SHCT 163 Moser - Die Dignität Des Ereignisses - Studien Zu Heinrich Bullingers Reformationsgeschichtsschreibung Band I 2012 PDF

Die Dignitt des Ereignisses
Studies in the History of

Christian Traditions
General Editor
Robert J. Bast
Knoxville, Tennessee
In cooperation with
Henry Chadwick, Cambridge
Paul C.H. Lim, Nashville, Tennessee
Eric Saak, Liverpool
Brian Tierney, Ithaca, New York
Arjo Vanderjagt, Groningen
John Van Engen, Notre Dame, Indiana
Founding Editor
Heiko A. Oberman
VOLUME 163
The titles published in this series are listed at brill.nl/shct

Die Dignitt des Ereignisses
Studien zu Heinrich Bullingers

Reformationsgeschichtsschreibung
von
Christian Moser
Band 1
LEIDEN BOSTON
2012
Einbandillustration: Entfernung der Bilder und Statuen aus den Zrcher Kirchen im Juni
1524, kolorierte Federzeichnung; Heinrich Thomann, Abschrift von Heinrich Bullingers
Reformationsgeschichte, 1605 (Zentralbibliothek Zrich, Ms. B 316, Bl. 134r).
Typography by Christian Moser
ISSN 1573-5664
ISBN 9789004229785 (hardback set)
ISBN 9789004232624 (volume 1)
ISBN 9789004229884 (e-book)
Copyright 2012 by Koninklijke Brill NV, Leiden, The Netherlands.

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Meinen Eltern
INHALT
Vorwort . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . xiii
Einleitung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1
1. Zur Thematik und Zielsetzung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1
2. Forschungsstand und Literaturbericht . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10
3. Hinweise zu den Transkriptionsrichtlinien . . . . . . . . . . . . . . . . 17
Erstes Kapitel Einfhrung in Bullingers geschichtstheologische

Voraussetzungen und sein historiographisches Schaffen . . . . . . . . 19
1. Geschichtsverstndnis Geschichtsdeutung Geschichts-
schreibung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19
1.1 Die Geschichte als Bundes- und Heilsgeschichte . . . . . . . . . 20
1.2 Die biblische Prophetie als epitome historiae mundi,
Periodisierungen der Weltgeschichte und die Deutung
der Zeitgeschichte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25
1.3 Der revelatorische Charakter der Geschichte und ihre
Verwendung in der konfessionellen Auseinandersetzung . . . 33
2. berblick ber Bullingers historiographisches Werk . . . . . . . . 36
2.1 Geschichten von kirchlichen Institutionen . . . . . . . . . . . . . . 37
2.2 Zrcher- und Schweizergeschichte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 38
2.3 Reformations-, Zeit- und Familiengeschichte . . . . . . . . . . . 46
2.4 Universalgeschichte und chronologisch-chronographi-
sche Arbeiten . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 49
Zweites Kapitel Die Reformationsgeschichte . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53

1. Entstehungsprozess und Datierung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53
2. Materialsammlungen und Vorarbeiten . . . . . . . . . . . . . . . . . . 63
2.1 Zur historischen und zeitgeschichtlichen
Sammlungsttigkeit Bullingers . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 63
viii inhalt
2.2 Zusammenhngende und einigermaen systematische

Materialsammlungen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 66
a) Zrich ZB, Ms. F 178 ... 67 b) Zrich ZB, Ms. K 4 ... 70
c) Zrich ZB, Ms. A 127... 72 d) Zrich StA, E II 437, Bl. 150r
157v ... 73
2.3 Eigene Werke und Partien eigener Werke . . . . . . . . . . . . . . 74

2.4 Weitere Sammlungen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 78
a) Zrich ZB, Ms. A 43, S. 569624 ... 79 b) Zrich ZB, Ms. A 43,
S. 625650 ... 80 c) Zrich ZB, Ms. A 43, S. 651670... 80
d) Zrich ZB, Ms. A 65 ... 81 e) Zrich ZB, Ms. A 66, S. 778 ... 81
f) Zrich ZB, Ms. A 66 ... 81 g) Zrich ZB, Ms. B 27 ... 82 h) Z-
rich ZB, Ms. B 229, Bl. 615r624v ... 82 i) Zrich ZB, Ms. K 40,
Bl. 15r34v ... 83 j) Zrich ZB, Ms. K 40, Bl. 349r363v ... 83
3. Komposition und Thematik . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 84

4. Quellen und Quellenverarbeitung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 91
4.1 Handschriftliche Chroniken und chronikalische
Aufzeichnungen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 91
a) Fridli Bluntschli (Zrich ZB, Ms. A 70)... 91 b) Johannes
Stumpf ... 102 c) Das Verhltnis der Darstellungen Bluntschlis,
Stumpfs und Bullingers ... 108 d) Bernhard Wyss ... 116 e) Bern-
hard Sprngli ... 121 f) Hans Edlibach ... 126 g) Laurentius Boss-
hart ... 136 h) Joachim Vadian und Hans Vogler d. J.... 139 i) Das
Wirthenbchlein ... 142 j) Rudolf Collin, Huldrych Zwingli und
die Quellen zum Marburger Religionsgesprch ... 148 k) Fnfrti-
sche Quellen zum Zweiten Kappelerkrieg ... 156 l) Weitere Auf-
zeichnungen zum Zweiten Kappelerkrieg ... 160 m) Nicht verwen-
dete chronikalische Quellen ... 163
4.2 Amtliche Dokumente . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 171

a) Zur Bedeutung der Quellengattung ... 171 b) Bullinger in den
stdtischen Archiven ... 172 c) Archivaliensammlungen und ihre
Verwendung in der Reformationsgeschichte ... 174 d) Zur Qualitt
der berlieferung ... 178 e) bersicht ber die in der Reformati-
onsgeschichte verwendeten amtlichen Dokumente ... 181
4.3 Druckschriften . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 210

a) Gedruckte Disputationsakten und -berichte ... 210 b) Zwingli-
werke ... 214 c) Literatur theologisch-dogmatischer und/oder pole-
mischer Natur ... 217 d) Weitere zeitgenssische Druckschriften ... 221
e) Auslndische Geschichtswerke ... 222
4.4 Lieder, Verse und Sprche . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 229

4.5 Augenzeugenberichte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 232
4.6 Selbsterlebtes, Briefwechsel und eigene Werke . . . . . . . . . 234
inhalt ix
5. Die Tendenzen in der Reformationsgeschichte . . . . . . . . . . . 238

5.1 Das Zwinglibild . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 238
5.2 Die politisch-soziale Ordnung und die Zrcher
Reformation . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 247
5.3 Das Tufertum und die Zrcher Reformation . . . . . . . . . 252
5.4 Die Unabhngigkeit und Rechtmigkeit der Zrcher
Reformation . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 265
5.5 Intentionale Geschichtsschreibung: Ludwig Lavaters
reformationsgeschichtliches Konzept als Prolegomena
zu Bullingers Darstellung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 268
Drittes Kapitel Zusammenfassende Beobachtungen zur

Reformationsgeschichtsschreibung Bullingers . . . . . . . . . . . . . . . . 271
1. Aspekte der Arbeitsweise Bullingers . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 271
1.1 Methodologische uerungen und der qualitative
Anspruch an ein Geschichtswerk . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 271
1.2 Zur heuristischen Methode Bullingers . . . . . . . . . . . . . . . . 281
1.3 Der Umgang mit den Quellen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 285
1.4 Das Bemhen um Objektivitt, Sachlichkeit und
Wahrheit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 289
2. Geschichtstheologie und historiographische Praxis: Die
Reformationsgeschichte im Kontext von Bullingers
geschichtstheologischen Voraussetzungen . . . . . . . . . . . . . . . 292
2.1 Die Diginitt des Ereignisses und deren
historiographische Konsequenzen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 292
2.2 Zwischen Immanenz und gottgewirkter Heilsgeschichte . . 296
3. Geschichte als Vermchtnis: Zum Charakter und zur
Funktion der Reformationsgeschichte . . . . . . . . . . . . . . . . . . 301
Viertes Kapitel Reformation, Konfession, Humanismus und

historische Darstellung: Zur historiographiegeschichtlichen
Einordnung Bullingers . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 307
1. Das Verhltnis zur humanistischen Geschichtstheorie und
zu humanistischen Geschichtsmethodologien . . . . . . . . . . . . 307
1.1 Das humanistische Teamwork in der
historiographischen Arbeit zur Schweizergeschichte . . . . . 308
1.2 Die Studiorum ratio (1528) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 311
1.3 Die Lektre humanistischer Geschichtswerke . . . . . . . . . . 313
x inhalt
1.4 Die Theorie der Geschichtsschreibung: Der Vergleich

mit Juan Luis Vives De disciplinis libri XX . . . . . . . . . 321
1.5 Die methodischen Anklnge an Johannes Aventinus und
Johannes Naucler . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 331
1.6 Zusammenfassung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 340
2. Der Kontext der weiteren zeitgenssischen
protestantischen Reformationsgeschichtsschreibung . . . . . . . 342
2.1 Die Fixierung der Ereignisse der Reformationszeit in
den unterschiedlichen geographischen und
konfessionellen Rumen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 342
2.2 Das Verhltnis zu Johannes Sleidanus . . . . . . . . . . . . . . . . 348
Fnftes Kapitel Zur berlieferungs-, Wirkungs- und

Rezeptionsgeschichte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 361
1. Die berlieferung und Verbreitung der Reformationsge-
schichte und der Tigurinerchronik . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 361
1.1 Zensur und Sprache: Voraussetzungen der
berlieferung und Verbreitung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 361
1.2 Abschriften . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 368
a) Chronologische bersicht ... 368 b) Zu Lebzeiten Bullingers
entstandende Abschriften ... 376 c) Abschriften des 16. Jahrhun-
derts ... 377 d) Abschriften des 17. Jahrhunderts ... 378 e) Ab-
schriften des 18. Jahrhunderts ... 383 f) Abschriftsvorlagen und
Beilagen ... 383
1.3 Die Fortsetzungen: Johannes Haller und Johann Georg

Ziegler . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 387
1.4 Schreiber . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 392
a) bersicht ... 392 b) Berufliche und soziale Stellung ... 395
c) Chronisten und professionelle Schreiber ... 402 d) Schler, Stu-
denten und Senioren ... 403 e) Mehrfachkopisten und Familientra-
ditionen ... 405
1.5 Handschriftenbesitzer . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 407

a) bersicht ber den privaten Handschriftenbesitz ... 407 b) Be-
kannte Vorbesitzer ... 413 c) Historiker ... 417 d) Handschriften in
klsterlichem Besitz ... 419
2. Umrisse der Rezeptionsgeschichte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 420

2.1 Die Bibliothek des Gromnsterstifts . . . . . . . . . . . . . . . . . 421
2.2 Die Rezeption in der handschriftlichen chronikalischen
Tradition . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 422
inhalt xi
2.3 Lokale Chroniken und Geschichten der

Eidgenossenschaft . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 424
2.4 Reformations- und Kirchengeschichten . . . . . . . . . . . . . . . 427
a) Abraham Scultetus ... 427 b) Johann Heinrich und Johann Jakob
Hottinger ... 434 c) Johann Konrad Fssli ... 437 d) Daniel Ger-
des ... 441 e) Ludwig Wirz und Melchior Kirchhofer ... 442 f) Sa-
lomon Hess und Johann Jakob Hottinger ... 443
2.5 Zwinglibiographien . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 444

2.6 Die Rezeption der Tuferhypothese . . . . . . . . . . . . . . . . 445
Schlussbetrachtungen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 449
Editorischer und beschreibender Anhang . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 457

1. Heinrich Bullinger: Vorrede zur Reformationsgeschichte . . . 465
2. Inhaltsverzeichnis von Heinrich Bullingers Reformations-
geschichte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 467
3. Heinrich Bullinger: Materialien ber die Jahre 15231528
(Zrich ZB, Ms. A 127, S. 105136) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 493
4. Heinrich Bullinger: Aufzeichnungen ber den Zweiten
Kappelerkrieg (Zrich ZB, Ms. F 178, Bl. 54r78v) . . . . . . . 529
5. Heinrich Bullinger: Consignatio temporum. Aufzeich-
nungen ber die Jahre 15181529 (Zrich ZB, Ms. F 178,
Bl. 79r84r) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 561
6. Heinrich Bullinger: Aufzeichnungen ber die Jahre
1531/1532 (Zrich ZB, Ms. F 178, Bl. 85r88v) . . . . . . . . . . . 577
7. Heinrich Bullinger: Aufzeichnungen ber die Jahre
15241529 (Zrich ZB, Ms. K 4, Bl. 1r65r) . . . . . . . . . . . . . 585
8. Heinrich Bullinger: Materialien zum Marburger
Religionsgesprch (Zrich ZB, Ms. K 40, Bl. 15r34v) . . . . . 657
9. Heinrich Bullinger: ber die Rechtmigkeit der
reformatorischen Vernderungen in Zrich, Antwort an
Johannes Cochlus (Ad Ioannis Cochlei libellum respon-
sio, Bl. 62r71r) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 677
10. Ludwig Lavater: Konzept einer Reformationsgeschichte
(1559) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 705
11. Ludwig Lavater an Johannes Pontisella d. J. (1579/1580) . . . 749
12. Heinrich Bullinger: Annotationen zu Juan Luis Vives De
disciplinis libri XX . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 773
13. Handschriftenbeschreibungen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 791
xii inhalt
Abkrzungen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 981
1. Reihen und Zeitschriften . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 981
2. Abgekrzt zitierte Quellen, Literatur, Bibliographien,
Kataloge, Lexika und weitere Hilfsmittel . . . . . . . . . . . . . . . 986
3. Bibliotheken und Archive . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 993
Quellen- und Literaturverzeichnis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 995

1. Quellen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 995
1.1 Ungedruckte Quellen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 995
1.2 Gedruckte Quellen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1017
2. Bibliographien, gedruckte Kataloge, Lexika und weitere
Hilfsmittel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1042
3. Literatur . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1048
Handschriftenregister . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1073
Personenregister . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1083
Ortsregister . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1101
VORWORT
Die vorliegende Arbeit wurde von der Theologischen Fakultt der

Universitt Zrich im Frhlingssemester 2008 auf Antrag von Prof.
Dr. Emidio Campi als Dissertation angenommen. Die Arbeiten am
Manuskript wurden im Wesentlichen bereits 2005 abgeschlossen. Die
seither erschienene Literatur ist nach Mglichkeit in den Anmerkun-
gen nachgetragen worden. Ich danke Prof. Dr. Emidio Campi herzlich
fr dessen langjhrige Untersttzung, Frderung, Anteilnahme und
Freundschaft.
Meinen Dank aussprechen fr Hinweise und Hilfestellung mchte
ich auch den frheren und jetzigen Mitarbeitenden des Instituts fr
Schweizerische Reformationsgeschichte an der Universitt Zrich,
ebenso den Mitarbeitenden der zahlreichen Bibliotheken und Archive,
die ich im Laufe meiner Arbeit besuchte. Fr finanzielle Untersttzung
der Drucklegung sei der Emil Brunner-Stiftung Zrich in Verbindung
mit der evangelisch-reformierten Landeskirche des Kantons Zrich
und dem Zwingliverein (Zrich) herzlich gedankt.
In tiefer Dankbarkeit widme ich dieses Buch meinen Eltern.
Zrich, Juni 2011 Christian Moser

EINLEITUNG
1. Zur Thematik und Zielsetzung
Als sich der Zrcher Chorherr und Professor der Schola Tigurina
Johann Wilhelm Stucki 1575 in seiner Oratio funebris in obitum d[omini]
Henrici Bullingeri Tigurinae ecclesiae pastoris anschickte, die Verdienste sei-
nes verstorbenen Freundes und des langjhrigen Antistes zu wrdigen,
erinnerte er an die vielfltigen Bereiche, in denen Bullinger sich lite-
rarischen Ruhm erworben habe:
Was soll ich von jener anderen Art von Schriften sagen, das heit von
den Bchern und groartigen Zeugnissen seiner Gelehrsamkeit, die er
verfasst und hinterlassen hat? Deren Anzahl, Gre, Scharfsinn und
hchste Zweckmigkeit vermag zumal angesichts der so zahlreichen
und groen Unternehmungen, mit denen er fast dauernd beschftigt
war niemand gengend zu bewundern, geschweige denn in Worten
auszudrcken. Die einen davon enthalten eine einfache und leicht ver-
stndliche Erklrung der reinen und heiligen Lehre und des Glaubens,
die anderen eine entschiedene, vollstndige und besonnene Widerlegung
von Irrglauben und Ketzerei, welche in diesen unseren schlimmen und
verdorbenen Zeiten berall wten, noch andere schlielich historische
Darstellungen religisen und profanen Inhalts, die zugleich beraus auf-
bauende und ntzliche Beispiele des Lebens und der Sitten sind.1
1
Johann Wilhelm Stucki, Oratio funebris, in: Josias Simler, Narratio de ortu, vita
et obitu reverendi viri d. Henrici Bullingeri Tigurinae ecclesiae pastoris, Zrich: Chris-
toph Froschauer d. J., 1575 (BZD C 898), Bl. d4r: Quid dicam de altero illo scripti-
onum genere, hoc est, de libris et praeclaris literarum monumentis, quae confecit ac
post se reliquit? Horum in tot tantisque praesertim reliquis illius occupationibus, qui-
bus districtus fere semper fuit et multitudinem et magnitudinem et acumen utilitatem-
que summam nemo satis admirari nedum verbis explicare potest. Quorum alia purae
sanctaeque doctrinae ac religionis simplicem planamque explicationem, alia errorum
atque haereson, quae extremis hisce nostris perditisque temporibus passim grassantur,
firmam solidam atque modestam refutationem, alia denique historias tam sacras quam
prophanas ceu vitae morumque documenta iucundissima utilissimaque complectun-
tur.
2 einleitung
Neben Bullingers literarischer Ttigkeit auf dogmatischem und exe-

getischem Gebiet hob Stucki das aus seelsorgerischem Interesse oder
kirchenpolitischem Antrieb verfasste Schrifttum des Antistes hervor
und gesellte schlielich zu diesem Korpus historische Darstellungen
religisen und profanen Inhalts hinzu. Bereits davor hat Stucki Bul-
lingers ungewhnlich ausgeprgtes Interesse an den Ereignissen und
Begebenheiten der Vergangenheit und seiner eigenen Zeit hervorge-
hoben:
Was soll ich sagen von seiner unvergleichlichen und bemerkenswerten
Kenntnis aller, nicht nur einheimischen sondern auch auslndischen,
lteren und neueren, geistlichen und weltlichen Rechtssysteme, Gesetze,
Sitten, Bruche, Kriege, Schlachten und weiteren Gegebenheiten, die er
sich teils durch Praxis und Erfahrung, teils durch dauernde unermdli-
che Lektre aller Art von Bchern aneignete. Zeugnisse dafr waren die
meisten seiner ffentlichen, privaten oder im Bekanntenkreis gehaltenen
Predigten, die wir gehrt haben, und die aus dieser unerschpflichen
Kenntnis von so vielen Dingen heraus entstanden sind. Sogar heute
noch zeugen davon die Ausgaben seiner berhmten Werke Der Ur-
sprung des Irrglaubens, Von den Konzilien und andere Schriftzeug-
nisse dieser Art. Ihnen hinzugefgt werden mssen einerseits weitere
Werke, die noch nicht verfgbar sind, aber auch, und vor allem, jener
groartige Band, den er kurz vor seiner tdlichen Krankheit abge-
schlossen und unserem Kollegium bergeben hat, in dem er die Ereig-
nisse unserer Heimatstadt uerst gewissenhaft festhielt und welcher
nun, sowohl als prchtiges Geschenk als auch als Andenken an ihn, in
unserer Bibliothek aufs sorgfltigste aufbewahrt wird.2
Stucki hat mit diesen Hinweisen auf das Wirken des Antistes in seiner
Leichenpredigt einen beraus wichtigen Aspekt von Bullingers Leben
und Werk aus- und angesprochen: Heinrich Bullinger hat sich zeit
seines Lebens intensiv mit der Geschichte und der Geschichtsschrei-
2
Stucki, Oratio, Bl. b2rv: Quid dicam de illius insigni et commemorabili omni-
um non modo nostratium et domesticorum, verum etiam externorum et priscorum et
recentium et sacrorum et prophanorum iurium, legum, morum, consuetudinum, bel-
lorum, rerum gestarum, exemplorum denique notitia, quam ille partim usu et expe-
rientia, partim assidua indefessaque omnis generis librorum lectione fuit consecutus.
Testes huius fuerunt plurime illius, ex hac nimirum rerum cognitione esflorescentes et
redundantes publice privateque sive familiares orationes, quas audivimus. Idem et-
iamnum hodie testantur preclara illius De origine errorum, De conciliis alique
huiusmodi literarum monumenta, quae in lucem sunt edita. His addere licet cum alia,
que nondum extant illius scripta, tum vero atque inprimis ingens illud volumen, quod
paulo ante morbum illum suum mortiferum absolvit nostroque collegio dedicavit, quo
res patriae nostrae diligentissime est complexus quodque nunc tanquam praeclarum
illius donum ac monumentum in bibliotheca nostra diligentissime asservatur.
zur thematik und zielsetzung 3
bung befasst, war unablssig um die Dokumentation der Vergangen-

heit und seiner eigenen Gegenwart bemht, stand zur Verwertung des
ihm zukommenden Materials mit verschiedenen Geschichtsschreibern
in Kontakt, hat auch andere Autoren in historiographischen Belangen
beraten, untersttzt, angeleitet und begleitet, wie er auch selbst im
Verlauf seines Lebens ein imposantes historiographisches Werk ange-
huft und spteren Generationen hinterlassen hat. Dieses umfasst
neben Arbeiten zur Kirchen- und Dogmengeschichte auch Darstellun-
gen der lteren Zrcher- und Schweizergeschichte, der Reformations-
und Zeitgeschichte, kleinere Werke zu verschiedenen kirchlichen In-
stitutionen sowie universalgeschichtlich und chronologisch-chrono-
graphisch fokussierte Arbeiten.
Ist dieses historiographische Arbeits- und Interessenfeld Bullingers
von der jngsten Bullinger-Forschung in ihrer grundstzlichen Bedeu-
tung durchaus erkannt worden, so ist es einer weiteren auch wissen-
schaftlichen ffentlichkeit beinahe gnzlich unbekannt geblieben,
whrend diesbezgliche Forschungsanstrengungen noch kaum unter-
nommen worden sind. Mit ein Grund fr die Vernachlssigung oder
schlicht Ausblendung dieses Aspektes von Bullingers Leben und Werk
durch die moderne Forschung drfte die Tatsache sein, dass der Gro-
teil der Werke und Materialien, die Bullingers historiographisches Wir-
ken beleuchten, in seiner Zeit ungedruckt geblieben ist und bis heute
keine Drucklegung erfahren hat.
Die vorliegende Arbeit setzt sich nun zum Ziel, einen Bereich dieses
Schaffens ein Stck weit zu erhellen, indem sie sich den historiogra-
phischen Bemhungen Bullingers um die Dokumentation und Dar-
stellung der Reformationszeit annimmt, die in der im Jahre 1567 unter
dem Titel Historia oder geschichten so sich verlouffen in der Eydgnoschafft, in-
sonders zuo Zrych, mitt enderung der religion und anrichten christenlicher refor-
mation von dem jar Christi 1519 bi in das jar 1532, das ist durch 13 jar lang, von
Heinrychen Bullingeren dem elltern, dieneren der kylchen Christi zuo Zrych, be-
schriben fertiggestellten Reformationsgeschichte Bullingers kulminierten
und ihre Vollendung erfahren haben.3
3
Das Autograph Bullingers befindet sich in Zrich ZB, Ms. A 16 & 17, vgl. die
Handschriftenbeschreibung unten Anhang 13. Das Werk wurde gedruckt in: Heinrich
Bullingers Reformationsgeschichte, nach dem Autographon hg. auf Veranstaltung der
vaterlndisch-historischen Gesellschaft in Zrich von J[ohann] J[akob] Hottinger und
H[ans] H[einrich] Vgeli, 3 Bde., Frauenfeld 18381840 (Nachdruck Zrich 1985).
Diese Ausgabe wird nachfolgend stets mit HBRG abgekrzt. Ein Orts-, Personen-
und Sachregister folgte der Ausgabe im Jahre 1913: Register zu Heinrich Bullingers
4 einleitung
Zu diesem Zweck soll nach Errterungen einfhrenden und ber-

blickenden Charakters ber das gesamthafte historiographische Schaf-
fen des Antistes und die geschichtstheologischen Voraussetzungen, un-
ter denen sich dieses Schaffen entfaltete, Bullingers Hauptwerk zur
Reformationszeit fokussiert werden, seine Entstehungsgeschichte nach-
gezeichnet, die vorbereitenden Quellen- und Materialsammlungen be-
schrieben und vorgestellt sowie seine kompositorische und thematische
Anlage dargestellt werden. Ein weiterer Abschnitt nimmt sich sodann
den der Reformationsgeschichte zugrundeliegenden Quellen verschie-
densten Charakters an und fragt nach der Art und Weise ihrer Ver-
wertung und Verarbeitung, eine Frage, die auch fr die nachfolgende
Errterung der in der Reformationsgeschichte aufscheinenden Ten-
denzen, die den Abschnitt beschlieen, von groer Bedeutung ist. Eine
Synthese der Beobachtungen zu Bullingers geschichtstheologischen
Voraussetzungen, seinen Sammlungsbemhungen um Quellen und
Dokumentationsmaterial, seiner Arbeit mit den Quellen, den in sei-
nem Werk wirkenden Tendenzen sowie seinen verstreut berlieferten
methodologischen Bemerkungen zur Geschichtsschreibung versucht
ein weiterer Abschnitt, der nach verschiedenen Aspekten von Bullin-
gers Arbeitsweise und -technik als Historiker, nach seinem Anspruch
und Selbstverstndnis als Geschichtsschreiber, nach Besonder- und
Eigenheiten, Charakter und Funktion seines Werkes fragt. Diese Er-
gebnisse werden sodann in einen weiteren historiographiegeschichtli-
chen Kontext gestellt, indem die Frage nach der Konventionalitt und
Spezifitt von Bullingers reformationsgeschichtlichem Schaffen aufge-
worfen und anhand eines Vergleichs mit der humanistischen Ge-
schichtstheorie und einzelnen humanistischen Geschichtsschreibern
und -werken einerseits sowie der weiteren zeitgenssischen protestan-
tischen Reformationshistoriographie andererseits zu beantworten
versucht wird. Untersuchungen zur handschriftlichen berlieferungs-
geschichte von Bullingers Reformationsgeschichte und seiner Wir-
kungs- und Rezeptionsgeschichte fhren schlielich ber das engere
Entstehungsumfeld des Werkes hinaus und ziehen die Linien bis zur
18381840 erfolgten Drucklegung der Reformationsgeschichte weiter.
Die Gesamtheit der aus diesem eben skizzierten Zugang resultieren-
den Ergebnisse soll gesicherte und adquate Aussagen ber Bullingers
reformationshistoriographische Ttigkeit und damit ber einen Teil-
Reformationsgeschichte (ed. J.J. Hottinger und H.H. Vgeli), im Auftrag des Zwingli-
Vereins in Zrich bearb. von Willy Wuhrmann, Zrich 1913.
bereich seines gesamten historiographischen Schaffens ermglichen.

Wie verstand Bullinger dieses sein Schaffen und welche Motivation
trieb ihn dazu an? Welche Ansprche erhob er dabei und wie versuch-
te er diesen zu gengen? Sind methodische Reflexionen und Anstze
erkennbar? In welchem persnlichen und kirchenpolitischen Umfeld
und unter welchen geistesgeschichtlich-geschichtstheologischen Pr-
missen vollzog sich seine (Reformations-)Geschichtsschreibung? Sind
historiographiegeschichtlich konzeptuelle oder methodologische Ein-
flsse und Abhngigkeiten eruier- und nachweisbar? Nimmt man das
Werk selbst in den Blick, so stellen sich weiter Fragen nach dem Cha-
rakter, der Form und der Funktion der Reformationsgeschichte Bul-
lingers. Ebenso interessiert ihre Einordnung und Positionierung in den
weiteren, von protestantischer Seite unternommenen Bemhungen um
eine Fixierung der Ereignisse der Reformationszeit und ihre literari-
sche Darstellung und schlielich etwaige von ihr ausgehende Impulse
fr die sptere Reformationshistoriographie.
Was mit einem solchen Zugang nicht geleistet werden kann und hier
als Einschrnkung deklariert werden muss, liegt auf der Hand. Insbe-
sondere kann aufgrund der Fokussierung auf Bullingers reformations-
geschichtliche Arbeit keine Gesamtbeurteilung seines historiographi-
schen Schaffens, keine abschlieende Skizzierung der Geschichtsauf-
fassung Bullingers und noch viel weniger eine umfassende Darstellung
der Bedeutung, die die Geschichte und die Geschichtsschreibung im
Leben, Werk und Denken des Antistes einnahm, geboten werden. Sein
historiographisches Schaffen zur lteren Zrcher- und Schweizerge-
schichte, Kirchen-, Dogmen- und Universalgeschichte sowie zur Chro-
nologie und Chronographie findet im Folgenden nur am Rande Be-
achtung. Vorliegende Untersuchung vermag aber einen Beitrag und
Baustein zu einer umfassenderen Behandlung des Themenkomplexes
Bullinger und die Geschichte zu liefern. Weiter kann an dieser Stelle
auch keine abschlieende historiographiegeschichtliche Einordnung
Bullingers vorgenommen werden, da auch in diesem Falle die weitere
Geschichtsschreibung Bullingers genauer untersucht werden und zu-
stzlich allgemein das historiographische Schaffen im Konfessionellen
Zeitalter genauer bekannt sein msste.
Letztere Bemerkung verweist auf eine weitere Storichtung dieser
Untersuchung. Versteht sich diese Arbeit auch primr als Beitrag zur
Bullinger-Forschung, indem bisher kaum beachtete und kaum bekann-
te Aspekte von Bullingers Wirken eine eingehendere Darstellung er-
fahren sollen, so ist mit dieser Intention zugleich auch die Absicht
6 einleitung
verbunden, Bullinger als Vertreter einer konfessionell geprgten His-

toriographie zu wrdigen und damit einen allerdings zwangslufig
bescheidenen Beitrag zur Erforschung der Geschichtsbetrachtung
und Geschichtsschreibung im Konfessionellen Zeitalter zu leisten. Es
ist als ein eigenartiges Faktum der modernen historiographiegeschicht-
lichen Forschung zur Frhen Neuzeit zu werten, dass diese sich bei-
nahe ausschlielich der humanistischen Historiographie und der durch
die Aufklrung hervorgebrachten Geschichtsschreibung gewidmet hat
und widmet, whrend Arbeiten zur konfessionell geprgten Historio-
graphie im Zeitalter zwischen Humanismus und Aufklrung zwar
nicht vollstndig fehlen, sich im Vergleich zur Literatur zu den ge-
nannten Brennpunkten quantitativ aber ausgesprochen bescheiden
ausnehmen.4
Wohl haben die groen sprich: bekannten Reformatoren Dar-
stellungen ihrer Geschichtsauffassung erhalten5 und einige wenige be-
rhmte und einflussreiche universal- oder kirchengeschichtliche Werke
4
Vgl. die diesbezglichen Feststellungen in Helmut Zedelmaier, Im Griff der Ge-
schichte: Zur Historiographiegeschichte der Frhen Neuzeit, in: HJ 112 (1992),
S. 436f. und in Arndt Brendecke, Synopse, Segment und Vergleich: Zum Leistungsver-
mgen tabellarischer Geschichtsdarstellungen der Frhen Neuzeit, in: SdS 39 (2001),
S. 75: Damit gert zugleich ein anderer Ausschnitt der Gesamtentwicklung ins Blick-
feld. Es ist jene oft vernachlssigte Zeit zwischen Humanismus und Aufklrung, die im
Lichte des Skularisierungs- und Methodisierungsparadigmas stagnativ erschien. Ein
anschauliches Exempel der Fokussierung auf die humanistische und aufklrerische
Geschichtsschreibung bietet Ulrich Muhlack, Geschichtswissenschaft im Humanismus
und in der Aufklrung: Die Vorgeschichte des Historismus, Mnchen 1991.
5
Insbesondere Luthers Auffassung von der Geschichte hat eine mehrfache Un-
tersuchung und Wrdigung erfahren: Markus Wriedt, Luthers Concept of History and
the Formation of an Evangelical Identity, in: Bruce Gordon (Hg.), Protestant History
and Identity in Sixteenth-Century Europe I: The Medieval Inheritance, Aldershot
1996 (SASRH), S. 3145; John M. Headley, Luthers View of Church History, New
Haven/London 1963 (YPR 6); Gunnar Hillerdal, Luthers Geschichtsauffassung, in:
StTh 7 (1953), S. 2853; Hans-Walter Krumwiede, Glaube und Geschichte in der Theo-
logie Luthers: Zur Entstehung des geschichtlichen Denkens in Deutschland, Gttingen
1952; Ernst Kohlmeyer, Die Geschichtsbetrachtung Luthers, in: ARG 37 (1940),
S. 150170; Hans-Henning Pflanz, Geschichte und Eschatologie bei Martin Luther,
Stuttgart 1939; Johannes Mller-Bardorff, Geschichte und Kreuz bei Luther, Weimar
1938; Hans Lilje, Luthers Geschichtsanschauung, Berlin 1932; Walther Khler, Luther
und die Kirchengeschichte nach seinen Schriften, zunchst bis 1521, Erlangen 1900
(Nachdruck Hildesheim u. a. 1984); Ernst Schfer, Luther als Kirchenhistoriker, Gters-
loh 1897. Vgl. daneben Gotthard Mnch, Chronicon Carionis Philippicum: Ein Beitrag
zur Wrdigung Melanchthons als Historiker, Diss. Breslau 1923; Heinrich Berger, Cal-
vins Geschichtsauffassung, Zrich 1955; Gottfried W. Locher, Das Geschichtsbild Huld-
rych Zwinglis, in: ThZ 9 (1953), S. 275302. Zur Heinrich Bullinger betreffenden
Literatur vgl. unten S. 15, Anm. 35 und 36.
des Konfessionellen Zeitalters wie das Chronicon Carionis oder die

Magdeburger Zenturien Interesse erfahren,6 wie auch wenige Ver-
suche, meist lteren Datums, zu einer Gesamtdarstellung vorliegen.7
Ausgesprochen rar sind dagegen Untersuchungen zur Geschichtsauf-
fassung und zum Geschichtsverstndnis weniger bekannter Autoren,8
6
Barbara Bauer, Die Chronica Carionis von 1532, Melanchthons und Peucers
Bearbeitung und ihre Wirkungsgeschichte, in: Himmelszeichen und Erdenwege: Jo-
hannes Carion (14991537) und Sebastian Hornmold (15001581) in ihrer Zeit, hg. vom
Kultur- und Sportamt der Stadt Bietigheim-Bissingen, Ubstadt-Weiher 1999,
S. 203246; Hildegard Ziegler, Chronicon Carionis: Ein Beitrag zur Geschichtsschrei-
bung des 16. Jahrhunderts, Halle 1898 (HANG 35); Arno Mentzel-Reuters / Martina
Hartmann (Hg.), Catalogus und Centurien: Interdisziplinre Studien zu Matthias Fla-
cius und den Magdeburger Centurien, Tbingen 2008 (SMHR 45); Eckhart W. Peters
(Hg.), Die Magdeburger Centurien, Bd. 1: Die Kirchengeschichtsschreibung des Fla-
cius Illyricus, Dssel 2007; Ronald Diener, The Magdeburg Centuries, Diss. Harvard
1978; Heinz Scheible, Die Entstehung der Magdeburger Zenturien: Ein Beitrag zur
Geschichte der historiographischen Methode, Gtersloh 1966 (SVRG 183); Joachim
Massner, Kirchliche berlieferung und Autoritt im Flaciuskreis: Studien zu den Mag-
deburger Zenturien, Berlin/Hamburg 1964 (AGTL 14); Pontien Polman, Flacius Illy-
ricus: historien de leglise, in: RHE 27 (1931), S. 2773.
7
Emil Menke-Glckert, Die Geschichtsschreibung der Reformation und Gegenre-
formation, Bodin und die Begrndung der Geschichtsmethodologie durch Bartholo-
mus Keckermann, Osterwieck/Harz 1912; Moritz Ritter, Studien ber die Entwick-
lung der Geschichtswissenschaft 3: Das Zeitalter des Humanismus, der Reformation
und Gegenreformation, in: HZ 109 (1912), S. 284302; Emil Clemens Scherer, Geschich-
te und Kirchengeschichte an den deutschen Universitten, Freiburg i.Br. 1927. Eine
Auswahl von Quellen versammelt Heinz Scheible (Hg.), Die Anfnge der reformatori-
schen Geschichtsschreibung: Melanchthon, Sleidan, Flacius und die Magdeburger
Zenturien, Gtersloh 1966 (TKTG 2).
8
Am ehesten hat noch Sebastian Franck das Interesse auf sich gezogen: Yvonne
Dellsperger, Lebendige Historien und Erfahrungen: Studien zu Sebastian Francks
Chronica Zeitbuoch vnnd Geschichtbibell (1531/1536), Berlin 2008 (PhSQ H 207);
Jean-Claude Colbus, La Chronique de Sebastien Franck (14991542): vision de lhistoire
et image de lhomme, Bern u. a. 2005 (Collection contacts III/66); Christoph Dejung,
Geschichte lehrt Gelassenheit: ber den Historiker Sebastian Franck, in: Siegfried
Wollgast (Hg.), Beitrge zum 500. Geburtstag von Sebastian Franck (14991542), Berlin
1999 (Memoria 2), S. 89126; Christoph Dejung, Wahrheit und Hresie: Eine Unter-
suchung zur Geschichtsphilosophie bei Sebastian Franck, Zrich 1980; Simon Leen-
dert Verheus, Zeugnis und Gericht: Kirchengeschichtliche Betrachtungen bei Sebastian
Franck und Matthias Flacius, Nieuwkoop 1971; Kuno Rber, Studien zur Geschichts-
bibel Sebastian Francks, Basel 1952 (BBGW 41). Vgl. daneben Hartwig Keute, Refor-
mation und Geschichte: Kaspar Hedio als Historiograph, Gttingen 1980 (GTA 19);
Ingeborg Berlin Vogelstein, Johann Sleidans Commentaries: New Insights from an Old
History, in: SdS 11 (1987), S. 521; Ingeborg Berlin Vogelstein, Johann Sleidans Com-
mentaries: Vantage Point of a Second Generation Luheran, Lanham u. a. 1986. Viele
nur wenig bekannte historiographische Werke des 16. und 17. Jahrhunderts zieht Uwe
Neddermeyer, Das Mittelalter in der deutschen Historiographie vom 15. bis zum 18.
Jahrhundert, Kln/Wien 1988 (KHAb 34), heran.
8 einleitung
auch der den Reformatoren folgenden Generationen9 sowie Arbeiten,

die ber die Geschichtsauffassung und -deutung hinaus die konkreten,
praktischen Aspekte der historiographischen Arbeit in den Blick neh-
men. Diese Situation spiegelt sich auch in den historiographiege-
schichtlichen berblicks- und Nachschlagewerken, wo die Geschichts-
schreibung konfessioneller Prgung gemeinhin ein ausgesprochenes
Schattendasein fristet.10
Dieses historiographiegeschichtliche Defizit ist einerseits wohl als
(bedauernswerte) Sptfolge der abschtzigen und ausgesprochen ne-
gativen Beurteilung zu werten, die der konfessionellen oder konfessi-
onell beeinflussten Historiographie in der Vergangenheit oft im Zei-
chen einer modernen, positivistischen, primr an der Historizitt
und am Tatsachenwert der berichteten Ereignisse orientierten Ge-
schichtsforschung zuteil geworden ist, die der parteiischen und konfes-
sionellen Signatur dieser Geschichtswerke sowie ihrem nichtskularen,
transzendenten, gleichsam vorwissenschaftlichen Charakter keine
Sympathien entgegenbringen konnte.11 Andererseits muss dieses Defi-
zit wohl auch als Konsequenz der wissenschaftlichen Spezialisierung
und Differenzierung interpretiert werden, die eine Konzentration der
historiographiegeschichtlichen Forschung in der Profangeschichte
9
Vgl. etwa die Literatur zu den historiographischen Bemhungen des David
Chytrus: Harald Bollbuck, Geschichts- und Raummodelle bei Albert Krantz (um
14481517) und David Chytraeus (15301600): Transformationen des historischen Dis-
kurses im 16. Jahrhundert, Frankfurt a. M. u. a. 2006 (Imagb 8); Markus Vlkel, Theo-
logische Heilsanstalt und Erfahrungswissen: David Chytraeus Auslegung der Uni-
versalhistorie zwischen Prophetie und Modernisierung (UB-Rostock, MSS. 5), in:
Karl-Heinz Glaser und Steffen Stuth (Hg.), David Cytraeus (15301600): Norddeut-
scher Humanismus in Europa, Ubstadt-Weiher 2000, S. 121141; Rudolf Keller, Die
Confessio Augustana im theologischen Wirken des Rostocker Professors David
Chytrus (15301600), Gttingen 1994 (FKDG 60); Detleff Klatt, David Chytraeus als
Geschichtslehrer und Geschichtsschreiber, in: BGSR 5 (1909), S. 1202; Peter Paulsen,
David Chytrus als Historiker: Ein Beitrag zur Kenntnis der deutschen Historiogra-
phie im Reformationsjahrhundert, Diss. Rostock 1897.
10
Vgl. neben anderen Rdiger Vom Bruch / Rainer A. Mller (Hg.), Historikerlexi-
kon: Von der Antike bis zum 20. Jahrhundert, Mnchen 1991; Denys Hay, Annalists
and Historians: Western Historiography from the VIIIth to the XVIIIth Century,
London 1977.
11
Als herausragendes Beispiel einer solchen Betrachtung ist Eduard Fueter, Ge-
schichte der neueren Historiographie, Mnchen/Berlin 1911 (HMANG.A) zu nennen.
Das Werk, dem zwar nicht mehr unbesehen gefolgt werden kann, das aber als ber-
blicksdarstellung seine Bedeutung bis heute erhalten hat, lsst keine Zweifel offen an
seiner relativen Sympathie fr die von Fueter als skular gesehene humanistische
Geschichtsschreibung, von der die konfessionell geprgte Historiographie negativ ab-
gesetzt wird.
nach sich zog, unter Ausklammerung der im Konfessionellen Zeitalter

historiographisch ttigen Theologen, die in die Domne der kirchen-
geschichtlichen Forschung fielen und dort unter primr theologiege-
schichtlichem Blickpunkt betrachtet wurden.
Mit der Untersuchung von Bullingers Reformationsgeschichte soll
somit nicht nur das Wissen um das vielfltige Schaffen des Zrcher
Antistes erweitert und differenziert, sondern auch ein Baustein bereit-
gestellt werden zu einer prziseren und differenzierteren Erfassung
und Beurteilung, wer sich wie, unter welchen Umstnden, mit welchen
Ambitionen und mit welchem Ergebnis im Konfessionellen Zeitalter
mit der Geschichte und der Geschichtsschreibung beschftigt hat. Der
Skopus und das Vorgehen dieser Untersuchung lehnt sich damit eng
an die intensiven Bemhungen an, die im Anschluss an Paul Joachim-
sens Werk ber die Geschichtsauffassung und Geschichtsschreibung in Deutsch-
land unter dem Einfluss des Humanismus12 im vergangenen Jahrhundert zur
Erforschung der Historiographie im Zeitalter des Humanismus unter-
nommen worden sind und auch heute noch unternommen werden.13
Die Verlagerung des Interesses von den durch die humanistischen Ge-
schichtswerke berichteten Ereignisse auf die Form, den Charakter und
das Entstehungsumfeld des Werkes selbst sowie auf die Intentionen,
Arbeitsweise und Reflexion der Autoren, fhrte zu einer wesentlich
differenzierteren und komplexeren Betrachtung, zu einer grundlegen-
den Neubewertung und zu einem tieferem Verstndnis der humanis-
tischen Historiographie, deren Vielschichtigkeit und vielfltigen Er-
scheinungsformen man trotz intensiver Forschungen und einer Flut
einschlgiger Literatur bis heute nicht vollstndig Herr geworden ist.14
Eine entsprechende Betrachtung und Untersuchung der konfessionell
12
Paul Joachimsen, Geschichtsauffassung und Geschichtsschreibung in Deutschland
unter dem Einfluss des Humanismus, Leipzig 1910 (Nachdruck Aalen 1968).
13
Vgl. etwa die uerst umsichtig und sorgfltig, in explizitem Anschluss an
Joachimsen und der durch ihn initiierten Forschungen zur humanistischen Historio-
graphie unternommene Studie von Uta Goerlitz, Humanismus und Geschichtsschrei-
bung am Mittelrhein: Das Chronicon urbis et ecclesiae Maguntinensis des Her-
mannus Piscator OSB, Tbingen 1999 (FN 47).
14
Vgl. etwa die Sammelbnde Johannes Helmrath u. a. (Hg.), Diffusion des Huma-
nismus: Studien zur nationalen Geschichtsschreibung europischer Humanisten, Gt-
tingen 2002; Anita di Stefano u. a. (Hg.), La storiografia umanistica: Convegno inter-
nazionale di studi, Messina 2225 ottobre 1987, 2 Bde., Messina 1992; August Buck
(Hg.), Humanismus und Historiographie: Rundgesprche und Kolloquien, Weinheim
1991. Einen instruktiven berblick ber die humanistische Historiographie bietet Ul-
rich Muhlack, Die humanistische Historiographie: Umfang, Bedeutung, Probleme, in:
Franz Brendle u. a. (Hg.), Deutsche Landesgeschichtsschreibung im Zeichen des Hu-
10 einleitung
geprgten Historiographie im 16. und 17. Jahrhundert hat erst in

jngster Zeit Fu gefasst.15 Die im Bereich der Forschung zur huma-
nistischen Historiographie erzielten Ergebnisse stimmen aber zuver-
sichtlich, dass auch die Erforschung des historiographischen Schaffens
im Konfessionellen Zeitalter viel Potential nicht nur zu einer viel-
schichtigeren Erfassung der Geschichte der Historiographie, sondern
auch zu einem tieferen Verstndnis der jeweiligen historiographisch
ttigen Autoren und ihres Umfelds bereithlt.
2. Forschungsstand und Literaturbericht
Niemand Geringerer als Leopold von Ranke brachte im Jahre 1824 in

seiner Schrift Zur Kritik neuerer Geschichtschreiber sein Bedauern darber
zum Ausdruck, dass Bullingers Reformationsgeschichte noch keiner
Druckausgabe zugefhrt worden sei, nicht einmal das Jubilum der
Reformation habe das Werk aufzuerwecken vermocht.16 In der 1818
manismus, Stuttgart 2001 (Contub. 56), S. 318. Weitere neuere Literatur zur huma-
nistischen Historiographie verzeichnet Goerlitz, Humanismus, S. 9, Anm. 5.
15
Vgl. die neueren Arbeiten von Matthias Pohlig, Zwischen Gelehrsamkeit und
konfessioneller Identittsstiftung: Lutherische Kirchen- und Universalgeschichtsschrei-
bung 15461617, Tbingen 2007 (SMR 37); Matthias Pohlig, Grenzen der Abgrenzung:
berkonfessionelle Momente in konfessioneller Geschichtsschreibung des 16. und 17.
Jahrhunderts, in: Toleranz und Identitt: Geschichtsschreibung und Geschichtsbe-
wusstsein zwischen religisem Anspruch und historischer Erfahrung, hg. von Kerstin
Armborst-Weihs und Judith Becker, Gttingen 2010 (VIEGMB 79), S. 195210; Alex-
andra Kess, Johannes Sleidan and the Protestant Vision of History, Aldershot 2007
(SASRH); Irena Backus, Historical Method and Confessional Identity in the Era of the
Reformation (13781615), Leiden 2003 (SMRT 94); Stefan Benz, Zwischen Tradition
und Kritik: Katholische Geschichtsschreibung im barocken Heiligen Rmischen
Reich, Husum 2003 (HS 473); Gregory B. Lyon, Baudouin, Flacius, and the Plan for
the Magdeburg Centuries, in: JHI 64 (2003), S. 253272; Susanne Rau, Geschichte und
Konfession: Stdtische Geschichtsschreibung und Erinnerungskultur im Zeitalter von
Reformation und Konfessionalisierung in Bremen, Breslau, Hamburg und Kln,
Hamburg 2002 (HVGMOE 9); Martina Hartmann, Humanismus und Kirchenkritik:
Matthias Flacius Illyricus als Erforscher des Mittelalters, Stuttgart 2001 (BGQM 19);
Jean-Francois Gilmont, La naissance de lhistoriographie protestante, in: Andrew Pet-
tegree u. a. (Hg.), The Sixteenth-Century French Religious Book, Aldershot 2001
(SASRH), S. 110126.
16
Vgl. Leopold von Ranke, Zur Kritik neuerer Geschichtschreiber, Leipzig 21874
(Leopold von Rankes Smmtliche Werke, Bd. 33 f.), S. *149 zum Schlussabschnitt
Von dem, was noch zu thun sei: Noch mehr wahre Belehrung versprechen inde
einzelne Chroniken, und unter denselben vor allem die schweizerischen. [...] Ein sch-
nes Denkmal protestantischen Eifers und evangelischer Weltansicht ist nach allen
Zeugnissen die Chronik Bullingers; doch nicht einmal das Jubilum der Reformation
forschungsstand und literaturbericht 11
unter dem Vorsitz Ludwig Meyers von Knonau (17691841) gegrn-

deten Vaterlndisch-historischen Gesellschaft fand sich eine Institu-
tion, die sich der Drucklegung von Bullingers historischem Werk zur
Reformationszeit annahm.17 In der Folge erschien in den Jahren 1838
bis 1840 die Reformationsgeschichte Bullingers in einer dreibndigen,
von Johann Jakob Hottinger und Hans Heinrich Vgeli bearbeiteten
Ausgabe, die dem Autograph Bullingers in Zrich ZB, Ms. A 16 & 17
folgte und auf kommentierende oder erluternde Anmerkungen bei-
nahe gnzlich verzichtete.18
Das fortan bequem zugngliche Werk fand im weiteren Verlauf des
19. Jahrhunderts eine vornehmlich positive Aufnahme und Beurtei-
lung. Insbesondere Bullingers milde, unpolemische und sachliche Dar-
stellungsweise fand die Anerkennung des gelehrten Publikums, wie
auch der Quellenwert seiner Darstellung fr die Kenntnis der Refor-
mationszeit bevorzugt hervorgehoben wurde. So vermerkte Carl Pes-
talozzi 1858 in seiner heute noch lesenswerten Biographie des Zrcher
Antistes, dass sich das Werk durch Klarheit, Treue und groe Unbe-
fangenheit auszeichne sowie eine ausnehmend wichtige Quelle fr
unsere Kenntni dieser tief bewegten Zeit darstelle.19 In hnlicher
Weise uerten sich weitere Autoren, wie etwa Franz Xaver von We-
gele und Georg von Wyss in ihren historiographiegeschichtlichen
berblicksdarstellungen.20 Zu Beginn des 20. Jahrhunderts meldeten
hat es auferwecken knnen. Schon 1786 hatte Gottlieb Emanuel von Haller die
Reformationsgeschichte in seiner Bibliothek der Schweizer-Geschichte zum Druck
e
empfohlen: Diese zwey Theile allein [i. e. die Reformationsgeschichte] sind unschatz-
bar, und verdienen vor allen aus gedruckt zu werden. (Gottlieb Emanuel von Haller,
Bibliothek der Schweizer-Geschichte und aller Theile, so dahin Bezug haben, Bd. 4,
Bern 1786, S. 203).
17
Vgl. zur Vaterlndisch-historischen Gesellschaft und ihrer Ttigkeit Kurt Bchi,
Historisch-politische Gesellschaften in Zrich 17301830, Zrich 1963 (Neujahrsblatt
der Hlfsgesellschaft in Zrich 163) sowie die knappen Angaben in Georg von Wyss,
Geschichte der Historiographie in der Schweiz, hg. durch die Allgemeine Geschichts-
forschende Gesellschaft der Schweiz, Zrich 1895, S. 324 und L[eo] W[eisz], Bullingers
Reformationschronik, in: NZZ 31. Aug. 1938, Nr. 1532.
18
Zu den bibliographischen Angaben vgl. oben S. 3, Anm. 3. Zu Johann Jakob
Hottinger (17831860) vgl. Peter Stadler, Ein autobiographischer Lebensabri des Re-
formationshistorikers Johann Jakob Hottinger, in: Festgabe Leonhard von Muralt zum
siebzigsten Geburtstag 17. Mai 1970, berreicht von Freunden und Schlern, hg. von
Martin Haas und Rene Hauswirth, Zrich 1970, S. 6376 und HBLS 4, S. 297; zu
Hans Heinrich Vgeli (18101874) vgl. HBLS 7, S. 283.
19
Carl Pestalozzi, Heinrich Bullinger: Leben und ausgewhlte Schriften. Nach
handschriftlichen und gleichzeitigen Quellen, Elberfeld 1858, S. 471.
20
Vgl. Franz Xaver von Wegele, Geschichte der deutschen Historiographie seit dem
Auftreten des Humanismus, Mnchen 1885, S. 291 und Wyss, Historiographie, S. 202
12 einleitung
zwei Autoren ihre Zweifel an der Zuverlssigkeit von Bullingers Dar-

stellung an, bzw. fllten ein negatives Urteil ber dessen reformations-
geschichtliches Werk. Eduard Fueter kleidete 1911 seine Kritik an dem
angeblich unparteiisch-objektiven Werk in folgende Worte:
Aber auch hier, auch in der Polemik gegen die Altglubigen bedient sich
Bullinger einer Migung des Ausdrucks, die bei den Theologen des 16.
Jahrhunderts nicht eben hufig anzutreffen ist. Es ist begreiflich, da
man daraus auf ein Streben des Autors nach unparteiischem Urteil
meinte schlieen zu knnen. Wer so folgert, geht freilich grndlich in die
Irre. Bullingers Reformationsgeschichte ist vielmehr durch und durch
tendenzis angelegt, ist eine vielfach unehrliche Parteischrift. Bullingers
Unparteilichkeit ist nur Schein. Er drckt sich nur deshalb so zurck-
haltend aus, weil er mehr apologetische als polemische Zwecke verfolgt
und mit Verschweigen und Vertuschen mehr zu erreichen hofft als mit
offenen Angriffen.21
In Fueters Fustapfen unternahm es sodann Jakob Berchtold-Belart,

sich im Rahmen einer Untersuchung ber das Zwinglibild in der Zr-
cher Reformationschronistik zu Bullingers Reformationsgeschichts-
schreibung zu uern.22 Sein Bild fiel entsprechend seinen divergieren-
den Ausfhrungen uneinheitlich aus, insgesamt dominierte aber eine
sehr kritische Optik, die Bullingers historiographische Bemhungen in
ein schlechtes Licht stellte. Seinem Urteil wurde in der Folge wohl
auch mangels weiterer Arbeiten zur Geschichtsschreibung Bullingers
relativ starke Beachtung zuteil.23 Sptere Werke, die sich zumeist nur
am Rande mit Bullingers Reformationsgeschichte beschftigten, u-
205, ebd. S. 204 die Beurteilung: Sie [die Tigurinerchronik und Reformationsge-
schichte Bullingers] sind beide ein hchst anziehendes und wichtiges Denkmal theils
des vortrefflichen Mannes selbst, seiner Zeit und ihrer Anschauungen, theils desjeni-
gen, was damals von der lteren Geschichte des Landes bekannt war. Der Geist, das
Leben und die Gelehrsamkeit, welche diese Werke erfllen, verschafften in Johannes
Mllers Munde Bullinger den Beinamen des reformierten Tschudi und S. 205: So
ist das Werk eine unschtzbare Quelle fr die Geschichte dieser Epoche.
21
Fueter, Historiographie, S. 261. Zu Eduard Fueter vgl. Hans Conrad Peyer, Der
Historiker Eduard Fueter, 18761928: Leben und Werk, Zrich 1982 (Njbl.BWZ 145 /
Njbl.Ch 203).
22
Jakob Berchtold-Belart, Das Zwinglibild und die zrcherischen Reformations-
chroniken: Eine texkritische Untersuchung, Leipzig 1929 (QASRG 5).
23
Vgl. etwa Walther Khler, Das Marburger Religionsgesprch 1529: Versuch einer
Rekonstruktion, Leipzig 1929 (SVRG 148), S. 4: Nach den Untersuchungen von Jak.
Berchtold: Das Zwinglibild und die Zrcherischen Reformationschroniken 1929, ist
Bu[llinger] gegenber uerste Vorsicht geboten oder Heinold Fast, Heinrich Bullin-
ger und die Tufer: Ein Beitrag zur Historiographie und Theologie im 16. Jahrhun-
dert, Weierhof (Pfalz) 1959 (SMGV 7), S. 11.
erten sich wieder positiver. Nach Richard Feller und Edgar Bonjour
ist Bullingers Standpunkt natrlich reformiert, einseitig und doch re-
lativ gerecht und obgleich er in manchem von der Zeit bedingt
erscheine, sei er doch auch der Zeit berlegen24, whrend Fritz Bs-
ser festhielt, dass Bullinger in der Historiographie zu Unrecht oft als
parteiisch bezeichnet worden sei.25 Auffallend an den verschiedenen
im Laufe des letzten Jahrhunderts geuerten Beurteilungen der Re-
formationsgeschichte Bullingers ist die Tatsache, dass das reformati-
onsgeschichtliche Schaffen des Antistes beinahe ausschlielich unter
dem Blickwinkel und dem Kriterium der nach Magabe des jewei-
ligen Wissenstandes der verschiedenen Autoren wahrheitsgemen
oder tendenzisen Berichterstattung und somit nach dem Quellenwert
der von ihm berichteten Ereignisse vorgenommen wurde. Die Frage,
wie und unter welchen Umstnden und Voraussetzungen Bullinger zu
seiner jeweiligen Darstellung kam, wurde kaum je gestellt, wie nach
Berchtold-Belarts Studie insgesamt die Reformationsgeschichte als ge-
nuines Untersuchungsobjekt kein Interesse mehr beanspruchen konn-
te. Nicht zu verkennen ist dabei eine gewisse Abwertung, die Bullin-
gers historische Darstellung in der Folge der Publikation der groen
Aktenbestnde der Reformationszeit hinnehmen musste, da der von
Bullinger in den Blick genommene Zeitraum durch das neu verfgbare
Aktenmaterial genauer, umfassender und authentischer dokumentiert
wurde.26
Anregungen zu einer genaueren Untersuchung von Bullingers
Reformationshistoriographie, wie sie insbesondere betreffend das Ver-
hltnis von Bullingers Werk zur weiteren Zrcher Reformationschro-
nistik etwa von Georg Finsler ausgegangen waren,27 fanden keine Re-
sonanz und verhallten ungehrt. Es blieb einzig die periodisch wie-
24
FBGS, S. 191f.
25
Fritz Bsser, Art. Bullinger, Heinrich (15041575), in: TRE 7 (1981), S. 385.
Vgl. auch die knappe Darstellung in A[rthur] G[eoffrey] Dickens, Contemporary His-
torians of the German Reformation, in: ders. (Hg.), Reformation Studies, London
1982, S. 514516, danach wieder in A[rthur] G[eoffrey] Dickens / John Tonkin, The
Reformation in Historical Thought, Cambridge, Mass. 1985, S. 1921.
26
Vgl. die Akteneditionen EA, EAk und AcSRG.
27
Vgl. Finslers Vorwort zu seiner Edition der Chronik des Bernhard Wyss (Die
Chronik des Bernhard Wyss 15191530, hg. von Georg Finsler, Basel 1901 [QSRG 1],
S. XII): Leider wre es verfrht, hier schon auf eine interessante wichtige Frage
einzutreten, nmlich auf das Verhltniss der einzelnen zrcherischen Reformations-
chroniken unter sich und auf das Verhltniss Bullingers zu denselben. Sind erst die
einzelnen Stcke edirt, dann lsst sich diese ebenso wichtige wie dankbare Aufgabe
lsen.
14 einleitung
derkehrende Forderung nach einer modernen Ansprchen gengen-

den kritischen Edition der Reformationsgeschichte Bullingers, ein Pos-
tulat, das auch an dieser Stelle untersttzt und bekrftigt werden soll.28
Entsprechend der skizzierten Forschungssituation fllt die Bespre-
chung der Literatur, die sich mit Bullingers Reformationsgeschichte
und seiner Geschichtsauffassung beschftigt, knapp aus. Als einziges
Werk, das sich Aspekten der konkreten reformationshistoriographi-
schen Arbeit des Antistes widmet, ist die bereits erwhnte Studie
Berchtold-Belarts ber Das Zwinglibild und die zrcherischen Reformations-
chroniken anzuzeigen.29 Die Studie fand nach ihrem Erscheinen eine
ausgesprochen positive Rezension. Im Rahmen der vorliegenden Ar-
beit manifestierte sich aber sehr klar, dass die Abhandlung Berchtold-
Belarts entgegen den Rezensionen Walther Khlers und Oskar Farners
weder als ausserordentlich grndlich, in quellenkritischer Beobach-
tung wie in geschichtsphilosophischer Durchgeistigung gleich ergie-
big30 bezeichnet werden kann, noch ist sie die weitere Darstellung
wird es erweisen mit vorbildlicher Umsicht31 verfasst worden. Viel-
mehr zeigten sich im Verlaufe unserer Untersuchungen mannigfache,
aus ungenauer und unprziser Arbeit resultierende Fehler und ber-
28
Die zahlreichen festgestellten Abweichungen von der Vorlage in Zrich ZB, Ms.
A 16 & 17 stellen der Ausgabe HBRG auch wenn dem zeitgenssischen Stand der
Editionstechnik Rechnung getragen wird kein gutes Zeugnis aus und unterstreichen
die Notwendigkeit einer neuen, kommentierten historisch-kritischen Edition von Bul-
lingers reformationsgeschichtlichem Werk. Besonders deutlich wird das Desiderat ei-
ner kritischen Edition vermerkt in Dickens/Tonkin, Reformation, S. 19: Unfortunately,
the latter [Bullingers History of the Swiss Reformation] was not substantially printed
until 18381840, and to this day a modern critical edition remains a desideratum for
Reformation history, if only because the sources are complex and the facts not inva-
riably accurate; zuvor schon in Dickens, Contemporary Historians, S. 514. Vgl. neben
anderen auch Helmut Meyer, Die Reformation und ihre Wirkungen im 16. und 17.
Jahrhundert, in: Geschichtsforschung in der Schweiz: Bilanz und Perspektiven 1991,
Basel 1992, S. 298 (zuvor bereits in SZG 41 [1991], S. 143). Die 1960 etwas vollmundig
und gar optimistisch selbst wenn an die Reformationsgeschichte nicht gedacht war
angekndigte Ausgabe von weitere[n] vier Bnde[n] mit den ungedruckten Chroni-
ken Heinrich Bullingers in der Historischen Reihe der Verffentlichungen der Rosa
Ritter-Zweifel-Stiftung wurde nie in Angriff genommen (vgl. das Geleitwort zu: Be-
schreibung des Abendmahlsstreites von Johann Stumpf, auf Grund einer unbekannt
gebliebenen Handschrift ediert von Fritz Bsser, Zrich 1960, S. 5).
29
Vgl. oben S. 12, Anm. 22.
30
W[alther] K[hler], Das Zwinglibild und die zrcherischen Reformationschroni-
ken, in: NZZ 26. Mai 1929, Nr. 1006.
31
Oskar Farner, Rez. von Jakob Berchtold-Belart. Das Zwinglibild und die zr-
cherischen Reformationschroniken: Eine textkritische Untersuchung, Leipzig 1929
(QASRG 5), in: Zwa 5 (19291933), S. 131.
hastet formulierte Fehleinschtzungen und -beurteilungen, sodass die

Studie Berchtold-Belarts hier nur als erster hinfhrender Wegweiser
und als um es mit Gottfried W. Locher zu formulieren32 unzuver-
lssige Materialsammlung, die einer stndigen genauen berprfung
bedarf, Verwendung finden konnte. Vor Locher hatten sich bereits Leo
Weisz33 und Joachim Staedtke von besagter Studie distanziert, Letz-
terer mit der leicht zynischen, aber nicht minder bezeichnenden Fest-
stellung, dass Misstrauen angebracht sei gegenber der Darstellung
eines Historikers, die sich anschickt, Bullinger als Geschichtsschreiber
zu bewerten, wenn sie bereits auf den ersten zwei Seiten der Darstel-
lung mit vier eklatanten historischen Fehlern einsetze.34 Die Bemer-
kung findet sich in Staedtkes Abhandlung ber Die Geschichtsauffassung
des jungen Bullinger, die erste Untersuchung zu Bullingers geschichts-
theologischen berzeugungen und Voraussetzungen, die auch in die-
ser Arbeit mit Gewinn herangezogen worden ist.35 Die bislang ausfhr-
lichste Untersuchung von Bullingers Umgang mit der Geschichte hat
Aurelio A. Garcia Archilla im Jahre 1992 vorgelegt.36 Das Werk bietet
eine tour dhorizon ber Bullingers Geschichtsauffassung und -deutung
und behandelt jeweils auf der Grundlage eines oder mehrerer exem-
plarisch herangezogener gedruckten Werke Bullingers, die in ausgie-
biger Exzerption und Zitation verwertet werden was der Studie in
Teilen gleichsam den Charakter einer kommentierten Anthologie ver-
leiht , die seiner Geschichtsauffassung zugrundeliegenden geschichts-
theologischen Prmissen und berzeugungen, sein Verhltnis zur
altkirchlichen historiographischen Tradition, seine Daniel- und Apo-
kalypsenexegese sowie das Anliegen des Antistes, seine Kirche als
rechtmig und rechtglubig zu erweisen.37 Weitere Kapitel widmen
32
Vgl. die Einschtzung in Gottfried W. Locher, Die Zwinglische Reformation im
Rahmen der europischen Kirchengeschichte, Gttingen/Zrich 1979, S. 16: Mate-
rialsammlung, aber oft unzuverlssig; Beurteilung oft verfehlt und ebd., S. 596, Anm.
97: verdienstvoll durch Quellenvergleich, in Einzelangaben und Urteil flchtig.
33
Leo Weisz, Johann Stumpfs Geschichte des Abendmahlstreites, in: Zwa 5
(19291939), S. 212.
34
Das Zitat findet sich auf S. 65 in der in der folgenden Anm. genannten Studie.
35
Joachim Staedtke, Die Geschichtsauffassung des jungen Bullinger, in: Ulrich Gb-
ler / Erland Herkenrath (Hg.), Heinrich Bullinger 15041575: Gesammelte Aufstze zum
400. Todestag, Bd. 1, Zrich 1975 (ZBRG 7), S. 6574.
36
Aurelio A. Garcia Archilla, The Theology of History and Apologetic Historio-
graphy in Heinrich Bullinger: Truth in History, San Francisco 1992.
37
The Basic Structure of Bullingerss Understanding of History (Garcia Archilla,
Theology of History, S. 736); The Unity of the Testaments in Bullinger (ebd.,
S. 3769); Bullinger and the Christian Historiographical Tradition (ebd., S. 71115);
16 einleitung
sich Bullingers historiographischer Behandlung des Tufertums sowie

seiner Reflexion zur Geschichtsschreibung und bemhen sich um eine
vergleichende Einordnung seines historiographischen Denkens und
Wirkens in die weiteren diesbezglichen Bemhungen seiner Zeit.38
Wurde das verdienstvolle und anregende Werk zu dieser unserer Un-
tersuchung auch mit Gewinn gelesen und herangezogen, so war seiner
Verwertung dadurch, dass Garcia Archilla ausschlielich das gedruckte
Schrifttum Bullingers bercksichtigt und sich auch zur historiogra-
phischen Praxis des Antistes nicht uert, wesentliche Beschrnkungen
auferlegt.
Der in den letzten Jahren zu beobachtende markante Aufschwung
der Bullingerforschung kulminierte in den Publikationen zum Jubil-
um des 500. Geburtstags Bullingers im Jahre 200439 und in dem aus
diesem Anlass abgehaltenen wissenschaftlichen Kongress in Zrich,40
wobei ein Beobachter die Thematik Bullinger als Historiker gera-
dezu als neu entwickelten Schwerpunkt der Bullingerforschung be-
zeichnen konnte.41 Die Beitrge zum Jubilumsjahr zeigen deutlich
eine verstrkte Sensibilitt gegenber der Relevanz der historisch-his-
toriographischen Dimension von Bullinger Denken und Werk,42 wenn
The Commentaries on Daniel and Revelation (ebd., S. 117165); The Orthodoxy

and Catholicity of the Evangelical Churches (ebd., S. 167197).
38
Bullingers Treatment of Anabaptism (Garcia Archilla, Theology of History,
S. 199251); Bullinger on History Writing (ebd., S. 253274); Bullinger among the
Historians (ebd., S. 275307).
39
Vgl. insbesondere die Beitrge in Emidio Campi (Hg.), Heinrich Bullinger und
seine Zeit: Eine Vorlesungsreihe, Zrich 2004 (Zwa 31); Emidio Campi u. a. (Hg.), Der
Nachfolger: Heinrich Bullinger (15041575). Katalog zur Ausstellung im Grossmnster
Zrich 2004, Zrich 2004 und Bruce Gordon / Emidio Campi (Hg.), Architect of Re-
formation: An Introduction to Heinrich Bullinger, 15041575, Grand Rapids 2004
(TSRPT) sowie Fritz Bsser, Heinrich Bullinger (15041575): Leben, Werk und Wir-
kung, 2 Bde., Zrich 2004/2005.
40
Vgl. die Tagungsbnde Emidio Campi / Peter Opitz (Hg.), Heinrich Bullinger:
Life Thought Influence, Zurich, Aug. 2529, 2004. International Congress Hein-
rich Bullinger (15041575), 2 Bde., Zrich 2007 (ZBRG 24).
41
Vgl. Franz Mauelshagen, Heinrich Bullinger (15041575): Leben, Denken, Wirkung
[Kongressbericht], in: Zwa 32 (2005), S. 104: Bullinger als Historiker, der Quellen-
studien betrieb, der nicht nur eine Reformationsgeschichte verfasste, sondern auch die
Vorgeschichte und das war fr Bullinger: die gesamte Geschichte bis auf seine Zeit
neu interpretierte, ihr einen heilsgeschichtlich auf die Reformation zulaufenden Sinn
gab, der aus seinen Forschungen aber auch historische Argumente entwickelte und sie
in seiner Tagespolitik einsetzte: dieser Schwerpunkt des Kongresses zeigt eine Rich-
tung der Bullingerforschung in neuer Breite, die sich erst in den letzten Jahren ent-
wickelt hat.
42
Vgl. Hans Ulrich Bchtold, Heinrich Bullinger als Historiker der Schweizer Ge-
schichte, in: Campi, Heinrich Bullinger und seine Zeit, S. 251273; ders. Geschichte in
transkriptionsrichtlinien 17
auch in diesem Zusammenhang keine spezifischen Beitrge zu Bullin-

gers Reformationsgeschichtsschreibung vorgelegt worden sind.43
3. Hinweise zu den Transkriptionsrichtlinien
Die im Rahmen dieser Arbeit, insbesondere auch im editorischen An-

hang verwendeten Transkriptionsrichtlinien folgen im Wesentlichen
den Empfehlungen zur Edition frhneuzeitlicher Texte.44
Bei der Zitation ungedruckter deutscher Quellen werden i/j und
u/v ihrem Lautwert entsprechend und bergesetzte Vokale sowie e
unverndert wiedergegeben; weitere suprascripta wie Distinktionszei-
chen werden nicht transkribiert. Stehen uu und vu fr w, wird mit w
transkribiert; dz wird je nach Verwendung als Konjunktion oder Ar-
tikel als da bzw. das, wz als was, sz als und langes s als s wieder-
gegeben. Mit Ausnahme von Eigennamen, Satzanfngen, Werktiteln,
rmischen Ziffern, eingebetteten Zitaten und trinitarischen Personen
werden die Texte in Kleinschreibung wiedergegeben.
Auch in ungedruckten lateinischen Quellen wird die Kleinschrei-
bung verwendet. Zudem werden u/v nach ihrem Lautwert normali-
siert, j wird stets zu i, & zu et, und e-caudata wird gem der Vorlage
wiedergegeben.
Gedruckte deutsche und lateinische Quellen werden analog zu den
ungedruckten Texten behandelt.
Unabhngig von der Art der Vorlagen gelten folgende Regeln: Zahl-
zeichen werden vorlagengetreu wiedergegeben (im Falle von rmi-
schen Ziffern allerdings in Groschreibung); Ordinalzahlen werden
der Gegenwart Gegenwart in der Geschichte: Heinrich Bullinger und das Gro-
mnsterstift, in: Campi/Opitz, Heinrich Bullinger, S. 119128; Silke-Petra Bergjan,
Heinrich Bullinger, patristische Quellen und historische Arbeit in der Behandlung der
Bilderfrage, in: Campi/Opitz, Heinrich Bullinger, S. 389406; Ilse Haari-Oberg, Die
Grndung Zrichs zu Abrahams Zeiten in den historischen Werken Heinrich Bullin-
gers, in: Campi/Opitz, Heinrich Bullinger, S. 425435; Christian Moser, Die Evidenz der
Historie: Zur Genese, Funktion und Bedeutung von Heinrich Bullingers Universal-
geschichtsschreibung, in: Campi/Opitz, Heinrich Bullinger, S. 459491; Peter Stotz, Bul-
lingers Bild des Mittelalters, in: Campi, Heinrich Bullinger und seine Zeit, S. 3760.
43
Die beiden Beitrge Christian Moser, Heinrich Bullingers Efforts to Document
the Zurich Reformation: History as Legacy, in: Gordon/Campi, Architect, S. 201214
und ders., Bullingers Geschichtswerk und dessen berlieferung, in: Campi, Der Nach-
folger, S. 8689 schpfen aus der vorliegenden Untersuchung.
44
Empfehlungen zur Edition frhneuzeitlicher Texte, in: JHF (1980), S. 8596;
auch erschienen in ARG 72 (1981), S. 299315.
18 einleitung
stets mit einem nachfolgenden Punkt geschrieben, whrend Punkte

nach Grundzahlen nicht wiedergegeben werden. Die Getrennt- und
Zusammenschreibung folgt der Vorlage und die Interpunktion wird
nach modernen Mastben normalisiert. Abkrzungen werden mit
Ausnahme von Bibelstellenangaben, die (falls sich keine Verstndnis-
schwierigkeiten ergeben) unverndert bleiben in eckigen Klammern,
Ligaturen und Nasalstriche stillschweigend aufgelst. Schlielich wer-
den unsichere Lesarten mit [?] und Auslassungen aufgrund nicht ent-
zifferbarer Textstellen mit [] gekennzeichnet.
Moderne Ausgaben und Editionen ab dem Jahre 1800 werden un-
verndert wiedergegeben, was dem unterschiedlichen Stand der Edi-
tionstechnik und den unterschiedlichen, den jeweiligen Dokumenten
zugrundeliegenden Editionsgrundstzen und -ansprchen gem,
zwangslufig zu ganz verschiedenen Schriftbildern fhrt, was hier aber
in Kauf genommen wird.
Literatur- und Quellenangaben werden sofern das entsprechende
Werk nicht Aufnahme in das Abkrzungsverzeichnis gefunden hat und
mit einer Sigle bezeichnet wird bei erstmaliger Verwendung als Voll-
zitat, danach als Kurzzitat angefhrt. Zitate aus der Reformationsge-
schichte Bullingers folgen dem Autograph in Zrich ZB, Ms. A 16 &
17, wobei dem Zitat als Nachweis auch die Stellenangabe aus HBRG
angefgt wird. Bei Verweisen auf Drucke des 15. und 16. Jahrhunderts
wird stets eine bibliographische Identifikation mitangefhrt.
ERSTES KAPITEL
EINFHRUNG IN BULLINGERS
GESCHICHTSTHEOLOGISCHE VORAUSSETZUNGEN
UND SEIN HISTORIOGRAPHISCHES SCHAFFEN
1. Geschichtsverstndnis Geschichtsdeutung
Geschichtsschreibung
Bullinger stand bezglich seiner grundstzlichen Interpretation der

Geschichte, ihrem Verlauf und Ziel, ihrer Aussagekraft und Bedeutung
fr die gegenwrtige Zeit fest auf reformatorischem Boden und vertrat
eine Geschichtsdeutung, die im Prinzip trotz vielfach vorkommen-
den Nuancen und Abweichungen im Detail bei allen Reformatoren
so aufzufinden ist; eine Deutung, deren Hauptmomente und gemein-
samen Voraussetzungen man recht eigentlich immer im Bewusstsein
um die herrschende Vielfalt und im Wissen um die Mglichkeiten
bzw. Gefahren solcher Gemeinbegriffe zusammenfassen und als re-
formatorisches Geschichtsverstndnis bezeichnen kann, wie dieses
Gustav Adolf Benrath treffend auf den Punkt gebracht hat:
Hiernach stand Anfang, Mitte und Ende der Geschichte fest. Die Ge-
schichte der Menschheit hatte mit der Erschaffung der Welt etwa 4000
Jahre vor Christus begonnen, sie hatte dann mit Christus zwar nicht in
chronologischer, wohl aber in sachlicher Hinsicht ihren Mittel- und H-
hepunkt erreicht, und seither ging sie [...] unaufhaltsam dem Jngsten
Gericht und ihrem Ende entgegen. Die Gegenwart war letzte Zeit, und
dem allgemeinen Bewutsein vom nahenden Ende entsprach die ver-
breitete Rede vom Greisenalter der Welt. Der Zweck der als Einheit
begriffenen Welt- und Kirchengeschichte lag im alten Bund in der An-
kndigung der erlsenden Heilstat Christi, im Neuen Bund aber in der
Vermittlung ihrer Wirkungen an die Menschheit. Geschichte war daher
ihrem letzten Sinne nach Heilsgeschichte, und der Kirche kam als Ver-
mittlerin des Heils hervorragende geschichtliche Bedeutung zu. [...] Mit
ihrem heilsgeschichtlichen Auftrag stie die Kirche freilich von Anfang
20 erstes kapitel
an, seit Abel und Kain, auf den wtenden Widerstand ihrer Gegner, die
das Heil ablehnen und sie verfolgen [...].1
Wiewohl wir weit von einer vollstndigen Erfassung aller Aspekte von
Bullingers Geschichtsverstndnis und Geschichtsdeutung entfernt sind,
geschweige denn in der Lage sind, deren Konventionalitt bzw. Spe-
zifitt im Vergleich mit anderen Vertretern des europischen Protes-
tantismus des 16. Jahrhunderts wie auch mit Vertretern der humanis-
tischen Historiographie abschlieend abschtzen zu knnen, treten die
im wesentlichen in obigem Zitat angefhrten konstitutiven Ele-
mente seines theologisch-historischen Denkens klar zutage und sollen
hier in geraffter Form prsentiert werden.
1.1 Die Geschichte als Bundes- und Heilsgeschichte
Geschichte ist nach Bullinger im Wesentlichen das Handeln Gottes mit

den Menschen seit Anbeginn der Zeiten, dem Fall Adams, der den
Bundesschluss Gottes mit dem menschlichen Geschlecht und damit
das gndige, sich durch die ganze Geschichte hindurchziehende Heils-
handeln Gottes mit den Kulminationspunkten der Heilstat Christi und
seiner Wiederkunft am Ende der Tage zur Folge hatte. Die Geschichte
ist somit Heilsgeschichte, die sich zwischen den beiden Partnern des
Bundes untereinander sowie zwischen ihnen und ihren Widersachern
entfaltet.2
1
Gustav Adolf Benrath, Art. Geschichte/Geschichtsschreibung/Geschichtsphilo-
sophie VII/1, in: TRE 12, S. 630. Bewusst wurde der Hinweis auf das Vaticinium
Eliae als Ausgangspunkt fr die Periodisierung der Weltgeschichte ausgespart, da bei
den Reformatoren mehrere verschiedene Periodisierungstraditionen Anwendung fan-
den. Ein weiterer Versuch einer knappen Zusammenfassung der den Reformatoren
gemeinsamen Sicht der Geschichte in Locher, Geschichtsbild, S. 276.
2
Zum Bundesgedanken Bullingers vgl. neben der nachfolgend errterten Schrift
ber den alten Glauben insbesondere seine im September 1534 in Zrich erschienene
Abhandlung De testamento seu foedere Dei unico et aeterno [...], Zrich: Christoph
Froschauer d. ., 1534 (HBBibl 1, Nr. 54). Eine deutsche Fassung (Von dem einigen
unnd ewigen testament oder pundt Gottes, Heinrychen Bullingers kurtzer bericht
[HBBibl 1, Nr. 60]) folgte ebd. einen Monat spter, vgl. HBD, S. 24. An Literatur
zur Bedeutung des Bundes in der refomierten Theologie und in Bullingers Denken ist
insbesondere trotz zu stark zugespitzten Thesen die Abhandlung J.Wayne Baker,
Heinrich Bullinger and the Covenant: The Other Reformed Tradition. Athens, Ohio
1980 (vgl. auch ders., Covenant and Society: The Respublica Christiana in the
Thought of Heinrich Bullinger, Diss. Univ. of Iowa 1970) anzufhren, in der festge-
halten wird (S. 14), dass der Bund schon seit 1527 the principle formative and orga-
nizing factor in Bullingers Theologie war. Vgl. vor Baker bereits u. a. Antonius Jo-
geschichtsverstndnis, -deutung und -schreibung 21
Eine knappe Zusammenfassung der groen Linien von Bullingers

geschichtstheologischem Denken findet sich in dessen erstmals im Jah-
re 1537 erschienenen Abhandlung Der alt gloub, die ihrem Untertitel
gem den Beweis fhren sollte, dass der christen gloub von anfang
der wae lt gewae rt habe, der recht waar alt unnd ungezwyflet gloub sye.3
Mit dem Sndenfall spricht Gott als Konsequenz seiner Gerechtigkeit
wie seiner Gte4 mit dem sog. Protoevangelium in Gen 3,15 eine erste
hannes van tHooft, De theologie van Heinrich Bullinger in betrekking tot de Neder-
landsche Reformatie, Diss. Amsterdam 1888; Emanuel Graf von Korff, Die Anfnge
der Foederaltheologie und ihre Ausgestaltung in Zrich und Holland, Bonn 1908;
Gottlob Schrenk, Gottesreich und Bund im lteren Protestantismus vornehmlich bei
Johannes Cocceius, zugleich ein Beitrag zur Geschichte des Pietismus und der heils-
geschichtlichen Theologie, Gtersloh 1923 (BFChTh.M 5), bes. S. 4044; Jack Warren
Cottrell, Is Bullinger the Source for Zwinglis Doctrine of the Covenant?, in: Gbler/Her-
kenrath, Aufstze, Bd. 1, S. 7583; danach Mark Walter Karlberg, The Mosaic Covenant
and the Concept of Works in Reformed Hermeneutics: A Historical-Critical Analysis
with Particular Attention to Early Covenant Eschatology, Diss. Westminster Theolo-
gical Seminary, 1980; Mark Walter Karlberg, Reformed Interpretation of the Mosaic
Covenant, in: WThJ (1980), S. 157; Stephen Strehle, Calvinism, Federalism, and Scho-
lasticism: A Study of the Reformed Doctrine of Covenant, Bern u. a. 1988 (BBSHST
58), S. 134149; Charles S. McCoy / J. Wayne Baker, Fountainhead of Federalism:
Heinrich Bullinger and the Covenantal Tradition. With a Translation of De testa-
mento seu foedere Dei unico et aeterno (1534) by Heinrich Bullinger, Louisville, KY
1991; Dorothea Meyer-Liedholz, Die Lehre vom Bund bzw. Testament in ihrer Auswir-
kung auf die Stellung zum Alten Testament: Ein Vergleich der Reformatoren Luther,
Zwingli, Bullinger und Calvin, in: ThZ 49 (1993), S. 325352; Peter A. Lillback, The
Binding of God: Calvins Role in the Development of Covenant Theology, Grand
Rapids, Mich. 2001, S. 162175; Garcia Archilla, Theology of History, S. 3769; J.
Wayne Baker, Covenant and Community in the Thought of Heinrich Bullinger, in:
The Covenant Connection: From Federal Theology to Modern Federalism, hg. von
Daniel J. Elazar und John Kincaid, Lanham 2000, S. 1529; Peter Opitz, Heinrich
Bullinger als Theologe: Eine Studie zu den Dekaden, Zrich 2004, S. 317352;
Bsser, Heinrich Bullinger, Bd. 1, S. 226237; Heinrich Assel, Bund souvernes
Leben mit Gott im Gebot und Gesetz: Heinrich Bullingers Von dem einigen und
ewigen Testament oder Pundt Gottes (1534), in: EvTh 64 (2004), S. 148158; Dieter
Groh / Birgit Praxl, Heinrich Bullingers Bundestheologie, in: ZKG 115 (2004), S. 4499.
Eine Reevaluation seiner Thesen unternahm Baker in ders., Heinrich Bullinger, the
Covenant, and the Reformed Tradition in Retrospect, in: SCJ 29 (1998), S. 359376.
3
Die Abhandlung wird hier benutzt in der kaum vernderten Ausgabe Der alt
e e
gloub. Das der Christen gloub von anfang der walt gewart habe, der recht waar alt
und ungezwyflet gloub sye, klare bewysung Heinrychen Bullingers [...], Zrich:
Christoph Froschauer d. ., 1539 (HBBibl 1, Nr. 100). Vgl. Edward A. Dowey, The Old
Faith: Comments on One of Heinrich Bullingers Most Distinctive Treatises, in: Wil-
lem van t Spijker (Hg.), Calvin: Erbe und Auftrag. FS fr Wilhelm Neuser zu seinem
65. Geburtstag, Kampen 1991, S. 270278. Eine ausfhrliches Referat der Schrift bietet
Garcia Archilla, Theology of History, S. 836; vgl. auch Baker, Bullinger and the Co-
venant, S. 5564.
4
Vgl. Bullinger, Der alt gloub, Bl. A7r.
22 erstes kapitel
Verheiung seines Gnadenhandelns in Christus aus5 und richtet seinen

in der Folge ewig whrenden Bund mit den Menschen auf, die so trotz
ihrer Schuld, Verderbnis und ihrem grundstzlichem Unvermgen zu
verdienstvollem Handeln aus reiner Barmherzigkeit Gnade und Erl-
sung finden knnen, sodass alles menschliches geschlae cht allein u
der erbae rmd unnd luterer gnad Gottes durch Jesum Christum heyl
o
und von snden gereiniget, ouch vom fluch von dem tfel und ewiger
verdammnu gelediget wirdt.6 Dieser eine, unverrckbare Bund wur-
o
de in der Folge mehrfach zu gwssen zyten, u gwssen ursachen
besttigt und erneuert.7 Mit dem Protoevangelium wurde nach Bullin-
ger unter Aufnahme der breit rezipierten und theologiegeschichtlich
uerst wirksamen augustinischen Konzeption des Dualismus der bei-
den civitates auch eine weitere Konstante der Geschichte ausge-
sprochen, die Verheiung der ewigen Feindschaft zwschend der
schlangen und des wybs samen, der Antagonismus derer, die den
wahren bzw. falschen Glauben ben, bzw. die um die zwinglische
Terminologie aufzunehmen der vera bzw. falsa religio anhan-
gen,8 deren jeweilige Eigenschaften und erbitterte Auseinandersetzun-
5
Bullinger, Der alt gloub, Bl. B1rv.
6
Bullinger, Der alt gloub, Bl. B1v. Vgl. Bullingers Zusammenfassung seiner Err-
terungen ber Gottes Verheiung und Bundesschluss in Gen 3,15 (Bullinger, Der alt
gloub, Bl. B4rv): Namlich, da das gantz menschlich geschlae cht durch sinselbs
schuld unnd boheit verdorben und in tod und verdammnu gfallen ist, das ouch
ntzid im menschen mee berigs ist, das Gott nit mifalle, dannenhar ye des men-
e o
schen krefft unnd verdienst ntzid dann snd unnd verfluchung zuzeschryben ist. Gott
aber hat sich u siner grundlosen barmhertzigkeit unser erbarmet unnd uns u luterer
e o e
gnad das laben widerumb in sinem Sun, unserem Herren Jesu, zugesagt, den wolle er
lassen mensch werden, den tod in sinem fleisch erlyden, uff das er damit den tfel, tod,
e
snd und hell zertrette. Item er wolle ein fygendtschafft machen zwschend des wybs
e
und der schlangen samen: das ist, er wolle uns, die wir ein samen, das ist, kinder Ade
sind, so wir gloubend, ein ander hertz und krafft yngeben, da wir des tfels wercken
e
fygend werdind, sinem yngebenn widerstrabind unnd uns des benedyten samens hal-
o
tind, arbeitind unnd lydind, was uns Gott zu arbeiten und lyden uffleyt. Wer sicht aber
hierinn nit alles, das in gantzer gschrifft vom glouben, von der liebe und unschuld, das
e
ist, von einem christlichen laben und glouben geschriben ist?
7
Bullinger, Der alt gloub, Bl. C3v. Vgl. ebd. die Betonung der Einmalig- und
Einzigartigkeit des Bundesschlusses mit Adam: Dann es ist nun ein einiger pundt,
e
nemlich die vorgemelt verheissung und abredung, Adamen von Gott bschahen. Der-
o
selb pundt aber ist hernach zu gwssen zyten, u gwssen ursachen ernweret.
8 e e
Sam er sprache: Es werdend zweyerley volcker werden, eins wirdt anhangen
dem benedyten samen Christo, das ander wirdt dem tfel anhangen. Unnd dise zwey
geschlae cht werdend gar nit zamen ziehen, sunder uneins im glouben und der religion
syn. Ich wird minem samen yngebenn, das sy allein an mir hangind, mich frchtind,
mich eerind unnd zchtigklich lae bind. So wirdt die schlang irem samen yngeben
glynery, da sy mich nit recht liebind und mir nit dienind, das sy nit recht von mir
gen ihre Typisierung in Abel und Kain finden, denn diese habend uns
den gantzen stryt und kampff vortragen, den die wae lt, die statt des
tfels, die kinder unnd burger der verflue chten statt, in deren die
schlang das haupt unnd meister ist und regiert, fue ren wirdt wider die
statt und burger, in deren das haupt Christus ist, bi zuo end der wae lt9.
Die Auseinandersetzungen der beiden Reiche kamen auch mit der
Inkarnation Christi zu keinem Abschluss, als der wahre Glaube und
die wahre Kirche nach der apostolischen Verkndigung des Evange-
liums durch allerlei Missbruche, Sekten und Verfolgungen bedrngt
wurde,10 sich aber behaupten konnte, was allerdings nur der Auftakt
zu noch grerer Anfechtung darstellte, die sich aus der neu gewon-
nenen trgerischen Sicherheit, der Habsucht, dem Reichtum und
Machtstreben ergab und die Folge zeitigte, dass die einfaltigkeit des
gloubens vergessen ging.11 In diese Zeit datiert der Anfang des bae ps-
tischen gloubens, als man die alten, auf Gottes Wort grndenden
e
Bruche pervertierte, durch Menschensatzungen und abgottische ce-
remonien ersetzte und von der ban der warheit in die irrweg ab-
wich,12 Vorgnge, die Bullinger in seiner Schrift De origine erroris einer
genauen und detaillierten Untersuchung unterzogen hat.13 Trotz den
Versuchen des Papsttums, die uralte religion zevertrucken, und dem
Triumphzug der ppstlichen Kirche im Hoch- und Sptmittelalter ver-
mochte inmitten der Finsternis stets eine kleine Schar treuer Diener
und Wahrheitszeugen der wahren Religion Gottes heiligs voe lckly
zu bestehen.14
e
haltind, mir nit vertruwind, das sy die walt liebind und iren lsten unnd anfechtungen
volgind. Bullinger, Der alt gloub, Bl. B8r.
9
Bullinger, Der alt gloub, Bl. B8v. Vgl. ebd. Bl. B7vB8r: Glych aber wie im Abel
e
uns ein exempel des samen Gottes unnd eins widergebornen trwen rechtgloubigen
christen mensches frgestellt, also ist der Cain ein sam der schlangen, ein kind des
e e
tfels, der die ynsprachung Gottes verachtet und der verfurischen schlangen loset.
e
Unnd in disen zwey gebrudern sicht man, was Gott gemeint hat, do er sprach: Ich wil
fyndschafft machen zwschend des wybs und dinem samen.
10
Vgl. Bullinger, Der alt gloub, Bl. H6r.
11
Bullinger, Der alt gloub, Bl. H6v.
12
Bullinger, Der alt gloub, Bl. H6v.
13
De origine erroris libri duo Heinrychi Bullingeri. In priore agitur de Dei veri
iusta invocatione et cultu vero, de deorum item falsorum religionibus et simulachro-
rum cultu erroneo. In posteriore disseritur de institutione et vi sacrae coenae Domini
et de origine ac progressu missae papisticae, contra varias superstitiones pro religione
vera antiqua et orthodoxa, Zrich: Christoph Froschauer d. ., 1539 (HBBibl 1,
Nr. 12; ltere Fassungen der Schrift erschienen in den Jahren 1528 bzw. 1529 [HBBibl
1, Nr. 10f.]). Vgl. etwa ebd. Bl. 227r228r Bullingers Bemerkungen ber den Beginn
der Entwicklung, die zur Ausbildung der Transsubstantiationslehre fhrte.
24 erstes kapitel
Souverner Herrscher ber diese auf das Jngste Gericht und die
Wiederkunft Jesu zielende Geschichte, ber die ganze Geschichte und
alle Zeiten ohne Ausnahme, ist Gott, der diese souvern lenkt und
nach seinem den Menschen nicht immer gleich einsichtigen Rat-
schluss verwaltet und gestaltet.15 Dieses Walten und Wirken Gottes in
der Geschichte ist Bullinger selbstverstndlich, insbesondere auch in
seiner eigenen Zeit, wie er in seinem Werk ber die Reformation ja
nichts anderes als die wunderwerche Gottes und herrliche werke
Gottes darstellen will.16 Aufmerksam registrierte der Zrcher Antistes
Zeichen und Hinweise, die auf das Wirken Gottes in der Geschichte
hinwiesen, sei es durch direkte gttliche Einflussnahme in das politi-
sche Geschehen,17 sei es durch zeichenhafte Hinweise auf den gttli-
chen Zorn und die drohende Strafe18 oder sei es durch strafende Ein-
14 e e e
Unnd wiewol nun soliche bapstische religion etlich hundertjar har gewaret,
gesiget und triumphiert, hat dennocht Gott allweg sine trwe diener gsandt und sin
e
heiligs volckly ghept, glych wie vor zyten in den jaren der richtern, der knigen Juda
und Israel, ouch in der Babylonischen gfencknu, Bullinger, Der alt gloub, Bl. H7r.
Auch in De origine erroris (Bullinger, De origine erroris, Bl. 230v231r) hlt Bullinger
die Tatsache fest, dass sich in den vergangenen Epochen stets Spuren des wahren
Glaubens haben halten knnen.
15
Vgl. Staedtke, Geschichtsauffassung, S. 74: Alle Geschichte steht damit unter der
Herrschaft und insofern auch im Dienste dessen, der seinen Willen in dem besonderen
Werk seiner Bundesgeschichte offenbart und durchgesetzt hat.
16
Vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 1 (HBRG I 1): Dann diser jar hae ndel und loe ff,
sind nitt nu wunderbar fast froe lich und ouch trae ffenlich trurig, sunder zuo lae sen lustig
o o
und zu wssen nitt wenig nutzlich, darzu ouch nodtwendig. Diewyl sunst durch ar-
e e
beitselikeit der menschen, die nitt wyt danckt, sunder ouch frtraffenlicher sachen bald
e o e
vergassen hat, herrliche werck Gottes, gute leeren und frtraffenliche exempel gar
verblichend, welche aber durch flyssige verzeichnusse in geschrifft verfasset widerumm
o e e
zu gedachtnus gebracht und dem wussen der menschen loblich und nutzlich yngebil-
det werdent. Ebd., S. 2 (HBRG I 2): Vil der wunderwerchen Gottes wirt man
e e
hierinn sahen, insonders den hafftigen stryt der waren religion mitt der falschen, und
sy ouch beid lernen erkennen.
17
Vgl. etwa Bullingers Diariumseintrge zum Schmalkaldischen Krieg unter der
berschrift Von dem wunderbaren gricht Gottes, welches er in disen jaren gfrt hat
(HBD, S. 54), die mit der Bemerkung schlieen: Also mag Gott wol warten; er behalt
aber trwlich einen jeden zu siner zit, der arges tut. Ipsi gloria. (HBD, S. 56). Vgl.
auch die Mitteilung Bullingers an Friedrich von Salis vom 26. Juli 1559 (BKGr 2,
Nr. 186, S. 150) ber das Gottesurteil, das den franzsischen Knig aufgrund der
religisen Verfolgungen ereilt habe.
18
Vgl. etwa Bullingers Aufzeichnungen zum Einsturz der obersten Limmatbrcke
am Kirchweihtag des Jahres 1566, der sieben Menschenleben kostete (HBD, S. 87). Im
Nachgang zu diesem Unglck und in direkter Bezugnahme auf die aus diesem Ereig-
nis ersichtliche Mahnung Gottes forderte Bullinger vor dem Zrcher Rat die Ab-
schaffung der lasterhaften Kirchweih: Uff die ietzig vergangne kylwy / ist die brugg
yngebrochen / und dannen vil volcks in das wasser gefallen. Siben personen sind todt
griffe in Form verschiedenster Katastrophen und Unglcke. Solche

Vorkommnisse und Zeichen hat Bullinger nicht nur in privatem Rah-
men in seinem Diarium festgehalten, sie sind auch immer wiederkeh-
rendes Thema in seiner weitverzweigten Korrespondenz und damit
Teil seines Austausches mit seinem Nachrichten- und Informanten-
netz, wie sich sein diesbezgliches Interesse auch in entsprechenden
Nachrichten- und Prodigiensammlungen niedergeschlagen hat.19
1.2 Die biblische Prophetie als epitome historiae mundi, Periodisierungen der
Weltgeschichte und die Deutung der Zeitgeschichte
Wie man dies im Prinzip mit wenigen Ausnahmen fr den gesam-

ten Protestantismus des 16. Jahrhunderts konstatieren kann, so sprach
auch Bullinger dem Buch Daniel und der Offenbarung des Johannes
revelatorisch-historische Aussagekraft und futurische Reichweite zu,
sodass die Bibel als eigentliche epitome historiae mundi20 zur Inter-
pretation des Verlaufs der Geschichte, insbesondere der Kirchenge-
schichte seit Christi Geburt, als Hilfsmittel der historischen Orientie-
rung und Periodisierung herangezogen und nutzbar gemacht werden
konnte, wie umgekehrt die Geschehnisse der Vergangenheit zur Er-
hellung der prophetischen Offenbarung beitragen konnten. Im Jahre
1557 erschien bei Oporin in Basel Bullingers vielgelesener und oft ber-
setzter wie nachgedruckter Kommentar zur Apokalypse In Apocalypsim
conciones centum21, die er nicht nur als plenissima descriptio Christi,
bliben. Und hat Gott grosse gnad gethan / das nitt mer volcks ertruncken ist. Es ist ein
e e
iamerlich spyl gesin / wie wir all gesahen habend. Und by diser warnung Gottes wol
o e o e
erlernet / was wir thun sollend / ia das uns gott damitt zu verstan gaben / das wir die
kylwy sollend abstellen. Frtrag der Pfarrer vor dem Kleinen Rat vom 16. September
e
1566 (Zrich StA, E II 102, S. 4852), ediert in: Heinrich Bullinger: Schriften zum
Tage, hg. von Hans Ulrich Bchtold, Ruth Jrg und Christian Moser, Zug 2006
(STBZ 3), S. 229239, hier, S. 238,1827.
19
Vgl. die Abhandlung von Franz Mauelshagen, Die portenta et ostenta mines
lieben Herren vnsers sligen: Nachlassdokumente Bullingers im 13. Buch der Wi-
ckiana, in: Zwa 28 (2001), S. 73117 ber eine in Zrich ZB, Ms. F 24, S. 387542
erhaltene, insgesamt 77 Dokumente umfassende Prodigiensammlung Bullingers. Mit
Recht rckt der Autor (ebd., S. 91) Bullinger in der Frage seines Verhltnisses zu und
seines Umganges mit den Prodigien nher an sein Umfeld heran, das Werke wie
Ludwig Lavaters Kometenkatalog (BZD K 50) und Sammlungen wie die Wickiana
hervorgebracht hat.
20
Die Formulierung stammt aus der Vorrede zu Melanchthons Danielkommentar
(CR 5, S. 9); zit. in Arno Seifert, Von der heiligen zur philosophischen Geschichte: Die
Rationalisierung der universalhistorischen Erkenntnis im Zeitalter der Aufklrung, in:
AKuG 68 (1986), S. 102.
26 erstes kapitel
sondern auch als absoluta et certam prophetia de rebus futuri und

als compendium historiarum a temporibus Christi ad finem usque
seculi22 verstand und ihre Aussagen entsprechend auf die nachchrist-
liche Geschichte der Kirche bezog.23 Im Jahre 1565 folgten die Ho-
21
In Apocalypsim Iesu Christi revelatam quidem per angelum Domini, visam vero
vel exceptam atque conscriptam a Ioanne apostolo et evangelista, conciones centum
[...], Basel: Johannes Oporin, 1557 (HBBibl 1, Nr. 327).
22
Vgl. Bullingers Ausfhrungen ber die utilitas, den Revelationsgehalt, der Of-
fenbarung des Johannes (Bullinger, Apocalypsim, S. 6): Utilitates duntaxat pauculas ex
multis enumerabimus. Principio habemus in hoc libro plenissimam Christi descripti-
onem, regnantis in gloria, regis inquam, et pontificis nostri; et quomodo gubernet
suam ecclesiam et Salvator fit omnium fidelium. Habemus item ecclesiae Christi ele-
gantissimam descriptionem, et quomodo eadem extruatur, reparetur et conservetur.
Deinde habemus plenissimam descriptionem Antichristi, membrorum eius, et syn-
agogae consiliorumque, regni, artium, truculentie et interituum eiusdem, a quo nos
cavere iubet. Praeterea habemus compendium historiarum a temporibus Christi ad
finem usque seculi. Denique absolutam et certam prophetiam de rebus futuri [...].
Habemus item maximam ecclesiae consolationem in adversis, dum et Agnum videmus
aperire sigilla et providentia Dei omnia fieri et finem esse malorum; et semper futu-
ram, etiam invitis diabolis, ecclesiam. Postremo habemus doctrinam copiosissimam et
firmissimam de iudice et iudicio extremo, de poenis et praemiis.
23
Vgl. Bullinger, Apocalypsim, S. 302: Continet enim hic liber ecclesiae fata a
temporibus apostolorum ad finem usque seculi. und ebd., S. 309: Praeterea intelli-
gimus totius libri huius doctrinam non pertinere ad ecclesias modo Asiaticas septem,
sed ad omnes per totum terrarum orbem dispersas; ideoque pertinere etiam singula-
riter ad nos, qui Tiguri aut in Helvetia, Gallia vel Germania hodie vivimus.. Bullin-
gers Apokalypsenkommentar ist in der jngeren Vergangenheit zu recht vermehrte
Beachtung zuteil geworden. Vgl. neben der Einfhrung und dem berblick von Fritz
Bsser, H. Bullingers 100 Predigten ber die Apokalypse, in: Zwa 27 (2000), S. 117131
die Studien Palle J. Olsen, Heinrich Bullinger and the Annotations on Johns Revela-
tion in the Geneva Bible of 1560, in: ThZ 65/Sonderheft (2009), S. 105146; Herman
J. Selderhuis, Kirche am Kreuz: Die Ekklesiologie Heinrich Bullingers, in: Campi/Opitz,
Heinrich Bullinger, S. 515536; W. P[eter] Stephens, Bullingers Sermons on the Apo-
calypse, in: Alfred Schindler / Hans Stickelberger (Hg.), Die Zrcher Reformation:
Ausstrahlungen und Rckwirkungen, Bern u. a. 2001 (ZBRG 18), S. 261280; Irena
Backus, Reformation Readings of the Apocalypse: Geneva, Zurich, and Wittenberg,
New York 2000 (OSHT), S. 102112; dies., The Beast: Interpretations of Daniel 7.29
and Apocalypse 13.14, 1112 in Lutheran, Zwinglian and Calvinist Circles in the Late
Sixteenth Century, in: RRR 3 (2000), S. 7476; dies., Apocalypse 20,24 et le millenium
protestant, in: ETR 74 (1999), S. 101117; dies., Les sept visions et la fin des temps: Les
commentaires genevois de lApocalypse entre 1539 et 1584, Genf u. a. 1997 (CRThPh
19), S. 5563; Richard Bauckham, Heinrich Bullinger, the Apocalypse and the English,
in: Henry D. Rack (Hg.), The Swiss Connection: Manchester Essays on Religious
Connections between England and Switzerland between the 16th and the 20th Cen-
turies, Manchester 1995, S. 954 (vgl. zuvor schon ders., Heinrich Bullinger, the Apo-
calypse and the English, in: Henry Bullinger 150475: Papers read at a Colloquium
marking the 400th Anniversary of his Death, Bristol Baptist College, 1618 September
1975; danach ders., Heinrich Bullinger, lApocalypse et les Anglais, in: ETR 74 [1999],
S. 351377); Rodney L. Petersen, Preaching in the Last Days: The Theme of two
milien zum Danielbuch,24 dessen Visionen Bullinger entsprechend als

compendium historicum propheticumque omnium rerum populo Dei
scitu necessariarum usque ad finem mundi25 der Apokalypse zur Seite
stellte. In diesen prophetischen Bchern fand Bullinger auf die Kir-
chengeschichte adaptiert die fr seine Geschichtsdeutung grundle-
gende berzeugung des ewigen Antagonismus und Kampfes des
wahren und falschen Glaubens ausgefhrt, wie auch die ungemein
trstliche Zusicherung des finalen Triumphes Christi ber seine Wi-
dersacher, was es Bullinger erlaubte, seine Kommentare als Trost-
bcher der angefochtenen, bedrngten und verfolgten reformierten
Gemeinden und Christen26 zu konzipieren. In der Apokalypse und im
Danielbuch fand Bullinger im Verbund mit seinen reformatorischen
Mitstreitern allegorisch und typologisch den gttlichen Heilsplan
Witnesses in the 16th and 17th Centuries, New York/Oxford 1993, S. 120148; ders.,
Bullingers Prophets of the Restitutio, in: Mark S. Burrows / Paul Rorem (Hg.),
Biblical Hermeneutics in Historical Perspective, Grand Rapids, Mich. 1991,
S. 245260; Richard Bauckham, Tudor Apocalypse: Sixteenth Century Apocalypticism,
Millennarianism and the English Reformation. From John Bale to John Foxe and
Thomas Brightman, Appleford 1978 (CLRC 8).
24
Daniel sapientissimus Dei propheta, qui a vetustis polyhistor, id est, multiscius est
dictus, expositus homiliis LXVI [...], Zrich: Christoph Froschauer d. J., 1565
(HBBibl I, Nr. 428). ber Bullingers Beschftigung mit dem Danielbuch, die sich nicht
in seinem Danielkommentar erschpfte, vgl. Anja-Silvia Ging, Schulausbildung im
Kontext der Bibel: Heinrich Bullingers Auslegungen des Propheten Daniel (1565), in:
Campi/Opitz, Heinrich Bullinger, S. 437458; Thomas Krger, Heinrich Bullinger als
Ausleger des Alten Testaments am Beispiel seiner Predigten Daniel 1 und 2, in: Campi,
Heinrich Bullinger und seine Zeit, S. 91104; Emidio Campi, ber das Ende des
Weltzeitalters: Aspekte der Rezeption des Danielbuches bei Heinrich Bullinger, in:
Mariano Delgado u. a. (Hg.), Europa, Tausendjhriges Reich und Neue Welt: Zwei
Jahrtausende Geschichte und Utopie in der Rezeption des Danielbuches, Fri-
bourg/Stuttgart 2003 (StchRKG 1), S. 225238; Christian Moser, Papam esse Anti-
christum: Grundzge von Heinrich Bullingers Antichristkonzeption, in: Zwa 30
(2003), S. 65101, bes. S. 8790.
25
Bullinger, Daniel sapientissimus Dei propheta, Bl. 73v. Vgl. auch ebd.: Com-
praehendit ergo generali hac [...] chronographica et historica tabula omnia tempora a
monarchia Babylonica ad finem usque saeculi. Entsprechend vermag auch Bullingers
vehemente Ablehnung der sog. Porphyriusthese, die die Danielsche Prophetie als
vaticinia ex eventu und pseudoepigraphische Schrift der Makkaberzeit behandelt hatte,
nicht zu erstaunen (Bullinger, Daniel sapientissimus Dei propheta, Bl. 1v): Porphyrius
Tyrius turpis nebulo falso existimavit haec scripta esse non a Daniele, sed ab alio
aliquo post res gestas ac velut historiam peractam, non ut prophetiam praedixisse
futuram; sed confutarunt ipsius blasphemiam Eusebius et alii viri ecclesiastici sancti et
docti, sicuti commemorat s[anctus] Hieronymus.
26
Bsser, Predigten, S. 125; dort das Trostbuch in singularer Form auf die Apo-
kalypse bezogen. Vgl. die bereits oben S. 26, Anm. 22 angefhrten Errterungen Bullin-
gers ber die utilitas der Apokalypse: Habemus item maximam ecclesiae consola-
tionem [...].
28 erstes kapitel
und das Schicksal der Kirche vorgezeichnet, den allmhlichen, bereits

weiter oben angedeuteten Abfall von der ursprnglichen Reinheit und
Schlichtheit und die zunehmende Dekadenz in Lehre, Kultus und Sit-
te, wie auch das Leiden der Rechtglubigen in Peinigung und Verfol-
gung. Insbesondere knden die Bcher auch vom Auftreten und Wir-
ken des die christusfeindlichen Krfte bndelnden und geschichts-
mchtigen extremen Gegenpol[s] der geschichtlichen Offenbarung
Gottes27, des Antichristentums, das Bullinger zunchst allgemein plu-
ralisch als Verkrperung des jeweiligen Widerspruchs gegen die in der
Geschichte verkndete Offenbarung Gottes28 versteht, ein Merkmal,
das sich nach Bullingers Verstndnis allerdings insbesondere im his-
torischen wie zeitgenssischen institutionellen Papsttum konkretisiert
und verdichtet.29
Hatten die verschiedenen traditionellen, bereits zur Zeit der Alten
Kirche entwickelten und im Mittelalter breit rezipierten und differen-
zierten, auf den biblischen Bchern aufbauenden Versuche einer Glie-
derung der Weltgeschichte in Bullingers schriftstellerischem Wirken
auch keine allzu groe Bedeutung, so war er mit diesen Periodisie-
rungsschemata nachweislich doch bestens vertraut, was aufgrund sei-
27
Staedtke, Geschichtsauffassung, S. 69. Vgl. wiederum die oben S. 26, Anm. 22 ange-
fhrten berlegungen Bullingers zur utilitas der Apokalypse: Deinde habemus
plenissimam descriptionem Antichristi [...].
28
Staedtke, Geschichtsauffassung, S. 70.
29
Anschaulich vermittelt dies der Eintrag Antichristus: vide Papa, Pontifex, Ro-
ma im Index zum Apokalypsenkommentar. Zur Antichristvorstellung Bullingers vgl.
Staedtke, Geschichtsauffassung, S. 6974 und Moser, Papam esse Antichristum. Die
Verdichtung von Bullingers Antichristvorstellung im institutionellen Papsttum wird
neben seinen exegetischen Kommentaren insbesondere fassbar in einer 1554, wohl im
Zusammenhang mit der exegetischen Arbeit an der Apokalypse angelegten Materi-
alsammlung mit dem Titel De Antichristo liber sylva (Zrich ZB, Ms. Car I 160), die
auf den biblischen Prophetien und der altkirchlichen Exegese grndende systematische
berlegungen zur Gestalt, zum Wesen und zu den signa und Charakteristika des
Antichrists versammelt und dabei in einer eigentlichen antichristlichen Papstge-
schichte den Nachweis der errterten Merkmale im historischen Papsttum sucht (vgl.
etwa zur Illustration Zrich ZB, Ms. Car I 160, Bl. 3v, wo Bullinger neben den
Marginalien Quid Antichristus und Antichristus magnus das unterstrichene und
in Versalien geschriebene Fazit Papam esse Antichristum zieht). Auch in der
1568/69 angelegten Sammlung der Papstviten (Pontifices Romani [...], Zrich ZB,
Ms. Car I 161 [vgl. unten S. 48, Anm. 91]) wird die Identifikation des Papsttums seit dem
Hochmittelalter als Sitz des Antichristentums prononciert ausgesprochen. So ber-
schreibt Bullinger (Bl. 83r) etwa die Periode von Gregor VII. bis Bonifaz VIII. mit:
Continens Papas Romanos XLIIII, ipsos Antichristos, qui reges oppugnarunt calca-
runtque et populum sanctorum oppresserunt ac de ipsis virtores triumpharunt. Zu
beiden antichristologischen Abhandlungen vgl. Moser, Papam esse Antichristum,
S. 9097.
ner intensiven Lektre der altkirchlichen und mittelalterlichen Autoren

auch kaum zu berraschen vermag. Die auf die im Danielbuch ent-
haltenen Visionen von vier sich einander ablsenden Reichen (Dan 2)
bzw. vier sich aus dem Meer erhebenden Tieren (Dan 7) aufbauende,
mit der Idee einer translatio imperii verknpfte Monarchienlehre
erscheint passenderweise in seinem Danielkommentar30 und dem da-
ran anschlieenden chronologischen Appendix Epitome temporum.31 Das
Schema der vier Monarchien fand auch Eingang in den zweiten Teil
einer ungedruckt gebliebenen Weltchronik Bullingers aus dem Jahre
1544,32 whrend deren erster Teil den Einfluss einer Periodisierung
nach verschiedenen aetates mundi verrt und eine siebengliedrige
Variante der Eusebianischen Gliederung der Weltgeschichte bietet.33
In seinen Conciones zur Apokalypse bietet Bullinger sodann eine
eigenstndige weitere Periodisierung nach dem Schema einer dreifa-
chen Restitution des Evangeliums in alttestamentlicher Zeit, unter
Christus und schlielich anlsslich der Parusie Christi.34 Dieses Resti-
30
Vgl. etwa Bullinger, Daniel sapientissimus Dei propheta, Bl. 73r: Summa omni-
um, que Daniel proponit, hec est: In mundo exoritura regna praecipua quatuor,
diversa inter se, quorum alterum alterum sit eversurum.
31
Vgl. Bullinger, Daniel sapientissimus Dei propheta, Appendix Bl. 10r: Daniel
certe quatuor dumtaxat orbis monarchias recenset in sua illa visione cap[ite] 7.: Ba-
bylonicam, Persicam, Alexandrinam vel Graecam atque Romanam. [...] Post quam
expectamus Dominum Iesum, qui regna illa mundi aboleat atque adeo minutatim
comminuat, ipse vero solus monarcha verus regnet cum omnibus sanctis suis in saecula
saeculorum. Die Epitome temporum erschien als Beigabe zu Bullingers Daniel-
kommentar mit eigenem Titelblatt: Epitome temporum et rerum ab orbe condito ad
primum usque annum Iothan regis Iudae, in qua praecipue attinguntur, quae perti-
nent ad sacras literas illustrandas et ad veram antiquamque religionem et eius certi-
tudinem, progressum item et mutationem cognoscendam. [...], Zrich: Christoph
Froschauer d. J., 1565 (HBBibl 1, Nr. 430). Einen ersten Versuch einer Wrdigung von
Bullingers Epitome temporum unternimmt Garcia Archilla, Theology of History,
S. 106115; vgl. daneben Baker, Bullinger and the Covenant, S. 6879 und Moser,
Evidenz, S. 477483. Zur Bedeutung und Anwendung der Monarchienlehre Daniels
im Zeitalter der Reformation vgl. William Stanford Reid, The Four Monarchies of
Daniel in Reformation Historiography, in: Hrefl 8 (1981), S. 115123 (mit allerdings nur
sehr vagen und kaum auf ausgedehnten Forschungen beruhenden uerungen be-
treffend Bullinger, vgl. ebd. S. 118).
32
Zum Werk vgl. unten S. 50, mit Anm. 101.
33
Vgl. die Marginalie Zrich ZB, Ms. D 200a, Bl. 37r: 6 aetas usque ad Chris-
tum. Zur Bedeutung der Weltalterlehre zur Periodisierung der Geschichte und die
Vielfalt ihrer Erscheinungsformen vgl. Roderich Schmidt, Aetates mundi: Die Weltalter
als Gliederungsprinzip der Geschichte, in: ZKG 67 (1955/56), S. 288317.
34
Bullinger, Apocalypsim, S. 99 f.: Credo itaque restitutionem illam, de qua lo-
quuntur prophetae, distribuendum esse in tria tempora: ut primum sit et vocetur
historicum, quod a Cyro ad Pompeium usque magnum extendatur, et quod describunt
30 erstes kapitel
tutionsschema verweist in Verbund mit den beiden anderen genann-

ten Periodisierungsanstzen nach den Monarchien und Weltaltern in
ihrer Triplizitt auf ein Konstituens von Bullingers geschichtstheolo-
gischem Denken hin, dem Verstndnis der eigenen Zeit als Endzeit.
Als Heilsgeschichte ist der Verlauf der Zeiten teleologisch-eschatolo-
gisch bestimmt, als die Geschichte zu einem letzten Ziel und Ende, der
Erfllung der gttlichen Verheiungen und der Vereinigung Gottes
mit den Glubigen determiniert ist. Dieses Ende der Geschichte sieht
Bullinger nahe seiner eigenen Zeit und damit nahe der Zeit, die er in
seiner Reformationsgeschichte zur Darstellung brachte.35 Obwohl jeg-
lichen apokalyptischen (Zahlen-)Spielereien abhold,36 war Bullinger
vom speziellen Epochencharakter der Reformationszeit und der be-
sonderen Stellung der Reformation im gttlichen Heilsplan tief ber-
zeugt. In der Reformation, die trotz der verzweifelten Gegenwehr und
Agitation der Romanenses die restitutio des Wortes und der Bot-
schaft Gottes durch viele viri pii et docti seit den Zeiten des Johan-
nes Hus und Hieronymus von Prag brachte, kulminiert die Auseinan-
dersetzung der beiden sich widerstreitenden Reiche in grter Inten-
sitt mit eschatologischer Konnotation.37 Diese Anschauung und
impletumque docent Ezras, Nehemias et author libri Machabaeorum; secundum vero

incipiat ab adventu Salvatoris nostri et progrediatur usque ad Antichristum eiusque
vastationem, quod quidem evangelistae et apostoli diligentissime descripserunt et in
quo permulta adimpleta esse testantur; tertium vero tempus incipiat a restituto evan-
gelio et extremo iudicio et progrediatur usque in secula seculorum, quae quidem
videtur omnium absolutissima esse restitutio, in qua plenissime praestabit homini
Deus, quaecunque per ora prophetarum et apostolorum promisit.
35
Vgl. Andreas Mhling, Heinrich Bullingers europische Kirchenpolitik, Bern u.a.
2001 (ZBRG 19), S. 3440 zu Bullingers Naherwartung als Begrndung seiner Kir-
chenpolitik.
36
Vgl. Bsser, Predigten, S. 129f.
37
Bullinger, Apocalypsim, S. 147f.: Obiter itaque significatur felicem fore cursum
verbi et quem isti omnino non possint impedire, utcunque saeviant et trucident. Haec
omnia rectius intelliguntur ex historiis proximorum seculorum et ex iis, quae hodie
adhuc fiunt. Et ut omissis vetustis nupera perstringamus; videbantur sibi vicisse Ro-
mani praesules in concilio Constantien[se], cum exussissent Ioan[nem] Hussum et
Hieronymum Pragensem, sed brevi post tempore multi in Bohemia et in aliis nati-
onibus exorti sunt, viri pii et docti, in quibus caesi illi videbantur resumpsisse spiritum.
In Italia docuit magna cum laude Laurentius Valla; Hieronymus Savanarola etc., in
Germania docuerunt plures viri pii et ut in Gallia, Anglia et aliis nationibus. Ante
triginta annos lucem mundo per Dei gratiam intulerunt Mirandula, Reuchlinus, Eras-
mus, Lutherus, Zuinglius, Oecolampadius, Philippus Melanthon et innumeri alii, in
quibus spiritus vitae pro cuiusque modulo se exerens scripturas illustravit Romanam-
que nequitiam retexit et scelera omnis ordinis, cleri maxime, exagitavit. Horrent ab
hoc spiritu Romanenses et apud Caes[arem] atque Reges querelis et accusationibus
omnia replent, simul omnes nos semel una cum libris nostris perdendos et concre-
berzeugung resultierte nicht nur aus der gewissenhaften Exegese der

prophetischen Bcher der Bibel und dem sorgfltigen Vergleich ihrer
Aussagen und Andeutungen mit Bullingers Kenntnissen der Vergan-
genheit, sie war nicht vornehmlich Ausfluss chronologisch-chronogra-
phischer Gedankenakrobatik ber die Periodisierungsmglichkeiten
der Weltgeschichte, sondern in erster Linie Konsequenz der persnli-
chen Existenzwahrnehmung, wie der Analyse der konkreten Zeitver-
hltnisse, deren endzeitlicher Charakter Bullinger deutlich und knapp
in seinem Apokalypsenkommentar mit folgenden Worten zusammen-
fasst:
Wir haben gesehen, dass alle Zeichen erfllt sind, die wie es heit
dem Tag des Herrn vorausgehen. Lasst uns also wachsam sein!38
Mancherlei Vorzeichen wie die bedrohliche Situation, der sich die

reformierten Kirchen ausgesetzt sahen, die bereits erwhnten, von
Bullinger genau registrierten Prodigien wie Unglcksfllen, Witte-
rungsbedingungen, Naturkatastrophen, Himmelserscheinungen, sons-
tige auergewhnliche Vorflle und ganz allgemein die Fhrnisse und
Wirrnisse der Zeit knden fr Bullinger von einem baldigen Welten-
de, dem unmittelbar bevorstehenden Jngsten Gericht und der Wie-
derkunft Christi. In den beiden in den Jahren 1555 und 1572 erschie-
nenen Abhandlungen ber das Jngste Gericht39 und den Jngsten
Tag40 tritt diese Naherwartung und eschatologische Gewissheit des
Antistes klar hervor,41 ebenso aber sein aus seiner pastoralen Sorge
mandos clamant. Virtus autem Dei nihilominus facit stare prophetas in suis pedibus et
currere praedicationem ipsorum, utcunque insaniant isti ac praedicatam Dei veritatem
persequantur per totum terrarum orbem.
38
Bullinger, Apocalypsim, S. 257: Vidimus omnia signa, quae diem Domini prae-
cessura dicuntur, esse adimpleta. Vigilemus ergo!
39
Das jngste Gericht unsers Herren Jesu Christ, wie er das werde halten ber alle
walt am letsten tag, u dem heiligen evangelio Matthei am 25. capit[el] mit zweyen
e
o
predigen ugelegt zu Zrych von Heinrychen Bullingern [...], Zrich: Christoph
Froschauer d. ., 1555 (HBBibl 1, Nr. 281).
40 e e e
Von hochster froud und grostem leyd de knfftigen jngsten tags, uff welichen
o e
unser Herr Jesus Christus kommen wirt zu richten die labenden und todten, unnd sine
e o e e e
gloubigen zu im beruffen unnd begaaben mit eewiger froud unnd saligkeit und die
e e
ungloubigen verstossen und straaffen mit ewigem leyd und immerwarender pyn, ge-
o
trwe warnung, guter trost und grundtlicher bericht Heinrychen Bullingers [...], Z-
rich: Christoph Froschauer d. J., 1572 (HBBibl 1, Nr. 570).
41
Vgl. etwa den Untertitel zu Von hoe chster froe ud und groe stem leyd de knfftigen
jngsten tags: In disem bericht wirst du, lieber lae ser, finden allen handel und das
gantz wae sen diser unser letsten zyt [...]. Vgl. ebd., Bl. 8r18v den (vollkommen
bereinstimmenden) Vergleich der biblischen Aussagen ber die letzte Zeit mit Bul-
32 erstes kapitel
resultierendes Bestreben, den Wirren und Bedrohungen der Zeit eine

in eschatologischer Hinsicht positive Konnotation zu verleihen und die
Glubigen angesichts der Zeichen der Zeit zu Geduld, Beharrungs-
vermgen und Wachsamkeit anzuhalten,42 um damit der drohenden
Resignation und Glaubensmdigkeit entgegenzuwirken.43 Insbesonde-
re die religionspolitische Situation seiner Zeit, die den reformierten
Kirchen vielerorts grausame Verfolgung und mannigfaltiges Leiden
bescherte, wies nach Ansicht Bullingers auf die nahende Parusie Chris-
ti und die Erlsung der Glubigen hin, wie dies der Antistes zum Trost
und zur Strkung der bedrngten und angefochtenen Glubigen
mehrfach betonte und ausfhrte.44 In diese letste zyt fllt die (Wie-
der-)Verkndigung des reinen Evangeliums, das die berwindung des
Antichrist bringen wird.45
lingers eigener Zeit im Kapitel Von allerley zeichen, die dem jngsten tag vorgan
unnd die gloubigen zu wachen ufmusteren werdend. Darunter etwa ebd., Bl. 13v:
e o
Noch me sagt der Herr, es werdind ynfallen pestilentzen, schwerre kranckheiten,

o
darzu thwre mangel und grosser hunger. Welche raachen und straaffen, ob sy glych
wol im Hierosolimitanischen krieg streng gesyn und von altemhar ouch under dem
volck gewesen, erfindt sich doch zuo diser ellenden letsten zyten, da dise raachen der
wae lt seer beschwerlich obligend. Und nit unbillich, diewyl man das alles mit einem gar
rouwen gottlosen tollen und wollen, wue sten unchristliche lae ben wol umm Gott ver-
dienet.
42
Vgl. in Bullinger, Von hoe chster Froe ud, Bl. 19r21r das Kapitel: Trwe warnung
unseres Herren Jesu Christi an alle menschen diser letsten zyt, da sy wachind unnd
sich selbs nit versumind.
43
Vgl. Mhling, Kirchenpolitik, S. 3739.
Vgl. etwa Bullinger, Von hochster Froud, Bl. 14rv: Insonderheit aber wirt zu
44 e e o
o
diser unser letsten zyt, als nit bald zu keiner andern vollkommenlich erfllt, das der
o
Herr darzu gesagt: Ir werdend gefangen frgestellt werden fr frsten und herren und
e e
da geschlagen und by allen volckern verhasset werden von mines namens wagen etc.
e e
Dann wie hafftig der Trgg die gloubigen vervolge und der bapst all sin maacht, knst
e o
und vermogen anwende, wie starck und grusam die blutige brnnende inquisition an
vilen orten wider alle die, die sich allein des evangelii haltend und u dem Babylo-
e e e o
nischen bacher nit trincken wollend, geubt werde, ist kundtbarer, dann vil darvon zu
reden sye. Mit dem Problem der verfolgten Kirche setzte sich Bullinger insbesondere
auch in seiner im Anschluss an die Bartholomusnacht verfassten Schrift Vervolgung.
Von der schweren, langwirigen vervolgung der heiligen christlichen kirchen, ouch von
den ursachen der vervolgung und vermanung zur gedult und bestand, sampt erzellung
der raach unnd straaff Gottes wider die vervolger [...], Zrich: Christoph Froschauer
d. J. 1573 (HBBibl 1, Nr. 575) auseinander.
45 o
Vgl. Bullinger, Kurtze usslegung der II. epistel zun Thessalonicheren [...], in:
Zrich ZB, Ms. D 4, Bl. 148v (vgl. CMD-CH 3, Nr. 507; zum Werk Staedtke, Theologie,
S. 284286): Das ist ein klare kundschafft, das der Antchrist bliben wirt mitt siner
pracht bi an da end der welt, und das er nitt undergetruckt wirt mitt gwalt, sunder
mitt Gottes wort one hend und zuo letst durch de Herren Iesu zuo kunfft. [...] Also sichst
uff htigen tag, wie alle bae pstler getoe dt werdent mitt dem geist, da ist mitt dem
1.3 Der revelatorische Charakter der Geschichte und ihre Verwendung in der kon-
fessionellen Auseinandersetzung
Handelt Gott nun aktiv in der Geschichte, so lassen sich aus der ge-
wissenhaften, sorgfltigen und genauen Betrachtung der vergangenen
Ereignisse grundstzliche Erkenntnisse ber dessen Wirken und damit
ber dessen Willen gewinnen. Die Geschichte fungiert so als eigentli-
che wenn auch gegenber der Schrift deutlich sekundre Offen-
barungsquelle von Gottes Wirken und Willen:
Der allmechtig, einig, barmhertzig Gott, der des sundigen tods nitt be-
gert, sunder vil me wil, da die menschen kummind zuo erckantnu
e o
siner gottlichen warheit, hat ouch zu unseren zyten, wie vormals mee in
e
vil wag und mancherley offenbarungen sich den menschen uffgethon
und ettlichen gar luter durch sin einiges wort, ettlicher aber durch die
historien weltlicher hendlen, nach dem und er von ewigheit har gar wol
e
wust, was yedes menschen hertz am gnawisten berurren wurde, also da
o
nun ouch durch sine diener zu einem teil das luter wort Gottes, zum
e
anderen ouch die historien gefurt werdent, alles doch uff den enigen
Christum hin, Gottes eer, pry und lob zuo uffnen.46
Diesem Sachverhalt genau entsprechend, gewann das historische Ar-

gument in der theologisch-dogmatischen Auseinandersetzung der sp-
teren Reformationszeit und des Konfessionellen Zeitalters um die wah-
re Lehre neben dem Schriftbeweis und diesem unter-, aber eben
auch beigeordnet an Bedeutung. Der historische Nachweis gesellte
sich insbesondere unter den den ersten Reformatoren folgenden
Generationen als Argument a posteriori zum Schriftbeweis a
priori.47 Mit dem Blick und dem Griff zurck in die Geschichte konn-
e
krefftigen wort gottlichen munds. Auch die Druckkunst interpretiert Bullinger als
e
Mittel in disen letsten zyten, vor dem end der walt, [...], da dardurch noch vor dem
e
jngsten tag schnell durch alle dise walt ugepreit und verkndet werde das helig
evangelium (Vermanung an alle diener des worts Gottes und der kyrchen Iesu
Christi [...], Zrich: Christoph Froschauer d. J., 1572 [HBBibl 1, Nr. 575], Bl. 37v; vgl.
Hans Ulrich Bchtold, Heinrich Bullinger vor dem Rat: Zur Gestaltung und Verwal-
tung des Zrcher Staatswesens in den Jahren 1531 bis 1575, Bern 1982 (ZBRG 12),
S. 88.) Derselbe Gedanke findet sich auch in Bullinger, Von hochster froud, Bl. 14r. In
e e
Bchtold, Bullinger vor dem Rat, S. 253 werden weitere Beispiele fr Bullingers Be-
wusstsein um dise unser letste zyt angefhrt.
46
Heinrich Bullinger, Von warer und falscher leer, altem und nwem glouben und
bruch der eucharistien oder me, wie sy anfencklich gehalten und mitt was mittel sy in
missbruch kummen sye, 1527 (St. Gallen KB, 376 [2], Bl. 1v); zit. auch in Staedtke,
Geschichtsauffassung, S. 69; fr nhere Angaben zur Schrift vgl. CMD-CH 3, Nr. 31
und Staedtke, Theologie, S. 287 f., Nr. 73.
34 erstes kapitel
te den Angriffen des Katholizismus und des Papsttums im konfessi-

onellen Zeitalter auf protestantischer Seite wirksam begegnet werden,
indem man den historischen Nachweis der bereinstimmung der ei-
genen Position mit der apostolischen und altkirchlichen Lehre zu fh-
ren, den gefhrlichen Vorwurf des Innovationismus unter Verwendung
von einer sich durch die Kirchengeschichte durchziehenden Tradition
von testes veritatis48 und anderen Argumentationsfiguren zu ent-
krften und im Gegenzug den Auf- und Nachweis des Abfalls des
konfessionellen Gegners von der wahren Lehre und seiner allmhli-
chen Dekadenz zu erbringen suchte,49 wie dies etwa die wohl bekann-
testen dergestaltigen Versuche, der Catalogus testium veritatis des Matthias
Flacius Illyricus und die Magdeburger Zenturien, unternahmen.50 Da-
mit ist eine wesentliche Motivation Bullingers angesprochen, sich in-
tensiv mit der Vergangenheit, insbesondere mit der Kirchen- und Dog-
47
Vgl. Luthers Bemerkungen in seinen Annotationes in aliquot capita Matthaei,
1538 (WA 38, S. 443665, hier S. 624): Tertio (quod est demonstratio a posteriori,
scilicet ab effectu) convincitur mendacium Papistarum impudentissimum ipsa re et
experientia. Nam neque Apostoli fuerunt unquam sub Petro, nec Ecclesiae totius orbis
unquam sub Papa Romana, id quod testantur omnes historiae. Vgl. Hans Preuss, Die
Vorstellungen vom Antichrist im spteren Mittelalter, bei Luther und in der konfes-
sionellen Polemik: Ein Beitrag zur Theologie Luthers und zur Geschichte der christ-
lichen Frmmigkeit, Leipzig 1906, S. 166. Vgl. auch Melanchthons Diktum zur uti-
litas historiae in der konfessionellen Auseinandersetzung in der Einleitung zum neu-
bearbeiteten Chronicon Carionis (Scheible, Anfnge, S. 2641, hier S. 37) von 1558:
Leguntur et synodi pontificiae, in quibus confirmati sunt errores et pontificia tyran-
nis. Magna igitur utilitas est historiae in diiudicatione multarum controversiarum.
48
Zu Bullingers Umgang mit den Wahrheitszeugen vgl. Christian Moser, Ratram-
nus von Corbie als testis veritatis in der Zrcher Reformation: Zu Heinrich Bullin-
ger und Leo Juds Ausgabe des Liber de corpore et sanguine Domini (1532), in:
Martin H[annes] Graf / Christian Moser (Hg.), Strenarum lanx: Beitrge zur Philo-
logie und Geschichte des Mittelalters und der Frhen Neuzeit. Festgabe fr Peter
Stotz zum 40-jhrigen Jubilum des Mittellateinischen Seminars der Universitt Z-
rich, Zug 2003, S. 235309; ders., Evidenz, S. 488490; ders., Papam esse Antichris-
tum, S. 78 f.
49
Vgl. zur Thematik Pontien Polman, Lelement historique dans la controverse
religieuse du XVIe siecle, Gembloux 1932 (UCLov Diss. II/23); Bullinger betreffend
S. 95109.
50
Zum Catalogus testium veritatis, qui ante nostram aetatem reclamarunt papae
(Erstausgabe Basel: Michael Martin Stella und Johannes Oporin, 1556 [VD 16 F 1293])
vgl. Thomas Haye, Der catalogus testium veritatis des Matthias Flacius Illyricus: Eine
Einfhrung in die Literatur des Mittelalters?, in: ARG 83 (1992), S. 3148 und Chris-
tina B. M. Frank, Untersuchungen zum Catalogus testium veritatis des Matthias
Flacius Illyricus, Diss. Tbingen 1990; zu den Magdeburger Zenturien (Ecclesiastica
historia, integram ecclesiae Christi ideam, quantum ad locum, propagationem, per-
secutionem, tranquillitatem, doctrinam, haereses, ceremonias, gubernationem, schis-
mata, synodos, personas, miracula, martyria, religiones extra ecclesiam et statum im-
mengeschichte, zu beschftigen. Immer und immer wieder hat Bullin-

ger positiv zur Fundamentierung und Strkung der eigenen Position
und negativ zur Destruktion der konfessionellen Antithese diesen
Rckgriff in die Geschichte gemacht. Die Hufigkeit dieser Instru-
mentalisierung der Geschichte in der konfessionellen Auseinanderset-
zung durch Bullinger sowie die inhaltliche, auf intensiver Lektre und
historischer Nachforschung beruhende Qualitt seiner Argumentation
erlauben es, diese historische Verfahrensweise als einen eigentlichen
bislang zu wenig beachteten oder zumindest zu wenig hervorgehobe-
nen konstitutiven Bestandteil von Bullingers Leben und Werk zu
betrachten. Nicht nur hat sich der Zrcher Antistes in der bereits
angefhrten Schrift De origine erroris, den dieser Abhandlung vorange-
henden Fassungen und einer weiteren dogmengeschichtlichen Arbeit51
auf die Suche nach den Ursprngen der Verirrungen in der Abend-
mahlslehre, der Bilderverehrung und der Messe gemacht und nach
den Grnden wie nach der historischen Entwicklung dieser Dekadenz
gefragt und sich in seinen unverffentlicht gebliebenen Abhandlungen
De Antichristo liber und Pontifices Romani Rechenschaft ber das histori-
sche Papsttum abgelegt,52 auch in der bereits 1526 unter dem Pseud-
onym Octavius Florens ausgegangenen Schrift Verglichung der uralten
und unser zyten kaetzeryen53, der Abhandlung ber die Konzilsgeschichte
De conciliis54 und in seiner Auseinandersetzung mit dem Problem der
verfolgten Kirche55 hat Bullinger zur Untermauerung seiner Argumen-
perii politicum attinet, secundum singulas centurias perspicuo ordine complectens,

Basel: Johannes Oporin, 15591574 [VD 16 E 218232, 234238]), einer eindrcklich
organisierten und auerordentlich fleiigen Gemeinschaftsarbeit, die in einer inno-
vativen Darstellungsform die protestantische Verfallstheorie darzustellen und zu er-
hrten suchte, vgl. die oben S. 7, Anm. 6 erwhnte Literatur.
51
Vgl. oben S. 23, Anm. 13 und S. 33, Anm. 46.
52
Vgl. oben S. 28, Anm. 29 und unten S. 48, Anm. 91.
53 e o
Verglichung der uralten und unser zyten katzeryen, zu warnen die einfaltigen
christen durch Octavium Florentem beschriben, Zrich: Hans Hager, [1526]
(HBBibl 1, Nr. 1).
54
De conciliis, quomodo apostoli Christi Domini in primitiva ecclesia suum illud
Hierosolymis concilium celebraverint [...], quomodo item Romani pontifices in ex-
trema mundi senecta, a quingentis et amplius annis, sua illa concilia celebraverint et
quanto cum damno perturbationeque fidelium, brevis ex historiis commemoratio [...],
Zrich: Christoph Froschauer d. ., 1561 (HBBibl 1, Nr. 402); vgl. ebd., Bl. 2v: Com-
memorabo in hoc opere ex historiis, quid de conciliis ab annis 1500 celebratis ipsa
veritas testetur.
55
Vgl. Bullinger, Vervolgung, Bl. 2v: Dorumb zuo besserem bericht, trost unnd
entscheid, wil ich mit Gottes hilff u heiliger goe ttlicher geschrifft und alten gloubwir-
digen historien, ouch erfarung der zyten, erzellen unnd verzeichnen, was die heilig
36 erstes kapitel
tation, zur Entlarvung und Relativierung irriger Meinungen und zur

adquaten Interpretation zeitgenssischer Fragen und Probleme einen
explizit historischen Zugang gewhlt, whrend Schriften wie Der alt
gloub oder Ecclesias evangelicas orthodoxas et catholicas esse apodixis56 von Bul-
lingers unabligen Bemhungen um den Nachweis der Gleichfr-
migkeit der reformierten, mit der reinen, ursprnglichen, apostoli-
schen Lehre zeugen. Inwiefern sich ein solch konfessionell-apologetisch
motivierter Rckgriff auf die Vergangenheit auch in Bullingers Refor-
mationsgeschichtsschreibung nachweisen lsst, wird sich im Laufe die-
ser Untersuchung zeigen.
2. berblick ber Bullingers historiographisches Werk
Neben der eben erwhnten, primr dogmen-, theologie- und kirchen-

geschichtlich fokussierten schriftstellerischen Ttigkeit, hat sich Bullin-
ger zeit seines Lebens auch mit um die moderne Distinktion anzu-
fhren profangeschichtlicher Arbeit beschftigt und auch in
diesem Arbeitsgebiet eine enorme Produktivitt entwickelt. Die Anfh-
rungs- und Schlusszeichen deuten es an: Eine Scheidung nach Profan-
und Kirchengeschichte lsst sich im Falle Bullingers, was den Leser
kaum erstaunen wird, sachlich nicht rechtfertigen, waren die beiden
Bereiche, dies wird diese Untersuchung zeigen, in Bullingers Denken
und Werk doch unauflslich miteinander verknpft. Wird im Folgen-
den ein berblick ber den sogenannten profangeschichtlichen oder
engeren historiographischen Bereich des historischen Schaffens Bul-
lingers geboten, so erfolgt dies aus rein pragmatischen Gesichtspunk-
ten, ist dieses Schaffen doch zum einen noch sehr wenig bekannt und
verdiente vermehrte Wrdigung, zum anderen bildet die Kenntnis die-
ser Ttigkeit aber eine notwendige Voraussetzung fr eine adquate
Beurteilung von Bullingers reformationsgeschichtlichen Bemhun-
gen.57
o e
christenlich kirch von anfang der geburt Christi bi zu disen unseren zyten von wagen
unsers heiligen, waaren, ungezwyffleten christenen gloubens erlitten, ouch was grossen
glcks unnd faals, frgangs und sygs der ermelten kirchen fynd und widerwertige
e o
durch und von Gottes verhangnu gehebt, doch zu letst ire straff ouch entpfangen
habind etc.
56
Ecclesias evangelicas neque haereticas neque schismaticas, sed plane orthodoxas
et catholicas esse Iesu Christi ecclesias apodixis [...], Zrich: Andreas Gessner d. J. und
Rudolf Wyssenbach, 1552 (HBBibl 1, Nr. 258).
historiographisches werk 37
2.1 Geschichten von kirchlichen Institutionen
Bullingers erstes historiographisches Werk berhaupt stammt aus dem

Jahre 1526, als er als Lehrer an der Klosterschule des Zisterzienser-
klosters Kappel am Albis, das allerdings bereits ein Jahr zuvor die
Lesung der Messe eingestellt hatte, unter dem Abt und Freund Wolf-
gang Joner wirkte. Bullinger unternahm es, die Annales sive chronicon
coenobii Cappell zu verfassen, eine lateinische Geschichte des Kappeler
Klosters, die neben einem geschichtlichen Abriss auch eine detaillierte
Beschreibung des Klosters und seiner Architektur sowie eine chrono-
logische Geschichte der in Kappel wirkenden bte enthlt.58
Neben der Kappeler Klostergeschichte verfasste Bullinger an Be-
schreibungen des geschichtlichen Herkommens von kirchlichen Ge-
buden und Institutionen auch eine kleine Geschichte des Klosters
Einsiedeln59 sowie der Kirche und des Stifts von Luzern60 und stellte
57
Entsprechend soll die Abgrenzung zwischen den beiden Bereichen einerseits, die
engere Einteilung in verschiedene Untergruppen, wie sie im Folgenden vorgenommen
wird, andererseits, keinesfalls als absolut verstanden werden.
58
Das 29 Folioseiten umfassende Autograph Bullingers befindet sich in Zrich StA,
E II 437, Bl. 130146; gedruckt in: Johann Jakob Simler (Hg.), Sammlung Alter und
neuer Urkunden zur Beleuchtung der Kirchen-Geschichte vornemlich des Schweizer-
Landes, Bd. 2/2, Zrich 1760, S. 397455. Teildrucke bieten: Annales Coenobii Ca-
pellani: Geschichte des Klosters Kappel, hg. von Salomon Vgelin, Zrich 1845
(MAGZ 3) und M. Hottinger / H. Zeller-Werdmller / J.R. Rahn, Heinrich Bullingers
Beschreibung des Klosters Kappel und sein heutiger Bestand, Zrich/Leipzig 1892
(MAGZ 56). Vgl. Otto P[aul] Clavadetscher, Beitrge zur Geschichte der Zisterzienser-
abtei Kappel am Albis, Diss. Zrich 1946.
Von dem kloster zu den Eynsidlen und sinen aeppten, Zrich ZB, Ms. A 127,
59 o
S. 1763 (MsKatZ, Sp. 106), die Schrift ist undatiert. Eine Abschrift von 1740 in
Winterthur WBS, Ms 4 17.
60 o
Von der stifftung, alltem harkummen und wsen der allten kylchen und stifft zu
Lucern [...]. Das Albrecht Segesser zugesandte Exemplar (vgl. den Diariumseintrag),
befindet sich in Luzern ZHB, BB Ms. 36 qu. (MsKatLuz, S. 515, Nr. 143); Abschriften
in Zrich ZB, Ms. J 416, Bl. 163 (MsKatZ, Sp. 895); T 540a (MsKatZ, Sp. 1428); T
557 (MsKatZ, Sp. 1431); Z I 634 (Photokopien der Luzerner Hs.; MsKatZ, Sp. 1689);
Bern BB, Ms. hist. helv. VII 32, Bl. 84r103v (mit autographen Annotationen Bullin-
gers; MsKatBern, S. 236f.). Vgl. Bullingers Eintrag in sein Diarium (HBD, S. 104 f.)
zum Jahr 1571: Item ich schreib ein bchli ttsch von der stiftung, alter, herkommen
und wsen der alten kilchen und stift Luzern und schickt 2 exemplar, das ein dem
landtvogt Flckenstein zu Baden, das ander gen Luzern Albrchten Sgisseren. Zur
Schrift vgl. L[eo] Weisz, Ein unbekanntes Geschichtswerk Heinrich Bullingers, in:
NZZ 9. Juli 1929, Nr. 1331, wo auch die Widmungsbriefe abgedruckt sind. Eine Replik
auf Weisz Artikel lieferte Hans Georg Wirz, Heinrich Bullingers unbekanntes Ge-
schichtswerk, in: NZZ 27. Sept. 1929, Nr. 1856. Vgl. auch Willy Brndly, Geschichte
des Protestantismus in Stadt und Land Luzern, Luzern 1956, S. 126, mit Anm. 102.
38 erstes kapitel
ein Verzeichnis der Bischfe von Konstanz61 seit der Mitte des 10. Jh.,
nebst einem Anhang ber die frheren Bischfe, zusammen.
An Arbeiten Bullingers zur Dokumentation von kirchlichen Institu-
tionen sind ferner auch seine Geschichte des Klosters Knigsfelden
und seine Geschichten des Gromnsterstiftes zu erwhnen, die hier
unter den historischen Arbeiten zur Reformations- und Zeitgeschichte
eingereiht werden.62
2.2 Zrcher- und Schweizergeschichte
Gleich den Arbeiten zu kirchlichen Institutionen ist bei Bullinger auch

bereits ein sehr frhes und ausgeprgtes Interesse zur Dokumentation
der Geschichte seiner Wirkstatt Zrich und der Eidgenossenschaft zu
beobachten und nachzuweisen. Bereits zum Jahr 1531 notierte sich
Bullinger in seinem Diarium:
In diesen zwei Jahren habe ich neben den anderen Bchern, die ich
verffentlicht habe, eine Chronik und Geschichte der Eidgenossen auf
deutsch verfasst. Ich habe sie eher nur ausgeschmckt als selbst ge-
schrieben.63
Bullinger verweist damit auf seine wohl 1530/31 abgefasste sog. Erste
Schweizerchronik64, auf deren (mutmaliche) Existenz auch aus einem
Brief Ulrich Stolls an Bullinger vom 30. Juni 1531 hatte geschlossen
werden knnen,65 um deren Identifikation und Charakter aber bis zur
Auffindung des handschriftlichen Originals durch Hans Georg Wirz66
61 o
Alle bischoffen zu Constantz von s. Conradten an, ouch ettliche vor disen
ungewsse verzeichnu [...], Zrich ZB, Ms. A 127, S. 114 (MsKatZ, Sp. 106). Die
Schrift ist undatiert.
62
Vgl. unten Kapitel 1, 2.3.
63
HBD, S. 20: Hisce duobus annis praeter illos quos vulgavimus libros composui
chronicon et res gestas Helvetiorum Germanice, adornatas verius quam scriptas.
64
Gemeiner Eydgnosschafft, de grossen und allten pundtes in obren Dtschen
landenn harkummen, allte geschichten unn trw, besondere und gemeine thaten, mitt
kurtzer und warhafter histori, durch H[einrychen] B[ullingern] beschryben, Zrich
ZB, Ms. A 47 (MsKatZ, Sp. 23).
65 e
Der Schlussatz dieses Briefes lautet: Machend fast an der kronneg, grutzenn mir
her schulthes Mutschly, wer her fater, wer ch lieb seyg und min her apt und pryger
zu Kapell, all lieb brudernn in got, amen etc. in ill, in ill.; HBBW 1, S. 204; AcSRG 3,
o o
Nr. 821.
66
Hans Georg Wirz, Heinrich Bullingers erste Schweizerchronik, in: Nova Turi-
censia: Beitrge zur schweizerischen und zrcherischen Geschichte, Zrich 1911,
S. 235290.
Abbildung 1: Heinrich Bullinger, Erste Schweizerchronik, Kapitel Ursache des Alten

Zrichkriegs (Zrich ZB, Ms. A 47, Bl. 25v)
40 erstes kapitel
zu Beginn des 20. Jahrhunderts heftig debattiert und gerungen wur-

de.67 Die Chronik fhrt von den Anfngen Zrichs und der brigen
Alten Orte bis in das Jahr 1480, daran angehngt sind Ergnzungen
zum Alten Zrichkrieg und den Burgunderkriegen sowie eine Fortset-
zung bis ins Jahr 1507.68 Bullinger selbst weist im Diarium darauf hin,
dass er die Chronik adornatas verius quam scriptas habe. Doppelt
erzhlte Begebenheiten sowie mannigfache Bearbeitungsspuren in
Form von Marginalien, Verweisen, Streichungen und Notizen verlei-
hen der Chronik denn auch einen unfertigen und vorlufigen Charak-
ter, wie Ernst Gagliardi sie auch als Entwurf zu einer Schweizer-
chronik bis zum Jahr 150769 klassifiziert hat. Besonderes Interesse
knnen im Rahmen dieser Untersuchung und in Bezug zur Refor-
mationsgeschichte einerseits Bullingers Angaben zu den von ihm her-
angezogenen Quellen, die neben greren Chronikwerken auch amt-
liche Dokumente, insbesondere die Tagsatzungsabschiede, sowie die
testimonia veterum umfassten,70 andererseits die Verwendung der
67
Vgl. Eduard von Muralt, Unedirte Chroniken, in: AnzSG 3 (1879), S. 104110;
Rudolf Luginbhl, Die Schweizer Chronik des Heinrich Bullinger, in: AnzSG 10 (1906),
S. 6971; Ernst Gagliardi, Zur Brennwald- und Fridli Bluntschlifrage, in: AnzSG 10
(1908), S. 343354; Rudolf Luginbhl, Zur Bullinger- und Bluntschlifrage, in: AnzSG 10
(1908), S. 354356; Ernst Gagliardi, Die Zrcher Chronik des Fridli Bluntschli, in: JSG
33 (1908), S. 267292; Emil Drr, Zur Frage nach Heinrich Bullingers Chroniken vom
Jahre 1531 und 1538, in: AnzSG 10 (1909), S. 408427; Ernst Gagliardi, Die angebliche
Bullingerchronik von 1531, in: AnzSG 10 (1909), S. 427438. Die vielfach mehr auf
rhetorische berzeugungskraft, denn auf wissenschaftliche Stringenz zielende und mit
einigen persnlichen Animositten durchsetzte Debatte kann hier nicht im Einzelnen
nachgezeichnet werden, vgl. den resmierenden berblick in Wirz, Schweizerchronik,
S. 235238.
68
Vgl. die Inhaltsbersicht in Wirz, Schweizerchronik, S. 241f.
69
MsKatZ, Sp. 23.
70
Vgl. die Hinweise zu Bullingers Quellenangaben in Wirz, Schweizerchronik,
S. 243249. Die Vorgehensweise und Quellenbentzung bei der Abfassung der Ersten
Schweizerchronik in Zrich ZB, Ms. A 47 erlutert Bullinger nochmals in der Vor-
rede zur Eidgenssischen Chronik von 1568: Warb dehalben umm alle historien und
chronicken der Eydgnossischen sachen, die mir werden mochtend, und fand kein
e o o
truckte onet alein Pettermans Etterli, die zwaren sunst schlacht gnug ist, zu den
selben zyten aber, alls sy uugangen, nitt nt was. Geschriben wurdent mir vil, h[errn]
Vadiani von S. Gallen, ettlich Bernisch, Schwytzerisch und Solonthurnisch, item
o
propst Brenwaldts (wie ouch anzogen in der vorred ber den Zuerych krieg), item herr
o
propsts Felix Fryen von Zrych, h[errn] Wernheren Schodelers, schuldheyssen zu
Bremgarten, item die geschribnen chronicken m[eister] Stollen von Zrych, der He-
dingern von Bremgarten, und vil anderen geschribnen chronicken, u welchen allen
ich mir ein kurtze allgemeine chronick uffgezeychnet, insonders aber der stat Zrych
sachen flyssig gewaret., zit. in Wirz, Schweizerchronik, S. 253.
Chronik im historisch interessierten und historiographisch ttigen

Kreis um Bullinger beanspruchen.71
Eng verwoben mit dem Problem der Identifikation der Ersten Schwei-
zerchronik Bullingers war die Frage nach dem sog. Handbchli72, ein wei-
teres Werk zur lteren, bis 1519 reichenden Schweizergeschichte, des-
sen Beurteilung, Bestimmung und Zuweisung hnliche Schwierigkei-
ten und Hrden aufgab. Das Handbchli kann jedoch nicht oder nur
sehr bedingt als ein selbstndiges Werk Bullingers bezeichnet wer-
den, da es in seiner ursprnglichen Form nur aus einem Auszug aus
der in den Jahren 1533 bis 1538 entstandenen, in Zrich ZB, Ms. A 62
erhaltenen Schweizerchronik des Hans Fssli bestand, der von Bullin-
ger sodann in Zrich ZB, Ms. K 39 im Jahre 1538 durch ebenfalls der
originalen Schweizerchronik Fsslis, der Schweizerchronik Heinrich
Brennwalds beziehungsweise Johannes Stumpfs sowie eigenen Mate-
rialsammlungen entnommenen Zustze und Marginalien auf beinahe
das Doppelte erweitert worden war.73 In den zahlreichen Kopien von
Zrich ZB, Ms. K 3974 sind die Marginalien Bullingers sodann in den
Flietext bernommen und die Zustze mit dem originalen Auszug
aus der Chronik Fsslis verschmolzen worden, was eine korrekte In-
terpretation und Bestimmung des Handbchlis zustzlich erschwerte,
da das Werk entweder als Bullingers Leistung ausgegeben wurde oder
umgekehrt die Zustze Bullingers nicht als solche erkannt worden sind.
Vor 1546 wagte sich Bullinger an eine nur noch in Kopien erhaltene
Darstellung des Alten Zrichkrieges unter dem Titel Epitome, kurtze und
71
So kam beispielsweise Hans Fssli in den Genuss historiographischer Hilfestel-
lung durch Bullinger bei der Abfassung seiner Schweizerchronik in Zrich ZB, Ms. A
62 (CMD-CH 3, Nr. 447), vgl. seine Angabe in Zrich ZB, Ms. A 62, Bl. 411r. Vgl.
Ernst Gagliardi, Beitrge zur Geschichte der Historiographie in der Schweiz, in: JSG 35
(1910), S. 50*f. und Gagliardi, Bullingerchronik, S. 430.
72
Chronickon von dem ursprung und allten geschichten der statt Zrych, ouch
wie die in die pndtnus der Eydgnoschafft kummen sye, und von dero urhab, zyten,
e e o
stryten unn wasen handtbuchli. Hierzu sind gethon die allten lieder, so von gemelter
Eydgnossen thaaten gesungen sind. Di buchli ist Heinrychen Bullingers, 1538, Z-
e
rich ZB, Ms. K 39 (vgl. CMD-CH 3, Nr. 569). Von Bullingers Hand stammen in
Zrich ZB, Ms. K 39 die Marginalien S. 1116, der Lauftext S. 119180.
73
Vgl. den die Diskussion um das Handbchli (scheinbar) abschlieenden Artikel
Gagliardi, Bullingerchronik, sowie MsKatZ, Sp. 925f. Ernst Gagliardis These, dass
Bullingers Zustze und Annotationen beinahe ausschlielich ebenfalls der Chronik des
Hans Fsslis entnommen worden sind, relativiert und korrigiert Wirz, Schweizer-
chronik, S. 238 mit Anm. 2.
74
So in Zrich ZB, Ms. J 248 (MsKatZ, Sp. 840f.), L 446 (MsKatZ, Sp. 1028), S
396 (MsKatZ, Sp. 1316), W 127 (MsKatZ, Sp. 1499 f.), W 338 (MsKatZ, Sp. 1510) und
W 454 (MsKatZ, Sp. 1523).
42 erstes kapitel
e
warhaffte verzeychnus des allten und totlichen kriegs [...]75, die nicht nur in
groen Teilen von Stumpf fr dessen Schweizerchronik von 1548 ex-
zerpiert wurde,76 sondern auch vollstndig Eingang in Bullingers Eid-
genssische Chronik von 1568 fand, wie er dies in seiner Vorrede zur
Darstellung des Alten Zrichkrieges ankndigt:
Zum ersten stellen ich der gantzen historien des Zrich kriegs epitomen,
kurtze verzeichnus, der gantzen geschicht oder history, da, diewyl die
geschicht wytloe ffig an iren selbs ist, ein yeder inn einer kurtzen summ
e e
sahen und begryffen moge den gantzen handel und dannethin die vol-
e
komner und langer historien dister ringer verstan und ba behallten
koe nne. Und dise epitomen oder kurtze verzeychnus hab ich vor jaren
beschriben und zamen gesamlet u den brieffen und geschrifften, die
min gnae dig herren von Zrych von disem krieg noch in zwey trucken
verwaret habend.77
Die Arbeiten an einer zweiten Schweizerchronik Bullingers, der eben

erwhnten sogenannten Eidgenssischen Chronik aus dem Jahr 1568, be-
endete der Antistes nur gerade ein halbes Jahr nach der Fertigstellung
seiner Reformationsgeschichte unter dem Titel Historia gemeiner loblicher
Eydgnoschafft, in welcher uffs aller krtzist verzeychnet sind die zyten, harkummen,
haendel und krieg, merteyls landen und stetten der Eydgnoschafft, insonders der allten
statt Zrych, von irem anfang bi in das jar 1532 durch Heinrychen Bullingern den
ellteren, MDLXVIII.78 Der Titel wie auch die Vorrede machen deutlich,
dass die zwei Bnde der schon frher beendeten Reformationsge-
schichte als Fortsetzung dieser Schweizerchronik gedacht waren. Im
Jahre 1570 stellte Bullinger der Eidgenssischen Chronik die im selben Jahr
75
Kopien in Zrich ZB, Ms. A 14, Bl. 184r205r; A 125, Bl. 256273 (MsKatZ, Sp.
104 f.); B 77a, Bl. 127 (MsKatZ, Sp. 202); S 409, Bl. 78106 (MsKatZ, Sp. 1320).
MsKatZ, Sp. 12 datiert die Abfassung der Schrift mit ca. 1540, ins Jahr 1546 fiel die
Niederschrift der Kopie in Zrich ZB, Ms. A 125 (vgl. CMD-CH 3, Nr. 460).
76
Vgl. Rudolf Luginbhl, Heinrich Bullinger und Joh. Stumpf in ihrer Darstellung
des Alten Zrichkriegs, in: AnzSG 10 (1906), S. 9195.
77
Zrich ZB, Ms. A 14, Bl. 182v183r.
78
Bullingers Autograph in Zrich ZB, Ms. A 14 & 15 (MsKatZ, Sp. 11 f.). Zur
Datierung der Eidgenssischen Chronik vgl. den Eintrag im Diarium (HBD, S. 91)
zum Jahr 1568: Absolvi Germanice historiam Helveticam ab initio originis eius ad-
usque annum 1519. Opus est multi laboris et quod brevibus plurima comprehendit,
duobus tomis distinct[us] sowie die Vorrede (Zrich ZB, Ms. A 14, Bl. 27r.): [...] und
jetzund erst diser jaren dise historiam u allem dem, das ich lange zyt gesamlet hab,
zamen geordnet und geschriben, nitt one my und arbeit, und dises 1568. jars geen-
det. Zur Tagesdatierung vgl. die Notiz Zrich ZB, Ms. A 15, Bl. 450r: Deo gloria 29.
maii 1568 HB Die Vorrede datiert vom letsten tag imm meyen 1568 (Zrich ZB,
Ms. A 14, Bl. 27v).
Abbildung 2: Heinrich Bullinger, Eidgenssische Chronik, Vorrede zur Beschreibung

des Alten Zrichkriegs (Zrich ZB, Ms. A 14, Bl. 182r)
44 erstes kapitel
verfasste kleine Abhandlung Von den Cimbris voran.79 In den Jahren

15721574 schlielich fand der in der Eidgenssischen Chronik behandelte
Stoff in den ersten beiden Bnden der sog. Tigurinerchronik durch Bul-
linger eine neue Darstellung.80
Neben den groen Werken zur Reformations- und Schweizerge-
schichte fallen noch zwei weitere kleinere Abhandlungen in die Spt-
phase von Bullingers Wirken. Ein Sammelwerk zur Geschichte der
Grafen von Habsburg, des Klosters Knigsfelden und des Sempach-
erkrieges81 widmete Bullinger am 20. Mrz 1570 Samuel Tillmann,
79
Der vollstndige Titel lautet: Von den Cimbris und irer gesellschafft kriegen, die
e e
sy mitt hilff der Tigurinern gefurt habend wider die Romer, von welchen sy entlich
e
berwunden und verdillget worden sind. Von den vier pagis, das ist landtgowen oder
orten des urallten Helvetischen landts, ouch ettwas von den allten stetten des selbigen
o
landts kurtze verzeichnu. Das Zrych, die uralt statt, nitt nun castrum, sunder zu
e e
allten zyten oppidum maximum gewesen, imm Turgow gelagen und zum Allmanni-
e e
schen rych gehorig, aber nie by den rachten authoribus under das hertzogthumb
e
Schwaben gezellt werden und noch vil minder Zrycher Helvetier und Turgower
Schwaben syend, ein kurtzer uuzug u allten geschrifften, 1570. Das Autograph
Bullingers befindet sich in Zrich ZB, Ms. A 14, Bl. 2r25v; Kopien in Zrich ZB, Ms.
B 304, Bl. 577590 (MsKatZ, Sp. 345); T 557 (MsKatZ, Sp. 1431); Bern BB, Ms. hist.
helv. VII 32, Bl. 1r11v (mit autographen Annotationen Bullingers; MsKatBern,
S. 236 f.).
80
Bullingers Autograph in Zrich ZB, Ms. Car C 43 & 44 (MsKatZ, Sp. 1603). Zur
Entstehungsgeschichte der Tigurinerchronik und zu ihrem Verhltnis zur Eidge-
nssischen Chronik und zur Reformationsgeschichte vgl. unten Kapitel 2, 1.
81
Von den edlen graven zuo Habspurg, hertzogen zuo Oesterrych und Schwaben,
und der stifftung des frstlichen klosters Knigfelden, ouch ettwas von dem Sem-
pacher krieg, in welchem hertzog Lupold von Oesterrych durch die Eydgnossen er-
schlagen und zu Knigfelden begraben ward, zwey bucher, 1386. Zu eeren und
o e o
o
dienst herren Samuelen Tillmann von Bernn, diser zyt hoffmeistern zu Knigfelden
beschribenn, 1570; Bullingers Autograph in Zrich ZB, Ms. A 142, Bl. 169 (MsKatZ,
Sp. 121), teilw. gedruckt in: H. Bullingers Erzhlung des Sempacher Krieges aus der
sogenannten Origo ducum austriae, zum ersten Male vollstndig herausgegeben von
G. Geilfus, Winterthur [1865] (Njbl. von der Brgerbibliothek in Winterthur 1865) und
Theodor von Liebenau, Die Schlacht bei Sempach, Luzern 1886, S. 271286 (Zwei
weitere unvollstndige Ausgaben aus den Jahren 1619 und 1738 verzeichnet HBBibl 1,
Nr. 716f.) Zum Werk vgl. Emil Blsch, Ein Brief H. Bullingers, in: AnzSG 5 (1887),
S. 107109. Ebd. S. 108 f. findet sich der Widmungsbrief Bullingers an Samuel Till-
mann abgedruckt. Handschriftliche Kopien und Teilkopien des Werkes in Zrich ZB,
Ms. A 43, S. 673719 (MsKatZ, Sp. 21f.); A 79, S. 308343 (MsKatZ, Sp. 70); A 91,
Bl. 127 (MsKatZ, Sp. 82 f.); L 90, Bl. 134 (MsKatZ, Sp. 969); L 94, Bl. 930
(MsKatZ, Sp. 970); L 488, S. 761853 (MsKatZ, Sp. 1057); T 540a (MsKatZ, Sp. 1428);
Bern BB, Ms. hist. helv. VII 31 (1) (MsKatBern, S. 236); Bern BB, Ms. hist. helv. VII
32, Bl. 15r69v (mit autographen Annotationen Bullingers; MsKatBern, S. 236f.); Bern
BB, Ms. hist. helv. VII 33 (MsKatBern, S. 237); Frauenfeld KB, Y 31 (MsKatFrau,
S. 255); Freiburg StdtA, B 1, Nr. 208 (16. Jh.); Schaffhausen StB, Ms. B 20 (MsKatSH1,
S. 86); Karlsruhe BL, Nr. 1215 (MsKatKar2, S. 228); Stuttgart WLB, HB V 42
(MsKatStg2 2/2, S. 53 f.); Stuttgart WLB (ehemals Donaueschingen HB, Hs. Nr. 693,
Hofmeister in Knigsfelden, ein Jahr spter erhielt derselbe einen die

Geschichte der Alemannen82 betreffenden Zusatz dazu.
Als Hilfsmittel zur historiographischen Arbeit und nicht als selbstn-
dige historiographische Werke konzipiert und deshalb an dieser Stel-
le nicht weiter zu besprechen waren schlielich verschiedene syste-
matische Urkunden- und Aktensammlungen zur lteren Zrcherge-
schichte, die auch von Johannes Stumpf kopiert wurden und in dessen
Gemeiner loblicher Eydgnoschafft beschreybung ausgiebig Verwendung fan-
den.83 Aus dem Jahre 1540 datiert eine Sammlung von 22 Urkunden
zur Geschichte der kirchlichen Institutionen in Zrich mit dem Titel
Antiquitates aliquot ecclesiae Tigurinae84, aus dem selben Jahr eine auf das
Fraumnsterstift bezgliche Kopien- bzw. Regestensammlung mit
dem Titel Antiquitates abbatissanae ecclesiae in civitate Tigurino85, whrend
sich Bullingers Sammlungen Der statt Zrych allt harkummen, fryheiten, ge-
raechtigheiten [...] und Der gsatzten, raechten und mandaten, der pndtnussen,
verkomnussen und brchen buch in Zrich ZB, Ms. K 38 und B 2786 den
o
politischen Verhltnissen Zrichs in der Vergangenheit annehmen.
vgl. MsKatDon); Wien NB, Cod. 7991 (MsKatWien1, Bd. 5, S. 197); Winterthur
WBS, Ms 4 23/3.
82
Von dem allten volck der Allmanniern und Allmannischen hertzogen, welche zuo
letst alein hertzogen zuo Schwaben genempt wurdent. Und dienet dises buo ch zuo bes-
serem verstand de anfangs des vorgenden buo chs von den hertzogen zuo Schwaben. Ist
ouch geschriben zuo eeren und dienst herren Samuelen Tillman von Bernn, 1571.
Bullingers Autograph in Zrich ZB, Ms. A 142, Bl. 7490 (MsKatZ, Sp. 121). Gedruckt
in: Von dem alten volck der Allmanniern [...], nach dem Autograph des Verfassers hg.
von J. Knig, in: FDA 12 (1878), S. 203228. Auf diesen Zusatz scheint sich Bullingers
Bemerkung zum Jahr 1571 in HBD, S. 104 zu beziehen: Ich verbesseren die 2 bcher,
so ich hievor geschriben zu gefallen herr Samuelen Tylman, hoffmeister zu Knigs-
flden, von herzogen zu Schwaben und Osterrich und den graffen von Habspurg,
ouch von der stiftung Knigsflden und von dem Sempacher krieg; machts u im
september. Kopien finden sich in Zrich ZB, Ms. T 557 (MsKatZ, Sp. 1431); Bern
BB, Ms. hist. helv. VII 32, Bl. 70r83v (mit autographen Annotationen Bullingers;
MsKatBern, S. 236f.); Bern BB, Ms. hist. helv. VII 33 (MsKatBern, S. 237); Freiburg
StdtA, B 1, Nr. 208 (16. Jh.); Wien NB, Cod. 7991 (MsKatWien1, Bd. 5, S. 197).
83
Zum Werk Stumpfs vgl. unten Kapitel 2, 4.1.b, zu Bullingers Materialsammlun-
gen und der Bentzung durch Stumpf vgl. Gustav Mller, Die Quellen zur Beschrei-
bung des Zrich- und Aargaus in Johannes Stumpfs Schweizerchronik, Zrich 1916,
S. 176185.
84
Zrich ZB, Ms. F 95, Bl. 156r169v (CMD-CH 3, Nr. 562).
85
Zrich ZB, Ms. F 95, Bl. 170r175v; die Sammlung enthlt Bl. 175r und 176rv
auch eine chronologische Kaiser- und Herrscherliste. Vgl. CMD-CH 3, Nr. 562.
86
Zu dieser, auch fr Bullingers Reformationsgeschichtsschreibung relevanten
Sammlung vgl. unten Kapitel 2, 2.4.g. L[eo] W[eisz], Zwei Bullinger-Handschriften, in:
NZZ 31. Jan. 1933, Nr. 193 bezeichnet die Sammlung Der Statt Zrych allt harkum-
men etwas berschwenglich als Bullingers erstes, zum Abschlu gebrachtes, selb-
stndiges Geschichtswerk sowie als lteste Zrcher Herrschaftschronik.
46 erstes kapitel
2.3 Reformations-, Zeit- und Familiengeschichte
Neben der Reformationsgeschichte verfasste Bullinger eine Anzahl

weiterer Werke historiographischen Charakters zur Dokumentation
seiner eigenen Zeit, insbesondere zur Darstellung von in Zusammen-
hang mit den kirchlichen Umwlzungen stehenden Ereignissen und
Institutionen. Der bergang dieser Werke zu den entsprechenden zeit-
geschichtlichen Materialsammlungen verluft allerdings teilweise flie-
end, sodass eine Abgrenzung entsprechend schwer fllt.
Seine eigene Zeit und sein eigenes Wirken hielt Bullinger in anna-
listischer Form in einem heute als Diarium bekannten Dokument87,
das auch retrospektiv ber die Ereignisse der 1520 er Jahre berichtet,
sowie in einer knappen, skizzenartigen Vita88 fest, whrend ein 1568
verfasstes Verzeichni der Bullingern geschlecht89 sich der Genealogie und
Geschichte seiner Familie annimmt. Im Jahre 1555 verfasste Bullinger
eine Darstellung des sog. Locarnerhandels, in dem er eine prominente
Rolle als Frsprecher der reformierten Locarner eingenommen hatte.90
Weitere Schriften mit zum Teil ausfhrlichen historischen Darstellun-
gen wandten sich gegen konfessionelle Gegner. So stellte Bullinger in
den Jahren 1568 und 1569 in seiner bereits oben erwhnten, bisher
unbeachtet gebliebenen Schrift Pontifices Romani aus einer riesigen An-
zahl von Autoren, die sich zur Geschichte des Papsttums und zu Leben
und Werk einzelner Ppste geuert haben, kompendienartig die Vi-
ten von insgesamt 258 Ppsten zusammen:
87
Ediert in: Heinrich Bullingers Diarium (Annales vitae) der Jahre 15041574, hg.
von Emil Egli, Basel 1904 (QSRG 2) nach einer Kopie von der Hand Johannes Rudolf
Steiners in Zrich ZB, Ms. J 290, Bl. 1126.
88
Abgedruckt nach einer Ausgabe aus dem Jahre 1722 (HBBibl 1, Nr. 732) in HBD,
S. 125128.
89
Abgedruckt in in F. O. Pestalozzi, Aus der Geschichte der Bullinger von Brem-
garten und Zrich, in: ZTB 50 (1930), S. 182, die Familie des Antistes betreffenden
Partien mehrheitlich nach einer Kopie aus Privatbesitz. Weitere, zum Teil fortgefhrte
Kopien in Zrich ZB, Ms. E 25 (MsKatZ, Sp. 470), L 461 (MsKatZ, Sp. 1038f.), L 487,
S. 3399 (MsKatZ, Sp. 1053), T 407 (MsKatZ, Sp. 1399) und Z I 357 (MsKatZ, Sp.
1681).
90
Wahrhaffte verzei[c]hnu, wie die frommen und rchtglubigen lth von des
heiligen evangelischen gloubens wgen durch die siben ort der Eidtgnoschaft [...] u
irem vatterland von Luggaris vertriben sind; Abschriften in Zrich ZB, Ms. J 70,
S. 165289 (MsKatZ, Sp. 785) und J 287, Bl. 133190 (MsKatZ, Sp. 858). Zum Werk
vgl. Rudolf Pfister, Um des Glaubens Willen: Die evangelischen Flchtlinge von Lo-
carno und ihre Aufnahme zu Zrich im Jahr 1555, Zollikon 1955, S. 9.
Abbildung 3: Heinrich Bullinger, Pontices Romani

(Zrich ZB, Ms.Car I 161, Titelblatt)
48 erstes kapitel
Und da ich mir seit vielen Jahren vorgenommen hatte, aus allen Auto-
ren, deren ich habhaft werden konnte, die Viten der Ppste in einem
Kompendium zu vereinen, habe ich das Werk in diesem Jahr im Monat
August fertiggestellt. Die Ppste knnen doch zum Teil als Schelmen-
zunft bezeichnet werden.91
Unter dem umfangreichen Schrifttum gegen die Tufer muss im Zu-

sammenhang mit der historiographischen Ttigkeit Bullingers sein
1560 erschienenes Werk Der widertoeufferen ursprung92 hervorgehoben wer-
den, das die Darstellung des geschichtlichen Herkommens des Tu-
fertums und die geschichtliche Entwicklung des Tufertums in der
Schweiz mit der Errterung, Widerlegung und Abweisung der tufe-
rischen Lehren verbindet.93
Weitere Schriften befassen sich mit der Geschichte von kirchlichen
Institutionen in Zrich seit der Reformation. Unausgearbeitet blieb
eine Schulgeschichte mit dem Titel Von der schuol zu Cappel uffgericht und
o
hernach in die statt Zrych zu dem frowenmnster geordnet94, die zum Teil
jedoch Eingang in die Reformationsgeschichte fand95 und in ihrem
fragmentarischen Zustand exakt dieselbe Arbeitstechnik erkennen
lsst, wie diese sich auch in den groen Schriften Bullingers zur Zr-
cher- und Schweizergeschichte wiederfindet.96 Die Geschichte des
Gromnsterstiftes seit der Reformation schlielich ist Gegenstand
91
HBD, S. 97 (Eintrag zum Jahr 1569): Et cum multis annis statuissem, ex om-
nibus quos habere potuissem authoribus vitas pontificum Rom[anorum] in compen-
dium contrahere, hoc anno mense augusto opus illud absolvi. Mag wol zum teil gennt
werden die schelmenzunft. Das Autograph der Schrift findet sich in Zrich ZB, Ms.
Car. I 161. Der vollstndige Titel, der sowohl ber den Inhalt, als auch ber den
Kompilationscharakter der Schrift Auskunft gibt, lautet: Pontifices Romani. Eorum
inquam successio, numerus et tempora, brevi consignatione digesta in tomos VII.
Adiecta sunt item pluribus eorum dicta et facta virtutes et vicia. Collecta ex variis
scriptoribus, qui pontificum historias conscripserunt, per Heinrychum Bullingerum
seniorem, 1568.
92 e e e
Der widertoufferen ursprung, frgang, secten wasen, furnemme und gemeine
irer leer artickel [...], Zrich: Christoph Froschauer d. . 1560 (HBBibl 1, Nr. 394).
93
Zur Auseinandersetzung Bullingers mit dem Tufertum und seiner Genese in
der Reformationsgeschichte vgl. unten Kapitel 2, 5.3.
94
Bullingers Autograph in Zrich StA, E I 14.1, Fasz. 1, S. 116; Kopien in Zrich
ZB, Ms. B 250, Bl. 346352 (MsKatZ, Sp. 302; 16. Jh.) und B 250, Bl. 129137 (17. Jh.).
Zur Schrift vgl. Kurt Retschi, Bullinger als Schulchronist, in: Gbler/Herkenrath, Auf-
stze, Bd. 1, S. 315321. Ebd., S. 321 auch die Datierung ins Jahr 1556, Nachtrge
fallen in das Jahr 1572.
95
Vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 114129 (HBRG I 9097); S. 159161 (HBRG I
125 f.). Zu Bullingers eigenen Schriften, auf die er bei der Abfassung der Reformati-
onsgeschichte zurckgreifen konnte, vgl. unten Kapitel 2, 2.3.
96
verschiedener Arbeiten Bullingers. Aus den Jahren 1534 und 1545 da-
tieren verschiedene, auf Vorarbeiten Heinrich Utingers und wohl auch
Felix Freys beruhende Fassungen einer ersten Stiftsgeschichte.97 Eine
zweite Darstellung der Reformation des Stiftes und das weitere Erge-
hen alle der kylchen stiffts und schuo l sachen98 bis in die siebziger
Jahre fgte er unter dem Titel Von der reformation der probsty oder kylchen zuo
o
dem grossen mnster zu Zrych99 dem zweiten Band seiner Tiguriner-
chronik an:
Und ber das alles hab ich noch zu end diser history ein nw kurtz
werck gemacht und beschrieben von der reformation dieser probsty und
kylchen zu dem grossenmnster, in welchem ich allen handel beschrie-
ben hab, der sich zutragen hat von anfang bis zum end, mit allem dem,
das in der enderung verhandlet worden, ouch wie alle sachen verordnet
sind, welcher gestalt frohin alle der kylchen stifts und schul sachen
sllind verwaltet werden. Und begryft diese geschrift alle handlung vom
jar Chri[sti] 1523 bis uff dieses jetzig 1574 iar.100
2.4 Universalgeschichte und chronologisch-chronographische Arbeiten
Obwohl sich Bullinger sehr intensiv mit der Universalgeschichte be-

schftigt und sich mit groem Interesse den Fragen und Problemen
der historischen Chronologie und Chronographie zugewandt hat, sind
seinen diesbezglichen Arbeiten bislang kaum Beachtung zuteil ge-
worden. Dies gilt insbesondere fr die bis anhin unbeachtet gebliebene
97
Die Fassung von 1534 findet sich als Autograph in Zrich StA G I 1, Fasz. 168;
die Fassung von 1545 in Zrich StA G I 1, Fasz. 85 f. Vgl. Retschi, Schulchronist,
S. 311, mit Anm. 35. Der vollstndige Titel lautet nach einer Kopie in Zrich ZB, Ms.
J 59, Bl. 115 (MsKatZ, Sp. 780): Des gestiffts oder kylchen zu dem grossen mnster
o
harkommen, stifftung, ordnung unnd reformation, was ouch von einem ersammen
rath Zrich darin ghandlet, 15231532. Beschriben anno Domini 1545 durch HB.
Kopien der Fassung 1545 in Zrich ZB, Ms. J 59, Bl. 115; H 401 (MsKatZ, Sp. 751); L
406, S. 4789 (MsKatZ, Sp. 997); L 487, S. 173219 (MsKatZ, Sp. 1054); S 203,
Bl. 5981 (MsKatZ, Sp. 1269); Frankfurt a. M. StUB, Ms. germ. oct. 195. Zu den
Vorarbeiten Utingers und Freys vgl. Jacques Figi, Die innere Reorganisation des
Grossmnsterstiftes in Zrich von 1519 bis 1531, Diss. Zrich, Affoltern am Albis 1951,
S. 11113 und Leo Weisz, Quellen zur Reformationsgeschichte des Gromnsters in
Zrich, in: Zwa 7 (19391943), S. 6590.
98
Zrich ZB, Ms. Car C 44, S. 787.
99
Zrich ZB, Ms. Car C 44, S. 787941. Im Auszug und in willkrlicher Wieder-
gabe (vgl. die treffende Charakterisierung der Weiszschen Editionspraktiken in Retschi,
Schulchronist, S. 312, Anm. 39) gedruckt in Weisz, Quellen zur Reformationsgeschich-
te des Gromnsters, S. 180202. Zur Schrift vgl. Bchtold, Heinrich Bullinger und das
Gromnsterstift; Retschi, Schulchronist, S. 311315.
100
Zrich ZB, Ms. Car C 44, Bl. VIIv.
50 erstes kapitel
Welt- oder Universalchronik Continua temporum annorumque series101. Nur

eine kurze Notiz in Bullingers Diarium zum Jahr 1544 weist auf ihre
Abfassung hin:
Bald darauf verfasste ich ein Werk ber die Reihe der Zeiten, Jahre und
Reiche, ich habe es aber nicht im Druck verffentlicht.102
Das kleinformatige Werk reicht von der Erschaffung der Welt bis an
die Schwelle der Reformation, wobei ein erster Teil aus einer Sup-
putatio annorum ab origine rerum ad nativitatem usque Christi103
und einer Supputatio annorum a nativitate Domini ad annum usque
1519104 besteht, whrend der zweite Teil Herrscher- und Dynastien-
listen bietet, ergnzt durch knappe Hinweise bezglich der betreffen-
den Personen und historischen Begebenheiten.105 Das Werk blieb un-
gedruckt, diente Bullinger aber als Quelle und Vorarbeit fr dessen
1565 als Anhang zum Danielkommentar erschienenen Epitome tempo-
rum.106
101
Continua temporum annorumque series, una cum brevissima expositione his-
torica potissimarum rerum, ab origine rerum ad annum usque domini Iesu 1519.
Bullingers Autograph findet sich in Zrich ZB, Ms. D 200a (CMD-CH 3, Nr. 552);
insgesamt drei Kopien sind berliefert: Zrich ZB, Ms. B 133 (CMD-CH 3, Nr. 469;
Kopie Rudolf Gwalthers); Zrich ZB, Ms. Car D 74 (MsKatZ, Sp. 1607; Kopie von
Bullingers Sohn Heinrich [15341583], um 1561); Zrich StA, E II 439 (undatierte
Abschrift von nicht identifizierter Hand). Zur Schrift und den Textzeugen vgl. Moser,
Evidenz, S. 471476.
102
HBD, S. 32,9f.: Mox scripsi seriem temporum, annorum et regnorum, sed non
vulgavi typis. Auch in der 1548 verfassten, an Rudolf Gwalther gerichteten Vorrede
der Series et digestio temporum et rerum [...], Bl. 2r (vgl. unten S. 52, Anm. 108) er-
whnt Bullinger das Werk: Adumbravi ante annos aliquot continuam temporum
annorumque seriem una cum brevissima expositione historica potissimarum rerum ab
origine mundi ad nativitatem usque Christi in lege et prophetis, in libris inquam
testamenti veteris, traditarum.
103
Zrich ZB, Ms. D 200a, Bl. 1v40v.
104
Zrich ZB, Ms. D 200a, Bl. 50r130r.
105
Regnorum et monarchiarum regum item catalogus et consignatio historiarum
cum temporum et annorum serie, Zrich ZB, Ms. D 200a, Bl. 150r301v.
106
Zum Danielkommentar und der Epitome temporum vgl. oben S. 27, Anm. 24
und S. 29, Anm. 31. Zur Beziehung der Continua temporum annorumque series zur
Epitome temporum vgl. Bullingers Diariumseintrag zum Jahr 1565 (HBD, S. 80):
Evulgo hoc anno conciones 66 in Danielem mense Augusto, una cum epitome chro-
nicorum, quod opus ante 20 annos coeptum a Ianuario ad August[um] usque magnis
laboribus absolvi. sowie die Vorrede zum Danielkommentar (Bullinger, Daniel sapi-
entissimus dei propheta, Bl. aa2v): Praeterea in manus resumo Epitomen temporum
et rerum etc., quam ante 20 annos et amplius delineare coeperam.
Abbildung 4: Heinrich Bullinger, Continua temporum, Ausschnitt

(Zrich ZB, Ms. D 200a, Bl. 82v)
52 erstes kapitel
Noch vor der Epitome temporum hat sich Bullinger 1530 ber die Jahr-
wochen Daniels107 und in seinen 1548 bei Froschauer erschienenen
Series et digestio temporum et rerum108 zu chronologischen Fragen der apos-
tolischen Zeit geuert. Schlielich zeugen verschiedene Fragmente
von Bullingers Beschftigung mit Problemen der historischen Chro-
nologie und der Universalgeschichtsschreibung.109 Im Sammelband
Zrich ZB, Ms. D 24 aus dem Besitz von Johannes und Heinrich Wolf
finden sich zwei Bltter von Bullingers Hand, die in mehreren Spalten
eine chronologische Synopse der Exils- und Nachexilszeit bis Nehemia
bieten.110 Weiter ist im Sammelband Zrich ZB, Ms. F 98 ein auto-
graphes Arbeits- und Notizbuch Bullinger erhalten geblieben. Dieses
vereinigt auf insgesamt 34 stark annotierten Folioblttern chronologi-
sche Tabellen und Synopsen zur alttestamentlichen Zeitrechnung und
Chronologie, woran sich Spezialuntersuchungen ber die Reiche
und die Knige von Assyrien und gypten anschlieen.111 In Zrich
StA, E II 340 schlielich schrieb Bullinger nicht nur eine Abhandlung
De bello Iudaico nieder,112 sondern verschaffte sich auch einen
berblick ber die universalgeschichtlichen Berechnungsvarianten
frherer Autoren.113
107
De hebdomadis, quae apud Danielem sunt, opusculum, Zrich 1530 (HBBibl 1,
Nr. 27). Vgl. HBD, S. 19.
108
Series et digestio temporum et rerum descriptarum a beato Luca in Actis apos-
tolorum, authore Heinrycho Bullingero, Zrich: Christoph Froschauer d. ., 1548
(HBBibl 1, Nr. 176). Vgl. HBD, S. 35.
109
Vgl. zum Folgenden Moser, Evidenz, S. 468471.
110
Zrich ZB, Ms. D 24, Bl. 148r149v.
111
Zrich ZB, Ms. F 98, Bl. 3570.
112
Zrich StA, E II 340, Nr. 15d.
113
Zrich StA, E II 340, Nr. 15c/f.
ZWEITES KAPITEL
DIE REFORMATIONSGESCHICHTE
1. Entstehungsprozess und Datierung
Die Fragen rund um die Entstehung von Bullingers Reformationsge-

schichte, das Problem ihrer Datierung und die Bestimmung ihres Ver-
hltnisses zu den weiteren groen geschichtlichen Werken Bullingers
sind in der historischen Forschung verschieden beantwortet worden,
was bisweilen zu Konfusionen und Fehlinterpretationen gefhrt hat,
die zum grten Teil auf heuristische Unsorgfalt und terminologische
Ungenauigkeit zurckzufhren sind, ihren Grund aber letztlich in der
etwas hermetischen Entstehungsgeschichte des Werkes haben und auf
einige quellenkritische Probleme zurckzufhren sind.1 Im Folgenden
sollen der Entstehungsprozess der Reformationsgeschichte nachge-
zeichnet, die Datierungsprobleme errtert sowie das Verhltnis der
Reformationsgeschichte zu den groen Werken Bullingers zur Schwei-
zergeschichte geklrt werden.
Unter dem Eintrag zum Jahr 1567 vermerkt Bullinger in seinem
Diarium die Vollendung seines reformationsgeschichtlichen Werkes:
Am 10. November habe ich die Zrcher Geschichte von der Reforma-
tion der Kirche vom Jahr 1519 bis 1532 fertiggestellt. Sie ist auf deutsch
verfasst und umfangreich.2
1
Probleme und Unsicherheiten ergaben sich insbesondere betreffend die Frage
nach der Abfassungszeit der Reformationgeschichte und ihrem Verhltnis zur Eid-
genssischen Chronik bzw. zur Tigurinerchronik, vgl. etwa Pamela Biel, Doorkee-
pers at the House of Righteousness: Heinrich Bullinger and the Zurich Clergy
15351575, Bern u. a. 1990 (ZBRG 15), S. 51, Anm. 16. Neben den vielfach anzutref-
fenden vagen Zuweisungen der Reformationsgeschichte in die Jahre 1564 bis 1574
finden sich auch ganz abwegige Lsungen, so datiert beispielsweise Neddermeyer, Mit-
telalter, S. 39 mit Anm. 145 und S. 362 das Werk ins Jahr 1532.
2
HBD, S. 87: 10. Novemb[ris] absolvi historiam Tigurinam de reformatione
ecclesiae ab a[nno] D[omini] 1519 ad 1532.; Germanice scripta est et magna.
54 zweites kapitel
Diese Angabe steht jedoch im Widerspruch zu dem am Ende des

Autographs Zrich ZB, Ms. A 17 als Abschlussdatum vermerkten
20. Mrz des Jahres 1564.3 Dass die Reformationsgeschichte allerdings
mit Sicherheit nicht im Jahre 1564 zum Abschluss gebracht wurde,
belegt die zweifache Erwhnung des Jahres 1567 im Werk selbst:
Dises jars [1520] imm iunio wurdent der Eydgnossen pndt gemeinlich,
durch alle Eydgnoschafft, in allen orten, geschworen. Darnach allge-
meinlich nitt me, ouch noch nitt in disem 1567. jar.4
e
In der statt Zrych ist ein baginen oder schwesterhu gewasen, an der
stein gassen zum grimmen thurn genempt. Darus wurdent die baginen
gethan in das kloster an Oetenbach. Daru, alls anderschwo gemae ldet,
e
vil klosterfrowen gangen warend. Da solltend sy all (ob es inen gefellig) ir
e
laben, by einandren verschlyssen. Die allsamen, die bliben warend, sind
abgestorben, also das keine me berig was imm 1567. jar.5
Die Zitate finden sich im Lauftext und sind nicht etwa marginal an-
gebracht, sodass eine etwaige Erklrung der sich widersprechenden
Datierungen durch nachtrgliche Zustze nicht greift.6
Die Lsung des Problems bietet Bullinger selbst in der Vorrede zu
seiner Eidgenssischen Chronik, in der er sein Vorgehen und die Reihen-
folge seiner Arbeiten schildert:
Imm schryben hab ich zum ersten das letzt an die hand genommen und
beschriben den andern Cappler krieg, darnach erst den ersten sampt der
erzellung von der reformation vomm jar Christi 1519 bis in das jar 1529.
Daruff hab ich gearbeitet amm Zrychkrieg, und was dem gefolget bi
nach dem Schwabenkrieg, und hie erst bin ich gestanden an disen an-
fang der Eydg[noschafft] und inn ugefue rt bi an Zrych krieg. Zuo letzt
hab ich ouch hinzu gethan, was noch berig was von dem 1500. jar bi
o
zu dem jar Christi 1519. Hiemitt ist die history gantz und volkommen
o
worden vomm anfang der Eydgnoschafft vomm jar Christi 1306 durch
226 jar bi zu dem jar 1532.7
o
Die Datierung vom 20. Mrz 1564 bezieht sich demnach in Anbe-
tracht der in der Vorrede geschilderten Vorgehensweise und des im
Diarium vermerkten Abschlussdatums nur auf den die chronologisch
3
Zrich ZB, Ms. A 17, S. 756 (HBRG III 348): Fiat 1564 martii 20.
4
Zrich ZB, Ms. A 16, S. 41 (HBRG I 32).
5
6
Eine marginale Erwhnung des Jahres 1567 findet sich anlsslich der Darstellung
der Kappeler Klostergeschichte (Zrich ZB, Ms. A 16, S. 115 [HBRG I 90]): Cappel
ein allt kloster. 382 imm 1567.
7
Zrich ZB, Ms. A 14, Bl. 27v.
entstehungsprozess und datierung 55
Abbildung 5: Heinrich Bullinger, Reformationsgeschichte

(Zrich ZB, Ms. A 16, Titelblatt)
56 zweites kapitel
Abbildung 6: Heinrich Bullinger, Reformationsgeschichte, Beginn des Kapitels Vom

Herkommen Ulrich Zwinglis (Zrich ZB, Ms. A 16, S. 6)
letzten Ereignisse berichtenden, zeitlich jedoch zuerst verfassten Teil

der Reformationsgeschichte, der Darstellung des Zweiten Kappeler-
krieges und der sich daran anschlieenden Vorgnge in Zrich und in
der Eidgenossenschaft.8 Mit der Datierung der Geschichte des Zweiten
Kappelerkrieges ins Jahr 1564 korrespondiert auch die Bemerkung
Bullingers zu seiner Verlustliste der Schlacht am Gubel, nach der er in
den Jahren 1563 und 1564 im Thurgau (vergebliche) Nachforschungen
zur Anzahl der Gefallenen unternommen habe.9 An diesen ersten Teil
seiner Geschichte, der weitaus den grten Platz der Darstellung ein-
nimmt, hat Bullinger sodann in den Jahren 1564 bis 1567 die Darstel-
lung der Ereignisse der Jahre 1519 bis 1529 der Erste Kappelerkrieg
mitsamt den Anfngen und dem Fortgang der Reformation in Zrich
und in der Eidgenossenschaft angehngt.10
ber den eigentlichen Beginn der Arbeit an der Reformationsge-
schichte, die ber das Sammeln von Material hinausfhrte, vermgen
einzelne Indizien Auskunft zu geben. Bullingers Bitte vom 5. Juni 1559
an Johann Rudolf Stumpf um diskrete bersendung der Reformati-
onschronik seines Vaters knnte eine intensiviertere Beschftigung mit
den Ereignissen der Reformationszeit, speziell mit der Geschichte des
Zweiten Kappelerkrieges, andeuten:
Gott mitt uch, frntlicher lieber herr und bruder. Ich bitt ch uff aller
fruntlichkyt, ir woe llind mir verschloen und verpitschiert zuschicken den
teyl wers vatters geschribner chronick von der Cappler schlacht, mu
nieman wyter ind hnd kummen, und ich mitt guten trwen wider wer-
den frderlich. Alein darum hab ich disen knaben geschickt. Gott mitt
ch.11
Ebenfalls vom Jahr 1559 datiert ein detailliertes Konzept einer zu
schreibenden Darstellung der Zrcher Reformation aus der Feder
8
Ein weiterer Beleg fr die historiographische Arbeit am Zweiten Kappelerkrieg
und dessen Folgen im Jahre 1564 findet sich in Zrich ZB, Ms. A 17, S. 712 (HBRG III
310), wo Bullinger zu seinem Frtrag vor dem Zrcher Rat zugunsten der Stadt
Bremgarten marginal vermerkte: Gestellte geschrifft hab ich imm hornung des 1532.
e
jars geschriben [...]. Ward mir vom stattschryber Bygel wider heru gaben. Dorumb
ichs hieryn gesetzt hab etc. 1564. jar.
9
Zrich ZB, Ms. A 17, S. 558 (HBRG III 207): U den gerichten Yttingen sind vil
umbkummen, deren namen ich nitt hab mogen erfaren. Dann imm 1563. und 1564.
e
e
jar hab ich lassen in dem Turgow flissige nachfrag hallten. Doch nitt me, dann hievor
e
anzogen, gruntlich und warlich erfaren mogen.
10
Gegen Berchtold-Belart, Zwinglibild, S. 126 f., der die Abfassung der gesamten
Reformationsgeschichte ins Jahr 1567 verlegt.
11
Bullinger an Johann Rudolf Stumpf, 5. Juni 1559: Zrich ZB, Ms. A 69, S. 59r
(zit. nach der Transkription in Zrich ZB, Ms. Z I 103a, S. 603).
58 zweites kapitel
Ludwig Lavaters, das zweifellos in Zusammenhang mit Bullingers dies-

bezglichen Bemhungen steht.12 Schlielich beantwortet Johannes
Jung am 7. August 1560 eine Anfrage Bullingers nach den Verlusten im
Zweiten Kappelerkrieg, was in Kombination mit den anderen Hin-
weisen eine intensivierte Beschftigung Bullingers mit der Reformati-
onsgeschichtsschreibung ab den Jahren 1559/1560 nahe legt.13
Nach Beendigung der Arbeit an der Reformationsgeschichte wandte
sich Bullinger der Darstellung der Zrcher- und Schweizergeschichte
von ihren Anfngen bis zur Reformation zu, die am 29. Mai 1568 in
der oben angefhrten Eidgenssischen Chronik ihren Abschluss fand.
Bereits im Jahre 1572 begann allerdings Bullingers Arbeit an einem
neuen Geschichtswerk,14 das die Ereignisse bis zur Reformation ab-
decken und damit die Eidgenssische Chronik, der nach Ernst Gagliardi
partienweise der Charakter einer Materialsammlung anhaftete15
was angesichts der kurzen Entstehungszeit kaum zu verwundern ver-
mag , ersetzen sollte und spter als sog. Tigurinerchronik bekannt wur-
de.16 Bis Ende des Jahres 1572 waren die ersten sechs (von insgesamt
acht) Bchern des ersten Teils,17 anfang Mai des darauf folgenden
Jahres der erste Teil beendet.18 Am 12. Juli 1573 begann die Arbeit am
12
Vgl. unten Kapitel 2, 2.2.d und 2, 5.5. Edition und bersetzung unten Anhang 10.
13
Johannes Jung an Bullinger, Basel, 7. August [1560], Zrich ZB, Ms. F 62, 337:
Demnach des Cappelerkriegs halb hette ich zwar gern ch aller dingen halb gnuo g
thon; es ist mir aber meer nitt mglich, usgnomen das der Hans Zger [...] mir wyter
angezeigt hatt, ich mge ch wol schriben, das von statt und land uff dem berg bliben
synd minder nitt dann by 60 mannen.
14
Mit dem Beginn der Arbeiten an der Tigurinerchronik hngt wohl folgende an
Bullingers Sohn Hans Rudolf gerichtete Aufforderung zusammen: Wie ich dir aber
gben den ersten teyl miner chronicken, schwartz yngebunden, oder ein zytli gelihen,
also ist jetzund min eigentlich begren, das du mir sy hinyn schickist, sobald du kanst,
o
doch da wol vershen sye und mir eigentlich werde etc. Die ursach wil ich dir zu
andern zyten anzeigen. (Bullinger an Hans Rudolf Bullinger, Zrich, 30. Juni 1570,
Zrich ZB, Ms. F 37, 264).
15
MsKatZ, Sp. 12. Ebenso Wirz, Schweizerchronik, S. 255. Zur Eidgenssischen
Chronik vgl. auch Gottlieb Studer, Zur Charakteristik der Chronikschreiber des alten
Zrichkrieges: Joh. Frnd, Tschachtlan und H. Bullinger, in: AHVB 7 (1868),
S. 63165.
16
Zur Tigurinerchronik (Autograph in Zrich ZB, Ms. Car C 43 & 44) vgl.
insbesondere Bchtold, Historiker.
17
HBD, S. 108 (zum Jahr 1572): Ich schreib die bcher ttsch von den Tiguri-
neren und der statt Zrich und machen u 6 bcher bis uff knig Rudolff.
18
HBD, S. 113 (zum Jahr 1573): Die ttschen bcher von Tigurineren und der
statt Zrich sachen frt ich u durch 8 bcher und beschlo den ersten teil im anfang
des Meien dis jars. Der Band (Zrich ZB, Ms. Car C 43) trgt den Titel Von den
Tigurineren und der statt Zrych sachen VIII bue cher [...].
Abbildung 7: Heinrich Bullinger, Tigurinerchronik

