMcnxchaft gcwisse Anschanungen der hcrrschcnden
ZeitphHosophie xusamntennimmt, bcgrcinich wird.
Mit Hutfe der verbp~ertcn Méthode hatte die crstcre
rasch ein ganz neues Vcr~tandniss fitr die innere Organi-
sation und Entwk'kc!ung der Spracbcn gcwonnen. Die Ein

') Traité de la formationmécaniquedes langues etc. Paria

1765. Cf. tom. I. p. 218 sq.
 Hmnbo!dt'9 Anechauun~. 11

sicht in dièse Entwicklung bestarkte die Forscher in der

Ueberzcugung vom men~chtichen t'ruprung der Spracue;
aber sic sctuen zugleich évident zu beweisen, dass diese
Erzeugung durch den Mcnschen ganz anders zu fassen sei,
ais man bisher gcthan hatte. Xicht b!oss neten davor die
Au~te!!ungcn Tiedemaun's und so inancher Anderer Uber
die Edindung der grantmatischen Formen und syntakti~chen
Regein in sich xusannnen: man erUickte jetzt in déni aH-
matiehen Aufbau der Sprachen eine Stetigkeit nnd Gesctz-
massigkeit, der gegenUber es uberitaupt unertaubt t<chiea,
sie ftir etwas durch mcnschticue Erundungsgabe Gemach-
tes zu hatten; nur den Organismcn ~chiencn sic vcr-
gleichbar, die schon aïs Keime das Gcsctz ihres vollendeten
Baues in sich tragcn. ') Dazu kam, dasa man jene Har-
monie und Rege!ma:~igkeit auch in 8prachen roher Vutkcr
fand, die sicher nicht einmal eine Kenntnist) von ibr Laben,
viel wcniger aie mit Bewusstsein erzeugen konnteu. ')i
So schien zwar ein reiches Mass von Vernunft in der
Sprache verkorpert, aber sic konnte, wie man sich gcstand,
nicht Werk der Vernunft sein in der Art, wie andere
Gei8t€8erzeugnis8c. 1 a bot der damais beliebte philoso-
phiache Ideenkreis den Gedanken, dass die Vernunft nicht
als bewusste aondern ais blinde Un-acue3) die Sprache er-

') Vg!. Hmxhotdt, ~Ucbcr die Verschiedeuhcitdes u)cnsch

lichen Spraehbancs. Berlin 1M3);.S. 4<ttf. S. ~5 u. u.
') ,.Sc wcni~ sichder !natinktder Thierc ans ihrpn gcisti~en
Anlagenerktarentaeat,ebensowcnigkann ma:'fitr (lie Entstehungder
SprachenRechenachaftgeben aus den Begntten und dem Dcnkvcr
mëgonder rohen und wïïdcnNationen, wetchcihre Schupfcrsind."
(Uebordu verglcich.Sprachatudiumetc. in Ges. W. 3. B. S. 253.~
") Heyae(System der Sprachwtaaenachat't. BcrHn1856)nennt
es die Ventunftin ihrem Naturgrundeoder den aUgememcnobjec-
tiven Geiat." 8. 62.
 nmotn'tdt'sAnschaun))~.

/~tn:tc. <'dcr dass hci(tc. wic tnncrcs und Acnsscrcs wcscn

hat't xu~umncu~'chUrcnd, /nt)):d d~n ~Tict'cn (tes mcusch
Hchcn ('cmntt'cs" ('nt'-p)':tn~cn.h I Fnr fin sctcttcs Vcrh:Ht-
ni-.s hcidcr schicn in (ter T~at am'h <t!c sch~n t'ruhcr ~ct-
tcnd ~un'ht~' t'ncnti'~ht'tichk~tt <s Wot'tcs t'nr dcn <!c-
(hmkcn ~) nnd jcnc nnu~c \r'<chtunn'cnht'h xn sp)'c<'hcn,
wonnt sic') ~pt:t'!)c und (t~ist~sci~'nthmnHrhkcit dcr Vu)kc)'
don ticfc'rcn Stndium d:u'stcUtctr').
..Die Spmchc. s:)~t (hu'tun Hnmh<'t<!t, cntsprm~t
ans cincf 't'ict'c du' Mcnschhcit. wctchc n)'cr:)H vcrhictct. sic
n!s cm ci:cnt)'mnti<'t)cs Wct'k nn<t :Us cinc S~tti'pttmir dcr
utkcr xu hctnu'itteu. Sic heshxt t'inc sich uns sichthnr "f
i'enharendp, wenn aut'tt in ibron Wcscn nncrktartichc
~ethstthati~kciî und ~t, vou dicscr Scitc hctnu'tttct.. kcin
Erxcu~niss dcrr Thati~kcit. sondern cinc nn\\iHkUhr-
tichc Kumn:tti')n dcsCcist~ nicht cinWcrk dct ~ationcn.
sondcrn ciné itmcn dnr<'h ihr innerct) <!c.-chick xu~'tnHcnc
(':d'c" (a.a. U. S.
"Die Sprachc ist das httdcttde Or~nn dcr Gcdnnkcn.
Die intcUcktncHc 't'h:Lti~kcit, dnrctums ~eisti~, (hm'h-
nus inncrtich nnd ~c\\isscnnnsscn spn)!ns vot'tthcr~chcnd,
wn'tt durch dt'n L:tnt in dcr tk'dc :insscrtich und wahr-
nchmtMU'i\tr die Sinn~. Sic un<t die' 8p)':u'hc sind dnhcr
Kins und un/.crtrcmdich v"n t'iuandcrh Die nn/~r-
tt'cmdichc Vcrhindnn~ dcr <!cd:mkcu, dcr Stimmwcrkxcu~c
mxtdcs (teh<'rs xnrS;tr:x'hc Hc~t nn:)h:u<dc)tich m (ter nr-

V~). !!mn)'<')dt.t\')'t'r dif Vcrschic'k-nhuit<'t< S.

-t'ic inh'itcktm'Hc 'r)):'tiuknt.i-<t nxr)) u)sh))!tn<Uc
~')th\vcn'!i~kt'it ~cknoptt, cinc Vcrhhxhn)~ mit d<'n)S)))-:rh):mtct')))-
xn~chcnu.s.w. )!<nn')")dt:).:t.<).S.)~. V~L:uu'hS.f~n'.
H:tmh')t'!ta.;(.<f.S.:t7.
DIescrSatx tst uur v<')'xt:u)'Uic)), wcnn <Ut'nn)))ittt'))'!U'vnr-
ho~hcttdcn ><'~tas.st wcr'k".). d.s <!ur<')) su' ~inc Art Wcscufxu-
 H)t)u)'<)t<h's;h:mu)t~. t.,

spuio~Hcho), ni<ht \vcitcr xn <'rkt:n'cnd<'n Ki))ri''htmt~ d<-r

tm'nst-htx-hcn )\:)t)n" x'L'cnda S. r'").
Humh")dt tdich mit (hcscr AnHassnn~ nit-ht ath-in. Si'-
iand his ht die m'no'c Xcit \ic)ta<'h \tc'tc)'i):(H, m)'t \"u
vo'\v:ut(hcn l):u'stcUm)~L'n Mnd n:un''ntH''h <)[<' \"n K.
Hcyse un<t K. t!cnan y.n nttnx'n.
~Spt'L<'hch und Dcukcn. -') ans-~rt sif'h <hr ('r~t!')'c'.
ist t'(i)' dcn Mcnschcn scincr 'tt)H' n:u')t <'in. <-in ('int'.tctn'r
Akt. vun \)('ht')n j'')h;s tun' <Hc au~cn~ 'tics~'s <!K'mnc't'c
Scttc ist. Uns Sprct'hcn ist das hmt~c\n'dcn~. tn die Hr-
schcinun~ tt'ctcndc Duttkcn 'a. a. 0. S. 4<~). Dcr Laut
i~t nk'ht das znt'aHi~c "dcr wiHkiUntK'hc Zcu-hcn. !<"ndcrn
dcr nuthwcndi~, wcscntncuc Au-~druck de-. Gci~i~cn"
(chcnda S. ~~).
~Ute Etxcu~nn~ <tcr Sprachc ~cschn'ht nut ~"th\vcn-
dipkctt, ohnc bcsomenc Ahsicht und k)arcs Ucwnsst-<cin. au-
innercm tnstinktc <h's C cistes, atso in der Form
cmcr or~ani~chcn Xatnt'thati~kcit."
Auch K. Kcnan~) stcUt an die Spitxc scincr U"<trin
<tcn !Satx: ..Es ist dL'tnMcnschcn chcnst) natihtith. xn rcdcn
a)s xu dcnkcu: un<tC!-ist chcnsu nupt)d"s"phis<-h. don t r'pruu,;
<tcr ~prachc in nK'nschticher Absicht xn sm'hL'n. ats ~\Cim
ciner das Ucukcn (hu'ch sotchc Ahsicht cut-'tchcn !ies-c.
Wcr UKK'btehchanptcn, dass die Fahi~kcitcn dcr Mcnschcn
sciuc Krtiudnn~ sind/ Atso war es c)'cns~ un)n"Hch, die
Sprnchc, ats cin ncucs Vcrtnu,rcn xn et'tindcn. Ua die Spr:u hc
<~r AusduK'k und dits Ktcid des Gcdankcns ist. nutss man
sich bcidc gtcichxciti~ cutstcbend dcnkcu" (a. a. 0. p. :)t.
tt-.)

/vi~ctn'n ('c').mkt' umt W"rt t\\ic xwi'-chfu Wcscn

":m))tK'"t)a))~
Er~ch~inun~~ans~cspt'ht'n sein soH.
') Syston dft' S~t'.n'hwisscuschat't.ISj);. S. tu.
t'c r0ngh)c du hu)~a~c. <;d.l~jS.
14 ÏÏumboldt'aAnschatiung.

Die Sprache ist a!so nach Renan aUerdings Werk der

dem Menschen innewohnendcn Kraftc, abcr dièse wirken
dabci unbewusst und gtcichs:nn unter dem unmittelbaren
Kinnuss der Gotthcit. (Tout y est l'oeuvre des forces in-
ternes de la nature humaine agissant sans conscience et
comme sous impression vivante de la Divinité.) Andera-
wo ncnnt cr sic woht auch Erzeugniss der raison spon~nce
(raison, <mi n'est pas présente a elle même) u.dg!)

Was man vorab an der Humboldt'scbcn und den ver-

wandten DarsteUungen aussctzen muss,*) ist, dasa sic zwar
in sehart'cn Ausdruckcn die fruherc Ansicht, a!s sei die
Sprachc durch das8 Denken hervorgebracht, abweist,
aber nicht positiv aufhettt, wie sic denn cntstanden ist.
Es wird uns gcsagt, eine mit der)cnigen, woraua das
Denken fliesst, gleich ursprungnehe Kraft, der ~Sprachsinn~
(la faculté de la parole) nothige den korperlichen Werk-
zeugen den artikulirten Laut ab,s) wir vcrstehen die Rede
cines Anderen, weil der gehorte Laut jene Kraft in uns an-
rege,*) und auf ihrem Wachsthum beruhe auch das Sprechen-
lernen der Kinder.~) Allein diese Sprachkraft Mcibt
ein dunkles Agens in der Seele, fur das wir kein Gesetz
kennen lernen, wonach es unter verschiedenen Umstanden
verschieden wirksam a! jene Erscheinungen hervorbringt,
die wir aus ihm begreifen soUen ein genaues Ana-
logon der Lebenskraft, die einst durch ihr verschiede-
nes Verhaiten, ihr Wachsthum, Edoschen u. dgl. die wech-

') cf. p. 92, 98, 99 u. ô.

*)Vgl. Steinthal,der Ursprungder Spracheetc. 2. AaN&ge.
1858. 8. 78, 96, 110und 123.
') Vgl. Humboldta. a. 0. S. 65 und 99.
*) Derselbea. a. 0. § 54. Vgl. Renan a. a. 0. p. 90.
') Humbotdtebend~ 8. 55.
 ÏIntnboïdt't) Anschiuotng. 15

seinden Erscheinungcn in dcn Org:uusmen crkhiren s~Htc.

Denn wenn auch gcsagt wird, t!as Spra('h\'ernx;gen sci
nichts Anlleres a!!) <Uc Vcrnunft, nur instinktiv odcr unhc-
wusst thatig (ein iutcllcktuellcr In'-tinkt dcr Vcrnunft, odcr
die Vernunft in ihrem Xatur~rundc, odcr die raison i-pon-
tam'c), M sind wir dadm'ch tticht ~cf<)rdct~, denn ehcn eine
solche HethatigMn~swcisc der Vcrnunft ist fur uns eine
nenc Kraft, ftir die wir keine Gcsctxe kennen.
Mit dem Vorausgehcndcn soll ni'ht ~c!cunnet werden,
<ias8 sich nicht bei Humtxddt und s" auch hei Meyse und
Hcnan un Einxc!ncn schatxcnswerthc Hcitra~e zur L<}sung
unscres rrohtetns hnden, gute Hctncrkungcn Uber die Ent-
wicklung der Sprache Uberhaupt und die eigenthumUeben
\Vege, die aie bei verschiedcnen Vutkcm cinschtagt; allein
sic stchen unvennittclt ncttcn der Théorie, welche, weil sic
die in der Sprachtn!dung wirksatncn Kriifte bloss negativ
bcstimmt und keine Analyse dersctben versucht, unfahig
Mt, die concreten Erscbeinungen zu beteucbten und amge-
kehrt Liçht von ihnen zn empiangcn.
Allein nicht bloss dan ist an der fraglichen Theorie
au~usteHen, dass sie dieThatsachen nicht erktart: sic ~teht,
sofem sie Denken und Sprache als gteichur~prUngtiche
Gabon des Mcaschca, ja ais in einer Art Wcscnnzusammen-
hang stehend betrachtet, mit ibnen in oifenbarem Wider-
spruch. Schon das Beispic! der Taubstummen zcigt deut-
!ich, dasa der ï~aut nicht ,,der wescnttic!tc und nottnveudige
Ausdruck des Geistigen" ist. Andere Zcichen dicnen ihnen
als Ilut~mittet des abstrakten Denkens, wic uns die Worte.
Auch ist, wenn die Sprache dis aussere Erscheinung des
Denkens noch in einer anderen und enperen Weise sein
sott, ats in der cines ausscrtich daran gcknUpftcnVorgangcs
und Zeicbens, nicht einzuschen, warum nicht aUc ~prachen
der Wett fbrtwahrend im Gefolge uuscrcr Gedankeu als
n; i (it'~c))w:i)ti~c Ao~ictttcu.

dcrcn ansscrc Erschcinun~ tnittaufcn, da d"<'h fur die einc

chcusnvict Gt'nnd ist wic tm' die andcrc, und warmn der
Ft'anxosc dcn W'dt' nicht:un!crs vo'stcUt uud clic 1~rhïf
v<'n cms tuut x\ci nicttt andct's (!cnkt :ds dcr Ucntsc!tc, d:t
cr sic duch nndcrs ncnnt. ~crutt man siett nher ant' Er-
xichun,? und An~c\vu!mm):r, wctchc dcr so~. Mnttcrsprachc
den Vorxn~ ~aben, !<« hat man damn dte psych<d<~isct)c
Krtdanm~ fth' d:<s(~u)xc, und jcnc tn\ stischc Wescnscinhcit
tattt v"n scthi-t hhnvcy. Das (tcub-iche Kind !crnt dcut~')),
wic es stt ytcte anderc Dm~c uhnc iSprachc tcrnt, uud wic
es auch Franx~isch terni, weun c~ in Frnnkreich ~cboren
und erxc~cn wird. AU da~ t)cdari' jed(M'h, wic ich hotfe,
kamn tnchr der Au!.t'dtn'ung nach der trcUcuden P«tcmik,
wek'hc neuere ~prachiurscher pc~eu dic~e un eignen Utgcr
ein~t beUebtc Anschauung ~crichtet habcn.

/w~<.s<'<«t ~<'<'~~«~(r~<'« ~h<.s/(7<«.

Bticken wir anf clic ~tcinun~cn xm'k, die wir his in

diejthtgsteZcit Uhcrdcnr~pt'un~ der tnenschtichcnSpt'achc
anssern hortcn, sn kunncn dic-'ctbeu kaunt vo'~chicdenarti~cr
~cdact)t werdcn, a~ sic thci!~ xn~tcictt, theHs nachcinander
zu Ta~e getreten sind.
Ahcr auch die L ntcr-~m'hnn~cn, wc!chc uni-, clic Gc~cn-
wart gchracht hat, x. H. (tn'jcni~cn von Stcinthat, M. MitUc)',
Gei~cr, Whitncy u. A. wcichcn in Mcth"dc und Hesuttat
so scttr v<m cinandcr ah, <tass ihucu auf (tuu cmtcn Btick
kamn etwas Krhchtichcs ~cmeins:nn xn sein s'hcint. Uen-
nuc!t ist ~c~cnubcr dent Auscinander~cttcn der MeinHn~cn
 Gegenwarttgc Ansichten.

in fruhercr Xeit heutc einc gcgcnscitigc Annaherung df'r

Forschcr hctncrktich.
AUe w!sscnschafttt<)cn ~ehandtun~cn vcrcini~cn sici)
in dcm Strchcn, die Spracttc aus rein tnenschtx't~n Krai'tcn
zu hegrcifen.
Auch d:mn konnnt tnan uhcrcin, dnss die (guette dfr
Sprache nicht in einem weseuttichen Xusatnmenhan~ x\\ is( h<n
Gedankcn- nnd Lautcrxeu~un~ !ic~c. W«ht ttcrrst'ht nmncr
noch dcr Strcit, ub hcwnsstc und ahsk'httichc, odcr unhe-
wusste und unwiUkUrtichc Sprachct'xeu~un~ anxunchmen
soi; abcr wcr fitr die tctxterc spricht, t~sst sic nicht tuchr
ato Fol~c cincr dcn Gedankcn inncrn~'h anhaftendcn Xoth-
wendigkeit, sich xu .,ot);f'kti\ircn~ odcr in die Erschcinun~
zu tretcn, sondern at~ schtithtc Wirkun~ an~c~~rner Mccha
nismcn.') Auch bcsctn'ankt man dic~c Entstehun~sweise
in Anschiuss an die Hcsultatc der histori-'chcn Sprachtor'-cli-
ung auf die vorgratmnatischcn Bc~tandt!tcitc der Sprache,
so dass das strittigc Gottict vcrcngt crscheint.
Die cxakte Etymotogie hat bckannttich hci dcr \'cr-
gteichung ~egcnwartigcr mit hckanntcn i'rUhercn Spradtxu-
standcn Entwicktnn~s~esptxc ~efunden, die uns. wenn wir
sie auch in noch a!teren Zcitcn gUtti~ denken, auf eine
Periode xurUekwpisen, wo eine verha!tnissnmssi~ dttrftigc
Zah! von Lauten die Gc~cn-tande ohnc weiterc ~ranuna-
tische Détermination, den Gcberdcn der Taubshunmen und
den Kinderwortern abntich, bezeictincten.

') Xur M. Mtmcr ~cht noch so wcit, dcn T:mbstunnncn Vcr-

nun<tthXtigkcitabzu~prcchcn, weit ihncn die artikuHrtf Spmchc
fchtt, die sich zum bc~ritnichcn Dcnkcnvcrha)tc wic die Farbc Ztuu
KOrpcr. Er hatt abcr dicsc:" Verhattniss v~n Wort un't Ccdankc
bei der Auf~teHungaeiner Théorie vom Sprachur~prungc nicht t'C!.t.
Vgt. Lectures on thé Science of L~nguage. 2. éd. L~ndon 1:
p. 74 u, u. mit I, p. 3'<dtf.
M~rty, Ueber don Ur'prunt der Sprtche. 2
18 Gpgenwarttgc Ansichten.

Dnrch XtMammensctxnng, Ubcrtragcne Anwcndnng und

!autMchc Cmwandtung sotchcr Wurxctn ist danach dcr ge-
sammte Vorrath von Wortcrn und Wortformen entxtanden,
den die spatcrcn Zciten antwciscn.
HexH~Uch diescr Zn~unmcnsetxnn~ und mct:<;)ho)'i:,chen
Verwendung ntui komnit m~n hcntc aH~emein Hbcrcin, dass
sie xum Xwecke der ~titthettun~~ atso nnt Hcwusstscin vuU-
xogcn wurdc; wenn tutch der cinc !nctn', dcr anderc wcni-
ger vcrstandige Hcttexion dahet im Sptctc denkt. Wie da-
gegen dœ Wurxctn sctbst (wcnu nicttt die, wctchc die Ety-
mologiethatsachUchirgendwocr~chIosscn, so ctwas ihnen
derFunktion nac h Anatole s) eutstanden sind, darUbcr
gehen die Memungen auspiuaudcr.
Die einen nehmcn au, da~ xich bci dcn ersten Menschen
unwittkUrHch bestimmte artikutirte Laute an bestimmte An
schauungen oderGed~nkcn anscHo~sen, die anderen suchen
die Entstchun~ der ft'ithextenWortc ohne ~otche angcborcnc
mechanisc!ie Bexiehuugcn zwischcu itmen und den VorsteU-
ungen zu erktaren.
Wir woUen <He erstc Annahntc mit dem Namcn der
nativistischen, die xwcitc mit dem der empiristi-
schen bczeictmen. Die Hexeichnungcn !asscn sich auch
auf irUhere Theorien anwcndcn. Ticdemann, Maupcrtuis n.
A. wuren thnn a~ cnt~chicdcnc Empiristen, Humboldta
AuSassung ats ein extremcr Xativismus zu bexeichneu.

I. Darstellung und Sritik der nativistischen Theorie.

Sic wird vornehmHch von H. SteinUmt, M. Laxarua,

M. Mimer und W. Wundt vertrctcn, und in ihrcmSinne ist
die Entstehung dcr Sprache im Sinne a b s i c h t H c h e r
MitthcHung dnrch artikutirtc Lautc folgeadermassen abzu-
leiteu
 Nativmmua. 19

Indem der Urmcnsch bcim Auftauchcn einer hestinuntcn

VorstcHung wicdcrhott einen hestiuuntcn Laut ausscrtc, ge-
wann er aihnaUg die Macht, ihn \viUku)!ich xu erxeugcn
und untcr Umstandcn zu ausscrn, die H)n an sich nicht ttct
vorrict'cn; wie das Kind sich des Schreies bcmachti~t, dcn
zucrstderSchmcrx Hnnauspresate. /u~tcn'h bitdet ~ich cinc
Associatton ywischcn dcr VorsteUuu~ des Lautes und dc!n
Gcdankcn, dcr jcncn hcrvcrxnrufcn ptte~. Vcrmugc dessen
wird, wcnn wir uns mebrere gteiehur~anisirte Wcsen in Gc-
seltschaft dcnkcn, cin Anfan~ ~egensciti~en Verstanduisse!)
erwacben, und wcnn fur den Einxctncn Mottve da sind,
dieses Verstundniss von ft'cmdcr Seitc xu wUMSchcn, a b-
sicbtiichc Kund~abe hinzutretcn.
Bel manchen Vertretern der nativistischen Annahme, so
besonders bel H. Steinthal und M. Iazarus nndct sich die~e
Ableitung weit au~cfubrt und beschricben, wie die Laute,
einmal mit den Gcdankcn a~ciht, cit. Hiitfsmittet fUr die
Erneuerung der letztercn wurden aber uns intere~irt vomb
die Frage, wie man die Anuabtnen, we!che die Erklaruug
des Sprachursprun~s so teicht zu maciten scheinen, bc~rUudet.
Max Mut ter'), der uns um sciner isoHrten SteUung
willen zuerst beschafti~cn soli, macttt b!oss einen bcbwachen
Versuch, seine Vorausset~un~cn Uber die ursprungtiche Or-
ganisation des Mcnschen d u r c h den a c b w e i s i h r e r
Analogie mit sichcren Hrfahrungen zu rechtfer-
tigen. ~Ës gibt ein Gesctx," heisst es a. a. 0. Scite 387,
wctches sich bcinahc durch die ganxe Xatur hindnrchxieht,
dass jedcr Kurper, dcr in Schwingungcn vcrsctxt wird, einen
Schall crrcgt. Jede Substanx hat ihrcn cigenthundichcn
Klang. Ebenso war es beim Menscttcu, dent voUkom-
mensten Werke der Xatur. Er besass die Fanigneit, seinen

') Lectures I. p. 345–393.

2*
20 Kativismus.

begriftiichea Gedanken einen artikulirten Ausdruck zu geben.

Diese Fahigkcit war nicht sein Wcrk; sie ist cin Instinkt
des Geistcs nnd so unwidcrstctdich wie ir~cud cin auderer
Instinkt. Dcr Mct.sch vcrtiert seine Instinkte, weun er
ihrer nicht mehr bcdart' So crtosctt jencs schopferischc
\'Ct'atu~cn, welches jeder V~rstcHun~, indem sic zum ersten-
mal durch das Gehim dran~; eincn tauttictien Ausdruck
gab, a!s sein Zweck erreicht war.~
In eincr Anmcrkung bentcrkt er sclbst, das angefuhrte
Gtcichniss konne nicht als eine Erkiarung odcr Abtcitnn~
(exptanation) des Sprachinstinktes, sondcrn bloss ais cine
Erlanterung (UhMtration) dicucn \), und iu der That kann
man ja schon darum kein Gewicht auf die Analogie legen,
weil sie, wenn Hberhaupt einmal, so immer gelteu witrde,
der Sprachinstinkt aber nach MUUer detu Geschlechte ver-
toren gegangen ist.
Er i'ahrt also fort: "Dass déni Mensciten in seinem
Urzustande die Kraft inncwohntc, jedem Eindruck von aussen
einen Ausdruck von inuen xu geben, tnuss als cinc 1 et zt e
Thatsache angeschen werden. Sic muss vor-
handen gewesen sein, weil ihre Wirkungen noch
existircn." G Es scheint MuUer namHch durch die ver-
gteichende Sprachge~cttichte erwiescn zu sein, dass die
fruhesten Wurzein unserer Sprachen nicht nachahmende
Laute waren. Daraus folgert er, dass sic entweder durch
Uehereiakunft eingeführt werden mussten, was aber eine

') In den Vorredenzur 5. und 6. Aunagc dor ~Vortesungen"

verwahrtsichMitUcrausdritckHchd:t~cgen,dass cr den obi~cn,von
Hcyseaut'~ebrachtcnCcdanken jcm:d8zum semigcngcnmchthabc;
ja in einemneuesten Artikel: ~McmeAntwort an Hcrrn Darwm"
Deutsche Rundachatt,Eratcr Jabrgang, 6. Hcft, S. 410, erktart er,
den Ursprungder Sprachenicht fUrinatinktmaastgzu haltcn,
 Nativismua. 21

8prach<?vor der Sprachc vorau~et/te, odcr cinen instinktivcn

Ursprung hahen musscn.
Eincn anderenWcg a!s MUttcr schta~en Stcinthat,
Lazarus s und Wundt t in der Beurnudung der nati-
vistischcn Annahtnc cin. Sic soU sich in ibrem Sinne nicht
vornehmlich dadurch
rechtferti~en, da~ sie die Erschein-

ungcn am sichcr~tcn erk!art, sondcrn dadur<i, da~ Rich fitr

das, was sie im Urmenschcn postu!irt, heutc noch ein Ana-

logon in uns aufzeigen !asst. Sic" weixcn darauf hin, dass

in jedcm von uns psychischc Xnstande nnabhangig von Ab-
sicht und Gcwohntteit Bcwcgungen und auch speciett hc-
stimmte Laute hervorbringen. Dcnken wir uns diea bei den
ersten Menschen so auagedettnt, dass damais vere.chiedcne

VorsteUungen deuttich unterscheidbare Laute erxeugten, so

haben wir daran die Kcnnc der ersten Sprache, und dicse
ist dann, wie ~teinthat sich ausdrUckt '), eine (an~cborene)
Lautmimik und faUt a!s besondere Ktasse unter die wohihe-
kannte a!etneine Gattung der Kenexbcwegungen.

') Abriss der Sprachw~senschaft, Einteitnn~ in die Psycho-

!o~ic und SpMf-hwissenschaft. BcrHn 1871. S. 396. Vgt. Gran)-
matik, Logik und Psychutugie 1855 S. 3H. Siehe auch Wundt,
Grundzugc der physiotogischcn Psychotopn*. Leipzig 1874. S. 849
und 857.

") Wir gchrauchpn hier, im Einklang mit dcn gcn:mntcn F"t

echcrn, den Ausdruck Hcncxhcwpgungen fur aHeBcwegungcn, wctchc
unabhangig von Winkur und <'cwohnheit vcr)'oge einps angc-
borencn Mecbanismns aua einem ;'cychi8chen Xustand
hcrvorgehen.
Sonst t'ncgt man bckanntH(t) Kencxc ats sntchc Bpwcgungpn
zu dennhpn, wc~'hc ohne Vernntttung fincr Hmpnndm)~ <wtcr cine~
Gef!thts, durch eihc rein k'-rpertichc Uchcrtcitung des Hcizcs \"n
einem sensibten :mf cinen moturischen Xervcn zu Stande k~mntcn.
22 N&tivismua.

Dass aber thatsacbtich beim Urmenschen der spontane

Ausdruck des inneren Lebens diesen Umfang undCbarakter
hatte, sucht man durch dcn Xacbwcis wabrschcinHch zu
mafbcn, da~s in den jctzt tebcndcn ~ten~'bcn nm so dcut-
lichere Spuren davon ani'trctcn, je mehr ihr Zustand im
Uebri~en dem der ersten Menschen gtcichkommt. Um die
Tt'a~weitc dieser DcgrUndun~ richtig schatzen zu kiinnen,
hattcn wir uns genau an die Fassun~, welche die einzelnen
dem gemein~mcn Grund~edankcn ~chen; doch !a~sen sich
die Darstetinngen von Steinthal und Lazarus nahcr znsam-
menbringen.

,Wir erinnem uns," 80 leitet Lazarus seine Boweia-

fiihrung ein," dass die Erre~ung der sensiblen Nerven Re-
nexbewegungen in den motorischcn Nerven zur Folge haben
wir wissen auch bereits, d:~s diese Henexbewegungen in
den Stimm- und Sprechorganen stattnnden konnen. Wenn
also Gcfithie der Lust oder Untust ein Hervorbrechen von
Tonen zur Folge haben, so ist dica ein Erfolg der Reflex-
hewegung. Aber nicht bloss die GcfUh!e, auch die Empfin-
dungen und Anschauungcn werden Henexbewegungcn, die
Affekte und Begierden Mitbewegungen in den Sinnorganen
zur Folge haben Wir werden sogteich auf die verschiedenen
Arten und Uraachender Kencxbewegungen zur Umterzeugung
zu sprechen kommen zunacbst aber haben wir nur die aH-
gemeine Tbatsacbe festzustellen, dassjedc, we n i g s t e ns
jede neue Anschauung eines Dingcs auch von
der Erzeugung eines den empfangcnen Empfin-
dungen entsprechenden Lautes begleitet sein
wird. Je niedriger r die Bitdungs~tufe einea
Menschcn ist, debto regsamer ist seinKorper, deato star-

') Das Leben der Seetc 1856II S. 72 ff.

 Nativismus. 23

ker und haufigcr dieReftex- und Associations-

bewegungen; ungcbitdete Menscbcn vcrxcrren <bts
~anxc Gcsn'bt bcitn Scbrcibcn atte 8Hd!ander sprccben mit
unau~gcsctxter He~tcitnng von (jrcstikutationcn; unserc He-
tracbtung hat dcn Menschen auf dcr ersten Stufe ~ctsti~er
Entwickctnn~ vor stt'h; daraus ibt~t dann mit Stchet'hcit,
dass hier die Lebhai'ttgkeit und Vietseiti~keit dcr or~ani-
sehen Bewcgungen die gr~stc sein wird, wie deua auch
unsere Kinder, sobatd sie sprechen kunnen, iast immer-
wahrend sprechen, sctbst wenn sie allein sind. Man kanu
demnach mit vonetn Uechte bcttaupten, dass nach den aH-
gemeinen physiotogischen Gesctxen des menschHcheu Organis-
mus die Secte keinen Eindruck dure h ihu em-
pfangen, keine Bewegung durch ihu voHzicheu
wird, oh ne dass der Organismus dabei zugteich
inT~nen ausbricht. Und diese unwiHkUrHch in Be
gleitung der Gciiihte, Anscttauungen etc. hervorgebraebten
Tune, diese ursprUngtiebcn und rein tiatUrtichen Laute sind
eben die Etemente der Spractte.~
Eine abnUche Cedankenreibe treifen wir bci Steintba!)
Er gcbt von der Hcmcrknn~ aus, (h~s die sensibten
Erregungen, die wir fort\vattrcnd crt'attren, einer gcwissen
Ausgtcicbung bedUri'en. und da~ die ~atur diese in grosses
Ma88c dttdnrcb bcrbciget'Hbrt bat, dass sic Mnskctbeweg-
ungen an sic kunptte, wobei An'cctionen der Respirations
mnskchi nnd Stinnnorganc eine bervorragende SteUung
einncbmen.
Danacb nnn gtanbt Steintbat erwarten xn dnrten. ~thtss
der Unncnscb in grossier Lebbat'ti~keit aHc Wabrnebm
ungen, aHc Anscbanungcn, die seine Secte empting, mit

') Einteitnng etc. S. 363–3~, (.rammatik etc. f. ~54–~5!' u.

2~-294.
24 Nattviamus.

!eib!ichen Rewegungen, mimischcn Stellungen, Geberden

und besondcrs Toncn, ja sogar artikulirten Toncn begleitcte."
~An uns namtich," fahrt er fort, wir keinen
vollen Mns~stahfitr die Rcticxwirkung. HUdung unterdruckt
und schwacht aUmahlich den Reiz zu uhcrnUssigcn Beweg-
ungen. Wir lernen nUchtern und ohne aile Erregungen
Wahrnehmungcn machen aber schon unsere Kinder lehren
uns, wie auf u n g e b i 1d et e Gcmuther die scheinbar gleich-
guttigsten Dinge cinen Eindruck tnachen. Man beobachte
sotch' cin kleines Wesen im dritten oder vierten Lebens-
juhre. Wetch unprmitd!iche Bewcgtichkeit! und wie wird
jede Ahanderung des jeweiligen Zustandcs des Bewusstseins
durchWahrnehnmng oderErinnerung mit Sprache begleitet!
Was aber gar von unku!tivirten Vulkern erzahtt wird z. B.
von den tatarischen Stannnen Sibiricns, das zeigt eine Er-
regbarkcit, wie wir sie unter uns nur in nervos krankhaften
Zustanden beobachten konnen. Die Rencxbewegungen des
Xegers fuhren buchstabtictt aus, was wir in ubertriebener
Augdrneksweise ats Fotgcn von Erregungen Iiinstellen, wie
Had schlagen bci i'reudvot!en Wahmehmungen. Solcbe Aus-
drUcke beruhen also auf Eriahrung auch unter uns, obwohl
nur auf seltener. Und wcnn aHca dies noch nicht wahr-
M'hein!ich machen soUte, dass in Folge der Reflexe der
Wahrnctnnungen Laute entstehen soUten, so erinnere ich an
das tauhe und blinde Kind Laura Bridgman, welche, ob-
wohi sie doch ihre Reflexlaute nicht einmal horte, fur jede
Pcrson des Instituts, in welchem sie !et)te, einen eigenen
Ruf batte, der so bcstimmt geformt war, dass er von allen
diesen Personen in ihrer Umgebung gewissermassen ais die
von dent Kinde gegcbenen Eigcnnamcn vcrutanden wurdc.
Su wird tnan es denn nicht at!xu gcwagt nndcn, wcnn wir
meincn, dass bei den Urmcnschcn crsttich keine Seelen-
errcgung vorging, ohne eine cntsprcchcnde reflektirte kor-
 Nativiemue. 25

pcrHche Bewegung und zweitens auch dassjederbe-

stimmten besonderen Seelenbew egung einc be'
Btimmte korperliche entsprach, welchephysio'
gnomisch und tonend zugleich war."
Man sieht, dass Lazarus und Steinthal sich in der
Fassung und BegrUndung ihrer Théorie nahe kommen. Ein
Unterschied bestcht nur darin, dass Steinthal dcn auf eine
Anschauung hin renektonsch hervorbrechenden Laut inmter
zunachst an ein Gefuhl geknupft dcnkt, welches die An-
schauung begleitet'), wahrend Lazarus denkt, dass ..auch
ohne a!te Verbindung mit cinem bcstimmten und spcciati-
sirten Gefuh! die Anschauung selbst, allein vennoge ihrer
eigenen Starke oder Xeuheit in Lauten hervorbrechen
kunne ').~
Dagegen sind Beide wieder einig in einem Punkte,
den wir noch nachzutragcn haben, dass zwischen den Re-
nextauten und dcn Ansehauungen, durch welche sie ausge-
Idst werden, eine Verwandtschaft bcstehe, sei es einc di-
rekte, sei es eine in dcr Aehntichkcit der bcide hegteiten-
den Wahrnehmungagefuhte wurxetnde.~)

Gehen wir an die Bcurtbci!ung des hier Vorgebrachten.

Steinthal hat ohne Zweifct cinen wahren Zug un~crcr
psychophyf-iscttenOrganisation im Auge, wenn seine Mein
ung ist, dass jede Wahrnehnmng cin Gefith! erregt, und
jedes GefUhl irgend wetche Wirkung auf niotorisclie Xcn en
hat: aber ebenso sicher ist, dass wenig~tens s beim

') EinleitungS. 375 und 396, GrammatikS. 310 tf.

') a. a. O.S. 87.
') Lazarus t. c. 8. 88 tf. Stcinthtt ~raunu. S. 31:?. Kintcitung
8. 376 ff.
2€ !!ativt8mua.

Mcnschen, wie wir ihn jetzt beobachten, jenes

Gcfuhl und seiue Wirkuug auf dcn Or~niismus nur zu-
weitcn ne ftark sind, dass sie merktich und unterscbcidbar
werden. Auch ist dièse Wirkun~ nicbt innner einc Ai'fee-
tiou dcr Sthnmorgane, noch wcni~er ist M no, d:u~
jcde Wahrnebmun~ emcn neuen, dcutUcb vou demjeder
nndereu vcrschicdcucn, Laut, j~ sognr eincn Laut erxeugte,
der ihrem Inhalt ahnHch ware.
Steinthal und Laxarus gtauben dcnnoch anuchmen xu
dUrien. dass dies !)eun Unnenschen so war, weil dieser auf
der tietten Stuie psychischer Entwickhm~ stand und die
Erfahrung zeige, d~ss ~Rpnexbewegungen um so kraftiger,
durchgun~iger und darum auch bestimiuter" sind'), je nicd-
riger irgendwo der Bitdun~grad ist.
Allein in dieser ganzcn Bc.veixiuhrung und den fUr
die cinzetnen Satxc erbracbtcu Bclegeu siud entschiedene
LUcken.
Zuerst t ist es nicht endent, dass die Erregsamkeit
und BewcgUchkeit der Kinder, Siidtander und WHdcn, auf
die man sich heruft, ibreu Grund schtechtweg im Mangel
dcr Bildung habc. lu manchen FaUcn ist vietmehr das
Gegenthcil on'enhar. Auch Itatieuer, die uns an Bilduug
nicht nachstetien, begteiten ihre lïedc in wcitgehcnderetn
~tasse mit Geberden, als z. B. Deutsctte oder Engtander es
durchweg xu thun pnegen. Es scheinen hier Unter!M'hiedc
der kurpertichen Organi~tion wirksam, wetchc von den
ktimatischen VerhiHtnisscn ahhangen. Da<<sethcist jeden-
faUs mit im Spietc, wenn gew~se wUde Vutker beson-
dcrs tcbhaft durch Bcwcgungcn und dgt. auf aussere Ein-
druckc antwnrten; dcnn hci manchcn andct'en, die einer
gleielieit psychischcn Entwicktungsstufe angchuren, wird dics

') Vgt. Steinthal,Gramm.S.

 Nat!v!amua. 27

wieder nioht hcobachtct. Aber auch hei den Kindcrn i"t

sehr frag!ich, ob ihre grosi<cre Bcwc~ticttkcit dcn Crund
cinzig in dem Mange! an Hitdun~ but. Dax Kind ist nicht
htofis in psychischer, es ist auch in kurperlif'hcr Entwif'k.
!un~ begtin'en; sein Puis ist rascher, der St~'n'wechset!eh.
hafter, nnd damit kann die ~rosserc Errc~rkeit xusammcn-
han~cn. Man hat also kein Hecht, ihm den L'rmcnsf'hen
gcblephtwpg g!eichxu~te!!en, au~cr man denke sich dicsen
setbt<tals Kind.
Damit sei nicht geteng-net, da«s nicht ein primitives
Seelenleben unter sonst ~leichcn Umstanden von
mehr renectorischen Bewcgun~en bo~teitet sein wird, als
ein in der Entwicklung fortgefchhttenes; aber es that
noth zu erinnern, da~s man nicht herec!<ti?t ist, auf diesen
Titel hin Alles, was man irgendwo an Erre~harkcit tlin't,
auf den L'nnenschen xn Uhcrtra~en, ja es dort in noch
weitergehcndem Mas~tabe vorbanden zu denken.
Die obige Argumentation Icidct aher noch an einem
zweitcn Fe!)!cr. Man hat sich dabei auf Acn«scrungen
bei Kindern, SUdhindcrn u. 8. w. ais auflïcncxbcwcpungen
berufen von dcncn sehr die Frage ist, ob «ie diesen
Charakter haben.
Um nicht unnothi~ iu'~ Dotait zu tretcn, ~reifcn wir
das heraus, was am mcixtcn fur die Annatune zit sprcchcn
scheint, dass dcr Mensch on XMt umit jeder peiner l'
Anschauungcn cine bestimmte kurpcrtichc He-
wcgung", und noch wciteritin ciné so!chc, die jencr
ahn!ich wUre, verhindc. Ei<«ind dies die mater~chen Ge-
berden, womit viele ihre Itede. ja auch ilire einsamen Ge-
danken bepleitcn.
Diese sind nun oncnbar btoss xum Thcit renectorisch,
d. h. unwittktirtichc Fot~pn eines an~cbornen Me-
dtanismus; zum Theit werden sic ~etadeso wie die Worte,
28 Nativ!amua.

wetchc sie begleiten, durch die Absicht, sich verstandtich

zu macben, hervorgerufen'), und tbeitweise erfolgen sie ge-
wohnheUsmasstg, wie wir ja auch manchmal im Nachdenken
absichtslos sprechen.
E8 kann nicht genug betont werden, dass Gewotmheiten,
wenn man b!o~ auf das Resultat sicht, oft von angebornen
Dispositioneu odcr Instinkten nicbt zu unterscheiden sind,
nennt man ja darum auch eine eingewurzelte Gewohnheit
die zweite Xatur.
Und 80 kunncn denn gewisse Aeusserungen unter be-
stimmtcn Umstanden ebcnso absiclitslos und regelmussig er-
foigen wie renectorische, bloas weil man frUher unter ahn-
lichen Umstanden ofter abnUche Bewcgungen au~gefuhrt
bat. Hat also der Trieb zur Nachahmung, oder die Ab-
sicht der Mittheimng, oder irgend ein Nutzcn, den man er-
iahrungsgemass von einer Bewegung erwartete, ofter dazu
verantasst, sie bei einem gewissen Seelenzustand nnsxufuhren,
so wird sie spater bei der Wiederkehr eines annHchen Zu-
standes abeichtstos eintreten.
Steinthal legt noch besonderes Gewicht auf seine Be-
obaehtungen an einem Kinde, welches beim AnMick rollen-
der Fasser lululu ausserte, und sptiter auch andere rollende
und runde Gegenstandc mit diesem Laut bczeichnctc, und
auf andere ahntiche Erscheinungen.~)

') BcsonderaUngcbitdetc haben eine Neigung,Nachahmungen

ata Auadrucksmittetzu bentitzen. Vgt. darubcr nnten.
') EinleitungS. 382. AnderwartaacheintStetnthat sotchcn
Beobachtungenan Kindern zu misatranen. Denn EinleitungS. 399
heiast ea: ~Das Kind kennt z. B. dcn !!und, das Pferd. Es
nennt ea Wauwan, HiUtU. Ob jernata beobachtetwordcnist, daaa
ein Kinddièse Namengegeben hat. Ich vcrmuthc,ea warcn immer
die Erwachaenen,welche dem Kinde diese Laute vorgesprochen
haben."
 Nativiamua. 29

Zunachst muchten wir hier allgemein bemerken, dass

es gewiss verfehtt ist, die Acusscrungen der Kinder so !cicht-
weg fur ahsichtstos und noch wcitcrhin fur rencctDrisch zu
hattcn. Gewiss treteu bci ihncn rnehr Heftcxhewegttngen
auf, ats beim Erwactiscnen; aber batd versu<'hcn sie die-
setbcn auch tun dieser oder jener Annehndichkeit willer
die sie bei ihrem ersten Auftreten crfahren hahen, zu wie-
derbolen. Victe dieser Versuche hahen ihr Motiv in der
Lust an der Lungen- und Muskelthiitigkeit, welche bei den
Kindern und jungen Thicrcn bcsondcr)! intensiv zu sein
scheint. Aus ittr erklairt sich zum guten TheU das vide
Schreien, Zappetn und Springen der Kindcr und die Strafe,
welche in dem Schwcigen und Stillesitzen fur sie liegt.
Zu weiterer Uebung von Bewegungen manchertei Art führt
die Kinder der Tricb, was sie schen und huren durch ihre
eigenc Thatigkeit nachzuahmcn, eine Xeigung, die aua
mehriachen GrUnden erkiartich ist '), und andere Motive
kommen hinzu, die wir hier nicht cinzetn aufxatdcn konnen.
AHe diese Uebungen endhcn kunnen wieder Gewobnheiten
begt'Unden, die sien in fruher Jugcnd besonders rasch und
tcicbt bilden: 80 dass man auch nicbt berecbtigt ist, alles
absichtsiose Gebahren und Thun der Kinder ohne weiteres
fdr rcncctorisch zu halten.
Sicht ntan nun f-pecieti auf die von Steinthal an jenem
Kinde bcobachteten Lautausscrungen, so zeigt sich aus
seinem Berichte selbst ganz deutlich, dasa es absichtliche

') DerTrieb zur Xachahntun~scheint kein c!nfacherGrund-

trkb zu sein. Unten wird sich GetcKcnhcitbietcn, cine Analyse
deMetbenzu vereuchen,ans wetcherauch erktarHchwird, dasa cr,
wie die Erfahrungzeigt, bcsonderabet uncntwtckettemScctenteben
atark iat.
30 NttivMmue.

Xachabmungeu cines Toucs'), oder durch Association des

Aehntichen vcnnittettc Wiederttotungcu von solcheu sind.
An Motiven fdr Beides t'chlte es uicht; die Absicht, andere
auf dcn nacbgeahmten Gegcnstand hinzuweisen, mochtc
wirksam seiu, iu einctn audcrcn Faite auch htoss das Wohi-
gctanen am Toue sethst, und tiberall kam die Erfahrung
tnazu, dass jcde Acusseruug den Etteru Freude machte,
was allein schon dus Kind zu neueu Versucheu antreiben
kann.
Wenu man sich eudMctt i'Ur die nativisttsclic Atmahmc
auf das Verhatten von Taubstummen berui't, so ist mir dies
voUig unbegreiflich. Ist dieses ja der deutlichste Heweis
dafitr, dasa die Katur nicht mit der Wahmehmung von
Farben, Beweguagen, Figuren, GerUchen u. s. w. refiecto-
risctt artikulirte Laute verbunden hat. Denn mit der teleolo-
~~chcn Deutuag vou La~rus~), sie wUrden nicht geaussert,
weil der Taubstummc sic doch nicht hureu wurde, der Or-
ganismus aber, iu welchem der Zweck das Herrschende sei,
nach einer solchen Ketiexbeweguug strebe, welcbc auçh
jenem seibst zur Wahruchmung komme, also hier nach einer
sichtbaren, wird sich Xiemaud zuiriedeu finden. Von sol-
c h e n teleo!ogischcnËrktarungeu gitt sicher, was Baco von
at!eu sagtc, sic seien einer gottgeweihten Jungi'rau ahulicb,
zwar schun, aber unfruchtbar.
Wir kommen zu einer tctzten und eutscheidcuden
LUcke der nativistiechen Beweisfuhrung.
Setzen wir auch den Fall, Alles was Steinthal und

') Ob, w!c Steinthalmcint, das Kind auf die Geaichta'

wahrnchmun~der roUcndcnFasacrwit acmcmtutuht reagirte, ohno
)ema!8den Tun gebürt zu haben~ (wM aiïcrdtugacigenthMmiiche
Onomatoputc ware) mitaatodocb gcaaucr verificirtwerden.
') a. a. 0. S. 89 tf.
 Nativismus. 31

Laxarua von Kindcrn, Sudtandcrn und wHdcn Vuikern er-

wahncn, warc at~ Rcncxhcwc~un~ xu hctrachten und hattc
seincn Grund in nicdri~cr psychis<'h<'rM<ttwick!un~,s<' da.ss
wir es auch hcun L'nncnaohcn \<n'aus.sctxc!<dth'ftcn wttrdc
sich dièses Ët'tahrnn~natcriat mit dcn stritti~cn Voraus-
sctxnngcn dccken? O~cntKir mu' ru cmctn verschwindcndcn
Thcit.
Ximmt doch I~xarus an, dass im Ct xustandc ) c d e
n e u c An 8 c h a u u n v <' n e i n e m c n t s p r e c h c n-
d c n L a u t b c t e i t ct w a r fa. a. 0. S. 7~) und ttei~t
es bel Steinthal (Eud. S. ~G9u. TO): ~Denkcn wir uns ~en
psychophvsischen Meettanismus des Lrtuenschen noch so vo!
kommeu.. die AtMehauungcn noch so lebhaft, ihre HeHex-
wirkung auf das Stimm- und Sprachorgan noeh so fein und
bestimmt, so dassaufjcdc bcsondcre Wahrnchmung
e i n e b c a o n d c r e~ und x w a r die k t a r t e Ar t i-
k n t a t i o n d c nt Mu n d e c n t f Uh r c, w i c wir uns8
das frcitich vor8teHenmU!~en"Q.8.w. f~Vgt.
anch a. a. 0. 8. 405.~
Nun hcdenke man cinmal, was aHcs damit hehauptet
ist. Nicht bloss mit dcn Gchut~wahrnetnnungen. 'xnndcm
auch mit den Wahrnctnnungcu von Hcwc~ungen, Gcsta!tcn,
Farbcn, Geruch, Gcschmack u. s. w. soUen durch an~c-
bornc, mechani~che Bexiehungen besonderc Laute verkntipft
aeiN und xwar, wie hinxugei'ttgtwird, solche, di~ iunen ahn-
lich ttind.
Attein wctette unxweidcuti~ cria~barc AehnHchkpit he-
steht xwigchen Toncu und Farbcn, Figurcn, Bewegungcn
u. w.?
Steinthai hebt honora da~dicVerwandt~chaft dcr
Anschauung und des von ihr reticctirtcn Lautes vornehmtich

') Etaleitung8. 376 ff.

