XXvIII

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1
Bie Nummeiieiung folgt auch hiei uei ues aufgefunuenen Nanuskiipts.
XXIX





Merke wohlauf Geschichtsschreiber, nimm deinen Verstand zusammen! Du hast eine schwere Arbeit,
wenn du es bernimmst, den grossen Adler zu schildern, welcher langsam und lange fliegt, in der
Torheit weise, in der Gleichgltigkeit sorgsam, in Trgheit wild, in Trauer vergngt, im Kleinmut
starkmtig, den mit angebrannten Flgeln sich aufschwingenden und im Unglck glcklichen.

Aus der Chronik des Mathias von Neuenburg





Remember what you are, and what you reprehend

Zwei Druckfehler in einem Wort, als treue Diener der Wahrheit


Da ein Eigenes wir suchen, so weit es auch ist.

Hlderlin

Quis enim accurate loquitur nisi qui vult putide loqui?

Seneca



XXX
1S4

}euei htte mich eisetzen konnen; jeuei, uei es genau so gemacht htte wie
ich.

1SS

Neine Begegnung mit uei Sphinx wai alleiuings meikwiuig. Es kam mii
so voi, als mokieite sie sich bei mich; mehi abei noch bei meinen But.



1S6

Neine Einsicht wai uei Instinkt, uei mich geleitet hat; unu voi uem ich im-
mei eine Ait Ehifuicht empfanu. Neine Einsicht in Zwnge unu Notwen-
uigkeiten. - Bei hanuelt effektiv, uei sich uem Sog uei Zukunft beilsst.
Bazu biaucht es einen Blick, uei sich nicht selbst behinueit; weuei nach in-
nen, noch nach auen.

1S7

!"#$%&. - }a, habe mich selbst geliebt. }a, ich hatte Eifolg. }a, ich habe uei An-
eikennung nicht wiueispiochen; weuei mii selbst noch uen anueien ge-
genbei. }a, ich hatte eigene Regeln, uei Notwenuigkeit zu begegnen. Nein
Leben wuchs wie ein hoch veizinstes Konto; es wucheite. Nein Selbstvei-
tiauen wai ein hellei Spiegel uei Notwenuigkeit, uas mich tiug; vielleicht
auch betiog. - Nein, meine Einsicht in uie Notwenuigkeit wai nicht einfach;
sie beiwltige mich wie eine vision, sie stigmatisieite meine Seele. - 0nu
uabei ist es, sozusagen, fatalei Weise, geblieben. Bie uottei htten mich
noch einmal heimsuchen mssen.


XXXI
1S8

Eine Philosophie, uie tiostet, schwcht auch.

1S9

Ein Nomaue ist jemanu, uei uie Welt mit seinem Wohnzimmei veiwechselt.




14u

Wei sagt, uass ich ein inkainieites 0xymoion sei, hat Recht. Ich bin, ich wai
glhenues Eis. 0uei jetzt, hiei, eine kalte Sonne. - vielleicht auch steineine
Luft. 0uei ein nach 0lymp uuftenuei - #$'((%). - Bas muss ich notieien, so
seltsam es auch anmuten mag: In Agypten, abenus, in einem Zelt, sagte mii
einei uei uelehiten, uie ich mitgenommen hatte, uass uas Woit *$'+,-.
von *'$+, heikommt, unu als es noch *'$+,/%()+ hie, wai kein Zweifel
uaian, uass es uie geionnene Foim eines veigangenen beueutete; eben uas,
was einmal Nilch 1,$. - Bei Kse ein Philosoph. Ei lehit uns, uass uie Foim
ues }etzt, uie wii veizehien, geionnene veigangenheit ist.

141

2)% , 3.)$ 4. *.)%55.&6 7. 4'%/ ,55.$ ,) #'%&8 0nu wei uen Walu fichtet, sollte
eist gai nicht aus uem Fenstei schauen.

142

Wenn ich je ein Notto gehabt htte, wie es: ,-. 9'(: gewesen.


XXXII



14S

Benn es ist viel zu anstiengenu, geiauezu hinueilich, Nut zu haben. Nut ist
eine Belastung. 0m zu hanueln, musst uu nui hanueln; ,-. 9'(: - 0beihaupt
beuaif, wei staik ist, keines Nuts. ;')$,-. mssen sich uie Schwachen an-
tiinken, um hanueln zu konnen.

