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(Suhrkamp t Suhhrkamp, 1989 0
I S ~ ~ enbuch Wissenschaft; 757)
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Suhrkamp t I rag 'ran urt am Main 1979
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Will nac Entwrfen von
y Pleckhaus und Rolf Staudt
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4 5 6 - 94
93 9
2
91 90 89
Inhalt
Vorwort .
.........
1. ZUM VERHLTNIS VON VERGANGENHEIT UND ZUKUNFT
IN DER NEUEREN GESCHICHTE
9
Vergangene Zukunft der frhen Neuzeit. . . . . . .
Historia Magistra Vitae. ber die Auflsung des Topos im
Horizont neuzeitlich bewegter Geschichte. . . . . .
17
Historische Kriterien des neuzeitlichen Revolutionsbegriffs .
Geschichtliche Prognose in Lorenz v. Steins Schrift zur preu-
ischen Verfassung .
11. ZUR THEORIE UND METHODE HISTORISCHER
ZEITBESTIMMUNG
Begriffsgeschichte und Sozialgeschichte . . . . 107
GeSchichte, Geschichten und formale Zeitstrukturen . . 0 130
Darstellung, Ereignis und Struktur . . . . . . . . 144
Der Zufall als Motivationsrest in der Geschichtssdmibung. 15
8
Standortbindung und Zeitlichkeit. Ein Beitrag zur historio-
graphischen Erschlieung der geschichtlichen Welt 17
6
111. ZUR SEMANTIK GESCHICHTLICHEN
ERFAHRUNGSWANDELS
Zur historisch-politischen Semantik asymmetrischer Gegen-
begriffe . . . . . . . . . . . . . . . . . 2 I I
ber die Verfgbarkeit der Geschichte . . . . . . . 260
Terror und Traum. Methodologische Anmerkungen zu Zeit-
erfahrungen im Dritten Reich . . . . . " 278
'Neuzeit<. Zur Semantik moderner Bewegungsbegriffe 300
'Erfahrungsraum< und ,Erwartungshorizont< - zwei histori-
sche Kategorien . 349
Nachweis der Erstdrucke . 376
Begriffs- und Sachregister. 378
Namensregister . . . . 383
ihrer Entdeck
E
' ung noch nich '
m untr l'ch ' ts an Ihrer e eh I '
begrl'ff gl I es Kriterium dieser N po, a en EVidenz verloren,
e _ a s I d'k euzelt ' d 'h
und al ,n I atoren des soz' I sm I re Bewegungs-
F,k,o,," d" ";; poH,"m,. W,.d,1>
un der Verhaltenssteueru u tsemsblldung, der Ideolo-
ng.
>Erfahrungsraum< und >Erwartungshorizont< -
zwei historische Kategorien
I , Methodische Vorbemerkung
Da man'
dod, . "b, ",m di, Hypotb"m ,,J,,, " ,oUt< m'"
g
e Memmal versllchen, die Geschichte ohne Hypothese anzufan-
i". Ind ,nn n:, t "g,n, M ""h" i;t, ,bn. " ""n, w,,: "
n, an k 'h
nnd m,n ,u dmkt, b"i.bt m,n F,k" ,th,n .. /8<,,,ff',
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v' ",d,"h Sml",1 di, summ' ,<zo, ,", .io"" J,h,huod<t<
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' ngener t eoreuscher berlegungen, was Ges I te sei,
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hi"o,i;m,. Aulkl',,"" di. ,.,I.im von """ ,I> fo'"
"/,h,, .. " G .. mim" p,ov",i,,' wo,don i" ".h' di.
cl I eckung der >Geschichte an und fr sich<, Verkrzt gesagt han-
le ma '
e t es sich d b ' ' ' ' d' d' B
d' ' " um "., ."n"",don"l, 1(""0"', " " .
m,l"h" G"mim" mit d,n B.dingun,'" ih"" E,-
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,um "hr go!'ufig, wi" ... m,ftli
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von d" G .. <hi<h" "
, n ein, ohne sich ber die Kategorien klarzuwerden. kraft derer
D m prechen gebracht wird.
er I;Iistoriker, der ber seine eigenen Erlebnisse und Erinnerun-
Sie zu S
gen hmweg, geleitet von Fragen oder auch von wnschen. Hoff-
und Sor, .. , in di, v""n,,,hdt ,utild<,,,ift, ".h' ,u
"vor d." '0''',""''. Ob"",,,n, di. no<h h"''' m,hr od"
mmder hl 'ch d' b ' Qu,1I "ro, vorh,ndon ... d. W"",, ,," ._."!'!to.''.
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- '.,. en verwandelt, die von der Geschichte zeugen, um deren
rkennt' 'h 'ch d H' 'k' r ms es I m geht, dann bewegt SI er Istor! er Imme
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2 SI (Athenumsfragment), le e ' IR .
h", K w."" An. G.d,i"''', Ui,w,i,. " 0'" C .. " ...
S 6 aselleck (Hg,), Gesdlichtliche Grundbegriffe. Bd, 2. Stuttg
art
1975,
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, 47 ff D' .
IStonsm . I d S' 'd
al Z' en LeXIkon zur politisch-sozialen Sprache in Deutsch an, 1< sm -
S <Im ' d "d 1'-'- en memes Dankes _ Wern
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Conze gewidmet, ohne essen unerm
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IUlen An d 'ch h" r n
,.. 'P<'m.. ,="",,m' W,b,"'"' , ",," ".'
onnen.
349
I
)
auf zwei Ebenen. Entweder untersucht er Sachverhalte, die bereits
frher sprachlich artikuliert worden sind, oder er rekonstruiert
Sachverhalte, die frher sprachlich noch nicht artikuliert worden
sind, die er aber mit Hilfe von Hypothesen und Methoden aus
den Relikten herausschlt. Im ersten Fall dienen ihm berkomme-
ne d\!LQudJenspr.ache als heuristischer Einstieg, die ver-
gangene Wirklichkeit zu erfassen. Im zweiten Fall bedient sich der
Historiker ex post gebildeter und definierter Begriffe, wissen-
schafHicher Kategorien-also,-die angewendet ohne im
Quellenbefund aufweisbar zu sein.
Wir haben es demnach mit quellengebundenen Begriffen und mit
wissenschaftlichen Erkenntniskategorien zu tun, die unterschieden
werden mssen, die freilich beide zusammenhngen knnen, aber
nicht zusammenhngen mssen. Oft knnen der geschichtliche Be-
griff und die historische Kategorie vom selben Wort abgedeckt
werden, dann aber ist es um so wichtiger, die Differenz ihrer Ver-
:y_e.!}dllng klarzustellen. Es ist die die -diese Dif-
ferenz oder Konvergenz von alten Begriffen und heutigen Er-
kenntniskategorien ausmit und untersucht. Insofern ist die
Begriffsgeschichte, so unterschiedlich ihre eigenen Methoden sein
mgen und abgesehen von ihrer empirischen Ergiebigkeit, eine Art
Propdeutikum fr eine Wissenschaftstheorie der Geschichte - sie
fhrt hin zur Historik.
Wenn im folgenden ber Erfahrungsraum und Erwartungshori-
zont als historische Kategorien gesprochen wird, so sei gleich vor-
ausgeschickt, da die beiden Ausdrcke nicht selber als Begriffe
der Quellensprache untersucht werden, Es wird sogar bewut
darauf verzichtet, die Herkunft dieser Ausdrcke geschichtlich ab-
zuleiten, gleichsam gegen den methodischen Anspruch handelnd,
dem sich ein professioneller Begriffshistoriker unterwerfen sollte,
Aber es gibt Forschungssituationen, in denen das Absehen von
historisch-genetischen Fragen den Blick auf die Geschichte selber
schrfen kann, Jedenfalls bleibt der systematische Anspruch, den
das folgende Verfahren erhebt, deutlicher, wenn vorerst auf eine
Historisierung der eigenen Position verzichtet wird,
Nun ergibt sich bereits aus dem alltglichen Wortgebrauch, da
>Erfahrung< und >Erwartung< als Ausdrcke zunchst noch keine
geschichtliche Wirklichkeit vermitteln, wie es etwa historische Be-
zeichnungen oder Benennungen tun, Benennungen wie ,das Pots-
35
0
. , ehatt< oder >die Re-
d Abk dk SklavenwIrts Z
amer ommen<, ' le anti e 'eh I'eh Ereignisse, u-
f' 'ch r ch f gesehl t I e . d
ormatlon< zielen offensl t I au d ,Erwartung< SIl1
stnde oder Prozesse selbst, >Erfahrung< un erfahrcn wor-
d I K
ien' denn was
aran gemessen nur __ <1,tcg()I" __, ''' 'eh aus diesen Ka-
d
. ------;- 'I rtet la t SI 'ff d'
en 1st und was man Jewel s erwa , f le Vorgn , le
ch
bl
' Der orrna ck
tegorien selber noch ni t a elten, n Ausdr en
G
. . d' olar gespannte ,
eschlchte berhaupt mit Icsen P " d'e Bedll1g
un
g
en
b bSlchtig
en
, I ,
aufzuschlsseln, kann also nur ea f tzen nicht diese
' nd estZ
Use
, d'
Geschichten zu urnrel. cn u
Geschichten selbst, Es handelt Sich urn Anders ge
einer Erfahrungen
wendet: es gibt keine Geschichte, oh I 'd d n Menschen kOl;I-
d d I d
oder CI en e
Un Erwartungen der han e n en ,"Is konkrete ver-
. , ' "ber ell1e jeWel 'ch
stltuiert worden wre, Damit ISt u, chichte noch nI tS
, oder zuknftige Ges
gangene, gegenwrtige ,
ausgesagt, 'I unsere Kategonen
. l' "t tel en '
Diese ihre Eigenschaft der .. cken der historischen V/ls-
freilich mit zahlreichen anderen Ausdr
u
Knecht<, an ,Freund und
senschaft. Ich erinnere an >Herr d ktivkrfte und Pro-
Feind., an >Krieg und Friede<, an dJ: >Pro u die Kategorie der
cl k ' d ei erinnert an d' Ver-
u tlOnsverhltnisse<; 0 er es S ., en Generation, an . le .
gesellschaftlichen Arbeit, einer politiSch I' 'eh Handlungseinheiten
f
'I der po ItIS e
assungsbauformen, an sozia e 0 nd Zeit,
d d
G
an Raurn u b ' rnte
o er an die Kategorie er renz
e
, , die ber eine esurn
Immer handelt es sieh um Kategorien, eh nichts aussagen,
Grenze eine bestimmte Verfassung usw, ndo dl'ese Erfahrung
, f hg 0 er
Aber da diese Grenze, diese Ver assuBl,ck gerckt werden, setzt
d' f d in den I
un jene Erwartung er ragt un d .. ck bereitS voraus, I
den kategorialen Gebrauch der Aus ru e genannten forrna en
Nun kennzeichnet es freilich fast alle vehnl'chuns d h, konornische,
K.
