3. ljtft.

Ueun3e~nter
Jo~rgong. \9\5.

Beiträge 3ur Sörberung

d}rif
tlid}er([l}eologie.
1' b Prof. D. ll. Sd}lotter,
cr:übingen.
„1erausge er: • D m ~"t t F.
yrof. . w. 4U ger, "'talle a. 5 .
1"'

nertnärtqrer
in ben flnfängenber Hird}e.

Don

D. a. Sd}llltter,
profef!or In ilüblngen.

@üterslo~.
Drud unb Verlag tion <L t,ertelsmann.

preis OesJatirgangslO m.- JeOeslje~ llt aud) eln3eln3u tial>en.

 Beitröge
3ur

l}erausgegebennon

D. -J. Sd}(QUU, unb D. ll). tiitgut,

Prof.tn 11:ll&tngen. prof.tn ljane a. b. s.

Drittes i;e":
Det mädl}tef in ben ftnfängen bet lfüd)e.
l)on D. a. Scf)l11tter,:Profeffotin U:ilbingen.

ffiiiterslo,.
Drudt unb l)etlag uon a::.Bertelsman~
191 5.
 ner mört11r
er
in ben flnfängenber KitCQe.

Don

D. fl. Sd}fotter,
:Profeflorin trübtngen.

e5üttrslo,.
a:.Bertelsmann.
Drudt unb Verlag non
191 5.
 Bormort.

Den AnlafJ3u ben folgenbenBemerkungengab mir bie

· Abqanblunguon Karl ljoll: Die Dorftellung, uom Mär=
h}rer unb bieMärh}reraktein iqrer gefd}id}tlid}en <Entwidtlung,
neue Jaqrbüd}er für bas_klaffifd}eAltertum 1914, t. Abt.
XXXIII, 8. ljeft, S. 521 -556. mit iqren reid}enBeobad}=
tungen unb il)rem woql überlegtenUrteil berüqrte fie an
meqrerenStellen bie Arbeiten,bie .mid}bewegen •. Die Sät,e
über ben Märh}rerin ber „teqre ber Apoftel"entbeqrenwie
uieles ben Sd}ut eines Apparats, ber bie umfaffenbenUrteile
am konkretenStoff bewä~rt. Bei ber Darftellungber d}rift=
lid}en<Etqikqielt id} es für rid}tiger,eine felbftänbigeBe=
arbeitungber neuteftamentlid}en <Etqik·3u unterlaffen,weil bie
Vorarbeitenfür biefe nod}3u bürftig finb. ljollstrqema greift
aber nad}bereinenSeite,foweit„bieDorftellung uomMärtl}rer"
unterfud}twirb, in bie ffiefd}id}teber <Etl)iitein .unb fd}eint
mir geeignet,wenigftensan biefer Stelle fid}tbar-3u mad}en,
was bie Bearbeitungber neuteftamentlid}en <Etqik ,nad}meiner
Meinungnod}als Elufgabeuor fiel}qat. Der Derfud}, bie korin=
tqifd}etrqeologiein iqrem 3ufammenqangmit ber paläftinen=
fifd}enmutterkird}eklar3uftellen,
füqrteaud}3urSrage, wie fid}
bieAbneigungber korintqifd}en trqeologengegenbas marh}rlum
mit bem paläftinenfifd}en unb urd}riftlid}en tl:l}pusuertrage;
id} wid}il)r 3unäd}ftaus, ba fie nur in einemgröfJerenou=
fammenqangeine begrünbeteBeantwortung'finbenkann. Seit
id} in „ben tragen trrajans unb ljabrians", Beiträge 1897,
230] - 6 -

fjeft 3, über bie jübifd}enmartl}riengefprod}en {)abe,{)abeid}

gelernt,mand}enSatl jenerAb{)anblungals fe{)ler{)aft, anbere
als 3n:,eifel{)aft3u beurteilen. 3ugleid}liegt mir ab.er aud}
ber Sd}ut bes bort .entn:,idtelten d}enBilbes am fjer3en,
{)iftorif
in bem id} {)eutenod} einen wefentlid}en Sortfd}rittüber bas
DonffiregoroDius {)erftammenbe ffield}id}tsbilb
fe{)e.
Jd} benlte,ber .Cef er nimmt aud}o{)nemeineDerfid}erung
n:,a{)r,bafJ bas Solgenbein banltbarerSd}ätlungber Arbeiten
fjolls gefd}rieben ift, n:,ieid}i{)maud}meiner( eits .mit ber 3u=
Derfid}tgegenüberfte{)e, bafJ er mir nid}t etwa mit ber Don
Knopf gen:,agten Sormel „Sd}Iattern:,illnid}tfe{)en"DonDorn=
{)erein· bas ffie{)ör
Dern:,eigem n:,irb. Unfre Se{)felberfinb nid}t
ibentifd} unb können fiel}nid}t. bedten,n:,eiln:,ir beibe unfre
Arbeiten relbftänbigpflegen. <Ebenbarum Dergleid}en n:,ir
unfre Se{)felberunb (teilen unfre Beobad}tungen3ufammen
_unbbetätigenbaburd}jeneKooperation,bie für unfre beutfd}e
tr{)eologie unentbel)rlid}, aber· burd}bie Ungunft unfrer Der•
l}ältnirfeaufs fd}n:,erftegel}emmtift.
 Jn~altsartgabe.
Seite
t. Der Urfprung bes märit}rerbilbes 10-14
2. Die fpäteren jiibifd}enmarit}rien 14-18
3. Der Propl}et als märh}rer 18-22
4. Das <firabber propl}eten• . . 23-29
5. Der t>erbienftgebanlte. . . . 29-34
6. Das ben märtl}rer fd}iitenbelDunber 35-37
7. Die t>eränberungim märtl}rerbilb 37-41
8. anmerltungen • . . . . . . . ; 42-86
S ragen mir nad} ber O:ntftequngber marll}reraltte als
einer ffiattungber gried}ifd}en titeratur, fo läflt fid}Don
ber literargefd}id}tlid}en .Saffung bes «:qemas bie ffiefctqr
fd}merlid}trennen,bafl fid}unfre Beobad}tungeinfeitig 3u ben
gried}if
d}enmotiDenmenbe,bie in ber Kird}e3ur mad}t ge•
langten, weil bie 0:intriirkungber Jubenfd}aftauf bie Kird}e
nid}t burd} il}re titeratur, ronbem burd} il}r Verqalten Der•
mittelt war unb besqalb nid}t in ber befd}riebenen,fonbern
in ber gefd}eqenenffief d}id}temirkfam ift. Darum Der•
qüllen fid} uns bei b'er Beobad}tungber literargefd}id}tlid}en
Vorgänge bie Pro3effeleid}t,bie bas marh}rerbilb er3eugten
unb umformten,fomeitfie nämlid}in bie Jubenfd}aftqinüber•
reid}ten. 3mar l}at aud}ijoll · auf ben 3ufammenqang3mi•
fd}enbem jübifd}enunb bem d}riftfül}en martt}riuml}ingemief en
unb Urteile wie bas ffieffckens,bafl bas Wort µa(ITv, rein
pl}ilofopqifd}enUrfprung l}abe, beifeite geftellt. Denken mir
aber blofl an biemarit}rergefd}id}ten, bie uns ber aus3ug aus
Jafon non Kt}rene (2. mlt.) erqalten l}at1) unb bie ein
Prebiger im_ Dierten maltkabäerbud} 3um Beweis feines
lrl}emas,bctfl bie DernünftigeO:ntf d}lieflungftärlter als alle
Affekte fei, Dermenbete, 2) ·unb an ben nad} Umfang unb

.Jnqalt geringen mibrafd} über .bas martt}rium bes Jefaja,

ber irgenb einmal mit ber d}riftlid}en „ijimmelfaqrtJefajas"
3ufammengeleimtmurbe, fo bleibt mir ber 3meifel unüber•
minblid), ob bamit ber Vorgang, ber fid} in ber ijerftellung
bes marit}rerbilbesDol13og unb bie gan3eKird}efo· mad}tuoll
ergriffenqat,feine<Erklärunggefunbenqabe.
234] - 10 -

t. Der Utfl,lntngbes mam,rerbtlbs.

Selten können mir bei einer religiöfenneubilbung ben
Anfang fo genau beftimmenwie beim märtl}rerbilb. Diefen
Anfang befd}reibtl}ollmit bem Sa~: ,,Jnnerqalb bes Juben•
tums qat ber makkabäifd}eKamµf 3ugleid}bie l}od}f d}~ung
für biejenigengefteigert,·bie um iqres ffilaubenswillen bas
tebert gelaften qaben, wie er bie µroµqetif d}e ffiabe, ben
<Entqufiasmus,mieberbelebte." Wir fud}enbeibe ben Anfang
bes marit}riums in berfelben Periobe; bie Deutung iebod},
bie l}oll bem Vorgang baburd} gibt, bau er bamals ben
<Entqufiasmus mieberermad}enIäut, ift mir nid}tanneqmbar.
Die oeitbeftimmungerqält burd} ben Kontraft 3mifd}en
Daniel unb Jafon non Kl}reneSid}erqeit. Daniel qat ben
Märtl}rernod}nid}t, obmoql bie brei manner im Seuerofen
unb Daniel in ber tömengrube unmittelbarbie Dorftufefür
ben maril}rer finb unb immer in ber ffief d}id}tebes mar•
tl}riums als ein mäd}tigerAntrieb mirkfam waten. Aber
beibe <Er3äqlungen Daniels nerkünbenber ffiemeinbeben all•
mäd}'tigengöttlid}enSd}u~,ber ben Bekenner unüberminblid}
mad}t,geben alfo, wenn mir bie im fµäterenSµrad}gebraud}
gültigeUnterfd}eibung gel>raud}en wollen,ben Bekenner,jebod}
nod}nid}t ben märtl}rer. oum Bekenntnisftärkt Daniel bie
ffiemeinbeburd}bie Derqeiuung,bau ffiottesrounbermad}tfie
rette.) <Eswirb 3mar burd}ausfeftgeqalten,bau ber Be•
8

kenner nielleid}tfeinteI>en µreisgebenmü[fe; 4) als bas ffiroue

jebod},moburd}bie ffiemeinbeffiottesRegierung erfäqrt, gilt
bas, bau ffiottfie nor bem trob, ber iqr broqt, wenn fie iqr
Bekenntnismit unl>eugfamer '[reue feftqält, bemaqrenmirb.5)
Das war bas roort, bas beim Beginn bes fl}rif d}en
Kamµfes an bie ffiemeinbegerid}tet murbe. Uad} be~
fl}rif
d}enKamµf finben.mir bagegen bas martl}rerbilb, bi~
wegenbes Bekenntniff es Sterl>ertben,
benen bie ffiemeinbe bes•
 11 [235

{)alb ben Ru{)meiner nicl}tuerge{)enben (Erinnerunggewä{)rt,

weil fie bie mafilosge{)äuften<nualenungebeugtertrugen.6)
Die <EreigniHe {)aben ben ffiebankenber ffiemeinbein
biefe Ricl}tunggebracl}t;benn bie Bekenner mufjten ~en «:ob
leiben unb bie griecl}if cl}eJufti3 {)at i{)n qualuoll gemacl}t.
Daran aber, bafi fiel}bie (Erinnerung_citt fie ber..ffiemeinbe
unuergefilicl}einprägte unb wirltfamin bie 3a{)I ber religiöfen
motiue trat, war ber uon Daniel fo mäcl}tiguertretene ffie=
banke unmittelbarbeteiligt. So, wie es bort.·befcl}riebenwar,
war ben Bekennern bie göttlicl}eijilfe nicl}t3uteil geworben;
fie muäten in ben Seuerofen.{)inebtunb kamen.nicl}t{)eraus.
Waren fie· nun uon ffiott uerlaftenunb gericl}tet? Waren fie
unterlegen? ffief cl}a~nid)t gerabe mit .i{)remSterben, mit ber
.fiberwinbungber «:obesqualen,etwas ffirofjes,was bie ll)a{)r=
{)eitber uon i{)nengeglaubtenDer{)eifiung uerbilrgte? rourben
fie nicl}teben burcl}i{)ren«:ob 3u 3eugen ffiottes,wie es bie
anberen burcl}i{)reRettung waren?
ijaben wir aber bamit bie gefcl}icl}tlicl}e
Bewegunggefafit,
fo liegt kein flnlafi uor, bas märtt}rerbilbburcl},,bie ll)ieber=
belebungber prop{)etifcl}en ffiabe"3u erklären unb es mit bem
O:nt{)ufiasmus in Derbinbung 3u bringen. roo foll uns in
ber 3eU ber ijasmonäer bie iuieber .erwacl}tePro.p{)etiebe=
gegnen? O:sift bie 3eit, in ber ber pqarifäismus entftanb
unb ben blutigen Kampf gegen bie regierenbenSabbu3äer
burcl}focl}t.Den pl)arifäismus kann icl}nicl}tmit <Ent{)ufias•
mus unb ·.prop{)etifcl}er Begabung 3ufammenftellen. Sein
ll)acl}stum{)ängtuntrennbar am Rabbinat .unb bas Rabbinat
ftüt}t fiel}nicl}tauf <Ent{)ufiasmus, 1onbern auf <E~egef e, auf
«:rabition unb ffiele{)rf amkeit. Seinen Urfprung {)at bas
.p{)arif
äifcl}eRecl}tnicl}tin einem prop{)etifcl}en Kreis, fonbern
in ber Priefterfcl}aftJe rufalems; es ift uon ijaus aus «:empel=
recl}t,Priefterred}t,bas' burd}ben pl)arifäismus in bas gan3e
Volksleben{)ineingetragen worben ift.
236] - 12 -

<Ebenbie-3eit nad) ben fl)rifd)enKämpfen qat ben Sat,

geformt,bafi es jet,t keine propqetenmeqr gebe, unb fie qat
ba, mo <fntf d)eibungen3u treffen maren, für bie bie über•
Ueferungkeinen äqnlid)enSall en_tqielt, 3. B. bei ber Srage,
mas mit ben Steinenbes entmeiqtenaitars 3u gefd)eqenqabe,
bas Seqlen eines Propqeten fd)mer3qaftempfunben.7)Be=
fonbersberebt be3eugtbies ber t>orbeqalt,ber bei ber über•
tragung bes qoqenprieftertumsan Simon bie neue <Drbnung
bes Staats nur als prouiforifd)be3eid)nete,als gültig, bis ein
3uoedälfigerPropqet auffteqe.8) Die „grofiet>erfammlung",
bie bas qoqeprieftertumSimons enbgültigfeftfet,te,9) umfa&te
fid)eralle, bie im Volk bamals religiöfeautorität befafien;
es gab aber unter iqnen keinen Propqeten unb meber bie
jubelnbe Seier bes errungenenSiegs unb ber gemonnenen
Sreiqeit nod) ber t>orblidtauf bie mieberqereinbred)enbe not
burd) antiod)us Sibetesqat Propqetieer3eugt.
an biefeBeobad)tungfd)liefit[id) einqeitlid)an, bafi ba,
mo bie <Erinnerungan bie <freigniif e einen propqetif d)en
_Vorgang feftqält, uon <fntqufiasmusnid)ts fid)tbar-mirb.
{jl)rkanI. qat nad) ber mifd)nifd)enÜberlieferungben Sieg
feinerSöqne,nad) Jofepqus iqr Sd)ickf al gemeisfagt, mas iqm
in - beiben Sormen ber Überlieferungals qoqer Rl\l)m an=
gered)netmirb-1°) allein menn ber fjoqepriefterin Itritifd)en
momentenmeisfagt, fo ift bas nid)t-<fntqufiasmus ; benn bas
beruqt auf -ber religiöfenSd)ät,ungbes amts. Die <Eif äer er•
langen ·ben Ruf, fie feien 3ur t>edtünbigungkünftiger <Er=
eigniife befäqigt, unb greifen gelegentlid)burcf}iqre Präbik=
tionen in ben ffiefd)id)tslaufein; 11) ba&es aber ber <Eifäismus
ift, ber qier bie ll)eisfagungqeruorbringt,bas mibedegtmieber
ben Sat,, ba& ,,innerqalb bes Jubentums biepropqetif d)effiabe
mieberbelebt morbenfei."12)
Das <fin3ige,m·as id) 3ur Begrünbungbiefes Urteils an=
3ufüqren müfite, märe bie apoitall)ptifd)e titeratur, unb nut
 - 13 - [237

bie fd}äblid}e ffiewoqnqeit,bie apoltalt)ptifd}enStüdte als bie

wid}tigfte<nuellefür bie Religion ber oeitgenoftenJefu 3U
benüten, mad}tbiefeOor[tellungmöglid}. Jd} leqne aber bie
entqufiaftif ab. Wer pfeubo•
d}e Deutung bieter Sd}riftftellerei
nt)m fd}reibt,trennt fid} uon ben Propqeten unb fprid}t(id}
felberbie propqetifd}e ffiabeab, unb feinUrteil trifft nid}tnur
iqn felbft, fonbern 3ugleid}bie gan3e uon iqm gekannte
ffiegenwart.Die flpokalt)ptikgeqört 3um mibrafd}unb biefer
ift Cfiegef
e, nid}tPropqetie.
Pofitio wiberfett fid} ber Oerbinbungbes märtt)rerbilbs
mit bem Cfntqufiasmus, baü wir es·3uerftbei ben l}elleniften
finben. nun ftanb 3war fowoql ber Oerfafter bes 3weiten
makkabäerbud}sals feine <nuelle,Jafon oon Kt)rene,un•
3weifelqaftmit ·Jerufalem unb ben bodigen Cfreignitf en in
Oerbinbung; 18) bas qebt aber bie. tratfad}e nid}t auf, baü

beibe Büd}erber gried}if d}entiteratur angeqörenunb in iqrer

fluffaftungb~r ffief d}id}teburd} bie gried}if
d}enmotioe be•
einfluüt finb. Das wieberqoltfid} bei b·em Prebiger, ber
teiner ffiemeinbebie ft)rifd}enmärtt)rer befd}rieben qat, ba er
3ur ftoifd}enffiruppeber jübifd}entrqeologengeqörtqat.14) _
Dem entfprid}t,baü bie in Paläftina regierenbetrrabi•
tion bas märtt)rerbilb3µrüdtgeftellt qat. Wir feqen bies am
erften makkabäerbud},bas nur bie trat[ad}e ber martt)rien
fummari(d} erwäqnt, bagegen keine konkreteDarftellungent•
qält, bie bie pqantafie ber ffiemeinbebewegenuttb iqre Re•
ligiofität3um marit)rium qinwenbenwill.15) Seine Bewunbe•
rung geqörtmattqatqia;ber ben bas <DpferforbernbenSt)rer
erfd}lug,unb teinen Söqnen, bie bie Rettung bes Oolks mit
ben Waffenbewirkten. Das wirb als bie llber3eugung,bie
b~e ffief
amtqeit regierte, baburd}gefid}ert,baü bie jäqrlid}e
<Erinnerungsfeier, bas trempelweiqfeft, nid}t ein märtt)rerfeft,
fonberneine Siegesfeiergewefenift. flls bas ffiroflewirb bie
238] -, 14 -

Rettung empfunben,bie bem trempel unb ber· <6emeinbeben

Sortbeftanboerfd}affte.16)
Denfelben<6ebankenprägen bie kleineren <6ebenktage
aus, bie bie (Erinnerungan überftanbeneVerfolgungenfeft=
l}ielten·.(Es finb nid}tmärt11rertageim Sinn ber lfüd}e,bie
bie matter unb bas Sterben feiern, fonbern <6ebenktagean
bie unermarteteRettung<6efäl}rbeter.So murbein Paläftina
bie Rettungoon Sd}riftgelel}rten in <r::l}alkis
unb Betl}_öababiit
3um anlafi einer<6ebenkfeier 17) unb äl}nlid}murbeim Saiiuin
bie Befreiungber oon PtolemäusPl}ilopator<6efangenen unb
in a1e~anbriabie Rettung ber oon Ptolemäus P1}11skon Be=
brol}tengefeiert.1
8)

<Dl}ne Wirkungbliebenaber bie f11rifd}en mart11rienaud}

19
in paläftina nid}t. ) an ein mart11rium,bas oielleid}tin
bie öeit btr let\ten f11rif
d}enKämpfe fällt, l}at fiel}bie (Er=
innerungaud}in ber fd}riftgelel}rten Überlieferungburd} alle
Jal}rl}unbertel}inburd}erl}alten,an bie Kreu3igungbes Jofe
Ben Joe3er. Sie t>liebben .Cel}rernbarum unoergefilid}, meil
fie bie Begegnung mit einem apoftaten l}erbeifül}de,ber
bar.auf an fiel}felbft bas· ffierid}tuoll3ogunb baburd} ben
(Eintrittin bas Parabies edangte.20) Der regierenbe<6ebanfte
blieb -aber im engen anfd}lufian bie ältere trrabition ber,
bafi ber trob ein ü~el, ein (Ermeisbes göttlid}enffierid}ts,bas
.Cebenbagegen bie <6abeber göttlid}en<6nabeunb bie Be=
fd}irmungber .Srommenbie <Dffenbarung ber göttlid}enRe=
gierungfei.

2. Die fpliterenjilbifd)enmort11rien.
Jm erften Jal}rl}unbertuor unb nad}Jefu <6eburtbel}ält
bie Überlieferungüber bie martl}rien biefelben öüge mie in
ber f11rifd}enöeit an bie, bie Janrtai am Kreu3 fterben
1) bemal}rtebie <6emeinbekeine (Erinnerung,obmol}Ier
liefi,2
 - 15 - [239

biefes.Cosfid}erben ijäuptern bes pl)arifäismus, bie auf il)re

3eit ben gröflten<Einflufl l)atten, bereitet l)at. Dagegenfinb
bie beibentlberle&enben, bie unter ber Königinflle~anbra3ur
mad}t-gelangten,ber ffiemeinbefür immerteuer geblieben. 22)

<Ebenfo fd}meigtbie paläftinenfifd}e tlberlieferunguon benen,

bie in ben K~nflilttenmit ijerobes fielen. Das martt}rium
ber beibenRabbinenunb il)rer uier3igJünger, bie ben flbler
_am -lrempeltorl)erunterfd}lugen, mad}teauf bie 3eitgenoff en
ein~nftarlten <Einbruclt, ber barin fid}t&arwirb, bafl ber ffiroll
über il)re ijinrid}tung3u -ben Wirren nad} bem ti:obe bes
ijerobes beitrug. flber bie <Erinnerung an fie wirb im mi=
brafd} nid}tfid}tbarunb ift uns nur burd}bie flusfül)rlid}Iteit
bes gried}ifd}enijiftorilterserl)alten,ber Jofepl)usüber_ijerobes
als (Jluellegebientl)at.2s)
nur Jofepl)us feiert aud}bie mcirtt}rienber (Eff äer unb
~er 3eloten; uon il)m l)örenwir abei, bafl fie 3ur Stärltung
il)res <Einfluffes mirltfam beitrugen unb fie aud} bei ben
ffiriecften
populär mad}ten. 24) Denn Jofepl)us 3eigt auf .biefe
martt}rien mit ftol3erSreube l)in unb fiel)t in il)nen einen
Rul)~estitel für .Jsrael. Wieber ift es ber gried}if d} für
ffiried}enSd}reibenbe, bei bem mir ben Preis bes marit}riums
antreffen.
Die Bemunberungfür bie l)ingerid}teten 3eloten murbe
besl)al&warm, weil fie im Kampf mit ben l)eibnifd}en Re•
genten fielen. Das bringt bas jübifd}emärit}rerbilbin bie
Uäl)e ber gried}if d}en lrrabition, bie bie, meld}ewegenil)rer
pl)ilofopl)if
d}entlbet3eugungl)inge~d}tet morbenwaren, feierte.
fln il)nenwirb nid}t nur bie tlberminbungber .Cuftunb bes
Sd}mer3es, 25) fonbern uor allem bie <Entfd}loffenl)eit uerl)err•
lid}t, mit ber fiel} ber <Ein3elneber 3mangsgemalt bes
Staates miberfett. 26) Daburd}bereitet fiel}aud} bie Würbi=
gung ber ijingerid}tetenals ber „3eugen"uor. Denn ba fie
burd}il)ren '[ob fid}tbarmad}en, bafl fie bie ijerrfd}aftbes
240] - 16 -
~eibnif d}enijerrn nid}t anerkennen, bekommt i~r '[ob bas
merkmal ber öeugenf d}aftfür ffiott; benn er· ergibt fiel}aus
bemBeruf ber ffiemeinbe, ber iqr besqalb als Pflid}taufgelegt
ift, weil fie ffiottkennt.
_Diewad}f enbe Stärke biefes ffiebankengangs3eigt fid}
barin, bafl bas m_artl}riumaud} im öukunftsbilb 3u einem
wefentlid}enffilie~ber bie Vollenbunguorbereitenben ffiefd}id}te
wirb. ) Uad} bem '[obe bes ijerobes qat ber Verfafferber
2 7

„l}immelfaqrtmofes" feinemffiefd}led}t nid}tnur ben religiöfen

3erfall, fonbernaud}bie fd}wereVerfolgunggeweisf agt, ba er
bas Verbotber_Bef d}neibungunb bie·3mangsweife burd}gefette
Sorberung ber Beteiligungam gried}ifd}en Kultus -erwartet~
Somit wirb fiel}ber, ber bemffiefetgeqotfambie Befd}neibung
eines Knabenuoll3og,uor bie Srage geftelltfeqen, ob er fielt
3u feiner'[at bekenneober fie ableugne. Die ffiemeinbe wirb
fiel}baqer in fold}eteilen, bie bekennen,unb in fold}e,bie
uerleugnen. 28)

Seit bem Jaqre 70 bewaqrt aud} bie mifd}nifd}e über•

lieferungin Verbinbungmit ben <Erinnerungen an bie Kata=
ftropqen,bie fiel}·bie Jubenfd}aft im l{ampf mit bem Kaifer=
turn bereitete, ein3elnemärtl}rerbilber. Sie finb_3war nid}t
3aqlreid},wie aud} in ber Kird}ebie ed}ten,alten märtl}rer=
berid}tenid}t3aqlreid}finb un~ uns über bie ijäufigkeitber
martl}riennid}tunterrid}ten.Dod}liegt bie '[atfad}euor uns,
baä -aud} in ber_Jubenfd}aftbie <frinnerunQen _ an ein3elne
maril}rien 3um unue~gänglid}en Befit bes t>olks geworben
{inbunb_fieltmit ber paläftinenfifd}en '[rabition über alle ffie=
meinbenausgebreitetQ.aben.<frqaltenfinbÜberlieferungen über
bie ijinrid}tungSimeons unb Jsmaels,29) eine <Erinnerung an
bie--ijinrid}tungbes pappos unb _bes Julianos burd}'[rajan
in taobi3ea,80) Überlieferungenüber Akibas <Enbe, 81) Berid}te

über bie )3eftrafungbes ([qananja Ben '[qerabion unb feiner

 - 17 [241

Samilie32), eirte· Angabe über bas (Enbe bes Juba Ben

Baba.33)
lDirkfamerals bie ein3elnenkonkretenBilber, bie fort=
leben, roar bie 5ärbung, bie bas Bilb ber gefamtenoeit für
bie Sµäteren erqielt. Die (Erinnerungan iqre kriegerifcf}en
traten oerfcf}toanb faft oollftänbigunb bie an ben meffianifcf}en
Jubel, mit bem ber Kamµf gegen ijabrian begann, roar mit
.Peinlicf}keitbelaftet. Dagegentoirb bas fcf}mer300Ue unb bocf}
oµferroilligemartt}rium 3um ruqmoollenmerkmal ber oeit
Sie iit 3um „ffiejcf}lecf}t
ber Verfolgung"geroorben. 34)

Dürfen roir 3ur (Erklärungber Be3iequngen,in ber bas

cf}riltl~cf}e
martt}rium 3um jübijcf}enfteqt, ben Blick nur auf
bie .Citeraturricf}tenunb oergefien,ba& 3roijcf}en 66 unb 145
bie qinricf}tungen oon Juben in .Paläjtina unb fonjt im Reicf}
ein je unb je roieberkeqrenbes öffentlicf}es
(Ereignisroaren unb
mit ber macf}t ber Anjcf}auung ge3eigt qaben, roie bie Un=
beugfamkeit bes auf ffiott gericf}tetenffilaubens aucf} bie
fcf}roerjtenmarter überroanb unb alle oumutungenbes qeib=
nifcf}enStaates oerlacf}te? Die Rnjcf}auung iit jtärker als bas
Bucf}unb nur jie, nicf}tein3igbie auf kleine Kreifebefcf}ränkte
.Citeratur,roar imftanbe, bie gefamte a:~riftenqeit3u bewegen
unb bie jttbifcf}enStimmungenunb motioe auf fie 3u über=
tragen.
Der (Einbruck,ben bie iübifd}enmartt}rien macf}ten,lä&t
fiel}gelegentlicf}
birekt roaqrne~men. <Db(Eµiktet,als er oom
ftanbqaften trob ber ffialiläer rebete, an oeloten ober an
<J:qrijtenbacf}te,iit ftreitig. ijoll benkt n,ieber an <rqrijten;
icf}oermifieaber ben Beroets, ba& ffialiläer je als name für
bie a:~riften- gebraucf}trourbe. ffiejicf}ert ilt bagegen, ba&
ffialiläer als Be3eicf}nung ber oeloten in ffiebraucf}geroejen
ijt.35) Deutlicf}3eigt bagegen.Caktantius,wie lange lief}bie
(Erinnerunga!l bie jübijcf}enmartt}rien erqalten qat, ba er
Belt?. 3ur Sllrber. dirt~L 11:~eoI.XIX, s: 2
242] - 18 -

Domantid}riftenfagt, er merbe bie ffiered}tenin bie Büd}er

ber Propl}eteneinmicfteln
unb fo »erbrennen.ss)

3. Det prop~et als ma~tt}tet.

Deutlid}er.-als in ben <Erinnerungen an bie eigenen <Er=
lebniffemirb bie Befeftigungbes märtl}rerbilbesbarin fid}tba:r
unb 3ugleid}baburd} bemirkt, bafj fid} an bas Bilb bes
prop~eten bas martl}rium als ein mefentl~d}esmerkmal
l}eftete. auf bie lDid}tigkeitbiefes Vorgangs ·l)at aud} ijoll
l}ingemiefett. Damit mirb uns ein Saktor fid}tbar,ber mirk=
famer als bit rafd} nergel}enben<Erinnerungen an bi~ 3eit=
gettöftif
d}en <EreigniHe unb nollenbs ftärlter als bie titeratur
mit uninerfaler mad}t bas Bemufjtjeinber gefamten[l}rijten=
~eit ergriffen~at. Denn bie Sd}rift jprad}3u allen unb mar
nirgenbs non ber an fie gel}efteten«:rabition gefd}ieben.
Diefe pflan3t fiel}_3ufammenmit .ber feftfte~enbenijerrjd}aft
bes Kanons in bas Bemufjtjeinaller ein.37) Jejaja ftanb nor
bem- Blick aller als märtl}rer, ber 3erfägt morben fei, unb
Jeremia mirb non allen als ber märtl}rer nerel}rt,ber ge=
fteinigt murbe.38) Dctburd}aber, bafj bas martl}rium 3um
Beftanbteilbes propl}etifd}enamtes murbe, mirb es 3u einem
«:eil ber l}öd}jtengottesbienjtlid}en
teiftung unb gel}ört3um
,,3eugnis",bas ber Propl}etfür ffiottab3ulegenl}at.
Das neue «:eftamentlett »oraus, bafj bas propl}etijd}e
märtl}rerbilb in ber paläjtinenfild}en Jubenjd}aft nöllig be=
feftigt mar. Um bie Jünger Jefu 3um teiben entfd}loften3u
mad}en,-genügt ber Sat: ,,So nerfolgtenfie bie Propl}eten,
bie »or eud}maren", mat. 5, 12. Dafj bie _alten.Propl}eten
nerfolgt murben, meifj jebermann; fomie bal}er ber Jünger
erkennt,bafj er bie Reil}eber Propl}etenfortlett, . ift er 3um
teiben bereit. nad} ber DarftellungJefu l}at bas Volk beim
ard}itelttonif
d}en Sd}mucftber propl}etengräberbie abfid}t,
 - 19 - [243

ficl}tbar3u macl}en;bafi „fie, wenn fie in ben '[agen il)rer

Däter gelebt l)ätten, am Blut ber Propl)etenkeinen '[eil ge=
l)abt -l)ättenIII mat. 23, 30. Jm ffileicl}nis Jefu rett ber
Aufrul)r ber ll)eingärtner gegen ben Sol)n ben ll)iberftanb
fort, mit bem fie bie Knecl}te abgewief en l)aben. Jefus recl}nete
barauf, bafi biefesffileicl}nis uerftanbenwerbe, unb es rourbe
uerftanben. Die populäremacl}tbiefesffiebankenswirb barin
ficl}tbar,bafi bie f)inricl}tungbes '[äufers bie Uber3eugungbes
Dolks uon feiner propl)etifcl}en Senbung nur beftärkt,-nicl}t
erfcl}üttertl)atß9) Dor bem Sl}nebriumkann gefagt werben,
bafi fiel}bie Däter bem l)eiligenffieifteimmer wiberfetten; fie
taten bies baburcl} , bah fie bie propl)eten uerfolgten unb
töteten, Akta 7, 51. 52. Die Uberficl}tüber bie ffilaubens=
übung ber Däter enbet mit ber <Erinnerung an bie martl}rien,
f)ebr. 11, 35- 38; ugl. Jak. 5, 10.40)
Die uolkstümlicl}e.Kraft biefes ffiebankengangs wirb barin
ficl}tbar,bafi er ben mibrafcl}geftaltet .unb Uberlieferunge~
über bas <Enbeber Propl)etenl)eruorbringt,bie bie Scl}recklicl}=
keit il)rer martl}rien bartun. mit bem Blut bes öacl}arja,
ber uor bem'[empell)ausgetötetwurbe, l)at fiel}bie P.l)antafie
bes :OoUtsfcl}on3ur öeit Jefu · befcl}äftigt,mat. 23, 35.41)
Dann wirb ber unausrottbare Blutfleck bes öacl}atja im
'[empell)ofuon ber Kircl}eübernommenunb fcl}on3ur öeit
Konftantins im '[empell)of gefel)en. 42) Die tegenbe, bafi
manatfe Jefaja 3erfägen liefi, e;iftiert ebenfalls fcl}onim
erften Jal)rl)unbert,f)ebr. 11, 37.43)
Dal)er wirb bas maril}rium aucl}in bie ffief cl}icl}te
ber
Patriarcl}en3urückgetragen, wo ber '[e!t keinenAnlafi3u il)m
gab. f)ier kann es freilicl}nur fo feineStelle finben, bafi es
mit einemll)unber enbet, bas ben Scl}ut bes Bekennersbe•
wirkt. 5ür Abral)am entf.tel)teine Parallele 3u ben brei
mannern im Seuerofenmit Benu1,ungbes ©rtsnamens Ur
[l)asbim ffien.15, 7. Da Abral)am Uimrobs ffiöt}enbilber
2*
244] - 20 -
3erfd}lägt,wirft iqn nimrob in ben Seuerofen, aus bem er
wunberbar gerettet wirb.44) B~i Jfaalt wirb feine <Dpferung
3um·fjauptpunltt·leiner ffiefd}id}te
unb ber mibrafd} ftellt mit
ftarlten Sarben bie Sreiwilliglteitfeiner ffiottesliebebar, bie
iqn 3ur fjingabe feines tebens bewegt.45) an bie U:ötung
bes ägl')pters burd}mofe wirb eine ,,ffierid}tsoerqanblung an„
gefd}Ioffen,bei ber mofe 3um U:oboerurteilt, aber wunberbar
gerettet wirb.46)
neben biefer U:enben3 im mibrafd} fteqt freilid}aucq bie
anbere, bie aus ben patriard}en, namentlid}aus Jakob unb
feinen Söqnen, Kriegsqelbenoon uniiberwinblid}.er · Stärke
mad}t.47) aber ber mibrafd}, ber bas martl}rium ber Väter
feierte,war ber populärere.4 8)

Die 3uteilung bes martl}riums an ben.Propqetenfett fiel}

in ber Kird}ebarin fort, ba& es 3um ftänbigenBeftanbteilbes
apoftelbilbeswirb.49)
Don qier aus fud}e id} bie Deutung fiir · ben Sprad}=
gebraud},ber oom 3weitenJaqrqunbert an, als es 3ur flb=
fonberungber märtl}rer als einer befonberenffiruppeuon ber
übrigen Kird}eItam, bie fjingerid}tetenals bie 3eugen ffiottes
be3eid}nete.
50) Durd} biefenamengebung finb fie ber älteften
unb qeiligftenSd)ar ber göttlid}en3eugen angereiqt; ber Wert
iqrer teiftung, bie fie burd} iqren Kampf uor bem Rid}ter
uollbracqten,wirb baburcq geeqrt, ba& iqnen ber Uame ge=
geben wirb, ber 3unäcqftben Propqeten unb apofteln ge=
biiqrt. fjoll bacqte, um fiir bie märtl}rer bas merltmal ber
3eugenfcqaft 3u gewinnen, an bie <Entriidlungbes märtl}rers
aus bem Sleifcq qinweg 3um anblidl bes <Ll}riftus,3um ffie=
fpräcq mit iqm, 3um. alles iiberwinbenbenffiefiiqlfeiner in=
wenbigen Uäqe. So werbe er 3um 3eugen fiir ben fluf=
erftanbenenunb Derqerrlicqten. Sicqer qaben fiel}mit ben
cqriftlicqen
Kriminalpro3effen mancqeVorgänge nerbunben, bie
wir entqufiaftifcqqei&en können. Der ffiebanlte, ba& ber
 - 21 [245

„3euge" besl)alb reinen namen erl)alten l)abe, weil er im

Verlauf bes Pro3efles3um eltftatif d}enUerltel)rmit Jefus ge=
langt rei, berücltfid}tigt aber uon ben beibenmerltmalen, bie
3ufammenben Begriff „3eugnis" füllen, nur bas· eine, nur
bas, ba&ber 3euge rebet, was er gefel)enl)at, ba& fein Wort
nid}tauf ijörenfagen berul)enunb nid}tfein eigenerffiebanlte
fein barf, fonbern aus bem (Erlebnisentfpringenmu&, bas
if)m bie Wal)rnel)muttg uerfd}affte.Diefer ffiebanlteift freilid}
immer mitroirltf am, wenn ein Wort als 3eugnis, ein mann
als 3euge geltenn3eid}net wirb. Damit uerbinbet fiel}aber
beim 3eugen ©ottesnod}eitt 3roeitesmerltmal, ba& er burd}
fein Wort ben Red}tsftreitffiottesgegen bie il)m roi.b(iftel)enbe
Welt burd}fül)re.mit ber Sormel „3eugnis" wirb nid}t nur
ber Urfprung,fonbern aud} ber 3roecltbes Worts befd}rieben
unb ausgefprod}en , ba& es ba3u gefagt werbe, bamit bas
Red}t offenbar unb ber Sieg ber Wal)rl)eituor bem Rid}ter
errungen roerbe. 51) Jn einem ffiebanltengang,ber to enge
Be3iel)ungen3u ben ijanblungenunb Dorftellungenber Sl}na=
goge l)at, barf bie Be3iel)ungauf bas Red}t nid}t ausgelöf d}t
werben. ijei&t ber märil}rer ein 3euge ffiottes ober bes
<rl)riftus,·fo· bürfen mir nid}tuergeHen,ba&er uor bemRid}ter
ftanb, ber fein Wort als Wal)n unb Sreuel uerbammte,fomit
ben.Streit gegenffiottesWal)rl)eitunb Willenwagte.52) Diefer
Kampf ift aber nid}t allein bie Sad}e bes menfd}en; · ffiott
füfJ.rtil)n, ber <rl)riftusfül)rt il)n, unb bie, bie für il)n fpred}en
unb feinenWillen mit ber Preisgabe feines.Cebensuertreten,
finb babei feine 3eugen. Darum wirb ber märtl}rer nid}t
nor bem forenfif d}enRitt, fonbern erft burd}biefen 3um3eugen,
unb ba erft bie ijinrid}tungfeinenKampf uollftänbigmad}t,
bie Sd}ulb feiner Rid}ter uollenbetunb. bie ll)al)rl)aftiglteit
bes uom Jünger abgelegtenBeltenntniflesenbgültigtrroeift, fo
befd}ränlttfiel}ber name allmäl)lid}auf bie„ijingerid}teten.
Die ältefte Sormel, bie bas .Ceibenber Jünger Jefu als
246] - 22