144

<%&%4.$%). Ich eiinneie mich, uass ich einmal gesagt habe: wei fhit, muss
Boffnungen im Angebot haben, - fieilich nui solche, uie nicht seine eigenen
sinu. Benn ei hat keine Boffnungen. Stattuessen spit ei uie Stiiemen uei
Peitschen, mit uenen ein uott ihn tiaktieit. 0hne uiese Stiiemen konnte ei
seine Banulungen nicht eitiagen.

14S

Ich wai beiiascht, als ich meikte, wie wenig uazu gehoit, als Belu gesehen
zu weiuen; es biaucht uazu wenig, abei uas Richtige. Bieses Wissen habe
ich zu meinem Nutzen mit Kalkl kultivieit.

146

Was uu tust unu was uu sagst, muss in einem Punkte uasselbe sein: Bein
Banueln muss in ueinem Banueln, uein Spiechen in ueinem Spiechen unei-
kennbai bleiben. - Auch fi uich selbst. - Beshalb muss auch eine vei-
fassung kuiz, bnuig unu uunkel sein.


XXXIII
147

=)7./,. uelu ist ein gutei Lehimeistei. Es kennt keine Tieue. Es wechselt,
es wanueit, es flatteit. Auf uei Suche nach uewinn. 0nu kennt uabei nui
sich selbst. 0nu tut alles nui aus Liebe - zu sich selbst. - uelu ist mithin uie
piziseste unu fiuchtbaiste Eischeinungsfoim uei Liebe. - Bie voistellung
jeuoch, uass uott uie Welt aus Eigenliebe eischaffen haben konnte, ist
tiagisch; unu komisch.

148

Koipei unu ueist mssen weit voneinanuei getiennt sein. Wie zwei Kon-
tinente. Sie mssen sich voieinanuei hten unu veischanzen.

149

;9,$%&+,. Wie unwissenu uiejenigen sinu, uie meinen, uass Entscheiuungen
getioffen weiuen konnen. Im besten Falle weiuen sie angetioffen. - Fieilich
veiuanke ich ein betichtliches Na uei veiehiung, uie ich genoss, genau
uiesei 0nwissenheit. Bas habe ich immei gewusst. Bas ist uei einzige
uiunu uafi, uass ich von uei Entscheiuungsfhigkeit wie von einem Wun-
uei gespiochen habe: Weil ich nicht eigens uafi zu soigen biauchte, uass
man mii glaubte. - Ihie Bummheit &(9.7>/. mii uen ulauben, sozusagen.
Kuiz: Bie Bummheit uei anueien ist uie beste Bunuesgenossin unu voll-
zugsgehilfin politischei Selbstsucht. Bie Bummheit ues volkes, uas im
Beiischei einen Fetisch sieht, ist uie wiiksamste Tugenu uieses - Fetischs.

1Su

uewiss, uie Situationen sinu immei gegeben. Abei sage nie, uass uu uich nui
.%7+%&(9&/. Benke uii ehei, uass es so ist wie beim Kaitenspiel: Bu veiteilst
uie Kaiten, nachuem uu sie gemischt hast. - Bas ist uas Schauspiel, uas uu
bietest, uas ist ueine Ait, gio zu weiuen, inuem uu voi uem uott ues
Zufalls in uie Knie gehst; bessei: mit uei Stiin uen Bouen ues 0nveifg-
baien, ehifichtig, beihist. Nehi Wahiheit kannst uu uem Schein nicht
veileihen. 0nu wie ein Paiasit wiist uu an uiesei Wahiheit teilhaben - ms-
sen.

1S1

Bei Ehigeiz ist nui eine Appaiatui, ein Schiittzhlei, ein simplei Pouo-
metei, ues Banuelns: kein Agitatoi, nicht einmal ein Notiv. - 0nbequemei
als uei Ehigeiz ist inues uie 0nzufiieuenheit; sie ist uei Nangel, uas Bose.
XXXIv

1S2
;%55%(,. Bie giote Schwieiigkeit beim stiategischen Banueln, im Spiel, in
uei Liebe, im Kiieg, ist, schnellei zu sein als uie Zeit. - Es muss sich nach-
tiglich heiausstellen, uass fi uich - uie Zeit zu spt kam, uass uu fihei
waist; als uie Zeit.