' 'I 'eh geschi t I e, "d d sie der
ategonen, da Sie zug el d wesen SIl1, a -_.-
I
, . "ff 'nd 0 er ge 'd Vorzug
po lUsche oder soziale Begn e SI , . ielleleht en
L b I f teilen Sie v Wort-
,_e enswelt nso . Aristoteies noch vom welt
jener theoretischen Begriffe, die bel da die Alltags ,
ittelten, so de Irn
verstndnis her Anschauung verm b blieb, Aber ge ra "
d fl
fgeho en d 'h polm-
er Politik in ihrer Re exiOn au b welt un .1 re ,
Hinblick auf die vorwissenschafl:lich
ff
e
Le 'ehenslich da sich die Llstde
. ff . d 0 enSI t, , un
sehen und sozialen Begn e Wir es 'differenzieren
d f
I n Kategonen
er daraus abgeleiteten orma e 3P
d "cke wie ,Demo-
abstufen lt, Wer wollte leugnen, da Aus ru ch ehaft< Je-
kratie< ,Krieg oder Frieden<, ,Herrschaft und Kne tS , d als
' , 'I'ch d chaulicher sm bensgesttIgter, konkreter, smn I er un ans :>
unsere beiden Kategorien ,Erfahrung und Erwartung<, d Er-
Offensichtlich beanspruchen die Kategorien ,Erfahrung un Allge-
wartung< einen hheren, kaum bersteigbaren Grad
k
' 'h V rwen ung, meinheit, aber auch an Unabdingbar elt I rer e und
-'-k- 'I h' 'ch K 'denen von ___
nn ommen sie a s Istons e ategonen _ .... _.
Zeit gleich, " irkJieh-
Das lt sich semantisch begrnden: Die aufgezahlten :' Be-
, Alternativen, keitsgesttigten Begriffe setzen als Kategonen , um-
d
" ells enger deutungen also, die sich ausschlieen und amlt Jew eh wenn
" au grenzte, konkretere Bedcutungsfelder konstitUIeren, 'c der
, d' Kategon
diese aufeinander bezogen bleiben, So vcrwclst le k hrt die
Arbeit auf Mue, der Kricg auf Frieden und ch
e
Gene-
f
" 'po1ms c Grenze au emen Bmnen- und Au enraum, elllC d' Pro-
ration auf eine andere oder auf ihr biologisches I:
ie
auf
duktivkrfte auf die Produktionsverhltnisse, dlC Demo
eine Monarchie usw, Das Begriffspaar )Erfahrung un
ch
.. kt es
, , 'ch crs ran ,
tung< ist offensichtlich anderer Natur, es Ist III SI V d re gar
vielmehr ist das eine ohne das
nicht zu haben, Keine Erwartung ohne Erfahrung, ke
rung ohne Erwartung, I"t sich
Ohne eine hier fruchtlose Rangliste aufstellen zu a orien
jcdenfalls soviel sagen, da alle genanntcn Bedingungs :tc
g
keine
mglicher Geschichten einzeln anwendbar sind, da a
denkbar ist, ohne da sie nicht auch durch Erfahrung un, d Ka-
tung konstituiert wrde, Demnach indizieren unsere bel ver-
tegorien allgemein menschliche Befunde; wenn man die
weisen sie auf eine anthropologische 0
Geschichte nicht mglicl1 odera-liCh dell"kbar ist, eh'chts-
N I
' , d ' Z' d die Ges I
ova IS, em an erer Kronzeuge aus Jener elt, a S tem
en
theorie flgge wurde, bevor sie sich in den Y:
I
for-
verfestigte, hat das im Heinrich von Ofterdingen el: sehen
muliert, Der eigentliche Sinn fr die Geschichten der ck en der
'ck J 'ch .. , f d' Entde ung
entwi e e SI erst spat, so memt er da, au le fhig
Geschichte im 18, Jahrhundert anspielend, Erst wenn "hm
e
' " eh "bI! na
sei, eme lange Reihe zu bersehen, weder alles bu sta , Ver-
noch mutwillig verwirre, crst dann bemerkt man die gehe:rne
352
d
' Geschichte
d lernt te
, d Knftigen, un
kettung des EhemalIgen un ammensetzen.J, Z 'ehen ihrer
d E ' nerung zuS .. Im el
aus Hoffnung Im rm eh 'eht wie spater enheit ge-
d I no nl, d' Vergang
'Geschichte< hatte ama s , vorzg
lieh
le .. f von Ehe-
wissenschafl:lichen eheim
e
Verknup ung erkennen
' , 'I auf Jene g h nur zu ,
memt, sondern sie zle te Zusammen ang b 'den Sems:
' .. f' deren den e_I_-
mahg
em
und Kun tlgem, 'G ehiehte ___ . f"gen,
' h die es _- -.-- enz
u
u ,
ISt, wenn man gelernt at'd H'o-ffnung hier em
' , d er -, Sieht le
welsen der Ennnerung un H kunft dieser , mung der
----.. -- ch' rehen er le Best1m
Unbeschadet der nst I.. 'ene transzendenta Die Bedingungen
aUthentischer Fall vor J erwiesen habe, 'eh d' Beding
un
-
"ch gangs v lei le
Geschichte, auf die I em eh'chte sind zug oder allge-
der Mglichkeit wirklicher Ges
ff
lung und Erinnerdung, Erwartung
, Ho n enn I
gen fr deren ErkenntUlS, d Erfahrung, - 'f1: tiefer a s
ung un h g grel ,
meiner gewendet Erwart d Erfa run, E kenntnis
H ffnung, un d Ihre r
umfat mehr als nur 0" Gesehichte un 'den inneren
' k stltUieren , dem Sie
nUr Erinnerung - sie on" sie diese, In f1: frher, heute
Zugleich, und zwar konstitUierenheit und Zukun
Zusammenhang und Erwartun,g
oder morgen aufweisen These: Erfahrung, Vergangenheit
Damit komme ich zu -et;ind, Sie
' , die geelg
n
Z t zu .. - 'ch
smd zwei Kategorien, eh'ehtliche el _ - .. eh ...... Berel.
k ges I -"Z' aU I,, .''',
und Zukunft verschrn en, -"-T'ehtliehe .. -l!'eh-'angerel-
, "d' net gesrol_---, '" 'nna t I d
Die Kategonen 5111 geelg ' .. --'n- welf Sie, I ozial
er
0 er
fzuspure, 'v llzug s
empirischer Forschung au 'nheiten Im 0
-. H dlungs
el
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chert, die konkreten a,n der I-linn _
politischer Bewegung leiten, en' Die den Erw
ar
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, 'I u nenn, d spater
Um ein einfaches BeispIe z , J hrhun ert Reformen
"ber elll a 'XVI zu T
tung Karls 1. ersehlo u I er Ludwig h' sollten, ur-
tungshorizont von Turgot, 'eh
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S Schicksal bewa Zus
am
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glel en 'n zelt I _
drngte, die ihn vor blieh, Aber el d der kommen
, K" Ig verg
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I' ehen un I en
gOt warnte scmen on Eng IS d erseh oss ,
angenen h b r un n
menhang zwischen der verg, rde erfa r a VO
I non wu h Im .Y> , ' t
den Franzsischen Revo u I ' hinausf rte, tungen zeitig.
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sich die konkrete Ges I "d nicht nur I 1 khohn u,
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d ch'ch h I 'd "h e'ben helfen, Als
er Ges I te ent a ten, 111 em sie I n vorantr I , die
K " d' I 'ch foO h" ehe Erkenntnis,. ategonen S1l1 sie zug el ur unsere Istons
, , S' ver-
diesen Vollzug aufschlsselnden Formalbesummungen, le
weisen auf die Zeitlichkeit des Menschen und damit, wenn man so
will metahistorisch, auf die Zeitlichkeit der Geschichte,
h" en zu er-
Es soll versucht werden, diese These in zwei Durc gang k'
, ' S lZ-
lutern, Zunchst werde ich die metahistorische DimenSIOn , che
zieren: Inwieweit Erfahrung und Erwartung als anthropologls
Vorgegebenheit Bedingung mglicher Geschichten sind, 'Zu-
Zweitens versuche ich dann historisch zu zeigen, da sich d;, chte
ordnung von Erfahrung und Erwartung im Laufe der Ges I "re
' r t wa
verschoben und verndert hat, Wcnn der NachweiS ge mg 'I e
dargetan, da die geschichtliche Zeit nicht nur eine inh,alts
Bestimmung ist, sondcrn ebenso eine mit der Geschichte Sich n
delnde Gre, deren Vernderung sich aus der sich ndern e
Zuordnung von Erfahrung und Erwartung ableiten liee,
Il. Er/ahrttngsraum lind Erwartttngshorizont als
metahistorische Kategorien
W
'ch' dEI" d h" h nd insofern
enn I mit er r auterung er meta IstOrlSC en, u 0
anthropologischen, Bedeutungen unserer Kategorien beginne,
bitte ich um Entgegenkommen der Leser, denn es kann nur, t
knappe Skizze werden, die ich aber riskiere, um die Bewels.as.
b
'I h' ' che Best1
m
esser vertel en zu knnen, Ohne eine meta IstorlS , bei
mung, die auf die Zeitlichkeit der Geschichte zielt, wrden wchl
r
g
d V
d " 'h Fors un er erwen ung unserer Ausdrcke m der cmpmsc en
sofort in den endlosen Strudel ihrer Historisierung geraten, , t
Deshalb seien einige Definitionsangebote versucht:
.., V h' d ", leibt wor e
gegenwaruge ergangen elt, eren Ereignisse emver 'g
.. cl d" I V arbel tun
sm un ennnert werden knnen, Sowohl rationa e er .
wie tiribewute Verhaltensweisen die nicht oder nicht mehr un
, zu-
Wissen prsent sein mssen schlieen sich in der Erfahrung ,
F ',. d ,', d ch GeneratlO-
sammen, erner Ist m er Je eigenen Erfahrung, ur _
nen oder Institutionen vermittelt immer fremde Erfahrun?