„3eugnis" befd}reibt,ift bie, bie mir fd}onin ben ffinomen

Jefu finben: El; µa.~-rve1011a.vtoi;. 53) Jqr ift bie Be3iequng
auf ben Red}tsftreit,ber 3mifd}enben Jüngern unb iqren
Verfolgernim ffiange ift, beutlid}eigen. Durd} bie Vor=
füqrung ber. Jünger oor ·bie Regenten,burd} bas, was fie
babei fagen unb leiben, entfteqt mit ber Vedtünbigungbes
Red}tesJefu 3ilgleid}bie Verfid}tbarungber Sd}ulbber Re=
gentenunb Völker,· bie iqm miberfteqen.<Esift mifJlid},ber
.Sormel;,märtl}rer"eine Bebeutung3u geben,bie fie oon ben
a~fängen bes Sprad}gebraud}s abreifJt.
aber aud} bann, wenn mir nur auf ben Jnqalt ber
ausfage reflektieren,bie als 3eugnis gewertet wirb, gibt bie
entqufiaftif
d}eDeutung bem namen eine fubjektiuiftifd}e Wen=
öi.mg,Me uns oom ffilaubensftanbber alten entfernt. Der
märtl}rer be3eugtnid}tfein perfönlid}esOerqältnis 3u Jefus
unb ffiott, nid}t, wie oollftänbiger mit iqm oerbunben fet
Darum breqt fiel}ber Streit 3roifd}en iqm unb benen, bie iqn
rid}ten,nid}t,fonbernbie lDaqrqeit bes einen ffiottesunb bas
l}errfd}erred}t
Jefu wirb oom 3eugenmit feinemteben gegen
bie oerteibigt,bie es beftreiten. Den ffirunb,mes~alberft bie
[qriftenqeit, nid}t aud} bie Jubenfd}aft iqre fjingerid}teten
„3eugen ffiottes"· nannte, fud}eid} barum nid}t barin, bafJ
uifionäre Vorgänge nur bei ben [qriften eingetreten feien,
fonbernbarin, bafJ bie beiben ffiemeinfd}aften iqr Verqältnis
3ur früqeren3eugenfd}ar,3u ben Propqeten, oerfd}ieben auf=
fafJten. tDäqrenbjebes ffiliebber iübifd}enffietiteinfd}aftunter
ben·propqeten fteqt, nimmt bie ffiemeinbe Jefu für iqr Be=
mufJtfein bas Werk ber Propqeten in ber Welt. mieber auf
unb biefe äqnlid}keitwirb oor allem bann leb[}aftemµfunben,
wenn ber Bekennermieber,wie es einft ber Propqet tat, auf
bem Kampfpla~ftirl>t.
 - 23 - [247

4. Das '6rabber prol,l~eten.

Damit, bafJim '[ob bes Propqetenber l}öqepunlttfeines
lDerlts gefeqenwurbe, war bie Oorausfet1ungbafilr gegeben,
bafJ bas Propqetengrabreligiös uereqrt unb kiinftlerif cq uer•
qerrlid}tmurbe. Der flnfang biefes Pro3erf es, ber religions•
gefcqid}tlid}fcqwereSolgen fcquf,fällt aber nicqt in bie Kird}e,
fonbernqat ficq innerqalb ber Jubenfcqaft uoll3ogen,fo bafJ
fiel}aud}qier bieKlammer,bie bas Märlt}rerbilbber <I:qriften=
Qeit an bie jiibifd}eOorgefd}id}te anqeftet, unmittelbar be=
obad}tenläfJt. Das (Erftewar bas religiösgefcqättePropqeten=
grab unb baraus entftanbbas Märtt)rergrab, wäqrenb uom
lDiberfprud} ber pqUofopqengegen bie flllgewaltbes Staates
kein lDeg 3um Märtt)rergrab qiniiberfiiqrt,ba es nie ein
religiös uereqrtespqUofopqengrabgegebenqat.
5iir Paläftina ift bie lDicqtigkeitbes Propqetengrabs
burd}bas lDort Jefu geficqert:,,Jqr erricqtetauf ben ffiräbern
ber Propqeten Bauten unb uer3iert bie ffirabkammernber
ffiered}ten", mat. 23, 29. 5iir. bie flus3eid}nungber ffiräber
burd}flrd}itekturunb burd}Skulpturmad}teJefus nid}tetwa
eine :populäreUnterftrömung ·uerantwortud},bie fiel}gegen ben
!Dillenber fiiqrenbenteqrer burd}gef ett qabe, fonbernfaq in
iqr ein Kenn3eid}en bes Rabbinats unb bes pqarifäismus, bas
bie in Je rufalem regierenbenflutoritätenbelafte.
fln Belegen fiir bas lDort Jefu feqlt es nid}t. .U~ter
ben qeiligenffiräbern,bie filr bas erfte Jaqrqunbert gefid}ert
finb, fteqt bas ffirabber brei patriard}enin l}ebronoben an.
Der Bau über bem ffirabe. flbraqams, Jf aaks unb Jakobs
unb iqrer Srauen mirb burd}Jofepqus be3eugt54) unb id}bin
nod}qeute ber Meinung, bafJ meineDeutung~on l. makk.
12, 37, mo ber Bau bes XacpEva9-a als ein bebeutfames(Er•
,ignis notiert wirb, bas Rid}tigetraf.55) Der :paläftinenfifd}e
rtame filr bas ffirabber patriard}enmar r:otZ,',.,~~.
06)
248] - 24 -

ftber nicl}tnur bas <6rab ber brei Patriarcl}en,bas auf

alter trrabition berul}enmag,57) fonbern aucl}bas <6rab ber
elf Jakobsföl}ne(aufjer Jofepl})beftanb fcl}onim erftenJal}r=
I}unbertin fjebron unb es qat für ben uns iett befcl}äftigenben
Dorga~g tDicl}tigkeit,weil I}ierbie .Cegenbe · bas tJereqrte<6rab
in freier <Erfinbung gefcl}affenI}at. )
58

Jn benfelben Bau, ber bas <6rab ber brei patriarcl}en

umfcl}lofj,tJerlegte bas paläftinenfif cl}eRabbinat bas <6rab
ftbams, wobei bie Deutung bes alten namens tJon fjebron
„Stabt ber Vier" mitgewirkt qat. fllld) biefer Sat ging in
bie lCird}eqinüber, obwoql er einen ftarken unb alten Kon=
kurrenten an ber <Er3äqlung qatte, bafj Jefu Kreu3über be~
<6rabeftbams errid)tetworben fei.59)
Raqels <6rab3wifd)enJerufalem unb Betl}Ieqem,bas im
tJierten Jal}rl}unbertallen) Paläftinenfern bekannt ift, wirb
burd) matt{}. 2, 17. 18 fd)oti f_ürbas erfte Jal}rqunbert ge=
60) unb Jof epl}s.<6rab auf bem Selb 3mifd)enbem
ficl}ert
ftbftur3 bes <6ari3imunb caksar wirb burcl}Joq. 4, 5 be=
ftätigt. Die Bemerkungber ftlten wirb rid}tig fein, bafl ber
Jof epq geqörenbeReiter baran kenntlid}gewefen fei, bafj fid)
bort fein <6rabbefanb.61)
Jerufalem entl}ieltaufjer bem<6rabber DatJibifd)en Könige
aud) bas <6rabber.Propqetin fjulba.62)
Die ftngabe bes Jofepqus über Jofuas (6.rabin '[qamna
wieberl}oltfd)werlid)nur ben Sd)riftfat; benn er fagt gleid)
nad}I}ertJon <Elea3ars<6rabin <6abiltqa,es fei nod}tJorl}an=
ben, a 5, 119. Jofuas <6rab I}eifjtaud) <EufebiusEnta17µov
unb bie Pilger kennen fowol}Ibas <6rabJofuas in trqamna
als bas ber beiben fjol}enpriefter<Elea3arunb Pinel}as ·in
ffiaba.63) <Ebenfowirb bas famaritifd}e<6rab ber beiben
fjol}enpriefter<Elea3arunb Pinel}as in <awertä in bie tJOr=
d)riftlid}e3eit I}inaufreid)en.Die Samariter qaben fd}werlid)
3u einem non ber Kird}ekonftruierten<6rabein konkurrieren=
 - 25 - [249

:bes ffirab qergeftellt; iqre Konkurren3rid}tetefiel}gegen bie

Juben unb ftellteneben bie jübifd}enReliquien famaritifd}e.64)
Rud} bie beiben Propqetengräber; bie <Euf ebius kannte,
bas bes Rmos in 'a:qeltoaunb bas bes l}abaltukim jubäifd}en
ffiabatqa,werbennid}t d}riftlid}e Sd}öµfungenfein,65)
ll)ie bas ffirllb l}iobs in l{arnaia (Rftarotq karnajim)
entftanbenift, qat _bie gallifd}ePilgerin er3äqlt unb uon iqrer
<Er3äqlung ift nod}ein Stück erqalten. <Eswar eine d}riftlid}e
Sd}öµfung.Rber aud} fie fd}lofifiel}an eine jübifd}e'[rabition
an. Denn <Eufebiusfagt 3u Kaevafo.: lv:J-a wi; EICnaeaifo-
UECJJi;-roii 'Iro{J-rov ol,cov &m0Ei1tv~ovui 112, 5, unb bas be•
ftätigt ber ffiibrafd},ber kaphar kar(i)naias in Uerbinbung
mit ber ffief d}id}tel}iobs bringt als ben ©rt, wo bie Sabäer
feine Kned}teüberfielen. 5ür bie Jubenfd}aft· Derbanb fiel}
mit ber <Erinnerungan l}iob kein ffirabkult, ba er ja nid}t
als propqetifd}er ffiärt11rerftarb. (Erft in ber Kird}ewollt~
ma~ bie .Ceid}enaller qaben, .bie bie Sd}rift pries. mein
fud}t!:unb fanb aber bie .Ceid}ebort, wo 3uerft bie Juben•
fd}aftbös !}aus l}iobs gefunbenqatte.66)
Rud}mit bemffirabmofes befd}äftigtefiel}bie pqantafie;
bod}war ber Ritswaql eines ©rts als mofes ffirab unb ber
ll)allfaqrt 3u iqm ein l}inbernis baburd} ber~itet, bafi bie
Sd}riftausbrüdtlid}fagte, mofes ffirab fei allen·tinbeltannt.67)
Dafür gibt uns aber <Eufebiusbereits bas ffirafiRatons unb
bas ber ffiitjam auf bem·Berg bei Petra, auf bem dschebel
Musa.68) Die Rngqbe ift leqrreid}, weil fie 3eigt, bafi fiel}
bie qeiligenffiräber nid}t nur in Paläftina befanben, unb fie
3eigt uns weiter, bafi bie Konftruktionber ffiräber in Ver•
bittbungmit bem Bemüqenfteqt, bie 1Daqr3eid}en ber qeiligen
ffiefd}id}te möglid}ftnollftänbigaufauweif en.
lDie bie Jubenfd}aftin ber Rrabia, fo beteiligtefid}aud}
bie bab11Ionifd}e unb bie perfifd}eJubenfd}aft an ber ffiräber•
250] - 26 -
uerel)rung. Jo[epl)usbelegt bas ffirabDaniels bei <Ekbatana,
a. 10, 264, unb.bas ffirab ljarans in Ur, a. 1; 151.69)
ffie[id}erti[t weiter ber prunituolleBau auf bem ffirab
ber Söl)nebes mattatl)ia in mobein.70) Das ffirab ber fieben
illärh)rer unb il)rer mutter in antiod}ia.roirb im uierten
Jal)rl)unbert[id}tbar. lDäre es eine Itird}lid}e ffirünbung,fo
roäre es auf ffirunb bes 3roeitenmaitltabäerbud}sltonftruiert
roorben,trotJbembasfelbe nid}tantiod}iaals ben <Drtbes mar=
h)riumsnenntunb nur baburd}nad}antiod}iafüfjrt, bafJes ben
König felber3um md}ter ber märh)rer mad}t.-Soban:nl)eifien
bie illädt}rer nid}tnur „maltltabäer", fonbernin Itonfequenter
lDeiterberoegung ber t>erroed}f
elung „bieSöl)neber Sd}amuna",
wobei aus 'Auaµowator; (Chashmonai)ein :Srauennamege•
roorbenift. Sd}on bie Be3eid}nungber illärtt}rerals „malt=
.ltabäer" fül)rt nid}tauf bie <Einwirkung ber makkabäerbüd}er
unb il)re Benennungals Söl)ne bes ljasmonäos l)at uollenbs
mit il)nen keinen 3'ufammenl)ang.Die Söl)nebes ljasmonäos
waren· in ber Kird}e längft uerfd}ollen;bie :Sortbauerbes
namens an biefer Stelle gel)t aqf eine bunkel gemorbene,
jübifd}etrrabition.3urüdt.71)
an ben ffiräbern l)aben mir uor augen, bafi fiel}bie
flnpaf[ung.ber l{ird}ean bie St}nagogenid}t nur burd} bie
.Citeraturuoll3ogenl)at. <Esgab keine jübifd}e.Citeraturüber
bie ffiräber unb ebenforoenig eine d}ri[tlid}e. Soweit bie
.Citeraturangaben über fie entl)ält, folgen fie ben religiöfen
neubilbungen erft nad}. <Esergab fiel}aus ber natur ber
Sad}e,bafJ biefer t>erkel)rfiel}uor allem in p411äftinauoll3og.
flber bie Reliquienin ber flrabia unb jenfeits bes <Eupl)rats,
bie in· bie·Kird}el)inübergel)en, 3eigen,bafJ mir es nid}t mit
Vorgängen3u tun l)aben, bie auf Paläftina begren3t finb.
Die lDal)r3eid}en unb Reliquien ber {)eiligenffiefd}id}te,
mit
benen uns bie· gallifd}e Pilgerin in ägt}pten bekannt mad}t,
gleid}enbenen,bie Paläftina unb Babt}lonienaufioeift. aber
 - 27 - [251

bieBefcl)ränktf)eit ber<nuellen uerwef)rtuns f)ierbieBeobacl)tung

if)rer<Entftef)ung 72) unb bie Bef)ctnblung ber marh}rergräberin
ben .weftHcl)en iübifcl)enffiemeinben, in <Epf)efus,
Smt}rna,Rom,
Kartf)agou. f. f. ent3ief)tfiel}ebenfallsunfremBlick•
.<Es wäre ein miagriff, wenn wir bie l}eiligung ber
propf)etengräbernur auf bie Scl)ät}ungbes marh}riums
3urückfüf)rten.Sie entftef)en3ufammen mit all ben anbern
angeblicl)enReliquien ber {)eiligenffiefcl)icl)te unb ·if)re Der=
ef)rung kommt burcl) bas -3ufammenwirkenweituer3weigter
motiue 3uftanbe. Die Deref)rung _für ben tr:obbes Propl)eten
unb bie für fein ffirab ftärken fiel}aber gegenf eitig unb uom·
propl)etifcl)en lrtärh}rer l)er kommt in bie <l:f)riftenf)eit bie
Dorltellurigf)inein,bafi bas (Jjrabbes märtt}rers{)eilig_fei.
roas war bie 8bficl)tbei ben Bauten über ben ffiräbern?
Die <Erinnerungan bie Propl)eten foll burcl) fie geftärkt
werben. mel)r fagt bie f_lnklageJefu gegen-bas Rabbinat
nod}nicl)t. aus biefem motiu entftef)enbie ffiräber3ufammen
mit ben mancl)erleianberen Reliquien, bie als roaf)r3eicl)en
bie {)eiligeffiefcl)icl)te
beglaubigenfollen, unb -fo einigt fiel}_
bie
ffirabesueref)rung mit bem ffirunbgebanken,ber bas Rabbinat
bel)errfcl)t.3ur Scl)rift-l)in lenkt es beftänbigben Blickber
ffiemeinbe;biefe war <1berbesf)albil)r koftbarfter13efit} unb
unuerbrücl)licl)es ffiefet},
weil fie bas roort ber·Propl)etenwar.
l}eftete-fiel)aber an bas ffirab nur bie rückwärtsfcl)auenbe
<Erinnerung?Der 13au auf bem ffirabelub 3um Befucl)eein,
3unäcl}ftbie, beren fjeimat baburcl) geef)rt war, bafi ein
Propf)et f)ier-fcl)lief,bann aoer aucl) bie anberen tr:eilebes
Volks, unb ber Befucl)erbetete am ffirab bes Propl)eten. Der
pl)arifäifcl)ffiefcl}ulte
betete beftänbig, betete bei iebem ffirab~
uollenbsbeim ffirab eines Propf)etenunb bann, wenn er es
abficl)tlicl}auffucl)te. War f)ier bas ffiebet nicl)t befonbers
wirkfam? Der Propf)etwar in Kraft feinesAmtes ber 5ür=
bitter. roar er es ·nur einft, nicl)taucl)iet}t?
252] - 28 -

Diefe <l>ebanken kamen unb fie kamen nid}t nur in ber

(tf}riftenf}eit,
fonbernaud}in ber Jubenfd}aft. Kamen fie nid}t
·in ber Jubenfd}aft3uerft?
aud} aus Babt)lonienroallfaf}rteten fie 3u bem mad}tigen
Bau· über bem <l>rabber patriard}enin l}ebron,uon bem uns
nur ber untere treil ber mauern erf}altenift.73) lDie fd}lofJ
ber Bau oben ab ? (Einenbeutlid}enBerid}terf}altenroir erft
uon antoninus aus Piaceri3aim fed}ftenJaf}rf}unbert.Das
flad}eDad} roar bamals uon f)allen eiitgefci5tunb roar ei.n
<l>ebetsµlat,,
in ben fiel}bie «:f}riftenunb bie Juben fo teilten,
ba& bie eine f)alfte ben «:f}riften,bie anbere ben Juben ge•
f}örte.
74) lDar nid}tbas Da·d}bes Baus uon anfang an 3um
<l>ebetsplat,beftimmt?75) lDaren bie Juben f}ier bie nad}=
af}menben(Einbringlinge?lDaren es nid}tbie «:f}riften ?
Beim <l>rabe Daniels f}atte fd}onim erften Jaqrf}unbert
ein priefter bas amt ber <l>rabroa~e.oeigt ein <l>rab!l)ad}ter
nid}t aud}Befud}erbes <l>rabes an? Jft bie lDallfaf}rt nid}t
im <l>ang?
Das <l>rabmad}teben :Propf}eten in ber <l>emeinbe
gegen•
roartig; benn bie lDeife, wie ber auf erftef}ungsgebanke bas
eroigeteben mit -bem l}eruortretenaus bem <l>rabeuerbanb,
roenbet ben auf ben Propf}etengerid}tetenBiidt 3u feinem
<l>rab.Uid}t nur bie <l>ebeine bes Propf}eten,fonbern ber
Propf}etfelbft ift im <l>rab.nimmt er nid}tteil am Sd}idtfal
ber <l>emeinbe?Jdf fel)e in matt{}.2, 17. 18 ein oeid}en,
bafJ roir biefen <l>ebanken -,.d}onben oeitgenoftenJefu 3u3u•
teilen f}aben. (Es roar für mattf}aus nid}t Rf}etorikober
poefie, bafJ bie bei Betf}lef}em begrabeJ!eRaf}el über Betf}•
lef}emsgemorbeteKinber meinte. Raf}elift bort unb nimmt
am Sd}idtf al bes Dolltesteil.76)
aber nid}t ber marlt)rer f}at ben Proµl)eten fiel}nad}•
ge3ogen,fonbern ber Proµf}etift ber erfte unb ber ftarltere
unb bas martt)rerbilb affimiliertfiel}an bcis bes Propf}eten.
 ~ 29 - [253

Denn bei'Propqet befitt uon Anfang in gefid}erter Deutlid}It_ejt

bas religiöfe Amt, burd}bas er über bie ffiemeinbe·erqöqt ift
unb für fie betenb eintreten kann. 5um 5ürbitter für bie
ffiemeinbewurbe ber illärtt}rer,fei es uor, fei es nad} feinem
ll:obebesqall>,weil ber Propqet ber 5ürbitter gewefenift.
Das illärtt}rergrabentfernt fiel}uom ffirunbgebanken ber
d}riftlid}en
qoffming, bie bem illärtt}rer bie ffiemeinf
d}aftmit
([qriftus uerqiefi. ll)oqin ging er? Die erfte Antroort 3u
biefer 5rage gab ber Sat : 3u «:qriftus geqt er. roenn fiel}
bennod) bas illärtt}rergrab in bie 5römmigkeit ber Kird}e
einbrängt,fo wirkt ·babei ein anberer 5aktor mit, ber jenfeits
ber «:qrift_enqeit
liegen mufJ. ll)ir qaben iqn uor Augen im
jübifd}enpropqetengrab.7 7)

5. Der Derbienftgebanke.
ll)ie wurbe es ber Jubenfd}aftmöglid},· aud} bas, bafi
bem 5rommen_ ber göttlid}eSd}ut uerfagt blieb unb .er in
~ualen unb.Sd}mad}unterging, als einen qerrlicl)enVorgang
3u preifen, ben fie mit einerbankbaren<Erinnerung bekrän3te?
Das Ieitenbe ffiebot, bas bie «:qeologieber paläftinenfifd}en
St1nagogeüber alles ftellte, war bas, bas bie uollenbetetiebe
für ffiottforbert, unb als ber <Erroeisber tiebe ffiotteswurbe·
bas marit}rium 3u einem grofien Vorgang unb uerlor feine
Sd}redtlid}keit.
roo bas ffiefetbas ffiottesberoufitfein
beftimmte,ba ftellte
es fiel}als bie erfte <Erweifungber auf ffiott_gerid}tetentiebe
bar, bafi fie bas Red}t ffiottesanerkenne, unb biefe Pflid}t
qob fiel}für ben illärtt}rer als befonbersbebeutfam qeruor,
weil bas Urteil, bas iqn t!af, eine Verurteilungw_ar,bie bem
nad} teben unb ffilüdtuerlangenben«:rieb feiner5römmigkeit
qart wiberfprad}. <Erqat aber aud} iett bie Red}tfertigung
254] - 30 -
bes göttlid}en · Urteils, ben ,.,,_tl
?~i~, 3u uoll3iel)en -unb be•
wäl)rt baburd} feine gel)orjameUnterwerfung·unter ffiott.
Simeonunb .Jsmael befpred}enfid}uor iqrer ijinrid}tungüber
bie Sd}ulb, für bie il)r trob bie Strafe fei, unb finben fie
in ben t>erfäumniff en, bie bie ausübung bes .Cel)ramtsbe•
gleiten. Darin, bab _fie aud} biefe Sd}ulb als ausreid}enb
anerkannten, um ben trob als il)r gered}testos willig uon
ber ffiered}tigkeitffiottes3u eml)fangen,fal)en Rkiba unb bie
gan3e ffiemeinbebie ·ffiröbe ber beiben ffiärtt)rer. -Die (Er~
innerungan <rl)ananjaunb feineangel)örigenift in ber ffie•
meinbe_besqalb lebenbiggeblieben,weil fie il)re Verurteilung
mit Sd}riftwortenl)innal)men, bie bie ffie.red}tigkeit ffiottes
l)riefen, unb bas l)af ber Patriard} Juba als bas ffirobean
il)rem<fnbegerül)mt.78)
mit ber Beugung unter bas ftrafenbeUrteil ffiottesuer•
binbet fid}aber aud}bas ftarke, erqebenbeffiefül)Iber .Ciebe,
bie ffiottmit bem .Cebenbas ffiröbteunb bas ffian3egibt.79)
Darum qat Rkiba Jsrael gepriefen, weil es bie .Ciebe3u ffiott
baburd}uollenbet,bab es um feinetwillenftirbt,80) unb in bei'
<ftinnerungan Rkibas eigenes <fnbewirb bas .3um ijaupt•
punkt, bab er nun erft mit ber <frbulbungber mnrter uerftel)t
unb. übt, was er uon jeqer in ber täglid}enRe3itationbes
Sd}ma als ffiottes ffiebot be3eugte, ffiott „mit ber gnn3en
Seele" 3u lieben. <Eswirb ·barum 3ur_ftänbig_en Sormel, bab
ber ffiärit)rer „3ur ijeiligungbes namens ffiottes"fterbe.8 1)

als <Erweisber .Ciebe3u ffiott, mit .bem ber menfd}fid}

für ffiott opfert, ftellt__fid} aud} bas martt)rium unter ben
ffirimbgebaniten bes nomismus unb wirb 3um t>erbienft.Das
ftimmtmit ber tratfad}e3ufammen,bab wir bas ffiärtt)rerbilb.
3uerftbei ber gried}ifd}en Jubenfd}aft--finben. Denn bie Wen•
bung bes paläftinenfifd}en Rabbinats 3urt>erbienftlel)re ;gefd}al)
nid}t ol)ne bie <Einwirkungber . gried}ifd}en '<ftl)ik,bie bem
menfd}en fein .öiel in ber <frl}altungunb Steigerung bes
 - 31 - [255

eigenen tebens 3eigt unb iqn aufforbert, ben lDert feines

ijanbelns -felber 3u meHen~nb -3u geniefJen.Darum ergab
bie DerbienftleqrekeinenUnterfd}ieb3wifd}enben gried}ifd}en
unb ben ·valäftinenfif d}en trqeologen. lDar aud} bas, was
beibe als Derbienftwerteten, nerfd}ieben,fo l>Iiebenfie bod}
baburd}nerbunben,bafJ fie bie religiöf e ffiewifJqeitauf bas
Derqaltenbes menfd}enbegrünbeten.
lDeil (id} ber Derbienftgebankemit ber Sd}ätung bes
marh}riumsnerwob,qängt fid}bie pqantafie an bie Sd}redt•
Iid}keitber marter. Der Rebner über bie fllrifd}enmärtl}rer
fteigertfie weit über bas qinaus, was iqm feine (lluellebot,
unb ·iqre flusmalungbient iqm als mittel 3ur ijerftellungbes
non iqm gewolltenreligiöfen3iels. flud} in Paläftina geqt
bie <Erinnerungan --bie 5olterungflkibas unb feiner ffienoHen
burd}bie Jaqrqunberte qinab;82) Die Stärke bes mädl}rers
wirb babei barin fid}tl>ar,bafJ iqm bie (llual 3um ffirunbber
Seligkeitwirb. neben bas oitat aus bemPrebigenben,bas·-fjoll
mit Red}t-anfüqrt,nad} bem- bie fllrifd}enmärtl}rer wie im
trraum bie marter ertrugen, ftellt fid} bas Derqalten ber
märtl}rer,-bie ijerobes bes flblers wegen rid}tete; er fragte
fie, warum fie fo froq feien;89) unb non ben <EHäerttfagt
Jofevqus, bafi fie läd}elnbin ben Olualen.ftarben, b 2, 153.
So qat .bie trrabition aud}bie <Erinnerungan flkiba geftaltet;
er iad}teauf ber.5olter, weil iqn ber ffiebankebefeligte, bafJ
er iett ffiottbie gan3etiebe erweife.
Der fjöqe bes Derbienftesentfvrad}bie ffiebetsmad}tbes
märtl}rers. fln flkiba wirb fie baburd}bargeftellt,bafJ.fid},
als er betenb ftanb, bie Wolke 3wifd}eniqn unb ben ijimmel
ftellte, Rabba 3u Klgl. 3, 45. <Esbebarf eitrer befonberen
Derqinberung,bafJ fein ffiebetnid}t in ben ijimmel gelange,
fonft würbe es ben allmäd}tigenSd}ut auf iqn · qerab3ieqen
unb ben Willen feinesRid}tersnereiteln.
Der ijöqe bes Derbienftesentfvrid}taud} bie ounerfid}t,
256] - 32 -
mit ber ber Sterbenbefeinentrob als <Eintrittin bas parabies
beurteilt. Die non fjerobesVerurteiltenftarben besqalb fro'f),
meil· fie nad} bem trobe gröfJereffiütergeniefJenmerben. Der
, pqilofop'f), ben ['f)ananjas Beifpiel bemegt, fiel}gegen bas
Urteil bes Rid}ters auf3uleqnen,nimmt fein trobesurteil mit
ben Worten 'f)in: ,,Du 'f)aft mir eine gute Botfd}aft gejagt.
morgen mirb mein treil bei biefen fein für bie kommenbe
Welt."84) Jofe Ben Joe3er mirb am Kreu3 bie ffiewifJ'f)eit
3ugejd}rieben; er ge'f)eins parabies.
Jft nid}t ber Derbienftgebanke mit feinen<frgebniffen, mit
bem Jntereffe an ber t;eftigkeit ber marter, mit ber Der=
manblungber marter in tuft, mit ber ffiebetsmad}t ber Ster=
benbenunb ber perfönlid}enffiewifJ'f)eit, bafi fie bas Parabies
empfangen, aud} in ber d}riftlid}enmärtl}rerliteratur non
anfang an nor'f)aitbenunb mit 3une'f)menber Stärke wirkfam?
ffiibt es nid}t ein3igbes'f)albeinemärtl}rerliteratur,meil biefer
ffiebankebie Kird}ebewegte? Der Derbienftgebankeift aber
bem urfprünglid}en<Evangeliumfrenib unb nid}t aus ber
eigenen über3eugung ber ['f)riften'f)eitqerausgewad}f en. <Er
ift aud}nid}tburd}ben <Ent'f)ujiasmus erklärbar, ba fiel}biefer
bem Derbienftgebanken wiberfett; benn er ftärkt bas Bewufit=
fein ber Ab'f)ängigkeitunb erqebt ben nom ffieifteBewegten
über fiel}felbft. Jm jübifd}enmaril}rium, bas bie trrabition
am prop'f)etenbefd}riebunb bas bie 5eitgefd}id}teaufwies,
mar aber bie Derbinbungnon Derbienftunb martl}rium feft
noll3ogen. Je{}benke, wir 'f)abenbamit bie gefd}id}tlid}e Der=
mittelung nor uns , bie ben <Eintrittbes Derbienftgebankens
in bas d}riftlid}e mitrtl}rerbilb'f)erbeigefü'f)rt
'f)at.
Die Srage berü'f)rt ein befonbers tiefes Problem ber
Dogmengefd}id}te bes 3weiten Jaqrqunberts. Der Derbienft=
gebanke fette fiel}bamals in ber Kird}e mit 3uneqmenber
Stärke .feft, fo bafi er bie urd}riftlid}en motine umbog unb
alle tebensäufierungenber Kird}eneränberte. Soute bie d}rift=
 - 33 - [257

ljd}et>erbien[tleqreunabqängig Don ber t>erbien[ttqeologie bes

Jubentums ent[tanben[ein, unb wie konnte ber ffirunbgebanlte
ber jübi[d}enU:qeologiebie Kird}efid} unterroerfen,wäqrenb
bod} bie beiben Kor:porationenDoll[tänbigDoneinanber.ge•
fd}ieben waren unb einanber mit ent[d}loftener. t>erwerfung·
auswid}en? .nid}t ben ein3igen,woql aber einen Weg, auf
bem ber jübi[d}effiebankein bie Kird}eein309,l}at uns un[re
Betrad}tungge3eigt;bas iübifd}emarh}rerbilbl}atCEinflufj auf
bas d}ri[tlid}egewonnen unb in il}m bt[afj ber t>erbien[t•
gebanke eine ergreifenbeDar[tellung.
t>omBerid}t über Poll')kar:psCEnbe . [agt .11ollmit Red}t,
bafj ber t>erbien[tgebanke fid}bort nod} nid}t3eige. Wir be•
finben uns in mit il}min ber Kird}eber Afia, in einem ljerb
ber urd}ri[tlid}enU:rabiUon.85) Aber.[d}onDomBrief ber.tl')oner

fage id) mit ljoll, bafj qier ber t>erbien[tgebanke Dorl}anben

.fei, weil Ud}qier bie martl')rer [tufenwei[ e b\ml} bie Durd}=
.fül}rung iqres Kam:pfesbie ljeilsgeipifjl}eiterl\lerben. Unb
bod}i[t aud}ber Brief ber tl')oner .ein beutlid}es5eugnis für
bie d}ri[tlid}eKraft jener ffiemeinbe. Wir qQben alfo bie
.t>erbinbungbes martl')riums mit bem t>erbien[tgebanken nid}t
nur in ein3elnenbe[d}attetenunb ltümmerlid}ge:pflegten U:eilen
ber Kird}eDor uns, etmQ nur im tiefen <Drient,wo lebiglid}
ber U:rabitions[d}a~ ber Sl')nagogebie gei[tigena~rung {:pen=
bete, [onbernaud}ba, wo ber gan3e (Erwerbbes erften· Jal}r•
qunberts in l}ellerCErkenntnis angeeignetunb mit [tarker tiebe
Derteibigtwirb. Das ftammt nid}t aus bem ljör[aal ber
Rl}etoren,. bie bie [toi[d}enU:ro~kö:pfe
·:priefen, aud} nid}t aus
.bemStubier3immereines Büd}erle[ers,btr „bie ljimmelfaqrt
:Je[ajas" anbäd}tigin [id},aufnnQm,[onbern erforbert einen
.ftärkeren ,Saktor, ber bamit gegebenwar, bQfjbas Jubentum
.gleid.}3eitigmit ber Kird}ebas marh}rium auf fiel}naqm unb
in Wort unb trat für bie[es ben t>erbien[tgebankenDet•
wenbete.
Beltr. 3. 5örbet. d}rlJtL11:{Jeol.
XIX, 3. 3
258] - 34 -
Unter ber l}errfd}aftber t>erbienftleqre mirb ber <frmer&
ber Seligkeitfiir ben märh}rer 3um 3iel bes martl}riums.
3mar qebt aud}.bas jübifcl}emarh}rer&ilbbie Stärke bes
<finbrudtsqeruor, ben bie l}inricl}tung ber ,Srommenauf bie
3ufcl}auermacl}te,fo bafJ megen ber Kreu3igungJofes ben
apoftaten bie Reue erfa&t unb megen ber l}inricl}tung bes
{[qananja ber pqilofopq bas marh}rium fiir fiel}felber bes
-geqd. Der ' agoniftifcl}e ffiebankemacl}taucl}bie groae ·ÖU=
fd}auerfd}aft bem märtl}rer ermünfcl}t.86) aber bas miffions=
intereffetritt babei gan3 3urüdt. Darum bringt ber märtl}rer
im t>erlteqrmit bem Ricl}terbie t>erad}tung unuerqoqlen3um
Ausbrudt,bie iqn megen feines·,Sreuelsfd}änbet. Scl}onim
3meitenmakkabäerbucl}geqört bies 3uni Bilb ber··fl}rif cl}en
märil}rerunb ber Prebiger bes uieden Bud}s fteigede biefen
3ug abfid}tlid}. Die effäifd}enmaril}rer uerfpotteteniqre
Rid}ter,Jof. b. 2, 153, linb bie ffiefpräd}e Aki&asmit '[inejus
Rufus qa&en3mar keinen udtunblicl}en · Wert, finb aber bes=
Qalb bennod}uon qiftorifd}em ffiemicl}t,
meil aud}fie bie Der=
ad}tungunb Befd}impfungbes Rid}ters3ur ffirößebes mär=
h}rersred}nen.8 7) Aber berfelbe 3ug geqt aud} in bie d}rift„
licl}e märtt}rerakte qinein unb · wirb nicl}t als Störung·
empfunben, meil ber Blidt bes märil}rers nur auf bie
Sid}erungber eigenenSeligkeitgericl}tet ift.
Unb bod}mirb in biefer qelbenqaftenAufopferungeine
fforke tiebe mirkfam, beren Rid}tungauf ffiott nid}t art=
ge3weifelfmerben kann. Sie finbet ttber, inbem fie fiel}3u
·ffiottmenbetunb uon iqnt fiir fiel}bie t>erbunbenqeit mit iqm
·&egeqd,bie ffiemeinf d}aft mit .ben menfd}ennid}t meqr unb
uerlied bie Brüber. Die Spaltung 3wifd}en ber ffiottesliebe
unb ber menfd}enliebe,bas t>ermögen,gleid}3eitigffiott 3u
preifen unb ben menfd}en3u befd}impfen,kertn3eid}net aber
·bie uord}riftlid}e,Srömmigkeit unb bleibt unter berjenigentiebe
3urüdt,bie iqren ffirunbin ber KerirttnisJefu qat.
 - 35 - [259

6. Das ben fflärlt1rerfdJilt}enbe

tDunber.
Die erfte fjoffnungber Sl)nagogeging .barauf, baft fiel}
ber allmäd}tigeSd)ut ffiottesan iqr beroäqre. Da fie aber
entfd}loften ro.ar,aud).im '[obe ffiott3u :preif
en, nimmt fie bas
märil)rerbilbunter iqre religiöfenJbeale auf. oroifd}enbeiben
ffiebaniten _blieb aber eineS:pannungbefteqen,bie fiel}baburd}
fid}tbarmad)t, baft fiel)bas U)unberin bas märtl)rerbilbqin=
einbrängtunb aud)·iett, roo ber göttlid)eSd)ut 3u uerfagen
fd}eint, bie Unantaftbarkeitber ffiott ffieqörenbenoffenbart.
Daburd}roirb 3ugleid)ber Sreuel ber Rid)ter gefteigertunb
bas Derbienftber bennod}Sterbenbenerqöqt.
Jm mibrafd) liegt ber Dorgang beutlid}uor. Die oer•
fägung Jefaias roirb 3uerft oqne bas Baumrounberet3äqlt;
er .roirb3erfägt, roeil ber mibrafd} für iqn eine befonbers
fd}redtlid}e '[obesart erfinbet. Dann entroidteltfiel). aus ber
Säge bas 3u feinemSd}ut gefd)eqene munber, rooburd}3ugleid}
erklärt roirb, roarum er burd} eine Säge ftarb.88) Jn ber
CEr3äqlung über Akibas CEnbe roirb bas Sd)utrounber·baburd)
fid}tbar,baft bie U)oUtefein ffiebetentkräften muft, unb in
ber mad}f enben.Cegenbekommt fein martl)rium baburd}3um
,Abfd}luft, baft CEliamit einem Jünger Akibas bie .Ceid}ein
bie für iqn bereiteteKammer trägt.89) CEm:pfing 3roar ber
.Cebenbeben göttlid}enSd}ut nicqt, fo wirb er bod} nad}
feinem'[obe baburd}an iqm fid}tbar,baft feine.Ceid}e rounber=
bar gefd}üttwirb.
Aue{}für bie mad)f biefes ffiebankengangs gibt bie ffie=
fd}id}te Je{u .einen beutlid}enBeleg. Daburd},baft ber '[äufer
ben oeugentobgeftorben roar, roar für bie CErroartung bes
Dolks bas U)unber nid}t befeitigt, im ffie~enteil naqegerüdtt,
roesqalbfiel}im Blidt auf bas ll)irken Jefu ber ffiebankeein=
ftellt, ber '[äufer fei auferroedttroorben; benn ffiottbefd}irmt
bie für iqn Sterbenben;so)
3*
260] - 36 -

Derfelbe ffiebankegeftalteteben Berid)tüber Jefu l<reu3i•

gung, in bem bas fd)mer3uolle<Dµferbes uollenbetenffie•
qorfams unb bie aud).. bas Sterben burcl)maltenbeVerfid)t•
barung bes göttlid)enSd)utes beftänbig miteinanberuereinigt
finb. Der Berid)t3eigt in ben (Ein3elqeiten bes Vorgangsbis
qinaus 3ur Befd)irmungber teid)e bie Jefus bedtenbeffiottes•
qanb. ·
flud) ber 3ug im Berid)t über bie Verurteilung bes
Steµqanus: ,,Sie faqen fein flngefid)tmie bas flngefid)teines
_(Engels" flkta 6, 15, geqört 3u ben 3eid)en,bie ben marh}rer
,unter ben Sd)ut ffiottesftellen. fjoII griff aud) für biefe Stelle
auf ben (Entqufiasmus 3urüdt: ,,Die fjerrUd)keüffiottes,bie er
.nad)qer erblicke, ftraqle· bereits iett auf feinem flngefid)t
n,iber." ffiegenbiefe<Erklärungfµrid)t, bafi bie Sormel nid)t
ausfd)liefilid)d)riftlid) ift, fonbern eine e~akte ft)nagogale
Parallele qat. 3roeiRabbinen bes brittenJaqrqunberts treten
uor ben Prokonfuluon O:äfarea,ber 3u iqrer Begrüfiungauf•
fteqt unb auf bie Srage, ·marum er benn uor biefen Juben
auffteqe,antmortet: ,,Jd) faq iqr flngefid)tmie bas flngefid)t
uon (Engeln." fjier ift aber nid)t uom flnbUdtber fjerrlid)•
_keit ffiottes bie Rebe, fonbern uon bem Surd)t ermedtenben
<Einbrudt,ber bem Römer uerbietet, bie teqrer 3u mifi.•
qanbeln.91) _
Dem kird)lid)enmärtt)rerberid)twar bas Sd)utwunber
uon flnfang -an eigen unb es wirkte weferitlid) 3ur weiten
flusbreitungbiefer titeratur unb 3u iqrer wad)fenbenlforruµ•
tion mit. Sd)on bei Polt)karµs <Enbewurbe bas lDunber
·unter bem ffiefid)tspunkt begeqrt.unb erlebt, bafi es trot bes
martt)riums ben allmäd)tigenSd)u1, unter bem Polt)karp
Jteqt, offenbaren·mufi. Die propqetifd)effiewifiqeitunb bie
fjimmelsftimme uerbürgeniqm ben göttlid)enWillen, ber iqn
3um martt)rium beruft, unb bas Seuer uerlet,t iqn nid)t,
fonbern bläqt fid) um iQn wie ein Segel. Daqin ftelle id}
 - 37 - [261

aud}ben uiel befprod}enen ll)oqlgerud},ben bie 3eugen feines

<Enbesempfanben. ll)äqrenb nad} bem natüdid}enVorgang
bas .uom Seuer 3erftöde5leifd}ben ·fcqredtlid}en ffierud}er=·
3eugt, feqlte bJefesbie 3erftörungan3eigenbeSl}mptomgan3.
nid}t nur kein Branbgerud},fonbernrooqlgerud}mad}teben
Sieg bes maril}rersüber ben trob offenbar. 92)