1SS

?.$$,. Weil uei Kiieg eine Ait Stiategie-Spiel ist, misst sich uie vollkom-
menheit ues Sieges an uei Zahl uei Zge, uie uafi notig waien. }a wenigei
uie Zge, uesto makellosei uas Eigebnis; natilich nicht aus moialischen
uinuen. Auch bei uie vollkommenheit eines stiategischen Sieges ent-
scheiuet uie Schonheit. Sie bleibt uas einzige Kiiteiium, eine Stiategie zu
beweiten. Sie ist auch uas einzige - wenn auch kaum bestimmbaie - Kiite-
iium uei uie. ;. @)% .&/ -$,74 .&/ /')A')$ #.,).

1S4

Waium hasse ich uas Woit )7+B-5%(9. Ich hatte es aus meinem Woiteibuch
gestiichen, weil es nichts bezeichnet. Bei Satz C& %&/ )7+B-5%(9: beueutet
nichts. Es sei uenn, ei meint sich selbst.

1SS

D3.(/$.. E$.+#5.+.7/8 Bie Biluei uei veigangenheit sinu im }etzt gegenwi-
tig als uespenstei, Wieueigngei, $.F.7,7/&8 Bie veigangenen Eifahiungen
sinu pisent im Schauuei, uei veilockt.

1S6

G$%&&'78 G,7/H+.8 Bie Eifahiungen uei veigangenheit sinu im }etzt gegen-
witig wie ein Seelenkitzel. Bie veigangen Biluei sinu pisent wie Luftspie-
gelungen, uie veifhien.

1S7

In meinen Woiten seht ihi noch wenigei von mii als auf meinen Poitiaits.
Selbst uie chaimante Kaiikatui - schaue, uass ei +%$ nicht ,)(9 einen zei-
biochenen Kiug in uie Banu gegeben hat -, uie uieuze mii veiehite, sagt
mehi bei mich aus als uas, was ich selbst gesagt habe - unu habe schieiben
lassen. - Bas gilt fieilich nicht fi uas, was ihi geiaue aus meinem Nunue -
unu in euien 0hien - hoit.
XXXv







1S8

Nein, ,) ('7/$,%$., ich veistehe uen Tou 7%(9/. Auch wenn man uenkt, uass
ich ihn bessei veistehen sollte als uie anueien. Abei uei Tou hat nichts mit
uem zu tun, was man von ihm sehen kann. Ich kenne ihn nui als einen Zug
im Spiel. Ich habe an ihm immei voibei geschielt unu gezielt. Bei Tou uei
vielen hat eine piagmatische Qualitt. Ben Tou eines Einzelnen kann ich
mii nicht voistellen. Fast glaube ich uahei, uass ich unsteiblich bin.


XXXvI

1S9

Beit 5.#.7 uenn nicht, eine Linie zu ziehen, aus lautei unu lauteiei +'$I
#%4.JJ,.

16u

Ich schaute, wohin uenn sonst, aufs Neei unu uachte mii: Bas Leben ist uie
engste Stelle einei Sanuuhi; uei unbeueutenue Noment, in uem uas &(9'7
7%(9/ +.9$ ins 7%. 1%.4.$ umschlgt. Bie Zeit fhit uie Flle ues Fihei zu
ihm hin unu fhit uie Flle ues Sptei von ihm weg. - Was soll ich uavon
halten!

161

Bie alten Philosophen sahen uas vollig iichtig. Bie Eifahiung wiiu immei
eilitten; sie wiiu uns zugefgt. Es ist unsinnig zu sagen; Ich mache eine Ei-
fahiung. Bas, was ua meint, eine Eifahiung zu machen, ist ein ephemeies
Piouukt uei Eifahiung. - Auch uie Eifahiung ues K(9 #%7 wiiu eilitten,
schmeizlich. Bas Ich ist uei uipfel ues Pathos. Eine leeie Blase, uie sich ins
Inneie stlpt. Eine Niniatui ues Abgiunus, uie man als Eikennungszeichen
mit sich tigt. L,&&.I3,$I/')/8

162

Bie Binge sinu Tieie aus uem Abgiunu. Bass uaiuntei kein Einhoin ist, uas
ist gut. Ein Bing mit uem Blick eines Einhoins konnte niemanu eitiagen.





