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Der Sandmann E.T.A.

Hoffmann

1. Kurze Einfhrung und Zusammenfassung des Inhalts

Allgemeines:
Geschrieben von E.T.A. Hoffmann (24.01.1776 bis 25.06.1822) und gilt als eines seiner wichtigsten
Werke
Erstmals verffentlicht 1816
Das Werk ist der Epoche der Schwarzen Romantik zuzuordnen und gehrt zu dem Zyklus der
Nachtstcke

Zusammenfassung des Inhalts:


Handlung beginnt mit einem Brief des Studenten Nathanael an seinen Freund Lothar, in dem er ihm
von der Begegnung mit dem Advokaten Coppelius in Gestalt des Wetterglashndlers Coppola erzhlt
Der Brief erreicht jedoch Nathanaels Verlobte Clara, welche ihm rt seiner Fantasie Einhalt zu
gebieten
Kurz darauf verfasst Nathanael einen weiteren Brief an Lothar und stellt fest, dass Coppola und
Coppelius wohl doch nicht ein und die selbe Person seien, was er an dem starken Akzent Coppolas
ausmacht
Daraufhin reist er zu Clara und Lothar
Mit der Zeit macht sich Nathanael immer mehr Gedanken ber dstere Trume, eine hhere Macht
und ist berzeugt von Coppelius Bsartigkeit
Da Clara von Nathanaels Dichtungen und Erzhlungen, welche er ihr stndig vortrgt, gelangweilt
ist, distanzieren sich die beiden immer weiter voneinander
o Davon ist er gekrnkt und bezeichnet sie als lebloses Automat
Bei einem berraschenden Besuch Coppolas kauft Nathanael ihm eines seiner Perspektive ab
o Durch dieses betrachtet er nun Olimpia und wird sich ihrer himmlischen Schnheit
bewusst
Bei einem Ball wird Olimpia erstmals der ffentlichkeit vorgestellt und Nathanael wird vllig in
ihren Bann gezogen, whrend sie allen andern steif und khl vorkommt
Danach treffen sich die beiden immer wieder und er trgt ihr seine Dichtungen vor
Als Nathanael um Olimpias Hand anhalten will, findet er Coppola und Spalanzani in einem
erbitterten Kampf um Olimpia vor, welche nur eine automatisierte Holzpuppe ist
o Coppola entkommt und nimmt die Puppe mit sich
o Nathanael wird wahnsinnig und wird von der eintreffenden Menschenmenge ins Tollhaus
gebracht
Nach einiger Zeit sei Nathanael angeblich geheilt und soll Clara heiraten
Als die beiden jedoch auf dem Ratsturm stehen, schaut Nathanael Clara durch das Perspektiv des
Coppola an
o Daraufhin scheint er wieder vom Wahnsinn befallen und versucht sie vom Turm zu strzen
o Lothar rettet sie und als Nathanael Coppelius in der Menschenmenge erblickt, strzt er sich
vom Turm

2. Einordnung in die Epoche:

Ist der Epoche der Schwarzen Romantik zuzuordnen


Romantik (ca. 1795 bis 1848) unterteilt in Frhromantik, Hochromantik, Sptromantik
Merkmale der Romantik:
o Betonung des Gefhls- und Seelenlebens

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o Hinwendung zur Religiositt, Spiritualitt, Mystik
Die Schwarze/ Dunkle Romantik kam Ende des 18. Jahrhunderts auf
o Merkmale:
Irrationale, melancholische Zge
Faszination fr das Bse und den Wahnsinn
Abkehr von der Vernunft der Aufklrung
Knstler beschftigen sich mit der Kehrseite des menschlichen Seins
Merkmale innerhalb des Werkes:
o Erzhlerperspektive personal und von Nathanaels subjektiver Wahrnehmung geprgt,
dadurch entsteht der mystischer Eindruck, dass Protagonist in der Lage gewesen wr in die
Zukunft zu sehen
o Nathanaels Bereitschaft mit brgerlicher Welt zu brechen aus Leidenschaft und Liebe
o Fantasie und Vorstellungskraft lassen Protagonist unangepasst, aber auch sensibel und
empfindsam erscheinen
o Alchemistische Experimente von Nathanaels Vater

