A la 1l1(~moire de Bemard Lepetit (1948-1996)

To the memory of BemaI'd Ltpetit (1948-1996)

Marc Boone, Maarten Prak (Eds )

1041
Statuts individuels, statuts corporati fs et
statuts judiciaires dans les villes europeennes
"
(moyen age et tenlps ITIodernes)
Acles du colloque lenu a Gand les 12·14 ocloore 1995

M'lrc Doonc, Maarlcn Prak (Eds )

Individual, corporate and judicial status in

Sialuis IIIdmdllcls, !>1;lIIlIS COl porallfs ('I 51,111115 Judiclilircs dans les vlllcs

curopcclIlICS (moyen [Ige cl ICIllPS llIoderncs)

European cities

IlId,vldnlll. corJlorme IlIld Judicial shltlls ill Europcan cHies

(laic 1I11(.I111c agcs and eflrl~ modern period)

(late middJe ages and early 1110dern period)

LCII\'cll J Apchloorll
Proceedings of the colloquium Ghenl, October 12lh-141h 1995
Gllnllli

,
1996 FIlSI cdluon

VIII ~ 281) II - 2-1 CIIl

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Ihe l1ublislu:r

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llctl~c~lcCIl\\cg 81, JO I0 LCllvcn·Kcs~l-lo (Ilelgium) I PlA\IPvI· Anolrwu"Vl

KmUnl!-llIndllGU 96, 711) [11 ' Apcldoorn (I he Nelherillnus)
72 REGULA ScmJru 73

15. JJhrhunderlS, schalte Slch elne klare Hierarchie des Zugangs heraus: Wer in
die Zunf. emlrClcn wo'"e, mussle zuersl Burget sein. Der Zugang in die Zunft Le corps de ville et Ie syst~me c~remoniel
war damll masslv crschwcrt, gielchzellig waren die Konlrollinstanzen vermehrt parisien au debut de l'age moderne
worden.
Zum Absdlluss cm Ausblick auf ein welle res Problemfeld. 1m Jallr 1460
cskahcrt cln Slrcn unlcr Mllghedem der Gerbemzunft in der Schlluenslube zu ROBERT DESCIMON

1
emcr bewaffnelen Au~elflanderselzung nach der Bemerkung: fCWir sind ouch hIe
dahclm und sycm a.s wol harkomcn als du~, bzw. gemllss einem Zeugen: deh
wd deMoch als wol Zunch sm, als du, und du luost mit nUu!»" Oer ZUnfter Le SlaM de bourgeois de Paris se ~finil par une double relation. rune au
hchaupici seine Siellung nlll dcm Hinweis auf seine ZugeMrigkeil zur Sladt roi et rt sa justice -et c'cst alors une bourgeoisie "persoMelle", I'autre ~ la ville
Zurich - glelch7~JIIg spleh er auf die Uberlegenheit derer an, die fChier dahelm» et ~ son territoire -et e'est aloes une bourgeoisie "r~elle"l. le privil~ge s' est cr66
!>md. Hler kOMte cme wellerc Arbeit ansetz.eh, die untersuchen wiirde, wie die ~ l'int6rieur de cene relation dialeclique. II y puise une double valeur symbo­
Burger und Zunfler Zurichs ihre ZugehOrlgkeil im Alilag herstel1ten und Iique: if est attachement l I'oeuvre royal oil il pense avoir sa place; iI est en·
erleblcn. cacinement dans un lieu el une communaut6 : I~, Ie corps de ville plonge dcs
radnes mystiques, cullivant ses reliques aUloclllones et ses rituels procession­
nels'. Ainsi liturgie royaJe el liturgie calholique concouraienl ~ I'cxpression
symboJique du privil~ge bourgeois.
La symboJique bourgeoise naissail de la sone au carrefour oil se
relrouvaient l'i~ologie monarchisle dans sa version corporative et l'idOOlogie
corporative communautaire des Parisiens. Croisant la conceplJon romaine de la
corporalio et la conception 1h601ogique de I' UIIiversitas, la tlloone du corpus
,'myst;cum el polilicum, en liaison avec les notions de reS publica el de bien
\/commun, avait fini par s'appJiquer l toute enUl6 colleclive dOlre d'une persoT\lJ
:'ficta ou persona publica). ruen n' a plus contnbu~ ~ ~garer les hisloriens que

I E. DA8ELOtI, Us boUIJ~OlS tIu rOl au Moyen Age. Ihae de l'Eoole des Ch.a.I1es. 1878, non
publi~ (Arch Nat, AD XXVIII 197. je remercie les ayanls drOll de m'avoll aUionse 1 consuller
ce Irav....l) L. fl;UDRIX DE BREQUlGtly. Recherches sur les bourgtolsies, dans : Colltcllon tkJ
trUiJ/eun dlUerfal,ons, nol"~J t:t "Ollis Itt/of/Is .a thulOITt dt Fronce,.!d C LEBER. Panl, I 20,
18J8 (1777), pp. 145-211. J DoIZET, Us '~ltrts dt noturo/llt, Paris, 194J. pp 19·J2. Pour une
8e~ae hiMorique du droil de <:iii, Y. TnoMAs. CHoyens e\ listdems dans la ell.!! de I'empre
romain. Essai sur Ie droil d'orisine. in : Itkntllt II droIt de rOUlre, ed L MA YAU, Berleley. 1994,
pp. \·56.
J L.esUvres classiqua de: R.C. TREXLER, Publ" Lift in RtnolSJQJlCt flortnce. New York. 1980,

el E. Mum, C,vlC Rl/uol '" RtflllllJOnU VtnlC#!, Princelon, 1981. m'onl el.! de, pamls de liference
pcnnanc:nls. Voir auui II remllf"C/uable introduclion de R.A SeliN BOER. 1M CUttmDlllaI Clly
Toulouse olmrvtd J7JO.J780, Princelon, I99S, pp J. lS. <:1 NZ DAVIS, The Sacn:d and Ihe Body
social in Silueenlh-Cenlury Lyon. in: PQJ/ and PrtJtnr, 90 (1981). pp 40-70 Pour une lenlallve
pari.iennc, A. PARDAIUIE·GAlABRUN, Les ~pl.oemenll des Parisiens daJu I, viDe lUll XVlIe el
XVillc ai~clea Un easai de proble!maliquc, in : JliJIiJIrl tCOIIomll! tt Joclitt, 198J12, PI' 20.5·2.53
J Cene saga de talh&!logie poIilique m~~vale. l1aquelJe s....nl Thomas d' Aquin contnbua plus
qu'lueun lulre, al expliqlik par E. K.AN1uROWlCZ. us di!ux cotpJ du rOl, l'aris, 1989 (19.57), pp

.. GAGLlARDI, lJoiurmntt I. S 31-32. 145-221. Pour une inlroduction 1 la conceplloo corpontive de: la roy.ute!, you J BARBEY. U1
/fmC/ion royole. Esstnce t/ Ugi/unitl d'oprls Its TraClaJus dt Jton tk Turtllu1rU.lle. Pam. 1983.
 74 Ronr~T DESCIMON
I' 0pposluon mmanuque enue la loute pUissance toyale elle dtsir d'tmancipation
des communes, SI ce Il'est la dlcholomie emle tuJrure. ou religion, des "tliles"
el cuflure, ou religion, "populaire'''. Le dtveloppemenl du sysreme de signes
(costumes, c~rtmomes el (I!scours) qui pennel au corps de la ville de Paris de
penser ses pnvll~ges lie se ,appone pas lant ilunt ideologie "rtpublicaine'" qu'A
une pcnst1e orgamclsle qui 1I1clut la communau~ urbaine au sein de la slruclure
fondamenlale rol-royaume. L' on louche ici • lin premier trait sp6cifiquemenl ....,
pans len, en liaiSon avec la qualit~ de capitale qui ~taiL recoonue ~ Paris. Or Ie _
medium entre la VISIon corporauve de la monarthie ella vision corporative de
la VIlle capitate tlall de nature religieuse : II agissail aux points de communi­
cation entre les rellques el les culles rOY8u" et les reliques el les CUlles
municlpaux. Alfllli se dtgage un second leah. ce qu'oo proposera d'appeler Ie
calhollcisme corporatif, concepl qUI, dans une perspective antbropologique, non
IMologlque (done, du poml de vue des croyances et noo de celui de la (oil, •
rellIplacerau avarnageusemenl la nouoo de "religion civique,,6. Ceue religion
clmema un sens de la communaul~ aruculi&en1ent (on, une communautt mise
en sc~ne par des muels qUI ne sont pas un simple re el des structures sociales
eXIStanles, nlalS un appel vers Ie passt (Ies mons) et vers Ie futur, en sonune, un
acte de pc~lUauon'. Ce trOlsi~me trail de la symboJique bourgeoise mel en
pp 151-168 On I/'Ouyera IOUJours beauooupde profit dan.la Icctu~ critique d'O. VON GIERKE (pu
e.emple. Commumlyln IIworlCoJ Pe1'3p~Cllllt, td A. BUa, CambridSe, 1990 (J 868». En s~n6ral,
_I'idoo de capitale.
A DLACK, Guilds alld CIVIl S«uly In Europetlll Polmcal ThougN from 1hI. Twelfth 10 IN Prutlll,
J-- La symbolique parisienne est lout enu~re conSlrulle aulour de I'umon
hhac.a. 198",
Lcorporauve entre la communau~ capllale el Ie rol. L'hislolCe du seeau el des
• La notion de cullulU lelJ8.eusc:s en comp!tirion tsl larsement plus op!rala~, yoil N.Z.
DAVIS, r rom "popular ~hglon" 10 religious cullu~s, In : Re/0r7f14110n Eur.e .' A Guitk 10
RtJtarch. M S E OZMfNf. Sa.onl Lows (Miss), 1982. pp 321·341.
! If ScIllUJNG, C,Y1C Republlcarusm in lAIe Medieval and Early Modem Goonan Cities,
Rel'81OII, fo"'lCal Cu/lure and EmugellCt if &rly Modem Society. E.uaYJ in Gtl'mGll and DNlch
n
IIwory. ~d II SC:JlIIJJNG. uiden, 1992 (1988) est clair que l~ compasanles fondamcnlales (pp.
6-30) du "rtpubhcanlSme" 5e re.rouvenl dans une eu6 comme Paris, mais rn rtr6~noe A une
conception corporallve de I. chose publiquc qui n 'annonc:e pas direc:temenl no/~ id6>logie
rtpubbcame hc!ntu de.'! I unlit res en Fl1Illce. cc(le conception eorpora.ti'lle n 'ell pas I~puable de
I" personne royaJe "BetJIQ rtl pubhca ('um prll1('t!pI sapunJ domintJIur*. devise qui enlourail leI
armes de la yllle de Pans sur In m&IaJJles orrenes Atoui, X1llol1l de son entr6c en 1498, cit~
par II fROST. frtsenlS d'orfhnme offen! IIUl lOIS ct .Itt reines de Fl1Illce el au~ souverains
tu-ansers 1 l'occa.slon de leur cnlrk A faris (l424-1~63), in : DuUe/1II tk '0 Soc.llU de 1'1IiJlolu
de ParrJ. 18 (1891). p 169
• A VAUCIIFZ, PalroNlse dcs S&lnlS eI religion QY1que dan:s 1'lJalie eommunaJe, in : us kJrcs
au MOy.tn Age Prallquts Itl upln~lIces rdlgleuu:1, Pari., 1987, pp. 163·186. Ie n'ai pas ell
connalssance des c;onlnOulions au c:oIloque orsanis~ A Piaril X·Nanlem: lur la religion civique.
1 Une synlhese masuua!e. A TORRE. II COn.llmlO d. tkllOtiOll~ Rdi8imu! t cOtrllJllll'lild nelle
campaglle Jell'Anclen Rlg"nt. Vcnase, 1995, Df"pose "les pratiqUt:s ~UsielWll pone~el de vie et
ccUes qUI sonl youtes A la se$Uon de la moo". lei premlt~s li~es au bapleme el A I'eucharistie et
Le COrps de Ville el Ie Jysleme cirimOnJel 75
valeur I'idte de repr~sentauon corporative, lieu trallluonnel d' affirmauon
coliective,nwsaussTae-conllil,""conffiiSde'p~llce, par exemple.
Comme I'a dJt excellemment Barbara Diefendorf, "Ies processions
mellaient en oeuvre une vision oil. se fondaienlles symboles C1viques. royaux et ,'I
catholiques: Ie corps s~ial, Ie corps politique e( Ie corps du Christ ~taien1 1I ce .
point entrelares qu'ils en devenaient inst1parables"', De m~me, aux dices d'un •
savant trudit du si~le passt. "Ia simpllcil~ htcaldique" des armes de Pans
rtsume les "trois trailS" de I'histolfe munlcipale : la ner.
ou nave rappclle la
corporation pnmiLive qui fUlle noyau de la bourgeoisie CI du pouvoic comfllUnal;
les gueules, c'cst "Ie sang du saint ap6tre" qui conquit la Ville "lila clvilisauon
chr~tieone" : "enfm, Ie chef d'azur neurdelys~, Signe ordinaire des boones villes,
qu'est-ce autre chose que I'auloril~ royale..... ?9 Le lien au roi, Ie lien aDieu et
Ie lien commun lonnent bien la lex lUre de la sYlllbohque du pnvll~ge pariSien.
Le lien au rol : Ja symboUque du corps de ville ella notion de capilale
II Ya JXesque un si~le el quart, L,·M, Tisserand opposail I"'h~raldlque
morle" des blasons et des sceaux ll'''Mraldique vivanle, qui parle, marche, agtt,
se montre dans les rues du vicux Paris et dtfile sous les yeux de l'hislOire,
comme elle dMtlail autrefois entre les masses profondcs de la population
parisienne"'o, Ainsi s'ouvre un chemtn, royal e( cOmfllUnal, qui m~ne du blason
el des couleufs de la ville aux entrees du wi en passanl par la mise au POint de
armoiries de Paris eSl assez coonue : en 1356, les parusans d' Euenne Marcel,
comme ceux qui se stpar~rent de sa cause, revendiqu~(ent pour leur embl~me
les Oeurs de lis el Ie bleu, couleur des rOls et de la Vierge, C'~laJl une 13cuque
habilUelle chez ceux qui s'opposaient au pouvOIr royal de sc recJamer des
symboles de I'autorilt royale absl.f3lle. A celle epoque, les couleurs de Pans
cheres IUl inStltullons ecc:l~silUtiques posl-lndenlJncs. Ie! seoondes allach6es a la ~produ( lion
sociale el pr6seDles 1 chaque bape dan:s Ie monde des huc.s (p 344)
• D D DJEftiNOORF, DeMath 1M Crrus. CotAd.el IIIIJ lIugutll(J/s In SU/UIlIh.Cmlury Pam,
Odord. 1991. p 48 Ce Uyre consUlUe 1 ce jour l'e~pI()rallon I. plus profonde el c;onyarnunle de
rimasinaire social el reli8ieul des Parisiens au dtbul del 8ucrrcs de Rehgton II a en pamcuher
d(}M~ une description pemnenle du sy"emc rilUel calholique panSlen (rp 28-48)
t A DE C06'JU)O()N, L-M. nSSERAND, us tlrtrWmu tk la VIlle tk PaTIJ. Pans. I I. 1814,
ayant'pmpas de Tisserand, p. IV.
•• IDEM, Ibllt, pp. VI-VlI Pour une synlh~se problfmallque. A DOUREAU. Eial R10deme el
allnbutlon symbobque : cmblemcs el devise$ danl I'Eumpe des XVle eI XYlle si~c;Ies. In Cullurt
tI uIIololl't dam la g",ISt tk I'EIO/ modeme, Rome, 1985. pp 155·118
 76 RODERT DESCIMOH
~.f/..·~
~laleOlle rouge et Ie blanc. En 1415,Ie blanc I'efra~a defmitivemeOl ella livr~
de Pans, que porltreOl les menus officiel1 It les archers, arbaJttriers el
arquebuslers de la vIlle jusqu'en 1789, devthl touge et bleue. CeUe tpoque
troubl&, cOlOcldalll avec Ie r~lahlissemem de I. prtvOlt des marchands, vit une
stne de changements coMrents : les neurs de Jys se concentr~ent dans Ie chef
du sceau (sa pafoe supeneure) et donn~rent ce ttu't>n appelle "Ie chef de France".
Beaucoup de villes, au temps de la guerre avec fes Anglais, se placerenl ainsi
sous Ie patronage royal, Ie chef ayant eo hdraldique pour usage g~~raJ
d' expnmer Ie pauonage. AU debul du XVle slk:le, de nouveaux changements
intervlOrent: Ie rouge tcarlate tlall alors gtn.!ralemenl per~u comme la couleur
de la digrutt perpeluelle des rOIS, de 1a "maJes~.. I1. Quanl au bleu, couleur
capellenne, II tvoquailia personne du roi regnant. L'assemblage du rouge el du
bleu deva.l1 sembler paruellemenr redondant, Toujours ful-i1 qu' en novembre
1504, pour l'enlrCe d'Anne de Brelagne, une seconde fois reine de France, Ie
pn'!vol des marcbands el les &hevins pon~renl des robes mi·parties cramoisies
el lann~es. Le lanne, couleur de lan, semble. I'tpoque une couJeur port~ par
les gens du peuple elles gens de mttier. C'twlla couleur franciscaine, mais ce"')
n' elaJl pas une couleur chargee de beaucoup de significations Mraldiques. Or, /
porn reprendre les analyses de Michel Pasloureau, nil n'y a pas de symbolique
des couleurs envlsagCe hors du lemps el de I'espace, mais seulemenl de multiples
sysltmes de la couleur oil, dans un contexle donn4J ...Jles couleurs prenneOl en ki
charge lei ou lei reseau de significations", e'eSl pourquoi Hune couleur ne vient
Jamais seule el ne slgmfie Il. peu prts nen lorsqu'elle eSI envisagee isoltmenl. Au
contralre, el/e ne prend Ses slgmficalions que pour autanl qu'elle est associ~ ou
opposee h une autre couleur"u. La signification des robes mi-parties rouges et
lann~s S'tnSCrtI cerlalRement dans "un s)'s~me de signes rigoureult el
conlralgnanl"u. Le rouge renvoie h la dignitt politique du roi, que Ie prtv~t el
les ~cheVU1s reprtsenlem parce qu'i!s lui ont prett sennem. Le tannt, souvenl
porte par les quarlemers, clefs de vollie du r.!gime reprtsentatif. fail rtf6rence
aux gens de metiers qUI fonnent les gros bataillons de II! bourgeoisie parisienne,
L'alltance de ces couleurs sur les robes des officiers tlectifs e( de leur greffier,
mais aussl sur Ie bonnel qui recevallies suffrages lors des 61ections 6chevinales,
sigrufiall probablemenl I'uruon, I'alliance de l'auloril6 royale el du sys~me
corporaof des corps el colleges l4 • Elle etait done I'expression du earacl~re
II R E GIESEY, The I'reslilenis of l'arlcmcnu II Ihe Royal FunClll.l, in : SWUIII/! Century
Journal. 7 (1976). W 25·34
II M PASTOtnlEAU. ErnblenlCS el symboles. in: Cou/~urs. imag/!s. syrnbo//!s. Paris, I. d (1989
?), pp 40.47
" IDEM. US codes vesumenwJU. In . IbllL. P 32.
I' ell LoVSEAU. TrQIIi du oDieu. t. 3. , 49. Pari... 1666 (1610). P 26, fail mention des
·offices elc<:ufs dell VIlle qUI. all lieu de lel1JU de provision. onl des habill panieulie"".
Le corps de ville el Ie syslfme ceremolliel 77
"mitoyen" que revendiqua jusqu'au XVlle sl~cle la pr6VOl6 des marchands. ~ la
fois depositaire du pouvoir du roi !l 1'6gard des PariSleos el interprtle des
Parisiens aupr~s du pouvoir royal JS • Le prQCureur du roi el de la Ville. reprtsen. "')
lanl la justice, est I' honune du roi : II porte en gc'!~ral une robe &arlale, comme
un magIstral. Quant au receveur, Ie plus lard venu parrru Ics officiers de la Ville,
6tanl depourvu d'aUloOle publique. II se contenle d'un manteau noi rl6. La
queslion des couleurs repr~senlail des enjeux symbohques: Franl;ois ler, lors de
I'entr~ d'Eleonore d' AUlnche, en 1530, avail fail porter des instrucuons
pr~ises; les conseillers de ville, parce qu'ils tl.31ent "du corps de la Ville"
devaienl @tre V@IUS de soie. lis r~parurent "qu't! leur semhleroil estrange de
porter robe de soye de coulleurs mi-parties comme lesd. prevosl el eschevms.
parce qu'U n'a estt faici par cy·devanl". En effet. ils prelalem serment au prevQ
des marchands, e( oon au rOI donI ils n' avalenl re~u m dtl~galion d' aulociIt nr
qualil6 d'officiers. Le roi souhaitalt qu'ils ponassenl des robes lannl!es "parce
que c'esll'une des coulleurs de lad. ville", conlffie les quarteniers, qui tlalem en
grande majoritl! des marchands. Ceux d'entre les conselilers de ville qUI elalenl
magisUalS du parlemenl, des Comples. du Chatelel au des Aides. match3lenl
avec leur compagnie. Mais les autres conseillers de ville, secretaires du roi,
avocats, ou marchands, pretendaient se constiluer en une sorte de patricial et
voulaienl marquer qu'ils n'apparten3lent pas au monde des n~liers. AUSSI Ie noil
ll
leul offrail-ll un mode de distinction honorable •
rt La stabilisation de ces donntes symboliques se confirma au cours du
XVle si«:le, quoique la qualil6 des tissus el 1<1 forme des habits aienl eu quelque
mal ~ se fixer (par I~. la rertmonie cree des disLincuons. alors que les couleurs
Cltenl de I' uni~ ou de la compI6mentarilt"). Le pl6vOI el les &:hevins port~renl
conslamment des robes nu-parties. Les nuances n'l!laienl pourtanl pas denuees.·
de sens : ainsl, lars des entrees de Henri II en 1549 el de Charles IX en 1571,
IS N. FAJtoon., Comp'im.tlll tn pr01t odr/!JJI II mtJJllt FrallfolS MlTon pour Jon tier/lOll II la
prevosli des marchandJ, Paris, 4 mal 1605. repns dans A MJRON IlE L'EsPlNAY, FrtlllfolJ MIfUIi
t/I'adnunlJllatlOn municipalt • Pam J,,"J illlln IV. !'lim. 1885. p J69
I.Sur loul ula, voir lei clIuUenies analyses de COETlOGON. nSSERAND. OIIvr € I I.
chapilrcS ·Pol1llalion du lceau el des armoiries de Paris" eI "Couleun el bvctcs de la vdlc de Pans·.
PP 5.5-7S el 203·217.
11 Ed. A TUETEY. RtgiJlrt1 deJ Dlllh/rallollJ du n"U(lU dt la VIlle tU rom (d~SOl1lllUS
R DB V J. l 2. Paris, 1886. p. 88.
•• R.D.B V, l 8. t!!d P. GU~IllN. Paris. 1896, p 191. 24 amI 1579. la Ville anilC que
do~n.vanlle prtv6t dell macchands aura "double drOicl de robbe, Acause qu'iJ raul qu·tlle 1011 de
.aIin.
qui rcvicnl all double de uUe. dc Messieun lei Eschenns, qw ne 10ni que de drap". VOl( M.
POOEL, MocRle d'Etal el modele social de d~pen.se : Ie. lois sompcuaires en Prance de I48S I 1660,
in: GeMse de fElaI fltDdzrnt I'rillllnMlII II rcdblnbu,;on. tds 1.-1' GENET. M LE MEN!!, Pans.
1987, pp. 221.235. Une enq~le comparative sur les lois somplualrel dan~ les viUes CI les EIAIS
d'Europe a ~It laneb: par NelduII'II Ddll (UnillC"l~ de Bielefeldl.


78 ROIlERT DESCIMON
les rois avruellt ordonn~ que les membres du bureau fussenl vetus de veJoolS
"cralllOlSI brull" el de velours 1aIUl~, landis qUe, lors des elltr~s de Catherine de
M~c.bcls et d'Ehsabeth d' AUlrlche, quelques j~s plus lard, ils porteraienl des
robes de velours CfamOisi de "haulle coulleur" el de velours 1.aM~. Celie subtili16
expnme sans dOUle que, devant la majeslc! toylile. Ie magistrat s'erface, tandis
qU'11 bnlle de louie I'auloril~ que Ie rOi lui a dt~gute devanl quiconque, meme
la leme, personne royale qui ne peul cOIlUter par elle-meme du pouvoirl9. La
splendeur des COSlumes ne se rapportait pas seulemenl lla «lignite de ceux qUI
en ~taleOl V~IUS, mals plus enCOre ll'honnellr quasi religieux qui ~Iail portt au
souveram, objet de la v~ntrauon commune10 , C'est la raison pour laquelle. lors
des entrtes du XVle sl~.cIe. des gloupes sans 8ulOri~ corporative propre, comme
les "enfants de Pans", portalelll les couleurs dll roi et de la reine, Mais ceue
dc!nvauon de I'espfll public aboutissau aussi ~ I'exallation persormelte des
maglsuals mumClpaux, par exemple en 1571, qualld les domesliques qui
sUlvaiell1 les pr6voiS el tchevins, quant l eux vetus de leur robe mi-partie,
[Xlnalem les armes el couleurs pafljculi~es de leurs maitres. II semble bien
qu'une reiau 011 personnelle de clienl~le entre Ie prince et 'es magistrats urbains
vienne, dans I' exJllbll10n c~lbnonielle des sytnboles Mraldiques familiaux, se
41 sunmposer 1\ I' expression de 'a fid~lilc! gtntrale de la ville envers son roill .
La su¢riori,~ Que Paris revendlquait constamment n'avait pas d'autre
so~ ,gue la proxllll.h¢ avec la majeslt ror,&e. ce que disaient a leur rayon les, .
annOlfles de la Ville : (~~' -r "
,ole chef (I'azur de fleurs de Iys se~ ~~ ,,_<,',
Monstre Pans estre ville royale.
La nef d'argent sur un champ enflarrure
Note qu'elle est des autres capllale,
Le roi est chef et elle eSI principale"U,
It R D B V. l 3, ~d r GuitRIJI/, raris. 1886. pp. 179·180. V E. GRAHAM, W. McALUS TEll
JOIIl'l50N, 1M 1',"'1 E.nJrI~l of ChDrl,s IX iJI1d £llIahtlll 0/ Au"ria J57f, Toronlo. 1974, p 222
I. ROB V,I I. &1 r: flONNARoar. Paris, 18&3. p 216.30 sepICmbre 1.514,lu quartenic:n "se
san! e~CU5el. d'cslre W:SIUZ de robbes de 'Ole. combien qu'i1. l'cuSlent Uli! ll'cnlri! demi!ce de la
delJunae R~yne de IJCeJalgne, duans que !.elz habuz n'appanieMenl ne COIlsoncnl • I~urs eslalL el
mesmemenl qu'ds ne ronen! pasnl Ie gel"
II GRAIIAM. MCAI.lIS11:R IOUl'lSON, OUIIT e"i. pp 110-111 R DB. V., I. 6,6d P. GuGRlJI/, rari••
1891. p 282
II <1 CORR07ET. l.u anllqullt'~. /ulIO/FI II JIII8ulal11tl tk Pam, ",lIe eapJIQle du FO'JOUlllt de
FriJl1Ct. ram. 15.50, cut d'dpres J Du DREUL. Lt IMaire deJ an',qu/,iJ tk Paris. Paris, 1612. oLe
blason des annes de Pans", nOlI pa81~ apr!s "Au lcelcur", R. MOUSNUiR, Pam au XVII, sllcll,
Paris.lll~ (OIJRS DE SORBONN!':.I, 1969, pp 113-117, ~nl que les annoiriu ~crileS dans us vcrs
sonl '1e symbole d'un conlnll laclle d'unlOll enlre Ie lUi e( les Pari.ien.·,
Le corps de VIlle el Ie S)'Steme ciremonjel 79
En erfet, la symbohque de I'liolel de ville de Pans, sans cue essenuel·
lemenl dlfUreme de celie des autres "bonnes VI lies" • ~lall Iic!e II la nOli on
corporative de capitale, Db les temps de Philippe Augusle, it y aVail "parue hte
entre Ie roi, d'une part, I'abbaye de Saint-Denis, l'Egltse Notre·Dame el les
bourgeois de Paris, de I'autre"n. La pr~vo,c! des marchands, suppri~ ell 1383,
rut rc!lablie dans ses privil~ges en 1412, el c'eSI III un tv~nemenl vratment
fondaleur en ce qu'il rendit ~ la popuJauon parisienne comme enlJl~ parllculi~re
la capacit~ de former un corps privil~gj~, Dans ces m~mes allfl~s. la qualifica­
tion de capilale se lrOuve r~guh~(emem assOC1~e II Paris. La fomlule du
chancelier de "universit~ Jean Gerson (1363·1429) expnmall I'ldte dans louIe
sa rorce : "Civitas ill qua majeslas regia consislebal el eral solita residere"14.
u
Paris ~,ail capul urbium et aussi capur reglli, comme Ie rol lui-meme . II
exislait uoe sorte d'homologle elltre Ie souveraill et sa capllaie 1\ l'inl~rieur de
la mtlaphore organiciste qui pe(meu.ait aux espnts culuv~s de pcnser Ie rap[Xlrl
du roi et du royaume depuis Ie Moyen Age jusqu'1\ nge classique. L' id~e de
~ ~lait ptriodiquemenl mise en scene dans les lableaux vivanlsQuI
iIIustraient les entr~es, et mise en discours par Ie corps de ville. Les remontran­
ces du Bureau, en mai 1579, par exemple. ~voqualenl la "ville de Paris qu'i1z
[Ies rois Javaient choisie pour leur retraile el siege de leur royaume, la dOlanl de
tous les privileiges. franchises, honneurs el libertez possibles'" el affinnaienl :
"Aussy a-t-i1 besoing, pour la conservation de cesle vostre monarchie. comme
en tous autres EstalL souverains, d'y estabhr une Ville capitaIe sur loutes les
aultres, sur I'asseurance el substance de laqueJle se peUSI mainlenir I'Eslal en sa
fonne pendant les oraiges el adversllez,,'6. Dans Ie cycle ctrc!moruel peopre II
l' HOtel de Ville, les deux processions annuelles de la r~ducuon, celle de 1437,
quand les Parisiens avaient accueilli Challes VII et cha.~salenl les Aoglais (Ie
vendredi qui sui vail Piques), el celie de 1594, quand ils avaienl accueilli Berui
.. R -H. DAunllR, Quand el commenl rans de"l11l apllale, in Bulk"'n de la ,ocl~11 dt
,'hisloirt de PanJ, 105 (1978), pp. 17 46
.. Cui! par D GUENU, Paris Cl II cour du COl de r-nlna: 1111 XI Vc s.!c1e, In VIII#J. oonfl.tl
1II11IJ, c.,ls,' capitalts £Judu d'ltiJlOlrt urba/l1t (X lit ,XVIII, s.ldtJ offuul d Btmard Clltvol~r.
i!d M DOURIH. Toun. 1989, pp 259-265
:d Lea mi!'I"hoces cilculenl par une I~rie d'IInllo8les qUI 1« tran'posen! dans divers champs
socjo-cullurels : Nllsi Piem: de Dellcpecchc, vcrs 1280, fcnvIIII que "qllfa Roma tsl co,"numrs
polr/a. ,Ic corona Ftgnl eomnVUIII paino quUI CllplIl" (cit~ par G rosy, SludltJ '" Mtd,tval ugol
ThougN l'ublic Law and 1M Slalt (JJCJO..tJ02), Princelon, 1957. P 446) r C T1MlIAL 'Cm/as
Parisi"J. communis palrio-, £Conomus tl JociillJ all Moy.en Agt M"'MgtJ £doUlird Ptrrtry, Pan\.
1973,,, 661. note : "Dc I_ couronne. on glisse rapidement yen raris. capille du royaume 1.1 si!8 e
du pouvoic royal", Sur let ml!lapbon:s commo matrices K1~0Io8iques. R UESClMON. lJ:s foneltOlls
do la mi!•• phore du mariase poIitiquo du rol el de la n5pubhque France. XVe-XVlllc SI!clcl, in .
AIIMltS £ S C, 47 (1992), pp 1127.1147
" R.D.B V, I 8 (cilf). p 194

