DIE PHYSIKER

FRIEDRICH DRRENMATT

INHALT:
In der psychiatrischen Anstalt Les Cerisiers irgendwo in der Schweiz leben drei Physiker.Einer hlt sich fr Newton, der Zweite fr Einstein, whrend der Dritte im Bunde, Mbius, angeblich mit Knig Salomon in Kontakt steht. Zwar ttet jeder der drei eine Krankenschwester, aber trotzdem sind die Herren nicht verrckt. Im Gegenteil: Mbius hat eine geniale Entdeckung gemacht- das System aller mglichen Erfindungen-, das Newton und Einstein im Auftrag zweier konkurrierender Geheimdienste in ihren Besitz bringen mchten. In einer auf philosophischen Niveau gefhrten Auseinandersetzung ber das Verhltnis von Wisenschaft und Macht gelingt es Mbius allerdings, die Agenten auf seine Seite zu bringen. Seine Forschungsergebnisse htten todbringende Folgen fr die gesamte Menschheit und drften deshalb nicht verffentlicht werden.Alle drei beschliessen, freiwillig den Rest ihres Lebens I der Anstalt zu verbringen, um die Erde zu retten. Anstelle des hier denkbaren vershnlichen Schlusses gibt Drrenmatt der Handlung seines Stcks eine berraschende Wende. Die wahnsinnige Anstaltsleiterin hat das Inkognito der drei Mnner seit langem durchschaut, von Mbius` Unterlagen Kopien angefertigt und bereits ein Unternehmen zur Verwertung seiner Entdeckungen aufgebaut.

DIE THEMATIK:
Heute die Genforschung, vor 50 Jahren die Atombombe- immer hatten und haben die Erkenntnisse der Naturwissenschaftler Folgen fr die Menschheit, segensreiche oder frchterliche. Wer in der Forschung ttig ist, muss sich also genauestens Rechenschaft darber geben, was mit den Ergebnissen seiner Arbeit geschieht. Aber was, wenn der Wissenschaftler gar nicht ber seine Forschungsergebnisse verfgen kann? Was, wenn seine Ttigkeit berwacht und von anonymen Mchten kontrolliert wird? Um Antwort auf diese Fragen zu geben, hat Drrenmatt den genialen Physiker Mbius erfunden, der aus Verantwortung seine Entdeckungen geheim halten will. Die Bilanz des dramatischen Versuchs ist ernchternd: Der Einzelne vermag nichts gegen den Lauf der Geschichte. Als das Stck entstand, verfgten die USA und die Sowjetunion bereits ber Waffenarsenale, die ausreichten, die Menschheit mehrfach auszulschen. Die Atombombe, ein Gipfelpunkt menschlicher Denkleistung, ist zugleich ein Hhepunkt der Unvernunft. Gegen diese weltweit herrschende Irrationalitt legt Drrenmatts Stck Einspruch ein: weil die Welt verrckt ist, sind die Vernnftigen im Irrenhaus

Zentales Thema der Komdie ist also die Verantwortlichkeit des Wissenschaftlers gegenber der Menschheit. Noch 1939 htten zwlf Wissenschaftler durch eine gemeinsame Verabredung den Bau der Atombombe verhindern knnen.Eine solche bereinkunft aus moralischen Erwgungen treffen die drei Physiker am Ende der Diskussion ber ihre Verantwortung: freiwillig im Irrenhaus zu bleiben, damit die Welt keines werde. Aber wie im Stck, so erwies sich diese Idee auch in der Realitt als undurchfhrbar:Auch gibt es keine Mglichkeit, Denkbares geheim zu behalten. Jeder Denkprozes ist wiederholbar, erkennt Drrenmatt. Drrenmatt fllt durch den Schluss des Stcks ein vernichtendes Urteil ber Mbius Versuch der Zurcknahme seines Wissens.Auch Einstein und Newton bieten nur Forschung in Unfreiheit. Auch sie wren in ihren Heimatlndern in Sicherheit gehalten.Schlussfolgerung:Der Inhalt der Physik geht die Physiker an, die Auswirkung alle Menschen. Was alle angeht, knnen nur alle lsen. Jeder Versuch eines Einzelnen. fr sich zu lsen, was alle angeht, muss scheitern. Mit Mbius scheitert nicht nur der Wissenschaftler, sondern der Mensch als Einzelkmpfer. Sein Versagen liegt in seiner Selbstberschtzung: Er traut sich zu viel und anderen zu wenig zu.

DIE ENSTEHUNGSZEIT
1962 hat in Zrich Friedrich Drrenmatts Kriminalkomdie Die Physiker Premiere, ein Stck, in dem drei als Verrckte getarnte Atomwissenschaftler ,im Irrenhaus, um Fortbestand oder Untergang der Welt im Nuklearzeitalter kmpfen. Im Oktober desselben Jahres erreicht der Ost-West-Konflikt mit der Kuba-Krise seinen Hhepunkt; die Welt ist nur noch einen Fussbreit vom Abgrund eines Atomkrieges entfernt. Auf Kuba hatte Fidel Castro die Macht berbommen, und der Versuch der USA, ihn durch einen Gegenputsch zu beseitigen, war gescheitert.Castro akzeptierte den Plan der Sowjetunion, auf Cuba Atomraketen aufzustellen. Diese Krise im Herbst 1962 war aber nur der Hhepunkt einer dramatischen Entwicklung des Kalten Krieges zwischen Ost und West, der bald nach dem Ende des Zweiten Weltkrieges begonnen hatte.Nach 1962 bauen die Supermchte ganz allmhlich ihre Konfrontation ab, aber erst 1990 endet der Kalte Krieg offiziell .