3. Darstellung der Thematik/ Problematik/ des Leitmotivs

Wahnsinn und Gesellschaft


Innen- und Auenwelt
Aufklrung und Romantik
Historizitt und Modernitt
Olimpia als Automat
Augen Olimpias und Perspektive Coppolas

4. Interpretation von 1-2 Textstellen auch in Bezug auf die Gesamtaussage des Werks

Nun erschaute Nathanael erst Olimpias wunderschn geformtes Gesicht. Nur die Augen erschienen
ihm gar seltsam starr und tot. Doch wie er immer schrfer und schrfer durch das Glas
hineinschaute, war es, als gingen in Olimpias Augen feuchte Mondstrahlen auf; immer lebendiger
und lebendiger flammten die Blicke. Nathanael lag wie festgezaubert im Fenster, immer fort und fort
die himmlisch-schne Olimpia betrachtend. (S.31 Z.34 S.32 Z.5)
Der Automat (Olimpia) versinnbildlicht den Narzissmus der bei Nathanael immer strker wird. Je
lnger er mit Olimpia zusammen ist, desto mehr erkennt er sein eigenes Wesen in ihr und distanziert
sich von seiner Auenwelt. Sein vorheriges Leben scheint somit unwichtig und Clara hat keine
Stellung mehr.
Verblendung, Verkennung der Realitt, Verlust der Sehfhigkeit, Desillusionierung
Er ist einem Irrtum erlegen, der schnell Realitt wird.
Der Bann ist eine Ursache fr seinen Wahnsinn
Abgrenzung zur Klassik (Olimipia als Satirebeispiel zur Klassik) und Hinwendung zur Technik
Augen sind die Projektionsflche Nathanaels eigenen Gefhlen (ngsten). Ergo: Wetterglas
Desillusionierung der Wirklichkeit und passt sich den Bedrfnissen des Trgers an

Die Mutter schien ebenso wie wir den widerwrtigen Coppelius zu hassen; denn sowie er sich zeigt,
war ihr Frohsinn, ihr heiteres unbefangenes Wesen umgewandelt in traurigen, dsteren Ernst. (S.10
Z.28)
Zeigt das Verhltnis zwischen Realitt und Wahnsinn
Vorausdeutung: Coppelius wird zu Nathanaels Dmon, der sein Leben berschattet und ihn in den
Wahnsinn und Tod treibt

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Gefhl der Ohnmacht
Ganzes Leben wird Traum und Ahnung und sieht den Menschen nicht mehr als frei, sondern als
Spielball dunkler und grausamer Mchte
Verdsterung als eine Vernderung des Wesens
Grenzen zwischen Wahn und Wirklichkeit werden berschritten bis zur vlligen Vertauschung