32 Nativiamua.

in deu bcide begteitcnden GefUhlen wurzle. Auch wir

gtauben, dass es sotchc auf dem Gefutd beruhende Analo-
gien xwischen Wahrnehmungen vcrscbicdencr Sinnc gibt;
aber dcbnc man dies noch so scbr aus und weiter ata wir
dcuttichc Ertattrun~ davon haben, so smd dteac Anatogteu
doch jedenfaUs nicht fahig, zu leistcn, dass jeder r be-
sonderen Wahrnehmun~ cin besonderer, de ut-
lich unterschcidbarer Laut entsprcche, derats
Zelchcn fdr sic dienen konnte. Denn wcnn Tone, Farben,
GcrUche, Bewcgungen u. s. w. ahuliche Geftl!ile erxeugcu,
so werdeu, da abutiche Gei'iHi!e ahnUche ReHextaute zu
Folge haben, Ton-, Farben-, Geruchswabrnehtuungen auch
ahnUche, nicht klar unterschetdbare Laute ttcrvorruien.
Und sehen wir von dem Umatand der Aehntichkeit und
den besonderen Schwierigkeiten, die damit zusammenhiingen,
ab was bedurfte es Uberhaupt fdr eine Unmenge ver-
schiedenartiger liante, damit jeder besonderen Anschanung
ein besonderer Laut cnt~prcchen konnte, fahig, uns und
anderen Zeichen fur sie zu sein ? Auch die reichstc Sprache
deckt bekannt!ich die Mannigiattigkeit unserer Gedankcn
nur unvottkommcn, und doch greift aie nicht bloss zu mehr-
facher, eigcntlicher und metaphorischer Vcrwchdung der
Laute, sondern, was besonders wichtig ist, zum Mittel der
Syntaxe, indem sic fur zu~mmengesetxte Gedanken nicht
stets wiedcr neue Ausdrucke, sondcrn Combinationen aus
denjenigen bildet, wetche bereits fdr die einzelnen Theile
jenes Gedankens bestehen. Statt dessen denke man sich
fUr jede neue Zusammensetzung von VorsteUungen ncue
Worter welches Gedacbtniss konnte sie fassen?
Wir sind noch nicht zu Ende! Nur untcr dcn einfachen
Empnndungen') und den abstrakten Begriffen findet sich

ein Laut ont'

') Wenn jeder einfacheo SiQneawthrQchmaog
 XaHvismue. 33

voiïi~c (jtcx'hhcit; was man ~Ansf'hauun~cn~ ncnnt, woctt-

sctt ('<mtinnir!i<'h und nie kchrcn x\vci vuHi~ ~tei<-hc wicdcr.
Wenn atso hcun L'rmcnschcn !~ute 'tic Vc<s'!)ic<!c!t))cit
seiner Anschauun~'n ahspic~chm, d:nnt nmsstcn si~ \\oh)
an<~<'ontnn)tt'H<'h wcchs<n? u
Nctnncn wir ahcr s<ar r cincn s~hhcn l'nraHcHsmns
des Umtcs mit <tcr Mi)Hni~f:dt)~k('it <!ct' Au-chattun~cn :m,
was scHtc cr nutxcn? Vct'statxhtis~ kunnt<' er «tïcut':)r
nicht hegrUndcn, <tcnn dièses hcruht, wcni~-stcns s<t wcit es
si<'h unt Mitttteihtn~ von Ansctcnntn~cn uud ~ct'tih)cn han-
dctt~ wcscnmch claranf, dnssnuch htoss ahnti<'hc hcd~n-
xnstandc sich in dcrscthcn Weise aus~ern <t ja wctter An-
s<'hauMn~cn uoc!) Gcfith!c, wic nu'ht hci dcmsc!hcn, so no<'b
viel weni~cr hei vcrsctncdctten Wcscn jcmais pick'h sind.
Sohatd man sk'h dcn !ntta!t d<'r nattvistisct~n V<jraus-
sctxun~cn in dieser Wcisc ktar tnacht, stcht !uan nicht bto~
davon ah, ada~natc i!c!c fur sie in dcr E)iahrnnt: xu
SMchcn; es xci~t sic!t so~:n\ (tass wer, um sich die Erktar-
un~ des ~pra~'t)ursptm)~s )ct< htcr ru ntachen, hcsftndcrc An-
nahtnen xu machen ents( htosscn w:h'e, sic andcrs xu i'<'rmu-
Hrcu ttattc, a!s es tticr ~eschehen ist.
AHcdem gc~eutther kann man dte Fra~e nicht nnter-
dritckcn, wic dfnn so geac!)tcte Fcr~chcr aui' die hekampftc
ihpothcsc ~ekotmucn, und sic !ust sich, indctn man hcdcLkt.
dass hier~ wie uttcr~ huchst ~cwagtc Annahmeu ans der
L'ehcrspannun~ wichti~pr Wa!n'hcitcn cutstandcn sind. Es
kann sownh! der BiUi~keit und A!!t<citi{rkcit der Kritik, ais
unscrcr eigenen Untcrsuchun~ nnr xum Vorthcit go'eicben.
wenn wir dièse Wahrhciten, welclie hervfr~ch'tbcn xu haben
ein Verdicnst ~sativismus ist, hier xu!<an!!nenste!tcn,

sprach (was ~brigen" mcht StciuttuU'sund Ijaxarn~Mcinu))~~chciut\

was gcschah danu, wcnn man UK'hrcrcsuichc zugicich hatu?
Mtfty, Ceber den Ur"prnng der Spr~chc. 3
:;4 Xativifmns.

indcm wir xn~tcich. so\vcit es nicht hcreits ~*s<'t)chcn ist.

ant' die t chcrtrcihun~ ant'mcrksam machcn.
t'sychischc Xustiindc konncn nnahh:m~i~ von Ahsicht
nnd <'c\vohnheit ntam'hcrtci!!c\vp~nn~cn. nndam'h spccictt
Lantansso'un~cn crxcu.rcn. umt d~'sc trctcn hci \crschic-
(tcncn nn<t ~'ci dt~nscthcn tn'ti\i<!mnn mn s" tueur ho'vor.
.je nic<t)'i~cr die ps\<hiscth' Knt\vi<'khm~ ist. wiihrcnd sic
<huch die \v:K'hsfU(tc nitduu~ untcnh'ih'kt \rdcn.
t)ic X~ttu' hnt <hu'ch diose Vcrktutpt'm)~ vun Mnskct-
:H'ti"nen mit dcn inncrcn K)i't':nnuircn fn)' dicsc cinc wtd
thuendc Ahtciînn~ ~cs<hnH\'t)' crrcit'htc :)hcr d~dnn'h xx
~toich anch dcu Xweck, uns die \vinkit)'t)('t)c Aust'uhrun~
von He\\c~un~n /n p)'n«'~H<'hcn. Wif kunncn t{cwc~uu~cn
nicht von vornc crxcn~on.. sondcm nur \vi~dcrcrxcn~cn,
nachdctn sic ohm* unscr Znthuu cin~cttctcn sind.. uxtem wir
die psyctuschcn Zustandc wicdcr her\<n'rutcn. an wctchc
wir sic }:cknUptt saho). W:u'cn a!so nit'ht tauthitdendc hc-
wc~un~pn von Xatnr tnit nnscrctn innercn I,chen v<'rhun<tcn,
so kunnte nie Sprachc, d. Il. ahsi<'ht!ichc Acnsso'nn~ von
!/mten ats Zcichcn psyctdschcr Xustandc cnt'.tchcn. Von
dcr tteobachtun, (tass sich in nns seetischc En'e~un~cn oft
un\\i))kUr!ich in kurpctHchcn Bc\vc~unt:cn und mit VorHehe
in Toncn ausscrn, und zwar mn so mehr, je prunitiver ir-

Il Answcincnbci sctnnerxUchcrKr~chitttcrun~prtfichtct't t'itht-

bnr mxt scHjst frouU~c Gcuxithshewc~tm~'n von ~r'~scrcr Starko,
(tcren natihUchcMAusdruck wir hc'nnncn sftHcn, werd~'n wic cin
Uruck ~'t'tthtt. I{ci tnnnchcn M~nschenist dicxes t!cditrtni«h nach
ugen<hv(;!ch~nAcu~crung~n :un'h schon bci tna~~i~cnEnc~nn~cn
schr fiihtbar und (tic toncru !'nrut)c macht sich ))n'i<tbtnsa in !~i)t-
n~pro) t'cnect"ri:<('hcn.somh'rn i'tnh in reiclicrcm Ant'trctcn von an-
gt'wuhntcn Hewe~nn~cn,in vk'tcnt Sprechcn. GcstiknUrcn u. d~t.
Luft. Vgl. ancb Lotxc, Mikrukustnn~, Dand ~.Auna~c) S.
~17 tt'.
 ~ativifnmf). 35

gendwo das Scctcntchcn ist, ~int; Stcintha! xn dcr An-

nahutc f<'rt, d:tss im tJrtnenschcn ..jeder tx'stimmtcn Sc<'tcn
hc\vc~ttt)~ ciuc hcstinuntc ki;rp<'rH<'hc cntspnu')). w<-)<hc
ti'ncnd w:u'" (Kitdcit. S. ~'<). no't wir h:(h<-n die
Fcht~r dicser F<')~cru))~ hcr~its hcr\<')'~c'h"t'<n.
At'cr :ux'h <ti~'ando'c Kr\<~nn:f. mxt <ti<'swm'dc fnitx't'
nicht ~'t'thnt, spicttc tn'i Strinth:)) s \<'n)nss<-txun~'))
ont'), (~ssmuntit'h -uuscrcattsi<'htti<)cn t{<cirun~t'ns:unntt-
tn'h nnr v<ttn/wc<'k mi~icnst ~'n")n)nt'u<'nctic\)'<\Vt'~m)~'t)
s!nd", 1 wie cr sich :tus<))'uckt, mut <):n:'us s<h<'iut cr xn
schticsscn, <!ass, wcnn Mi<th<'ittm~ dnx'h iutiku!htc t~tutc
entstehcn ~'Htc. die \:)<u)' :n](t) !t)tikn)irtc !)ntc rcttc'c-
torisch mit inno'cnXustiHu~'nvt'tknnjtt~onmsstc. <t)i~' m'-
sprnn~Hchcn HcOcxLtutp wu't'n n!so n:)('h ihm ~dontti'')) nnd
bcstinnnt :u'tikntht", nhwuht nur umt)vti)nus<h. \t.a.('.
S. :~7.)
AHcin
an<) dicsc td'cttc'~uu~ ist untrit'ti~ nnd schciut
y.n vo'~c~cn, dnss attcntiu~ die ('cs.unmthc'it dcr t{cwc~
un~cn, die wir ~it)ku!ti<'h nustdht'cn. xnvor ahsi<-htst«s pin-

') V~t. ~uch Laxaru" a. a. 't. S. 5:')t~

') !n dcm (!c't:U)kcn. dass wir h~'t dcu sn~. WH)kiubc~c?-
un~cn blnss die von dcr Xatur xwischon~cwis!:enmncrHchpulu-
standc'n nnd k"rpo!n'))(n Actioncu :m~r'h)cton J!cxic))'u)~cna~-
aiehtti') Leoittxt'n, ~'h))c"t su)) St~iutha) an t.ot/.c :)n. \)n) o'
abet' tM't (Ucson Fnrscht'r ~tc')ttims()K' t'<h<')<ic S. l~}) :))n)t
<t!c obencrwahntc Sup~ositiu)), dass )Uc Spriuhc. in) Sinn um'r
Vsrkni)pfnn~bc!<tinuntcrar<ik)))ir~rLautcmit )'c~tin)n)t(.'n (ic'tankcn.
urapritn~Uch anuchnrcn war. xu iixt~'n trhutt't. '.o \'trf!t'ht or ihn
nicht richti~. Die an~x'~cne StcHc kann s h'n< tiir fie)) ft.'ihst bc-
tracittct tnnuu~'ch su ~c<h'utctw~t~u. und xum t\t'ot!'t~ Hc~o)
sich an'tcrc zur Ver~t~'i~ huu~ hobcixicht'n. 'tic iH'cr ihrcn Sion
keinen Xweifft gcstattcn. V,:). x. !))~cn). l'))y!<)"~io dt'a korp.
Leh<;n8S.46J,cinc~tcHc, wetchcStcinthat mcrkwiinU~crwe~c sctbst
citirt, besond~ra abcr Mtkrokoatuna, Il. Band, ~3J H., auch l~.
3*
 Xitttvismus.

i~ctrctcn sein mnss, abcr nicht nothwcndi~ in dct Fonn nnd

Vcrhinduntr, in wctcher wir sic spatcr H)<cn.
Hci unscrcn Kindct'n schcn wir nicht ~dcuttich und
t'c~innnt attikutirtc" Ueticxtantc mit dcu psyctdschcn Zn-
standcn c))~ vcrknUpft tdcnn <tbsch<'nxit'tt an den yon Hmen
)ctickt<')'isctt ~c:iusscrtcn !tntcn tk'st:tndthcitc, die dcn Ete-
mcntcn unso'c~ Atptudtcts :m:d<~ sind, untcrschcidcM tnsscu,
wird xic dcch Kcincr, dcr beim ~cwohntcn Spracttgcbrauch
t'tcihcn wiU.dcnttich :utikntirt" ncnnct~: nnd dcnnnch gc-
hmpcu sic dmch Lct'nn~. nhcr nuch nur dm'ch Lchnn~,
zur Attikutation, indcm ca ihncn ~ctin~t, von den i~ut~c-
mcn~cn. wptcttc die ~atnr )~ttcktorisch hictct, i'ttr und fttr
cinfachere Ëtcmcnte ahxnluscn und wiHknrtich xu cotnhtnircn.
So schr ist deuttichc Attikutation Sache dcr Lc~nn~, das:)
uur dte hestaudi~e Gcwohnhctt dcr MitthcHun~, wetchc zu
verstaud!tcher Aussprachc nuthi~t, den Hcs'tx de~ hterin (!e-
wonncnen sichert und Mcnschcn, wetchc tiut~cre XcH vont
Vcrkchr ah~csctmittcn waren, die Fahigkeit deutticher Attt-
kutatiun vertieren.
Man hat atso anch nicht nothi~, tteint Urmenst'hcn fcr-
ti~~ Dispo'itioncn xn manni~tattigen artikulirten Lautcn an-
xunctnncu. Wcnn wir ihn uns anab~ orputisirt denkcn,
so ttatcn, in(tcm cr die tjaute, wetchc auf seine inncren
Errc~nn~cn unwntkih'tich crf<d~ten. xu wicdcrhotcn strebte
tsci es xurn Xwccke dcr MitthcHun~, sei es bloss spictend)
manchcrtei uuheabsichti~tc Ahwcichuu~cn von ittrer frUhe-
rcn F<'r. ein. Votc~te man auch auf die Erzeugung der
Abweichun~cn wicdcr Ftciss, so tockertcn sich die Laut-
compkxc, clic aufan~tich aUcin ru Gcbotc ~estandcn hattcn,
hn liante dicscr Uchung mettr und mehr, und wurden fort-
schre'iend cintuchere Bestandthei!e von ihnen nbtosbar.')

In dfmsctbcn Sinne wirktcn dic Vcrauche, Lautc anderer

 Xattvismug. 37

Di' AnshUdnn~ dcr mcnschtichcn Stinnne xutn artiku-

tirtcn Sprechcn ist ahniich dcr Aushitdun~ dcr Fm~cthe-
wegtichkeit xmn Ktavierspict; dcnn au'-h hier handch es
sich darnm, cinc Mcn~c vun Hc\vc~uu~cn, wetchc die ~atnr
vcrschm'dxcn hat, durch L'ehun~ xn isuHrcn und ~sundcrt
iestxuhattcn, um ..itC in dcr i'~t~c in nmuni~ach ncucn
Weit<en comhinircn xu kunnen.
Xoch eine tctxte Bentcrkun~ hahen wir nachxutra~en,
die auf die Hntstchut~ der nativistischen Hypothèse in dcr
hier bektunpi'tcn Form ijicht wcrteu kann.
Steinthat und Laxarns uehtncn an, dasa dcr Men'<chvon
Xntur seine Anxchauun~cn nicht htuss mit ir~udwetchcn.
sondern gerade mit a h n tic h e u i~utcu bc~rteitc. und man
fragt sich mit Grund. wic sic daxu kamcn. trotx des unxu
reichenden H)'iahrnn~sbe\\ciscs dicsen v<dH~ncucn und ci~ens
zu rechtt'crtigendcn Be!"tandtheit. dcr die vur~an~i~c Wahr-
scheinhcbkeit des Grnnd~edankcns tun Victca vcnnindcrt.
xu diesem hinzuxuftt~cn.
Auch hier war nun. wic bcsondcrs dcnttich hci Stein-
that hervortritt, cinc aH~oncinc Lebcrte~nn~, ahcr di('sma)
nicht eine missdeutcte Watn'hcit. s"ndcrn cin tatschHch ftir
axittmatwch ~ehattcncs V'n'nrthcit in) Spictc. dahin wirkcnd
das~ man die Aehntichkcit des RcHc\)autcs mit dcr An-
KchaMnn~ nicht ats cinf ncne Anuahtnc'. sundern a)s etwas
Sctttstvct~tandm'ttcs hctrachtctc. Stcinthat schcint na)ntnt)
anxnnehmcn, dass die \Virknn~ stet~ n~th\vcndi~ ihrcr t r-
~che ahnnch ~ci. \ur in dun Sinnc kann irh die t"t~cndc
Hc~rundnn~ von ihm vcrsit'hen

Wc~n*n'tun't) \Vic<tcr~tbt'de) t~'stan'tthpitt'. di~ man thum t'tk.xmtt'.

nachxuidnnen. !!ci d<'rnachwach~t'mtn)<'c)'ct:ni")) k-'n) dit.'~:)' h
ahumo~ dcr <)fn Krwach~nen hc~'it~ ~'):iuti~cn'u Artiknhui~ht'))
hinxu und spiettc t'ct df) A'shit'tu))~ ihrcr Stinnm'r~UK't'inc iunnc)
wichtigcrc K"))c.
i)
:;3 X:Uivi8UUt9.

~Dass hei Anschanan~en, in denen eine Lautempnnd-

un~ tient. v'uxn~tic!) dicsc rencktirt wcrdcn wird, tasst gich
wuht crwartcn. lehcrhaupt t ahcr iasstsich doch
wottt annchmcn. dass (tcrrct'tektirtc Lant cine
~cwissc Achnttchkcit t mit t dcr l' Anschauun~
hnhcn wird. und dics ist ntso das Wesen dcr
Unomatopuie. Abcr dicsc Achntichkcit i~t nicht Fot~e
ciner Xachahnnu)~. \v<t)tci muncr Absicht vorans~cfctzt wird,
sondctn ex i~t cin t~utreHex. wobci sich die Spmch-
<'r~anc wic cm !Spic.rct, wic die Xctxhaut des8
Au{?es('~ vcrhahen. in dcmsie xurUck~pie~etn,
was a ut' "ic wirkt.~ ~Gmnunat. S. ~1~.)')
lu dem ncuercn Werke ~Eintpitnn~ etc.) t:mst Stcin-
tttat die Aehntichkcit xwischen Anschannn~ uud Hcticxtaut
v<n'xHi;)i<'hin dcn Watu'ncinnun~s~cfuhten wm'xctn, wovon
Hci<te hc~k'itct sind, und an<h hier stntxt sich seine Dar-
tcgnn}. ~titti-chwci~cnd aut' jenc taischc Voraus~etzung.
.,Wir wi~cn," heisst es hier, .,dass jc<tc Wahrnehnutng
und Erinnerun~ auch Cci'Utd ist (nnd v~rmu~c dièses Ge-
t\thts oxcn~t sic nach~tcinthat dch rettckt<'ris<'hcnL:mt).
Au(it <tic Wahrnchmuu~ dcr i{cttcx)tc\vc~nn~ scHtst crrc~
wiedcr einGcfnht. Es He~t d<'<'h nahe anxunehtnct),
dass das (tct'aht, v<m wctchcm dcr Hci'tcxans-
~cht und dasjcni~c. in wctchcscr nhcr~cht, su
viel wic )ni'~tich vcrwandt sein \\crdcn. Wcndcn
wir dics aut' d<*nSprachtant an, ins"t'crn et' cin Hcncx int,

V~). di~actbc Spict mit 'tft) \c)'<ct)ifdcncn Hcdeutunnen

dcr W'n'tt'.t!<t!c\un<t-rt;ticct"ris('h' m 'ter ~Xcitfchrtt'tt'urVi't-
kcr~t)'<)"~ic nn't Sjtritchwisso~chntt' t.S<t7S. 7ti: ~Sind die
Wnrxcht dfr Spracht' t!cHex):mtc,s" rcticetirt xict)t bonfh)c Sft')cn-
t'rrc~unt; in i)n)cu, und dn';<ciat ihrc Hcdcxtun~. Ab';r was sich in
je'tcnt wnrxeUnt'tcnI~mt~cbit'tc rct~ct!rt, was dièse Lantstrahten
ent~endet, <taskann" u. s. w.
 Xatt\ismu!<.

so wih'dc dcr Wahrnchmuu~ jcdcs cinfadtprcn, ic u<«'h

mchr jedc.s xns:mnnun~csctxtcrcn L:ntt~chi)dcs ~in Cet'uht
inncwhucn, (tas mi~dcm Cct'fitd, \\c!(-)t<s mit dcr rcUck-
ti)t~'n Uh)ckts-W:ttn'nchuu)n,; ~'<)K'n ist, in \ct\\an<!t'<chatt
stcht. Concint ist hiu)' diu Kr~'tn;inun~ (ter su~c-
mmntcn <Juomntupuk."

\n<'hd<')n \h' dit' nativistische Hypf'thcsc in dcr Fonn.

\\c)<'hc ibr St~'in~):)! und ).n/i))'))s ~c,:c)M'n. ~'in~<'hend j.:c-
prut't, wo't't'n wir n<'<')tcin(!) !{tick :m! die \u)'iL'hti~ere
Fnssnnu (tcrscthcu t'ci W. Wnndt.
.,Der Sprarhhutt, so boxcrkt dics~-r i~ych(df~e'), cnt-
sprin~t trtcit'h dor (tchcrdc nus don un~tdc)'t~'hti<'hpt) Tneh,
d~'r in dcn M<'nschcn ~ctc~t ist, seine VorstcHmt~en mit He-
wc~nn~cn xn he~teitcn, wck'hc /.u d<'nsct)'cn m mnnittctharer
Hcxichun~ stch~'n nn<t so dcu sinnttchen Eindruck,
dcn der w:U)r~'uonnnc-nc Cc~cnstand hcnorhnu~t. dure h
snhjectiv et'xen~tc l' nnato~c Empi'indnn~cn xn
vct'sturkcn. ~'rsprtm~tirh entstehen x~citcUos :)t!e dic~c
Hcwc~un~'n in d~'r t'rm ci ne s t{''t)cxc!< nnd crst aH-
ntahHch hcn):n'hti~t sir!t dosciben dit' sichcre Lcnkun~ des
WiHcns. Wic wir cinc ~crcixtc Stcttt' nnserL'r Haut rctick
t~t'isch hctnst<'n, s~ \v<'ist dcr \:tturnK'ns<'h u)t\\iHk)!hr)i''t)
nui' dns Uh)ckt hi)). dns scim' .\ntnK'tks:nnkcit t'cssc)t nnd
hc~h'hct dicso Hc~c~utt~ mit cinct)) !~tut. ~ctchcr die
stmmm' Gchcntc vcrst:!rkt. <~d~r cr \\c<'kt cinc )cpr"dm'irtc
urstcHun~ xn ~russcrcr Lct'cndi~kcit. indcnt cr d~'n <'c:-cn
stand dcrscU'cn dtn'ch mnt'L'ndc !'nnt")ninin'n n:n'ht'Hdt't und

<!rn))(!x"~cdpr phy~i"chc)tt'-ych"t"tc 1S73 und ts7<.

s.n'.
40 Nativismua.

wieder einen ~Icicit bedeutuug'svoHen Laut hinxufugt. Noch

heute kunncn wir dic~cn Proccss xuwcitcn an Mcnxchen von
tcbhat'tcr i'hantasic t'eobachtcn, wenn sic ihre cin~unen Ge-
dankcn mit Gcstikutationcn und Wortcn be~teiten. Xnr das
Wort tindcn nie in dcr Sprache bercit: vor, das jcner crste
Xatnnnensch. wie wir ihn hier voraussetxcn, ~teichtatis in
der Form einer nattirtichen Geberde hcrvorstie~ Die
Sprachausserun~ ist iu ttuhercm Gt'adc at~ irgend eine an
dere Funn der Au~druekahcwc~au~en an don V<n'g!Ut~der
Apperception ~cbunden. Kcine Vor~tcHun~ wird durctt
Sprache und Geberde bcxeichnet, die nicttt xnvor appercipirt
d. h. ans den xabheichen VorstcUnngcn. die das Bewusst-
sein crfattcn, in dcn innercn B!i~'kpunkt ~ehoben w&re
Sprachtaut undGeherde sind Keite\e des Ap-
purceptionsor~an~. Die sinniichc Lcbendi~keit t
des Urtncn~chcn, wctcher einst die 8prache cr-
xcugte, habcn wir cin~chusst. Dennoch rcgt sich
etwas von jener spmchhitdendcn Krai't noctt in jedem von
nns'* n. 8. w. (a. a. 0. ~5~.)

Aus dieser ~tctte ~cht Itervor, d:ts~ nach Wnndt's

Mcinun~ dcr Urmensch ~cwisxe Vorstethmgcn unabhan~i~
von der A h sic ht der Mittheitnng durch i~nte und
Gcbcrdcn nactnntdcte; aher was dcr Grnnd dat\ir war, ~t
nicht dcuttu'h. Dcnn erst wird ~csagt, dass es dcr Trich
war, die VorsteHun~cn durcit Hrxcu~uu~ anat'~cr Hmpnn-
dun~en zu verst trkpn und danach warcn jcne Acu~cr-
ungen erMn'nn~smassige WiHkUrbcwc~un~cn sogteich
abcr wcrdcn sic auch wicdcr ats rcncktoriscb bcxcichnct,
und danach hattcn wir es a)s tctxtc nicht wcitcr abtcitbarc
Thatsachc hinxnndnncn, da!.s sic durch clic appcrcipirtcn
VorstcHungen ttervor~crufen wurdcn. Ansscr Standc, dièse
vcrschiedcnen Angaben zu vcrcinigcn, hatten wir uns vomh
 Kat!\it)muB. 41

an die Ictxterc, welche aUcin ci~cnttich a!s nativistisch zu

bcxcu'hnctt ist.
Was bercchti~rt anxunchmcn, dass hcim Lrmenschcn die
appercipitten Vo''stct!mtgcn rcHct't"risch Lautc erxcu~ten, die
ihnen ahutich waren?
Dasa gcrade den appercipi)tcn Vorstcttun~en dièse Ei-
~enschaft beiwohnte, ist sc))on im !ï!nhtick auf die att~e-
mcine Ueohachtung, dasn Heticxhcwc~un~cn um so haud.rer
auftrcten, je ~criu~er die Aui')ucrks:nnkcit und Geistcscnn-
ccntnttton ist, (t'ci Mikt'o<'ppha!cn, \eu~ct)ornen, itn Schint'c
u. s. i'.) t-ichwer gtaubtich. Es ist ahcr auch dureh keine
specieUe Erfahrun~ zu erharten.
Wenn jcnc ~sinnticbe Lcbcndi~kcit des L'nnen~ctten"
nicht ctwas ~nx Mnerh!!rtes ist. i<o fothe ~ic sich d"ch
woht auch hcutc noch, ctwa in dpr Jtt~end. vortinden. !{c
obachten wir ntso ein Kind nnd xv.ar xn einer Xcit, w<t es
bereit~ einzetne Theite des ihm in jedent Au~enbHck vor-
scbwcbenden VorsteHun~scomptcxcs in dcn ~BHckpunkt~ der
Aufmcrksamkeit ertK'bt, man mcrkt nichts (bnon. dass
jedcr Hindruck, dcr sein tntcrcssc auf sich xict~. rcnck
torisch cinen ihtn atntticttcn I~ut erxcn~.
Wnndt beruft xich daraui', <tass Menschcn Yon !c~haitcr
Phantasie ihrc Gcdankcn auch <*hnc die Ahsi<ht der Mit
theitun~ mit W<~rtcn und (tc~ticutationen hc~tcitcn. Attcin
hier tst ja deuttich nicht cin unahteitt'arcs Gcsctx. (tass si(h
tchhat'te V<'tsteHunypn in !,antcn anssern, sondern die Ce
wohnheitimSpictc, wird ja doch da-< Wort ~cau~ert. \ve!
chcs man gctcrnt und ~chun ott fur die MitUteitnn~ ver
wendet hat.') 1 Hc~tandc cin ~dches Gc:<ctx. d:um mi~tcn

') Wir wttUcn damit tncht g:t~'n d:t:'s es stct!< b)"ss die
xwcckh'a nachwirkendc C<cwo)mhcitdcr MittheNun~soi. wax uns
benn cifri~eu Nachdenkpn tnanchutat xu)))Sprechcn antrcibt: uicht
4~ !s.<tn)))mu;

nn bestunmte VorstcHun~cn von Xatur hcstinunte I~aute gc-

knuptt sein uud dnrctt sic aus~ctost wcrdcu. Mchr Wahr'
heit tie~t darin. wcmi Wnndt von cinem Triche spricht, den
wir i\Hdtcn. Vorstcthtn~cn dnrch Htxeu~un~ von Anat<ent
xn vo starken nur ii-t dicter Tnch nn'ht ats cinc tctxtc un'
nbtcitha'c Thatsache anxnsctten. ~icht bci jcder, auch nictM
bei jedcr appcrcipu'tpn Vott-tcHun~ ûthten wir dm ~ei~nn~
'<te durch ciné ~achHtdung ru vo'starkcn, sondo'n nnr d:~
\vu wir von der ~rosseren I.ct'hnt'ti~kcit des V~rstcttnn~-
hUdes it'gcnd ciucn Xutxcn ctt'ahtun~s~onass cr\v:ntcn, :dso
x. B. bei nn~cnct)nK'n V'~tcthm~cu. \vctchc' uns mn so in-
tensiverc Lust einL)ii)}rcn, j~' K'hhattcr sic sind. Sotchc
mag auch dcr Unncnsch durch ciné Xachbitdun~ vcrstarkt,
und dièse nm~ olmc seine Ahsicht Verst:!ndniss cnvcckt
haben. Oh aher dièse vet'einxe!tc Th:tîsnche ~cnu:rt. den
Ursprun~ der Sprachc bc~reittich xn tnachen. wird tnan stark
bexweifctn durien. Jcdcniatts konnte es nur dcr Versnch be-
wcisen, den wir aher hier nicht durchgei'uhrt nndcn, da ja
Wundt scHtst nicht ein so entscheidendes Gcwicht auf jencn
cinxigen Umstand xn tpgcn tteabsichtigtc.

Das Ucsuttat unscrer kritisctmn Betntchtun~ des Xati-

vismus ist, dass ~c~enwarti~ dem Mcnschen kcinc tnecha-
nischen t!cxichnn~cn xwischen hestinuntcu Gcd:mkcn nud
hestinuntcn artikutirtcn Lautcn an~chorcu sind, un(t dass,
wer xnnt rebute dcr E)kt:iruny des Sprachursprun~s ith- den
irithcstcn XnsUutd sotchc aunchmen wHt, fot~erccht ~tauhcn

~)tcn ist es dicEtt'ahrun~, d:)ss das~ch'htu wic auchdas~cschcnc)

Wort uns krafti~er ats i!)!)f8unttet fiir die Wic'k'rcrwecknn~ )md
Unters{'hchlulIgunsercr
Uutcrsrheidun~ UDScrC\':Ibl'!traktcnlicd:\IIkcu (lient,
:'b~trat<tcn(~'cdankcn Abcr dann
<Ucnt.Aber cl:\nllist
!at
doppctt ktar, dass c~ sich nicht mu cmu HcHexbcwegunghandett.
 Nat!v!stnu8. 43

musa, dass sic dem Geschtcchte auf irgend eine unbe.

kannte, wcnn nicht unbcgreiniche Wcise vertoren gtn~fn.
Ware es nicht darmn ru thnn ~cwesen, die fur das
Gc~'nt~cH vor~c)'r:u'htcn Bcwcisc pinxc!n xn prUfcn und
das Wahrc und Fatschc an ihn~u h~'rvorxnhebcn, so hatten
wh' dièse Con~e~nenx auch cinf:u'h durch Hinwcis auf die
Sprachgcst'hichte erthu'tcn kunucn.
t enn wenn jcncr natiirtu'he Gcdankenau~druck an~c-
borcn hUch, k~nntc sich die Spt'achc nicht sowcit von itnn
entfcrncn, ak es Uhct'aH ~cschctmn ist. Die meistcn Lautc
Hnscrcr Sprachcn haben keine Achntichkcit nut itn'cf Bc-
deutnng, und victc Wuttcr uud Wort~estandtheHe <ogar
eine b!oss unscUtsti-tandige Functf'n. Es ist atso anxunchmen.
dass man hei der ahsictttHchcn Vcnvcndun~ urspritn~tich
rencctorist'h eutstandcncr !,ante ihre (~nfmatopocttschc Form
anma!ig i'aHen ticss, Utncn neue Bedeutun~cu bei!egte Mnd
die ursprUn~Hche vcrgass u. s. w.

AUcin cbcn dièses Auf~ehcn und Vergessen der ur-

sphhtgtichcn Fonn und Hedeut~n~ der !~aute, we!c!te iur
die Sprachcntwicktnn~ so wichti~ war, konnte nicht statt-
haben, so tangc ein an~ehorncr Zu~nnnenhan,: zwischcn
ihncn und ~cwisnen Anschauuu~cn be~tchen bticb. Denu
wurdc dicscr auch bci der ahcrcn Gcncrati<'n (inFotpe (ter
wat'hsendcn Scthsthchcrrschun~ wic Steinthat wH!) unwtrk-
samcr, so tnachtc cr sich d"ch t'ci der nactnva('hscn(!cn nnt
ncucr Frischc ~ch~'n<t. Dadurch ahcr. dass die Kindcr die
Spmchtautc innncr wtedcr in ihrcr ursprHn~Hchcn Costatt
und Mcdcutun~ aussc'rtcn, wurdcn die Envachsencn nicht
htoss muncr vun ~cuctn (taran crinncrt, ~-<'ndcrnauch scthst
<taran t'cstxuhattcn vcrantasst. hnnu'r gctin~t es dcn Kin-
dcrn, die in) Krcise <tcr FannHe ~cspmchcnc Spractte in
etwas nach Mich xu hcstinnncn. Man aduptirt ihrc besuu'
44 Empirtemut.

deren Ausdritekc, sowoh! neue GebHdeats VcrstUmmetungcn

der Eigennantcn und anderer beteit~ gebrauchHchcr Wur-
ter, thcH8 aus Wohtgef:dtpn an At!em, was die Liehtinge
produciren, thcik abpr und yotxU~tn'h, um Umcn das Vcr-
standnisa zu cr!eichtcrn. Zu die~cn ~totivcn tnusste abcr
ein neues und gewatti~cs hinxukonnnen, wenn die Laute,
wetche die Kindcr erxeu~ten, t'ttr die atterc Génération die
Gewa!t und den Reix des An~cborenen ttattcn.

II. Znr Charakteristikder neueren empiristischen

Theorien.

Unter den Forschern, welche sich in neuerer Zeit fdr

die Ansit'ht ausgesprochen haben, da~ die 8prachc a!t) eine
meuschtiche Erwerbun{? zu betrachten sei, wie He r b a r t 1),
J. Grimm~ Loixe~), Darwin~), Bleek, \Vhit-
n c y, ïj. G e i g e r, T y 1o r u. A., machten sich die vier
znietxt Genannten eine Darstellung ihrcr ersten Ent~tchung
ausdrUckHch zur Anf~bc.
Wir ncanen aie htcrzu~amtncn, weil sic, wie eben an-
gedeutet, bei dieser Ahteitung nicht hto~~die Humbotdt'sche
Lehre von einent uothwcndi~cn Zusatnmcnhang von Denken
und Sprechcn au~chtic~sen, sondern au<'h im Gcgensatx
zum hcutigen Xativi~m~ keine angehorne Hcxiehungen
x\vit<chcnbestintmten (tedanken und (artikuUrtcn) Lauten

') Vgt. Psychotn~ic~ts Wiaaenschat't. an~tytischcrTheit,

Abschnitt,1. Kapitel.
Ueber den Lrsprong der Sprache. KerUn 185~. (tn <ten
Abhandtnn~cn dcr K. Akademic von IW'tt.;
Mikrokrosmus, !!and, 2. AuHagc, 18<M S. ~17 H.
*) Die Abstammung des Mcnachcn und die gcschtechttichc
Zuchtwaht. Deutsch von Y. Carus. 1871. 1. S. 45–52.
 Empiftemua. 45

beim Unncn~hcn zu Hutfc rufen. Im Ucbrigen stimmen sic

theits in dcn Annahmen, die sic inncrhatb dcr ohcn an~e-
gchcncn Ctrcnxc maehcn, thcHs in der Art, wie ~ie die
Sprachhitdun~ daraua ahxutcitcn suchcn, nxht :)Hc uhcrcin;
und Kutten wir gtcit'h nnser t'rthcit Ubcr dics<* Vcrsu<hc
f.Utcn, so k!;nncn wir kcincn ats hh'kcnt'~ bczci<'ttucn.
J. Btcck') ~cht in scincr Abhandtun~ <cber dcn
Ursprnng der Spra<he; hcr:ub.~cKchcn mit eincm Vorwort
von H. Hackc!, Wcim:tr lS(j8)1 von der Ucherxcu~nn~ aus,
dass sich dcr Mcnsch physi!«'h und psychisch aus ciner
niedcrcn Form entwi<'kctt habc, und die Forschung nach
dcm tJrsprun~ der Spmchc erschcint imn wichti~ ats Forsch-
ung nach dem ~rt-prun~ dcssen, ~was den Menschen tiher
Thier erhoben hat."
Dics hestimmt denn auch wexenttich die Richtung
sciner Untersuchung, die t<i('h vorxu~tieh um die Fra~e be-
we~t, wie man xuerst daxu kam, .,c)ncn Empnndungstaut
wiHkttrtich anxuwcndcn, umdie ihnbc~teitcndeEmpnndun~*)
oder die hei <tem Genossen ~emuthma~te henorzubringen'*
( S. 4~ und <t7). Dics namtich hctntchtct B t cek ats dcn
.,ersten Ansatx zur Sprache" und xur ..Mpnschwcrdung~,
wahrend nach sciner Meinung heim Thiere der Laut im
AUgemeinen nur unwiiïkurtichcr Ausdruck des Get'uhtc'! ist,
(8. 47 und 4~). Lnd dcr Weg, auf dem die wichtige Er.
rungenschaft gewoancn wurde, ist in xcinen Augen der fol-
gende
Damit dcr Empnndnngstaut vom Wmcn a~ Empnndungs-
zeichen benUtxt werdcn kunue, muss .,dan Bcwusstsein sowoht

') tUeck ist hekanntUch scit tan~cn .îahren mit dcr vcrgtci*
chcndcu Durchforschung d''r sttdafrtk~nischcnSprachcn bcechaftigt.
Es iat hier wobi btose die Ermnerung darM gemeint.
46 Empiriemnft.

von dcm liante in scincin t'ntcrschiede von (ter ihn he-

~!eitendcn Hnnttindun~, ats am'h von dcr doch xwisct)pn
hcidcn stattnndcndcn n(tth\vcndi~cn Zusannncn~'tK;ri~kcit
in dcm !antircndcn Wcscn cntstchcn." Wie kcnntc (lies
xn Standc konuncn?'t -Dcnkcn wir uns cin Wcsen. mit
cinetn hc'tcutcnd starkcrcu i~antbihhnt~vctmo~c'n, nher u)it
ct\\a ~icichen' Xnchahnum~strk'hc, wic <tic <tcm Mcnscttcn
xmmchst stcttcndc 'tinct'~tttnn~' es t'csttxt, so ist es woht
nu'ht deukhar, dass ill i)nn keinc Verhmdttn~ t'eidct' Fahi~-
kcitcn st~ttt':m(tc. i,antnacl)atnnun~ tindcn wir :tUcrdinp<
schon !)et dcn i'np:~cicn. :t~'r ihrc Xachnhtmm~i'~hi~kcit
ist dcssttath vun ~anx anderc~' t!<'sct):tH'cnhcit :~s die de)'
Att'cu. wcil dicsc sich :mt' die Xiw'hahtnuu~ ithntu'her Wcscn
hcst'hrunkcn cinc Hcschhtnkun~, die wir i'~r schr hc-
d'~nts:un hnttcn. Wom nun cin so!chcs Wcscu, in
dcsscn \atnr es !ic~t. einxdnc f~'iUtdsstinnuun~cn mit
Ij:ntt:tusscrun~cn xn vcrbmdcn, (to:u'tipc Etnptindttn~shute
scincr Gattun~s~cn«sscn n:u'hntnnt. so ist dcr Ton, dcn es
in dicser Weise hcnorhrin~t, ein scincn Or~ancn schon
~cw<'hnter. Das bcstinuntc <'et'tHd jcdoch, das ihn sonst
hervorbracttte, hat ihn dicsmat nicht o'xen~t, sundcrn cr
vcrdankt dent Xnehahmungstricbe seine Entstchun~.
Wic er abcr ft'Uhcr durch jcne Etnphndung Itervorgctockt
wurdc, so hat cr sich un dcrcn Hc~tcitnn~ schon so ~'wuhnt,
dass sic ') :mch hci fcincr ander\\citi~cn i'n'dnktion sich
cinstci!t. Indcm atso dm'ch die Xact)ah)nun~ Bcwusstsein
v<nn Laute cntstand, nud auf dcsscn Krxeu~ung erst das
Hervortreten der Kmptindnn~ erfot~c, wahrend sonst der
La ut nur ein unwillkitrliclicr He~citcr der Kmptindnug war,
trat dcr Laut in scincr Gcschicdenhcit v'ni dcm ihn tragen-
den Gefuhtc und doch wieder als nothwendig mit ihtn

') Es iat hier woht wieder das Ërint~rungsbitd ge<ueint.

 Rmpiriemnx. 47

X))snt)n)x'n~<)ih'iir ms ~cwusstscin. !)ic un~iHkn)'!if')x' Ktn-

pth)dnn~s:iussc)'n))~ \\)n'd<* s<t xxm Ktoptmdtm~-xci'ht')).
Uics sich F<'st~.t't/c)) d<'s ).:tut("< a)s <'i~<')x's
Wcscn. <t:ts ~<n) dt'r t)))t <-)'ir)'<'i <'<'))<)<'))\\t)t<)s-
thii.ti~kcits" /u Un'on \Vc)'kx<'n,j: Ut))~<'st<-)H)(t-)t
\vi)'') t);)sist <)'')'<'i'stt'An-:ttx xn)' ~t('H-<'))\\<'r'!m),r.
!h)t' :))is(L-it)L.r!{<-ni'th(-i)m)i. \\nnh' !)i<')' \<'r<'r~t h<-r
\"rhc)x'n mns-.<~n. <t:)s-' cin ).:)nt :u)t' (-int':u'hc)'<-t))~'t,rc.
:()s \'<ic es h)('r))('s<')))'ic)'<')t \vir<). \uu <!<-)))ih))<')'x'')),.r'')t~t'n
('ct'tU)tc nntc)'s<'t)it't)('n und /<'i<'h~n fd)' <t:)-<st't)x'wcr't<'n
k~nn, ond <)sst)n)'t)))) ))i<'ht:)))/tn)chn)f))t-'t. ~ss<)ie\>t-n.
\Vt't('h~' <'h\:) t{)c<'k :))s un-o'c t)':thn<'n h<'tr:«'h~) nta~.
o'st (tun'h die \"n )hn)~cs(-hndt')'tt'u\")'n)ir''<t:)y.nk:Utt<'n.
/tt jctK'r tntcrs<')x'i<h))).r ist ,j;t j('<)<'nf:))). nit'ht- n"t)ti~. :))-.
d:<ss )n:m hcuh' Ktcnu'ntc ir~cu<t\\it' .rctrcnnt w:th)'n"))nnen
t~hc. un<t dics k:)))t) in ))K'hr:tts cino W<'i<-c i:csc)K'hcn.
<thnc <t:tss un<! chc ))):<n<ton cii.ucn nhntit'he E'nptindun~s-
iantc :uuk'rer Wt'scn n:t)~c:<h)nt hat.
Wtr fra~tt aho' in <!i(".c)n hist<')'i<.<K'n !'t'hc)')')ick
~cnnhcr <tcn vcrschic'tcncn Thc'n'icn nnr. <ih <tie da '"ter
<)<'rt xur Krktat'nn~ <tcs ~pmchnrspr))))~ imi;cn")!nncncn
Knit'te in dcr Hrihhrnn~ nac!)\vcisb:t)' sin<L nn'i wcnn dies.
nh die nnf sic ~'b:tutc Krkhtrnn:; t'ctricdi,;t so auch
~e~cnni'cr i{)cck's Ahtcittn)~.
I):tss die Wcscn. ::n« dcrcn ~[nnd di~ crstcn Kchnc
mp)!sch)i<'hcr Snnu'hc cn~ptnn~n, cioxi~ "do r nnch
nnr mit Vnrtiehc. wic btcck v<n:utssctxt. Lautc ihrcr
(':ittnn~s~cn"pn nnchnhmtcn, tnix'htcn wir hexwcifctu.

') Ob da~f~cn cinc Thct'rn~AHcs t'ichti~ ~ihdi~t h~t. \n

fi~h zur Hrktarun~ dfr tUmktcn Hr~chcitutn~cu hct't'~i/iLhcn tasst.
!)t8s sich h)) Laufc uo-L'rcs ci~encn Abicinn'vct'~nchc~ hcraus-
6tt;))ft).
48 Ëmptriemua.

Deun da sic doch wotd, '.ie am'h Bieek annimmt, mit

bHdsamen Stimnunittcln 'ms~crMstct warcn, so geJang en
i!mcn ohnc Zwcit'ct, anch Lautc andercr Weseu und T«ne
dcr tcbioscn \ntur n:t<'))xu:ttnncn. und es ist yahrschcmHch,
dass dtcsc durch itn'c \cut)cit, Hncn Wohtk!:<n~ u. d~t. «i't
mehr a)s die C!cttth!st:mtc dcr ('attun~s~cnu~en d:/u
rcixtcM, sic t)achxuhi!dcn. ~itunter r abcr ahtutc m.<n
~ewiss auctt dicsc ua<h mtd daran mag mcek seine De-
dnkti~n aukuttptcn.
Uicse Dcdttktion scthst uun ist richtig sofern, ata
ein ~tnwe~ schHcsstich anch xu)n Zic!c i'dhrt. AHciM aie
erkiart uns auch su nicht, wic Btcek gtauht~ die Aufauge
dcr s p e c i i i s c h mc ns c hH c h c n Sprachc und bHdet darum
unbittig dcn Mittctpnnkt ciner Bctrachtun~ Hbcr dicsc. Es
untotiegt kcinetu Zweii'ct, da~ cinc Mcnge von Thieren den
unwmktirtichcn Au~druck ihrer inncrcn Xu~Undc von diescn
seibst untcrschcidcn und durch die Xachatnnung de8se!!)en
dièse Zn~tande sowotd, ats auch xnweiicn an~ere Tnat-
sachcn, wHikuttich xu erkennen gchen. Ja t-o sicttcr unter-
nchcidet x. H. ein Hund xeinc GeitUde und ibrc Maturtichen
Aeuaserun~en, (!a~ cr so~ar heuchch, d. h. so!cbe Aeu~er-
ung<'n aufh in Fatten aboichtiieh nachnmcht, wo er keine
eMtsprechendcn Gciutde emptindct. Man kann etwas derar-
tiges direkt bcohachten, es gcht abcr auch daraus hcrvor,
daxs die Thicre oi't unscrcu Lichkosungcn nu~traucn, waa
sic nicht konnten, wenn sic nicht scthst fahig waren,
iaischc Zeichen iuuerer Zu~tande zu gebcn.
Bteek batte aiso vichnehr zeigen mussen, wie man,
von der Wicdcrholung von Empnndnugstautcn ausgehcmt,
zu eincnt System von Bexcichnungsnntt~n, gec~gnet, dcn
Keicttthutu unscrer Gcdankcn zu umspanncn und ibre Man-
nigiattigkeit wohi uutcrschcidbar wicdcrxugebcn, getangen
kounte: uud darUbcr sind seine Audeutungeu, obëchon mit-
 Etnpirttftnus. 49

untcr xutrciîcnd, duch itn ~.nnxcn xn a!t~-mc!n ~chattcn,

mn xn hct'ricdig'cn, f)(!cr au<'h nnr ciuc ~<')):irf<-rcHcm'thci)-
U!)~ xuxuiassen.
W. U. Whitm'y') \\n'i't, \\a)))'(.'udtHt'<'kdic'sv(r.:mn)t,
inder nuscrc'm Pr"h)<ttt ~<i<ttnct<n Vu)!sn)).r xuo't die
Fr:~c:u)f, Wiumn dcr Mcnsch v"ry.n~.U<'h~cmc Stunmc :t!s
Aus(h'u<'ksnuttc< hcnntxt, und !)c;mh\<'t't<'t sic (hu'ctt <)ic Hc
Otcrknn~, <)ss s'fh die L:n)t~ci<'))c)t a)n !)rnnctih:n'stcn cr-
wiescn.
Es w:n' nhcr n:n'h scincr Anstcht u<'itct']tin am n;)tm'-
!i<'hstcn, t)t)'t ist d:u'n)H:)!-< t)tats:t<'htich .ntxum'htm'n. d:)s<
man xun:in'[)st scthstverstandtioh~ t.nnt<' a! H<xcih-
tmn~cn Wi<hhc, :t!s wc!chc ~ic!t die t):)tm)i~-)icnInto'jt. tioncn.
die Xachatnnnn~cn von i.:mten andcrcr ichcndcr Wc-cn
und von Tunen m dcr tchtosen Xatnr und symt'fdt-'f'he
Xachahntun~cn von andcren Er~~ItL'ium~cn durcit Umtc
tMtfn, ttnd wornus dm't-!) numni~tachcWnndtuu~cn die sctiem-
h:u' convcntioncttcn Zci<'h''n cnt-taiKtctt sind. Dcn xucitclt
l'nukt mustru't cr ~ut dm'ch dcn Hinwcis ant' die anat~~c
Entwi'-ktnn~ dcr Gcbc!'dcusp)'ac!)e uad dcr Schrh't :UM UM-
mtttctbar vcrstundtk'hcn Zctchcn.
Auch E. H. Tytur i-<t xu dcr Anna!nnc ~cnci~t~ das"
die crstcn htntHchcn Hcxck'hnnn~cn nnmittcHMU'vcr?<ta:ïd-
Hchc ~arcn und mu dicscr Ei~cuscitat't wi)ten ~c~va!)It
wurdcn, und in:K-ht thcsoudcr~ in dcn is'j crschicncncu
Kcxeurchc~ into thc E:u!y ii~tory of Maukmd)~ cbcutaU~

'j L:m~))a~cnodttt~ S<m'h'")' L:u)~')a~c1SC7.Pc tt- hv~))!)r..1.