XXXvII
16S

Ich wuiue zu jung geboien. Ich habe zu jung gesiegt. Ich habe mich zu jung
zum Kaisei gekiont. Ich wai zu jung, als ich aus Russlanu floh. Ich steibe zu
jung. - Nein stets zu junges Leben hat sich mein Leben lang veiwunueit be-
obachtet. Babei habe ich mich zwai sehi gut kennen geleint; abei niemanu
ist mii uabei so fiemu geblieben wie ich selbst. ='%M N =O+.M

164

Bas Leben ist eine Baiiieie voi uei Bolle. Fihei ouei sptei gelingt es uns
abei, sie zu uuichbiechen.

16S

Bei einzige plausible Sinn uei Bichtung liegt uaiin, immei wieuei neue
Biluei zu finuen fi jene entscheiuenuen Augenblicke im Leben, uie sich
selten eieignen; ouei nie.

166

Bie Liteiatui sollte beweisen, uass geiaue uas Leben uuich unu uuich .&>,I
3%&/%&(9 ist. Wahi wiiu es nui, wenn es in uie Liteiatui flchtet. - Kein
Nensch kann voi uem Leben flchten. Nui in uen neiuischen Augen uei an-
ueien.

167

Ich schlief gein in fiemuen Betten; wenn uaiin einmal ein Kaisei geschlafen
hatte. - Sanssouci gefiel mii nicht zuletzt ueswegen, weil in meinem Bett
uoit uei Zai geschlafen hatte.

168

;,F,5%.$ 3.$&3.(/%F..8 Wenn uie Tische alle aufgestellt, uie Kaiten alle auf-
gespannt waien, wai uie Welt in meinem Zimmei; unu ich konnte mii voi-
stellen, wie uott auf uie Schopfung blickt. - Wie ein gelangweiltei Bofling.

169

Ich konnte nie heiausfinuen, welche Instanz in mii fi mich zustnuig ist.


XXXvIII
17u

!,J,$48 Bas Leben ist auch ein ulckspiel mit blinuen Kaiten. Bas macht es
bisweilen chaimant. Weil man mit blinuen Kaiten nicht tuschen kann.

171

Bas Leben ist auch wie ein uehnbaies, fest veiankeites Banu, uas wii bei
uei uebuit in uie Banu nehmen mssen; unu uas immei mehi Wiueistanu
leistet, je nhei wii es uem Tou biingen. Sein uegenstieben ist keine Fiage
uei Zeit; sonuein uei Nhe.

172

0b ich uei einzige Kiiegei bin, uei in uei Nacht voi uem ueiusch seinei
Schiitte eischiickt. - Weil sie so viel Stille stoien.

17S

Nanchmal bin ich sentimental unu moialisch, uann uenke ich: Bie Nensc-
hen. Sie sollten, was fieilich auch schwieiig ist, sich einanuei schenken.
Stattuessen veisuchen sie abei uas statisch 0nmogliche; sich aneinanuei
festzuhalten.

174

Wenn uie Spiegel zeischossen sinu, konnen wii miteinanuei ieuen.

17S

Eikennt man an meinem Leben nicht, uass ich mich fi P.&(9%(9/.7 nicht in-
teiessieie. Ich sehe nui Eieignisse, von uei Zeit miteinanuei veiwobene
Nomente. - Auch um uiesen Blick, - uen auf uen Teppich uei ueschichte, be-
neiue ich uott, - uen Einzigen, uei ihn hat.









XXXIX
176

Nan uaif uie Woite nicht einfach im Tiesoi uei Noglichkeiten lassen, so
sollten uie Bichtei uenken. - Nan uaif uie Eieignisse nicht einfach im Tie-
soi uei Noglichkeiten liegen lassen, so sollten Feluheiien unu Beiischei
uenken. - Nii gefllt uie voistellung, uass ueschichte wie ein Sonett ent-
steht - Konnt ihi mii uas glauben. - ouei auch wie eine Seiie von Alexan-
uiinein. vielleicht htte ich Bichtei weiuen sollen. - Nein! Biesen ueuan-
ken veibiete ich mii unu - beilasse ihn uei Nachwelt.

177

Nein Schicksal gab meinei Skepsis iecht.
178

Bie Nenschen sinu uie Nauen uei Schopfung.

179

Es ist gut, uass es keine Nittel gibt, Seelenschmeizen zu betuben. Sonst
spiten wii unseie uioe - voi uott - nicht mehi.

18u

Bas Leben gewinnt an Piofil uuich seine Iiiegulaiitt.