5. Analyse von Sprache und Stil, d.h. der rhetorischen bzw. lyrischen Mittel (Textbeispiele):

E.T.A. Hoffmann beginnt seine Erzhlung mit drei Briefen (Zwei von Nathanael an Lothar
und einen von Clara an Nathanael). Begrndung: Kein einziges Wort schien aussagekrftig
genug: Doch jedes Wort, alles, was Rede vermag, schien dir farblos und frostig und tot.
(S. 21 Z. 5f)
Er fand keine Rede, die nur im Mindesten etwas von dem Farbenglanz des innern Bildes
(Nathanaels) abzuspiegeln schien. (S.22 Z.5 ff)
Briefe sollen das inneren Bild und Verfassung Nathanaels widerspiegeln und den Umriss
des Gebildes darstellen. (s.22 Z.9)
Der Leser wird im Buch zweimal angesprochen (Durchbruch der sog. Vierten Wand)
Zum ersten Mal ab Seite 20 Zeile 20: Hier versucht der Erzhler dem Leser einen
Vorgeschmack auf die folgende Geschichte zu geben, indem er mgliche Gefhlsausdrcke
aufzhlt. Auerdem weist er auf das mystische und dunkle der Geschichte hin, um das
Interesse des Lesers zu wecken, sodass das bernatrliche Motiv als Lockmittel agiert.
Zum zweiten Mal ab S.41 Z. 38: Diese wird als retardierendes Moment genutzt, indem der
Handlungsverlauf des Dramas nach dem packenden Hhepunkt unterbrochen wird und das
zu erwartende und spannende Ende hinausgezgert wird.
Bei diesen beiden Textstellen kann man von einer romantischen Ironie sprechen. Zum Teil
dadurch, da relativ deutlich wird, dass der Erzhler eine auktoriale Perspektive
eingenommen hat, also allwissend ist, jedoch zuvor auf S.22 Z.7 ff meint, dass dieser die
Geschichte lediglich aus zweiter Hand erfahren habe. Zudem unterbricht der Erzhler die
Verlaufsform, indem dieser fr die Schwarze Romantik so charakteristischen
Tempuswechsel vom Prteritum ins Prsens, indem er den Leser direkt anspricht
Verwendung vieler Adjektive und Termini, die das Ambiente der Schwarzen Romantik
nherbringt. (Dster, mysteris, bedrohlich, bernatrlich, desillusionierend, Transzendenz,
Spiritualitt) Zudem Hinwendung zur Nacht
Viele Wiederholungen, viele wrtliche Reden: Unmittelbare, szenisch dramatische
Darstellungen, oft auch nur Satzfetzen oder Ausrufe. Leser kriegt das Gefhl einer gewissen
Nhe zur erzhlten Welt (Illusion)
Wenn der Erzhler aus der Erzhlung heraustritt: Hypotaktische Satzkonstruktion und gibt
seinen distanzierten Standpunkt der erzhlten Welt kund. Auch ironische Untertne

6. Untersuchung der Erzhlperspektive, der literarischen Form und des Aufbaus


Der Sandmann: Novelle und Mrchen werden zu einer Mischform Kunstmrchen der Schwarzen
Romantik
Erzhlung aufgebaut in zwei Textabschnitte:
erster Textabschnitt: drei Briefe Exposition der Hauptfiguren
Zweiter Textabschnitt drei Erinnerungen, nicht linear erzhlt, sondern in unterschiedlichen
Textformen

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neutraler Erzhler (Ich-Perspektive) S. 5 20
- direkter Einstieg in die Handlung
- Briefe lassen die Figuren selbst zu Wort kommen
- scheinbar objektiv
gegenstzliche Interpretationsmodelle/Sichtweisen (Aufklrung gegen Romantik)
- dennoch klar strukturierte Handlung
- bildhafte, suggestive und dennoch unmittelbare Darstellung
Gefhle der einzelnen Charaktere werden ungefiltert prsentiert und ein emphatisches Verhltnis
kann aufgebaut werden
- Briefe stellen Handlungsumriss dar, der spter durch Erzhlung ausgefllt wird

auktorialer Erzhler, Zwischenreden S. 20 S. 29, S. 41 43


- reflektiert sein Vorgehen als Herausgeber der Briefe und rechtfertigt sich
- adressiert den Leser direkt (gnstiger Leser!) und mchte ihn begeistern
- scheint ein Freund der Hauptfigur zu sein und hebt seine eigene Position als vermeidlicher
Mittelpunkt des Romans deutlich an
- vermittelt Authentizitt und Realittsnhe
- spterer Einschub schildert Reaktionen der Gesellschaft
dies stellt eine Gesellschaftskritik dar und fungiert als retardierendes Moment

personaler Erzhler (Er-Perspektive) S. 29 - 46


- zeigt Anteilnahme mit den Figuren
- deutet Ausgang voraus zu teuer bezahlt! - Todesseufzer (S. 32)
- scheint selbst nicht immer klar beurteilen zu knnen, was real ist und was nicht (z.B. die fehlende
Unterscheidung zwischen Coppelius und Coppola auf S. 40 Z.23 und Z.26f.
- Zeichnet somit Sicht Nathanaels ab