J<'Uy tS7t, untcr <tcn)tit~t: t'icSpra'h~i-scnscimff. Whitmy'sV~r-
tcs))t)~<)))bL'r'tif l'tinufiL'n <)ct'Vt'r~)cic)n'nd<n
Sj)r;t' ht'r- 'i~un~.V~L
auctt Oticutitt :unt tiu~nistn' StmiK' Xc~-Y")k ts7:j. p. J3J–7.\
~cf. ch.H–Vt. V~). abcr auch l'rmnthcCutturc, t~7t,
dctt(!«h v"H S~cn~'t I'<kc: Die Ant'.in~c dct' Kuttur. I,
Mttfty, Cuber dea L'r~pruttif (icr Sprachc. 4
M Kn~thisntns.

aut' clic Wichti~kctt dcr ohcnatt, nihrtcn Anat'~icn ani'

mcrksam. !nxweiKapitc!n~ des ncucstc. Wokcs Uhcr die
Auf:in~c dcr Ktdtnr bcschat'ti~t cr sich vnrx))~ti<'t) dannt,
!}cispic)c xusatnmcuxustcHcn, ~vicdie tjnntspractn* aUu~ci
('c~cni-.tiindc in mn)n<tc!)f:u' vcrstandHctx'r Wcisc xn !\cnn-
/:(.'i(-hncn ~csncht )):tt. nnd (hcs<'ndcrs so wcit sic nn:;chit-
dctcn Vtdkstnnsscnan~churt) in'ch <urt\v:U))cndsn<'ht, nnd
iasst seine Ansicitt xmn S<htttssc s" xnsaunnun: .<'h ~hnthc
nicht, dass die hier hci~chrnchtcn /cu~nissc clic Ant'stcHm)~
dcr s<t~. intc)')ccti"ns un<! Xnchahxmu~sthc'n'ic rcchtfctti~cn
kunncn, so wcit dicsc!hc cinc \<dtkut)nncnc t.usn))~ des
t'rohtctns des t't'spmn~s dcr Spmchc ~ct)cn s<dt. S'' w<dd-
hc~'Undct sit'h dicsc Thc'~ric inncrttath ~cwisscr <!t'cnxcn
erwcist, so wth'dc es doch tci<'htsiuni~ sein, \v<dttc nt:tn
enic Hypothèse, wctchc pin Xwanxip-tct dcr Wm'xetft'nncn
in ir~end einer Spracttc crktart, n!s cinc sichcre nnd nn-
bediugtc Krktarm)~ dcr ncunxchn Zwnnxi~tc), dcrcn t'r-
spt'tm~ x\vcit'cthaft btciht, annchmcn S i c h c r c t c-
a u g t nt a n ru e i n c r r i c h t i c n T tt c o r i c des s
natUrHcttcn CrsprnnpS dcr Sprachc, wenn
!n an a n u t nnn t, d a s s (tic V o r s t e Hu n c n u r
sprUn~tich durcit an sich ausdrncks vo!!c

~3Utf. Wcnn jcd'h 't'ytor (Kc~carcLs p.)!) tï.) in dcnxwfiArtcn

vu Ccbcrdcn, die num ~cwohntichnnto'srhci'tct, dot so~. <k'u)"n-
sttirenden un'! tn:tknd<;n,cinc I':n':tnt.')ctind''n\\iH xu dcn ~Ktasscn
von Wnrxc'n, wctchc (tic Sj)rac))t''r.-< -hct' :mscin:mdcrh:Utcn,dcn pro-
1\0minalcu(~odcrtuka)cn~nnd
n"n)in:ttcn 8t) kiilllll'Ilwil' ibm lIitht
\Odcl'lokalclI IIlIel)lrii.lik:lti\"clI,
pr:hHk:)ti\'cn,s'f)k"nn<n~irihmnicht
bc~tinnncn. Die dctm'nstrativcn Gcbcn)cn sind chentaUs nach-
ahu)en<!~v~. d.trnbcr spatcr~, <)ic pn'nontinatcn Wurzctn kfhmcn ça
tm'htw'tdscin, sodass wcni~tctis, \v:tadcnL'rspru))j~ i)ncr Ver-
8t:mdHchkcitbctritfc, kcmc Anat'~ic x\visctn;nihnt'tt be.stcht.
') Sic aind eine wcitcrc Ansfiihrm)~cinea in Fortnighty Re-
viçw X. XIX. p. 514–5jU erschicuenen Artikcta: Un thc Urigin uf
Language.
 Empirisme. 1

Lautc aus~cdriickt wordcn sind, «h ne

nahcr xnt'csthnmcn, oh die Aus<h'ucksfahi~-
kcitdcrscihcn in (<ct'iih!stoncn, imitativcn
(icranschen, cincm C<'utrast t 'ter l' A<'cctttc,
V't<atc «dcr l' Consonautcn <~d~r h) :utdcrcn
phuuctischcn Ki~~nschat'tcn tic~t. An'-h hier
muss num in unhckanntcn), \ic!tci')t un~t-hcmcnt ('rude Ans-
natnncni'th'sok'hc L:mtc xu~chcn, wctchc cin/ctnc ln<ti\i-
dncn ~cwnhtt hahcn, mn ir~cnd cincn 1~ritt :msxn<hn<kct).
ans Hcwc~tUndcn, vun <k'n<-n sic sich s"n' iscth~t kfine
i!cchcnsch:tt't ~'hcu kihmcn; nho' tK'txdcn) t'a~~cndièse Lautu
in <tcr Sprachu dcr F:uniHc, des St.mnucs, ja dcr ~ati<nt
Fnss. Es kaun tn:UK'hc Artcn scihst crkcnnhar ph')nctis<'tn;r
Ansdrttcke ~chcn, wch~c uns noch nnh~kannt sind.*
In dcr Hckan)pt'nn~ cincr xn cn~cn F~ssun~ des Hc-
grit~ dcr sog. Un«tnatupi;ic hat Tytur ~cwiss Uecht. Er
t~ttc auch ausdruck)i~'h die Hcuutxnu~ xntanigcr Associa-
tiunen ak OucHc vun urauiau~Uc'hcn Bcxcu'hnun~smittcln
hervorhchen dth't'cu. D<~h (tavn spntcr.
Dcr Cctahr, hci (ter crwahutcn Sannntun~ v<'n an sich
ausdrucksvuHcn Lautcn ans den ~erst-hicdencn ~prachcn
durch die Wirknnu dcr Cewchnhcit getauscht xu werden,
sucht cr tu richti~cr Wcisc dadm'ch v<'t/uhcu~cn, dass er
xweifcthai'te Achtdichkcitcn xwischcn I.aut und Bcdeutun~
erst dann t'nr mehrats xuÛUHg hiitt, wcnn sic sich in ver-
schicdenen von cinandcr unahhan~igcn Sprachen iindeu. Docb
hat mau dahei anch xu hedenken, dass n~nchtnat dicscthen
Lautc v<'n verschicdcncu Vutkcrn hctrachttich verschiedcn
aui'~ciasst und uach~cahtnt wcrden.
Emc ganx eigeuthmntichc Thcuric hat L. Gci~er'~ auf-

Ursprung und Ëntwickt)mg dcr menscbUchcnSprachc und

Vcrnunft, l'SCSuud 1~7~; uud L't'fpru))~dcr Sprachc ISCj.
 Empiriauuts.

ircstcttt. Et' tcu~nct nicht h!oss, dass die Ccdankcn dnrch

cinen Xatnrdran~ ~t'cstinnntc" L:<ntc aus si<-hcr/cu~tcn,
~ic uativistischc 'rhc"ricn tchrco. sondern :UK'h, dass man
dunh die Ahsicht t dcf Mitthcitnn~ ~c)citct von An-
~u)u.' !.ant~ yc)'sc!nc<tct):u'ti~ xn t~n'huun~'n ~csta!tct, :~so
ct~a (ton y.ut'cxcu'hncndcn (~cnstan'tcu n:u-t)~c)'H<!ctt):<t)C,
\\ic die H)npit'istcn ~'cw~ndx'h :uuK'tnucn.
Uas ciuxi:c ~Httct, <!ns (ter A<'si)-))t (ter t~xcichnun~
~ctlicut h:tt. ist n:u'h ~ci..cr die /u~un)ncnsctxn)~. Dnrch
Xnsannucnsctxuu;; <tcr Wurxctn sind die F)c\i<'ncu und Ah-
tcitun~stormcn :tt)cr Art cntstandcn. Die Wur/~tn ~hst
sind y.n ihrcr vcrschicdcnen (.'cstn!t nn'ht mit nncksicittnuf
die Hexcu'intun~. sou~rn nut' t'cin physioto~ischctn Wc~c
~'k~nnncn. (V~t. L'rspr. u. Knt\v. 1 18~U2~ i. Kin I.nut,
wetcttcr vict- odcr hesscr a!tdcntig war, t~t sic!) durch Wirk-
un~ der Lant~csctxc ditïcrcnxirt, und indem sich seine man-
nigthiti~cn Ucdcutun~cn ant' jcnc vcrschicdcncn Formen xn-
tatUc:: \crt!)eHtcn, cut~tand die ci'stc Viclhcit v"n 'runxcichcn
mit c;csunde)'tcr Hcdfutnu~ (a. a. 0. ~!U–~3~). Ucbcf
dicscn Lrtant hurcn wir ihn seth-t:
..Die iSpt'achc ist im Anfan~e ein thictiscticr Sctn'ci,
jcdoch citi ~'k'hcr, der ant' cincn Kindrnck des (!c~i<'hts-
sinnc~ an sich ertui~t t')'sp)nn~ti<'hcr Hcix des Sprach-
!autes ist ahcr ioncr nicht jcdc (jicsi<-hts\vahrnchnutn~, s<'n-
dcrn cinc uiuxi~c t'cstinuntc Dcr Spra<'hsct)rci o'f<d~t
m'sprth~tit'h mu'ant'dcn Kindnuk, <tcn dcr Antdk'k fines
in kranntt'haftcr Zncknn~ "dur ~c\vahi~cr wirbctndcr !!cwc~-
un~ hctindtichcn thicrischcn "dcr mcnsrhtit.'ttL'n K'npcrs, cincs
hL't'ti~-n Xappch~ nnt Fnsscn "dcr Himdcn, dcr Vcrxcrrun~
cnn'~otcnsctdichcn udcr thu.'ri-chcnt~csn'htc inshcsouttcrc
de-~ Vcrxichcn~ dc~ Muudcs und dcr Witnpcrbcwco~~ dcr

VoL L'rsprun~ dcr S~rachc S. IU–17.

 ~n)))ui~tnua. ~:{

Au~cn ncu'ht. t!ci ciuon ~rosscn 't'hcit de)' otx'tx'rwahn

tt'n xmx Sp)'a<')daut t't'i/ndrn Ohjckt*- tin'ht <!i< t{'u))~
h:'nrcit)i<'t~'r\\cist' ui<ht ta)«)"s st.ttt M:m )':)H)t dah'-r
an<'h dcn crsh'n S)()'a<'))):)nt schf \v"ht :()< \:t''h:')!U)n)).r f')-
ktaro), ahcr )n;)nt))uss sich hiit~n, tn'rnnto'dx's't~. S<-)):<))-
na<):)h)nnn~ xn vfrstctK'n.') Hui <)u')' k'~n)))t <'s :u)t'
WK'<to'ir.L' 't<'s tn'son'h')')) L;))ttcs an, s<-i <)i<)))c nxn
:tLsic))t)ich ode)' ni<ht: <tic S~nu'hc hin~t'~cn \\ir<! ~nr
ni<'ht ttux'h <h'n !)Ut nn sx'h ~-)'t'i/t. :.r')\\<'i~ <hu'<*h
seine n~<)/nt)H<tcndc Vo's)'t)K'<))hcit. s"n<h')'n ttt'.ss 'hu'f'h
<t:'s scinon Krf<'t~ n:u'h w'ht :m<h tauthH'tcu'k' Zu'kt't).
scwi~ ('chcrdcn- nnd1 MicnL'nspic). Hichti~'r \i(t)t-i<'))t
wih'dcn wir die dcr S)n'a<'hc xn Crnn~ tic~cndc ~arhahtn-
nn~ ats pin Mit~rins~'n nn~asscu" <a. a. <t. S. 2~. ~4 nn<t
2~ !!ahcn sic)t unn Sprnchtaut un't <~hjt'kt "tic Smmne <!(.'<'
Hcxcichnnn~stnittct und die des xn HcxcK'hncudcni i:n
SpnK'hsctu'ci, dcr dn)Th das hmthHdcndc ~tk'nenspict nn.rc-
rc,?t wm'dc, chunat hct'Uht't. dann ~machcn hcidc fur sit-h
~cs"ndcrt, cincn ~'i~cnen Ent~K'ktun~s.ranir dure!), und die
xwischcn heidcn itcrrst'hcndc Vohindun~ tdciLt in ihrcr Hc-
s<mdcrhcit iur j~d~'n ''iox~tncn F;dt nm' cin Wc<k dcr ('e
t-ct/c dos /nthHs" (a. a. 0. S. ~SL-
.,I)cnkcn wir nns :u)~csichts cincr ~!cns<-ttont'anu!iccincn
si<'ht!)an'n Vut'.rao.r sic!) c~'i~nen, \\irks;un .~nn~ und da/n
ax~'that) cio todivith)))))) ans ihrcr ~ittc (\\c)chcs \it')!citl't
dasc)))pf.i))irH<'hstc und t'ahi~stc ~ar~ /.n ~-i))c)))t.autc hi)t-
xurcissc))", su o'i))n~')'t< dicsc)' in de)' F")-c aHc a)) jcxc

') V~t. t'rsprm~ <h-tSpr~chc S. m tY..t.')' mt tï.

-')M:H)~ic))t,csk~)n))'t<'ci~crdar:mt'an. die t')'tt'L:U)t-

h('xci(')))H)))~'n<t)))r)):msnn'ht !)).-<<)en)!!t~ciL')!Ucto')):n'h.)'i)')<.tt'r-
schcincnxu):)sst'n.
') V~t. L'rspt-m~ dcr S))):uhc S. t';t )).
a4 Emptnsmus.

Erschcinnn?, nnd wnrdc ihncn pin Mittct, cinandcr darnnf

hinxnwciscn. Aoer nu'ht otoss jcncn Vor~an~ hcxeichnotc
tnan nun dnrch ihn. ~ondcrnauch attcsAc~ntichc nndAUcs
\\as xn ihm ndcr ctwas A<'hnti<'hcitt in Hcxtchnn~ crst'hxn.
t)cr Lant ~schrcitft ubcr <t!c w:n~'n<!c <nk'r t:)Utnc!n<te Hc-
wc~nnir des Ttucres zur siohtt':n'en hcfti:rcn t!c\\c~un~ nnch
andct'cr Din~e vor, sofernc dicsp von dcr thicnsohcn nioht
nntcr-chicdcn nnd cin roncndcr Stcinhtock kcinc'<\vc~ so-
ibrt nts nnt)c!t'ht crkannt, sondern victnn'hr ~anx mit den-
scthen Au~en wic pin tauicndcs odct' sich \itxcndcs Thicr
t~ctra<'htct wird: er ~eht von dcn machti~o'cn Eindruckcn
zu dcn sehwiicheren, von dem Sx'ht~nt'en xn ('cp:cn8t:inden
dcr nndercn Stunc" u. s. w. (S. 28 V~L S. 42).
Inxwischen ,,vervidf:<tti~t nnd vcr\\nndc!t'* sich dcr
Li~ut ans rein tnectuunschcn Grnndcn (chcnd:n. Es pntstcht
die Mo~tichkeit, die ciné sciner Forntcn tnmnner fnr dièse,
die andcre fdr jcne nntcr seinen Hcdeutunircn nnxnwcndcn,
und ~cschieht die~ t<ocnt-tcht ans don nrsprnn~Hchcn Zn-
«tand dcr Victdcnti~kcit, zn dent sich dann Synonymie
~escthe, athnatit'h cin dcn hckanntcn Stnachxnstandcn ana-
!o~cr, wo verschicdcne Zcichcn vcr!<chicdcnc und ~csondcrtc
Bcdeutnn~ hahcn. (S. 2t9 nnd 2~.)') 1

Wir schcn hier dcn ci~cnthnn))i<'m'n Vosoch, die Knt-

stehnn~ t'rnhcstcr spra<'hti''tK'rl' t~'y.ci<hnuu~n ni<'))t h)oss
ohnc die nnhckannt~'n tnstinktc des ~ativismus nnd die
kunstUctten Vcrahn'dnng~n, von 'k'tK'n cin un~cci~nctcr
Hnn'irismus ~csprochcn Latte, sond~'rn :mch ohnu die Zn-
hUH'cnatunc ausich<!it'hcr Lmt~cstahun~ xmn Zwc<'kc dcr
t!cxci''hmtn~, xn erktarcn. Wir )-trcocn ~in<' aHsciti~c Kritik
dt'ssethen nichtan, sondcrn i'ra~cn htoss: obt-ich die Ent-

') Ursprun~ dcr Sprachc S. 58, Gt H' Ct n.

 Empirismua. 5~

stchnn~ des <,Sprachs('hrcic. na<'it Anal~~ic xn hckanntc'n

Erschcinnn~cn hcun Urn~nstttcn voranssctxt'n tas~-t, nnd o!)
es (;cirier ~c!nni:cn ist, :tnss~incn Annahmcu <c Knt-'tch-
nn~ dcrhckan))t''n Sp)'a<'hxnstandc ahxnt'-itct).
Die crst~ Fra~c sch~'int uns, wenn :m''t) mit ~c\vis-<f'n
t!cscht':mkmt~cn, xn hcjithcn. Wic <:ci~cr se)hst "icit <Uc
Kntstchun~ <tcs Spmct~chrcics d~nkt un') von wctcher Art
(U'j !!cix!tat'kett des Gcsichtssinncs ist. wxturch cr ihn bc-
din~t sein liisst, ist mh' nicht kt:u'~c\v'n'<k'n.'t Anch schc
i~'h nu'ht cin, wic durch At!es, \va-<Gci~cr :mtMh)t. x.
dorch d:ts Xappctn )nit !I:tn'!en un'! Fnsscn cin Xns'Imucr
xn eincm !mt hin~crissfn \verdun knnntc, dcr nie ht ct\\a
ans Furcht, Staunen <xt. d~i. cnt.pran.r ~vas ja nach Gci~cr
dent Sprachscht'ci charaktctistisch i-t. S. 2~).Attcin
nnd datant' komntt es cinxi~an cini~c vnn dcn V<'r-
gan~cn, wc!che ats den Sprachschrct tcixend hcxck'hnct
wcrdcn, konntcn wirktn')t cinen s'ucttcn im Gcf"c hahcn.
Man tn<'c'htc nul dent Micnen~pic! cincs Andcrcn .,mit-
~rinscn" cntwcdcr <turch Wu'knni; dcr Gcwhnhcit odcr in
F'd:re des Gcsctxcs, anf u'ck'ttcs wir spatcr n<xh zu
sprcchcn knnnnen. dass die tchhat'tc Vorstcthnt~ cincr Han'l
tnn~ dicsc nach sn'h xich~'n kann. War nnn jcncs MictK'n
spic! cin hmtt'itdcndcs. s« tasst sirh w<dd dcnkcn. dass anch
das nach:ttnncndc v<'n cinon Lant hc~kitt't \var. dcr in dcr
F")~c an jcnc <'chcrdc o'inncrn nnd a!);t'/t'i('hnnn-'sn)it!ct
t'nr sic nnd AchnU<'hcs ~chram'ht \\crdm k"nntc.
Wir k"nnm'n xnr x~ci~n Frairc: hat ('ei~r die
th'hkcit cino' -rein tantti<-hcn \Vm/e"'i)dnn~ dnrct) ans
mcchanischcn ('ritndcn crt'")~'m!~ LHH'crcnxirnn.r d~'s t r
tantes nnd cincr rein xnfaHi.rcn \)thci!n))~ scincr t~dcnt

') .t'rfprm)~ un<tKnt\vit'k)m)~"S.s:;sprictttcr\ont'incr)'c

s<'))dcrct)ScimK'r/.Hfhk.'itdur (~'sicht~'in'hnt'kc.
M Empirismue.

nni-ren dar~cthan? Dics ist, wcnig~tcn~ un Hinhiick auf

das, was nns v~n Gci~cr hckannt ~cwm'dcn ist'), xu ver-
ncincn.
H~ unt~'rtic.rt kcinem Xwcif~ dass, wic Gei~pr nus-
t'iUn't (a. :<. 0. S. 1~') -H)~), nus Gntnttcn, <Uc mit dcr
I!csct):t<Ycnhcit unscrcr Sprncho~nnc und uuscrcn Lant-
uci~nn~cn xus:unmcnh:m:j:cn, Limtcomhinntioncn in thrcn
Bcst:nutthcitcn vo'andctt ~crdcn, Verin~-tc. ):t so~ar Xuwachs
(hurh \<n'hcr n'mx unbckauntc t.:uttc otchten, und so in
der 'rt):<t aus cincul W't :mi' tncchanischcm We~c aH-
tnati~ victc cntstcttcn kunncn. AHcin Gcmcr scthst bcmcrkt,
dièse Erscheinnn~ ruhe wcscnttich .,ant' dcr Ei~en:('hnft
des Lnntcs, beim Xusammcntrctfcn mit audcrcn I~auten
~cwisscn Vct'andcr~n~en ans~csctxt xn sein" nnd nennt
dnrmn Xn!<ammcnsctxun~ die vnrx)i~i<'I)stc Qnctte jencs
Wcchscts ta. a. 0 S. tfX) u. 171). Kr schticsst aher ans
dcr Sprach:?csc!nchtc, dass vor dou Anftr~tcn dcr Ftcxion
nicmats Ijaute zum Xwcckc dcr BexeK'hnnn~ xuxannncn-
~csetxt worden scion. Wic di~'crcnxirtc sich atsn dcr n'tant,
was t'tttnte von Antan~ vcrschicdcne Lutte in vcrschicdcncr
Wcisc xnsannncn? Gci~cr wciss nur schr uuxnrcu'hcndc
Mi~ti<'t)kcitcn dat'Hr attend xn machcn. (a. a. 0. ls7 fT.)
Es ist fcrncr xnxu~chcn, dass wi<' (tci~or durch
tuam-hcr'd t~'ispic)c t'ctc~ (a. a. U. S. ~7–~2)~
svncnyutc Win'tcr aUmati~ vcrsctticd~nc !dcutun~en cr-
hahcn ki~nnen, t'ttr wch'hc sic crst wcchschvcise ~cdicnt.
Hs ~'schicht dics, indcm das cinc uftcr in dissent, das
andcrc m jcnctn Zusatnntcnhangc gehrancttt wird, und dicser
jcdent cmen t)csnndcrcn Sinn hcitc~t. Ahcr was man Xu-

') Das gn'sscrc Wcrk ~Ursprun~ und Hntwicktun~" u. s. f.

ist unvottcndct Rcbticbcn.
Ursprnng der Sprache S. 52–90.
 Ewp'riam't. 57

sammcnhan~ nennt, ist nichts Anderes, a!" die erkhu'cnde

und dctcnninircndc Wirkun~ andcr~'r hercits verstan'Uit'hcr
rmstandc nnd Zcichcn, die mit jcnon synonymcn und
hotnonymcn xusannnon bcstchcnd. cincn hcstinnntcn Sinn
f)h' dns~thc t'ordo'u. Wic w:n'cn s'dcttc Hcdin~nn~'n tur
die ErkLu'nn'j und Dctcrtnmntion des L'étants ~f'irct'cn' v
Gci~cr ~i))t nns d:u')U)er k~'inot hcfricdi~cndcn Anfs<i)nss.
In dem ktcincreu Woke ..Dur rrsprnn~ dcr Spruche"
wcist Gci~er nuf die uncttntnncndcn (!ch<'t'den hin, ats
cinc H'Utc fth' dns Vo'~tandniss der crstcn victdcntii:cn
Lautbcxcichnun~pn.
~Wcnn ninu, '.n}:t cr (S. 2f)l), n~cr dcn Anthei! nnch-
dcnkt, dcr dcr C!ct<tiku!ntion in dicucr urntten Z''it xu~c-
konnnen sein !na~, s~ wird n~tn dicsen doch nnndc~tpn~
nk'ht ~erin~er nnnchmcn dth'fcu, a!s cr noch heutc t'ci
tcbhai'ton Ged~nkcnansdrnck uns nUcn natttrtich ist. In
eincr Zcit, wo die Mcuschcn n<ic!t nichts a~ sctche Hc~ritïc
ausxndrUckcn hattcu, wic h e i s s e n, r c i b c n, fa 8 s e n,
s c h a r r c n, t r p t c n, nmsstc w<dddcr unnnttctbarc Dran~
des Ausdrucks, die inncrc Ctcstatt dcr vor~cstcthcn Ik'wc~-
nn~ ~anx von scthst zu cincr Mithcwct:un~ fnttrcn. die t'cim
Scharrcn dcn Fuss, hcitn Fasscn odcr Sctda~cu die Hand
in Mittcidcnschat't sot/te, wic es eincr ctwas att'c<'tv<d!cn
DarstcUnn~ scthst in dcr f:c~cn\\art ehcn nicht fcrnc tic~t.
Hiennit ist, wic man tcicht sicht, t'nr das Vcrbtandniss cincs
an sich xwcideuti~cn !~u)tcs cinc hcdcntcndc rntcrstutxun~
u
~c~chcn."
AHcin wic wnndcrtich ist es, nat'hahrncndc Gehodcn
xur BcgrUndnn~ des crstcn Vcrstandnisses hcrt'cixtu'ut'cn,
nachahmcnde I~ntc da~c~cn abxuweisen, wahrcnd d<K'h
dn:se!ben ~totive xu den einen und amtcren ftturcn musstcn
In déni chen crwahntcn Wcrkc ~iht cr auch dcntGc-
(t:uiken weit mchr, ats cr frUher gcthan, Octtnn~, dass, da
M Ortcnth'un~.

der Chnrnktcr einer L:ui<:msserun~ mit von der ~tundateH-

un~ und tn:UB'hcr)ci t~~c~un~en dcr Ccsichti~nuskctn nb-
hau~t. und die cr<.tcn Spn~'t~chrctc ~m~rt wnrdcn, indcm
man un\vi!tkth'Hch cinc t't'emdc Muskctbewc~un~ odcr Gc-
t~chtsen'e~nu~ u. d~L nachatnntc, ~ie i'dr d!csc, dcrcu Zch'hcn
MC iu dcr Ft~~e wmdcn~ ott cha:'aktcth.ti;-ch gcin mochtcn.
rnd er p:hutbt, dass dieser L'tustand bci dcf hatd cin-
tretcnden Vcrt~cHung dcr Ucdcutnu,?cn td~ M<tHvtnttwnktc.
~t. a. a. 0. 8. 1~ 172, besonde~ abcr 170 und
2~ tt'
Es ist nhcr otïcnbar, das~ dm'ch s<chc Xugcstandmssc
dcr Grund~cdankc der ~anxcn Théorie, da~s AUdentigkcit
dcr urspriin~tn'hc Xustand der 8prac!dautc war, umt ttas~
die .,Snnderbcdcutnn~ die sic im Laufc der Zcit erhictten,
muncr cin Kc~uhat des h!o~cn Zui'aU~ war (v~L a. a. 0.
8. 90) und nicma~ bc~nnmtc t!c,;ritt'c ui hcsthnmtcn, ihnen
be~ondera angcme~scncn Lanteu aus~epragt wurdcn (8. 6~),
cr~dmttcrt wird.
Inunerhin wu'd jcde Ab!cttun~ des Sprachnr~prung~
von dtescr Uar~tcHun~ manch' richti~e nnd wcrthvotte (.'c-
dahkett !crncn kuuncn.

III. Orientirung nbar die einznschiagende Richtung.

tm Vorans~chcndcn hai~n wir die vorxUu:hch~tcn Ver-

tOtchc einct' t~ustn~ unscrcs t'ruhtcnts kcHncn ~ctcrnt und
sind xn dctn l'nnktc ~'k"nuncn, wo wir sethxt StcUun~
nctuncn nutsscn. W:tr nun dtc hci~ht~tc Krhik un Wcscnt
tichcn ri~'hti~, so ~t dicxc Watd auch tm'ht tuchr sctiwcr.
Dasf die Knt~chun~ dcr S~rnchc auf dctn Wc~c dcr
historischcn FurMchnn~ nicht end~Hti~ xu ernuttch) tst, kann
a!n aus~ctnacht gcttcn. Wtc wcit :mch die c<yutuh~m<'hc
Atudy~c in dcr Eribrschun,; frUhercr {Sprachxustandc ~c-
 Orientirung. 59

!nn~cn mn~ mit itn'cn Mittcln wird fich n!e cruirpn

tassen, oh wir an don, wnrauf sic ir~cnd einmat pckonuucn
ist, (tic futttcstcn spractdicitcn !!cxci('hnun~cn hahcn od<'r
nit'ht. Die Entschcidnu~ daruhcr wird von dcr V«)s<<)tm)~
abh:h)~cH, die num si<'tt v<'n dcr Knt~chun~ dicset' Htctncntf
«nf dctn Wcgc itn'pt' hvpnthctischeu Ahicitu))~ nus })))~c-
nonnK'ncn Kmi'tcn nmcitt. louncr -ind wir :us« ani' dcn
Weg dcr Hypothèse )tnd Dcduktion und :ui die ('rnnds:it/r-
~cwiescn, wc!chc fdr dicsc ~!(~th(tdc dcr F~rschnn~ ~cttcn
nntsscn.
Drci Hypothcscn sind uns in don ~cschichtiichen ~'chcr.
htick he~cgnct:
y~ch dcr eincn Au~chauuu~ "tanunen die Anfans'c
menseUicher Hcde direct aus ~ottHt'hcr Mitttteitnn~.
Nach dcr anderen sind &ie AusHus~ au~chcrtK'r ht-
&tinktc.
Nach dcr drtttcn ttat «ie sictt dcr Mensctt durcit ~cinc
Bcmtthung aUmati~ crwor!)cn.
F~r wctchc dicter Hypothcscn, die in dicter at~ctm inen
Fa~nn~ aus~csprochcn aUc M<~tichkcitcn, v"n doncn di~'
lïede sein kanu, mschoptcn, wir nus tct/ttich xn cntschcidcn
hahcn und wie sic ctwa ~pnancr xn icrtnutirpn ist. n))ss
die positive ~'ntersnchuu~ t-r~chen. Ftir dicsc t'ntcrsm-tnu~
ahcr kann nach dcn hocits ~cpttu~cncn Hrurtct'un~'n i)))
Xns:umncnhanu: mit d~'n Cmndsat/.cn ~'sun<tcr ~<'<h"dc
Ubcrhaupt die !{i<'htnnn nid~ mehr xw~'ifethait sciu.
Dcn tctxtcrcn ~cumss hahcn wir xuna<hst xu sct'cn,
oh si(h dicSprachcntstchnn,; ausdcrWirksa'nkcit hckanntcr
und in voUi~ anah'~cr Wcisc anch andcr\irts u<~ti \\itk-
Kuncr Krattc crktarcn tasst. l)a nun nicht htoss <Hci!\ pn
thcsc von cinetn nntnittctharcn };ott!ichcn Ein::r'<t' in jcdcm
cinxctncn Fattc, wo sic xn iiitff gerntcn wird, <tcnCharakio'
L:0 Uricntirung.

cincr ncncn Ann:)h)nc h:<t~. s<tnd~rn anch fur cincn nn~p

t'orncn Sp)':u hinstinkt in kcincr Funn cinc Ert'ahnn)~ "pricht,
fo sind wir vcrsnchswcisc ant' <tcn St:tndpnt)!\t des Kmpn'is-
mus ~cwicscn.
Manette ~in(! uns hcrcits in (Icm Vcrsuchc vomn~c~u~cn,
die Spr;h'!)c aïs ciné tncnsct)Hct)p Hr\vcrhnn~ xn hp~rcifcn
hchcn \vir. ob os uns ~cHn~t. die tjUt'kcn H)''o' Ahtcitun~,
\vctc!)c Andcre dm'ch ne ne Annnhtncn nns/ut'nUcn snchtcn.
d nr c tt ciné r i r tt t i c r c S c h a 1 x u n de r h c k :t n n t c n
Kraftc ru cr~iinxcn, die wir in dcr Sprnch~cst'bit'htc und
ttcnte noch nhorni! wirks:un nndcn, w chvas dcr hautsprachc
Annio~cs crxcu~t wit'd.

') A'hit (ter Thciat kann c!uen unm!ttct)'aron Ein~ritYGottcain

dcn N~tmtitnt'dot'h nur :Us Au;<)t~h)ucbctr:)chtcn, dcrcn th:)ti<:tch-
Hchcu Eintritt in tinctn Lcstiuuutcn raHc cr crat ~hutbt'n wint,
wcnn cr es t'iir bcwicscn hatt. dass natih'!ichcKrat'tc (Ucbctrcn'cndc
Whkung nicht hcrvorbnngen kunuten.
 Positive
e BarsteHan.

~):u)ni~t:thi~c Mittct di~'ncn dcm Mcnscttcn xmn X\vcf'k

tk'r Kun(!~a)'c seines inneten Lchcns. Weun wir v~n
Sprachc nn wcitct'cn Sinnc rcdcn, bcthsscn ir 'hn'untcr jcdc
sotche ahsichtiK'hc ~Htthcitung, dmch wctche Zcn-hen sic
auch gcsct~hen mag. Die Sprachc im engct'en ~innc

') Dksc j'cimiti"n hc<trt' chicr Hcchtfcrti~')))?.

Fitr's Er~tc wiirdt'tt wh' ~'nancr t-a~cn: Sprachc Hu ~'i'~rt.n
~imte 8<.i jedc absichtHchcAc'~c.crxn,~ at~ Zcictu'n cincsin-
ncrcn Xu~tamtc". Dom wir nctUK't) :mch die !!c'tc dt'9 Lii~ucra
~))(t das <!cbahrcn des Hcnchh'ra Sprachc: sic dK-n~'n uns :)bcr ihre
<!cd:tnkcnm)d<ictnhic ttifht mit. (ta~cnnta.hcn:utch !<k' Aeus~cr-
ux~cn ats Zcicttcn ~mr ~')jt.n :))s fid~chc /t.ic'ht'n iuncrcr Xtt-
stimdc. AHt'in die L'i~c ist fin Mir-~hr.un'it dcrSjtrafhc.uicht
i))rur!<priin~)!t'bcrXwcck.undd~rn)ntn:t~n:nhdcrI!c~<;t :tp~ti~ri
<itdL'nn)ninatn' die ubi~c J)ctiniti"n bchtchcn H~'H'cn. ~'irhti~er
schcixt cin xweitc~ Bcdcnk~u. Xicht btcss die Km.d~:d'c un~rcr
inucrcn ËtKbni~sc, sondcrn anch (Ue Mitthcihthc; auascrcr Thatfacheu
t~'unt m:ut Spr:~hc, nnd dic~c konnut vie! hituti~'r untcr uns v'~r
a)s jcttp. AHcin <'it~ Acusacmn~ kann nur. indon sic Xcicheh cin<s
psychis( hft) Aktcs ist. mittcthar auch t~cichn'n'~ titr cincn imsscrcn
Uc~nstand sein, dcr xu j<'non in !!fxiL'hnn~ :<tchf. in ihtu ~dachl.
~c\vuHt i.tu.d~t.: undwcnnwir x. dic\V"r(cdcrartikuUrtcu
Sprache, wie es aHcrdin~8 ~cw~'hn!ich dcr FaU ist, ats Xcichcn man-
ni~t'achcr ErachunumoCn dcr Ausscnwctt ~ubra~chea gcwahrcu wir
C.2 Positive Darstdtung.

odcr die vurxu~swcisc so~cnanntc menschtn'hc Sprnchc ist

einc t'csondcrc Fonn {cncr Knnd~ahc clic sich dcr Artikn-
tation tter Stinunc hcdicnt und thnts:u'hHch aHc nndcrcn
F'nnK'n dmch Une hcr\tn't'n~cndc «nkonnncnhcit und u)n-
tasscndc Vct'cndnn~ HhctttiH't.
Wcr shh aise xnr Auf~:)hc ncn'ht, ihrc Entstcttnn~
nns dcn hckanntcn Knii'tcn dcr UK'nsctdK'tK'nXntm' ru o'-
kt:ucn, hat. unt cinc v<tt)stan<ti~c t.i'sun~ xn ~chcn, drci
Frn~cu ru hcau~v'n'tcn:
Wic kunntc U))crh:mpt Mitthcitm~, ~c~cusciti~c Kcnnt-
nissnatnnc und Knnd~nhc des innct'cn tâchons unter dcn
Mcnschcn cn~tchcn? l
Wic kunntcn dicsc die Mittct do'sethen xu dcr}cni};cn
Furm und AnshUthn~ hringcu, wctchc die :n'tiktdittc Spnn't)C
bcsHxt?u
Wic kan) es, dnss g:cmdc die Lautxcichcn dièse Aus-
bi!dun~ und uber\vieocnde VerwcnduUe,' crhtcttcn'?~l
Es kann dcr Khtrttcit dcr Untcrsuchun,; nur turdcrtictt
sein, wcnn wir dièse Ft'n~en, die fur Jcden, dcr nicht Mit
theitun~ und Ututspmche identisch setxt, ru treuncu sind,
auch gctrennt bctmndctn.

den) Horcr doctt (den t'aïï dcr Lii~c an~gt'n~mmcn)ohnc es xu in-

tcndirct), cincn EinHirk in uuscrc Vorxtcnmt~cn uod t'rthcHc. Sind
:ds( au'h nach un~erer tntcoti~n dtc Spntch/.cichcn hauti~ Xcichcn
dc~Ccd'tchten, sn sind sic es stctsnur, indt.-nt8'czu};tcichZcichcndea
Dcnkcn'<siud. L'od d:~autbc ~itt in Bczug ant' aUc nbri~cn psychi-
schcn Funktiunett gc~cniiber den Objckteu, zu wctchen sic in Bc-
zicbnng stchcn.
 t'j~tc Hntstch'tn~ dcr MitthcH'n)~ otttcr dcn Mc)t-< ho). G~

Krst<'s KapitcL

V<m <t<'t'<'rsh'n ~tdsttohn; it~n<hvc!c)t<'r

Mitth<hm~ tmt<'f <h'n M<'nsch<'n.

Damit in cin<'))) Wt'scn diu A))sic)tt cnt-t<-h< cinon

andcrcn sein h)n<')\'s kond/'f~chcn, muss es <L-t\v:tsvom
ft'cutdcu psychis'L'hcn L~tx'n un<! \"n <h') !!c<h'u)tut)~wi~cn,
\\ctt'he dicscs i'ttr sc!nc ~i~'ncu Erk~nissc hat. Sc!hst\cr
t<t:nnni<'h ist <umt un'!tt cincKinsicht iuaH~c)ncittc<'csctxc
t~'ur dn'scn Zu.-n)n))tcnh:mH ~('nK'int: es ~oni~t, \nn dt'r-
scthc ht cinxc'hx')) ''un<(.tt'n Fa!!c!) ~)i:)!h\'n \\<'t'dfU ist.
Ks ist hck:ttHtt, dass <iic ut'tcrc )a in ~cwissem M:<ss
:nu'!t st'ix'n die cintonti~c Wa)H'hci)))tUt)~ \~n ct\vns cinc
Xci~un~ hc~rUndet, untcr atmtifhcn Ctnxtiindctt diesc!hc
Annnhntc wicdcr xn nuK'hcn; x. nir cinc Hrscheinttn~,
die i'rUhcr cittc itndcic n:u h sich x" dicse wicdcr :~s Foi~c
xn crwartcn, uder auch um~ckclx't fti)' :tttn!ic)te i'hun~mcnc
:U)ntichc Antcccdcntictt v~tausxusct~n. Dcr ~cmeinc Mann
tasst sK'tt in pressent Mnssc von dicscr Gcwohnhcit ieitcn,
das ktcmc Kind nnd das Thicr \icHcicht ~auz, und dic~c
Ans:)n)nunn~ cnnt'rctcr Eriatn'un~cn uhcr (tic \'crknnpfnn~
dcr Et'schcinun~cn ist v"n dcr Hntfc, die wir vnn dcr Vcr-
kcttun~ unscrer ('cdankcn mit sp'm'Idichcn HexcK'tnmngcn
cr!m!tcu, nnhcstrittcncnunsscn unabitan~ic.
Anctt dent crstcn Mcnschcn a!so vor dent Hcsitx a!!er
und jpdcr Sprachc cutsctnvandcn seine Wahntchmun~en
nicht spnt'!os, sundon sic hcwitktcn, dass cr an~cnmch
:utch Manches :)nn:)t)!n, ohne csau~cnhtitL-ktich odcr dhckt
zn crtahrcn. Wic !cic!)t nnd r:)sch cr nnn ~crndc daxu
k:un andct'warts cin dem cip.cncn ana!<~cs psydiischcs
Lcben vm'ausxusctxen, vun dcm er kcinc (tircktc Wahrnchtn-
ung batte, und lutercuse schupftc, ea zu beeinttusgcn, han~t
C4 Erstc Ent~tchung

mit davon ah, wic die i'rnhcf-tcn K\istcnxbcdin~'nn~'cn unsercs

Gcsctdcchtcs hcsc!):tt~'n warcn. t)n unscrc t'ntcrsuchn))~
Yen dcr Eutschcidunn dicscr sch\\tct'i~n Fm~'c uuahhiu~i~
xn mm'hcn. ft'a~cn wiratso nic!)t, wic th:)ts:n'h!n'h <!cr
o'stc tncuschtn'ttc Vct'kchr cntstan'tt'n ist. snn)!cm sm'hcu
xn xci~cn, th~s (Hc t)ct\;)nntcn Ktattc dcr tncns<'hHchcn
~atm' auxrci~htcn, ihn :mctt untcr dcn dcnkhar un-
~~nsti~stcn Vct'hiUtnisscn hcrhcixnfnht'cn.
~k'hcr ~:u' )Ct!cs tm'nschik'hc Imtividmtm m~prUn~tich
~n' heutc nuch <n'nnsh't, dass sich i!nn an psychischc
Hc~nn~cn nnwiHkiu')ich k<)rpcrU<(c t{c\\c~un~cn tu.nK'hcrt<~
Art knUpttcn, tmd dass aist'atd die Fahi~kcit crtan~te,
~iehe nuch wUtkth'tich ru sctxcn. !S<'U~tbci dcn vonncnst'h-
!k'hcn Thicren, wck'hc !<i<'h die DcsccudcnxthcurK* ata
Et'xcugcr dco Meuschcn~p~'tdcchtc~ Yor!te!)t, mnxstcu ja
8o!chc Fahi~kcitcn tan~t bestchcn, da wir sic in dcr
~fgenwatti~ hcstchcudcn Thicrrcihc iast bci aUen, jcdcn-
fans aUeM thjhcrcn Thiercn iindcn, wcnn tnau sic nicht
gcradcxu unter die charaktctisti~chcn Mctktnatc dcr Thicre
Uherhaupt aufnchmen wiU. ')

') Wtech) Wc~cn in sci!)ctnin'H\i<UtcttcnLfbcn (UcErt':d)rtm~

pcwinnt, da-'a us gc\\ i-ac i!cwc~'m~u dmch ~'iu Vohtogcn d:mach
crxcu~cn kaun dom <hu':mt'bft'<)))t<ticwiiikmih))c Cfbnn~ t)cr-
I:;clùCII
6-f)ben )stÍst cinc
~ioc Stt'it)Y:)~c,
SII'l'Îlfrage, diu
llie wirb~s<.t'
\)l'l'l' \"111\
v"nIIIIBerel'
nnscrcrAllfgaltc
Axf~abc
:Uthschci'tfn.Die Eme)) ~);m))t-)),<];s cmc ~!o)~c v'~u Ik'wc~on~~
vcnn"gc nat)t)Hchcrl'radi~p')siti';ncu)nnui(tLH~u' (tm'ch daa\rtangen
llal1aC11
danach wcrdcu. Dass
all:~elüSt wcrdcn.
aus~ctust l~a~s jcd~h):<t~tncht
jc:lcut':1113 uicllt allc
aUc Hcwpgxn~en,
liw~cg«ngcn,
die uach und nactt in nni-urc Macht ~L'htn~c)], nrspriin~Hch so
dmUc~n. xu~t die Eti.thmnj~ d('tt)i<h. ~.uncntHch ist «a'cuLat',
da-s die is'dit'un~ ~c~i~cr M~sk~iac'tx'ucu die xictt tns;n'it<)~tK'h
zusaunncn zn \<d)xichcn ~tk'~en 'wic <H~'Hfw<n)gcn dcr l'io~er
und dcr Stinnu<'r~auc',!nn~i<ri~c L'cbu))~cri"rdcrt. Manche abcr
gtaub~'u d~r Hypothusc von cincr prastahitiitcn itattm'nic dca Vcr-
hut~cns naLh dcr Bcwcgnng und dicser sctbat ~anxti''h cntratiicu
 dcr MitthcHung untcr dcu Mcn~chfn. C5

Dcnkcn wir uns nnn, dns-~ x\vd Mcns<)K'n, <!ic sich

sawcit cnt\K'kc!t !):dtcn, d;)ss sic ci)x' ~c~issc Hct')'.s<'))})tt
ii))cr i))i'c ('Hcdcr und d:nnit :mch uhcr die Ausscn\\c!t cr-
humt, /ns:u)nnentrcn'cn: wic wn'd sich ~<s())i~cr Vcrkchr
xwischc'n ihncn cntspittncn? u
A, dur oftct' ndt Ahsicttt !{u\vc~m)~n :m.tct))t hat
nnd :utdcrc in ~cwisscn Scctcnxnstandt'n un:)h!):h)~i~ v'n
sciu~n Wincn hci sic!) ciutrctcn sa)), ~ird nnt dcr Wahr

uu)m)Ht)~ iUtntichcr t!vc~)m~'cn an

~cw"h)ihcits~c)));i.ss
die Vur~tuthu~' cnts~rct'hcndcr ))s\('hi~'hcr !'ttanomcnc ver-

!\)tupfcn. 1' wird :mttc!um.')t, dass t: Ftcn<!c, Schmctx

n. d~ o!)))'<mdL't nnd:d'si('t!i<-h indicAus-.fnwt-ttcit~t'~it't.
und wic cr sct!'st \"n dicscr :umcnc!nm' ')ud tm:n)~-nch)Hc
Einwit'kn)t,n'cu crf.ittrt, wi~d~'r h) ah)))H'hcr Ln~c und bci

an:du~cm Vcrttattcn des I{ :un'h von dicscm \<'t'anssc<xct~

dass cr sotche crtcidc. Ja !);:t ~i(h in i)un cintnni 1 diu
Gc\v')hn!teit gcfc~ti:t, I! ;nnd su jcdc~ a!t<!crc durch Au!

Z)t k"<Hh')) und nK'unn <t:t-s di'* X:tt)n' <U~ t~'wc~U))~cu y.~nachst
an Refisse f!ct'<ih!c ~ckn)ijtt't )): tin't wir }-ic ))!)r dure!) Krnc'icr-
u))~ tHcscr ('ctiihtc wicdt') /.m ('xcu~m vt'rtu"~n, wobt'! n):u) nnn
ubcr die X;ttnr dicscr Gcftthtt' wicdcr \~rs'icdt.'m'r Mchun)~ :<cin
kann. X~ucstens h:tt A. Uah) Il nntcr dcr tc~tcn V~raxssctzun~
ciuc Erktarun~ des (Uutktcn l't):tu<'u)('n'< xu ~'b~n ~c~ucht. (!c-
wiasc donindividmim !U)~b')rcnMX''s:H))Uh')d)!U)~c fhy~ischcr mit
psychischt'n ~)~:n!,rctt wt'rd<n a)'or dat'ci m!)))cr \'<'i';U)s~t'ctxt.
Und es ist )nm 'im' \it~)c nud nom Fra, uh und in wic wcit
~ieh dit'suibcn :da Hrw~rhon~'n dcr (!:Utn))~ (hu'stt'Hcn h~scn
dieFra~c, )«n \vc))x' ti:u)))t-t)t)it')t i~u'win'.stott't~nchun~dn'
Au!<dru('k!shc\vcsu))n<'nsici) drcht. !'k'sAtk's:u't'rkt't)m')) wir ht')
Sutc !a."8cn. Dcnu d~r~h~ch~n ])s\L')h'p))\ischc M~'t~anistm'n.
wic x. Vn'xichcn dcs~t:.i<))t<'s )))id\)!)c!t bt'itnSrhntcrx, Xittcrn
bei dcr Au~~t. ~c!bh\'n c!'c<: xu dcn Din~~n, die wir :u:c)t im un-
~nnsti~sh'n F'aHc hc'n'its vnrha'tdc') <)cnkt'n mii~-cn. s~'haM h':erh'))'t
\ott McnsLhc't, j;t vun huhcrcn Thicr~n die Hcdc iat.
Mitrty. Ccbcr deu Ur~prn' dcr ~.t~rchc. <J
ut; i Hr~tc Kntftt.'tmu~

schcn nnd C!ct'ahrcn Hnn ahntichc tndhnhnnn) sich scthst

:)na!<~ xn dcnkcn, su \vcrdtn sich sc~'hc Anmttnncn schr
ms~'h und hc~tinnnt cinstcHcn nnkriti~'h \\h(t cr t:cinc
ci-~cnen Gct'ntdc u"<cr vct\v:uuttcn ttnst:in<tcn soi'<ttt:mch
hct H vomnssct/.cn und d~n sciut~cn ahntu'hc H:md-
tun~cn vcn Unn crwartcn, "hnc cmc spccicttc Krt'ain'nn~
thu'ithcr in cincin ~cnatt cntspccchcndcn Fatt ~ch~cht xn
tud'cn.c<!c Art V(tn (tc\v<)nhcit uud so nn<!t d:c, an
ahntuhc Ktschcmnn~'n wicdcr ahnHt'hc AnnahnK'n xn
kniipt'cn wic i'rtthcr, hthtct sich :un ruschcstcn nnd wh'kt
:un intcnsiv~tcn nuf nicdri~cn Kntwh ktun~sstufcn (k's Scctcn-
t~'cns, wic (tics hei Kindcrn und t u~cbHdctcn xnr GcnH~e
xtt hcut'ac!)tcn ist. Hs ych:ht xu dcn Ko'nngcnschat'tcn dcr
Hitdun~. '<ic~ v"n dem uhcr~rt'si.cn EmUns~ dcr Uc\vo!)uhcit
:<nt' die Ann:Unncn wic aui' die Xcigun~cn ftci xu nuu'hcn.
Einc Ffd~c davun ist, da~ Kindcr nnd t'ngehitdctc ither-
tctUft schf ~ctK'i~t sind. die Vct':inde)Ut)~n in dct' Ausscn-
wctt in vict xn \\eit ~chcndcn) Mass~' vitidi~tisch aut'xnfassen.
t cnn mit dcr Wahtnchnumg von Hcwc~un~n vcrknUpft
sich ilincn ~Uhc und inni~ die VorstcHm),~ cincr At~icht,
chK"< WiHcns, nnd dit"<c hosonders hc~th~ti~tc Gcwu!'n!tcit
ist nnn ~c"ct)afti~, jcdcr :ittnti<ttcn ku~crHchcn Vcnindcr-
nntr in d~'r Ansscnwctt psychischc Motive xn nntcrtcgen.
At'cr nit-ttt ht~ss die vitatistischc Xatnranttassnn~, die wir
t~-int Kindc nmt hci ~:tnxen Vi'tkcrn in t'm!tcn Knttnrpcriodcn
m~kn, ist ciné F«!~c iihcrcittcr gcwohnhcit~tnn~igcr An-
nahmen, sondcrn anch die ~cigun~, die Jcdcn tuchr odcr
wcr.i~cr, an) mcistm :dKr dcn Lncrt':dncncn hehcrrscht,
seine Mittnenschen xn schr na<-h An:d<~ic xn sich xu hc-
m'H)citcn. Xn'ht das :ds<j hat Hchwicri~kcit, cin dcm
ci,;cncn ana!<cs psy( hischcs Lcben anch bci ando'cn Wcscn
\u)nusxuxctxen, sond~'n die~c L'ct'crtragun,; ant' das richtigc
Mase xu bcschrankcn und im cinxch~n Fattc in vuHkunmtcn
 der Mitthcitun~ nntcr <!cn Mcna'ttcti. c,71

xntrcHY'ndcrWcisc xn vuHxichcn. Kchrcn \\i)' /)t unso'cr

Dcdukti'm xnrUck. A und t! wcrdcn ihrc Acus.<<-rm)~)t
~c~cusciti~ :ud psyci)i~<')n's Lc!)cn und :mch ~p' '-n-)t auf
dcn Wittcn (tcntcu, sich <ticsc <'<tcr jcnc Auth;h))))i<hkt it y.n
vctsch:tn'ct), chu'n S'-tunox :~)/.n\\chrcn u. <).t. Ks \\m)
sich n)Ut wcitcr, sch«n indon h<;i<tc!mt <~r Au-st'nwcit m
Wc<'hsuhvi)'ktU)~ trctcn, :tbc)' :m<'h n):u)t)i~<;t<h in <tink<<r
Wcisc, f'i~cn, dass sic anf cin:m<!cr cit)\\irkcn. t~t die
Kinwh'knn~ (tes U :utf A :ut~cnctn)tcr Xatur. s" \\ixt dct'
Lctxtcrc wHnschcn, 'tass ~ic t'"H<hu«')c, \<'n <-in<)' un;)))};c
m'!nncn, (!ass sic anfhu~ nud iudon cr tK'mokt. d:<ss >ic
von dcr WiHk~r des H :d))t:n~t, wird cr :u)t df~stu WtHcu
ciuxu\vn'kcn ~'tchcn. Wodm'h die~'r /n ciucr Handiun,;
an~ctrichcn oder \<'n ihr ::L~hahcn \\cr<tcn kann, t-n~'n
Unn Krtahrungennn sich scthst.
Ucnken wir a!sn dcn FnH, dnss A d~'n t! \"n cincr
gewtsscn Handinn~ ahxuh:dtcn sucht, indctn cr i)nn S< tnncrx
xufttgt, ~u gehurt htoss cinc i!cihc uah~Hc~t'ndc)' Krfnhnm~cn
daxu, dass H <Ucscn Vo'snch dor Ah\\chr vcrstc')~ ~~txcn
wir fricdfcrti~c ('csiununjL: !'ci ih)n v<ms. su \\ird ~-r ihn
hctticksichti~cn und 8"<dd jctxt v<'n scinpr Ein\\irknn~
auf A ahstcttcn, als auch in citK.n spi~crpn FaUc piuc
wi~c Handtuu~ auf~'hpu, wcnn cr b~ncrkt, d:tss sic don
Gefahrtcn unangcuchtn ist und ihn wicdcr xur Ah\\chr
rcixcn tnU~tc. A abcr wird (htdurcLt tntcrcssc ~c-
winno), xu dt'uhcn odcr :mc!t htnss se mon
Schmerz z knndxn~chen, indon cr criah)'un~s~ctnas~
crwattct, dass dics H scinent Wuns<hc (HcnsttMtr ucu'ht.
Tritt U (kr Ahwchr des A icindscti~ cnt~cn, sn \\ird
xunachst Kampf t'nt~tchcn hcun cudtichcn Sic~c des Kincn
udcr Audctcn abcr \vn'd dorh \vicdcr das \")i~c ciutrctcu.
Dcr StC{;er sicht, da~ dcr Sct~vachcrc itnn wiUfahn~ ist,
sobatd dteser scinen Wnu~'h udcr auch ncincn WiHct~ «ich
('S H)' ~Htstchut~

das C!c\\Hns(-htc :t)'cnu:))s /n o'x\\h):n, houcrkt, und ~\itd

d:u'mn d.ts ciuc <'dcr :n)dt')c xn ~tkcnucn :t!cn. t)cr

S(h\v:H'))ct\' wint dcm an.rcdr'dttcn L'c)'c) xn <t)t~)K'n '<))< hcn

un<t seine n:u-hi.ric)H.rc C!c~hmun~' kundthun.