(Zrich ZB, Ms. Car C 43, Titelblatt)
60 zweites kapitel
Abbildung 8: Heinrich Bullinger, Titelblatt der Stiftsgeschichte

(Zrich ZB, Ms. Car C 44)
zweiten Teil, der bis zum 11. November bis zum neunten Buch und zu
zwlf Kapiteln des zehnten Buches fortschritt.19 Am 28. September
1574 schlielich fand die Geschichte bis zur Reformation ihren Ab-
schluss, wurde in der Folge wie oben erwhnt um die am
24. Oktober abgeschlossene Stiftsgeschichte Von der reformation der probsty
oder kylchen zuo dem grossen mnster zuo Zrych20 erweitert sowie um eine
durch Israel Stheli verfertigte Abschrift der Reformationsgeschichte21
in zwei Bnden ergnzt und konnte so am 14. Dezember 1574 dem
Gromnsterstift berreicht werden:
Den 28. Septembris endet ich die 6 bcher von den Tigurineren und der
statt Zrich sachen. Darzu tat ich ouch historien der reformation des
stifts zum Groen mnster, ouch 2 partes oder teil von dem Cappeler
krieg und reformation; warend 4 bcher. Die bergab und schankt ich
den herren pflgeren, dem verwalter und ganzem capitel zum Groen
mnster den 14. Decembris, die es mit groem dank annamend. Dise 4
bcher hab ich ungluptlich bald, fast in 2 oder 2 1/2 jaren, nbend
minen predigen und vilfalten geschften, durch Gottes gnad vollendet.22
Die Kopie der Reformationsgeschichte in den Bnden drei und vier

der Tigurinerchronik durch Israel Stheli entstand unter der Aufsicht
Bullingers und weist dementsprechend zwar mancherlei Varianten auf,
zumeist allerdings orthographischen Charakters, die in inhaltlicher
Hinsicht jedoch kaum schwer wiegen.23 Die Darstellung der vorrefor-
matorischen Zeit in den beiden ersten Bnden trgt jedoch gegenber
ihrer Vorluferin von 1568 ein eigenes Geprge, wobei der Stoff ins-
19
HBD, S. 113 (zum Jahr 1573): [...] und fieng widerumb an schriben im 2. teil
12. Julii und macht darin das 9. buch und in dem 10. 12 capitel. Ward durch vil gschft
verhinderet; schreib sid Martini nt mer darin.
20
Zrich ZB, Ms. Car C 44, S. 787941. Die Datierung nach dem Schlusswort in
Zrich ZB, Ms. Car C 44, S. 940f. Der zweite Band (Zrich ZB, Ms. Car C 44) trgt
e
den Titel Von den Tigurineren und der statt Zrych sachen VI bucher [...].
21
Zu dieser Abschrift und dem Schreiber vgl. Hans Ulrich Bchtold, Ein fine hand
zu schriben: Glanz und Elend im Leben des Schnschreibers Israel Stheli, 1596, in:
o
Hans Ulrich Bchtold (Hg.), Von Cyprian zur Walzenprgung: Streiflichter auf Zrcher
Geist und Kultur der Bullingerzeit, Zug 2001 (STBZ 2), S. 115143, insbesondere
S. 134137.
22
HBD, S. 118 (Eintrag zum Jahr 1574). Zur Dedikation des Werkes an das Gro-
mnsterstift vgl. auch den Zusatz auf dem Titelblatt Zrich ZB, Ms. Car C 43: Di
o
buch ghrt in die libery sampt den brigen sinen folgenden dry theilen zum groen
mnster Zrich und ebd. auf der Rckseite die Liste der herren des capittels diser
zyt des gestiffts zuo dem grossen mnster Zrych, der Pfleger und Amtleute.
23
Bchtold, Israel Stheli, S. 137 gegen die Herausgeber der Reformationsgeschichte
(vgl. HBRG I, S. VII).
62 zweites kapitel
Abbildung 9: Heinrich Bullinger, Reformationsgeschichte, Abschrift von Isral Stheli

(Zrich ZB, Ms. Car C 45, Beginn der Vorrede)
materialsammlungen und vorarbeiten 63
besondere eine weit komponiertere und ausgearbeitetere Darstellung

erfahren hat.24
2. Materialsammlungen und Vorarbeiten
2.1 Zur historischen und zeitgeschichtlichen Sammlungsttigkeit Bullingers
Wie in der Einleitung bereits erwhnt, ist Bullingers lebenslanges In-

teresse an der Geschichte und die intensive Beschftigung mit den
Ereignissen der Vergangenheit recht eigentlich als ein Charakteristi-
kum seiner Persnlichkeit und seines Schaffens anzusehen. Gehren
seine groen historiographischen Werke auch erst in die Sptzeit seines
Wirkens, so sind sie doch nur Ausfluss und Resultat einer lebenslangen
Beschftigung mit der Geschichte. Bullinger hat zeit seines Lebens
verstrkt seit seinem Amtsantritt als Antistes der Zrcher Kirche
Material verschiedenster Art gesammelt, das die Vergangenheit, aber
auch die Gegenwart und Zeitgeschichte dokumentierte und sich spter
historiographisch so auch in der Reformationsgeschichte verwerten
lie. So schreibt Bullinger ber seine unermdliche Sammlungsttig-
keit als Voraussetzung seines historiographischen Schaffens in seiner
Zuneigung der Tigurinerchronik an das Gromnsterstift:
Vor 40 jaren hab ich vil arbeit angewendt und sidhar mich ouch geupt,
e
das ich die sachen oder historien unsers allgemeinen vatterlandts und
insonders der statt Zrych, so vil mglich erkondigete. Hab ouch der-
halb um allerley bue cher, von hand geschriben und sunst getruckt ge-
e
worben, die selben gelasen und sunst ouch von den allten, da ich hofft
o
ettwas zu erfaren, vil gefraget und u dem allem, fr und fr mir ettwas
in zae del verzeychnet, der meynung, das ich das alles in rae chte guo te
o
ordnung, so bald mir der wyl und mu wurde, stallte.25
24
Als Beispiel seien etwa die Partien ber den Alten Zrichkrieg erwhnt. In der
Eidgenssischen Chronik stehen Bullingers Epitome, kurtze und warhaffte ver-
e
zeychnus des allten und totlichen kriegs, amtliche Dokumente, der Bericht Stumpfs
und weitere Darstellungen des Krieges noch mehr oder weniger unverbunden neben-
einander, whrend die Tigurinerchronik eine Verarbeitung von Bullingers Quellen
in einer durchgehenden und als Ganzes komponierten Darstellung bietet. Vgl. Rudolf
Luginbhl, Darstellung des Alten Zrichkriegs, S. 9395.
25
Zrich ZB, Ms. Car C 43, S. 1. Die Sammlerttigkeit Bullingers ist nicht unbe-
merkt geblieben, vgl. etwa die Bemerkung Johannes Kesslers bezglich der im Ent-
stehen begriffenen Darstellungen der Reformation: Desglichen sagt mir D. Christoph
Schappeler, das die diener des worts zuo Zrich och dermaen arbait mit hchstem fli
anzettlen wellen. Wo es war sin, wurd es mich ser von unser und unser nachkommen
64 zweites kapitel
Das Zitat macht deutlich, dass Bullinger, um die gewnschten Quellen

zu erhalten, bei der Materialbeschaffung systematisch-aktiv vorging,
diese Sammlung sptestens seit seinem Amtsantritt betrieb und schon
sehr frh den Gedanken hegte, das Material dereinst zu bearbeiten
und in einer Synthese vorzulegen. Neben seiner offiziellen Stellung als
Antistes, die ihm Zugang insbesondere zu den zrcherischen Archi-
valien und amtlichen Dokumenten verschaffte26 und ihm auch sonstige
weiterreichende Mglichkeiten bot, nutzte Bullinger zur Informations-
beschaffung vor allem seine guten Beziehungen in Zrich, den Kon-
takt mit seinen vielen Korrespondenten wie auch im Falle der Vor-
gnge der jngeren Vergangenheit mit den ihm persnlich bekann-
ten Augenzeugen und Mitbeteiligten27 sowie den Austausch mit dem
ihn umgebenden historisch interessierten und historiographisch ttigen
Freundes- und Bekanntenkreis.28 Dabei beschrnkte sich seine Samm-
lerttigkeit keineswegs nur auf den in der Reformationsgeschichte fo-
kussierten Zeitraum, auch die Zeitgeschichte, die ltere Schweizer-
und Zrchergeschichte wie auch die ltere Kirchengeschichte ver-
mochten sein Interesse auf sich zu ziehen. Das so aus verschiedenen
Quellen gesammelte Material war dabei naturgem von ganz unter-
schiedlichem Charakter.29 Eine Ahnung vom systematisch-aktiven
Vorgehen Bullingers bei der Suche und Beschaffung von Quellen zu
seiner Reformationsgeschichte wie auch der Probleme, die sich dabei
ergeben konnten, vermitteln die (vorlufig) abschlgigen Antworten
frwen. Johannes Kesslers Sabbata: mit kleineren Schriften und Briefen unter Mit-
wirkung von Emil Egli und Rudolf Schoch in Zrich hg. vom Historischen Verein des
Kantons St. Gallen, St. Gallen 1902, S. 16.
26
Vgl. unten Kapitel 2, 4.2.b.
27
28
29
Als Beispiel fr eine Materialsammlung zur Zeitgeschichte und fr die Vielfalt,
der in diesen Sammlungen enthaltenen Nachrichten und Informationen sei der Sam-
melband Zrich ZB, Ms. A 65 (MsKatZ, Sp. 36 f.) angefhrt, der zusammen mit den
Bnden Zrich ZB, Ms. A 43, A 44, A 66 und A 84 den Groteil von Bullingers
Nachrichten- und Dokumentensammlungen zur kirchlichen und politischen Geschich-
te seiner Amtszeit enthlt. Der Band enthlt u. a. einen Bericht ber die Solothurner
Disputation vom November 1530, Nachrichten betreffend die Religionsverhandlungen
in Passau 1534 und den Reichstag zu Speyer 1544, Schriftstcke betreffend das Konzil
von Trient, die politischen und kirchlichen Verhltnisse in Frankreich, England,
Schottland, Italien und Polen, Zeitungen und verschiedene Briefe, ein Verzeichnis der
zu Valladolid verurteilten Lutheraner, Nachrichten ber die Jesuiten, ein Bericht ber
den Schmalkaldischen Krieg und die Belagerung von La Rochelle, Aufzeichnungen
ber Tagsatzungsverhandlungen sowie weitere Dokumente zu den eidgenssischen
Konfessionsstreitigkeiten.
Berchtold Hallers an Bullinger, nachdem dieser in einem nicht mehr

erhaltenen Schreiben um Aktenabschriften zu verschiedenen kriegeri-
schen Verwicklungen Berns in der Reformationszeit gebeten hatte. So
uert sich Haller in einem Brief vom 29. September 1534 skeptisch
zur Mglichkeit, dem Antistes die Akten zum Unterwaldnerhandel
von 1528 sowie den Beibrief zum Ersten Landfrieden 1529 zukommen
zu lassen, da diese Dokumente in Bern mglicherweise gar nicht mehr
greifbar seien, versichert aber die bersendung weiterer Dokumente,
sollte er ihrer habhaft werden:
Die Dokumente, die du mich gebeten hast, fr dich abschreiben zu
lassen, wirst du erhalten, falls sie vorhanden sind und sie mir der Stadt-
schreiber aushndigt. Sie sind nicht bei Valerius [Anshelm], der ja ber
die Geschehnisse des Jahres 1519 schreibt. Die auf den Unterwaldner-
handel bezglichen Dokumente sowie die Schriftstcke zur Proviant-
sperre waren vorhanden, mussten aber gem dem Friedensvertrag in
Bremgarten den V Orten ausgehndigt werden. Ich bezweifle, dass wir
noch Kopien davon haben. Die brigen Dokumente werden dir gesandt,
sofern sie noch vorhanden sind und mir anvertraut werden.30
Von einem weiteren Hindernis, Bullinger die gewnschten Dokumente

zugnglich zu machen, berichtet Haller sodann kurze Zeit spter am
16. November 1534. Bullinger musste nicht nur das Fehlen weiterer
Dokumente in den Berner Archivbestnden zur Kenntnis nehmen,
sondern sich auch mit dem durch die obrigkeitliche Vorsicht und Zu-
rckhaltung bedingten eingeschrnkten und schwierigen Zugang zu
den erwnschten Materialien abfinden:
Quod vero ad literas tuas priores attinet, quibus multa excribenda de
transactis bellis petebas, nihil horum a secretario impetrare possum nisi
totius senatus consensu, qui non facile patietur hec transcribi. Est item
sub iuramento secretario iniunctum, ne quippiam, quod ad senatus neg-
ocia pertinuerit, cuipiam communicet. Primam reformationem impressit
apud vos Froschoverus. Dess Grinderwalder kriegs handlung ist alle in
dem lettsten unfriden Silvanis berantwurtet. Copy dess brieffs, so gen
Capellen gschriben, ist nitt meer vorhanden; dann inn ein sunderer
30
Berchtold Haller an Bullinger, 29. September 1534 (HBBW 4, S. 331): Que
petis, ut transcribi curem, sedulo id agam, modo sint prae manibus et mihi a secretario
communicari liceat. Apud Valerium hec non sunt, quandoquidem nunc scribit, que
anno 19. acta sunt. Que in negocio Silvanorum erant prae manibus, una cum literis
commeatum negantibus Bremgarti 5 Pagis conditione pacis sic exigente tradita
sunt, quorum copiam vix crediderim esse apud nos. Reliqua, si supersunt et mihi
creduntur, habebis. Zur Identifikation der von Bullinger gewnschten Dokumenten
vgl. ebd. Anm. 6 und 8.
66 zweites kapitel
schriber gschriben, der sy jetz nitt wort wil han. Der Genfer und Msser
zug lit als in missifen noch hinder minen herren, ouch was imm lettsten
krieg sich zuo tragen. Wenn es aber der Valerio in dhand wurde, als es
o
werden mu, sol er acht die cronik usschriben, da mcht es mir wol
31
werden.
Das ihm so durch systematische Nachfrage zukommende Material32

hat Bullinger vollstndig oder in Auszgen, unverndert oder durch
gliedernde berschriften, Marginalien und Notizen bearbeitet in seine
Sammlungen aufgenommen. Viele dieser Materialsammlungen Bullin-
gers sind auf uns gekommen, teils in systematisch-geordneter Form,
teils fragmentartig zufllig zusammengebunden. Dieses ber die Jahr-
zehnte gesammelte Material stand Bullinger bei der Abfassung seiner
groen Geschichtswerke in seiner letzten Lebensdekade zur Verf-
gung, so auch im Falle der Reformationsgeschichte. Zudem hat er
auch einen Teil dieses Materials bereits vor der Abfassung der Refor-
mationsgeschichte zu kleineren, selbstndigen Vorarbeiten oder Pas-
sagen eigener Arbeiten verwertet und zusammengefasst. Im Folgenden
sollen diese, zu einem groen Teil nicht oder wenig bekannten Mate-
rialsammlungen und Vorarbeiten, deren Kenntnis eine unerlssliche
Voraussetzung zu einem adquaten Verstndnis sowohl der Genese
der Reformationsgeschichte als auch der historiographischen Arbeits-
technik Bullingers darstellt, so weit sie Bullinger entweder selbst ge-
schrieben hat oder sie nachweislich aus seinem Besitz stammen kurz
vorgestellt und charakterisiert werden.
2.2 Zusammenhngende und einigermaen systematische Materialsammlungen
Unter Bullingers reformationsgeschichtlichen Materialsammlungen

verdienen seine in Zrich ZB, Ms. F 178, K 4 und A 127 eigenhndig
festgehaltenen Aufzeichnungen sowie das Konzept einer Reformati-
onsgeschichte von Ludwig Lavater in Zrich StA, E II 437 besonderes
Interesse, versammeln sie doch nicht nur einzelne, fr sich stehende
Dokumente oder Dokumentengruppen, sondern prsentieren sich als
31
Berchtold Haller an Bullinger, 16. November 1534 (HBBW 4, S. 403 f.).
32
Vgl. als weiteres Beispiel Peter Simlers Anwort auf Bullingers Nachfrage nach
Material zur Geschichte des Klosters und der Schule Kappel (Simler an Bullinger,
18. November 1542; HBBW 12, S. 246): Lieber herr gfatter, ich schick ch hie in-
gschrifft das, so ir begert hannd; doch so heiter nit, wie ir begrent. Ir hannd allein das
jar, in dem minen heren das kloster ist ber geben, den monat aber nit. [...] Manglent
ir etwas wyter, so lassent michs wssen [...].
zumeist aus verschiedenen Quellen gewonnene Notizen, Exzerpte und

Hinweise, die Bullingers aktive und intensive Verwertung der Zrcher
Reformationschronistik aufzeigen und zum Teil recht eigentlich ein
chronologisches und thematisches Gerst fr eine etwaige sptere und
detailliertere Darstellung abgeben. Fr den genauen Wortlaut dieser
Sammlungen sei auf die Edition der Dokumente im Anhang verwie-
sen.33
a) Zrich ZB, Ms. F 178

Der Sammelband Zrich ZB, Ms. F 178 vereinigt gleich mehrere Ma-
terialsammlungen Bullingers zu den Ereignissen der Reformationszeit.
Auf den Blttern 79r bis 84r des Bandes finden sich unter dem Titel
Consignatio temporum Aufzeichnungen Bullingers in deutscher Sprache,
die sich ber den Zeitraum 15181529 erstrecken und wohl im Jahre
1540 niedergeschrieben worden sind. Die Datierung der Niederschrift
ergibt sich aus einer Bemerkung zur Bundesbeschwrung von 1520:
Im iunio schwuo rend die Eydg[nossen] ire pndt, sidhar nitt me gmein-
lich, 1540.34
Als Bullinger der Fertigstellung seines Werkes zur Reformation zu-

strebte, hatte sich an diesem Zustand noch nichts gendert, wie fol-
gender aus der Consignatio temporum bernommene, zeitlich jedoch ak-
tualisierte Passus in der Reformationsgeschichte zeigt:
Dises jars [1520] imm iunio wurdent der Eydgnossen pndt gemeinlich,
durch alle Eydgnoschafft, in allen orten, geschworen. Darnach allge-
meinlich nitt me, ouch noch nitt in disem 1567. jar.35
Es handelt sich bei diesen Aufzeichnungen um knappe, chronologisch

angeordnete und mit genauen Datumsangaben versehene Notizen, die
sich schwerpunktmig mit den Ereignissen der Zrcher Reformation
befassen und zum allergrten Teil spter in ausfhrlicherer Darstel-
lung Aufnahme in die Reformationsgeschichte gefunden haben. In
Teilen scheint es sich wie eben erwhnt um ein dispositionsartiges
Gerst an Ereignissen zu handeln, die in einer greren Darstellung
33
Vgl. Anhang 46 (Zrich ZB, Ms. F 178), Anhang 7 (Zrich ZB, Ms. K 4),
Anhang 3 (Zrich ZB, Ms. A 127) und Anhang 10 (Zrich StA, E II 437).
34
Zrich ZB, Ms. F 178, Bl. 79r.
35
68 zweites kapitel
Abbildung 10: Heinrich Bullinger, Consignatio temporum, Aufzeichnungen ber

die Jahre 15181529 (Zrich ZB, Ms. F 178, Bl. 83r)
zur Sprache kommen sollten,36 wobei einzelne Formulierungen den

vorbereitenden Charakter der Aufzeichnungen durchblicken lassen
und auf eine ganz bewusste Niederschrift der Notizen im Hinblick auf
eine sptere Wiederverwertung in einem greren Geschichtswerk
hindeuten:
1528 beleitet man Zwingli mitt 300 mannen gen Lentzburg.
2. ianuarii disputatz Bern.
22. ianuarii ward erckent, mae , goe tzen, das bapsthumb dannen zuo thuo n.
Wie man durch Bremgarten heimm zog.37
Aufgrund der Krze der Notizen und ihrem stichwortartigen Charak-

ter ist eine Bestimmung der jeweiligen Quellen, aus denen Bullinger
seine Aufzeichnungen entnommen hat, nicht immer eindeutig mg-
lich. Mit Sicherheit aber hat Bullinger die Chronik des Bernhard Wyss
bei der Niederschrift zur Hand gehabt,38 dazu fanden in der Consignatio
temporum zahlreiche amtliche Dokumente und Druckschriften Verwen-
dung.
Eine lngere Vorarbeit zur Darstellung des Zweiten Kappelerkrieges
findet sich im selben Band auf den Blttern 54r78v. Neben Aufzeich-
nungen zur Schlacht von Kappel und der darin involvierten Zrcher
Hauptleute sowie dem auf den Krieg folgenden Prozess gegen Hans
Rudolf Lavater hat Bullinger in dieser Sammlung insbesondere den
Briefwechsel zwischen dem Rat und den Hauptleuten im Feld sowie
sonstige amtliche Briefe im Zusammenhang mit dem Krieg unter der
berschrift von dem letsten Cappler krieg u brieffen zusammen-
getragen, eine Sammlung, die Bullingers sptere Bemhungen um eine
exakte Dokumentation der turbulenten Ereignisse unschtzbare Diens-
te geleistet hat.39
Schlielich ist noch eine dritte Sammlung in Zrich ZB, Ms. F 178
zu erwhnen, die Aufzeichnungen zu den Ereignissen kurz nach dem
Zweiten Kappelerkrieg enthalten, darunter einen Vortrag des Zrcher
36
Vgl. etwa die Notizen zum Jahr 1528 in Zrich ZB, Ms. F 178, Bl. 83r: Man
e o e
fieng an, das bapsthumb hinwag thun imm Doggenburg, Rhyntal, Durgow, Gotthu
lt, etc. 16. maii stundent die 3 ring amm hymel ob Zrych. 25. iunii burgracht
o e
zwschen Zurych und Bernn. 24. augusti verschwur man zu Bern die pension. Der
o o
e
spaan zwschen Zrych und Gruningen.
37
Zrich ZB, Ms. F 178, Bl. 83r.
38
Zur Chronik des Bernhard Wyss und ihrer Bentzung durch Bullinger vgl. unten
Kapitel 2, 4.1.d.
39
Die Briefsammlung in Zrich ZB, Ms. F 178, Bl. 59v78v. Vgl. dazu unten
Kapitel 2, 2.2.a; Edition in Anhang 4.
70 zweites kapitel
Gesandten Hans Edlibach, den Bullinger wrtlich dessen chronikali-

schen Aufzeichnungen entnommen und spter auch unverndert sei-
ner Reformationsgeschichte einverleibt hat.40
b) Zrich ZB, Ms. K 4

Der Band enthlt Aufzeichnungen Bullingers zur Reformation in Z-
rich und in der Eidgenossenschaft in den Jahren 15241529 und geht
sodann, nach Notizen zur frheren Schweizer- und Zrchergeschichte,
in diariumshnliche Notizen ber die Jahre 15351546 ber.41 Insbe-
sondere notierte sich Bullinger in Zrich ZB, Ms. K 4 die schriftstel-
lerische und publizistische Ttigkeit Zwinglis, jeweils mit einer kurzen
Inhaltsangabe der aufgefhrten Schriften.42 Besondere Aufmerksam-
keit erfahren auch die Badener und die Berner Disputation sowie die
Zrcher Prophezei, insbesondere deren personelle Angelegenheiten.
Die Sammlung wurde erst relativ spt angelegt. Da sich unter den
Notizen zahlreiche Zitate aus Johannes Sleidans Kommentarien sowie
mehrere Verweise auf das Prodigiorum ac ostentorum chronicon des Konrad
Lycosthenes befinden, kann die Sammlung mindestens in Teilen
nicht vor 1555 bzw. 1557, den Erscheinungsdaten der De statu religionis et
reipublicae Carolo quinto caesare commentarii aus der Feder des Straburger
Geschichtsschreibers und der Prodigiensammlung des Basler Huma-
nisten, angelegt worden sein.43 Neben Sleidan und Lycosthenes be-
nutzte Bullinger in Zrich ZB, Ms. K 4 unter anderem auch Stumpfs
Chronik, auf die bei einigen Gelegenheiten auch explizit verwiesen
wird,44 und die Chronik des Bernhard Wyss.45 Dazu kommen die Wer-
40
Die Sammlung in Zrich ZB, Ms. F 178, Bl. 85r88v, in MsKatZ, Sp. 555
bezeichnet als Notizen ber den Streit ZH mit den 5 Orten 1531/32. Vgl. unten
Kapitel 2, 4.1.f.
41
Die Aufzeichnungen zur Reformation in Zrich ZB, Ms. K 4, Bl. 1v34v; 36v
65r, wovon manche Bltter aber nur einseitig beschrieben sind.
42
Vgl. etwa Bullingers Notizen zu Zwinglis Epistel an die Brder zu Augsburg (Z 3,
S. 494502), deren Niederschrift er zu frh ansetzt (Zrich ZB, Ms. K 4, Bl. 16r.): Uff
den sechzehenden tag iunii schreib m. Huldrych ein sendbrieff Ioanni Frosch, predi-
o
geren zu Augspurg. Darinn er in vermant, das er die warheit dapfer und unerschroken
predigen welle. Diser brieff ist mitt sampt einem anderen Urbani Regii gedrukt. Stat
nt in operibus Zuinglii.
43
Bullinger verweist auf Sleidan in Zrich ZB, K 4, Bl. 39r, 42v, 46v, 50v, 54v, 57v
und 59r; auf Lycosthenes in ebd., Bl. 48v, 49r und 59v. Vgl. die Stellennachweise unten
Anhang 7.
44
So in Zrich ZB, Ms. K 4, Bl. 24r und 26r.
45
Zum Verhltnis von Stumpf, Wyss, Zrich ZB, Ms. K 4 und Bullingers Refor-
mationsgeschichte vgl. unten Kapitel 2, 4.1.bd.
Abbildung 11: Heinrich Bullinger, Aufzeichnungen ber die Jahre 15241529

(Zrich ZB, Ms. K 4, Bl. 2r, Ausschnitt)
72 zweites kapitel
ke Zwinglis in der von Rudolf Gwalther besorgten Ausgabe von

1544/45, insbesondere auch dessen Briefwechsel46 sowie die gedruckten
Akten zur Badener und zur Berner Disputation.47
c) Zrich ZB, Ms. A 127

Auf den Seiten 105136 des Sammelbandes, der auch viel Material des
Antistes zur lteren Schweizergeschichte in sich vereinigt, finden sich
Aufzeichnungen ber die Reformation in Zrich und in der Eidge-
nossenschaft in den Jahren 15231528 von Bullingers Hand, die in
ihrer Anlage ber eine Sammlung von Nachrichten und Notizen hin-
aus bereits als eine eigentliche kleinere Vorarbeit fr eine Beschreibung
der Reformationszeit angesehen werden knnen. Nach Jakob Berch-
told-Belart datiert diese Vorarbeit ohne nhere Begrndung in die
Jahre 15351540 und besteht in der Hauptsache aus Auszgen aus
dem Manuskript [Zrich ZB, Ms.] A 70.48 Whrend das Dokument
fr die Datierung, auer der Tatsache, dass es die Stumpfsche Refor-
mationschronik voraussetzt und damit das Jahr 1536 als wenig ber-
raschender terminus post quem festgesetzt werden kann, keine weiteren
Anhaltspunkte liefert, knnen die der Vorarbeit in Zrich ZB, Ms. A
127 zugrundeliegende Quellen genau bestimmt werden. Den Groteil
der Aufzeichnungen hat Bullinger entgegen der Meinung Berchtold-
Belarts nicht direkt aus Zrich ZB, Ms. A 70, den Aufzeichnungen
des Zrcher Ratsherrn Fridli Bluntschli, sondern aus Stumpfs Verar-
beitung von Bluntschlis Notizen in seiner Reformationschronik ausge-
zogen. Nur vereinzelte Passagen zeugen von einer direkten Bentzung
der Notizen Bluntschlis.49 Eine auffllige Eigenheit der in Zrich ZB,
Ms. A 127 versammelten Aufzeichnungen, die ein helles Licht auf seine
Arbeitstechnik wirft, liegt in der offensichtlichen Absicht Bullingers,
diese dereinst mit amtlichen Dokumenten, insbesondere mit obrigkeit-
lichen Mandaten zu verknpfen, indem er im Dokument zwar nicht
46
Auf den Briefwechsel Zwinglis wird in Zrich ZB, Ms. K 4 hufig Bezug genom-
men, vgl. Bl. 41v: 6. decembris Vualdshutum captum est et evangelium explosum:
Hoc Vualdshutum perdidit, quod cives Tigurini coeperant alios ab oppido alienare
propter Balthasarem. Hinc factum est, ut qui hactenus parati erant ad opem ferendam
manum retraherent, quod ubi senserunt Ferdinandici, iam actum fuit de miseris.
Zuing[lius] in epist[olis] f[olio] 187.
47
Vgl. unten Kapitel 2, 4.3.a.
48
Berchtold-Belart, Zwinglibild, S. 129.
49
Zum Verhltnis von Stumpf, Bluntschli und Bullingers Reformationsgeschichte
vgl. unten Kapitel 2, 4.1.c.
Platz freihlt fr deren Anfhrung, mittels kleinen Wellenlinien aber

auf sie verweist.50
d) Zrich StA, E II 437, Bl. 150r157v

Ludwig Lavaters Konzept einer zu schreibenden Reformationsge-
schichte mit der berschrift De scribenda ecclesiae Tigurine aliarumque ec-
clesiarum Helvetiae historia consilium aus dem Jahre 1559 ist in einer vom
Jahre 1560 datierenden Abschrift von der Hand des Johann Rudolf
Stumpf berliefert.51 Lavater uert sich in einer Einleitung zur Ntz-
lichkeit seines skizzierten historiographischen Projekts52 und behandelt
sodann in sieben Kapiteln die Methode der Materialsammlung,53 die
Objekte der historischen Darstellung,54 die zu beschreibende Zeitspan-
ne,55 die Stoffanordnung,56 die Notwendigkeit einer selektiven Stoffaus-
wahl,57 die Aspekte der biographischen Beschreibungen58 sowie die Art
und Weise, wie ein Martyrium darzustellen ist.59 Ein letzter umfang-
reicher Teil bietet chronologische Notizen zur Zrcher Reformations-
geschichte der Jahre 15181525.60 Die Person des Verfassers,61 der Zeit-
50
Vgl. unten Kapitel 2, 4.2.c.
51
Eine sptere Abschrift von Johann Jakob Simler (17161788) in Zrich ZB, Ms. S
203 (MsKatZ, Sp. 1270), Bl. 125r134v.
52
Utile esse hoc tempore, ut historiae nostrae ecclesiae colligantur (Zrich StA,
E II 437, Bl. 151r152r).
53
Qua ratione materia historiae ecclesiasticae colligenda sit (Zrich StA, E II
437, Bl. 152r152v).
54
Res historicae (Zrich StA, E II 437, Bl. 152v).
55
Anni historiae (Zrich StA, E II 437, Bl. 152v153r).
56
Ordo historiae (Zrich StA, E II 437, Bl. 153r).
57
In singulis capitibus quae spectanda (Zrich StA, E II 437, Bl. 153rv).
58
Personae descriptio (Zrich StA, E II 437, Bl. 153v154r).
59
Martyrii descriptio (Zrich StA, E II 437, Bl. 154rv).
60
Notatio et ordo rerum precipue Tiguri gestarum (Zrich StA, E II 437,
Bl. 154v157v); vgl. ebd., Bl. 154v: Subiiciam nunc rerum gestarum brevem notati-
onem et ordinem, quibus multa alia memorabilia a piis et doctis hominibus adiici
possunt.
61
Ludwig Lavater (15271586) war der Sohn des Kyburger Vogts und spteren
Brgermeisters Hans Rudolf. Nach dem Schulbesuch in Kappel am Albis und Zrich
studierte er in Straburg, Paris und Lausanne, ehe er nach einer Oberitalienreise 1550
Archidiakon am Gromnster und 1585 schlielich kurzzeitig Antistes der Zrcher
Kirche wurde. Lavater verfasste und bersetzte zahlreiche Werke, sein sog. Gespens-
terbuch (1569) wurde gar zu einem eigentlichen Bestseller. Seine historiographischen
Ambitionen und Vorlieben uerten sich neben dem hier angesprochenen reformati-
onsgeschichtlichem Konzept und seinem geschichtsmethodologischen Brief an Johan-
nes Pontisella d. J. (vgl. unten Kapitel 3, 1.1) insbesondere in seiner Darstellungen der
Abendmahlsstreitigkeiten (Historia de origine et progressu controversiae sacramen-
tariae de coena Domini, ab anno nativitatis Christi MDXXIIII usque ad annum
74 zweites kapitel
punkt der Abfassung und die inhaltliche wie methodologische Kon-

gruenz mit Bullingers Reformationsgeschichte62 legen gleichermaen
nahe, dass dieses reformationsgeschichtliche Konzept nicht der isolier-
ten Reflexion Lavaters entsprungen, sondern in Zusammenarbeit mit
Bullinger selbst entstanden ist, der ja wie bereits dargelegt genau in
dieser Zeit sich ernsthaft an die Verarbeitung seiner gesammelten Ma-
terialien zur Zrcher Reformationsgeschichte machte.63
2.3 Eigene Werke und Partien eigener Werke
Bullinger hat sich vor der Abfassung der Reformationsgeschichte be-

reits mehrfach literarisch zu Ereignissen der Reformationszeit geu-
ert. Dazu forderten insbesondere die bittere Niederlage Zrichs im
Zweiten Kappelerkrieg und die sich daran anschlieenden Darstellun-
gen und Kommentare aus dem altglubigen Lager heraus. So erschien
Ende 1531 der Tanngrotz64 des Zuger Chronisten und Dichters Johannes
Salat65, ein Gedicht ber den Zweiten Kappelerkrieg und das Schick-
sal Zwinglis, samt zwei Liederbeilagen Das lied vom krieg und Das liedlin
MDLXIII deducta, Zrich: Christoph Froschauer d. ., 1563 [BZD C 635]). Lavater

unterhielt enge Beziehungen zu Bullinger, dessen Tochter Margareta er 1550 heiratete.
Vgl. Dominik Landwehr, Ludwig Lavaters Gespensterbuch von 1569: Ein Beispiel po-
pulrer Literatur aus Zrich im sptem 16. Jahrhundert, in: ZTB 106 (1985), S. 3144;
ders., Ludwig Lavater (15271586), in: Sagenerzhler und Sagensammler der Schweiz:
Studien zur Produktion volkstmlicher Geschichte und Geschichten vom 16. bis zum
frhen 20. Jahrhundert, hg. von Rudolf Schenda, Bern/Stuttgart 1988, S. 121138;
ZPfb, S. 403; BBKL 15, Sp. 851853.
62
63
Vgl. oben Kapitel 2, 1.
64
Ein schoner spruch von dem krieg, so sich zwischen den fnff orten und der
e
andern ortern der Eidgnoschaft verloufen hat [...]. Der Spruch heit der Tanngrotz,
[s.l.: s.n., 1531] (VD 16 ZV 13 675); gedruckt in Jacob Baechtold (Hg.), Hans Salat: Ein
Schweizerischer Chronist und Dichter aus der ersten Hlfte des XVI. Jahrhunderts,
Sein Leben und seine Schriften, Basel 1876, S. 89118. Eine Inhaltsbersicht bietet
Ruth Jrg, Heinrich Bullinger kontra Johannes Salat: Ein Historikerstreit im 16. Jahr-
hundert, in: Bchtold, Streiflichter, S. 916.
65
Johannes Salat (14981561), Seiler, Feld- und Gerichtsschreiber, Verfasser meh-
rerer literarischer Erzeugnisse (ediert in Baechtold, Salat) sowie einer groen Refor-
mationschronik ber die Jahre 15171534, mit deren Darstellung des Zweiten Kap-
pelerkrieges sich auch Bullinger in seiner Reformationsgeschichte auseinandergesetzt
hat, vgl. unten Kapitel 2, 5.1. Vgl. zu Salats Leben und Werk den Kommentar zur
Ausgabe seiner Reformationschronik (Johannes Salat, Reformationschronik 15171534,
bearb. von Ruth Jrg, Bd. 3, Bern 1986 [QSG.C 8/3], S. 1119) sowie Baechtold, Salat,
S. 124; Paul Cuoni, Hans Salat: Leben und Werk, Diss. Zrich/Stans 1938; FBGS,
S. 330334; Wolf von Tomei, Die Reformationschronik des Hans Salat, in: GFd 119
(1966), S. 103117; ders., Beobachtungen zu Hans Salats Leben und Werk (14981561),
vom Zwinglin , das eine Entgegnung von zrcherischer Seite geradezu

herausforderte. Es war Bullinger, der sich nach Aufforderung und
Ermutigung zumindest von Berchtold Haller66 der Sache annahm
und unter dem Titel Salz zum Salat67 eine Entgegnung verfasste, die
Punkt fr Punkt die Darstellung Salats kommentierte und dabei ins-
besondere das Verhalten Zrichs vor dem Krieg zu rechtfertigen wie
auch den fnfrtischen Sieg durch den Nachweis stark bertriebener
Zrcher Truppen- und Verlustzahlen in Salats Darstellung zu relati-
vieren suchte. Teil der Widerlegung68 war auch eine eigentliche Dar-
stellung der Schlacht bei Kappel mitsamt einer Errterung ber
Zwinglis Tod auf dem Schlachtfeld und dessen Bedeutung, die zu die-
sem sehr frhen Zeitpunkt bereits die groen Linien aufnahm, die
Bullinger gut dreiig Jahre spter auch in seiner Reformationsge-
schichte weiterverfolgen sollte.69
Ebenfalls als Reaktion auf eine seiner Ansicht nach unzulig ver-
zerrende Darstellung der Zrcher Reformation und der Ereignisse
rund um den Zweiten Kappelerkrieg, wandte sich Bullinger im Mai
1532 gegen Johann Fabris Drostbiechlin.70 Erklrtes Ziel seiner Replik Uff
Johannsen Wyenischen bischoffs trostbuechlin verantwurtung71 war die Korrektur
in: GFd 119 (1966), S. 118164; Fritz Bsser, Das katholische Zwinglibild: Von der
Reformation bis zur Gegenwart, Zrich/Stuttgart 1968, S. 5978.
66
Vgl. HBBW 2, S. 91 f.: Der antwurt halb uff den Tanngrozen frag nitt vil,
wiewol ettlich by un meinind, es slle Kressich genempt werden, die wil der sich
Salat nempt. Es sind by un bren von gschlcht. Wellist hierin handlen, da der
trucker nitt kent werde, dann dir ist wol ingedenck, was Adamo Petro begegnet a
Lucernatibus. Wir mgend wol antwurt liden, ist ouch von nten.
67
Uf die schnen poppen des spruchs von dem krieg zwschend den fnf orten
und andren orten der Eidgnoschaft glimpfliche veantwortung, darin du ouch den
andern teil verhren und gruntliche warheit verston wirst: Salz zum Salat; gedruckt
in Baechtold, Salat, S. 225257. Das Werk blieb zu Bullingers Zeit ungedruckt, das der
Ausgabe von Jacob Baechtold zugrundegelegte Exemplar liegt in Zrich ZB, Ms. A
125. Zur Entstehung der Schrift vgl. Pestalozzi, Bullinger, S. 8488.
68
Vgl. die Zusammenfassung der Schrift und die Darlegung der Debatte in Jrg,
Historikerstreit, S. 1624.
69
70 e
Johann Fabri, Drostbiechlin an alle frummen betrubten christen des alten, unge-
zweifleten, heyligen christenlichen glauben von dem wunderbarlichen und von Gott
o
seiner lieben und werden muter Maria gegebnen und erlangten sig der fnff christen-
lichen orten Lucern, Ury, Schwytz, Underwalden und Zug, [Freiburg i.Br.: Johann
Faber aus Emmich], 1532 (VD 16 F 240). Eine Beschreibung der Schrift in Pestalozzi,
Bullinger, S. 8891.
71
Heinrich Bullinger, Uff Johannsen Wyenischen bischoffs trostbue chlin, vonn dem
wunderbarlichen nw erlangten syg ugangen, trostliche verantwurtung, an alle evan-
gelischer warheyt liebhabende menschen, durch Heinrychen Bullinger geschryben.
Ob der syg inn der Eydgnoschafft von wae gen des gloubens, sacraments und goe tzen
76 zweites kapitel
umlaufender Falschmeldungen zur Zrcher Niederlage im Zweiten

Kappelerkrieg einerseits,72 die vehemente Verneinung des von Fabri
gezogenen Kausalzusammenhanges zwischen den reformatorischen
Bestrebungen und dem Wirken Zwinglis in Zrich und ebendieser
Niederlage,73 verbunden mit einer allgemeinen Apologie der Zrcher
Reformation,74 andererseits. Bestrebungen, die so wie es die weitere
Untersuchung zeigen wird auch in der Reformationsgeschichte wirk-
ten.75
Mit Johannes Cochlus Schrift De canonicae scripturae et catholicae ec-
clesiae autoritate ad Heinrychum Bullingerum libellus76 wurde Bullinger von
einer weiteren Koryphe der katholischen Apologetik und Polemik
herausgefordert. In seiner Responsio77 legte Bullinger Rechenschaft ber
den Gang der reformatorischen Vernderungen in Zrich ab und be-
verloren sye, Zrich: Christoph Froschauer d. ., 1532 (HBBibl 1, Nr. 35). Das Nach-
wort datiert vom 11. Mai 1532, bereits am folgenden Tag las Oswald Myconius die
Schrift in Basel, vgl. HBBW 2, S. 120, am 25. Mai berichtet Berchtold Haller ber die
Aufnahme der Schrift in Bern (HBBW 2, S. 124 f.). Zu weiteren Nachrichten in Bul-
lingers Briefwechsel vgl. HBBW 2, S. 109f., 128, 150.
72
Vgl. das Kapitel Wer allermeist lg, ufftre immerdar nws dichte und damit alle
land flle, das eine ausfhrliche Widerlegung des sog. Mentzischen Pfaffenbchli
unternimmt, eine Widerlegung, die in geraffter Form auch in der Reformationsge-
schichte (Zrich ZB, Ms. A 17, S. 489 [HBRG III 160]) Aufnahme fand.
73
Vgl. Bullinger, Uff Johannsen Wyenischen bischoffs trostbue chlin, Bl. B6vB7r:
[...] nun kommich ouch ann das, dorumb er frnemlich das trostbuo ch geschriben und
one zwyfel gehofft hat, vil eeren, klarheyt und stercke sinem Roe mischen glouben ze
erjagen, namlich das unser syglose unsern glouben de valschs thatlich berzget
e
habe: sidmal die warheyt alle zyt syge und oben lyge, wir aber unden gelagen syend.
Und kann aber ntzid velschers geredt werden, dann das die syglose dero glouben
e
velsche, die berwunden werdent, und dero glouben racht mache, die berwindent.
[...] Will aber yetzund klarlich anzeygen, das der syg begrnten glouben weder valsch
e
noch geracht mache.
74 e
Vgl. Bullinger, Uff Johannsen Wyenischen bischoffs trostbuchlin, Bl. D3r: So
o e e e
dann gnugsamm erklart ist, das unser leer nit nw, sacktisch oder katzerisch, das ouch
e
durch die selbigen die heyligen nit geschmacht, die kylchen nit beroupt, das heylig
e o
sacrament nitt veracht, ouch das gebatt und vasten nit verworfen ist, mu volgen, das
der syg umb unser leer und gloubens willen hye inn der Eydgnoschafft nit verloren
sye.
75
Seine Replik gegen Fabri erwhnt Bullinger in Zrich ZB, Ms. A 17, S. 490
(HBRG III 160 f.).
76
Johannes Cochlus, De canonicae scripturae et catholicae ecclesiae autoritate ad
Heinrychum Bullingerum Ioannis Cochlaei libellus, Ingolstadt: Alexander Weien-
horn I., 1543 (VD 16 C 4273).
77
Heinrich Bullinger, Ad Ioannis Cochlei de canonicae scripturae et catholicae ec-
clesiae authoritate libellum pro solida scripturae canonicae authoritate tum et absoluta
eius perfectione veraque catholicae ecclesiae dignitate Heinrychi Bullingeri orthodoxa
responsio, Zrich: Christoph Froschauer d. ., 1544 (HBBibl 1, Nr. 159).
mhte sich gleichzeitig um eine Korrektur irriger Meinungen, die er

sodann in seiner Reformationsgeschichte wiederholen sollte.78
Nicht als Abwehr altglubiger und feindlich gesonnener Darstellun-
gen, sondern auf Wunsch Johannes Stumpfs, verfasste Bullinger eine
als selbstndiges Werk nicht berlieferte Darstellung der Schlacht am
Gubel aufgrund der Angaben des Georg Ottli, der als oberster Wacht-
meister auf den Gubel gezogen war,79 oder stellte fr eine solche zu-
mindest das Material fr Stumpf bereit. Stumpf hatte sich am 9. Juni
1535, mitten in den Abschlussarbeiten fr seine Reformationschronik,
an Bullinger mit der Bitte um die Vermittlung von Ottlis Bericht ge-
wandt.80 Bereits zwei Tage danach antwortete ihm Bullinger mit der
Zusicherung, den erwnschten Bericht zu bearbeiten, oder aber, sollte
er nicht die ntige Mue dazu finden, wenigstens das entsprechende
Rohmaterial zu bersenden:
Georg Ottli bergab mir vor fast einem Monat eine schriftliche Dar-
stellung. Ich habe auch Einiges von der gegnerischen Seite durchforscht.
Ich versuche dir die Art dieser Schlacht zu skizzieren. Bislang haben
meine Verpflichtungen mich davon abgehalten. Falls ich es nicht in
nchster Zeit tun kann, sende ich dir die Dokumente, aus denen du alles
erfhrst.81
Eine weitere, ungeduldige Anfrage Stumpfs vom 19. Juni82 musste Bul-
linger sodann aufgrund mangelnder Zeit abschlgig beantworten.83
ber eine etwaige Bearbeitung der von Ottli stammenden fragmen-
ta durch Bullinger besitzen wir keine Zeugnisse, fest steht nur, dass
Stumpf am 3. Januar 1536 das neunte Buch seiner Chronik Bullinger
78
Das betreffende Kapitel der Schrift ist ediert in Anhang 9.
79
Biographische Angaben zu Georg Ottli in HBBW 5, S. 229, Anm. 10.
80
HBBW 5, S. 229: Ich hab Grg Ottlin nechstmals im abscheidt bevolhen, mir
o o
ettliche stck des bergzgs in schrifft zuverfassen, das er mir zugesagt. Were myn gar
o o
frntlich bitt, wo ir (unmu halb) solche schrifft von im erfordren und mir zuschicken
kndten, wolte ich umb uch allzit frntlich verdienen.
81
HBBW 5, S. 230: Georgeius Ottelius scriptam historiam mihi ante mensem
propemodum tradidit. Perscrutatus sum etiam ipse quaedam a parte adversa. Conor
ipse tibi faciem eius pugnae delineare. Negotia hactenus prohibuere. Ubi non potero
brevi absolvere, fragmenta mittam, ex quibus tu sarcias omnia.
82
HBBW 5, S. 285: Ceterum ut bellum montanum a te conscriptum transmitteres,
res grata esset. Magno enim illius desiderio teneor; nam hoc perfecto mox et opus
nostrum perfecum videres.
83
HBBW 5, S. 287: Pugnam montensem nondum descripsi negotiis praepeditus.
78 zweites kapitel
bersenden konnte,84 inklusive einer detaillierten Darstellung der

Schlacht am Gubel.85
Neben der bereits unter den historiographischen Werken Bullingers
angefhrten Schrift gegen die Tufer aus dem Jahre 1560, den Stifts-
geschichten von 1534 und 1545 und der Torso gebliebenen Schulge-
schichte sei schlielich noch auf ein weiteres Werk des Antistes ver-
wiesen, das sich zumindest teilweise als Vorarbeit fr seine Reforma-
tionsgeschichte heranziehen lie. In Zrich ZB, Ms. D 275, Bl. 132
findet sich eine kleine, 1545 oder davor abgefasste Schrift De corruptela
enormi et intollerabili ecclesiae Romanae sub papatu Romano von der Hand
Bullingers, die in eine Beschreibung der Anfnge der Reformation in
der Schweiz, insbesondere der Auseinandersetzungen um den Ablass-
hndler Samson, einmndet, ber die Bullinger in der Reformations-
geschichte mit denselben Worten berichtet.86
2.4 Weitere Sammlungen
Neben den oben angefhrten greren Materialsammlungen und Vor-

arbeiten in Zrich ZB, Ms. F 178, K 4 und A 127 lassen sich in vielen
verschiedenen, auf uns gekommenen Sammelbnden noch manch
weitere, aus Bullingers Sammlungsttigkeit zur Dokumentation der
Ereignisse der Reformationszeit entwachsene Notizen, Aufzeichnun-
gen und Kopiensammlungen nachweisen, von deren Vielfalt und
Quantitt folgende Aufstellung einen Eindruck zu vermitteln versucht.
84
Vgl. HBBW 6, S. 35. Stumpf hatte bereits am 2. Dezember des Vorjahres die
bersendung der Chronik angekndigt (HBBW 5, S. 455).
85
Vgl. Johannes Stumpfs Schweizer- und Reformationschronik, hg. von Ernst
Gagliardi, Hans Mller und Fritz Bsser, Bd. 2, Basel 1955 (QSG.C 6), S. 220231.
86
Die die Anfnge der Reformation in der Schweiz betreffende Passage in Zrich
ZB, Ms. D 275, Bl. 29r32r. Zur Bentzung der Schrift vgl. etwa die Beschreibung des
theatralischen Benehmens Samsons (Zrich ZB, Ms. D 275, Bl. 29r): Badena post
finitu missarum sacra stans in coemiterio clamabat: Ecce volant, ecce volant!, signi-
ficans animas recta per coemiterium ex purgatorio evolare in coelum, liberatas virtute
indulgentiarum Romanae sedis. Die Episode lautet in Zrich ZB, Ms. A 16, S. 19
(HBRG I 16): Und nach vollendetem ampt der me gieng er alle tag hinu uff den
kylchhoff mitt der proce und todten gesang, und schrey dann luth: Ecce volant, Ecce
volant!, Sich, sy fliegend, sich, sy fliegend!, glich alls ob er sae he die seelen der
abgestorbnen (die aber nie in kylchhoff kamend) vom kylchhoff durch inn erloe st hinuff
in hymel fliegen. Die Episode findet sich auch in Bullinger, Ad Ioannis Cochlei re-
sponsio, Bl. 64r, vgl. unten Anhang 9.
a) Zrich ZB, Ms. A 43, S. 569624

Kopiensammlung von amtlichen Dokumenten, insbesondere Instruk-
tionen, Gesandtschaftsberichten und Abschieden aus den Jahren 1529
bis 1531, aus dem Besitz Bullingers. Die Aufzeichnungen sind zum Teil
identisch mit den Kopien in Zrich ZB, Ms. A 125, Bl. 166198.87 Die
Kopien wurden durchgehend von einer fremden Hand angefertigt und
sind mit einzelnen Marginalien Bullingers versehen. Viele der aufge-
zeichneten Instruktionen betreffen die Gesandtschaftsttigkeit von Ru-
dolf Thumysen.88 In die Sammlung aufgenommen wurde u. a. auch
eine Kopie des sog. Bybrieffs, einer bereinkunft der Kriegsparteien
nach dem Ersten Kappelerkrieg, die Bullinger wrtlich auch in der
Reformationsgeschichte anfhrt,89 wie auch der allergrte Teil der
brigen Dokumente dort Aufnahme gefunden hat.90
87
Vgl. MsKatZ, Sp. 104.
88
Zu Rudolf Thumysen (vor 14701531), der als Ratsherr, Obristmeister und Ver-
ordneter mageblich in die politischen Angelegenheiten der Zrcher Reformationszeit
involviert und eng mit Zwingli befreundet war, vgl. Walter Jacob, Politische Fhrungs-
schicht und Reformation: Untersuchungen zur Reformation in Zrich 15191528, Z-
rich 1970 (ZBRG 1), S. 277279 und passim.
89
Zrich ZB, Ms. A 43, S. 592594; vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 3944 (HBRG II
212216).
90
Es handelt sich dabei um die folgenden Dokumente: Verhandlungen zwischen
Zrich und Luzern/Schwyz in Weinfelden, 20. April 1529 (Zrich ZB, Ms. A 43,
S. 569575; Ms. A 16, S. 751755 [HBRG II 127130; EA 4/1b, S. 135137]); Instruk-
tion fr Rudolf Thumysen und Johannes Schweizer, 28. April 1529 (Zrich ZB, Ms. A
43, S. 576581; Ms. A 16, S. 768774 [HBRG II 137142]); Instruktion fr Rudolf
Thumysen, 12. Juni 1529 (Zrich ZB, Ms. A 43, S. 586f.; Ms. A 16, S. 818820
[HBRG II 178f.]); Instruktion fr Rudolf Thumysen und Johannes Bleuler an Bern
und Basel, 8. August 1529 (Zrich ZB, Ms. A 43, S. 587589; Ms. A 17, S. 3035
[HBRG II 205211; EA 4/1b, S. 322324]) und die Antwort Berns darauf, 13. August
1529 (Zrich ZB, Ms. A 43, S. 591; Ms. A 17, S. 38 f. [HBRG II 211 f.]); Instruktion fr
Rudolf Thumysen und Rudolf Stoll, 29. Juni 1531 auf einen Tag in Glarus (Zrich ZB,
Ms. A 43, S. 594598; Ms. A 17, S. 325327 [HBRG III 3032; vgl. EA 4/1b,
S. 1060f.]); Schreiben Zrichs an Bern 10. Juli 1531 (Zrich ZB, Ms. A 43, S. 598f.; Ms.
A 17, S. 327 f. [HBRG III 32 f.]); Rechtfertigungsschrift von Zrich und Glarus be-
treffend Abt Kilian Germann, Mrz 1530 (Zrich ZB, Ms. A 43, S. 605610; Ms. A 17,
S. 8793 [HBRG II 250254; vgl. EA 4/1b, S. 588]); Antwort Zrichs an Bern, Basel
und Straburg, 19. Mrz 1530 (Zrich ZB, Ms. A 43, S. 610613; Ms. A 17, S. 9397
[HBRG II 255257]); Abschied Tag in Baden, 21. Mrz 1530 (Zrich ZB, Ms. A 43,
S. 613616; Ms. A 17, S. 99102 [HBRG II 259261; EA 4/1b, S. 584 f.]); Abschied Tag
in Aarau 13. Mai 1531 (Zrich ZB, Ms. A 43, S. 620623; Ms. A 17, S. 252257
[HBRG II 380383; vgl. EA 4/1b, S. 980982, Nr. b]).
80 zweites kapitel
b) Zrich ZB, Ms. A 43, S. 625650

Kopiensammlung von amtlichen, zumeist Zrcher Dokumenten zu
den Jahren 152528, von der selben Hand wie Zrich ZB, Ms. A 43,
S. 569624 geschrieben. Aus dieser Sammlung hat Bullinger aus-
nahmslos alle Dokumente in der Reformationsgeschichte verwertet
und mit Ausnahme des Mandats betreffend die Kirchengter vom
19. Mai 1528, das nur kurz erwhnt wird,91 in extenso im Wortlaut an-
gefhrt.92
c) Zrich ZB, Ms. A 43, S. 651670

Verschiedene amtliche Dokumente zu eidgenssischen Ereignissen der
Jahre 15161531, zumeist von Bullingers Hand. Smtliche die Refor-
mationszeit betreffenden Stcke wurden in die Reformationsgeschich-
te integriert, so ein Schreiben Zrichs an die Burgerstdte vom
11. Oktober 153193, das Burgrecht zwischen Zrich und Konstanz94
91
Zrich ZB, Ms. A 43, S. 647649; vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 587 [HBRG II 8].
Das Mandat ist gedruckt in EAk, Nr. 1413.
92
Es handelt sich dabei um die folgenden Dokumente: Zinsmandate vom 7. Juni
1525 (Zrich ZB, Ms. A 43, S. 625 f.; Ms. A 16, S. 356358 [HBRG I 280f.; EAk,
Nr. 737, nach HBRG]) und 1. Juli 1525 (Zrich ZB, Ms. A 43, S. 628 f.; Ms. A 16,
S. 359 f. [HBRG I 282 f.; EAk, Nr. 763]); Grninger Beschwerdeartikel, 25. April 1525
(Zrich ZB, Ms. A 43, S. 625628; Ms. A 16, S. 337339 [HBRG I 267 f.; EAk,
Nr. 702]) und das darauf folgende Mandat des Zrcher Rats, 14. August 1525 (Zrich
ZB, Ms. A 43, S. 629632; Ms. A 16, S. 361364 [HBRG I 284286; EAk, Nr. 799]);
Glarner Gesandtschaft in Zrich, 13. September 1525 (Zrich ZB, Ms. A 43, S. 632;
Ms. A 16, S. 373 [HBRG I 292 f.; EA 4/1a, S. 771f.]) und die Antwort Zrichs,
18. September 1525 (Zrich ZB, Ms. A 43, S. 632 f.; Ms. A 16, S. 373376 [HBRG I
293 f.; EA 4/1a, S. 777 f.]); Ausschreiben zur Tuferdisputation, November 1525 (Z-
rich ZB, Ms. A 43, S. 633; Ms. A 16, S. 376 f. [HBRG I 295; QGTS 1, Nr. 400; EAk,
Nr. 853, nach HBRG]); Mandat betreffend die Grninger Tufer, 30. November 1525
(Zrich ZB, Ms. A 43, S. 633636; Ms. A 16, S. 379381 [HBRG I 296298; EAk,
Nr. 873, nach HBRG]); Antwort Zrichs an Bern 16. Dezember 1525 (Zrich ZB, Ms.
A 43, S. 636641; Ms. A 16, S. 383388 [HBRG I 299303; EA 4/1a, S. 814816]);
Schlussreden der Disputation von Ilanz, 1526 (Zrich ZB, Ms. A 43, S. 641643; Ms. A
16, S. 403405 [HBRG I 315317]); Ausschreiben der Badener Disputation 1526 (Z-
rich ZB, Ms. A 43, S. 643 f.; Ms. A 16, S. 430432 [HBRG I 337f.]); Abschied Tag in
Luzern, 18. Juli 1526 (Zrich ZB, Ms. A 43, S. 644647; Ms. A 16, S. 460463
[HBRG I 362364; EA 4/1a, S. 962 f., Nr. b, 15]); Erneuerung des Reislaufverbots
vom 28. Mai 1527 (Zrich ZB, Ms. A 43, S. 649 f.; Ms. A 16, S. 491f. [HBRG I 386;
EAk, Nr. 1196]).
93
Zrich ZB, Ms. A 43, S. 651f., von Bullingers Hand; Ms. A 17, S. 421423
(HBRG III 110 f.; AcSRG, Nr. 1581).
94
Zrich ZB, Ms. A 43, S. 652661, die berschrift von Bullingers Hand; Ms. A
16, S. 536550 (HBRG I 419425; EA 4/1a, S. 15101515).
sowie zwischen Zrich, Bern und Basel95 und das Bndnis zwischen
den VI Orten mit dem Wallis.96
d) Zrich ZB, Ms. A 65

Der Sammelband enthlt vornehmlich Dokumente zum Fortgang der
Reformation und den konfessionellen Auseinandersetzungen in der
Eidgenossenschaft nach 1530 sowie Nachrichten zu europischen Er-
eignissen von kirchenpolitischer Relevanz.97 Unter den Dokumenten
befindet sich auch eine Handlung zu Solothurn der disputation halb, so martini
anno 1530 gehalten worden sin solt, die Bullinger in einem Zusatz eigen-
hndig um die vier Schlussreden der Solothurner Disputation ergnzt
hat und fr seine Darstellung der Verhandlungen in der Reformati-
onsgeschichte nutzbar machen konnte.98
e) Zrich ZB, Ms. A 66, S. 778

Materialien, Berichte und Dokumente ber die Jahre 15241527 zum
Ittinger Klostersturm und dem sich daraus ergebenden sog. Wirthen-
handel, einem Ereignis von auerordentlicher Brisanz in den An-
fangszeiten der Reformation in der Eidgenossenschaft. Der wichtigste
Bestandteil der Sammlung besteht aus zwei Berichten von fremder
Hand zum Prozess gegen die in der Folge des Sturms Angeklagten,
dem sog. Wirthenbchlein und einer fragmentartigen lteren Fas-
sung dieses Dokuments.99 Diesen Berichten folgen insgesamt sechs Ko-
pien von Aktenstcken zu den Verhandlungen Zrichs mit den auf
Bestrafung der Ittinger Randalierer drngenden eidgenssischen Or-
ten ber Form und Modus dieser Bestrafung.100
f) Zrich ZB, Ms. A 66

Neben den Materialien zum Ittingersturm hat Bullinger in Zrich ZB,
Ms. A 66 verstreut verschiedene weitere Dokumente zur Reformation
in Zrich und in der Eidgenosenschaft festgehalten. Diese betreffen die
95
Zrich ZB, Ms. A 43, S. 662666, fremde Hand; Ms. A 16, S. 664668 (HBRG
II 6365; EA 4/1a, S. 15211525).
96
Zrich ZB, Ms. A 43, S. 666 f., von Bullingers Hand; Ms. A 16, S. 493ab
(HBRG I 389; vgl. EA 4/1a, S. 1451 f.).
97
Vgl. die knappe bersicht oben S. 64, Anm. 29.
98
Zrich ZB, Ms. A 65, S. 38. Vgl. Zrich ZB, Ms. A 17, S. 349 und 368370
(HBRG II 295 f. und 320 f.).
99
Die Berichte in Zrich ZB, Ms. A 66, S. 726 und 26a46. Eine detailliertere
Untersuchung der Schriftstcke folgt unten Kapitel 2, 4.1.i.
100
Zrich ZB, Ms. A 66, S. 4778.
82 zweites kapitel
Absetzung des Thomas Wyttenbach in Biel 1524,101 die Gefangenschaft

des Klaus Hottinger,102 Instruktionen der Jahre 1527/28,103 die Ausein-
andersetzungen im Rheintal104 und den Ersten Kappelerkrieg105.
g) Zrich ZB, Ms. B 27

Das sogenannte Bund- und Satzungsbuch Bullingers, das eine Urkun-
den- und Regestensammlung zur lteren Schweizergeschichte sowie
eine Kopiensammlung von lngeren amtlichen Dokumenten zur Re-
formationsgeschichte in sich vereinigt, die unten im Rahmen der Un-
tersuchung von Bullingers Bentzung der amtlichen Dokumente nher
vorgestellt und beleuchtet wird.106
h) Zrich ZB, Ms. B 229, Bl. 615r624v

Ernst Gagliardi klassifizierte die Aufzeichnungen fehlgeleitet wohl
durch den Bl. 615r marginal angebrachten, spteren handschriftlichen
Zusatz ist Lavaters handschrift als Notizen ber die Jahre
15151525, vorwiegend kirchengeschichtlichen Inhalts von der Hand
Ludwig Lavaters.107 Demgegenber ist in formaler Hinsicht festzuhal-
ten, dass die Handschrift nicht Lavater, sondern Bullinger zuzuschrei-
ben ist und dass die Notizen in inhaltlicher Hinsicht aus knappen
101
Das Dokument Zrich ZB, Ms. A 66, S. 83 f. trgt die berschrift Alls min
o
herren von Biell wollten doctor Thoman, iren kilchherren, von siner pfrund verstoen,
u bit unnd ghei unser herrn der zchen ortten, schreib er inen di nachvolgend
artickel unnd schickts fr ratt unnd burger, mit begr, man sll es vor der ganzen
gmein inn der kilchen len, in hoffnung, die selbe gemeind wurde inn mit gwallt
behallten etc. Geschach uff donstag vigilia iacobi anno etc. XXIIII und fand wrt-
liche Aufnahme in Zrich ZB, Ms. A 16, S. 198201 (HBRG I 155157).
102
Zrich ZB, Ms. A 66, S. 8992. Mit einer Ausnahme fanden alle Klaus Hottin-
ger betreffenden Aktenstcke in der Reformationsgeschichte Verwendung: Kund-
schaften ber Klaus Hottinger (Zrich ZB, Ms. A 66, S. 89f. und S. 91f., vgl. Zrich
ZB, Ms. A 16, S. 185189 [HBRG I 145147]); Bittschrift Zrichs, 17. Februar 1524
(Zrich ZB, Ms. A 66, S. 91f., vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 189f. [HBRG I 148]);
Abschied Tag in Luzern, 9. Mrz 1524 (Zrich ZB, Ms. A 66, S. 91, vgl. Zrich ZB,
Ms. A 16, S. 191193 [HBRG I 149151]).
103
Zrich ZB, Ms. A 66, S. 243248.
104
Zrich ZB, Ms. A 66, S. 251259 (Hand Hans Voglers d. J. mit Annotationen
Bullingers).
105
In Zrich ZB, Ms. A 66, S. 265273 findet sich eine Abschrift des Ersten Kap-
peler Landfriedens 1529 (EA 4/1b, S. 14781483) von der Hand Heinrich Utingers; vgl.
Zrich ZB, Ms. A 17, S. 111 (HBRG II 185191).
106
Vgl. unten Kapitel 2, 4.2.c.
107
MsKatZ, Sp. 291.
Auszgen ber die Jahre 1515 bis 1531 aus der Chronik des Laurentius
Bosshart bestehen.108
i) Zrich ZB, Ms. K 40, Bl. 15r34v

Die Sammlung enthlt verschiedene Berichte und Aufzeichnungen
rund um das Marburger Religionsgesprch 1529, das in Bullingers
Reformationsgeschichte eine ausfhrliche Darstellung gefunden hat.
Ein erster Teil der Sammlung besteht aus einem lateinisch abgefassten
Bericht ber das zu Marburg gehaltene Gesprch, der sich inhaltlich
stark an den Bericht Rudolf Collins anlehnt, ohne mit diesem aber
gnzlich bereinzustimmen.109 Dazu kommen Notizen ber die Vor-
verhandlungen Zwinglis mit Melanchthon,110 eine Variante des sog.
Utingerberichts vom Marburger Religionsgesprch111 und schlie-
lich eine Abschrift der Marburger Artikel, mitsamt den Annotationen
Zwinglis.112 Alle genannten Dokumente werden weiter unten im Rah-
men der Untersuchung der der Reformationsgeschichte Bullingers zu-
grundeliegenden handschriftlichen chronikalischen Aufzeichnungen
einer genaueren Betrachtung unterzogen.113
j) Zrich ZB, Ms. K 40, Bl. 349r363v

In dieser Sammlung hat sich Bullinger knappe, chronologisch geord-
nete Notizen ber die kriegerischen Verwicklungen Frankreichs in Ita-
lien angelegt. Ein erster Abschnitt ist berschrieben mit Expeditiones
regum Franciae, factae in gratiam Rom[anum] pontificum, qui pro sua sanctitate
totum terrarum orbem perturbarunt114 und reicht ber die Jahre 735 bis 1556,
ein zweiter beschftigt sich mit Frankreichs Kampf um Mailand und
e
beschreibt Die zg, so die konig u Frankrych in das Meyland gethan habend
ber den Zeitraum 14991556.115
108
Zu Bossharts Chronik und Bullingers Verwendung derselben vgl. unten Kapitel
2, 4.1.g.
109
Zrich ZB, Ms. K 40, Bl. 15r25v.
110
Zrich ZB, Ms. K 40, Bl. 27v29r.
111
Zrich ZB, Ms. K 40, Bl. 26r27r.
112
Zrich ZB, Ms. K 40, Bl. 29v34v.
113
Vgl. unten Kapitel 2, 4.1.j.
114
Zrich ZB, Ms. K 40, Bl. 349r359r.
115
Zrich ZB, Ms. K 40, Bl. 360r363v.
84 zweites kapitel
3. Komposition und Thematik
Das Werk, das Bullinger zu einem guten Teil aus den eben vorgestell-
ten Materialsammlungen zusammensetzen und verfassen konnte, fhrt
ber die Jahre 1519 bis 1532/33 und behandelt die Geschichte der
Zrcher Reformation im Kontext der politischen und kirchlich-religi-
sen Entwicklung in der Eidgenossenschaft, unter Einbezug einzelner
Brennpunkte der auereidgenssischen Geschichte jener Zeit. Die
Darstellung der Zrcher Reformation setzt so nach einer Reflexion
ber die kirchlichen und politischen Verhltnisse vor der Reformation
mit der Biographie Zwinglis und einem Bericht ber seinen Amtsan-
tritt und sein erstes Wirken in Zrich ein und endet mit den durch die
Zrcher Niederlage im Zweiten Kappelerkrieg heraufbeschworenen
Diskussionen und Verhandlungen ber die Mglichkeiten und Gren-
zen der reformatorischen Predigt, dem Mandathandel 1532 und den
Verhandlungen der Maisynode 1533.
Die Ausfhrungen ber den Entstehungsprozess und die Datierung
von Bullingers Reformationsgeschichte haben das chronologisch rck-
wrts gewandte Vorgehen des Antistes bei der Abfassung des Werkes
bereits erwhnt. Die Darstellung der beiden Kappelerkriege ging den
anderen Partien des Werkes somit zeitlich voran. Sie bertreffen diese
denn auch bei weitem an Umfang und Detailliertheit, beansprucht der
Zeitraum ber die Jahre 15291532 doch mehr als die Hlfte des ge-
samten Werkes, sodass in Zrich ZB, Ms. A 16 & 17 die Reformati-
onsgeschichte bis zum Ersten Kappeler Landfrieden 1529 den ersten
Band beansprucht, whrend die Darstellung des Zweiten Kappeler-
krieges und der daran anschlieenden Verhandlungen und Diskussi-
onen allein einen weiteren Band fllen. Die Stoffverteilung ber die
einzelnen Jahre der Periode 15191532/33 nach der Anzahl der Seiten,
die die jeweiligen Zeitabschnitte in dem von Hottinger und Vgeli
veranstalteten Druck der Reformationsgeschichte beanspruchen, ver-
anschaulicht das folgend abgedruckte Diagramm 1.
Deutlich ist bezglich der Quantitt der berlieferten Nachrichten
einerseits ein gewisser Schwerpunkt ber die Jahre 15241526, welche
die eigentlichen reformatorischen nderungen in Zrich brachten, so-
wie andererseits die beiden absoluten Spitzenwerte in den beiden
Kriegsjahren 1529 und vor allem 1531 zu erkennen.
Bezglich der geographischen Stoffverteilung, dessen Veranschauli-
chung sich das folgend abgedruckte Diagramm 2 vornimmt, halten
sich die Anzahl Kapitel, die sich schwerpunktmig mit den Vorgn-
komposition und thematik 85
400 376
350
300
Anzahl Seiten (HBRG)
250
206
200
150
80.5 87 83
100 67
56 56 52
31 33 44
50
16
3
0
30
31
26
27
28
29
f.
19
20
21
22
23
24
25
32
15
15
15
15
15
15
15
15
15
15
15
15
15
15
Diagramm 1: Quantitative Stoffverteilung nach Seitenzahlen (HBRG) in

Abhngigkeit der Zeit
Zrich
46%
Eidgenossen-
schaft
46%
Ausland
8%
Diagramm 2: Geographische Stoffverteilung nach Kapitelschwerpunkten

86 zweites kapitel
gen in Zrich oder den Ereignissen auf der Zrcher Landschaft einer-
seits, mit Angelegenheiten im eidgenssischen Raum andererseits, be-
schftigen, ungefhr die Waage, whrend die auereidgenssische Ge-
schichte in Bullingers Darstellung der Reformationszeit nur sporadi-
sche, auf einzelne Brennpunkte beschrnkte Erwhnung findet.
Der Kern von Bullingers Werk besteht somit in der Darstellung der
Anbahnung, Durchsetzung und Konsolidierung der Reformation in
Zrich und der durch diese bedingten Diskussionen, Auseinanderset-
zungen, Umwlzungen und Konsequenzen im kirchlich-religisen wie
politischen Bereich. Weitete Bullinger seinen Gesichtskreis ber die
Zrcher Verhltnisse auf das eidgenssische Gebiet aus, so geschah
dies zumeist in Zusammenhang mit Ereignissen und Aktionen, in die
Zrich auf irgendeine Weise direkt oder indirekt involviert war. An
Vorgngen, die das Interesse Bullingers auch ohne direkte Zrcher
Beteiligung auf sich zu lenken vermochten, sind vor allem die ver-
schiedenen stdtischen Reformationen in Basel, Bern, Graubnden,
Solothurn sowie die mit diesen Reformationsversuchen in Zusammen-
hang stehenden Auseinandersetzungen, Streitigkeiten und Probleme
zu nennen, deren Bercksichtigung Bullingers Werk zwar nicht zu ei-
ner Geschichte der Reformation in der Eidgenossenschaft macht, die
detaillierte Darstellung der Zrcher Reformation aber in einen gewis-
sen eidgenssischen Kontext zu stellen vermag.116 Ergnzend dazu ge-
116
Vgl. zu Basel Zrich ZB, Ms. A 16, S. 45f. (HBRG I 35 f.): Wie Joan[nes]
Oecolampadius gen Basel kamm; S. 194198 (HBRG I 152): Wie sich ein disputation
zu Basel erhub von der priesteren ee; S. 585 (HBRG II 6 f.): Von einer unruw, die
o o o
sich zu Basel erhub und gestillet ward; S. 623636 (HBRG II 3544): Die gemeind
o o
o o o
zu Basel suppliciert an radt und Wie diser vertrag nitt gehallten und ein uffrur zu
Basel ward, in dem altar und bilder umbkert wurdent; S. 691724, 727738
(HBRG II 81113): Die statt Basel last imm truck ugan ein reformation; zu Bern
Zrich ZB, Ms. A 16, S. 140142 (HBRG I 110112): Die von Bern gebietend, das
man das Gottswort alein solle an kantzlen predigen; S. 458460 (HBRG I 360f.):
e
o o o o
Wie zu Bernn ein unruw sich erhub und statt und land zamen schwur, by den allten
brchen zu blyben; S. 495510 (HBRG I 390399): Wie zu Bernn das evangelium
o o
e o
grunet und zunam, und von einer disputation geredt ward und Radtschlag und
uschryben haltender disputation zu Bernn; S. 570579 (HBRG I 440446): Wie die
o
statt Bern uff gehalltne disputation ein gemeine reformation thet; S. 579581
(HBRG II 1f.): Wie man uff der landtschafft Bernn me und bilder abthett, und
ettlich ins kloster gen Hinderlappen fielend; S. 595 (HBRG II 13): Bern verschwert
die pensionen und das kriegen; S. 601, 606609 (HBRG II 2125): Von dem ufflouff
o o
deren zu Hali, Brientz und Underseewen, zu denen zugend die von Underwalden
e
und Wie die von Bernn uff die uffrurer uzugend und die von Underwalden die
flucht namend, die uffrue rer gnaden begae rtend; zu Graubnden Zrich ZB, Ms. A 16,
S. 402413 (HBRG I 314323): Disputation von Ilanz 1526; S. 622f. (HBRG II 34 f.:
Wie zuo Chur ein unruo w sich erhept, untrw eroffnet, und der appt zuo S. Lutzi
sellen sich weitere vereinzelte Nachrichten zu verschiedenen Ereignis-

sen in Genf, St. Gallen, Schaffhausen und Rapperswil.117 Weiter
schenkte Bullinger der innerrtischen gegenprotestantischen Konsoli-
dierung und den daraus folgenden Aktivitten118 sowie den verschie-
denen Feldzgen und Schlachten mit eidgenssischer Beteiligung119
verhltnismig groe Aufmerksamkeit. Im Zentrum seines Interesses
enthouptet ward; zu Solothurn Zrich ZB, Ms. A 17, S. 174170 (HBRG II 294321):
Disputation von Solothurn 1530.
117
Vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 293 (HBRG I 235): Genff verbindt sich mitt Bern
und Fryburg; S. 585 (HBRG II 6): Constantz und Genff, die stett, thatend messen,
altar, bilder ab; Zrich ZB, Ms. A 17, S. 171174 (HBRG II 322324): Bernn, Fry-
e
burg und Solenthurn zugend wider den hertzogen zu Saffoy gen Genff und tribend ab
den loffel pundt; Zrich ZB, Ms. A 16, S. 413 f. (HBRG I 323f.): Ein grewenliche
e
thaat, die by Sangallen von tofferen verbracht ward; S. 421 (HBRG I 330): Die statt
e
Sangallen thut u ettlichen iren kylchen die bilder; S. 220 (HBRG I 173): Ein grosser
o
hagel zu Schaffhusen. Das kloster wirt dem radt bergaben; Zrich ZB, Ms. A 17,
o e
S. 275278 (HBRG II 397401): Wie der statt Rapperschwyl die proviand ouch ab-
geschlagen ward und was sich in der statt daruff verlff.
118
Vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 267269 (HBRG I 211213): Schryben der 9 orten
an die von Wallis und Wie zu tagen von den 9 orten und Wallissern geradtschlaget
o
ward von des gloubens sachen; S. 368f. (HBRG I 289): Die von Schwytz verbren-
nend zwen von des gloubens wae gen; S. 460463 (HBRG I 362365): Was zuo Lucern
nach der Bader disputation vom pntschwerren gemacht ward und Zrych sampt
ettlichen stetten ugeschlossen wurdent; S. 493a495 (HBRG I 388390): Von einer
vereinigung der 5 orten und Wallissern, ouch zweyen schyessen ettlicher stetten;
S. 510518 (HBRG I 401406): Wie die andern ort sich gae gen der disputation gehall-
ten, und insonderheyt die 5 oder 8 ort sy zuo schwellen understanden; S. 527534
(HBRG I 413417): Wie die 6 ort in dem unwillen wider die Berner disputation
e
verhartend und die von Lucern gestattetend doctor Thoman Murnar, schmachlich
und schantlich ding wider Bernn zu schriben und trucken; S. 611613 (HBRG II
o
2732): Wie die 5 ort ein tag gen Frowenfeld beschribend; S. 642659 (HBRG II
4859): Wie die 5 ort ein pndtnu mitt dem konig Ferdinando machtend; Zrich
e
ZB, Ms. A 17, S. 120a-b (HBRG II 294): Wie zwo gmeinden in dem Rhyntaal von
dem houptman von Sant Gallen berzogen wurdent.
119
Vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 44f (HBRG I 35): Von dem ersten bapstszug der
Eydgnossen gen Yesen; S. 4853 (HBRG I 3741): Wie die 12 ort der Eydgnoschafft
e
ein vereinigung mitt dem Franzosen machtend und knacht in das Pickardy schick-
tend; S. 6684 (HBRG I 5166): Mailnderzug 1521; S. 87, 9195 (HBRG I 68, 7275):
Mailnderzug und Schlacht bei Bicocca 1522; S. 144 (HBRG I 113): Die Eydgnossen
ziehend aber dem knig in Franckrych zu ins Meyland; S. 264266 (HBRG I 208f.):
o
o e
Die Eydgnossen zugend abermols zu dem konig, der u Meyland vertriben in
Franckrych angriffen ward und widerum in Meyland zog; S. 324326 (HBRG I
256258): Der konig von Frankrych wirt vor Pavy gefangen und die Eygnossen bel
e
geschlagen; S. 464 f. (HBRG I 365): Der Franzos furt die Eydgnossen in das Mey-
e
land; S. 491f. (HBRG I 386 f.): Die Eydg[nossen] zugend wider dem koe nig zuo in
Meyland. Zrycher verbuttend das reyssen, und ward grosse hungers nodt in Mey-
land; S. 493 f. (HBRG I 387 f.): Von der schlacht zuo Karaan, da die Urner und
Pundter geschlagen wurdent.
88 zweites kapitel
an der europischen Geschichte standen einerseits die kriegerischen

und machtpolitischen Auseinandersetzungen in Oberitalien zwischen
den Ppsten, Kaiser Karl V. und Franz I., wobei dieses Interesse wohl
mageblich durch die entsprechenden militrischen Verbindungen
und Verwicklungen mit der Eidgenossenschaft bedingt war.120 Ande-
rerseits richtete sich Bullingers Blick nach Norden auf das frhe Auf-
treten Luthers,121 die Reichstage der Reformationszeit,122 das Schicksal
der Reichsstdte Straburg und Konstanz,123 den Bauernkrieg,124 auf
Wrttemberg und Herzog Ulrich125 sowie auf das Marburger Religi-
Vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 46 f. (HBRG I 36 f.): Von dem grossen rychstag zu
120 o
Worms und von dem anfang des schwerren kriegs zwschen dem keyser und Fran-
zosen; S. 6365 (HBRG I 49 f.): Der bapst und keyser machend ein pndtnu wider
den Franzosen. Der bapst manet die Eydgnossen; S. 81f. (HBRG I 63 f.): Wie Mey-
land von bapst und keysser gewunnen und der Franzos darus vertriben ward; S. 91 f.
(HBRG I 71f.): Wie sich der krieg imm Meyland wider erhub zwschen dem konig,
o e
bapst und keyser; S. 324326 (HBRG I 256258): Der konig von Frankrych wirt vor
e
Pavy gefangen und die Eygnossen bel geschlagen; S. 464f. (HBRG I 365): Der
Franzos furt die Eydgnossen in das Meyland; S. 491 f. (HBRG I 386f.): Die
e
e o
Eydg[nossen] zugend wider dem konig zu in Meyland. Zrycher verbuttend das reys-
sen, und ward grosse hungers nodt in Meyland.
121
Vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 2325 (HBRG I 19f.): Wie Luther in Saxen durch
ein applas krae mer, mnch Tetzel, erweckt worden ist, wider den applas zuo handlen.
122
Vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 46 f. (HBRG I 36 f.): Von dem grossen rychstag zuo
zosen (Worms 1521); S. 103 f. (HBRG I 81 f.): Von einem rychtag zuo Nue renberg, uff
dem vil von der religion gehandlet (Nrnberg 1522/23); S. 465 (HBRG I 366): Von
einem rychstag zuo Spyr, und da koe nig Ludwig in Hungern von den Trggen er-
schlagen ward (Speyer 1526); S. 640 f., 668f. (HBRG II 47, 66f.): Von einem rychs-
o
tag, der zu Spyr gehallten, da ouch von der religion gehandlet ward und Wie uff
o
dem rychstag zu Spyr offentlich wider das bapsthumb geprediget und gehandlet ward
(Speyer 1529); Zrich ZB, Ms. A 17, S. 119 f. (HBRG II 272274): Von dem grossen
o e
rychstag zu Augspurg, und was da von wagen der religion gehandlet worden (Augs-
burg 1530).
123
Vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 175177 (HBRG I 137 f.): Straburg gebt, alein
e o o
das heilig gottlich wort one menschlich stempenyen zu predigen und sich fridens zu
flyssen; S. 193 f. (HBRG I 151): Die statt Constanz begart von iren predicanten, das
e
sy alein das wort Gottes predigind; S. 663 (HBRG II 62): Straburg thut die me
o
ab.
124
Vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 143 f. (HBRG I 112 f.): Frantz von Sickingen
ummgebracht und vil schlosser ummkert. Huttenus gestorben; S. 278280 (HBRG I
e
223f.): Von doctor Baltassar zu Waldtzhut und anfang der prischen uffrur;
o o o
S. 301318 (HBRG I 241252): Von der grossen prischen uffrur diser zyt durch das
o
e
gantze Ttsche land, und der puren beschwarden in artickel gestellt, Wie die puren
e
an vil orten uffgebrochen, allenthalben aber iamerlich erlegt wurdent, Die richtung
zwischen dem graffen von Sultz und puren etc., Von dem proffosen Aycheli;
S. 388391 (HBRG I 303305): Waltzhuo t wirt yngenommen. D. Baltazar entrnt, und
was Zrych mitt imm gehandlet worden.
125
Vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 2629 (HBRG I 2123): Von dem Wirtemberger
onsgesprch,126 whrend zwei isoliert dastehende kleinere Kapitel ber

den Fall von Rhodos (1522/23) und die Niederlage Ludwigs II. bei
Mohacs (1526) das Geschehen an der Ostfront in den Blick nehmen
und die Trkengefahr thematisieren.127
Die Darstellung Bullingers schreitet dabei im Prinzip graduell chro-
nologisch fort, nicht aber in annalistischen Bahnen.128 Weder kommt
den einzelnen Jahren eine tragende oder auch nur dezent gliedernde
Bedeutung zu, noch sind irgendwelche repetitiven Elemente, etwa in
Form von Ratslisten, Nachrichten zur Preisentwicklung oder der Wet-
ter- und Ernteverhltnisse, zu einzelnen Abschnitten oder berhaupt
eine sonstwie geartete zeitliche Gliederung des Stoffes auszumachen.
Deutlich ist das Bemhen des Antistes nach Synthese und Verknp-
fung thematisch zusammengehriger Teile seiner Darstellung sprbar,
ohne dass er dabei das chronologische Grundraster seiner Darstellung
aus den Augen verlor, was einzelne kompositorische Inkonsequenzen
nach sich zog. So fasste Bullinger zwar in einem eigentlichen Exkurs
die mittelalterliche Geschichte des Klosters Kappel seit dem Jahre
1185, die durch die Reformation bedingten Umwlzungen in den
1520er Jahren und das weitere Schicksal der Klosterschule nach dem
Zweiten Kappelerkrieg zu einer integralen Darstellung zusammen,129
zerstckelte mit diesem Exkurs aber gerade den Bericht ber das ent-
scheidende Ereignis der frhen Zrcher Reformationsjahre, die Erste
Zrcher Disputation.130 Die chronologische Anlage des Werkes einer-
seits, das kompositorische Bemhen um Synthese andererseits, verlei-
o
krieg, in welchem hertzog Ulrich sines landts vertriben ward; S. 104f. (HBRG I 82):
e
Die regierung des frstenthums Wirtemberg verbtet o
die evangelisch leer zum hochs-
ten; S. 299301 (HBRG I 239241): Der hertzog Ulrich von Wirtemberg wirpt umm
e
knacht, zcht wider in sin land, mags aber nitt behallten.
126
Vgl. Zrich ZB, Ms. A 17, S. 5264 (HBRG II 223237).
127
Vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 105 (HBRG I 83): Rhodi, die ynsel, wirt vomm
Trggen yngenommen; S. 465 (HBRG I 366): Von einem rychstag zu Spyr, und da
o
e
konig Ludwig in Hungern von den Trggen erschlagen ward.
128
Gegen Berchtold-Belart, Zwinglibild, S. 166, der von einer Dominanz der anna-
listischen Erzhlungsweise spricht.
129
Vgl. die Kapitel Von dem kloster Cappel imm Fryen ampt des Zrych gepiets,
und das es reformiert und wie es reformiert sye, Das kloster Cappell ward der statt
e o o o
bergaben und zur schul gemacht und Wie nach dem krieg die schul zu Cappell
o
wider angericht ward und welche in der selben schul underricht und zogen worden
(Zrich ZB, Ms. A 16, S. 114123 [HBRG I 9097]).
130
Der Exkurs ber das Kloster Kappel wird umrahmt von der Ausschreibung der
Disputation und Zwinglis 67 Artikel (Zrich ZB, Ms. A 16, S. 107114 [HBRG I
8490]) und der Darstellung der Disputationsverhandlungen (Zrich ZB, Ms. A 16,
S. 123131 [HBRG I 97103]).
90 zweites kapitel
hen der Reformationsgeschichte somit den Charakter eines sich zwar

an der Zeitachse orientierenden, sich aber kompositorisch deutlich von
annalistischen Aufzeichnungen abhebenden Geschichtswerkes.
Insbesondere in biographischen und institutionengeschichtlichen
Partien seines Werkes weicht Bullinger des fteren von der Chrono-
logie ab und berichtet in exkursartigen Passagen ber die Grenzen
seines Darstellungszeitraumes hinweg, wie etwa zum Leben und Werk
Zwinglis, Oekolampads, Leo Juds und Balthasar Hubmaiers131 oder
zur bereits erwhnten Geschichte des Klosters in Kappel, des Gro-
mnsterstifts132, des Fraumnsters133, der Klster in der Stadt und auf
der Landschaft Zrich134 sowie der Prophezei135, wobei sich der Au-
tor des exkursartigen und exzeptionellen Charakters der entsprechen-
den Passagen durchaus bewusst war, wie die jeweiligen berleitungen
und Rckfhrungen zum eigentlichen Erzhlstrang belegen.136
Als gestaltendes Hilfsmittel, das dem Leser in der Flle an Infor-
mationen die Orientierung erleichtert, dienten Bullinger schlielich
zahlreiche Binnenverweise auf zuknftige Geschehnisse und Entwick-
lungen wie auf vergangene, im Werk bereits erwhnte Ereignisse, wo-
o
131
Zrich ZB, Ms. A 16, S. 614 (HBRG I 612): Von dem harkummen m. Ulrych
Zwinglis, und wie er gen Zrych zuo predigen berue fft ward; S. 45 f. (HBRG I 35f.):
Wie Joan[nes] Oecolampadius gen Basel kamm; S. 96f. (HBRG I 75 f.): M. Leo
Jude wirt Zrych zuo st. petter zum pfarrer erwoe llt; S. 278280 (HBRG I 223f.): Von
doctor Baltassar zuo Waldtzhuo t und anfang der prischen uffruo r.
132
Zrich ZB, Ms. A 16, S. 144146 (HBRG I 113115): Von dem stifft zum grossen
mnster und wie es reformiert ward; S. 156159 (HBRG I 123f.): Wytere erltherung
e
der obvermalten verkomnu und reformation des stiffts.
133
Zrich ZB, Ms. A 16, S. 159161 (HBRG I 125 f.): Von dem frowenmnster
Zrych und wie es reformiert worden und ein collegium dahin geordnet ist und ebd.,
S. 465f. (HBRG I 366).
134
Zrich ZB, Ms. A 16, S. 284287 (HBRG I 228232): Von verenderung der
e o
klosteren zu Zrych, und da alle mnch an ein ort wurdent zamen gethan.
135
Zrich ZB, Ms. A 16, S. 369371 (HBRG I 289291): Wie und wenn man
e
Zrych angehept die biblisch lection in dryen sprachen lasen etc.. Weitere Passa-
gen, die ber 1532/33 hinausfhren: Zrich ZB, Ms. A 16, S. 619f. (HBRG II 33):
Grenzstreit zwischen Zrich und Schaffhausen; Zrich ZB, Ms. A 17, S. 48 (HBRG II
220): Rottweil; S. 7074 (HBRG II 237239): lutherische Polemik nach dem Marburger
Religionsgesprch; S. 174 (HBRG II 324): Berns Zug gegen Savoyen; S. 699 (HBRG
III 302): Hans Rudolf Lavater.
136
Vgl. etwa die den Errterungen zur Geschichte des Fraumnsters folgende ber-
leitung (Zrich ZB, Ms. A 16, S. 161 [HBRG I 126]): Jetzund wil ich widerumb in die
ordnung der geschichten dises 1523. jars keren oder die sich an den Exkurs ber die
Abendmahlsstreitigkeiten und lutherische Polemik anschlieende Bemerkung (Zrich
ZB, Ms. A 16, S. 74 [HBRG II 239]): So vil von disem sacrament span: jetzt kum-
mend wir widerumb in unsere history.
quellen und quellenverarbeitung 91
bei sich Bullingers Vorgehensweise entsprechend die futurischen Ver-

weise in der berzahl befinden.137
4. Quellen und Quellenverarbeitung
Der Identifizierung der in Bullingers historischem Werk zur Refor-

mationszeit bentzten Quellen sowie der Eruierung ihrer Verarbei-
tung kommt fr die Erhellung und Beurteilung von Bullingers refor-
mationshistoriographischem Schaffen prioritre Bedeutung zu, ermg-
lichen diese Arbeitsschritte doch ein Urteil ber den Charakter und
den Grad der Selbstndigkeit oder Abhngigkeit seines Werkes, wie
auch eine Einsichtnahme in Bullingers historiographische Praxis, sei-
nen Umgang mit den verschiedenen Quellen und Quellengattungen
und seine Arbeitsweise und -technik als Geschichtsschreiber.
Im Folgenden sollen die der Reformationsgeschichte Bullingers zu-
grundeliegenden Quellen vorgestellt und nher charakterisiert werden,
der Weg, den sie zu Bullinger nahmen und die Umstnde, wie dieser
zur Einsichtnahme und Kenntnis der Dokumente kam, wo mglich
genaue Nachzeichnung erfahren und die Frage nach der Art und Wei-
se ihrer Verwertung und Verarbeitung gestellt werden.
4.1 Handschriftliche Chroniken und chronikalische Aufzeichnungen
a) Fridli Bluntschli (Zrich ZB, Ms. A 70)

Im Sammelband Zrich ZB, Ms. A 70 der Zentralbibliothek Zrich
finden sich auf den Seiten 191279 chronikalische Aufzeichnungen und
Notizen zu zrcherischen und eidgenssischen Ereignissen der Jahre
15241529, die Bullinger nachweislich gekannt und fr seine Refor-
mationsgeschichte bentzt hat. Der Band gehrt zusammen mit Z-
rich ZB, Ms. A 69 zu einer umfangreichen Sammlung von Briefen,
137
Als Beispiel fr die Verwendung solcher Binnenverweise mag das Kapitel Was
nach volendeter disputation mitt den gefangnen gehandlet worden sye (Zrich ZB,
Ms. A 16, S. 172 [HBRG I 135]) dienen, das ein bereits erfolgtes Begnadigungsgesuch
fr die Beteiligten ikonoklastischer Aktionen erwhnt und auf das sptere Schicksal
ihres Anfhrers Klaus Hottinger verweist: [...] und ward uff die ernstlich frpitt, die
e
fr die gefangnen, alls obgemeldt, beschahen was, das meer, das man sy ledig und lo
u der gefangnus ulassen sollte. Doch diewyl Claus Hottinger, der fue rnemm in disem
e e
spyl gewesen was, ward imm uffgelegt, das er von der statt und u der landtschafft uff
zwey jar lang leysten soe llte, welchs inn ouch umb sin lae ben bracht, wie hernach volgen
wirt an sinem ort.
92 zweites kapitel
Berichten, Nachrichten und Aktenstcken aus dem Besitz von Johan-

nes Stumpf, dessen Sohn Johann Rudolf sowie deren Nachkommen.
Zu den Aufzeichnungen ber die Reformationszeit in Zrich ZB, Ms.
A 70 gesellen sich einzelne Bltter von anderer Hand, zumeist ohne
inhaltlichen Zusammenhang, wie auch mehrere Bltter der ursprng-
lichen Nachrichtensammlung verlorengegangen oder falsch eingebun-
den worden sind. Die bersicht ber die erhaltenen Teile erleichtert
zustzlich zur neueren Paginierung eine alte originale Foliierung, die
sowohl den Umfang des ursprnglichen Textbestandes der Aufzeich-
nungen sichtbar macht als auch die chronologische Einordnung der
berlieferten Bestandteile erleichtert. Die Bltter reichen nach dieser
alten Foliierung von 27r bis 91v, wovon die Bltter 28, 29, 49, 57 sowie
67 bis 82 verlorengegangen sind. Es handelt sich um private Notizen,
die wohl relativ rasch niedergeschrieben worden sind, was der Schrift-
duktus, aber auch die hufigen Streichungen, Verweise und sptere
Przisierungen nahelegen. Der Verfasser notierte sich die durch die
Reformation bedingten Vernderungen in Zrich und die Reaktionen
darauf, wie auch den Fortgang der Reformation in der Eidgenossen-
schaft. Einen wichtigen Platz nehmen in den Aufzeichnungen die Un-
ruhen auf der Zrcher Landschaft und die Bauernaufstnde in Sd-
deutschland ein, dazu gesellen sich viele Nachrichten ber die Tufer
und ihre Auseinandersetzungen mit der Zrcher Obrigkeit, wie auch
einzelne Nachrichten ber die Ereignisse im benachbarten Ausland,
ber das Wetter, Himmelserscheinungen und Wundergestalten. Noti-
zen zum Ersten Kappelerkrieg beschlieen die uns erhalten gebliebe-
nen Bltter der chronikalischen Aufzeichnungen.
Diese sind anonym berliefert, was dem heutigen Betrachter der
Chronik einige Probleme aufgibt. Berchtold-Belart hat 1927 den Be-
weis gefhrt, der dem Zrcher Chorherr Heinrich Utinger die Ver-
fasserschaft der Aufzeichnungen zur Reformationsgeschichte in Zrich
ZB, Ms. A 70 zusprach.138 Auch Gagliardi schloss sich bei der Bear-
beitung von Zrich ZB, Ms. A 70 im Rahmen seiner Arbeit am Ka-
talog der Handschriften der Zentralbibliothek dieser These an, wenn
auch mit einigem Zgern, bedachte er doch Utinger als mutmalichen
Verfasser mit einem Fragezeichen.139 Berchtold-Belart argumentiert so-
138
Die Zuweisung findet sich zuerst in Jakob Berchtold, Die Grundquelle von
Stumpfs und Bullingers Reformationschronik, in: ZSG 7 (1927), S. 314330 und wurde
danach praktisch unverndert wiederholt (nun mit Doppelnamen des Autors) in Berch-
told-Belart, Zwinglibild, S. 6581.
139
Vgl. MsKatZ, Sp. 49. Spter folgte auch Valentin Ltscher, Der deutsche Bauern-
wohl auf einer schriftvergleichenden als auch einer inhaltlichen Ebene:

An erster Stelle wird Utingers Verfasserschaft durch die bereinstim-
mung seiner eigenen aus anderen Schriftstcken bekannten Schrift
mit den Schriftzgen in Zrich ZB, Ms. A 70 (scheinbar) gesichert,140
sodann verficht Berchtold-Belart auch eine inhaltliche Plausibilitt der
Zuschreibung an Utinger, da zum einen in Zrich ZB, Ms. A 70 die
ffnung der Reliquiensrge der Zrcher Stadtheiligen detailliert be-
schrieben wird141 ganz analog zu Bullingers Beschreibung in seiner
Reformationsgeschichte, der Utinger als seinen Informanten angibt142
und zum anderen die auffallend guten Kenntnisse der Ratsgeschfte
des Verfassers der reformationsgeschichtlichen Aufzeichnungen damit
erklrt werden knnen, dass Utinger oft im Rat anwesend war und
von diesem auch fr bersetzungdienste herangezogen wurde.143 So
konnte Berchtold-Belart das Fazit ziehen: ussere wie innere Kritik
fhren zum gleichen Resultat: die Aufzeichnungen in A 70 hat der
Chorherr Uttinger geschrieben.144
krieg in der Darstellung und im Urteil der zeitgenssischen Schweizer, Basel 1943
(BBGW 11), S. 108 der Argumentation Berchtold-Belarts.
140
Berchtold-Belart zieht fr den Schriftvergleich mit der Hand in Zrich ZB, Ms.
A 70 folgende Schriftstcke Utingers heran: 1) Ehegerichtsprotokolle in Zrich StA,
Gest. VIII, 1525/30, insbes. Bl. 74 (neue Signatur Zrich StA YY 1.2); 2) Zrich ZB,
Ms. F 48, S. 629, eine Inhaltsangabe der nachfolgenden Schriftstcke mit dem Wort-
laut: Als die verordneten von ein ersamen rt und capitel Zrich christenlich artikel
hattend gestellt 1523, da hattend her Anhelm und sin anhang, die dem evangelio
widerstrebtend, dis nachvolgend hbschen antworten gemacht, aber ndt damitt ge-
schaffet, alein es bleib, wie die verordneten hattend angesehen, und ist ouch also im
truk ugangen mit anschlieender Schriftzuweisung an Utinger von fremder Hand:
manus credo J. R. Stumphii vel Utingeri [Berchtold, Grundquelle, S. 315 bzw. Berch-
told-Belart, Zwinglibild, S. 66 liest flschlicherweise: ich Uttinger], darunter: manus
est Uttingeri; 3) Zrich ZB, Ms. F 48, Bl. 709, 709a, 847 und 848: Entwurf zu einem
Bericht und Gutachten der Verordneten ber die Disputation mit den altglubigen
Chorherren im Januar 1524 (EAk, Nr. 483).
141
Der Passus lautet in Zrich ZB, Ms. A 70, S. 242 (Bl. 27v) (im Folgenden wird bei
der Zitation von Zrich ZB, Ms. A 70 wo mglich immer sowohl die Paginierung, als
auch die ltere Foliierung angefhrt): Item uff thome vor und nach im 24., do thet
man die serch, die man nampt die seligen martrer, s. Velix, s. Regula, s. Exuperancius
uff und fand man nt dar inn, dann zigelstein und vil kolen, wol zeachten, da sy
verbrent worden sind, und ein haselnu mit einem lochlin.
Zrich ZB, Ms. A 16, S. 205a (HBRG I 161): Do man aber uber die saerch kam
142 e
e
und sy hinwag thet, fand man ein wenig gebeins darinn, und nitt die gantzen lib oder
gebein der seligen marterer, ouch kolen, ziegelstein und ein haselnu mitt einem
loe chli. Welches ich hab u dem mund h[erren] Heinrychen Utingers, der kylchen
custer, der ouch das gebein u dem sarch genommen, und es eerlich bestattet hat.
143
Vgl. etwa EAk, Nr. 2002: De glichen, wenn die stattschriber nit latin kuntend,
muot er [Utinger] tolmetschen.
144
Berchtold, Grundquelle, S. 317 und Berchtold-Belart, Zwinglibild, S. 68.
94 zweites kapitel
Diesem allzu schnell konstatierten Befund kann aber nicht unbese-

hen gefolgt werden, selbst wenn man weitere, von Berchtold-Belart als
solche nicht erkannte Argumente zur Sttzung der Verfasserschaft
Utingers bercksichtigt,145 da erstens die Schriftvergleiche Berchtold-
Belarts keinesfalls zu berzeugen vermgen, zweitens im Gegenteil
noch weitere Beispiele angefhrt werden knnen, die eine Identifika-
tion von Utingers Handschrift mit derjenigen des Verfassers von Z-
rich ZB, Ms. A 70 verunmglichen146 und drittens eine Alternative in
der Person des Ratsherrn Fridli Bluntschli viel Plausibilitt fr sich in
Anspruch nehmen kann, die Aufzeichnungen in Zrich ZB, Ms. A 70
verfasst zu haben. Leo Weisz147 wies bereits 1930 auf eine Notiz
Stumpfs in Zrich ZB, Ms. A 70, S. 178 hin:
145
Mehrere Zeugnisse belegen, dass Utinger schriftstellerisch ttig sowie historisch
und zeitgeschichtlich interessiert war, sodass sich seine Verfasserschaft von Zrich ZB,
Ms. A 70 theoretisch gut denken liee: So fhrt Bullinger Utinger als Quelle fr seine
Erste Schweizerchronik an (vgl. Wirz, Schweizerchronik, S. 243 und 247) und auch
Werner Steiner konnte fr seine Liederchronik auf ein Altes Buch aus dem Besitz
Utingers zurckgreifen (vgl. Wilhelm Meyer, Der Chronist Werner Steiner 14921542,
in: GFd 65 [1910], S. 167). An Arbeiten zur Zeitgeschichte sei auf den sog. Utinger-
bericht vom Marburger Religionsgesprch 1529 (vgl. unten Kapitel 2, 4.1.j) und auf
Utingers 1532 verfasste Schrift Vom stift zum groen mnster Zrich (gedruckt in
Weisz, Quellen, S. 6673) hingewiesen. Selbst eine direkte Verbindung zum Chronisten
Heinrich Brennwald ein, wie sich zeigen wird, fr die Bestimmung der Verfasser-
schaft der Aufzeichnungen in Zrich ZB, Ms. A 70 bedeutsames Faktum fehlt nicht,
zeichnete dieser doch 1528 zusammen mit Utinger fr die Ausgabe von Bullingers
Anklage und ernstliches Ermahnen Gottes (HBBibl 1, Nr. 3) verantwortlich.
146
Vgl. etwa den sog. Utingerbericht zum Marburger Religionsgesprch in Z-
rich ZB, 5.1745, die ebd. festgehaltenen Aufzeichnungen der Vorverhandlungen Zwing-
lis mit Melanchthon sowie die ebd. von Utinger annotierten Notae Zuinglii zu
einem Druck der Marburger Artikel. Alle diese Zeugnisse von Utingers Handschrift
stimmen mit Sicherheit nicht mit der Hand in Zrich ZB, Ms. A 70 berein, wobei
allerdings anzumerken ist, dass sich die Hand in Zrich ZB, 5.1745 sehr deutlich von
anderen bekannten Schriftproben Utingers (etwa Zrich ZB, Ms. D 197d, Bl. 21r und
28rv) unterscheidet und entgegen der in der Literatur des fteren geuerten Mei-
nung mglicherweise gar nicht Utinger zuzuschreiben ist, vgl. dazu unten S. 152,
Anm. 360. Unzweifelhaft sind jedoch die Schriftzge in den Dokumenten Zrich ZB, Ms.
D 197d, Bl. 21r (Des eebruchs halb) und Bl. 28rv (Entwurf eines Schreibens von
Probst und Kapitel des Gromnsters an den Rat betreffend bergabe ihrer Gerichte)
sowie Zrich ZB, Ms. A 66, S. 265273 (Abschrift des Ersten Kappelerfriedens) von
Utingers Hand. Auch sie unterscheiden sich von der Hand in Zrich ZB, Ms. A 70.
147
Leo Weisz, Johann Stumpfs Geschichte des Abendmahlstreites, in: Zwa 5
(19291939), S. 216. Der (uerst knappen) Argumentation Weisz schlossen sich
Stumpf, Reformationschronik I, S. XIV und Fast, Tufer, S. 168 mit Anm. 1 an. Da-
nach auch Jacob, Fhrungsschicht, S. 313.
Wie und warumb die Thuo rgower dem Lantzen fr Liebenfel fielent:
frag darnach.
Anno domini 1529:
Abt von Sanct Gallen gestorben.
Li Fridlin am 88.
Anno 1529 starb der Abt von Sanct Gallen mit namen Franciscus Gey-
berger.148
Auf Blatt 88 nach der alten originalen Foliierung der Aufzeich-

nungen in Zrich ZB, Ms. A 70 finden sich die entsprechenden Infor-
mationen Fridlins, auf die Stumpf verwiesen hatte:
Item uff den ostertag kam botschafft, dass der apt von Sant Gallen
gestorben were uff den karfritag, wie wol man vermeint, er were wol 3
oder 4 tag dar vor gestorben, were dan der von Lutzeren botschaff, ouch
der von Schwitz wol acht tag vor hin da gelegen werind, und hinder
miner heren von Zurich ouch Glaris gern ein andren apt erwelt hettind,
o
das sy nun thatent, wie wol min heren, dozumal de aptz houptman
o
was, da was, aber sy nament in nit zu inen in die rtt. Uff somlichs
schicktent min heren ir botschafft hin uff ze weren, dass der apt nit
bestet wurd und ouch den apt fengklich, der hie Kilion von Schwart-
zenbach und den schencken an nemen sltind, dar mit im die gotz hu
lt nit schwrint.149
Die Identifikation des besagten Fridlin mit dem in der zrcherischen

Geschichtsschreibung bereits zu einiger Berhmtheit gelangten Rats-
herrn Fridli Bluntschli150 liegt auf der Hand, war dieser doch zum
einen mit Regula Brennwald, einer Schwester des Chronisten Hein-
rich Brennwald, verheiratet und damit zugleich mit dem Schwieger-
sohn Brennwalds, Johannes Stumpf, verwandt, was erklren kann, wie
erstens die chronikalischen Aufzeichnungen in den Besitz Stumpfs ge-
langt waren und Aufnahme in den Band Zrich ZB, Ms. A 70 gefun-
den haben und wieso sich zweitens Bltter von der Hand Brennwalds
in die Aufzeichnungen mischen konnten.151 Zum anderen sind meh-
148
Zrich ZB, Ms. A 70, S. 178; ebenfalls gedruckt in Stumpf, Reformationschronik I,
S. XIV.
149
Zrich ZB, Ms. A 70, S. 273 (Bl. 88r).
150
Fridli Bluntschli wurde 1513 Ratsherr der Meisenzunft und sa 15171531 im
Baptistalrat. 15171523 war er zudem Vogt zu Wollishofen. Er starb am 11. Oktober
1531 in der Schlacht von Kappel. Vgl. HBLS 2, S. 280, Nr. 8; ZRL, S. 278293 und
das Nachwort Luginbhls zu seiner Brennwald-Ausgabe (Heinrich Brennwalds
Schweizerchronik, hg. von Rudolf Luginbhl, Bd. 2, Basel 1910 [QSG.C 2], S. 631 f.).
Weitere biographische Details unten S. 98, Anm. 160.
151
So Zrich ZB, Ms. A 70, S. 255261 (ohne alte Foliierung).
96 zweites kapitel
rere Zeugnisse, die das historische Interesse Bluntschlis und seine chro-
nistisch-historiographische Ttigkeit dokumentieren, berliefert. So
wandte sich der Berner Rat am 18. August 1529 an Zrich mit der
Bitte um Untersttzung fr ihren Chronikschreiber Valerius Anshelm,
wobei dieser spezifisch an meister Fridli Bluntschli, der cronica ge-
schriben hab dachte.152 Des weiteren findet sich in der Schweizer-
chronik Heinrich Brennwalds in Zrich ZB, Ms. A 56 ein Bericht ber
den Brand Mellingens vom 1. September 1505, der in Briefform auf
eine Aufforderung Bluntschlis hin angefertigt worden war und durch
die Zeilen Item lieber herr Fridle, als ir mich petten. An meister
Fridly Bluntschly Zrich hrt diser brieff beschlossen wird.153 Zu gu-
ter Letzt verweist Johannes Stumpf in einer marginalen Anmerkung in
Brennwalds Chronik auf ein Kapitel in schwager Fridlins collectu-
ren.154 Aufgrund dieser Hinweise hat sich die ltere Forschung auf die
Suche nach der cronica und den collecturen Bluntschlis gemacht,
was sich zu etlichen Kontroversen und einer eigentlichen Blunt-
schlifrage auswuchs. Dabei stand insbesondere der Befund im Vor-
dergrund, dass Anshelms Wunsch nach Untersttzung seiner chroni-
kalischen Arbeit offenbar erfllt worden war, denn in Zrich ZB, Ms.
A 56 finden sich autographe Zustze von Anshelms Hand, was zur in
Anbetracht der erwhnten Bittgesuche nachvollziehbaren, bei genau-
erer Betrachtung allerdings nicht zu haltenden Vermutung Anlass
152
Bern an Zrich 18. August 1529 (AcSRG 2, Nr. 757): Als wir den hochgelerten
doctor Valerium Anshelm von Rottwyl bestellt, unser cronica ze beschryben, der nun
ane ersuochen mangerlei geschichten und historien solich werk nit wol mag vollbrin-
gen, darum er dann getrungen, zuo siner behilf nachfrag ze haben, ob jemands von
fnfzig jaren har tzit derglichen verloffner hndeln der geschrift befolchen hab; uf
slichs ist er gloublich bericht, dass by ch einer sye, genannt meister Fridli Bluntschli,
der cronica geschriben hab. Desshalb an ch unser frndlich pitt langet, mit gedach-
tem Bluntschli ze reden und in in unserm namen pittlich anzekeren, bemeldtem un-
serm cronikschrybern so vil hilf, zuoschuob und frdrung zuo bewysen, als ime jenen
mglich, und also ime sine cronica ze verlesen vergonnen und ime die zuo(ze)schicken
in unserm kosten; die sollen im unversert wider werden, und (im) darus kein schaden
zuostan, ch abermals ernstlich geflissen pittende, hierinne das best ze tuon. Ein
zweites dergestaltiges Schreiben datiert vom 10. Juni 1530, gedruckt in AkBeR 2,
Nr. 2814.
153
Zrich ZB, Ms. A 56, S. 413f., gedruckt in Brennwald, Schweizerchronik II,
S. 530534.
154
Zrich ZB, Ms. A 56, Bl. 147a (Brennwald, Schweizerchronik I, S. 300): Anno
Dom[ini] 1371 beroubtent graf Hans von Tierstein und Herman von Bechburg und
her Burckhardt Senne die kouflut, so us Welschland kamen, nament inen gros guo t in.
Dis capitel such ins schwager Fridlins collecturen, so mit disem zeichen bezeichnet ist:
[Baslerstab].
gab, dass Bluntschli der Verfasser der Chronik in Zrich ZB, Ms. A 56
oder zumindest einzelner Teile davon sein knnte.155 Eine eigentliche
Bluntschlichronik zu eruieren gelang aber trotz vielerlei Anlufen
und Hypothesen nicht.156 Die vorliegenden Zeugnisse zu Bluntschlis
historiographischer Ttigkeit lassen auch im Hinblick auf die Auf-
zeichnungen in Zrich ZB, Ms. A 70 die folgenden Schlsse zu:
Erstens legen die collecturen und der an Bluntschli gerichtete Brief
ber den Brand in Mellingen in Zrich ZB, Ms. A 56 nahe, dass
Bluntschli sich aktiv um Informationen bemht und historische Auf-
zeichnungen verfasst oder zumindest eine diesbezgliche Material-
sammlung angelegt hat. Die reformationsgeschichtlichen Aufzeichnun-
gen in Zrich ZB, Ms. A 70 passen in dieses Bild. Zweitens lsst wie-
derum der Hinweis von Stumpf auf schwager Fridlins collecturen in
Zrich ZB, Ms. A 56, kombiniert mit dem Hinweis in Zrich ZB, Ms.
A 70 auf den Bericht Fridlin[s] am 88. den Schluss zu auf eine
gewisse Zusammenarbeit in historiographischen Belangen der in
verwandschaftlichem Verhltnis zueinander stehenden Chronisten
Stumpf, Bluntschli und Brennwald. Bluntschli wre demnach nicht der
Verfasser einer eigentlichen (Bluntschli-)Chronik, sondern ein an der
Vergangenheit interessierter Zeitgenosse, der sich Aufzeichnungen zur
Schweizergeschichte und zur Zeitgeschichte gemacht sowie Material
dazu gesammelt hat und zudem bei der Verwertung dieses Materials in
Verbindung mit Heinrich Brennwald und in gewisser Hinsicht auch
mit Johannes Stumpf stand.157 Auch die inhaltliche Analyse macht eine
155
So Alfred Stern, Einige Bemerkungen ber die sogenannte Brennwaldsche Chro-
nik und ihre Darstellung der Sage vom Herkommen der Schwyzer, sowie der Ent-
stehung der Eidgenossenschaft, in: JSG 12 (1887), S. 157181 und Rudolf Luginbhl, Die
Chronik des Fridli Bluntschli und des Heinrich Brennwald, in: AnzSG 10 (1906),
S. 7174.
156
Die Debatte, die sich teilweise mit der Frage nach Bullingers Ersten Schwei-
zerchronik von 1530/31 vermengte, kann hier im Einzelnen nicht nachgezeichnet
werden, es sei auf die einschlgigen Beitrge verwiesen, die hier in chronologischer
Reihenfolge angefhrt werden: Stern, Bemerkungen; August Bernoulli, Eine zrcheri-
sche Chronik der Schwaben- und Mailnderkriege 1499 bis 1516, in: AnzSG 6 (1891),
S. 282293; August Bernoulli, Zu Brennwalds Beschreibung des Schwabenkriegs, in:
AnzSG 8 (1898), S. 235242; Luginbhl, Chronik des Fridli Bluntschli, S. 7174; Gagli-
ardi, Zur Brennwald- und Fridli Bluntschlifrage, S. 343354; Gagliardi, Zrcher Chronik
des Fridli Bluntschli, S. 267292; Rudolf Luginbhl, Zur Bullinger- und Bluntschlifrage,
in: AnzSG 10 (1908), S. 354356; Drr, Heinrich Bullingers Chroniken, S. 408427.
157
Es ist wahrscheinlich, dass Stumpf sich erst nach dem Tod Bluntschlis im Zwei-
ten Kappelerkrieg verstrkt um die Geschichtsschreibung bemht hat, sodass sich die
Zusammenarbeit mit Bluntschli auf die Verwendung von dessen Hinterlassenschaft
beschrnken wrde, vgl. die Einschtzung in Stumpf, Reformationschronik I, S. XV.
98 zweites kapitel
Autorschaft Bluntschlis plausibel, knnen so doch die Kenntnisse der

Ratsgeschfte158 wie auch das auffallende Interesse des Chronisten in
Zrich ZB, Ms. A 70 an den Unruhen auf der Landschaft159 direkt
erklrt werden, da Bluntschli bis zu seinem Tod im Zweiten Kappe-
lerkrieg im Kleinen Rat sa und auch als Vogt amtete.160 Der Rat war
Stumpf scheint die wesentlichen Anste zur Geschichtsschreibung von seinem

Schwiegervater Brennwald empfangen zu haben, vgl. Stumpfs Wrdigung der Ver-
dienste seines Schwiegervaters in der Vorrede zu seiner Konstanzer Konzilsgeschichte
o
(Des grossen gemeinen conciliums zu Costentz [...] beschreybung, [Zrich: Christoph
Froschauer d. ., 1541] [BZD C 300]): Ihr habet, gnstiger, lieber herr und vater,
bisher mir nicht allein vterliche treue und hchste frndschaft bewiesen, sondern
auch mich zu sonderer liebe der Helvetischen historien durch euwern fleiss (so ihr in
euwern jungen tagen darauf gelegt) bewegt und deshalb diesem buch nit eine geringe
ursach gegeben. Zit. in Brennwald, Schweizerchronik II, S. 607 f. Mglicherweise er-
setzte Stumpf Bluntschli als Vertrauter und Mitarbeiter Brennwalds in historiogra-
phischen Belangen. Betreffend Bluntschlis historiographischer Ttigkeit mssen auch
nach der hier gebotenen Darlegung einige Frage offen bleiben. So kann nicht festge-
stellt werden, ob neben der Brennwaldchronik auch noch Bluntschlis collecturen (so
HBLS 2, S. 280 und Fast, Tufer, S. 199, der zudem die collecturen mit Zrich ZB,
Ms. A 70 gleichsetzt) nach Bern geschickt worden waren. Ferner kann auch das Ver-
hltnis der Aufzeichnungen in Zrich ZB, Ms. A 70 zu den collecturen nicht genau
bestimmt werden.
158
Der Verfasser von Zrich ZB, Ms. A 70 kannte nicht nur die offiziellen Doku-
mente (so beispielsweise Zrich ZB, Ms. A 70, S. 200205, Bl. 44v47r Zrichs Ant-
wort an Bern vom 16. Dezember 1525; gedruckt in EA 4/1a, S. 814816; Z 4,
S. 655660; AkBeR 1, Nr. 785) und war ber die Botschaften, die an den Zrcher Rat
gelangten, genau im Bilde (vgl. Zrich ZB, Ms. A 70, S. 246a [Bl. 32v]; 251 [Bl. 36r];
252a [Bl. 37v]; 195 [Bl. 41r]; 199 [Bl. 44r]; 240 [Bl. 66v]; 264 [Bl. 83v]; 267 [Bl. 84r];
272b [Bl. 87v]; 273 [Bl. 88r]; 276 [Bl. 89v]; 277 [Bl. 90r]; 278 [Bl. 90v]), er hielt auch
eigentliche Verhandlungsmomente im Rat fest, wie anlsslich der Beobachtung einer
Himmelserscheinung (Zrich ZB, Ms. A 70, S. 236 [Bl. 64v], auch zit. in Berchtold,
Grundquelle, S. 316 f.): Dise ring oder regenbgen oder cometen sind gesechen wor-
den von mengklichem am 16. tag meyen im 28 und sind ob der stat Zurich gestanden
von den 7 uren bys uff 9 uren, dar ab man sich vast verwundertt, dann man eben in
der selben stund von her Diebolden von der Hochen Gerlzeggs handel handlet, in
dem, da die von Schwitz vermeinten, mine heren gen Einsidlen ze manen nach lut
der gschwornen punten, das aber min heren vermeintet, sy werint e nit schuldig,
sidmal so sy die 6 ort inen nit geschworen hettint, wan aber sy innen schwrint und sy
o
hieltint wie von alter har, so weltind sy zu recht komen nach lutt und sag der punten.
o
De halben vil unruwen vor handen warent und ouch wie die von Schwitz denen von
o
Toggenburg getrowt hattent, wo sy die mess und bilder nit widerum in die kilchen tun,
o
so weltind sy es mit dem schwert sy dar zu halten, darum di comet gemacht ist. Was
er bedut, wirt man vilicht harnach horen.
159
Vgl. etwa Zrich ZB, Ms. A 70, S. 244 (Bl. 30v): Eglisau; S. 246 (Bl. 32r): Rti;
S. 191 (Bl. 39r): Tss; S. 196 (Bl. 41v): Klettgau; S. 234 (Bl. 63v) und S. 238 (Bl. 65v):
Berner Oberland.
160
Bluntschli sa 1517 bis 1531 im Baptistalrat (vgl. ZRL, S. 278293); in den Jahren
1517 bis 1523 amtete er als Vogt zu Wollishofen. Bernhard Sprngli (Beschreibung der
Kappelerkriege, Auf Grund des 1532 verfassten Originals erstmals hg. von Leo Weisz,
es auch, der die ffnung der Srge der Stadtheiligen initiiert hat,
sodass es kaum zu erstaunen vermag, wenn Bluntschli von den dabei
gemachten Funden berichten konnte, vielleicht wurde er sogar eben-
so wie Bullinger durch Utinger davon in Kenntnis gesetzt. Wieso
wie Berchtold-Belart behauptet ein Kirchenmann die Notizen in A
70 niedergeschrieben hat und zwar einer, der dem Stifte Gromnster
nahe stand161, lsst sich bei nherer inhaltlichen Betrachtung der Auf-
zeichnungen nicht nachvollziehen und entspringt wohl eher dem Le-
gitimationszwang einer wackligen These denn einer unvoreingenom-
menen Betrachtung. Die errterten Grnde der Stumpfsche Hinweis
in Zrich ZB, Ms. A 70 auf Fridlin, das politische Wirken, die Hin-
weise auf die historiographische Ttigkeit Bluntschlis, seine Beziehun-
gen zu Brennwald und Stumpf sowie der Inhalt der Aufzeichnungen
erlauben es, die Verfasserschaft des reformationsgeschichtlichen Do-
kuments in Zrich ZB, Ms. A 70 ebendiesem Fridli Bluntschli zuzu-
schreiben.
Seine Aufzeichnungen standen sowohl Johannes Stumpf als auch
Bullinger bei der Abfassung ihrer groen Werke zur Reformationszeit
zur Verfgung. Die Stumpfsche Bentzung ist schon rein uerlich
festzumachen, finden sich doch autographe Zustze von seiner Hand
in den Aufzeichnungen Bluntschlis,162 die ihren Weg zu Stumpf wohl
Zrich 1932 [QSGHK 2], S. 29) setzt in seiner Verlustliste der Schlacht von Kappel zu
Bluntschlis Namen den Zusatz: angender vogt zu Eglysouw. Dieser Zusatz findet
sich ebenso in einer von unbekannter Hand angelegten Verlustliste in Zrich ZB, Ms.
A 77, Bl. 418v. (Keine Erwhnung findet Fridli Bluntschli als designierter Landvogt in
dem in Hans-Rudolf Dtsch, Die Zrcher Landvgte von 14021798: Ein Versuch zur
Bestimmung ihrer sozialen Herkunft und zur Wrdigung ihres Amtes im Rahmen des
zrcherischen Stadtstaates, Zrich 1994, S. 326338 gebotenen Verzeichnis aller Zr-
cher Landvgte.) Jacob, Fhrungsschicht, S. 104 listet fr Bluntschli insgesamt sechs
Verordnungen zwischen 1519 und 1528 auf, Hans Morf, Zunftverfassung, Obrigkeit
und Kirche in Zrich von Waldmann bis Zwingli, Diss. Zrich 1968, S. 89 ebenfalls
deren sechs im Zeitraum 14961524; in den Jahren 1526 bis 1528 war Bluntschli auch
Mitglied der obrigkeitlichen Vertretung am Ehegericht (vgl. Jacob, Fhrungsschicht,
S. 50 und EAk, Nr. 956 und 1169).
161
Berchtold, Grundquelle, S. 315f und Berchtold-Belart, Zwinglibild, S. 67.
162
So in Zrich ZB, Ms. A 70, S. 270 (Bl. 85v) eine Anfgung in Form eines
Gedichtes. Ebd., S. 248 (Bl. 34r) schreibt Bluntschli: Item uff obgemelten tag, 2. tag
meyen, do kament namlich etlich, so ver ordnot warent von Kiburg, Eglisow, Andel-
fingen, Nuw ampt, Ossingen, Rumlang und andre umsssen und brachtent de nach
o
genempten artikel namlich und battent mine heren fruntlich, die artikel zu verhren,
und wo sy wider Got und mine heren werind, so weltind sy gtlich dar von stan, und
sind di die artikel. Item der ersch. Die versprochenen Bauernartikel hat dann aller-
dings nicht Bluntschli angefgt, sondern Stumpf (Zrich ZB, Ms. A 70, S. 248a249
[Bl. 34v35r]).
100 zweites kapitel
ber Brennwald genommen haben.163 Wie Bullinger zu den Aufzeich-

nungen gekommen ist, muss offen bleiben, war er doch sowohl mit
Stumpf als auch mit Brennwald gut befreundet. Sicher ist, dass er die
Aufzeichnungen auch direkt bentzt und nicht nur etwa aus der
Stumpfschen Verarbeitung geschpft hat, wie der textkritische Ver-
gleich der verschiedenen Berichte ber den Tumult vor Zwinglis Haus
am 28. August 1525 und dessen Konsequenzen fr die Unruhestifter
zeigt. Bluntschli, der seinen Bericht wohl kurz nach dem Ereignis nie-
dergeschrieben hat, berichtet am detailliertesten ber die Bestrafung
des Felix Aberli, der temporr im Gefngnis Wellenberg festgesetzt,
danach fr die Untersuchungshaft in den sog. Neuen Turm ber-
fhrt und schlielich zu einer einjhrigen Haftstrafe im Wellenberg
verurteilt worden war:164
[...] und leit man den Felix in Wellenberg und umm die 9. stund verord-
notett man 4 man zuo im und brucht man in mit dem hencker, aber er
wolt nt verzechen, und wo man es nit durch kuntschaft erfaren hette, so
hette man ntz us im bracht. Und in dem, do fuo r man uff donstag gen
Zurzach und die, so daheim belibent, die richtent uber im und ward im
den turn, den man nempt den nwen turn, da ist ein bse gfengnu al
in Zurich ist, aber er ward dem nach de lebens gefrist und schluo g man
inn mit eim fuch schwantz [...]. Dem nach, do man von Zurzach kam,
do nam man aber sin handel fr hand und ward in Wellenberg bekent
o
ein gantz jar da zu ligen und im da zimlichen essen zegeben und kein
win. Dem nach, aldann die ersam botschafft von Bern kam uff den 19.
o
tag novembris, umm etlich ursach mine heren zu bitten, al hernach
165
finden wirst, die erbattent in us dem thurn.
Stumpf lehnte sich an Bluntschli an, wie der Hinweis auf die Schlge
mit dem Fuchsschwanz zeigen, allerdings beschrnkt er die Angaben
zu den Gefngnisaufenthalten Aberlis auf die eigentliche Untersu-
chungshaft im Neuen Turm und dem anschlieenden Abben der
Strafe im Wellenberg:
163
So wandte Stumpf sich beispielsweise in seinem Brief vom 3. Januar 1536
(HBBW 4, Nr. 710, vgl. unten S. 106, Anm. 185), kurz vor dem Abschluss seiner Reforma-
tionschronik, aus Tss an Bullinger, wo Brennwald seit 1529 als Amtmann des Klosters
amtete.
164
Der als Gefngnis dienende Wellenberg lag in der Limmat; der Hexenturm (auch
Neuer Turm) befand sich in der Ringmauer der Stadt in der Nhe des Prediger-
klosters, vgl. Salomon Vgelin, Das Alte Zrich historisch und antiquarisch dargestellt,
Zrich 21878, S. 426 f.
165
Zrich ZB, Ms. A 70, S. 194 f. (Bl. 40v41r).
Der ander, Felix Aberlin, ward in eyns pfaffen hu funden, gefangen,

pynlich und mit kundschafft gegichtigett und mit urtel in den nwen
thurn by den predigern erkenth, uber ettlich tag widerum daru genom-
o
men und in Wellenberg erkent ein gantz jar zu liggenn, aber bald her-
nach uff den 29. tag novembris uff besonder frbitt deren von Bern
ugelasen und mit eim fuchschwanz geschlagen etc.166
Die Angaben Bluntschlis und Stumpfs sind korrekt, wie die berliefer-
ten Akten zur Angelegenheit Aberli zeigen.167 Bullingers Version in
seiner Vorarbeit in Zrich ZB, Ms. A 127 lautet:
Felix ward funden und in Wellenberg gleit, darnach in den Hohen turm
by den predgern, zuo letst erbatend inn die von Bernn, dass man inn
uulie, dass ghein raach dem unradt volgt.168
Und so ist sie auch in seine Reformationsgeschichte bergegangen:

Der Aberli hat sich verschlossen, ward aber funden, und gefae ncklich in
e
Wellenberg gefurt, hernach in den Hexen thurn by den predigern gelegt,
da inn die von Bernn uu badtendt, das nie kein raach wyter dann die
e e
gefangnus somlicher thaat volget.169
Bullinger hat also wohl Bluntschli als Vorlage benutzt, diesen aber
nicht korrekt wiedergegeben bzw. krzend ausgeschrieben, was zu ei-
ner unkorrekten Chronologie gefhrt hat, was mit den Angaben
Stumpfs allein so nicht htte passieren knnen.170 Man kann somit
Bluntschli zu den Gewhrsleuten Bullingers, sowohl in seiner Vorar-
beit in Zrich ZB, Ms. A 127 als auch in der Reformationsgeschichte,
zhlen.
Welche Bedeutung hatten nun Bluntschlis Aufzeichnungen fr Bul-
linger und wie hat er sie bentzt? Berchtold-Belart hat Bluntschli als
die Grundquelle von Bullingers und Stumpfs Reformationschronik
bezeichnet.171 In der Tat ist der grte Teil der Nachrichten aus Blunt-
schli in die ungleich grer angelegten Werke der beiden Reformati-
166
Stumpf, Reformationschronik I, S. 278.
167
Vgl. EAk, Nr. 815 (Aberli wird vorerst in den Neuen Turm gelegt und das
Urteil verschoben) und EAk, Nr. 827 (Aberli wird vom Neuen Turm in den Wel-
lenberg berfhrt, woraus er schlielich wieder entlassen wird).
168
Zrich ZB, Ms. A 127, S. 112.
169
Zrich ZB, Ms. A 16, S. 372 (HBRG I 291f.).
170
Darauf hat schon Berchtold, Grundquelle, S. 329f. hingewiesen.
171
Berchtold, Grundquelle, S. 315 u. ., wiederholt in Berchtold-Belart, Zwinglibild,
S. 129: Als erste Grundquelle hat Bullinger Uttinger [i. e. Bluntschli] (Zentralbiblio-
thek A 70) gedient.
102 zweites kapitel
onsgeschichtsschreiber bergegangen; diese waren damit beraus hilf-

reich und wichtig bei der Abfassung derselben. Allerdings verhinderte
der zufllige und spontane Charakter von Bluntschlis Aufzeichnungen
eine Verwendung seiner Mitteilungen als eigentliche Grundquelle im
Sinne eines chronikalischen Gerstes, das mit ergnzenden Nachrich-
ten zu einer Geschichtsdarstellung htte ausgeweitet werden knnen.
Viele auerordentlich wichtige Begebenheiten, die bei Bullinger gro-
en Raum einnehmen so der Bericht ber die Badener Disputation
oder ber den Ittingersturm und den Wirthenhandel fanden in
Zrich ZB, Ms. A 70 keine Erwhnung. Am lckenhaften Charakter
der Aufzeichnungen Bluntschlis ndert sich auch bei der Bercksich-
tigung etwaiger Textverluste nichts. Zudem zeigt sich bei der genau-
eren Untersuchung von Bullingers chronikalischen Quellen zu seiner
Reformationsgeschichte, dass einem Groteil der bei Bluntschli ber-
lieferten Berichte in Bullingers Darstellung Spuren der Redaktion
Stumpfs anhaften.172 Bullinger hat Bluntschli somit nicht als primre
Quelle, sondern im Verbund mit verschiedenen weiteren chronikali-
schen Quellen bentzt.
b) Johannes Stumpf
Mit der Reformationsgeschichte des Johannes Stumpf rckt ein Werk
in den Vordergrund, das als einzige der hier besprochenen chronika-
lischen Quellen mit seiner Darstellung ber chronikalische Notizen
oder Einzelberichte ber eine spezifische Begebenheit hinausgeht und
den Charakter einer integralen Darstellung der Zrcher Reformation
aufweist und somit an dieser Stelle besonderes Interesse beanspruchen
darf.
Johannes Stumpfs173 historiographische Ttigkeit nahm sich auer-
ordentlich produktiv aus. Wohl wie bereits angetnt durch seinen
Schwiegervater Heinrich Brennwald zur Geschichtsschreibung ange-
172
Zum Verhltnis der Quellen Bluntschli und Stumpf in Bullingers Reformations-
geschichte vgl. unten Kapitel 2, 4.1.c.
173
Zur Biographie Stumpfs vgl. Stumpf, Reformationschronik I, S. VII-XII; Attilio
Bonomo, Johannes Stumpf: Der Reformator und Geschichtsschreiber, Diss. Genua
1923; BBKL 11, Sp. 133136; HBLS 6, S. 591f.; HBBW 4, S. 76 f. mit Anm. 1 (Lit.);
ZPfb, S. 554. Speziell Stumpfs Geschichtsschreibung nehmen in den Blick: Hans Ml-
ler, Der Geschichtsschreiber Johann Stumpf: Eine Untersuchung ber sein Weltbild,
Zrich 1945 (SSGW NF 8); Mller, Quellen und FBGS, S. 180187. Nur nicht nur in
diesem Fall mit groer Vorsicht zu benutzen ist Leo Weisz, Die Anfnge des Ge-
schichtsschreibers Johann Stumpf, in: NZZ 28. April 1932, Nr. 776, 782; 29. April 1932,
Nr. 783.
regt, kopierte und erweitere Stumpf dessen Schweizerchronik und fg-

te dem Werk eine Darstellung der Ereignisse ab 1507, insbesondere der
Mailnderkriege sowie der Ereignisse der Reformationszeit, bis ins
Jahr 1534 an.174 An dieses erste Werk, das Stumpf wohl im ersten
Drittel des Jahres 1536 fertigstellte,175 schlossen sich weitere Schriften
historiographischen, kirchengeschichtlich-dogmatischen und landes-
kundlich-topographischen Charakters an.176 Schon whrend der Ab-
fassung seiner Reformationschronik dachte Stumpf an die Mglichkeit
eines fr den Druck bestimmten Auszuges aus der Schweizerchronik
Brennwalds.177 Das Manuskript dieses Auszuges, der ergnzt mit zu-
stzlichem Material bis ins Jahr 1514 fhrte, wurde dann auch nur
kurze Zeit nach der Reformationschronik fertiggestellt,178 blieb aber
ebenso ungedruckt wie ein zweiter dergestaltiger Auszug, diesmal ber
die Jahre 10571499 reichend.179 Das Hauptwerk Stumpfs, das ihn be-
kannt machen und seinen Ruf als Geschichtsschreiber begrnden soll-
174
Das gesamte Werk umfasst die Bnde Zrich ZB, Ms. A 1 und A 2, unterteilt in
neun Bcher, wobei Zrich ZB, Ms. A 1 die ersten sechs Bcher bis zum Ende des
Schwabenkrieges, d. h. im wesentlichen die Brennwaldkopie, und Zrich ZB, Ms. A 2
die drei Bcher der Stumpfschen Fortfhrung ber die Jahre 14991534 enthlt. Die
Darstellung der Reformation ist in den Bchern acht und neun enthalten. Der Band
Zrich ZB, Ms. A 2 und damit die Reformationschronik ist ediert in Stumpf,
Reformationschronik I und II. Das Verdienst, die Chronik der Vergessenheit entrissen
und der Forschung (wieder) ins Bewusstsein gebracht zu haben, kommt Gagliardi, Bei-
trge, S. 47*56* zu. Zur Handschrift vgl. CMD-CH 3, Nr. 438f; MsKatZ, Sp. 1f. und
Rudolf Gamper, Reprsentative Chronikreinschriften in der Reformationszeit, in: Ka-
tharina Koller-Weiss / Christian Sieber (Hg.), Aegidius Tschudi und seine Zeit, Basel
2002, S. 270274.
175
Am 3. Januar 1536 waren die Bcher sieben und acht noch nicht fertiggestellt,
am 26. Mrz arbeitete Stumpf sodann bereits an einem fr den Druck bestimmten
Auszug aus der Schweizerchronik, vgl. HBBW 6, Nr. 710 und Nr. 774.
176
Ein Werkverzeichnis bietet Mller, Geschichtschreiber, S. 161163.
177
Stumpf an Bullinger, 3. Januar 1536 (HBBW 6, S. 36 f.): Ob sich dan begebe,
das wir ein ander exemplar uziehen wurdind in truck, al dan wltend wir im den
inhalt der lettsten bcher, nach inhalt deelben uzugs, ouch mitteylen etc. Die
Publikation einer modifizierten Fassung der Brennwaldchronik lag fr Stumpf also
sehr wohl im Bereich des Mglichen, gegen FBGS, S. 181, wo Stumpf jegliche Pu-
blikationsabsichten abgesprochen werden. Dass hingegen die Reformationschronik fr
den Druck vorgesehen war (so Berchtold-Belart, Zwinglibild, S. 64), ist angesichts der
angespannten politisch-konfessionellen Lage in der Eidgenossenschaft nach den Kap-
pelerkriegen kaum wahrscheinlich.
178
Das Manuskript in Zrich ZB, Ms. A 97. Vgl. die Bemerkungen ber den Stand
der Arbeiten in HBBW 6, S. 193 und 293 sowie Stumpfs Bitte an Bullinger betreffend
die Drucklegung des Werkes in HBBW 6, S. 423 f. Zrich ZB, Ms. A 97, Bl. 14ar nennt
das Jahr 1536 als Abschlussdatum des Werkes, vgl. CMD-CH 3, Nr. 454 und Mller,
Quellen, S. 24.
179
Das Manuskript in Zrich ZB, Ms. A 41.
104 zweites kapitel
te, erschien 1547/1548 als Gemeiner loblicher Eydgnoschafft stetten, landen und
voelckeren chronick wirdiger thaaten beschreybung180, eine historisch-topogra-
phische Landesbeschreibung der Schweiz, deren Abfassung Stumpfs
schweizergeschichtlich interessierter und historiographisch ttiger
Freundes- und Bekanntenkreis nach Krften untersttzte.181 Bullinger
war in den Entstehungsprozess des Werkes mageblich involviert,
stand er doch Stumpf als Ansprechpartner, Vermittler von Kontakten,
Ratgeber und Materiallieferant untersttzend zur Seite. Die beraus
enge Zusammenarbeit zwischen den beiden befreundeten Geschichts-
schreibern illustriert etwa der Befund, dass Stumpf Bullingers Epito-
me zum Alten Zrichkrieg ausschreiben konnte, und noch mehr die
Tatsache, dass das Titelblatt, die Dedikation sowie die Vorrede von
Stumpfs Hauptwerk auf einen Entwurf des Antistes zurckgingen.182
1554 erschien von Stumpfs Gemeiner loblicher Eydgnoschafft beschreybung
schlielich eine krzere und in der Anlage modifizierte Fassung als
Schwytzer chronica.183
Die historiographische Zusammenarbeit Bullingers mit Stumpf er-
streckte sich neben der Schweizergeschichte nachweislich auch auf die
Geschichte der Reformationszeit. Stumpfs Bitte um den Bericht des
Georg Ottli und die Zusicherung Bullingers, sich um eine Darstellung
der Schlacht am Gubel zu bemhen, wurden bereits angesprochen.184
Die Schlacht am Gubel stellte aber nur eine von zahlreichen lcken-
haften Stellen in Stumpfs Reformationschronik dar, deren Beseitigung
sich Stumpf von Bullinger erhoffte:
o
Lieber herr und bruder, wie ir vergangner zyt begert habend, uch die
letsten dry bcher der chronicken zuberschicken, also schick ich uch
allein das aller letst, u der ursach, die andern zwey, namlich das 7. und
8., sind noch nit gar volkommen, sonder manglet mir noch ettwas: Im 7.
an Meylander schlacht, item der ufflouf der gmeinden Zurich, item des
keysers zug in Meyland. Demnach manglet mir noch des bapsts zug,
item Bygogger schlacht, item Ytinger rechthandel und demnach alle
180 e
Gemeiner loblicher Eydgnoschafft stetten, landen und volckeren chronick wir-
diger thaaten beschreybung [...], Zrich: Christoph Froschauer d. ., 1547/48 (BZD C
376, 396).
181
182
Bullingers autographe Materialien in Zrich StA, E II 437, 158163; vgl. Hans
Georg Wirz, Ein Beitrag Bullingers zu Stumpfs Schweizer-Chronik, in: Zwa 2
(19051912), S. 457463. Zur weiteren Hilfestellung Bullingers, die Stumpf bei der
Abfassung seines Werks in Anspruch nehmen konnte, vgl. wiederum Kapitel 4, 1.1.
183
Schwytzer chronica, au der grossen in ein handbue chle zuo samen gezogen, Z-
rich: Christoph Froschauer d. ., 1554 (BZD C 495).
184
Vgl. oben Kapitel 2, 2.3.
Abbildung 12: Johannes Stumpf sendet Bullinger das neunte Buch seiner
Reformationschronik und erbittet weiteres historisches Material
(Stumpf an Bullinger, 3. Januar 1536, Zrich StA, E II 340, Nr. 73, Ausschnitt)
106 zweites kapitel
foedera christianae civitatis etc. Nun wolt ich gern, das ir, sovil uch jenen
mglich, ouch ettwo, so ir am mesigsten werind, by dem stattschryber
wurbind umb die copyen der burgerbriefen und umm Yttinger handel
(ob es echt zethun were), so wolt ich dan hinin kommen uff uwer em-
bieten oder schryben und die ding abschryben. Item es manglet mir
ouch der gantz Solothorner handel etc.
Die ersten 6 becher hab ich so trefflich gemert, das sy an vilen orten
inen nit mer glych sind. Die hab ich itz, datum dier schrifft, her Ma-
thyen Hirgarter uberantwort und im helffen inbinden. Ist das grt
buch, das ich kum je gesehen hab. Nun aber wolt ich die ouch gern
binden; angesehen die schweren luff jetz vor handen, so sind sy noch
nit volkommen, mogend ouch one uwer und anderr hilff nit zu binden
gefurdret werden. Wo si aber zubereyt, sollend sy allzyt uch dienen vor
mencklichem.185
ber den weiteren Verlauf dieses Informationsaustausches sind keine

weiteren Einzelheiten bekannt. Stumpf konnte in der Folge aber in
seiner Darstellung, die er wenig spter endgltig fertigstellte, ber die
Schlacht von Marignano 1515 und den sich daran anschlieenden Auf-
ruhr in den Zrcher Landgemeinden sowie ber den Ittingerhandel
ausfhrlich berichten,186 whrend er dem an den entsprechenden
Stellen ausgesparten Raum nach zu urteilen187 wohl noch berechtigte
Hoffnung hegte, in ntzlicher Frist Einblick in die Burgrechtsvertrge
zu erhalten und diese in seiner Chronik noch verwerten zu knnen. So
wirkte Bullinger whrend der Abfassung der Stumpfschen Reformati-
onschronik wie eine gute Dekade spter auch bei Stumpfs Schwei-
zergeschichte als dessen primrer Ansprechpartner und als Vermitt-
ler von Material und Kontakten188 und schaffte Zugang zu den amt-
lichen Dokumenten. Zudem steuerte Bullinger eigene Beitrge an die
Reformationschronik Stumpfs bei. Neben der Bullingerschen Verar-
beitung des Berichts des Georg Ottli benutzte Stumpf auch Bullingers
Salz zum Salat zur Beschreibung der Schlacht bei Kappel. Damit ist ein
methodisches Problem zur Verhltnisbestimmung der beiden Refor-
mationsgeschichten angesprochen. Diese verlaufen ber weite Stre-
cken inhaltlich ungefhr parallel und setzen dabei hnliche Schwer-
punkte. Die zeitliche Prioritt der Stumpfschen Chronik darf aber
nicht ber den mageblichen Anteil Bullingers an der Abfassung der-
185
Stumpf an Bullinger, Tss, 3. Januar 1536 (HBBW 6, S. 35 f.).
186
Vgl. Stumpf, Reformationschronik I, S. 134145 und 203231.
187
Vgl. Stumpf, Reformationschronik II, S. 1f., 7, 15, 26, 82, 85 f.
188
So lief beispielsweise der Kontakt von Stumpf zu Hans Fssli und umgekehrt
ber Bullinger, vgl. HBBW 5, Nr. 590f. und 6, Nr. 710.
selben hinwegtuschen und damit Bullinger nur aufgrund der spteren

Abfassungszeit seiner Darstellung grundstzlich von Stumpf abhngig
machen, luft doch in manchen Fllen die Abhngigkeit genau umge-
kehrt.
Wie bis jetzt wohl genug deutlich wurde, nahm Bullinger intensiv
Anteil an der Stumpfschen Arbeit im Allgemeinen und an dessen Re-
formationschronik im Speziellen. Er hat sie mindestens in Teilen zwei-
mal durchgesehen, einmal kurz vor ihrer Fertigstellung,189 dann wieder
zumindest das neunte Buch nach dem 5. Juni 1559.190 Ebenso
belegen zwei Ergnzungen von Bullingers Hand in Zrich ZB, Ms. A
2191 wie auch Bullingers chronikalische Vorarbeiten zu seiner eigenen
Reformationsgeschichte insbesondere in Zrich ZB, Ms. A 127, aber
auch in Zrich ZB, Ms. K 4 und Zrich ZB, Ms. F 178 die intensive
Beschftigung mit der Stumpfschen Chronik. So notierte sich Bullinger
in Zrich ZB, Ms. K 4 knappe Angaben und Zusammenfassungen zu
den jeweiligen Ereignissen, wobei er teilweise auf Stumpf als Gewhrs-
mann verwies:
Uff den anderen tag meyens wurdent tryer formen gstallt nebent ein
andern, darbi vier halbe ragenbogen ob der statt Zrich am himel ge-
sechen. Stumpf[ius].192
Die Notiz ist in Bullingers Reformationsgeschichte bergegangen, er-

gnzt mit den zustzlichen, in Zrich ZB, Ms. K 4 nicht notierten
Angaben Stumpfs sowie einer Interpretation der Himmelserscheinung
durch Bullinger.193 Auch die Notizen in Zrich ZB, Ms. A 127 enthal-
ten manche Exzerpte aus der Stumpfschen Reformationschronik, so
findet sich in Zrich ZB, Ms. A 127 etwa die Episode ber den nach
189
Vgl. den oben angefhrten Brief Stumpfs vom 3. Januar 1536 (HBBW 6,
Nr. 710), aus dem die bersendung des neunten Buches der Chronik hervorgeht.
190
Vgl. Bullingers Bitte an Johann Rudolf Stumpf um die bersendung wers
vatters geschribner chronick von der Cappler schlacht oben S. 57 mit Anm. 11.
191
Vgl. Stumpf, Reformationschronik II, S. 310, Z. 3 und 8. Bullinger ergnzte den
Vor- bzw. Nachnamen der ihm persnlich bekannten Gervasius Schuler und Hans
Mutschli.
192
Zrich ZB, Ms. K 4, Bl. 26r. Die Stelle findet sich bei Stumpf, Reformations-
chronik I, S. 197. Ein weiterer Verweis auf Stumpf findet sich ebd., Bl. 24r: Am 16.
o
februarii ward ein offentleich disputation in ttscher sprach zu Basel im collegio ge-
e
halten vor menklichen gelerten und leyen von wagen des eelichen stands, ob der dem
geistlichen stand oder der pfaffheit solte und mochte mitt Gott verbotten und die huo ry
erlaupt werden. Stumpfius. Vgl. die Edition in Anhang 7.
193
Vgl. das Kapitel Von wundergesichten an dem hymel und absterben der zweyen
burgermeistern Zrych in Zrich ZB, Ms. A 16, S. 203 f. (HBRG I 159f.).
108 zweites kapitel
dem Ende des Bauernkrieges eingesetzten Spezialrichter Berthold Ai-

chelin wieder, dem sodann auch in der Reformationsgeschichte ein
eigenes Kapitel gewidmet wird.194 Diese Belege fr die Benutzung
Stumpfs durch Bullinger korrespondieren mit dem inhaltlichen Ver-
gleich der beiden Darstellungen und dem Befund einer hufigen Par-
allelitt bezglich der Stoffauswahl und -gewichtung. Dass Bullinger
Stumpf in starkem Mae benutzt hat und sich die beiden Darstellun-
gen oftmals berschneiden und viele Parallelen aufweisen, vermag
allerdings angesichts der geschilderten engen historiographischen Zu-
sammenarbeit und dem gemeinsamen Ziel einer umfassenden Dar-
stellung der Reformationszeit kaum zu erstaunen. Der spezifische Um-
gang Bullingers mit der Stumpfschen Reformationschronik wird
instruktiv durch die Beleuchtung des Verhltnisses von Bluntschlis Auf-
zeichnungen zu den beiden Reformationsgeschichten illustriert.
c) Das Verhltnis der Darstellungen Bluntschlis, Stumpfs und Bullingers

Stumpf hat Bluntschlis Aufzeichnungen nicht nur wie oben nachge-
wiesen gekannt, sondern auch sehr intensiv fr sein Werk benutzt. So
bernahm er auch Nachrichten aus Bluntschli, die Bullinger wohl
aufgrund ihres allzu annalistischen Charakters nicht berliefert, wie
die Menge der gefangenen Vgel im Jahre 1525 samt Preisangabe,195
eine ungewhnliche Anzahl von Klbergeburten einer einzigen Kuh,196
eine menschliche Wundergeburt197 oder ein Schwein, das auerordent-
lich teuer verkauft worden war.198 Dabei scheint Stumpf systematisch
mit Bluntschlis Notizen gearbeitet zu haben, was ein in Zrich ZB,
Ms. A 2 eingehefteter Zettel mit folgender Notiz nahelegt:
1527 am 19. tag herbstmonat schlug die stral zu Basel by Sanct Alban
thor in ein thurn, da wa vil bchsen pulver in und zerrey den thurn
u dem grund, und warff die stein hinweg ber die ringmuren, zerschlug
194
Vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 317 f. (HBRG I 252): Von dem proffosen Aycheli;
Zrich ZB, Ms. A 127, S. 110; Stumpf, Reformationschronik I, S. 292.
195
Zrich ZB, Ms. A 70, S. 219 (Bl. 55r); Stumpf, Reformationschronik I, S. 278.
196
Zrich ZB, Ms. A 70, S. 226 (Bl. 59v); Stumpf, Reformationschronik I, S. 342f.
197
Zrich ZB, Ms. A 70, S. 226 (Bl. 59v); Stumpf, Reformationschronik I, S. 163 f.
198
Zrich ZB, Ms. A 70, S. 226 (Bl. 59v); Stumpf, Reformationschronik I, S. 357. In
Stumpfs Hauptwerk Gemeiner loblicher Eydgnoschafft beschreybung erscheinen
einzelne aus Bluntschli gezogene Nachrichten sodann ein weiteres Mal, vgl. etwa
Stumpf, Gemeiner loblicher Eydgnoschaft beschreybung, Bd. 2, Bl. 464r (Wunderge-
burt, wie in Zrich ZB, Ms. A 70, S. 226 [Bl. 59v]) und Bl. 466r (Import von Ochsen
aus Ungarn zur Behebung der Fleischknappheit, wie in Zrich ZB, Ms. A 70, S. 233
[Bl. 63r]).
ettliche her, und erschlug in wingarten uerhalb und in hern in-

nerhalb by 17 menschen. Nota frag wytter. Vil wund.199
Die Notiz ist nichts weiter als eine bis auf die Zahl der Opfer
getreue Abschrift der diesbezglichen Passage bei Bluntschli, der an
sich selbst die Aufforderung gerichtet hatte, weitere Nachforschungen
anzustellen.200 Stumpf hatte folglich Bluntschli exzerpiert und die in
seinem Bericht enthaltenen Mitteilungen systematisch seiner Chronik
einverleibt. Dabei hielt er sich fr gewhnlich enger an Bluntschli, als
das Bullinger getan hat, der eine weitaus komponiertere Geschichte
geschrieben hat als Stumpf und dabei die Nachrichten aus Bluntschli
weitaus mehr in Kombination mit anderen Quellen und in einem
greren Zusammenhang und weiteren Horizont bringt. Der annalis-
tische Charakter der Aufzeichnungen Bluntschlis wird in Stumpf oft
beibehalten, so stehen etwa bei ihm zwar die Berichte ber die Blitz-
schlge in Zug und Zrich des Jahres 1526 beieinander, jedoch wie
in Zrich ZB, Ms. A 70 getrennt vom Bericht ber das Sihlhoch-
wasser des gleichen Jahres,201 whrend Bullinger diese Ereignisse unter
der berschrift Von grusammen wae tter, das sich an ettlichen orten
der Eydgnosschaft erzeigt zusammenfasst.202 Auch wo Stumpf Blunt-
schli erweitert und ergnzt, bleibt er nher an seiner Vorlage als Bul-
linger. Dazu beigetragen hat wohl die Tatsache, dass Bullinger zwar
teilweise Bluntschli und Stumpf zusammen und nebeneinander be-
ntzt hat wie dies oben im Zusammenhang mit der Darstellung der
Bestrafung des Felix Aberli dargestellt wurde oder auch bei der Be-
schreibung der Ertrnkung des Tufers Felix Manz gut ersichtlich ist203
199
200
Vgl. die Passage in Zrich ZB, Ms. A 70, S. 220 (Bl. 55v): Item uff den 19. tag
herpstmonet im 27 schlug die kalt stral zu Basel by sant alben tor in ein turn, da was vil
o o
buchsen bulfer in, und zerrei den turn u dem grund und warff die stein hin uf uber
o
die ringmuren und erschlug etlich personen im wingarten und in huseren und zer-
schlug etliche huser und kament 24 mentschen umm, hab witer nach frag.
o
201
Zrich ZB, Ms. A 70, S. 212 (Bl. 51v); 217 (Bl. 54r); 218 (Bl. 54v.); Stumpf, Refor-
mationschronik I, S. 336, 338.
202
203
Vgl. Zrich ZB, Ms. A 70, S. 220 (Bl. 55v); Stumpf, Reformationschronik I, S. 352
und Zrich ZB, Ms. A 16, S. 485487 (HBRG I 381f.). Bereits in der Vorarbeit Zrich
ZB, Ms. A 127, S. 129 f. ist die parallele Benutzung von Bluntschli und Stumpf durch
Bullinger sichtbar. An weiteren Beispielen einer direkten Bentzung Bluntschlis durch
Bullinger seien genannt: Die Episode um die rmelaufschriften der Dienerschaft Phil-
ipps von Hessen am Reichstag in Speyer 1529 sie wird bei Bluntschli (Zrich ZB, Ms.
A 70, S. 218 f. [Bl. 54v55r]), nicht aber bei Stumpf berliefert , allerdings variiert
110 zweites kapitel
, zumeist aber nicht direkt von Bluntschli, sondern von der Stumpf-
schen Verarbeitung ausging und diese in Kombination mit weiteren
Quellen verwertet hat.204 Dieses Verhltnis der drei Chronisten und
damit auch wesentliche Aspekte der Arbeitsweise Bullingers wird ex-
emplarisch deutlich aus ihrer jeweiligen Beschreibung der unruhigen
Bauernversammlung in Tss im Juni 1525, von der Bluntschli folgen-
den Bericht gibt:
Item uff mentag nach pfingsten im 25, do hattent die dry gmeinden in
o
der grafschafft Kiburg angesechen einen tag und alda zu samen kumen
o o
zu Ts zu dem closter, doch so solte von einem hu der eltschst gan
und nit me und etlich artickel und beschwerden, so sy beduo cht, mit ein
andren rat schlagen. Uff smlichs mine heren ire ratz frund, den bur-
germeister und ander hin us schicktend, sy fruntlichen zuo bitten, ab zuo
o
zchen, dan zu besorgen was, da sy ungeschickt wurdint, wann sy
trunckint und essind, aber wie dem allem, so hettint die alten und er-
beren gern das best gethan, aber die jungen und andre ungeschickten,
die gern nieman nutz umm das singen hettind, die hattent iren gebracht,
o o
da die alten und erberen nit dorsten gutz dar zu reden, de glichen
mine heren. Ouch so trowtent sy, minen heren die grossen bch usze-
lassen und andre ungeschickte wort, dar von ntt zeschriben ist. Uff
smlichs liessent sich etlich hin weg tdingen und verhiessent mine heren
inen ein supen und trunck zuo geben. Uff smlichs sy ab zugent und zuo
Winterthur assentt nacht mal und schlafftrunck, das al mine heren
durch den beten willen zalltent, und warent der puren dar kumen gen
Bullinger (Zrich ZB, Ms. A 16, S. 668f. [HBRG II 66 f.]) Bluntschlis Bericht, evtl.
unter Bentzung weiterer Informationen (in der Sammlung Zrich ZB, Ms. A 43,
S. 567 werden die Aufschriften beispielsweise ebenfalls erwhnt, allerdings in anderem
Kontext); der Bericht ber die Unterdrckung der Bauern im Elsass (Zrich ZB, Ms.
A 70, S. 252 [Bl. 37r]; Zrich ZB, Ms. A 16, S. 307311 [HBRG I 245248]), die in
Stumpf, Reformationschronik I, S. 262 nur eine summarische Bemerkung fand.
204
Deutliche Beispiele von Darstellungen, die aus der Verarbeitung Stumpfs und
nicht direkt aus Bluntschli in Bullingers Reformationsgeschichte eingegangen sind,
sind die Berichte ber eine Hungersnot in Mailand (Zrich ZB, Ms. A 70, S. 226
[Bl. 59v]; Stumpf, Reformationschronik I, S. 354; Zrich ZB, Ms. A 16, S. 491 f.
[HBRG I 386f.]), ber den Bildersturm in Weesen (Zrich ZB, Ms. A 70, S. 269
[Bl. 85r]; Stumpf, Reformationschronik II, S. 25 f.; Zrich ZB, Ms. A 16, S. 639 f.
[HBRG II 46]) und ber die aufmpfigen Bauern in Eglisau (Zrich ZB, Ms. A 70,
S. 244 [Bl. 30v]; Stumpf, Reformationschronik I, S. 253; Zrich ZB, Ms. A 16,
S. 335337 [HBRG I 265 f.]). Die Meinung Berchtold-Belarts (Berchtold-Belart, Zwing-
libild, S. 129): Bullinger hat Uttinger [i. e. Bluntschli] direkt ausgeschrieben, nicht
etwa durch das Medium von Stumpf benutzt sowie ebd., S. 81: Nicht Stumpf bildete
fr Bullinger die Quelle, sondern Uttinger [i. e. Bluntschli], stimmt so nicht. Bullinger
hat Bluntschli in einigen Fllen auch direkt bentzt, zumeist hielt er sich aber an
Stumpf. Auch Ltscher, Bauernkrieg, S. 119, der von Utinger [i. e. Bluntschli] als Haupt-
quelle spricht, zu der die Chronik Stumpfs zu Ergnzungen und zuweilen auch als
Korrektiv wirkte, ist zu widersprechen.
Ts ob 4 000. Aber by 200 manen von Martelen und net der Tur har
woltent nit ab zuchen bi morndes, die warent die ungeschicktisten in
dem handel.205
Stumpf folgt Bluntschli, erweitert diesen aber mit einer direkten Rede
der Ratsbotschaft an die aufmpfigen Bauern, streicht das verdienst-
volle und geduldsame Handeln der Obrigkeit heraus und fhrt die sich
aus der Episode ergebenden Konsequenzen an:
Bald hernach, uff mendag nach pfingsten, hattend die dry gemeynden in
der graffschafft Kyburg beschlosen, ein gmeind in dem closter Thoe zu
halten; doch solt u jedem hu nur der eltist dahin kommen, woltend
ouch ettlich artickel irer beschwerden an ire herren von Zrich stellen.
Die hern aber besorgtend, es wurde glych zuo gon, wie hievor zu Bubi-
cken und Rti geschehen, schicktend ir ratsbottschafft hinu, das toub
popel frntlich abzumanen. Die alten und erbaristen liesend sich wy-
senn; vil aber warend ungeschickt mit fressen, suffen, toben und boldren,
troe wtent den herren von Zrich die grosen bch uzelasen. Also, wo
die gemelten ratsbotten etwo ein solchen grosen schryer und unbeho-
belten matzenmeyster ersachend, so beschicktend sy in und redtend
frntlichen mit im, sprechende: Lieber N., myne herren erkennent, das
du ein tapffer, ansichtig man bist. Nun sichst du wol, das das folck
truncken und ungeschickt ist, darumb uner herren dich beschickt und
e
vermanend, du wollist alle ungeschicklichheit helffen abstellen etc.
Slchs frhinziehen thae t den bochansen so wol, das sy dan boer uber
die puren warend, dan andere; dan inen thet der gewalt wol, und hiemit
wurdend sy geteopt. Im abzug zugend iren vil nit wytter dan gon Win-
terthur in die stat, verzertent gro gelt in den wirtsheren, das alles die
herrn von Zrich bezaltend: nachtmal und schlafftrunck etc.
Der puwren warend ob 4000 im closter To. Die von Martalenn und
e
ennet der Thur warend die aller ungeschicktesten. Aber die herren vonn
o e
Zrich stilleten alle obangezeugten uffruren one eynichen schwartschlag
o
und blutvergiesen mit gette und tugenden, de sy billich zu allen
zyten gegen den iren lob und gunst haben sollend. Es wurdend ettlich an
o
gut gestrafft und allein eyner u der graffschafft Kyburg umb besonder
schmach, eyner oberkeit zugefegt, zu Zrich hernach mit dem schwert
gericht.206
Bullingers Darstellung der Ereignisse in der Vorarbeit Zrich ZB, Ms.

A 127 wiederum hat diesen Bericht Stumpfs zur Voraussetzung und ist
gegenber Stumpf mit der mageblichen Rolle, die Hans Rudolf La-
vater bei der gtlichen Beilegung des Auflaufs gespielt hat, ergnzt
205
Zrich ZB, Ms. A 70, S. 191 (Bl. 39r).
206
Stumpf, Reformationschronik I, S. 259 f.
112 zweites kapitel
worden. Zudem wird schon hier der Zusammenhang mit dem auf die
Ereignisse folgenden Zinsmandat festgehalten:
Hernach amm montag nach pfingsten hattend die 3 gmeinden in der
graffschafft Kyburg ein gmeind gen Thoe ins kloster angschlagen, dahyn
e
der eltist u yedem hu kummen solt, ouch artickel irer bschwerden an
ire herren zu stellen. Und kamend uff die 4000 dar. Die huo bend ouch an
o
suffen und vast ungschickt sin. Der radt hat ein erbere bottschafft hinu
geschickt zuo scheiden und sy gue tlich abzuo reden. Aber ettlich in der
e
gmeind warend vast ungschickter reden, sy woltend inen die grossen
bch Zrych uulassen. Sy werend ouch zherren worden etc. Zuo letst
kam es dahin, das die herren nitt wol mee kontend und gedorstend
under die gmeind kummen. Da hieltend sich gar wol und trwlich an
der statt Zurych h[err] Rodolff Lavater, der erst vogt uff Kyburg worden
was, und die von Wintherdur, die bewegtend die gmeind mitt frntli-
chen reden, dass die erbergkeit anhuo b abziehen. Wo denn ungstue mige
bocher warend, schicktend die herren besonders nach imm und sagtend:
Du bist ein redlich ansichtig man. So sichst, wie das volck truncken und
o
toub ist, min herren trwend dir guts, hilff, das sy abziehind. Man wirts
umb dich verdienen etc. Damitt wurdents gewunnen und thet inen das
e
ansprachen und dass man sy ettwas fr hat, so wol, dass sy die besten uff
unser herren syten wurdent. Also zerlff die gmeind. Doch zog der
meerteyl gen Wintherthur, da lie mans in und gab inen, was sy hie-
e
schend, umm dass man sy begutigte. Und zergieng also der ufflouff one
e
schwartschlag, onet das man hernach einen mitt dem schwert Zrych
richtet, dorumb dass er so gar unerberer worten wider die obergheit
gewae sen was. So wurdent ouch ettlich amm guo t gestrafft, sunst beschach
niemandts nutzid.
Hieruff wie man gemerckt, dass der gemein mann gern were aller
e
bschwerden ledig xin und niemands nut gaben, lie man Zurych das
e 207
mandat von zahenden uugon etc. ~~
Bei der Abfassung seines Werkes zur Zrcher Reformation konnte sich
Bullinger sodann auf diese seine Vorarbeit absttzen, die schlielich
noch wohl aufgrund der persnlichen Schilderung des in den Auf-
ruhr involvierten und mit Bullinger sehr gut bekannten Kyburger
Vogts und spteren Zrcher Brgermeisters Hans Rudolf Lavater208,
mglicherweise auch des Winterthurer Stadtschreibers Gebhart Heg-
ner209 mit weiteren Details, Konkretisierungen und Erluterungen
ergnzt und vervollstndigt wurde, sodass die erst von Bluntschli ber-
207
Zrich ZB, Ms. A 127, S. 107109.
208
Vgl. Heinzpeter Stucki, Brgermeister Hans Rudolf Lavater 14921557, Zrich
1973 (ZBRG 3), S. 132138.
209
Zu Hegners Kontakt mit Bullinger vgl. unten S. 137, Anm. 302.
lieferte Episode in der Verarbeitung Stumpfs in Bullingers Reforma-

tionsgeschichte zwar noch erkennbar ist, insgesamt jedoch um viele
Details gemehrt, ergnzt und erweitert und zudem mit einer im
Vergleich zu den Bullinger vorgelegenen Quellen tendenzisen Wer-
tung betreffend der Beurteilung der Bauernunruhen und der Rolle der
Obrigkeit unterlegt worden ist:
o e
Also uff mentag nach pfingsten, kamend zu To u der graffschafft
Kyburg vil me lthen zamen, dann bestimpt was. Dann der zuo louff was
von allen orten har, das man des volcks schatzt in die 4000 man. Dise
huo bend an, wie es dann inn soe mlicher mae nge und vile lthen, deren vil
me dahin kumen zuo rumoren und uffruo ren, gadt, zuo frae ssen und zuo
suuffen. Der vogt uff Kyburg, h[err] Johans Rodolff Lavatar, der kurtz-
lich erst uffzogen was, thet sich under sy. Den woltend aber ettlich under
inen nitt lyden und schrwend wider inn, sagtend, er horte nitt an die
gmeind und under sy. Er aber sagt, er were in die graffschafft zogen und
e o e
sasse mit lib und gut, mitt wyb und kind in der graffschafft, wolte ouch
o o
zu der graffschafft lib und gut setzen. Dorumb achtete er, man wurde
e e
inn nitt alls ein frombden rachnen. Daruff die ellteren und erberen so vil
o
zu den sachen redtend, das sy inn under inen duldetend. Da er aber irer
e
radtschlgen ein wssen haben und inen vil brachen mocht, das er des
o
selben tags gro gut und tree dienst der statt Zrych bewey.
Es hat ouch ein ersammer radt Zrych iren burgermeister und ein gar
ansichtige bottschafft an die gemeind gesandt. Dise gieng under sy,
sprach sy frntlich an, mitt vilfalltiger embietung aller gnaden und ernst-
licher vermanung zur gehorsamme, und da sy einem ersammen radt
vertruwen, gue tlich und fridlich all ir anligen, so inen ye hievor nitt were
o e e e e
gnug beschahen, iren anwaldten von allten wollind befalhen, und wi-
derumb heymkehren etc. Aber es warend under der gmeind fast unge-
o
schickt lth, die dermassen schrwend, das zu letst die radtsbotten nitt
me wol widerumb gedorstend, under die gmeind kummen. Dann sy
e
ergers besorgen mutend, diewyl ettliche reden gedorstend, sy werind
ouch einfart zu herren worden, woe ltind nun hinfr ouch ryten und mue -
o
tend die herren zuo fuo gan. Ja sy mue tind denen in der statt die grossen
fullbch ulassen. Doch hat ein erbarkeit daran kein gefallen, und legt
sich ouch yn zuo scheyden und das best zuo den sachen zuo reden. Das,
e
wenn man also dran wollte, wurdent wir uns (sprachend sy) selbs ver-
derben. Wir habend sunst uffsatzes und findtschafft gnuo g uff dem hal,
e
dorffend uns nitt me uffladen.
Obgemelter vogt Lavatar richtet an sine bekante und die in der graff-
e
schafft ein ansahen, hortend und sunst ouch an der oberkeit wol warend,
die selben stilletend hae fftig. Darzuo warend da Hanns Huser und Hans
o
Meyer, beide schuldheyssen, ouch Gebhart Hegner, stattschryber zu
e
Wintherdur, ouch andere eeren luthen von Winthertur und anderschwo
har, die die sachen dahin brachtend, das die erbarkeit anhuo b abziehen,
e
mitt dem bescheid, sy wolltind iren herren und obern gehorsamm sin
114 zweites kapitel
und ires gue tigen bescheidts erwarten.

e
Nt de minder bleib noch berig ein grosse anzal trunckner, wuster,
o
unvernnfftiger puren, die mitt irem suffen und wulen und bochen fr-
o e
furend. Da namm man die sach also an die hand: wo die ungestumisten
e
bocher und uffrurer warend, da schicktend die radtsbotten, der vogt, die
schuldheyssen und stattschryber obgemeldt von Winthertur, ye nachdem
sy bekandt und geheym warend, nach inen. Und hie sagtend sy zuo
e
einem somlichen: Du bist ein redlich, ansichtig man, dem min herren
o
alles guts und aller dappfferkeit vertruwend. Nun sichst aber wol, wie die
e o o
wallt so truncken, toub und ellend ist, das eben da nt guts zu verhoffen,
o o e
ja zu besorgen ist, das wir vil me verderbind, dann zu racht bringind,
und u glimpff unglimpff machind. Dorumb so thuo das best und hilff,
das das truncken volck von einandren kumm. Min herren werdent der
sach wol rae cht thuo n und die iren gnae dig hallten, ouch umb dich, alls iren
e e
lieben und getruwen, somlichs vergallten und verdienen etc.
e e
Somlich ansprachen und vermanen, ouch frntlichs embieten thet
den ungeschickten bochern so sanfft, und bracht sy dahin, das sy die
besten uff der oberkeit syten wurdent und der massen anhieltend, das die
o
gmeind zerlff. Darzu aber halff insonders vil, das die herren von Win-
thertur sy in ir statt luo dint. Diewyl es nun me were spaadt worden, das
e e
mancher nitt wol me heym kumen mochte, soltind sy in ir statt kummen.
e o o
Da woltend sy inen alles guts thun.
Also zog der meerteyl hinyn gen Wintherdur, da man sy beherberget
o e e
und inen ufftrug und fruntlich thet, umb das man sy begutigete und vor
e e
grosserm ufflouff bewarete mitt gute, damitt nitt die statt Zrych und die
e
gantz landschafft durch den ufflouff in gwsses verderben gefurt wur-
dint. Und gab also Gott vil und grosse gnad, das diser ufflouff one
e
schwertschlag gutlich verricht ward. Man was sunst in der statt gerst
wider gewallt, wo die gue tigkeit kein statt funden etc.
Disem ufflouff volgt by der oberkeit kein besundere straaff, onet da
ettliche die beru schantlicher worten und troe wens gesin warend wider
o e
die oberkeit amm gut gestraafft und das einer, der Sutrunck genampt,
mitt dem schwert Zrych gerichtet ward. Dann die oberkeit der iren
bluo ts gar nitt durstig was. Denen von Wintherdur ward der kost fast
o e
abtragen und inen frntlich gedanckt, mitt erbietung der gut that in
eewigkeit weder der statt noch besonderen personen, die trwlich ge-
o e
handlet, nimmermer zu vergassen.210
Das Beispiel zeigt grundstzliche Verfahrensweisen Bullingers bezg-

lich der Benutzung und Verwertung der Stumpfschen Reformations-
chronik, deren Mechanismen sich aber auf die Quellenverwendung
und -verarbeitung in Bullingers Reformationsgeschichte insgesamt er-
strecken. Bullinger bernimmt zwar die Nachrichten, die er bei
Stumpf findet, schreibt diese fr gewhnlich aber nicht einfach aus,
210
sondern setzt sie in Beziehung zu anderen und ergnzt sie durch wei-
tere Quellen und verdichtet so die bei Stumpf berlieferten Nachrich-
ten zu einer detaillierteren und komponierteren Erzhlung, wobei sich
im Zuge dieser Verarbeitung auch Tendenzen in die Darstellung ein-
schleichen knnen, die wir so zumindest nicht in dieser Intensitt
bei den zugrundeliegenden Quellen nicht finden. In einigen Fllen
sehen wir allerdings, wie Bullinger sich ausschlielich an die Darstel-
lung Stumpfs hlt. So berichtet Stumpf beispielsweise ausfhrlich vom
Martyrium des Johannes Hgli und schreibt dazu die Flugschrift War-
hafft hystori von dem frommen zgen und marterer Christi Johannes Hgelin vonn
Lindow aus, wobei er das Ereignis flschlicherweise ein Jahr vorver-
legt211 und dieses in Zusammenhang mit der Badener Disputation als
abschreckendes Beispiel des altglubigen Disputationsverstndnisses
prsentiert.212 Bei der Abfassung der Reformationsgeschichte konnte
Bullinger auf seine diesbezglichen Notizen in Zrich ZB, Ms. A 127
zurckgreifen. Diese beruhen auf Stumpf, wie die Schlusspassage deut-
lich erkennen lsst, da Bullinger Stumpfs Kommentar zum Prozess
zusammenfassend in der Ich-Form bernimmt:
Daruff danckt Hglin sinen guo thae tern und bad fr sine verfolger, sprach
das Te deum laudamus und Magnificat etc. Und alls das fhwr
o
anzndt ward, rufft er ernstlich den namen Jesu an und gab sinen geist
uff, uff den obgemelten 10. maii 1526. Di hab ich dorumb hierinn
e
gesetzt, das man ein muster hatte der Badischen disputatz, so ferr
Zwyngli dar kummen were. Dann grad die die frnemmen in der dis-
o o
putatz zu Baden xin, die dise that zu Merspurg wenig tagen vor der
213
Bader gethon etc.
Die Fassung der Episode in der Reformationsgeschichte schlielich

folgt den Aufzeichnungen in Zrich ZB, Ms. A 127 und bernimmt
damit sowohl die falsche Vordatierung des Ereignisses auf das Jahr
1526 als auch die damit verbundene Verknpfung des Prozesses mit
211
Der vollstndige Titel der Flugschrift lautet: Warhafft hystori von dem frommen
zgen und marterer Christi Johannes Hglin vonn Lindow, so dann umb christlicher
o
warhait willen durch den bischoff von Costentz zu Merspurg verbrennt ist worden uff
den zehnden tag mayens im tusend fnffhundert siben und zwaintzgesten jar, [Zrich:
Christoph Froschauer d. ., 1527] (BZD C 127).
212
Stumpf, Reformationschronik I, S. 311321. Zur Flugschrift und ihrem Entste-
hungsumfeld vgl. Frida Humbel, Ulrich Zwingli und seine Reformation im Spiegel der
gleichzeitigen, schweizerischen volkstmlichen Literatur, Leipzig 1912 (QASRG 1),
S. 194f.
213
Zrich ZB, Ms. A 127, S. 122f. Vgl. den Kommentar Stumpfs zum Prozess in
Stumpf, Reformationschronik I, S. 321,1434.
116 zweites kapitel
der Badener Disputation als ein Mahnmal fr die Behandlung Zwing-

lis, wenn dieser dort erschienen wre.214 Ein solches Ausschreiben der
Darstellung Stumpfs ist aber, wie die ausfhrlichen Zitate zum Bau-
ernauflauf in Tss exemplarisch vorgefhrt haben, nicht charakteris-
tisch fr die Art und Weise, wie Bullinger das Werk seines reformati-
onshistoriographischen Vorgngers benutzt hat. Auch wo Stumpf
detailliert berichtet, bemht sich Bullinger zumeist nachweislich um
ergnzende und das Bild vervollstndigende Quellen, wenn der Be-
richt Stumpfs nicht gar vollstndig einer qualitativ besseren Quelle
weichen musste, wie dies die weitere Untersuchung der der Refor-
mationsgeschichte Bullingers zugrundeliegenden Quellen zeigen wird.
Mit dem zeitlichen Abstand zwischen den Werken Bluntschlis,
Stumpfs und Bullingers lsst sich damit eine fortschreitende qualitative
Entwicklung konstatieren: Die relativ ungeordneten und zufllig zu-
sammengetragenen, nicht als eigentliches Geschichtswerk konzipier-
ten und in annalistischer Form niedergelegten Aufzeichnungen und
Notizen von der Hand des Fridli Bluntschli dienten Stumpf im Ver-
bund mit weiteren Dokumenten als Quelle fr dessen Chronik der
Reformationszeit. Bullinger wiederum erweiterte und ergnzte das
ihm in Stumpfs Chronik vorliegende Material durch systematische
Nachfrage und Nachforschung nach sowie Auswertung von weiteren
Quellen- und Quellengattungen zu einer Quellenbasis, die es ihm er-
mglichte, eine eigentliche Geschichte der Zrcher Reformation von
im Vergleich zur Stumpfschen Chronik geschlossenerem, kom-
plexerem, reflektierterem und komponierterem Charakter zu verfas-
sen.
d) Bernhard Wyss
Eine weitere Chronik ber die Ereignisse der Zrcher Reformations-
zeit ist uns mit den Aufzeichnungen des Bernhard Wyss (14631531)
214 o
Das Kapitel Wie h[err] Johans Hgli von Lindow zu Meerspurg von des glou-
bens wagen verbrent ward in Zrich ZB, Ms. A 16, S. 434436 (HBRG I 340342);
e
die Verbindung zur Badener Disputation zieht Bullinger (ebd., S. 436 [HBRG I 341 f.])
mit den Worten: Vil und mengerley ward von des unschuldigen mans todt geredt, es
e
ward ouch das gemaldet, das were ein muster der Badischen disputation, so der
o o
Zwingli sy wurde besuchen. Dann die dise thaat zu Merspurg, an h[erren] Hansen
e e
Hugli, dem martyr und zugen Christi, begangen habend, sind die obristen bickelmeis-
ter und rae dlifue rer gesin uff der disputation zuo Baden.. Zur Falschdatierung vgl. Emil
Egli, Eine Berichtigung zu Bullingers Reformationsgeschichte, in: Zwa 2 (19051912),
S. 381383.
berliefert.215 Dessen Verfasser216, gebrtig aus Ravensburg und seit