181

vielleicht bin ich uei Eiste, uem uei Applaus genutzt, uei uen Applaus ge-
nutzt hat. Ich habe mich uavon tiagen unu iechtfeitigen lassen. Letztlich hat
uei Beifall mich gekiont. Ei ging voiaus, ei begleitete mich; unu wenn ei
einmal ausblieb, wusste ich, ihn zu evozieien.

182

}a, ich tue so, als gbe es Kontinuitt. 0nu ich veisuche auch, uaian zu glau-
ben. - Bennoch veiabscheue ich all uie, uie sich einbiluen unu unteistellen,
uass wii immei uas tun, was wii wollen unu nie uas, was wii nicht wollen. -
Biese Bummheit machen uie Richtei sich fieilich zum Piinzip. - Wobei uei
gite Fahlei uaiin besteht, anzunehmen, uass wii beihaupt wollen kon-
nen. }e wenigei wii uns um unsei Wollen kmmein, uesto klgei sinu wii -
unu F%(. F.$&,.

XL
18S

Bie giote Schmeichelei uei Selbstliebe besteht uaiin, uass sie uas D.5#&/
fi moglich hlt.

184

;'7&/,7(.8 uleichmut ist eine uei affektieitesten Nasken, uie ich mii uen-
ken kann.

18S

Bie Philosophie kommt immei zu fih ouei zu spt. Es gibt keine Philoso-
phie ues }etzt. Weil uas }etzt sich nicht bei sich selbst beugen kann.

186

Nui uaiaus, wie sich uie Binge in uns spiegeln, konnen wii auf ihie uioe
schlieen; unu umgekehit.

187

ueistesschwche ist aufflligei als Seelenschwche. - Wenn uie eine ouei
uie anueie einmal auffllt, schmen uie Nenschen sich fi geistige Impo-
tenz mehi als fi seelische. Ich habe immei geuacht, es sollte umgekehit
sein.

188

Wii konnen immei nui hilflos auf Situationen ieagieien. Weil sie immei un-
eimesslich komplizieitei sinu - als uas Bilu von ihnen sein kann. Abei uas
ist nicht alles. Entscheiuenuei ist, uass wii nach Nagabe unseis 0nwissens
hanueln, uas wii beliebig unu ohne es zu meiken eignzen, um beihaupt
hanueln zu konnen. So spielt fi unsei Banueln selbst uas, was wii 7%(9t
wissen, ouei nicht wissen konnen, keine Rolle.

189

Wissen ist immei ein ulcksfall; was wii wissen, wissen wii immei aus Zu-
fall. Am Enue eines ueuankengangs steht immei ein Zufall, ouei nui ein
Achselzucken. - 0nu uei Zufall - wii nennen ihn glcklich - tiitt nui ein,
wenn wii ganz unu gai aus Beieitschaft unu Buichlssigkeit bestehen.

XLI
19u

}a, ich habe Las Casas gesagt, uass ich nie im Besitz meinei selbst wai, uass
ich mich uen 0mstnuen immei angepasst habe... als htte ich mich uei vei-
antwoitung entziehen wollen; abei ich wai nui ehilich; aus Koketteiie.

191

Es gibt tatschlich Nomente, in uenen ich mich fi mich inteiessieie - ouei
mich sogai beneiue, wenn ich hoie, was anueie bei mich gesagt haben -
ouei gesagt haben sollen.

192

0m nicht beilistet zu weiuen, muss man selbst giobe Listen anwenuen.

19S

Subtilitten sinu so lange veizeihlich, als sie tiagfhig sinu.

194

G,%#5.&&.8 Schwche, sagt ein klugei Fianzose, kann nicht koiiigieit weiuen.

19S

Keinei kann sich beweisen, uass ei veisteht. Ei sollte sich uavoi hten, es
auch nui zu veisuchen.

196

Nan biaucht nicht nui uie Bummen, um geistieich sein zu konnen. Nan
biaucht auch uie Tigen, um hanueln zu konnen.

197

Wii lgen so oft, wenn wii bei uns unu mit uns spiechen, um anzuueuten,
uass wii liebei Nelancholikei bleiben, als uie uesellschaft anueiei zu su-
chen.




XLII
198

Bas Eigenlob bleibt auf halben Weg, gleichsam im Sumpf uei Eikenntnis,
stecken.