 80 ROIlERT Dr!ScIMoN Le corpS de ville el Ie sysleme ceremoniel 81

IV el rompu avec les IJgueurs "espagnolis~!Ih (Ie 22 mars), n'tlaient pas des
e~r6momes explaloires, mais lies feles qUI to~moraienl I'union retrouvt.e
entre Pans el Ie souveraw, c'esl-ll-dire Ie teloue de la ville 1 sa condition
pr\VIMgi~e de capJlale.
La liaIson ~Iecll ve ainsi ttablie cntrd f:Jlins et ses privil~ges CI la nature
ue 13 royaUit s'allachall ~ deux abstractiorls qui se rapponaiem ~ la chosel
publique : d'une pari, une capitale symboli9!!.e l1 • plus que Ie Paris histonque, de
r=autre, un 101 OOInIqUE, iffils que son mcamatlon paniculi~re, Fran~ois ou Henri.
Or, selon Ie vers de Ronsard, "France el Paris n'est qu'une mesme chose" : dans
la c~l~bre suile de tableaux dus II NiccolI') dell' Abate, pour I' entr~ de la reine
Ehsabell1 d' Aulnelle, Ie 29 mars 1571, la vision centrale du plafood montrait
Cadmus (OI3fles IX, "roy ou pnnce du peuple", dil Ie libreltiste de I'entru.
I' ~chev'n Simon Bouquel) el lIarmonie (Elisabeth) dans un navire gouvernanl
quaue autres navires "par lesquelz les qualte Estatz eSloienl representez" (~
savOlr la religion, la JUSllce, la noblesse et la marchandise). Taus ces vajsseaux
s'expliquem par reference aux armoines Ue la ville de ParisH. El Paris
n 'htSllaJl gu~re II parler au nom du royaume19, autre vaisseau (gouvemt par les
t expression particuli~rement profonde de la phllosophie du "corps mystique" el
r6gentes, loUise de SavOIe ou Marie de MMicis, dans des reprtsentations
c~l~bres).
En meme temps que la nOllon de capitale se metlait au point,
: "Ie ne suis rran~ois que par celie grande Cll~,,)4.
commen~a II pr~valoir I'idee que Paris n'~tail vraimenl Paris que dans la mesure
"I'anachernenl g~n~ral des Parisiens A l'unil6 du royaume. au roi, ~ la France";
elle ttail un cri vers Ie fOl, "d'un lOi qui SOil 111.. prtselll el sage, au lieu qu'il SOil
loin el fou". C'~lailla communau~ politique pallslenne toul enu~re (c'esl·~-dire
la bourgeoisie) qui dtfilaJl : Ie 10 jum, pour la procession ue Sainte-Genevi~ve,
Ie Bourgeois de Paris signale qu'it "avoil eSI~ commandt que de chascun hOSlel
y fUSI une personne" el iI indique. ~ une autre occasion. que IOUS les parOlsslens
"qui avoienl puissance avoient une lorche en main", La procession 6rail bien
pour dire les "liens rilualis~s qui unissaiem alors Ie souverain aux habitants de
la capitale"'o. On doH la meilleure expression de la "prtsence reelle"JI du rai
dans sa capitale II Chrislophe de Thou. Ie futur premier prtsidem du parlemem,
pr6vol des marchands en 1552 : lors de la remise des corps saints ~ Saini-Denis.
Ie 4 janvier 1553. it harangua Henn II, lui d6c1aranl que les pri~res de ses sujels
parisiens avaiem redoublt en son absence, "j' emends avoir parlt de votre
absenCe corporelle, car en I'esperil. vous estes el serez lousjours presenl el
quelque part que vous soyez ou puissiez estre. illic e( animis et oculiJ presentes
sumus, adeo mentes omnium tenes UIIUS .. 12 • II Y avail dans ce rnscours une
de 1'idee que Paris ttailll "patrie commune" des FranlratsH. Momaigne en donna
quelques dizaines d'ann~ plus laId une version en apparence plus senlimemale

ou Ie roi y ~Iail pr~senl. SOil flcuvemenl par sa reprtsentation dans Ie parlement

en son palals, SOil en personne dans une rt!sidence royale. Constquente au

rtrablissemenl des pnvil~ges de la pr~v6tt des marchands.la pouss~e procession­

)0 J. OlifFOLE.AlJ. Les processions parisiennes de 1412 Analyse d'uR nlud Oamboyanl. in

neUe de 1412. mouvee par I'ex¢dition de Charles VI en Berry, manifestait

Re"," hiJlonqlU. 235 (1990), pp. J7-76,lea CItatiOns au~ pp 64-70
JI L MARIN, U portroll • rai. Paris. 1981. pp. 18-22, pour I'analyse de: la rcpresemluon
"absoluliste comme ri!plication du sacrifiu euchanstique

JJ R D B. V.• t 4, i!d. F. DotlNAROOT. Paris. 1888. p 92

)J !CANTOROWICl, O"lfr. Cllt. pp 146·15S CI nOie 35. p 454. Dalde knYlU1 -NOla quod RamJI
11 C DEAlINE. NOlJsonce dJ! 10 1Ia/101I FrOllce, Paris. 198.5. pp IIO-t12,/lUislc aUf Ie rupture
d Impt!ralor aequlparanlur" el c:oncluail : .. Romn III COmnIUII/J polrla. #/ Inltll'go ub'CUlfl/lil tIl
qUI accompagna "Ia crahuon de Ia capilaJe IIpres 1418". En Cail, si lea liens priVll~gib Ie
dl'ilcndlF'Cnl cAIre P-sns eI Ie !'OI au XVe S1cae. ulle ICndance pa.s~lIgare conuma plu. la penonne Papa Ifel Impt!ra/or" 011 encore: "Dicil IMoan/lus (le pape Innocenl ,VI ",104 lib, #s/ Papa. ,,,,
pnvEe du SOUveraJn que: sa penonne po/luquc. tsl Romo, llie",latel7l el monl S,on. ,bl eJI communIS pama" M VARDEN!. Lc: mythe de Pans
to FA rOlel. I'.x.tes el artlSICS dans lea e:nlr6e. de ClllUfes IX el de IA reine l Paris en 1S71.
commc ~I~menl de propagande • "Epoque de I_ Usue. in . Pam t!I lie de·FraJla. Mbl1Q/ru. 20
rn l.LI filtS dt! 10 ReMlsJance, Ed J JACQUOT, Paris, I. I. 1956, pp.69.76 eea repn!senlluonl
(1969. publii! elY 1972), p. 62, che Ie SOlllcl tl chari/oble COlIStll cI MtuU!urJ ItS pr~oSl deJ
elaJenl fon<.lalnces . lors de I'enln!c d'lIenn VI, en 14ll, AIII pone sainl·Denil, Ie £Oi pouYaiI yoir marchOllJ ttl e.lchevillJ. ,,'oyens tt bourlltOIJ tk 10 ville tk r(lrlS,. I. 1S89. P 48. 'U 011 aloll:,,1
un vaJuc:au contenanlles repifsenlanlS des trOIS ~Iau (1·E.l.Jse,l·uniyersil~ et I. bourseoisie,l cellC empereun, Il eSiOIi Rome. Estimcz allUI que Ie Ueu oil sera voslre Ponu el la plus grande CaUl de
Pademenl el Uniyenil~ de ce royaumc el ses finances ordllwres. ici setlli !lUISI Ie: Pans de III
~poque) VOir G L TlIOMPSON. ram tJl1d 'Il People undt!r EngliJh Rule, Ox Cord, 1991, p. 200.
n ROB V. I 3 (al~). p 195. 24 oaobre 1549 : 'Vostrc bonne ville de Paris YOUII rcmen:ye
Fl1lIIu". Voir 1)MDAL, ort. cill. pp 661-66S : l'upesSiOO eSI reprise par ItS rom"Alsles db Ie
XIVe si~c1e : daRs Ie droil romatn, lei habilanlS de rEmplfe avaicnl. outre leur paine parucuh~re
1,lus lIurnblemenl que IRa langue expnmer ne Ie peuh. tanl pour eUe que pour loulle pauvre peuple

de voslre royaume el obeyssanu" • dil Ie prfyiit des mm:llands. "A roal~ duquel navir, qui
(poJna suo), II YllIe de Romc pour paine commune. 1 tnlbal ale un Joh lexle relallvisle de
represenloll non seulemenl III VIlle de PIn', maJl aussl loUI Ie rolaumt de Franu (d'aulanl que
Guillaume Le Breton qw qualifiail, au XliiI: Deele. Paril de "cOI7II7IWlIor d uctllttntlOr cw'/OS In
ladlcle VIlle UI I'exempe aUlluellous les lIutrea Sot mirenl)" .... commenle Simon BOIIquell propos
regno FrOJlCloe". Voir en gi!nUal 1)IOMAS, art cill. nOie I
)01 Euoil. 111.9, p. 950. ~d de ,. bibliolh«tuc de III PllUide (pans, 1962) , P 976. MOnlaisne
de rlrene du pom None-Dame lors de I'cnu6e de 1571 (GRAJIAM, McA.UlSTER 101IN50H, ouvr.

appelle Rome. "seule ville commune el univenelle I.e malJlslral SOIIveram qui y c.ommande ell
c111. p 15S) Excmples enln: be.&ucoup Celie prflenlion ~a" ~Vldcmmem combanue par les aUlre.

bonnes VIlla
n:oonneu paItlUemenl adleW'l", coolinue·l·il : "cll.cun ., e~1 chez soy·
 82 RonEf~ r DESCIMON
Le hen pohuque entre la capllale et Ie souverain trouvail tl s'exprimer
dans blcn des occ:lSlons muelles". Le feu de hi SainI-Jean, alleslt depuis 1426,
~Iall allum~ par Ie rOi en personne ou par ull prince qui teoait sa place16 • La
c~n!monte reposall sur une symbohque des guirlandes de f1eurs porl~S en
~charpes Ct nou~cs sur I' ~paule ; In guulande do roses blanches. ~tail pour Ie rai,
)r.'l't'..... les cmq dc roses rouges pour Ie pr~v6t elles ~chevins, "car I'amour,est Ie grand
oocud des Elats Ct celie chaine mystique qui maintiem toutes les parties du
monde pohuque en leur devOlr"l1. II s'agl8sail donc d'uoe expression ~La­
phon que panlculi~re de I'amour, sentiment qui assuraill'~change des cocurs au
ll
~elO des corps pohuques . Malheureusement les oeillelS avaient pr~M~, au
XVle sl~cle, les roses, "f1eurs de I'amour". Si les interpr~Lations des symboles
resteOl sUJcues ~ caUllon, on peut compler SUr la pauvrelt du registre des
sentIments pohllques pour rendIe vraisembJables des significations brod~s
autour des memes proc~~s rhl!lonques.
les entrees royales conSliluaieflile rhe majeur d'union corporative entre 11\
In Cl\~ el Ie pnnce 011 peut les consid~rer selon deux poinl de vue : J'&;ole \
conslJluuonnahsle afl1~ricalfle les uenl pout des "c~r~nials d' ELat,tl9, mais
elles etaleOl avant loul des cerc!monies communauLaires ciLadines<lO. De ce't-­
second PoIOI de vue, I'entree conoul un proCond-changemenl de sens, ~ne cesure
c~r~llIofllelle fone elanl mlervenue dans Ie dernier quart du XVle si~cle.
Jusqu'en 1571. l'enlJ~e qui faisall suile au sacre de Reims (ou de Saint·Denis,
pour les rCUles) el precedall souvenl une procession gtnerale (en 1549, avec
II M fOGtl, l~s cirimonlu de I'",/ormtJ/lon daru fa Frallee dJ4 XVle ,I" XVlllt ~~de, Pari.,
1989. a donne UIlC.' rtOulOn globalc sur les IAIIsrOl1llalioos du .yst~me oln!moniel parisien Ce IilR
it ele pour mOl une conSlanle source d'inspirallon
"A l,o"WARo-JOIIROAN, rans Gtn~st de 10 v"/~, fA 'III~ d'Olll de 10 SliM de' oTlglnU II
/}'}'J, Pans, 1976, pp 21-27, qUI analyse Ie feu comlllc feu solstlaa.l.
.. EloBtJ el dUCOIIrl j"r 10 mompMllle riupllon du Roy:Paiia. 1629 (apm I. prisc de La
Rochelle>. p 36. Cllel par C JOUIIAUD. Impnmcr I'evcncmenl. La Rochelle i Pans, in ' UI ulagtl
W
de I'lnymmi, cd R CUARTI[R, Pans. 1987. p 406 Les 'escharpel lICOu5lumtes sonl mcnuoonccs
dans les con.pc:s "'ndus. ~r ellCh'plc en 1.531 el I.5H (CO£n.oooN. TlSSERAHO. OIIv, e'Ii, I I.
P 250 cl 287) el rcprcsemtes dans la gl1lVUIC de Malhieu Merian en 164S.
JI J NAGLE, L'offlcler "moyen" dans I'cspac.e fran~s de IS68 i I66S, in; L'Elat modeme
D lItMse O'/IIIIJ tl ~rJptCIU'U. c!d J.p G91111', Paris. 1990, pp 168-171,alU1lllyse Ie "Iie:n de coeur
d coeur avec la volonte! royale"
It L M BRYANT. 7M KlIIg Illid IIw: ell, In IIw: Panllan Ro)/tll Blllry CeremollY, Gt;n~ve. 1986,
I'P 73-8J a parfallemcnl vu la double nahln: de l'enln!c, mais cn Itduilla ponte i la ~riode 115(}..
1431
'. Une des cnuqlles h:~ plu~ d/iC4ccs de la lIadliion oln!monialisle qui se n!cl&mc du double
palmnage de Chfford Geenz CI d'Emsl K41I1oroWtI:Z, dans A DOUREAU, Lea oln!monles royales
framj.alse~ enlll'! perfomlance Jundlque CI comp!u:nc.e lllurglque, In ; Annll/l!s ESC., 46 (1991), pp
12.53-1264
Le corps de VIlle el Ie fys/eme ciremomel 83
Henri H, comme en 1571. avec Charles IX) el un hi de Juslice 41 , aClUalisail Ie
hen uaditiOlUlcl entre la capllaJe el Ie nouveau souveram. Elle empru1ll3l1 une
sone de VOle sacr~ de la religion royale dePIIIS la pone Saint-Oems Jusqu'~
Notre·Dame. La stquence (un~raillesl sacrel entr~e ransienne/lil de justice ~131l - /
Iyplque d'une conceplion corporallve-orgafllclsle. plule)1 que constJlullonnellc~I,-.l
D&oulte ~ ryihme lent par Henri II el dlslendue avec Charles IX qUI (it son
entr~e officielle en 1571 seulement (apr~s la remise des corps salOts ~ Saini­
Denis el J'exhibition des regalia), elle s'inlerromplt avec Henri III~'. Pohtl­
., EAR. DROWN. R C PAMlGUETtl. n.z LII dt },IJ/I(.t StmlJllJ'cs. Cutlfll)lIIol. and IIw:
Parlenunl 0/ PllnJ /JOO,1600, SiBmarinBen, 1994. pp 81·84, commcnJamlu rechcrches du 8,effier
dn!mOlliallSlc Jean Du Tillel En 1.549, Ie prcmier prCslde:nl Picrre Uw mSNI A Henn II "SlI'e.
II esl Ires de:CCI'II el mouh convenable II VOSIII! royaUe majeSlt, apres IlYOlr rlUel ion enllee In:S
ellccUcnlc CI triumphlllle, qu'llluy a ple:u suivanl la louablc cowlume des roys IInlecesseun ven.r
en son louvcrain consillOin:, qui est c.esle vOSln: Ires humble el Ires obc:isslllte court de parlcmenl"
'1 L'inve:l1Ilon de, s6quenc.es olrimonie\les, en panicutll:r "1.11 cnse du ~n!mol1lal en 1610- II l
~t inlerpr6t6e comme un progrb de la monan::hle ·dyNUUqUC· el "Iilisoluc" vis·I·VlS de la !
"COOStllutiOll (Allfaisc" el de la "monarchiC juridlque". Voir R Ii GIESEY. Clrbnoflla} 411 PJlUllUICf ..J
loulleraiM F,ant:t XVI!·XVlJe ~.~cles, Paris, 1987, I'P 38-47, el S /lAHI.£Y,I~II'IS de 1"'1 II. e des
rois dl! France. Paris, 1991 (1983), pp 221-261. lin rall.lea solullons improvu6es dans !'urgence ~
en 1610 manifeslaienllc d4!~rill5emenl de I. conc.epnoo corporallve de I. monal'Chie: A la limlle, !
on poumil soutcNr quc la n!Bre.ssion inlellecluelle de l'jnOuellc.e de: III sClelll,O }UTU au sein des
milieux InINa~riels s'esl inscrile dans un proccuus cullUfC'1 SlobaJ plulOl que: dans un proJeI
polilique rtO&'hi.
4J GRAIIAM, McAlliSTER JQIIMSON. O.l". c.Ii, pp 3·6 R D 8 V" I 5. Ed A TuETEY. Pans.
1892, pp 119-120.6 avril 1562. La. Ville aceuelllil seule Ie rol III'~S 1011 saen: P DE PASCIIAL
Journal dI! a qUll'ed paul In F,anc, duranlrlm"ft 1}62. Ed M FRANCOIS, Panl. 1950. p 18.
~cril de c.elle "rec.eplion cluraordinaire" qu'iJ ne s'asissall pas d'une: "enlrU. cae la coun de
parlemenl .tie Yinl au devanl de luy", Le defieil ~rtmonie:1 vcnail du c6~ du rOl, non de I. Ville (qw
avail prtpar6 un cadeau d'or1hTcrie) : c"~ra.rl I'~poque OIl III [d.uque: du ehancebcr Michel de
L'Hospilal lendail ~ d~lIler IIU parlc:mclII de Pans sa plttminence Ifenn III bAl. enln!. A Pans
comme roi de: Pologne eillvail jun! aux ambusadeun devanl Notre-Dame de ~speclerles IraditiOOI
du royaume de Pologne (R 0 B V,I 7. &I F BONNAROOT, pans. 1893. P 106. 10 ,epemb~ 1573).
mais ne lil J&mais sa Joyeu,c enln!.e a PllriS comme: 1'01 de ['ranee (lin" , I' 210. 10 noyembrc 1514
(Henn In tvoquc son enln!e ~ Paris aprb son saen:, Icquel eUl I.e:u en rtvllCr I S1~), pp 228 229
cI 23 I, 17 el 3 I dtcc:mbre !S74 (il II donnt ses inslrucnons au procun:ur du 101 d de III VIlle A
propos de SOlI enlrtc. SAnI doole pour inle:nlln: lOUIe oln!monlc) , II n'y a pas de leun: conservee
dans la com:spondance de lIenn Ill) II e:sl indtnllilile que Ie IItn cO!pOralJf cnln: Ie roi el SII
capilale, IraiICe: commc une bonne nile ordinai~. eUI .. soullril de ce: gcnll'! d'mnovlllon
dn!monieUe, d'aUlanl qu'cn 1610, I'enln!e de Rtims. avanl sacn:.lendil A se sub5lllUer Acelie dc
Pari., aprb sam: (GIESEY, ouv,. cill. PI'. 41·42 el 49) Cene dem~ll'!. Inlilulce "rel<,ur du roi de son
saere de Reims-, 'Ul une simple n!.ccpllon du lUi par Ie corps de nile: AI. pone: Sainl-Anlolne. ~41IS
participation des cours louvcnunes, ni dn!.morue: A Notre·Dame "A nOller que ludlcls sleun
preYOSI des mal'Chans el eschevinl. procun:ur du roy el greffie:r. n'avllleni que leun hllbill naif's
ordinalre.s. el nOlI Icurs robes mlpanye:s. eS11Il1 encore en dewl 1 C4use de la moo du defrun<:1 my
Henry qualriesmc· (R D B V, I IS, td L tE GRANO, Paris, 1921. rr 40-42)

84 ROUERT OE.SCIMON
quernclll. la coupure se sllua done dans lea ahnttS 1570, aJors que, dans Ie
'\dOmallle aruslIque. Ie ctrtmonlal. d~ les artnus 1530, emprunta davantage au
~I reglstre humamsle du ~mphe tmp¢rial romalh qu' ~ la tradition reJigieuse de
. I'entrtt du Chnsl 1I J~rusalem. Cependanl nJeme quand I'cntrtt royale fut
. devenue un Lnomphe im~ lila romaine.les bourgeois continu~renl d'y voir
la "Fele-OleU royale". expression mttaphoriqbe de I'union corporative qui
aSSOCI all la royaul~ ella communaurt parislenne'". Ainsi, apr~s 1594, la Ville
conllnua d'accuelllir en empereur trlomphant soh roi, vainqueur des ennenUs ou
des MrtUques", sans qu'aucune relation entre I'entrte et I'av~nement ~ la
couronne ne rut dtsormals percue. I...es entrtes tUlienl devenues, comme en 1562,
des "r~cepllons cxtraordmaires" qUI pouvaitRl lie renouveler plusieurs fois au
Cours d'un r~gne. La ctrcmonie avan perdu sa signification corporative, mais
r I'acceplauon de l'enU'te pal Ie rOi slgrufiaillouJours qu'il consentaillacilement
1I entrelemr la relauon pnvlltgJ(~e qui l'urUssllil II sa bonne ville el done II
L ,respeCler ses franchises: sous loUiS XIV, 1 une tpoque o~ les rapports entre Ie
souveram ella capuale ttalem lendus, Ie BllCeau de Ville sollicitatt en vain la
pennlssion d'orgamser une enU'te<i6. Tout se passe comme si I'entrte parisienne
avail perdu sa SpeClfiCIle! apr~s Charles IX el ne pr~entait dtsormais pas plus de
.. J QIAAlllOU, Ul entrIes JolenndltJ tl ITlomplt.rJitJ d la RenaiJlonce (1484·1551), Pans,
1928, pp 5·17, &IIUe '1e momenl cnuque. ~Iui oil Rome paleMe l'empot1c SUI Ie Moyen Age",
CIJI~ 1530 CI 1532. A·M LE.COQ, FronrolJ Itr imoglftll'rt. Symboit el poillique d I'aube dt III
RtTlOusIJnce /rollfalJt, Pans, 1987, JlP 482·494, a mO/llrt qu'iJ n'y Ivail pas de conlradicrion
subleclIve enl~ les deux systemcs m6tlphoriques (1'lmlge du "rol u~s chr6tien" e! I'image
Im~naJe) oil PUUIUI la rdlSlon royaJe Mais all lie peulecri~ (p 482) que "JI plus gra.nde part du
dlscours n'en pas deuln6e au peuple. ( ) il est d'abord presenl4 A I'homme au pouvoir Oequel ne
doil son pouvoir qu'! Dleu el a sa n"ISAn~) par des gen. qui, peu 011 prou, d'une m~re ou d'une
alll~ prelendenl lUI ralre entendre la vall du pellplc" : uno lelle opposition n.eglise Ie mysll~ de
l'l!lal cOfPOraur qUI (lUI du rol Ie repr6senlanl du l'Uyaume el de II communaule la repr6senwlIc dll
fOl'l'Uyaumc
., Pour une analyse (ourllee de la signJficauon de (;C.I enlt6cs d'un nOUvuIII)'pC, ]OUII"UD, art.
cill. pp 381·438 L'enlRe de Marie de M~cia aplta son a.c~ en mai 1610 eonSliluail une
tentAllve probablemenl anez brumeuse de ~noucr avet: un IIncJC:n drtmonlal donI Ie seIlS n'elaJ!
plus bien compns , millS ICI arcon5lanee, emp&:Mren! qu'elle ail Ueu. l'enlrU IriomphaJe
COnelmln1 la loycu5e enuk d'av~nemenl, comme en I~molgne l'cntrU de Loui. XlV el de Marie
l1ierhe en 1660, sur la'luelle on se reponera 10uJOUl'$ au beall commentai~ de V.·I_ TAPt!!,
Baroq~ d riCIJJrcume, Pans, 1972 (1957), pp 181·20\. Je n'ai pas consulle K. MOS!;HfIlOR,
UI'I!molllt/l utld monumtntalt POUlt. D" "enlfit 1()/tIlM"t" Ludwige XlV. 1660 in Pam, Dedin.
198.)
"Aoch Nat, J12 1823,.. 782,27 jUllld 1672, la kUn: du DUI'Uu Itmaisne 1 Louis XIV I..
"folte: pasSIon" qU'onl "IOU$ Ics habllan$ de ,I bonne ville" de: »Iuy rai~ une enfRe·, H1 1826 ,..
717,1 lwllel 1678 La proposllit,n d'une ·n:~piOll maSnifique ellriomphanle" avair &t ~ue par
Ie I'UI ·comme une: prruve de I'a!fealon sin8ulie~ que lousles ordres de I. ville Iuy ponoienl. malt
qU'lu mesme lemps tI avail dll qu'JI !Ie COIIlenlojl de Jeul boMe volool6, voulanl Jeur clparsner la
despence"
u COrpS de ville el Ie SYSleme dremoniel 85
sens polilique que les entrtes dans les autres bonnes villes du royaume.
Quoiqu' elle rot Jlussi un riluel de soumisSlOn, I' entrtt a donc pu I!lre
11 pense!e en termes de <eontral41 , Les notions de contrat el d'unioo mtrilCOI " r '
toulefois d'etre ellplicirteS. L'idc!e d"'union" pouvail I!tre pnse au pled de la
letlre : ainsi. Ie 16 aoilt 1564, Calherine de Mtdicis ~crivalt au mare!chal de
Montmorency, lieutenant gtn6ral de Paris. que "Ia vOlonte! du Roy ella ntienne
ayst [est) que seulx de la ville et nous ne soull [soient) plus que une meszre
chose...... ~,.n, abolition des distinctions enue corps, tient aux mYSI~resJ
corporatifs e Etat, lesquels ne s'assimilenl que tr~S primitivement II une
lhtmatique du contrat et restent 6trangers aux tb~ories du droit nature!. Elle
suppasait Wle dialectique d'unirt dans la diff&ence que r~sume la tMorie du
"corps mystique" o~ Ie roi est Ie chef et Ie royaume les membres. I...e parlement
qui accueillail Ie roi hors des murs proclamall par cel aCle meRle qu'i!
s'idenlifiait avec la persOMe pohtiQue du souverain (i. e. "sa jusuce") el Ie diner
qui clOlucail au Palais la cer6mome disail taCllemenl que Ie roi ratifiail ceUe
dC!l~galion. La remise des c1ers par Ie prc!VOI des marchands (rilUel de soumls­
sion) avail pour corollaire I' acceplation par Ie 101 el par la (eine des dons
d'~vrerie de la Ville (affirmation du lien de patronaget • I...e rOl, accuetlli
9
processionnellement par Ie clerg6 devanl la calhMrale NoU'e-Dame. parteS
f~~, pretait un sennenl qui ~tail une soRe de duplication du sennCiii1
I'Eglise lors du sacre: plus encore qu'ailleurs en ce "Joyeux avl!nemenl", c'~lail
II Paris, la capitale, qu'il convenail de r~affirmel que_l'es~:~~ la~~~ult
., Voir J. DOIJTIER. A. DEWERPE., D NORDMAN, Ulilour dt FronCt royol U II0'1a8' dt CAorlts
IX (1564.1566), Paris, 1984, pp 293-307 PJ AltNADE, Secular Charisma, Sac:red power. Rues o(
Rebellion in the Ghem: Entry or 1467, in /lOIIdtllllgtn deJ MaalJcAoppr) lloor GtJch"dtlllJ tn
OudJuudJi;utlde It Genl, 4S (1991), pp 69·94, roRe analyse d'un cas de dissonance ~marquable em:re
line joyeuse enlrte: ("rile d'union enl~ la cil,s el Ie prince· et "dr6monle de nalure corperallvc") c\
une proc.c:ssion communaUlai~ civique qui dt8.en~ra en ~meuu: canlre les aUlomes uiblUne1 eI conlre
Ie duc Charles Ie nmenaire
•• utl,U dt Catlt.wnt de Mldicu,ed. H 01: 1.1\ FI.RRI~.RE. I 2,1563·/566, Pans, 188.5. p 219.
poIl.acriplllm de la main de la reine. d'oo II graphie I.'objectif du minulere lllUl de remplaccr
I'.eleclion dc, 6t:hevins par une dtsisnallon royale
.. PROST, art. cill, pp 166·174
So En 1350, lors de l'enlr6e de Jean It. les regutl1:S cap!lulai~s insistenl sur la splende:ur de la
proc.ession qui va au deVlnl du roi (8 GU!;H~, F. LElIOUX, UI tnl,ltJ royoltJ/rallfQuu dt 1J2B
iJ 1515, Paril, 1968, pp 49· SO). En 1571, on attachail moin! d'imponance A I. ~nc:ontre de la
pl'OCClsion clericale el de l'enlRe roy&le (AIch Nal., I I 259 ,.. 461 Y·, menlioone (MOre la
pr6sen~ des ~liques (·cum capiJ"), 1 l'exl.eneur 011 A !'inleneU( de la c.ath6dr&lel L.e c.anc;~re
.ymbolique de cetle d~monle dans 1a drtmorue aVail ele essenuel, malt ~Iail moms bien per;:u
au X VIe si~lc.
 86 RonERT DfiSCIMoN
IlmphqUall clue Ie rOl se comport!1 en "It~ chr~tien ..sl. Toote la c~ctmonje
revenall ell quelque sorte II dICe que Ie sduverain respeclerail la nature tMo­
t loglco-Ofgamclslc de son propre POUVOIr eh :Ie cOInpOr1anl comme Ie chef (Ia
. lele) tlu corps pollllque el en vellJanl all respeCl des fonctinns de chaque
,memhre Lc caracl~re non contracluel du setment du saae a ~t6 d~moolr6
H
CllnformclllCllI 11 ce que les jUflsconsuiles de j- Ancien R~gime avaiem poreS].
\ "Toul ce c~r~l1lolllal ne se rtf~ratl pas ~ la conclusion de .£~tral!l, fruits deJa
rc~c~~ ~1~'.!lC~ r<!~~lI(l~e~-..ee~~~_te~., ~j~ (~VM.lPLt~J?~I~~on
lau.t~!J!!S.lllue tle~ essent:e.~ : Ie
promettail de faire Ie roi el de veiller ~ pe_9.ue
101
- ~1u.y..uuiii:J:i[f lci l.Qn!.tflle capll.~t~.I!S!mfi!le: Bcd, Ie roi faTsaii recon­
el ta
lIailrc qu'lt tlall bIen Ie seIgneur "naturel" dlJ toyaumeS4, ou, si I' on veut, qu'jJ
en tlall Ie prolecleur, h la fa~on d' un salnl patron. n va de sol que, race aux
confllls r~els, ces ntysl~res de la monarchic corporative a1laient mieux en les
dlsanl, avec des mots ou avec des gesles cc!r~f11oniels.
JI DRYANT, OIl\'T clri. Ill' 69·73 I'r~senl~ e;omme lradiuonnel db 13.50, Ie sennenl devanl
NOIrC'\lamc. encore eHeClu~ par lIenn II en 1549 (Arch, Nal..LL 248. pp. 692.7(6) 1:1 Charles IX
ell 1571. avec un BI'OS dtcalage cbronologlque par rappon au &acre (lL 259 p. 461 vOl, e;Clsa
d'avol[ lteu des lIenn III II 113 de SOl que les conditions de I'entr&; de Henri IV 1 Paril rendaient
d~plac:t un semlenl de eCl ordre. qui fUI c:ependant pr&~ pal Louil xrn apru Ie iiI de ju.dc;e
inaugUral du 15 mil 1610 et allam Ie saCre de Reims et en debors du cir6monial de I' enrr6e Joyeuse
(IIANLr.Y,o.. '·, clli, p 243)
n DRYA/,H, OIllIr cllt, fill 90-91 (en pdniculjer I. nOle 89) el p, 11. GUENEe, LEIIOUX, 014llr,
Clre. PI' 92.9) el p 116 (R~ID"Dn DlIOIIytM tn IIfITJ poui I'entr&; de Charles VIJI en 1484, plus
c~p1iclle que les con11'Ies n:ndus des re8lS1n:s du e;hal'llI~ de Pans : malll~ c:e qu'cn dtt Ie ~e,
II semble (Vldenl que Ie sennen! du 1'01 s'.dressa.lI 1 l'Elllise sewe, et nod i. la coIIec;tivilt
pan$lenne)
U M DAVlO, l..L urm~1II du sac,,, du IXe au XV, Slicllt : cOIIInbu,ioll ~ /'t'"d~ de:J lim;'~J
JllTldlqU~J d~ la JouvUD'III!./. StrasbouIB. 1951 ; R A lAcx.s~, Viva' Ru Hi:J,oi,~ Iks sacrtl tI
COllrOnlll!menU en FrDnCt. SlnlSbourg. 19!14, pp 57·59 eI64.65. C. FAUCItE:f, De Ia Yille de Paris
el pourquo), les l'Oys rOnt coollole pour leur tapJ\41e (6 janvier 1593),10: O~u'rtS, Paris, 1610, IlOII
p<llJlnt!. tenl laptdl1n:menr du rOi 'CI qw nearumoms, sans Cllre ford DC requis, promel f~ Ie
deVOir que Oleu lu)' II comt1land~'
H lci /' CRI~C: l'Oyale ne ~ duunguc pas des entr6es des AUI/f;I ".eisneun narurel,', par ellemplc
celles des dues de Nevers a Nellen, R OESCIMON, Les ducs de Nevelll IU lemp. de Blaise de
Vigencre ou la pUIlS4nc:e de raire del. homme, puissanls. in : BlaiJ" de Vi8~n~re. Polle ~I
my'hcgrop~ au '~mpJ d~ lIenn fff, CaJl/us V. L Saulnier nO II, Paris. 1994. pp. 23.28. l:n
8t~raI. VOir J. KRYNEN, Nalure! EUlI.! sur l'aIBumenl de la na.ure dans la pensu poIitique AlA fiJI
du Moyen Aile. 10 JOI4I11(1I dt. 10"4111$, 1982, pp 169·190. M. YARDENI, an. cllt, p S3, cite
\')\poIOgll con.rt 1411 IIYre In/llull CaJa('rij~ dll dTolC' romain, Lyon, 1601, p 11:" propo' des
Lyoonals, 1l:.51ts lonSlemps 'sous I'Emplre I'OlIII1n" 8"lInl d·~.re ntlac:M. au m)'aume, "par oj) I'on
lemarque qu'ds ne sonl $1 aoclennemenl ny nltureUemcnl fran~s comme les Pari_seilS et au,""
nations qu' on appelle la Franc:e nalure!le".
Le corps de VIlle fl Ie S},Sleme ceremomel 81
Conune ie souligoail un lexle cel~hre du IJollrgeoil de Pan's", I'usage
du poele port~ au-dessus du rOi mellall cn lunll~re I'analogle qUi eUSlall enue
les posilions cer~moRlelJes du Saint-Sal:Temenl dans les processIons de la Fele.~_~
Dieu (exaltation de 130 roy3oul~ du Chrisl) el du rOJ dans les enutesS6 • AIRSI Ie :
lien des Parisiens au roi ~tail mtlaphonquemenl mMlalls~ par Ie hen ~ Dleu A
moins que J'~change m~taphorique n'all ronctionn~ dans Ie sens cohtralrc.. ­
(\ C' ~Iail loujo~._u~_~a~r~ .~~x!.:,--,di.vi,n .~.~!~I: ~~!..tlaiu~_d~~~se
1 e'!..~~~ .'l!IBSI hl~r:usallmlque. de la caplla.le du ~oyau~e)J. -
Le lien ADieu; les dimensions mystiques de In communautt bourgeoise
A I'~poque fondauice qUI sui( Ie r~tabltssemenl du corps de Ville par
Charles VI (1412), Ie Religieux de Sa;lu·Dell;l nolall : "us Panslens de 10US
ttalsi ... ) avaient rendu grace, Ies humes aux yeux, de ce Que la Cltt royale, nlt!re
des cil~ de tout Ie royaume, avail ~l~ ainsi hooor~e de la Vlslte de lant de corps
saints"ss. Le 26 juin 1524, "fust descendu ~ Paris Ie noble, nche el precleult
chef mons. sainet Jehan BaptiSle des relicques de la S3.lnCIc Chappelle, qUI,
depuys que Ie roy Lois unziesme l'avOIl ennclti et decort comme de present II
eSI. n'avoll eSI~ descendu ne pon~ en procession. el rust Icelluy pont en rorte
honnesle procession en I'esglise moIlS. sainel Jchan.,sll. En Jutn 1611, pour la
procession de Ja chasse de salnle Gencvil!ve. c'~lail un tv~nemenl consldtre
conune tr~s heureux que la chAsse de saini Clfmenl, pape, un des patrons de
J' ~glise Sainl-S~verin, "paroisse archipresbyterale de I' universu£' (chasse
>1 Journal J'un bOUTt/tOU d~ POTU 1405·1449, ed A TuE'I'EY.llans, 1881. p 274. § 5116 . ·~t
aUISI losl que Ie ro), enlra dedans la Yllle. !111m mlrenl un grand clei d'uur sur III leste semt de
"eun de lis d'or, el Ie ponerenl JUT lui les 1111 ese;hellins IOU' en IA fourme el maDiere e;'om IIJI •
NOlilre Seigneur i la Feslc-Dieu, e. plus, e;ar chucun cnOIl Nouel I par oil II pusoil" ton dc la
mise au lombeall de Charies VI (1422), la ChTomqu~ dt Sallll iknrl d JUII~na1 des UrslnS relalcnl
que "'es Fra~oi. Anglois commenctrenl A(rief "Vive Ie roy "enry de Franc:e I'll d' Anglelem::" el
crioienl Noel. rornme Ii Dieu rliSI desundu du c.ei" (R E Gtr.sEY. Lt for II~ melln JOI"lI'S Lts
obs~queJ ,oyalll danJ la FTDnC~ tU /a RtflalSSlIlIU, Pans. 1987 (1960). I' 198) U: tn de "Noel",
10mb6 en dEsutrude db III fin dll XVe IIi:clc, ellpnme done; un rappochemenl mtlaphorique enlre
I'avtnemenl dll rtllne de Dieu I'll l'av~nemenl d'un rol
'If GlIENa.., LEJIOtJX, ouvr ClIi!, pp 14·21.
n MA..RIN. OU'IrclIl, pp 145·168, "cea eslmOn corrs" ou Ie roi par sacremcnt" 0 CROUZIIT,
Les SlIttrntfJ de Dlttl. fA vlolellc~ au '~mpJ dn 'rollbl~J de "'1810n (v~n 1525 . verJ 1610). Pans,
1990, pp. 352·3S4, • insilt~ sur Ie rapproc;!lemenl enlre Pans d UruSalcm dans let e;onscienc:es
uhracalhohqucl: II ale p, l£ruGE, L'JmtolTe de Jalnfe Gelll!''''~J\'e polfO""~ dt Pans, Pans. 1586.
p lOS, qUI auimilah la chi.ue de salnse GeneVIeVe A Paris 1 I'Arche d'a1hanc:e AJtrusalcm
It Cilt par Ollfl'OlEAU, an c/r/, p 64
Sf "UVl'C de raison de Me N,colu Versom. ayocal all radement de Pans", td G FAGtlIEZ.
Mlmol,eJ de 10 Soc/t,1 de I'HIS/oln dt POTIJ, 12 (\885) P 148, § 16S