1513 Brger der Stadt Zrich, hielt die Vorgnge der Reformationszeit
in Zrich und teilweise auch in der Eidgenossenschaft als berzeugter
Anhnger Zwinglis in kurzen, zumeist przisen, oft aus eigener An-
schauung217 geschpften Aufzeichnungen fest, wobei er sich insbeson-
dere ber personelle Angelegenheiten sehr gut informiert zeigt. Seine
Darstellung reicht nach einer knappen chronikalischen Einleitung
ber die Jahre 12671519 von 1519 bis vor den Zweiten Kappeler-
krieg, in dem er als 68-jhriger mitkmpfte und sein Leben verlor.218
Bullingers Bentzung dieser Quelle ist nicht nur inhaltlich, sondern
auch uerlich leicht nachzuweisen, da sich eine Kopie der Chronik in
Zrich ZB, Ms. B 66 aus dem Besitz Bullingers erhalten hat.219 Diese
Kopie ist mit verschiedenen Marginalien versehen, die die wichtigsten
Stichworte aus dem Haupttext am Rande festhalten. Darunter lassen
sich einige Marginalien Bullingers Hand zuschreiben, die in inhaltli-
cher Hinsicht allerdings ber die Tatsache hinaus, dass Bullinger die
Chronik gelesen hat, wenig hergeben. Eine Bentzung der Chronik
lsst sich aber in Bullingers Consignatio temporum, der stichwortartigen
215
Die Chronik ist ediert in: Die Chronik des Bernhard Wyss 15191530, hg. von
Georg Finsler, Basel 1901 (QSRG 1). Finslers Ausgabe liegt der Band Zrich ZB, Ms.
B 66 zugrunde, der aber nicht wie Finsler (vgl. Wyss, Chronik, S. XXI) annahm die
originale Chronik enthlt, sondern vielmehr eine Abschrift von der Hand Rudolf
Gders (vgl. CMD-CH 3, S. 292; zum Kopisten vgl. Rainer Henrich, Zu den Anfngen
der Geschichtsschreibung ber den Abendmahlsstreit bei Heinrich Bullinger und Jo-
hann Stumpf, in: Zwa 20 [1993], S. 13, Anm. 13) aus dem Besitz Bullingers. Entgegen
Finslers Feststellung (Wyss, Chronik, S. XXI), dass wir leider keine andern Schrift-
stcke von der Hand des Bernhard Wyss, aus denen sich seine Handschrift feststellen
liesse, besitzen und dass damit der Handschriftenvergleich fr die Bestimmung von
Zrich ZB, Ms. B 66 ausfllt, finden sich sowohl in Zrich ZB, Ms. C 182 (vgl.
CMD-CH 3, Nr. 503 und Mohlberg, Mittelalterliche Handschriften, S. 79) als auch in
Zrich ZB, Ms. A 70, S. 280 die Schriftzge unseres Chronisten.
216
Zu biographischen Angaben vgl. Georg Finslers Einleitung zu seiner Ausgabe
Wyss, Chronik, S. XVXIX; Diethelm Fretz, Zur Lebensgeschichte des Chronisten
Bernhard Wy, in: Zwa 4 (19211928), S. 194211; CMD-CH 3, S. 315; HBLS 7,
S. 612f. Zur Chronik des Bernhard Wyss vgl. Berchtold-Belart, Zwinglibild, S. 2836;
Emil Egli, Die Quellen zur schweizerischen Reformationsgeschichte: I. Die Chronik
des Bernhard Wyss, in: Zwa 1 (18971904), S. 245248 und FBGS, S. 167 f.
217
Vgl. die Bemerkung anlsslich des Berichts ber die aufsehenerregende Hochzeit
Wilhelm Reublins im April 1523 in Wyss, Chronik, S. 26: Aber ich, Bernhard Wy,
:
und Heinrich Uttinger warend am imbis und an der schenki und von wunders wagen
hinuf gangen.
218
Vgl. Bullingers Liste der bei Kappel gefallenen Zrcher Brger in Zrich ZB,
Ms. A 17, S. 466 (HBRG III 143).
219
Zur Kopie Zrich ZB, Ms. B 66 und zum Kopisten vgl. die Bemerkungen oben
S. 117, Anm. 215.
118 zweites kapitel
Liste von Ereignissen ber die Jahre 1519 bis 1529 in Zrich ZB, Ms. F
178, nachweisen.220 Auch in Zrich ZB, Ms. K 4 hat Bullinger Notizen
aus Wyss ausgezogen, die spter in seine Reformationsgeschichte ein-
geflossen sind, wie etwa eine Auflistung der im Jahre 1524 abgeschaff-
ten Bruche und Zeremonien221 oder der Beschluss ber das weitere
Schicksal der Mnche vom Dezember desselben Jahres.222 Von ganz
besonderem Interesse musste Wyss fr Bullinger betreffend die Nach-
richten ber die Anbahnung und die ersten Erfolge Zwinglis und der
Reformation in Zrich vor der ersten Zrcher Disputation sein, denn
Stumpf, der die Wysssche Chronik nicht zu kennen scheint,223 schweigt
sich darber merkwrdigerweise aus. So war Wyss fr die Darstellung
220
Vgl. beispielsweise den Auszug in Zrich ZB, Ms. F 178, Bl. 80r aus Wyss, Chro-
nik, S. 1719 ber das Gesprch Zwinglis mit seinen Opponenten vom 21. Juli 1522,
das mit seiner Besttigung durch den Rat endete: Uff magdalene 1522 abind wurdint
e e
Zwyngli und die lameister in die propsty Zrych beschickt fr h[erren] Marx Roys-
ten, m[eister] Ochner, m[eister] Heinrych Walder, stattschryber Fryen, und nach
e e
langem gesprach anzeigt, das sy frohin nut soltend predgen, das ein span bringen
e e
mocht, sy hattends dann vor umm ee dem cappittel anbracht. Das wolt Zwyngli nitt,
noch sich also verstricken lassen, sunder das evangelion fry predgen nach sinem eyd
etc. Daruff ward allen gebotten, sy soe ltend nut predgen, dann das sy wstind mitt
gottswort zuo erwysen.
221
Bullingers aus Wyss, Chronik, S. 5156 gezogene Liste in Zrich ZB, Ms. K 4,
Bl. 2v: In disem 24. jar sind diss ceremonien zuo Zurich abkent: 1. Das man weder
wasser, kerzen, salz, nach palmen wichen solt. 2. Solt man nt uber das wae tter lten. 3.
Das man weder gen Einsidlen (wie man jerlichen am pfingstmentag pflag), nach uf den
hof (wie man jerlichen an pfingstmitwuchen im bruch hatt) gan solte; nach in der
process, nach uff den altar das sacrament tragen solte. 4. Das man die sarch hinweg
thun solte. 5. Alle kylchenzierden solten zu miner herren handen geben werden. 6.
o o
Man solt nieman lten. 7. Man solt kein bichtgelt, nach gelt geben zu vergraben. Vier
o
opfer. 8. Man sollt ntt orgelen. In der Reformationsgeschichte (Zrich ZB, Ms. A
16, S. 205b [HBRG I 162]) lautet die entsprechende Passage: Diser zyt gebod ouch
die oberkeit Zrych, das man in der statt und in den kylchen nitt me orgelen, noch
e
den todten oder ber und wider das watter lthen, derglichen keine palmen, saltz,
e e
wasser noch kertzen me sagnen, und nieman me den jungsten touff oder letste olung
e e
bringen solle, sunder aller der glychen superstitionen mussig gan und gar abstan, alls
die alle wider das klar wort Gottes strytind.
222
Vgl. Wyss, Chronik, S. 56 mit Zrich ZB, Ms. K 4, Bl. 2r und Zrich ZB, Ms. A
16, S. 284 f. (HBRG I 228).
223
Dies ist einigermaen erstaunlich, bedenkt man erstens, dass Bullinger ein ei-
genes Exemplar der Chronik besa und zweitens, dass Wyss offenbar, seinen Schrift-
proben in Zrich ZB, Ms. A 70, S. 280, Bl. 91v (darunter der Schriftzug: Bernhart
Wis us der schlegell gassen) nach zu schlieen, in einer gewissen, nicht nher zu
bestimmenden Beziehung zu Brennwald und Bluntschli stand. Mglicherweise wurde
die Existenz der Chronik erst nach der Fertigstellung der Stumpfschen Reformations-
chronik bekannt. Ein Eintrag im Tagebuch von Bernhards Sohn Wolfgang unter dem
Jahr 1557 scheint sich auf die Entleihung und Rckgabe von Bernhards Chronik zu
beziehen, vgl. Fretz, Lebensgeschichte, S. 207 f.
dieser ersten Auseinandersetzungen um die neue Lehre insbesondere

des Jahres 1522 so fr das Gesprch von Reformationsgegnern mit
einigen Anhngern Zwinglis vom 7. Juli,224 fr die Disputation Zwing-
lis mit Franz Lambert von Avignon vom 17. Juli225 sowie fr die An-
hrung der Parteien vor dem Rat vom 21. Juli226 neben den Schriften
Zwinglis eine ungemein wichtige Quelle Bullingers. Auch fr die Er-
eignisse nach dem Durchbruch der Reformation in Zrich vermittelte
Wyss Bullinger einzelne Nachrichten, die sonst nirgends Erwhnung
gefunden haben, auch nicht in der ausfhrlichen Darstellung
Stumpfs.227 In einigen Fllen lsst sich eine parallele Bentzung der
Chroniken Stumpfs und Wyss durch Bullinger nachweisen. So berich-
tet Wyss detailliert teilweise aus eigener Anschauung ber die ge-
schlossenen Priesterehen der Jahre 15231526, unter Angabe der Na-
men der Eheleute und den Daten der Hochzeiten.228 Stumpf erwhnt
nur die Tatsache von Priesterehen als solche, verbindet diese geschickt
mit der Bitte Zwinglis um Aufhebung des Zlibats in seiner Schrift
Supplicatio ad Hugonem Episcopum und schliet daran einen von ettli-
chen, so dier sach nit hold warend, kolportierten Schandspruch auf
die Priesterehe samt einem mglicherweise von ihm selbst gedich-
teten Gegenspruch an.229 Bullingers Bericht prsentiert sich nun als
eine Kombination der beiden, garniert mit eigenen Zustzen. Er ber-
nimmt die Namen der Eheleute und Daten ihrer Hochzeiten von
Wyss, beschrnkt sich aber neben dem ersten solchen Fall, der Hoch-
zeit des Wilhelm Reublin, auf die wichtigeren Kirchenleute im Umfeld
des Gromnsterstiftes und der Stadtkirchen. Der so gewonnenen
Darstellung fgt er den aus Stumpf entnommenen Schand- und Ge-
genspruch an und ergnzt schlielich diese seine beiden Quellen um
weitere Angaben zum Leben, Umfeld und weiteren Schicksal der Ehe-
224
Wyss, Chronik, S. 1315; Zrich ZB, Ms. A 16, S. 98 (HBRG I 77). Ein Auszug
Bullingers aus Wyss in Zrich ZB, Ms. F 178, Bl. 80r. Zu diesem Gesprch vgl. EAk,
Nr. 269.
225
Wyss, Chronik, S. 1517; Zrich ZB, Ms. A 16, S. 97 (HBRG I 76f.) (mit falschem
Datum). Ein Auszug Bullingers aus Wyss in Zrich ZB, Ms. F 178, Bl. 80r.
226
Wyss, Chronik, S. 1719; Zrich ZB, Ms. A 16, S. 98 f. (HBRG I 77f.). Ein Auszug
Bullingers aus Wyss in Zrich ZB, Ms. F 178, Bl. 80r.
227
So beispielsweise die bereits oben S. 118, Anm. 221 erwhnte Abschaffung der
Superstitiones oder die Mitteilung ber die nach der Abschaffung der Messe in
Zrich in andere Orte ausweichenden Brger, vgl. Wyss, Chronik, S. 63 und Zrich
ZB, Ms. A 16, S. 334 (HBRG I 264 f.).
228
Wyss, Chronik, S. 2536.
229
Stumpf, Reformationschronik I, S. 179f.
120 zweites kapitel
leute.230 Standen Bullinger neben Wyss weitere chronikalische Quellen

zur Verfgung, so folgte er wie im Falle der Botschaft aus den Freien
mtern vor dem Zrcher Rat vom 22. Mai 1529, wovon sich Blunt-
schli und Stumpf besser als Wyss informiert zeigen231 gewhnlich der
prziseren und detaillierteren Darstellung.
Berchtold-Belart sprach Wyss eine groe Vertrauenswrdigkeit in
den Augen Bullingers zu, da dieser die aus Bluntschli und Stumpf
entnommenen Daten nach Wyss korrigiert habe.232 Dies stimmt in die-
ser Absolutheit nicht, denn erstens kommen fr eine Datierung ent-
gegen den Angaben von Stumpf und Bluntschli auch noch weitere
Quellen insbesondere auch amtliche Dokumente als nur gerade
Wyss in Betracht, zweitens finden sich Daten, die gegen Wyss mit
Stumpf bereinstimmen oder die sonstwie einer Korrektur unterzogen
worden sind, und drittens sehen wir des fteren, dass Bullinger der
von Wyss gebotenen Darstellung zwar grundstzlich folgt, die dort
berlieferten Daten jedoch nur ungenau benutzt. Die augenflligste
Datierung Bullingers mit Wyss gegen Stumpf, die wohl auch zu der
verallgemeinernden These Anlass gegeben hat, sieht Berchtold-Belart
in der Festsetzung des Auszuges des Zrcher Banners nach Kappel im
Ersten Kappelerkrieg am 9. Juni 1529.233 Allerdings konnte Bullinger
diese Datierung auch der Relation des Hans Edlibach eine von
Bullinger fr die Geschichte des Ersten Kappelerkrieges nachweislich
bentzte Quelle entnehmen.234 Gegen Wyss und mit Stumpf, bezie-
230 o
Vgl. das Kapitel Die priester namend eewyber und giengend mitt inen zu kyl-
chen (Zrich ZB, Ms. A 16, S. 138 f. [HBRG I 108 f.]).
231
Vgl. Wyss, Chronik, S. 116; Zrich ZB, Ms. A 70, S. 274 (Bl. 88v); Stumpf, Refor-
mationschronik II, S. 50; Zrich ZB, Ms. A 16, S. 776 (HBRG II 143f.).
232
Berchtold-Belart, Zwinglibild, S. 130: Vor allem ist zu sagen, da Bullinger Daten,
die ihm durch Uttinger [i. e. Bluntschli] bermittelt wurden, korrigiert durch Angaben
von Wy. Bullinger hat Wy ein ungemeines Vertrauen geschenkt.
233
Wyss, Chronik, S. 120: An der mittwuchen darnach des 9. tags brachmonats zog
:
man mitt der statt paner um mittag Zrich kostlich us mit hbschem zg gen Cappel;
Zrich ZB, Ms. A 16, S. 802 (HBRG II 163): Uff mittwuchen den 9. iunii was man
Zrych uff mitt der statt paner. Stumpf, Reformationschronik II, S. 53 und Ludwig
Edlibach (Die Geschichte der schweizerischen Glaubenskmpfe nach Ludwig Edli-
bach, hg. von Leo Weisz, in: NHJ [1932], S. 67) datieren den Auszug auf den 8. Juni,
Johannes Salat (Salat, Reformationschronik II, S. 561) sogar auf den 7. und 8. Juni.
234
Edlibach, Relation, S. 88: Item am 9. iunii 1529 zugend myne herren gen Capell
[...]. Zum Bericht des Hans Edlibach und dessen Bentzung durch Bullinger vgl.
unten Kapitel 2, 4.1.f. In einem anderen Fall, bei der Festsetzung des Beginns der
Friedensverhandlungen durch den Glarner Ammann Hans Aebli, scheint sich Bullin-
ger allerdings tatschlich an Wyss zu orientieren. Stumpf, Reformationschronik II, S. 59
hlt den 9. Juni als das Auftreten Aeblis fest, whrend Bullinger (Zrich ZB, Ms. A 16,
hungsweise mit dem bei Stumpf mitgefhrten Ratsmandat datiert Bul-

linger das Verbot der Badenfahrt durch den Zrcher Rat auf das Ende
des Jahres 1528.235 Auch wo Stumpf kein Datum bietet, kann Bullinger
Wyss korrigieren, wie im Falle der Verkndigung des Messeverbots im
Jahre 1529.236 In beiden Fllen wurden die Angaben von Wyss der
berlieferung der amtlichen Dokumente angepasst. Als letzter Hin-
weis zur Abschwchung der These von Berchtold-Belart und gegen
eine berbewertung des Ansehens, das Wyss bei Bullinger genossen
haben soll, sei auf die Passagen in der Wyssschen Chronik hingewie-
sen, die Bullinger die Grundlage fr dessen Darstellung geliefert ha-
ben, die er aber nur ungenau wiedergegeben oder die Daten entgegen
Wyss falsch korrigiert hat. So scheint Zwingli nach Bullinger am 8. Juli
1526 das Jahresdatum wird nicht angegeben, ist aber ber den Kon-
text erschliebar ber Genesis zu predigen, whrend in Wyss deut-
lich das Jahr 1525 festgehalten wird.237 Im Falle des Abbruchs der
Altre im Jahre 1526 schlielich folgt Bullinger sowohl in Zrich ZB,
Ms. F 178 wie auch spter in seiner Reformationsgeschichte der in
Wyss gebotenen Schilderung, ndert allerdings kaum korrekt den
Zeitpunkt des Arbeitsbeginns.238
e) Bernhard Sprngli
Wie weitere Zrcher berlebende des Zweiten Kappelerkrieges
schrieb Bernhard Sprngli nicht lange nach den kriegerischen Ausein-
andersetzungen eine Darstellung der Kappelerkriege und ihrer Vorge-
S. 807 f. [HBRG II 169]) und Wyss, Chronik, S. 127 sich den 10. Juni notieren. Die
korrekte Chronologie ein zweimaliges Auftreten Aeblis kurz nach der Ankunft in
Kappel am 9. Juni und dann wieder am nchsten Tag (vgl. Martin Haas, Zwingli und
der Erste Kappelerkrieg, Zrich 1965, S. 148; Emil Egli, Landamman bli von Glarus,
der Friedensstifter im ersten Kappelerkrieg, in: Zwa 2 [19051912], S. 373) halten
Ludwig Edlibach (Edlibach, Geschichte der schweizerischen Glaubenskmpfe, S. 67)
und Bernhard Sprngli (Sprngli, Beschribung, S. 10) fest. Entweder unterschlgt Bul-
linger dem Leser die erste Sondierung Aeblis oder er folgt unbesehen seiner Vorlage
Wyss.
235
Vgl. Wyss, Chronik, S. 104; Stumpf, Reformationschronik II, S. 23; Zrich ZB, Ms.
A 16, S. 620622 (HBRG II 33 f.).
236
Wyss, Chronik, S. 105 vermeldet den 17. Januar, Bullinger (Zrich ZB, Ms. A 16,
S. 636638 [HBRG II 44 f.]), der das Ratsmandat (EAk, Nr. 1536) anfhrt, gibt das
richtige Datum 24. Januar 1529.
237
Vgl. Wyss, Chronik, S. 67, mit Anm. 2; Zrich ZB, Ms. A 16, S. 371 (HBRG I
291).
238
Vgl. Wyss, Chronik, S. 70; Zrich ZB, Ms. F 178, Bl. 82v; Zrich ZB, Ms. A 16,
S. 467 f. (HBRG I 368). Zur Glaubwrdigkeit der unterschiedlichen Datierungen von
Wyss und Bullinger vgl. Wyss, Chronik, S. 70, Anm. 1.
122 zweites kapitel
e
schichte allein die waarheit, und wie es ergangen, der lange nach
verzeichnet239 , um die in Zrich und anderswo kursierenden Falsch-
meldungen, Gerchte und Anschuldigungen aus der Perspektive eines
Augenzeugen Sprngli war mit Gldlis Vorhut nach Kappel ausge-
zogen240 zu berichtigen und seine Sicht der Dinge darzustellen.241
Seinen Bericht ber die Kappelerkriege, der im wesentlichen die ei-
genen Erlebnisse des Verfassers in Kombination mit einigen Akten-
stcken enthlt, schloss er bereits am 29. Dezember 1532 ab. Obwohl
berzeugter Protestant242 und entschiedener Anhnger Zwinglis, fin-
den sich bei Sprngli noch keine Tendenzen oder auch nur Anstze zu
einer Legendenbildung rund um Zwinglis Tod, wie seine Darstellung
239
Sprngli, Beschribung beyder Capplerkriegen, S. 62.
240
Vgl. Sprngli, Beschribung beyder Capplerkriegen, S. 28: [...] dann das paner
was von Zurich uzogen, doch erst um die 10 vormittag und kam das paner und der
e
meerteil knechten zu uns um die 3 ungfarlich, aber es was leyder zspat [...].
241
Sprnglis Bericht trgt den Titel: Beschribung beyder Capplerkriegen, ouch
was sich vor und nach denselbigen zugetragen und begeben habe und wurde ediert
in Bernhard Sprngli, Beschreibung der Kappelerkriege, Auf Grund des 1532 verfassten
Originals erstmals hg. von Leo Weisz, Zrich 1932 (QSGHK 2) nach der Handschrift
Zrich ZB, Ms. A 2a, die nicht wie Weisz glaubte das Original Sprnglis enthlt,
sondern eine sptere Reinschrift. Seine Motivation und seinen Anspruch an seine
Darstellung formuliert Sprngli am Schluss seines Berichtes (Sprngli, Beschribung bey-
der Capplerkriegen, S. 62): Dis bed Cappler krieg (und besonder den letsten) ouch
was sich vor und nach denselbigen begeben, hab ich B. Sp. allein darum beschriben,
die wil ich ettlich (als mir nit zwiflet) u nyd und ha, ouch u gunst und ungunst
darvon geschriben, und ettlichen besonderen personen zugleit, des sy nie gesinnet, ich
geschwyg, da sy es gethan habind. Welchs aber ich waarlichen nit gethan, sondern
allein die waarheit, und wie es ergangen, der lae nge nach verzeichnet hab, welchem ein
yeder so es lesen, wol glouben geben mag, ouch sinem iudicio nach urteilen, welche
recht ald unrecht ghept habind. Zur Beschribung vgl. MsKatZ, Sp. 2 f.; Ernst
Gagliardi, Eine unbekannte Quelle zu Heinrich Bullingers Reformationsgeschichte
(Bernh. Sprngli), in: Zwa 3 (19131920), S. 141148; HBLS 6, S. 483; FBGS, S. 173 f.;
Sprngli, Beschribung beyder Capplerkriegen, S. 7 f. ber die Identitt des sich in
Zrich ZB, Ms. A 2a nur mit den Initialien B. Sp. nennenden Verfassers der Be-
schribung herrscht keine bereinstimmung, da sich die Aufzeichnungen theoretisch
sowohl Bernhard Sprngli (gest. 1539), als auch dessem Namensvetter, der als Rats-
herr, Seckelmeister und Vogt amtete und erst 1568 verstarb (vgl. HBLS 6, S. 483),
zuschreiben lassen. Vgl. die Errterungen in Gagliardi, unbekannte Quelle (Bernh.
Sprngli), S. 143; ebd. die Zuschreibung des Dokuments an den lteren Bernhard
Sprngli. Der Argumentation Gagliardis folgt HBLS 6, S. 483, whrend Weisz (Sprn-
gli, Beschribung beyder Capplerkriegen, S. 7 f.) und FBGS, S. 173 f. den jngeren
Bernhard Sprngli als Verfasser annehmen.
242
Sprngli, Beschribung beyder Capplerkriegen, S. 37: Uff semlichs ward von den
hienachgeschribnen personen und ordten ein schantlicher fryden gemachet, und von
minen herren von Zue rych angenommen, darin sy nachlassend, da der bae pstisch
gloub, der wahr, ungezwyflet etc. gloub syge, so er doch erst innert 600 jaren erdacht,
unwahr, unchristenlich und faltsch ist.
allgemein wenigstens in den Passagen, die aus eigener Anschauung

geschpft sind, und trotz einigen offensichtlichen Falschmeldungen
als relativ przis und glaubwrdig eingeschtzt werden muss.243
Sowohl Stumpf als auch Bullinger haben den Bericht Sprnglis be-
nutzt. Stumpf zog ihn zur Ergnzung von Bullingers Salz zum Salat, das
vor Sprngli fertiggestellt worden war, heran. So entnahm er Sprngli
etwa die spter bei Bullinger ebenfalls berlieferte Episode von der
Spionagettigkeit und dem weiteren Schicksal des Hans Andres.244
Bullinger hat Sprngli ebenfalls auch unabhngig von Stumpf
benutzt, als eine der zahlreichen Quellen, die er zur Darstellung der
Kappelerkriege verwendete. Neben dem schriftlichen Bericht standen
Bullinger wohl auch weitere mndliche, aus dem persnlichen Kon-
takt entsprungene Informationen Sprnglis zur Verfgung, berichtet
Bullingers Reformationsgeschichte doch von einer Aufforderung
Sprnglis an Zwingli kurz vor den Kampfhandlungen in Kappel, das
Heer zu ermuntern,245 whrend diese weder in Sprnglis Beschribung,
noch bei Stumpf berliefert wird. Passagen in Bullingers Reformati-
onsgeschichte, die aus Sprngli entnommen sind und sich in Stumpf
nicht finden, wie etwa die Mitteilung, dass Zwingli die im Vorfeld des
Zweiten Kappelerkrieges eingehenden Warnungen ber fnfrtische
Rstungen und Truppenbewegungen fr eine franzoe sische prattick246
gehalten habe, belegen die direkte Bentzung Sprnglis durch Bullin-
ger. Hufig sehen wir Bullinger jedoch Sprngli und Stumpf nebenein-
ander oder auch in Kombination mit weiteren Quellen benutzen, wie
dies gut ersichtlich ist in seiner Schilderung der Rcktrittsdrohung
Zwinglis vor dem Zrcher Rat vom 26. Juli 1531:
243
Vgl. beispielsweise seine realistische Einschtzung der Kampfdauer und der Zr-
cher Verluste in der Schlacht von Kappel (Sprngli, Beschribung beyder Capplerkrie-
gen, S. 28): [...] do gryfend sy uns an, und gstundend wir von Zurich in der wider-
e
e
wehr nit ein fierdtentheil einer stund, sonder wurdend fluchtig und jagtend uns uff dz
Albis, genant zur Buchen. Es wurdend ouch an der schlacht nit 40 mann der unseren
erschlagen und erschossen, sonder in der flucht kam der meerteil um [...]. Eine
negativere Einschtzung erfhrt Sprngli in FBGS, S. 174, wo seiner Darstellung das
Prdikat einseitig fanatisch untergeschoben wird.
244
Sprngli, Beschribung beyder Capplerkriegen, S. 25f.; Stumpf, Reformationschro-
nik II, S. 166f. und 212f.; Zrich ZB, Ms. A 17, S. 416 (HBRG III 105).
245
Zrich ZB, Ms. A 17, o
S. 442 f. (HBRG III 127): Sprach Bernhart Sprngli,
burger Zrych: M[eister] Ulrych, sprae chend dem volck zuo und starckents!
246
Zrich ZB, Ms. A 17, S. 389 (HBRG III 86) nach Sprngli, Beschribung beyder
Capplerkriegen, S. 25: Der warnung ward aber kein glouben geben. Ouch der
Zwingli selbs vermeint, es were ein frantzoe sische pratick [...].
124 zweites kapitel
De kamm er des 26. iulii fr redt und burger und erzallt, wie er jetzund
e
in dem einliffisten jar inen das heilig evangelium geprediget und sy vat-
terlich und mitt gantzen trwen gewarnet, und under anderem gruntlich
vil und dick anzeigt, was grossen bels darus inen und gemeiner Eyd-
gnosch[afft] ervolgen, wenn die 5 ort, das ist der huff der pensioe nern
e e
berhand gewnne. Das alles gallte by inen nt. Sahe man darby, da
man in radt frdere und also imm radt habe, denen das bluo tgae llt noch
nitt erleydet, darzu der 5 orten beste frnd und dem evangelio fygend
o
syend. Hiemitt habe man der statt bel hu und sye wenig guo ts zuo
erwarten. Und diewyl imm oder der warheit nitt gefolget werde und er
doch an allem schuldig (doch unschuldig) sin mue sse, so nae me er jetzund
urloub. Woe lle sich anders versae hen etc.
De erschrack man bel und wurdint geordnet beide burgermeister,
h[erren] Walder und Royst, die 3 obristen meister, Binder, Ochner und o
Dumysen, ouch vomm radt m[eister] Rod[olff] Stoll und m[eister] Uly
o
Funck. Von burgern Hans R[odolff] Lavater, vogt zu Kyburg, und Wil-
e o
helm Tonig, inn sines frnemmens still zu stellen. Also ward er beschickt
umb die 3 uff das radtshu und vil und allerley, ouch so vil mitt imm
geredt, da er widerumb 29. iulii fr radt stund und anzeigt, da er die
o
statt Zrych gern gro machte, wenn sy nun Gott volgtend. Und uff ir
e o
besserung wolle er by inen blyben, mitt Gottes gnad sin bests thun bi in
247
todt.
247
Zrich ZB, Ms. A 17, S. 342 (HBRG III 45). Sprngli, Beschribung beyder Capp-
lerkriegen, S. 20: Als nun M. Ulrich befand, da kein rechter yfer die 5 ordt, von
wegen ires gwalts und hochmuts, ze strafen, kam er am 26. tag hoe uwmonets im 31 jar
fue r den groen radt, erzalt minen herren mit weinenden ougen (da er zletzt nit reden
kondt von weinen), wie er ietz ein lange zyt inen das heilig evangelium prediget hette,
was groen ubels und verderbens einer Eydtgnoschaft darus erwachsen, so die 5 ordt,
e
e e
ouch der gmein huf der pensyoneren uberhand gewunne, darzu habind sy der statt
e e
Zurich ouch ubel hus, und handlind allein nach gunst, dann sy etliche im radt nemind,
denen das blutgelt noch nit erleidet, und dem gotzwort fyend sygend. Und die wil er
befinde, da er an inen nit verhelfe, begere er urloub, und welle sich anderschwo
e
versehen. Ab semlicher red, erschrack werlich manger biderber mann, da ettlichen
e
die ougen ubergiengend, und verordnetend mine herren, herrn Heinrichen Walder
e
burgermeister, herr Diethelmen Rouisten, alt burgermeister, meister Rudolfen Binder,
meister Hansen Ochsner, meister Rudolf Stollen, meister Ulrich Funcken bed des
e
radts, Hans Rudolf Lafetter vogt zu Kyburg, Wilhelmen Tonning und Cunraten Gu-
e
len, der burgeren, ihn ze bytten, da er furohin, wie byshar, das best thete. Als sy ihn
von sinem furnemen bewegtend, kam er am 29. tag. houwmonets fur radt und burger,
e e e e
und under anderem, so er mit minen herren redt, verhie er minen herren bys in den
e
tod by inen zu beliben, welchs er truwlich erstattet hat. Der Bericht lautet in Stumpf,
Reformationschronik II, S. 197: Aber solichs syn schryen wa nit erschielich, de-
halb er am 26. julii fr rat kam, erzalt, wie lang er inen das heylig evangelion predigt,
a
sy vetterlich gewarnet, und wa grosen ubels daru erwachen, wen die pensioner in
den V Orten ouch zu Zrich uberhand gewunnend. Jedoch so hulffe es alles nts an
inen, darumb er ietzmal urloub begerte und sich anderschwo versehenn wolte etc. Ab
dier red erschrack mencklich, also das vilen die ougen ubergiengend. Doch verordnet
man zu stund [es folgen die Namen der Ratsherren, wie bei Sprngli, jedoch ohne
Die Schilderung ist eine Kombination aus Sprngli und Stumpf, der
Bullinger die genaue Uhrzeit von Zwinglis Gesprch mit den Rats-
herren zugegeben und durch die Bedingung Zwinglis fr eine weitere
Zusammenarbeit mit einer Formulierung, die er dem Bericht Hans
Edlibachs248 entnommen hat, zugespitzt und so die Rolle Zwinglis her-
ausgehoben hat.249
Entscheidend fr eine nhere Anlehnung an diesen oder jenen im
Falle einer bei Stumpf und Sprngli berlieferten Episode war fr
Bullinger nachweislich die Qualitt und Detailliertheit der jeweiligen
Darstellung. So folgt Bullinger bei der Darstellung der letzten ent-
scheidenden Ratssitzung vor dem Zweiten Kappelerkrieg, bei der um
die richtige Interpretation der eintreffenden Nachrichten und um den
Zeitpunkt des Auszugs der Zrcher Streitmacht gerungen wurde, deut-
lich Stumpf, der seinerseits zwar auch Sprngli benutzt, diesen aber
durch weitere Quellen ergnzt hatte.250 Bullinger konnte auch eine
Nachricht aus Sprngli aufnehmen und diese anhand von amtlichen
Dokumenten przisieren, wie dies der Fall zu scheint bei der Be-
schreibung der Aktivitten des Vogts Konrad Nussbaumer in den Frei-
en mtern.251 Ebenso dienten Bullinger Augenzeugenberichte zur Be-
sttigung, Przisierung und Erweiterung der Angaben Sprnglis. Die-
ser berichtet beispielsweise von der dramatischen Rettung des Zrcher
Banners nach der Schlacht bei Kappel, nennt dabei den beherzten
Einsatz des auf der Flucht gefallenen Bannerherrs Schwyzer und des
Hans Kambli, der das Banner schlielich einem von Grifensee, ge-
o
Konrad Gull] in zu bitten, frterhin das best zu thun. Die erbattend in nun also, das er
am 29. wider fr rat kam und inen zusagt, by inen ze blyben bi in den todt.
o
248
Edlibach, Relation, S. 87: [...] und er wolte myne herren gern gro machen, so
hulfe nt mit uns. Auer dieser kurzen Passage hat Bullinger Edlibachs Bericht von
der Demissionsdrohung Zwinglis, den dieser ins Jahr 1529 setzt, nicht verwertet.
249
Gegen Berchtold-Belart, Zwinglibild, S. 130, der Bullinger an dieser Stelle von
Sprngli abhngig sieht. Die Stelle entstammt letzten Endes natrlich Sprngli, in-
sofern dieser ja auch die Quelle fr Stumpf war, aber Bullingers Reformationsge-
schichte zeigt deutlich die Bercksichtigung und Verwertung der Darstellung Stumpfs.
250
Zrich ZB, Ms. A 17, S. 414 (HBRG III 104); Stumpf, Reformationschronik II,
S. 165; Sprngli, Beschribung beyder Capplerkriegen, S. 25. Bullinger hatte obwohl er
sich deutlich an Stumpf anlehnt dabei auch Sprngli vor sich, wie der Hinweis auf
die hitzigen puren zeigt, der bei Stumpf fehlt.
251
Zrich ZB, Ms. A 17, S. 384 (HBRG III 83); Sprngli, Beschribung beyder Capp-
lerkriegen, S. 24; Stumpf, Reformationschronik II, S. 161. Sowohl Stumpf als auch
Bullinger halten sich eng an Sprngli. Letzterer scheint aber neben Sprngli para-
phrasierend ein offizielles Schreiben zu benutzen. Bullinger war insgesamt bei der
Darstellung der Kappelerkriege um amtliche Dokumentation bemht, vgl. oben Ka-
pitel 2, 2.2.a.
126 zweites kapitel
e
nant [Lcke] Tantzler bergab.252 Bullinger erzhlt die bei Sprngli
kurz erwhnte Episode sehr breit und zieht dabei wie er eigens
vermerkt mndliche Berichte der Beteiligten heran,253 sodass in sei-
ner Darstellung nicht mehr wie bei Sprngli ein gewisser
o
Denzler
das Banner von Kambli bernimmt, sondern Uly Dae ntzler von
Nae nikon u dem ampt Gryffensee254, wie in Bullingers Reformati-
onsgeschichte auch das bei Sprngli in knappen Randnotizen ange-
deutete sptere Schicksal Kamblis und Denzlers und die ihnen zukom-
mende Belohnung detaillierter dargestellt, im Falle der Belohnung
Denzlers sogar durch das entsprechende Ratsmandat dokumentiert
wird.255
Nach Leo Weisz ging der Bericht Sprnglis restlos in Bullingers
Reformationsgeschichte ber.256 In der Tat war Sprngli eine sehr
wichtige Quelle fr Bullingers Darstellung der Jahre 1529 bis 1532 und
zweifellos konnte Bullinger vielfachen Gebrauch von den Angaben
Sprnglis machen, aber nie wie die angefhrten Beispiele von Bul-
lingers Umgang mit Sprnglis Beschribung es zeigen und wie dies
auch bei den anderen Quellen fr Bullingers Reformationsgeschichte
zu beobachten ist in einfacher bernahme oder sklavischer Ab-
schrift, sondern zumeist in Kombination mit oder zumindest in Er-
wgung von weiteren Quellen und Quellengattungen.
f) Hans Edlibach
Hans Edlibach (14871559), einem aktiv in die Zrcher Amts- und
Ratsgeschfte involvierten Sohn des Chronisten Gerold Edlibach, ver-
danken wir eine Chronik ber die Reformationszeit, insbesondere
ber die Kappelerkriege, mit der berschrift Historische Relation ettlicher
gedenkwrdiger sachen, so sich kurtz vor und nach der reformation zu Zrich
verloffen. Erstlich beschriben und verzeichnet von Hansen Edlibachen, seckelmeis-
tern und des rats zu Zrich.257 Darin fokussiert Edlibach nach knappen
252
253
Zur Quellengattung Augenzeugenberichte vgl. unten Kapitel 2, 4.5.
254
Zrich ZB, Ms. A 17, S. 450 (HBRG III 131).
255
Die Randnotizen in Sprngli, Beschribung beyder Capplerkriegen, S. 63 f.,
Anm. 11. Die Rettung des Banners in der Bullingerschen Darstellung in Zrich ZB,
Ms. A 17, S. 445452 (HBRG III 128133). Das Mandat betreffend die Belohnung
e
Denzlers unter der berschrift Die abgeschrifft des brieffs von dem panergutli Ulin
Dantzlern gegaben in Zrich ZB, Ms. A 17, S. 452454 (HBRG III 133f.).
e e
256
257
Die Chronik ist gedruckt in: Die Geschichte der Kappelerkriege nach Hans
Edlibach, hg. von Leo Weisz, in: ZSKG 26 (1932), S. 81108; 270287, nachfolgend zit.
Notizen zu einigen die Reformation betreffenden Ereignissen in Z-

rich Ankunft und erste Amtshandlungen Zwinglis, die Pest von 1519,
die Abschaffung der Messe sowie zu den Disputationen von Baden
und Bern und dem Bauernaufstand im Berner Oberland 1528 die Ge-
schichte der beiden Kappelerkriege. Er konnte dazu zum Teil aus
eigener Anschauung berichten, war er doch in diesen kriegerischen
Auseinandersetzungen als Mitglied des Kleinen Rates mit verschiede-
nen diplomatischen Missionen betraut worden, die in der Folge in
seinem Bericht auch ausfhrlich zu Sprache kamen und recht eigent-
lich den Wert seiner Aufzeichnungen ausmachen. ber seine eigenen
Erlebnisse hinaus zog Hans Edlibach mit Ausnahme der Aufzeichnun-
gen seines Bruders Ludwig258 keine weiteren schriftlichen Quellen her-
an, verwertete aber weitere mndliche Berichte.259
Die Datierung seiner Schrift kann nicht mit Sicherheit vorgenom-
men werden, entsprechend liegen denn auch verschiedene voneinan-
der abweichende Versuche vor. Gagliardi geht vorsichtig von einer
Abfassung nicht nach 1541 aus, da Edlibachs Ttigkeit ab 1541 als
Amtmann in Winterthur im Gegensatz zu der Periode, als Edlibach
Landvogt im Thurgau war (15321534), keine Spuren hinterlassen ha-
be.260 Paul Schweizer datiert ohne Angabe von Grnden auf zirka
1540261, Berchtold-Belart schliet aus dem nicht nher przisier-
ten ganzen Charakter der Chronik262 auf eine Niederschrift im
Jahre 1537, als sich Edlibach in Zrich aufhielt. Weisz schlielich ver-
mutete in der Einleitung zu seiner Edition der Historischen Relation die
Landvogtsperiode im Thurgau 15321534 als die wahrscheinliche Ab-
fassungszeit, da die spteren mter nicht erwhnt werden.263 Eine ge-
naue Datierung innerhalb des von Gagliardi genannten Zeitraumes
zwischen dem von Edlibach selbst noch erwhnten Jahr 1532 und dem
als Edlibach, Relation. Zu Hans Edlibach und seiner Chronik vgl. Ernst Gagliardi,
Mitteilungen ber eine neu gefundene Quelle zur zrcherischen Reformationsge-
schichte (Hans Edlibach), in: Zwa 2 (19051912), S. 407414; Berchtold-Belart, Zwingli-
bild, S. 4162; HBLS 2, S. 781; FBGS, S. 172f.; Jacob, Fhrungsschicht, S. 145147;
CMD-CH 3, S. 288; HBBW 2, S. 170, Anm. 3.
258
Zur Chronik Ludwig Edlibachs vgl. unten S. 169, Anm. 427.
259
Vgl. Edlibach, Relation, S. 273: Alles mit vil mehr worten, wie dann mir eigent-
lich, als ich darnach im 32 jar landtvogt alda myner herren von Zrich was, von
frommen lthen gseit ward.
260
Gagliardi, Mitteilungen, S. 409.
261
Paul Schweizer, Die Schlacht bei Kappel am 11. Oktober 1531, in: JSG 41 (1916),
S. 5.
262
263
Edlibach, Relation, S. 82. FBGS, S. 172 folgt Weisz und datiert ums Jahr 1534.
128 zweites kapitel
Jahr 1541 fllt schwer, lassen sich doch nicht nur inhaltlich kaum
Rckschlsse auf die Abfassungszeit ziehen, auch eine Untersuchung
der Handschriften fhrt nicht weiter, da das Original der Chronik
verlorengegangen und diese nur in zwei spteren Abschriften berlie-
fert ist.264 Vage Hinweise lassen die zweite Hlfte der 1530er Jahre als
Abfassungszeit als plausibel erscheinen, ohne dass das bewiesen wer-
den knnte. Einerseits wei Edlibach um die Vorgnge im fnfrti-
schen Lager whrend der Kappelerkriege, was eine gewisse Zeitspanne
zwischen den Ereignissen und der Niederschrift nahelegt Sprngli
beispielsweise, der seinen Bericht im Dezember 1532 abschloss, kannte
diese Vorgnge noch nicht. Dieser Befund wird andererseits unter-
sttzt durch die Tatsache, dass Stumpf in seiner 1536 fertiggestellten
Chronik den Bericht Edlibachs nicht verwertet und damit wohl auch
nicht gekannt hat. Auch wenn es die Tendenzen Edlibachs, namentlich
die negative Beurteilung Zwinglis, waren, die Stumpf von einer Ver-
wendung abgehalten haben, so wre ihm immer noch analog zur sp-
teren Verfahrensweise Bullingers eine partiell-neutrale Verwertung der
Nachrichten in Edlibachs Darstellung offen gestanden. Hlt man sich
die enge Zusammenarbeit von Stumpf und Bullinger gerade in der
Endphase der Abfassung der Reformationschronik Stumpfs 1535/36
vor Augen, so wre eine solche Darstellung, wie sie Edlibach geliefert
hat, von Bullinger und damit auch von Stumpf kaum unbeachtet ge-
blieben. Auch an eine bewusste Zurckhaltung durch Edlibach, sodass
seine Aufzeichnungen zwar bereits verfasst, aber Bullinger nicht be-
kannt waren, ist in dieser Periode kaum zu denken, war diese doch
prdestiniert fr kritische uerungen in der Art, wie Edlibach sie
vorgetragen hat.
In der Tat geht Hans Edlibach mit Zwingli und der seiner Meinung
nach wesentlich von ihm beeinflussten Zrcher Politik der Vorkriegs-
und Kriegsjahre aus dem Blickwinkel eines betont aristokratisch-kon-
servativen zrcherischen Patriotismus scharf ins Gericht. Allerdings
264
Es handelt sich dabei einerseits um die Abschrift Hinwil OMChS, Hs. Q 24, die
entgegen den Angaben von Weisz (Edlibach, Relation, S. 82) und MsKatZ, Sp. 824 im
Jahre 1610 von einem Johannes Geiger angefertigt worden war. Sie enthlt eine Auf-
schrift und Vorrede mit Namensnennung des Autors. Eine weitere Abschrift ist in
Zrich ZB, Ms. J 198, Bl. 128208 berliefert, nach Weisz (Edlibach, Relation, S. 82)
geschrieben von Hans Edlibach (15851653), einem Enkel des Verfassers der Histo-
rischen Relation. In dieser Handschrift wurde die Vorrede weggelassen und die Nen-
nung des Autors in der Aufschrift ersetzt durch eine Formulierung, die die Anonymitt
des Verfassers garantierte: verzeichnet von einem ehrlichen burger Zrich, so mehrn-
theils selbsten der sach bygewohnet.
darf Hans Edlibach nicht, wie es Gagliardi und andere nach ihm getan
haben, deswegen der altglubigen Opposition zugerechnet werden
oder als in der Religionsfrage unentschlossen bezeichnet werden.265 Es
war nicht gegen die Reformation als solche, gegen die Edlibach seine
Stimme erhob, sondern gegen die damit verbundenen Neuerungen im
politischen Kurs und der damit verbundenen Abkehr von der politi-
schen Tradition, gegen den zunehmenden Einfluss von im Zuge der
Reformation hervortretenden fremden Emporkmmlingen und allge-
mein gegen das unruhige, vergiftete Klima der Vorkriegszeit, das sei-
ner Meinung nach wesentlich von den schreierischen Prdikanten her-
vorgerufen worden war, unter denen Zwingli eine prominente Rolle
einnahm.266 Dieses Gehabe der Prdikanten und ihrer Gefolgsleute
bewirkte denn auch nach Edlibach, dass sich vil frommer lth, die
das wahr gttlich wort angenommen hetten und darunter reihte
sich der Verfasser dieser Zeilen selbst ein ergertend, die ettlich aber
es gern angenommen hetten, wo sy nit solche byspil gsehen hettend,
das vil frommer lthen hinderstellig gemacht hat [...].267 So wendet
sich Edlibachs Bedauern darber, dass Gott walt, da er uns syn wort
nit durch ein fridlibenderen mann268 als Zwingli gebracht habe, nicht
265
Gagliardi, Mitteilungen, S. 407 f. ordnet Edlibachs Chronik unter die altglubigen
Berichte ein. Ebd., S. 413 relativiert er dies: Die persnliche Stellung des Autors zur
Reformation wird wohl immer etwas fragwrdiges bleiben, bemerkt aber gleich an-
schlieend: Derselbe Mann, der ber die evangelischen Pfarrer und ihren Einfluss
nicht genug Ungnstiges zu berichten weiss, will es doch nicht Wort haben, dass er
innerlich immer noch dem alten Glauben anhngt. Ebenso MsKatZ, Sp. 825 und
HBLS 2, S. 781. FBGS, S. 172 formuliert neutral, dass Edlibach der Reformation und
Zwingli eher khl gegenber gestanden sei. Gegen die Zuweisung Edlibachs zum
altglubigen Lager sprechen sich Berchtold-Belart, Zwinglibild, S. 61 und Jacob, Fh-
rungsschicht, S. 145147 aus.
266
Edlibachs Unmut und Kritik an der radikalisierten Stimmung im Zrich der
Reformationszeit und an den Auswchsen der Reformation wird durch folgende u-
erungen deutlich illustriert (Edlibach, Relation, S. 285f.): Aber vil liederlicher frouw-
en, ouch kriegslth und pencioner, und sonst hoffertiges, bermtischs nidigs und
gytigs volck, luffend im [Zwingli] nach, glynetend vast, als ob sy der yfer Gotts trib,
luffend in alle predigen, staltend sich frhin, schrwend uff den gassen und by allen
gedmenen vom rych Gottes, untz sy gar noch alle etwas gnusses berkhamend. Iro vil
khamend in rath und in clster, strmptend die gtzen, verbranntend die armen
gtzen, die rychen zugendts ab, naments gefangen, lugntend umb vogtygen, clster
und empter. Welcher lut schrey und glynet, der was fromm, Gott geb er wer gytig
oder hoffertig, bermtig, nidig, hessig, zutrincker, eebrecher, hurer ald andere. [...]
Item alsbald dann ein bidermann in solche obgemelte ding redt, der mut wider die
predicanten, ald fnfrtischer syn, oder wider das wort Gottes.
267
Edlibach, Relation, S. 286.
268
130 zweites kapitel
gegen das wort, die neue reformatorische Lehre als solche, sondern
gegen die Person Zwinglis und die Art und Weise, wie er die Refor-
mation in Zrich durchgesetzt und wie er dafr politischen Einfluss
genommen hat. Aber trotz der mannigfachen Kritik Edlibachs aner-
kennt er die neue Lehre als die Wahrheit und formuliert dies auch
deutlich am Schluss seiner Darstellung:
Nt dester weniger wurdent die von Zrich vast gschulten, als ob sy von
der christenlichen kilchen abtrnnig worden werind, erbttend sy sich
daher allweg, wer sy mit gttlicher gschrift, alts und nws testament
khondte berichten, da wir irrend, so wend wir uns wysen lon. Aber es
mocht khein mentsch wider die wahrheit, und wuchs das wort von tag
zu tag.269
Die Aufzeichnungen sind demnach nicht als Zeugnis altglubiger Op-
position, denn vielmehr als eine Abrechnung mit Zwingli und der
durch ihn fehlgeleiteten zrcherischen Politik des besagten Zeitraumes
zu lesen, wobei mit dieser Abrechnung eine betont positive Darstellung
der eigenen Leistung des Verfassers und die Intention eines lehrreichen
Vermchtnisses an zuknftige Generationen einhergeht.270 Zwinglis
Persnlichkeit und Leistung wird entsprechend negativ dargestellt, er
hat nicht nur als lauthalser Bekmpfer von Pensionen und Reisluferei
selbst Pensionen bezogen,271 sondern auch auf die Kappelerkriege hin
gedrngt, ja den Kriegsbeginn mit seiner Demissionsdrohung geradezu
erzwungen,272 was angesichts seiner Machtflle auch in politischen
Angelegenheiten und seiner einflussreichen Position kaum zu erstau-
nen vermag.273 Im Zweiten Kappelerkrieg schlielich spielte Zwingli
nach Edlibach im Gegensatz zum vorherigen Kriegstreiben keine pro-
minente Rolle, Zwingli und die Prdikanten vermochten nicht einmal
269
Edlibach, Relation, S. 286. Eine weitere explizite Stellungnahme fr die Refor-
mation ebd, S. 285: Under solchem khamend herfr die hoch- und wolgelehrten
menner, doctor Marti Luther, und meister Ulrich Zwingli, darab wahrlich vil versten-
diger lth erschrackend, dann sy anhabend das wahr luter wort Gottes herfr zu
tragen, und den bapst, cardinl, bischof, closter, nunnen, pfaffen, hofflich die gtzerey
und iren gyt und betrug anzuzeigen.
270
Zum Vermchtnis- und Lehrcharakter vgl. Edlibach, Relation, S. 83: [...] bin ich
verursachet wieter ouch bester meinung zuschriben, damit anderlt und wir ein gut
exempel und lehr darus nemmind, wo si, das ist unser altforderen, woll gregiert, wir
ouch also regierind, wo bel, da man sich verhte etc.
271
Vgl. Edlibach, Relation, S. 285.
272
Die Demissionsdrohung in Edlibach, Relation, S. 8587. Edlibach datiert diese im
Widerspruch zu anderen Chronisten auf den 7. Juni 1529.
273
Edlibach, Relation, S. 87: Dann wahrlich, so dorft weder heimlich noch offent-
lich rth wider ihn reden gar nt.
wie vorher versprochen das Kriegsheer zu ermuntern.274 Mit zu

dieser ausgesprochen negativen Beurteilung Zwinglis durch Hans Ed-
libach haben wohl auch persnliche Grnde beigetragen, sah Edlibach
sein politisches Vorwrtskommen doch mglicherweise durch Zwingli
entscheidend gebremst.275
Wie kam nun Bullinger zu Edlibachs Bericht? Ebenso wie im Fall
des Bernhard Sprngli bestand ein persnlicher Kontakt zwischen Bul-
linger und Edlibach, der ja erst im Jahre 1559 verschied.276 So verweist
Bullinger anlsslich der Erwhnung der Kosten fr die Bestattung der
auf dem Schlachtfeld von Kappel Gefallenen und weiterer Einzelhei-
ten auf die mndliche Auskunft des Seckelmeisters Edlibach.277 Einen
weiteren Anhaltspunkt fr einen persnlichen Kontakt liefert des Wei-
teren auch Bullingers Bericht ber das Martyrium des Jakob Kaiser in
Schwyz und die Intervention Zrichs in dieser Sache, die durch Hans
Edlibach erfolgt war und in Bullingers Reformationsgeschichte eine
ausgesprochen positive Wrdigung erfahren hat. Die Darstellung Bul-
lingers beruht mglicherweise auf mndlicher Auskunft Edlibachs
selbst, da dieser diese seine Mission fr einmal in seinem Bericht nicht
erwhnt hat.278
Die Passagen und Partien der Edlibachschen Darstellung, die in
Bullingers Reformationsgeschichte eingeflossen sind, knnen relativ
274
Edlibach, Relation, S. 108.: Hab ouch eigentlich gehrt, da der Zwingli und die
predicanten, noch die houptlth, nie kein trostlich wort noch ermanung zum volck
gret habend, als sy sich aber zuvor vil an der cantzlen anerbotten hand zu thun.
275
Weisz (Edlibach, Relation, S. 81 f.) uert in Verkennung der machtpolitischen
Verhltnisse und Mglichkeiten im Zrich der Reformationszeit (vgl. die Einschtzung
in Jacob, Fhrungsschicht, S. 146) die Ansicht, Zwingli habe Edlibach den Zugang
zum Geheimen Rat gesperrt und ihn so politisch kalt gestellt. Hans Georg Wirz,
Zrcher Familienschicksale im Zeitalter Zwinglis, in: Zwa 6 (19341938), S. 551555
vermutet dagegen, dass Zwingli in der Stadtschreiberwahl von 1529 Werner Beyel
gegen Hans Edlibach durchgesetzt habe.
276
Ein brieflicher Kontakt lsst sich fr das Jahr 1533 nachweisen, als sich Edlibach
am 19. Mai aus Frauenfeld mit Nachrichten ber tuferische Aktivitten und der Bitte
um eine Personalmutation an den Antistes wandte, vgl. HBBW 3, Nr. 225.
277
Zrich ZB, Ms. A 17, S. 463b (HBRG III 142): [...] und erfundent sich an der
zaal 383 man. Da die seckelmeister fr yede person bezalltind 4 batzen zu lhon. Bringt
o
191 lib. und 10 fl. Das hab ich u herren seckelmeister Edlibachs mund. Der sagt ouch
das, da die vergraben hattend anzeigtend, da sy vil walchen, irer achtung, und
frombd purs volck under den todten funden, die sy achtetend uff der 5 orten syten xin,
e
die sy ntiterminder ouch uff der Zrycher beylen geschlagen habind.

278
Zrich ZB, Ms. A 16, S. 783f. (HBRG II 149): Es handlet ouch der seckelmeister
mitt allem ernst und grossen trwen. [...] Soe mliche klae gliche, mortliche sach bracht
der seckelmeister heym, der sunst ouch gar schlae chtlich und zum teyl schmae chlich
gehallten ward von Schwytzern.
132 zweites kapitel
einfach eruiert werden. Bullinger hatte besonderes Interesse an den

originellen Partien Edlibachs, an den Passagen, die nur exklusiv bei
ihm berliefert sind. Das trifft insbesondere zu fr die Schilderungen
der verschiedenen diplomatischen Missionen Edlibachs, wie den Ak-
tivitten Edlibachs in Muri, in Lenzburg, in Chur, im Gasttal in-
klusive des Schreibens der V Orte an die Bewohner des Gasttals und
in Bremgarten, die allesamt Eingang in die Reformationsgeschichte
Bullingers gefunden haben.279 Dazu verwertete Bullinger krzere Pas-
sagen und Details aus Edlibach, wie ein Passus aus der Abdankungs-
szene Zwinglis, den er seiner eigenen, wesentlich Sprngli folgenden
Darstellung hinzufgte.280 Aus Edlibach konnte Bullinger ferner auch
weitere Einzelheiten zur Darstellung des Zweiten Kappelerkrieges ent-
nehmen, wie in der Beschreibung der Schlacht von Kappel der Rat-
schlag Rudolf Wingarters, eine Rede Kaspar Gldlis und das Drngen
des Vogts Jauch auf fnfrtischer Seite, die Ablehnung einer Verbar-
rikadierung des Buchenwldchens nahe der Stellung der Zrcher
Truppen durch den Abt von Kappel, Wolfgang Joner, die Aufforde-
rung Lienhart Burckharts an Zwingli und das bermtige Reden auf
zrcherischer Seite.281 Fr die Darstellung der Schlacht am Gubel und
ihrer Konsequenzen steuerte Edlibach die Aufforderung Beringer Lee-
mans an Georg Ottli,282 die Nachricht von den Thurgauern, die durch
die Limmat schwammen, um endlich heimzukommen,283 und schlie-
279
Vgl. Edlibach, Relation, S. 87 f. und Zrich ZB, Ms. A 16, S. 790 (HBRG II 154):
Muri; Edlibach, Relation, S. 88 f. und Zrich ZB, Ms. A 16, S. 795 (HBRG II 158f.):
Lenzburg; Edlibach, Relation, S. 95 f., 100, 103 und Zrich ZB, Ms. A 17, S. 385387
(HBRG III 81f.): Chur; Edlibach, Relation, S. 102 f. und Zrich ZB, Ms. A 17, S. 387 f.
(HBRG III 84f.): Gasttal; Edlibach, Relation, S. 100 f. und Zrich ZB, Ms. A 17,
S. 386 f. (HBRG III 83 f.): Schreiben der V Orte an das Gasttal; Edlibach, Relation,
S. 279 und Zrich ZB, Ms. A 17, S. 594 (HBRG III 230): Bremgarten.
280
Die Passage lautet bei Bullinger (Zrich ZB, Ms. A 17, S. 342 [HBRG III 45]):
und anzeigt, da er die statt Zrych gern gro machte, nach Edlibach, Relation,
S. 87: und er wolte myne herren gern gro machen [...].
281
Vgl. Edlibach, Relation, S. 106 und Zrich ZB, Ms. A 17, S. 435 (HBRG III 120):
Ratschlag Rudolf Wingarters; Edlibach, Relation, S. 107 und Zrich ZB, Ms. A 17,
S. 440 (HBRG III 125): Kaspar Gldli; Edlibach, Relation, S. 107 und Zrich ZB, Ms.
A 17, S. 439f. (HBRG III 125): Vogt Jauch (Bullinger scheint hier neben Edlibach eine
weitere Quelle zu benutzen); Edlibach, Relation, S. 108 und Zrich ZB, Ms. A 17,
S. 432 (HBRG III 118 f.): Wolfgang Joner; Edlibach, Relation, S. 108 und Zrich ZB,
Ms. A 17, S. 459 (HBRG III 137): Lienhart Burckhart; Edlibach, Relation, S. 273 und
Zrich ZB, Ms. A 17, S. 492 (HBRG III 163): bermtige Reden.
282
Edlibach, Relation, S. 275; Zrich ZB, Ms. A 17, S. 547 (HBRG III 199 f.).
283
Edlibach, Relation, S. 276 f.; Zrich ZB, Ms. A 17, S. 566 (HBRG III 211).
lich die zwei mglichen Varianten des weiteren fnfrtischen Vorge-

hens nach der Schlacht am Gubel bei.284
Das Problem einer Verhltnisbestimmung der Darstellungen Edli-
bachs, Bullingers und Stumpfs erbrigt sich in diesem Fall, denn
Stumpf hat wie oben bereits erwhnt die Aufzeichnungen Edli-
bachs nicht verwertet, sodass weitaus die meisten Episoden, die Bullin-
ger aus Edlibach entnimmt, bei Stumpf fehlen. Sind sie auch bei
Stumpf vorhanden, so prsentieren sie sich als zu summarisch, als dass
Bullinger seinen Bericht auf Stumpf htte aufbauen knnen.
Oft bernimmt Bullinger die Darstellung Edlibachs wrtlich. In Z-
rich ZB, Ms. F 178, Bl. 86r88r finden sich solche wrtlichen Auszge
aus Edlibach von Bullingers Hand, die unverndert ihren Weg in die
Reformationsgeschichte genommen haben.285 Teilweise krzte Bullin-
ger die Darstellung Edlibachs, wie dies im Fall der Rede Edlibachs im
Gasttal zu beobachten ist, oder zog dessen Darstellung zusammen, wie
im Falle der Sendungen nach Muri und Chur. Allerdings sind Bullin-
ger diese krzenden und raffenden Eingriffe nicht immer gelungen,
wie das Beispiel des krzenden Eingriffs in Edlibachs Darstellung sei-
ner insgesamt drei Missionen nach Chur im Vorfeld des Zweiten Kap-
pelerkrieges zeigt, das an dieser Stelle aus Platzgrnden jedoch nicht in
Zitation dargestellt werden kann. Bullinger erwhnt nur zwei Missi-
onen Edlibachs, zieht dazu die ersten beiden zu einer einzigen zusam-
men und vermischt so zwei wohl inhaltlich aufeinander bezogene,
chronologisch jedoch getrennte wie auch im Wortlaut differierende
Ereignisse.286 Bullingers an sich legitime Absicht war es wohl, aus kom-
positorischen und stilistischen Grnden die erste Sendung im Zusam-
menhang mit dem zweiten Auftreten Edlibachs in Chur darzustellen.
Das Resultat lsst dann allerdings den Leser den ursprnglichen, bei
Edlibach dargestellten Sachverhalt nicht mehr erkennen.
Die Angaben Edlibachs wurden von Bullinger kritisch, wo mglich
in Auseinandersetzung mit anderen Quellen bentzt und dabei teil-
weise auch ergnzt und przisiert. Analog zur Verarbeitung von
284
Edlibach, Relation, S. 281; Zrich ZB, Ms. A 17, S. 611 f. (HBRG III 241).
285
Es handelt sich dabei um die zwei Vorschlge fr das weitere Vorgehen der V
Orte nach der Schlacht am Gubel (Zrich ZB, Ms. F 178, Bl. 86rv) und um Edlibachs
Sendung nach Bremgarten, inklusive seiner lngeren Ansprache ebenda (Zrich ZB,
Ms. F 178, Bl. 87r88r), vgl. Edlibach, Relation, S. 281 und Zrich ZB, Ms. A 17,
S. 611 f. (HBRG III 241); Edlibach, Relation, S. 279 und Zrich ZB, Ms. A 17, S. 594
(HBRG III 230).
286
Vgl. Edlibach, Relation, S. 95f., 100, 103 und Zrich ZB, Ms. A 17, S. 385
(HBRG III 81f.).
134 zweites kapitel
Sprngli korrigiert und przisiert Bullinger beispielsweise Edlibachs

Bericht ber die Rettung des Zrcher Banners nach der Schlacht von
Kappel nach den ihm zugekommenen Augenzeugenberichten.287 Auch
Edlibachs Darstellung der Aktion Jauchs in der Schlacht von Kappel
wird in Bullingers Reformationsgeschichte ergnzt.288 Demgegenber
knnen Bullinger die Angaben Edlibachs auch zur Erweiterung von
Passagen dienen, die er ansonsten nach einer anderen, ausfhrlicheren
Quelle darstellt. Dies ist der Fall bei der Darstellung der Schlacht am
Gubel, fr die sich sowohl Stumpf als auch Bullinger auf den bereits
erwhnten Bericht des Georg Ottli sttzen.289 Edlibach berichtet nun
einen Wortwechsel zwischen Beringer Leeman und Ottli, der sich bei
Stumpf nicht findet und damit wohl auch nicht im Bericht Ottlis, wohl
aber in der Reformationsgeschichte Bullingers, der dieses Detail aus
Edlibach seiner Darstellung der Schlacht am Gubel einverleibt hat.290
Die geschilderten Tendenzen der Edlibachschen Darstellung das
negative Zwinglibild und die Kritik an der politischen Fhrungsschicht
hatten keinen Einfluss auf Bullingers Werk, wie es in Anbetracht der
in seiner Darstellung wirkenden Tendenzen nicht anders zu erwarten
ist. Aus Edlibach konnte folglich die Darstellung einzelner Ereignisse
und Details in Bullingers Reformationsgeschichte einflieen, nicht je-
doch Beurteilungen und Wertungen. Die negative Beurteilung des ge-
meinen Mannes anlsslich der ultimativen Forderung der Landschaft
nach Beendigung des Zweiten Kappelerkrieges redet Bullinger nicht
wie dies Berchtold-Belart herausgehoben hat Hans Edlibach nach,
287
Vgl. Edlibach, Relation, S. 271; Zrich ZB, Ms. A 17, S. 450 f. (HBRG III 132).
Nach Edlibach bersprang Denzler mit dem von Kambli bernommenen Banner
einen hohen, ihm sich auf seiner Flucht entgegenstellenden Zaun: Er wolt aber nit
losen, und als er an den zun kham, nam er ein sprung (da sy im gar nach waren), und
sprang ber den zun ohne anrren. In Bullingers Darstellung warf Kambli das Ban-
ner ber den Zaun, Denzler sprang hinterher, nahm das Banner an sich und fhrte
o
die Flucht weiter: So empfand er [Kambli] ouch wol, das imm anhub an der gesicht
o
und krefften, von dem faal und verbluten, abgan und vor den ougen schwartz werden,
e e
kondt ouch nitt gedancken, das er labendig ber den hag mitt der paner kummen
e e o
mochte. Dehalb was er mocht, das thet er, und schoo die paner uber den grunhag
in die Schonow und sprach: Ist yeman hie? Ein frommer Zrycher (wie dann etliche
e
mee der Zrychern da hinus in flucht namend), der name miner herren eer und o
e
zeychen, dann ich leyder nt me mag. Gott halffe mir! etc. Da sprang hinnach Uly
Dentzler [...], erwuscht die paner und sprach: Wolhar, im namen Gottes, ich wills mitt
der hilff Gottes darvon bringen.
288
Edlibach, Relation, S. 107; Zrich ZB, Ms. A 17, S. 439 f. (HBRG III 125).
289
290
Vgl. Edlibach, Relation, S. 275; Stumpf, Reformationschronik II, S. 225; Zrich
ZB, Ms. A 17, S. 547 (HBRG III 199f.).
denn erstens bringt Bullinger die Stelle nicht fast in gleicher Fas-
sung291 wie dieser und zweitens sehen wir diese Tendenz zu einer
negativen Beurteilung des unruhigen gemeinen Mannes im Gegensatz
zur positiv beurteilten stdtischen Obrigkeit durch die ganze Refor-
mationsgeschichte hindurch wirken, sodass wir es hier nicht mit einem
Abfrben Edlibachs, sondern mit einer Grundeinstellung Bullingers zu
tun haben.292 Gerade bezglich der Darstellung und Beurteilung
Zwinglis sehen wir bei Bullinger eine Edlibach oft genau entgegenge-
setzte Vorgehens- und Darstellungsweise. Edlibach berichtet beispiels-
weise von einem Wortwechsel kurz vor der Schlacht von Kappel zwi-
schen Lienhart Burckhart und Zwingli:
[...] und ward vil gredt zu m. Ulrich Zwingli, und namentlich redt Lien-
hart Burckhart zu im: , meister Ulrich, wie sind nun die rben gsotten.
Ir hand nie wellen glouben, da sy khemind. Ich gloub sy syend nun hie.
Daruf Zwingli sprach: Ich sich es wol, da sy hie sind, herumb lond uns
all das best thun, das thu ouch du, als wol als ich dir das trw.293
In Bullingers Darstellung entschrft sich demgegenber der kritische

Unterton und die Anklage Burckharts, da sich dieser durch die Ant-
wort Zwinglis zu einem gemeinsamen solidarischen Vorgehen ber-
zeugen lsst:
[...] nitt unlang vor dem angriff Lienhart
o
Burckhart, pfister, burger Z-
o
rych, zu imm sprach: M[eister] Ulrych, wie ist imm jetzt? Wie gfallt
ch dise sach? Sind die reben gesalltzen? Wer wills uuessen? Antwort
Zwyngli: Ich und mench biderman, der hie stadt in Gottes hand, de
wir lae bendig und todt sind. Sprach daruff Burckart: Und ich wills
e e
ouch halffen uuessen, min lib und laben trostlich waagen.294
Zum Teil scheinen sich Bullingers Ausfhrungen geradezu von Edli-
bach zu distanzieren und gerade die diesbezglichen von Edlibach
tendenzis geuerten Vermutungen und Meinungen entkrften zu
wollen. So wei dieser um eine fehlende Untersttzung der Zrcher
Kriegsleute durch die Prdikanten, insbesondere durch Zwingli:
291
292
Die entsprechenden Stellen in Edlibach, Relation, S. 282; Zrich ZB, Ms. A 17,
S. 614 (HBRG III 243). Zu Bullingers Tendenzen betreffend seiner Beurteilung der
politisch-sozialen Ordnung vgl. unten Kapitel 2, 5.2.
293
294
Zrich ZB, Ms. A 17, S. 459 (HBRG III 137 f.).
136 zweites kapitel
Hab ouch eigentlich gehrt, da der Zwingli und die predicanten, noch
die houptlth, nie kein trostlich wort noch ermanung zum volck gret
habend, als sy sich aber zuvor vil an der cantzlen anerbotten hand zu
thun.295
Dieser Vorwurf wird in Bullingers Reformationsgeschichte durch den

Zuspruch Zwinglis nach der bereits erwhnten Aufforderung Bern-
hard Sprnglis an Zwingli gezielt entkrftet:
o
Sprach Bernhart Sprngli, burger Zrych: M[eister] oUlrych, sprae chend
o o
dem volck zu und starckents etc. Sprach m[eister] Ulrych Zwyngli zu
o
denen, die by und umb inn stundent: Biderben lt, sind trostlich und
frchtend ch nt! Mue ssend wir glych lyden, so ist die sach guo t. Befae l-
e
hend ch Gott, der kan unser und der unsern pflagen. Gott waltsy.296
g) Laurentius Bosshart
Laurentius Bosshart (um 14901532), Chorherr auf dem Heiligberg bei
Winterthur, unternahm es, von Ende 1529 bis kurz vor seinem Tod am
23. Juli 1532 eine Chronica von mangerley geschichten in vil landen und namlich
e
297
ze Winterthur abzufassen, die ungefhr je zur Hlfte von den alten
historien ber die Jahre 1185 bis zur Reformation und von den Ereig-
nissen der Reformationszeit, was by minen zyten wunderbarlichen
beschicht, handelt.298 Die Aufzeichnungen zur Reformationszeit be-
stehen aus zumeist knappen Berichten, die vom Chronisten, einem
Anhnger Zwinglis, annalistisch aneinandergereiht wurden. Teilweise
berichtet Bosshart ausfhrlicher, so ber den Bauernaufstand in Tss,
ber die Kappelerkriege, das Marburger Religionsgesprch 1529, die
Verhltnisse in der Ostschweiz, den Augsburger Reichstag 1530 oder
ber einen Streit zwischen zwei Familien in Seuzach, vor allem aber in
295
296
Zrich ZB, Ms. A 17, S. 442f. (HBRG III 127).
297 e
Vollstndiger Titel: Chronica von mangerley geschichten in vil landen und
namlich ze Winterthur, ze schriben angefanngen anno Domini 1529 am 13. tag de-
cembris. Die reformationsgeschichtlichen Aufzeichnungen und die Nachrichten zur
Stadt Winterthur sind ediert in Laurentius Bosshart, Chronik, hg. von Kaspar Hauser,
Basel 1905 (QSRG 3), aufgrund des Originals in Zrich ZB, Ms. J 86 (vgl. MsKatZ,
Sp. 793 f.; CMD-CH 3, Nr. 568). Zur Abfassungszeit vgl. Bosshart, Chronik, S. XIII.
Zum Verfasser und seiner Chronik vgl. Emil Egli, Laurenz Bosshart, der Winterthurer
Chronist, in: Zwa 1 (18971904), S. 3537; Emil Egli, Zu Laurenz Bosshart, in: Zwa 1
(18971904), S. 55 f.; Bosshart, Chronik, S. IX-XV; HBLS 2, S. 320; CMD-CH 3,
S. 283; FBGS, S. 168f.
298
Bosshart, Chronik, S. XXVII.
e e
einem Exkurs Von stifften und clostern in diser gagne ber die Stifte
und Klster im Umland seiner Heimatstadt Winterthur.299
Bullinger kannte die Chronik Bossharts nachweislich, hat er sich
doch in Zrich ZB, Ms. B 229 knappe, relativ willkrlich ausgewhlte
Auszge davon gemacht.300 Mglicherweise verschaffte der Winter-
thurer Stadtschreiber Gebhart Hegner (gest. 1538) Bullinger die Mg-
lichkeit einer temporren Einblicknahme in die Bosshartsche Chronik,
denn dieser kam nach dem Ableben Bossharts, den vielen Anmerkun-
gen und Ergnzungen von seiner Hand in Zrich ZB, Ms. J 86 nach
zu urteilen,301 in den Besitz der Chronik und stand mit dem Antistes in
Kontakt.302
Aus der Chronik Bossharts sind nun aber nicht so viele Mitteilungen
in die Reformationsgeschichte Bullingers geflossen, wie es die Auszge
in Zrich ZB, Ms. B 229 vermuten lassen. Beinahe alle der dort in
Stichworten festgehaltenen Ereignisse hat Bullinger schlielich nach
anderen chronikalischen Quellen oder nach amtlichen Dokumenten
dargestellt, wie zum Beispiel der bereits weiter oben behandelte Bau-
ernauflauf in Tss vom Jahre 1525, den Bullinger mit Ergnzungen
und Erweiterungen nach Stumpf und nicht nach Bosshart erzhlt.
Bosshart wre als gut informierter Einheimischer an und fr sich eine
valable Quelle gewesen, und so hat Bullinger dessen Bericht in Zrich
ZB, Ms. B 229, Bl. 615v auch vermerkt, er diente aber hchstens zur
299
Bosshart, Chronik, S. 307334.
300
Zrich ZB, Ms. B 229, Bl. 615r624v. Als Beispiel sei der Auszug Bullingers von
Bossharts Bericht ber die Ttung des Prdikanten Ulrich Richener am 6. Juni 1530
angefhrt. Bosshart, Chronik, S. 193 berichtet: Am Mendag in Pfingst firtagen anno
domini 1530 ward ein predikant ze Glaris von iren funffen erstochen. Do hannd ir by
den zwolff mannen zugesehen, damit der fromm priester allso schanntlich ertodt ward
e e
von de gotsworts wagen. Allso sind dieselben funff sacher gen Einsidlen geflohen in
o
die frygheit. Do hand inen die von Schwitz embotten, sy sollend gen Schwitz zu inen
o e
komen, daselbst wellent sy inen gut schirm und gut frygheit geben. Bullingers Auszug
in Zrich ZB, Ms. B 229, Bl. 618v: Pfingstmontag 1530: ein predicant wird in Schwyz
erstochen von iren 5 und bi 12 hand zugsechen; die mrder sind nach SZ geflohen, die
o
sie gutwillig aufgenommen haben.

301
Darunter die Schlussbemerkung (Bosshart, Chronik, S. 308): Anno dominy 1532
o o
an Zinstag vor sant Jacobstag zu abent brufft gott und starb der wolgellert her meister
Laurentz Bohart, der dis Kronick bitz hiehar gmacht und gschriben hatt, uff dem
o e
Helgenberg, alda er ein pfrundher gwasen.
302
Vgl. die Briefe Hegners an Bullinger vom 23. April 1534 (HBBW 4, Nr. 362) und
22. September 1536 (HBBW 6, Nr. 896). Auch nach dem Ableben Gebharts Hegner
blieb Bullinger der Familie Hegner weiterhin verbunden, so wurde 1570 Susanna
Kuhn, uxor scribae Hegneri Vitodurani, Patin einer Enkelin Bullingers, wie dieser
in seinem Diarium (HBD, S. 102) vermerkte, vgl. HBBW 4, S. 139f., Anm 1.
138 zweites kapitel
Ergnzung der Namen der anwesenden Winterthurer Ratsboten, de-

ren Kenntnis Bullinger aber gerade so gut auch mndlichen Infor-
mationen Lavaters oder Hegners verdanken knnte.303 Ebenfalls zog
Bullinger die Berichte Stumpfs ber die Belagerung des Schlosses Lie-
benfels und ber die widerspenstigen Nonnen in Diessenhofen denje-
nigen Bossharts vor.304 Der Bericht ber die Truppen, die im Ersten
Kappelerkrieg unter Hans Rudolf Lavater den Thurgau und das Ge-
biet der Frstabtei St. Gallen zu besetzen hatten, den Bullinger in
Zrich ZB, Ms. B 229, Bl. 616v aus Bosshart ausgezogen hatte, musste
in der Reformationsgeschichte dem amtlichen, weitaus genaueren
Radtschlag vom 5. Juni 1529 weichen.305 Selbst Nachrichten Boss-
harts, die Stumpf nicht berliefert etwa den Mord am Prdikanten
Ulrich Richener306 oder die Erzhlung von der Warnung vor einem
berraschungsangriff auf dem Gubel, die einigen Thurgauern zuge-
kommen sein sollte307 hat Bullinger nicht verwertet, was bei ersterem
Beispiel mehr als beim anekdotenhaften letzteren erstaunt.
Tatschlich verwendet hat Bullinger nur die ausfhrlichen Exkurse
Bossharts ber die Klster in Winterthur und Umgebung in seiner
bersicht ber die Klster der Landschaft Zrichs Von anderen der
Zrycher kloe stern und was mitt inen in diser enderung frgenom-
men.308 In Zrich ZB, Ms. B 229, Bl. 619r620v hatte sich Bullinger
anhand der Angaben Bossharts Notizen zu den Klstern Tss, Heilig-
berg, Beerenberg und dem Bruderhaus im Eschenberg angefertigt, die
in stark gekrzter Form zur Illustrierung der Geschichte dieser Klster
mit Ausnahme des Bruderhauses in der Reformationsgeschichte
Verwendung fanden.309
303
Bosshart, Chronik, S. 114 f. schreibt von Hannsen Huser, schultheissen, Hans
Meyer, Jorg Schellenberg und Hannsen Bohart, Bullinger (Zrich ZB, Ms. A 16,
S. 353 [HBRG I 278]) nennt Hanns Huser und Hans Meyer, beide schuldheyssen,
o
ouch Gebhart Hegner, stattschryber zu Wintherdur, ouch andere eeren lth von Win-
thertur, und anderschwo har [...].
304
Liebenfels: Bosshart, Chronik, S. 139f; Stumpf, Reformationschronik II, S. 47f.;
Zrich ZB, Ms. A 16, S. 781f. (HBRG II 147 f.); Diessenhofen: Bosshart, Chronik,
S. 189; Stumpf, Reformationschronik II, S. 101; Zrich ZB, Ms. A 17, S. 170 f.
(HBRG II 322); Bullingers Auszug aus Bosshart in Zrich ZB, Ms. B 229, Bl. 623v.
305 e
Vgl. den Abschnitt Wie Zrych ein radtschlag gemachet, das Turgow durch
Hansen Rodolffen Lavatarn ynzunemmen in Zrich ZB, Ms. A 16, S. 794f.
o
(HBRG II 157).
306
307
Bosshart, Chronik, S. 282.
308
309
Die Geschichte der Klster in Bosshart, Chronik, S. 309325; 328333, bei Bul-
linger in Zrich ZB, Ms. A 16, S. 289 (HBRG I 232).
h) Joachim Vadian und Hans Vogler d.J.

Im Gegensatz zur engen Zusammenarbeit Bullingers mit Vadian im
Bereich der lteren Schweizer- und Kirchengeschichte lsst die Refor-
mationsgeschichte Bullingers nur minime und zudem nicht vollstndig
gesicherte literarische Beitrge des St. Galler Brgermeisters und Re-
formators erkennen. Dies vermag kaum zu erstaunen, streifte dieser in
seinen zahlreichen historiographischen Werken mit der Ausnahme
seines als Materialsammlung angelegten und in dieser Eigenschaft Bul-
linger nicht zugnglichen Diariums ber die Jahre 1529 bis 1532310
die Zeit- und Reformationsgeschichte doch nur am Rande, wie etwa in
seiner sogenannten jngeren oder kleineren Chronik der bte des
Klosters St. Gallen, eine in der Folge der Mitarbeit an Stumpfs
Schweizerchronik veranstaltete Umarbeitung der bereits frher ver-
fassten sogenannten lteren oder greren Chronik der bte, von der
Vadian zu Beginn des Jahres 1546 Bullinger das Manuskript zusand-
te.311 Insgesamt drei von Vadian dargestellte Episoden der Reforma-
tionszeit berichtet Bullinger in seiner Geschichte sehr hnlich, sodass
eine Abhngigkeit von Vadians jngerer Chronik vermutet werden
knnte, wobei sich bei der nheren Untersuchung von Bullingers Be-
richt ber den unerwarteten Ertrinkungstod des Abtes Kilian Ger-
mann im Jahre 1530 allerdings nicht Vadian, sondern Stumpf als Quel-
le herausstellt.312 Mglicherweise ist allerdings Vadians Chronik die
Quelle fr eine bei Bullinger gleichlautende Erklrung eines ppstli-
310
Vadians Diarium ist ediert in: Joachim von Watt, Diarium, hg. von Ernst Gtz-
inger, St. Gallen 1879 (Joachim von Watt [Vadian], Deutsche Historische Schriften 3,
S. 227528). Es berichtet u.a. ausfhrlich ber die Auseinandersetzungen um das
Kloster St. Gallen. Auch Bullinger fhrt diese Vorgnge an, zumeist allerdings anhand
amtlicher Dokumente.
311
Habes tandem, amplissime vir, abbates meos [...], VadBs 6, S. 487. Schon
whrend der Entstehung des Werkes wurde Bullinger von Vadian auf dem Laufenden
gehalten, vgl. VadBs 6, Nr. 1374, 1395, 1406, 1414, 1423. Die beiden Chroniken der
bte des Klosters St. Gallen sind ediert in: Joachim von Watt, Chronik der bte des
Klosters St. Gallen, hg. von Ernst Gtzinger, St. Gallen 1875/1877 (Joachim von Watt
[Vadian], Deutsche Historische Schriften 1 und 2), beschrieben in CMD-CH 3, Nr. 2 f.
Eine neue Edition der greren Chronik in: Joachim von Watt (Vadian): Die Grssere
Chronik der bte. Abtei und Stadt St. Gallen im Hoch- und Sptmittelalter
(11991491) aus reformatorischer Sicht, bearb. von Bernhard Stettler, 2 Bde., Zrich
2010 (StGKG 36). Vgl. Rudolf Gamper, Vadians historische Schriften eine bersicht,
in: ders. (Hg.), Vadian als Geschichtsschreiber, St. Gallen 2006 (VaSt 17), S. 1320;
Werner Nf, Vadian und seine Stadt St. Gallen, Bd. 2, St. Gallen 1957, S. 377421;
Wyss, Historiographie, S. 189193; FBGS, S. 229238.
312
Vgl. die Berichte in Vadian, Chronik II, S. 415; Stumpf, Reformationschronik II,
S. 96f.; Zrich ZB, Ms. A 17, S. 117 (HBRG II 271).
140 zweites kapitel
chen Legaten auf dem Nrnberger Reichstag 1522/23 und der an-
schlieenden Bemerkung ber den Tod Hadrians VI.:
Desselben 1523 jars starb papst Adrianus der sechst, gar ein frommer
man; dem hat sein fromkeit (wie man vermeint) kurz leben bracht, wie
etlichen ppsten mer; dan die sag was, es were im vergeben worden.
Diser papst hat sich in einem brevi oder missiva, auf einem reichstag zuo
o
Nremberg ghalten bersandt, heiter bekent, da zu unsern tagen in der
menge und in dem stat der geistlichen ntzit reins noch gesontz seige
o
von der scheitel des hauptz bis an die verschinen oder antrit des fu.313
Der bapst beckandt fry uff disem rychstag durch sinen legaten h[erren]
Franciscum Cheregatum, bischoff zuo Aprutzen, das vom houpt bi uff
die solen nt gantzes noch gesundts sye an allem geistlichen stand [...].
Man acht aber, das dise beckantnu und embieten der reformation
Adrianum umb sin laben gebracht habind, dann 13. septemb[ris] ward
e
e
imm mit gifft vergaben [...].314
Bullinger verweist fr die Beschreibung des Reichstags allerdings auf

Sleidans Kommentare und fgt dem Ausspruch des Legaten die Be-
merkung Die instructio dises legaten ist getruckt worden hinzu, so-
dass er auch auf anderen Wegen zu diesen Informationen gelangt sein
knnte.315 Weiter verrt Bullingers Beschreibung des Schuggerhandels
neben Stumpf, dessen Bericht Bullinger sich in Zrich ZB, Ms. A 127
notiert hatte, auch die zuverlssige Darstellung Vadians als Quelle. Ob
Bullinger allerdings tatschlich auf den Bericht des St. Gallers zurck-
gegriffen hat, ist nicht mehr zu entscheiden, denn Vadians Darstellung
wurde auch von Stumpf in dessen Gemeiner loblicher Eydgnoschafft be-
schreybung bernommen, dem auch Bullingers Version der Bluttat in
seiner Tuferschrift von 1560 folgte.316 Wenn somit die Frage nach
dem Beitrag Vadians zu Bullingers Reformationsgeschichte auch nicht
313
Vadian, Chronik II, S. 403.
314
Zrich ZB, Ms. A 16, S. 104 (HBRG I 81 f.).
315
Die betreffende Botschaft in Sleidanus, Commentarii, Bl. 42r43v (Am Ende I
183186); die instructio in: Eyn bapstlich breve oder sendbrieff des bapsts Adriani
[...], [Straburg: Johann Knobloch d. ., 1523] (FB16 1/2, Nr. 1471). Sleidan (Sleidanus,
Commentarii, Bl. 51r [Am Ende I 216]) berichtet nichts Nheres ber die Todesum-
stnde Hadrians VI.: Interim Adrianus pontifex moritur idibus septembris. Ei succ-
edit Clemens VII. e familia Medices.
316
Die verschiedenen Berichte in Zrich ZB, Ms. A 127, S. 119; Zrich ZB, Ms. A
16, S. 413 f. (HBRG I 323 f.); Stumpf, Reformationschronik I, S. 331f.; Vadian, Chronik
II, S. 407 f.; Stumpf, Gemeiner loblicher Eydgnoschaft, Bd. 2, Bl. 48rv; Bullinger, Ur-
sprung, Bl. 35rv. Vgl. die Errterung der Quellenfrage zum Schuggerhandel in Fast,
Tufer, S. 120 f.
abschlieend beantwortet werden kann, so ist dieser doch mit Sicher-

heit hchstens minimal in Form weniger Details anzusetzen.
Gesichert als Gewhrsmann Bulligers ist hingegen Hans Vogler d. J.
(14981567), einer der Hauptakteure des Reformationsversuchs im
Rheintal.317 In Bullingers Materialsammlung Zrich ZB, Ms. A 66, S.
251259 finden sich Aufzeichnungen von der Hand Voglers zu den
Auseinandersetzungen im Rheintal, die Bullinger annotiert und in sei-
ner Reformationsgeschichte verarbeitet hat.318 Dazu zhlt ein Bericht
ber eine vierkpfige Delegation aus Altsttten, die den Zrcher Rat
um einen reformierten Prediger bat, was ihr in der Person Johann
Valentin Furtmllers dann auch gewhrt wurde. Bullinger hat zu die-
sem Bericht in Zrich ZB, Ms. A 66, S. 251 die Notiz Das setze man
zuo anfang des 1529. iars hinzugesetzt und die Begebenheit in seine
eigene Darstellung aufgenommen.319 Weiter fut Bullingers Kapitel
Was im Rhyntaal mitt dem landvogt von Underwalden Sebastian
Kretzen gehandlet worden sye durch die landtlth320 deutlich auf
Voglers Aufzeichnungen zu den eidgenssischen Landvgten Sebastian
Kretz, Melchior Gisler und Paul Anderhalden.321 Fr Bullinger lag es
nahe, Vogler als Informanten beizuziehen. Zum einen verfgte dieser
als Beteiligter ber intime Kenntnisse der Vorgnge, zum anderen
pflegten die beiden einen intensiven persnlichen und brieflichen Kon-
takt.322 Mglicherweise versorgte Vogler Bullinger auch mndlich mit
weiteren Informationen ber die Darstellung in Zrich ZB, Ms. A 66
hinaus.323
317
Vogler war ab 1523 Stadtammann in Altsttten. Unter seiner Fhrung erfolgte
seit 1528 die Einfhrung der Reformation im Rheintal. Bereits 1531 zwang ihn aller-
dings die Rekatholisierung nach dem Zweiten Kappelerkrieg zur Flucht. Vgl. Alexa
Renggli (Hg.), Das Familienbuch Hans Voglers des lteren und des Jngeren aus dem
St. Galler Rheintal: Ein Zeugnis huslichen Schriftgebrauchs am Ende des 15. Jahr-
hunderts, Basel 2010 (Selbst-Konstruktion 3), S. 1519; HBBW 2, S. 33, Anm. 5.
318
Vgl. Renggli, Familienbuch, S. 47 f. Bereits Johann Jakob Simler, der Voglers
Aufzeichnungen in Zrich ZB, Ms. S 22, Nr. 6 kopiert hat, hat den Zusammenhang
erkannt, vgl. ebd.: Ex autogr[apho] Ioanni Vogleri. Bullingerus hat in disem mss.
geschrieben grad im anfang Das setze man zum anfang des 1529. jars (vide eiusdem
hist. ref. mss.).
Zrich ZB, Ms. A 16, S. 610 f. (HBRG II 26): Das ettliche u dem Turgow des
319 e
e e
heiligen evangely begartend und die statt Sangallen in das christl[iche] burgracht
uffgenommen ward.
320
321
Zrich ZB, Ms. A 66, S. 256259.
322
Aus dem Zeitraum 15321566 sind insgesamt 46 Briefe Voglers an Bullinger
erhalten geblieben.
323
In Frage kme etwa der Bericht ber den Zug nach Oberriet: Wie zwo gmein-
142 zweites kapitel
i) Das Wirthenbchlein
Mit dem sogenannten Ittinger Klostersturm vom 18./19. Juli 1524 und
den sich daran anschlieenden Komplikationen erreichten die in den
frhen Reformationsjahren auf der Zrcher Landschaft grende und
explosive Mischung von Sozialprotest und Religion wie auch die auf-
gestauten politisch-diplomatischen Spannungen zwischen Zrich und
den brigen eidgenssischen Orten einen Hhepunkt, dessen endgl-
tige Beilegung sich bis in das Jahr 1527 hinziehen sollte.324 Die Gefan-
gennahme des reformierten Pfarrers Hans chsli aus Stein am Rhein
durch den thurgauischen Landvogt Josef am Berg lste eine Mobil-
machung, Zusammenrottung und Verfolgungsaktion der sich zur Ab-
wehr ebensolcher bergriffe in einem Schutz- und Verteidigungsab-
kommen verbndeten Bauernschaft aus, die des Landvogts und seines
Gefangenen zwar nicht habhaft werden konnte, dafr aber in die am
Weg liegende Kartause Ittingen einfiel und diese besetzte, sie trotz
den sehr rasch einsetzenden Bemhungen des Zrcher Rates um gt-
liche Beilegung des Konflikts verwstete und schlielich den Flam-
men bergab. Am Aufstand mitbeteiligt waren der Stammheimer Un-
tervogt Hans Wirth und dessen Shne Hans und Adrian Wirth, die im
Stammheimer Priesterstreit und den nur kurze Zeit vor dem Ittinger
Sturm erfolgten ikonoklastischen Aktivitten in der Weinlnder Ge-
meinde eine prominente Rolle eingenommen hatten, sowie der Nuss-
baumer Untervogt Burkhart Rtimann. Diese wurden vom Zrcher
Rat gefangengesetzt, unter groem Druck der eidgenssischen Tagsat-
zung in Baden ausgeliefert und nach einem Marterprozess mit Aus-
nahme des jungen Adrian Wirth mit dem Schwert gerichtet, was vil
e
lthen traffenlich bewegte325 und viel Aufsehen in der Eidgenossen-
schaft erregte. Der Ittinger Sturm und seine Folgen, der sog. Wir-
den in dem Rhyntaal von dem houptman von Santgallen berzogen wurdent. Zrich
ZB, Ms. A 17, S. 120a120b (HBRG II 294), vgl. Renggli, Familienbuch, S. 48.
324
Der Ittingersturm fand in der Vergangenheit mehrfache Untersuchung und Be-
handlung, vgl. Peter Kamber, Reformation als buerliche Revolution: Bildersturm,
Klosterbesetzungen und Kampf gegen die Leibeigenschaft in Zrich zur Zeit der
Reformation (15221525), Zrich 2010, S. 282315; Peter Kamber, Der Ittinger Sturm:
Eine historische Reportage, Warth 1997 (IttSR 6); Christian Dietrich, Die Stadt Zrich
und ihre Landgemeinden whrend der Bauernunruhen von 1489 bis 1525, Frankfurt
a.M. u. a. 1985, S. 197203; Peter Heinrich Huber, Annahme und Durchfhrung der
Reformation auf der Zrcher Landschaft in den Jahren 1519 bis 1530, Diss. Zrich
1972, S. 8599; Alfred Farner, Geschichte der Kirchgemeinde Stammheim und Umge-
bung, Zrich 1911 (SSvSvW 17), S. 142187; Hans Nabholz, Die Bauernbewegung in der
Ostschweiz 152425, Diss. Zrich 1898, S. 2735.
325
thenhandel, fand vielfachen Niederschlag in der zeitgenssischen

Chronistik326 und es vermag kaum zu erstaunen, dass sich auch Bul-
lingers Reformationsgeschichte ausfhrlich mit diesen Ereignissen be-
schftigt.327 Unter allen bekannten chronistischen Darstellungen
nimmt sich der Bericht Bullingers dabei als der detaillierteste und voll-
stndigste aus, was wesentlich auf eine ausgesprochen gute Quellen-
grundlage Bullingers sowie eine geschickte Kombination der verschie-
denen Quellen und Quellengattungen zurckzufhren ist. Als Haupt-
quelle seiner ereignisgeschichtlichen Ausfhrungen fungierte seine
Materialsammlung zum Ittinger Sturm in Zrich ZB, Ms. A 66, die
neben insgesamt sechs Aktenabschriften zu den Auseinandersetzungen
zwischen Zrich und den brigen Orten im Gefolge des Sturms328 ein
Manuskript mit der berschrift Hanndlung unnd bekanntnus Hanns Wirtenn
unnd siner zweyer soenen, namlich herr Hannsen und m[eister] Adrianen etc., 28.
septembris 1524, das als sogenanntes Wirthenbchlein bekannt gewor-
den ist, sowie eine weitere, nicht betitelte und krzere Fassung dieses
Manuskripts enthlt.329 Letzteres Fragment verzeichnet neben einigen
Nachrichten zum Priesterstreit und den Anfngen der Reformation in
Stammheim insbesondere sehr detailliert die Verhre der Gefangenen
in Baden, whrend die Hanndlung unnd bekanntnus Hanns Wirtenn unnd
siner zweyer soenen einen integralen Bericht ber das Handeln und
Schicksal von Hans Wirth und dessen Shnen vom Bildersturm in
Stammheim, ber den Ittinger Sturm und den anschlieenden Prozess
bis zur Hinrichtung bietet und sich so als sptere Ausarbeitung und
Redaktion ausnimmt. Wenig Rechnung getragen wurde bislang der
Tatsache, dass die beiden Berichte in Zrich ZB, Ms. A 66 aus dem
Besitz Bullingers als die wohl ltesten Zeugnisse des Wirthenbch-
leins berhaupt anzusehen sind, whrend die im Anschluss an die
unsorgfltigen Ausfhrungen Alfred Farners zitierten Versionen in Z-
rich ZB, Ms. S 12, Nr. 17e und 17f nur eine auf Zrich ZB, Ms. A 66
326
ber die Ereignisse berichten Johannes Stumpf (Stumpf, Reformationschronik I,
S. 203231), Bernhard Wyss (Wyss, Chronik, S. 4750), Johannes Kessler (Kessler, Sab-
bata, S. 120124), Valerius Anshelm (Die Berner Chronik des Valerius Anshelm, hg.
vom Historischen Verein des Kantons Bern, Bd. 5, Bern 1896, S. 4750), Johannes
Salat (Salat, Reformationschronik I, S. 241258) und Fridolin Sicher (Fridolin Sichers
Chronik, hg. von Ernst Gtzinger, St. Gallen 1885 [MVG 20], S. 62f.).
327
Zrich ZB, Ms. A 16, S. 223225, 229261, 280284, 319324 (HBRG I 175177,
180205, 225228, 253256).
328
Zrich ZB, Ms. A 66, S. 4778.
329
Das Wirthenbchlein findet sich in Zrich ZB, Ms. A 66, S. 526, die krzere
Fassung ebd. S. 26a46.
144 zweites kapitel
fuende Abschrift Johann Jakob Simlers (17161788) bieten.330 Beide

Berichte zum Ittinger Sturm und dem Wirthenhandel sind anonym
berliefert, wobei sich der Schreiber mehrfach in der Ichform u-
ert, und sind in der Vergangenheit Adrian Wirth, der der Hinrich-
tung entgangen war, zugesprochen worden.331 In der lteren Fassung
des Wirthenbchleins wird Adrian Wirth aber ausdrcklich als In-
formant und Gewhrsmann genannt,332 sodass die beiden Berichte, der
Beurteilung Oechslis gem, als auf Mitteilungen Adrian Wirths be-
ruhende Darstellungen eines (gut informierten) Zeitgenossen anzuse-
hen sind.333
330
Vgl. A[lfred] Farner, Die zeitgenssischen Berichte ber den Ittinger Sturm: Eine
textkritische Studie, in: AnzSG 8 (1900), S. 277284 und 309315. Farner verweist fr
die ltere Fassung des Wirthenbchleins zwar auf die Signatur Zrich ZB, Ms. A 66
(ebd., S. 278, mit Anm. 2), meint damit aber die unvollstndige Kopie Simlers in
Zrich ZB, Ms. S 12, Nr. 17 f., was neben sonstigen Ungenauigkeiten einige Fehl-
einschtzungen bezglich der Abhngigkeit der Quellen nach sich zieht. Das Abhn-
gigkeitsverhltnis von Zrich ZB, Ms. S 12 und Zrich ZB, Ms. A 66 wurde bereits in
MsKatZ, Sp. 37 festgehalten. Wohl im Gefolge von Farners Errterungen zitiert noch
Kamber, Ittinger Sturm, passim die ltere Fassung des Wirthenbchleins nach der Sim-
lerschen Sammlung, whrend Berchtold-Belart, Zwinglibild, S. 149 zwar von der Exis-
tenz der beiden Berichte in Zrich ZB, Ms. A 66 wei, seinen Schlussfolgerungen
nach diese aber unmglich gelesen haben kann (vgl. unten S. 145, Anm. 337). Dass sich
Simlers Abschriften auf die beiden Berichte aus dem Besitz Bullingers sttzen, zeigt
dessen Eingangsbemerkungen zur Abschrift der lteren Fassung des Wirthenbch-
leins in Zrich ZB, Ms. S 12, Nr 17f: In dem 84. tomo [i. e. Zrich ZB, Ms. A 66] der
manuscriptorum bibl[iothecae] Tigurinorum [...] staht dise handlung und bekantnus
Hans Wirthen und sinner zweyen shnen, darauf folgent am 27. ein fragmentum von
derglichen materia, welches vor dem ersten aufgesezt zu syn scheint, ja es ist klahr, da
man selbiges zur ausarbeitung des beyligend copirt gebraucht habe, ist aber doch nicht
so volstndig, als das, so man hier siehet. Ein weiteres Exemplar des Wirthenbch-
leins neben Zrich ZB, Ms. A 66, S. 526 und Ms. S 12, Nr. 17e befindet sich in
Zrich StA, A 324, Nr. 59, auszugsweise und in modernisierter Form gedruckt unter
dem Titel: Die ersten Mrtyrer der Reformation in Wilhelm Oechsli (Hg.), Quellen-
buch zur Schweizergeschichte, Neue Folge, mit besonderer Bercksichtigung der Kul-
turgeschichte, Zrich 1893, S. 518532. Nur eine moderne Nacherzhlung bietet
O[skar] Farner, Das Wirthen-Bchlein, Zrich 1924.
331
So identifizierte Farner, Berichte, S. 281f. Adrian Wirth als Autor der Berichte,
eine etwas vorsichtigere Einschtzung ebd., S. 279. Vgl. auch Kamber, Ittinger Sturm,
S. 100, Anm. 74: Adrian Wirth wurde begnadigt. Diesem Umstand wird gemeinhin
zugeschrieben, dass er sich nicht als Verfasser des Fragments und des Wirthenbch-
leins zu erkennen gab, obwohl die Informationen nur von ihm stammen knnen.
332
Vgl. Zrich ZB, Ms. A 66, S. 46: Auff di alles, wie und sy als ich vernummen
e
hab, kum von fur zum schwert verurteilt sind und also nach dem selbigen inen som-
lichs verkndigot und dem Adriano auch anzeigt, wie und er ledig syge erckent, sind
sy uff somlich verckunden, als ich an wenig verstanden hab von im, das sy gantz
christenlicher worten gsin sygind [...].
333
Vgl. Oechsli, Quellenbuch, S. 518.
Es ist durchaus denkbar, dass das historiographische Team Bullinger

und Stumpf direkt in die Entstehung des Wirthenbchleins involviert
war, uerte Stumpf in seinem bereits angefhrten Brief vom Januar
1536 an Bullinger doch den Wunsch nach eingehender Dokumentation
ber den Ytinger rechthandel und den Yttinger handel,334 die ihm
der Darstellung in seiner Reformationschronik nach offenbar auch
zuteil wurde. Da Stumpfs Darstellung deutlich die Benutzung der l-
teren Fassung des Wirthenbchleins erkennen lsst,335 liegt die Ver-
mutung nahe, dass Bullinger und Stumpf bei dieser Gelegenheit mit
diesem wohl bereits kurze Zeit nach den Ereignissen niedergeschrie-
benen Dokument in Kontakt gekommen sind und dabei mglicher-
weise auch zur Ausarbeitung der detaillierten und umfangreicheren
Version des Wirthenbchleins ermuntert oder sogar gedrngt haben.
An Kontaktmglichkeiten zu Adrian Wirth, der seit 1528 als Pfarrer in
Fehraltorf amtete,336 kann es dem Zrcher Antistes und dem Bubiko-
ner Pfarrer und Dekan des Wetzikoner Kapitels nicht gefehlt haben.
Bullinger hat bei der Ausarbeitung seiner Reformationsgeschichte
auf beide Fassungen des Wirthenbchleins aus seinem Besitz zurck-
gegriffen, wobei ihm im Falle der lteren Fassung auch die in Stumpfs
Reformationschronik verarbeitete Version zur Verfgung stand. Das
Grundgerst seiner Darstellung gab aus naheliegenden Grnden die
ausgearbeitete und detaillierte Version der Hanndlung unnd bekanntnus
Hanns Wirtenn unnd siner zweyer soenen ab, der Bullinger mal in genauer,
mal in freierer Wiedergabe auf weiten Strecken folgt. Zu dieser Dar-
stellung fgte Bullinger entgegen den Behauptungen Farners und
Berchtold-Belarts337 einzelne Informationen und Begebenheiten hin-
zu, die sich nur in der ersten Version des Wirthenbchleins finden,
wie etwa der Verweis des Untervogtes Wirth auf den Ersten Korin-
therbrief angesichts des groen Auflaufs, den der Aufzug der Gefan-
334
HBBW 6, S. 36, vgl. oben S. 106, Anm. 185.
335
Vgl. etwa die nur in der lteren Fassung des Wirthenbchleins und bei Stumpf
enthaltene Mitteilung, dass der Thurgauer Landvogt Josef am Berg mit einem Fass
Wein bestochen worden war (Zrich ZB, Ms. A 66, S. 26a; Stumpf, Reformations-
chronik I, S. 204), oder dessen Zuruf an die Gefangenen in Baden: Vogtli, vogtli, du
e e
mrdest mich nmmen mer (Zrich ZB, Ms. A 66, S. 41; Stumpf, Reformations-
chronik I, S. 209).
336
Zu Adrian Wirth (15031563) vgl. ZPfb, S. 619; CMD-CH 3, S. 314 und HBLS 7,
S. 565 f. Zur Wahl nach Fehraltorf vgl. EAk, Nr. 1410.
337
Vgl. Farner, Berichte, S. 310 sowie Berchtold-Belart, Zwinglibild, S. 149: Was die
ursprngliche Quelle bringt das ltere Wirthbchlein , verarbeitete Bullinger nicht
in seine Darstellung hinein.
146 zweites kapitel
genen in Baden verursachte,338 eine beraus zynische Aufforderung an

den sich unter der Folter windenden Hans Wirth jun.339 oder der Hin-
weis auf die groe Nachkommenschaft der beiden hingerichteten Un-
tervgte Hans Wirth und Burkhart Rtimann.340 Auffallend ist an Bul-
lingers Bericht ber den Wirthenhandel, dass er entgegen seiner
sonstigen Vorgehensweise die in beiden Versionen des Wirthenbch-
leins und auch in der Stumpfschen Darstellung ausgesprochen ge-
naue Berichterstattung ber die Verhre der Gefangenen in Baden nur
in einer stark gerafften Form wiedergibt und dabei insbesondere In-
teresse zeigt an einzelnen pikanten Wortwechseln, die die Unbarm-
herzigkeit und Rohheit der Befrager illustrieren und herausstellen.341
Mglicherweise schien Bullinger die detaillierte Anfhrung der Ver-
hre entbehrlich, lsst er diesen doch zwei Versionen der umfangrei-
chen Verhrprotokolle im Wortlaut folgen, die er den Akten zu den
Badener Verhandlungen bzw. Stumpfs Reformationschronik entnom-
men hatte.342 Den amtlichen Dokumenten verdankte Bullinger ber-
338
Zrich ZB, Ms. A 16, S. 238 (HBRG I 188): Wie man sy aber durch die groe
mae nge des volcks fuo rt und die lth so begirlich herzuo lffend und trungend, die
gefangnen zuo besichtigen, kardt sich der vatter zuo den snen und sprach: Sae hend
lieben snen, ob nitt ouch jetzund an uns erfllt werde, das der selig apostel Paulus
geschriben hat: Wir sind ein schowspil worden der wae llt, den englen und den men-
schen. Die entsprechende Passage lautet in Zrich ZB, Ms. A 66, S. 41: Ouch do
man sy hatt gen Baden gefue rt in die statt und ein mechtig gro volck allenthalben zuo
beden siten in gassen gestanden, hatt der vatter zuo dem jue ngsten sun gerredt und das
e e
laudt, das vil hand mogen horen: Schow min sun, das ist wie der Paulus redt: Nimpt
war, wir sindt der welt ein fabel und spott worden etc. Also ist es jezund schier mit
un. Danach auch Stumpf, Reformationschronik I, S. 209.
339
Zrich ZB, Ms. A 16, S. 239 (HBRG I 189): Und wie er schrey: O barmher-
o
tiger, eewiger Gott, kumm mir joch du zu trost und hilff!, sagt einer der botten: Wo ist
e e
jetzund wer Christus? Du lacker, hey dir jetzt din Christum halffen! Vgl. Zrich
ZB, Ms. A 66, S. 35: Und wie er also an der wag stag gehanget ist und geschruwen:
e
Barmherziger, ewiger Gott, kumm mir ze trost und zhilf!, ist einer under inen gsin,
e e
den ich wol kann, hatt gredt: Wo ist jez ewer Christus? Ir sindt all bruder in Christo
Jesu, du lecker, hei dir jez din Christus zehilf kon! Danach auch Stumpf, Refor-
mationschronik I, S. 217.
Zrich ZB, Ms. A 16, S. 260 (HBRG I 205): Dann beid ernempte vogt hattend
340 e
22 eelicher kinden und 45 kindts kinder, deren warend in summa 67 kinder. Vgl.
Zrich ZB, Ms. A 66, S. 41: Ouch hand dise zwen vatter verlassen 67 kind, 22 ire
e
eeliche kinder und 45 kinds kinder. Danach auch Stumpf, Reformationschronik I,

S. 231.
341
Vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 238240 (HBRG I 188190): Die gefangnen
werdent zuo Baden von den Eydgnossen pynlich gefraget und jae merlich mihandlet.
342
Die groe Vergicht in Zrich ZB, Ms. A 16, S. 242250 (HBRG I 191197; vgl.
EA 4/1a, S. 491493), die kleine Vergicht in Zrich ZB, Ms. A 16, S. 254258
(HBRG I 199203; vgl. Stumpf, Reformationschronik I, S. 226230).
haupt weitere Informationen und Details, so die Verhandlungen ber

die Auslieferung der Gefangenen von Zrich nach Baden343 wie die
sich an den Badener Prozess anschlieenden diplomatischen Nachwir-
kungen und Auseinandersetzungen.344 Schlielich machte sich Bullin-
ger zur Ergnzung dieses aus den verschiedenen ihm vorliegenden
Quellen gewonnenen Bildes eine weitere Quellengattung zunutze, be-
richtet er doch als einziger der Chronisten von einer (erfolglosen) Fr-
bitteaktion, die die Frau des Untervogtes Wirth und dessen jngster
Sohn, untersttzt vom zrcherischen Gesandten Hans Escher, im Vor-
feld der Verurteilungen in Baden unternahmen, in dessen Verlauf der
Zuger Hieronymus Stocker sich im Gesprch mit Escher ausgespro-
chen positiv ber den Charakter und Lebenswandel des Angeklagten
Hans Wirth sen. uerte und damit klarmachte oder zumindest an-
deutete, dass die Verurteilung entgegen den Zrcher Auslieferungs-
bedingungen nicht aufgrund des Ittinger Sturmes, sondern aufgrund
der ikonoklastischen Aktivitten im Vorfeld des Sturmes gefllt worden
war.345 Bullingers Darstellung dieser Aktion und dieses Gesprchs baut
auf der direkten Berichterstattung ebendieses Hans Escher auf, wie er
diesen seinen Informanten selbst im Anschluss an seine Darstellung
angibt: Dise history hab ich u Hansen Aeschers selbs mund ge-
hoe rt.346 Das ausgesprochen gute, nahe an den Ereignissen stehende
Fundament von Bullingers Darstellung in Form der beiden Wirthen-
343
Zrich ZB, Ms. A 16, S. 236238 (HBRG I 186188): Die 4 gefangnen werdent
von Zrych den 9 orten gen Baden zugefurt und berantwortet.
o e
344 o
Vgl. das Kapitel Abscheyd des gehalltnen tags zu Einsidlen zwschen Zrych
und den 9 orten von des Ittinger handels wagen in Zrich ZB, Ms. A 16, S. 280283
e
(HBRG I 225227), das auf dem in EA 4/1a, S. 533 festgehaltenen Abschied fut, vgl.
ferner Zrich ZB, Ms. A 16, S. 283 f. (HBRG I 227 f.; EA 4/1a, S. 536): Was uff
frgeschlagne artickel wyter sye gehandlet worden und Zrycher geantwortet ha-
bend; Zrich ZB, Ms. A 16, S. 319324 (HBRG I 253256; EA 4/1a, S. 10891091):
Das racht wirt geprucht zwschen Zrych und den 9 orten von wagen des ufflouffs zu
e e o
e
Ittingen etc. und Der Ittinger handel wirt gutlich verricht, und wie?
Zrich ZB, Ms. A 16, S. 251 f. (HBRG I 198): Sin hu ist allwag gesin wie ein
345 e
e e
kloster, wirtzhu und spittal. Er ist allwag gehorsam, nie uffrurig xin. Das mich wun-
o e
deret, welcher tfel inn in dise uffrur gebracht habe. Dorumb, wenn er schon hatte
e e e
gestolen, geroubet, gemrt und katzeret etc., wollt ich inn halffen verschonen. Diewyl
o o o o
er aber die gromuter Christi, die selig muter Anna, und die muter der muter Gotts
o e
Maria, verbrent hat, so mu er sterben, und ist aben nt darfr etc. Antwortet der
e
Aescher: So musse Gott erbarmen, das ein frommer man, und der nt dann bilder,
von holtz gemacht, verbrent, minder gnad finden sol, dann ein dieb, morder und
kae tzer.
346
Zrich ZB, Ms. A 16, S. 252 (HBRG I 198). Zu Hans Escher (um 14701538),
dem spteren Hauptmann nach der Niederlage in Kappel, vgl. Jacob, Fhrungsschicht,
S. 151f.
148 zweites kapitel
bchlein einerseits sowie die Kombination dieser Grundlage mit aus

den weiteren Quellengattungen der amtlichen Dokumente und der
mndlichen Augenzeugenberichte entnommenen Nachrichten ande-
rerseits ermglichten dem Zrcher Antistes die bereits konstatierte
Detailliertheit und Ausfhrlichkeit seines Berichtes und zeigen exem-
plarisch Bullingers Ansatz seiner heuristisch-quellenkritischen Arbeit,
seine sehr oft zu beobachtende Sorge und seine Bemhungen um eine
sowohl qualitativ als auch quantitativ gute Quellenbasis seiner histo-
riographischen Darstellung.347
j) Rudolf Collin, Huldrych Zwingli und die Quellen zum Marburger Religions-
gesprch
Keinesfalls fehlen durfte in einer Darstellung der Zrcher Reformati-
on, wie sie Bullinger zu verfassen unternahm, ein Bericht ber den von
Philipp von Hessen initiierten Versuch, in Marburg einen Ausgleich
oder zumindest eine Annherung der protestantischen Parteien in der
heftig debattierten Abendmahlsfrage zu schaffen ein Versuch, dessen
Scheitern nicht nur fr Bullingers eigene Zeit, sondern noch weit dar-
ber hinaus weitreichende Folgen zeitigte. Bullinger zeigt sich dabei in
seiner Darstellung Von dem Marburgischen gesprae ch, das der lant-
graff in Hessen beschriben, daruff Luther und Zwingli, sampt andern
gelerten kamend, und we sy sich da entschlussend348 ber die Vor-
gnge in Marburg im Oktober 1529 ausgezeichnet informiert, was die
Herausgeber der verschiedenen zeitgenssischen Berichte ber das
Marburger Religionsgesprch zur Feststellung veranlasst hat, dass Bul-
linger zwar nicht als Teilnehmer des Gesprchs anwesend gewesen,
sein Bericht aber offenbar unter Benutzung guter Quellen gearbeitet
sei.349 Dass man in Zrich die Papiere und Aufzeichnungen zum Mar-
burger Gesprch sorgfltig aufbewahrte, zeigt eine uerung Bullin-
gers, zu der er sich durch die Angriffe und Verleumdungen im luthe-
rischen Kurzen Bekenntnis vom heiligen Sakrament veranlasst sah und die
deutlich neben der dokumentarisch-historiographischen Motivation
zur Sammlung zeitgeschichtlicher Dokumente, Quellen und Unterla-
gen auch den kirchenpolitischen Nutzen, ja die eigentliche kirchen-
politische Notwendigkeit solcher Materialsammlungen, wie Bullinger
347
Vgl. dazu die zusammenfassenden Errterungen unten Kapitel 3, 1.2.
348
Zrich ZB, Ms. A 17, S. 5264 (HBRG II 223232), gefolgt von den Marburger
Artikeln (Zrich ZB, Ms. A 17, S. 6468 [HBRG II 232235]).
349
WA 30/III, S. 101.
sie zeit seines Lebens angelegt hat, zum Ausdruck bringt. Bullinger
wies in seinem Wahrhafften Bekanntnu der dieneren der kilchen zuo Zrych
nicht nur die lutherischen Angriffe und Verleumdungen aufgrund von
ihm vorliegenden zuverlssigen Unterlagen zum Marburger Religi-
onsgesprch zurecht, sondern betonte darber hinaus auch die Tat-
sache, dass er seine Aussagen jederzeit mit diesen Unterlagen unter-
mauern knne:
Die selben und andere [Akten] mer dises gesprae ch belangende, habend
wir noch unverseert hinder uns ligen, die wir ouch, ob es die notturfft
erhoe uschen wurde, zeigen koe nnend.350
Die Quellen, die Bullinger nun seiner Darstellung des Religionsge-

sprchs zugrundegelegt hat, lassen sich bequem eruieren, sind sie doch
von Bullinger in seiner Materialsammlung Zrich ZB, Ms. K 40,
Bl. 15r34v suberlich festgehalten worden. Es handelt sich dabei in
der Tat um eine hervorragende Quellenbasis, die im Folgenden ge-
nauer vorgestellt werden soll. Herzstck der Sammlung ist ein bislang
der Forschung unbekannt gebliebener, von Bullingers Hand mit Col-
loquii apud Marpurgum coram principe Hesso, sed et privatim habiti inter Lu-
therum, P[hilippum] Melanchtonem, Oecolampadium et Zuinglium brevis consig-
natio berschriebener Bericht ber das Marburger Religionsge-
sprch,351 der sich inhaltlich als Variante des seit langem bekannten
Berichts von Rudolf Collin, dem Begleiter Zwinglis und Augenzeugen
der Marburger Vorgnge, ausnimmt.352 Zwar weisen die Aufzeichnun-
gen in Bullingers Sammlung sehr enge Berhrungspunkte mit Collins
Darstellung auf und berichten auf weiten Strecken in wrtlicher Kon-
gruenz mit diesem, knnen aber dennoch nicht als einfache Kopie
oder Auszug bezeichnet werden. Eine solche Annahme verbieten ver-
350 o
Wahrhaffte bekanntnu der dieneren der kirchen zu Zrych, was sy u Gottes
wort mit der heyligen allgemeinen christenlichen kilchen gloubind und leerind, in
sonderheit aber von dem nachtmal unsers herren Jesu Christi [...], Zrich: Christoph
Froschauer d. ., 1545 (HBBibl 1, Nr. 161), Bl. 6v; zit. auch in Joachim Staedtke, Eine
neue Version des sogenannten Utinger-Berichts vom Marburger Religionsgesprch
1529, in: Zwa 10 (19541958), S. 215f.
351
Zrich ZB, Ms. K 40, Bl. 15r25v. Der Bericht von fremder Hand, mit einzelnen
Annotationen Bullingers.
352
Collins Bericht ist ediert in WA 30/III, S. 110143 und Gerhard May (Hg.), Das
Marburger Religionsgesprch 1529, Gtersloh 1970 (TKTG 13), S. 3339, zuvor in S 4,
S. 175180. Zum Verfasser vgl. Z V7, S. 339, Anm. 1; HBBW 1, S. 226 f., Anm. 17;
HBLS 1, S. 337; FBGS, S. 334; NDB 3, S. 325; Konrad Furrer, Rudolf Collin: Ein
Charakterbild aus der Schweizerischen Reformationsgeschichte, in: ZWTh 5 (1862),
S. 337399.
150 zweites kapitel
schiedene Krzungen und Auslassungen, Wortvarianten und Ersetzun-

gen, insbesondere aber einzelne Ergnzungen und Erweiterungen. Als
Gewhrsmann fr die ber Collins Bericht hinausfhrenden Zustze
und Varianten in der Colloquii apud Marpurgum brevis consignatio fungierte
zweifellos Kaspar Hedio, dessen Itinerarium ab Argentina Marpurgum super
negotio eucharistiae die entsprechenden Passagen in den allermeisten Fl-
len im Wortlaut enthlt.353 Eine exakte Verhltnisbestimmung zwi-
schen dem Bericht Collins und der Colloquii apud Marpurgum brevis con-
signatio gestaltet sich schwierig, umso mehr, als sich die Darstellung
Collins handschriftlich nicht erhalten hat und sich nur bis zu der 1602
erfolgten Drucklegung in Rudolf Hospinians Historia sacramentaria zu-
rckverfolgen lsst.354 Ob die Aufzeichnungen in Zrich ZB, Ms. K 40
nun eine leicht gekrzte und aus Hedio ergnzte nachtrgliche Kopie
des aus Hospinian bekannten Collin-Berichtes sind oder ob sie direkt
auf Rudolf Collin, der Hedios Notizen nachweislich gut gekannt hat,355
353
Hedios Bericht ist ediert in WA 30/III, S. 110144 und May, Marburger Religi-
onsgesprch, S. 1332; zuvor in Alfred Erichson, Strassburger Beitrge zur Geschichte
des Marburger Religiongesprchs, in: ZKG 4 (1881), S. 416440.
354
Rudolf Hospinian, Historiae sacramentariae pars altera: De origine et progressu
controversiae sacramentariae de coena Domini [...], Zrich: Johannes Wolf, 1602
(BZD N 84), Bl. 74v76v. Sowohl S 4, S. 175180, als auch WA 30/III, S. 110143 und
May, Marburger Religionsgesprch, S. 3339 folgen dem Druck Hospinians. ber
Collins Bericht schreibt Hospinian (Hospinian, Historia sacramentaria, Bd. 2, Bl. 74v):
Adscribam autem bona fide summam colloquii huius publici, ut est a Rodolpho
Collino, scholae Tigurinae professore, eruditione et integritate claro viro, qui et ipse
cum Zuinglio Marpurgum profectus colloquio huic interfuit, eodem et loco et tempore
in memoriae subsidium breviter excepta et consignata. Ex qua tamen benevolus lector
totum negotium cognoscere et descriptus Lutheri ac Philippi, quae post colloquium
hinc inde sparserunt, facile iudicare poterit. Ea autem de verbo ad verbum sic habet.
Sowohl Ludwig Lavater (Historia de origine et progressu controversiae sacramentariae
de coena Domini ab anno nativitatis Christi MDXXIIII usque ad annum MDLXIII
deducta, Zrich: Christoph Froschauer d. ., 1563 [BZD C 635]) als auch Johannes
Stumpf (vgl. Beschreibung des Abendmahlsstreites von Johann Stumpf, auf Grund
einer unbekannt gebliebenen Handschrift ediert von Fritz Bsser, Zrich 1960), Hos-
pinians Vorgnger als Geschichtsschreiber des Abendmahlsstreites, kennen Collins
Bericht nicht oder fhren diesen zumindest in ihren Werken nicht an.
355
ber das Verhltnis der Berichte Collins und Hedios differieren die Meinungen.
Collins Darstellung erfhrt durch die Editoren der Weimarer Ausgabe die Charakte-
risierung als ein im wesentlichen [...] durch einige eigene Notizen vermehrter Auszug
aus dem umfangreichen Protokoll Hedios, whrend Erichson, dem sich Khler (Wal-
ther Khler, Das Marburger Religionsgesprch 1529: Versuch einer Rekonstruktion,
Leipzig 1929 [SVRG 148], S. 3) anschliet, das Verhltnis der beiden mit folgenden
Worten zu umschreiben versucht: Durch die oft wrtliche bereinstimmung unsres
Berichtes [Bericht des Kaspar Hedio] mit demjenigen Collins [...] wird die Vermutung
uns nahegelegt, da die beiden miteinander befreundeten Oberlnder abends nach
dem Gesprch oder in den freien Zwischenstunden, sowie auf der gemeinschaftlichen
zurckgehen und so dem bekannten Collin-Bericht als Variante ne-

benher laufen oder ob sie gar die Vorlage fr Hospinians Druck ab-
gaben,356 kann somit nicht mit Sicherheit geklrt werden. Wie sich die
Beziehungen zwischen den verschiedenen Dokumenten auch ausneh-
men, auf jeden Fall ist mit der Colloquii apud Marpurgum brevis consignatio
aus dem Besitz Bullingers das lteste Zeugnis von Collins Bericht ber
das Marburger Religionsgesprch erhalten geblieben.
Zur Colloquii apud Marpurgum brevis consignatio gesellen sich in Bullin-
gers Sammlung Zrich ZB, Ms. K 40 weitere Dokumente, die sich mit
den Verhandlungen auf dem Marburger Religionsgesprch befassen.
Hatte jene das Marburger Hauptgesprch zum Inhalt, so dokumentie-
ren die mit der berschrift Haec in socia collatione Philippi et Zuing-
lii sunt utriusque consensu consignata versehenen, bislang unbeachtet
gebliebenen Aufzeichnungen von der Hand Bullingers in Zrich ZB,
Ms. K 40, Bl. 27v29r die Vorverhandlungen zwischen Zwingli und
Melanchthon vom 1. Oktober 1529 ber das Abendmahl und weitere
strittige Punkte. Das Dokument geht auf Notizen Zwinglis selbst zu-
rck, die sich in Zrich ZB, Ms. Z XI 313.1 erhalten haben357 und von
denen Zwingli am 20. Oktober 1529 eine Kopie an Vadian sandte,358
Heimreise das, was sie notiert hatten, verglichen, das Eine durch das Andere ergn-
zend. (Erichson, Strassburger Beitrge, S. 430f., Anm. 2). Wenn das Abhngigkeits-
verhltnis Collins zu Hedio auch nicht exakt quantifiziert werden kann, so steht zu-
mindest die Tatsache, dass ein solches in irgendeiner Form existiert hat, auer Dis-
kussion.
356
Dies ist nicht ganz ausgeschlossen, auch wenn sich Hospinian in diesem Falle
seiner Vorlage gegenber freier verhalten htte, als er dies mit seiner Bemerkung, de
verbo ad verbum (vgl. oben S. 150, Anm. 354) zu berichten, suggeriert. Ein Groteil der
Erweiterungen in Hospinians Historia sacramentaria gegenber der Colloquii
apud Marpurgum brevis consignatio betreffen Stellen, die man ohne weiteres als
erluternde und verdeutlichende Varianten einer etwaigen Vorlage verstehen kann
(vgl. etwa das Gegensatzpaar Spiritus Caro, das in Zrich ZB, Ms. K 40, Bl. 18r
gleichsam graphisch, verbunden durch griech. Antithesis, dargestellt wird, bei Hos-
pinian [WA 30/III, S. 118] jedoch als Spiritus et caro opponuntur erscheint). Ein
Verweis auf den dritten, 1556 erschienenen Band der Jenaer Lutherausgabe im Col-
linbericht (WA 30/III, S. 123) stammt mit groer Wahrscheinlichkeit von Hospinian
(vgl. May, Marburger Religionsgesprch, S. 36, mit Anm. 193; Khler, Marburger Re-
ligionsgesprch, S. 77, mit Anm. 1).
357
Diese Notizen Zwinglis sind ohne Kenntnis der Bullingerschen Abschrift in
Zrich ZB, Ms. K 40 als Aufzeichnung Zwinglis ber eine Vorunterredung zwischen
ihm und Melanchthon ediert in Z 6/2, S. 491509, dann auch in MBW T3, Nr. 821.
Der Z 6/2, S. 506 genannte Standort Zw N 635 von Zwinglis Autograph ist nicht
mehr aktuell. Photokopien nach dem Autograph befinden sich in Zrich ZB, Ms. Z V
691.
358
Vgl. Z 10, S. 316 f.: Hinc tibi exemplum paucorum ex centenis millibus dictorum
hac tamen lege transmittimus [...].
152 zweites kapitel
und bietet somit neben der sich an den sogenannten Utingerbericht

in Zrich ZB, 5.1745 anschlieenden Abschrift eine weitere hand-
schriftliche Kopie von Zwinglis Aufzeichnungen der Vorverhandlun-
gen. Bullingers Abschrift in Zrich ZB, Ms. K 40 fut dabei nicht
direkt auf Zwinglis Notizen, sondern auf einer Kopie derselben, die
Bullinger noch in seiner Bremgartner Amtszeit, also bereits kurze Zeit
nach den Ereignissen, zugestellt worden war.359 Mit Di volgend ist
von Zwynglio u Luthers mund uffgezeichnet und verantwort ber-
schrieben findet sich in Zrich ZB, Ms. K 40, Bl. 26r27r ein weiteres
Dokument von Bullingers Hand, das inhaltlich mit den als sog. Utin-
gerbericht vom Marburger Religionsgesprch bekannt gewordenen
Notizen in Zrich ZB, 5.1745 bereinstimmt, jedoch einzelnen Abwei-
chungen und Varianten zufolge nicht von diesem abhngig sein drfte,
sondern wohl direkt auf Zwinglis verlorenes Autograph zurckgeht.360
359
Bullingers Vorlage in Zrich StA, E II 337, Bl. 37r38r; vgl. den Vermerk Bl. 38v:
Ad dilectum suum Hennrichum Bullinger, Bremgarten praedicantem, cautum et fi-
delem.
360
Der sog. Utingerbericht ist ediert in Z 6/2, S. 529531; WA 30/III, S. 158f.
und May, Marburger Religionsgesprch, S. 59f. (nach Z). Das Dokument von Bullin-
gers Hand wurde erstmals abgedruckt in Staedtke, Version, S. 211213. Im Warhafften
bekanntnu der dieneren der kilchen zuo Zrych griff Bullinger auf diese seine No-
tizen in Zrich ZB, Ms. K 40, Bl. 26r27r zurck, vgl. Staedtke, Version, S. 215. Auch
Rudolf Hospinian folgt in seiner Historia sacramentaria offenbar Zwinglis Auto-
graph, vgl. seine Angabe (Hospinian, Historia sacramentaria, Bd. 2, Bl. 77r): Sequentia
a Zuinglio sic manu propria ex hoc colloquio cum Luthero sunt consignata. Sowohl
Bullingers als auch Hospinians Version fand Aufnahme in den textkritischen Apparat
der Ausgabe in Z 6/2, S. 529531. Die von Staedtke, Version, S. 210, Anm. 2 aufge-
worfenen Frage nach der Vorlage der vom Utingerbericht in Zrich ZB, 5.1745 und
Bullinger leicht abweichenden Version des Textes in S 2/3, S. 57 lst sich dadurch,
dass Schuler und Schulthess sich nicht auf Zwinglis Autograph, sondern auf Hospinian,
Historia sacramentaria, Bd. 2, Bl. 77r sttzen. Zum Utingerbericht ist unter Auf-
nahme des oben S. 94, Anm. 146 angedeuteten Problems die Beobachtung anzuzeigen,
dass sich die Hand in Zrich ZB, 5.1745 sehr stark von der bekannten Handschrift
Utingers unterscheidet. Die Notiz, die zur Zuschreibung der in Zrich ZB, 5.1745
festgehaltenen Notizen an Heinrich Utinger gefhrt hat, befindet sich auf dem Titel-
blatt eines Froschauerdruckes der Marburger Artikel und bezieht sich auf die den
Artikeln handschriftlich beigegebenen Glossen, die sog. Notae Zuinglii, die Zwingli
auf der Kanzel erklrt habe (Und am 24. tag octobris sontag was di buchle trukt,
e
und nams mit im uff die kantzel und erklert es und leit das uff die meinung u [...], Z
6/2, S. 547), woran sich die Bemerkung anschliet: Und das han ich ouch ghort und
e
gsechen mit anderen vil frommen lten, etc. Hec H. Utinger rescripsit et annotavit (Z
6/2, S. 548). Bedenkt man die unterschiedlichen Handschriften, so scheint die An-
nahme am plausibelsten, dass in Zrich ZB, 5.1745 eine Abschrift der Aufzeichnungen
Utingers, der sich wiederum auf Zwingli selbst sttzt, vorliegt. In Zrich ZB, 5.1745
lge demnach weiterhin ein Utingerbericht vor, der aber nicht von der Hand Utin-
gers stammt, wie man dies bis anhin angenommen hat.
Schlielich vervollstndigen eine eigenhndige Abschrift der Marbur-

ger Artikel mitsamt den auf Zwingli zurckgehenden erluternden und
przisierenden Anmerkungen zu den einzelnen Artikeln, den soge-
nannten Notae Zuinglii, Bullingers Materialsammlung zum Mar-
burger Religionsgesprch.361
Als untersttzender berblick ber die verschiedenen Quellen Bul-
lingers zum Marburger Religionsgesprch sowie ihren Beziehungen
und Abhngigkeiten soll das nachfolgende Diagramm 3 dienen, wobei
Pfeile ein Abhngigkeitsverhltnis der Quellen darstellen und Linien
eine mehrheitlich inhaltliche bereinstimmung zwischen den Doku-
menten, ohne direkte Abhngigkeit, andeuten.362
Der Bericht ber das Religionsgesprch in Bullingers Reformations-
geschichte lsst deutlich den Rckgriff auf die in Zrich ZB, Ms. K 40
versammelten Quellen erkennen. Keine Verwendung fanden im his-
torischen Werk die Notae Zuinglii zu den Marburger Artikeln und
die Aufzeichnungen, die von Zwynglio u Luthers mund uffgezeich-
net und verantwort worden sind. Die Marburger Artikel werden in
der Reformationgeschichte zwar nach der in Zrich ZB, Ms. K 40,
Bl. 29v34v festgehaltenen Kopie der Artikel wrtlich angefhrt, wohl
aufgrund ihres offiziellen Charakters aber ohne Zwinglis Anmerkun-
gen,363 whrend Zwinglis deutsche Aufzeichnungen zu seinem Ge-
sprch mit Luther der weitaus detaillierteren Version der Verhandlun-
361
Zrich ZB, Ms. K 40, Bl. 29v34v. Das Dokument trgt die berschrift Wie
sich d[octor] Martin Luther etc. und Huldrych Zwingli etc. in der summa christenli-
e e o
cher ler glichformig ze sin befunden habend uff dem gesprach jngst zu Marpurg in
Hessen und weiter Diser hernach geschribnen articklen habend sich die hierunden
geschriben zu Marpurg verglichen tertia octobris anno 1529. Die Notae Zuinglii
o
sind ediert nach Zrich ZB, 5.1745 in Z 6/2, S. 532551, die Version Bullingers fand
Aufnahme in den textkritischen Apparat. Eine Edition aller erwhnten Dokumente
in Zrich ZB, Ms. K 40 findet sich unten Anhang 8.
362
Die Darstellung der Beziehungen des Collin-Berichtes zur Colloquii apud Mar-
purgum brevis consignatio in der Abbildung fut pragmatisch auf der Annahme der
Existenz eines (nicht mehr erhaltenen) originalen Collin-Berichtes, der bei Hospinian
wiedergegeben wird. Abweichende Szenarien sind, wie oben dargelegt, denkbar.
Ebenfalls wurde der bersichtlichkeit halber auf die Wiedergabe der mehrheitlich
inhaltlichen bereinstimmung Hospinians mit den Dokumenten Bullingers in Zrich
ZB, Ms. K 40 und Heinrich Utingers Aufzeichnungen durch gepunktete Linien ver-
zichtet.
363
Vgl. das Kapitel Diser hernach geschribnen articklen habend sich die, die sich
hernach underschriben, zuo Marburg verglichen, 3. octobris 1529 in Zrich ZB, Ms. A
17, S. 6468 (HBRG II 232235). Zu der in der Reformationsgeschichte Bullingers
festgehaltenen Version der Marburger Artikel vgl. MBW T3, Nr. 825, S. 597; eine
Edition der Artikel ebd., S. 599603.
154 zweites kapitel
Rudolf Collin
Hospinian
(verloren)
Kaspar Hedio
Zwinglis Aufzeichnungen Colloquii apud Marpurgum

ber die Vorverhandlungen brevis consignatio
mit Melanchthon Zrich ZB, Ms. K 40,
Zrich ZB, Ms. Z XI 3131 Bl. 15r25v
Zrich StA, E II Haec in socia collatione

337, Bl. 37r38r Philippi et Zuinglii sunt utrius-
que consensu consignata
Zrich ZB, Ms. K 40,
[Zwinglis deutsche Bl. 27v29r
Zrich ZB, Ms. A 16 & 17

Aufzeichnungen zum
Reformationgeschichte
Gesprch mit Luther]
(verloren) Di volgend ist von Zwyng-
lio u Luthers mund uffge-
zeichnet und verantwort
Zrich ZB, Ms. K 40,
Melanchthon Bl. 26r27r
Heinrich Utinger:
Notae Zuinglii Marburger Artikel
Utingerbericht Zrich ZB, Ms. K 40,
Vorverhandlungen zwischen Bl. 29v34v
Zwingli und Melanchthon
Zrich ZB, 5.1745
Notae Zuinglii zu den

Marburger Artikeln
Zrich ZB, Ms K 40,
Bl. 29v34v
[Marburger Artikel mit
Zwinglis Anmerkungen]
(verloren)
Zrich ZB, Ms. K 40
Diagramm 3: Die Quellen zum Marburger Religionsgesprch

gen in der Colloquii apud Marpurgum brevis consignatio weichen musste. In

seinem Bericht ber die Vorverhandlungen Zwinglis mit Melanchthon
ber das Wort Gottes, die Erbsnde und die Eucharistie folgt Bullinger
leicht krzend seiner Abschrift von Zwinglis eigenhndigen Aufzeich-
nungen,364 einzig die kurze Diskussion um Zwinglis vermeintlich h-
retische Trinittslehre, die dieser mit einem Verweis auf ein Buch Lud-
wig Htzers und der Beteuerung seiner eigenen Orthodoxie parierte,
fand Bullinger nicht in seiner Materialsammlung zum Marburger Re-
ligionsgesprch vor und drfte wohl dem Summarischen bericht von der
Marpurgischen handlung, den Melanchthon im Anschluss des Gesprchs
an Herzog Heinrich von Sachsen richtete und Bullinger in der Wit-
tenberger Lutherausgabe zugnglich war, entnommen worden sein.365
Das Hauptgesprch schlielich folgt in der Reformationsgeschichte
gnzlich der Colloquii apud Marpurgum brevis consignatio,366 die Bullinger
bersetzt, durch kleinere, zumeist besserem Verstndnis dienende Er-
luterungen ergnzt367 und durch Krzung und Zusammenzug seine
364
Vgl. etwa die Diskussion ber die Erbsnde. Die Passage lautet in Zrich ZB,
Ms. K 40, Bl. 27v28r: Peccatum originale morbum esse credimus, quem omnes, qui
ex Adam generantur, contrahunt, quo morbo fit, ut nos ipsos ante omnia complec-
tamur, non Deum. Ubi non est lex, ibi non est praevaricatio. In parvulis non est lex,
sed poena legis, quae tale malum sive peccatum est, ut damnet. Sed simul hic chris-
tianorum parvulos beneficio Christi salvos esse, non minus quam Hebraeorum agno-
scimus, virtute promissionis, recumbent cum Deo Abraham, Isaac et Iacob. In Zrich
ZB, Ms. A 17, S. 55 (HBRG II 225): Also ward Zwingli ugae ben, er verlougnete die
erbsnd. Sy beid aber warend des eins, das die erbsnd der prast were, der von
Adamen uff alle menschen geerpt und der aart sye, da der mensch sich selbs, nitt
e e
Gott liebe, ja ein somlich bel und ein somliche snd sye, die den menschen verdam-
e
ne, die kinder aber u krafft der verheyssung imm pundt durch Christum somlicher
verdamnus ledig werdent.
365
Die Stelle lautet (Zrich ZB, Ms. A 17, S. 54 [HBRG II 225]): Dann Zwingli den
e
Wittenbergern verdacht was, alls ob er nitt racht hielte von der gottheit Chri[sti]. Da
e o
Zwingli sagt, Ludwig Hetzer hatte ein buch geschriben der ley, das habe er, Zwingli,
undergetruckt und hallte von der gottheit Christi und der heiligen Tryfaltikeit wie es in
Symbolo Niceno und Athanasii begriffen. Vgl. Melanchthons Bericht an Herzog
Heinrich von Sachsen in MBW T3, Nr. 832, auch gedruckt in Khler, Marburger
Religionsgesprch, S. 45 f., ebd. S. 47 die vorsichtige Feststellung, dass Bullingers Dar-
stellung starke Berhrungen mit Melanchthons Bericht aufweise; bestimmter Fast,
Tufer, S. 121.
366
367
So ergnzt Bullinger etwa seine Vorlage um einen Buchtitel Melanchthons (Z-
rich ZB, Ms. K 40, Bl. 20v: Item verba Melanchtonis adduxit. Zrich ZB, Ms. A 17,
S. 59 [HBRG II 228]: verla Zwingli [...] u den Annotationibus Melanchtonis),
bringt einem Wort ein Synonym bei (Zrich ZB, Ms. K 40, Bl. 22r: sed metaphora
rem omnino tollit; Zrich ZB, Ms. A 17, S. 60 [HBRG II 229]: aber die metaphora
oder metonymia) oder geht ausfhrlicher auf ein Augustinzitat ein (Zrich ZB, Ms. K
156 zweites kapitel
Quelle einigermaen ihres protokollartigen Charakters entkleidet und

in eine seinem Werk zur Reformationsgeschichte angemessene Dar-
stellung berfhrt.
k) Fnfrtische Quellen zum Zweiten Kappelerkrieg

So hab ich mitt grossem fly ob den 30 gantzer jaren (ee dann ich yenen
o
angehept, dise historien zu schryben), by allen denen geworben umm
gruntlichen bericht, die ich wust, das sy fly daruff gelegt, darby und
e
mitt ouch gewesen warend, die warend dann glich der widerwertigen
368
oder der unsern.
Bullinger hat ber diese seine Ankndigung in der Vorrede zu seiner

Reformationsgeschichte hinaus nicht nur um Berichte aus dem geg-
nerischen fnfrtischen Lager geworben, sondern diese neben den bis-
her angefhrten Quellen zur Darstellung des Zweiten Kappelerkrieges
nachweislich auch bentzt. Analog zu den zrcherischen Berichten
hielten auch auf fnfrtischer Seite Teilnehmer des Kriegszuges ihre
Erlebnisse und den Gang der Ereignisse fest, zumeist allerdings in
knapper Form, sodass der Verwertung durch Bullinger von vornherein
enge Grenzen gesetzt waren. Dem sogenannten Zuger Anonymus369,
einem kurzen Bericht eines nicht nher bekannten Teilnehmers des
Zweiten Kappelerkrieges aus Zug, entnahm Bullinger wie aus dem
Vergleich der beiden Darstellungen zu ersehen ist die Art und Weise
der Mobilmachung, Sammlung und Vorbereitung des fnfrtischen
Heeres:
[...] zugend die V. Ort mit samt Iren Panneren uss der Stadt Zug, nach
dem Morgenbrot umb die 9. stund uf Capell zu, ber unsere Almnt uss,
uf den Rheyn innert der Loretzen, am anstoss des schmalholtzes. Da
schwurend Meine Herren von Zug Ihr ordinantz, die anderen Ort aber
schwurend Ihr ordinantz uf unser Almnt. Als Meine Herren Ihr ordi-
40, Bl. 24v: Zuinglius: August[inus] in uno loco esse oportet; Zrich ZB, Ms. A 17,
S. 62 [HBRG II 231]: Zwingli hub hieruff an lasen die wort Augustini ad Dardanum,
o e
o e
die heiter zugabend, wenn der lib an einem ort nitt sye, so sye er nitt ein lib. Und der
e
lib Christi musse sin an einem ort etc.).
368
369
Das in Zrich ZB, Ms. B 224, Bl. 5974 in einer Kopie Peter Fsslis IX.
(16321684) berlieferte Manuskript ist berschrieben mit: Ein kurtze beschrybung
des kreigs zwschet der statt Zrich und den V orten, anno 1531. Von beiden schlach-
ten, zu Capell und uf dem berg, Gbel genant. Von einem Zuger beschryben. Im
Auszug gedruckt in: Emil Egli, Die Schlacht von Cappel, Zrich 1873, S. 8587, ebd.,
S. 12f. eine Kurzcharakterisierung des Berichts.
nantz geschworen hatend, kneet menklich nider, und btet man V.

pater noster, V. Aue Maria, mit dem glauben. Darnach nam man Am-
man Toser zu Unserem haubtman.370
Hie zugend nun die 4 panern mitt allen den iren uff die Zuger allmend.
Da schwuo rend sy ir ordinantz. Die paner von Zug zog ber die Zuger
e
allmend uu uff den rein anet der Loretzen amm anstoo des Schmal-
o
holtzes. Da schwurend sy ouch ire ordinantz und namend iren houpt-
man. [...] Daruff knwet man nider imm fald und bettet ein yeder 5
e
pater noster und 5 Ave Maria und ein glouben.371
Das Gerst seiner Darstellung der Passage hat Bullinger dem Zuger
Anonymus entnommen, dessen knappe Anlage er dann jedoch durch
die Reden der Hauptleute an das Heer, die im Bericht des Zugers nur
knapp erwhnt werden, sowie eine erweiterte Namensliste der fnfr-
tischen Hauptleute ergnzt.372 Ob dabei die bei Bullinger im Vergleich
zum Zuger Bericht zu beobachtende nderung der Reihenfolge von
Gebet und Reden absichtlich vorgenommen wurde, ist kaum mehr zu
entscheiden. Ebenfalls nach dem Zuger Anonymus berichtet Bullin-
ger das Vorrcken der fnfrtischen Truppen nach Kappel und die
sich unter dem Eindruck des gegnerischen Feuers anschlieenden Be-
ratungen ber das weitere Vorgehen, die er mit dem aus Hans Edli-
bach entnommenen Ratschlag des Rudolf Wingarter ergnzt,373 sowie
den Widerstand, den der gmein man der 5 orten gegen den Plan
seiner Hauptleute, ein Nachtlager zu errichten und damit den Angriff
zu vertagen, entgegenbrachte.374
370
Zuger Anonymus, Beschrybung, S. 85 f.
371
Zrich ZB, Ms. A 17, S. 427 f. (HBRG III 114).
372
Vgl. Zuger Anonymus, Beschrybung, S. 85 f.; Zrich ZB, Ms. A 17, S. 427 (HBRG
III 114).
373
Zuger Anonymus, Beschrybung, S. 86; Zrich ZB, Ms. A 17, S. 434 (HBRG III 120).
374
Zuger Anonymus, Beschrybung, S. 86: Dess sich aber der abend fast begoth, und
sich die Sonn neigte, dass die Haubtlet vermeintend nit mer anzegryffen, ritend also
hin und har das volk zubesichtigen, und das Lger zuschlahen, das aber nit beschach,
dann wir gar zenach an dem feind lagend. Da der gemein mann sach dass die Haubt-
let ein Lger woltend schlahen, gefiel es dem gemeinen mann nt. Die Passage
lautet in Zrich ZB, Ms. A 17, S. 439 (HBRG III 124f.): Das alles verzog sich, das es
fast umb die 4 was und die sunn sich neigt, da man achtet, frohin beschach kein
e
angriff mee. Und die houptlt der 5 orten, fr das sy uff die hohe kummen warend,
e
ouch wutend, das die paner von Zrych ouch zum fendli kummen was, rittend sy hin
und har, das volck zuo besichtigen und ein rae cht nachtlger zuo schlahen. Wie nun der
gmein man der 5 orten sach, das die houptlt ein lae ger zuo schlahen gedachtend, gefiel
es imm bel [...].
158 zweites kapitel
Als Schreiber des Schultheien Hans Hug nahm der in anderem

Zusammenhang bereits erwhnte Chronist Johannes Salat am Zweiten
Kappelerkrieg teil.375 Das dabei Erlebte floss nicht nur in seinen Tann-
grotz ein, sondern nur wenig spter auch in eine umfangreiche, wohl
1535 verfasste Reformationschronik ber die Jahre 1517 bis 1534,376
deren Abfassung zwar nicht wie oft behauptet in amtlichem Auf-
trag geschah, dessen Verfasser aber doch zumindest mit dem Wohl-
wollen und der Untersttzung der fnfrtischen Obrigkeiten rechnen
konnte.377 Der Umfang der Chronik, wie auch der Charakter und die
Quantitt des in ihr verarbeiteten Materials, das analog zu Bullingers
Reformationsgeschichte neben amtlichen Dokumenten und zeitgens-
sischen Schriften auch Augenzeugenberichte sowie den Niederschlag
eigener Erlebnisse enthielt, heben die Chronik von den sonstigen
knappen Berichten aus dem fnfrtischen Lager ab und machen sie zu
der Darstellung der Ereignisse der Reformationszeit aus altglubig-
fnfrtischer Sicht. Bullinger kam, wie aus einigen engen Anlehnun-
gen an Salats Bericht zu folgern ist, offenbar neben dem Tanngrotz auch
in Kenntnis der Reformationschronik Salats, wenn er auch in seiner
Auflistung der kolportierten Irrtmer ber die Schlacht von Kappel
Was falschen schrybens von der verlurst der Zrycher in disem krieg
uugangen sye378, nur den Tanngrotz mitsamt den zwei gegen Zwingli
gerichteten Liedern erwhnt.379 Bullinger benutzte Salats Chronik fr
die Beschreibung der Ereignisse auf dem Schlachtfeld in Kappel nach
geschlagener Schlacht, wie die Danksagungen fr den gewonnenen
Kampf und den erfahrenen Beistand,380 die Behandlung der Zrcher
375
Siehe oben Kapitel 2, 2.3.
376
Ediert in Salat, Reformationschronik. Zur Entstehungszeit vgl. ebd., III, S. 4850.
Zu den handschriftlichen Kopien der Chronik vgl. Gamper, Chronikreinschriften,
S. 274f.
377
Zur Frage des amtlichen Charakters vgl. die abschlieende Errterung in Salat,
Reformationschronik III, S. 4248.
378
379
Zrich ZB, Ms. A 17, S. 489 (HBRG III 160): Einer von Lucern, der sich der
Salat genempt, man sagt es sye ein scherer xin, hat von disem krieg ein spruch und
e
zwey lieder gemacht und durch den truck uugaben, in welchem er vil tratzes, licht-
e e
ferigs, schmachlichs geschwatzes uugestoen hat, ouch underwylen nitt gesagt, wie
aber die sach an iren selbs ist.
Salat, Reformationschronik II, S. 766 f.: namend sy zu hochemm danck / mit
380 o
o
grosser ernstlicher dancksagung gott dem allmechtigen syner werden muter / und
e e
allem himelschen hore / an / den so herlichen sig / und vaterlichen bystand [...]. Die
Passage lautet in Zrich ZB, Ms. A 17, S. 455 (HBRG III 135): vermanetend dehalb
vor und ee und grad da uff der allmend, das menklich soe llte nider knwen und Gott,
siner werden muo ter und dem gantzen hymelischen heer umb disen sig und rettung lob
und danck zuo sagen.
Verwundeten und das Schicksal Zwinglis.381 Das Verhalten der Sieger

gegenber den Zrcher Verwundeten nimmt sich nach Salat folgen-
dermaen aus:
Hallf man vilen Zrchern / under den toten / und jetz sterbenden [...]
o
Schicktt mans zu den fren / gen Cappell / gen Zug / und wie man
mocht / ze erfristen / und binden [...] Jedoch ward jr aller verschont /
und niemand me umbracht / sunder ein gros zal gfangen / und darnach
all gen Lucern geschicktt [...].382
Auch Bullinger vermerkt das positive und ehrenvolle Verhalten der

gegnerischen Truppen gegenber den Unterlegenen und schliet sich
dabei Salat an:
Dargae gen warend ouch under den 5 orten nitt wenig, die nitt ein klein
e
beduren an diser klaglichen sach und an so grossem unfaal hattend. Die
namend die Zrycher gefangen, warend inen frntlich, verschuo ffends
o
verbunden zu werden und leytend sy zu den fhwren. [...] Die gefang-
nen aber wurdent darnach gen Zug und gen Lucern gefertiget.383
Die Worte dargae gen warend ouch verweisen allerdings auf ein wei-
teres, nicht gerade edelmtiges Verhalten der fnfrtischen Truppen,
das in Salats Darstellung nur kurze Erwhnung gefunden hat. Den
Verwundeten auf gegnerischer Seite wurde demnach die Mglichkeit
zur Beichte geboten, was einige annahmen, die dies aber nicht taten,
die lies man dann allso / wie ungloubig hund sterben / oder ettwan
gab jnen eyner ein stich oder streich / damit sy dest ee zum tfel /
dahin sy mit allen fieren fachtend / gfrdertt wurdend.384 Bullinger
berichtet dazu weit ausfhrlicher und drastischer, sodass die wider-
spenstigen Zrcher nicht wie bei Salat ettwan niedergestochen wur-
den, sondern vil der Zrychern wurdent domaln zuo todt geschlagen
und was u der statt was, muo st besonders one gnad lyden.385 Damit
korrigierte Bullinger das einseitige und beschnigende Bild, das Salat
gezeichnet hatte, ohne deswegen die Chronik Salats aufgrund ihrer
Tendenzisitt prinzipiell auer Acht zu lassen. Diese dient bei Bullin-
ger vielmehr dazu, Ereignisse zu beleuchten, die in den zrcherischen
381
Gegen Schweizer, Schlacht von Kappel, S. 7, der annimmt, dass Salats Chronik
von keiner der sptern [Schlachtdarstellungen] bentzt worden ist.
382
Salat, Reformationschronik II, S. 767 f.
383
Zrich ZB, Ms. A 17, S. 456f. (HBRG III 136).
384
Salat, Reformationschronik II, S. 767.
385
Vgl. Zrich ZB, Ms. A 17, S. 455 f. (HBRG III 135f.).
160 zweites kapitel
Berichten nicht erwhnt beziehungsweise vernachlssigt werden, wo-

bei etwaige Tendenzen und Einseitigkeiten korrigiert und in ein rech-
tes Licht gerckt werden. Dieselbe Taktik verfolgt Bullinger bei der
Darstellung vom Schicksal Zwinglis auf dem Schlachtfeld und von
dessen Hinscheiden, die die Kenntnis der Darstellung Salats durch
eine analoge Darstellungsweise mitsamt den charakteristischen Kor-
rekturen und Vernderungen verrt.386
Mglicherweise hat Bullinger zur Beschreibung der Vorgnge auf
fnfrtischer Seite auch den Schlachtbericht des Hauptmann Hans
Golder387 gekannt und benutzt. Darauf deutet ein Passus ber den
Entscheid der fnfrtischen Truppen hin, nach altem Brauch drei
Tage auf dem Schlachtfeld zu bleiben, der sich bei Bullinger eng an
Golder anlehnt.388 Die von Golder ebenfalls berichteten Danksagun-
gen nach der Schlacht hat Bullinger jedoch wie oben ausgefhrt
dem Zuger Anonymus entnommen.389
l) Weitere Aufzeichnungen zum Zweiten Kappelerkrieg

Eine bis anhin unbeachtet gebliebene Quelle fr Bullingers Darstel-
lung des Zweiten Kappelerkrieges sind die diesbezglichen Aufzeich-
386
Vgl. Salat, Reformationschronik II, S. 786 f.; Zrich ZB, Ms. A 17, S. 457 f.
(HBRG III 136f.). Dazu unten Kapitel 2, 5.1.
387
Im Auszug ediert in Theodor von Liebenau, Schultheiss Golders Beschreibung
des Cappelerkrieges, in: ASG 3 (18781881), S. 445456 und (die die Schlacht von
Kappel betreffenden Partien) in Egli, Schlacht von Cappel, S. 8385. Der Bericht ist
berschrieben mit: Dissers harnach volgendt jst Erstlichenn beschriben worden durch
denn Eeren vesten wyssen Junncker Hannsen Golder der zytt altter Schulthess zu
Luzern, auch ein houptman jn dissem krieg vnd zug. (Egli, Schlacht von Cappel,
S. 83).
388
Egli, Schlacht von Cappel, S. 85: [...] wurdent wir Einnhellig, das man vff der
walttstatt soltte blibenn biss vff denn drittenn tag, wie das vonn vnnserenn Alttforde-
renn auch gebrucht ist wordenn. Ob dann ettwar sllicher schadenn weltte Rechenn,
der wurd vnns da findenn [...]. In Zrich ZB, Ms. A 17, S. 497 f. (HBRG III 166)
lautet die Passage: Sind den selben donstag bi an den volgenden frytag uff der
waldstatt blyben ligen, nach dem allten bruch der Eydgnossen, welche sich noch des
e
dritten tags uff der waldstatt finden lassend, ob sich der fygend noch understunde, an
o e
inen zu rachen. Allerdings muss beachtet werden, dass auch Salat, Reformations-
chronik II, S. 772 f. ganz hnlich berichtet: Es schlugend die v ort jr lager uffd walstatt
o e
o e
alls dann bruch und gwonheytt jst / zu warten dry tag / ob jemand dis taat rachen
e
wett / das der sy da finden hatte mogen. Die Benutzung von Golder kann somit aus
dieser Stelle vermutet, aber nicht zwingend nachgewiesen werden, sodass die diesbe-
zgliche Behauptung Berchtold-Belarts, Zwinglibild, S. 132 konjunktivisch eingeschrnkt
werden muss.
389
Egli, Schlacht von Cappel, S. 84; Zuger Anonymus, Beschrybung, S. 86; Zrich ZB,
Ms. A 17, S. 427 (HBRG III 114).
nungen Rudolf Gwalthers in seiner 1538 verfassten, in der Folge un-

gedruckt gebliebenen Jugendschrift De Helvetiae origine libri tres390, der
Bullinger weitere Einzelheiten ber die Schlacht entnehmen konnte,
wie die Mitteilung ber die gegenseitigen Beschimpfungen der beiden
Heere bei Beginn der Schlacht391 oder ber den fnfrtischen Agitator,
der sich in die Zrcher Reihen geschmuggelt hatte, dabei subversive
Parolen ausgab und so zur Flucht ermunterte:
[...] nisi Patriae proditor quispiam fugam nostrorum animis indidisset.
Hic enim post signa nostrorum stans alta voce ad fugam hortatus est,
alias enim neminem evasurum, et haec fatus statim aufugit, quem et alii
hoc dicto perterriti secuti sunt [...].392
Auch Bullinger erwhnt die Episode, kennt aber den Namen des Agi-
tators sowie dessen genauen Worte:
Aber die flucht wuo chs dahinden immerdar hae fftig und ward ouch ge-
e
meeret durch einen verrater, Owald Lusten von Barr (der ouch her-
o
nach hierumb zu Zrych gericht ward), welcher sich dahinden under die
Zrycher gestellt hat und immerdar schrey: Fliehend, frommen Z-
rycher, fliehend, ir sind verradten, wers gepeins kumpt nitt darvon!393
Weitere Hinweise auf eine Bentzung von Gwalthers Aufzeichnungen

bieten der bei Gwalther prominent geschilderte tapfere Widerstand,
den Gerold Meyer ein Schwiegersohn Zwinglis geleistet hatte und
der sodann auch in Bullingers Reformationsgeschichte spezielle Er-
whnung fand,394 sowie die weiter oben bereits errtere Schilderung
des unehrenhaften Verhaltens der fnfrtischen Truppen den Verwun-
deten gegenber. Den Hinweis fr die Notwendigkeit einer Korrektur
von Salats beschnigender Darstellung und das dazu bentigte Mate-
390
De Helvetiae origine, successu, incremento, gloria, statu praesenti, quibus causis
e statu felicissimo ad miserrimum pervenerint, quibus artibus cum Deo in gratiam
redire possint libri tres, Kopien der Schrift u. a. in Zrich ZB, Ms. A 87 (MsKatZ, Sp.
77); D 280 (MsKatZ, Sp. 454); F 141 (MsKatZ, Sp. 543); S 521 (MsKatZ, Sp. 1346)
(unvollstndig). Die auf die Schlacht von Kappel bezglichen Passagen sind gedruckt
in Theodor von Liebenau, Die Schlacht bei Cappel nach der Darstellung des Rudolf
Gualther, in: AnzSG 4 (18821885), S. 392394.
391
Liebenau, Darstellung des Rudolf Gualther, S. 393; Zrich ZB, Ms. A 17, S. 443
(HBRG III 127).
392
Liebenau, Darstellung des Rudolf Gualther, S. 394.
393
Zrich ZB, Ms. A 17, S. 444 (HBRG III 127 f.). Auch Vadian (Vadian, Diarium,
S. 302) kennt die Episode, nennt aber einen anderen Verrter.
394
Liebenau, Darstellung des Rudolf Gualther, S. 394; Zrich ZB, Ms. A 17, S. 447 f.
(HBRG III 130).
162 zweites kapitel
rial konnte Bullinger aus Gwalther entnehmen.395 In der Schilderung

von Zwinglis Ableben folgte Bullinger Gwalther allerdings nicht, wenn
er auch eine Anregung aus dessen Schrift entnommen haben knnte.396
Auf den Schlachtbericht des Zrcher Wachtmeisters Georg Ottli
ber den Kampf auf dem Gubel wurde bereits im Zusammenhang der
Zusammenarbeit von Bullinger und Stumpf hingewiesen.397 Ottli hatte
den Bericht auf Aufforderung Stumpfs verfasst und Bullinger berge-
ben, der ihn wohl nach Konsultation von Schriften der Gegenseite398
in berarbeiteter Form Stumpf berlie. So konnte Bullinger fr die
Abfassung der Reformationsgeschichte auf seine in Stumpf konservier-
te Darstellung oder mglicherweise direkt auf eine Kopie oder einen
Entwurf in seinem eigenen Besitz zurckgreifen. Diese Beschreibung
der Schlacht auf dem Gubel wurde nun von Bullinger nicht einfach
bernommen, sondern noch ein weiteres Mal berarbeitet und mit
zustzlichen Angaben, wie der genauen Aufteilung der verschiedenen
Einheiten im Zrcher Lager,399 ergnzt. Dabei griff Bullinger analog
zum Vorgehen bei seiner Darstellung der Schlacht von Kappel zur
Beschreibung der letzten Momente im fnfrtischen Lager vor dem
Angriff, des Triumphs und der anschlieenden Danksagung zur Er-
gnzung des bei Stumpf versammelten Materials offensichtlich eben-
falls auf fnfrtische Quellen zurck.400
395
Liebenau, Darstellung des Rudolf Gualther, S. 394: Hostes vero in prlii locum
ingressi armis et vestibus mortuos spoliabant, tum omni bellico jure violato multos
adhuc viventes peremerunt. Tandem vero crudelitate sua satiati praeceperunt, ne quis
ulterius in vulneratos sviret, et aliquot adhuc vivos reperientes Tugium perduxere.
Vgl. Zrich ZB, Ms. A 17, S. 455f. (HBRG III 135 f.).
396
Sowohl Bullinger (Zrich ZB, Ms. A 17, S. 457 [HBRG III 136]) als auch Gwal-
ther (Liebenau, Darstellung des Rudolf Gualther, S. 394) berichten, dass Zwingli seine
Hnde gefaltet hielt. Zum Tode Zwinglis vgl. unten Kapitel 2, 5.1. Da Gwalthers
Schrift in lateinischer Sprache abgefasst wurde, ist der Nachweis einer direkten Be-
ntzung Bullingers durch Textvergleich schwieriger zu fhren. Bei allen angefhrten
Beispielen einer mglichen Benutzung von Gwalthers De Helvetiae origine durch
Bullinger ist auch an die Mglichkeit einer mndlichen Tradierung der Nachrichten
im engen Umfeld der Nachkommen Zwinglis zu dem Bullinger mit Sicherheit Zu-
gang hatte zu denken, da Gwalthers Darstellung offenbar Familientraditionen der
Zwingli ber den Kampf von Cappel wiederspiegelt (so Liebenau in der Einleitung
zu seinem Abdruck von Gwalthers Bericht, S. 392f.).
397
398
HBBW 5, S. 230: Georgeius Ottelius scriptam historiam mihi ante mensem
propemodum tradidit. Perscrutatus sum etiam ipse quaedam a parte adversa.
399
Vgl. Zrich ZB, Ms. A 17, S. 547 (HBRG III 200) mit Stumpf, Reformations-
chronik II, S. 225.
400
Vgl. Zrich ZB, Ms. A 17, S. 549551 (HBRG III 201 f.) mit Stumpf, Reformati-
onschronik II, S. 227 f.
m) Nicht verwendete chronikalische Quellen

Abschlieend sollen in gedrngter Darstellung auch noch diejenigen
Quellen zur Zrcher Reformationsgeschichte angefhrt werden, die
aus Bullingers weiterem Umfeld stammen, die dieser zur Abfassung
seiner Geschichte aber nicht verwendete, sei es, weil er sie gar nicht
kannte, oder sei es, dass sie ihm nicht zugnglich waren. Die Unter-
suchung von Bullingers nicht verwerteten Quellen beschrnkt sich da-
bei in diesem Kapitel auf Werke, die von ihm nahestehenden Personen
verfasst worden sind oder sonst aus seiner Umgebung stammen, sodass
die theoretische Mglichkeit einer Benutzung nicht von vornherein
auszuschlieen ist. Nicht aufgefhrt werden im Folgenden Berichte
und Schriften kleineren Umfangs, von denen aufgrund ihrer Verfasser
und Entstehungsumstnde kaum anzunehmen ist, dass sie jemals ber-
haupt in das Blickfeld Bullingers getreten sind. Fr die Beurteilung von
Bullingers Arbeit als Geschichtsschreiber der Zrcher Reformation
vermag eine solche Auflistung der unbenutzten Quellen allerdings
kaum weitere Indizien zu liefern und Hilfestellung zu bieten, da in
keinem Fall mit der mglichen Ausnahme des Berichtes von Peter
Fssli eine bewusste Ignorierung von Seiten Bullingers nachgewiesen
werden kann. Zudem bieten einige Darstellungen, insbesondere die
Kappelerkriege betreffend, eine zu knappe und zu oberflchliche Dar-
stellung der Ereignisse, als dass eine etwaige Benutzung durch Bullin-
ger sichtbare Spuren htte hinterlassen knnen. Der Abschnitt will sich
aus den angefhrten Grnden blo als ergnzender und abrundender
Beitrag zur Thematik des Verhltnisses von Bullingers Reformations-
geschichte und der Chronistik der Reformationszeit verstanden wissen.
Von besonderem Interesse sind dabei die Sabbata401 des St. Gallers
Johannes Kessler (um 15021574), eine umfangreiche Chronik zur Zeit-
geschichte der Jahre 15191539 mit vielen detaillierten Berichten ins-
besondere auch ber die Angelegenheiten seiner Heimatstadt, die Bul-
linger aber trotz der gegenteiligen Behauptung Berchtold-Belarts402
kaum bentzt haben drfte. Jedenfalls wurden im Rahmen dieser Un-
401
Ediert in: Johannes Kesslers Sabbata: mit kleineren Schriften und Briefen unter
Mitwirkung von Emil Egli und Rudolf Schoch in Zrich hg. vom Historischen Verein
des Kantons St. Gallen, St. Gallen 1902. Vgl. zum Werk und zum Verfasser ebd.,
S. VII-XXIV; Rudolf Gamper u. a. Johannes Kessler: Chronist der Reformation,
St. Gallen 2003; Gamper, Chronikreinschriften, S. 276f.; CMD-CH 3, Nr. 9 und S. 285;
FBGS, S. 226229; Wyss, Historiographie, S. 240 f.; BBKL 3, Sp. 14121414.
402
Berchtold-Belart, Zwinglibild, S. 131 nimmt Kessler in ganz beschrnktem Um-
fange als Quelle Bullingers an, allerdings ohne irgendwelche Beweise oder Hinweise
anzufhren.
164 zweites kapitel
tersuchung keine dergestaltigen Hinweise gefunden, die eine Benut-

zung Kesslers durch Bullinger beweisen oder zumindest einleuchtend
machen knnten. Zu erwarten war dieser Befund nicht unbedingt,
bedenkt man den regen brieflichen Kontakt, der zwischen den beiden
Geschichtsschreibern bestand und der auch zu einem persnlichen
Besuch Kesslers in Zrich fhrte,403 und das bei Bullinger allzeit zu
beobachtende Streben nach Dokumentation der Reformationszeit.
Das historiographische Interesse Kesslers konnte Bullinger nicht ver-
borgen geblieben sein, wusste er doch um dessen Mitarbeit an der
Seite Vadians im Zusammenhang mit Stumpfs historisch-topographi-
scher Beschreibung der Eidgenossenschaft. Der Austausch von B-
chern ist ein hufig im Briefwechsel anzutreffendes Thema, allein von
einer Bitte nach den Sabbata oder sonstigen reformationsgeschichtli-
chen Aufzeichnungen ist nirgends in den erhaltenen Briefen die Rede.
Mglicherweise hngt der verhinderte Austausch mit der Vorsicht der
St. Galler Obrigkeit im Umgang mit chronikalischen Werken zusam-
men, wurden doch beispielsweise im Jahr 1556 alle St. Galler Chro-
niken eingezogen und berprft, worauf Vadians Chronik der bte
verwahrt wurde und sich Kesslers Sabbata mglicherweise eine Umar-
beitung haben gefallen lassen mssen.404 Unterzieht man die beiden
Werke Kesslers und Bullingers zur Reformationszeit einem Textver-
gleich, so wiegt der Befund besonders schwer, dass Bullinger auch zur
Beschreibung von Ereignissen, ber die Kessler besonders detailliert
berichtete, wie die Entfernung der Gtzen in St. Gallen, diesen nicht
herangezogen hat, vielmehr nach Bluntschli und Stumpf berichtet.405
Auch anlsslich der Beschreibung des Schuggerhandels, eines tu-
ferischen Familiendramas, das in der zeitgenssischen Chronistik gro-
en Widerhall gefunden hatte, lsst Bullingers Darstellung keinen Re-
flex auf Kessler ausmachen.406 Einige originelle Beitrge Kesslers, wie
403
Vom Briefwechsel zwischen Kessler und Bullinger sind in der Edition der Sab-
bata (Kessler, Sabbata, S. 631678) insgesamt 36 Briefe vollstndig ediert oder in Re-
gesten festgehalten. Weitere Briefe Kesslers an Bullinger tragen amtlichen Charakter.
Auch weitere Zrcher aus dem Umfeld Bullingers, wie Johannes Fries und Ludwig
Lavater, zhlten zu den Korrespondenten Kesslers. Zum Besuch Kesslers in Zrich
vgl. den Brief Bullingers an Vadian vom 8. Mai 1544 (VadBs 6, S. 316f.): Venit ad nos
hospes gratissimus D. Ioannes Kesslerus, ipsa humanitas et sinceritas, cui utinam li-
cuisset praestare, quae merebatur illius candor et integritas!
404
Vgl. Johannes Kesslers Sabbata: St. Galler Reformationschronik 15231539, be-
arb. von Traugott Schiess, Leipzig 1911 (SVRG 103), S. 9 und FBGS, S. 227. Vgl. auch
unten Kapitel 5, 1.1.
405
Vgl. Kessler, Sabbata, S. 231233; Zrich ZB, Ms. A 16, S. 421 (HBRG I 330).
406
Vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 413 f. (HBRG I 323 f.): Ein grewenliche thaat, die
der Bericht ber die Zrcher Prophezei, den Kessler aus eigener An-
schauung schildern konnte, oder ber die schmachvolle Behandlung
Vadians in Zug und seine anschlieende Flucht, fr die er den St. Gal-
ler Reformator selbst als Gewhrsmann anfhrt, schildert Bullinger
ebenfalls unabhngig, da auch er beide Ereignisse als Augenzeuge und
Mithandelnder berichten konnte.407 Bullinger ergnzte aus Kessler
auch keine Details zu den Kappelerkriegen, wie beispielsweise die Na-
men der Totengrber auf dem Schlachtfeld von Kappel, die in Bullin-
gers Quelle Hans Edlibach nicht, wohl aber bei Kessler erwhnt wer-
den.408 Eine Episode schlielich knnte den Schluss aufkommen lassen,
dass Bullinger die Sabbata gekannt hat, denn Kessler berichtet von
einem pur von Zollica, der anlsslich der Novemberdisputation 1525
mit den Tufern in Zrich Zwingli wiederholt beschwor, er slt im ie
an warhait sagen.409 In der Reformationsgeschichte wird diese Epi-
e
sode nicht erwhnt, wohl aber in Bullingers Tuferschrift Der widertouf-
feren ursprung des Jahres 1560, was allerdings den zwingenden Schluss
auf Kessler als Quelle nicht gestattet, knnte Bullingers Darstellung in
der Tuferschrift doch auch auf den verloren gegangenen Aufzeich-
nungen Bluntschlis oder aber auch auf persnlichen Erinnerungen be-
ruhen.410
Ebenfalls aus dem nheren Umfeld Bullingers wrden die Aufzeich-
nungen ber die Nachwehen des Zweiten Kappelerkrieges des da-
maligen Zrcher Stadtschreibers Werner Beyel (um 15001545) stam-
men, die 1876 als sogenannte Geschichtliche Darstellung des dama-
ligen zrcherischen Stadtschreibers Werner Biel411 ediert wurden und
die aufgrund der weitgehend wrtlichen Kongruenz als ungemein
wichtige Quelle Bullingers angesehen werden msste, wrden die An-
nahmen des Herausgebers Rusch stimmen. Rusch edierte einen Aus-
by Sangallen von tofferen verbracht ward; Kessler, Sabbata, S. 159162. Zu den

e
Quellen Bullingers bezglich dem Schuggerhandel vgl. Fast, Tufer, S. 121 mit
Anm. 566.
407
Zum Bericht ber die Prophezei vgl. Kessler, Sabbata, S. 203f. und Zrich ZB,
Ms. A 16, S. 369371 (HBRG I 289291); zu Vadians Flucht vgl. Kessler, Sabbata,
S. 117 f. und Zrich ZB, Ms. A 16, S. 233 f. (HBRG I 184 f.).
408
Vgl. Kessler, Sabbata, S. 368; Zrich ZB, Ms. A 17, S. 464b (HBRG III 142).
409
Kessler, Sabbata, S. 150.
410
Vgl. die Errterung in Fast, Tufer, S. 115, mit der Berichtigung auf S. 199. Ebd.
auch die wohl irrige Vermutung einer Abhngigkeit Kesslers von Bluntschli.
411
J. B. C. Rusch (Hg.), Die nchsten Folgen des Kappelerkrieges: Geschichtliche
Darstellung des damaligen zrcherischen Stadtschreibers Werner Biel, in: ASRG 3
(1876), S. 641687.
166 zweites kapitel
zug aus dem Conferenzenbuch412 eines Johann Baptist Suter, der

mit dem Hinweis Diser Anhang dises Kappelerkriegs ist abgeschrie-
ben worden us dem Buch des Hrn. Jacob Byels Decani und Predigers
zu Herisow A 1604 und von mir Jo. Bapt. Suter A 1712 schliet, was
nach Rusch wohl in Kombination mit der berschrift des Doku-
mentes413 einen ziemlich sichern Fingerzeig fr die Autorschaft des
Stadtschreibers Werner Beyel abgab.414 Diese Aufzeichnungen stim-
men nun weitgehend wrtlich mit den diesbezglichen Passagen in
Bullingers Reformationsgeschichte berein. Zum Teil wurden in der
sog. Beyelschen Version einige Details weggelassen, die Darstellung
etwas gestrafft oder paraphrasiert. So listet Bullinger die Ausgaben
Zrichs im Zweiten Kappelerkrieg auf, erlutert teilweise die einzelnen
Ausgabenposten und relativiert die Auflistung mit den Worten:
In disem krieg ist seer grosser kost uffgeloffen. Und ist mir nitt wol
mglich, den ordenlich und allenklich zuo erzellen, doch wil ich so vil
o
anzeichnen, alls mir zu wssen ist.415
Die Version Beyels luft wrtlich mit Bullinger gleich, lsst jedoch
obige uerung weg und beschrnkt sich auf eine Auflistung der Kos-
ten in Tabellenform, ohne erluternde Anmerkungen.416 Keine andere
Quelle htte Bullinger in dem Mae verwertet wie die Beyelschen
Aufzeichnungen. Allein, eine genauere Untersuchung erweist die Un-
mglichkeit einer Autorschaft Beyels und degradiert dessen vermeint-
liche Aufzeichnungen als bloe Auszge und Abschriften von Teilen
von Bullingers Reformationsgeschichte. Dieser berichtet in einem Ex-
kurs zum Prozess gegen Hans Rudolf Lavater von dessem weiteren
Schicksal:
[...] und alls man zallt 1544, ward er vor wyenechten an herren Diethelm
Roe ysten seligen statt burgermeister, regiert glcklich, eerlich und fridlich
in das 13. jar, verschied seliklich (alls er zum 13. mal burgermeister ge-
412
Der Standort und die Signatur des Bandes gehen aus den wirren und auch bei
gutem Willen kaum verstndlichen Ausfhrungen Ruschs nicht hervor. Einen zweiten
Band mit hnlichem Inhalt erwhnt Rusch, Folgen, S. 645.
413
Rusch, Folgen, S. 647: Anhang des Cappelerkriegs / was sich in Zrich fr
vnruhe vnd zweyspalt erhebt haben, so alles von dem damahligen Hrn. Stattschreiber
Wehrner Biel selbsten geschriben worden.
414
Rusch, Folgen, S. 644. Zu Werner Beyel (Bygel) vgl. HBLS 2, S. 219f.; Werner
Schnyder / Emil Richard, Das ausgestorbene Constaffelgeschlecht der Beyel, in: ZTB 66
(1946), S. 1219.
415
416
Rusch, Folgen, S. 647 f.
woe llt und gesetzt was) des 10. ianuarii imm jar Christi 1557 und ward in
e
der kylchen zum grossen mnster Zrych by h[eeren] Roysten seligen
417
vergraben.
Auch in der vermeintlichen Version des Stadtschreibers wird kurz La-

vaters weiteres Ergehen erwhnt:
Diser Lavater ward nachgehndts 13 mahl zum burgermeister erwehlt,
regierte glkhlich und wohl.418
Die Abhngigkeit dieser Aussage von Bullinger und der Beweis gegen
eine gegenteilige Annahme ergibt sich nun aus dem Todesdatum des
vermeintlichen Autors Beyel, der bereits 1545 verstarb und somit zwar
knapp noch den Amtsantritt Lavaters als Brgermeister, nicht aber
dessen dreizehnmalige Wiederwahl erlebt hatte. Auch inhaltlich
drngt sich die Prioritt Bullingers auf, htte dieser doch andernfalls
Ereignisse, in denen er selbst eine prominente Rolle einnahm und
aktiv handelte wie in den Verhandlungen des Rates und der Prdi-
kanten ber die Predigtfreiheit und das angemessene Verhltnis von
Kirche und Staat nach der Niederlage von Kappel419 passiv nach
seiner Quelle dargestellt, was in Anbetracht der bis dahin beobachte-
ten Arbeitsweise Bullingers sehr unwahrscheinlich, wenn nicht gnz-
lich undenkbar wre. Die von Rusch edierten Aufzeichnungen sind
deshalb nicht hier im Rahmen der Quellenanalyse zu behandeln, sie
gehren als Abschriften und Auszge der Reformationsgeschichte viel-
mehr zur Thematik der berlieferungs- und Wirkungsgeschichte von
Bullingers Darstellung der Reformation und drfen in diesem Bereich
als Zeugen einer berlieferung und Nachwirkung im katholischen Be-
reich besonderes Interesse beanspruchen.
Vornehmlich seine eigenen Erlebnisse im Zweiten Kappelerkrieg
schilderte der Zrcher Peter Fssli (14821548), der Schtzenhaupt-
mann im Fhnlein Gldlis.420 Seine Darstellung ist stark apologetisch
417
418
Rusch, Folgen, S. 660.
419
Vgl. Zrich ZB, Ms. A 17, S. 726736 (HBGR III 322329) und Rusch, Folgen,
S. 667669.
420
Gruntlicher bericht herren Peter Feslins, gewesnen bchsenmeisters der statt
Zrich, was sich von anfang und bi zu end des Capeler kriegs (so vil ihm in wen)
zugetragen, auch ihme und anderen ehrenleten widerfahren seige, ediert in N. N.
(Hg.), Peter Felis Beschreibung des Kappelerkrieges, in: ZTB 12 (1889), S. 151212,
nach einer spteren, sich in einem 1662 von Peter Fssli IX. angelegten Familienbuch
(Zrich ZB, Ms. A 61) vorfindenden Kopie. Zu Peter Fssli und seiner Beschreibung
168 zweites kapitel
gefrbt, stellt das eigene, vermeintlich richtige und zweckmige Ver-

halten des Autors heraus und ist wohl als Rechtfertigung gegen Vor-
wrfe gerichtet, wie sie nach der Niederlage im Zweiten Kappelerkrieg
allenthalben in Zrich gegen die Befehlshaber im Krieg erhoben wor-
den sind und ihn wohl auch nicht verschont haben. Solche Vorwrfe
waren im Fall des Peter Fssli nicht ohne Brisanz, war dessen altglu-
bige Gesinnung, dokumentiert durch eine Jerusalemfahrt 1523/24 so-
wie durch wiederholten Messebesuch in benachbarten Gemeinden
Zrichs sowohl vor als auch nach den Kappelerkriegen, doch allge-
mein bekannt.421 Diese Gesinnung war offensichtlich kein Hinderungs-
grund fr anspruchvolle Aufgaben im Krieg, was neben der Stellung
eines Schtzenhauptmannes auch verschiedene Missionen dokumen-
tieren. Bullinger hat nun mglicherweise Fsslis Bericht gekannt zu-
mindest war er mit Hans Fssli, einem eifrigen Anhnger Zwinglis
erster Stunde und Bruder des Verfassers des Schlachtberichts, nher
bekannt422 , diesen jedoch nicht verwertet, auch nicht zur Darstellung
der Missionen Fsslis, die dieser als Augenzeuge berichten konnte.
Den Groteil der in Fssli berlieferten Nachrichten berichtet Bullin-
ger anhand amtlicher Dokumente.423 Sogar den Ratschlag Fsslis auf
dem Albis, sich vor weiteren Aktionen gegen den Feind mit Bern zu
vereinen, erzhlt Bullinger zwar deutlich erkennbar nach einer Vor-
lage, nicht aber nach den Aufzeichnungen Fsslis.424 Beinahe scheint
des Kappelerkrieges vgl. das Nachwort zur Ausgabe des Schlachtberichts (Fssli,
Gruntlicher bericht, S. 202212) sowie FBGS, S. 170 f.; Schweizer, Schlacht bei Kappel,
S. 4f.; CMD-CH 3, S. 290.
421
Groes Aufsehen erregte Fsslis Messebesuch in Einsiedeln an Ostern 1532 (vgl.
Zrich ZB, Ms. A 17, S. 719 [HBRG III 315]: Und was ein burger Zrych, Petter
e o
Fuli, der in vergangnem krieg gwalltig und bchsen houptman gewesen, der fur uff
ostern hinyn gen Einsidlen, bichtet da und lie sich verrichten mitt dem sacrament,
aller dingen uff bapstischen sitten.), der als Reaktion das Ratsmandat vom 29. Mai
e
1532 (EAk, Nr. 1853) nach sich zog, das wiederum in der Folge zu weiteren langwie-
rigen Auseinandersetzungen zwischen Zrich und den V Orten Anlass gab. Noch 1541
hielt Peter Fssli an den Apostelfeiertagen fest, vgl. Fssli, Gruntlicher bericht, S. 207.
422
423
Vgl. etwa die Beschreibung der Botschaft, die Fssli zusammen mit Hans Weber
dem Zrcher Rat berbrachte, und den anschlieend vom Rat gefassten Beschluss in
Fssli, Gruntlicher bericht, S. 178f. und Zrich ZB, Ms. A 17, S. 580583 (HBRG III
221223). Bullinger fhrt statt der Erinnerungen Fsslis den vom Rat festgesetzten
Abschied im Wortlaut an. Ebenso hlt sich Bullinger (Zrich ZB, Ms. A 17, S. 579
[HBRG III 220]) bei der Nachricht von den ersten vier Schiedsartikeln an das amt-
liche Dokument, whrend Fssli, Gruntlicher bericht, S. 172 die Artikel ohngefarlich
aus seinem Gedchtnis rekonstruiert.
424
Fssli, Gruntlicher bericht, S. 161f.: Da rieth ich: lieben herren, betrachtend die
sach wol. Ihr hrend, was uns unser herren schrybend, wir sllind nit angryfen, bi wir
es, als ob Bullinger Fssli bewusst in den Hintergrund seiner Darstel-

lung gestellt hat. Jedenfalls fehlt in seiner Aufzhlung der Schtzen, die
sich gar trostlich und redlich gehalten haben, der Name des Scht-
zenhauptmannes.425
Des Weiteren fanden aus der Zrcher Umgebung Bullingers ver-
schiedene kleinere chronikalische Aufzeichnungen ebenfalls keinen
Eingang in seine Reformationsgeschichte, darunter eine Beschreibung
der Schlacht von Kappel Werner Steiners,426 sodann die im Zusam-
menhang mit der Relation des Hans Edlibach bereits erwhnten Auf-
zeichnungen zu den Kappelerkriegen aus der Feder von dessen Bruder
Ludwig Edlibach427 wie auch die Notizen ihres Vaters, Gerold Edli-
all zusammen kommend; degleichen die von Bern auch, wir sllind ihren warten;
sotend wirs darber thun, (so) mochtend unser herren und die von Bern denken, wir
wetind ihr schreiben verachten. So sag ich euch wol, wir hand mit einem fu in bach
treten; fallend wir mit dem anderen auch daryn, so sind wir umb alles kommen, so
hand sy unser geschtz und hand das hertz. Die Passage lautet in Zrich ZB, Ms. A
17, S. 520 (HBRG III 183): Aber Petter Fuli, schtzen houptman, riedt, diewyl man
e
e
grad frisch ein schaden erlitten hatte und noch vil zaghaffter lten imm zg werend,
die hertzen aber der fygenden gewachsen und gesterckt, werde gar gfarlich sin, tzid
thaatlichs anzuo heben. Dann soe llte man noch ein spyl vernetzen, wurde soe mlichs die-
nen zur verderbung statt und landts und vil biderber lten. Diewyl dann ouch die
Berner an der nae hi syend, die sich guo tz embietind, und man von Zrych herus schry-
be, da man der Bernern warten soe lle, so woe lle er on die Berner nitt uff den fygend
rucken. Mglicherweise liegen Bullingers Bericht die Verhrakten des Prozesses ge-
gen Hans Rudolf Lavater zugrunde oder aber noch wahrscheinlicher eigene Auf-
zeichnungen zum Prozess. Lavaters Aussagen sind gedruckt in: Hauptmann (Hans
Rudolf) Lavaters Verantwortung betreffend seinen Oberbefehl bei Kappel, in: Emil
Egli, Analecta reformatoria I: Dokumente und Abhandlungen zur Geschichte Zwinglis
und seiner Zeit, Zrich 1899, S. 150159; zum Prozess vgl. Stucki, Lavater, S. 124126.
425
426
Mehrere Werke Steiners berhren die Reformationszeit. Seine Reformations-
chronik ber die Jahre 151734 (das Original ist nicht mehr erhalten, eine sptere
Kopie befindet sich in Zrich ZB, Ms. D 238) hlt sich in der Berichterstattung ber
die Ereignisse in Zrich eng an die Chronik des Bernhard Wyss. Diese Aufzeichnun-
gen finden sich sodann zu einem Groteil wieder in Steiners Liederchronik. Die auf
den Zweiten Kappelerkrieg bezglichen Passagen sind nach einer spteren Kopie der
Liederchronik gedruckt in Theodor von Liebenau, Beschreibung des II. Cappeler-
krieges von Werner Steiner von Zug, in: AnzSG 4 (18821885), S. 335342. Zu Werner
Steiner und seinem Werk vgl. FBGS, S. 177180; Meyer, Werner Steiner, S. 67158
(Leben); S. 159207 (Werk); HBSR 2, S. 23f.; HBBW 1, S. 45, Anm. 1 (Lit.).
427
Ludwig Edlibachs Aufzeichnungen sind (im Auszug) gedruckt in: Leo Weisz, Die
Geschichte der schweizerischen Glaubenskmpfe nach Ludwig Edlibach, in: NHJ
1932, S. 6481. Sie finden sich als Zusatz zu einer Kopie von Brennwalds Schweizer-
chronik in Zrich ZB, Ms. A 6a, Bl. 232r238v und als Fortsetzung zu einem haupt-
schlich aus Kopien der Chroniken Brennwalds und Gerold Edlibachs bestehenden
Chronikwerks von der Hand Ludwig Edlibachs in Zrich ZB, Ms. A 74, Bl. 367r379v,
vgl. MsKatZ, Sp. 6, 65f. und CMD-CH 3, Nr. 441 und 450. Zu Ludwig Edlibach und
seiner Chronik vgl. Berchtold-Belart, Zwinglibild, S. 3848.
170 zweites kapitel
bach,428 zu den Vernderungen der Reformationszeit in Zrich.429
428
Die Notizen des Gerold Edlibach sind ediert nach Zrich ZB, Ms. L 104 in
einem Anhang in: Gerold Edlibachs Chronik, mit Sorgfalt nach dem Original copirt
und mit einer gleichzeitig verfertigten Abschrift genau verglichen und aus derselben
vermehrt und ergnzt von Joh. Martin Usteri, Zrich 1847, S. 266279, genauer in:
Da beschachend vil grosser endrungen: Gerold Edlibachs Aufzeichnungen ber die
Zrcher Reformation 15201526, hg. und komm. von Peter Jezler, in: Bilderstreit:
Kulturwandel in Zwinglis Reformation, hg. von Hans Dietrich Altendorf und Peter
Jezler, Zrich 1984, S. 4174. Die Ereignisse, die in Gerold Edlibachs Aufzeichnungen
festgehalten werden, die besonderes Augenmerk auf die liturgischen Vernderungen
der Reformationszeit legen, hat Bullinger allesamt entweder nach Bernhard Wyss oder
dann nach amtlichen Dokumenten dargestellt. Zu Gerold Edlibach vgl. CMD-CH 3,
S. 288; FBGS, S. 77 f.; Jacob, Fhrungsschicht, S. 142144.
429
Der Vollstndigkeit halber und um das Panorama der Chronistik der Reforma-
tionszeit abzurunden, seien auch noch weitere grere, bisher nicht genannte Dar-
stellungen aufgefhrt: Ebenfalls unverwertet blieb die Chronik Valerius Anshelms,
dessen Werk Bullinger wahrscheinlich nie in die Hnde bekam, obwohl Berchtold
Haller, seinem Briefwechsel nach zu schlieen, Zugang zu Anshelms Chronik hatte
und auch eine Abschrift, die allerdings nur bis ins Jahr 1522 reichte, besa (vgl. Die
Berner Chronik des Valerius Anshelm, hg. vom Historischen Verein des Kantons
Bern, Bd. 6, Bern 1901, S. XXI, mit Anm. 1). Auch die Darstellung Valentin Tschudis
(Kurze historische beschryb- oder erzellung der in kriegs und fridenszyten verloffenen
sachen und hndlen zuo Glarus und in einer Eidgnoschaft ouch angrenzenden orten,
uffgesetzt von Valentin Tschudi priestern, gedruckt in: Johannes Strickler (Hg.), Va-
lentin Tschudis Chronik der Reformationsjahre 15211533, Bern 1889) blieb unbe-
nutzt, bzw. Bullinger unbekannt, ebenso die frher gidius Tschudi zugeschriebene,
handschriftlich weit verbreitete und aus fnfrtisch-altglubiger Perspektive verfasste
Kurze beschribung der fnf katolischen orten in der Eidgenossenschaft, Luzern, Uri,
Schwiz, Underwalden und Zug, krieges wider ire Eidgenossen, die fnf Zwinglischen
ort Zrich, Bern, Basel, Solothurn, Schaffhusen und die zugewandten stett [...], ge-
druckt in: Theodor von Liebenau (Hg.), Gilg Tschudis Beschreibung des Kappelerkrie-
ges, Luzern 1903 (AfSRG 1); zur Verfasserfrage vgl. Aegidius Tschudi, Chronicon Hel-
veticum 2, bearb. von Bernhard Stettler, Basel 1974 (QSG.C 7/2), S. 75*, Anm. 4.
Schlielich sei noch auf eine wenig bekannte, von Bullinger ebenfalls nicht verwertete,
anonym und in verschiedenen Handschriften berlieferte Beschreibung der Kappe-
lerkriege hingewiesen, wovon sich eine Fassung mit der berschrift Von dem krieg
zwschend der statt Zrych und den fnff orten den man nempt den Cappelerkrieg
in Zrich ZB, Ms. A 124b (MsKatZ, Sp. 97), Bl. 55r57r befindet. Schweizer, Schlacht
bei Kappel, S. 6 charakterisierte sie als sehr kurze und wenig originelle von einem
Ungenannten verfate Aufzeichnungen, die direkt oder indirekt vom Standpunkt der
spter angekommenen Bannermannschaft ausgeht, von der beginnenden Flucht der
hintern Ordnung und von den schweren Leiden der biderben Lt vorn am Angriff
redet, auch sagt, da Banner und Fhnlein nie recht zusammenkamen. Diese
Schlachtbeschreibung ist abgesehen von wenigen unbedeutenden nderungen iden-
tisch mit dem diesbezglichen Bericht in der Chronik des Felix Schwyzer, einem Sohn
des in Kappel gefallenen Bannertrgers Hans Schwyzer (vgl. dazu Paul Schweizer,
Chronik von einem Sohn des Bannerherrn Hans Schwyzer, in: Zwa 3 [19131920],
S. 261268) und den betreffenden Passagen des sog. Register-Bchli, einer anony-
men Schweizerchronik von der Grndung Zrichs bis ins Jahr 1536. Zum Register-
Bchli vgl. Rudolf Luginbhl, Anonyme Zrcher- und Schweizerchronik aus den
4.2 Amtliche Dokumente
a) Zur Bedeutung der Quellengattung

Bullinger selbst weist in der Vorrede zu seiner Reformationsgeschichte
auf eine in qualitativer wie quantitativer Hinsicht enorm wichtige
Quellengattung fr seine Darstellung hin:
o
Zu dem allem hab ich insonders gestellt, nitt one kleine arbeit und
grossen kosten, umm die uschryben, brieff und abscheyd, und was der
e
gelichen gschrifften ist, u welchen man der rachten grund aller sachen
haben mag. Hab ouch darum in dise history ettwan gantze copyen der
brieffen und vil abscheyden gestellt.430
Tatschlich wird bei der Lektre der Reformationsgeschichte das Be-

streben des Autors nach einer Dokumentation seiner Darstellung an-
hand verschiedenster und in reichem Mae herangezogener amtlichen
Dokumente rasch deutlich. Als Grund fr sein Vorgehen und fr die
ausgiebige Zitation dieser Quellen verweist Bullinger wie in obigem
Zitat ersichtlich auf die Qualitt dieser Dokumente hin, da man aus
ihnen den rae chten grund aller sachen erkennen kann. Diese hier
unter dem Oberbegriff amtliche Dokumente zusammengefassten
Quellen umfassen neben den von Bullinger genannten uschryben,
brieff und abscheyd also den ffentlichen Bekanntmachungen des
Rates, dem amtlichen Briefwechsel und den offiziellen Beschlssen,
namentlich der Tagsatzung auch Mandate, Urkunden, Instruktio-
nen, Gesandtschaftsberichte, Prozessakten sowie weitere Aktenstcke
verschiedenster Art. Mit dem Begriff amtliche Dokumente sind hier
somit alle sich aus der Ttigkeit des Zrcher Rates oder einer sonsti-
gen Obrigkeit sich ergebenden schriftlichen Quellen gemeint.431 Eine
auch nur annhernd vollstndige Besprechung der verschiedenen amt-
lichen Dokumente, die Bullinger in seine Geschichte integriert hat, ist
an dieser Stelle allerdings nicht mglich,432 bertrifft er doch in quan-
titativer Hinsicht in der Verwertung von amtlichen Dokumenten bei
weitem jeden anderen Chronisten der Reformationszeit, insbesondere
Dreissigerjahren des 16. Jahrhunderts, in: JSG 32 (1907), S. 137204, Auszge betref-
fend der Kappelerkriege ebd., S. 195201, weitere Nachrichten zur Zrcher Refor-
mation ebd., S. 192195.
430
431
Zu den Mandaten, Akten und Aktensammlungen, die im Druck erschienen, vgl.
auch unten Kapitel 2, 4.3.a.
432
Vgl. aber die bersicht unten Kapitel 2, 4.2.e.
172 zweites kapitel
auch die Chronik Stumpfs. Bullinger berliefert dabei so viel Material,

dass einige der Aktenstcke und sonstigen amtlichen Dokumente heute
nur noch in seiner Reformationsgeschichte berliefert sind und ohne
diese nicht auf uns gekommen wren.433
b) Bullinger in den stdtischen Archiven

Bei der Menge an verarbeitetem Material liegt der Schluss nahe, dass
Bullinger leichten und ungehinderten Zugang zu diesen amtlichen
Dokumenten gehabt haben muss, was angesichts der Stellung Bullin-
gers als Antistes der Zrcher Kirche und seine Vertrautheit mit den
Ratsgeschften auch nicht zu erstaunen vermag. Auch Stumpf wandte
sich ja bereits 1536 mit der Bitte um solche Quellen an Bullinger.434
Bullingers privilegierte Position fr archivgesttzte historische Nach-
forschungen hnelte derjenigen des St. Galler Reformators und Br-
germeisters Vadian, dem die Archive seiner Heimatstadt auch offen-
standen, sodass dieser sogar eine Zeit lang den frhmittelalterlichen
Urkundenschatz des Klosters, den die St. Galler Dorfjugend nach ei-
ner Plnderung 1531 munter durch die Straen getragen hatte, bei sich
zu Hause aufbewahren konnte.435
Dass Bullinger sein Material aus den Zrcher Bestnden entnahm,
liegt folglich bei seiner Stellung nahe und kann auch anhand der Do-
433
Zumindest wurden diese in der Fassung von Bullingers Reformationsgeschichte
in die Aktensammlungen von Strickler und Egli aufgenommen. Vgl. etwa EAk,
Nr. 547 (aus Zrich ZB, Ms. A 16, S. 205a [HBRG I 161]); Nr. 580 (Zrich ZB, Ms. A
16, S. 262264 [HBRG I 206208]); Nr. 737 (Zrich ZB, Ms. A 16, S. 356358
[HBRG I 280f.]); Nr. 873 (Zrich ZB, Ms. A 16, S. 379381 [HBRG I 296298]);
AcSRG Bd. 1, Nr. 743 (Zrich ZB, Ms. A 16, S. 182185 [HBRG I 143f.]); Nr. 928
(Zrich ZB, Ms. A 16, S. 268 f. [HBRG I 211f.]); Bd. 2, Nr. 494 (Zrich ZB, Ms. A 16,
S. 813 f. [HBRG II 174]); Bd. 3, Nachtrag Nr. 811b (Zrich ZB, Ms. A 17, S. 325327
[HBRG III 3032]); Nachtrag Nr. 935b (Zrich ZB, Ms. A 17, S. 327 f. [HBRG III
32f.]); Nachtrag Nr. 1297b (Zrich ZB, Ms. A 17, S. 353 f. [HBRG III 54 f.]); Nr. 1511
(Zrich ZB, Ms. A 17, S. 393402 [HBRG III 8892]); Nr. 1522 (Zrich ZB, Ms. A 17,
S. 391 [HBRG III 87]); Nr. 1585 (Zrich ZB, Ms. A 16, S. 494f. [HBRG III 164 f.]); Bd.
4, Nr. 10b (Zrich ZB, Ms. A 17, S. 507 [HBRG III 173]); Nr. 15 (Zrich ZB, Ms. A 17,
S. 496 f. [HBRG III 165f.]); Nr. 105 (Zrich ZB, Ms. A 17, S. 505 f. [HBRG III 172]);
Nr. 661 (Zrich ZB, Ms. A 17, S. 573f. [HBRG III 216]).
434
Vgl. oben S. 106.
435
Zu Vadians Zugang zu amtlichen Dokumenten, insbesondere Urkunden, vgl.
Stefan Sonderegger, ... mit gar vil hlichen worten und vil ufsatz und kromer pratik...:
Bemerkungen zu Vadians Urkundenauslegung fr die Zeit der zweiten Hlfte des 14.
Jahrhunderts, in: Gamper, Vadian als Geschichtsschreiber, S. 4968; Peter Erhart,
... und mit alter briefen urkund (dorin gemischlet) bestht: Der frhmittelalterliche
Urkundenschatz des Klosters St. Gallen in den Hnden Vadians, in: Gamper, Vadian
als Geschichtsschreiber, S. 6997.
kumente nachgewiesen werden, da sie normalerweise jeweils der in

Zrich aufbewahrten Fassung folgen.436 Die Zrcher Archivalien wa-
ren je nach Art der Dokumente an verschiedenen Orten unterge-
bracht. Der eigentliche Urkundenbestand mit den stdtischen Rechts-
titeln, Privilegien, Bndnissen und Vertrgen lagerte in der oberen
Sakristei im Gromnster, fr deren Zugang man die Prsenz der drei
Ratsherren bentigte, die im Besitze eines Schlssels waren.437 Auf die
Bestnde dieses Archivs verweist Bullinger in seiner Vorrede zur Dar-
stellung des Alten Zrichkriegs in der Eidgenssischen Chronik:
Und dise epitomen oder kurzte verzeychnus hab ich vor jaren beschri-
ben und zamen gesamlet u den brieffen und geschrifften, die min
e
gnadig herren von Zrych von disem krieg noch in zwey trucken ver-
waret habind.438
Bei den zwei trucken, die Bullinger als vorzgliche Quellenlieferan-

ten fr seine Forschungen zum Alten Zrichkrieg nennt, handelt es
sich um zwei Archivschubladen des stdtischen Urkundenarchivs, die
unter den Bezeichnungen Ratschlge samt etlichen Missiven betref-
fend den Alten Zrichkrieg und Reisrdel aus dem Alten Zrich-
krieg insgesamt ber 200 Dokumente beinhalteten439 und fr Bullin-
ger ein uerst bedeutsames Quellenkorpus abgaben.440 Bei insgesamt
18 dieser Dokumente wird die genaue Lektre durch Bullinger da-
durch dokumentiert, dass sie Dorsualvermerke oder Annotationen von
seiner Hand tragen.441
436
Vgl. beispielsweise EA 4/1b, S. 1105 a (Zrich ZB, Ms. A 17, S. 345 f. [HBRG III
47 f.]); EA 4/1b, S. 1113f. a (Zrich ZB, Ms. A 17, S. 347349 [HBRG III 4951]); Z 4,
S. 655660 [EA 4/1a, S. 814816; AkBeR 1, Nr. 785] (Zrich ZB, Ms. A 16, S. 382388
[HBRG I 299303]); EA 4/1b, S. 1415 f. d (Zrich ZB, Ms. A 17, S. 787789 [HBRG
III 367369]).
437
Vgl. fr das Folgende Christian Sieber, Zurck zu den Quellen!: Die Forschun-
gen von Heinrich Bullinger (15041575) im Urkundenarchiv des Stadtstaats Zrich, in:
ZTB 130 (2010), S. 4170.
438
439
Heute Zrich StA, C I, Nr. 15251770.
440
Vgl. URZH 6, S. 7.
441
Zrich StA, C I, Nr. 1639 (URZH 6, Nr. 8803); Nr. 1682 (URZH 6, Nr. 8872);
Nr. 1644 (URZH 6, Nr. 8909); Nr. 1670 (URZH 6, Nr. 8915); Nr. 1669 (URZH 6,
Nr. 8916); Nr. 1672 (URZH 6, Nr. 8919); Nr. 1673 (URZH 6, Nr. 8921); Nr. 1663
(URZH 6, Nr. 8931); Nr. 1664 (URZH 6, Nr. 8932); Nr. 1660 (URZH 6, Nr. 8944);
Nr. 1662 (URZH 6, Nr. 8962); Nr. 1681 (URZH 6, Nr. 8966); Nr. 1693 (URZH 6,
Nr. 9011); Nr. 1696 (URZH 6, Nr. 9015); Nr. 1698 (URZH 6, Nr. 9029); Nr. 1713
(URZH 6, Nr. 9035); Nr. 1711 (URZH 6, Nr. 9048); Nr. 1707 (URZH 6, Nr. 9064).
174 zweites kapitel
Die stdtischen Archivalien, denen noch eine gewisse Aktualitt zu-

kam, wurden separiert vom historischen Urkundenbestand im Rathaus
und in der Stadtschreiberei verwahrt. In diesen Bestnden fand Bul-
linger vornehmlich sein Material zur Dokumentation der Reformati-
onszeit, wie etwa die beiden Ratsmandate vom April und Mai 1528,
deren Standort Bullinger in der Reformationsgeschichte mit dem Hin-
o
weis Dise sind in der formm imm mandat buch begriffen angibt.442
Aus der Instruktion des Zrcher Rates vom 8. August 1529 fr die
nach Bern und Basel gesandten Rudolf Thumysen und Johannes Bleu-
ler, die Bullinger zwar wrtlich anfhrt, jedoch ohne die an die Heim-
lichen Rte der beiden Stdte gerichteten Teile der Instruktion, liee
sich der Schluss ziehen, dass Bullingers Zugang zu den amtlichen Do-
kumenten Beschrnkungen unterlag.443 In seiner Materialsammlung in
Zrich ZB, Ms. A 43, S. 587591 hat Bullinger aber ebendiese In-
struktion verzeichnet, inklusive der die Heimlichen Rte betreffenden
Passagen, sodass obiger Schluss nicht gestattet ist, die Auslassung folg-
lich nicht aufgrund von Unkenntnis geschah, sondern mglicherweise
auf einer freiwilligen Selbstbeschrnkung Bullingers beruht oder aber
das Resultat einer bewussten die relevanten Teile heraushebenden
Krzung des Dokumentes ist.
c) Archivaliensammlungen und ihre Verwendung in der Reformationsgeschichte

Die breite Dokumentation der Ereignisse durch amtliche Quellen fiel
nun wiederum nicht erst in die eigentliche Abfassungszeit der Refor-
mationsgeschichte, sondern war das Resultat der langjhrigen Samm-
ler- und Sammlungsttigkeit Bullingers, der die Dokumente suberlich
im Wortlaut, in Exzerpten oder Paraphrasen seinen Materialsammlun-
gen einverleibt hat. Die so in den Sammlungen verzeichneten Doku-
mente hat Bullinger entweder eigenhndig abgeschrieben oder dann
aber kopieren lassen, wie auch einige der Reformationsgeschichte ein-
gefgte Dokumente etwa die Kopie des Burgrechtsbriefes zwischen
Zrich und Konstanz444 nicht von Bullingers Hand sind. Von den
Materialsammlungen, die viele amtliche Dokumente enthalten, ist der
Band Zrich ZB, Ms. B 27 besonders herauszuheben, den Bullinger in
seiner Vorrede zur Eidgenssischen Chronik eigens erwhnt:
442
Zrich ZB, Ms. A 16, S. 587 (HBRG II 8). Es handelt sich dabei um die Mandate
betreffend die Kirchengter vom 19. Mai (EAk, Nr. 1413) und betreffend Vllerei usw.
vom 14. April 1528 (EAk, Nr. 1385).
443
Vgl. Zrich ZB, Ms. A 17, S. 3035 (HBRG II 205211) und EA 4/1b, S. 322324.
444
Siderhar hab ich noch vil geflissner dise 38 jar har whargenummen
anderer geschribner Eydg[noschafft] historien, geschrifften, brieffen, ab-
scheyden, friden, pndtnussen, wie ich dann ettlich deren in ein beson-
o
derbar buch zamen gesetzt hab.445
Bei besagtem buo ch handelt es sich um das sogenannte Bund- und

Satzungsbuch aus dem Besitz Bullingers, einer Sammlung von amt-
lichen Dokumenten, insbesondere Mandaten und Urkundenregesten
zur Zrcher Geschichte, die Bullinger auf dem Titelblatt eigenhndig
e
mit Der gsatzten rachten und mandaten, der pndtnussen, verkom-
nussen und brchen buo ch berschrieben hat.446 Die Schriftstcke sind
zumeist von fremder Hand, allerdings hufig von Bullinger mit ber-
schriften und teilweise auch mit Randbemerkungen versehen. Aus die-
ser Sammlung konnte Bullinger eine Reihe von amtlichen Dokumen-
ten fr seine Reformationsgeschichte entnehmen, darunter etwa die
franzsische Vereinigung zwischen den Eidgenossen und Franz I. von
1521,447 die daran anschlieende Rechtfertigungsschrift des Zrcher
Rates an die Landschaft,448 das Mandat betreffend Bilderentfernung
auf der Landschaft vom 15. Juni 1524,449 das Reislaufverbot von 1524450
sowie die Absagebriefe und Friedensdokumente der beiden Kappeler-
kriege.451 Bequeme Hilfestellung konnte ihm bei der Abfassung der
Reformationsgeschichte auch eine sich im selben Band vorfindende
Auflistung der Mandate der Jahre 15251535 mitsamt den dazugeh-
rigen Datierungen bieten.452 Weitere umfangreiche Sammlungen von
amtlichen Dokumenten, die dem Antistes bei der Abfassung seiner
445
Zrich ZB, Ms. A 14, Bl. 27r.
446
Zum Band Zrich ZB, Ms. B 27 vgl. MsKatZ, Sp. 171, zum Inhalt und der
Benutzung dieser Sammlung durch Stumpf vgl. Mller, Quellen, S. 183185.
447
Zrich ZB, Ms. B 27, Bl. 336r338r; Zrich ZB, Ms. A 16, S. 4853 (HBRG I
3841).
448
Zrich ZB, Ms. B 27, Bl. 338r341r; Zrich ZB, Ms. A 16, S. 5461 (HBRG I
4247).
449
Zrich ZB, Ms. B 27, Bl. 341rv; Zrich ZB, Ms. A 16, S. 220f. (HBRG I 173 f.).
450
Zrich ZB, Ms. B 27, Bl. 342rv, die berschrift, von Bullingers Hand, noch auf
Bl. 341v: Straaff deren, so zu rey oder in die krieg louffend; Zrich ZB, Ms. A 16,
o
S. 262264 (HBRG I 206208).