Aud} bie Dorfteilung;bafJ ber mädl}rer aud} in ben

<nualenbie Seligkeit ber ffiemeinfd}aft mit ([qriftus geniefJe,
uedmüpftbeibe motiue, bas er. fiel}als ben Starken ermeif e,
ben bie Sd}mer3en nid}t eneid}en,unb bafJ er ben göttlid}en
Sd}ut geniefJe,ber iqn unantaftbar mad}t.
Der ftarke Anteil bes lDunbers an ber kird}lid}en
märil}reraltte füqd uns wteber uom qellenismus weg in
biefelbe Rid}tung,woqin ber Anfd}lufJbes märtl}rers an ben
Propqeten, bie lDid}tigkeitfeines ffirabes unb bie Derfd}mel•
3ung bes madl}riums mit bem Derbienftgebankenweifen.
Das lDu_nber,bas bie märtl}reraktenqaben, unterld}eibet fiel}
nid}tuon bem, bas uns ber iübifd}emibrafd}gibt.93)

7. Die t.letlinberung
im martqrerbUb.
nun läfJt fiel}wenigftensin grobenStrid}eneine.überfid}t
über ben gefd}id}tlid}enPro3efi gewinnen. Aus bem qeifien
Streit ber Jubenfd}aftmit ber gl'ied}if
d}en Staatsgewalt ent•.
ftanb bas maril}rerbilb. Vorbereitetwar es auf ber iübifd}en
Seite burd}bie· bogmatifd}eBefeftigungunb Derftärkungber
ijoffnung,bie ben Anteil an ber ·kommenbenll)elt 3um 3iel
bes menfd}enmad}te,unb burd}bie Derld}ärfungbes Pflid}t•
bewufitfeins, bas fiel} an bie Satungen bes göttlid}en -
(fiefetesunbebingt gebunben meifi. Das. füqde aud} bann
3ur Abweijung ber grie.d}if d}en Sorberungen, wenn ber
Kampf bas .Cebenkoftete. Bei ber 5üqrung bes .Kampfes
262] - 38 -

mar bie ffiemeinbe baburd)unterftütt, bafJ fid) mit bem auf=

erftequngsgebanken iqre <Escl}atologie
inbb>ibualifierte
unb jebem
bie DerqeifJung perfönlid) uorqielt,moburd)bie Preisgabe bes
tebens uni ffiottesmillen nicl}tfeinen Derluft, fonbem feinen
ffiewinnbewirkt.
Jn ber griecl}ifcl}enijälfte ber Jubenfcl}aftgewann biefer
ffiebankengang befonbereStärke, meil ber griecl}if cl}e<Eubämo=
nismus, ber · aucl}bie Jubenfd)aft überwältigte, b,en Stad)el
bes Problemsuerfcl}ärfteunb meil bie griecl}ifd)en Reaktionen
gegen ben <Eubämonismus, bie bie Befreiung uon· ber tuft
unb bem Sd)mer3 als ein wertuollesetqifcl}es3iel priefen,
3aqlreicl}ejübifcl}eteqrer für fiel}gewannen. Das Derqalten
berjenigenpqilofopqifcl}en ffiruppen,bie bie Beteiligung am
Staat als Störung ableqntertunb im Kampf mit iqm un=
beugfam blieben, gab ber Jubenfcqaft für iqren ffiegenf at
gegen ben Staat ein mit Ruqm bekrän3tesDorbilb unb ber
jübifd)e Platonismusunb Stoi3ismusmad)tebie Bewunberung
für bie teiftung wad), bie burcl}bas <Erbulben · ber Scl}mer3en
unb bes U:obesuollbrad)tmirb. ffialt ber 3um U:obbereite
mut in ber griecl}if d)en <Etqikals ein <Erweisber U:ugenb,fo
murbein ber jübifd)enteqre baraus ein Derbienft,beffen ffiröfje
besqalb qell· qeruorleud)tete, weil qier bie ffiott bargebracl}te
tiebe 3ur-·aufopferung bes tebens füqde. Darum gelangte
aucl}bie .paläftinenfif d)e Jubenfd)aft, obmoql fie einen uor•
3eitigen unb" gewaltfamen U:ob immer als gßttlid)e Strafe
empfanb,bennod)3ur Bemunberungbes martl}riums.
Durcl}ben ffiangJefu an bas Kreu3 unb burd) bas Be=
kenntnis feiner Jünger 3um-gekreu3igten[qriftus mar ber
illärtl}rergebankeüberboten. nun ift bie -tiebe, bie bas
teberi um ffiottesmillenqingibt,nicl}tmeqr biePflid)t einiger,
bie 3ufällig in eirtenStreit ·mit bem Staat üermidteltmerben,
fonbember Der3icl}tauf bas teben mirb, ba alle an Jefus
ffilaubenbertaittiu am Kampf gegen bie Welt teilneqmen,3um
 - 39 - [263

Beruf aller; DieRegel,bafi bie Seeleuerlorenwerbenmüffe,

bamit fie gewonnenwerbe,&efd}reibt baqer jett bie allgemeine
Jüngerpflid}t. Darum wufite bie erfte ffiemeinbenid}ts uon
einer &efonberenffiruppeuon Märlt}rem, ba fie keine fl'(,.
ftufungenin ber .Cie&e unb Pflid}tunb e&enfowenig Unfid}er•
qeit über ben Anteil am .Ce&enkannte, weil fie biefennid}f
auf bie .Ceiftungbes menfd}en,fonbernauf bas roort bes
o;qriftus ftellte, bas ber ·menfd} burd} ben ffilau&enin·
fid}qat.94)
Darum finb uns aus ber erftenöeit keineBefdlrei&imgen
ber ntarlt)rien erqalten. .Cukasqat an einem ein3igenBei•
fpiel, an bem bes Stepqanus,ge3eigt,wie .emft ber Kampf
ber Jubenfd}aftgegenbie ffiemeinbewar unb wie tapfer fie
iqn füqrle. ß&er.aud}&eiStepqanusift bie ll)eife, wie er
ben fjäuptem ber Jubenfd}aft bas Bufiworlfagte, bem <Er•
3äqler wid}tigerals bas Blutopfer. <EinenBerid}tüber bas
<Enbebes Paulus ober eines anberen.ßpoftels qat bie ffie•
meinbe.nid}t&ewaqrl. nid}t einmal bas fd}mer3uolle Sterben
eines grofien- tI:eilsber römifd}enffiemeinbewurbe burd}ein
&leibenbes Dokumentin ber <Erinnerung ber Kird}e&efeftigt. 95)
.·Die tI:iefebes Kampfsmit ber Jubenfd}aft unb bie reli•
giöfeKraft, bie fd}onbem jübifd}enMärit)rerbilbeigen mar,
qa&en bewirkt, bafi in ben Sd}ri~enber Paläftinenferbie
fjinga&e bes .Ce&ens mit &efonberer<Entfd}loffenqeit· als bie
Pflid}t ber Jüngerfd}aft nad} Je{u ffie&otuerlartgt wirb.
mattqäus unb Joqannes &efitenbarin eine fie feft uer&in•
benbe qjemeinf amkeit. Daran fd}liefitfiel}-bie tI:atfad}e ein•
qeitlid}an, bafi bie erften <Erinnerungen an bie martt)rien,
Stepqanus(.Cukas),Jako&us ber Soqnbes öe&ebäus(a;Jemens
uon aieianbrien), Jako&us, ber Bruber Jefu, unb St)meon
(qegefipp)aus ber Kird}eJerufalemsftammen·unb .im <Drient
&ewaqrtworbetJfinb.
Dann kam .bie .Codterungber l)ollenbetenffiemeiitf d}aft,.
264] - 40 -

bie bas merltmal ber erftenffiemeinbe geroefenmar unb alle

ber göttlid)enffinabegeroiü gemad)t,alle an ber Be3eugung
ber Botfd)aft Jefu beteiligt unb· alle ·3um Der3id)tauf bas
teben uerpflid}tetl}atte.96) nun erft l}ob fiel)berlltärtl}rer
über bie übrige ffiemeinbeempor als · 3u einer befonberen
teiftung berufenunb mit einer. befonberenffinabeausgerüftet,
unb nun erft beburfteer aud) eines befonberennamens. Da
3ur Beantroortungber Sragen, bie aus ber Derfd)iebenl}eit ·
feinestofes uon bem ber anberen entftanben,nid)t mel}r bie
apoftolifd)en normen uerroenbetroerbenItonnten, bie ja bie
flus3eid)nungbes märil}rers nid)t 3uliefien,fo Itommennun·
mieber bie Dorftellungen3ur Derroenbung,bie bas jübifd)e
maril}riumbarbot. nun finb es nur nod) ein3elne,bie 3u
biefem befonberen©pfer berufen finb, beffen3roecltnun in
il}teBefeligunggefett roirb, bie il}nen· einenbefonbersgrofJen
flnteil an ber ijerrfd)aftbes 0:l}riftusgeroäl}renfoll.97) Durd).
ben (Empfangeines befonberenB.erufsfinb fie bert befonbers:
berufenenU:rägern. bes Worts angenäl}ert. Diefe . il}re Der=,
manbtfd)aftmit benPropl}etenprägt fiel)in ber·flusfonberung
bes. namens „3euge" für bie ijingerid)tetenaus. (Er 3eigt
3ugleid) , baü bie urfprünglid)enfiber3eugungennod) nad)=
mirlten,bie bie Preisgabe bes tebens bem uniuerfalen Beruf
bei gefamten ffiemeinbe,ber Be3eugungffiottes,einorbneten.
mit bem jübifd)en 6:influüauf bas d)riftlid)emädl}rer=
bilb regt fiel)aud) ber jübifd)e flnftofi, ber für bie befonbers
Begnabeten ·ben befonberenSd)ut ffiottesbegel}rt. Das fül}rt
3um Verlangen,·baü · fiel)mit bem fibermaü· i~res teibens
qud)..ein·befotiberes·ma& uon göttlid)erijilfe uerbinbe,fei.es
in il}reninroenbigen6:rlebnfffen,fei es in ben äufJeren<Er•
eigniften. Dal}er uerlattgt ber märil}rer unb nod) mel}rber
(Er3äl}lerüon niadl}rien·nad) bem ll)unber.
. Je me~r fiel)aber bie ffiemeinbean bie 3Uftänbebes
natürlid)en d)entebens anpä5te,.um rö mel}rlitt
·.unb griecl}if
 - 41 [265

fie aud}. unter ber Sd}wierigkeit,bie iqr ber Konflikt·bes

martl}riumsmit ber natürlid}en<Empfinbung bereitete. Das
öffentlid}e
Urteil ber ffiried}en
brad}teiqr biefen beftänbig3um
Bewufjtfein, ba es in ber äd}tung bes ([~riftentumsburd}ben
Staat feineenbgültigetl)iberlegungfaq.98) Daqer qeftet fiel}
an bie martl}rien ein apologetifd}es Bebürfnis, bas fiel}lite•
rarifd} barin äufjert, bafi nid}tnur bie <Er3äqlung über bie
martl}rien,fonbernaud}bas in ben Sormen eines Protokolls
abgefafjte flktenftüdtentfteqt, bas · mit ber _Sid}erqeiteines
~utqentifd}en Dokumentsben Sieg, bes inärtl}rers über feine
Rid}terunb über alle Sd}redtenber f)inrid}tungfeftftellenwill.
Durd}bie <Dffenqeit ber Kird}efür bie iübifd}enffiebanken
waren bie krartkenmotine in biefetiteratur eingelaff en ·unb
fie wud}fenunaufqaltfam,ie meqr fiel}ber·im namen „5euge"
3~fammengefa&te ffiebankengang uerbunkelte,weil ber religiöfe
<Eubämonismus ben ffiewinnber eigenenSeligkeit 3um regie•
renben 5iel ber Srömmigkeitmad}te.nun war ber Verirrung
ber pqantafie nid}t meqr 3u weqren, bie fiel}in ber Aus•
malung ber marter, im ruqmfüd}tigen Ringen bes märtl}rers
nad} einemgeqäuften:Oerbienft unb in ber wilben:Oermenbung
bes rounbers 3eigt, bie mit ber gän31id}en :Oernid}tung bes
Waqrqeitsgefü~lsnerbunbenwar.
 anmerkungen.

l. Der Verfalfernon 2. ntlt. I}at ber Darftellung ber mart11rienein

t>ormort norangefd}idtt, burd} bas er ben Cefer gegen bie erfd}iitternben
<Einbriidteftärken mill, bie bie martl}rien I}ernorrufenkönnen, 6, 12--17.
<Ergibt il}mburd} basfelbe bie normen, bie es il}mermöglid}en,trot}bet
Sd}redtlidjkeitber martl}rien baran feft3ul}alten,,baü „ffiott fein Volk
nid}t nerlalfe". Citerarkritifd} ift biefes Vormort besl}albnon Wert, meil
es feftftellt, baü bie Io eingeleitete<Er3äl}lung nid}t bas frei gebilbete
l)robukt bes Verfalfers ift. <Erempfinbetben martl}rberid}tals Sd}mie•
rigkeit, fabuliert alfo nidjt fre~. IDir I}abenbemgemäüben Beridjt iiber
<Eiea3arunb bie Mutter mit ben fieben Söl}itenfd}onJafon 3u3umeifen.
JI}n mad}tebasfelbe motin 3um erften <Er3äl}ler non märtl}rergefd}id}ten,
bas il}n 3um ausfiil}rlid}enBerid}tiiber bie Vorgefd}id}tebes Krieges be•
mogeit I}at. Jaf on nerbanken mir alles, ·mas mir iiber bie Parteiung in
Jerufaiem, iiber bie 'C!obiaben unb ben Caienl}ol}ertpriefter
menelaos milfen.
_Der gried}ifd}gebilbete l}iftoriker fammelte bie 'C!atfad}enin möglid}ft
reid}er Siille unbekiimmert·um bie Kollifionen mit bem ffiefiil}lfeiner
Cefer. IDie er ben 'C!obiaben meneiaos nid}t fd}meigenb aus bem ffiefd}id}ts•
Iauf entfernt I}at, mie_es t. ntlt. unb ber prebiget non 4. mk. taten,
unb il}n nid}t jiibifd}nerkieibetI}at, mie es ber Vorbermannnon Jofepl}us
tat, fonbern _unbeirrt burd} religiöfeBebenken bie oerriittung in Jeru•
1alem fid}tbarmad}te,fo galten il}maud}bie martl}rienals ber <Erinnerung
merte Vorgänge, bie im ffiefamtbilb nidjt fel}lenfollen.
2. Jn ber Vorrebe 3u feiner überfet}ung ber prebigt in ber non
Kaut}fd} I}erausgegebenen Sammlung ber Qpoktl}pl}enI}at Deiümann bie.
literarifd}e Sorm bes Bud}s burd} ben fjinmeis auf bie pl}ilofopl}if d}e
Diatribe erläutert. Der :übergang non ber Rebe 3u bem ber Citeratur
einverleibtenBud} ift -3meifellosein Vorgang, ber unfrer aufmerk!amkeit
mnt ift; beginnt bod} mit biefemBiid}leinein unermeülid}mad}fenber
omeig ber Citeratur, bie nom gottesbienftlid}enakt abgelöfte, in eine
literarifd}eCeiftungumgemanbeltePrebigt, unb es ift rid}tig, baü ba3u
bie 'C!raktatliteraturber griedJifd}e1t<Etl}ikerbie Vorbilbung gab. Wenn
mir uns aber auf bie Refletionenber Iiterarifdjenäftl}etikerbefd}ränken,
1o nerl}iillenmir uns bas, mas ber l}iftoriker an biefem Dokument 3u
fel}enl}at. IDir lernen burd} basfelbe 3unäd}fteine Prebigt kennen, nid}t
 43 [267

rtur eine fingiette, jonberne eine ed}teRebe, bie ba3u .gel}alten mar, um
il}ren fjömn 3ur Rid}tigkeitber Cebensfiil}rung311nerl}elfen.
Daü bas, mas uns l}ier norliegt, eine Rebe mar, in ber ein ed}tes
Jd} rebet, bas nur filr uns anon11mijt, ben fjörern bagegenmol}lbekannt
mar, bas ijt burd} bie Bemerkungbei ber <Einteilungber Rebe 1, 12 ge•
fid}ert. Der Rebenbel}at jein tl:l}ema,ben Cel}rjat,ben er ber ffiemeinbe
einprägen mill, genannt unb 3ugleidJangekilnbigt, mie e~ jeinen Sat
bemeijen merbe, nämiidJ burdJ bas Derl}alten ber !11rijd}enmäril'!rer.
ouerjt mill er nun ben bas t[l}emabilbenben allgemeingilltigenSat ent•
midteln, ,,mie idJ gemol}ntbin 3u tun". mar er benn gemol}nt,litera•
ri!d}eDiatriben in bie meit 3u fdJidten? Uein! ou reben, 3u lel}ren,
bas mar jein Beruf, unb in ber Ausiibung biejes feinesffiefd}äfts nerfäl}rt
er beftänbignad} berfelbenRegel, mie aud} jeinefj!lrer an eine beftimmte
metl}obeber Rebe gemöl}ntjinb.
Demkonkreten„idJ"entf:prid}t ein ebenfokonkr.etes„il}r",lfosfiel}burd}
bie gan3e Rebe l}inburd}3iel}t unb immer ausjd}liefJiidJJuben anf:pri(l}t.
Der Derfalfermenbet fi(l}nid}t an ein unbejtimmtes Publikum, fonbern
f(l}reibtben „il}r" bie jilbijd}eüber3eugungurtb bie jilbifdje Sitte als il}r·
<Eigentum3u. ·
nad) il}remomedt unb Jnl}alt l}at bie Rebe. besl}albnollftänbig bie
merkmale einer Prebigt, .meil bie <Erkenntnis,bie fie ben. fjörern ein•
:prägt, auf bem Stanb:punktbes Uerfalfers bie Rid}tigkeitil}rer Cebens•
filqrung bemirkt unb il}nenbesl}alb norgel}altenmirb, meil fie nur im
Befit biefer mal}rl}eit3um normalen fjanbefa befäl}igtfinb.
Daü fi(l}Dei{Jmannben tl:atbeftanbnerbarg, l}ängt mit feinerSalfung
bes tl:l}emas3ufanimen. rp,J.oaorpwra1011J.oyov intr!ttxvva9-at. µ1.Hwv;
El aihorJlanorOf /an rc;;JIna8-wv & E6UEß1, J.oy,aµoi;. ,,CEd}t :pl}iIO•
fo:pqifdJ",iiberfett er, ,,ift bie Anj:prad)e,bie i(l} ilber bie Srage l}alten
mill, ob bie fromme Dernunft Selbftl}errjdjerinber tl:riebe ilt". Allein
J..oycwintr1Etllvva9-cul}eiütnid)t eine „Anf:prad)e l}alten", ba in intr!El-
ll11va8a, bie Dorftellung„auf3eigert,fi(l}tbarmadjen" nie untergel}t. man
mad)t nid}t eine Anf:prad}efid}tbar,mol}Iaber kann man einen ffiebanken
einleudjtenbmadjen unb einen Cel}rf 119ermeifen. Der Rebenbel}eiütaud}
nidjt jeine Anf:prad}e,fonbern feinen ffiebankenim l}öd)ftenma& :pl}ilo•
dJ, mobti bie überfetung · ,,ed)t:pl}ilofo:pl}ifdJ"
fo:pl}if aud) eine.leid}teDer•
kriimmung bes ffiebankens·bewirkt, ba ber · Rebenbe nidjt bie Unter•
fdJeibungnon ed}ter unb .uned}terPl!ilofo:pl}ieim Sinn l}atte, jo baü er
lidJ bemill}te,fiel}als einen mirkli(l}enPl!ilojo:pl}en3u bemäl}ren,etwa
gegeniiberbem Uerbadjt, baü ein Jube nid}tpqilofo:pl}fein Itllnne. D.iel•
mel}rqält bie gan3eRebe ben ffiebankenfeft, baü bas, mas bie ffiemeinbe
3ur rid}tigen· Cebensfiiftrung bringe; Pftilojo:pl}ie ·fei. Jnnerl}alb ber·.
Pl!ilojo:pqiegibt. es aber.Abftufungen,rttel}tober wenigerPl!ilofo:pl}ifd)es.
Der Rebenbefieqt ein qau:ptftildtber pqilofo:pqiein ber <Erkenntnis,baü
bie nerniinftige CEntjd}lie{Jung ftärker als bie Affektefei. nda-o, ·mar mit.
,,1Crieb"nidjt giiidtlid) iibertragen; ebenfo ift ·J.oy1aµo, mit „Dernunft".
entftellt. Der Rebenbeftellt bie leibentlid}enouftänbe, ob fie am Denken
268) 44
Jiernortteten, 3. B. bas Vergeilenunb bie UnmilfenJieit, ober als ©efiiJil
eintreten; 3. B. bie tuJt unb bie Unlult, ober uns ats uitmillkiirlid}eBe•
geJirungbemegen,lämtlid}unter ben Begriff nd,'>'1 unb letit iJinen nid}t
,,einefrommeVernunft", lonbern ben „frommenDenkakt" entgegen,m.o•
bei bie Betätigung bes Denknermögensmit 'bem mittensakt oollJtänbig
nereirtigtmirb, fo bafl mit bem Denkakt aud} bie BUbung bes mmens
entfteJit. Darum märe fiir ben Rebenben, menn uns mirkltd} ber Affekt
iibermältigte,bas Jubentum unmöglid}-;bie ©emeinbeJi/ilt il)r Jubentum
nur bann feit, menn lie nid}t baran 3meifelt, bafl lie lid! mit bem not•
malen Denkakt ber Affekteermel)renkann.
Siir bie ©ejd}id}tebes märtt}rerbilbes ijt bie tz:atjad}ebelangreid},
bafl mir bie bas martt}rium oerl}mlid}enbeprebigt jd}on in ber StJna•
goge finben, 3mar nod} nid}t lo, bafl bas martt}tium il)r ein3iger:Snl)alt
märe unb jie lebigfü1Jber CErinnerungan bie märtt}rer biente. Denn
ber religiöje Stanbpunkt bes prebigenben bringt es mit lidt, bafl er nid}t
nur bie ©ejd}id}te er3äl}Itunb nid}t nur bie alten märtt}rer feiert, fonbern
bie ©eld}id}te als Bemeis unter eine allgemeingiiltige matir1Jeitltellt, in
beren <Einprägungbie prebigt iJiren 3medt l)at. Unter bem oielen, mas
als Bemeis fiir bieje allen gültige Regel bienen kann, jd}reibt er aber
jetJt ben martt}rien ein ·bejonberes©emid}t3u, jo bafl bie Rebe burd}
bie CEr3äJilung belfen, mas bie märtt}ter geleiftet1Jabeit,iJir 3iel meid}t.
3meimal beutet ber Rebenbebarauf I}in, bafl ber 3eitpunkt·il)n 3ur
<Er3ä1Jlung ber märtt}rergefd}id}te bemege. Die lieben männer linb icau~
Tovrov Tov icmeov fiir bie Red}tld}affenJieit geltorben, 1, 10, mesl)alb
ber Rebenbe bie allgemeine Ausfül)rung mit ber Bemerkung jd}Iieflt:
lfr!'I r!E ical ö icaieo, ,iµöi, icalei het rqv dn&1fe,~,v T~, foroeta, TOÜ
,nJcpeovo, loy,aµoiJ (in ben letJten morten ijt ber tl:elt nid}t fid}er)·
Deiflmann nal)m an, es jei ein ©ebenktag fiir bie ltJrijd}enmärtt}rer
iibfü1Jgemejen. Siir bie ©ejd}id}tebes märtt}rerbilbes märe es bebeut•
fam, menn mir fd}onin ber StJnagoge bes erjten Ja1Jr1Junbertsben ©e•
b.enktagfür bie märtt}rer als gejid}_ert betrad}ten bürften; Am fonjtigen
Bejtanb ber überlieferung entjtel)tmir aber ber 3meifel, ob Deiflmanns
Deutung bas Rid}tigetraf. 3mar jd}eint aud} mir ein 3ujammenl)ang
ber Rebe mit bem religiöjen Kalenber burd} bie morte gejid}ert3u jein;
uielleid}tgeniigt aber 3u il}rer Deutung jd}onbas tz:empelmeil)fett, non
bem mir miffeti, bafl es aud} in ber DiaJpora gefeiert murbe. Da ber
Rebe bie <Erinnerungan bie makltabäer unb an bie non il)nen gefüJirten
Kämpfe gan3 fe1Jlt unb an i1Jrer Stelle bie märtt}rer -als bie gefeiert
werben, bie bie Reinigung Jerujalems bemirk~unb ben U:tJranneniiber•
munben 1Jaben!ollen, !o ijt es nid}t unmöglid},bafl bem .Rebenben· ber
25 Kisten, ber l}auptfe!ttagber a:l)anuka, als ber icaied, galt, an bem
bie märtt}rer jtarben unb ber 3u i1JrerSeiet beruft. übrigens oereinigen
fiel}bie·.Be3ie1Juitgen,bie bie Rebe 3um religiöfen Kalenber aud} nad}
Deiflmannl)at, fd}led}tmiHJirer Auffalfungals einer bloflen Abl)anblung ..
nur eine Rebe, nid}t eine Abl)anblungkann !id} auf „biejen 3eitpunkt".
be3iel)en,ol)ne bafl jie il)n 3u nennen braud}t.·
 45 [269

Sür bie 3eit biefer :prebigt entfteqen3mei ©ren3beftimmungen einer•

teits babur<fl,bau Jerujaiem, ,,unjret>aterjtabt", unb jein U:empeIgefeiert
·merben, oqne bau eine Spur uon ber 3erjtörung bes U:empeisji<fltbar
mirb, anbrerjeits babur<fl,bau ben qörern beim Beri<fltüber (!)nia aus•
briidtii<flgefagt mirb, er · fei Iebensilingli<flerqoqerpriejter gemefen, 1 o:v
lxovrn r1,a{Jlov 4, 1. Das fiiqrt in bie 3eit,
TOTE -,:~p cle,ciEewcrrJ,-'11'
1t10bie qoqenpriejter ni<flt meqr lebensiängli<fliqr amt befauen. Der
Rebenbelebte o:lfo in ber na<flqerobeif<flen 3eit uor bem U:empelbranb
unb. mar jorttit ein 3eitgenofleJeju unb feiner Boten.
Die qerausgabe ber Rebe als Iiterarif<fiestDerk filqrt .uns in eine
ber qellenifierten©rouftäbte. Jerujalem qätte 3mar in feinen grie<flif <flen
Sl)1tagogenRaum genug für eine fol<fle:prebigt; es fällt aber 1t1eg,ba
bie Rebe nirgenbs mit konkreten angaben iiber bie jerujalemitanij<flen
'Dinge jpri<flt. au<fl areranbria 1t1ar l<fl1t1erli<flber ©rt biejer :prebigt.
Denn bann 1t1äreiqr t>erfalfer ein 3eitgenofle:pqilos; er ijt aber uon
:pqilo in ber -Art jeiner Religiojität unb in ber metqobe feinet S<flri~·
beqanblung 1t1eitentfernt. Bei iqm regiert ber uernilnftige<Entj<flluu bie
natürii<flenRegungen ber Seele; er ijt barum ni<fltasket; unb fiir iqn
ijt bie ©ej<fli<flteber Bemeis ber ·etqij<flennorm; er ijt baqer ni<qtalle•
gorijt. nun bürfen mir freili<flni<flt uergel!en, bau in ägl}pten unb in
!einer 3entrale alle ,Sormenbes Jubentums iqre Vertretung qatten. Da
aber :pqilos S<flriftftellereiunb politif<fletDirkjamkeit 3eigen, bau es
:pqilo in aleranbria 3ur Berüqmtqeitbra<flte,fo ift es menig maqrf<flein•
Iid!, bau ein uon iqm jo uerf<fliebenermann u,ie ber, ber qier bas tDort
qat, unmittelbar neben iqm mirkfam mar.
au<fl antio<fliafällt für unfre Rebe bann meg, menn bas ©rab ber
fieben märtl}ter in antio<flial<flonein Befit ber Jubenfd!i:tftmat. Denn
bas tett uoraus, bau in antio<fliabie U:rabitionuorqanben mar, bau bie
fieben in antio<flia'jtarben. 2. mk. nennt ben (l)rt nid}t unb Ja! on qat
bas martl}rium ber fieben ji<fler1tid}tna<flJerufalem gelegt, ba er bas
!>erbot bes jübij<flenKultus nid!t mit ber ©egenmart bes antio<flus in
Jerufalem uerbunben qat, mäqrenb ber König felbftber Rid}terber fieben
Briiber mar. Unfer Rebner ma<fltbagegen aus bem martl}rium <Elea3ar.s
unb bem ber · lieben eine ein3igeununterbro<fleneqanblung, ba ber König
bie Jerujalemiten 3um abfall 3mingenmill. .Dns ift jebenfaUsni<flt bie
U:rabition,bie fpäter in antio<fliauorqa:nbenmar. · ·
Jn ben paläftinenfif <flenunb llJrif<flen.Stäbten ©a3a, U:l)tUs,Beirut
u. f. f. mar im erjten Jaqrqunbert ein jo reger Iiterarif<flerBetrieb im
(Dang,bau bort -bie qerausgabe einer :j:)rebigtals Iiterarif<fiesKunftmerk
<1ufkeine Sd}mierigkeitenftieu, unb. biefe.Stäbte maren au<fl fo .kräftig
qellenijiert,bau bie regelmäuige<Erteilungbes lDods an ben :pqiiojopqen
in ber gottesbienjtli<flen t>erfammlungbel'.Jubenf<flaft,uoUenbsan einem
feftii<flentrag, nid}ts Befremblid}esqat. tDit merben alfo bur<fl·biefes.
Bu<fl erfaqren, mie _ein gebilbeterJube Sl}riens im erjten Jaq_rqunbert
n.. ([qr. über. bas martl}rium,geurteilt qat.
270] 46
3. Die ffieldiid}tenDaniels bienten barum fowoql ·ber CEtmaqnung
3um Kampf als ber Etufforberung3um mart11rium. Jn t. mk. 2, 59. 60
jteqen fie unter ben Beijpielen, bie 3um entfd}Ioif enen tl)iberftanb et•
maqnen. Jn 3. mit. 6, 6. 7 begrünben fie aud} in ber bitterjten not
nod} bie (Erwartunggöttlid}erfjilfe. Jn ber Detqanblung 3wijd}entl:rajan
.unb bem uon iqm uerurteilten pappos unb Julianos sifra tl)eifl;S.. 99 d
·.bienten jie 3ur tl)ibetlegung ber märtl}rer, weil Daniel ffiottestl)unber•
IJilfeuerqeiflenqabe, wäqrenb bie martl}rer untergeqen. Dagegenjteqen
bie ffiejd}id}tenim Etnqang3um uierten BudJ unter ben Sd}tiftJtellen,bie
3um martl}tium ermunt~rn,4. mit. 18; 12. 13, unb aud} jd}onim erJten
tl:eil ber Prebigt, 16, 3, jinb jie äqnlid}uerwenbet.
4. Daniel 3, 18; 11, 33.
5. Daniel unb SitadJ treffen an biejer Stelle IJübjdJ3ujammen. Dafl
SitadJ eine tobrebe auf bie Däter jd}reibt,mad}t eine ber Bebingungen
. liditbar, oqne bie es nid}t 3um mättl}rerbilb gekommenwäre.· DieJes
entjteqt erjt, nad}bemim Dollt bas Dedangen erwad}twar, fidJ ber Däter
3u rüqmen, jo bafl es mit innerer tl:eilnaqmebas, was iqre ffiröfleaus•
mad}t, in ber CErinnetungbewaqrt. Jn Siradis Darjtellung ber Däter
feqlt aber bas mart11riumnocii; es bilbet für iqn nodJnid}teinenwefent•
Iidien tl:eil bes Ruqms ber propqeten.
6. Stänben bie maltltabäerbüd}eruon Etnfang an überall in einem
feiten Derqältnis 3um Kanon, jo Iiefle jicq jagen, bie Jtanonijd}eEtutorität
bes 3weitenBud}s mad}e jeinen Berid}t über bie jübijd}enmädi}rer in
ber ganjen Kird}etl!itltjam. Die maltltabäerbüd}erqatten aber im 3weiten
Jaqrqunbert eine geringe Derbreitung in ber Kircqe, jo bafl nicqt bie
flutorität bes Buciis bie Derbreitung bes märt11rerbilbes,jonbern ebenjo•
jeqr bas mart11rerbilbbie CErqaltungunb Derbreitung bes Bud}sbewirkt
qat. fjinter fjebr. il, 35-58 werben aud} CErinnerungen an bie !11rifd}e
Derfolgungjteqen. Sie füqren 3um3weiten,nid}t3umuierten maltltabäer•
liud} 3urüdt, ba ber Derfaifer ben Blidt ber märt11m auf bie Etuferftequng
gerid}tetjein läflt; bas ift nur im 3weitenBudf ein merltmal ber mar•
tl}rien,wäqrenb ber prebiger nur bie Unjterbfüqlteituertritt, bagegen bie
Etuferftequngentfernt. (Der 3uuedäf!igetl:eil ber Rebe enbet ungefäqr
bei i7, 18.) Der römijd}eKlemens (1. Klem.) qat bagegen tro1} jeiner
CEtmaqnung3ur Stanbqa~iglteit, unb obwoql er jidJ merltwürbigerweif e
auf bie J~bitlJ beruft, keine Spur uon einem maltltabiierbudJ. Das fügt
.fiel!glatt an bie tl:atfad}ean, bafl Jofepqus 3ur 3eit, als er in Rom ben
jübifd}enKrieg bejd}rieb,nod} keines ber maltltabäerbüd}erkannte, bie
iqm alfo weber in Jerufalem nod} in Rom burd} ben gottesbienftliiqen
<iebraud}3ugetragenwurben. CErftim Sortgang jeiner Stubien ftiefl er
auf bas erfte Bucq,nad} betn er nun in ben Etntiquitätenfeinen früq.eren
Berid}t nid}t nur erweitert, fonbern aud} berid}tigt qat. Etber aud} ba:
mals, als er jeine parapqraje 3um erften Bud} !d}rieb,blieb iqm bas
3weiteunbekannt. Daburd} jteqt fejt, bafl es nilt1t aus ber römijd}en
 47 [271