h
'd' Historie
alten und aufgehoben, In diesem Sinne wurde ja auch le
seit alters her als Kunde von fremder Erfahrung begriffen,
lihnliches lt sich von der Erwartung sagen: auch sie ist pers
o
-
354
, uch Erwartung voll-
, al zugleich, a fl:' e zielt auf
nengebunden und mterperso
n
" tigte Zuku.n , SI E chlie-
' h 'vergegenwar -----'f-d nur rs
Zie t sich im Heute, ISt "E' fanrene,-;"u as, e aber
das Noch-Nicht, auf das mmt r ch und Willc, die Sd
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d F ht Wuns 'er e ge
are, Hoffnung un ure" ch oder Neugl
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' I ezcpuve S au ,
au rationale Ana yse, r, ' k nstitUlCrcn, 'ch nicht
d' , 'd sie diese 0 h d It es SI
le Erwartung em, m em "tigkeit an e , Ibildlich
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' 'Gegenwar splege
rotz ihrer bei erseltlgen b' ffe die ctwa V' Imehr
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00 zungs egn, dnen 4 le
Um symmetrisc e 'rgan f 'nander zuor S', w. eisen,
V 'd Z kunfl: au CI h 'dbare emS,._
ergangenhelt un u untersc CI '.'-- d' r 1820
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aben Erfahrung un rW f Reinhard er au .' in Spa-
Das sei an einem Satz des ?rda en bruch der RevoluWtlonhl haben
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na dem berras en cn Goethc sC ne, E fahr/mg
" , fk ondenten 5' iiber r
nlen semem Bne 'orresp d' dem, was /e 00 R 'errmg
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S' 'I Fre/tn, m oOt fur eg
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le recht, mem vere Jrter , ' mer z/I spa , ch Diplomat
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Imt SIe Im "sis e
sagen, Fr Individuen '0/1 d n Dcr franz
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-uch bei
, , I vorha
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e . I etwa.-
und Vlker ist SIe mema S f d'c sich dama s, Anwend-
griff eine Wendung Goet,hes der unmittelbar;;her _ und
Hegcl, durchsetzte und die d ug
te
. Dies kommt kcit lenken,
barkeit historischer Lehren behez
e
'eh die AufmerksaSm erst kon-
'tel d' ratZ
auf den folgenden Passus m, t'on in der lese Erfahrung
unbeschadet der historischen Sdltuh
a
I die machende
, , d' k mmt a er, I d dIe zu
Zipiert wurde -, zes 0 , l. d..trstel c, un h derte ver-
, k 'nigt SIe? d Jahr /m 'I
In einem Brennpun t verez T Jahre un, heint, wel
sich ber Minuten, /t'niemal
s
hnltch nur
breitet, und folglich das Ahnd" und in dem a
man in dem einen Fall nur as
WO
einzelne Teile sieht,1 , r .confessionesd nuf
, Budl seme Innung un ,
AI/gl/stins 1m 11, die Wahrn
e
Ferner dIe
4 V gl. hierzu die Analysen f die Erwartung, f"l 1 werden, < d Ge.
d
' d' " , 'ollen au "ckge u lr 'chk 'I un
IC rCl zeitlIchen Dlmensl 'ma zuru Zeith el d'n-
d' G ' in der anl' Tl' ap 5 'als Be I
le Erinnerung im eIste, d Zeit. bes, ,... ch' r chen DaseIns stin
Analysen Heideggers in .Sein un ' des mens I b weder Augu d'
, V rfassung T ch ha en b 'ch le
schichtlichkeit, wo die zeithdle e, en wird, FreI I usgedehnt, 0 SI iner
gung mglicher Gesdlichte aufgewlezs , der Geschidl
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a h'nreich
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f die elt chichte I I den wH
nod, Heidegger ihre Fragen k uren der Ges /f n Im fo gen als
' d ' b' k ' Zelts
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Je cnfalls mtersu Je t1ven bl 'b als Frage I ng und r d Die
D
' bl' I ssen el e Erfa HU wen cn,
ascmsanalyse a elten a, arien von Zeit ZU ver chi sen
' ' chen Kateg 'ch r d,en ers os
versucht, die meta1115tons ch der gesdll t I Gadam
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Indikatoren fr Vernderungen aUf h ng hat lIans-Georg S 59,
geschidnliche Implikation allaE: a r
U
'9
6o
, S, 329 /f, S :4
6
, Vgl. oben, '
, I d TublOgen 917 ' 5
In Wahrheit und Met 10 e, I Frankfurt' ' 3 5
5 Goethe lind Reinhard, Bricfwech
se
,
, 'I Deckung, 50-
Vergangenheit und Zukunft kommen mema s zur ab-
' , 'ch' E G" d r Erfahrung
wemg wie SI eme rwartung zur anze aus e 11 " dig
leiten lt, Eine einmal gesammelte Erfahrung ist so V? stan a-
wie ihre Anlsse vergangen sind, whrend die zuknftig
chende, als Erwartung vorweggenommen, SI m eme
'ch' ' Unen I
keit verschiedener temporaler Erstreckungen zerlegt, 'ch un
' , B f d ntspn t n
Diesem vom Grafen Remhard beobachteten e un e k nt-
unsere metaphorische Umschreibung, Die Zeit lt sich be an ist
I'ch' , , I h d "ck n aber es
I SOwieso nur m spaua en Metap ern aus ru e, gs-
offenbar einleuchtender, von >Erfahrungsraum< und
' f h gsh
onzO
hOrIzont< zu sprechen als umgekehrt von >Er a run, en Sinn
und >Erwartungsraum<, obwohl auch diese Wendungen Ihr " nZ
b h I W f h' "d die Pras
e
e a ten, orau es ler ankommt, ISt zu zeigen, a ft
der Vergangenheit eine andere ist als die Prsenz der 'lieh
die aus der Erfahruo?
Ist sagen,smnvoll, weil sie sich zu ohne
m der viele Schichten frherer Zeiten zugleich praseot SI k 'oe
b
Egibt CI
ber deren Vorher oder Nachher Auskunfl: zu ge en. s 'bare
chronologisch mebare - wohl aber nach ihrem Anla dauer aS
- Erfahrung, weil sie sich jederzeit aus allem zusammensctztd
aus der Erinnerung des eigenen und aus dem Wissen um an .. c ge
Leben abrufbar ist. Chronologisch macht alle n
e
ber die Zeiten hinweg, sie ist keine Kontinuittsstiftenn Im In 'n
dd' , fb ' ' um cl>
a ltlver Au ereitung der Vergangenheit. Eher 1st sie - 'er
Bild von Christian Meier zu benutzen _ dem Glasauge
Waschmaschine zu vergleichen, hinter dem dann und wann (1\11
oder jenes bunte Stck der Wsche erscheint, die allesamt I
Bottich enthalten ist
U k h ' '" , , E artung
s
-
mge e rt ISt es prazlser, sich der Metapher emes rW per
horizontes zu bedienen statt der eines Erwartungsraumes, Er-
Horizont meint jene Linie, hinter der sich knftig ein neuer den
fahrungsraum erffnet der aber noch nicht eingesehen w
er
p
0-
k D' Eh' ' " lieher r
ann, le' rsc ltebarkeit der Zukunfl: stt trotz mog h bar,
f
b I " 'eht erfa r
gnosen au eme a so ute Grenze, denn sie ISt m rt:
Schlagwortartig erhellt dies ein politischer Witz der Gegen
wa
klrt
Am Horizont ist schon der Kommunismus sichtbar, er
Chruschtschow in einer Rede,
Zwischenfrage eines Ztthrers:
-Genosse Chruschtschow, Was ist das: Horizont?
35
6
h
antwortet
Nikita Sergeje-
L
'k n nae; ,
Schlag doch mal im eXI 0 k fol-
witsch. . . . m Nachschlagewer
. d rsuge m eme
Zuhattse findet der Wissens U E de trennt,
gende Erklr/mg: 'd Himmel von der r
h
. l' . die en
.Horizont, eine Sc em mit, 'h "hert,6 'zeigen:
d . an SIe; na , 'eh pomte,
le Sich entfernt, wenn m d der poilus d er Weise
A ch h I" 'eh beseha et I'eh m an er
u ler a t SI ,un 'ffensieht I 'E fahrene,
d
ft E
artete ISt 0 , b reltS r
as fr die Zukun rw, V gangenhelt e E f hrun.g
en
I d
n der er ehte r a _
endlich begrenzt a s as I b h lbar gema
. d er 0 ,
Gehegte Erwartungen sill . 'eh nmlieh
cl I
d
a Sie SI ,
Wer en gesamme t, eh erwarten, k man m
Erfahrungen kann man heute b
S
igen, Nieht aber an
V
n
ie hoff-
. 'h I nd estat f hren,
m Zukunft Wieder 0 en u , Erwartung er a d planende
gleicher Weise heute schon die vorsorgen,de 0 er tsein re-
nungstrchtige oder tt sieh freilieh Im aber sind
Gespanntheit in die Zukun a tung erfahrbar., I , nen oder
f1 ' "eh Erwar SltuatlO
ektleren, Insoweit Ist au. d'erten Lagen, VI die Erfah"j
die Von der Erwartung h aS verarbeitet
I-Iandlungsfolgen selber :rgangenes Gcs,eh
e
ist, da
rung auszeichnet, ist, da Sied v

ie Verhalten
hat, vergegenwrtigen kann, "\ in das eigene
. sie erfllte oder verfehlte Mog I sd1lieh
te
, , I nieht um
embmdet. 'eh u wiedcrho en, S swcisen, aUS
E.
h 'I ml z I 'ehe ein ..