451
Absagebrief Zrichs an die V Orte im Ersten Kappelerkrieg: Zrich ZB, Ms. B
27, Bl. 401v402r; Zrich ZB, Ms. A 16, S. 803807 (HBRG II 167169); Erster Land-
friede: Zrich ZB, Ms. B 27, Bl. 402r404v; Zrich ZB, Ms. A 17, S. 111 (HBRG II
185191); Absagebrief der V Orte an Zrich im Zweiten Kappelerkrieg: Zrich ZB,
Ms. B 27, Bl. 405v406r; Zrich ZB, Ms. A 17, S. 429 f. (HBRG III 116f.); Zweiter
Landfriede: Zrich ZB, Ms. B 27, Bl. 406r409v; Zrich ZB, Ms. A 17, S. 623630
(HBRG III 247253).
452
Zrich ZB, Ms. B 27, Bl. 176r178v.
176 zweites kapitel
Reformationsgeschichte dienlich waren, legte er sich in Zrich ZB,

Ms. A 43 an. Auf den Seiten 569624 sind dort insbesondere Instruk-
tionen und Abschiede zu den Jahren 15291531 festgehalten, wie etwa
die in den Abschieden der Burgerstdtetage vom 13. und 15. Mai in
Aarau beziehungsweise Zrich festgehaltenen Verhandlungen, die
schlielich zur Proviantsperre gegen die V Orte fhrten.453 Von Bul-
lingers Absicht einer spteren praktischen Verwendung dieser Kopien
zeugt die von Bullinger marginal angebrachte Notiz zum Abschied des
Tages in Zrich vom 15. Mai:
Von einem burgerstetten tag zu Zrych gehallten de 15. tags meyen,
o
darinn beschlossen, der proviand und feylen kouff den 5 orten ab-
o
zuschlahen.
Ich achte, der handel diene zum ob beschribnen vor der abschlahung
der proviandt.454
Ebenfalls in Zrich ZB, Ms. A 43 sind auf den Seiten 625650 Akten-
stcke zu den Jahren 152528 wie das Schreiben Zrichs an Gr-
ningen im Anschluss an die Tuferdisputation vom November 1525455
oder die Schlussreden der Disputation von Ilanz 1525456 verzeichnet,
auf den Seiten 651670 weitere amtliche Dokumente.457 Eine beson-
ders interessante Sammlung findet sich in Zrich ZB, Ms. F 178, wo
Bullinger auf den Blttern 59v78v unter der berschrift Von dem
letsten Cappler krieg u brieffen den Briefwechsel zwischen den
Hauptleuten im Feld, den Gesandten und Boten sowie den verbn-
deten Stdten und dem Zrcher Rat im Zweiten Kappelerkrieg mit-
samt Datierung und genauen Zeitangaben eigenhndig verzeichnet
hat. Diese Briefe fanden zur Dokumentation der Kriegsereignisse, ins-
besondere zur Erhellung der Hintergrnde der Entscheidungen und
der taktischen berlegungen des Rates und der Hauptleute wovon
453
Zrich ZB, Ms. A 43, S. 620623; Zrich ZB, Ms. A 17, S. 252263 (HBRG II
380388).
454
Zrich ZB, Ms. A 43, S. 623 f.
Zrich ZB, Ms. A 43, S. 633636: Mandat an die von Gruningen ussgangen,
455 e
das sich nieman nuw touffen lasse; Zrich ZB, Ms. A 16, S. 379381 (HBRG I
296298).
456
Zrich ZB, Ms. A 43, S. 641643; Zrich ZB, Ms. A 16, S. 403405 (HBRG I
315317).
457
Darunter die Burgrechtsbriefe zwischen Zrich und Konstanz (Zrich ZB, Ms. A
43, S. 652661; Zrich ZB, Ms. A 16, S. 536550 [HBRG I 419426]) und zwischen
Zrich, Bern und Basel (Zrich ZB, Ms. A 43, S. 662666; Zrich ZB, Ms. A 16,
S. 664668 [HBRG II 6365]).
die Bullinger vorliegenden, von Kriegsteilnehmern verfassten Kriegs-

berichte nichts zu berichten wussten Eingang in die Reformations-
geschichte und trugen wesentlich zur detaillierten und umfangreichen
Darstellung des Zweiten Kappelerkrieges bei. Bullingers Bestreben
nach amtlicher Dokumentation der von ihm berichteten Ereignisse
und damit die Bedeutung dieser Quellengruppe in seiner historiogra-
phischen Arbeit zeigen sehr schn die Aufzeichnungen in seiner Ma-
terialsammlung Zrich ZB, Ms. A 127, wo zwar keine amtlichen Do-
kumente aufgefhrt werden, deren Bedeutung und die beabsichtigte
sptere Hinzufgung jedoch durch kleine Wellenlinien an ihrem Ort
jeweils angezeigt werden:
bschwerden ledig xin und niemands nut gae ben, lie man Zurych das
e
mandat von zahenden uugon etc. ~~
Des warend ettliche oder meerteyls bel zuo friden. Und ward aber
o
gmeindet zu Gossow und Clota und botten geordnet von allen gmeinden
gen Zrych zuo keeren und ir anligen anzuo zeigen. Das beschach. Und
e e
ward Zrych ein gsprach von den gleerten uff dem radthu von zahen-
den gehallten. Daruff der radt volgende erlterung uff das land schickt:
~~
e
Hieruff ordnet man von yeder zunfft ein man, die soltend die puren
artickel erduren und radtschlagen, was man mitt Gott und eer thuo n
e
mochte. Das beschach. Und gieng di erckantnus uu: ~~
Diser erckantnus warend vil bel zuo friden. Huo bend an, die predican-
e
ten bel schellten, schmahen und schenden etc. Ettlich gabend den zen-
e
den nitt racht, die wurdent hertencklich gestraafft.458
Die diesbezglichen Passagen in der Reformationsgeschichte folgen

in ausfhrlicherer Darstellung diesen Notizen und teilen jeweils den
Wortlaut der in Zrich ZB, Ms. A 127 nur angedeuteten Mandate
mit.459
Bullingers Bemhen um die amtlichen Dokumente und der ihnen
zugemessene Stellenwert wird auch beim Vergleich von Bullingers
chronikalischen Quellen mit seiner Reformationsgeschichte deutlich,
da diese nicht selten aufgrund von amtlichen Dokumenten, die den
chronikalischen Quellen nicht zur Verfgung gestanden waren, neue
bislang nicht erwhnte Nachrichten bringt. So fhrt Bullinger bei-
spielsweise als einziger Chronist und Geschichtsschreiber den Wortlaut
der Warnung Wolfgang Joners ber einen bevorstehenden Angriff der
458
Zrich ZB, Ms. A 127, S. 109.
459
Vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 356364 (HBRG I 280286).
178 zweites kapitel
V Orte aus Kappel vom 4. Oktober 1531 nach Zrich an.460 Die Vor-
lage fr diese Passage konnte er aus seiner Briefsammlung zu den
Kappelerkriegen in Zrich ZB, Ms. F 178 entnehmen.461 Auch wo
etwa Stumpf ausfhrlich berichtet wie etwa ber die Konflikte rund
um den Landvogt Kretz , hat Bullinger zustzlich die entsprechenden
Akten gelesen und benutzt, was sich in Erweiterungen der Stumpf-
schen Darstellung niederschlug.462
Bezglich der Verarbeitungweise der amtlichen Dokumente verfuhr
Bullinger unterschiedlich. Zumeist fhrt er sie im Wortlaut an, von
wort zuo wort, wie er dazu selbst an einer Stelle bemerkt,463 in voller
Lnge oder leicht gekrzt, zum Teil ohne Eingang oder Schluss,464
oder aber nur ein kleiner Teil des gesamten Stckes.465 Statt des ge-
nauen Wortlauts berichtet Bullinger den Inhalt eines Dokumentes hu-
fig auch in Paraphrase, sodass er seine ihm vorliegende Quelle nicht
eigentlich abschreibt, diese aber hinter seiner Referierung immer noch
klar erkennbar bleibt. Einen noch freieren Umgang mit den amtlichen
Dokumenten pflegte Bullinger in den Fllen, wo er sich mit einer
knappen Inhaltsangabe eines Dokumentes begngt466 oder aber dieses
nur erwhnt, ohne nher auf den Inhalt einzugehen.467
d) Zur Qualitt der berlieferung

Bezglich der Verarbeitungsqualitt der amtlichen Dokumente in Bul-
lingers Reformationsgeschichte haben die Editoren der umfangreichen
Aktenbestnde der Reformationszeit des fteren Kritik an Bullingers
Umgang mit den Akten gebt, eine Kritik, die ohne nheres Zusehen
460
Vgl. Zrich ZB, Ms. A 17, S. 389 (HBRG III 85).
461
Zrich ZB, Ms. F 178, Bl. 59v.
462
Vgl. Stumpf, Reformationschronik II, S. 108111 mit Zrich ZB, Ms. A 17,
S. 187192 (HBRG II 333336).
463
464
Als Beispiele von unvollstndigen Wiedergaben seien das Verbot der Badenfahr-
ten vom 26. Januar 1529 (EAk, Nr. 1541; Zrich ZB, Ms. A 16, S. 620622 [HBRG II
33f.]) und das Zehntenmandat vom 10. Juli 1529 (EAk, Nr. 1591; Zrich ZB, Ms. A 17,
S. 15f. [HBRG II 194 f.]) genannt.
465
Vgl. den Brief des Zrcher Rates an die Hauptleute und Rte in Bremgarten
vom 4. November 1531 (AcSRG 4, Nr. 780; Zrich ZB, Ms. A 17, S. 587 [HBRG III
226]).
466 o
Vgl. beispielsweise das Kapitel Zrych gebod sinem volck zum krieg gerst zu
sin (Zrich ZB, Ms. A 16, S. 691 [HBRG II 81]), wo auf das Mobilmachungsmandat
vom 8. April 1529 (EAk, Nr. 1557) Bezug genommen wird.
467
Vgl. Zrich ZB, Ms. A 17, S. 120 (HBRG II 274): Zuo end des rychstags lie der
keyser ein mandat ugan wider das evangelium. Darwider schreyb d[octor] Luther.
allerdings zu einer Fehlbeurteilung fhren muss. So weisen nach Jo-

hannes Strickler, dem Herausgeber der Eidgenssischen Abschiede, die in
der Reformationsgeschichte gebotenen Dokumente manche Feh-
ler468 auf oder bieten mancherlei kleine und oft irrige Varianten im
Ausdruck469, und auch Emil Egli attestierte in seiner Actensammlung zur
Geschichte der Zrcher Reformation verschiedenen Abschriften Bullingers
Ungenauigkeit.470 Diese negative Beurteilung entspringt aber wohl
dem Umstand, dass Strickler und Egli gerade dazu angetreten waren,
mit ihren Quelleneditionen die Protoeditionen der lteren Ge-
schichtsschreiber, darunter Bullinger an prominenter Stelle, mit ihren
Werken zu ersetzen, sodass ihre uerungen mehr auf die Legitima-
tion und den Bedrfnisnachweis ihrer Arbeit abzuzielen scheinen,
denn als objektives Zeugnis fr Bullingers Arbeit als Historiker im
Umgang mit den Akten anzusehen und zu werten sind. Die Prfung
ihrer Kritikpunkte ergibt zumeist nur geringe Abweichungen. Sie be-
treffen grtenteils unbedeutende Wortumstellungen sowie Ersetzung
einzelner Ausdrcke durch Synonyma. Bullinger kann auch einzelne
Wrter weglassen oder eigentliche Auslassungen vornehmen, wobei
diese zumeist formelhafte und repetitive Wendungen betreffen. Die
wort zuo wort-Wiedergaben Bullingers sind demnach nicht allzu
wrtlich aufzufassen und die Kritik einer nicht ganz exakten Wieder-
gabe der Dokumente wie sie Strickler und Egli geuert haben
trifft somit zwar zu, darf allerdings nicht zum Mastab einer da-
durch zwangslufig anachronistischen Beurteilung von Bullingers
Umgang mit amtlichen Dokumenten herangezogen werden. Bullinger
ging mit den Akten insgesamt genau und sorgfltig um, wenngleich an
ihn nicht was sich von selbst versteht moderne geschichtswissen-
schaftliche und editionstechnische Mastbe angelegt werden drfen.
Fr einen behutsamen und verantwortungsvollen Umgang Bullingers
mit seinen amtlichen Quellen spricht auch die Tatsache, dass dieser
die ihm in seinen Sammlungen vorliegenden Dokumente, die von
fremden Hnden kopiert worden waren, zumindest nochmals ber-
prft und auch anhand der Vorlagen oder seinen Kenntnissen berich-
tigt hat, was aus verschiedenen von Bullinger marginal angebrachten
Korrekturen und Ergnzungen hervorgeht.471 Ein in Bullingers Refor-
468
EA 4/1b, S. 1129.
469
EA 4/1b, S. 879.
470
So etwa zu EAk, Nr. 799.
471
So ergnzte Bullinger etwa in Zrich ZB, Ms. B 27, Bl. 401v402r die Erwh-
nung des Jakob Keyser im Absagebrief Zrichs an die V Orte im Ersten Kappe-
180 zweites kapitel
mationsgeschichte erscheinendes Aktenstck ist folglich zumeist kor-

rekt berliefert, wenn der Text auch nicht ohne Weiteres als wortge-
treue Abschrift angesehen werden darf, vielmehr kleinere Krzungen
und den Inhalt nicht tangierende Vernderungen erwartet werden
mssen, selbst wenn Bullinger scheinbar genau dem Original folgt.472
Allerdings sind in der Reformationsgeschichte auch Ungenauigkei-
ten zu beobachten, die ber diese eben geschilderte zeitbedingte To-
leranz in der Zitation von und im Umgang mit amtlichen Dokumen-
ten hinausgehen. So lassen sich auch einzelne inhaltliche nderungen
nachweisen, wobei Bullingers Bericht vom Schreiben des Heinrich
Peyer und des Wolfgang Joner aus Kappel vom 4. Oktober 1531, in
dem der Zrcher Rat vor einem bevorstehenden Angriff der V Orte
gewarnt wird, zwar den Wortlaut des Schreibens abndert ja eigent-
liche Vertauschungen vornimmt , den Sinn jedoch der ursprngli-
chen Intention gem bewahrt.473 Gravierender erscheint bei der Ab-
schrift der Entschuldigung der 5 orten, einer Rechtfertigungsschrift
der V Orte fr die begonnenen Kriegshandlungen, die Weglassung des
zwlften Artikels, der die Bedingungen fr ein friedliches Nebeneinan-
der der Kriegsparteien definierte.474
lerkrieg mit: ettlich nampten h[err] Jacob Schlosser. Ebd. Bl. 406v korrigierte er die
im Zweiten Landfrieden erwhnte Ortschaft Deinikon, vom Kopisten Dieniken ge-
schrieben, zu Deyniken.
472
So weist beispielsweise der Friedensvertrag zwischen Bern und den V Orten vom
24. November 1531 (EA 4/1b, S. 15711575) in Bullingers Fassung (Zrich ZB, Ms. A
17, S. 656664 [HBRG III 270275]) viele kleinere Abweichungen und Krzungen auf.
Wenn der Inhalt auch keine Vernderungen erfahren hat, so handelt es sich aber doch
nicht um eine wortgetreue Abschrift, wie Bullinger dies mit der Einleitung Also begab
es sich, das ermalter frid uff nachvolgende formm fritags vor catharinae, was der 24.
e
novemb[ris], also verbrieffet ward. (Zrich ZB, Ms. A 17, S. 655 [HBRG III 270])
suggeriert.
473
Gegen Berchtold-Belart, Zwinglibild, S. 144. Peyer und Joner bezogen ihre Infor-
mationen aus einem Geheimzeichen eines Zuger Informanten, der in Kappel ein Brot
verlangt hatte, was ihrer Vereinbarung gem auf einen fnfrtischen Angriff auf und
ber das Knonauer Amt hinwies. Im Falle eines Angriffs auf und ber die Freien
mter htte er zwei Brote verlangen sollen (vgl. das Schreiben in AcSRG 3, Nr. 1480).
In Bullingers Erzhlung (Zrich ZB, Ms. A 17, S. 389 [HBRG III 85]) verlangt der
vom Zuger Informanten geschickte Knabe zwei Brote, was allerdings dann der oben
erwhnten Warnung vor einem Angriff auf das Knonauer Amt und damit auch auf
Kappel gleichkommt.
474
Das Manifest der V Orte in EA 4/1b, S. 11691176, bei Bullinger in Zrich ZB,
Ms. A 17, S. 403412 (HBRG III 92103). Diese Weglassung kann allerdings aus
verschiedenen Grnden erfolgt sein und muss nicht zwangslufig zu den peinlich
berhrenden Auslassungen gehren (Berchtold-Belart, Zwinglibild, S. 146), denn beim
zwlften Artikel handelt es sich um insgesamt fnf weitere Unterpunkte, die bereits
1529 von Schwyz angeregt und vorgetragen worden waren (vgl. EA 4/1b, S. 270f). In
e) bersicht ber die in der Reformationsgeschichte verwendeten amtlichen Do-

kumente
Nachfolgende bersicht listet die Quellen amtlichen Charakters auf,
die Spuren in Bullingers Reformationsgeschichte hinterlassen haben.
Angefhrt wird eine Deklaration des jeweiligen Quellenstcks mit Da-
tierung, gefolgt wo vorhanden von der Angabe einer Edition oder
eines Regests in einer modernen Ausgabe (E)475, zeitgenssische Dru-
cke (D) sowie der Standort derjenigen Stcke, die sich einer Materi-
alsammlung Bullingers nachweisen lassen (S)476. Die jeweils letzte zu
einem Quellenstck gehrige Zeile notiert die Seitenzahl in Zrich
ZB, Ms. A 16 & 17 und HBRG, gefolgt von einer Angabe, ob Bullinger
die Quelle in (Teil-)Zitation (Z)477 oder als (Teil-)Paraphrase (P) anfhrt,
oder ob er blo auf das Dokument verweist (V).
Zrich ZB, Ms. A 16
1 Abschied des Reichstags von Worms, 26. Mai 1521

E DRTA.JR 2, S. 729743
D VD 16 R 760478
46f. / I 36 V
2 Franzsische Vereinigung, 5. Mai 1521
E EA 4/1a, S. 14911500
4853 / I 3841 Z
3 Anfrage Zrichs an die Landschaft betreffend die franzsische Verei-
nigung, Mai 1521
E EAk, Nr. 169 (I)
5461 / I 4247 Z
Zrich ZB, Ms. A 17, S. 405 (HBRG III 95) werden sie denn auch nicht einfach
verschwiegen, es wird vielmehr mit dem Passus dasselbs wir unseren verordneten
o
denen von Zrych fr zu bringen instruction geben, wie in by ingelegtem bogen
verstanden wirt auf sie verwiesen. Mglicherweise wurden die in ingelegtem bogen
niedergelegten Bedingungen nicht als genuiner Bestandteil des Manifests verstanden,
was die Weglassung als legitim erscheinen lassen konnte, oder der Zusammenhang
zwischen den beiden Dokumenten oder der bogen selbst ging verloren.
475
Ein vorangestelltes Zeichen bedeutet, dass die jeweilige Ausgabe das Quellen-
stck aus Bullingers Reformationsgeschichte entnimmt.
476
Angaben in eckigen Klammern weisen darauf hin, dass am betreffenden Ort die
Quelle zwar erwhnt, nicht aber zitiert wird.
477
Stcke, die in Bullingers Autograph Zrich ZB, Ms. A 16 & 17 von anderer Hand
stammen, werden mit einem hochgestellten AH, evtl. mit zustzlichen Seitenangaben,
bezeichnet; ein hochgestelltes D bezeichnet einen in das Manuskript eingelegten
Druck.
478
Reichstag, Romischer kayserlicher maiestat regiment, camergericht, landtfridt
unnd abschiedt uff dem reichstag zu Wormbs. Anno MVCXXI beschlossen und uff-
gericht, Mainz: Johann Schffer, 1521.
182 zweites kapitel
4 Schreiben an die eidgenssischen Hauptleute in franzsischem Dienst,

16. Oktober 1521
7072 / I 5659 ZAH
5 Mandat des Konstanzer Bischofs Hugo von Hohenlandenberg betref-
fend Bewahrung des alten Glaubens
89f. / I 70 P
6 Ratsbeschluss nach der Anhrung einer Delegation des Bischofs von
Konstanz, 9. April 1522
E EAk, Nr. 236
S [Zrich ZB, Ms. K 4, Bl. 34v]
90 / I 70 f. P
7 Schreiben Hugos von Hohenlandenberg an die Tagsatzung und an
Zrich, 24. Mai 1522
E Z 1, S. 263270
D BZD C 21479
S [Zrich ZB, Ms. K 4, Bl. 29r]
100 / I 78f. P
8 Schreiben Hugos von Hohenlandenberg an die Tagsatzung, 10. August
1522(?)
E AcSRG 1, Nr. 464(?)
101 / I 79 P
9 Mandat von Erzherzog Ferdinand von sterreich gegen die neue Leh-
re in Wrttemberg, 26. November 1522
E SWGes 8, S. 4ff.
104f. / I 82 P
10 Zrcher Pensionenverbot fr Geistliche, Dezember 1522
E vgl. EAk, Nr. 305
105 / I 83 V
11 Schreiben von Papst Hadrian VI. an Zwingli, 23. Januar 1523
E Z 8, S. 13 f.
106f. / I 84 Z
12 Ausschreiben der Ersten Zrcher Disputation, 3. Januar 1523
E Z 1, S. 466468, 481482; EAk, Nr. 318
D VD 16 Z 818480; BZD C 37481
107109 / I 84 f. Z
479
Huldrych Zwingli, Apologeticus Archeteles [...], [Zrich: Christoph Froschauer
d. ., 1522].
480
Rat von Zrich, Artickel, so herr Ulrich Zwingly uff dornstag vor lyechtmessz
anno MDXXIII offentlich disputiert und mit der evangelischen warheit behalten hat.
Frschrifft eines ersamen raths der statt Zrich an alle pfarherr [...] irer herrschafft
newlich ugangen. Abscheyd unnd beschlussz uff obgemelte artickel und beschribne
disputation von eim ersamen grosszen rath Zrich, das evangely frey on menschen
zusatz zu predigen, [Straburg: Johann Schott], 1523.
o o
481
Erhard Hegenwald, Handlung der versamlung in der loe blichen statt Zrich uff den
XXIX. tag jenners vonn wegen des heyligen evangelii zwischen der ersamen treffen-
lichen bottschafft von Costentz, Huldrichen Zwingli [...] und gemeiner priesterschafft,
Zrich: [Christoph Froschauer d. ., 1523].
13 Abschied der Ersten Zrcher Disputation, 29. Januar 1523

E Z 1, S. 546 f.; EAk, Nr. 327
D BZD C 37482
131f. / I 103f. Z
14 Berner Predigtmandat, 15. Juni 1523
E AkBeR, Nr. 249
141f. / I 110112 Z
15 Abschied der Tagsatzung in Baden, 1516. Juni 1523
E EA 4/1a, S. 295 t
142 / I 112 V
16 Vortrag Zwinglis im Namen des Gromnsterstifts, September 1523
E Z 2, S. 613; EAk, Nr. 425
145 f. / I 114f. Z
17 Ratsordnung betreffend das Gromnsterstift, 29. September 1523
E EAk, Nr. 426
146151 / I 115119 Z
18 Frtrag Zwinglis betreffend bergabe der Stiftsgerichtsbarkeit, 20. De-
zember 1524
E Z 3, S. 492 f.
S [Zrich ZB, Ms. K 4, Bl. 12r]
152 f. / I 119f. Z
19 bergabe der Gerichtsbarkeit des Gromnsterstifts an den Zrcher
Rat, 1525
E vgl. EAk, Nr. 922
153155 / I 120121 Z
20 Verhandlungen betreffend die bergabe des Stiftsvermgens an den
Zrcher Rat, nach 14. September 1525
E EAk, Nr. 822
155 f. / I 122 P
21 Verwendung der Stiftspfrnden, 3. Februar 1526
E EAk, Nr. 922
157 / I 123 P
22 Verwendung der Stiftspfrnden, 17. Februar 1532
E EAk, Nr. 1814
157 / I 123 P
23 Verwendung der Stiftspfrnden, 16. Dezember 1546
157 f. / I 123f. P
24 Verwendung der Stiftspfrnden, 4. Mai 1555
158 / I 124 P
25 bergabe des Fraumnsterstifts an den Zrcher Rat, 5. Dezember 1525
159f. / I 125 P
26 Frtrag Bullingers vor dem Rat betreffend Erhhung der Schulmittel,
1537
160 / I 125 f. P
27 Errichtung des Fraumnsteralumnats, 15. Mai 1538
161 / I 126 P
482
Siehe vorherige Anmerkung.
184 zweites kapitel
28 Ausschreiben der Zweiten Zrcher Disputation, 12. Oktober 1523

E Z 2, S. 678680; EA 4/1a, S. 342 f.
D BZD C 35483
163165 / I 128 f. Z
29 Akten der Zweiten Zrcher Disputation, 26.28. Oktober 1523
E Z 2, S. 671803
D BZD C 35484
165172 / I 129134 P
30 Zrcher Ratsmandat als Vorspann zur Schrift Ein kurtze christenliche
inleitung, 17. November 1523
E Z 2, S. 628 f.
D BZD C 47485
172174 / I 135 f. Z
31 Straburger Predigtmandat, 1. Dezember 1523
E Moeller, Ledit strasbourgeois, S. 57 f.
175177 / I 137 f. Z
32 Zitation der Geistlichen vor den Zrcher Rat, vor 28. Dezember 1523
E EAk, Nr. 460, S. 188, V/2
177 f. / I 139 P
33 Bericht und Gutachten der Verordneten ber die Disputation mit den
altglubigen Chorherren, 19. Januar 1524
E EAk, Nr. 483
179182 / I 140142 Z
34 Abschied der Tagsatzung in Luzern, 26. Januar 1524 (Religionsmandat
der XII Orte)
E AcSRG 1, Nr. 743
D VD 16 W 4460486
S Zrich ZB, Ms. K 4, Bl. 15rv, 23r
182185 / I 143 f. Z
35 Kundschaften ber Klaus Hottinger, Februar 1524
E EA 4/1a, S. 375
S Zrich ZB, Ms. A 66, S. 89f., 91f.
185189 / I 145147 Z
36 Bittschrift Zrichs fr Klaus Hottinger, 17. Februar 1524
E vgl. EA 4/1a, S. 375
S Zrich ZB, Ms. A 66, S. 91f.
189f. / I 148 Z
483
Ludwig Htzer, Acta oder geschicht, wie es uff dem gsprech [...] ergangen ist,
Zrich: Christoph Froschauer d. ., [1523].
484
485
Huldrych Zwingli, Ein kurtze christenliche inleitung, die ein ersamer rat der statt
Zrich den seelsorgern und predicanten in iren stetten, landen und gebieten wonhafft
o
zu gesant haben, damit sy die evangelische warheit einheillig frhin verkndent und
iren underthanen predigent, Zrich: [Christoph Froschauer d. ., 1523].
486
In disem bchlin findt man etliche mandat wider die nwe entberung des glau-
bens, so ugangen, namlich von hertzog Ferdinando in dem hertzogthuo m von Wir-
temberg, item von dem hertzogen von Lutheringen, item von den XII orten gemeyner
Eydtgenoschafft zuo Lutzern versamlet, [Straburg: Johann Grninger], 1524.
37 Konstanzer Predigtmandat, 9. Februar 1524

193f. / I 151 Z
38 Basler Predigtmandat, Mai/Juni 1523
E AkBaR 1, Nr. 151
194 / I 152 V
39 Disputationsbegehren und Schlussreden von Stephan Str, 13. Februar
1524
E Staehelin, Buch der Basler Reformation, S. 82 f. (dt. bers.)
D VD 16 S 9210487
195f. / I 152 Z
40 Verteidigungsschrift des Thomas Wyttenbach in Biel, 28.[?] Juli 1524
S Zrich ZB, Ms. A 66, S. 8385
198201 / I 155157 Z
41 Antwort Zrichs auf den Vortrag der eidgenssischen Gesandten, 21.
Mrz 1524
E EA 4/1a, S. 398406
D BZD C 60488
201f. / I 158 Z
42 Antwort des Zrcher Rats an Bischof Hugo von Hohenlandenberg, 18.
August 1524
E Z 3, S. 153229
D BZD D 10489
203 / I 159 V
43 Anbringen des Propstes, der Verordneten des Kapitels und der Leut-
priester betreffend das Fronleichnamsfest, Mai 1524
E EAk, Nr. 534
S Zrich ZB, Ms. A 65, Bl. 249
205 / I 160 Z
44 Beschluss zur Entfernung der Mrtyrergebeine, Juni 1524
E EAk, Nr. 547 (1)
205a / I 161 P
45 Verbot von diversen liturgischen Praktiken in Zrich, Juni 1524
E EAk, Nr. 547 (2)
S Zrich ZB, Ms. K 4, Bl. 2v
205b / I 162 P
487 e
Stephan Str, Von der priester ee disputation durch Stephanum Stor von Dies-
o e
senhoffen, wonhafft zu Liechstal und andern vyl christlicher brudern in eerlicher ver-
o
samlung zu Basel im collegio am XVI. tag februarii imm XXIIII. jar gehalten, [Basel:
Andreas Cratander], 1524.
488
Rat von Zrich, Antwurten so ein burgermeister, radt und der gros radt, die man
nempt die zweyhundert, der statt Zrich iren getrwen, lieben Eydgnossen der XI
orten ber etliche artickel inen innhalt einer instruction frgehalten geben habend,
Zrich: Christoph Froschauer d. ., [1524].
489
Huldrych Zwingli, Christenlich antwurt burgermeisters und radts zuo Zrich dem
hochwirdigen etc. herren Hugen byschoffe zuo Costantz ber die underricht beyd
articklen der bilder und mes inen zuo geschickt, Zrich: Hans Hager, 1524.
186 zweites kapitel
46 Ratschlag Zwinglis, Leo Juds und Heinrich Engelhards betreffend die

Messe, 19. Dezember 1523
E Z 2, S. 808810; EAk, Nr. 460 (I)
206208 / I 162164 ZAH (Huldrych Zwingli)
47 Ratschlag der Leutpriester, Wolfgang Joners, Heinrich Brennwalds und
Konrad Schmids betreffend Bilder und Messe, Mai 1524
E Z 3, S. 120131
210219 / I 164172 ZAH
48 Ratsmandat betreffend die Entfernung der Bilder auf der Landschaft,
15. Juni 1524
E EAk, Nr. 546
220222 / I 173f. Z
49 Rechtfertigung und Volksanfrage des Zrcher Rats, Juli 1524
E EAk, Nr. 557 (I)
225229 / I 177180 Z
50 Gestndnisse von Hans Wirth, Adrian Wirth, Hans Wirth jun. und
Burkhart Rtimann in Baden, 6. September 1524
E EA 4/1a, S. 491493
S Zrich ZB, Ms. A 66
242250 / I 191197 ZAH (242249)
51 Urteil ber die Gefangenen in Baden, 1524
S Zrich ZB, Ms. A 66
254258 / I 199203 ZAH (256f.)
52 Zrcher Reislaufverbot, 22. September 1524
E EAk, Nr. 580
262264 / I 206208 Z
53 Schreiben der IX Orte an das Wallis, 11. November 1524
E AcSRG 1, Nr. 928
268 f. / I 211f. ZAH
54 bereinkunft der IX Orte samt dem Wallis, 28. Januar 1525
E EA 4/1a, S. 572578
270278 / I 213223 ZAH
55 Abschied der Tagsatzung in Einsiedeln betreffend den Ittingerhandel,
26. November 1524
E EA 4/1a, S. 533
280283 / I 225227 Z
56 Antwort Zrichs betreffend die vorgeschlagenen Schiedsartikel
283 f. / I 227 f. P
57 Ratsverfgung betreffend Mnche, 3.(?) Dezember 1524
E EAk, Nr. 598 (2)
S Zrich ZB, Ms. K 4, Bl. 2r
284 f. / I 228 P
58 Vortrag des Zrcher Rats an die Landschaft und an die Znfte, 20.
November 1524
E EAk, Nr. 589 (I)
290 / I 233 V
59 Antworten der Landgemeinden, nach 20. November 1524
E EAk, Nr. 589 (II)
290f. / I 233 V
60 Rechtfertigungsschrift des Zrcher Rats, 4. Januar 1525

E EA 4/1a, S. 562569; hier S. 568 f.
D BZD D 17490
291293 / I 234f. Z
61 Zrcher Almosenordnung, 15. Januar 1525
E EAk, Nr. 619
293296 / I 235237 P
62 Zrcher Almosenordnung, 20. Januar 1544
294 / I 235 V
63 Zrcher Reislaufverbot, 26. Februar 1525
E EAk, Nr. 656 (1)
300 / I 240 V
64 Zwlf Bauernartikel, Februar/Mrz 1525
E FBkz, S. 2631; Gtze, Die zwlf Artikel
D BZD E 1491
301306 / I 241244 Z
65 Vertrag des Grafen von Sulz mit den Bauern, Radolfzell 18. August
1525
E EA 4/1a, s. 744746
312317 / I 249251 ZAH
66 Verhandlungen betreffend den Ittingerhandel, 9. Mai 1527
E EA 4/1a, S. 1090f.
322324 / I 255 f. Z
67 Aufruhr in Eglisau, 24. Mrz 1525
E vgl. EAk, Nr. 676
335 f. / I 265f. P
68 Aufruhr in Rti, Bubikon und im Grninger Amt, 23. April 1525
E vgl. EAk, Nr. 696, 699
336 / I 266 P
69 Grninger Beschwerdeartikel, 25. April 1525
E EAk, Nr. 702
S Zrich ZB, Ms. A 43, S. 625628
337339 / I 267f. Z
70 Beschwerdeartikel der Landschaft, 2. Mai 1525
E EAk, Nr. 703
339 f. / I 269 V
71 Antwort des Zrcher Rats auf die Beschwerdeartikel der Landschaft,
28. Mai 1525
E EAk, Nr. 726
340351 / I 269277 Z
72 Zrcher Zehntenmandat, 7. Juni 1525
E EAk, Nr. 737
356358 / I 280f. Z
490
Rat von Zrich, Inhalt etlicher hendlen, wie die an inen selbs zum teyl mit der
warheit vergangen, und zum teyl erdacht sind [...], [Zrich: Hans Hager], 1525.
491
Die grundlichen und rechten haubt artickel aller baurschaft und hindersessen der
geistlichen und weltlichen oberkeiten, von welchen sy sich beschwert vermaynen,
[Zrich: Simprecht Froschauer, 1525].
188 zweites kapitel
73 Zrcher Zehntenmandat, 1. Juli 1525

E EAk, Nr. 763
S Zrich ZB, Ms. A 43, S. 628 f.
359 f. / I 282 f. Z
74 Zrcher Zehntenmandat, 14. August 1525
E EAk, Nr. 799
S Zrich ZB, Ms. A 43, S. 629632
361364 / I 284286 Z
75 Zrcher Ehegerichtsordnung, 10. Mai 1525
E Z 4, S. 182,3184,7; EAk, Nr. 711
D BZD D 18 f.492
366368 / I 287 f. Z
76 Glarner Gesandtschaft in Zrich, 13. September 1525
E EA 4/1a, S. 771f.
373 / I 292f. P
77 Antwort Zrichs auf das Anbringen der eidgenssischen Orte, 18. Sep-
tember 1525
E EA 4/1a, S. 777 f.
373376 / I 293f. Z
78 Ausschreiben zur Tuferdisputation, November 1525
E QGTS 1, Nr. 400; EAk, Nr. 853
376f. / I 295 Z
79 Mandat betreffend die Grninger Tufer, 30. November 1525
E QGTS 1, Nr. 139; EAk, Nr. 873
S Zrich ZB, Ms. A 43, S. 633636
379381 / I 296298 Z
80 Berner Botschaft in Zrich, 29. November 1525
E vgl. EA 4/1a, S. 806
381f. / I 298 f. P
81 Antwort Zrichs an Bern, 16. Dezember 1525
E EA 4/1a, S. 814816; Z 4, 655660; AkBeR 1, Nr. 785
S Zrich ZB, Ms. A 43, S. 636641; [Zrich ZB, Ms. K 4, Bl. 41r]
383388 / I 299303 Z
82 Schlussreden der Disputation von Ilanz, 1526
D VD 16 ZV 3783f.493; BZD C 101494
492 o
Rat von Zrich, Ordnung und ansehen, wie hynfr zu Zrich in der statt ber
eelich sachen gericht sol werden, Zrich: Hans Hager, [1525].
493
[Johannes Comander], Uber dise nachkommenden schluszreden wellend wir der
o
pfarrer zu s. Martin zu Chur sampt anderen, die das evangelium veriehendt, ainem
yeden antwurt und bericht geben au hayliger geschrifft news und alts testaments auff
o
den pundtstag der zu Ilantz angesehen ist auff sontag nach epiphanie anno MDXXVI,
[Augsburg: Melchior Ramminger, 1526].
494
Sebastian Hofmeister, Acta und handlung des gesprae chs, so von allen priesteren
der Tryen pndten im MDXXVI. jar uff mentag und zynstag nach der heyligen III
knigen tag zuo Inlantz im Grawen pundt uss ansehung der pundtsherren geschehen,
[Zrich: Christoph Froschauer d. ., 1526].
S Zrich ZB, Ms. A 43, S. 641643

403405 / I 315317 Z
83 Schreiben von Papst Clemens VII. an Zrich, 11. Dezember 1525
E EAk, Nr. 882
417 / I 326 V
84 Antwort Zrichs an Clemens VII., 10. Januar 1526
E EAk, Nr. 905
417 / I 327 P
85 Zrcher Feiertagsmandat, 28. Mrz 1526
E EAk, Nr. 946
419 / I 328f. Z
86 Zrcher Feiertagsmandat, nach 28. Mrz 1526
420 f. / I 329 f. Z
87 Zrcher Feiertagsmandat, nach 28. Mrz 1526
421 / I 330 Z
88 Zrcher Schreiben an Johannes Eck betreffend eine Disputation, 6.
November 1524
E Z 4, S. 755757
D BZD D 35495
426428 / I 334f. Z
89 Geleitbrief fr Eck, 6. November 1524
E Z 4, S. 758
D BZD D 35496
428 f. / I 335 f. Z
90 Ausschreiben der Badener Disputation, 23. Mrz 1526
E vgl. EA 4/1a, S. 867 f. i und 87
430432 / I 337 f. Z
91 Instruktion fr Rudolf Thumysen und Johannes Bleuler fr die Tagsat-
zung in Baden, 9. Mai 1526
E EA 4/1a, S. 893 f.
436438 / I 342344 Z
92 Geleit fr Zwingli an die Badener Disputation, 12. Mai 1526
E EA 4/1a, S. 894 f.
D VD 16 M 7033497
439442 / I 344346 Z
495
Rat von Zrich, Ein abgeschrifft oder copy beder frntlicher geschrifft und gleit-
brieffs, die ein ersamer grosser radt ze Zrich Joannsen Eggen doctorn am VI. tag
o
novembers des MDXXIIII. jars mit eim gschwornen stattbotten zu geschickt [...],
Zrich: Hans Hager, [1526].
496
497
[Thomas Murner], Die disputacion vor den XII orten einer loblichen Eidtgno-
schafft, namlich Bern, Luzern, Ury, Schwytz, Underwalden ob unnd nidt dem kern-
walt, Zug mitt dem sampt usseren ampt, Glaris, Basel, Friburg, Solathorn, Schaffhu-
sen und Appenzell von wegen der einigkeit in christlichem glauben in iren landen und
undterthonen der fier bistumb Costentz, Basel, Losanen und Chur beschehen und in
dem jar Christi unsers erloe sers MCCCCC und XXVI uff den XVI. tag des meyens
erhoe ret und zuo Baden im Ergoe w irer statt gehalten unnd vollendet, Luzern: Thomas
Murner, 1527.
190 zweites kapitel
93 Ordnung der Badener Disputation

E EA 4/1a, S. 926
D VD 16 M 7033
445447 / I 349f. Z
94 Schlussreden der Badener Disputation
E EA 4/1a, S. 927
D VD 16 M 7033
447 / I 351 Z
95 Antwort des Erasmus auf die Einladung nach Baden
E EA 4/1a, S. 934f.
D VD 16 M 7033
448f. / I 352 Z
96 Beschluss der Badener Disputation
E EA 4/1a, S. 935937
D VD 16 M 7033
452454 / I 355f. Z
97 Tagsatzungsabschied, Luzern, 18. Juli 1526
E EA 4/1a, S. 962 f. b, 15
S Zrich ZB, Ms. A 43, S. 644647
460463 / I 362364 Z
98 Zrcher Satzungen betreffend Ehebruch, 14. Juni 1526
E vgl. EAk, Nr. 944
D BZD D 36498
469474 / I 369372 Z
99 Besttigung der Ehebruchsatzungen, 1532
474 / I 373 V
100 Zrcher Pensionenverbot, 13. Dezember 1526
E EAk, Nr. 1084
475480 / I 374377 Z
101 Zrcher Satzungen betreffend Ehebruch, 15. Dezember 1526
E EAk, Nr. 1087
480484 / I 378380 Z
102 Zrcher Satzung betreffend Fhrung von Tauf- und Ehebchern, 30.
Mai 1526
E EAk, Nr. 982
485 / I 381 Z
103 Schreiben Zrichs an die Landvgte betreffend Kirchengter, 28. Mrz
1527
E EAk, Nr. 1097 (1)
490f. / I 385f. Z
104 Zrcher Reislaufverbot, 28. Mai 1527
E EAk, Nr. 1196
491f. / I 386 Z
498
Rat von Zrich, Ordnung und erkantnu eins ersammen radts der statt Zrich
betreffend den eebruch, huo ry, kuplery etc., kindertouff, fyrtagen, gmein gebett fr ein
christenliche kilch unnd ire abgestorbnen, Zrich: Hans Hager, [1526].
105 Vereinigung zwischen den V Orten und dem Wallis, November 1527
E vgl. EA 4/1a, S. 1451 f.
493a-b / I 389 P
106 Berner Predigtmandat, 27. Mai 1527
E AkBeR, Nr. 1221
496499 / I 390392 Z
107 Ausschreiben und Thesen der Berner Disputation, 17. November 1527
E AkBeR, Nr. 1371
D BZD C 153499
S [Zrich ZB, Ms. K 4, Bl. 53r53v]
502510 / I 395399 Z
108 Geleitzusicherung Zrichs betreffend Berner Disputation, 11. Dezem-
ber 1527
E EAk, Nr. 1334
D ZED A 21500
508f. (versetzt) / I 399401 ZD
109 Schreiben der VIII Orte an Bern betreffend die Berner Disputation, 18.
Dezember 1527
E AkBeR, Nr. 1411; EA 4/1a, S. 12061209, Nr. 2
D VD 16 ZV 11277501
510518 / I 401406 Z
110 Antwort Berns auf das Schreiben der VIII Orte, 27. Dezember 1527
E AkBeR, Nr. 1424; EA 4/1a, S. 12091212, Nr. 3
D VD 16 ZV 11277502; BZD C 137503
518527 / I 407412 Z
111 Burgrecht zwischen Zrich und Konstanz, 25. Dezember 1527
E EA 4/1a, S. 15101515
S Zrich ZB, Ms. A 43, S. 652661
536550 / I 419425 ZAH
499 o
Rat von Bern, Radtschlag haltender disputation zu Bernn, [Zrich: Christoph
Froschauer d. .], 1527(?).
500
Rat von Zrich, Wir, der burgermeister, radt und gro radt, so man nempt die
o
zweyhundert der statt Zrich, thund kund [...], [Zrich: Christoph Froschauer d. .,
1527].
501
Thomas Murner, Ein send brieff der acht christlichen ort einer loblichen Eidt-
gnoschafft mit nammen Lutzern, Ury, Schwytz, Underwalden, Zug, Friburg, Sola-
thorn, Glari an ein lobliche herschafft von Bern flehelich [...] bittend und ermanendt,
o
by dem alten waren christlichen glauben zu beliben und sich der evangelischen und
Lutherischen ketzerien nit beladen noch enteren sollen. Ein sptliche und unfrndt-
liche antwurt der loblichen herrschafft von Bern den obgenanten acht christlichen
e
ortern gethon und durch den druck u gespreitet. Ein ulegung und ercleren des
selbigen spotlichen [...] brieffs der herschafft von Bern, Luzern: Thomas Murner, 1529.
e
502
503
Rat von Bern, Antwurt schultheyssen, kleinen vnd grossen radts der statt Bernn
yff die ugangne missive der acht orten bottschafften zuo Lucernn versampt an sy
schrifftlich gelanget unnd demnach in vil trucktenn bue chlinen ugepreytet, [Zrich:
Christoph Froschauer d. ., 1528].
192 zweites kapitel
112 Berner Reformationsmandat, 7. Februar 1528

E AkBeR, Nr. 1513
D BZD C 138504
570579 / I 440446 Z
113 Ausschreiben der Synode, 8. April 1528
E EAk, Nr. 1383
D ZED A 24505
583 f. / II 3 f. Z
114 Zrcher Synodalordnung, 22. Oktober 1532
E EAk, Nr. 1899
D BZD C 216506
584 / II 5 V
115 Aufforderung zur Teilnahme an der Synode, 25. April 1528
E EAk, Nr. 1398
D ZED A 26507
584 f. / II 5 f. V
116 Mandat betreffend Kirchengter, 19. Mai 1528
E EAk, Nr. 1413
S Zrich ZB, Ms. A 43, S. 647649
587 / II 8 V
117 Mandat betreffend Pensionen, Vllerei und Spiel, 14. April 1528
E EAk, Nr. 1385
587 / II 8 V
118 Burgrecht zwischen Zrich und Bern, 25. Juni 1528
E EA 4/1a, S. 15211525
588594 / II 812 ZAH
119 Berner Pensionenverbot, 24. August 1528
E AkBeR 1, Nr. 1847
595 / II 13 V
120 Urteil Berns betreffend die Grninger Tufer, Juli/August 1528
E EAk, Nr. 1456
596 / II 14 P
504
Rat von Bern, Gemein reformation und verbesserung der bihargebrachtenn
e e
verwandten gotzdiensten und ceremonien, die nabent dem wort Gottes durch mensch-
o o
lich gutdunckenn nach und nach yngepflanzet und durch das bapstumms huffen tratz-
lich gehandthabet, aber diser zyt u gnaden Gottes und bericht sins heyligen worts
e
durch schultheissen, kleinen und grossen radt der statt Bern in echtland ugertet
sind, [Zrich: Christoph Froschauer d. .], 1528.
505
Rat von Zrich, Wir, der burgermeister und radt der statt Zrich, embieten allen
und yeden unsern pfarrern, ltpriestern und predicanten [...], [Zrich: Christoph
Froschauer d. .], 1528.
506
Rat von Zrich, Bewilligung und confirmation eines burgermeisters unnd ersam-
men kleinen und grossen radts der statt Zrich ber die restitution und verbesserung
e o
ettlicher manglen und mibrchen, so sich by den dienern des wort Gottes zugetra-
gen, [Zrich: Christoph Froschauer d. .], 1532.
507
Rat von Zrich, Wir, der burgermeister und radt der statt Zrich, embieten allen
und yeden proe psten, chorhern, capplanen [...], [Zrich: Christoph Froschauer d. .],
1528.
121 Schreiben Zrichs an Schwyz, 28. September 1528

E EA 4/1a, S. 1410
598600 / II 16 f. Z
122 Instruktion fr Diethelm Rist und Rudolf Thumysen fr die Tagsat-
zung in Baden, 24. Oktober 1528
602605 / II 1821 ZAH
123 Friedensartikel zwischen Bern und den Aufstndischen im Berner
Oberland, 3. November 1528
E AkBeR 1, Nr. 1999, S. 884886
607609 / II 23 f. Z
124 Aufnahme St. Gallens ins Burgrecht, 3. November 1528
E EA 4/1a, S. 1526 f.
611 / II 26 V
125 Abschied der Tagsatzung der V Orte in Frauenfeld, 21. November 1528
E EA 4/1a, S. 1455f.
612613 / II 27 f. Z
126 Instruktion fr die Zrcher Boten fr eine Versammlung in Weinfelden,
6. Dezember 1528
E EA 4/1a, S. 1459
614618 / II 2831 Z
127 Zrcher Mandat betreffend Badenfahrten, 26. Januar 1529
E EAk, Nr. 1541
620f. / II 33 f. Z
128 Basler Predigtmandat, 5. Januar 1529
D VD 16 B 623508
624627 / II 3537 ZD
129 Supplikation der Basler Znfte betreffend Predigt und Messe, 5. Januar
1529
D VD 16 B 623
628631 / II 3741 ZD
130 Erkenntnis des Basler Rates betreffend die Supplikation der Znfte, 5.
Januar 1529
E AkBaR 3, Nr. 333
D VD 16 B 623
632634 / II 41f. ZD
131 Zrcher Mandat betreffend Messebesuch, 20. Januar 1529
E EAk, Nr. 1536 (1)
637 f. / II 44f. Z
132 Zrcher Mandat betreffend Fasnacht, 26. Januar 1529
E EAk, Nr. 1540
638 / II 45 Z
133 Zrcher Mandat betreffend Fasnachtsbruche
638 / II 45 P
134 Aufnahme Biels ins Burgrecht, 28. Januar 1529
E EA 4/1a, S. 1526 f.
640 / II 46 V
508
Rat von Basel, Befelch eins ersamen rats zuo Basel, alle verknder des wort Gots
belangend, allein die biblische gschrifft alten und nwen testaments an den kantzlen
zuo predigen, on vermischung aller anderer leren, Basel: Thomas Wolff, 1529.
194 zweites kapitel
135 Aufnahme Mlhausens ins Burgrecht, 17. Februar 1529

E EA 471a, S. 1526f.
640f. / II 46 f. V
136 Abschied des Reichstags von Speyer, 1529
E DRTA.JR 7/2, S. 12961314
D VD 16 R 776509
641 / II 47 V
137 Bndnis der V Orte mit Knig Ferdinand, 22. April 1529
E EA 4/1b, S. 14671475; AfSRG 3, S. 573580
644659 / II 4959 ZAH (644658)
138 Aufnahme Basels ins Burgrecht, 3. Mrz 1529
E EA 4/1a, S. 15211525
S Zrich ZB, Ms. A 43, S. 662666
664668 / II 6365 Z
139 Rechtfertigungsschreiben Zrichs, 3. Mrz 1529
E EA 4/1b, S. 103107
D BZD C 163510
670680 / II 6774 ZD
140 Vermittlungsartikel zwischen Unterwalden und Bern/Zrich, 22. Mrz
1529
E EA 4/1b, S. 8688 (Teildruck); AfSRG 2, 134f.
682690 / II 7580 Z
141 Zrcher Kriegsbereitschaftsmandat, 8. April 1529
E EAk, Nr. 1557
D ZED A 29
691 / II 81 P
142 Basler Reformationsordnung, 1. April 1529
E AkBaR 3, Nr. 473; RBek 1/1, S. 238258
D VD 16 B 634511
692724 / II 82108 ZD
143 Erstes Basler Bekenntnis, 21. Januar 1534
E RBek 1/1, S. 571583
D VD 16 ZV 21761512
728737 / II 108113 ZD
509
Reichstag, Abschidt des reichstags zu Speyer anno MDXXIX, Mainz: [Johann
Schffer, 1529].
510
Rat von Zrich, Der fromen, vesten, frsichtigen, ersamen und wysen herren
e
burgermeysters, kleyn und grosser radten, so man nempt die zweyhundert der statt
Zrich, warhafften, grundtlichen unnd notturftigen frtrag, underricht und verant-
worten an ire biderben lt und frommen underthonen allenthalb in statt und land
e
etlicher beschwarlicher obligender hendlen halb, [Zrich: Christoph Froschauer d. .,
1529].
511
Rat von Basel, Ordnung so ein ersame statt Basel den ersten tag apprilis in irer
statt und landtschafft frohyn zehalten erkant. Darinnen, wie die verwoffene my-
brch mit warem Gottes dienst ersetzt, auch wie die laster, so christlicher dapfferkeyt
untreglich, Gott zuo lob abgestelt und gestrafft werden sollen, vergriffen ist, [Basel:
Thomas Wolff], 1529.
512
Rat von Basel, Bekanthnus unsers heyligen christenlichen gloubens, wie es die
kylch zuo Basel haltet, [Basel: Thomas Wolff, 1534].
144 Verhandlungen zwischen Zrich und Glarus betreffend den neuen Abt
von St. Gallen, April/Mai 1529
725 / II 114 P
145 Thesen Christoph Schappelers, 1529
D StrNV, Nr. 393513
725 (versetzt) / II 115119 V
146 Instruktion fr Rudolf Thumysen und Ulrich Funk nach Bern betref-
fend Unterwalden, 21. Mrz 1529
E vgl. EA 4/1b, S. 108 f.
740746 / II 120123 ZAH
147 Instruktion fr Rudolf Thumysen und Johannes Bleuler fr einen Tag
in Bern betreffend Unterwalden, 15. April 1529
E vgl. AcSRG 2, Nr. 235
747750 / II 124126 Z
148 Verhandlungen zwischen Zrich und Luzern/Schwyz in Weinfelden,
20. April 1529
E EA 4/1b, S. 135137
S Zrich ZB, A 43, S. 569575
751755 / II 127130 P
149 Tagsatzung in Zrich, 23.24. April 1529
E EA 4/1b, S. 139140
755 / II 130 V
150 Instruktion fr die eidgenssischen Boten an die V Orte, 24. April 1529
E EA 4/1b, S. 141145
756767 / II 130137 ZAH
151 Instruktion fr Rudolf Thumysen und Johannes Schweizer, 28. April
1529
S Zrich ZB, Ms. A 43, S. 576581
768774 / II 137142 ZAH
152 Botschaft der Freien mter in Zrich, 22. Mai 1529
E EA 4/1b, S. 191f.
776 / II 143 P
153 Instruktion fr die Zrcher Boten fr einen Tag in Wil, Mai 1529
E EA 4/1b, S. 183185
777781 / II 144147 Z
154 Instruktion fr Johannes Schweizer und Rudolf Stoll fr einen Tag in
Aarau, 26. Mai 1529
E EA 4/1b, S. 196 f.
784787 / II 149151 Z
155 Beschluss Berns betreffend den neuen Unterwaldner Vogt in Baden, 3.
Juni 1529
E EA 4/1b, S. 213
787 / II 151f. Z
513
Dise nachgestellte artikel enbiet sich d[octor] Christophorus Schappeler sampt
sinen brederen und mitpredicanten der statt zuo S. Gallen mit der warheit, frnemlich
gttlichs wort, gegen allen denen, so darab zwyfel tragen wltend, klarlich zuo erhalten,
s.l.: s. n., 1529.
196 zweites kapitel
156 Schreiben Berns an Luzern, 3. Juni 1529

E EA 4/1b, S. 214
788 f. / II 152 f. Z
157 Botschaft von Glarus, Basel, Solothurn und Schaffhausen in Zrich,
Juni 1529
792 / II 155 f. P
158 Antwort Zrichs auf das Anbringen der Botschaft der eidgenssischen
Orte, Juni 1529
792 / II 156 P
159 Beschluss betreffend Einnahme des Thurgaus durch Hans Rudolf La-
vater, 6. Juni 1529
E EA 4/1b, S. 219
794 f. / II 157 f. Z
160 Instruktion fr Rudolf Stoll und Hans Wegmann betreffend Berns Un-
tersttzung im Krieg, 8. Juni 1529
796 f. / II 159 f. Z
161 Schreiben der Gemeinde Weesen und des Gasttals an Hauptmann
Werdmller, Juni 1529
800 / II 162 P
162 Schreiben der Grafschaft Uznach an Hauptmann Werdmller, 9. Juni
1529
E AcSRG 2, Nr. 475
801 / II 162 f. Z
163 Zrcher Schrift ber die Kriegsgrnde, 9. Juni 1529
E EA 4/1b, S. 225227
D ZED A 30a/b514
804 / II 164167 ZD
164 Kriegserklrung Zrichs an die V Orte, 8. Juni 1529
E EA 4/1b, S. 224f.
803, 806 f. / II 167 Z
165 Schreiben Zrichs an Hans Rudolf Lavater, 17. Juni 1529
811 / II 172 V
166 Antwort Berns an Zrich betreffend Untersttzung im Krieg, 10. Juni
1529
E EA 4/1b., S. 230f.
811f. / II 172f. Z
167 Schreiben Zrichs an seine Hauptleute in Kappel, 10. Juni 1529
E AcSRG 2, Nr. 494
813f. / II 174 Z
168 Schreiben der Berner Hauptleute an Zrich betreffend die Besetzung
von Uznach, 12. Juni 1529
E AcSRG 2, Nr. 515 (1)
815 / II 175 Z
169 Schreiben Berns an Zrich, 13. Juni 1529
E AcSRG 2, Nr. 527a
815 / II 175 V
514
Rat von Zrich, Allen christgloe ubigen menschen und in sunders denen, so in
unser Eydgnoschafft von orten und zuo gewandten wonend [...], [Zrich: Christoph
170 Schreiben der Schwyzer Hauptleute an die Zrcher Hauptleute in

Kappel, 14. Juni 1529
816f. / II 176f. Z
171 Instruktion fr Rudolf Thumysen fr Verhandlungen in Aarau, 12. Juni
1529
818820 / II 178f. Z
172 Schreiben von Konstanz an Zrich betreffend Kriegsrstungen bei Bre-
genz, 20. Juni 1529
825 / II 184 Z
Zrich ZB, Ms. A 17
173 Erster Kappeler Landfriede, 26. Juni 1529

E EA 4/1b, S. 14781483
S Zrich ZB, Ms. A 66, S. 265273
111 / II 185191 Z
174 Zrcher Zehntenmandat, 10. Juli 1529
E EAk, Nr. 1591
15 f. / II 194f. Z
175 Zrcher Zehntenmandat, 9. Oktober 1529
E EAk, Nr. 1612
D BZD C 164515
16 / II 195 V
176 Instruktion fr Rudolf Thumysen, Hans Schwyzer und Hans Rudolf
Lavater fr die Tagsatzung in Baden, 21. Juli 1529
E AcSRG 2, Nr. 697; vgl. EA 4/1b, S. 298300
2128 / II 198204 ZAH (Samuel Pellikan)
177 Anhang zur Instruktion fr Rudolf Thumysen, Hans Schwyzer und
Hans Rudolf Lavater, 26. Juli 1529
E EA 4/1b, S. 302, Nr. 2
178 Instruktion fr Rudolf Thumysen und Johannes Bleuler an Bern und
Basel, 8. August 1529
E EA 4/1b, S. 322324
S Zrich ZB, Ms. A 43, S. 587589
3037 / II 205211 ZAH (Samuel Pellikan; 37 Autograph Bullingers)
179 Antwort Berns, 13. August 1529
38 f. / II 211f. Z
180 Beibrief zum Ersten Landfrieden, 24. September 1529
E EA 4/1b, S. 14831486
3944 / II 212216 Z
515
Rat von Zrich, Hierinn stadt geschriben und ist begriffen die ordnung, erkant-
nu, gebott und christenlich verbesserung von uns, burgermeister, klein und grossen
rae dten der statt Zrich der zinsenn, ouch unzimlicher koe uffen und verkoe uffen halb
[], Zrich: [Christoph Froschauer d. .], 1529.
198 zweites kapitel
181 Allgemeines Landgebot, 15. Oktober 1529

E EA 4/1b, S. 395 f.
45 / II 216218 ZD
182 Marburger Artikel, 3. Oktober 1529
E Z 6/2, S. 521523; MBW T3, Nr. 825; WA 30/3, S. 160171
D zu bibliographischen Angaben zu den Drucken der Marburger Artikel vgl.
die Verzeichnisse in den unter E angefhrten Editionen
S Zrich ZB, Ms. K 40, Bl. 29v34v
6468 / II 232235 Z
183 Ordnung Zrichs betreffend die Klster in den Gemeinen Herrschaf-
ten, 23. Oktober 1529
E EA 4/1b, S. 413
7476 / II 240f. Z
184 Schreiben von Hauptmann Jakob Frey in St. Gallen an Hans Rudolf
Lavater, Januar(?) 1530
82a-b / II 246 f. Z
185 Schreiben der katholischen Orte an Wil, Februar 1530
82, 84 / II 248 P
186 Botschaft Wils in Zrich, 7. Februar 1530
84 / II 248 P
187 Rechtfertigungsschrift von Zrich und Glarus betreffend Abt Kilian
Germann, Mrz 1530
E EA 4/1b, S. 588, Nr. 1
S Zrich ZB, Ms. A 43, S. 605610
8793 / II 250254 Z
188 Schreiben Zrichs an die Burgerstdte betreffend Abt Kilian Germann,
19. Mrz 1530
S Zrich ZB, Ms. A 43, S. 610613
9397 / II 255257 Z
189 Tagsatzungsabschied, Baden, 17. Mai 1530
E EA 4/1b, S. 641 (v)
S Zrich ZB, Ms. A 43, S. 613616
99102 / II 259261 Z
190 Vertrag der Schirmorte Zrich und Glarus mit den Gotteshausleuten
ber eine neue Verfassung, 25. Mai 1530
E EA 4/1b, S. 14931499
105116 / II 262270 ZAH
191 Reichstagsabschied, Augsburg 1530
D VD 16 R 779516
120 / II 273 V
192 Mandat Karls V. gegen die neue Lehre
120 / II 274 V
193 Instruktion fr Rudolf Thumysen und Johannes Bleuler fr die Tagsat-
zung in Baden, 21. Mrz 1530
E AcSRG 2, Nr. 1215 (1)
123 f. / II 275 f. Z
516
Reichstag, Abschiedt des reichtags zuo Augspurg anno MDXXX gehalten,
[Mainz: Johann Schffer, 1530].
194 Zrcher Mandat Christenlich ansehung des gemeinen kilchgangs, 26.

Mrz 1530
E EAk, Nr. 1656
D BZD C 181517
125140 / II 277288 ZD
195 Zrcher Mandat betreffend Jahrzeiten, 4. April 1526
E EAk, Nr. 950
142145 / II 290292 Z
196 Tagsatzungsabschied, Baden 17. Mai 1530
E EA 4/1b, S. 640f.
145147 / II 292 f. P
197 Schlussreden der Disputation von Solothurn, November 1530
149 / II 295f. ZAH
198 Stellungnahme der Chorherren zu den Schlussreden der Solothurner
Disputation, 4. November 1530
149158 / II 296307 ZAH
199 Stellungnahme der evangelischen Pfarrer zu den Schlussreden der So-
lothurner Disputation, 4.(?) November 1530
158168 / II 307320 ZAH
200 Botschaft von Zrich, Bern, Basel und Biel in Solothurn, 17. November
1530
E EA 4/1b, S. 840 (I)
169 / II 320 P
201 Antwort Solothurns, 17. November 1530
E vgl. EA 4/1b, S. 840f. (II)
169f. / II 320f. P
202 Instruktion der Boten der V Orte fr die Tagsatzung in Baden, 8.
Januar 1531
E EA 4/1b, S. 875879
175185 / II 325331 ZAH
203 Antwort Zrichs, Januar 1531
E EA 4/1b, S. 879885
185187 / II 331f. Z
204 Schreiben des Rheintals an Zrich und Unterwalden
188f. / II 333 P
205 Schreiben Unterwaldens an das Rheintal
189 / II 333 P
206 Vortrag von Johannes Bleuler und Rudolf Stoll auf dem Burgerstdte-
tag in Basel, 13. Februar 1531
195198 / II 338340 ZAH
517
Rat von Zrich, Christenlich ansehung des gemeinen kilchgangs [], Zrich:
[Christoph Froschauer d. .], 1530.
200 zweites kapitel
207 Vortrag von Johannes Bleuler und Rudolf Stoll auf dem Burgerstdte-
tag in Basel, 13. Februar 1531
E EA 4/1b, S. 902 (c)
199f. / II 341f. Z
208 Zrcher Gutachten betreffend exilierte Geistliche
201204 / II 343f. Z
209 Abschied des Burgerstdtetags in Zrich, 6. Mrz
E vgl. EA 4/1b, S. 912 (2)
205208 / II 345348 Z
210 Tagsatzungsabschied, Baden 28. Mrz 1531
E EA 4/1b, S. 923925 (a), 926 (g)
211 Antworten der Burgerstdte, 24. April 1531
E vgl. EA 4/1b, S. 960
212 Vortrag der V Orte auf der Tagsatzung in Zrich und Antwort der
Burgerstdte, 24.26. April 1531
E EA 4/1b, S. 958960
233 f. / II 366368 ZAH (Samuel Pellikan)
213 Zrcher Botschaften in den Burgerstdten, 27. April 1531
E vgl. EA 4/1b, S. 968971
235244 / II 368375 ZAH (237244, Samuel Pellikan)
214 Zrcher Denkzettel an Bern, 27. April 1531
E EA 4/1b, S. 971
245 f. / II 375 f. ZAH (Samuel Pellikan)
215 Antwort Berns auf den Vortrag Zrichs, 4. Mai 1531
E EA 4/1b, S. 971
247 / II 376 f. ZAH (Samuel Pellikan)
216 Antwort Basels auf den Vortrag Zrichs, 4. Mai 1531
E EA 4/1b, S. 971f.
217 Antwort Schaffhausens auf den Vortrag Zrichs, 7. Mai 1531
E EA 4/1b, S. 972
218 Antwort St. Gallens auf den Vortrag Zrichs, 3. Mai 1531
E EA 4/1b, S. 972
250252 / II 379f. ZAH (Samuel Pellikan)
219 Abschied des Burgerstdtetags in Aarau, 13. Mai 1531
E EA 4/1b, S. 980982
S Zrich ZB, Ms. A 43, S. 620623
252257 / II 380383 Z
220 Abschied des Burgerstdtetags in Zrich, 15. Mai 1531
E EA 4/1b, S. 986989
258263 / II 384388 Z
221 Anzeige Zrichs der Grnde fr die Proviantsperre, 27. Mai 1531
E EA 4/1b, S. 10011003
265268 / II 389392 ZAH (Heinrich Utinger)
222 Verkndung der Proviantsperre durch Bern, 21. Mai 1531
E EA 4/1b, S. 1003f.
269271 / II 392395 Z
223 Schreiben Berns an Glarus und Toggenburg, 25. Mai 1531

E AcSRG 3, Nr. 610
272f. / II 395 f. Z
224 Antwort Zrichs auf den Vortrag einer franzsischen Botschaft, 20. Mai
1531
E EA 4/1b, S. 996 f.
281284 / II 402404 Z
225 Erklrung Zrichs auf der Tagsatzung in Bremgarten, 12.13. Juni 1531
285295 / III 19 ZAH
226 Tagsatzungsabschied, Bremgarten, 13. Juni 1531
E EA 4/1b, S. 10361039 (b)
297300 / III 1014 ZAH
227 Verhandlungen der Burgerstdte, 13. Juni 1531
E EA 4/1b, S. 1039f. (e)
301f. / III 14f. ZAH (Samuel Pellikan)
228 Tagsatzungsabschied, Bremgarten, 20.21. Juni 1531
E EA 4/1b, S. 1049 (a)
303 f. / III 16 Z
229 Antwort der V Orte, 21. Juni 1531
E EA 4/1b, S. 1051
304306 / III 17 f. Z
230 Antwort der Burgerstdte, 21. Juni 1531
E EA 4/1b, S. 1052 f.
306310 / III 1821 Z
231 Schreiben Zrichs an Solothurn, 1. Juli 1531
E AcSRG 3, Nr. 845 (b)
311313 / III 22f. Z
232 Tagsatzungsabschied, Balsthal 4. Juli 1531
E EA 4/1b, S. 1064f.
313316 / III 2325 Z
233 Bericht Zrichs an die Landschaft betreffend die Proviantsperre und
die diesbezglichen Verhandlungen, nach 20. Juni 1531
E vgl. EA 4/1b, S. 1053
317322 / III 2529 ZAH
234 Instruktion fr Rudolf Thumysen und Rudolf Stoll fr Verhandlungen
in Glarus, 29. Juni 1531
E AcSRG 3, Nachtrge Nr. 811b; EA 4/1b, S. 1060 f.
S Zrich ZB, Ms. A 43, S. 594598
325 f. / III 3032 ZAH
235 Schreiben Zrichs an Bern, 10. Juli 1531
E AcSRG 3, Nachtrge Nr. 935b
327 f. / III 32 f. ZAH
236 Tagsatzungsabschied, Bremgarten, 11. Juli 1531
E EA 4/1b, S. 10731080 a.
329341 / III 3444 ZAH (Samuel Pellikan)
237 Schreiben der V Orte an Bremgarten, 31. Juli 1531
E EA 4/1b, S. 1094f. (d3)
343 f. / III 45f. Z
202 zweites kapitel
238 Tagsatzungsabschied, Bremgarten 10.14. August 1531

E EA 4/1b, S. 1105 (a)
345 f. / III 47 f. ZAH (Samuel Pellikan)
239 Tagsatzungsabschied, Bremgarten 22. August 1531
E EA 4/1b, S. 1113f. (a)
347349 / III 4951 ZAH (Samuel Pellikan)
240 Schreiben der Burgerstdte an Bremgarten, 29. August 1531
E AcSRG 3, Nr. 1247
351 f. / III 53f. Z
241 Schreiben der V Orte an Bremgarten, 31. August 1531
E EA 4/1b, S. 1128 (f)
352 f. / III 54 Z
242 Schreiben Zrichs an Bremgarten, 5. September 1531
353 f. / III 54f. Z
243 Vollmachtbrief fr Hans Rudolf Lavater, 9. September 1531
356a-b / III 56 Z
244 Abschied des Burgerstdtetags in Aarau, 5.6. September 1531
E EA 4/1b, S. 1132 f. (a, b, e, h)
356358 / III 57 f. Z
245 Klageschrift Zrichs, 9. September 1531
E EA 4/1b, S. 11361142
D BZD C 200518
359369 / III 5971 ZD
246 Tag in Basel, 16. September 1531
E EA 4/1b, S. 1155 f.
370 / III 71f. P
247 Tagsatzungsabschied, Aarau 21. September 1531
E EA 4/1b, S. 1159
372375 / III 7375 ZAH (373375)
248 Schiedsartikel, 21. September 1531
E EA 4/1b, S. 1160
375377 / III 7577 ZAH
249 Bedingungen Zrichs und Berns, 24. September 1531
E EA 4/1b, S. 1163f. (I)
377381 / III 7780 ZAH (377380)
250 Konrad Nussbaumer an die Untervgte der Freien mter, 28. Septem-
ber 1531
E EA 4/1b, S. 1176f.
384 / III 83 P
518
Rat von Zrich, Kurtzer und warhaffter bericht unnd vergriff der unbillichen
gewalts unnd schmaachhandlungen, so einer loblichen statt Zrich und anderen iren
mitverwandten der christenlichen burgerstetten der Eydtgnoschafft sidt jngst uffge-
richtem landtsfriden hae r und dem selben zuo wider von iren Eydtgnossen der Fnff
orten Lucern, Ury, Schwytz, Underwalden unnd Zug zuo gefue gt, Zrich: [Christoph
251 Schreiben der V Orte an das Gasttal, 9. Oktober 1531

E EA 4/1b, S. 1189 (3)
386f. / III 83f. Z
252 Zrich an Hans Rudolf Lavater, 8. Oktober 1531
E AcSRG 3, Nr. 1503
S Zrich ZB, Ms. F 178, Bl. 59v60r
390f. / III 86 Z
253 Wolfgang Joner an Peter Simler, 9. Oktober 1531
E AcSRG 3, Nr. 1522
391 / III 87 Z
254 Kriegsmanifest der V Orte, 9. Oktober 1531
E AcSRG 3, Nr. 1511
393402 / III 8892 ZAH
255 Rechtfertigungsschrift der V Orte, September/Oktober 1531
E EA 4/1b, S. 11691176
403412 / III 92103 ZAH
256 Schreiben Zrichs an die Burgerstdte, 11. Oktober 1531
E AcSRG, Nr. 1581
421423 / III 110 f. Z
257 Kriegserklrung der V Orte, 11. Oktober 1531
E vgl. EA 4/1b, S. 1180f.
429 f. / III 116f. ZAH (Heinrich Utinger)
258 Brgerrechtsverleihung an Ueli Denzler, 11. Mai 1532
452454 / III 133 f. Z
259 Schreiben Zrichs an die Burgerstdte, 11. Oktober 1531
E AcSRG 3, Nr. 1585
494f. / III 164f. Z
260 Schreiben Zrichs an ihre Hauptleute in Bremgarten, 12. Oktober 1531
E AcSRG 4, Nr. 15
496f. / III 165 f. Z
261 Schreiben der V Orte an die Zrichseegemeinden, 12. Oktober 1531
E EA 4/1b, S. 1190
S Zrich ZB, Ms. F 178, Bl. 60r61v
503505 / III 171 f. Z
262 Schreiben Zrichs an ihre Truppen auf dem Albis, 13. Oktober 1531
E AcSRG 4, Nr. 105
505 / III 172 Z
263 Schreiben Wdenswils an Zrich, 13. Oktober 1531
S Zrich ZB, Ms. F 178, Bl. 64v
505 f. / III 172 P
506 / III 173 Z
265 Schreiben Zrichs an Jrg Gldli, 12. Oktober 1531
E AcSRG 4, Nr. 10b
S Zrich ZB, Ms. F 178, Bl. 77rv
507 / III 173 Z
204 zweites kapitel
E AcSRG 4, Nr. 11
507 f. / III 174 Z
514 / III 178 Z
268 Schreiben Basels an Zrich, 12. Oktober 1531
E AcSRG 4, Nr. 31
S Zrich ZB, Ms. F 178, Bl. 62r
514 f. / III 178 f. Z
269 Schreiben der Berner Truppen in Aarburg an Zrich, 12. Oktober 1531
E AcSRG 4, Nr. 39
515 / III 179 Z
E AcSRG 4, Nr. 110
515 f. / III 179 P
E AcSRG 4, Nr. 111
516 / III 179 Z
272 Schreiben Zrichs an ihre Truppen auf dem Albis, 13.Oktober 1531
E AcSRG 4, Nr. 112
519 / III 182 Z
273 Schreiben der Berner Truppen in Lenzburg an Zrich, 14. Oktober
1531
521 / III 183 Z
274 Schreiben der Berner Truppen vor Muri an die Zrcher Truppen, 16.
Oktober 1531
526 f. / III 187 Z
Oktober 1531
527 / III 187 Z
Oktober 1531
527 / III 187 Z
277 Schreiben Zrichs an ihre Truppen, 17. Oktober 1531
528 / III 188 P
278 Schreiben Berns an Zrich, 18. Oktober 1531
E AcSRG 4, Nr. 307a; EA 4/1b 1195
529 / III 189 P

529 / III 189 P
280 Schreiben Zrichs und der Zrcher Truppen nach Uznach und Kalt-
brunn, 18. Oktober 1531
533 / III 191 P
281 Schreiben der Toggenburger in Uznach an Zrich, 19. Oktober 1531
533 / III 191 P
282 Schreiben der Grninger und Toggenburger Truppen in Uznach an die
Zrcher Truppen, 23. Oktober 1531
E AcSRG 4, Nr. 447b
533 / III 191 f. Z
283 Schreiben von Glarus an Zrich, Bern, Solothurn, Schaffhausen und
St. Gallen, 23. Oktober 1531
E AcSRG 4, Nr. 451
534 / III 192 Z
284 Schreiben von Niklaus Brunner in Zurzach an die Zrcher Truppen,
23. Oktober 1531
536 f. / III 193 P
285 Schreiben der Zrcher Vorhut im Zugerland an die Zrcher Truppen,
23. Oktober 1531
E AcSRG 4, Nr. 455
S Zrich ZB, Ms. F 178, Bl. 67v68v
540 f. / III 196 Z
286 Schreiben Basels an die Zrcher und Berner Truppen, 24. Oktober 1531
E AcSRG 4, Nr. 494
560f. / III 208 Z
E AcSRG 4, Nr. 491
562 / III 209 Z
E AcSRG 4, Nr. 488
562 / III 209 P
289 Schreiben der Grninger Truppen an die Zrcher Truppen, 24. Ok-
tober 1531
564 / III 210 Z
290 Schreiben Toggenburgs an Schwyz und Glarus betreffend Friedens-
schluss
565 f. / III 210 f. Z
206 zweites kapitel
291 Antwort Hans Rudolf Lavaters auf den Vortrag der Schiedsleute, ca.
28. Oktober 1531
572 / III 215 P
E AcSRG 4, Nr. 661
573f. / III 216 Z
293 Tag der Burgerstdte in Bremgarten, 1.5. November 1531
E vgl. EA 4/1b, S. 12031206
574 / III 217 P
294 Verhandlungen der Schiedsleute mit den V Orten, 31. Oktober 1531
E vgl. EA 4/1b, S. 11981201
575f. / III 217 f. P
295 Antwort der V Orte auf den Vortrag der Schiedsleute
576 / III 218 P
E EA 4/1b, S. 1201 (17)
S Zrich ZB, Ms. F 178, Bl. 70v71v
577 f. / III 218 f. Z
297 Vier Friedensartikel der V Orte, ca. 31. Oktober 1531
E vgl. EA 4/1b, S. 1201 (19)
579 / III 220 P
298 Ratschlag Zrichs, 3. November 1531
E AcSRG 4, Nr. 754
581583 / III 221223 ZAH
299 Schreiben Zrichs an ihre Truppen, 3. November 1531
E AcSRG 4, Nr. 759
584 / III 224 Z
E AcSRG 4, Nr. 779
586 / III 225 Z
E AcSRG 4, Nr. 780
587 f. / III 226 Z
302 Schreiben Zrichs an ihre Truppen in Zufikon, 5. November 1531
E AcSRG 4, Nr. 802
589 / III 227 Z
303 Schreiben des Zrcher Truppenkontingents auf dem Hirzel an Zrich,
4./5. November 1531
E vgl. AcSRG 4, Nr. 804
590f. / III 228 Z
591f. / III 228 f. Z

596f. / III 231 f. Z
306 Schreiben der Zrcher Truppen an Zrich, 7. November 1531
602 / III 235 P
E AcSRG 4, Nr. 844
602f. / III 235 Z
308 Vier Friedensbedingungen der V Orte
609 / III 239 P
309 Berner Friedensartikel
610 / III 240 P
310 Schreiben der V Orte an die Zrichseegemeinden, 13. November 1531
E EA 4/1b, S. 1215 (2)
612f. / III 241f. Z
311 Zweiter Landfrieden, 20. November 1531
E EA 4/1b, S. 15671571
623630 / III 247253 ZAH (Heinrich Utinger)
312 Antwort Zrichs auf den Vortrag Jakob Funks, 18.(?) November 1531
647 / III 264 P
313 Friedensartikel betreffend Bremgarten, 19. November 1531
649f. / III 266 P
314 Friedenschluss zwischen Bern und den V Orten, 24. November 1531
E EA 4/1b, S. 15711575
656664 / III 270275 Z
315 Regelung betreffend Untervgte im Aargau, ca. 10. Dezember 1531
E EA 4/1b, S. 1233 f.
669f. / III 278 f. ZAH
316 Befreiung von Meienberg von der Kriegsstrafe, 8. Mai 1533
E EA 4/1c, S. 70
670672 / III 279281 ZAH
317 Verhandlungen zwischen Zrich und den V Orten in Zug, 1.2. De-
zember 1531
E EA 4/1b, S. 12261230
673 / III 281 V
318 Meilener Artikel, 28. November 1531
E EAk, Nr. 1797
676 / III 284 V
319 bereinkunft der Stadt und Landschaft Zrich, 9. Dezember 1531
677683 / III 284291 ZAH (Heinrich Utinger)
320 Vortrag der Pfarrer betreffend die Predigtfreiheit, 13. Dezember 1531
687690 / III 293296 Z
321 Antwort des Zrcher Rats, 13. Dezember 1531
690 / III 296 Z
322 Abschied der Verhandlungen in Wil betreffend den Abt von St. Gallen,
28. Februar 1532
E EA 4/1b, S. 1294 f. (a)
700 f. / III 303 f. Z
208 zweites kapitel
323 Vertrag zwischen Zrich und dem Abt von St. Gallen, 23. Juli 1532
E EA 4/1b, S. 1378f. (a)
702 f. / III 304 P
324 Vertrag zwischen den IX Orten betreffend St. Gallen, 9. September
1532
E EA 4/1b, S. 1402 (ddd)
704 / III 305 P
325 Vertrag betreffend das Toggenburg, 18. Juli 1538
E EA 4/1c, S. 989 (b), 993
705 / III 305 Z
326 Vertrag zwischen Toggenburg und dem Abt von St. Gallen betreffend
die Gerichtsbarkeit, 27. Februar 1540
E EA 4/1c, S. 11831187
705 / III 305f. Z
327 Tagsatzungsabschied, Baden, 16. Dezember 1531
E EA 4/1b, S. 1239 (w)
707 / III 307 Z
328 Tagsatzungsabschied, Baden, 8. Januar 1532
E EA 4/1b, S. 1252 (ee)
707 / III 307 Z
329 Schreiben Mellingens an die V Orte, 14. Januar 1532
E EA 4/1b, S. 1264
708 f. / III 307 f. Z
330 Schreiben Bremgartens an die V Orte, 15. Januar 1532
E EA 4/1b, S. 1265
709 f. / III 308f. Z
331 Vortrag Bullingers vor dem Rat betreffend Bremgarten, nach 15. Januar
1532
711 f. / III 309 f. Z
332 Antwort des Rats, nach 15. Januar 1532
712 / III 310 P
333 Instruktion fr Rudolf Stoll auf einen Tag in Aarau, Mrz 1532
E vgl. EA 4/1b, S. 1307 (b)
713 f. / III 311 Z
334 Beschluss des Burgerstdtetags in Aarau, 3. April 1532
E EA 4/1b, S. 1308 (b3)
714 / III 311 V
335 Tagsatzungsabschied, Baden, 8. April 1532
E EA 4/1b, S. 1321 f. (c)
714718 / III 311313 Z
336 Zrcher Messemandat, 29. Mai 1532
E EAk, Nr. 1853
721 / III 315318 V
337 Schreiben Zrichs an die Landvgte, 19. April 1532
E EAk, Nr. 1841
720a-b / III 318 f. Z
338 Zitation der Zrcher Pfarrer vor den Rat, 27. Juni 1532
E EAk, Nr. 1864
727 f. / III 323 P
339 Klage der V Orte gegen Bullingers Predigt vom 16. Juni 1532
728 / III 324 Z
340 Rechtfertigung Leo Juds vor dem Zrcher Rat
729f. / III 324f. ZAH (Leo Jud)
341 Rechtfertigung Bullingers vor dem Zrcher Rat
731f. / III 326 P
342 Rechtfertigung Bullingers vor dem Zrcher Rat betreffend die Klage
der V Orte
E EAk, Nr. 1803
732734 / III 327 f. Z
343 Tagsatzung in Baden, 4.5. September 1532
E EA 4/1b, S. 1399 (l)
736f. / III 329 P
344 Tagsatzungsabschied, Baden 16. Dezember 1532
E EA 4/1b, S. 1451 (b)
737 f. / III 330 Z
345 Erstes Zrcher Gutachten zum Mandathandel, Winter 1533
795801 / III 331337 ZAH (797800 Heinrich Utinger)
346 Zweites Zrcher Gutachten zum Mandathandel, Winter 1533
803805 / III 337339 ZAH
347 Schreiben der V Orte an Zrich betreffend Beilegung des Mandats-
streits, Mrz 1533
739f. / III 332336 Z
348 Vergleich zwischen Zrich und den V Orten betreffend das Zrcher
Messemandat, 22. April 1533
E EA 4/1c, S. 63 f. (a)
741748 / III 339343 ZAH
349 Verhandlungen der Zrcher Synode, 6. Mai 1533
E EAk, Nr. 1941
749756 / III 343348 Z
350 Bericht des Zrcher Rates an die Landschaft ber die Vergleichsver-
handlungen
757763 / fehlt in HBRG ZAH
351 Tagsatzungsabschied, Zug 2. Dezember 1531
E EA 4/1b, S. 1229 f. (fff-nnn)
765771 / III 349352 ZAH
352 Tagsatzungsabschied, Wil 28. Februar 1532
E EA 4/1b, S. 12941296
773777 / III 356362 ZAH
353 Tagsatzungsabschied, Rorschach 23. Juli 1532
E EA 4/1b, S. 1378f. (a)
777779 / III 362364 ZAH
354 Tagsatzungsabschied, Baden 29. Januar 1532
E EA 4/1b, S. 1274f. (p)
779781 / III 353356 ZAH
355 Tagsatzungsabschied, Baden 22. Februar 1532
E EA 4/1b, S. 1287 f. (u1)
781 / III 356 ZAH
210 zweites kapitel
356 Tagsatzungsabschied, Baden 4. September 1532

E EA 4/1b, S. 1399f. (l)
781783 / III 365367 ZAH
357 Tagsatzungsabschied, Baden 8. Oktober 1532
E EA 4/1b, S. 1415 f. (d)
787789 / III 367369 ZAH
358 Tagsatzungsabschied, Baden 16. Dezember 1532
E EA 4/1b, S. 1451 (b)
783785 / III 369371 ZAH
359 Verhandlungen zwischen dem Abt von St. Gallen und Zrich, 9. Sep-
tember 1532
E EA 4/1b, S. 1402 (ddd)
791793 / III 364 f. ZAH
4.3 Druckschriften
a) Gedruckte Disputationsakten und -berichte

Zur Darstellung der Disputationen der Reformationszeit im eidgens-
sischen Raum zog Bullinger die offiziellen oder wie im Falle der
Ersten Zrcher Disputation zumindest halboffiziellen Darstellungen
zu Rate, die im Anschluss der Verhandlungen zur Verbreitung und
Bekanntmachung der gefhrten Gesprche und gefassten Beschlsse
durch den Druck vervielfltigt wurden. So folgt Bullinger in seinem
Bericht ber die Erste Zrcher Disputation der Handlung der versamm-
lung in der loeblichen statt Zrich uff den 29. tag jenners, einer Darstellung der
Handlungen und Diskussionen der Disputation aus der Feder Erhard
Hegenwalds vom 3. Mrz 1523.519 Bullinger fhrte dabei wie Hegen-
wald das Ausschreiben und den im Anschluss an die Gesprche durch
den Rat gefllten Beschluss im Wortlaut an, whrend er fr die Be-
schreibung der Gesprche und Diskussionen Hegenwald zwar deutlich
folgt, dabei aber Krzungen vornimmt und zusammenfassend berich-
tet.
519 e
Erhard Hegenwald, Handlung der versamlung in der loblichen statt Zrich uff den
XXIX. tag jenners vonn wegen des heyligen evangelii zwischen der ersamen treffen-
lichen bottschafft von Costentz, Huldrichen Zwingli [...] und gemeiner priesterschafft,
Zrich: [Christoph Froschauer d. ., 1523] (BZD C 37); ediert in Z 1, S. 472569.
Bullingers Bericht in Zrich ZB, Ms. A 16, S. 107109, 123137 (HBRG I 84 f., 97107):
Wie Zrych ein disputation zuo hallten angesae hen und ugeschriben ward; Wie zuo
Zrych die ugeschriben disputation ein anfang gewan und frgieng; Was von dem
radt zuo Zrych erckendt ward uff das gehallten gesprae ch; Wie uff soe mliche erckandt-
nus das gesprae ch geendet.
Auch fr die Darstellung der Badener Disputation 1526 griff Bullin-

ger nachweislich auf die gedruckten Disputationsakten zurck, nicht
ohne die damit verbundenen Probleme zu erwhnen:
Die acta sind zuo Lucern getruckt durch d[octor] Thoman Murnar, wie-
wol ettliche den actis von imm getruckt wenig truwend. Ouch hernach
vil spans darus entstuo nd, also das die Berner disputation darus erwuo chs.
Dann die von Bern, ouch ettlich andere ort, verwilligetend nie in truck
und noch vil minder in die vor und nachred. So ward doctor Murnar
gar verargwhonet, da er sy gefelscht und zum wenigisten vorteylig und
untrwlich getruckt hae tte.520
Dieser Vorbehalt gegen den Druck der Disputationsakten aus der

Werkstatt des notorischen Reformations- und Zwingligegners Thomas
Murner hinderte Bullinger allerdings nicht an der Verwertung der in
ihr enthaltenen Informationen, wie Zwinglis Geleitzusage,521 die Na-
men der Teilnehmer,522 die Ordnung der Disputation und die Schluss-
reden,523 die negative briefliche Antwort des Erasmus auf eine an ihn
ergangene Einladung und Aufforderung zur Teilnahme,524 die Namen
der jeweiligen Disputanten525 und der Beschluss der Disputation.526
Bullinger konnte sich bei der Abfassung seines Werks auf relativ um-
fangreiche, unter anderem auf dem Druck Murners beruhende Noti-
520
Zrich ZB, Ms. A 16, S. 451 (HBRG I 354). Weitere Erwhnungen der Akten in
Zrich ZB, Ms. A 16, S. 444 (HBRG I 349): Und deren namen findt man in der
Bader disputation von Murnarn truckt zu Lucern und ebd., S. 452 (HBRG I 355):
o
o e
Zu end der acta der Bader disputation wirt nach der lange irer beschlu erzellt.
Murners Druck erschien am 18. Mai 1527: Die disputacion vor den XII orten einer
loblichen Eidtgnoschafft, namlich Bern, Luzern, Ury, Schwytz, Underwalden ob unnd
nidt dem kernwalt, Zug mitt dem sampt usseren ampt, Glaris, Basel, Friburg, Sola-
thorn, Schaffhusen und Appenzell von wegen der einigkeit in christlichem glauben in
iren landen und undterthonen der fier bistumb Costentz, Basel, Losanen und Chur
e
beschehen und in dem jar Christi unsers erlosers MCCCCC und XXVI uff den XVI.
e o e
tag des meyens erhoret und zu Baden im Ergow irer statt gehalten unnd vollendet,
Luzern: Thomas Murner, 1527 (VD 16 M 7033).
521
Zrich ZB, Ms. A 16, S. 439442 (HBRG I 344346); [Murner], Disputacion, Bl.
b3vc1v.
522
Zrich ZB, Ms. A 16, S. 443445 (HBRG I 348f.); [Murner], Disputacion, Bl.
Pp4vQq4v.
523
Zrich ZB, Ms. A 16, S. 445447 (HBRG I 349351); [Murner], Disputacion, Bl.
c2rc4r.
524
Zrich ZB, Ms. A 16, S. 448f. (HBRG I 352 f.); [Murner], Disputacion, Bl.
Qq4vRr2v.
525
Zrich ZB, Ms. A 16, S. 449451 (HBRG I 353 f.); [Murner], Disputacion, passim.
526
Zrich ZB, Ms. A 16, S. 452454 (HBRG I 355 f.); [Murner], Disputacion, Bl.
Rr3vSs1v.
212 zweites kapitel
zen in Zrich ZB, Ms. K 4 sttzen.527 Einige Annotationen von der

Hand Bullingers zu dem sich im Besitz der Zentralbibliothek Zrich
befindlichen Exemplar II DD 384 der in Luzern gedruckten Disputa-
tionsprotokolle zeugen von Bullingers Arbeit mit dem Murnerschen
Druck.528 Im Gegensatz zur Ersten Zrcher Disputation wird bei der
Beschreibung der Badener Disputation der offizielle Bericht mit vie-
lerlei kleineren Zustzen und Hinweisen flankiert, um die Veranstal-
tung in ein aus protestantischer Sicht rechtes Licht zu stellen.529
Insbesondere die disputationskritische Schrift Warhaftige handlung der dis-
putation in obern Baden wirkte fr Bullinger als willkommenes Korrektiv
zur offiziellen Darstellung.530 Bullinger war besonders auch um eine
ausfhrliche Dokumentation von Zwinglis Verhalten und seinen die
Vorgnge in Baden betreffenden Schriften bemht wobei ihm
Stumpf in seiner Reformationschronik vorangegangen war , um so
dessen Nichtteilnahme an der Disputation zu erklren und verstnd-
lich zu machen.
Auch fr die Darstellung der Berner Disputation 1528 hielt sich
Bullinger schlielich obwohl selbst Teilnehmer der Disputation und
persnlich in Bern anwesend an die gedruckte Handlung oder acta
527
Zrich ZB, Ms. K 4, Bl. 45v48v.
528
Zu Bullingers Annotationen vgl. etwa Zrich ZB, II DD 384, Bl. c2r die Mar-
ginalie notarii von Bullingers Hand, zu dem im Satz Allda man ouch vier notari
von jedem teil zwen erwellt [...] unterstrichenen vier notari, oder Bl. A1r eine
Datumskorrektur mit der Marginalie puto 21. Zum Zrcher Exemplar des Drucks
vgl. Martin Germann, Die reformierte Stiftsbibliothek am Gromnster Zrich im
16. Jahrhundert und die Anfnge der neuzeitlichen Bibliographie, Wiesbaden 1994
(BBBW 34), S. 316, Nr. 730.
529
Vgl. etwa Zrich ZB, Ms. A 16, S. 444 (HBRG I 349): Und deren namen findt
o
man in der Bader disputation von Murnarn truckt zu Lucern. Da ouch funden wirt
e e
alles das prangen, embieten und tratzen, schmahen und schallten, das doctor Johan
Fabri und doctor Thomas Murner wider den Zwingli ugestossen habend. Ebd.,
S. 447 f. (HBRG I 351): Es prediget ouch niemandts uff der disputation, dann alein die
uff des bapsts syten warend. So disputiert uff der selben syten nieman, dann doctor
e
Egg alein. Der redt offtermal unbescheidenlich mitt bittern, schmachlichen worten, so
o
entwuscht imm ettwan ein schwur: Botz marter! etc. Das gieng imm alles hin, one
ynreden der herren praesidenten. Wenn aber die uff der andern parth ettwas fryer
e
reden woltend, so was man inen uff der huben: Sy solltind sich gleitlich hallten und
o
gleitlich reden etc. [...] In der ltpriestery zu Baden lagend sy [die Altglubigen] zur
o e e
herberig, furtend ein prassen, ein uppig, schnod, ergerlich wasen. Verbruchten vil wyn,
o
den inen der appt von Wettingen dar fertigen must.
530
Warhaftige handlung der disputation in obern Baden des d. Han Fabri, Jo.
Ecken unnd irs gewaltigen anhangs gegen Joan. Ecolampadio und den dienern des
worts, [Straburg: Wolfgang Kpfel, 1526] (VD 16 H 4106).
o
gehaltner disputation zu Bernn in echtland.531 Diesen Kern der nach dem
Druck dargestellten Verhandlungen ergnzte Bullinger in der Refor-
mationsgeschichte schlielich aus eigenen Erinnerungen und Erlebnis-
sen wie der Beschreibung des Hin- und Rckwegs,532 die Predigten
der auswrtigen Prdikanten im Mnster,533 der Bericht ber die letzte
in Bern gehaltene Messe534 oder ber ein Tufergesprch535 und eine
auf lateinisch abgehaltene Nebendisputation536 , wie er sie in Zrich
ZB, Ms. A 127 teilweise bereits notiert hatte.
Zu diesen drei groen Disputationen gesellen sich schlielich Bullin-
gers ausfhrliche Darstellungen der Disputation in Ilanz 1526 und des
gescheiterten Gesprchs in Solothurn 1530/31, zu deren Ausarbeitung
Bullinger ebenfalls auf gedruckte Disputationsberichte beziehungswei-
se weitere amtliche Dokumente zurckgreifen konnte.537
531 o
Rat von Bern, Handlung oder acta gehaltner disputation zu Bernn in echtland,
Zrich: Christoph Froschauer d. ., 1528 (BZD C 142144); ein Exemplar (Zrich ZB,
Zw 209) der Zrcher Stiftsbibliothek verzeichnet Germann, Stiftsbibliothek, Nr. 572,
S. 291 (flschlicherweise Bullinger zugeschrieben). Bullingers Darstellung der Berner
Disputation in Zrich ZB, Ms. A 16, S. 557566 (HBRG I 430436). Er verweist selbst
auf die gedruckten Disputationsakten ebd., S. 561 (HBRG I 433): Wie dann soe mlichs
eigentlich verzeichnet und hernach Zrych getruct worden ist nach der geschwornen
angeben, wie sy die u der disputanten mund hattend in die fae der gefasset, und an das
liecht gae ben under soe mlichem tittel: Handlung oder acta gehalltner disputation zuo
Bernn in echtlandt. Dorumb ich den lae ser, der soe mlichs zuo erkondigen begae rt, dahin
wysen.
532
Zrich ZB, Ms. A 16, S. 552555, 567570 (HBRG I 426428; 438f.); vgl. seine
Vorarbeit in Zrich ZB, Ms. A 127, S. 133, 135 f.
533
Zrich ZB, Ms. A 16, S. 565 f. (HBRG I 436 f.); vgl. Zrich ZB, Ms. A 127, S. 134.
534
Zrich ZB, Ms. A 16, S. 566 f. (HBRG I 437 f.); vgl. Zrich ZB, Ms. A 127, S. 134.
535
Zrich ZB, Ms. A 16, S. 565 (HBRG I 436); vgl. Zrich ZB, Ms. A 127, S. 135.
536
Zrich ZB, Ms. A 16, S. 565 (HBRG I 436); vgl. Zrich ZB, Ms. A 127, S. 135.
537
Ein Bericht ber die Disputation in Ilanz erschien aus der Feder Sebastian Hof-
e
meisters: Acta und handlung des gesprachs, so von allen priesteren der Tryen pnd-
o
ten im MDXXVI. jar uff mentag und zynstag nach der heyligen III knigen tag zu
Inlantz im Grawen pundt uss ansehung der pundtsherren geschehen, [Zrich: Chris-
toph Froschauer d. ., 1526] (BZD C 101). Die gedruckten Schlussreden zur Dispu-
tation ([Comander, Johannes], Uber dise nachkommenden schluszreden wellend wir der
o
pfarrer zu s. Martin zu Chur sampt anderen, die das evangelium veriehendt, ainem
yeden antwurt und bericht geben au hayliger geschrifft news und alts testaments auff
o
den pundtstag der zu Ilantz angesehen ist auff sontag nach epiphanie anno MDXXVI,
[Augsburg: Melchior Ramminger 1526] [VD 16 ZV 3783f.]) erwhnt Bullinger in
Zrich ZB, Ms. A 16, S. 403 (HBRG I 315): Also, one allen verzug, fasset der h[err]
o o
pfarrer zu s. Martin zu Chur sin leer und siner mitthafften, umb die er vermeint klag
und spaan sin, in ettlich schlureden, lie die trucken und ugan, das sich mencklich
darinn moe chte ersae hen. Die volgend hernach. Diese 18 Schlussreden, die Bullinger in
seiner Geschichte sodann im Wortlaut anfhrt (Zrich ZB, Ms. A 16, S. 403405
[HBRG I 315317]), hatte er sich in Zrich ZB, Ms. A 43, S. 641643 notiert. Eine
214 zweites kapitel
b) Zwingliwerke
Wie es fr eine Geschichte der Reformation in Zrich kaum anders zu
erwarten ist, zog Bullinger zur Dokumentation von Zwinglis Wirken
und der Entwicklung der Reformation des Stadtstaates die Schriften
des Zrcher Reformators und seines Vorgngers als Gromnster-
pfarrer heran. Bullinger stand dabei neben den Einzeldrucken die von
Zwinglis Schwiegersohn Rudolf Gwalther 1544/45 besorgte Gesamt-
ausgabe538 von Zwinglis Werken an deren Publikation Bullinger
mageblich mitbeteiligt war zur Verfgung, wie einzelne Verweise zu
den in der Reformationsgeschichte genannten Werken Zwinglis zei-
gen.539
Eine siebzig Nummern umfassende Bibliographie von Zwinglis Wer-
ken fhrt Bullinger als Teil der Beschreibung von Zwinglis vil faltiger
my und arbeit an,540 wovon gut die Hlfte der aufgefhrten Werke
in der Reformationsgeschichte ein weiteres Mal in Zitation oder Pa-
raphrase erscheinen oder zumindest erwhnt werden. Fr die Chro-
nologie der verschiedenen Schriften konnte sich Bullinger auch auf
seine Zwinglis schriftstellerische und publizistische Ttigkeit festhalten-
den Notizen in seiner Materialsammlung Zrich ZB, Ms. K 4 sttzen.
Handlung zu Solothurn der disputation halb, so martini anno 1530 gehalten worden
sin solt mitsamt den von Bullinger eigenhndig hinzugefgten Conclusiones von den
predicanten dem euangelio anhangig durch statt und land Solenthurn am 26. sep-
e
temb[ris] 1530 dem radt und den herren am stifft daselbs berantwort finden sich in
Bullingers Sammelband Zrich ZB, Ms. A 65, S. 38. Sie fanden in der Folge Ver-
wendung in der Darstellung der Solothurner Vorgnge in Zrich ZB, Ms. A 17,
S. 147170 (HBRG II 294321).
538
Huldrych Zwingli, Opera d[omini] Huldrychi Zuinglii [...], partim quidem ab
ipso Latine conscripta, partim vero e vernaculo sermone in Latinum translata, hg. von
Rudolf Gwalther, 4 Bde., [Zrich: Christoph Froschauer d. ., 1544/1545] (BZD C
340).
539
Vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 101 (HBRG I 79) zur Schrift Apologeticus Ar-
cheteles: Dise antwort ist truckt und wirt in Zwinglis operibus funden imm 1. tomo,
fol[io] 124. Weitere Verweise auf die Gesamtausgabe in Zrich ZB, Ms. A 16, S. 102
und 203 (HBRG I 80 und 159). Vgl. auch die Erwhnung der Gesamtausgabe in
Zrich ZB, Ms. A 16, S. 401 (HBRG I 314): Die Ttschen bucher aber Zwinglii alle
e
hat h[err] Rodolff Walthart, des Zwinglis dochterman, fast wol in das Latin vertoll-
e
metscht. Und sind also alle sine bucher in Latinischer spraach in ein opus und werck
zamen getruckt zu Zrych von Christ[oph] Froschowern 1545.
o
o
540
Zrich ZB, Ms. A 16, S. 391401 (HBRG I 305314): Von m[eister] Ulrich
e e
Zwinglis vil falltiger muy und arbeit, und was und welche bucher Ttsch und Latin er
die zyt sines diensts geschriben habe. Der Bcherkatalog in Zrich ZB, Ms. A 16,
S. 396401 (HBRG I 309314).
In vollstndigem Wortlaut fhrt Bullinger Zwinglis Pestlied,541 die 67

Artikel oder Schlussreden fr die Erste Zrcher Disputation,542 den Rat-
schlag von der Messe543 und das Kriegslied im Ersten Kappelerkrieg544 an, in
wrtlichem Auszug den Vortrag zur Reformation des Stifts545 sowie die Je-
remia-Erklrungen.546 Zur Erluterung der ersten Predigtttigkeit Zwing-
lis in Zrich zitiert Bullinger aus dem Apologeticus Archeteles, wobei er
seine Quelle leicht krzend bersetzt,547 und zur Untermauerung der
Unabhngigkeit der Zrcher Reformation von Luther zieht Bullinger
die Auslegung des 18. Artikels im Auslegen und Grnde der Schlussreden
hinzu.548 Eine lngere Wrdigung erhlt in Bullingers Reformations-
geschichte auch die Kurze christliche Einleitung.549 Eine wichtige Rolle in
Bullingers Darstellung spielen sodann wie oben erwhnt die mit
der Badener Disputation zusammenhngenden Schriften Zwinglis.
Eine ausfhrliche Inhaltsangabe, Zusammenfassung und einzelne
wrtliche Auszge erfahren die Antwort auf Johannes Ecks missiv und ent-
bieten,550 die Antwort an den Rat in Zrich ber Johannes Ecks Schrift und
betreffend den Anschlag der neun Orte in Frauenfeld,551 die Freundliche Schrift an
die Eidgenossen, die Disputation zu Baden betreffend,552 die Antwort ber den
ungesandten Sendbrief Fabris553 sowie die Antwort ber das zugeschickte Geleit.554
541
Zrich ZB, Ms. A 16, S. 37 f. (HBRG I 29) (Z 1, S. 6269; Z 6/5, S. 379386).
542
Zrich ZB, Ms. A 16, S. 109114 (HBRG I 8690) (Z 1, S. 451453, 458465).
543
Zrich ZB, Ms. A 16, S. 206210 (HBRG I 162164) (Z 2, S. 805 f., 808809).
544
Zrich ZB, Ms. A 16, S. 823a-b (HBRG II 182) (Z 6/5, S. 395398).
545
Zrich ZB, Ms. A 16, S. 145 f. (HBRG I 114 f.) (Z 2, S. 612 f., Bullingers Auszug
enthlt S. 613,919).
546
Zrich ZB, Ms. A 17, S. 458a-b (HBRG III 138) (Z 14, S. 413681).
547
Zrich ZB, Ms. A 16, S. 39 (HBRG I 31) (Z 1, S. 249327; Bullingers Auszug
enthlt S. 284,39285,25). Weshalb es nach Berchtold-Belart, Zwinglibild, S. 132 be-
zeichnend sein soll, dass Bullinger sich nicht genau an diese Angaben [im Apolo-
geticus Archeteles] gehalten hat, bleibt schleierhaft. In Zrich ZB, Ms. A 16, S. 101
(HBRG I 79) wird ein zweites Mal auf den Inhalt des Apologeticus Archeteles Bezug
genommen.
548
Zrich ZB, Ms. A 16, S. 25 (HBRG I 20). Die Schrift ist ediert in Z 2, S. 1457,
Bullingers Paraphrase liegt ebd., S. 144,17146,1 zugrunde. Weitere Erwhnungen des
Auslegens in Zrich ZB, Ms. A 16, S. 114 und 138 (HBRG I 90 und 108). Zur
Unabhngigkeitsthese vgl. unten Kapitel 2, 5.4.
549
Zrich ZB, Ms. A 16, S. 174 f. (HBRG I 136f.) (Z 2, S. 626663).
550
Zrich ZB, Ms. A 16, S. 424 (HBRG I 332f.) (Z 3, S. 300312). Bullingers Zitat
enthlt Z 3, S. 311,1724.
551
Zrich ZB, Ms. A 16, S. 425 (HBRG I 333) (Z 3, S. 313321).
552
Zrich ZB, Ms. A 16, S. 432434 (HBRG I 338340) (Z 5, S. 127). Bullingers
Zitat (Zrich ZB, Ms. A 16, S. 433 f. [HBRG I 340]) enthlt Z 5, S. 26,1621; S. 27,29.
553
Zrich ZB, Ms. A 16, S. 434 (HBRG I 340); Z 5, S. 3494.
554
Zrich ZB, Ms. A 16, S. 442 f. (HBRG I 347 f.) (Z 5, S. 155170).
216 zweites kapitel
Weitere im Zusammenhang mit der Badener Disputation entstandene

Schriften finden blo summarische Erwhnung.555 Einige Schriften
Zwinglis erwhnte Bullinger sodann als Literaturhinweise fr in seiner
Reformationsgeschichte nicht behandelte oder nur kurz gestreifte Ge-
schehnisse556 oder aber im Zuge der Berichterstattung ber die die
jeweiligen Schriften initiierenden Ereignisse und Debatten, sodass
beinahe alle Schriften Zwinglis von den exegetischen Kommentar-
werken einmal abgesehen in irgendeiner Form zur Dokumentation
der Zrcher Reformation beitragen.557 Schlielich sei noch Zwinglis
555
Die andere Schrift an Dr. Johannes Fabri (Zrich ZB, Ms. A 16, S. 434
[HBRG I 340]; Z 5, S. 109154); Eine kurze Schrift an die Christen, vor dem un-
christlichen Vorhaben Fabris warnend (Zrich ZB, Ms. A 16, S. 434 [HBRG I 340];
Z 5, S. 256271); Die dritte Schrift wider Johann Fabri (Zrich ZB, Ms. A 16, S. 434
[HBRG I 340]; Z 5, S. 286308); Die erste kurze Antwort ber Ecks sieben Schlu-
reden (Zrich ZB, Ms. A 16, S. 451f. [HBRG I 354f.]; Z 5, S. 171195) und Die
andere Antwort ber etliche unwahrhafte Antworten, die Eck zu Baden gegeben
(Zrich ZB, Ms. A 16, S. 452 [HBRG I 355]; Z 5, S. 207236).
556
So die Antwort ber Balthasar Hubmaiers Taufbchlein (Z 4, S. 577647) in
Zrich ZB, Ms. A 16, S. 378 (HBRG I 296): Was da disputiert worden, wurde zu lang
o
ze erzellen. Die
o
summa der besten grnden beider parthen werdent kurtz verzeichnet
in m[eister] Ulrych Zwinglis antwort, die er dem doctor Baltassar uff sin buo ch gae ben
hat. Ein zweiter Verweis darauf in Zrich ZB, Ms. A 16, S. 390 (HBRG I 304), auf
das Subsidium sive coronis de eucharistia (Z 4, S. 440504) in Zrich ZB, Ms. A 16,
S. 334 (HBRG I 264).
557
Der Vollstndigkeit halber seien auch die brigen, bislang nicht zur Sprache
gekommenen Zwinglischriften angefhrt, die in Bullingers Reformationsgeschichte er-
whnt werden, wobei Verweise auf eine Zwinglischrift innerhalb eines von Bullinger
angefhrten Dokuments (Mandat, Frtrag usw.) vernachlssigt werden: Deutsche
bersetzung des Psalters (Z 13, S. 473827): Zrich ZB, Ms. A 16, S. 39 (HBRG I 30);
Von Erkiesen und Freiheit der Speisen (Z 1, S. 74136): Zrich ZB, Ms. A 16, S. 89
(HBRG I 69f.); Eine gttliche Vermahnung an die Eidgenossen zu Schwyz (Z 1,
S. 155188): Zrich ZB, Ms. A 16, S. 53 und 96 (HBRG I 41 f. und 75); Supplicatio ad
Hugonem episcopum Constantiensem (Z 1, S. 189209): Zrich ZB, Ms. A 16, S. 102
(HBRG I 80); Eine freundliche Bitte und Ermahnung an die Eidgenossen (Z 1,
S. 210248): Zrich ZB, Ms. A 16, S. 102 (HBRG I 80); Von Klarheit und Gewiheit
des Wortes Gottes (Z 1, S. 328384): Zrich ZB, Ms. A 16, S. 103 (HBRG I 81); Eine
Predigt von der ewig reinen Magd Maria (Z 1, S. 385428): Zrich ZB, Ms. A 16,
S. 103 (HBRG I 81); Suggestio deliberandi super propositione Hadriani Nerobergae
facta (Z 1, S. 429441): Zrich ZB, Ms. A 16, S. 104 (HBRG I 82); Entschuldigung
etlicher Zwingli unwahrlich zugelegter Artikel (Z 1, S. 570579): Zrich ZB, Ms. A 16,
S. 142 (HBRG I 112); Christliche Antwort Burgermeisters und Rats zu Zrich an
Bischof Hugo (Z 3, S. 146229): Zrich ZB, Ms. A 16, S. 203 (HBRG I 159); Ad
Matthaeum Alberum de coena Dominica epistola (Z 3, S. 322354): Zrich ZB, Ms.
A 16, S. 330 (HBRG I 261); De vera et falsa religione commentarius (Z 3,
S. 590912): Zrich ZB, Ms. A 16, S. 330 (HBRG I 261); Von der Taufe, Wiedertaufe
und von der Kindertaufe (Z 4, S. 188337): Zrich ZB, Ms. A 16, S. 298 (HBRG I
238); Vorrede ber Jeremia (Z 14, S. 417425): Zrich ZB, Ms. A 17, S. 53 (HBRG II
224); Predigt von der Vorsehung Gottes (Z 6/3, S. 1230): Zrich ZB, Ms. A 17,
Briefwechsel erwhnt, aus dem Bullinger einige wenige Passagen ent-

nahm,558 darunter einen Brief Papst Hadrians VI. an Zwingli, den
Bullinger vollstndig im Wortlaut anfhrt.559
c) Literatur theologisch-dogmatischer und/oder polemischer Natur

Neben den Werken Zwinglis benutzte Bullinger zur Veranschauli-
chung und Dokumentation der Diskussionen und der Polemik rund
um die Reformation in der Eidgenossenschaft oft auch die Schriften
von dessen literarischen Gegnern. Darunter nehmen die Schriften von
Zwinglis altglubigen Gegenspielern, insbesondere der Trias Fabri,
Eck und Murner einen besonderen Platz ein. Der Stellenwert der Aus-
einandersetzung mit Fabri wurde schon oben aus den von Bullinger
angefhrten, aus der Diskussion mit Fabri entstandenen Zwingli-
schriften deutlich. Bullinger fhrt einen summarischen berblick ber
dessen Paraenesis560 und Ain warlich underrichtung561 an, nicht ohne auch
das Gyrenrupffen562, die Zrcher Gegenschrift zu Fabris Underrichtung, zu
erwhnen.563 Dazu kommen weitere Schriften Fabris,564 nicht zuletzt
S. 69 (HBRG II 236); Fidei ratio (Z 6/2, S. 753817): Zrich ZB, Ms. A 17, S. 120
(HBRG II 273); De convitiis Eckii (Z 6/3, S. 231291): Zrich ZB, Ms. A 17, S. 120
(HBRG II 273 f.).
558
Briefe Johannes Oekolampads an Zwingli werden erwhnt in Zrich ZB, Ms. A
16, S. 448 (HBRG I 351); ein Hinweis auf den gedruckten Briefwechsel der beiden
Reformatoren (DD. Ioannis Oecolampadii et Huldrichi Zuinglii epistolarum libri qua-
tuor, Basel: Thomas Platter und Balthasar Lasius, 1536 [TBBibl, Nr. B5.1]) in Zrich
ZB, Ms. A 16, S. 394 (HBRG I 307).
559
Zrich ZB, Ms. A 16, S. 105107 (HBRG I 84): Ein breve des bapsts Adriani an
Zwingli; der Brief datiert vom 23. Januar 1523 und wurde nach Bullinger aufgenom-
men in Z 8, S. 13 f.
560
Die Paraenesis wurde gedruckt in Zwinglis Apologeticus Archeteles (Z 1,
S. 263270); Zrich ZB, Ms. A 16, S. 99f. (HBRG I 78f.).
561 o
Johann Fabri, Ain warlich underrichtung, wie es zu Zrch auff den nenundt-
zweintzigsten tag des monats ianuarii nachstverschunen ergangen sey, [Freiburg i.Br.:
Johann Wrlin], 1523 (VD 16 F 243); Zrich ZB, Ms. A 16, S. 137 (HBRG I 107 f.).
562
[Johannes Haab u. a.], Das gyren rupffen. Halt inn, wie Johans Schmid, vicarge
ze Costentz mit dem buchle, darinn er verheit, ein waren bericht, wie es uff den 29.
e
tag jenners MDXIII ze Zrich gangen sye, sich bersehen hat. Ist voll schimpffs unnd
ernstes, Zrich: Christoph Froschauer d. ., [1523] (BZD C 34).
563
Zrich ZB, Ms. A 16, S. 137 f. (HBRG I 107 f.).
564 o
Ein sandtbrieve doctor Johann Fabri an Ulrich Zwinglin, maister zu Zrich, von
e
wegen der knfftigen disputation, so durch gemeyn aydtgnossen der zwolff ort auff den
sechtzehenden tag may nechst knfftig gen Baden im Ergw frgenommen unnd
augeschriben ist, [Tbingen: Ulrich Morhart d. .], 1526 (VD 16 F 227): Zrich ZB,
Ms. A 16, S. 434 (HBRG I 340); Ein freintliche geschrifft doctor Johann Fabri an
Ulrich Zwingly, maister zuo Zrich, darinn angezeygt wrdet, wie Zwingly unbillicher
wei und on gnuo gsam ursach uff angesetzte disputation nit kommen will, [Tbingen:
218 zweites kapitel
natrlich das Trostbchlein, gegen dessen Darstellung des Zweiten Kap-

pelerkrieges Bullinger selbst die Feder erhoben hatte.565 Auch Johannes
Ecks publizistische Aktivitten gegen Zwingli und die Zrcher Refor-
mation findet Erwhnung,566 ganz besonders ist Bullinger aber an der
Zurckweisung der in den polemischen Schriften des Thomas Murner
ein verruo chter mnch, boe ser Eydgno und ein unverschampter
o
lesterer, dem nt zu vil was, was schantlich und lasterlich was567
enthaltenen Vorwrfe gelegen. Um Murner zu entkrften und den
Charakter seiner Schriften offenzulegen, zitiert Bullinger umfangreiche
Passagen mitsamt den genauen Stellennachweisen aus dessen Schrift
gegen die Absicht der Berner, eine Disputation abzuhalten568 sowie aus
Murners Ulegen und erklaeren569:
Ich wil hernach nun ettliche stuck u ermae llten Murnars bue chli hie
e
abschryben, darus ein yeder christ erlerne, wie unruwig doch diser zyt
der tfel gewasen, und wie er in all wys und wag versuo cht, die goe ttlich
e e
o
warheit zu verhindern.570
Ulrich Morhart d. . 1526] (VD 16 F 212) (das Exemplar der Zrcher Stiftsbibliothek
in Germann, Stiftsbibliothek, Nr. 565, S. 289f.): Zrich ZB, Ms. A 16, S. 434 (HBRG I
340); Christenliche beweisung doctor Johann Fabri ber sechs artickel des unchristli-
chen Ulrich Zwinglins meister zu Zrich, Tbingen: Ulrich Morhart d. ., 1526 (VD
16 F 195): Zrich ZB, Ms. A 16, S. 488f. (HBRG I 384).
565
566
Johannis Ecken Missive und embieten, gedruckt in Z 3, S. 304f.: Zrich ZB,
Ms. A 16, S. 424 (HBRG I 332); Ein sendbrieve ann ein frome Eidgnoschaft von
doctor Johann Eckenn die Luterey betreffend. Ablainung etlicher schmach d[octoren]
Ecken von m[eister] Ulrichen Zwingli zugemessen, [Ingolstadt: Andreas Lutz, 1524]
(VD 16 E 423): Zrich ZB, Ms. A 16, S. 425 (HBRG I 333); Repulsio articulorum
Zuinglii, [Augsburg: Alexander Weienhorn I., 1530] (VD 16 E 417): Zrich ZB, Ms.
A 17, S. 120 (HBRG II 273).
567
568
Thomas Murner, Hie wrt angezeigt das unchristlich, frevel, ungelert und un-
rechtlich u rieffen und frnemen einer loblichen herrschafft von Bern ein disputation
o
zu halten in irer gnaden statt wider die gemein christenheit, wider das heylig Gots
wort [...], Luzern: [Thomas Murner], 1528 (VD 16 B 1899) (ediert FlgRef 2,
S. 818860). Die Auszge in Zrich ZB, Ms. A 16, S. 528532 (HBRG I 413416).
569
o
oe rtern gethon und durch den druck u gespreitet. Ein ulegung und ercleren des
selbigen spoe tlichen [...] brieffs der herschafft von Bern, Luzern: Thomas Murner, 1529
(VD 16 ZV 11277). Die Auszge in Zrich ZB, Ms. A 16, S. 532534 (HBRG I 416 f.).
570
e
Neben zwei weiteren schantlichen buchli Murners571 finden auf alt-
glubiger Seite noch die Christliche underrichtung572 des Konstanzer Bi-
schofs Hugo von Hohenlandenberg und die Christlich anzeygung573 von
Joachim am Grt in Bullingers Reformationsgeschichte Erwhnung.
Eine zweite grere von Bullinger angefhrte, oftmals mit einer In-
haltsangabe versehene Schriftengruppe betrifft die Schriften aus dem
lutherischen Lager, insbesondere die den Abendmahlsstreit und den
wittenbergisch-zrcherischen Gegensatz betreffenden, nach dem Mar-
burger Religionsgesprch ausgegangenen Werke Luthers574 und Me-
lanchthons575. Bullinger verfolgte mit deren Behandlung den gleichen
Zweck wie mit den Schriften der altglubigen Opposition. Durch die
Anfhrung der genannten Schriften sollen die gegen die Zrcher ge-
richteten Beschuldigungen transparent und im Lichte der Repliken
Zwinglis, weiterer Schriften576 und der Geschichte des weiteren Fort-
gangs der Auseinandersetzungen577 entkrftet und als haltlos erwiesen
werden. Bullinger ist sich bewusst, dass er mit einer solchen Vorge-
571
Zrich ZB, Ms. A 16, S. 534 (HBRG I 417): Und sunst hat er noch andere
schantliche bue chli wider die statt Bern lassen ugan, alls Des alten bae ren testament,
Des bae ren zanbrae chen etc. Gemeint sind die Schriften [Thomas Murner], Des alten
christlichen beeren testament, [Luzern: Thomas Murner, 1528] (VD 16 ZV 11275) und
Thomas Murner, Von des jungen berenzen vun im mundt, Luzern: Thomas Murner,
1528 (StrNV, Nr. 351; hg. von Joseph Lefftz, in: AEKG 1 [1926], S. 141167).
572
Christenlich underrichtung des hochwirdigen frsten und herren herrn Hugo
bischoffen zu Costantz, die bildtnssen und das opffer der mess betreffend, [Freiburg
i.Br.: Johann Wrlin], 1524 (VD 16 K 2015f.): Zrich ZB, Ms. A 16, S. 202 f. (HBRG I
158).
573
Christlich anzeygung Joachims von Grdt, das im sacrament des altars warlich
sey fleisch und blut Christi, wider den schedlichen verferischen irtumb Ulrich Zwing-
lins zu Zrich, [Freiburg i. Br.: Johann Wrlin, 1525] (VD 16 G 3504): Zrich ZB, Ms.
A 16, S. 418 (HBRG I 328).
574
Sendbrief an Jacob Prouest: Zrich ZB, Ms. A 17, S. 72 (HBRG II 238); Send-
brief an Markgraf zu Brandenburg: Zrich ZB, Ms. A 17, S. 72 f. (HBRG II 238 f.);
Sendschreiben an die Frankfurter (WA 30/III, S. 558571): Zrich ZB, Ms. A 17,
S. 72 f. (HBRG II 239); Brief an Christoph Froschauer d. .: Zrich ZB, Ms. A 17,
S. 73 (HBRG II 239); Kurzes Bekenntnis vom heiligen Sakrament (WA 54, S. 141167):
Zrich ZB, Ms. A 17, S. 73 und 491 (HBRG II 239 und III 161).
575
Summarischer Bericht von der Marpurgischen Handlung an herzog Heinri-
chen zu Saxen: Zrich ZB, Ms. A 17, S. 70 (HBRG II 237); Schrift an Friedrich
Myconius zugeneigt: Zrich ZB, Ms. A 17, S. 71 (HBRG II 237); Sendbrief an Martin
Grlitz: Zrich ZB, Ms. A 17, S. 71 (HBRG II 238); Iudicium 1559: Zrich ZB, Ms.
A 17, S. 71 (HBRG II 238).
576
Bullinger nennt Zrich ZB, Ms. A 16, S. 332f. (HBRG I 263) Ludwig Lavaters
Geschichte des Abendmahlstreites und eigene Schriften.
577
Vgl. etwa die Erwhnung der letzten Worte Luthers oder des Briefwechsels von
Melanchthon und Bullinger in Zrich ZB, Ms. A 17, S. 7274 (HBRG II 238f.).
220 zweites kapitel
hensweise sowohl in inhaltlicher als auch in zeitlicher Hinsicht ber

die sonstige Konzeption seiner Geschichte hinausgeht, und will des-
halb die diesbezglichen Anmerkungen als Exkurs verstanden wissen:
So vil von disem sacrament span: jetzt kummend wir widerumb in un-
sere history.578
Eine dritte Schriftengruppe, die in Bullingers Reformationsgeschichte

Eingang fand, besteht aus Berichten ber den Zweiten Kappelerkrieg,
deren Darstellung insbesondere ihre Mitteilungen ber die Zrcher
Niederlage einer Berichtigung unterzogen wird:
Von disem verlurst der Zrychern, nitt alein zuo Cappell an der schlacht,
sunder in disem gantzen krieg, sind uugesandt allerlei geschrifften,
ouch ettliche bue cher getruckt, darinn one alle scham allerley falsches
e
und die unwahrheit frgeben ist. U somlichen geschrifften ist hernach
vil ein andere meynung von disem krieg in der wae llt entstanden, ouch
o
den menschen wyt und breit, hin und har, in den landen in die gemute
e
yngebildet und yngesassen, dann aber die sach und warheit an iren selbs
ist oder vermag.579
Zu diesen Schriften, die mee u anfae chtung und horsagen, dann

begrndter warheit und eigentlicher ermae ssung allerley umbstenden
geschriben und angae ben sind580 und deswegen eine Korrektur erfah-
ren, zhlt Bullinger neben Salats Tanngrotz, dem Trostbchli Fabris und
dem Kurzen Bekenntnis Luthers, die Schrift Merckliche und warhafftige ge-
schichten von den Schweytzern581, eine Mappa des Schwytzerlandes, das Chro-
nicon Carionis582, einen Brief an Sadolet583, ein Werk des Erasmus Al-
ber584, die Acta Lutheri des Cochlus585 sowie die Replik Jaspars von
578
579
580
581 e
Es handelt sich dabei um das sog. Mentzisch pfaffenbuchli (Zrich ZB, Ms. A
17, S. 489 [HBRG III 160]), das auch Stumpf, Reformationschronik II, S. 276 erwhnt:
Merckliche unnd warhafftige geschichten von den Schweytzern, nemlich wie im jare
[...] funffzehen hundert eyns und dreyig die fnff orth der [...] Eydgnoschafft [...]
denen von Zrch sampt irem anhang [...] schrifftlich abgesagt und als balde darauff
mit inen und denen von Bern und Basel etc. vier trefflicher schlachten gethan, [Stra-
burg: Johann Knobloch d. J.(?)], 1532 (VD 16 M 4840).
582
Johannes Carion, Chronica, durch magistrum Johan Carion vleissig zusamen ge-
zogen, meniglich nutzlich zu lesen, Wittenberg: Georg Rhau, [1532] (VD 16 C
e
995/998): Zrich ZB, Ms. A 17, S. 490 (HBRG III 161).

583
Zrich ZB, Ms. A 17, S. 490a (HBRG III 161).
584
585
Ex compendio actorum Martini Lutheri caput ultimum et ex epistola quadam
Gennep auf Sleidans Reformationsgeschichte586. Stumpf war Bullinger

mit der Widerlegung der kursierenden Falschmeldungen ber den
Zweiten Kappelerkrieg vorangegangen.587 Die Erweiterungen, die Bul-
linger in seiner Darstellung gegenber Stumpf vorgenommen hat, zeu-
gen aber von einer auch persnlichen Lektre der genannten Schrif-
ten.
Die Art der Verwendung der genannten theologisch-dogmatisch-
polemischen Schriften lsst deutlich ein Anliegen und damit eine
Tendenz Bullingers in seiner Reformationsgeschichte erkennen. Die-
se erhlt so ein apologetisches Moment, das die Zrcher Reformation
und Lehre gegen Angriffe aus dem altglubigen, insbesondere aber
auch gegen die zur Abfassungszeit der Reformationsgeschichte noch
brisanteren Angriffe aus dem lutherischen Lager verteidigt und so ihre
Rechtmigkeit herausstreicht.
d) Weitere zeitgenssische Druckschriften

Einzelne weitere Passagen hat Bullinger wrtlich aus verschiedenen
e
Schriften, die durch den truck ans liecht gaben588 worden sind, ent-
nommen. So fhrt er die zwlf Bauernartikel von 1525,589 die 42 Artikel
der St. Galler Prdikanten,590 die Marburger Artikel,591 Teile von Kas-
par Hedios Vorrede zur deutschen Ausgabe von Juan Luis Vives De
Mansfeldensi historica narratio, una cum annotationibus alterius epistolae de eiudem

Lutheri ultimis actis et vitae exitu, [Mainz]: Franz Behem, 1548 (VD 16 C 4311):
586 e
Epitome warhaftiger beschreibung der vornembsten handel, so sich in geistlichen
unnd weltlichen sachen vom jar unsers Herren MD bi in das jar der mynderen zal
LIX zugetragen und verlauffen haben. Mit anzeigung, wie offt [...] Sleidanus mehe
au neigung des affects, dan liebe der warheit etliche dyng beschriben hat, Kln:
Jaspar von Gennep, 1559 (VD 16 G 1244): Zrich ZB, Ms. A 17, S. 491 (HBRG III
162).
587
Stumpf, Reformationschronik II, S. 276278: Von ettlichen historienschrybern,
die disen krieg beschriben hand, doch wyt uber die schnur gehowen.
588
589
Die grundlichen und rechten haubt artickel aller baurschaft und hindersessen der
geistlichen und weltlichen oberkeiten, von welchen sy sich beschwert vermaynen,
[Zrich: Simprecht Froschauer, 1525] (BZD E 1; ediert in FBkz, S. 2631; Gtze, Die
zwlf Artikel): Zrich ZB, Ms. A 16, S. 301306 (HBRG I 241244).
590
Dise nachgestellte artikel enbiet sich d[octor] Christophorus Schappeler sampt
o
sinen brederen und mitpredicanten der statt zu S. Gallen mit der warheit, frnemlich
o
gttlichs wort, gegen allen denen, so darab zwyfel tragen wltend, klarlich zu erhalten,
s.l.: s.n., 1529 (StrNV, Nr. 393). Bullinger verweist auf den Druck, der ursprnglich
wohl dem Manuskript beigelegt war, jetzt aber an der entsprechenden Stelle fehlt, in
591
Zrich ZB, Ms. A 17, S. 6469 (HBRG II 232235); vgl. oben Kapitel 2, 4.1.j.
222 zweites kapitel
subventione pauperum,592 die vollstndige Basler Reformationsordnung

von 1529 mitsamt der Ersten Basler Konfession von 1534593 und weitere
im Druck erschienene Mandate594 im Wortlaut an und erwhnt weitere
hier nicht zu besprechende Druckschriften.595
e) Auslndische Geschichtswerke
Zur Darstellung und Erluterung von auereidgenssischen Ereignis-
sen waren Bullinger einige wenige auslndischen Geschichtswerke be-
hilflich. Als zwei regelmig wiederkehrende, auch in Beziehung zur
Eidgenossenschaft und Zrich stehende Brennpunkte stehen dabei die
religionspolitischen Ereignisse im Reich sowie die machtpolitisch-mi-
litrischen Auseinandersetzungen der europischen Mchte in Ober-
italien im Vordergrund.
Zur Illustration der wichtigsten Ereignisse im Reich, insbesondere
der Reichstage der Reformationszeit, bentzte Bullinger die 1555 er-
schienenen Kommentare vom Zustand der Religion unter Karl V.,
592 o e
Juan Luis Vives, Von almusen geben zwey buchlin Ludovici Vivis. Auff disz new
XXXIII. jar durch d. Casparn Hedion vertetscht und eim ersamen radt unnd frum-
mer burgerschafft zuo Straburg zuo geschriben, [Straburg: Balthasar Beck, 1533] (VD
16 V 1943): Zrich ZB, Ms. A 17, S. 80 (HBRG II 244).
593
AkBaR 3, Nr. 473; BSRK, S. 95100: Zrich ZB, Ms. A 16, S. 691724, 727738
(HBRG II 82113).
594
So beispielsweise das Berner Reformationsmandat von 1528 (BZD C 138; AkBeR
1, Nr. 1513) in Zrich ZB, Ms. A 16, S. 570579 (HBRG I 440446).
595
Rat von Konstanz, Ain schrift der kaiserlichen regierung im Hailigen Rich
o
zugeschickt, darinn sich burgermaister unnd radt der statt Costantz ettlicher hendel,
deren sy verunglimpfft sind, entschuldigent, mit erschainung allerlay unrechtes, das
o
inen begegnet, ouch was sy verursacht hab, ettliche ort der Aidgnosschafft zu burger
anzenemmen unnd hinwider iren burger zewerden, [Konstanz: Jrg Spitzenberg],
1528 (VD 16 K 2023): Zrich ZB, Ms. A 16, S. 550 (HBRG I 425); Hadrian VI., In hoc
libello pontificii oratoris continetur legatio in conventu Norembergensi anno MCXXII
inchoato [...], Nrnberg: Friedrich Peypus, 1523 (VD 16 K 320f.): Zrich ZB, Ms. A
16, S. 104 (HBRG I 82); Konrad Schmid, Antwurt bruder Conradt Schmids, sant
o
o
Johansen ordens Commenthr zu Knach am Zrich see, uff etlich wyderred dero,
e e
so die predig durch in gethon in der loblichen statt Lucern geschmacht und katzerisch
gescholten habend, antreffend da Christus ein einig, ewig, houpt syner kilchen, gwalt-
haber unnd frbitter syge, [Zrich: Christoph Froschauer d. .], 1522 (BZD C 20):
Zrich ZB, Ms. A 16, S. 88 (HBRG I 69); Konrad Schmid, Die predigen, so vonn den
e e o e
frombden predicanten, die allenthalb har zu Bernn uff dem gesprach oder disputation
e
gewesen beschehen sind. Verwerffen der articklenn und stucken, so die widertouffer uff
e o
dem gesprach zu Bernn vor ersamem grossem radt frgewendt habend, Zrich: Chris-
toph Froschauer d. ., 1528 (BZD C 152): Zrich ZB, Ms. A 16, S. 565 (HBRG I 436);
Ludwig Htzer, Ein urteil Gottes unsers ee gemahels, wie man sich mit allen goe tzen
und bildnussen halten sol, Zrich: Christoph Froschauer d. ., 1523 (BZD C 36):
Zrich ZB, Ms. A 16, S. 161f. (HBRG I 127).
die De statu religionis et reipublicae Carolo quinto caesare commentarii des Jo-
hannes Sleidanus,596 ein fr die sptere Reformationshistoriographie
und auch fr die sich ausbildende konfessionelle Geschichtsschreibung
gleichermaen wichtiges wie bahnbrechendes Werk. Dieses war als
Auftragsarbeit des Schmalkaldischen Bundes entstanden und fand bei
seinem Erscheinen von protestantischer Seite ebenso freudige Aufnah-
me, wie auf katholischer Seite vehemente Ablehnung und Kritik. Dem
Werk war in der Folge groer Erfolg und weite Verbreitung beschie-
den. Schon frh finden sich Hinweise fr eine Kenntnisnahme und
Verbreitung des Werkes im Kreis um Bullinger, die auf eine intensive
Beschftigung mit dem Werk des Straburgers hinweisen.597 Die Kom-
mentare Sleidans werden denn auch des fteren in Bullingers Refor-
mationsgeschichte als Quelle angefhrt, allerdings ist deren Beitrag
beschrnkt, da Bullinger relativ sprlich und zumeist nur knapp und
summarisch ber die Ereignisse im Reich berichtet. Vielfach begngt
er sich damit, den interessierten Leser auf die ausfhrlichere Darstel-
lung Sleidans hinzuweisen, wie anlsslich der Darstellung der ersten
Wirksamkeit Luthers,598 der Kaiserwahl von 1519 oder verschiedener
Reichstage.599 Trotz der nur summarischen Berichterstattung Bullin-
596
Ioannis Sleidani de statu religionis et reipublicae Carolo quinto caesare com-
mentarii, Straburg: Wendelin Rihel d. ., 1555 (VD 16 S 6669; Bullingers Handex-
emplar in Zrich ZB, M 562 (HBPB, Nr. 176); ediert in: Ioannis Sleidani de statu
religionis et reipublicae Carolo Quinto Caesare commentarii, Editio nova delineata a
B. Io[annes] Gottlob Boehmio, adornata multisque annotationibus illustrata a Chris-
tiano Carolo Am Ende, 3 Bde., Frankfurt a. M.: Varrentrapp und Wenner, 17851786
(Nachdruck Osnabrck 1968). Nachweise aus Sleidan basieren im Folgenden stets auf
Bullingers Handexemplar, mit der zustzlichen Stellenangabe der Ausgabe von Jo-
hann Gottlob Bhme und Christian Karl Am Ende. Als Einfhrung vgl. Thomas Lau,
Art. Johannes Sleidan: De statu religionis et rei publicae Carolo Quinto Caesare
commentariorum libri XXV, in: Volker Reinhardt (Hg.), Hauptwerke der Geschichts-
schreibung, Stuttgart 1997, S. 584587. Zu Sleidans Leben und Werk und insbesondere
zum Verhltnis seiner historiographischen Ttigkeit zu Bullinger vgl. unten Kapitel
4, 2.2.
597
Zrich ZB, Ms. A 16, S. 25 (HBRG I 20): Wer darvon wytlouffig lasen wil, findt
598 e e
es in der historia Ioan[nis] Sleydani.

599
Die Verweise auf Sleidan betreffen: Zrich ZB, Ms. A 16, S. 25 (HBRG I 20)
(erste Wirksamkeit Luthers); S. 28 (HBRG I 22) (Rckeroberung Wrttembergs 1534
durch Herzog Ulrich); S. 36 (HBRG I 28) (Kaiserwahl 1519); S. 47, 104, 198, 465, 641,
Ms. A 17, S. 120 (HBRG I 36, 81, 155, 366; II 47, 273) (Reichstage in Worms 1521,
Nrnberg 1523, Regensburg 1524, Speyer 1526 und 1529, Augsburg 1530); Ms. A16,
S. 311 (HBRG I 248) (Thomas Mntzers Tod); S. 464 (HBRG I 365) (Freilassung
Franz I.); S. 663 (HBRG II 62) (Abschaffung der Messe in Straburg). Zu beachten ist
allerdings, dass Bullinger seine Quelle nicht durchgehend anfhrt.
224 zweites kapitel
gers lassen sich aber einzelne in der Reformationsgeschichte auftau-

chende Details wie das unrhmliche Ende des Thomas Mntzer
auf eine Lektre Sleidans zurckfhren. Bullinger berichtet dieses in
gekrzter Fassung nach der Darstellung Sleidans,600 der marginal die
Bemerkung Muncerus reperitur in lecto morbum simulans beige-
geben ist:
Mntzer ward an einem bett, daryn er sich gelegt in der flucht, alls ob er
kranck und nienan by der schlacht gesin, ergriffen und ouch gericht,
doch nach gnaden, alls Sleydanus gruntlich erzellt imm 5. buch siner
o
601
histori.
Ohne Angabe seiner Quelle bentzte Bullinger Sleidan auch zur Dar-
stellung des Bauernkrieges im Reich. So ist sein Bericht ber die Er-
mordung des Grafen Ludwig von Helfenstein nichts anderes denn eine
mit leichten Nuancen versehene602 bersetzung der betreffenden
Sleidanstelle:
Ii decima sexta die aprilis, qui tum erat paschae dies, Vuinspergum
oppidum occupant, nobiles aliquot praesidiarios in eo partim capiunt,
partim caedunt. Ex captivis Ludovicum comitem Helfestenum et alios,
militari quidem sed crudelissimo supplicii genere necant, et hastis utrin-
que proiectis confodiunt, qua quidem in re tanto plus erat sceleris et
inhumanitatis, quod illius quoque coniugem, Maximiliani caesaris filiam
notham, cum iniuria reiicerent, quae parvulum infantem ulnis gestabat
et ad ipsorum proiecta pedes, lachrymarum vi maxima profusa totiusque
corporis habitu miserabili maritum sibi ac filiolo parentem donari pe-
tebat.603
[...] zugend uff Wynsperg des 16. aprilis in Wirtemberg und was der
ostertag. Aber nt de minder namend sy Wynsperg yn. Alls aber darinn
o
ettlich vomm Adel warend, erschlugend sy der selben vil, ettliche na-
mend sy gefangen. Under den selben was ouch graff Ludwig von Helf-
fenstein. Desse hufrow gro schwanger und mitt einem kind amm
e
armm kamm klaglich mitt weynen und schryen fr die puren, fiel inen
600
Sleidanus, Commentarii, Bl. 68v (Am Ende I, S. 276).
601
Zrich ZB, Ms. A 16, S. 311 (HBRG I 248). Der Bericht Sleidans geht seinerseits
e
auf Melanchthons Schrift Die histori Thome Muntzers, des anfengers der Doringi-
schen uffrur, Hagenau: Johann Setzer, [1525] (FB16 I/3, Nr. 3292; ediert FBkz,
S. 531543) zurck. Die Schrift war Bullinger ebenfalls im 1548 erschienenen zweiten
Band der Wittenberger Lutherausgabe zugnglich, vgl. Fast, Tufer, S. 101.
602
Vgl. dazu unten Kapitel 2, 5.2.
603
Sleidanus, Commentarii, Bl. 63v (Am Ende I, S. 259 f.).
zuo fuo ssen, badt inniklich iren, den graffen iren man, zuo schae ncken und
e o
by dem laben blyben zu lassen.604
Zur Darstellung der Ereignisse in Oberitalien, insbesondere der inter-

nationalen machtpolitisch-militrischen Auseinandersetzungen um
Mailand sowie der sich daraus ergebenden Verstrickungen mit der
Eidgenossenschaft, zog Bullinger einige weitere auslndische Ge-
schichtsschreiber hinzu, unter denen an erster Stelle Galeati Capellas
De rebus nuper in Italia gestis libri octo zu nennen sind, deren erklrtes Ziel
es gem ihrem Unteritel war, quicquid bellorum in tota Italia ab
anno Domini 1521 usque ad annum 1530 inter Pontificem, Gallum,
Venetos et Caesarem zu beschreiben.605 Capellas Darstellung, von der
sich ein Exemplar im Besitz der Stiftsbibliothek des Gromnsters
befand,606 diente einerseits als hervorragende Quelle zu den Ereignis-
sen in Oberitalien, andererseits gehrte sie mit zu den Werken, die
Bullinger bevorzugt dem Leser zur vertiefenden Lektre empfiehlt, wie
etwa anlsslich der Beschreibung der ppstlich-kaiserlichen Einnahme
Mailands im Jahre 1521:
Galeatius Cappella schript volkommen von disem ynnemmen des Mey-
landts imm ugang sines 1. buo chs von Meylandischen kriegen. Dahin
wys ich dich.607
Als zweite prominente Quelle fr die italienischen Ereignisse erscheint

in Bullingers Reformationsgeschichte Adam Reissners Historia herrn
e
Georgen unnd herrn Casparn von Frundsberg ritterlicher und loblicher kriegthaten,
die der Antistes zumeist unter der etwas missverstndlichen Bezeich-
o
nung G[eorg] von Frundsperg liber erwhnt.608 Reissners Fokus lag
604
605
Galeatii Capellae de rebus nuper in Italia gestis libri octo, Nrnberg: Johann
Petreius, 1532 (VD 16 C 792).
606
Zrich ZB, IV F 210, vgl. Germann, Stiftsbibliothek, Nr. 693, S. 308 f.
607
Zrich ZB, Ms. A 16, S. 82 (HBRG I 64). Weitere Benutzung und Erwhnung
Capellas in Zrich ZB, Ms. A 16, S. 63 (HBRG I 49) (Erzrnung des Papstes ber
Franz I.); S. 95 (HBRG I 75) (Schlacht von Bicocca); S. 144 (HBRG I 113) (Teuerung
und Seuchen in Mailand 1522/23); S. 264 (HBRG I 208) (Karls III. von Bourbon
bertritt zur kaiserlichen Seite); S. 324/326 (HBRG I 256/258) (Schlacht von Pavia);
S. 492 (HBRG I 387) (Mailand); S. 494 (HBRG I 388) (Schlacht von Carignano);
Zrich ZB, Ms. A 17, S. 226 (HBRG II 361) (Msserkrieg).
608
Adam Reissner, Historia herrn Georgen unnd Herrn Casparn von Frundsberg,
vatters und sons, beyder herrn zu Mue ndelheym, keyserlicher obersten feldtherrn, rit-
terlicher und loe blicher kriegthaten, Frankfurt a. M.: Georg Rab d. ., Sigmund Fey-
erabend und Weigand Han (Erben) 1568 (VD 16 R 1053).
226 zweites kapitel
auf der Fixierung der Taten des Landsknechtsfhrers Georg von

Frundsberg, dem er als Schreiber gedient hatte und in dieser Eigen-
schaft als Augenzeuge und als an den Kriegshandlungen Mitbeteiligter
berichten konnte.609 Reissners Werk erschien allerdings erst im Jahre
1568, als Bullinger in seinem Diarium bereits den Abschluss seiner
historia Tigurina de reformatione ecclesiae ab a[nno] D[omini] 1519
ad 1532 vermeldet hatte, was den Befund erklrt, dass Bullingers Ver-
weise auf Reissners Historia allesamt marginal angebracht sind oder am
Schluss eines Kapitels stehen und entsprechend weniger als Hinweise
fr eine effektive inhaltliche Benutzung von Reissners Werk, als viel-
mehr als nachtrglich angebrachte Literaturhinweise zu interpretieren
sind.610 Die Historia herrn Georgen unnd herrn Casparn von Frundsberg krieg-
thaten fand dabei den Respekt und die Hochschtzung Bullingers, wie
sein Verweis anlsslich der Beschreibung des Sacco di Roma zeigt:
Niemandt hat besser darvon geschriben, dann G[eorg] von Frndspergs
schryber Adam Reyner. Den li, wirt dich nitt gerwen!611
Diese Hochschtzung hinderte Bullinger allerdings nicht an einer

gleichwohl kritischen Lektre, was ihn zu einer korrigierenden Be-
merkung betreffend der Strke der eidgenssischen Truppen in der
Schlacht von Carignano612 sowie einem kritischen Exkurs zu Reissners
Darstellung der Schlacht von Bicocca veranlasste, verbunden mit der
Aufforderung, alles mit urteyl und frsichtikeit zuo lae sen. Reissner
hatte ein stilisiertes Bild von dem Zusammentreffen der Schweizer
Hauptleute mit dem Kriegsherrn Frundsberg und dessen heldenhafte
609
Zu Georg von Frundsberg (14731528) vgl. NDB 5, S. 670 f.; zum Leben und
Werk Adam Reissners vgl. Ranke, Kritik, S. *125*127 und besonders Otto Bucher,
Adam Reissner: Ein Beitrag zur Geschichte der deutschen Reformation, Kallmnz
1957 (MHSt.ANG 2).
610
Gestrkt wird eine solche Annahme, wenn man sich etwa Bullingers Bericht ber
den Sacco di Roma vor Augen hlt, der auch einen marginalen Hinweis auf Reiss-
ners Werk bietet (Zrich ZB, Ms. A 16, S. 493 [HBRG I 387]). Bullinger schliet
seinen Bericht mit der simplen Mitteilung, dass auch der Zrcher Hauptmann der
Schweizergarde, Kaspar Rist, im Gefecht den Tod gefunden habe. Reissners ausfhr-
liche Darstellung beinhaltet demgegenber unter anderem (Reissner, Historia, Bl. 109v)
dazu manche tragische Details (etwa ber den misslungenen Versuch der Ehefrau
Rists, ihren Mann zu beschtzen und die darauf folgende grausame Bestrafung).
611
Marginalie in Zrich ZB, Ms. A 16, S. 493 (HBRG I 387).
612
Vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 493 (HBRG I 387): G[eorg] von Frndspergs
schriber nempts Karrar. Besich sin beschribung lib[ro] 7., fol[io] 135, [13]6. Er macht
sunst die anzaal der Schwytzer zuo gro. Bullinger bezieht sich auf Reissner, Historia,
Bl. 135v136r.
Verteidigung und Standfestigkeit gemalt,613 was Bullinger mit dem

nchternen Kommentar belegt:
Besich sine thaaten lib[er] 2, fol[io] 33., 34., 35. Aber an dem, das da
stadt, was der von Frndsperg geredt mitt Winckelried, mag nitt vil
daran sin, sunder sich Reyner berwortet. Dann sy nie so nach zamen
kummen und sich Frndtsperg u der schantz gelassen so ferr, da sy
e e
einandren ansprachen mogen etc. Ist also alles mit urteyl und frsichti-
o e 614
keit zu lasen.
Weiter fanden betreffend der italienischen Verhltnisse neben Galeati
Capella und Reissner auch Guicciardinis italienische Geschichte615 so-
wie Sebastian Francks Geschichtsbibel Erwhnung in Bullingers
Reformationsgeschichte. Stumpf war Bullinger mit dem Interesse an
den Vorgngen in Oberitalien und einer ausfhrlichen Darstellung der
diesbezglichen Ereignisse vorangegangen. Bullingers Darstellung
zeigt aber des fteren von Stumpf unabhngige und eigene Zge, die
im wesentlichen auf die Lektre der obgenannten Schriften zurck-
zufhren sind.616
613
Vgl. Reissner, Historia, Bl. 35r: Und als sie de von Frundsberg hauffen, der mit
nidergelassenen spissen auff den knien lag, nicht sehen kundten, trangen sie so hart
hernach, da beyde hauffen die langen spi nit wol brauchen kundten. Arnold Win-
ckelried, Albrechts von Stein locotenent, der in der besatzung zu Verona gelegen und
keyser Maximiliano gedient, sprach zu dem von Frundsberg, als er in mit seim hauffen
unversehens sahe vor im stehen und in noch kennet: Du alter gesell, find ich dich da,
du must von meiner hand sterben. Der von Frundsberg hat im geantwort: Es sol dir
widerfahren wils Gott. Hierauff haben sie mit langen spiessen zusammen gestochen,
der von Frundsberg, ob er wol stich und wunden in schenckeln empfangen, ist er doch
auffrecht blieben, hat die Schweitzer Albrechten vom Stein und seinen locotenent
Arnolden Winckelried, die grossen pracht triben, geschlagen, da sie neben andern
Schweitzern tod bliben.
614
Zrich ZB, Ms. A 16, S. 93 (HBRG I 73). Weitere, bislang nicht erwhnte
Verweise auf Reissners Historia in Zrich ZB, Ms. A 16, S. 26 (HBRG I 21) (Wrt-
temberger Krieg und Vertreibung Herzog Ulrichs; die Stelle in Reissner, Historia,
Bl. 28v29v); S. 48 (HBRG I 38) (Bndnis mit Frankreich; vgl. Reissner, Historia,
Bl. 30rv); S. 82 (HBRG I 64) (kaiserliche und ppstliche Einnahme Mailands 1521;
vgl. Reissner, Historia, Bl. 32v); S. 326 (HBRG I 258) (Schlacht von Pavia; vgl. Reissner,
Historia, Bl. 50r51v); S. 464 (HBRG I 365) (franzsischer Zug nach Mailand mit
eidgenssischer Beteiligung 1526; vgl. Reissner, Historia, Bl. 57r58v).
615
Bullinger verweist anlsslich seiner Beschreibung der Belagerung Pavias (Zrich
ZB, Ms. A 16, S. 266 [HBRG I 209]) sowie hier im Verbund mit anderen Autoren
der Schlacht von Pavia 1525 (Zrich ZB, Ms. A 16, S. 326 [HBRG I 258]) auf das
Werk des Florentiners.
616
Vgl. etwa die Beschreibung der Belagerung Pavias 1525 (Zrich ZB, Ms. A 16,
S. 264266 [HBRG I 208 f.]; Stumpf, Reformationschronik I, S. 235) und der Gefan-
gennahme Franz I. (Zrich ZB, Ms. A 16, S. 326 [HBRG I 258]; Stumpf, Reforma-
tionschronik I, S. 236).
228 zweites kapitel
o
Spuren der Lektre der Chronica, zeytbuch und geschychtbibel des Spiri-
tualisten, Historikers und emsigen Publizisten Sebastian Franck lassen
sich nicht nur in den die italienischen Verhltnisse betreffenden Par-
tien von Bullingers Reformationsgeschichte ausmachen,617 auch einige
weitere kleinere Kapitel zeugen von der Benutzung von Francks Ge-
schichtsbibel, ein Werk, das Bullinger auch in anderweitigem Zusam-
menhang nachweislich intensiv gelesen und verwertet hat.618 So fut
Bullingers Bericht ber Balthasar Hubmaiers frhes Wirken in Re-
gensburg, ber seine Hetzpredigt gegen die Juden und einer im Ge-
folge entstehenden Wallfahrt auf dem entsprechenden Kapitel Von
der grossen walfart gen Regenspurg zuo der schoe nen Maria in Francks
Chronica.619 Ebenso entnahm Bullinger Francks ausfhrlicher Schilde-
rung die Nachricht von den Umstnden des Ablebens Ludwigs II. in
der Schlacht von Mohacs (1526),620 wie auch sein Bericht ber die
tckische Krankheit des Engelischen schwey Francks Kapitel Ein
o
newe plag, ruth und geyel Gottes, die schweisucht genant oder
Englisch schweis als Vorlage erkennen lsst.621 Von besonderem In-
teresse ist dabei die Tatsache, dass Bullinger von Franck zwar die
Umstnde und Merkmale der Krankheit getreu bernimmt, nicht aber
dessen schon in der Kapitelberschrift angedeutete Interpretation der
Seuche als Plage und Geiel Gottes.622
617 o
Chronica, zeytbuch und geschychtbibel von anbegyn bi inn di gegenwertig
o
MDXXXI. jar. Darinn beide Gottes und der welt lauff, hendel, art, wort, werck, thun,
lassen, kriegen, wesen und leben ersehen und begriffen wirt [...], Straburg: Balthasar
Beck, 1531 (VD 16 F 2064 f.). Bullinger erwhnt Franck im Zusammenhang seiner
Darstellung des Sacco di Roma: Darvon andere vil und lang geschriben, ouch
Sebastian Franck in siner Chronica amm 232. blat. (Zrich ZB, Ms. A 16, S. 493
[HBRG I 387], die entsprechende Stelle in Franck, Chronica, Bl. 232r234v) und der
Schlacht von Pavia (Zrich ZB, Ms. A 16, S. 326 [HBRG I 258], die entsprechende
Stelle in Franck, Chronica, Bl. 231v232r).
618
Vgl. Fast, Tufer, S. 95 f., 100f. und 103.
619
Vgl. Franck, Chronica, Bl. 224v225r. Die Passage in Zrich ZB, Ms. A 16,
S. 278280 (HBRG I 223 f.).
Vgl. etwa den Passus Zrich ZB, Ms. A 16, S. 465 (HBRG I 366): [...] konig
620 e
Ludwig in Hungern kam an der flucht in einem moo umb mit Franck, Chronica,
Bl. 241r: Doch ward der knig nach der schlacht on verwundung todt inn einem mo
gefunden, als were er in der flucht mitt dem gaul besteckt unnd also im kri er-
stckt.
621
Zrich ZB, Ms. A 17, S. 51 f. (HBRG II 223); Franck, Chronica, Bl. 253r.
622
Vgl. dazu unten Kapitel 3, 2.2.
4.4 Lieder, Verse und Sprche
Mit sicherem Gespr fr eine zweckmige Quellengattung zur rea-

listischen Schilderung der herrschenden Atmosphre in der Refor-
mationszeit illustrierte Bullinger seine Geschichte mit zeitgenssisch
kursierenden und kolportierten Schmh- und Spottliedern, Versen und
Sprchen, zumeist mitsamt den jeweils mit einer gewissen Zwangslu-
figkeit entstehenden Gegendichtungen.
So untermalt er die zwinglifeindliche Stimmung nach dessen erfolg-
reicher Agitation gegen das franzsische Bndnis im Jahre 1521 mit
einem Schandspruch, der den Zrychern zuo tratz und Zwingli zuo
leyd [...] in wirtshsern, uff den bruggen und offnen plae tzen heymlich
uffgschriben623 worden war, nicht ohne diesem gleich ein verantwort
spruch, dem vorermae llten lasterspruch entgae gen gesetzt624, beizuf-
gen:
Der Zwingli und sin rott, Zwinglj und devangelisch rott,
sind heilig vor Gott, sind fromm christen vor Gott.
e
wie Judas der Zwolffbott. Der gottlo macht druus ein spott,
e
Der was ein verrater und ein dieb. ist vor Gott ein moe rder und ein dieb,
Gang du hin und heb den Zwingli die Zwinglis parthy hat Gott lieb.625
lieb.
Weiter fhrt Bullinger an reformationsfeindlichen Versen einen Spruch
gegen die Priesterehe wiederum zusammen mit dem Gegenspruch626
und Auszge aus einem Schandlied gegen Konstanz627 an, an refor-
mationsfreundlichen und -verteidigenden Versen einen Spruch gegen
das fnfrtische Bndnis mit Ferdinand628 und Utz Ecksteins Spottlied
auf die Badener Disputation629, dazu kommt Niklaus Manuels Verar-
beitung der Niederlage der eidgenssischen Reislufer in Bicocca 1522
in seinem sogenannten Bicoccalied630. Eine besondere Stellung nehmen
623
624
625
626
627
628
629
Zrich ZB, Ms. A 16, S. 455458 (HBRG I 357360). Das Lied ist ediert in
Salomon Vgelin, Utz Eckstein, in: JSG 7 (1882), S. 187195.
630
Zrich ZB, Ms. A 16, S. 94f. (HBRG I 74); ediert in Niklaus Manuel, Werke und
Briefe, hg. von Paul Zinsli und Thomas Hengartner, unter Mitarbeit von Barbara
Freiburghaus, Bern 1999, S. 7399. Bullinger zitiert die Strophen 18, 17, 15, 16, 1921,
in dieser Reihenfolge.
230 zweites kapitel
die zahlreichen, im Anschluss an die Beschreibung der Schlacht von

Kappel berlieferten Verse von gegnerischer wie freundlicher Seite auf
Zwinglis Tod ein.631
Die lngeren Lieder etwa von Manuel und Eckstein konnte
Bullinger gedruckten und weitverbreiteten Flugschriften entnehmen,
die brigen Verse werden zum allergrten Teil bereits durch Stumpf
angefhrt.632 Dies gilt insbesondere fr die Verse auf Zwinglis Tod
worunter ein Gedicht ja von Stumpf selbst stammt633 , aber auch
beispielsweise fr den kurzen Vers, der sich gegen das fnfrtische
Bndnis mit Ferdinand richtete. Stumpf hatte diesen eigenhndig den
Aufzeichnungen Bluntschlis angefgt und dann auch in seine Chronik
bernommen, wie er spter auch in Bullingers Darstellung Eingang
gefunden hat.634 Auch wenn Stumpf mehr Verse auf Zwinglis Tod als
Bullinger anfhrt, muss betreffend dieser Verse Stumpf nicht zwingend
Bullinger vorangegangen sein. Angesichts des in dieser Arbeit bereits
mehrfach erwhnten Eifers des Antistes gegen verunglimpfende Dar-
stellungen der Zrcher Niederlage und dessen Einsatz fr eine gerech-
te Beurteilung von Zwinglis Tod gleich nach seinem Amtsantritt ist
eine diesbezgliche Sammlerttigkeit Bullingers, von der Stumpf pro-
fitiert haben knnte, nicht auszuschlieen, umso mehr als auch ein
Beleg fr eine direkte Zuschrift eines Gedichtes an Bullinger erhalten
ist. Lorenz Meyer sandte Bullinger am 14. November 1532 ein latei-
631
Verse des Jacobus Micyllus: Zrich ZB, Ms. A 17, S. 490 (HBRG III 161); Her-
mann Busch: Zrich ZB, Ms. A 17, S. 491 (HBRG III 161); Heinrich Wflin und
Gerhard Geldenhauer (Noviomagus): Zrich ZB, Ms. A 17, S. 500 (HBRG III 168);
Erasmus Alber: Zrich ZB, Ms. A 17, S. 500f. (HBRG III 168 f.); Johannes Stumpf:
Zrich ZB, Ms. A 17, S. 501503 (HBRG III 169 f.). Weitere hier nicht weiter
bercksichtigte Zitate aus Liedern und Sprchen in der Reformationsgeschichte:
Kriegslied Zwinglis (Z 6/5, S. 395398): Zrich ZB, Ms. A 16, S. 823a823b
(HBRG II 182); Euritius Cordus, Ad synodum Martburgensem: Zrich ZB, Ms. A
17, S. 69f. (HBRG II 236 f.); Spruch betreffend Paktieren der Landschaft gegen Zrich:
Zrich ZB, Ms. A 17, S. 675 f. (HBRG III 283 f.).
632
Spruch gegen Priesterehe mit Gegenspruch: Stumpf, Reformationschronik I,
S. 180; Spruch gegen das Bndnis mit Knig Ferdinand: Stumpf, Reformationschronik
II, S. 29; Verse auf Zwinglis Tod: Stumpf, Reformationschronik II, S. 199207.
633
Vgl. Stumpf, Reformationschronik II, S. 206 f.; Zrich ZB, Ms. A 17, S. 501503
(HBRG III 169f.); wenige Informationen dazu bei Jakob Baechtold, Erasmus Alberus
und Johannes Stumpf ber Zwingli, in: AnzSG 2 (1874), S. 135138.
634
Zrich ZB, Ms. A 16, S. 643 (HBRG II 49): Es macht mich graw, da sich der
pfaw / darzuo der stier, und sunst noch vier / sich hand vereynt, wer hae tts gemeint /
die doch frwar, gar menge jar / gewesen sind, recht erplich find. Vgl. den Vers in
der Anfgung an Bluntschli in Zrich ZB, Ms. A 70, S. 270 (Bl. 85v) und in Stumpf,
Reformationschronik II, S. 29.
nisches Epigramm gegen die Verunglimpfungen Zwinglis mit dem Ti-

tel In Zingliomastigas635, das in Bullingers Reformationsgeschichte keine
Erwhnung fand, jedoch mglicherweise durch die Vermittlung Bul-
lingers in Stumpfs Chronik abgedruckt wurde.636
Beiden Chronisten gemeinsam ist ihre Motivation der wrtlichen
Zitation solcher epitaphia, spruch, rymen und lieder637:
Nun sind ouch etliche, nicht allein von den Fnffortischen, sonder ouch
von ulendischen poeten, und frnemlich von denen, so des Luthers
parthy hielten, wider Zuinglium des sacraments halben gemacht und im
zuo schmach gedicht und gesungen, deren gedichten ich ettliche hienach
gesetzet und doch jedem sin antwort zuo gestelt hab, darmit ich dem leer
o
gnug thege und im beider parthy anfechtung, meynung und urteyl zu
entscheiden frstelle.638
Hiemitt la ich hie dise handlung stan und befilch sy dem urteyl eines
yeden christlichen unparthyigen lae sers und Gott, dem alein rae chten rich-
ter.639
Die deutliche und unverflschte Gegenberstellung der verschiedenen

Meinungen soll dem Leser eine persnliche Urteilsfindung ber den
jeweiligen Wahrheitsgehalt der verschiedenen Versionen erlauben, wo-
bei aber fr Bullinger und Stumpf angesichts der Klarheit der Aussa-
gen ein Urteil gegen ihre Intentionen kaum denkbar ist. Der Optimis-
mus bezglich der Aussage-, Unterrichtungs- und berzeugungskraft
ungeschnt angefhrter Fakten in der historischen Berichterstattung,
der in obigen Zitaten zum Ausdruck kommt, gehrt mit zu den kon-
stitutiven Voraussetzungen der reformationshistoriographischen Arbeit
Bullingers, wie die weitere Untersuchung zeigen wird.640
635
HBBW 2, S. 259: Mitto ad te, Bullingere doctissime, carmen lingua nostra, hoc
est germanica, scriptum et epigramma In Zingliomastigas, propterea ut tibi, viro
humanissimo, partim amorem defunctum Zinglium exponerem, partim, que pollicitus,
cum in urbe essem, praestarem, et quod tunc postulabas, nunc ferente Erasmo Fab-
ritio, viro erudito et gravi, acciperes. Das Epigramm ist ediert in: Markus Jenny,
Zwingli-Epitaphe, in: Zwa 10 (19541958), S. 258260.
636
Stumpf, Reformationschronik II, S. 203 f.
637
Stumpf, Reformationschronik II, S. 204.
638
Stumpf, Reformationschronik II, S. 204.
639
640
232 zweites kapitel
4.5 Augenzeugenberichte
e
Wo ich dann von allten eeren warhafften lthen gehort und gewst, die
e
noch gelapt, in den kriegen selbs gewesen, ouch allter dingen bericht
e
warend, hab ich die selben angestrangt und gefraget, wie die sachen
ergangen. Und wo ich sunst gloubwirdige erzellungen der allten eeren
e
lthen gehort, hab ichs verzeichnet.641
Nicht nur in Bullingers Eidgenssischer Chronik, auf die sich obiges Zitat
bezieht, sondern auch in der Reformationsgeschichte lassen sich ein-
zelne Episoden deutlich diesem Bemhen um gloubwirdige erzellun-
gen von allten eeren lthen, die aktiv in das zu beschreibende
Geschehen involviert waren, zuordnen. Die Eruierung dieser auf die-
sem Weg in Bullingers Geschichte eingegangenen Passagen bereitet
kaum Schwierigkeiten, fhrt Bullinger doch jeweils zuverlssig seine
Informanten an. Diese Augenzeugenberichte bentzte Bullinger in der
groen Mehrheit im Zusammenhang mit den Kappelerkriegen, also
mit den Partien seiner Geschichte, die besonders aufwendig gestaltet
sind und besonders viele verschiedene Quellen und Quellengattungen
verarbeiten, aber auch besondere Brisanz aufwiesen. Die meisten Pas-
sagen wurden bereits in irgendeiner Form erwhnt, so auch die Er-
zhlung von der Rettung des Zrcher Banners nach der Schlacht von
Kappel, die Bullinger nach mndlicher Auskunft der Hauptakteure
beschreibt und diese seine Gewhrsmnner zum Schluss auch anfhrt:
Und was hie von der paner geschriben ist, hab ich verzeychnet und
geschriben u dem mund und angeben der vorgemellten eeren
o
mannen
Kleinhansen Kamblis, Hansen Huo bers, Adam Nae fens und Uly Dae ntz-
lers.642
Als weitere Informanten Bullingers, die aus eigener Anschauung be-

richteten, fungierten Hans Edlibach, der Bullinger nicht nur durch
seine Relation auf schriftlichem Weg untersttzte, sondern ihm auch als
Seckelmeister persnlich die Kosten fr die Bestattungen auf dem
Schlachtfeld von Kappel mitteilte,643 und der Zrcher Zeugmeister
Hans Ulrich Stampf, der Bullinger ber die Materialverluste in Kappel
641
Vorrede zur Eidgenssischen Chronik, Zrich ZB, Ms. A 14, Bl. 27r.
642
643
Zrich ZB, Ms. A 17, S. 464b (HBRG III 142): Das hab ich u herren seckel-
meisters Edlibachs mund.
informierte,644 sowie eventuell obwohl von Bullinger nicht explizit als

Gewhrsmann genannt auch Hans Zubler645. Des Weiteren beruft
sich Bullinger zur Darstellung von Zwinglis Verhalten vor der Kap-
pelerschlacht und dessen Tod Passagen die, wie unten gezeigt wer-
den wird, Bullinger sehr bewusst gestaltet und mit einer bestimmten
Tendenz versehen hat auf die Aussagen eines Hans Maler und eines
Bartholomus Stocker, die Zwinglis Ableben in ein gnzlich anderes
Licht stellen, als es die uns bekannten zwinglifeindlichen Darstellungen
getan haben, und so Bullingers Zwinglidarstellung und -bild durch ihre
verbrgten Aussagen untersttzen helfen.646 In seiner Berichterstattung
ber die Jahre vor den beiden Kriegen verweist Bullinger schlielich
auf mndliche Informationen Heinrich Utingers ber die Entfernung
der Reliquiensrge647 und ergnzt seine Darstellung des Wirthenhan-
dels mit Nachrichten, die ihm durch Hans Escher vom Glas zuge-
kommen waren.648
644
Zrich ZB, Ms. A 17, S. 487 (HBRG III 159): alls mir der zgmeister m[eister]
o
Hans Ulrich Stamppff selbs gesagt hat. Hans Ulrich Stampf starb bereits 1544 (vgl.
HBLS 6, S. 501), was ein weiterer Beleg dafr abgibt, dass sich Bullinger bereits lange
vor der Abfassung der Reformationsgeschichte um dokumentarische Informationen
ber die Reformationszeit bemht hat.
645
Vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 789 (HBRG II 153).
646
Zu Hans Maler vgl. Zrich ZB, Ms. A 17, S. 459 (HBRG III 137): Hans Maler,
der statt Wintherdur berrter, sagt, wie er imm uff der straa gen Cappell durch den
Guntenbach ettwan wyt nachgeritten sye, habe Zwyngli insonders ynbrnstig by und
e
mitt imm selbs Gott angerufft, imm sin seel und lyb, insonders sin kylch bevolhen. Zu
Bartholomus Stocker vgl. Zrich ZB, Ms. A 17, S. 498 (HBRG III 167): M[eister]
Bartlime Stocker von Zug, ein caplon daselbs, sagt mir nach dem krieg, das er ouch
e o o
mitt m[eister] Hansen Schonbrunnern [...] zu dem Zwyngli hinzu getrungen were, inn
o e
zu besahen. Da sye er in sinem angesicht an farw und gestallt nitt einem todten,
e
sunder labenden glych xin. Ja, er habe eben die gstallt gehept (dann Zwyngli was
e
disem m[eister] Bartlime Stocker gantz geheym xin in sinem laben), die er wenn er
e
gepredget gehept habe, das er sich an imm verwunderet. Und m[eister] Hans Schon-
e
brunner habe sich weynens nitt entheben mogen und gesprochen: Wie du joch glou-
bens halben xin, so wei ich, das du ein redlicher Eydgno xin bist. Gott verzyhe dir
din snd! Vgl. unten Kapitel 2, 5.1.
647
Zrich ZB, Ms. A 16, S. 205a (HBRG I 161): Welchs [ffnung der Mrtyrer-
srge] ich hab u dem mund h[erren] Heinrychen Utingers, der kylchen custer. Die
Informationen hat auch Bluntschli festgehalten, vgl. oben S. 93, Anm. 141.
648
Zrich ZB, Ms. A 16, S. 251 f. (HBRG I 197 f.).
234 zweites kapitel
4.6 Selbsterlebtes, Briefwechsel und eigene Werke

e e e e
Ich hab vor erzellter jar gelapt, vil furnammer sachen selbs gesahen, und
gehoe rt, darzuo in vilen verhafft, und by vilen der hae ndlen gesin.649
Als letzte grere, bislang nicht besprochene Quellengattung sind Bul-

lingers eigene Erlebnisse in der Reformationszeit bis kurz nach den
Kappelerkriegen zu erwhnen, wovon manche Eingang in die rund 40
Jahre nach den Ereignissen abgefasste Reformationsgeschichte fanden.
Fiel die Entfaltung von Bullingers umfangreicher homiletischer, pas-
toraler, schriftstellerischer und kirchenpolitischer Ttigkeit auch na-
turgem erst in die Jahre nach den in der Reformationsgeschichte
beschriebenen Ereignissen, als Bullinger als Vorsteher der Zrcher
Kirche wirkte, so war er dennoch auch in den Jahren zuvor als Schul-
leiter in Kappel sowie als Pfarrer in Kappel und Hausen und spter in
Bremgarten (15291531) eng mit den Ereignissen der Zrcher Refor-
mation und deren Hauptakteuren verbunden, wie er auch selbstndig
durch seine berufliche und schriftstellerische Ttigkeit die Sache der
Reformation vorantrieb. Mit Zwingli war Bullinger seit 1523 bekannt650
und sptestens seit einem Gesprch mit dem Zrcher Reformator ber
seine Abendmahlsauffassung ein Jahr spter auch im Wissen um die
gemeinsamen Anliegen und Interessen freundschaftlich verbunden.651
Weitere Aufenthalte Bullingers in Zrich folgten, so anlsslich der Teil-
nahme an der Tuferdisputation vom 17. Januar 1525652 oder eines
lngeren Studien- und Weiterbildungsaufenthaltes vom 23. Juni bis
649
650
HBD, S. 8: Hoc eodem anno primum vidi d. Huld. Zuinglium et Leonem
Iudae, et primum eorum usus sum familiaritate. Zum Verhltnis von Bullinger und
Zwingli in jenen Jahren vgl. Emil Egli, Bullingers Beziehungen zu Zwingli, in: Zwa 1
(18971904), S. 439443.
651
Ein Niederschlag dieses Besuchs vom Jahre 1524 und der dabei gefhrten Ge-
sprche findet sich in Zrich ZB, Ms. A 16, S. 38 (HBRG I 30): Ich hab by imm ein
gro buch gesahen locorum communium (alls ich uff ein zyt by imm was imm 1524.
o e
jar) [...]. ber den vertraulichen Austausch des jungen Bullinger mit Zwingli berich-
tet das Diarium (HBD, S. 9): 12. Septembris primo aperuit mihi mentem suam
Zuinglius, quid sentiret de sacramento corporis et sanguinis Domini. Nam bona fide
illi exponebam sententiam meam.
652
Vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 297 f. (HBRG I 238). Bullinger beendet den Bericht
ber das Gesprch mit der Bemerkung: Das ich, der dises schryben, alles selbs an-
gehoe rt hab und darby und mitt gesin bin. Vgl. auch Bullingers Notiz im Diarium
(HBD, S. 9) zur Tuferdisputation zu der an ihn ergangenen Aufforderung, am Ge-
sprch teilzunehmen: Ianuarii 16. Tigurum vocabar, ut interessem disputationi cum
Anabaptistis.
zum 14. November 1527653, den Bullinger unter anderem zum Besuch
der Prophezei nutzte, deren Organisation und Arbeitsttigkeit in jener
Zeit er spter in seinem Werk ber die Reformation detailliert nach
eigener Anschauung beschrieb.654 Bullinger konnte Zwingli zwar nicht
wie von diesem gewnscht und erbeten nach Marburg begleiten,655
hatte aber schon ein Jahr zuvor mit der Zrcher Delegation an der
Berner Disputation teilgenommen. Der Niederschlag seiner diesbezg-
lichen Erlebnisse in der Reformationsgeschichte wurde bereits ange-
sprochen.656
Auch Bullingers Erfahrungen an seinen Wirkorten auerhalb Z-
richs flossen in sein Werk ein. Von Bullingers Zeit als Lehrer an der
Klosterschule in Kappel rhren verschiedene Aufzeichnungen in der
Reformationsgeschichte rund um das Kloster Kappel her, wie die Be-
schreibung des Schulbetriebs,657 die durch die findschaft etlicher
Missgnstiger hervorgerufene mehrmalige Bedrohung des durch seine
geographische Lage sehr exponierten Klosters658 und die Flucht Va-
dians aus Zug nach Kappel.659 Des Weiteren verrt die Beschrybung
e
der maalstatt oder walstatt, da die schlacht beschahen660, die Be-
schreibung der topographischen Begebenheiten des Schlachtfeldes von
Kappel, die genauen Ortskenntnisse Bullingers.
Wie die Jahre in Kappel, so hinterlie auch die Pfarramtsttigkeit in
Bremgarten in den turbulenten Jahren 15291531 ihre Spuren, indem
Bullinger zur Darstellung vieler Ereignisse in Bremgarten und den
Freien mtern auf eigene Erlebnisse zurckgriff. Dazu zhlen mehrere
Ereignisse, die ihn als Bremgartner Prdikant persnlich betrafen, wie
seine Predigtttigkeit anlsslich des Ersten Schiedstages nach dem Ers-
ten Kappelerkrieg in Bremgarten,661 das Angebot der Prdikanten
653
Vgl. HBD, S. 11: Audivi per aliquot menses Zuinglii lectiones et conciones
sacras.
654
Zrich ZB, Ms. A 16, S. 369371 (HBRG I 289291): Wie und wenn man
e
Zrych angehept die biblisch lection in dryen sprachen lasen etc.
655
Vgl. HBD, S. 18.
656
Vgl. oben Kapitel 2, 4.3.a.
657
658
Zrich ZB, Ms. A 16, S. 117, 235, 355 (HBRG I 92, 185, 279).
659
660
Zrich ZB, Ms. A 17, S. 423 (HBRG III 111f.).
Zrich ZB, Ms. A 17, S. 296 (HBRG III 9): Zu Bremgarten predigetend m[eis-
661 o
o
ter] Gervasius Schuler und Heinrych Bullinger, vermanetend die Eydgnossen geflissen
zuo der einikeit und frntlikeit etc. Es giengend ouch zuo der predig in die kylchen die
botten gar geflissen, ouch der 5 orten. Das volck ward ouch vermanet, zuo bitten Gott
umb frid und einikeit etc.
236 zweites kapitel
nach ihrem Ausschluss aus dem Friedensvertrag zwischen Bremgarten

und den V Orten, ihre Lehre zu verantworten, und die sich daran
anschlieende Flucht nach Zrich,662 bis hin zur Verschonung von
Bullingers Haus in Bremgarten vor Plnderung und Verwstung.663
Hinzu kommt neben vielen weiteren selbsterlebten und in der Re-
formationsgeschichte wiedergegebenen Episoden664 die bekannte Ab-
schiedsszene nach einem Besuch Zwinglis bei Bullinger in Bremgarten
im August des Jahres 1531:
Und gab ich [Bullinger] imm das gleit hinuber Zuffiken das dorff. Da
gnadet er mir zum dritten mal, mitt weynen, sagt: Min lieber Heinrych,
Gott beware dich. Und bi trw amm herren Christo und siner kyl-
chen!665
Als eigentlicher Hauptakteur schlielich wirkte Bullinger in den Ver-

handlungen ber seine Wahl zum Leiter der Zrcher Kirche und in
den damit verbundenen Diskussionen ber die Predigtfreiheit und das
Verhltnis zwischen Obrigkeit und Kirche; dementsprechend kompe-
tent ist sein diesbezglicher Bericht in der Reformationsgeschichte ab-
gefasst.666 Die weiteren Konsequenzen und Folgen der kriegerischen
Auseinandersetzung mit den V Orten, die ebenfalls Eingang in die
662
663
664
Dazu zhlen die Abordnung eines Truppenkontingents aus Bremgarten ins Klos-
ter Muri im Vorfeld des Ersten Kappelerkrieges (Zrich ZB, Ms. A 16, S. 798 f.
[HBRG II 160]; vgl. Bullingers Bemerkung: Und onverzogenlich ordnetend sy noch
50 man, die man dem ermalten houptman nachschickte in der zyt der nodt, deren
e
ltinampt was Hanns Zingg, des radts und buwmeister. Under dise zaal was ouch ich,
der dise histori schript, geordnet.); die Aufregung in Bremgarten, als man die Freu-
denschsse nach erfolgtem Friedensschluss im Ersten Kappelerkrieg flschlicherweise
als Kriegslrm interpretierte (Zrich ZB, Ms. A 16, S. 820 [HBRG II 180]); das
Zgern Bremgartens, sich an der Proviantsperre im Vorfeld des Zweiten Kappeler-
krieges zu beteiligen (Zrich ZB, Ms. A 17, S. 268 [HBRG II 392]); die Kriegslust des
kurz vor der Kappelerschlacht zu Bremgarten versammelten Volkes (Zrich ZB, Ms. A
17, S. 424f. [HBRG III 112]); Teile des Kapitels Was zu Bremgarten in disen louffen
o e
vergangen, und was von Zrych dahin geschriben worden sye, d. h. die Ereignisse in
Bremgarten kurz nach der Schlacht von Kappel (Zrich ZB, Ms. A 17, S. 495497
[HBRG III 165f.]); schlielich der Unmut, den der Berner Abzug aus Bremgarten
nach dem Zweiten Kappelerkrieg bei dessen Bevlkerung hervorrief (Zrich ZB, Ms.
A 17, S. 646 f. [HBRG III 263f.]).
665
Zrich ZB, Ms. A 17, S. 346b (HBRG III 49). Auch zu den Mahnungen Zwinglis
an die Berner Boten fgte Bullinger seine Beteiligung an den Gesprchen an (Zrich
ZB, Ms. A 17, S. 346 [HBRG III 49]: Haec ipse, qui haec scribo, ab istis audivi
praesens colloquio.
666
Reformationsgeschichte fanden die Entfernung der Kriegshetzer aus

dem Rat und die Prozesse gegen die Hauptleute,667 die Streitigkeiten
ber das Zrcher Mandat vom 29. Mai 1532 mit den V Orten668 und
die Diskussionen, die Leo Jud mit seiner Predigt vom 24. Juni 1532
entfacht hatte669 erlebte Bullinger bereits als Antistes, war darin also
schon von Amtes wegen involviert.
Eine weitere Informationsquelle war Bullingers Briefwechsel, der ab
seinem Amtsantritt verstrkt einsetzte und spter ungeheure Dimen-
sionen annahm. Einige kleinere Nachrichten in der Reformationsge-
schichte lassen sich auf Bullingers zugekommenen Briefen entnom-
menen Informationen zurckfhren. Anlsslich der kurzen Wrdigung
von Konrad Schmid, dem Komtur von Ksnacht und treuen Weg-
gefhrten Zwinglis, im Rahmen der Verlustmeldungen nach der
Schlacht von Kappel, fhrt Bullinger einen (nicht erhaltenen) Brief
Schmids an ihn an.670 Bei der Errterung der Verfasserfrage der zwlf
Bauernartikel von 1525 und dem Problem, da ettliche sy dem doctor
Christoff Schappeler von S. Gallen zuo gae bend671, bemerkt Bullinger:
e
Von dem ich aber selbs me dann einist gehort hab, das er sich de
ufflags hochlich beschwaret, und willens xin, so er noch Carion in lae ben
funden, das er inn berae chten woe llen, dann imm gwallt und unrae cht
e
beschahe, habe nie nt mitt den puren gehandlet, syend imm ouch
e
somlich artickel in sin sinn nie kummen.672
Tatschlich findet sich in Bullingers Korrespondenz ein Brief Schap-
pelers, in dem sich dieser gegen die gegen seine Person erhobenen
Zrich ZB, Ms. A 17, S. 691699 (HBRG III 297302): Wie ettliche der radten
667 e
und burgern Zrych entsetzt, und was mitt den houptlthen gehandlet worden.
Zrich ZB, Ms. A 17, S. 719722 (HBRG III 315320): Von einem mandat zu
668 o
Zrych ugangen, und wie sich ein nwer span zutrug zwschen Zrych und den 5
o o
orten und ebd., S. 736748 (HBRG III 329343.): Was des mandats halben zw-
schen Zrych und den 5 orten vil und lang gehandlet, und entlich die sach gutlich
e
vertragen ward.
669
Zrich ZB, Ms. A 17, S. 722726 (HBRG III 320322): Von einer predig, die
m[eister] Leo Jude Zrych offenlich thet und die oberkeit bel beschalckt und ebd.,
S. 726736 (HBRG III 322329): Wie ein radt Zrych durch die predig erzrnt
worden, und was zwschen dem radt und den predicanten gehandlet sye.
670
Zrich ZB, Ms. A 17, S. 470 f. (HBRG III 147): Wenig tagen vor der schlacht
o e
schreyb er Heinrychen Bullingern, predicanten zu Bremgarten, die sach sahe inn
e
allerdingen dermaaen an, das er ubel besorgte, es were grosse untrw imm spyl und
e o
wurdint die gloubigen und die es wol und gut meintind ubel lyden. Denen ouch von
Gott ken unbill beschaen wurde, diewyl uns nit dann crue tz vom Herren verheyssen,
e
wir uns ouch schlae chtlich amm evangelio hieltend etc.