 88 ROBERT DESClrdON
coasecvt!e par I'abbaye SaLOl-Marcel et en b(lls, une ausb!rire du demier chic),
paruclpAI au con~ge, alors qu'elle n'avail t>lus ~t~ apport~e 11 Paris depuis
I580tlO, Dons de Dieu qUi avail permis leur d~couverte et leur transfert,
annOI1ClalrlCeS (j~s Ie prfsenl de la d6livrance tl du pardon61 , les reliques ~taiem
mumemenl lIees aux pn~res de la commtlnaIJlt'l. Les reliques parisiennes
pr~enJaIent ronglOalll~ de s'orgaruser I1I'LOI~rieUc de deux sys~mes,I'un royal,
I' autre communauuuce, dom I' aruculation perlneltaill' instauration d' un dialogue
mysuque permanent entre la monarchie ella VlIhs. La goographie de ce dialogue
se dtroulall enue Saanl-Ocms ella Sainte-Chapelle, d'une part, et, de I' auUe, les
parOisses ella caultdrale Noue-Dame, point de rtncootre des deux syst~rnes qui
servalem 11 exalter la communau~ parisienoe, avant qU'uoe "I~volulion rbueHe"
oe vim, avec la monarchle des Bourbons. marginaliser Ie rappoll coliectiI au
sacrt~ au profil de formes de devouon poliliquernenl conrrOI~s.
Tous ces sysl~mes de sacralilt elaienl en ttroite interd~pendance. La )
recepuon de la couroone d' ~pmes, pour laquelle la Sainte-Chapel1e fut consuuite,
avail cu heu Ie II aOlll 1239, les reliques parlsiennes ne s'~taienl pas d~rang~s
~ celie occasIOn. La seconde translation de sainte Genevihe se dtroula, en
I' absence du COl el des nouvelles reliques royales de la Passion. Ie 28 octobre
1242 C'esl POUf cel ~venemenl que fUI consacrte la (ameuse chasse de Sainte­
Genevl~veu. II eXISlan une com¢tilion f~roce entre les sanctuaires, s¢clale­
menl entre I' abbaye de Saint·Dems et Noue-Dame, pour symboliser la sacralilt
jO Du DREUL. ouvr wi, p 394 R DB V, I J.5 (CII~), p. 83, J juin 1611.
.. P BROWN. l~ cuI" dlls lalnU Son tuor tf $a !OItdlOn dons Ia tIIrllimtl/aline, Pari., 1984
(1981). pp 119-110 Ie pouvolr du salnl "dans la communaule al eSilCntieUemenlla conc:ellll1lbon
de la dClennlnaIJOn de celle eommunaul~ 1 coolie qu'elle ayail e~ Jugic diBne par Dieu dI: la
prOLstnllO du 54tn,"
61 n CIII:VAUER,l~s ImMes wilts tk FrafICe du XIV, all XVI, JUd" Paris, 1982. pp, 256-257.
"I.a rcnommte des bonnes v,lIes depend doll<'. IUnsi plus encore de, reliqllC, qu'eUes ~tieMCm que
de la roru de leurs nlw-atlles ou dc la ~pulatlon de leurs anbumwx", En g~ntraJ. P. SEIOUllNIt.
arllde "Rellques In . /),CllOltnalrt dt l/tlologlt Calho/lqU', I. XDlI2, Paris, 1937, col. 2312·2J76.
ri
• de men,onge cl d'erreur"
N l.£MAITIIE, Des co~ A YOU el lIloucher l..c. rdiques des pamiSSCI du RouerBIIC.u ~bUl du
XVlc sl~c1e. In : U corps a 10 R'M/Hance, ~s J. CI!.ARD, MM r'ONTAlNE, I,.C. M.uOOUN,
Touo, 1990. pp 161 171 L'luslooosraphie calholique modeme al souvenl marqu&: par une
navn.nle Incomprehennon du (JIlhohclsme A reliques ("roi simpUsle"), I 'Iud peul "'JollIer une
VISion tlrollemenl JundJque qUllnlerullloulc c:om pr~bensiOll cOl1lexruelJe (N. HEItMANN·MAscARO,
l.es ulJqllu d,s Salnls FOrmlJIIOn (OUIum~r~ d'"" droll, Pari., 1975. qui ('.ORlienl n6anmoins unc
fowe de rcnselsnemenls plUleux)
11 I. CARows-IIAluu!, SalOl 1.olliS ella lfansl.lion des corps .ainl•• in : Elud,s d'It;sto;rt dt
drOll canon dtdllts a Gobrrd u BrDJ, Pans, I 2, 1965, pp. 1087·1112. J. VElJN, L'~voIutiOll du
culle des saims it Pans au:c. XllJe el XJVe sleeles, in . Rltudl. MtlangtJ offtm a Plt"t·Marl' Gy
or, tch P DE CU:.RCK. l! PALAZZO. Pans. 1990, pp 473·479,
Le corps de ville et Ie sysleme ciremoniel 89
<.Ie la royault el de la communaul~ pans/eone umes 64 • Le comprOfrus ~lail
loulerois dans I'ordre des choses sacr~es : les rellques, "objets d'une es~ce des
plus arbmaires". "ne ra1tchissem jamals passi vemem el exaclement que Ie sens
que leur a prell! une communault pr~cise" laquelle leur assignail "une foncoon
qui avail son origine dans Ie lissu social oU II tlail vtntr~"'!. La v~rllt des J
reliques n' 6lail pas hislorique ni Ihtologl~ueJ !'Dais social~ et pr~l'6: car--Ia
valeur de leur cuhe rtsidail dans la droile intention des ffif~les. AUSSI les
devotions aUx; SaInts ~taienl-elles exuememenl volatiles 51 les insulULions qUI les
portaienl ~taienl affaiblies61 •
Le calholicisme corporatir se consuuisail au lour d'~l1On~ coMrems :
en premier lieu. J'assunilalion du Corpus C/lrisri el de Dieu pla~ail la divinit~
au coeur de la communault el non pas au cleux. En second lieu, el par
transposition anthropologique de ce premier ~nonct68, Ie culle des images ne
se souciail pas de distioguer entre dulia et latria dans la mesure ou !'image. a
fortior; la relique corporelle, ne repr~entail pas Ie salOl, mms maOifestait pour
ainsi dtre sa prtsence f~lIe. En (foisi~me lieu, la preuve de la vtrilt de ces
croyances r~sidail dans les miracles o¢rts grace 11. la devolion qu'engemlrail ­
I'image, Ie pouvoir de supplication des fid~les partlcipanl pleinemem du miracle:
Ie crit~re de reconnaissance de J'idole el donc de J'idolltrie n'elall nen t1'autrc
que la vanilt des pri~res qu'on lui adressau69• QUOlque circulalCe. la f3uonalile
~ . '" "-- - ..... - ......­
" H ·P. DElABORllE. Le procU du (hd de saml Denis en 1410, In Mtmolrts d~ Ia SOCI/It dt
I' IJisto;" de Pariu. de I'lIt·dt-Franct, II (1884), pp 297 -409 l..cs ~8lises mobJlislUenlles I'nnus
pow ~rendre leur cause, Jean. due de Derry, du (6tf de Notre·Dame. ell.ouis, doc d'O,I6ms. pour
I'allbayc de Sainl·[)cnis.
I! P I. GEARY. U 1101 dllJ rttlq~J au Moyen AS' Funa soera. Paris. 1993 (1990), pp 24-25
"DE1.ABORDIi. an. CIII, pp 317-318.commenle ulle lellre de Jean Gerson A l'ahM de SainI,
Denis en 1408 : "Enlin. que dcvlendrail Ie cwle des reliques dans bIen dc, ~StiIlCS el mcme dans
I. v&re si louie. lei difrt!renus d'opinion en ces maDeres tlAienl quali6t!ts t"OT IlIIoluobJu If
muuioSllas.. Rlen n' cml*chc de laisser deul( rdiques cOnlradiC:loires !ub~lstel en race rune de
".ulre ; 1:1 Ii c:.eWl. qUI Ies v~n~renl ne Ie Irouyelll pas dans I" vtnlt, lis SOnl au moilll mums de
It!moigl1Agcl ASSeL vraisemblables pour rendre leul Elton louable el les dt!rendre de 10llle accusallon
11 Consw qui marque les Iimites des approches elhnologiq\lC$ ec rCllkJooques. VOir N lo.IATTIIE.
U Roulrgu, Jlamboyanl. u clUB I I!t I,s fid~/'s du dlocist d, Rodl!l 1411·1563, Pans, 1988, pp
380.390 La pr6carll~ da eulles renelus au:c. images el aUl rr.liques CSI tVldemmenl 11k 1 la
perception changC4llle de leur c(ficacill! par les fid~les
"H 00 LOOAC. Corpus mystrcum, Paris, 2e ~ , 1949. P JJ. d,slU' : "Par l'euc:hariJue. chaeun
s'instre en IOUIC Itahl~ dans l'uniqllC corps Elle en unil enlle eu:c. lous les membrc.s. oommc die
les UIIII 10\1.1 ~ leur 1!le commune"
If R C, TlI£XLER, Aorenrinc RdigiOlls Experience. The Sacred Imase. tn . Stud,ts In lilt
RtlllluJMct. 19 (1972), PI' 7-41 La rema.rquablc ~Iude du cuhe IUI'r!rcalolre ~ Nmlm [1{)IVIO
def/'[mpruMla Cil 10111 A fAIl applicable II &Alnle GencVlhe qUI &sSUR a I'ans la mc:me prore(:llon
miraculeuse que I. Vierge .. Aorence C. ZIxA. Hosts. f'COU,\SIOIIS and PtlBnmasCl . Controlhnl!
 90
RODERT DESCIMON
symbohquc du caulOlicismc corporatif ~lait t>rdgnanle el en Caisait un guide
efhcace de I'acuon pohuquc. A Pans, la "telillOR civique" MnUiciail d'un
lerreau social compJexe el mvcnllC noum par la diversil~ mame des foyers
d' adoration.
~. r,:'f',.. '. Lc manyre de salOl Derus, saint Eleulh~re el saint RusLique (Ie premier
'-~veque de Pans et deux de ses compagnons) avah donn~ lieu ~ la cr~ation d'un
·,.sanctualre dynasuque tlfOHemen! associ~ lla monarchie 70, L'abbaye consicUrait
les manyrs qu'cHe abnlall comme les "princlpllux patrons du di~se"71. La
liaison entre les Pansiens et Saint-Derus t~moignait d'uoe solidari~ ancienne :
samle Genevi~ve ne passall-elle pas pour avolr fail ed.ifier la premi~re ~glise sur
Ics lombeaux des saints martyrs ? SignificatiVemenl, la grande confr~rie Notre·
Dame aux pretres el bourgeOIS accuedlait dans ses rangs, aux cot~s des cent
Parislens, oulle Ie roi et la rcine. sept preu-es et six bourgeois n~ A Saint·
Dcrus ll . La communaut~ panslenne ne se tI~sinl~ressait pas de SainI-DeniS.
lusqu'cn 1426 lOU( au moms, lors de I'ouverture de la foire du Lendit, haut lieu
du commcrcc parisicn. I'~veque de Paris accompagn~ des reliques de sa
calh~dralc. les chanolOcs de NOlIe-Dame el (;tux de la Sainte-Chapelle, ainsi que
Ie c1ergt des parQlsses de la Cit~. passaienl les vollies du Grand Chlltelel o~
venalent les reJOIndre les paroisses de la Ville avec leur pone-crOix, suivies par
les ordres mendlalus. les confr~ries el ~Uers avec les bannj~res de leurs
panons, enfin, par Ic corps de ville. Ie parlemem el Ie Chllelet71 • La r6f~rence
aux corps salOIS de SainI' Derus n'~lail pas eXlllicile. Mais Ie portier de I'abbaye
the Sacred in Fifteelllh.Centlll)' Germany. In : PaJi and Prllm,/, 118 (1988), pp. 2.5-64. conrienl une
eltcellenle a.na.Iysc de la contradiclion enlre 10 pens~e l~oIogique qui constnDt une distinction
soigneu.se emn:: lalna, dulla el laypudullo (rendue l Marie) et le$ pratique. communautairea de
dhouon Pour I'aniculauon phllOiiopluque des diYers uniYCrs ,ecrU. 1. WlRnl, TMorie ec pl'lilique
de I'inlage Salme , la yelUe de: la RMonne, in : Blbliolhlqw: tl'HumanlJlNI el RIIIDlssanc" 48
(1986), pp 319·358, ('I. ~galemeOi SlJmulant, 0 CIIRlS'TlN. UIIII 1~l>olulioll Symi:>OliqUL L';cofll)'
dasm~ hugullllot d 10 ftCOIIJ/rocl101I £:olllOl'qw:, Pari" 1991, JIll 239·285, SUI 14 n::composition
c:onlre·rtf()nn~e du culle des images La bibliographie CSI immense.
,. C UCAUNE, Les sanCluaucs lOyaWl, III : ull/elll tk mlmo'I'e, &I. P. NORA. I. 2, La lIa,ion.
I, Pans, 1986. pp 56·87 D DI! MONTESQUlOU·FEZENSAC. U "~sol' d, Sainl.D~nis, Pms. 3 vol.,
1973·1917 I~ ,,1301' dll SOIlt'·iltlllJ. Clllalogue de I'uposition, Paris, 1991, en paniculier les
conlnbuuons de Dame lie Gabont.ChoptlL Sur I'~paiS$cur de. 1~lJCIIdes produiles par I'abbayc de
SAInt· DenIS. EAR. DROWN, Saint·Deni. and the: TUlpln Legend, in: 1M Codu CalblinlU and,1at
Slann~ of S, J_J, ~d5 J WllIJAMS, A. STONES, Tllbingen, 1992, pp. 51·B8.
II M FBJnIEN, lIu/om de /'abbaye royalt: de So;nc/·DmYI, Paris, 1706, p. 412.
JJ A I.E Roux DE I..mCr, Recherches sur 14 811lnde conf~ric OUX ~trel eI aWl boul'8cois de
la Yille de Pans, an . MImoll'r:J de to 11K"It royolt deJ CIII/iqllDirtr tk F'OIICl, 11 (IB44). p. 2B I.
tI M. FOSSEYEUX. Processions CI ¢Ierinages parisiens sous I' Ancien Ri!gime. in : Bulutin dll
la SOC"" d. l'IlIJ/olr~ tk Pans, 11-72 (I944-4~). p. 20 E. Roussel, La l:in6dicllon du lendit au
XIVe SltCIe. In : IbuL, 24 (1897), pp 68·8Q
I.e corpS de ville el Ie systeme ceremolliel 91
(compar~ ~ un "chevalier du guel") se subslilUatl aux officiers du Chlilelet pour
prendre en charge Ie cOrl~ge el les rellques parisiennes ~ la "pomte Ltslard".
limile de la juridiclion lie I' abbaye, tandis quc I' abM ralsail une procession el
M~diction ll'inttrieur de son ~glise'4. Le sysl~me de Sainl·Denis. d'essence--'
royale, avait connu une profonde crise au XVe SI~c1e, ayanl ~l~ embrigad~ dans ;'
des conditions douleuses au service des Anglais comme de Charles VII : la
prolecLion-lUlelle exerc6e par Ie saint sur Ie royaume semblail "~pass~e". Le
rituel de la descenle el remise des corps saints qui. depuis 1124, ~tail asSOClt l
la lev~e de I'ociflarrune, auquel on faisail loucher Ies (chques des saints martyrs.
conlinuail cependanl ~ faire de Denis Ie "rtgent spirituel" du royaume, meme
u
apr~s 1418. quand Ie roi ne pril plus "ori11amme . Ce grand momenl de la
religion royale est documelll~ jusqu'en 1511 (qualOrze rer~mooies depuis
1483)76. La procession, 1 laquelle Ie roi pattanl en guerre commandait de
participer au parlemenl, aux Comptes el au corps de vdle (accompagnt de
"notables bourgeois" qui repltsentaienlles quanielS). avail lieu dans I'abbaye :
on extrayait les reliquaires des martyrs de dessous la vOlhe pour les exposer sur
Ie grand aulei oil its demeuraienl jusqu'A la nouvelle processuJIl qui relail Ie
relour du [oi. Quand les (eliques 61aienl rentr~s, de grand seigneurs ponaienl
dans la procession Jes regalia que revelail Ie monarque pour remeltre les corps
saints. La rertmonie ~tait ainsi con~e "pour montrer que lesdits Roys y sont
conune personne pubJique et chef du peuple el que I'oraison est universelle"ll.
Significativemenl, la demi~re rertmonie des corps saints eUI lieu en 1511. En
seplembre 1561. I' abbaye, menacte par les prolestants, avail abri~ AParis ses
reliques'•. En 1568, en compagnie des habiluelles reliques parisiennes, elles
furent porttes dans nne procession du Sainl-Sacremenl, lequel ~it suivi par les
regalia, aussi venus de Saini-Denis el ex.hiMs par des princes du sang qui
"A LoMBARD·JOURDAN, Les loires de I'abbaye de Sainl-Denit Revue des donnU! tI ~VJSlon
des opinions admises, In: Bibliolhlqllil de rEcoie tks CharffS, 145 (19117), pp 27)·)78
" DI!A.UNE, OUI". cil~, (198.5), pp B3·12.5: "Daormais./ci rou n'avuelll plus besom de Sunl·
Denis, C'~lail I'abbaye qui avait besoin d·eu~·, conclul·elle. p 118 Pour une vel1lon moins
nauonal.iSlc. voir G L nlOMPSot/, "Monse.gneur Sunl Denis·. his Abbey. and hll Town under Ihe
English Oc.cupa!ion. 1420-1436. in : Powu, Cullure, ond Religion UI FrO.flct. /J50·fjjO. td C
Au..MAND, Woodbridge. 1989. JIll 1.5·35 La monarchic n'avail pM reoond Auuliser Ie polcnllel
de sacralilt que lui fOUI1lUsall saint Denis D. GAIIOIIJT·CIIOPIN, Le rrbor dt So,nl·DtIIlJ (cilt),
p 21. P. CONTAMlNE. L'oriflamme de Sainl·Denis aul!. XIVe et XVe si~cles, in : A""tJUJ di! l'ElI,
25 (191), pp. \19-245
n Arch 1'1111, U Stt ff" 19·24.
n J. 0(1 TILlEI', Rllcllt" des roys tk Fronce. Paris, 161B (1580). P 234
"CROUZ£T. ,,"I'r. ci/~,I. I, pp. 156-162, a soullgn6 que les iconocllUtes huguenOlS s'cn ~Iaicnl
pris dans une pullion quasi ~gicide aWl lombeaul[ el aux symboles royau~. slgne clair que les
~forma n'au.aq.wel'll pas sculemenl Ie Cllfholicis/11C cOrporabf communau,ure. mais la liaison de­
III n:ligion C8lhoUquc traditionncUe avec la lranscendance royale C()I'porallve
 92 ROIlERT DESCIMON
pr~cedalenl Ie COl en personnel'>. Les corps saims prenaienl ainsi place dans un
grand cl!remomal communaulalre el coyal. Le premier janvier 1589 de nouveau.
Ics samles rellques flrem Ie voyage de PariS pour se meUre ~ I'abri derri~re les
rempans Le 10 IUUl 1589. clles partlci~renl A la processIOn QUI devrul prol~ger
la Ville (unuc Ie sl~ge des rOis Ilenri III el Henri de Navarre rtullis. Des
cOIlselllcr:. tlu parlemem en robe rouge port~cent en outre lI. CellC occasion Ie chef
de saml Denis el Ja cbasse de salOl Louis, qUI, comme on sail, exauc~eOl les
vacux dcs PaflSlen~ a la mesure de leurs espoirslO. Pour eet ~vtnemenl, el par
une inversIOn remarquable dc I'innovation de 1568. les corps saints prolecleurs
de la France avalelll Cit moblhsts au service du sysoome processionnelligueur,
lis (uren! rClnlcgrcs tI Sailll-Dcnis apr~s la paix de Vervins en 1598. mais la
cCremoOie de leur descenle lomba en d6su~lude, De nouveau en 1615 el en 1636,
les corps samts furem abmCs dern~re les rnurailles de Paris, Cessani d'!tre
prOlCCleurs Cl miraculeux, lis ct3ient devenus des objets procieux tI protcger. En
1626-28. on avrul enlrepns de demolir I'aulel des saints martyrs, "monumenl de
la puHt de I'abb<! Suger", el de Ie remplacer par un aU1C1 tlla mode: "II faul
avouer, dlt I'hislonen de Saini-Denis, que la vt)e d'un mausolte dislingu~ de
I'aulel, comme II eSIOIl auparavant. avaH quelque chose de plus vtn~rable"I',
II eSI clan qu'une page de la symbolique communautaire royaJe avail tre tourn~
au COUIS des guerres de Rehglon. Eo 1686, Louis XIV dtcida de ne plus donner
de successcur l't Sugcr, cn affecl.aJ1l la mense abbat.aJe II. la maison d'6:lucatioo
~ des Jcunes fllles dc SalOl-err, ch~re tI Madame de Mainlenon.
! Le sysl~mc royal pansien s'aruculail aUlour des rcliques de Notre­
, Darnell el de la Salflle-ChapelleSl • Les rois, qui ne manquaient pas d'adorer
- ces relrques lors ties entrtes, 3vaienl Call de ees ~glises des sallCtuaices parmi les
plus presugleux de I'Occldenl : la Sainle-Chape:lle abritait les reslCs sacrts de la
royaut~. chefs saml loUIS el Charlemagne; Notre-Dame ttail Ie sancluaire du
coeur pohu<jue des rOis SalOl-Germam I' Auxerrois (ou Saint-Paul) n'tulIl que
,. ROB I' . I 6 (uL<!), pp 59-60, 28· 29 sepcembre 1.568 DIEf1!NOORF. OII1'r. clIl. pp 44-45.
... r'SJDIEN. ouvr clil. pp 412-413
II IDEM. ,but. pp 410, ~38. 46~, 447.448
It Arch Nal. U. 195. pour un Invenlaue de la ml·XVle Qule. loMBARD-JOURDAN, "rt. e,1i
(1987), p 301, a d~cnl Ie panage Itscndairc des rellqucs apponus d'Orienl par Ch....lemaloc : la
coumnnc d'tl"nes el Ie saini dou l SaInI-Denis. Ie ve.ement de la vierle elles lanle. de Jtsus 1
Nolre·Dame Carlatnsuquc de celie compltmcnWllt est l'exl5lcncc de deux II'liqucs du bru de
lalnl SlmEon,l'une a Notlc-Dame, I'aurlc i, Salnl-Denis l.c.s reliquca de IA Passion' Sainl·DeNs
ne furem dl!couveltes qu'en 105}, au momenl de la qu~relle IIvee Sainl-Emmcran de Rll:isbonne SUI
la pouuslOn des rchques de saini Oenls lui,~me
U A VIDIER, I.e nesor dc Ia Salnte-Chapelle, In , Mlmolr~J de ,,, Socilli d~ ""WOIn de Paris
el tk I'lle-tk-FrlJllce, 34 (1907), pp 199 324 ec 3.5 (1908). pp 187·339
Le corps de ville el Ie s),sleme ceremo1\iel -"
13 paraisse de Fran~ois
ou de Henri, rois de France, suivanl leur domicile~u
Sainle-Chape:lle, ancieMe chapelle palatiaJe, tlail investJe, avec Ie Trtsor des
Chartes. de la m~m6ire publtque de la monarchiC. Les Grands Augusuns '.
deV1nrenl Ie si~ge de I'ordre chevaleresque du Saim-Esprit Condc en 1579 par )
Henri 111&5. Celle ~numcrallon d~fiOil I' csPl!ce des grandes processions royales:'-.
de la SaiOle-Chapelle du Palais tI Notre-Dame. lors (J'une pi'el1llere ep<XJilG
Notre-Dame aux Grands Augustins. dans une seconde .,triode. II fallail des
circonsl.aJ1ces plus qu' exeeptionnelles pour que la processIOn parul de Saini-
Germam l'Auxerrois, camme iI amva Ie 21 janvier 1535, apr~s I'affaire des
Placards que Fran~ois ler voulail expier personnellemenl ; ou de Saint-Paul,
comme en 1549, dans la volonlt de Henn II de revlvre I'aele de 153516.
[ La communault pansienne avail ses proprcs satOis patrons el pro­
leeleurs, Genevi~ve (dans I'abbaye) et Marcel (dom la translation remanlerail aux
antltes 1200 (1), dans la calhtdrale)ll. Chaque ttablissement religieux abrilail
ses "corps saints" particuJiers. ses baMi~res el ses images, el Ie clergt local,
gardail une grande autonomie dans I'usage luurgique qui cn ~Iail fait". Les
miracles parisiens avaienl suscilt leurs propres reliques dOOlle cullC n'avrul pas
U TlMDAL, "rt cl,I, p. 664, donne un lellie du XIVe slOele oil "tveque d¢ Paris 5e quall/it
"qlllJ.li-cur4'lIl r~gum". Idee solidc:menl ~ablie au XV"e sib:le . Du DREUL. Ollvr ClII. p ) I. dll.
'Cesle egUse de n05111' Dame eSlla prenuere eD di8nil6 du rOYlume de France: el I'evesque d'icellc
Ie premier el leul cu~ du roy, en quelqlle heu qu'il SOli"
.. J. DOUCIIER, L'oedll' du Sainl·Espril dans la pellSee poliuque el rehsieusc d'lIenri III. in .
CamerJ tI'''/SIOJr~. 18 (1971), pp 129-142
N R DB. V. l 3 (ciI6), pp 184--18.5, 4 juillel 1.549
" J. u=. GOFF, Cullull' cc:cl6siasdque el culture (olkJonque au Moyen Ale' SIllJ1I Marcel de
Pans elle dragon (1970).10 : fOllr.,,, aUlu Mo)'t''' Age, Pans, 1971, PP 2J6,27Q S lE NII.II'I DE
11LUMONT, IflJ/o,,~ tI~ .141111 LAwl, 1693, I 10, P 415, disall de SainI Marcc:1 "Nile lOllS espace:
de lemps. III II clltbrill! de ses succe:lSeun n'a flU empech~1 que Ie respecl que celie ~sllSe a pour
luy ne IUrpa$lC utui 'llt'eUe a pour 10us les aulres. el qU'clle ne Ie consldtn: (ommc son proceclcur
cllOn premier palJ'On apr~s saini Denis" V LEROQUAIS. l.es brlvlaITtJ mallu.luilJ del blb/lOlhlqutJ
publ'quu d~ France, Pans. I. I, 1934. pp I,XVI·IXVII. oppose "Ies feles IINvenelles· (saini
Denis), les ·sain.. r~gionaux· (SAInte Genevihe) ~I les "saints locau~' (&lIIRI Masce:l) "leur culle .
di\-i1, esl florissant en ce lieu, ailleun iI ut comrt~lemenl IOconnu· "en dehon de Pans, sainI
Marcc:1 n'a joui 1 peu pra d'auc:une notoritl6" . A nQlcr que Ie pn!Dom de Marcel esl prallquemenl
abient de ranlhroponymie parisienne.
.. Voir Colendner spm,uel el perp~/Uld 'atll pour '0 Ville de farlJ qu'll Ul rtJ I,tu>; elrr;OII\'OIJlnJ,
Pari•• 1656. el P. PERDIIIZET. Le caltndner panJlell ~ 113 [ill dll Moy.tn Agt d' Op'~J ttl """IOlftl
til leI Il'Il'f-.I d'~urtJ, Paris, 1933, pp 67.283 Pour une synlMse sur Ie "sacn!· " Pllis. on alknd
I. pUblication de III Ihue II'marquablc de M SWUOVSKY. 'Pm, lor IIJ, JOln/t ~1I1!I'lhtU TIlt
Publ,c Cui' 0/ SQIIII~ GeN.v'~ve j" LAle Medieval and Earty Modem P"ns (uNven.itt de PnncclOn,
solIS 1& direction de Nalalie Z Davis), chap 4, "The locallon and Ihe mobiluatlon of !he sacred In
Paris· A MiROf, O. MAJIIEIJ. C~~moniCJ officiellu a NOIre-Dame au XV~ Sl~cle. In Ihmlltrtt
t:tllltnaITt d~ NOlre-D_ tie fam, Pam, 1967, pp 22.3-290