sandelt Sich a so, um , Imehr ung -bIe 'Iten lt,
, d' , en Vle .. Z Ita
Gegenbegriffe, sie 10 IZler , esehiehtliehe e tJ rog
onie
der
. I asWleg V'e n ete
deren Spannung sie 1 so etw f d erlutert, I denkt _
I" fi Be un 'als man ,
Das sei an einem ge au gen ders zweitenS f I grndet In
k
t es an, Z . t 0 ge
Zwecke - erstens omm ehichtlieher el dErwartung,
diese spezifische Bestimmung Erfahrung un en Selbst
'ff nz ZWIS d umsetZ'
der vorgegebenen VI ere ehl 'n das an ere Erfahrung
s
-
. ' eh bru os I I baren
Das eine lt SICh 111 t , en unwider eg . ente Erwar-
, B f d als em 'eht stflng
Wenn man diesen e un noeh nl
, h darauS
satz formuliert, lassen slC ableiten ZU
, E fahrung
tun gen folgern. "aus semer r als erwartet,
. Ganze k mmen
Wer seme Erwartung zur anders ge 0 , Erwartung
. Wenn es b r seme
knnen glaubt, der Irrt, b lehrt, Wer a e ld f 1974,
' B eren e Dsse or
dann ist man emes ess . . Ostblock,
r . ehe WItZ 101
6 Alexander Drozdzynski, Der po ItlS
S, 80,
357
nicht auf Erfahrung grndet, der irrt ebenfalls, Er htte es besser
wissen knnen, Hier liegt offenbar eine Aporie vor, die sich nur
mit der Abfolge der Zeit auflsen lt, So verweist uns die von
den beiden Kategorien indizierte Differenz auf ein Strukturmerk-
mal der Geschichte, In der Geschichte ereignet sich immer mehr,
weniger, als in enthalten ist,
Dieser Befund selber ist gar nicht so erstaunlich, Es kann immer
anders kommen als erwartet, das ist nur eine subjektive Formel
fr jenen objektiven Befund, da sich geschichtliche Zukunft nie
rundum aus geschichtlicher Vergangenheit ergibt,
Aber, und das mu hinzugefgt werden, es kann auch
Sei es, da eine Erfahrung
Ermnerungen enthlt, die korrigierbar sind, sei es, da neue Er-
fahrungen andere Perspektiven freigeben, Mit der Zeit kommt
Rat, werden neue Erfahrungen gesammelt, Also auch einmal
Erfahrungen knnen sich mit der Zeit ndern, Die
von I 933 sind ein fr alle Mal geschehen, aber die darauf
grundenden Erfahrungen knnen sich ebenfalls mit dem Ablauf
der ,ndern, Erfahrungen berlagern sich, imprgnieren sich
gegenseitig, Mehr noch, neue Hoffnungen oder Enttuschungen,
neue Erwartungen schieen rckwirkend in sie ein, Also auch Er-
fahrung:n sich, gemadlte immer
sei ben sll1d, Dies ist die temporale Struktur der Erfahrung, die
ohne rckwrtSwirkende E 'ch I '
_. . .rwartung 111 t zu sam me n Ist,
Anders, verhlt es sich mit der temporalen Struktur der Ervr
ar
-
tung, die ohne Erfahrung nicht zu haben ist, Erwartungen, die auf
Erfahrung fuen, knnen, wenn sie eintreffen nicht mehr ber-
nicht dann
legt ell1: neue Erfahrung vor, Die des Ervr
ar
-
tu?gshonzontes stiftet also neue Erfahrung Der Erfahrungsg
e
-
wll1n bersteigt dan d' d ch b' h" ebene
" n le ur IS enge Erfahrung vorgeg
Beschrankung mglicher Zukunft, Die zeitliche berholung
Erwartungen ordnet I b ' " f ' vrell
s
, . a so unsere eiden DimenSIOnen au Je
neue Welse neu aufeinander zu
Der .. d!' h' ,
h
umstan IC en Rede kurzer Sinn: Es ist die Spannung __
sc en Erfahrung und E'---dileden
er
'Ir, ___ die in jeweils vers I ,
welse neue Lsungen ' , ch'ch I'che Zelt
, prOVOZlCrt und Il1soweit ges I t I
aus SICh hervortreibt Das l'a't 'ch 'I Bel'spie! :z;U
b ' 'SI - um e1l1 etztes
nngen - besonders klar an der Struktur einer Prognose auf-
35
8
, Prognose grndet zu-
, , I'chk' halt emer
welsen, Der Wahrschem I eltsg
e
E arten kann man
"ch ' 'd erwartet, rw
na st mcht in dem, was Jeman ch ' l'chkeit einer voraus-
auch das Unwahrscheinliche, Die Wahrs ein Vi egebenheiten der
"ch aus den org ,
gesagten Zukunft wird zuna st , ch ll.l'ch aufbereitet
V
' 'Wissens an I
ergangenheit abgelei tet, selen Sie , d d' Erfahrungsdaten
d h
m er le E
o er nicht, Die Diagnose ge t voraus, Z k ft hin offene r-
'h d zur II un
enthalten sind, So gesehen, zle t er , auS Erfahrungen
f
shor!zont '
ahrungsraum selber den
geben Prognosen frei und steuern Sie, b t bestimmt, etwas
Aber Prognosen werden auch durch das vodr
ge
Handlung
s
-
, f d ngere 0 er " F ch
erwarten zu mssen, Die au as e f ' ' die auch ur t
f 1 E
ungen rel, In ,
e d bezogene Vorsorge setzt rwart d' ng
en
mssen ms
cl
1
' e Be mg
u
, '
o er Hoffnung eingehen, A ternatlV , s Spiel die Immer
A
'chk' kommen m ' 5
uge gefat werden, Mgh elten, klichkeit einlsen kann, 0
mehr enthalten, als die kommende Wir d' nicht allein aus d:
r
erschliet eine Prognose Erwartungen, IC ll heit bereitS die
n f ' p nase ste en, ddr
.c.r ahrung ableitbar sind. Eme ro
g
, A ders gcwcn et: ,$.
S
' , d . tspr1llg
t
, n I 'ont
verndern, er SI: en '. hin den Erwartungs 10ri
Z
..
Erfahrungsraum reicht nle ,
,zu determinieren, " d demnadl nicht st,a-
Erfahrungsraum n eine
, ch' 'I S' konstitUiere ,,- fun-
tlS aufemander zu bezle len, ... ;_ ... _'- d Zukunn. aU
f
' , ' V angenhelt un b ut
mdem sie erg .. ken Bewut oder un evr er
gleiche Weise ineinander verschran " chselnd stiften, selb
h
' ' ells vre 'I e
at der Zusammenhang, den sie Jew 'r ein Merkm
a
g-
, D 't htten WI d b keit
Cll1e prognostische Struktur, ami 'ch d en Vern er ar
eh
'eh " d zuglei er
s I thcher Zelt gewonnen, as
anzeigen kann.
I' der Zllordmmg von
111. Geschichtlicher Wande IEn, arwng
Erfahrung und IW
b
eiden Kate-
d
unserer
Ich k
' 'ch Anwen ung 'd' Differenz
omme zu der histons en , ' d Neuzeit
gorien, Meine These lautet, da sich i11 erhmend vergrlk
rt
, ge-
zune , I" t
zwischen Erfahrung und Erwartung ;;..-- Zeit begreifen a ,
, I' ne neue ' d hin
nauer, da sich die Neuzeit erst a s el h von aUen biS a
, ' mer me r
seitdem sich die Erwartungen Im
f
t haben,
gemachten Erfahrungen ent ern 359
D
" "b d' F b 'ch b' k' G chichte han- amlt ISt u er le 'rage, 0 es SI um 0 Je t1ve es eh'
dele oder nur um ihre subjektive Reflexion, noch nicht ents , It
den, Denn die vergangenen Erfahrungen enthalten allemal obJe -
tive Befunde, die in die Weise ihrer Verarbeitung eingehen, Das
wirkte sich natrlich auch auf die vergangenen Erwartungen au,s,
" en SIe
Blo als zukunftszugewandte Einstellungen betrachtet, mog A
nur eine Art psychischer Realitt besessen haben, Aber als n-
triebskraft ist deren Wirksamkeit nicht geringer zu veranschlagen
I d
' W' k d' E artun"en a s le Ir ung verarbeiteter Erfahrungen, da le rw "
neue Mglichkeiten auf Kosten vergehender Wirklichkeiten aUS
sich hervorgetrieben haben, , 1-
E
' I "ch' , b' k 'D nnt SOZla s selen a so Zuna st emlge 0 Je t1ve aten gena
ch
'ch l'ch I D' b"uerh e
ges I t I assen sie sich leicht zusammenstellen.7 le a
--,--;-' bis ZU
Welt, m dIe vor 200 Jahren vielerorten in Europa noch 'I f
80 % aller Menschen eingelassen waren lebte mit dem K:e,IS au. .. ,
d
, , --AbsatZ-
SIeht man Von der Sozial verfassung ab, von und
schwankungen, besonders der Agrarprodukte des Pernhandels, I
b " , b d AI tag
c enso Von den monetaren Schwankungen, so bhe er,
.. I, ' te IlIngen
gepragt von ( em, was dIe Natur bot, Ernte oder MI ern _
S
W
' d ' k' n zU er von,onne, m und Wetter ab und was an Fertig elte
, 'iterge-
lernen war, das wurde von Generation zu Generation we,
'cl T ch ' ch sIch 50
rel H, e nlS e Neuerungen, die es auch gab, setzten er-
langsam durch, da sie keinen lebensverndernden Einbrueh ,
' I b'shertge
zle ten, Man konnte sich ihnen anpassen, ohne da der I , e
Erfahrungshaushalt in Unordnung geraten wre, Selbst Krteg
h
_
d
I
G
' 'c erfa Wur en a s von Ott gesandte und zugelassene ErclgntSS d-
ren, - li.hnliches lt sich von dcr stdtischen Welt dcr :Han
k
I
Z " 'nzelnen wer er sagen, ( eren unftregeln so einschnrend Sie Im el ,
' " Ile v{1e
sem mochten, gerade dafr sorgten da allcs so bl CI ben so 'd
' D ' I ' , b eits en
es ISt, a sIe a s emschnrcnd crfahren wurden, setzt er
neuen Erwartungshorizont einer freieren Wirtschaft voraus,
D
' B'ld ' .., , f" unsere
leses I ISt naturltch stark vereinfacht, aber es ISt ur eh'l-
Fragcstellung deutlich genug: die Erwartungen, die in der ges
dertcn Welt gehegt wurden und
nur gehegt werden konnten, sp:i.stell . .. .
.. die auch zu denen der Nachko nd
--- u
wurden, Und wenn sich etwas gendert hat, dann so langsam
7 Vgl. Arnold Gehlen, Erfahrung zweiter Hand In' Der Mensch als geschieht-
I'ch ' ,
1 es Wesen, Fschr, Michael Landmann, Stuttgart 1974, S, 17
6
ff,
3
60
, er Erfahrung und
' zwisehen bisherig, "berkommende
so langfristig, da der RI ung nieht dIe u
einer neu zu erschlieenden Erwart f "herer
f"h ung ru
Lebenswelt aufsprengte, f aht/osen ber u r 'I'eh nicht in
D
' 11 n der ast n " 'eh ffCll ,
lese Festste ung vo tungen la t SI I der Poh-
Erfahrungen in kommende Erwar sdehnen, In der Wche t 'tteIn in
I 'eh ' f II Schichten au Ma tml ,
gel er Welse au a e b'l' ierung von , ber-
'k h den Mo I IS dnahm
e
1Il
tl mit ihrer zune men d ter der Lan eh in der
d
d K
zzge 0 er sp und au
er Bewegung er reu , ' ch"be zu nennen, d in der
' k ErelgntSS u ,vr ende un ,
see, um Zwei mar ante ikanisehen W weithlll
\vr 'k ft der kopern N zeit mu d
welt des Geistes ra der frhen eu f hrung un
Abfolge technischer "berkommener Er a
d
n Quo
t
' 'ff WIS en u t wer e ' ,
eme bewute DI erenz z vorausgesetz unt speI 'j
' d Erwartung 'ta tot s
neu Zu erschhe en er d' ta in praetert '11 dort wo
'mpe Imen V a em '
enim fuerint errorum I , B on sagte,S or gt
. f wie ac gespen
argumenta In uturum, E .. t werden.
b , n der r ---- .--. rovozler ,
tnnen einer GeneratiO ---wert neue p d' se aufr
el
-
en veruns
l
, fate le
mUten alle Erwartung R formation er
. , nd der e
SClt der RenaISSance u d hr Sehichten, Ding. en _

d ehmen rne d n letzten ....... E
en C Spannung zun , 'h Lehre von" .. den r-
Solange freilich die chnsthMc an
b
ch
b" n die Itt blieb le
gro gespro en 1$ 1.. olbar begrenzte" . ehe Offenbarung
wartungshorizont unuberh d Die blbhs . ehen Er-
.. ckgebun en, nung ZWIS eh
die Vergangenheit zuru haben die Span .. k da sie ni t
und ihre kirchliche Weise versehran t,
f h g in elller .. tert,?