671
672
238 zweites kapitel
Vorwrfe verteidigt und die Verfasserschaft an den zwlf Artikeln ab-

streitet.673 Schlielich sei noch ein Brief Hans Mutschlis vom 4. Mrz
1532 erwhnt, in dem dieser Bullinger den Wortlaut eines Schreibens
der V Orte an Bremgarten mitteilt.674 In der Reformationsgeschichte
fhrte Bullinger sodann dieses Schreiben zwar nicht im Wortlaut an,
erwhnte es aber, versehen mit einer auf den Briefwechsel bezglichen
Bemerkung.675
Fr die eigenen Werke Bullingers, die sich fr die Abfassung der
Reformationsgeschichte verwenden lieen, sei schlielich auf die oben
im Rahmen der Untersuchung von Bullingers Materialsammlungen
und Vorarbeiten angefhrte Auflistung verwiesen.676
5. Die Tendenzen in der Reformationsgeschichte
Die Ergebnisse der Untersuchung von Bullingers Quellenverarbeitung

ermglichen es, die Darstellung der Reformationsgeschichte unter
komparativer Heranziehung des weiteren Schrifttums des Antistes so-
wie weiterer zeitgenssischer literarischer uerungen einer Analyse
auf bestimmte Tendenzen, im ganzen Werk festzustellende Anliegen
des Verfassers, zu unterziehen, Tendenzen, die es sodann mit Blick auf
die Persnlichkeit Bullingers, das Entstehungsumfeld seines Werkes so-
wie auf die zeitgeschichtlichen Verhltnisse zu erklren gilt und so
Rckschlsse auf Charakter und Funktion der Reformationsgeschichte
erlauben.
5.1 Das Zwinglibild
Bullingers Darstellung der Reformationszeit lsst das deutliche Be-

mhen erkennen, den vielfach geschmhten Zwingli gegen die gegen
673
Schappelers Verteidigung in HBBW 3, S. 72 f. Eine Verteidigung Schappelers
hatte vor der Abfassung der Reformationsgeschichte bereits Theodor Bibliander in
seiner Schrift De ratione temporum (1551) (TBBibl, Nr. B16) unternommen, vgl.
Emil Egli, Biblianders Leben und Schriften, in: ders., Analecta reformatoria, Bd. 2:
Biographien, Zrich 1901, S. 119. Schappeler hatte die Einleitung zu den Artikeln
verfasst, der Hauptteil stammte aus der Feder Sebastian Lotzers, vgl. FBkz, S. 567.
674
HBBW 2, S. 65.
675
Zrich ZB, Ms. A 17, S. 710 (HBRG III 309): Und alls soe mlichs den 5 orten
kundt gethan, schribend sy an die rae dt zuo Bremgarten etc. Welchs ettlich guo thertzig
Heinrychen Bullingern Zrych anzeigtend, frzuo bringen.
676
tendenzen 239
ihn erhobenen Vorwrfe jeglicher Art zu verteidigen, damit den pro-

minenten Reformator Zrichs in ein rechtes Licht zu rcken und so
der Nachwelt ein ihm angemessenes Bild seines Lebens und Wirkens
zu hinterlassen. Damit sollte natrlich nicht nur dem toten Zwingli
Gerechtigkeit getan werden, sondern auch seinen Erben, die sein
Werk in der Zrcher Kirche unter der Leitung Bullingers fortfhrten.
ber die Verteidigung und Apologie Zwinglis im Rahmen der Dar-
stellung der Ereignisse der Reformationszeit hinaus lassen sich zudem
verklrende und stilisierende Zge im Rahmen der Beschreibung von
Zwinglis Sterben auf dem Schlachtfeld von Kappel feststellen.677
Bereits sehr frh kurz nach seinem Amtsantritt sah sich Bullinger
zu einer verantwortungsbewussten und gerechten Auseinandersetzung
mit dem Leben und Werk seines Vorgngers gedrngt. Dabei stand
situationsgegeben insbesondere die Frage nach einer legitimen Inter-
pretation von Zwinglis jhem Ableben auf dem Schlachtfeld von Kap-
pel im Vordergrund, ein Ereignis, das im eigenen Lager ebenso mit
Entsetzen aufgenommen, wie auf gegnerischer Seite gensslich ausge-
schlachtet und propagandistisch-publizistisch verwertet wurde. Bereits
kurz nach Kappel verteidigte Bullinger Zwingli gegen die Schmhun-
gen Salats und versuchte durch Verweise auf biblische und altkirchli-
che Vorbilder einer fr die Zeitgenossen naheliegenden und auch so
geuerten negativen Interpretation von Zwinglis gewaltsamem Tod
als einer gerechten Gottesstrafe oder als Beweis fr die Falschheit sei-
ner Lehre entgegenzuwirken:
So hat warlich der Zwingli smlicher fromkeit sin leben lang erstlich
widerstrebt, ist aber sin hchste eer; wie im ouch das kein schand ist, da
er mit, ouch under sinen schflinen und durch siner schflinen willen
gestorben ist. Glich wie Josias und Machabeus, die frommen frsten, bi
den iren tod und lebendig blibend; ouch Isaias, der prophet, in alle gfar
der belgerung und kriegs sich mit Ezechia und Jeremia mit allem volk
begab. Da du ouch mit etwas besonderbarer hoflichkeit (das dir eben
anstat wie einer suw der bendel) beschribst, wie er von dem henker
gerichtet sige, ist nit so grusam in uns, die wir wend, da Jesus Cristus
und der heilig Petrus von henkeren gecrtziget, Johannes der tofer,
677
Es kann hier keine umfassende Darstellung von Bullingers Zwinglibild, sondern
nur eine Beschreibung der in der Reformationsgeschichte wirkenden Tendenzen ge-
boten werden. Zum Zwinglibild Bullingers vgl. Berchtold-Belart, Zwinglibild, S. 167205;
Kurt Guggisberg, Das Zwinglibild des Protestantismus im Wandel der Zeiten, Leipzig
1934 (QASRG 8), S. 1823.
240 zweites kapitel
Jacobus und Paulus von inen enthouptet, Polycarpus verbrennt und an-
dere martyrer von inen zerstucket sind.678
Ebenso verteidigte Bullinger seinen Vorgnger in seiner am 28. Januar

1532 gehaltenen und in der Folge gedruckten Rede De prophetae officio679
und vertrat diese seine Ansicht auch in seiner Korrespondenz680, so-
dass es nicht erstaunen kann, wenn in der Reformationsgeschichte
apologetische Zge in die Darstellung Zwinglis eingeflossen sind.
Ebenfalls sehr frh sind Bemhungen Bullingers um eine Vita
Zwinglis fassbar, berichtet er doch 1536 in einem Schreiben an Bucer
von den Schwierigkeiten eines solchen Unternehmens.681 Eine solche
Vita erschien im Mrz desselben Jahres aus der Feder von Oswald
Myconius als Einleitung zu der von Theodor Bibliander veranstalteten
Ausgabe von Zwinglis und Oekolampads Briefwechsel.682 Im Jahre
1544 gelangte Bullinger an Vadian mit der dringenden Bitte um eine
Lebensbeschreibung Zwinglis anlsslich der geplanten vierbndigen
Ausgabe von dessen Schriften.683 Dieser winkte jedoch angesichts der
angespannten konfessionellen Lage von dem Vorhaben ab, regte je-
doch vorerst die Sammlung von biographischem Material an.684 Eine
Zeit lang scheint sich Bullinger selbst mit dem Gedanken der Abfas-
sung einer Vita herumgetragen zu haben,685 hielt sich dann aber an
678
Bullinger, Salz zum Salat, S. 245.
679
De prophetae officio et quomodo digne administrari possit oratio Heinrycho
Bullingero authore, Zrich: Christoph Froschauer d. ., 1532 (HBBibl 1, Nr. 33). Die
direkt Zwingli betreffenden Stellen sind gedruckt in Fritz Bsser, De prophetae officio:
Eine Gedenkrede Bullingers auf Zwingli, in: ders., Wurzeln der Reformation in Z-
rich: Zum 500. Geburtstag des Reformators Huldrych Zwingli, Leiden 1985 (SMRT
31), S. 6871.
680
Vgl. die Klage Bullingers an Bucer (HBBW 6, S. 150): Nam cum simpliciter
facta referuntur, tunc iudicium ab eventu nascitur, et viri boni propter eventus malos
mali et imprudentes iudicantur. Vgl. auch Bullingers Widmungsvorrede zu seinem
Hebrerbriefkommentar 1532 an Philipp von Hessen: HBBW 2, Nr. 124, bes. S. 182 f.,
Z. 74101.
681
HBBW 6, S. 150.
682
Oswald Myconius, De d. Huldrichi Zuinglii fortissimi herois ac theologi doctiss.
vita et obitu, in: DD. Ioannis Oecolampadii et Huldrichi Zuinglii epistolarum libri
quatuor, Basel: Thomas Platter und Balthasar Lasius, 1536 (TBBibl, Nr. B5.1),
Bl. 2r-2v; ediert in Oswald Myconius, Vom Leben und Sterben Huldrych Zwinglis:
Das lteste Lebenbild Zwinglis. Lateinischer Text mit bersetzung, Einfhrung und
Kommentar hg. von Ernst Gerhard Rsch, St. Gallen 1979 (MVG 50).
683
Brief vom 8. Mai 1544, VadBs 6, S. 317.
684
Brief vom 21. Juni 1544, VadBs 6, S. 329f.
685
Vgl. die diesbezglichen Bedenken, die Ambrosius Blarer in einem Brief vom
17. September 1544 gegenber Vadian uerte, VadBs 6, S. 346.
tendenzen 241
den Rat Vadians, sich vorlufig auf die Sammlung von Material zu
beschrnken. Sein eigentlicher Beitrag zu einer Lebensgeschichte und
Wrdigung Zwinglis findet sich sodann erst gut 20 Jahre spter in
seiner Reformationsgeschichte, die der Thematik gem dem Wirken
Zwinglis, verflochten mit der Darstellung der Ereignisgeschichte, gro-
en Raum einrumt, daneben sich aber auchoin gesonderten Kapiteln
wie etwa Von dem harkummen m[eister] Ulrych Zwinglis, und wie
er gen Zrych zuo predigen berue fft ward686, Worinn Zwingli sich dise
e
erste jar geupt, wie und
o
was er der kylchen Zrych geprediget hab687
e
oder Von m[eister] Ulrich Zwinglis vil falltiger muy und arbeit, und
e
was und welche bucher Ttsch und Latin er die zyt sines diensts ge-
schriben habe688 exklusiv mit seinem Herkommen, Leben und
Werk befasst. Die bereits in den erwhnten Verteidigungsschriften
Zwinglis der 1530 er Jahre eingeschlagenen Linien einer ausgesprochen
positiven Wrdigung von Zwinglis Wirken verfolgte Bullinger in der
Reformationsgeschichte weiter. Der Reformator betritt als ein Gna-
dengeschenk Gottes die Welt, als ein Werkzeug Gottes, durch das Gott
sein Wort der Welt zur straaff, leer, besserung und artzney kund tut:
Wie nun Gott allwae gen in gefaaren und gar verderpten zyten sin wort
durch sine diener, welche er damitt erlcht, zur straaff, leer, besserung
und artzny gesandt, also hat er ouch dise sin gnad gemeiner Eydgno-
schafft zuo disen zyten bewisen. Dann alls man zellt 1484 jar, uff den
1. ianuarii, ward zu Wildenhu in Doggenburg ge-
o
nwen jars tag deso
689
boren m[eister] Ulrych Zwingli [...].
Im Rahmen der Darstellung von Zwinglis fruchtbarem Wirken fr die
Sache der Reformation in Zrich reagierte Bullinger insbesondere auf
von Zeitgenossen oder posthum an Zwingli herangetragene Vorwrfe
und bemhte sich, diese zu entkrften oder zumindest zu relativieren
und das Verhalten Zwinglis in ein gutes Licht zu stellen. So sieht
Bullinger wobei er allerdings den Faden einer im August 1521 ge-
uerten Stellungsnahme Franz Zinks wieder aufnahm die anfng-
liche Annahme von ppstlichen Pensionen durch Zwingli in dessen
686
687
688
689
Zrich ZB, Ms. A 16, S. 6 (HBRG I 6). Zur Charakterisierung Zwinglis im
Verbund mit Luther als Werkzeug Gottes vgl. auch ebd., S. 25 (HBRG I 20): [...]
und hat sy Gott gebrucht alls sine werchzg zuo diser sach, die Gott nitt me lyden
moe gen, ouch dem armen undertruckten und verfue rten volck hae llffen woe llen.
242 zweites kapitel
kostenintensiven Bcheranschaffungen begrndet,690 whrend die sp-

tere Abweisung der ppstlichen monetren Verlockung unter wrtli-
cher Anfhrung des Schreibens Hadrians VI. an Zwingli hervorge-
hoben wird.691 Ganz allgemein legt Bullinger Nachdruck darauf, dass
Zwingli jederzeit umsichtig und situationsangepasst gehandelt habe:
U welchem allem guo t zuo verstan ist, das Zwingli nitt unbedacht, noch
o e o
wider gute ordnung, sunder ordenlich und wie es hort gewarnet, darzu
o o 692
alles vorhin versucht und zu letst erst, das er schuldig was, gethan hat.
Bullingers Bemhen um eine positive Darstellung Zwinglis und um die

Richtigstellung beziehungsweise Korrektur von aus seiner Warte unge-
rechtfertigten Meinungen und Darstellungen findet in der Reformati-
onsgeschichte ihren strksten Ausdruck darin, wie und unter welchen
Umstnden Zwingli aus dem Leben scheidet. Dabei nahm Bullinger
seine kurz nach der Niederlage in Kappel geuerten Gedanken wie-
der auf und entwickelte diese weiter in einer kompakten, stilisierenden
und ganz bewusst komponierten Erzhlung von Zwinglis Sterben, die
den gegnerischen Berichten vom klglichen und ach so banalen Ende
des Unruhestifters und Ketzers den selbstlosen Heldentod von mar-
tyriumshnlichem Charakter entgegensetzte.693 So betont Bullinger
mehrmals, im Anschluss an Myconius und Stumpf,694 das in pro-
phetischer Rede geuerte Vorherwissen Zwinglis um seinen Tod,
690
Zrich ZB, Ms. A 16, S. 9 (HBRG I 8): Und alls er vil uff bue cher und guo te
authores setzt, die selben aber derselben zyt fast thwr warend, er aber nitt berig
e
rych, hat er ettlich gallt von des bapsts legaten in der Eydgnoschafft empfangen,
e e o e
welchs er an die bucher verwandt. Doch, wie er selbs zu sinen brudern schreyb,
e e
somlich pension oder gallt abknt und gar nitt me genommen. Die Stellungsnahme
Zinks erfolgte im Rahmen einer offiziellen Untersuchung betreffend Zwinglis Pensi-
onsbezgen, sein Bericht an den Zrcher Rat ist gedruckt in Z 7, S. 468f.
691
692
Zrich ZB, Ms. A 16, S. 12 (HBRG I 10f.). Vgl. in diesem Zusammenhang auch
die Verteidigung Zwinglis gegen Fabri in der Frage der Beseitigung der Mrtyrerge-
beine in Zrich ZB, Ms. A 16, S. 205b (HBRG I 162).
693
Vgl. die Charakterisierung in Ferdinand Vetter, Schweizerische Reformationsle-
genden, in: ZSG 3 (1923), S. 62 f.: Bullinger [...] versucht seinerseits das allgemeine
Kriegerschicksal, das den Betrauerten [...] ereilt und in todhnlicher Umnachtung,
vielleicht schon im ersten Gedrnge des wankenden und fliehenden Zrcher Huf-
leins, niedergestreckt hatte, wenigstens mit einem Schimmer geistigen Heldentums im
Stil der alten Mrtyrerlegenden oder der biblischen Erzhlungen von Stephanus oder
den sieben Makkabischen Brdern zu umkleiden, worin, hnlich wie hier, jeden
Abfall von ihrem Glauben weigernd, todesmutige Bekenner der Roheit und Stumpf-
heit der Feinde Gottes erliegen.
694
Vgl. Myconius, Leben und Sterben, S. 70 und Stumpf, Reformationschronik II,
S. 197f.
tendenzen 243
sodass dieser nicht als Unglcksfall oder als Quittung fr begangene

Fehler, allgemeines Fehlverhalten oder Snden interpretiert werden
kann, sondern als bewusst vom Zrcher Reformator heroisch und
selbstlos in Kauf genommene Konsequenz seines Wirkens und Ein-
tretens fr die gttliche Wahrheit erscheint:
Disen sinen todt hatt er an der cantzel offentlich und heymlich sinen
vertruwten frnden vorgesagt. Dann dises jars, alls der krieg ward, hat er
an der cantzel gesagt, die pensioe ner mue ssind inn ee toe den, dann sine
herren werden etc. Und es sye ein kettin gemacht, die werde imm den
hal abziehen etc.695
Und alls Zwingli von h[erren] Joe rg Mller, appt zuo Wettingen, des
e
abendts uff den kylchhoff Zrych zum grossen Mnster naben dem
Wettinger hu gefraget ward, was der comet doch bedte? Antwort er:
e
Min Jorg, mich und mengen eeren man wirt es kosten, und wirt die
warheit und kylch nodt lyden, doch von Christo werdent wir nitt ver-
lassen etc.696
Alls ouch vilgedachter Zwyngli mitt der paner Zrych uuzog, redt er
der maaen mitt sinen vertruwten frnden, das man an siner red wol
marckt, da er sich nitt me heymm schatzt.697
ber die konkreten Umstnde von Zwinglis Tod sodann kursierten

wie dies in einem solchen Fall zu geschehen pflegt schon frh die
unterschiedlichsten Versionen und eigentliche Darstellungstraditionen,
deren Ausbildung zur Abfassungszeit der Reformationsgeschichte gut
dreiig Jahre nach den Ereignissen noch nicht zur Ruhe gekommen
war.698 Von den Bullinger vorliegenden Quellen zum Zweiten Kap-
pelerkrieg lassen Hans Edlibach und Laurentius Bosshart nichts ber
Zwinglis Tod verlauten. Nach Bernhard Sprngli wurde Zwingli von
den Feinden erschlagen tot auf dem Schlachtfeld aufgefunden und
posthum gerichtet,699 ebenso nach Stumpf, der zustzlich von den Ver-
695
Zrich ZB, Ms. A 17, S. 458 (HBRG III 137), eine detailliertere Beschreibung
ebd., S. 349 f. (HBRG III 52). Eine in hnliche Richtung zielende Aussage findet sich
in Zwinglis Rcktrittsdrohung (ebd., S. 342 [HBRG III 45]): [...] anzeigt, da er die
e
statt Zrych gern gro machte, wenn sy nun Gott volgtend. Und uff ir besserung wolle
o
er by inen blyben, mitt Gottes gnad sin bests thun bi in todt.
696
Zrich ZB, Ms. A 17, S. 344 (HBRG III 46); dieselbe Episode ebd., S. 458
(HBRG III 137).
697
698
Vgl. dazu den Artikel Vetter, Reformationslegenden. Einen gerafften berblick
ber die Quellen zu Zwinglis Tod bietet Helmut Meyer, Der Zweite Kappeler Krieg:
Die Krise der Schweizerischen Reformation, Zrich 1976, S. 393395, Anm. 62.
699
Sprngli, Beschribung, S. 31.
244 zweites kapitel
spottungen und Schmhungen durch die Gegner berichtet sowie n-

here Angaben zur Identifizierung des Leichnams beibringt.700 Myco-
nius berichtet in seiner Zwinglivita knapp, dass das cadaver Zuinglii
quaeritur [...], invenitur, iudicio condemnatur, in quatuor partes se-
catur, in ignem coniicitur, in cinerem resolvitur.701 Auch Salat lsst in
seinen frhen Schriften ber die Schlacht von Kappel nichts verlauten,
was ber die Auffindung des Leichnams und das anschlieende Ge-
richt hinausgeht,702 ebensowenig Bullinger selbst in seiner Replik Salz
zum Salat.
Im Gegensatz dazu wei Bullingers Reformationsgeschichte um die
genauen Umstnde von Zwinglis Tod. Bullinger reagierte dabei offen-
sichtlich auf die Ausbildung einer Darstellungstradition von Zwinglis
Sterben mit legendarischen Zgen im altglubigen Lager, die bereits
kurz nach den Ereignissen entstanden sein muss, zumindest erscheint
sie bereits in der Mitte der 1530 er Jahre bei Johannes Salat. Dieser
wei in seiner Reformationschronik um eine wesentlich von seinem
nur wenige Jahre zuvor verfassten Tanngrotz differierenden Version,
nach der der noch lebende Zwingli mit geschlossenen Augen, ligend
uff sym angsicht703, auf dem Schlachtfeld gefunden worden war und
nach Ablehnung der Beichte von einem redlichen allten cristen den
Todessto empfing, ehe sein Leichnam alls eynn us der maassen
grossen schantlichen / kae tzerschen / verrae ters boe swicht, des bosheytt
kein zung us sprechen moe cht / dann die hatt gereicht bis jnn himmel /
durch alle ae rden / jns fae gfr / und alls zuo muo ttmaassen / jetz jnd
hell704, gerichtet wurde. hnlich mit einzelnen Varianten berich-
ten weitere Darstellungen des Zweiten Kappelerkrieges aus dem ka-
tholischen Lager, wie etwa die frher gidius Tschudi zugeschriebene
und weit verbreitete Kurze beschribung der fnf katholischen orten krieges wider
ire Eidgenossen, nach der Zwingli ebenfalls tdlich verwundet uf dem
angesicht liegend, damit man in nit kennete, aufgefunden worden
sei und sich dieser nach erfolgter Identifizierung schnell wider uf das
angesicht welzt und ntzit redt.705 Bullingers Reformationsgeschichte
700
Stumpf, Reformationschronik II, S. 185 f.
701
Myconius, Leben und Sterben, S. 72.
702
Salat, Tanngrotz, S. 96; 114 ff.; 120ff.
703
704
705
Kurze beschribung der fnf katholischen orten krieges wider ire Eidgenossen,
S. 54. So auch im zweiten Teil von Heinrich Kssenbergs Chronik, der offenbar auf
einem Auszug aus der Kurzen beschribung beruht, vgl. Heinrich Kssenberg, Be-
schreibung etlicher denkwrdigen Sachen, die sich zeitwhrender Reformation oder
tendenzen 245
wendet sich nun deutlich gegen diese gegnerische Tradition, ja ver-

kehrt diese in ihr Gegenteil: Danach wird Zwingli ebenfalls verwundet
auf dem Schlachtfeld gefunden, jedoch auf dem Rcken liegend, die
Hnde zum Gebet gefaltet,706 die Augen zum Himmel gerichtet:
Uff der wallstatt, nitt wyt
o
von dem angriff, lag ouch under den todten
und wunden m[eister] Ulrych Zwyngli. Und wie man plndert (alls ob-
e
gemellt), was er noch labend, lag an dem ruggen und hatt sine beide
hand zamen gethan wie die bae ttenden, sach mitt synen ougen obsich in
e
hymel.707
Der Weigerung zu beichten und die Absolution entgegenzunehmen

folgt in Bullingers Darstellung eine zustzliche Besttigung von Zwing-
lis konsequentem Festhalten an seinem Glauben und seinen berzeu-
gungen, was seinen Tod besiegelt:
Da lffend ettlich zuo , die inn aber nitt kandtend, und vragtend, diewyl er
doch so schwach und dem todt nech were (dann er in der schlacht
geworffen und toe dtlich wund nidergelegt was), ob man imm nitt soe llte
bringen einen priester, der inn bycht horte? Daruff schttlet Zwyngli sin
houpt, redt nt, und sach bersich in hymel. Wyter sagtend sy zuo imm:
Woe llte er aber und koe ndte doch nitt me reden noch bychten, soe llte er
o
doch die muter Gotts immm hertzen haben und die lieben heiligen
e
anruffen, da sy imm gnad vor Gott erwurbind. Schttlet Zwyngli wi-
derumb sin houpt und verharret mitt siner gesicht ze stuunen amm
hymel. Des wurdent die 5 oe rtischen ungedulltig, fluo chtend imm, sagtend,
e
er were ouch der stettigen, kybigen katzern eyner und wertt, da man
imm dem lhon gabe etc. Und wie hierzuo houptman Fuckinger von Un-
e
derwalden ouch kam, ward er erzrnt, namm sin schwert und gab
Zwynglin ein wunden, da er bald verschied.708
Ein Zusatz streicht schlielich den Martyriumscharakter von Zwinglis

Hinscheiden sowie seine Treue seinem Glauben, seinen Glaubens-
brdern und seiner Wirkstatt Zrich gegenber heraus und schlgt
glaubens Verenderung hin und her in der Eydtgnosschaft auch dero umbgrnzenden
Ohrten zuogetrage, gedruckt in: Heinrich Kssenbergs Chronik der Reformation in
der Grafschaft Baden, im Klettgau und auf dem Schwarzwalde, in: ASRG 3 (1876),
S. 452. Ebenfalls in der Schrift Merkliche unnd warhaftige geschichten von den
Schweytzern, S. 57, die Bullinger nachweislich kannte (vgl. oben S. 220, mit Anm. 581).
Weitere Hinweise in Meyer, Kappeler Krieg, S. 394.
706
Bereits Gwalther berichtete in De Helvetiae origine dieses Detail: Crastino
vero die Zwinglii cadaver inquirentes illud repererunt, manibus transversis in pectore
positis [...], Liebenau, Darstellung des Rudolf Gualther, S. 394.
707
708
246 zweites kapitel
durch die bedeutungsvolle Tatsache, dass Zwingli durch einen pen-

sioe ner umgekommen ist, schlielich den Bogen zu Zwinglis in pro-
phetischer Rede geuerten Todesahnungen vor dem Krieg:
o
Also, das vilgedachter m[eister] Ulrych Zwyngli, der kylchen Zrych
trwer pfarrer und diener, under sinen schefflinen (by denen er bi in
den todt bliben ist) wund uff der wallstatt funden, aber von wae gen der
beckantnus des waren gloubens in Christum, des einigen heylandts, mitt-
lers und frbitters der gloe ubigen, von einem houptman und pensioe ner
e
(wider welche er alle zyt zum strengisten geprediget hat) ertodt worden
709
ist.
Weitere Nachrichten ber Zwinglis Leichnam und ber respektvolle

Worte auch von seiten der Gegner710 vervollstndigen Bullingers Ver-
such der Korrektur der gegnerischen Behauptungen und der Ehrret-
tung Zwinglis. In dem dabei gezeichneten Bild kulminieren Bullingers
apologetische Tendenzen gegenber Zwingli, seinem verstorbenen
Freund und Vorgnger, sodass Zwingli nach der Darstellung Bullin-
gers deutlich stilisiert und idealisiert stirbt. Dabei verfllt Bullinger
jedoch nicht in reformierte Hagiographie, wie sie in anderen zeitge-
nssischen Darstellungen und eigentlichen Reformationslegenden fass-
bar wird.711 Sein Bericht ber Zwinglis Ableben hatte nicht die Inten-
tion, eine Zwingliverehrung oder dergleichen ins Leben zu rufen, son-
dern war schlicht Ausfluss der im gesamten Werk zur Reformationszeit
zu beobachtenden Tendenz Bullingers, dem Reformator Zrichs ein
wrdiges und ehrendes Andenken zu schaffen und zu erhalten.
709
710
Vgl. Zrich ZB, Ms. A 17, S. 498 (HBRG III 167): M[eister] Bartlime Stocker
von Zug, ein caplon daselbs, sagt mir nach dem krieg, das er ouch mitt m[eister]
e o o o e
Hansen Schonbrunnern [...] zu dem Zwyngli hinzu getrungen were, inn zu besahen.
e
Da sye er in sinem angesicht an farw und gestallt nitt einem todten, sunder labenden
glych xin. Ja, er habe eben die gstallt gehept (dann Zwyngli was disem m[eister]
e
Bartlime Stocker gantz geheym xin in sinem laben), die er wenn er gepredget gehept
e
habe, das er sich an imm verwunderet. Und m[eister] Hans Schonbrunner habe sich
e
weynens nitt entheben mogen und gesprochen: Wie du joch gloubens halben xin, so
wei ich, das du ein redlicher Eydgno xin bist. Gott verzyhe dir din snd!
711
Vgl. den instruktiven Aufsatz Ferdinand Vetters ber Schweizerische Refor-
mationslegenden (Vetter, Reformationslegenden). Bereits Myconius berichtete etwa in
seiner Zwinglivita ber das im Leichenfeuer unversehrt gebliebene Herz des Refor-
mators (Myconius, Leben und Sterben, S. 73): [...] et ecce, cor (mirabile dictu) se offert
e mediis cineribus integrum et illaesum. stupebant boni viri, miraculum quidem agno-
scentes, sed non intelligentes..
tendenzen 247
5.2 Die politisch-soziale Ordnung und die Zrcher Reformation
Durchgehend lassen sich in diesem Themenbereich zwei deutlich her-

vorstehende Bestrebungen Bullingers ausmachen: In einem allgemei-
nen Sinne wendet sich seine Darstellung der Reformationsgeschichte
grundstzlich gegen jegliche Art von Agitation des gmein urue wig
man712 gegen die herrschende politische und soziale Ordnung der
Reformationszeit und damit auch der Verhltnisse von Bullingers
eigener Zeit , gegen Unruhen, Aufstnde und Unmutsbezeugungen
der Untertanen, insbesondere der Bauern. Die Reformationsgeschich-
te Bullingers lsst jegliches Verstndnis fr soziale Instabilitt hervor-
rufende Einzelpersonen und Gruppen vermissen, hlt konsequent an
der herrschenden politischen Verfassung und sozialen Ordnung und
damit an der gemeinprotestantischen positiven Beurteilung der Obrig-
keit als einer von Gott eingesetzten Krperschaft zur rechten Verwal-
tung des Staatswesens fest. Die Obrigkeiten, darunter speziell der Zr-
cher Rat, verhlt sich nach Bullinger demgem in den Wirren der
Zeit durchwegs korrekt.
In einem spezielleren Sinne bemht sich Bullinger konsequent um
eine Verneinung eines irgendwie gearteten Zusammenhangs der Bau-
ernaufstnde und -unruhen mit der Reformation, insbesondere der
Zrcher Reformation und der durch sie hervorgebrachten Verkndi-
gung und Neuerungen, und damit um die Entkrftung der an die
Reformatoren gerichteten Anschuldigung, dass die Reformation eine
destabilisierende Wirkung entfalte und sozialen Unruhen vorarbeite.
Vielmehr wird in der Reformationsgeschichte Bullingers der Nachweis
der sozial-politischen Vertrglichkeit der Reformation gesucht und an-
hand des harmonischen Zusammenarbeitens des Zrcher Rates mit
den reformationstreibenden Krften sichtbar gemacht.
Die grundstzliche Abneigung Bullingers gegen jegliche Unruhe und
jeglichen Aufruhr zeigt sich in der Reformationsgeschichte deutlich an
kurzen, negativ gehaltenen Bemerkungen zu den aufrhrerischen Er-
eignissen und Gruppen. Sein Fazit ber das unbestndige Verhalten
einzelner Gemeinden im Zweiten Kappelerkrieg illustriert deutlich die
Reserve, mit der er der Eigeninitiative des gmeinen man begegnete,
und die Skepsis, die er gegenber eigenmchtigen Aktionen der Un-
tertanenschaft hegte:
712
248 zweites kapitel
Nieman soe lle nt anheben uff den gmeinen man, der dingen, die zid
e e
lang waren sollend und vil gefaren habend.713
Bereits ausfhrlich dargestellt wurde Bullingers Beschreibung des

Bauernauflaufes in Tss 1525 und seine ihm vorliegenden Quellen.
Bestand nach Bluntschli zunchst einfach situationsgegeben die Ge-
fahr, dass die versammelten Bauern ungeschickt wurdint wann sy
trunckint und essind714, so traf nach Stumpf genau dies ein.715 Nach
Bullinger aber musste dies zwangslufig eintreffen und ist geradezu als
ein Charakteristikum solcher Versammlungen anzusehen:
Also uff mentag nach pfingsten, kamend zuo Toe u der graffschafft
o
Kyburg vil me lthen zamen, dann bestimpt was. Dann der zulouff was
von allen orten har, das man des volcks schatzt in die 4000 man. Dise
o e e
hubend an, wie es dann inn somlicher mange und vile lthen, deren vil
me dahin kumen zu rumoren und uffruren, gadt, zuo frae ssen und zuo
o o
suuffen.716
Es ist wohl auch diesem Unverstndnis und der tiefsitzenden Abnei-
gung, die Bullinger den aufrhrerischen Untertanen entgegenbrachte,
zuzuschreiben, dass seine Darstellung des Bauernkrieges im Reich um
Nuancen von seinen ihm vorliegenden Quellen abweicht. Nuancen,
die die Taten der Bauern in seiner Darstellung tendenziell in ein noch
schlechteres Licht rcken, whrend eine allzu ausfhrliche und detail-
lierte Schilderungen des brutalen frstlichen Vorgehens gegen die Bau-
ern und ihres Leidens vermieden wird, wenn Bullinger auch dieses
brutale Vorgehen aufgrund seiner eigenen Deutung der Ursachen des
Bauernkrieges717 selbst nicht billigt. So findet beispielsweise das Mas-
saker an den sich ergebenden und nach der Entwaffnung wehrlosen
Bauern in Zabern (Saverne) im Elsass in Bullingers Darstellung nur
713
714
Zrich ZB, Ms. A 70, S. 191 (Bl. 39r).
715
Stumpf, Reformationschronik I, 259: Die alten und erbaristen liesend sich wy-
e
senn; vil aber warend ungeschickt mit fressen, suffen, toben und boldren, trowtent den
herren von Zrich die grosen bch uzelasen.
716
Zrich ZB, Ms. A 16, S. 352 (HBRG I 277). Desgleichen bemerkt Bullinger zum
berfall auf das Kloster Interlaken (ebd., S. 580 f. [HBRG II 1]): Und alls nitt wenig
e
uffruriger lthen under inen warend, brachtend sy die sach dahin, das der gmein
e e
uruwig man zamen luff und in das koster fiel gen Interlacken. Da fraa und souff man,
e e
wie dann in somlichen uffloffen der bruch ist [...]. Dieselbe Bewertung findet sich
auch anlsslich des Ittinger Klostersturmes (ebd., S. 231 [HBRG I 182]): Und ist bald
fast ein ungeschickt wae sen worden, wie es dann in den uffloe ffen, in denen allerley
lthen zamen kummend, pfligt zuo beschae hen.
717
Vgl. unten S. 251.
tendenzen 249
summarische Erwhnung, ungeachtet der detaillierten Darstellung

Bluntschlis, whrend Bullinger zum bereits weiter oben angefhrten
Bericht Sleidans ber die Ermordung des Grafen von Helfenstein718
die Details anfgt, dass die um ihren Gemahl flehende Ehefrau gro
schwanger war und die Bauern nt de minder gerade am Oster-
tag zum Angriff geschritten waren, was das Verhalten der Bauern in
den Augen des Lesers weiter kompromittieren musste.719 Nach Bullin-
ger gab es denn auch keinen Anlass zu den buerischen Aufstnden,
e
denn die oberkeiten in Schwaben und dannen embuttend sich gutlich
o
die beschwerden zu minderen so vil mglich und gebrlich720, was
aber by den puren nt verfieng721, die trotz ernstgemeinten Schlich-
tungsversuchen und -initiativen nicht von ihrem aufrhrerischen Trei-
ben lassen wollten und schlielich dafr die Konsequenzen in Form
von blutiger Unterdrckung zu tragen hatten:
Die stett Constantz, Memmingen, Kae mpten, Biberach etc. legtend sich
o e o o
yn, die purlth frntlich abzutadigen und ein gute richtung zu machen.
e
Aber alles umb sunst und vergaben. Wie dann by Elchingen, nitt wyt
von Ulm, ein anzal puren lag, rustend sich ettlich rter in Ulm, fielend
herus under die puren und erstachend die, die sich ind weer stalltend,
und ettliche brachtend sy hinyn gefangen in die statt. Das beschach uff
den 2. aprilis und was ein ellenden bosen anfang, doch gema irem
e e
722
frnemen.
Wendet sich Bullinger wie bis anhin gezeigt wurde in der Refor-
mationsgeschichte ganz allgemein gegen agitatorisches Verhalten ge-
gen die von Gott eingesetzte Obrigkeit und Ordnung, so liegt sein
Hauptaugenmerk aber auf der Abwehr einer Verknpfung von Auf-
ruhr mit der Reformation und damit der Abwehr des Vorwurfs einer
destabilisierenden Wirkung der Reformation auf Verfassung und So-
zialstruktur. Die Bibel, die patristische Literatur und die alte Geschich-
te erweisen nach Bullinger die Unhaltbarkeit eines solchen Vorwurfs:
Und ist gew, das die puren weder u dem evangelio noch der apostlen
o
leer das nitt gelernet habend, das sy gethan. Zu der apostlen zyten was
die lybeigenschafft und dienstbarkeit gar imm schwanck. Paulus aber
e o
hie die knacht iren herren thun, was sy schuldig warend. Umb zytlicher
e
gutern willen, deren die oberkeit walltet, habend sy kein zanck, ich ge-
718
Vgl. oben S. 224.
719
720
721
722
250 zweites kapitel
schwyg uffruo r angericht, habend gelert yederman thuo n, was man schul-
dig und was ye der bruch ist. Und die herren habend sy vermanet zur
gnad, guo that und frntlikeit. Und sind das boe se leerer xin, die die armen
e
lth also angefurt.723
Es ward sunst ouch von vilen geredt, das evangelium, das geprediget,
were schuldig an disem ufflouff und die nw leer were ein ursach alles
bluo tvergiessens. Das aber domaln von evangelischen widerlegt ward,
e o
ouch under anderm anzeigt, das ouch die Romer zu den zyten des
anhebenden und grunenden evangelii alle unfal, die sich erhuo bend, ouch
e e
o
der apostolischen leer oder dem christenen glouben zutrahend, wie man
sicht in Tertulliani Apologetico, in Cypriano wider Demetrianum und
Augustino De civit[ate] Dei, ouch in der historia Orosii etc.724
Diese feste berzeugung Bullingers, dass sich von der Reformation

keine Linie zu Unruhe und Aufruhr ziehen lsst, hinterlie Spuren in
seiner Quellenverarbeitung. Bluntschli berichtet beispielsweise aus-
fhrlich von sprbarem Mitleid und Sympathie erfllt von der
Blendung des Prdikanten Hans Rebmann nach der Schlacht bei
Grieen am 4. November 1525 und dessen weiterem Schicksal.725 Auch
Stumpf erzhlt im Anschluss an Bluntschli die Episode, fhlt sich aber
gentigt, den Prdikanten von den aufrhrerischen Bauern abzuset-
zen, sodass dieser aufgrund seines Glaubens und nicht wegen seiner
Untersttzung des Aufstandes zusammen mit den wahren Schuldigen
den aufrhrerischen Bauern so hart bestraft wurde.726 Bullinger, der
Bluntschlis und Stumpfs Versionen kannte, verfolgt eine andere Stra-
tegie, indem er den Prdikanten gar nicht nennt, auch nicht analog zu
Stumpf im Verbund mit einer Unschuldserklrung, sondern nur noch
von ettlichen spricht, die sunst gestraafft und inen ir ougen uge-
stochen wurden.727
723
724
725
Vgl. Zrich ZB, Ms. A 70, S. 196 (Bl. 41v) und S. 208 (Bl. 48v).
726
Stumpf, Reformationschronik I, S. 272: Es wurdend ettlich gefangen gon Ks-
enberg gefrt, darunder ouch der pfarer von Griesen, her Hans Rebman genand,
eyner wa, den doch die puren in alle not bracht hattend; dan er inen in solchem
frnemmen keynen bstandt geben hatt. Diewyl er aber ouch evangelisch und hievor
o
by doctor Baltaarn Hubmeyern zu Waldshut (dem der adel besonder fyend was)
helffer geween und ietz da betretten ward, muo t er mit den schuldigen lyden.
a
727
Zrich ZB, Ms. A 16, S. 311 (HBRG I 248): Vil wurdent gefangen. Ettlich deren
gericht, ettlich sunst gestraafft und inen ir ougen ugestochen. Vil wurdent landtrn-
nig. Und was aller dingen allenthalben ein ellender iomer.
tendenzen 251
Bullinger konnte allerdings bei einer auch nur ansatzweise objekti-

ven Betrachtung der ihm vorliegenden Materialien zur Reformations-
zeit, insbesondere auch der Akten und amtlichen Dokumente, einen
gewissen Zusammenhang von radikalen Prdikanten auf dem Zrcher
Gebiet und den Unmutsuerungen der Bauern nicht verkennen, wie
er einen solchen Zusammenhang denn auch an einer Stelle in seiner
Reformationsgeschichte zugibt:
Ettliche warend gar bel zuo friden des mandats beral und vermeintend
e o o
keinen zahenden beral schuldig zu sin. Darzu hulffend ouch ettliche
predicanten, die der sach unverstandig, fast hinzuo daruff redtend, alls ob
e
man den zae henden von goe ttlichs rae chts wae gen nitt schuldig were. Die
e e
zugend an den mibruch, wie der zahenden in klostern ppig verprasset
wurde. Darzu man nitt halffen sollte und dehalb den zae henden nitt
o e e
e o e
gaben. Der predicant zu Hongg, h[err] Simon Stumpff (ein fast un-
ruwige, uffrurige burde) prediget offentlich, man were den zae henden nitt
e e
schuldig.728
Der eigentliche Grund fr den buerischen Aufruhr liegt nun aber

nach Bullinger nicht bei diesen durch die Reformation in Zrich ge-
frderten neuen Reflexionen ber Gesellschaftsstrukturen und Abga-
benverhltnisse die betroffenen Prdikanten waren ja der sach un-
verstae ndig und zudem zumeist, wie der namentlich angefhrte Simon
Stumpf, mit dem Stigma eines spteren Abgleitens ins Tufertum be-
haftet , sondern ist in einer von auen kommenden schdlichen Be-
einflussung zu suchen:
By den purlthen usset dem Rhyn und by den genachpurten lerntend
die purlth der statt Zrych, zuo Eglisow, in der herrschafft Grue ningen,
in der graffschafft Kyburg und in andern der statt Zrych gebieten an-
sprachen suo chen wider die oberkeit, mitt unruo wen und emboe rungen.729
Die purlthen usset dem Rhyn und by den genachpurten wieder-

um haben sich nicht aus berechtigten oder unberechtigten politischen,
wirtschaftlichen oder sozialen Grnden aus eigenem Antrieb erhoben,
sondern empfingen ihre Inspiration erst durch das Auftreten unruhiger
e
und verfhrerischer Geister wie Thomas Mntzer, durch bose lee-
e 730
rer, die die pursamme bel verfurt haben und zudem wie wei-
ter unten gezeigt wird ber die Bauernunruhen hinaus auch noch fr
728
729
730
252 zweites kapitel
einen weiteren schdlichen Export nach Zrich in der Gestalt des

Tufertums verantwortlich zeichnen.731 Der Zrcher Reformation
und ihren Trgern kann nach einer solchen Sicht der Dinge keine
Schuld an den buerischen Unruhen angelastet werden.
5.3 Das Tufertum und die Zrcher Reformation
In Bezug auf die Darstellung und Bewertung des Tufertums der Re-
formationszeit scheinen in der Reformationsgeschichte drei voneinan-
der abhngige und sich gegenseitig potenzierende Tendenzen und An-
liegen Bullingers auf. Ein ganz allgemein prinzipiell sehr negativ ge-
haltenes Bild der Tufer korreliert mit der Betonung einerseits der
entschiedenen Ablehnung und Bekmpfung der Tufer durch Zwingli
und in seinem Gefolge auch durch den Zrcher Rat und die sptere
Zrcher Kirche und andererseits der Verneinung eines Zusammen-
hangs der Genese des Tufertums mit Zwingli und der durch ihn
hervorgerufenen und vertretenen Reformation in Zrich.
hnlich wie fr den oben geschilderten Aufruhr des gemeinen Man-
nes lsst Bullinger ebenso fr die Tufer, ihre Ideen, Motivationen und
Aktionen jegliches Verstndnis vermissen, was durch den Vergleich
seiner Darstellung mit seinen Quellen, die des fteren in Komposition
und Darstellung differieren, zuweilen aber auch nur in kleinen Details
und Nuancen voneinander abweichen, klar zutage tritt. So konnte sich
Bullinger bei seiner Darstellung der Hinrichtung von Felix Manz und
der Vertreibung Blaurocks auf Bluntschli und Stumpf sttzen, wie er
ihre Berichte auch in seiner Sammlung Zrich ZB, Ms. A 127 verar-
beitet hat.732 Auch die Darstellung der Episode in der Reformations-
geschichte folgt Stumpf und dem ausfhrlicheren Bluntschli, wobei die
Art und Weise, wie Bullinger seine Quellen in den Kontext stellt und
kommentiert, seine negativere Sicht deutlich werden lsst: Zum einen
hebt er in einem Vorspann den wiederholten Versto gegen die Be-
731
Vgl. das folgende Kapitel.
732
Bluntschli (Zrich ZB, Ms. A 70, S. 220 [Bl. 55v]): Item uff der helgen dry
kungen abind im 27 do er tranckt man Felix Mantz. Und doman in us dem turn an die
o o o o
schifflande furt, stund sin muter und ouch sin bruder und ermantent in, er slte
o o o
sterben al ein gut crist und greu sin muter noch er nie, aber wol sin bruder [...]. Doch
o o
Felix Mantz, diewil man inn band, do rufft er zu Got und empfalch sinen geist,
singende, wie Got am krtz, sinem himelschen fatter sin sel empfalch und bat fur alle
die, so an sinem tot schuldig werind, inen ir sund zuo verzichen, dan sy wistind nit, was
sy ttend. Der Bericht Stumpfs in seiner Reformationschronik I, S. 352. Bullingers
Vorarbeit in Zrich ZB, Ms. A 127, S. 109.
tendenzen 253
stimmungen des Rates und den hartnckigen und unverbesserlichen

Charakter des gar unrue wigen Felix Mantz733 hervor, der gar frae ch
was und sich der oberkeit gantz widersatzt734, zum anderen findet die
durch Bluntschli berichtete edelmtige und jesushnliche Vergebungs-
bitte des Verurteilten fr seine Peiniger keine Erwhnung, whrend
Bullinger das standhafte Verhalten Manz im Angesichts des nahenden
Todes zwar nicht verschweigt, diesen Heldenmut jedoch mit dem Hin-
weis relativiert:
e
Vil lthen ergertend sich ab sinem bestandigen todt, vil aber achtetend
e
sy wenig in ansahen, das derglychen vil beschicht, da die, so gericht
werdent, uff iren unrae chten sachen halstarrig verharrend.735
Auch die Erzhlung des Schuggerhandels hat im Vergleich zu Bul-

lingers vorliegenden Quellen eine tendenzis-polemische Frbung und
Zuspitzung erhalten.736 Der Antistes scheute sich auch nicht, in Anleh-
nung an bereits von Zwingli geuerte Verdchtigungen737 die fhren-
den Kpfe des Zrcher Tufertums der Ruhmsucht zu bezichtigen
und ihre Aktionen als wesentlich aus einer auf egoistischem Selbst-
zweck fundierten Motivation zu erklren, sodass nach ihm die Z-
rycher toe ffer durch nyd, ha und verbunst getriben738 erscheinen.739
733
734
735
736
Die Episode in Zrich ZB, Ms. A 16, S. 413 f. (HBRG I 323 f.); vgl. den Schluss-
e
satz: Und kamm also der arm verfurt vatter ellendiklich umb beide dise sine sn, das
o
er und andere, wo sy werend witzig gesin, wol ein gro abschhen ab der verfluchten
e e o
toffery gehept hattind oder die Marginalie: Lug, wie doch der tffel sin spyl
macht! Zu Quellenlage und -abhngigkeiten vgl. Fast, Tufer, S. 120f., bes. Anm.
566.
737
Vgl. Z 4, S. 387.
738
739
Vgl. Zricho ZB, Ms. A 16, S. 296 f. (HBRG I 237 f.): Und anfangs wurdent sy
e
durch m[eister] Ulrychen besondere gesprach offt underricht. Sy woltend aber kein
e
underricht annemmen und warend gar eins bittern, stnigen gemuts wider den
e
Zwyngli, welchen sy verargwhontend, er were inen nitt gnstig und wollte sy nitt
e
frderen. Dann ir meynung was, man sollte die allten chorherren absetzen und von
e
pfrunden stossen und lecturen uffrichten. Da hofft Mantz die Hebraischen profession
o
zu berkummen und Grebel die Griechisch; vermeintend ouch, diewyl sy burgers
o e e
kinder und guter geschlachten werend, solltind sy fr yederman gefrderet werden.
o
[...] Aber da was kein gestnden by denen lthen. Darzu wurdent sy der massen
e
verwildet in dem widertouffischen geist, da sy keinen dingen me nt nachvragtend,
dann iren widertouff uffzuo bringen. Vgl. die Errterung der Stelle in Fast, Tufer,
S. 110 und Harold S. Bender, Conrad Grebel 14981526: The Founder of the Swiss
Brethren, Goshen, Ind. 1950 (SAMH 6), S. 251f., Anm. 12a.
254 zweites kapitel
Diese in der Reformationsgeschichte sich durchziehende negative

Beurteilung der Tufer vermag kaum zu berraschen, korrespondiert
sie doch mit dem bereits sehr frh ersichtlichen grundstzlichen Un-
verstndnis, mit dem der Zrcher Antistes den tuferischen Lehren
begegnete, und seinem entsprechenden unermdlichen und sehr in-
tensiv gefhrten publizistischen Kampf gegen die Tufer und ihre
Ideen.
Schon 1531 sprach Bullinger, der die Auseinandersetzungen Zwinglis
mit den Tufern in den 1520 er Jahren aus nchster Nhe miterlebt
hatte,740 als Prdikant in Bremgarten mit den Umtrieben des Tufer-
fhrers Hans Pfistermeyer und auch in seinem persnlich-familiren
Umfeld mit den tuferischen Lehren konfrontiert worden war741 und
sich auch exegetisch intensiv mit den durch die Tufer aufgeworfenen
Fragen und Problemen beschftigt hatte,742 in seiner ersten Tufer-
schrift Von dem unverschmten Frevel der Wiedertufer743 sein Urteil ber das
e
Tufertum, das ihm als verfluchte sect744 galt. Von dieser seiner
grundstzlichen negativen, ja polemischen Einstellung gegenber dem
Tufertum die Zwingli 1531 in ihrer Endgltigkeit und Konsequenz
deutlich erkannt und lobend begrt hatte745 ist Bullinger, ging es
um die Ehre und das Ansehen seiner Kirche, zeit seines Lebens nicht
mehr abgerckt und so floss sie auch in sein groes Werk ber die
Zrcher Reformation ein.
740
So nahm Bullinger nach einer an ihn ergangenen Aufforderung an der ersten
Tuferdisputation in Zrich vom 17. Januar 1525 teil, vgl. HBD, S. 9 und Zrich ZB,
Ms. A 16, S. 297 f. (HBRG I 238), zit. oben S. 234, Anm. 652. Mglicherweise war Bul-
linger auch am Gesprch mit den Tufern im Mrz 1525 anwesend, mit einiger Wahr-
scheinlichkeit trifft dies auf das dritte Gesprch im November desselben Jahres zu, vgl.
Fast, Tufer, S. 1422.
741
So musste Bullinger 1526 zusehen, wie sein Studienfreund und Vetter Michael
Wst zum Tufertum berging und in der Wiedertuferei starb; vgl. Emil Egli, Aus
dem Verzeichnis des Geschlechts der Bullinger, in: Zwa 1 (18971904), S. 447.
742
Vgl. Fast, Tufer, S. 2428.
743 e
Von dem unverschampten frafel, ergerlichem verwyrren unnd unwahrhafftem
e e e o
leeren der selbsgesandten widertouffern vier gesprach bucher zu verwarnenn den ein-
falten, Zrich: Christoph Froschauer d. ., 1531 (HBBibl 1, Nr. 28).
Bullinger, Von dem unverschampten frafel, Bl. 143r.
744 e
745
Zwingli erwhnt Bullingers Wirken gegen die Tufer in seinen Jeremia-Erkl-
rungen (Z 14, S. 621,1923): Scripsit nunc de ea Germanice Heinrychus Bullingerus,
frater ac conterraneus noster, iuvenis acris et solertis ingenii, qui contra catabaptistas
disputationem velut ex nostris sumpsit manibus. Deo gratia. Bullinger selbst
fhrt die Stelle in seiner Reformationsgeschichte an, vgl. Zrich ZB, Ms. A 17,
S. 458av (HBRG III 138).
tendenzen 255
Entsprechend dem bsartigen Charakter der Tufer, ihren verkehr-

ten Ansichten und den schdlichen Auswirkungen ihrer Lehren legt
Bullinger in seiner Reformationsgeschichte Nachdruck auf ihre ent-
schiedene und konsequente Bekmpfung durch Zwingli:
e o
Also sach er, das die touffery nienerzu dient, dann die kylchen umb-
zukeren, glychnery und irrthumb in die kylchen ynzuo fue ren. Dorumb
o
satz er sich mitt allem vermgen wider dise schantliche, verderpliche,

nydige und uffrue rische sect.746
Mit dieser Absetzung Zwinglis von den Tufern und der Betonung
ihrer fundamental kontrren Positionen unternimmt Bullinger in sei-
nem historischen Werk ein weiteres Mal den Versuch, der oft gehrten
und ebenso oft durch die Zrcher Theologen bestrittenen Gleich-
setzung oder Verbindung Zwinglis mit dem sogenannten linken Fl-
gel der Reformation entgegenzutreten und sie zu entkrften.
Seit dem Ausbruch der heftigen Debatten und Streitigkeiten rund
um das richtige Verstndnis des Abendmahls hatten die Zrcher unter
Zwingli und die ihnen theologisch nahestehenden Kreise mit dem
Vorwurf des Schwrmer- und Sektierertums zu kmpfen. So zhlte
Luther 1526 in seinem Vorwort zu Johannes Agricolas bersetzung des
Syngramma Suevicum Zwingli zu den falschen Propheten und zu den
fhrenden Kpfen der ihm widersprechenden Secte, warf die Zr-
cher Lehre mit den Lehren Karlstadts und Schwenckfelds in einen
Topf und stempelte Zwingli so ins schwrmerisch-ketzerische Lager
ab,747 eine Verurteilung, die Luther im weiteren Verlaufe der Ausein-
746
Zrich ZB, Ms. A 16, S. 396 (HBRG I 309). Vgl. die Charakterisierung der
Intentionen Bullingers durch Fast, Tufer, S. 112: Zum ersten will er [Bullinger]
zeigen, wie Zwingli nichts unterlie, um die Tufer auf die rechte Bahn zurckzufh-
ren. Zum zweiten soll Zwingli als der heftigste Gegner aller Sektiererei von jeder
Verdchtigung frei dastehen.
747
Vgl. WA 19, S. 458f.: Auffs erst ist dise Secten so fruchtbar, das sie ynnwendig
eym jar funff oder sechs kopffe hat gewonnen. Der erste war D. Carlstad mit seym
Tuto. Der ander Huldrich Zwingel mit seym Significat. Der dritte ist Johann Eco-
lampadius mit seiner Figura Corporis. Der vierde keret die ordnunge des texts umb.
Der funfft ist auff der ban, der versetzt die wort. Der sechst steckt noch ynn der geburt
und wurffelt die wort. Der sibend wirt villeicht auch etwa komen und die karten
mengen. [...] Wo sollt dis bilde anderstwo hin gehoren denn unter die thiere in Apo-
calypsi, da auch etliche thiere sind, die einen leib und vil kopffe haben; gleich wie dise
Secten ynn der summa einerlei halten und gleich ein leib sind, Aber ynn ursachen
unnd grunden anzuzeigen hat ein yegliche otten yhren kopff und yhre weise, doch alle
uffgericht zu lestern die einige einsame christliche warheit. Zu Luthers Ablehnung
und Verketzerung der zwinglischen Theologie trug insbesondere seine berzeugung
von der bereinstimmung der Lehren Zwinglis mit denjenigen Karlstadts bei, der sich
256 zweites kapitel
andersetzungen wiederholen sollte,748 auch nach den in Marburg 1529

erzielten Ergebnissen. Der Augsburger Reichstag des Jahres 1530
brachte die Verurteilung und Verwerfung der Sakramentierer und
damit der oberdeutsch-schweizerischen Lehre vom Abendmahl in Ar-
tikel zehn der Confessio Augustana, besiegelte damit die Unverein-
barkeit der zwinglischen Lehre mit dem lutherischen Bekenntnis in
aller ffentlichkeit und verfestigte und verrechtlichte damit den Ge-
gensatz zwischen den beiden Zweigen des frhen Protestantismus.749
Auch in der Amtszeit Bullingers blieb die inhaltliche Zusammenschau
von tuferischer, beziehungsweise wiedertufferischer ein Begriff
worunter wahllos jegliche Strmungen des linken Flgels der Refor-
mation subsumiert werden konnten und zwinglischer Lehre ein bei
den konfessionellen Kontrahenten ebenso beliebter wie politisch und
kirchenpolitisch ungemein gefhrlicher Vorwurf, zu dessen Ausru-
mung sich Bullinger zeit seines Wirkens als Vorsteher der Zrcher
Kirche gentigt sah.750 Unter den zahllosen diesbezglichen Angriffen
von katholischer,751 insbesondere aber von lutherischer Seite ragt Lu-
thers Abrechnung mit Zwingli und den Zrchern in seinem Kurzen
1524 radikal von Luthers Abendmahlsverstndnis distanziert hatte, vgl. die Belege in Z
3, S. 327 und 4, S. 547. Zum Abendmahlsstreit der 1520 er Jahre vgl. Walther Khler,
Zwingli und Luther: Ihr Streit ber das Abendmahl nach seinen politischen und
religisen Beziehungen, Bd. 1: Die religise und politische Entwicklung bis zum Mar-
burger Religionsgesprch 1529, Leipzig 1924 (QFRG 6); Locher, Zwinglische Refor-
mation, S. 283338.
748
Vgl. die Schriften Das diese wort Christi Das ist mein Leib etc. noch fest
stehen widder die schwermgeister (1527) (WA 23, S. 38320), etwa ebd. S. 79: Also
e
meine schwermer auch: die haben dis feur angezundet, wie sie selbs gar herlich
e e
rhumen als eine wolthat, und wollen nu die schuld der uneinickeit von sich schieben
auff uns. Wer hies D. Carlstad anfahen? Wer hies Zwingel und Ecolampad schreiben?
und Vom abendmahl Christi bekenntnis (1528) (WA 26, S. 241509). Eine bersicht
ber die literarische Abendmahlsdebatte bis Marburg in Locher, Zwinglische Refor-
mation, S. 307318.
749
Vgl. BSELK, S. 64.
750
So setzte etwa im Vorfeld von Bullingers Tuferschrift von 1560 die unter Herzog
Christoph gedruckte wrttembergische Kirchenordnung aus dem Jahre 1559 die
zwinglische Lehre tuferischen und antitrinitarischen Ansichten gleich, vgl. Mhling,
Kirchenpolitik, S. 65. Vgl. auch unten S. 265, Anm. 778.
751
Vgl. die Replik des Johannes Cochlus auf Bullingers De scriptura sanctae
authoritate (HBBibl 1, Nr. 111) in dessen De canonicae scripturae et catholicae
ecclesiae autoritate libellus, Ingolstadt: Alexander Weienhorn I., 1543 (VD 16 C
4273), etwa den Abschnitt ex iudicium Dei in Zuinglium Bl. H2vH3r. Zur Ausein-
andersetzung Bullingers mit Cochlus vgl. Conradin Bonorand, Die Reaktion Bullin-
gers, Joachim Vadians und anderer evangelischer Schweizer auf die antireformatori-
sche Ttigkeit des Johannes Cochlus, in: Gbler/Herkenrath, Aufstze, Bd. 2, S. 215
230.
tendenzen 257
Bekenntnis vom heiligen Sakrament752 des Jahres 1544 heraus, in dem er die
verfluchte Rotte der Schwermer, Zwingler und dergleichen753 ver-
ketzerte, verdammte und ihnen die Kirchengemeinschaft aufknde-
te,754 wogegen sich die Zrcher in ihrem Warhaffte[n] Bekanntnu der
dieneren der kilchen zuo Zrych verwahrten:
Wir selbs zwar tragend ein trae ffenlichen kummer und grossen verdru
ab dem kempffen in der kilchen und insonders ab dem stryt und
zwitracht, der sich by des Herren nachtmal nun ein lange zyt zuo ge-
tragen und gehalten hat, diewyl das nachtmal Christi von dem Herren
selbs und in siner letsten hinfart als ein herrliche grosse geheimnu und
als ein wirdig und heilig sacrament sines waaren lybs und bluo ts, ouch
e e
unserer erlosung durch sinen tod und die hochste verbindung christen-
licher liebe und einigkeit ufgesetzt ist. Dehalb wir ouch lange zyt offt u
o
gereitzt geschwigen und vil und allerley erlitten habend, guter hofnung,
der zwitracht und span, der unwill und unradt, wurde sich selbs mit der
zyt unnd in der gedult fridlich abessen und verzeeren. Sitmals aber
soe mliche unsere hoffnung ye lenger ye mer fae lt und unser gedult und
e
schwygen nit mer bringt, dann da wir und mit uns vil rechtgloubiger
e
kilchen unser ampt, sampt vilen biderben lten, todten und labendigen,
o e
offentlich one not und mutwilligklich getratzt, zum hochsten ge-
schmacht, verdampt, verschreyt, verschriben und als die argisten kae tzer
e e
uff erden, Gottes, der sacramenten und aller heiligen dingen verachter,
lesterer und schender verschrwen werdend, wil uns eeren, ampts,
pflichten, glimpffs, trwen und gloubens halben, frhin nit gebren wy-
e o
ter zeschwygen und den ergerlichen bosen mutwillen zedulden [...].
Demnach, diewyl er [Luther] unsere vorfaren und uns wssentliche hals-
o e
starrige und unbufertige katzer schilt, die falsche und gifftige leer den
kilchen frtragind und fromme kilchen jae merlich verfue rind, ja kein stuck
des christenlichen gloubens recht gloubind, insonderheit aber von dem
heiligen sacrament des lybs und bluo ts Christi lugenhafftige, lesterliche
und unchristenliche leer, die Gottes wort und alter christenlicher kilchen
leer zewider sye, fue rind, trybind und schirmind, so woe llend wir unsere
leer und unseren glouben gemeinklich und in einer kurtzen summ, ouch
von dem nachtmals unsers herren Jesu Christi, fry, warhafftig, kurtz
unnd klarlich bekennen und erzellen. Und mit Gottes hilff klarlich dar-
o
thun und bewysen, das unsere leer und glouben christenlich und recht,
752
WA 54, S. 141167.
753
WA 54, S. 141.
754
WA 54, S. 141: Denn ich, als der ich nu auff der Gruben gehe, wil dis zeugnis
und diesen rhum mit mir fur meins lieben Herrn und Heilands Jhesu Christi richtstuel
bringen, das ich die Schwermer und Sacraments feinde, Carlstad, Zwingel, Ecolam-
e e
pad, Stenckefeld und jre Junger zu Zurich und wo sie sind, mit gantzem ernst ver-
dampt und gemidden habe, nach seinem befelh, Tit. iii: Einen Ketzer soltu meiden,
wenn er einst oder zwey vermanet ist, Und wisse, das ein solcher verkeret ist und
sue ndigt, als der schlecht wil verdampt sein.
258 zweites kapitel
nit kae tzerlich noch falsch, ja da sy u dem wort Gottes genommen und
e
heiliger alter christenlichen kilchen leer glych und gema sye.755
Auch noch gut zwanzig Jahre nach diesen Ereignissen konnte eine
Richtigstellung des beinahe stereotyp gewordenen Vorwurfes, der der
zwinglischen Lehre schwrmerischen Charakter zusprach, in einer
Darstellung der Ereignisse der Reformationszeit nicht fehlen. Um
Luthers wue ten756 auch ber den Tod Zwinglis hinaus darstellen und
in ein rechtes Licht rcken zu knnen, sprengte Bullinger in einem
Exkurs zum Marburger Religionsgesprch sogar den Zeitrahmen sei-
nes Werks und fhrte seine Darstellung bis in die 1540er Jahre fort:
e o e
Uber das er in andern sinen buchlinen Zwinglium zu den widertoufferen
und sacramentschae ndern, ouch schwermeren satzt und ein Nestorianer
schuldiget etc. Dehalben die diener der kylchen Zrych ein sandtbrieff
an vil ermae lten Luthern schicktend und inn frntlich des vertrags zuo
e
Martburg gemachet erinnertend, mitt anzeigung, das Zwinglio ungutlich
e e e
von imm beschahe und da er von somlichem schmahen abstan und
o e e e
kein anla zu groerm zwytracht gaben wollte. Daruff er doch kein
757
antwort gab etc.
Wie sensibel man in Zrich solche Anschuldigungen und Ketzereivor-

wrfe, in denen Zwinglium zuo den widertoe ufferen und sacrament-
e
schandern, ouch schwermeren gezhlt wird, aufnahm, zeigt eine klei-
ne, mit der berschrift Summa negotii tentatae concordiae ac reparati rursus
dissidii versehene Schrift Bullingers ber die Konkordienverhandlun-
gen der 1530er Jahre, die die Storichtung der in der Reformations-
geschichte wirkenden Tendenzen in der Behandlung des Zrcher Tu-
fertums sehr schn zu verdeutlichen vermag.758 In dieser Schrift hat
sich Bullinger in einem mit Luther hat kein friden gehallten und
getratzt, ouch geschmecht berschriebenen Nachtrag die Verketze-
rung Zwinglis durch Luther sorgsam notiert.759 Neben der Bezeich-
nung Zwinglis als Nestorianer in Luthers Schrift Von den Konzilien und
Kirchen, dem Brief der Zrcher Theologen an Luther vom 30. August
755
Bullinger, Warhaffte Bekanntnu, Bl. 2r2v; 5r. Zum Wahrhaffte[n] Bekanntnu
der Zrcher Prediger, das unter der gide Bullingers entstanden war, vgl. Willem F.
Dankbaar, Das Zrcher Bekenntnis (1545) und seine niederlndische bersetzung
(1645), in: Gbler/Herkenrath, Aufstze, Bd. 1, S. 85102.
756
757
758
Bullingers Autograph in Zrich StA, E II 347, S. 252264, gedruckt in Henrich,
Geschichtsschreibung, S. 4851.
759
Henrich, Geschichtsschreibung, S. 50 f.
tendenzen 259
1539 und Luthers Brief an Christoph Froschauer vom 31. August 1543
notierte sich Bullinger:
1542
Von dem gebett wider die Trggen.
Setzt Luther Zwynglium mitten under die tuffer und Mntzer etc.760
Und zur Vorrede Luthers zu Justus Menius Tuferbuch Von dem Geist
der Wiedertufer aus dem Jahre 1544 und zum Kurzen Bekenntnis findet
sich der Vermerk:
o
So hat er ein praefacion gemacht in Justi Menii tufferbuch, da er die
tffery nennet ein ktzery. Demnach sagt er, tffer- und schwermer-
geist sye ein geist. Sagt, ob glich Zwyngel und die sinen sich stellind
wider die tuffer, syend sy doch eins mitt inen imm sacrament. Dann sy
lerind, das imm sacrament schlcht brot sye etc.
ber das alles schribt er ouch ze letst das bue chlin, das er nempt
Kurtze beckantnus von dem sacrament, in welchem er uns gar dem
tfel gibt, und ktzeret ber alles ktzeren.761
Als Reaktion auf genau solche Vorwrfe ist die tendenzise Behand-
lung der Tufer in Bullingers Reformationsgeschichte zu betrachten.
Die Zrcher Kirche hat mit den Tufern nichts zu schaffen, sie ist
unter Zwingli in der Vergangenheit konsequent gegen sie eingetreten
und tut dies auch in der Gegenwart, dies ist die Storichtung der
Bullingerschen Darstellung.
Zur Untermauerung dieser Ansicht bemhte sich Bullinger neben
der Betonung der unterschiedlichen Positionen Zwinglis und der Tu-
fer zustzlich um den Nachweis, dass die Genese des Tufertums in
keinem urschlichen Zusammenhang mit Zwingli und der Zrcher
760
Henrich, Geschichtsschreibung, S. 50. Luthers Schrift Vermanunge zum Gebet
wider den Trcken in WA 51, S. 577625. Die Stelle, auf die Bullinger Bezug nimmt,
lautet (ebd., S. 587): Denn, was ich oben anfahe, Was verzweivelter boser Secten und
e
e e
Ketzerey haben sich furgethan, als Muntzer, Zwingeler, Widerteuffer und viel mehr,
alle unter des Evangelij namen und schein, die weil sie, durchs Evangelij von des
Bapsts Ban und Tyranney gefreiet, sicher worden waren, zu leren und zu thun, was sie
e
gelustet, Welche doch zu der zeit, da der Bapst Gott und Herr war, nicht hetten
zisschen durffen.
761
Henrich, Geschichtsschreibung, S. 51. Luthers Vorrede in WA 54, S. 116118, vgl.
ebd. S. 118: Und ist die warheit, das Widerteuffer und Schwermergeist ein Geist ist.
Denn ob sie sich wol eusserlich stellen, als seien sie nicht eines Geistes, wie der Zwingel
und die seinen sich stelleten, als weren sie der Widerteuffer feind in ettlichen artickeln,
Aber doch in der Tauffe und Sacrament gantz und gar ein Geist in beiden war, Denn
sie alle beide lereten die grosse kunst, nemlich, Das in der Tauffe schlecht wasser sey,
Und im Sacrament schlecht brod und wein sey.
260 zweites kapitel
Reformation stand, sodass das Tufertum nicht als genuines Produkt

der Zrcher Reformation betrachtet werden drfe. Die Ansicht, dass
Zwingli und Karlstadt am Beginn der tuferischen Entwicklung ste-
hen, hatte Luther in der vorgenannten Vorrede zur Tuferschrift des
Justus Menius angetnt.762
Als Instrument fr sein Anliegen diente Bullinger eine von ihm unter
Aufnahme und Verwertung frherer, in eine hnliche Richtung wei-
sender Aussagen anderer Autoren entwickelte Konstruktion, seine be-
kannte sogenannte Tuferhypothese, die den Nachweis der Beein-
flussung der Zrcher Tufer durch die Zwickauer Propheten fhren
und damit die Entstehung des Tufertums ins ferne Sachsen verlagern
sollte, eine These von immenser, langanhaltender und kaum zu un-
terschtzender Wirkung auf die sptere Tuferhistoriographie.763
Die Ausbildung jener These geschah nachweislich verhltnismig
spt. Nach Bullingers erster Tuferschrift von 1531 stellt das Tufertum
im wesentlichen eine Wiederbelebung von bereits seit langem bekann-
ten altkirchlichen Ketzereien dar,764 und noch in seiner ersten Antwort
auf Cochlus De canonicae scripturae et catholicae ecclesiae autoritate aus dem
Jahre 1544 umriss er unter Aufnahme von 1Joh 2,19 und der Argu-
mentation Zwinglis das Verhltnis der Zrcher Kirche zu den Tufern
mit den Worten:
Mit dem Apostel sagen wir: Sie sind von uns ausgegangen, aber sie
waren nicht von uns.765
762
WA 54, S. 117 f.: Nu ist in diesem buchlin Er Justi Menij der Widerteuffer
ketzerey so gewaltig widerlegt, on was er und andere vorhin da wider geschrieben
haben, das (wie ich gesagt), wenn eine Kue vernunfft hette, muste sie sagen, Es were ja
die warheit und kundte nichts anders sein. So ists ja auch gut rein Deudsch, das man
nicht sagen kan, Es sey nicht deudlich noch verstendlich gnug geredt, gleich wie sie
und die Sacraments Feinde so schendlich Deudsch reden, das nicht allein jr Theolo-
gia, Sondern auch jre Rede nicht wol zuverstehen ist. Denn Gott schickts zu unser zeit
also, das der Teuffel mus nicht gut Deudsch reden, wie Carlstad und Zwingel musten
reden, das mirs grosse erbeit war, jre rede zuverstehen.
763
Bullingers Tuferhypothese war Gegenstand verschiedener Untersuchungen, vgl.
nach Bender, Grebel, S. 112116; Harold S. Bender, Die Zwickauer Propheten, Thomas
Mntzer und die Tufer, in: ThZ 8 (1952), S. 262278 insbesondere Fast, Tufer,
S. 89106, danach George Huntston Williams, The Radical Reformation, Philadelphia
1962, S. 848852; Ernst Koch, Bullinger und die Thringer, in: Gbler/Herkenrath, Auf-
stze, Bd. 2, S. 315318; C. Arnold Snyder, Anabaptist History and Theology: An
Introduction, Ontario 1995, S. 397408; Garcia Archilla, Theology of History,
S. 199218. Unsere Ausfhrungen sttzen sich insbesondere auf Fast, Tufer,
S. 89106.
764
Vgl. Bender, Zwickauer Propheten, S. 271.
765
Ad Ioannis Cochlei de canonicae scripturae et catholicae ecclesiae authoritate
tendenzen 261
Die Verknpfung des Zrcher Tufertums mit dem Wirken Mntzers

und Storchs findet sich sodann erstmals ausgesprochen im Dedikati-
onsbrief der 1554 dem dnischen Knig Christian III. gewidmeten
Schrift De gratia Dei iustificante.766 Vorausgegangen war der Widmung
eine Aufforderung des lutherischerseits stark angefeindeten Baptist Jo-
hannes Wisamers aus Hamburg, die Zrcher sollten sich schriftlich zu
ihrer Sakramentsauffassung uern, um den lutherischen Verleum-
dungen betreffend die reformierte Abendmahlsauffassung und Tauf-
lehre einen Riegel zu schieben und ut omnibus manifestum fiat
anabaptistarum sectam nocentissimam non ex vobis suam trahere ori-
ginem.767 Bullinger verfolgt in seinem Dedikationsbrief nun genau
dieses Ziel der Absetzung der Zrcher Kirche von den tuferischen
Lehren und Aktionen,768 indem er Zwinglis Wirken gegen die Tufer
darstellt und heraushebt und vehement die Meinung bestreitet, das
Tufertum sei aus dem Schoe der Zrcher Kirche entwachsen. Viel-
mehr tragen dafr Thomas Mntzer und Nikolaus Storch die Verant-
wortung, die ihre Lehren und Ansichten mittels agitatorischen Briefen
und Schriften nach Zrich verpflanzt htten.769 Hlt man sich zustz-
libellum [...] responsio, Zrich 1544 (HBBibl 1, Nr. 159), Bl. 55r: Cum Apostolo
dicimus: E nobis egressi sunt, sed non erant ex nobis; zit. auch in Fast, Tufer, S. 93.
Die entsprechenden uerungen Zwinglis finden sich in Z 4, S. 208,24 f. (Von der
Taufe, von der Wiedertaufe und von der Kindertaufe) und Z 6/1, S. 47,8 f. (In
catabaptistarum strophas elenchus).
766
De gratia Dei iustificante nos propter Christum, per solam fidem absque operi-
bus bonis libri IIII, Zrich: Christoph Froschauer d. ., 1554 (HBBibl. 1, Nr. 276).
767
Das Schreiben Wisamers (Zrich StA, E II 346, S. 284286) datiert vom
25. August 1553; hier zit. nach Fast, Tufer, S. 91, Anm. 429. Vgl. zu Wisamer und
Bullingers Widmungsbrief Kurt Jakob Retschi, Baptist Johannes Wisamer (vor 1492 bis
1563/64): Ein Zwinglianer in Norddeutschland, in: Zwa 15 (19791982), S. 124135;
Kurt Jakob Retschi, Heinrich Bullinger und Dnemark: Die Widmung von De gratia
dei iustificante an Knig Christian III. im Jahre 1554, in: Zwa 15 (19791982),
S. 215237, bes. S. 217230. Die Notwendigkeit und Dringlichkeit der von Wisamer
geforderten Distanzierung der reformierten Lehre vom Tufertum wird in Wisamers
persnlicher Sphre etwa dadurch illustriert, dass dieser in der Briefsammlung des
Hamburgischen Superintendenten Joachim Westphal unter dem Prdikat Wiedertu-
fer aufgefhrt wird, vgl. Brieffsammlung des Hamburgischen Superintendenten Jo-
achim Westphal aus den Jahren 15301575, Bd. 1, bearb. und erl. von C. H. W[ilhelm]
Sillem, Hamburg 1903, S. 290; 361363 und Retschi, Baptist Johannes Wisamer,
S. 125, mit Anm. 10.
768
Vgl. Bullinger, De gratia Dei, Bl. Bb2r: Anabaptistae autem adeo non sumus, rex
serenissime, ut ipsi anabaptistae querantur nullos se habere hostes infensiores nobis.
Ac ex animo detestamur indefessoque bello oppugnamus eos, neque ullum illis un-
quam locum in ecclesiis fidei nostrae commissis cessimus, sancto et honorabili magis-
tratu nostro suum quoque hac in parte officium faciente.
769
Bullinger, De gratia Dei, Bl. Bb2r, neben der Marginalie Ad crimen anabaptismi
262 zweites kapitel
lich sein eigenes antituferisches Schrifttum und die Manahmen, die

die Zrcher Obrigkeit gegen die Tufer ergriffen hat, vor Augen, so ist
nach Bullinger vllig unbegreiflich, wie man berhaupt auf die Idee
kommen knne, die Zrcher den Tufern beizugesellen:
Sodass es ganz erstaunlich ist, dass es noch immer Leute gibt, wahrhaff-
tig ihrer Sinne beraubt, die sich unterstehen, uns unter die Wiedertufer
zu zhlen.770
Das in De gratia Dei iustificante gezeichnete Bild von der Entstehung des
Tufertums hat Bullinger in seiner Tuferschrift von 1560 weiter kon-
kretisiert, berichtet er doch von der Reise, die Mntzer 1525 in den
Klettgau nach Grieen fhrte, wo er mit nicht nher spezifizierten
Zrchern in Kontakt kam.771 Die Storichtung von Bullingers Dar-
stellung tritt dabei klar hervor:
Sae hend fromme gloe ubigen, das ist der rae cht urhab und erst ursprung der
e e
widertoufferischen sect, und Mntzer, der ufrurer, ist ir patriarch oder
772
erster frnemmer stiffter.
In der sieben Jahre spter abgeschlossenen Reformationsgeschichte

findet sich die These sodann mit aller Deutlichkeit ausgesprochen.
et de eius primis authorib[us]: Falsissimum vero est anabaptistas primum ex nostra

prodiisse ecclesia. Nam infelix, barbarus et seditiosus quidam Thomas Monetarius,
una cum nescio quo Nicolao Storkio (ad quos etiam chronica publica et quorundam
eruditorum hominum scripta principium referunt anabaptismi) submissis aliunde in
hasce partes literis et libellis, solicitarunt et inescarunt quorundam ad res novas pro-
clives animos, quos et in suas tandem pertraxere partes, nec non et in ecclesiae nostrae
ministros, in beatae memoriae d[ominum] Huldrychum Zuinglium in primis arma-
runt.
770
Bullinger, De gratia Dei, Bl. Bb2r: Ut mirum omnino sit inveniri adhuc homines,
extersae profecto frontis, qui ausint nos annumerare anabaptistis.
771
Mntzers Wirken in Sddeutschland in Bullinger, Ursprung, Bl. 1v3v, der Uf-
gang de widertouffs zu Zrych ebd., Bl. 9v: Und wie vor gemaldet worden ist, dass
o e
e
Thomas Mntzer durch brieff und buchlin sin nwe leer unverdrossen und gschwind
in den Ober und Niderlanden ugepreitet und die selben begirlich von sins gelychen
e
unruwigs geists lten, die immerdar nwerungen und seltzame ding trachtetend, an-
o
genommen und ouch wyter gefrderet worden sind, also warend ouch zu Zrych in
der statt etliche sunst nit ungeleerte, aber doch ouch eigenrichtige lt, welche de
e e e
Mntzers bucher und gschrifften (der dozemal noch in laben und noch nit getodt,
e o o
ouch hievor wie obgemaldet zu Griessen gewesen und darumb etlichen nun zu wol
bekannt was) gar geflissen lasend und ber die gschrifften d[octor] Luthers und ouch
m[eister] Huldrych Zwinglins hoch ruo mptend und ouch Zwinglin under ougen sag-
tend, Mntzer wae re ein rechter prophet, der den handel de warhafften Gottes worts
unnd de nwen rychs Christi recht vor im hette etc.
772
Bullinger, Ursprung, Bl. 3r.
tendenzen 263
e
Unter der Kapitelberschrift Vom anfang der widertoffery und
toe ffern, die zuo Zrych uffstuo ndent, und da wider sy disputiert wor-
den und der marginalen Anmerkung Die patriarchen der widertoe uf-
fery schreibt Bullinger:
e
Daniden in Saxen an der Saal entstundent ettlich unruwige geister imm
jar Christi 1521 und 1522. Under welchen die furnemmen warend Ni-
e
claus Storck, der Pfyffer, Melchior Ringg und Thomas Mntzer. Da

aber hievor in diser history gemeldet, wie sich Mntzer hie uffhin in dise
o e
landts art gethan und da zu imm Grebel, Mantz und andere unruwige
geister kummen und den widertouff, u dem Mntzer gesogen habend.
Den habend sy ouch Zrych angehept zuo tryben und leeren.773
Zuvor hatte Bullinger bereits angemerkt:

Von Zrych aber herab kamend zuo Mntzern Conradt Grebel, Felix
e e o
Mantz und andere unruwige koppff, die hernach Zrych grosse unruw
e
machtend und den widertouff sampt andern uffrurischen articklen un-
o o e o
derstundent offentlich zu schirmen und in die wallt zu bringen.774
Niemand anders als gerade die exponiertesten Gestalten des Zrcher

Tufertums, Grebel, Manz und andere unrue wige koe ppff haben
Mntzer, den patriarch der widertoe uffery, im Klettgau persnlich
besucht, um dort die Lehre von der Wiedertaufe aus ihm zu saugen.
Deutlich ist die zunehmende Ausgestaltung der Tuferhypothese sicht-
bar. Von der anfnglich blo schriftlichen Beeinflussung in De gratia Dei
iustificante fhrt die Linie weiter ber einen angedeuteten, nicht nher
e
ausgefhrten persnlichen Kontakt in Der widertoufferen ursprung, wh-
rend die These in der Reformationsgeschichte ihre endgltige Zuspit-
zung findet, indem die Abhngigkeit der Zrcher Tuferfhrer von
Mntzer mit nicht mehr zu berbietender Deutlichkeit ausgesprochen
wird.775
Die Tatsache, dass Bullinger ab 1554 und dann auch in seiner Re-
formationsgeschichte mit dieser Theorie der Herleitung der Zrcher
Tufer aus den von Mitteldeutschland ausgehenden Impulsen argu-
mentiert, lsst nun allerdings kaum den Schluss einer bewussten Fl-
773
774
775
In etwas abgeschwchter und unpersnlicherer Form wird die Tuferhypothese
nach der Reformationsgeschichte sodann auch in Bullingers Schriften Uff siben klag-
artickel verantwortung, Zrich: Christoph Froschauer d. J., 1574 (HBBibl 1, Nr. 584)
und Ministrorum Tigurinae ecclesiae ad confutationem d. Iacobi Andreae apologia,
Zrich: Christoph Froschauer d. J., 1575 (HBBibl 1, Nr. 587) vertreten.
264 zweites kapitel
schung wider besseres Wissen von Seiten Bullingers zu, wenn seine
Schlsse aus heutiger Warte gesehen auch nicht mehr gezogen werden
knnen und drfen. Bullinger hat vielmehr aus den ihm vorliegenden
Fakten und Indizien fr ihn durchaus plausible Schlsse gezogen, die
ihm zudem bei einer wirksamen Verteidigung seiner Kirche uerst
ntzliche Dienste erweisen konnten, erlaubten sie es doch, durch die
Transferierung der Anfnge des Tufertums ins lutherische Kernland
die gegen seine Kirche gefhrten Angriffe in einen Gegenangriff zu
berfhren.776 Dass sich Bullinger bei der Entwicklung dieser seiner
Konstruktion auf einem fr seine Verhltnisse bescheidenen quel-
lenkritischen Niveau bewegte und er auch sonst die ntige Sorgfalt
vermissen lie man bedenke nur die angesichts der in seiner Tu-
ferschrift von 1560 vorgenommenen Differenzierungen und Klassifizie-
rungen der verschiedenen Tufergruppen doch erstaunliche Unbe-
kmmertheit, mit der er eine Linie von Mntzer zu den Zrcher Tu-
fern zog777 , muss allerdings als ein deutliches Indiz fr die Existenz
von Tendenzen, die auf Bullingers Reformationsgeschichtsschreibung
Einfluss genommen haben, gewertet werden.
Die tendenzise Behandlung des Tufertums in der Reformations-
geschichte ist somit um das Kapitel abzuschlieen einerseits als von
Bullingers eigener negativer Bewertung der Bewegung bestimmt anzu-
sehen, andererseits erscheint sie als wesentlich von der kirchenpoliti-
schen Situation, der sich die Zrcher Kirche und ihr Antistes ausge-
setzt sah, beeinflusst, eine kirchenpolitische Situation, in der sich die
Zrcher immer und immer wieder in eine schwrmerische Ecke ge-
drngt sahen. Die Reaktion des Zrcher Antistes auf solche Anschul-
digungen, die die Rechtglubigkeit und Legitimation seiner Kirche
festgehalten haben will, sehen wir nun nicht nur in den entsprechen-
776
Zu den Bullinger zur Verfgung stehenden Quellen vgl. Fast, Tufer, S. 93104.
Darunter ragen neben mehreren Aussagen, die die Entstehung des Tufertums mit
Mntzer verknpfen, insbesondere die Paraleipomena (1537/38) (VD 16 B 9802) des
Kaspar Hedio hervor, in denen die Schweizer Tufer mit Mntzer in Verbindung
gebracht werden, vgl. Fast, Tufer, S. 96 f. Weiter konnte Bullinger in Fridli Bluntschlis
Aufzeichnungen die tuferischen Aktivitten des Hans Huiuff, der aus Halle an der
Saale stammte, auf der zrcherischen Landschaft nachlesen, vgl. Zrich ZB, Ms. A 70,
S. 250 (Bl. 35v), gedruckt in Fast, Tufer, S. 168.
777
Vgl. die Unterscheidung von gemeinen Tufern und besonderen Tufern in
Bullinger, Ursprung, Bl. 17r75. Dazu Fast, Tufer, S. 122131. Bullinger wusste folglich
um Unterschiede und Abstufungen innerhalb des linken Flgels der Reformation, war
aber nicht gewillt, sich in der Reformationsgeschichte damit konstruktiv auseinander-
zusetzen, zumal er im Verbund etwa mit Melanchthon (vgl. Bender, Zwickauer Pro-
pheten, S. 274) alle Gruppen ausnahmslos als verflue chte sect[en] sah.
tendenzen 265
den exegetischen Schriften, in seiner Tufergeschichtsschreibung und

in seinen kirchenpolitischen Aktivitten,778 sie findet sich ebenso in
seinem historiographischen Werk zur Reformationsgeschichte.
5.4 Die Unabhngigkeit und Rechtmigkeit der Zrcher Reformation
Die bereits angefhrten Tendenzen stehen allesamt im Dienst der Ver-

teidigung der Zrcher Kirche vor nach Meinung ihres Antistes
ungerechtfertigten Angriffen, Vorwrfen und Anschuldigungen. Erin-
nert sei auch an die in der Quellenanalyse bereits erwhnten zahlrei-
chen Berichtigungen von Falschmeldungen, wie etwa die lange Liste
der Literatur ber den Zweiten Kappelerkrieg, die Bullinger einer
Korrektur unterzieht und in ein rechtes Licht rckt. Die Reformati-
onsgeschichte gesellt sich damit zu anderen Schriften Bullingers mit
einer dergestaltigen apologetischen Aussageintention, wie etwa seine
Replik auf die Angriffe des Johannes Cochlus, die unter anderem ein
Kapitel quo ordine, quo modoquibusve ex caussis Tigurinae ecclesiae
coepta atque perfecta sit beinhaltet.779 ber diese Verteidigung und
Apologie, die sich passiv als Reaktion auf an die Zrcher Kirche her-
angetragene Meinungen ausnimmt, hinaus lassen sich in der Refor-
mationsgeschichte wenn auch nur selten deutliche Abgrenzungen
778
Sehr schn lassen sich diese kirchenpolitischen Aktivitten, die berzeugungsar-
beit bezglich der Frage nach der Rechtglubigkeit der Zrcher Kirche und nach
ihrem Verhltnis zum Tufertum zu leisten im Sinn hatten, anhand der Widmungs-
e
exemplare von Bullingers Schrift Der widertoufferen ursprung illustrieren. So
spricht Bullinger in allen seinen vier erhaltenen, an Regenten gerichtete Begleit-
schreiben, seine Hoffnung aus, mit seinem Werk das falsche Bild, das man von den
Zrchern zeichne, korrigieren und die Rechtglubigkeit seiner Kirche mithin ihre
Unabhngigkeit von tuferischen Lehren beweisen zu knnen. Vgl. etwa sein Schrei-
ben an Herzog Christoph von Wrttemberg vom 28. Mrz 1560 (gedruckt in Mhling,
Kirchenpolitik, S. 287289, hier S. 288): Da wir aber zu gott und .f.g. bescheiden-
o
o
heit hoffend, unser unschuld werde durch andere unsere arbeit, ouch durch dises buch
o
gnugsam an den tag gethan, das wir weder secter sind noch gemeinsamme mitt sec-
tern, sunder ein rchten glouben und ware christenliche leer habend [...]. Weitere
Begleitschreiben mit hnlicher Storichtung gingen an Philipp von Hessen (gedruckt
in Mhling, Kirchenpolitik, S. 286 f.), Friedrich III. von der Pfalz (Zrich StA, E II 338,
1580b) und Maximilian II. (Zrich StA, E II 338, 1566b). Vgl. zur Thematik Urs B.
e
Leu, Heinrich Bullingers Widmungsexemplare seiner Schrift Der Widertoufferen ur-
sprung... von 1560: Ein Beitrag zur europischen Wirkungsgeschichte des Zrcher
Antistes, in: Zwa 28 (2001), S. 119163, zu den erwhnten Begleitschreiben ebd.
S. 142144.
779
Bullinger, Ad Ioannis Cochlei libellum responsio, Bl. 62r71r. Das Kapitel ist
ediert in Anhang 9.
266 zweites kapitel
gegenber den Konfessionsparteien des Katholizismus und des Lu-

thertums ausmachen.
Bezglich der Apologie und der Abgrenzung gegenber dem Ka-
tholizismus wurde schon die Polemik Bullingers gegen die Trias der
prominentesten Zwingligegner Fabri, Eck und Murner erwhnt; die
polemische oder zumindest harte Auseinandersetzung mit dem Papst-
tum, dem Klerus und den Missbruchen der vorreformatorischen Kir-
che wie die scharfe Verurteilung der Ablassprediger Tetzel und Sam-
son wren nachzutragen.
Einen weit wichtigeren Stellenwert nahm, wie dies anlsslich der
Untersuchung der vorhergehenden Kapitel bereits deutlich wurde, die
Verteidigung und Abgrenzung gegenber dem Luthertum ein, wobei
insbesondere die bereits geschilderten Streitigkeiten nach dem Mar-
burger Religionsgesprch, denen Bullinger ein eigenes Kapitel wid-
mete, zur Debatte standen. Bullinger fhrt diese Auseinandersetzung
in der Reformationsgeschichte ganz analog seinem realen Verhalten
den Lutheranern gegenber ohne Polemik und bemht sich um eine
insgesamt defensiv gehaltene, aber dennoch klare und unmissverstnd-
liche Abweisung der Vorwrfe und Richtigstellung der kursierenden
Falschmeinungen und Gerchte.780 Neben den Ausfllen Luthers wid-
met sich Bullinger auch den Schriften Melanchthons, wobei gerade
dieser Reformator Bullinger bei seinem Anliegen, in der Reformati-
onsgeschichte die Rechtmigkeit der Zrcher Lehre zu erweisen,
wichtige Dienste leisten und schlagkrftige Argumente liefern konnte.
So vermerkt Bullinger denn auch mit Genugtuung den Gesinnungs-
780
Vgl. etwa Zrich ZB, Ms. A 17, S. 70f. (HBRG II 237): Und ist aber das ein
offentliche und wussentliche unwarheit, das Zwingli und Oecolampad[ius] in artick-
e o
len, deren sy sich alls einig und glichlutend ercklart, des Luthers leer zugefallen syend.
e
Dann ire bucher, vor langist ugangen, bezgend heyter, das sy ouch vor ee und sy
e
gen Martburg kummen und alwag also geschriben und gelert habend. Melanchtons
schryben luth aber, alls ob sy in ettlichen articklen von iren leer gefallen syend, das
doch nitt ist. Vllig aus der Luft gegriffen ist die Behauptung Berchtold-Belarts, Zwing-
libild, S. 180: Noch in der Reformationschronik lt manch jher Ausdruck den
Mimut und die Abneigung ahnen, die er [Bullinger] gegen Luther empfunden hat.
Wohl konnte Bullinger Luthers Schriften und polemischen Ausflle kritisieren und
abwehren, allein von einer persnlichen Abneigung gegen Luther ist in der Refor-
mationsgeschichte wie auch sonst im gedruckten Schrifttum des Antistes kaum
etwas zu spren. Das lie auch Bullingers Interpretation von der geschichtlichen Stel-
lung Luthers, von seiner Rolle als Reformer und seinem Wirken im Verbund mit
anderen als Werkzeug Gottes schwerlich zu, vgl. oben S. 30, Anm. 37. Bullingers Lu-
therbild untersucht James D. Mohr, Heinrich Bullingers Opinions concerning Martin
Luther, masch. Kent State University 1972.
tendenzen 267
wandel, den der Praeceptor Germaniae den Zrchern gegenber im

Verlaufe der Zeit vollzogen hatte:
Also vil ein anders ist es um Melanchton worden, welcher me dann
einist an Heinrychen Bullingern mitt eigner hand geschriben hat, Bul-
e
lingers leer sye aller dingen ein gerachte christliche leer. Und weist aber
mencklich wol, das Zwingli, Oecolampad und Bullinger eines gloubens
und einer leer sind.781
Bezglich der Argumentation gegenber Luther und dem Luthertum

sei noch auf eine Eigenheit von Bullingers Darstellung hingewiesen.
Neben dem Auf- und Nachweis der Rechtglubigkeit der Zrcher und
ihrer schriftgemen Lehre verficht Bullinger in der Reformationsge-
schichte in moderater Art und Weise auch die These von der
eigenstndigen Genese der Zrcher Reformation, unabhngig von den
Ereignissen in Wittenberg und damit die Prioritt Zwinglis vor Luther.
Zwingli hat demnach vor Luther und in vlliger Unkenntnis von des-
sem Wirken in Sachsen das Evangelium gepredigt und bereits 1516 die
Lehre verfochten, die Bullinger in seiner Reformationsgeschichte ver-
teidigt:
Zwingli aber schript in sinen Articklen, das er also hab angehept das
e
evangelium predigen, da er nie nt von Luthern gehort noch gewst,
und do er schon sine propositiones wider den appla gesae hen, sye er
vorhin imm handel wider den appla gewesen und habe das evangelium
geprediget. Zuo dem sye imm Luther ouch damaln unbekant. So habe er
o o
nie zu Luthern zid, noch Luther zu Zwingli tzid geschriben, und
habind gar dhein gemeinsamme mitt einanderen gehept, noch von ein
o
andern gelernet. Diewyl sy aber do zu mal glychlingen wider den applas
das evangelium geprediget, der Zwingli hie oben zuo land, Luther da
o e
niden zu land, so sye ir predig dister unargwhoniger und habe so vil
e 782
besser ansahen.
Dann Zwingli selbs bezgt, das er hievor, alls anno 1516, ee dann ye-
e
mandts noch zid von doctor Luthern gehort, habe er angehept das
o 783
evangelium zu predigen.
Zu beachten ist, dass Bullinger sich dabei ausdrcklich auf Zwinglis

eigene uerungen in dessen Auslegen und Grnde der Schlussreden784 be-
781
782
783
784
Vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 25 (HBRG I 20) mit Z 2, S. 144,25150,16 und
Zrich ZB, Ms. A 16, S. 10 (HBRG I 8) mit Z 2, S. 144,32145,2.
268 zweites kapitel
ruft, sodass er streng genommen nur Zwinglis Selbstverstndnis jener

Zeit reproduziert.785 Allerdings kamen ihm diese uerungen Zwinglis
offenbar bei der Abfassung der Reformationsgeschichte gelegen, so-
dass er das ihm vorliegende Material, das ihm Anste fr eine diffe-
renziertere Beurteilung des Verhltnisses des Wittenberger und Zr-
cher Reformators htte vermitteln knnen, nicht beachtete oder nicht
beachten wollte. Stumpf beispielsweise folgte Zwinglis Unabhngig-
keitspostulat gegenber Luther im Unterschied zu Bullinger nicht, zu-
mindest bernahm er nicht einfach dessen Argumentation. Nach ihm
hatt sich Zwingli glych uff des Luthers Meynung begeben und mit
im angefangen wider das bapsttumb zu leren, predigen und schryben
als fast, al der Luther.786 Wenn diese Unabhngigkeitsthese fr Bul-
lingers Werk zur Zrcher Reformation insgesamt keineswegs konsti-
tutiv ist und ihr zum Verstndnis des Geschichtsschreibers Bullinger
auch nicht der Stellenwert zukommt, den sptere Leser ihr zuspra-
chen,787 so lsst sie sich doch auffllig nahtlos in die in ihr innewoh-
nenden apologetischen Tendenzen einfgen.
5.5 Intentionale Geschichtsschreibung: Ludwig Lavaters reformationsgeschichtliches

Konzept als Prolegomena zu Bullingers Darstellung
Dass die beschriebenen Tendenzen in Bullingers Werk keiner Zufllig-

keit entspringen, sondern auf bewusster Intention beruhen, zeigt deut-
lich das 1559 in Zusammenarbeit mit Bullinger entstandene Konzept
einer zu schreibenden Reformationsgeschichte von Ludwig Lavater,788
das aufgrund der engen inhaltlichen und methodischen Berhrungen
geradezu als Prolegomena der schlielich von Bullinger realisierten
Darstellung gelesen werden kann.
In seiner Einleitung zhlt Lavater die Nutzen des von ihm skizzier-
ten reformationsgeschichtlichen Projekts auf und definiert als III. uti-
litas die folgenden Aspekte:
785
Zur intensiv gefhrten Debatte ber den Einfluss Luthers auf Zwingli, bei der
Bullinger als bloer Reproduzent von Zwinglis uerungen des Jahres 1523 als Ge-
whrsmann keine tragende Rolle spielen kann, vgl. Locher, Zwinglische Reformation,
S. 8790, mit der ebd. S. 75 f., Anm. 122 genannten Literatur.
786
787
Vgl. etwa Fueter, Historiographie, S. 262.
788
Zrich StA, E II 437, Bl. 150r157v. Vgl. oben Kapitel 2, 2.2.d und unten Anhang
10.
tendenzen 269
Abbildung 13: Ludwig Lavater, Konzept einer Reformationsgeschichte (1559),

Abschrift von Johann Rudolf Stumpf (1560) (Zrich StA, E II 437, Bl. 153r)
270 zweites kapitel
Schlielich haben unsere Gegner, sowohl die Papisten als auch andere,
viele falsche Verleumdungen ber die eidgenssischen Kirchen verbrei-
tet, sodass die Leute im Ausland, wenn sie diese lesen, es glauben und zu
groen Irrtmern verleitet werden. Ich habe in Paris einen Deutschen
gehrt, der im Kreis von Gelehrten behauptete, dass Zwingli der Ur-
heber des Bauernaufstandes gewesen sei und dass seinetwegen so viele
Tausend umgekommen seien. Es gibt auch welche, die den Ursprung
des Tufertums auf Zwingli zurckfhren. Jeder wird aber ohne Schwie-
rigkeiten aus der sorgfltigen Sammlung unserer Geschichte verstehen,
dass es bei weitem anders gewesen ist.789
Der von Lavater herausgestellte Nutzen eines historischen Werks zur
Zrcher Reformation, das zur Abwehr falscher Verleumdungen die-
nen kann und der ffentlichkeit zu zeigen vermag, dass es bei weitem
anders gewesen ist, korrespondiert eng mit dem tendenzis gefrb-
ten und offensichtlich intentional geprgten apologetischen Anliegen
Bullingers, wie es in den vorhergehenden Kapiteln herausgearbeitet
wurde. Bullingers Darstellung lst genau das ein, was 1559 vor der
eigentlichen Abfassung der Reformationsgeschichte als Nutzen der zu
schreibenden Darstellung deklariert wurde: Die Entlastung Zwinglis
im Speziellen und der Zrcher Reformation im Allgemeinen vom
Vorwurf der Urheberschaft von gesellschaftsdestabilisierenden Bewe-
gungen in Gestalt des Bauernkriegs und des Tufertums.
789
Zrich StA, E II 437, Bl. 151rv: Deinde adversarii nostri cum papiste tum alii
multa falsa et calumniosa de ecclesiis Helveticis prodiderunt, que cum extere gentes
legunt, ita rem habere putant et in magnos errores inducuntur. Audivi ego Parisiis
hominem Germanum, qui in corona doctorum virorum affirmabat Zuinglium motus
rusticorum authorem fuisse et illius caussa tot millia periisse. Sunt item, qui anabap-
tismi exordia ad Zuinglium referant. Verum ex dilligenti collectione historiarum nos-
trarum longe secus habere, quivis nullo negotio intelliget.
DRITTES KAPITEL
ZUSAMMENFASSENDE BEOBACHTUNGEN ZUR

REFORMATIONSGESCHICHTSSCHREIBUNG
BULLINGERS
Die bis anhin geleisteten Untersuchungen erlauben es, in Kombinati-

on mit Bullingers eigenen uerungen ber die historiographische
Praxis und Technik und den Erwartungen, die er an die Arbeit eines
Historikers richtete, nachfolgend zusammenfassende Betrachtungen zu
Bullingers Arbeit als Geschichtsschreiber sowie zum Charakter und
zur Funktion seines historischen Werkes zur Reformation anzustellen.
1. Aspekte der Arbeitsweise Bullingers
1.1 Methodologische uerungen und der qualitative Anspruch an ein Geschichts-

werk
Dass Bullinger eine konkrete Vorstellung von der Arbeitsweise eines

Geschichtsschreibers und den qualitativen Ansprchen, denen sein
Umgang mit den Quellen zu gengen hatte, besa, zeigen seine dies-
bezglichen wenigen in seinem historiographischen Werk verstreuten
theoretisch-methodologischen Bemerkungen, die zusammengenom-
men zwar nicht eine eigentliche ausgefeilte Methodologie ausmachen,
aber immerhin Hinweise zu Bullingers Reflexion ber seine historio-
graphische Ttigkeit zu liefern vermgen. In seiner Vorrede zur Re-
formationsgeschichte betont er die wesentlichen Grundstze seines
Vorgehens, das zur Abfassung seines Werkes ber die Zrcher Refor-
mation fhrte:
e e
Ich hab vorerzellte jar gelapt, vil frnemmer sachen selbs gesahen und
e o e
gehort, darzu in vilen verhafft und by vilen der handlen gesin. So hab
ich mitt grossem fly ob den 30 gantzer jaren (ee dann ich yenen ange-
o
hept, dise historien zu schryben), by allen denen geworben umm grunt-
lichen bericht, die ich wust, das sy fly daruff gelegt, darby und mitt
272 drittes kapitel
ouch gewesen warend, die wae rend dann glich der widerwertigen oder
o
der unsern. Zu dem allem hab ich insonders gestellt, nitt one kleine
arbeit und grossen kosten, umm die uschryben, brieff und abscheyd,
e
und was der gelichen gschrifften ist, u welchen man der rachten grund
aller sachen haben mag. Hab ouch darum in dise history ettwan gantze
copyen der brieffen und vil abscheyden gestellt.1
Der Abfassung der Reformationsgeschichte ging somit nach Bullingers

eigenem Bekunden eine lange Periode des Sammelns und des Aus-
wertens von Quellen voran. Bezglich dieser Quellen betont Bullinger
in Hinsicht auf die Heuristik das aktive Bemhen um Quellen ver-
schiedensten Charakters, in quellenkritischer Hinsicht das Wissen um
die differierende Qualitt und Aussagekraft der verschiedenen Quel-
lengattungen sowie den Willen, diese Erkenntnis auch praktisch in
seine Geschichtsschreibung einflieen zu lassen. Dieses sein jahrzehn-
telanges Bemhen um eine tragfhige und breit abgesttzte Quellen-
basis betont Bullinger mit auffallender Regelmigkeit und hnlich-
keit auch in den Vorreden und Dedikationen seiner weiteren schwei-
zergeschichtlichen Werke, was im Folgenden angefhrt werden soll. So
schreibt er in der Vorrede zu seiner kurz nach der Reformationsge-
schichte fertiggestellten Eidgenssischen Chronik:
Und kamm entlich dahin, das was ich berigs zyts usset dem studio
theologico und dem kylchen dienst hat, an die heymschen historien legt.
Warb dehalben umb alle historien und chronicken der Eydgnossischen
sachen, die mir werden mochtend [...]. Siderhar hab ich noch vil gefliss-
ner dise 38 jar har whargenummen anderer geschribner Eydg[noschafft]
historien, geschrifften, brieffen, abscheyden, friden, pndtnussen, wie ich
o
dann ettlich deren in ein besonderbar buch zamen gesetzt hab. Wo ich
dann von allten eeren, warhafften lthen gehoe rt und gewst, die noch
e
gelapt, in den kriegen selbs gewesen, ouch allter dingen bericht warend,
e
hab ich die selben angestrangt und gefraget, wie die sachen ergangen,
und wo ich sunst gloubwirdige erzellungen der allten eeren lthen ge-
e
hort, hab ichs verzeichnet. Und jetzund erst diser jaren dise historiam u
allem dem, das ich lange zyt gesamlet hat, zamen geordnet und ge-
schriben, nitt one my und arbeit, und dises 1568. jars geendet.2
Ebenso streicht Bullinger in seinem Widmungsbrief zum Sammelwerk

zur Geschichte der Grafen von Habsburg, des Klosters Knigsfelden
und des Sempacherkrieges an Samuel Tillmann vom 20. Mrz 1570
seine konsequente und ausdauernde heuristische Arbeit heraus:
1
2
aspekte der arbeitsweise 273
Ich hab vor jaren, da ich noch inger wz und me arbeit erlyden mocht,
o
grossen lust und begird gehept zu unsers vatterlandes, der gemeinen
Eydtgnoschaft gwssen Historien; hab desshalben, wo ich ettwas gloub-
wirdiger geschrifften und Chroniken erfaren, darnach mit flyss gewor-
ben, damitt vil kosten und arbeit angewndt, das ich mchte ioch ettwas
o
gloubwirdigs von anfang der Eydtgnoschaft und iren sachen biss zu un-
seren zyten zemmen bringen. Von dess wgen hab ich ouch nu me ob
den 40 iaren vil der allten eeren lthen, von denen ich ettwas berichts zu
o
emfangen verhofft, ouch ettwan die selbs, die sid den Burgundischen
kriegen by den Rdten und thten gewesen, dessglichen allerley von iren
alltforderen vernommen und gehrt, flyszig erfraget, hienben ouch wy-
ter, so vil mir mglich, nach der Eydgnoschaft tagleystungen, abscheyd,
allten briefen, vertrgen oder friden gestellt, und uss disem allem mir
ettwas der Eydtgnoschaft herkommen und thaten, ouch frneme sachen
kurz verzeichnet und entworffen.3
Denselben Nachdruck auf die Sammlungsttigkeit des Autors findet

sich schlielich ein weiteres Mal auch in der Zuneigung der ersten
zwei Bcher der Tigurinerchronik an das Gromnsterstift vom Mai
des Jahres 1573:
Vor 40 jaren hab ich vil arbeit angewendt und sidhar mich ouch geue pt,
das ich die sachen oder historien unsers allgemeinen vatterlandts und
insonders der statt Zrych, so vil mglich erkondigete. Hab ouch der-
halb um allerley bue cher, von hand geschriben und sunst getruckt ge-
e
worben, die selben gelasen und sunst ouch von den allten, da ich hofft
o
ettwas zu erfaren, vil gefraget [...].4
So streicht Bullinger in all seinen Geschichtswerken seit den 1560er
Jahren sein heuristisches Vorgehen annhernd gleichlautend heraus.
Der nachdrcklichen und regelmig aufscheinenden Insistierung auf
diesen seinen heuristischen Aufwand nach, ma Bullinger dem Auf-
spren und Sammeln der verschiedenen Quellen und Quellengattun-
gen konstitutive Bedeutung fr seine Arbeit als Geschichtsschreiber
und fr die Qualitt seines Schaffens bei.
Diese eben erluterten, in Bullingers Werken zumeist in den Vor-
reden verstreuten uerungen zu seinem heuristischen Vorgehen wer-
den schlielich durch zwei Dokumente illustriert, ergnzt und best-
tigt, die zwar nicht von seiner Hand, aber aus seinem engsten Umfeld
dessen unbestrittener spiritus rector Bullinger in historiographischen
Belangen war , stammen und seine eigenen berzeugungen reflek-
3
Blsch, Brief, S. 108.
4
274 drittes kapitel
tieren, sodass deren Heranziehung zur Evaluation von Bullingers An-

stzen zu einer historiographischen Methodik, wie er diese auch die
weitere Untersuchung wird es zeigen in seiner Reformationsge-
schichte umzusetzen versucht hat, statthaft ist. In einem Brief an Jo-
hannes Pontisella den Jngeren5 ermunterte der bereits im Zusam-
menhang mit Bullingers historiographischen Aktivitten erwhnte
Ludwig Lavater diesen zur Abfassung einer Bndner Geschichte und
versah ihn mit methodischen Hinweisen und einer Anleitung zur In-
angriffnahme des Projektes.6 Hintergrund dieser historiographisch-
technischen Beratungsttigkeit war ein von Josias Simler initiiertes
Gemeinschaftsprojekt einer lateinischen historisch-topographischen
Darstellung der Eidgenossenschaft und ihrer Geschichte, das allerdings
nur langsam voranschritt und schlielich mit Ausnahme der 1574 se-
parat erschienenen Vallesiae descriptio7 und einem zwei Jahre spter ver-
ffentlichten Auszug, der unter dem Titel De republica Helvetiorum libri
duo8 groe Berhmtheit und weite Verbreitung fand und das Werk so
wenigstens teilweise der ffentlichkeit zugnglich machte, Fragment
blieb. Im Rahmen dieses ambitionierten Projektes machte es sich Ul-
rich Campell, der Vorgnger Pontisellas als Prediger an der St. Re-
gula-Kirche in Chur, zur Aufgabe, den die Topographie und Ge-
schichte Graubndens betreffenden Teil zu bearbeiten. 1573 sandte er
seine Raetiae alpestris topographica descriptio nach Zrich und nahm sodann
eine Historia Raetica in Angriff.9 Die an dem Projekt beteiligten Zrcher
5
Bullinger selbst korrespondierte mit dem im Frhjahr 1574 verstorbenen lteren
Pontisella, der seine Ausbildung in Zrich unter der gide Bullingers absolviert hatte
und von 1544 an bis zu seinem Tod als Rektor der Churer Lateinschule vorstand, vgl.
BKGr 1, S. XLIII-XLV.
6
Das handschriftlich nicht erhaltene Schreiben Lavaters wurde erstmals gedruckt
in Petrus Dominicus Rosius a Porta, Historia Reformationis ecclesiarum Raeticarum
[...], Bd. 1, Chur/Lindau: Otto, 1771, Bl. b2rc2r, Edition in BKGr 3, Nr. 457 und
Moser, Geschichtskonzeption, S. 134148; bersetzung in T[raugott] S[chiess], Ein Brief
Heinrich Bullingers ber die Sammlung historischen Materials, in: Sonntags-Beilage
der Allgemeinen Schweizer Zeitung, Nr. 5f. (2. und 9. Feb.), Basel 1902, S. 1820; 23 f.
und Moser, Geschichtskonzeption, S. 149154. Vgl. unten Anhang 11. Eine ausfhrliche
Errterung und Referierung des Inhaltes in Garcia Archilla, Theology, S. 253261.
7
Josias Simler, Vallesiae descriptio libri duo. De alpibus commentarius [...], Zrich:
Christoph Froschauer d. J., 1574 (BZD C 878).
8
Josias Simler, De republica Helvetiorum libri duo, Zrich: Christoph Froschauer
d. J., 1576 (BZD C 909). Zur Wirkungsgeschichte des Werkes vgl. die knappen Anga-
ben in BBKL 14, Sp. 12981303.
9
Beiden Werken blieb eine Drucklegung zu Lebzeiten Campells versagt, da Simler
als Initiator der Bemhungen Campells bereits 1576 verstarb. Erst in den Jahren
18841890 wurden sie ediert in: Ulrici Campelli raetiae alpestris topographica de-
scheinen mit Campells Arbeit nicht vollstndig zufrieden gewesen zu

sein oder zweifelten an der erfolgreichen Realisierung seines Werkes,
zumindest richtete Lavater seine Ratschlge an Pontisella zeitlich pa-
rallel zu Campells Arbeit. Mglicherweise sah er seine methodolo-
gisch-technischen Ratschlge durch Campells Arbeit zuwenig erfllt
und seine qualitativen Ansprche zuwenig befriedigt, setzt sein Brief
an Pontisella doch mit der nicht ganz unbrisanten Aufforderung ein,
seine eventuell in Chur noch vorhandenen Briefe an Campell zu ff-
nen, da sie quaedam habent, quae ad Raeticam historiam contexen-
dam pertinent.10 Lavaters Brief an den jngeren Pontisella wurde in
der Vergangenheit im Anschluss an den Erstdruck a Portas stets Bul-
linger zugeschrieben und in dessen letztes Lebensjahr datiert.11 Die im
Dokument aufscheinenden zeitgeschichtlichen Reminiszenzen weisen
allerdings auf die Jahre 1579/80 hin, whrend der Inhalt auf Ludwig
Lavater als Verfasser deutet.12
scriptio, hg. von C[hristian] I[mmanuel] Kind, Basel 1884 (QSG 7) und Ulrici Cam-
pelli historia Raetica, hg. von Plac[idus] Plattner, 2 Bde., Basel 1887/1890 (QSG 89).
10
Porta, Historia, Bd. 1, Bl. b2r (BKGr 3, S. 522): Si litteras, quas ad d[ominum]
Campellum dedi, adhuc retines, volo eas aperias et legas nam quaedam habent,
quae ad Raeticam historiam contexendam pertinent aut meo nomine, si ita videtur,
ab eo repete, ut tu quoque illas legas. Brisant war diese Aufforderung Lavaters vor
allem deshalb, weil Pontisella gegen Campell agitiert hatte und dieser unter einiger-
maen unrhmlichen Umstnden seine Stelle in Chur zugunsten von ebendem Jo-
hannes Pontisella aufgeben musste (vgl. BKGr 3, S. XVI). In Zrich waren diese
Vorgnge durchaus bekannt, wie Bullingers Briefwechsel mit Tobias Egli zeigt (vgl.
BKGr 3, Nr. 410 f., 429; vgl. auch Campells Bericht an Bullinger ber seine Entlas-
sung, ebd. Nr. 430). An eine durch die Zrcher aktiv betriebene Konkurrenzierung
von Campells Arbeit ist allerdings kaum zu denken, da Lavaters Brief als Antwort auf
eine vorherige Anfrage Pontisellas konzipiert ist, vgl. Porta, Historia, Bd. 1, Bl. b2r
(BKGr 3, S. 523): Quae de familiis scribis, etiam ego ad illum scripsi., auch ebd, Bl.
b3v (BKGr 3, S. 524): Privilegium Prevostorum, de quo scribis, vidi superiore anno
[...].
11
Vgl. Porta, Historia, Bd. 1, Bl. c2r: Conficitur hinc etiam litteras Bullingeri ad
Pontisellam superius exscriptas abs beato viro non multo ante obitum ipsius tempore
exaratas esse potuisse.; Campell, Raetiae alpestris topographica descriptio, S. X f.;
Campell, Historia Raetica, Bd. 2, S. LIII, Anm. 58; Traugott Schiess, Ulrici Campelli
Raetiae Alpestris descriptio, Appendix III & IV [...], in: JNfGG NF 42 (1898/1899),
NF 43 (1899/1900) (Anhnge); S[chiess], Ein Brief Heinrich Bullingers; BKGr 3,
Nr. 457; Garcia Archilla, Theology, S. 253261; BBKL 19, Sp. 10861088; Bsser, Bul-
linger, Bd. 1, S. 261. Vgl. demgegenber Jan-Andrea Bernhard, Rosius a Porta
(17341806): Ein Leben im Spannungsfeld von Orthodoxie, Aufklrung und Pietismus,
Zrich 2005 (ZBRG 22), S. 277, Anm. 180.
12
Anhaltspunkte zur Datierung liefert die Erwhnung eines Besuchs von Nuntius
Giovanni Francesco Bonomi (Bonhomini) (15361587) in Appenzell, der in die letzte
Novemberwoche des Jahres 1579 fiel (Porta, Historia, Bd. 1, Bl. c2r [BKGr 3, S. 527];
vgl. unten S. 763, Anm. 77), und eines in Appenzell umgehenden Gespensts, ber das
276 drittes kapitel
Ein Groteil von Lavaters Ratschlgen zur Abfassung einer Bnd-

ner Geschichte betreffen analog zu den oben angefhrten Passagen
Bullingers Fragen der Heuristik und der sachgemen Auswertung
und Verwendung der zutage gefrderten Dokumente. Lavater bemht
sich insbesondere, Pontisella auf die Vielfalt und Vielzahl der Quellen,
die fr ein solches Projekt nutzbar gemacht werden knnen, hinzu-
weisen. Das Aufspren, Zusammentragen und Sammeln der Quellen
ist ein zentraler Punkt der historiographischen Arbeit berhaupt:
Was der Inhalt oder Gegenstand der Geschichte ist, muss ich dir als
Kenner des Livius und anderer Geschichtsschreiber nicht in Erinnerung
rufen. ber das zu sammelnde Material, worin eine grere Schwierig-
keit liegt, will ich nur folgendes sagen: [...]13
Schriftliche Aufzeichnungen wie Familienchroniken,14 monastische

Dokumente,15 Urbare und Rdel stehen in Lavaters Aufzhlung der
potentiellen Quellen fr Pontisellas Werk neben der mndlichen ber-
lieferung und Tradition.16 Lavater verweist aber auch auf den Nutzen
zeitgeschichtliche Nachrichtensammlungen wie die Wickiana zu Beginn des Jahres

1580 berichten (Porta, Historia, Bd. 1, Bl. c2r [BKGr 3, S. 527]; vgl. unten S. 764, Anm. 79).
Fr die Zuschreibung der Verfasserschaft an Ludwig Lavater spricht der Hinweis auf
ein persnliches Zusammentreffen mit dem lteren Pontisella (Porta, Historia, Bd. 1, Bl.
c1r [BKGr 3, S. 526]; vgl. unten S. 760, Anm. 64), das sich fr Lavater, nicht aber fr
Bullinger, nachweisen lsst. Zudem zeigt das bereits mehrfach erwhnte reformati-
onsgeschichtliche Konzept Lavaters aus dem Jahre 1559 dessen in enger Berhrung
mit Bullingers diesbezglichen Aktivitten stehende Affinitt zur Geschichte und
Geschichtsschreibung.
13
Porta, Historia, Bd. 1, Bl. b2v (BKGr 3, S. 523): Quae sint res historicae vel
materiae, non est, quod tibi in Livii et aliorum historiis versato in mentem revocem.
De materia vero colligenda, in quo maior est difficultas, haec tantum dicam: [...].
14
Porta, Historia, Bd. 1, Bl. b2v (BKGr 3, S. 523): Utile esset chronica alia quoque
a nobilibus viris congerere. Illa illi non gravate tibi concitabunt, ut eo ipsorum origines
celebrentur, sua quoque privilegia tibi ostendent.
15
Porta, Historia, Bd. 1, Bl. b2v (BKGr 3, S. 523): Ex libris vitae, ut vocant,
jahrzeit-bchern, urbaren, rdlen, privilegiis communitatum et monasteriorum multa
peti possunt. In monasteriis multi servantur libri, qui huc pertinent. Sacella hinc inde
certis de causis interdum exstruuntur, vel quod ibi commissa sit aliqua pugna vel
mirabile quid acciderit.
16
Porta, Historia, Bd. 1, Bl. b2v3r (BKGr 3, S. 524): Veteres cantilenae, rumores
huc pertinent. Sed non dubito, quin diligenter tumet perpenderis, quomodo materia
historiae vestrae gentis colligenda sit. Ex vicinis aliisque multa possunt cognosci et
antiquariis etc. In singulis pagis sunt homines, qui ex litteris vel instrumentis publicis
quaedam possunt suggerrere, item, quae memorabilia illis in locis acciderint, referre
etc. Dies gilt nicht nur in Bezug auf die Geschichte des Bndnerlandes, sondern auch
bezglich seiner Topographie (Porta, Historia, Bd. 1, Bl. c1vc2r [BKGr 3, S. 527]): Si
venerint ad te peregrini viri docti, qui alpes peragraverunt, poterunt tibi multa in
des Brauchtums zu historiographischem Erkenntnisgewinn17 sowie auf

die numismatischen und archologischen Quellen.18 Immer ist aber
auf den Charakter der Quelle und ihre Eigenheiten zu achten, die
Bedingtheit und Mglichkeit ihrer Aussagekraft in Erwgung zu zie-
hen.19 Zeitgenssische Werke mit hnlicher Thematik sollen ebenfalls
bei der historiographischen Arbeit herangezogen werden, ihre Bent-
zung vermerkt und etwaige darin vorkommende Fehler korrigiert wer-
den.20 Eine detaillierte Aufzhlung der verfgbaren Sekundrliteratur
liefert Lavater gleich nach. Neben einigen in Gessners Bibliotheca uni-
versalis vermerkten Werken zur Bndner Geschichte weist er Pontisella
insbesondere auf gidius Tschudis Uralt warhafftig alpisch Rhetia und
Simlers Beschreibung des Wallis sowie auf alii Italici scriptores
unter ihnen Guicciardini und Giovio hin.21 Schlielich macht La-
vater den angehenden Bndner Geschichtsschreiber mit den von
Bullinger meisterhaft beherrschten und unzhlige Male angewandten
Mechanismen einer erfolgreichen Literatur- und Quellensuche durch
memoriam revocare, quae illi mirantur, vos vero minime, cum quotidie oculis vestris
obversentur.
17
Porta, Historia, Bd. 1, Bl. b2v (BKGr 3, S. 523): Quaedam consuetudines et ritus
gentium etc. vocant in memoriam res praeteritas.
18
Porta, Historia, Bd. 1, Bl. b2v (BKGr 3, S. 523): Vide, quaenam sint monumenta
vetustatis apud vos: numismata effossa, sepulcra, inscriptiones, tropaea. [...] Eruuntur
ex terra tela, instrumenta vetera, quorum vel in bello vel in cultibus idololatrius usus
fuit, quae ostendunt ibi gestum aliquod praelium vel templum aliquod fuisse.
19
Porta, Historia, Bd. 1, Bl. b2r (BKGr 3, S. 524): Ex veteribus instrumentis et
diplomatis familiarum, uti Stumffius fecit, vetustas potest assignari. Item ex publicis
tabulis monasteriorum, in fine enim plerumque adduntur testes, veluti cum dicitur:
Cum haec gererentur, praesentes fuerunt Salicei, Prevostii etc. Vgl. auch die Be-
merkung zur Tendenz der Familienchroniken, die ipsorum origines celebrentur,
oben S. 276, Anm. 14.
20
Porta, Historia, Bd. 1, Bl. b2v (BKGr 3, S. 523): Quod si tu, qui stilo et iudicio
vales, in animo habes totam vestrae gentis historiam complecti, fortassis praestaret
d[ominum] Campellum reliquam partem sui operis tibi committere; posses enim in
tuo libro honorificam eius facere mentionem et publice profiteri ipsius labores tibi non
parum in confectione illius libri profuisse.; Porta, Historia, Bd. 1, Bl. b3r (BKGr 3,
S. 524): Stumfius multa habet, dicis, at non omnia. Utile erit, si alicubi erret,
errorem modeste indicare.
21
Porta, Historia, Bd. 1, Bl. b3rv (BKGr 3, S. 524): Gesnerus in sua Bibliotheca
dicit Raetorum gentis gesta et nobilitatem Albertum Belfortensem descripsisse, sed
librum non exstare; item d[ominum] Stupanum de Raetis libros aliquos conscripsisse.
Scripsit Simonetta librum magnum de ducibus Mediolani; sed an aliquid de Raetis
habeat, ignoro. Alii quoque Italici scriptores forte libris suis quaedam inseruerunt de
vestra gente, de Guicciarino et Iovio certum est. [...] Vidi Tscudii quoque Rhetiam
multum a priore diversam, quam ab haeredibus eius orator regis tibi posset impetrare.
Est liber prorsus novus. Quod Simlerus de Davosiis scribit, habet ex aliis.
278 drittes kapitel
persnliche und schriftliche Kontakte und Anfragen in einem netz-

werkartigen Verbund historiographisch Ttiger und historisch Interes-
sierter bekannt und bietet die Anbahnung von Kontakten und Ver-
mittlung von Werken und Informationen an.22 Somit legt Lavater in
diesem Brief genau das, was Bullinger selbst in seinen oben angefhr-
ten Vorreden an seiner historiographischen Arbeit immer wieder her-
ausstrich, dem angehenden Geschichtsschreiber Pontisella nachdrck-
lich ans Herz. Die von Bullinger praktizierte umsichtige und mit viel
Energie durchgefhrte heuristische Arbeit ist somit nicht als bloer
Ausfluss seiner grossen lust und begird23 an der Geschichte, als blo-
er antiquarischer Sammlungseifer eines geschichtlich Interessierten
und humanistisch Gebildeten anzusehen, sondern gehrt mit zu den
konstitutiven Komponenten seiner Beschftigung und derjenigen sei-
nes historiographisch ttigen Umfelds in Zrich mit der Geschichte
und ihrer schriftlichen Fixierung.
Bereits zwanzig Jahre vor dem Schreiben an Pontisella hatte sich
Lavater in enger Zusammenarbeit mit Bullinger in seinem Kon-
zept einer zu schreibenden Reformationsgeschichte ber die Frage
Qua ratione materia historiae ecclesiasticae colligenda sit24 seine
Gedanken gemacht und dabei sowohl Bullingers praktische Arbeit an
der Reformationsgeschichte als auch seine eigenen Ratschlge an Pon-
tisella vorweggenommen. Unter den vorgngig zu sammelnden Quel-
len nennt Lavater an erster Stelle verschiedene Schriftstcke, Vorre-
den, Akten, Satzungen, Reden, Beschlsse und Antworten, sodann
die Gelehrtenbriefwechsel wie derjenige Zwinglis und Oekolampads
, einheimische wie auslndische Chroniken, Tagsatzungsabscheide
quotquot haberi possunt , Augenzeugenberichte und schlielich
weitere Publikationen, die zur Erhellung der Ereignisse beizutragen
vermgen.25
22
Porta, Historia, Bd. 1, Bl. b3r (BKGr 3, S. 524): Plures apud vos sunt docti et
nobiles viri, qui tuos conatus plurimum iuvare possunt. Ad has nundinas Urstisii chro-
nicon Germ[anicum] prodibit de rebus Basiliensium, in quo varia et hactenus in aliis
non lecta in lucem proferet. Multos enim libros evolvit, ut suam historiam ornaret. Si
gratum tibi erit, monebo eum, ut, si quid habeat, ad te mittat. Mihi enim magna cum
illo intercedit familiaritas.
23
Vgl. Bullingers Widmungsbrief an Samuel Tillmann zum Werk Von den edlen
graven zu Habspurg [...], Blsch, Brief, S. 108.
o
24
Zrich StA, E II 437, Bl. 152r.
25
Zrich StA, E II 437, Bl. 152r: Porro in colligenda materia historiae ecclesiastice
hac via videtur ingrediendum esse: Ut primum varii libelli, praefationes, acta, statuta,
orationes, consilia, responsa colligantur, quibus aliquid continetur de rebus ecclesias-
ticis. Deinde littere doctorum virorum investigande sunt, que de rebus nostris loquun-
Dieser von Lavater postulierte und von Bullinger praktizierte heu-

ristische Aufwand und diese Sorgfalt gegenber den Quellen ist in den
Augen Bullingers nun aber nicht Selbstzweck, sondern steht im Dienst
einer objektiven, der Wahrheit verpflichteten Darstellung, die einfalts,
klar und warhafft26 und uffs trwlichist und wahrhafftigist27, unter
Erwgung aller Umstnde die Geschehnisse der vergangenen Zeiten
wiedergeben und sich damit von den einseitigen, parteiischen, auf
einem ungengenden Quellenkorpus aufbauenden und in der Konse-
quenz zu kurz greifenden Darstellungen desselben Zeitraumes
abheben soll. Bereits 1532 formulierte Bullinger in seiner Auseinander-
setzung mit Johannes Salat ber die Darstellung des Zweiten Kappe-
lerkrieges explizit diese seine qualitativen Forderungen an ein Ge-
schichtswerk und seine hohen Ansprche an einen Geschichtsschrei-
ber:
Welcher ein historien schriben will, soll unpartyisch schriben, einfaltigk-
o
lichen und trwlichen, wie sich die sach zu beiden theilen verloufen hat.
Er sol ouch die warheit nit anders frwen oder verstellen, dann wie es
die sach an iro selbs vermag.28
Auch in der ber dreiig Jahre nach dem Salz zum Salat verfassten
Vorrede zur Reformationsgeschichte nimmt Bullinger das Postulat ei-
ner objektiven, unparteiischen und wahrheitsgemen Geschichts-
schreibung wieder auf, indem er sich negativ von Darstellungen ab-
tur, ut sunt epistolae Zuinglii et Oecolampadii. Tertio, chronica a nostris descripta,

item ab exteris, consulenda sunt. Sleidanus multa habet de nostris rebus, que an omnia
ita habeant, diligenter est investigandum. Adversariorum quoque falsa et calumniosa
scripta, plura cogitandi nobis occasionem dabunt. Quarto, recessus, ut vocant, quot-
quot haberi possunt, sunt consulendi. Quinto, senes hinc inde, qui aliquot de rebus illis
referre possunt, cum iuditio interrogandi sunt, praecipue vero illi, quos rerum gesta-
rum partem magnam fuisse novimus. Sexto, libri etiam alii a nostris hominibus de-
scripti diligenter evolvendi sunt, et si quid obiter admisceant, quod ad historiae scrip-
tionem facere videatur, exscribendum erit. Exempli gratia, multa in Zuinglii et Bullin-
geri scriptis observari possunt, que ad hanc rem pertinent.
26
Zrich ZB, Ms. A 16, S. 1 (HBRG I 1): Dur desse gnad und hilff hab ich,
Heinrych Bullinger der ellter, pfarrer der zyt der kylchen Zrych zum grossen mns-
o
ter, mir frgenommen, einfalts, klar und warhafft zu beschryben die geschichten, so
o
sich verlouffen in der Eydgnoschafft, insonders zu Zrych, mitt enderung der religion
und anrichten christenlicher reformation, von dem jar Christi 1519 an, bi in das jar
1532, das ist durch 13 jar lang.
27
Zrich ZB, Ms. Car C 44, S. 784: Dann das ich in disem minem werck be-
schriben, hab ich uffs trwlichist und warhafftigist, wie es an mich u geschrifften und
mundtlichem uffrae chter lthen anzeygen oder angae ben gelangt ist, verzeychnet [...].
28
280 drittes kapitel
grenzt, die diese qualitativen Kriterien seiner Meinung nach nicht er-
fllen:
e
Es habend wol ettliche von disen handlen geschriben, so wirt noch von
ettlichen darvon geredt. Aber wie ein yeder gae gen einer yeden sach
e
gesinnet ist, als redt er darvon, das man me die anfachtungen gesprt,
o
dann die warheit vernimpt. Zu dem, da ettlich nu kurtz sagend oder
e
schrybend, das oder dises sye uff die oder die zyt, von disen oder yhanen
e e e
beschahen. Daneben aber werdent nitt gemaldet die anla oder ursa-
chen aller und yeder sachen: dardurch beschicht, das alles ir sagen und
schryben nitt nu blind, sunder unvolkommen und gar falsch ist. Und ist
soe mlichs so vil boe ser, das, wenn die kinder ber iren vordern soe liche
e e
unbegrunte geschrifften, die u horesagen und u findseliger unberich-
ter lthen mund genommen und geschriben sind, kummend, sy den
e
selben volkomnen glouben gabend und sich der warheit nitt berichten
29
lassend etc.
Eine historische Darstellung soll primr ihren Gegenstand die Ereig-

nisse an sich , ohne parteiische Frbung, einseitige Gewichtung und
polemische Absichten, abbilden, wie dies Bullinger in der Reformati-
onsgeschichte einigen Berichten ber den Zweiten Kappelerkrieg, die
mee u anfae chtung und horsagen, dann begrndter warheit und ei-
gentlicher ermae ssung allerley umbstenden geschriben und angae ben
sind, ankreidet, dies umso mehr, als ein Geschichtsschreiber aufgrund
des reproduzierenden und meinungsbildenden Charakters seines
Schaffens eine besondere Verantwortung trgt.30
Der vielleicht deutlichste Ausdruck von Bullingers qualitativen Pos-
tulaten nach Objektivitt und Unparteilichkeit findet sich in seinen
einleitenden Bemerkungen zur Beschreibung des Alten Zrichkrieges
in der Tigurinerchronik:
29
Zrich ZB, Ms. A 16, S. 1 f. (HBRG I 1f.).
30
Vgl. Zrich ZB, Ms. A 17, S. 488 (HBRG III 159): Von disem verlurst der
o
Zrychern, nitt alein zu Cappell an der schlacht, sunder in disem gantzen krieg, sind
e
uugesandt allerlei geschrifften, ouch ettliche bucher getruckt, darinn one alle scham
e
allerley falsches und die unwahrheit frgeben ist. U somlichen geschrifften ist her-
e
nach vil ein andere meynung von disem krieg in der wallt entstanden, ouch den
o
menschen wyt und breit, hin und har, in den landen in die gemute yngebildet und
e
yngesassen, dann aber die sach und warheit an iren selbs ist oder vermag. Des ist sich
nun so vil minder ze verwunderen, so vil mee ettliche Zrycher selbs unbedachte und
ungruntliche reden hiervon ustoossend, ouch ettliche chronicken und allerley ge-
schrifften gemacht, die mee u anfae chtung und horsagen, dann begrndter warheit
und eigentlicher ermae ssung allerley umbstenden geschriben und angae ben sind.
In disen jetzund gemeldten jaren und zyten erhuo b sich ein schwerrer
e
und fast schadlicher krieg zwschen der statt Zrych und iren Eydgnos-
sen, genempt der allt Zrych krieg. Von dem ich hie nitt alles das, das zuo
e
schriben were, schryben wil. Dann somlichs vil zyts, wercks und inson-
o
ders ein gro buch vorderte. Darvon sunst nach notturfft gschriben etc.
Alein wil ich hie der history frnemme puncten oder stuck und zyten
verzeichnen. Joch der warheit zuo guo ten und das man de gantzen
e
wercks ettwas zwssen verstants und entwarffen habe. Dann seer vil ist
darvon geschriben, ettlichs one allen grundt. Ettlichs gar partyesch und
alein uff der Schwytzern glimpff. Und in der zaal der umkummen sind
gar grobe fae ler. Ouch ist vil der statt Zrych zuo besonderer schand und
verachtung mit unwarheit geschriben. Da man aber in beschribung ei-
e
ner history alein die sach, wie sy an ir selbs ist, zellen und die anfachtung
das gunsts und ungunsts faren lassen und umparthyisch schryben soe llte.
De wil ich hie kurtz, was ich hab u instructionen, abscheyden und der
oberkeit gruntlichs erzellen und uschryben, ouch u ettlichen allten
e
chroniken oder buchern, trwlich und mitt warheit verzeychnen.31
Es wird die Aufgabe der folgenden Kapitel sein, sowohl die metho-
dologischen uerungen Bullingers zur Heuristik, als auch sein qua-
litatives Postulat nach Objektivitt, Sachlichkeit und Wahrheit anhand
seiner Reformationsgeschichte zu prfen, zu beurteilen sowie nach ih-
rem Hintergrund zu fragen.
1.2 Zur heuristischen Methode Bullingers
Bullingers aktiv-systematische Vorgehensweise bei der Quellenbe-

schaffung, diese Spezifitt seines historischen Wirkens, wie er diese
selbst in den Vorreden seiner Geschichtswerke immer wieder betont
und Lavater dieses methodische Vorgehen auch im Brief an Pontisella
empfiehlt, lie sich im Rahmen dieser Arbeit verifizieren und zudem
relativ genau rekonstruieren und konkretisieren, da sich zum einen
Dokumente, die die aktive Suche Bullingers nach geeigneten Quellen
belegen und auch die verschiedenen Vorgehensweisen und Mechanis-
men zur Beschaffung aufzeigen, erhalten haben, zum anderen brachte
die Untersuchung von Bullingers handschriftlichem Nachlass das Re-
sultat dieser seiner Sammlungsttigkeit in Form einer Flle verschie-
dener Sammlungen zur Reformationszeit mit Quellen verschiedensten
Charakters in unterschiedlichem Bearbeitungszustand ans Licht. Diese
glckliche berlieferungslage ermglicht es dem heutigen Betrachter,
einen Blick in die historische Werkstatt Bullingers zu werfen, seine
31
282 drittes kapitel
Bemhungen um die Darstellung der Reformationszeit nachzuvollzie-

hen, den Arbeitsprozess zum Teil bis ins Detail zu verfolgen und sich
damit ein verlssliches Bild von der Entwicklung und Entstehung der
Reformationsgeschichte zu machen.
Die unermdliche, planmige, systematisch-aktive Sammlung von
Material und Quellen ist als ein eigentliches Charakteristikum von
Bullingers Arbeit an der Dokumentation und Darstellung der Ge-
schichte allgemein, insbesondere auch der Reformationszeit, zu be-
trachten und zu wrdigen. Die erhaltenen handschriftlichen Aufzeich-
nungen wie auch die Quellenanalyse des daraus gefertigten Produktes
einer Darstellung der Zrcher Reformationsgeschichte besttigen so-
wohl bezglich der Quantitt als auch der Vielfalt der Quellengattun-
gen die oben angefhrten Angaben Bullingers, nach denen er sich so
vil mglich um handschriftliche und gedruckte wie auch um mnd-
liche Nachrichten erkondigt und mitt groem fly darum ge-
worben habe.32 In den erhaltenen Materialsammlungen stehen Ab-
schriften amtlicher Dokumente und Auszge aus lokalen chronikali-
schen Berichten neben Exzerpten aus Druckwerken zur europischen
Geschichte und zur zeitgenssischen theologischen Auseinanderset-
zung wie auch neben brieflichen Nachrichten. Den Nachweis der ef-
fektiven Menge und Vielfalt der in der Reformationsgeschichte be-
nutzten und verarbeiteten Quellen ergab die Quellenanalyse im zwei-
ten Kapitel dieser Untersuchung. Danach stand Bullinger nicht nur
mit wenigen Ausnahmen die gesamte Zrcher Chronistik der 1520er
und 1530 er Jahre zur Reformationszeit zur Verfgung, er konnte sich
zudem auf eine Flle von amtlichen Dokumenten und offizisen Dru-
cken und Schriften allesamt suberlich in Kopie oder im Original
gesammelt absttzen. Als dritte Sule seiner Quellenbasis wirkten
zur Dokumentation der Auseinandersetzungen der 1520er Jahre die
Schriften Zwinglis. Zur Ergnzung, Vervollstndigung und Bestti-
gung des aus diesem Quellenkorpus gewonnenen Bildes dienten Bul-
linger weitere schriftliche Quellen auch des konfessionellen Gegners
, aber auch Augenzeugenberichte, mndliche Mitteilungen sowie die
eigene Erfahrung und Erinnerung.
Die Mechanismen der Beschaffung dieser Quellen waren dabei ex-
akt dieselben, wie Lavater sie in seinem Brief an Pontisella mit seinem
Angebot einer Kontakt- und Informationsvermittlung aufscheinen lie
und wie diese nicht nur im Falle der Reformationsgeschichte, sondern
32
Zrich ZB, Ms. Car C 43, S. 1. Vgl. oben Kapitel 2, 2.1.
auch im Bereich der Geschichtsschreibung zur lteren Schweizerge-

schichte spielten.33 Da der allergrte Teil der verfgbaren Quellen
zur Zrcher Reformationsgeschichte und zur Geschichte der politisch-
konfessionellen Auseinandersetzung in der Eidgenossenschaft der
1520er Jahre zu Lebzeiten Bullingers ungedruckt blieb und folglich
nicht ohne Weiteres zugnglich war, war Bullinger zur erfolgreichen
Quellenakkumulation wesentlich auf persnliche Kontakte und Bezie-
hungen angewiesen. Sein Beziehungsnetz verschaffte ihm erst den Zu-
gang zu den Quellen, auf die er fr seine Reformationsgeschichte drin-
gend angewiesen war. Entsprechend dem Fokus seiner Darstellung auf
die Reformationszeit kam dabei seiner prominenten Stellung inner-
halb der Zrcher Kirche und Gesellschaft und seinen sich daraus er-
gebenden Zrcher Kontakten prioritre Bedeutung zu. Insbesondere
verdankt er seiner Stellung und seinen Beziehungen die Mglichkeit
des Rck- und Zugriffs auf die in Zrich lagernden amtlichen Doku-
mente des Darstellungszeitraumes, des Weiteren war er wie dies die
Untersuchung des Verhltnisses von Bullingers Reformationsgeschich-
te zu den chronikalischen Berichten ergab mit mehreren Zrcher
Chronisten der Reformationszeit so mit Stumpf, Bernhard Sprngli
und Hans Edlibach persnlich bekannt, whrend er zu den Auf-
zeichnungen der brigen Chronisten zumindest ber ihm nahestehen-
de Drittpersonen so im Falle von Bernhard Wyss, Fridli Bluntschli
und Laurentius Bosshart leichten Zugang hatte. Ebenfalls zumeist
aus seinem Zrcher Umfeld stammen die verschiedenen, von Bullinger
eingeholten und verwerteten Augenzeugenberichte. Als Zeugnis fr
die Bemhungen Bullingers, seine immense Korrespondenz analog
zum Informationsaustausch ber die aktuelle Zeitgeschichte und ber
die ltere Schweizergeschichte auch fr die Quellen- und Informati-
onssuche auf dem Gebiet der Reformationsgeschichte zu nutzen, sei
an den Briefwechsel mit Berchtold Haller erinnert.34 Im Gegensatz zu
dem weiter unten noch zu besprechenden humanistischen Team-
work in der Arbeit zur lteren Schweizergeschichte, lsst sich in Be-
zug auf die Reformationsgeschichtsschreibung Bullingers allerdings
kein eigentlicher Kreis Gleichgesinnter und historiographisch Interes-
sierter ausmachen, die sich gezielt gegenseitig in ihrer Arbeit an der
Dokumentation der Reformationszeit untersttzt htten, wie dies etwa
33
Vgl. dazu unten Kapitel 4, 1.1 die Errterung des Teamworks in der historio-
graphischen Arbeit Bullingers.
34
284 drittes kapitel
bei Stumpfs Gemeiner loblicher Eydgnoschafft beschrybung von 1547/48 der

Fall war.35 Dies obwohl mehrere dieser Ansprechpartner wie etwa
die St. Galler Kessler und Vadian sich auch mit den Ereignissen der
Reformationszeit befasst haben. Einzig mit Johannes Stumpf pflegte
Bullinger auf dem Gebiet der Reformationsgeschichtsschreibung einen
intensiveren Austausch und entwickelte mit ihm eine tiefere Koope-
ration, namentlich als Begleiter und Frderer von dessen Reformati-
onschronik aus dem Jahre 1534.
Die so ber Jahre hin beschafften Quellen finden wir in den ver-
schiedenen Materialsammlungen in unterschiedlichem Bearbeitungs-
zustand vor. Zu den Sammlungen von eigenhndigen oder von frem-
der Hand verfertigten vollstndigen Abschriften von Dokumenten
gesellen sich die systematischen Materialsammlungen, die meist in
chronologischer Folge Auszge aus verschiedenen chronikalischen
Quellen aneinanderreihen. Der Schritt hin zur Verknpfung der ver-
schiedenen Quellengattungen bereits vor der eigentlichen Abfassung
der Reformationsgeschichte sehen wir angedeutet in der Sammlung in
Zrich ZB, Ms. A 127, die die intendierte Verbindung von chronika-
lischen Nachrichten mit den dazugehrigen amtlichen Dokumenten
klar erkennen lsst.36
Aus den in diesen Materialsammlungen festgehaltenen Aufzeichnun-
gen sowie aus den Chroniken aus seinem Besitz bezog Bullinger so-
dann das Material und die Bausteine fr seine Darstellung der Zrcher
Reformationsgeschichte, als er in den 1560 er Jahren die Abfassung
seines Werkes in Angriff nahm.
Diese bis anhin deutlich gewordene Technik der aktiv-systemati-
schen Quellenbeschaffung, des kontinuierlichen Sammelns und parti-
ellen Festhaltens der relevanten Informationen durch Abschriften, Ex-
zerpte, Notizen, Vermerke und Verweise und schlielich der Verwer-
tung dieser Nachrichten in Form einer Synthese und Darstellung in
einem integralen Werk kann als eigentliche Strategie und Methode
Bullingers im Sinne eines reflektierten, planmig-zielgerichteten
und konsequent angewandten Vorgehens zur Dokumentation seines
Gegenstandes in Form einer breit abgesttzten Quellenbasis im Be-
reich der Geschichtsschreibung bezeichnet werden, lsst sich diese
doch nicht nur bezglich der Darstellung der Reformationszeit, son-
dern auch im Bereich der Dokumentation der lteren Schweizerge-
35
36
Vgl. oben Kapitel 2, 2.2.c und 2, 4.2.c.
schichte nachweisen. Den Ergebnissen unseren Untersuchungen zur

heuristischen Verfahrensweise Bullingers genau entsprechend, schildert
Bullinger in der Widmung der Tigurinerchronik an das Gromnsterstift
die Entstehung dieses seines Werkes:
e
Und u dem allem, fr und fr mir ettwas in zadel verzeychnet, der
e o
meynung, das ich das alles in rachte gute ordnung, so bald mir der wyl
o e e
und mu wurde, stallte. Hab mich hieby wol versahen, so ich somlichs
e e e e
nitt vermogen und ermalte zadel und verzeychnussen funden, hatte man
o
gruntlich nitt gewst, worzu sy verzeychnet, und sy filicht verworffen.
Darmitt aber min arbeit nitt wurde verloren, wie kostlich oder unkost-
lich sy ioch sye, hab ich mir des vergangnen jars 1572 frgenommen,
e
naben anderer miner nodtwendigerer und eehafftererer arbeit, das lang
gesamlet und in vil papyr und zae del zerstroe wt, in ein rae chte ordnung zuo
bringen [...].37
Schlielich sei noch darauf hingewiesen, dass nicht nur Bullingers Al-
terswerke zur Geschichte dieses Vorgehen erkennen lassen, auch die
unausgearbeitet gebliebene Schulgeschichte Bullingers, in derem zwei-
ten Teil sich statt einer integralen Darstellung nurmehr Verweise auf
mit Buchstaben bezeichnete Dokumente finden, verrt dieselbe Tech-
nik einer der eigentlichen Niederschrift vorhergehenden Sammlung
und Exzerpierung verschiedenster Quellen.38
Die abschlieende Synthese dieses im Falle der Reformationsge-
schichte gut dreiigjhrigen Bemhens um eine verlssliche und aus-
gewogene Quellendokumentation vereinigte schlielich die verschie-
denen vorliegenden Quellen zu einem Ganzen, sodass sich diese Quel-
len wie die Quellenanalyse zeigte bei genauer Betrachtung zwar
noch eruieren und herausschlen lassen, in ihrer Gesamtheit aber
doch unter der gestaltenden Hand Bullingers zu einer neuen Darstel-
lung mit eigenem Geprge verschmolzen sind.
1.3 Der Umgang mit den Quellen
Gegen Berchtold-Belart39 ist bezglich der Quellenverarbeitung Bul-

lingers aufgrund der Untersuchungen im zweiten Kapitel dieser Un-
tersuchung festzuhalten, dass sich die Reformationsgeschichte keines-
37
38
Vgl. dazu Retschi, Schulchronist, S. 316f.
39
Berchtold-Belart, Zwinglibild, S. 153: Man kann doch diese Umnderungen nicht
ein Gestalten des erarbeiteten Stoffes nennen, sondern es ist vielmehr eine Art Ab-
schreiben subjektiven Charakters. Wenn man so viel ber die groe Arbeit Bullingers
286 drittes kapitel
wegs als bloe Kompilation verschiedener Quellen ausnimmt, sondern

dass sie vielmehr ber groe Strecken wenn auch nicht vollstndig
durchgehend eine bewusste Bentzung und Verarbeitung der Quel-
len nach pragmatischen und qualittsdifferenzierenden Gesichtspunk-
ten, eingebettet in bestimmte Voraussetzungen des Autors, erkennen
lsst.
In groen Teilen der Reformationsgeschichte lsst sich die parallele
Bentzung von verschiedenen Quellen und Quellengattungen in In-
teraktion nachweisen. So folgt die Darstellung Bullingers auch nicht
einer eigentlichen Leitquelle, die mittels den Angaben anderer Quellen
geschmckt wird. Natrlich nimmt unter den chronikalischen Quellen
Stumpfs Reformationschronik allein schon bedingt durch ihren Um-
fang und der engen Beziehung der beiden Geschichtsschreiber einen
wichtigen Stellenwert ein, gerade aber die Untersuchung des Verhlt-
nisses von Stumpf, Bullinger und der brigen zeitgenssischen Zrcher
Chronistik zeigte deutlich, dass Bullinger Stumpf nahezu immer zu-
sammen und im Vergleich mit anderen Chronisten bentzte oder ihn
zumindest durch weitere Informationen ergnzte, sodass das Urteil
Berchtold-Belarts, Bullinger habe besonders Stumpf ber weite Par-
tien abgeschrieben40, zu revidieren ist, wenn auch nicht behauptet
werden soll, das dies nicht gelegentlich in kleinem Rahmen vorgekom-
men ist.
Vergleicht man die Darstellung Bullingers mit der Gesamtheit der
ihm zur Verfgung stehenden Quellen, so lassen sich zwar nicht be-
stimmte, konsequent angewandte allgemeine Prinzipien der Quellen-
kritik, aber zumindest Prinzipien nahekommende, sehr oft zu beobach-
tende Verfahrensweisen, nach denen Bullinger seine Quellen beurteilt
und verwendet hat, herausschlen, die die Differenzierungsfhigkeit
Bullingers bezglich der Qualitt und Aussagekraft seiner ihm vorlie-
genden Quellen und Quellengattungen zeigen. Dabei stehen fr Bul-
linger zwei Kriterien im Vordergrund, die Einfluss auf die Entschei-
dung nahmen, welche Quellen er in welchem Mae zur Darstellung
brachte: Zum einen achtete er auf die Detailliertheit der in seinen
Quellen berichteten Ereignisse. Diese Verfahrensweise zeigt sich ins-
besondere in Bezug auf die Benutzung der chronikalischen Quellen,
wo Bullinger zumeist der detaillierteren Version folgt oder diese zu-
und seine Werke schreibt, so sollte man doch nicht vergessen, da diese Werke nicht
der Ausflu gestaltenden Arbeitens sind.
40
mindest bercksichtigt, wie dies die Untersuchung der Bentzung der

Chroniken von Stumpf, Wyss, Sprngli und Edlibach zeigte.41 Zum
anderen in historiographiegeschichtlicher Hinsicht interessanter und
in der historiographischen Praxis weit folgenreicher differenzierte
Bullinger hinsichtlich der Qualitt, Aussagekraft und Tendenzen der
verschiedenen Quellen und Quellengattungen. So lsst die Reforma-
tiongeschichte das Bemhen ihres Autors um die jeweils fr ein be-
stimmtes Ereignis beste, aussagekrftigste und vertrauenswrdigste
Quelle erkennen. Mehrmals sehen wir Bullinger die Angaben der ihm
vorliegenden schriftlichen Aufzeichnungen durch Augenzeugenberich-
te oder Hinweise auf Augenzeugen besttigen, korrigieren, przisieren
und ergnzen, wobei sich diese Autoritt der Augenzeugen aus der
Unmittelbarkeit ihrer Erlebnisse, das heit der zeitlichen Nhe ihrer
Eindrcke zum Ereignis und ihrer Vertrauenswrdigkeit als Gewhrs-
leute herleitet. Aus derselben berlegung heraus berichtet Bullinger
auch anhand eigener Erlebnisse und aus eigener Erinnerung, sofern er
selbst das Kriterium der Unmittelbarkeit erfllte.42
Eine weitere Qualittsdifferenzierung innerhalb der verschiedenen
Quellengattungen zeigt sich in der Bentzung der amtlichen Doku-
mente durch Bullinger. Diese standen bei Bullinger in hchster Gunst,
was deutlich seine in dieser Arbeit bereits mehrfach angefhrten
diesbezglichen uerungen,43 aber auch die Menge der amtlichen
Dokumente in seinen Materialsammlungen wie in seiner vollendeten
Geschichte der Reformation zeigen. Bullinger war um eine mglichst
umfassende Dokumentation der Ereignisse durch diese Quellengat-
tung bemht. Wie anlsslich der Untersuchung der amtlichen Doku-
mente im zweiten Kapitel dieser Untersuchung bereits erwhnt,
ergnzte Bullinger seine chronikalischen Quellen mit aus amtlichen
Dokumenten entnommenen Angaben, darber hinaus sehen wir Bul-
linger des fteren auch die chronikalischen Berichte nicht nur ergn-
zen, sondern gnzlich durch amtliche Dokumente ersetzen.44 Neben
Verweisen auf amtliche Dokumente oder Paraphrasen derselben fhrt
Bullinger die amtlichen Dokumente sehr hufig partiell oder vollstn-
41
Vgl. die angefhrten Beispiele in den Kapiteln 2, 4.1.b-f.
42
Zu den in der Reformationsgeschichte verwerteten Augenzeugenberichten vgl.
oben Kapitel 2, 4.5; zum Reflex von Bullingers eigener Erfahrung vgl. oben Kapitel
2, 4.6.
43
Vgl. die Zitate oben Kapitel 2, 4.2.a und 3, 1.1.
44
Vgl. etwa im Falle der Chronik des Laurentius Bosshart, vgl. oben Kapitel
2, 4.1.g.
288 drittes kapitel
dig relativ zuverlssig wrtlich an, was die Kritik spterer Leser auf
sich gezogen hat. Die wrtliche Anfhrung dieser Dokumente ist nun
aber nicht wie Berchtold-Belart meinte45 dem Unvermgen Bullin-
gers, seinen Stoff zu einer einheitlichen Darstellung zu verarbeiten,
zuzuschreiben, diese Praxis ist auch nicht die Folge einer (vermeintli-
chen) Konzeption der Reformationsgeschichte als Materialsammlung,
denn als eigentliches Geschichtswerk wie Garcia Archilla den Befund
Berchtold-Belarts erklren wollte46 , sondern entspringt dieser aus
quellenkritischen und -differenzierenden berlegungen resultierenden
Hochschtzung Bullingers der amtlichen Dokumente bezglich ihrer
Verlsslichkeit, Objektivitt und Aussagekraft und damit bezglich der
Wichtigkeit dieser Quellengattung und ihrem hohen Nutzen fr den
Geschichtsschreiber.
Ebenfalls dem Bemhen um die unmittelbarsten Quellen entspringt
die Verwertung von gegnerischen, der Interpretation Bullingers aller-
dings entgegenlaufenden Berichten, wie die fnfrtischen Darstellun-
gen der Schlacht von Kappel. Die Tendenzisitt der Berichte und
auch etwaig vorhandene persnliche Antipathie wie dies im Falle
Salats wahrscheinlich ist hinderten Bullinger nicht an ihrer Benut-
zung und Verwertung zur Ergnzung seiner ihm vorliegenden, sich auf
die Zrcher Seite konzentrierenden Quellen, um ein mglichst umfas-
sendes Bild von den Ereignissen gewinnen zu knnen. Bullingers Vor-
stellungen oder besserem Wissen zuwiderlaufende Details werden von
diesem entweder stillschweigend bergangen und nicht bernommen
oder dann aber korrigiert, wie dies auch am Beispiel der zwinglifeind-
lichen Darstellung des Hans Edlibach gezeigt werden konnte.47
Gem der blichen historiographischen Verfahrensweise seiner
Zeit fhrt Bullinger die Verfasser dieser seiner zu Rate gezogenen
chronikalischen Quellen in seinem Werk gewhnlich nicht an. Sein
45
Berchtold-Belart, Zwinglibild, S. 147: Mehr als bei Stumpf sind Akten in den Text
hineingestellt, soda sie manchmal als eine Weiterleitung des Textes anmuten. Aber
noch in sehr vielen Fllen fehlt eine innere Beziehung der Mandate, Schreiben
u. dergl. zu dem Vorangegangenen. Hier hat einfach die Zeitfolge bestimmt.
46
Vgl. Garcia Archillas Kommentar zur in vorhergenden Anmerkung zitierten
uerung Berchtold-Belarts (Garcia Archilla, Theology, S. 286): It is evident to anyone
reading the Reformation History that Berchtold-Belart is right. One of the most out-
standing facts of the work is its raw quality. It has led us to consider the possibility that
this work was meant more as a historical source than as an actual history. One cannot
help but speculate that it really represents an unfinished task.
47
Zur Verwertung der fnfrtischen Quellen zum Zweiten Kappelerkrieg vgl. oben
Kapitel 2, 4.1.k; zum Umgang Bullingers mit den Tendenzen Edlibachs vgl. oben
Kapitel 2, 4.1.f.
Vorwort zur Reformationsgeschichte lsst nur summarisch durchbli-

cken, dass seinem eigenen Werk verschiedenste Quellen zugrundelie-
gen. Fehlt bezglich der chronikalischen Quellen jeglicher Hinweis auf
etwaige frhere Darstellungen keiner der Zrcher Chroniken, nicht
einmal das groe Werk Stumpfs, findet eigens Erwhnung , so ver-
weist Bullinger bei Zitaten aus zeitgenssischen Druckwerken ins-
besondere der auslndischen Geschichtswerke zumeist auf die
Herkunft der Passage und weist den Leser gelegentlich auch zur aus-
fhrlicheren Information auf jene Werke hin, womit er die Glaubwr-
digkeit seiner Darstellung mit nachvollziehbaren Belegen zu unter-
streichen und eine gewisse Transparenz zu schaffen sucht. Diese
Zitationspraxis verrt denselben Respekt vor dem Schaffen anderer
Geschichtsschreiber, wie ihn auch Lavaters diesbezglichen Ratschl-
ge an Pontisella erkennen lassen.48 Die handschriftlichen Chroniken
und chronikalischen Aufzeichnungen seiner Zrcher Mitbrger und
Bekannten betrachtete Bullinger demgegenber offenbar weniger als
zitationswrdige Werke mit eigenem Charakter, denn als Material-
und Informationsfundus, parallel zu seinen eigenen Quellen- und
Nachrichtensammlungen. Die amtlichen Dokumente sind da, wo sie
wrtlich angefhrt oder eng paraphrasiert werden, immer deutlich er-
kennbar, da Bullinger den Leser mit hinweisenden Bemerkungen an
sie heranfhrt.49
1.4 Das Bemhen um Objektivitt, Sachlichkeit und Wahrheit
Unter den Voraussetzungen von Bullingers Reformationsgeschichts-

schreibung wurde im ersten Teil dieses Kapitels sein mehrfach ge-
uerter Anspruch einer objektiven, sachlichen und der Wahrheit ver-
pflichteten Darstellung genannt. Tatschlich zhlt das deutliche und
48
49
Vgl. etwa die Bemerkungen zur Zrcher Anfrage an die Landschaft betreffend
das franzsische Soldbndnis vom Mai 1521 (Zrich ZB, Ms. A 16, S. 54 [HBRG I
42]): Dorumb dann ein ersamer radt Zrych sich vereiniget, botten hinus fr all ire
o e
lth oder gemeinden in stetten und landen zu senden, mitt befalch nachgeschribnen
o o
frtrag zu thund.; zum Ausschreiben der Ersten Zrcher Disputation (Zrich ZB,
Ms. A 16, S. 107 [HBRG I 84]): Und nach vilfalltiger erwagung dises schwerren
e
e o
handels ward man eins in raten und burgeren, ein disputation uuzuschriben, der
gestallt, wie jetzund volgt. und zum Zrcher Mandat vom 29. September 1523 (Z-
rich ZB, Ms. A 16, S. 146 [HBRG I 115]): Was nun von disen gesetzt und geordnet
was, ward durch den truck geoffnet nachvolgender wys: [...] Die Beispiele lieen sich
beliebig vermehren.
290 drittes kapitel
offenkundige Bemhen um Sachlichkeit und Objektivitt des Autors

der Reformationsgeschichte zu den erstaunlichsten Aspekten des Wer-
kes, das inmitten der konfessionellen Auseinandersetzungen eine ganz
bestimmte mit Sicherheit auf Widerspruch stoende Sicht der
Anfnge dieser Auseinandersetzungen und damit einen hchst um-
strittenen Gegenstand festhielt, dies zudem in einer Zeit, da die In-
strumentalisierung der Geschichte zu legitimatorischen und polemi-
schen Zwecken gerade in der theologisch-konfessionellen Debatte zur
Selbstverstndlichkeit wurde. Polemik fehlt in Bullingers Geschichte
zwar nicht vollstndig, ist aber insgesamt nicht charakteristisch fr die
Art und Weise seiner Darstellung. Zumeist bleibt Bullinger im Ton
mavoll, immerzu bemht, den Sachverhalt gem seiner eigenen
Forderung an den Geschichtsschreiber sachlich, einfaltigklichen und
trwlichen, wie sich die sach zuo beiden theilen verloufen hat50 zu
schildern. So verbannte Bullinger mehrmals negative, polemische und
abschtzige Bemerkungen ber die konfessionellen, politischen oder
militrischen Gegner, die er in seinen Quellen vorfand, aus seiner
eigenen Darstellung,51 zollte den fnfrtischen Truppen Respekt und
vermied insgesamt pauschale Urteile und Schuldzuweisungen,52 ver-
50
51
Als Beispiel sei der Bericht ber die Antwort des Zrcher Rats auf die Ermah-
nung der sechs eidgenssischen Orte, beim alten Glauben zu bleiben, genannt. Blunt-
schli (Zrich ZB, Ms. A 70, S. 197 [Bl. 42r]) fhrt das Ansinnen auf den Eigennutz der
Pensionenempfnger zurck und fgt dem Bericht die Bemerkung an: aber etliche
ort warent also verstoppet und verblent in den pensionen. Stumpf ergnzt Bluntschlis
Darstellung mit einem amtlichen Dokument, polemisiert aber ebenfalls (Stumpf, Re-
formationschronik I, S. 281): Aber der Zrcher frschlag wolt den Eidgnossen nit
e
gefallen: sy hattend noch grose pension vom Frantzosen, besorgtent, das keli wolte
inen ergallten; dan sy liesent ungern das dttli u dem mul: sonst wer inen nit also vil
an dero von Zrich glouben gelegen, so doch niemand fr ein andern gloubt, noch
ouch fr ein andern in die hell fart etc. Bullinger (Zrich ZB, Ms. A 16, S. 374376
[HBRG I 293 f.]) beschrnkt sich auf die Wiedergabe der ausfhrlichen offiziellen
Antwort des Rates auf das Begehren.
52
Vgl. etwa die Beschreibung der Rache- und Vergeltungsaktionen auf dem
Schlachtfeld von Kappel im Nachgang der Schlacht, der Bullinger die relativierende
und mageblich zu einer ausgewogenen Darstellung beitragenden Bemerkung folgen
lsst (Zrich ZB, Ms. A 17, S. 456 f. [HBRG III 136]): Dargagen warend ouch under
e
den 5 orten nitt wenig, die nitt ein klein beduren an diser klae glichen sach und an so
grossem unfaal hattend. Die namend die Zrycher gefangen, warend inen frntlich,
verschuo ffends verbunden zu werden und leytend sy zuo den fhwren. Dann die selb
nacht ein kallte nacht was und fiel ein grosser ryff.
schwieg auch Fehler und Fehlverhalten in den eigenen Reihen nicht,53

selbst wenn diese enge Freunde und Bekannte betraf.54
Bullingers Anspruch auf Objektivitt, Sachlichkeit und Wahrheit
stt aus heutiger Sicht in den Bereichen an seine Grenzen, in
denen seine Darstellung von seinen durch seine weltanschauliche und
kirchenpolitisch-konfessionelle Voraussetzungen bestimmten Tenden-
zen beeinflusst wurde. In jenen Bereichen sehen wir, wie Bullinger
seine quellenkritischen Anstze in vermindertem Mae anwendet, wie
seine Darstellung mit ganz bestimmten apologetischen Tendenzen un-
terlegt wird, infolge deren zuweilen auch Polemik laut wird. Aber auch
in diesen wenigen durch Polemik bestimmten Passagen bedient sich
Bullinger einer Mssigung des Ausdrucks, die bei den Theologen des
16. Jahrhunderts nicht eben hufig anzutreffen ist.55 Polemik findet
sich was kaum zu erstaunen vermag in erster Linie gegen den
Papst,56 dann auch gegen die prominentesten Gegner Zwinglis aus
dem altglubigen Lager, Johannes Eck und Thomas Murner, die sich
Vgl. etwa das Kapitel Grosser unwill, schmahen und lestern brach u von den 5
53 e
orten wider die burgerstett, und hinwiderumb (Zrich ZB, Ms. A 17, S. 192f. [HBRG
II 336 f.]), wo Bullinger die gegenseitigen Schmhungen der beiden Parteien zur Dar-
stellung bringt und dabei auch Verfehlungen auf Zrcher Seite unumwunden zugibt,
so Zrich ZB, Ms. A 17, S. 193 (HBRG II 337): Ettliche sagtend, die kramerslthli, die
Zrycherli und Bernnerli mue stendts nitt ynthuo n. Herwiderumb wurdent by den stetten
ettliche funden, die sagtend, die 5 sennhtten und chue ydrae ckli werden bald zertrae tten.
[...] Die bae pstischen prediger namptend die von burger stetten kae tzer, seelendieben,
e e
kelchdieben, seelen morder, und der Zwingli der chuyen und merchen gehygt, were
e e
der Lutherischen Gott etc. Die evangelischen namptend die bapstischen meler, gott-
e
zendiener, abgotterer, gottlose lth und die pensioner schultend sy gaben und kro-
e e o
nenfrasser, fleischverkoffer und blutsuger. Die im Burgrecht vereinigten Obrigkeiten
werden dabei ganz im Sinne der weiter oben beobachteten Tendenzen Bullingers
allerdings entlastet, da diese die Entgleisungen ihrer Untertanen zu bestrafen suchten
(vgl. ebd., S. 193 [HBRG II 337]).
54
So berichtet Bullinger (Zrich ZB, Ms. A 17, S. 432 f. [HBRG III 118f.]) explizit,
dass sich Wolfgang Joner, ein Freund Bullingers aus seiner Kappeler Zeit, im Vorfeld
der Schlacht von Kappel gleich in zwei strategisch beraus wichtigen Fragen irrte.
Zwingend notwendig, da durchgehend bezeugt, war dies nicht, erwhnt doch von
Bullingers vorliegenden Quellen einzig die Relation des Hans Edlibach (Edlibach,
Relation, S. 108) die Vorflle.
55
Fueter, Historiographie, S. 261.
56
Vgl. beispielsweise Zrich ZB, Ms. A 16, S. 65 (HBRG I 50): Und was ein gar
wilde verwirrung in allen Eydgnossen. Dorumb man wol dem heylosen vatter, dem
o e
bapst, zu danken hat, welcher alles des unradts rachter und einiger urhab was. Ebd.,
S. 84 (HBRG I 65): Romische bubery als Marginalie; ebd., S. 88f. (HBRG I 69):
e e
Und wie dann in der Roe mischen kylchen uff gwsse zyt und tag ettliche spysen zuo
essen verbotten, die aber der bapst umb gae llt zuo niessen erloupt; er ouch selbs mitt
sinem gesind glych wol in der fasten fleisch und andere verbottne spys isset.
292 drittes kapitel
allerdings in ihren publizistischen Angriffen gegen Zwingli und die

Zrcher Reformation selbst nicht gerade sehr zurckhaltend gezeigt
hatten.57 Demgegenber fhrte Bullinger die Auseinandersetzung mit
den Lutheranern den zur Abfassungszeit der Reformationsgeschichte
gefhrlicheren konfessionellen Gegnern der Zrcher Reformierten in
seinem Werk eher unpolemisch auf einer sachlichen Ebene, sichtlich
bemht, keine unntigen Emotionen zu schren.
Die Verbindung von Bullingers Anspruch nach Objektivitt und
umfassender Berichterstattung zu der im Rahmen dieser Arbeit be-
leuchteten heuristisch-methodischen Arbeitsweise sowie den quellen-
kritischen Anstzen Bullingers zu ziehen, fllt nicht schwer. Es sind
dies die Techniken, die zu einem diesem Anspruch gengenden Re-
sultat fhren sollen.
2. Geschichtstheologie und historiographische Praxis: Die

Reformationsgeschichte im Kontext von Bullingers
geschichtstheologischen Voraussetzungen
2.1 Die Dignitt des Ereignisses und deren historiographische Konsequenzen
Mit der Frage nach dem Hintergrund und der Motivation dieses eben
errterten qualitativen Anspruches und seiner Durchfhrung in der
Reformationsgeschichte stt man auf eine Spezifitt von Bullingers
Beschftigung mit der Geschichte und seiner Geschichtsschreibung,
die wesentlich zum Verstndnis von Bullingers Arbeit als Historiker
beitrgt, ja recht eigentlich in den Kern seiner spezifischen Reforma-
tionsgeschichtsschreibung zielt. Bullingers Anspruch und Forderung
nach Objektivitt, Sachlichkeit und Wahrheit steht in direktem Zusam-
menhang mit seiner sich aus seinen geschichtstheologischen Voraus-
setzungen speisenden Absicht und seinem Selbstverstndnis als Ge-
schichtsschreiber, in seiner Darstellung nichts anderes zu tun, als die
wunderwerche Gottes58, herrliche werck Gottes, guo te leeren und
57 e e
Vgl. die Charakterisierung Ecks als unverschampter fraffler und vil schwatziger
o e
mensch und guter sophist, dem geschanckten und gaaben nie erleydet (Zrich ZB,
Ms. A 16, S. 423 [HBRG I 332]) und Murners als verruo chter mnch, boe ser Eydgno
und unverschampter lesterer, dem nt zuo vil was, was schantlich und lasterlich was
(ebd., S. 528 [HBRG I 413]).
58
geschichtstheologie und historiographische praxis 293
e
frtraffenliche exempel59 und die gro gnad, thrw und liebe Gottes,
die er der Eydgnoschafft gndiklich bewysen hatt60 rein und unver-
flscht darzustellen, wie dies auch die Vorrede zur Reformationsge-
schichte deutlich zu erkennen gibt:
e e
Hierinn wirt der laser so wunderbar ding finden, das er gwulich und
e
offt daran erstunen und schwarlich somliche wunder glouben wirt. Hier-
e o
inn wirt man klar sahen, was grosser arbeit, unruw, kosten, angst und
nodt ein fromme statt Zrych erlitten hat, ee dann das goe ttlich wort oder
die predig des heiligen evangeliums wyt und breit in die Eydgnoschafft
kummen ist. Dann Zrych lang alein dem wort Gottes bygestanden, da
nitt ein einig ort der Eydgnoschafft wyter darzuo gestanden ist, sunder vil
e
me alle Eydgnossen wider Zrych hafftig gewesen sind. Vil der wunder-
werchen Gottes wirt man hierinn sae hen, insonders den hae fftigen stryt
der waren religion mitt der falschen, und sy ouch beid lernen erkennen.
Darby ouch, wer redlich ist, ein hertz empfahen, by der waren religion,
o
zu deren Zrych so trwlich gesetzt hat, bi in das end trostlich ver-
harren, Gott hierumm bitten und prysen und ein beharrlichen eewigen
e
unwillen gagen der falschen religion fassen und tragen etc.61
Der Geschichte, beziehungsweise den Ereignissen, die die Geschichte

ausmachen, ist nach Bullingers Vorstellung Sinn und Wahrheit per se
inhrent. Diese den Ereignissen innewohnende Qualitt und Dignitt
beziehen sie durch Gott, den Urheber, Lenker und Herrscher der
Geschichte, selbst, der in der Geschichte wirkt und ihr erst einen den
Menschen vielleicht nicht auf den ersten Blick eingnglichen Sinn
und ein Ziel gibt. Hinter den Ereignissen steht folglich Gott und Got-
tes Willen selbst. Diese feste berzeugung vom Wirken Gottes in der
Geschichte ermglichte es Bullinger, auch offensichtlich schwierig ein-
zuordnende Vorflle, wie es in der Reformationszeit etwa die schwere
Niederlage Zrichs im Zweiten Kappelerkrieg und der frhe Tod
Zwinglis waren, einer im Rahmen seiner Weltanschauung und Ge-
schichtsdeutung akzeptablen Interpretation zuzufhren. So spies sich
etwa auch Bullingers Storichtung seiner bereits erwhnten pastoralen
Sorge und Untersttzung der Glubigen angesichts des Leids, der
Wirren, Bedrohungen und Verfolgungen der Zeit letztlich aus dieser
geschichtstheologischen Prmisse vom Wirken Gottes und von einem
zuweilen verborgenen Sinn in der Geschichte, indem er diesen
schwerverstndlichen Ungerechtigkeiten einen sich auf Gottes Willen
59
60
Vorrede zur Eidgenssischen Chronik, Zrich ZB, Ms. A 14, Bl. 27r.
61
294 drittes kapitel
grndenden Sinn und Zweck zuwies.62 Aus dieser theistisch-providen-

tiell determinierten Geschichtsdeutung heraus, die wie das erste Ka-
pitel dieser Untersuchung gezeigt hat die grundlegenden geschichts-
theologischen Voraussetzungen Bullingers aufnimmt, und aus dem sich
daraus ergebenden prinzipiellen Optimismus bezglich der Offenba-
rungsqualitt, der Aussage- und berzeugungskraft der reinen Fakten,
der ungeschnten Darstellung der Ereignisse, wird die Art und Weise,
wie Bullinger als Historiker der Reformationszeit gearbeitet hat, ver-
stndlich.
Es ist der Glaube an und das Vertrauen in die Selbstsuffizienz der
von Gott gewirkten Ereignisse zur Offenbarung der in ihnen imma-
nenten Wahrheit, die Bullinger zu einer mglichst getreuen Darstel-
lung dieser Ereignisse in Form eines Geschichtswerkes treibt. Es sind
nichts anderes als die Werke Gottes, die Bullinger in seiner Reforma-
tionsgeschichte zur Darstellung bringt;63 diese Werke sprechen fr sich
und bentigen weder rhetorisch-polemische, noch irgendwie sonstig
geartete geschichtsklitternde Untersttzung. Werden die Ereignisse
sorgfltig, klar, sachlich und objektiv zur Darstellung gebracht die
sach an iro selbs, schreibt Bullinger in seiner Replik an Johannes
Salat64 so wird die Wahrheit und der Sinn des historischen Gesche-
hens jedem unvoreingenommenen Leser klar, da Gott selbst als letzter
Urheber dahinter steht, wie es Bullinger beispielsweise dem Leser sei-
ner Geschichte der Zrcher Reformation anheimstellt, seine Schlsse
aus den von ihm prsentierten Fakten zu Zwinglis Leben und Sterben
zu ziehen, ohne allerdings selbst im geringsten Zweifel darber zu sein,
wie dieses Urteil bei einer unvoreingenommenen Betrachtung der Din-
ge ausfallen muss:
Hiemitt la ich hie dise handlung stan und befilch sy dem urteyl eines
yeden christlichen unparthyigen lae sers und Gott, dem alein rae chten rich-
ter.65
62
63
Vgl. Heiko Augustinus Oberman, Die Wirkung der Reformation: Probleme und
Perspektiven, Stuttgart 1987 (VIEGM 80), S. 9: Bullingers Louff betrifft weniger die
Handlungen der Menschen als die Taten Gottes oder wie Cotton Mather es spter
nennen wrde: die Magnalia Christi (1702).
64
Bullinger, Salz zum Salat, S. 228. Vgl. auch die Einleitung zur Beschreibung des
Alten Zrichkrieges in der Tigurinerchronik (Zrich ZB, Ms. Car C 44, S. 125): Da
man aber in beschribung einer history alein die sach, wie sy an ir selbs ist, zellen und
die anfae chtung das gunsts und ungunsts faren lassen und umparthyisch schryben soe llte.
65
Es ist derselbe Gedanke der Selbstsuffizienz der Ereignisse und der-

selbe Optimismus bezglich des Wahrheitsgehaltes und der berzeu-
gungskraft von sorgfltiger und sachlicher Anfhrung der Fakten, wie
ihn die genaue Betrachtung von Bullingers Reformationsgeschichts-
schreibung erkennen lsst, der Bullinger zeit seines Lebens trotz
mannigfacher Rckschlge und Enttuschungen unermdlich zur
Feder greifen lsst, um in den konfessionellen Auseinandersetzungen
und Wirren der Zeit mittels Druckschriften und Briefsendungen die
Zrcher Kirche und Lehre zu verteidigen. Dieser Hintergrund erhellt
auch deutlich, weshalb sich Bullinger mehrfach vehement mit groer
Besorgnis gegen ein Verbot zrcherischer Druckschriften im Reich
einsetzte, whrend er die Tatsache unterstrich, dass in Zrich feindli-
che Schriften frei zirkulieren drfen, ja dass die Lektre solcher Schrif-
ten als Voraussetzung zu einer angemessenen Meinungsbildung sogar
ausdrcklich erwnscht sei. So schreibt Bullinger, als im Reich ein
Bcherverbot drohte, im Namen der Zrcher Pfarrer an Philipp von
Hessen:
Darnben bittend wir wyter, .f.g. wlle umb gottes und sines heiligen
worts willen gnedicklich frkummen, das unsere bekantnus und antwort
sampt andern unsern bue cheren nitt in .f.g. frstenthumb verbotten und
wir also unverhrt und unschuldig verdampt werdint. Unsere gnedige
herren und obren lassend in irer statt, graffschafften, stetten und landen
e
alle und yede Luthers bucher, ouch anderer unser widerwertigen
gschrifftten verkouffen und kouffen. Wir vermanend ouch mencklichen,
die ze lsen; dann billich ists, das beide teyl verhrt und nieman unver-
hrt undertruckt werde.66
Nur eine sich auf Fakten grndende und nicht auf Gerchten, Ver-
leumdungen und polemisch-verzerrenden Darstellungen beruhende
Kenntnis der Umstnde ermglicht eine adquate Meinungsbildung
und Unterrichtung des Lesers durch die Ereignisse und Vorflle
durch die herrliche werck Gottes, guo te leeren und frtrae ffenliche
exempel67, die sich in der Geschichte manifestieren , so in der theo-
logisch-dogmatischen Diskussion, so auch in der Interpretation ver-
gangener Zeiten und Ereignisse:
Diewyl sunst durch arbeitselikeit der menschen, die nitt wyt dae nckt,
e e
sunder ouch frtraffenlicher sachen bald vergassen hat, herrliche werck
o e
Gottes, gute leeren und frtraffenliche exempel gar verblichend, welche
66
Zit. in: Mhling, Kirchenpolitik, S. 294. Das Schreiben datiert vom 13. Mrz 1545.
67
296 drittes kapitel
aber durch flyssige verzeichnusse in geschrifft verfasset widerumm zuo

e e
gedachtnus gebracht und dem wussen der menschen loblich und nutz-
68
lich yngebildet werdent.
Voraussetzung einer solchen Unterrichtung durch die durch Gott ge-

wirkten Ereignisse ist nun aber eine klare und angemessene Darstel-
lung dieser Ereignisse. Darin liegen die Wurzeln und die Motivation
fr die im Rahmen dieser Untersuchung der Reformationsgeschichte
festgestellte und in den beiden vorangehenden Kapiteln zusammen-
gefasste Sorge Bullingers um die besten Quellen zwecks einer mg-
lichst getreuen Darstellung der Ereignisse der Reformationszeit.69
2.2 Zwischen Immanenz und gottgewirkter Heilsgeschichte
Diese eben geschilderte Motivation Bullingers fr eine objektive Dar-

stellung und seine daraus resultierende Arbeitstechnik muss auch zum
Verstndnis und zur Erklrung einer weiteren Eigenheit von Bullingers
Reformationsgeschichte herangezogen werden: Das Werk fr sich
ohne den im ersten Kapitel dieser Untersuchung behandelten ge-
schichtstheologischen Kontext, in dem Bullinger dachte und sich als
Geschichtsschreiber bewegte prsentiert sich dem Leser nmlich als
weitgehend immanente Geschichte, ohne (deutliche) Verortung in ei-
nem etwaigen heilsgeschichtlichen oder sonstigen geschichtsgliedern-
den Schema und ohne Bezugspunkte zu einer bestimmten, biblisch
fundierten Geschichtsschau und -deutung, whrend Gott als Herr und
Lenker der Geschichte zwar nicht vollstndig fehlt, aber deutlich zu-
rcktritt und insgesamt keine konstitutive Rolle spielt. Es ist dies die
Konsequenz von Bullingers Bemhen um eine mglichst getreue Dar-
stellung von Gottes Wirken und Werken, die paradoxerweise durch die
zur Erreichung dieses Ziels notwendige Sorge um die Beschaffung und
Auswertung der Quellen zu einer weitgehend immanenten Darstellung
68
69
Vgl. auch die Bemerkungen Garcia Archillas zum Hintergrund von Bullingers
Objektivittsanspruch, allerdings ohne Verknpfung dieses Hintergrundes mit Bullin-
gers Arbeitstechnik (Garcia Archilla, Theology, S. 269): What binds in Bullinger an
effort at objectivity and thorough documentation on one hand, and the inner battle
between God and the Devil upon the stage of human history on the other hand, is the
conviction that the truth speaks for itself. [...] The teaching of the reader needs not be
done so much by the historian as by the events themselves. The task of the historian is
then, for Bullinger, to bare the facts as much as possible, so that they by themselves
may clearly bear witness to the goodness of Gods work in history [...].
fhrt, die das Wirken Gottes nur jenem Leser deutlich werden lsst,
der das Werk unter den selben geschichtstheologischen Prmissen vom
Wirken Gottes in der Geschichte und dem teleologisch-eschatologisch
determinierten Weltenlauf, wie Bullinger sie voraussetzt, liest. Gerade
die berzeugung, dass Gott in der Geschichte und speziell in der
Zeitgeschichte und der eigenen Gegenwart wirkt, drngt Bullinger
zu der ereignis- und quellennahen, in der Konsequenz immanenten
Darstellung, wie sie im Rahmen dieser Untersuchung festgestellt wur-
de. Dabei lsst sich eine eigenartige und interessante, gewissermaen
symbiotische Verbindung zwischen den geschichtstheologischen ber-
zeugungen Bullingers und seiner Reformationsgeschichtsschreibung
beobachten, die auf dem Boden einer traditionellen, gut protestanti-
schen Geschichtsauffassung und -deutung ein in seiner Form auf wei-
ten Strecken skularisierendes und entsakralisiertes70 will heien,
ein unter Aufgabe der sich auf den biblischen Prophetien grndenden
Geschichtsinterpretationsmodellen primr innerweltlich an den in den
Quellen berichteten Ereignissen orientiertes Geschichtswerk hervor-
brachte, das die Ereignisse der Reformationszeit nicht in das Prokrus-
tesbett einer vorgegebenen, auf biblischer Grundlage beruhenden ge-
meinprotestantischen Geschichtsinterpretation zwngt, sondern das
deutliche Bemhen nach Quellennhe und Authentizitt erkennen
lsst. Dabei kann nur die Form der Darstellung als mehrheitlich s-
kularisierend und entsakralisiert bezeichnet werden, keineswegs
aber die geschichtstheologische Vorstellungs- und Gedankenwelt des
Autors vom Wirken Gottes in der Geschichte, vom Verlauf dieser Ge-
schichte und von der Stellung und Bedeutung der eigenen Zeit darin.
Diese war vielmehr gerade die Voraussetzung der quellennahen, um-
sichtigen und in der Konsequenz immanenten Darstellung, wie sie
Bullinger durchfhrte.
Vereinzelte Stellen in der Reformationsgeschichte lassen Bullingers
berzeugung vom Wirken Gottes in der Geschichte durchblicken, am
deutlichsten wird diese vielleicht anlsslich der glcklichen Rettung des
Zrcher Banners nach der Schlacht von Kappel ausgesprochen:
70
Der Begriff im Anschluss an Arno Seifert, Von der heiligen zur philosophischen
Geschichte: Die Rationalisierung der universalhistorischen Erkenntnis im Zeitalter der
Aufklrung, in: AKuG 68 (1986), S. 81117, der den Prozess des bergangs von einer
auf der Bibel grndenden revelatorischen, zu einer rationalen, offenbarungsfreien uni-
versalhistorischen Erkenntnis als Entsakralisierung (S. 81), bzw. dann aus sprachlichen
Grnden als Rationalisierung bezeichnete.
298 drittes kapitel
Vilgedachter Kammli hatt die paner trae ffenlich wit durch alles gefae cht
ab der waldstatt gebracht, das, wo Gott nitt besonders geholffen, nitt
mglich xin were, das er sy darvon bringen moe gen.71
Auch im Msserkrieg streitet Gott nach Bullinger aktiv auf der Seite
der Eidgenossen:
e e e
Und diewyl sich der Musser de nie versahen, inn ouch nie beducht
e e
mglich sin, das man inn dahar sollte und mochte beschiessen, fiel er in
grosse sorg und forcht. Aber Gott streit mitt dem tyrannen, wollt imm
sin grusamme tyranny wyter nitt vertragen.72
Bei weiteren Gelegenheiten kommentierte Bullinger das Geschehen

mit einer trstenden Versicherung von Gottes Gnade und Gerechtig-
keit,73 whrend die Vertreibung der Rottweiler Brger nach Meinung
vil frommer lthen auf das strafende Eingreifen Gottes zurckzufh-
ren sei,74 und auch nach dem Sacco di Roma hiellt es mencklich
darfr, es were ein offne raach Gottes.75
Lassen sich bezglich des Wirkens Gottes in der Geschichte wie
dies eigentlich auch zu erwarten ist noch einige Reflexe auf Bullin-
gers geschichtstheologische Voraussetzungen ausmachen, so reduzie-
ren sich diese bezglich der allgemeinen Geschichtsanschauung und
-deutung Bullingers auf den knappen Hinweis in der Vorrede der Re-
formationsgeschichte auf den hae fftigen stryt der waren religion mitt
71
72
73
Vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 103 (HBRG I 81): Dann Gott die sinen alle zyt
erhallten kan. Ebd., S. 261 (HBRG I 206): Gottes gericht sind wunderbar. Ebd.,
S. 783 f. (HBRG II 149): H[err] Jacob was anfangs gar kleinmutig und erstunnet,
e
e e
weynet hafftig, und wie er sunst ein mannlich, redlich man was, hielt er sich schlacht-
e
lich. Bald aber, imm ufurren, gab imm Gott grosse gnad, das er sich wunderbarlich
wandt, gar trostlich ward, willig zum todt gieng [...]. Zrich ZB, Ms. A 17, S. 463
(HBRG III 141): Dann gwlich ist die zyt der widergalltung von Gott angesahen
e e
und gwlich kumpt der zorn Gottes zu siner zyt ber alles unracht. Ebd., S. 192
o e
(HBRG II 336): Aber Gott ist ein rachter richter und wartet bi uff sin zyt. Ebd.,
e
S. 653 (HBRG III 268): In m[eister] Heinrychen sines suns hu warend kummen
Jacob an der Rty, der vogt uff der Mur, der vogt Gppffer etc. und by 25 Schwytern,
o
die habend imm (u Gottes gndiger schickung und de sich zu verwundern ist) das
hu vor allen anderen, die daryn fallen woltend, geschirmpt [...].
Zrich ZB, Ms. A 17, S. 48 f. (HBRG II 220f.): Da, alls obgemaldet, vil frommer
74 e
lthen es gantzlich darfr hattend, Gott hatte inen durch die Landenberger soe mliche
e e
pannkett zuo gericht, da sy ire burger hievor umb Gottes worts willen vertriben, und
aber nieman sy woe llen dorum zum rae chten wysen.
75
der falschen76, whrend sie bezglich des heilsgeschichtlichen Rah-

mens der Geschichte und der eschatologischen Deutung der Zeitge-
schichte (beinahe) vollstndig fehlen. Weder spielen in der Reformati-
onsgeschichte die unter Bullingers geschichtstheologischen Voraus-
setzungen angefhrten verschiedenen Periodisierungsschemata der
Weltgeschichte irgendeine Rolle, noch wird von den einzelnen Ereig-
nissen auf die im Danielbuch und der Apokalypse enthaltenen bibli-
schen Prophetien rekurriert, whrend sich Bullinger in der Mitteilung
von Prodigien groer Zurckhaltung befleiigt. Er erwhnt insgesamt
drei Himmelserscheinungen und auch etwaige spezielle Vorflle im
Umfeld dieser Erscheinungen77 und verknpft einen Kometen sowie
eine Wundergeburt im Zrcher Oberland mit dem unglcklichen Ver-
lauf der kriegerischen Auseinandersetzung bei Kappel.78
Die Abwesenheit eines explizit formulierten heilsgeschichtlichen
Rahmens und der biblisch fundierten Periodisierungsschemata ist als
solche nicht neu in der Historiographiegeschichte ein Groteil der
humanistischen Geschichtswerke hatte schon vor Bullinger auf sie ver-
zichtet und zudem gilt es zu bedenken, dass Bullinger mit seiner
Reformationsgeschichte ein zeitgeschichtliches Werk verfasst hat und
nicht eine fr Periodisierungen und auf den biblischen Bchern be-
ruhende Geschichtsinterpretationen jeglicher Art geradezu prdesti-
nierte Universalgeschichte. Dennoch gilt es den Befund festzuhalten,
dass um es mit einer von Arno Seifert im Zusammenhang seiner
Untersuchungen ber die frhneuzeitliche Prterisierung der bibli-
schen Prophetien geprgten Formulierung auszudrcken79 in Bullin-
76
Zrich ZB, Ms. A 16, S. 2 (HBRG I 2): Vil der wunderwerchen Gottes wirt man
e e
hierinn sahen, insonders den hafftigen stryt der waren religion mitt der falschen, und
sy ouch beid lernen erkennen.
77
Vgl. die Kapitel Von wundergesichten an dem hymel und absterben der zweyen
burgermeistern Zrych (Zrich ZB, Ms. A 16, S. 203f. [HBRG I 159f.]; Von zey-
chen ob Zrych umm die sunnen und grosser fleisch thwre (Zrich ZB, Ms. A 16,
S. 587 [HBRG II 8]) und Von einem cometen und einer wundergeburt (Zrich ZB,
Ms. A 17, S. 344 [HBRG III 46f.]).
78
Zrich ZB, Ms. A 17, S. 344 (HBRG III 46 f.). In Zrich ZB, Ms. A 16, S. 764
(HBRG I 365) wird auf die Mhsale der letzten Zeit angespielt, wobei allerdings nur
die Mahnungen der Prdikanten wiedergegeben werden.
79
Arno Seifert, Der Rckzug der biblischen Prophetie von der neueren Geschichte:
Studien zur Geschichte der Reichstheologie des frhneuzeitlichen deutschen Protes-
tantismus, Kln/Wien 1990 (BAKG 31). Seifert untersucht in dieser beraus anregen-
den und gelungenen Studie im Kontext der Skularisierung der frhneuzeitlichen
Geistesgeschichte die sich bereits im 16. Jahrhundert anbahnende allmhliche Prte-
ritisierung der biblischen Prophetien in der exegetischen Literatur, also die Zurck-
bindung der zeitlichen Reichweite des Danielbuches und der Apokalypse und damit
300 drittes kapitel
gers Reformationsgeschichte, einem frhen Werk der sich ausbilden-

den konfessionellen Geschichtsschreibung, sich die biblische Prophetie
bereits von der Geschichte zurckgezogen hat, beziehungsweise nicht
mehr zur Verortung der Ereignisse der Reformationszeit im gttlichen
Heilsplan und damit im universalen Geschichtsverlauf herangezogen
wurde. Dies nicht in dem Sinne die Adaption des Danielbuches und
der Apokalypse auf die Geschichte in Bullingers exegetischen Kom-
mentaren, die vehemente Ablehnung der Porphyriusthese wie auch
sein impliziter Widerspruch zu Calvins Danielauslegung von 1561, die
die Geltung des Danielbuches fr die nachbiblische Geschichte be-
stritten hatte,80 zeigen dies deutlich , dass diese biblischen Prophetie
in Bullingers Gedankenwelt fr seine Geschichtsauffassung keine Be-
deutung zugekommen wre, allein das Produkt seines historischen,
quellenorientierten Schaffens zur Darstellung der Reformationszeit
kommt ohne jegliche Anspielung und Verbindung zu den biblischen
Bchern aus, die Bullinger zur selben Zeit, als er seine Reformations-
geschichte verfasste, immerhin auch als compendium historicum a
temporibus Christi ad finem usque seculi und als compendium his-
toricum propheticumque omnium rerum populo Dei scitu necessari-
arum [...] usque ad finem mundi bezeichnen konnte.81
Die Eigenart der Bullingerschen Darstellung tritt noch klarer hervor
o
im Vergleich etwa mit Sebastian Francks Chronica, zeytbuch und geschycht-
bibel, ein Werk, das Bullinger wie oben dargestellt nachweislich
gekannt und benutzt hat.82 Wie Bullinger will auch Franck in seiner
der Aussagekraft dieser Bcher fr die nachbiblische Geschichte, ein fr die (sich nur
langsam vollziehende) Emanzipation der (Universal-)Geschichtsschreibung von den
traditionellen, sich gerade eben auf diese biblischen Bcher sttzenden Geschichts-
deutungen und -gliederungen immens wichtiger Prozess. Eine konzise Formulierung
desselben Gedankens in Seifert, Von der heiligen, S. 98103; wieder aufgenommen in
Zedelmaier, Im Griff der Geschichte, S. 437442.
80
Calvins Praelectiones in Danielem prophetam in CO 40f. Vgl. die Begrenzung
der Danielschen Prophetie auf die Zeit bis Christi Geburt: Falluntur autem utrique
quoniam existimant hic describi totum cursum regni Christi, quum tamen Deus pro-
phetae suo tantum indicare voluerit quid futurum esset usque ad primum Christi
adventum (CO 41, Sp. 50; zit. auch in Seifert, Rckzug, S. 52). Bullingers nur gerade
vier Jahre spter erschienene Danielauslegung hielt demgegenber an der weltge-
schichtlichen Bedeutung des Buches fest, vgl. oben S. 27, Anm. 25. Zu Calvins Aus-
legung vgl. Seifert, Rckzug, S. 4956; Werner Goez, Translatio Imperii: Ein Beitrag zur
Geschichte des Geschichtsdenkens und der politischen Theorien im Mittelalter und in
der frhen Neuzeit, Tbingen 1958, S. 370377; Claude-Gilbert Dubois, La conception
de lhistoire en France au XVIe siecle (15601610), Paris 1977, S. 466484.
81
Vgl. oben S. 26 bzw. 27.
82
Vgl. oben Kapitel 2, 4.3.e.
geschichte als vermchtnis 301
Chronik nichts anderes als klar und deutlich von den Werken Gottes
berichten.83 Seine Ansicht, auf welche Art und Weise dies am besten zu
geschehen hat, unterscheidet sich aber fundamental von derjenigen
des Zrcher Antistes und offenbart ein vollkommen unterschiedliches
Verstndnis von der Arbeit eines Geschichtsschreibers. Sucht dieser
mglichst an der sach selb, den innerweltlichen Ereignissen, wie sie
aus den Quellen eruierbar sind, zu bleiben, so verfolgt jener das Ziel,
durch die gehufte Anfhrung von Prodigien und auerordentlichen
Vorfllen, durch Bemerkungen zum Zustand der Welt, durch ge-
schichtstheologische Ausfhrungen und durch seine jeweilige Inter-
pretation der berichteten Ereignisse84 dem Leser das Wirken Gottes
gleichsam vorzufhren, den den Ereignissen innewohnenden Sinn ent-
gegen seiner Absicht, das Urteil dem Leser zu berlassen,85 gleichsam
vorverarbeitet interpretiert zu servieren.
3. Geschichte als Vermchtnis: Zum Charakter und zur

Funktion der Reformationsgeschichte
Mit den Tendenzen in Bullingers Darstellung der Reformation ist eine

Funktion des Werks bereits nher untersucht und benannt worden: Die
Apologie der Zrcher Reformation und ihrer Errungenschaften ge-
genber verschiedenen konfessionell motivierten Vorwrfen und An-
schuldigungen. Smtliche in dieser Arbeit herausgeschlten Tenden-
zen sind als Reaktion und Reflex Bullingers auf konfessionelle Polemik
83
Vgl. die Vorrede (Franck, Chronica, Bl. a1r): Demnach sihe doch durch Gott hie
in diser chronick wunder von dem wunderparlichen Got und lerne die art seiner werck
erkennen. und Das am meisten getriben und angezogen, das die art der weiheit
Gottes audruckt und die gotseligkeit frnemlich frdert und antrifft. Ja das Gottes
erkantnis und wunderwerck leret, treibt, anricht und wie ich acht mitt Gottes kunst
und weyheit schwanger geet, darinn sein art, wort, werck und wei wirt gesehen
unnd erfaren.
84
Als Beispiel seien seine Ausfhrungen ber die Zeichen des Jngsten Tages an-
gefhrt (Franck, Chronica, Bl. 523r526r). Darunter handelt Franck (Bl. 525v) vom
Stand und wesen der welt vor dem jngsten tag und bemerkt abschlieend dazu:
Hec ille, ich mein, es gee yetz im schwanck.
85
Vgl. seine Ausfhrungen zum Ampt eines geschichtschreibers (Franck, Chro-
nica, Bl. a1v): Will auch hiemit niemant weder gelobt noch angetast haben, recht oder
unrecht geben. Auch nit was ich glaub oder von yemant halte anzeigen und mein
urteil zuo nichtensetzen, sunder blo, wie eim chronickschreiber zuo stehet, eines yeden
geschicht erzoe len und dem leser zuo urteilen auffopfferen, das urteil einem yeden heim
stellen unnd in sein buo sen stossen.
302 drittes kapitel
und ganz bestimmte Anschuldigungen gegen die Zrcher Reformation

und ihre Vertreter zu werten, die bereits vor allem von katholischer
Seite her zu Zwinglis Lebzeiten geuert worden waren, zum Teil
vor allem von lutheranischer Seite her in die Amtsttigkeit Bullingers
als Antistes der Zrcher Kirche fielen. Die Reformationsgeschichte ist
durch dieses apologetische Moment Teil des unermdlichen Wirkens
Bullingers fr die Bewahrung des zwinglischen Erbes, fr die nach-
drckliche Verneinung, Entkrftung und Abwehr des mit schner Re-
gelmigkeit gegen die Zrcher Kirche gerichteten Ketzervorwurfs
und folglich fr den Aufweis der Rechtglubigkeit und -migkeit die-
ser Kirche. Mit Blick auf die zur Abfassungszeit seines Werks immer
noch virulenten und kirchenpolitisch brisanten Anschuldigungen ent-
warf Bullinger ein Bild seiner Kirche, das durch den historischen
Rckblick auf die Anfnge und Konsolidierung ebendieser Kirche in
der Reformationszeit jegliche Fehlmeinung, sei es ber die Person und
das Wirken, Leben und Sterben Zwinglis, sei es ber den vermeintli-
chen staatszersetzenden Charakter der Reformation und ber die Rol-
le der Obrigkeit in den Ereignissen oder sei es ber das Verhltnis der
Zrcher Reformation zu den Tufern und Schwrmern, als Produkt
von Fehlinformation und Unkenntnis der Fakten entlarven sollte. Die
Tendenzen illustrieren damit die zeitgenssischen konfessionellen
Frontstellungen und zeigen den in dieser Arbeit unter den Vorausset-
zungen fr Bullingers historisches Schaffen erwhnten kirchenpoli-
tisch-konfessionellen Aspekt von Bullingers Reformationsgeschichts-
schreibung auf.86 Die Geschichtsschreibung wird damit zu einem wei-
teren Schauplatz der apologetischen Bemhungen des Antistes, der
seine Kirche und die reformierte Lehre durch den seiner Ansicht
nach objektiven Aufweis der historischen Gegebenheiten und die
Richtigstellung, beziehungsweise die Abwehr von falschen Ansichten
und ungerechtfertigten Vorwrfen nicht nur in Form von Briefen, De-
dikationsschreiben und Bchersendungen, sondern auch mittels seines
historischen Schaffens verteidigt und legitimiert.
Die Untersuchung dieser in der Reformationsgeschichte aufschei-
nenden Tendenzen ergab ferner den Befund, dass Bullinger seine da-
bei geuerten Ansichten mit Ausnahme der erst relativ spt ent-
standenen eigentlichen Tuferhypothese whrend seiner gesamten
Amtsperiode so vertreten hat, es sind folglich ihm ureigene Gedanken,
Beurteilungen und Anliegen. Wenn Bullinger dieses sein Werk auf-
86
grund der ausbleibenden Drucklegung auch nicht unmittelbar in sei-

nem kirchenpolitischen und apologetischen Wirken nutzbar machen
konnte was mit Sicherheit auch nicht seine primre Intention war ,
so wirkte das in der Reformationsgeschichte festgehaltene, wesentlich
durch die Tendenzen des Werks bestimmte Selbstverstndnis der Zr-
cher Reformation dennoch noch lange in der Historiographie zur Zr-
cher Reformation spterer Generationen nach und beeinflusste und
bestimmte so weit ber den eigentlichen Wirkkreis Bullingers hinaus
die sptere Interpretation der Ereignisse der Reformationszeit in Z-
rich.87
Mit diesem apologetischen Moment und diesem konfessionellen As-
pekt von Bullingers Reformationsgeschichtsschreibung ist nun aber der
eigentliche Charakter des Werks nur teilweise erfasst. Bullingers Ge-
schichte ist keinesfalls als eine in der konfessionellen Auseinanderset-
zung zu apologetischen Zwecken zu nutzende Gelegenheitsschrift zu
werten. Die Apologie, beziehungsweise das durch die Tendenzen fass-
bare Selbstverstndnis der Zrcher Reformation ist vielmehr einge-
bettet in das viel weiter gefasste Anliegen des Antistes, ganz allgemein
die wunderbaren, selbst- und miterlebten Ereignisse der Reformati-
onszeit fr die Nachwelt und die kommenden Generationen festzu-
halten und sie in einer Zeit zu fixieren und vor dem Vergessen zu
bewahren, in der die Erinnerung an die Aufbrche der 1520er Jahre
zusehends verblasste:
Dann diser jar hae ndel und loe ff, sind nitt nu wunderbar fast froe lich und
e o e o
ouch traffenlich trurig, sunder zu lasen lustig und zu wssen nitt wenig
o
nutzlich, darzu ouch nodtwendig. Diewyl sunst durch arbeitselikeit der
e e
menschen, die nitt wyt danckt, sunder ouch frtraffenlicher sachen bald
vergassen hat, herrliche werck Gottes, gute leeren und frtrae ffenliche
e o
exempel gar verblichend, welche aber durch flyssige verzeichnusse in

o e e
geschrifft verfasset widerumm zu gedachtnus gebracht und dem wussen
88
der menschen loblich und nutzlich yngebildet werdent.
Es ist dies ein weiteres Charakteristikum von Bullingers Geschichts-

schreibung, dass er sich zwar wie oben deutlich belegt werden konn-
te zeit seines Lebens fr die Ereignisse der Vergangenheit und Ge-
genwart interessierte und Material- und Quellensammlungen zu ihrer
Dokumentation anlegte, seine groen historischen Werke ber die Re-
formation und die Zrcher- und Schweizergeschichte aber erst spt im
87
Zur Rezeptions- und Wirkungsgeschichte des Werks vgl. unten Kapitel 5, 2.
88
304 drittes kapitel
Alter verfasste, sodass diesen recht eigentlich Vermchtnis- und Tes-

tamentcharakter zukommt.89
Bullinger sprte stark den Generationenwechsel, der sich seit An-
fang der 1560 er Jahre innerhalb des Kreises seiner protestantischen
Gesprchspartner abzeichnete. Wehmtig registrierte er in seinem
Diarium das allmhliche Hinscheiden seiner refomatorischen und re-
formierten Mitstreiter90 und auch in seinen Briefen huften sich die
Klagen ber die sterbenden Mitreformatoren. So schreibt Bullinger im
Dezember des Jahres 1564 seinem treuen Briefpartner Johannes Fa-
bricius nach Chur, wie nach dem Ableben Ambrosius Blarers nur
noch Guillaume Farel lnger als er im Dienst der Kirche stehe und wie
nun bald die Reihe an ihm sei, sein Bndel zu schnren:
Unser Ambrosius Blarer wurde am sechsten dieses Monats in Winter-
thur zum Herrn berufen. Nun ist von den mir bekannten Leuten keiner
mehr brig auer Farel , der mir im Dienst an der Kirche voranging.
Was bleibt mir folglich brig, als dass auch ich nun mein Bndel schn-
re?91
Aber Bullinger musste nicht nur dem Sterben der Reformatoren der
ersten und zweiten Generation machtlos zusehen, auch in seinem
engsten persnlichen Umfeld rissen die Pestzge der 1560 er Jahre gro-
e Lcken,92 wie auch er selbst 1564 nur knapp dem schwarzen Tod
entrann.93 Sein Bericht an Ambrosius Blarer vom 10. November des
89
Vgl. Moser, History as Legacy.
90
Vgl. seine Aufzeichnungen zum Ableben folgender Freunde, Bekannte und Kor-
respondenten: Johannes a Lasco und Philipp Melanchthon 1560 (HBD, S. 64); Petrus
Martyr Vermigli 1562 (HBD, S. 68); Theodor Bibliander, Andreas Hyperius, Ambro-
sius Blarer, Christoph Froschauer d. . und Johannes Calvin 1564 (HBD, S. 76); Jo-
hannes Fries, Sebastian Guldibeck und Konrad Gessner 1565 (HBD, S. 80); Johannes
Fabricius 1566 (HBD, S. 85); Thomas Blarer und Philipp von Hessen 1567 (HBD,
S. 89).
91
BKGr 2, S. 548: D. Ambrosius Blaurerus noster 6. huius mensis Vitudurin
migravit ad Dominum. Iam ergo nullus superest, quem norim, nisi unus Farellus, qui
me praecesserit in ministerio sacro. Quid ergo restat, nisi ut ego iam nunc maxime
sarcinas colligam?
92
Vgl. die vielen Todesmeldungen in HBD, S. 7678; 82 f.
93
Vgl. Bullingers Bericht in seinem Diarium (HBD, S. 7678). Bullingers Zustand
war dabei so bedenklich, dass er mit seinem baldigen Tod rechnete und bereits Ab-
schied nahm, vgl. HBD, S. 77: Am 17. tag beruft ich alle diener der kilchen, gnadet
inen, vermanet si zur bestndigkeit, trw und einigkeit, und befalch inen die kilchen.
Zu Bullingers bedenklichem gesundheitlichen Zustand vgl. auch das sprbare Aufat-
men nach der fortschreitenden Genesung, das aus dem Brief Rudolf Collins an seinen
Schwiegersohn Hans Schmid vom 27. September 1564 spricht (Zrich ZB, Ms. D
Jahres 1564, nur kurze Zeit nach dem Tod seiner Frau und seiner
Tochter Margareta auf dem Krankenbett geschrieben, lsst das Leid
der Zeit und die allgegenwrtige Bedrohung durch die Krankheit er-
ahnen:
Du weit, dass der Herr in meinem Alter ich bin nmlich nun in
meinem 61. Lebensjahr mir den Stock meines Alters entrissen hat,
meine liebste, vortreffliche und tugendhafte Frau. Aber der Herr ist
gerecht und gerecht sind seine Entscheidungen. In den letzten Tagen hat
er auch meine geliebte Tochter zu sich genommen, [Ludwig] Lavaters
Frau, in welche ich groe Hoffnung gesetzt habe. Sie hinterlie sieben
Kinder. Aber gut ist der Herr und gut ist sein Wille, ohne den dies nicht
geschehen wre. Er mge auch weiter tun, was gut ist in seinen Augen,
wenn er mir und den Meinen nur nicht seine Barmherzigkeit entzieht!
Die Pest fordert weiterhin viele Opfer.94
Genau in dieser bedrohlichen Zeit, erfllt von einem gesteigerten Be-

wusstsein um den nahenden Tod und im stark empfundenen Gefhl,
einer der letzten berlebenden und briggebliebenen Zeugen der wun-
derbaren Ereignisse der Reformationszeit zu sein, begann Bullinger
seine ber die Jahre angehuften Materialsammlungen zu einer inte-
gralen Geschichte der Reformation und der lteren Zrcher- und
Schweizergeschichte auszuarbeiten. Sein Anliegen der Fixierung,
berlieferung und Erhaltung der vergangenen Epoche angesichts des
nahenden Todes war ihm Ansporn genug, sich auch in den letzten
Lebensjahren trotz gesundheitlicher Beschwerden und einer immen-
sen Arbeitsbelastung der Geschichtsschreibung zu widmen.95 Man ist
geneigt, Bullingers historiographische Bemhungen in seiner letzten
197d, Bl. 47r): Von m[eister] Heinrychen Bullinger hatt jederman ein gutte hoffnung.
o
Spero equidem morbo, quod non morietur in isto. Flectere nonne Deum vota pre-
cesque valent?
94
Briefwechsel der Brder Ambrosius und Thomas Blaurer 15091567, in Verbin-
dung mit dem Zwingli-Verein in Zrich hg. von der Badischen Historischen Kom-
mission, bearb. von Traugott Schiess, Bd. 3, Freiburg i.Br. 1912, Nr. 2 637, S. 834:
Scis dominum in hoc meo senio (ago enim nunc 61. annum) mihi surripuisse baculum
senectutis meae, uxorem charissimam, foeminam lectissimam et piissimam etc. Sed
iustus est dominus et iusta eius iudicia. Superioribus diebus sustulit et filiam dilectam,
D. Lavateri uxorem, ex qua multum commodi speraveram; reliquit illa pupillos 7. Sed
bonus est dominus et bona eius voluntas, sine qua haec facta non sunt; faciat hic
porro, quod bonum est in oculis suis, modo misericordiam suam a me meisque non
auferat! Pergit alioqui pestis multos abripere.
95
Vgl. Bullingers Verwunderung ber die Fertigstellung der Tigurinerchronik
trotz der vielerlei anderweitigen Aufgaben: Und nimpt mich zwaren selbs wunder,
wie ich nae ben vilen andern minen predigen schryben und geschae fften, soe mlich min
306 drittes kapitel
Lebensdekade in Anlehnung an Pamela Biel als Bestandteil von dessen

well-planned departure zu sehen.96 Auf jeden Fall gehrt die Refor-
mationsgeschichte als Resultat dieser gegen das Lebensende hin un-
ternommenen zusammenfassenden, fixierenden und bewahrenden
Bemhungen mit ihrer spezifischen Form, den in ihr enthaltenen
berzeugungen, Anliegen und Interpretationen und dem durch sie
bermittelten spezifischen Selbstverstndnis der Zrcher Reformation
zum Vermchtnis des schlielich im Jahre 1575 hingeschiedenen Antis-
tes an seine Nachwelt.
e e
furgenommen werck, habe mogen, so bald (ettwas me wenig dann in einem jar) und
glcklich vollenden. Gib soe mlichs alles gentzlich der gue te und hilff Gottes zuo . Zrich
ZB, Ms. Car C 43, S. 2.
96
Vgl. Pamela Biel, Heinrich Bullingers Death and Testament: A Well-planned
Departure, in: SCJ 22 (1991), S. 314.
VIERTES KAPITEL
REFORMATION, KONFESSION, HUMANISMUS UND

HISTORISCHE DARSTELLUNG:
ZUR HISTORIOGRAPHIEGESCHICHTLICHEN
EINORDNUNG BULLINGERS
1. Das Verhltnis zur humanistischen Geschichtstheorie und

zu humanistischen Geschichtsmethodologien
Bezglich der Einordnung von Bullingers historiographischen Errun-

genschaften steht die Frage nach dem Verhltnis zur humanistisch
geprgten, sich von der mittelalterlichen Chronistik in Intention, Stil
und Methodik abhebenden Historiographie im Vordergrund. Obwohl
Bullinger nach der wohlabwgenden Errterung Staedtkes nicht
eigentlich als Humanist bezeichnet werden kann, so haben doch be-
stimmte Tendenzen des Humanismus auf seine Geisteswelt einge-
wirkt1. Wie sich der Einfluss des Humanismus beziehungsweise der
humanistischen Beschftigung mit der Geschichte auf Bullingers Re-
formationsgeschichtsschreibung ausnimmt, soll im Folgenden nher
bestimmt und klassifiziert werden. Dazu werden im Folgenden zu-
nchst drei Bereiche nher betrachtet, in denen Bullinger mit der
Theorie und Praxis der humanistischen Geschichtsschreibung in Be-
rhrung kam, ehe eine komparative Analyse ausgewhlter Werke, de-
ren intensive Lektre duch Bullinger belegt werden kann, zur Eruie-
rung der Gemeinsamkeiten und Spezifika vorgenommen wird.
1
Staedtke, Theologie, S. 28; ebd., S. 27 f. das Diktum: Bullinger ist kein Humanist
gewesen. In seiner Lehrentwicklung lsst sich auch keine sogenannte humanistische
Phase unterscheiden wie etwa bei Zwingli. Die Errterung von Bullingers Verhltnis
zum Humanismus ebd., S. 2739.
308 viertes kapitel
1.1 Das humanistische Teamwork in der historiographischen Arbeit zur Schwei-

zergeschichte
Eine Errterung des Verhltnisses von Bullingers Reformationsge-

schichtsschreibung und der humanistischen Historiographie muss bei
einem Charakteristikum von Bullingers historiographischem Schaffen
einsetzen: Dieses vollzog sich im Bereich der Dokumentation und Dar-
stellung der lteren Zrcher- und Schweizergeschichte, der in Bullin-
gers historiographischem Werk unter anderem durch die Erste Schwei-
zerchronik von 1530/31, die Eidgenssische Chronik von 1568 und die in den
1570er Jahren verfasste Tigurinerchronik vertreten ist,2 in Zusammenar-
beit und im bestndigen Austausch mit einem Kreis historiographisch
ttiger oder historisch interessierter, zumeist humanistisch gebildeter
oder humanistisch beeinflusster Gelehrter, die sich allesamt unter
Aufnahme und Rezeption der von den vom Humanismus inspirierten
Landesbeschreibungen und Topographien Italiens und Deutschlands
ausgehenden Impulsen in patriotischer und pdagogischer Absicht
ebenfalls um die Erfassung und Darstellung von Geographie und Ge-
schichte ihrer Heimat, der Eidgenossenschaft, bemhten. Dieser Kreis
nahm in seiner Zusammen- und Zielsetzung gleichsam das Anliegen
des Schweizerischen Humanistenkreises um den frhen Zwingli3 auf
historiographischem Gebiet wieder auf und bemhte sich berspitzt
formuliert darum, der Italia illustrata des Flavio Biondo und der nrd-
lich der Alpen unternommenen Bemhungen um eine als Einzel-
werk allerdings nie realisierten Germania illustrata4 eine eigene
nationale Landesgeschichte, gleichsam eine Helvetia illustrata zu-
zugesellen.
Bullingers Sammlung von Quellen und Material fr die Dokumen-
tation der lteren Zrcher- und Schweizergeschichte wie auch zum
Teil deren Auswertung geschah so in engem Kontakt und Austausch
mit diesen ihm freundschaftlich zugetanen Gelehrten wie Joachim Va-
dian, Johannes Stumpf, Johannes Kessler, Josias Simler, Oswald My-
conius, gidius Tschudi, Niklaus Briefer und anderen, die ihrerseits
wieder ein eigenes, teilweise weitverzweigtes Netzwerk von Korrespon-
2
Vgl. den berblick zu Bullingers schweizergeschichtlichem Schaffen oben Ka-
pitel 1, 2.2.
3
Vgl. Locher, Zwinglische Reformation, S. 5154.
4
Vgl. Joachimsen, Geschichtsauffassung, S. 155195; Ulrich Muhlack, Das Projekt
der Germania illustrata: Ein Paradigma der Diffusion des Humanismus?, in: Helmrath,
Diffusion des Humanismus, S. 142158.
verhltnis zur humanistischen geschichtsschreibung 309
denten und Gesprchspartnern in historiographischen Belangen un-

terhielten. Auch Bullingers Vertraute aus dem Umfeld der Schola
Tigurina unterhielten weitere Kontakt zu historiographisch ttigen
Humanisten.5 Der Dialog und Diskurs dieser in Interesse und Ziel
geeinten Gelehrten wird insbesondere in deren Briefwechsel deutlich
sichtbar, wo man sich gegenseitig ber den Stand der historiographi-
schen Arbeit auf dem laufenden hielt, sich Bcher zusandte oder aus-
tauschte,6 Bcherbestellungen in Auftrag gab,7 Nachrichten ber Neu-
erscheinungen auf dem Bchermarkt sowie ber archologische,8 nu-
mismatische9 und handschriftliche10 Neufunde zuhielt, auch sachliche
Fragen wie Datierungs-, Chronologie-11 oder bersetzungsprobleme12
5
So beispielsweise Konrad Pellikan mit Beatus Rhenanus und Sebastian Mnster,
vgl. Christian Zrcher, Konrad Pellikans Wirken in Zrich 15261556, Zrich 1975
(ZBRG 4), S. 296 f. und 300.
6
Vgl. VadBs 6, S. 588 f.: Schreiben Stumpfs an Vadian vom 4. Januar 1547 mit der
Bitte um Nachsicht fr die versptete Rcksendung von Bchern, von denen er einige
e
Bullinger weiter verliehen hatte: Gnstiger heer, es wolle . F. W. vor allem mir
e
gnstlich verzyhen, das ich die bucher also gar lang verhalten und nit widerumb
bersendet hab; dan mich an demselbigen verhindert hatt nit allein mangel gewsser
und vertruwter botschafft, sonder ouch das ich die bue cher nit allzyt by eynander
gehept und ettliche zyt eins teyls m(eyster) Heinrichen Bullinger zu besehen behen-
diget hab. Vgl. Stumpfs Bitte an Bullinger vom 10. Oktober 1546 nach Rckgabe der
betreffenden Bcher in Zrich StA, E II 340, Bl. 158 (Transkription in Zrich ZB, Ms.
Z I 103a, S. 284). Es wird im Folgenden aus der Flle der Korrespondenz jeweils nur
ein die historiographische Zusammenarbeit illustrierender bevorzugt Bullinger be-
treffender Beleg angefhrt.
7
Vgl. VadBs 5, S. 11: Schreiben des Markus Bertschi an Vadian vom 3. Juni 1531
mit der Ankndigung der bersendung der von Vadian erbetenen Rerum Germa-
nicarum libri tres des Beatus Rhenanus.
8
Vgl. VadBs 6, S. 304: Schreiben Bullingers an Vadian vom 19. April 1544 mit
einem Hinweis auf ein unlngst in Rom entdecktes Grabmal.
9
Vgl. VadBs 5, S. 675 f. (Datierung unsicher): Vadian bermittelt Bullinger die
Ergebnisse seiner Bestimmung von insgesamt 84 Mnzen, die er aus Zrich zur n-
heren Begutachtung erhalten hatte.
10
Vgl. Zrich ZB, Ms. S 313, Lib. III, Ep. V (Transkription in Zrich ZB, Ms. Z I
103a, S. 177): Schreiben Bullingers an Stumpf aus dem Jahre 1543: Mitto hic quae-
dam, quae transcripta sunt in bibliotheca Sangallensis coenobii e libro vetusto. Addieci
commentarios Rhellicani in caesarem, ut illum legas cum iuditio. Video illum multa
Glareani et Tschudii oppugnare, quam feliciter non dixero.
11
Vgl. Zrich ZB, Ms. L 47, Bl. 183 (Transkription in Zrich ZB, Ms. Z I 103a,
S. 226): Schreiben Bullingers an Stumpf vom 24. Oktober 1544, in dem Datierungs-
und Chronologieprobleme errtert werden: Da ist wol mglich, das dises Ledevichi
konigs vettern gewsen syend Wighardus und Rupertus, duces militum Sueviae, und
das die stifftung umb das V. jar des rychs Lodovici beschhen sye, welches ist nach der
jarzaal 663. Das ist ouch wol glouplich, das die jarzaal im instrument also gestanden
sye 663. Dafr man gemacht 503. Dann wie bald ist es gemacht? Das hat er villicht
ongeshen fr 503. Hierber begr ich wers bescheidt und was ir funden habind.
310 viertes kapitel
diskutierte und errterte oder auch um drucktechnisch-verlegerische