Wechsel und Unklarheit der Erzhlperspektive irritieren den Leser und zwingen zum Nachdenken
Wahn und Realitt verschwimmen auch beim Erzhler, die Wahrheit ist nicht mehr eindeutig
feststellbar
Nhe und Distanz des Lesers zu Nathanael wechseln sich ab

7. Erluterung einzelner wichtiger Motive


Augen als Organ der visuellen Wahrnehmung, sowie Ausdruck der Seele
Das Bild des Sandmanns, dass sich in Nathanael ausmalt, und sein Sehen des Coppelius als
Sandmann sind seelisch gesteuerte Wahrnehmungen, die die wahrgenommene Wirklichkeit
seelisch verndern - Ulrich Hohoff - 1988
Fr Nathanael verknpft sich die Kindergeschichte und die Beobachtung Coppelius und schliet
ihn aus der Wirklichkeit aus (vgl. S. 11)
Beim Streit um Olimpia werden beide Bedeutungen gegeneinander ausgespielt
Kombination der Motive Augen und Feuer deuten Tod voraus, in seinem Gedicht ergreift Coppelius
Claras Augen und wirft ihn in einen Feuerkreis
Sie vertritt eine Gegenmeinung, in ihren Augen erblickt er jedoch nur den Tod
Nathanael definiert positive oder negative innere Werte anderer Personen ber ihre Augen.
Zudem verbindet er den grimmigen Blick des Advokaten Coppelius mit der traumatischen Angst vor
dem Sandmann.
Ebenfalls belebt er Olimipia durch das Perspektiv (S. 31 Nur die Augen schienen ihm gar seltsam
starr und tot. Doch wie er immer schrfer und schrfer durch das Glas hinschaute, war es, als gingen
in Olimpias Augen feuchte Mondesstrahlen auf. )
Obwohl Olimpia ein lebloser Automat ist, assoziiert er ihre Augen mit innerer Schnheit und
projiziert seine Eigenliebe auf Olimpia

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Lediglich bei Clara knnen die Augen ihre positive Seele wieder spiegeln, Nathanael sieht in ihnen
jedoch den Tod
Das Motiv der Augen ist somit eng verbunden mit dem Motiv des Wahnsinns und dem Tod. Durch
das Herausspringen der Augen aus der leblosen Olimpia nmlich, verfllt Nathanael dem Wahnsinn,
welcher sein Schicksal besiegelt und ihn letztendlich in den Tod strzt.
Seine letzten Worte (Skne Oke, Skne Oke) greifen erneut das Augenmotiv auf, das alle
entscheidenden schrecklichen Erlebnisse im Drama entscheidend beeinflusst.
Augenmotiv symbolisieren fr Nathanael das bernatrliche und Mrchenhafte und stellt das
Leitmotiv in Hoffmanns Sandmann dar

Automat als wissenschaftliche Neuerung am Vorbild des Menschen als perfekte Maschine
Automatenmotiv tritt zum ersten Mal bei Beobachtung der Versuche seines Vaters auf, wo Coppelius
Nathanael als Studienobjekt nutzt
Spalanzani und Coppola entwickeln im spteren Verlauf einen tuschend echten Automaten
Nathanael bewundert ihre perfekte Schnheit, bemerkt aber auch ihre starren Augen, die ohne
Sehkraft sind
Durch sie wirken die Schpfer Macht auf Nathanael aus, er erweckt sie zum Leben, jedoch
wird er dafr blind fr die Wirklichkeit
Sein Narzissmus verkehrt seine Wirklichkeit, auf Olimpia den wirklichen Automaten projiziert er
sein eigenes Inneres und Clara bezeichnet er als lebloses, verdammtes Automat (S. 28)
Nathanael wandelt somit bis zu einem gewissen Grad selbst zum Automaten und nutzt Olimpia
als Spiegelbild seiner eigenen Seele