a rung und Erwartun . kurz eror 'esen wa-
k
ten Das sei hinauswI'
auseinanderklaffen onn ' 'h . e Erfahrung 'eh f das soge-
E
d' "b alle bis eng eh n SI au d'
rWartungen, le u er S' e ri te te E de leser
, 'W I bezogen, I f das n 'eh
ren Illeht auf diese e t 'ch ngereichert au" ehung
en
nt tS
nannte Jenseits, apokalyptls a auch alle Ent
tauS
, mal hera
us
-
-", . konnten , der elll ,
'Welt insgesamt, Dagegen wenn sieh Wie W It nicht elllge-
verschlagen die hoch tauchten, Ende dieser e
, h iung vom eh
stellte, da eine Prop eze 'b Mehr nO ,
d Zier ar, I
troffen war. , ar stets repro u E wartung b 0 -
Eine nicht erfllte Prophetlef':'11 ng einer solehen k rlyptische Vor-
d
' Nchter u u d' po a
der Irrtum, den le I , d fr da le a Bd. 1,
d BeweIS a , . Bacon.
stell te, wur e zum k of Franc"
rhe War s
Organum 1, 94, 6 5 lOO,
S Francis Bacon, Novum d Canns
tatt
19)' '
London 1858, Ndr, Stuttgart-Ba 3
6r
9 Vgl. oben, S. ll,
I
I
I
, grerer
aussage vom Weitende beim nchsten Ma mit um so ._
" , Struktur apo
Wahrscheinlichkeit eintreffen werde, Die Iterative h-
I
" fi Erfa run kalyptischer Erwartung sorgte dafr, da gegen au n
' I ' , , d Sie bezeugte
gen auf dem Boden dieser We t ImmUnISiert wur en,,, ' h ben
ex post das Gegenteil von dem, was sie zunchst bestatlgt zu k
a
, er
' d' on eiU
schienen, Es handelte Sich also um Erwartungen, le v d' se' .
-' 'I' 'ch ber le querliegenden Erfahrung berholbar waren, wel sie SI
WeIt hinaus erstreckten, , B f nd
' 'ch ge eU
Nun mag sich auch dieser heute rational schwer emsl tI "eh-
erklren lassen, Von einer enttuschtc::n Enderwartung zur er
---- d' 'd f ahme eiU
sten vergingen Generationen, so da le Wie er au n 'en
' h" d "I'ch K' I f der Generation Endzeltprop etle m en natur I en reis au , ' n
eingebettet blieb, Insofern kollidierten niemals die
, , en le SI
irdischen Erfahrungen des Alltags mit Jenen " l'cher
auf das Ende der Welt erstreckten, Die Gegenlufigkelt chnst I en
'b f' d r bezog , Erwartung und irdischer Erfahrung bhe au eman e . du-
ohne sich zu widerlegen, Die Eschatologie war demnach repro uf
zierbar im Mae und solange, wie sich der Erfahrungsraum a
dieser Welt nicht selber grundstzlich nderte, E ar-
Das nderte sich erst mit der Erschlie.'-I!lg. eiI!es
durch das, was schlielich als Eortsch,!.ltt aistliche
Begriff gebracht worden ist,lO Terminologisch wurde ge der
>profectus< durch einen weltlichen >progressus< verdrangt
abgelst, Die Zielbestimmung einer mglichen Vollkommen 'ner
die frher nur im Jenseits erreichbar war, diente seitdem eiden
irdischen Daseinsverbesse'rung, die es erlaubte, die Lehre
letzten Dingen durch das Wagnis einer offenen zu k
U
der
holen, Schlielich wurde, zunchst von Leibniz, der /chen
Vollkommenheit verzeitlicht und in den Vollzug des we t I tio-
Geschehens hereingeholt: progressus est in infinitum perfee te
nis,lI Oder wie Lessing folgerte: leh glaube, der Schpfer
alles, was er erschuf, fhig machen, vollkommener zu
wenn es in der Vollkommenheit, in welcher er es erschuf, in
sollte," Dieser Verzeitlichung der Perfectio-Lehr.
e
entspra
_ ............... -...... 'I .Fort-
10 Zum folgenden siehe die einzelnen Analysen in den beiden n Grund-
schritt und .Geschichte., in: BrunnerlConzel Kose/Jeck, GeschiehtlIehe
begriffe, Bd, 2, S, 3
6
3 ff" 647 ff, , flg, v'
11 Leibniz, De rerum originatione radicali (
16
97), Opera philosophlca,
Joh, Eduard Erdmann, Berlin 1840, Ndr, Aalen 1958, S, !jO, flg v'
12 Lessing, Brief an Moses Mendelssohn v, 21, I, 175
6
, Smt!. Sehr, '
, nement<, dem -
, es Ausdrucks un einer ,per-
Frankreich die Bildung d 'eh I'ehe g konnte die
d' Sehl t I d Seit em
von Rousseau - le ge rdnet wur e, d nehmender
eh vorg
eo
d n zu
fectibilite< des Mens en andauern er u 11 R

ckflle
' I' PrOZ
e
tZ a er d
ganze Geschichte a sem, erden der, tro planen un
-,.... b ffen w' Iber zu
Vervollkommnung egn 'd Mensehen se . 'tdem von .
-" chi' r eh von en rden sei
und Umwege, s le I Z' lbestimmungen we d' 'n plan oder
ck 'Die le d le I , '
Zu vollstre en sei, f esehrieben, un Leg
ltlma
-
, G tion ortg rden zu
Generation zu enera Wirkungen we d Erwartungs-
P
ommenen SatZ' er "
rognose vorausgen d I In einem "den Veran-
, , 'ch Han e ns, 'f ehrelten
tlonstiteln polms en, ' der Zelt orts
'd emen mit 'eh
horizont erhlt seit em , esehiehth
' n eiOe g h
derungskoeffizlenten, horizont gewan A eh der Erfa -
E rtungs I' " u
Aber nicht nur der rwa , hbare Qua Itat, 'ff des ,Fort-
d "berzl
e
, Begn
neue, utopisch verndert, Der ndertS geprgt, als
rungsraum hat Sich zune E d des 18. Jahrhu der vorausge-
schritts< wurde erst gegen e neuer Erfahrungen d universale
, 'e u e D ine un
es auch darum gmg, em bndeln, er e 'den Alltag
, J h h derte zu , einen, m I
gangenen drei a r un 'ch aus vielen emz s sekto
ra
en
Fortschrittsbegriff speiste SI .... Erfahrungen'hau Ieh nenne
, 'f den neue.. b n atte, 'k
immer tiefer emgre! en eh nicht gege e de 'feehn
l
,
, d' zuvor no fkommen f
Fortsclmtten, le es so I d'e langsam au eh' denen StU en
die kopernikanische 3 seiner auf Auflsung
die Entdeckung des Glo us schhe I
I
d'ese Erfahrun-
ihrer Entwicklung lebenden.
o
d Kapital. AI 'tigern bzw.
ch I dustn
e
un U lei . 'eh
der Stndewelt dur n "keiten .. In Fn
edn
, f Gleichzeltlg.-- I 'cher Zelt, f h-
gen verwiesen au . , . es zu g el F tschrit
t
er a
umgekehrt auf Ungleichzelug 'diche der als ,ohr Problem der
d
' d s Neuz
el
,the e , d
Schlegels Worten, le a ehten: Das eIgen, d" vers
chle
e-
ffen su h ' te m e" d
renen Geschichte zu tre 'hh ' der F ortse n
t
, 'ld "'g beso
n
ers
d' U lele elt I' h n BI u", ddr
Geschichte ist le ng mensch le e k lien .u
n
e
.. amten II tue
nen Bestandteilen der ges G ade der inte e
d' D' "Z in dem r
le gre ewerge,.
moralischen Bildttng,I4
Leipzig,
Stuttg
art
,
ck r Bd, 17,
Franz Mun e, pie
/I besorgt v, I menberg,
Karl Lachmann, 3, Au " , Hans B u
, .. Jetzt
Berlin 194, S, 53, , h ri en Arbeiten d l'esprit
13 Dazu - auer seinen b,s g Frankfurt 1975', e des progres e
'k 'ehen vv e t, histortqu
Genesis der Koperm ams 'd'un tableau
14 Schlegel, Condorcets EsqUls{se Anm, I), S, l36, 3
6
3
. 'eh Sehr, s,
humain. (1795), KrttlS e
IJ! /f
Der Fortschritt b" d I
beide eine un e te also Erfahrungen und Erwartungen, die
n temporalen V " d ' I
Man wute sich als Gru eran enthle ten,
den ande ppe, als Land oder sC1ilielich als Klasse
ren voraus od ch
zu berhole M ' er man su te die anderen einzuholen oder
n, an war tech ' ch "b I f
zeitige Entw'ckl ms u er egen, man schaute au vor-
ten sich desh
l
anderer Vlker herunter, die anz
ulei
-
a er ZIVI!JS ' ch b
Man erblickt 'd erlegene berechtigt wu te,
e m er standlSch H' ch" 'ch R
ordnung die d ch d en lerar le eme staUS e ang-
, ur as N achd " ' " f'
zu berholen 'D' "rangen progressiver Klassen kun tlg
sei, le Beispiel I 'ch b h P"
uns kommt " e assen SI eliebig verme ren, ur
es zunachst auf d H" ,P
schritt auf ein k' en mwels an, da sich der ort-
ein Jenseits e a tl,velfye:wandlun
g
dieser Welt richtete, nicht auf
ch
' so vle alug d' Z '
ristlichen Zuk ft IC usammenhnge zwischen etn
er
schichtlich sein serwartung und dem Fortschritt geistes ge-
erstreckenden Emogen, war, da sich jetzt die in die Zukunft_
Erf.ahrungen gebrwartuhngen von dem ablsten, was alle
. oten at U .. ,
der Landnahm ' b ten, nd was an neuen Erfahrungen seit
schaft und I?k h,ersee und seit der Entfaltung von Wissen-
knftige Erwa tn! Inzukam, das reichte nicht mehr hin, um
rungen dara b I'
wurde seitdem . ch us a zu elten. Der Erfahrungsraum
schlossen die G nt t mehr durch den Erwartungshorizont um-
d E
' renzen des E f h I-l . nt
er rwartung t ' r a rungsraumes und der ortZ
O
Es wird gerad auseinander.