S~ mnsstcn <Hc ct'stcn Mcnscttcn, \vcnn \\h' jc'!c!n nm'

nnc-.cwissc ttet'rschnft n)'cr seine (')icdcrxns<')n'ci)~')), )'n-<c'h
i)'n<t\\c)ctic ~c-.t.'nsciti-.c t\L'nntni's i)))'(s inncrcn !j<)'cns
-inncn nn't into'cssL' nnd Mitk't tin'tcn. si<-h nnt~)' c!n-
:ut'tcr xn \crst;in<ti~c.t und es \u'cn (hr/.n kcincr!<i :tH-
..oncinc tjusn'h~'n und Vct't.m<!c'-s<')))nssc, s~ndorn )<)<'>.<
die' \Vhkun~ v"n Asscn:)<ion uud (!(.~v<'t)))hcitot'utdo'tic)).
ttn /.usan)U)c))h:tn~ mit t <!<'rl' kund~ahc
inn'L'rcr l' ZnstandL' cnt\\i<'kcttc l' sir h unn
auch ir~~ndwctchc Mitthritun~ Husscrcr r
T h at sachet). Iht unso'c ('c<)nkcn und («.'tntdc si<'h
\ic!f:u'h :<nt physischc \'<n'm~c bcxK'tK'n, xmn ~ssen
Theit :)U<')tr«)~'n dav.'nsitxt. so sind so\\<t!)t <!ic t):ttm'-
tn'hcn Acnsst't'nn~cn, die sich :m j~nc ps\chist-!)en Zn~t.utdc
t\)'nptcn,, ats dic)0)i~t). \\c)c))c wh'nbsichttu'h d:t)nit ver-
t'indcn. amh Zci<<ctt fur die Ottsprcrhcndcu phvsisctxm
\vic u)~ dcnn dcr ~('!nn<)'xcnss('hn;t cincs andct'cn ~tcnsch~n
uiritt ht~ss Xci<')K'n seines St-tnnoxes, s~thk')'~ nuch if~'cnd
cincs tu~h~'ks i~t, d:ts i))n hetr~cn.
!ndct)) nnn A)'chK')'kt, d:)ss dcrAusdruck ps\)ii-<jtcr
/nstimdL' ibn mut :u)dcrc nuch :u)t' <'cd:'nkcu :n) :ins.(.')'c
'itt:tts:x'hcn )')-i))~t, die (Lunit in /ns;)n)n)cnh:u)~ s~'tx'n, s~
~r\n'h~t i)nn <):u'in fin Mittc), t! :u~h :u)t dicsc hin/n-
w<isL'n' und )'ci w<itt.')'(.'rKn<t';))t)tt)~'des \kt'hrs w~rd~n
dicsc ~titthcitun~'n cinc i)L'rv")n)~<udc !StL'Hnn~~c\\inncn.

An~'h 'tic ThK'rc ~chc)! tiua!<'r 'n~ nns it)~r c~nkr<'tt'

:msscrc\r~:i)t~('Mitiht;i)m),i: d:u;tui-<tj:tx. H. t~-iHon'tcn kt'in
Z.vcitct.
 d't'~ttthcihm~ttht'r'tt'n M'')!"<')t")t. 'J

t)i<' Z<-i<'tx'n fur d:'s cioc un'! au~'rc ~.chict out/.n

t)n'i)t'n'!(-r!nh:t)tc mnsstcn :dk-rdu)~~ :()d';u.~)i~h )"!) nnd :tn
uod f'ir sic)) victdcnti~ scio. Attcin \r- dcn ~itttctn ')'s
\crkch)s in <!)c~n frnht'))/us<:iH')t'n :)))U<t)i<)\i!:tt~i)'.r.
wnr;'c <t))x-h nmk'rc t'tHst:m')~' t-r-c)/t. AHr~ \r-<a))~Hi-~
t'ct'oht :mt'<k'r .\)):t)<'u;ic des ci~-nt')) un't fr'tu'tr)) S<-t!tn
k't~-ns, und :ut<-h <U'' :)t)s~<'hi)tk't-h >))::x-)t<' crt.mht uns
ui'-ht \V('it~'t' in <t;)s trcm'k' !))))<-)'<;
/.n 'hi')~)). :))s 'ti~-Aha
)",nic x'nn ci~ox'n nus Ant':()t~mnktt' hhht. Kin ciot'a'-ho
S~ck')i!-)K'n mn h:'t <ti \cr!)a)t)Hs-)));t-'i.r ~tci<h'F"r)H<-)t
un<) tohnttc. Mnn h:(t h) :i)mti''hn) :iu-<)(.-n !).r't) ahtt-
ti<'hc t!cmh'f))i~.s<L\<.c<Htk~-)) un~ \)in'')). nnd <n'tun
nu~'n r<'hc X~it'hcu, mn -i<h (tit~t'thcn )!n)/.)))!n))~n. \\r
K~'ht )n :m<'h dn' M)Htcr \ni.; <)L'm)i''hL'Xcirhcn Hm-.
Khxi~s, \vci) si<' sich in <h-n Kt'ci-- scincr ('cd:mk')) sch"))
tan.rst hn~'in~'t'un'~n. t!:m<' :)t'cr cin /<i(-h'-n \r~tn't-
niss cr/cu~t. \\h'ktc (!ic A~uct:)ti'.)t tu'ht ht'~s )~hn H)--
iim!c)' stttxtcrn nuch )'ci jr(trH). <Kr <"< \(.'r.-t:)n'tcn han~.
d;)hin, <h)~ cr es, s~tcrn i!)U) uirttt t~o'cits ciu :nxt(-)\~ /n
("L-)'utcstand, m a))cn \r\\nn'tto)F;it)cn ~k'dc)' ~<-)'r;nh'!)~
nnd msch \v;)r es s~ in <K')n ktchK'n Krc~~ t'i)).j'chn)'.r''rt.
ht <!cm sich <h'r crstc mcnschHchc \)kc)n' cnt-pann '~nn
scihstvcr.~iin'.Hictt trnt s'i~'r \rk<L-h)' ni'ht .mt'ci)).:);)) in
~'incr ~n'sscn~t.t.-st'cin: <)n's ~;u'r \\cdcr dxnh die 'i-cn
t')nst:in<!< n'h )))n'r');u)))t <td:n)':))' l,
~tiv~ l' fur die ~itthritm! )J)\~i~ hrr
\<'r~ ))~'c ht'tcn sic)) ;tn;)t<~c)' Wci~c, \\ic tu)' die

Knnd~:)hc inm'i't')' Xu>t:iud' indon ))):u) hom'r~tc. d:)~di''

K<')mt))iss dcr-<')).cn :u)dcrc /.n ciuo' cr~nnschtcn H:U)d)nn.:

(t!i)<c, Ant'uct't')) dcr )('indsc))..k(it n. du)) \<'t:)n):)-~tc.

t);unit h:)!)) \\i)' )~~s die ));i<'))~)ir..(t)den u)h) r'dt
csto) ~~))ti\c )tn- ()i<' )~'id~)t<'iA)t :))).d<'m~
Mi<t)h'i)u)):.t'))

AHtnaH~ t'n«':<)tct''i) sich cinc ~cn~c itndcnr. Wir schcn

70 Erstc Entstehnng

davon ah, ob nicht auctt ganx unei~ennUtzi~c Mottve fiir

nnscr Handcin nbcrhanpt~ und so anch fur die Mittheitung
dcnkt'ar xind. Jc~enfaH") abcr sm'ttt man doch im Vcrkehr
tn:t andcrcn nn'ht Muss unsserc HHtc, sondern anch i~th
und !!ctchrnn~, Hcstati~nn~ nnd Bern'ttti~un~ i'Ur cigene
(tcdankcn und Absichtcn. L'nd auch wcnn un! keine sotcttc
aus'.crc cdet' inucrc !U!t'c winkt, isucht (ter Ëinxe!ne Gc-
sct)sch:)<'t. nm Andercn ~tittheitun~cn xn ent!ocken, wcH (!et'
Kinhtick in dns psychische !.ct)en Andctcr nuxieht'), mcht'
n"th nts iSchcn und Hutcn, wnsschon Ari'<h'tetc8 :tk QucHc
dcr Frendc hcxcichct ). uud die ei~encn Gcdanken uud
CcfiUdc dndurch Anrc~m)~ und Hcrcichcrm)~ crûtbt'cn.
Sn tasscn sic!t :utch k'icht ~u?) (ter attti~tictten Bcob-
:«'htun~ tnchr odcr \vcm~ct' cintache ~t"tive dcrMitthotung
ttci Frendc und Tmucr, )tci i!ass und Fun'ht u. n. w. anf-
nnden, (tic aHc mit don Vcrkchr aUmutip ctwnchcnd zu
scincr ans~cdchntcren i'nc~c nnd xm' wcitercn AusbHdung
dcr Mittct dat'ur antrichcn.

Wir hahcn im V<'t'ans~ch~'ndcn die fur Knt~tchung pc-

scHi~'n Vctkchrs nn~unsti~stc Annntnnc ~cmacht, (tass (Uc
crstcn Mcnschcn ~ich isoiitt zmn ~chrauchc ihrcr GHcdcr
cnt\vi<'kcttcn un(t dann xusatnntcntrafcn.
Fat'tisctt ahcr war \v<dt~ wic nmn sich auc!t dcn LJr-
sprnn~ nnscrcs (!csc)dechtcs dcnken tnag, die tjagc dcr
Uin~c ~iinsti~'r.

') Au'h thx're (Hnn'tc, K~txt'n«. s. w.) ticbcn es bckannt-

lich. xu'<:Ht)n)cn
)ic)t. ZII:<:UIIIIICII
ZII
xn spi~tt't), 111111
tu"!
:<Jlicll~lI, «1:18
(tas Il:&saîc
das
l'rgoniigoclI,
VtrKtxi~ct), 8iedamll IÎnllcn,
daran<in<tcn,
hat scittcu <!ru)~t ~cwiNMtnit it) dcr Lust an dcr WahrnchutunK
frcmdcn psy(his( hentjcbcn~. Xnr k"mmt die Freudc an dem raschcn
Wcchaet dcr !)~cn «'ptahr, Sicg u. dgt.) hinxu, den das Spicl mit
sich bringt.
A.~0 a.
Mctaphys.
 (ter Mttthdhmg mxcr dcn Mo)9<hcn. 7t

Am mcisten Actmtichkeit mit dictent fingirtcn Xn~~nd

hattc dtc Wirk!ichkcit, wcnn wir uns die ntcnschticnc Art
unnnttethar von Gott ~cschan'cn dcnkcn. Da wtirdcn mch-
rcrc Mengchcn, jcdcr mit dcr Macttt ru wiHkiu'Hchen Hand
!un~en aus~crUstet, xusa)n)ncn~ctr«nen und in f~indtichc
oder frcundtichc Hexichun~en ~ctretcn sein \\n' sa~cn
~au~cru~ct" denn, da sic nicht untef dctu Schutxc )nUttcr-
ticher Instinktc iu's Lcben tratcn, war es ftir ihre Erhattun~
unutn~an~Uctt nothwcndi~, dai-s sic sofort eiuc ~cwisse
Hcrrschaft Hhcr ihrc Hcwc~nn~cn zu tthcn vermuchten. Sic
konntcn wcder im Zu~utdc cincs Sau~tin~s u"ch in don
cinés Et'wach'cncn, dent die Macht uhcr t'einc Gticder fch!t,
in die We!t ~csctxt werden, sondcrn gewissc Foti~kcitcn,
die von uns aHmatich crworhcn werden, nmssten ihnen un-
nnttc!har angcschan'cn sein. Dannt net atso die von uns
nn~h'tc, is<di)'tc Entwicketung des Einxctncn wcr, und die
Bedingungen fur die Entstchung ~c~cnseitigen Vcrstand-
nisscs und manni~fachcr Bceinnussun~ warcn sofort unnnttct
bar gc~chcn. Frei!i<'t< wcnn doch einmat sctchc Voraussctx
un~en nnthwcndi~ sind, ist es nicht ntehr weit xu dcr An-
nahmc (von dcr wir, wic ohcn erwahnt, ahstrahircn). dass
auch die Spmche sctbcr dent Menschcn anerst'ttan'cn wurde.
ïntmerhin kunnte eincr, dcr Menschensch~ptun~ anninnnt,
innncr nnch Entstehun~ des Vcrkchrs und dcr Mitthcitun~
auf cinon naturtichcn Wc~c statuircn: und fur dicscn FaH
~i!t die ~c~chcnc Entwickctun~.
Xetnncn wir an, dass dcr Mcnsch von cincr nicdcrcn
Fonn ahstammt, s« war auct) s~ im Vcr~tcictt mit don V(m
uns voraus~csctxtcn Xustandc die Entstchun~ des Vokchrs
durch furdcrnde F)ni-tan(tc ah~kurxt. Dcnn naturti<) ist
xu dcnkcn, dass die Acttcrn des crstcn Mcnschcn, w<' wir
nun auch dcn (ircnxstcin xwiscttcn Mcnsch und Thicr sctxcn
mugen (was ja <!<n't)in diesem Fatt tnehr odcr weni~er
72 Krs'tc Entstehuog dt'r Mittheitun~ untcr dcn Menschen.

wiHknrtich \varc\ ir~cnd\c~'tics Vcrstandniss fur sein Scc-

todcbcn hct\'its)):ttt~'n') und sci'n'Wunst'iic mit instinktivcr
triche xu crtuHcn such'cn: und dicsc manni~'tacttcn cnt~
~cnkonnncndcn EinY<i)kun~en tx't~'n !un schncHstcn und
rcictdichstcn die Hcdin~un~cn d:n', uutcr wctchcn ~ich In-
tct'c-sc i'nr die MiUttcihn)~ und di~'sc scihst auch bcim
jnn~cn Mcn~hcn cntwitkctn konutc, dctart, dass Acu~cr-
un~enin ihrctnDicnstc mit xn dcn fr~hcstcnwiHki!)'!ichcn
!i:tndtuu~cn ~chotcn.
Die Art, \vic in dicsctn FaU dcr crstc Mcn!"ch t't't'mdcs
~cctctdchcn und dcs~cn I!c<tcntnn,.? i'Hr sein cip'cncs W"h!
und Wchc vct'stchcn tonte und Mittct ~v:nn), es xu heein-
tm~en, \<t' der Knt\\it'k)un~ unsere)' Kinder :Hnuieh.
Das Kind, wetches (turstet oder hun~ert, st~sst uuwiH-
kiirlidl 8<'hrcitunc aus. und d:t os \"n dcr chuter, die mit
scincn Bcdih't'nisscn hckannt ist, hct'ricdi~t wird, vcrknupt't
SKh itnn t'nr die F"t~c dk' V"t(.'nm)j.; des St'ht'eicns n.it
<tcr Ktinncrun~ an die Satti~un~, umt es \\ird in andt'rcn
FaHcn dcn S<'h)\'i ~icdcrh'dcn, mn sich wicdcr Hitt'c xu
vcrschat~'n. Das \rdcn ir aHcxun~s noch nit'ht ~pta< hc,
auch nict)t un ~citct't.'n Sinnc des W")tcs, ncnncn, da
kcinc a)'sK'htti<'t)c Kund~:d'c p~\<!n~')n.'n t~'t'cDs i<.t. AHcin
das Kind hctncrkt t'atd, dass xwis))K'n schh'tn St'hrci und
dcr ihtn xu 'Lhct! \rdcndcn Annchndickcit die 'rha<i~.kcit
dcr Mu~cr tic~t, die ihm \atnun~ rt'icht, nnd nac)t Ana-
t'~ic xnr AhsichtHchkcit scincr ci~'ncn t!c\\c~un~en~ nn-

'ci(tcnt)"))cn')t r)tn;tf:tt'm)~<'n <i)t<)('t.ichj:t,wit'crwat)))t,

xwti)\))~s ~c~Hi~r \tk(;hr.
!8t das Kind xxr wiHkih'Hhcn A'~fiittrn)!~ v'~n tn:<nchcrh'i
i!cwe~)n)~<'nRcta!~t, ))a)m soppunirt es tocht nnch bci t:uwc~un~eu
andcrcr Wcsen Absicht, und f'i~t xu dicscr An:t)"~iu ohnc nach
KpccicHcnErfahnm~et) zu fragcn rasch :m(krc t)iuxu.Ho schcinen
 Aust'iMung dcr Auadrufk~tuittc). 73

terte~t es der frcmdcn Handtnn~ den WiUcn, Hnn xn hch\ n.

Es cr~m'tet ats", dns~ die Mnttcr, suhatd sic \"n scincn
Wtmschcn Komtniss hnt. :(ttt' dcr~'n Kttnttmt~ )'c<);Kht ist
und ~ewinut Intéresse. i!)t' (ticsct!n knndxn~chct). Thnt <s
ahcr cinc Acusscrnn~ in d~'f-cr Ah~icht, ixt dic.s Mit
tttcitun~ odct' Spmchc.

Zwcitcs Kapttc!.

V~M <i~r Aushn~un~ der AusdtMcksmiUct

xur Funn der Lautsprac!~

Schwict'i~ef ats die Kntstchm)~ ir~cnd\\c!chct' Mut'.x'i!-

un~ tthc''tnmpt sc'~cint die Er/cn~nn.; cincs >tt')ns v~n
Xcichen von der Hc~mH\'nitcit, y wic c.-) die j~-nttsp.achc
aut'wcist, :<ns dcn )n')\:um<cn Kmttctt dct' mcns<idichcn \atur
xu tn'~tcii'LU.
DrcR'r!ci ist hcrv't'xnhctu'n, was dic~c Mittht-itnn~t~nn
v"n jcncr rn(tittK'n<arcn untctschcidct. d~'rcnEnt'<tctutHj.r wir
hcrcits hctrachtct hahcH.
1) Sic voinut im (<t'ns.ttx xn< Dmt'ti~k~'it jour ntu-r
ciut'n ~n'sscn !!ci<'hthnn) v"n Hc~'hhnun~smittct)).
2) Dicsc /~ic)n'n sind "tmc Krktat'un~ /.mn -)"s-.tcn
Thcit nicht vctstandH<'h.

dio Kin<r z. dasa dit' \Vtst'x. w~dh

<'hm'\itcrcs aoy.nr.chnK')),
sic si(;hchnn:t)a)s vcrwimdt/.u dcnkcn :U)s~):U);;on.ihrc Am-sfr
un}?cnvcrstchot, un't wir scht'u d~ruut niauche ~x )'"sc \\m!m.
wcnn man ihrc Kun<i~fhun~cnuicht sof"rt richti~ dcutct. Ot~'ohar
cr~~rten xic, wcH sic sirh scH'st vcrs~'hctt. anch vnn uns "hn''
Wcttbrca Vcratahdnis~.
74 Schcinbiucr Chkc).

3) Manche davon haben eine bloss unseibstandige Funk-

tiou, indcm sic nur mit andcren xnsammcn ctwas bcdcutcn,
abcr dadm'ch dcr Einfachheit und Bcathnmthcit des Ans
druckcs grosscn Vo:'schuh teistcn.
Mit Hitckstcht auf dièse EigcnHnhuHcttkciten, die im
Wc~cnt!ichcn a!teu Sprachen, auch denjenigcn der rohestcn
Xationen, ~cmcin sind, bchauptct man, die Ijant~prachc
kunutc, wcnu sic UberLaupt von ntenschticher Absk'ht ~e-
bUdet warc, mir Werk cinct' gro~cn Denkarhcit sein, wuxn
wir die V<'tker, die sich itn'cr bediencn, aUcr Erfahrnng ge-
tnass nicht fatti:? halten kunnten. Daxu oi~ ~c-
dcnken, dass die Sprachc, wenn 8ic Mcnschenwerk ist, co
ipso von eincm sprachtosen Denken crfundcn werden, ein
sotchcs ahcr hoct~t unvoHkotnmcn und zu sotchcr Leistung
durc!taus un~cniigcud sein tnnsstc. Sind ja nicht weni~c
rsychoto~cn dcr Ansjcttt, dass wir ohne sinntiche Zeicttcn,
die an unserc Gedankcn associut sind, nic!)t xn attgemcincn
UttttcHen und xmn St'hticsscn iahi~ scicn.
Wir werden uns xuerst im futgenden § mit der xuictxt
envahutpn aUgoncincn Schwicri~kcit heschafti~en; sodann
in dcn daraun'c~cndcn §§ die drei ohigen EigenthumHch-
kciten dcr I~antsprache vont empiristischcn Standpunkt zu
etktarcn suthcn.

§ 1.
~Dic Spra<'hc sott don Dcnkcn cntsprungcn sein, ahcr
dics sctxt Sprachc voans, und so ergiht sich cin Cirkct.~
Sehcn wir, oh dor Citkc) so gcfatn'tich ist.
Vor a!tctn stiitxt sictt dicscr Einwut'f auf (tic wcit-
gchcndstcn Voraussctxungcn hcxU~ictt des Kutxcns dcr
spracb!ichcn i!cxcichnun~cn fnr dcn Vet!auf unscrer ein-
samcn Gcdankcn; Voraussetxungcn, wctchen uicht aUc
J~sychotogcn bcipnichten. Hcrhart t hat geradczu jeden
 Schphibarcr Cirkct. 75

sotchcn Xutzcn gctengnct Darin werden ihm atlerdinga

wenige zustimmcn aUein es giht cinc Mengc "ngesehcncr
Fotschcr, wctt'bc von der Vcrkettun, sinniicher Zcichcn nnt
unseren Vorstcttungcn x\var cinc ~crthvoUc UntcrstUtxnng
des at~trncten Denkcns tion'en, aLcr doch die Anf:m~c des-
sctben unabhangig von ihr erachtcn. Ob sic odcr di(jcni-
gen Hccht bnhcn, wc!che die Sprache nicht h!oss ein ~'c'rk-
xeug, sondcrn gcmdexn das Wcrkxcu~ des ahstratten !)cn
kcns nonnen, ist cine Fra~e, Avctche cin~chende L'utcrsuch-
un~ crhcischt. Wir hahcn ~ic giitckiit'ito'we~c hier t)i''))t
zu ent~chciden; dont \\enn wir anc!t aunchntcu, da~ jcne
extionc Anschaunn~ die nchti~c soi; so ~t dennuch ciu
Ausweg ans dctn gefdrctttctcn Ci'kct f~cn.
Es ist xu hedenken, dass die Sptache sich nHm:iHdt
und dnrch \'ieic Stnfcn cnt\vi(kp!te. Ftir die BUdung i)i;c)td
wcichcr mdimcntarer Hcxcichuugsmittct gcnU~tc, wic wir
gcsetteu habcn, jcncs concrète Denkcn, wct(!)cs v<m d~r
UnterstMtxung dm'ch sprachHchc t{cxciehnungcn j~auz nnab-
!)angig ist. Sind ahcr dicsc Anian~c gcgct'cn. po wit'd
anch cin Anfan~ i!n'cr Witknn~ auf dax Dcnken ge~cbcn
sein, wctcttc )nan so hoch ansctdagt; und dadm'ch wnd in
itnn cinc Stut'c crrei<'h)MU'wcntcn, die vorher nicht xugm)~-
tich war. Dièses v'dtkonnnene Dcuken kann nun \\ic<)er
auf die Vc)'vonk<nnnmnn~ der !Sprachntittct hinwirkcn, und
die vottkotmoncrc Sprachc cincn ncnen Fortschritt im D<n
kcn cnnogtichcn.
S<nnit ist es dm'chaus nicht richti~, dass die Sprache,
wenn wir darnnter die vot)k«nnncnc F"rnt dcr Mittheitut)~
verstehen, dcrcn wir ans bcdienen, dn.ch cin spraciduscs
Dcnkcn erfundun wcrdcn nmsstc vict tnchr konnte xwischcn
Sprach- und Verstandcscntwickiung citt hcrUher und hinnLcr

') Vgt. Psychologie 11.ThpH t.S25. S. ~5.

7'; St-ht-i))~a)ct'Ci)kct.

~c~'cnscit'~cr Fih'dcrnnu' statthahcn, das nur dcr ohcrnach-

in'hcn !!ctr!K'tttnn~' a!s ein Cu'kc) ct'sc!tcit)<'). Gctrost kann
tnan hci<)c Sat/e des au-rchHcttcn Cn'kcis xu~c'hc)), ka::n
sic aho' nnctt bci'tc teu~ncn, hutctn !n:m un'' inuncr hu
~mnc hchiUt, <I;tss S~hc und Spnu'hc x\vcicr)ct ist,
nnd nkht tninder Dcnkcn uud Dcnkcn, das ctemcnt:u'c und
das, von \\c!t'hcm Stcmthat sctn'ctt't: ~Dcnkcn ist st'h~cr."
Kinc ahntu-Ite AHtwort tt:tt ~-hon Ticttemann ~c~cu-
Uhcr ~c~nHhcr HUssunteh und !{onssc:m ~e~cbcn (v~t. ohcn\
tmd cr ghmht, das.s wi)-k)k'h dcr Mcnsch in dctn Masse,
:tts cr durch dcn l!csitx dcr unvoUkonnncnen Sp;:u'!)c xn

vcr~t:indt~cr L'ct'L't'gnn~ fa).i~ v.untc, dtcsc darauf vc!

wcndctc, die Sprachc xn VL'rv~Ukonunncn, und da~ sK'h

ihrc Anshitttnn~ nur in (tk'scr Wcisc bc~'ciien tasse.
In don !ct/to'cn l'unkt ki)nnc'n wir i!nn nicht foi~cn;
vic!tnenr ~tau~cn \vn', d.~s n):m n'~cnd cincf À'-t (ter Xcichcn,

Hin :ihu!ichca ~o.TL'nsciti~s sich Hcl'cn nod Tra~cu Vfr-

st'htc<)('nc't't'aktorct) htxk't ~if)) ;uhh Otxto'wiirt. ~o k"n))tcn):m
hnspn'!awcisc m dor !~t'Uu)~ jcdcr Fcrci~kcit cim'nCirkct crhHckm.
~nr :m.~ dcr t'ubun~ kann <)i~'!ct'ti~kctt und s~nnit, s hcutt es. nnr
ails du' t'ctmm? atts~xcichnctcr Acfc cinc an.s~czcieLtu'tc Fo'ti~keit
f))tsp)iu~fn. AHcin es kttnm'n imchmn~'kchrt v'HkuunncncA~'tc
tmht .ii!)t \\t rd<')), cttL' !u) fmc cutsjxcchcnd voHk'nnnK'nc t'rti~-
k<'it cr\v~r)'0) hat. 1lie t.U)~ i.sf cint'ch. A'))) M.rh")) dt-r
unv"nk<'uhm'nc Act hinto'tasst t'i!)(; Fcrti~kt'it dcnn kL'im'r ~cht
spurt~'s v<n'ii)'cr m'd ht~riin'K't (.'im' Kr)cn'htt')'<n)~ d~'Mn:u hstcn.
!~n's<r wird h) F'd~c dc~~cn v<')ik"n)))tcn<'r ~~iiht nod )tintc)):i--st
~inc cntsprc'hcnd v'dtk'unux'ncrc !rH~kfit. Sn \\hd itHm.Uich
dk' ')')t;ui~kcit dt'n ttahUns uud dicter jcnc vov'nk~nnuncn. Oder,
)H))(ins)n't'tcHcrt.'s!!ci'<))if)x)t)t''inn()), sucrinxctci'h :H)dc))h<
kanntc))~,())'kL')' dcaAri~tu:c!cs, w~n) cr ))(')):nu'tct, u):U) k"m)u
nk'ht t))~fudh:(tt 8CH) ohm' ~thisctm Einsicht, nud dicsc doc)) s~U~t
wicdcf ats cille <)'trc)) to~'xdhat'tc.s i~'ho)) crw~buttc Fcrti~kuit
bcttachtct.
 Minnn~t'idtt~c Zcu hen. 77

dcrcn rudimentih'c Ant':in~'c xu~nuncn dcn o'sten Vcrkchr

vct'tnittcitcu, gt'usscntitcits fhnc vo'ftandi~cs Xxchdcnkcn
U))cr sic, t!H) s') tnchr n! <'hnc ~iuu't'sinni~c Hcrcchnuu~
cinc (!cr Lautspmc'hc anah~c F<'mt und VuUkotnmenhcit
H\))cn kottntc; so <h)s. dus nt'strnktc t)cnkcu, \ct<'hcs sK'
in ibrer wcitcren Entt':dtun~ cnni~ttchtcn oder t<')'<tcttcn;
i!n'cr ci~cncn Vc)'k<'ttU)nutn~ uur xn cinon n't'nn~cn
Thci! 'Ut'kt xn (~ntc k:un. t~cs \vi)'<tsK-)t xci~'t), in<!c)t)
wir jctxt duxn Hhct'hctt, <}ic Kut~n'ktui).~ dcr L:n)t.-<~):K'))c
im Linxc!ucn, und /))u:ic!~t !n Hcxn~ aut' die cr~tc (!cr
fhi~'cn Ki~cntit~udichkcttcn xn bctiactttcu.

§ ,)
W.ts an dcr !jatttsp)':<chc ausucttkh vor AUcnt Uc\vun
dcruu~ cn'c~t, i~t die rciohc Manni~i'aMi~keit
wntttuntct'scttci(tb:n'ct' Zctchpn, wctrhc sic in :-K'h
M'hHcsst: und MiUK'c hnhcn ~tauht, d: uutcr~mpiri-
stixchcn Vut'nnssctxuugctt tun' .-charisinni~c i!crc<mun~ d~xn
fd!ncn konutc.
Wir crinno'n dn~o~en. dnss hier die Spt';K'h!'i)dnct'.
:~tc!t \vcun wir sic uns :m:t!< dcukctt, ~cni~ci' xn cttindcn,
:ds, wasi-ich un~m'ht bot, xuLcnutxcu ~attc'n.
Die triche Hcchnchtun~ /c:~t, dnss es nos s<-hwcret'
ist, chv:<s cincr frtUtcrcn Acusscrnni: ~cnau Kntsprcchcndcs
:ds chvns vcn itn' A)'\v~'ic!tcndcs xtt oxcogct!. Au!' d.)s
Ht'stc titusscn \\it' Fteiss undt 0)))!))}; \cf\vpndcn: dns Xwcitc
tritt von ~c!hst cin, so d:~s, ind~tn wir d:ts ttctcits <dinc
I!ct'cchuuu~ Ktx~u~t~ in uoscrc (!cw:dt xn t~'in~cn '.uchcn,
abcructts ohnc uuscrc V~nn~~cht \cncs cntstcht. t{itdctc
tn:m :t)s" cinc bcsc)tcidoK')td v~nXcictnn iur \t')'.schK'd<nc
l)dt:dtc (u<'i''tr wir spatt')' tx'ctt \c kci)ncn tcrucn \\<'t'-
dcn', ~o ct'~a!'cn sn-h hci Hn'cr Vct'~cndn))~' tcicttt mnnni~
~chc Muditicatiuncn, t))td dcnkon \\it' uns dic~ t~'t cincr
78 BHdnng e!npr Mengc

wachscnden Menge von Mcnsciten und durch eine !angc

Zcit stattnndcnd, so konnte cin grosscr Hcicttthum von
Gchitdcn crwacttscn, wc!che die Absieht dcr ~titthcitung
nur fcstxnh:t!ten und in Dicnst zu nc!nncn brauchte.
Man wird uns einwcndcn, dnss, indon sich um cinc
Acusscnn)~ einc ~tosso'c Z:tht von un~ctt'cncn Wicdcrh<d-
un~cn gruppirtcn, dicsc tctxtcrcn in cntsprechcnd ~unctnncn
dctn M:tssc cinandcr nahc traten und schwcrcf untcrscttcid-
har warcn. Damit vcriorcn sic ahcr die Fahi~kcit, a!s ncnc
Zcicttcn venvcndct xn wcrdcn, da man sct)arfm)tcrschicdcncr
~ïitte! fttr dcn Anxdt'uck hcdut'fte.
AHcin die Antwort tic~t nicht fcrnc. Je tnchr Auf-
merk~unkcit nuut in) Intéresse der Mittheilung auf cinc
bcsthnmte Art von Acusscrungcn vcrwcndctc, dcsto tnehr
sctuui'te sictt auch die Aun'assnng fttr ihre zartcren Untcr-
«chiede, und konnten sotche der Dcnttiehkcit uubeschadct
fdr die Vcnnchrung des ZcK'henvorrathcs nutxt)ar wcrden.
Auf aHcn Gcbictcn ist die icinere Unt~rschcidun~ dcr Ein-
dtitckc Sache dcr Uchun~ und wird crworhcn, indcm matt
ttich dnucrnd mit der tteircHenden Gattnng von Gcgcnstan-
deu bcûtsst und sich ge~vuhnt, auf Utrc Gteichhcit oder
Vcrschiedenheit zu action. Wir Europacr nndcn die Indi-
viducn einer andercn Hacc, x. B. die Xegcr, cinander auf-
iaUend ahntich; dic~e hinwicdcr Itabcn fur mannigfachc
Vcr~'hicdcnhcitcn dcr Ztt~c ihrcr Stannncs~cnossen cin {:c-
ncttarftes Au~e, wahrcnd wir ihucn dcn Eindruck monotone)'
G!eiehtormic:'kcit machen. Ein andcres Mcispiel Hegt noch
natter. Wenn wir cinc uns unbckannte Sprachc horcn,
hahcn wir anïan~ rc~ehnassig dcn Eindruck, a!s wttrdcn
wenigc Lautc, die un!! hcsondcr~ autfatti~ sind, bcstundi~
in wcni~ vcrsohicdcncn Combinationen wicdcrholt; crst die
daucrndc AufmerkMunkcit tehrt uns cinc ~rosaerc Mannig-
iattigkeit von Lautcn dariu unterscheiden und wcnig ab-
 8c!):u'fnn~rstt)ic<tcncr Xc!c!)cn. 7~

wcichcndc Cotnhmationen dcrsethctt auseinanderhattcn. 80

nmsstc sich auch der Sinn dur Sprachhiidner fur die Aeusscr-
un~cn, wc~chc sic als Xcn'i~n ihrc: Gcdankcn vcrwcndcten,
in dcm Mas~c vct'voUkonHnucn, a!s cr in Ansprnch ~cuotn
tnen wm'dc.
lu dcr Spnuh~cschichtc tritt dcut!icit hc)v«r, wic
man von Ijauten, die schm'i'cr von cinandcr ahst:u-!tcn,
dcren Erxcu~nn~ ahcr au<'h ~r"sscrc Anstreu~))!)~ for-
dcrtc~ a!t)n:i.ti~ xur I!cnUtxun~ !cisercr St'ttattit'tn~cn
dcr Lautc nhcr~m~ die das Oc~an von scibst crxcu~tc,
subald mau t'ictt ~chcn ticss. Die Vuk: te c und o
z. B. schcincn jiht~erc Htschpinun~cn, noch inchr sind
es andcrc~ wcichc um sic ~rnppirt, xwiscbcn a, i, u
scwattken. Da~dhc ~i!t von einer Hcihc fcinercr Xu-
anccn unter den Consonanten.
Hicxu konnut nun noch, dass man (tic schon gewon
ncncn Zeichen tnanni~t'ach in bcdcutsaïncr Wciac xusam-
mcnsetxcn konntc; Comhinationcn, wctche an dcr teichtcn
Unterscttcidbarkeit dcr E~cmcntc partitipirtcn und sethst
a))cnna!s einen Heerd fdr neuc Dincrcnzirung bi!dctcn.

§ 3.

Wir konnnen xnnt xwcitcn Punkt.

Dcn Bc x c i c h n u n s tn i 11e t n dcr Laut-
sprachc kotnUtt xmn grusstcn TbcH nicht
von Xa t u ) sondcrn b t o s s d u r c h G e w o h n-
h c i t V c r s t an d Il t s f< z u. Ihrc Bedeutung ist, wic
man knrx zu sa~cn pncgt, ~UtkUr!n'h odcr conventioncH,
und p!) fra~t sicit, wie d!c Gcwohnhcit, worauf i-ie bcruht,
von Anfan~ ~csttftet \'crdcn konntc.
I. Daa Verstandniss von t<o~. conventioneHcn Zeichen
kauu sich, wie wir dica an Bcisptdcn aus der !'3praci)gc-
~0 Utnwandhmg

schichtc s<~vic:tus dcr (!cschi<'t)t<~dcr Schtit't und manchet'l'

(!chcrdcn v~r uns schut. dahcr datircn, <!as~ s!c ans
scn'st\ct'stan <ttn'!)cn ont stand en sind. Die
~titttd des crstcn rndi)ncnt:h'cn Vcrkchrs warcn von dcr
tct/.tm Ait Ki'nnc)) ~i)' nntcr nus~'t'cn \n)'nnssctx.un~cn
i'c~it'cn. dass n~n iht'c Xah) !~t):!t'httK'h vcnnchrtc, und
tasst die An:)t".ric /n bck:umtct) Krschcinnn~cn manni~achc
W\irc o'schticssct), :)nt'dcncn sic itn'cn n)'s)n'nn~Ht'hcn ('));<-
raktrr votiocn konntcn, d.um \\i)'(t sic!) xu oinon ~ntcn
't'hcitt'c~t'citcn. wiccinc Ktassc. aufdc~n Ausnutxun~ num
si<-h H) hc's"))(tcron ('rade \a)'t\ sn rci<'h!)ahi~'an t'unvcn-
ti~ucHcn t!icstandt!i)m ~crdcn koonto. ~ic ~s die Laut-
spi'nchc ist.

1. !'iish~i' wuidcn nts umxith')!))' \crstinndti('!(c t!c-

/ci('!)unnu-.)nittct cr\vahnt: dicWicdcrh"hut~ vnn unwi!)kUr-
tichcn Acnsscrnn~u tx. i;. cincs St'hrcics) und v~n wiH-
kin'tic'icn !!and!nn~cn (x. 1!. cin''r Ih~hun~), wctcite ~u-
issc )~\ chischc Xnstandc in dcr !!c~'t /u )'c~!c)tcn p<!c~cn.
Sic sind xm):h'ttst :n)sdrnt'k.sv<iHhh' dit'sc inncrcn Zustandc~
danu nn<'h t'ti)' aus-cre ~'ur~m~c, \vch'hc ru ihncn in Hu-
/ichnn~ s~ucn. Fm' <!ic"c fr~~ir!: nit-ht in m)X\cidcuti~cr
Wcisc: wie dcnn x. oi'tScitrci, dcr dircktSchmcrxaus
dt'ik'kt. itn tnanni~thchc {msst'cc V<'r~:u)~'<'crinncrn k:un),
\\c!fhc hin nnd wicdt'r rt'u'!)c dc-< Si-'tnK-r/cs sind.
Fut' die wcitcrc An.d'')nn'))~ des Vcrkc!u's k:un es \'<'t'-
xi!Iich d;)r:mf' an, hcstin).!ntct'< Xci<n fm' die mannij~-
ta)tii.n <fnst:indc dcr ausscron !t';))))'))H~ xn tx'sitxct),
t!!ci!< ))))) tit'cr sic sc!~st ctn'as knnd~t'Ltn /.n ki'ntK'n, \<-
t'u)' u):ut n)c))t' uud 'ncht' !nt''nssf ~c~itint'n tnussto, t!h'i!s
:u:<< mndns innci'c Lct'cn .r<'t)'o)<'r Huth<'i)('!t xu kunnett;
crhatt dic'Sfsja seine Manni~fatti~kcit \«rxti~tic)t d:u\'ht!c-
xichun~ xnjcncn, \\c!f!)c ~inc tuhahc bitdeu.
 sctbstvcratitndHeher Zcn-hcn. 81

A.
MnmittcU'af vcrstandjiche Zcichc!! fttr
~c~cnstandc dcr Ansscnwc!t konntcn 'tic ci~c-
ncn Acusscrnn~c" ~d''u, indcm tnan sic ihncn ah)t!i<-h
nta<')ttc.

Zunin'hst !a~ es, Tj)n< !!e\\L'~un~cn, (tcstattcu, Ortc')

(tm'ch ci~t'nc L:mt:msscrnn~n, Hc~ t'~nn~'n, St~thu~cn
nachxna!nncn, und <Uesc \~<'hat)tnmt~en k~nutcn direkt t
:ds HcxcK'hnnn~cn fdr
jcnc 't'onc, !!e\\c~un~cn u. s. \v.,
atter :utch t Il (n t- c k t i'dr An<tercs vcr\cndct werden, wo-
xn (hs Xach~eahmtc tm Vcrhmtniss (i)cs Then", cincr L'r-
sachc c(!cr \Vhknit~, kurx in u~cn't cincr H~xichn' t'c~ct-
ntas.sip'er !}eg!cits<):d't f"K'r !'<)~c stand.

Mnn konntc at~o dm'chX:K-hahmnn~ dcr !tnd!nn~ dcn

Handutnden und da~, woran ~ic ~cnht \%tr<t. dttrch Xach-

ahon)!~ cincs j~antcs don )ant~chcndcn G~c'ta~~<~ und man-

''hertci Ei~cnschattcn und Et'~cttcinun~cu, dic ihn bc~tcttcn,

') Ats fine Xachbit'ht)~ dcr 'tttichcn I~c cim'~ (te~custandca

H)td <!cr !!i' itttt))~ txtscrpa !!)ickca sind die f~. hinwt'iacndcn Gc-
hcrdcn xn t'asscn. Wt nu Jctniuxt mir auf <tn' Frn~c. wn h.tt x scim'n
Datx, (h'httrh autw~rtct, .ta.) ~r m'im'n ~:tnxcn K'r)~'r <r!cr s~iuc
H;tn<ta))'Ucbctr<'t)<n<)cSt~))c Lrin~t. xotic~tdcoUK'h cinc ~:uh-
ahntux~vr. Ebcns« wcnu cr Bi')(!)c~hii~t, (htrchHc~t'j.run~dt'a
K~pfc!) odcr Artncs die Hichtm)~ darxu-st~Ucn, wdche nn;hi UHck xu
nchtucn hat, «m dcn fr.t~iichcn Urt xx <)hdch. J!in' wni' ()cr Urt daa
zu !!cxcichneu'tc. Man ~ibt a~cr durch ihn am'h dcn Gc~cnstand
sctbat zu erkeunen, wic (turch die Gcstatt (tas so odcr so Ge?:a!tctc.
Da~ ist ~anz nt!'c))b:u'. wo die ttiuM'eiscndc Gcbcrdc wirktKh die
vu)tct''U)'kti"ncincaXcichcnshat unddcrGc~~u~fimd scH~tnicht
nut iut SpK'tc Lst, wic \\cnn wir dt'n Gcdankcn an t'iuco nicht ~c,n-
warti~cn (!c.~cost:t)i<t dadurch crre~'H, da~ wir tiurch Btifk "dur
Haud dcn Urt andcutcn, dcn cr ~cw'ihutich ci)~mtc)m)un pttc~t.
Mtfty, L'ft'cr <j<u U~pruiij (:cr S~r.ho. C
 ru!tn<)hm~

bf/cichncn: nud hci do' md'o~n'oxtcn Wi'ksn.nkcit dcrl'

Asst)ciati"n n:u')t ('"nti~\nt;it hnttc )n:u) d:n':<n cin ~Ut
tct, dm'ch cinc vct'hahuisstnassin <hii'tti..c Xatd \n Xach
ahnmn~cn cmc ~n'ssc ~k'u~' v<'n('c..cusi;mitcn in <tcn t!c-
t'eich unnnttctt'ar vo'stiUhUnhct' t!c/.cict)nm):n xn /.R'h~n.
!!cispictc vun nnch:)hn)cu(tcn La uth*
/.cic!tnnn~cu :ms <Kn \cr--(-hic'K'nstcn S(n':u!)cn
hnhcn Tytor r (An~u~c <tcr KtLtn)', i, S. ~<U tt'.),
l'utt (U<'ppctmt~ :ds cincs dcr WK'hti~stcH tMhhm~s-
nnttct <tcr Sprachc, !S~ S. ~1Û.) n. A. /.u;nnu)cn
~cstcHt. Do'ntt sm<t x. H. manette ~.uno) <m 'thicrc
und mustkntischc tnstt'uun'Htc. Fnd nn'ht t'toss <tcr
hmt~cbcndc (<c,cust:m(t scH~t v~rd (turch cmc \:u-h-
ahtnm)~ des Hun c'i~cnthu'unrtK'n t.:mtcs tx'cichnct,
s"ndcrn auch tn:UK'))ct'tc'iKi~'nschnttct), die i)nn <'t)a-
t':tkïcti-tis)-hsin<t, \)ans)h~rcitti<'h ~ird. wic nmn t'ti:'
F;n't'cn, ('c~tahcn n. d~). unn)Htt'U):u' vc)'t:mdi;c!)c
T<u)/ek'hcn ~c\vinncn kum~c. (.\c))uH<'h ist es, \\c.m
in dcr chmcsiscticn t~itdc)'s<hrii't dit' Fi~m' dcr Sonne
unddt"<M"ndcs~<.tan/ <inst'i)k'tcndcsAn~.c. v'ndon
tn:tn mn' dnsWcisscsh'ht, .t-i~s" ))<()cutct, und \vcun
die 'i':tuhstnnnncn ..r~th" ))'cict)m't), ind~n sic an die
Lippcn dcntcnj \"n Ti'ncu, \\ch'!tc ~issL' Hantir-
un~'n od~r \an~' h~Jc~cn. \\ct'dt'n XnmcH hct~c-
n~num'n tnr dicsc t~wc~un~'n sc)i)st. tth' das H;)n-
dftndc <'(k'r t!c\tc und die <.c.~custandc, w!<hc in
eincr ando'cn Wcisc <hmut in t~i<'hnn~ trctctt.
Ltn ahcr dcn v'H~n t~rin v«n dci' '.K').<'iti~<'n ~r-
\('n<H':ukt-it (k't'Xnch.thtHUu~cH /.)t~i)ntc)), hat )n:(n nu<-h
y.n btdcnkcn, dass v<'n jcdct' dcr t'"stti.'ix'n nus. die <-in
))a<L'ttahn)cndct't~mt dm'ch As.(inti"u nach C"nti~)tit:Lt ~c-
wann, \\ic(tct' Erobernn~cn in s C'ct'u't des An.dupcn ~c-
inacht \ct'dcn und nm die so crruu~cncn l'unkt~ sich ab~r-
 sdb':t\'<i~t;in'HicthrZu.)K't).

ma)s Assut'iatK'ncn t):K'h (,))ti~mt:tt ~rupptro) konntcn.