 94 ROBERT DESCIMoN
ou avail pcu de dlrr~ dehors d~a ;"le XVle sj~c1e restait d'ailleurs
IOvenuf en mal:i!rc de re Iques el de miracles·'. II exislait done des systemes
processlOnnels paroissiaux md~pendanlS, mais qui lfouvaieOl leur unitt dans
I' eXIstence de salms pattlmoruaux 90 et de grands sancluaires unificaleurs. au
premIer rang Notte·Dame el Sainte-Genevi~ve, autour desquels s'cHait fonrtt
r axe pnvill5gu~ des d~vouons communautaires pansiennes. Ainsi. lors des
processIOns de la chasse de saime Genevi~ve, la communautt rb;larnail
r 1IlierCeSSlOn de sa bonne protectrice. Une hi~rarchie des rdiques locales
s'expnmall h celle occasion: on salt que sainte Genevi~ve ne se deplalrail que
Sl salOl Marcel vena" lei cbercber el que leur stparalion ~tail marqure par la
salutalJon rtclproque des chllsses91 • II est dlfficile de ~crire dans sa globalitt
Ie s~rocesslonnel proprernent parisien!...d' abord parce que son ~lude reste
largemem ~ falre, ensulle parce qu'd n'~taH pas forremenl publicn . Quoique
I'mdtpendance hlurglque des tlablissemenlS religieux les ail plares en dehors,
;\ cOll5 ou ;\ la base de la "religIon civique", on coostate que Ie corps de ville
avail la posslbllill5 de mobiliser les resSOurces sacr6es locales. Ainsi, en 1556.
lors de la procession solennelle qui c~l~bra la trive ~ph~m~e entre l'Empire el
la France, Ie Bureau retrouvait ~ Saint-Jean en Gr~ve, paroisse de I'Holel de
Ville, les ordrcs mendlanlS elle clerg~ des "fiIleltes" de Saini-Jean, 10US portanl
leurs rehqualres les plus pr~cleux : les Blancs Manleaux avaiemle "chef Sairtl­
Guillaume" el les prcttes de Saim-Jean "Ie chef SainI-Jean" ella "chasse Sainct­
Polycarpe", entre auttes ... Lcs rellques royales elles cours souveraines n'ttaienl
.. A I.OMIlARD·JOllROMl, IA nAlssance d'une I~Bende parisienne : Ie miracle du Lendil, in:
AnnoltJ ESC, 28 (1973), PI' 981-996, noee l propos du miracle de !"hostie de Sainl·Gervais volte
pat un larron . "II n 'eul pas de diffusion en dehors de Paris. Son souvenir demeura tlroilemenl
local" "Nulle pan Allleun (IU"l Saini-GervAIS eI par les mllonens de Paris, iI n'en esl fail mendon"
(p 992) L'hlSlonrnne pen~e quO on pourtllH en dlre aUlanl du miracle de I'hostie de Sainl·Jean en
Grtve pen:!e el boullhe par un jUlf, mu.cle qui dOlllla lieu au Jeu " mYjlln till lQ sQillde MSlle,
pubh! par NIcolas Bonfoot Ii la nll·XVle $Iede. Cependanl i"ERDRlZET, ou",r. CIII, pp. IS8- 160, Role
des 4!chos de 1<1 Itgende ,\ florence I.e caracl~re Ilts parisien de us mil'llCles euchari.tiques n'en
(51 pas mOlDs av~rl La produclIon de reliques nouyeUelI ne "!Iail pas an&te au XVJe si~cle : en
I~moignelll, en 1S28. les restes bnsh de la Sfalue de la Vicrgc de la rue du roi de Sicile, cUpo~s
sous Ie nom de NoIre·Dame de Souffrance, pillS de Noere-Dame de Bonne Dalvrance, el adorls •
SAIni-GervaIS pour les IIl1racles qu 'lIs aument ~r£s (QIIUSTIN. oollr. c/II, pp 11!iI·18S),
.. L'cJ.('II'Uslon cst IOsJllr6e d' A DUPRotn', Du J"cd, Paris, 1987, p, SlS :'a marque ucrale
que lie salnll mel ~ur la rommllnault eSI un hl:0I18e a.:quis, • pdserver aUlsi nllllrefiemeni que
d'exisler", mals qUi peUI enlfer en contradiclion. comme Ie remarque I'au~ur. avec Iell sain..
unlversels ,I la religion manale
"J DUBOIS. L DEAuMotn'·MAftLET, SOIIlI«·GtMy;ivf dt PtJrij, Paris. 1982. pp. lOS· \()6.
t1 RappcloDs que de nombrellses proc:e!SIOIlS se dl:rouhuenl 'I'inl!ricur des tglises. Laquellion
de la ...ubhclIt des culles fIilltlclIliers se pasail • Du nREtJL, ()UIIr. cill. p. 130, • propos de I.
coofr4!ne du S4Ihl·Sacremenl en 1'4!Shse Saanl·natlh!lemy ; 'ceste confrairie Ie souloil publier par
les rues Mals. pour ce qlle chacuoc: E8hse • dtslrf en avolr une. c;da a ceIS.!".
Le corps de ville el Ie sysleme ceremolliei 95
pas de la sorue. La messe chanl~e fUl rel~brtc ponuficalemenl par I' abM de
Saint-Magloire et, au retour, la procession ass Isla au service h Saint-lean avant
qu' un diner commun, mais l des tables sl5parl5cs. rassembl:iI h I' Holel de Ville
les autont~ municipales, seules organisatrices. et Ie clerg~ officlanl •
91
On ne peul esqulver la qucsuon de l'autol1OllUC de la Ville dam I'usage
du sysli'!rne plocessionnel. II ne s'agit pas iCI du calendrier IHurglquc et de ses
feleS qui. comme dans n'importe queUe communaul~. ~pendaient d'un
cl5r~morual coulumier dom I' c!glise rest.ait maittesse~ : la processlOil I5tait
"gc!ll~rale" seulernenl quand se rettouvaiem Ie sysl~nle royal el Ie sysl~me
murticipal. L'~vtnemenl proclamait Ie caracl~re royal de la cllt el requc!rall
I' intervention du po"
v'oir -mooarchique. sigr¢!~c_~arl.~yrI~.tS· (Ju-~aliement el par
Its l~~ttes pltenles du roi lui-merne. Cependant Ie corps de ville n'ttait pas privl5
de-loute Initiallve: en 1532. iI alia assister aux obseques de Ff~OlS de Poncher,
~veque de Paris, quoiqu'j) n'eut relru aucune lettrc ou mandemenl du COl, "mais
lIz esloient allez seullement en conslderatjon que led. de Poncher es{oit en son
vivam leur prelal el pasteur,,9S. La VIlle agissall, mals se jusuflail. La question
de la pression "populaire" n'esl pas non plus d~nul5e de sens : en 1556, ce n'esl
pas Ie loi qui avail command~ la procession g~tll5ralc qUI moblhsa toul Ie c1erg~,
mais aussi Ie parlernenl, les Comptes et )'HOtel de Ville, pour les obstque~ de
FraIl\rois Le Pi cart, doyen de Saint-Germain I' Auxcrrois et prtolcateur
s~ditieux96. SoUicitations de la rarrulle. puissante dans les cours souverames ?
Pressions irrtsislibles des couranlS caJ.hohques radicaux ? ManIfestation
unanimisle de la communauit qui aurail entendu "Ie porler quasi encore vivant
U R D.B V, L 4 (cit4!), Pfl. 409·410. 17 ftvner Ij~6
,. En 1441, I'!vcque do!cla.. Ie :3 janVIer, relc de samle GeneVieve, jour chbml'!, auquc:l de!
indulgences speciale' 6111enl allach6u, ce qUI fUIIIflProuv~ par un anil du parlemenl de 1.l71 Man
la procession CJID allah de NOIre·Dame Is Sainle-Genevleve cc Jour 11 ne deVlnl jamais une rete
civique.le clerg! ~Ianll'acleur principal el les lalcs spectaleun (SlUIIOVSKY. ,IoIJt CII/It. PI' 153­
I Sj). La cale du Slllnl patron pc:rmenAl! pounanl de creer eI mamfeSicr la communaut6 cl'llque allS!1
bien en France (A SANFAt;ON, Ugendes. hislOire el ('Ouvou i Chai1fes sou, I' AIIelen R~gime. in'
Revue hlS/onqlle, 219 (1988), pp. 337.)57) qu'. 1'.!lran8el. Dleme dans dcs Yilles capnale! (M
BElU,JN. Civic Cen:mony in Eatly Modem London,ln; Urban 111110'1 YetJrbcx¥, 1986.pp 18-21)
n Arch. Naa, K 998 n° I. 13 Uplembre 1S32, Poncher 4!lail un pan:n' de Semblan~)', ce qui
pourrllll exphquer Ia reServe obseMe par Fra~ois ler.
M R D B V, I .. (cir6), 1'1' 4~Q.4S I. 11 novembn: Au lemOignalle du cure de Prlmns. C
HATON, MI.IMIW, ~d F. DOUltQUFlDT....aris.! I. 1857, PI' J 1-12. la plIlsloo de pelenna8e
provoqu!e par la grande stchercsse du prinlemps I j.56. qui poussaJl vcrs I'abbaye d< SlIIllle­
GeneYi~ve les paysens des aleOlours de Paris. t.ndis que Iell PanSlcn~ (.i~lIIenl c1e$ p~5Sions
d'une !slise .. I'aulre, I pu conIObuel .. l'emanc:Jl"tlion de! lUlom.!s IlIUllIclp&!ell. Sur Lc PlCAl1,
"prfdiuleur de la violence de Dieu~. VOIl CROIJ2I:.T. ouvr ,"I.I I, pp 206-211
 96 RODf:.RT DE.'iCIMON Le COrps de ville el Ie sysleme cirlmollll'1 97

sur Ics au leis" de 13 Saln1CI~91 el s'assurer un Inlercesseur suppl~mentalrc proche
et COllnu 1 Le corps, relique presqu'encore (baude, fut I'objel d'un processus
spontan~ dc ~auflcauon populaire.
Les reIIques, JIlSlrUmenls de txn&iiction des fideles par Ie clcrg~,
fondalcnt la dlmen~lOn Ua.nscendanlc (trans-hlslorique et trans-sociale) de
l'imagm3ICe communautaue des Parisiens. L' analogie entre I' adoration des
rellques el Ie culle de la saime hoslie semble avoil ~w au coeur de I'imaginaire
rcligleux du c3molicisme corporauP". La parent~ des monsLTances et des
reliqualres ~Iall tVldcnle Ct II n'ttall pas exceptionnel de faire adorer I'hostie en
r' compagme de rellques de la Passion, en pa.rticulier la vraie croix99• La relique
apparail en gtntral comme un suhstitut ou un compl~menl du Corpus
'oo
I.. Chrim . La question essentielle. pour la religion civique, est bien celie de
l'oslenslOn, IDanlfcstatJon rcr¢luelle de la participation de la communaut~ au
mystere du sacnflce dlvin. Les croyances ne distinguaient pas entre les
sacrements (ulSlaurts par Ie Christ el donnant une grace sanctifiante) el Ics
sacramcntaux (d'inslIIuuon eccl~siatique el ayanl seulement des effets spin­
luelS)IOI. Pens~ au sem dc 13 commumon des saints (lien transcend ant qui
rattache enlee eux Ics fideles vlvant.~ Cl d~fuJ1ls dans I'uml~ d'un merne corps
mystique doni J~sus-Chrisl est Ie cheO, la "processlOn-messe,oIOl assure
I'inlercession de la divinilt pour Ics mons commc pour les VIvants. A la hn du
Moyen Age, Ie cataClere communautaire de la lilurgic de la messe ("un culle des
amis vivants au service des amis morts") t~moignail d'un seIlS 51 aigu de 13 J
collectivil~ qu'jJ pouvail menet II maOlfesler de I'hostJlilt envers les "enne­
mis.. 1o:J. Les Parisiens entendaiem bien ainsl leur religion t04 , Le ~amolic!§~e -.:
corporalif est 6videmrnent 1i6 aux conceptions de I'inlercessioo en COUIS depuis
la fin au Moyen Age. L' angoisse ¢nilentielle menan II multiplier les recours,
el auss; II. les rapprocber lo,. Une laicisallon pouvail en r~suller, les trucs
estimant avoir grand imtreillremplacer les re1igieux dans I'organisation du nluel
de \' inlercession. La cr~ation, en 1525, de la compagnie des porleurs de la chasse
de Sainte-Genevieve, lesquels rempla~aicl1tles rcligleux de I'abbaye, conSlllUalt
une la\cisation au Sens slrict lO6• II est clair que la proximil~ II la sainte hosue
&il pens~ comme un gage d'efficacit~ de la SUppilc31ion publique etle contacl

91 DUPIIONT, Ollvr rill, pp 533·SJ6 ("Ie Saini; sa re(.onnaissance coUec\ive"). La publicalion.

en 1658, par H DE COSTE du Par/aIel tccltJiasllqut ou I'hide;rt M la vit II tit 10 nwrt M lOll Ce concepl mil au poinl dans FOOEL, 0 .....' c"l. pp 140-lS4. Je nc dlltl j.mai~ IISse~ ma
FrQllf ou LA! P.cart ( ) E.I ItJ IlogtJ dt qllarlJlllt dodcurs tit 10 tmJ/llt saerle Itlllll/le, monlre delle ll'I!Sard de ce lravail. H. ROODENllURO. 'Splendeut et magnificence', ProceSJI(IIII et autI'Cs
qu 'on pensa l rt!urur un dO$ller de CAnOnlSAQon ciUbralion.6 Amsleroam au XVle si~cle,.n· RtllUe du Nord, LXlX. n° 174 (1987), pp ~n-SJ},
" R DB V.I 3 (Cllt). P 268. 18 novembre 15.5 I. lors de la proc.ession "8enendle el solemnelle" uril : "La pl'OCession se menail en TOIIle apru 1'6!t!vallon Elle rempl~il done I ) Ie "pall" au
{aile par Ie rOI. "(urenl pontes pluSleurs beaux reliqulllres, el meamemenl Ie Sainel Sacremenl de baiser de paill. Toulesles (:OmposaBle, de la commun,ul~ umune par1lclpaienl au cort~ge·. Et, plus
I'alllel. la Samck: Couronne d'espanes.la Crail de Vlcloire·... Le greffier de I'Hoiei de ViUe (liisail lOIn. "en fail I. Joncllon d'jnltSl1llion soclale dll "pax" se d~plas:a.il de plus en plll$ de la messe YCI'$
ain51 de I'hosue la prclIlIcre des rellques. la procession du SlIInl sacrcmelll".
"M ANDRJEU. Au,. ori81ne5 du culle du Sainl-Sacremenl. Reliquairel el monstrancel
IQI C'CSI Ie fens premier de I'iconoclasme (G P MAitCIIAl. JalO/lS poor une hislare de
eueharisuque~, in Analcera bollondUllla. 68 (19.50). pp 397-418, qui conclul : "0 y eUI jadls
I'jconoclasme au Moyen Age, in ; AnnaleJ IIU1Olrt., JeltflCt!J JOC,altJ. 50 (I 99S>. pp 1135-1156)
connellion enlre Ie culle des rcliques el celui du SlIinl-Sacremenl" el n()(e Ie••im~dillles
J. BosSY. The Mass as .. Soc1a1In&tilulioo 1200- 1100. ,n . Pall and PUllnl, 100 (1983). f!P 29·61
inspiralJons" trouvees "dans les pratlques dcpms longlemps imagin6e1 en I'honneUl des reliques",
Versiol'! primitive; EsSIII de sociographie de la messe. 1200-1700. In ""MltJ ESC. )6 (1981),
LElItArrRE. ouvr cI,I, p 114' lla F~le·l>Jeu, en p'lJticulier, "Ie culte euclwiltique ell ainu (ond!!

flP' 40-10.
lur cdul des reliques" (cependam Ie Iabemacle I!wl c.onsacrt " la rtserve euchllristlque).
100 Arch NIII, LL 248 P 725. les r(glSlIes du chapilre de PillS qUahficl'll sans surpme
... M RUDltl, COrpl.S ChfIJlf 1M Elleharw ill fAIt Medltval Q,llurt, ClIIllbridse, 1991. pp.
d'"ennemlS de I. foi cBlholique" ("C'alJao/iet (ltit, Ifllm'cu") les h~rtuqtle5 br(ll~s 101'$ de I.
290- 291, en pill'llculicr la QUUlOn de R C TREXLER, Econ_lc. Polilfcal anti Rtl'lliOIlJ F.jJ'eelJ 01
proccasion de IS49 dOni il • ~I~ queslion Sc reelamant du "sll'!toolie CI devlSl:" de la VIlle de ram
'he Papal III'erdlCI 011 FIO'tllCe IJ16-U78, Fl11nk(un am Main, 1964, oill'on voille prieur des
("Ung Dieu. ung Roy, une (oy. une loy") I" haral'!gue qu'"dressa au 1'01 Ie prt!vOI des marc hands
DomlmalnS consciller i I.. Seigneune de (aire une PI'IXCSSIOO avec lea reliques. plul6c qU'une
Jowlsne qu'h~rtlique n'csl pas parisien. "'ous Its manan! (Jle) chrestlcns (mauv&Js chr~liens 11 CI
pl'IXCSSlOn du Sainl-Sacrenlenl penurbaleurs de I'unyon et «lnC()n;ie eclesiasllque, lesquelz sc pourrolcnl ITOIIycr en Ie mulUlooe
tOt A MICIIEL, Sacnmenlllull, In • DlCl,onllalre dt lhiolo"t C411ao1"lllt, XlV, Paris, 1919, cal. inranye du peuple arnuanl de lOUie pan audia I'ans, IC I'on en vellll mronner Ala vemt!, seronl
46S-482 A MOUEN. Pllln ~rul. In : IbId., XfI2. 1932. col. 1731-1133, qui n()(e qu'~ Inlvers ce congneuz eSlre lous estrangers, non Cl(lflllil ne advouez du nombtc des habllans de voslredlae
Saa'lllYlCnlal, 1e symbohsme de I'umm enlre les chltliens e.u Ie premier qui s'esl anacht l la bonne vlUe, laqueUe, par la srace el bont!! dIVIne, avec yo,lre bon ayde. SHe. el de VOl
mAli~re du sacrifice" EC/llll11l11e dIScussion sur les UCralllenllUx el "Ie nluel folklorist! el magique" prcdecesseun, a ellt jusques aujoun;i'huy prescrvte de receVOH (aulces doc:tnnes" De meme. a
dlLl'ls R W SClI.mNER. Ritual and Popular Religion In Calholic Germany at Ihe TUlle of Ihe Lyon, pour Ie chanoine Gabriel de Saconay. IC$ husuenOls ~llIienl de~ "allemands el aunes
Rdormauon. m • Jo.. rnal 01 Eec/eJlaJllCal IIIJ/ory. lS (1984). pp 69.77, Cependanl la non I!lranaers" (chI! par DAVIS, art efli, p 6J)
dislmcllon dc~ SlICrarmnlaUII el des sacremenls n'esl pas "popwaire", eUe eal parde inll!grante de .os p, CIIAUNU. fA nwrt .a panJ XVlt. XVlle tl XVIlli! Jllel". Pans. 1978
la (oi du CIIIhollcisme corponuf e. de son ....ppon au nurade 1M E. PtNET.lA compagnlt! titJ portmrJ dt 10 clklut dt ja/llle Gtflt!v'tVe, Pans, 1903. Pf! 1·8
 98 Ro DIJ.RT DESclMON
physlquc avec les rcJtques commc un gage d'efficaci~ des pri~res particu­
h~resIOl. A la fin des processIOns de sainte Genevi~ve. Ie peuple (en parucu­
hcr, Ics malades el paralyllques) passait SOus la cMsse el. dans I'attente de
nurades, la baisau Cl lUI faisait lOucher leurs chapelets. Lors du convoi du doyen
dc Satnl-Germam I' Auxcrrols, Fran~ois Le l>icart, Ie prtdicateur fanatique, "Ies
pauvres el sImples gens qUI conslderolent !la saiOltett de vie el de doclnne
falSOlenl loucher A ses mams Icurs livres el palenostres"IOI,
Responsable des rellques au nom de la conununau~, I'HOlel de Ville'
apparnil comme Ic corps rertmonieux par excellence. Coulunuerement; c'~lail j
au pr~vOt de:; marchands et 3UX tchevms qu'jI incombail de raccompagner aussi
bIen les rehqucs de Satnle-Genevi~vel09 que celles de la Sainte-Chapelle 11o,
alors que les autres communaults el coll~ges s'ttaient dispersts. En outre,
... A Gaml, .pres les lroubles de 1461, le.s pelerins de lainl U~vin, en guise de punition, Ie
Vlrenl Inlerdlre de porler Ie rehquaire el durenl Ie di!poscr sur un chariot (AltNADE, art, cili, p. 93).
Sur Ie parallele enlll: la pI'OltIml14 du eOUlUsan all prince eI ceDe du fidele au Sainl.Sacremenl, voir
R F E WEl~S"'AN, Ritual nrolhuhood UI RellQIJJtJltct Florence, New York, '982, p. 234. P.
LEJlJGI:, lIu'oITc dt JaUlcle Genta'le/Ve, pDlronne tie Paris. Paris. 1586, pn!:llce : 'chacun
nalurellemenl desire el eSI Joyeull d'ouyr ce '1111 lui louche de plus pres; j'eslime qu'U n'y 1)1
gueres salRcl OU sllncle en Paradt5 '1111 nOlls approche plus Oe dy lUX Pari,jenl) que celle-cy, eu
cgard qll'dle eSlOll gauloyS<! com me nous, nu aupn::s de Paris, eitoycnnc IU rcsle lOUIe .1 vic de
cesle ville" L'lntercesslon eSI done bien pensi!e oomme une mise en oonlacl quasi chamelJe.
1111 ROB V ,I 4 (CII~), pp 450-45 I, 17 septembrc 1556.
1l1li P GUlUIiERMOZ (td ), ProcessIons ralles l Paris el l Saull-Denis en 1509 el visile de touis
XII au parlemen! en 1510 Ri!eiu eXlrails dll Mlmonal de Germain Chanclier. cooseiller au
parlemenl, In , Bull"m dt! 10 S(X'I~r~ Ik I'IliJlolTe de PaN. IS (J 888), p. 111 : Ie c:ooseiUer
GermAIn Charleher, aprh 1& proceSSIOll du 2J mal 1509, nOie : "Mons. Vaudelar me dbl qlle les
prevosl des marchans el e.schev.ns Ie oblil!enllousjours I I. rendre· (raccompasncr Ia chasse jusqu'~
I'abbaye) Par la SUlle, celie (ooellon passa aux mlsismll' du Chilelel (M. ARDAJUDU, Le cwlt de
JUtntt Gt,ltYllvc d raru GILt XV/c, XVllc el XVlllc JIlcltJ, Paris, m~moirc de mahrise sOU$ I.
dlreclJon dc Dante! Roche (I'ans I). 1987. P SO: II ne lenul piU 410nnam qlle ce chlnllemenl 5e 1011
Impost en 1594)
"0 Aprts les messes ou les Tt Dt!um a NOIre·Dame. alors que Ie roi,le pariemenl elles ".Ulra
communauae.- s'en relournalenl, "Messu:un de la Ville rallumuent lellrs cielie.s CI a1lerenl
convoyer les SAlnc.es Rebques Jusques l'a Sainle ChappeDe, oil ill feirenlleWll omlOR. el a11~renl
balser lesd SlJnclts Rellques· (R 0 B V, I 4 (cut), P 519, 16 janvier 15,58, procession gtn~ra1e
(!Our la pnsc de Calais, ROB V, I 6 (CIt!!), P 194, II man 1S11, proceSlion g~ni!ra1e : "El 'pres
la messe dlcte, mesd sieun a1lerenl ~conduym les Sainccel relicquea en lad, e8lise de la saillCte
chappeUe, scuh: eI non Ie roy ne lesd COUrt de pariemenl lie ehambre del Compte.·) QUIIld sainte
Genevlhe ella SlJnle cCluronne d'tpines 41aient loules deux de sonic, it rallail cbailir : ainsi
(R 0 B V, I S (Cl~l, pp 33·34), Ie 9 Jwllel 1559, Ie parlemenl raccompalllll ,ainle Genevihe eI
Ie corps de ville les rebquea de la SAlnle .ChapeUe, • aU ilz les baiserenl ~ lIenoux".
I.e COrpS de ville el Ie rysleme ceremotllel 99
I'importante question du luminaire lll , ~ la fOls SlgnC de ¢nllence el d'honneur,
iIIustre la place priviltgite qu'occupait Ie corps de ville dans Ie sysl~me nluel
Le 7 seplembre 1638, lorsque s'tbranla dans Ie ehoeur de Notre-Dame la
procession ctltbranl la naissance du dauphin. apparurenl, apres I' archcveque,
"deux cnfans dc coeur portant chacun un chandelier en la maIO 011 eSloicnt deux
cierges blancs ayans des deux coslts les armOlries dc la Ville, SUIVIS de quaue
honunes d'eglise portans I'image de la Vlerge el Ie reliqualre qui 101 suit
d'ordlOaire, et, a cos~ d'eux, quatre archers de la ville ponans chacun une lorchc
blanche avec double armoine de la ville, lesquelz commencercnl la proceSSIon
aussy lost"m. C'ttait IA spectacle familier qui, depuis deux sl~cles, iJluminail
d'une mi!me flamme la dtvollon ADieu el Ics symbolcs de la communauu~
prlviltgi~ en charge du culte public m . L'exhibitiotl des rcllques ct des
reliquaires, fragiles Cl insignes pi~ces d'orfevrcnc qui rappe/men! en ouue Ics
liens de Plth~ el de chenl~le urussanl les pUlssants donateurs ~ la COllccllvile
rehgieuse et civique, particlP3l1 d'une tpMl11tre ftne oil la VIlle, rouvene de
lapisseries et vivifite par les cort~ges banoles, ~lall exalt~ par la promesse de
l'au-del~1I4.
Les Parisiens elleurs saints tlalenl ttroilcmem uDis, mais celie uruon ~
n'ttail pas aniculte de la meme fa~n selOD qu'il s'agissait des saims aUloch·
l)IOneS ou des reliques royales de la Passion. CoexiSl3lCnl. ~ Paris un sysl~me
I commun h loutes les villes euro¢enneslU el~ s~l~me llarl!£y'lier ~ In ville
[ capilale du roy~ume de france: cClle coexistence s'expliquall par Ie "polycen­
........ - ... rr -~.". " -- - ....--.........
Insme , mals aussi par la dialectique enue les pnnclpes dc subordlnauon el dc
-~- -,,~ - -~ - ..-----...
III R BENOIST, Carlwlicqu~ et ulllt' DUCOUTJ deJ chandelleJ. IOn:~J ~I ,oul OUIrt! wag~ dufeu
en 10 pro/fSJlon de 10 foy tI rellSlon chreJllenM Oil .1 t!1I Jpt'Clakmelll Iralcll des chandellt!! que
portent proceJJlOnnellemenl It! chreSlllIns ( I, Pans, I ~66 Le celebre cure de Sasnl·Eunache, 11
I'~poque une des figures de proue dll calholiclSme radu:a1, y abolde ce probltme hturgique
m Arc:h. Nal., 112 180S, r 389 10'0
IIJ Les cier8cs fournu par I'~plcler de la vdle tuueRI marqu!'!s aul!. annes de la v.lle, ce qUI,
meme si celie particularilt O'C!tail pas Irts voyante (cc que ron ne sail pas bien), donnall lIIIe
lonalil4 murucipale l une llrande pan du dtfiM des Ialcs (VQir, par !:.Xemple, R DB V. I 4 (Cit!,!), p
518, 16 janVlCr ISS8, la description du contllc de la proceSSIon pour I. pme de Calass) "Les
lorches blanches avec les cSCUSlOns des armoirics d'icelle Ville" onl tsalemenl Irlp¢ Ie greffter du
pariemenl auleur de la rel.lion de la procesSIon du 4 JUlUel 1~49 (M fa.mIEN. IIlSloirt! de 10 ..dIe
dt PaN, ~d. GA. LOBINEAU, Paris. I12S, I 4 (2 des pib:c:s Juslllicatlves), p 745)
,,4 G. I...ADROT, L'imaSt: d~ R~ Unt! artN: pOllr la COllta·Rlfonne 1514.1677, Pans, 1987,
pp 249-28S. Alravers "I'euphoric: de I'horironlal" elles "enjt'ul du venu::a1", a dl!cnlle monde de
reve que 14 flle relisleuse surimposah all paysase urbain de II Rome baroqlle
lit SclUBNER, ort. CJli, «(984), pp 41-11, a donn4 unc des analyses les plus eonvunc:anles de
II bipolaril6 HllleUe du c.\lholicisme