Untersttzung bat.13 Als herausragendstes Beispiel dieser Zusammen-
arbeit ist das in der Forschung bereits mehrfach ausfhrlich be-
schriebene gemeinschaftliche Bemhen dieses Kreises um Stumpfs
Gemeiner loblicher Eydgnoschafft beschreybung von 1547/48 zu nennen.14 Das
historisch-topographische Werk humanistischer Prgung erschien zwar
unter dem Namen Stumpfs, war aber in eigentlicher Teamarbeit mit
Vadian, Tschudi, Bullinger und anderen Gesprchspartnern und Ma-
teriallieferanten entstanden, die namhafte Beitrge beisteuerten und
auch sonst das Projekt wohlwollend begleiteten und nach Krften un-
tersttzten. Ein weiteres dergestaltiges Projekt, das Bemhen Josias
Simlers um eine neue landesgeschichtliche Darstellung, fand bereits im
Zusammenhang mit Lavaters Brief an Pontisella Erwhnung.15 Neben
den besprochenen heuristischen Anweisungen enthlt dieser Brief zu-
dem im zweiten Teil Hinweise zur Topographie der zu beschreibenden
Landschaft, die die Vertrautheit der Zrcher Historiker mit dem hu-
manistischen Genre der historisch-topographischen Landesgeschichte
aufzeigen.16
Aber nicht nur die von Bullinger untersttzten und begleiteten his-
torischen Werke zur Landesgeschichte seiner Gesprchspartner lassen
den humanistischen Geist und Antrieb spren, in und mit dem diese
verfasst wurden, auch seine eigenen Werke zur Zrcher- und Schwei-
zergeschichte lassen mgliche Einflsse einer humanistischen Motiva-
tion zur Dokumentation gemeiner Eidgnoschafft, Bullingers geliep-
ten vatterlandts historien, die er mit einer sundern lust betrieb,
Zur Datierung dieser sog. Wichardus-Urkunde durch Bullinger, Stumpf und Vadian
vgl. Mller, Quellen, S. 177 f.
12
Vgl. Vadians deutsche bersetzungen von drei mittelalterlichen Urkunden zur
Geschichte Zrichs, die er auf Bitten Bullingers hin angefertigt hatte, mitsamt umfang-
reichen Erklrungen zur mittelalterlichen Urkundenterminologie in HBBW 11, Nr.
1460 (8. Februar 1541).
13
Vgl. Stumpfs Bitte an Vadian um Beratung bezglich den Verhandlungen mit
Christoph Froschauer, dem Drucker seiner Gemeiner loblicher Eydgnoschaft be-
schreybung, in VadBs 6, S. 588 f.
14
Vgl. Vadian, Chronik II, S. LVI-LXXXV; Mller, Geschichtschreiber, S. 3739;
Nf, Vadian, Bd. 2, S. 395402; Gerald Strauss, The Production of Johann Stumpfs
Description of the Swiss Confederation, in: ders., Enacting the Reformation in Ger-
many: Essays on institution and reception, London 1993 (CStS CS418), S. 104122;
Christian Sieber, Begegnungen auf Distanz: Tschudi und Vadian, in: Koller-Weiss/Sieber,
Tschudi und seine Zeit, S. 107138.
15
Vgl. oben S. 274.
16
Vgl. Porta, Historia, Bl. b3vc2r (BKGr 3, S. 525527).
aufscheinen,17 wie dies aus der Vorrede zu seiner Eidgenssischen Chronik

deutlich wird:
Imm jar Christi 1530, von dato di jetzund imm 39. jar, alls ich in min
vatterland Bremgarten berue fft, das wort Gottes prediget und der kylchen
o o
dienet, unt ettlich jar hievor, alls ich zu Cappell imm kloster schulmeister
o
was, ein sundern lust zu den historien gehept, der halben der Griechen
e e e
und Romern, ouch anderer volckern historien flyssig gelasen hatt, kamm
ich in gedancken, worumb ich dann nitt ouch gemeiner Eidg[noschafft]
e
mines geliepten vatterlandts historien durchgrndete und erfure, in de-
nen ungezwyfflet ich der wunderwercken Gottes ouch vil finden wurde,
und soe mlicher heymscher historien billich me dann froe mbder und u-
lendiger gewarete.18
War somit Bullingers Schaffen zur lteren Schweizergeschichte einge-

bettet in ein humanistisches oder zumindest humanistisch beeinfluss-
tes Umfeld, so stellt sich dabei konsequenterweise die Frage, inwie-
fern sich auch in der Reformationsgeschichte, die ja recht eigentlich
zwischen den beiden Polen eines ausschlielich konfessionell-apologe-
tischen Zwecken dienenden Werkes und einer geschichtlichen Dar-
stellung der Heimat nach Humanistenart steht, Spuren oder Elemente
eines Einflusses der humanistischen Beschftigung mit der Geschichte
ausmachen lassen.
1.2 Die Studiorum ratio (1528)
Diese Frage wird nun aber nicht nur durch das eben geschilderte
Umfeld, in dem Bullingers schweizergeschichtliche Werke entstanden,
aufgeworfen, sondern auch aufgrund der wohlbekannten Tatsache,
dass Bullinger in seiner Klner Studienzeit mit dem Humanismus und
dem humanistischen Lehrbetrieb in Berhrung gekommen ist.19 Dass
17
Die Formulierung wurde mit Absicht vorsichtig gewhlt, da erst weitere Unter-
suchungen zu diesem bislang gnzlich unerforschten Bereich von Bullingers historio-
graphischem Schaffen unternommen werden mssen, um Charakter, Form und Funk-
tion dieser schweizergeschichtlichen Werke nher bestimmen und einordnen zu
knnen. Hier gengt der Hinweis auf ihr vom Humanismus zumindest beeinflusstes
Entstehungsumfeld.
18
Zrich ZB, Ms. A 14, Bl. 26v.
19
Vgl. Irena Backus, Bullinger and Humanism, in: Campi/Opitz, Heinrich Bullinger,
S. 637659; Pestalozzi, Bullinger, S. 13 f.; Fritz Blanke / Immanuel Leuschner, Heinrich
Bullinger: Vater der reformierten Kirche, Zrich 1990, S. 3447; Staedtke, Theologie,
S. 2739; Susi Hausammann, Rmerbriefauslegung zwischen Humanismus und Refor-
mation: Eine Studie zu Heinrich Bullingers Rmerbriefvorlesung von 1525, Zrich
1970, S. 145147.
312 viertes kapitel
sich diese Berhrung mit den neuen Studien- und Lehrmethoden nicht
nur auf die Lektre antiker Klassiker und neuer humanistischer Lehr-
mittel beschrnkte, sondern sich gerade auch auf den humanistischen
Umgang mit der Geschichte erstreckte, beweisen die diesbezglichen
Ausfhrungen in Bullingers Studiorum ratio20, einer Werner Steiner ge-
widmeten humanistischen Studienanleitung, die recht eigentlich eine
knappe Zusammenfassung des humanistischen Zugangs zu antiken
uerungen ber die Geschichtsschreibung und Geschichtsdarstellung
mitsamt den aus dieser Lektre gewonnenen Ansichten ber den
Zweck und Nutzen der Geschichte und der Geschichtsschreibung bie-
tet. So charakterisiert Bullinger die Geschichte mittels der in der hu-
manistischen Reflexion ber die Geschichte klassischen Definition,
dem aus Ciceros knappen berlegungen zur Geschichte und Ge-
schichtsschreibung im zweiten Buch von De oratore gezogenen Zitat,
dass historiam esse testem temporum, lucem veritatis, magistram vite,
nuntiam vetustatis.21 Die Geschichte als magistra vitae trgt dem-
nach insbesondere dazu bei, durch die Betrachtung der in der Ge-
schichte erscheinenden negativen oder positiven Exempel menschli-
chen Verhaltens das eigene Verhalten des Lesers anzuleiten. Besonders
geeignet dazu sind nach Bullingers Studiorum ratio biographische Be-
schreibungen von Einzelpersnlichkeiten sowie die orationes sapien-
tum et fortium virorum, die mire enim conducunt ad morum insti-
tuta et ad prudentiora consilia.22
20
Studiorum ratio sive hominis addicti studiis institutio, ediert und sorgfltig
kommentiert in HBSR; das Kapitel De lectione historie ebd. I, S. 4447. Der Wid-
mungsbrief an Werner Steiner datiert vom 15. April 1528.
21
HBSR I, S. 46. Das Zitat bei Cicero in De oratore 2, 36.
22
HBSR I, S. 46: Lecturus ergo historias principio observabis orationis filum,
locorum, temporum, rerum et personarum descriptiones, deinde vero consilia, actus et
eventus: que temere consulta, que imprudenter facta, quod modestie exemplum sit,
quod fortitudinis, ut in similibus casibus istis suadere ac dissuadere possis. Preterea si
que fuerit persone descriptio, ut Catheline est et Iugurthe apud Salustium, Hannibalis
apud Livium, multorum Cesarum apud Suetonium et multorum imperatorum apud
Plutarchum in vitis, annotabis eas diligenter, ut istis nostre etatis hominibus collatis
videas, qui boni, qui mali, qui reipublice commoda, qui sua querant compendia.
Neque negligende sunt sapientum et fortium virorum orationes, ut Cesaris, Catonis,
Marii apud Salustium, imperatorum apud Livium. Mire enim conducunt ad morum
instituta et ad prudentiora, ut diximus, consilia.
1.3 Die Lektre humanistischer Geschichtswerke
Lassen sich in Bullingers Reformationsgeschichte selbst auch nur ei-

nige wenige Spuren ausmachen, die auf eine Lektre humanistischer
Geschichtswerke ihres Verfassers hinweisen, so ndert sich dieses Bild
drastisch, wenn man das brige uvre des Antistes in die Untersu-
chung miteinbezieht. Werke wie die Abhandlung ber die Konzilsge-
schichte De conciliis, der Kommentar zum zweiten Thessalonicherbrief23
mit seinen ausgeprgten historischen Exkursen oder auch die Tiguri-
nerchronik zeugen von Bullingers intensiver Lektre humanistischer oder
zumindest humanistisch beeinflusster Geschichtswerke,24 deren Rezep-
tion durch Bullinger in der Forschung bislang gnzlich unbeachtet
geblieben ist. Als hervorragende Quelle zur Eruierung der diesbezg-
lichen Kenntnisse Bullingers dient weiter ein ber 80 Autoren und
Werke umfassendes Verzeichnis, das Bullinger seiner Papstvitensamm-
lung in Zrich ZB, Ms. Car I 161 vorangestellt hat.25
Von den Exponenten des italienischen Humanismus kannte Bullin-
ger das universalgeschichtliche Chronicon des Erzbischofs von Florenz,
Antonino Pierozzi (13891459),26 die von 449 bis 1449 reichende Dar-
23
Heinrich Bullinger, In d[omini] apostoli Pauli ad Thessalonicenses, Timotheum,
Titum et Philemonem epistolas Heinrychi Bullingeri commentarii, Zrich: Christoph
24
In Anbetracht der Tatsache, dass eine allgemein akzeptierte Definition der hu-
manistischen Historiographie fehlt und sich diese in ihren Erscheinungsformen ei-
nigermaen heterogen prsentiert (vgl. auch Kapitel 4, 1.4), erstaunt es nicht, dass sich
die im Folgenden erwhnten Geschichtswerke unterschiedlich stark an die humanis-
tischen Konstitutiva anlehnen.
25
Authorum clarorumque virorum nomina, quorum scripta et testimonia in hoc
opere adducuntur, unfoliierter Vorspann zu Zrich ZB, Ms. Car I 161.
26
Antonio Pierozzi, Pars historialis venerabilis domini Antonini, 3 Teile, Basel: Ni-
kolaus Kessler, 1491 (GW 2 074); die Editio princeps war 14741479 in Venedig
erschienen. Belege: Zrich ZB, Ms. Car I 161; Bullinger, De conciliis, Bl. 120v; Zrich
ZB, Ms. Car C 43, Bl. 43v: und Antoninus Florentinus episcop[us] parte 1, tit[ulus] 8,
1; ebd., Bl. 66v: Antoninus Flor[entinus] episc[opus] Hist[oriae] parte 3, tit[ulo]
23, cap[ite] 4, 13 schript []; ebd., Bl. 269r: ouch in Antonino parte 3, tit[ulo] 19,
cap[ite] 1, 3, 4, 5; ebd., Bl. 275r: Darvon schript Antoninus parte 3, tit[ulo] 19,
cap[ite] 13, 1. Zu Pierozzi und seinem historischen Werk vgl. James Bernard
Walker, The Chronicles of Saint Antoninus: A Study in Historiography, Washington
1933; Raoul Morcay, Saint Antonin: Archeveque de Florence (13891459), Paris 1914;
Adolf Schaube, Die Quellen der Weltchronik des heil. Antonin, Erzbischofs von Flo-
renz, Hirschberg 1880; ContEr 1, S. 65; LMA 1, Sp. 728; BBKL 1, Sp. 192; Repfont 2,
S. 376. Fr die Nachweise der alten Ausgaben werden im Folgenden solche Drucke
angefhrt, die Bullinger wahrscheinlich oder zumindest mglicherweise kannte.
314 viertes kapitel
Abbildung 14: Heinrich Bullinger, Pontices Romani, Vorspann mit Quellenliste

(Zrich ZB, Ms. Car I 161)
stellung De temporibus des Matteo Palmieri (14061475),27 De bello Nea-

politano des Giovanni Pontano (14291503),28 die Weltgeschichte des
Marcus Antonius Sabellicus (Marcantonio Coccio) (um 14361506),29
die Neapolitanische Geschichte des Pandolfo Collenuccio (14441504)30
sowie das Werk De dictis factisque memorabilibus des Battista Fregoso (Ful-
gosus) (14521504).31 Von Enea Silvio de Piccolomini, dem spteren
Papst Pius II. (14051464; Papst seit 1458),32 verwertete Bullinger gleich
27
Ausgabe in Johannes Sichard (Hg.), En damus chronicon divinum plane opus
eruditissimorum autorum, repetitum ab ipso mundi initio ad annum usque salutis
MDXII, Eusebii Pamphili Caesariensis, d. Hieronymo interprete, d. Hieronymi pres-
byteri, Prosperi Aquitanici, M. Aurelii Cassiodori patricii Romae, Hermanni Con-
tracti comitis Veringen, Matthaei Palmerii Florentini, Matthiae Palmerii Pisani, Basel:
Heinrich Petri, 1529 (VD 16 E 4266); Belege: Zrich ZB, Ms. Car I 161; Zrich ZB,
Ms. Car C 43, Bl. 196r: alls Palmerius zget [...]; ebd., Bl. 197v: Und nach disem
allem schript Palmerius in siner Chronica [...]. Zu Palmieri und seinem historischen
Werk vgl. George M. Carpetto, The Humanism of Matteo Palmieri, Rom 1984 (Bcult
274); Donald J. Wilcox, The Development of Florentine Humanist Historiography in
the Fifteenth Century, Cambridge, Mass. 1969 (HarHSt 82); Cochrane, Historians,
S. 2426; Fueter, Historiographie, S. 26; LMA 6, Sp. 1645 f.; Repfont 8, S. 462464.
28
Ausgaben in Giovanni Pontano, De bello Neapolitano, in: Iacobi Bracelli Genu-
ensis libri quinque, item Iohannis Ioviani Pontani de bello Neapolitano libri sex, Ha-
genau: Johann Setzer, 1530 (VD 16 B 6 881); Ioannis Ioviani Pontani librorum omni-
um, quos soluta oratione composuit [...], Basel: Andreas Cratander 1538 (VD 16 P
4193). Beleg: Zrich ZB, Ms. Car I 161. Zu Pontano und seinem historischen Werk
vgl. Bruno Figliuolo, Die humanistische Historiographie in Neapel und ihr Einflu auf
Europa, in: Helmrath, Diffusion des Humanismus, S. 8991; Liliana Monti Sabia, Pon-
tano e la storia: dal De bello Neapolitano allActius, Rom 1995 (Hum 16); LMA 7, Sp.
92; Repfont 9, S. 295298.
29
Marcus Antonius Sabellicus, Opera m. Antonii Coccii Sabellici in duos digesta
tomos, Basel: Johannes Herwagen d.. und Johann Erasmius Froben, 1538 (VD 16 S
4). Belege: Zrich ZB, Ms. Car I 161; Bullinger, De conciliis, Bl. 115v; Zrich ZB, Ms.
Car C 43, Bl. 275v: do man zallt 1504 jar, in welchem Antonius Sabellicus sin his-
toriam endet; ebd., Bl. 276v: Dann wie Antonius Sabellicus in obvermeltem buch
o
zget [...]. Zu Sabellicus und seinem historischen Werk vgl. Cochrane, Historians,
S. 8386; Fueter, Historiographie, S. 3035; LMA 7, Sp. 1215 f.; ContEr 3, S. 181f.; DBI
26, S. 510515.
30
Pandolfo Collenuccio, Compendio delle historie del regno di Napoli composto da
messer Pandolpho Collenutio iurisconsulto in Pesaro, Venedig: Michele Tramezzino,
1539. Belege: Zrich ZB, Ms. Car I 161; Zrich ZB, Ms. Car C 43, Bl. 283v: zget
Collenutius in Vita Friderychi, das es nitt war ist. Zu Collenuccio und seinem
historischen Werk vgl. Cochrane, Historians, S. 155157; Repfont 3, S. 509.
31
Battista Fregoso, Baptistae Fulgosi opus incomparabile in IX libros digestum de
dictis et factis memorabilibus, imperatorum, principum, ducum [...], privatorum ho-
minum etc., Basel: Bartholomaeus Westheimer, 1541 (VD 16 F 2524). Belege: Zrich
ZB, Ms. Car I 161; Zrich ZB, Ms. Car C 44, S. 489: De eiusdem cardinalis immensa
et incredibili luxuria testificans Bapt[ista] Fulgosus lib[ro] 9. Zu Fregoso und sei-
nem historischen Werk vgl. Repfont 4, S. 556.
32
Vgl. Maria Antonietta Terzoli (Hg.), Enea Silvio Piccolomini: uomo di lettere e
316 viertes kapitel
drei Werke: die Basler Konzilsgeschichte,33 die Historia Bohemica34 sowie

die Germania35. Besonderes Interesse widmete Bullinger ferner im Zu-
sammenhang mit seinen Forschungen zur Papstgeschichte dem Liber de
vita Christi ac omnium pontificum des Bartolomeo Platina (Sacchi)
(14211481).36 Kein eigentliches Geschichtswerk, aber eine Enzyklop-
mediatore di culture, Basel 2006; Christopher B. Krebs, Negotiatio Germaniae: Tacitus

Germania und Enea Silvio Piccolomini, Giannantonio Campano, Conrad Celtis und
Heinrich Bebel, Gttingen 2005 (Hyp 158); Zweder R. W. M. von Martels, Pius II, El
piu expeditivo pontifice: Selected Studies on Aeneas Silvius Piccolomini (14051464),
Leiden u. a. 2003 (BSIH 117); Johannes Helmrath, Vestigia Aeneae imitari: Enea Silvio
Piccolomini als Apostel des Humanismus. Formen und Wege seiner Diffusion, in:
ders., Diffusion des Humanismus, S. 99141; Fueter, Historiographie, S. 116118; LMA
6, Sp. 21902192; BBKL 7, Sp. 659661; Repfont 9, S. 258261.
33
Erstausgabe in: Enea Silvio de Piccolomini, Commentariorum Aeneae Sylvii Pic-
colominei Senensis de concilio Basileae celebrato libri duo, [Basel: Andreas Cratander,
1523] (VD 16 P 3111); weitere Ausgaben in Ortwin Gratius, Fasciculus rerum expeten-
darum ac fugiendarum, in quo primum continetur concilium Basiliense [...], [Kln:
Peter Quentel], 1535 (VD 16 G 2 924); Aeneae Sylvii Piccolominei Senensis, qui post
adeptum pontificatum Pius eius nominis secundus appellatus est, opera quae extant
omnia, Basel: Heinrich Petri, 1551 (VD 16 P 3 093); moderne Ausgabe in Aeneas
Sylvius Piccolominus (Pius II): De gestis concilii Basiliensis commentariorum libri II,
hg. und bers. von Denys Hay und W. K. Smith, Oxford 1967 (OxMT). Belege:
Zrich ZB, Ms. Car I 161; Bullinger, De conciliis, Bl. 158r: Edidit de actis huius concilii
Aeneas Sylvius duos comment. lib. doctos, ex quibus integram historiam petat, cui
libeat; Zrich ZB, Ms. Car C 44, S. 113: So hat Aeneas Sylvius, der hernach bapst
und genempt worden Pius 2., zwey bue cher geschriben von disem concilio, ouch von
der croe nung bapst Felixen; ebd., S. 117: Rust zuo ein conclave und electores u allen
nationen die frnempsten, das Aeneas Sylvius gar eigentlich beschriben hat.
34
Enea Silvio de Piccolomini, Aeneae Sylvii Senensis de Bohemorum origine ac
gestis historia, Kln: Hero Fuchs, 1524 (VD 16 P 3101f.); moderne Ausgabe: Enea
Silvio de Piccolomini, Historia Bohemica: Gesamtwerk, hg. von Joseph Hejnic und
Hans Rothe, 3 Bde., Kln u. a. 2005 (BSlPK.B 20/13). Belege: Bullinger, De conciliis,
Bl. 154v: Brevia autem annotabo ex historia Bohemica Aeneae Sylvii; Zrich ZB,
Ms. Car C 43, Bl. 321r: Aeneas Sylvius in siner Bohemia cap[ittel] 28 zget, das [];
Ms. Car C 44, S. 111 f.: Disen krieg beschript nach der lange bapst Pius 2., vor dem
e
bapstumb Aeneas Sylvius genampt, keysser Friderychs wyland cantzler, in Historia

Behemica a cap[ite] 35. usque ad cap[item] 53.
35
Enea Silvio de Piccolomini, Germania Enee Silvii, in qua candide lector conti-
nentur gravamina Germanicae nationis, confutatio eorundem cum replicis, de concilio
Constantiensis et Basiliensis. Describuntur hic urbes, civitates, ecclesiae, episcopatus,
abbaciae, principatus et nobilissimae familie Germanorum, Straburg: Reinhard Beck
d. ., 1515 (VD 16 P 3 125); modere Ausgabe: Aeneas Silvius, Germania, und Jakob
Wimpfeling: Responsa et replicae ad Eneam Silvium, hg. von Adolf Schmidt,
Kln/Graz 1962. Belege: Zrich ZB, Ms. Car C 43, Bl. 102v: incertum tamen hoc,
quia Aeneas Sylvius, Pius papa, in sua Germania affirmat s[anctum] Huldrychum
mortuum esse anno 900; ebd., Bl. 104v: Dargae gen aber zget Aeneas Sylvius, der
hernach bapst und Pius 2. genempt ward, in siner Germania, das [].
36
Bartolomeo Platina, Bap. Platinae Cremonensis de vitis ac gestis summorum pon-
tificum ad sua usque tempora liber unus. Huic additae sunt vitae ac res gestae eorum,
die mit historischem Anspruch verfasste Raffaele Maffei (Volaterranus)

(14511522) mit seinen Commentaria urbana,37 die Bullinger oft konsultier-
te. Auf die italienische Geschichte des Francesco Guicciardini (1483
1540), die Bullinger wahrscheinlich in der lateinischen bersetzung
seines Bekannten und Korrespondenten Celio Secondo Curione kann-
te,38 verweist er sowohl in der Tigurinerchronik als auch in der Refor-
mationsgeschichte.39 Schlielich waren ebenso wie Guicciardini auch
qui interim fuere pontificum, a Paulo videlicet II. ad Paulum huius nominis III.,
eiusdem item Platinae, [Kln]: Eucharius Cervicornus fr Gottfried Hittorp, 1540 (VD
16 P 3 261); moderne Ausgabe: Platynae Historici Liber de vita Christi ac omnium
pontificum, hg. von Giacinto Gaida, Castello 19131932 (RIS2 3/1). Belege: Zrich ZB,
Ms. Car I 161; Bullinger, De conciliis, Bl. 120v; Bullinger, Ad Thessalonicenses, Bl. 57r:
Ea de re Platina in vita Gregorii V. ad hunc modum scripsit [...]; ebd., Bl. 57r: ut
Platina quoque ait; Zrich ZB, Ms. Car C 43, Bl. 182r: Platina in vita Sylvestri 3.
schript dise wort [...]; ebd., Bl. 184v185r: wie Platina in vita Leonis 9. zget; ebd.,
Bl. 232r: Darber klagt Platina und sagt []; ebd., Bl. 232v: Iudicium Platinae de
Arnoldo; ebd., Bl. 261r: wie Platina unwarhafftig darvon schript in vita Celestini 3.;
ebd., Bl. 310r: Und wie Platina sagt []; ebd., Bl. 427v: Darvon schript Platina in
e
de bapsts laben. Zu Platina und seinem historischen Werk vgl. Augusto Campana
u. a. (Hg), Bartolomeo Sacchi il Platina (Piadena 1421 Roma 1481), Padua 1986
(MedUm 62); Georg Julius Schorn, Die Quellen zu den Vitae pontificum Romanorum
des Bartolommeo Platina, Rom 1913; LMA 7, Sp. 6 f.; ContEr 3, S. 100f.; Repfont 9,
S. 267269.
37
Raffaele Maffei, Commentariorum urbanorum Raphaelis Volaterrani octo et tri-
ginta libri, Basel: Johann Froben Erben, 1530 (VD 16 M 114); ein Exemplar dieser
Ausgabe befand sich im Besitz von Konrad Gessner (Zrich ZB, IV H 18); Belege:
Zrich ZB, Ms. Car I 161; Bullinger, Ad Thessaloniceses, Bl. 62v: Si quis legere cupiat,
inveniet diligenter consciptam a R[affaelo] Volaterrano; ebd., Bl. 65v: Notissima
enim sunt, quae de Paulo 2. prodidit Volaterranus Anthropologiae lib[ro] 22; vgl.
auch ebd., Bl. 55r und 64v; Zrich ZB, Ms. Car C 43, Bl. 56r: alls Volateranus lib[ro]
Anthropologiae 14 rechnet; ebd., Bl. 269v: welche Volaterranus zget von Innocen-
tio 3. gesandt sin; ebd., Bl. 275v: Also schript Volaterrranus Anthropol[ogiae] lib[ro]
21; ebd., Bl. 277v: Volaterranus meldet []; ebd., Bl. 277v: Andere mer erzellt
Volaterranus; Ms. Car C 44, S. 587: Es hat diser bapst vil grosser belthaten be-
gangen, welche vomm Raphaele Volaterrano erzellt werdent Anthropol[ogiae] lib[ro]
22. Zu Maffei und seinem historischen Werk vgl. Cochrane, Historians, S. 49 f.;
ContEr 2, S. 366 f.
38
Francesco Guicciardini, Francisci Guicciardini patricii Florentini historiarum sui
temporis libri viginti, ex Italico in Latinum sermonem nunc primum et conversi et
editi Caelio Secundo Curione interprete, Basel: Pietro Perna und Heinrich Petri, 1566
(VD 16 ZV 7 155). Zu Guicciardini und seinem historischen Werk vgl. Paola Mo-
reno / Giovanni Palumbo, Francesco Guicciardini tra ragione e inquietudine, Genf 2005
(BFPhLL 289); Volker Reinhardt, Francesco Guicciardini (14831540): Die Entdeckung
des Widerspruchs, Gttingen/Bern 2004 (KlpS 13); Felix Gilbert, Machiavelli and Gu-
icciardini: Politics and History in Sixteenth-Century Florence, New York u. a. 1984;
Fueter, Historiographie, S. 7080.
39
Vgl. Zrich ZB, Ms. Car C 44, S. 691: Doch wirt dises kriegs handlung, die mir
zu beschriben zuo lang wurde und nitt mines frnemmens ist, gar eigentlich beschriben
o
318 viertes kapitel
Paolo Giovio (Paulus Jovius) (14831552) und der Augustinereremit

Onufrio Panvinio (15301568) Zeitgenossen Bullingers. Von Ersterem
zitiert der Antistes die Historiarum sui temporis libri XLV,40 von Letzterem
die Papstgeschichte Epitome pontificum Romanorum41 und das Chronicon
ecclesiasticum.42
Auch die historiographischen Errungenschaften von Vertretern des
Humanismus im deutschsprachigen Raum waren Bullinger bestens
bekannt. Neben der Weltgeschichte des Johannes Naucler (um
14251510) und der Bayerischen Geschichte des Johannes Aventinus
(14771534), die weiter unten nhere Beachtung finden,43 zitiert Bullin-
ger hufig Albert Krantz (14481517) Saxonia,44 die Geschichte der r-
vom Francisco Guiciardino De rebus Italiae lib[er] 9; ebd., S. 712: Von welchem
volkomner schript Francisc[us] Guiceardinus lib[er] rerum Italicarum 10; ebd.,
S. 719: wie darvon Guiceardinus in siner Historia schript. Zur Reformationsge-
schichte vgl. oben Kapitel 2, 4.3.e.
40
Paolo Giovio, Pauli Iovii Novocomensis episcopi Nucerni historiarum sui tem-
poris, Basel: [Pietro Perna?] 1560 (VD 16 G 2 072). Belege: Zrich ZB, Ms. Car C 44,
S. 739: Paulus Iovius schript lib[er] 11, fol[ium] 372; ebd., S. 747: wie Paulus Iovius
schript; ebd., S. 747: Darvon Paulus Iovius imm 11. buch schript. Zu Giovio und
o
seinem historischen Werk vgl. T. C. Price Zimmermann, Paolo Giovio: The Historian
and the Crisis of Sixteenth-Century Italy, Princeton u.a. 1995; Fueter, Historiographie,
S. 5155.
41
Onufrio Panvinio, Epitome pontificum Romanorum a s[ancto] Petro usque ad
Paulum IIII., Venedig: Iacopo Strada, 1557 (Adams P 194). Belege: Zrich ZB, Ms.
Car I 161; Zrich ZB, Ms. Car C 43, Bl. 174r: Darvon Panvinius Onophrius in sinen
bae psten sagt []; ebd., Bl. 176v: Disem gipt Onophrius Panvinius in sinen bae psten
ein somliche zgnu [...]; ebd., Bl. 295r: Somlichs hat ouch verzeichnet (doch mitt
e e
hofflichern worten) Onophrius Panvinius, in Epitome Rom[anorum] pont[tificum].

Zu Panvinio und seinem Werk vgl. Cochrane, Historians, passim; BBKL 6, Sp.
14861489.
42
Onufrio Panvinio, Onuphrii Panvinii Veronensis chronicon ecclesiasticum a C.
Iulii Caesaris dictatoris imperio usque ad imp[eratorem] caesarem Maximilianum II.
Austrium pium, felicem, perpetuum augustum, Kln: Maternus Cholinus, 1568 (VD
16 P 250). Belege: Bullinger, De conciliis, Bl. 152r: Onuphrius enim Panvinius in
Epitome pont. Roman. tandem ait [...]; Zrich ZB, Ms. Car C 43, Bl. 104v: Dorum
e
erfindt es sich, das Onuphrius Panvinius, ein grosser bapstler, in siner Eccles[iastica]
chron[ica] [...].
43
44
Albert Krantz, Saxonia Alberti Krantz[ii], Kln: [Johann Soter], 1520 (VD 16 K
2257). Belege: Zrich ZB, Ms. Car I 161; Bullinger, De conciliis, Bl. 129v: Alberti
quoque Kranzii de rebus Saxonum; Zrich ZB, Ms. Car C 43, Bl. 105r: Darvon
Alberthus Krantz in Saxoniae suae lib[ro] 4., cap[ite] 43.; ebd., Bl. 173v: wie Al-
bert[us] Krantz lib[ro] 3., cap[ite] 8. sagt; ebd., Bl. 174v: beschript eigentlich Al-
bertus Krantz in sua Saxonia lib[ro] 4., cap[ite] 10.; ebd., Bl. 192r: Wer dise klae glich
historiam lae sen will, findt sy in Albertho Krantz in siner Saxonia lib[ro] 5., cap[ite]
20.; ebd., Bl. 311r: Aber Albertus Krantz in siner Saxonia lib[ro] 8., cap[ite] 26.
schript hiervon also []; ebd., Bl. 311r: Es setzt aber vorermelter historicus Krantz
mischen Kaiser aus der Feder des Johannes Cuspinian (Spieheimer)

(14731529)45 sowie die Rerum Germanicarum libri tres des Beatus Rhena-
nus (14851547)46. Ebenso verwertete Bullinger den Fasciculus temporum
des Werner Rolevinck (14251502)47 und natrlich die Werke seines
Freundes Vadian.48
daruf []; ebd., Bl. 334v: Et Albert Krantzius Saxoniae lib[ro] 9., cap[ite] 15. [...].
Zu Krantz und seinem historischen Werk vgl. Bollbuck, Geschichts- und Raummo-
delle; Ulrich Andermann, Albert Krantz: Wissenschaft und Historiographie um 1500,
Weimar 1999 (FMAG 38); Fueter, Historiographie, S. 192194; LMA 5, Sp. 1475; Rep-
font 6, S. 651 f.
45
Johannes Cuspinian, Ioannis Cuspiniani de caesaribus atque imperatoribus Ro-
manis opus insigne, Straburg: Kraft Mller, 1540 (VD 16 C 6477); bersetzung von
Kaspar Hedio: Johannes Cuspinian, Ein auszerleszne chronicka von C. Julio Cesare
dem ersten bisz auff Carolum quintum [...], durch doctor Casparn Hedion in das
Tetsch bracht, Straburg: [Kraft Mller], 1541 (VD 16 C 6 480). Belege: Zrich ZB,
Ms. Car I 161; Zrich ZB, Ms. Car C 43, Bl. 180v: und Cuspinianus in sinen Keys-
sern []; ebd., Bl. 263v: Ursach de morts erzellt Cuspinianus in Vita Philippi;
ebd., 264r: Cuspinianus setzt und zellt 20; ebd., Bl. 279v: Und zget Cuspinianus,
da []; ebd., Bl. 297v: Von welchem flissig Cuspinianus in sinen Caesaribus
schript; Ms. Car C 44, S. 216: Von sinem wae sen und regieren hat wytloe uffig ge-
schriben Ioan[nes] Cuspinianus in sinen Caesaribus; ebd., S. 374: Wer aber dise
historiam vom undergang de Constantinopolitanischen keysserthums und ynnemmen
der statt Constantinopel volkomner erfaren will, der lae se die historias Cuspinianum;
ebd., S. 499: Von siner regierung und wae sen habend Cuspinianus und Nauclerus,
ouch andere, wytloe uffig geschriben. Zu Cuspianian und seinem historischen Werk
vgl. Hans Ankwicz-Kleehoven, Der Wiener Humanist Johannes Cuspinian: Gelehrter und
Diplomat zur Zeit Kaiser Maximilians I., Graz u. a. 1959; Johannes Cuspinian, Johann
Cuspinians Briefwechsel, hg. von Hans Ankwicz von Kleehoven, Mnchen 1933
(VKEGR 2); Fueter, Historiographie, S. 189.
46
Beatus Rhenanus, Beati Rhenani Selestadiensis rerum Germanicarum libri tres,
Basel: Hieronymus Froben, Johannes Herwagen d. . und Nikolaus Episcopius d. .,
1531 (VD 16 R 2 064). Belege: Zrich ZB, Ms. Car C 43, Bl. 28v: wie ouch hiervon
schript Beatus Rhenanus in sinem 1. buch De rebus Germaniae amm 40. und nach-
o
volgenden blatt; ebd., Bl. 74r: Und insonders Beatus Rhenanus lib[ro] 2. rerum
Germanicarum; ebd., Bl. 76r: Darvon ich abermals verzeychnen wil h[erren] Batt
Rhyners u sinem 2. buch rerum Germanicarum meynung; ebd., Bl. 96r: darvon
o
ich hernach setzen wil B[eati] Rhenani meinung u dem 2. buch Rerum German[ica-
o
rum]. Zu Beatus Rhenanus und seinem historischen Werk vgl. Ulrich Muhlack,
Beatus Rhenanus (14851547): Vom Humanismus zur Philologie, in: Humanismus im
deutschen Sdwesten: Biographische Profile, hg. von Paul Gerhard Schmidt, Stuttgart
2
2000, S. 195220: James S. Hirstein, Tacitus Germania and Beatus Rhenanus
(14851547): A Study of the Editorial and Exegetical Contribution of a Sixteenth Cen-
tury Scholar, Frankfurt a. M. u. a. 1995 (SKlPh 91); Robert Walter, Un grand humaniste
alsacien et son epoque, Beatus Rhenanus: citoyen de Selestat, ami dErasme
(14851547), Straburg 1986 (SSARE.GP 27).
47
Werner Rolevinck, Fasciculus tempor[um] omnes antiquorum cronicas complec-
tens, Straburg: Johannes Pr, 1488 (BSB-Ink R 249). Belege: Zrich ZB, Ms. Car I
161; Zrich ZB, Ms. Car C 43, Bl. 178r: Darzuo aber setzt Fasciculus temporum [];
320 viertes kapitel
Zur Geschichte Frankreichs konsultierte Bullinger das Compendium de

origine et gestis Francorum des Robert Gaguin (um 14231501),49 die Me-
moires des Philippe de Commynes (14471511) ber die Regierungszeit
von Ludwig XI. und Karl VIII. (14641498), die er mit dem Prdikat
schoe ne historia bedachte,50 sowie De rebus gestis Francorum von Paolo
Emili (Paulus Aemilius) (um 14551529).51
Schlielich sei auch auf die Lektre Bullingers der Rerum Ungaricarum
decades des ab 1487 am Hofe von Matthias Corvinus wirkenden Anto-
nio Bonfini (1427/341502/05)52 und der Chronicorum libri des Christian
Masseeuw (Massaeus, Massee) (14691546)53 hingewiesen.
ebd., Bl. 223av: Fasciculus temporum nempt sy dry brudern; ebd., Bl. 270v: Von
e
welchem in Fasciculo temporum geschriben stadt []; ebd., Bl. 270v: Darvon zget
aber kurtz Fasciculus temporum und spricht []; ebd., Bl. 322v: Fasciculus tem-
porum nempt inn []. Zu Rolevinck und seinem historischen Werk vgl. Albrecht
Classen, Werner Rolevincks Fasciculus Temporum: The History of a Late-Medieval
Bestseller, or: The First Hypertext, in: GutJb (2006), S. 225230; BBKL 8, Sp. 616f.
48
Vgl. oben Kapitel 2, 4.1.h.
49
Robert Gaguin, Roberti Gaguini ordinis sanctae trinitatis ministri generalis de
origine et gestis Francorum perq[uam]utile compendium, Lyon: Johann Trechsel, 1497
(BSB-Ink G 7). Belege: Zrich ZB, Ms. Car I 161; Zrich ZB, Ms. Car C 43, Bl. 114r:
Es schript aber Robertus Gaguinus in siner franzoe sischen historia []. Zu Gaguin
und seinem historischen Werk vgl. Franck Collard, Robert Gaguin: un historien au
travail a la fin du XVe siecle, Genf 1996 (THR 301); Fueter, Historiographie, S. 141;
ContEr 2, S. 69f.; DBF 15, Sp. 55 f.
50
Erste vollstndige Ausgabe in Philippe de Commynes, Cronique et histoire faicte et
composee par feu messire Philippe de Comines [...] contenant les choses advenues
durant le regne du Roy Loys unziesme et Charles huictiesme son filz, tant en France,
Bourgongne [...] que Espaigne [...] nouellement reveue et corrigee, Paris: Galliot du
Pre, 1546; moderne Ausgabe: Philippe de Commynes, Memoires, hg. von Joel Blan-
chard, Genf 2007 (TLF 585). Beleg: Zrich ZB, Ms. Car C 44, S. 411: darvon Co-
e
mineus in siner schonen historia schript. Zu Commynes und seinem historischen
Werk vgl. Joel Blanchard, Philippe de Commynes, [Paris] 2006; Jean Dufournet, Philippe
de Commynes: un historien a laube des temps modernes, Brssel 1994 (MAB 4);
Fueter, Historiographie, S. 149152; Repfont 3, S. 519.
51
Paolo Emili, Pauli Aemylii Veronensis de rebus gestis Francorum ad christianis-
simum Galliarum regem Franciscum Valesium, eius nominis primum, libri decem, ex
postrema authoris recognitione, Paris: Michel Vascosan, 1550. Belege: Zrich ZB, Ms.
Car C 43, Bl. 73v: Von diesem stryt schript Paulus Aemylius in sinem 1. buch De
o
rebus gestis Francorum; ebd., Bl. 269v: wie Aemylius beschript. Zu Emili und
seinem historischen Werk vgl. Franck Collard, Paulus Aemilius De rebus gestis Fran-
corum: Diffusion und Rezeption eines humanistischen Geschichtswerks in Frank-
reich, in: Helmrath, Diffusion des Humanismus, S. 377397; Fueter, Historiographie,
S. 139141; Repfont 8, S. 515.
52
Antonio Bonfini, Antonii Bonfinii rerum Ungaricarum decades tres, nunc demum
industria Martini Brenneri Bistriciensis Transsylvani in lucem aeditae, antehac nun-
quam excusae, Basel: Robert Winter, 1543 (VD 16 B 6592); Antonio Bonfini, Antonii
Bonfinii rerum Ungaricarum decades quatuor cum dimidia, quarum tres priores ante
1.4 Die Theorie der Geschichtsschreibung: Der Vergleich mit Juan Luis Vives De
disciplinis libri XX
Die plurale Form der berschrift dieses Kapitels, das nach dem Ver-
hltnis von Bullingers Reformationsgeschichtsschreibung zur huma-
nistischen Geschichtstheorie und zu humanistischen Geschichtsme-
thodologien fragt, nimmt ein methodisches Problem und damit das
weitere Vorgehen bereits vorweg: Ein Vergleich der Reformationsge-
schichte mit der humanistischen Historiographie, einem als Einheit
gedachten Komplex eines spezifischen Umgangs mit der Geschichte,
ist nicht mglich. Natrlich hat der weithin verwendete Sammelbegriff
humanistische Historiographie zur historiographiegeschichtlichen
Kennzeichnung der durch den Humanismus im Zeitalter der Renais-
sance hervorgebrachten Geschichtsschreibung seine Berechtigung, und
die in dem Umfeld der humanistischen Beschftigung mit der Ge-
schichte geuerten theoretischen Ansichten ber die Funktion, den
Zweck und Nutzen der Geschichte erlauben es sogar, von einer mehr
oder weniger homogenen humanistischen Geschichtstheorie zu spre-
chen, allein die einzelnen Produkte und Erscheinungsformen dieser
humanistischen Historiographie sind zu vielfltig, zu komplex und au-
erdem trotz intensiven Bemhungen noch zu wenig erforscht, als dass
aus ihnen leichthin ein Prototyp humanistischer Geschichtsschrei-
bung ausgezogen werden knnte, der sich sodann mit Bullingers Re-
formationsgeschichtsschreibung vergleichen liee. Wohl aber ist es
mglich, diese mit einzelnen Vertretern der humanistischen Historio-
graphie, die sich entweder aus humanistischem Blickwinkel ber das
Wesen und den Zweck der Geschichte geuert haben oder aber selbst
historiographisch ttig waren, zu vergleichen, um so das Profil von
Bullingers Reformationsgeschichtsschreibung prziser erfassen zu kn-
annos XX Martini Brenneri Bistriciensis industria editae, Basel: Bartholomaeus

Franck und Paul Queck fr Johannes Oporin (Nachfolger) und Sigmund Feyerabend,
1568 (VD 16 B 6593 f.); moderne Ausgabe: Antonio Bonfini, Rerum Ungaricarum de-
cades, hg. von Jozsef Fogel, Bela Ivanyi und Laszlo Juhasz, 4 Bde., Leipzig 19361941
(BSMEAe). Belege: Zrich ZB, Ms. Car I 161; Bullinger, De conciliis, Bl. 161v: De hac
re multa scribit Anton[ius] Bonfinius in historia Hungarica; Zrich ZB, Ms. Car C
43, S. 52: Darvon andere wytlouffig geschriben, insunders Anthonius Bonfinius.
e
Zu Bonfini und seinem historischen Werk vgl. Laszlo Havas / Sebestyen Kiss, Die
Geschichtskonzeption Antonio Bonfinis, in: Helmrath, Diffusion des Humanismus,
S. 281307; LMA 2, Sp. 411; DBI 12, S. 2830; Repfont 2, S. 556 f.
53
Christian Masseeuw, Chronicorum multiplicis historiae utriusque testamenti libri
Viginti, Antwerpen: Johannes Crinitus, 1540 (NedBibl, Nr. 1500). Beleg: Zrich ZB,
Ms. Car I 161. Vgl. ContEr 2, S. 406.
322 viertes kapitel
nen. Dabei stehen namentlich jene Autoren im Vordergrund, deren

Werke Bullinger nachweislich bekannt waren, sodass eine etwaige Be-
einflussung oder Anlehnung nicht schon von vornherein hypothetisch
bleiben muss.
Von hchstem Interesse sind dabei die geschichtstheoretischen Er-
rterungen des von Bullinger hochgeschtzten spanischen Humanisten
Juan Luis Vives in dessen 1531 im Druck erschienenen De disciplinis libri
XX.54 Das Werk besteht aus den Abhandlungen De causis corrupta-
rum artium, De tradendis disciplinis sive de doctrina christiana
sowie De artibus, wovon die erste ber die historia bezeichnen-
derweise im Rahmen der Errterung des grammatischen Lehrfachs,
die zweite im Zusammenhang mit der Moralphilosophie handelt.55
Vives stand bei Bullinger in hohem Ansehen, davon zeugt nicht nur
sein Bedauern ber das Ableben des Gelehrten, den Bullinger als om-
nis eruditionis sacrarium bezeichnete,56 sondern auch das Interesse,
das der Antistes den Schriften des Spaniers entgegenbrachte. So be-
nutzte er Vives De institutione foeminae christianae fr seine eigene Ab-
handlung ber den Ehestand,57 fhrte in seiner Reformationsgeschich-
te Teile der Vorrede zu De subventione pauperum in der deutschen ber-
setzung des Kaspar Hedio an58 und griff auch in seiner Schrift ber
den Islam auf den Spanier zurck.59 Dazu gesellt sich die Lektre von
54
Juan Luis Vives, De disciplinis libri XX, Antwerpen: Michael Hillenius, 1531
(NedBibl 2, Nr. 4 063). Zu Juan Luis Vives (14921540) vgl. HBBW 5, S. 60f., Anm. 22
(Lit.) und Vives, ber die Grnde, S. 8891 (vgl. die folgende Anm.).
55
Eine deutsche bersetzung von De causis corruptarum artium nach der Vives-
Ausgabe Valencia 17821790 in Juan Luis Vives, ber die Grnde des Verfalls der
Knste De causis corruptarum artium, Lat.-dt. Ausgabe, bers. von Wilhelm Send-
ner unter Mitarbeit von Christian Wolf und Emilio Hidalgo-Serna, hg., komm. und
eingel. von Emilio Hidalgo-Serna, Mnchen 1990 (HumB 2/28). De tradendis dis-
ciplinis wurde oft bersetzt (vgl. die bibliographischen Angaben in Vives, ber die
Grnde, S. 25, Anm. 2), darunter Juan Luis Vives, Pdagogische Hauptschriften, bers.
von T. Edelbluth, Paderborn 1912. Zum ganzen Werk vgl. William Sinz, The Elabo-
ration of Vives Treatises on the Arts, in: StRen 10 (1963), S. 6890.
56
VadBs 6, S. 59.
57
Heinrich Bullinger, Der christlich eestand, Zrich: Christoph Froschauer d. .,
1540 (HBBibl 1, Nr. 129). Vgl. Alfred Weber, Heinrich Bullingers Christlicher Ehe-
stand, seine zeitgenssischen Quellen und die Anfnge des Familienbuches in Eng-
land, Engelsdorf/Leipzig 1929 und Alfred Schindler, Kirchenvter und andere alte Au-
toritten in Bullingers Der Christlich Eestand von 1540, in: Bchtold, Streiflichter,
S. 2939.
58
Vgl. oben Kapitel 2, 4.3.d.
59
[Heinrich Bullinger], Der Trgg. Von anfang und ursprung desz Trggischen
gloubens der Trggen, ouch irer koe nigen und keyseren [...], s.l. 1567 (HBBibl 1,
Nr. 557). Vgl. Rudolf Pfister, Reformation, Trken und Islam, in: Zwa 10 (19541958),
De disciplinis, ist doch Bullingers Handexemplar der Schrift, die sich

einer brieflichen Bemerkung an Myconius nach zu schlieen sptes-
tens gegen Ende des Jahres 1534 in seinem Besitz befunden haben
muss,60 mit vielerlei handschriftlichen Unterstreichungen und Anno-
tationen gerade auch in den die historia betreffenden Teilen auf
uns gekommen.61
Im zweiten, der Grammatik gewidmeten Buch von De causis cor-
ruptarum artium handelt Vives in Kapitel fnf allgemein von der
Geschichte und ihrer Darstellung in der Vergangenheit, im folgenden
Kapitel sodann von der Art und Weise, wie diese geschrieben werden
soll.62 Vives geht dabei, wie Bullinger in seiner Studiorum ratio, ebenfalls
von der vielzitierten Charakterisierung Ciceros aus, der die Geschichte
als testis temporum, lux veritatis, vita memoriae, magistra vi-
tae und nuntia vetustatis bezeichnet hat, und verbindet diese mit
der Abgrenzung der bezeugten und verbrgten historia, von der
unbezeugten fabula.63 In Bullingers Handexemplar findet sich die
entsprechende Stelle unterstrichen und mit der Glosse Historia, quid
Ciceroni? versehen. Als testis temporum und lux veritatis muss
die Geschichte nach Vives die unverflschten Tatsachen, die verita-
tem rerum und die nudam et simplicem veritatem klar und wahr-
heitsgem berichten,64 stattdessen findet er diese in den alten Ge-
schichtswerken verdunkelt durch allerlei Erdichtungen, Lgen, Ver-
mischungen, Unsorgfltigkeiten, entstellt durch ruhmschtige Dichter
und parteiische Geschichtsschreiber. Ein Groteil der Ausfhrungen
Vives gilt in der Folge der Kritik all derer, die diesem Objektivitts-
und Sachlichkeitspostulat nicht gengen, zunchst den poetae, den
S. 353. Die bersendung von Vives De anima kndigt Rudolf Gwalther in

HBBW 8, Nr. 1184 an.
60
Vgl. den Verweis auf Vives anlsslich der Basler Streitigkeiten um den theolo-
gischen Doktorgrad: Non displicent hic ea nobis, quae olim scripsit De corrupta
disciplina Lodovicus Vives ille lib. 1., Brief Bullingers an Myconius vom 14. Januar
1535 (HBBW 5, S. 60).
61
Es handelt sich um das Exemplar Zrich ZB, V W 172. Die die historia be-
treffende Passage wird unten in Anhang 12 mitsamt den handschriftlichen Annotati-
onen Bullingers wiedergegeben.
62
Vives, De disciplinis, Bl. 30v33r; im Nachdruck Vives, ber die Grnde,
S. 310327.
63
Vives, De disciplinis, Bl. 30v: Historia est, inquit, testis temporum, lux veritatis,
vita memoriae, magistra vitae, nuncia vetustatis; nam quod ab deducitur, hoc
valet, ut historia res sit visa atque spectata, quasi quis dicat gesta. Quum contra fabula
sit, quam nemo viderit.
64
Vives, De disciplinis, Bl. 30v und 31r.
324 viertes kapitel
scriptores antiquissimi, die um das Vergngen der Zuhrer willen

mit ihrer mehrdeutigen Sprache und ungenauen Namens- und Zeit-
angaben die Wahrheit verdunkelt haben,65 dann den griechischen Ge-
schichtsschreibern, allen voran Herodot, den man nach Vives sach-
gemer Lgenvater denn Vater der Geschichte nennen sollte.66
Diese haben aus Patriotismus ihr Vaterland durch allerhand Lgen
und erdachte Geschichten verherrlicht, whrend sie sich gleichzeitig
durch ihre so geartete Darstellung beim Leser anzubiedern suchten.
Diese Verherrlichung nahm sich umso schlimmer aus, je mehr die
Taten der Griechen durch die rmische Geschichte in den Hinter-
grund gedrngt wurden.67 Was nun die recentiores homines anbe-
trifft, so sind ihnen genau dieselben Verfehlungen anzulasten.68 ber
die alte Geschichte sind sie nur ungenau informiert, nehmen sich die
licentia mentiendi heraus und kolportieren dabei bedenkenlos ganz
und gar unwahre Dinge. Die Geschichtsschreibung zur neueren Ge-
schichte leidet unter dem parteiischen Vorzeichen, unter dem sie be-
trieben wird. Die Geschichtsschreiber lenken ihre Aufmerksamkeit
nicht auf die Wahrheit, sondern sehen es geradezu als ihre Aufgabe an,
ihr eigenes Volk zu glorifizieren und zu verteidigen:
Der Geschichtsschreiber glaubt, da er nur die Aufgabe bernommen
habe, nach Mglichkeit jenes Volk zu erhhen. Er lenkt das Auge nicht
zur Wahrheit, sondern zum Ruhm und zur Ehre jenes Volkes. Er ist
nmlich der Meinung, Geschichte zu schreiben hiee, die herrlichen
und vortrefflichen Taten jenes Volkes zu berichten, ausfhrlich zu be-
handeln, auszuschmcken, zu preisen, die schndlichen und schimpfli-
chen Taten aber zu verbergen, zu verkleinern, einzuschrnken, zu ver-
teidigen und zu entschuldigen.69
65
Vives, De disciplinis, Bl. 30v31r. Dazu Bullingers Annotationen Depravarunt
historiam poetae, Unde fabula historiae mixta, Obscuritas temporum und In-
certum temporum.
66
Vives, De disciplinis, Bl. 31v: ut Herodotus, quem verius mendaciorum patrem
dixeris, quam quomodo illum vocant nonnulli, parentem historiae. Dazu Bullingers
Annotation Herodotus mendaciorum pater sowie seine Unterstreichung der Glosse
Greci cur mendaces in historia.
67
Vives, De disciplinis, Bl. 32r.
68
Vives, De disciplinis, Bl. 32r33r: At vero recentiores homines hanc partem
memoriae, hoc adiumentum prudentiae, pene totum amiserunt. Si narrant prisca, ut
Greca illa, aut Romana, aut barbara, ibi mira imperitia hominum, locorum, tempo-
rum et sine fronte, sine pudore mendacia fortiter asseverata de iis, que prorsum igno-
rabant. Die Stelle findet sich in Bullingers Handexemplar teilweise unterstrichen und
mit der marginalen Bemerkung In recensiores historicos versehen.
69
Vives, De disciplinis, Bl. 32v: Putat rerum author id se tantum munus suscepisse,
ut quantum possit gentem illam evehat. Non oculum ad veritatem adiicit, sed ad decus
Solches Schaffen belegt Vives mit der von Bullinger unterstrichenen

Bewertung:
Dumme merken nicht, da dies keine Geschichtsschreibung ist, sondern
eine Verteidigung jenes Volkes, was die Aufgabe eines Verteidigers, nicht
die eines Historikers ist.70
Gegen solche Geschichtsschreibung der Vergangenheit und Gegen-

wart hlt Vives programmatisch seinen Anspruch an ein Geschichts-
werk fest, das als imago veritatis die Tatsachen und Fakten ohne
ber- und Untertreibung ihrer magnitudo ac natura gem ad-
quat und unverflscht zu berichten hat:
Hinzu kommt, da die Geschichte ein Bild der Wahrheit ist. Das Bild ist
ganz vollkommen, das eine Sache weder grer noch geringer macht,
nicht wie es bei den Schatten ist, die beim Aufgang und Untergang der
Sonne am lngsten sind, die aber am Mittag fast verschwunden sind.
Einige haben sowohl ihre eigenen Taten durch Lobreden bertrieben als
auch fremde Taten durch feindselige Verhhnung herabgesetzt, soweit
es ihnen selbst mglich war. Keines von beiden ist Sache des Geschichts-
schreibers, sondern vielmehr jede einzelne Sache ihrer Gre und ihrer
Natur nach zu belassen. Man kann bei den griechischen Geschichts-
schreibern finden, da aus einer Mcke, wie sie sagen, ein indischer
Elefant gemacht worden ist.71
In Bullingers Handexemplar findet sich die entsprechende Stelle un-

terstrichen sowie mit den marginalen Anmerkungen Historia veritatis
imago und Ex culice elephas Indicus versehen.
Nur wenige der neueren Geschichtsschreiber etwa Froissart und
Commynes vermgen wenigstens ansatzweise Vives Objektivitts-
und Wahrheitsanspruch zu erfllen, doch diese trifft ein zweiter Kri-
tikpunkt, der sich direkt aus Ciceros Bezeichnung der historia als
illius nationis. Hoc ratus esse historiam scribere, si quid gens illa praeclarum egerit,
prodere, dilatare, exornare, extollere, si quid turpiter, aut ignominiose, tegere, elevare,
extenuare, defendere, excusare. (bersetzung nach Vives, ber die Grnde, S. 323).
70
Vives, De disciplinis, Bl. 32v Stulti non intelligunt hoc non esse historiam scri-
bere, sed causam illius gentis agere, quod patroni est, non historici. (bersetzung
nach Vives, ber die Grnde, S. 323, 325).
71
Vives, De disciplinis, Bl. 32r: Additur historiam esse imaginem veritatis: imago ea
est absolutissima, quae rem neque maiorem reddit, nec minorem, non ut umbrae in
ortu et occasu solis longissimae, in meridie prope nullae. Quidam et sua laudibus in
maius auxerunt, et aliena inimica insectatione quantum ipsis licuit depresserunt, quo-
rum neutrum est historici, sed singula suae magnitudini ac naturae relinquere. Inve-
nias apud scriptores rerum Graecarum ex culice, quod aiunt, factum elephantum
Indicum. (bersetzung nach Vives, ber die Grnde, S. 321).
326 viertes kapitel
magistra vitae ableitet und der in spteren Vives-Ausgaben beige-

gebenen berschrift des entsprechenden Abschnittes Quae tractare
historicum deceat, et quomodo72 deutlich zum Ausdruck kommt.
Die genannten Geschichtsschreiber berichten nach der Einschtzung
von Vives zu oft irrelevante Begebenheiten, in denen keinerlei Nut-
zen oder Gewinn steckt:
Zu den Vorzgen der Geschichte fgt man hinzu, da sie die Lehrmeis-
terin des Lebens sei. Gleichwohl wird nicht selten von unbedeutenden
Dingen geschrieben, in welchen berhaupt kein Nutzen oder Gewinn
steckt [...]73
Aber diese lassen oft das Wichtigste unbeachtet und auch das, was als
Vorbild und fr den praktischen Gebrauch von Nutzen ist. Sie reden
ber dummes Zeug, ber die unbedeutendsten Dinge.74
Soll die Geschichte zu rechtem Leben und richtigem Verhalten anlei-

ten und Wegweisung zur imitatio tantae virtutis75 bieten, so muss die
Auswahl des Stoffes entsprechend vorgenommen und kommentiert
werden, sodass der Leser aus den berichteten Ereignissen prudentia76
schpfen kann. Die Vermittlung ebendieser der Geschichte innewoh-
nenden Lehr- und Exempelqualitt soll nun nach Vives insbesondere
durch rhetorische Stilmittel und eine stilistisch ansprechende Gestal-
tung des Textes erfolgen, um den Leser durch das Gewrz der Be-
redsamkeit und den Schmuck der Rede zu fesseln:
Nun, aus diesen drfte man keine Klugheit schpfen knnen. Reden, die
zu lesen Freude machen knnten, fgen sie nicht bei. Sie geben kein
genaues Urteil, keine kluge Ermahnung. Bei denen, die ich eben ge-
nannt habe, gibt es einige kleine Dialoge und Gesprche und geschwt-
zige und sehr fade Ermahnungen, da ich mich wundere, da irgendein
Magen so geduldig ist, da er jenes Zeug hinunterwrgen kann. Das
kann er natrlich nur, weil die geschmacklosen und faden Speisen ohne
72
Vgl. Vives, ber die Grnde, S. 318.
73
Vives, De disciplinis, Bl. 31v: Addunt inter virtutes historiae esse illam magistram
vitae. Atqui non raro de levibus rebus scribitur, in quibus nihil sit omnino utilitatis aut
fructus [...] (bersetzung nach Vives, ber die Grnde, S. 319). Dazu Bullingers
Annotation Res leves et noxiae in histor[ia], ferner hat Bullinger den Passus om-
nino utilitas aut fructus unterstrichen.
74
Vives, De disciplinis, Bl. 32v: At isti omittunt saepe praecipua et quae ad ex-
empla, quae ad rerum usum conducerent. Dicunt de nugis, de rebus levissimis.
(bersetzung nach Vives, ber die Grnde, S. 325). Dazu Bullingers Annotation Ab-
surda in historia.
75
Vives, De disciplinis, Bl. 32v.
76
Gewrz angerichtet werden, ohne Gewrz der Bildung, des Scharfsinns

oder Urteils, ohne Gewrz der Beredsamkeit und des Schmucks der
Rede. Ich wenigstens wei ganz genau, da es fr die Geschichte ge-
ngt, wenn sie wahr ist, da sie aber, mag sie auch alles brige haben,
nicht ihren Namen beibehalten kann, wenn sie die Wahrheit nicht hat.
Aber dennoch fesselt die Annehmlichkeit der Sprache den Leser, so da
er jene Taten und Ereignisse kennenlernen will, und das nicht nur ein-
mal.77
Die Geschichtsschreibung wird damit in den Zustndigkeitsbereich der

Rhetorik verwiesen, ihren Regeln und Bearbeitungstechniken unter-
worfen und so als Literaturgattung innerhalb des humanistischen Un-
terrichtsprogammes definiert und positioniert.
Diese geschichtstheoretischen Gedanken besttigt Vives in De tra-
dendis disciplinis sive de doctrina christiana liber, dem zweiten Teil
des Werkes.78 Ausgehend von der enormen Bedeutung der pruden-
tia, der Lebensklugheit und -weisheit zur Bewltigung der alltglichen
und auerordentlichen Aufgaben,79 weist er dem Wissen um die ver-
gangenen Ereignisse einen hervorragenden Platz zur Ausbildung eben
jener prudentia zu. Diese setzt sich aus dem iudicium und dem
usus rerum zusammen.80 Die Urteilskraft wird insbesondere durch
die Lektre der mit dieser Urteilskraft auerordentlich begabten alten
Schriftsteller ausgebildet, dann auch durch das Studium der Logik und
Rhetorik und durch die Erfahrung. Diese wiederum wird durch eigene
Wahrnehmung und Handlung erworben, insbesondere aber auch aus
der Kenntnisnahme der frheren Zeiten und dem Wissen um die fr-
77
Vives, De disciplinis, Bl. 32v33r: Iam, prudentiae nihil possis illinc haurire. Non
conciones admiscent, quas iuvet legere, non sententiam suam acute interponunt, non
prudenter admonent. Sunt in illis, quos modo nominavi, quidam dialogismi et ser-
mones et admonitiones loquacissime et frigidissimae, ut mirer esse tam patientem
ullum stomachum, qui illa possit devorare. Dumtaxat quod res insulsae, nullo condi-
mento concinnantur, non eruditionis, non acuminis, aut iudicii, non eloquentiae, et
ornatus orationis equidem, haud ignoro satis esse historiae, si sit vera, que, ut reliqua
habeat omnia, si veritatem non habet, obtinere nomen suum non potest. Sed tamen
iucunditas orationis detinet lectorem, ut res illas gestas velit cognoscere, neque id
semel. (bersetzung nach Vives, ber die Grnde, S. 325, 327).
78
Vives, De disciplinis, Bl. 125r129v. In Zrich ZB, V W 172 finden sich zu dieser
Passage keine Annotationen und Glossen von der Hand Bullingers.
79
Vives, De disciplinis, Bl. 125r: Prudentia vero peritia est accomodandi omnia,
quis in vita utimur, locis, temporibus, personis, negociis. Haec est moderatrix et clavus
in affectionum tempestate, ne hi sua violentia navem totius hominis in brevia aut
scopulos impingant vel obruant magnitudine fluctuum.
80
Vives, De disciplinis, Bl. 125r: Duabus autem ex rebus prudentia nascitur, iudicio
atque usu rerum.
328 viertes kapitel
heren positiven und negativen Exempel.81 Die Geschichte wird so zu

einem Wegweiser menschlichen Handelns:
Damit die Geschichte gleichsam ein Beispiel dafr sei, was du befolgen
und was du vermeiden sollst.82
Den Nutzen oder nach Vives vielmehr die Notwendigkeit der Ge-
schichte erfhrt der Mensch tglich in seiner Lebensfhrung und -ge-
staltung, besonders profitiert er aber von den aus den vergangenen
Geschehnissen gezogenen Erfahrungen im politischen Bereich der
Fhrung und Verwaltung des Staatswesens. Entsprechend soll ein Ge-
schichtsschreiber selektiv berichten und seine Darstellung nach dem
Nutzwert fr den Leser gestalten, indem er besonders die facta et
dicta, quae exemplum possint aliquod adferre, sive ut bonum imite-
mur, sive ut malum devitemus83 und die dicta et responsa hominum
praeditorum ingenio, sapientia, usu rerum84 anfhrt sowie besonde-
ren Wert auf die Moral von gutem und schndlichem Verhalten legt.85
Diese geschichtstheoretischen uerungen Vives stehen nun nicht
singulr da im 16. Jahrhundert, sie ordnen sich vielmehr ein in den
Strom der in Briefen, Widmungen, Vorreden sowie pdagogischen
und enzyklopdischen Schriften verstreut geuerten humanisti-
schen Reflexion ber Methode, Gegenstand und Nutzen der Ge-
schichte und der Geschichtsschreibung, der sich bei allen Nuancen
und Abweichungen als relativ homogen prsentiert.86 Zu diesen u-
erungen hinzu gesellte sich die erst ab der Mitte des 16. Jahrhunderts
auftretende, mit den Namen Francesco Robortello (15161567), Sebas-
81
Vives, De disciplinis, Bl. 125v: Experimenta nostra accedunt aetate et rerum
actibus. Aliena ex cognitione prioris memoriae discuntur, quae historia nuncupatur.
Eaque efficit, ut praeteritis non minus videamur interfuisse, quam praesentibus. Illis-
que perinde uti posse ac nostris.
82
Vives, De disciplinis, Bl. 126r: Ut sit historia velut exemplum eorum, quae se-
quaris quaeque devites.
83
84
Vives, De disciplinis, Bl. 127r: Tum dicta et responsa hominum praeditorum
ingenio, sapientia, usu rerum [...] Consilia etiam, cur quicquid susceptum, factum,
dictum eorum potissimum, qui probitate, sapientia, studiis bonarum artium reliquis
antecelluerunt, quales sunt philosophi, et prestatissimi omnium divi nostre pietatis.
85
Vives, De disciplinis, Bl. 127r: Satius igitur et fructuosius fuerit dare operam
togatis rebus, quae in virtute praeclare ac sapienter sunt acta, quae in sceleribus
atrociter, fede. Qui exitus quam leti benefactorum, quae tristes atque infelices malo-
rum facinorum.
86
Zur humanistischen Geschichtstheorie vgl. die sorgfltige Studie von Rdiger
Landfester, Historia magistra vitae: Untersuchungen zur humanistischen Geschichts-
theorie des 14. bis 16. Jahrhunderts, Genf 1972 (THR 123). Ein berblick ber die
tian Fox Morzillo (15281568), Francesco Patrizi (15291597), Francois

Baudouin (15201573), Giacomo Aconcio (nach 1492um 1566) und
Jean Bodin (15301596) verbundene humanistische geschichtstheoreti-
sche Traktatliteratur, die die bisherige, bereits traditionshnliche ber-
lieferung in kompendiser Weise verarbeitet und dabei das Bild, das
Vives De disciplinis von der humanistischen Geschichtstheorie gezeich-
net hat, besttigt und bekrftigt hat.87 Mit Vives und in Rckbezug auf
uerungen antiker Geschichtsschreiber wurde dabei die unbedingte
Forderung nach wahrheitsgemer Darstellung aufrechterhalten, was
die Forderung an den Autor nach Wahrheitsliebe, Uneigennutz, Un-
voreingenommenheit und Unparteilichkeit implizierte.88 Ebenso wur-
de die Geschichtsschreibung in Beziehung zur Rhetorik gesetzt, nach
literaturtheoretischen Mastben behandelt und innerhalb der hu-
manistischen studia humanitatis verortet,89 wie ebenfalls der Nutzen
der Geschichte als magistra vitae primr in der Belehrung durch die
der Geschichte innewohnende Informationen zur Anleitung prakti-
scher Lebensfhrung und -gestaltung um es mit Vives zu sagen: in
der Vermittlung von prudentia gesehen wurde.90
Quellengattungen ebd. S. 3138. Daneben vgl. Anthony Grafton, What was History?
The Art of History in Early Modern Europe, Cambridge 2007; Eckhard Kessler, Das
rhetorische Modell der Historiographie, in: Reinhart Koselleck u. a. (Hg.), Formen der
Geschichtsschreibung, Mnchen 1982 (TdG 4), S. 3785; ders., Die Ausbildung der
Theorie der Geschichtsschreibung im Humanismus und in der Renaissance unter dem
Einfluss der wiederentdeckten Antike, in: August Buck / Klaus Heitmann (Hg.), Die
Antike-Rezeption in den Wissenschaften whrend der Renaissance, Weinheim 1983
(MKHumf 10), S. 2949; ders. Theoretiker (vgl. folgende Anm.), S. 747.
87
Francesco Robortello, Francisci Robortelli Utinensis De historica facultate [...],
Florenz: Lorenzo Torrentino, 1548; Sebastian Fox Morzillo, De historiae institutione
dialogus, Paris: Martin Juvenis, 1557; Francesco Patrizi, Della historia diece dialoghi di
m. Francesco Patritio nequali si ragiona di tutte le cose appartenenti allhistoria,
Venedig: Andrea Arrivabene, 1560; Francois Baudouin, De institutione historiae uni-
versae et eius cum iurisprudentiae coniunctione, Paris: Andreas Wechel, 1561; Gia-
como Aconcio, Delle osservationi et avvertimenti che aver si debbono nel leger delle
historie, ca. 15621564, ediert in: Acontiana: Abhandlungen und Briefe des Jacobus
Acontius, hg. von Walther Khler und Erich Hassinger, Heidelberg 1932 (AHAW.PH
1932/8); Jean Bodin, Methodus ad facilem historiarum cognitionem, Paris: Martin
Juvenis, 1566. Die Aufzhlung ist nicht abschlieend, vgl. auch die Auflistung der
geschichtsmethodologischen Schriften im 16. Jahrhundert in Dubois, Conception,
S. 78. Eine Auswahl an Nachdrucken von humanistischen geschichtstheoretischen
Abhandlungen italienischer Provenienz aus dem 16. Jahrhundert mit instruktiver Ein-
leitung bietet Eckhard Kessler (Hg.), Theoretiker humanistischer Geschichtsschreibung,
Mnchen 1971 (HumB 2/4).
88
Vgl. Landfester, Historia, S. 94100.
89
90
330 viertes kapitel
Die bis anhin geleisteten Untersuchungen zur Reformationsge-

schichte Bullingers erlauben nun den Vergleich von dessen Reforma-
tionsgeschichtsschreibung mit der humanistischen Geschichtstheorie,
wie sie Vives geuert und Bullinger gekannt hat. Sogleich ins Auge
springt die Kongruenz der Forderung nach wahrheitsgemer Dar-
stellung. Alle Forderungen, die Vives bezglich der Wahrheit,
Sachlichkeit und Objektivitt einer geschichtlichen Darstellung in De
disciplinis postuliert, sehen wir in Bullingers (Reformations-)Geschichts-
schreibung wiederkehren. Schon sein bereits zitiertes, an Salat gerich-
tetes Postulat aus dem Jahre 1532, nachdem ein Geschichtsschreiber
unpartyisch, einfaltigklichen und trwlichen, wie sich die sach zuo bei-
den theilen verloufen hat berichten und ouch die warheit nit anders
frwen oder verstellen soll, dann wie es die sach an iro selbs ver-
mag91, nimmt Vives Bild von der Geschichte als veritatis imago,
die es ihrer magnitudo ac natura gem darzustellen gilt, und seine
Kritik an den unausgewogenen und parteiischen Werken vollkommen
auf. Auch in der Reformationsgeschichte hlt Bullinger dieses Wahr-
heits-, Sachlichkeits- und Objektivittspostulat weiter aufrecht, for-
muliert es programmatisch in der Vorrede92 und was von weitaus
grerer Bedeutung ist versucht seinen qualitativen Anspruch auch
in der historiographischen Arbeit in die Praxis umzusetzen. Zum einen
lie sich im Rahmen dieser Untersuchung das deutliche Bemhen
Bullingers um eine neutrale, sachliche, an den Quellen orientierte Be-
richterstattung unter weitgehendem Ausschluss von persnlichen
Kommentaren feststellen,93 zum anderen seine bemerkenswerte Sorge
um eine mglichst lckenlose Dokumentation durch gute und zuver-
lssige Quellen einerseits und den differenzierten Umgang mit eben-
diesen Quellen andererseits.94 Stimmen Vives und Bullinger nun in
ihren qualitativen Forderungen an ein Geschichtswerk deutlich ber-
ein, so differiert der Zweck, den sie einer solchen, nach diesen Qua-
littsansprchen ausgerichteten Geschichtsschreibung zusprechen,
mageblich. Die bei Vives dominierende Konzeption der Geschichte
als magistra vitae spielt zwar auch in Bullingers Reformationge-
schichte eine gewisse Rolle, wie dies die Vorrede zeigt, die die Ereig-
nisse der Reformationszeit als zuo wssen nitt wenig nutzlich, darzuo
91
92
Zrich ZB, Ms. A 16, S. 1 f. (HBRG I 1f.).
93
94
Vgl. oben Kapitel 3, 1.2 f.
o
ouch nodtwendig einstuft und in ihnen herrliche werck Gottes, gute
leeren, und frtrae ffenliche exempel sieht, die dem wue ssen der men-
schen loblich und nutzlich yngebildet werdent.95 Auch fr Bullinger
kommt demnach der Geschichte eine Lehr- und Belehrungsqualitt
zu, allerdings in einem deutlich anderen Kontext als etwa in der Kon-
zeption Vives. Die getreue Schilderung der Ereignisse der Reforma-
tionszeit zielt weniger im Sinne der humanistischen Geschichtstheorie
ab auf die Vermittlung lebenswirksamer Ratschlge und Hilfestellung
durch leuchtende Vorbilder und abschreckende Beispiele, die Ge-
schichte wirkt durch den in ihr enthaltenen Erfahrungsschatz nicht als
Wegweiser menschlichen Handelns, sondern macht sich vielmehr die
Unterrichtung der durch Gott gewirkten Ereignisse zur Aufgabe, die
nicht primr innerweltliche prudentia vermitteln, sondern das Wir-
ken Gottes in der Geschichte und der eigenen Gegenwart zum Trost
der Glubigen, zur Bekrftigung des Glaubens und zur Bewahrung
und Erhaltung des Erreichten aufzeichnen. Die Geschichte und Ge-
schichtsschreibung wird so durch Bullinger aus dem ihm bekannten
humanistischen Erziehungs- und Bildungsrahmen herausgehoben und
in einen neuen, theologisch-konfessionellen Kontext gestellt, der
durch anderweitige Voraussetzungen und Bedingungen geprgt war
und in dem aus anderer Motivation und mit anderer Zielsetzung Ge-
schichte geschrieben wurde. Demnach vermag auch der Befund nicht
zu erstaunen, dass die von Vives geforderten rhetorisch-literarischen
Bearbeitungstechniken der geschichtlichen Darstellung und der ganze
stilistisch-sthetische Fragenkomplex in Bullingers Reformationsge-
schichtsschreibung berhaupt keine Rolle spielen zugunsten einer
nchternen, authentischen, an den vorliegenden Quellen orientierten
Berichterstattung.
1.5 Die methodischen Anklnge an Johannes Aventinus und Johannes Naucler
Hat Vives im Rahmen seines Wahrheitspostulates ausfhrlich seine

Forderungen und Ansprche an den Geschichtsschreiber dargelegt
und die diesbezglichen Versumnisse der Vergangenheit und Gegen-
wart heftig kritisiert, so verbleiben diese Forderungen doch in einem
theoretisch-deklaratorischen Bereich, uert er sich doch nicht ber
die zur Erfllung seines Postulates notwendigen oder hilfreichen Mittel
und Wege, somit ber die arbeitstechnische Seite der Geschichts-
95
332 viertes kapitel
schreibung, der Auswahl und Kritik der Quellen. So werden wir fr

etwaige diesbezgliche Einflsse auf andere humanistische oder vom
Humanismus beeinflusste Autoren verwiesen.
Besonderes Augenmerk verdient dabei der Bullinger bestens be-
kannte bayerische Geschichtsschreiber Johannes Aventinus, dessen
bayerische Landesgeschichte Annales ducum Boiariae das einhellige Lob
der Humanisten gefunden hatte.96 Bullingers Kenntnis und Wert-
schtzung der groen Chronik des Bayern beweisen einerseits seine
Quellenangaben in seiner Schrift ber den Islam97 und in seinem Ver-
zeichnis der Papstbiographien Pontifices Romani,98 insbesondere aber die
96
Johannes Turmair (14771534), nach seiner Vaterstadt Abensberg Aventinus
genannt. Nach humanistischen Studien in Wien (u. a. unter Konrad Celtis, Johannes
Stabius und Johannes Cuspinianus) und Krakau, erwarb er den Magistergrad in Paris.
1508 wurde er als Prinzenerzieher an den Mnchener Hof berufen, wo er sich bereits
historiographisch bettigte. 15191522 erarbeitete er sich in amtlichem Auftrag die
Annales ducum Boiariae (ediert in: Johannes Turmairs genannt Aventinus: Annales
ducum Boiariae, hg. von Sigmund Riezler, 2 Bde. Mnchen 1882/1884 [Johannes
Turmairs genannt Aventinus: Smmtliche Werke 2 und 3]) und schloss daran eine
freie Bearbeitung unter dem Titel Bayerische Chronik an. Die Annales erschienen
erstmals 1554: Johannes Aventinus, Annalium Boiorum libri septem, Ingolstadt: Alexan-
der Weienhorn II. und Samuel Weienhorn, 1554 (VD 16 T 2 318); als Auszug zuvor:
Bayrischer Chronicon, im Latein nun verfertigt und in syben puecher getailt ein kurt-
zer auszug, Nrnberg: Friedrich Peypus, 1522 (VD 16 T 2322). Die Bayerische Chro-
nik erschien 1566: Johannes Aventinus, Johannis Aventini des hochgelerten weitbe-
rue mbten Beyerischen geschichtschreibers chronica, darinn nit allein de [...] hau
Beyern [...] herkommen [...], sondern auch der [...] Teutschen ursprung beschriben
e
und in acht bucher getheilt. Anfenglich durch den authorem in Latein verfertigt,
hernachmals aber von im selber in hoch Teutsch gebracht, gemehrt und gebessert,
zuvor nie in druck augangen, Frankfurt a. M.: Georg Rab d.., Weigand Han (Er-
ben) und Sigmund Feyerabend, 1566 (VD 16 T 2 320); vgl. zuvor: Johannes Aventinus,
Bayrisch cronick, [Mnchen: Hans Schobser, um 1519] (VD 16 T 2 353). Vgl. als
Einfhrung Markus Mller, Art. Johann Turmair gen. Aventin: Baierische Chronik,
in: Reinhardt, Hauptwerke, S. 3942. Aventins Arbeit an der Germania illustrata,
dem Projekt einer deutschen Landesgeschichte, blieb in den Anfngen stecken. Vgl.
Gerald Strauss, Historian in an age of crisis: The Life and Work of Johannes Aventinus
14771534, Cambridge, Mass. 1963; NDB 1, S. 469f.; BBKL 1, Sp. 307 f. Weitere
grundlegende Literatur nennt Alois Schmid, Die Kleinen Annalen des Johannes Aven-
tinus aus dem Jahre 1511, in: Brendle, Landesgeschichtsschreibung, S. 69, Anm. 1. Vgl.
auch die unten S. 333, Anm. 102 angefhrte Literatur. Knappe (und vage) Vermu-
tungen ber das Verhltnis von Aventin und Bullinger uerte bereits Garcia Archilla,
Theology, S. 279f., Anm. 6.
97
[Bullinger], Der Trgg, Bl. 3b; vgl. Pfister, Reformation, S. 353 mit Anm. 13.
98
Im Vorspann zu Zrich ZB, Ms. Car I 161 erscheint im Verzeichnis der benutz-
ten Quellen auch der Eintrag Ioan[nes] Aventinus, auf den Bullinger in der Folge
dann auch hufiger verweist, so etwa Zrich ZB, Ms. Car I 161, Bl. 123r: Aventinus
lib[ro] hist[oriae] 7., fol[io] 458b haec scripta reliquit hac de re.
hufige Bezugnahme auf Aventin in der Tigurinerchronik.99 Zudem war

Aventin auch in Bullingers Umfeld bestens bekannt. Stumpf zhlt ihn
in seiner Gemeiner loblicher Eydgnoschafft beschreybung unter seine Gewhrs-
leute,100 whrend Vadian sogar persnlich von Aventin angeschrieben
wurde.101
Die nhere Betrachtung von Aventins historischem Schaffen verrt
vielerlei Parallelen und bereinstimmungen mit der humanistischen
Geschichtskonzeption, wie Vives sie geuert hat.102 Wie Vives sieht
Aventin die Geschichte als Arsenal103, als Vermittlerin von fr die
eigene Lebensgestaltung nutzbar zu machenden exempla. Die his-
toria wird demnach in der Vorrede zum siebten Buch der Annales
ducum Boiariae charakterisiert als dux vitae, magistra morum, exem-
plar adfectuum, cos et calcar virtutis, fortunae mortalium speculum et
rerum humanarum pictura, sortis humanae volumina explicans, omni
aetati atque conditioni cognoscendi voluptate iucunda, exemplo ne-
cessaria104, whrend sich der Geschichtsschreiber der Wahrheit ver-
pflichtet fhlen muss und sich von keinen persnlichen Interessen und
99
So etwa in Zrich ZB, Ms. Car C 43, Bl. 203v: Und von disem koe nig Rycharten
schript Aventinus in sinem 7. buo ch siner Chronica fol[io] 465b oder ebd. Bl. 186r zur
Stelle Sin rych gieng aber under der mue ter an im 1057. jar und hat regiert 50 jar die
Marginalie: Aventinus zellt 54 jar.
100
Vgl. das Quellenverzeichnis nach der Vorrede: Hienach werdend verzeichnet
die namhafftigsten authores, Latinische und Tetsche scribenten bue cher, kundtschaff-
ten und chronicken, au deren geschrifften dises werck geschoe pfft und genommen ist,
welche auch hin und wider allegiert und anzogen werdend, darunter Stumpf, Eyd-
gnoschaft, Bd. 1, Bl. 5r der Eintrag: Ioan[nes] Aventinus aus Beyern.
101
Vgl. VadBs 5, S. 57: Schreiben des Christian Fridbolt an Vadian vom 15. Mai
1532. Fridbolt berichtet, dass er mit Aventin Bekanntschaft gemacht und diesen auf-
gefordert hat, mit Vadian in Verbindung zu treten: Sunst gar nichts, dan das ich
kuntschafft mit dem Aventino gemacht und in gebetten, ch zu schribenn. Also hatt er
o
es gethon. Pitt ch frntlich, im wider antwurt zu schribenn; dan er an cristenlich man
ist. Das Schreiben Aventins an Vadian vom 14. Mai 1532 in VadBs 5, Nachtrge
Nr. 15.
102
Zum Geschichtsverstndnis und zur Arbeitstechnik Aventins vgl. die Beitrge
Alois Schmid, Die historische Methode des Johannes Aventinus, in: BDLG 113 (1977),
S. 338395 und Alois Schmid, Das historische Werk des Johannes Aventinus, in: Ger-
hard Helmut Sitzmann (Hg.), Aventinus und seine Zeit 14771534, 1977, S. 1137, die
den folgenden Ausfhrungen zugrunde liegen.
103
Nach dem Titel eines Aufsatzes von Notker Hammerstein, Geschichte als Arsenal:
Geschichtsschreibung im Umfeld deutscher Humanisten, in: August Buck u.a. (Hg.),
Geschichtsbewusstsein und Geschichtsschreibung in der Renaissance, Leiden u. a.
1989, S. 1932, wobei Hammerstein nicht primr die Exempelfunktion der Geschichte,
sondern ihre Instrumentalisierung durch die humanistische Historiographie zur pa-
triotischen Glorifizierung der eigenen Vergangenheit fokussiert.
104
Aventinus, Annales II, S. 239f. Vgl. Schmid, Methode, S. 346.
334 viertes kapitel
Gefhlsregungen beeinflussen lassen darf.105 Mit Vives stimmt Aventin

auch bezglich formaler und stilistischer Fragen berein. Dem Ge-
schichtsschreiber obliegt es, durch die kunstvolle Darstellung seines
Stoffes die voluptas des Lesers zu befriedigen.106 Wichtiges Stilmittel
sind dabei fiktive Reden, die erklren, deuten, werten oder von den
Quellen hinterlassene Lcken schlieen107. Widmete Bullinger wie
oben bereits festgestellt diesem Problem des stylus keine Aufmerk-
samkeit, so stt man bei der Frage, wie denn das Wahrheitspostulat in
der praktischen historiographischen Arbeit eingelst werden kann, auf
interessante Entsprechungen zwischen den beiden Geschichtsschrei-
bern. Zunchst hat ein Geschichtsschreiber nach Aventin den Gang
der Handlungen nach den Quellen darzustellen. Diese Quellen sind
erstens von ganz unterschiedlicher Art Aventin nennt neben Hand-
schriften, Chroniken und Jahrbchern auch Urkunden unterschied-
lichster Art sowie verschiedene archologische und epigraphische
Quellen und mssen zweitens in mhseliger Arbeit erst systematisch
gesammelt werden, wie dies in der Dedikation der Annales deutlich
zum Ausdruck kommt:
Pro virili itaque parte laboravi; multa tuli, feci, sudavi et alsi; totam
Boiariam perlustravi, omnia contubernia sacerdotum penetravi; scrinia,
publicas bibliothecas omnis curiosis perscrutatus sum; libellos, codicillos,
donaria, commentarios, fastos, annales omnium gentium, diplomata, in-
strumenta publica, privata evolvi; signa, sacra, lapides, trophea, epi-
grammata sepulchrorum, picturas, inscriptiones, titulos, templa, omnia
denique antiquitatis monumenta exploravi atque perspexi; nihil intac-
tum, nihil intentatum reliqui; omne genus scriptorum excussi, omnis
pene angulos perreptavi.108
105
Vgl. etwa Aventinus, Annales II, S. 109: [...] praefandum operae praecium duxi,
nos, quemadmodum decet historicum, solam veritatem spectare et ab omni odio atque
amore vacuos esse.
106
Aventinus, Annales II, S. 239: Equidem mihi non tantum summo, ut in historia
satis fecisse me putem vel brevitate vel luce vel suavitate vel splendore, etiam subli-
mitate narrandi. Vgl. Schmid, Methode, S. 347.
107
Schmid, Methode, S. 347. Vgl. auch die Beobachtungen Sigmund Riezlers zur
Arbeitsweise Aventins im Nachwort der Edition der Annales (Aventinus, Annales II,
S. 603): Die grsste Freiheit, die er sich nach antiken Vorbildern, einem Livius und
Sallust, gestattet, besteht in der Einfgung von Reden, die zuweilen ohne jeden quel-
lenmssigen Anhalt, nur nach Massgabe der Sachlage, wie sie dem Autor gegeben
schien, frei componirt, zuweilen aus drftiger Grundlage breit herausgesponnen wer-
den.
108
Aventinus, Annales I, S. 3.
Es ist dies exakt dieselbe Betonung der Wichtigkeit einer planvollen,

weitreichenden und umfassenden heuristischen Arbeit und derselbe
weitgespannte Quellenbegriff, wie Lavater dies in seinem Brief an Pon-
tisella formuliert und wenn man die Verschiedenheit der dargestell-
ten Zeit bercksichtigt wie Bullinger dies in seiner Reformationsge-
schichte praktiziert hat.
Auch bezglich des Umgangs mit den Quellen lassen sich berein-
stimmungen und Anklnge zwischen den beiden Geschichtsschreibern
festmachen. Wie Bullinger keine eigentliche durchgehende quellen-
kritische Methode gebt, wohl aber Anstze dazu in Form eines nach-
weislich differenzierten Umgangs mit den verschiedenen Quellen ge-
zeigt hat, so lassen sich auch im historischen Schaffen Aventins be-
stimmte, selten postulierte, aber oft angewandte, der Eruierung der
Wahrheit dienende Verhaltensweisen gegenber den Quellen nach-
weisen. So differenziert Aventin wie Bullinger bezglich der geo-
graphischen und zeitlichen Nhe der Quellen zu den berichteten Er-
eignissen sowie ihren, von der Gesinnung ihrer Urheber abhngigen
Tendenzen.109 Beiden Geschichtsschreibern gemeinsam ist sodann die
hohe Wertschtzung, die sie den amtlichen Dokumenten entgegen-
bringen. Aventin bezeichnet die Urkunden, Akten und amtlichen Brie-
fe als verissima certissimaque historiae fundamenta110, zieht diese
amtlichen Dokumente hufig und bevorzugt zu seiner Darstellung her-
an111 und lsst keinen Zweifel an seiner Hochschtzung dieser Quel-
lengattung aufkommen.112 Dass Bullinger sich der Arbeitstechnik
Aventins sehr wohl bewusst war, zeigt sehr schn und deutlich eine
Passage aus seiner Tigurinerchronik, in der Bullinger auf eine Stelle in
109
Die quellenkritischen Verfahrensweisen mit den jeweiligen Belegen bei Schmid,
Methode, S. 348f.
110
So uerte sich Aventin in einem Brief vom 22. November 1525 an Beatus Rhe-
nanus (Briefwechsel des Beatus Rhenanus, gesammelt und hg. von Adalbert Horawitz
und Karl Hartfelder, Leipzig 1886 [Nachdruck Nieuwkoop 1966], S. 344347; hier
S. 345): Praeterea diplomata vetera imperatorum, regum, principum, pontificum,
leges, edicta, epistolae ultro citroque missae, rescripta verissima certissimaque historiae
sunt fundamenta. Vgl. Schmid, Methode, S. 349.
111
Vgl. etwa Aventinus, Annales I, S. 419: Authores, quos praeter publica instru-
menta secutus sum. Vgl. Schmid, Methode, S. 349.
112
Vgl. Aventinus, Annales II, S. 239: Si quispiam nostra vestigia insecutus, universa
monumenta, tabulas atque instrumenta civium, nobilium, aulae, sacerdotum, mo-
nachorum curiosius perscrutatus fuerit et reliquas Boiorum regiones [...] perlustraverit
accuratius, non dubitamus, quin et ipse operae praetium facturus sit et reipublicae rem
utilem, principibus obsequim gratissimum praestaturus. Vgl. Schmid, Methode,
S. 349.
336 viertes kapitel
Aventins Annales Bezug nimmt, die die vorgenannten Eigenschaften der

Geschichtsschreibung Aventins bezglich der Sammlung und der dif-
ferenzierten Beurteilung der Quellen, der Wertschtzung der amtli-
chen Dokumente sowie bezglich seines Wahrheitsanspruches in sich
vereinigt. Neben der marginalen Anmerkung Woru Aventinus sin
histori genommen von Gregorius 7. und Heinrych 4. notierte sich
Bullinger:
Ioan[nes] Aventinus imm 5. buo ch siner Chronica amm 419. blatt erzellt,
e
wie vil und mancherley ouch widerwertigs von dem laben keysser Hein-
rychs 4. und Gregory 7. geschriben und ugangen sye [...] Setzt aber
daruff, das vil, da geschriben worden, nach geist der parthyen, nach
o e
dem einer gut keysserisch oder bapstisch gewesen, und sagt: Es sind
o e
noch in den buchkasten und bibliothecken in Peyern ettliche brieff, of-
fentliche mandat, bulla und derglychen geschrifften keysser Heinrychs
und Hildbrant des bapsts, die sy zuo samen geschryben, ouch offentlich
habend lassen ugan, vorhanden. Disen brieffen und bullen wil ich
nachvolgen und eines yeden handlung mitt der warheit trwlich erzel-
len.113
Das Verhltnis von Bullingers Auffassung von der Geschichte und der
praktischen Umsetzung in ein Geschichtswerk zu Aventins histori-
schem Schaffen ist somit leicht auf einen Punkt zu bringen. Wie im
Vergleich zu den geschichtstheoretischen berlegungen, die Vives ge-
uert hat, besteht bezglich der utilitas der Geschichte und dem
stylus ihrer Darstellung wenig Nhe, whrend sich im Gegensatz
dazu im Bereich der technischen Umsetzung des Wahrheitspostulates
in Form von heuristischer Arbeit, den Anstzen zur Quellenkritik und
der Wertschtzung und Bevorzugung der amtlichen Dokumente vie-
lerlei Parallelen ausmachen lassen.
Bezglich dieses letzteren arbeitstechnischen und quellenkritischen
Teils muss zu Aventin hinzu noch auf ein weiteres humanistisches
Geschichtswerk hingewiesen werden, das Bullinger ebenfalls nachweis-
lich bekannt war. Der in den Jahren 1498 bis 1504 entstandenen und
1516 posthum erschienenen Weltgeschichte Memorabilium omnis aetatis et
omnium gentium chronici commentarii114 des Grndungsrektors und langjh-
113
Zrich ZB, Ms. Car C 43, Bl. 189r. Die Stelle bezieht sich auf Aventinus, Annales
II, S. 109f., das Zitat ebd. S. 110: Extant praeterea in bibliothecis nostris epistolae,
diplomata, edicta, rescripta Honorici et Hyldebrandi ultro citroque missa. Ego horum
instrumentorum publicam sequar authoritatem, utriusque causam sedulo et ex fide
perorabo.
114
Johannes Nauclerus, Memorabilium omnis aetatis et omnium gentium chronici
rigen Kanzlers der Universitt Tbingen, Johannes Naucler115, ist das

Prdikat erstes kritisches Geschichtswerk Deutschlands zugespro-
chen worden.116 Von Bullingers Lektre und Benutzung des Werkes
zeugen wie im Falle Aventins wiederum seine Schrift ber den Islam117
und das Quellenverzeichnis in seinen Pontifices Romani118. Auch in Nau-
clers Werk lassen sich bei allen Inkonsequenzen und Abweichungen
die bereits in der Untersuchung von Aventins und Bullingers histori-
schem Schaffen herausgehobenen Anstze zu einem methodischen
und quellenkritischen Vorgehen beobachten, indem er seine Darstel-
lung auf eine sehr breite Quellenbasis abzusttzen versucht und sich
um die besten, den Ereignissen geographisch und zeitlich nahestehen-
den Quellen bemht, wie auch den amtlichen Dokumenten besondere
Qualitt zuspricht.119 Besonders interessant an den Memorabilium omnis
aetatis et omnium gentium chronici commentarii ist nun aber die Tatsache,
dass sie mit den aus den Commentaria super opera diversorum auctorum de
antiquitatibus loquentium des Giovanni Annio von Viterbo (1432/37
1502)120 gezogenen Prolegomena Qui chronographi recipiendi sint?,
einer Reflexion ber methodische Grundstze der Quellenbehand-
lung, einsetzen.121 Als die Commentaria des Annio von Viterbo 1498
commentarii, Tbingen: Thomas Anshelm, Konrad Breuning, Kilian Vessler und Jo-
hann Zwifel, 1516 (VD 16 N 167).
115
Johannes Naucler (Vergenhans) (14301510). Zu seinem Leben und historischem
Werk vgl. Joachimsen, Geschichtsauffassung, S. 91104; Johannes Haller, Die Universitt
Tbingen 14771537: Zur Feier des 450-jhrigen Bestehens der Universitt, 2 Bde.,
Stuttgart 19271929 passim; Goez, Translatio, S. 249252; NDB 18, S. 760f.
116
Joachimsen, Geschichtsauffassung, S. 92.
117
[Bullinger], Der Trgg, Bl. 3b; vgl. Pfister, Reformation, S. 353 mit Anm. 13.
118
Zrich ZB, Ms. Car I 161, im unfoliierten Vorspann der Eintrag: Ioan[nes]
Nauclerus, vgl. etwa Bl. 133ar: Nauclerus generat[ione] 42., fol. 826 scripsit hoc
[...] und Bl. 160r: Nauclerus generat[ione] 44., fol. 866 sic scriptum reliquit [...].
Auch in Bullingers Apokalypse- und Danielkommentar (Bullinger, Daniel sapientissimus
Dei propheta, Bl. 78v) findet Naucler Erwhnung, wie auch im Quellenverzeichnis zu
Stumpfs Gemeiner loblicher Eydgnoschaft beschrybung, vgl. Stumpf, Eydgnoschaft I,
Bl. 4v der Eintrag: Ioannes Nauclerus von Tbingen.
119
Vgl. Schmid, Methode, S. 393 sowie Werner Goez, Die Anfnge der historischen
Methoden-Reflexion in der italienischen Renaissance und ihre Aufnahme in der Ge-
schichtsschreibung des deutschen Humanismus, in: AKuG 56 (1974), S. 34.
120
Giovanni Annio, Commentaria fratris Ioannis Annii Viterbensis ordinis praedi-
catorum theologie professoris super opera diversorum auctorum de antiquitatibus lo-
quentium, Rom: Eucario Silber, 1498 (BSB-Ink A 541).
121
Vgl. Werner Goez, Die Anfnge der historischen Methodenreflexion im italieni-
schen Humanismus, in: Ernst Heinen / Hans Julius Schoeps (Hg.), Geschichte in der
Gegenwart: Festschrift fr Kurt Kluxen, Paderborn 1972, S. 821 und Goez, Die An-
fnge der historischen Methoden-Reflexion in der italienischen Renaissance und ihre
Aufnahme in der Geschichtsschreibung des deutschen Humanismus, S. 3237.
338 viertes kapitel
erstmals erschienen, war ihnen in der Gelehrtenwelt groe Aufmerk-

samkeit garantiert, prsentierte und edierte der Dominikaner in ihnen
doch nichts weniger als eine betrchtliche Anzahl berhmter, doch
verloren geglaubter antiker Schriften darunter etwa die Antiquita-
tes des babylonischen Geschichtsschreibers Berosus , die allerdings
an dem bereits wenige Jahre nach der Verffentlichung durchschau-
tem und angeprangertem Makel litten, dass sie samt und sonders Er-
findungen und Flschungen des Viterbesen waren, was der Verbrei-
tung und Rezeption seines Werkes vor allem auerhalb Italiens aller-
dings kaum Abbruch tat.122 Unter den angeblich wiederentdeckten
Quellen befand sich auch eine Herrscherliste eines Persers mit Namen
Metasthenes, der seiner Darstellung ironischerweise ein Wahrheits-
gebot fr die historische Darstellung vorausschickte, die Annio zum
Anlass nahm, sich in seiner Eigenschaft als Editor des Metasthenes
zur Strkung der Autoritt seiner Autoren zu Fragen und Problemen
der Quellenkritik zu uern. Trotz dem bizarren Hintergrund und der
paradoxen Entstehungsgeschichte dieser methodologischen uerun-
gen kommt ihnen eine groe Bedeutung in der Entwicklung der his-
torischen Methodenreflexion zu, da sich diese im 16. Jahrhundert in
Auseinandersetzung und in hufiger Bezugnahme auf die Postulate des
Dominikaners vollzog. Ebendieser methodologische Kommentar des
Annio ziert in bearbeiteter Form die ersten Seiten von Nauclers Welt-
chronik.123 Der Hauptgedanke, den Annio seinem Methasthenes in
die Feder legte und der sich bei Naucler wiederfindet, besteht nun in
der Forderung, dass sich ein Geschichtsschreiber, will er wahrheits-
gem berichten, vornehmlich an die amtlichen Dokumente zu halten
habe, da allein die offiziellen Aufzeichnungen eine glaubwrdige Do-
122
Zu Giovanni Annio von Viterbo, seinem Werk und dessen Aus- und Nachwir-
kungen im 16. Jahrhundert vgl. Goez, Die Anfnge der historischen Methodenreflexion
im italienischen Humanismus; ders., Die Anfnge der historischen Methoden-Reflexion
in der italienischen Renaissance und ihre Aufnahme in der Geschichtsschreibung des
deutschen Humanismus; Cochrane, Historians, S. 432435; Joachimsen, Geschichtsauf-
fassung, S. 161f.; Schmid, Methode, S. 355358; Fueter, Historiographie, S. 135 f.; Franz
Staab, Quellenkritik im deutschen Humanismus am Beispiel des Beatus Rhenanus und
des Wilhelm Eisengrein, in: Kurt Andermann (Hg.), Historiographie am Oberrhein im
spten Mittelalter und in der frhen Neuzeit, Sigmaringen 1988 (ORS 7), S. 155 ff.,
163 f.; Anthony Grafton, Traditions of Invention and Invention of Tradition in Renai-
sance Italy: Annius of Viterbo, in: ders., Defenders of the Text: The Traditions of
Scholarship in an Age of Science 14501800, Cambridge, Mass. 1991, S. 80 ff.; C. R.
Ligota, Annius of Viterbo and Historical Method, in: JWCI 50 (1987), S. 4456. Die
weitere Literatur verzeichnet Goerlitz, Humanismus, S. 325 f., Anm. 619.
123
Nauclerus, Memorabilium I, Bl. 1r2r.
kumentation zu garantieren vermgen. Diese Forderung kleidet Annio

in drei quellenkritische Regeln, die auch Naucler wiedergibt:
Super his verbis Metasthenis commentum scribens frater Ioannes An-
nius Viterbiensis ordinis predicatorum theologiae professor has accipit
regulas.
Prima regula: Suscipiendi sunt absque repugnantia omnes, qui pu-
blica et probata fide scripserunt. Et declarat, quod sacerdotes olim erant
publici notarii rerum gestarum et temporum, qui praesentes essent aut
ex antiquioribus copiarent, sicut nunc instrumentum publicum et pro-
batum dicitur, quod a notario praesente publicatur et scribitur aut ex
antiquiore per praesentem notarium traducitur.
Secunda regula: Gesta et annales quatuor monarchiarum non possunt
negari et reiici ab aliquo, quia solum publica fide notabantur et in ar-
chivis servabantur. Unde et in Esdra legimus, quod controversiae de
reparando templo diffiniebantur ex annalibus Persarum servatis in bi-
bliothecis. Et Ethesias Gnidius recipitur in temporibus Persarum, quia ex
annalibus publicis transtulit.
Tertia regula: Qui solo auditu vel per opiniones scribunt privati, hi
non sunt in temporibus recipiendi, nisi ubi a publica fide non dissenti-
unt.124
Nicht nur Naucler hat gem dieser seinem Werk vorangestellten For-
derung versucht, seine Darstellung auf mglichst vielen amtlichen Do-
kumenten aufzubauen, auch fr Aventin konnte eine hohe Wertscht-
zung dieser Quellengattung festgestellt werden. Zudem haben beide
Geschichtsschreiber mindestens ansatzweise einen differenzierten Um-
gang mit den Quellen gebt. Fr Bullingers Reformationsgeschichts-
schreibung schlielich ist das Bemhen um eine Dokumentation auf-
grund amtlicher Dokumente nach den Untersuchungen dieser Arbeit
als eigentliches Charakteristikum anzusprechen, wie sie ebenso auch
einen bewussten Umgang mit den Quellen verrt. Ein diesbezglicher
Einfluss der methodischen Anstze und Arbeitstechniken der beiden
humanistischen Geschichtsschreiber Aventin und Naucler auf das his-
torische Schaffen Bullingers zur Zeitgeschichte ist aufgrund dieses Be-
fundes nicht abwegig, zumal der Antistes die beiden Werke nachweis-
lich gut gekannt hat.
124
Nauclerus, Memorabilium I, Bl. 1r.
340 viertes kapitel
1.6 Zusammenfassung
Das Verhltnis von Bullingers Reformationsgeschichtsschreibung zum

humanistischen Umgang mit der Geschichte prsentiert sich exem-
plifiziert an dem untersuchten Verhltnis zu Vives geschichtstheoreti-
schen uerungen und dem historischen Werk von Johannes Aventi-
nus und Johannes Naucler somit als ambivalent. Der humanistische
Umgang mit der Geschichte war Bullinger gut bekannt, dies zeigen
sowohl seine diesbezgliche Lektre und seine Ausfhrungen in der
Studiorum ratio, als es auch die intensive Viveslektre nahelegt. Bullin-
gers (Reformations-)Geschichtsschreibung lsst denn auch keineswegs
Anklnge an sie vermissen, so besteht einerseits bereinstimmung be-
zglich der nachdrcklichen Forderung an ein historisches Werk nach
Wahrheit, Sachlichkeit und Objektivitt, andererseits zeigte der Ver-
gleich von Bullingers Reformationsgeschichte mit den Arbeiten Aven-
tins und Nauclers Parallelen im Bereich der Arbeitstechnik und der
Quellenkritik. Wichtig ist nun aber der Befund, dass in Bullingers Re-
formationsgeschichte das aus dem Humanismus kommende Wahr-
heitspostulat und die zu seiner Erfllung dienenden Methoden ihres
spezifischen humanistischen Kontextes mitsamt den dazugehrigen
Fragen des Stils, der Nutzanwendung und des Bezuges auf die Antike
entkleidet und in ein neues, theologisch-konfessionell bestimmtes Um-
feld, in dem mit anderen geschichtstheologischen Voraussetzungen,
mit anderen Motivationen und Zielsetzungen unter vernderten Be-
dingungen Geschichte geschrieben wurde, adaptiert worden sind. Dar-
aus resultierte mit der Reformationsgeschichte wie sich im Rahmen
dieser Untersuchung feststellen lie ein Produkt von ganz eigenem
Charakter, das mit Sicherheit nicht als ein humanistisches Geschichts-
werk bezeichnet werden kann, das aber ebensowenig, wie Eduard Fue-
ter dies in seiner Geschichte der neueren Historiographie getan hat,
unbesehen unter die vom Humanismus unabhngige Geschichts-
schreibung subsumiert werden kann.125
Damit lsst sich im Bereich der Geschichtsschreibung exakt dasselbe
Verhltnis Bullingers zum Humanismus konstatieren, wie es Joachim
Staedtke im Bereich der Theologie festmachte. Staedtke zog aus seinen
125
Fueter berschrieb das Kapitel, das u. a. Bullingers Reformationsgeschichte be-
handelt, mit Die vom Humanismus unabhngige Geschichtsschreibung bis zur Auf-
klrung (Fueter, Historiographie, S. 246).
Untersuchungen zur berlieferung der Schriften Bullingers aus den

1520er Jahren den folgenden Schluss:
Nachdem Bullinger in Emmerich und Kln seine ganze Ausbildung von
vornehmlich humanistisch bestimmten Lehrern empfangen hatte, liess
er, als er in das geheimnisvoll wirkende Kraftfeld des Evangeliums
(Blanke) geraten war, den grossen Schatz dieser humanistischen Bildung
nie mehr an sich gelten, sondern machte ihn formal dem Erkennen und
Verknden des Evangeliums dienstbar. Die humanistische Bildung hatte
ihm das wertvolle Handwerkzeug zum Lesen der Heiligen Schrift ge-
geben, aber ihre inhaltliche Aussage hatte keine Selbstberechtigung.126
Wie Bullinger im theologischen Bereich die humanistische Bildung als

Werkzeug formal dem Erkennen und Verknden des Evangeliums
dienstbar gemacht hat, so setzte er im historiographischen Bereich
seine Kenntnisse des humanistischen Umgangs mit der Geschichte,
speziell die humanistischen Arbeitstechniken fr sein primres Anlie-
gen ein, das Wirken Gottes in der Welt adquat darzustellen. Wie
Bullinger die philologischen Errungenschaften des Humanismus seiner
exegetischen Arbeit nutzbar gemacht hat, so hat er die sich unter den
humanistischen Geschichtsschreibern ausbildenden arbeitstechnischen
und quellenkritischen Methoden seiner historiographischen Arbeit an
der Dokumentation der Reformationszeit nutzbar gemacht. Und
schlielich: Wie Bullinger nicht primr als Humanist zu charakterisie-
ren ist, sondern als mit der humanistischen Bildung vertrauter Refor-
mator und reformierter Theologe, so ist seine Reformationsgeschichts-
schreibung nicht primr in der humanistischen Historiographie anzu-
siedeln, sondern im Bereich der konfessionellen Geschichtsschreibung
zu verankern, die trotz einzelnen Bezgen und Berhrungen zum hu-
manistischen Umgang mit der Geschichte unter wesentlich anderen
Umstnden, Bedingungen, Motivationen und Zielen entstanden ist.
Welchen Anteil an der Rezeption der humanistischen Historiogra-
phie durch Bullinger welchen Autoren zukommt, kann nicht genau
bestimmt werden. Der Vergleich mit den Werken Aventins und Nau-
clers sollte das Verhltnis Bullingers zur humanistischen Historiogra-
phie nur exemplarisch untersuchen und wollte die Rezeption keines-
falls auf sie beschrnken und festlegen, wenn auch Einflsse der Lek-
tre dieser beiden, zusammen mit Beatus Rhenanus hervorragendsten
Vertreter der sddeutschen humanistischen Historiographie als plau-
126
Staedtke, Theologie, S. 297. Vgl. auch Hausammann, Rmerbriefauslegung,
S. 183185 zum Verhltnis von Humanismus und Bullingers Rmerbriefexegese.
342 viertes kapitel
sibel zu gelten haben. Neben diesen auf direkte Lektre zurckzufh-

renden Einflssen darf aber die Bedeutung des humanistisch beein-
flussten, historiographisch ttigen Kreises um Bullinger nicht unter-
schtzt werden. In diesem Kreis wurden wie oben dargestellt die
fr Bullingers Arbeit charakteristischen Arbeitsmethoden der Samm-
lung, des Austausches und zum Teil auch der Diskussion von Quellen
whrend langer Jahre intensiv gepflegt.127 Mag Bullinger in dieser ge-
meinschaftlichen Arbeit man denke etwa an sein Verhltnis zu
Stumpf vornehmlich aktiv Impulse ausgeteilt haben, so spricht ei-
niges dafr, dass er auch selbst etwa durch Vadian Anregungen fr
seine historiographische Arbeit empfangen hat.
2. Der Kontext der weiteren zeitgenssischen

protestantischen Reformationsgeschichtsschreibung
2.1 Die Fixierung der Ereignisse der Reformationszeit in den unterschiedlichen

geographischen und konfessionellen Rumen
Fr eine adquate Einschtzung von Bullingers Reformationsgeschich-

te als Produkt ihrer Zeit darf ein Blick auf die weiteren Bemhungen
von protestantischer Seite um die Niederschrift und schriftliche Fixie-
rung der Ereignisse der Reformationszeit nicht fehlen. Bullingers Werk
steht keinesfalls singulr da in der historiographischen Landschaft des
16. Jahrhunderts. Mit ihm zusammen entstanden in den weiteren von
der Reformation umgestalteten oder zumindest berhrten Gebieten
hnliche historiographische Unternehmungen, die wie Bullingers Dar-
stellung die Auseinandersetzungen um die Reformation, die durch sie
bedingten Ereignisse, Vernderungen, Umwlzungen und Errungen-
schaften zu fixieren suchten.
Die historiographischen Bemhungen zur Erfassung der Reforma-
tion vor der Mitte des 16. Jahrhunderts blieben beschrnkt auf kleinere
Darstellungen eher privaten und chronikalischen Charakters von der
Art, wie sie uns etwa bezglich der Reformation in Zrich und in der
Eidgenossenschaft in den chronikalischen Quellen von Bullingers Re-
formationsgeschichte begegnen128 oder wie sie etwa im Reich durch
127
128
Vgl. oben Kapitel 2, 4.1. Vom Prdikat kleinere Darstellungen mssen natr-
lich die Chroniken Stumpfs und Salats ausgenommen werden, die aber nur geringe
Wirkkraft und Verbreitung fanden.
die zeitgenssische reformationsgeschichtsschreibung 343
die Aufzeichnungen eines Friedrich Myconius oder Matthus Ratze-

berger exemplarisch verkrpert werden.129 Daneben gaben insbeson-
dere die Viten der einzelnen Reformatoren Anlass, biographisch zen-
triert auf die Ereignisse der Reformationszeit zurckzuschauen. So er-
langten etwa die Vita des Melanchthon ber Luther aus dem Jahre
1546, die bereits erwhnte Darstellung des Myconius ber Zwingli und
die Vita des Wolfgang Capito und Simon Grynus ber Oekolampad
einige Berhmtheit.130
Die drei der Mitte des 16. Jahrhunderts folgenden Dekaden sahen
sodann in zeitlicher Parallele zur systematischen konfessionellen Nutz-
barmachung der alten und mittelalterlichen Geschichte in weiteren
historiographischen Projekten, wie den Magdeburger Zenturien, die Aus-
bildung von groen Gesamtdarstellungen der Reformationszeit aus
protestantischer Perspektive in den verschiedenen geographischen
Rumen. Zunchst ist an die weitverbreiteten, enorm einflussreichen,
oft gedruckten und viel gelesenen groen Martyrologien zu erinnern,
die die fernere und insbesondere die nhere Vergangenheit unter dem
Gesichtspunkt von Verfolgung, Leiden und Mrtyrertum in den Blick
nahmen. Die spezifischen, durch ihren propagandistischen und erbau-
lichen Charakter bestimmten Merkmale dieser Darstellungen weisen
sie als eigentliche eigene Gattung der protestantischen Historiographie
aus. In Genf erschienen 1554 Jean Crespins (um 15201572) Livre des
martyrs,131 es folgten in den Jahren 15541558 in Straburg die Historien
der auserwhlten Gotteszeugen des Ludwig Rabe (15231592),132 1559 die
Geschiedenisse der vromer martelaren des Adriaan Cornelisz van Haemstede
(um 15251562)133 und schlielich das berhmte Mrtyrerbuch des
John Foxe (15161587), das in einer ersten Auflage lateinisch 1559 unter
129
Friedrich Myconius (14901546) schrieb eine kleinere Reformationschronik ber
die Jahre 15171542, die erst im 18. Jahrhundert wiederentdeckt und gedruckt wurde,
vgl. NDB 18, S. 661f. Matthus Ratzebergers (15011559) Aufzeichnungen blieben
ebenfalls bis ins 19. Jahrhundert ungedruckt. Vgl. zu den Werken beider Autoren
Dickens/Tonkin, Reformation, S. 2935.
130
Vgl. Dickens, Contemporary Historians, S. 518f.
131
Jean Crespin, Le livre des martyrs, qui est un recueil de plusieurs martyrs, qui ont
endure la mort [...] depuis Jean Hus jusques a ceste presente annee MCLIIII, [Genf]:
Jean Crespin, 1554.
132 e
Ludwig Rabe, Historien der heyligen auerwolten Gottes zegen, bekennern und
martyrern, 8 Teile, Straburg: Samuel Emmel, 15541558 (VD 16 R 32, 34, 37 f., 41 f.
4648, 50).
133
Adriaan Cornelisz van Haemstede, De gheschiedenisse ende den doodt der vromer
martelaren, die om het ghetuyghenisse des evangeliums haer bloedt ghestort hebben,
s.l.: s. n., 1559.
344 viertes kapitel
dem Titel Commentarii rerum in ecclesia gestarum,134 erweitert und in eng-

lischer Sprache sodann 1563 als Acts and Monuments of the Christian Mar-
tyrs135 erschien.136
Neben diesen Martyrologien entstanden in diesen Jahren die groen
reformationsgeschichtlichen Darstellungen, die ber das den Marty-
rologien spezifische Interesse hinaus eine integrale Darstellung der Er-
eignisse der Reformationszeit anstrebten. Als erstes Werk dieser Art
erschienen 1555 die De statu religionis et reipublicae Carolo quinto caesare
commentarii des Johannes Sleidan, die die Anfnge der Reformation im
Reich, ihre Ausbreitung und Konsolidierung, fokussierten. Sie fanden
bereits unter den Quellen zu Bullingers Reformationsgeschichte Er-
whnung137 und sollen unten in einem eigenen Abschnitt eine geson-
derte Behandlung erfahren.
Nachdem sich bereits vor Sleidan Johannes Cochlus in seinen Com-
mentaria de actis et scriptis Martini Lutheri138 aus rmisch-katholischer Per-
spektive zur lutherischen Reformation im Reich geuert hatte und
dies auch weitere Opponenten des Protestantismus in seinem Gefolge
unternahmen,139 fanden auch die Reformationen in der Schweiz,
134
John Foxe, Rerum in ecclesia gestarum, quae postremis et periculosis his tem-
poribus evenerunt maximarumque per Europam persecutionum ac sanctorum Dei
martyrum caeterarumque rerum, si quae insignioris exempli sint, digesti per regna et
nationes commentarii, Basel: Johannes Oporin und Nikolaus Brylinger, 1559 (VD 16 F
1955 f.).
135
John Foxe, Actes and monuments of these latter and perillous dayes touching
matters of the church, wherein ar comprehended and decribed the great persecutions,
horrible troubles, that have bene wrought and practised by the Romishe prelates,
speciallye in this realme of England and Scotlande, from the yeare of our Lorde a
thousande, unto the tyme nowe present, London: John Day, 1563 (STC.E, Nr. 11222).
136
Vgl. die bersicht in Dickens/Tonkin, Reformation, S. 41 f.; 4452 sowie Brad
S. Gregory, Salvation at Stake: Christian Martyrdom in Early Modern Europe, Cam-
bridge, Mass. u. a. 1999 (HarHSt 134).
137
138
Johannes Cochlus, Ex compendio actorum Martini Lutheri caput ultimum et ex
epistola quadam Mansfeldensi historica narratio, una cum annotationibus alterius
epistolae de eiusdem Lutheri ultimis actis et vitae exitu, [Mainz]: Franz Behem, 1548
(VD 16 C 4311). Zu den reformationshistoriographischen Aktivitten des Cochlus vgl.
Dickens/Tonkin, Reformation, S. 2125; vgl. auch Adolf Herte, Das katholische Luther-
bild im Bann der Lutherkommentare des Cochlus, Bd. 1, Mnster 1943, S. 17; zur
Wirkungsgeschichte des Werkes ebd., passim.
139
Zu denken ist dabei etwa an die gegen Sleidan gerichteten, deutlich von Coch-
lus abhngigen Werke des Franziskaners Simon Fontaine (Histoire catholique de
nostre temps touchant lestat de la religion chrestienne contre lhistoire de Jean Sley-
dan composee par S. Fontaine docteur en Theologie, Anvers: Jean Steelsius, 1558) und
des Karthusers Laurentius Surius (Commentarius brevis rerum in orbe gestarum ab
anno salutis millesimo quingentesimo usque ad annum LXVI, Kln: Johann Quentel
Frankreich und Schottland ihre eingehende Darstellung und schriftli-

che Fixierung von protestantischer Seite. In den 1560 er Jahren ent-
standen neben Bullingers Geschichte der zrcherischen und eidgens-
sischen Reformation auch die History of the Reformation in Scotland140 aus
der Feder des schottischen Reformators John Knox, der es sich zur
Aufgabe machte, the manner and by what persons the light of
Christs evangel hath been manifested unto this realm after that hor-
rible and universal defection from the truth which has come by the
means of that roman antichrist141 darzustellen. Knox Geschichte teilt
sich in vier Bcher, wobei das erste nach einem Rckblick ins
15. Jahrhundert den Zeitraum von 1530 bis 1558 abdeckt, whrend
sich die weiteren drei Bcher ber die folgenden sechs Jahre erstre-
cken. Die Entstehungsbedingungen der History of the Reformation in Scot-
land differierten erheblich von denjenigen, unter denen Bullingers
Werk ber die Reformation entstand. Schrieb Bullinger die Geschichte
seiner Konfession in der Retrospektive, als Ergebnis jahrelanger
Sammlungs- und Dokumentationsbemhungen als fixierendes Ver-
mchtnis, mit gut dreiigjhrigem Abstand zu den berichteten Ereig-
nissen, zu einem Zeitpunkt, da sich seine Kirche wohl noch vielerorts
angefeindet sah, jedoch in ihrem Bestand einigermaen konsolidiert
und insbesondere innerhalb der Eidgenossenschaft nicht mehr un-
mittelbar bedroht war, so schrieb Knox seine Geschichte abgesehen
vom ersten Buch in unmittelbarer zeitlicher Nhe zu den Ereignissen
und Wirren, die er persnlich erlebt und wesentlich mitgestaltet hat.
Sein Werk trgt infolgedessen wie Bullingers Reformationsgeschichte
eine konfessionelle Signatur, wobei diese aber in Apologie und Polemik
weitaus offener und unvermittelter zutage tritt. So spricht Knox etwa
[Erben], 1566 [VD 16 S 10 241]). Vgl. Dickens/Tonkin, Reformation, S. 2528; Herte,

Lutherbild, S. 810 und 1723.
140
Ediert in: John Knoxs History of the Reformation in Scotland, hg. von William
Croft Dickinson, 2 Bde., London u. a. 1949 (nachfolgend zit. Knox, History). Diese
Edition bietet einen modernisierten Text und verwahrt sich gegen den Anspruch, eine
kritische Ausgabe zu sein (In no respect does this claim to be a critical edition [...],
ebd. I, S. xii.) Eine solche findet sich in den ersten zwei Bnden von: The Works of
John Knox, hg. von David Laing, 6 Bde., Edinburgh 18461864. Vgl. zum Werk neben
der instruktiven Einleitung des Herausgebers in Knox, History I, S. XVCIX die Ar-
beiten von A. Lang, Knox as a Historian, in: ScHR 2 (1905), S. 113130 und M. Lee,
John Knox and his History, in: ScHR 45 (1966), S. 7988. Eine kurze Charakterisie-
rung der Reformationsgeschichte in Ronald G. Asch, Art. John Knox: History of the
Reformation in Scotland, in: Reinhardt, Hauptwerke, S. 340343 und Dickens/Tonkin,
Reformation, S. 70 f.
141
Aus der berschrift zum ersten Buch, Knox, History I, S. 3.
346 viertes kapitel
im Vorwort des zeitlich zuerst verfassten, die Jahre 1558 und 1559
abdeckenden zweiten Buches den Rechtfertigungscharakter seiner
Darstellung gegen die gefhrliche Anklage auf Rebellion offen aus:
Lest that Satan by our long silence shall take occasion to blaspheme, and
to slander us the Protestants of the Realm of Scotland, as that our fact
tended rather to sedition and rebellion, than to reformation of manners
and abuses in religion, we have thought expedient, so truly and briefly as
we can, to commit to writing the causes moving us (us we say, a great
party of the Nobility and Barons of the realm), to take the sword of just
defence against those that most unjustly seek our destruction. And in this
our Confession we shall faithfully declare what moved us to put our
hands to the Reformation of Religion; how we have proceeded in the
same; what we have asked, and what presently we require of the sacred
authority; to the end that, our case being known, as well our enemies as
our brethren in all realms may understand how falsely we are accused of
tumult and rebellion, and how unjustly we are persecuted by France and
by their faction: as also, that our brethren, natural Scotsmen, of what
religion so ever they be, may have occasion to examine themselves, if
they may with safe conscience oppose themselves to us, who seek noth-
ing but Christ Jesus his glorious Evangel to be preached, his holy Sac-
raments to be truly ministered, superstition, tyranny, and idolatry to be
suppressed in this realm; and, finally, the liberty of this our native coun-
try to remain free from the bondage and tyranny of strangers.142
Der Aufzeichnung der Geschichte der schottischen Reformation

kommt so instrumentelle Bedeutung in der konfessionellen Auseinan-
dersetzung zu. Die unterschiedlichen Rahmenbedingungen der Werke
Bullingers und Knox und wohl auch die unterschiedlichen historio-
graphischen Ambitionen und Voraussetzungen der Autoren brachten
so zwei an apologetischer und polemischer Intensitt verschieden ge-
artete Reformationsgeschichten hervor. Beiden Reformatoren gemein-
sam war aber ihre Einsicht in die Notwendigkeit der Fixierung der
Anfnge ihrer Kirche in einer historischen Darstellung.
Wie die Reformation im Reich, in der Eidgenossenschaft und in
Schottland fanden auch die franzsischen reformierten Kirchen eine
umfangreiche Darstellung ihrer Geschichte. Die Autorschaft der 1580
in Genf in drei Bnden anonym erschienenen Histoire ecclesiastique des
Eglises reformees au royaume de France143 ist umstritten und war lange Zeit
142
Knox, History I, S. 146.
143
Histoire ecclesiastique des eglises reformees au royaume de France: en laquelle
est descrite au vray la renaissance et accroissement dicelles depuis lan MDXXI
jusques en lannee MDLXIII leur reiglement ou discipline, synodes, persecutions tant
generales que particulieres, noms et labeurs de ceux, qui ont heureusement travaille,
Objekt verschiedener Mutmaungen und Debatten. Im Mittelpunkt

stand dabei in erster Linie die Person Theodor Bezas, der traditionell
als Verfasser des Werkes galt, dem dieses Attribut aber durch einzelne
Vertreter der reformationsgeschichtlichen Forschung des 19. und fr-
hen 20. Jahrhunderts abgesprochen worden war.144 Die Unsicherhei-
ten bezglich der Autorschaft hingen nicht zuletzt mit der Vorge-
schichte der Histoire ecclesiastique zusammen, geht das Werk doch auf
einen Beschluss der Synode von Lyon im Jahre 1563 zurck, die die
franzsischen Gemeinden anwies, de faire un recueil fidele de tout ce
qui est arrive de plus remarquable par la Providence divine aux lieux
de leur ressort et den envoier les relations a nos reverends freres de
Geneve145, sodass der Arbeit an der franzsischen Reformationsge-
schichte zu einem wesentlichen Teil Redaktions-, Kompilations- und
Kompositionscharakter anhaftete. Die Autorschaft Bezas kann auch
mit dem heutigen Forschungsstand nicht frmlich bewiesen, aber doch
wenigstens plausibel gemacht werden, zumindest war der Nachfolger
Calvins in das Projekt einer groangelegten Dokumentation der Re-
formationszeit in Frankreich nachweislich intensiv involviert.146 ber
den Charakter des Werks spricht sich die Vorrede aus. Auf der Basis
der zahlreichen in Genf eingegangenen lokalen Berichte will der an-
onyme Verfasser ber die Ereignisse der Reformationszeit bis zum
Edikt von Amboise 1563 berichten und insbesondere die causa reli-
gionis fokussieren. Er sieht sich dabei nicht als externer neutraler
villes et lieux ou elles ont este dressees, avec le discours des premiers troubles ou
guerres civiles, desquelles la vraye cause est aussi declaree, 3 Bde., Genf: Jean de Laon,
1580; ediert in: [Theodor Beza], Histoire ecclesiastique des eglises reformees au roy-
aume de France, Edition nouvelle avec commentaire par G. Baum et E. Cunitz, 3 Bde.,
Paris 18831889 (nachfolgend zit. [Beza], Histoire). Eine Neuausgabe des Vorworts in
CTB 21, S. 270280.
144
Vgl. etwa das von Rodolphe Reuss verfasste Vorwort zur Edition des Werkes in
[Beza], Histoire III, S. XX-XLIII und Paul-F. Geisendorf, Theodore de Beze, Genf
1949, S. 340345.
145
Zit. in CTB 21, S. VII.
146
Vgl. die neueste Errterung der Frage in CTB 21, S. VII-XIII, die Beza die
Verfasserschaft an der Histoire ecclesiastique zuschreibt, die Mglichkeit einer kol-
lektiven Autorschaft unter der Beteiligung Bezas aber nicht ausschliet; vgl. auch ebd.,
S. 212 mit Anm. 1. Zur prominenten Rolle, die Beza in dem historiographischen
Projekt spielte, vgl. etwa dessen Brief an Bullinger vom 3. Mai 1565 (CTB 6, S. 7276,
hier S. 73): Alius vero triplex mihi labor instat, in quo valde te rogo ut Dominum pro
me interpelles. [...] Tertius labor est omnium maximus, civilis nimirum belli historia,
cujus commentarios vix tandem undique nunc collegi, tantae molis ut camelum ne-
dum asinum possint obruere. Vgl. daneben CTB 6, S. 29 mit Anm. 2; S. 48 mit
Anm. 5; S. 73 mit Anm. 13; S. 93 mit Anm. 7.
348 viertes kapitel
Beobachter, sondern als Vertreter du coste de la Religion147. Ent-

sprechend beteuert er gegen die absehbare Kritik an seinem Werk,
dass er getreu der verite de mes memoires soigneusement recherches
et publiquement attestes gefolgt sei und sich eines simplen Stils be-
flissen habe,148 dies alles um die grandes oeuvres Gottes festzuhalten,
ihm damit Ehre zu erweisen, die Glubigen zu strken und den Un-
glubigen die Augen zu ffnen:
En somme, mon intention est, quant a Dieu, de donner occasion a
chacun de recognoistre les grandes oeuvres quil a faites de nostre temps
pour luy en rendre lhonneur qui luy en appartient, et, aunt aux autres,
de mettre devant les yeux de ceux auxquels Dieu les a ouverts, ce qui les
peut et doit infiniment encourager a ne se lasser point pour aucune
difficulte de suivre le bon chemin auquels ils sons entres, et de resveiller
ceux qui ont eu jusques ici les yeux illies et fermes pour ne voir une si
grande clarte, considerans de plus pres / ce quils ont tant mesprise
jusques ici, ils pensent mieux a eux mesmes et a celuy contre lequel ils se
dressent, osant bien dire quen ceste histoire se trouvera autant dexem-
ples singuliers et tres memorables pour lun et lautre de ces deux effects,
quen histoire qui ait jamais este mise en avant depuis lEglise primi-
tive.149
Von den weiteren Werken des 16. Jahrhunderts, die diese genannten
groen Gesamtdarstellungen der Reformationszeit ergnzten und fort-
setzten und damit das protestantische Bild der Epoche der Reforma-
tion vervollstndigten, sei nur noch David Chytrus Historia Augustanae
confessionis genannt, die erste quellenmige Spezialstudie150 zur Ge-
schichte der Confessio Augustana und des Augsburger Reichstages
1530.
2.2 Das Verhltnis zu Johannes Sleidanus
Das Verhltnis von Bullingers Reformationsgeschichte zum historio-

graphischen Werk des Geschichtsschreibers der Reformation im
Reich, Johannes Sleidanus, verdient eine gesonderte Betrachtung.
Auffallende Parallelen zwischen den Voraussetzungen der beiden Au-
toren fr ihr historiographisches Schaffen und in der Folge zwischen
ihren Werken zur Reformationsgeschichte lassen eine intensivere Fo-
147
CTB 21, S. 275.
148
Vgl. CTB 21, S. 275.
149
CTB 21, S. 276 f.
150
TRE 8, S. 89; vgl. auch die oben S. 8, Anm. 9 genannte Literatur.
kussierung vertretbar erscheinen.151 Zudem fand das Leben und Werk

Sleidans in jngerer Zeit nur wenig Beachtung, was eine etwas aus-
fhrlichere Behandlung zustzlich rechtfertigt.152
Wohl 1506 in Schleiden als Johann Philippus geboren und aufge-
wachsen, besuchte Sleidan in Lttich zusammen mit seinem Jugend-
freund Johannes Sturm, dem spteren Neuorganisator des Straburger
Schulwesens, die von den Brdern des Gemeinsamen Lebens begrn-
dete Schule St. Hieronymus, ehe er die artistische Fakultt der Uni-
versitt Kln bezog, wo er gem seinem Biographen Michael Beuther
daselbs hret [...] frnemlich Jacobum Sobium, Johannem Cesarium,
Johannem Phryssemium und Bartholomeum Latomum, welche dazu-
maln Livium, Plinium, Homerum und Horatium in den Schulen der
Universitt lasen und erklreten, liesse in krtze hernach etliche Epi-
grammata, darin er seine Poetische art gebt und bewisen, im Trucke
aussgehen, und nennet sich also zum ersten, mit dem Zunamen Slei-
danus153. Diese Beschreibung rckt deutlich die von Sleidan whrend
seiner Studienzeit empfangenen humanistischen Einflsse in den Vor-
dergrund, deren erste Frchte, die genannten Epigrammata, 1528 in
einer vom Klner Verleger Johann Soter veranstalteten Sammlung
151
Auch Garcia Archilla, Theology, S. 299307 widmet dem Verhltnis zwischen den
beiden Geschichtsschreibern eine Passage, wobei er sich allerdings nur auf die Sekun-
drliteratur sttzt und das Leben und Werk Sleidans nicht genauer zu kennen scheint.
152
Vgl. neuerdings aber Kess, Johannes Sleidan.
153
Zit. nach Hermann Baumgarten, ber Sleidans Leben und Briefwechsel, Stra-
burg 1878, S. 46f. Zur Biographie Sleidans vgl. neben der eben genannten Arbeit die
Abhandlungen von Walter Friedensburg, Johannes Sleidanus: Der Geschichtsschreiber
und die Schicksalsmchte der Reformationszeit, Leipzig 1935 (SVRG 157); ders., Vom
franzsischen Agenten zum Geschichtsschreiber des deutschen Protestantismus: Ein
Beitrag zur Lebens- und Entwicklungsgeschichte Johann Sleidans, in: ElsLothJ 11
(1932), S. 109147; ders., Die Entstehung der Kommentarien Sleidans, in: ElsLothJ 12
(1933), S. 83108 sowie die Angaben in Donald Kelley, Johann Sleidan and the Origins
of History as a Profession, in: JMH 52 (1980), S. 586596; Menke-Glckert, Geschichts-
schreibung, S. 6671; Ingeborg Vogelstein, Johann Sleidans Commentaries: Vantage
Point of a Second Generation Luheran. Lanham u. a. 1986; A[rthur] G[eoffrey] Di-
ckens, Johann Sleidan and Reformation History, in: ders. (Hg.), Reformation Studies,
London 1982, S. 537545 und Dickens/Tonkin, Reformation, S. 1012. Der fr Sleidans
Biographie beraus wichtige Briefwechsel ist ediert in: Sleidans Briefwechsel, hg. von
Hermann Baumgarten, Straburg 1881. Die Sekundrliteratur zu Sleidan verzeichnet
(nicht ganz vollstndig) ein Anhang (S. 373378) zur Bibliographie der Schriften Slei-
dans: Emil van der Vekene, Johann Sleidan (Johann Philippson): Bibliographie seiner
gedruckten Werke und der von ihm bersetzten Schriften von Philippe de Comines,
Jean Froissart und Claude de Seyssel, Mit einem bibliographischen Anhang zur Slei-
dan-Forschung, Stuttgart 1996.
350 viertes kapitel
erschienen sind.154 Ab 1524 fhrte Sleidan seine Studien am Collegi-

um trilingue in Lwen weiter, ehe er als Hauslehrer in den Dienst des
Grafen von Manderscheid trat. Ab 1533 finden wir Sleidan in Paris
und zwei Jahre spter in Orleans als Student der juristischen Fakultt,
1537 trat er sodann als Nachfolger Johannes Sturms in den Dienst der
Brder du Bellay ein und wurde so namentlich unter Kardinal Jean
du Bellay, Bischof von Paris in das machtpolitische Rnkespiel zwi-
schen Franz I., Kaiser Karl V. und den protestantischen Stnden im
Reich involviert.155 Als Sekretr und Vertreter des Bischofs hatte Slei-
dan durch Korrespondenz und persnliche Kontakte die antihabsbur-
gische Bndnispolitik du Bellays, in deren Zentrum Allianzbestrebun-
gen mit den protestantischen Frsten im Reich stand, zu unterstt-
zen.156 Nach mehreren Fehlschlgen so etwa auf dem Hagenauer
Religionsgesprch 1540, an dem Sleidan in geheimer Mission teilnahm
wurde seine Stellung in Paris unhaltbar. Sleidan siedelte nach Stra-
burg ber, wo sich der Schmalkaldische Bund die Dienste des huma-
nistisch gebildeten und in der zeitgenssischen Politik versierten Staats-
mannes als Geschichtsschreiber, bersetzer und Diplomat sicherte.
Sleidan hatte sich fr eine solche Aufgabe nicht nur mit seinen di-
plomatischen Aktivitten, sondern auch mit einigen historischen und
publizistischen Werken empfohlen.157 Die Bestallungsurkunde verlau-
154
VD 16 S 7069. Vgl. zu dieser ersten literarischen Ttigkeit Friedensburg, Schick-
salsmchte, S. 8 und Baumgarten, Leben, S. 47.
155
Der Beziehung Sleidans zu Jean du Bellay gehen V.-L Bourilly, Jean Sleidan et le
Cardinal Du Bellay: premier sejour de Jean Sleidan en France (15331540), in: BSHPF
50 (1901), S. 225245; Adolf Hasenclever, Sleidanstudien: Die Entwicklung der politi-
schen Ideen Joh. Sleidans bis zum Jahre 1545, Bonn 1905, S. 2236 und ders., Johann
Sleidan und Frankreich, in: ElsLothJ 10 (1931), S. 101122 nach.
156
Auch Bullinger war ein Ansprechpartner der Brder du Bellay in deren diplo-
matischen Bemhungen, vgl. HBBW 4, Nr. 469 (Brief Guillaume du Bellays an Bul-
linger und Pellikan); Andre Bouvier, Henri Bullinger: Reformateur et conseiller oecu-
menique, dapres sa correspondance avec les reformes et les humanistes de langue
francaise, Zrich 1940, S. 197202.
157
1537 hatte Sleidan eine lateinische bersetzung und Bearbeitung der Chronik
des Jean Froissart (1337nach 1404) verffentlicht, vgl. die bibliographischen Angaben
in Vekene, Bibliographie, S. 305. 1541 bzw. 1544 waren Sleidans Reden an das Reich
und an den Kaiser (vgl. Vekene, Bibliographie, S. 2856; ediert in: Zwei Reden an
Kaiser und Reich von Johannes Sleidanus, hg. von Eduard Bhmer, Tbingen 1897
[BLVS 145]) erschienen, ein durch historische Exkurse untermauerter Appell an das
National- und Verantwortungsgefhl der protestantischen Stnde im Reich und an
den Kaiser, sich den malosen Ansprchen des Papsttums zu widersetzen. In den
Jahren 1544 und 1548 folgten die bersetzungen und Bearbeitungen der Memoires
des Philippe de Commynes (vgl. Vekene, Bibliographie, S. 306309) und der Monar-
chia Franciae des Claude de Seyssel (vgl. Vekene, Bibliographie, S. 311).
tet, dass bemelter Sleidanus uff sich genommen und bewilligt den
anfang des ganzen handels der religion, wie der bei unsern zeiten
angehaben und wie weit der auch gefrt und gebracht worden sei,
auch was sich diser ding halb allenthalben zugetragen, in ein cronic zu
ziehen und zu beschreiben, zu welchem wir in auch mit bericht der
hndel und anderm, so zu solchem werk gehren will, versehen und
informiren lassen sollen und wollen.158 Im Oktober 1547 war dieses
Geschichtswerk in vier Bchern bis ins Jahr 1525 fortgefhrt, ehe der
Schmalkaldische Krieg Sleidan den Boden fr seine historiographische
Ttigkeit fr den Schmalkaldischen Bund entzog, da sich unter diesen
Umstnden weder die von Sleidan so dringend erbetenen Archivstu-
dien durchfhren lieen, noch berhaupt die Folgen des Krieges fr
seine Auftraggeber und damit auch fr ihr Projekt einer Reformati-
onsgeschichte abgeschtzt werden konnten. Nachdem Sleidan Stra-
burg auf dem Trienter Konzil vertreten hatte, wurde er 1552 offiziell in
den Dienst des Magistrats genommen, was ihm die konomische
Grundlage fr den Abschluss seiner Kommentare sowie der kleinen
Weltchronik De quatuor summis imperiis libri tres159 schuf, die in den Jahren
1555 bzw. 1556 bei Wendelin Rihel erschienen. Trotz groer Kritik und
mannigfachen Anschuldigungen von altglubiger Seite160 was Slei-
dan zur Abfassung einer, in den spteren Auflagen seiner Kommen-
tare mitabgedruckten Apologia Anlass gab war beiden Werken in
der Folgezeit die unzhligen Ausgaben, bersetzungen, Kompilati-
onen und Fortfhrungen von Sleidans Geschichtswerken geben ein
beredtes Zeugnis dafr ab161 ein beraus groer Erfolg beschieden,162
158
Baumgarten, Leben, S. 113 f.
159
Vekene, Bibliographie, Nr. D/a 001, S. 57.
160
Vgl. etwa die oben S. 344, Anm. 139 genannten, gegen Sleidan gerichteten Werke.
161
Vekene, Bibliographie, S. 146304 weist bis 1786 von den Kommentaren nicht
weniger als 111 Ausgaben sowie deutsche, hollndische, franzsische, englische, italie-
nische und schwedische bersetzungen nach. Von der Weltchronik erschienen die
Bearbeitungen und Auszge ausgenommen rund 84 Ausgaben, vgl. Vekene, Biblio-
graphie, S. 57135.
162
Zur positiven Aufnahme der Kommentare vgl. Sleidans uerungen an Caspar
Lanius in Sleidanus, Briefwechsel, S. 300 und der Bericht von der begeisterten Nach-
frage, die sein Werk in Paris auslste in Sleidanus, Briefwechsel, Nr. 164 und Nr. 167,
S. 313: Vostre histoire derniere y est tant requise, que, sil y en avoit dix mil, je croy,
quelles seroient expediees a moins dune heure. Zur Wirkungsgeschichte von Sleidans
Werken vgl. Emil Clemens Scherer, Geschichte und Kirchengeschichte an den deut-
schen Universitten, Freiburg i. Br. 1927, S. 47 f. und Sleidanus, Briefwechsel, S. IX,
XXIVf., XXVIII.
352 viertes kapitel
dessen sich Sleidan allerdings nicht mehr erfreuen konnte, starb er

doch schon im Oktober 1556.
Dass Bullinger die Kommentare Sleidans gut gekannt haben muss,
wurde bereits festgestellt. Sowohl in seinen Sammlungen und Vorar-
beiten lsst sich die Lektre des Straburgers nachweisen,163 wie die
Kommentare auch Bullingers Reformationsgeschichte als Quelle und
Referenzwerk gedient haben.164 Mit an Sicherheit grenzender Wahr-
scheinlichkeit stammt denn auch die in der Zentralbibliothek Zrich
unter der Signatur Zrich ZB, M 562 verwahrte Ausgabe der Kom-
mentare aus dem Besitz Bullingers.165 Auch in Bullingers Umkreis
nahm man die aufsehenerregende Publikation zur Kenntnis, so be-
mngelte Matthias Erb in einem Brief an Bullinger vom 10. April 1556
Sleidans Darstellung des Abendmahlstreits,166 whrend dieser selbst
brieflichen Kontakt mit dem ihm aus dessen Straburger Zeit bestens
bekannten Petrus Martyr Vermigli unterhielt, der bekanntlich seit Juli
1556 in Zrich als Nachfolger des Konrad Pellikan wirkte.167 Sleidan
persnlich hatte sich im November 1555 mit einiger Besorgnis auch
brieflich an Johannes Stumpf gewandt, weil ihm das Gercht zuge-
tragen worden war, dass dieser eine unauthorisierte deutsche berset-
zung seiner Kommentare vorbereite, woran Sleidan nach den Wellen,
die die Publikation seines Werkes geworfen hatte, keinesfalls gelegen
sein konnte.168 Sleidans Befrchtungen erwiesen sich allerdings als
grundlos, es war Heinrich Pantaleon in Basel, der im Sommer 1556
gegen den Willen Sleidans eine solche bersetzung auf den Bcher-
markt brachte. Zu all dem hinzu darf sodann ein Dokument beson-
deres Interesse beanspruchen, das sehr deutlich das rege Interesse der
Zrcher an den Kommentaren und ihre intensive Lektre erhellt. Wie
163
Wie etwa in Zrich ZB, Ms. K 4, vgl. oben Kapitel 2, 2.2.b.
164
165
Vgl. HBPB, Nr. 176.
166
Zrich StA, E II 361, Nr. 190. Zum brieflichen Kontakt zwischen Bulllinger und
Erb vgl. Beat Rudolf Jenny, Bullingers Briefwechsel mit dem Elssser Reformator Mat-
thias Erb (15391571), in: Gbler/Herkenrath, Aufstze, Bd. 2, S. 5786.
167
Vgl. Sleidanus, Briefwechsel, Nr. 175. Sleidan muss Vermigli sehr zugetan gewesen
sein, vgl. seine Verwendung fr den Florentiner nach dessen Rckkehr aus England
(dazu Otto Winckelmann, Zur Geschichte Sleidans und seiner Kommentare, in: ZGO
53 [NF 14, 1899], S. 593595) und seinen Bericht ber Vermiglis Abschied, der nach
Zrich weggezogen sei (Am Ende III 554) non sine multorum suspiriis atque dolore,
qui doctrinam eius incomparabilem, iudicium exquisitissimum, humanitatem atque
modestiam summam, caeterasque virtutes amabant.
168
Der Brief in Sleidanus, Briefwechsel, Nr. 161; Zrich ZB, Ms. S 313, lib. IV, epist.
LI; transkribiert in Zrich ZB, Ms. Z I 103a, S. 524 f.
von manchen weiteren Lesern, so erhielt Sleidan auch von Bullinger

verschiedene, vornehmlich die Darstellung des Zweiten Kappelerkrie-
ges betreffende Korrektur- und Verbesserungsvorschlge an seinen
Kommentaren. Bullingers diesbezgliche Anmerkungen waren Slei-
dan durch einen weiteren, nicht namentlich genannten Briefschreiber,
samt einigen eigenen Berichtigungen und Hinweisen und dem Ange-
bot fr eine weitere historiographische Zusammenarbeit zugesandt
worden. Manches spricht dafr, dass es sich dabei um Johannes
Stumpf handelte, der ja von Sleidan ein halbes Jahr zuvor angeschrie-
ben worden war und auch in der Folge weiteren Briefkontakt nach
Straburg pflegte.169 ber seine Absicht schreibt der Absender der
Mitteilungen und Korrekturen an Sleidan:
Clarissime vir, meo suasu et rogatu d. Bullingerus (qui totam hanc his-
toriam exacte novit) illa, in quibus te vidit errasse, castigavit. Mitto tibi
ipsius manum; quaedam hincinde addidi (ut vides), quo melius intelligas.
Si nostrum officium tibi non ingratum esse intellexero, dabo posthanc
plura.170
Den eigenhndigen Korrekturen Bullingers zum Zweiten Kappeler-

krieg findet sich sodann eine Bemerkung des Briefschreibers angefgt,
die von seiner Hochschtzung der Bullingerschen Kenntnisse der Re-
169
Vgl. Wickelmann, Zur Geschichte Sleidans, S. 588f., der auf das Schreiben, das
sich in den Archives du Chapitre de St Thomas de Strasbourg in einer Abschrift Jacob
Wenckers (16681743) befindet, aufmerksam gemacht hat. Ebd. S. 589 auch die Ver-
mutung, dass sich Stumpf hinter dem anonymen bersender der Mitteilungen ver-
bergen knnte. Nach Sleidans erster Kontaktaufnahme mit Stumpf aufgrund seiner
vermeintlichen Kopistenttigkeit haben die beiden Geschichtsschreiber weitere Nach-
richten ausgetauscht. Auf verschiedene (nicht erhaltene) Fragen Stumpfs, die Sleidan
am 19. Mrz 1556 erreichten, antwortete dieser am 8. April (Sleidanus, Briefwechsel,
Nr. 171; Zrich ZB, Ms. S 313, lib. IV, Ep. LXIII; Transkription in Z I 103a, S. 551).
Das nchste bekannte Schreiben wre sodann das hier zu Debatte stehende, das
frhestens im Juli 1556 abgefasst worden sein kann, da es die Ankunft Vermiglis in
Zrich voraussetzt (Winckelmann, Zur Geschichte Sleidans, S. 588). Mglicherweise
sind die Gre, die Sleidan Bullinger durch Vermigli ausrichten lie (vgl. Vermiglis
Brief an Sleidan vom 9. August 1556 in Sleidanus, Briefwechsel, Nr. 175, S. 322) als
Reminiszenz auf Bullingers Mitteilungen und Korrekturen aufzufassen. Neben Stumpf
kommt allerdings auch sein Sohn Johann Rudolf als Absender der Mitteilungen in
Betracht, der am 22. April 1556 seinen Vater ber ein Schreiben Sleidans unterrichtete
(Zrich ZB, Ms. S 313, Lib. IV, Ep. LXII; Z I 103a, S. 553) und am 21. August (Zrich
ZB, Ms. S 313, Lib. IV. Ep. LXVIII; Z I 103a, S. 561) die bersendung eines Briefes
an Sleidan vermeldet: Ego ad Sleidanum scribam. Cetera curabo. Nunc non vacat
plura.
170
Winckelmann, Zur Geschichte Sleidans, S. 588.
354 viertes kapitel
formationszeit zeugen und gleichsam das sptere historiographische

Schaffen des Antistes zu antizipieren scheinen:
Haec est manus d. Bullingeri. Adjeci ego quaedam, quae te propter
locorum inscitiam remorari potuissent. De veritate ne dubites, nam si
quisquam est apud nos, qui hanc historiam perspectissimam habet, certe
d. Bulling[erus] est, qui omnes literas habet, multorum historias legit et
omnium consiliorum fuit conscius. Si quis hanc historiam pro dignitate
narrare vellet, vix multis libris eam posset absolvere. Fuit enim bellum
atrox et memorabile. Accusantur falso in multis Tigurini. Reperire est
non paucos inter nostros, qui causam quinque pagorum defendant. Ex
his pauculis tua emendare poteris. Non mirum est aberrare omnes illos,
qui locum, in quo gestum est praelium, non viderunt. Cuperem autem
hanc historiam vere discere te.171
Vergleicht man nun die reformationsgeschichtlichen Werke Bullingers

und Sleidans sowie den geistesgeschichtlichen und (kirchen-)politischen
Rahmen, in dem diese entstanden sind, so zeigen sich erstaunliche
Parallelen. Zunchst postuliert auch Sleidan in der Widmungsvorrede
seiner Kommentare an Kurfrst August von Sachsen das Wahrheits-
gebot fr den Geschichtsschreiber und die historiographische Arbeit so
deutlich wie nur mglich:
Historiam nihil magis decet quam veritatis atque candor. Ego certe, ne
quid in ea parte posset in me desiderari, diligenter incubui; nec enim ex
vano quicquam hausi vel auditione levi, sed scribendi materiam mihi
suppeditarunt acta, quae studiose collegi, de quorum fide nemo dubitare
possit.172
Dieses Wahrheitsgebot impliziert die Unparteilichkeit des Berichter-

statters, der umfassend, klar und unter Verzicht rhetorischer Beigaben
berichten, alle Parteien auch auf die Gefahr hin, sich damit der
Kritik der Leser auszusetzen173 zu Wort kommen lassen und sich
seines eigenen Urteils im Werk enthalten soll:
171
Winckelmann, Zur Geschichte Sleidans, S. 589.
172
Sleidanus, Commentarii, Bl. a3r (Am Ende I 8).
173
Vgl. Sleidans Rechtfertigung in der Apologie zu den Kommentaren (Am Ende I
18): Ubicunque sunt factiones, ubi bellum atque seditio, ibi certe querimoniis et
accusationibus et defensionibus et scriptis adversariis omnia redundant, uti constat.
Iam, qui haec omnia, sic ut acta sunt, recenset, neque iudicium interponit, neutris
iniuriam facit, sed historiae legem sequitur.
Nec enim de meo quicquam addo, nec ullum interpono iudicium, sed id
lectori liberum relinquo, nulla etiam utor rhetoricatione, nec in ullius
hominis invidiam aut gratiam aliquid scribo, stylum accommodo solum
meisque verbis utor, ut perpetua et aequabilis ubique sit oratio, et in
suum quaeque locum digero, sicut ordine consecuta sunt.174
Hchstes Ziel der historischen Darstellung ist nach Sleidan knapp

drei Jahrhunderte vor Rankes wie es eigentlich gewesen die klare
und nchterne Erfassung und Fixierung der Ereignisse prout quaeque
res acta fuit:
Habet autem orationes multas et postulata et responsa, complures etiam
accusationes et refutationes: haec omnia, nude, simpliciter et bona fide,
prout quaeque res acta fuit, recito.175
Nur eine solcherart gearbeitete Darstellung ermglicht es dem vorur-

teilslosen Leser, die res ipsa zu erkennen.176
Prsentiert sich der qualitative Anspruch, die die beiden Geschichts-
schreiber Sleidan und Bullinger an ihre Geschichtswerke stellen, an-
nhernd identisch, so beschreiten sie auch bezglich der Arbeitstech-
nik, die eine solche Darstellung garantieren soll, die gleichen Pfade.
Wie Bullinger betont Sleidan mehrfach den Nutzen und die Qualitt
der amtlichen Dokumente de quorum fide nemo dubitare possit177
und ihrer systematischen Nutzbarmachung fr die historische Dar-
stellung:
Opus hoc meum confectum est totum ex actis, ut dixi, magna diligentia
collectis, quorum etiam bona pars typis iam ante procusa fuit, partim
Latino, partim sermone populari, quedam Hetrusce, quaedam etiam
Gallice.178
174
Sleidanus, Commentarii, Bl. a3v (Am Ende I 10). Vgl. auch die Kritik Sleidans an
den Autoren, die dem Wahrheitsgebot nicht Folge leisten, in seiner Apologie (Am
Ende I 19 f.): Cum autem historicos dico, non ilios intelligo nostri temporis nonnullos,
qui solum hoc agunt ut quam volunt partem summis laudibus extollant et mirifice
commendent, alteram vero maledicitis atque convitiis obruant. Qui sunt eiusmodi,
non sunt ea digni appellatione.
175
Sleidanus, Commentarii, Bl. a3v (Am Ende I 10); vgl. Dickens, Contemporary His-
torians, S. 511.
176
Sleidanus, Commentarii, S. a3va4r (Am Ende I 10): Itaque lectorem obtestor, ut
praeiudicium omne deponat et rem ipsam prius cognoscat et laborem hunc meum, qui
sane maximus fuit, favore prosequatur et benevolentia.
177
Vgl. das oben S. 354 in Anm. 172 nachgewiesene Zitat.
178
Sleidanus, Commentarii, S. a3v (Am Ende I 10); vgl. auch Sleidans Verteidigung
an den Augsburger Rat vom 19. Mai 1555 (Sleidanus, Briefwechsel, Nr. 139, S. 275 f.):
[...] sonderen dis werk hab ich aus grosser ansehenlicher leuth ermahnen und an-
356 viertes kapitel
Aus dem Straburger Archiv gezogene Aktenstcke bilden denn auch

vornehmlich den Grundstock von Sleidans Quellen fr die Kommen-
tare,179 daneben benutzte er in Kongruenz zum Quellenbestand von
Bullingers Reformationsgeschichte Luthers Schriften, anderweitige
Druckschriften sowie zeitgenssische Geschichtsschreiber und verwer-
tete seine eigenen Erlebnisse sowie Augenzeugenberichte aus seinem
Freundes- und Korrespondentenkreis.180 Hatte schon die Bestallungs-
urkunde festgehalten, dass der Schmalkaldische Bund Sleidan mit
bericht der hndel und anderm, so zu solchem werk gehren will,
versehen und informiren lassen181 wolle, so zeugt auch Sleidans Brief-
wechsel vom aktiven Bemhen des Straburgers nach umfassender
Dokumentation zur Ergnzung der ihm vorliegenden Straburger Ar-
chivalien.182
suchen vor zehen jahren angefangen, hab mich aller ding fleissig erkundiget, nicht aus
hren sagen, sondern aus warhaften bewrten actis (deren dann ein gute anzahl im
truck vorhin ausgangen, die ich auch frlegen kan, wo vonnthen) [...] Dann ich hab
nichts aus mir selber, wie obgesagt, sondern alles aus glaubwrdigen acten genommen,
so ich seither sechszehen jahren mit hchstem fleisz gesamlet habe.
179
Vgl. die Mitteilung des Straburger Stadtschreibers an den Basler Brgermeister
(Sleidanus, Briefwechsel, Nr. 162, S. 309), der Rat habe Sleidan alle acta, wes uff allen
tgen gehandelt, zu verleszen mitgeteilt, damit solichs im grund, wie es jeder zit er-
gangen, in warheit beschriben wurde.
180
Zu Sleidans Quellen allgemein vgl. Vogelstein, Insights, S. 1013 und Friedensburg,
Schicksalsmchte, S. 5052. Zur Verwendung der Wittenberger Luther-Ausgabe als
Quelle vornehmlich zur Beschreibung der Anfnge der Reformation vgl. Paul Kalkoff,
Die Anfangsperiode der Reformation in Sleidans Kommentarien, in: ZGO 71 (NF 32,
1917), S. 297329.
181
Baumgarten, Leben, S. 113 f.
182
Vgl. etwa Sleidans Bericht an Philipp von Hessen vom 29. Mai 1545 (Sleidanus,
Briefwechsel, Nr. 31, S. 60): Wie das ich vor etlichen tagen an d. Luther geschrieben
und inen gebeten hab, das er mir die acta so er selbs, wie ich gewisslich bericht,
beschriben vom jar 17, da er angefangen, bis an das 21 jar, da er von kai. mat. zu
Wormbs verdammet, mitteilen wlt. Weitere Bitten um Nachrichten richtete Sleidan
an Jakob Sturm (Sleidanus, Briefwechsel, Nr. 124: betr. Bauernkrieg 1525), John Cheke
und William Cecil (Sleidanus, Briefwechsel, Nr. 126: betr. Heinrich VIII.); Calvin (Slei-
danus, Briefwechsel, Nr. 128 und 131: betr. Waldenserverfolgungen und die Affre
Servet, vgl. Nr. 128, S. 262 f.: Scis, opinor, de instituto meo quod ante aliquot annos
suscepi, ut totam historiam restauratae religionis perscriberem. Perduxi rem inde ab
anno 1517 usque ad annum 1546 et sum iam in bello Caesaris contra nostros. Cupio
autem scire totam illam persecutionem Valdensium: id opinor te posse optime prae-
stare. Id igitur feceris longe gratissimum, si proxime mittas.), Vergerio (Sleidanus,
Briefwechsel, Nr. 128: betr. Tridentinum) und Erasmus von Minkwitz (vgl. dessen
Antwort in Sleidanus, Briefwechsel, Nr. 133: Ideoque dederunt nonnullis, qui archiva
diligenter perlustrent et colligant, quae ad absolvendum opus institutum usui tibi esse
queant, ac quicquid eorum invenerint sine mora Argentoratum mittemus, modo sit
eiusmodi, ut in lucem prodire debeat). Einer heute im Staatsarchiv Basel liegenden
Angesichts der Tatsache, dass Bullinger sein Werk ber die Refor-
mation rund ein Jahrzehnt nach dem Erscheinen der Kommentare
verfasst hat, stellt sich die Frage nach seiner Abhngigkeit nicht nur
von einzelnen in den Kommentaren mitgeteilten Nachrichten, son-
dern vom ganzen historiographischen Programm des Straburgers.
Eine lineare Abhngigkeit183 erscheint dabei unwahrscheinlich, da Bul-
linger zum einen seine Grundstze zur historiographischen Arbeit
schon vor den 1550 er Jahren formuliert und auch praktiziert hat und
sich zum anderen die Parallelen zwischen den beiden Geschichts-
schreibern keineswegs in ihren Anschauungen zur Geschichtsschrei-
bung erschpfen, sondern sich auch auf die geistesgeschichtlichen und
geschichtstheologischen Voraussetzungen, unter denen sie ihre histo-
rischen Studien praktizierten, erstrecken. Ebenso wie Bullinger zielt
Sleidan mit der spezifischen Form seines Werkes und der dafr be-
ntigten Arbeitstechnik auf eine adquate Darstellung des Wirken
Gottes in der jngsten Vergangenheit, wie er dies in der Vorrede zu
den Kommentaren deutlich ausspricht:
Sed animus et robur accessit, primum, quod cogitarem istud ad gloriam
Dei pertinere, qui suam omnipotentiam et admirabile consilium hoc
nostro tempore sic patefecit [...].184
Die Geschichte hat nach Sleidan vor allem einen transzendenten Be-
zug, als in ihr das Walten Gottes im Ablauf der Zeiten deutlich wird,
was fr Sleidan wesentlich die Motivation fr die Beschftigung mit
der Geschichte und fr seine Geschichtsschreibung abgibt, speziell in
seiner Zeit, deren eschatologischer Charakter ihm gewiss ist.185 In sei-
nen Kommentaren beschreibt Sleidan die Wundertaten Gottes, wie er
die Reformation als Ganzes als beneficium Gottes, als Ausfluss sei-
ner Gte und Ergebnis seiner Providenz betrachtet:
Anfrage nach Basel um Nachrichten ber die kaiserliche Politik betreffend die Eid-
genossenschaft in den Jahren 1547/48 liegt nach Friedensburg, Schicksalsmchte, S. 52
noch der handschriftliche Fragezettel Sleidans bei.
183
Eine solche suggeriert Berchtold-Belart, Zwinglibild, S. 206: Sleidan war der erste
grosse Geschichtsschreiber der Reformation; Bullinger ist in seinen Bahnen gewan-
delt.
184
Sleidanus, Commentarii, Bl. a4r (Am Ende I 10 f.).
185
So ist ihm der von Daniel geweissagte endzeitliche Untergang des Reiches klar
ersichtlich: So ist nun obgemelte weissagung schon eins theils volbracht, nmlich, so
vil des Rmischen Reiches undergang betrifft, solchs ist ja mehr dann offenbar,
Sleidanus, Reden, S. 34, vgl. auch ebd., S. 138.
358 viertes kapitel
Equidem admirabile Dei beneficium, huic nostro tempori collatum, or-

dine ac vere, quantum omnino potui perscripsi [...].186
Erinnert sei dabei an die wunderwerche Gottes und die herrliche

werck Gottes, die Bullinger in seiner Reformationsgeschichte zur
Darstellung bringen wollte.187 Bullinger und Sleidan teilen also einen
gemeinsamen konfessionellen Hintergrund,188 eine gemeinsame Vor-
stellung vom Wirken Gottes in der Geschichte, vom providentiellen
Weltenablauf und der Stellung, der dabei der Reformation zukommt,
wie auch von der Art und Weise, wie diese in einem historischen Werk
angemessen zur Darstellung gebracht werden soll. Des Weiteren lsst
sich ebenso wie fr den Zrcher Antistes die Vorreden zu den Be-
arbeitungen und bersetzungen der Werke Froissarts, Commynes
und Seyssels zeigen dies deutlich auch bei Sleidan, der beinahe zeit-
gleich mit Bullinger bei denselben Lehrern in Kln studiert hatte, eine
intensive Beschftigung mit der humanistischen Geschichtsschreibung
nachweisen. Obwohl Reflexe dieser Beschftigung auch in den Kom-
mentaren aufscheinen,189 knnen diese wiederum wie dies bereits im
Falle von Bullingers Reformationsgeschichte konstatiert wurde nicht
unbesehen der humanistischen Geschichtsschreibung zugerechnet
werden.
Auf der Grundlage von gemeinsamen geschichtstheologischen Vor-
aussetzungen und einem gemeinsamen Bildungshintergrund brachten
der Straburger und der Zrcher Geschichtsschreiber so innerhalb
einer guten Dekade zwei in Skopus, Stil, qualitativem Anspruch und
zugrundeliegender Arbeitstechnik sehr hnlich geartete Geschichts-
werke zur Reformationszeit hervor; Geschichtswerke, die trotz vor-
186
Apologie Sleidans zu seinen Kommentaren (Am Ende I 20). Vgl. auch die dies-
bezglichen Bemerkungen in seinen Reden an Kaiser und Reich (Sleidanus, Reden,
S. 160): das diser handel nit durch menschen kunst noch vernunfft, sonder durch
gottes wunderthat, bis auff disen heutigen tag gefueret und gehandhabt ist, und das
alle anschlg dawider, vernichtet und verschwunden sind wie der wind [...].
187
Zrich ZB, Ms. A 16, S. 1 (HBRG I 1). Vgl. oben Kapitel 1, 1.1.
188
Von Sleidan deutlich ausgesprochen in seiner Apologie zu den Kommentaren
(Am Ende I 15): Nam licet hanc Evangelii doctrinam, beneficio Dei restitutam, li-
benter profiteor, et ad eum coetum aggregatum esse me vehementer gaudeo, tamen ab
omni acerbitate verborum abstineo, remque totam, sic ut est acta, simpliciter expono.
189
Vgl. etwa den Rekurs in Sleidans Apologie zu den Kommentaren auf Ciceros
Geschichtscharakterisierung (Am Ende I 14) oder gelegentliche rhetorische Elemente,
so die Reden der Kurfrsten anlsslich der Wahl Karls V. in Sleidanus, Commentarii,
Bl. 11v14v (Am Ende I 6675; dazu Richard Fester, Sleidan, Sabinus, Melanchthon, in:
HZ 89 [1902], S. 116).
handenen Tendenzen und Inkonsequenzen beachtliche Qualitt auf-

weisen und denen insbesondere durch die charakteristische Verknp-
fung der geschichtstheologischen berzeugungen ihrer Verfasser vom
Wirken Gottes in der Geschichte mit spezifischen Arbeitstechniken,
die die adquate schriftliche Darstellung und Fixierung dieses Wirkens
garantieren sollen, in der Geschichte der Historiographie bleibende
Bedeutung zukommt.
FNFTES KAPITEL
ZUR BERLIEFERUNGS-, WIRKUNGS- UND

REZEPTIONSGESCHICHTE
1. Die berlieferung und Verbreitung der

Reformationsgeschichte und der Tigurinerchronik
1.1 Zensur und Sprache: Voraussetzungen der berlieferung und Verbreitung
Als konstitutive Voraussetzungen fr die berlieferung, Verbreitung

und Nachwirkung von Bullingers Reformationsgeschichte sind zwei
Eigenheiten des Werkes hervorzuheben: Erstens hat Bullinger seine
historischen Hauptwerke in deutscher Sprache verfasst, sodass der in-
ternationalen, sprich europischen Verbreitung und Rezeption damit
sieht man von der im 16. Jahrhundert allseits praktizierten Mglichkeit
einer nachtrglichen lateinischen oder volkssprachlichen bersetzung
einmal ab von vornherein Grenzen gesetzt waren. Eine weitaus
wichtigere Voraussetzung fr die Rezeptionsgeschichte war aber zwei-
tens das Faktum, dass die Reformationsgeschichte nur handschriftlich
berliefert wurde und eine Drucklegung bis in die Mitte des 19. Jahr-
hunderts unterblieb. Auch damit war der Verbreitung Grenzen ge-
setzt, da sich eine etwaige Reproduktion nicht auf den vergleichsweise
schnellen und rationellen Buchdruck absttzen konnte, sondern die
zeitintensive und mhsame handschriftliche Vervielfltigung bean-
spruchen musste.
Unabhngig davon, ob Bullinger an die Mglichkeit eines etwaigen
Drucks seiner Reformationsgeschichte berhaupt gedacht oder diese
auch nur in Erwgung gezogen hat oder ob er sich angesichts der
Schwierigkeiten eines solchen Unterfangens von vornherein keinen Il-
lusionen hingegeben hat, wre eine Drucklegung eines historischen
Werkes zur Reformationszeit aus zrcherischer und reformierter Per-
spektive aufgrund der politisch-konfessionellen Lage in der Eidgenos-
senschaft in der zweiten Hlfte des 16. Jahrhunderts ein uerst bri-
santes Unternehmen gewesen und htte sich selbst wenn sich Bullin-
362 fnftes kapitel
ger persnlich darum bemht htte bei der Zrcher Obrigkeit wohl
kaum oder nur sehr schwer durchsetzen lassen.1 Zu gro war die Ge-
fahr, alte Wunden aus der nicht mehr unmittelbar prsenten Vergan-
genheit wieder aufzureien und damit politisch-konfessionelle Kom-
plikationen in dem fragilen innenpolitischen Geflecht der Eidgenossen-
schaft zu provozieren und zu riskieren. Die deutliche Zurckhaltung
und Vorsicht der stdtischen Zensurbehrden in Bezug auf potentiell
anstige historische Publikationen beschrnkte sich dabei keineswegs
auf Zrich. Bullingers Darstellung der Zrcher Reformation teilt das
Schicksal eines ausbleibenden Druckes mit vielen weiteren, die Refor-
mationszeit tangierenden Chroniken und historischen Darstellungen
seiner Zeit. So blieben etwa auch die im Rahmen dieser Arbeit bereits
angesprochenen historischen Werke Vadians, Stumpfs, Anshelms,
Kesslers und Salats allesamt ungedruckt.2 Die Korrespondenz des his-
toriographisch ttigen Kreises um Bullinger zeigt das Wissen der Au-
toren um die Brisanz von historischen Werken und dementsprechend
ihr Bemhen um Diskretion. Noch in unmittelbare zeitliche Nhe zu
den Ereignissen der Reformationszeit ist etwa Stumpfs Bitte an Bullin-
ger um die Rcksendung des neunten Buches seiner Chronik anzuset-
zen, die dieser ausdrcklich einpacken und mit seinem Siegel versehen
solle: Schickend mir myn lettst buch, das real, verbunden und mit
uwrem bitschett verwart.3 Auch 23 Jahre nach dieser Bitte hat sich
am vorsichtigen Umgang mit dem historiographischen Material nichts
gendert, wie das bereits weiter oben angefhrte Schreiben Bullingers
an Stumpfs Sohn Johann Rudolf aus dem Jahre 1559 beweist, nach
dem ihm dieser den teyl wers vatters geschribner Chronick von der
Cappler schlacht verschloen und verpitschiert zuschicken, da die-
se nieman wyter ind hnd kummen sollte.4
Der Aufruhr, die Konsequenzen und die Probleme, die sich aus der
Publikation eines historiographischen Werkes ergeben konnten oder
sich beinahe zwangslufig mit einer erfolgten Drucklegung ergaben,
1
Vgl. Bchtold, Israel Stheli, S. 115.
2
Dabei gilt es allerdings zu beachten, dass beispielsweise Johannes Kessler wohl
berhaupt nie eine Publikation und Drucklegung seiner Sabbata intendiert hatte.
3
Schreiben Stumpfs an Bullinger vom 18. Mai 1536: HBBW 6, S. 293.
4
Bullinger an Johann Rudolf Stumpf, 5. Juni 1559: Zrich ZB, Ms. A 69, Bl. 59r.
Vgl. auch Vadians Bedenken gegen die Verffentlichung seiner Schrift ber die alten
Klster im Reich Farrago de collegiis et monasteriis Germaniae veteribus eine
Schrift also, die die unmittelbare Vergangenheit nicht berhrte in seinem Brief vom
30. Mai 1540 an Bullinger: VadBs 7, Nr. 66. Die Antwort Bullingers vom 2. Juni 1540
in VadBs 5, Nr. 1117.
berlieferung und verbreitung 363
knnen sehr schn durch die Beispiele der im Rahmen dieser Arbeit
bereits erwhnten geschichtlichen Werke Stumpfs, Aventins und Slei-
dans illustriert werden. Die Tatsache, dass von den verschiedenen his-
toriographischen Werken des Johannes Stumpf gerade seine Gemeiner
loblicher Eydgnoschafft beschreybung, die zeitlich bis an die Reformation
heranreichte und die unmittelbare Zeitgeschichte zur Reformation nur
sehr knapp und summarisch behandelte, gedruckt wurde, nicht aber
seine Reformationsgeschichte, vermag nach den oben angefhrten
drohenden Komplikationen nicht zu erstaunen. Aber selbst die (aller-
dings nicht ganz konsequente) Aussparung des kontroversesten Zeit-
raumes verhinderte nicht, dass Stumpfs Darstellung der Eidgenossen-
schaft und ihrer Geschichte einige Wellen schlug, die die zeitgenssi-
sche Empfindlichkeiten und Sensibilitt deutlich aufzeigt. Nicht nur
gidius Tschudi5 und der St. Galler Abt Diethelm Blarer von Warten-
see6 zeigten sich befremdet, ja emprt, ber das konfessionelle Was-
serzeichen, das Stumpfs Landesgeschichte trug, auch die katholischen
Orte, denen je ein Widmungsexemplar zugesandt worden war, brach-
ten das Werk als Traktandum vor die Tagsatzung. Insbesondere mo-
nierte man die parteiische Darstellung des Zweiten Kappelerkrieges
sowie Unterlassungen in der Berichterstattung zu den Ereignissen im
Vorfeld der Kriege.7 Luzern wurde mit der eingehenden Prfung des
Werkes beauftragt, deren Resultat in eine etwaige Beschwerdeschrift
und Gegendarstellung einflieen sollte.8 Noch 1554 sah sich der Zr-
cher Rat veranlasst, Stumpf nach Zrich zu rufen, um der noch immer
5
Vgl. Tschudis Brief an Johannes Fries vom 11. Dezember 1547, in dem er seine
Enttuschung in die Worte kleidete: [...] die znck aber der religion sllend die
theologi, nit die historici zerechtlegen. Der Brief ist gedruckt in Jakob Vogel, Egidius
Tschudi als Staatsmann und Geschichtschreiber, Zrich 1856, Nr. 9, S. 202204, das
Zitat ebd., S. 203. Zu den Reaktionen und Aktionen, die die Kritik Tschudis auslste
und die neben einem hektischen Briefwechsel zwischen Bullinger, Stumpf und Vadian
auch einen Entwurf fr ein Entschuldigungsschreiben aus der Feder des St. Gallers
umfasste, der schlielich berarbeitet und gekrzt unter dem Namen Stumpfs Tschudi
zuging, vgl. Sieber, Tschudi, S. 131133, Strauss, Production, S. III 120f. und Mller,
Quellen, S. 29 f.
6
Vgl. Stumpfs Mitteilung an Vadian (VadBs 7, S. 152 f.): unnd unter anderem
myn g(nedige)r herr von Sangallen (wils gott) sich trutzlich, ouch vermeenlich merken
lassen, der beschrybung Othmari und andrer dingen halb habe ich die warheit gespart
etc., uffs grbst mit der breyt ax beschnitten, er wlle ouch der tagen bald, so er mich
uff dem rhadthu finden werde, mir eynen schelmenlugen in die naen ryben und
widerumb vor mynen gnedigen herren inzefreen geben.
7
Vgl. EA 4/1d, S. 911 und S. 918. Die Beratungen ber Stumpfs Werk fanden an
den Tagsatzungen nur im Kreise der katholischen Orte statt.
8
Vgl. EA 4/1d, S. 959 und 975.
364 fnftes kapitel
virulenten Kritik entgegenwirken zu knnen.9 Eine noch ungndigere

Aufnahme fand das Werk im Reich, wo ein Edikt Karls V. die Gefan-
gennahme des Druckers und der Verkufer der Gemeiner loblicher Eyd-
gnoschafft beschreybung befahl, dessen Vollstreckung Christoph Froschau-
er anlsslich eines Besuches in Augsburg nur durch eine berstrzte
Flucht verhindern konnte.10
Nicht besser erging es den Annales ducum Boiariae des Johannes Aven-
tin, die zwar das begeisterte Lob der zeitgenssischen Humanisten,
nicht aber das Wohlwollen der bayerischen Auftraggeber Wilhelm IV.
und Ludwig X. fanden, die sich an den politischen und kirchlich-re-
ligisen Tendenzen des Werks stieen, eine Drucklegung untersagten,
die Abschriften der Annales einzogen und dem Autor per Mandat eine
selbstndige Publikation untersagten. Im Gefolge der Turbulenzen, die
seine Darstellung verursachte, blieb Aventin auch eine temporre
Haftstrafe nicht erspart, derweil er die Tridentiner Verhandlungen, die
mit der Aufnahme seines Werkes in den Index librorum prohibito-
rum endeten, nicht mehr erlebte.11
Schlielich sei noch der Wirbel und die Aufregung um die Publi-
kation von Sleidans Kommentaren, die von den genannten Werken
thematisch Bullingers Reformationsgeschichte am nchsten liegen, an-
gefhrt. Die groe Nachfrage nach seinem Werk fand bereits Erwh-
nung.12 Nicht alle Leser gaben sich nach der Lektre allerdings so
euphorisch wie der bereits zitierte anonyme Briefschreiber, der Sleidan
ber den buchhndlerischen Erfolg seines Werkes in Paris in Kenntnis
setzte.13 Bereits unmittelbar nach der Publikation sah sich Sleidan,
aber auch die Stadt Straburg, mannigfachen Anschuldigungen und
Anfeindungen ausgesetzt.14 Dass seine Kommentare ausgerechnet am
Vorabend des Augsburger Reichstages, an dem nochmals heftig um
die Glaubenssachen gerungen wurde, dem Publikum bekannt gemacht
wurden, hat den Widerspruch der altglubigen Partei, die sich verun-
glimpft und in falschem Licht dargestellt sah, wohl zustzlich heraus-
gefordert. Sleidans Briefwechsel, insbesondere mit Kaspar von Nid-
9
Vgl. Zrich ZB, Ms. Z I 103a, S. 492. (24. Mai 1554).
10
Vgl. die Briefe in Zrich ZB, Ms. S 66, Nr. 124 und S 67, Nr. 26. Vgl. Mller,
Quellen, S. 30 f.
11
Schmid, Methode, S. 338f. Zu den Umstnden seiner Verhaftung vgl. Strauss,
Historian, S. 167169.
12
13
Sleidanus, Briefwechsel, Nr. 167.
14
Vgl. Friedensburg, Johannes Sleidanus, S. 7279; Winckelmann, Zur Geschichte Slei-
dans, S. 569576.
bruck, ber die der Publikation seines Werkes folgende Zeit, ist denn
auch gesumt von Klagen ber ungerechtfertigte Anschuldigungen
und Verleumdungen, Rechtfertigungen seiner Darstellung sowie u-
erungen, die die ngstliche Besorgnis des Geschichtsschreibers ber
die Konsequenzen seines Schaffens und ber sein weiteres Schicksal
verraten.15 Bereits im Mai 1555 wandte sich Sleidan schriftlich an den
Augsburger Rat, um diesen von der Qualitt und dem Wahrheitsge-
halt seiner historischen Berichterstattung zu berzeugen,16 whrend er
parallel dazu eine selbstndige Apologie seines Schaffens konzipierte.17
Selbst auf protestantischer Seite fehlten kritische Stimmen nicht,18 so-
dass es nicht zu erstaunen vermag, wenn Sleidans Umfeld alles daran
setzte, die Wogen zu gltten. Die Drucklegung der von Sleidan ausge-
arbeiteten Apologie unterblieb auf Anraten des Straburger Magistrats
und Kaspar von Nidbrucks, der Sleidan, um eine Eskalation der Si-
tuation zu verhindern, auch sonst zu passivem Verhalten anhielt.19 Die
negativen Erfahrungen, die Sleidan infolge seiner reformationsge-
schichtlichen Publikation machen musste, hielten ihm deutlich die Bri-
sanz seiner Aussagen und das mit einer solchen Verffentlichung ver-
bundene Risiko vor Augen. So versuchte er sich in Schadensbegren-
zung und wandte im Verbund mit dem Straburger Magistrat einige
15
Vgl. Sleidanus, Briefwechsel, Nr. 139143, 145, 147152, 154f., 157, 159.
16
Sleidanus, Briefwechsel, Nr. 139. Winckelmann, Zur Geschichte Sleidans, S. 576 f.
bezweifelt die tatschliche Absendung des Schreibens.
17
Vgl. Sleidanus, Briefwechsel, Nr. 141, S. 278.
18
So erfuhr Sleidan etwa von Kaspar von Nidbruck, dass Christoph von Karlowitz
Zweifel an der Zuverlssigkeit der von ihm verwendeten Akten geuert habe (vgl.
Sleidanus, Briefwechsel, Nr. 155, S. 299). Johannes Sturm sah die gegnerische Position
zu wenig bercksichtigt (vgl. Friedensburg, Johannes Sleidanus, S. 53) und Melanchthon
bemerkte in einem Brief vom 18. Mai 1555 an Christoph Libius (CR 8, Nr. 5 784,
S. 483; MBW R7, Nr. 7 492) ber Sleidans Werk: Edita est Sledani historia de ger-
manicis motibus, qui his triginta annis extiterunt, ac praecipue de Ecclesiarum mu-
tationibus. Liber dedicatus est Duci Saxoniae Augusto, qui misit scriptori ducentos
Ioachimicos. Liberalitatem principis laudo, sed historiam non laudo [...]. Multa narrat,
quae malim obruta esse aeterno silentio.
19
Vgl. seine Briefe in Sleidanus, Briefwechsel, Nr. 147, S. 283: Scriptum hoc ma-
xime tempore odiosum nulla apologia defenderem. Nam si ad individua descendas,
concitabis malorum in te furorem [...] und Nr. 149, S. 289: Et certe adhuc sum in ea
sententia, ne quicquam scribas ad quemquam neque apologiam edas; nam rumor ille
paulatim remittitur et non dubito librum tuum post aliquot et paucos annos multo
gratiorem fore, quam nunc sit.; auch Nr. 155 und 160. Sleidans Apologie erschien erst
posthum, erstmals in der 1557 erschienenen, von Markus Stamler besorgten deutschen
bersetzung der Kommentare, vgl. Winckelmann, Zur Geschichte Sleidans, S. 577580,
ein Abdruck ebd., S. 599606; eine Ausgabe der lateinischen Fassung der Apologie in
Am Ende I 1421.
366 fnftes kapitel
Mhe dafr auf, den zustzlichen Wirbel, der von einer volkssprach-
lichen bersetzung seiner Kommentare auszugehen drohte, abzuwen-
den.20 Bereits angesprochen wurde seine aus einer Falschmeldung re-
sultierende Bitte an Johannes Stumpf, eine bersetzung zu unterlas-
sen, da cogitandum et hoc est multa inesse in mea historia, quae nihil
ad promiscuam multitudinem spectant, sed ego literatis tantum et po-
liticis hominibus ea scripsi.21
In Anbetracht der potentiellen (kirchen-)politischen Komplikatio-
nen, wie sie an den genannten Beispielen vorgefhrt wurden, bten
sich die Obrigkeiten, beziehungsweise die von den Obrigkeiten be-
auftragten Zensurbehrden, immer mehr in Zurckhaltung, was den
Druck und die Publikation (zeit-)geschichtlicher Werke anging, wie sie
auch parallel zu einer allgemein rigider gehandhabten Zensur ihre
Kontrolle ber das vorhandene handschriftliche historiographische
Material verstrkte. So mussten etwa im Jahre 1556 in St. Gallen alle
Chroniken dem Rat zur Prfung vorgelegt werden, wobei sich etwa
Kesslers Sabbata nderungen gefallen lassen mussten, weitere Ab-
schriften von Vadians Chronik der bte untersagt wurden und ber
das Werk sogar die Verfgung ausging, es sei im Hause des Brger-
meisters zu verwahren und nur Ratsmitgliedern und Zunftmeistern
auszuhndigen.22
Bullinger wusste sehr genau um diese Problematik. In seinem soge-
nannten Privattestament23 gibt er deutlich seiner Befrchtung Aus-
druck, dass nach seinem Ableben sich die Obrigkeit seiner chronisti-
schen Werke bemchtigen knnte, um brisante oder missliebige Fakten
zu unterdrcken, und weist seine Erben auf mgliche Argumentati-
onslinien hin, um dies zu verhindern.24 Was Bullinger befrchtete, soll-
20
Vgl. die Briefe Sleidanus, Briefwechsel, Nr. 153, 161163, 165f., 168170.
21
Sleidanus, Briefwechsel, Nr. 161, S. 308.
22
Vgl. oben S. 164, mit Anm. 404. Vgl. dazu auch Gamper, Chronikreinschriften, S. 285
mit Anm. 59, der die Verfgungen betreffend Vadians Werk entgegen der Deutung der
lteren Forschung weniger als Zensurmanahmen des Rates sieht, denn als Manah-
men zum Schutz der Chronikreinschrift und zur Prvention weiterer Dedikationen an
den Rat, die sich jeweils mit Hoffnungen (oder Ansprchen) auf finanziell ausgedrck-
te Anerkennung zu verknpfen pflegten. Dennoch wird auch ebd. festgehalten: Es ist
allerdings nicht zu bestreiten, dass um 1556 die Obrigkeit in St. Gallen die Kontrolle
ber die Geschichtsschreibung verschrfte.
23
Ediert in: Rainer Henrich, Heinrich Bullingers privates Testament: Ein wiederent-
decktes Selbstzeugnis des Reformators, in: ZTB 130 (2010), S. 140; vgl. auch Rainer
Henrich, Heinrich Bullingers letztwillige Verfgung ber seinen schriftlichen Nachlass,
in: Christian Moser / Peter Opitz (Hg.), Bewegung und Beharrung: Aspekte des re-
formierten Protestantismus, 15201650, Leiden/Boston 2009 (SHCT 144), S. 181191.
te spter dann auch tatschlich eintreten: Nach dem Ableben seines

Sohnes Heinrich im Jahre 1583 wurden aus dessen Nachlass fnf Ge-
schichtsbnde, die er von seinem Vater geerbt hatte, von der Obrigkeit
zwecks Kontrolle eingezogen.25
Aufgrund der ausbleibenden Drucklegung musste also die Verbrei-
tung und Nachwirkung von Bullingers Reformationsgeschichte be-
grenzt bleiben, und eine Wirkungsgeschichte wie Sleidans Kommen-
taren blieb ihr deswegen von Anfang an verwehrt. Es wre nun aber
ein Fehler, den Faden der Wirkungsgeschichte erst im 19. Jahrhundert
bei der ersten von Hottinger und Vgeli veranstalteten Drucklegung
und Ausgabe wieder aufzunehmen, denn trotz des groen Aufwandes
und der zu investierenden Mhe fand die Reformationsgeschichte als
Ganzes oder aber in Teilen mannigfache handschriftliche Reproduk-
tion, sodass sich nicht nur Abschriften aus den verschiedensten Epo-
chen in groer Zahl erhalten haben, sondern sich auch die Benutzung
dieser Abschriften in mancherlei historiographischen Werken des 17.
und 18. Jahrhunderts nachweisen lsst. Im Jahre 1786 konnte Gottlieb
Emanuel von Haller die berlieferungssituation deshalb folgender-
maen auf den Punkt bringen:
Diese Chronick ist in vielen Hae nden. Sie befindet sich fast in allen so-
e e
wohl offentlichen als andern nur einigermassen ausgesuchten Bucher-
26
Sammlungen Helvetiens.
24
So wend ettliche m[einer] gn[digen] h[err]en wol, als deren ettlichen ichs
geliehen und zeigt hab, da ich ein gro geschrieben buch hab, darinnen die pndt,
friden, vertrg, ordnungen und allerley brieffen sind, auch ein beschreibung des Cap-
peler kriegs, darzu etwas verzeichnet der eydgnischen historien, meh entworffen
dann augemachet. So man nun deren von ech begehren wurde, bittend, da man
ech solche mein arbeit lae. Dieweil doch in statt und land vil sind, die smliche
historien und noch vill mehr habend, wurde zwahren schwehr, wo man die all ihrer
arbeit oder des ihren zuberauben unterstuhnde oder mich mehr dann andere burger
ersuchte. So sind die ding dermaen aukommen, da, wann man vermeinte durch
das mein somliches zuundertrucken, ists nit mglich. Wann es aber je anderst nit seyn
mchte, dann da mans haben wolte, staht ein tannene trucken in meinem stbli
hinter dem offen, die gebend herfr mit ernstlicher bitt, man wolle eers schadens nit
begehren, dann somlichs mich ohne kost, mh und arbeit nit ankommen ist etc. Und
nachdem allem hab ich 4 in brtter eingebundene bcher, in welchen alle die historien
begriffen sind, dem gstifft vergaabet und berantwortet, das alles ist, das man von mir
forderen mchte und knnte. Henrich, Testament, S. 25f.
25
Zrich StA, E II 377, Bl. 2668rv (Bericht Wolfgang Hallers, nach 1587), vgl.
Bchtold, Israel Stheli, S. 134, mit Anm. 82. Zur Zrcher Zensur in Bullingers
Amtszeit vgl. Bchtold, Bullinger vor dem Rat, S. 87112 und Adolf Jacob, Zur Ge-
schichte der Zensur im Alten Zrich, in: ZTB 30 (1907), S. 229242.
26
Haller, Bibliothek der Schweizer-Geschichte, Bd. 4, S. 201.
368 fnftes kapitel
Dieser auf handschriftlichen Abschriften fuenden berlieferungs-

und Wirkungsgeschichte soll im Folgenden nachgegangen werden,
wobei aufgrund der engen berlieferungsgeschichtlichen Verknpfung
sowohl die Reformationsgeschichte als auch die Tigurinerchronik be-
rcksichtigt wird, sodass sich die berlieferungsgeschichtlichen Unter-
suchungen auf ein in Anhang 13 beschriebenes Korpus von ins-
gesamt 106 vollstndigen Abschriften der Tigurinerchronik (T), 126
vollstndigen Abschriften der Reformationsgeschichte (R), 15 bezie-
hungsweise 11 Abschriften des ersten und zweiten Teils der Tiguriner-
chronik (T I bzw. TII) sowie 30 beziehungsweise 36 Abschriften des
ersten und zweiten Teils der Reformationsgeschichte (R I bzw. II) stt-
zen knnen. Behandelt werden nur Voll- und grere Teilabschriften,
nicht aber kleinere handschriftliche Auszge, Exzerpte und Para-
phrasen, die sich insbesondere in der Zrcher Zentralbibliothek in
groer Zahl nachweisen lassen und die den erhaltenen Schriftst-
cken nach im Falle der Reformationsgeschichte bevorzugt den Ab-
schnitten ber die Kappelerkriege,27 den Ittingersturm und Wirthen-
handel28 sowie ber Zwingli29 entnommen worden sind.30
1.2 Abschriften
a) Chronologische bersicht
Eine chronologische bersicht ber die handschriftliche berlieferung
von Bullingers Tigurinerchronik und Reformationsgeschichte bieten
folgende Listen:31
27
So in Zrich ZB, Ms. A 74, Bl. 380382; Ms. B 51; Ms. B 52; Ms. B 62, Bl. 1197;
Ms. B 71a, Bl. 631831; Ms. B 139, Bl. 120; Ms. B 258; Ms. G 273, S. 1300; Ms. J 46,
S. 1112; Ms. J 260; Ms. L 409, S. 321417; Ms. L 435, Bl. 119164; Ms. P 2108; Ms. W
147; Ms. W 478. Nhere Angaben zu den jeweiligen Handschriften in MsKatZ.
28
So in Zrich ZB, Ms. A 71, S. 53101; Ms. B 250; Ms. F 95, Bl. 80r100v; Ms. G
403, Bl. 184v217r; Ms. J 70, S. 1104; Ms. J 199, Bl. 7389; Ms. L 492, S. 627680; Ms.
P 6178, Bl. 134 und Ms. W 406. Nhere Angaben in MsKatZ.
29
So in Zrich ZB, Ms. L 87, Bl. 170; Ms. V 429 und Ms. W 26. Nhere Angaben
in MsKatZ.
30
Weitere Auszge in Zrich ZB, Ms. B 103; Ms. B 194, Bl. 66v67r (Liste der
Kaplne, 1522); Ms. H 166, Bl. 185190 (Beginn der Reformationsgeschichte); Ms. H
349; Ms. J 70, S. 125164 (Mandathandel 1532); Ms. J 199, Bl. 90ff. (berfallversuch
auf das Kloster Kappel); Ms. P 6052 und Ms. S 29. Nhere Angaben in MsKatZ.
31
Die Tigurinerchronik und die Reformationsgeschichte bzw. ihre Teile werden
mit T, R, TI-II und R I-II abgekrzt. Die Abkrzung E steht fr Bullingers Eidge-
nssische Chronik.
Datierte und datierbare Handschriften
1564 Zrich ZB, Ms. A 17 R II

1564 Zrich ZB, Ms. A 96 R
1567 Zrich ZB, Ms. A 16 RI
1573 Zrich ZB, Ms. Car C 43 TI
1573/74 Zrich ZB, Ms. Car C 44 TII
1574 Zrich ZB, Ms. Car C 45 & 46 R
1575 Bern BB, Ms. hist. helv. VI 98 R II
1575 Zofingen StB, Pa 11/1 TI
1575 Zrich ZB, Ms. A 17a R II
1581 Zrich ZB, Ms. Z I 303 RI
1581 Winterthur WBS, Ms Fol. 175 RI
1582 Lausanne BCU, F 474 R II
1582 Bern BB, Ms. hist. helv. V 37 R
1582 Schaffhausen StB, cod. Min. 121 RI
1584 Zrich StdtA, VII.191, Schachtel 300 R II
1585 Schaffhausen StB, cod. Min. 122 R II
1586 [Zrich] (verschollen) R
1586 Schwyz StA, cod. 2620 TI
1587 Basel UB, Falk 49 R II
1587 London LPL, Ms. 2541 TI
1588 Luzern ZHB, BB Ms. 122 fol. R II
1589 Bern BB, Ms. hist. helv. VII 121 R II
1589 Basel UB, H II 5/a TI
1589 London LPL, Ms. 2542 & 2543 T II/R I
1592 Basel UB, H II 5/c RI
1592 Chicago UL, f Ms 333 TI
1592 Zrich ZB, Ms. A 94 RI
1593 Luzern ZHB, KB Pp 41 fol. (1) TI
1593 Zrich ZB, Ms. A 95 R II
1593 Zrich ZB, [ohne Signatur 4] R
1593 [Flaach] (verschollen) RI
1594 Basel UB, O I 16 RI
1594 Bern BB, Ms. hist. helv. IX 97a R II
1594 Winterthur WBS, Ms Fol. 287 R II
1594/95 Zrich ZB, Ms. P 2072 TI
1595 Basel UB, H II 5/d R II
1596 Darmstadt ULB, Ms 123 RI
1597 Karlsruhe BL, St. Georgen 72d R II
1597 Zrich Antiqu., Falk & Falk [2] R II
1598 Aarau StA, NL.A0022/Ms. NF 78 R
1598 Zrich Antiqu., Falk & Falk [1] TI
1598 Zrich ZB, Ms. P 2144 R II
1599 Basel Antiqu., Erasmushaus [1] R
1599 Bern BB, Ms. hist. helv. XXIV 3/12 R
1599 Thun BA, SBT VII 0235/3 RI
370 fnftes kapitel
um 1600 Stans Antiqu., von Matt [1] R

um 1600 Zrich Antiqu., EOS Benz [1/3]) RI
um 1600 Zrich ZB, Ms. B 49 R II
16001603 Bern BB, Ms. hist. helv. XIII 59 E/R
1602 Aarau AKB, Ms. Mur F 40/1 RI
1605 Zrich ZB, Ms. B 316 RI
1606 Basel StA, PA 156 T
1606 Basel UB, H II 5/b T II
1606 Darmstadt ULB, Ms 122 TII
16061608 Schaffhausen StB, Ms. B 12 RI
1608 Bern BB, Ms. hist. helv. IX 140 R II
1608 Basel UB, H II 8/a TI
1608 Basel UB, H II 8/b T II
1608 Bern BB, Ms. hist. helv. XIII 69 RI
1608/09 Einsiedeln StiB, Msc 398 TI
1609 Einsiedeln StiB, Msc 399 TII
1609 Schaffhausen StB, Ms. B 2 T II
1609 Zrich ZB, [ohne Signatur 2] R II
1609/10 Bern BB, Ms. hist. helv. V 33 R II
16091611 Mnchen Antiqu., Hartung & Hartung [1] T
1610 Aarau AKB, Ms. Mur F 38 RI
1610 Aarau AKB, Ms. Mur F 69/1 TI
1610/11 Zrich GM, [2/14] T/R
1611 Aarau AKB, Ms. Mur F 69/2 TII
1611 Einsiedeln StiB, Msc 401 R II
1611 Dillingen StB, XV 54 T
1612 Aarau AKB, Ms. Mur F 69/3 RI
1612 Aarau StA, NL.A0022/Ms. NF 51 T II
1612 Darmstadt ULB, Ms 124 R II
1612/13 Bern BB, Ms. hist. helv. V 31 TII
1614 Glarus LB, N 17 (1) TI
1614 Zrich ZB, Ms. A 1824 T/R
1614 Zrich ZB, Ms. L 61b R
1614/15 St. Gallen KB, 244247 T/R
1616 Schaffhausen StB, Ms. B 711 T/R
1617 Bern BB, Ms. hist. helv. V 43 R II
1617 St. Gallen StiB, Cod. 1232 T II
1617 St. Paul StiB, 274a/2274d/2 T/R
1617 Zrich IRG, [1] R
16171619 Zrich ZB, Ms. L 61a T/R
1618 Mnchen UB, 2 Cod. ms. 363 R II
1618/19 Erlangen-Nrnberg UB, B 198 R II
1618/19 Luzern ZHB, KB Pp 53 fol. R
1619 Bern BB, Ms. hist. helv. V 42 RI