Die S)n'a('))~s<')nc)ttt; /.<'i.:t, \\ic «m\t'i)ti~)H'Hc Xcx'hcn v'n
Kim')' t~'dt'ntuo~ nus~chox) cinc u))))C'~t'<-n/.t~~!<))~<' \")<
~nnktn'm'n ~cwinm')) kunm'n: fine KcM< ~n x\tr j''
'tic )n'n:u'!)t':u'tcn <')i<t<')' )))it<'it):)))')<')'ill <im'r \\oi)) \)'
stau'Hi<')n'n t!c/.)L'h)m~ stc)h'n, <))<' <'n«'')nt<'r<')t :))'(-)' "if!)
s<')))i<'ssti<'hsu hctcr"~<'n shut. <[:t~~ m.ut nnt t!t'/)).r :(')t
s<t!<-)u'hc<it'ut))nn.<cnt\\i<'khu)~<-n~t")~t )::)t. ~s ~t-))<'k:om)
xwct su vcrschicdcnc <.c.jr'-))~<;in~c', 'Hc nu-ht ;mt' -"t'ht'n
vcrschtnn~cucn Wc~<n i-ichticsstich v"n <t<'tn-cth<n I~mt < r
«hcrt wcrdcn k!)nntcn. AHc <ti<'sc Wt' k"))))tcn :tt~-r
anch n)'spt'(tn.j.i<')) t'ci 'tt'r \')'i"('ndn')-' '['.r n.'x'hnhmcu'ico
i!cy.ci<'hmn).:L'nh<-s'-)u'ittcu \vcr<'L'n.
Wir hahcn hi~hcr v")t ci~<'nt)i'tcn \:K'!)ah)nun.rcn ~c-
spno'hcn, \) die nin'ttahtncnttc At'u–cruu~ <t<i-<tt~'n <<
tm)~ v"n Krschchnm~'n :u).r'-))'n't. ~!c <i;t- <hu(h -ic ihn'-
~"<tctttc. M:)n k'mut~ a! <ti'' o.))''n L:mt<- und ~c~
nn~'n au<'h )n:Uh'hcn ~)s<'))j'itnn)~'<'n andcrcr <ntm)j.: ru
vcr:thnUt'hcn snchcn nn~ s<' x. t!. pt'~tcrc in <Iu\ktcr
Wcisc zur Hcxcichnun~ \ot' ('csn.'htshiMct'n u. <~L vcr-
wcu'tcn. thtss sic!) uns x\vis<h(n Hc~c.run.rcn un'H~'scht.-in-
nn~'t.'n ~anx amh't'o' <)ttun-. untt c~'cn~" y.i-rt~'n 't'"n~'u
nnd tn)):tttct. ando'.r Snnu* An;t)'~h'n dathut~n n)"~cn
tUcsc uun in t~'n V'tcnuu..<'n s~-U~t ~cr m <!t'n dn.~c
hcj.K'itcn<tcn<'<'t'-ih!cn \\ur/ht 'tat'~h' sin~ di'~h't:)pht')n
unsc''cr Spn~hcn ~'in un/ci'icuti.cr hctctr. Wh' sptct'hcn
von tx'hcn nnt tict'cn. \\ci<!)cn, h.ut-n un<i ranhcti
Tuncn, \n cinon ;c(!~)))'k'n umt at~ct'r~chcucn. /.ittcrn-
(k'u und :tuch \v<'ht \ou .'mon) t'nndcn nud )'t<'iï~u 't'~n.
von ~rcttcn un'! \vH<!<'n'r<'m'u u. s. t\-Lc':<U nhcr. wo
die ~pt.n'hc Hcxcichnuu-'cn iu~ cmcn) nm~'icn ~c~t~tc
von l'~an")ncncn auf't'unc u''o'tt't "dcr mn~eketn't. <h
iat auch i)'pcnd\\clchc unci~cnttichc ~achahinuu~ dm'ch !uttc
G*
84 Umwandhm~

dcnkhar nnd anch s<dchc tnochtcn m'i-prUngtich angcwendet

\ycrdcu ~nd un Znsanuncnhan~ mit andcrcn vcrdcntticttendcn
Lmstandcn Vcr~tandniss tindcn. ~tam'hmat1 dicutcn sic
wtd, Hc/ch hnm)~cn non xn hc~rnudcu, mauchmat :nu'tt h!oss
sch<'n bcstchcndc xn (Ht~crcnxn'cu und an vcr~'hiedcnc t!c-
dcutun~'n :mxnpasscn.
Uci dcr Aut'suchnn~' \ou Hcispicten soK'ttcr S\m-
h'dik untcr dcn ir~cndwo HhHchcn hcxcichuun~smittcht
hat man sK'h uaUh'tK'b noch tnchr ats bei dcrAutsm'h-
un~ von ci~cnttichcn Xachatnnungcn duvor zu hUtcn,
dass mnn un'ht, v(tn dcr Macttt dcr Ccwuhnheit vcr-
teitet, die t!cdcutnug in das Zeichcn Inncintnt~t. l)n-
nn'rhin tasscn sich t-pccicH untcr deu tantHchcn Ans-
dmchsmittctn sK'hct'c SpUtcn nn(tct), wic x. H. wcnn
dnrch die L:in~c cinc-~ Wurtcs odcr seine gcdc!mtc
Aussprachc und die Haut'nn~ von Vut'atcn in Hnn !an~e
Daucr cinc~ \<u)~cs, Uncntsctdcdcnheit eiucr Hand-
!un~, Lastigkcit ciucr !!c\vcgun~ u. d~t. angcdcutct
wird, und uu~ckcint Kth'xc des Wuttcs, rascitcs Au:)-
spicohcn dcsscH'ct~, Hant'nn,; \<'n Cunsonantcn in ihnt
~dcrcn Anssprachc in ~ewis~cr itinsicht dcr)cni~.cn vun
k' rxcn 8iU)cn ~tcicttt) aut' kurzc Daucr, Ent~'hicdcn-
hcit, Hitc jencr Erschcinuu~cn hinwci~t; uud Achn-
ti<-hcs. Tytnr cr\\ahnt a. 0. S. ~1~, dass die
Si:nncsen tnittcL"t Kutxuu~ uud Dchnuu,; die l~dcut-
un~ des Lautcs n<'n dahin tnoditicitcn, y dass cr im
cincu FaH cincn nat~rcn, im andcrcn cincn cntfcrn-
tetcn Urt hcdcntct, und (lie Ho-~ptac'he bitdct durch
Anhaunun~ ciucs a an die Wurzcl uud Vcrtan~erung
dc.s Ktangcs dcrsctbcu (x. i!. Kajc Kajcca) das
Futm-mn (cbcnda). \Vcitcr i~t Hc<tnptikation cin hc-
mcrkct~wctthcs Mittd dcr Symbutik, d:~ auf nicdcrcn
~prachistuicu, wic ja auch in dcr Kiudcr~nacb~ vici-
 St-U'shcrstan'Ux'hcrXt'ichcn. 8.')

sciti~c Vcrwcndnn~ nndct. Sic hcdcntct hatd ):in~-tc

Dancr, hatd eincn starkcrcn Grad, hat<t Wi''<)<'t'))"t))))~
von ctwas, nnddicnt darmn xnr t!cxt'ichnun~ d<'s Sn-
pcrtativ, des l'hn'at, des FaHcns c!no' !!andhtn~ in x~ci
verschicdcne Xcttcn, und so a)s Zcichcn dcr Vcr~an~cn-
hcit u. s. w. (Pott, Doppcjnn~.)
Wie dntch Ti)ne mauchcrtei î)d):)ttc nndcrc)' Smnc
x. H. Bc\vc};un~cn d:u'~csteHt werdoi !\i')mct), so konno'
anch die I!ewc~nni?cn s( !chcs <t:u'stc)!cn dcr ~ntun~
nac!) von ihncn vcrschicdc t ist x. H. T"nc. Darnuf dcutct
Itin, dnss wir Hcxfichnun~cn von !!cwc~un~cn :ud' Ti'nc
Uhprtrn~en un<t von snnftcn Tuncn, von cincnt Hinsctnvchcn
und Wie~cn dcrsctben sprc<'hcn n. d~t. Wcr ~cn!)th't i-t,
Andcrcn s!chtb:u'c Xcichon xu ~chcn, wc!<'))c sif'h auf
T<)ne hcxiehcn, wie der Dirigent eincs Chors oder Orchcstcrs,
verfaUt auf manchcr!ci !{c\vci;nn~wciscn, \\c!<*hc ~cci~net
nind, Ei~cnthUndichkcitcn von Tonen anxndentcn.
AUcin crt'ordcrte e~ nicht Xaohdcnkcn und Hprcchnunir.
mn nnchahmcndc Hexcichuun~pn xunt Thpi! von «o t'pinp!'
Art xti schaH*cnund in so ninnreichcr Wcisc xu verwcndcn?
Wif ~htuhcn nicht.
Vorah ist klar, dass, um iU'crhanpt daranf xn vcrtat!cn.
Xachahmun~cn ats HcxciohntUt~xmittct xn vo'wendot, kcino'-
te) aU~ptneine Hinsichtcn und Soh!ns'<c nothi~ warcn. Xicht
cinntat das ~ch~rt daxn, dass hercits andcrweit~e Moti\c
xu Xacttalunun~cn ~cfahrt hatton nnd m:'n so dcrcn cr-
iunernde Kn~t dirckt ct'fuhr. ~tan mu-stc nnr ut'tcr hc
mcrkt hahcn, dass Actndi<'hcs an ÂchnHchcs criunot, so
das8 sich ciné (i!c\vohnt)cit hitdctc, dics in anato~cn ra!tcn
wicder anxunchmcn. Verhand sioh dannt cim' hhdau~nchc
Er~hrnn,? dcr Macht Ubcr seine !!cwc~nn.rcn. s<' dass man
~rwartcn konotc. ctwas ciner ~cwiss<'n Krscncinun~ Achn
uchc~ crxcu~cn xn kunnen, so waren aHc ~<'rhcdin~U))~'n
8~ Unnvaud!un~

xu dent \'crsn('hc ~c~cbcn. sic nachxuatnncn. nm Ando'c :<uf

dcn C'cd.nd\cn dnrnn xn hrin~cn.
\<'c)t unher ~dc~t w:tr cmc s<dchc Hcnutxun~ von
X:u't):t!))nnn~n :<Hcrdn)~, wcnn m:m t'ercits nut' :nhtctcn
Wc~cn (!:)/n ~ckt'nnncn wnr, ~tam'hcrtct von<k'<n, \\asn):'n
sah nnd hi'ttc, w!c(ter xn crxcu~cn: un<t :tn M"tivcn d:ti'th'
t'chttc es in dcr Thnt nk-ht.
Ein Trich, î.:mtc tn:d Ucwen'un~cn. di<' nt:)n ir~emhvo
wahrnahtn, tutcttxnhHJcu, cnYnchtc, n~ uft jcne Krschcin-
un~cn Wt't)!~f:U!cn cr\\ccktcn: dcnnwn~: ~taHt. t.m-))t)'):<n
t'cstxnhnitcn nn<t xn vcrvich'atti~cn '). Kin andorcr ('run't
fdt' die Kntstehmtn v"): X:t< ttithnnnt~cn tic~t in dctn Cc~ctx,
<!ass !chi):tftc Vorst~!tunn<-n vcn H:m<Um).n sich von s<)M
reatit.n'cu. ~cnn <Hc~' Tt'm~-nx nicht (!n!h nndcrc Krai'tc
pnmhsirt ~ird. S~!c!)c E's~'Itchun~en trctcn uhcr:))! cin,
wo (lie vcnnint'ti~c rc!'ok'~m)~ mxt xwcckniasj'i~c Cc-
wotmhoiten de~ !!audc!n.s cut\vc)cr noc)) nictit ~cnn~s:un
nus~'biidet oder m'~ncntun xu uuknii'ti~ sittd, atsn hcson-
ders bci pinctn nbn<'nucn (Tnuun, S<nn)):un))u!is)nns~Xustimd''
der !~tdct)s<'t)aft) ahcr ancit hct einon ~chr p)i))nti\cn
~ecten!chcn.

') Man (!cnkc :m 'tic spK-h'n~L' t\'h))n~ t!cr K)!cr tnxt st U~t
))):'n').t-t'V"~<'t in <tt'n X:n'hah)t))tn,n \'on nHo'kii~mtt')). An'))
V<'r't~)))!~(')n\)('h('))i('ht)Hn))ittcn):)ri~)st ~'kniipt'ti-.t. )<:))m
m:Ut)c))hat'tx~n'uc~'rn ~'in tntcrcs- h:t!")) ':n')t-ic 'hnm)) <K-h-
!()nm'n. crf:i))rt tK'r<'<mrtct' von <)cr )c)'hat'tcrcnV<nst<')h)))~
fi<-rt'i~urcn ~'ioc krat'ti~'n' Untor~tiit/m)~ fiir st'i)~' at".0:)('t(')(Hc
tritchtun~en iihct xic, nud hit~ct sicd:u)mt, wo ih)))X~'i())nut)~cn
ni'))t xx f'chotc stchcu, ~cw<'hnh<*)ts):):)!<si~ <turch Sh))m~tn dcr
ti.mdu nach, um mbo) dctn ab~<)))asatcnErinocrnn~shHdcinc E)n
ptiodun~ ~t'~t'o~iitt!~ xn h:'hc)t.
V~. Lotxc, Mftti.'in. !ch. S. 2:'3 H'.A. J:in, ThcSn~cn
nnd thé tntottcc~ in dcr tranxua. Ucbcr~'txnn~ v"n C!:tx~ttc'),I':uit
1S74, p. 3<X)tT. Au)iaH<nde Hcispicic bictct die Entat<;h))ng'<~c-
 -H~vu't.iH'nicth'rXt'Hh'n. s7

Kincn wcitc~n Antrich xnr Nix'hahmnn.~ )'dd<-t d:<s

Str<')'c)). si<-h und And'-r.'n /t))'<.t'i--<t«-it /u )'ti)).~<r'n,d:'ss
)));)!).\\ns si~ ~un))<)), c)'.nt:)Hs)\:nin: ciu ~)i\. d:~ -i<h
~c! Kin'to'n un't tH-<')'n')t-tc)t \<t)'y.i~!i<')t in )!c/.u~ :mt
Acus~'rUchkt.'it<'n \\h'ks.tt)t ~Wt-ist. F'')-u')': W:)s .\))'!<'n,'
thnu,thnn sic, \\fit es ihncn ~'<t sf'ht'iut: <'in ('ru)xt, '):t-.s
es sich untcr :i)))))i<'):<-nr<nstan'k'n:tn<'h nn. ""it')'t)c ni<'ht
ci:j.'cnc t't'hcrtc~un~ uns h'itct, nts t!n)n!k'h ctnpf'-hh'.
schcn wir die K)':i.))Cun'I <!cn Has~-n <'i)i. die Fht''t.~ cr-
!;rcit'c)), \cnn ihrc <cia))!t''n <h)ss~'t)'<'thuu.
!I:tttcn :d'cr s~dchc un.t aud~'t'c M"ti\c dcnn es
licss~'n sich <h')'cn <'t~'n)';u' nnch vic!c ;)uHin'k'n \\i<'d<-r-
h<dt xu X:u'hah<nu))~n ~cfnht-t. s« cntstandcn tci(-))t-c'hu kcn-
!sc (!ew<d)!)hcitt'n des \:u-h:d)))K'ns. \vic hci KindL'rn nnd
rni~cttitdct~n ~cn)t~s:un /.u )'c<)' 'it'n i-t. uod tiho.dt hct
sich nun rci<'h!i''he~<'n'K'it. die' t{r:ut<'h~nrk('itdcr\:h-h-
ahnmn~cn t'm' die ~!itt))cttn)):~ dir~-kt /n t'r<:t)n'cu.
Wenn es :d-" ni''ht \vcit:hcudc SthiUssc. s~ndern t't~ss
nattctic~cndc (.ncrt'tc K)t'a)n'm)~~n (.')'t'"rdt'rte. d:unit m:u)
tthci'haupt d:u'nuf vortid, seine ci:rencn I~vc-m)).n. t.:n'tc
tt d~t. dcn ansscrcn Kt's'-hcinnn.~cn xn v<')':ihnHchc)). mn
d:uhu'ch nui'sic hinxuwcis~-t): \v:n' \id)<'i<'ht ~')):utsinn t)~thi:r.
mn cincn niu~socn t!ci<!)t!tH)nn:«-)):dm)'u<)'<)ndi(-ttk itcn

"chichtc n)an''h<'r V~Lr'ctu'n. <)crt'))A'~t'iihrm)-; si'hmn a!)st)cr

M:)chtcu)cr t.')!~ )<))'!h'hcn'H~ ~t'tn'~tt'n V")r-tcn'n!~<rk).ur. ~dh
~l'hlÍl'sslidlohllt'
sr))Hcss)n'h"hm'<n
~chlic·~liult dl'II Wincn<tc~t).
~~II«c ~I~'« \Vilkl1 ~lc··«,
V'illrn de:;s"II,')('[' ,.il-Lti'-it'h,tr.)).
dl'I" ~iu
~l~'r IIIii ·iclt
In ,.il'It y'tra;u.
;dra;t'II, _j;t
i:t
j:l
trut/.ci!)t's~c\\i--<'n Wi~('r\\iH('))-)t\'t'r\\i)k)ic)K'n.
M;mk;U)n;nn'h;U)ti)))t'(.')).'ta.s. Wt'n)).i~h ))ns:mi H:U)d<~im"-
At'~rutt'Ks <)i<' V'tcHu))~ -:t' i)h)))nt(.')'ti[/r))~ h'~h.'tt't :)ut'~)'.in.rt.
t'im' Wint'))-:t)!-tn'))~.)))~t)"thin'i-.t. u))t )))).-v")''ter \irkn!tk(itzn
bt'watnc)): ')a.-s. w'rtoitt'rti~r !).tmt tint'oidc) )):t)tu))')~th\\i))~tn
);t. nm' dnr<'hS.h)h' t'o ~cr An~cn \t.r)tin'tc)')tk:U))). 'tass f) ~i~)~
mit (tctn Attn die )'cntic)s<'h\\in~)U).r nac)):th)nc.
88 L'mwandhttig

xu tindcn nnd die entsprcchcndcn Bcxch'hnunp-cn in vicl-

sciti.rf' W''isc fnr Yc)'\vandtcs nnd Anato~'es xn vcnvcrthen ?
Anc!t dics ist so wcnil? dcr F:U), da~s die ~cnanntc
Anf-'abc ~tcnscttcn von unpnt\Yh'kc!tcm Dcnkcn so~ar hes~cr
ncim~cn muss, m. a. W., (hss ihncn Achntichkcitcn xwi-
!hcn dcn ci~encn Aeu~crun~cn und dcn zu bexeictmendcn
<'circn~t:indcn !cio!ttcr hctfaUen, n!s eincni m der Bihhuig
for~csc!nittcnen.. H:tn'tc!t es sich j:t dahci uut dtc Wahr-
nchmun~ -tnnet:t':U!i.;er ActndK'hkcitcn, die dcr cnvachcn-
den An<f:~sun~ der Din~c xu~'st und he~~ndcr-! tcu'ht d:tr-
um hcifdtcn, wcH ihr einc Mcn~c von L'utcr~'hicdcn noch
cnt~ehcn.') Je Avcni~p!'Jcm:u)d mit cincr Ktassc vouGc~en-
standcn vcrtmnt i".t, desto tnchr tu~chcn sic ihm dcn Ein-
druck dcr AchnHc'hkcit, wcH crst die d.tucrnde Uchnn~ und
Aut'tno'ksamkeit die xnrtcrcn Vcrsciticdcnhcitcn nn's Licht
trcten t:tsst. Can/: hckarnt i?.t, dass wcr die Gtiuder eincr
FamUic ui'tcr sicht, sic wcit weni-~cr :thn!i<-h tindet, aïs wenn
sic Hun xmn et'stcmn:d hc~c~nen. Der Sc!'afcr untcrsc~cidet
jcdcs Thier sciner Hccrttc, dem Lak'tt cr~'heincn die tncistcn
xn;n Vcr\vcct)sc!n ahttHch und so ~'cschicht es Uhcra!~ dass
don Hincu <'e~pnst:mdc ahutich vokotmnet), <Hc eiuctn An-
dcren, dct' ~cwuhnt ist, auf die Din'crcnxcn xn :<ct)tcn, nicht
dicscn Eindruck machen.
Was wh' tuer von ciner hcsondcrcn Ceud~theit des un-
cnt\vi<-kettcn Dcnkcns xnr Kntdccknn~ und darnnt nnch xur
I;cnn)xtm~ unchahmh:n'cr Achntk'hkcitcn sn~cn, wird dcnn
auch dm'ch die Krtahnmn in )cdcr Wcisc hcstati.nt.
Witdc Vutkcr, dct'cn Sprachcn sich tthct'haupt hci dcr
Worthitdnn~ an rohcrc nnd 8innf:UH~e Anabgicn antchncn,

') Die gcschicktc AuafnhrnnK der Nachithuom~cn war a!!cr-

din~s Sache dcr Uchun~ nnd cntwit'kctte s!ch mit dcm wachsendcn
Intéresse daran.
 sctbatvct'st.mdtkhcr Xcichcn. 89

~Ind schf crnndcrisch in nachahmcndcn Lanthpxcichnnn~cn

nnd ~cnpi~t, hnmo' \vicdcf s"!chc in das ftct'd~c i!))'cr i!cdcn
anfxnnchmcn.') !!ci ihncn nndcn ~Y~ jcnc manni~'t'achcn
At'n'n vnn Lants\tnh<dik vcrwcudct, die von uns L!uss d:u'-
um nicht so h'icht ~et'uhtt wi)'d, ~ct! die Hrxk'hun~ i'ruh
~eschafti~ wa)', unsct'c Aufmct'ksntnkcit Yf'n sotchon Achn-
tiohkciton ah- und auf ~u'hti~crc ironcin~unc Mo'kmalc und
natnenttich {tui' charaktpristische ~'nterschicde der ('c~on-
'<tande hinxntcn~cn.
Dicsdhe Leichti~kpit hckundcn WHdc, si<'h durf-h Gc-
bcrdcn xn vcrst:indi:ren. Man hat dics hpsftndcrs t)('i d~n
tndianorn Xordatncrika's xn bcoha~hten Ge~cnheit, wcic'tc
bei ihrer unst~ton LcLpnsweise nnd der damit xnsatnmcn-
hangcndeu Manni~t'utti~keit dcr Idiome f"rtwahrcnd in die
La~e kotnmen, mit Statmncu xu vcrkehrcn, dcren Sprnchcn
nie nicht verstchcn. Sic hahcn xn cino' nachatnncndcn ~c-
hcrdcnsprnchc ~e~'itfon nnd sic xn cinon hcdcntcndcn !!( ich-
thnm cntwn'k<t.~) Dasspthe ~cHns:t dcn Timhstnmmcn ans
ihrcr ci~cnen Krat't, vo'an-csetxt nnr, dass dt'r Trich xnr
MittheUnnj? hinrcichondc Am'p~ nnd Natn'nn? nndtt.~)
Anch die Kindcr bUden tnancho'tci na<'hah)ncndc i!c
zcichnnngcn nnd cntwickp!n xnwcitcn einc wahrc Virtn'~hat

') In nritix)) C<'tun)hi.tist in don tctxtcn 70 oder SO.Lthren

ein Jar~nn (T.t.hinuk-.hu'n~ cntstandcn, dfr. wic t'yt")' bcmcrkt.
von n.'tct):th)non<tt'nWt'rtcrn winnnctt, weh'hc hiswenon dt'n t'inhei-
mischcnïndiancrsprachcn cntK'hnt, hiswcitcn an Ort uud Stc))f dnrch
<Uc vcrptni~tcn Dctnithnn~ondcr Wcisscn nnd Indiancr, ?ic)) vcr-
standHch xu n);u'tK'n, K~ct sind (Anfan~c dcr ('nttur S. ~1~
Manche dicsor ~chHdc crinncrn tcbhaft an die Kindcr~tuhc.
') Tytur !:csear<t)c~p. 3t n'.
~) Xen~nisschpt Bnrdach, mickc in's I.t'bcn tH !St4 S. t7.
ï5. 'l'ylnr, Hcs~archca
7~. Ty)"r, ltc~c;trchcs p. ln n'.
lr. 1'! tl'. Stcintha),
stcintlral, ut~'r
ülmr die
tlic Sprachc
``lrrachc d.'r
~l~·c
Tanbshnmncn h) t'rutx. Uuntscht'a MnsemnIS~! S. tt04 tï'.
"0 t')UW;t))(tIm)~'

in do'OK'tnph'isc~n \nvcndunn' dicscr un'! dcr c~nvcn-

tiou'Hcn Zt'it'))~)). (tic sic \~n uns crtcrnt )':d'ct). h) n)to)
(tic~cn F~Hcn ist cht'n im-ht (h'nkcmtc Vcr~tc~hnn~ nnd
A)).-î)':)kti')n un ~)~c)c. snn~ci'n unucstuittc Ass(t"i:tti<m nnd
di'' (iewohn'tcit. in jc<tcn)Fa))c<I:<s xncr~)'ctt\'n, wnsho'ot~
in i)'n<L'incn) :i))n)i(.'))cn <~n ~(~vm)s<'))tcn Ert" h:tttc.
Kn't!i<t ist nn <tic t:i~)ic!)c Krt~innnu' xn crinno)),
'<ss untcr scnst ;n'h'ic'n'n t'n)st:indcn r))~'c)'t!'tctc i)n Vcr'
~!ci(-![ nut ('chiMctcit cinc Losn'x~-rc Xci~un'n nndf.cichtin'-
kcit xpi~'cn, unnuttc!h:n'c'. \vet! sinnc'nf;i))ine Achntichkcitcn
x~is"')cn !utt Ut"! Hc'tcutnny !k'!)un~ nn'~ Scnhnn~ dcr
Sthtunc. !:tutcs und taises, un~cstilmcs o()c!' ru1))'~cs, t'nschcs
o'tcr ~'c~chntcs S)):'cc))0), r:Ht))c o<!cr \\t.'i<'))c Anssprnchc.,
mnlerischc Gct'onicn u. d~t. xnr E)1<'i('htcrn))~ des Ver-
st~minissL's !)crt~'ixurufcn. wnto'cntt (h'r GchH<!ctc seine Gc-
(hmkcn durci) Am'cynn~ ticfo't'c~'cndo' Ann!(~icn fnssh:u'
xn tnachcn suc)tt. Ein ahnHcttcr Cii~~cnsntx hnt si<tt in
dcr \Vaht der Wotc x\\ist'hcn dcr S'-hrift un't poputiu'cu
Sprach~ nns~phi!<k't. Die )ctxtere tmnutt mit ï.cu'hti~'kcit
nn<')):th)ncndc W<')'ter auf, dit' crsto'c ist ihncn ~cni~'cr xn-
~;in;n'!ich. U'x'h dt'inn't die M:u'ht des Votksttnmdichc-n wptti~-
st~'us (tnrin dure')), dass )n:m Lnutc, die ursprtin~ich ihrer
I~'dct)t)m~ un:i)n))icl) ~nrcn. i))r, w<' sic es c)'):mht. :)t)m:i-
ti.~ nonaho't. \<s <t<'tnic))t in dcr )'i''))ti~'n\V''is~ fiir und
d:u')nn ~'c!c~<'))t)i<'h:m<-h \vit'dcf ~c~cn n)'s)))-)in~')i<'h)):uh-
ninnendc Sjt)'n<'t)hi!d)H)~:ms~')'cutct \v")'dcn ist. <V~('ci~c)'
a. a. 0. S. )<iS.)

Sn )):d)0) wir :ds" :)))')) f~'nnd. nnxtOh'hxx'u. d:)ss si<'))

d<;n crsto) Mcnsc)).')) <~uc <<'iusi)))m;t.')!o'<'<'))))))))~vi<'))nc)))'
)L'ir))t nod nn~csncJtt ))):m<'hcr)L'imx'hatnncndu !!<'xci<'hnnn~'tt
fur:mss''rc ('L'~costHnde t'otct).
 St'n~tvcrst:iu'ni(')K'rXc:c!tC)). 'u 1

n.
Wif k'~nuncn y.)))' t{<)))'('<'hu))~' do' l' cxprc-sivco
!!cxci('hnnn~cn. dier sich fih' Gc~cnstandp r <t~rl'
innor~n Hrfahrnn~h~tcn. A!s s'd'-he Lot'cn \vi)'
frithpr cr\U)nt: di(~ Xnchnhmun~cn') rcf!ckt~ri-
schcr An~druf'kshcwo.~nnR'cn f'.o\\<-it s'~chc ttif'mlic))
sind) und winkiu')ic)x'r H~n<nn))~<'n. \v"u ~<issc
Znstnndc in dct'r!c~t:<nt)'ci)'eu. Wi)'t't'nHtxc)) n~-h t.'t't-
w:U)rcnd hcid~t'!c) f.ct'o''h'n x)u' Vcrstmkun~ nnd xmn K)'sntx
dcrtïcftc. M:(n t;n'))ctt d<)< .\))kr)tn))!('nd<t c))t~<('!). nm
ihtn die Fronde desWiedo-chcns ntt/ndcutcn. dt'rSchnu-
spi<(~'ma!tdn''t-h~.)ncn dt')'F;<ustdcn/<i!'n. dnrf'))/m'nf'
faht'cn (cmcn Aniuu~' des FHcth'ns) <tic Furt'ht, dns \:)ctt-
dcnkcn <nnd die Tt'aucr) dun'h cinc Hahuu~, wc!<'ho die
xcrstrcncndcn EindrUcke dcr rtnir'nn? xu mcidcn su'-ht
u. s. w. ln dcndt'ci !ct/tcnF;i1!rn hnht'n wir d<'ntti''h <~c
C'opicn wittkiit'tichcr Handhm~'n v<')' uns. die fUr die hc-
trc~endcn Znst:indc h:inti~ niM/H<t und txdicht sind: i)n
erstc!t F:))! c'i)c)!s'~nnxwcitcUmft (Uc schwnche Xachithxmun

') Wir sa~C!) ..N;~hn)n))))n?cn" dcnn '€-< ist ~r:)ucr

Wicdfrhohm~cn. !)nM:)Lsicht)ichcI.:i<)K't))i~t dun u)nvi)t'.dir)n'hcn
LitctK'tnb)u8t<!ihu)i('humtt'nt!<p)'i!)irt.:u)chu)).r)t)t'u<~n)f.h)«s-.
at)aci))cn):ii)n)i' )ic))X))-t:th<).uu(t<t!'s<!)ci'hc~i)tx.)!.v~))
d('r!')'')h)t))~~r~t'))ii!n'r<h'm\\irkti<)n't)A))~rin'. M~n'!<)'< :~cht'i~t.'t
(t:u'U)udK' W'T~'r \uu i):tt')'irkti~)):dt'n)t'rsprn))~ )n)i<i.~ :))?-hc-
snn<!crcKias~c v"n d~'n s<t~.~)u't)!:)t"poctis()K'!) <r n:)ch:)ht):t')nh'n.
<!('))n:unh sic shxt sutchc. <!c)t'n<!i''h ;.ci ();o:tut' xmm'
wk'8cn,d:tss:))n'))<)ics<hmwcist'n'!<'n<!('t)C)<tt'nhichu))-<a)sn:uh
nhmcndc hc"!)U8Stcntcn,un<ts~ k"n)n)c<)wir in 'ton t!(snh:Hc. d:)ss
:(!!(; dirckt cxpr'-<!<i\'o)Aus'trm'ksonttt.')n!tct);)!)))x.'nd
~i)xt. !)mm-r
~rihxtct tUc UtXuiMctharvcrstimtUioh'' Kun'tt'c <):)r:tut.'h'ss wir
durchciKt'nc'rh.iti~kcit ctwas xn crxcuircuvcrn't'ircn, was ir~ont
cinpmMcrku);)) <!<'sxn bcxt'ihm'n'h')) O~~xstnntK", ~inon't'h~i).
ciner L rsache nner Fct~c u. s. w. iihoHchi;<t.
<~ t'mwan'U'm~

cincr Ansd)'u('kshc\\c~un-r, die nichtvon unscrfuudcn,son-

dcrn nrspnin~ich von dcr Natur pr:idisp)nirt ist.
SK'tt cin gcnauerc~. Hi!d xu mact'cr \on dcm mum;-ichcn
Austhuck, dcr dcm Urmcnschcn auychorcn war und sich
i)nn ntao von dicter Scitc xur Hcnutxun~ bot, hat lucht ~e-
rinirc Schwicri~kcitcn, wpU sich (hunit itn Lanfe dcr Zcit
vic)cs Andcrc bis xur fttkcnntUchkeit vcnnischt tutt.
Die i~'tcrc ahsichtUchc fehnn~ von Handtnn~cu, die
untcr ~ewi~en Scctcnxnstandcn xwcckmassi~ sind, bc~rttndct
cine Xci~ung, sic untcr ana!oN:cu Umstunden, auch wcnn
sic jcncm Zwcckc nicht dicnen, xn wicdcrhotcn. Sic wprden
~cwohnhcitMUiissi~ und dadm'eh nach eincm trc~'nden
Ausdruck von IIartcs~ .,an die Grcnxc dcr uuwi!tkUt'tichcn
~cr~ckt.) 1 Daxn kommt, dass sic hei diesen xwccktoseu
Wiederhotungen ~c\vuhn!ie!t einc ab~cschwactttc und ver-
kttrxtc Form annchmcn, und beidcs wirkt xugannuen, um
itn'en Ursprun~ unkcuntiictt ru tnachen, 80 da~s sic nun
!cicht mit nr«prHn~ich rcUcetoriscttcn vcrwech~ctt werden.
Sotchc Gcwohnhciten konnen sich jctxt un eiuxctnen Indi-
dnum von Grnnd aut' hitdcu, andere siud woht im Laufc
frUhercr Gcncrationen cntstandcn und wcrdcn nun um dcr
Hedeutun~ wiHen, die ihncn anhai'tct, wic die Sprache,
durch ~achahmun~ traditioncU t'ort~epnanxt andcrc konncn
bich auch vt'rerht hahcn~, und im tetxtcrcn FaHc tritt cin

') Handworterbu'h dcr PLysiotogic von R. Wa~cr. !H. Bd.

1846. S. 605.
~) Gp~cn die Mii~Hchkpttcincr sntcLcn Vercrbnnp iat nicht
zn streitcn. t'ic prworhcnc hcsnmtcre Disposition zu ciner BewcK-
ung bcrnht auf cincr ~cwisseu Vcriindcrun~ dcr dahci ffmktinnircu-
dcu Or~iUtc,uud es ist nicht undcnkbar, dass s(dchc Vcrandernr~cn
}'i''h auf die ~sachkonuncnubcrtra~un. In cinxctncn FiUtcn sctK'int.
anch nnxwcidcnti~c Hcuhachtun~ datur xn sprcchcn. V~t. cin intc-
ressautes Hcispift hci Darwin: ~Ucr Ausdruck dcr Gcnnithsbcwc~-
 scU~tvcrstantUtcher X~chcu. M

ncues Moment hinxu, was sic dcn von attcm Anihn~ ;n'a-
di>poniitcnAusdt'uckswciscn nai~riickt. VutH~ dassc))<cS<'hick-
sat \\icHandhtn~cn, wcichc in ~c~isscn/Hst;indm dk'xtcn,
cin L'chct ah/mvchrcn u. d-~t. nnd s"!t-hc h:ttt~'n \vit-
}-chcn nn ~innc ku.nttcn anch i!c~c~uum'n ohthrc)'.
<tic !n:tn von Autant xntn Z\\c'-kc dcr Muthcituu; ct'-
fnn<tcn hattc und \cr\vcudctc (x. H. sytnhoH~chc), und -<')<)ic,
\vctchc die L'ntct'dnhkm)~ <t<r n:ttm')ichcn Ccftttd~m~~u'hc
hcxwccktcn: auch sic konntcn ~c\vol)uhc'its)nnssi~ und nn-
kcnnt)ich wcrdcu. Den \Ycit~chc):(~1cn Vct~nch. d~n uns
gc~'enwiu'ti~ ci~'cnt!nunUchct) un\\inkurtic!)cn Ansdrnck des
tnncrcn tjebcns aus s'dchcn (!(;<mhcitcn tmid xw:n' mUtCt'-
i)in aus dcr \'ct'ct'bnUp' von ('c~ohiutcitct)) xu ok'iirc)). ));tt
Darwin in dctH \ur)un tmtcn nu~ct')i))t'tcn {{m'hc ~cn);K-ht.
L'os ~cht dicsc L)]tci'sn('!nn)~' nicht wcitcr :un dcnu es
unterUc~ kpincr Controverse und das pCnUj-t uns hier
dass an unscrc psychischcn Xustandc ur-p)Un~H't und vor
attcr Absicht und (jicwohnhcit k{hpc)tk'c Vct:indcrt:n~<.n
~ckmtpt't sind und man ncuK'hc dctscthcn ~iHktiriK'h nach-
ahnn'n kunntc.
Zu diuser erstcn Ktassc von I~'xcu'nnnn~stuhtctn innorcr
l'hanoncne ~oscUtc sn'tt d:um das nnuc~rcnxtc Ccun;t dcr
~actthitdun~ x\vcckn)a~si~cr l' Handtun~n.
~tan konntc ahcr dm\'h seine \Vt))k)h'U<'))cnAkti"nc:t
ni<tt h)uss, \\tc m dicscn hc'<!cn Fa)t<'n. ansscrc Ersch~'in-
un~cn, <Uc nut dcn psychis~'hen Xustamtcn in t\c!nt:iss'.rcm
Xusannm.'nhan~tchcn~ sondcrnaudLdh'ckt dicsc scH'st
n a chah m en.
Dass sich uns Ana!o~icn ywisctn'n nhyst~chcn Erschcin-
un~cn, die wir ct'xcUocn kunncn, und sccUschcn Zustandcn

unscn bc! <tcmMcn.ttcn nnd dcu Tttict'cn' Lents, hv<n C:u)~.

l!7~. & ~), Amucrku))~8.
'J4 Umw:' d!un~

nui'diium'cn. ist t'eknnnt und dm'ch Bcispietc nus unsct'cr

n\t)ntu'hc)t t!cdc\\c!s~ tcit'ht XKct'tuh'tcu. Sprccttcn wir
d'u'h vnn Xunci~'nu~' nu<t At'nci.~UttU'. nicdct'~chcu~'ion nud
nnt'~cricht'tctu~ntt), v<~ \v:u)kcnd''u mul i\'st<'n ~h'imn~'cn
umt Ents(-t)iusscn: und don t't~chihktcn, ucf 'Uc sch:ti't'c
('t'cnxc x\vischcn t'sychisch~tn und t'hvsischcm nu't)t ~t'x'~cn
nnt, xci~t seine l')):U)t:tsic bcsoudcrs t~icht so!<'hc Achntk'h-
kcit<'n. Sf ~hm))c i'h x. dass dns ~ci~cn des K<'pfcs
n's /,cichcn dcr i~j:thuu~ nicht, wic U:u~in') vcrtunthct,
tÏudintcnt der Bcn~nn~ des K<'pt'cs, wch'hc bcint Kindc
lit don AnnchnK'n dcr ~nhrun~ vo't'undcn ist, sou<to'n
c-iuc Xacttntunnn~ ist und cnt-~tnnd, ~cH nuu) <h)s l!ci~thtnncn
xum t'tthcit cincs Audcrcn a!s :maL~' ctttpi'and dcr kurpcr-
tit'hcn Hhnvcndm)~ xn ihnt. Don cntspricttt auctt. dass
wn', mn cntschic<tcnc Vct'noinm)~ nus/ndruckcn, uns von
dcn) Stn'.ccttftx~'n ah\vcndcn, xm'itcktrotcn, die H:md ab-
\vc)ncnd yor~ttCt'kcn n. d~-t. ttut \\<n'nm'(tcntcn ~tctnphcrn,
\\ic: .,sich zn ciuct' Ansicht hmnci~cn, ~ic annchmen,
~cnvcrfcn" ando'cs. at~ da&s uns die I!cjahnn~ a! einc An-
uattCtun~, dicVo'ncmun~dngcgen untcr dcm gcgcnthciti~cM
l!Hdc crschcint? Am'h (Uesch\Yankc))dct!aud-undSchn!tcr-
hcwc~nn~ nts /L'K'h~n dcr rnsicttft'hcit des Urtt)ci!s odcr
Hntsctdnsscs muchtc s\mh<')is<tcn rt'spt'un~s sein. Demi
\\ct' uncntsch!osscn xwchch, ,;)(.i<-ht dctn Kurpcr, dcr auf
unsichurcr ~rumUa~e wankt. Tybr crwntn.t'), dass Witdc
..Denkcu" bexcichnen, indcm sic mit dent ZcicCiingct' qncr
Hhcr die Bt'ust iahrcn. Dièse Bewc~un~ symbotisirt deut-

') a. :t 0. S. ~79. Lnrwin heaf'htct iibcrhanpt die symbn-

tis()i(n('cLor()cnni.'ht~'nu~s:un. V~).z:).a.U.8.~3, wocr
Utchrcrc (Uc ~<.wis)S nachahun.ud 6md, ats Hnditucutc von xweck-
nia~sigen HamUon~enauftUn't.
Hesearches p. 89.
 6<t)).~t\'c<t;i)~Hi(.)c)'Xt'K'ht'u. <.T)

!«')) d<n Zn~ dct'<.cd:u)!:(-ndut'<t)d:(sHct' \:h-h!{m'd:t<-h'~

))c/.cict)mn ~aut'stunnnc <ts \)'~csscn Oix-h.dthx'ud, in<)c)n
sic <tictt:utd :m <t'~Stin:('tt~n m;d'tttnr:tsch \\<i()!cn.
U"ch ~nnn' do' h'-ispifk'.
I~inc it'rtc t' <~cette tmotith-i)':))' vc!i!t.Hi''))f;)' l'
Xch-hcn ~«t sich nnt i~xksicht ;)ni' <tir )));)n))i.;t':h)h)) <"n-
tr:)s<ii'<u<k'HXnst:i))'!c"). fiic' uns~)' Srt-k'nk'ht')), ).ts')t.-rs
<);)s ('ct'h't <!cr <'cf)ih)c :)mt't'ist. !tatt'' >i<-h tY~' ch~n
ZustiUtd i)'n<t cin XciciK'n vcr~t:tn<tti'h ct~ic-m, un't1
scUtc cin et!t'c~c)~csc<xtcr kmhi~c~chcn wcr<!cu, so !:)~ es
n:)hc. <t't' H:)!t):t)~' \<'n <t''tn At'huck <)c-~<'rst<'n )!t<]i<t~t
y.u cntfcnK'n, und n~n \tr <)Xt) t;(«'u(tc)s )ch)!:ut nni'~t'-
i'ut'dctt, wcon ntnn unmittcH'n)' vun de)' cincu Sti))t)n)))!r in
die audct'c ~ct'icti). Ans di~sco) c'tto'.ri.t'hcn Am'.rc~u dcr
fru))'cn !tih)n..n' k"))nt<' sich :tHu):Hi(h cm scthst-t:indi~<'s
Zci''hcn i'th' jt'ucn ct-i~c~cn~c'-ct/tcn Xust:md c'nt\\k'k<-)n.
Wm''tcu dieI~ hisho'l' .;cn:)nntcn Ansdt'n('ks)'(.c.:tn)~cn
nts Zei<'ttcn t')h' ~~issc /nst:indc vct'stnnd~t), s'~ \cr\n()ct~'
mnn sic u:ttm'!ich. ahtdtch wie die HcXL'ichnun~cn ftir ansso'c
C~cnstam'c. nnct! t'm' victcs Anah~c, wic x. H. dcn Aus-

')!t.:). ".S. !s.

t':u'iut):'t~iu i;t's~!ntt')'t's!'ri))('ip ')c~ <'c~satxcs
tuf <!ic Ht'k);it'))))~ ~<'ui~<~rAn.<h'))rkshc\\c~n))~t'nitut~~r~Ht: -l'ic
<.cw"h)))~'it. )~'t)K'rktcf. wiHkm'iiuhnulcr mt~u~c'-t't/.tc') Au-
tricbcu cut~cu~'st'tx~' lic~c~'tft~cn .'))~~))t'hi'~)).i.-t dtn'ch 'Hc
pritktisLcL't.'hunK' un'<crc8~mxcnt~'hcus t'c~t <-nt\\h'k~)[w'r'Ku.
W~un datx'r ~vi-.sc Hinuthm~cu b(-'i cin~ttt )K".ti!tthttc!tSt.-<.)co-
xnst.'t)!') )'<c))t);i.)~ :)t).rciiht \vor'i<'n''n)~, wir't nnwiHkih'tuh
pi)K's!:n'k(;Sc:n)-~ ciuti'L't~n.uu~r der K''re~u))~oincs~ut.rc~'L'u-
s~'t/.tcnSc~nxn.~t.tn'tcs dirckf L'!ir~('t'))-r("'t'<xtc !i:m(t)un.rc)) iU~zn-
t'ntn't.')).nt;i~cn<)K"'c v'mu'~u'hvck'h~m ~u~cus~m '~)t.'rni'it'' :t.
a.U.S.)7).
;t. ll. a;~il. t111t'iu ~'iw ·~Ilclv' :llt:Vt'Imull~clt'r 1~'irl;ntl~rlt'cI;
AHciu<i))C!.<~c)K'A')c)un)tt~d(.'r~Vit'k)!)i,.r<tcr<!c-
wohnhcit ist ~cw:t, und dorch kcincs dt;r Bci~pietc, <Ucrnr\vm
dat'm'iU'xttt'tHtrcn vorm: b~wn.8~n.
 L')nwaud!nng

drnck de:" Ekcts /m' Kund~ahc v<uiAt'schcn cdcr Venu'htun~

und wnssic, u~cr die /ahttoscn tcinocn Din'o'cn/cn <!<'s
(~'t'nh!s)chcns ~t'm' \vc!chc am'tt die aus~ct'Ud~'ts.tc Surachc
uns n«t-h sc)u' (turt'n~ fuit t~L'ichunn~sutittcht \"ts")'~t)
t)in~<sc!tcttd, nut Weni~'m trcttUch hnusy.nhattcu.

Wic s;)c<'ictt tHc t'rnih'stcn L;H~)'<hn!tn~cn t'ih'l'

inncrc /n~:uh)c cutstnn<{cn, <):n't')"'r tusst si<')t das
F<cndc mit y.i(.'tn)n'hcr Sic!)<)'!)<t nnu~'hnK'n. M:)n<hc
Stum'i.r''n !tabc'i iht'c charaktcrtsttschcn !,antc; v<
xu~Hch in Fctirc 'tavn. dass ()ic uhri~'n thnen t:~cn-
t))mnti('!n.'u ki'r)~)')!ch'-n Kmutu'ncn di~ /u~)cit'!t pt'i'
~'n<!c Stiuin'imsscrun~ Hnti'cdin~'cn. Dièse Lautc Hessot
M<;h ats Xt-nhon hcnUtxcn. und <!ic Sprnc!.cn ~iidcr
Vutkct'bictcn indo'Th:tt i!cispic)cst't<')tCt'Vcrwcn<t'U)~.
~«t-. Antat~c d. Kuhm' S. tS4 if. u. t'utt, D"ppet-
un.r S. ~4 tt'J t f))cr sic hinnu- ~'i! tunn W(d)! c'st,
n~ die L:mtsp'.aL'!)u ch) ~utes 8tu''k des (~hictcs dcr
aussocn Krt'aht'un: o'ubcrt hattc; und dann tw't nit'h
(Jtctc-~cnhcit, \c cinxusc~da~en, wic du', ~c!chn wir
in dcn hckannten Spract)xnstanden:un hauti~stcn bc-
f"),;t schcn, n:un!i(-h dcn AH'ckt durch cin<' Uexci''hutn),?
t'tir die ihn bc~tcitcudu <'chcrdc xn s<'hi!dcrn, wic ctwa
~cttaumen u. d~t. i'th' Z'u'n, oder sich .ttt die uhcn
ct'\v:ihtttcn Anat<~ien x\\isch<'n physisch~n und psychi-
schcn i'hanotncuen anxu!c!mcn (\gt. Xci~un~, wck-h
wcrdcn. hartitctxi~
Hci aus~edchntetcr und gctt'cuerpt' Knnd~ahe des nmcrcn
Lchcns cudtn'tt tnusstcn scthstvcrstandUch die Hexei~huuu~cn
fur ansscre <'c~cnstandc !uit !tcrbci~'x<cn werdctt. Dcnn
da die Manni~faiti'~kcit dct' psychisch~u t'han'Hncnc vnr/H,
!iclt durch die ~mn:i~fa!ti,;kcit dcr ausscrcn (jtc~ct~tandc
bcgrUudct wird, nuf we!chc ~tc ~ich bezieben, so kuuncu
 sctbstvcrstan')!!ch(;r Zctchcu. L'7

sic auch nnr dadnrch cini~cnnasscn ~ctrcu ~<'kc<mxci<'hnct

dass <nan nut ant' (t'csc hin\vcist.

werden,

2. Man sicht; das.sau~'hcinpri)niti\cst)cnkcn ni't)t

ja ~cwissc'ruosscn dicscs am wcni~stcn ycrtc.L-n -t-in
konutf, chtc ~cn~'c vu <'c.~c))s<:mt)cn di)'c'kt <lm'<-h\:x-))-
:Unnnn~cn xu hcxcichncH )tnd dk'sc I~xci<'itnm)~cu :mt
munchcrtci Sciten nnd !cn an'')) i'!it' s")<'hc !))t):)hc
xn vcr\ctht<'n, dcm'n sn-h dit'ckt kcin ).:t<')t:t)t))tt';<rc!' Zu.r
ahgcwmncn tiess. ~!it <~n tctxtcrc-n An<kutmt~-t) a))cr
habcn wh' :'Ut'tt schun <ku Htn'k nut ciuc !(tnt ~(.ii~nct..
aui' dcr man i't'nh~r "der sp:Hcr unan-<\vcic)t!i'-h xn <n-
venti'~nencn Zcichcn gchu~cn tnu~-tc.
Man Hbo'tru~ x. H. eine nach:tinncndc Lautbcxcictntun,
von dent Gc~cnstnnd. weh'hon der I~aut ci~cnthtunti') \v:u',
auf cinen an<tcren, dcr mit ))nn nicht in dc!n uactt~catnntcn,
sondc:n u' :mdcrcn Zt~cn !H'c)cin."ti))t))ttt. ~ns tc~'t~t ~c-
schnh, \\cua dtcsc Z~~c don cr~tot cbcn'<<)c)):u'<tktcri.~tts('h
odcr noch fharaktcr!stischcr \varcn. ats der L:mt. Wurde in
eim'tn 8"tt'henFntt dtcHt'tkunft des ithc!tru~cnt'n<'t')')':tUch-*
vcr~c~cn, ct\t indein das Wort in ~cmct' msprun~tk'hcn
Bcdcutun~ aus~cr At~vcndun~ k:un, so s( iticn es \viHkm)n.h
xu jcnct' a!~<j!citctcn FnnktHtn ~'k"nnnen xu sein.
Abcr auch chue s~tchc t cbct'tru~nn.: cmct'
zetchnmi~ und Ansscr~~t)t'au<L'hk'nntncn ihrcr
ursprUn~Hchcn Hcdeutnn~ k:'nn das sic hcstiln-
mendc und erktat'cndc Moment. was nt.<n die innerc Sprach
furtu ~enaunt hat. ans dcm i~~usstscin cutschwindcu. Die
spt'achtichcn HcxcK'intun~cn o't'ahrcn hci !an~ctou Cct'ram h
tnatnu~iat'hc Wantttnn~cn itt dcn: H c stand dcr l'
mit ihncn asmu'iittcn Vorstetti'nj.rsctc
mente; ncue ~tct kmate wcrdcu in (tctnsctbcn aut'gcnotn-
mcu~ andcr& faUcu aus sci cs~ in de m die bcxcich-
Marty, Uebcr den L'r'prun~ dcr 8t;r;n:ho. 1
98 r)nw:))xt)un~

nctcn Din~c scthst sich andcrn, soi es, indc'u

htoss Huscrc Anft'assnn~ von i)tncn wcct<sc)t
und dcr AustaH kann anch don Mc:k<na)cn widcrtahrcn,
\\ctchc dcn (~und dcr \:unct)~:c!'m~t'i)tk't(.'n.
Die Hutncr nanntcti dicjcni~cn, (tic sich mn cin iXÏ'cut-
tic))fs Au)t )'cw:u!)cn, c;m<)i<)nti. \H sic tn weisso' K!cxt-
«u~ in dcr Votksvcrsnnnnhn)~. xn oschcincn hattctt. t)cr
Xiunc (':<n<Hd:tt fitt' cmcn ~t:)nn, <!cr sictt mu c'in Amt t'c
wirht. ist ~c)'!ic!'cn; n)'cr <hts \vcisse K!ci(t ist <icn darnactt
(tcuanntcn ni<tt tnctn' chnrnktctisti~ch. !n ahniichcr Weisc
hat sich dcr (tc~cushuut dcr X:U))cn l'apicr nn<t Fcdcr~c-
andprt. Widcrt'utu' nun ctw:is Ana!o~cs dctn Ot'jcctc ciner
UtUtnttc!)':n' vct'standHchen Hcxckdmun~. so gin~ ihr dadm'ch
dieser Chnrnkter vertorcn.
Anch die biosse Ac'ndcrun~ der Autï'assun~ wird tcicitt
dcr innercn Sp)'nc!)fot'tn vcrderbHch.
Da die XciettcnbUdun~ gewuhntic)t duraufaus~cht~ au
dicjeni~en Xtige eincs Gc~cnstandcs anxukmiptcn, \voi\ir
ir~end cinc \c!st:indti<'he Hcxcit'hnnn~ bcreits d:t ist, so
!c'tnt sic sich oi't an un\Ycscntti<))e I!cxicht)t)gctt und xui'n!-
!i~c Erei~ni~e an, die dcn Ge~cnstnnd :n)pchcn odcr
i)'~cndcin)nat au~in~ctt.') ~d xich in cinctn so!cI)C)i
Fatte die Association (!m'cit Cc\vo!)nt)cit ~etcstint hat, ver-
!icrt dcr L'tustand, dcr sic citdcitctc, seine praktisehc Wich-
ti~kcit, und !na~, von wescnttichct'cn in dcn lïintcr~rund
gcdran~t, !cidtt ganx in Vct'~cssenhcit gerathcn. Ein so!-
cher AnsiaH kann aher auch t'ci Zeicttcn stattnndcn, die
ant' Merkmaic gt'Undcn, wctc'hc man fur wcscnHich erach-
t<'te; andcrt sictt ja die Ann'assung dcr Din~c im Fort-
sctn'itt dcr Erkenntniss oft in ~anz dm'c!)~rcn'cndcr Wcisc.