Sl}nagogein bie lfüd}e kam. Jm <Dk3ibentwaren beibe Biid}er nod}

lange nid}t »or'fianben;benn bei Jrenäus fe'filenjie gan3.
Jn Agl}ptenu,ar ber anfd}Iuuber Biid}eran ben Kanon aud} nid}t
»oll3ogen. Bei Bnrnabas, bei bem eine Benutung berfelbert.Ieid}t. mögUd}
tuäre, ba er fiel}ja mit bem Jubentum auseinanberfett, fe'filen·(ie. Deut•
lid}enBerid}t iiber bie tage in aielanbria er'fialten tnir aber erft »on
Klemens. <Ermad}t (id}tbar, bau bort 3U (einer öeit bas 3tueiteffinkka•
bäerbud}»or'fianbentuar, nur biejes, unb bau aud} biefes nur in einer
Iodteren Derbinbung mit bem Kanon (tanb. Klemens 3ä'filtbie <Ereignifie
im <E~lauf: Ue'fiemiabaut· bie Stabt unb ben U:empel; ,,in bie(er ffie•
fangenfd}a~lebt <Eit'fier unb marbod}aios, non bem ein Bud} iiberliefert
wirb, u,ie aud} bas ber ffiakkabaika", MaerJoxaio, o3 q;ieErni ß,,J.tov
.c,k xai ToTti5v Maxx~ßaixwv, strom. 1, 21. 123. Dau Jefaia, Jeremia
u. j. f. gefd}rieben'fiaben,teilt Klemens feinen S:::ejern
nid}t mit;_benn bas
meiu in ber Kird}ejebermann; ertuä'finensu,ertilt es bagegen, bau es ein
<Efttierbud} unb ein makkabäerbud} gebe; benn bas tueiu »ielleid}t.ber
S:::ejernid}t. Die 3tueite <Ertuä'finung3eigt beutlid}, »on tneld}emBud}
Klemens fprad}. Um ben öujammen'fiangber gried}ifd}en P'fiilofop'fiiemit
ber göttlid}enS:::e'fire
bar3utun, nennt er „ben Stoiker antipatros, ber brei
Biid}erbarilber jd}rieb;bau nad}Plato nur bas <Eblegut jei, unb betueijt,
bau aud} nad} i'fim bie U:ugenb3ur Seligkeit ausreid)e, unb me'firere
anbere Dogmen beibringt, bie mit benen ber Stoiker iibereinjtimmen.
atijtobulos aber, ber 3ur öeit bes Ptolemäus P'fiilabelp'fiuslebte, .ben
ber, ertuäl}nt, ber ben aus3ug ber ffiakkabaika »erfaut l}at, l}at »iele
Biid}er»erfaut,. burd) bie er 3eigt, bau. bie peripatetifd)eP'fiilofopl}ie»om
ffiejet mofes. unb ben anbern propl}eten abl}änge",strom. 5, 14. 97. Jn
beiben Stellen nennt Kiemens bas Bud}, bas. er im Sinn l}at, -ca Maxi,a-
ßai"xcl unb· bie 3meiteStelle 3eigt beutlid), bau er babei an bas 3u,eite
Bud} benkt, bas er jad}gemäuals „aus3ug" kenn3eid}netunb bas bem
Derfafier biejes Sates im jelbeti Umfang »orlag, in bem es uns iibev•
liefert ijt, aljo »erbunben mit ben an ben anfang geftelltenBriefen, in
benen bie <Ertuäl}nung bes ariftobulos entl}altenijt. aber aud} bie 3tueite
Stelle.3eigt, ·bnu es nid}t als uollb~red}tigt3um Kanon gered}netwirb.
Das ijt burd} jeine Be3eid}nungals bmoµq ,gejid}ert, ba jid} ein jold}er
Urjprung bes Bud}s mit bem abjoluten Jnfpirationsbegriff ni.d}t»erträgt.
Beibe <Ermäl}nungen mad}enaber auuerbem unfid}er, ob ·Klemens felber
je bas Bud} gelefenl}abe. Die Dorjtellungen»on ben nadJelilifd}en<Er•
eignifien,bie bie erjte Stelle (id}tbar mad}t, bleiben »ertuorreti unb ber
3tueite·Sat gibt bie faljd}e öeitbejtimmung;,Ptolemäus·:Pl}ilabelpl}us",
tuäl}renbi'fim bas Bud}, wenn .er es felbet kannte, un3u,eibeutigjagte,
bau ·ariftobulos. in ber öeit bes Pl}ifometor gelebt I}abe. Der Berid}t,
bau aud} ber Stoiker ttntipatros Platos tel}re, bie mit ber Sd}rift iiber•
einJtimmt, »erteibigt l}abe, unb bau ber Peripatetiker ariJtobuios. bie
ariftotelifd}enSäte aus-ber Sd}rift abgeleitet I}abe, kann fel}r tuol}l aus
einem älteren (iiibifd}en?) apoiogeten jtammen,ber burd}.biefe öeugen ben
Platonismus, ben atiJtotelismus .unb ben Stoi3ismus an bie g.eoffenbarte
272] 48
lDal}~l}eit anjdjlofl. Diejer {[l}eologel}at bas 3weiteBudj nidjt nur ge•
Itannt, ba er jq bie uon Rriftobulos l}anbelnbeStelle ridjtig l}erausl}ob,
jonbern il}maudj <Dewidjtbeigelegt, ba er', ~s anjel}en bes Rrijtobulos
-baburdj jtütte, bafl er audj im maltltabäerbudj genannt jei, unb · aud}
Klemensn>eiü,bafl es anberswo in einer gewiijenDerbinbung mit bem
Kanon ftel}t, Sür il}n jelbjt unb bie mit il}m 3eitgenöllildJe Kirdje.in
aieranbrien l}atte aber bas Budj nodj Iteine ernjtl}afteBebeutung.
<Drigenes3itierte·in Rleranbria unb in ([äfarea bas 3weiteBudj als
1aMm1~a{laixd, jet}t aljo ben Spradjgebraudj bes Klemens fort. Das
.Bud}_l}at nun att Bebeutung gewonnen, 1o bafl in ber Rnjprad}e·an bie
märtqrer ber l3erid}tüber bie_.mutter mit ben fieben Söl}nenals rQacp,J
3itiert wirb, an bie märtqrer 22. 27. Die Ruf3äl}lung· ber altteftament•
lid}enBüd}ernad} bem paläjtinenfijd}enKanon ldJioü aber <Drigenesmit
bem Sat CEw "d'E.7CUPTWPia-,;/, 1a Maxxa{lai'xa, än1e '11tyly(!a1Ctat
Ia(!{l'ltJ-aaßava,EJ., Eus. hist. eccl. 6, 25, 1. 2. Die üblidje meinung ijt,
·bafl baburd}bie Sorterijten3 bes l}ebräifdjenerjten maltllabäerbud}sfid}t•
bar werbe, wenn aud} nidjt in ber eigenenKenntnis bes <Drigenes,jo
bodj bei bem Juben, ber il}m mit ben l}ebräijdjenUamen_ber anber.n
altteftamentlidjenBüd}er audj ben tritel bes etjten maltltabäerbud}süber•
.liefert l}abe. (Einerlei,wie wir bie l}ebräifd}en lDorte lefen, einenwunber•
Iid}ent!itel für l!ines ber beiben mallllabäerbüd}erober gar für 3wei
.ergeben fie jebenfalls. Jdj ldJreibe aae fl'IB- aae {lavcu E}., n":l,~
,~ ":J::l ,m, unb meine, ber <Drigenesuntetweijenbe Jube · l}abeil}m
ben t!itel ber l}asmonäijd}en ljol}enpriejtergegeben; ugl. aaeaµd 1. m11.
14, 28: in/, :l."tµwvo, TOV d(!XtE(!EW!: [av] .2aerxµEJ.. Iaeaµd ijt bie
einl}eimijdje :Parallele 3u itJ-vclex,1!:. lDdl}renbbie ItanonijdjenSd}ri~en
uon :Propl}etenqenül}ren, waren bagegenbie ljasmonäer nid}t:Propl}eten,
jonbern ,,Sürften bes t!einpels,,Sürften ber Söl}ne<Dottesn,unb besl}alb
.ftel}enbie mal!llabäerbüd}erauflerl}alb bes Kanons.. Da <Drigenesnid}t
einen Bud}titel,fonbern ben t!itel ber ljasmondererl}ielt,wirb es fraglid},
ob ._ber il}n-unterweijenbeJube bie Büd}er burd} eine eigene t!rabition
geltannt ·l}abeunb nid}t blofl besl}albuon il}nenjprad}, weil fie in einem
.t!eil ber Kirdje mit bem Rltett t!eftamentuerbunben waren unb <Drigenes
nad} il}nen fragte. Dod} ift es möglid}, bafl bie mitteilungen biejes
Juben nod} ä4nlid}eDerl}ältnilfeuorausfeten, wie fi!! ber ,Prebiger bes
uierten Budjs erltennbar mad}t. Diejer befaü bas 3weitemallllabäerbudj,
brad}te es aber beutlid}in eine wefentlidjeDiftan3 uom „<Defetu.Uad}•
.bem 3uerft ber Beweis aus be11t"<Dejet} für jein {[l}gmagefül}rtijt, er3äl}lt
er bie martqrergefd}id}tegan3 frei, jo bafl 3war für ben i:iterarllritiller
jeine Rbl}ängiglleituon 2. mit. je unb je greifbar wirb, ber ljörer aber
gar nid}t erfäl}rt,bafl l}ier eine reacp,Jausg~legt werbe. Die uöllig un•
ltriegerijdje Betrad}tung ber IEreignilfe,bie neben ben märtl}rern bie
Kämpfenbeneinfadj uergiüt unb bie Reinigung ber Stabt bloü als bas
l>erbienftber mdrtl}rer befdjreibt, ol}nebaü 3. B. ber maltltabäer Juba
aud} nur ein ein3igesmal .fid}tbarwürbe, mad}t 3weifell}aft,ob biefer
Rebner bas erfte:Bud} je uor fid}l}a:tte. (Er uergafl ja jogar bas, was
 49 [273
bas 3weiteBud) über bie kriegerifd)en<Ereigniflegab, gan3. Der Sat}
l~w r1E 11dnwv iau r.a Maxxa{Jaixti ftimmt fomit, wenn unter ra
Maxxa{Jai'xd nad) ber SpredJweifebes (l)tigenes bas 3weite 11ud}ner•
ftanben wirb, mit bem 3ufammen,was ber prebigenbe befafl.
<Eufebiusbefafl bie bejbenmaitkabäerbüdJer,l}at fie aber nom Kanon
getrennt. öum erften Jal}i bes Seleukus nikanor Iagt er im Kanon:
Machabeorumhebraea historia hinc Graecorumsupputat regnum . verum
hi libri inter divinas scripturas non recipiuntur. Die überfet}ungift bie
bes qieront}mus,ba ber flrmenier 3war benfelbenSat} las, il}n aber bei
ber überfe1}unguerbarb. flud} in ber Sorm, wie bet St}nkellus519, 6
ben Sat} wiebergibt, ift er belaftet. ~ -cwv "Ii'laxxaflaiwv laro!!ixij reaq;ij
TOV,'EH1vwv flaaiJ.Ei, dno =,Jvuydvov d(!t,'fµEi, qv "lwr:11110,ly(!at/JIV,
~n. -cwv µ'f.v 9-Eonnvarwv oiJx lan, 'X(!1JGlµ?r1E11avv 11iq;vxEv. qiet
TdJeint. bie meinung mit3uwirken,<Euf ebs flblel}nungber makkabäerbüd}er
be3iel}efidi nur auf bas „non Jo.fepl}usgeftfiriebene",alfo auf bas
nierte Butfi.
Die Betonung bes Unterftfiiebs3wiftfien-ben makkabäerbütfiern unb
bem Kanon, bie wir bei <Drigenesunb bei <Eufebiusfinben, fett noraus,
bal} es eine angefel}eneKirtfie gab, bie fie ben ·ItanonifdjenBüd}ern
gleitfiftellte. Das Rätfel Iöft fidi burtfi ben Kanon ber ft}tiftfienKittfie,
ben uns bie „Konftitutionen"geben; bort ftel}enbrei makkabäerbüd}er,
Maxxaflaiwv, als let}te in ber Reil}e ber kanoniftfienffieftfiid}tsbiid}er
mitten im Kanon brin, obwoql er fonft nur ben qebräiftfienKanon gibt
unb fogar ben Sirad} uom Kanon trennt. fluf bie a:atfatfie, bafl in
antiotfiia bie mnkltabäerbiitfier3um Kanon geretfinetmurben, qat bie
anbete uermutiidJ <Einfiul}geqabt, bafl in -flntiod}ia bie ffiräber ber
makltabäiftfienmärtt}rer 'uereqrt morben finb. Die <Erqaitungber Biitfiet
unb bie Uereqrung bes ffirabe~bebingen fidi gegenfeitig. lDir merben
bie <Erqaitungber makkabäerbütfier ber Kittfie uon flntiotfiia unb meiter
3uriidt ber St}nagogenon flntiotfiia uerbanken.
fluf ben Be3iequngen,bie bie Kirtfien non ltom unb upn flntiotfiia
miteinanber nerbanben, mirb es beruqen, bt'lfl nom <Enbebes 3meiten
Jaqrqunberts an nid}t nur bas 3meite,fonbernaud}bas ertte makkabäet•
l'>utfinatfi Rom gelangt i!t. qq>polt}tus qat es bei ber Deutung non
Daniel reict,Iid)benut}t.
· Bei bem flnfel}en,bas bie makkabäerbütfier in bei tllrifd)enKird}e
l}atten, qat es autfi nitfits Befremblitfies,bafl qieront}mus (prol. Gal.)
tagen kann: ,Maccabaeorumprimum librum hebraicum r.eperi". <Einen
1eminttfienU:elt3um er!tenButfi gab es 3ur öeit bes qieront}mus3meifel•
los ; in meltfiemUerqältnis er 3um grietfiifd}en U:elt ftanb, bleibt -·uner•
kennbar, ba qieront}mus uns aus bietem „l}ebräiftfienmt'lltkt'lbäerbudi"
nid}t einen ein3igenSat} mitgeteilt q.cit. Die ftüqer übfüqe Uerfid}erung:
„3ur öeit bes (l)tigenes unb qieront}mus !ei ber !emitifdJeUrtelt bes
Butfis notfi uorqatiben gewefen",ugI. ffirimm,<Einleitung3u t. mk. XVI,
l!at für ben, ber ben öuftanb ber qi!torifd}enÜberlieferung iiber bas
BellT.·3. 5örber. diriftl,lrl!eoL XIX, 3. 4
274) 50
Königtum ber ©riedjen im paliijtinenfijdjenunb bctbt)lonijdJen Rabbinat
uor augen l)at, geringe <lilaubl)aftiglteit.
Verbeutlidjt.man jidJ ben anteil ber maltltabäerbildjeram·ltirdjlidjen
Kanon, jo barf bas märtt}rerbilb bes 3meiten·Budjs3mar nidjt als ein•
flufllos uergefjenmerben; aber einen entjdjeibenben(Einfluflauf bie innere
:l3emegungber Kirdje l)at es nidjt geübt.
Uodj bejdjränltterals bie ©eltung bes 3meitenmaltltabäerbudjsmar
bie bes uierten. <Estritt uns 3uerjt beutlidJbei (Eujebius entgegen unb
mir erfal)renuon il)m, mie bie <Erl)altungbiejer jiibijdjenRebe 3ujtanbe
ltnm unb mie jie nadj «:äfarea gelangte; fie ging besl)alb nidjt unter,
meil fie in Verbinbungmit ben Sdjriften bes Jof epl)us gebradjt unb als
:oon il)m uerfaflt überliefert murbe. Das jtellt 3ugleidj fejt, .bafl fie in
lteiner Verbinbungmit bem Kanon mar. ·
Jn feiner ausgabe bes Kommentarsbes O>rigenes3u Jol)annes 10,39
S. 216, 1 l)at preujdjen 4. mit. 3, 20 3itiert. O>rigeneser3älJlt, Salomo
l)abe ben U:empeIgebaut µ.na. 10v,noUµov, Ele1v,;, ßa9-vul,,;, rEyE-
11,;µiv,1,. Damit beriil)rt fidJ4. mit. 3, 20 in ber SormeI ßa9-Eiav Elf!1v,;v
Elzw. Die SormeI {la9-Eia ite4v,; reidjt aber nidJt aus, um jidJer 311.
ft.eIIen,bafl O>rigenesbei feiner Bemerltung iiber_Salomo an bas uierte
ma1t1tabäerbudJ gebad}tl)abe.
Jn ber ;KirdJefanb alfo ·bas uierte BudJ erft nadj bem (Enbeber
märtt}rer3eiteine meitere Verbreitung, als ber märtt}rerltultus unb bie
märit)rediteratur jdjon uor~anben gemefen jinb.
1. 1. m1t. 4, 46.
s. .1, m1t. 14, 41.
9. 1. mit. 14, 28. Der.Berid}t bes maltltabäerbudjs ftimmt mit ber
mijdJnifdJenU:rabition 3ufa:mmen, ba audJ biefe bie Übertragung ber
autorität auf bie · ,,groflenVerjammlungen", auf bas, mas fie r,o:i:::i
;,;;,;1 nennt, nidjt burdj bie Beteiligung uon propl)eten ati il)nen···b·~.
grilnb~t l)<it.· Die „grofleVerfammlung"gilt uielmel)rals bie Bemal)rerin
bes Red}tsin ber auf bie propl)eten folgenben oeit.
10. über fjt}rliansPropl)etie fpridjt Jos._a. 1, 69 = b. 13, 300 unb
tos. sota 13, 5. UadJ ber mifdJnijdjenÜberlieferungltam bie Stimme,
bie ber fjol)epriejterl)örte, aus bem anerl)eiligjten.
11. Beriil)mtgemorbenelDeisfagungenuon (Efjäernftel)enJos. b. 1,
78-80 unb a. 15, 373-379.
12. ,,Dielemerben joldJerDinge (nämlidJ bes Vermögens 3u meis•
jagen) megen ber Red}tfd}affenl)eitunb megen ber Kenntnis ber göttlid}en
Dinge gemiirbigt", Jos. a: 15, 379. über biefen Berid}t bes Jojepl)us
fiil)rt ltein gejdJidJtiidJes
öeugnis l)inaus, meber bas; mas er jelber uon
propl)etijd}enVorgängen er3äl)It,nodj mas bas Rabbinat uon foldjen be~
ridjtet, nodJ mas ·ber neutejtamentlidjeBerid}tiiber bas jiibifdjeJerufalem
gibt, tult. 1, 11 ; 2, 25. 36; Uadj ber uon Jojepl)us als jilbildJbe3eidJ•
 51 [275

neten Vorftellungbringen Srömmigkeitunb O:qeologieuiele 10 weit, baü

fie weisfagen können; bas ift nid}t <Entqufiasmus,fowenig als wenn
fjillel fiir bie -<Demeinbe
auf bie Ceitung bes fjeiligen ffieiftesuertraute,
ber iqr 3eigenwerbe, wie fie bie fflelfer am Sabbat oqne Verlet}ungbes
Sabbats in ben O:empelbringen könne, ba ffa ja „bie Söqne ber pro,
pqeten" finb, tos. pesach. 4, 2.
13. Siir bie (Quelleergibt fidJ bies aus ber ReidJqaitigkeitiqrer
angaben über bie <Ereignilf e in Jerujaiem, bie bis in bie VorgejdJidJte
bes Kampfes 3uriidtreid}en,fiir ben Verfalfer bes·flus3ugs baraus, baü
jidJ bie uon iqm aus bem BeridJt qerausgebrod}enenStiidte alle auf ben
O:empeI,jeine ffiefä{jrbungunb jeine Rettung be3ieqen. <Erijt nid}t an
bem nun regierenbenffiejdJied}t, jc:inbernein3ig am fjeiligtum interel!iert;
bas Jntmlfe am fjeiligtum ergibt aber bie Verbinbung mit Jerujaiem.
14. JdJ benut}eals unterjdJeibenbesmerkmaI fiir bie uerjdJiebenen
ffiruppenber qellenijtijdJenCeqrer iqre Bejtimmungeniiber bas Verqäitnis
ffiottes3ur natur. .Seqen jie qier einen ffiegenfatJ,fo baü jidJ ffieiftunb
natur, baqer audJ Vernunft unb Sinn, Begriff unb tDaqrneqmung,als
ffiegenjat}gegeneinanberjtellen,fo qaben jie ben piatonijdJen ober, wie
man audJ fagte, ben p11tqagoräijdJen 0:11pus. mmiqnen 3uerft bie natur
als bie.Verfid}tbarungbes giittlid}entDefens unb tDirkens, fo baü jie
in ber <Etqikbie Verbirtbung ber natiirlidJen unb ber geiftigen tDerte
begeqren, fo jinb jie nadJ bem bamaiigen SpradJgebraudJperipittetiker.
Betonen fie bie <Einqeitber natiiriidJen unb ber intellektuellen·Kraft in
ber tDeije, baü bem uerniinftigenVermögen bie Superiorität 3ukommt,
fo ·qaben fie bie ftoijdJeSärbung. JiibijdJe O:qeologen,bie ben Cogos
nid}t nur als ©ebanken.ober tDort, jonbern audJ als Seuer bejdJreiben,
pqilo quaest. 3um Cfrob.2, 47, ober jener flusleger, ber ben Cebensbaum
als bas qyEµopmJ,- beutete, burdJ bas ber Sinn 3ur rid}tigenBetätigui:ig
geftärkt unb bie Verbunbenqeit ber treile bes Körpers bewirkt werbe,
pqilo quaest. 3ur ffienefis1, 10, qatten bie ftoijdJeRid}tung. Der prebiger,
ber über bie ft1riidJenfflärt11rergefprod}enqat, ent3weit ben ffieift unb
ben Ceib nid}t burdJ einen ffiegenjat},jonbern uerlangt bie fjerrjdJaftber
Vernunft iiber alle natiirlid}enRegungen ber Seele.. Das gibt iqm in
bem weiteren Sinn, ber qier ·allein uerwenbet werben kann, bie jtoifdJe
Sarbe.
1s. 1. mk. 1, 57-64.
16. Die Uberlieferungbes 3weitenunb uiertertmakkabäerbudJs fällt
fiir eine l>eträdJtlidJeoeit ausjdJiieülidJber griedJifdJen
S11nagoge3u. Der
flus3ug aus Jajon uon K11renekann fdJwerlidJweit uom <Enbebes
3weitertJaqrqunberts weggeriidttwerben, ba ein meqrbänbigerfjijtoriker
wie Jajon. in ber S11nagogekein langes Cebengeqabt qaben wirb. Die
jpielenbeKonjektur, baü bas uierte BudJ· audJ nodJ auf Jajon 3uriidt•
geqen könnte, ift aus ber trrabitioit 3u' entfernen. Der jiingere <Er3äqler
beginnt feinen Berid}t genau mit bemjelbenSat},· mit bem bie <Er3äqlung
im 3weitenBudJ anfängt (II 3, 1 = IV 3, 20). Jajon fing aber nid}t
4*
276] 52
bei ber aufl}eiung bes Seleukus burd}Simon an, jonbern l}at mitgeteilt,
mer Simon mar unb warum iein ffiejd}led}t 3ur mad}t in Jerujalem ge•
langt ijt. nid}t eine ein3igeti:atjad}e mirb im uierten Bud} über bas
3meitel}inaus jid}tbar. lDas es mel}r als bas 3weite gibt, ijt lebiglid}
freie Sd}öpfungber Pl}antafie 3ur·Verjtärkung bes pardnetijd}enömedts.
nid}t Jajon, mol}l aber bas 3meiteBud} l}at fid}in ber Jubenjd}aft bes
<Ddentsbleibenb eine fold}effieltunguerjd}afft,bafl·jein Übergang in bie
Kird}enuon ägl}pten unb uon StJden ermögiid}tmurbe, unb aud} bas
uierte l}at fid}immerl}injo lange gel}alten, bafl es ben Rnjd}luflan bie
Sd}riftjtellmi bes Jojepl}us fanb. Das gejd}al}aber, jomeit bie <nuellen
auskunft geben, ol}ne bie mitmirkung ber paläjtinenlild}•pl}cirijäifd}en
Jubenjd}aft, in ber 3mar eine ti:rabition über bie Söl}nebes Rfamonaios
im öujammenl}angmit ber jdl}rlid}enSeltfeier unuergdnglid} blieb unb
aud} bie <Erinnerungfejtgel}altenmurbe, bafl bie fjmjd}aft ber ffiried}en
eine jd}mereVerfolgung gebrad}tl}abe, aber alle konkreten «Erinnerungen
uerjanken. Jd} benuie gern bie ffielegenl}eit,um bie faljd}eVermutung
3u uernid}ten, bie id} in „ben ti:agen ti:rajans" 3u bem uon ber mijdJna,
mi. thaan. 4, 8, l}eruorgel}obenen apojtaten wagte, ber bas ffie!ei uer•
brannte unb_bas Bilb im ti:empelaufjtellte - jo mirb 3u lejen jein. «Es
tuar 3mar rid}tig, bafl id} in biejer <Erinnerungeine lladJmirkung eines
bebeutfamen «Ereignil!esjud}te, unridJtig aber, bafl id} bafür 3um be•
rül}mtenapojtaten bei: l}abi:ianifd}en not, 3u <ElifaBen abuja l}inunter•
ging. menelaos gibt uns alles, mas mir 3ur Deutung ber mifd}na
braud}en. Das uom ffpojtaten errid}teteBilb ftanb im ti:empelmdl}renb
ber ltJrildJenVerfolgungsjal}re,als ber ti:empeIbem öeus ·übergeben mar.
Jjt bamit audJ ein mejentlid}erfjauptpunkt aus ben ltJrild}en«Ereignilfen
in ber <Erinnerungfiliert geblieben, jo mirb bod} bas ffiejd}id}tsbiib uöllig
unbeutiidJ,fo bafl jogar bie <Erinnerungen an bie Siege im !tJrifd}enKampf,
bie bie Sajtenrolle entl}!elt,unuerjtänbiid}murben. Das ergibt lidJ 3. B.
für bas Rabbinat uon ctdjarea im britten Jal}rl}unbert, aljo 3u einer
öeit, mo in ber Kird}e berfelbert Stabt einige ffial!enmeiter bas 3meite
lltakkabäerbud} als re«rs·13itiert merben konnte, burd} bte äuflerung
bes Rbbal}uüber ben freubigen ti:ag megen ber <Eroberungbes ti:urmes
Sur; er l}at ben ti:urmSur mit ctdjarea 3ujammengemorfen,b. megilla 6 a.
Damit jtel}t bas Urteil feit, bafl 8bbal}u keine Darjtellung {>erKämpfe,
mie jie bie makkabäerbüd}er'geben, gejel}enl}at, unb biejes Urteil be•
jtimmt nid}t nur bas perjönlid}eSel}felbRbbal}us, jonbem trifft bei ber
engen Verbunbenl}eit,bie bie ffilieberbes jübifdJentel}rjtanbes ueteinte,
aud} bie mit il}m unb uor il}m lebenbenRabbinen.
Die cEt3dl}lunguon ben lieben Söl}nen gel}t 3mar aud} in ben
jüngeren mibraf d} l}inein; 3u ben Stellen, bie ldJon in „ti:agenti:rajans"
Beiträge I, 3 ~- 8 genannt ti>aren(Rabba 3u l{{agel.1, 16 unb b. gittin
57 b) ijt aud} bie jüngere Pefikta 43 Srieblänber 180 a l}in3u3ufügen.
Diele <Er3dl}Iung kann aber Ieid}tinb,irelttauf bas 3meitemakitabderbud}
3uriidtgel}en,· ba bie gried}ijd}enStüdte bes kird}Iid}enKanons (makka•
bder, Jubitl}, ti:obias, öu!äie 3u «Ejtl}er
unb Daniel) aud) mieber in ben
 53 [277

mibralcq CEingangfanben. CEine[eibftlinbigeUberiieferungber <Delcqicqte

im Kreife bes qebrliilcqld}reibenbenRabbinats ift baburcqnicqt gefidjert.
Das Jnterefle, bas bem 3meiten unb bem Dierten makkablierbucq
aud) auflerl)albDon :Palliftina in ber gried}ild)enJubenld}aft ben Sort•
beltanb licqerte, entlprang aber an ber Darftellung bes martl}riums.
Dieles Jnterefle l)at lid} allo burd} <Denerationenl)inburd}in ber griecqi•
ld}enJubenlcqaft.geregt unb ber „3eitpunkt", auf ben ber :prebiger bes
DiertenBudJsBe3ugnimmt,erinnert an einenSaktor, ber bei ber CErl)altung
unb Belebung bes märtt1rerbilbes mitgeiDirktl)at: bas .Seft, bas bas
CEnbeber ftJrild}ennot feierte, mar. aucq Don ben griedJilcqen<Demeinben
übernommenmorben unb unDerrüdtbar in · ben Seltkalenber eingeltellt.
Elucqbann, menn mir uns ben CEinfluflbes iübifd)e1tmlirtl}rerbilbesauf
bie Kircqe3u Derbeutfül}en lud}en,bürfen triir bas iübild)eSe[~nid)t Der•
gellen. Daran erinnern bie Be3iel)ungen, bie 3mild}enil)m unb bem
toeiqnad)tsfelt beftel)en. Das iübild}e Seit, bas am · 25. KisleDbegann,
l)ieflin ber gried}ildJenJubenfd)aft Taq,wrn,Jos. a. 12, 325; bas d}rilt•
Iid}e Seft, bas. leit fjippoll}t. am 25. De3ember gefeiert mirb, l)iefl im
())rientaud) Tacpwrn. <Dingennur ber name, bas Datum unb bie feit•
IicqenCampenaus ber Sl}nagogein bie lfücqe l}inüber? 3ogen nid}t
gleid}3eitigaud} mancqe am Seft l)aftenbeDorltellungen in bie Kircqe
ein? Unter ben Dorltellungen,- bie bie CErinnerutigan ben ltJrild}en
Kampf mad} mad}te,mar bas martl}rium bieienige,für bie. bie Kird}e
belonbers empflinglid}mar.
17. Das Sragment aus ber Saftenrolle ltel}t j. megilla 70 a =
j. thaan.. 66a.
18. Die Cegenbebes britten makkablierbucqs(bie gefangeneScqarloll
burd) CEiefanten Dernicqtetmerben,mirb bann aber gerettet) qat gemanbert,
mie bas uon Jolepl}us c. Ap. 2, 55 erqaltene Sragment aus einem liltern
apologeten 3eigt. Die CEtiften3 ber Selttage mirb aber in beibenBerid}ten
als bas Saktum 311gelten l)aben, an bas licq bie manbernbeCegenbe
anl}ing. Jd) korrigiere bamit meine Bemerkung, <Delcqid}te Jsraels leit
Elleianber S. 320: ,,Derfelbe <Debenktagmie in ptolemais lei aucq in
aieianbria begangen moi:ben." Die Elngleid)ungber tegenbe lid)ert bie
Jbenfüät bes Sefttags nicqt; bie ftarke Differen3in ber 3eitangabe macqt
es im ffiegenteilratlam, bie <Debenktage 3u unterlcqeiben.
19. Die assomtio Mosis l)at im Riidtblidt auf bie ftJrild)enot kein
toort ber Bemunberung für bie märtl}rer, lonbern bema~rt blofl bas
Elnbenken an bie Elbtriinnigen, an ben :Pleubol)ol)epriefter; ber nid)t
:Prielter, lortbei:n Sklaue triar, allo an menelaos unb leine <Denollen.
Elber aud) bieles Dokumentmenbet ben Blidt auf b.ie ltJrifd)enmärtl}rer
3uriidt. Detin menn .es in fein 3ukunftsbilb bie fcqmm Derfolgungauf•
nimmt unb 3u beten Sd)luflpunktben freimilligenfjungertob einesDaters
unb leiner fiebeitSöl)ne macqt, lo blieb es ld)medicquon ben CErinne•
rungen an bie ftJrifcqe 3eit unberiil}rt,ba ber Dater, ber leine U:reueba•
burd) bemliqrt, bafl er 3ulammenmit liebenSöl)nenftirbt, ein Elbkömmling
278] 54
ber mutter Iein wirb , bie mit iqren lieben Sliqnen ftarb. <Esklinnen
fremd} mand}erieifür uns · unerkennbare Vermittlungen·mit im Spiele
jein. Daran erinnert ber Berid}t, ber bei Jos. b. 1, 312. 313 = a. 14,
429 fteqt, wo ein alter 3elot, als er ben Kampf gegen fjerobes in ben
fjliqlen bei Arbela in ben Seilen über mugbala aufgeben mufite, 1eine
lieben Söqne unb bann aud} feine Srau eigenqänbigtlitet unb bann fid}
felbft in ben Abgrunb wirft.· Die mutter mit ben fieben Sliqnen, bie 3ur
3eit bes <fpipqanes·ftarben, ber Pater mit ben lieben Sliqnen, bie 3ur
3eit bes fjerobes ltarben, unb ber Vater mit ben fieben Sliqnen, bie am
<fnbeber kommenbenVerfolgung fterben, feqen wie eine Reiqe aus, bei
ber bas eine ffiliebbas anbete irgenbwie berüqrt.
20; Rabba ffienefis65, 18. Die ([qronologieberuqt auf ber Reiqe
ber ffienerationenin ben „Sprüd}enber Väter". Dort folgt auf Jof e Ben
Joe3er nod} eine ffieneration unb bann Juba Ben U::abbaiunb Simeon
Ben Sd}atad},beren mad}t in bie 3eit ber Regierung ber Ale!anbra fällt.
Die fjinrid}tungJojes kann alfo aud} in bie Kämpfe fallen, bie bie pqari•
flier gegen fjt}rkan I. unb gegen Jannai burd}füqrten. Da iqm aber bie
offenkunbigeApoftajiegegenübergeftelltwirb, qat ber Betid}t bod}Uioql
Be3iequngen3u ben ft}rifd}enWirren, oqne ba& er bejtimmt batierbar ift.
· Die pqantajie ber Späteren qat fid} mit ber Ausmalung ber fjin•
rid}tung befd}äftigt,bie fiel}ber Apoftat jelber bereitete. Wir qaben fd}on
beimprebiger bes liierten Bud}s unb qernad}in ben d}tijtli({Jen martt}tien
jene 3erftlirung ber pqantajie überreid}Iid}Dor uns, bie fie 3ur <frfinbung
Don QlualenDer~enbet. Reinigen wir bie <fr3äqlungDon biefemSd}mut}•
fleck,1o gibt fie uns 3war nid}t in iqrer fprad}lid}enSorm, bie wenig
original ift, woql aber in iqrem Kern bas, was Dom erften Jaqrqtinbert
a Chr. an unge3äqlte male er3äqlt worben jein mu&, bis es in unfere
fpäten Sammelwerkeqinabgelangte. ,,Jakum, ber. lltann Don Sarurotq,
war ber Sd}wefterjoqnbes Rabbi Jofe ben Joe3er, bes mannes Don Sa•
reba, unb er ritt auf ber Stute am Sabbat. <Er gtng an iqm Dorbei
tragenb ben Balken, um gekreu3igt3u werben (bas überlieferte Sät}d}en
M:J?C:i~?~n~,w n~~,p?T~ qat eine tüdt,e;. id} lefe nad} j b~ra~
5c n?,c:ir-i,totn~:,w..,~,c n~~,p?Tt't= anl/J.,'tE~ fpanl~v av1~v
ßccarn{wv 1011 arnvpov, ,va arnvQw8-fl). <Erjagte 3u tqm: ,,Steq mem
Pferb, auf bem mid}mein ijerr reiten Iäfit, unb jieq bein Pferb, auf bem
bid} bein fjerr reiten läfit." <Erjagte 3u iqm: ,,Wenn jold}esbenen ge•
fd}ieqt, bie iqn er3ürnen, wie Diel meqr benen, bie feinen Willen tun."
<ErJagte 3u iqm: · ,,trat ein menfiti feinen Willen meqr als bu?" <Er
jagte 3u iqm: ,,Unb menn fold}esbenen gejd}ieqt,bie feinen Willen tun,
mfä Diel meqr benen, bie iqn er3ürnen?11 Das Wort ging in iqn qinein
wie bas ffiift.bernatter. <Erging meg unb erfüllte an fid}felbft bie Dier
U::obesartenbes ffierid}ts. Joje Ben Joe3er, ber · mann Don Sareba,
fd}lummerteein unb jaq feine Baqre in ber tuft fliegen. <Erjagte: ,,Jn
ltur3er Stunbe kam mir biejer Doran ins parabies." Die Analogien 3ur
Pa!lionsgefd}id}teJefu geqen über bie mit bft Kreu~igung notwenbig
DerbunbenenVorgänge qinaus. Der Kreu3träget fpridjt mit 3ufd}auern,
 55 [279
ngl. S:ult.23, 27 f., unb wirb uom Apoftatenuerqöqnt. Das Kreu3 bes
IDärtl}rers uerldinbet ben ·Abtrünnigen·bie Sd}were bes göttlid}en©e•
rid}ts, ugl. S:uk.23, 31. Das 7lo).J..rj,µii).J..o;,im munb Jofes ift eine
Sad}parallele „3um feud}ten unb 3um troiitenen fiol3'1 in ber Senten3
Jefu. Der Kreu3träger bringt ben Abgewid}enennod} 3ur BufJe unb
beibe geqen ein ins parabies, ugl. S:uk.23, 39-43. Da bet am lCreu3e
fiängenbe fongfam ftirbt, geqt ber anbere nod}nor iqm in bas parabies
1Jinein. Sprad}Iid}ftellt fid}neben beti Sat: M! ~~~1j.? M~R.M1?pf
,,~ ,~~ (111ihn rnxEt~, n,ioifr{;, µE 0J10. El, TOJ/ 7!«QctOE.tf10J1) mat.
21, 31: 1lQO«rovf1tJ/ vµii. 1l. r;11 ßtxr1tJ.Eta11TOÜ .9-EoÜ. Die Sorm bes
3eid}ens,bas bie Begnabigung bes Apoftatenkunbtut, mag jünger fein;
meines IDilfens wirb erft uon Srommen bes britten Jaqrqunberts er3äqlt,
bafJ man nad} iqrem trob iqr Bett fliegen faq. DafJ aber Jof e feinen
t>erwanbten,ben er retten möd}te, felber nod} im a:raum gerettet fieqt,
bas qat fd}on in ben erften IDärh1rergef d}id}tenber Kird}e, bei tt:qekla
unb bei l)erpetua, Analogien. ·
21. Jos. b. J, 97 = a. 13, 380.
22. Der Ruqm bes Juba Ben trabbai unb bes Simeon Ben Sd}atad}
wurbe baburd}nid}t gefctimälert, bafJ fie fid! wäqrenb ber gefaqruollen
iieit burd} bie Siuctit gefd}ütt qatten. <Es blieb uielmeqr eine <Er•
innerung an ben Aufentqalt Jubas in Aieranbria iti ber trrabition
iebenbig,j. chagiga 77 d, unb aud} uon Simeon wirb nod} er3äqlt, bafJ
er mit Jannai uerfeinbet unb genötigt war, fid}3u nerftedten, Rabba
6>enefis91, 3 unb l)rl. man weifJaud} nod}, bafJ bie Königin an ber
Ausfö1JnungSimeons mit Jannai beteiligt mar. Jn beiben <fr3äiiiungen
geqt aber bie Be3iequng ber Vorgänge 3ur 6>ef d}id}tebes Dolks unter;
Juba fei nad} Aieranbria gefloqen, weil er ber <Ernennung3um Silrften
ausgewid}en fei, unb ber Berid}t über Simeon mad}t aus feiner <fnt•
3weiung mit Jannai einen kinbifd}en3ank , fo bafJ bie uns erqaltene
Sorm ber <fr3äqlungkeine Aqnung uom <frnftber Rataftropqe meqr gibt.
man fieqt es iqr nid}t meqr an , bafJ bie t>erföqnung mit Jaimai über
einen maib non Kreu3enl)inweg 3uftanbeItam;
23. Der Berid}tüber bas ntartl}rium fteqt b. 1, 648-655 = a. 17,
149-167, ber Berid}tüber bie trotenltlage für bie fiingerid}tetenb. 2, 5
·_ a. 17, 206-214-. Der 3weiteBerictit in a. ift um nieles wortreicfier
als ber erfte, gibt aber keine neuen tratfactien.<Eingelegt ift nur ber Be•
Tid}tiiber ben IDed}feIim fioqenprieftertum,17, 164-166, ben Jofepqus
mit bem Attentat auf ben Abler·in t>erbinbungbringt. Die Angabe, bafJ
bie ©erid}tsuerqanblungim trqeater in Jerid}o ftattgefunbenqabe, fül}rt
fcl]werlid}auf eine 3weite Qluelle. (Das Sätd}en ift entftellt: l~Ed~-
,l. 10 nri10 .'Ua1:,io11; fd}reibemJioü, er I}ielt bie t>erfammlung
afrt1JE11-
im bodigen trqeater. -Der folgenbeSat ift uollftänbig· 3erftört unb un•
l)eilbar). neu ift nur bie Angabe, bafJ in ber folgenbenllad}t eine
monbfinfternis ftattgefunben qabe, 17, 167. Kommt bier eine 3weite
280] 56
(Quelleans Cid]t,uielleid]tbie, meld]ebie Deränberungim l}ol}enprieftertum
berid]tete,ober gel}t,ba fonft keine neuen tatfäd]Iid]enEingabenauftreten,
biefer eine 3ug auf bie münblid]etl:rabition 3urüdt? Dann l}ätte fid] bie
<Erinnerungan biefesmartt}rium bod]bis auf bie 3eit bes Jofepl}uslJinab
erl}alten.
Sür bie Eluffaflungbes martt}riums ift es bebeutfam,baü ber monb
fid] 1einetmegenuerfinftert unb baburd] bie Sd]redtlid]lteitbes Sreuels
Itunbtut. Die miid]tiguerftärltteparallele l}ie3ugibt ber Berid]t über bie
K1:eu3igung Je! u, ·mo bie Sonne finfter mirb. ·
Jn bie mortteid]eparapl}rafe bes älteren tl:eKtsin a. bringt Jofepl}us
einen gried]ifd]entl:on lJinein, ba er bas Streben nad] bem unuergäng-
Iid]en RulJm 3u einem ftarlt betonten.motiu mad]t, bas bie Preisgabe
bes Cebensbegiünberi foll, a. 17, 152. 3u feiner Darftellung bilbet es
einen empfinblid]enKontraft, baü bie <Erinnerungan bie beibenRabbinen
im pl}arifäifd]en Kreis nid]t feftgel}altenmorben ift. ·
· Dagegenmad]t bie lloti3 in b. 1, 656: bie, bie ben göttlid]enWillen
beuten, jagten uon ber qualuollel\KranltlJeitbes l}erobes,fie fei bie.Sttafe
für bie l}inrid]tung·ber Rabbinen, wau 10v, /m:J-w:l,01iiat 110,v~v El, a,
1wv aaq,io:,wv ru voa4µ«rn Uruv, einen ffiebanltenfid]tbar, ber bie ffie•
meinbe mit ftarltemDrudt ergriff. Sd]on in ber <Erinnerungan bie ftJ•
rifd]en märtt}rer ftel}tneben bem Bilb ber martt}rer bie Darftellungbes
fd]redtlid]enCEnbes-bes CEpiplJartes.Elud] lJierin folgte bie Kird]e ber
StJnagoge. Denn ber. ffiebanlte,ben ber tI:itel bes Calttantius de morti-
bus persecutorum ausbrüdtt, folgt ber StJnagoge nid]t nur 3eitlid]nad],
fonbern entftanb aus bem jübifd]enffiebankengarig.
24•. über bie martt}rien ber CEfläer b. 2, 151-153, über bie ber De•
loten a. 18, 23. 24. 3ur apologetifd]en Dermertung ber martt}rien
Ap. 1, 43. .
Wenn aus ber langen Reil}eber auf ber Rid]tftätte enbenbenöeloten
ein3elnebaburd] ausge3eid]net. merben, baü bie <Erinnerungan il}r CEnbe
unuergängliclJmirb, fo mar bies nid]t ein3ig burd] il}re l}inrid]tung,1on•
bern 3uerft burd] ben milben Kampf uerurfad]t, ber il}rer ljinrid]tung
voranging unb il}nenüber bie 3elotifd]effiruppelJinaus bie Bemunberung
bes Dollts erwarb. Das ältefte Beifpiel ift jener l}iskija, burd] beflen
tl:ötung fid]ljerobes mit allen ElutotitätenJerufalems uerfeinbetlJat, b; 1,
.204-211 = a. 14, l63- 180. (Jn a. ift nid]t nur .ber Berid]t uon b.
aufs neue mieberl}olt,fonbern nod] eine 3meite(Quellebenutit. Die tl:ö•
·tung bes l}isltija murbe alfo uon 3mei uor Jofepljus ftel}enbenl}iftori•
ltern er3äl}lt;uerarilaüt mar bies burd] il}reBe3iel}ung3umSd]idtfal bes
Königs);
25. Das motiu , bas bem prebiger bes 4. mkbud]s bas martt}rium
mertuoll mad]te, entftel}t nid]t baraus , bctü bie ffiemeinbe , 3u ber er
fprid]t, jetit bas martt}rium 3u beftel}enl}ätte, aud} nid}t ein3ig aus ben
ftoifd]en Sormeln, burd} bie er ficlJfein religiöfes Derl}altenbegrünbete,
obmol}ler biefes ol}nemül}e an ber über ben Sd}met3erl}abenenSreil}eit
 57 [281