8. Parallelen zu anderen Werken

Prinz Friedrich von Homburg Der Sandmann

Der Traum als prgendes Motiv in beiden Werken


Im Sandmann: Traum in Verbindung mit meist negativen Erfahrungen/Gedanken (Angst);
positives wird nicht mit einem Traum verbunden
In Prinz Friedrich von Homburg: Traum von Zielen und Wnschen, selten auch Angst
erfllte Trume, also hauptschlich positiv
Der Traum wird unterschiedlich dargestellt, obwohl beide Werke in gleichen Epochen entstanden sind und
zeitlich nur einige Jahre auseinander liegen.

Lenz Der Sandmann


Der Wahnsinn bzw. der Abstieg in den Wahnsinn als Leitmotiv beider Werke
Im Sandmann: Wahnsinn folgt aus Kindheitstrauma, er fhrt zum Realittsverlust und
schlielich zum Tod Nathanaels
Im Lenz: kein Kindheitstrauma bei Lenz erkennbar, Anflle des Wahnsinns haben
verschiedene Auslser, aber allesamt sind es ngste; auch hier kommt es zum
Realittsverlust
Der Wahnsinn ist ein entscheidendes Motiv im Sandmann, da er im Endeffekt zum Scheitern des
Protagonisten fhrt. Diese Entwicklung ist ebenfalls im Lenz zuerkennen, endet jedoch weniger dramatisch.

Faust Der Sandmann


Der Konflikt zwischen Gut und Bse als Motiv in beiden Werken
Im Sandmann: das Gute wird verkrpert durch die Menschen, die ein normales Leben fhren
und noch nicht dem Wahnsinn verfallen sind, als Bse sind die Automaten anzusehen, da sie
Personen tuschen und auch in den Wahnsinn verfhren knnen.

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Im Faust: Gut und Bse als Konflikt zwischen einem Gott und dem Teufel bzw. eine Wette
zwischen beiden
Der Konflikt ist im Sandmann weniger augenscheinlich und nicht von so groer Bedeutung, wie in Faust,
spielt jedoch trotzdem eine nicht zu unterschtzende Rolle in der Entwicklung des Wahnsinns.

9. Biographie E.T.A Hoffmann

Geboren 24. Januar 1776 in Knigsberg; gestorben 25. Juni 1822 in Berlin, er wurde 46 Jahre alt
Vater verlie Familie frh freudlose Jugend Hoffmanns, Erfahrung aus Kindheit in seinen Werken
verarbeitet
Studierte 1793 Jura und schloss 1795 mit Erfolg das Studium ab
Es folgt ein finanzielle Tiefpunkt in seinem Leben, jedoch heiratete er 1799 die Tochter seines
Onkels und es ging bergauf
1804 zog er nach Warschau, wo er viele Leute traf, die seine Werke beeinflussen werden
entscheidender Lebenspunkt
1806 musste er zurck nach Berlin, wo er sich als Dirigent seinen Lebensunterhalt verdiente
1814 trat er dem Rat beim Kammergericht in Berlin bei, dort blieb er bis zu seinem frhen Tod
Mitglied und galt als angesehener und ausgezeichneter Beamter

Neben seinen literarischen Fhigkeiten auch noch ein guter Maler und Musiker
Spezieller Schreibstill Hoffmanns sehr genau Beschreibung der Umgebung mit zahlreichen
kleinen Details
Geschichte sollte so real und echt wirken, diese Illusion wurde dann aber durch fantastische
und mrchenhafte Zge zerbrochen, allerdings kam es oftmals auch zur Rckkehr zu
Realitt
Dieser Wechsel zwischen Realitt und Fantastischem sollte die Macht der Trume und insgesamt des
Mrchenhaften zeigen Verwebung von Realitt und Wahnsinn
Schreiben diente als Therapie fr Kindheitstrauma
Typische Themen waren die Kritik der Romantik und der Aufklrung (gut im Sandmann erkennbar)

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