') Hcixpictc s!nd Wërter wic: Gni!I"tinc, got!tisthpr Stil,

Arabc&kcn. s. w.
 setbstvcrstandHchct' Xciehcu. uu

Man d~nkc!ncranX:nncnwicGcist ('as (-i~cnttich ..Wind",

~!tau(-)r hcdcutct), r"!arisati"n des j.n-ht~s u. d~ Hs ist
tci<')tt. aUcs dicsani'dtC ursp''u))~)i<)cn nachatnncndcn I!c-
xcx'tnmn~'n xn uhotra~'n.
Wir hattcn hishcr t{c'tc)ttnn~s\t))dc 1 :m den
H~xcichnm~smittctn im Au~c; mit Hun xns:n)m:cn wirktcn
auch r<trtnvcr:tudct'un:j.'cn :'n <!cr Xc~tih'nn~ i)nt-s
:)m sic!) :uts<trncks\'()ncn ('h:))':)ktcrs. t'm sn)<-i)c Actntcf-
un~un k<'nntc sic!) nus <topp'')tt'r Q'tcttc thcits <[c)'
crac LJrspt'U!)~. theils (lie <tancrt)'!c Ki'thm'~cun)~ hcr-
s<')n'ci))cn.
(in X~'icitcn dnn'h \ic<)')t"!t~n ~icicht'i't'mi~cu
SubnM
Gcbt'um'h se ~Linti~ ~'cwcr'tcu i~t, tt:<S!-) es auch bct mhnk'r
tt'cncr Heprodnktiun (t<xh dus ~c~im'-ctttc Vcrstandniss cr-
wcckt, so i':u~t nmn nn, hcii scincr Etxcugung (Icr
MUhe nnd Zeiterspannss und der Vortichc des An~es odcr
Otn'cs ftir ~c\vissc Fonncn odcr Ktan~c KUcksicttt zu tru~cu
und die ursprth)g)n'hc Gcstnh dcssctbcn, innucr sic dicscu
Xci~ungen xu\\idcr,c!tt. nuf/n~'hcn mu' ~e.St hk'ht es ua-
tUrtn'h so !an~s:un und aH)n:i!icT, d:tss die Association sich
durch die Vcrandcrun~ hiudm'c!t xu erttattcn vcnna~. Die
Spract)~sc!ii('))tc Uctett (taim- aut' jcdctn ~ctnitt die man-
uigt'achstcn l!cispic!c: und x\var tic~t'n hier, wic au~cdcutct.
die Autriche thcits in dcr VcrHt.'hc (ter ~ti)u:nurpau~ theits
in dcr des ('chur.s t'tir ~c\vissc i~autc umi Lanttut~cn. lu
Fotgc <tcsscu wcrdcn btarkc I~mtc ahgcscttwacttt, sehwachc
~anx aus~cstusscn, ~ewissc l!cftandtitci!c cincs Cumptcxcs
ersctxt, odcr durch Einschichun~ gaux ncucr Mittctgticdcr
auscinaudcrgcrUckt.
Sotchc Um~cstattun~cn tratcn sichcr auch )'ci dcn
nachatnnemtcH Hc/.ci' !nnn)gcn dcr trnitcstot X~'it cin, suhatd
durch einc gémisse Cc\vo!udtcit das Vcrstandmss aucit fur
sic \crbrcitct war; am tcichtc?tcn in atlcn r.ittcu, \Yt~ ct-
T"
1UO Umwandhtn~

wa wci! es sicit mn cinc tnctapt~r~che Anwcndnng des

Xcichcns handcttc, dcr unc~~ca~nute Inhatt dcr Phantasic
nicitt tnchr oder wcuipStcns mcht )nchr so uuntittctbar vor-
sc')\vchtc. und d:u'mn dcr i!a.n~, den Laut xutn Mcho scincr
t{cdcutnng xn tna~'hun, dcn oben~cuanntcn Nci~nn~cn m
kfincr Wcisc cnt~cgcnwitkcn k"nntc. In cincr Mcn~c von
Fa)tcn tnoctttc da d!c urspt'm)p!ichc Achnhchkctt de~ Xct-
chcns unt scmem Gc~'n~taud ~aux!L'h \cr!urcn ~chcn, um
s') inchr, <!a sic dcr Xatur dcr Sacttc nach oft unr unvotl-
kounncn war nnd mu' c!)cn anstcit'htc, um das Verstanduiss
cinxtdchcn. Dctarti~c Vorgan~e weist die Etymotogic au
tnanchcu Bc~pieten ursprUugtich onontatopoietisciier Wurtcr~
die Gc~chichte dcr Schrift an dem Schicksat dcr Hitder,
ans deneu sic hcrvorgc~angcn ist, und die Beobaehtung
der Taubstunnnen an dem xahh'CK'her nac!tahmendcn Ge-
hcrdcn nactt.')
Ein xwcitcs M<tti\ fdr ans~cre Umformung sprachiicttcr
Bcxci''i)nm)gcu ist die UUck~icht auf die Deuttichkeit, gc-
sch:it'tig, thcitssc'tVcr:indcrnngcncinxn!citcu, Uteits sok'hc,
die aut' mcc!)antsc!)cin Wc~c, d. tt. ohnc KUcksicht auf die
l!L'dcutung cingetrctcn warci), ru rcchtticher Ancrkcunung
x)t bl'utgen. Warcn x. B. x\vei nachahmcndc Bcxeic!mungcn
i'nr vprscincdcnc Gc~custiiude cmandcr sein' ahntich, so da~
cinc Vcrwcchsc!uug drotttc, so \var es uatttrtich, dass nmu
ihr vorxubeugen suchtc, indcm man die !eiscn Untersc!dedc
tnchr tnid mehr vcrscttarftc.
War ein Zek'ttcn dtu'eh Ucbertragung vietdcutig gc-
\vordcn und dies galt ja vuu dcn cr:.ten Bcxcichnungs-

') V~t. iit'cr <UcAbkih'xun~ der chincsischcn Biidcrscttrift:

Endnchcr, Anf:U)~agt(4ndc dcr ctnnesiachcuGranimatik.t845. 8.5.
Uebcr dte Znsaunnenztehung der Gcbcrden Scott, Thé Dcaf and
Damb 2. cd. 1870. p. 1~.
 t-cU)stve)~t:u)<Hi''h~'tX''i')n'u. t<~)

nnttph) in hcsondcron Mnsse su hich man )n<'<mis''t)

cin~ctrctenc Utttcrschicdc in der Ans.spi'.u-'tc test nn'i )'c
schranktc, wie es ir~cnd ein t'dr die Bcdcutun~ xufat)i;s
Motiv ~cradc i'tigcn mootttc, die cinc I'"<'i'tn aiïtnati~ auf
diesen, die andcrc ant' jcncn Hcdcutnng~kt'eis. ')
Eticnso haufi~ ntochtc es ~csf'hehcn, dass ntan xn ('incnt
Xeichen, dus ftir sich aHt'in nit-ht voHk'~mncn \crst:itxHi<'h
w:u', cin xwcttcs fd~te: und x\u' ist tncr x\\cicrtct ru Uti
terschciden. Man konntc nchen dem c~ten noch ein xwcttcs
synonymes auwcnden, wie wir dus manchnmt in d~r
Sprachc und auf dcm Get'ictc der C.cherde t!)un.~ In :m-
dcrcn rath'n aher )noc!nc man eine Détermination hiuxn
fUgen, die der xn ertautcrndcn Bcxcichnun~ nicht gtci''t))'c-
dentend war, sondcrn nur a! s Thei! 1 tnit ihr xnsam
menwirkend dcn Sinn nnxwcidcuti~cr xn crkenncn ~ab,
den anxudentcn diescr at!cin nur in unbestinnntcr Wcise ~c-
lang; wie wcnn es x. H.~tt, die Hand!nn~ und ihrSid'jLkt
und Objekt, was man crst AUes dmch densethcn nacha!)
menden Laut ausgedrm'kt hattc, durch Hcit'U~un~'n xn iton
verschicdcnartig ru kcnnxeic!nicn.

') Etw~s (tt'r~rtiges ist in spatercr Zen uft ~c:).hchcn. x.

bct Diutc
bei D!ntc uu~l
un~ Tinte, Ucct uu<tt!ctt.
utul I~ott. A'ts
'l'inte, 13w,'t A~tyVcr
<tcr Ccsctm'i~cder
l;c~cllirllte llrr d'')H-
~l~·ut-
schcn Schrift i~t hck:))n)t. dasa tnan dic ttcutcn Sc)trci)'ciso)
"sein" und ~seytf', <Uc xocr~t <thncRc~ct, die fine ~tatt der :n)-
dercn, an~cwcndct wurdon, sp;itcr au bc~chniokfc. d;s -sein'* das
Mih'szcitwort,~ocyn" da8 Vcrbmn ~uh~t:u)tivmnbcdcxtctc.
Auf dicsc Wci.<c kann a .ch ein nn nnd t'tir s!t;h nicht
deutHchca,z. 1{.:it)uiv<'kc;< Xcichcndicnen, )un ciu ander~'a /.u cr-
ktarcn, wic wcnn wir x. t}. sa~o): es rcixt mi )) und xicht mich an.
Uic chincai~chcSpmchc wcndct d:t!' Mittct. victdcnti.~ S\)~'n\)na.
die nur uiucn Sion mit cinander ~cmein hahcn, xnsanum'u/utH~o).
schr auagcd~hitt an, mn die Vic)dc:ni,;k~'itihrcr ~Y"rtcrxu paraty-
sircn. V~t. KndHchcr a. a. U. S. 170 tï. Stcmthat, C)t:uaktcri:<tik
der hauptaachHchstcnTypcn des Sprachbaucs. tS't. s. tJt.
102 Vorhcdachtc E!ufi!ht'ung

Pics war ein Anfan~ xu 2'rannnattschcr Wortahteitnn~,

wovnn citer xn sprochcn tdcr (ter (~rt nicht ist. tn bci'U'n
Fancn ahcr und d:n'aufw<d!t('n wirhinwciscn war
dnn'h cinc sotchc ct'u'an/cn'h' C''nn!)in:)tion x\cicr Zcichcn
tnect'nnischcu rtnt'onuuu~n (k't-c!hcn cin wciter Spicinuon
~ci'H'nct. Dus Strchcn nnc!) Kur/c und t}cqncm!ichkeit (in
Vctbimhm~ mit dcr Yortichc ftir Wohtktnn:? odcr Woh~c-
statt) fnhrte tcicht i)'cnd cinc Vcrschtnctxnn~ hert~i, in
wetchcr dus cmc odcr :mdcrc, wn nic'ht hcidc Etemente,
unkcnntHctt wurden.
AUc dicsc Arten ~usscrpn und innercu Wnndcis nbcr,
die an der Zcrstot'un~ des scthstvcrstandtichcn Charakters
dcr erstcn Zcichc'n arbcitctcn, ~:u'cn ~crade in die~cn friihc-
stcn Periodcn mcnsctdichpn Vctkohrs xmn Thcil, wie im
Lnnfc dicser Darst~nn~ kt:u' ~cvordcn se'!) wird, durch
das Bcdiirfniss mchrntsspator ~cfordert, dnrctnvpgnher
wcnig'stcns durch dcn ~nu~cl cntirc~cnwirkcndcr Kmi'tc he-
~itn&tigt. Das !ctxtcrc d:n'mn, wcitdcrVcrkchr nnfcinen
ktcincn Kreis bcschrankt wnr. Dcun cinc ncnc Fonn oder
Funkti"n pincs Zci<)etis wird sich uuter sonst ~!cichcn Lm-
standcn uut sn It'ichto' fcstsctxcn. !)ci )c weniger Indi\idncn
sic itn'c StcHun~ xn crkainpt'cn, hcxiehnu~swcisc ctwas An-
<tcrcs ans scincr Position xn verdrim~cn !)nt. Wir sctu'n
d:u'um ~c~issc h:u'h:ui<('hc Sprach~n, (tic nur im Krcisc
wcnigcr FannHen ~csprochm wcrdct) un<t in kcincr Wcise
dm'ch sctn'ii'tHche Anixeichnun~cn <ixirt sind, einem so
raschen Wandct nntcnvorfcn, dass cin t)aU)cs Mcnschcnattcr
~enU~t, um itinen ein ~anx ncucs Ausschcu zu ~cbcn.

H. Wir s))):K-hcn hisher dav'n, dass conventioncHc

Zcit'hen \'crst:indniss tindcn kf'nntcn, wcit sic xnv«r untcr
andcrer Fonn odcr Hcdcutun~ se!bstvcrstan(Hich ~ewescn
warcn und sich attmatig in der cincn odcr anderen Hc-
 (-'<ntVC))ti"t(c))crXcich(.')). t'~

xichnu~ tun~c\va))dc)t hatt~n. t'nd hcdcnkt man. dass j'-d~-s

scthstvcrstandtichc sich ht )u<t)'<'rc <'<'))\<')tti~)Hj)t<'.paitc))
U))d aoch )c'd''s t'o)n'cnti"nct) ~c\v't)'dcnc \\n''t'r t)t'i)s t)n'
sich :tH'in thci)s durch Xn.-annnensct/n))~ u)it an')'ctt An
h:()tspmtkt ftir vcrschk-'tt'nc ))''<)<'C<i)<tc \\o'<)'')) kottuîL-,
so wird es hc~rcHiu' \\)c sich hci cincr ~crin~~u Xah) an-
f:m~)ichcr EtenK'ntc im I.au< (ter ZcH ein \\ctt):t utiles
System vnn t!tcxci<)nn))~en mit .s')L'i)))):))' wi!ikm'!i<')K't' !!c
<tcutun~ aut'~anc't konntc.
AUcin wir schcn im L:mt'c <tcr Spt'ach~cs''))i''htc :))K'h
c~n\'o)ti')))c!)c /cK'hc!) in Aufnatnnc k"nt!ncn, die ihrc Ver
standtK'hkcit sit'ttcr nicttt ans t'ruhercn Xnst:in'!cu o'L-rht
itaben, sondci'tt sic hci ihton o'stcn Ant'H'ctcn v"n hc-
~Icitendo) Erktarunucn h<tr~cn und dann (huch
die Kraft dcr Gcwohtdtcit xu ci.rcn o'tudtcn.
M itte!st ah~K'htt ichcr An~rahe ihrcr 3 c dent-
un~ wcrdcn x. B. itn Kreise cinxc!ner Wisscnschat'tcn nud
KUnstc wi!!k(h'!ic!tc Xatncn cinyctnhrt. Wi!!kth'H<'hni')tt
in dcm Shmc, a!s oh es )cdcn Anhahspunktcs ~'nthchrt~.
wamm dcr cine t'tir dicsen dcr audcrc fur jencn tnha!t ~c-
w:Hdt ~ird. Xicotats ~'wcit m~crc Kundc rci'-ht hat
man cinc !!t'ihe t'clicLi.rcr !.antu ~'t'i!dct und ~c d:uinhc-
tichi~ an ciné H~ihe vn !!t~rin'cn ans~L'tJK'itt~ h:.t es d"ch
scthst ctnen ('rxnd. ua)'))m !n;m in de)' At~'hra dun-h a. b
n. s. f. dit' hckanntcn. dnrch x.\ n. s. t'. (tic unt'ckan'ncn
0!ru-.scn symhtdisirt. Da~c~cn ist es ni~-ht itnnn'r die Fa'ti~-
kcit cincs W~rtes, durcit sit'h das ~'cwunschîc Vct'standniss
xu hc~htndcn odcr an''h nnr vcrxuho'citcn. was ttc-'tinnnt.
es xu watdcn. ~!an dcnkc hier att manche Xatncu dcr
Chcntip, H"t;)))ik, Z"")"~ic nnd an s~usti.rc tcchnischc t!c-
xck'hnm~cn.
Konntc cinc s<dchc positive Kiot'xhtun~ \\i))knrtichc!'
Zcit'hcn ~wiHkth'tich im cr\v:ihntcn ~inno uicht in t'r~hcrcr
104 Vorbedachte E!nfi!hrung

Xcit schon Statt hahen und mit hinwirken auf cine An-
nahcrun~ (!cr Form des erwcitcrtcn Vokchrs an den con-
vcntionc)!cn Charakter der Lautsprachc~ '1

Ehe tnan ahsichtstos in (îen Gcbrauctt irgcndwe!chcr

(!chcinhar) wHtkiirtn'hcr !{cxcicttn)tn~smittc! ~ctan~t war,
!ag; dcr Gedankc an einc ahsichtUt'hc Einfnhrung soichcr
wic mau xu~ehcn wh'd atixnfcrn. Andct's, ats ur-
spruupiich nachahmcndc ~ezcichnnn~cn die Aehnticttkc'tt nnt
i)ner I~dcntung cin~ebiisst hattcn, deratt, dasti sic wiH-
kitHich zu i!n' ~ckommen zn sein schicnen. Hier so
kuuntc eincr glauhcn nnisste das Bcwusstsein xur Gelt-
un~ konuncn~ dass Gewohnhcit jede Aeu~crun~ zum SteH-
vettretcr jedes Gcdankcns ntachcn kann, und bUrgerte man
wo!)' nact) dem Muster dp)' bcrcits ~ebranchlit'hen nuch an-
dcrc in sictt nicht verstandticho, aber dm'ctt andcrc V<n'xUgc
oupfotdcnc. Zck'ttcn nnttctst cincr Hrktartum cin, die man
um ittt'er Unhcqucndichkcit ~mcn spntc)' ~Hcn zu !assen
im rtauc hattc. t'nd dics mn 80 n)c!)t', ats man doctt wnttt
(\vic wir hcute noot)) cinc sot<'hc Erk!arun~ von Lnbckann-
tetn durch I~ckanntcs dcn Kindcrn ~cgenUbcr in Anwcnd-
nn~ hrachte, um sic xum crstandniss und Gchrauchc dcr
Ausdntf'kc att/uicitcu, die auf don We~c dcr ~'mwandtnng
cf'n\cntK'nc!t ~cw"t<tcn \Yarcn.

Aitcin sowcit die S))ra('hbil<tnn~ Sache des Volkes ist,

hefLachten wir kcine sichctcn Bcispicte cincs s'olchcn Ver-
fahrens; und da wir !tier (tic Anato~icn xn suchen hat~en
fur dax, was wir hci den crsten Sprachbitdncrn voraus-
sctxcn dttrfcn. so nUts:en wir Hcdcnkcn traircn, etwas der-
arti~cs hct thncn anxnnctnncn. Wo wir im Laufc der
Sprach~cschK'tttc cinc Wah! von Ausdrucksnnttcln sctten,
crschcint stc stcts dadnr<t ïnothirt, dass das ~ewahttc xum
Voraux ir~cndwic die ~cwnnschtc Association zu weckcn
 convcntioncllcr Zeichen. 105

verspricht.') Xwar ist dièse Waht nicht an~tlich und vor-

nctnn; sic begnit~t sich mit jcdcr cntferntcn Anabg-ic und
xni'.iHi~cn Bexichnng, die chva das Vcrstandniss vernnttein
muchtc aber nir~cnds wird ein on'cn!)ar unverstandticties
Xcichen ctwa um sonstiger Vorxii~c wit!en durch Erktar-
unp;cn ein~e!nr~crt.~) Am chcsten mëchtc man in dct'
Eh)i'U)u'n))~ ge\vi.sser K)ndcr\vi)rtcr wic papa, mania, nana,
dada, tata, bibi u. dgL, wctchc in dcn yerschiedcnstcn von
cinander unahh:ingi~en Sprachen vo'kommen, und hier
Vater, dort Mnttcr odcr Onket, Anune, Hru~.t, l'uppe
u. d~ bcdcuten, einBei~pict des~cn schcn, was wir soebeu
in Ahrcde ~tctttcn. Man ninnnt at), dass sic in die Sprachc
gedrun~cn sind, indem die a!tcrpn F:uni!ien~Hcdcr ~ich m
der Waht der I~ntxcichen fnr Gcgcnstandc des kindtichen
Gesichtskrcises dem gchwachen Artikutationsvennogcn der
Kindcr accommodirten und darum go!ehe festbiehcn, die
dièse bercits gcausscrt hatten.~t1
Attein es !icgt hier un Einxetncn sicher nicht eine
wi~kurtiche Waht, sondern cine Bcnutxung xuf.miger Assn-
ciationcn vor. Muttcr und Annncn sind, thcits in Fo!~c
der Gcwohnttcit, anf jcde Acusserun~ d~s Kindes xu achten,

') Dassctbe (;Ut bc! der Ausbitdxng der ~cberdenspra~he

unter den Taubstumuten, fine Anato~ic, die man cb~ufa))~:)u-
*'uf''n kann.
~) Wir sprcchcn hier bt"!?8vo!) Ktasscnnamcn. Winkiirtichc
Ei~cnnamcn (fitrPcrsonen, nencntdccktc Landcr, rtancten~ ait d cmc
xwar jctzt gcwi'tmtichc, abcr iUK'rkauntcrumssp)) jimgerc Erschein-
nng, und der Vutk-itnund tkbt tx'ch «tcta bcze!chm'n'!c \"n derl'
Art, wic ça cinst aUc warpn.
~) pa, ma, na, ta, Li u. dgt. smd bfkanntHch die tci(hte:'tcn
Artikutati"nen. Xur Rcdupfikittiou ffihrtc thci)s die Lust am Woht
ktang, thcHs daa Bcstrebm. dcn Lant cindriu~ticher zu machcn.
Zutu tetxtcrcn Xwccko sagcn ja auch wir woht -t' gch u. dgl.
 Bcnutxmi~ xut'MUi~cr Associ.tttoncn.

nm seine Wunschc xn crt'dUcn, thcits in Fut~c cincs ~rogscn

Votraucns in die Vcrftandi~'keit ihrcr !~ie!'tin~c, ~'cnci~'t,
i!u'cn !,nnt:inssct'un~cn an:d<c B~dcutun~cn xn untcrtc~cn,
wie sic die mcistcn unsercr X:uncn hattcu, also et\v:t dcn
Hinwcis auf hcstinuntc l'crsnncn nnd Gc~cn!'<t:{ndcdcr L)n-
~ebnn~, chsch'~n hanti~ nichts dcnu'ti~cs in dcr At'sicht dcr
Kindcr !i~~t.
Dicsc /u\ct'sK't)ttic!)c Intcrpt'etation, wctchc in pa, ma
n. s. f. dcn kimUit'hcn Hnf ~U' Vntct\ Muttcr, Annne cr-
hht'ktc. je nachdctn es die Situation mit sich brachtc, hat
diesen Umlen daucrnd dcn cinen odcr nndcrcn Sinn gc-
sichctt.

IH. Sotche Hcnutxun~ von xut':U!igen Asso-

cia t i on c n, die ni c It t d u r c h Ab s i c ht d c S p r c-
chcndcn ~estiftct sind, mnss hier noch bcsondcM a~
cine QucHc convcnticncUcr Bexcichun~en hetrachtct werden.
Dass die Votkssprachc unvcrstandtiche /cichen mit hc-
wnsster Ahsicht ein~Ur~crte, schcn wir, wic schon hctnct'kt,
nicht. Da~ciren konnnt es vnr, da!<) Htcmentcn, die erst
hedcntnnp<s nc!'cn ausdrucksvoUcn Htempntcn hcrtieicn,
aHiuntdi:? durch d..n Xnsammcnhan~ dicter und dnrch an-
derc ct'khu'cndc Umstandc cinc Hcdpntnn~ untcrtc~t wird
und soh'ttc Associationcn von dcr Ahsicitt in Dicnst ~c-
nonnncn werden. Anf (tiese Weise sind die L'ntcrsehicdc
dcr Wo)tstcUnn~ hcdcntsan), in Kcwisscn Sprachcn so~ar
wichti~ ~cworden; einc Erscheinun~, ant'die wir hn F<d-
~cnden no<'h wcrdcn xu sprechcn k'tnnncn. ')

~!n aboUcher Wt'iac tindcn h:mti~ t!c<tcutun~san<tcr-

unt;cn,t)~s')u<k'rs!!<.s(tn:inkm~~n<ic'rHcd<.utut)~Hin~:U)~. Win)
v"n mchreren fynooynK'n Xamo) dcr einc t't'tcr in dicscn). dft' a))-
rlcrc in
dcre jfnt'm Zu8~n)")cnh:m~c
in ,juncurlus:tuuucnlian;;c ~ ht. s')
~clirauul:t,
chr:UK rsn~ibt :licscr ihrcm
~ürt. dieacr ilircm Sinn
~inn
raach ir~end einc specicUc Fiubttn~, <tic dann unt Ucwuastscin
 Entstchun~ der syntakHfchcn Hcxcichnun~smittc!. 107

4.

!~« </< A's~ <~<' .s'v<t~s'o<; 7~<<<f<'f~<

Wir habcn int Dishcri~en xn oktaren vcrsucl)t, wie

tnan xn tuaimi~'atti~cn «'nvcuti<'nL'Hcn I~x~H'ttHun~en l'm'
('c~enstandc <k'rans.-<crcn tmd itHto'cn Erfuhrun~ ~el.)n~t'n
k"nntc. AUcin d.n'in ~t (lie Kunst tler mcnschHchcn ~~tncht-'
nicht t)cs('])!«ssen. Wir au-sern. in<tctt! ~ir mit einnn')'
sprcchcn, nicht L'ntc, (lie un~hhan~ von emandcr undm
cint'ut'tni~ct' Wcisc dcn Gc'hmkcn att eiucn eutt'at'hct'cn <t.'r
<)!)))!K'n'tcren Inhn!t crwcc!\t''n. ~'nsorc I!c')c stc'Ht sich
geWHn~K'tt ats cmc /ns:u!mteuftt~n)t~. :d's Syntaxe \<'n tuch-
rercn Zetchcn <u', und duhm habcn von dcn K'txtcrcn vcr-
schiedeneu Wcrth. Wahrcud die cmen, die XanKt). f)h'
sich ancin schon in ferti~~r Wci'<e cinc VorstcHun~ v"r die
Scc!c rufcn, ~it't c:: audct'c, wic die F)cxi"ncn. I':uttkc!n
(oder gcuaucr: die tneist~n tk'ctirten Wui'tcr und dcr jc-
wcitt~c ~anxc Ausdmck, zu <!cm die i'artikc! ~ct:f'tt )
wc!t'hc ni<'ht scibststandi~. sondcrn nm' hn Zus:umncnh:u\ir
mit andct'cn ctwas 'K'(!~utt.'n. Wir th'nucn sic nn(!dcu-
tcndc.~) AtK'h die vci'-chicdcnc (~'dunn~' dcr xns.unnicu-

fcst~ch:t!tt'u wint. Au~ dicton <~t'tH)'!c ~iht es ontt'r <!cnt-int~ctx~

~!uuen~)wcni~ !strcn~(.y))u))yu)a.
') S~ i~t x. ~p:ttt'is*t'<r -~in~" (hts ~:uixc W~rt <~t<'r
~U)nx(t!icbc)t", die j~;U)/ct'hri).-c. f))r!-ich )))t\c)'t;i))tnit)).))k'ht~-
t<cnd;Xicn):tndunt<'r!).ittaic[tsonutci))C)u Andcm. Au'tn'sv~'r-
hatt !<tch'asch"u bct -:t)n')". -v~r~i~b'
~) W;t.-<wir hirr ;))s ~m)cn* b<ic)n)ct h~bcn. und was
sich<'n'<nbar wcit''r ~'tstto'kt :)ts<):tsu"ntc))(K'r <'<;mnn;ttikcr.in-
<K'))) untcr t ntstiindt'nam h das vcr)'n)n utut:t. t~'i~~t(~'i
<!t'n.<)tcn L'~ikern cin ~katc~'n'tnatischL's*Xcich~'n. !n) ('c.rc))'<:u~
<<:txttncnncn dk"<c<unt cincn b)' ))tifbc<!c)<tendcnA)t~t!r)h'k -~y))-
k:ttc~"rctu:ttisch".
108 Ectftchm)~ der syntakttschcn I!cx<;ichmm~sm!ttet.

~cffigtcn Worter kann, wo sic hcdcut~am ii-t, natihtict) nur

in so'chcr Wcise ct\van bcdeutcn h et t'en. t)ic Syntaxe
nun in (tie'cnt aU~oncinstcn Smne def. \Vortcs und chcnso
die in ihr fungh'cndcn, hto~ nnthcdcntcndcn Xcichcn hnbcu
eme doppeitc Auf~abe.
Kr~tiich hitdct die Sprachc dm'ch dic~cMittel dicAus
drUcke ftir L'rt!)cHc, Frn~en, Witn~he, Gcftthtc jcdcr Art,
Ent~chU~sc etc. Man kunntc, da d<'ch <'tTcn)':u' incttt die
Envct-km~ bto~cr Vo!gtcHungcn, sondcrn ~e)a('c die Mit-
thcUm)~ von Crthciten, Get'tUden etc. dcr er~tc und wich-
tigstc Zweck dcr Rcdc ist, es f~r cincn An~cnbtiek nnss-
!ich und unpraktisch Undcn, daxs nic)tt fth- dièse Functiouen
auch die etementar~ten Zcicheu an~cwandt wcrdcn. A!!ein
ninn wird sofurt das Z\vec'knta!-sigc dcr von dcr Sprache in
Wirkticnkeit bcfoiptcu Mctttodc crkcnncu, wenu man hc-
dcnkt, das8 aUe Urthpitc, Wth~chc etc. VorstcHun~eu voraus-
sctxen und einsctdic~scn. Hatten wir nun ftir eine hc-
stimmtc Fragc, wic wir sic x. B. jetxt dnrch die Wortc:
.,gtbt es einen goldenen Bcr~ ausdrttcken, cin einia'hcs
Xcichen, so wUrden wtr fdr die darm entttahencn Vorbtett-
ungcn cigene davon unter~chiedene Zeichen nuthi~ haben;
und die Zaht dcr Zeichen mu~te dann uuahsehhar wachscn.
80 aber, wo das System der i'Ur sich etwas bedcntcndcn
c!cmcntarcn Zciciten xnn:n'hst nur Vor-tcHun~cn ausdritokt,
hraut'hcu wir nnr nuch cine Hcihc von Er~anxnn~forn)c!n
(wie .,es ~ibt", .,ntochte.8cin~) odcr soni-ti~cn Mitte!n,
durch we!chc angcdcutct wird, dass cin UtHicit, cinc Fragc
aufjcne Vor!<tcHun~inha!tc sich hexieht'). Es ist ktar,
dass diet-c hinxukonuncndcn Zeichen h!o~ nuthedeutende

Ea vcrdient im H!nbHck :mf cinc unter dcn L'~ikurn

hUndg ventHirtc Fra~e bcmcrkt zn werden. <t:<ss(Uc i!cfch!s
'Vunsch-,
Wunsch-. Frage<ormctn u.u.<t~
}t'rngcforweln dg), nicht AlIs:gC1\
Au8~:tgcnMillli.
sind. 0obschoo
1.l8cl1on
sic sich
sie
sannnttich durch Anssa~cn mnschrfibe)) htsscn; sondcrn dass, wic
 Gc~Hcderter Ausdruck der V"rt-tcth)ngfn. 109

sein k!'nncn; wcit es ct'cn kcin trthci! etc. :riht, ohnc cmc
VurstcUm)~, atsu das Zci<'hcn fur dicsc jcdc-ni'aHs mit dahci
sein nn'ss.
AUcmanch was die VorstcHnn~sinhattc sctt'st hctriHt,
ist es fth' die Einia<'tdK'it und Hrspnrniss itn sprnchn'hcn
Ansdruck schr vorthcithnft, dn-s nk'ht t'nr jcdcn \«!) i)mcn
cin hcsondctcr cinfachct' \:nuc ~'hHdct \\nrdc. Die Spr:K'hc
h:utt xwccktnassi~ fur cinc ~tcn~c xnsannn'-n.rcsctxtcr
ïnhattc :UK'hxnsa)nincn~csctxtc \:uncn ') :mt' au- Hcxcichtmn-
~cn, die sonst i'm' si<'h aHcnt cinxciuc t!cst:nu!t!)citc jcucr
~nhnttc zu bettenncu dn'ncn, und m'hcn ihncn fnn~itcn anch
wicder hier xutn Ausdruck dcr rcincu VostcHnn~ Lci-
tt':),:end btoM )nithcdcntende Zcichcn von dcr ohcn cr-
wahntcn Art, die dcn Sinn dcr Ubrigcn erganxcn oder mo-
dincu'cn, so dass cr sic'h dem ïïurer xu einem cinheittichen
Ganxcn verknitpt't.
Wi konnte man nnn xu sf)!c!)syntaktispher BcxcK'hnungs-
wcise tnM xuni vcrstandtietten Gebrauch von tdo~ nntbe-
deutcndcn Zeichen gctangcn?

I. ludctn wir xuprst hci dcm xnictxt crwahnt~'n ~e-

~Ucdcrtcn V"rstc!tnn~sau'<drnck stc!ten h!cihcn. hcdart' c"
k:nnn dcr I!ct'tCtknn~, dass manche xusanuncn~csctxtc V~r-
stcthtn~sinhattc. die spater cinc syntakt~c!tc, vieUcicht s«-

(UcAussa~e dirckt <tas hcj:dtcndc n'r vcrnpinemic L'rthpit <tbpr

einen Inhatt ZH~t'rk~nucuë'bt, jcnc Ansdriicke cbeni~odirect cine
danutt' bcxii~HLheFr.~e odcr Emotion knudth:m.
') Wir ncnncn ter Conscquenz tudLcr abennats cin L'ntpr-
Sftncd vom f:fbra):ch\ d~r C.riunmatikcr -xusaunncn~esctxtcn
Xamen" jcden Ausdrm'k dcr sowoht scib~tandi~' ata tuitbtdcntcndc
Bcstandthcitc cothatt, so\tan~ cr mir dcn !n!)a)t cincr VorstcHnn~
und nicht cin Urthcit etc. ~cxcichnct, z. B. ~dcr ErxichcrAtcxandcrs
des Grossen" odcr ~ein Tagtuhuer, welchcr zwutf Kinder und kcin
Gdd hat."
110 Gc~Hcdcrter Ausdmck

i;:u' \citschi''ht!~ cntt'attctc. !{L'/oK'hnnn:; o'hictten. ~c\vtss

anch sch~n ir~cnd\\ic hc/cicttnct wurdcn. ~hc tnan A))cs
d:ts k"nnt<\ l):nn:)!s hcxcn'hnctc )u.)n sic' chcn <)m'c!) !'ju
/cich<L'n: a)'t'rt'rci)ic)):tm'hui<tt(tm'('hcini))ncua))ss<'t))i<'ss
)tch ~cwidthctcs. Fur ()ic V<'rstc)~'tt~ x. t! <tic wir j~t/t
(hnch <K'n xus:utuncn~'c-<ctxtcn \:uncn .)nit<)ctnSt"t'k s<-h):t-
~cn" an-.drin-kcH. dicutc~u))) ciusttjncint':n'hcsW<ut. <):ts
nci'cnt'c) nue)) dcn -Sttt<k-' sc)))n'ht\\c-; und ..cincu Stock
La!tcn" -sic)t :tut' ~incn Stock st)itxcn'* u. <t. t'cdcutctc.')
<~tcf. tnn au uusctc fnihcrcn Kri':tcr))tt~cn anxukntijtt'cn:
<!ic Xa<'h:t)m)un~ cincf Krschcmun~ <tcr ausscrcn cder inncrcn
\ctt. x. cincs To.s in (ter nn.sscrcn Xatnr, w:n' das
~cmcin!<c))attHc!)c Zcn'!tcn fdr cinc ~nnxc Hcihc \"n Kr-
schcinun~cn, woxn e-r nur m ir~~nd cincr Wcisc ndt~c)htrtc
odcr in Hexichun~ stand, ftir dcn Vor~ang scinct' Krxcugun~
und die (!abci thati,en nud teidendcn ~c~cnstandc u. s. f.
Es war dies ciu ahnt:c!tcs. nur vie! citer aus~cdcimtM
Verfahrcn \vie das. wcic'hcs wir noch cinsctttn~cn, indcm
wir das Wurt .e-<und", das xnuachst eincn ~cwisscn Z)t-
stand unscrcs Or~auistnu.s hLXcictmct. aut'dic (jicsicht~-iarbc,
ani' Spei-ct); aut' ciuc <'Ce<"td atnvcudcn.
Indon aher so uinc HL'xci<'huuu, \"n cinctn Gc~cn.~tand
ant' vicies Attdcic UhcttrapCn \vmdc, ~vas xu ihtn in ir~end-
\vc!chcr Hcxichuu~i-tand, war i!n' Sinn im cinxctncn Fa))c
sctnvicri~cr /n crkcttncn. und das Intc:cssc dcr UcntHchkcit
vcriat),:tc AhhHfc. Man i'd~tc, v<'n dci' C!c\v"huht:it, unter
a)tn)K')tcn Ltnstandt'n xu ahn!ic!tcn Mittctn zu ~rctieu, gc-
leitet, cincn xweiten i-on~t seibst~tandi~cn Au~druck hinxn,

';X"ch t'ritttcr stht'te n)a:tw"htd(':)S('it)cn<'c<tnkfnd!))'<'h

cinc <!<'u~anxen \r~.))~ <!arstLncu'tc <'t;hf)dc <"i<;r:m')) bi<'t-a
'!nrch X''i~cn ')cs Stockes zu crwcf'kcn. Wir nctnm.'nabpr hier un't
im F")~cn<tcn die hf~pic)c vun L:tntbcxcici))HH)~cn lier, wcH dto
Lautsjtra hc a!!cin xn syntakti~cher AuabHdHn~g<iangt iNt.
 <!fr V"r8tcH))n~<n. m

wftt'hcr j''nc Ht'/h'huu~ dirckt "d<'r it'dirckt k''uny.ci<'h))<'n

k<')Htt< ~t:)n sctxtc t)!s«, utn <-io <-int;t'xs t\)<isf')t'-s i~i-
spict \or uns y.u haht'u. ~<'nn x))'t cin \V<nt mit ')<-)'
dcututt~ .,hi!tcn'* ~i') <!<')'i)t')<<'rht;uii')t'')t !)')')':n')i'' p;~
:uu'h in P:tHcn ~t-tticut hattc. wu \\i)' -Hnt<-)'' ~)n':m''h<!).
épater hci <tK'so' \('\vct)<)m)~ <)<-ss<-))~-tt cm Wu)h-)t<it wic
..di"~l'l' ..(Ict~~=, :')l' ill tler illdo;:('nllalli~I'II\'1I "r:-prac'he
t:t) t)in/:u, ..<k'r",~<')"'
..<tn'scr", um sic v"t) (ht
<)cr<t'rr-')''rcn
h)'t"t')n!Uti.-<'h<-n
xn ))<)<<t:"h<i'i<'n.
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\n' <tic HcdL'ntn))~s].)st, <ti<' pa /u<')>t :))!ri)t ~<tr:(~cn. un!'
x\\c'i An~(h'ii<'kc vo'tih'itt. <!ic :)tx'r hx-r ))!«-))'!<jr !iit<tti'.n
dt'sSp)c'')a'))d''n Kin t')nh<'itti<'ht'sZci''h('n s~u.
i)n'~ sctt)stst:m'tip'c t{<k'uum~ vcrtic~'n soHtct). Etir <!cn
i!un'r frciti'-h hnttcn 'Hc !'ci<n /~i<-hc'n <th-mt~ndutc ncuc
Krat't nn'ht <~n~ wctto'cs. linn w;u'cn <i:u!ur~'ttinrs crstc
mu' xwe! s('!)c-inh:u' onnhhan~i~c und ~!cicbwcrthi,rc I!Udcr
~ehotcn. DcrZus:unmcnhan~je<!<x't). (k'r auoh in dcr
ansp<t'i!<tct-.tcn ~p:~<'hc nie itnuWu'hti~kt.'it volifrt. nmssîc
setnicU :mch tur dcn Hi'rcr dun vont Sprc< hpr ~'wunschtcn
cinhcithchcH Sintt hinct)tintc)p)'cti)cn. ~<n untertc~tc hciden
/<ichcn dicsp Hcdfutuu~. wcit sic cnt\cdcr tthct'haupt "dcr
in L'~bcrL'iustimntm)~ mit crkt:t:n<!cn Cct'crdcn t!n<t Hnn'i-
tnn~cn nud dcr ~csanuutcn ~itnati"u nur dicse Au~tc~nn~
xuticss~n.
Achntichcs ~cschnh in nndft'cn F:Utcn. Fth' d~'n (.c-
dankcn ~,itn H:msc" x. !{. dicntc w'td xttct-.t citic hin~ciscndc
('chctdc, uxd wcun )))~n en) Ï~utxci'tKn:unvcudcu \v<'tttc.
ct\va cin s~k'ttc", das sonst auch <!t:)us" sc!dccht\\c; !'c-
dcutctc. Spatcr ditïo'cnxirtc !n:)n hcidc (_'<tuch>ciscn.
indon tn:m in don FnUc. -H:ms" ch\ns y.nm Hausc m
!!cxt<h)m~ st<'))(.'Hd<'s(die (~tc innc)'t);d)' sci~'r M:mc)')))
~xcichuetc, cin Xcichon hin/utn~!< wctt'hcs jcnc n~/i -hun-:
n'~cmhvic anxn(!cntctt vcrspr.K'h. ~m s~j~tc ;t)x) c!\v.t.
wic hcutc noL'h dcr Chiucsc, ..tt:ms Inncrc~ odcr ..Haus
112 Gcgttcdertcr Ausdruck

Mittc~'), und wiedcr batte der Xu~nunenhang heidcn

Wcrtcrn eincn cinhcittichcn Sinn xu untcrtcgcn und sic zu
citK'r btoss nuthedcutcnden Funktiou hcrabxudruckcn.

Wir s:tgcn von bciden Wortern, dass sic ihre sc!bst-

st:mdi~c Bcdeutnng cinbUssteu, dcnn diM hcisst nichts
Andcrc~, :t!s das~ sic ru cinctn ThcHausdruck geinacht
wm'den~ der tnn' m Verbindun~ mit andercn die Idée des
Sprcchendcn wicdcrgah; wh' nt!tssen thu'mn Xcichen, die
i)'~cnd\vo xum Ausdrm'k ciucr VorstcUm~ xus:unmenwirkcn,
eben ftir dicsen Fat! stcts aitc nutbcdeutend nenuen. Doctt
bestcltt cin ~ewisscr L'nterschicd. Gcwissc BestaudtheHc
xusannnengcsetxtcr Xamen kunnen nebcnbci auch fth' sich
aUcm gebrancht werden, umt wenn sic danu cinen TtteU
von dcm bcxeichnen, was der zuKammengcsetztc Ausdruck,
zn dem sic jctzt beitra~cn, dar~tctit, so erscheinen sie auch
hier (wo sie aïs Thci!ausdruck dicnen) im Verg~eic~~ zu
andcren Eiementen wcnigstcns in gcwis~ctn Masse ats setb-
staudi~ bedcutead. Daa pitt x. B. in der Vcrbindung
~wei~es Pferd" sowuh! von .,weis~ ats von ~Fferd", bei
,,durchgehen" von ~gehen" abcr nicht von ~dnrch", bci
~konigHch" und ~im Hausc~ (htgegcn von keinem der Bc-
standthci!c. Dicse und noch so victc andcre Kedcthei!e
der ausgcbitdetcn Spractte konncn cntwcder gar uicht fur
sich a!tcin gebraucht wcrdcn oder wenn sic es konnen, so
ist die Bcdcutung, die i!tncn dann xukonnnt, aucb nicht
cinma! thcitwcise identisch mit derjenigen, die aie a!s Theit-
ausdruck bcanspructten, sondern steht zu ihr b!oss in cincr
gewi:sen Bcxiehung, atmtich wie die Bcdeutung von ~ge-
sund", wcnn es fur die Gcgcud, zu seiner Bedeutung, wcnn
es fur dcu Kurpcr angewendet wird.

') EndHcher, Grundztt~c der chmes~chen Grammat!k S. 21C.

 dcr Vorsteitmt~cn. 113

Kchrcn wir xn micron Ccdaukcn~nn~ xnrtick. Hutte

dcr Znsannnctdtatt~ cincr C"tnbinati"n \vic -.Ki'ni~ !n'h"
<tdcr .,Haustnncrcs" chutai cincn ci))!)cit)i''))cnSi))n nutcr
!c~t, sn t'csti~tc ot'tcrc Wicdcrh"hm~ ihr <k'))sc-thcn fth' inttncr
und fdht'tc <h'xn, <t:(ss n~n -<i<'))ht !U)')mu t'aUcu dm'c~)
:n<:d<~cXns:u)nncnf))~mt~<'n hc)):)!i. Ks \n cin~ synt:()\tis<')tc
(~cwtmhctt cntst:m<!cn. Spatf)' t'u~t~'n i-it'h :tn'h x't dent
pt'!n):n'cn ~inn c'hu's so)<')x'!) xosnnnncu.m's~-txtcn Aus'hm-ks
UtatK'hcttci tnct~pttutist'hc Hc'ntnn~cn, x. xn <tct t!c/ci<'h-
nu!)~ <)ttti<'hcr und xcitHchcr Vcrh:i!tnissc <!cr Hinucis auf
tthcrshmtk'hc i~xichnn~'n, dicj~ttcn \rha!t)n-cn ahhHc'h
o'schicncn. (Man dcnkc an diu \ic!cu n''dcutm);cn ~ou
~in", wiu x. it'h tr:~f i n unr dcn ~cdankcn <h~
i!t in mcincr Macht die Wahrhcit bcstct)t in I'i~cn
dctn tnactien Sic tnir das IMtd in dcr Crisse n. s. w.'
8tatt die so dem 8iunc nach vprschm'dxcnen Xcit'hcn tant
!ich nu~cinandcrxuh:)ttcn, k"nntc !nan xic am'ti xnsannncn-
f-prcchcn; u.td in dcr F<d~c ~csrhnh es itimti~, das~ ~ic
attnuUich auch der Forut nach .cr~ctnnotxcn, ~"hci uatUr-
lich dcr Ctttct'schicd ihrcr Wicitti~kcit dahin wirkte, da~s
(ta~ ht<)!<8xtu' UctctU)inati'"< cdcr ~tuditikaoou des andctcn
hcrbci~crut'cnc ob !cincr unïcr~rdncten StcUnn~ znct'ft
den Tun vcrtor, daun atK'h die ~f'sserc Eiubu~e an sciucr
frUhcrcn Gestatt crHtt. So nntssen ~vn' nus die l'ratixe
uud die Sutfixc nnd die rtcxi"nen uud L'ttdantun~eu
ent~tandcn denkcn. Die tctxtcrcn ~ind, wic die histori~bc
Gt'anMnatik in \ictcn FaHcn uach~c~ic~cu hat, nach i'c~tcu
!.autgC!<ctxen eingctretcnc Wukun~cn von Anbiidungea.
Zuwci!en sind abur die tctxtcrcn uicht btu~ xn cincr
Endun~ ve'kUnnnctt sutdern ~attxhch wc~~cfattcn, s't (h~s
htoss dcr LJndaut in dcr H:utut\vurxct at~ Spur dcr fnU)<eu
ZutMtmmcnsetxun~ zurUckbtieb.