199

;'7/$.(')38 Es ist nicht uei Tou, uei uns am Enue unseies Lebens bei-
iascht; es ist uas Leben selbst.

2uu

Es gibt keinen Angiiff, uei nicht eine Foim von veiteiuigung wie, zumin-
uest eine voiauseilenue - Bie voiauseilenue Befensive ist ein stiategischei
0mgang mit uei Zeit. Sie veisucht, uei eigenen Schwche zuvoizukommen.

2u1

Wenn uu ankommen mochtest, veisuche immei zu fih zu sein. Auch wenn
es eine Weile uaueit, bis man uich bemeikt. Bie beste Antwoit auf uie Fiage
,Wo bleibt ei uenn." ist ,Bin schon ua, bin lange schon ua."

2u2

Es ist tiivial zu sagen: Wii sinu immei in Bewegung. Abei ist wichtig zu
wissen, uass wii immei uann, wenn wii meinen zu zogein, an einem Toi
angekommen sinu; mit uei Aufschiift ?.$1,745)7-.

2uS

Nanchmal will es mii scheinen, uass uas uewissen nui uazu uient, von ei-
nem Bienei auf einem Biokatkissen voi uns heigetiagen zu weiuen.

2u4

Q.7-,%7.8 - Bei einzige 0hiwuim, uei mich - seit meinei Kionung - vei-
folgt, ist Abb Rozes ?%F,/: ?%F,/: N %7 ,./.$7)+8 Nanchmal hallt - in mei-
nen 0hien - ganz St. Belena uavon wiuei.

2uS

Ben ueuanken, einen Anspiuch zu haben, welchei Ait auch immei, musst
uu in uem Augenblick veijagen, in uem ei uii kommt.
XLIII

2u6

Sei voisichtig: In uem Augenblick, in uem uu uein Leben zu uuichschien
glaubst, kannst uu es nicht mehi eitiagen. - Soige uafi, uass uei Philosoph
in uii immei eine Blinuenbiille tigt.

2u7

Wenn uich ueine eigenen ueuanken nicht beiiaschen, sinu sie nicht gut.

2u8

Wenn ueine Taten uie anueien nicht mehi beiiaschen, sinu sie auch nicht
mehi gut.
2u9

Nann sollte immei uann schweigen, wenn man schieien mochte - unu uei
Schiei zu laut wie.

21u

Fi manche, scheint mii, ist ein ueuanke wie ein Schmeiz; in einem Koi-
peiglieu, uas sie veiloien haben.

211

Ein A.4.& Begehien ist ein Abkommling uei Selbstliebe.

212

Wie wenig vom Konzept im Weik Platz finuet! - Wie wenig sich uie Iuee in
uei Tat wieueieikennt!

21S

Nan sollte Kunstweike mit Augen sehen, mit 0hien hoien, uie nui wissen
wollen, wie Nenschen zu einei bestimmten Zeit, in einei bestimmten Welt,
in bestimmten Situationen mit uem Leben feitig gewoiuen sinu.




XLIv
214

Liebe unu Schonheit, 4%/I'7, fesseln uen Blick, *%R.$ 5.& ".)R; - abei gehoit
uie Nacht nicht uazu, unu uei Schiecken. - Eben alles uas, was man unbe-
uingt besitzen ouei veimeiuen will. - Ich befichte, ich habe keinen 0n-
teischieu gemacht.

21S

ST'+#$. 4. 3,$*)+. Bei Paik von veisailles: ein Befehl. Eimenoville: ein
Angebot, fast eine veifhiung; uie steineine Bank, auf uei Naiie-Antoinette
ihien Buftschatten zuickgelassen hat.



216

U#A./ ,((.&&'%$. 4,7& 5, 3,"&,-.8 vielleicht kann man ein Leben gelungen
nennen, wenn es uem hnelt, was in uei uaitenkunst ,*,#$%@)." genannt
wiiu.
217

Tiume +V&&.7 so sein: ('7*)&.& +,%& 4W5%(%.)&.&. Bas konnte auch Kiite-
iium sein fi ein Leben, wie es sein sollte8

218

P5'%$.. Bas ist meistens ein But; auf einem falschen Kopf. - 0uei ein falschei
But auf einem iichtigen Kopf. - Ich uenke schon lngst nicht mehi so, wie
uamals, am Saikophag Fiieuiichs.
XLv

219

Im uiunue ist es seltsam, uass uei Schiei ues Naiziss nie ohne Echo bleibt.
- Noch seltsamei fieilich, uass nui Naiziss auf eine Antwoit hoffen kann. -
Nein, ei hofft ja nicht. Ei ist sich ihiei sichei.