 100 ROOf:RT DCSCIMON

Le corps de Ville e/ ie sy.uente ceremoniei lOt

segmelltallon" 6 qUi caracl~ris!lienl Ie calholiclsme romain et gouvernaient fidtles el Ie contrOle de la liturgie uo. La Salnle Union tprouva des
c1~rical
difficuh~s tl r~investir la sacralll~ proprement panslenne trop Imbriqu~ dans (a

J
19ii:iCment Ie rapport du pnnce el de la Ville. L'arrimage des deux sysltmes.
pciunant pUissant InstrUllIent d'inltgrallon polilique, se dl!fit clairement au XVlle mystique royale. Ce repJi frileux se manifesta d'entr~e en JanVIer 1589 dans Ie
sltcle"'. Lcs ennemis du calhohcisme corpotatif se siluaient aussi l I'in~rieur ChOlll de Sainte·Genevitve des Ardents (saocluaire eOlbll!mauque des miracles
de la religIon romame, en pamcuher du C(}l~ de cenains mendiants (des millimes. parisiens de la sainte, qui. en 1129. avail inaugurl! III son pouvoir lhaumalurglque
des capuclOs. el IOUS les splnlUels qui se rmfiaient du "monde"). Au demeuranl. en gul'5rissanl I'/!pidl!ffile dile "Ie feu ardent") pour les grandes d~rlorallons
c'l!tau Henri III. J'tntrooucleur les Pl!nitents fl Paris"', qui, en faisanl tuer Ie communautaires qUI exorcisaienlle meunre des Guise. La consulULion d'un cycle
conun~moratif des grandes ;oum~es de la Ligue ("salOles barricades", elc.)
cardinal de GUIse et bn1ler son corps, provoqua Ie divorce entre les rituels sacrl!s
royaux CI les nluels sacr~s municipaux ll9 • La Ligue, sanctionnant une rupture, rtv~lail aussi un ~sir de repliemenl sur soi, qui compromettall Ie rayonnemem
lapageuse entre la rehgion de la communaUlt et la religion royale. finit par # de la capitale. Meme la responsabiliu! impul~ tl Notre·Dame de Chartres, dont
~pUlse( les ressources symbobques de I'intercession el par exacerber la crise la "trahison" avail "vrt la ville aUll royalistes lH • ItmOlgnait de la pleine
lalenle qUI mmail Ie dialogue pourtant pennanent entre la d~votion spontante des participation des fid~les ligueurs II un calholicisme local de la prtsence dlvme
actuelle, mtdiatisa par I'adorauon des images et des reliques. malgr~ Ie
~sint~ret que les saints,ll qui I'on prelail affects el volont~S comme II des mOlts
plus prtsents que les aulres dans la commuDlon. mantfeSlalent parfOis envers
I'hisloirc des honunes m.
,,6 V W 1 URNER, E TuRNER. Imogll and P,lgrimage In ChristIan Cullurll. AlllhropologicQ[
['lInpl/elH'IIJ.Odom. 1918, PP 189·190.
III J M SALlMANN. Napills ~I JU lallllJ ~ I'd~ baroql# (1540·1750), Paris, 1994, pp. 65·95,
UO D. RiCIIET, rolitique cl religion; In processions j Pans en 15g9 (1984), in : OilY' ctli. pp
a monlrC la modllicauon des donn6es de 1'lQlercc.uion el dll patronage dana Ie Slid dc I'llalie conln:·
rUonn6e . Ie c:.IIIhobclSme corporaur (ou "n:ligioo civiquc") n'e$'! pall v"';menl molt, mail il esl 69·82: CROUUil', OIll'r. ClII, I 2, pp 492-S04. P. DE L·I!sroU.£. JOllrnal du rlgnt de IIlInn Ill, c!d
conlrol6 par la cenlral!sauon ponnfiwe doni la con8~gafion des Riles tllIil I'instrumenl effic::.toco. L-R. lErtvlUl, raris, 1943, p 611, janvier 1589' "aux procesSions pan:iIIemenl, et pour Ie mcme
eCfce flain: moorir Ie roil. ils portaienl certams cicrgcs magiqucs qu'ib awclaienl par moqllene des
I" FA YA1ES, Des proa::sSlons rdillicUSCS dans Paris 1583·84. In : AsI"~a. U Jymbcli,IM
cierses ~nil$, qll'its fllisaienl tleindre lUll lieu,., all ils allaienl. n:nversanl la lumi~re conlre bas",
Imp/Nal all XVIe J,/dll, Paris. 1989 (1975), pp. 292·395 : pollr elle. I'inlroduction des penilents,
121 L'EsmlLE, Joumol (6d cil6e). lien" N, I I, pp 104-106, 15 ami 1591 . "ful pllbb~ un
qUI av ...cnl lellr slegc au Grands AUSlistins com me lei chevaliers du saini Espril. corn:spondail
voeu l NOIn:-Dame de Chanres pour y allcr • pled, .11 CIU que la ville ne (01 prise, car en ce cas
chez lIenn III (lRflllcnc6 par Ie J~SIlIIe Auger cl dirf6nmll (:(lUraniS rranclacains) l une lenlalion de
Iype "famlbsle" de n:pli sw la vie Spin lucile inl6rielll'C. Lea formes de d6vOlIon promues par Henri
I. veltu de la bonne Dame expiml. oommc ayanl chans6 de pam CI 611nl politique La nUson de
III denoccnucnl. non pas line miallon avec les proc:asionl ligueuses. mais blcn une rupClln: avec la ce voeu ~Iail, I ce qu'ils disaienl, pollr rapaiser la bonnc Dame, qlli poSSible llail lrop froidcmcnl
el maiscme, el VOIIllIil eln: pritc el Imponun6e, allsS! bien que SOIl fils" . la Vlerge (mils NOire·
religion corporallve de comnlunlon cain: Ie myslen: dlvin,lc myslen: royal et la commuMII16 sociale
Dame de Chan res ~"'I-rlle simplcmenl la Vicrse Mane 1) ne rendrait pal A I'cnneml les clefs de
el mysllquc qu'4!I...1 !'ans M 1'l:CQUET. Dc. compagnics de ~nhenlS lla compagnie du Saini·
la villc qu'on Illi avail conlil'es, "mais qu'il raJllll s'en rendre dlgne" Le 21 avnl, I la nollvelle
Sacn:menl. In XVIIII JllLIe. I 69, 1965. P 11. ecri...ail I propos de la psychoiosie des ~nilenls :
de la capilllilnon de Chan res, les pl~dlcalellrs lin:nl dc "pllellses .poslrophes" I NOlre·Dame,
"Son caractcre dOllnnanl, c'esl la ruptun: IVec lous les panicularismea·. En paralleJe avec la
"Iaquelle ih pn:nolenl comme I pamc, lUI n:prochanl de leI 1'f00r l... ss4!s 1111 besom, nonobslanl de
d6vollon dcs Qual1lllu.· lIeures, on PCUI Ivancer I'hypothese qlle la Conln:·RUorme (aVOll$ail un
beUes pri~res. prtscnu el offl1llldes qll'i1s 1111 avaicnl faits". Dans lin allire reglstre, sur III place des
calhohClsDle doni les bases tlalenl dIrr6n:nles de II "relillion civiquc" lraditiomelle. Voir des
morts dans des croyances pell onhodo:tes, C GIN7J1URG, UJ batollltJ noclUnlllJ, Paris, 1984 (1966),
nOlalions dani cenc dlrccllon chez D RICII['f, AspectS socio-cuJtllrels de. conruls n:Ugicllx I Paris
pp.11.120.
dans la seconde mo...6 du XVle alcc:ic (1971), III : DI. 10 RllorPN; ~ ID RlvolllllOn. EludilJ Jur to
112 HEIlMANN.MASCARO, OUI" cdi. pp 225·234. sur "Ia justice du lain'" tl "I'humtllation des
FrQllct nlCdenlil. Pans, 1991, pp IS-51. CI dans R.A SOINEIDSR, PublIC vIe /It TouloullI. 1463·
reliqucs" (dans Ie bill d'obtenir leur Inlerc:essioo) r. GEARY. L'humdtalioo des s... nls. In . Anno/IIJ
1789, Ilhaca, 1989, pp 90-131. qw monln: I'anlagonismc cnln: line con(~rie communaulain:.
ESC,34 (1919), pp 21·42 TREXI.£R, al1 ClIl, (1972). pp 16·30'" Anllel produ=i frighl, as If
comme celie des :scunlS Roch, I'ablen CI SlblUticn, el une conf1tric nOllvdle, comme celie des
no figllre could react 10 another wilhoul the lrandcrra! or spuil. When wc consider the lei of
P~lUlcnlS b!ells I'uhlll-calholicisme dll plt,idenl DUl'llJllI. royalisle ce ~nilenl COIlvainC:II&, ne Ie
destroying a slcred image, Iherefon:, we muS! bear In mtnd the IIIlerpcnonal n:llllOOl IRyolvcd A
prOltgca pas de la halne des hgllelll'S IOlIlousaina (pp 110-121 el 124).
conlract had bcl:n broken, and deslnlCllon, while avenging past malevolence, aimed as well al
'" Les bamcades demaiI588n·a...... enlpallempechelelbgllwn.ded~puler.lel1mai ••lIroi
procccting again5llhc rIlIUn:" (p 29) R W SCRIBNER, RdomlabOn. Carnival. and Ihe Wolld Tllrned
rUugl~ A Chartres unc procession ~lUlenllelle men6e par Ie rrtn: capudn Ange de Joyeuse, Celtc
Upside-Down. in ; SllJdlUCM Gtllll/SChaft und Rl'lormtJllon. Kltlllt Sc1tnf/ttl 1. ~d I BAmRi,
\lunaliVe lourn~e en ndlcule par Ics huloncns 'pobtiqucs' manireslailsans dOllle Ie d6sir de rcnoucr
SURlgan, 1980, pp. 234-2.64, a plOpo5t de nommer ce gcnre de pr~sus '1Illnssu!Jcslllluauon
Ie VlC\I~ ben enln: Ie lUI, Dleu et Ics Pansiens, lOllS la forme, 11 raul Ie souligner, de_ nlUeis de
invers~c·.
~nJlence que Henri III aV1l1 tnll'O<iwls da.n~ la c..afJIlale.
 102 ROBERT DESCIMON Le corps de VIlle el Ie sysleme ceremolllel 103

L'enu~e de I-fcnrr IV dans Pans rauna malgr~ tout Ie renouvellement

du pacte rehgieux enlre Ie COl CI Ie peuple de sa capitaJe. Le 29 mars 1594,
Icndematn du r~labhssemcnl des aUlontts publiques et du sennent qu'on avail
cAlgt de 10uS les bourgeOIs dans les dlzatnes POUl effacer Ie sermenl de la Ligue,
eul heu unc proceSSion g~n~rale 011 furent cxhib6es lOules les reliques, rallioos
~ I' anclcn "htr~uque rclaps". L'ltin~nurc classique de la Sainle·ChapeUe l Notre­
Dantc fUI emprunlt etla calMdcale relemll d'un "sermon fort ctl~bre" prononre
par Charles Miron, tveque d' Angers : il remontla A Sa Majestt lila bontt du PROCESSIONS GENERAlES ET Tf OlUM APARIS

evolUllon de leu! nomo!e 81 de leU! ob,el. 11\11 an de 1491i a 1608'

peuple de Pam., que Ic valOqueur demeuroit vaincu par la bonlt de ce peuple qui
est Ie peuplc dc Dleu.. rn Le prtsldent Jacques Auguste de Thou, dont la
TE Of UM seut$

fcrveur n'~lalt pas Ir~S ponte sur Ic calholicisme corporatif, relate Ja procession I IYINII.IIHIS OYHASINlUlS OIl GUIMIlftS I

du 29 mars et aJoUlc quO aux feles de Paques qui suivirent, "Sa Majeslt, selon
I'usagc de 10US les WIS, rel~bra la Cene, lava les pieds de Ireize pauvres enfans,
1 .. .•• __ ...&.6.. .....
tID D'....
"Y
,I"",
les ~crvll A lable etlcUi donna l'aumOnc lui-m~me. Le peuple, ajoute J'historien.
qUI elan accouru en foule ~ ce pleux speclacle, adnuroit et adoroit alors, pour
• PROCESSIONS MESSES I lOlal1 I
alll~1 dlfC, cc meme pnncc qU'11 avoll peu de tems auparavam si hal"I~. Henri
loucha aussl les ~clouelles L'ordre communautaire ttait ainsi rablboch~ et. d~s
:~.. ..... I. ,t..... ~,. U kA.....a. • .J dai...
la fin mars. Ie parJeOlem, ayant suppnmt les retes ligueuses, instaura la nouvelle
processIOn de la reducuon qUI. de NOire-Dame aux Augustins. commtmora.
chaquc 22 mars, I'entree de Henri IV dans sa capttale.
11....··
~1r'1....
J
Ccpcntianlla proccssion-messe n'avaJt plus les favews de la monarchie
1500
I
mt
I
1\10
I
lUI
I
I!>IO
I
1550
I
1~
I ''''''I ,
1~'II
1600
I
IlGuf

qUI, ~(ach~c de sa propre image corporative, 1l'~prOUvail plus Ie besoin de_ 08J(l 0[5 f'IIOC[SSIOHS I ' ••1111

coffiffiumer avec son peuple dans un catholicisme corporatif. L'hewe des Te )'
DeIJnI sonna d~ les premi~res anlll!es du XYlle si~cle. en liaison avec la
d~vouon des Quarame Ilcures lls (voir la figure ci-conlre el son commentaire).
\­
CIUMIIIS
• • .. .. .. _.. -. ......... .
D

I'(HlItHC I rv8110UI

••• ..... L. _ ........ I ... ~, .I....

'1.1 Ron v, r II, (!d A TlJE1cy.I'ana, 1902, pp S-Il.

"' J A DE Tuou. /lU'Ollt un,vtTscllt ,Irad Iran." Loodll:s, 17)4, I. 12, PI' 146-148 SUlk
conteJIlC:. M WOI.FE, Tht CmlVunon of IItnn IV PolIIICJ. Powu, and Rtll,iow Btlutf In Early
.. ._-
IvlHI!MINIS OYIlASllOUfS

fVlHIMIIiIS GIIIRIIIIIIS
• . - .....
a~
...d

Modtm F((J1Iu, Cambndge (Mass). 1993, PP 1S9-187

IllS FOG[L, ouvr Cltt, I'll 184· 185 el 411-429 ,R D n. V" I. 12, 6d. P. OUBuH, Paris, 1899, PI'

487·~89. 29 seplembre 1601 . 101'S de la nlllssance du dauphin, I. proceujon 86ntrale pour aller au
:~ .. ..LJ ....... .... Lllu. ........ I. I .......

1t [kum moblhsa Ir~s dl5crelcmcm Ie co'lls de VIlle Cl Ics COUI'S souveraines : Ie cler8~ proees­
slonna scul. landIS que Ie rOI InvUa h:1 fid~les A I'anlclper all;( ~I'CS des QUantJllt HeUl1!II, mode
1(
<I" Y~nt'rauon sen1l.pn y6e du Salnl·S-cremenl, qUI n'avait nen A voir avec \'aflimu'llon publique I I I I I I I I I I
d" !'Ulllie des croyanu dans I. proc:c.ulon·meue el ronlnulail avec 1& v6n6ratioll publlque de la 1500 I~' I~ lUI I~ 1550 1!liI 1~lt I~ '\'» lliOO
rete-Dleu SI8ruficau vemenl, Ren~ lIenoul, en 1574, s'611111 opposhu famelLt JUWIt Emond Auger liltau.. ,JWotUI:I ... HiNI/I, eIlNIllS" HI""" ",,..,w
IIGUf
qw VCI\alI d'inlrodulll: lPans la d~vonon del Quarante Heull:$ : tl avail, du haUl de la chain:, trail~
cellt dremonlc de $upenuncuse CI aV1Il1 l'C'iu I'appui d'un fulur grand <:lilt liBlICur, JUlien I..e
!'cllener IE !'''SQUIER, Rent DtMlS1 U popt du lIaUtJ (1521-16081, Paris, 1913, I' 14). A
, G1_ f v......." ft ' " _ I"ISS It'')

Rorenc:.e. deux lIel'S de SI~clc plus 161:, I'evoluuon de la pl~le ville ~veloppemelll de I. dl6bralion ......,... '''~fJ./~ '.... ",et ",Ul4U
dCI Quaranle Hcures d~ 1527, la mISe: en question du nlllel pascal du lavemenl des ",cds cl.
COOc;omllammcnl, I'a(firmauon dll pnnap.lI (WEISSMAN, OIlllr. du, pp 220-235).
 104 ROIIERT Dr:scIMON
La figure ci-devant "Processions generales el Te Deum iI Paris de 1496 l 1608"
Plusieurs indices infOlOlent de ceue mUlaliOO : I' appauvflSSemenl constanl des
Wahoree a pant( des donnees fourmes pal Ie hvre de Mich~le Fogel. auquel
praliques Plocesslonnelles g~nerales et la normahsauon des IImeraires emprun·
IIOuS renvoyons) dlu!llre une evolution chronologlque exlrememcnl neUe: Ie Te
t~SU6; Ie caracl~re plus c.xcepuonneJ de la parllclpauon royale ; les r~ucences
I fJelllll. t1cvenu un mode 3utonome de celebralion royale, balbutie JolSqU' au r~gne
nouvelles iI Caire prendre I'air aux saillts rehqualres l2J . eerleS, les pav~s de
•de Charles IX CI s'afflrme sous Iknn III, qui en explore les possibilues poUl en
leguer la formule a Henri IV Au XVle sleele, Ie mode coulumier de celebratIon
pubhque e1>1 la "processIOn generale" doni Ie JXllnl d'orgue esl la messe chanlee
dan~ la calhedrak SI Ie rythllle des CalamHeS el des evenemenlS dyn3Stiques eSI
deternune par des facteurs eXlemes. de meme que les evenements guerriers, qUI
restent la grande affaire, la pCOitence pubhque, gentralement en liaison avec la
lutte conlre I'hcresle, ccmnail ses lemps forts dans la crise de la fin des armres
1520. pul') ~ous Ie reglle de lIenrl II. La procession de ¢D1lenCe donne
I'illlhcallofl la plu!l reVelalnte de I'expression comrnunauLaire des menlahleS
rehglcuses La 5alOl- Darlhtlenty (1572) Hmne Ie recours iI ces ceremonies
pubh(IUCS qUi cxaltalenl la VIOlence rehgleuse, une evolution qu'annon~alent
deja. dans un paradoxe apparent, les preJDl~res guerres CIviles, lor:; des MnreS
1560, sans doute par lit volonle de cenams ministres "poliliques" de Catherine
de MedlCIS La Ligue marqua Ie grand relour aux processions, iI Paris, forleresse".1 - ­
du parll ultracathohque. ce qUI ttall pr~vlslble, rnals aussi iI Tours, ce qui l'c!lail
mOllls dilJlS la capllale du rOi huguenot. Lcs Iigueurs furenlloin de s'abslenir des
Te Dellfl! (pcut-clre en raison des concepuons personnelles du duc de Mayenne),
landiS que Ics p301sans cathohques de Henri IV n'hesitaienl pas ~ faire un usage
IIItenslf des formcs processlonnelles d'acuon de grice el de supplication. La
conversIOn du rol donna lieu ;l une vtntable procedure de dc!toumement des
coulumes comUlunautanes du calhohclsme corporalif. Mais I'absolulion papale
une fOI) oblenllc, 1.1 monarchic semble avon chercM dcs modes de "ventration
cle., aCIIOIlS royales" qUi smenl mdtpcndanlS de la participation des corps
cOl1slllues. Lcs cadres que nous avons relenus par fusion des categones
proposces par Mlch~le Fogel com(Xlftenl leur part d'arbitraire, mais
Ie SCIlS de I'~volullon esc confirme pal I'accentuauon du mouvemenl au XYlIe
sl~c\e 1.1 "rtvolulIOII rlluelle .. (expressIOn propos~ par R. Trexler pour 13
Florence des Mcdlcls). amorcCe par Henri Itr, inlerrompue par la Ligue. (ul
rclancee par les Uourhons Scion Ics dOlln~es clabhes par MicMle Fogel pour les
XYlIc cl XVllle ~Iecles (pp. 443-450), les processions-messes ne furenl
tluaSllllcnl phl!l ustt~cs ~ partir de LOUIS XIII (mals I' aUleur se concenlre sur les
"ceremoOles de 1'lIlformauon", cl II y avail aussl des processions com·
lIlemorauves). Lc Te /)ewn devlnl la ceremonie habiluelle et les pri~res
• pubhqucs, d'un usage rare au XVle slecle, s'lmpos~renl avec Louis XIV. Une
. 1I1slrUmelllalcl>anon de I' Eghse galhcane se III·dle sur ces graphiques ? N'esl·ce
/u8k par (OUS les hommes d'esprit, qllelqucs srands calholiques qU'11s (unenl. unc cl!n!monle de
r,' pas eela la "confesslonnahsauon" 1'1 la fran~alse ?
stdiuon plus que de ~vOlion' Le J'IIrlemenl 1'lIIlerull el admont.lla n"c'jI'c "de se conlcnter de
Lt eorpJ de Ville el Ie syrteme ceretnomei 105
Paris relenUssalenl louJours sous Ie pas des fld~les processionnaues. Mals les
corps consUlu~s, au premIer rang I' HOlel de Ville, ne pamcipaiem plus iI ces
. I!lurgles clericales 'u , alars mcme qu'ils tendaiem ~ limiter 1'IDluauve des
aUloriles religicuses dans les rnantfeSlauons de devotion collecuve: les proces­
sions passaienl facilemenl pour seditieuses ; ainSI Ie parlemem inlerdll celie du
Sainl-SacremeOl que les capuclOs avail proJelee (depuis tomes les patOlsses vers
Sainl-Gennalll I' AuxerrOlS) contre I' enregislrement de I' ~dil de Nantes aI' Avent
1598 129 • Ce qui lendail iI se rompre, c'elai! I' arltculation enue Ie sysll!mc des
I . TIlOMPSON. ou",. Clft. pp 183·192 (carte p 18~, graptuqllc p 189) qur filii vall que cerwnes
destinatio/ls majeures au XVe si~cle. c;.omme SalOle·Clllhenne do Val des Ecohers. aVNcnl cesst!
d'allin::r les processions au XVlc siede
121 R D 8 V, I II (cilt). p .511. 13 jum 1598. Ie comple n::ndu de la proceulOn gt!n~nUe
efl&ranlla pall! de VeMns (de NOlre·Dame aux Augustins) ne menllonne aucune participation du
clcrg6 de Saint-Jean en Grhe, ni aueune n::llquc (l colnplrer avec 1& proa.SSlon de I. t~ve du 11
(fme. \.5.56) Apr~5 le~ d4!bordtmenls proceSSlonnels qlll auienl malljut 18 premlhe guem: de
Religion, III n!8e1l1e aVMI dtjA prU4!r4! c4!ltbn::r la pall!. avec I' An8lelcm: en IS64 par un SImple Tt
Deum (R D.n. v.. t. !> (dlln. pp. 402·403, 14 avnl , pounanl, (Ibid, P 4'0. 2J avoll, les (estiVlI~S
qui accompagnhc:nl la publiullon de 101 pall! (feux de Jolt. dlSlnbullon de pilln el de VIn)
s'adn::sK;renl aUlanl au peuple qu'aIU puissanls. Le pouvoir royal avail done: bien eu la voIolll6
d'hiter les transpons mysl.lques communau(aires qUI accompaSrwent les proa.mons On peul
n::¢n::r ulle conJondure pohllque des dtvotions collecltves des I'~poquc des (onn.. s rthg!eIU
Ill' fa pl"OII:CIsions g~ntrales ,. Sainlc·GcneVlhe deVlnn::nt exceplOlIl1Clles iI J'IIrtu du XVIle
siede: DIEFENDORF, OI/vr c,U, pp 40-41 ; ARDA/LLOU, minlmr/! clI/. pp 18·20 ellablc:au. pp 25·
21 (aprcs les processions de 1.599, 1603. 1611. 1615. 1625. I" chasse ne (UI plus pon~e que clnq
(OIS enlre 16~2 eI I72S) A celie c!poque.les processIons (un::nl rempla~es par des desuntes el des
d6couvenes de la chisse qui ne qulllail plus I'abbaye Cc: pauase d'une d~vOlioo pubhquc: I une
adoradon semi·pnvte 4!Iail ell pleine coMrenu avec ,·tvoIUllon 8en~raIe
lit Le pc!re GODEFROY DE PARIS,loLS Jri,tl nllMurs cOPUCUlI tn Fmnct. Pans. I 2. 19~8. pp
192·194 L·ESTOILE. }ouma' (~d cllte), IIfnn IV. I I. pp ~47-548, !Mcembfe 1!>98 'a II
lusellation el par I'ullanalion de qUl!lques pn!dICdIC:urs de Pans ct du capven Briilan ( I. (UI
propost! de porter Ie S Sacn::menl plr les nles, sous un poel' (lila mode d'Esplgn,), avec partllk
pompe el dn!monle que Ie jour de III I'tle·Oleu. el quc, lllland on hUI sonner la cloche d. I..
paroisse, que Its parolSSlen, seraient IIvtrus de sortir pour Ie ve/llr acromJ'lOgncr CI lUI fllltc
I'honneur qUI lui tlail dO , IIUISI que devanllllUlts les maisons par 00 II pa.uera'l, \1 y auraJllouJou~
quclqu'un Ala p:>ne, qUi ae dendrall lA, avec une IOlche 8rdente A II mlilO. pour I'tdaln::r" l\IaJglt
l'aUlonsahon du nouvell!veque de l>alis, III c/!ltmOml:, ·ell egaru III leltlps oil nmlS vlvons", "ful
(all'!: observer les anciennes lradui()ns el c4!n!mol1les de rcgllSe. sans y nen Innover' Quelqucs
parolUe.s de la rive gauche n'obtempenl:renl pas ccpendanl
 106 ROIll:.RT DCSCIMON
deV()llonS qu'ammalenl les cleftS clles praliql.les communaulaires organis~es par
, les pnuvOIrs urballlS II en resultall un prof(jnd deficit de sens lJo • Le catholi·
clsmc corporauf se dt!slOIegran : Ic sys~me local de dtvotion aux saints
assumau son autonomiC clencalc lucrarchiquemcnt surveillte el Ie sys(~me
mUlllclpal conllnuall de l>OIl cOle 1 mobiliscr une representation des SClze
quacucrs dc Pans. filalS eVllall dc sollicltcr la participation de la communaule
mysllquemcnt rasscmblee aulour des rchques. La division des tiches entre lalcs
et c1ercs clan c~remonlellcmcnt donnre 1 voir en pleinc dartt. dans Ie lemps
comlllc dans I' cspacel)l. Le panage ~tall penst en lccmes de collaborallon
cntre Ie uOlle Cl J'aulel, mals !'Idee ella pratique d"'union". si ch~res tt la Ligue,
avalent vole en tclats.
II oe faut pourlam pas teop se preSser d'enterrer Ie vieit ordre
cerclI1ll1l1ei communaUlal(C . la monarchle SUI Ie sollialer diUls les ¢nodes
thfficllcs (Iuand clle le~scntalt Ie besom de faIre appel a la participation des
SUJClS. Apr~s I' entr~e de la France dans la "guerre ouvene" ella panique
consecuuve II la elM'lIle de Corbie (aout 1636). ruchelieu. politique avist.
sugger;1 ;\ LOUIS XIII dc creer une ctremome qui rappel ail I'espril du vieux
calhollclsme corporauf Le voeu de LOUIS XIII. qui aVail vout sa personne el
aussl son royaume 11. la Vlerge, donna heu tt une nouvelle procession Ie 15 aoul,
fete de I' AscenSIOn NOlce-Dame. La ceremorue (qui ne se decowail pas
seulemeOlll Pans) fut orgams~cJusqu'~ la Revolution franyaise. mais la premi~re
proceSSIon UU voeu. cn 1638, fUII'occaslon d'une balaille entre Ie parlemenl et
la chambre des Comptes dans Ie choeur de la cath~drale CI dans les rues de la
Cite. En raison du scandalc, les cours souveraines furenl mlerdites de procession
par Ie 11I11l1SI~rC Jusqu'cn 1676 el I'Holel dc Ville organisa seut ceUe nouvelle
pompe religleuse llJ • La vlcille ferveur collective Cut ainsi de nouveau mise 11.
contnbuuon. avec un cert310 succ~, scmble-l-il. mais sous I' eteoil conteOle du
consell du COl, lam.lls que Ie parlement avail perdu loute aulorile cCrtmonielle el
I'" 1>1 Ill:: erRl FoAlJ. [" I"blt m.yJl<que XV[e·XVllt srlclt, Pans, 1982. pp. 107·155. a montrc!
que la quclc my~II!Iue du XVlIe sl~cle ~Iall 'Iii douleur d'une absenc.c de corps" : enlre aUlrcs,
I'Fghsc. WIllS socIal du Chml 11>9.1. I'ohuque el mysbque Ren~ d'Argen.on (1596·1651),ln:
He"ut d'/lJctl'qut (I tU mymq,u, 39 (l9bl), PI' 45·82. analyse un exemple paltJculir.r de la
'nouvelle pohllquc' Ih:ni d' A~ens(ln. Inu!ndant de Richelieu el figure de proue dc 1.11 compagnie
du $lIJnl·5.lCf(!nlcnl, JU.lapose ell sa pensee "deux "ordres'·. run 'pllilUcl, I'lulre profane, qui ne
sonl plus ooJcclJycmenl Ilmfits ou Inltgrfs dans un mondc ,acli, daru line chrfoente" (p. 81). Ce
qUi eSI absenl en 1111, C'CSI "Ia rtalilt sOClall: ct cosmique de Ia religion" (p 80).
IJI L'EsTOIIL, JOllmal (6.1 alec).lIum/V,1 I. pp 565·566, mIll'S t599, rappoltc qu'lla SUIIe
de la repnse de I'habu de colflU,,,n par Ie due de Joyeuse, Ie prfc:hc du caPUCIn DrllIan 1 Sainl­
GcnnaJfl conlee Ie! huguenon amena Ie lIeulenanl CI\'Illlul demander pillS de mod~ra.tion Drilllllt
rel'hqua "qu'.t fll sa charge el qu',1 r&l~&llla slennc" Henn IV, u"stanl au Icnnon quall'e Joun plus
lani. dll "qu'lllrouvall qu'd prich&ll blcn· eI eeprimanda ceUX qUI tnitaiclJI BrlIlan de "s.!dirieul\·.
111 M VLOUCRG. NOlre·Va",~ de fum e' It V(XII de wu" XIII. Pans, 1926, pp 44-51.
Le corps de ville el Ie sysleme eeremOluei 107
sc UOUV31t mcme exc1u dc ronlre communautatre pariSlcn. A la fin du r~gne
personnel, eependanl. el meme SI les leclcurs de Descanes ou de JeiUl-BaplJSlC
llliers elaienl rares. I'aunosph~re avail profond~ment chang~ : Ie demenagemcnl
de la monarchic 1 la COUI de Versailles. l'affect31101l de la mense abbauale de
Samt-Denis ll'~cole de Sainl-Cyr, deJ1I. ~voquts, sonl peut..etre moins lourds tie
sens que la destrUcuon du vlteall de SalOl-Gervais, I~moignage IOstg ne du
miracle du Lendil. au momeOi de I'~diflealjon de la chapelle famlllale du
chancellcl' Boucherat en 16991)1.
Le lien commun : incorporation, representation el ordre des cort~ges
,!'"' L'elaborauon d'un hen au rot Cl d'un hen l't Dieu supposalll'exislence
" de liens communs ll4 • Leur formation reovotc nux m()(laIJl~s COnC(~ICS el aux
mysl~res de la conslnlCtion el de la representation corporal1 ves. ainSI qu' ~ la
gen~se des conflils internes inMrenlS :t la reproduction de la collecuvilt~ c.ladlOe.
Avec les reliques, "cum capis tl reliqulS", la procesSion ~Iail "hono­
rable", comme I'ttaienl les notables bourgeois. Dans Ie nord de la FriUlce. on
appelail souvenlles reliques "digmt~s". Commc on sail, les conff~nes formaienl
des "royaumes". La Hte-Dieu tlail courammenl nommee "Ie sacre". Le salOl
recevait I'~pilhele honorifique de "monsieur" ella SatnlC de "madame". A la
Fele.Dieu, ccux qui portaienl Ie poelc sur la sainte hostie ~13ieOl conStdtr~s
comme ses "gardcs d'honneuc"m. Ces correspondances onl leur impollaOce.
Marquent-elles finalement I' effort thtiste qui mobllisalt Ie clergt elles notables,
proches de 13 religion coyale, pour consUUHe aulour du Samt-Sacremem la
hitrarchie sociale II panir de son pnneipc saert pnmiuf IJ6 ? S'aglss81HI de
Caire partager un "idJome du privilege el de la dommallon"m ? La perspecuve
UJ LOMBARD-JOURDAN. orf Ctl~ (1913). P 982 L DROCII.... W, Somt·(;en'au lIu/orre du
"lolII.men/,Pans. 1938.pp 117·118
1)0 M JAMES, RlluaJ, Drama and SOCial Dody In Ihe laiC MedIeval Engluh Town. In PnJllJIU'I
P,est"" 98 (198), pp. )·29 (une rEflell.lon capnale) AN GALJ>IiRN. The Legacy or Lale Medieval
RelIgion in Shleenlh Cenltlry Champagnc, IR • the Pumw 01 }/O/lIItU In l.lIfe Med,tl'f.1 and
RefllJuJa"C~ Religion, eds CII TRINKAUS, II A ODERMAN. Leiden. 1914, pp 141·176
III WaSSMAN, ouv" CIII, pp. 220-235.
Ut A DAllDERO. r RAMELLA. A TORRE. Matenall .11'1/0 rt/lg;OJII{J del IOlct lliba 169811J"
1142, Cuneo, 1981, P )0: La nalure de la I'rocesslon du CO'P'U Domlfll eft "d~hcalemenl pohtique
el rail du baldaquin qui proltge Ie Sainl·$acremenl le painl de c:onvrrgence des pouVOIt'S locaux"
L'cHon de mise cn ordre hieran:hique des pnxessions, pananl des cleres t( allanl ven les I&lcs. esl
panicuhbemenl senSlblc ~ Milan sous Cbarle, Dorrnm6e (A. O.... lI.AJ. Lc proceSSl(lni a M,lallO nella
cOl1uun(orma. in : Studl JlonCl, Z3 (1982), pp t67·183,
'" RUBIN, Oil'" CIII, P 240 el 247