M< r t y, U~bcr den Ur"prnn)t de. Sprache. 8

114 GcgUedcrtcr Ansdmck

Die Verktimmerong der determinirenden Wortelemente

trug, indem sic die Erinnerung an dcren Herkunft verwischte,
dazu bei, sic fur ihre noue Stcllung gcschickt zu machcn.
Die urspruugtiche Bedcutung der zur Détermination
oder Modinkation anderer herbeigezogcnen Wortcr konnte
aber auch dann vergesscn wcrdcn, wenn sic isolirt b!iehcn.
Es geschah dies nm so teichtcr, je weiter ihre nnsetbst-
standigc Fucktion von der scthststandigen ab!ng und je
mehr dicser Uutcrschied gefdtdt wurde.
Man wurde dadurch verautasst, die scibst~tandigc Ver-
weadung falleu zu tassen; oder wenn (tas nit'ht gcschah,
fithrte die Schwachnng des Gefttttts ftir die Verwandtschaft
beidcr Bedeutungen daxn, dass das Zeic!tcn*in den Fa!ten,
wo es ats uasetbststandigcr Ausdruck diente, irgend cinc
AbkUrzung oder sonstige Formverandefung erfnhr. Dièse
Umformung tilgte die Erinnerung an scinen Ursprung
voHcnds'), und tuan hattc cin Wort von der Art wic unscrc
Partikeln ~,in~ ~tnit~ n. dgt. vor sich.
Noch cin dem Vorstettungsansdruck dicncndcs syntak-
t!~c!tcsBczctcttnungsnnttet ist bis jctzt unerwahnt gct))ichcn,
namUch die Unterschiede der WortstcHung. Entstjmdcn die
Partikeln und Flexionen, indem man sich von der Associa-
tion des Aehniichen leiten tiess und mit eincr kind-
lichen Kuhnheit der Metapticr, die wir aber uberaU treffeil,
wo die Untcrscheidungskraft gering ist, ursprUngHchseib~t-
standige Zeichen zur Erganzung oder Beschranknng anderer
verwendete, so haben wir dagegen an der Verwendung der
Stellung eine Uentitzung z u f a 11 i g e r Associationcn.
Indem man mclirere Xcichcn zusanunenfugtc und in
anfangtich roher Weise ais cinheittichen Ausdruck verwen-

') Wir <Hc8ein~ctrctcn, so bc~itnsti~tces wicdcrfone Vcr-

wpndun~zur Bezeictumn~vonHcxk'hungcn,die schr wcit vouscincr
urspritnglichenBed<:utuu~
ablageu.
 der VorstcH'tngcn. 115

dete, fotgte man in der Ordnung ihrer Zu~mmcnatettung

(wie wir es auch heutc noch bei denïanb-.tummcn schen'))
hn AHgmncinen don naUrHchcti Gcfdht ftir ihrc vcrs''hie-
dcne Wichti~kcit. In Fot~c dcsscn kchrtcn ~)ci<x' und
anat'~e Stettun~cn in vcrschicdcncn FnHcn wicdcr. Ahcr
anch wo dcr tJntcrsctncd dcf Wichti~kcit xn uukrafti~ \va)',
mn dcn Anssch):~ zu ~cbcn, und zu ciucr hc)ic!'i~!t Otd-
nung gc~rittcn wm'dc, ~c\v:u)H xmn rnsch cinc Xci~uu~,
dtc cinmat gc\v:th!tc ~cwulmhcitsnmssi~ ru wicdo'h'~cn und
nachxuhitdcn. An sutchc wn'dcrkchtfndu StcHun~cn nun
konntcn sich Associntioncn knUpfcn das v<'mus,rchcndc
W"rt crschn.'n x. i{. :tts (tas u:u'hf<')~cndc in ciuct hcsthn)))-
tcn Wcise cr~anxcud "dcr tn~dinxircud, odcr mn~ckchrt
(v~t. U:Utspict, Spic)haU u. d~) nur w:u' daritt fn'i!ich
kcinc :U)xn gro~c Auswaht nntcrsctHcdtichcrXcicitcn ~cttotcn.
Am aus~cdchntestcn !tat die chine'i-che Sp:acttc die t'nter-
schicdc dcr StcHun~ hcnntxt.~) tn audcrcn Sprachcu, x. U.
nn Sanskrit, Gricchischen und Lateinischen, wc!chc cinen
grost-cn Kcichtbnm v<tnF!cxioncn ans~cbitdct hahcu, hcr~cttt
im ('cgcntheitc ausscrordcnttichc Freihcit in dcr W"rt-
FUgun~)

') Vgt. Schn)n!z, Ucbcr die Taubstununcn, 1818, bei Stcin.

thal, ~U~ber die Spra' hc dcr Taubstxnnnen" in Prutz' Deutsch~m
Muséum 185t, Januar bi~ Jnm. S. M.
') V~t. Steiuthat, Charaktcristik der hnuptsachiict'stenTypen
des mcMBchHchen ~prachbanes, 1~60, S. H5 tï.
') In den Tuchterap a'hen des Lateinischen. z. I!. im Franzu.
aiachen, wo die Ftexioncn. dic auch aus dcf Femp aufcinandcr uud
auf dic Zusanuncn~ch'iri~kcit dcr bczii~Uchcn W<trtcr hindcutcn,
und darum in bpHcbi~cr Stc)!u))~ ihre Wirkm)~ nicht vcrfchtct).
zum Thcit wc~gpfaHcnsind, prachcincnwicdcr tnanchc Ucdc'ftun~a-
uoterachiedc an fcsto Stfttnngcn gckoittit't.
8*
n'; Bcsonderc An~'h'nck.-s~uncn

!t. Wir kunnncn xnr Frn~c nnch (ter Entstchnu~ dcr Hc-
/.eic!nnn~'stnittct, wcit'hc dcn Ansdruck dcr \<nstc!hut~cn
xmn Ausdrm'kc cincs hcjnhcndcn odcr vcrncincndcn Urthcits
odcr cincs !!ctc)ds, cincr Fra~c cr~mxcn; hcschrankcn :t))cr
tmsercAmtcntnn~cn h!<'ssnnt' (Hc Zcich<nftn'(h)s frthcH.
Krsttich n:i)nt)n'h sicht man S(~tcK'h, dnss (he Entstchun~
(!cf t~'t'chts Franc-Wnns<'hr<')tnct n.dnt. annh'~xutk'nkcn
ist wic (lie <~r .\nss:t:;c F'u'tnc). sn (tass, \vns wir nher <tic'c
sn~cn kunncu, :urct) :utt' jcnc Licht wiri't. S<'d:nm ai)cr sin<i
die Ansduk'kc, v<'n (!cn~n wir at)xnsc)tcn ~cdcnkcu, :tuch
vun weit ~'rin~crcr Wichttukcit. Sic tn'scn ~-u'h tncistcus
(huch ~cni~('"n)pti('ntcAuss:)~cn umsctn'cH)cnund clic ~prachc
~rcift in dcr T!t:tt ~t't, wo sic cin (!cf)Utt odct' i{e~ctn'cu
kututxu~cbcn ttat, xu dicter An~kutift. Es \v:n'c unt'rnchthar
ja tunm'~tich ~c~vc~cn, fdr attc vcrschicdcnen Emotioncn,
attc Xuanccn des Hc~ehrens und WiderwiUcns, die ntnn in
Bcxn~ nut' cincn <.c~<i~tnn(t hc~cn kann, hcsomtct'c Formc!n
xu schatt'cn. IMcibcn wir al~o hci dcn ttcsondcren Zen'ttcn
ftir dus Lrthcit ancin cincn Au{.,cn!'tn'k istetten.
Wirl' hctoncn ~hcsoudoen". Ucnn wie wir vou dcr
~ticdcttcn V<n'ste!tm)Hshcxci<'tmut)~hcmcrktcu, da' durch
sic comptitirtc Inh:t!tc nic!tt Uhcrhaupt crst xnm Ausdrnck,
snndcrn (\\cni,;stcns xmn Thci!) t'toss xu hcstinnntcrcnt Aus-
drnck kamcn, xo gitt t)icr, dnss dm'ch die Aui'sa~cformctn
dns L'tthcH nicht ithctttaupt crst cinc I!czcichnnn~, w'ht
nhct' cinc v<'n dcr VorstcHon~ gcsondcrte Hexcichnuu~ fand.
Die ersten spractdichcn I!cxcictnnm~cu, x. B. die Xachahnt-
m)2' cincs I.nutes nus der Thicnvctt o(!cr dgi. waren, wic
schon xu Auf:n)~ an~cdcutct wurde, wcit cntfcrnt, reine Vor-
stcUnnirsxcu'hen xu sein, obschon sic ansscrHch unscrcn cin-
f:tci)cn Xnmcn mc)<r ats dcn tncistcn Aussn~cn giK'hcn 8ic
so)!tcn vichnehr in i'rithcstcr Zeit wotd einc nuf dcn nach-
~eatnntcn Gcgensbutd bczU~!ichc
LI ZD Begicrde
LM odcr ein Ge-
 )'iir'ticrrt)K-)k. !t7

fdh!'), dann anch ci)thh'sscst')t)h'i) n)'crs<'int).(s<'in kund

~c)K'n. W<'))h')n:utnnns))at''r (tas n)')ti\(')')'îh'-i). d:s d<-)'
Gt'~cnstund ni<'ht nn'hr \<))'))and<'n sri, xn <'t'kt-mx-)) ~tx')~
so wirktc die Gc~nhntu'it d:d)iu. <):)ss ncn) :m<)t jt'txt 'hs
Xcichotiiusscrtt', \\c)<'h'-s trn)tc)' dxjWirknu~' ~'<-))a)'t ))nttc.
den Ccdankcn an ih): xn \t'<'ko) M:))) \)r :))'t'r ~'nitthi~t.
ctwitshinxnxxt't~cn, was di<; n'<'))\arti,.r<' \"n dcrt'rnth'rcn
~!itthciht)t~ untc)'schic<). nu') cr~ritt' u~h!. :u) ir~t'nd cinc
~c~cbctte Asso<'i:ttiun :<n)chtx'nd, (ht'nr cin/<'i<'hc)). \vct<'hes
ct\)s mit der Xi<)tcxistc))x des (!c~('))st:)ndcs in )'<
)n:issi~ctn Zns:nmoc'))h:tn~ St~itcndcs, c'inc t)s;uh~
odcr Fot~e dav~n xn crkcnncn ~:d). 'rnnt'sttumnc driukon
Einsicht odcr Vcrstandniss (htdonh nus. d:(ss -ic nu die
Stirne xci~cn und F)'en (te anssern, \i<'ttt\vi'<sen dadmc)).
dnsg nie diesetbc (!c!<crdc mit tt'nnri~c)' r Mieue hc-
~iciten; hrin~t ju das Vere'tchen Etende, die Lnk!:uiK'it
L'ntust.
Auch gibt man woht das vctncincnde r<thc't knn'L
indcm tnan sictt stct)t, at" oh tn.tn scixcn Gc-rcnstnnd suchc.
odcr man ahmt (tic Forthcwc~uu~ dcsscit'cn, atsu im ct'stcn
Fat! cinc F<d~e, i)n x~citcn cinc Ursachc dcr ~ichtcxist~nx
nach. Setxtc sic!) aher cin X<'i<')n'n ftir das vetiK'inondc
rrthcit fc~t, su sank damit dasjcni~c. ~c!ch~'s trnher d:)s
t'ejahcndc tnit dut' xn Gronde tic~cndt'n ~stL'n)).~ xn
Mumncn t'cxcichnct hattc, xutn h!<'ss~)t \'tt't.tc!)m)~sausdrmk
hcrah, und tnan \var ~cnottti~t, anch t'nr die I~'jnhm)~ cinc
hcs~nderc t!cxci<'hnnn~ xn hitdcn. was in anato~'r Wcisc
wic \<'rhin ~cscitchcn konntc. Die S}u'achcn )K'!)nh'n die
Zeiehcn, wetchc die ~atnen xmn Ausdm<k des atYit'mativen
Urtheits er~anxen, in dcr Th:tt von ttemonstrativen Wnrxctn,

') Dioc t'm)kti<nt )):<'j:t :Ut h <)crn'tf Wasscr "<)crd~t. hn

Mnn'tc des Kixdcs.
us EtuhutHchcr Stil

wck'hc daa Vcrhattniss des bcm'thcittcn Gc~cnstandcs zum

Hcdcndcn hexcichncn, udcr aucb von Ansdnkken fih' Ath'
men u. dgt. und fitr andcrc Umstaude hcr, die ats th'sachc
<'dcr Fo!~c mit dcr Ancrkcnnun~ ~cmcr Existenz xusannncn-
h:ingcn.
Dtcse Ansdrncksmittcl fin' (tas Urthei! knnntcn unn
uatUtUch auch nnt déni Ausdruck t'Ur dtc Vor~tcUnn~cn ')
znstunmcngcsctxt uud vcrschmotxen ~erdcn; auch k'mntc
dtc ~teHnn~ cinc auf dte Kund~abe des L'rthcik be/it~tichc
Funktiou ct~attcu.

111. Da: Votausgchcnde liisst die Mu~K'hkelt erkcuucn,

wic, mdctn tuan mchrcte seU'st~tandi~e Zck'hcn zu Eincm
Vor~tbthtup<'tu~dt'n('k odcr Xamcn und wcitcit'in ru cinent
cinhctttic!)Ct Ausdruck i'th' <tas daranf hcx~n'hc Lrthc!)
uder xmn Satxc xusanuncn~tcHtc, clic ht<'ss tmt!)cdcutcndcn
Hcdcbestandthcite und die vcrsctnedenwcrthi~en W<ntkatc-
~orien, wck'hc (hc (j'raunnattkcr in dcn Sprachcn xu~unncu-
stcUcn, cntstcheu kunntcn. ~) Die wcitcrc Aut-bUdung dcr

') Wir bfmfrkcu, dasa nnn anch (tk'scr, indem cr nu Satxc

xum Aufhuck fines t'rtht'Ha Lfitra~t, mn u)ithc<tfutcn<tist. iA'r
Satx ist Km Aus<hmk; ~cinuThotc sind aitc nntbc'tuutcnd, au !:m,;c
\\<'ui~tL'))s,:))s ~ic H) dk'scr ~tcHuu~ \crh:urn).
l'a~s Ah)cmm~t"ru<et), \vic die, wetchc y.or HUdun~von
Substantivo). Adjcctiv~'n u. <)~).vcrwcndct wcrdcn, nnd ubcrhaupt
i'nnuu <tiu zur Andfntu))~ v"n vnrxu~awcixcs" ~numnatisL'hen
Untcr~'hcidnn~ dic)KU, aich erat sp:it und aHmaHthnna Hexfich-
nut)~;sntittc)nfur achr ~rcit'barc Hcdcnt'm~untcrschicdc entwickctten,
hitt namcnttich <<ci(?cr schr findrin~Hch butont. Er aa~ dar~ber
(Uraprun~ der ~prachu, ~citc 7~: ~Hci ctwaa tict~icm Hindrin~cn
bptncrkcn wir, dass rfin grannuatischc L'ntcrMrhcidm)~cncrst
sckundar sind und sich 8pat und ):U)~s:unans fincr Masse ~anx
andcrur Oassinkatiuncn ktaren nnd b"ndcrn. Ucr indo{;cr)nani~<')tc
Sprachstatmn hat cinc Kat~tric vun VMrwandts(;haftan:'Utt;u, wxu
 <tcr syutakti~chcn !!czci< hnung. !!t~

Syntaxe und deren jcwcitige Motive ru <'rtors<-hcn, nmss

der histf~'ischcn Bctt'achtuug der ciuxc!ncn Spnn'hcn und

SprachtamiHen iibcrtasscn bteihcn. Uuctt tt'itt uns mit Hc

xng auf sic noch cinc Frage v'm so angon<'ittcr Xatm

cnt~cgeM, dass wir sic, uhue cinc !~U<'kc zu tassen, nicht

Ubcrgehen kunnen'):
Mchrfachc Wege fih' die (tcwinnnn~ syutaktisctn'r
Attsdrucksmittet tagcn ott'en: wic konnte sicb dahci i
cin ciuhcitticher Sti! 1 dcr
syntaktischcn Be-
x e i c tm u n g, wie i h n d o c h bis x n e i n c m e r h c h-
lichen Grad jcde Sprachc xeigt, Hahn hrcchcn~?
Ist nicht zu crwat'ten, da~s un Utufe der Zcit dcr cinc

Vitter, Mntter, Bmdcr, Schwc&ter, Tochter, <h9 tatuinische !(.\ir

(Schwagcr, ata Hrndcr (tes Uattcn) n. A. ~ch'ircn, und <Ue attcr ist,
ats manche grammatischc Kate~')r!c. Die Fr.~e, ob ctwaa essbar
ist oder nicht, oder au' h ob es na~a oder tro< kcn, Undct auf wcit
atteren Stufcn U'rc Hchk'ksichtigung in dcr Wurtbitdung und Grau)-
matik, ats ob e8 cin Sttbatantiv oder Adjectiv, ein Sin~ttar odcr cin
i'turat ist. Andcrcrsuts habcn un~crf Sprathcn u"ch heute cinij~e
wcnigc Spuren ana ciucr Xeit ant'xuwciaen, wo die Bpt?ri~'s\ prs. hie-
dcnhcit, die wir durch grannnatist'hc Ftexi"n anadnicken, noch nicht
schart von d~r wnrxcthaften gcaondctt war, die wir durch ganx vpr-
schicdpnc, nicht nnt cinandcr vt'rwandtc Laute gctrcnnt crhattcn. Ka
f;ibtz.H.cinc!:t'ihc Ad)ccti\a,dicindt'nind<crmanischcnS;)ra-
chen onrc~'tmasiti~ ~'stc'i~crt wordcn, .tanK'nttith ~ut, h~sscr~
bom)'<,tnctior. A~'tndich Vt'rhiitt casich x.H.nutirhhinuDd
tchwarn.f.f.~
') Vgt. xum Fotg. Lotxc, Mikrok'~mns. Anti. H!. Hand,
S. );3 tr.
tn den Krcisen de:' extrc'nen Xativi")n)ts hat man din
Sprachcn u)it !!fxu~ auf dieson t'itthcittichcn ~ram)natis< hcn t!a): mit
VcrHchc dcn (h~aniampn vcrgUctK'n und gtauhtc durch die An-
nahme, dass ~h' (ter \Virkaantkc:t pitu'M dct)) ~~atnmtcu Vo)ke an-
~chnrcnfntnatinkt~'a t'n<bt:u))mc, ncbcn at)'!crcm anch Un) xucr-
k)arcn.
120 EhthcitHchcr Stil

auf dièses, dcr andcre auf jcncs Mittct vcrne! und so dcr
~csammtc ~rammatische Apparat ciucr Spnu'hc cinc grosse
Zusan)m(nhan~s!osi~kcit aut'\vciscn mitsstc? tnd dics um
so !m')))\ da cinc nus~ct'H(tctc ('nunmntik. wcnn sic nicht
das Hcsuttnt cincr schiu't'sinni~'n Ho'cchnnn~ ist sondcrn
vicier sich ~c~cnsciti~ vcrhcs~ondcr Vosnchc, nnr dnrch
dns XMsa))uucn\vit'kcn cincr ~rnsscu und durch I:n)~c Xcitcn
thati~cn Mcnschenmcn~c zu Stnndc konnncn kcunte.

Die Fm~c, wic ciu syntaktischcs Attsdrncksmittet xn

att~cmeincr Vcrwcndm)~ ~ctan~te, ist im Wcscuttichen
au:d<~ dcr Frn~c, wic ein einfachcr X:une dicsc StcHnn~
~c\vnnn, trotxdcm man, an andcrc Zu~c seines Ge~cnstandes
nnkniipfcnd, nnch ictc synonyme verstandUchc Bcncnnungcn
bitdcn konnte, die ~tcictx's Hccnt hnttcn, in dcn Sprnch-
i-chatx ant'~cnonnncn xu wcrdcn. Die su~cu. Furtncn und
Forniwurtcr kotmncn }a darin mit <icn ~:uncn Ubercin, dasa
sic Xeit'hen von bcstinunter Hedcntnng sind, und nur das
konnnt hier in Hetrac!)t; dass die !ctxterc nnscthststandi~
ist, ist irrctcvant.
Doch, kunntc pincr cinwendcn, die chcnerwahntc Fra~c,
wie cinc syntaktischc Fonn aïs Hczeichnnn~snnttct v<tn bc-
stinnutcr Kratt at)nptneinc Ancrkcnnung ~nd, ist nioht
identisc)) mit dcr Fra~c nach der Kntstchnn~ pim's cinheit-
tichcn ~rammatischcnSprat'hhancs; dcnn die tt'txtcrcf<')'scht
nicttt nach dcr Fint'nr~crun~ cincs einxctncn, sotxtcrn nach
dctn t'rsprun~ der Harmonie aHer syntaktischcn Mittc!
einer Sprachc. AHcin das konnnt bci nahcrcm Xuschcn
doch auf dasscthc hinaus. Denn was ist <Ucsc Harmonie
Andcrc') at)') eine Einhcittichkcit des Knnst~rins oder dcr
Mctho(!c in der l;exci<'hnnn~? Und wcnn x. H. die eine
Spractte fot~crecht dnrch Wendnn~cn mit Prapositioncn
hexei<'hnct, \vas die andcr~ durch Ftcxioncn ausdrtk'kt, so
 der synt~kttschcn Bezcifhnuug. 121

ist dics xwar nicht cin onheitticucr Ausdruck, ahcr doch

oin cinhcittichfs Ansdru'-kstnittct xn ncnncn, und seine aU-
~oncinc Anokc'nnun~ cttdiht sich ans at)nU<'hen O.rUndt'n,
wic du' t'co'Tcinstitmnuu~ in dcr Anwcndun~ cincs cinxet-
nen Ausdmcks.
Die E'ktiu'un~ davon, \vie cinc cinhcittiche Méthode
~nunnmtiscttcr Bcxcichnnt)~ in cincr Sprnche t'!atx ~rcifcn
kftnnte, trot/don die Wa)d nnter mehreten on'cn stand, ist
ntso doch mit gutem Cmnd :tnnh'~ xu ncnncn dcm Xnct)-
weis, \Y)c cin ~uuc zu «t~cmcincr Vcnvcndun~ knm.
wahrend victc synonyme mo~tich wnrcn. Wci! attcr cire
~t'anunatischc Mctho<tc cin Hcxcichnun~smittc! von hcsonder~
tunfasscntter Anwcndun~ ~'cnnnnt \\crdcn muss und cinc
lange Zcit ru itn'cr attsciti~cn Ausbitduni? crhcixt'htc
x\\ci Lmstandc, u)n dcrcn \vmen ihrc an~cmcinc Anc'tkenn-
ung bpsondcrs oft und lange in Fra~c ~esteUt war hahen
wir an der erstcren Ant'~ahc die intercssantcste, abcr am'!t
8chwicrig!-te Fonn des aU~cmeincn l'rohk'ms vor uns, das
daruni in dicser Fonn hc~onderc Ërwa~uu~ hoischt.
Fur dcn ~rs~)(' dcr Losnn~ nnn wird es vorthcit!<att
sein, wcnn wir die Auf~ahc in x\vci Hcstandthcitc schcidcn,
indem wir xunat'hst tra~cn: wie sich die Kinhcittichkcit
des grannnatischcn Stits crktaren wurdc, wcnn cin einxct
ncr Mcnsch odcr da dcr Einsamo kcincn An)ass xur
Sprachhitdunn hat xwci ~tci(h or~anisirte nnd uut~r
dcnscU'en Kinnusscn hctindnchc die Sprachc ~ct'itdct hattcn.
Hicnutt' ist (tic Anhvort nicht schwcr.
Wic Association und Gcwohnhcit in Hcxu~ aut' cincn
cin~chcn Xamen scincn Hrnndcr bcstimtntcn. ihn, wcnn cr
eimnat ats Xcichen fur cinc VorstcHun~ VerstUndniss ~c-
fundcn und sich mit ihr verknHpft hattc, hei wicdcrkchrcn-
dcr Gctc~cnhcit abcnnat! in ~teichon und ana!o~cm ~innc
xu ~chram'hcn so i'uhrtcn sic ihn daxu, cincn syntaktischen
1~ Kiut'utHchpr Stit

Ausdruck und wcito'hin cinc Méthode syntaktisehcr Hcxcich-

nun~, (lie sich cinma! ht'auch!'ar crwicsen hattcn, wicdcr
anxuwcndcn, so wcit sic sich so xu hcwatu'cn vcrspractten.
Uiesetbc Wit'knng 'h'r Gewot)nt)cit ist schr dcuttich bci den
Kin'tcrn xn bcohachtcn, die, nnchdctn sic einzelue Ueispicte
von F!c\ifncn gchurt, sofurt nUc Vct'b:t oder Xonuua ~nato~
bchandeht.
Wic gesehah es abcr, und dies ist unserc xweitc
Ft'agc, da~ indctn einc Victhcit von Menschen xnr Sprach-
hi!(htng Leitrug, dies doch kein Hindcruisa wurde dafUr,
dass ini Grossen und Ganxcn die Einheit des syntaktischcn
Haues crhattcn bUcb?'t

1. kann man hier darauf hinweisen, dass Vietes, waa

nuf einc gtcichfunni~e Sprachbi!dun~ hinwirkt, in dctn sich
f~rtpOauxcnden und Jcde<n an~chorcncn atl~emcincn Xatn-
rc!! eincs Votkcs gc~ebcn ist, odcr a!s Hc~uttat ~cmeinMuner
und fortdaucrndcr Hccinttussun~ durcit dicscthcn rnistan(tc
sich hci jcdem Gticd des Votkcs in ahnticttct' Weise cnt-
wk'kctt. Es ~ehut'cn dahin het-'onderc Vorxn~c und Manuel
der Stnnmor~anc, Higenththntict)keitcn in der Hichtnn~ dcr
Phantasie und AutTassun~ der Din~, Entpfan~tichkeit i'ttr
~eucs odcr conscrvativer Sinn. AchnHch brin~cn ja ~tcichc
an~ct'ot'cnc Dispositioncn und die ~ctncinsamcn Hn'uitssc,
die cin Votk trcn'cn, au<'h (jitcichhcit der Sitten, dt r Mo<kn,
des Kunst~cschmacks u. d~t. hcrvor.

Dicsc L'chcreinstimnmn~ in (!cr SjnachhUdun~ ~cht

freitich nicht so wcit, <tass nicht verst'hicdcnc tndividucn
Vcrsctncdcncs o xcu~cn odcr crxeu~en wurdcn, t'atts nicht
andcrc Umstandc es hindertcn ahcr s<d<'hc t'tn8<andc, clic
die Verschicdcnhcit thcHs am Aui'konnncn hindcrn, thcits,
wo sic entstandcn ist, wicdcr vcrdtan~cn, fuhtt der tehcndi~c
~c~cnscitigc Vokchr mit ~ich. So tan~c einc sprachhit
 dcr 8vntaktt!<(;tK'n Hexcichn'm~. 1~

dcudcf.cnosscnschaft in Zusannncnhan~ nnd Vcrkehr htciot'),

stcht, was Hincr Ih'auf'hbarcs erxeu~t, an<'h aUcn Andcrcn
xnr Vctftt~nn~. Jcder ~c~innt Hrt'ahrun~ uttdVcrstandniss
davon nnd es sich, iaHs cr ni<'ht hercits cincn cnt-
sprechcndcn Hcsitx inn<t, nus nahctie~en'tcn GrUndcn
durch Xach:dnnnng arctgn'n.
Hahen nK'hrcrc unnhhan~i~ von einander ftir da~L'tbe
BcdUrfniss AhhHfc ~cschatïcn, und sind dadurch. wie syno-
nyme Xatnen, auch synonyme syntaktische HcxcK'hnuu~c'n
un(t svnonvmc
t t svntakttschc Mcthoden cntstandcn, ~u konntcn
«te sich, indem a!)e Vcrst:!ndnis8 und abwechs~tnd Anwcnd-
ung fandcn, an cinandct' mcsscn: nnd das ihauchbarcrc
gewann natnr~onass at!inati~ die (J)'crhand. Ui<') kt'nnte
ireitn'h in verschh'dcncm ~'radc ~cschchcn. nnd danun schen
wir ncLcn Spt'achcn, wck'hc xn'ndK'h trc'n cine McU:odc
ausheut~n (\\ n* ahaischc nnd amprikanische andcre, welclte
untcrschicdtich t<atd dn'sc'r, t'aht jcnet' sK-h hcdicncn. Xwat'
siud auch hier voHig synonyme F")nh'n und Wcndun~cn
sctten: ahcr es ist xn vct'nntthcn, dass sic anfan~tit'h /atd-
rcicher waren und ct'st spatcr athna)i~ vcrwcndct wuidcn.
uni tciscrc ncdcntun~suntt')'schic<tc xu s<t)attircn, ahntich
wie von m'spt'un~tx'h syn'mytncn XanK'n pCWchntnh dcr
cinc für <Hcscn. dcr andoc t')U' jcncn /Ut-annm'nh:)n~ dcn
Vorxu~ cthau. Indcsscn ~t xu ct\\artcn. dass im Lant'c
dcr Zcit ut'craU (lie )'cst~' Mcth"dc, dic)fni~c.. \\ctchc lie-
utinunthcit des Ausd)'u<'ks tnit Kintachtteit ~cpaart, woraut'
aHe Syntaxe ahxictt, am vonkonnnenstcn xu ~c\vahrcn v<.)
ma~, den Sic~ davon tra~cn wird ~). i~ut~sam ahcr sichcr

') Wn dics~'rautih-rt ttttcr xn t'~c wird. da ~'ht dK' Spr;hhc

in Diak'ktc auseinandcr.
~) (~ct'ithrt von dicscm Strcl'cu n:n')) grf'sstm '~HcherHcwc~-
Hchkeit und Hcatinnnttu'it (tcMAusdrucka schcn wir (Uc Sprachen
 K'nt'eitt'cht'r Sti)

wh'd sic ihn. ttcrrsohaft anshrcitcn nnd attc andcrcn Hc

hchc zum Sch\vindcn tn'in~cn.

Dtc -c-<tc". sn~tcn \vit': doct) ~Ht (tics h)oss relatif

im Vcr~tcn'h )nit dcn :)ndcrcn Mct)K'(K'n, \\<ttnr sifh in ciucr
S)n'act)c u'~oxhyctchc Kchnc uc)'cn cmandcr ottcraus cm-
nndcr cnt~it'kc!t hahcn. chc die (.!csct)schnft. die sit'h an
(ter Sprach~Hdm)~ t~'t!h'Hint'j, schr xahh'cich ~c\\or(tcn w:u'.
Et\vns vuHi~ Xcucs bricht sich m ~r<;sscn Krcisen sohwcr
~ahn, und dcr schtccht~c tsns crhatt uutct' ~(dchcn Um-
~.t:inden dcn V"rxtt~ wc~'n dcr Lchctst:iudc, <tic sich att
dcn Vosuch cincr i'nnvatxun~ kniipt'cn. t):ts Dm'dccimnt-
svstcm z. U. wird trotx scincr Vur/it~c sc)nvcr!i('h je (tas
wc~cn der Zchnxah! dcr Fin~cr nattcrtic~cndc und d:u'utn
zur Wctt!)errscttai't ,?chu)~tc Dccnnatsyston \o'driu)~cn. K:un
a!f<o cin ~ewisscr syntaktischcr Kunst~ritT in ciucr Sprachc
nieht auf, ehc cine gro~c Mcnschcnntcngc an Un' Theit
nahm, se kann ihm trotz entschcidendcr VorxUgc dcr Zngang
verschto~en bteibcn und wir scttcn iu der That in tnam'tten
Spractten einc im Vcr~k'ich xu den ~Httchi andcrcr Spra-
chcu unvot!konuncnere ~ïcthodc nut <ter ~anxcn Zahi~kcit
einer ein~ewurxcttcn (tcwohtdtcit xictt entfattcn, ohnc daxs
sic au<'h nur durch Anfan~c vun etwas !!csscrcîn in ihrcr
Hcrri-chat't an~cf~t'htcn wth'dc. Ein frappantes t!cispict da-
fnr bietct die chincsischc !')p!ac!<c, wctt'hc die Mittct dcr
syntaktischen Dcto'nnnatiun mnhs.nn dcn rntcrschicdcn dcr
8tc!tnn~ nnd dcr Vcrwcmtnn~ isuHrtc'r l'artiketn :d~e\vinnt
nnd keincrtci Xnsannncnsctxnn~cn, Dcxionun und dct'~t.
hitdct.

auch cinc schr aus~ebiidt;tc Mctho'tnvcrtass~'n't an Rndimcntc eincr

frithcrcn anknitptcn on't sic in v"rthei)t':tttL'rcrForm wicdcr xn ans-
gcdchntcr Vcrwcndnn~ brin~cn.
 dcr i-ymaktischc)) !!cxLict)))nn~. 1~5

Dics t'dh)t uns xn cincr )<tct) !{<t))('rkun~. S.dchc

Sprachhautcn, wic dcr <'hiucsis<))<), )':n)t):m'hc u. a.
s<')(cim'nd:u':mf hiu/.nd'utc')). d:tss~:)))Xa))~~))tC!)),r''s)(r<h~u
vun Autant iihcrhaupt unr \\<'))i~)- syn<akti-.<))<j~h.th'fi'tt
U:'t'<L'):~cnnnd ihr<))'tc)'st.-p:tt'-)'\vm))s. UasK)stc-<'h<'i))t
Hcnnt/mt}; isoUt'h-)' t)ct~)')t)tn:)ti"n(-n un't <!<-)'St~Unn~
\\cs<'n xn sein: in dt'r )h~~c c-t't \u<; n~n xn Xn~unn~n
sctxun~cn, t')':in\cn nn<t S)ttti\cn ~~i\")t)))K'n. \t!)s .~i'-h
<)un untcr~tiî\\i)'knn~ ):tUtti<'h~-rnn<t:t!nsti-<h'jr\(.-)~U))~n
F)t'\i"n<'n nnd tfnhmtut~cn L-nt\\i''kchcn.
ihtss <Uc ciuc Spr:nhc xn :)H'c!n f~t~n~ nnd
~K'ttcrh"tt <ttu'('hm't.'itrn')<-t'n)~cstahnn..r' Hi)))'<js nt:tkti-)t(.'n
!!anc-< crt'nhr (wuhc! \)tt anch t:)t<timcutt' frH)).-rer Sn:n
xui'tk'khHt'hcn), cinc andcrc hei cincr friihcrctt F'n'tu vcr-
harrtc, wUntc sich. wic ttcrcits <!in'!tti~ an~cdcutct wurh',
darans ct'ktnrct), dass die erstcrc "ich tanner in beschrimk-
ton Kt'cisc cnt\\ickc!tc, an <k'r tctxtcrcn )':)td < ine ~ro-sc
~tett~c von Mcnschcn Thcit nahm, was sic t'ruhc fur Xcncr-
un~cn nncnntfan~tich n)a<tc. Dcr chcm.'rwattntc FaH trat eiu.
w) einc xnm Stannu un't V"tke sicit crwcitcrnde Famitie
in einhcittu'hcr Vcrhimhm,; t')ic~: dcr v'rhcr~c'tiauntc, ~o
<!ic !!rUttcr inuncr \\ic'r t:i))~('n' Xcit ~chcnttt tct'tcn (wic
wir noch ans schr spatcr X~'it \~n .r:th:un und 1 "t !)ut\'u).
Ktwas dicscr XcrspHttcrun~ dcr Famitic Act)u)ichc!- und v"n
anat'~cn F<d~cn t'dr die Spra<'t)cnt\vickhu).; war die A~tus-
un~ ktcmcrcr Thcitc cun's Vt'tkcs xur Grih)dun,r vott K'do.
uicn. Man hcubachtct in dcr Gc~<'hichtc durchwcg. dass in

<)brntcrsu''h'm~<'nin'tcrt!it'!tmn~. wicsi~ I.cpsiu? in 'ter

Ahh!n)<Hun~ctn'r<nct'tnsc))rit'tun't!utt\cr)):ntni-cciui,crhin-
dcr k¡: Akalll'lIIit"
tèrasi:lti~l'hl'l' slracliru tin ,lclI Ahh:lIllUIIII;<'11
tcrasiitttscht'r
BerUn l.S6t~angcatcHt (in dcn
Sprnct'cu h~t, ctwasAhhnndhm~cn
Entschcidcndcsdcrgegeu die obige
k~t. Akadcnnc.
Ann:dnnc sub 3 crgebej, wtrd ab~uw.trtca seiu.
l~G Einheitlichcr Stil der eyntaktischen Bezc!chnuug.

den Kolonien cine weit gruyère Tendenz uaeh Xeuernngen

und BcwegUcbkcit m den gemcinsamcn Unternchtnungen
!)crr:<chtak im Muttcrtandc, was xmn ThcH wicder mit dcr
~rui-xcren Bcschrauktheit des eincn Kreisc~ xnsatnntcnhan~t.
Sichcr gcwann in ihncn auch die Sprachc cinc crhuhte Ënt-
\Yick!un~iahi~kcit.
Doch Uhet'taxsen wir dics dent Ut'thci) und den cin-
gchendctt L'ntcr~uchnn~cn dcr hist~risfhcn Spracitforschun~.

Wir tandcn, mn das Hcsnttat unsct'cr BctractttMn~ Hhcr

den xutctxt t'chandcttcn Fra~cpunkt xus:mnncnxut:cn, vor-
xU~tich x\vei Ktai'te, die auf Einheit hn Sprat hban hinwirkcn
mnsstcn. Vonib war Ctcwuhntteit und, was ja ci~cuttich
daruutcr heta~st ist, Ucbcrtra~un~ aut' auato~e Fatte thati~.
Sic wurdc ahcr ct'iuxt dunh da~ Gcsctx, dass, wu mctn'cre
Ccwohuhcitcu coexisth'cn, clic tn'auchharcrc mctn' uud utchr
ihrc Mert'~chat't au~dchut und schtiesstn'h aHcm da~ Fc!d hc-
hauptet. Xhmnt man n<n'h dcu Umstand h!nxu, dasf, weni~-
f-t~ns auf ntcdrincn Hutwicktuu~sstuicn, victtcicht uur x\\t-
schcu wcu~cn Mcthodcn xu wah!c)t war. und bcdcnkt man
auch (Hc Einnussc ahuticher Or~aui~tion und ~tcicher
au~ercr Verhahnissc aut dtc Sprachbitdun~, so durften fdr
die innere Synnnetrie in der Syntaxe der etnxetnen Sprache,
soweit aie bestebt, genugende Erktarung~grUnde gegcben
sein.
 Vorwtcgcn dcr Lftutxcichca. 127

Dt'!ttes Knpitc!.

Von den dit'MMden dcr uherwtc~cnden Benutxung

der Lant<' fth' die Mitthciiung.

Indent wir nn Voraus~chcndcn die F rage ru b~antwortcn

suchtcn, wie man Ausdrucksnnttct uhcrhaupt xn de:' For'n
und VoHkommcnheit cntwickttn konntc, w~tchc dcr Lant
spnn'he ei~cn ist, dtcntc uns dicsc h)"ss :(!a !}ct.spn.
Es ~c.schnh dics, wcn xw:u' thatsachtich die Lantnnt-
thcHm)~ ~Ucin jcnc voHk~nnncuc Aus!n)(tun~ und hcs"!)d~')c
Fonn ct'u~t hat, die v'u'xtt~H''h cincr Hrktannt~ bedUrt'ti.
tichicn, amh'crscits ahcr anssur Xwcifct !icgt, dass dcr Mcns<h
in Ennan~etun~ dcr Artikntations~ahc odcr dcr Stinnnc
Uhet'ttaupt cincr andcren Art v<'n A~nsscrun~en dicscn'c
rtk'~c xugcwandt und sic, wcnn au''h hm~sautL'r und tnit
~t'ussercr Schwicri~kcit, zu cincnt Anat"n der Lnutsprachc
ausgcbitdct hattc.
Et' wnrdc daxn die Gct'crdc bcnt~xt ttat'cn, die s~'h
so tcicht ftir umnittctbar vcrstimd!ichc Mitthcitnn~ vcr\vcudcn
tasst, «o dttss, wcun x. Angchorigc vcrschiedcnet' Xatio-
ucn Ûtr den AugcubH~k cinen Er~tx der conveutioucHen
~prachc suchcn, sie in dcr Hcge! Gcberden tnehr als ex-
pressive Laute ru I!uH'c rufen. Und was Mundcttc von
Gencratioucn ihr ahxn~cwiuncn vermocht hatten, !as~t fich
an dcm bcntcsscn, was cincm h~schrattktcn Krcis von Taub-
stunnnftt hicrin in kurxcr Xcit ~c!in,rt. Imtncrhin wUrdc
pi) weni~cr !cicht ~cwcscn sein, die Gct'erdcn xn eincm
so cint'achfn nnd bcstinuntcn Aus<tmcksnu<tct xu ~c-tattcn,
wie es die Wortc nn(i Utrc Bcn~un~cn sind: und ~ichtiirc
Vurthcitc, wctche (!icsc fur den Vokchr bicten, hutte einc
Ccbcrttensprachc ~tcta vcrntisscn la~en.
128 Vorwtcgen dcr Lautxcichen.

Dicsc bcsonderc Eignuu}? dcr Laute fur die Mitthei!nng

nmcitte sich von Anfang, htdcm man Stinnne, IIand- und
Gcsichtsttusdruck ne!)en cmandcr hcnutxtc, attend, und je
meur sic gcfutdt wurde, dcsto tnchr suchtc man die Hc-
d~rfnissc dcr MittheHun~ ~cradc durch t~uthcxcK'hnun~cn
xn dcckcn. In Fnt~c dc~cn htichen die (!ehcrdcn :tuf cincr
cntspret'hcnd nicdercn Hntwickhtn~sstufc xnrHck und bttxstcn
hci voUkotmncncr Anshitduu~ des tauttichcn Austh'ncks tc!cht
anch nnch cincn Theit do' Ku!tur wieder c!)t, d)e sie An-
fau~ mit nnd nchcn ihtn o'faht'cn hattcn.
1. on dcn VorxH~cn nun, wc!che <tett LuttaHsgernn~cn
das rehcrgewidtt Utter die <'chcrdcn \cr:.chafftcn, woUen
wir vorab crwahncn, dass !c sich ~ce!gnctcr cr~iesen,
at8 Xeichen vetwendct grosse Mannigt'atti~kcit und
e i c ht c UMt c r s e tt c t dtt a r k e it b c i g e r mg c tn Au f-
wand von Zeit und MUhc zu bieteM.
Dics han~t vor AHctn xusatntnen mit dcr tcincn Artiku-
iationsptbc des Mcn~chpn, dcr Fahi~kcit, sehr feine Lautc
uoabhUn~ig von einan(tcr nud darum in den tnannigiattigsten
Combinattonen zu crzeugen. Kunntcn wir btoss wenige
starre Lautcomptcxc unahhangi~ von cinander Hussern
(etwa <vic dcr Hund), so ware es w«ht hcquemcr, durch
verschicdcnc Conthmation v on Bcwcgun~en, ats durch wech-
setndc Zn~mt~enfU~ng jener Lautcongtomcrate mannigiache
Zcichcn zu bitdcn. AUcin indcm man die Stimme zum
Zwecke der MitthcHung gebrauehte oder auch b!o88 von
der Lust am Horpn der Tune und an der Muskel- und
Lungenthatigkcit angctriebcn tibtc, boten sich, wie fruttcr
ge!cgcnttich angcdcutct wurde, immer mebr mannigf:tch
modincirte Laute dar. In comptcxen Acusscrungen crsctxten
sich beim Versuche, sie zu wiedcrhoicn, gewissc Bestand*
theile durch andere. Und indem man auf die Wicder'
erzeugung dtcaer Moduicationen abermab Fteis8 verwendetc
 Vorwiegen der L~'ttxc!chen. 129

und sich dabct die ~c~cnsciti~c Vcrsctnchuu~ der Laut-

ctctncntc fnrtsctn'citcnd auf dichicr ant'cin:u)dcri'<cnde
BcstatKtthcitc an.sdchntc, stctttcn sn'!t sicts tnchrcrc und
einiachcre Gchitdc und !nanni~t':<tti~crc C'nohinati~nctt dcr-
sc!ben dcr WHtkth' xn Cchute.
tn dtcscnt Hcichthmn tnu~tichft' untcrschcidh:uer M"di-
tikattonen innct'Itatb von Acu~oun~O), die ~frin~c Xctt und
Muhc ko~tcu, wcrden d!c Gchitdc dur !ncn~)!ichfn !:utt-
bi!dcndcnTh:tt!~kc!t von dcn Hcwc~m~cu un ter keincn
Utustandcn u~cttt'ott'cn oder auch nur crt'ck'ht. Es k<'nnut
aber hmxu, da~ die MtttheHnu~ ttauti~ unter Vcrha!tnis~u
~ewHnscht wud, x. B. auf ehti~e Entt'onun~, w" Cchcrdeu,
um cine gr~ere deuttich untcrschcidbare Manni~-
<n!t'gkeit zu btctcu, rccitt uubc~uctnc uud xchtaubendc
Fonncn annchtnen ntH~tcn. Fih' dic'<c Lin-tandc stchen
die arttku!trten Lam;iu~ctm)gen, wax rn~chc und tcichtc
Au~iht'barkcit vcrbundcn nnt DcutHchkcit und Scharfc hc-
tr!fft, v~h'nd~ nncrrcK'hbar da.
2. Indem es dctn Mcns~'ttcn durch seine Fa!tip:kc!t,
dicht aut'ctnandcrf<d~cn' H~~tandthcitc cincr Lnntcn'nppe
unahitangi~ vun ciuandcr xn tn ditk'hcn, t;nni~)n'!tt ~ar,
hct aHer Mannigfahi,;kctt duch wcni;; cutnpHchtc Ututxcichcn
zu bddcn, gcwahrten dic~e dmch dcn ~cnanntcu Vurxu~,
der bci dcr Gcbct'den~pt'achc ntcht h! an.do~ctu Mas~e cr-
rcichbar war, nicht btc~ dcm i'<p!'cchcnden die schon er-
~ahntc Mnhe- und Zcito'spiunis- pondent K'i'tetcn wcitcr
anch dcr crusse t'en 1 cichtigkc.t dcr Ant'tas~uu~
von !Scitc dc~ Huros ~that/harcn V<usc!:(tb. t~nn je kthxcr
die cinxc!m'n Zci<.hcn sind, dc-<t" tckhtcr t!-t es, wcnn
tnc!n'ctc xnsannncn~churcnd cinandcr cr~anxcn sutkn, fi*)
zu~tcith xn nbcrschancn nn(t xn dcutcn.
J. Fin andcrcr Vttrxn~ (ter !~uttc ixt, d:<ss sic untcr
vie! mannigfatti~crcn ~tu~taudcn vcr\vcndbar l'
M a r < y, Uober Jen L'r~pruu~ der Spr~chc. 9
1:;0 Vor\v!egcn dcr L~ntxc!chcn.

smd, aL) dm Gcbcrdcu. Der T<m wird gchort, nng cr aus

jcder bcticbigcn !!ichtnng konnncn; cin ftir das Ange bc-
rcchuctcr Wink vcrfchtt seine Witknng, wcnn der Htk'k
nicht o'st nnd \v~thu'ch? :mf ihn gctenkt wh'd. Itn
Finstcrn und \Ycnu Objecte dazwiscttcn !icgcn, vert'cidt cr
sic ~anxiK'It.
4. Das Au~c ist dcr~cnt~c Sinn, wch'hcr uns am
mc~ten L'ntcrschicdc und.Ki~cnthUndx'hkcitcn dcr Knsscreu
(<e~cn~tandc ohcnbatt und dcn v.ir d:u'u)n in ren'hstcm
~t:~sc und :un unmitcrbt'uchcnstcn i'th' die !!c<u't!'ci!u! der
Aussenwett venvcndcu. Wir wUtden es in Fotgc dcsscn
at!) Listig etnphndcn, wenn gcrade das Ange dctn ~cgen-
seitigcn Vcrketu' zu dtcticn hutte, so da~s wir dicsen tiber-
an eutheltrett mUsstcn, wo jene~ i'dr andere Zweckc, x. B.
bei der Arbeit u. dgl. m An~pruch gcnommcn ist.

5. AchnUch wic das Ohr ungcstutter dcr Mitt!tc~ung

ntTcn !"teht, :ds das Auge, so kunncn dtc Stinnnwerk/cuge
viel uugehctunttcr diesem Zweckc dienen, a!s die GHeder.
Die Handc, dcrcn Bcwcgungen nm geeignetstcn sh)d, man-
ni~t'.dtige Bcxcichnungtmittct zu ticfcrn, sind auch das
Wcrkxcug xur E)'rck')!ung ando'er wictttiger Zweckc, und
wir wih'den hier oi't cincu Conttikt dcr Interessen bedaucrn
mUsscn. Dagegcn dicnt die Stinnnc ausscr der Kundgabc
dc~ iunercn Lebens uiemals crnstcrcti und nothweudigcn
Zweckcn.
C. Dus bringt uns aut' cinc tetxte, nict~ uuwichtigc
Hctoerkung. Die Ijautau~crungen boten dcn Vorthei!, dasa
sich r a s c h einc f c s t e Ge wo ttti h e it b H d e t e,
in i h n c n K u n d g c b u u g e n Mi 11 h e i u n g c u
e i nc s f r c md c n H c wu s s t s e i us x u s c h c n. Gc-
wohnhciten beg:'Uudcn sich um so teichter und sichercr,
)c wetuger die Ubercinstimmeudcu VoriaHc durch cntgcgcn-
 Vorw!egcn dcr L~utze!chc!t. 131

gcsctxtc untertn'M'hcn wcrdcn. Xun ~itt x\var nu<h vom

Micncnspict, das~ es in dcr K'd nnr dcm scc!is'-hcn Aus-
dru<k dient; aUcin es ist, so ir~t es Hnn ~<i))~t, innere
Znstandc nach itn'cr ci~cnthundu'hen <j'cs:t')U))tf:u!tm),rwm
dcrxnsptc~ftn, nn'ht <~)cus"i;nct, imsscrc('<n~t:nntc
xn crkcnncn ru ~chcn, un<I nhcth:mpt nicht, Mittut i'm' ~-in~
~.ynt~kttsch ~c'~ticdcrtc Mitthcihm~ /u \\cntcn vie sic <k'r
:uts~cdchntc Ycrkchr nitthi~ tnachtc. Fur Hcidcs h~ttcn
vot'xtt~tK'h <Uc !wci;nn~<'n dcr n:indc und Anne vcr\n
dct wct'den tnUsscn, und von (Ucscn \\mdc sch'm ct\vahnt,
duss sic ftir andere uothwcndi~c Zwcckc vcr\vcndct wct'(tcn
ansscr dcr ~HttheHnn~ und dics war dcr Hitdnt)~ ciucr
Gewobnheit, auf sic ats ani'Aus<trmksmittct xu achtcn, t'in-
dcrUch. Mau wh'd "t't utttcttasscn habcn, ()ic ats Zcichen
zu deutcn, eben weit sic auch hauti~ ihrcn Smn in ~ich
selbst hatten. Dcr Laut dage~en dicnt, etwa die spietcudc
Unterttattung ahgcrechnet, nur dct' Kundoabe, und die {;e-
wohnttCttsmassigc Annahme ats Zcichen ertitt d.u'um ~c!tcn
Ausnahmcn. Die Fe-ti~un~ cincr s'd~hen Ltc\v<d)n!tcit war
abcr bcsonders i\h' dcn Anfang des VokLtns, ~o ~u un-
vottkonuune und victdeuti~c Mittct zur ctwcudun~ kamen,
von grosgcr Wichti~kcit. Dcnn \vo sie wuki'Mun ~vat',
forscbtc der Angctcdete auch taoi'ort uach dctu specicUeu

') E~ nmss anch b<.tont wcr'tcn, das:) wuh! dm Micncn~pn;

nicht aber
abcr die t!u~<.j.m~cn
BC\gUIIg'CIIder
dcr WÎluie
Handc u,
u. s.
s, f. ill Cilll'"
t. in ciner 8\1
su itmi~u
ill1ligcu
n~t~rtich prudisponirten Hcxichnn~ zum scctischcn Lcbcn
atchcn wic dic
8tehcn die Lnute,
Lautc. L)asa
Vass dcrsclbe Lant, lkr
dci~ctbc Lnut, dcrtiir
fHr 11I:\tIl'herlci
tuanchcrtci~ach-
~ach.
ahmung gcschickt ist und dannn von dct Abs!cht ats Lcxctchnun~s-
mittct herbctgcrufcn wird, vor aHcr Absi'ht v"n dcr ~atur in bc-
8f'ndcrcu) Masse zum Echo dcr inncrcn Err~nn~cn gcmaeht i~t
~'nag man darin cinen Xwct-'kodcr X')t't achcn, th:ns:<chtichist es
80), be,;Hnstigtc cbcnt'aHs die bitdung dcr obcucrwahn:cn (;c-
wotmheit.
1: Vonvic~'u dcr t.auty.cictn')).

Sinn dt'r ihm anif:Uti::cn Aensscrun~ nnd wur<!c naturtich

ra~cher durant ~efnhrt, a!s wcnn cr ahnnngsh~ ~'cwcscn
w:4rc. Auch v"n dicscrS~itc \v:u' ats« dcr L:<ut \<n'(!cr
Ccbodc a!s Aui-dt'm'k~mittct wUnscheu~wcrth.