ber Sterbenbenftärken kartn. <Esliegt aber bem.Rebenbenebenfo fel)r

an ber Qbmel!rber S:uftals an ber überminbung bes Sd}mer3es,unb ba•
mit bedtt er uns ein motin auf, bem in ber arbeit ber gried}ifd}en S11na•
goge eine mid}tigeaufgabe 3ufiel. Jn ber gried}if d}enatmofpl)äre iiber•
fd}memmteber <Eubämonismusbie (Demeinbenunaufl)altfam unb bie
Uad}giebigkeitgegen bie erregten Qffekte nerbarb nielen bie S:ebens•
fiil)rurigunb bebrol)teaud} bie religiöjetl:I)eorie.Dagegennerjd}affteil)r
bie <Erinnerungan bie mart11rieneine Waffe, bie fie im Kampf gegen
ben <Eubämonismus kräftig unterftiit}te,meiI fie ber (Demeinbe
ben totalen
Ver3id}tauf bie S:ujtin einem aufregenbenVorbiib norl)iert. 3ufall ift
es fid}ernid}t, baü ber bie märt11rerSeiernbe 3ur ftoifd}enU:I)eologen•
gruppe gel)ört I)at, fo gemiü es falfd}märe, menn mir bas märt11rerbilb
nur an bie ftoifdJe (ftl)fä anl)ängten.
26. Die märt11rer murben in ber Kird}e 3u ben „makkabäern".
Diefer Vorgang ift intereffant,meiI er bie Qblel!nung ber poiitifdJen ar.
beit, bie bie ffiemeinbeburd}Diplomatie unb Kriegsfill)rungfd}iit}t,3um
ausbrudt bringt. <Entftel!t ein.Konflikt mit bem Staat, bann beftel!tber
Beruf bes <Ein3einen barin, baü er bem befpotifd}en(Debarenbes Staats
bie Unbeugfamkeitbeffenentgegenftelle,ber um (Dottesmillen 3u fterben
meiü. lladJ biefer Seite ift bas 3eugnis bes nierten Bud}s mertnoll, meiI
es feftftellt,baü biefer :Pro3eünid}t erft in ber Kird}ebegonnenI)at, 1on•
bern ·fid} in ber gried}if d}en S11nagogeuorbereitete. Siir ben ed}ten
makkabäe'r l]at ber :prebigenbekein Wort ber bankbaren <El]rungmel)r.
man barf uielleid}tfd}on ben Verfafferbes 3meitenBud}s I)ie3u3itieren,
ber bie S3ene in mobein nid}t ber Darftellungmert gel)artenI)at, bagegen
ben tl:ob ber fiebenBrilber ausfiil)did} befd}reibt. fiier tt>irkt bie ge•
fd}id}tslofe,ber (Demeinf d}aft entriidtte <Etl)ikbes gebiibetenfiellenen auf
bie S11nagogeein. Diefer mad}tebem Juben jene „Sreil)eit"uor, bie iid}
bem Staate ent3og unb im Korifliktsfallbie (Demaitunbeugfamlitt.
<Einenäl)nlid}en(Debankengangftellen bie merkmiirbigenQktenjtiidte
ans S:id}t,bie bie Verurteilung ber aleranbrinifd}enQntijemitenmit ur•
kunblid}er(Denauigkeitbejd}reiben.(Die Iitercirifd}enUad}meifungengibt
fioll .tnit feiner bes Dankes merten :Pilnktlid}keitS. 531.) Der Iiterarifd}e
3ufammenl)ang,in bem fie entftanben, unb tier S:ejerkreis, ber il)re <Er•
I)altung bewirkte, bleiben red}t bunkel. DeutiidJijt nur, baü bieje Doku•·
mente in Verbinbungmit bem Ieibenjd}aftiid}en Kampf jtel)en,ber fid}in
ateranbria 3mifd}eriber Jubenfd}aft unb bem fiellenentum burdJ Jal]r•
I)unberte I)inburd}fortgef~t}tI)at.
27. Unter ben neuteftamentiid}enSd}riften l]at keine auf bas mar•
t11riumber Kird}e jo tief eingewirkt n>ie bie apokal11pfe. Bei il!r liegt
aber ber 3ujammenl)angmit ber f11nagogalentl:rabition I)ell am S:id}t.
Die Übertragung ber gegen Babel unb <Ebomgerid}tetenWeisjagutig auf
Rom ergab im 3ukunftsbiib ben Kampf ber Weltmad}tgegen bie !)eilige
(Demeinbe,unb ba biefe il)ren Kampf nid}t mit ben Waffen fiil)rt, .1o be•
ruft er fie unnermeiblid}3um Sterben. Daü es jid} babei nid}t um eine
282] 58
lDinlteitrabition,bie non iog. ,,ftpoltaltJptiltern"gepflegt murbe, fonbern
um bie in ber paläJtinenfif d}enStJnagoge regierenbe ÜberlieferungI}an•
belt, glaube id} in ber abl}anblung: ,,Das arte ll:eftamentin ber jol}an•
11eifd}enftpoltaltJpfe",Beiträge 1912, 6, ge3eigt3u I}aben.
28. Confitentes circumcisionem in cruce suspendit. Nam necantes
torquebit et tradidit dnci vinctos in custodiam. · Da in ber Catinität bes
Überfeuersnam ben ffiegenJauausbriidtt,· jo I}eiätbas etma: 10v.oµo).o-
r·ovprn, l~P iTE(!t10µ~/I El, t1zav1/J/I X(!Eµ«UErn,, 'lOVf if! rl(!/IOVµE/IOVf
{JauapluH xai naeaifwUEi dnax,'J-~pai ifEifEµE/IOVf El, f/)VJ.axq/1, Das Be~
ltenntnis gilt als bas fiöl}ere,bod}nid}t fo, baä bie Verleugnungals Sall
Jd}led}tl}in
nermorfenmiirbe,ba ja bemVerfolgergegeniiberbieVerpflid}tung
3ur lDaI}rI}eitnid}t beJteI}t: aud} bie Befeftigung bes Sprad}gebraud}s,
ber bie ffiemeinbe in oµoloyov//1Ef Unb d(!POiJµEPOi einteilt, lDibetfeutJfd}
ber lebiglid}gried}iJd}en unb pI}iioJopI}iJdjenDeutung uon µd(!tv,, ba es
mif3Iid}ijt, ben öµoloy1-r4, unb ben µd(!rv, aus nöllig nerJd}iebenen
(!luellen·I}er3uleiten.Der ffiegenfau3mifd}enöµalayEiP unb df!J'E'iu,'J-m
fd}Iieätjid}aber an :,ii:, unb "iE:l!lan unb I}atfeineOorbilbung in ber
Sprad}eber jiibiJd}enRecl}tspflege. - So jagt aucl}JoJepI}usuon ben niet•
3ig, bie bes ablers n,egen non ljerobes gericl}tetn,urben: wµol&yav„
b. l, 653. .
CEineparallele 3um 3ultunftsbilb bes paiäJtinenJers,ber moJesCEnbe
bejd}rieb,gibt ber aus3ug aus ber lDeisfagung bes litJftajpes, ben lCie•
mens in einer Darftellung bes Paulus (n!!«~E•, navlav) geieJen I}at,
strom. 6, 5. 41. 42. <Dbmol}l ber cI}tiJtiid}e
Oerfafferber JnI}aitsangabe
fie cI}riJtiicI}
gefärbt I}at, I}at es bocl}menig maI}rfcI}einilcI}lteit,
baä wir
ld}onin ben erJten JaI}r3eI}ntenbes 3meitenJaI}rI}unbertseinen falJd}en
l}l}Jtafpesber «:I}riJtenI}eit3u3uteUen· I)aben. CErwirb bal}in gel}ören,
n,ol}iitil}n KlemensJtellt, 3ur SibtJlle, freilicl}nid}t 3u „ben I}elletiifd}en
Biid}ern", jonbern 3ur jiibifd}•gried}iJd}en Citeratur. Der Kampf ber
uielen Könige ·gegen ben a::I}riJtusJtammt aus ber in ber StJnagoge
filierten meifianifd}enDeutung non Pi. 2, J. litJJtafpesmuä aber barum
Jd}onin bie erJte ffieneration bes 3meitenJaI}rI}unbertsgefeut merben,
wenn er nid}t nod} ä(ter i!t , weil il}n jd}onJuJtin mit ber SibtJlle3u•
fammennennt. CEsbegegnetuns alJo aud} in ber gried}ijd}en Jubenfcl}aft
(uermutlid}ber ber afia) ber Sau,. baä ffd}bie ffiemeinbeauf eine fd}mere
Verfolgung3u rii:JtenI}abe. Das ltann beim litJ!tafpes batitit 3ujammen-
I}ängen,baä er als oeitgenoflebas groäe Sterben unter ll:rajan unb fia•
brian miterlebt I}at.

29. Die (Erinnerungan bie ljinricl}tungSimeons unb Jsmaels n,urbe

baburd} gejtärltt, baä eine meisJagung Samuels bes Kleinen iibediefert
n,urbe, bie· il}ren ll:ob norausfagt : ,,Samuel ber Kleine Jagte in ber
Stunbe jeines ll:obes: Simeon unb JsmaeI bem Sd}mertunb jeine ffie•
fäl}rten ber ll:ötung unb bas übrige Oollt ber Piiinberung unb uiele
DrangJale merben.,I}ernad} jein," tos. sota 13, 14. Durd) bie meisjagung
 59 [283
n,irb es ber (J;emeinbetierbeutlid}t, baü ber [ob ber Ceqrer nad} bem
göttfüqen lDillen gefcqaq. lDir finben ben!elben(J;ebankengangin ber
«rqriftenqeitn,ieber, im qöd}ftenBeifpiel im palfionsbericqt, nad} bem ficq
Jefus unb bie Jünger mit ber „Sd}rift" ftärken, ebenfo bei Petrus, bem
ein lDort bes auferttanbenen bie Kreu3igung an3eigt, Joq. 21, 18. 19.
2. petr. 1, 14, fobann bei ben märttJrern ber Kircqe,3. B. bei polt}karp,
ber burcq propl)etijd}e<Erlebnifleauf jein <Enbeuorbereitet n,irb.
Jn „ben-'Cl:agen .'Cl:rajans"qabe. id} bie med}iltqa nod} nicqt benüt)t,
bie ein (J;ejpräd}ber beiben uor iqrer l}inrid}tungüberliefert, bas 3um
Bericqt in semach. 8 qin3u3ufilgeni!t. <Esfteqt 3u <f{ob.22, 22 als ein
Beijpiel bafür, mie bas Verbot ber Bebrüdtung eines anbern geqanbqabt
merben joll. ,,<finit gingen Rabbi Jsmael unb Rabbi Simeon qinaus,
um getötet 3u merben. <Esfagte R. Simeon 3u R. Jsmael: Rabbi, mein
l)er3 geqt n,eg, meil _id}nicqt meiü, weswegen icq getötet werbe. R. Js•
maeI tagte 3u R. Simeon: Kam .nidjt in beinen 'Cl:agenein menfdJ 3u bir
3um (J;eridjtober 3ur Befragung unb bu qaft iqn aufgeqalten, bis bu
beinen Bedjer trankft · unb beine Sanbalen naqmft ober beinen mantel
um bidJ legteft? Das (J;e!etiqat gefagt: Du jollft nidjt bebrildten. <Eins
ijt bie groüe unb eins bie-kleine Bebrildtung. <Erjagte 3u iqm: Du qajt
micq getröjtet, Rabbi. Unb als R. Simeon unb R. Jsmael getötet wur•
ben, jagte R. Qkiba 3u jeinen Jüngern: macqt eucq bereit für bie Der•
geltung. Denn menn auf unjer (J;e!dJledjt(J;utes käme, qätte es niemanb
empfangen als R. Simeon unb R. Jsmael. aber geoffenbart unb gekannt
ijt es uor bem, ber jprad} unb bie lDelt warb, baü groüe :Oergeltungauf
unjer (DejdJlecqtkommen wirb, unb er qat biefe aus unfrer mitte weg•
genommen,weil gejagt ijt: ,,Der (Dered}tekam um unb niemanb nimmt
es 3u l}er3enunb bie Begnabeten merben weggenommen unb niemanb
adjtet barauf. <Er kommt in ben Stieben; jie .ruqen auf iqren Ca•
gern, wer feinen geraben lDeg geqt." .3ulet)t aber: ,,Unb iqr, kommt
qeran, iqr Söqne ber lDaqrjagerin, Saat bes <Eqebred}ers unb berer, bie
buqlte," Jefaja 57, 1-3.
Die jpätm 'Cl:rabitionqat bieje Berid}teauf SimeonBen (DamalielI.
be3ogen. <Es jpricqt für jie, baü Simeon Ben (J;amaliel maqrjdjeinlid}
l)iitgerid}tetworben ijt. Jofepqus gibt an, er qabe 3ujammen tnit -ben
l}oqenprieftern,mit bemjüngeren l}annas unb Jojua Ben (J;amala,bieStabt
gegen bie 3eloten aufgerei3t. -über !einen 'Cl:objpricqt Jojepqus nicqt,
jonbern fagt nur, baü nad} bem <Einmarf cq ber Jbumäer bie l}oqenpriejter
getötet wurben. Daü ein Jsmael bei Jojepl)us in biefemmomet1tnid}t
jid}tbar wirb, ergäbe keine jd}were<Einrebe.Die uon Jojepqus l)ertior•
geqobenenl}ol)enpriejtergel)örten nid}t 3ur pqarijäijd}en(Druppe, maren
aijo nacq bem pl}!lrijäijd}enmau reicl)IicqSünber unb braucqten nid}t
lange 3u fragen, warum (Dott fie ftrafe. Sür bie <Er3äqlung,bie bas
Ceqrqaus bewaqrte, war nur ein mann braucqbar, ber auf berjelben
l}öqe ~ie SimeonBen (J;amalieljtanb. rtacq bem <Einmarf d} be): ::Jbumäer
war aber bie!er jicqer nid}t ber ein3ige Cel)rer aus ber pqarijäijd}en
ffiruppe, b,r ben Untergang fanb. ·
284] 60
Der Vorgang Iäüt an ein georbnetes<Derid}tsuerfaqren benlten. Die
beiben geqen qinaus, um getötet 3u iuerben, behmd}eitjicq iiber bie <De•
red}tiglteitbes göttlid}enUrteils, bas jie bem U:ob iiberantmortet, unb
qaben fiir iqre retten Worte öeugen, bie jie bemaqren. <Dejd}aq bie U:ö•
tung Simeons Ben <Damalielnad} bem (Einbrud}ber Jbumäer, jo. uerlief
jie fd}medid}bt ben 5ormen ber georbnetenJujti3. aber biejesBebenlten
miiüte fd}meigen,menn mir eine gefid}erteübedieferung uor uns qätten.
Dieje fd}eitertaber an ber t>erbinbung,in bie bie alten Betid}teben
Vorgang mit J:lltibaunb ebenfo mit Samuel bem Kleinen bringen. Die
qinrid}tung ber beiben mirb in bie öeit gelegt, mo J:lklba bereits als
autorität einen Jiingerltreis leitet. Das ijt fiir bie öeit uor bem U:empel•
branb ausgefd}lol!en.Somit qat bie ältefteSorm bes Berid}ts,bie, bie im
3mettenJaqrqunbe:rt iibediefert murbe, nid}t an Simeon Ben <DamaHel
gebad}t,meil fid}in ber med}iltqabas Urteil J:lkibasnid}tals eine nad}träg•
lid}eBemerkungiiber bas Verqalten ber beibenbeuten läf3t. Denn es mirb
gejagt, baü altiba in iqrer qinrid}tung bas Vor3eid}enber fd}merenqeim•
fud}ungfaq, moburd}feftgeftelltift, baü bie J:lngabe,J:lkibaqabe bies 3u
feinen Jiingern gejagt, als bie beiben getötet murben, ernjt gemeint mar
unb bie Vorftellungbiefes(Er3äqlersiiber bie öeit bieferqinrid}tungaus•
brüdtt. Sie mirb baburd}beftätigt, baü aud}in semach. 8 J:lkibaals füit•
genoffeneben bie qinricqtung ber beibengeftelltift. 5ür Jsmael ergibt fiel}
baraus keine Scqmierlgkeit,ba R. Jsmael aud} jonft als qocq angefeqener
öeitgenol!ein ber mijcqnif cqenÜberlieferung neben J:lkibafteqt, mie er
aud} in ber (Er3ä~lungiiber ·Simeon geftelltift als ber, bJt iqm bie Be•
leqrung gibt. Unterjtütt mJrb biefe·Deutung meiter baburcq, baü aud}
unabqängig uon biefer (Er3äqlungbie qinrid}tung Jsmaels überliefert ift,
ba er in ber tifte ber qingericqteten fteqt, Rabba 3u Klgl. 2; 2. 5ür
feinen <DefäqrtenSimeon qat bie tI:rabition, menn· mir. ben Berid}t auf
R. Jsmael be3iel}en,keine Deutung. Die tifte ber qingericqtetenentl}ält
lteinen Simeon; Jie befcqränkt fiel}auf jolcqenamen, bie in ber milclJ•
nifcqenübedieferung als groüe Autoritäten gelten, . als Beleg für ben
Sat , baü <Dott „bie öierben Jsraels" nicqt jcqonte. Daü Simeon Ben
<Damalielin biefer Reiqe nid}t genannt mirb, ergibt keine Scqmierigkeit,
ba bie Ciftefolcqenennt, bie burcq· bie Römer fielen, mäqrenb Simeon
Ben <Damalielburcq bie qanb feiner Volltsgenoflenfiel.
mer Simeoit auf Simeon Ben <Damalielbeutet, niuu Samuel ben
Kleinen uor bem Jal}r 68 fterben laflen. Jm Berid}t iiber bie qimmels•
ftimme,bie Samuel ben Kleinen als mürbig für bie propqetie be3eicqnefe
(bas ift bie rid}tigeSormel für ben früqer ttid}t gan3 ticqtig gefaüten
ausbrudt „bem propqetifcqe <Dabe3ugefcqriebenmurbe" S. 96) qeiüt es
aber: ,,<Einmalfaüen fie in Jabne unb qörten bie <Dottesftimme", tos,
sota 13, 4. (Der Bericqt ber U:of efta, ber bie ijimmelsftimmein Jericqo
für qilleI unb bie in Jabne für Samuel in keinen 3eitlicqenöufatitmen•
l}ang bringt, ift bie alte unb ed}teSorm biefes tI:erts; barum ift ber Sat :
„Samuel reicqt tief ins alte Jeruf alem 3uriidt" 3u befcqränken. Die
t>erbinbungber beiben Vorgänge in ben jiingeren Betid}tenift als aus•
 61 [285

fdJmüdtenbetmibrafdJ 3u ftreid}en.) Die Uerjammlung ber _lDeijenin

Jabne fül}rt aber über ben Branb bes trempels l}inunter,1omit audj über
ben ·trob Simeons Ben ©amaliel l}inaus. Dasjelbe jagt bieUad}ridjt,baü
Samuel ber Kleine mit ©amaliel II. bei ber Seftjtellung bes Wortlauts
ber trl}efillain Jabne beteiligt mar, b. berak. 28b. JdJ gebe audj bieje
Uad}rid}tnid}t preis. UadJ tos. sota 13, 4 erlebten Samuels Jünger bie
Uerfolgungs3eitunter fjabrian unb ben trob Jubas Ben Baba. aud} bas
_ftimmtnidjt, menn mir ben trob Samuels l)Or bas Jaljr 68 je1Jen.
aber aud} bei Jsmael Ben (Elija l)ermidteltuns bietrrabition in eine
ernjtl}afteSd}mieriglteit,menn er ein fjol}erpriejterl)Or bemtrempelbranb
gemefen jein Ioll. fjat in biejer3eit ein fjol}erpriejter,ber nad}ber pl}ari•
fliijd}enSa1Jungmakellos lebt, im ©ejd}id}tsbilb ber 3eitgenoUenRaum?
aud} menn mir uns barein finben, baü uns Jojepl}usbiefenfjol}enpriefter
gar nid}t nennt, ba mir nid}t an ben ·beultenmerben, ber in ber KtJtene
entl}auptetmurbe, ben Jojepl}us nur ber Söl}nemegen nennt, b. 6, P4,
jo ilt burdJ ben SprudJ bes Jerujalemiten, ber mit bem trempelbranb
3eitgenöi1ildJ mar, tos. menach. 13, 21, 3mar gefid}ert,baü es unter ben
bamaligenprieftergejd}led}tem ein fjaus bes (Elija gab, bas an ben.l}ol}en
ämtern bes trempelsanteiI l}atte, baü es aber burd)aus nid}t in fel}llofer
Reinl}eitftral}Ite,1o baü bie Bebriidtung.anbrer nur ~arin bejtanbenl}litte,
baü jie marten muüten, ,.bis er feinenBed)er trank". Dort l}eiütes l)ieI•
mel}r: ,.tDel}emir l)Or bem fjaus bes (Elija! mel}emir l)OriIJrer Sauft!"
Diejes öeugnis iiber bie fjol}ent,riefterftel}t burd} feine übereinjtimmung
mit Jof epqus unb mit bem neuen trejtamentefejt.
Jn bas Uer3eid}nisber Unglüdtstage ift ber trag bet fjinrid}tungSi•
meons.u~b Jsmaels aufgenommenunb 3ugleidJ nodJ ein britter name
auf benjelbentrag gelegt, ([l}ananja ber Sagan (Strategos) ber Priejter.
aber aud} bei il}mijt es· unmal}rjd}einlid),baü mir feinen trob l)Or bas
Jal}r ~O 3u je1Jeitl}aben; benn er ftel}tin ·ber Reil}e·ber Uliter, pirke 3,
unb ebenjo in ber trojefta, unter ben Uamen ber.flal)ijd}en3eit.
Die Ue~edJjelung l)erfd}iebenergleid}namigermanner lag ber jiibi•
fd)en mlirh}rerlifteebenfonal}, mie fie in ber d)riftlidjenreidJiidJl)Or•
Jtommt,unb jie mar in biejemSall baburd}unterjtü1Jt,b.aü· eine ed}te(Er.
innerung an bas gemaltjame(Enbebes Simeon Ben ©amaliel mitgemirltt
l}abenmag. . .
an bie Be3iel}ungenbes iiibijd}en 3um d}riltlidJenmarti}rium er•
innert uns mitber bie tratjadje, baü .ein beftimmertrag, ber 25. Sfoan,
ols ber trobestag in ben Kalenber aufgenommenmirb. ·Jd} Jtann ber
Kalenberfrage nid}t nad}gel}en.Uielleid}tift fjoll imjtanbe feft3uftellen,
meld}erKalenber ben anberen nad}geal}mtl}at. aber aud} bann, menn·
.ber jiibijd}eKalenber in biejemStiidt ben d}riftlidjennad}geal}mtl}aben
jollte, miirbe bie ausmal}! beftimmtertrage, bie ber (Erinnerung ein bie
mlirttJrer gemibmetjinb, 3eigen,mie gleid}artigbie pro3efiein ben beiben
Uerblinben l)erlaufen. Jm fjellenismus gibt es '·Jteine ©ebenlttagean
mlirtl)rer. 3ugleid) mirb aber aud} ber Unterfd}ieb3mijd}enbemjiibifd}en
'llnb bem dJriftlidJettmlirtl)rerbilb jid}tbar. Derin ber jiibijd}eKalenber
286] 62

ftellt bie liobesfoge ber märtt1rer neben bie Unglildtstage, ben -a:ag, a1t
bem bas golbne Kalb erridjtet u,urbe, an bem mof e jmrb , an bem ber
liempel uerbrannt tuurbe u.j.f. Siir bieje anbern Katajtropljen geljött bie
Beredjnung, bie iljnen einen bejtimmten trag antueijt, 3um lieiI nadjweis•
Iidj jdjon bem alten Rabbinat an unb bie :parallele 3u ben Ungfüdtstagen,
bas Der3eidjnis ber Sreubentage, an benen nidjt gefaltet werben joll, be•
ginnt mit ben Daten bes 3u,eiten Jaljrljunberts u. a:Ijr. ··
Die lOeisiagung Samuels tuurbe besljalb iiberiiefert , weil jie benen,
bie biefe Dinge erlebten, als erfilllt galt. S1>mittuurben 3ur jeiben 3eit
mit ben beiben Celjrern nodj anbere Rabbinen getötet unb bas Dollt
erlitt eine :Piiinberung. Daburdj ijt iljre l}inridjtung mit einer not3eit in
Derbinbung gebradjt, bie bas gan3e paläjiinenjijdje Jubentum traf. Unb
bodj wirb nur bieje (liruppe uon Rabbinen ucin ber l}inridjtung betroffen,
tuäljrenb Elltiba nodj in Sidjerljeit war urtb bie gro&e not erjt kommen
jalj. Damit jtimmt ber Sa1} Samuels, ber erft „Ijernadj" bie gro&en
Drangjale erwartet. JdJ benlte barum bei biefem Beridjt an bie öeit
lirajans. Ells Cufius Qluietus in Jubäa regierte, entjtanb eine Situation,
in bie jidJ bas <Er3äljlteleidjt einfilgt. meljr Iä&t jicIJnidjt ertueifen, ba
bie mögiidjlteit nidjt aus3ujtfiiie&enijt, ba& audj unter Domifütn unb in
ber erften 3eit lirajans Ioltale Konflikte ein3elner Rabbinen mit ben Be•
I}örben 3u l}inricljtungen filljrten; ugl. bas in „ben tragen lirajans" S. 98
3ur fiinridjtung (liamaiiels (liejagte.
Jn ber jpradjiidJen Sorm unb im reiigiöjen (lieljait gibt bie <Er3äljlung
ber mecljiitIJa 3aI}Iieidje :parallelen 3um neuen liejtament. t,,t:;i c:i,~
,.,,,f
~ ,
"i'l?~~ W,!i·Ev dv,'tpomo,
.
1l(!Of; (t1E Elf; xetaw) =
T T
Elf; X(!latP orfx
T

f(!'XETat Jolj. 5, 24. n:r.,iw

"t19i:l N:tl~(fü/1 1lfrWV 10 7lOTlj(!tiJP <1ov)
= 10 1101,if!,d" µ011 ntEaffE mat. 20, 23 unb bie :PrI.; idJ 3itiere besljalb,
weil man nicljt nur bas lOajjer ober ben lOein, jonbern „ben Bedjer trinkt"~
3ur Elmtsljanblung legt. ber Rabbi bie M'l?.O,• T
bie a,oJ..,i an; ugI; mark.
12, 38 .. ;,-,;r,n,r.i~ (E611EV110µ0,) -= O~Xt xai 6 11oµoi;-raum Uyu
T T : T .·
1. Kor. 9, 8; xaß-w, xai d 110µ0, UyE, 1, Kor. 14, 34; bas (liefet fpridJt.
Beadjte audJ bas artikelloje ;,iir-,
T
tuie .110µ0,
.
bei :Paulus Röm. 2, 17
unb fonjt. o:i,'ir.i„q~.,,1MN:i ;,:;iq-,r.i „q~.,, 1M~ (E11,an xdxwu,,
.. • T "• 0 : "•" T "•"
: 0

xai E11lau xdxwa,. dUr'I) = 0 q;v11vw11xai 6 1101lCw11

110J..J..q E11·1law
1. Kor. 3, 8. r,q:inqE)~ c::?,,:;i;~ q:J'l~?;lü (ho,µdaan -Jµa. Elf; Ex-
= q1otµaaav
o'lX1J<1tP) foVTOl/1;' fpa ElpoJt.8, 6; 191 7; baS mebtUm ge•
niigt nidjt; man Jagt ho,µdCm EUVTOP. ~:::i~
T
n,~ri,
M::liO(dya.'Ja
T •-: T·
µillu -radyaad
lf!x111:>a,) = 711alJ..ß-11 Röm. 3, 8; idJ 3itierebesljalb,.
tueiI bas (ljute „kommt". q:iiii::l ~:::i~
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n,.,ri,
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 63 [287

1; 10. ~~~ i'~-~Q

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"'' ,jµi(!«• Tii, (!paJ..4•t•Ewr;aiJiov Cuk. 9, 51. Die Sormel dJlttÄTJI/Jtr;
= p~~~Q ging aud) in hie l<ird)e l}inüber; ugl. 3. B. ©tigenes µm,
3u Jol}. 13, 48 S. 289, 24 in
11J..Eiarn8aa ElTJ,~. 'lE(!E,uiov dJJ«J..4opEwr;,
ber Berliner flusgabe.
flkiba l}at Jefaja 57, 1-2 benutt, um fid) ben giittlid)enmuren, ber
ben U::obber beiben Cel}reraitorbnete, 3u beuten. Etud) ba!! ftellt eine
fefte Klammerl}er, hie hie meife, tuie bie Sl}nagogehiefjinrid}tungtl}rer
Sül}rer miterlebte, unb bie flrt, tuie hie <rf)riftenl}eit am <Enbeil}rer
märtl}rer teilnal}m,einl}eitlid)mad)t. ,,Sie rul}en;" aus biefem Sprud}
ermud}s fd}on flpok. 14, 13 unb baburd} beeinf[uflt er bas gan3e
märtt1rerbilb.
· Die gemeinfameflnlel}nungher St1nagogeunb ber Kitd}ean Jefajci
57, 2 kommt in ben gleid}lautenbenSormeln ber jübifd)enunb her d}rift•
Iid}en<»rabfteine3ur <Erfd}einung.Stel}t auf einem <»rab ,,, El1!4"l1 ,f
ieotµr,at, aov, fo tuilfenmir nodj nidjt, ob ber U::oteJube ober <l:l}rift
mar;
benn beibe lafen beim Propl}eten: {am, ,,, tle4"l1 ,f rnq-~ «rlrov. Den
flnfang ber Sitte tuerben mit aber aud) l}ier bei ber Sl}nagoge3u fud)en
l}aben. Don benen, hie um <»ottesmUienftarben, mar es aber uollenbs
gemifl,bafi fie „tm Stieben rul}en".
30. über pappos unb Julianos ugl. bie U::ageU:rajans S. 91- 96.
Die Datierung ftel}tl}ier·feft, ba U:rajan.als il}r Ridjter beutlid) be3eugt
ift. t>ielleidjt.l}abeidj aber frül}er hie fjinrid}tung bes pappos 3u nal}
an ben uon Simeon Ben Jodjai be3eugtenflus3ug ber paläftinenfifdjen
Juben nad} itgl}ptenl}erangerüdtt. Jd} !}alte 3mar aud} l}eutenod} ben
fjinmeis auf hie flngabe Simeons für eine mertuolleBereidjerung unfres
gefdjidjtlid}enBilbs., hie unbebenklidj3u ben fidjer beglaubigtena:atfadjett
geftelltmerben barf. Sraglid} tuirb es bagegen bleiben, ob ber Sat in
Sifra 3u Ce». 26, 9, pappos unb Julianos feien ber „Stol3 her Städte"
Jsraels, C?!~1i~~. gemefen,burdj bas uon Simeon .er3äl}Ite<Ereignis
erkl/irt merben barf, ob fid} hie fjoffnung Jsraels mirklid} besl}albcm
pappos l}lingte, meil er ben IDiberftanb gegen a:rajan orgattifiert l}at.
Unterftütt tuirb meine Deutung burd} hie Sabel flkibas b. berak. 61 b,
hie idj für alt unb für l}iftorif
d}mert»oll!}alte,ba fiefeftftellt,bafl pappos
für ben Krieg gegenU:rajanmarb unb flkiba für il}n 3u geminnenfudjte.
nad} einer anbeten Rid}tung fül}rt uielleid}tbie Stelle, bie in bas <»e•
menge Rabba <»enefis 64 eingelegtift, mo ein Jofua, - es foll molJl ber
jünger bes Jodjanan Ben 3akkai fein. - pappos unb Julianos aus ber
3eit U:rajans unb ber IDiberruf ber Itaiferlid}en<Erlaubnis3um U::empeI•
bau, alfo eine <Erinnerungan bie <Ereignilfeunter Julian, 3ufanimen•
gebunben finb. · Das Sätdjen über pappos unb Julianos fagt, fie lJlitten
bie aus ber Diafpora nadj Paläftina 3ie1Jenbenunterftütt; ,,fie ftellten
med}flertifd}eauf" c,r~~,~ ~:~iµ;;,;eine änberung ift nid}t niitig;
J~T~ti,~. berul}t auf -r~a11iC,o,,), ,,uon flkko ~is (flntiodjia) unb reid)ten
tienen, bte aus ber Dtafpora 1Jerauf3ogen,Stlber unb <»olb unb alles
288] 64
bar, mas jie bebutften." Die iinmanberung.aus ber Diajpora ijt ieiJt iit
Be3iel}ung3u bem uon ber Regierung gejtatteten tiempelbau gebracqt;
3um ijauptteiI _ber ir3äl}lung, 3ur t>erl}inberungbes 'il:empelbausunb 3ur
Untermetfungber Cl>emeinbe unter bas kaijerfül}e(Ebilttl}at ber SaiJ aber
keine Be3ie~Ung. (Er macl}t aud) nicl}t beutlicl},marum pappos unb
Julianos l}ingerid}tetmurben. t>ielleicl}tjtedtt bodJ barin eine alte ir•
innerung, nadJ ber pappos unb Julianos megen iqres Reid}tums ber
C?J~1'i!iit~ gemejenfinb. _Dafl es jidJ aber in ben tragen tirajans nid}t
um eine l}armiojeUnterftüi3ungbarbenberpiig_ergeqaitbeitl}at, liegt auf
ber ijanb. Der Cl>ebanke liegt nal}e, bafl bie ©rganijation bes_3u3ugs
nacl} paiäjtina mit ben ·bamaligen Kämpfenin Hgt}ptenunb paiäftina
in Be3iel}ungjtanb.
Die politifcl}e
tiätigkeit bes pappos ·l}atbemirkt, bafl er nid}t mit un•
geteilter_Bemunberung in bie Reil}e ber märttJrer geftellt murbe. Der
ir3äl}lung in b. berak 61b, bie pappos unb Elkiba im Cl>efängnis3u•
fammenbringt,uerjage icl}3mar, menn jie einen mirklicl}ent>orgartgbe•
ricl}ten foll, bas t>ertrauen. mit ber (Erinnerungan pappos uerbinbet
fidJ ber name tirajan feft; Elkibasmarit}rium fällt ebenfo jidJer unter
ijabrian nacl}bem Beginn bes JiibifctienKriegs. Die beiben jinb neben•
einanbergejtellt,bamit basjenige marttJrium, bas nur ber til}ora megen
gejctiiel}t,allein als bas rul}muolleunb reine erfd}eine. Unter biefem
<De!ictitspunkt l}at aber audJ bieje ir3äl}Iung l}iftorijdJenWert; benn jie
3eigt, mie jidJ aucl}_inber öftiidJenJubenjcqaft bas martt}rium uon ber
Politik fcqarf trennt unb nicl}tals bas ·inbe eines gemaitfamenKampfes
eintreten barf. Das reine Ceiben mirb 3um merkmal bes marit}riums.
29. Elkibaslei3tesWort jtel}tj. berak. 14b. Der l}unbert3man3igjäl}rige
Elkiba, ber mäl}renbber Soiterung in ([äjarea jfübt, unb ber l}unbert•
3man3igjäl}rige StJmeon bei fjegejipp, (Euj.3, 22, 6, ben ber prokonful
in ([äjarea kreu3igenläflt, ergebeneinemerkmiirbigepatallele.. (Esbraucl}t
nid}t birekte Elbl}ängigkeit3u bejtel}en;möglicl}ift -jie freiiidJ, -ba bie
ftJrijcl}eJubendjrijtenl}eit, bie ijegejipp fein gejdJidJtiidJesWillen uer•
mittelte, nocl}t>erkel}rmit ber Stjnagoge geqabt l}abenkann. Die mo•
tiue, bie bie U:rabitionformen, jtammenbagegen beutiidJaus ber Juben•
fdJaft. 120 Jal}re finb mojes fliter unb besqalb mirb bie 3al}l aucl}auf
anbere bejonbers (llt Cl>emorbene unb bejonbersWiirbige übertragen. Der
Cl>ebanke,bafl bas martt}rium bann befonbersergreifenbfei, menn ein
gan3 alter nodJ jein Ceben in biejer Weife opfere, liegt_fd}onin ber ltJ•
rijd}en3eit uor (2. mk. ilea3ar) unb tritt audJ in bie KirdJel}iniiber,
ugI. poltJkarp,
· an bie poiitifdJetiätigkeit Elkibas,an.jeineAnerkennungbes Sternen•
fol}ns,l}at bie StJnagogebei ber Cl>eftaitung bes märtt}rerbiibesgar nicl}t
mel}rgebacqt, fonbern feinen tiob nur als irmeis ber Cl>ejei3estreue _unb
<Dottesliebe .gefeiert. Sein l}oqesAlter qat if!n mol}luon ben·poiitijdJen
unb kriegerifcl}en Bemegungenfeit 130 ferngel}aiten,-obgleidJfeine·aufo•
.rität als ein gemicl}tigerSaktor für -benElufjtanbmirkfamgemorbenmar.
 65 [289
DiefelbeU:enben3,ben religiilfen Dom.politifd)enmärtttrer 3u trennen,
beriil}rtaud) bas Sd)idtfalbes intereflanteftennamens , ben bie S:ifteber
3el}n©etötetennennt: CElea3ar O::[Jarfana.Wenn idi biefertnamen riditig
beute; [Jat audi bei i[Jm ber ausgang bes ijabrianfd}enKrieges 3mar Ieitt
anbe1tltentierbunftelt,jebodi nidit uer[Jinbert,bafl menigftensein U:eilber
:paläl~httnler i[Jn unter bie öierben Jsraels red}neteunb. feinen.U:obim
ffiebä<qtnis „ bemal}rte. Da id) Diellcid}tbie abiel}nung meiner Deutung

felbft baburdi mituerfd)ulbetl}abe,bafl id) eine Rei[JeDon angaben, bie

rid}tiger auf bas Jal}r 70 be3ogenmerben,· auf bie öerftörungJetuf alems
burd) ijabrian l}inilber3ubtingenfud.}te,fo ftelleidi [Jier·bas; mas meine
Deutung bes namens CElea3ar ftiitJt, nodi einmal 3ufammen ..
1. Wenn auf ben miin3en bes aufltan6s neben ·bem Siirfte1tSimon
Cflea3arber_:PrieftererfclJeint,fo ift l}ier „ber :priefter"amtsname unb · ,,ber
:priefter" ift ber.ijol}epriefter. Dafl in ber erften öeit bes aufltanbs ein
fjol}erpriefterCElea3aran ber ·SpitJe bes Dolltes ftanb unb prieftetlidi
funktionierte unb nidit blofl miin3en mit Ieinem namen bekorie~te, bas
ilt UnllmftöflliclJ be3eugt. <Eben! o gemiflift, bafl ·biefer fjo[Jepriefterbie
l{atciftropl}enidit überlebte, 1o menig afs Bar l{od}qba.Dafl er nid}t_auf
bem Sd}laditfelb- fiel, 1onbern l}ingerid}tetmurbe, gibt keinen anlafl 3u
i'5meifeln.Die Deutung bes namens in ber S:ifteber öel}n aus bem, was
bie miin3en be3eugen,Doll3ie~tfidJ Iomit glatt unb ebenjo leuclJtetun•
mittelbar ein, U>es[Jalb anbete jeinen namen nid}t nennen mod}ten.
2. Die S:ijte;nennt lauter gefeiertenamen, mäl}renbmir fiir CElea3ar
a:l}arjanain ber mijd}nijd}en Überlieferung,menn mir an einenRabbinen
benken Iollen, keine Deutung l}aben. B.ei ber reid}enunb genauenKennt.
nis, bie uns bie ·uberlieferungiiber ben·Kreis ber ©eno!lenunb Sd}iiler
akibas g{bt, l}cites Bebenken, einen jonft DillligUnbekannten neben jie
3u ftellen. Dagegen·gibt uns bie mifclJnijclJe ül>erlieferungals :parallele
3u CElea3ara:[Jarjana <Elea3arBen a:l}arfom. (Wie mir ben Beinamen
beuten, ift neben!äclJliclJ;id} l}aite meine Deutung bes namens nid}t fiir
unmöglid},gebe jie aber millig preis)". <Elea3arBen «:[Jarfommar aber
ijol}erptiefter,nid}t in einem ermeitei:tenSinn, 1onbern in ber beftimmten
Bebeutung, bafl er bie beml}ol}enpriefteram aitar Dom©efet 3ugeteilten
sunktionen an einem berfil'[JnungstagDOII3og, tos. joma 1, 22. <Es!teilt
fiel} Don biejer Seite bie Kongruen3 mit bem <E(ea3arber miin3en
glatt l}er. ·
3, Siir ben unmögfü[J3u ftreid}enben ijo[Jenpriefter<Elea3arBen a:tiar•
1om l}abenmir _beiJof ep[Juskeinen Raum. <Esilt mifllidJ, in bie fjo[Je•
priefterliftebes Jofepl}us eine S:itdte3u reiflen unb nun gerabe ben bei
Jofepl}us gan3 Derfinken ·3uIaflen, ben bie paläftinenjijdJeU:rabitiouuegen
feines ReidJtumsunb feiner madJt befonbersgefeiert [Jcit, mä[Jrenb3.:B.
fjannas nur gan3 unbeutlidj in ber fuifd}nijd}e.n U:rabitionerjclJeint. Die
.angabe iiber jeine ijinriclJtung. ilt DOIIenbsmit bem SclJmeigenbes:Jo•
fep[JusunDerträglidJ. <EinenijolJenpriejter,ben bie Rihtier Dor bem .füis•
brud} bes Kriegs l}inridJteten,l}ätte Jojepl}us .nidJt ilbergangen.. Ji(b.en
Kriegsjal}renkamen fremd}~iele :priejter um, mas aud} bie Paiäjtinenfer
Bettr. 3. Slirber. cl!riftLt[~eoL XIX, 5. 5
290] 66
wu[Jten; Damit ift aber bie tifte nid)t erklärt; benn fie nfflnt nid)t bie
a. 70 Umgekommenen, fonbern'nur jold)e, bie fpäter burd} b_enRid}ter~
fprud}eines-Römers-bem U:ob.überantwortet murben.- Warum joll - ber
l)oqepriefter~lea3ar in bie uon Jofepqus gegebeneReiqe qineingejtellt
werben, n10 er keinen Platl qat, unb ba entfernt merben, n,o iqn bie
IDün3enbe3eugen?
4. Wenn Juba Ben ~lai; semach. 9; uon „ben U:agenbes «:qarfom"
jprid}t;in benen eine bejonbereU:rauerfitteüblid) mar, fo finbet Meter
Sati bei meiner Deutung, aber aud} nur _bei iqr feine glatte ~rklärung.
Wie ~~O'iM als Beiname bes ~lea3ar auftritt, jo mirb er qier ciO'iM
genannt. Sobann gab es eine 3eit, bie nad) bem ([{Jarf om benannt murbe,
in ber fid) bie Sitte uon bem, _mas uorqer unb nad)qer gefd)aq, unter•
fd)ieb. Diefe 3eit qebt fiel} in ber ~rinnerung ber 3eitgenoflenals ein
befonbererAbjd)nittqeruor unb mar, mie ber tr:ert ausbrüddid) jagt, bie
not3eit bes-Doilts.
32. neben bas tr:rojtmort bes 3um Seuertob uerurteilten ([{Jananja
an jeine U:od)tet,semach. 8, ift ber Berid)t sifre dent. 307 3u jtellen, ber
baburd}batiert ijt, ba[J eine BemerkungRabbis 3u biejemBerid)t bei•
gefiigt ijt. ~- ift alfo nid}t jiinger als. bie ältejten kird)lid)enmärtl}ter•
fd)ri~en über poll}karp, Jujtin unb bie Cl}oner.
33. Der U:ob·Jubas Ben Baba mirb b. aboda z. Sb er3äqlt.
34, Dgl. bie „U:ageU:rajans" S. 16.· Dod) beruqt bie Sormel 'ii'ii
,~US ,us nid)t ein3ig auf ben martl}rien, jonbern aud) auf bem all•
ge~:ine~··morb, ber mü ber Räumung ber nörbfüqen fjälfte Jubäas uon
ben Juben uerbunben n,qr. Dgl. Rabba 3u Klgl. 'l, 15.
35. meine Stellung in ber Srage. (ffiefd)id)te Jsraels 2. Aufl. 1906,
s. 201) beruqt barauf, ba[J ~piktets äu[Jerung 4, 7, 6 ben namen (fiali~
läer als allgemeingebräud)Iid)beqqnbelt. Don ben fiingerid)teten,bie er
im Auge qat, n,ei[J jebermann, ba[J fie besqalb mit bem U:obebeftraft
merben, n>eUfie „ffialiläer" finb. Der „name", um beflentmillenbie
([qriftengetötet n>orbenfinb, mar aber uon Anfangan „([{Jriftianos"unb
im jübijd)en Bmid} qie[Jen unb qei[Jen fie na3arener. Beibe namen
kenn3eid)nenfie als bie Anqänger Jef u bes na3areners, bes «:qriftus;
„ffialiläer"ift bagegennie _ein name Jefu gemefenunb „ffialiläer" fonft
nirgenbs als gangbarer name ber «:qriftenqeitfid)tbar. Dagegen fteqt bie
Benennung ber 3eloten als ber „ffialiläer" feft. Jn mi. jadaim 4, 16
folgt auf bie Diskulfion3mifd}enben Pqarifäern unb benSabbu3äern bie
3mifd)enben pqarifäern unb bem .,~.,'.~ r~, bem galildifd)enl}äretiket,
ber fid) barüber befd)mert,ba[J bie pqarifäer in ein Dokument,bas mofes
namen entqlilt, aud) ben namen bes l)mfd)ers ietien. Die Reiqenfolge
pqarijäer, Sabbu3äer, <fialillierunb bas 3ur Derbeutlid)ungbes. <fiegen.
faties gebraud)teBeijpiel ftellenfeft, ba[J qier uom 3eloten bie Rebe ift.
DieferSprad)gebraud)mar aber niifit nur auf ben femitifd) rebenbenU:eil
ber·Jubenfd)aft befd)ränltt, 1onbern aud) im gried)ijd)en<fiebietfiliert.
Das mirb burd}:fiegejippgefid)ert bei Ens. hist. eocl. 4, 22, 7, ber in
 67 [291