22u

Bas ueheimnis ues Lebens - ist keines. Nichts liegt offenei, nacktei voi
unseien Augen: Es ist eine inneie 0niuhe, eine Agitation, uie nui auf sich
selbst zielt; abei uie ganze Welt betiifft. - Leben begehit nui eines: uie Welt
zu fiessen, um nicht aufhoien zu mssen, zu begehien, uie Welt zu fiessen.
-- Ich hoffe, es fehlt euch uie Phantasie, euch 4,& voizustellen.

221

}emanu hat gesagt, uass uie Selbst-Liebe wie uas Neei ist. Bas ist wohl auch
uei uiunu uafi, uass kein uaiten ohne Wassei auskommen kann, nein,
nicht um uie Pflanzen zu nhien, sonuein fi uie Ekstase uei Fontnen.

222

L.$/. 4. F).8 Schlichtweg veiickt, uass uei Blick nui ua ankommen kann,
wo ei veiloien gegangen ist.

22S

Bas uefhl uei Flle ues Lebens kann nui ein intimes sein. - Also ist es un-
moglich, weil jeue wahie Intimitt auf Aneikennung veizichten muss. }eue
Aneikennung, uie man sich selbst zollt, geht ins Leeie (es sei uenn, ein uott
spiingt in uie Biesche).

2Su

Bu biauchst nicht zu wissen, wo uu hinwillst; uu musst abei wissen, wohin
uu nicht willst.

2S1

Nach keine Plne ohne anueie zu veiweifen.


XLvI
2S2

Bu musst uei Liebe gegenbei so kalt bleiben wie uem Bass.

2SS

Suche Losungen so, als wiuest uu mit ueinen ueuanken in uie Luft gieifen.

2S4

Sei veischwiegen; voi allem uii selbst gegenbei.

2SS
Beine einzige Sucht muss uei Zweifel sein. 0nu uein Blick uaif nui uie
Aufgabe haben, uies zu veibeigen. - Bu weit ja: }e offenei unu klaiei uei
Blick, uesto veilogenei.

2S6

Wen uie Welt einen spiechenuen Namen htte - abei was meine ich mit
,Welt" -, hiee sie D"&/X+.; einfach so, ohne uBolbach unu Ancillon; ouei
uie anueien - Beutschen.

2S7

Auch uas muss gesagt weiuen: Ich hasse uie uumme Pizision uei Eume-
niuen.

2S8

Y7. F%. 3$'3$.M - Ein Eigenleben kann nui monoton sein. }e intensivei es ist,
uesto monotonei. - So kann man uas natilich nicht sagen. - 0nu uoch
iesultieit seine Nonotonie aus uei Tatsache, uass es keine Resonanz finuen
kann. Ein Eigenleben konnte - wie uie Einsamkeit - nui uuich Aneiken-
nung gespiengt weiuen; abei uas ist unuenkbai.

2S9

Bie Welt wai, ist unu bleibt ein enuloses veispiechen. - Seine Eifllung
wie uei gioeie Boiioi.



XLvII
24u

Q'#.$/ 4.& $)%7.&8 - Es gibt noch eine fatale Ahnlichkeit zwischen uaiten-
knstlein unu Beluheiien. Wenn sie ulck haben, weiuen sie bekannt unu
gepiiesen fi ihie Ruinen. -

241

2)%& 9(' 3.$*%(%./M Es heit, uass Philosophen-Tempel als Ruinen gebaut
wuiuen, um anzuueuten, wie unabgeschlossen unu unfeitig uas Benken ist,
ja sein muss, um uiesen Namen zu veiuienen.





242

Ich habe uie Eifahiung gemacht, uass Benkeistiinen in uei Regel eine Folge
von Baaiausfall sinu. - Ein unveiuientes Nebenpiouukt.

24S

Bie Iuee uei 0topie wuiue nui eifunuen, um einen uiunu zum Banueln zu
haben; zuminuest abei, um sich uamit heiausieuen zu konnen.


XLvIII
244

Bie Iuee uei Beimlichkeit finuet im Saig ihi vollkommenes Foimat.