\08 RaDon DEsclMON
-i"foncuonnallsle pour laquclle "'e nluel rcbd explicile la structure sociaJe"m
ntghge la dimension pcrformalive des ctr~moniesll9 : plus qu'il ne ren~le, Ie
ctr~momal ucnt un discours dOni l'obJcl cst la socitt~l40 ; ron peut cornprendte
. la processIOn comOle Ull ~Ioge de I'mcorpotation, condition quasi n~essaire de
._Ia pamclpallon muelle et clvlque l41 . C'esl pourquoi iI est vain d'en appeler.
SOH aux llivergenccs d'inlerprttation entre acleurs. SOil aux distinctions el aux
JUlies sOClales pour prtlcndre "d6centrer" Ie "corps SOCiaJ"141 : parce qu'l
I'lOslar des couleurs OU des costumes, les positions (premier, demier...) n'ont de
sens que relatlf au sem des configurations el des contiguHts 00 les rappons
respecufs sonl donnts ~ vOlr l4 ), la performance rituelle. imaginative et manipu­
it lalflce, Invenuve et lmprovlsalrice, est I'objet enlfe ses acteurs de lfansactions
\1 el de (Hcllenes pcrmanentes, mais ne s'en inscnt pas moins dans un canevas
I" f: R LEACII, cilt par I' DENEIlIC.., Routn dlJrilt, Iht Worl of Rtligion, Cambridge, 1981,
pp J., 2, doni la tine analyse de I'cnute d'lIenn U A Rouen en 1550 monU'\') prtdstmenl que
l'o'l!aOlsalioll du nluel illlJl un objet conSlanl de ronflJl.s el de marehandagea.
." 5 J TAt-IDIAI!. A Perfomllillve Approach 10 Ritual, in : CullUTe, Thou,lII and Social AeliOtl,
td S J TAMlIIAI1, Cambridge, 1985, pp 123·166. "Le nluel esl un sY$l.!me eWlurellemcnl conSllUIl
de communlcalion sYlnbohque" (p 128), ce qui condull I'auleur .. insisler sur I. Coree de
J'cx¢nence vtcue par les partlclpanls el sur ['adequation ntcessaire de la rorme ec du eonlenu pour
la n!unlle du n!Uel. C'en cetle adequluon qUI 5e perdlt avec: Ie d~cJjn du catholieisme corporanf.
140 DAVIS, art el//, pp 40-10, a monlrf commenl Ie saen! .'inscrivail panOUI dans Ia eoncepiioo
de I'espau. Iyonnln CI consldere Ie calhollcisme el Ie prole$lant15me oomme deull langa8ts qui
inlerp~lem de fa~on conlmdlclolfc respace, Ie lem~ et la communault chadine. R. DA.RNTON,
Cuhure bourgeOISe la Ville comme le.lIIe, Ill' U ,rontl maslacre des eMIS, pw. 1986 (1984). pp.
122·166, monll.: qu'encore en 1768, un 'bourgeois' de Monrpcltier (en fail, un employi de
I'lIllendanu) pense 1.1 processIOn comnle "['expresSIon de I'esscnce meme de II SoQo!lt-, unelocitr4!
"conlfOsie d'unilu Incorportcs cl non d'lndlvldus ind~pendanls· : ainsi "Ies oorpiI Ippartiennenl
11 une hu!rarc/ue IIlcamie dans les prl:lasslons· (p 139) Voir auui, ~ Toulouse, aU XVlne si~de,
dam SClilmoU, ouv, ClII (1995), pp 111·193, I. vislon de l'IelTC DanMs n eSI probable
Ilu'aucun obsen'dleUl panslen IlC paftagellll plus une Ielie eonception dn!monielle du monde urbain
Ii I'tpoque
." TREXLER, 0"'" cui. (1980). a monnt lJu'au cours de la "rEvolution riluelle", dans les all/'iEe.s
lembles de la dermerc n!pub!Jque florcnline, en 1527· J5JO,I'ouvenure des ~ ••ons alll cxclus
'radilJonnels, femmes, enfanls, Imvadleulll dtpendants, s'ac:compa8nail dc leur constilulion. aU mOins
aprnrenle, en groupes c.onsuluu (nulice) qua.s. corponlufl.
,•• RUDIN. our, CIIt, pp 265·271 "Mervyn James' seminaJ anide places Ihe SOCIal body allhe
cenln: , I believe Ihe lime has come for ils decenlnns" (p 271) JAMES, "rt. cill, p. 4, fcrivail : '1e
f" CorpUJ Ch,wl eSl la SOCltlt vue en lermes de corps, el ce concept de corps procurail lUll soc/fits
! urbaJlles une m)'\hologlc el un mue! dOnlles lermes permeltaienll'alfirmation conjoinle des DOdons
I conll'lllrcs de 100allli sOClale CI de dlrrerenci~lion sociale el instauraienl cnlrc elles une lension
L crbulce "
IU L MARIN, Ulle nllse en ugnificallon de I'espace social : manifestation, con~Be, d~fil4!,
proo::esslOll .•n Dti 10 upriJtlnlol'oll, Pans, 1994 (1983), p 53, sur la ".yntaxe" propre du contSe
M. VOVELLE, UJ mbomorphoSlJ tk /0 flIt! till Provence tk 1750 ~ 1820, Paris, 1976. p. 227.
Le corpS de ville et Ie sysleme cerimolliel tOO
relativement stable en ce qU'11 esllocalemenl dtlem110C par des rapport.'i de force
corporatirs qui changenl lentemenl. En OUlfe, comme beaucoup de ctrtmorues
les entrtes royales (Iors des longs ri!:gnes) ou les proceSSIOns exlfaordlOaues (lors
des ¢nodes heureuses)- tLalenl sUJelles ~ une dlscontlOUilt qui complOnlcllall
la volonlt de proctder "en la rnani~re accoulumte", l'ilOage que 1a communault
produisail pour elle-m~me ttail translloire et conlexlUelle.
En fail, les techniques de constitution de la communault, avec des
difftrences d'~helle. valaienl aussi bien pour les confrtries que pour les
coJlectivitts terriloriaJes l44 • "La confrtrie n' est pas, elle se !alt,,14S, elle se
ctl~bre, Les deux modes de ItgilimaLion les plus umversels tLaient Ie banquel
common, symbole d'une communion parllculi~re, el Ie corti!:ge public, symhole
d'une communion gtntraJe. Rtpthtion de 13 Sc~ne, Ie banquel de confrtne eSI
daunt "en I'honneur des saantS", Mise en prallque du convlvium, II est
I'affinnation de la palx dans la continunt avec la ctl~brauon eucharislique. Rien .~
n'est plus symptomauque de la rntfiance ~ I'tgard de la religion corporalive qui'l
la ffiJse en cause sysltmauque des banquels confralemels par la Conlfe· 1\
Rtforme l46 • Le banquet est une pralique qUl avatl les memes Slgnificauons ~ ~ \
I'H()tel de Ville, par exemple lors des messes de la rtductJon de 1431 ou lors de
certaines procesSIOns. Le corps de ville y invitall les reprtsentaOiS des cours
souveraines ou des communautts cccltSlasuques dans un gesle qUI venalI
affirmer la communau~ cttadine au travers OIelllC de sa diversn6 coUtglale, Or
Ie banquet municipal est lui aussi mis en cause. ms 1531. Ie Bureau de la Ville
se voit injurier par Ie procureur du rot au Chalelel : "mangeurs de gros
morceau,.", lance Ie reprtsentant de )'Etal d'office. La cholie tlail grave: pour
celie insulte et Ics violences qui en d&;oul~renl, autanl que pour Ie refus de
payer une (axe municipale, Ie Bureau emprisonna deux JOurs eet homme du
rojl47, Plus tard, les banquetS mumcipaux, el mCnle, durant quelques ann&!s
sous LOUIS XIV, Ie fCSlin de l'tlecLion, furenl "relfanchts" conmle "supcrnuitts"
... L'analysc la plw cannue de us phenom~nes est pt'ul-ilre ceUe de C I'lIYrlAN·Au.....tS.
Ceremony and Ihe Clliull : The Communal Year at Covenlry 14SO-15S0, In. Cmu OIId Order m
En,/uh Towns 1S()()"1700, fds P. CLAJ!.K, P StACK, London. 1972, pp 57·85. auquel on fOumlll
surtoUI reproche r sa concep"on cxog~ne du changemenl. qlll eSI IInpos~ du dehors ~ line
communaUiE aUlon!sulie Voir Ie beau hyI'C de 'W ARCIIER. Tilt: PUTSII" of Slabl/,1)' SOCial
RetaflOns In E/ll.obtlMII London. Cambndge, 1991
td TORRE, ouvr. Cllt, p 85
141 M. VENARD, La Cralernit~ des banquelS. in . Pro/lf/lllS tl dlJcOItr! a/lltwn/olrtS II '"
RtnaiJSonct, tds J .C. MARGOlIN, R. SAUZET, Pans, 1982, pp IJ 1-1"5 -':honneur des salOIS' iUII!
tvoqut plr Charles Donom~e
.<,
Arch. Nal, ZIH 27 ,.. 508 va, mars 1~3J. Le procurellr du rol aYlIJl d'abonl du : "qu",1:.r.
mangeoienl des gros morceaulx el faisOlenl bonnc chtre" R 0 8 V, I 2 (cui). pp 109·110
 110 RODERT DESCJMON
ct d~penses mducs ~ charge du public '4l• CeUe mutation des menlalit~s
manrfeslall tllcn que la cohtSlon de la socj~t~ urbaine oe passail plus par
I' accumulauon de pacles paruels cnlle les corps, mais par la garantie universelle
dc l'Elal lHonarclul/ue, Ce qUI ~Iall en cause. c'~tal( donc I'aruculation du local
au gell~ral d.ms la Clle, Lc cathohclSllle corporaLir n'~lait pas trisle, la roi yetait
JOIe autan!que rC{'llclllelllcnt CI s'expnmall sou vent dans de violenles manlfesla­
lions colloctlvcs. UII folklorc Vivace, qUOlque les couleurs en aient ete moins
rclc"tcs quc dans Ics vlJlCS naOlandcs, accompagnail nombre de ceremonies
cl(adlllcs doni 1'lIlstlluliollnahsauon JcSle un objet de recherche, Le dragon de
)
1.:1 procession (Ics Rogauons, par ex empIe, temoigne de la plegnance de
\) " represeOiatlons dnes populaHes tl Paris. Le dragon se rallachail aussi ~ ure
symbolique comnmnaUlalre l49 La Cite rer~monielle, par mille eanaux, travail­
lalt ~ Impliquer chaque bourgeoIs dans une relation en miroir avec ('en­
semble lro Car la (hfference ella dlscorde etaient les fruits les plus abondants
dc la VIC soclalc panslcnne. Tcntauve pour Jes exorciser, I'ordre ceremoniel
urballl s'lIl1erpr~te COnlme un dluel de punflcation communautaire. La processIOn
n'tlall pas une "forme redulle" du pelerinage m. Inltgratrice. elle elait ccntr~e
SlIr la cornmunaul~ dOni clle proclamalt la cohesion, landis que Ie ~Jennage.
"Ihcr.aplc lie la dlslance" (P, Brown). exigeall du ft~le de sortir de lui-meme el
de ~()n IIIIIleu .
Pcut-on alms poser la question de l'efficacitt du <liseours-riluel
corporauf-mysllquc, c'esHHJlre du degre d'adh~lon collective envers les fonnes
plus ou moms paroxyslJ(lucs dc la d~volJon communautaire censee assurer Ie
salut " Rene [lcnOlsl, cur~ de Saint-Euslache. qUI consacra un Ilaite 11 la
I .. Arch Nal, 112 191012,21 novembre 1664. Ie Bureau anbe qu'it ne serail plus iail de ieshn
dpres I'~kcllon, paru qU'11 n'esl pas poSSIble d'"uclure p1usieuB peBoMes que la curiosil~ yauire
ct qUI, croyanl qu'(I suffit d'e~lrc bourgeois POUI aVOIr pan a la resle, se mellenl les premiers au~
lables cl dlspulcnl Ics pla.:cs a nu:ssleurs les conseilJen, qwutinicrs el nocables mandts" On
rc:marque que ("eSI son ~ucces COmmunaUIAU1: meme qui eSlll'origine de \a suspension du banquel
... Synlhe<;e sur les dragons processIon nels dans 1. DEl.UMEAU, RtUluru tI protlgtr.
Je"lImenr de JtcUTtl' dam rOccldenl d·l/Ulft!ou,I'am. 1989, pp 163-169, Pour PariS! Lfi 0011',
arl Cllt, PI) 270·219. qUI Clle I'onunal (~lIJnt Marcel ·propugf1t~cu'"m palflQj!") el Lows Dumonl
Oe dragon "pallawum de la ~omniUnaule·), ramen lin I Ie dra80n A la .ymbohquc eommUnaUl8lrC.
"0 M GIIIN}Il:RO, 1.11 cuhurc populalrC' commc enjeu riloeh el POUVOII'5 (XIVe-XVle s,~cJes),
In . C,./,urt tIIlUO/ogl~ dalU 10 gtnjJ~ tit I'EltII modtmt, Rome. 198~. pp. 381-392, prtst'nle une
synlMse runVamc:allle 'lUI mllllgne Ie passage "d'une c::ullun: palUl~e au cloisonnelllenl" el "Ia
dl5uncu,m CfOIUllnIC" ~nln: adCUI'5 el SpcdlllCUI1I des l'e1C5
u. C'c!la.ll la dtfinlllon pmposc!c par ') IxmCOEUR. Sens humaln de la procession. in . lA
MOllo,,·I)'~Il. 43 (I9SS), P 10 (num~ro sp«aal sur les proc::essioll3). En gC!nEl'IIl: DaUMEJIoU, Oll!!r.
clll, pp 90-176 CU[V"\JUt. 011 v, clII, pp 242·28.5. Fonnes inlCnn~diain:s, les "proceSSIOOs
blanches' lIennenl plus du po!lennage que de la proccsslon (D C!t01.JZE1'. Recherches sur les
procesSlon~ blanches 1583·1584, In lIutolrl! Iconom" ,/ SOCI"~, 198214, pp ~11·~63)
Le COrps de el Ie sys,eme ceremOllief 111
question, prolCSlal1 conlfe la mauvaise Icnue des processIOns: "La pluparl des
eccll!smsuques nc chanlent ni ne prienl, OCllladant ~a et 111 leurs connalssance!.,
ou bien devisanl de leurs arraircs dans Ics rues. La plupan des grands ou
conlemnenl les processions ou som cn quelques maisons (lOur rcpailfc Icur
cunosll~ Irrehgleuse de la divcrslIl! ties passants, ou bien s'ds chcmmenl en
proceSSion, i1s som sans une dlgne tltvouon"m, Tous les groupes SOCl3UX, CI
surlout les puissants, elaienl ainsi sugmatlses, Mals la paruclpallon ties cnfants
auX proceSSions de la Ligue el ce que Oems Rlchel appela\l les "processions
sauvages" lemoignem lila lois du succes de I' oeuvre d' "accullurauon" r~ahs~e
au sem du calhohcisme corporatif'5) et des diHtcull~s d'un processus ou \
centralisation et lragmentaUon coexisl3lcnt. Les processions furcm en cffel I
I'objet de conflils enlle Ie clerg~ el les fid~lcs. dont rien ne dll qU'lls alent ele I
priorilairement des gens du peuple, en parllculier durant la crise pallique qUI
souleva les Parisiens apr~s I'assassinal du due Cl du cardinal de GUlsel~,
La consideration des aspects moins rehgleux, sanon plus lales, du
ceremonial pansien m~ne vcrs des conclUSIOns VOISIIlCS IS \ : par cxemple,
I' election annuelle des echevUls, les publicatiOns des tralles de palx, ou la Ville
faisail faire des feux de joie el des feux tI' artifice, ansI all ail ties fonlalllcs de van
el dislIibuail pain et vletuailles... Libres tic la charge emOlionnelic qUi eova·
hissail la liturgic communautaire. ces ceremonies visalem aUSSI, Ie Icmps
~pMm~re de la fele, ~ abollr Ics conlfadicuons sociaJes et pohliques qUi
rentlalem si dangereusc 1<1 pohce de la capllalc. Apparcmmem les pouvOlrs
publics n"altach~rent pas d'importancc au canlonnemenl des lechniques laJques
de constitution de I'imagmaire colleclif : pourvu qu'iI y ail quclque pain, les
Jeux n'elalent pas dangeleux s'ils n'~lalenl pas rclaglcux...
, Ainsl Paris se presenlc comme une capllale, royale dans son unlie
poIJuque. mais dIverse aussi par la multiphclle tics corps qUI rormalem SOIl ussu
lSI PASQUIER, oltvr Clf/, pp, IJ I. 132, ellallon (modenus.:.: par J'auleUr) du DlSCOUfJ Jur
l'hlS/OIU dll ,ruroclt d~J ArtknJ. Pans. 1~68 Voulc Tnm Ie del p,oCtJSIOtU dts chrtJI'~'LI, I'm! .
u 1568 (qUAIn: I!dlhOR$ lusqu'en 1589)
Ul R C TRF.XLER, Rilual in nOll"nce Adolescence and S"lvftlHJO 1ft Ihe Ren"us.Mce, In TM
PIt,...ult of llolll1lU III lAlt "',dreva/ and RtlllllSlQnct Rtl'R,on (UI~), pp 2()()"264, obs.:rvall au
XVe sl~c1e un mouvemenl confralemel )uv~mle. ,nslllunonnellenltni calqu~ ~IU ceh" des adulles
el aple A pn:ndre pan au procc:ssus de punfication de 18 CII~, nOlammenl sous SQyonarolc
," RICIlIrf, ort CIII, P 78
." ClrimofllQI annlll'/ t/ ortlmtJITe dll nllr~l/II ./~ In V,lIe de: r,ms, I J.l8, menllonni dans Ie
Coltllo8u , d~l /, ..res ,mpmniJ, mQlllIlCrirS I 1comPOSIllII/O b/bholh1qllt ,k lot C l,tbu, Rouen.
I 4, 1852, suppMmenr. p 13, qUi n'esl malheur('lI$emeol pill a.nservt lill DlbhOlhi!qllc mllnlclpale
de Rouen, c:omme I'csl Ie leSle du fonds D.bhOlheqllc de l'An.rnal, inS )945 (par ,en du
bibliolhc!c:auc de I.. ville Amedhlln) II" 23.25, Mtmolrt Jllr Its 1/1118.1 tltJ ofJic~" d~ /'{{tllt/ dt VIlli:
tit POrlS (oclobre 1739), qUI propose une pr<!t:iclIsc ()'pOIO!!le des manl~,es rJool Ie Dun:au "paron
en public" Lot Ville, ll'tpoque, s'tlail assur6 Ie! services d'un mailn: du c<!n!monles