1619 St. Gallen KB, Helvet. a 90 R
1619/20 Einsiedeln StiB, Msc 492 & 493 T
1619 Zrich ZB, Ms. L 61 T/R
1621 Aarau StA, NL.A0022/Ms. NF 52/12 R
1621/22 Zrich SNM, Ey 5 GF/24 T II/R
1622 Aarau AKB, Ms. Mur F 69/4 R II
1622 Zrich ZB, [ohne Signatur 3] T II
1623 Basel UB, VB Mscr. H 42a R II
1623 Schaffhausen StB, Ms. D 59 RI
1623 Lindau StA, P I 51 & 52 T/R
1623 Schaffhausen StB, Ms. D 60 & 61 R II
16231625 Bremen SUB, msa 00770080 T/R
1624 Winterthur WBS, Ms Fol. 45 R
1626 St. Andrews UL, ms 5523 TI
1627 St. Andrews UL, ms 5524 TII
1628 Zofingen StB, Pa 11/2 T II
1629 St. Andrews UL, ms 5525 RI
1630/31 Pforzheim Antiqu., Peter Kiefer [1/2] TII
1633 Zofingen StB, Pa 11/3 RI
1633 Zrich IRG, [2/1] TI
1634 Zrich IRG, [2/2] T II
1635 Aarau AKB, Ms. Mur F 83/1 TI
1638 Stuttgart WLB, Cod. hist. 2 424a TI
1638/39 Stuttgart WLB, Cod. hist. 2 424b T II
1639 Basel UB, H III 57 TII
1640 Zofingen StB, Pa 11/4 R II
1640/41 Stuttgart WLB, Cod. hist. 2 424c R II
1642 Basel UB, J I 6 RI
1642 Glarus LB, N 16 T/R
1643 Bern BB, Ms. hist. helv. V 30 TI
1645 Straburg BNU, Ms. 2792 T II
<1646 Karlsruhe BL, Nr. 717 & 718 R
1646(?) Bern BB, Ms. hist. helv. VII 7 RI
>1646 Einsiedeln StiB, Msc 403 R II
1649 Bern BB, Ms. hist. helv. V 36 T
1649 Chur StA, B 2021 TI
1649>1655 Luzern ZHB, KB Pp 40 fol. (14) T/R
1650 Bern BB, Ms. hist. helv. XII 356 RI
1650 Bern BB, Ms. hist. helv. XII 357 R II
1650 Schwyz StA, cod. 2625 T II
1650 Zug StA, T Msc 9c RI
1651 Schwyz StA, cod. 2610 RI
1651 Schwyz StA, cod. 2615 R II
1653 Chur StA, B 2022 TII
1653 Chur StA, B 2023 RI
372 fnftes kapitel
1654 Karlsruhe BL, St. Georgen 72a & c T I/RI

1654 St. Andrews UL, ms 5526 R II
1654 Thun BA, SBT VII 0235/2 TII
1654/55 Winterthur WBS, Ms Fol. 96 & 97 R
1654/55 Zug StA, T Msc 9d R II
1655 Bern BB, Ms. hist. helv. XLII 43a RI
1655 Bern BB, Ms. hist. helv. XII 354 TI
1656 Glarus LB, N 17 (24) T II/R
16571661 Chur StA, B 2024 R II
1658 Zug StA, T Msc 9a TI
1658/59 Fribourg BCU, Soc. ec. D 440 (1) TI
1659 Fribourg BCU, Soc. ec. D 440 (3) R II
1659 Winterthur WBS, Ms Fol. 94 & 95 T
16591661 Zrich ZB, Ms. Rh. hist. 39 R
um 1660 Bern BB, Ms. hist. helv. V 41 TII
1660 Thun BA, SBT VII 0235/4 R II
1660/61 Luzern ZHB, BB Ms. 243 fol. (14) T/R
1660/61 Zrich ZB, [ohne Signatur 1] T/R
16601663 Zrich ETH, Hs. 0083/14 T/R
1661 Bern BB, Ms. hist. helv. V 32 RI
1665 Bern BB, Ms. hist. helv. XLII 43b R II
1665 Thun BA, SBT VII 0235/1 TI
16661669 Neuchatel BPU, Ms A 64/12 T/R
1667 Basel UB, VB Mscr. H 105/a-b T/R
um 1671 Luzern ZHB, KB Pp 52 fol. T
1672 Bern BB, Ms. hist. helv. V 60 T/R
1674/75 Straburg BNU, Ms. 20492052 T/R
1675 Einsiedeln StiB, Msc 404 RI
1680 Sarospatak TREN, [1] RI
1681 Bern BB, Ms. hist. helv. IX 97 RI
1681 Zrich Antiqu., Falk & Falk [3/1] T
1682 [Karlsruhe BL, Nr. 1007] (verschollen) TI
1684 Zrich ZB, Ms. Rh. hist. 37 TI
1684 Zrich ZB, Ms. Rh. hist. 38 TII
1687/88 Zug StA, T Msc 8a TI
1689/90 Zrich ZB, Ms. B 56 TI
1690/91 Zug StA, T Msc 8b T II
1691 Zrich Antiqu., Falk & Falk [3/2] R
1691/92 Zug StA, T Msc 8c RI
1694/95 Bern BB, Ms. hist. helv. IX 118 T
1695 Zug StA, T Msc 8d R II
1698 Bern BB, Ms. hist. helv. IX 119 R
um 1700 Budapest EK, Ms. G 1 & 2 T I/R
um 1700 Karlsruhe BL, Nr. 719722 T/R
1710 Zrich ZB, Ms. B 289 & 290 T/R
1710 Zrich ZB, Ms. Z I 331 TI
1710/11 Karlsruhe BL, Nr. 725 & 726 R
1711 Zrich ZB, Ms. Z I 338 T

1711 Zrich ZB, Ms. Z I 339 R
1712 Zrich StdtA, Da 11/12 R
1712 Zrich ZB, Ms. Z I 332 T II
1712 Zrich ZB, Ms. Z I 333 & 334 R
<1716 Hamburg StUB, Cod. hist. 148a-d T/R
17191721 [Karlsruhe BL, Nr. 1010] (verschollen) R II
1719 Winterthur WBS, Ms Fol. 174 T
1720 Einsiedeln StiB, Msc 495 TI
1720 Einsiedeln StiB, Msc 496 R II
1725 Neuchatel BPU, Ms A 64/2 (T II)
1735 Freiburg UB, Hs. 17a/34 R
1745/46 Winterthur WBS, Ms Fol. 41 T
1750 Winterthur WBS, Ms Fol. 43 R II
1754 Zrich ZB, Ms. Car XV 13 & 14 T
1754 Zrich ZB, Ms. Car XV 11 R II
1754/55 Zrich ZB, Ms. Car XV 15 RI
1754/55 Zrich ZB, Ms. Z I 306 TII
1755 Zrich ZB, Ms. Car XV 16 R II
1757/58 [Rochester CRCDS, 2] (verschollen) T/R
1762 Zrich StA, X 403 TI
17631766 Solothurn ZB, S 289/14 T/R
1771 Zrich GM, [1/17] T/R
1784 Zrich SNM, Ey 6 GF/14 T/R
1795 Zrich ZB, Ms. Rh. hist. 32b-c RI
um 1800 Winterthur WBS, Ms Fol. 235 R
um 1800 Zrich StA, X 366 R II
Undatierte und nicht nher datierbare Handschriften32
16. und 16./17. Jahrhundert
Augsburg StB, 2 Cod 257 TI

Basel UB, Falk 4/a-b R
Basel UB, Falk 2902, Nr. 1927 T/R
Bern BB, Cod. 839843 T/R
Bregenz VL, Bibliotheksgut Nr. 23 TII
32
Keine Angaben zur Datierung liegen fr folgende Bnde vor: Austin HRC, Box
10.2 & 11.2 (T); Austin HRC, Box 12.1 (T II); Bern BB, Ms. hist. helv. XIX 61 (R I);
Philadelphia UL, Ger. 22 (R II); Sarospatak TREN, [2/14] (T/R); Stein am Rhein
StdtA, B 82 (R I).
374 fnftes kapitel
Bretten MH, LL 5 RI
Bryn Mawr CL, [1] R II
Einsiedeln StiB, Msc 407 T
Erlangen-Nrnberg UB, B 197 TI
Frauenfeld KB, Y 33 R
Gieen UB, Hs. 275279 T/R
Karlsruhe BL, Nr. 1012 & 1013 T/R
Straburg BNU, Ms. 2791, 2793 & 2794 T I/R
Stuttgart WLB, Cod. hist. 2 424d R II
Vaduz Antiqu., Interlibrum [1/24] R/T
Wien NB, Cod. Ser. n. 55 RI
Zrich ZB, Ms. A 92 & 93 T
17. Jahrhundert
Aarau AKB, Ms. Mur F 39/12 R

Aarau AKB, Ms. Mur F 83/2 TII
Aarau AKB, Ms. Mur F 83/4 R II
Aarau AKB, Ms. ZF 11 TI
Aarau AKB, Ms. ZF 13 RI
Aarau StA, NL.A0022/HGA Ms. F 17 R II
Basel UB, Falk 21/a-d T/R
Basel UB, H II 6/a-b T
Basel UB, H II 23/a-d T/R
Bern BB, Ms. hist. helv. V 40 R II
Bern BB, Ms. hist. helv. XIII 50 R II
Darmstadt ULB, Ms 121 TI
Einsiedeln StiB, Msc 400 RI
Einsiedeln StiB, Msc 402 TI
Einsiedeln StiB, Msc 405 R II
Einsiedeln StiB, Msc 494 T
Engelberg StiB, Cod. 209 & 210 T/R
Frauenfeld KB, Y 32 T/R
Fribourg BCU, Soc. ec. D 95 (12) R
Fribourg BCU, Soc. ec. D 98 T/R
Fribourg BCU, Soc. ec. D 413 R
Fribourg BCU, Soc. ec. D 440 (2) T II/R I
Glarus LB, N 17a T I/RI
Karlsruhe BL, St. Georgen 72b T II
London LPL, Ms. 2544 R II
London LPL, Ms. 2545 & 2546 R
Luzern ZHB, KB Pp 41 fol. (24) T II/R
Nrnberg GNM, HS 7197 T/R
Pforzheim Antiqu., Peter Kiefer [1/1] TI
[Rochester CRCDS, 1] (verschollen) R

St. Gallen KB, Helvet. a 91 T/R
St. Gallen StiB, Cod. 642 RI
St. Gallen StiB, Cod. 1245 R II
Schaffhausen StB, Ms. B 1, 3 & 4 T I/R
Schaffhausen StB, Ms. B 5 & 6 T
Schaffhausen StB, Ms. B 13 R II
Solothurn ZB, S I 216/14 T/R
Wien Antiqu., Inlibris [1] T/R
Wien NB, Cod. 8749 T II
Wien NB, Cod. 9028 & 9029 R
Wien NB, Cod. 1242412427 T/R
Winterthur WBS, Ms Fol. 53 R II
Winterthur WBS, Ms Fol. 98 TII
Winterthur WBS, Ms Fol. 263 TI
Zrich Antiqu., EOS Benz [1/4] R II
Zrich StA, X 36 T/R
Zrich ZB, Ms. T 537540 T/R
Zrich ZB, Ms. T 540a R II
Zrich ZB, Ms. T 623 R II
Zrich ZB, Ms. W 48 RI
Zrich ZB, Ms. Z I 309312 T/R
Zrich ZB, Ms. Z I 320 RI
Zrich ZB, Ms. Z I 364 T
Zrich ZB, Ms. Rh. hist. 32d R II
Zug StA, T Msc 11 T II
17./18. Jahrhundert
Aarau StA, NL.A0022/Varia B RI

Berlin SBPK, Ms. germ. fol. 1269 R II
Luzern ZHB, BB Ms. 8 fol. T/R
Mnchen UB, 2 Cod. ms. 360362 T/R I
St. Gallen StiB, Cod. 1231, 1233 & 1234 T I/R
Zrich Antiqu., EOS Benz [1/12] T
Zrich IRG [2/3 & 4] R
18. Jahrhundert
Aarau AKB, Ms. ZF 4/5 RI

Aarau StA, NL.A0022/Ms. NF 77/14 T/R
Aarau StA, NL.A0022/HGA Ms. F 18/12 T
Basel UB, H I 16/a, c-e T I/R
Basel UB, H II 6/b T II
Basel UB, H II 21 TII
Basel UB, H II 28/a-c T/R I
Bern BB, Ms. hist. helv. XII 355 T II
376 fnftes kapitel
Chur StA, B 568 T/R

Genf BG, Ms. l. e. 217b T/R
Luzern ZHB, BB Ms. 385 fol. R II
Winterthur WBS, Ms Fol. 371/1 & 371/2 R
Zrich ETH, Hs. 0079 TII
Zrich ZB, Ms. Z I 104 R II
b) Zu Lebzeiten Bullingers entstandene Abschriften

Noch zu Lebzeiten Bullingers und unter seiner Aufsicht und Mitbe-
teiligung fand dessen Autograph der Reformationsgeschichte in Zrich
ZB, Ms. A 16 & 17 eine (mindestens in Teilen) vierfache Abschrift.33
Mehr oder weniger unmittelbar nachdem Bullinger den zweiten Teil
seiner Reformationsgeschichte am 20. Mrz 1564 fertiggestellt hatte,
muss Samuel Pellikan eine Abschrift in Zrich ZB, Ms. A 96 begonnen
haben.34 Pellikan, der Sohn des berhmten Hebraisten Konrad, ver-
starb allerdings bereits am 17. September 1564. Seine Arbeit wurde von
Rudolf Gwalther und Israel Stheli weitergefhrt,35 die die gesamte
Reformationsgeschichte unter den wachsamen Augen des Antistes ko-
pierten, der beispielsweise Bl. 399v401r eigenhndige Zustze und
Ergnzungen zu den Verlustmeldungen nach der Schlacht am Gubel
im Zweiten Kappelerkrieg anbrachte. Der Band wurde erst nach Bul-
lingers Tod endgltig fertiggestellt, als eine Abschrift von Bullingers
Testament als Anhang angefgt wurde,36 und ging spter in den Besitz
des einflussreichen Politikers und Zrcher Brgermeisters Johann
Heinrich Waser (16001669) ber, der auch weitere, im Umfeld Bul-
lingers entstandene historische Werke sein Eigen nennen durfte und
sich auch selbst historiographisch bettigte.37 Auch die von nicht be-
kannten Hnden verfertigten Teilkopien in Bern BB, Ms. hist. helv. VI
98 und Zrich ZB, Ms. A 17a lassen noch Spuren von Bullingers
Aufsicht und direkter Beteiligung erkennen, da sie beide autographe
Annotationen Bullingers beinhalten. Schlielich muss in diesem Zu-
sammenhang auch die Reinschrift in Zrich ZB, Ms. Car C 45 & 46
33
Nhere Informationen zu den nachfolgend erwhnten Schreibern und Hand-
schriftenbesitzern finden sich unten, Kapitel 5, 1.4 & 5.
34
Pellikans Hand in Zrich ZB, Ms. A 96, Bl. 386r496v (gegen Bchtold, Israel
Stheli, S. 134, Anm. 82, der die Hand Ludwig Lavater zuschreibt).
35
Rudolf Gwalthers Hand in Zrich ZB, Ms. A 96, Bl. 1r317v und 496v499v,
Israel Sthelis Hand ebd., Bl. 323v385v.
36
Zrich ZB, Ms. A 96, Bl. 498r499v.
37
Vgl. unten S. 414, Anm. 215.
erwhnt werden, die Israel Stheli im Auftrag von Bullinger verfertigte

und die zusammen mit dem Autograph der Tigurinerchronik in Z-
rich ZB, Ms. Car C 43 & 44 dem Gromnsterstift dediziert wurde.
Diese autographe Tigurinerchronik wurde zu Lebzeiten Bullingers nur
einmal kopiert. Zu der sich heute in Zofingen StB, Pa 11/1 befindli-
chen Abschrift des ersten Teils der Tigurinerchronik steuerte Bullinger
eigenhndig die Vorrede sowie zahlreiche Annotationen bei, die auf
eine intensive Lektre von Felix Hemmerlis Werken schlieen lassen.
Die durch Bullingers eigene Hand bedingte Exklusivitt dieser Ab-
schrift blieb auch den spteren Besitzern nicht verborgen, notierte sich
doch der sptere Handschriftenbesitzer Johann Melchior Wyss auf
dem Vorsatzblatt: Dieser und folgende tomi sind [...] zuo estimieren,
da de m[eister] Bullingeri hand offt in denselben angetroffen.
c) Abschriften des 16. Jahrhunderts

Nach Bullingers Tod entstanden im letzten Viertel des 16. Jahrhun-
derts mehr als dreiig Abschriften der Tigurinerchronik und Refor-
mationsgeschichte oder Teilen davon. Dazu zhlt die 1581 abgeschlos-
sene Kopie von Johann Konrad Rollenbutz in Zrich ZB, Ms. Z I 303,
die ein Jahr spter beendete Gesamtabschrift der Reformationsge-
schichte in Bern BB, Ms. hist. helv. V 37 von Samuel Gruner, die
Gesamtkopie der Tigurinerchronik und der Reformationsgeschichte
von der Hand des nachmaligen Zrcher Zunftmeisters Hans Heinrich
Grob in Basel UB, H II 5/a-d oder auch die Abschrift der Reforma-
tionsgeschichte (Zrich ZB, Ms. A 94 & 95) des Pfarrers von Witikon,
Wilhelm Weber, der nur gerade ein Jahr nach der Fertigstellung 1593
verstarb. Weitere Abschriften der 1580 er Jahre stammen vom Turben-
thaler Pfarrer Zacharias Schrli (Winterthur WBS, Ms Fol. 175; Lau-
sanne BCU, F 474), dem Mller Hans Schwyzer (Zrich StdtA,
VII.191, Schachtel 300), dem Bcker Hans Felix Grob (London LPL,
Ms. 2542) und von Heinrich Mathys (Basel UB, Falk 49; Luzern ZHB,
BB Ms. 122 fol.), dem fleiigsten Abschreiber von Bullingers Chroni-
ken. Zu den Kopisten dieser Epoche zhlt auch Johann Jakob Reger,
Pfarrer am Schaffhauser Mnster und Verfasser einer Schaffhauser
Chronik, der seine Abschrift der Reformationsgeschichte in Schaffhau-
sen StB, cod. Min. 121 & 122 im Jahre 1597 der stdtischen Bibliothek
vermachte, wo sie Ende des 18. Jahrhunderts dem Archivar des Be-
nediktinerklosters Rheinau, Moritz Hohenbaum van der Meer, fr
eine eigene Abschrift (Zrich ZB, Ms. Rh. hist. 32b/c) als Vorlage
diente. Nicht mehr identifizierbar ist die Abschrift der Reformations-
378 fnftes kapitel
geschichte von der Hand des Oberwinterthurer Pfarrers Sebastian

Schmid (Fabricius), die sich 1664 im Besitz von Johann Heinrich Hot-
tinger befand. Vollstndige Abschriften der Reformationsgeschichte bis
um 1600 verfertigten ebenfalls die Pfarrer Matthias Bachofen (Zrich
ZB, [ohne Signatur 4]) und Mauriz Ringier (Bern BB, Ms. hist. helv.
XXIV 3/12), die nicht nher bekannten Samuel Diener (Aarau StA,
NL.A0022/Ms. NF 78) und Johann Berchtold (Basel Antiquariats-
handel, Erasmushaus [1]) sowie eine unbekannte Hand in Stans Anti-
quariatshandel, von Matt [1].
d) Abschriften des 17. Jahrhunderts

Zu Beginn des 17. Jahrhunderts intensivierte sich die Kopistenttigkeit
sprbar. Mageblichen Anteil daran hatten die beiden fleiigsten Ab-
schreiber von Bullingers historischen Werken, Heinrich Mathys und
Johann Ulrich Grob. Der Schulmeister und Schreiber am Gromns-
terstift Heinrich Mathys kopierte in den Jahren zwischen 1587 und
1623 nicht weniger als fnfmal die gesamte Tigurinerchronik und Re-
formationsgeschichte, einmal den ersten und dreimal den zweiten Teil
der Tigurinerchronik sowie dreimal den ersten und zehnmal den zwei-
ten Teil der Reformationsgeschichte.38 Ebenfalls besonderen Flei be-
zglich der Vervielfltigung von Bullingers historischen Werken ent-
wickelte zu Beginn des 17. Jahrhunderts der in Stein am Rhein wir-
kende Pfarrer Johann Ulrich Grob, der ab 1609 gleich viermal die
Tigurinerchronik und dreimal die Reformationsgeschichte eigenhn-
dig kopierte.39 Am 20. Februar 1609 begann Grob, der sich schon
38
Vgl. unten S. 405.
39
Vgl. auch unten Kapitel 5, 1.4.e. Johann Ulrich Grob (15711621), Ordination
1590, Pfarrer in Dussnang, 1591 in Scherzingen, 1597 in Oberglatt, 1606 in Stein am
Rhein. Er verffentlichte 1608 eine kontroverstheologische Schrift (Uff das bchlin
genandt Predicantenlatein, das ist uff drey fragen allen evangelischen predicanten von
den papisten uffgeben, namlich: 1. Obs wahr sag, da der papst von Gottes wort
abgefallen und dasselbig undertrckt habe, 2. Ob die evangelischen catholisch syen, 3.
Ob jemals einer durchs nw evangelium syg slig worden, kurtze unnd wolgegrndte
antwort zu nohtwendiger rettung der evangelischen wahrheit) und hinterlie hand-
schriftlich neben Briefen (Zrich ZB, Ms. F 60 [MsKatZ, Sp. 524], Ms. L 104
[MsKatZ, Sp. 973], Ms. S 30 [MsKatZ, Sp. 1257 f.], Ms. S 304 [MsKatZ, Sp. 1289 f.])
viele Gedichte (Zrich ZB, Ms. A 11 [MsKatZ, Sp. 9f.], Ms. A 52 [MsKatZ, Sp. 24 f.],
Ms. D 75 [MsKatZ, Sp. 407 f.], Ms. D 197d [MsKatZ, Sp. 434], Ms. D 236 [MsKatZ,
Sp. 447], Ms. D 239 [MsKatZ, Sp. 448f.], Ms. D 243246 [MsKatZ, Sp. 450], Ms. H
13 [MsKatZ, Sp. 675], Ms. L 87 [MsKatZ, Sp. 966], Ms. L 409 [MsKatZ, Sp. 1001],
Ms. S 296 [MsKatZ, Sp. 1287], Ms. S 421 [MsKatZ, Sp. 1324]), aber auch Predigten,
Theologika, historische und zeitgeschichtliche Aufzeichnungen (Zrich ZB, Ms. B 317
[MsKatZ, Sp. 351]) sowie eine bersetzung einer Schrift von Hieronymus Marius
einige Jahre zuvor Ettliche userlsne historien zusammengetragen

hatte,40 eine erste Abschrift der Tigurinerchronik, die er mit um die
siebzig Federzeichnungen illustrierte und am 13. Februar 1611 zum
Abschluss brachte.41 Am selben Tag beendete Grob eine zweite, eben-
falls illustrierte Abschrift der Tigurinerchronik.42 1614 folgte eine erste
Abschrift der Reformationsgeschichte, die er wiederum mit zahlrei-
chen Illustrationen und Federzeichnungen, Schlachtdarstellungen,
Portrts, Wappen, Karten und Initialen versehen und am Schluss mit
einigen Bemerkungen ber ein Heiligtum in der Nhe von Hedingen
ergnzt hatte.43 In den Jahren 1617 bis 1619 folgte sodann eine Kopie
aller vier Bnde der Tigurinerchronik und der Reformationsgeschich-
te,44 wobei sich Grob allerdings nicht mit einer mechanischen Ab-
schrift begngte, sondern das Geschichtswerk mit verschiedenen, aus
einer Vielzahl von anderen Autoren gezogenen Zustzen ergnzte.
Seine dem Band vorangesetzte Vorrede legt dem Leser Rechenschaft
ber sein Vorgehen ab und veranschaulicht sehr schn, mit welchem
Respekt und welcher Hochachtung man dem historischen Werk Bul-
lingers entgegentrat. Insbesondere wollte Grob vermeiden, dass seine
Ergnzungen als Kritik und Emendation an seinem angesehenen Vor-
gnger aufgefasst werden:
o o
Wann derhalben der frndtlich lser inn disem buch durchaus finden
wirt eintweders Ttsche und Latinische brieff oder historien under mei-
o
nem namen disem werck hinzu gethon, ist mein gantz underthnig bitt
un begren, er wlle mich nit darfr halten, als ob ich darinn wenig oder
vil verbeeren wllen. Dann der eehrwrdig, hoch- und wolgeleert
m[eister] Heinrich Bullinger, sliger gedchtnus, getrwer diener der
kirchen Zrych, welches lob im gantzen Europa vil herrlicher und
groe er, dann mein geringe fae deren ze schreiben vermge, hat diese his-
torien (als er selber inn der ersten praefation meldet) 40 jar zesamen
getragen und erst inn synem hohen alter, unlang vor seinem tod, zwar
(Zrich ZB, Ms. E 135, Bl. 79198 [MsKatZ, Sp. 496], Ms. W 27 [MsKatZ, Sp. 1482]).
Ferner verfasste Grob eine Vita Rodolphi Gualtheri (1599) (Zrich ZB, Ms. E 28
[MsKatZ 471], Ms. L 492 [MsKatZ, Sp. 1064]), eine Analysis vitae d. Ioannis Da-
masceni (1591) (Zrich ZB, Ms. G 418 [MsKatZ, Sp. 660]) und mglicherweise eine
biographische Skizze Zwinglis nach Bullingers Darstellung in der Reformationsge-
schichte (Zrich ZB, Ms. E 135, Bl. 123 [MsKatZ, Sp. 496]). 1599 verfertigte er eine
biographische und zeitgeschichtliche Sammlung unter dem Titel Ettliche userlsne
historien. Vgl. ZPfb, S. 307, Nr. 16; HBLS 3, S. 753.
40
Zrich ZB, Ms. W 62 (MsKatZ, Sp. 1486).
41
Mnchen Antiquariatshandel, Hartung & Hartung [1].
42
Dillingen StB, XV 54.
43
Zrich ZB, Ms. L 61b.
44
Zrich ZB, Ms. L 61a.
380 fnftes kapitel
nit in den truo ck, sonder an den tag komen laen [...]. Dorum es ein
o
groe vermessenheit, und toubsucht wre, wann jemants dorinn etwas
zeenderen oder zeverbesseren understehen wurde.45
Einzig einige bei Bullinger nur sehr knapp abgehandelte Ereignisse

und Vorflle wollte Grob aus verschiedenen Quellen ergnzen:
Wann aber wolgedachter historicus hierinn einer sach mit wenig worten
gedennckt, so hab ich eintweders au getruckten oder geschribnen und
derwegen nit jederman bekannten chronicken, welche ich ganntz begir-
lich nachgestellet hab, dieselbig weitlouffiger verzeichnet und beschri-
ben, frnemlich wo alter eerlicher geschlchten ich gedncken knnen
e
oder lustige anmutige, nutzliche und zewssen notwendige historien fr-
46
gefallen sind.
Fr ergnzungswrdig hielt Grob in der Reformationszeit etwa Bullin-

gers Darstellung Karls V. oder Kardinal Schiners. Unter seinen Ge-
whrsleuten fr die Ergnzungen figurieren unter anderem Autoren
wie Johannes Carion, Konrad Gessner, Johannes Stumpf, Sebastian
Mnster, Oekolampad, Zwingli, Josias Simler, Luther, Melanchthon,
Beza, Melchior Goldast, verschiedene klassische Autoren und auch
sogenannte Tig[urina] chronica.47 Methodisch vorbildlich hat Grob
seine Zustze sodann konsequent gekennzeichnet. Grobs Betonung
dieses Faktums lsst wiederum den Respekt vor der Leistung seines
Vorgnger durchschimmern:
Was ich aber zuo diesem werck gethon, hab ich allweg darzuo meinen
namen gesetzt, zwar keiner anderen meinung, dann da man des herren
Bullingers und mein arbeit von einanderen zeunderscheiden wsse.48
Auch nach dieser sehr umfangreichen Abschrift in Zrich ZB, Ms. L

61a erlahmte Grobs Interesse an den Chroniken Bullingers nicht. Die
Fertigstellung seiner Vorrede am 15. September 1619 markierte zu-
gleich den Startschuss fr eine weitere, auf Zrich ZB, Ms. L 61a
fuenden Kopie in Zrich ZB, Ms. L 61, deren endgltige Fertigstel-
lung Grob, der 1621 verstarb, allerdings nicht mehr erlebte.49
45
Zrich ZB, Ms. L 61a, Bl. 1r.
46
Zrich ZB, Ms. L 61a, Bl. 1r.
47
Die Aufzhlung der Gewhrsmnner in Zrich ZB, Ms. L 61a, Bl. 1v.
48
Zrich ZB, Ms. L 61a, Bl. 1v.
49
Noch 1626 wurde an der Illustration des Bandes gearbeitet, vgl. Zrich ZB,
Ms. L 61, Bl. 301r: Der erste theil mit schnen figuren gezieret anno Domini
MDCXXVI.
Die Quantitt der berlieferten Abschriften verunmglicht eine Be-

handlung aller weiteren Abschriften des 17. Jahrhunderts, sodass im
Folgenden einige Hinweise zu ausgewhlten Exemplaren gengen
mssen.50
Erwhnung verdient die Kopie des ersten Teils der Reformations-
geschichte, die der Zrcher Goldschmied und Ratsherr Heinrich Tho-
mann am 1. Oktober 1605 im Alter von 61 Jahren in Zrich ZB, Ms. B
316 abschloss. Thomann versah seine Abschrift mit zahlreichen kolo-
rierten Illustrationen und transformierte so Bullingers Darstellung
gleichsam in eine Art Bilderchronik.51 Einige Kopisten verweisen ex-
plizit auf Bullingers Autograph als Vorlage. Dies ist der Fall bei der
1633/34 entstandenen Abschrift der Tigurinerchronik von Hans Jakob
Scheuchzer in Zrich IRG, [2/12], der auf dem Titelblatt des zweiten
Bandes die Notiz anbrachte: Beschriben von Hans Jacob Schchzer,
u dem original herrn Bullingerns s[elig] eigner hand. Auch Johann
Bernhard Hammann von Kleeburg/Zweibrcken hatte gem eige-
nen Angaben fr seine Kopie in Glarus LB, N 17 (2) im Jahre 1656
Bullingers Autograph vor sich,52 wie auch Hans Rudolf Steiner in Bern
BB, Ms. hist. helv. V 41.53 Johann Rudolf Hess hat im Jahre 1671 die
Bnde in Luzern ZHB, KB Pp 52 fol. nach eigenen Angaben abge-
schriben und verbessert aus dem original hr. Bullingers selbsten.54
Johannes Redlinger, Diakon und spter Pfarrer in Stammheim,
unternahm in den 1654 bis 1659 eine Abschrift aller vier Teile von
Bullingers historischem Werk (Winterthur WBS, Ms Fol. 9497), wobei
er in zuflliger Parallele zu Bullingers Vorgehen mit dem vierten
Teil, den Ereignissen der Jahre 15291533, begann und sich dann in
absteigender Reihenfolge die weiteren Teile vornahm. Die reformati-
onsgeschichtlichen Bnde versah er mit umfangreichen Registern und
Anhngen ber die Explosion des Geiturms in Zrich 165255 sowie
50
Vgl. aber oben Kapitel 5, 1.2.a die chronologische bersicht ber die erhaltenen
Abschriften und die Handschriftenbeschreibungen in Anhang 13.
51
Zur Kopie, die von modernen Publikationen zunehmend als Illustrationsquelle
entdeckt wird, vgl. Hans Ulrich Bchtold, Die Thomann-Abschrift von Bullingers Re-
formationsgeschichte 1605: Bilderwelt der Reformation, in: Alfred Cattani / Hans
Jakob Haag (Hg.), Zentralbibliothek Zrich: Schtze aus vierzehn Jahrhunderten, Z-
rich 1991, S. 8891 und 181183.
52
Vgl. Glarus LB, N 17 (2), Bl. 399v: au dem original herrn Bullingers selbsten.
Zu Johann Bernhard Hammanns Abschriften vgl. auch unten S. 404.
53
Vgl. Bern BB, Ms. hist. helv. V 41, Bl. 530v.
54
Luzern ZHB, KB Pp 52 fol. (2), Bl. 409v.
55
Winterthur WBS, Ms Fol. 97, S. 872877.
382 fnftes kapitel
ber die Waldenserverfolgungen im Piemont 165556 und widmete die

gesamte Abschrift 1666 dem Schultheien, den Amtspersonen und den
Rten der Stadt Winterthur. Auch Redlinger konnte seine Abschrift
nach Bullingers Autograph verfertigen, wie eine Bemerkung zeigt,
nach der das Werk erstlich durch h[errn] Henrich Bullinger [...] in IV
theil verzeichnet, jetzo aber au dem autographo [...] abgeschriben
worden sei.57 Ein Stammheimer Diakon hatte demnach, wenn sich
Redlingers autographo denn tatschlich darauf bezieht, in der
Mitte des 17. Jahrhunderts Zugang zu Bullingers historischem Werk in
Zrich ZB, Ms. Car C 4346.
Aus den Jahren 1659 bis 1661 datiert die Abschrift Zrich ZB, Ms.
Rh. hist. 39, die aus den Handschriftenbestnden des Klosters Rhein-
au ihren Weg in die Zentralbibliothek Zrich gefunden hat. Die re-
gelmige Schrift in diesem ausgesprochen gut erhaltenen Hand-
schriftenband lsst sich dem Pfarrer Johann Bernhard Burkhard
(16391714) zuordnen, der sich auf dem Titelblatt zum zweiten Teil der
Reformationsgeschichte mit der Bemerkung Beschriben von Joh[ann]
Bernhard Burkhard, s. theol. cand. MDCLIX zu erkennen gibt.
Burkhards Kopistenttigkeit fiel demnach in seine Studienzeit, ehe er
1661 ordiniert wurde. Leider gibt die Handschrift keine Auskunft ber
den oder die Auftraggeber der Kopie und ber die Bedingungen, un-
ter denen Burkhard seine Schreibarbeit verrichtete. Demgegenber
war Johann Ulrich zum Zeitpunkt seiner Abschrift in Basel UB, H III
57 im Jahre 1639 erst 17 Jahre alt und besuchte die fnfte Klasse der
Fraumnsterschule.58
Nicht zu erkennen gibt sich der Schreiber der sehr schnen und
gleichmigen Kopie der Tigurinerchronik und Reformationsge-
schichte in Zrich ZB, Ms. Z I 309312, in der einzelne Ergnzungen
und Vernderungen gegenber der Vorlage vorgenommen worden
sind. So findet sich in Zrich ZB, Ms. Z I 312, Bl. 205v eine Bemer-
kung des Schreibers zum Jahr 1585, whrend Bullingers lateinische
Auszge aus Zwinglis Jeremiakommentar59 in deutscher bersetzung
wiedergegeben werden, begleitet von der Anmerkung: Nota: in ori-
56
Winterthur WBS, Ms Fol. 96, S. 849855.
57
Vgl. das Titelblatt zu Winterthur WBS, Ms Fol. 94.
58
Vgl. Basel UB, H III 57, S. 563: Iohannes Huldricus Tigurinus, quintae classis
scholae parthenicae discipulus. Vgl. auch unten Kapitel 5, 1.4.d.
59
Zrich ZB, Ms. A 17, S. 458a-b (HBRG III 138).
ginali habentur haec verba Latine usque ad locum de successione Bul-

lingeri in locum Zuinglii.60
e) Abschriften des 18. Jahrhunderts

Mit Beginn des 18. Jahrhunderts flaute die Kopistenttigkeit an Bullin-
gers historischem Werk den berlieferten Manuskripten nach zu
schlieen etwas ab, konnte aber zumindest bis zur Mitte des Jahr-
hunderts ein ansehnliches Niveau halten. Sieht man von den Ab-
schriften Johann Georg Zieglers, die weiter unten Betrachtung finden
sollen,61 einmal ab, so fallen ins 18. Jahrhundert mindestens neun n-
her datierbare Gesamtabschriften aller vier Bnde der Tiguriner-
chronik und Reformationsgeschichte von Johann Rudolf Hartmann,62
Hans Jacob Goldschmid,63 Johann Balthasar Keller,64 Melchior
Manz,65 Hans Rudolf Nscheler66 und unbekannter Hand.67 Dazu
kommen die nicht nher datierbaren Gesamtabschriften in Aarau StA,
NL.A0022/Ms. NF 77/14, Chur StA, B 568 (18) und Genf BG, Ms.
l.e. 217b, deren Handschrift aber auf das 18. Jahrhundert verweisen,
sowie wiederum zahlreiche Abschriften von Teilen des Gesamtwerks.68
Zeitlich bereits sehr nahe an den von Vgeli und Hottinger veranstal-
teten Druck reichen die Abschriften von Hans Rudolf Waser in Win-
terthur WBS, Ms Fol. 235 und von unbekannter Hand in Zrich StA,
X 366.
f) Abschriftsvorlagen und Beilagen

Es wurde bereits darauf hingewiesen, dass einige der Kopisten auf
Bullingers Autograph als Vorlage ihrer Abschrift verweisen.69 Darber
hinaus finden sich mehrere Hinweise auf weitere spezifische Ab-
schriftsvorlagen. Hans Jacob Goldschmid stand eine heute verscholle-
ne Abschrift von Johannes Freudweiler, Pfarrer in Schwanden, zur
Verfgung,70 Melchior Manz konnte sich auf ein vom Bretswiler Pfar-
60
Zrich ZB, Ms. Z I 312, Bl. 209v.
61
62
Zrich ZB, Ms. Z I 331334 (1710 bis nach 1712).
63
Winterthur WBS, Ms Fol. 4143 (17451750).
64
Zrich ZB, Ms. Car XV 1317 (vor 1754 bis nach 1755).
65
Zrich ZB, Ms. Z I 304306 und Zrich ZB, Ms. Car XV 11 (17541755)
66
Solothurn ZB, S 289/14 (17631766).
67
Hamburg StUB, Cod. hist. 148a-d (vor 1716); [Rochester CRCDS, 2] (verschol-
len, 17571758); Zrich GM, [1/17] (1771); Zrich SNM, Ey 6 GF/14 (vor 1784).
68
Vgl. die chronologische bersicht in Kapitel 5, 1.2.a.
69
Vgl. oben S. 381.
384 fnftes kapitel
rer Johann Jakob Wagner verfertigtes Exemplar aus den Jahren

15921594 sttzen.71 Wagners Abschriften des ersten Teils der Tiguri-
nerchronik und des zweiten Teils der Reformationsgeschichte sind er-
halten in Chicago UL, f Ms 333 und Bern BB, Ms. hist. helv. IX 97a
bzw. Winterthur WBS, Ms Fol. 287. Wilhelm Webers Abschrift des
zweiten Teils der Reformationsgeschichte von 1592/93 (Zrich ZB,
Ms. A 95) stand Hans Jakob Wolf zur Verfgung, als er sich am 12. Juli
1657 an eine eigene Kopie (Chur StA, B 2024) machte,72 whrend sich
der Blacher Pfarrer Hans Jakob Engeler 1675 fr seine Abschrift in
Einsiedeln StiB, Msc 404 (152) auf eine 1593 entstandene Kopie aus der
Feder von Leo Juds Sohn Johannes absttzen konnte.73 Schlielich
hatte Moritz Hohenbaum van der Meer fr seine Kopie in Zrich ZB,
Ms. Rh. hist. 32b-c das Manuskript Schaffhausen StB, cod. Min. 121 &
122 von Johann Jakob Reger vor Augen.74
Whrend viele Kopisten sich mit einer schlichten Abschrift begng-
ten, schmckten einige Schreiber ihre Manuskriptbnde mit zum Teil
kolorierten Illustrationen, Federzeichnungen und Holzschnitten. Ne-
ben der Darstellung der historischen Ereignisse finden sich auch Stadt-
ansichten, Portrts, Wappen oder Karten. Beispiele fr solche illus-
trierten Abschriften sind die Bnde, die von Johann Ulrich Grob75,
Heinrich Thomann76, Johannes Haller77 und Johann Ulrich78 verfertigt
70
Vgl. die Titelbltter von Winterthur WBS, Ms Fol. 42 & 43: [...] beschriben
durch Johannes Fredwyler, diener der kylchen und schue ll Schwanden in dem lobli-
chen land Glarus, im jahr von Christi geburth anno 1675. Copiert durch Hans Jacob
Goldschmid, brger in Winterthur, anno 1749; Beschriben durch Johannes Fred-
o
weiler, diener der kilchen und schull zu Schwanden in dem land Glarus, im jahr von
o
der geburt Christi MDCLXXVI, copiert durch Hans Jacob Goldschmid in Winter-
thur anno 1750.
71
Vgl. Zrich ZB, Ms. Z I 304, letztes Bl. des zweiten Registers: Disen ersten band
der Reform.-Geschichten des hr. Bullinger b. m. hat ex Wagneri, pastoris b. m.,
manuscripto abcopiert M. Mantz, vic. Steckb. Turg. inde a 7. mart. ad 13. septb.
MDCCLV; Ms. Z I 305, Vermerk nach dem zweiten Register: Joan. Jacobus Wag-
nerus Steinanus Tigurinus, Brentschwylensis ecclesiae pastor evangelicus scripsit ha-
ec; Ms. Z I 306, S. 639: Ex manuscripto Wagneriano descripsit Melchior Mantzius
Thuricensis, VDM et p.t. vicarius Stekborne Turgov. absolvit d. 6. martii 1755.
72
Vgl. Chur StA, B 2024, Bl. 279r.
73
Vgl. Einsiedeln StiB, Msc 404 (152), Bl. nach Titelbl. Johannes Leus Abschrift
ist heute verschollen.
74
Vgl. die Vorrede von Zrich ZB, Ms. Rh. hist. 32b und Ms. Rh. hist. 32c,
S. 1058.
75
Vgl. oben S. 378.
76
Zrich ZB, Ms. B 316.
77
Zrich ZB, Ms. A 1824.
78
Basel UB, H III 57.
Abbildung 15: Heinrich Bullinger, Reformationsgeschichte, Abschrift von Heinrich

Thomann (1605), mit Illustration zur Berner Disputation, 1528
(Zrich ZB, Ms. B 316, Bl. 316r)
386 fnftes kapitel
wurden. In anderen Bnden sind zahlreiche Kupferstiche eingelegt

oder eingeklebt worden, so etwa in Basel UB, H II 6/a-c, Glarus LB,
N 17 oder Zrich Antiquariatshandel, EOS Benz [1]. Besonderer Be-
liebtheit erfreute sich eine Radierung von Conrad Meyer (16181689)79
aus dem Jahre 1660 mit einem Portrt Bullingers, die sich in vielen
Abschriften findet.
Viele der Abschriften werden durch Inhaltsverzeichnisse in Form
von Kapitelbersichten und durch Personen- und Ortsregister, sel-
tener auch durch Sachregister, erschlossen. Sowohl am Ende der Ti-
gurinerchronik als auch der Reformationsgeschichte finden sich zu-
dem hufig dieselben Beilagen. Im Falle der Tigurinerchronik gehen
diese auf das Original in Zrich ZB, Ms. Car C 44 zurck. Bullinger
selbst fgte seinem Werk seine sogenannte Stiftsgeschichte Von der
reformation der probsty oder kylchen zuo dem Grossen mnster zuo
Zrych hinzu.80 Auf unbezeichneten Blttern folgen der Stiftsge-
schichte in Zrich ZB, Ms. Car C 44 weitere Dokumente, zumeist von
der Hand Israel Sthelis: Eine Zrcher Schulordnung von 1559, mit-
samt dem Formular einer Verpflichtungserklrung durch die Studen-
ten, einer Ordnung, wie man sich in der schuo l zuo Zrich mit den
frmbden studenten halten slle, einer Besttigung der Schulordnung
vom 12. Januar 1559 sowie einem Glaubenbekenntnis in deutscher
(Kurtze summa der relygions artickel) und lateinischer (Summa confessionis ec-
clesiae Tigurinae de praecipuis christianae religionis capitibus) Sprache. Den
Abschluss bildet die Kirchenordnung Christenlich ordnung unnd satzung
eines ersamen rats der statt Zrych den gmeinen kilchgang und predigen [...] und
ander derglychen stuck belangend, sampt der ordnung synodi, die als Druck dem
Band eingelegt ist. Diese Dokumente wurden von einigen der Schrei-
ber mitkopiert.81 Etwas komplizierter verhlt es sich mit dem Faktum,
dass in zahlreichen Abschriften Johannes Salats Tanngrotz82 (mitsamt
den beiden Liedern Das Lied vom Krieg und Das Lied von Zwing-
li) und Bullingers Replik Salz zum Salat83 (mit dem Lied Allen Lieb-
habern evangelischer Wahrheit) der Reformationsgeschichte als Bei-
lagen angefgt sind, denn weder Bullingers Autograph in Zrich ZB,
79
Vgl. HLS 8, S. 529, Nr. 25.
80
81
In einzelnen Handschriften wird auch der sogenannte Gegensatz, ein synop-
tischer Vergleich in sechs Punkten zwischen den Zielen Zrichs und des im Zweiten
Kappelerkrieg Erreichten (vgl. HBRG III 352 f.), als separate Beilage mitgefhrt.
82
Gedruckt in Baechtold, Salat, S. 89118. Vgl. oben S. 74.
83
Baechtold, Salat, S. 225257. Vgl. oben S. 75.
Ms. A 17, noch Israel Sthelis gleichsam offizielle Abschrift in Zrich

ZB, Ms. Car C 46, noch berhaupt eine zu Lebzeiten Bullingers ent-
standende Abschrift enthalten diese Beilagen. Die Beifgung dieser
Dokumente scheint auf Heinrich Mathys zurckzugehen. Jedenfalls
findet sich der Tanngrotz als Beilage zur Reformationsgeschichte erst-
mals 1587 in der von Mathys verfertigten Teilabschrift in Basel UB,
Falk 49, whrend Salats Tanngrotz und Bullingers Salz zum Salat erst-
mals 1588 zusammen in Luzern ZHB, BB Ms. 122 fol. erscheinen.
Schreiber dieser Handschrift war wiederum Heinrich Mathys. Weitere
Kopien noch des 16. Jahrhunderts, denen ebenfalls beide Dokumente
einverleibt wurden, finden sich in Zrich ZB, Ms. A 95 (1593), Bern
BB, Ms. hist. helv. IX 97a (1594), Winterthur WBS, Ms Fol. 287 (1594)
und Zrich ZB, Ms. B 49 (um 1600). Auch in spteren Abschriften
finden sich diese beiden Beilagen in groer Zahl, was einen Hinweis
abgibt auf die auerordentliche Bedeutung von Mathys Abschriften
im Hinblick auf die Verbreitung von Bullingers Werk.
Ebenfalls einiger Beliebtheit als Beilage erfreute sich Bullingers Tes-
tament oder Abschiedsbrief an die Zrcher Rte.84 Das Dokument
wurde der noch unter Mitwirkung Bullingers entstandenen Abschrift
in Zrich ZB, Ms. A 96 angefgt. Johann Konrad Rollenbutz kopierte
es sodann in seiner Abschrift von 1581,85 und zahlreiche Schreiber
taten es ihm in der Folge gleich.
1.3 Die Fortsetzungen: Johannes Haller und Johann Georg Ziegler
Die auf Bullingers Tod folgenden Generationen begngten sich aber

nicht mit bloen Abschriften und wie etwa im Falle des Johann
Ulrich Grob mit einzelnen Zustzen. Wie dies bei groen und ein-
flussreichen historischen Darstellungen oft zu beobachten ist, erfuhr
auch Bullingers Reformationsgeschichte einzelne Fortfhrungen und
Aktualisierungen. Sie wurde so zum Fundament und zur Grundlage
weiterer, die historische Darstellung zeitlich weiterfhrender Ge-
schichtswerke.
Zu Beginn des 17. Jahrhunderts beschftigte sich Johannes Haller
(15731621) mit einer Fortsetzung von Bullingers Werken zur Zrcher-
und Schweizergeschichte, die schlielich bis an seine eigene Gegen-
84
Bullingers Autograph in Zrich StA, E I 1.4, ediert in Bullinger, Schriften zum
Tage, S. 357368; vgl. Biel, Heinrich Bullingers Death and Testament.
85
Zrich ZB, Ms. Z I 303.
388 fnftes kapitel
wart heranreichte.86 Zunchst verfertigte Haller in Zrich ZB, Ms. A

1824 eine Abschrift von Bullingers Tigurinerchronik und der Refor-
mationsgeschichte in sieben Bnden. Die am 11. Dezember 1614 abge-
schlossene Kopie87 enthielt ber Hallers Vorlage hinaus ergnzende
Drucke so etwa das Gyrenrupffen88 oder die Klage der Rottweiler Ein
christenlich suplication von den vertribnen Rotwylern 152989 und zahlreiche,
oft kolorierte Stadtansichten, Portrts, Karten und sonstige Illustrati-
onen, wie auch einzelne Notizen und Ergnzungen, die keinen Zusam-
menhang mit Bullingers Darstellung aufweisen.90 Diese Abschrift fhr-
te Haller in insgesamt neun Bnden weiter ber den Zeitraum von
1532 bis 1619, wobei sich Hallers autographe Aufzeichnungen ber die
Jahre 1532 bis 1572 nicht erhalten haben,91 whrend die restlichen
Bnde in Zrich ZB, Ms. A 2633 berliefert sind.92 Auch diese zwi-
86
Zu Johannes Haller (15731621) vgl. die knappen Angaben in HBLS 4, S. 62.
ber sein Leben und Werk ist nur wenig bekannt. Sein Vater Hans Jakob (15491624)
(vgl. ZPfb, S. 318, Nr. 3; HBLS 4, S. 62) versah verschiedene Pfarrstellen, ehe er 1601
zweiter Archidiakon am Gromnster wurde. Johannes Haller war zunchst Bcker,
zog 1591 in den Genferkrieg und wurde 1612 Mitglied des Zrcher Groen Rats. Seine
Kriegserfahrungen flossen wohl ein in seine weitere Ttigkeit, denn Haller war neben
seiner chronistischen Arbeit insbesondere mit fortifikatorischen und militrtechnischen
Fragen beschftigt und betraut, so schliet ein von ihm verfertigter Kurtzer und doch
gundtlicher bericht ber die landttafel, welliche da zeiget die landtschafften einer
loblichen statt Zrich [...] (Kopien in Zrich ZB, Ms. B 243 und Ms. J 83) mit den
Worten: Alles durch eigne erfahrung [...] verzeichnet durch Johanem Haller, der statt
Zrich geordneten ingenieur, anno 1620. Im Zusammenhang mit dieser militrtech-
nischen Ttigkeit verfasste er 1598 auch eine Abhandlung zur Kriegstechnik (Les
secrets de la guerre, das ist eigentliche unnd grundtliche beschreibung der heimlig-
keiten de kriegs in III bue cheren verfasset, Zrich ZB, Ms. A 34) sowie ein Rath-
schlag und bedenken der loosung gegen meiner lieb Eidtgnossen von Bern (Zrich
ZB, Ms. J 255, Bl. 24 f.), whrend er sich in Zrich ZB, Ms. A 36 verschiedene
Aufzeichnungen anlegte.
87
Zum Abschlussdatum vgl. Zrich ZB, Ms. A 24, Bl. 1108v.
88
Zrich ZB, Ms. A 21, Bl. 105r144v. Bullinger schreibt von dieser Schrift im
Kapitel Wie ettliche burger von Zrych ob dem vicario den gyrenruppfftend (Zrich
ZB, Ms. A 16, S. 137f. [HBRG I 107 f.]).
89
Zrich ZB, Ms. A 23, Bl. 648r656v.
90
So findet sich etwa Zrich ZB, Ms. A 23, Bl. 874r ein Text ber Paracelsus samt
einem dazugehrigen Portrt.
91
Es handelt sich dabei um den Band Zrich ZB, Ms. A 25, dessen Inhalt jedoch in
zahlreichen Kopien berliefert ist, vgl. unten Anhang 13: Verschollene und verloren
gegangene Abschriften.
92
Vgl. die Handschriftenbeschreibung in Anhang 13. Die Entstehungszeit der Bn-
de und der Zeitrahmen, den sie abdecken, lsst sich folgender bersicht entnehmen:
Zrich ZB, Ms. A 26 (ber die Jahre 15721576; Bcher 3840), abgeschlossen am 13.
Juni 1613; A 27 (15771585; Bcher 4144), 1614 verfasst, am 2. Januar 1615 abge-
schlossen; A 28 (15861587; Bcher 4549), Weihnachten 1612 abgeschlossen; A 29
schen den Jahren 1612 und 1620 entstandene Hallersche Chronik Von
den Tiguryneren unnd der statt Zrich ouch annderer Eydtgnischen und uln-
dischen sachen93 enthlt zahlreiche eingelegte Druckschriften und ist
reich mit Illustrationen verschiedenster Art versehen, wobei besonders
die groe Anzahl an kolorierten Ansichten europischer Stdte auf-
fllt, die regelmig wiederkehren und einer separaten Sammlung von
Stdteansichten mit jeweiligen Erluterungen und Begleittext entnom-
men zu sein scheinen. Ein Teil des Materials und der berlieferten
Nachrichten und Begebenheiten verdankt Haller der umfangreichen
zeitgeschichtlichen Nachrichtensammlung und -chronik, die in den
Jahren 1560 bis 1587 durch Johann Jakob Wick gesammelt und zusam-
mengestellt worden war und spter als sog. Wickiana bekannt wur-
de.94 Den vielen Raumaussparungen nach, die unter anderem fr In-
haltsverzeichnisse zu jedem einzelnen Buch vorgenommen worden
sind, wurde die Chronik wohl aufgrund des 1621 erfolgten Ablebens
des Verfassers nie vollends fertiggestellt, wie auch der fehlende
Schluss es sehr wahrscheinlich macht, dass ursprnglich an eine Fort-
fhrung des Werkes gedacht war.
Dieser Chronik Hallers erfuhr wiederum ein hnliches Schicksal wie
deren Vorlage, da auch sie in Kopien weiter verbreitet wurde und
ihrerseits auch wieder Fortsetzer fand,95 sodass Bullingers Tiguriner-
chronik und Reformationsgeschichte als eigentliches Fundament und
Ausgangspunkt einer von diesen Werken ausgehenden historiographi-
scher Tradition zur Zrcher- und Schweizergeschichte angesehen wer-
den darf.
(15881597; Bcher 5056), zwischen 1614 und 1617 verfasst; A 30 (15971605; Bcher
5759), 24. Juni 1614 abgeschlossen; A 31 (16061610; Bcher 6063), 1. September
1614 abgeschlossen; A 32 (16101614; Bcher 6465), 1615 verfasst; A 33 (16151619;
Bcher 6667), 21. Januar 1620 abgeschlossen.
93
So die berschrift zum 39. Buch in Zrich ZB, Ms. A 26, Bl. 140r.
94
Vgl. BBKL 17, Sp. 15361540. Daneben vgl. zu Johann Jakob Wick (15221588)
und seiner Sammlung: Matthias Senn, Johann Jakob Wick (15221588) und seine
Sammlung von Nachrichten zur Zeitgeschichte, Zrich 1974; ders., Die Wickiana: Jo-
hann Jakob Wicks Nachrichtensammlung aus dem 16. Jahrhundert, Zrich 1975.
95
Vgl. etwa die Abschriften der Hallerschen Chronik mit Fortsetzungen in Luzern
ZHB, KB Pp 40 fol.; Winterthur WBS, Ms Fol. 8993; Zrich ZB, Ms. Car XV 18 &
19 und Zrich ZB, Ms. Z I 640 & 641.
390 fnftes kapitel
bersicht ber die Abschriften und Kopisten der Hallerschen Chro-

nik96
16121620 Zrich ZB, Ms. A 2633 Autograph Hallers H

>1650 Zrich ZB, Ms. Car XV 18 & 19 H
nach 1655 Luzern ZHB, KB Pp 40 fol. (5 & 6) H*
1656 Zrich ZB, Ms. B 266 Hammann, Joh. Bernh. H*
>1657 Winterthur WBS, Ms Fol. 8993 Knzli, Hans Heinrich H
16621664 Luzern ZHB, BB Ms. 243 fol. (510) Hammann, Joh. Bernh. H
16671670 Basel UB, VB Mscr. H 105/c & d H
16721673 Genf BG, Ms. Supp. 641 Hess, Joh. Rudolf H
16841690 Zrich ZB, Ms. B 267271 Nscheler, Joh. Kaspar H*
16951704 Schaffhausen StB, Ms. B 1419 Burkhard, Joh. Kaspar H
17.Jh. Basel UB, VB Mscr. H 105/e H*
17.Jh. Bern BB, Ms. hist. helv. V 4547 H*
17.Jh. Fribourg BCU, Soc. ec. D 422 H*
17.Jh. Fribourg BCU, Soc. ec. D 437 Mller, Johannes H*
17.Jh. Fribourg BCU, Soc. ec. D 95 (3f.) H*
17.Jh. Luzern ZHB, KB Pp 42 fol. H*
17.Jh. Zrich ZB, Ms. Z I 319 H*
17.Jh. Zrich ZB, Ms. Z I 640 & 641 H
17.Jh. Zug StA, T Msc 15a-b H*
vor 1716 Hamburg StUB, Cod. hist. 148e H
17211724 [Karlsruhe BL, Nr. 1011] Fsi, Joh. Heinrich H
1721 St. Gallen StiB, Cod. 1235 Kambli, Heinrich H
1747 Winterthur WBS, Ms Fol. 44 Goldschmid, Hans Jac. H*
1747 Winterthur WBS, Ms Fol. 177 & A West, Leonhard H*
17651769 Zrich ZB, Ms. Z I 164166 H
17711772 Zrich ZB, Ms. J 1520 H
18.Jh. Zrich ZB, Ms. Car XV 12 H*
Die Schreiber Johann Bernhard Hammann, Johann Rudolf Hess, Jo-

hann Kaspar Burkhard, Johann Heinrich Fsi und Hans Jacob Gold-
schmid treten auch als Kopisten von Bullingers historischen Werken in
Erscheinung.97
96
Ein H in der letzten Spalte bezeichnet eine vollstndige Abschrift von Hallers
Chronik, ein H* eine Teilabschrift.
97
Vgl. unten Kapitel 5, 1.4. Von den brigen fnf Schreibern sind Heinrich
Kambli und Leonhard West nicht nher bekannt. Johann Kaspar Nscheler
(16531706) wurde 1677 ordiniert und war ab 1701 Pfarrer in Dorf (vgl. ZPfb, S. 453,
Nr. 8). Hans Heinrich Knzli (16451686) aus Winterthur war Leutnant. Die Identitt
von Johannes Mller ist unsicher. Mglicherweise handelt es sich um den streitbaren
Verfechter der reformierten Orthodoxie (16291684), 16561659 Professor der Kir-
chengeschichte und Katechetik in Zrich, 16591660 Stellvertreter auf dem Lehrstuhl
Ein knappes Jahrhundert nach Johannes Haller wiederholte Johann

Georg Ziegler (16591749) dessen Unternehmen. Ziegler verfertigte
analog zu Haller in Zrich ZB, Ms. B 289 & 290 eine Abschrift von
Bullingers Tigurinerchronik und Reformationsgeschichte, ehe er die
Darstellung in zwei Bnden (Zrich ZB, Ms. B 291 & 292) ber die
Jahre 15321679 bzw. 16801699 fortfhrte und seine Chronik mit ei-
nem Register ber alle hier vorgehnde chronologische tomos, einem
alphabetischen Sach-, Namens- und Ortsregister ber alle vier Bnde,
abschloss.98 In seiner Vorrede spricht Ziegler seine Absicht aus,
schlcht und infaltig das Werk seines Vorgngers, das der ehrwr-
dig hoch und wolgelehrte mr. Heinrich Bullinger, pfarrer zuo m Groen
mnster Zrich in schner ordnung angefangen, fortzusetzen:
Dieweil ich mir hab frgenomen, zubeschreiben einer loblichen statt
Zrich, wie auch anderer Eydtgnoen sachen, und also schlcht und
infaltig dem werck nachzuo folgen, do der ehrwrdig hoch und wolgelehr-
o
te mr. Heinrich Bullinger, pfarrer zum Groen mnster Zrich, in sch-
ner ordnung angefangen und sich dises 1532. jahr oder etwas witers
ausgefhret hat, und also noch den wltlichen einen hbschen schatz
hinderlaen zuo siner lobsae ligen gedachtnu, do ist min bitt, der geliebte
lae ser wolle di min werk, welches nitt ohne meh zugath und ich ohne
alle affecten geschriben, in dem allerbesten auf und anemmen.99
Sein in gleichmiger Schrift geschriebenes Werk kommt ohne jegliche

Illustrationen aus und enthlt statt Kapitelberschriften Kolumnentitel
mit Inhaltsangaben zu den entsprechenden Seiten. Wie Bullinger fhrt
Ziegler in seiner Fortsetzung bevorzugt amtliche Dokumente und Brie-
fe an. Dem Schlusswort in Zrich ZB, Ms. B 292 nach plante auch
fr Theologie, 1660 Diakon an St. Peter in Zrich, 1668 zweiter Archidiakon am

Zrcher Gromnster und ab 1672 Theologieprofessor. Vgl. HLS 8, S. 819, Nr. 115.
98
Das Titelblatt von Zrich ZB, Ms. B 292 trgt die Aufschrift: Chronica oder
chronologische continuation und beschreibung deren dingen, die sich seith anno
Christi MDCLXXX in der welt, sonderlich aber in loblicher Eydtgnoschaft in kirchen
und policejwesen in der oberen und underen natur wie auch sonsten denkwrdiges
zugetragen, sampt der succession der herren burgermeisteren und eines hochweisen
raths loblicher statt Zrich, in disere ordnung und methodum gebracht durch Johann
Gerg Ziegleren, im jahr Christi 1710. ber den Kopisten und Verfasser ist wenig
bekannt. Das Register zum Katalog der neueren Handschriften der Zentralbibliothek
Zrich (MsKatZ, S. 136*) fhrt ihn als VDM, Pietist (16591749) auf, whrend
Ziegler in ZPfb und HBLS keine Aufnahme gefunden hat. In Zrich ZB, Ms. S 344,
Nr. 46 ist eine Disputation mit Ziegler aus dem Jahre 1692, in Zrich ZB, Ms. L 104
Aktenstcke aus dem Jahre 1698 betreffend verschiedene Pietisten, darunter Ziegler,
berliefert.
99
Zrich ZB, Ms. B 291, S. 1.
392 fnftes kapitel
Ziegler eine Weiterfhrung seiner Fortsetzung in einem nechst knf-

tigen fnften tomum der continuation der chronica Bulingeri.100 Eine
solche kam allerdings nie zu Stande, dafr aber eine weitere Abschrift
von Bullingers Darstellung samt der dazugehrigen continuation
von der Hand Johann Georg Zieglers.101
1.4 Schreiber
a) bersicht
Viele der Kopisten von Bullingers historischen Werken bleiben unge-
nannt und deswegen bei ausbleibender Identifizierung der Hand-
schrift auch unbekannt. In dem hier in den Blick genommenen Ab-
schriftenkorpus lassen sich aber insgesamt 91 namentlich bekannte Ab-
schreiber eruieren:
Ammann, Johannes Karlsruhe BL, St. Georgen 72a TI

Bachofen, Matthias Zrich ZB, [ohne Signatur 4] R
Balber, Hans Heinrich Schwyz StA, cod. 2610 RI
Basthardt, Georg Aarau AKB, Ms. Mur F 69/13 T/R I
Berchtold, Johann Basel Antiqu., Erasmushaus [1] R
Bleuler, Johann Jakob Bremen SUB, msa 0077 TI
St. Andrews UL, ms 55235525 T/R I
Zrich ZB, Ms. B 49 R II
Zrich ZB, [ohne Signatur 3] T II
Bleuler, Konrad Stuttgart WLB, Cod. hist. 2 424a-c T/R I
Brunner, Hans Peter Schwyz StA, cod. 2615 R II
Brunner, Johannes Winterthur WBS, Ms Fol. 45 R
Bruwius, Michael Bern BB, Ms. hist. helv. VII 8 R II
Bucher, Jakob Schaffhausen StB, Ms. B 12 RI
Burkhard, Hans Georg Straburg BNU, Ms. 20492052 T/R
Burkhard, Joh. Bernhard Zrich ZB, Ms. Rh. hist. 39 R II
Burkhard, Joh. Kaspar Zrich ZB, Ms. Rh. hist. 37 TI
Dlliker, Johannes Bern BB, Ms. hist. helv. XIII 69 RI
Diener, Samuel Aarau StA, NL.A0022/Ms. NF 78 R
Drsteler, Hans Rudolf Fribourg BCU, Soc. ec. D 440 (1 & 3) T I/RII
Engeler, Hans Jakob Einsiedeln StiB, Msc 404 RI
100
Zrich ZB, Ms. B 292, S. 697: Whas fehrners zu continuation der historien, so
in disem seculo geschehen, gehrt, wllen wir in dem nechst knftigen fnften tomum
der continuation der chronica Bulingeri verfahren, und machend hiermit mit disem
vierten tomo ein ende.
101
Zieglers 1711 begonnene Abschrift in Zrich ZB, Ms. Z I 338341. Eine Ab-
schrift der Tigurinerchronik, der Reformationsgeschichte und der Fortsetzung Zieglers
in 15 Bnden findet sich in Chur StA, B 568.
Erni, Johann Kaspar Zofingen StB, Pa 11/23 T II/R I

Esslinger, Hans Heinrich Basel UB, H II 6/c RI
Fsi, Hans Heinrich Pforzheim Antiq., Peter Kiefer [1/2] T II
Zrich IRG, [1] R
Fsi, Johann Heinrich Karlsruhe BL, Nr. 10071010 T/R
Freudweiler, Johannes [Schwanden] (verschollen) R
Frey, Johannes Straburg BNU, Ms. 2792 T II
Zug StA, T Msc 9a, c, d T I/R
Goldschmid, Hans Jacob Winterthur WBS, Ms Fol. 4144 T/R
Grob, Hans Bernhard Basel StA, PA 156 T
Grob, Hans Felix London LPL, Ms. 2542 T II/R I
Zrich SNM, Ey 5 GF/24 T II/R
Zrich ZB, Ms. P 2072 TI
Grob, Hans Heinrich Basel UB, H II 5/a-d T/R
Grob, Johann Ulrich Dillingen StB, XV 54 T
Mnchen Antiqu., Hart. & Hart. [1] T
Zrich ZB, Ms. L 61 T/R
Zrich ZB, Ms. L 61a T/R
Zrich ZB, Ms. L 61b R
Gruner, Samuel Bern BB, Ms. hist. helv. V 37 R
Gwalther, Rudolf Zrich ZB, Ms. A 96 R
Hagenbuch, Joh. Peter Budapest EK, Ms. G 1 & 2 T I/R
Haller, Johannes Zrich ZB, Ms. A 1824 T/R
Haltmeier, Markus Bern BB, Ms. hist. helv. V 60 T/R
Hammann, Johann Chur StA, B 20212023 T/R I
Bernhard Glarus LB, N 17 (2) T II
Luzern ZHB, BB Ms. 243 fol. T/R
Thun BA, SBT VII 0235/2 T II
Hartmann, Joh. Rudolf Zrich ZB, Ms. Z I 331334 T/R
Hegner, J. Rudolf Winterthur WBS, Ms Fol. 176 RI
Helg, Urs Aarau AKB, Ms. Mur F 40/2 R II
Hess, Hans Rudolf Luzern ZHB, KB Pp 53 fol. R
Hess, Johann Rudolf Luzern ZHB, KB Pp 52 fol. (2) T II
Hirzel, Hans Felix Bern BB, Ms. hist. helv. XLII 43b R II
Hirzel, Salomon Aarau AKB, Ms. Mur F 83/1 TI
Hohenbaum van Zrich ZB, Ms. Rh. hist. 32b-c RI
der Meer, Moritz
Holzhalb, Johann Jakob Bern BB, Ms. hist. helv. IX 118 & 119 T/R
Zrich Antiq., Falk & Falk [3] T/R
Hottinger, Jakob Thun BA, SBT VII 0235/1 & 4 T I/RII
Keller, Hans Heinrich Neuchatel BPU, Ms A 64/12 T/R
Keller, Joh. Balthasar Zrich ZB, Ms. Car XV 1317 T/R
Korner, Konrad Schaffhausen StB, Ms. B 2 T II
Leu (Jud), Johannes [Flaach] (verschollen) RI
Locher, Jeremias St. Gallen KB, Helvet. a 90 R
Manz, Melchior Zrich ZB, Ms. Z I 304306 R I/T
Zrich ZB, Ms. Car XV 11 R II
394 fnftes kapitel
Mathys, Heinrich Aarau AKB, Ms. Mur F 38 RI

Aarau AKB, Ms. Mur F 69/4 R II
Aarau StA, NL.A0022/Ms. NF 51 TII
Aarau StA, NL.A0022/Ms. NF 52 R
Basel UB, Falk 49 R II
Bern BB, Ms. hist. helv. V 31, 33 T II/R II
Bern BB, Ms. hist. helv. IX 140 R II
Darmstadt ULB, Ms 122124 T II/R
Einsiedeln StiB, Msc 492 & 493 T
Erlangen-Nrnberg UB, B 198 R II
Karlsruhe BL, St. Georgen 72d R II
Lindau StA, P I 51 & 52 T/R
Luzern ZHB, BB Ms. 122 fol. R II
St. Gallen KB, 244247 T/R
Thun BA, SBT VII 0235/3 RI
Zrich Antiqu., Falk & Falk [1] TI
Zrich Antiqu. Falk & Falk [2] R II
Zrich GM, [2/14] T/R
Zrich ZB, Ms. P 2144 R II
Meier, Johannes Bern BB, Ms. hist. helv. XIII 59 E/R
Meyer von Knonau, Einsiedeln StiB, Msc 398399 & 401 T/R II
Gerold
Mller, Christian St. Andrews UL, ms 5526 R II
Niessli, Joh. Balthasar Glarus LB, N 17 (1) & (4) T I/RII
Ntzli, Joh. Heinrich Zug StA, T Msc 8a-d T/R
Nscheler, Hans Rudolf Solothurn ZB, S 289/14 T/R
Ochsner, Johannes Basel UB, O I 16 RI
Ott, Salomon Sarospatak TREN, [1] R
Pellikan, Samuel Zrich ZB, Ms. A 96 R
Platter, Felix Basel UB, J I 6 RI
Reutlinger, Hans Zrich ETH, Hs. 0083/14 T/R
Ringier, Mauriz Bern BB, Ms. hist. helv. XXIV 3/12 R
Rollenbutz, Joh. Konrad Zrich ZB, Ms. Z I 303 RI
Redlinger, Johannes Winterthur WBS, Ms Fol. 9497 T/R
Reger, Johann Jakob Schaffhausen StB, cod. Min. 121 & 122 R
Scheuchzer, Hans Jakob Zrich IRG, [2/1 & 2] T
Schmid, Hans Heinrich (Zrich ZB, [ohne Signatur 1]) T/R
Schmid, Sebastian [Zrich] (verschollen) R
Schneider, Joh. Melchior Karlsruhe BL, St. Georgen 72c RI
Schrli, Zacharias Winterthur WBS, Ms Fol. 175 RI
Lausanne BCU, F 474 R II
Schwyzer, Hans Zrich StdtA, VII.191, Schachtel 300 R II
Stheli, Israel Zrich ZB, Ms. A 96 R
Zrich ZB, Ms. Car C 45 & 46 R
Steiner, Hans Rudolf Bern BB, Ms. hist. helv. V 32 RI
Bern BB, Ms. hist. helv. V 41 TII
Sulzer, Andreas Winterthur WBS, Ms Fol. 174 T

Tanner, Balthasar Bern BB, Ms. hist. helv. V 42 & 43 R
Teucher, Joachim Zrich Antiqu., EOS Benz [1/3] RI
Thomann, Heinrich Zrich ZB, Ms. B 316 RI
Ulrich, Johann Basel UB, H III 57 TII
Wagner, Johann Jakob [Bretswil 1 & 2] (verschollen) T II/R I
Bern BB, Ms. hist. helv. IX 97a R II
Chicago UL, f Ms 333 TI
Winterthur WBS, Ms Fol. 287 R II
Waser, Hans Rudolf Winterthur WBS, Ms Fol. 234 & 235 T/R
Weber, Wilhelm Schwyz StA, cod. 2620 TI
Zrich ZB, Ms. A 94 & 95 R
Wirth, Johann Heinrich Karlsruhe BL, Nr. 725 & 726 R
Wirz, Johann Jakob Neuchatel BPU, Ms A 64/2 (T II)
Wittwyler, Jakob Zrich ZB, [ohne Signatur 2] R II
Wolf, Hans Jakob Chur StA, B 2024 R II
Wonlich, Heinrich Schaffhausen StB, Ms. B 711 T/R
Wyss, Johann Rudolf Bern BB, Ms. hist. helv. XII 354, 356f. T I/R
Ziegler, Adrian Zrich ZB, Ms. B 56 TI
Ziegler, Johann Georg Zrich ZB, Ms. B 289 & 290 T/R
Zrich ZB, Ms. Z I 338 & 339 T/R
b) Berufliche und soziale Stellung

Von diesen 91 Kopisten sind insgesamt 15 nicht nher bekannt und
werden im Folgenden nicht behandelt.102 Die berwltigende Mehr-
heit der nher bekannten Kopisten stand zumindest temporr im
reformierten Kirchendienst wie Matthias Bachofen103, Johann Jakob
Bleuler104, Hans Peter Brunner105, Michael Bruwius106, Johann Bern-
102
Es sind dies: Johann Berchtold, Konrad Bleuler, Johann Kaspar Burkhard, Sa-
muel Diener, Samuel Gruner, Johann Rudolf Hartmann, Hans Felix Hirzel, Jakob
Hottinger, Johann Balthasar Keller, Jeremias Locher, Christian Mller, Johann Bal-
thasar Niessli, Johann Konrad Rollenbutz, Hans Heinrich Schmid und Hans Rudolf
Steiner.
103
Matthias Bachofen (15431598), Ordination 1565, 1566 Pfarrer in Mnnedorf,
1569 in Steckborn, 1573 in Glarus, 1580 in Herisau, 1591 Dekan, ab 1592 Pfarrer in
Regensberg. Er verfasste eine Darstellung der Appenzeller Unruhen von 1588 (Zrich
ZB, Ms. B 250 & Ms. F 143) und Cornucopiae historiarum: Wunder und seltzamer
geschichten, ouch chronickwyrdiger thatten gmeiner stett und landen [...], 1580 (Au-
tograph Zrich ZB, Ms. J 266 & 267). Haller, Bibliothek der Schweizer-Geschichte, Bd.
4, S. 409, Nr. 790 erwhnt weiter eine handschriftliche Appenzeller Chronik vom
Jahre 1590. Vgl. ZPfb, S. 183, Nr. 4; HBLS 1, S. 515.
104
Vgl. unten S. 407.
105
Hans Peter Brunner (16301703), Ordination 1656, 16581659 Feldprediger in
Dalmatien, 1668 Pfarrer in Wipkingen, 1670 Diakon in Altsttten, 1671 Pfarrer in
Walzenhausen, 1686 in Rmlang. Vgl. ZPfb, S. 224, Nr. 23.
106
Michael Bruwius, von Diessenhofen, 1585 Pfarrhelfer und Lehrer in Diessenho-
fen, in den 1590er Jahren Pfarrer in Mammern. Vgl. TGPfb, S. 115, 131.
396 fnftes kapitel
hard Burkhard107, Johannes Dlliker108, Hans Rudolf Drsteler109,

Hans Jakob Engeler110, Johann Kaspar Erni111, Hans Heinrich Fsi112,
Johann Heinrich Fsi113, Johannes Freudweiler114, Johannes Frey115,
Johann Ulrich Grob116, Rudolf Gwalther117, Johann Bernhard Ham-
mann118, Konrad Korner119, Johannes Leu120, Melchior Manz121, Jo-
107
Johann Bernhard Burkhard (16391714), Ordination 1661, seit 1666 Vikar in
Wetzikon, 1669 Pfarrer in Grningen, 1682 in Arbon, 1692 in Blach, ab 1713 Dekan
des Eglisauer Kapitels. Vgl. ZPfb, S. 231, Nr. 2.
108
Johannes Dlliker (15801622), Ordination 1600, 1601 Pfarrer in Betschwanden,
1609 in Maschwanden. Vgl. ZPfb, S. 239, Nr. 1; Gottfried Heer, Die Geistlichen der
Kirche Betschwanden, in: JbGL 28 (1893), S. 90f.
109
Hans Rudolf Drsteler (16381692), Ordination 1663, 1665 Vikar in Wipkingen
und Katechet in Fluntern, 1670 Diakon in Blach, 1686 Pfarrer in Blach. Vgl. ZPfb,
S. 248.
110
Hans Jakob Engeler (16071677), Ordination 1628, 1629 Diakon in Niederwenin-
gen, 1632 Pfarrer in Zurzach, 1636 in Niederweningen, 1645 in Blach. Vgl. ZPfb, S.
254, Nr. 2.
111
ber Johann Kaspar Erni ist auer der Tatsache, dass er 1628 zur Zeit seiner
Abschrift in Zofingen StB, Pa 11/23 Student der Theologie war, nichts Nheres
bekannt.
112
Hans Heinrich Fsi (15751634), 1600 Diakon in Oberwinterthur, 1606 Pfarrer in
Wetzikon, 1612 in Birmensdorf. Vgl. ZPfb, S. 264, Nr. 6.
113
Johann Heinrich Fsi (16601734), Ordination 1682, Vikar in Kilchberg, 1690
Pfarrer in Altsttten, 1703 Dekan des Rheintaler Kapitels, 1711 Diakon am Zrcher
Gromnster. Er verfasste eine handschriftliche Beschreibung des Toggenburgerkriegs
(Zweiter Villmergerkrieg) 1712 (Zrich ZB, Ms. E 12 & Ms. L 518), den er als Feld-
prediger mitgemacht hatte und verffentlichte mehrere Predigten, u. a. anlsslich des
Reformationjubilums 1719: Die grosse und ausserlesene Werke des Herrn, in wun-
derbarer Schaff- und Erneuerung auch mchtiger Beschtz- und Erlsung der Kir-
chen [...] bey freudiger Wiedergedaechtnuss der hchst-gesegneten Reformation [...],
Zrich: Joseph Lindinner, 1719. Vgl. ZPfb, S. 264, Nr. 11; HBLS 3, S. 101, Nr. 3;
SGPfb, S. 114.
114
Johannes Freudweiler (16451682), Ordination 1667, 1668 Katechet in Unter-
strass, 1669 Schulmeister und Pfarrer in Schwanden, 1677 Pfarrer in Elm. Vgl. ZPfb,
S. 278, Nr. 2.
115
Johannes Frey (15981669) war in Baden Provinzialvikar der Kapuziner, kam
1634 nach Zrich, konvertierte und wurde 1634 ordiniert. Im selben Jahr wurde er
Pfarrer in Greifensee. Vgl. Heike Bock, Konversionen in der frhneuzeitlichen Eidge-
nossenschaft: Zrich und Luzern im konfessionellen Vergleich, Epfendorf 2009 (FNF
14), S. 214f.; ZPfb, S. 280, Nr. 11; HBLS 3, S. 247, Nr. 21.
116
117
Rudolf Gwalther (15191586), 1542 Pfarrer an St. Peter in Zrich, 1546 Dekan
des Zrichseekapitels, 1575 Bullingers Nachfolger als Antistes. Vgl. HLS 5, S. 845.
118
Vgl. unten S. 404.
119
Konrad Korner (15781648), Ordination 1604, 1605 Diakon am Zrcher Frau-
mnster, 1611 Professor der Katechetik, 1616 Pfarrer in Oberwinterthur, 1639 Dekan.
Vgl. ZPfb, S. 391, Nr. 4.
120
Johannes Leu (Jud) (15281597), Sohn des Reformators Leo Jud, studierte in
Zrich und Basel und wurde 1546 ordiniert. 1547 Pfarrer in Hirzel, 1549 in Wangen,
hannes Meier122, Hans Rudolf Nscheler123, Johannes Ochsner124, Sa-

muel Pellikan125, Mauriz Ringier126, Hans Reutlinger127, Johannes
Redlinger128, Johann Jakob Reger129, Zacharias Schrli130, Sebastian
Schmid131, Israel Stheli132, Andreas Sulzer133, Johann Ulrich134, Jo-
1556 in Henggart und 1566 in Flaach. Bei einem Brand wurde 1573 sein Haus mitsamt
seiner Bibliothek zerstrt. Er verfasste eine Vita seines Vaters (1574) (Zrich ZB, Ms. G
329, gedr. in Johann Jakob Ulrich (Hg.), Miscellanea Tigurina, Teil 3, Zrich: Bodmer,
1724 S. 1138) und bettigte sich offenbar auch als Chronist (s. Ulrich, Miscellanea
Tigurina, Bd. 3, S. 9; Haller, Bibliothek der Schweizer-Geschichte, Bd. 4, S. 205). Vgl.
ZPfb, S. 406, Nr. 3.
121
Melchior Manz (17301781), Vikar bzw. Pfarrer in Steckborn 17521767,
17671781 in Salez (Sennwald). Vgl. SGPfb, S. 158.
122
Johannes Meier (gest. 1625) von Aarau, Lateinschulmeister in Brugg, 15941596
Pfarrer in Reinach, 15961602 Pfarrer in Gebenstorf, 16021604 in Zofingen, 1604
Helfer an der Berner Mnsterkirche, 1611 Pfarrer ebd. Vgl. AGPfb, S. 112, 143, 171;
BEPfb, S. 32, 36.
123
Hans Rudolf Nscheler (16961773), Ordination 1721, 1731 Katechet in Hottin-
gen, 1732 Pfarrer in Wipkingen, 1741 in Stallikon. Vgl. ZPfb 454, Nr. 13.
124
Es handelt sich wohl um Johannes Ochsner (gest. 1611), Ordination 1571, 1572
Diakon in Pfffikon, 1591 Katechet am Oetenbach, 1600 Pfarrer an der Spanweid,
Absetzung ebd. 1606 wegen Ehebruchs. Vgl. ZPfb, S. 455, Nr. 4.
125
Samuel Pellikan (15271564), 1548 studentische Lehrkraft an der Gromnster-
schule, 15511561 Provisor in Winterthur, 15571564 Leiter des Alumnats im Frau-
mnster. Vgl. ZPfb, S. 464, Nr. 6.
126
Mauriz Ringier (gest. 1615), von Zofingen, Lateinschulmeister in Aarau,
15841589 Pfarrer in Klliken, 15891615 in Zofingen. Vgl. AGPfb, S. 122, 173.
127
Hans Reutlinger (16341705), Ordination 1659, Vikar am Carolinum und Ka-
techet in Enge, 1660 Pfarrer in Albisrieden, 1699 Lehrer am Zrcher Fraumnster.
Vgl. ZPfb 481, Nr. 4; HBLS 5, Sp. 592, Nr. 5.
128
Johannes Redlinger (16211680), Ordination 1642, 1642 Diakon in Stammheim,
seit 1662 Pfarrer ebd. Vgl. ZPfb, S. 489; HBLS 5, S. 736.
129
Johann Jakob Reger (15481606), 15691574 Pfarrer in Mollis, 1574/75 in
Schwanden, ab 1575 im Schaffhauser Mnster. Reger betrieb chronikalische, genea-
logische und numismatische Studien und unterhielt einen ausgedehnten Gelehrten-
briefwechsel. In den Jahren 16001606 entstand eine zu seiner Zeit ungedruckt
gebliebene Schaffhauser Chronik (Johann Jakob Reger, Chronik der Stadt und Land-
schaft Schaffhausen, hg. vom historisch-antiquarischen Verein des Kantons Schaff-
hausen, 2 Bde. und Registerbd., Schaffhausen 18921910). Vgl. Johann Jakob Mezger,
Johann Jakob Reger: Chronist von Schaffhausen, Schaffhausen 1859; GLPfb, S. 42;
HBLS 5, S. 737; ADB 29, S. 589591; FBGS I, S. 272f.
130
Zacharias Schrli (15401616), Ordination 1564, Pfarrer in Tegerfelden, 1568 in
Rheineck-Altsttten, 1570 in Turbenthal, 1586 in Oberwinterthur. Vgl. ZPfb, S. 515,
Nr. 6.
131
Sebastian Schmid (Fabricius) (15331586), Ordination 1557, Pfarrer in Kyburg,
1560 in Oberwinterthur. Schmid ist Autor mehrerer astronomischer Werke. Vgl. ZPfb,
S. 509, Nr. 31.
132
Israel Stheli (gest. 1596) erhielt 1546 ein Stipendium des Zrcher Studentenam-
tes, das im aber 1547 wegen mangelnder Diziplin wieder entzogen wurde. Obwohl er
in Zrich durch das Examen gefallen war, fand er 1551 eine Stelle als Pfarrer in
398 fnftes kapitel
hann Jakob Wagner135, Hans Rudolf Waser136, Wilhelm Weber137, Jo-

hann Jakob Wirz138, Jakob Wittwyler139, Heinrich Wonlich140, Johann
Rudolf Wyss141 und Adrian Ziegler142. Johannes Frey und Jakob Witt-
wyler waren vom Katholizismus zum Protestantismus bergetreten.
Mehrere dieser Pfarrer waren auch im Schuldienst ttig, ebenso wie
eine weitere Gruppe von Abschreibern. Johannes Brunner und Georg
Niederurnen, Ordination in Zrich 1555, 15561559 Lateinschullehrer in Schaffhau-

sen, 1563 Diakon in Blach, 1568 Entlassung wegen bermigem Alkoholkonsum,
Schreiblehrer an der Zrcher Schule und Kopierarbeiten fr Bullinger und seinen
Kreis, 1578 wurde er wegen eines Saufgelages bestraft und zwei Jahre von seinem
Dienst suspendiert. Vgl. ZPfb, S. 540, Nr. 2; GLPfb, S. 41; Bchtold, Israel Stheli;
Bruce Gordon, Clerical Discipline and the Rural Reformation: The Synod in Zrich,
15321580, Bern u.a. 1992 (ZBRG 16), S. 268.
133
Andreas Sulzer (16761742), Ordination 1697, 1710 Vikar in Dinhard, 1712 Sub-
diakon zu St. Georgen in Winterthur, 1719 ebd. Rektor, 1731 Pfarrer in Seuzach. Vgl.
ZPfb, S. 557.
134
Johann Ulrich (16221682) reiste als Student nach Deutschland, Holland und
England und wurde ebd. Feldprediger in der englischen Parlamentsarmee, Ordination
in Zrich 1649, 1653 Professor fr Hebrisch, 1655 Rektor der Fraumnsterschule,
1669 Pfarrer am Fraumnster, 1677 Ablehnung der Wahl zum Antistes. Zu Ulrichs
Publikationen zhlen neben zahlreichen Einzelpredigten und Predigtsammlungen die
Schriften Corona virtutum proceribus dignarum ([Basel?] 1656), Oratio de duobus
testibus apocalypseos (Basel 1655) und Oratio de Antichristi adversus militantem in
terris Christi ecclesiam ultimo conatu (Basel [1666]). Vgl. HBLS 7, S. 117, Nr. 6; ZPfb,
S. 579, Nr. 24.
135
Johann Jakob Wagner (gest. 1620), von Stein am Rhein, seit 1614 Brger von
Zrich, Ordination 1586, 1588 Pfarrer in Bubikon, 1590 in Bretswil, 1618 Dekan. Vgl.
ZPfb, S. 592, Nr. 3.
136
Hans Rudolf Waser (17451817), Ordination 1766, 1769 Katechet in Unterstrass,
1787 Pfarrer in Bretswil, 1804 Kirchenrat, 1806 Dekan. Vgl. ZPfb, S. 601, Nr. 30.
137
Wilhelm Weber (15381594), Ordination 1565, 1566 Diakon in Pfffikon, Abset-
zung ebd. 1572, 1575 Pfarrer in Volketswil, 1581 in Witikon. Vgl. ZPfb, S. 605, Nr. 25.
138
Die Identitt des Kopisten der Stiftsgeschichte in Neuchatel BPU, Ms A 64/2
bleibt unklar. In Frage kommen: 1. Johann Jakob (16871746), Ordination 1710, 1724
Pfarrer am Spital in Zrich, 1742 in Fehraltorf (ZPfb, S. 624, Nr. 18); 2. Johann Jakob
(16941773), Ordination 1715, 1721 Pfarrer in Baden, 1738 in Rickenbach (ZPfb, S. 624,
Nr. 19; HBLS 7, Sp. 572).
139
Jakob Wittwyler (gest. 1635) stammte aus Brglen und konvertierte zum Protes-
tantismus. 1616 Schulmeister in Ksnacht, 1622 Diakon in Eglisau. Vgl. ZPfb, S. 632.
140
Heinrich Wonlich (gest. 1638), Ordination 1612, 1612 Diakon in Stein am Rhein,
1617 in Neunforn, 1625 Dekan, 1633 erster Archidiakon am Gromnster. Vgl. ZPfb,
S. 637, Nr. 3.
141
Johann Rudolf Wyss (16351700), ab 1654 Katechet in Wollishofen, 1657 Ordi-
nation, Predigtttigkeit in Kilchberg, 1670 Pfarrer in Betschwanden, 1692 in Kappel
am Albis, 1694 Diakon in Kilchberg. Vgl. ZPfb, S. 645, Nr. 18.
142
Adrian Ziegler (gest. 1725), Ordination 1683, 1685 Pfarrer in Urnsch, 1686 in
Walzenhausen, 1707 in Stammheim. Vgl. ZPfb, S. 649, Nr. 1. Zur nicht geklrten
Stellung von Johann Georg Ziegler vgl. oben S. 391, Anm. 98.
Basthardt waren zur Zeit ihrer Abschriften Schulmeister in Kyburg

bzw. St. Gallen,143 Urs Helg aus dem elsssischen Gebweiler arbeitete
als Lehrer in Homburg (Kt. Thurgau) und Balthasar Tanner war
Schulmeister in Seengen (Kt. Aargau).144 Auch Heinrich Mathys, der
umtriebigste Kopist berhaupt, verdiente seinen Lebensunterhalt als
Schulmeister und Schreiber am Gromnsterstift. Johann Heinrich
Ntzli145 schloss seine Abschrift der Tigurinerchronik und der Refor-
mationsgeschichte in Zug StA, T Msc 8a-d als Lehrer am Zrcher
Carolinum ab, kurz bevor er eine Pfarrstelle in Ottenbach antrat. Felix
Platter schlielich war zum Zeitpunkt seiner Abschrift des ersten Teils
der Reformationsgeschichte bereits Professor der Physik in Basel.146
Die brigen Kopisten gehrten verschiedenen Berufsgattungen an
und bten zumeist politische mter in verschiedenen eidgenssischen
Stdten aus. Unter ihnen ragt der Wolltuchfabrikant und Tuchhndler
Salomon Hirzel heraus, der nach einer steilen politischen und diplo-
matischen Karriere 1637 das Zrcher Brgermeisteramt erlangte.147
Mitglieder des Kleinen Rats von Zrich waren ferner Hans Heinrich
Grob148, Hans Jakob Scheuchzer149, Heinrich Thomann150, Johann
143
Johannes Brunner (15711640), Schulmeister in Kyburg, 16261631 Provisor in
Winterthur. Vgl. ZPfb, S. 223, Nr. 11. ber Georg Basthardt liegen auer der
Tatsache, dass er Brger von St. Gallen war, keine weiteren Informationen vor.
144
ber Urs Helg und Balthasar Tanner sind sonst keine weiteren biographischen
Informationen bekannt.
145
Johann Heinrich Ntzli (16471701), Ordination 1669, Kantor am Gromnster
und Lehrer am Carolinum, 1696 Pfarrer in Ottenbach. Vgl. ZPfb, S. 451, Nr. 2.
146
Felix Platter (16051671), Sohn des Botanikers und Mediziners Thomas Platter
d. J. (15741628), studierte in Basel Medizin, unternahm 16271629 eine Studienreise
durch Europa und promovierte 1629 zum Doktor der Medizin in Basel. 1630 wurde er
Professor der Logik an der dortigen Universitt. 16331656 lehrte er Physik und be-
kleidete 1651/52 das Rektoramt. 1651 wurde er zustzlich Basler Stadtarzt. Vgl. Die
Matrikel der Universitt Basel, hg. von Hans Georg Wackernagel, Bd. 3, Basel 1962,
S. 235.
147
Salomon Hirzel (15801652) begann seine politische Karriere 1609 im Groen
Rat. 16121637 war er als Zunftmeister der Saffranzunft Mitglied des Kleinen Rats.
Zustzlich wirkte er 1625 als Baumeister und ab 1627 als Seckelmeister, in dessen
Funktion er die Schulden Zrichs in ein ansehliches Staatsvermgen umwandelte.
Hirzel verfocht als Diplomat eine strenge Neutralittshaltung und hatte mageblichen
Anteil daran, dass Zrich und die Eidgenossenschaft vom Dreiigjhrigen Krieg ver-
schont wurde. Vgl. Leo Weisz, Aus dem Leben des Brgermeisters Salomon Hirzel,
15801652, Zrich 1930; HBLS 4, S. 231f., Nr. 6; ZRL, S. 374413, 583.
148
Vgl. unten Kapitel 5, 1.4.e.
149
Hans Jakob Scheuchzer (16131669) kam 1638 in den Groen Rat, war in den
Jahren 16431650 Amtmann in Kappel am Albis und gehrte sodann seit 1654 dem
Kleinen Rat an. 16541660 und 16641668 Obervogt in Stfa, ab 1660 Spitalmeister.
Scheuchzer stand der Brgerbibliothek vor, betrieb botanische Studien und verfasste
400 fnftes kapitel
Heinrich Wirth151 und Hans Jakob Wolf152. Der sonst nicht nher be-
kannte Joachim Teucher gehrte ab 1591 dem Groen Rat an153, eben-
so wie Hans Rudolf Hess, der im Laufe seiner Karriere auch weitere
mter bernahm,154 whrend Johannes Haller als Stadtingenieur155
und Hans Heinrich Keller als Waagmeister156 wirkte. Mehrere der
Schreiber amteten im Verlaufe ihrer Karriere als Vgte: Hans Hein-
rich Balber war Landvogt zu Eglisau und Andelfingen,157 Johann Peter
Hagenbuch158 Untervogt in Glattfelden, Johann Rudolf Hess159 Land-
vogt zu Grningen, Johann Jakob Holzhalb160 Landvogt im Freiamt
eine mehrfach kopierte Beschreibung der Unruhen 1645/46 in den Herrschaften Kno-
nau und Wdenswil (Zrich ZB, Ms. A 123, Bl. 1169 [MsKatZ, Sp. 96]; Ms. A 149
[MsKatZ, Sp. 126]; Ms. G 26, Bl. 154249 [MsKatZ, Sp. 585]; G 50 [MsKatZ, Sp.
592]; Ms. G 177 [MsKatZ, Sp. 609]; Ms. W 173 [MsKatZ 1505]). Scheuchzer war auch
zeitweiliger Besitzer der von Rudolf Gwalther in Zrich ZB, Ms. B 133 kopierten
Weltgeschichte Continua temporum von Bullinger. Vgl. ZRL, S. 417431; HBLS 6,
S. 166, Nr. 7.
150
Heinrich Thomann (15441618) absolvierte 1567 die Meisterprfung zum Gold-
schmied und kam 1571 in den Groen, 1594 sodann in den Kleinen Rat. 1585 war er
Amtmann des Klosters Stein am Rhein. Vgl. Bchtold, Thomann-Abschrift; ZRL,
S. 355376.
151
Die Identitt des Schreibers Johann Heinrich Wirth, der 1710/11 eine Abschrift
der Reformationsgeschichte in Karlsruhe BL, Nr. 725 & 726 verfertigte, ist unsicher.
Mglicherweise handelt es sich um Johann Heinrich Wirth (16751726), ab 1722 Mit-
glied des Zrcher Kleinen Rats und spter Obervogt zu Erlenbach. Vgl. HBLS 7, S.
566, Nr. 6.
152
Hans Jakob Wolfs Identitt lsst sich nicht exakt klren. Da er seine Abschrift in
Chur StA, B 2024 in den Jahren 16571661 in Zrich verfertigte, kommen drei Per-
sonen in Betracht: 1. 16331693, Stadtrichter 1664, Landvogt zu Sax 1668, Zunftmeis-
ter zur Schiffleuten und Mitglied des Kleinen Rats 1691, vgl. HBLS 7, S. 584, Nr. 36;
ZRL, S. 453455; 2. 16321706, Buchbinder, Landvogt zu Regensberg 1686, Obervogt
zu Meilen 1696, Zunftmeister zur Schiffleuten und Mitglied des Kleinen Rats
16961706, vgl. HBLS 7, S. 584, Nr. 24; ZRL, S. 458468; 3. 16301703, Goldschmied,
Mitglied des Kleinen Rats 16941704, vgl. ZRL, S. 456465.
153
Nach Hans Jacob Leu, Allgemeines Helvetisches, Eydgenssisches oder Schweit-
zerisches lexicon, in welchem das, was zu wahrer erkantnu des ehe- und dimahligen
zustandes und geschichten der Helvetischen und Eydgenssischen oder Schweitzeri-
schen, auch deroselben zugewandten und verbndeten landen [...] erforderlich seyn
mag, Bd. 18, Zrich 1763, S. 58.
154
Hans Rudolf Hess (15901655) kam 1626 in den Groen Rat und wurde 1628
Beisitzer der Synode, 1630 Examinator und 1635 Rechenrat.
155
156
Vgl. die Titelbltter von Neuchatel BPU, Ms A 64/12.
157
Vgl. HBLS 1, S. 542.
158
Johann Peter Hagenbuch (16681749) bte den Beruf eines Wundarztes aus. Er
kopierte 1727 in Zrich ZB, Ms. C 394 & 395 Erluterungen des Johann Friedrich
Gronovius zu Cicero (vgl. MsKatZ, Sp. 393). Vgl. HBLS 4, S. 52, Nr. 5.
159
160
und auf der Kyburg und Salomon Ott161 schlielich wurde 1706 Ober-
vogt zu Meilen. Dem Berner Rat gehrte Jakob Bucher162 an, whrend
sich Markus Haltmeier163 in St. Gallen und Hans Jacob Goldschmid164
in Winterthur politisch engagierten.
Die Kopisten Johannes Ammann165, Johann Peter Hagenbuch, J.
Rudolf Hegner166 und Felix Platter praktizierten im Verlaufe ihres Be-
rufslebens als rzte. Auch die Berufsgattungen der Bcker (Hans Ge-
org Burkhard167, Hans Heinrich Esslinger168, Hans Felix Grob169, Hans
Heinrich Grob170), Mller (Hans Schwyzer171), Gerber (Hans Jacob
Goldschmid), Goldschmiede (Heinrich Thomann), Apotheker (Markus
Haltmeier) und Kaufleute (Hans Bernhard Grob172, Salomon Hirzel,
Salomon Ott) sind im Kreise der Abschreiber von Bullingers histori-
schen Werken vertreten.
Eine Sonderstellung bezglich seiner Profession nimmt der Benedik-
tiner Moritz Hohenbaum van der Meer ein, der seine Abschrift des
ersten Teils der Reformationsgeschichte als Klosterarchivar in Rhein-
au verfertigte.173
161
Salomon Ott (16531711) betrieb Grohandel mit Seide und Baumwolle, vgl.
HBLS 5, 365 f., Nr. 16.
162
Jakob Bucher (15431618), 1571 Mitglied des Berner Groen Rats 1571, 1572
Ratsschreiber, 1575 Gerichtsschreiber, 1576 Aufnahme in den Kleinen Rat, 1586 Ven-
ner, 1578 Vogt in Knigsfelden und 1607 in Payerne. Vgl. HBLS 2, S. 388, Nr. 5.
163
Markus Haltmeier (16401702), Apotheker in St. Gallen, 1688 Mitglied des Gro-
en Rats, 1699 Aufnahme in den Kleinen Rat. Haltmeier verfasste eine Beschreibung
der Eidgnssischen statt St. Gallen gelegenheit, geschichten und regiment, wie auch
des lebens hrn. d. von Watt, gewesenen burgermeisters daselbst (St. Gallen 1683). Vgl.
HBLS 4, S. 67, Nr. 5.
164
Hans Jacob Goldschmid (17151769), Gerbermeister, kam 1749 in den Groen,
1762 in den Kleinen Rat und bekleidete 1763 das Bauherrenamt. Goldschmid lie
seine Sammlung von 140 geschossenen Vgeln von Johann Ulrich und Johann Rudolf
Schellenberg sowie Anton Graf malen und betrieb eine umfangreiche historische
Sammlungsttigkeit, die in verschiedene Winterthurer Chroniken mndete, die er stets
weiter berarbeitete. Vgl. HLS 5, S. 524; HBLS 3, S. 593 f.; Albert Hafner, Die Hand-
schriften der alten Chronisten von Winterthur, Winterthur 1880 (Njbl.StBW 218),
S. 1623; FBGS I, S. 451.
165
166
Hegner war Wundarzt in Winterthur, s. Winterthur WBS, Ms Fol. 176, Titelbl.
167
Von Burkhard ist nur dessen Beruf bekannt, vgl. Straburg BNU, Ms. 2050,
Titelbl. und Bl. 455v.
168
Von Esslinger ist nur dessen Beruf bekannt, vgl. Basel UB, H II 6/c, Titelbl.
169
170
171
Gest. 18. Januar 1588, vgl. Paul Schweizer, Geschichte der Familie Schwyzer oder
Schweizer, Zrich 1916, S. 95.
172
402 fnftes kapitel
Nicht gut meinte es schlielich das Schicksal mit Gerold Meyer von
Knonau (15841619), der in den Jahren 16081611 in Einsiedeln StiB,
Msc 398399 & 401 eine Abschrift der Tigurinerchronik und des zwei-
ten Teils der Reformationsgeschichte angefertigt hatte. Er wurde am 3.
Januar 1619 erschlagen, wobei sich im nachfolgenden Prozess, der mit
einer Verurteilung des Mrders zum Tode endete, herausstellte, dass
der Angriff eigentlich einer anderen Person gegolten hatte.174
c) Chronisten und professionelle Schreiber

Bei mehreren Kopisten ist ein ausgeprgtes historisches Interesse fest-
zustellen, da sie selbst als Verfasser von historischen Werken in Er-
scheinung traten oder sich intensiv um die Sammlung historischen
Materials bemhten. Neben den eben genannten Moritz Hohenbaum
van der Meer und Gerold Meyer von Knonau und den Fortsetzern
Johannes Haller und Johann Georg Ziegler ist dies der Fall bei Mat-
thias Bachofen, Johann Heinrich Fsi, Hans Jacob Goldschmid, Jo-
hann Ulrich Grob, Markus Haltmeier, Johannes Leu, Johann Jakob
Reger, Hans Jakob Scheuchzer und Johann Rudolf Hess. Letzterer
verfasste nicht nur eine Chronica rerum Helve-Tigurinarum ber
die Jahre 16681690,175 sondern stiftete auch eine 1713 erstmalig be-
setzte Professur fr Schweizergeschichte in Zrich.176 Hess gehrt als
173
Moritz Hohenbaum van der Meer (17181795) kam 1730 ins Kloster Rheinau
und legte ebd. 1734 die Profess ab. Er wurde 1739 Subdiakon, 1741 Diakon und erlang-
te im selben Jahr die Priesterweihe. 174344 unternahm er eine lngere Reise nach
Deutschland und lehrte nach seiner Rckkehr in Rheinau Moraltheologie und Phi-
losophie. 17581774 war er Prior des Klosters, ab 1759 apostolischer Notar und Ar-
chivar und in den Jahren 17761791 Sekretr der Schweizer Benediktinerkongregation.
Er betrieb naturwissenschaftliche Studien und legte umfangreiche Quellen- und Ma-
terialsammlungen an, die ihm zur Abfassung zahlreicher ungedruckt gebliebener Wer-
ke zur Geschichte verschiedener Klster und zur Schweizer Geschichte dienten. Vgl.
Christoph Eggenberger, Die Patres Moritz Hohenbaum van der Meer und Basilius Ger-
mann: Zwei gelehrte Benediktiner des 18. Jahrhunderts, in: Die Bibliothek des Bene-
diktinerklosters Rheinau in der Zentralbibliothek Zrich, Zrich 2005, S. 7578; HelvS
III/1, S. 134, 1114, 1120.
174
Vgl. Zrich ZB, Ms. J 357; Egli, Wappenbuch, S. 111; KEPr 5, S. 405. Zu
Gerold Meyer von Knonaus Leben ist sonst nur wenig bekannt. Er vermhlte sich
1615 mit Elisabeth Schmid und war im selben Jahr Schtzenmeister einer Zrcher
Delegation, die an einem Bogenschieen in Schaffhausen teilnahm. Von seinen his-
torischen Interessen zeugt nicht nur seine Abschrift von Bullingers Chronik, sondern
auch die Wappen- und Regimentsbcher von seiner Hand in Zrich ZB, Ms. Z II
381383.
175
Zrich ZB, Ms. P 211 & Zrich ZB, FA Wyss I 5a & b.
176
Johann Rudolf Hess (16461695), Landschreiber und Grorat, 1683 Landvogt in
Grningen, 1691 Examinator und Kurator der Brgerbibliothek. Grndungsmitglied
zeitweiliger Landschreiber auch zu der Gruppe von Kopisten von Bul-

lingers historischen Werken, die sich whrend ihrer beruflichen Lauf-
bahn auch qua officio als Schreiber bettigt haben. Zu dieser Gruppe
gehren ebenso Jakob Bucher, der 1572 Rats- und 1575 Gerichts-
schreiber in Bern wurde, Heinrich Mathys, der als Schreiber am Zr-
cher Gromnsterstift amtete, und Johann Jakob Holzhalb177, der ab
1706 nachdem er die Tigurinerchronik und die Reformationsge-
schichte zweimal kopiert hatte178 das Amt des Zrcher Stadtschrei-
bers versah. Israel Stheli179 und Samuel Pellikan180 schlielich gehr-
ten zum Schreiberkreis um Bullinger und wurden verschiedentlich zu
Schreibarbeiten herangezogen.
d) Schler, Studenten und Senioren

Verschiedene Kopisten verfertigten ihre Abschriften in jungem Alter.
Der sptere Schaffhauser Stadtarzt und Professor Johannes Am-
mann181 etwa war erst 14 Jahre alt, als er seine Kopie in Karlsruhe BL,
St. Georgen 72a abschloss, ebenso wie sein Kollege Johann Melchior
Schneider182. Hans Peter Brunner, Hans Rudolf Drsteler, Johann
und Protokollant der Soziett Collegium Insulanum. Hess kopierte neben der Ti-
gurinerchronik auch Johannes Hallers Chronik in Genf BG, Ms. Supp. 641. Vgl.
Michael Kempe / Thomas Maissen, Die Collegia der Insulaner, Vertraulichen und
Wohlgesinnten in Zrich, 16791709: Die ersten deutschsprachigen Aufklrungsgesell-
schaften zwischen Naturwissenschaften, Bibelkritik, Geschichte und Politik, Zrich
2002, S. 301; Wilhelm Heinrich Ruoff, Stammliste der Familie Hess von Zrich, Zrich
1959, Nr. 24.
177
Johann Jakob Holzhalb (16631743) wurde 1706 Stadtschreiber, 1716 Landvogt
im Freiamt, 1723 Landvogt auf der Kyburg, 1736 Stiftspfleger und 1737 Schulherr. Vgl.
HBLS 4, S. 281.
178
Holzhalbs Abschriften in Bern BB, Ms. hist. helv. IX 118 & 119 und Zrich
Antiquariatshandel, Falk & Falk [3].
179
Vgl. Bchtold, Israel Stheli, bes. S. 129143.
180
Pellikans Hand findet sich etwa auch in Bullingers Autograph der Eidgenssi-
schen Chronik (Zrich ZB, Ms. A 15) und in dessen Autograph der Reformationsge-
schichte in Zrich ZB, Ms. A 17 (vgl. unten Anhang 13, S. 931). Vgl. Andre Gutmann, Die
Schwabenkriegschronik des Kaspar Frey und ihre Stellung in der eidgenssischen
Historiographie des 16. Jahrhunderts, 2 Teile, Stuttgart 2010 (VKGLBW, B 176/12),
S. 702706.
181
Johannes Ammann (16401702), von Schaffhausen, promovierte in Basel zum
Doktor der Medizin und wurde Arzt in seiner Heimatstadt, 1676 Professor fr Grie-
chisch und Physik am Gymnasium, 1689 Stadtarzt. 1667 verffentlichte er eine Pest-
schrift (Sonderbarer Traktat und grndlicher Bericht von der Pest). Vgl. HLS 1, S.
301; Ernst Redi, Die Familie Ammann von Schaffhausen, Thayngen 1950.
182
Schneiders Abschrift in Karlsruhe BL, St. Georgen 72c. Schneider stammte wie
Ammann aus Schaffhausen.
404 fnftes kapitel
Bernhard Burkhard, Johann Kaspar Erni und Johann Ulrich arbeite-

ten allesamt noch als Studenten der Theologie an ihren Abschriften,
bevor sie ordiniert wurden und ihre erste Pfarrstelle antraten. Auch die
Kopistenttigkeit von Hans Bernhard und Hans Felix Grob, Hans
Rudolf Hess und Johann Jakob Holzhalb fiel noch in deren Ausbil-
dungszeit.
Das Gegenstck dazu bilden diejenigen Kopisten, die noch in ho-
hem Alter und bis zu ihrem Lebensende an einer Abschrift saen.
Johann Ulrich Grob etwa verstarb gleichsam ber einer Abschrift,
Wilhelm Weber ein Jahr und Hans Jakob Engeler zwei Jahre nach der
Vollendung einer Kopie. Heinrich Mathys war 80 Jahre alt, als er
seine letzte Abschrift abschloss. Auch bei Matthias Bachofen, Hans
Heinrich Fsi, Hans Heinrich Grob, Johannes Leu und Hans Schwy-
zer fielen die Abschriften in ihre letzten Lebensjahre.
Einen interessanten Fall stellt der aus Kleeburg im Herzogtum
Pfalz-Zweibrcken stammende Johann Bernhard Hammann dar, des-
sen Schreibervermerke in den von ihm verfertigten Abschriften neues
Licht auf sein Schicksal werfen. Hammann immatrikulierte sich 1619
in Heidelberg183 und wurde nach seinem Studium Pfarrer in Hirsau,
von wo er aber vertrieben wurde. In den Jahren 16261631/32 wirkte
er als Pfarrer in Queichhambach und 16361637 in Keffenach-Birlen-
bach.184 In den 1640 er Jahren finden wir ihn wieder als Pfarrer in Matt
(Kt. Glarus), wo er 1649 eine Abschrift von Bullingers historischem
Werk in Angriff nahm.185 Den letzten erhaltenen Band dieser ersten
Abschrift vollendete er nicht mehr in Matt, sondern im Zrcher Spi-
tal,186 wo er wohl wegen Depressionen (affectus hypochondriacus) behan-
delt wurde.187 Seinen langjhrigen Spitalaufenthalt nutzte Hammann
ob gleichsam aus therapeutischen Grnden bleibe dahingestellt fr
weitere Abschriften. Aus den Jahren 16541656 sind zwei Abschriften
des zweiten Teils der Tigurinerchronik und eine Teilabschrift der Hal-
lerschen Chronik von Hammanns Hand berliefert.188 In den Jahren
16601664 folgte schlielich noch eine Gesamtabschrift der Tiguriner-
183
Vgl. Die Matrikel der Universitt Heidelberg, hg. von Gustav Toepke, Bd. 2,
Heidelberg 1886, S. 293 und 517.
184
Vgl. PfPfb, S. 162; ElPfb, S. 212.
185
Chur StA, B 20212023.
186
Vgl. den Schreibervermerk in Chur StA, B 2023, Bl. 421r.
187
Vgl. die Schreibervermerke in Luzern ZHB, BB Ms. 243 fol. (5 & 6, 9 & 10).
188
Thun BA, SBT VII 0235/2; Glarus LB, N 17 (2); Zrich ZB, Ms. B 266.
chronik und Reformationsgeschichte mitsamt einer Kopie der Fortset-

zung von Johannes Haller in zehn Bnden.189
e) Mehrfachkopisten und Familientraditionen

Die grten Verdienste um die handschriftliche berlieferung von
Bullingers historischem Werk erwarb sich wie bereits erwhnt der
Schulmeister und Schreiber am Gromnsterstift Heinrich Mathys
(15431626), der ab 1587 mehr oder weniger ununterbrochen mit Ab-
schriften beschftigt war, die einen ansehnlichen Grundstock fr die
weitere berlieferung bildeten:

1588 Luzern ZHB, BB Ms. 122 fol. R II
1596 Darmstadt ULB, Ms 123 RI
1597 Karlsruhe BL, St. Georgen 72d R II
1597 Zrich Antiqu., Falk & Falk [2] R II
1598 Zrich Antiqu., Falk & Falk [1] TI
1606 Darmstadt ULB, Ms 122 T II
1607/08 Basel UB, H II 8/a-d T/R
vor 1608 Bern BB, Ms. hist. helv. IX 140 R II
1609/10 Bern BB, Ms. hist. helv. V 33 R II
1610/11 Zrich GM, [2/14] T/R
1612 Aarau StA, NL.A0022/Ms. NF 51 T II
1612 Darmstadt ULB, Ms 124 R II
1613 Bern BB, Ms. hist. helv. V 31 T II
1614/15 St. Gallen KB, 244247 T/R
1618/19 Erlangen-Nrnberg UB, B 198 R II
1619/20 Einsiedeln StiB, Msc 492 & 493 T
1621 Aarau StA, NL.A0022/Ms. NF 52 R
1621/22 Aarau AKB, Ms. Mur F 69/4 R II
1623 Lindau StA, P I 51 & 52 T/R
Leider sind auer seinen Lebensdaten, seiner beruflichen Ttigkeit

und der Verdienste um die berlieferung von Bullingers historischen
Werken keine weiteren Einzelheiten von Mathys Leben und Werk
bekannt. Immerhin lsst ein Besitzeintrag in der Handschrift Erlan-
gen-Nrnberg UB, B 198 den Schluss zu, dass Mathys seine Kopisten-
ttigkeit mindestens zum Teil in kommerzieller Absicht betrieb, denn
189
Luzern ZHB, BB Ms. 243 fol.
406 fnftes kapitel
der Zrcher Ratsherr Hans Jakob Brkli (15621633)190 notierte sich

darin, dass er den Band direkt von Mathys erworben habe: Ich koufft
di buch von m. Heinrich Mathy dem schulmeister umb 4 fl. unnd
gab 1 fl. darvon zu binnden im Augst de 1619 jars.
Felix
Brger Zrich 1542
Bcker
Hans Felix Hans Heinrich

15471616 15421606
Bcker Bcker
London LPL, Ms. 2542 & 2543 Basel UB, H II 5/ad

Zrich ZB, Ms. P 2072
Hans Felix Johann Ulrich Hans Bernhard

15721653 15711621 geb. 1586
Bcker Pfarrer Znfter zur Safran
Zrich SNM, Ey 5 GF/24 Dillingen StB, XV 54 Basel StA, PA 156

Mnchen Antiqu., Hart. & Hart. [1]
Zrich ZB, Ms. L 61
Zrich ZB, Ms. L 61a
Zrich ZB, Ms. L 61b
Diagramm 4: Abschriften der Familie Grob
Die zahlreichen Abschriften des Johann Ulrich Grob wurden bereits

behandelt,191 nicht aber die Tatsache, dass Grobs Kopistenttigkeit
gleichsam in eine Art Familientradition eingebettet war, denn auch
sein Bruder Hans Felix (15721653)192, sein Vater Hans Felix (1547
1616)193, sein Onkel Hans Heinrich (15421606)194 und sein Cousin
190
Vgl. ZRL, S. 570.
191
Vgl. oben S. 378 ff.
192
Vgl. KEPr, Bd. 3, S. 219.
193
Vgl. KEPr, Bd. 3, S. 217. Die Handschriften, die hier dem Vater zugeschrieben
werden, knnten angesichts des Entstehungszeitraums theoretisch auch vom gleich-
namigen Sohn verfertigt worden sein.
Hans Bernhard (geb. 1586)195 bettigten sich als Abschreiber (vgl. Dia-
gramm 4).
Zur Gruppe der Abschreiber, die Bullingers historisches Werk mehr-
fach kopiert haben, zhlen auch Johann Bernhard Hammann196, Jo-
hann Jakob Holzhalb197 und Johann Jakob Bleuler (15751645). Letz-
terer wurde 1595 ordiniert und war danach ab 1597 Diakon in Kappel
am Albis, ehe er 1612 als Pfarrer nach Dttlikon und 1619 nach Bu-
bikon kam. Er erscheint erstmals um 1600 als Kopist des zweiten Teils
der Reformationsgeschichte in Zrich ZB, Ms. B 49. Seine weiteren
Abschriften198 datieren in die Jahre 16221629, was wohl keinen Zufall
darstellt, denn sie fielen genau in den Zeitraum zwischen Bleulers Ab-
setzung in Bubikon 1622 und dem Antritt einer neuen Pfarrstelle in
Zell im Jahre 1630.199
1.5 Handschriftenbesitzer
a) bersicht ber den privaten Handschriftenbesitz

Die folgende bersicht erfasst alle Besitzvermerke von privater Her-
kunft im hier untersuchten Abschriftenkorpus bis um 1900. Zustzlich
zum Besitzernamen werden auch etwaige weitere Hinweise der Besit-
zer wie Datums- oder Berufsangaben erfasst.200
[...], Hans Jakob Lindau StA, P I 51 T

[...], Johann Jakob
1678 Lindau StA, P I 51 T
Amiet, J. J.
stud. Zrich ZB, [ohne Signatur 3] T II
Angst, Heinrich
1901 Chicago UL, f Ms 333 TI
Bachofner, Johannes
Winterthur Stuttgart WLB, Cod. hist. 2 424a-d TI
194
Hans Heinrich Grob war Zunftmeister zum Weggen und Mitglied des Kleinen
Rats in den Jahren 15991606, vgl. ZRL, S. 361367; KEPr, Bd. 3, S. 217.
195
Vgl. KEPr, Bd. 3, S. 219.
196
Vgl. oben S. 404.
197
Vgl. oben S. 403.
198
Zrich ZB, [ohne Signatur 3]; Bremen SUB, msa 0077; St. Andrews UL, ms
55235525.
199
1631 wechselte Bleuler als Lehrer nach Schwamendingen und wurde spter Wr-
ter im Spital Selnau. Vgl. ZPfb, S. 201, Nr. 2.
200
Ebenfalls in die Liste aufgenommen wurden Vorbesitzer, fr die kein Besitzver-
merk existiert, die sich aber durch andere Hinweise als Vorbesitzer einer Handschrift
zuweisen lassen.
408 fnftes kapitel
Bachofen, Margareta
1641 Zrich ZB, [ohne Signatur 4] R
Balber, Johann Heinrich Karlsruhe BL, Nr. 717 & 718 R
Balber, Johann Rudolf
1681 Mnchen Antiqu., Hart. & Hart. [1] T
Bodmer, Kaspar
1762 Zrich ZB, Ms. L 61b R
Brennwald, Kaspar
1645 Zrich ZB, Ms. Z I 364 T
B[ruckner], D[aniel] Basel UB, Falk 50 R II
Bucher, Jakob
Bucher, Johann Rudolf
Buech, Felix von
Schtzenmeister Aarau StA, NL.A0022/Ms. NF 51 T II
in Zrich, 1612
Alt-Schtzenmeister Aarau StA, NL.A0022/Ms. NF 52 RI
in Zrich, 1621
Brkli, Hans Jakob Erlangen-Nrnberg UB, B 198 R II
Brkli, Hans Jakob (Sohn)
1645 Erlangen-Nrnberg UB, B 198 R II
Bullinger, Johann Balthasar
26. August 1671 Zrich StdtA, VII.191, Schachtel 300 R II
Burkhard, Conrad Straburg BNU, Ms. 20492052 T/R
Burkhard, Rudolf Straburg BNU, Ms. 20492052 T/R
Burckhardt, August Ludwig
1823 Zrich StdtA, Da 11/12 R
Burckhardt, J[ohann] J[akob]
1827 Basel UB, H II 23/a-d T/R
Burckhardt, Peter Basel UB, VB Mscr. H 42a R II
Burckhardt, Rudolf Basel UB, J I 6 RI
Burckhardt-Finsler, Albert Basel StA, PA 156 T
Dniker, [...] Luzern ZHB, BB Ms. 385 fol. R II
Dnkler, Anton
Gerber, Aarau AKB, Ms. Mur F 38 RI
Zrich, 1621
Gerber, Aarau AKB, Ms. Mur F 69/4 R II
Zrich, 1621
Escher, J. C.
1784 Zrich SNM, Ey 6 GF/1 TI
Eschmann, Heinrich
1740 Basel UB, Falk 21/a-d T/R
Fsi, H. Glarus LB, N 17a (1) TI
Falkeisen, Theodor und Basel UB, Falk 4/a-b R
Hieronymus Basel UB, Falk 21/a-d T/R

Basel UB, Falk 2902, Nr. 1927 T/R
Freuderich, Michael Bern BB, Ms. hist. helv. V 42 & 43 R
Fries, Hans Heinrich
Wirt zur Linden, Aarau AKB, Ms. Mur F 40/12 RI
Zrich, 1610
Gady, Ignace de Fribourg BCU, Soc. ec. D 95 (1 & 2) R
Fribourg BCU, Soc. ec. D 413 R
Gallatin, J. H. Straburg BNU, Ms. 20492052 T/R
Gessner, Familie (Zrich)
1709 Basel UB, H II 6/a-c T/R I
Gmnder, Johann
Pfarrer in Hundwil 1623 Basel UB, VB Mscr. H 42a R II
und in Herisau 1630
Grner, Johann
Haffner, Michael Diethelm
Schlosser, Brger Bern BB, Ms. hist. helv. VII 8 R II
von Zrich, 1652
Hafner, Albert Winterthur WBS, Ms Fol. 175 RI
Haller, Gottl. Emanuel von Aarau AKB, Ms. Mur F 83/1 & 2 T
1753 Bern BB, Ms. hist. helv. VI 98 R II
Haller, Johann Jakob
Haller, Johannes201 Einsiedeln StiB, Msc 407 T
Hardmeyer, Hans Kaspar
Pfarrer in Bonstetten Engelberg StiB, Cod. 209 & 210 T/R
Hartmann, Salomon
Heiz, Johann Jakob
Zrich 1638 Zrich GM, [2/24] T II/R
201
Bei der Person, die die Handschrift Einsiedeln StiB, Msc 407 ihrem Schwager
Leonhard Holzhalb, dem Zrcher Brgermeister widmete, scheint es sich nicht um
Johannes Haller (15731621), den Fortsetzer von Bullingers Tigurinerchronik und Re-
formationsgeschichte zu handeln, fr den kein Verwandtschaftsverhltnis zu Holzhalb
nachweisbar ist. Leonhard Holzhalb war mit Regula Grebel (1572), Judith Peyer (1583),
Dorothea Meyer von Knonau (1587) und Cleophea Rist (1610) verheiratet (vgl. KEPr,
Bd. 3, S. 845), Johannes Haller (15731621) mit Elisabeth Baumann (KEPr, Bd. 3, S.
371) und dessen Vater Hans Jakob (15491624) mit Margaretha Wolf (1572), Maria
Ziegler und Margaretha Schwerzenbach (KEPr, Bd. 3, S. 371).
410 fnftes kapitel
Hess, Salomon
Pfarrer an Zrich ZB, Ms. B 289 & 290 T/R
St. Peter, 1827
Hess-Schmidegg, R. von
1859 Zrich ZB, Ms. T 623 R II
Hirzel, Ed. Zrich ZB, Ms. Z I 331 TI
Hirzel, Leonhard Karlsruhe BL, Nr. 717 & 718 R
Hirzel-Schinz, []
Dr., 1863 Zrich ZB, Ms. L 61a T/R
Holzhalb, Hans Heinrich
zur Sonnen, 1693 Schaffhausen StB, Ms. B 5 & 6 T
zur Sonnen, 1693 Schaffhausen StB, Ms. B 13 R II
Holzhalb, Leonhard Einsiedeln StiB, Msc 407 T
Horner, Hans Georg
Hottinger, Hans Peter
Hottinger, Jakob
Hottinger, Johann Heinrich [Zrich] (verschollen) R
Huber, Jakob
1644 St. Gallen KB, Helvet. a 90 R
Huber-Burckhardt, J. J. Basel UB, H II 40/a TI
Huser, Alexander
Huser, Hieroynmus
Keller, J.J. Basel UB, H II 8/a-d T/R
Keller, Johann
Pfarrer in Sitterdorf Zrich ZB, [ohne Signatur 2] R II
Keller, Josias
15. September 1643 Zrich ZB, [ohne Signatur 2] R II
Keller, Kaspar
Sohn des Hans Heinrich Neuchatel BPU, Ms A 64/12 T/R
Kilchsperger, Johannes
Kirchhofer, Melchior Schaffhausen StB, Ms. D 5961 R
Kramer, Johann Jakob
Pfarrer in Mettmen- Zrich GM, [2/14] T/R
stetten, 1648
Knzli, Andreas
1629 Winterthur WBS, Ms Fol. 45 R
Lavater, [...] (?)
Lavater, Heinrich Nrnberg GNM, HS 7197/12 T/R
Lavater, J[ohann] H[einr.] Luzern ZHB, BB Ms. 243 fol. T/R
Leemann, Burkhard
Leu, Johannes Zrich ZB, Ms. L 61 T/R
Liebenau, Theodor von Luzern ZHB, KB Pp 52 fol. T
Luzern ZHB, KB Pp 53 fol. R
Locher, Konrad
Unterbrgermeister, St. Gallen KB, Helvet. a 90 (2) R II
24. Dezember 1649
Lomberburg, E. (o..)
1848 Bern BB, Ms. hist. helv. IX 97 RI
Manuel, Rudolf Gabriel Bern BB, Ms. hist. helv. XIII 59 E/R
Meier, Johann Jakob Winterthur WBS, Ms Fol. 53 R II
1769 Winterthur WBS, Ms Fol. 4143 T/R
Merian, Johann Rudolf
Merian, Peter
Mlinen, Niklaus Thun BA, SBT VII 0235/14 T/R
Friedrich von
Mller, Johannes von Schaffhausen StB, Ms. B 5 & 6 T
Schaffhausen StB, Ms. B 12 RI
Schaffhausen StB, Ms. B 13 R II
Nenni, Johannes
1657 Basel UB, VB Mscr. H 42a R II
Ott, [] Zrich ZB, Ms. T 540a R II
Ott, Hans Kaspar Zrich StA, X 366 R II
Pestalozzi, Carl Mnchen Antiqu., Hart. & Hart. [1] T
Pf[...], Johann Jakob
1707 Fribourg BCU, Soc. ec. D 413 R
Phillipps, Thomas
Cheltenham Berlin SBPK, Ms. germ. fol. 1269 R II
Rahn, Familie (Zrich) Bern BB, Cod. 839843 T/R
Roll, Ludwig von
1808 Solothurn ZB, S 289/14 T/R
Rosen-Meyer, Familie Basel UB, H II 23/a-d T/R
(Zrich)
Rcken, Aug. Bryn Mawr CL, [1] R II
Regg, Hans Rudolf
Drstelen, 1804 Winterthur WBS, Ms Fol. 263 TI
Schaufelberger, [...] Engelberg StiB, Cod. 209 & 210 T/R
Schmid, Johannes Winterthur WBS, Ms Fol. 235 R
Schneider, Felix
Basel Karlsruhe BL, Nr. 717 & 718 R
Basel 1854 Karlsruhe BL, Nr. 719722 T/R
Schneider, Felix
Student der Zrich ZB, Ms. B 316 RI
Philosophie, 1756
412 fnftes kapitel
Student der Zrich ZB, Ms. Z I 104 R II

Philosophie, 1756
Schueler, G. Karlsruhe BL, Nr. 717 & 718 R
Karlsruhe BL, Nr. 719722 T/R
Schulthess, Einsiedeln StiB, MSc 494 T
J[ohann] H[einrich] Einsiedeln StiB, MSc 495 TI
Schwyzer, Hans
1584, 1588 Zrich StdtA, VII.191, Schachtel 300 R II
Senckenberg, Renatus Carl Gieen UB, Hs. 275276, 278279 T/R II
Freiherr von
de Speyr-Passavant
Basel Berlin SBPK, Ms. germ. fol. 1269 R II
Stadlin, Hans Heinrich
1666 Bern BB, Ms. hist. helv. VII 7 RI
Stadlin, Ulrich
1681 Bern BB, Ms. hist. helv. VII 7 RI
Staub, Bonifaz Zug StA, T Msc 13 TI
Steiner, Familie (Zrich) Bern BB, Ms. hist. helv. V 32 RI
Stokar, Benedikt von Neunforn
1616 Schaffhausen StB, Ms. B 711 T/R
Stokar, Niklaus Schaffhausen StB, Ms. B 711 T/R
von Neunforn
Sulzer, Johann Rudolf
1736 Aarau StA, NL.A0022/HGA Ms. F 18 T
Tribolet, S.
Pfarrer Wien Antiqu., Inlibris [1] T/R
Treb, Heinrich Bern BB, Ms. hist. helv. V 36 T
Trutmann, Al. (o. .)
Hauptmann Bern BB, Cod. 839843 T/R
Uffenbach, Zacharias Bremen SUB, msa 00770080 T/R
Conrad Hamburg StUB, Cod. hist. 148a-d T/R
Ulrich, Johann Jakob Basel UB, O I 16 RI
Viret, Jean Basel Antiqu., Erasmushaus [1] R
Viret, Jean (Sohn)
Vogel, Johann Jakob
Zrich Zrich ZB, Ms. L 61b R
Vgeli, Alexander
Mller an der Sihl Zrich ZB, Ms. A 16 & 17 R
Vgeli, Ludwig Zrich ZB, Ms. A 16 & 17 R
Waechter, Max
London Berlin SBPK, Ms. germ. fol. 1269 R II
Waser, Johann Heinrich Zrich ZB, Ms. A 96 R
Weidenhuber, Johann
St. Gallen, 1696 Zrich ZB, Ms. L 61 T/R
Weiss, [...]
Dr. Zug StA, T Msc 13 TI
Wellenberg, Hans Heinrich

1610 Zrich ZB, Ms. B 49 R II
Werdmller, Joh. Konrad Zrich SNM, Ey 5 GF/4 R II
Werdmller, Joh. Rudolf
1710 Zrich SNM, Ey 5 GF/2 TII
1710 Zrich SNM, Ey 5 GF/4 R II
Werdmller, Konrad Basel UB, Falk 4/a-b R
Wetter Dobergivsperg, Bryn Mawr CL, [1] R II
Jeanne
Wickart, Paul Anton I. Zug StA, T Msc 9a, c, d T I/R
Zug StA, T Msc 11 TII
Wolf, H. Basel UB, VB Mscr. H 105/a-b T/R
Wst, H.
Zrich Berlin SBPK, Ms. germ. fol. 1269 R II
Wyss, Caspar Bern BB, Ms. hist. helv. XII 354 TI
Wyss, Georg von Aarau StA, NL.A0022/Ms. NF 77 T/R
Wyss, Heinrich
1772 Zug StA, T Msc 9a TI
Wyss, Johann Heinrich
1701 Bern BB, Ms. hist. helv. XII 354 TI
1696 Bern BB, Ms. hist. helv. XII 357 R II
Wyss, Johann Melchior
1633 Zofingen StB, Pa 11/1 TI
1631 Zofingen StB, Pa 11/2 T II
1633 Zofingen StB, Pa 11/3 RI
1643 Zofingen StB, Pa 11/4 R II
Zeller, August
Zrich Zrich SNM, Ey 6 GF/14 T/R
Zesiger, []
Dr. Bern BB, Cod. 839843 T/R
Ziegler, Johann Bern BB, Ms. hist. helv. XLII 43a RI
Zurlauben, Beat Fidel Aarau AKB, Ms. ZF 4/5 RI
Aarau AKB, Ms. ZF 11 TI
Aarau AKB, Ms. ZF 13 RI
b) Bekannte Vorbesitzer
Zu den historisch interessierten Personen, die Abschriften von Bullin-
gers historischen Werken besaen, zhlt was nach der Analyse der
Schreiberkreise nicht weiter zu erstaunen vermag eine ganze Reihe
von Pfarrern, wie etwa Burkhard Leemann (15311613), der 15601571
die Hebrischprofessur an der Schola Tigurina versah und 1592
Zrcher Antistes wurde,202 Johann Gmnder203, Albert Hafner204,
202
Vgl. ZPfb, S. 404, Nr. 1.
414 fnftes kapitel
Hans Kaspar Hardmeyer205, Johann Jakob Heiz206, Johann Keller207,

Josias Keller208, Johann Jakob Kramer209, Johann Jakob Meier210, Jo-
hannes Schmid211, Johann Jakob Vogel212 und Johann Melchior
Wyss213.
Dazu gesellen sich Personen, die einflussreiche Positionen in Politik,
Wirtschaft und Wissenschaft innehatten, wie die Zrcher Brgermeis-
ter Leonhard Holzhalb (15531617)214 und Johann Heinrich Waser
(16001669)215, der Freiburger Schulthei Ignace de Gady (1717
203
Johann Gmnder (15891664), 1613 Diakon in Herisau, 1614 Pfarrer in Speicher,
1622 in Hundwil und 16301654 in Herisau, ab 1636 zustzlich Dekan. Vgl. ApPfb, S.
25, 29, 48, 100, 172.
204
205
Hans Kaspar Hardmeyer (16511719), Ordination 1680, ab 1682 Katechet in
Wollishofen, 1686 Pfarrer in Bonstetten, 1701 in Affoltern a. A., 1707 Dekan. Vgl. ZPfb,
S. 320.
206
Johann Jakob Heiz (16191656), Ordination 1639, 1640 Vikar in Pfungen, 1642
Pfarrer in Hirzel. Vgl. ZPfb, S. 328.
207
Johann Keller (15701643), Ordination 1594 und im selben Jahr Pfarrer in Sit-
terdorf, 1612 Dekan des Kapitels Oberthurgau, 1627 Pfarrer in Embrach. Vgl. TGPfb,
S. 166; ZPfb, S. 377, Nr. 29.
208
Josias Keller (16131665), Ordination 1634, 1635 Pfarrer in Bubikon, 1636 in
Lufingen, 1658 in Embrach. Vgl. ZPfb, S. 377, Nr. 30.
209
Johann Jakob Kramer (16151679), Ordination 1636 und im selben Jahr Pfarrer
in Ellikon, 1642 in Mettmenstetten, 1677 Dekan. Vgl. ZPfb, S. 237, Nr. 5.
210
Vgl. unten S. 416.
211
Johannes Schmid (18201889), Ordination 1843, dann Vikar in Matzingen und
Pfarrer in Httlingen, 1845 Pfarrer in Mrstetten, 1865 in Neunforn, 1882 in Schwer-
zenbach, 1884 Dekan. Vgl. ZPfb, S. 508, Nr. 23.
212
Johann Jakob Vogel (15761634), Ordination 1597, dann Pfarrer in Scherzingen,
1601 in Ossingen, 1613 Dekan. Vgl. ZPfb, S. 587, Nr. 5.
213
Johann Melchior Wyss (16081678), Ordination 1629, dann Pfarrer in Matt und
Elm, 1636 in Trogen, 1643 in Kappel, 1650 in Kloten. Vgl. ZPfb, S. 644.
214
Holzhalb war 15931595 Zunftmeister zum Kmbel, 15951601 Vogt von Ky-
burg, 16041609 Ratsherr und ab 1609 Brgermeister. Vgl. Emil Usteri, Brgermeister
Leonhard Holzhalb 15531617: Der Wiedererwecker von Zrichs Bndnispolitik, Z-
rich 1944; HLS 6, S. 450; ZRL, S. 584.
215
Waser war der Sohn des Theologen und Orientalisten Kaspar Waser (15651625),
studierte u.a. in Padua und begleitete die Zrcher Delegation unter Antistes Johann
Jakob Breitinger an die Synode von Dordrecht. 1634 wurde er Zrcher Stadtschreiber,
in den Jahren 16461652 war er Landvogt in Kyburg und wurde 1652 schlielich zum
Brgermeister von Zrich gewhlt. Als Brgermeister fhrte er die eidgenssische
Gesandtschaft nach Paris im Jahre 1663 an. Waser besa neben der noch unter Mit-
wirkung Bullingers entstandenen Abschrift der Reformationsgeschichte in Zrich ZB,
Ms. A 96 auch weitere, im Umfeld Bullingers entstandene historische Werke. Aus dem
Nachlass Josias Simlers ging etwa eine durch Israel Stheli verfertigte Abschrift (Z-
rich ZB, Ms. A 98) der bis ins Jahr 1499 reichenden Schweizerchronik (Zrich ZB, Ms.
A 41) des Johannes Stumpf in Wasers Besitz ber, vgl. Bchtold, Israel Stheli,
S. 131134 und MsKatZ, Sp. 19f. (zu Zrich ZB, Ms. A 41) bzw. 85f. (zu Zrich ZB,
1793)216, die Brder Peter217 und Johann Rudolf Merian218 oder der
Basler Regierungsrat Albert Burckhardt-Finsler (18541911)219. Johann
Heinrich Schulthess (17071782) war Besitzer des Bergwerks Gonzen,
betrieb Seidenhandel und war spter Bankier der Bank zur Limmat-
burg, einer der ersten Privatbanken Zrichs,220 whrend der umtrie-
bige Unternehmer Ludwig von Roll (17711839) mit der Grndung der
Ludwig von Rollschen Eisenwerke Schweizer Wirtschaftsgeschichte
schrieb.221
Nicht erstaunlich ist weiter die Tatsache, dass Bullingers historische
Werke begehrte Objekte fr Bchersammler und Bibliophile darstell-
ten. So finden wir etwa Abschriften der Tigurinerchronik und der
Reformationsgeschichte in den groen und bedeutenden Sammlungen
von Zacharias Conrad Uffenbach (16831734)222, Beat Fidel Zurlauben
Ms. A 98). Zudem war Waser auch selbst historiographisch ttig, vgl. dessen Geschich-
te des Rapperswilerkriegs in Zrich ZB, Ms. A 99101 (MsKatZ, Sp. 86). Vgl. Norbert
Domeisen, Brgermeister Johann Heinrich Waser (16001669) als Politiker: Ein Beitrag
zur Schweizer Geschichte des 17. Jahrhunderts, Bern u. a. 1975 (GWZ 42); Rudolf Rey,
Brgermeister Johann Heinrich Waser 16001669: Sein Werdegang bis zum Eintritt in
den Staatsdienst, Winterthur 1962; HBLS 7, S. 426; ADB 41, S. 214; Jean Egli (Hg.),
Neues historisches Wappenbuch der Stadt Zrich, Zrich 21869, S. 233.
216
Vgl. HLS 5, S. 61; HBLS 3, S. 370.
217
Peter Merian (17951883) war 18201835 Professor fr Physik und Chemie, ab
1835 Honorarprofessor fr Geologie und Petrefaktenkunde an der Universitt Basel,
der er dreimal als Rektor vorstand. Ab 1821 leitere er das Basler Naturhistorische
Museum und prsidierte 1838 und 1856 die Schweizerische Naturforschende Gesell-
schaft. 18241873 sa er im Basler Groen Rat, 18361866 im Kleinen Rat. Vgl.
Ludwig Rtimeyer, Rathsherr Peter Merian, in: Programm zur Recoratsfeier der Uni-
versitt Basel, Basel 1883, S. 124; Eduard His, Basler Staatsmnner des 19. Jahrhun-
derts, Basel 1930, 109 ff.; NDB 17, 139f.; HLS 8, S. 471f.
218
Johann Rudolf Merian (17971871) war 18301841 Professor der Mathematik an
der Universitt Basel, ab 1841 ebd. Honorarprofessor. 18331869 war er Mitglied des
Basler Groen Rates, 18541856 Stnderat des Kantons Basel-Stadt. Vgl. His, Basler
Staatsmnner, S. 120f.; HLS 8, S. 470.
219
Burckhardt-Finsler war ab 1880 Privatdozent fr Geschichte und 18901905 au-
erordentlicher Professor fr Schweizergeschichte an der Universitt Basel. 18931902
amtierte er als Grorat, 19021910 als Regierungsrat des Kantons Basel-Stadt. Vgl.
Hans Barth, Albert Burckhardt-Finsler, in: Basler Jahrbuch 32 (1912), 139.
220
Vgl. Emil Usteri, Lebensbilder aus der Vergangenheit der Familie Schulthess von
Zrich, Zrich 1958, S. 6373, 248; NDB 23, S. 695.
221
Vgl. [Leo Weisz], Geschichte der Ludwig von Rollschen Eisenwerke, Gerlafingen
1953, 211311; Fritz Glauser, Ludwig von Roll und die solothurnische Ausgleichsbewe-
gung von 1830/31, in: SZG 12/2 (1962), 145169; NDB 22, S. 11f.
222
Vgl. ADB 39, S. 135137; Konrad Franke, Zacharias Conrad von Uffenbach als
Handschriftensammler: Ein Beitrag zur Kulturgeschichte des 18. Jahrhunderts, in:
Brsenblatt fr den deutschen Buchhandel 45 (1965), S. 12351338. Der Kauf der
Bnde in Hamburg StUB, Cod. hist. 148a-e wurde durch den Zrcher Archidiakon
416 fnftes kapitel
(17201799)223, Renatus Carl Freiherr von Senckenberg (17511800)224,

Niklaus Friedrich von Mlinen (17601833)225 und Sir Thomas Phil-
lipps (17921872)226.
Sammlungen eher lokaleren Charakters mit Abschriften von Bullin-
gers historischen Werken waren diejenigen von Theodor (17291815)
und Hieronymus Falkeisen (17581838),227 Paul Anton Wickart I.
(17601832),228 und Johann Jakob Meier (17311792). Die umfangreiche
Sammlung des Letzteren wurde 1775 zum Grundstock der Hand-
schriftensammlung der Winterthurer Brgerbibliothek.229 Der Winter-
thurer Stadtbibliothekar Albert Hafner (18261888)230 tat es Meier ein
gutes Jahrhundert spter gleich und vermachte der Winterthurer Bi-
bliothek zwei Abschriften des ersten Teils der Reformationsgeschichte.
Der Zrcher Schtzenmeister Felix von Buech nannte gleich drei
Codices sein eigen, die von Heinrich Mathys und Hans Heinrich Grob
kopiert worden waren. Um in der Abschrift der Reformationsgeschich-
und Bibliothekar Johann Baptist Ott (16611742) vermittelt, s. Otts Brief an Uffenbach,
8. August 1716, in: Johann Georg Schelhorn (Hg.), Uffenbachiani selecta, Pars 4,
Ulm/Memmingen: Gaum, 1755, Nr. 171, S. 374378.
223
Vgl. Ursula Pia Jauch, Beat Fidel Zurlauben, 17201799: Sldnergeneral und
Bchernarr, Zrich 1999.
224
Vgl. ADB 34, S. 5 f.
225
Vgl. Wolfgang Gresky, Nikolaus Friedrich von Mlinen: Gttinger Student,
Schweizer Politiker und Geschichtsforscher 17601833, in: Gttinger Jahrbuch 1972, S.
133161; HLS 8, S. 799f.; FBGS II, S. 605607. Die von Mlinen und dessem Vater
Albrecht (17321807) aufgebaute Bibliothek zhlte mit ber 6000 Drucken und 800
Handschriften zu den kostbarsten Privatsammlungen der damaligen Schweiz und war
auf dem Landsitz Chartreuse bei Thun untergebracht, vgl. Hans Gustav Keller, La
Chartreuse: Der Landsitz des Schultheissen Niklaus Friedrich von Mlinen, Thun
1941.
226
Phillipps Sammlung gilt als die grte private Buch- und Manuskriptsammlung
des 19. Jahrhunderts, vgl. Alan N. L. Munby, Phillipps Studies, 5 Bde., Cambridge
19511960; Nicholas A. Basbanes, A Gentle Madness: Bibliophiles, Bibliomanes, and
the Eternal Passion for Books, New York 1995; ODNB 44, S. 9194.
227
Vgl. Martin Steinmann, Die Handschriften der Universittsbibliothek Basel: ber-
sicht ber die Bestnde und deren Erschliessung, Basel 21987, S. 33f.; Alfred R. Weber-
Oeri, Antistes Hieronymus Falkeisen (17581838) und die Falkeisen-Sammlung, in:
BZGAK 56 (1957), S. 119136.
228
Vgl. HBLS 7, S. 510.
229
Meier wurde 1752 ordiniert und war danach 17601765 Schlossprediger in
Hauptwil und ab 1770 Pfarrer in Pfungen. Ein Katalog seiner 1775 der Winterthurer
Brgerbibliothek bergebenen Manuskripte findet sich von seiner eigenen Hand in
Winterthur WBS, Ms Fol. 79. Zu Meier und seiner Sammlung vgl. Emanuel Dejung,
Die Meyer von Winterthur, Winterthur 1939 (Njbl.StBW 272), bes. S. 5658; Hafner,
Handschriften, bes. S. 2533; HBLS 5, S. 106; ZPfb, S. 432, Nr. 25.
230
Hafner war zunchst Pfarrer in Rickenbach, trat aber 1866 von seinem Amt
zurck und wurde Stadtbibliothekar in Winterthur. Vgl. HBLS 4, S. 50; ZPfb, S. 315.
te in Aarau StA, NL.A0022/Ms. NF 52/12 keinen Platz zu ver-

schwenden, fllte von Buech die leeren Bltter mit eigenen histori-
schen Aufzeichnungen: Damit ich die bergen bletter nit ler from-
dind, hab ich, Felix von Buech, etliche allte und nwe historien fr
mich hiehar angeschreibenn. Mit Felix Schneider, Hans Heinrich
Fries, Anton Dnkler und Michael Diethelm Haffner befanden sich
unter den Handschriftenbesitzern auch ein Philosophiestudent, ein
Gastwirt, ein Gerber und ein Schlosser.
c) Historiker
Besonderes Interesse darf aber die Tatsache beanspruchen, dass sich
unter den Besitzern eine ganze Reihe nahmhafter Schweizer Histori-
ker befand, die die folgenden Abschnitte zur Rezeptionsgeschichte
werden es zeigen die Bullingersche Darstellung in ihre eigenen his-
torischen Werke einflieen lieen. Johannes von Mller (17521809),231
der groe Historiker der Schweizer Aufklrung und Autor der Geschich-
ten Schweizerischer Eidgenossenschaft232 besa mit den Codices Schaffhau-
sen StB, Ms. B 5 & 6 und B 12 & 13 eine Abschrift aller vier Bnde von
Bullingers Werk, whrend Melchior Kirchhofer (17751853)233 fr seine
reformationsgeschichtlichen Studien ebenso wie Salomon Hess (1763
1837)234 oder Johann Heinrich Hottinger (16201667)235 auf ein eigenes
Exemplar von Bullingers Reformationsgeschichte zurckgreifen konn-
te. Georg von Wyss (18161893), der Bullingers Werk in seiner 1895
posthum erschienenen Historiographiegeschichte mit dem Prdikat
unschtzbare Quelle bedacht hat,236 konnte sich fr sein Urteil nicht
231
Vgl. Michael Gottlob, Geschichtsschreibung zwischen Aufklrung und Historis-
mus: Johannes von Mller und Friedrich Christoph Schlosser, Frankfurt a.M. u. a.
1989 (EHS III/385); Christoph Jamme / Otto Pggeler (Hg.), Johannes von Mller:
Geschichtsschreiber der Goethezeit, Schaffhausen 1986; Edgar Bonjour, Studien zu
Johannes von Mller, Basel 1957; Willy Stokar, Johannes von Mller: Sein Leben und
Werk 17521809, Zrich 1938; Arnold Jaggi, ber Johannes von Mllers Geschichts-
auffassung, Bern 1922; Karl Henking, Johannes von Mller: 17521809, 2 Bde., Stuttgart
u. a. 19091928; FBGS II, S. 628655.
232
Das Werk wurde mehrfach aufgelegt, u. a. Johannes von Mller, Der Geschichten
Schweizerischer Eidgenossenschaft [Bcher], 5 Bde., Leipzig 17861808.
233
Vgl. BBKL 3, Sp. 1517 f.
234
Vgl. ZPfb, S. 337, Nr. 21.
235
Vgl. unten Kapitel 5, 2.4.b. Hottinger erwhnt den Besitz der Handschrift in
seiner Abhandlung Schola Tigurinorum Carolinum, S. 94: Habeo Historiam re-
formationis Bullingeri, manu Fabricii huius scriptam et non contemnendis mantissis
auctam. Edicta enim magistratuum publica suis quoque locis omnia sunt inserta.
236
Wyss, Historiographie, S. 204.
418 fnftes kapitel
nur auf die Ausgabe der Reformationsgeschichte von Hottinger und

Vgeli, sondern auch auf sein eigenes Exemplar in Aarau StA, NL.A-
0022/Ms. NF 77/14 absttzen. Der Bullingerbiograph Carl Pestalozzi
(18151869) besa eine Abschrift der Tigurinerchronik, ohne allerdings
deren Inhalt in seinem Standardwerk auszuwerten.237 Gottlieb Ema-
nuel von Haller (17351786), der Sohn Albrechts von Haller und Ver-
fasser der Bibliothek der Schweizer-Geschichte,238 nannte neben ei-
ner vollstndigen Abschrift der Tigurinerchronik und der Reformati-
onsgeschichte das Exemplar Bern BB, Ms. hist. helv. VI 98 sein Eigen,
das noch unter Mitwirkung Bullingers entstanden war.239 An weiteren
bekannten Historikern der Schweizergeschichte, die Abschriften von
Bullingers historischem Werk besaen, sind schlielich der Basler Lo-
kalhistoriker Daniel Bruckner (17071781)240, der Luzerner Staatsar-
chivar Theodor von Liebenau (18401914)241 und der Solothurner
Staatsschreiber und Staatsarchivar Josef Ignaz Amiet (18271895)242 zu
nennen.
237
Vgl. die knappen Angaben zu Bullingers Geschichtsschreibung in Pestalozzi,
Heinrich Bullinger, S. 471f. Zu Pestalozzi vgl. ZPfb, S. 465, Nr. 7.
238
Vgl. insbes. Hans Haeberli, Gottlieb Emanuel von Haller: ein Berner Historiker
und Staatsmann im Zeitalter der Aufklrung 17351786, in: AHVB 41/2 (1952),
S. 114337.
239
Haller beschreibt seine Exemplare in Haller, Bibliothek der Schweizer-Geschich-
te, Bd. 4, S. 202204.
240
Bruckner verffentlichte in den Jahren 17481763 einen Versuch einer Be-
schreibung historischer und natrlicher Merkwrdigkeiten der Landschaft Basel und
gab 1765/1779 eine Neuauflage von Christian Wurstisens Basler Chronik mitsamt einer
Fortsetzung bis 1620 heraus. Vgl. FBGS II, S. 481484; HLS 2, S. 729; ADB 3, S. 399.
241
Vgl. FBGS II, S. 719721; HLS 7, S. 834.
242
Vgl. HLS 1, S. 297. Der Besitzeintrag J. J. Amiet, stud. in Zrich ZB, [ohne
Signatur 3] deutet auf den erwhnten Josef Ignaz Amiet hin. Als Vorbesitzer in Frage
kommt daneben aber auch der Jurist Jakob Amiet (18171883, vgl. FBGS II, S.
663665; HLS 1, S. 297; ADB 45, S. 771 f.), der sich auch als Historiker bettigt hat
und etwa in seinem Werk Culturgeschichtliche Bilder aus dem schweizerischen Volks-
und Staatsleben zur Blthezeit des franzsischen Einflusses auf die Aristokratien der
Schweiz (St. Gallen 1862, S. 123) Bezug auf den zweiten Teil der Tigurinerchronik
nahm: Claudius von Stfis, gar ein prchtig Mann, wie der Chronist Bullinger ihn
nennt, [...] Vergeblich bot Claudius all seine Reichthmer fr sein Leben, er ward
gemetzget, sagt Bullinger. Vgl. Zrich ZB, Ms. Car C 44, S. 433: In Stae ffis was ein
e e
houptman, gar ein prachtiger man, der nitt wolt horen sagen von einichem uffgaben.
o
Das kamm aber dem armen volck zu grossen unstatten. Dann die statt mitt dem
sturmm gewunnen und vil volcks iae merlich erschlagen ward. Der houptman, der sich
de nitt versae hen, entdran mitt 150 knae chten in das schlo. Ward aber nitt unlang
darnach mitt den sinen (da er gro guo t fr sin lae ben anbod, vergae bens) gemetzget.
d) Handschriften in klsterlichem Besitz

Eine ganze Reihe von Abschriften von Bullingers Tigurinerchronik
und Reformationsgeschichte gelangte im Verlaufe der Zeit in Kloster-
bibliotheken. Geographisch sind diese Klster zumeist rund um Zrich
angesiedelt, wie die Benediktinerklster Einsiedeln (Kt. Schwyz), En-
gelberg (Kt. Obwalden), Muri (Kt. Aargau), St. Georgen und St. Bla-
sien im Schwarzwald, Rheinau (Kt. Zrich) und St. Gallen sowie die
Klster der Zisterzienser in St. Urban (Kt. Luzern) und der Franzis-
kaner in Solothurn. Dazu kommt das Benediktinerstift St. Paul in
Krnten und die Jesuitenkollegien in Dillingen an der Donau und in
Tyrnau (Nagyszomat/Trnava, Slowakei):
Dillingen SJ Dillingen StB, XV 54 T

Einsiedeln OSB Einsiedeln StiB, Msc 398401 (146149) T/R
Einsiedeln StiB, Msc 402 (150) TI
Einsiedeln StiB, Msc 403 (151) R II
Einsiedeln StiB, Msc 404 (152) RI
Einsiedeln StiB, Msc 407 (387) T
Einsiedeln StiB, Msc 492 & 493 (203 & 204) T
Einsiedeln StiB, Msc 494 (205) T
Einsiedeln StiB, Msc 495 (122) TI
Engelberg OSB Engelberg StiB, Cod. 209 & 210 T/R
Muri OSB Aarau AKB, Ms. Mur F 40/2 R II
Aarau AKB, Ms. Mur F 69/13 T/R I
Rheinau OSB Zrich ZB, Ms. Rh. hist. 32a-d E/R
Zrich ZB, Ms. Rh. hist. 3739 T/R
Solothurn OFM Solothurn ZB, S I 216/14 T/R
St. Blasien OSB St. Paul StiB, 274a/2274d/2 T/R
St. Gallen OSB St. Gallen StiB, Cod. 642 RI
St. Gallen StiB, Cod. 12311235 T/R/H
St. Gallen StiB, Cod. 1245 R II
St. Georgen OSB Karlsruhe BL, St. Georgen 72a-d T/R
St. Paul OSB St. Paul StiB, 274a/2274d/2 T/R
St. Urban OCist Luzern ZHB, KB Pp 41 fol. T/R
Tyrnau SJ Budapest EK, Ms. G 1 & 2 T I/R
Eine betrchtliche Anzahl dieser Handschriften kamen erst verhltnis-

mig spt in den Besitz der besagten Klosterbibliotheken. Die beiden
Bnde Einsiedeln StiB, Msc 494 (205) und Msc 495 (122) hatten den
Zrcher Kaufmann und Bankier Johann Heinrich Schulthess zum
420 fnftes kapitel
Vorbesitzer, der von 1707 bis 1782 lebte. Der erste Teil der Reforma-
tionsgeschichte in Einsiedeln StiB, Msc 452 (897) wurde erst 1810
erworben, weil er zu P. Chrysostomi Kirchengeschichte tauge.243
Gemeint ist damit Pater Johannes Chrysostomus (Christoph Fidelis)
Helbling von Rapperswil (17331809), der eine Schweizerische Refor-
mationsgeschichte verfasst hatte, die aber im Zuge der Revolution ver-
loren ging, worauf er in den Jahren 1804 bis 1809 sein Werk aus dem
Gedchtnis nochmals niederschrieb.244 Die 1810 erworbene Abschrift
von Bullingers Werk sollte offenbar eine Ergnzung dazu bilden. Der
Band St. Gallen StiB, Cod. 642 wurde zwischen 1780 und 1792 durch
den St. Galler Klosterbibliothekar Johann Nepomuk Hauntinger
(17561823) akquiriert, whrend die Bnde Luzern ZHB, KB Pp 41 fol.
ein Supralibros der Zisterzienserabtei St. Urban von um 1800245 und
ein Exlibris von Abt Martin Balthasar von 1785246 tragen. Die Rhein-
auer Handschrift in Zrich ZB, Ms. Rh. hist. 32b & c wurde erst in der
zweiten Hlfte des 18. Jahrhunderts verfertigt, und die Bnde Budapest
EK, Ms. G 1 & 2 gelangten auf unbekannten Wegen im Jahre 1764 ins
Jesuitenkolleg Tyrnau. Das Benediktinerstift St. Paul schlielich ber-
nahm die Handschrift St. Paul StiB, 274a/2274d/2 mit einer voll-
stndigen Abschrift der Tigurinerchronik und der Reformationsge-
schichte im Zuge der Skularisation zu Beginn des 19. Jahrhunderts
von St. Blasien.247
2. Umrisse der Rezeptionsgeschichte
Aus den angefhrten Beobachtungen zur berlieferungsgeschichte

wird deutlich, dass Bullingers Tigurinerchronik und Reformationsge-
schichte mitnichten nach der 1574 erfolgten bergabe an das Gro-
mnsterstift dem Vergessen anheim fielen, sondern auch in der Fol-
gezeit eifrig gelesen, fleiig kopiert und ausgiebig benutzt wurden. Die
243
Vgl. die Kaufnotiz von der Hand des Einsiedler Abts Konrad Tanner (17521825):
Von Zrich gekauft um S. 2 gr. 20. 1810. Taugt zu P. Chrysostomi Kirchengeschich-
ten.
244
Vgl. Rudolf Henggeler, Professbuch der Frstlichen Benediktinerabtei Unserer Lie-
ben Frau zu Einsiedeln, Einsiedeln 1933 (Monasticon-Benedictinum Helvetiae 3), Nr.
405.
245
SchEx II, Nr. 7249.
246
SchEx II, Nr. 7277.
247
Vgl. Adolf Trende, St. Paul in Krnten, St. Blasien und die Schweiz, in: ZSKG 46
(1952), S. 227.
umrisse der rezeptionsgeschichte 421
Benutzung der Reformationsgeschichte in den Jahrhunderten nach

Bullingers Tod kann wenn dies auch noch nie Gegenstand einge-
hender Forschungen war sehr oft nachgewiesen werden. Die Dar-
stellung wurde insbesondere in einzelnen besonders charakteristischen
Themenkomplexen etwa der Darstellung der Kappelerkriege, des
Leben und Werk Zwinglis sowie des Tufertums in der Reformations-
zeit zu einem eigentlichen Referenzwerk, das die Grundlagen der
historischen Darstellung zur Zrcher- und Schweizergeschichte bereit-
stellte. Eine umfassende Darstellung der Rezeptionsgeschichte kann im
Rahmen dieser Abhandlung nicht geleistet werden. Vielmehr soll im
Folgenden durch eine exemplarische Betrachtung von historischen
Werken verschiedener Gattungen und Epochen die Prsenz des Re-
formationshistorikers Bullinger in der Historiographie von 1600 bis zur
Drucklegung seiner Reformationsgeschichte 18381840 eruiert und be-
legt werden.
2.1 Die Bibliothek des Gromnsterstifts
Mit dem Abschluss der Arbeiten an der Tigurinerchronik gingen die

vier historischen Bnde Zrich ZB, Ms. Car C 4346 an das Gro-
mnsterstift ber, wo sie fortan in der Stiftsbibliothek zugnglich wa-
ren. Dies wird durch ein Bcherverzeichnis Bibliothecae ecclesiae
Tigurinae publicae collegii maioris index vetus248 von der Hand des
Bibliothekars Johann Jakob Fries aus dem Jahre 1587 belegt, wo sich
der Eintrag findet:
Henrici Bullingeri chronica urbis Tigurinae potiss. et reliquae Helvetie
tomi, nempe:
tomus 1 signatus V. II 30
tomus 5, qui est appendix, signatus V. II 34249
Das Angebot der Stiftsbibliothek wurde offensichtlich rege benutzt,

denn ein ebenfalls von Johann Jakob Fries erstelltes fragmentarisches
Ausleihverzeichnis zu den Jahren 15881590250 listet nur gerade drei
248
Zrich ZB, Ms. Car XII 5, Bl. 83162 (MsKatZ, Sp. 1632).
249
Zrich ZB, Ms. Car XII 5, Bl. 123v.
250
Zrich ZB, Ms. Car XII 5, Bl. 255264.
422 fnftes kapitel
Ausleihen auf, die nicht Bullingers Chroniken betrafen. Unter den

aufgrund spterer Durchstreichung schlecht lesbaren Eintrgen finden
sich auch bereits bekannte Namen, die sich um die berlieferung von
Bullingers historischen Werken verdient gemacht haben, wie etwa
Heinrich Thomann:
Secundum tomum chronic. domini Bullingeri mutuo accepi 28. octob.
anno 1588, repos.
Primum tomum chronic. domini Bulling. misi domino Socero[?] 21. maii
1589.
Tertium tomum chronic. misi Henrico Thomano [] 1589.
Quartum tomum chronic. Bulling. signo V. II 33 [] Hallerus.
Secundum tomum chron. Bulling. usus eius chronographo Joan. Ro-
dolphus Escher a 10. decemb. 1589.
Chronicor. tomum III. Bulling. habet dom. Hen. Frisius [].
Chron. tom. primum habet dom. Jo. Jacobus Hallerus a 7. feb. 1590
missum signo V. II 30.
Mindestens in den Zrcher Gelehrtenkreisen war somit Bullingers Re-

formationsgeschichte bequem zugnglich, sodass unvermittelte Hin-
weise darauf nicht zu erstaunen vermgen, wie etwa im Falle von
Johann Heinrich Heidegger (16331698), der in seiner 1697 erschie-
nenen Vita Johann Heinrich Hottingers fr weitere Informationen
zum Martyrium des Klaus Hottinger auf das ungedruckte Werk Bul-
lingers verweist.251
2.2 Die Rezeption in der handschriftlichen chronikalischen Tradition
Die Fortsetzungen von Bullingers Tigurinerchronik und Reformati-

onsgeschichte durch Johannes Haller und Johann Georg Ziegler deu-
teten bereits an, dass sich trotz den Mglichkeiten des Buchdrucks in
der Frhen Neuzeit eine wenn auch von der modernen Forschung
kaum je gewrdigte lebendige handschriftliche chronikalische Tra-
dition halten konnte. So lassen sich denn auch verschiedentlich Spuren
der Rezeption Bullingers in Zrcher Chroniken des 17. Jahrhunderts
nachweisen. Whrend sich ein solcher Nachweis in den bis 1532 rei-
chenden Eidgnischen Geschichten des Rickenbacher Pfarrers Johann
251
Die Hottingervita in Johann Heinrich Heidegger, Prosopographiae et orationes
Steinfurti et Tiguri dictae, Zrich 1697, S. 4593, der Verweis auf Bullinger ebd.,
S. 48.
Heinrich Schweizer (15531612)252 schwierig gestaltet,253 da dieser zwar

auf unsere geschriebne historien verweist, seine Quellen aber nicht
preisgibt,254 ist die Sachlage im Falle der anonymen, bis 1616 reichen-
den Chronik von der statt Zrich sachen in Zrich ZB, Ms. W 1 klar: Der
anonyme Autor, der ebenfalls keine Angaben zu seinen Quellen bietet,
schrieb Bullinger nicht nur in einzelnen Kapiteln aus,255 sondern
machte die Darstellung gleichsam zur Basis seines Werks, was auch
daran ersichtlich ist, dass die Beschreibungsdichte ab den Jahren
1532/33, dem Endpunkt von Bullingers Reformationsgeschichte, dras-
tisch abnimmt. Auf einer breiten Quellenbasis fut Johann Heinrich
Rahns (16461708) Eidgenssische Chronik bis 1677.256 Neben Christian
Wurstisen, Michael Stettler, Johannes Stumpf, Francesco Guicciardini,
Sebastian Franck und Johannes Sleidan ist auch Bullinger als Ge-
whrsmann prominent vertreten, verweist Rahn fr seine Darstellung
der Reformationszeit doch auf beinahe jeder Seite auf das reformati-
onsgeschichtliche Werk des Antistes.257 Im Jahre 1690 erschien unter
e
dem Titel Eidtgnoische geschicht-beschreybung ein Auszug aus dieser Chro-
258
nik, in dem Rahn hinter jeden Sinnabschnitt Referenzen auf seine
252
Vgl. ZPfb, S. 527, Nr. 4; FBGS I, S. 407.
253
Schweizers Autograph in Zrich ZB, Ms. A 45 & 46 (MsKatZ, Sp. 22 f.).
254
Vgl. Zrich ZB, Ms. A 46, Bl. 56v: Ursach, da ich diese geschicht weitleffiger
schreibe, ist die, da da ich in beschreibung Meylndischer kriegen mich beflieen
o
und nach der groen schlacht zu Meyland zum end eylete. Daneben von diesem
bapstzug kein beschreibung beyhanden hatte, da ich dem Guicciardino nicht allen-
klich glauben geben wolte, habe ich es bey dem nchsten bleiben laen. Dieweil aber
o
dieser geschicht volkomnere beschreibung nie seiderher zu handen kommen und von
wegen unfriedens, der darvon in der Eidgnoschafft entstanden, auch von wegen an-
derer ursachen, nammhaft ist, habe ich diesen bapstzug mit sonderem flei au un-
o
seren geschriebnen historien und dem Guicciardino zu samen gezogen.
255
So Zrich ZB, Ms. W 1, S. 765 (nchtlicher bergriff auf Zwinglis Haus),
S. 874 f. (Tod Zwinglis), S. 880886 (Verlustliste nach der Schlacht bei Kappel).
256
Exemplare finden sich u. a. in Zrich ZB, Ms. B 76a-d (MsKatZ, Sp. 201f.,
Abschrift) und Genf BG, Ms. l. e. 217c (Abschrift von Wolfgang Hottinger, 1683/84 in
3 Bnden). Zum Autor vgl. FBGS I, S. 412 f.; ADB 27, S. 173 f.
257
Vgl. beispielsweise Zrich ZB, Ms. B 76b, S. 97 (Ablassprediger Samson); S. 101
(Zwinglis Herkommen); S. 111 (Auftreten Luthers); S. 118 (Soldbndnis mit Frankreich
1521); S. 174f. (Schuggerhandel); S. 183 (Unruhe in Bern nach der Badener Disputa-
tion), S. 296 (Belohnung fr Ueli Denzlers heldenhafte Rettungstat). Die Beispiele
lieen sich beliebig vermehren.
258
Johann Heinrich Rahn, Eidtgnoe ische geschicht-beschreybung, das ist: Kurzter
begriff aller in den loblichen XIII und zugewandten orthen der Eidtgnochafft, wie
auch dero nae chst angrentzenden landen, sintdem anfang des Helvetischen namens bi
auf das lauffende 1690. jahr, Zrich: Simler, 1690.
424 fnftes kapitel
Quellen anbrachte. Unter den zahllosen Verweisen auf Bullinger259

sticht die Rezeption von Bullingers Tuferhypothese heraus, sodass
die Tufer auch in der Darstellung Rahns gleichsam als schsisches
Importprodukt klassifiziert werden:
e e
Alls um diese zeit das schadliche gifft der widertafferey au Sachsen-
land auch in die Eidtgnochafft herauf gebracht und durch Balthaar
e
Hubmeyers in ofnen truk gegebnes buchlein von dem kinder-tauff vil
lethe verfuhrt worden, hat ein ehrsamer rath zu Zue rich drey disputa-
e
tionen in diesem jahr auf dem rathhaus angestelt und gleichwol diese
hartnae ckige lete niemahls zu erkandtnu ihres irrthums bewegen koe n-
nen.260
2.3 Lokale Chroniken und Geschichten der Eidgenossenschaft
Als Christian Wurstisen 1580 seine Baler chronick261 im Druck der f-

fentlichkeit zugnglich machte, stellte er seinem Werk ein Verzeich-
nu der frnempsten authorn, scribenten und personen, au deren
o o
schrifften und zuschub diese Baler chronick zusamen kommen vor-
an. Unter den frnempsten authorn findet sich auch der Name
Bullingers notiert. Tatschlich verrt die Baler chronick deutlich die
Kenntnis der Darstellung Bullingers, indem etwa die Beschreibung der
Rettung des Zrcher Banners262 oder der gemigten Stimmen im
fnfrtischen Lager nach der Kappelerschlacht263 genau nach Bullin-
Vgl. u. a. Rahn, Eidtgnoische geschicht-beschreybung, S. 624 (Ablassprediger

259 e
Samson), S. 626 (Zwinglis Herkommen), S. 644 f. (Konrad Schmids Predigt in Luzern

1522), S. 645 (Amtsantritt Leo Juds in Zrich), S. 660f. (Ittinger Klostersturm).
Rahn, Eidtgnoische geschicht-beschreybung, S. 664f., mit der Quellenangabe:
260 e
Stumpf. Lib. VIII Chronic. Helvet., Msc. p. 311; Bullinger. Lib. XVI. Histor. Helvet.,
Msc. cap. 11, 15.
261
Christian Wurstisen. Baler chronick, darinn alles, was sich in Oberen Teutschen
landen, nicht nur in der statt und bisthumbe Basel, von ihrem ursprung her, nach
ordnung der zeiten, in kirchen und welt hndlen bi in das gegenwirtige MDLXXX.
jar gedenckwirdigs zuogetragen [...], Basel: Sebastian Henricpetri, 1580 (VD 16 W
4670). Zum Autor vgl. FBGS I, S. 261266; HBLS VII, S. 603; Wyss, Historiogra-
phie, S. 208210.
262
Wurstisen, Baler chronick, S. 601f.
263
Vgl. Wurstisen, Baler chronick, S. 602: Auff der wallstat gienge darnach ein
gro plnderen an, da etlich rouwe kriegsleut mit den erschlagnen und halb todten
e o
gro gespott trieben unnd ihrem glauben ubel zu redten. Dargegen waren ihnen
etliche biderbe leut freundtlich, liessen sie verbinden und zun feuren legen, dann es ein
kalte nacht. Bullingers Version lautet (Zrich ZB, Ms. A 17, S. 456f. [HBRG III
136]): Dargae gen warend ouch under den 5 orten nitt wenig, die nitt ein klein beduren
an diser klae glichen sach und an so grossem unfaal hattend. Die namend die Zrycher
ger erzhlt werden. Insbesondere bernahm Wurstisen aber bis ins

Detail Bullingers Version von Zwinglis Tod:
Nicht weit vom angriff lag m[eister] Ulrich Zwingly, der Zrichern fr-
nempste prediger, welchen sie dem volck trostlich zuo zesprechen mit sich
genommen; der lag am rucken, war noch lebendig, hatt seine augen
gehen himmel gesetzt. Diesen fragten etliche, welche sein person nicht
o e
kenneten, ob man ihm ein priester beicht zuhoren bringen solt, unnd als
ers mit rtlung des haupts verneinet, ward im weiter zuo gesprochen:
e o
kondt er dann nicht reden, solt er die muter Gottes im hertzen haben
e
unnd die lieben heiligen anruffen. Dorab schuttlet er noch ein mal das
haupt, dehalb sie wider ihn erzoe rnet sagten, er were auch der stoe rigen
ketzern einer. Ein Underwaldner zucket von leder und gab ihm noch ein
streich, das er bald verschiede. Welches dann ein landtmann ab dem
e
Zugerberg, der ihn erkennet, jedoch sein person nicht vermelden wollen,
264
gesehen und nachmalen erzellet.
Auch Michael Stettler (15801642) betont in seinen Annales265, dass er

e
sich auf die besten und bewartesten authoren266 sttze. Dazu zhlte
er offenbar auch Bullinger, dessen Reformationsgeschichte ihm bei der
Beschreibung von Zwinglis Herkunft267 sowie der Badener268 und Ber-
ner269 Disputation Pate stand.270
Wie Wurstisen reproduzierte Jakob Lauffer (16881734) in seiner
Genauen und umstaendlichen Beschreibung Helvetischer Geschichten, aus den be-
e
wahrtesten Verfassern der alten und neuen Historien271 Bullingers Darstellung
gefangen, warend inen frntlich, verschuo ffends verbunden zu werden und leytend sy
o
zu den fhwren.
264
Wurstisen, Baler chronick, S. 602. Zu Bullingers Version vgl. oben Kapitel 2, 5.1.
265 e e
Michael Stettler, Annales oder grundliche beschreibung der furnembsten ge-
e
schichten unnd thaten, welche sich in gantzer Helvetia, den jungsten jahren nach von
ihrem anfang her gerechnet [...] bi auff das 1627. jahr participiert, verlauffen, 2 Teile,
Bern 1626/27. Zum Autor vgl. Urs Martin Zahnd, Wir sind willens ein kronick
beschriben ze lassen: Bernische Geschichtsschreibung im 16. und 17. Jahrhundert, in:
BZGH 67 (2005), S. 3761; ders., Der Chronist des mchtigen Bern: Michael Stettler,
in: Berns mchtige Zeit: Das 16. und 17. Jahrhundert neu entdeckt, hg. von Andre
Holenstein, Bern 2006, S. 314319; FBGS I, S. 414418; HBLS 6, S. 546; Wyss, His-
toriographie, S. 253255; G[ustav] Tobler, Die historiographische Thtigkeit Michael
Stettlers, in: AnzSG 5 (1888), S. 199207.
266
Stettler, Annales: Titelblatt zum ersten Teil.
267
Vgl. Stettler, Annales, Teil 1, S. 579: Es ward aber dieser Zuinglius, wie Heinrich
Bullinger schreibt, zum Wildenhau in der grafschafft Togkenburg erboren.
268
Vgl. Stettler, Annales, Teil 1, S. 654662.
269
Vgl. Stettler, Annales, Teil 2, S. 16.
270
Zu Stettlers Rezeption von Bullingers Tuferhypothese vgl. unten Kapitel
5, 2.6.
271
Jakob Lauffer, Genaue und umstae ndliche Beschreibung Helvetischer Geschichte,
aus den bewae hrtesten Verfassern der alten und neuen Historien, und dazu dienenden
426 fnftes kapitel
von Zwinglis Tod auf dem Schlachtfeld von Kappel.272 Zudem sprach
Lauffer bezglich der umstrittenen Frage nach den Zrcher Kriegs-
verlusten explizit Bullinger die grte Glaubwrdigkeit zu, da dieser
die nahmen aller erschlagenen mit vor- und zunahmen, und aus wel-
chem orte sie gewesen verzeichnet habe:
Ubrigens was den verlust dieser berue hmten Cappeler-schlacht betrifft, so
ist derselbe in ansehen der anzahl nicht gro gewesen. [] Mir ist zwar
nicht unbekannt, da etliche scribenten den verlust der Zue rcher weit
grosser machen, die einen auf 3000, andere gar auf 5000, ja es schreiben
e
etliche, von den rae then seyen zweyhundert drey und neuntzig geblieben,
da doch der grosse rath nur aus zweyhundert bestehet. Es ist aber viel-
mehr herrn Bullinger zu glauben, der die nahmen aller erschlagenen mit
vor- und zunahmen, und aus welchem orte sie gewesen, ausgesetzet hat.
e e
Sonsten haben die von Zurich vier fahnen, achtzehen stucke und viele
e
proviant wagen samt anderm kriegs-gerathe verlohren. Das panner aber,
e
nachdem der pannerherr in dem muhle-graben versuncken, ward mit
e 273
grosser muhe errettet.
uerst ergiebig war die Lektre von Bullingers Reformationsge-

schichte auch fr Vinzenz Bernhard von Tscharner (17281778), wovon
mannigfache Verweise in dessen in den Jahren 17561768 erschienenen
Urkunden zusammen getragen 18 Teile, Zrich: Orell, 17361739. Zum Autor vgl.
FBGS II, S. 536538; ADB 18, S. 42.
Vgl. Lauffer, Beschreibung, Teil 8, S. 214 f.: Unter den todtlich verwundeten lag
272 e
e
auf der wallstatt magister Ulrich Zwingli, der weltberuhmte reformator und prediger
e e
zu Zurich. Er lag auf dem rucken mit zusammen gefaltenen handen und nach himmel
gerichteten augen, wie die bettende zu thun pflegen. Nachdem nun etliche von den
feinden, die ihn nicht kannten, herbey gekommen, und ihn, ob er einen beichtvatter,
e
weil er doch so schwach, verlange, befraget, schuttelte er den kopff. Und als sie noch
ferners ihm zugeredet, da er doch aufs minste die mutter Gottes und die lieben
e
heiligen sollte im hertzen haben, und dieselben anruffen, schuttelte er nochmahlen den
e
kopff, woruber etliche grobe kriegs-knechte ungedultig worden, und gesprochen, di
e
sey auch von den hartnackigen ketzern einer. Als auch hauptmann Juckinger von
Unterwalden hinzu gekommen, gab dieser ihm einen stich mit seinem schwert in den
hals, und machte darmit seine seele von den banden des leibes lo. Da Zwinglius
e
aber ein solches ende genommen, hat der alte forster ab dem Zugerberg und andere
Zuger, die dabey gestanden, ihn wohl gekannt, und doch nicht entdecken wollen,
hernach bezeuget. Als nun des folgenden morgens man die erschlagenen besichtiget,
e e
und das gerucht erschollen, da Zwinglius sich auch unter den todten befande, haben
e e
sich die meisten von den feinden mehr uber seinen tod als aber uber den sieg erfreuet,
e e
doch haben ihm etliche das Zeugni gegeben, er moge in ansehen des glaubens ge-
wesen seyn wer er wolle, so sey er doch ein redlicher Eydsgeno, der es mit dem
vaterland gut gemeinet, gewesen.
273
Lauffer, Beschreibung, Teil 8, S. 215217.
Historie der Eydgenossen274 zeugen.275 Ludwig Meyer von Knonau (1769

1841) schlielich bezieht sich in seinem Handbuch der Geschichte der
Schweizerischen Eidgenossenschaft276 bezglich der reformierten Truppen-
strke in der Schlacht am Gubel auf den Antistes.277
2.4 Reformations- und Kirchengeschichten
a) Abraham Scultetus
Es war das Reformationsjubilum des Jahres 1617, das den pflzischen
Kirchenrat, Hofprediger und nachmaligen Heidelberger Professor
Abraham Scultetus zur Abfassung einer Reformationsgeschichte an-
spornte, ein Vorhaben, das er schon einige Zeit zuvor in den Blick
genommen hatte, zum Gedechtnus der hohen Wohltaten, welche
Gott der Herr zu diesen letzten Zeiten ganz Europae und Indien, ja
auch dem Morgenlande bewiesen hat.278 In den Jahren 1618 und 1620
274
Vinzenz Bernhard von Tscharner, Historie der Eydgenossen, 3 Teile, Zrich:
Orell, 17561768. Zum Autor vgl. Gustav Tobler, Vincenz Bernhard Tscharner
(17281778), Bern 1895; FBGS II, S. 541544; ADB 38, S. 704f.
275
Vgl. etwa Tscharner, Historie, Teil 3, S. 348 zur Nachfolge des Abts von St. Gallen
Kilian Germann: Bullinger Ref. Historie. Ms., wo die instructionen, memorialien etc.
der gesandten, und alle wichtige urkunden eingebracht sind. Weitere Verweise auf
Bullinger ebd., S. 192 (Herkunft Zwinglis), S. 208 (Beseitigung von Reliquien und
Mnchtum), S. 212 (Wirthenhandel), S. 259 (Drucklegung der Protokolle der Badener
Disputation), S. 271f. (Wirkung der Reformation im Staatswesen), S. 272 f. (Entzweiung
ber das Abendmahl), S. 277 (Gian Giacomo de Medici), S. 279 (Reformation im
Toggenburg), S. 283 f. (Reformation in Glarus), S. 292 (Reformation in Basel), S. 303
(Amtsantritt Bullingers in Bremgarten), S. 306 (Martyrium des Jakob Kaiser), S. 311
(Auseinandersetzungen um St. Gallen 1529), S. 313317 (Erster Kappelerkrieg), S. 319
(Rottweil), S. 350 f. (Rapperswil 1531), S. 351f. (Rcktrittsdrohung Zwinglis), S. 355 f.
(Tod Zwinglis in Kappel), S. 356f. (Zrcher Verluste in Kappel), S. 363370 (Friedens-
verhandlungen 1531), S. 391 (Restitution des alten Glaubens in Solothurn), S. 392
(Manahmen gegen die Tufer), S. 393 (Zrcher Messemandat).
276
Ludwig Meyer von Knonau, Handbuch der Geschichte der Schweizerischen Eid-
genossenschaft, 2 Bde., Zrich 1826/1829. Zum Autor vgl. FBGS II, S. 693697;
ADB 21, S. 621628. Meyer von Knonau gehrte zu den Grndern der Vaterln-
disch-historischen Gesellschaft in Zrich, die den Auftrag zur erstmaligen Druckle-
gung von Bullingers Reformationsgeschichte gab.
277
Vgl. Meyer von Knonau, Handbuch, Bd. 1, S. 399: Bullinger zhlt 400 Zricher,
350 Basler, 345 Schafhauser, 200 St. Galler, 80 Mhlhauser, ungefhr 1200 Thurgau-
er, etwa 1000 Gotteshausleute und 600 Doggenburger.
278
Das Zitat ist Scultets Autobiographie entnommen: Gustav Adolf Benrath, Die
Selbstbiographie des Heidelberger Theologen und Hofpredigers Abraham Scultetus
(15661624), Karlsruhe 1966 (VVKGB 24), S. 74. Vgl. zu Scultet und seinen Annalen
Gustav Adolf Benrath, Reformierte Kirchengeschichtsschreibung an der Universitt
Heidelberg im 16. und 17. Jahrhundert, Speyer am Rhein 1963 (VVPfKG 9). Ebd.,
S. 1637 die fr unser Thema grundlegenden Ausfhrungen zum Leben und kirchen-
428 fnftes kapitel
erschienen die Frchte seiner Bemhungen in Heidelberg als Annalium

evangelii passim per Europam decimo quinto salutis partae seculo renovati. Decas
prima ab anno MDXVI ad annum MDXXVI beziehungsweise Decas secunda
ab anno MDXXVI ad annum MDXXXVI, die wie es der Titel zum
Ausdruck bringt die Ereignisse der Reformationszeit bis in das Jahr
1536 abdecken. Weitere Bnde, die die Darstellung bis an das Jahr 1617
htten heranfhren sollen, konnten aufgrund der turbulenten Verhlt-
nisse in der Pfalz beziehungsweise in Bhmen in den zwanziger Jahren
des 17. Jahrhunderts nicht mehr erscheinen,279 wohl aber eine deutsche
bersetzung der bereits erschienenen Bnde aus der Feder von Scul-
tets Schwiegersohn Reinhard Wolf.280 Scultets Annalen behandeln die
Ereignisse im Reich in europischem Kontext, wobei dem Verfasser
eine enorme Menge an verschiedenen Quellen zur Verfgung stand,
deren Benutzung er jeweils vorbildlich konsequent marginal vermerk-
te. Neben zahllosen Druckschriften historischen Charakters an Au-
torennamen seien etwa Sleidan, David Chytrus, Jacques-Auguste
Thou, Wurstisen, Guicciardini, Ludwig Rabe, Sebastian Franck,
Friedrich Hortleder, Jean Bodin, John Foxe und George Buchanan
genannt281 , gedruckten Aktensammlungen und Viten282 verwertete
Scultetus ausgiebig die Werke der Reformatoren und mit besonderer
Vorliebe deren gedruckte Briefsammlungen. Auch bis dato unverf-
fentlichte Archivalien und Handschriften fanden Eingang in Scultets
Werk, die dieser aus mehreren, ihm offenbar offenstehenden Privat-
bibliotheken und Archiven darunter das Schaffhauser Kirchenar-
chiv, wie eine Quellenangabe Ex archivis ecclesiae Scaphusiani zeigt
ausziehen konnte. Unter den handschriftlichen Quellen von Scultets
Darstellung ist auch Bullingers Reformationsgeschichte zu nennen, die
zu den wichtigsten Quellen der Annalen berhaupt zhlt. Wie sich nun
geschichtlichem, insbesondere auch (S. 2737) reformationsgeschichtlichem Werk Scul-

tets.
279
Benrath, Kirchengeschichtsschreibung, S. 29.
280
Historischer bericht wie die kirchenreformation in Teutschlandt vor 100 jahren
angangen, erstlich in Latein gestelt durch Abrahamum Schultetum, jetzo aber ver-
teutscht durch Reinhardum Guolfium Lichensem. Hiebey sind zu finden obgemelten
herrn Schulteti newjahrs und jubelfests predigten im Jahr 1617 gehalten, Frankfurt
a.M.: Rosa, Heidelberg: Lancelot, 1618/1624.
281
Die Aufzhlung ist nicht abschlieend, so benutzte Scultet um zrcherische
Druckwerke in den Blick zu nehmen auch Stumpfs Beschreibung des Konstanzer
Konzils und seine Eydgnoschafft oder Ludwig Lavaters Darstellung des Abend-
mahlsstreites.
282
So die Zwinglivita des Myconius, die durch Wolfgang Capito verfasste Vita
Oekolampads und Josias Simlers Bullingervita.
der Pflzer Hofprediger zu den in der Reformationsgeschichte enthal-

tenen Informationen Zugang verschafft hat, kann ziemlich genau re-
konstruiert werden. Schon vor der Abfassung der Annalen hatte Scultet
auf seinen verschiedenen Reisen und diplomatischen Missionen zahl-
reiche Archive besucht und historische Informationen eingeholt. Im
Mai 1617 unternahm er eine weitere solche Archivreise, die ihn ber
Straburg nach Basel in die Eidgenossenschaft fhrte.283 Whrend die-
ses Aufenthalts muss er sich mit den in seinen Annalen versammelten
eidgenssischen Akten und Archivalien wie auch mit Bullingers Re-
formationsgeschichte vertraut gemacht haben. Den entscheidenden
Zugang drfte ihm dabei Kaspar Waser (15651625) verschafft haben,
mit dem Scultet in brieflichem Kontakt stand284 und den Scultet in der
ersten Dekade seiner Annalen im Anschluss seiner Ausfhrungen ber
die Zrcher Prophezei als Ansprechpartner zur Zrcher Geschichte
bezeichnet. Der auf Bullingers Reformationsgeschichte fuenden285
Beschreibung des Ablaufs des exegetischen Gesprchs der in der Pro-
phezei versammelten Gelehrten, der Zitation von Zwinglis Eingangs-
gebet und einer bis in Scultets eigene Zeit fortgefhrte Liste der Pro-
fessoren der Schola Tigurina fgte Scultet die Bemerkung an:
Hodie scholae Tigurinae cathedram ornat vir eruditae doctrinae et plu-
rium linguarum cognitionis laude clarissimus Caspar Vuaserus, qui pro
amicitia nostra singulari proque suo in rempublicam christianam studio
multum me in historiis Tigurinicis iuvit.286
283
Vgl. Benrath, Kirchengeschichtsschreibung, S. 27 und Wilhelm Holtmann, Die pfl-
zische Irenik im Zeitalter der Gegenreformation, Diss. masch. Gttingen 1960, S. 263,
mit Anm. 1. Scultet erwhnt die Reise in seiner Autobiographie (Benrath, Selbstbio-
graphie, S. 74): Mit den ersten Jahren, die weit von unserer Zeit abgesondert, ist es
etwas schwer zugangen. Derwegen mich angefangen zu verlangen nach den Biblio-
theken der Straburger, Baseler und anderer, bey welchen die Vertediger des wieder-
aufgerichten Evangelii in Oberdeutschlandt erst gelebet haben. Welches mein Verlan-
gen, al ichs meinem gndigsten und frommen Frsten und Herren zu verstehen
gegeben, hat er mir gnedigst erlaubet, in Elsas und Schweitz zu ziehen und daselbst zu
sammeln, was zu meinem Vorhaben dienete. Derwegen ich mich dann im Majo des
1617. Jahr auf solche elsaische und schweitzerische Reise begeben und mein Verlan-
gen nach den Historien etwas gesettiget durch Hlf Herrn Caroli Migii zu Straburg
und des gottseligen Theologi Johan Jakobs Grynaei und endlich des geliebten Bruders
D. Wolffgang Meyers zu Basel.
284
Vgl. Benrath, Selbstbiographie, S. 14, mit Anm. 33 und S. 54, mit Anm. 115.
285
Vgl. neben der inhaltlichen Nhe die marginale Quellenangabe Chronicon Bul-
lingeri Ms. (Scultetus, Annalium I, S. 310).
286
Scultetus, Annalium I, S. 310.
430 fnftes kapitel
Kaspar Waser, der Scultet multum in historiis Tigurinicis iuvit, war

seit 1598 Diakon am Gromnster und Professor des Hebrischen, seit
1607 Chorherr und Professor des Griechischen, ab 1611 hatte er so-
dann einen theologischen Lehrstuhl inne und verfasste zahlreiche
Schriften theologischen, philologischen und historischen Charakters.287
Mglicherweise verschaffte er als Chorherr Scultet Zugang zu dem im
Gromnsterstift verwahrten Exemplar der Tigurinerchronik und der
Reformationsgeschichte, nicht auszuschlieen ist aber, dass er auf ein
Exemplar, das sich in seinem persnlichen Besitz oder in Familien-
besitz befand, zurckgreifen konnte, trgt der Einband der Kopie der
Reformationsgeschichte in Zrich ZB, Ms. A 96, die noch unter Bul-
lingers Aufsicht entstanden war und die Handschriften Gwalthers, Pel-
likans und Sthelis in sich vereint, doch das Familienwappen der Wa-
ser und das Monogramm seines Sohnes und Zrcher Brgermeisters
Johann Heinrich Waser (16001669).288
Scultet hat die ihm so verschaffene Mglichkeit der Einsichtnahme
in Bullingers Reformationsgeschichte nicht ungenutzt verstreichen las-
sen. ber 40 marginale Verweise auf das Chronicon Bulling[eri]
Ms., Bullingerus cronico Ms. oder Chronicon Bullingeri weisen
auf die Bedeutung von Bullingers Werk fr die Annalen Scultets hin. Ist
die Reformationsgeschichte als eine der wichtigsten Quellen der An-
nalen berhaupt anzusehen, so fungiert sie fr die Darstellung der eid-
genssischen Reformationsgeschichte als eigentliche Grundquelle.
So zog sich Scultet beispielsweise aus Bullingers Reformationsge-
schichte die Episode rund um den Ablasshndler Bernhardin Samson
aus, nicht ohne der Versuchung zu erliegen, dessen theatralisches Be-
nehmen, das sich Bullinger schon in seiner Schrift De corruptela enormi et
intollerabili ecclesiae Romanae sub papatu Romano verzeichnet und das in der
Folge auch Eingang in die Reformationsgeschichte gefunden hatte, zu
erwhnen:
Ad portam urbis, in urbem non venit impostor ille, usque adeo impu-
dens, ut Badenae venialibus pontificiis diplomatis propositis exclamare
non dubitarit: Ecce volant, ecce volant!, perinde ac si oculis cerneret
demortuorum animas a se liberatas in coelum volitare. Praestitit eandem
287
Zu Kaspar Waser vgl. ZPfb, S. 599, Nr. 20; HBLS 7, S. 426; Die Universitt
Zrich 18331933 und ihre Vorlufer: Festschrift zur Jahrhundertfeier, hg. vom Erzie-
hungsrate des Kantons Zrich, bearb. von Ernst Gagliardi, Hans Nabholz und Jean
Strohl, Zrich 1938, S. 42 f.
288
Zur Abschrift in Zrich ZB, Ms. A 96 vgl. Anhang 13. Zu Johann Heinrich
Waser vgl. oben S. 414, Anm. 215.
ecclesiae fidem m. Henricus Bullingerus, Bremgartensis pastor et deca-

nus, qua de causa bruto fulmine a Samsone impostore est percussus.289
An weiteren Ereignissen, Nachrichten und Themata, die Scultet nach

dem Werk des Zrcher Antistes darstellte sind nicht abschlieend
zu nennen: Zwinglis Zeit in Einsiedeln,290 dessen Lehrer Thomas Wyt-
tenbach,291 die monastische Opposition gegen Zwingli in Zrich,292
Zwinglis Supplicatio ad Hugonem episcopum Constantiensem mit den Namen
der Unterzeichnenden,293 Franz Lambert von Avignon,294 Ulrich von
Huttens Tod auf der Insel Ufenau,295 die Tagsatzung in Luzern im
Januar 1524 und die im Mrz folgende Gesandtschaft nach Zrich,296
die Reformation in Graubnden,297 Nachrichten ber Eberhard Bolt
und Johannes Hgli,298 die Badener Disputation,299 die Berner Refor-
mation,300 die Zrcher Synoden des Jahres 1528 sowie die Synode in
Frauenfeld 1529,301 das Mess- und Badenfahrtverbot aus dem Jahre
1529,302 die Ereignisse in Bremgarten,303 die Reformation in Ulm,304
289
Scultetus, Annalium I, S. 47, vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 1623 (HBRG I 1318).
290
291
292
Scultetus, Annalium I, S. 101, vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 98f. (HBRG I 77 f.).
293
Scultetus, Annalium I, S. 116, vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 102f. (HBRG I 80).
294
Scultetus, Annalium I, S. 178, vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 97 (HBRG I 76f.).
295
Scultetus, Annalium I, S. 185, vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 143f. (HBRG I 112 f.).
Neben Bullingers Reformationsgeschichte nennt Scultet die Melanchthonvita des Jo-
achim Camerarius als Quelle.
296
Scultetus, Annalium I, S. 193, vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 182185 und 201f.
(HBRG I 142144 und 157 f.).
297
Scultetus, Annalium I, S. 290 und II, S. 4, vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 402413
(HBRG I 314323).
298
Scultetus, Annalium I, S. 317 f. und II, S. 87f, vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 368f.
und 434436 (HBRG I 289 und 340342).
299
Scultetus, Annalium II, S. 7 und 10f., vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 443454
(HBRG I 348356).
300
Scultetus, Annalium II, S. 95, vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 495510 und 557567
(HBRG I 390399 und 430438).
301
Scultetus, Annalium II, S. 148 und 194, vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 582585
(HBRG II 36), Ms. A 17, S. 51 (HBRG II 223).
302
Scultetus, Annalium II, S. 190, vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 620622 und 636638
(HBRG II 33 f. und 44 f.).
303
Scultetus, Annalium II, S. 192, vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 659663 (HBRG II
5962).
304
Scultetus, Annalium II, S. 194, vgl. Zrich ZB, Ms. A 17, S. 51 (HBRG II 222).
432 fnftes kapitel
Thomas Murners Schriften und der Reichstag von Speyer305 und die
Ereignisse in Rottweil, Glarus und Straburg.306
Eine etwas genauere Betrachtung verdient der Einfluss von Bullin-
gers Reformationsgeschichte auf Scultets Behandlung der Zrcher
Tufer einerseits und seiner Darstellung von Zwinglis Tod anderer-
seits, zwei Themenkomplexe folglich, in denen im Rahmen dieser Ar-
beit bestimmte Tendenzen in Bullingers Darstellung ausgemacht wor-
den sind. Den Beginn der tuferischen Aktivitten setzt Scultet genau
nach der Darstellung Bullingers mit dem Wirken Mntzers in Ober-
deutschland und dessen verhngnisvoller Beeinflussung der spteren
Tuferfhrer Hubmaier, Grebel und Manz in Verbindung. So be-
merkt er neben der Marginalie Chronicon Bullingeri Ms.:
In Helvetia rem Christi plurimum hoc anno remorata est secta anabap-
tistica. Cum enim superioribus annis Thomas Mncerus venisset in
Helvetiam, corrupit Balthasarem Hubmaierum Pacimontanum, disertis-
simum Walshutensium evangelistam, Felicem Manzium, Cunradum
Grebelium, Tigurinos et plures alios.307
Zur Erinnerung sei die etwas ausfhrlichere Version Bullingers ange-

fhrt:
o
U dem Regenspurg kamm heruff ernempter Baltassar und satzt sich zu
Waldtshuo t, was anfangs geflissen und rae chtgeschaffen, des Zwinglis guo ter
e
frndt, prediget ouch flyssig, bi das Thomas Mntzer, der gro uffrurer
e o
und verfurrer u Tringen durch Basel heruff zu disem doctor Baltassar
o
gen Waltzhut kam. Do ward er gar verkert. Dann Mntzer pflantzt in
inn nitt nun den widertouff, sunder allerley boe ser verwirrung. [...] Von
o
Zrych aber herab kamend zu Mntzern Conradt Grebel, Felix Mantz
und andere unruwige kopff, die hernach Zrych groe unruo w machtend
e e
305
Scultetus, Annalium II, S. 251, vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 527534 und 668f.
(HBRG I 413417 und II 66 f.). Zum Speyrer Reichstag 1529 berichtet Scultet nach
Bullinger die schlagfertige Antwort Philipps von Hessen ber die rmelaufschriften
seiner Diener: In conventu quoque Spirensi Faber Constantiensis ausus est in evan-
gelicorum ignominiam Philippo landgravio Hassiae false exprobrare, quod ministro-
rum suorum aulicorum manicis intertextas voluerit literas istas: V.D.M.I.Ae., quas
ironice sic interpretatus est, Verbum Domini manet im ermel, id est, in manicis.
Quem tamen e vestigio landgravius in ruborem dedit, non praemeditato sed valde
apposito responso: Imo vero hoc sibi volunt illae literae Verbum diaboli manet in
episcopis.
306
Scultetus, Annalium II, S. 254, 324 und 330, vgl. Zrich ZB, Ms. A 17, S. 4749
(HBRG II 219221), Ms. A 16, S. 586 f. (HBRG II 7f.), Ms. A 17, S. 79 f. (HBRG II
243f.). Wie Bullinger zitiert Scultet zu den Ereignissen in Straburg auch eine Passage
aus Hedios Vorrede zu Vives De subventione pauperum.
307
Scultetus, Annalium I, S. 255 f.
und den widertouff sampt andern uffrue rischen articklen understuo ndent
o e o
offentlich zu schirmen und in die wallt zu bringen.308
Scultet belsst es aber nicht mit dieser bernahme von Bullingers

Tuferhypothese, auch in weiteren Details folgt er sehr eng der Dar-
stellung des Zrchers. So unterlsst er es auch nicht, die eigenntzigen
Beweggrnde, die in Bullingers Reformationsgeschichte Konrad Gre-
bel und Felix Manz unterstellt werden, eigens zu erwhnen und her-
vorzuheben,309 whrend er Bullingers Beschreibung der Ertrnkung
des Felix Manz in genauer bersetzung bernimmt.310
Zwinglis Hinscheiden auf dem Schlachtfeld von Kappel prsentiert
sich in Scultets Annalen als Kombination der Berichte in Myconius
Zwinglivita und Bullingers Reformationsgeschichte. Zwingli sinkt dem-
nach in den Annalium evangelii nach der Darstellung des Myconius erst
nach viermaliger Verwundung zu Boden und gibt seinem Gottvertrau-
en und seiner Zuversicht mit der Beteuerung der Unantastbarkeit sei-
ner Seele Ausdruck.311 Bullingers Darstellung gem wird Zwingli so-
dann noch lebend auf dem Schlachtfeld aufgefunden und nach seiner
standhaften Weigerung zu beichten oder Zuflucht bei Maria zu su-
chen, erstochen, sein Leichnam gevierteilt und verbrannt, wobei dies
natrlich wiederum nach Myconius sein Herz unversehrt blieb:
308
Zrich ZB, Ms. A 16, S. 279 f. (HBRG I 224).
309
Scultetus, Annalium I, S. 256: Manzius et Grebelius inhiabant in reformatione
ecclesiae Tigurinae canonicatibus et professionibus linguarum. Voti sui, cum per
Zwinglium non statim fieri possent compotes, amore in odium converso Zwinglii ac-
tiones vituperarunt, multa in illius reformatione, praesertim restitutionem anabaptismi
desiderantes. Bullingers Verdchtigungen in Zrich ZB, Ms. A 16, S. 296298
(HBRG I 237 f.), vgl. oben Kapitel 2, 5.3.
310
Scultetus, Annalium II, S. 91f.: In urbe et ditione Tigurina rebaptizabat non
paucos Felix Manzius, de quo supra, idque contra magistratus mandatum. Cuius iussu
sub finem anni superioris captus et quinta ianuarii huius anni immersus in praeter-
fluentem interiit. Ad navim abiturus Deum collaudavit, cuius veritatem morte sua
obsignaturus esset. Anabaptismum enim clarissimis verbi Dei testimoniis niti, et hui-
usmodi fidelium mortes a Christo ipso praedictas fuisse, asserebat. A matre et fratre
animabatur ad constantiam, ipse iam iam moriturus clara voce cecinit psalmica illa:
In manu tuas, Domine, commendo spiritum meum. Bullingers Bericht in Zrich
ZB, Ms. A 16, S. 485487 (HBRG I 382).
311
Der von Scultet wrtlich bernommene Passus lautet bei Myconius (Myconius,
Leben und Sterben, S. 72.): Prostratum, aiebant, prementium multitudine iam tertio,
sed in pedes semper restitisse: quarto fixum cuspide sub mento, et in genua prolapsum
dixisse: Ecquid hoc infortunii? Age, corpus quidem occidere possunt, animam non
possunt.
434 fnftes kapitel
Qui praelio interfuere, testati sunt Zwinglium prostratum prementium

multitudine iam tertio, sed in pedes semper restitisse, quarto fixum cus-
pide sub mento et in genua prolapsum dixisse: Ecquid hoc infortunii?
Age corpus quidem occidere possunt, animam non possunt. Lilite cae-
sos spoliante repertus est Zwinglius adhuc vivus, supinus iacens, com-
plicatis manibus, oculis in coelum coniectis. Rogatus, num sacerdotem
confessionarium vellet, abnuit capitis nutu; numne Mariam invocare vel-
let, itidem renuit capite, oculis semper in caelum intentis. Qua re com-
motus quidam, let hale illi vulnus, sed non agnito, inflixit. Ubi comper-
erunt, Zwinglii cadaver esse iudicio militari condemnatum in quatuor
partes secuere et flammis comburendum tradidere, quae hostibus quo-
dammodo mitiores tanti viri cordi pepercerunt, quod in cineribus illae-
sum inventum est.312
Die Untersuchung von Abraham Scultets Annalium evangelii zeigt so

exemplarisch die Grundzge der Rezeption von Bullingers Reforma-
tionsgeschichte auf und verweist damit auf die Bedeutung ihrer Wir-
kungsgeschichte: Bullinger stellte einerseits mit seiner Darstellung der
Nachwelt ein hervorragend dokumentiertes chronologisches und in-
haltliches Gerst der Reformationszeit bereit und lieferte der spteren
Reformationshistoriographie damit die grundlegenden Informationen
ber die genannte Epoche. Wirkungsgeschichtlich weit folgenreicher
und interessanter gestaltete sich aber die Rezeption der in der Refor-
mationsgeschichte tendenzis gestalteten Themata, das heit die Re-
zeption der spezifischen Ansichten und Interpretationen Bullingers,
wie sich dies an Scultets Darstellung der Zrcher Tufer und von
Zwinglis Tod beobachten lie. Gerade diesen (wenigen) tendenzisen
Teilen von Bullingers Reformationsgeschichte war eine intensive Re-
zeption durch die sptere Reformationshistoriographie und eine ent-
sprechend bedeutende und lange Wirkungsgeschichte beschieden.
b) Johann Heinrich und Johann Jakob Hottinger

Dass sich auch der Zrcher Theologe, Orientalist und Kirchenhisto-
riker Johann Heinrich Hottinger (16201667)313 bei der Abfassung sei-
ner monumentalen, in den Jahren 16511655 und 16651667 erschie-
312
Scultetus, Annalium II, S. 348 f. Zu Bullingers Darstellung von Zwinglis Tod vgl.
oben Kapitel 2, 5.1.
313
Zum Leben und Werk Hottingers vgl. Fritz Bsser, Johann Heinrich Hottinger
und der Thesaurus Hottingerianus, in: Zwa 22 (1995), S. 85108, insbes. S. 9099;
HBLS 4, S. 296f.; BBKL 2, Sp. 1079f.; NDB 9, S. 656f.; FBGS I, S. 408411. Speziell
Hottingers Kirchengeschichte in den Blick nimmt Benrath, Kirchengeschichtsschrei-
bung, S. 79104.
nenen neunbndigen Historia ecclesiastica novi testamenti314 auf die refor-

mationsgeschichtliche Darstellung Bullingers absttzte, vermag kaum
zu erstaunen, hlt man sich zum einen ganz allgemein die Bewunde-
rung und Hochachtung vor Augen, die Hottinger den Aktivitten und
den wissenschaftlichen Leistungen des Gelehrtenkollektivs der Schola
Tigurina im Reformationsjahrhundert entgegenbrachte,315 whrend
sich zum anderen Hottinger wie kein Zweiter seiner Zeit um die
Sammlung von reformationsgeschichtlich relevantem Quellenmaterial
bemhte. Die Frucht dieser Bemhungen kommt auch noch dem heu-
tigen Forscher zur Reformationsgeschichte und zur Geschichte des
konfessionellen Zeitalters in Form des insgesamt 52 Bnde umfassen-
den sogenannten Thesaurus Hottingerianus zugute, ein umfangrei-
ches Korpus von Dokumenten verschiedenster Art zur Reformations-
und weiteren Kirchengeschichte.316 Bei einer solchen Quantitt an
Quellen, wie sie Hottinger zur Dokumentation seiner Kirchenge-
schichte zur Verfgung stand, gehrte Bullingers Darstellung wie
diejenige Scultets beinahe zwangslufig zum festen Bestandteil von
Hottingers Dokumentationsgrundlage.317
314
Johann Heinrich Hottinger, Historia ecclesiastica novi testamenti, 9 Bde., Zrich
16511655, 16651667. Zu den Erscheinungsdaten der einzelnen Bnde vgl. die ber-
sicht in Benrath, Kirchengeschichtsschreibung, S. 138.
315
Vgl. etwa Hottingers enthusiastische Wrdigung der Zrcher Gelehrten in des-
sen Schola Tigurinorum Carolinum (Johann Heinrich Hottinger, Schola Tigurino-
rum Carolinum, id est: Demonstratio historica ostendens illust. et per-antiquae reipub.
Tigurinae scholam a Carolo Magno deducendam [...], Zrich 1664, S. 4562; vgl.
Bsser, Hottinger, S. 85; 8890), einer Geschichte des Karolinums, die in einem ersten
Teil in 4 gradibus sive aetatibus scholae von 810 bis zur Reformation heranfhrt und
in einem zweiten Teil den Zeitraum A reformatione et deinceps behandelt. Zur
Celebritas doctorum bemerkt Hottinger (ebd., S. 45 f.): Sed maius est et gravius
longe, quod ex doctorum corona virorum ei assurgit pondus et encomium. Plura, quod
praefiscine dixerim, scholae nostrae patriae intra seculi et quod excedit spatium, om-
nigenae literaturae lumina et columina coelitus, larga Dei manu fuerunt concessa,
quam quae in vastissimis alibi regionibus quaeri potuerint aut inveniri. Vidit et ad-
miratus est orbis, multos simul Orientes soles in extimo Helvetiae angulo, quorum
singuli latissimum illustrare potuissent horizontem. Vidit Tiguri ipsas quasi musas
sacras tum sedem fixisse, quando Bullingerum, Bibliandrum, Gualtherum, Collinum,
Martyrem, Lavaterum, Johannem Wolfium, Simlerum, Frisium, Gessnerum pluresque
alios arcta Tigurinorum eodem tempore, concluserunt moenia. Vidit, per alterram
quasi Novi Testamenti pentecosten, damnatum antea et proscriptum linguarum stu-
dium, cum triumpho esse restitutum.
316
Der Thesaurus Hottingerianus in Zrich ZB, Ms. F 3687, vgl. Bsser, Hottinger,
S. 100108.
317
Hottinger war im Besitz einer (heute verschollenen) Abschrift der Reformations-
geschichte von Sebastian Schmid, vgl. oben Kapitel 5, 1.5.c. und unten S. 978.
436 fnftes kapitel
Insbesondere Hottingers Zwinglivita hat nach dessen eigenem Be-

kunden die Reformationsgeschichte Bullingers magna parte zur
Vorlage:
Operum catalogum dedimus in bibliotheca nostra Tigurina, annorum
seriem observavit in iis enarrandis successor eius, Bullingerus, Hist. ref.
msc., quem etiam in descriptione vitae, sumus magna partem secuti.318
Neben Bullingers chronologischem und sachlichem Grundgerst zum

Leben und Werk Zwinglis haben darber hinaus aber auch einzelne,
in dieser Arbeit unter den Tendenzen der Reformationsgeschichte be-
sprochene Eigenheiten von Bullingers Zwinglidarstellung Eingang in
die Historia ecclesiastica gefunden. So verficht Hottinger die These von
der Unabhngigkeit Zwinglis von Luther mit dem Quellenbeleg
Bullingerus Hist. reformat. msc. pag. 136 versehen in engem An-
schluss an die Darstellung Bullingers,319 wie er auch Zwinglis Empfang
von ppstlichen Pensionen mit dem aus Bullinger gezogenen Hinweis
auf die legitime oder zumindest verzeihliche Verwendung der Gelder
zur Bcherbeschaffung abschwcht,320 whrend Bullingers Reformati-
onsgeschichte zur Beschreibung von Zwinglis Tod interessanterweise
keine Verwendung fand und der Darstellung des Myconius sowie der
der Zwingliausgabe 1544/45 vorangestellten Apologie Gwalthers wei-
chen musste.321 Neben den angefhrten Beispielen zu Zwingli diente
die Reformationsgeschichte Hottinger sodann bei vereinzelten wei-
teren Gelegenheiten als Referenzwerk, so anlsslich der Berner Dis-
putation322 oder wie vor ihm schon Scultetus in seinen Annalium
evangelii anlsslich der Auseinandersetzungen um den Ablasshndler
Samson.323
Auch Hottingers Sohn Johann Jakob (16521735)324 bettigte sich als
Geschichtsschreiber. Den Anlass dazu gab ihm die gegen die Darstel-
318
Hottinger, Historia ecclesiastica VI, S. 198. Zwinglis Vita ebd., S. 192198.
319
Hottinger, Historia ecclesiastica VI, S. 203207.
320
Hottinger, Historia ecclesiastica VI, S. 212: Ipse Zuinglius, cum aliquas a legatis
Romanis ad augendam supellectilem librariam accepisset pecunias, commoda illa
sponte resignavit. Id quod ad fratres suos Zuinglium scripsisse in Historia reformat.
observat Bullingerus. Vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 9 (HBRG I 8).
321
Der Bericht nach Myconius in Hottinger, Historia ecclesiastica VI, S. 679681 und
688, nach Gwalthers Apologie S. 681685.
322
Hottinger, Historia ecclesiastica VII, S. 649: De hoc colloquio prolixe actum est a
theologis Helveticis, Bulling. tom. I. de reform. [...].
323
Hottinger, Historia ecclesiastica VII, S. 172174; ebd. S. 173 der Hinweis: ita ipse
refert Bullingerus, Bremogartensis Hist. ref. msc. p. 11.
324
Vgl. FBGS I, S. 457 f.; ZPFb, S. 353, Nr. 10; ADB 13, S. 193195.
lung seines Vaters gerichtete Polemik in Johann Kaspar Langs

(16311691) kirchengeschichtlichem Werk Historisch-theologischer Grund-
Ri,325 das der jngere Hottinger seinerseits mit einer vierbndigen
Helvetischen Kirchengeschichte beantwortete.326 Wie seinem Vater leistete
Bullingers Werk auch Johann Jakob wertvolle Hilfe, sodass dieser etwa
aus gut informierter Quelle ber die ffnung der Zrcher Mrtyrer-
srge berichten konnte:
Alls man aber ue ber diese sae cke im Grossen Mue nster kam, fand man
nicht (wie man beredt war) die ganze leiber oder gebein der h. marte-
reren, sondern nur etwas wenig gebein, auch kolen, ziegelstein. Also
berichtet herr Bullinger au dem mund herr Heinrich Utingers, custors,
der das gebein au dem sack genommen und ehrlich bestattet.327
Bullinger diente dem jngeren Hottinger auch als vornehmliche Quel-

le zur Darstellung des Prozesses gegen die Anfhrer des Ittinger Klos-
tersturms,328 der Verhltnisse in Bremgarten im Jahre 1529,329 der ne-
gativen Vorahnung Zwinglis im Angesicht eines Kometen330 und
natrlich des Zweiten Kappelerkrieges.331
c) Johann Konrad Fssli

Bereits in das Zeitalter der Aufklrung datieren die folgenden kirchen-
und reformationsgeschichtlichen Werke, die hier zur Untersuchung
der Rezeptions- und Wirkungsgeschichte von Bullingers Werk zur Re-
formation in den Blick genommen werden sollen. Johann Konrad
Fssli (17041775), Pfarrer in Veltheim bei Winterthur und zeit seines
325
Johann Kaspar Lang, Historisch-theologischer Grund-Ri der alt- und jeweiligen
christlichen Welt, 2 Bde., Einsiedeln 1692. Zum Autor vgl. FBGS I, S. 457.
326
Johann Jakob Hottinger, Helvetische Kirchen-Geschichten, vorstellende der Hel-
veteren ehemaliges Heidenthum und durch die Gnad Gottes gefolgetes Christenthum,
4 Bde., Zrich: Bodmer & Heidegger, 16981738.
327
Hottinger, Helvetische Kirchen-Geschichten III, S. 175.
328
329
Hottinger, Helvetische Kirchen-Geschichten III, S. 457 f.
330
331
Hottinger, Helvetische Kirchen-Geschichten III, S. 579608. Weitere Belege fr
den Rekurs auf Bullinger ebd., S. 16, 27, 29, 31, 35, 40, 4245, 50 f., 58, 65, 6769,
7476, 80f., 83, 100, 106 f., 118, 130, 134, 136, 141, 145, 150, 155, 159, 163, 170, 174 f., 179,
183 f., 187190, 196, 199, 201, 203 f., 206 f., 212, 219, 222, 232234, 236238, 248, 252 f.,
255, 258, 265f., 271273, 284, 291, 294, 297301, 303305, 318, 334, 336 f., 342, 362,
365, 372374, 384f., 396400, 405, 407410, 423427, 432, 435f., 438, 444 f., 447, 449,
453455, 457 f., 465477, 479f., 485487, 489, 491, 496, 499, 505f., 510, 513f., 522, 524,
528f., 536, 540 f., 552 f., 555557, 563f., 566, 571574, 576f., 579584, 586, 588590,
592596, 600603, 606, 608, 613, 620, 623, 636, 638 f., 643, 648652, 676.
438 fnftes kapitel
Lebens eifriger und streitbarer Publizist zu theologisch-dogmatischen

und historischen Themata, unternahm in den Jahren 17411753 unter
dem Titel Beytraege zur Erlaeuterung der Kirchen-Reformationsgeschichten des
Schweitzerlandes eine fnfbndige, von einem umfangreichen Kommen-
tar flankierte Edition reformationsgeschichtlich relevanter Dokumente,
die der Bullingerschen Darstellung viel verdankt.332 Zum einen hat
Fssli einige der von ihm edierten Dokumente der Reformationsge-
schichte Bullingers entnommen, so etwa die Anfrage des Rates an die
Landschaft im Juli 1524 betreffend die kirchlichen nderungen333 und
Bullingers Bericht ber das Marburger Religionsgesprch, zu dessen
Herkunft Fssli bemerkt:
e e
Vollstandige Nachricht von dem Gesprache zu Marburg, welches der
Landgrav zu Hessen zwischen Luther, Zwinglin und andern Gelahrten
angestellt, und von dem, was daselbst gehandlet worden, abgefasset von
Heinrich Bullinger. Diese Nachricht ist aus Bullingers ungedruckten Re-
formations-Historie genommen.334
Zum anderen hat Fssli die Reformationsgeschichte des Antistes in

seinem Kommentar unzhlige Male als Referenzwerk herangezogen
und entsprechend oft auf sie verwiesen. Kaum zhlbar sind die Quel-
lenbelege, die die Reformationsgeschichte als Informationsquelle fr
verschiedene kleinere Hinweise, Nachrichten und Details ausweisen.335
332
Johann Konrad Fssli, Beytrae ge zur Erlae uterung der Kirchen-Reformationsge-
schichten des Schweitzerlandes, [...] 5 Bde., Zrich/Leipzig: Orell, 17411753. Die
Literatur zum Leben und Werk Fsslis ist sehr bescheiden, vgl. neben den knappen
Angaben in FBGS II, S. 524 f.; HBLS 3, S. 358; Wyss, Historiographie, S. 284f. und
ZPfb, S. 287, Nr. 7 vor allem den Aufsatz von G[erold] Meyer von Knonau, Zwei riva-
lisirende zrcherische Gelehrte des achtzehnten Jahrhunderts, in: ZTB 1 (NF 1878),
S. 6686.
333 e
Vgl. die Vorrede zum zweiten Band der Beytrage: Bericht des Rathes zu
e e e
Zurich an ihre Unterthanen, was sich die zeithero fur Veranderungen in der Religion
e e
zugetragen haben. Dieses Stuck bestehet aus einer getruckten Antwort, welche die von
e
Zurich an ihre Eidsgenossen der XI Orte, die sich ihren Unternehmungen in dem
e
Kirchen-Reformations-Werke anfangs einmuthig widersetzeten, haben abgehen las-
sen, und einem Zusatze, den sie nebst diser getruckten Antwort ihrem Land-Volke
e
haben vortragen lassen und welchen Bullinger in seiner aunoch ungetruckten Refor-
mations-Historie aufbehalten hat. Das Dokument in Zrich ZB, Ms. A 16, S. 225229
(HBRG I 177180) und Fssli, Beytrage II, S. 228264; ediert in EAk, Nr. 557 (I).
e
334 e
Fssli, Beytrage III, S. XVI f.
335
Vgl. beispielsweise die Verweise auf Bullinger betreffend die franzsischen Bnd-
niswerbungen 1520/21 (Fssli, Beytrae ge I, S. 295, Anm. 61: Bullinger gibt umstae nd-
liche Nachricht darvon in den Reformations-Geschichten.) oder anlsslich der Mit-
teilung der Freilassung Konrad Grebels im Winter 1525 (Fssli, Beytrae ge I, S. 224,
Anm. g: Sehet Bullingers Reformat.Geschichten).
e
Daneben finden sich aber in den Beytragen zur Untermauerung und
Dokumentation auch umfangreichere, der Reformationsgeschichte
entnommene Zitate und ganze Textblcke, darunter etwa Bullingers
Kapitel Was fr ein wae sen vor und zuo disen zyten, des 1519. jars, in
geistlichem stand in der Eydgnoschafft gewesen zur Illustration der
Sitten und der Bildung der Geistlichen vor der Reformation, das Fssli
mit den folgenden Worten einleitet:
Von den Sitten und der Gelahrtheit, ich will sagen, der Ungelahrtheit
e
der Priesterschafft selbiger Zeit, ware vieles hier anzubingen. Ich erachte
e
aber dasselbige unnothig zuseyn. Wer Erasmi Schriften, absonderlich
das Encomium Moriae , den Antibarbarum und die Colloquia ge-
e
lesen hat, ist genugsam hiervon uberzeuget. Ich will nur etwas zum
Beyspiel aus Bullingers Erzehlung beybringen: [...]336
Fsslis Beytraege beinhalten auch einen Bericht ber die aufmpfigen
Bauern in Eglisau. Bezeichnenderweise fungiert dabei wiederum Bul-
linger als Gewhrsmann, whrend die der Darstellung des Antistes
zugrundeliegenden Berichte des Fridli Bluntschli und Johannes Stumpf
in vllige Vergessenheit geraten und nur noch in der Bullingerschen
Verarbeitung bekannt und greifbar waren.337
Besonderes Interesse brachte Fssli in seiner Edition dem Schicksal
der Tufer in der Reformationszeit entgegen, wobei er die diesbezg-
lichen Dokumente unter der berschrift Sammlung einiger alten
Urkunden, welche den Ursprung und die Absichten der Widertae uffer
des Schweitzerlandes entdecken338 subsumierte und seinen Kommen-
tar beinahe ausschlielich auf die Ausfhrungen Bullingers absttzte.
Zur umstrittenen und brisanten Frage nach der Entstehung des Tu-
fertums sinniert Fssli:
Die meisten Geschichtschreiber kommen darinnen ue berein, da die
Widertae ufferey von Niclaus Storch und Thomas Mue ntzer ihren Ur-
e e
sprung habe. Die Niederlandische Widertauffer, die sich Mennoniten
nennen, widersprechen dieses alleine, indem sie sich derselbigen im
e e
hochsten Grade beschamen, und dewegen nicht von ihnen abstammen
wollen. Was haben unsere Kirchen, saget einer von ihren vornehmsten
e e e
Vorstehern, mit Thomas Muntzer dem greulichen Aufruhrer und Mor-
der zu thun? Gleicher Gestalt hat sich Hermann Schyn ein bekannter
e
Lehrer unter ihnen erst neulich viele Muhe gegeben, in seiner Historia
Fssli, Beytrage I, S. 17, Anm. 5, der Auszug aus Bullinger (Zrich ZB, Ms. A 16,
336 e
S. 3 f. [HBRG I 3 f.]) ebd., S. 1719.