So xpi~eu Kich cine Hcihc cntschc!dcndcr Vorxitgc dcr

mcn~t!n'!)cn Stumne hctwhucnd, von dcne~ c~ xn vcr-
\\nudcrn \\are, wcnn sic i'n' nicttt hct ~n'tschrcitcndcr
Aus<tc!tnnn~ dc~ ,?c;<ei)!~cu Vo'kchrt; dasL'chct'~c\\icht itbc)'
jfdc andcre Art vou Aeusscrun~en gesn-hert )tnttcn. Sic
t'd!n'tcu natur~cntas~ da/n, da~ man, wo cin Laut chcnso
vcr~tandUch war a!~ Ctnc Gcbo'de, jcncn vorxo~. Wu bcidc
sich xur Erxcugnn~ dc~ Vcrftandnixsca anfangtich vctbmdcn
innsstcn, wm'dc Icn'htcr die Gcbcrde nts dcr Lant faHcn
cotasse! sobatd die Gc\vo!)nheit dic~cm die Association gc-
sK'itcrt hattc. Anc!t in FaHen, wo cinc Uev.'c~nn~ tnn
Vicies vcr~t:!ndHcttcr war, ah cin i~ut, t't~tc man U)n tun
scincr Uhri.:cn Vcrxt~c wiHcn xn ihr, und jcdc cntfcrntc
AchtdK'hkcit odcr xntat)t~c Rcxichnn~ tun dcrctnviUen cr
an dcn bctrctt'cndcn (~n'-itand crinnotc, war da ~cott~cud,
unt xn sciner Watd xn hestinuncn. Hattc ut'tcre Wicdcr-
)t<dnn~ ihtt ~ctUt~mt vcr~tand!it')t ~cmacht, 80 bcitauptctc
cr anctn die StcUnu~. !S« drangcn uutcr dcr xcthvciH.:cn
crktarcnden I!cihuttc yon Cuho'dcn ntanni~t'ache ~y'nbo-
!ischc Hencunun~cn, gcwagtc ntctap!tori~'hc Anwcndun~c~
s<!t<)t)vcrsti'ndi.chcr Wurter und dahei auch die Antan~c
t-yntuktischcr L~utbcxcichnnn~ in dcn Krci~ dcr Ausdrucks-
tnitteL
Lan~~un, aher unaufh:t!ts:nn wirktc das Strchcn, die
Hcdurtnisse (ter MitthcHnn~ 'nit Lautxci<'hcn xu bcstrcitpn,
fort, aut' scinon \Vc~c nette Kraft :m.s dcr Gcwuhnung
~chupfcnd, und die Ccherdc wurdc mct)r nnd tnehr in die
StcHun~ ~edrangt, die sic bci manchen Vu!kern noch eia-
 Vorwie~cn dcr Lautycict~'n. 1;~p

xnnchtnen schcint'), nandich in die ciner Hcihiitfc, \\ct''hc

die Ï~U'kcn dcr un.~ctcnkot Spnu'hc o'nxt, h''i v<'))k"m
mener Au~bitdnn~ dtc-ier :~)cr in s (!<hict (ter Hh<-t'<rik
Ycrwicscn.

V~.Oscn.t'rcachct, V'.tkcrk'mdc. L'pxi~ )~7!. S. Ut.

 SchinstetrachtntB!

Wir tnachtcn uns gc~cntther den Hypothcscn, wc!citc

den rrsprun~ dcr mcnsctdichcn Sprache ans dcr Annahntc
cinés gi'ttHchcn Eingrin*~ odcr cincr sotchen Organisation
des Crmenschcn crktarcn woHtcn, wic wir sic ~cpenwarti~
in uns nioht închr hcohachten, die Untcrsnchnn~ znr Auf-
T:ahe. ob sich do'sctbc nicht ans nachwcisharen Krai'ten
unscrcr Xatur bc~rcifcn tasse. Dt'eiertci musste hier cr-
f'sc!)t werdeu, und das Er~chniss fiel in j( dcm Fat!e gc{;cn
die \ot!nvcndi:?kc!t einer Znnucht zu unhekanntcn An-
nahmen ans. Es hc~rcift sich nhnc sotche nicht htoss
wcnach wir xncrst fru~cn dass die cmtcn Menschen
uhcrh~upt xn gcscUi~em Vcrkchr ~etan~cn, sondcrn auctt
weitct'hin, dass sic die Mittct daittr xn cincr sotchcn Fonn
an~hitden konntcn, wie sic dcr Lantspracitc eigcn ist, und
dass cndtiph ~erade die Lantndtthcitnn~ dièse hcr\'orra~cndc
l'nc~c und StcHun~ crhiett.
Die erste und drittc rntersuchun~ hoten geringere
Sdnvicrigkcit; ni<'ht unhedcutcndc !)ingegen die xwcitc.
lm liinhtick auf das Hcdcnkcn, dass nur scharisimigc Hc-
rcchnun~, wic sic v or der Sprachc sichcr nicht vnrhandcn
war, zur Sprache hattc i'uhrcn konncn, war unscr Augcn-
tncrk fort\vattrend darauf gericittpt, zu xcigcn, dass zu jcdcm
iScttritt in dcr Entwickiun~ dcr Sprache (die ja auch nicht
 S~hi'tssbt-Oacht'm~cn. ~)

~!och v<dtk<nnn"n \var), xnrl- t~itdun~

1 jrdo' l- do'l- !~i.:<'nt))ii)t)
tichkcitot, die wir an dcr aus~otHd<'to< S)n:t''h': h< xndon.
nnr cm soh'hca ~!ass psvOischo' Lostun~o of'n'do'tich
w:n', wch'hcs x\vcif<'n«s s<'hon v<n'hcr xm' t)ispf)siti«)) ~.tax'L
!)nrch jedcn Fort-chritt des SpnK'hhatx's \vm<)f dann au<'h
wicdcr (lie Kraft un<t durl' Standpunkt dcr ihm<nd<'n ~c
hoben.

Aber kunuen wir n:u'h :)tte don nun bettaupten, dass

die Sprachc auf dicsc Wc'isc si<'h cnt\vi<kct!t tnusstc,
oder nur, dass es sn irchctt k o n n t c `?! !{tciht es. hn dem
Man~ct aUcrContndc dnrch ~cs<'hichttn'hc\rt<d.;un~fticscr
1'rocc~sc, nicht d~ch nti~tich, dass sic anfir~cud cinon
andercn bcknnnten oder unt~kanntcn ja unerk!ar!ichen
Wege entst.mden ware:'

Ich denke, wer einmat xu~iht, dass sie auf <t~on

Wcge entstchen konntc und in dicser I!cxichnnn nir~ends
einc wescnHichc IjUckc tindct, der wird nach kurxcr tcttcr-
tcgnng anch xn~et'cn, dass sic in dcr Hanptsache !-<'eut-
stehen ni u s s t c.
Unbcdin~t und scthstvcrstand!ich ~Ht (las hinsichtticit un-
sercsan~en~mcnStandpunktcs, dest-jnpirismus. Dcnu uh~Icich
andcrc Wc~c der Krktarung apru'ri, d. h. "hnc t'~ischcn
Unsinn dcnkhar sind, uud cinc dircktc Vcrincatiou fur (!cn
nnsri~cn so wcni~ wic fth' dipsc mu~Hc!) ist, s<t ist d"ch
eine indircktp Vcri<icati"n dadnrch ~c~chcn, dass dicsc
andercn Stjtndpunktc neuc t!\p"thcscn spct'icH fttr unscre
Fra~c bcnothi~cn. Fitr sotchc FaHc s:t~t die Lo~ik: Ist
irgcnd cinWc~ ntu~tich, dcr (lies vcr'ncidct. su sind icnc
andercn Wc~c unnnt~Hct). Und fcrncr: tst nnr Kin
Wc~ ohnc hcsonderc Annahmen mu~tn'!), so ist cr noth
wcndig. ~nn kann es ansscr don Empitismusnur x\\ci
:3G Schtussbctrachtungcn.

Standpnnktc ~chcn: die Annainne Uhcrnatnriichcr Eingrinc

spccicH xur Spt'achhHdnnu* odcr citons dahin zictt'ndcr In-
stinktc. t nd so i~t k!ar, dass der Empirismu", wenn cr in
iruend cincr F~nn ats mo!ti<)c un'! xnrcichcnde Erkhu'nng
xu~c~cben wird. chcn dnnnt n!s einxigc und nothwcndi~c
Et'kt:h'nn~s:trt unerkannt wird.
Eine weito'e Frn~-e ist nun, oh ebcn dicsc spccicile
Forn) de! Empiristnus, wie wir sic hier enbvickctt habcn,
mit attcn ihrcn Détails n]s die einxi~ tnu~!iche ~tcn knnc.
Wir thndcn xwnr kfinc dcr frtthcren c~pitistisc!)en Erktar-
un~cn n!s htckcn!os, doc!t kunntc es ja innnerttin noc!t
tnchrerc Wc~c tth'kcnloser Theoricu vo<n ~onein~men Stand-
punkt ~ehcn. L'nd x\var in doppcttcr Wcisc: indem ent-
wcdpr stntt der KWifte, dic wir xu Hihc ncten, :'ndcrc
~eichi~Hs hckanntc Kt':ii'te, ndcr indon dicaethcn, :d'cr in
anderen Vo'hattnisscn ihrer Xatd nnd 8t:irke hei den einxct-
nen Vor~-an~cn bethcni,?t angcuommcn wurden.

In der erstcrcn Hcxichung m~ssen wir wieder vernei-

nend anhv~rtcn. Wenn die Sprachc aua bckanntcn Kraftcn
dcr ~tcnschennatnr cntspran~, so konntc en im Att~cmcincn
nnr cntwedcr durch vcrstandi~c !!cHcxion odcr durch Idccn-
assnciatinn und ahnH<'hc Ktaftc gcschchcn, dic fdmc rchpr-
tc~un~ thati~ sittd, odcr cndiich d)trc!tdasZnsan<)npn\vi)'kcn
vfm hcidcn. Dass ahcr das !ctxtere attcin dcr Wirktichkcit
cntspricht. ~eht scit~n daraus t'ervor, dass cine vu!ti~ ~c-
trpuntc Wirksamkcit de'' h'.dcn Attcn psychischer Kraftc
~ar nicht, hcnn ~nschcn weni~stens, vnrkonmt, ansscr
etwa in dcn aUcrcrstcn Anfan~cn des Denkenf:, wic in dcn
crsten Zeiten dcr individueiicn Kindhcit. Dem cntsprechcnd
habcn wir, zncrst von rcinen Assnciath'ncn aus~chcnd, crst
atimaii~ in dcn spatcrcn Stnfcn cini~c Hcncxionen a!s mit-
wirkcnd an~enonnncn. Ats<~anch in dk'ser Hinsicht dUrfcn
 ScMussbetmchtnngcn. 137

wir hehauptcn, dass kcin andcrcr Wcs: dcr E''k!:u'un~ n~-

tk'h ic.t.

Hin~c~cn ~chen wir zu, das.~ dicsclhcn Krat'tc un'!

Gc~etxc, von dcncn wu' ~esprochcn, inno'hatb ~<isscr
Grcnxc'n in nnderen Vcritaltnisscn ond an<!crc'r Vcrt)x-i!n))~
wh'ken kfnntpn. I!:iun~ gcnu~ hahen wir ja !nch)'( )c t'r-
sachen ftir die Hntxtchnu~ ir~cn't einer Ei~tnthU)nti<-))k'it
dcr Sprache ~cttcnd ~cmacttt, untcr dcnpn uns cn)i~c a!s
t)csoudcr" wcscntiic!), andcrc a!s nur mit\vi)kcnd erschic-
ncn; hahen nutnnter an<h darauf hin~ewicscn. dass <~c
Xaht dcr !ctxtcrcn sn'h anch noch dnrch anatns'c vcntx'hrcn
liesse. l'cber Zaid- und Masshcsti'ntnnn~cn d!escr Art wird
man innerhatb ~ewisscr Grcnxcn immer strcitcn kouncn
und dies um so mchr, je mchr die xu erkiarendc tjschcin-
ung Rich dem individneHen DetaU der sprachHcttcn Ei~cn-
tttitntticttkcitcn t)a)tcrt. Wcr dies ieupnen wottte, ntitsstc
Meh ja am Endc ~etrauen, die einxctnen Wm'xe!n sannnttich
psychotn~isctt zu dcduciren und xu bc~reifen, wamm die
ciné pa und die andere ta !antet.

Nur eben in B.*xu~ auf die aH~cmcinsten Artcn der

Kraftc ~!aut)cn wir auch fitr die ~c~ct'cnen Mas!<estinnn-
un~cn voHc Sicho'hoit xu hesitxcn. Ich mcinc natnenttirh
das Vcrha!tnis8 8 <tcr vcrstandi~cn rc!)cr!e~un~
zur t)!o!-tscn Association und Gewohnhcit, die rc!ati\
t)ochst ~-crin~c, fast vcrschwindcnde Bcthcni~unir. wc!chc
we!chc wir dcr erstcrpn xnschrcihcn. Ot'~icictt ~cn\\arti:r
die Sprachc auf En~stc mit don so~cn. ahstractcn Dcnkcn
zusanuncnttangt'), so darf doch it)r ~rsprun~ nicht daraus,

') Die meis(o) N:unpn habpn ja Abstmct~ xmn Inhatt, fmtt

Ctaaspnnantpn. Auch die ~n'sscrc und ~crin~crc Vu))k"n)n)enheit
des Uenkens, zu dcr fin Vctk fcrt~exchrittcn, tiifst fich bm)cfst')t
138 Schtt)!<abct';n't)tun~'n.

sondcrn mu~ nus dcn S(~on. nicdcrcn Erkcnntnisskraftcn

t)Ct'citct wct'(!cn. Da dicsc ncstionxm)~ l'tir die Anf
iassuni; des Spmctnu'sprnn~s schr wcscnttict) ist, da sic,
~ie wir nachhcr sc!h'n wcrttcn, ~c~'isscnnus~cn das Wort
des Hathscts ~iht, dmch wch'hcs :mc!t <!ic nunnn~fat'!)cn
Antithcscn in diescr F)'ai:c b~rcittich \vct<tc)t, fo w«t!cn
wir sic nach tK'n spccic!!cn t!cwciscn, wctche die voran~c-
~n~cnc UntcrstK'hun~ an die H:md siht, uoch dnrch eiui~c
nachtru~tichc Hetrnchtm~cn crhiutcn.

EincMcn~c vonMenschen ist ~bcrhaupt in dem, waa

gemcinsam dnrctt sic ru Stnndc knnnnt, ttietnats schcpfcrisch;
sic tnag woh! Hand!an~er- und Sotdatendicnste thun, aber
nicht a!~ Baumeistcr oder Fctdherr auftrctcn. Xoch vie!
wptu~er ahcr kann die ge\vuhn!ichc Votkstnassc in ihrcn
Erxeugui~pn scttarisinni~ sein. AHc Entdeckungcn, die mit
Einem Sehlag grosse Hahnen crutïnetcn, A!!es, war ange-
Ptrpnptc Denkarbeit und ~tuckHche Ertindunp<gabc erhcischt,
cntspringt aus dent Geiste einxetner hervorrngendcr Indivi-
duen was abef V/erk dcr Masse ist, haut sicit xugcrnd und
unherechnet ans vic!cn sich {;c~cnsciti~ cr~anxendcn Er~thr-
un~en anf. Es wird oft und in manchcn) Hetracht jencn Re~ut-
taten des verstandi~'n tSchattsinnes :!hntich sein ahcr es cut-
steht tannsam im Lchen von vic!cn Gencrationcn und anf
dcn Lnn\c~cn ha!t~chm~cncr Versucttc nnd Hcrichti~un~en,
wnhrcnd das Schhtssvo'fatn'cn dcm sichcr ~ctcnktcn Gc-
schnssc ~Icn'itt. das anf ~etnesscner Hahn scitt Zict crrciclit.
Das Gc'sa~te nnn muss von dcn ~cKcnsciti~cn Vostandi~-
un~smittcin in vorxu~Hchcr Wcisc ~chcn, wcH sic ihrer

nach der AH~ctncinhpit(un't Richti~kcit) <!erCiMSMiticationcn,

wftch<!
in seiuer Spr:tche aus~cpra~t Mind.
 Sch))t8s)x-tr:tf)ttmt~)).

ganxcn Xatur nach in bcsondcrcm Masse cin Erxcu~niss dcr

Ccsannnthcit sont.
Wir h'u~ncn nicht, dass Einxctne, Be~ahtcrc t)«-i)s
\\uit sic cin ~rosscr'~s Hcdurfniss nach ncucn B''xcichnun~-
tn!ttc!n ctnpnndcn, thcits \vci) ihucn ihrc t'hnntasit; wiHi~er
sott'ttc ttictct tnchr ats An'tcre x)un ~cs.t))nnts<'h:Hx d~r
Ans<trncks)nittet in cincr ~cscUschaft heiha~cn. AUcin mnn
weinsanch, dnss nicht AHes, was don Hinxctncn bcHc')~,
Spntctte ist. Es nmss Vcr-tan'tniss nnd Xachnhmun~ hndcn
un'! sich in <!<'nKrcis dcssun, \vns Andcrc erxeu~t hahcn,
einfn~cn. Und (tarmn tritt ttier mchrats ir:rcnd\\o (Hc Er-
hndun~gabe des E'nxctncn xm'ti<k.
Es ist hicfnr die Entstchun? dcr Schrift schr tehrrcich.
Weit cher n!s von dcr Sprache war von ihr auf den crstcn
Btick xn vcnnnthcn, dnss sic, wenn nicht durchwe~, doch
in wesenHichcn i'unktcn das Wo-k scharfsinni~cr t'chcr-
!egung sci. t'ennoch tiat sich nicht t.ioss von ihrcn An-
fangen, sondcrn anch von wichti~en Schritten ihrc)' wei-
tcrcn Entwicktun~ hcreits nnt Sit ttcrhcit cr~chcn, das«: sic
itn Wcscnttichcn tdoss dm'ch Association nnd Gewohnhcit
vernnttctt sind; und in Boxu? ant' die noc!) nnpr!d:irtcn
pibt man die Hon'nnn~ nicht anf, auch sic ans pinem ptan-
tosen nnd unhct'cchnctcn Vprfahrcn, ats Hcsnitat sictt fur
und ftir verhcsscrnder Vcr~uchc. xu bc~reifcn.

Unscrc Bettauptun~ wird aher auch dirckt durch die

Sprach~'cschichte hcstati~t, durch die ~!uckHchcn B!ickc,
wetchc die ncucrc Forschn)'~ in (tic ursprnn~Hchc Bcschan'cn-
heit dcr syn~kti~chcn Bcxcichnnnustnittct ~ethan hat. An
ihre bcxU~Hchcn Fundc ttahcn wir uns hci dcn fritheren
An<tcutun~cn tiber die Hntstchun~ dcr Syntaxe an~etchnt;
und obschon die histor~schcn Sprachforschcr sich nicht innocr
~cmdc unsercr Ausdruckc bcdicncn, x\vcifc!n wir nicht, dass
140 Schtus~bctt'achtun~en.

sic i'u Gcd'tnkcn mit un~. cinig sind, dass durchwcg nicht
Ucbcriegung, sondcrn Association und Gcwohnhcit xnm syn-
taktischcn Gcdankcnausdruck gcfnhtt nahcn. Dm Vcrgtcit'h-
ung der verschiedcncn Sprachcn xcigt auch, wie m:ui mit
Rccht ~c~cnUhcr dem un~ecigncten Hinpinsmua des vori~cn
Jatn'hunderts xu hcdcnken ~c~t.'hcn tmt, thts~ die Sptachcn
roher Xationen in Hcxu~ aut' ihrcn ~nunmatiscttcn H:m durch-
nus nicht in der Weisc uuter dcnjcuigcn der Kuittu'vutkcr
stehcn, wie es xn er\\artcn stihide, wcun ~ic Ërxengnissc
des Xnchdenkcus und der Edindun~~abc wurcn, wic KUn~te
und Wi'<senschnftcu. Die huhcre intcUcctucUc Eutwicktnn~
cinés Votkes ansscrt ihren Einituss :mf die ~yntaktischc
Ausbi!dnn~ spincr Sprachc, indcm sie cin BcdUrt'niss nach
gr!~sercr Scharfe der Bcxpichnunymittc! mit sich fUhrt.
Die voUkommcnerc Untcrschcidungskraft nimmt DUTerenzcn
des Gcdankcns wahr, cmptindct eine Unhcstimmtttcit des
Ausdrncks, die sich dem unentwickctten Denkcn nicht get-
tcnd macttt, und drangt xn weiterer Dctcnuination. Abcr
niemats wird das voUkommenc Dcnken daranf verwendct,
geeignetere Mittet fdr das gcf~httc I!cdiirfniss xn crsinnen,
sondern in ehenso unhcrechncter Wcise, wic nndcrwUrts der
rohcren, wird hier auch der feincrcn Ani"rdcrung Genttge
~cteistet. Aoatng wic das Kind sich in dcn Gchrnuch der
hcrcits gchitdctcn grammatischcn Hexcichnnngsformcn cin
!d't, ohnc cincn Hegrift' yon ihrer Fnnktion nnd ihrcr
grusseren odcr gcringt'rcn ZwcckmUssigkcit xu hat~n, sn
hat das Votk sic cinst gchitdct; und wic sich darin die
Kindcr, wctchc die gricchische Sprachc tennen, und die
Hottcntotteukinder, wch'hc sich die nn\<)t!kommne Sprachc
ihrcr Ettcrn ancigncn, gtcich stchcn, so stchcn sich auch
dicjenigcn darin im AUgcntcinen gtcich, wctchc die heidcn
Sprachen crxcugt hahen. So kam es dcnn, dass, indcm
andcrc fur die Sprachcntwicktung gUnstigc odcr ungitnstigc
 Schh)~bch.ut)t)H)~c)i. 141

L'mstandc') hier und (t'n't nntspic!tcn, xu\vei!cn cin V<dk

tlir seine vonkotnmnct'cn Gcdankcn wcni~cr ~e!cukcn syn-
taktischcn Mcthodcn die niUhi~c Sr'tart'c und Hcstinuutl~it
des Ausdrm'ks abin'thi~t, \va!n'cnd andcrs\vo in gctcnki~cn
Mittctn cin wcni~ scharfcs Dcukcn sich breit nmcttt. (Man
vct'gtciLhc z. B. die chinc~ischc Spt'achc cincrseit~ und die
j:tkntisc!)C odcr undcrc skytischc Sprachcn andrerscit~
Wiihrc'nd so (lie Er~chnisse dcr vcr~teichcndcn Spracitgc-
schichtc unscre att~cmcinc Uchauptun~, das~ mau hci dcr
iMtdung dur sprachtichen I!cxcichmtngcn sctdicht und kmt-;t-
!f's an ~c~cbcnc As.so<iationen anknii~ftc, m Hcxu~ auf die
Entstchung der Syntaxe deutHch hc~tati~cn, ruft man sic,
was die Wa!d der ftHitestenvorgrattunatischen Sprach-Bcstaud-
thci!c bctrit~, ge~cn di~c!he Voranssetzung an. In Dexng
auf dicsc Watd t'ahrtcuns dcr e~vahntc allgcmcinc Gcdankc
xurAtmahmc, da~ sic vorxit~ichaus Xacttahmmt~ schupfte.
D;)~egen h()ren wir z. B. Au~nst Ftek~ dcn geachtctcn
Kenner der bi~ znr Stnndc am grttndtichsten dut'cht'orscttten
(indu~cnuauii-ichfH) ~pracittatnilic, citiwotdcn: .,Dcn r'~hen
Ausici~cn u~cr (lie Ent'tchuug dcr Sprachc ~onass, \\onactt

') Wir tm.ncu z. die t.u~crc <'dcrdie zu kurxc Ent\VK'k-

tnn~ im beschr:mktcn Kt'cim'.
~) Uass tnan, uic Ccigcr wiH, ~:n' nicht tr~cn'twetche
T<incd~'r Cc~cn~taude n~ct)~c:tt')nthaben snHtc. mnAttdcrc anfden
Ccdankp)) nn di~c xn brin~'n. w:u'c gcradcx't wundcrbar und ~c~en
:tt)c An:'t"~ic. i~'nn ab~c~'hcn <t;n")),d;t'<a<ik'T"nc dadnrch nuf-
turdotcn, hic iUa Kcnnxcichcn dcr C'c~t~tandc zu bcnntxen, wcii
fie '-ich ittU)ntti{~-)b;u' Wci~ck'md~'bcn tK'cn, w:ircu
Vt'r~t.iudtit-hcr
sm sichct' !<ch~ud.t.'utn"t'tcr xnm <.rnu<tdcr X:mtcn~cb'm~~c~;t!t!t
WtX'dcn,wo! sic, :ds Vcraudcrun~cn. v"r dcn gtcicht'"ruu~ bcharrcn-
dcn Hiscusch:t<'(cndie Attt'tt'crk~amkcit:t):t ~ich K'oktca cin Vcr-
xu~, dcr Hmcuchcns" ~xt \\ic dcn !!cwc~'n)~cu ci~uct, von denen
('ci~cr ttnbc~rcidtchcrwci~c bchaxptct, d:tS9sic :U!cin~dm spmchiicbe
YcruK'~cu rcixtcn." Vgt. a. U. S. 42,
a. und u.
142 Schtnssbetrachtun~en.

dièse sien ihrcn Etcmcntcn nactt aU)ua!di~ nus deu) thicri-

st'hcn GchrUH nnd sinntosen Xachh!ukcn i'rctndcr Tune
cmpurgcrnn~cu batte' tuusstcn ~ir,je wcitf' wir die Hnt
wicktnu~ dcr Sprachcn nach r4tck\irts vcrttd~cn, (tas cnc-
mat~poctischc Etcmcnt dcsto starkcr hct'v<tr<.tcu schcn.
Hier ist nun xn ccn~tatircn, dass weni~tcns in dcn indo-
,:cnnani~'hcn Sprachcn das ~cradc ('c~cuthci! statHittdct.
Wahrcnd pinxctnc jih)~crc Spracttcn dièses Xwci~cs cinc
rci<tc FitHc von dcrarti~cn I~dnn~cn aut'wcisen, konunt
man tast in Vctic~cnhcit, wcnn tnan auf dcr ct'stcn iStui'c,
in der ind'~crmanischcu Ursprachc Schanna<'hat)nntn~ nach-
wciscn wiH Dass nbcr (cin) paar FaHe hinans
die Schattnaeha!tntnn~ cincn ir~cndwic crhcbtichcn Bcitrag
znr Spmchbitduug ~cticfcrt, ist aui' Grund dcr Erkenntniss
dcr ahesten Sprachzustnudc unbcdingt in Abrcdc zu stcHen.)
Wnhrcnd hier bei Fick in der Bekamptnn~ dcr onomato-
poetischen Théorie auf Grund der histcrischcn Kesuttato
noch einc gcwisse Znmckha!tnng zu bcmcrkcn ist, vcrwiri't
sic M. MuHer, anfsu!chc Re~uttate gestntxt, ganz zuvcr-
Kichttich.~
Aber jcdcr wird zn~ebcn, dass man duzn in keiner
Wcise bcrechtigt ist, ~otangc nicttt bcwiescn ist, dass wir
an den sog. Wurzetn des iudogerntanisctten Sprachatanunes
die frithesten odcr cincn Theit der fruhesten Kcinte men'-ch-
licher Kede vor uns hdben; uud wic so!!tc dies auf dcm

') Ea achwebt hier Fick o~nbar ein cntstetttea Dild der

onom~topoetiachunTttcuric vor, und dics, m Vcrbindm)~ unt der
gercchtfcrti~ten Ceru~chatzung gfgen unmchc unkrttischc !!c-
griindungavcrenchc, ochci'tt nicht scttcn diu cigentUcho Wurzet des
abfàUigen Urthcita zn sein, das man <'cr Théorie ent~egcnbringt.
Ver~tuicttcndeaWurterbuch dcr ind~cnnMischcn Sprachcn,
2. AuN. NachwortS. 930 H'.
Vgt. Lectures I. p. 3~7 tï. und uben im histor. UcberbUck.
 Sch)u:)8bct)'acht))nji;cn. 143

Wc~e dcr historiscttcn Furschun~ xu cntschcidcn sein? Andcrc

Sp)'a<'hiors<'hcr \\arncn dcnn auch crnsttit'h \<'r s<d<'hcrAus-
hcutun~ hist<nischcr Hcsuttatu xur KntsctK'idnn~ uhcr Xu
standc, die UhcraHc Gc.st'hu'htc hin:ms)ic~n.'j Man wci~t
anch daranf hin, dass vicUcicht die i~mcht'o~chuu~ andcrcr
Spracttstannnc auf tnctn' Sptu'cn ut'sprHn~!i<'ttcr Ouooatop~ic
fntn'cn dUri'tc.~) Doctt wic dctn sci, so!ttc auch die tnst"
rist'he Lntut'xuchm)~ unscre Anita!nncn ubcr dcn C)):t:aktcr
d<'r frUhcstctt sprachtk'!tcn Hcxctchnnn~cn nicmats in crttch-
!tchcr Wcise dirckt hcstati~cn ki'nncn in wctchur !Iiu-
sk't)t wh' wcdcr i'nr n<«'it widur einc Krwartm)~ ans.-prccheti
wuUcn so ~ibt sic uns htatt dcsscn cinc v'dtkratti~c in-
direkte Bestatigun~.
Wcnu der ganxe innncnsc Vorrath von Wurtcrn uud
Fot'ntcn in den indogcnnanixchcn Sprachen seine Vcri-tand-
!ichkeit von cincm {;cringcn llauncin von Wurxdn botgt,
atso nbcratt Antchnun~ an ,rc~cbcuc A~ociationcn das tci-
tcnde Ftinzip in der Watd und Gcstattun~ dcr Hcxeich-
nun~snnttct ist: wic wahrschcinHch ist e~ du, da~s bci dcr
Knt~tchun~ dicter Wur.'ehi nun p!utxtic!t ~anx andcrc Gc-
sctxc ~c!tcn?l Wcnn man in spatcrct' Zcit in jcdctn Fatte
xur Bczcichnun~ ciner ncucn V~~tcUnn~ cincn Laut hef-
hcirief, dcr bercit~ gcwohnheitxtna~si~ an cinc atndiche Vor-
steHun~ erinnertc und so mittc!bar auch auf die cr~tc xu
futtrcn versprach, so ta~st die Anat'~ic hicxu nictit~ Anderc~
erwartcn, atx d.ts~ man, bcvor die Mu~iichkcit gebuten war,
Kicti an gewo!tnhcit~mn!<sig vcrstandtiche Ausdtucke anxu-

') So Stcintttat und Wtntncy. V;t. anch Henfcy. f!c~chichtc

d~rSpractnvixMnsch~ttnn't or!cut:tHschcnI'))H")o~icin t~nts~hiaut!.
18<~<.S. 551 Mu'j555. Ders. ~Ucbfr die Aut~abe des ptatoniacheu
Diatogs Kratytoa" S. tï.
') ~o Whituey, iSprachwieeeuschat't,S. 5~2.
1~4 Schht:-ab<.trachtm~'L')t.

k'hncn. T~nxcichcn \v:Udtc, die u ntu i t c t ba r die ~cwUnscittc

Ass"ciatlun ru weckcn vct'spt'ac!t<n, w<t nnr ittnncr sotchc
'-ich h<'tcn.

Dasjcuigc unter dcn hier vcrtrctcuen at~cmcincrcn

l'rincipicn, ant' wcictics wir :un tncistcn Gewicht !c~cn,
(tm'fcn wir nach AHetn n!s vuttip' ~icttcr~cstcHt betrachten;
wcnn anctt ii''cr Art, Xah! und ik'dcutun~ dcr Mot!vc, die
dtc cmxe!ncn Associationcn und G~\vohu!tcitcn mid d:u))it
die ciuxcincn ~'tn'ittc dur Spr:n'heut\v~ktung hervorricien,
iuncr!)a!b ~c\visser Crenxcn Mciunn~vo'~chicdcnhcitcn mu~-
!ictt b!cihpth L'nd nnn wo!!cu ~ir noch danntftnïiwcisen,
wic von dicter Einsicttt anch auf die metn'tachcn Antinonucn,
wic sic die Discn~ion un~ere!<Probtctns zu Tage gefurdert,
!,ic!it faHt und, was an jcdpr Wa!n'c~ i~t, erkcnnen tas:)t.
~chon im Attcrthmn Hcsfcn die Emcn die Sprache dut'ctt
inen~'h!k'hc ~atxun~, die Andcrcn sic a~Xaturprodukt
cnt~tcticn: nnd ncuerdin~s ist €;<cin \cr\vandtcr Strcit, ob
die Sp!'achwi~t.cn~c!):)ft zn dcn Xatm'- <'dcr xn dcn C'ci~tcs-
\\i~cnsc!)at'tcn ~chi'rc. ~tan witd <!as Hccht und t nt'ccht
dicser Thescn tcicht crkcuncn, wcuu man daraui' achtct,
da~ die ~prachc wcscuttu'h cin l'rudukt psyetn~'hcr Fac-
toren i~t, ahcr uicht ciu i'rodnkt dct' Wi!tkUr r.uch auch
dcr Berecimung.
80 tritt dcnn auctt an dcn cnt~c~cn~csctztcn Dtcorn'n,
<iic wir itn hi~turiscttcn L'cticrhHck ctwas an~funrHdtcr dar-
stcHtcu und ktitifitten, nnnxK'hr das Wa!))'c ncbc'n dcm Irri~en
hctv'r. Die T)x.'(uift), wc~'he wir (Uc ctnpiristischcn
nanntcn, shut otYcut'ar un Hccht, sotcrn sic die Sp:a<)c
ah ct\\as \")n Mcnscttcn untt'r dctn Antrk'h (ter Ahsicht (icr
Mitthcitn))~ Kr\vo) hcnc~ ))ctractttcn. Aher (tic Etnpitistcn
dc~ vori~cn Jahrhundcrts irrett sctn', wcnn sic die f't-
scttreitcnde SprachbUdung ct\\a: wic Ttcdcniaun, mit dcr
 Schtnssbetrachtuxgcn. 145

Ausbitdung dcr Gcomctric vcr~teichen; un<t ncncrc nicbt

ndnd( wcnn sic ') die athnatichc Vcrv')!tk<t)nn)nun~ dcr
Hauknnst und dcr Ktcid' tvctfftti~nn~ ftdcr dif Au.titduu~
de)' ~tusik a!s ParaUetc ttcrhcixichcn, da hci attcn) Dcm
Nachdcnkc!t ttber die diodK'!)u Gcstattu))~ dcr ~!ittct f~r
die vcrsc!ticdcncn Z\vc''ke und die Krtindun~s~ahc des
Einxetncn wcit mchr \virksam waren, a!s hci der Knhviek-
tuu~ der Sprachc. Wttitncy thut am'tt nu ht ~-nt. dcnStrcit
mit dem Xativist'ms sich in die Fra~c /uspitxcn zu !a<.scu
oh die Spractte <'dcr t'csset' jedcs cinxctnc ihrcr Hcxcich-
nut)~snntte! cinc Eri'ittdung ru neuncn ~ci «dcr nicht.~)
Man \vHrdc dièses Wort, da es df' c~~en ~teinun~ V"r-
schnh ieistct, w<dd hcsscr j;anx tulicn !asscn. ~rdmaun
(Psychoh'gischc Bricfc') schia~t v~r 'n sa~LU: ~dic Sprache
hat sich ~cmacht": ats worinaus~c~pt~<inu spi, dasssic ~e-
nmcht wurdcn und d<x'h uicht ,;cnm(ht \v"rdcn. Wcnn
ntan sictt s<' ausdruckcn wiH d"ch kununt es ja uic'ht
aut' dcn Ausdruck an.
Die Thc<n'icn, dencn \\ir dcn Xanicu dcr nativisti-
schen ~ahen~ hcxeit'hncn theits (Hc fm))estc ('edaukeu-
ausscrung de~ Mcnschen ats rctiecturisch, thci!s rcdcn sic
schiccbtwe~ vou ciuer an~cborncn Sprachkrai't. cmeïn Attcn
gctnemsamcn 1 n s t i n k t dcr V e r n u n t't, wurans die
mcuschtichc l!edc ais org.uuschcs l'rudukt erwacbscn sci.
Dièse An~abcn widcrsprcchcn, wic truhcr ~c'-a~.t wnrdc,
theit!!}der Eriahrun~, thcits hictcn sic statt des Urudcs cinen
Stein, Wortc statt eiuer Erktarun~. Immerbiu crhaiten die

S. 557. Tyt~r, Autau~c dcr

') Whitney, Spt'n.'h\visscu~-c!mt'[
Ku!tur I, S. ~J.
Vg). in Uricntat aud Hn~nsticStmHc-.p. ~3T;~ die Bt."
nK'rkun{?cngcgcn Stcinthat, weKhcr (Emtcit)mg etc. S. H'.) dcn
Ausdruck, dass die Sprache cinc Ertutdm)~ «ci, zu Cunsten scincr
Mttvistii'chcn Anschauun~ verpunt.
Ntn-ty, Lcbcr deu t-'rprn!)~ der Spr~'hc. 10
l4t; SchL ~hctr~'htno~fM.

~au)cn~ wek'he Humb<ddt, Hcyse und Renan den in der

~prachtntdung wirksamcn Krai'ten ~cbcn (\vic: Instiukt,
raison spontanée, unbcwnsstcs \h'kcu dcr Vcrnunft) jctxt
cincn ~cwisscn Sinn, dcr ihre Waht, wcnu nicht rechti'crti~t,
doch vct'stehen tasxt. Das ~cwohnheit~nasst~c, von kon-
kt'etcn Ktialn'ungcn gctcitcte 'rhun, wudnrch war un C'rosscn
und ~'anxcn die Spraottc cnt~taudcn dcukeu, hat ja in dcr
L'bat AchnHchkcit mit dctn instinktivcu Gpwohïdtciten
sind, wenn man so will, crwrbcnc In~inktc Auch in
andcrcn Ft'a~cn ist nicht scttcn das cinc mit dem andcrcn
vct'wech~c~ wcrdcn. Dass aher die wahrc Xatnr dicscs
sog. Inxtinktc~ nit'ht erkannt wurdCy schen wir, wenn z. B.
Ucnan die rai~~n spoutance Hbcr die raison rcm'chic stcttt')
nnd wcnn Ihunhotdt g!aubt, die Spracuc .,kuune nicht fitr
ein mcu~tdichc~ Wct'k ~!eich audcren ~'cistesct'xeu~uissen
~cttcn' wcit sic ..ct~af) Huhcrcs" sei.~ ~icht dcs~-
wc~cn, soudcrn nur darmn kuuntc sic nicht durch Xacb-
dcnkcn und Lcbctie~un, entstchen, wcil sic sonst Werk
cincs Einxchtcn !):)ttc sein mnsscn~ und cin Kiuxuhtcr, ab-
e.cschcn davun, dass iinn der An!ass tchttc, ciné crache
xn hitdcu, daxu nicht im Standc war wc~cn dcr tnassen-
hai'tcu Arbcit, die xmn Autant cillcr s<'tchcn u<'thig ist. E~
~iht ja auch an(kre Werke, die aui jcdctn Schritt gerin~eo
Ucnkeu, at~r hm~c Zeit und die vcrcintcn Krai'tc Vicier
furdcru, mn dcr Flille des Dctaits wiHcn, dass sic cnthaitcn.
~lan denke ctwa an die HerstcUun~ einct Lu~arithtncu-
Tai'et odcr an die Ausanmdun~ der Hegctn cincs Kochbuchs;
Bcispiek, die abcr hier bcitcibc nnr in Bcxu~ auf den
cbencrwahnteu i'unkt ats IHnstratiuMcu dieucu soUeu.)
Man ïua~ cttdhch auctt von unbcwusstcr Bildung

') De t Originedu tangage p. 98.

L'ebcr die Vcrachicdcnheitetc. S. 37.
 Schh)88bctr:K'htnn~cn. t47

und ïïandhabun~ dcr Sptwhc rcdcn'), sofcrn !n:m ~<vuh))

heitsmassi~e Handtunu:cn nnbcwusst ocnncn ~it). Dwh
(!ttrfte dies ciner der nn~tucktichstcn Aus<trii<'ke untcr dcn
victcn sein, die in unscrcr Sache crtundcn. ,rc\va<hscn. ~c-
schatfcn und ~en<:tc!)twnrdt'n sind f'dfr -sich ~cma<'ht hahen":
da er sich tcioht mit dunk!cn VorsteHnn~cn vcththtdet, wie
wir sic x. B. bci Schettin~ und 'mit !~rufm)~ anf Schct
!in~) bci K. v. Hm'ttmnm tindcn. Da ist wicdcr \~n einctu
Masseninstinkt die Hedc, dcr dit' Eiuhcit i)n Sprac~hau er-
ktarcn sott~); ats wenn dics cinc Et'kt:irm)~ \v:irc' Dahurcn
wir von einem Geis~ dcr die hehraische Spmche schuf,
xnm rnterschicd von dem Hcbracr~. \un ~ewi~, der Hcb-
r:icr hat Me nicht geschan'cn, aber die Hcbtaer.

Wtr konncn nicht Mchticsspn, <'hnc n"('h cinc Fra~ er

wahnt zu haben, wctchc nicht WeniKc "~tort der hier vor-
gctra~cnen Ansicht uhcr die hei der Sprachhitdun~ thati~cn
Kntftc ent~e~cnha)tcn wcrdcn. Wcnn xur AnsbUdun~ dcr
reichcn Au~druckstnittc!, dcren sich dcr Mcnsch t'cdicnt. die
Geaetxe der Association und Gewuhnnn~ ~cmt)rten: wartnn
haben die hohercn Thicrc, bci dcncn d"ch dicsp Gcsctxc
in au8}:edehntcm Masse wirksam sind. nicht cincn ahntichcn
Reichthnm entwickctt ? ~)

') V~t. Stpinthat. Ein)cit~))~ S. ~7: (~'i~o, t't'<pr)m~ "t

Etttwicktnn~, S. ;<: u. A.
') ~Fiir die bpMttsst~Arhcit Mt'hroer ist -ie t'in /.))cinhcit-
tichcr Or~anisn)))~.Nur dcr M:t8scnh)stinctk:U)nsi~'~chatYcn )):<bcn.
wic cr hn Lct'pn des Bicncn~t~'ckcs.'h's Tth'nnttc))- und Atncir-n-
haufens w:UtPt.~ ',n:trt)uann.) t~ic t'rs.t'ht'u. ~cicht' HiotK'it in)
Sprachhao hcM'irktcn. baht'o ~ir "bco kt'xnpn ~t'K'mt.
Sch~Hi)~,Werkc. Ahth. Hd. s. ~t.
')Ucbcrdic !{)td!ux'utc dt'rMitttK'Hm)~. dica)tc). hci Hxx'))
xn bcobachtclIl'4Î1ut
w bcobachtcn siod IIIlItilllllH'rhiu
undi))')n<'rhi)) lIidlt
nicht nott'r~chatxt
IIlIll'I"sehiitztWt'r,ltou
w~'rdcn diirfclI,
d)ir<t).
148 Sehtus~bettachtungen.

Hier \vird man nun hcdcnkcn nutsscn. dass dioscihcn

uder auato~c Krat'tc schr Vcrschicdoucs tcist~u. je uachd~tn
sic n:t('h cincr ~cwis"c'n Hichtun~ !tin mchr oder weni~cr
in Auspruch ~cncnuncn \vc)'do' un(t :mdcrc L'tn~undc thnen
dcn Ert\'t~ ct'tcit'htL'rn <'dcr crschwcrcu.
Hci (tcn n))c)'nK'istcn Thicrcn tnusstcn Association umt
~cw<'hn!)citsmnss)~cs Tttun in <icr Aushihhm~ v"n Aus<h'ncks-
nnttctn :~hon dannu wcit hintcr dem xurUckhtciben, was
dicsethcn Kt'at'te t'ein) Mcnschpn hicrin iciftetcn. wcit ihnen
die ~erin~crc T:ut~tichkcit dc'r Ornnnc t'dr dcn Ausdruck
jcue Au~bUdun~ ~t'hwicri~er mat'htc. Dicsc niisfHcttcn ~tn-
-tandc henuntcn dirckt (tcn Ert' :U)cr nicht h!o9 dics
xic sct)w:k'htcn und cttudtctcu :uu'h die t~u~t an der t'cbnn~.
Dcmt wnhu.'nd fth' das, ~ut'dr mnn Tntcnt vcr~ptht, die
Xci~un~' sich xnschcnds ktat'ti~t, ct'iahmt das tntercssc an
der Vcrf<d~nn~ de~cn, was nnr schwioi~ crt'cichbar ist.
Ein andctcr und vottkomtncn durchsctda~cnder Erk!:ir-
un~s~tund t\h' dcn ~)o«scn Vorspt'uu~, dcn der Mcnsch in
dcr Xeichcnt'Uduu~ \(n' dcm Thicte ~wonucn !tat, ist uns
~e~chcn~ wenn ~ich Ht ihm i'ttthc cin gt'usscrcr Kcichthum
!nitthei)t'arcr !uha!te und knifti~crc und vietseiti~crc Motive
fur die Mitthci!ut)~ cntwi<'kc!tcn, dcnn in F<d~u dessen
\\nrdcu hci ihtn die fth' die A~hitdm)~ von !{cxcichnttu~-
!ni<tc!n thutipeu Kt'at'te \vcit tnehr ax~cstro'~t a!s hcim
Thierc.
Hudtich Vft'dicut Hcachinn~, das!) die Mttthci)nn~ nicht
in Uexu~ auf a!!e Inhatte ~tei<t ~nt ~ctiu!t ond so durch
(tcrcn Hc~chat~nhcit, wie durch die der Organe, der Erfolg
in dcr ~prachbitdut)~ theits direkt. theit~ itxtirckt bedin~t
i-<t tctxt''rt"< indctn durch das (!ctin~cn odcr Mi~!in~cn

vcr~L nnscrc Bemcrkun~cï) bci (tck'gcnhcit dcr Ucs~rechung vun

Bteek a Untersuchun~cn.
 ~chtnasbrtrachtun~cn. 14~

\\i)'dt'r die Lust an dcr !chun~ crh')ht "dcr Kes<'hwa<'ht

wit'd.
C<'n<')'ctc \'u)'stct)m)~sinha!tc, hcsondcrs snh'he, die dcr
ausso'cn Hrschcinnn~an~choro', sind schwct'crmhthcithar
nt-<at'st'nktc. t<'h vcr~tchc (tahci untcr concrctpn un't nb-
str:«'t<'n nicht t't"s~ <Hc Hi))Xct\~)!-t<L')!ungen ~c~cnUhrr '!<')<
nH~o'K'HK'n ~'k'r den H'tttcn, s<'ndo'n :'u<'h so!chc. die
cin Canxcs, wic es wi)')dic'h v'<rk"tmnt, mit nUcn K!-rcn-
schaften xutn ïn)):)tt tcthctt, ~c~cnithcr sntchcn. die sich unr
nuf ir~cnd cinc ScitR odcr Hi~cns<)aft dessc'f'cn t'cxi~!icn.
wcichc fHr sictt nUcin nicht cxistircn kann. !<ci<'ht ~cLc-n
wir cinnndcr die ~ri'ssc, dcn f!:)n~. die !!tt)tnn~ cincs hc
stitnmtett Menschcn xu f'rkcnncn uod hrm~cn dadnrcit dcn
Gcdnnkcn Mm'h nuf ihn '<ctb~t, dns C"ncr<tmn: t~'cr \vic
so!tten wir dièses kennxeictmen, wenn wir uicht ir~cnd
eincu t<o!ctten Xu~ im Dcnken vn den ubri~eu !xm'pisscn
vcrtnuchtcn, u)n ihn a!tein wipdcrzu~ctu'n? Xnn tttthcn be-
deutcnde I'sy('ho!en in nlter und ncuo'cr Zcit dcn Thie-
rcn }:cntdc dicsos Vcrmu~cn der At'straktion at'~espt"chpn.
W<'ht unt~'t'schcidct es n:t(h thnen dcn hicrstehendcn c"n-
crctcn Ge~cnstand \"n <tcn) dortstchcndcn. dcn eincn ~rft~en
von don andcrcn tdcincn «hcr en venna~ nicht in ~'c-
dankcn dcn ~)t ud~r die (trussc dt's Gc~cnstandcs v"n dcm
Bnndet scincr uhri~'n Hi~L'nsctcd'tt'n zu sondcrn: und d~fitr
spricht in dcr 't)):)t, d:)ss z. H. Hundc, i'fcrdc u. f. \v.
woht nnscrc Mitthcihtn~cn. <Hcsit'tt anf Concrètes t'exichcu,
verstchen terncn, nicma~ahcrs<d('hc, wct<'heAh!<traktcs. ctwa
die Antan~s~'nndc dcr AtiUnnetik o(ter Phvsik xtun Inhatt
habcn. (Dcnn die sn~cn. t{c('henktht'<te nicher Thicrc kann
man doch nicht a!s wirktichc Hccttcnoperationcn hctrachtcn,
s<'ndcrn nnr a!s cinc Dn's~ur auf ~ewisse Hcwc~nn~en,
dcrcnSinn sic sowcni~ vcrxtchcn, wie derl'apa~ci das. ~as
er spri<'ht). Hat'tet nun dicscr Man,;ct der At'str:tkti"n dcn
150 Schhtssbptra- htungcn.

Thieren wirklich und attgemein an, so wure dics ein ncucr

Erktarungsgrund, warum Uu'e Attsdruckfmittet wcit hintcr
dcr Entwkktungxstufc xurUckbtdbeu, wetctte die mcnachti<'he
Sprachc erreicht. Ein Etk!arungsg;)und sogar von doppel-
ter Hedcutung: eumm! sclion, weil dann ein ungeheurps
Gebict mitxutheileuder Inhattc Uu'cm Denken fchtte, und
dann weit dus, was sic wirktich nutzutheitcn hatten, sich
ohne Ahstraktionen schwcrer mittheHen liesse.
~îan sieht, dass sich auch vom Standpunkte unserer
Anschaunng Uber die men~chlichc Sprachbildung Erktaranga-
~rUndc (hfUr bicten, daas die Mittheitung der Thicrc nicht
die voUkommenc Form der menschtichen gewinnt. Dies au-
deutungsweise gczeigt zu ttaben, muss uns hier genUgeu;
der Versuch einer grttndtichen Lusnng des Problems mMsstc
billig zu einer besonderen Untcrsuchun~ werdcn.
 B<'t!<'ht!gnn~!t.

S. t~X.n~ttuho) i~t st.)tt)-i~t-nt))))t)))i'-h)"'x)!)'</< n: .t'i~ot

Hcht's'
~t').strt'ic))C)))i)tt-t')t~
;M- tt\t<tatt:indt'm.i)«t<'Ut'.
8<) t6 v. )t. k')-<' ncut: hci ci)K'r t)r")mn~.
~7 ,12v.u.)t"<t' man: v'm dt'n h-txt<')'<n \t'r:.()ti«tot.- vtt
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108 v. u. !<tn'i<ht' man -~het)"
t4t Au)Hcrkt)tt~ X. v. x. -tatt: v~t. ;)..). "t. t r~'t'm.r
und !j.<Mick!m);f."
M t1:X.!7 %.<).)<<' )t);t)t:)ti('!)txm'r-.t.
J.):c).r'.t.u.h.trt.c~.r.ii.t\\ur/~ur..
SERVICE PHOTOGRAPHIQUE