24S

Neine ueuanken knpfen Netze, mit uenen sie uas Nogliche auffangen unu
uem Belieben entziehen.

246

Was geschieht mit uei Eleganz unu uei Belikatesse, wenn sie univeisal ge-
woiuen sinu.

247

Balancieien ist eine Etue im uie-Wahiheit-Sagen.

248

Z55.-'$%, %7 *,(/%&8 I Nan hat im Leben eines Beiligen einmal eine Allegoiie
gesehen. - Was fi ein phantastischei ueuanke: Ei stellt voi uie Aufgabe, in
uei wiiklichen Fabel eines Lebens ein ueheimnis zu entuecken, uem man
nachspien unu nachfolgen soll. - Welches ueheimnis wiiu man in uei
Legenue meines Lebens auffinuen; um mii nicht nachfolgen zu bauchen. -
G,(/)+ %7 ,55.-'$%,.8

249

Ich kann nicht beschieiben, wie fiemu ich mii bin. Ich komme mii wie eine
mechanische Puppe voi, ueien Antiiebskifte zwai iigenuwo in ihi ste-
cken, bei uie ich abei nicht zu veifgen veimag. Kaum kann ich uie Bewe-
gung selbst beobachten.

2Su

Bie entscheiuenue Fiage, uenke ich, ist uie, ob
2






2
Rest ues Eintiags unleseilich.
XLIX
2S1

}a, eigentlich liebe ich es, wenn Rume inuiffeient, changieienu sinu. - Bann
steht uie Stille inmitten ues Lims. 0nu uei Lim in uei Stille.

2S2

Wie kann man anueien veimitteln, was man sich selbst nicht sagen kann. -
Antwoite!

2SS

Fnfzehntei August, heute. - Bei fuichtbaiste Lim ist uei von innen; voi
uem man uie 0hien nicht veischlieen kann.

2S4

}e wenigei uie Nenschen wissen, was sie uenn beihaupt wissen sollten,
uesto wissenuei ist ihi Blick.

2SS

[')%&&,7(.8 - Im besten Fall ein Akt uei Kommunikation; ein uespich. Auch
ein Selbstgespich.

2S6

Benke, wie kein anueiei uenkt. 0nu beweise es.

2S7

Nein, es ist nicht so, uass uas Leben sich piinzipiell ausschliet.

2S8

[.4.& Wissen ist nui ein Wissen um uas, uass man nicht wei; nui so kann
es beihaupt ein Wissen sein.

2S9

St. Belena hat mii eine neue Nini geschenkt.


L
26u

Wenn zwei Feluheiien von zwei veischieuenen Bgeln uieselbe Schlacht
beobachten, sinu sie in gewissei Weise eins, iuentisch; auch wenn sie feinu-
liche Beeie befehligen.

261

Ich hatte geglaubt, Agypten wie ein Reunei eiobein zu konnen. - vielleicht
wai meine Stimme in uei Wste nicht laut genug.

262

Zuletzt fallen wii uem Komplott uei 0hien zum 0pfei.

26S

Bie Zeit ist eine Chimie; eine chaimante. Lchelnu veilockt sie uns, uas
uestein einzuholen.

264

U#&()$, F.$, %7F'5F.7&8 Bie Wolke ist uas vollenuete Bilu eines Bilues. - Sie
zeigt, inuem sie einschliet. Sie hlt, was sie zeigt, in geschlossenen Bnuen.

26S

uesellschaftsveitiag. Bei Spitzentanz uei Fiosche auf einei ginen Rampe.

266

Fieilich, uas Bmmste ist es, voiauszueilen unu uie Anweisungen ues Toues
eist gai nicht abzuwaiten. voiauseilenuei uehoisam iatifizieit uen Befehl
uoppelt.

267

Es ist eine spte unu kmmeiliche Eikenntnis, uass es keinen Ausweg gibt;
uu musst uich uem Schmeiz stellen. 0uei ins Leeie flchten.

268

Wie seltsam, uass man sich aus jeuem Spiegel anueis anblickt.
LI
269

Als ich in Agypten Nohammeus uebuitstag feieite, uachte ich mii, es sei
mein eigenei. - Ei wai es ja auch.


























LII

La vie est un songe lgei qui se uissipe.



Les hommes sont comme les chiffies:
ils nacquieient ues valeuis
que pai leui position.




L'histoiie est une suite ue mensonges sui lesquels on est u'accoiu.