feinerauf3äqlung ber liebenfjärefen,_bie 3ufammenbie Jubenfd}aftbilben,

bie ffialiläer nennt. Das finb bie Ionft feqlenben3eloten, bie alfo in
Sl}riennid}t unter bem namen 3eloten, fonbern unter bem namen ffiali•
läer bekannt gemefen finb. nur bei ben 3eloten trifft es 3u, baü ber
Stifter iqrer Partei als firiertenBeftanbteil(einesnamens bie Be~ennung
ber ffiaiiläer befaü, obwoql er felber nad] Jos. a. 18, 4 ffiolanitmar unb
aus ffiamala ftammte, unb nur bei ben 3eloten trifft es 3u, baü _iqre
O>rganifationin ffialiläa iqren ftarken Stütpunkt qatte. Denn beim
ausbrud} bes auf(tanbs waren bie galiläifd}enIDrte(füsd}ala, ffiabara,
magbala (U:arid}eä),ba:3uffiamala im ffiolan unbeftrittener Befiti ber
3eloten unb ber Süqrer uon <Disd}ala wat nad} feiner Slud}t nad} Jeru•
falem fofort aud} bort ber Süqrer !ler 3eloten. Die Selbjtuerftänblid}keit,
mit_.ber man .bei O:piktets<Daliläernan bie a:qriften henkt, fd}eint mir
bauon nicljt unabqängig 3u fein, baü bas jübifcljemartt}rium als be•
beutungslos uergelfenwirb.
36. Lactant. instit. 7,11, 8: .DerEtntid}rift
justos homines obvolvet libris
prophetarum atque ita cremabit. Bei taktantius ift biefer llacljklang 3u
ben O:reignilfenin ber 3eit fjabrians nur Iiterarifd} uermittelt. 3ulett
aber geqt biefe Darftellungbes antid}rifts auf bie 3urüdt, bie unter fja•
brian bie Juben in .iqren U:qorarollenfterben Iaqen. tlergleiclje bas
lDort Simeons ben <DamalielII, ber bie fjabrianfd}enot überlebt qat, in
bem er ber <Denolfen feiner Jugenb gehenkt, bie beim Beginn bes Kriegs
„mit iqren Sd}reibjti~enben Römern bie augen ausfted}enwollten" unb
bann „midtelten jie jeben in jein Buclj unb uerbrannten iqn, unb uon
allen blieb niemanb übrig als iclj allein", j. thaan. 69 a. (Jd} korrigiere
bamit bie miubeutung ber Stelle in ben „U:agenU:rajans" S. 50.)
37. Seit wir eine naclj lDilfenjd}aftftrebenbetiteratur in ber Kird}e
qaben, alfo uon ber 3weitenfjälfte bes 3meitenJaqrqunberts an, tritt
bie t>ereqrungfür bie jübifd}eU:rabition f,ei ben kird}lid}enteqrern mit
auffallenberStärke ijeruor. lDas ein Jube Jagt, bas finbet ffieqör. Be•
fonbers merkwiirbigift bies bei (!)rigenes,bei bem bie t>erweifungenauf
einen Juben, ber iqm bies ober jenes-gefagt l}abe, red}t 3al}lreicljfinb,
unb immer uerbinbet jid}mit biejen.3itaten bie meinung, .fürjebermann
fei bas ffiemicljtbes 3itiertenffiebankensbaburd}mefentlid}uerftärkt, bau
er uon einem Juben ftamme. Jsrael, bas Volk ber Sd}rift, gilt aud} als
ber Befiter iqrer Deutung unb einer neben_ber Sd]rift qergel}enben über•
Iieferung, bie eben besl}albals mertuoll gilt, weil ber Jube fie uertritt.
Darum tritt fortwäl}renb eine menge 3um mibrafd} geqörenberDor•
ftellungen in bie griecljif d}eKird}el}inübermeit über ~as l}inaus, was
il}r _bie für uns kontrollierbarenRejte ber gried}if d}•jübif
cljentiteratur
uertititteln·konnten.
38. lDenn (!)rigenesjagt, oZroi, 'Haaiav netaa11u.-, fjomit 3u Jere•
mia Berl. ausg. S. 192, 30, fo meint er nid}t, er _jage feinen fjörern
etwas neues, was nur er etwa burd} bas Stubium ber fjimmelfal}rtJe•
fajas wilfe, fonbern bamit ift bas Bilb bes propl}etenio ge3eicljnet,wie
5*
292] 68
es alle feqen. Vgl. Abamantius Berl. Ausg. S. 196, 32: Die propqeten
murben getötet, d µh inetaftq aaext, & rf/; iJ.dJ-rlatJ-q_xai oZ J.omo, iv
qo~cp µaxaiea~ dnltJ-avov. Der Sa1}ift 3u,ar uon ljebr.·11, 37 abqängig,
benü1}taber nicqt nur bas, uias bie ljebräerftelle gab, 1onbern recqnet
barauf, bau ber tefer .beimöerfägten an Jefaja unb beim CDefteinigten
an Jeremia henke.
So, mie-bas f[3erpt bes Pol11qiftoraus fupolemus in feinerRepro•
buktion burd}fufebius lautet, praep. 9, 39, foll fupolemus er3äqit l}aben,
ber l{önigJonad}imqabe Jeremia uerbrannt. Das u,äre bie älteftebelegte
ft3äqlung uom ffläritJrertob eines propqeten. Jd} traue aber beni Sa1}
itid}t, ber burcq jeine qöcqft kompli3ierteÜberlieferung fcqu,ergelitten
qat. TOÜTov (Jeremias) rfl; ml,ol, rqv µiUovaav 1hirztuv rfq).r~aa,. 1011
d'E'Jwvax~i.u Jwvrnav,ov inißc,UatJ-m imraxavam. TOii OEq•rlvat toi,
~v).o,. 70VTOi, BaßvJ.wvlo,. d1ponoi,JaEtP xai axa1/}EivTa, TOV Tiyql<Jo,
xai Evq,qchov rfiwevxa, atxµaJ.wna8-lJ11a,. ljier mar urfprilnglidJuon
ber Verbrennung bes Bud}s bes Jeremia unb uon ber Droqung, mit ber
Jeremia bie Verbrennung feines Bucqs beantu,ortet qabe, bie Rebe.
· 39.· mer bas propqetentum bes U:äufers.in ·Jerufalem beftritt, bekam
es mit ber tumultuarifd}enDollisjufti33u tun, mt. 21, 26. Damals mar
abet ber U:äuferqingerid}tet. Die Beftätigung gibt Jofepl}us a. 18, 116
bis ·119 burd} bie Angabe, bau bas Volk ·für ben fflörber bes propqeten
auf bas göttiid}e(Derid}tu,artete utib .bie nieberlage Ieiner U:ruppenals
bie gered}teStrafe beutete. mir qaben qier mieber n,ie beim fnbe bes
ljerobes ben teqrfat "uom U:obeber Verfolger"uor uns.
40. Dom"l<~non_'aus mar ·bie Derbinbung bes propqetifd}enAmts
mit ber.Verfolgungunb U:ötungbes propqeteti uor allem burcq bie CDe•
fd}icqte(Eliasgegeben. (Es 3eigt fidJ. barin ber 3ufamtiietiqang,in b·en
bie uerfd}iebenenBeftanbtefle bes·im Volk befeftigten.religiöfenBeuiuut•
feins miteinanber treten.· Die fsd}atologie ftellte flia über alle anbeten
propqeten, meil er burd} feiite mieberkunft an ber Aufrid)tung bes
melfiani!d)enReid}s beteiligt ift. parallel bamit uiirb aus feiner CDe•
fcqicqtebas merkmal für bas gefamteIDirken·allerpropqeten·entnommen.
Sein l<ampfbis aufs Blut gegen ben uerfolgenb'enl<önig überträgt fiel}
auf bie gcin3epropqetifdJe Reiqe. So mirkt inbirefd bie ausbilbung bes
esdjatologif
. d}enDogmas
.
auf bas
. mart11rerbilb
. 3urück.·
41. 3u,ifdjen bem Sprudj Jefu unb ber fr3äq{ung bes Rabbinats,
nadj ber. bas Blut 3ad}arjas bis 3ur 3erftörung bes U:empelsburdJllebu•
kabne3ar fidjtb<itblieb, befteqt fid!tlidJein 3ufammenqang, obmoql ber
SprucijJefu nidjt erkennbar madjt, mie m_eitbie fr3äqlung fdjon bamals
ausgebilbet iuar; ugl. j. thaan. 69a. Pefikta bes l<aqana 15; S. 122a.
unb meqrfad}.im fflibrcifdj. . Der U:etl;murbe oft kopiert. Der Übergang
einer jübifd}etiDorftellungin bie dJriftlid}eU:rabition_über bie·m'lirt11rer
ift qier unmittelbar beobadjtbar. IDirb aus bem 3adjarias ber meiqnad)ts•
gefdJidjte·bermart11rerunb bies fo, bau fein Blut ben an iqtit gefdjeqenen
morb bleibenb uerfidjtbart, fo ift bas bie Spiegelung3um·jübifdjen 3a•
 69 [293

d)arj~ unb jeinembleibenb !id}tbarenBlut. Der Sprud}Jeju jd}eintmir

3ugleid}jid}tbar3u mad}en,mie bie Blutlegenbeqeranwud}s,bafl jie nad}
ber oft beobad}tbarenRegel entjtanb, bafl aus einem an einer Stelle be•
glciubigten Saktum analogien an anbeten Stellen qerauswad}jen. Bei
Jejus jinb .bas Blut Qbels unb bas Blut bes 3ad}arja 3ujammengejtellt,
QbelsBlut, bas nad} !einemU::obru~, (l>en.4, 10, qat bie pqantajie bes
t>olks 3uerjt bejd}äftigt,ugl. fjebr. 11, 4; 12, 24, unb uon Qbels Blut
murbe 3uerlt gejagt, bie <Erbeqabe jid} gemeigert, es 3u bebedten, ugl.
Rabbci C6en.22, 22 unb ben als apokall)pjemojes betiteltenBerid}tiiber
Qbams U::ob.Dem Blut Qbels folgt bas bes 3ad}arias nad}·bis l}inab
3u bem bes Januarius.
42. Der Pilger aus Borbeaur qat bie Blutjpuren bes 3ad}arja im
U::empel gejel}en.fjieront}musbejtätigt !eineangaben mit einem jd}ild}tet•
nen protejt, ber !id}uor ben „jd}wad}enBriibern" kriimmt.
43. Der ausgangspunkt ber tegenbe ift 2. Kön. 21, 16. Das bort
jtel}enbe·:,E)1;:)
MS wirb mit numeri 12, 8 kombiniert: MS ~!lt Mtl,
Das geniigt; 'ba~it bie Stelle tilge, ber gleid} qod} uiie mo.fe g·~jtellte
Jejaja, ber, mit bem C6ott„munb 3u munb" rebete, jei uon manane
getötet worben. <Einekilr3ereSorm ber <Er3äqlung,bie mit ber fjimmel~
faqrt Jefajas jd}merlid}in t>erbinbung jteqt, gibt j. sanh. 28c. · Da3u
qat bie junge pejikta: ,,llnb <Elianaqm" SdJlufl,· Sriebmann S. 14a. Be•
3iequngen. Qllerbings wecfJjeitin beiben Rebaktionen ber Baum , ber
Jefaja aufnimmt; in j. ilt es eine Pinie, l!tTil!t, in ber pejikta ein
0

Joqannisbrofä~um. nä~er beim Berid}t bes dj~i!Üid}en Jejajabud}s jteqt

bas, mas bie Babt}loniet,er3äqlen,b. jebam. 4 <Enbe.Dort ijt ber Baum
aud} ehte Pinie. ·
44. Die l)erbreitung biejer tegenbe mar in ber KirdJe baburdJ ge•
qemmt, bafl iqr ausgangspunkt .Ur a:qasbim burd} bie .U::ertgeftaltber
Septuaginta uerbedtt mar. aud} in ber jlauijd}erqaltenen Elpokall)pje
Qbr~ams etfd}eintbas „Seuer.ber ([l}albaer"nur in ber Sorm, bafl bas
Seuer uom fjimmel bas fjaus bes götenbienerijd}enU:qaraq uernid}tet,
lt(ld}bemes Qbral}am auf ben göttlicfJenBefeql qin uerlal!en qat; bie
Qpokalt}pjeQbral}amsqetausgegebenuon Bon1i>etf dJ Kap. 8.
45. Die O>pferung Jjaaks ilt biejenige alttejtamentlidJeC6ejc1Jid)te,
bie .ber im 4. makkabäerbud) Rebenbe ben martt}tern als bie i~lien
gegebeneRegel uorqält. ,,DurdJben Jjaak gleidJartigen<EntjdJiufl mad}te
er bie Solter unwirkjam", 1 ~;; 'Jaax,trp Aoy,aµ~ö 7, 14. "mit abral}am
gleid}gejinJttmar bie mutter", ,j '.A.ßeaaµ öµo1JJvxo,14, 20. ,,Der Jiing,
Iing mar Qbraqamibe", ö '.A.ßeeµ,ato,. na11ta, 9,· 21. ,,C6ebenktbaran,
uon mel!ent>atersfjanb gejd)Iad)tet3u werbenJjaak wegenber Srömmig•
keit auf !idJnaqm", 13, 12. ,,UmC6otte~ willen eilte unjer t>ater abraqam,
ben ·3um t>ater bes t>olks bejtimmtenSoqn 3u jd}Iad)ten,unb Jjaak bebte
nilf!t, als er bie uäterlid}efjanb m;t bem ScfJmertbewaffnet auf jid)
nieberfaqren jaq"; 16, 23. (t>gl. ~u~ im nad!trag, ber nid}t 3um alten
294] 70
Bud} gel}ört,18,11). Sonft l}at bieferRebner ben märtt}ter•Propl}etennod}
nid!t, obmol}ler gleid}3eitigfür P!lläftina nollftänbigbe3eugtift. Daran
mirb !id}tbar, mie nerfd}iebenartigemotine bas Märtt}rerbilb bewegen.·
IDäl}renbim gried}ifd)en©ebiet ber IDiberftanb gegen bas Oerfinltenin
bie S:uft.ben Blidt für bie ©röüe bes martt}riums ldJärfte, murbe in ber
öftlid}enSt}nagogeim Kampf mit bem l}eibentumunb mit bemElbfallin
ber ©emeinbeber Propl}et 3um märtt}rer.
<EineParallele· 3ur Benutung Jf aalts als bes Oorbilbs bes Märtt}rers
im nierten maltltabäerbudJgibt meirs Sprud}: ,,Du Iollft ©ott mit beiner
gatt3en Seele lieben wie 31 aalt, ber fidJ felbft auf bem aitar baitb",. sifre
deut. 32. Die Oerpflid}tung,,,bie gan3eSeele" für ©ott bar3ugeben,wirb
bud}ftäblidJunb nollftänbig nom Märtt}m erfüllt unb bafür ift Jf aalt
bas BeifpieI.
Die parallelifierung Jjaalts mit bem Märtt}rer er3eugt bie Der•
glei<l}ungJfaalts, ber Ielbft bas 1}013,auf bem er nerbrannt werben Ioll,

mie einer, ber fein Kreu3 auf jeiner Sd}ulter trägt,

,::i~;:i.
1El?"l:l:l
,~,c
trägt, mit benr, ber fein Kreu3 trägt. Rabba ©enef.56, 4: Jfaalt war
i:-t~l'"ltp,
Das alter unb bie Verbreitung biefer t>ergleid}ungwirb
l'"l!.~

bab~~~ feftgeftellt, baü fie aud} 3u Jrenäus unb 3um aieranbrinifd}en

lfJriaraaE Ta EvJ,.a1~.
Kiemensltam. dea1111r1011arnueov cJ, xat ·1aa«.xTU EvJ,.aIren. 4, 10, l;
Clem.
lf(!Oll(!ylar cl "laaax cJ, cl,XV(!tO, T~ EvJ,.011,
paed. 1, . 15, 23. Die Oergleid}tingltam aud} 3u O,rigenes unb ben
Späteren. aud} l}ier ijt ber 3ufammenl}angber ltird}lid}enüberlieferung
mit ber St}nilgogebeutlidJ. Der Rabbi l}at nid}t ber Kird}ewegen Jfaalt
3umKreu3träger gemad}t,fonbern er bad}tebabei an feine eigenen Mär•.
tt}rer. Das ber Kird}eans l}er3 rebenbe Bilb fprang aber aus ber St}n•
agoge l}erüberunb wirb nun unge3äl}Itemale wieberl}oit.
Die ©pferung Jfaalts l}at besl}alb für bie Jubenfd}a~ uiel bebeutet,
meiI bie l}eiiigungbes ll:empeiplatesburd] fie begrünbet wirb. Die Der•
ldJmeI3ungbes moria mit bemU:empelbergftel}tfür bas etfte Jal}rl}unbert
böllig feft, wie Jofepl}us 3eigt, a. 1, 224, unb bas Rabbinat beftätigt.
Jf aalts ©pfer überwog Danibs ©pfer bei ber abwenbutig ber Peft,
2.. Sam. 24, für bie religiöfe Pl!antafie . ber ©emeinbeweit. Dte Ituata
Cwaa, Röm. 12, 1, wirltte ftärlter.als bas U:ieropfer.
46. nad} ber älteren <Er3äl}lungwirb bie Oorfül}rungmofes nor bas
©erid}tPl!araos nerl}ütet,1ei es Io, baü ein <Engelbie ©eftaitmofes an•
nimmt, fei es fo, baü bie O,ffi3ierePl}araos blinb, taub unb ftumm wer•
ben. Das genügt aber ben Spätern nid}t mel}r. nun Ioll mofe geltöp~
werben; aber 3el}nmalprallt bas Sd}mertuon feineml}alfe ab,· als wäre
er eine Säule non <Elfenbein, Rabba <Erob.1, 36. 3u biefer ©eftalt ber
<Er3äl}lunggibt bie lette Sd}id}tber d}riftfül}en Märtt}rerliteratur über•
reidJiidJparallelen.
47. Die Jubiläen, bie bie ltriegerifd}eS:egenbeaufnal}men; non wo
fie aud} in bas U:eftamentber Jaltobsföl}neltam, l}aben aud} 1onft eine
uon ber l}errfd)enbena::rabitionabweid}enbelUd}tung. Dod} gel}enRefte
 71 [295

aus biefer (Enhl>idtlung

ber CegenbeaudJ in ben mibraflf}bes Rabbinats
l}inein. Denn bie Bejd}reiburigJaltobs als bes Kämpfers gegen (Efau
uerbanb jid}mit bem fjaä gegen lfom, bas burd} (Ebombargejtell~mirb.
Dod}ijt aud} bas Bilb Elbels,bei bem biefes motiu nid}t mitmirkt, 3mie•
fpältig gefärbt. Jm Sprud}Jefu mat. 23, 35 ift er als ber erftemärttJrer
genannt unb Io nennt il}naud},ber jilngereoufai33umuiertenmaltltabäer•
bud}unter ben Sd}riftbemeijen,bie 3ummartt)rium uerpflid}ten,an erfter
Stelle, 18, 11. Jm mibrajd} erjd}eint er abet aud} als. ber ftarke, ber
Kain .3u Boben 3mingt unb nur ber fjinterlift Hains erliegt, r. ©enej;22.
48. Die Kird}e mar bem·kriegerijd}en:patriard}enbilb nid}t geneigt.
Der ungel}eureStein bei fjaran, 'benJakob uom Brunnen l}ob;uerjid}tbart
3mar bie Riejenftärkebes patriard}en {ugI. bie gallifd}e:Pilgerin); er
braud}t jie aber nidJt 3um Itriegerifd}enWerlt. Die Jubiläen Itommen
auffallenb fpät in ber Kird}e3um Dorjd}ein;fie fd}einen3uerft nod}lange
oeit in irgenb einer (feite ber gried}ijd}enStJnagoge meiterelfftiert 3u
l}aben. ·
49. Sdlon bas Sd}Iu5mort3um Jol}anneseuangeliumbelegt ben ©e•
banlten, baä bas marttJrium bas 3u ermartenbe (Enbebes Elpoftelsfei.
lDenn Jol}annes im Unterfd}iebuon :Petrus bem martt}rium entgel}t, .fo
l}at bies in ber Elno'rbnungJeju jeine11©runb, jo baä bas lDort bes Eluf•
erftanbenenJol}annesgegenben ©ebankenfd}il1}t, er l}abejid] jein Cos jelbft
gemäl}It. Später murbe ber mangeI im Bilb bes Cieblingsjilngers, ber
burd] bas Sel}Ienbes martt}riumsent[tanb,burdJbas ö>ImarttJrium ergän3t.
Den älteften Beleg filr ein uon ber Cegenbe {tonftruiertesapojtoltjd}es
martt}rium gäbe bas berii.l}mtgemorbene,angeblid}eoitat aus papias,
bas nidJt nur Jaltobus, fonbern au<tiJol}annes ben märtt}rertob burd!
bie Juben erleiben Iäät, menn bie Elngabemirklid}in ber Sorm, bie jie
auf ben oebebaiben unb nid}t auf ben anberen Jol}annes be3iel}t,uon
papias .ftammte. Diefes oitat ift aber erft einer jpäteren oeit 311über•
meijen, meil (Eujebius,ber papias Itannte, uom marttJrium bes Jol}annes
keine Spur aufmeijt, uielmel}rjid}erftellt, . baä aud} :Papias bie bei ben
anbeten Elfinten uorl}anbenetI:rabition ilber Jol}annes uertrat, ba er
ieinen Brief 3itiert _l}at. Silr papias ift baburdJ nod} mit uerjtärltter
Sid}erl}eitbie oured}nung bes Jol}annes 3u ben ElpoftelngefidJert, meiI
er iogar filr markus eineRedJtfertigungbesl}albfür nötig l}ielt,weil et,
ol}neElpojteI3u iein, ein (Euangeliumfd!rieb, unb il}mbie Re<titfertigung
baburdJ l)erfdJafftl}at, baä er il}n 3um·DolmetjdJer bes Petrus mad}te.
Sü.r bie Stärlte, mit ber fid! bas martt}rium an bas ElpofteibUbanl}eftete,
finb bie Vorgänge in (Ebelfab.efonbers le'f!rreidJ.tI:l}oniaserl}ielt,nadJbem
er mit (Ebelfa in Derbinbung gebrad}tmar , bort. audJ ieine marttJriums•
Itird}e,obmol}lbie Cegenbeuon patriotijdJenmotiuen beeinfluat ift unb
3ur t>etl}ertlidJung(Ebelfasbienen ioll. Elber ber ©ebanlte, baä jidJ bie
Stobt baburdJmit einer BiutfdJulbbelabenljabe,.bie burd}bie martt}riums•
ItirdJebes Elpoftelsbeftänbig fidJtbar merbe, tritt gan3 l}inter ber anberen
<Ermägung3urüdt, baä tI:l}omasburdJ bas martt}rium bie uolle ©riläe
296] 72

erlangt l)abe, . bie 3u einem Elpoftelgel)ört, fo baü feine märtt}rerfdrdje

ber djriftlidJgemorbenenStabt nun SdJut unb Q:l)rebringt.
50. Jm neuen U:eftanientkann idj biefen Spradj.gebraudjn:odj_ nidjt
finben. l}oll ftellt fdjoit Elpok.17, 6. 2,13 unb Elkta 22, 20 l)iel)er;' "Das
IDeib ift trunken uom Blut ber l}eiligenunb uom Blut ber 3eugenJefu,"
Elpok.17, 6. l}ier gibt aber nidjt ein3ig fdjon bie l}inridjtungbem Be•
griff „3euge" ben Jnl)alt; benn bie l}eiligenmaren audj l)ingeridjtet,finb
aber besl)alb nodj nidjt 3eugenJe! u. Q:sgibt bei Jol)annes l}eiligenid)t
nur. im Kreile ber Jünger Jefu. Darum tritt 3ur U:ötungber l}eiligen
fteigernb bie U:ötungber 3eugen Jefu l)in3u, momit an bas _gebadjtift,
mas fie·.uon Jejus mur,ten unb bem fie uerurteilenbenRom uerkfinbeten.
Sagt Jol)annes „Elntipas,mein öeuge, mein ffietreuer,ber bei· eudJ getötet
murbe," Elpok.2, 13, fo mieberl}oltber Relatiufat ldJmerlidJnur bas,
mas mit „mein öeuge" fdjon gefagt märe, menn es l)ier lebiglidJbie Be•
nennung bes l}ingeridjtetenmäre.. meil il)n Jefus mit mort unb U:at
3u feinem3eugen getitadjtl)atte, barum murbe er getötet; er „l)atte.bas
öeugnis," Elpok.6, 9; 12, 17; 19, 10. Jd} kann bei Jol)annes im ffie•
braud} uon µaeTv •• µae1Veta, µa(!Hf!Ei11 keine Sd}mankungfinben.
menn er Jefus ben µ,lern, nennt Elpok.1, 5; 3, 14, bie Jünger als
bie öeugenbenbe3eid}netQ:u.15, 27, fidJ felber bas öeugnis beilegt Elpok.
1, 9, bie in Rom getötete Cl:l}riftenl)eit bie öeugen· Jefu nennt Elpok.
17, 6, ·10 wedjfettbet ffiebankengel)altbes morts nidjt. Eludjin Elkta
22, 20 „Elis bas Blut bes Stepl)anus, beines·öeugen, uerjd}üttet murbe",
mirb nid}t.bas ber ffiebanltefein·,·baü Stepl)anus erft baburd}, baü fein
Blut uerfd}üttetn,urbe, 3um öeugen wurbe. <Erwar es burd} bas, was
er in ben St}nagogen unb uollenbs uor bem St1nebriöng.etanl)at, unb
besl)alb, weil er _einöeuge Jefu mar, murbe fein Blut uerfdjilttet. Da•
mit fallen filr midj bie brei Stabien:weg, bie l}oll in ber·Bewegungbes
m·orts unterldJieb,jo bttü es 3uerft biel}ingeridjteten,bann ern,eitert alle
ktlntinellBel)anbelten,bann niiebet nur bie l}ingerld}teten be3eid}net
~abe.
Silr mein Elugeverläuft bie Bewegung bes morts fo, baü es allmäl)lid}
3um <El)rennlimen ber l}ing!rldJtetenwirb. ·
51. öuni forenfijdjenSinn uon µdetvt ugl. Jren. 4, 37, 2: Enoch
dei legatfone ad angelosfungebatur et translatns es~ et conservatn_s ns-
qne nnnc testis jnsti jndicii_dei. ·
52. Der ffiebanke,ben bei Cukas ffiamalielausjpridjt, baü _herRidJter;
ber einen Elngeklagtenol)ne ffirunb 3um märtt}rer mad}e, als 8-Eoµaxo,
erfunbenwerbe,.Elktit5,.39, gel)t·bis auf bie fllrildje märtt1rer3eit3urildt;
2. mk. 7, 19 jagt uon <Epipl)anes · ,9-Eoµ«.i(Ei11
In ixEieefaa._;
53. mt. 10, 18; 24, 14 .= mk. 13, 9. Die lukanijdje Umbilbung
ber Sormel tl11oß,ianat i'iµiv El. µaenJe,011 21, 12 3eigt f!llon beq <Ein•
.fluü bes djrijtlidjenSprad}gebraudjs .. IDäl)renb l)ier l)er.öujammenl)ang
bie Deutung ber Sormel fid}ert,ift fie mt. 8; 4 = tnk,1, 44 umftritten,
Jd} faffe jie aud} an biejer Stelle analog mie lllt. 10,·l!J; 24,.14. mk.
:perbbtbetfie audj mit bem Elus3ugber Jünger aus · ber St~bt, bie il)r
 73 [297

mort uermirft; 6, 11 = tk. 9, 5 ·caud) l)ier l)at Ck. eine leid)-te©rä3i-,

fierung El, µaenle,0:11 In'· aihov,).
'. 54.abral)am unb feine Söl)ne, J„ xa, 1« µJJqµda µixe, ,,ii;, 111
1pJiTp710).lx11pi1Elit11v-~a,
11d11vxa}.~, µ«(!/J,R(]OV xat q,,J.01lµw, El(!~
;,aaµl,;~ ·b:4, 532. Jnterefjilnt ift, bafl bamals ber ©rabbau ·,,in ber
Stabt" ftanb.· Urfpriingiiifibefanb fid) bas (l;rab ·fidjer uor ber Stabt.
Seit es aber ein l}eiligtumti>ar,309 es bie l}äµfer an. lid) l)eran.
55. t. fflk. 12, 37: Don ber Jubenfd)a~ untet bei ·sutirung Jona•
t~ans mirb gefagt-in ,011,laua11 10 11aJ.ovµe„011 Xaq e11a9-a, Deutlid)ift,
bafl bas a:l)apl)enatl)artid)t erft bamals entftanb, 1onbern fcqonuorl)er fo
l)iefl,meiter,.bafl feine l}errid)tungeine rul)mu~lle,grofletrat gemefenift.
56. Die trargume erfeten n1,ti~i.lburd)Q>eg burd) ~n~,;.i::,, fo.mol)l
bas paläftine~lifd)e tf:argumals ©~kelos. ' · T · : •• - ·

57. Der l)eiligeBaum Abral)ams, bie trei;ebintl)e.in mamre (rämet

el-chalil), mar im erftenJal)rl)unbert fd)on alt. Don einem jungenBaum
l)ätte man fd)merlid)gefagt, er ftel)efeit ber irfd)affung ber Welt, J os.
b. 4, 533. Die tf:rabitionübet bas :patriard)engrabin l}ebron.mirb nid)t
jünger fein als bie über mamre.
58. Jof epl)us Iagt a. 2, 200 , bafl bie Söl)neJakobs in l}ebronbe•
ftattet morben feien. Der Sat berul)t auf ber l)aggabifd)en.A.usbeutung
non ©en. 50, 25, bie mir aud) in Rabba ©en. 3ut Stelle lefen. Sd)mer•
Iid) l)ätte aber Jofepl)us nur megen-biefer Auslegung bas ©rab ·ber ilf
in l}ebron notiert, menn es nid)t aud) ge3eigtmorbenmäre. Die gallifd)e
:Pilgerinl)at es gefel)en. Jl)r Sat ift .im Aus3ug bes :Petrus Diakonus
ertialten.. Item ... Abrami(um) (:Petrus gibt uerftümmelt Abramiri;
ilt gebilbetmie Aa,ae,io11) vinea est, in qua est spe,unca, Jibi
'.A.fleaµe,011
requiescunt Corpora urideci~ filiorum .Jacob. ossa aute:µt Joseph separatim
0

sepulta in sua ecclesia sunt. Der iingang ift 3erftört.. Die :Pilgeringab
3uerft bie Diftan3 uom Abrameion bis 3ur Cfirabl)öl)Je bei-Jakobsföl)ne.
Auflerbemfaii fie aucq nocq b.as ©rab Abners; Jn fiebton llnb feiner
Umgebungfinb bie jübifd)en Siktionen Io 3al)lreid),.bafl aud) biete nid)t
erft aus ber Kird)e Jtammenmirb. Jm .tf:eftament ber 3mölf:patriard}en
JDirbber ©räberkult 3mar ~ud} barin fid)tbiir, bafl eifrig uon ber Be•
ftattung ber Jakobs!öl)ne in l}ebron gefpiocqenmirb; es meid)t aber
barin uon biefer trtabition ab, ba& es bie ©räber ber ilf in bas ©rab
ber '.brei ~r3uäter »erlegt.•. Das mar . nid}t bie paläftinenfif
d)e tf:rabition,
bie beim Rabbi~at unb. bei l}ieron11mus gleid)lautenbftel)tunb fagt, bafl
in makp~lii uier..niit il)ren. .Srauen beg:i;abenfejen, nid)t mel)r. Aud)
1onft fin~ bie O>rtsangai>en im tf:eftamentber :Patriard}enfo konfus; bafl
fie b·er öuteilung bes Derfaijers an bie paläftinenfif il}eJubenfd)aft nid)t
günftig.finb.. · ·
" 59. .oum (lir!l,beAbams in makpela fiel)e R11bba©en, 58, 4, lQ,
Der.ältefte ber bort_öiderten ilt Abbal}uuon «:äfareq. Detitgemäflfagt
aud) fiieron11mus im O>noniaftikon: Der uierte, aµf ben fi4) Kirjäth arba
298] 74
I>e3iel}e,fei Abam, quem ibi conditu.m juxta librum Jesu Nave Hebraei
antu.mant, licet plerique Caleb quartum putent, oujus ex latere: memoria
monstratur. Diejenigen:Suben, bie ljieront}musKaleb als ben uierten
nannten; l}abenil}n nicqt in bas ffirab ber patriarcqen uerfet1t; fonbern
an ba$·baneben ftel}enbeffirab gebacqt, bas aucq bie gallij!J}ePilgerin
fal}. Aucq biejes ffirab gel}taljo aus ber jübijcqenfüit in bie t>erel}rung
ber Kircqel}in:über. Jm S:prucqJeju über bie uerel}rten·ffiräber gel}ört
l!iel}er,baü. er nicqt nur uon ben pro:pl}eten,jonbern aucq uon ffierecqten
rebet. <Einerber ffierecqten,beflenffirab geel}ttmurbe, war Kaleb. Die
t>erlegungAbams in bas ffirab ber patriarcqen l}at jicq übrigens in ber
Kircqelange erl}alten;nocqArkulf l}at es im uieredtigenBau uon ljebron
gejel}en.
60._Dgl. tos. sota 11, 11. (Degen1. Sam. 10, 2 wirb eingemanbt:
„roo finben mir benn, baü Ral}eI im ffiebiet uon Be~jamin begraben
murbe? Jjt jie nicqt im ffiebiet uon Juba begraben, nad} ffien.35, 19
unb mtcqa 5, 1 ?" Dann wirb 1. Sam. 10, 2 fo erklärt: ,,Jett, mo icq
mit btr rebe, jinb jie beim (J)rab ber Ral}elunb bu gel}ftunb jie kommen
unb bu finbeft jie _im ffiebietuoti Benjamin." Die Stelle macqt mal}r•
fcqeinlicq,baü ber Au$legereine bejtimmtet>orftellunguom <Drtl}at, mo
Ral}elsffirab (tanb, wie bies burcqbie :patriftijcqen Angabenbeftätigtwirb.
61. Daü aucq bie Rabbinen Jojefs ffirab kannten, wirb burd}Rabba
ffien. 79, 7 beutiidJ. Bei (Eujebiusftel}t es im <DnomaftikonS. 150, 2.
Daneben ftel}tein {}eiligerBaum, ber als bie <Ei<l}e Abimeled}sgilt, 54, 23.
Sd}meriidJift ber Baum uon <rl}riftenge:pflan3tmorben; er wirb wie bie
U:erebint~eneben bem Jakobsbrunnen uon jamaritijd}erljerkun~ fein.
62. tos. baba b. 1, 11. j. nazir 57 d. Bei <Eufeb
kommtim (l)nomaftikon
S. 42, 11 bas „ffirabJefles unb Dauibs" in Betl}lel}em 3um t>orjd}eiuunb
bort fud}enbann bie S:päterenba:sffirabDauibs unb anberer Könige. Als
Dauibs ffirabift bas fid}ereine d]riftlid}effirilnbung,ba für bie 3eit uor ben
3erftilrungenJe rufalems burlfl U:itus.unb ljabrian bie Königsgräberfür
Jerufalem gefid]ertfinb. Daü fidJ in Jerufalem keine trrabition über bie
Königsgräbererl}aitenl}at, 3eigt aud}, wie rabikal bie ljabrianifd]eKata•
ftro:pl}ebie gan3e Stabt umgemälJt l}at. Das lakonijd}e·Sät3d]en bes
Rabbinats: .,,U:inejusRufus :pflügtebie Stabt", l}atte eine jel}rreale Be•
beutung. Aber aud} fiir bas ffirab in Betl}lel}emift es mal}rfd}einiidJ,
baü bie dJriftiid}et>erel}rungeine jiibiflfle Überlieferungfortiette, ba 3u
<Eufebs3eit bas ffirab nodJ als bas Jefles galt, für bas Betl}Iel}em bie
rid}tige.Stelle·war. Da fonft kein Dauibsgrab mel}ruorl}anbenwar, kam
Dauib unb f:päter aud} Salomo u.f.f. in bas ffirab bei Betl}lel}ein.<Ein
in ber Konftantinifd}enPeriobe frei erfunbenesDauibsgrab ftän:befid}er
in Je rufalem;
63~ 1-'"'1/J,EiovmJujj (bem <Eiea3ar)xai ulq,o, iv I'aßccS-<j · 110).1,
·i:vrxaYE, a. 5, 119. 3u Jofuas ffirab ugL <Eufebs<Dnomaftikon
s. 70, 20. <Elea3arsffirlib fd}eint<Eufebnid}t 3u kennen; ba er beim
fütat uon Jofua 24, 33 bas jubäifd}e ffiabatl}aanfül}rt. Dagegenl}a_tes
 75 [299