E' ezu eine R I d k '
'Inwand gegen die An ege, , a bisherige Erfahrung
Zukunft wird . d ,dersartlgkelt der Zukunft sein darf, Die
K
an ers sein al d' V b r
ants ganze A s le ergangenheit, und zwar esse,
1\' nstrengung al G h' ch' 'd f
a
d
e E,mwnde der Erfahru sd' esdc I tsphllosoph zielte adra
u
,
a sie die Er ng, le agegen sprechen so zu or nen,
, wartung des F ch' ' 'ch
Wie er es ein I f orts ntts besttigen, Er strubte SI ,
ma ormuli I 'b
werde, wie es v 'h erte, gegen die These, da es b el erz
geschichtlich N on Je er gewesen ist, und da man daher nichtS
D
' eues voraus k"
leser Satz en h"l ' sagen onne, I!
ch
' tat eme U k h I '
ges .. Ichtlicher Voraussa e,m _eJ dahin blichen
auf Prognose' ... g Wer Sich bisher statt auf Prophetien
l'ch n emgelassen h d ' .. d-
I aus dem E f h atte, er leitete diese selbstvers
tan
gege ene Gr um er Vergangenheit ab, deren 'lor-
b
r a rungsra d
en untersucht d ' ' d'e
15 K un mehr oder minder welt tn I
ant, Idee zu '
(17
8
4) S' b eIner allgemein G ' ,Ab 'dlt
, le ter Satz, AA Bd .c
n
esduchte in weltbrgerltdl
cr
" sI
, 8, Berltn L' ,
3
6
4 ' elpzlg 1911, S, '5,
Zukunft hochgerechnet wurden, Gerade weil es grundstzlich so
bleiben werde, wie es von jeher gewesen ist, konnte man es sich lei-
sten, wenn berhaupt, das Kommende vorauszusagen, So argu-
mentierte Machiavelli, als er meinte, wer die Zuktmfi voraussehen
wolle, msse in die Vergangenheit blicken, denn alle Dinge aul
Erden haben jederzeit Ahnlichkeit mit den vergangenen gek
abt
<6
So argumentierte noch David Hume, als er sich fragte, ob die brt-
tische Regierungsform mehr zur absoluten ode: zur
Republik hinneige.t7 Er bewegte sich noch in dem
Kategoriennetz, das die mglichen Verfassungsformen endltch be-
grenzte, Vor allem handelten danach alle politiker,
Kant, der vermutlich auch den Ausdruck ,Fortschritt< geprgt ha:,
indiziert die Wende um die es hier geht, Eine die
grundstzlich erwartet, war fr Kan
t
keine.Progpose.
D "d ' d es I'n Zukunft besser
enn sie WI ersprach setner Erwartung, a '
w d ' I E f h d r Vergangenheit
er e, weil es besser werden sol, r a rung e , h
und Erwartung der Zukunft korrespondierten dann nicht me r,
, ,t' schen Prognose
sie werden progressiv zerlegt, Aus etner prag
ma
I Z
mglicher Zukunft wurde eine langfristige Erwartung neuer ;-
kunft. Kant gab zu da durch Erfahrung unmittelbar ,., le
A f ' f /" 't Aber er setzte
u gabe des Fortschreitens nicht au ZII osen IS ' " 'ch R
d f ' d' d Franzos
,
s en e-
arau , da sich neue Erfahrungen, wie le er 'B I h
vOlution, in Zukunft akkumulieren lieen, sO dIe e e B;;;e:
durch ftere Erfahrtlng ein dauerhaftes FortschreIten zum chd
ren absichern knne,J8 Dieser SatZ wurde erst denkbar, na dem
d' G ' 'I' nd erfahren wur e,
le escluchte berhaupt als etnm
a
Ig gesetzt u 'I'
al . ' If 11 ondern als etn
ma
Ig
, s emmalig nicht nur in jedem Etnz
e
a ',s , kunft hinein
tnsgesamt als Ganzheit die in eine fortschrttthche Zu
ff
' '
o en'
, Ist, ,.' auch die
Ist die ganze Geschichte etnmahg, dann mu ... - ch;ch phi-
'-,.... . .. h' Dieses ges I tS
sem, anders also auch als die V. ergangen elt, Ech f die
I . . fkl'" und 0 au
osophische Axiom, Ergebnis der Au arung, ch' chte ber-
Fra .. ' ch 'b" d owohl die ,Ges I
nzoSlS e RevolutIOn, eg
run
et s 'd' t ."it der
h' 'd 'd B grtffe le ers , ..
aupt< wie den ,Fortschritt<, Bel es stn e' ,
16 I BToniko
wski
, Berhn 19
11
,
Machiavelli, Discorsi 3, 43. Dt, v, F, v. oppe n-
S, 303 k' 17 " ' 'I-I Frederi
ck
Wal ms,
Dav,d Hume Essays in Theory of Pohucs, g. v,
Ed' ' 181t1burgh 1951, S, 161 ff, b ' 7, AA Bd, 7 (197)'
Kant, Der Streit der Fakultten, 1, Absdl
n
" A s, 4 u
S, 88,
I
I
ung I re geschich h" . WOrtbild 'h
verweisen auf d Ib tsp Ilosophlsche Flle erreichten, belde
me r hinreich d ac ver alt, da sich keine Erwartung
h
ense en S h h
. en aus der b' h .
Mit der fortsch' l' h IS engen Erfahrung ableiten lt.
s_ Ichtliche Stell u un vernderte sich auch der ge-
ch
. ntt IC en Z k ft
.... enwert der V ' h'" .. ' h-
tI
-
vo utlOn warf;' d' . . . ergangen elt. DIe FranZoslsc e j\.e
ur le W lt . . . . .
sehen Weisheit H h e eme Erschemung, welche aller hlstort-
sich aus ihr 0 n sprechen schien, und tglich entwickelten
. neue Phano"b h' h
Immer wenig b mene, tt er welche man die Ges
C
I' te
D er zu efrag 19
er !<-ontinuittsbruch verstand, schrieb Woltm
ann
.1
7
99'
toPOI, deshalb' d ?ehort zu den damals um sich greifenden
tragltch '0 w' C a tlSC e Zweck mit der Historie unver-
.. . 1St er dld k . h
.' le reuzer 18 f 1 . k .
verzeltlichte und 3 gerte. Die zur steten Einmahg el
t
prozes r' h
exemplarisch 1 h sua lSlerte Geschichte konnte nicht rn
e
r
ge e rt werd b 'C f h
rung war nicht h en. erkommene historische a -
nen. Vielmeh r unvermittelt auf die Erwartung auszudeh-
Je em netten G hl' wie reuzer fortfuhr die Geschichte von
. d r musse . C
h
esc echte d f '
gesc attt, neu erkl" er artschreitenden Menschheit neU an-
b:r:}tung. der V:;t a:
erden
: gewendet: die AUf-
SCliule grnde' g genhelt, die Entstehung der historischen
Z k t Im selbe B f . d'
unf1: freigesetzt hat neund, der auch den Fortschritt tn le
b
iSt nun k . .
Dleser Befund . .
a Zutun, obwohl . emeswegs blo als moderne Ideologie
wartung, je nach Sm der Differenz zwischen Erfahrung und Er-
tivisch angesiedelt Ideologie und Ideologiekritik perspek-
legungen, deren g Slnch?ch' Unsere anfnglichen systematischen Ober-
v' es I tl' ch H " . d
erWiesen uns be' I e erkunft inzwischen deuthch wir ,
tr" relts auf d' h e-
Ie ZWischen Erfah le ant ropologisch ableitbare Asyrnrn
auf drungsraum und Erwartungshorizo
nt
. Da diese
ems . . en unumk h b nd
. elt!g ausgelegt w der aren Fortschritt eingeepgt U
eine ur e w . --' Is
neue Zeit z b .' ar ein erster Versuch die Neuzeit a
ge Cli"X' .- u egrelf D '
s lultficheBegr'ff den: er >Fortschritt< ist der erste genUin
rung u dEI , er die z . l'ch' . ch 'C fah-
n rwart . elt I e Differenz ZWIS en
Imm' ung auf eine . .
er gmg es da n emzlgen Begriff gebracht hat.
mehr aus den Erfahrungen zu bewltigen die sich nicht
engen Erf h 'cl cl rn-
19 G . a rungen ableiten lieen, un e
esduchte d
(Berlin 18 ) un Politik. Ein Z. I 20 G 00, S. 3. e eltSchrift. Hg. v. Karl Ludwig Woltmann,
eorg F ried rich
stehun d Creuur D' . . g un Fortbildung L '. ;e hIstorische Kunst der Griechen in ihrer EOI-
66
. elpzlg 18 S d 3 3, . 23
2
L Vgl. dazu oben, S. 47
11

gem Erwartungen zu formulieren, die bisher noch nicht gehegt
werden konnten. Diese Herausforderung wuchs whrend der gan-
zen heute so genannten frhen Neuzeit an, sie speiste ein utopi-
sches berschupotential, sie fhrte zu den Ereigniskatarakten der
Franzsischen Revolution. Damit wurde die politisch-soziale Er-
die bisher immer noch in die Abfolge der Genera-
eingebunden war, aufgesprengt. Je unmittelbarer die Ge-
schIchte das Aufeinanderfolgende zusammendrngt, um so he/tiger
und allgemeiner wird der Streit sein, so lautete eine - damals hu-
fig gemachte _ Beobachtung von Friedrich Perthes. Frhere Epo-
chen htten Richtungswechsel nur ber Jahrhunderte hinweg ge-
unsere Zeit aber hat das vllig Unvereinbare in den drei
Jetzt gleichzeitig lebenden Generationen vereinigt. Die ungeheuren
der Jahre [750, [7
8
9 und [815 entbehren aller Obe:-
gange ttnd erscheinen nicht als ein Nacheinander, sondern als etn
Nebeneinander in den jetzt lebenden Menschen, je nachdem diesel-
ben Grovter, Vter oder Enkel sind.
l
!
Au.s dem einen Zeitverlauf wird eine
gleichen Zeit. ......... .
Was der Fortschritt auf den Begriff gebracht hatte, da - verkrzt
formuliert _ Alt und Neu aufeinanderprallen, in Wissenschaft
und Kunst, von Land zu Land oder von Stand zu Stand, von
Klasse zu Klasse, das war seit der Franzsischen Revolution
des' Alltags geworden. Die Generationen lebten zwar I?
gemeinsamen Erfahrungsraum, der aber wurde je.nach poh-
tIscher Generation und sozialem Standpunkt perspektiVIsch gebro-
ch
7
n
. Man wute sich und wei sich seitdern in einer
zelt, die die Differenz von Erfahrung und Erwartung
. henden
u diesem politisch-sozialen Befund trat nun seit dern . 11
18. Jah h d .' h' d t chnisch-1I1dustn.ce
, r un ert noch e1l1 weiteres 1I1Z
U
: er .:.----.. - ........... : e
von dem alle zugleich, wenn auch .auf
Welse, betroffen wurden. Es wurde zurn allgerne1l1en -
satz d" d 'h er 1I1dustne en
er wlssenschafthchen Erfindungen un Ir. .
Anw d . . lassen ohne Sie Im
en ung, da Sie neue Fortschnt
te
erwarten ' .
Vorau b ch . E f h ng nicht ableitbare
s ere nen zu knnen. Die aus r a ru . d
Zukunft gab gleichwohl die Gewiheit einer Erwartung frei, a
21 Cl 6 Auf! Bd 2, Gotha
18 emens Theodor Perthes, Friedrich Perthes' Leben. ., .
72, S. 240 L, 146 f.
