zwd Interview/Literaturgeschichte
Gastbeitrag: Erna Pfeiffer
200 Jahre und kein bisschen
weiblich? – Ein Streifzug durch
die argentinische Literatur
(zwd). Am Anfang steht immer das
Wort, und jede neu gegründete Na-
tion braucht nicht nur eine Unabhän-
gigkeitserklärung, eine politische
Verfassung und funktionierende In-
stitutionen, sondern auch große Er-
zählungen, die das noch nicht gefes-
tigte Gemeinsame in Geschichte(n)
fassbar machen.
Wer die argentinische Literatur-
geschichten des 19.
Jahrhunderts auf-
schlägt, kann sich
des Eindrucks
nicht erweh-
ren, dass die
Urszene fikti-
onaler Natio-
rriti
nenbildung vor
la G o
allem männlich
nue
besetzt war: Es-
Ma
na
teban Echeverría,
ua
Domingo Faustino
Sarmiento, Juan Bau-
tista Alberdi, José Mármol und José
Hernández, dies sind die geistigen
Gründerväter, die dazu beigetragen
haben, das nationale Imaginäre auf-
zubauen mit ihren emblematischen
Texten El matadero (1838-40), Civi-
lización y barbarie: Facundo Qui-
roga (1845), El gigante Amapolas
(1842), Amalia (1851-55) und El
gaucho Martín Fierro (1872). Wo-
mit sie auch die wichtigsten lite-
rarischen Gattungen Novelle, Es-
say, Drama, Roman und Epos ab-
decken. In den Werken dieser ide-
ellen Staatengründer wurde ständig
das Bild der „Madre Republikana“
bemüht – jene allegorisch überhöh-
ten Idealfigur der selbstlosen, aufop-
fernden Mutter, die für Wohltätigkeit,
Fürsorge, Familie und Erziehung zu-
ständig sein sollte.
Insbesondere vier Autorinnen re-
präsentierten die Kehrseite, das Ver-
Seite IV / Nr. 282/2010 – 24. Jahrgang
drängte und Verschwiegene der ar-
gentinischen „imagined commu-
nity“. Rosa Guerra, Juana Manso,
Eduarda Mansilla und Juana Manu-
ela Gorrim standen für das Weibliche
im Argentinien des 19. Jahrhunderts,
in dem sich Gauchos, Tyrannen und
Bürgerkriegskämpfer in der Pampa
tummelten.
Entzauberung argentinischer
Gründungsmythen
Juana Manso war vor allem eine
begnadete Rednerin und Pädago-
gin und erlitt durch ihre protofe-
ministischen Ideen und Lebens-
gewohnheiten viel persönliches
Ungemach – bis zur Verweige-
rung eines christlichen Begräb-
nisses. In die Literaturgeschichte
sollte sie wegen zweier Romane
eingehen, die zu den ersten über-
haupt im Land veröffentlichten ge-
hören: La familia del Comendador
(1854) und Los misterios del Plata
(1852/67). Ersterer ein flammen-
der Appell gegen Ras-
sismus à la Onkel
Toms Hütte, zwei-
terer ein Antidik-
tatorenroman,
in dem sie auch
die Rolle der
Frau als Ernäh-
n silla
rerin und Famili-
Ma
enmutter subver-
da
siv umdeutet.
ar
du
E
Rosa Guerra und
Eduarda Mansilla ver-
bindet ein Kuriosum, nämlich im sel-
ben Jahr 1860 einen Roman über
eine paradigmatische weibliche Fi-
gur der imaginierten Nationalge-
schichte veröffentlicht zu haben:
Lucía Miranda, die Legende einer
sogenannten „Cautiva“, also einer
Weißen, die in der Zeit der Erobe-
zwd Frauen.Gesellschaft und Politik
Literaturgeschichte zwd

rung des Rio de la Plata-Gebietes
von Indios sexuell begehrt und ge-
raubt wird. Auch hier werden argen-
tinische Gründungsmythen entzau-
bert beziehungsweise ergänzt, in-
dem dem weiblichen Element und
der interkulturellen Verständigung
eine weit größere Rolle eingeräumt
wird als in den Werken der Auto-
Werke von Frauen bescheiden. Da-
bei gäbe es hier durchaus Interes-
santes zu entdecken, seien es die
urbanen feministischen Gedichte
und surrealen Theaterstücke von
Alfonsina Storni, seien es die phan-
tastischen Kurzgeschichten von Sil-
vina Ocampo, in denen
der Nationalen Reorganisation“ ma-
chen, wie die Militärjunta ihre eigene
Schreckensherrschaft bezeichnete,
um den vorübergehenden Charakter
dieser Epoche anzudeuten. Auch in
Romanen von Marta Traba und Kurz-
geschichten von Luisa Valenzuela