 112 RODERT DI3Sc/MON
mc l..u , Les formes de 13 pubhcilt donnee QUI riluels respectaienl I'idte de
pluraillt dans l' unlit qUI caracu~nsall Ie rcgime pohtique de la capnale lS6 • La
symtxlhque commune II' effaean pas, au contraire, les differences de statulS
L(U(It'H) ?t I'mteneur de la bourgeoIsie. Lors de I'entree de la dauphine et felne
<I'frosse, Mane Swan, Ie 24 avnl 1558, Ie prtvOI des marcbands, Ie marchand
draplcr Nicolas PerrO!, perc de magisuals connus au parlemem el aux Comptes.
ponall sa robe fIll-parUe avec grand cOllet. conune Ie premier cchevm. un
SetTClaue du ral. MalS Ie second 6cbevin, Augustin II de Thou, avocal, rUlur
avocat gencral el pres Idem ~ 100rtier. etait "veslu en robe longue my-partie de
salln cramolSY el lannt, conune les gens docles el sayans 001 aooustuml! /a
porter, le!lqucll nc changen! Jamais de facon". Les deux autres 6chevins, J'un
drapler, I' au Ire ortevre, ponalent "pareJlles robbes my-parties en raeon de
march am" Ilablllt de la Illcme manaere, Ie greffier de la ville. Regnault
Bacheller, <lUI tWit 11/1 ctrtmomahste passlOnn~, prcsenta d'inttressantes remon­
trances qUI esqulssaleOl une Inlerrogation hlslonque sur les couleurs de la ville.
NOlam les changcmcnlS passes Cl ceux qu'il avail pu observer, il concluait : "Par
quoy appcn que, !>elon Ie ICmps el pour causes raisonnables, on peult changer
d' habu, pourveu qu 'II SOli cOIllOlung en ung ooleige el conununaulle, non pas par
une ambitIOn ne cUCloslle, comme on VOII 3uJourd'hui [.... J. qui est renverse
I'ordre de raison, CI cst ung scandalle ct deshonneur ti ceSle noble ville capilalJe
de cc royaulme, qUI dOlbt esue Ie mlfouer el exemple d'honneur, mooeslye et
.' , gesle Lies auues vlllcs.. m , Le commentaue du greffier fail penser II I'analyse
" - que donne Victor Thrnel des rcnexlOns de Martin Buber : "Un Elal orgaruque...
ne se ballla JamalS ~ parllr d'mdlVldus, mals seulement II partir de conununaules
[)Cllles el mcme lOuie [)Cules une nallon esl une conununaule dans la mesure
uil elle est une communault de communaut~s"lSI. Ainsi I'unite des couleurs
oourgeolses ella dlveCSllt des couleurs corporatives al(em~renllOujours dans les
ctrtmoOleS panslennes. Pounanl II n'esl pas infon<M de re~rer une evolution.
/lon pas, sans doule, en 1549. aU I'on a ern conslaler la subsillution des costumes
banolts des mctlers aux robes \lilies dcs bourgeois lS9, mais par une s~rie de
'''' I :m,I,allYe tldnl royale, I"tveche, comlne I'llilcd de Ville, ~e IransponaienllOujours vers Ie
,,,,clemen! Cc dernu:r ilisinhulin 1'111 formallon au:\ au!n:s cours de justice, mais I' I!vcque el Ie prevO!
des marcha(l.Js I!laJenl b.lbllllt:llt:menl ,n(onnes dlreClemenl par des lenn:a paleoles (T'OGEL, ouvr
cl/l. pp 229-245) La dllllornal"lUe des mucls e~1 InlereUanle dans la mesun: oj) elle se silue Ala
InnCllon tlu certmoOlei el tlu jund,que
IS"I R LJ II V. ( 4 (ent), p 535
,,* V W TURNER. I.! phlllOmtn, ""ui SITUclurl!'" cOnlr/!'llTUclur(', Pans, 1990 (1969). p 139.
Cllanl !'If BIJDLR, Poilu m IllOpW, Irad angl. Doslon, 1966. p 136. L'inlerpre.aaon du nluel en
!emles de 'slfuClure'" (llItrarduque) el 'coone-slruclure" (oommunalllaJn:) n'eR pas ce qUI COOV8Jne
Ie plus dans I'neuyn: de Turner
lIoFFMANH, Clulrc}, aNI Comnumlly ""M DlOceu 0/ Lyon 1500.1789. New Jla\'en, 1984, pp 59·
.,. DRYANT. otl"r cili. pp 114·85
68 La blbhographie esl immense.
Le corpf de ville el Ie fyuhne reremomel IlJ
l60
coupures successivcs. Comme duns les gOll/almli de Florence , Ie cor·
poralisme spallal absorbaitle corporatisllle professlOnnel ' c'~lalenlles quanJer~
L qui elaienl repr~enlts dans les processlOlls par des "OOUI gems mand~s"
malheureusemenl inconnus, Cl non pas Ie,> corps Cl colleges. Le pflnClpe de la
reprcsentalion oourgeOise n'cn I!tall pas moms puremenl corporallf en ce que la
~ Ville I!lail une corporation lemlonaJe dom les slruClureS coll~gl31es paRlcuh~rcs
~Iaienl masqutes sous la reveniliC3iiOn de La reprl!scnlauon spallaJe'61
Conslruite ~ la fois ~ pawr de Slructurcs ccntrales el Lie slructures
locales (municipales et eccleslastiques). 13 c()l1lmunault cll3thne fondail sa
ft\ richesse sur la mulUplicit6 des heux et des temps culluels l61 , Chaque parOisse
avail son cycle ctrcmoniel propre oj) clle marqu311 son IcrnlOlre l61 , Le mondc
des confreries. de mctier SurtOUI. de dcvotion aIlSSI. se uouvaJl ~ I'origlne de
c~lebrations qui rormaient un calcndrier sacrt <I'une Clonnartle profuslon • Les
l64
manifest31ions publlqllcs dcs confrcnes'6S nc se hn1ll31eni pas ~ la fCle annuelle
de leurs salOIS patrons ; Ie dtces dcs mcmbres provoquall aussl des con~ges
110 VOIr les rc!ReXlons consacrees au hyre de Tr""ler (ClIe (1980)) par I' Ilraunstem, C
KLAI'ISCII-ZUDER. Aoren<e el Venise .Ies much pubhcs IIl'cpo<tlle de la Renausance, In Annaltl
ESe, 38 (1983), P 1119
,., R DESC(MON. Lc ool"(lll de Ville el Ie! elecclons ~cI'evlnalcs II Pll1l5 au" X Vic eI X Vile
si~cles, In: flllloire icollom,t el JOC,tlt, 199413, PP 514·520
IU Voir les ~Rexions de Mervyn James. d[~s nOle 142 E CROUZr.,.·PAVAN, ElptJur. pcuvOIT
('I IOCliit a Vl!fIlSe Ii to fill dll Moyell Agi, Rome, 1992. PP 517·954. a analyst ceUt tllalecllque
d'apri:s Ie nche exemplI! vl!nilien
16:1 AR:h. Nal • LL 788 r 6 (processional de S8JnI·jacquc$ de la lIouchene) : "un dOli cucuy.
el fain: proceulOIIIOU( aUlourdc la parrolSsc" (suilla descnpllon de 1'lIinl!r8Jre) VOI.les rema/que,
de M VENARD, hint!rain: de processions dans la Ville d'Av,gnon.ln . Cllvlolog.e frtUlfa,u, 7 (1977)
pp 55·62 el de N COULET. ProceSSIons, espace urbain. comlOunaul~ CIVlqUC, 10 C,/Jllt,S de
Fonj..o,lX. 17 ((982). pp, 381·397 , "La poceuron ell un cercle IOd8'que que ron conslruU"
DELUMr!AU, o""r elli. pp 90-1 J)
,6< J.II Lil MASSON, l~ colmJner ties confrimJ tie PartS, cd V [JUroUR. Pans. 1813 (1621),
dOMe pour choque jour les ieles p.urona/es el confratemelles
IoU C VINCENT, UJ confrerltl m.id,ivaII!S dall! It rovaw"" de I"rana, Pans. 1994,o(fre line
sYnlh~sc rteenle "I" douceur d'tue indus" (pp I) 29) drs ~IVBnu, ,'8jOUle "Ia II1tmolle tic SOl"
(flP 12\ 121) des mons A Paris, tI n'eSI pas indlfftn:nl que nleuu:m des nlag.SlrlllS mUlllclpau:\
ail commence pili une messe du Sainl·Esprtl dans (,hopnal chantable qUI d~pentLul de ('lInlel de
Ville On sa.1 que I'm vocation du saini Espnl ronal! en elle une ¢dagogle du panage e! de la
communaulC!. (J QIIFFOLEAU, Enlre Ie n:li8lellx e\ Ie (IOhllque les conrr~nes dll SlIInl·Espni en
a
Provence el en Cornlal Venaissln I_ tin du Moyen Age, In U IIWfI\'tmtnl coll/raltmd au Mortn
A.ge France. [lillI/!, Slliue, Rome, 1987. p 11 el 36) La conSIOICIiOO simuhanee du hen rehg,eu:\
diM III oonr~rie el du lieo clvique tlan! 1a cflmmunaul~ a IIUIS' el~ mIse ell valeur par P lluPAMc.
Confr~ries du Sainl-Espri( e( communaull!s d'!labllanls au Moyen Age, In • Rt\1U JUJlortqlit tk dro,t
/ronrOIJ tl i/fanga, 36 (/9~8), pp 349-)67 el .5H·SU (pl!.c.eS jUSllficallves). CI par P T
 114 ROIJI1U DESclMON
fun~ral[CI; ou les clerges arlxJulent les annes des m~tiers. Les corps, y compos
Ic COrps de ville. llJarqualent sYOIlxJliquement par lla leur pe~tuationIM. les
nluels locaux elalcm etroHcmcnt reli~s aux rhuels centraux : Bachelier, Ie
greffier de la ville, dlsa!! s'lIwplrcr pour son IJropre costume cer~moniel de "tous
les clerc!. lIcs confralOCS el thstnbuleurs de pain bernsl des paroisses, [... J
habJIlcl de lobbes my pames la colel deDi! rouge el bleu"I67. A I'occasion,
CCrlames composanles locales de la corrununaut~ affinnaient riluellemenl ~ la
fois Icur COheSIOU propre el leur auachemem la I'ensemble urbain: ainst. Ie 25
Juillcl 1587, I'abbaye de Saim·Gennam des Pr~ sortil la ehAsse de saint
Germain (lUI "ne se pone hors I'abbaye que bien raremenl", Les reliques de cet
eVCque de Pans O'et31ent Janiats sollicil~es par les riluels municipaux. Saini
Germain e1311 Ie sa Ill! patron du faulxJurg. non de la ville de Paris. Son
Invocation supposau Ie concours du c1erge el des paroisslens de Samt.Sulpice.
La chasse elall ponte par "douze lxJurgeois nauJs du lxJurg", donI la lenue
rappclall celie des porteurs de la chasse de sainte Genevi~ve, En 1587, la
banni~re de samt Sulpice OUVf"Jit Ie cort~ge, suivie de petites filles cl de petits
gal~ons, vtlus de hlanc el "nallfs de la paroisse sainet Sulpice", mais auss! du
rOI Henr. III et de ses Penllellts blancs. Sept autres chlisses du faulxJurg, porttes
par des bourgems locaux, pr&edaienl celie de sainI Gennain. Mais, la une
epoque oil Ie ran3chemenl clvlque des faulxJurgs l la ville n'allait pas de soi,
I'llineraire affirmall aussl I'appartenance de Sain(-Gennain des Pr~s r. Paris: la
processIOn ptnelra ~ l'lm~neur des murs de Philippe Auguste et s'arreta pour
Chanler des anuennes aux Cordeliers el aux Augustins, avant de reprendee Ie
chenlln de I'abbaye palla porle de Buci lM , Particularisme el communaul~
entrelenalenl amsi UIlC complexe relation dialectique.
r La COCXISlence entre les sysl~mes local el central de sacralit~ eommu.
Lnautalre ne semble pas 3VOIr Impliqu~ de com~tilion sociale. Premier e;l(emplc.
les porleurs du daiS du Saml-Sacrement 11 Saint-Jacques de la Boucherie
(pruolsse snute aux lxJrds de la Seine sur I'ile de la Cil~ et rive droile aux
d~boucl~s des ponts, dans un quartier ancien longlemps marqu~ socialemenl par
la prescnce des Ilches marchands lombards, de la grande Boucherie el du
Chalelet) elalCnt 3USSI bien des officiers royaux el des gens de loi de lxJn statUl
que des nOlables marchands. Deaucoup de leurs noms se retrouvenl dans les
,.., R V B V, I 6 (ole). PI" 99·100, 20 avnl I S69, Ie pnxUrtUf du roj eI de la vtI1e ac plaint que
"dcs lorches aux armOtnC$ de: lad VIlle: onl e:sle foull'lle& aUll ooscques de quelques officiers d'icclle,
combJ/:n qu'liz nc soienl decc:ddc:z en possession dc leun charges eI offiee&•.
111 R D 8 V, l 4 (Clle), p ~14, 24 avnl I "8 Dc mime, Ie Ceu ccnlral de fa Sainl.Jean, A la
.IO L FRITSClI.P!NAUO, La VIe parois~ialc a Sainl.Jacques de la Douchene au XVe s.~cle. IR
place: de Grhe, tlatl relaye par les feull I~ux a1lum!!: dans les diwnel par les bourgcois
Poris " ne·tk·Fronce Mimolrts, t. lJ (1982). 1'1" 1·91 Dans la pubhcsuoo panteUe du
prenommes Jcan (N VERSORIS. id cllie, § 162. P 141, indlquc qU'cn IS24, a10rs qu'on craignall
Cirintl)ltloi (PI" 92·9S), la liSle qUI va de 1441 (qualre ans ap~s I'cnlrtc de Charles VIQ I IS22
les lOccnd,atrn. la Vdle tnlcrdu ees (eux)
compone lea noms d'I/enclin, LuiJl.ler, Crocquel, M81XC1. Deslandes. Rebour.l. Rued
,.., Du DREUL, OJ/V, CI/l, PI" 312·313
110 SLUHOVSKY, ,Ills, citi" pp 291 J 18, a d~velop¢ oj cc sUJel une bonne analyse
Le COrps de ville el Ie fyueme ceremonrel 115
!isles des ~chevins, des conseillers de Ville el des quarllmers l69 : les positIons
de notabiht~ cenuale se conslnllS31ent 11 partir de sohtle" bases de rCpreSenlaUVIl~
locale. Dcuxi~me exemple. la confrene des roneurs de la chasse de satntc
Genevi~ve n'esl pas c~r~moniellcmenl separable de la confr~ne s3mte Anne des
orfhres qui ponaient la chbse de saini Marcel 11 Noue-Dame. Lors de la
procession, I'ochange des cMsses enue leurs poneurs meU.3.l1 en sctne la relaUon
entre la dimension corporative panicuhere, repr~senlee par les orfevres, et la
dimension corporative centrale, representee par la confr~riedes poncurs de sainte
Genevi~ve, dom Ie recrutement flail "bourgeOIs" sans autre sptciflcation. Lors
de son affinnalion c~r~monielle Cn 1525. celie confrtrie (fondee sous une
premi~re forme en 14[2) ewt en realitt composee de marchands el d'arusans qUI
habitaienl pr~s de I' abbaye el dans sa censive, ~ Pans ou au faubourg Satnl­
Marce/. II s'agissail de notables de quarller au slatul plulot modeste. Dans les
ann~es 1550-1560, Ie recrutemenl semble s' elendrc ~ la Ville enll~re el on re~re
dans les lisles les noms de nombreux cinquanteniers el dilamlers, pelits offlclers
teniloriaux de la ville, mais aussi de capuames de la mihce bourgeoise.
... instruments de la tune anu·protcstanlc, Avec I'accession ~ J'echeviflage de
, confr~res quarteniers, la confrerie fonctionna comme un puissanl moyen d' ascen­
sion sociale el se recruta sur la base de l'heredil~llO. Elle fUI assoclee alors la
l'appar1enance aux six corps des marchands, donI on d~crira plus bas I'ascension
c~r~mofllelle. La confr~rie veillailla I'hooorabilil~ morale Cl professionnelle de
ses membres. Son recrutemenl ~tanl ~troitemenl "bourgeois", un des mOlifs de
renvoi 00 reuai( semble I'accession aux offices royaux. L'evoluuon de la
confrerie des porteurs de sainte Gencvi~ve I'inselll donc dans un mouvemenl
~chelonn~ el ascendant de construction d'honorabilit~. Amsi les dllffrents centres
de la pi~l~ lpeale el de la gesuon municipalc crtatenl des "degl~s d'honneur" par
ou devaiem passer les lxJurgeois pour alfimler leur nolahllile. le rilUel favoclsall
un dialogue social multifonne ou chacun pouvail pr~lendee se construire la force
de lemps et de travail une posilion de nOlablllle qui donnalt VOIX au chapitre,
aUtremenl dJl. acces 11 la bourgeoisie. L' on louche bien lla aux fondements
repr~senlaufs du sYSltme corporatif parisien.
Les deux dorm~es symetriques qui pcrfllellalent \' inSCription du local
darts unc structure globale tlaiem la pr~lenuon dc 1'I10lei de Ville (la "malsoll
commune", wl-on) la repr~senlel ia tOlalilt de la communautt paoslenne et la
pr~lenuon du pwlemem il reprtsemcl la pcrsonne poIJuque du coL Celie
 Le corps de vil/e el Ie sysltme cirimOTliel 117
II tl ROBERT DESclMoN
de Paris", Ie Bureau de Ville (prtvOI dcs marchand... , ~chevtns. conscillers el
'I H.J~olugte de la represemaltOn corporative, oil I' unil~ du repr6seOlant oe pr~Juge •
quanerucrs) accompagn~s des "maistres Jurez: des mesliers" (c'esl-~-dire les
.i nt ~uppo<;e )'UIIII~ du rcpr~serue, s'expnme dlff~remment dans les ordres
gardes des six corps qui portaicOI Ie poele apr~s les ~chevlfis). enfin Ie Chillelel:
processlOllncls (hSllnCls des cnures royales, d'une pari, el de la "procession­
"Ie corps de ville pass~ en la sorle el ordonnance que dessus, quclque peu de
mcssc", de "auue. Enue Ics analyses de ces ordres. nous nous atlacherons au
lemps eoue deux, les gens de justice commenc~renl ~ marcher". c·esl-~·dire Ics
c.hl'.cours de la represenlauoll /UI·meme. 17
Monnales, les AideS, les Comples, Ie paalemem '. L'etrange c1assemenl du
Dans des arrcls Olal respecles de la fm du XVe si~c1e, Ie parlement
Ch3telet (Ie tribunal royal ordinalre) dans Ie "corps de ville" evoque la sohdanl~
avail lach~ de fuer ('ordrc dans lequcl les corps conslilU~s viendraient sa/uer Ie
des "prevo(~" qui se parlageaienl la police de Pads (la municipa1il~ ~tait aussi
rol au pneure SalOl-Lazare en pr~lude ~ I'erluu : la pr~vo~ des marehands. la
un tnbunal), landis que "Ia justice". r~unissant des cours souveraines aux larges
prenuere, Ie Chalele[, en second, les "gens des Comptes et des finances" aprl!s,
rcssorlS g~ographlques, faisallla transition avec Ie corll':ge courusan el pnncler.
el, cn demler, Ie pariemeOl lui-meme 'll . A I'~poque, la notion de "cours
Le broulllage du message pohliquc corporallf dlminuall ntanmoins la pon~e
souverallle~" JI' avail pas encore trouv~ sa pleine acceplion corporative: les "gens
de flllanee" fonnalenl une enut~ dtfinle par une Conction dans l'Elat, el non par repr~entative du c~r~momal, lei que les autoril~s urbalnes conunuaiem de
"appartenance a un corps, pUisque d~filalenl pele-mele les grands ordonnaleurs, l'imaginer.
En effel, la pr~lenuon representative de I'lIolel de Villc ne se
lCesoners de France cl generaux des (manees, les magislrats des Comples, ceux
d~veloppait pas seulemenl dans les "assembl~es g~nerales" (au slegealeni des
des Monllalcs el ccux de l'Elccllon, voire ceux du Tr~sorl1l. Le parlement,
depul~s des quarJ.iers el de cert..'Uos corps donI les pnVlI~ges aV31ent une auue
(IU3.l1l 11 lUi, sc pl~scnlall dans sa dlversll~ sociale, les avocats el les procureurs
source que Ie drOll de bourgeoisie, c'esl-~-<lire Ics conllnUnaUI~s eccleslasuques
march'IIH 11 la sUlle des maglsuals el des oCficiers mirustres de justice. L' entrte
el les cours souveraines)I1' ou dans Ie reremomal : &I ~Uul ;lUSSI lheorlS~ daos
supposal I la fUSion du conl!ge royal et du conl!ge urbain. La r~glemeOlation des
Ie discours polilique de la Ville. En 1520, Ie procureur du rOI el de la ville
pres~3nces ghssa 311lS1 du parlemenl au grand maitre des c~r~monies el les
demande I' aUlorisation de lendre de nOlr 18 porte de I' HOtel de Ville sur la place
IIllervenUons royales d~flCeOl peu ~ peu I'ordre coulumier au XVle si~c1e, sans
de Orhe pour les obsl!ques de sa femme. Le Bureau de Ville jusufle son rcrus
Ie d~flgurer 10lalcmem pouoanl, pUlsque Ie parlemenl ~laitloujours Ie demier el
parce que "I'oslel de la ville n'esl polOl malson particuhcre, mais esl COlllme
que I' HOtel tie Ville, pr~c~(M par Ics communau~s eccl~siastiques, les m~liers,
represenlanl en general 10US Ics corps el communauhez d'icelle. lcsquels ne
et meme "Ies en'aOls de Pans" (IOtroducllon tardive d'une classe d'age, les
meurent point, et, a icelle cause, n' est polOl honnesle qu'il y eUI apparence de
Jeunes holOmcs fils de folnulle, dans Ie certmonial) ne pr~tendaienl pas consluuer
decel.,,116. En 1556. Ie prevot, priant Ie lIeutenanl g~n~ral du rOl d' accorder son
des corps dUl~s d'aulorut pubJtquc!1l. AlOsi Ie Iivrel qui d~1 ('onne de
patronage ~ Paris, lui montre les "bourgeOIS mandes" par les quartlers :
l'enu~e de Henn II ~ Paris en Juin 1549 met encore I'accent sur la dualil~
"Monseigneur, celie ville de Paris, cappilalle du royaulme, la plus fameuse et
repr~senlau ...e qUI caraClensall la c~rtmonie ; aprl!s les ordres mendiants el
celebre de l'Europe, el Messieurs cy assemblcI representant Ics Estatl
l'Umversue, "vlnl Ie corps de Ville (... J, a s~avoir de deux 11. trois mil hommes
d'icelle"I17... En 1578, faisanl des remontrances sur la jundlcuon des AIdeS,
de pie c(IOISll el CSICUl des ,Iix sept mestiers de larucle ville, pUIS les impri­
Ie corps de ville se dit lui-meme "compose tant de VOl officiers souverains. corps
lOeurs, ellsUlle les menu.. officlers de la Ville el les Trois Nombres, les "enfanlS
colleiges, commullaullez d'eglises el auues bons clloyens el bourgeOls,,17I

'" (jUr.NCr:. I.UlOIJX. ollvr c"i. p 101. anC,( du 6 judld 1484 ; pp 125·126, arrel du 2 jUllld
1498 104 mISe en corps des enlree, rut plus pr~coce qUI celie des processions (Ibid, P 60. IJ jUIn
1·00 "[I. pour (e que aucuns des 8en~ des COmple! aVOlenl ymasinallon el volcnli d'estre avec:
la Coun ouilil advenenll!nl du roy. ru condud PIll la Coun de dire au faire due ausdktcs geQs des It< I D. McfARLANE. Tht f.t1lry of IItlln /I tnlO 1'lIm, /6 }llIlt /549, fltnghamlon. 1982. rr ,8·
Complt:$ 'III 'Ii sembloll plus con venable que chasc;une COUI'(, College 01.1 Univeniti, uniemenl, a pelf
soy. Silns sor enllemeslcr I'une panny r aUl(e. reull au devant du roy') 20 VO
m R DESCIMON, US as1emblics de l'IIOcc! de Ville de Pans (ml-XVle.ml-XVlle s,Celes). on
I1J IDEM. ,bitt.. p 65. cnlr6e dc: Ilenn VI en 143 I , T GODEFROY, Lei ctumo",al fro","o;s, Paris,
Pans 1I~.dt.Fra/IC' Mbnolrtl. 38 (t987). pp 39·S"

tl
I I. 1649. P 732. cnlree de Mane d' Ang\derre, 6 novembre 1514 : p. 754, entrU de aawe de
Il'Afl;h Nal, ZIH 24. f" 251, IJ novembn: 1520

France, 12 mil 1517

II. RRYAtI'T. O"H. clIl, pp 5255 cl 227 • GRAIIAM, McAwSTElt JOHNSON. ouvr. c/ll, pp. 20­
In R D B V.• I 4 (cui), P 453, 2~ seplembrc 15.56

"I R DB V. I 8 (cili). p. 181 On poomul mullJplier de Ielles Cllanons

22.
 III:! RODERT Dr,sCIMoN
Tellc elatl la pllJlosopllle corporauve de III Ville '79• Les hisloriens om du mal
• la prendre en comple dans la me.'!ure ou il~ sonl plus faffilJiers avec I'asseruon
mhereme l'1la conceplion en vogue ~ la Cour, suivanl celie conceplion, Ie corps
de Ville el Ie parlcmem ne formenl que des compagnies parrni d'aulres au sein
de la CII~ qUI n' a pas d'aulre replesemam que Ja personne royale. Organis~ sur
Ie modele des conn us de preseance enlre grands, les conflilS ciladins sur les r'
rangs nc depJalsaleru pas il Ja ,monarchie "absolutiste" dans la mesure oil elle y i
lrouvall un inslfUflIem de comrole. ,Ai,nsi Sully, en 1609, prOposail de-placer au •
nombre des altnbullons du conseil des parties les "differends qui inlerviennent
entre les divers corps des villes, comme presidiaux, tresoriers de France,
ufllverslles, elleus, maues el eschevlns, tl cause de leurs rangs, seances el ordres
de marche, aux assembl~s el malsons de villes, entrees et processions"uo.
SI la prevole des marchands, c' etailla cite darts sa 10lalile Corporative,
Ie p.lflel11Cnl, c'~lall la pcrsonne pohuque du roi en I'absence de sa personne
charnelle. La prelenlJon du parlement au monopole de I'association des robes el
des {hapcrons fourres ecarlales elait la traduction ctremonielle d' une phil ~ophie
pohuquc qUI Icnd'lIl il r~uue la monarchie • sa dimension justici~re"l. Les
arudes de fm de la concepuon corporative de la royau~ elaienl exprim~ avec
la plus grande force dans les remontrances ceJ~bles faites II Charles VIII en
111
1489 • Ces Idees COnSIJlUalenl I'epine dorsale du discours parlementaire :
arnSl, cn 1553, l'1 I'occaslon d'un conOiI avec la cour des Aides qui prelendail
portcr a la proceSSIon (ie Saint-Denis "robbe d' escarlale el chapperons fourrez",
,'9 L',.!':e represenlauve survCeul nleme i la pertc des senUmenl5 corporalirs : les remonlrances
uansformations du sysl~me processionnel parisIen. Mais pourquol ces corps ne
adressees par la Ville: a Colloert Ie 20 janVier 1679 portenllJnsi "que Ie mOl de ville eSloil un lennc
se contentaienl.ils plus de l'aIfirmauon centrale du pnvil~ge bourgeois ~ lravers
general quy comprenoll en dfel IOUS les particuhen quy la eOmposoienl" . (Arch Nal, H2 1827 I"
195 vOl
110 N VAlnls. !m·t!/lUltrt dtJ (lrrilS Ju conSilII tI'E/al (rlgnll tit IItnn IV}. Pans, I I. 1886, P
c~remonielle un element clef de I'incorporation pohuque, pUlsque I'exhlbluon
LV
publique d'un corps particuher, parue prenante de l'oslenslOn des symboles
III n DE LA ROCUL I·IAVIN. Tre.u ',vres dtJ porltmcns tk FriJllCc, xn. I, 6, Geneve, 1621
(1617). I' 861. upltqut qU'en eoth 1533, on hi une cnlRe au mi ct lila reine cl une au dauphin
el ~ SCI f,-eres. a laqutlle 13 cour de pal1eRlenl de Toulouse panielpa "8uui en C«ps el robes rouses.
nHlIS avee: des ..baperon! ntlln. pour {aue thUtrence ,vee I'enlrte du Roy, ~ laqudle scule dIe ae
lrouva avec les ..haper,,", rou8e~ (ou~· .
.., II MAUC,IS. I/W()jre d/l parltmtN tie POTU, Pans, I I. 191), PP )14-)79 : les rol'. ·sans
mOlen": Ilcnnem de D,cu leur royaulllC CI nc retonsnOlssem aUlre louverain quc Oieu, par quoy lis
cSlmenl el sonl dtbHeurs de JUlhce. laqueUe ell Ic prtparalolre du lr6ne de Dieu, quort JIIJ/icIQ ~,
)l/dlClllm puparaclO uJIJ tilt. unl onlonnt Wlum sollum Jutl"", c 'esl usavoir unc Couc $Ouvcraine,
Ie cour de parlemcnl de Pans" "uns parlemenl compost! de cellC hommes, donI Ie roy ell sa
pcrsonnc c51 chef elle pA!mler. XII Pers de fl'llJlCC c1erts ellay., $On chancelier, IV prt!sld::ns, VIII
mailres des rc:quelC:s el Ie surplus de consedlers faJSans uoS corps mistique mesM dc sros
ece ltSI3SlIques CI lal5, IOUS en aUClonll de ~nateurs, repraenl4ns la personne du mi, car C'esl Ie
demler resson ella $()UVenllne JusDee du royaume de France,le vray li~se, auclo",~, magnificence
el ma)e.sll du roy·
Le COrps de Ville et Ie S}'Heme ceremOlliel 1\9
Ie procureur gen~ral remomra au rol "qu'll n' appanenOll qu' tl )a souveraine courl
de parlemenl, qui eSIOIl son ymage el representation et crete par samci
CharJemaigne ll'exemple des cem senaLeurs de Romme, de poncr lesll robbes
d'escarlalle el chapperons fourrel, pour Ics slgmfrications d'iceulx habllz
cxpliquez bien au long aud Sr." .....,. En 1571, Ie president Pierre S~gU1er,
mandal~ pour eviler que Ie garde ties Sceaux Ren~ de Birague lint la place du
chanceher de France, dtpJoya des Iresors d'eloquence pour persuader Charles IX
que Ie parlemenl n'~t.ail pas une compagnie cornme les autres, mais bien une
composanle de la personne poJitique du roi : "En la preVOSle de Paris. Ie prevosl
de Paris parle; en la chambre des Comptes, les gens des Comples parlenl: en
cesle cour, Charles par la grace de Dleu roy de France seul(parle), Le chancehef
de France, quiconque soit, eslle premier du parlemenl, mais II n'en est Ie chef.
Vous. Sire, eSles Ie chef du parlemenl que CSI Ie corps.. UI4. Autrement dil, Ie
parlement e!ait Ie corps du rOl, ce que Ie royaume elall ausSI. Le paf3JJehsme
entre Ie discours du parlemenl et celul du corps de ville permeltall une
revendication cohtrenle du statui de capilale : la Ville el Ie parJement assu­
maiem, au sem de la con<!epuon du "corps mysuque", des represenlauons
corporatives similaires, mals sans Ifllerference,
1 De celie double prelemion, decoulait la loglque dremomclle de la
,~ capilale : dans les processions, 1'00dre canonique verrall defiler de from, ~ drolle,
Ie parlemeOl cornme incarnation du corps nlyslique de la foyaule, II gauche, Ie
corps de ville comme incarnation du corps mysuque de la capltale du royaume,
UJ
10US deux incarnations du regnllm • La mise en cause de cetle double
represenlalivite vim de differenlS ensembles corporaufs cl fut il ,'origlfle des
Ie corps de ville? Parce que la logique du sysl~me raisalt de I'incorporallon
:' uanscendants de la communaule. comme les leliques, revenalt II afflrmer Ie
caracl~re pe~tuel de ce corps el donc I'exlstence pe~luclle de ses PflVII~ges,
III R D 8 V, L 4 (ellt!), I' 89, 4 j.nvier 1553
,.. An:-h NIIl ,U 2061,1" 291, cllt par IlIlYAl'lr, o,,~r. cd', p 116, nole 11 Man l'lnlerprtlahon
de Bryanl n'e~1 pas bonne OUlce qu';1 emil que Ilirague ell premier prisuJenl du I""riemenl. II
I'imagine, conformt!menl 1sa Ihbe gtnlralc (PI' 84-92), que Ie parlemenilenAllle plus h.ul rans
dans la hi~rarchie urbaine el qu'en 1571. II lenllllt de c:onqu~nr une place' proxinuI6 du plus haUl
rans dan. la hi6rardllc roya/e •
·"1)IOMl'Sotl. Olll'r. cllt, p 182. monlA! que I'anclen orclre dcs ann~e.s 141()"U20 (31SIJI dU,ler
Ie elcrg~ el I'univcrsil~ , drOJIe el les orticiers de justice el dc la Ville 1 gauche La cnslallislIllOfl
des concep"ons eorporalives llJques semble diller de I. secondc InOlt.6 du SI~le el consliluer lIRe
id«ll08lc c:oht!renle qw arfecl3l1 Ie et!rtmorua/ ausS! bien que Ie discoun pobuquc
 /20 ROBl]{ I DI:SCIMON
rOLe l~r~1I10I\lal !>crv,1II ;lInSI nOI\ ~culclIlelll hi consohdation du privll~ge g~n~rdl,
, 1II,1Il> cncore 1:1 rcchcrche de pnvll~ges s~cluux su~rieurs ~ ceux qu'assurail Ie
dllm de b()urgcol~lc II panu':lpall (J' une coursc aux privil~ges qUI fondall une
de~ dyn,lIll1!Jl1Cl> de 1.1 ~oclel~ de corps, Ics confhlS de pr~s~ance.
Le 22 IIMrs I 509, aJlr~s Ie Te Deum qui ttl~bra Ie Uail~ de Cambrai,
CI lors dUf(uel Ie PI~v61 des llIarchands S'c!UUI platt devam Ie parlemenl sans
l(u'll y all eu dellal (SUI va III Ie lI\od~le de J'entr~e 1), un conni! de pr~s~ance se
profil,l [JI)Ur 1.1 procesSIOn du Icndcmam 23 mars entre Ie parlemem ella chambre
dcs COIllPlCS, 1()11~ deux cours souveraines issues de la "cour-Ie-roi", On
1I11crrogeJ lin VICUX sage, mailre Euslache Ludlier, "quI disl qu'jJ avoil eSI~ de
lOllS Ics CSlal, c' e~l assa vOIr eschevin, prevost des marchans, et que eSloil maistre
dcs Complcs, Cl '111'11 avoll veil que les gens des Comples en leles processions
c~IOlelll IJlc~1c1 pM 101 Cour" AUlreJllem dll, les officiers de la justice souveraine
II' tprouV;JICIII pa~ Ie he~o\lI de se dlslinguer par corps el compagnies, Tous de
se recfler devanl I'cxprcsslon d'un lei usage: "sur ce, chascun disl que ne se
deVOl! farre" Alms, cerullns maglSlralS du parlemem sugg~r~rem que Ie prtvOI
des lIIarcha"d~ el tchcvlIIs fussclII melts avec les gens des Comples, Ce contre
!JUOl Ie pr~vol Cl le~ tchevlIIs soullnrem "'1u'ils vom devanl ceux des Cornples",
II s'agl~~all ell sornllle d'ahgner la cOulume processionnelle sur I'usage ~labli
lors des enlrtC!), La sage~se donunail pourlant encore les discussions: Luillier
"raporta CJuc ceulx des COlJlples s'en aclenooiem a la Coun d'en ordoner et ne
VCIIII POIIII la cllambre dcs Comples conUlle chambre, affin qu'i1 n'y eusl poinl
de dcboll" La cour des Aides CI Ie Chalelel s'abslinrenl de meme l86 , On Ie VOil,
-'a quesllon lI'elaJl pas lam la participation que la participation til corps.
I.onglemps Ie pouvOIr <lu parlemem de rc!gler les conflhs de pr~s~ance
l
. lie (UI pas conlcsl~, aUlremenl dll les autres corps acceplaiem de voir en lui Ic
L- reprtsclllaOl d~ la JuSllce souverallle du rol. PuiS I'habitude se pri! de recourir ~
l'arbilrJgc du COl hll-~II~JIIe ~~e son conse~ : Ie parlement devinl alors une
conlpagllJc parmi les aUlres, oblJg~e ~ unc lulle permaneme pour maintenir son
siandllig prrx:cs~lOnllel Cc IItclm fUI plus rapide encore pour la Ville en bulle
II la concurrcnce de IIombreux aulres corps plus puissanlS qu'elle, parce qu'ils
appJrlcnalcOl iI I'apparell naaSS;l1ll de I'Elal royal. En effel, I'unil~ de la
rCJlI~Senlolllon qlle pr~lClldall assurer Ie corps de ville ne lendi[ jamais, ell raisoII
dc 101 dlaleclICJlle cntre I' unlit el la dlversil~ des communaulc!s, ~ nier Ie role
rJlllel de~ aUlres corps 'lUI composalcnJ la (!II~. Les raisons peuvenl en eire la
;-- r~partlll()n eOlre Ics corps les plus nches des COUls considtrables induits p.ar les
__ C~r~1Il0IlleS, III;JI~ aUS\1 Ie cafilcl~re meme dc I'id~ologie corporalisle de la cil~,
mals encorC la <II ver~Jl~ dcs foycrs d'organisalion ttr~monielle dans une ville
amlnee par lalll de palOlsse~ el de confr~nes. Un des cas les plus imtressanisesl
'" GUiLllIlJIMOl (~<1 l. IAn clll. pp 169·171
Le corps lie ville el It sYSleme cerimonul 121
celui dcs SIX corps de marchands. Lcs IIISlOriclIs se lrolllpcnl fon cn Ics d~cnvanl
comme les reprtsemanlS des 100~rclS ~conomlques Ics plus pUissanlS de Pans, ·ce
qU'lls devlnrenl sans doule au XVllle si~cle Les six corps complen:lICnl des
m~liers puissanlS, les dnplers, Ics tplclel s, les merCler~, qUOlque lOuS, el cn
particuher ces demiers, eussenl abntt en leur scm 1l0nlbrc de mailres pauvres
Les ortevres regroupaienl dans leur communault de nches llIarChallds el de
Ch~lifs ar1Jsans. Quanl aux pelleliers, leur commerce enlra dans un marasmc
profond dl:s Ie second quarl du XVle sl~cle. Les bonncllers. qUI aV3lCnl profil~
en 1514 de la d~faillance des changcurs nlln~s (lar I'~volulion llIoll~laire,
consllluaieOl un m~lIer assez ordmaire qUI n' ~lail pas rclev~ au-<lessus d' aulrcS
rnarclJands, comme les lapissiers, les Ol~glssiers OU les friplcrs lcs marc hands
de la "provision de Paris" (vin, grain, bois), lcnus :'I J'tcart par les SIX corps el
particuhl:remenl !its ~ I'liolel de Ville, dans Ja Olesure oil ce dernier cxer~all sa
Jusllce sur Ie commerce fluvial, se dOli:rcnl laid d'une organisalion en COrpslll.
,- eel handicap polilique, d~pourvu de slglllficalioll ~cono",iqlle, les cmpecha
d'acreder 11 unc repr~semalJon c~r~llIonielle plopre On sera I! leOlt d'tplloguel
sur Ie sort des bouchers qui, au XVe sll:c1c, avalcm OCCll~ unc place pohuque
el muelle ell rapport avec leur Slalul econoOllque, mals (urent allelIllS par UII
inexorable dtc\in symbolique CI maltflcl lM • Le sccrel de la rtusslle des SIX
corps des marchands tinl ~ la pr~cocilt dc leur lmphcallon dans Ie cer~lllollial
pansicn : apri:s les ~chevins, les premiers :'I avoir CCI honneur, 115 portalClI1 Ie
dais sur les rolS, Ics reines, ou les I~gals lors de leurs eOlr~s solellnclles, sUivanl
des r~gles el des itin~raires bien d~finis. Longlemps cc role ne porta pas les SIX
corps A la concurrence, mais ~ la coo~ra[lon avec J' !lolel de Ville. Cependalll
la queslion des prts~ances com",cn~a ~ se poser :'I la flO du XVlc sii:cle . les
gardes de la marchandise pr~lendJ(enl marcher devanl les "bourgeOIs OIan~s"
et les quartenicrs lors de I'entrte du cardmal dc Florence, en 1596. ('elall
l~mOlgner une grande incompr~hension :'I \'tgard du caraCI~re rcpr~senlalJf du
corps de Ville. Aussi Ie pr~vol des marchands leur remonlra "!JIIC les quaJlelllers
sonl offlclers de ladJcle Ville el fonl panie du corps d'lcclle el que de loullemps
el anciennel~, ilz onl march~ IInmedlallCnlCnl apres McsSleur~ les conselJlcrs de
Ville". Mals, sur Ie POOl Notre-Damc, la querellc eclala, ellc pr~v61 ful comrarnl
d' aller "Ies prier el exhoner de ne s' arreSler 1I cclle dlspule el leur pemul aller
'~I I'un ~ COSI~ de I'aultre". On mesure ~ ce lype d'inCldent que I'ordre corporallf
lanClen n'tlail plus admis par ses proprcs aCleurs, el C'C~1 celie IIIcomprthemlon
III Au nom de I'inll~rci public, 1'/lOiel de V,lIe '·,,!,pos... , encore suus lIenn IV A ('il"blll­
semenl d'une communau"~ des man::hands de v," (R V II V, I II « ,Il), p 207, 4 janVIer 1596, el
I 12 (Cllt), pin, 19 aoill 1599.
,.. "RYANT, o.,vr. cirl, p 229, en 1431 encLlfe. It' h(luchCls ponruenl Ie tl.lis

