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Die Aufklrung (1720-1780)

Aufklrung :individueller, gesellschaftlicher und geistiger Emanzipationsprozess


Geschichtlicher Hintergrund

Abkehr von der absolutistischen zu einer demokratischen Staatsauffassung ,Anstreben


der Menschen- und Brgerrechte
vernunftgemes Denken gegen Vorurteile und religisen Aberglauben, gegen den sie
eine Vernunftreligion entwickelte.
Wissenschaft und Bildung sollten gefrdert und in allen Volksschichten verbreitet
werden.
Kants Definition: Aufklrung ist der Ausgang des Menschen aus seiner selbst
verschuldeten Unmndigkeit.
Wahlspruch der Aufklrung: Habe Mut, dich deines eigenen Verstandes zu bedienen!.

Die franzsische Revolution markiert das Ende der Aufklrung.


Typische Merkmale

Denkbewegungen auf allen Gebieten

Kritisches Fragen, Denken und Zweifeln werden zur Tugend

Toleranz der Religionen gefordert

Rationalismus, logisches und eigenstndiges Denken

Weisheit und Intellekt werden zu Tugenden

Menschlicher Verstand als Instrument der Wahrnehmung

Freiheit statt Absolutismus; Gleichheit statt Stndeordnung, Toleranz statt Dogmatismus

Schlsselbegriffe: Verstand, Vernunft, Toleranz, Humanitt, Erziehung des Menschen


Vertreter: I. Kant, G.E.Lessing, Lichtenberg

DIE RINGPARABEL in Lessings Nathan der Weise

Inhalt: Ein Ring, in den ein Opal eingelassen ist, hat die geheime Kraft, den Trger vor Gott und
den Menschen beliebt zu machen. Er wird von Generation zu Generation weiter vererbt, bis er
endlich bei einem Vater ankommt, der seine 3 Shne gleich liebt. Der Vater lsst bei einem
Schmied zwei identische Ringe nachmachen und gibt jedem Sohn einen. Nach dem Tod des
Vaters geraten die Shne in Streit, welcher Ring denn nun der echte sei. Sie gehen zu einem
Richter, der zunchst ratlos ist, sich dann aber an die Wunderkraft des Ringes erinnert und
jeweils zwei der drei Shne fragt, wen von ihnen sie am meisten lieben, aber keiner weist diese
Eigenschaft auf. Der Richter vermutet nun, dass der echte Ring verloren ging, gibt den drei
Shnen einen Rat: er fordert sie auf, sich immer so zu verhalten, als sei ihr Ring der richtige .
Des Weiteren erwhnt er, dass es spter einen weiseren Richter als ihn geben wird.
Stellung im Drama: Zentrum und Kernaussage des Stckes, formal gesehen befindet sie sich
genau in der Mitte, im III. Akt, nimmt also den Platz des Hhe- und Wendepunktes ein.
Aufbau: Drama im Drama, kann in 5 Akte unterteilt werden (dramatischer Aufbau):

Exposition: Vorgeschichte des Ringes


Erreg. Moment: Der Ring kommt zu einem Vater mit 3 Shnen
Steigernde Handl: Der Vater lsst 2 Kopien nachfertigen
Hhepunkt: Der Vater stirbt und die Shne haben Streit
Fallende Handl.: Shne gehen zum Richter, der ein Urteil fllen soll
Schluss/ Lsung: Der Rat des Richters

Deutung der Ringparabel: Wechsel von der Bildebene (drei Ringe) in die Sachebene (3
Religionen) und die Aussage, dass die drei Ringe - und damit die drei Religionen - nicht zu
unterscheiden seien, stellt gleichzeitig die Kernaussage des Gesamtwerks dar.
Der Streit um die wahre Religion findet sich in dem Streit der drei Brder wieder, wer denn nun
den echten Ring habe. Welche Religion beziehungsweise welcher Ring der richtige ist, ist nicht
herauszufinden. Laut Nathans Erzhlung (und damit auch nach Lessings Meinung) kommen alle
drei Religionen, wie die drei Ringe, vom Vater - also Gott - und sind, als "Gabe Gottes", echt.
Ein Streit um den echten Ring ist daher sinnlos und lenkt vom Sinn und Zweck der Religion ab.

Letztendlich stellt die Ringparabel den Hhepunkt der Erziehungsarbeit Nathans dar:
Nach Nathans Meinung unterscheiden sich die Religionen ohnehin nur in Formalismen, der
"Kern" ist immer gleich und von Gott gegeben.

Charakterisierung Nathans

-Hauptperson und Titelfigur des Dramas


-wird zunchst als Kaufmann vorgestellt, der seinen Wohnsitz in Jerusalem hat
-mit ihm tritt die Gestalt des Weisen, des Belehrenden (typisch fr die Zeit der Aufklrung)
-die Ausstrahlungskraft liegt in seiner Sittlichkeit, in der menschlichen Haltung
-Nathans Handeln entspricht dem aufklrerischen Gedanken vom "allgemeinen Menschen", von der
"Gleichheit" der Menschen

-vertritt die Vermenschlichung der Religion, eine Vernunftsreligion


-Nathan fllt die Vaterrolle so berzeugend aus, wie es kein leiblicher Vater besser knnte.
-er ist in Geldsachen bedchtig, aber nicht geizig ( er leiht dem Sultan bereitwillig Geld, sobald
er ihm Vertrauen schenken kann)
-er bernimmt die Rolle des Aufklrers (er klrt Recha, den Tempelherrn und den Sultan auf)
-mit Hilfe der Ringparabel beweist er dem Sultan, dass es nicht so wichtig ist, welcher Religion
man angehrt, solange diese auf Menschlichkeit, Toleranz, Gleichheit und Gerechtigkeit beruht.
Er vertritt eine Religion der Vernunft.
-Nathans religionsbergeifende Humanitt (so lsst Nathan den Richter den Rat geben, jeder mge so
handeln, als msse man durch mglichst menschliches Handeln die Echtheit seiner Religion beweisen.

-vom Autor ist er als vorbildliche Figur angelegt. Er bekennt sich als glubigen Juden, verhlt
sich jedoch kritisch zu dem Anspruch der Judengemeinschaft, Gottes auserwhltes Volk zu sein.
Nathan ist anderen Religionen gegenber tolerant, sucht das kritische aufklrerische Gesprch.