3
6
7
die wissenschafl:lichen
Welt herbe'f"h "Erfindungen und Entdeckungen eine neue
I uren wurd W' d
Fortschritt al 'I'ch en, Issenschafl: und Technik haben en
s zelt I pro ' D' h
und Erwart b' " greSSIve Ifferenz zwischen Erfa rung
SchI" ' ung sta IllSIert,
le hch gibt es einen " I'ch 'eh
diese Diffe Untrug I en Indikator dafr, da SI
renz nur erhlt 'd ' "
dert: die Beschi ' ' m em sie sich stets aufs Neue veran-
senschaftIfcl;_ Sowohl der politisch-soziale wie der wis-
te OIsche F ch' I '
gung die Z' h orts ritt verndert krafl: der Besch euOl-
em ythmen u d d' Z I 5'
gewinnen i ,n le eitspannen der Lebensw
e
t, le
nsgesamt eme ' V
schied Zur N ' genum geschichtliche Qualitt, im nter-
sich die Erfi adturzelt, Bacon hatte noch voraussagen mssen, da
nungen beschi ' I t
meliora atq . eUOlgen wrden: ltaque longe P ura e
d
. ' ue per mmor' II d . et
Irectione et ' . a mterva a, a ratione et in ustrl
a
d
. mtentlOne ho . ' 'k te
lesen Satz b' ,mml/m speranda mnt,ll LeibOlz onn
schlielich . erelts mit Erfahrungen anreichern Adam Srn
ith
wies nach d d "
ersparnis cnts' ,a er >progress of society' J' ener Zel
t
-
pnnge d' 'ch '
der geistigen u d d' le SI aus zunehmender Arbeitsteilung In
dung von M er materiellen Produktion und aus der E
r
6n-
Rckschritt habe, Ludwig Bchner, fr den der
und allgemein' ortt ttnd :zeitlich, der Fortschritt aber dauernd
hellt'Ztttage ant es
188
4 gar nicht mehr erstaunlich. wenn
senden in Ir "h ortsc :itt eines J ahrhttnderts dem von Jahrta
u
-
f
' tt erer Z ett I' hk ' b' ge
ast Jeder Ta N gele ommt, denn gegenwrtig nn
Obwohl g eu es hervor,')
W' es Zur Erfahrung d ' ch' in
Issenschaf!: d T . er emmal gezeitigten FortS rItte
F ch un echmk h" I' ' che
'Z Orts ritt Zurckbl ' ge ort, da der moralisch-Po ItlS ,
?ungssentenz auch ,oder nachhinke, greif!: die Beschl
eunl
;
Immer schnelle W. diesen Bereich ber, Da die Zukunft aU
auch verbess
er
:
e
k else Gesellschafl: nicht nur ndere, sonder?
sp" , ennzelchn d d die
ate Aufklrun u' et en Erwartungshorizont, en
Erfahrung ente'l
g
mnssen hatte. Sei es da die Hoffnung der
m d I t - so nut K' k rn'
en en Weltfr' d Zte ant den topos, um sich der O.
te' le ensorgan' . 'I d' Ze
l
'
n, m denen l' h Isauon zu vergewissern welle
k" gele e Fort h ' ' h' 11I
er
urzer werden
1
4 . sc ritte geschehen, hoffentli
e
1111
-, sei es da d ' I I' 'ch 'Terf:w
, er sozla e und po ItIS e v
22 Bacon N
23 Ludw: Organum, I I 8
Dar ' .,g Buchner, Der F , Works. Bd, I. S, :07 (vgl. Anm. 8). j r
Wln sehen "'h 'Ortsehritt ' N . L' chte "e
24 K 1 eorie, StUt In atur und Geschichte Im I
ant Z ' tgart 188 S
um eWigen F ' d 4. ,3. 34,
368 ne en (1795), AA Bd. 8 (19U). S, 3
86

sungswandel seit 17
8
9 tatschlich alle berkommenen Erfahrun-
gen zu sprengen schien. Seit 1790 habe er unter acht verschiedenen
Herrschaftssystemen gelebt und unter zehn Regierungen, schrieb
Lamartine
18
51, La rapidite du temps supptee a la distance, stets
neue Ereignisse schieben sich zwischen Beobachter und Gegenstand.
Il n'y a plus d'histoire contemporaine, Les jours d'hier semblent
deja enJonces bien loin dans I'ombre d,t pass
e'5
, womit er eine
Erfahrung umschrieb, die auch in Deutschland weithin geteilt
wurde, Oder, um ein gleichzeitiges Zeugnis aus zu
nen: The world moves Jaster and Jaster; and the dtfferen
ce
wtll
P:obably be considerably greater, The temper 0/ each new
tlOn is a continual surprise.
'6
Die Kluft zwisch:
n

und Zukunft wird nicht nur grer, sondern
und Erwartung . .rnu_dauernd,neu, .. und.zwar,.auf
Immer schnellere Weise berbrckt:werden,.um.leben und handeln
,zknnen, ,
G .. "." .' 'ttd BeschleuOl-
enug der Belege, Mit dem geschichtlichen Beg
nn
e.r
gung wird bereits eine historische
den blo als optimierend zu denkenden e-
>l,mprovement<, franzsisch >perfectionnement') zu uberhole g
eignet ist, ' D h' 'ch These
avon soll hier nicht weiter die Rede sein, Unsere lstons / h
lautete, da sich in der Neuzeit die Differenz N
run
:
d E
,,_..' da Sich le eu
Un rwartung zunehmend vergroert, genauer, .e .. - -'
. . . , d 'ch d'c gespannten
Zelt erst als neue Zeit begreifen lie, seit em SI . 1 f h
E achten Er a run-
rwartungen immer mehr von allen zuvor gern ,. 'd 't
g
. 'gezeigt wur e, Inl
cn entfernt haben, Diese Differenz Ist, Wie d
d . . B 'ff gebracht wo
r
en,
er >Geschichte berhaupt< auf Ihren egrI 'ff d
deren spezifisch neuzeitliche Qualitt erstmals auf den Begrl es
>Fortschritts< . "b
U d' ' k . kategOrIen zu u er-
m le Ergiebigkeit unserer beiden Er enntm
s
d . en
.. f ' 'ch Fe! er umrISS ,
pru en' Schi ch zwei semantlS e
d' "selen zum u no "'-"''--_--ittdbar mit ge-
Ie nicht, wie ,Fortschritt, und ,Geschichte', unm , d d'e
sch 'ch I' b' 'd' ch erweisen, a I
,I t Ich er Zeit zu tun haben. Da el Wir SI. ch d Kate-
E f I' 'ch Begnff
e
na en
IUStu ung der sozialen und po ltlS en .. . I b' um
, ' Schi usse letet,
gonen ,Erwartung< und ,Erfahrung' emen
2S L . . Bd Paris 1851'S, I.
amartme. Histoire de la RestaurattO
n
, ,I. London 1959. 5, 3
26 J A A f Improvement.
. . Froude. zit, Asa Briggs, 'fhe I'ge 0 3
6
9
gleichwohl 'ch
B ' SI vernd d '
e ern e geschichtliche Zeit aufzuweisen, pie
una st sei der d er er assungstopologie,
Z "ch ntstammen d V f
rale Organisatio Sprachgebrauch angefhrt, der auf fde'
menschlichen L b
ns
ormen zielt, die zu den notwendigen Befunden
alter zwisch ee dns und aller Politik gehren, Das im sptlnitte!'
u rte nun er' tan en hoch entwickelte Einungswesen
f"h en en S" d
d .. L st Im Verla f d Z' AUS'
ruu;. ,Bund< '7 D' u er elt zu dem einprgsamen l'
leser Ausdruck wurde _ J'enseits der lateinischen
- erst f ' '
gungsformen' ge unden, nachdem die immer labilen Eln
l
'
f I emen zeitl'ch b Er'
o g gezeitigt h I egrenzten aber wiederhol baren
" I' atten W ,,' de
nam Ich die' I' as zunachst nur verbal beschworen w
ur
'
, emze nen Ab ch f" be'
stimmte Fristen e ' ,ma ungen, auf die man sich ur
mentat, das vereinigte, verpflichtete oder
rtkwirke d e Ir ,Gefolge der gelungenen Institutiona!Jsle'
Em einzelnes au , einen Begriff gebracht nmlich den >Bunde,
Voll hatte noch die Bedeutung
Slerten egnffs, whrend ,Bund< einen institutionah'
d" konnte, Das ',;g' ,ieh "B, in Jet V"j
er Stdte< auch n ungstrgers, wenn statt von einem ,Bu
n
Das eigentliche en >Stdten des Bundes< gesprochen
rend ' an ungssub' k" ' , ckt -
em >Bund d " Je t Ist Im GenitiV vers te '
wurde d' er Stadte< ch d' , betonte,
, n le >St"d d no le emzelnen Partner
emheit, nmlichcl
te
es Bundes< einer bergreifenden Handlungs-
So g em >Bund '
di 'If'" <, emgeordnet, '
kencl ... , e vle altlge B" d ' ' "ckl'llr'
zu emem koll k' n un msakte, die Bndnisse, s
gesammelte Erfah e tlven Singular, ,Der Bund< fate eine
E
gen
Begriff, Es h und brachte sie auf einen ei?t
l
-
rfahr an e t Sich I " einen
W' ,ungsregistratu b ' a so - pommrt gesagt - um er
"b"khehkd', di, i ,;,"ff, E, i" g",,,i,, von ",g"g" a
und fort m ch politischer Aktionen in die Zuk
un
.n nhd! I" ges neben d
, es at sid! a wer en konnte, "
mittelalterlichen u clnfzahlreichen anderen Ausdrcken der spat-
sprache' n rhne 'I'd! d RechtS-
zelgen,Oh d uzelt I en Verfassung
s
- un
system ' ne a I allzU
, atlsch zu cl es er aubt wre ihre Bedeutungen f
Im Bi bl' euten und d' ' ,dM
n Itk auf ih "amlt theoretisch zu berZiehen,
re zeitlich E' d da eS
27 Zu e mstufung gesagt wer en,
Bu m Folgenden
ndesstaat I vgl, Rtinhart K r
(197
1
), S, BrunnerlConulK oselleck, Art, Bund, Bndnis, I
, oselleck, Gesa.ia.t1ia.e Grundbegrl/fe,
37
sich rund f .