 122 RODI!R T DEsclMON
1'
qUI lournll ~ la monarchle absolue Ie lerrain de ses i nlerventions 139, II eSl ~
. nOler que Ie gros des mctlers, tlans ceHe ville jurc~e rnod~le qu·~tail Paris,
tlepcntlall tie la Ju~llce ortlmaue tlu COl, c'esl-i\.<JiIe du Chatelel, el non de la
Juntllctlon munlclpale CepemJanl, Ie corps 'de ville contr61ail I'expression
symbohque ties l1lelJers, y compris les six cOI'p$ : en 1629. Ie Bureau, de sa
prople aulOnte, entcnna les armOiries des corps de marchands qui sollicitaienl
ceHe Caveur l90 La Ville suI tlonc ~ peu pr~s pr~server sa place rer~monielle
el son role orgalllsaleur vls-~-vis des corps tie m!tier, meme les plus puissams.
La SUllaUOIl tic la mumcipahle ClaJl lout autre ~ I'~gard des compagnies
d'offlCICI!> wyaull Celles-c1 entrhent surtoUI en com¢tition avec Ie parlemenl,
IlIllll\ I'Ilolel tic Ville pallssau necesSatremenl des coonits de preseance entre
cours tie justice Ell 1537, lors tie la desceme des corps sainls ~ Saint-Denis, Ie
prenller p-esJ(Jcnl du parlemem reprn I'idee de meier ~ seneslre les gens des
Comples ellc corps de Ville, Le prevot des marchands remontri "que ce n'esloil
raison el que tie louie anclelUlel~ lesdlclz I>revost des marchans el eschevins,
greffier CI conselllers. avec leur compagnie par ordre, en loules Jes processions
generalles el auues aclcs OU lis se trouvOlem, om accouSlume marcher ~ coslt
scneSlre tie latllcle Court. el MeSSIeurs des Comptes apres "ordre de ladicle
Court, cl supphc que MeSSieurs tie la Court ne voulsissem empescher les
prehemtnences, hbcnez et auclorilez de ladicle Ville". C·~tail donner ~ la
quesilon sa tlllnension la pi us dranllllique. EI Ie premier pr~ident r~pondil,
comllle ~ I' aCCClUlumee lors des Innovalions rer~monielles, que lice seroil pour
celLC lOIS sculCOlenl el sans IIrer ~ consequence,d9l, La ri valilt tlail ancienne
ellms des messes de la retluctlOn de Paris en 1437, jJ n'y avail poinl d'offrande
"pour raison tie plu!lleurs tllfferens par cy devanl survenuz en tels cas pour Ie
drOlcl de preheouncnce que messieurs de la chambre de Comptes om voullu
prelendre el emleprendre sur I'auclonl~ de Messieurs de la Ville"'u. La Ville
clail en r occurrence en POSH ion assez forle puiqu' elle invilait traditionnellemcnt
1 tliner ceUll qUI avalent parucip6 ~ la rercmome.
L'ordre proccSSlOnnel coulUrnier -Ie parlement (el ~ventuellement d'autres
maglslfats souveralns) ~ dexne, Ie corps de ville ~ senesne· se Irouva done
mo(hfu~. Ie parlement SUIVI par la cour des Aides fut desormais ~ droite ; la
chambre ties Comples. SUIVle par I'Holel de Ville, 1 gauche. II ~lait dlfficile aux
'H R D 8 V, I II (clI~l. p 281. 21 jUIUet 1596 Arch. NftI., III 1814,. 37, 8 man 16.56, lors
de l'col1'6: dc la rcaoc de SuMe:. ('omfe de marche fUI IroubM par de.s incidents similaires entre
maitres ct garde.s des Sil corps. clnquanlenlcrs, dll.ainiers et bourgeois mand~s
110 A FRA.\>IICUN.IJ::5 IImloine.t des cOl'f'Onliions ouvritrcs de Paris, in: Mltnol"! tilt J(l StX.111
de I'JllsfO'Te dlt Pan!. \0 (11183), pp 117-178 el R D.B V,I 20, &Is Henry de SURIREY de SAINT
RbMY cI Monrquc LANGlOIS. Panl. 1984, pp 135·139, 18·27 juin 1619.
'" R D B V, t 2 (clle), p 322.28 man 1531
191 Ibid., P 144. S avol OJ2
Le COrpS de ville el Ie sysleme ceremonrei 123
nouveaux venus de se faire une place tlans la sequence c{)utumi~re du d~filt. En
1571. lors de la reffilse des corps saints ~ Saml-Dents. la cour des Monnales. qUI
pr~lendait ~ la souverainet~, se presenta, ce qui etail une ilUlovalion, el voulul
prendre place tlevanl Ie corps de ville, lequcl prolesla contre cene "cntrepnse".'
Le parlernent r~pondll qU'11 aurail rcgle la dispule ~ I'avantage de la Ville si I'on
s'ctait trouv~ ~ Paris. fTIlllS qu'en la presence du souver.un, II Call ail s'adresser
au grand maine des c~r~monies el au roi lui-merne. Charles IX demanda "que
I'on ne innovasl rien" ella com ties Monnaies dm se reluer apr~s la procession
sans oUlr la rnesse"l '. Ainsi les lard-venus tie I'ordre corporaliC n'arnvaient pas
~ trouver leur place dans un sysl~me processionnel rendu riglde par la IUlte
permancnte de chaque corps pour maintenir sa poslljon. En 1596, en allant saluer
Ie legal cardinal de Florence. la Ville eul la dtsagreable surprise de rencootrer
"Messieurs de la court des Monnaies" qui venaient de prtsemer leurs devOIrS au
pr~lat. ce qui ~lall encore une innovation. La cour des Aides avail egalemenl
devanre la Ville. Le Bureau en fUI mortifie el adressa des reproches au capilaine
des archers qui "avoil esl~ trop long 1 Caire assembler ses gens" ; "i1 eslOl1 cause
que la Ville n'alloil ~ son rang, et que c'eslOII la premiere compagnye qUI
r debvoit saJluer ledlct sieur legat,,'94. La m~rnoJre de I' ancien ordre dcs entrees.
meme quand aucun corl~ge n'~tail Cormt. n'avail donc pas ~I~ pertlue
L'cvoluLion ~tall claire, elle a aussi ~I~ dlagnostiqu~ 1 Florence : tI~sormals
I'ortlre qu'exallai! la procession relevalt plus d'une addition de groupes
l91
paruculiers que d'une structure publique communautalCe , A la represemauno$
corporauve ~s ul~silales, avail sucdtle Ie con~ge hlharchlque des corps tie 1
la "soci~l~ ~tI'ordres"1 L'affirrnauon qu'il eXlstali un privil~gc commun elail
desormais sUDortloru'lee ~ la proclamation riluelle des pnvll~gcs paruculiers. En
somme, I'effort de mise en ordre corporauf aboutissail ~ bnser I'umcilc de la
repr~senlalion qui Cormaill' epine dorsale de la conception organiClslc confondant
Ie roi el Ie royaume dans une rneme enUic tie droil public. Conune Ie cadlOlt­
cisme corporalif. I'ordre communaulaire de la clle semble avolr vu son sens
perverti avec Ie XYlIe sl~cle. Les 10yaut~1I s'adressalenl pnontlluemcm aUlt
groupes les plus proches. Ie metier, la conCrerie, la parOlsse, Ie quaruer, el
indirecleOlem ll'entile represenlalive g~nera.le. l'insU!uuon lIlumrlpale. Le hen
commun des Parisiens ne S'etail dlstentlu ~ grande echelle que pour se resserrer
~ petite ~chelle. Ou, plus exactement sans dome. I'cpoque qui comme~a avec
la ~faile de la Ligue calholique, fUI marqu~ par une cnse du rapporl eOire 1.1
construction des positions de nolabJIil~ locale et celie ties positions centrales
sur~tennin~es par I'appanenan~e ~ J' apparel I d' Eta I monarclllque Oll aux
'" IbuL. l 6 (ch~). pr, 291·292, 7 mars 1.'i71.
IO' Ibitl . l II (cIt6). P 281. 21 judlet 1596
19'1 TREXLER. art clll, (1914), P 222.
 124 ROIlERT DESCIMON
r~seaux des chcllll!les pnnCIl!res l96 • Rien lil d'absolument nouveau, cepemJanl
Lc moleur tic I'cvolullon rcsuJa peul-etre dans la ruplure des coMrences
c()rpordllve~ generales 'lUI penncnaiem aux Jif(~remes fractions de la (X)pulation
panSICUIlC. y t:ompns les lIIaitrcs dcs meuers, de diaJoguer il travers I' usage d'un
lIleme "home corporauC lranscend~ par la conception d'une communaul~
my!>II'1 uc19 !
Conel usion : quel sens donner a 18 "r~volution riluelle" ?
L' examen des entrees Joyeuses el des processions· messes a permis de
1 I. Ir'comprendee qu'cllcs etalent deux formes constilutives du rapport transcendanl
,r {!I .,.?i) L-qu..!:,le ca(boljClSmc E!rporauf elltretcnail avec Dieu -el!Ve.£}a royaure. I{erlfrec)
s' adressall pnont:urement au qualuor !.oY_~h roi, reine, dauphin, dauphine (elle
cmprunte aloes un !lme-ralre symbolique qui souhgnaille lien entre Ie sancluaire
royal de SalOl-DelliS el I'eghsc capilale qu'esl Notre-Dame) ; ensuile. aux
d~legues de Ia pUIssance s()uver.unc IOdivisc, gouvemeurs ellicutena.1I1S gcneraux
(que la Ville va cherchcr il la porle par laquelle lis arrivenl) ; el encore, dans un
autrc reglstre de la Lranscelll.Jance, aux legats du pape (accueillis ,au faubourg
Samy.lacqu~1 enfm, aux ~veques de Paris (saluCs il I' abbaye Saint.Marcel).
La procession • g~n~rale" ou "solennelle", propitialoire ou d'action de grace,
cell!hrau .ooc 'h~IOtre r~ccclesiasllque el communautaire. Le cer~monial
honorall slmuilan6nenl Dieu el Ie COl pour I'exaltation de la communaul~
pansienne qUI lransposail sa propre organisation corporative dans ses riluels. Et
lXlurtanl Ie cerefllomaJ souffuut d'une sone d'incomplerude en rai~on de
I'lmparfalle ad&Juallon du signe rituel il I'i~ juridique. C'est sans doute la
ralson pour laquelle notre analyse eSI parcourue par un paradoxe : sans plus
d'exl!tlence qu'un Idealiype. Ie sysll!me cer~moniel parisien perd son sens en
JIICllle lemps qu't1 Ie prend. DlfficllemeOl elabore dans les IUlles du XVe si~cle,
II lrouve sa loglque represemauve, au parlemenl comme il la Ville, ~ I'~poque
de Charles VIII el surtout de LOUIS Xli, qui doh peUI-etre son titre de q~re du
peuple" l\ son acceplatlon laClle de la conception corporative du royaume. Non
sans perle de sens. Lar la tradlLion ne s'inventall plus alors, Ie ceremonial fut
repele JUsC(u'~ Charles IX qUI, dl!s avant la Saini-Barthelemy, viI s'ecrouler son
reve de rcconSlrUlfe line concorde corporallve il travers Ie cycle ceremoniel de
... J)F.5CIMOlol, art Clll, (1994). PP 507-530
•" l'IIYllAIoI·AIJAMS, an CIIl, pp 57·85, a propo~, IIU lerme d'une analyse subtile de III
IIluabSa!lon, une r!qlllvalence enlre "modemisanon" el "d~rilUaJjSlUion· comme mOleur des
~VolUIIOllS ulimomeUe. soclale el pOhuque I.e: cas pansiell r!voquc pludle une coeWlcllCC ellire des
{ormes el dcs deglr!! dl{f~renu tk nluallSWon donll'r!qwlibn: idii!ologlque er SOCIal s'llau dtpl~
SOUl (,eifel d'une double r!volullon qUi r~suhaJl de la suene civile: la dtsincorporation de
l"uir!ologle nlonarcluque , la penonnabsahoo tk la !oi CAlhoilque c:onlre-rtCorm6c.
I.e corpS de ville el Ie sy.tleme ciremonael 125
15711~. Avec Henri m, intervlllt une ruplure dell~r~e qui est ~ l'onglne du
remamemem complet o¢r~ au cours du T~gne de Henri IV. Au long de celie
rtvolullon riluelle, c'est la defmiuon mcme du "bourgeots de Paris" qui ~lalt en
jeu: Ie rapport "pcrsonnel" au fOl, source de lOut privll~ge, I'empon.a tendallciel.l
lement sur Ie rapport "reel" au lieu U1bain qui secrtlail une solidanle aCUve
aUiour du systl!me ceremoniel, expression metaphorique des pnvll~ges
municipault aUlD-leproduits ''19 el revemJiques en corps pour que les franchISes
urbaines ne dependissenl pas de la volom~ particuh~re de lei ou lei monarque.
La "realil~" du privil~ge boufgeois ~tail sous-Iendue par I'argumem scion lequel
[ la Ville, il I'instar du roi tIne mourait pas", La concepuon "personnelle" du
privil~ge de bourgeoiSie n'avail pas de lelles Implications poliliques.
Le sens civique de la symoolique bourgeOise semble donc aVOIr ~l~
profondCment auache ~ la conceptionj!8iJuicISle-corporauve de la monarchIe <t­
(rancalse. "La procession des doges ~Iall la conslllullon"200, a-t-{)n du. CeUe
"constiluuon" ne saurah toulefois, en France, etre pose autrement qu'ou seils que
donne au mOl la melaphore du corps politique quand on la fde. L' ~voluuon dom
on a cru pouvoir retracer la significatIon semble avolr eu des rcssorts plus
religieux que politiques : la perte de la nouon medlevale hohste d' ecclesia peui .~
CerLes etre lite aUll progr~s des monarchies lerrilonales. Mals la cnse glob~l~ ...J
U cadlolicisme corporatif aw arail cOflUJ!e~CUlui a affecle aVj!I!1 10UI
I ics rappOrts des'llommes aU"";;;re. Le concile de Treme n'a pas eu en I'cs~ce
be'aiicoUp'-d'illfluence : Ie decra
du 2 d~mbre 1563 sur I'invocatlon el
I'adorauon des reliques et des images des samlS se contenla.il de rappeler la
doctrine quanl A la v~n~ration des corps sainlS "qui vivenl avec Jesus-Chrisl, ces
corps qui ont ele autrefois les membres vivants du Christ el Ie lemple du Saint­
Espri!", el de condamner les abus el pratiques supersulieuses:lOl. C' eSI dans un
cadre dogmatique ouverl qu'il la SUlle des Reformes proteSlanles. la Contre­
RUorme cathohque a pris pour cible Ie catholicisme corporallf au nom d'une foi
plus imtriori~e el dCbarrassee de la lensIon mystique qui habitaU Ie rap(X)rt de
,.. D. CROl£llrr,lA IWlt tk la Samt-Banhllemy Un riVt pudu tit fa RenauJDnct, Paris. 1994.
n'assigne r!videmmenl pIS Ie mf-me sen' que mOl au~ lemalJves de la cour pour Imposer aUll
"ariliens la pan de S&lJ1I-Gcrmaill avec les huguenots
.tt R. DESCIMOIoI. Milicc bourgeoise el ic.lenhltl! c:iladine 11 Paris au lemps c.Ie la Ugue, in .
An1l4/tJ E S.C, 48 (1993). PI' 904-906 , rai emprunlr! Ie lerme tk ·rtll fU~lu(Jllng· , DaVId
Garrioch en 'e lraduisanl pill -oulo-reprodUlI".
l11li MUIR, ouvr clIl, p 190.
ttl S BOIRON, L'Eg/iSt lact QlI probllme del rtt/qUl!& iI "~poqut dJI cOfIC.lt de Trtnlt (1500­
1640), M~mOlre de D eA. Uruvemlr! de Paris II, 1987. IJI('Intre que c:e sOnlles conc"~ l,roVinclau~
qui onl Ie plus oeUYJ~ l rtguler les ~ques

 116 ROIJERT DESCIMON
I' indlvidu ~ sa conununault~202, Les RUortnes r~alisa.iem ainsl une oeuvre
d'accuhurallon (emendue COnlnle un processUs progressif qui d~tachailles ~Iites
des croyances communes e( non pas conune l'lmposition d'une fOI savanle sur
uoe culture populaue) et proposaienl des formes d'adoration individueJle qui
manlfestalCnl en un certain sens une uanslation des rapports du sujel au
souveram sur ceux du fid~le ~ Dieu (ce qui pourrait eue une d~finition de la
"confessionnalisation ulOJ ),
II ne semble pas pour autanl qu'iI soil possible d'int~grer Ie modeste
dOSSier lei propost! ~ la grande interpr~tation globale Gue Denis Croul.el a
r&:emment donnoo des guerres de Religion lOf , II n'est pas facile de glisser des "')
inLerpr~talions sociales ~ des viSIons lotalisantes de psychologie individuelle el /
coHccuvc. SI on peut accordcr que la religion est affaire de conscience
indivlduelJe en dernl~re Instance, I'on doil se demander oil se forme celie
conscience: dans la lecture solitaire appuy~e sur une sociabilitt! de cerde ? C'esl
peUI-eUC Ie cas des "~rudilS galhcans" dont la foi ne semble pas avoir eu besoin
de mtdiation e( qUI mi1iI~leni si efficacemenl dans les rangs du parti des
"polttiques" favorables ~ un compromis enUe les deux confessions chn!tlen­
nes'~. Dans la parucipauon communautaue aux riluels civiques el aux liturgies
rcligleuses ? Dans ce cas, la soci~l~ que I'on pr~lendail chasser reviendrail au
galop. EI leile parait bien eue la I~on que sugg~re I'histoire processionnelle de
Pans. Dans Ie cadre dc rclations professionnelles prt!gnantes? Telle pourrail alre
l'cnsclgneOlcnl sl.J1clemenl social de certains m~liers gagn~ au calvinisme206 ,
mals aUSSI, au selD d'un synlbolisme fort, des vigneroos bourguignons ulua­
cathohqueslOl. La civilisation de I'angoisse, du panique, de I'eschatologie ne
se relrouve qU'avec pelDe dans ces hypoth~ses, sinon comme un facteu!
lot La mUlIIllOf'I obscrvit ne c:DlTelIpond done pas 10UI1o fail all "n:ligieWlapra.1e n:ligleux" dIU\!!
processus de ·d~seochanlemeol du mondt" mls au Cf~dil d'un "Etu,lrans(ormateur sacral", seloll
JlO
u
Fits rormules de M GAUCIIET. d/JtnchanttnunJ du monde. Vne "LItvin politiqu/I dt 10 rdigion,
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Le corps de ville el Ie J)'ueme ceremoniei 127
occasionnel el secondairelOl • Une fOlS 10 rcligion devcnue unc afCaire senu·
privt!e conUOlk par la puissance pubtique, et non plus un tl~ment consutulif de
I' Elal-royaurne, ces queslions n' avaienr de 1011 Ie Cacon plus d'tmportance du
poinl de vue de la commune.
Au XV lIe si~cle, la manihe, ~ 10UJours plus falble leneur illlaginalre,
donlles bourgeois t!ta.ienl infollTlt!s par la monarchiC al InlenUlIl la d~af(ccuon,
la "dt!croyance", pourrait-on dire, envers ceux qui tlaienl censts les repr~senter;
(I'6volution riruelle. re¢r~e par MlcMle Fogel, a aussi un scm Ihrologlco­
~Iitique pratique: puisqu'iJ n'~tail pas possible de raue Ie salul cOlleclil, il
fallail oeuvrer au moins ~ son salul paniculier. Dans la conscience meurule des
Jigueurs qui avaienl intt!riorist! leur dt£aile d'aulant plus que leur philosophie de
I'~v~nernenl les soumeltah au jugemenl de Dieu, ceue conversion-reconversion
du cathohcisme corporaLif ~ la d~vo(lOn personneJlc comre-r~formk correspon­
dail au sauve-qui-peul social qui avah fail dtseller les valeurs du sysl~me
communauLaire urbain au profit de la recherche d'une ascension soc tale
individuelle par les canaux de fElal d'ofCice 109 • Lc "sieclc des saints" pleurail
Ie catholiclsme corporatif. Le nouveau cours inaugur~ par la viclOIre du Bourbon
~tail une mutation globale : les hisloriehs ont certainemenl lorl d'inslSler sur 10 '.
seule ~mergence de ''''absolulisme'' qu'ils discernem partoul dans la vasle saga .
1~I~ologique de la "modernisation". En Cah,les aspects politiqucs, c'esl-~·dire la
consolidation d'une monarchie qui n'~prouve plus Ie besoin de consuller el Sf
dt!tache en const!quence des conceptions cOrpOralives'110,-lcs aspecls sociaux,
c'esl-~-dire la pratique tht!orique d'une "socit!li -d'o"rdres" qui repose sur la
n~gation absuaite du dialogue imracorporalif C( de I' ascension sociale. les
aspects culturels, c'est-~-dire I'opposition idtelle cnUe une cullure savanle el une
cultUie popuJaire vou&: ~ la domestication el ~ la folkJorisation, les aspects
religieux, c'esl-l-dire Ie ~clin des pratlques de I'inlercesslon gt!ntralis~e au
profil d'une foi pe.sonnelle orienl~e vers un lien direct enue Ie fidNe el Ie
r~empleur el mt!diatis&: par les seuls clercs, sans uop d' adjuvam confralemel
mais sous Ie conuOle de la monarchie. lOUS ces aspects participenl ~ la coM(ence
d'une m~me mutation suuClUrelle, Le nouveau cours comribuail ~ privil~gier les '\
liaisons sociales verticales sur les liaisons comOlunautaires horizonlales el ~ )
magnifier les r~eaux hi~rarchiqucs cenU~S sur les puissants par rafllOrl aux
groupes de sociabilil~ professionnelle ou volontaire ou mysuque ~ lendanccs
D'
M A RAMSEY, Pit:ly In Pans durUlg Iht uagut, 1585·Jj90 An UrbQII Co_nllY UI
TraMlllOn, Ih~se de l'univcl'$ll~ Columbia. 1991
~., II DIIOUOT, MOY'Mt 111 fa Bour&osnt, Dijon. 1917. 1.2, I'P 32J-339
II.y, C~AJ., HQI/od O/IIMJ longil, lib lI'nl'llbrlS fraelan tf approban dtbefn. DrOll QIICI/!I\ tI
slrvcturlJ cedtslolts, London. 1982 (1958), pp. 21()'259. II anal)'s~ la murm/! rondamcolale de la r-r .
gestion cortJOrativc de, arraires communes ~
I 128 ROBERT DESCIMoN 129

hohsles. Le patron de la communaul~ ~Iail clescendu sur lerre, dressanl sa haule

figure Oems une verucalll~ d~sormals plus Ilumaine que mystique: son poruail Sujets et citoyens : les relations entre PEtal, la ville,
n' elail plus ianl cclUl du sall1l qUI! cclUl llu rai, invesLi en comrepartie d'un la bourgeoisie et les institutions militaires mun;cipales
caracl~re sacre. La dynanllque du privd~ge Lies bourgeois de Paris ne s'entretim a Murcie (XVle-XVIIe siecle) .
qu'entre Ie r~gne de Charles VI el celul de Charles IX, it I'cpoque ou se
developpa un sysl~nte nlUel coherenl, centre sur I' id~e de repr~senlation Josti J,WIER RUIZ IBANeZ
corporauvc de la communaul~, indissolublemem municipaJe, royale el mystique.

Introduclion '

L'encadremem de I'indivldu itl'ml~neur de la la cornmunaule urbaine

elail conditionn~ par deux facleurs, d'une pan Ie conlexle pohtique, d'autre part
les circonslafices particuli~res it la consulution de celie communaul~. II n'esl
superf1u de rappeler ces quelques evidences. Ce travail se propose d' eludier la
queslion du recrutemenl ciloyen ainsi que Ie processus par lequel I'exercice el
Ie controle de la s&uril~ locale el de I'ordre public sonl passes des forces
municipales aux forces professionnelles plactes sous I' aUloril~ cenlIale,
entrainanl ainsi la perle du caracl~re endog~ne des sysl~mes de defense
municipale J • Cene perspective permeltra de mieux observer I'~volution d'une
Conne de domination qui permellail de concilier Ie Slalul de ciloyen el de sujel,
it une autre fonne de domination ou les cornmunaules locales (repriblicas) om
perdu quaslmenl loute significalion pohuque.
Le service citoyen des annes] elail I'une des fa~ons d'appanenir au
peuple (populus) el d'oblenir la ciloyennel~· (vecindad) dans une soclel~ ou Ie
d~veloppemenl des pouvoirs politiques en lanl que formes sptcifiqucs de
domination ne pr~[endait certainemenl pas it la consoltdation d'un Elal
"raLionalisle"'. Dans ce sysl~me polilique, II allail de so; que)' exercice effecLif
de la violence l~giLime n'apparlenall pas seulemem aux agents de la Couronne.

I lc YCIIX adresser ici mes n:merClcmenlS A Chnstlnc Aguilar pour sa gcnlTlcsse ct Ie scneul
qu'cllc mis 1 lradwr Ic present lrayall
I R. DESCIMON. SoUdanl.! communaUlaln: el sociabllJlo! anno!e les compasrues de la nuhcc
bourscoisc 1 Paris (xvt·xvut siedes), in . Soculbtlll', POINO", ~, Jocll., (Actes du coUoque de
Rouen, noycmbn:, 1981). Roucn, 1987. p 599-610, P 599
J L.R G .... RCIA. El ejo!rcito dc los Auslnu, Ilpor\8ciones rcClenlcs y nuevu perspectivas. in .

P~dralw,. nO :t, 1983, P. 89-126 : C. DORREGUERO BELTRAN. £1 rlC'IUlanv~n10 mallia, po, qU11II1J.J
11110 £Jpaita del ';Slo XVIII. or/senu dd JuviclO m,luar ob"sa/oTlo. Salamanca. 1989. p 16·20.
A EsPINO loPEZ, La llillona Milu8l, cnln: la RC'novacl6n y I. IrIIdlci6n. in : ManUJCnll. nO II,
jlllYler 1993, p 21.5-242.
• R. DESClMON,ul barricades de la Frondc parisleMc. Unc Icclure .ociol08lCjuc", in ; AnltDltI
ES.C., n02. man-avril 1990, p. 397·422. en partkuher r 399-400
J M WmEJI, EcOf/Omla y Joc~dad, M.!I100, 1994, P 648 ci 1048