:Paula befucqt, Hier. ad Eustochium, unb ebenfo bie gallifcqe:Pilgerin

(Sragment bei Petrus diaconus).
64. Der (Eigennamebes Dorf-s,in bem ficqbie <riräberqeute nocqbe•
finben, ift untergegangen.'awertä ift ~~,~~R mit tonlos geworbenemp.
,,Das <rirab·' wurbe 3um namen bes Dorfs. aucq· bas fpricqt für bie
über ben Jslam 3urüdtreicqenbeDereqrung biefer <riräber;benn bas Dorf
beqielt ben aramäijcqentlamen.
65. Das ffirabbes amos-in '[qeltoa fteqtbei (Eujebiusim (l)nomajtilton
86, 25; bann bei l}ierontimus,ber gallijd}en:Pilgerin unb ben Späteren.
über bas <rirabbes l}abaltultentqält ber M1ige'[ert bes (l)nomajtiltons
3wei angaben. I'dfJa:>a, 12 ffleilen non Eleutheropolis i11:>a xa, 10
µ11qpa '.Aµ{Jaxovµ hrn16'x11vrni TOV 1l(!Ocp,f,ov70, 23. Sobann bei l(1JÄ«
(bem alten r"l','WR) acqtmeilen öftlid}non IEleutqeropolis""' 10 µ11qµa
'Aµ{Jaxovµ. -rov neoq,,f1ov arluJ:l·i rF,t,wvrai 114, 16. IEbenfounter 'Exda,
(Hieron. Eccela) 11v11Uyum dni'zovaa 'EJ..EvS-l(!OnoJ..1w,
"E11x11J..a t111µEto,,
,. '.Aµ{Jaxovµ 101J 1l(!O<pqlOV rfEtx11vra•881 26.
10 µ11qµa 11l11t1fo11
l}at IEufebiusnon 3wei <riräbernbes l}abaltultgeqört? Die Diflan3
ber .beiben ©rte noneinanber ift 3u.grofl, als bafl nur an eine ner•
!d}iebeneBenennung besfeiben<rirabs nacq 3wei iqm benad}barten(l)rten
gebad}t werben ltönnte.. l}ier greift aber ber Berid}t bes So3omenus
7, 29 ein: unter '[qeobojius fanb 3ebennos, ber Bifd}ofnon IEleutqero•
polis, bie Ceicqebes l}abaltult in Kda ~ net11 KuA.a d11oµaCoµi11 11
11oA.,,.(,fbenfofanb er bie Ceicqebes fflid}a. l}ier qaben wir alfo bie
l}erftellungbes d)riftiid}enl}abaltultgrabesin Kilo, jebocq in ber nad}•
eujebianifd}en3eit.
Jd} finbe es auffallenb,bafl nicqt nur Cagarbe, fonbern aud}Kiojter•
mann am '[ertbeftanb gar lteinen.anftofl naqmen, ronbern bie beiben
einanber wiberfpred}enben ·angaben über bas ffirab, uon benen bie eine
nor bei: Regierung bes '[qeobofiusnid}t benltbar ift, ruqig fteqen Iieflen.
Das freiiid}ift geficqert, bafl ber uns nodiegenbe ii:ert über bie beiben
ffiräber fd}on l}ierontimus nodag. Jd} feqe in ber Uoti3 über bas
l}abaltultgrabin Kilo einen jüngeren (Eintrag, ber bas ·neue, nun aus•
!d}Iiefllicqd)riftiid}e<rirabin bie Cifte eintrug.
nicqt gan3 ltlar ift ber SatJ ber ffiallierinburd} bie nermittelteüber•
Iieferung. geworben: in (Eleutqeropolisam (l)rte BtJCOtJca· fei bas ffirab
l}abaltults. BtJCOtJCO wirb nicqts anberes als nerftümmdtes (.A){Jaxovxa
·1ein. Der :Propqetennamewurbe 3um(l)rtsnamen.Die Unltlarqeit, bie burd}
bie angabe „in IEleutqeropolis"tntfteqt, ti:lkbbem 1Er3erpierenben 3ur Caft
fallen. Die ffiallierinbefucqtewaqrfd}einiid}bas cqriftiid}el}abaltultgrab.
Dafl bie SätJe über bas ffirab in Kilo nicqt IEujebiusangeqören, wirb
baburcq beftätigt, bafl er. bie 3weite (Entbecltungbes 3ebennos, bas ffirab
bes fflid}a, nod}nid}tltennt. (Er Jagt 3u Mweaa:>t blofl ÖS-ev~,, M,zala,
134, 10. (Erqat aljo bas
6 1l(!oq,,fr1J,, 11f!Ö, d11a10J..ii,'EJ..Evt>E(!on&J.,w,
ffirab fflid}asnocq nid}t. :Paula bagegen geqt nad}Morashtim, sepulorum
quondam Micheae prophetae, nunc ecclesiam, Hieron. ad Eustochium.
300] 76

Per aus3ug aus ber ffiallierin lautet: in mili~io tertio in _loco qui
dicitur chariassati, quae ante dicta est autem Morastites ," est s~pnlcrum
sancti Micheae prophetae .. Das ttifft mit bem3ufammen, mas So3omenus
er3iil}It; oebennos.fanb bie teicqe bes micqa in B11en8-acma >t_OJ(!lOP
·c1,1a1w,· 1lE(!i cl'Etovzo
dµq,i 4i,m auirlia 1ij. :nr.ll1w.· ((E(eutl}eropolis)
d M,xati,v Tacpo, ~,,, [1 µ11ijµa 1ltG'COPdjt11oovnE. Ö H UrovatP ol
i:nixweiot ixd.lovp, PEq,aa µEEµava -rfi1llll(!lrp q,wvfi rJ11oµa,OPlE.. Sie
nannten bas ffirab ~~r.i.,:,r.i ~'U55jJ.Chariassati unb H'Jpa9-aaria gel}en
beutncq auf benjelbenT <Drt:<Esjie,t···cius, als ob ~.,~W M'j.,~ unb M~":,R
~.,~W nebeneinanber gebraucqt morben jeien. So3omenus jagt aber
beutlicq,ba&bas ffirab burcq bie iiltereU:rabitionin keine Be3iel}ung3um
propl}eten gebracqtmo,r~enmar. ·
Wiil}renbbas ffirdb·micqas nicqt in Konlturren3 3u einem iilteren
ffirab gejcqaffenmurbe, gab es jcqonuor bem ·neu entbeddenfiabaltuk•
grab ein jolcqes. Warum mirb bennocq eitr neues entbedtt? Die Elnt•
u,ort mirb lauten millfen: ffiabatl}a(dscheba') mar nocq ein jilbif'1!es
Dorf_unb bas · bortige propl}etengrabin jilbijcqemBejit,. Die U:rabition
ilber biejes ffirab ijt aber jcqmerlicqerlofcqen, obmol}lbie Pilger nun
nur bas ffirab ht Kila bejucqten. Denn mejtlicquor dscheba' brauüen
liegt eine Ruinenjtelle,bie l:).abikl}eiüt,chirbet l:).abik. Dielleicqttritt bas
Elrcqliologijcqe Jnftitut in Jerujalem gelegentlicqan bie Srage l}eran,
'ob nicqt biefer name bie Stelle bes alten fiabaltultgrabes· be3eid]ne;
Jd] jel}ein· biefen'Vorgiingen eine Beftiitigung ber ~ej e, baü bie
ffiriiber' ·bie fcqon (Eufeb nennt' aus ber jilbijd)en U:rabition iiber•
rtommenfinb. '
66. Der Vorgang. gleid)t bem, mas fiel) über bas ffirab fiabaltults
ergab, barin, ba& bas ffirabfiiob:;, el}ees im fiauran entbedtt murbe, be•
reits in Elferan ber Stra&e.3mifd)en Belan unb neapolis ge3eigt murbe
unb 3mar jd)on in ber Konjt~ntinijcqenoeit, ba es ber Pilger aus Bor•
beaut bereits bort jal}. Die (Erltllirungjd)eint mir burd) j .. demai 22d
gegeben3u jein, mo ein Kaphar karl)ajim als ffit1m3ortfilr bas ffiebiet
uon Befan be3eugt ijt. Die ncimens-gleicql}eit l}at ~i~ 3uniid)jt jeltjame
Verlegung fiiobs an biefe Stelle l}erbeigef.ill}rt.ats bie iiltere U:rabition
mu&aber bie, bie nad) bem fiauran- uieijt,_gelten. fi"iobsfieimat, bas
t11nbU3, murbe nid)t.3uerjt in bas ffiebietnon Bejan, jonbern 3uerjt in
ben fiauran gelegt; jo ba& bas--ffirabfiiobs beim alten fieiligtum ber_
Elftl}arotl}
im (iiebietnon Bejan bas nad) Karnaia gelegte qaus fiiobs be•
3eugt. (Ein Bebilrfnis _·na_d)einem d)rijtlid)enfiiobsgrab an Stelle bes
fiaujes fiW>s im fiauran ergab fid) nid)t nur baraus , ba& bas ffirab an
ber Straüe_tiad) neapolis filr bie Pilger Ieid)ter emid)bar mar, jonbern
mQl}luo,; ~_llembaraus,. b.aü jener U:eilbes fiauran nod)uon einer ftarlten
Jubenfd)aft befet,t mar. ·
m~n_3eigt_.basfiaus: bort cJ, '" :naeacfoa,uii;, jagt(Eujebius,unb er
bringt ba~urd) eine kritifd)e ?timmung 3um Elusbrudt.. Denn er eignet
fid) ben Mibrafd}3u ffien:.,36,·33 an, ber in bem bort genannten König
 77 [301

<Ebom,'lwßrcß, :J:Jh qiob mieberfinbet. ,,UadJ Balalt bem Soqn . bes

Beor mitr König._fjiob,"onom. 76,·10. Dann ~atte er a!Ietbings Elnla~
3um 3weifel, ob bie Bataiiäa bie qeimat· qiobs gewefetifei. · <Eruetfrat
aber bamit ben alten qelieniftif dJen fflibrafd}:, ber. 3uerft..bei)lt. e_cfiten
Elriftfas,uorliegt, mie uns bas aus bem_·polt)Qiftor erqaltene Sragment
3eigt, nicfit bie im paläftitienfifcfien
teqrl}aus regierenbeU::rqbiiton.Diefe
uertritt einen·3ufamm·enftimmertben ffiebanken,menn fie bie <Ereignil!e ber
IDilften3eitnacfi pe~a unb 'bas tanb U3 nadJ bem qauran uerlegt qat.
67. sifre deut. 357 er3äqlt, bie Regierung qabe ber ffiarnifon i>on
Betqpeor ben· Befeql gegeben,bas ffirabmofes auf3ufucfien;bas Iei aber
baburdJ uereitelt morben, bau bieRömer bas ffirab balb oben, baib·unten
gefeqenl}ätten. Der 3erftörteElnfang bes Sates ift nadJ ben :Parallelen
3u Iefen: -,;z,;;,M"~ ';)m~-,~C!I ,~~ ;,z,US-,;, r,~:i,r.i ;,n',US.Das
gottlofe Kai!e:tum „ fanbte ~n' bie ffi~~nif~n'l>~tt Bet~peor~
0

T 'mit ber
G:qriftianifierungbes <Dftjorbanlanbes ·entftanb bann fofort ein mofegrab
auf bem Uebo. <Esmar aber 3ur 3eit ber ffia!IierinnodJ menig bekannt;
fie erfäqrt erft auf bem ~ebo felbft, bau man mofes ffirab feqen kann.
68. Der <Drt,mo Elaron ftarb, mirb ·3eqn.meilen uon Petra entfernt
ge3eigt auf bem ffiipfelbes Berges, onom. S. 46; 15. Der Berg <Dr, auf
bem Elaron ftirbt, ift naqe .bei ber Stcibt Petra. Eln iqm mirb jett nocfi
ber Sels ge3eigt,ber urtter fflofe IDal!er gab, 176, 7. .KabesBarne ift
bie IDiifte,bte neben Petra liegt. Dort ging mariam auf ben Be.rgu.nb
ftarb, unb mofes fdJiägt, nacfibemer ge3meifeltl}att,, ben Sels unb uer•
fcfiafftbem biirftenbenDolk IDal!er. Unb nodJ·jett u,irb bort bas ffirab
ber maria ge3.eigt, 112, 8. Sollten bie Reliquien bei Petra dJriftJid}
fein? Deutlid} ift jebenfa!Isbies, bau bie <Eiegefe,bie Kadesch.Barne•
gleid}Petra fett, jiibifdJ ift, ba bie U::argume. mit befeftigtemCfiebraucfi fiit
KadeschBarne' Rekem,uon Gaia einjeten, Rekem ift ber femitifcfie;name
fiir petril unb iiber G~iagibt uns <Eufebius auskunft. I'cxt,nua,, T;;'IU,eff
11rceaKE,µiPYJ onom. 62, 18. Die Derlegung ber <Ereignil!e ber mofaifd}en
3eit in bie Cfiegenb uon Petra 1>01I3og fid}nid}t3meimaIunaliqängiguon•
einanber. Sie fett uoraus, bc,tu·fidJ ber name CEbom uöllig uon jener ffie•
genb gelöft l]at. Silr l)ie paläftinenfer _marfcfionfeit Jaqrqunberten bet
Silben Jubäas <Ebomunb ba~ alte <Ebom,bas tanb ber llalicitäer, mar
jett bie Elrabia: So!Ite_nElarons ffirab unb bie mofeque!Ie· öftlidJ i>on
„<Ebom"liegen, fo kamen fie in bie ffiegettb · uon Petra. 3ur mofeque!Ie
am dschebel Musä fanb fidJ,balb nacfi <Eufebius~ie cfiriftljd}e Kopie am
Uebo, mo bie Pilgerin fie·faq. <Esqilt aber au.4J qier' bie d}riftlid}e
tegenbe ein älteres Dorbilb filr iqre Bebilrfnifleumgeformt.
69. Die ffia!Iierinfaq in qaran bas qaus Elbraqamsunb eine meUe
uon ber Stabt entfernt bie ffiräber Uaqors unb Betquels, 1obann fed}s
meUen uon qaran an bem<Drt,ben bie G:qriftenSabana (11~) nannten,
bas ffirab tabans. Don Ur fagte man in qar11rt, es liege 3eqn U::age•
reifen öftlid}uon qaran, fiinf U::agereifenöftUdJuott nifibis in Perfien.
1'on · einem bort ·befinblid}enffirab ljarans mirb nid}t gefprod}en.Sollten
302] 78
aber bie ffiräber ber Betquel, naqor unb taban jiinger als bas bes fja•
ran fein? · Die ffiräber wurben aucq uon ben fjeiben ber Umgebungue-r•
eqrt, wäqrenb es in fjaran erft wenige Cl:qriftengal'.1.
70, 1 mk. 13, 27-30: pxor10µ11a1 inl TOJ' fffl/)OJ' roii na1po. mJrov
xai. TWJ' dr!dljJWJ' m!rov; ugl. olxoffoµEi'TE 10~. 1dcpo11,, mt. 23, 29.
Jm jelJigen unb aud} jcqon uon fjierontJmus gelefenen trert bes <Eu•
febius_fteqt ein Säl3d}eniiber M11r1mµ, Öb1v iaav ol M111xxaßaioi
Jv xai. 1a µvqµara ,t, lu vvv i1rtxv111ai, S. 132, 16. Der (l)berbau
freilid},bie PtJramiben unb Säulen, uon benen 1. fflk. 13, 27 ber.id}tet,
waren länglt uerfd}wunben;bie tegenbe qätte jid} jid}er bes ffirabes
bemäd}tigt,wenn es jid}nod} arcqitektonijd}qeiausgel}obenqätte. Das
SälJd}eniiber fflobein ilt aber uerbäd}tig, weil .es mitten unter ben <Er•
3erpten aus ben Kllnigsbiid}ernlteqt unb · ber ein3ige<Drtsnameaus ben
maltkcibäerbiid}ern bleibt, obwol}Ibieje uiele O>rtsnamenentl)alten. (Eu.
lebius qat nur bie <Drtsnamenaus bem „ffielelJunb· ben propl}eten",
wobei er bie „propqeten" im Sinn bes l}ebräijd}enKanons 3äl}Ite, aus•
ge3ogenunb ba3u.nocq bie <Drtsnamenber <Euangeliengefiigt. Da wir
aud} in ber Elngabeiiber bas jiingere ffirab bes fjabbakuk eine 3weite
l}anb fanben, werben iqr bie iiber bas 5iel bes.(Eujebiusqinausgreifen•
ben namen 3u3uweijenjein. Eluüerbem SalJ iiber mobein fällt aud} ber
Elrtilteliiber o,;,, ber jid} auf fjiob 1, 1 be3ieqt, unter biejen Derbad}t.
71, Bei ber übertragung bes Sates iiber bas ffirab ber makkabäer
in. mobein bacqtefjierontJmusan bas ffirab ber makkabäer in Elntiod}ia,
bas er fiir eine parallele 3um ffirab in mobein l}ielt. <Er·jtellt baburd}
feit, .baü ber Sprad}gebraud},,bie fflakkabäer" fiir bie ffläritJrer feit am
ffirab-in Elntiod}iaqaftete. Die Sllqne· ber Sd}amuna l}eiüen jie im
marttJrologiumuon <Ebeffa uom Jaqr 411.
72, Die ftJnagogale Überlieferung bewaqrt eine auffalleilbe Elb•
gelcqlo!lenqeit gegen ägt}pten,- wäqrenb · lie uns gleid}3eitigben Derkeqr
bes Rabbinats mit bemWeften unb uor allem ben mit Babt}Ionienwaqr•
nel}mbar macqt. natiirlid} feqlt es nicqt gan3 an angaben , bie nad}
Elieranbria l}iniiberfiiqren;jie bleiben aber jpärlid}. Das ergibt eine
1eltlame Kongruen3mit bem neuen U::ejtament , bas uns ebenfalls-3war
uon ber ägl)ptijd}enJubenjd}aft Kunbe gibt, nun aber -ägt}ptenauf ber
Seite Iäpt unb nid}t ein ein3iges mort iiber bie ffli!lionsarbeit in
Elleranbriaentl}ält. Die Bewegung 3ielt in beiben ffiemeinld}aften nad}
ber Ellia unb nad} Rom einerleits, nad) BabtJionienanbrerjeits. ägl)pten
fiiqrt bagegenein Sonberbajein.<Eslitt fiir mein Elugeqier ein l}ijtorijd}es
Rät!el, an bas id} nid}t l}erankomme.Bei ber Srage nad} benUrjpriingen
ber qeiligen ffiräber wirkt biele Elbgefd}Iol!enqeitägt}ptens belonbers
l}emmenb,weil ägt}pten 3unäd}lt als bie fjeimat bes ffiräberkultus in
Betrad}tkommenwirb.
7'o, Die mallfal}rt eines Babt}Ioniersnad} fjebron, bes R. Banal},
wirb b. baba b: 2sa:. besqalb lid}tbar,weil er3äl}Itwirb, es Iei·iqm , als
 79 [303

et nidjt nur bie brei (J;rabftättenber <Er3näterbejud)te,fonbern audj bas

(J;rab ElbamsIeqen mollte, ber 3utritt 3u biejemnerboten morben•
.74. Elntoninus:pracentinus pap. 30, bie Befdjreibung bes Baus in
fjebron lautet et basilica aedificata in qu.adriporticum,in medio atrium
discoopertum. per medium decurrit cancellus et ex uno latere intrant
e:hristianiet ex alio latere Judaei incensa facientes rimlta. S::eiberift ber
aus3ug bes :petru,sDiakonus aus ber gallifdjen :Pilgerin kur3 geraten.
3uerft qat fie „in fjebron" bas fjaus Danibs gefeqen, non bem nodj ein
U::eiIfteqe; bann breiqunbert Sdjritte in loco qui dicitur .A.brami(um)
(:Petrus fditeibt Abramiri) est domus~Jakobi,ubi ecclesia sine tecto con-
structa est. Deutlid) ift, baü ein mit bem namen Elbraqamsnerbunbener
Bau ·e[iftiert qat,. bas ift ficqerber l}eutenod) ftel}enbeantike Bau. Un•
beutiid) bleibt, ob bie Pilgerin baneben nod) ein fjaus Jakobs fal} ober
ob fje bas Elbramiumfiir bas fjaus Jakobs l}ieit. Siir Ietteres Iieüe fid)
bie „Kird]eol}neDacq" anfiil}ren, .bie an bas atrium discoopertumbei
8ntoninus .erinnert. Dann märe bamals bas Dad] bes l3aus gan3 ober
bocq 3um U:eil im Befit ber ([l}riftengemefen. mal}rfcqeinlitl}er bleibt
aber, baü bie CJ;allierinbas fjaus · Jakobs nom Elbramiumunterfdjieb, ba
bellenBeftimmung,bas CJ;rabbes :Patriarcqen3u fein, burcq bie U::rabition
mit noller Beftinimtl}eitgefid)ert.mar. Dann fd]eint. fie aber iiber bas
Elbramiumgar nicqts meiter gefagt 3u l}aben; benn es mirb nur 3ur Elb•
mel!ungber Diftatt3enbeniitt. Das Iäüt !d)Iieüen,baü fie es nur gefel}en,
nid)t aber betretenqat, unb bann mar es bamals nod)in jiibifcqemBefi,.
fjieront}musgeqt in ben Briefen an :Paula unb an <fuftod)iumauf•
fallenb kur3 iiber bas ffirab ber <Er3näterqinmeg. man „fieqt es" unb
geqt nad) fjebron, mo „es ift". Vom <Eintrittin ben Bau, ber bie Eln•
näqerung an bie (J;räberermöglid)tqiitte; ift keine !lebe; ebenfo menig
non einer Kird)e. nur in mamre ftanb eine fold)e. Der :Pilger non
BorbeaU[fprid)t nur non ber memoria per quadrnm ex lapidibus mirae
pulchritudinis, oqne baü er angibt, meld)erReligion ber Bau gel}öre.
<Ebenfokur3 ift <Eufebius.Vom CJ;rabejagt er: Toµpijµa (Elbral}ams)
a,hd(J-i '1,tx„vrn,, mäqrenb er bei mamre bie Oereqrung ber fjeiben fiir
ben Baum Elbraqams qernorqebt. IDiiqrenbber Berid)t iiber R. Banal}
feftftellt,ba-über Jube fid}ben (J;räbernber <Er3näternäqern kann, mirb
non keinem·ber d)riftlid)en:Pilger nor bem Jslam gefagt, baü er in ben
Bciu qineingegangenJei.· Der erfte, ber bie ffiriibergefel}enqat, ijt Elr•
culf. Oorl}ermqr eine fd)mereKataftropqeiiber fjebron gegangen; benn
arculf fanb bie mauern 3erjiört. 8ud} ber (l)berbau bes Elbramiummar
3erjtört. Denn ElrculfJagt non ben CJ;rijbern:horum locus sepulcrorum
quadrato humili circnmvenitur mnro; er bilbe ein quadrangulatum
lapideum vallnm. Den Bau „mit ben qertlid}enSteinen," ben ber :Pilger
non Borbeau[ faq, mit bem bas tob, bas Jofepqus bem „fd)önenmar•
mor" fpenbet, 3ufammentrifft,qat niemanb eine „niebrige·mauer" ge•
namit. Damit trifft meiter 3ufammen,bafJ nun bas Dad}iiber ben (J;rä•
bern nerjd}munbenmar unb man bieje faq. Das fiiqrt barauf, baü in•
304] 80
3mifdjen bie· Juben in Silbjubäa eine.Kataftroplje erlitten Ijatten, bie
iljnen ben Befii bes Baus entri&.
aus antonins Beridjt entfteljt eine Sdjmierigkeitburd}feinefr3iiljlung
oon bem jilbifd)enSeft,·bas in l}ebi:onftattgefunbenIjabe. nain et depo-
sitiones Jacob et David in terra iUa alio die de natali domini ·devo-
tissime celebra'ntur: ita, ut. ex omni. terra illa Judaei cÖnveniant innume-
:rabilis · miilfitudo. et incensa offerentes Di.ulta vel·lu~nada et mui1era
dantes ad servientes · ibidem. Der U:agJakobs unb Dauibs, ber 26:De•
.3embet, !oll ein jiibifd}erSefttag gemefettIein, bei bent in l}ebron bie
Beftattung Jakobs unb Dauibs :gefeiertmorben fei: Qber ein jiibifd}er
Sefttag kann nid)t regelmif&igaU'.fben· 26. De3emberfallen, unb bei&·er
ber ·BeeibigungJakobs unb Dauibs gegolten Ijabe, i!t aud} unglaublid}.
Rtitonlnus mirb am 26. De3enibereinen jilbifd)en Sefttag mitangefeijen
~ab~n, ben er !id)·nad} feinemeigenen d}riftltd}enKalenber beutete. ·Das
Datum mad}tmaljrfd}ehtlid}, ba& es ([Ijattukamar, 3u ber audj ber uiele
WeiljraudJ,bie Cid}terunb bie mefd}enkepalfen.. Die flngabe 3eigt aber,
bei&ber G>rabbaumiiljrenb ber gan3en b113antinif d}enöeit ein gottes•
bienftlid)esöentrum fiir bie in Siibjubäa fe&{lafte
Jubenfd}aftgebliebeni!t.
75, öur t>erbinbungeiner Sl}nagogemit einemmrab ugl. finleitung
.3u ben Klgl. 23: als fljrung: fiir l}iskija benkt !idJ Juba Bar Simon
eine Sl}nagoge iiber bem· mrab bes fjiskija erbaut. qJ~ ,,,, M'I~
c'l-:,p,~
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nr~:Pqn:P.ir:t
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~Jj~~ i°;) J~ 3itiere ben Sat nut als Beleg fiir bas, mas ein paiii•
fiinen:f
er bei einem mrab fiir milglid}Ijieit.
76. fine· junge parallele 3u mattljiius fteljt bei Rabba l{(gI. fin•
leitung, mo Jer. 31, 15 auf Raljels Siirbitte filr Jerufalem beim Branb
bes U:empelsunter'llebukabne3ctr.gebeutet mirb. Die iiltefte mir bekannte
Stelle, bie .bieSiltbitte bet t>äter gibt, ift bas uon pqiio bearbeftetees•
d}atoiogifd}e Stiidt de ex~ctatione mang. II 435. 436. Das .3erftreuteunb
gefangene::Ssraelmitb fid}bekeljren, barauf an einem U:ag·freigelalfen
merben unb uon iiberall Ijer bemfelben<Dtt3u3ieljen,'uon · einer ilber•
irbifd}enG>eftaitgefiiljrt/ bie nur ben Juben fid}tbarift. Drei Parakleten
lteljen bann Jsrael bei, bie q;ute G>ottes;bie 3umt)er3eiljenbereit ift, _bie
l}eiiigkeitber Stammuiiter, bie in iljren uom·Kilrper abgelöftenSeelen
bem fjetifd}ereinen unuerfäQd}tenunb reinen (J;ottesbienftermeifen unb
fiir iljre Silljne ·unb U:ild}terbie Silrbitte nid}t uner~ilrt bar3ubringen
1>fiegen,bei·iljrten ber t>a.te~bie frljörung als iljr iljrengefdjenk·gemäljrt.
Der britte Paraklet für Jsrael ift ieine Belferung,burd) bie es btmn 3ur
<fintrad}tgelangt. Der Sat über bie t)iiter lautet: d'wrieip (naeaxJ.41,p)
ifE 19 iw11 rtex'lrmlii, 'COVri11ovr daitfr'}H <xe'laoµ111oi)Öu -rai-r. dq,1i-
p,i11atr awµat:w/1 1/Jvxalr änJ.aat:011xai ,yvµ11;11i11if1,x11vµivairneor10//
dpxovia .f>1ea111ta11 '"'" vnE(,l vlwp xai :ivyaii(!WII txEntcir Of!X ,iuJ.~ir
,twaaat rio,aia:Jat, rtear ai!roir _izaeixo111or10V 7[ffT()O~ ro En,jxoo11i11
ivxair. Der Suptanatutalismus biefer friiiartung, bie '(J;leid}3eitigkeit ber
 81 [305
"----
Befreiung auf ber gan3en 11:rbe,ber munberbare Siiqrer, ben bie (l.luelle
fid}ernid}t namenlos Iiefl (fie mirb an 11:Iiagebad}tqaben), biel}eimlteqr
cm ben einen <Drt,ber ebenfomenig namenlos mar als ber Siiqrer (in ber
(l.luellemar es fid)erJerufalem), mad}enbas Stiidt 3u einemSrembltörper,
ben fid) :pqilo nur unuollltommenafiimiliertqat. Sein 11:igentum finb bie
rationalifierenben unb moralifierenben11:rltlärungen, mit benen er . ben
:Oorgang_ uml)iillt. Die l}ilfe mirb auf bie :Oermanbtf
d}aft ber :Oernunft
mit ber Cfiottesuernun~begriinbet, obmol)I fie ein3ig ben Juben 3uteil
merben foll, unb il}reSreilaffung uiirb burd} _bie11:qrfurd}til)rer l}erren
uor iqrer moralifd}enüberlegenqett begrilnbet, bie il}re Bekel}rungil}nen
uerleil}enfoll, obgleid) bie Befreiung am felben IIage auf ber gan3en
IErbeeintreten f~II. Jn ber Darftellung ber Siirbitte ber :Oäter. ift als
:Pl}ilos11:igentum bie Reflerionauf bie IIrennung ber Seele uom teil> 3u
betrad}ten,bie bie ©ebetsltra~ ber :Oäteruermel}renfoll. :Oergleid}e ba•
mit med)iltl}aG:rob.16, 13: ©ott ftredttefeinel}anb aus unb naqm bas
(Debetunfrer :Oäter, bie in ber 11:rbeliegen, unb Iiefl bas man qerab•
kommen. aber aud} ba, mo burd) bie ©eltung ber Eluferftequngslel)re bie
:Oäterins ©rab uerfeit maren, maren nodl Did}tungenmilgltd}mie bie
bei Rabba im 11:ingang3u ben Klageliebernfteqenbe, mo beim IIempel•
branb bie brei 1Er3uäterunb mofe aus iqren ©räbern qerausgerufert
merben unb uor ©ott bie 3erftörung bes l}eiligtumsbeklagen. 11:ineein•
fad}ereSorm biefer Did}tungift bort SamuelBar nad}man 3ugefd)riebeni
fomit an bas 11:nbebes britten Jaqrqunberts gefett.
77. Das Iangfame11:intretenbes märhjrergrabs in bie l<ird}eIäflt
fid) beutlid}l>eobad}ten,einmal·baran, bafl bas Elpoftelgrabfeqit, parallel
bamit, bafl aud} bas marh]rium bes Elpoftels bem pofitiuen oiel feines
Berufs uollftänbiguntergeorbitetbleibt, 1obann baran, bafl bie ältern
martl)rien nod) lteine gefeierten©räber qeruorbringen.. Wir l)ilreit3. B.
uom paläftinenlifd}enCiäfarea,bas als ber Sii bes :proltonfulsuon jel)er
ber <Drtber paläftinenfifd}enmartl)rien mar, itit uierten Jaqrl)unbert 3u•
uerläflig, mas bamals an Denltmäletnbort beftanb. 11:sfinb ein3ig bie
aus ber Elpoftelgefd}id}tebekannten :perfonen, a:ornelius unb :Pl)ilippus,
bie jeit mit l}äufern ausgeftattet maren; bagegeit l)at ltein altes mar•
tl)rium, rtid}teinmal bas bes Sl)meon,ein Denkmal l}eruorgebrad}t.Die
märtl)rerkird)en ber Stabt entftanben erft in ber :PeriobeDioltletians.
78. sifre deut. 307: a:l}ananja, ber mH fein~r IIl)ora uerbrannt
murbe, jagte: ,,Der Seis, rein ift fein Werk" Deut. 32, 4. Seine Stau,
bie geltilpftmurbe, fagte: ,,Der ©ott ber IIreueol)neUnred}t",Deut.32; 4.
Die-liod}ter,bie bem Borbell iibermiefertmurbe, 3itierte Jeremia 32, 19:
,;©roflan Rat unb reidj an IIat, beffen Elugeiiber alle Wege ber menfd}en
offen finb, 3u geben einem jeben nad) feinenWerftenunb nad) ber Srud}t
feiner IIaten"; Das Cieb mofes, jene gemaltigeBe3eugungbes göttlid}en
Red)ts, bas fid) aud}·in ber :Preisgabe·Jsraels uoll3iel}t,ift fd)on in ber
fllrifd}en3eit mit ben martl)rfe~ uerbunbenmorben. Jn 2. mlt. 7, 6 3itiert
·ber erfte ber Briiber 5. mofe 32, 36 unb in bem jungen nad)trag 3um
Beitr. 3. 5ö~er, d!ri~I. U:l)eoL XIX, 5. 6
306] 82
uierten mk.•Bud}fteqt am Sd}Iu&ber fütatenreiqe, bie ·3um martt)rium
ftiirkf, mit beionberemnad}brudt ber fjinmeis auf mofes Cieb, 4. mk.
18, 18. 19.
79. öum 3meitenffiebotbes Dekalogs, <Erobus20, 6, fagt natqan ·in
ber med}iltqa: ,,Die mid}lieben unb meineffiebotebemaqren, bas ift Js•
rael; benn fie moqnen im Canbe Jsraels unb geben iqre Seele flir bie
ffiebote. Warum geqft bu l}inaus, um erfd}Iagen311merben? Weil id}
meinen Soqn befd}nitt. Warum geqft bu qinaus, um uerbrannt 311mer•
ben? Weil id} in ber U:qora las. Warum geqft bÜ qinaus, um ge•
ltreu3igt311merben? Weil id] bas ungefiiuerteBrot a&. Warum mirft
bu gegei&elt? Weil idJ ben Seitftrau&trug. Diele Wunben bemirken
mir, ba& id} uon meinemDater, ber im fjimmel ift, geliebt merbe."
natqan, ber l}ier tebet, qat bie Derfolgungunter fjabrian überlebt. Be•
ad}te, ba& er bem Derbienftgebankenfeine innerfte, reinfte Saflung gibt,
inbem er bas Ceibenals Bemirkung ber göttlid}enCiebemiirbigt. öu•
gleid}mad}t bie Stelle fid}tbar,ba&es bas befonberemerkmal bes d}rift•
Iid}enmartt)riums blieb, ba&es nur „bes namens" megen gefd}aq.aud}
in ber fjabrianfd}enBebriingnis murbe ber Jube nid}t besqalb. getötet,
meiI er Jube mar, fonbern meil er bies ober jenes getan qatte, mas fein
Rid}ter als uerboten aqnbete. Jnbem bie «:qriften für iqr Bekenntnis
ftarben, erqielt ber ffiegenfat 3mifd}en iqnen unb iqren Derfolgern eine
jeben anberen Kampf überbietenbeSd)iirfe. nur bei iqnen murbe fd}on
iqr ffilaubebeftraft.
80. 8kiba in ber med)Htqa 3u <Erob.15, 2: ,,Die Dölker ber Welt
fragen Jsrael: Was ift bein Sreuttb meqr als ein anberer Sreunb, (fjoqes
Cieb 5, 9), ba& iqr fo beftänbig für iqn fterbt unb Io für il}n getötet
merbet? Denn es ift gefagt: besl}alblieben bidJ ni~~.3'(fjoqesC. 1, 3);
fie lieben bidJ r,,~ i.3', unb es ift gefd}rieben:flir bidJtt>;~benmir getötet
ben gan3en U:ag(PI,44,23). Den fjeiben, bie Jsrael aufforbern: Der•
mifd}t eud) mit uns! antmortet Jsrael: Kennt iqr iqn? Jqr qabt keinen
U:eilan iqm, 1onbern mein Sreunb ift mein unb idt bin fein (fjol}esC.
6, 3)." <Eskenn3ei<qnet 8kiba unb bas gan3e non iqm geleitete„ffiefdtled)t
ber Derfolgung",ba& er mit bem fjoqen Cieb bas martt)rium begrünbet
qat. <Eineparallele ba3u.gibt sifre deut. 343.
81. Rabba fjoqes C. 3u 2, 7: Dom ffiefd}ledttber Derfolgurig
r
~,;i~_r,~q,~ ,~ 1'111:;i~iw,iEixEa11TO alµcr mlrw11V1lE(!dyu.caµov
10V di,oµaror; -rov9-EOV,. «:qiiia Bar abba: Wenn ein menfdJ 3u mir
fagt: ffiib beine Seele fiir bie fjeiligung bes namens ffiottes, fo gebe id}
fie, nur ba& er mid}fogleid}töte, I. c. Sogar bei bem ftoifd}enU:qeo•
Iogen, ber iiber bie ftJrifd}enMärtt)rer fprad}, klingen fold}eU:öne an:
fovrnvr 'l;; 9-Erj,r.'qi,1qwawµl11iE ÖA.TJ,1q, xaeölar Trj, Ö'o11r, Ta, •/Jvxd,
13, 13. Die ffirunbrid}tungfeiner t[qeologieergibt freilid}eine·mefentlid}
anbere Betrad}tungbes marlt)riums, niimlidt bie agoniftifdte, bie es als
ben Bemeis ber Kraft 3um ffieminn bes Cebens burd} bie übermiribung
 83 [307

lidi ber 3itierteSat au<fiin feiner fpra<fili<fien

paüt in feinePftJ<fiologie
T~.
bes angtiffs feiert. ftls ber ffirunbri<fitungbes Rebenben fremb ermeift
Sorm; i~ iil11, ""f!r1la,
nidit Jiinein, ba fie ben menj<fienaus voih· unb
awµir 3ufammenfett.Die xaeöta ftammt aus Deut. 6, 5 aus bemtiebes•
gebot, momit au<fi in Paläftina bie t>erpfli<fitung3um martt}rium be•
grlinbet morben ift.
82. Der foeben3itierte triberienjer aus ber 3eit Diokletians, <!Jiiiia
Bar abba, ber fidi bereit erklärte, fitr bie ljeiligung bes göttli<fienUa•
mens 3u fterben, fuJir fort : ,,aber mas mit bem ffiej<filed}t ber Der•
folgung gef<fial!,bas kann idi nid}ttragen," orJ r1vvaµm paanlCEtP (ngl.
JoJi. 16, 12).
83. 1i OVTWI, rEr~,'1-aa,b. l, 653.
84. sifre deut. 307: ~9tl c~il'', ~~~ c~ :i::;i:,,;,~~
~~',!J (rfi
lnaV(!tOP la1at 10 ,uieo, !lOV µe1a TOVlWP El, 101' alw11a TOP 'exo-
µEPOP). Damit ngI. Jgnatius an poitJkarp µn' arJrwv µo, 10 µieo,
Jgn'. 6, l. Der PJiiiofopJibebarf 3um <Eintrittin
rivono axE•v iv .fJ-E{ii,
bas emige teben keiner anberen teiftung als bes martt}riums; bi~fes
erfett ben mange! ber Befd}neibung. Jn ber Kir<fieift bamit biejenige
ffiebankenreiJie parallel, bie in ber Sormel baptismus sanguinis 3ujammen•
gefaüt ift.
85. lDie immer mir über ben t>erfafierbes nierten CEnangeiiums ur•
teilen mögen, bas ift 3meifellos: er befanb fidi, als er jd}tieb, in ber
Rfia unb bie bortigen ffiemeinbenJiaben fidi fein CEnangeJium mit ftarker
3uftimmungangeeignetunb es in bie gan3e Kir<fieJiineingetragen. Das
nierte CEnangelium befd}reibtaber bie <firiftlid}e
Srömmigkeitals ffilauben
an Jefus unb bas ift ein unnerföJinlid}erffiegenfat gegen bie t>erbienft•
IeJire. Der in ber afia nerbreitete Sat, bie Jugenb polt}karps Jiabe nod}
bas <Enbeber ioJianneif<fien 3eit erreid}t, märe f<fimergefäJirbet, menn
fid}poltJkarp ber t>erbienfttJieologieergeben Jiätte. Seine Stellung 3um
martt}rium, bie CErJiaitung bes tebens bis ins JioJiealter 3ufammen mit
bem t>ermögen, uin Jefu millen freubig 3u fterben, fett aber oJine.Riü
bie joJianneifd}ennormen über bas marttJtium fort.
86. <Esift IeJirreid},baü 4. mk. 17, 14 eineparallele 311l. Kor.4, 9 ent•
Jiält. Der rJietorifd} Jtarke S<fiiuüfatber Rebe bef<fireibtbas Sterben ber
fflärtt}rer als agon. Da3u geJiörennotmenbig bie 3ujd}auer: & xdaµo,
xai ö TWP clv&ewnwP fJlo, i&EW(!Et,
87. Rabba ffienef.II, 6.
88. Jn fjebr. II, 37 mirb jebenfalls nom Baummunber gar ni<fits
fi<fitbarunb in bie Kir<fiegeJit bas martt}rium bes Jefaja 3unäd}jtoJine
bas Baummunber Jiinein. Daü ein perfif<fierffltJtJius, als anregung
biente, ift re<fitmol!Imögli<fi,ba bie teiftungen ber PJiantafieim miraku•
Iöfen BeftanbteiIber martt}rienliteratur Jiöd}ftarmfelig finb.
89. fflifdjie9, 2 Bubei S. 61.
6*
308] 84