Foto: Víctor Sokolowicz

sich Frauenfiguren in un-

Foto: Erna Pfeiffer

ren.
Gorriti: Begründerin des
phantastischen Genres
Juana Manuela Gorriti schließlich,
die den Großteil ihres Lebens im
Exil in Bolivien und Peru verbrachte
und erst im Alter nach Argentinien
zurückkehrte, kann als Begründe-
rin des phantastischen Genres und
wichtigste Vertreterin der argentini-
schen Romantik angesehen wer-
den. In ihrem umfangreichen Werk
finden sich Indianerlegenden, his-
torisch-politische Erzählungen – vor
allem aus der Zeit der Unabhängig-
keitskriege – und autobiographische
Schriften. Das ausgegrenzte Irratio-
nale findet über Umwege in die Er-
zählstränge zurück, auch zaghafte
emanzipatorische Ansätze sind ihr
nicht fremd.
Theatralische Widerstands-
bewegung gegen das Regime
Eine ähnliche Szenerie finden wir im
20. Jahrhundert vor: Während litera-
rische Größen wie Jorge Luis Bor-
ges, Leopoldo Lugones und Roberto
Arlt auch international Furore mach-
ten, blieb das Echo auf literarische
Foto Furgler Graz
heimlichen Milieus be-
wegen, oder die autobi-
ographischen Essays ih-
rer Schwester Victoria.
Gegen Mitte des Jahr-
hunderts etablieren sich
Alejandra Pizarnik und
Olga Orozco als aner-
kannte Lyrikerinnen. Im
Drama ist vor allem Gri-
selda Gambaro zu nen-
nen, deren beklemmen-
den Stücke die Linie des Alicia Kozameh (links) lebt im Exil, ebenso wie die Kinder
Neogrotesco fortsetzen. Alicia Steimbergs (rechts)
Zusammen mit Diana
Raznovich und Aída Bortnik war sie klingt politische Gewalt als Thema
auch eine von drei Frauen, die sich an. Nicht zuletzt wäre das Schrei-
am „Teatro Abierto“ (Offenes The- ben von Autorinnen jüdischer Her-
ater) – einer theatralischen Wider- kunft zu erwähnen, die heute im eu-
standsbewegung gegen das Militär- ropäischen Exil leben – wie Luisa Fu-
regime – beteiligten. toransky, Reina Roffé und Sara Ro-
senberg. In Argentinien geblieben
Literarische Verarbeitung sind hingegen Alicia Steimberg und
der Diktatur (1976 – 1983) Ana María Shúa, die eine eher ero-
Ab den 1980er Jahren dominierte die tisch-humoristisch gefärbte Variante
literarische Verarbeitung der Diktatur, jüdisch-argentinischer Identitätssu-
wie zum Beispiel bei den in den USA che betreiben.
lebenden Exilautorinnen Alicia Koz- Alles in allem also ein viel ver-
ameh und Alicia Partnoy. Sie muss- sprechendes und noch immer viel
ten selbst einschlägige Erfahrungen zu wenig ins Deutsche übersetzte
in Gefängnissen mit dem „Prozess Corpus an hoch interessanten Tex-
ten aus weiblicher Fe-
der. Bleibt zu hoffen,

Prof. Erna Pfeiffer

dass die Frankfurter
Erna Pfeiffer, geboren 1963, veröffentlicht und übersetzt Buchmesse hier Im-
wissenschaftliche sowie literarische Werke. Zuletzt ist
von ihr erschienen: „Aus der Rolle gefallen! Neuere pulse setzt, damit ne-
lateinamerikanische Literatur zwischen Machismo und ben Tango, Fußball und
Feminismo“, Verlag Dr. Kovac, 2008. Pfeiffer ist Rindsteak auch der
Professorin am Institut für Romanistik der Uni- „literarische Kontinent“
versität Graz. Sie habilitierte in Hispanistik mit Argentinien in seinen
der Schrift „Territorium Frau: Körpererfahrung
als Erkenntnisprozeß in Texten zeitgenössischer vielfältigen Facetten
lateinamerikanischer Autorinnen“, Frankfurt a.M.: entdeckt und durch-
Vervuert, 1998. streift werden kann. 

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