INTERPRETATION
Drrenmatts ironischer Unterton und die Ankndigung,Die Einheit von Raum, Zeit und Handlung streng einzuhalten, denn einer Handlung, die unter Verrckten spielt, kommt nur die klassische Form bei, lsst erahnen, dass uns eine unglaubliche Geschichte erwartet. Die Physiker gehen von dem originellen Einfall aus, dass ein genialer Wissenschaftler sich ausgerechnet an einem Ort versteckt, der fr geistig Kranke bestimmt ist.Der Spielort Irrenanstalt ist somit die erste Voraussetzung fr die Entwicklung der Komdienhandlung.

Da verwundert es nicht, dass auch Mbius und seine Kollegen am Ende der Komdie mit der schlimmstmglichsten Wendung konfrontiert werden.Umso schlimmer muss es einen wie Mbius treffen, dass alles Planen umsonst war, weil der Zufall ihm einen Strich durch die doch so exakte Rechnung macht. Er konnte nicht ahnen, dass Frlein Doktor von Zahnd geisteskrank ist. Der Zufall bernimmt in diesem Stck die Rolle des Schicksals in der antiken Tragdie. dipus war es vorherbestimmt, seinen Vater zu erschlagen und seine Mutter zu heiraten, und dieses Schicksal erweist sich als unentrinnbar.Genauso unausweichlich ist das Scheitern von Mbius in den Fngen des Frlein Doktor.Doch das erfahren wir ,und auch die Physiker , erst Schritt fr Schritt. Das Paradoxe spielt in Drrenmatts Denken eine bedeutende Rolle. Dabei bleibt die Logik oft auf der Strecke, und die Paradoxie triumphiert.Damit das Paradoxe auf der Bhne veranschaulicht werden kann, gibt Drrenmatt ihm die Gestalt des Grotesken. Das Groteske ist das Bodenlose, das Unerhrte, das Monstrse. Es kehrt Ordnungen um, erregt Grauen und ist doch komisch. So bleibt uns das Lachen buchstblich im Hals stecken, wenn Frlein Dktor von Zahnd mit verklrter Stimme davon spricht, dass sie in Salomons Namen die Weltherrschaft bernehmen werde. Die Personen in Drrenmatts Komdien sind keine normalen Zeitgenossen. Genauso wie der Autor den prsentierten Weltausschnitt zu einer grotesken Gegenwelt verfremdet, genauso zeichnet er auch die Personen seiner Stcke mit den Mitteln der bertreibung und der Parodie. Dabei entstehen Gestalten, die in der Realitt so nicht zu finden sind, uns aber trotzdem typischvorkommen: - Frlein Doktor: Weltherrscherin(sie hat den berblick) - Mbius: Einzelkmpfer auf verlorenem Posten(er ist freiwillig da) Newton und Einstein:Befehl ist Befehl(sie sind dienstlich da) MOTIVE: Liebe spielt in Die Physiker eine tragende Rolle: -als frsorgliche Nchstenliebe(Sorge der Schwestern, der rztin, der Ehefrau fr die Kranken) -als Liebe zwischen Mann und Frau(die Physiker und ihre Krankenschwestern) -als krperliche Anziehung(Monika zu Mbius:Ich will mit Ihnen schlafen) .als unterdrckte Liebe zwischen Eltern und Kindern(Mbius und seine Shne) Opfer kann man werden oder erbringen. In diesem doppelten Sinn sind Opfer fr das Stck von Bedeutung: -Frau Mbius sorgt aufopfernd fr den kranken Mann und die Jungen -Die Physiker folgen Mbius Beispiel und bleiben freiwillig im Irrenhaus, um die Welt zu retten -zu Opfern werden die Krankenschwestern, als sie nicht lnger die Rolle der Pflegerinnen spielen wollen. Der Tod ist in dem Stck allgegenwrtig, als persnliches und als kollektives Schicksal: Mord an die Krankenschwestern, Gesprche ber die Atombombe und den Tod im Krieg, Vision der toten Planeten.

THEATER UND GESELLSCHAFT Drrenmatt meint im Gegensatz zu Brecht, dass er als Schriftsteller die Welt nicht verndern knne, aber er will sie beunruhigen. Er stellt sich die Aufgabe, den Menschen in seinen Konflikten sichtbar zu machen, ihn zu dokumentieren. Die Aufgabe des Schriftstellers sei, die Wirklichkeit durchschaubar zu machen, sie zu formen und aus ihrer Bildlosigkeit ein Bild zu machen. Auf diese Weise werde das Theater zu einer Schule der Menschenkenntnis. Theater ist ein Werkzeug, ein natrliches Werkzeug, das der Mensch zur Menschenkenntniss braucht.