90. Das ift bie hiftorifd}eJJorbiibung unb 3eitgenöflif d}eAnalogie

3um l>orbfüi Jefu auf jeine Aufer(tel}ung , ber uon (einem ffiang ans
Kreu3 nid}t 3u trennen ijt. nur ber ffiebanltean bie Etuferftel}ung ·er•
mögfül}teil}m,bas <Oiriftus3iel aud} als .ber Sterbenbe fejt3ul}alten.
91.. Jofua Ben Ceui unb ([l}anina uon Sefforis uor bem :Prokonjul
j. berak 9 a. lDenn es im martl}rium ber U::l}eltla uon Paulus l}ei&t:
1101! cFe «rriJ.:ov 11edaw110,-,zx,,,, fo ift bas ein nad}Itlang aus Cukas.
Den Berid}t iiber bas ,. was ben beiben Rabbinen beim proltonful be•
gegnete, leite id} bagegen ·nid}t aus einer ~rinnerung an Cukas ab.
übrigens i(t aud} bie l>erwenbunguon Akta 6, 15 in ben Altta ber U::l}eltla
ber entl}ufiajtifd}enDeutung ber Sormel nid}t giinftig. Bei. ber paläfti•
ttenfijd}en~r3äl}lungift lel}tteid},ba& ber ItonltreteAnla&, ber bie Der•
hanblung mit bem :Proltonfull}erbeifiil}de,gan3 aus ber U::rabitionweg•
fiel. Als ungleidJbebeutfanter unb. ein3ig bet ~rinnerung wert gilt, ba&
ber göttlid}eSd}ut bie Rabbinen becltt. Sür bie ~ntftel}ungunb · ben
Sinn bes namens „madl}t". Itommt bie Sormel besqalb in Betrad}t,weil
ber „oeuge ffiottes" unb ber ..~ngel ffiottes" einanber benad}badel>or•
ftellungen finb. ffiott Itann aud} 1einen menfd}lid}enoeugen in ber
Stunbe ber ffiefaqr etwas uon, ber mafeftät feiner l}iinmlifd}en Boten
geben. ~gl. ffial. 4, 14 1.,kdyye}.o,- fj1ov U{~aa,'il µ11.
92. oum Branbgeru«i ber mit Seuer gequälten martl}rer ugl. 2 mk.
7, 5. fjoll ftellte ben lDol}lgerud}mit bem :parabiefesbuft3ufammenunb
fal} in iqm ein oeid}en_fiir bie ffiegenwad bes ([l}ri(tus im märtl}rer.
~s fd}eintmir nid}t nötig, l)en kleinen oug fo weit uon feiner natiir•
Iid}enl>eranla!lungweg3u3iel}en unb ben Sml}rnenf ern eine Io materiali•
fierte l>orftellunguon ber Jtnmanen3 bes ·<Oiriftusin :Poll}karp3u3u•
fdJreiben.
93.lDenn 3. B. bas martl}rium· bes oad}arias, bes l>aters bes Jo•
l}annes,fo er3äl}Itwirb {l>a!liliew,Palaia), fein_Blut fei l}ad geworben
unb fid}tbargeblieben,wäl}renbber Ceid}namuerfd}wanb, fiir ~Iijabetl}
l}abe fidJ ber Berg geöffnetunb bie Ceid}ebes Jol}annes fei 3u ber bes
oadjaritts gebrad}tworben, bie unter bem Altar geborgenwar, fo l}alien
alle brei lDunber il}re :parallelenim mibrafd}. Das Blut bes Qlten oa•
tf)arja blieb jitf)tbar; ber Baum uerbarg Jejaja unb bie Ceid}eAltibas
wirb uon -~Iia geborgen.· Die lette l>orftellungentwicltelt fid} aus ber
Bergung ber Ceid}emotes bur(I}· ffiott, Der l>orftellungsltreis,mit bem
ber d}riftlid}e,unb ber, mit bem ber .jübij(l}e ~r3äl}lerarbeitet, jinb gleitf)•
wertig. fjier gilt in ber trat Cefiingsffilei(l}nis:biefe Ringe-jinb !!in•
anber glei(I}.
Sogar auf basjenige oeid}en, bas in ber fejteftenl>erbinbungmit
ber tf)rijtlid}enüber3eugungftel}t, bas ben märtl}rer burd} ben Anbliclt
bes <Oiriftusfiir bas · Sterben ftärltt, l}at ber mibraj(I} uielleid}t- mel}r
Iä&t fid} nid}t jagen. - ~influ&gel}abt. Denn bas <DpferJjaalts, ber
unter allen biblijd}enffieftaltenfür ben martl}rer bas näd}ftliegenbe l>or•
bilb war, enbete mit ber @ffnungbes fjimmels, mit ber ~rf(l}einungbes
 85 [309

(Engelsunb ber U:I}eopl}anie, an ber bie <fregefe nicl}tnur 8bral}am, fOn•

bern aucl}Jfaak )>eteiligte. <Erfal}, als er auf bem artar ben U:ober•
tuartenb lag, in ben geöffnetenfjimmelI}inein. Darum I}at ber Mibrafcl}
neben anberen Deutungen für Jf aaks <Erblinbungaucl} bie, baü feine
augen besl}alb blinb wurben, weil er bie fjerrlicl}keitffiottes.gefel}en
I}abe,bie niemanb ungeftra~ fiel}t,Rabba <»enef.68, 5..
94. <EinbeweiskräftigesDokumentin biefer Ricl}tungliegt uns im
erften petrusbrief uo~, belfen~'Sielin ber Stärkung ber ffiemeinbefür bas
martl}rium liegt, iebocl}ol}nebaü ber Begriff unb bas lllort „märtl}rer"
uorI}anbenfinb. Der Begriff fel}It, weil bie gan3e lCircl}euon ·Kappa•
bokien bis _3ur8fia I}iliin allen il}ren ©Iiebernunter ben Drudt geftellt
ift, ber aus iI}rerU:rennunguon _berübrigen Benölkerungentftanb, unb
aldiu am Kampf unb Sieg teilnimmt, ber il}r besI}alb3ufällt, weil fie
fiel}3um d:I}riftusI}ält. natürlicl} finb es ein3elne,bie bes namens wegen
uor ben Ricl}tergeftelltn,e~ben,I 4, 14-16. Das ift aber nicl}tbie Soige
einer il}nen allein gen,äl}rtenKraft ober einer il}nen allein aufgelegten
Pflicl}t,fonbern ergibt fiel}aus bem Uamen, ber il}nenmit allen gemein•
[am·ift, aus il}remt>erl}äitnis3u ([I}riftus, bas fie uon ber lllelt trennt.
lDeil ber Begriff fel}It,fo fel}It aucl}bas tDort. Petrus ift freilidj „bet
3euge ber S:eibenbes ([I}riftus"I 5, 1; aber er ift es mit lllort unb U:at
burd} fein apoftolat unb nid}t erft burcl}1eine Kreu3igung.
95. Die <Erinnerungan bie römifcl}enmartl}rien, bie 1. Kiem;.6, 2
nid}t nur für Rom, fonb~rn aud} für Korin,I}uorausfe~t, entfernen fidi
uom neuteftamentiid}enU:l}pusnod} nid}t. aud} bei Jgnatius I}at bie
Sorteriften3feiner Briefe nod} nid}t 3ur <Erl}altung .eines 3eitgenölfijd}en
l.3ericl}ts
iiber fein martl}rium gefiil}rt. Das Blutopfer, bas bie Kird}ein
ben 3eiten ber jiibifcl}enKriege bringen ·llluüte unb belfen furd}tbare
CJ;röüenid}t ab3ufd}ä~enift, bedtt uölligesScl}n,eigen.<Esn,ar lteinesn,egs
nuJ auf Paläftina befd}ränltt. als bie Juben im Kampf gegen U:rajan
bie fjerrfcl}a~über Cl:l}pernI}atten,I}at bas fid}erben uollftänbigenUnter"
gang ber Kircl}euon Cl:l}pern bebeutet, unb äl}nlid}esgilt fiir bie erfte
Cl:I}riftenl}eit
flgl}ptensn,äl}renb bes bortigen jiibifd}enKriegs. über .bie
martl}rien aus ber 3eit bes „Sternenfol}nes"I}abenwir nur bie biirftigtt
Uoti3 Juftins apol. 1, 31.
96. Den erften t>organg biejer art I}aben wir in ~er ltorintl}if d}en
Bewegunguor uns, bie uns bie beibenBriefe bes Paulus 3eigenunb bie
tm lllibern,illen gegen bas martl}rium ein ·ftarlt I}ernortretenbes merltmal
I}at. <Ein([I}riftentumwie bas bes Paulus n,irb besl}albabgelel}nt,weil
es 3um S:eibenfiil}rt. <Esfd}eintmir, ber im t>orangel}enbengegebene
Überblidt iiber bie ffiefd}icl}te
bes Märtl}rerbilbs mad]e uerftänblid}, wie
fid}biefe Stimmung aus ber jiibifd}en unb fpe3iellpaläftinenfifd}en Rid}•
tung ber in Korintl}eingen,anbertent[I}eologenergab. ·Die Begnabeten
leben; fterben· mufl nur ber t>erurteilte,ber uon ffiottt>erurteilte.· Darum
ilt bas ([I}riftentumbas <Enbebes martl}riums, bie <Ermäcl}tigung 3um
frol}en unb freien S:ebenim ffienufl.ber göttlicl}en<»nabe. an Simeon,
310] 86
ber fid!uor ber l}inrid]tung besqalb bekümmerte,meil er bie Sd]ulb nid]t
finben konnte, bie (Dott burd] ieinen (tob aqnbete, fd}Iolfenfid] bie ko•
rintqifd]en tn}eologenunmittelbar an. lDie konnte fid] aus bemO:qriften•
tum bie Sd]ulb ergeben, bie mit bem U::obgebüflt merben muflte? Sie
finb ja nor (J;ott nid]t meqr bie Sünber, fonbem bie l}eiligen, fomit bie
nom Sterben Befreiten. ·
l}oll fanb in 8po1t. 14, l -5 uerglid]enmit 8pok. 7, 9 (µETa rniiza)
bie überorbnung ber asketen über bie märtt)nt. Jd] kann nid]t fittben,
bafl bie martt)rer in ber apokatt)pfe eine bejonbere (Druppe in ber (De•
meinbe bilben, mie es bie 11aeS-t110,, menn bas ben O:ölibatim pqt)fio•
Iogijd]enSinn bebeuten foll, natumotmenbig finb, ba bie 8pokalt)pfe bie
Sorberung ber U::reue„bis 3um U:ob"an alle rid]tet unb bie unbeugfame
8bleqnung ber Sorberungen bes „U:iets"3ur [qriftenpflid]t mad]t, genau.
1o mie bas fuangelium bie Sorberung ber nad}folge Jefu auf jeinem
Kreu3esmegean alle rid}tet, fu. 12, 25. 26. Jd] kann midi aud} banon
nid}t über3eugen,bafl bie apokalt)pfe Rangftufeninnerqalb ber (Demeinbe
konftruiere,t>erfiegeltekenne, bie meqr als überminber feien, überminber,
bie meqr als t>erfiegeltemären. füben 8pok. 14, 4 oJToi ol dxolov-
/J.oii„u, 1rpclf!"i~o 8110v "" ifndr,~ ftellt !id! bas :Petrus 3ummartt)rium
berufenbelDort: &nov .Y11riyw,ov örJ„aaat µo, ,-jj„ d1wlov8-ij11a,,clxo-
lov8-1ni~ '11:jjaueov, fu. 13, 36. mir ift es unmöglid],beibeSä1)eals
uoneinanber unabqängig nebeneinanber3uftellen , unb bie nad]aqmutig
bes 8pokalt)ptikers burd]· ben fuangeliften qalte id} fiir feqr fd]mierig.
Jd] feqe qier biefelbe l}anb. Jebenfalls geqört bie t>ermenbungber
Sormel „Jefus überall nad]folgen,, moqin er geqt" für bas martt)rium
jd]on bem erften Jaqrqunbert an.
97. Die inbiuibualijtifd}eunb eubämonijtijd}eSalfung bes martt)•
riums, nad] ber es ben märtt)rer in bie Seligkeit bringen joll, qat be•
mirkt, bafl bie Sormel ·ot ßanriCoµEvo, ,Jni:e rwv vuew" 1. Kor. 15, 29
unnerjtänblid}murbe, menn fie mirklid] bie .um Jeju millen Sterbenben
·be3eid]netunb 3umausbrudt gebrad]t qat, marum Jejus jie abrufe, näm•
Iid] als U::rägerbes l}eils für bie U::oten.Der märtt)rer ber fpäteren 3eit ·
ftirbt nur 3ur t>ollenbungjeines eigenen Caufs. Jn ben gnoftijd]enBe•
mül}ungen,bem lDort bes apoftels baburd] gered]t 3u merben, bafl.man
jtelluertretenbeU::aufenuoll3og, jeqe id] bereits bas Unuermögen ber
Späteren, bie l}öqe ber Ciebe unb bes (Dlaubens, mit bei: bie erfte 3eit
ins lltarit)riUm ging, feft3uqalten.
98. lDie qerb für bie [qrijtenqeit .beserftenunb 3meitenJal)rqunberts
bas martt)rium mar, 3eigt bas graujamet>ergniigen,mit bem a:eljus bas
.,aufgejud]t•unb fjingerid]tetmerb.en"ber 0:qrijtenkonftatiert. natürlid]
Iäflt jid] kein nerftänbiger menjd] mit einer Religion ein, bie iqren Be•
kennem ein fold]esCos befcqert. Unb bod] mar O:eljusun3meifelqaftnid]t
nur ein eqrenmerterDenker, fonbern aud] im Befitl ber innerlid]enStärke
ber l}eirenifd]en Denkreligion. Siir jold]e aber, bie am Kreu3e enben,
gibt es bei iqm kein lDort ber fntjd]ulbigung.
 Utrlaguon a:.Utrttlsmannin cȟttrslo~.

nonprof.D.ll. Sd}latter:
Sd)riften
~ie lJl)UofolJbifd)e ~r()eit feit tt,ntefhii Ulld) il)rem etl)ifd)eu
uub reli1tiöfeu @rtrlll). 58orlcjungenan ber Uniberlität '.tübingen
gegarten. 2. 21:ufl. 4,50 m.,geb. 5,25 m.
Siler iSerfafler will nidjt nur bie ·t,Jgilofot,Jgif
dje @ntn,icflungjdjilbern,
fonbern ben @in!{ufl,ben fie auf bie ~ilbung ber et(jifdjen unb religiöfen
21:nf
djauungen geübt gat. ~n biefer ,8ielfe~ung ergibt fidj erft bie boUe )Be•
beutung bell 6tubium!l ber !.ßgilof ot,Jgiefür ben ;tgeologen. 58orau!lf e~ung
für bie frudjtbare 2eftüte bell l!ludjellift, bafi ber .8efer einigermaflenin ber
@ejdjidjteber ~(Jilojoi,gie)Befdjeibltleifl. 6djlatter fü(jrt feine Wufsabemit
ber an i(Jm berannten S'eraftunb 6elbftänbigfeit burdj.
~er alte @loulie.
tnod) ein !lilort ii()er beu d)riftnd)eu ~ieuft. (.8ufnmmen mit ,,@rofl,
· Siliel8ebeutung bell ~ft(jetifdjenin bet eb. !Religion.") 1,50 m.
~tl)eiftif d)e Wletl)obeu iu ber ~r,eoloflie. (.8ufammenmit „6djäber,
Silie [(Jrtfto(ogie bcr 58efenntnifje.
") 1,60 \JR.
<HJriftui uub ttl)rifteutum. } ,8n,ei !Reben
5. ::t. ~elfi tl)eolo1tifd)e ~r()eit. ·
(,8ujammen mit „.8ütge1t, SilieWnbetung :;'sefu."- ,,[remer, @:.,Silie
@Ieidjnifje.8ur. 15 unb ball ~reua." ~ ,,ffiiggenbadj,~Jlatt(j.28, 19 bei
") 1,80 m.
:Origenell.
~ef u ~emut, igre \J'Riflbeutungen, · i(Jr @runb. (,8ujammen mit „Stäg(er,
jlliie S)ermann [remer n,urbe:") 1,20 \JR.
~ie ellJrlld)e unb @eimllt bei bferteu @b1utgeliften, 3 m.
~ef u fflottl)eit uub blli Sfreu3. 2. WufL 1,20 m.
IDlli ift i)eute bie reli1tiöfe ~ufg.i()e ber Uniberflt.iteu 'l (.Rufammen
mit „2ütgert, @:rfdjütterung bell Oi,timi!lmus burdj bas @:rbbebenbon
.8iifabon1755.") 1,20 m ·
fßerfiiuutei fflried)ifd). (,8ujammenmit „58lafl,:tei;tfritifdje~emerfungen
au \J'Rattgäu!l".) 1,60 m.
~ie l°furd)t bot bem ~eul'eu. Q:ine ,8ugabe au S)iltijs „O.Hücf"III
(ßufanunen mit ,,~roi,atfdjecf,tlccam unb .8ut(jer.") 1 \JR.
5od).in4U ~eu 81lff4i, bet ,8eitgenofjeber 21:i,ofte(.(.8ufammen mit
,,.8ütgert,@ejdjidjtlidjcr6inn unb fürdjlidjfeit.") 2 \JR.
~ie $.-r.iUeleu in ben filorteu 5ef u bei 5of). u. Wliittf).iui. 1 m.
~ie Sfird)e 5erufiilemi bom :;'sagre70-130. 1,60 m.
~lli neu flefuubene f)ebr.iifd)e etiilf bei eiiriid). - ~er fflloff'.-tor
bei gried)ifd)eu eir4d) unb \eine 6teUung in ber @efdjidjteber
iübifdjen '.t(jeotogie. 3,60 m. -
~ie ~llflt ~r4i4ttj tUtb @iibriiiui. (8ufammen mit ,,~ofl, 2eben unb
6djriften ~gobarbs.") 2 \JR.
~er ~ienft l>d ttl)rifteu in ber älteren Silogmatif. 1,20 \JR.
 Uerloguon a:.Uertdsmonn.
in ifiters10,.
-
uonprof.D.ll. Sd}lotter:
Sd}ri~en
IRtdJtm,a, ed)ult, in ber @efdjidjte. !Rebebot ber Unibetfilät-%iibingen
am 27. 5anuat 1915, am @ebuttltage bei iaiferl. 60 !ßf.
llie fofhdl;ifd)e ~l;eologie. 2,40 rot (fileuetfdjeinungen
1914!)
llie f)eöic'iifdJe•Di•men öd ~of e;l)uf. 3,60 Wl.
i:ler berannte%übinget@elefjttebietet in ber botliegenben!llbfjartblung
eine ebenfo eingefjenbewie wettboUeSonbetftubieübet ein fefjt miifjfamel.,
abet beadjtenlWettel%fjema. ilie @enauigreitbet @in3elatbeitunb bie
fl)tadjtidjeienntnii fin.b gleidjetweifetiil)menlWett. ilal in lqiratifdjet
ijotm angelegte18iidjleinwitb fiit bie fefjt wicl)tigeunb biel au wenig be-
ttiebene5ofel)l)ul•~ullegu11g eine bleibenbe18ebeutungbel)aitenunb ein bieI
benuvteßfiladjfdjlagewetrwetben. fit1ong. .ffirdjenlilottfiir 15djlefien.
ll4f tme ~eft•mead in 1'er jolj4uneifd)en ~i,of•llJi,fe. 3 m.
ilet ~etfaffet befdjdftigtfidj mit bei ~age, wol)er bie %tabition ftammt,
aul bet 5ofjannel fdjöl)ft,unb rommt in eingel)enben,auf genauet ienntnil
bet tabbinifdjen 2iteratut betul)enben@in~eluntetfudj.ungen 3u bet ~ntll>ott,
bau bie~eilf agung beß5ofjattneßmit ber ~tt il)tet ~etltlenbung beß!lllten
%eftamentßin bet iiibifdjen @emeinbeifjten Utfl)tung l)at.- iliefe !lltt bet
@idjriftauliegungift il)m aber nidjt auf Iiteratifdjem ~ege, fonbern burdj
bie reiigiöfe ~etrünbiqung bet @emeinbeaugerommen. . . ilie inter~ante
Sdjrift fötbett audj bte ienntnii ber l>!lläftinenfif
djen Sdjri~aU:llegung.
· 15tootionarieetfilt !milrttemlitrg.
llie fflemein1'ein 1'er •;oftolifd)eu Seit uua, im D.Jlifflonfgeöiet.
- ll•f Suut,n in a,ei el)u4909e. 1,50 m.
tlbiefe üöef 1'4f d)ilftlicfJello9m0.. 1,50 m.
28 18riefe·aut Sledjtfettigungfeiner ein 5al)t .botl)et erfdjienenenilog,,
matif, füt bie, WeldjeIettere rennen;3umbeffeten }Beiftänbniffe, füt bie mit
ifjt nodj unberannteneine gute @infül)tungin bieferbe, füt alle l)ödjftWett•
boll, fdjon butdj bie beibenerften}Briefeiiber ben ~ert. bet @rfenntniltfjeorie.
,Oonnotl.!Joftorolforref.i,onbena; -
!Die fi,i•dJ ~ofei,l)uf \Jou Olott! 1,80 rot
5n lJalt: i:ler S;'.>ert.i:let ~atet. i:lie @inigreit@otteß. ilal ~efen
@ottee. @otteß@eift unb bie @ei,et. i:let @idjöl)fet.@ottel Slegietung.
i:let midjtet. 'ller 3iitnettbe@ott. iler @ott51taeII. ~ottregiftet.
llie ~t;eologte 1'el Bleuen ~ert•mentf unl> t,ie lloom•ttf. 1,40 m.
. ~er @idjlattetlneute,amentridje%l)eologieftubiett, betfäume _ja nidjt,
bie fiit biefe !lltbeit gültigen @tunbfäje rennen 3u Ietnen, wie fie bet ~et•
faffet fjiet·fotmutiett. @egenüberbn bielfadjüf>Iic'9en ionfttuftionemetl)i>be
unb .aU3u fubjeftiben@tfaffungbeß eigenen !lltbe1te3ieI~ _betont ®djlattet
bie fjeiifame filottilehbigfeit.,
b.aßjBerl)ältnißbet eigenen,l)etföntidjenijotfdjer•
atbeit aum @an~enbet wi,fenfdjaftlidjen!lltbeitUat l)ernuß3uftellen.
. !JleforinierteRirdjenaeitung.
llef 8Weifd •• a;·,rD.Jleffl•nitiit ~efu~ 1,50 fill.
·ftöei t,11f!Red)t una; 1'ie fflelt~ng 1'ei fifll)lid)en IB•feuntttiff'ef.
(8ufammenmit „G;temet',Über -!lltbeitunb @igerttuin.")1.20 IDl.
 Wtrlag :onn C. lB:eri:elsmannin ®üfersln~.

Ueittöge
3ur8ötberung
d}tlftl.
1,eologte.
10 II,
Jthea lltft iß rinttln kiiußidJ.Jrtis jtht• J111Jr1111111111

XIX. ,ciOtgctug1915.
1. Sdjlotttr, \Urof.D. ~-, !Jltdjtunb edjulb in· ber@efdjid)te.8lebebor ber
Unib.%iU,ingenam 27. ~an. 1915, am Qleburtetage beß Staiferi. 60 \Uf.
2. ::!)unfmonn,D. St., ::!)ielJlodjlUirfungen ber tltologifdjen!l3rinai,tenltlre
edjltiermodjerß. 4 IDl.
3. Sdjlotttr, !ßrof.D. ~-, ::!)er!Dliirtl)rerin bm ~nfiingenber ffirdje. 2 IDl.

XVIII. ~ciOtgciug1914.
h ,Ooboru, D. m., ,Sufunft unb ,Ooffnung.@runb3ügeeiner ße~re llon
ber djriftlidjen~offnung. 3 rol.
2. 6t(Jlotter,D. ~-, ::!)ieforint~ifdje~ltologie. 2,40 IDl.
3./4. !Jlidjter,.@eorg,
firliiuterunoenau ben bunfeln Stellen in bm Rleinen
!lJro,~eten. 5 IDl.
5. ,Siinfer,Lic. 0., Olrunblinienbtr ~leologie !DlortinSliillerß. 2 IDl.
6. Riig.el,D. ~-, ,Sum Olltidjnißbom ungeredjten,Oouelolter. 80 ~f-

X VII. ~40tß4U9 1913.

1. Biitgert,\Urof.D. m., !IJlorttnRiilltr. @eblidjtnißrebe. 60 !ßf.
2. Biitgm, \Urof.D. m., ::!)er!Jliimerlirief ofä liftorift(Jtß$rolilem. 2 !Dl.
3./4. 'Edjllltter,\Urof.P. ~-, ::!)ieleliriiifditnlJlomtnlieiJofe,lue. 3,60 rol.
5. 6t(JIUooli,Dr. @mir,.f>iftorifdje fiinfiilrung in baß ~djt3eijngebet.3,60 !Dl.
6. !!Berbermottn, 5tubieninfi,.Lio.theol. ~-, ::!)ieJrrlelrer bei ,3uboß,unb
2. !lJetrnUriefeß. s !Dl.

XVI. ~40t94U9 1912.

1. tillidj, Lie. theol. Dr. \UauI,!Dlllftifunb 6djulblie1Uultf ein in 5djeningß
l)ijilofoi,~ifcqer@nttuidtung.2,40 IDl.
2. !Jlidjter,\Ufr.@., ::!)ereaedjie[ifdje ~em,tI. @ine·qegetifdje5tubie ftber
.@3edjieI 40 ff. 1,80 !Dl.
3. Sdjlotter, !ßrof.D. ~-, $riefe iilier boß djriftlidje::!)ogma.1,50 !Dl.
4. Ulridj,Lie.3., ::!)ielßorterliefttmmungelelre im 3ßiom unb G:~riftentum.
@ineteligionßgef djidjtlid)e\Uarolleie.3 IDl.
5. 6djlotter,\Urof.D. ~-, ::!)ieOltmetnbe in ber lll)oftolifdjen
.Seituttb im
!Dliffionßgebiet. - i)aß munber in ber 5l)nogoge. 1,50 !Dl.
6. Edjlotter, \Ufof.D. ~.,.::!)aß~lte ~eft.in berjoijanneifdjen~i,oroil)l)fe.3 !Dl.
 a:.Be?telsmnnn in (liüterslol).
Verlag uon
Ueiträgeiur
rJ
Sörberung"'ri"l lheologie• .aeb~il
"l 1• • 'l
~eft ift einaern raujlid).
\13re1il1ebeil,3a~rgangil 10 !IJI.
XV• 1. stäfllet, WI., ~Cli areu1 @runb unb Wlafifür ble <!:Qrlftologie.1,50 \lll.
2. ~11nfm1111n,ff., ~Cli eatramentivroblem in ber geRemoärtigenSlloRmatif. 2,80 !IJI.
a. '8ücf)fel, Lic. ij., ~er 18e9dff ller IZD111Jrl)elt In bem @oangeliumunb ben !Btlefenbei
3onanneil. 2 80 \lll. -
4 /5. t.lütoert, !ßrof. D. !!ll., '!lmt unll Qltlft im aaml)f. Stublen aur @ejd)ldjtebei llt,,
djri[tentumil. 3 \lll.
6. 1!0119,\llrof. D. 'll., ,8avet 611luin,!8ortril9e: !Jledjtfertlgungunb -l)ei!igungnadi <!:alvin:
<!:aloinunb btt mobrrne @emeinbegebanre.1,20 ID!.
XIV• !. ed)latter, \lltof. D. !ll., IZDtefl)tllcf) ~ofel)l)Ui IIOU Qlott'l 1,80 ID!.
2 !lllüUer, \Ufr. @., etullteu aum :tert ller !ll111lmeu. 1,80 IDI.
8. ~llltfmaun, Lic., ~ai reltßlöfe '!ll)riort uull llte Qlefcf)idJte. @in !Beitrag aur
@runblegnngber !Jleliglonilpljilofopljie.2,40 !lJI.
4. 611fvari. Llc. Dr. m.,!BorfteUune unll Gort ,,~rielle" Im !ll. Xeft. s !lJI.
5. eteffe11, !Bemlj.bofm1111ni unll lßUfcf)li l!elire11 über llie ~eUilielleutuue llei
i:ollei ~efu In iljrem Regenjeitigen!ller~ä(mg. 2,80 WI.
6. '811cf)m11nu,\13rof.D. \131i.,~- 61)r •• ~. 11. •ofm1111ui !8erföl)uuneile1Jte unb ber
übet' fie gefüljtte Streit. @in l(Jeitrag aur @ejdjidjteber neueren ~ljeologie. 1,50 !lJI.
XIII. 1. ecf)aeller, !13rof.D. 11.,aircf)e unll ffle9en11111rt, !Borlefnngen. 1,50 !lJI.
2. edJlcatter, !l!tof. D. !ll., ~ie !tlJeologte llei !Jl. i:eft. uull llie ~oemattr, 1,40 ID!.
s. l!iiteert, \j3rof.D. !!ll., i>te ~rrlel)rer ller !llaftorallidefe. 1,80 !lJI. --
4. l!anu, Lic., ~le lßeformcatfou unll 11111!llaturrecf)t. 60 \13f. -
II. etröle, !!llb., i:IJ. ßarll)lei Qlnfcf)111nin0uom il'ortfcf)rttt i. 11.Qhfcf)fcf)te. 3,60 \lll.
6. !.lüteert, \13rof.D. !!ll., i>ie !DoUfommeneai im !PIJIUIJl)erbrief uull llle lintl)uflarten
ill i:l)eff11lo11fcf),1,60 !lJI.
XII. 1. aöunecre, \13rof.<!:.,ctmeullationeu au eteUeu llet !neuen i:eft, 1 !lll.
2. stöoel, \13rof.Lic. D. 3., 6fltiftaii ller ~err. · @rläuterungenau \13ljll. 2, 5-11. 1,50 !lll.
a. l!ütgert, \13rof.D. m.,~rellieitivrellf9t unll ed)avarmeeffter in aorint11. s !lJI.
4. 611fv11rf, Llc. n. m.,Qicf)tl)eit, ~auvtbegrlff ttnll fflell11nreu011nuller mefflanffcf)en
!l9efif110unJl ~ef. 9, 1-6. ,-- 18oel)mer Llc. D. 3., fflottei Qlngeflcf)t, 1;20 !lJI.
5• .ff11n1e,D. 3., ~ie 1Re4Jtfertl9un9iler,re in ber !ll~ologie. o,so ID!.
6. IRfcl)ter, \13fr.@., ar1t,,1Jolem. U11terfncf)u119,11über lleu IRömerlirief. 8 !lJI.
XI. 1. 8infer, Llc. theol. ,Otto, ~er !Primat llei DIUeni llot llem ~uteUert liei
etuouftfn •. 2,80 !lJI.
2. '8lafJ, '.llrof. D. Dr. !Profeffor eamaaf unll llie ecf)rffteu llei l!Ufai, - 1P111Ji11i
lief Uiufelifui. 1,20 \lJl. _
8. ecf)latter, \13rof.D. !ll., Über 11111IRecfJ!-. unll llfe QleUune llei fltcfJlicf)en 18efeunt,
nlffei. - 6remer, \13tof.D. Dr. ,!').t, "t,er '!lrlieU unll llioentum nadi dirlft!ldier
!llnfd)auung. !llorlefung. 1,20 !lJI.
4. ecf)latter, \13rof.D. !ll., ~er 8Wefftl 1111ller !IJJeff111nftilt5efu. 1,50 !lll.
5. 6remer, P. Lic. @., IRedJtfertleune unll !ltliellergeburt. 2,40 ID!.
6. ecf)aeller, \13rof.D. @ridl, ~er. mollerne !lnenfcf) uull llie .ffirtf)e, 1,20 m.
X. 1. !8lefbtreu, P. Lic. !!ll., i>ai Qlel)efmufi llei il'römmfgfeit unll llh fflottmenfclJ=
IJeft 61Jtiftf. !Beitraggur ~eutung bei @idj(ufleilnon 1. '.tim. a. - '8lafJ, \j3rof. D. \J.,
$ettfrltifcf)ei au be11.fforlntl)erllrfefen, - !Boebmer, P. Lic. Dr. 3., lßeicf)i9ottei=
fvure11 in ller !Dölferlllelt. 2,40 !lJI.
2. !BenfolU, ll. phil. ,0., Qllaube, l!lelie ttull oute !!Derfe, @ine Unterjud)ung b~
i,ri113iµieUen @igentümlid)feitber_eoangelijdj,lutljerifd)en@t~if. - l!titgert, \j3rof. D. IO„
~Cli !Jtoblem ller !IDiUtnifrefl)elt In ber borcl)riftlidjeniSljnagoge. 1,80 ?III.
s. '!IIJIJel, P. Lic. ()., ~le .ffomvofltlon llei iltl1fovffdJe11~e1104Jllu4Jei. 1,so !lJI.
4./5. ecf)latter, \13tof.!ll., ~fe )IIJflofovlJifcf)e !Brbelt feit 611rtef1ui nadj lijrem etljijcl)en
unb religiöfen @rtrag. !llorlefungen. 4,50 m.
6, ec1J11eller,\13rof.D. @ridj, ~III IIIIAneelfaim ~efu unb bail 111111n11ellum uou ~efui
(nadi ben @iljnopti!etn). @in lllelttag 3ur ßöfung ber l}tage In bref !llorlejungen. l°Wl,
IX. 1. IRIB&enliacfJ,\j3rof.D. @., U11lle114Jtetoeblfebene ~aemente llei !Pel119fui,
aommentari 3u ben \13aulfnl!dien)Briefen.- ~r1111cr11, Lio. theol., ~ie !Ptol)lietie in
ller 8eft uor '!lmoi, !llerjudj aur altteftamentlidjen ll!eligfonßgefcl)fdjte.1,50 \In.
2./8. !1Durtm11nn1., Lic. @., ~ie ~eUilielle11t11ug. ßl!rlfti bei ben apoftolfflf)en!llätern. 4 !lJI.
4. Stber, Lio. lßtil, ~ie !8e4te1Junueu- """ !Römer 1-3 aur !lllllflonil)ragfi llei
1P11nlui. 2,40 !lJI.
5. ed)oeller, \j3rof. D. @., ~fe 61)rfftologie ller '8efe11ntnlffe unb ble moberne Xijeologle.
2 !Borträge.- edJIQtter, \j3rof..D.J11., lltlJelftifdle !llletlJolleu in ller $1)eologie. 1,60 ID!.
6. QlrofJ, @., ~fe !Belleutnne lief !!lrtlJetifclJm in ber ebangelifdien!Religion- 64Jlttt t,
!llr~f. D. il., !nocfJ ein Dort ülier llen cf)?iftlfclJen ~lenft. 1,50 ?III.
VIII. 1. &tillllet, \j3rof. D, !lJI., ·01, ~ermaun Gremer avurlle! @rfnnerung -
. ecf)latter, \j3rof.D. il., ~efu ~emut, iijre '1/lifibeutungen,i~r @runb. 1,20 !lll.
2./3, Q)affer, D. 3. St.,i>ie !8elleutune litt .evrilcfJt ~efu '8en etra für bie Slla rung
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4. ecf)latter, \j3rof. D. !ll., Q;flrfftui uull 61Jrfftentum. - ~. i:. 18ecfi tlleoloetfcfJe
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5./6. stö11el, Lio. Dr. 3uliuil, i!er eol)n unll llit eöf)ne. iine ~getijdj~ Stubfe au -l)ebi.
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VI. 1. !8h1lleman11,L!c. l,ller!j.,~ai Qlebetum taolldle 1Deroebu110ller eünllen In
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tljeorie auf bie llleligion.;l'!!rael!!.S tijeolog. ß'erien!utlUotträgemit e. tert~it. lll'.nfjang . ..,--
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5. l!d1latter, \ßrof. D. !II.,~efu QJottrielt111111 llail a,e11a. 1,20 \l.Jl. ·
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QJlnube111111 Olel)orfam.- !Boel)mee, L!c. Dr., 8111ei widttloe ata411te11111iller
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III. - aro11otfd)elf,Llo. Dr. g:.,Clecamuull ßutl)n. !B,met!ungen3ut @efcljicljte be!!
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2. QJallel1, Lic. 1/l'..,ille !Bufjlel)reß11tl)eri unb iljreSl)arftellungIn neuftet l3eit. 2,40 \l.Jl.
s. Q;ren1e,,e..\ßrof. D.,t;.,metilf11nu110 11.1ZB1111lleriml3ufammenfjange b. ,tiei.!!!gefcljic!)te.
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4. !Bla&, ,prof. D.Dr. ij., $ei;trrltlfd1e !8emerfu119eu au !lnattl)iiui. - Sdtlattee,
\ßtof. D, m:.,!ßerfn1111tei0Jrled1ild1. 1,60 \l.Jl.
5. ilai;ee, Lic. Dr. l,lleorg,~.er e11bjeftl11iilm11sIn ijranf!! .,15tJftember cljriftl.l,lletoiü~eit".
)Beitrag3um lllerftänhnisfeiner :t~eologie. 2,20 \ll!.
6. 18ad), Lic. llubro.,>iler QJl011be11ad)ller !U11fd)auu119bei UUeu $eft. @ineUnter•
fuc!Jungüber bie !Bebentunguon rtN;, Im al.teft. -eoi;1acf)gebti1Uclj. - eommer, !BiL!iiji.
~le Cfl)e11ad1ller !!el)re bei röm. aated1iilmui batgefteUtunb beurteilt. 1,80 !Dl.
III, 1. ßütQel't, '.l3rof.Lic. m., ille ~or,a11nelfd)eQ;l)rlftoloote. 2 \l.Jl.
2. ci,en1e,, Lio. @rnft,ilbee llie d1rlftlid1e!801lfomme111)elt. - !Boe111)a11Jer, Lic. statl,
!lla!I IRed!tlleil !8efe1111t11ijfei au, !!lufttfte"u110llei lfleifd1ei. 1,80 \l.Jl.
s. m11rm, ll)efnn!ßnul, 1Reli9io11i9efd1idttlid1e ipai,allelen aum !!llteu $eftameut. -
!Bla&,\ßrof. Dr. 1\'.,$e~fritifd1e !Bemerfu119e11 au !lnarfuil. 1,60 \l.Jl. ·
4. Sdtlatter, \ßrof. D. m:., od)o11a11 18eu 8affal, ber Beitgenofiebet !!l'poftel. - ßütoert,
\lltof. Lic. m.,Qlefd)id)tid)er 511111111111 6tlrd)lld1fett In ifjtem Bufammenbang. 2 IDI.
5. eteulle, Lic. @. @uftau,~er 18ehlelil für llle lli\al)rl)elt lleil ~l)rlfteutumi. 2,40 \l.Jl.
6. IDollel!t,Lic. !!B.,ffalfee ~ulia11il relloiöfe 111111 411JUofo411).
ftberaeuouuo. 1,40 \l.Jl.
II. ·1. ßauterburo, Lic. \ßft, !Dl., iler !Begriff bei Q;l)al!iim11unb feine tBebeutungfilt
ble i,raftlfclje%ijeo(ogle. 2,40 \l.Jl.
2. ed)mlllt, \ßrof. D. )!ll., ~ie ßel)re llei !!l4)ofteli i,autui. 2 !Dl.
s. l!d)latter, \llrof._D. m:.,!llie &tlrd)e ~erufalemi vom .;l'aijre70-180. 1,60 !Dl.
4, ,ßalloru, \llft. Llc. theol. m., i)ie Cf11tftel)u119 · 11e11!!Raduiellanoeliumi, 2,80 !lll.
5. ed)lattet, \jkof. D. m:., ilie i,a,aUelen in lleu moete11 ~efu bei ~011. u. !IRattl). 1 Im.
6, 1Dowl111fel, Dr. @.,!llie OJ,u1111oella11fe11 llei ~afobuilbriefeil uetglicfienmit ben etften
!8tiefen be§ \ßetru!!u• .;l'oij§.- ~almer, \ßrof. Lio. ,5'., 811 1. i,etr. 1, 18. 19. 1,20 \l.Jl.
-1. 1. Sd)latter, \jkof. D. lll'..,ilee ilieuft lleil Q;l)rlfteuIn ber älteren Sl)ogmatif.1,20 ID/.
2. !natl)111i11i, \ßtof. D. !Dl. uon, ~ie d)riftltdJ•foaialeu311eeu llee 1Reform11t1011i3elt
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s. ed!latter, \ßrof. D. m:., ilie $aoe $raj1111iluull ~allrlaul. - Wo&,Dr. IR,, ße(leu
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4. c.tee111cr,!ßrof. D . .p.,~ie d)riftlld)e ßel)re 11011lleu @ioeufd)afteu Qlotteil. 1,60 !In.
5./6. ed)lattee, \ßrof. D. m:., !llail 11e11oefuulleue l)ebratfdte etülf lletl eirad). - ~er
C!Hoffatoelleil orted). etead) u. je. Stellung In bet @ef'.fjicljte bet jüb. i:ijeologie. s,oo !Dl.