'" weg um Er ahrungsbegriffe handelte, die sich aus gegen-
Vergangenheit speisten,
d
,o Ig anders ist die temporale Spannung dreier Bundesbegriffe,
le erst ge E d d I 'eh "
b d gen n e es a ten Rel es gepragt wurden: Staaten-
f
un , Bundesstaat, Bundesrepublik, Alle drei um 1800 geschaf-
enen A d "ck 'd
us ru e sm zunchst Kunstwrter, wobei die ,Bundes-
republik< von Johannes von Mller sicher in Anlehnung an Mon-
,republique federative< gebildet wurde,18 Die drei
,ulnstwrter basierten nun keineswegs auf Erfahrung allein, Sie
Zle ten dara f b' f"d I 0 " " I'chk ' d' , u, estlmmte 0 era e rgaOlSatiOnSmog 1 elten,
b Im vergehenden Reieh enthalten waren, auf einen Begriff zu
cl der in Zukunft nutzbar gemacht werden knnte, Es han-
,Sich um Begriffe, die aus der Reichsverfassung nicht zur Gnze
eltbar waren, die aber doch bestimmte Erfahrungsstreifen
I, r um sie als eine mgliche Erfahrung knftig zu
Wenn schon das Heilige Rmische Reich nicht mehr als
_ und fi ' 'ff e Illerbares _ Imperium von Kaiser und Reichstag beg
n
en
konnte, so sollten wenigstens die Vorteile der fderalen
cl
erfassungsformen halb souverner Staaten in das neue Jahrhun-
ert hin"b ' ' b I d l' u ergerettet werden: nmhch kelIlen a so uten 0 er revO-
Utlonren Staat zu dulden. Da mit diesem Rekurs auf Erfahrun-
aus dem alten Reich ein Vorgriff in die kommende Verfassung
k:' Bund" g,,;tig' wu,de, ise sieher, ,ueh wenn die
I unftlge Verfassungswirklichkeit nicht gesehen werden konnte,
nnerhalb der Reichsverfassung wurden aber lngerfristige Struk-
turen sichtbar gemacht die als kommende Mglichkeiten schon
erfah b' 'I' d t
I' r ar waren, Die Begriffe enthielten, gerade wel Sie un eu.-
t' und v"bo,gen, Ed,hcungcn "Ib,,,i .. ,,,,, ein p"gn""
" Po"nti,J, das dnen n"en E,w""ng,hod"n' """': Es
nclelt sich also nicht mehr um Erfahrungsregistraturbegnffe,
sondern h 'b 'ff
Ei ,e er um . e" ' ' '
Z ne d,me W"tp"gungfhn uns vollends" dce Dunen"on Jet
ukunft, Es handelt sich um den Ausdruck den
Kant gebildet hat um das was bisher als Reich Gottes auf Erden
erw " 'Ib '
artet wurde in eine moralische und politische Zle estlm
mung
Zu be f"h ' ' d d B riff ein Vor-
r uren, Genau genommen Wir aus em eg
" MI'u, T",,01,," "m ';',""
I, p ,,14, Stuttgart, Tbingen 18)),5, 25911',; Montesquieu, Esprit es OIS 9,
ans S, 108,
griff, Kant erhoffte sich' " '
republikanisch B d: wie erwahnt, von der Zukunft, da eiO
krzeren Zeit ebr "und sich selbst organisierender Vlker in immer
a stan en also' ch d wirklicht d ,,' mit wa sen er Beschleunigung, ver-
wer en wurde b l'ch
freilich scho f "h ' erstaat I e Fderationsplne waren
n ru er entworf d, 'b I
Organisatio ch en wor en, mcht aber em glo a es
nss ema das au f"ll ' ' ch
Vernunft se' D '" szu u en em Gebot der praktl
s
en
1. er ,Volke b d
griff, dem ke' b' h' r un < war ein reiner
me IS enge E " - -- - .
Der Zeitlichke' 'd'k mpme zu entsprechen vermochte,
Itsm I ator d 'd h b
nen Spannung , ch ' er m er ant ropologisch vorgeg
e
e-
I
, ZWIS en Erfah d 1 '
lefert uns also' M rung un Erwartung entha ten Ist,
f
emen a stab ch . b 'f
en die Entstehun der ',um au 10 den Verfassungs eg
n
-
liche Ausprg d
g
Neuzeit erfassen zu knnen, Vie sprach-
ung er Verfass b 'ff f 'h
I temporalen Er t _'- ,ungs egn e bezeugt, einmal aU I re
I s relliungen hm b f' ' d
\ treten von Erf h e ragt, em bewuteS Ausem
an
er-
\ f a rungsraum u d E d V'f
--!.. erenz zu berb ,,_,- n rwartungshorizo
nt
, eren 1-
D rUllien Aufgab r' h
1 _ as erweist sich ch ' e po ltlSC en Handelns wird,
('j Die aristotelisch nOH deuthcher an einer zweitcn Beispielreihe,
en errsch ft ' '
Demokratie _ d" , a swelscn - Monarchic, Aristokratie,
b
' ' le m remen ' , ch f n
Isher immer noch h' , ,m gemls tcn oder in Verfalls orme
arbeiten, sie we d mretchten, um politische Erfahrungen ZU ver-
Die drei Verfa r en um 1800 geschichtsphilosophisch berfo
r
!I1
t
,
ssungstypen cl '
gebracht: >D' wer en unter eine ZwangsalternatIve
. espotle oder R bl'k 'ff
emen zeitlichen I d'k epu I <, wobei die Alternativbeg
rl
C
fort von der D n I. ator erhalten. Der geschichtliche Weg fuhre
Z k
espotle der V h" bl'k d r
u unft. Der al r . ergangen elt, hm zur RepU I e
bisher alle Herr tche Oberbegriff der >res publi
ca
<, der
. s an;Swelsen "b 'f d 't
emen eingeengt b u ergrel en konnte, gewinnt a!I1
1
charakter. Dies en
h
,. a cr zukunftsbezogenen Ausschlielichk
eitS
-
, cr Icr nur v k'" h
retlsch seit lange 'd' cr urzt geschtlderte Wandel war t co-
Z
m m le W cl' . . rd
z. t. der Franz" . ch ge ge eltet worden. Das Ergcbnls w
l
d
OSIS en Re I . ' ' ch
o er theoretisch vo utton greifbar. Aus einem historis
'ff verwendeten . d f I . Ue-
gn wird ein E ,JC cn a Is erfahrungsgestUgten v
Wechsel lt 'ch rwartungsbegriff. Auch dieser perspektivische
, SI an Kant I' ' . bl'k<
war Ihm eine a d exemp ansch zCIgen,1
9
Dlc
ch ' us er prak ' ch
s en daucrnd vo b t!s cn Vernunft ableitbare, dem l"en-
verwendete K rgedge ene Zielbestimmung, Fr den Weg dorthin
mn '
29 euen Ausdruck des ,Republikanismus<,
Vgl. den Art D
Grundbegriffe Bd' emokratie. In: Brunner/Conze/Koselleck, Geschichtliche
, ,I, S. 848 ff,
37
2
Der Republikanismus indizierte das Prinzip gesdlichtlicher Bewe-
gung, die voranzutreiben ein moralismes Gebot politismen Han-'
delns ist, Gleich welche Verfassung heute in Kraft sei, auf die
Dauer gelte es, die Herrs
maft
von Menschen ber Menschen durch
eine Herrschaft der Gesetze zu verdrngen, d, h. die Republik zu
verwirklichen,
Der ,Republikanismus< war also ein Bewegungsbegriff, der fr
den politischen Handlungsraum das ,Fortschritt<
in der gesamten Geschichte einzulsen versprach, Der alte, einen
Zustand avisierende Begriff ,Republik< wurde zum telos, und
zugleich wurde er _ mit Hilfe des ,ismus<-Suffixes - temporalis
iert
zu einem Bewegungsbegriff, Er diente, die kommende geschicht-
Bewegung theoretisch vorwegzunehmen und praktisdl zu be-
emflussen. Die zeitliche Differenz zwischen allen bisher erfahrenen
Herrschaftsformen und der zu erwartenden und anzustrebenden
knftigen Verfassung wurde damit auf einen Begriff gebracht, der
unmittelbar in das politisme Geschehen einwirkte" .'
Damit ist die zeitliche Struktur eines Begriffs umschrieben, die 10
zahlreich folgenden Begriffen wieder auftaucht, deren Zukunfts-
entwrfe sich seitdem zU berholen und zu berbieten trachten.
Auf den >Republikanismus< folgten der >Vemokratismus<, der
>Liberalismus< der >Sozialismus< der >Kommunismus<, der ,Fa-
ch
' '
S Ismus<, um nur besonders wirkungsreiche Prgungen zu nennen.
Alle genannten Ausdrcke enthielten nun whrend ihrer
oder gar keinen Erfahrungsgeha.lt, jedenfalls
den, der mit der Begriffsbildung erstrebt wurde. Im Zuge
"rhch
Jeweiligen verfassungsmigen Realisierung tauc.u
ten
na tU .
zahlreiche alte Erfahrungen auf, Elemente, die bereits in den ari-
stotelischen Verfassungsbegriffen enthalten waren . Zweck
und}' k' 'ff ch 'den Sie von der
'un tlon der Bewegungsbegn e unters el
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373
ausforderung einer technisch und industriell sich verndernden
Gesellschaft reagierten. Sie dienten, die stndisch entgliederten
Massen unter neuen Parolen zu ordnen; soziale Interessen, wissen-
schaftliche und politische Diagnosen gingen in sie ein. Insofern
haben sie allemal auch parteibildenden Schlagwortcharakter. Das
gesamte politisch-soziale Sprachfeld wird seitdem von der pro-
gressiv aufgerissenen Spannung zwischen Erfahrung und Erwar-
tung induziert.
Allen Bewegungsbegriffen gemeinsam bleibt eine kompensatori-
sche Leistung, die sie erbringen. Je geringer der
desto grer die Erwartung, die'iCli."diian schliet. Je geringer
grer die Erwartung, dies ist eine Formel
fr die zeitliche Struktur der Moderne, sofern sie vom >Fort-
schritt< auf ihren Begriff gebracht wurde. Dies war plausibel, so-
lange alle bisherigen Erfahrungen nicht hinreichten, die Erwartun-
gen zu begrnden, die sich aus dem Proze einer technisch sich
berformenden Welt ableiten lassen. Werden freilich dementspre-
chende . Entwrfe verwirklicht;-nachdem sie einmal von
eirierRevolution hervorgetrieben wurden, so arbeiten sich die al-
ten Erwartungen an den neuen .Erfahrungen ab. Das gilt fr den
Republikanismus, fr den Demokratismus und fr den Liberalis-
mus, soweit die bisherige Geschichte ein Urteil erlaubt. Vermutlich
,wird es spter einmal fr den Sozialismus gelten und auch fr den
Kommunismus, wenn er berhaupt als eingefhrt deklariert
wird.
So knnte es ein, da auch eine alteVerhltnisbestimmung wieder
in ihr Recht tritt: je grer die Erfahrung, desto vorsichtiger, aber
auch desto offener. ware, jenseits aller Em-
phase; das Ende der >Neuzeit< im Sinne des optimierenden Fort-
schritts erreicht.
Die historische Anwendung unserer beiden metahistorischen Kate-
gorien bot uns einen Schlssel, geschichtliche Zeit zu erkennen,
speziell die Entstehung der so genannten Neuzeit als unterscheid-
bar von frheren Zeiten. Dabei ist zugleich deutlich geworden,
da unsere anthropologische Voraussetzung, die Asymmetrie von
Erfahrung und Erwartung, selber ein spezifisches Erkennntnispro-
dukt jener Umbruchszeit war, in der jene Asymmetrie fortschritt- "'-
lich ausgelegt wurde. Freilich bieten unsere Kategorien mehr als
nur ein Erklrungsmodell fr die Genese einer fortschreitenden
374
. f ihren Begriff gebracht wor-
Geschichte, die erst als >neue Zelt< au
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