337
Die entsprechende Passage aus Zrich ZB, Ms. A 16, S. 335337 (HBRG I 265f.)
in Fssli, Beytrae ge I, S. 231f.
338
Fssli, Beytrae ge I, S. 189.
440 fnftes kapitel
Mennonitarum zu erweisen, da sie nicht von diesen Leuten, sondern

den Waldensern herkommen. Da er aber keinen andern Grund anzu-
fue hren weit, als da sie einige Lehr-Sae tze hae tten, die den Lehr-Sae tzen
e e
der Waldenser ahnlich waren, und die Mennoniten selbst ehmals ihren
Ursprung von den Schweitzerischen Widertae uffern Conrad Grebel, Fe-
e e
lix Mantz, und Georg Blaurock, die Muntzers Lern-Junger gewesen,
hergeleitet haben, wollen wir mit dem gemeinen Hauffe, so lange darfue r
e
halten, die widertaufferische Secte habe ihren Ursprung von obgedach-
e
ten unruhigen Kopfen, bis man uns mit Grund etwas anders darthun
kan.339
Als eigentliche Autoritt in dieser Frage fhrt Fssli angesichts der
bis dahin gemachten Beobachtungen nicht weiter erstaunlich Bullin-
gers Reformationsgeschichte und in extenso die in ihr ausgesprochene
Tuferhypothese an:
Damit man inzwischen sehe, bey was Anlase diese Secte in das Schwei-
zerland gebracht worden, wollen wir anfue hren, was Bullinger hiervon
e e
meldet, und hernach etwas weniges zur Erklarung desselbigen beyfugen.
Drunten in Sachsen, saget er, entstunden im Jahre Christi An[no] 1521
und 1522 einige unruhige Geister [...]340
Wie Scultetus bernimmt Fssli des Weiteren auch Bullingers Mut-

maungen ber die eigenntzig motivierten Grnde der Separation
der Zrcher Tuferfhrer von Zwingli341 und berichtet wrtlich Bul-
lingers Darstellung der Ertrnkung des Felix Manz,342 wie auch die
weitere Berichterstattung der fr die Geschichte des Zrcher Tufer-
tums in der Reformationszeit konstitutiven Ereignisse in Fsslis Bey-
traegen das Werk des Antistes voraussetzt.343 Fssli greift in keinem ein-
Fssli, Beytrage I, S. 189191, Anm. 36.

339 e
Fssli, Beytrage I, S. 191. Fssli betrachtete demnach Bullingers Ausfhrungen

340 e
nicht als eigentlichen Beweis, wie es die Paraphrase in Bender, Zwickauer Propheten,
S. 272 suggeriert, aber doch als starkes, authoritativ-hnliches Argument und Zeugnis
fr die Abhngigkeit der Zrcher Tufer von Mntzer.
Fssli, Beytrage I, S. 193: Der Rat und das Stifft zu Zurich hatten allbereit
341 e e
An[no] 1523 den Ratschlu abgefasset, da aus den Chorherren-Pfrunden zum Theil
e
Profeionen aufgericht werden sollten, die Jugend zu unterweisen. Grebel und Mantz
besassen viele Geschicklichkeit, absonderlich waren sie in der Griechischen und He-
e
braischen Sprache wol erfaren. Sie schmeichelten sich derowegen, das Lehr-Amt in
e e e
denselbigen wurde ihnen nebst der Canoniats-Wurde und dem darmit verknupften
Einkommen zugetheilt werden.
342
Fssli, Beytrae ge I, S. 273 f.: Felix Mantzen trauriges Ende beschreibt Bullinger
auf folgende Weise: [...].
343
So berichtet Fssli das Tufergesprch vom 17. Januar 1525 (Fssli, Beytrae ge I,
S. 199201; Zrich ZB, Ms. A 16, S. 297 f. [HBRG I 238]), den Ausbruch der Tufer
zigen Fall seiner Berichterstattung ber das Zrcher Tufertum ber

Bullinger hinweg auf dessen Vorlagen und Quellen zurck, was nicht
nur der Tatsache zuzuschreiben ist, dass einige der von Bullinger be-
nutzten Quellen in Vergessenheit geraten oder schlicht unzugnglich
waren, sondern auch der offensichtlichen berzeugung des Autors von
der Qualitt der Bullingerschen Darstellung und ihrer ausgezeichneten
Quellengrundlage, wovon Fsslis Anmerkungen zu Bullingers Bericht
ber das Marburger Religionsgesprch und dessen Grundlagen bered-
ten Ausdruck geben.344 Das qualitative Ansehen der Reformationsge-
schichte und die Autoritt und Integritt ihres Verfassers lie wie es
den Anschein macht den Rckgriff auf zeitlich nher an den Ereig-
nissen liegende Quellen entbehrlich scheinen.
d) Daniel Gerdes
Die in den Jahren 17441752 erschienene vierbndige Reformations-
geschichte345 des reformierten Theologen und Historikers Daniel Ger-
des (16981765)346 mag als Beispiel dienen fr eine indirekte Rezeption
ber historische Werke, die als Multiplikatoren der Darstellung Bullin-
gers wirkten. Bullinger erscheint in Gerdes Anmerkungsapparat zwar
des fteren, stets aber in Kombination mit spteren reformationsge-
schichtlichen Darstellungen, wie etwa anlsslich der Beschreibung der
Verhltnisse in Bremgarten und Mellingen im Jahre 1530, die Gerdes
mit dem Nachweis Scultet[us] ex Bulling[ero] dec[ade] II., p[agina]
326 versah.347 Gerdes kannte somit Bullingers Manuskript nicht, er-
aus ihrer Gefangenschaft im Hexenturm (Fssli, Beytrage I, S. 249259; Zrich ZB,

e
Ms. A 16, S. 330 [HBRG I 261]) und auch die Tuferdisputation vom November 1525
(Fssli, Beytrage I, S. 281285; Zrich ZB, Ms. A 16, S. 376381 [HBRG I 294298])
e
nach Bullingers Reformationsgeschichte.

344
Nach einer Errterung ber die bisherigen Drucke zum Marburger Religions-
gesprch sowie einer Kritik der Berichte von lutherischer Seite bemerkt Fssli zur
e
Darstellung Bullingers (Fssli, Beytrage III, S. XIX): Was Bullingers Nachricht betrifft,
hat er dieselbige von der ersten Hand gehabt. Zwinglin war sein vertrautester Freund,
der ihn von allem, was mit der Reformation vorgieng, informirte, und sich seines
Rathes in vielem bediente. Darzu kommt, da Rudolf Collin, der damahlige Professor
e e
der griechischen Sprache zu Zurich, welcher Zwinglins Geleits-Mann und Beystander
zu Marburg gewesen, alles, was daselbst vorgegangen war, in Schrifft verfasset hat.
Man kan so viel weniger Bedencken tragen zu glauben, da Bullinger desselbigen
Aufsatz zu seiner Beschreibung gebraucht habe, weil beyder Nachrichten mit einander
e
auf das genaueste ubereinkommen.
345
Daniel Gerdes, Historia reformationis sive Annales evangelii seculo XVI. passim
Europam renovati doctrinaeque reformatae, 4 Bde., Groningen 17441752.
346
Vgl. ADB 8, S. 730f.
347
Gerdes, Historia reformationis I, S. 419, Anm. a.
442 fnftes kapitel
schloss sich aber mindestens partiell dessen Inhalt durch die Verar-
beitung der Werke von Abraham Scultetus,348 Johann Jakob Hottin-
ger349 und Johann Konrad Fssli350.
e) Ludwig Wirz und Melchior Kirchhofer

Die bereits behandelte Helvetische Kirchengeschichte von Johann Jakob
Hottinger fand durch Ludwig Wirz (17561816) eine Umarbeitung, die
ebenfalls in vier Bnden in den Jahren 1808 bis 1814 publiziert wur-
de.351 1819 folgte dazu in einem fnften Band eine Fortsetzung aus der
Feder von Melchior Kirchhofer (17751853).352 Gem eigener Aussage
bediente sich Wirz fr seine Darstellung auch Bullingers handschrift-
lichen Geschichten von der Reformation der Religion, besonders zu
Zue rich, von 15191532, zwey Foliobae nde,353 denn der Antistes geniee
als Mitbeteiligter an den Ereignissen hohe Glaubwrdigkeit.354 Dem
348
Gerdes, Historia reformationis I, S. 108, Anm a: Sculteti Annales evangel. 1, p. 19
ex Myconii Vita Zwinglii et Bullingeri chronico Mss. (zu Konrad von Rechberg); Bd.
II, S. 312, Anm. a: Ex chronico Bullingeri Scultetus dec. II., pag. II (zum Beschluss
Berns vor der Badener Disputation, beim alten Glauben zu bleiben).
349
Gerdes, Historia reformationis I, S. 264, Anm. b: Bulling. in Histor. reform. Mss.
I, 20 apud Hotting. l.c. [i. e. Helvetische Kirchen-Geschichten] p. 50 (zu Zwinglis
Pestlied); S. 270, Anm. c: vid. Hotting. Helv. K. G. p. 81 ex Bulling. Hist. reform. p.
53 (Schreiben von Bischof Hugo an Zwingli, 2. Mai 1522); S. 278, Anm. b: Hotting.
Helv. Kirch.gesch. T. III, p. 83 ex Bulling. et Steineri Hisst. ref. Mss. (Disputation
mit Franz Lambert von Avignon); Bd. II, S. 281, Anm. b: vid. Hotting. Helvet. K. G.
p. 201. it. Bulling. in Hist. Mss. Tom. III, p. 153 et cumprimis pag. 156 sqq. itemque
Lauffer. in Helv. Gesch. T. VIII, p. 2, 3, 4. (Bndnis der V Orte mit dem Wallis 1524);
S. 370, Anm. a: Hotting. ex Bullingero Helv. K. G. p. 424. (Entfernung von Rats-
mitgliedern in Zrich 1528); S. 384, Anm. a: Bulling. Hist. ref. II, pag. 19. Hotting.
Helv. K. G. pag. 455, 456. Ruchat. Tom. II, p. 431435. (Reformation in Schaffhau-
sen); S. 385, Anm. d: Horum breve nobis argumentum ex Bullingero suppeditat
Hottingerus l. c. [i. e. Helvetische Kirchen-Geschichten] pag. 466, 467. (Thesen
Christoph Schappelers); S. 397, Anm. a: Hotting. Helv. K.G. p. 472 ex Bulling. ref.
Mss. (Schwur der V Orte 1530).
350
Gerdes, Historia reformationis I, S. 264, Anm. c: Scultet. Annal. ad a. 1520, p.
68. 69. Cf. Hotting. l. c. [i. e. Helvetische Kirchen-Geschichten] p. 51 et Ruchat, Hist.
de la Ref. de la Suisse T. I, p. 72 idemque Bullinger. in Histor. reform. et doctiss.
Fusslin in not. ad docum. ad Hist. ref. Helvet. T. II, p. 27, 28 (Zrcher Ratsbeschluss
1519/20).
351 e
Ludwig Wirz, Helvetische Kirchengeschichte, aus Joh. Jakob Hottingers alterem
Werke und andern Quellen neu bearbeitet, Zrich 18081814. Zum Autor vgl.
HBLS 7, S. 573, Nr. 36; ZPfb, S. 628, Nr. 42.
352
Melchior Kirchhofer, Helvetische Kirchengeschichte von Ludwig Wirz, fortgesetzt
von Melchior Kirchhofer, Zrich 1819. Zum Autor vgl. oben S. 417, mit Anm. 233.
353
Wirz, Helvetische Kirchengeschichte IV, S. II.
354
Vgl. Wirz, Helvetische Kirchengeschichte IV, S. 38 f.: Bullinger, welcher als
Zeitgenosse Glauben verdient, behauptet wirklich, die Weigerung der Zue richer, dem
Fortsetzer Kirchhofer stand mit den Codices Schaffhausen StB, Ms. D

5961 eine eigene Abschrift der Reformationsgeschichte zur Verf-
gung, deren genaue Lektre sich in mannigfachen Hinweisen auf Bul-
linger uert.355
f) Salomon Hess und Johann Jakob Hottinger

Auch den zwei letzten hier zu erwhnenden Verfassern von reforma-
tionsgeschichtlichen Werken knnen intime Kenntnisse der Bullinger-
schen Darstellung nachgewiesen werden. Salomon Hess (17631837),
der Pfarrer an St. Peter in Zrich,356 verfasste zum Reformationsjubi-
lum 1819 eine Geschichte der Zrcher Reformation,357 die die Exis-
tenz einer Abschrift von Bullingers historischem Werk in Hess Besitz358
nicht verhehlen kann.359 Dass schlielich auch Johann Jakob Hottinger
(17831860)360 in seiner als Fortsetzung zu Johannes von Mllers epo-
chalen Geschichte der Eidgenossenschaft konzipierten Geschichte der
e
Franzosischen Bunde beyzutreten, und die Ueberlassung ihrer Truppen an den Papst
habe die Eidsgenossen gegen Zue rich so aufgebracht, da sie gerade deswegen sich
nachher der Glaubensverbesserung desto eifriger widersetzt hae tten, weil sie von Zue rich
herstammte. Fr weitere Belege des Rckgriffs auf Bullinger vgl. ebd., S. 144 (Kar-
dinal Schiner), S. 156 (Zwinglis Ermahnung an Bischof Hugo), S. 158 (Zwinglis Pre-
digtweise und hebrische Studien), S. 160165 (Ablassprediger Samson), S. 180 (Rats-
beschluss 1519/20), S. 383 (Niklaus Manuel). Zu den Anfngen der Reformation und
der Rolle Zwinglis dabei schreibt Wirz (ebd., S. 167): Bulling. l. c. S. 6, 7 sagt daher
e
mit Recht, Zwingli sey nicht unuberlegt und gegen die gute Ordnung verfahren,
e
sondern habe gehorig gewarnt, und erst alles versucht, ehe er losgebrochen. Auch
Lcken in Bullingers Reformationsgeschichte notierte sich Wirz, vgl. ebd., S. 201 zu
einer Beschimpfung Zwinglis auf einer Tagsatzung im Jahre 1520: Bullinger gedenkt
derselben nicht.
355
Vgl. Kirchhofer, Helvetische Kirchengeschichte, S. 23 (Zwinglis Thesen zur Ersten
Zrcher Disputation), S. 27 (Teilnehmer der Ersten Zrcher Disputation), S. 111 f.
(Ablauf der Prophezei), S. 113 (Neuorganisation der Pfrundeinknfte), S. 115 (Stipen-
diaten), S. 115 (Abschaffung von diversen liturgischen Praktiken 1523), S. 117 (Marty-
rium des Jakob Kaiser), S. 118 (Hochzeit des Leo Jud), S. 138 (Zweite Zrcher Dis-
putation), S. 188 (Entfernung der Bilder in Zrich).
356
Vgl. oben S. 417, mit Anm. 234.
357
Salomon Hess, Ursprung, Gang und Folgen der durch Ulrich Zwingli in Zrich
e
bewirkten Glaubens-Verbesserung und Kirchen-Reform: Beytrag zur Dritten Zurcher
Sekular-Feyer im Jahr 1819, Zrich 1819.
358
Es handelt sich um die Bnde Zrich ZB, Ms. B 289 & 290.
359
Vgl. Hess, Ursprung, S. 26 f. (Zwinglis Pesterkrankung), S. 28 (Ratsbeschluss
1519/20), S. 28 (Rechtebertragung des Stifts an den Rat), S. 63 f. (Rcktrittsdrohung
Zwinglis), S. 69 (Predigt Zwinglis gegen Pensionen und Reislauf), S. 81f. (Zwinglis
Meinung zur Proviantsperre), S. 82 f. (Zwinglis Abschied in Bremgarten).
360
Vgl. FBGS II, S. 670677; ADB 13, S. 199201.
444 fnftes kapitel
e
Eidgenossen wahrend der Zeiten der Kirchentrennung361 Bullinger verwertet
hat,362 vermag nicht zu erstaunen, war es doch Hottinger, der im Ver-
bund mit Hans Heinrich Vgeli mit der erstmaligen Drucklegung von
Bullingers Reformationsgeschichte 18381840 eine neue Phase in der
Geschichte dieses faszinierenden Werks eingelutet hat.
2.5 Zwinglibiographien
Die bisherige Untersuchung der Rezeption von Bullingers Reforma-

tionsgeschichte zeigte deutlich, dass diese in den dem Reformations-
jahrhundert folgenden Epochen unter anderem bevorzugt zur Dar-
stellung von Zwinglis Leben und Werk herangezogen worden ist. So-
wohl Wurstisen als auch Stettler, Lauffer, Tscharner, Scultetus und
Johann Heinrich Hottinger bezogen ihre diesbezglichen Informati-
onen zum Teil exklusiv aus Bullingers Darstellung. Deren Bedeutung
fr das Zwinglibild bis ins 19. Jahrhundert kann auch anhand ver-
schiedener spezifischer Zwinglibiographien nachgewiesen werden.
Schon frh wurde das Potential von Bullingers Darstellung fr die
Beschreibung von Zwinglis Leben und Werk erkannt, wie dies etwa ein
1598 entstandenes Manuskript Vom lben und tod mr. Ulrich Zwing-
lins in Zrich ZB, Ms. E 135 zeigt, das unter anderem aus Exzerpten
aus Bullingers Reformationsgeschichte besteht.363 Auch sptere Bio-
graphen schpften dieses Potential aus, so Felix Nscheler (17381816),
dessen 1776 erschienene Lebensgeschichte Zwinglis364 laut Salomon
Hess von allen Kennern geschtzt wurde365 und zu ihren Quellen
und Hue lfsmittel auch Heinr[ich] Bullingers Historie aller Eidgnoe s-
sischen Geschichten zhlte.366 Selbst im frhen 19. Jahrhundert hatte
361 e
Johann Jakob Hottinger, Geschichte der Eidgenossen wahrend der Zeiten der
Kirchentrennung, 2 Bde., Zrich 1825/1829 (Johanns von Mller und Robert Glutz
Blotzheims Geschichten Schweizerischer Eidgenossenschaft, fortgesetzt von Johann
Jakob Hottinger, Bd. 6 und 7).
362
Die Verweise auf Bullinger sind so zahlreich, dass sich ein Einzelnachweis erb-
rigt.
363
Zrich ZB, Ms. E 135, Bl. 123 (MsKatZ, Sp. 496): Vom lben und tod mr.
Ulrich Zwinglins, u Bullingero und anderen gezogen (1598). Das Manuskript
stammt mglicherweise von Johann Ulrich Grob.
364
[Felix Nscheler], Magister Ulrich Zwingli: Lebensgeschichte und Bildni, Z-
rich/Winterthur: Fssli, 1776. Zum Autor vgl. HBLS 5, S. 314, Nr. 19.
365
Vgl. Hess, Ursprung, S. 17: so erschien doch erst im Jahr 1776 eine deutsche
Lebensgeschichte Zwinglis, von Felix Nyscheler, Professor der Theologie zu Zue rich,
die alle Kenner schae tzen.
366
[Nscheler], Magister Ulrich Zwingli, Vorspann.
sich an der Attraktivitt von Bullingers Werk noch nichts gendert:

Sowohl Jean Gaspard Hess (17721847)367 als auch Johann Melchior
Schuler (17791859)368 sahen sich auf die 250 Jahre alte Darstellung des
Zrcher Antistes verwiesen.369
2.6 Die Rezeption der Tuferhypothese
Neben den biographischen Informationen zu Zwingli war es Bullingers

Tuferhypothese, sein in der Reformationsgeschichte kulminieren-
des Konstrukt der historischen Ursprnge des Tufertums in Sach-
sen,370 das die grte Wirkmacht in der Bullinger rezipierenden Lite-
ratur der Folgezeit zu entfalten vermochte.
Nachdem schon Abraham Scultetus die Tufer in Bullingers Bah-
nen behandelt hatte,371 reproduzierte Michael Stettler 1626/27 gleich-
sam ungefiltert die These, dass die Ursprnge des Tufertums im
Kreise der Zwickauer Propheten zu suchen sind, die ihr Gedanken-
gut durch Thomas Mntzer in die Eidgenossenschaft exportierten:
Dann durch das gantze 1525. jar erzeigten sich ausserhalb und in der
Eydgnoschafft etliche ehrsue chtige, unrue wige unnd irrmachende geister,
die hernach von verachtung wegen de kindertauffs widertae uffer genen-
e
net und von etlichen nicht geringen personen wolbefurdert wurden. Der
erste ursprung aber dieser verderblichen sect quellete anno 1521 und
1522 im land Sachsen an der Saal herfur, hatte zu ihren furnemsten
e e
e
redleinsfuhrer Niclaus Storcken, Pfeiffer, Melchior Rincken unnd Tho-
e e e
man Muntzer. Der selbige Muntzer verfugt sich de nechst verschiene-
367
Jean Gaspard Hess, Lebensbeschreibung M. Ulrich Zwinglis. Aus dem Franz-
sischen, nebst einem literarisch historischen Anhang von Leonhard Usteri, Zrich
1811.
368
Johann Melchior Schuler, Huldreich Zwingli: Geschichte seiner Bildung zum Re-
formator des Vaterlandes, Zrich, 1818. Zum Autor vgl. Hans Wehrli, Johann Mel-
chior Schuler: Sein Wirken im glarnerischen Schul- und Armenwesen 18051814, Z-
rich 1950; FBGS II, S. 721; ADB 32, S. 677680.
369
Vgl. u. a. Hess, Lebensbeschreibung, S. 9 (Zwingli und die Dominikaner in Bern),
S. 16 (Thomas Wyttenbach), S. 26 (Mangelnde Bildung der Priester); Schuler, Huldreich
Zwingli, S. 12 f. mit Anm. 15 (Zwingli und die Dominikaner in Bern), S. 37 mit
Anm. 41 (Locisammlung Zwinglis), S. 93 mit Anm. 82 (Zwinglis Teilnahme am Zug
nach Novara), S. 126 f. mit Anm. 94 (Verhltnisse in der Eidgenossenschaft), S. 161 mit
Anm. 101 (Zwingli in Glarus), S. 233 mit Anm. 139 (Abt Konrad von Rechberg),
S. 249 mit Anm. 146 (Zwinglis Predigtfhigkeiten), S. 256 mit Anm. 150 (Zwinglis
Schreiben an Valentin Compar), S. 276 mit Anm. 155 (Zwinglis Wirken gegen die
Ablsse), S. 293 mit Anm. 166 (Prophezei), S. 326328 (Zwinglis Wirkung als Prediger),
S. 349, Anm. 177 (Zwinglis Liebe zur Musik).
370
371
Vgl. oben Kapitel 5, 2.4.a.
446 fnftes kapitel
nen jars in die Helvetische land, spreitet sein gifft hin und wider und
e
sonderlich in der statt und landschaff Zurich au, denen stellten sich zu
e
zwen namhaffte gelehrte Zuricher, Conrad Grebel unnd Felix Mantz.372
Auch der Eigennutz und die enttuschten beruflichen Ambitionen von

Grebel und Manz und die daraus resultierenden Animositten gegen
Zwingli lie Stettler als zweites wichtiges Element von Bullingers Ar-
gumentation nicht unerwhnt:
e
Und da gleichwol diese beyde widertauffer durch gelehrter leuten ge-
e
sprach ihres irrthumbs unterrichtet und ihrer opinion abzustehen ver-
mahnet, wurden sie nur allein darue ber hartneckiger, widersetzten sich
der obrigkeit unnd den seelsorgern, vermeynten, man sollte die alte
chor-herren absetzen und lecturen auffrichten, Mantz sahe auff die He-
braische und Grebel auff die Griechische profession. Als aber die sach
ihnen nit nach wunsch abgehen wollen, vermehrete sich das gifft in
ihrem hertzen und wurden in dem widertauff und pflantzung desselbi-
gen gantz ersoffen unnd erwillet.373
Zu einem eigentlichen Referenzwerk in Sachen Tufertum wurden

sodann die 1672 erschienenen Annales anabaptistici374 von Johann Hein-
rich Ott (16171682), die der Entwicklung des Tufertums in Zrich
breiten Raum gibt.375 Ott sttzte sich nicht nur fr die Ereignisge-
schichte auf Bullingers Tuferbuch und Reformationsgeschichte ab
etwa zur Beschreibung des Wirkens von Balthasar Hubmaier,376 der
Tuferdisputationen vom Winter und Frhling 1525377 oder des
Schuggerhandels378 , sondern bernahm auch Bullingers These, die
er ausreichend begrndet und belegt sah:
Sufficiat Helvetiorum catabaptistas a Munzero originem trahere, id
quod certissima monumenta testantur, licet Munzerianis aliquanto
fuerint opere modestiores, voluntas tamen non defuit, sed sola facultas,
unde Waldshuti, Tiguri, Basileae, Sanctogalli, magnas quoque turbas
372
Stettler, Annales, Teil 1, S. 635 f.
373
Stettler, Annales, Teil 1, S. 636.
374
Johann Heinrich Ott, Annales anabaptistici, hoc est historia universalis de ana-
baptistarum origine, progressu, factionibus et schismatis [], Basel 1672.
375
Zur Bedeutung von Otts Werk vgl. die knappen Angaben in Hanspeter Jecker,
Lange Schatten und kurzes Gedchtnis: Heinrich Bullingers posthumer Einfluss auf
die Behandlung der Tufer in der Schweiz, in: Campi/Opitz, Heinrich Bullinger,
S. 711f.
376
Vgl. Ott, Annales anabaptistici, S. 15 f. und 33.
377
Vgl. Ott, Annales anabaptistici, S. 27.
378
Vgl. Ott, Annales anabaptistici, S. 40.
civerunt. [] Sicut Munzerus ad morem factiosorum non soli sibi de-

sipiendum ratus, sed et alios quoscunque poterat in schisma et rebel-
lionem similem inducere omni nisu adlaboravit, sic in Helvetiis quoque
literis et ipsa etiam praesentia sua, idem studium diligentiamque sedulus
impendit, ita ut non alium quam hunc parentem, nostri illi agnoscere
possint, de quo relator fidelissimus et gestarum rerum gnarissimus Bul-
linger[us].379
Die weitere Entwicklung belegt die Resistenz von Bullingers Argu-

mentation gegenber neueren Erkenntnissen. Bereits angesprochen
wurde deren Anwendung bei Johann Heinrich Rahn und Johann
Konrad Fssli und auch Jakob Lauffer bedient sich ihrer in leicht
abgeschwchter Form in seiner Beschreibung Helvetischer Geschichte.380
Schlielich machte Bullingers These auch vor der lexikalischen Lite-
ratur nicht Halt: Whrend sich zum Beispiel der ungenannte Autor
des Artikels Wiedertae uffer, Tauffgesinnte oder Anabaptisten381 in Jo-
hann Heinrich Zedlers Universal Lexicon vorsichtig zur Herkunft der
Tufer uert und einer polygenetischen Sicht zuneigt, wiederholt der
Verfasser des Artikels ber Felix Manz mit einer Angabe der Helve-
tischen Kirchen-Geschichten von Johann Jakob Hottinger sowohl Bullin-
gers Importmotiv als auch das Motiv der Enttuschung und Verr-
gerung der Zrcher Tuferfhrer ber die ihnen vorenthaltene Befr-
derung:
e
[Felix Manz] hat wegen seiner Erfahrenheit in dem Hebraischen dem
e
Zwinglius bei Uebersetzung der Heiligen Schrifft Hulffe geleistet, darauf
e e
aber Muntzers Lehr-Satze angenommen, und selbige, nachdem er im
Jahr 1525 die gesuchte Hebrae ische Profeion in Zue rich nicht erhalten, in
e e
dasigem Gebiet einzufuhren sich bemuhet.382
379
Vgl. Ott, Annales anabaptistici, S. 8. Zu den Ambitionen von Grebel und Manz
vgl. ebd., S. 22: Ea anabaptistarum antesignanis Felici Manzio et Conr. Grebel oc-
casio data, quod primum trium linguarum professionibus institutis, ille Hebraicam, iste
Graecam obtinere non possent, neque Zuinglii verbis de futura promotione locum
darent.
380
Vgl. Lauffer, Beschreibung, Teil 8, S. 14: Die ursach [des Bauernkrieges] kam
e
theils von der harten bedrangni, mit welcher die herrschaffts-herren ihre unterge-
benen druckten, theils aber auch von der widertauffer lehre, welche anno 1521 ihren
e
e
ursprung hatte, dimahl aber von Thomas Muntzer, einem ertz-betrieger, allerorten
ausgestreuet ward, her. Ebd., S. 19: Doch ist bey diesem anla [Bauernkrieg] der
e
saamen der widertaufferischen secte in Helvetien ausgestreuet worden, hat tieffe wurt-
zel gefasset und schae dliche frue chte hervor gebracht.
381
Johann Heinrich Zedler (Hg.), Grosses vollstndiges Universal Lexicon aller Wis-
senschafften und Knste, Bd. 55, Leipzig/Halle 1748, Sp. 21892319.
382
Zedler, Universal Lexicon, Bd. 19, Leipzig/Halle 1739, Sp. 1125.
448 fnftes kapitel
Zur Ermittlung der Fernwirkung von Bullingers schriftstellerischer

Ttigkeit in Tuferfragen, wie dies Heinold Fast angeregt383 und Urs
B. Leu anhand der Widmungsexemplare von Bullingers Tuferschrift
aus dem Jahre 1560 unternommen hat,384 muss somit das zeigen
exemplarisch die hier untersuchten historischen Werke zwingend die
Wirkungs- und Rezeptionsgeschichte von Bullingers Darstellung der
Reformationszeit mitbercksichtigt werden.
383
Fast, Tufer, S. 13.
384
Leu, Widmungsexemplare, S. 119163, der Verweis auf Fasts Anregung ebd.,
S. 123.
SCHLUSSBETRACHTUNGEN
Die Untersuchung und genaue Fokussierung von Bullingers Bemhun-

gen um eine Dokumentation und Darstellung der Reformationszeit
ergab ein hchst vielschichtiges Bild der reformationshistoriographi-
schen Ttigkeit des Antistes, das es im Folgenden zusammenzufassen
gilt.
Mit der tiefen berzeugung, durch sein historiographisches Schaf-
fen nichts anderes als das Wirken Gottes in der Geschichte, speziell das
Wirken Gottes in der Reformationszeit darzustellen, ja recht eigentlich
abzubilden, machte sich Heinrich Bullinger in den 1560er Jahren als
Frucht jahrelanger Bemhungen daran, ebendiese wunderwerche
Gottes in seiner Reformationsgeschichte Historia oder geschichten so sich
verlouffen in der Eydgnoschafft, insonders zuo Zrych, mitt enderung der religion und
anrichten christenlicher reformation von dem jar Christi 1519 bi in das jar 1532
schriftlich zu fixieren. Die Abfassungszeit kann dabei keineswegs als
zufllig bezeichnet werden, vielmehr fiel die Niederschrift des Werkes
in eine Zeit eines durch die grassierende Pest gesteigerten Bewusstseins
um die Vergnglichkeit humanen Lebens und in eine Zeit, da sich der
Zrcher Antistes mit wachsender Klarheit der zunehmenden Exzep-
tionalitt seines Status als Reformator und Augenzeuge der wunder-
baren Ereignisse der Reformationszeit bewusst wurde. Unter diesem
Vorzeichen verfasste er als fixierendes Vermchtnis nicht nur die Re-
formationsgeschichte, sondern im Anschluss daran auch seine groen
Werke zur Geschichte der vorreformatorischen Eidgenossenschaft, die
Eidgenssische Chronik und die Tigurinerchronik.
Eine solche Arbeitsleistung in Bullingers letzter Lebensdekade war
nur mglich, da sie den Kulminationspunkt einer lebenslangen uner-
mdlichen Beschftigung mit der Geschichte, im Speziellen mit der
Geschichte der Reformationszeit, bildete. Unzhlige Dokumente und
Zeugnisse im handschriftlichen Nachlass des Antistes belegen, dass sich
Bullinger seit seinem Amtsantritt unermdlich um eine mglichst brei-
te Dokumentationsgrundlage fr die Geschichte der Reformationszeit
450 schlussbetrachtungen
bemht und dies nachweislich bereits sehr frh mit der Absicht einer
spteren integralen historiographischen Darstellung der Ereignisse ver-
bunden hat.
Dieses historiographische Interesse und Schaffen ist nun nicht von
Bullingers brigem Leben, Denken und Wirken zu trennen, es bildet
ein integraler wenn auch heute wenig beachteter Bestandteil von
Bullingers Persnlichkeit und Wirksamkeit und entspringt aus densel-
ben berzeugungen und Vorstellungen, wie sie sich auch im brigen
Werk des Antistes feststellen lassen. Insbesondere ist Bullingers Selbst-
verstndnis als Geschichtsschreiber eng verknpft mit und direkter
Ausfluss aus seinen theologischen berzeugungen von der Ontologie
Gottes und seiner in der Konsequenz theistischen Deutung der Ge-
schichte und ihres Verlaufs. Die Geschichte wird so von Bullinger als
Handlungs- und Wirkfeld Gottes gesehen, was einen gewissen Reve-
lationsgehalt und eine gewisse Dignitt und berzeugungskraft dieser
letztlich durch Gott gewirkten Ereignisse impliziert. Aus diesen ge-
schichtstheologischen Voraussetzungen wird die konkrete Art und
Weise, wie Bullinger Geschichte geschrieben hat, der qualitative An-
spruch, den er damit verknpfte, sowie das formale Ergebnis seiner
Anstrengungen verstndlich. Bullingers Postulat und eigener Anspruch
nach wahrheitsgemer, sachlicher und objektiver Berichterstattung
und seine Kritik an den Geschichtswerken, die diese Forderung seiner
Meinung nach nicht einzulsen vermgen, zielt unmittelbar auf die
den Ereignissen durch Gott zukommende von Bullinger als objektiv
gesehene Wahrheit.
Der adquaten Darstellung dieser den Ereignissen inhrenten
Wahrheit dienen sodann bestimmte historiographische Techniken und
Mechanismen, die in dieser Untersuchung einerseits in der planm-
igen, systematisch-aktiven, umfassenden und umsichtigen heuristi-
schen Arbeit, andererseits in gewissen quellendifferenzierenden Anst-
zen Bullingers gesehen worden sind. Durch eine mglichst umfassende
Berichterstattung, was eine sorgfltige, umsichtige und arbeitsintensive
heuristische Arbeit zur Identifikation und Sammlung verschiedenster
Quellen verlangt, und eine mglichst authentische Darstellung, was
die Bercksichtigung verschiedener Quellengattungen sowie eine von
Fall zu Fall differenzierte Beurteilung und Anwendung dieser Quellen
und Quellengattungen bedingt, sollen ebendiese Ereignisse zu ihrem
Recht kommen und so in ihrer ungeschminkten und ungeschnten
Darstellung ihre Aussage entfalten knnen.
schlussbetrachtungen 451
Die berzeugung von der Dignitt und berzeugungskraft barer

Fakten und die Fixierung auf mglichst authentische Dokumente ver-
leihen als Konsequenz dem Werk eine Form, die in einer gewissen
Spannung zu den geschichtstheologischen Voraussetzungen des Autors
stehen. Dies betrifft allerdings nur die skularisierende, ereignisbezo-
gene und immanente Form der Darstellung, denn es war gerade das
nichtskulare geschichtstheologische Fundament, auf dem Bullinger
seine historischen Werke verfasste, das mit seiner Storichtung auf die
durch Gott gewirkten Ereignisse die Voraussetzung ebendieser Dar-
stellungsform bildete.
Die Art und Weise, wie Bullinger dieser seiner Vorstellung von einer
verantwortungsvollen historiographischen Arbeit gerecht zu werden
suchte, verdient Respekt. Die Menge an gesammeltem und vorverar-
beitetem Material, das schlielich in Bullingers Werk zur Reformati-
onszeit eingeflossen ist, erhob seine Geschichte fr lange Zeit zu der
bestimmenden Darstellung der Zrcher Reformation, wie auch seine
aus quellendifferenzierenden berlegungen resultierende Hochscht-
zung etwa der amtlichen Dokumente zwar nicht unbedingt der Leser-
freundlichkeit und stilistischen Anmut seines Werkes zum Vorteil ge-
reichte, aber mageblichen Anteil an einer in groen Teilen sachlichen
und unpolemischen Darstellung, wie Bullinger dies immer gefordert
hat, beitrug.
Allerdings musste das durch die geschilderte Arbeitstechnik und
-weise zutage gefrderte Ergebnis zwangslufig hinter den hohen An-
sprchen zurckbleiben, da sich der Anspruch auf absolute Objekti-
vitt aus heutiger Sicht wo unter anderen Umstnden und Voraus-
setzungen Geschichte geschrieben wird als unerreichbare Illusion
entpuppen musste. Tatschlich fllt es dem heutigen kritischen Leser
leicht, Bullinger mannigfache Unterlassungen, Inkonsequenzen, Flch-
tigkeiten, eigentliche Fehler sowie Unausgewogenheit und Tendenzi-
ositt nachzuweisen. Wird aber zur Beurteilung von Bullingers histo-
riographischem Schaffen blo die Summe solcher Verfehlungen auf-
gerechnet sowie ausschlielich die Differenz zwischen seinem eigenen
qualitativen Anspruch und dem erreichten Ergebnis als Mastab her-
angezogen, so muss eine solche Betrachtung unter Verkennung der
zeitbedingten Mglichkeiten Bullingers wie der historiographischen
Standards seiner Zeit und unter der Verabsolutierung heutiger Ma-
stbe und Perspektiven zwangslufig anachronistisch bleiben, wird in
der Konsequenz zu kurz greifen und den Blick auf eine umfassendere
Wrdigung und Kritik von Bullingers historiographischen Bemhun-

gen verbauen.
Insbesondere die in moderner Zeit vielgescholtenen apologetisch-
tendenzisen Partien von Bullingers Darstellung vermgen weit mehr
auszusagen als die bloe Feststellung, dass der Zrcher Antistes seinem
eigenen Objektivittsanspruch nicht vollstndig zu gengen vermoch-
te. Sie zeigen klar auf, dass die Anstrengungen Bullingers, seine Kirche
gegen konfessionell motivierte Angriffe jeglicher Couleur als recht-
mig zu erweisen, auch in seiner Geschichtsschreibung Niederschlag
gefunden haben, und besttigen die Ansicht, dass es im Konfessionel-
len Zeitalter einem theologisch engagierten Geschichtsschreiber nicht
mglich war, vollstndig von der konfessionellen Frage zu abstrahie-
ren, umso weniger, wenn sich ein solcher Autor wie Bullinger zeit
seines Wirkens mit dieser Frage auf verschiedenen Ebenen konfrontiert
sah. Ob man im Falle von Bullingers Reformationshistoriographie von
einer eigentlichen Instrumentalisierung der Geschichte und der Ge-
schichtsschreibung zu kirchenpolitischen Zwecken sprechen kann, ist
angesichts unserer Ungewissheit, welchen Leserkreis Bullinger bei der
Abfassung vor Augen hatte, mehr als fraglich. An einer gewissen lo-
kalen Konsolidierungs- und Festigungsfunktion und -absicht der Re-
formationsgeschichte und ihres Autors in den eigenen, engsten Kreisen
ist aber nicht zu zweifeln.
Weiter vollzog sich das historiographische Schaffen des Antistes
nicht in Isolation und nicht ohne geistes- und historiographiegeschicht-
liche Voraussetzungen, wurde doch vor Bullinger und parallel zu sei-
nem Wirken allenthalben fleiig Geschichte geschrieben. Bullinger
zeigt sich insbesondere als aufmerksamer Beobachter, Leser und Re-
zipient des humanistischen Umgangs mit der Geschichte. Er war
nachweislich sowohl mit der humanistischen Geschichtstheorie, wie
etwa Juan Luis Vives sie geuert hatte, als auch mit der historiogra-
phischen Praxis humanistischer Geschichtsschreiber bekannt. Seine
Rezeption des humanistischen Umgangs mit der Geschichte prsen-
tiert sich dabei als selektiv. Einerseits drfte dem humanistischen
Wahrheits- und Objektivittspostulat ein Beitrag zur Entwicklung von
Bullingers eigenen qualitativen Ansprchen an die historiographische
Arbeit zukommen, wie dieser auch zur Lsung des Problems, wie kon-
kret und mit welchen Mitteln und Techniken diese Ansprche zu er-
fllen sind, Anregungen von namhaften Vorgngern aus der humanis-
tischen Historiographie entgegennehmen konnte. Andererseits zeigt
sich, dass Bullinger die Anste, die er der humanistischen Historio-
graphie verdankte, in ein wesentlich differierendes historiographisches

Konzept, das auf anderen Grundlagen aufbaute, andere Ziele verfolgte
und andere Akzente setzte und betonte, berfhrt und dort zur An-
wendung gebracht hat, sodass wesentliche Aspekte der humanistischen
Historiographie Fragen der Nutzanwendung der Geschichte und der
Stilistik gnzlich unbercksichtigt blieben.
Bezglich der weiteren protestantischen Bemhungen um eine Dar-
stellung der Ereignisse der Reformationszeit ist Bullingers Werk in Zu-
sammenhang mit hnlichen, im Detail in Intention, Form und Stil
zum Teil aber durchaus differierenden Geschichtswerken protestanti-
scher Provenienz zu sehen, die sich ebenfalls der Fixierung der Ge-
schichte der Reformation in weiteren geographisch begrenzten Gebie-
ten annahmen. Interessante Gemeinsamkeiten lassen sich zwischen
Johann Sleidans Kommentaren und der Reformationsgeschichte Bul-
lingers ausmachen. Ein hnlicher geistesgeschichtlicher, theologischer
und konfessionell-kirchenpolitischer Hintergrund der beiden Autoren
korrespondiert mit hnlicher Anlage, hnlichem Charakter und hn-
licher Qualitt ihrer Werke, was die umfassendere hier allerdings
nicht zu beantwortende Frage nach der Homogenitt beziehungs-
weise Divergenz protestantischer Geschichtsschreibung im Konfessi-
onellen Zeitalter insgesamt aufwirft.
Mit der Betrachtung und Untersuchung der berlieferungs-, Wir-
kungs- und Rezeptionsgeschichte von Bullingers reformationsge-
schichtlichem Schaffen wird schlielich die Frage nach einer etwaigen,
ber die Person des Antistes und seines engeren und weiteren Umfel-
des hinausfhrenden weiteren Relevanz der Reformationsgeschichte
gestellt. Eine solche muss unbedingt positiv beantwortet werden. War
die berlieferung und Verbreitung der Reformationsgeschichte auf-
grund der ausbleibenden oder gar nie erst intendierten Drucklegung
auch Restriktionen unterworfen, so zeigt die bis ins 19. Jahrhundert
vorgenommene und anhaltende handschriftliche Reproduktion das
groe und nie erlahmende Interesse, das die Nachwelt Bullingers sei-
nem Werk entgegenbrachte, wie dieses auch im Verbund mit der
Tigurinerchronik zu einem eigentlichen Fundament des historischen
Wissens ber die Geschichte Zrichs und der Eidgenossenschaft ei-
nerseits, der historiographischen Darstellung ebendieser Geschichte
gut fassbar an den auf Bullinger aufbauenden Fortsetzungen Johannes
Hallers und Johann Georg Zieglers andererseits wurde. Die exem-
plarische Untersuchung der Rezeption von Bullingers Reformations-
geschichte erbrachte zudem den Nachweis, dass gerade die tendenzi-
sen Partien seiner Darstellung insbesondere seine Behandlung des

Tufertums intensive Verwertung erfuhren, sodass diese seine in sei-
ner Reformationsgeschichte fassbare Interpretation der Zrcher Re-
formation mit zu den Aspekten seines Wirkens gehrt, denen die lngs-
te und intensivste Nachwirkung beschieden war, indem sie ber viele
Generationen ein ganz bestimmtes Bild von der Zrcher Reformati-
onszeit vermittelten.
Der kundigen Leserschaft wird es nicht entgangen sein: Die vorlie-
gende Untersuchung verlangt nach ergnzenden und flankierenden
Studien nach mehreren Seiten hin, die das aus der Betrachtung von
Bullingers Reformationsgeschichtsschreibung gewonnene Bild zu er-
gnzen, przisieren und mglicherweise auch zu modifizieren verm-
gen.
In erster Linie verdient Bullingers weiteres historiographisches
Schaffen und Schrifttum gebhrende Beachtung, insbesondere seine
Arbeiten zur lteren Schweizergeschichte. Erst die Analyse dieses wei-
teren Schaffens wrde es in komparativer und synthetisierender Zu-
sammenschau mit unseren Resultaten ermglichen, ein umfassenderes
und ganzheitliches Bild von Bullingers Geschichtsauffassung und sei-
ner Arbeit als Historiker zu zeichnen. Von besonderem Interesse wre
dabei die Frage, ob sich die Charakteristika von Bullingers Reforma-
tionshistoriographie zu denken ist etwa an sein Selbstverstndnis als
Historiker, sein qualitativer Anspruch, sein Drngen auf Faktenau-
thentizitt und die daraus resultierende Arbeitsweise und -technik
ebenso im Bereich seines historiographischen Schaffens zur lteren
Schweizergeschichte wiederfinden oder ob diesbezglich Modifikati-
onen, Ergnzungen oder Einschrnkungen bei der Beurteilung seiner
historiographischen Ttigkeit vorgenommen werden mssen. Ebenso
drfte das Verhltnis von Bullingers Geschichtsschreibung zum Hu-
manismus und dem humanistischen Umgang mit der Geschichte
durch die nhere Beleuchtung der schweizergeschichtlichen Werke des
Antistes klarer erfasst werden, hatte sich Bullinger in diesem Bereich
im Gegensatz zu seiner Reformationgeschichtsschreibung doch vor-
nehmlich mit Vertretern der humanistischen Historiographie und ih-
ren Darstellungen und Resultaten zu befassen.
Daneben wrde ein vertiefter Blick in das trotz allem noch wenig
erforschte weitere historiographische Schrifttum protestantischer Pro-
venienz im Konfessionellen Zeitalter dazu beitragen, Bullingers Stel-
lung in der Historiographie ebendieses Konfessionellen Zeitalters und
in der Historiographiegeschichte allgemein prziser erfassen und be-
stimmen zu knnen. Die vordringlichste Frage wre dabei, wie weit

sich Bullingers charakteristische Verbindung und Verknpfung von ge-
schichtstheologischen berzeugungen mit bestimmten Arbeitstechni-
ken, sein Drngen nach um es mit Sleidan zu sagen, bei dem sich
dieselbe Verbindung ausmachen lsst den res ipsa, auch in wei-
teren Geschichtswerken konfessioneller Prgung nachweisen lsst und
ob und in welchem Mae einer solch theologisch-konfessionell geprg-
ten Geschichtsschreibung eine Bedeutung in der Entwicklung der His-
toriographie hin zur aufklrerischen und modernen Geschichtsschrei-
bung und Geschichtswissenschaft zukommt.
Sind so in kontextueller Hinsicht noch viele Fragen offen, so kann
wie unsere Darstellung zu zeigen bemht war an der Bedeutung, die
die Geschichte und die Geschichtsschreibung im Leben und Werk
Heinrich Bullingers eingenommen haben und am Stellenwert, der die-
ser Geschichtsschreibung heute zu einem adquaten Verstndnis sei-
ner Person, seines Denkens und Wirkens zukommt, nicht gezweifelt
werden.
EDITORISCHER UND BESCHREIBENDER ANHANG
Anhang 1 Die Vorrede der Reformationsgeschichte Heinrich Bullingers

Vorlage Zrich ZB, Ms. A 16, S. 12.
Autograph Bullingers.
Anhang 2 Inhaltsverzeichnis der Reformationsgeschichte

Die bersicht listet alle Kapitelberschriften der Reformationsge-
schichte in Zrich ZB, Ms. A 16 & 17 zusammen mit der Kapitelnum-
merierung und der Seitenzahl des Autographs auf.
Anhang 3 Heinrich Bullinger: Materialien ber die Jahre 15231528

(Zrich ZB, Ms. A 127, S. 105136)
Vorlage Zrich ZB, Ms. A 127, S. 105136.
Seitengre 160 220 mm.
Schriftspiegel ca. 120 210 mm.
Zeilenzahl wechselnd ca. 30.
Bltter nachtrglich bezeichnet.
Marginal- und Interlinearergnzungen von Bullingers
Hand.
Anhang 4 Heinrich Bullinger: Aufzeichnungen ber den Zweiten Kappelerkrieg

(Zrich ZB, Ms. F 178, Bl. 54r78v)
Vorlage Zrich ZB, Ms. F 178, Bl. 54r78v.
Bltter nachtrglich bezeichnet, Bl. 76v leer.
Marginalien, berschriften und Interlinearkorrekturen
von spterer Hand.
458 anhang
Anhang 5 Heinrich Bullinger: Consignatio temporum. Aufzeichnungen ber die

Jahre 15181529 (Zrich ZB, Ms. F 178, Bl. 79r84r)
Anhang 6 Heinrich Bullinger: Aufzeichnungen ber die Jahre 1531/1532

Marginalien, berschriften und Interlinearkorrekturen
von spterer Hand.
Anhang 7 Heinrich Bullinger: Aufzeichnungen ber die Jahre 15241529

(Zrich ZB, Ms. K 4, Bl. 1r65r)
Vorlage Zrich ZB, Ms. K 4, Bl. 1r65v.
Schriftspiegel wechselnd.
Zeilenzahl wechselnd.
einzelne Bltter eingelegt; leere Bltter: 3r, 4r, 5r, 6r,
7v, 8v, 10v, 11v, 12v, 13v, 14r, 20r, 21r, 22r, 23v, 27r,
28v, 32r, 33r34r, 36r, 39v, 51rv, 52v, 56v, 63v.
Bl. 35r enthlt knappe Notizen zu einzelnen Kaisern
13121510, Bl. 35v Nachrichten zur Geschichte des
Klosters Tss 12331257.
einleitung 459
Anhang 8 Heinrich Bullinger: Materialien zum Marburger Religionsgesprch

(Zrich ZB, Ms. K 40, Bl. 15r34v)
Vorlage Zrich ZB, Ms. K 40, Bl. 15r34v.
Schriftspiegel ca. 120 175 mm
Zeilenzahl ca. 25.
1. Variante zu Rudolf Collins Bericht ber das Mar-
burger Religionsgesprch, Bl. 15r25v.
Titelblatt, berschrift Bl. 16r und einzelne Annotati-
onen Autograph Bullingers, der Rest von Rudolf
Gwalthers Hand.
Ungedruckt.
Collins Bericht ist ediert in WA 30/3, S. 110143; May,
Marburger Religionsgesprch, S. 3339; S 4, S. 175180.
2. Variante des sog. Utingerberichts, Bl. 26r27r.
Gedruckt in Staedtke, Version, S. 211213.
Druck des Utingerberichts in Z 6/2, S. 529531; WA
30/3, S. 158 f.; May, Marburger Religionsgesprch,
S. 59 f. (nach Z); S 2/3, S. 57 (nach Hospinian); Hos-
pinian, Historia sacramentaria, Bd. 2, Bl. 77a.
3. Vorverhandlungen zwischen Zwingli und Melan-
chthon, Bl. 27v29r.
Ungedruckt.
Druck von Zwinglis Autograph in Zrich ZB, Ms. Z
XI 313.1 in Z 6/2, S. 491509; MBW T3, Nr. 821; S 4,
S. 173 f.; Khler, Marburger Religionsgesprch, S. 40
42; Hospinian, Historia sacramentaria, Bd. 2, Bl. 74rv.
4. Marburger Artikel mit den Notae Zuinglii,
Bl. 29v34v.
Bullingers Abschrift ist ungedruckt.
Edition der Marburger Artikel u. a in Z 6/2, S. 521
523; MBW T3, Nr. 825 und WA 30/3, S. 160171.
Bibliographische Angaben zu den Drucken ebd.
460 anhang
Edition der Notae Zuinglii (nach Zrich ZB, 5.1745

und mit den Varianten von Zrich ZB, Ms. K 40) in Z
6/2, S. 549551; S 4, S. 183f.
Alle in der Edition kursiv gesetzten Texte sind in der Vorlage unter-
strichen. Ausnahmen werden im textkritischen Apparat vermerkt. Die
sog. Notae Zuinglii zu den Marburger Artikeln (Bl. 29v34v) werden
durch Einrckung gekennzeichnet.
Anhang 9 Heinrich Bullinger: ber die Rechtmigkeit der reformatorischen

Vernderungen in Zrich, Antwort an Johannes Cochlus (Ad Io-
annis Cochlei libellum responsio, Bl. 62r71r)
Vorlage Heinrich Bullinger, Ad Ioannis Cochlei de canonicae
scripturae et catholicae ecclesiae authoritate libellum
pro solida scripturae canonicae authoritate tum et ab-
soluta eius perfectione veraque catholicae ecclesiae
dignitate Heinrychi Bullingeri orthodoxa responsio,
Zrich: Christoph Froschauer d. ., 1544, Bl. 62r71r.
HBBibl I, Nr. 159.
Exemplar Zrich ZB, 5.1062 (mit zwei handschriftlichen Anno-
tationen Bullingers).
Anhang 10 Ludwig Lavater: Konzept einer Reformationsgeschichte (1559)

Vorlage Zrich StA, E II 437, Bl. 150r157v.
Spuren von vierfachem Lngsfalz.
Marginalien, Reklamanten recto und verso.
Hand von Johann Rudolf Stumpf (15301592).
Abschrift Zrich ZB, Ms. S 203, Bl. 125r134v.
Hand von Johann Jakob Simler (17161788).
Druck Moser, Geschichtskonzeption, S. 95121.
bersetzung Moser, Geschichtskonzeption, S. 122133.
einleitung 461
Anhang 11 Ludwig Lavater an Johannes Pontisella d. J. (1579/1580)

Vorlage Petrus Dominicus Rosius a Porta, Historia Reformati-
onis ecclesiarum Raeticarum [...], Bd. 1, Chur/Lin-
dau: Otto, 1771, Bl. b2rc2r.
Druck BKGr 3, S. 522527, Nr. 457.
Moser, Geschichtskonzeption, S. 134148.
bersetzung T[raugott] S[chiess], Ein Brief Heinrich Bullingers ber
die Sammlung historischen Materials, in: Sonntags-
Beilage der Allgemeinen Schweizer Zeitung, Nr. 5f. (2.
und 9. Februar), Basel 1902, S. 1820; 23 f.
Moser, Geschichtskonzeption, S. 149154.
Der Edition liegt der Abdruck in a Portas Historia reformationis ec-
clesiarum Raeticarum zugrunde. Diese Vorlage wird mit der Sigle
P abgekrzt. Die bersetzung wurde unter Heranziehung der ber-
setzung von Traugott Schiess neu erarbeitet und entspricht Moser, Ge-
schichtskonzeption, S. 149154.
Anhang 12 Heinrich Bullinger: Annotationen zu Juan Luis Vives De disciplinis

libri XX
Vorlage Ioannis Lodovici Vivis Valentini De disciplinis libri
XX, Excudebat Antverpiae: Michael Hillenius in
Rapo, anno 1531 mense Iulio.
[4], 160 [i. e. 140], 78 Bl.
NedBibl 2, Nr. 4 063.
Exemplar Zrich ZB, V W 172, Auszug Bl. 30v33r.
bersetzung Vives, ber die Grnde, S. 311327.
Marginalien in Kursive sowie alle Unterstreichungen und Anstrei-
chungen stammen von der Hand Bullingers. Die Wiedergabe des
Lauftextes erfolgt nach den oben in der Einleitung dargelegten Grund-
stzen, Bullingers Annotationen erfuhren keine Vernderungen. Die
bersetzung entspricht Vives, ber die Grnde, S. 311327.
Anhang 13 Handschriftenbeschreibungen
Der Anhang umfasst eine Beschreibung der verschiedenen berliefer-
ten Abschriften der Tigurinerchronik und der Reformationsgeschichte.
Erfasst werden vollstndige Abschriften und Teilabschriften der beiden
Werke sowie ihre Fortsetzungen, die sich in institutionellem Besitz be-
462 anhang
finden oder im Antiquariatshandel angeboten wurden. Da sich die

berlieferung der Reformationsgeschichte in engem Anschluss an die
berlieferung der Tigurinerchronik vollzog, wird diese mitbercksich-
tigt. Bullingers Eidgenssische Chronik wird nur erfasst, wenn sie zu-
sammen mit der Reformationsgeschichte berliefert ist. Obwohl inten-
sive Recherchen zur Lokalisierung der verschiedenen Handschriften
unternommen wurden, wre das Postulat einer vollstndigen Erfas-
sung der berlieferungslage illusorisch; insbesondere beruht die
Kenntnisnahme von Handschriften in nicht-institutionellem Besitz auf
glcklichen Umstnden, sodass in diesem Bereich mit einer Dunkel-
ziffer hier nicht erfasster Bestnde gerechnet werden muss.
Die Beschreibungen der Handschriften sind als Kurzbeschreibungen
konzipiert, wobei versucht wurde, die zwangslufig bei frhneuzeitli-
chen Handschriften anzutreffende Disparitt des Materials in einem
mehr oder weniger einheitlichen Beschreibungssystem zu erfassen. In
einer berschrift wird die Signatur der Handschrift festgehalten, es
folgen sodann resmierend Angaben zum Inhalt, zum Schreiber und
zur Datierung. Die verschiedenen Teile der Reformationsgeschichte
und der Tigurinerchronik, die heute hufig fr sich alleine berliefert
sind, werden mit Reformationsgeschichte I (15191529) bzw. II
(15201532/33) und Tigurinerchronik I (bis 1400) bzw. II (1400
1516) bezeichnet.
Die nachfolgenden Detailangaben werden in einer mit Versalien ge-
gliederten Ansicht wiedergegeben:
A Umfang und im Falle mehrbndiger Werke Inhaltsangabe.
B Seitengre und Schriftspiegel in Millimetern.
C Datierung(en).
D Besonderheiten des Inhalts.
E Ausstattung der Handschrift.
F Einband.
G Schreiber.
H Vorbesitzer.
I Verweise auf Kataloge, Bibliographien oder Literatur.
K Grundlage der Beschreibung (Autopsie, Katalogsangaben, Mi-
krofilm, Ausknfte von Bibliotheks- und Archivmitarbeitenden).
Bei A bezeichnen Ziffern in eckigen Klammern unbezeichnete Bltter
oder Seiten; ub steht fr ursprnglich bezeichnet, sb fr spter
bezeichnet und l fr leer. Zu den bei D oft erwhnten Beilagen
vgl. oben Kapitel 5, 1.2.f. Sind die untersten Beschreibungszeilen bei
einleitung 463
mehrbndigen Handschriften mit einem Absatz abgesetzt, so beziehen

sie sich auf alle Bnde der beschriebenen Handschrift.
ANHANG 1
HEINRICH BULLINGER
VORREDE ZUR REFORMATIONSGESCHICHTE
(Zrich ZB, Ms. A 16, S. 12)
1 5 Uber die nachvolgend history Heinrychen Bullingers vorred.
Gott, vatter, sun und heiligem geist, unserm einigen, eewigen, waren,
e e o
allmachtigen Gott und heyland, gehort alein alle eer von eewikeit zu
eewikeit. Amen.
Dur desse gnad und hilff hab ich, Heinrych Bullinger der ellter,
10 pfarrer der zyt der kylchen Zrych zum grossen mnster, mir frge-
nommen, einfalts, klar und warhafft zuo beschryben die geschichten, so
sich verlouffen in der Eydgnoschafft, insonders zuo Zrych, mitt ende-
rung der religion und anrichten christenlicher reformation, von dem
jar Christi 1519 an, bi in das jar 1532, das ist durch 13 jar lang. Dann
15 diser jar hae ndel und loe ff, sind nitt nu wunderbar fast froe lich und ouch
trae ffenlich trurig, sunder zuo lae sen lustig und zuo wssen nitt wenig nutz-
o
lich, darzu ouch nodtwendig. Diewyl sunst durch arbeitselikeit der
menschen, die nitt wyt dae nckt, sunder ouch frtrae ffenlicher sachen
e o e
bald vergassen hat, herrliche werck Gottes, gute leeren und frtraffen-
20 liche exempel gar verblichend, welche aber durch flyssige verzeich-
nusse in geschrifft verfasset widerumm zuo gedae chtnus gebracht und
dem wue ssen der menschen loblich und nutzlich yngebildet werdent.
Es habend wol ettliche von disen hae ndlen geschriben, so wirt noch
von ettlichen darvon geredt. Aber wie ein yeder gae gen einer yeden
e
25 sach gesinnet ist, als redt er darvon, das man me die anfachtungen
o
gesprt, dann die warheit vernimpt. Zu dem, da ettlich nu kurtz
sagend oder schrybend, das oder dises sye uff die oder die zyt, von
e e e
disen oder yhanen beschahen. Daneben aber werdent nitt gemaldet
e
die anla oder ursachen aller und yeder sachen: dardurch beschicht,
Z. (6) waren] ber der Zeile (9) Dur] Blattrand abgeschnitten (910) Heinrych ... mnster] am
Rande ergnzt (15) fast] ber der Zeile (15) ouch] ber der Zeile
466 anhang 1
das alles ir sagen und schryben nitt nu blind, sunder unvolkommen

und gar falsch ist. Und ist soe mlichs so vil boe ser, das, wenn die kinder
ber iren vordern soe liche unbegrue nte geschrifften, die u hoe resagen
und u findseliger unberichter lthen mund genom men und geschri- 2
ben sind, kummend, sy den selben volkomnen glouben gae bend und 5
sich der warheit nitt berichten lassend etc.

e e
Ich hab vorerzellte jar gelapt, vil frnemmer sachen selbs gesahen
und gehoe rt, darzuo in vilen verhafft und by vilen der hae ndlen gesin. So
hab ich mitt grossem fly ob den 30 gantzer jaren (ee dann ich yenen
angehept, dise historien zuo schryben), by allen denen geworben umm 10
gruntlichen bericht, die ich wust, das sy fly daruff gelegt, darby und
mitt ouch gewesen warend, die wae rend dann glich der widerwertigen
oder der unsern. Zuo dem allem hab ich insonders gestellt, nitt one
kleine arbeit und grossen kosten, umm die uschryben, brieff und ab-
scheyd, und was der gelichen gschrifften ist, u welchen man der rae ch- 15
ten grund aller sachen haben mag. Hab ouch darum in dise history
ettwan gantze copyen der brieffen und vil abscheyden gestellt.
e e
Hierinn wirt der laser so wunderbar ding finden, das er gwulich
e
und offt daran erstunen und schwarlich somliche wunder glouben wirt.
Hierinn wirt man klar sae hen, was grosser arbeit, unruo w, kosten, angst 20
und nodt ein fromme statt Zrych erlitten hat, ee dann das goe ttlich
wort oder die predig des heiligen evangeliums wyt und breit in die
Eydgnoschafft kummen ist. Dann Zrych lang alein dem wort Gottes
bygestanden, da nitt ein einig ort der Eydgnoschafft wyter darzuo
e
gestanden ist, sunder vil me alle Eydgnossen wider Zrych hafftig ge- 25
wesen sind. Vil der wunderwerchen Gottes wirt man hierinn sae hen,
e
insonders den hafftigen stryt der waren religion mitt der falschen, und
sy ouch beid lernen erkennen. Darby ouch, wer redlich ist, ein hertz
empfahen, by der waren religion, zuo deren Zrych so trwlich gesetzt
hat, bi in das end trostlich verharren, Gott hierumm bitten und pry- 30
sen und ein beharrlichen eewigen unwillen gae gen der falschen religion
fassen und tragen etc.
Z. (910) (ee ... schryben)] am Rande ergnzt (12) ouch ber der Zeile (17) ettwan] ber der
Zeile (17) vil] ber der Zeile (17) gestellt] gefolgt von einem gestrichenen unleserlichen Satz ber 2
Zeilen (24) der Eydgnoschafft] ber der Zeile (32) fassen und] ber der Zeile
ANHANG 2
INHALTSVERZEICHNIS VON HEINRICH

BULLINGERS REFORMATIONSGESCHICHTE
(Zrich ZB, Ms. A 16 & 17)
[] A 16, 12 Uber die nachvolgend history Heinrychen Bullingers

vorred.
Was fr ein wasen vor und zu disen zyten, des 1519.
e o
[1] 34
jars, in geistlichem stand in der Eydgnoschafft gewesen.
e o e
[2] 46 Was fr ein wasen vor und zu disen zyten in walltli-
chem stand in der Eydgnoschafft ogewesen.
[3] 614 Von dem harkummen m[eister] Ulrych Zwinglis, und
wie er gen Zrych zuo predigen berue fft ward.
o o
[4] 1416 Wie Zwingli zu Zrich angenommen ward und anhub
predigen.
[5] 1623 Wie Bernardinus Sampson, ein applas krae mer, von
Rom herus in die Eydgnoschafft gesendt ward, was er
gehandlet und man ouch mitt imm gehandlet hab.
e
[6] 2325 Wie Luther in Saxen durch ein applas kramer, mnch
Tetzel, erweckt worden ist, wider den applas zuo hand-
len. o
[7] 2629 Von dem Wirtemberger krieg, in welchem hertzog Ul-
rich sines landts vertriben ward.
[8] 2936 Wie Carolus 5. zum keyser erwoe llt, und was darinn die
Eydgnossen gehandlet habind.
[9] 3638 Von einer grossen pestilentz dises jars Zrych und in
der Eydgnoschafft.
e
[10] 3840 Worinn Zwingli sich dise erste jar geupt, wie und was
er der kylchen Zrych geprediget hab.
[11] 4041 Zrich gebtt, da man in kylchen alein die biblisch
warheit predige.
[12] 41 Gemein Eydgnossen verbannend die curtisanen.
[13] 4142 Wie der Eydgnossen pndt geschworen und ein land-
e
vogt von Lucern ins Turgow mit grossem pracht
uffreyt.
[14] 4243 Wie die bae pstischen botten zuo Zrych lagend zuo prac-
tizieren.
[15] 4344 Was fr ein vereinigung zwschen bapst und den Eyd-
gnossen gemacht, und wie Zrych ouch daryn ge-
bracht.
468 anhang 2
[16] 4445 Von dem ersten bapstszug der Eydgnossen gen Yesen.
[17] 4546 Wie Joan[nes] Oecolampadius gen Basel kamm.
[18] 4647 Von dem grossen rychstag zuo Worms und von dem
anfang des schwerren kriegs zwschen dem keyser und
Franzosen.
[19] 4853 Wie die 12 ort der Eydgnoschafft ein vereinigung mitt
dem Franzosen machtend und knae cht in das Pickardy
schicktend.
[20] 5361 Wie die von Zrych in dise vereinigung nitt gan wol-
tend, was an sy gelangt und sy hinwider an ir landt-
schafft langen liessend.
[21] 6163 Wie Zrich die vereynigung abschluo g und dardurch in
e
grossen ungunst gagen andern Eydgnossen kamm, und
o
der Zwingli darzu.
[22] 6365 Der bapst und keyser machend ein pndtnu wider
den Franzosen. Der bapst manet die Eydgnossen.
o
[23] 65 Was Zwingli zu disen zyten geprediget.
[24] 6667 Zrych erklart sich dem bapst zuo zezyehen. Die andern
e
e o
Eydgnossen zhend dem konig zu in Meyland.
[25] 6769 Von dem anderen bapst zug und wie Zrych zuo feld
zog.
[26] 6974 Wie ouch andere Eydgnossen zum Zrych fenli gen
Chur kamend, und was dahin von Zrych embotten
worden.
[27] 7476 Aller zg zcht fr in Italien, da die Eydgnossen fast
werrend, aber der zg ntistminder an das wasser
Adda kumpt.
e e
[28] 7677 Von wassergrossy, schwerrem zug der knachten und
grosser glychnery des cardinals.
e e
[29] 7780 Wie Jorg Goldli mitt den Franzosen scharmtzt und
daruff der pa gewunnen ward.
[30] 8081 Wie der cardinal der andern orten der Eydg[noschafft],
houptlth und volk, von Zrychern und Zugeren
trannt und sy fue rt in Meyland wider den koe nig und
Eydg[nossen].
[31] 8182 Wie Meyland von bapst und keysser gewunnen und der
Franzos darus vertriben ward.
[32] 8284 Wie Zrych und Zug gen Parma und Plesentz und
dannen widerumm heym zugend.
[33] 8486 Was grosser uneinikeit sich erhuo b in aller Eydgno-
e
schafft von wagen des vergangnen kriegs.
[34] 8687 Adrianus 6., ein Ttscher, wirt bapst, der hat gelert
lth lieb.
[35] 87 Wie an die Eydgnossen von frsten und herren umm
pndtnu geworben ward, sy aber dem koe nig in Mey-
o
land zuzugend.
[36] 8788 Von m. Conradt Schmid, was er zuo Lucern geprediget.
inhalt der reformationsgeschichte 469
[37] 8889 Wie man Zrych in der fasten und anderen verbottnen
o e
tagen anhub fleisch und andere verbottne spys assen.
[38] 8990 Der bischoff von Constantz last ein mandat ugan wi-
der das evangelium.
[39] 90 Wie der bischoff von Constantz sin bottschafft fr den
radt gen Zrych sendet, und was da gehandlet.
[40] 9192 Wie sich der krieg imm Meyland wider erhuo b zw-
e
schen dem konig, bapst und keyser.
[41] 9295 Von der schlacht by Byggogen beschae hen, mitt niderlag
der Franzosen und Eydgnossen.
[42] 9596 Wie die von Schwytz schwuo rend aller frsten und her-
ren mue ssig zuo gand.
o
[43] 9697 M. Leo Jude wirt Zrych zu st. petter zum pfarrer er-
e
wollt.
[44] 97 Franciscus Lambertus, barfoter mnch, disputiert mitt
dem Zwingli.
[45] 9899 Was Zrych zwschen Zwingli und den mnchen vor
radt und in der propsty gehandlet ward.
[46] 99102 Was der bischoff von Constantz in gloubens sachen
warb an das capittel der probsty Zrych und an ge-
o
meine Eydgnossen uff dem tag zu Baden.
[47] 102103 Wie Zwingli und andere priester in der Eydgnoschafft
an bischoff zuo Constantz und an gemeine Eydg[no-
o
schafft] wurbend umm die fryheit, das evangelium zu
o
predigen und zu wyben.
o
[48] 103 Zwingli prediget in der engelwyche zu den Einsidlen.
o e
[49] 103104 Von einem rychtag zu Nurenberg, uff dem vil von der
religion gehandlet.
[50] 104105 Die regierung des frstenthums Wirtemberg verbtet
e
die evangelisch leer zum hochsten.
[51] 105 Alle priester Zrych verschwerend pensionen.
[52] 105 Rhodi, die ynsel, wirt vomm Trggen yngenommen.
[53] 105107 Ein breve des bapsts Adriani an Zwingli.
[54] 107109 Wie Zrych ein disputation zuo hallten angesae hen und
ugeschriben ward.
[55] 109114 Die propositiones oder artikel haltender disputation zuo
Zrych.
[56] 114117 Von dem kloster Cappel imm Fryen ampt des Zrych
gepiets, und das es reformiert und wie es reformiert sye.
[57] 117119 Das kloster Cappell ward der statt bergae ben und zur
o
schul gemacht.
[58] 119123 Wie nach dem krieg die schuo l zuo Cappell wider ange-
o
richt ward und welche in der selben schul underricht
und zogen worden.
[59] 123131 Wie zuo Zrych die ugeschriben disputation ein anfang
gewan und frgieng.
[60] 131132 Was von dem radt zuo Zrych erckendt ward uff das
e
gehallten gesprach.
470 anhang 2
[61] 132137 Wie uff soe mliche erckandtnus das gesprae ch geendet.
[62] 137138 Wie ettliche burger von Zrych ob dem vicario den
gyrenruppfftend.
[63] 138139 Die priester namend eewyber und giengend mitt inen
zuo kylchen.
[64] 140 Die klosterfrowen an Oetenbach gand u dem kloster.
[65] 140142 Die von Bern gebietend, das man das Gottswort alein
e
solle an kantzlen predigen.
[66] 142143 Zwingli gae gen Eydgnossen verklagt verantwort sich.
[67] 143 Wenn zum ersten Zrych in Ttsch getoufft worden.
[68] 143144 Frantz von Sickingen ummgebracht und vil schloe sser
ummkert. Huttenus gestorben.
[69] 144 Die Eydgnossen ziehend aber dem knig in Franckrych
zuo ins Meyland.
[70] 144146 Von dem stifft zum grossen mnster und wie es refor-
miert ward.
e
[71] 146151 Ein christenlich ansahen und ordnung von den ersam-
men burgermeister und radt und dem grossen radt der
statt Zrych, ouch probst und capittel zum grossen
mnster daselbs, von der priesterschafft und pfruo nden
e e o
wagen ermassen und angenommen zu lob Gottes und
der seelen heyl. Imm 1523. jar des 29. septembris.
[72] 152155 Das stifft Zrych bergipt einem radt der statt Zrych
hohe und nidere gerichte.
[73] 155156 Die schae tz der kylchen zuo dem grossen mnster wer-
e
dent dem radt Zrych bergaben.
[74] 156159 Wytere erltherung der obvermae lten verkomnu und
reformation des stiffts.
[75] 159161 Von dem frowenmnster Zrych und wie es reformiert
worden und ein collegium dahin geordnet ist.
[76] 161163 Wie sich Zrych ein span erhuo b von wae gen der bildern
e
und der ma.
[77] 163165 Das mandat oder uschryben der andern zuo Zrych
haltender disputation von bildern und der me.
[78] 165167 Wie die disputation, die ander, Zrych angehept und
volfue rt worden sye.
[79] 167169 Wie von den bilderen disputiert worden.
[80] 169172 Wie von der me disputiert worden.
[81] 172 Was nach volendeter disputation mitt den gefangnen
gehandlet worden sye.
[82] 172175 Es wirt ein ynleytung gemacht und truckt fr die unbe-
richten predicanten uff dem land.
e
[83] 175177 Straburg gebt, alein das heilig gottlich wort one
menschlich stempenyen zu predigen und sich fridens zuo
o
flyssen.
[84] 177182 Der radt Zrych wirpt umm me berichts an ir pries-
terschafft, und was sich in der selben handlung erloffen
habe.
[85] 182185 Die Eydgnossen uff einem tag zuo Lucern bevestnend
des bapsts glouben und verwerffend den evangelischen.
[86] 185189 Wie Claus Hottinger von Zrych zuo Klingnow gefan-
gen ward und kundtschafft wider inn uffgenommen.
[87] 189191 Fr Hottingern wirt von Zrych an die Eidgnossen ge-
e
schriben, aber er wirt gen Baden gefurt und da fr das
landtgericht gestellt.
e
[88] 191193 Claus Hottinger wirt gen Lucern gefurt und da von
Eydgnossen mitt dem schwert gericht.
e
[89] 193194 Die statt Constanz begart von iren predicanten, das sy
alein das wort Gottes predigind.
[90] 194 Die statt Basel gebt allen iren predicanten, alein das
o
wor[t] Gottes zu predigen.
[91] 194198 Wie sich ein disputation zuo Basel erhuo b von der pries-
teren ee.
[92] 198201 Zuo Byel wirt doctor Wittenbach sampt anderen pries-
tern geurloupt, dorumm, da sie hattend eewyber ge-
nommen.
[93] 201202 Wie die 12 ort der Eydgnoschafft Zrych vermantend,
irer reformation abzuo stan.
[94] 202203 Der bischoff von Constanz schickt gen Zrych ein be-
richt von den bildern und der me.
[95] 203 Von brennern diser zyt.
[96] 203204 Von wundergesichten an dem hymel und absterben der
zweyen burgermeistern Zrych.
[97] 204205 Die crtzgeng und processen wurdent Zrych abge-
stellt.
e
[98] 205a205b Die sarch sampt anderen superstitionen und mibrch
werdent erckendt hin wae g zuo thuo n.
o
[99] 205 & 210 Was von abthun der bildern und me beradtschlagt
worden von verordneten Zrych.
[100a/b] 206219 Der radtschlag von den bildern und der me.1
[101] 220 Ein grosser hagel zuo Schaffhusen. Das kloster wirt dem
radt bergae ben.
[102] 220222 Wie die bilder uff der landtschafft der statt Zrych ab-
gethan worden.
[103] 222223 Wie die bilder in der statt Zrych u allen kylchen
rue wcklich gethan wurdent.
o
[104] 223225 Wie ouch zu Stammen die bilder abgethan wurdent.
[105] 225229 Der statt Zrych frtrag fr ir landtschafft von wae gen
o e
der religion, unruwen, gefaaren und gagenwirtigen
e
loffen.
1
In Zrich ZB, Ms. A 16 wird das Gutachten Zwinglis und Leo Juds unter der
berschrift Unser meinung von der mess als Kapitel 100a (S. 206208) gefhrt, die
nachfolgende Ratsverordnung (Der radtschlag von den bildern und der me
[S. 210219]) als Kapitel 100b. HBRG I, S. 162173 subsumiert beide Teile unter ein
Kapitel 100a.
472 anhang 2
[106] 229231 Wie der landtvogt imm Thurgoe w den predicanten uff
Burg by Stein fieng, daru ein landtsturm und grosser
uffruo r ervolget.
[107] 231 In disem ufflouff ward Ittingen die chartu durchlouf-
fen und verbrent.
[108] 232233 Die Zrycher manend die iren ab von Ittingen.
[109] 233234 Zuo Frowenfeld und Zug werdent gehallten Eydgnossi-
sche tag fast unfrntlich.
[110] 233235 Ettliche Zuger trowtend, Cappel das kloster zuo ver-
o
brennen, und samletend sich zu S. Wolffgangen.
o
[111] 235236 Zrych last ettliche zu Stammen und Stein fahen und
fue rren hinyn in die statt.
[112] 236238 Die 4 gefangnen werdent von Zrych den 9 orten gen
Baden zuo gefue rt und berantwortet.
o
[113] 238240 Die gefangnen werdent zu Baden von den Eydgnossen
e
pynlich gefraget und jamerlich mihandlet.
o
[114] 241250 Von einem andern tag zu Baden und von der vergycht
der 4 gefangnen.
o
[115] 250252 Von einem andern tag zu Baden, uff welchem die ge-
fangnen verurteylt worden, und wie sy sich hierinn ge-
hallten.
[116] 253260 Vergycht der gefangnen und wie sy ugefue rt mitt dem
schwert gericht worden syend.
[117] 260261 Grusamkeit, so in diser handlung wyter erzeygt, und
da m. Adrian ledig gelassen, Amman Stocker umm-
kummen ist, etc.
[118] 262264 Straaff der statt Zrych denen bestimpt, die zuo froe mb-
o
den herren zu rey louffend.
[119] 264266 Die Eydgnossen zugend abermols zuo dem koe nig, der u
Meyland vertriben in Franckrych angriffen ward und
widerum in Meyland zog.
o o
[120] 266267 Ettliche Zrycher ziehend gen Waltzhut in zusatz.
[121] 267 Von grossem zwytracht der 9 orten und Zrych von
wae gen des sturmms und verprenter carthu.
[122] 267269 Schryben der 9 orten an die von Wallis.
[123] 269 Wie zuo tagen von den 9 orten und Wallissern geradt-
schlaget ward von des gloubens sachen.
[124] 269278 Mandat vom glouben und verbesserung.
e
[125] 278 Vermaldte artickel werdent nitt angenommen.
[126] 278280 Von doctor Baltassar zuo Waldtzhuo t und anfang der p-
o
rischen uffrur.
[127] 280283 Abscheyd des gehalltnen tags zuo Einsidlen zwschen
Zrych und den 9 orten von des Ittinger handels
wae gen.
[128] 283284 Was uff frgeschlagne artickel wyter sye gehandlet wor-
den und Zrycher geantwortet habend.
[129] 284287 Von verenderung der kloe steren zuo Zrych, und da alle
mnch an ein ort wurdent zamen gethan.
[130] 287290 Von anderen der Zrycher kloe stern und was mitt inen
in diser enderung frgenommen.
[131] 290291 Wie sich Zrych und ir landtschafft in disen gefarren
e
loffen mitt einandren vereint.
[132] 291293 Zrych last ein geschrifft durch den truck zuo irer ent-
schuldigung uugan.
[133] 293 Genff verbindt sich mitt Bern und Fryburg.
o o
[134] 293296 Anfang des allmuses zu Zrych.
[135] 296298 Vom anfang der widertoe ffery und toe ffern, die zuo Z-
o
rych uffstundent, o
und da wider sy disputiert worden.
[136] 299301 Der hertzog Ulrich von Wirtemberg wirpt umm
knae cht, zcht wider in sin land, mags aber nitt behall-
ten.
[137] 301307 Von der grossen prischen uffruo r diser zyt durch das
e
gantze Ttsche land, und der puren beschwarden in
artickel gestellt.
[138] 307311 Wie die puren an vil orten uffgebrochen, allenthalben
aber iae merlich erlegt wurdent.
[139] 311317 Die richtung zwischen dem graffen von Sultz und pu-
ren etc.
[140] 317318 Von dem proffosen Aycheli.
[141] 319321 Das rae cht wirt geprucht zwschen Zrych und den 9
orten von wae gen des ufflouffs zuo Ittingen etc.
e
[142] 321324 Der Ittinger handel wirt gutlich verricht, und wie?
e
[143] 324326 Der konig von Frankrych wirt vor Pavy gefangen und
die Eygnossen bel geschlagen.
[144] 327330 Das geschrey vomm gefangnen koe nig und verlurst der
Eydgnossen kumpt in die Eydgnoschafft und was
Zwingli darvon geprediget.
e e
[145] 330 Wie ettliche gefangne widertoffer u der gefangnus
ukamend.
[146] 330333 Was und wie Zwingli vom heyligen sacrament des libs
und bluo ts Jesu Christi gelert habe.
[147] 333334 Die me wirt Zrych abgethan und des Herren nacht-
e
mal und dancksagung angefangen und geupt.
[148] 334335 Die fennli und paner der sigenden werdent u der was-
ser kylchen gethan.
[149] 335337 Von unruo wen und uffloe ffen der landtschafft Zrych,
die sich wider die statt an ettlichen orten erhept ha-
bend.
e o
[150] 337339 Artickel deren sich die Gruninger beschwerdt zu sin
e
vermeintend und ledigung oder ringerung begartend.
[151] 339340 Anbringen ettlicher der statt Zrych herrlikeiten, alls
Kyburg und anderer, beschwerliche artickel und der
statt Zrych bescheyd und antwort daruff.
[152] 340352 Antwort, so unser herren, ein burgermeister, radt und
der gro radt, so man nempt die zwey hundert der statt
474 anhang 2
Zrych, durch ire verordnete radtsbotten den iren u

der graffschafft Kyburg, der herrschafft Andelfingen,
Eglisow, und u dem Nwen Ampt Blach, Rmlang
o e
und was zu somlichen herrschafften und vogthyen ver-
griffen ist, uff ir angebracht artickel habend lassen
e
gaben.
[153] 352355 Von der gmeind zuo Toe und wie die selb uffruo r gestillet
ward.
[154] 355356 Das ouch ber das kloster Cappel ein ufflouff ange-
schlagen und wie er gestillet worden.
[155] 356360 Wie und was man Zrych in statt und uff dem land von
wae gen der zae henden gehandlet habe und alles widerum
gestillet worden.
[156] 360364 Zrych wirt von zae henden disputiert und erlterung
darumm uff die landtschafft gesandt.
[157] 365366 Der appt von Stein flcht ber see hinus.
[158] 366368 Das chorgericht wirt Zrych geordnet und uffgericht.
[159] 368369 Die von Schwytz verbrennend zwen von des gloubens
e
wagen.
[160] 369371 Wie und wenn man Zrych angehept die biblisch lec-
e
tion in dryen sprachen lasen etc.
[161] 371372 Dem Zwingli wirt by nacht mitt steinen in sin hu von
zweyen Zrychern geworffen.
[162] 373376 Zrych wirt ernstlich vermanet von Eydgnossen, irs
gloubens abzuo stan und das bapstumm widerumm an-
o
zunemmen, und was von Zrychern geantwortet.
[163] 376381 Zrych in der statt wirt abermals offentlich und statt-
e
lich wider die touffery disputiert.
[164] 381388 Bernn vermanet Zrych von dem angenommen glou-
o e
ben zu stan, und was Zrych inen zur antwort gaben.
o
[165] 388391 Waltzhut wirt yngenommen. D. Baltazar entrnt, und
was Zrych mitt o
imm gehandlet worden.
[166] 391401 Von m[eister] Ulrich Zwinglis vil falltiger mue y und ar-
beit, und was und welche bue cher Ttsch und Latin er
die zyt sines diensts geschriben habe.
[167] 402403 Von einer disputation, die zuo Chur angesae hen, und u
was ursachen.
[168] 403405 Die schlureden der haltenden disputation zuo Ilandts
in den pndten.
[169] 405407 Wie die geistlich genampten sich understuo ndent das
e o
gesprach zu Ilandts ze hinderen.
[170] 407409 Wie die pundtsherren zuo losen bewegt und das ge-
e
sprach ein anfang gewan.
[171] 409413 Wie das gesprae ch zuo Ilandts ettwas frgieng, doch nitt
entlich ugefue rt, sunder abgebrochen ward.
e
[172] 413414 Ein grewenliche thaat, die by Sangallen von tofferen
verbracht ward.
[173] 414416 Wie die toe uffery sich gar hae fftig meeret in der herr-
e
schafft der statt Zrych Gruningen.
[174] 416418 Wie Zrych vomm bapst den bapstszug sold forderet
und der underschryber Joachim amm Grt sich mitt
Zwingli zuo disputieren uthet und es doch nitt thet.
[175] 418421 Wie und was Zrych von den fyrtagen erckendt ward.
[176] 421 Die statt Sangallen thuo t u ettlichen iren kylchen die
bilder.
[177] 422423 Von der disputation so von den 12 orten der Eydgno-
o e e
schafft zu Baden imm Argow angefahen und gehallten
e
worden. Von den ersten anfangen der disputation.
[178] 423426 Wie sich doctor Egg gae gen Eydgnossen embt, mitt
o
dem Zwingli zu disputieren, und was imm Zwingli dar-
uff geantwortet.
[179] 426429 Wie an doctor Eggen frntlich vomm radt Zrych ge-
schriben und imm ein fry gleit gen Zrych ze disputie-
o e
ren zu kummen gegaben wart.
[180] 429430 Was sich wyter nach disen dingen zuo tragen habe und
o
wie die disputation zu Baden angeschlagen worden.
[181] 430432 Uchryben der disputation zuo Baden imm Argoe w von
den 12 orten ugangen.
[182] 432434 Was Zwingli uff ermae llt uknden der disputation gen
Baden geantwortet.
[183] 434 Wie ouch Johan Fabri wider den Zwingli schreyb und
inn uff die disputation gen Baden forderet.
o
[184] 434436 Wie h. Johans Hgli von Lindow zu Meerspurg von
e
des gloubens wagen verbrent ward.
[185] 436438 Wie man sich gen Baden zur disputation versamlet und
was Zurych von Zwinglis wae gen geantwortet.
[186] 438442 Wie die 12 ort der statt Zrych antwort nitt annamm,
sunder dem Zwingli ein geleit zuo sandt.
[187] 442443 Was Zrych uff das geleyt gehandlet und Zwingli ge-
antwortet habind.
[188] 443445 Wer uff die disputation zuo Baden gehallten kummen
sye.
[189] 445448 Wie die disputation zuo Baden angefangen, geordnet
und gehallten, und von welchen schlureden disputiert
worden.
[190] 448449 Das Eramus von Roterdamm ouch uff die Bader dis-
putation berue fft ward, und was er zuo antwort gae ben
habe.
[191] 449451 Welche wieder die schlureden zuo Baden disputirt ha-
bind.
[192] 451452 Was Zwingli der zyt diser disputation gehandlet und
wie er uff Eggen schlureden geschrifftlich geantwortet.
[193] 452454 Beschlu der Bader disputation.
[194] 454458 Was gemeinlich von der Bader disputation gehallten
und geredt ward.
476 anhang 2
[195] 458460 Wie zuo Bernn ein unruo w sich erhuo b und statt und land
o o
zamen schwur, by den allten brchen zu blyben.
o
[196] 459a459b Die pfaffen zu Zrych wurdent zur predig und gehor-
samme gewisen.
[197] 460463 Was zuo Lucern nach der Bader disputation vom pnt-
schwerren gemacht ward und Zrych sampt ettlichen
stetten ugeschlossen wurdent.
[198] 463464 Wie die pndt ettlichen orten geschworen und ettlichen
nitt geschworen wurdent.
e
[199] 464465 Der Franzos furt die Eydgnossen in das Meyland.
[200] 465 Von einem rychstag zuo Spyr, und da koe nig Ludwig in
Hungern von den Trggen erschlagen ward.
[201] 465466 Wie ein schuldheyss Zrych gesatzt und von nwem
gemnzet ward.
e
[202] 466468 Wie Zrych die altar abgebrochen und u den steinen
ein cantzel zum grossen mnster gebuwen ward.
e
[203] 468 Von grusammen watter, das sich an ettlichen orten der
Eydgnosschaft erzeigt.
[204] 468469 Wie die statt Sangallen uff ein schiessen gen Zrych
kamm.
[205] 469474 Zrych giengend u ettliche satzungen wider den
eebruch, wider die huo ry, und derglichen andere mer.
[206] 474480 Wie grosse unruo w sich Zrych erhuo b und ein nwer
geschworner brieff wider pensionen geschworen ward.
[207] 480484 Ordnung und satzung von wae gen der straaff des ee-
bruchs und uneelicher bywhonung.
[208] 485 Das man by den kylchen bue cher habin und die eelth
e
und getoufften kinder daryn schryben solle.
e
[209] 485487 Wie Felix Mantz, der toffer, Zrych ertrenckt ward.
e
[210] 487489 Wie Zrych gemntzet, und die selb mntz geschwacht
ist worden von ettlichen der 5 orten, ouch wohin die
kylchen zierden kummen.
[211] 489491 Wie die pfarr zuo sant petter gestuo let ward und ein man-
dat Zrych uugieng von dem bruch der kylchen-
e
gutern.
[212] 491492 Die Eydg[nossen] zugend wider dem koe nig zuo in Mey-
land. Zrycher verbuttend das reyssen, und ward
grosse hungers nodt in Meyland.
[213] 492493 Wie Rom dieser zyt von den Ttschen eroberet und
iae merlich darinn gehandlet ward.
o
[214] 493494 Von der schlacht zu Karaan, da die Urner und Pundter
geschlagen wurdent.
[215] 493a495 Von einer vereinigung der 5 orten und Wallissern, ouch
zweyen schyessen ettlicher stetten.
[216] 495502 Wie zuo Bernn das evangelium grue net und zuo nam, und
von einer disputation geredt ward.
[217] 502510 Radtschlag und uschryben haltender disputation zuo
Bernn.
[218] 508510 Zrych gibt gleyt allen, so uff die disputation gen Bernn
e o
faren wollend, vermanet ouch die iren, dahin zu reys-
sen.
e
[219] 510518 Wie die andern ort sich gagen der disputation gehall-
ten, und insonderheyt die 5 oder 8 ort sy zuo schwellen
understanden.
[220] 518527 Antwort des schuldheyssen, kleinen und grossen radts
der statt Bernn uff die ugangne missive der 8 orten
bottschafften zuo Lucern versamlet, an sy geschrifftlich
e
gelangt und demnach in vil truckten buchlinen uu-
gespreitet.
[221] 527534 Wie die 6 ort in dem unwillen wider die Berner dis-
putation verhartend und die von Lucern gestattetend
doctor Thoman Murnar, schmae chlich und schantlich
o
ding wider Bernn zu schriben und trucken.
[222] 534 Wenn die orgelen Zrych in dem mnster abgebrochen
worden.
[223] 534551 Wie die statt Constantz ein burgrae cht mitt Zrych ma-
chet, daryn bald darnach ouch Bernn kamm.
[224] 552557 Wie Zwingli sampt vilen der froe mbden gelerten gen
Bernn uff die disputation beleitet ward, und wer von
Zrych dahin gereyset sye.
[225] 557560 Wo und wie die disputation zuo Bernn angefangen und
gehallten worden.
[226] 560564 Von der ersten und nachvolgenden sessionen bi zum
end, und welche von beiden parthen uber die 10
e
schlureden disputiert habind.

[227] 564566 Von dem beschlu der disputation, und welche der zyt
der wae renden disputation zuo Bern geprediget.
e o
[228] 566567 Wie die ma und bilder zu Bernn in der statt abgethan.
[229] 567570 Wie man ab der disputatz wider gen Zrych fuo r, und
o o
was sich uff diser fart zutrug.
[230] 570579 Wie die statt Bern uff gehalltne disputation ein gemeine
reformation thet.
[231] 579581 Wie man uff der landtschafft Bernn me und bilder
abthett, und ettlich ins kloster gen Hinderlappen fie-
lend.
[232] 581 Wie zuo Bremgarten die bue cher verbotten wurdent.
[233] 581582 Von einem spaan zwschen Zrych und Schwytz von
wgen des herren von Geroltzegg.
[234] 582585 Wie Zrych zwen synodi beschriben und gehallten
wurdent.
e
[235] 585 Constantz und Genff, die stett, thatend messen, altar,
bilder ab.
[236] 585 Von einer unruo w, die sich zuo Basel erhuo b und gestillet
ward.
[237] 586587 Wie gro unruo w und enderung sich zuo Glaris und in
o
andern enden der Eydgnoschafft erhub.
478 anhang 2
[238] 587 Von ettlichen mandaten von Zrych ugesandt.

[239] 587 Von zeychen ob Zrych umm die sunnen und grosser
fleisch thwre.
e
[240] 587594 Das burgracht zwschen Zrych und Bern.
[241] 594595 Zrych begae rt von den berigen orten, das man die in
vogthyen des gloubens halb unvervolget lasse.
[242] 595 Bern verschwert die pensionen und das kriegen.
e
[243] 595596 Bern gipt den spruch zwschen Zrych und Grunin-
gen, und werdent 2 toffer Zrych ertrenckt.
e
[244] 596601 Die in Doggenburg reformierend ouch, dorumm Z-

rych und Schwytz in ein schwerren span mitteinandern
kummend.
o
[245] 602605 Was Zrych uff einem tag zu Baden vor den Eydgnos-
sen handlen lassen.
o
[246] 601/606 Von dem ufflouff deren zu Hali, Brientz und Under-
o
seewen, zu denen zugend die von Underwalden.
e
[247] 606609 Wie die von Bernn uff die uffrurer uzugend und die
von Underwalden die flucht namend, die uffrue rer gna-
e
den begartend.
[248] 609610 Die 4 ort warend imm arghwon, das sy den Under-
o e
waldern zustan wolltind.
[249] 610611 Das ettliche u dem Turgoe w des heiligen evangely be-
gae rtend und die statt Sangallen in das christl[iche]
e
burgracht uffgenommen ward.
[250] 611613 Wie die 5 ort ein tag gen Frowenfeld beschribend.
o e e
[251] 613618 Wie ein landtsgmeind zu Wynfalden in dem Turgow
gehallten und was daran gehandlet ward.
[252] 619 Das Zrych imm radt ein snderung beschach.
[253] 619620 Von einem zwytracht zwschen den stetten Zrych
und Schaffhusen.
[254] 620622 Zrych verbt, das der iren nieman soe lle gen Baden
faren.
[255] 622623 Wie zuo Chur ein unruo w sich erhept, untrw eroffnet,
und der appt zuo S. Lutzi enthouptet ward.
o
[256] 623634 Die gemeind zu Basel suppliciert an radt.
[257] 635636 Wie diser vertrag nitt gehallten und ein uffruo r zuo Basel
ward, in dem altar und bilder umbkert wurdent.
[258] 636638 Zrych verbt den iren zuo der me zuo gand.
[259] 638 Die faanacht und butzen werck wirt Zrych abbe-
kendt.
o o o
[260] 639640 Zu Wesen und zu Schennis thut man me und bilder
ab.
[261] 640 Byel und Milhusen wurdent ouch angenommen in das
burgrae cht von Zrych und Bern.
[262] 640641 Von einem rychstag, der zuo Spyr gehallten, da ouch
von der religion gehandlet ward.
[263] 641642 Wie von burgerstetten ettliche tag gehallten wurdent
von wae gen des Underwaldischen berfals in Bern ge-

piet.
[264] 642659 Wie die 5 ort ein pndtnu mitt dem koe nig Ferdinando
machtend.
[265] 659663 U was anlasses die gmeind zuo Bremgarten ouch zuo
dem evangelio kamm.
[266] 663 Straburg thuo t die me ab.
[267] 663664 Roschach wirt besetzt, und wirt die me an ettlichen
orten abgethan.
e
[268] 664668 Das burgracht zwschen Zrych, Bern und Basel.
[269] 668669 Wie uff dem rychstag zuo Spyr offentlich wider das
bapsthumb geprediget und gehandlet ward.
[270] 669681 Wie Zrych ein offen schriben durch den truck ugan
lie.
e
[271] 682690 Zrych und Bernn wollend by den Underwaldnern nitt
o
me zu tagen sitzen und wirt von ettlichen orten ein
richtung gestellt.
[272] 690 Die von Zrych woe llend dise richtung nitt annemmen.
[273] 690691 Die von Wesen ercklagend sich der gfaar, die sie von
Schwytz erwartend, und was Zrych gethan.
o
[274] 691 Zrych gebod sinem volck zum krieg gerst zu sin.
[275] 691724 Die statt Basel last imm truck ugan ein reformation.
727738
[276] 724725 Der appt Geyberger stirpt und wirpt Zrych an Gla-
ris, da man dhein andern appt me annae me.
e e o
[277] 739746 Was den botten von Zrych in befalch gaben zu Bern
o
von des Underwaldischen fridens halben zu handlen.
o
[278] 747750 Bern satzt ein tag gen Bern, welchen Zrych besucht,
e
von wagen des Underwaldischen fridens.
o
[279] 750755 Wie ein landtsgmeind zu Wynfelden gehallten und was
an iren geredt und gehandlet worden.
[280] 755767 Von einem tag, der Zrych gehallten ward.
[281] 767774 Die statt Zrych gab sunst ouch ettlicher besonderer
stucken halben ein instruction, ob die botten filicht der
articklen anzogen wurdint, das sy daruff nachvolgender
gestallt antwort gae bind.
[282] 774775 Was uff das hinumm ryten der stetten in den 5 orten
gevolget.
[283] 775 Wie ettlich kriegsrstung nider gelegt ward.
[284] 776 Wie die Fryen ae mpter imm Wagentaal gen Zrych ka-
e
mend und predicanten begartend.
[285] 776781 Von einem apptischen tag zuo Wyl imm Turgoe w.
e
[286] 781782 Wie der Lantz ab Liebenfel gefangen ward.

[287] 782784 Wie herr Jacob Keyser zuo Schwytz verbrent ward.
[288] 784787 Wie ein tagleistung zuo Aarow gehallten ward, dem
o
landvogt von Underwalden den uffritt gen Baden zu
werren.
480 anhang 2
[289] 787789 Denen von Lucern wirt geschriben, da man den vogt
e
von Underwalden nitt uffurre.
[290] 789791 Wie die in Fryen amptern sich zamen thatend zuo Wo-
e
e
len und dannen gen Mury gefurt wurdent.
[291] 791792 Wie die statt Zrych mit einem fendli gen Bremgarten
und demnach gen Mury in das kloster zcht.
[292] 792 Wie von ettlichen orten botten gen Zrych kamend, sy
o
vom krieg abzumanen.
[293] 792795 Zrych erckend sich mitt ir paner und sunst ouch mitt
o
ettlichen fennlinen uzuziehen.
[294] 795797 Die Berner vermanet woe llend dhein hilff denen zuo
Mury thuo n.
[295] 797799 Die von Bremgarten mitt einem fenli und Zrych mitt
einem fryen fenli zhend gen Muri, und wie es wyter
mitt denen ergieng und widerumb abzugend.
[296] 799802 Wie houptman Werdmllers fenli uff Rti zog und was
e
sich da begagen.
[297] 802807 Wie die paner von Zrych gen Cappell zog und den 5
orten abgesagt ward.
[298] 807809 Wie Zrych der absag nachziehen wolt, aber von am-
man Ebli von Glaris uffgehallten ward.
[299] 809810 Wo und wie beide lae ger beider herrzgen gewesen.
[300] 810811 Wie von dem houptman Lavatar das Turgoe w, Rhyntal
und Gotthu lth yngenommen wurdent.
[301] 811812 Was die von Bernn uff der Zrychern manung antwor-
o
tend und wie sy zu Bernn mitt ir paner uzugend.
[302] 813814 Was von dem radt Zrych uff anbringen amman Eblis
von Glaris der underhandlung geantwortet worden.
[303] 814815 Ein ander schryben deren von Bernn, belangend der
Zrchern zug uff Utznach.
[304] 815816 Wie houptman Werdmller abgemanet abzog.
[305] 816818 Ein brieff deren von Schwytz an die von Zrych.
[306] 818820 Was uff dem tag zuo Aarow gehandlet, und die sach
zum friden veranlasset ward.
[307] 820821 Bernn zcht mitt der paner gen Bremgarten, und an-
dere zeychen ouch dahin.
[308] 821823 Wo, wie und was die schidlth imm friden gehandlet
habind.
[309] 823a823b Wie Zwingli ein lied machet in disem krieg.
[310] 823824 Wie die wachten beider herrlae gern sich gae gen anderen
e
uff den anstossen gehallten.
[311] 824 Wie und was die schidlth in fridens articklen handle-
tend.
[312] 825 Der statt Constanz warnung.
[313] 825 Der landtsfriden wirt beschlossen und angenommen.
[314] A 17, 111 Der landtsfrid zu Cappell uffgericht.

e
[315] 1114 Wie die Ferdinandisch pntnu herus gaben und man
e
u beiden heerlagern abzog.
e
[316] 1416 Zrych gebt, die zahenden und zyns mencklichem,
denen man sy schuldig ist, uzuo richten.
o
[317] 1620 Von ettlichen Eydgnossischen tagleistungen zu Baden
e
gehallten von wagen des verstandts des landtfridens in
ettlichen articklen, insonders aber imm ersten von fry-
heit des gloubens, und was beid teyl frhieltend und
letstlich durch die schidlth verricht wurdent.
[318] 2129 Instruction und bericht uff die frommen und wysen
m[eister] Ruo dolff Thummysen, m[eister] Johann
o o
Schwyzern unnd Hans Rudollff Lafatern, vogt zu Ky-
burg, als gesanndte botten, was sy yetz uff haltendem
o
tag zu Baden des frydens und anderer dingen halb
hanndlen und wessy sy sich hierunder haltenn soe llen,
durch die verordneten herren uffs geheyss und bevelch
miner herren rae th und burgeren berattschlaget unnd
nachvolgends durch die selben mine herren mitwuchs
sannt Marien Magdalenen abend anno MDXXIX be-
o
statiget und zugelassenn.
[319] 3037 Instruction uff die frommen und wysen Ruo dolph
Thumysen unnd Johann Blwleren, was sy yetz by un-
seren lieben unnd getrwen Eydgnossen, ouch christen-
lichen mittburgeren von Bern und Basel wae rben und
e
handlen sollenn, inen htt sontags nach osvaldi im
XXIX. jar geben und zehandlen bevolchen.
[320] 3839 Antwort der statt Bernn.
[321] 3944 Richtung der 6 stetten und der 5 orten in der Eyd-
gnoschafft, gemacht durch die schidltth, genampt der
bybrieff.
[322] 4445 Volgt jetzund das allgemein landtpott.
[323] 46 Von des Murnars und Underwalder handlung.
[324] 4749 Wie die zuo Rotwyl ire burger, die der predig des hey-
e o
ligen evangeliums begartend, zu ir statt utribend.
[325] 4951 Wie an vilen orten das evangelium angenommen, ae llter
und bilder gebrochen wurdent.
[326] 5152 Von suurem wyn, der dises jars wuo chs, und von der
kranckheit des Engelischen schwey.
[327] 5264 Von dem Martburgischen gesprae ch, das der lantgraff in
Hessen beschriben, daruff Luther und Zwingli, sampt
andern gelerten kamend, und we sy sich da ent-
schlussend.
[328] 6470 Diser hernach geschribnen articklen habend sich die,
die sich hernach underschriben, zuo Marburg verglichen
3. octobris 1529.
[329] 7074 Wie untrwlich und unfrntlich die Lutherischen sich
482 anhang 2
nach disem frntlichen Martburgischen gesprae ch ge-

halten habind.
[330] 7476 Ordnung Zrych gestellt, wie man sich hallten soe lle
e
mitt den klostern in den gemeinen vogthyen und herr-
schafften.
[331] 7678 Von einer thwre, was ordnungen Zrych darwider ge-
machet, darus groer unwill entstuo nd, ouch wie Stra-
burg heruff gen Zrych roggen fertiget.
[332] 7980 Von grosser erbermbd, trw und liebe den armen
drfftigen in diser thwre bewisen von der statt Stra-
burg.
[333] 8084 Wie der appt zuo Santgallen landtrnnig ward und sich
o
zu Wyl ein ufflouff wider die botten Zrych und Glaris
erhuo b.
[334] 8487 Wie ettliche stett gen Zrych ire botten schicktind, den
ae pptischen handel abzuo stellen und zuo vertragen. Und
o
wie hierumb ouch ein tag zu Baden gehallten ward.
[335] 8793 Kurtzer bericht, ouch warhafft und begrnt ursachen,
worumb wir von beiden orten Zrych und Glaris alls
schirmherren des gottshuses zuo Santgallen siner lant-
o e e o e
schafft und zugehorung vermeinen wollend, gut racht,
o o e
glimpff und fug zu haben, herren Kylian Koffi, der
sich gemelten gottshuses appt vermeintlich berue mpt, zuo
besitzung, verwalltung, beherrschung und regierung
des selben und der biderben lthen darzuo gehoe rig, nitt
o
kummen zu lassen, ouch weder imm noch unsern Eyd-
gnossen der zweyen orten von sinen wae gen dehalb
e o
rachtens zu gestatten schuldig sin.
[336] 9399 Hernach volget unser burgermeisters, kleinen und
e
grossen radten der statt Zrych antwort.
[337] 99102 Was wyter in einem andern Eydgnossischen tag zuo Ba-
e
den in dem Santgallischen appttischen handel geradt-
schlagt worden.
[338] 102104 Was und wie wyter in disem Sangallischen ae pptischen
handel zu tagen gehandlet und von den 2 orten Zrych
o
und Glaris den gottshulthen ein ordnung und regi-

ment gestellt worden.
[339] 104 Wie Zrych und Glaris sampt den gottshu lthen ein
nw regiment uffrichtend, wie es frohin imm gottshu
soe llte gehallten werden.
[340] 105116 Ordnung und satzung, wie hinfro by den gottshusl-
ten rat und gericht gehalten, wer ouch regieren sol,
ouch von denen von Zurich und Glaris uffgericht.
[341] 116118 Wie der appt Koe uffi ertranck oder umbkamm und das
kloster Santgallen der statt Santgallen zuo kouffen gae ben
ward.
[342] 119120 Von dem grossen rychstag zuo Augspurg und was da
e
von wagen der religion gehandlet worden.
[343] 121122 Von ettlichen spae nnen, die sich erhept zuo Flums in Sar-
ganser land und zu Hermanschwyl, zwschen den 5
o
orten und Zrych von wae gen des landtfridens.

[344] 123124 U der instruction des radts Zrych uff den tag gen
Baden, so uff mentag nach oculi 1530 angan sol etc.
Botten m[eister] Rod[olffen] Dumysen und Johanns
Blwler.
o
[345] 124140 Von dem mandat, das zu Zrych gemacht und in statt
und uff dem land verkndiget und angericht ward.
[346] 141 Das landt Glaris nimpt das evangelium an und kumpt
der landtgraff zuo Hessen in das burgrae cht.
[347] 142145 Zrych macht ordnungen der competentzen und jar-
zyten halben.
[348] 145147 Wie die 5 ort der ordnung sich ercklagtend, ouch von
e
wagen des stiffts Zurzach.
[349] 120a120b Wie zwo gmeinden in dem Rhyntaal von dem houpt-
man von Santgallen berzogen wurdent.
[350] 148148 Von zwytracht der statt und landts Solenthurn, wie
zwschen inen gescheyden und alle sach an ein dispu-
tation veranlasset worden.
[351] 149166 Conclusiones von den predicanten dem evangelio an-
hengig durch statt und land Solothurn, am XXVI. sep-
tembris einem ersamen rath daselbs und vor den sel-
bigen den herren vom stifft berantwurtet.
[352] 166170 Die disputation zuo Solenthurn angesae hen wirt wider-
umb abgestellt.
[353] 170171 Von denen zuo Keyserstuo l und den kybigen nunnen des
nunnenklosters Diessenhoffen.
[354] 171174 Bernn, Fryburg und Solenthurn zugend wider den
o e
hertzogen zu Saffoy gen Genff und tribend ab den lof-
fel pundt.
Die 5 ort fast ungedultig rufftend racht an uff einem tag
o e
[355] 174
zu Baden imm jenner anno Domini 1531.
o
[356] 175185 Unser der fnf ordten Luzern, Uri, Schwiz, Underwal-
den und Zug instruction und bevelch an unser sand-
botten, was sy uff dem tag uff sontag nach trium regum
anno 1531 anfahende erstlich mit unseren Eidgnoen
von Zrich und iren mithafften und demnach mit un-
seren Eidgnoen den fnff ordten Glari, Fryburg, So-
laturn, Schafhusen und Appenzell reden und handlen
sllend.
[357] 185187 Der botten von Zrych uff jetzdan erzellte klag ant-
wort.
[358] 187192 Was im Rhyntaal mitt dem landvogt von Underwalden
Sebastian Kretzen gehandlet worden sye durch die
landtlth.
[359] 192193 Grosser unwill, schmae hen, schenden und lestern brach
484 anhang 2
u von den 5 orten wider die burgerstett, und hinwi-

derumb.
[360] 194200 Von einem burgerstetten tag, der gen Basel beschriben
und da gehallten ward.
[361] 201204 Wie nach dem tag hievor zuo Basel 13. februarii 1531
o
gehallten ein radtschlag zu Zrych gestellt ward.
[362] 204 Von einem synodo in Doggenburg gehallten.
Der 5 orten lthen schanden und schmahen.
e e
[363] 204
[364] 205208 Von einem burgerstetten tag, der Zrych mentags nach
reminiscere gehallten, und was daruff beschlossen
ward.
[365] 209215 Abscheid des gehaltnen tags zuo Baden in Erguw, an-
gefangen uff mentag nach dem sontag iudica anno etc.
XXXI.
o e e
[366] 216221 Von dem herren zu Mu und anfang des Musser
kriegs.
e
[367] 221 Wie die Eydgnossen wider den von Mu u und den
o
Pndteren zu zugend.
e
[368] 222224 Wie die Eydgnossen dem Musser an zweyen orten in
sin land zugind und inn schedigetend.
o
[369] 225226 Wie dem hertzogen zu Meyland der Mssisch krieg
e
bergaben ward.
[370] 226 Von grossem unwillen wider die 5 ort.
[371] 227232 Die anndwurten und meinungen, deren sich der chris-
tenlichen stetten gesandte radtsbotten nae chstem ab-
scheyd noch, ouch uff miner herren ernstlichen frtag,
enndtschlossen hand den 24. aprilis, mentags nach sant
jeorigen tag anno etc. XVCXXXI.
[372] 233234 Entschuldigung der fnff ordten unnd demnach daruff
o
der abscheyd gehalltenen tags zu Zrych nach georgii
anno XVCXXXI.
o
[373] 234244 Wie Zrych bel zufriden des uffzugs und hindernu ir
bottschafften sandtend in die burgerstett.
[374] 245246 Der denckzae dell nae bennt hae rin.
[375] 247252 Hernach volgendt die antwortten, so die burgerstett
den botten von Zrych gegae ben habend, und zuo m ers-
ten der statt Bern.
[376] 252257 Von einem burgerstetten tag zuo Aarow gehallten und
was daruff verhandlet.
[377] 257263 Von einem andern burgerstetten tag zuo Zrych den 15.
maii gehallten, darinn beschlossen, den 5 orten provi-
and und den feylen kouff abzuo schlahen.
[378] 264 Wie die proviand und feyler kouff deno 5 orten abge-
schlagen worden, und was m[eister] Ulrych Zwingli
darvon geprediget.
[379] 265268 Abschlahen der proviandt.
[380] 268 Was mitt Bremgarten und Mellingen gehandlet.
[381] 269271 Wie die statt Bernn den 5 orten habe die proviandt
abgeschlagen.
[382] 272273 An Doggenburg und gemeine herschafften ward ge-
worben, da sy ouch kein proviand den 5 orten zugan
o
lassind.
Wie die 5 ort sich des abschlags der proviand traffen-
e
[383] 273274
lich klagtend und ungedulltig warend.
[384] 275278 Wie der statt Rapperschwyl die proviand ouch abge-
schlagen ward, und was sich in der statt daruff verlff.
[385] 278280 Wie die statt Rapperschwyl botten gen Zrych sandt,
den radt enderet und das wort Gottes annamm.
[386] 281284 Wie der Franzos und ettliche ort der Eydgnoschafft
o o
sich understundent, dise sach zu richten und vertragen.
[387] 285295 We sich die statt Zrych beradten habe, uff den tag zuo
Bremgarten frzutragen der 5 orten halb. Endtschul-
o
digung und erzellung, wer billicher ber den andern zuo

klagen habe.
[388] 295296 Von dem ersten schidtag zuo Bremgarten, und was da
von schidlten zwschen den stetten und 5 orten ge-
handlet worden.
[389] 297300 Abscheid des tags montags vor viti unnd modesti anno
1531 zuo Bremgarten gehalten.
[390] 301302 Entschlu, was sich Zrich und andere hallten soe llind
in der gefaar, da sy wartten mussend, wen die 5 ort die
e
proviandt reychind.
o
[391] 302304 Von dem anderen schidtaag zu Bremgarten gehallten,
zu vereinigen die stett und die 5 ort.
o
[392] 304306 Antwort der 5 orten ber die gestellten artikel.

[393] 306310 Antwort der stetten uff der 5 orten antwort.
[394] 310316 Von dem krieg, genampt der galgen krieg, welcher sich
erhept zwschen Solenthurn und Basel, bald gestillet
ward.
[395] 316323 Wie Zrych bericht thet den iren der tagleistungen hal-
ben.
o
[396] 324 Wie der bericht ettlich zu Lucern in nodt bracht.
[397] 324328 Was imm abschlahen der proviand ouch mitt Glaris
gehandlet worden.
[398] 328341 Von dem dritten schidtag zuo Bremgarten gehallten zuo
vereinigen die stett
o
und 5 ort.
[399] 342 Wie m[eister] Ulrych Zwingli diser zyt von rae dten und
burgern urloub namm.
[400] 342344 Wie die 5 ort an die von Bremgarten wurbend, da
o
inen durch sy die proviandt zugienge.
[401] 344 Von einem cometen und einer wundergeburt.
[402a]2 344346 Der 4. schidtag zuo Bremgarten. Abscheydt des tags uff
o
laurentii anno etc. XXXI zu Bremgartten gehaltten.
2
Zrich ZB, Ms. A 17 und HBRG nummerieren 402.
486 anhang 2
o
[402b]3 346 Von m[eister] Ulrych Zwingli, wie er gen Bremgarten
kamm.
[403]4 347349 Abscheid des tags uff zinstag vor bartholomei anno etc.
o
XXXI zu Bremgarten gehaltten.
[404] 349350 Von einer wyssagung Zwinglis nitt unlang vor dem
krieg.
[405] 350 Was grossen gae llts und goldts der koe nig in Franckrych
e
in die Eydgnoschafft gaben.
[406a]5 350354 Wie an die von Bremgarten ernstlich von stetten ge-
worben ward, die proviand nitt uff zu thun, und von 5
o o
o o
orten uffzuthun.
[406b]6 355 Was wyter gehandlet durch ettliche ort von wae gen der
356a-b nachlassung und entschlahens der abgeschlagnen pro-
viand.
o
[407] 356358 Von einem burgertag zu Aarow.
[408] 358 Von einem gemeinen uuschryben und bericht, wor-
umb den 5 orten die proviand abgeschlagen, und was
und wie darinn vil und lang gehandlet worden.
[409] 359369 Kurtzer und warhaffter bericht und vergriff der unbil-
lichen gewalts unnd schmaachhandlungen, so einer
loblichen statt Zrich und anderen iren mitverwand-
ten, der christenlichen burgerstettenn der Eydtgno-
schafft, sidt jngst uffgerichtem landtsfriden hae r, und
o
dem selben zuwider, von iren Eydtgnossen der fnff
orten Lucern, Ury, Schwytz, Underwalden unnd Zug
o e o
zugefugt. Und u was ursachen sy zu abschlachung der
profiand gegen inen bewegt, sampt angehenckter mae l-
e
dung de, so sich inn gutlicher underhandlung, die von
etlichen iren lieben Eydt und pundtzgnossen sampt
o o
iren zugewandten zwschend inen gesucht worden,
o
zutragen, we sy sich ouch frntlich vor inen begeben
und erbotten hand, und an wenn dise frntliche un-
derhandlung erwunden ist.
[410] 370 Von einem burgerstetten tag, der zuo Basel gehallten
e
ward u begaren der statt Straburg.
[411] 371372 Von allerley werbung der 5 orten und einer tagleistung
o
zu Luzern.
[412] 372375 Von dem letsten schidtag zuo Aarow, von schidmittlen,
die aber nitt angenommen wurdent.
[413] 375377 Scheid artickel von den schydlten von ettlichen Eid-
gnossen unnd rychstetten uff dem tag zuo Arow ver-
griffen in dem span zwschend Zrich, Bern unnd den
fnff orten.
3
Zrich ZB, Ms. A 17 nummeriert 402, HBRG 403.
4
HBRG nummeriert 403.
5
6
[414] 376a-b Was zuo antwort gefallen ist den schidbotten, die hin
382b und har in die stett und lender geritten sind.
[415] 377381 Erluterung, mit was gedingen die von Zurich unnd
Bern die frgehalten artickel woltend annemmen.
[416] 381383 Was uff dem tag zuo Aarow wyter gehandlet und entlich
beschloen ward.
[417] 385 Was Zrych mitt den Pndtern gehandlet und was die
o
Pndter zugesagt und gethan.
[418] 383384 Von der fnff orten rstung zum krieg und allerley war-
385391 nungen, so denen von Zrych beschahend, ouch was
denen zuo Wesen und imm Gastall von 5 orten ge-
schriben und da gehandlet worden.
o
[419] 392 Wie es zu Hitzkylch ergieng und wie sich die Luzerner
zum uzug richtetend und doch vorhin botten und ge-
schrifften uschicktend.
[420] 393402 Der 5 orten offen uschryben.
[421] 402412 Entschuldigung der 5 orten umb alle klag, so die stett
uff sy thaatend, und klarer bericht, wie ungue tlich und
unbillich mitt inen gehandlet werde.
[422] 413416 Man zcht von Lutzern mitt einem fendli gen Hitz-
kylch in die Empter, von Zrych mitt einem fendli gen
Cappel in das Frye ampt.
[423] 416 Von verrae tery durch Hansen Anderesen beschae hen.
o
[424] 416418 Wie der uuzug mitt der paner von Zrych, darzu der
sturmm ouch, gehinderet ward.
Was sich in den Frygen amptern uff zinstag den 10.
e
[425] 418419
e
octobris begaben habe.
[426] 419421 Wie von Zrych noch 2 fendli gen Bremgarten und
Wae dischwyl gesandt wurdent.
[427] 421423 Der statt Zrych manung an die christlichen burger-
stett.
o o
[428] 423425 Was witer sye zu Cappel by dem fendli und zu Brem-
e
garten und in den Frygen amptern gehandlet worden.
[429] 425428 Wie man mitt der paner Zrich und mitt allen panern
der 5 orten von Zug uzogen sye, und wie man sich
geschickt habe.
o e
[430] 428a-b Wie sich das fenndli zu Cappell gerst hat in die gagen
weer, und wie die 5 ort die absag geschickt.
[431] 429430 Absag der V orten.
[432] 430434 Was uff die absagung von Zrychern geradtschlagt
ward und wie die vorhut der 5 orten anzog und an-
o
greyff.
Wie die 5 ort sich wandtend und der hohi zu zugend.
e o
[433] 434436
[434] 436438 Wie die mitt der paner Zrych sich uf die faart irem
fae ndli zuo schicktend.
e
[435] 438439 Wie und was von Zrychern vor dem rachten angriff
geradtschlaget ward.
488 anhang 2
[436] 439441 Wie die 5 ort zum angriff wider die Zrycher kamend.
o
[437] 441445 Von der schlacht zu Cappel und wie die selb ergangen
sye.
[438] 445452 Von der flucht der Zrychern, undo wie der statt paner
durch Kleinhansen Kamly und Uly Dentzler darvon
gebracht worden sye. o
[439] 452454 Die abgeschrifft des brieffs von dem panergue tli Ulin
e e
Dantzlern gegaben.
[440] 454462 Von dem nachylen der 5 orten den flchtigen Zry-
chern,
o
und wie es uff der waldstatt ergangen und m[eis-
ter] Ulrych Zwyngli umgebracht worden sye.
[441] 462488 Von der Zrychern verlurst an der schlacht zuo Cappel
und welche mitt namen da umbkummen syend.
[442] 488491 Was falschen schrybens von der verlurst der Zrycher
in disem krieg uugangen sye.
[443] 491495 Von dem sturm und gloe ff uff die schlacht zuo Cappel
e
beschahen in der statt Zrych, wie man sich wider uff
dem Albis besamlet und von wyterer manung der bur-
gerstetten und frnden.
[444] 495497 Was zuo Bremgarten in disen loe uffen vergangen und was
von Zrych dahin geschriben worden sye.
[445] 497503 Was uff der waldstatt zuo Cappel von den 5 orten ge-
handlet und wie Zwyngli gevierteylt und verbrent wor-
den sye.
[446] 503506 Wie der Zrychsee und das Fryge ampt von den 5 or-
ten uffgeforderet wurdent und we sich gedachte bi-
derbe lt entschlussend.
o
[447] 506508 Was uff dem Albis zur buchen von den Zrychern des
donstags gehandlet und wie die ordinantz geschworen
worden sye.
[448] 509510 Volgend die eydt und ordinantzen, wie sy gae ben und
e e
imm lager vorgelasen sind.
[449] 511514 Von besonders grossem unwillen der Zrychern, wie
nwe kriegsrae t gesetzt wurdint, die gottshult uff das
e
Albis kamind und ein verrater gefangen ward.
[450] 514516 Was wyter von Zrych uff das Albis geschriben worden,
und wie ouch andere stett uzogen syend.
[451] 516518 Wie die 5 ort von Cappell ab der walstatt, in das Fryge
o
ampt abzogen sind und wie ein zg zu Utznach sich
lgeret etc.
[452] 518521 Was amm Frytag von Zrychern uff dem Albis gehand-
let und geradtschlaget ward, und wie die Zrycher ab
o
dem Albis uff Bremgarten zu zugend.
[453] 521522 Wie die von Bernn und andere stett mitt inen ouch uff
Bremgarten zugend.
[454] 522523 Wie Zrych und Bern uff die 5 ort an beiden orten der
R hinuff zugend.
[455] 524527 Wo die 5 ort in disem der stetten anzug gewesen, und
wie sy sich an beiden teylen der R geschickt und
gehallten habind.
[456] 527529 Wie Bern gen Merischwanden und dannen ber ein
gemachte bruggen zuo den Zrychern ber die R zo-
gen sye.
[457] 529 Wie die Berner umb friden angesuo cht wurdent, der
aber von Zrychern abgeschlagen ward.
[458] 529531 Wie sich die 5 ort uff irem grund habind yngeschantzt
und sich die stett den Zugern uff irem grund an die
Aabern und in wald ob Blickenstorff gelae geret etc.
[459] 531534 Wie uff der Aabern vor dem wald von den stetten ge-
e
radtschlagt ward, wie man den find angryffen mochte,
e o
und was die imm lager zu Utznach und die von Glaris
gethan.
[460] 534537 Von dem raadtschlag des zugs an den Zugerberg und
wie er geschwellt worden sye, und wie es in der graff-
schafft Baden gestanden.
[461] 537542 Von dem zug an den Zugerberg und wie der berg sye
yngenommen, und was sich da erloffen habe.
[462] 542546 Wie sich die 5 ort gehallten, alls inen der berg hinder
inen yngenommen was, und wie sy sich in die gae gen
weer gerst habind.
o
[463] 546551 Von der schlacht uff dem Gubel zu Schneyten oder
Frschwanden uff dem Zugerberg.
[464] 551560 Von dem verlurst der stetten an der schlacht amm Zu-
ger berg.
[465] 560561 Was die statt Basel den zweien stetten Zrych und Bern
in das lae ger zuo geschriben, und wie Bernn noch mitt
einer paner uzogen ist, und wie vil zeychen sy imm
feld gehept.
e
[466] 561563 Was Zrych uff den verlurst amm berg in das lager
geschriben habe und was unwillens imm heerlager was.
[467] 563567 Wie das lae ger zuo Utznach sich schley, die Doggen-
burger mitt iren zeychen von Zrychern u dem feld
zugend, und andere ouch u dem lae ger lffend.
o
[468] 567571 Wie in dem boden zu Baar gescharmtzt, Blykenstorff
verbran, nt ugericht, und wie von m[eistern] Frantz
Kolben gepredigt ward.
[469] 571573 Wie ettlich rychstett kamend in das lae ger und begae r-
o
tend zum friden zu reden.
[470] 573575 Zrych becklagt sich fast bel, das man nieman an kei-
o o
nem ort zid dappffers thun wil, und von einem tag zu
Bremgarten angeschlagen und gehallten, darinn von
einem winterlae ger geredt.
e
[471] 575578 Wie ettlicher frsten, herren, stetten und landern bot-
o
ten anhubend, in einem friden handlen, und was sich
in diser handlung verloffen habe.
490 anhang 2
[472] 578a-b Wie in dem lae ger ein gericht besetzt ward.
Was mittlen die 5 ort imm friden frschlugend, und wie
o
[473] 578583
e
sich die stett dargagen hieltend.
[474] 583588 Von dem abzug der stetten ab der Aaberen und vor
und u dem wald dannen uff Bremgarten, und wie der
abzug der statt Zrych so gar widerig was.
[475] 588592 Wie die 5 ort in das Frye ampt widerumb gefallen
syend, und was sich by dem zg am Hirtzel erloffen.
[476] 592597 Was wyter des Hirtzels halben by der Zrych paner
o
und mitt den Bernern gehandlet ward zu Bremgarten.
[477] 597598 Was die schildlth wyter habind in dem friden zuo ma-
chen gehandlet by den panern der stetten.
[478] 599601 Wie die 5 ort an zweyen enden, namlich in dem Fryen
ampt und an dem Hirtzel, uff die von Zrych zugend.
[479] 601605 Wie die paner von Zrych von Zuffiken abgemanet der
statt und dem Zrych see zuo zog, wie ouch die Berner
o
hinnach zu ziehen gemanet wurdint.
[480] 605608 Was grossen zwytrachts und verwyssens in dem Zrych
e
lager gewesen, wie die allten houptlth entsetzt und ein
nwer gesetzt ward, und man mitt der paner gen Hor-
gen zoch.
[481] 608611 Was wyter gehandlet worden von schidlthen in einem
friden und was sich imm Fryen ampt zuo Cappell erlof-
fen habe.
[482] 611614 We sich die 5 ort in disen sachen beradten und was sy
an den Zrych see geschriben, und wie sy den Zry-
chern ir volck unwillig gemacht habind.
Wie Zrych sich anhub ynlassen, mitt den 5 orten ein
o
[483] 614621
o
friden zu machen, und was darinn geradtschlagt, ouch
mitt den Bremgarteren unnd anderen gehandlet ward.
[484] 621622 Wie der frid zwschen den 5 orten und Zrych ge-
machet ward.
[485] 623630 Landtsfrid.
[486] 630634 Wie die paner von Zrych widerumb heym zog, und
was kostens der statt in disem krieg sye uffgelouffen.
[487] 635636 Wie die von Bernn von Bremgarten abzogen und die
e e
Bremgarter, Mellinger und Fryampter gar wol vertrost
habend.
[488] 636642 Wie die 5 ort uff die von Bern gezogen sind, und was
sich zuo Rapperschwyl diser zyt zuo tragen habe.
o e
[489] 642647 Wie der Berner zusatzer abgemandt abzugend, die von
Bremgarten und ander verlassen, und was wyter in di-
sen sachen gehandlet worden.
[490] 648652 Wie die schidbotten den 5 orten den friden von den
Bernern antruo gend, und ouch denen von Bremgarten
ein frid gemachet, und was sich daselbs erloffen habe.
[491] 652655 Vil burger von Bremgarten wychend gen Zrych, die 5
ort zhend ab und heim, und von einem ufflouff zuo

Zrych.
[492] 655 Der Berner frid mitt den 5 orten angenommen durch
mittlung der schidherren.
[493] 656664 Der Bernner frid.
[494] 665667 Wie Zrych und Bern, ouch Basel und andere stett den
5 orten muo tend den kriegs kosten erlegen.
o
[495] 667668 Wie die zu Utznach, Wesen und imm Gastaal, item die
in den Fryen ae mptern imm Aargow von 5 orten ge-
strafft worden.
[496] 669670 Von wyter straff der Fryen ae mptern, geschriben u
dem urbar der selben landtvogty.
[497] 670672 Ein abgeschrifft, wie man die von Meyenberg gefryet
hatt von des fenlis wae gen in Ergoe w.
Von einem tag gehallten zu Zug zwschen den 5 orten
o
[498] 672674
und Zrych, und was nwerung da frgenommen.
o
[499] 675676 Wie die landtschafft der statt Zrych zu Meylen amm
Zrychsee sich vereiniget, ettliche artickel der statt fr
o
zu bringen.
[500] 676683 Die verkomnu zwschen der statt und landtschafft
Zrych.
[501] 683686 Was mitt den predicanten in der statt hieruff gehandlet
worden, und was sy zuo antwort gae ben habind.
[502] 687691 Unser der predicanten uff frgetragnen artickel ant-
wurt, ggae benn uff den XIII. tag decembris 1531.
e
[503] 691699 Wie ettliche der radten und burgern Zrych entsetzt,
und was mitt den houptlthen gehandlet worden.
[504] 699705 Was zwschen dem appt von Santgallen, den stetten
Sangallen und Zrych, ouch den gottshulthen und
Doggenburgern, gesprochen und gehandlet worden.
[505] 706719 Wie die von Bremgarten, Mellingen und die Fryeae mp-
ter gar umb das evangelium kummen syend, und was
uff ettwelichen tagen der Eydg[nossen] hiervon ge-
handlet worden.
o
[506] 719722 Von einem mandat zu Zrych ugangen, und wie sich
ein nwer span zutrug zwschen Zrych und den 5
o o
orten.
[507] 722726 Von einer predig, die m[eister] Leo Jude Zrych offen-
lich thet und die oberkeit bel beschalckt.
[508] 726736 Wie ein radt Zrych durch die predig erzrnt worden,
und was zwschen dem radt und dem predicanten ge-
handlet sye.
[509] 736748 Was des mandats halben zwschen Zrych und den 5
orten vil und lang gehandlet, und entlich die sach gue t-
lich vertragen ward.
e
[510] 748756 Wie ermalte rychtung vilen lthen bel gefiel und was
hierumb zwschen einem ersammen radt Zrych und
den predicanten gehandlet worden.
ANHANG 3
HEINRICH BULLINGER: MATERIALIEN

BER DIE JAHRE 15231528
(Zrich ZB, Ms. A 127, S. 105136)
105 5 Denen am Oetenbach gab man, was sy hinyn bracht hattend, so sy

hinu woltend, die andern sturt man u mitt lib ding.1 Ettlich frommer
gelerter lt u den klstern ordnit man uff die pfarren etc. Das was
den andern Eydg[nossen] widerig.2
e
Uff ostern3 ward die ma Zrych abthon und das nachtmol Christi Was von den
pfarreren
10 zum ersten gehallten.4 Das bracht vil unwillens. Ettlich vermeintend, frgebracht
man soe lte inen joch ein kylchen und ein mae lassen. Aber die herren
woltend in einer statt ghein trae nnung haben.5 Man fieng ouch an,
Ttsch touffen und die een ynsae gnen.6 Die formen sind truckt.7
Zuo Eglisow hat Zrych ein vischentzen, da die Glatt in Rhyn loufft, Der tfel wolt
mitt uffruo ren
15 dahin fart der vogt imm mertzen uff den nasen vang. Alls amm fritags das euangelion
o undertrucken
vor laetare8 der vogt kamm zu vischen in der verbaneten vischentzen,
besamletend sich ettlich puren und understuo ndent ouch zuo vischen;
e
sprachen, Gott hatte das wasser, veld und visch gfryget, und redtend so
unbescheidenlich, das der vogt Hans Schwyzer9 abtrat und soe lichs gen
1
Vgl. EAk, Nr. 366, 17. Juni 1523.
2
Vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 140 (HBRG I 110): Die klosterfrowen an Oeten-
bach gand u dem kloster.
3
Ostern 1525.
4
Vgl. EAk, Nr. 684.
5
Vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 333 f. (HBRG I 263265): Die me wirt Zrych
e
abgethan und des Herren nachtmal und dancksagung angefangen und geupt.
6
Vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 143 (HBRG I 112): Wenn zum ersten Zrych in
Ttsch getoufft worden.
7 o
Ordnung der christenlichenn kilchenn zu Zrich, kinder zetouffen, die ee ze-
bestaten, die predig anzefahen und zu enden, gedae chtnus der abgestorbnen, das
e o
nachtmal Christi zuo begon, Zrich: Christoph Froschauer d. ., [1525] (BZD C 78).
8
24. Mrz 1525.
9
Hans Schwyzer (14641531) sa ab 1492 als Vertreter der Zunft zur Schmiden im
494 anhang 3
e e
Zurych schreib. Da ward Jorg Goldlin10 hinu geschickt, sy frntlich
abzuo stellen, aber sy wurffend mitt steinen zuo imm und wurffend imm, 106
dass man vermeint, er mue st sy sterben etc.11
Im aprellen enfloch Felix Clauser12, appt zuo Rty, gen Rapperschwyl,

dahin er barschafft, brieff und kleinodt vor by nacht gefloe chnet hat etc. 5
Ursach, er was dem evangelio und der reformation nitt hold. So was
ein red von imm uugangen, wie er zuo Rapperschwyl hinder dem wyn
o e e o
den herren Zrych bel zugredt hatte. Das hat inn der halffer zu
Rapperschwyl uubracht etc. Und alls die puren des heymlichen
nae chtlichen floe chnens gewaretend, fiengend sy imm ettliche ro uff 10
und fuo rtendts Joe rg Bergern13 zuo , was vogt zuo Grue ningen, welcher bald
ettlich knae cht gen Rty schickt zuo hue ten.
Aber ettliche ungschickte lt fielend im in das kloster 23. aprilis quasi
modo. Fiengend an frae ssen umm sunsten und alls amm abend ward,
o o o o o
forchtend sy, iro werind zu wenig zu der unfur zu schirmen, schlugend 15
e e
der nacht ein sturmm an in den nachsten dorffern. Und wiewol der
sturmb abgestellt, was doch der zulouff so gro, dass iro by 1 200 by
o
einandren den mentag warend. Vielend ouch gen Bubickon,14 da was
Zrcher Groen Rat, 15011519 Zunftmeister, 15171519 Obristmeister, 15211526

Vogt von Eglisau, 15271531 Mitglied des Kleinen Rats. Er fiel im Zweiten Kappeler-
krieg. Lit.: Jacob, Fhrungsschicht, S. 253255; Dtsch, Landvgte, S. 96; ZRL,
S. 262280; 288292.
10
Jrg (Georg) Gldli (um 14661537/1538) kam 1495 in den Groen und 1525 in
den Kleinen Rat von Zrich. Er war 1519 Hauptmann beim Zuzug zum Herzog von
Wrttemberg, 1521 bei Piacenza, 1529 im Ersten Kappelerkrieg, 1531 im Msserkrieg
und schlielich auch im Zweiten Kappelerkrieg. In einem dem Krieg folgenden Pro-
zess wegen angeblich verrterischen Verhaltens wurde er freigesprochen. Lit.: Emil
August Gldi, Gldi Gldli Gldlin: Ein Beitrag zur Kenntnis der Geschichte einer
schweizerischen Familie, Zrich 1902, S. 17; Jacob, Fhrungsschicht, S. 167170; HLS
5, S. 520; HBBW 7, S. 172, Anm. 1; HBLS 3, S. 582.
11
Bullinger beschreibt den Vorfall in Zrich ZB, Ms. A 16, S. 335337 (HBRG I
265267): Von unruwen und uffloffen der landtschafft Zrych, die sich wider die
o e
statt an ettlichen orten erhept habend.

12
Felix Klauser (Clauser) (gest. 1530) war ab 1503 letzter amtierender Abt des
Klosters Rti (Kt. Zrich). Nach seiner Abdankung (vgl. EAk, Nr. 653) versuchte er
am 23. April 1525 mit Teilen des Klosterschatzes und -archivs nach Rapperswil zu
fliehen. Lit.: HelvS IV/3, S. 530.
13
Jrg Berger (1470/14801533) versah 15131529 die in der Reformationszeit be-
sonders unruhige Landvogtei Grningen. 15291533 Mitglied des Kleinen Rats und
15301533 zudem Seckelmeister. Lit.: Doris Klee, Konflikte kommunizieren: Die Brie-
fe des Grninger Landvogts Jrg Berger an den Zrcher Rat (15141529), Zrich 2006;
Jacob, Fhrungsschicht, S. 127129; HBBW 2, S. 285, Anm. 13.
14
Gemeint ist in das Johanniterhaus in Bubikon (Kt. Zrich).
materialien ber die jahre 15231528 495
e
ein grosse unma mitt frassen unnd suffen, allerley anschlegen be-
schahend. Ettlich meintend, u den gue tern des klosters zuo loe sen, dass
107 sy die 8 000 gl., damitt sy der statt versetzt, widerleitind und sich fry
machtind, zuo letst wurdent volgend artickel gestellt: ~~15
o
5 Die botten, so von Zurych zu Rty lagend, gabend der gmeind vast
o o
guty wort, dass sy iro anligen hindersich an radt bringen wltind, guter
hoffnung, man werde sy in gnaden bedencken. Daruff zugend sy ab.
e
Doch blybend ettlich unruwig lt den wyn ze lieb noch in bei den
e
klostern. Denen schickt der burg[ermeister] und radt der statt Zrych Ein mandat
[] strmen,
10 ein mandat hinu und gebod inen zum hoe chsten abzuo ziehen oder iro e
ind kloster fallen
ungnad und straff zuo erwarten. Daruff zugend sy all ab.16 []
o
Zuo Cappell hae tt sich ouch gern ettwas erhept. Dann Uly Bruo der17 an
o o
dem Ratolffsperg, undervogt zu Husen, hat die gmeind zu Husen,
Hengst und Ryfferschwyl an der hand. Die werend ouch gern ins
15 kloster Cappell gfallen und ghandlet wie hievor zuo Rty. Ward aber
durch ettlich radtsbotten, so hinu gen Cappell rittend, abgestellt. Di
beschach 3. und 4. maii.18
Hernach amm montag nach pfingsten19 hattend die 3 gmeinden in der

e
graffschafft Kyburg ein gmeind gen Tho ins kloster angschlagen, da-
20 hyn der eltist u yedem hu kummen soe lt, ouch artickel irer bschwer-
den an ire herren zuo stellen. Und kamend uff die 4 000 dar. Die
o
108 hubend ouch an suffen und vast ungschickt sin. Der radt hat ein
Z. (15) und ... Rty] am Rande nachgetragen
15
Vgl. Bullingers Darstellung in Zrich ZB, Ms. A 16, S. 335337 (HBRG I
265267): Von unruwen und uffloffen der landtschafft Zrych, die sich wider die
o e
statt an ettlichen orten erhept habend. Die Wellenlinie verweist auf die sog. Gr-
ninger Beschwerdeartikel (EAk, Nr. 702), die Bullinger zitiert in Zrich ZB, Ms. A 16,
S. 337339 (HBRG I 267 f.): Artickel deren sich die Gruninger beschwerdt zu sin
e o
e
vermeintend und ledigung oder ringerung begartend.
16
Vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 337 (HBRG I 266f.).
17
Ueli Bruder, Untervogt von Hausen am Albis, fiel nicht nur durch den hier
geschilderten misslungenen berfall auf das Kloster Kappel auf, sondern auch durch
verschiedentlich von ihm verbreitete Gerchte ber einen bevorstehenden Angriff der
V Orte. Lit.: HBBW 5, S. 193, Anm. 8.
18
Bullinger beschreibt den geplanten berfall auf das Kloster Kappel in Zrich
ZB, Ms. A 16, S. 355 f. (HBRG I 279f.): Das ouch ber das kloster Cappel ein ufflouff
angeschlagen und wie er gestillet worden.
19
5. Juni 1525.
496 anhang 3
o e o
erbere bottschafft hinu geschickt zu scheiden und sy gutlich abzure-
den. Aber ettlich in der gmeind warend vast ungschickter reden, sy
woe ltend inen die grossen bch Zrych uulassen. Sy werend ouch
zherren worden etc. Zuo letst kam es dahin, das die herren nitt wol mee
kontend und gedorstend under die gmeind kummen. Da hieltend sich 5
gar wol und trwlich an der statt Zurych h[err] Rodolff Lavater20, der
erst vogt uff Kyburg worden was,21 und die von Wintherdur, die be-
wegtend die gmeind mitt frntlichen reden, dass die erbergkeit anhuo b
e
abziehen. Wo denn ungstumige bocher warend, schicktend die herren
besonders nach imm und sagtend: Du bist ein redlich ansichtig man. 10
So sichst, wie das volck truncken und toub ist, min herren trwend dir
guo ts, hilff, das sy abziehind. Man wirts umb dich verdienen etc. Da-
mitt wurdents gewunnen und thet inen das ansprae chen und dass man
sy ettwas fr hat, so wol, dass sy die besten uff unser herren syten
wurdent. Also zerlff die gmeind. Doch zog der meerteyl gen Win- 15
therthur, da lie mans in und gab inen, was sy hieschend, umm dass
e e
man sy begutigte. Und zergieng also der ufflouff one schwartschlag, 109
onet das man hernach einen mitt dem schwert Zrych richtet, dorumb
dass er so gar unerberer worten wider die obergheit gewae sen was. So
wurdent ouch ettlich amm guo t gestrafft, sunst beschach niemandts nut- 20
zid.22
bschwerden ledig xin und niemands nut gae ben, lie man Zurych das
e
mandat von zahenden uugon etc. ~~23
e
Z. (2223) wie ... gaben] am Rande nachgetragen
20
Hans Rudolf Lavater (um 1496/14971557) nahm 15121513 an den oberitalie-
nischen Kriegen teil und versah 15251536 die Landvogtei Kyburg. Nach der Nieder-
lage von Kappel musste er sich als Bannerhauptmann der Zrcher Truppen in einem
Prozess rechtfertigen, was aber seinen Aufstieg in den Kleinen Rat nicht zu verhindern
vermochte. 1536 wurde er in dieses Gremium gewhlt, 15401543 wirkte er als Bau-
herr, 15431544 als Seckelmeister und 15441557 schlielich als Brgermeister von
Zrich. Lit.: Stucki, Lavater; HBBW 2, S. 284, Anm. 1.
21
Zum Zeitpunkt von Lavaters Amtsantritt vgl. Stucki, Lavater, S. 48.
22
Die Bauernversammlung in Tss beschreibt Bullinger in Zrich ZB, Ms. A 16,
S. 352355 (HBRG I 277279): Von der gmeind zu To und wie die selb uffrur
o e o
gestillet ward.
23
Bullinger zitiert ein Zehntenmandat vom 7. Juni 1525 (nach Bullinger aufgenom-
men in EAk, Nr. 737) im Kapitel Wie und was man Zrych in statt und uff dem land
von wae gen der zae henden gehandlet habe und alles widerum gestillet worden (Zrich
ZB, Ms. A 16, S. 356360 [HBRG I 280283]).
o
Des warend ettliche oder meerteyls bel zu friden. Und ward aber
gmeindet zuo Gossow24 und Clota25 und botten geordnet von allen
gmeinden gen Zrych zuo keeren und ir anligen anzuo zeigen. Das be-
schach. Und ward Zrych ein gsprae ch von den gleerten uff dem radt-
5 hu von zae henden gehallten. Daruff der radt volgende erlterung uff
das land schickt: ~~26
e
Hieruff ordnet man von yeder zunfft ein man, die soltend die puren
artickel erduren und radtschlagen, was man mitt Gott und eer thuo n
e
mochte. Das beschach. Und gieng di erckantnus uu: ~~27
o o
10 Diser erckantnus warend vil bel zu friden. Hubend an, die predi-
e
canten bel schellten, schmahen und schenden etc. Ettlich gabend den
zenden nitt rae cht, die wurdent hertencklich gestraafft.28
110 Dises jars warend vast vil uffruren durch das gantze Dtsche land und
o e
beschach vil blutvergiessens durch den Schwabischen pundt29 imm
e o
15 Allgow30, Wirtenberg31, zu Wirtzburg32 und Knigshoffen33, item
durch den hertzogen von Saxen34 und lantgraffen von Hessen35 vor
e
Z. (2) Clota] davor gestrichen Gruningen
24
Gossau (Kt. Zrich).
25
Kloten (Kt. Zrich).
26
Vgl. EAk, Nr. 763 (1. Juli 1525), zit. in Zrich ZB, Ms. A 16, S. 359f. (HBRG I
282 f.).
27
Vgl. EAk, Nr. 799 (14. August 1525), zit. in Zrich ZB, Ms. A 16, S. 360364
(HBRG I 283286): Zrych wirt von zahenden disputiert und erlterung darumm uff
e
die landtschafft gesandt.

28
Vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 364 (HBRG I 286): Die erbarkeit was diser
o o
erckantnu und erlterung zu friden, aber die imm evangelio ir eigen gsuch gern
e o
funden hattend, warend unwillig, fluchtend den pfaffen und redtend ouch dem wort
e e o
Gottes bel. Ettlich zahendent nteminder nitt racht, dorumb sy an lib und gut
gestraafft wurdent etc.
29
Das Bundesheer wurde im Bauernkrieg von Georg III. Truchsess von Waldburg-
Zeil (14881531) angefhrt.
30
Kapitulation des Allguer Bauernhaufens bei Leubas (Kempten, Bayern) am 23.
Juni 1525.
31
Sieg des Schwbischen Bundes bei Bblingen (Baden-Wrttemberg) am 12. Mai
1525.
32
Schlacht vor Wrzburg vom 4. Juni 1525.
33
Schlacht auf dem Turmberg bei Lauda-Knigshofen (Baden-Wrttemberg) vom
2. Juni 1525.
34
Georg (der Brtige), Herzog von Sachsen (14711539).
35
Philipp I. (der Gromtige), Landgraf von Hessen (15041567).
498 anhang 3
Mlenhusen36, durch marggraff Casimir37 in Francken, durch Ludwig38

pfaltzgraffen zuo Pfae derschen39, durch den hertzog von Luttringen40
imm Elsa zuo Elsaszabern41 und zuo Scharwyler42. Item zuo Saltzburg,
imm Bintzgoe w43 und Oesterrych.44
o
Nach allem krieg und stillung der uffrur was der adel des Schwbi- 5
o
schen pundts noch nitt ersettigt des bluts, der ordnet einen profosen,
Eychili genampt, der fuo r ein zyt imm land Francken, Schwaben,
e e
Schwartzwald, Hegow, Wirtenberg und Allgow herumb und wo imm
armm lt zeigt, die ettwas sich fr ander verschossen hattend, die
hanckt er an die boe mb uff, und diewyl er insonders ein find des evan- 10
gelions was, erhanckt er vil armer evangelischer prediger, die von Em-
sen45 thatens ouch.46
e e
Es was ouch die pursame imm Hegow und Kleggow und uff dem
Schwartzwald uff wider den adel. Damitt hatt Zrych, Schaffhusen
etc. vil unruo w, dann sy rittend und schribend, die sach zuo befriden. Die 15
puren aber woltend ghein mittel artickel annemen. Insonders die imm
Klae ggoe w, die graaff Rodolff von Sultz47 hernach uff 8. novembris vor
Gryessen48 schluo g und iro 250 uff die waltstatt leyt.49
Z. (512) Nach ... ouch] am Rande nachgetragen (56) des... pundts] ber der Zeile
36
Einnahme Mhlhausens (Thringen) am 25. Mai 1525.
37
Casimir (14811527), Markgraf von Brandenburg-Kulmbach und Statthalter in
Brandenburg-Ansbach.
38
Ludwig V., Kurfrst von der Pfalz (14781544).
39
Schlacht bei Pfeddersheim (Worms) am 23. und 24 Juni 1525.
40
Anton II., Herzog von Lothringen (14891544).
41
Schlacht bei Zabern (Saverne, Dep. Bas Rhin) am 17. Mai 1525.
42
Schlacht bei Scherweiler (Scherwiller, Dep. Bas-Rhin), unweit Schlettstadt (Se-
lestat, Dep. Bas-Rhin), im Anschluss an die Schlacht von Zabern.
43
Pinzgau.
44
Bauernsieg von Schladming (Steiermark) vom 3. Juli 1525; Besetzung Salzburgs
durch das Bundesheer am 30. Juli 1525. Bullinger beschreibt die Bauernaufstnde
und deren Niederschlagung in Zrich ZB, Ms. A 16, S. 307311 (HBRG I 245248):
e
Wie die puren an vil orten uffgebrochen, allenthalben aber iamerlich erlegt wurdent.
45
Freiherrengeschlecht mit Sitz in der Burg Hohenems (Vorarlberg).
46
Vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 317 f. (HBRG I 252): Von dem proffosen Aycheli.
Berthold (auch: Peter) Aichelin von Wiesensteig (Baden-Wrttemberg) war ab 1525
berchtigter Profos des Schwbischen Bundes, s. HBBW 5, S. 185, Anm. 18.
47
Rudolf V., Graf von Sulz (14931535).
48
Grieen (heute Gemeinde Klettgau, Baden-Wrttemberg).
49
Vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 311 (HBRG I 248), mit den Marginalien Die puren
under dem graven von Sultz und Die puren zuo Gryessen geschlagen.
e
Der pannyten kamend so vil ber Rhyn, iro laben in der Eydgno-
schafft zuo fristen, und woltend sich so vil Zrych nider lassen, das man
das burgrae cht steigeret, einen usset Rhyn 20 gl., den Eydgnossen 10 gl.
Was hievor den froe mbden 10 gl. gewae sen, den heymschen 5 gl.50
5 1525, 19. iunii fieng man Zrych an die biblischen letzgen an statt der 7
111 zyten.51 Dero singen doch hernach erst imm september abgstellt
ward.52 Hie ist das eegricht uffgericht und hat man niemandts mee
e
lassen dem bischoff von Constans53 under sine hand. Die ordnung ist
truckt.54
10 Die von Stein55 hattend ouch ettwas unwillens gae gen iro appt, was
einer von Winckels56. Zrych schickt iro bottschaff hinu, das best in
der sach zuo reden. Do begab sich der appt das kloster Zrych zuo
e e
bergaben, doch dass imm ein eerlich lypding bezallt und gaben wur-
e e
de und Gyrsperg das schlolin koufft,57 das wolte er buwen und nach
e
15 sinem todt solte es wider an Zrych gefallen. Das lypding ward imm
o e
zugesagt, mitt dem schloli hatt es ein span und wolt nitt yederman
gfallen, das man imm ein schlo yngae b. Das pracht imm appt ein
unwillen. Und huo bend ettlich an inen besorgen, er wurde thuo n, wie
der appt von Rty gethon hat.58 Dorumb schickt man von Zrych
e o
20 befalch, inn zu verwaren. Das beschach imm. Uff ein nacht aber,59 alls
e
die wachter trunken und ubel sorg hattend, entran er durch sin gmach
50
Dieselbe Notiz findet sich in Zrich ZB, Ms. A 16, S. 318 (HBRG I 252) (Mar-
ginalie: Burgracht Zrych gesteigeret) und in Stumpf, Reformationschronik I, S. 274.
e
51
289291): Wie und wenn man Zrych angehept die biblisch lection in dryen sprachen
e
lasen etc.
52
Vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 371 (HBRG I 291), mit der Marginalie Das
chorgsang abgethan.
53
Zum Konstanzer Bischof Hugo von Hohenlandenberg (14601532) vgl. S. 716,
Anm. 33.
54
Der entsprechende Ratsbeschluss (EAk, Nr. 711) und der Druck der Ehegerichts-
o
ordnung (Ordnung und ansehen, wie hynfr zu Zrich in der statt ber eelich sachen
gericht sol werden, Zrich: Hans Hager, [1525] [BZD D 18 f.]) datieren vom 10. Mai
1525. Bullinger zitiert aus der Ordnung in Zrich ZB, Ms. A 16, S. 366368 (HBRG I
287289): Das chorgericht wirt Zrych geordnet und uffgericht.
55
Stein am Rhein (Kt. Schaffhausen).
56
David von Winkelsheim (gest. 1526), vgl. S. 732, Anm. 154.
57
Gemeint ist die Burg Girsberg bei Waltalingen (Kt. Zrich).
58
Zum Fluchtversuch von Felix Klauser vgl. oben S. 494, Anm. 12.
59
Am 29. Oktober 1525.
500 anhang 3
o
hinu uff den Rhyn in ein schiffly, entfurt mitt imm die brieff, fryhei-
ten, kleinot etc. und satzt sich gen Zell60 an Undersee.61
Da macht er ein testament und ordnet alle rae nt und inckummen 112
usser Rhyns dem Ferdinando62 und was das kloster inet der Eydg[no-
schafft] hat, ordnet er gemeinen Eydg[nossen] und bleyb also das lae r 5
e
nast den Zrychern. Vil lt gabend vil schuld Conradt Luchsingern63,
o
der was der erst schaffner zu Stein. Die Eydg[nossen] habend hernach
das testa[ment] sin lassen und was da xin den Zrychern berantwurt
etc.64
Umb die zyt imm iulio65 verprantend die von Schwytz von des glou- 10
bens wae gen ein priester66 und Eberli Bolten67, sy warend aber ouch des
widertouffs zygen.68
28. augusti umb die 11 in der nacht lffend Jacob Zimberman und
Felix Aberli fr m[eister] Huld[rych] Zwynglis hu und wurffend mitt
steinen in das hu. Die fenster wurffends zu stucken. Er wolt sin volck 15
o e o
nitt schryen lassen und sagt zu inen, hattend sy ettwas an inn zu
e e e o
sprachen, soltends by tag mitt racht thun etc. Morndes warend die
thoor beschlossen und suo cht man die zwen. Jacob fuo r durch die schnel-
li nider und schwamm hinwae g. Felix ward funden und in Wellenberg
o
gleit, darnach in den Hohen turm by den predgern,69 zu letst erbatend 20
Z. (1012) Umb ... zygen] am Rande nachgetragen
60
Radolfzell am Bodensee (Baden-Wrttemberg).
61
Vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 365 f. (HBRG I 286 f.): Der appt von Stein flcht
ber see hinus.
62
Ferdinand I., rmischer Knig und Erzherzog von sterreich.
63
Konrad Luchsinger (1470/14801548) war ein frher Anhnger Zwinglis, der
sowohl 1522 am Wurstessen im Hause von Christoph Froschauer teilnahm als auch
1523 an der Publikation des Gyrenrupfens beteiligt war. Seit 1515 gehrte er dem
Groen und 1524/1525 dem Kleinen Rat von Zrich an. 15251533 versah er das
Schaffneramt im Kloster Stein am Rhein. Lit.: Jacob, Fhrungsschicht, S. 212214;
HBBW 6, S. 53, Anm. 25; ZRL, S. 284286.
64
65
In Zrich ZB, Ms. A 16, S. 369 (HBRG I 289) datiert Bullinger die Hinrichtung
korrekt auf den 29. Mai 1525.
66
Nicht nher bekannt.
67
Zu Eberhard Bolt vgl. S. 730, Anm. 142.
68
Vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 368 f. (HBRG I 289): Die von Schwytz verbren-
nend zwen von des gloubens wae gen.
69
Der als Gefngnis dienende Wellenberg lag in der Limmat; der Hexenturm (auch
Neuer Turm) befand sich in der Ringmauer der Stadt in der Nhe des Predigerklos-
inn die von Bernn, dass man inn uulie, dass ghein raach dem unradt
volgt.70 Morndes hattend sich ouch vil u der statt und wachten ver-
113 sammlet uff der zyn lten stuben. Zuo denen ward burgermeister
Roe yst71 geschickt zuo vragen, in was meynung sy sich da samletend.
5 Antwortent sy: Diewyl ein so grosser muo twil by nacht in der loblichen
e
statt iren predicanten widerfaren were, woltend sy min herren bitten,
o o
di und ander mutwillen abzustellen und handtlicher straaffen dann
bihar. Darzuo woe llind sy setzen und der obergkeit, so sich yemands
e
speren wolte, bystan etc.72
10 Zrych abgemandt von dem glouben.

13. septembris schicktend die von Glaris aman Madan73 fr die rae t
gen Zrych, sy frntlich zuo bitten, von der nwerung des gloubens
abzuo stan etc. Antwurt: Sy woe ltend blyben by dem h[eiligen] evangelio,
e
bis man sy mitt gottswort eins besseren berichten mocht etc.74
15 18. septemb[ris] kamend radtsbotten der 6 orten Bern, Glaris, Basel,
Solothurn, Schaffhusen und Apptzell, erzeltend vor radt volgende
meynung nach irer instruction: ~~75
Zuo der zyt thet man das chor gsang ab und hie die priester darfr in
die letzgen gon.76
Z. (10) Zrych ... glouben] unterstrichen (17) ~~] Wellenlinie am Rande wiederholt
ters, vgl. Salomon Vgelin, Das Alte Zrich historisch und antiquarisch dargestellt,
Zrich 21878, S. 426 f.
70
Zum Prozess vgl. EAk, Nr. 813, 815, 823, 827.
71
Diethelm Rist (14821544), vgl. S. 729, Anm. 130.
72
Vgl. Bullingers Darstellung in Zrich ZB, Ms. A 16, S. 371 f. (HBRG I 291f.):
Dem Zwingli wirt by nacht mitt steinen in sin hu von zweyen Zrychern geworf-
fen.
73
Marx Mad (gest. 1526) war 15021510 und 15151526 Glarner Tagsatzungsge-
sandter, 15141516 Amtmann in der Landvogtei Locarno und 15241526 Glarner
Landammann. Der entschiedene Reformationsgegner wohnte als Glarner Vertreter
auch der Badener Disputation 1526 bei. Lit.: Johann Jakob Kubly-Mller, Die Land-
ammnner von Glarus 12411928, in: JbGL 46 (1932), S. 3033; HBLS 4, S. 783.
74
Vgl. EA 4/1a, S. 771f.; Zrich ZB, Ms. A 16, S. 373376 (HBRG I 292294):
o
Zrych wirt ernstlich vermanet von Eydgnossen, irs gloubens abzustan und das
o
bapstumm widerumm anzunemmen, und was von Zrychern geantwortet.
75
Vgl. EA 4/1a, S. 777 f.; Im Kapitel Zrych wirt ernstlich vermanet von Eyd-
gnossen, irs gloubens abzuo stan und das bapstumm widerumm anzuo nemmen, und was
von Zrychern geantwortet. (Zrich ZB, Ms. A 16, S. 373376 [HBRG I 292294]
zitiert Bullinger nicht die Instruktion der Gesandten, sondern die Antwort des Rates.
76
502 anhang 3
e
Mitt valschem Douffery 114
Im anfang di 1525. jars brach ouch die sect der widertoe uffer uu.
schyn der
geistlickeit
Dero anheber warend Nicolas Storck pfyster77, Johans Denck78, Mel-
chior Ringg79, Johanns Hutt80. Hieoben Conradt Grebel81, Felix
Mantz82 und Ludwyg Hae tzer83, Andres Stltzer84, Blawrockt85. Vil un- 5
radts, unzucht, unfrids volgt u der sect. Sy hattend seltzam artickel

e e
und was nut dann ir bo gsuch. Vil zwytracht volgt. D[octor] Baltazar
Hue bmayr86, pfarrer zuo Waltzhuo t, kamm ouch ind sach, schreib ein
o e e
buch wider den kinden touff87, das ward hafftig gelasen.88
Z. (1) Doe uffery] unterstrichen (3) Dero anheber warend] dazu am Rande die Textvariante
Habend sich danach in Saxen an der Saal erhept ettliche unrue wige geister alls
(3) warend] ber der Zeile 1521 1522 (3) Nicolas Storck pfyster] ber der Zeile (3) Johans
Denck] unterstrichen, mit einer Linie zu Johanns Hutt
77
Nikolaus Storch (gest. 1525), Tuchweber und Anfhrer der sog. Zwickauer Pro-
pheten. Lit.: MennLex 4, S. 250.
78
Hans Denk (um 14951527), eine der fhrenden Figuren der Tuferbewegung in
der Reformationszeit. Lit.: Hans Denck, Schriften, hg. von Georg Baring und Walter
Fellmann, 3 Bde., Gtersloh 19551960 (QFRG 24/13; QGT 6/13); TRE 8,
S. 488490; MennLex 1, S. 401414.
79
Melchior Rinck (Rink, Ring) (um 1493nach 1561/1562), hessischer Tuferfh-
rer. Lit.: RGG4, Sp. 524 f.; MennLex 3, S. 515 f.
80
Hans Hut (14901527). Lit.: Gottfried Seeba, Mntzers Erbe: Werk, Leben und
Theologie des Hans Hut, Gtersloh 2002 (QFRG 73); MennLex 2, S. 370375.
81
Konrad Grebel (um 14981526) lie sich nach Studien in Wien, Paris und Basel
1522 in Zrich nieder, wo er zum Tuferfhrer avancierte und im Januar 1525 die
erste Erwachsenentaufe an Jrg Blaurock vollzog. Er starb an der Pest. Lit.: Hans-
Jrgen Goertz, Konrad Grebel: Ein Radikaler in der Zrcher Reformation. Eine bio-
grafische Skizze, Zrich 2004; MennLex 2, S. 163169.
82
Vgl. S. 637, Anm. 274.
83
Ludwig Htzer (um 15001529) von Bischofszell wirkte 15201523 als Kaplan in
Wdenswil. Als Anhnger Zwinglis verfasste er eine Schrift gegen die Bilder (Ein
e
urteil Gottes unsers ee gemahels, wie man sich mit allen gotzen und bildnussen halten
sol, Zrich: Christoph Froschauer d.., 1523 [BZD C 36]) und protokollierte die
Zweite Zrcher Disputation. Ab 1525 wandte er sich dem Tufertum zu und vertrat
zusehends eine spiritualistische und antitrinitarische Theologie. 1529 wurde er in Kon-
stanz wegen Bigamie enthauptet. Lit.: Johann F. Gerhard Goeters, Ludwig Htzer (ca.
1500 bis 1529): Spiritualist und Antitrinitarier. Eine Randfigur der frhen Tuferbe-
wegung, Gtersloh 1957 (QFRG 25); MennLex 2, S. 225231.
84
Gemeint ist der in Zrich lebende Tufer Andreas Castelberger (wegen seiner
Behinderung auch Andres auf den Stlzen oder der hinkende Andres genannt) aus
Graubnden (belegt 15161531). Lit.: HLS 3, S. 230; MennLex 1, S. 71.
85
Jrg Blaurock (um 1491/921529), vgl. S. 637, Anm. 276.
86
Balthasar Hubmaier (um 14851528), vgl. S. 731, Anm. 151.
87
Balthasar Hubmaier, Von dem christenlichen tauff der glabigen, [Straburg: Er-
ben von Matthias Schrer], 1525 (VD 16 H 5651).
e o
Innsonders die Gruninger, denen mitt den vorigen unruwen nitt
gelungen was, warend hae fftig und meret sich tae glich der tomb huff.
Dorumb hielt man Zrych ettliche gsprae ch. Die doe uffer aber gabend
fr, man liesse sy nitt zur red und verantwurtung kummen.89
5 Also uff 6. novemb[ris] schreyb man denen von Grningen, dass sy
12 erbar mann in der statt kosten hinyn schicken woltind, zu verhoren
e o e
e e
das gesprach etc. Danaben lie man ouch di volgend mandat allent-
halb uugon: ~~90
e
Uff benampten tag besamletend sich vil touffer, insonders von San-
10 gallen und anderschwo her, und wartet man ouch d[octor] Baltazars
etc.91
Die presidenten von der statt und land h[err] Conradt Schmyd92,
115 commenthr zuo Knach, h[err] von Cappel93, anderschwo har d[oc-
tor] Sebastian Hoffmeister94 von Schaffhusen und d[octor] Joachim
15 Vadian von Sangallen.
e
Zwyngli satzt die propositiones, die imm buchli stond wider d[octor]
e 95
Baltazar, und disputiert hafftig. Darwider handlet Grebel, Mantz etc.
Und ward uff 3 tag gehandlet.96
Z. (4) red und] ber der Zeile (13) h[err] von Cappel] am Rande nachgetragen
o
(13) anderschwo] davor gestrichen Owaldus Myconius, schul meister zum frowenmns-
ter
88
Bullinger beschreibt die Anfnge des Tufertums in Zrich ZB, Ms. A 16,
S. 296298 (HBRG I 237239): Vom anfang der widertoe ffery und toe ffern, die zuo
o
Zrych uffstundent, und da wider sy disputiert worden.
89
Zu den ersten Tufergesprchen vom Januar und Mrz 1525 vgl. S. 617,
Anm. 171f.
90
Bullinger zitiert das Mandat in Zrich ZB, Ms. A 16, S. 376 f. (HBRG I 295), es
wurde nach Bullinger aufgenommen in QGTS 1, Nr. 400 und EAk, Nr. 853.
91
Neben den tuferischen Hauptrednern Grebel, Blaurock und Manz nahmen auf
der Seite der Tufer auch Wolfgang Uolimann (Schorant), Niklaus Guldin (beide
St. Gallen), Hans Pfistermeyer (Aarau), Jakob Falck (Grninger Amt) sowie mgli-
cherweise Ulrich Teck (Waldshut), Michael Sattler (Stauffen i.Br.) und Martin Weni-
ger (Linggi) (Schaffhausen) an dem Gesprch teil. Balthasar Hubmaier Teilnahme
wurde durch die Belagerung von Waldshut verhindert. Vgl. John Howard Yoder, Tu-
fertum und Reformation in der Schweiz, Bd. 1: Die Gesprche zwischen Tufern und
Reformatoren 15231538, Karlsruhe 1962 (SMGV 6), S. 73 f.
92
Konrad Schmid (14761531), vgl. S. 719, Anm. 54.
93
Wolfgang Joner.
94
Sebastian Hofmeister (Wagner) (um 14941533), vgl. S. 587, Anm. 9.
95
Bullinger zitiert in Zrich ZB, Ms. A 16, S. 377 (HBRG I 295) als Schlureden
der disputatio drei Thesen aus der Schrift Huldrych Zwingli, Uber doctor Balthazars
touffbuchlin waahrhaffte, grndte antwurt, Zrich: Christoph Froschauer d.., 1525
e
(BZD C 86); Edition in Z 4, S. 577647; hier S. 629,27 und S. 640,36.

96
D. h. am 6. bis 8. November 1525.
504 anhang 3
Daruff wurdent Grebel, Mantz und Blawrock fr radt gestellt und

vermandt abzuo ston. Das was umb sunst. Do leyt man sy in gfae ngnus,
doch wurdents bald geledigt etc.97
Von denen von Grue ningen begae rt man ein antwurt, ob sy woe ltend
gehorsamm sin oder den toe ufferen byston.98 Daruff ward ein gmeind. 5
Stundent die 12 dar und sagtend, wie die douffer mitt gschrifft ber-
o e
o e
wunden werind unnd man inen gnug gelost hatte. Daruff entschlus-
send sich die amptlt, den toe uffern ghein bystand mee zuo thuo nd.99 Und
druff gieng das mandat Zurych uu: ~~100
29. novemb[ris] schicktend die von Bernn 4 radtspotten gen Zurych 10 116
fr radt mitt soe lichem frtrag: Die 7 ort Lutzern, Ury, Schwytz, Un-
derwalden, Zug, Glaris und Fryburg werend vor inen gewae sen und sy
hoch erfordert, we sy sich in denen gfaarren loe uffen zuo Bernn ver-
e e e
sahen soltend. Daru sy wol gemerckt, dass sy gagen den Zurychern in
grossem zwyspalt und unwillen des gloubens halben standint etc. Das 15
o
inen in trwen leidt. Dorumb sy ouch kummen, sy zu bitten, das sy
e e
nachmols die ma und sacrament widerumb annamend oder joch ein
mae in der statt halten liessend etc. Dann wo das nitt, woe ltends inen
nitt verhalten, dass sy zuo den 7 orten ston wurdint. Doch soe ltind Z-
rycher gedencken, was glcks und sygs sy imm alten glouben mitt 20
e e
einandren gehept etc., und so sy die ma widerumb annemend, wol-
tends den bildren unnd andren ceremonien nit vast nach jagen etc.101
Z. (4) Von] davor gestrichen Den 12 mannen (2122) und ... jagen] am Rande nachgetragen
97
Vgl. den Ratsbeschluss vom 18. November 1525: QGTS 1, S. 136; EAk, Nr. 863.
98
Brgermeister und Rat von Zrich an die zwlf Richter der Herrschaft Grnin-
gen, QGTS 1, S. 131133; EAk, Nr. 859 (3) (15. November 1525).
99
Schreiben der Amtsleute zu Grningen an den Zrcher Rat, QGTS 1,
S. 138140; EAk, Nr. 864 (25. November 1525).
100
Das Tufermandat datiert vom 30. November 1525 und wird von Bullinger zi-
tiert in Zrich ZB, Ms. A 16, S. 379381 (HBRG I 296298) (nach Bullinger aufge-
nommen in QGTS 1, S. 141 f. und EAk, Nr. 873). ber das Tufergesprch vom
November 1525 berichtet Bullinger in Zrich ZB, Ms. A 16, S. 376381 (HBRG I
294298): Zrych in der statt wirt abermals offentlich und stattlich wider die touffery
e
disputiert.
101
Vgl. die Instruktion fr die Berner Gesandtschaft in EA 4/1a, S. 806 vom
24. November 1525; Bullinger referiert den Vortrag der Berner Gesandten in Zrich
ZB, Ms. A 16, S. 381388 (HBRG I 298303): Bernn vermanet Zrych von dem
angenommen glouben zuo stan, und was Zrych inen zur antwort gae ben.
Von Zurych namend der antwurt ein uffschlag und sampstag vor
thomae102 staltends ein antwurt, schicktend b[urgermeister] Roe ysten103
und h[err] Rod[olff] Lavatarn104 gen Bern mitt volgender gschrifft:
~~105
6. decembris, was nicolai, ward Waltzhut vomm adel yngenommen

o
5
117 und die evangelischen vertriben. D[octor] Balthazar entran mitt ett-
lichen gen Zrych.106 Hans Mller107, der den puren imm ufflouff by-
o
gstanden was, ward nitt unwyt von Waltzhut vast u stifftung des appts
o e
zu s[ant] Blasy108 (alls man sagt) an ein bomb uffghenckt. Dem ward
10 ein hand abgehowen und zuo s[ant] Blae sy ans thor geschlagen mitt der
bergschrifft: Die hand wirt sich rae chen. Und nitt unlang darnach
ward das kloster verprae nt.109 Waltzhut aber kamm also durch den wi-
dertouff von dem evangelio.
e
D[octor] Baltazar ward Zurych zum Grunen schillt gefangen und uff
o
15 das radthu geleyt. Dahyn wurdent zu imm gethon die predicanten,
o
mitt imm zu conferieren. Und nach langem begab er sich eins wider-
o
ruffs und uff einen frytag110 ward er Zrych zum Frowenmunster uff-
gestellt. Alls inn aber m[eister] Ulrych nitt truwt, stalt er sich uff die
ander cantzel, und alls der doctor lang umb den bry gieng, zuo letst
102
16. Dezember 1525.
103
Diethelm Rist.
104
Hans Rudolf Lavater.
105
Das Zrcher Antwortschreiben ist gedruckt in EA 4/1a, S. 814816; AkBeR,
Nr. 785; Z 4, S. 655660; referiert in Zrich ZB, Ms. A 16, S. 381388 (HBRG I
298303): Bernn vermanet Zrych von dem angenommen glouben zu stan, und was
o
e
Zrych inen zur antwort gaben. Bullinger war fr seine Darstellung ein in Zrich
gebliebenes Manuskript von der Hand des Stadtschreibers Kaspar Frei zugnglich
(Zrich StA, E I 1).
106
Zur Einnahme Waldshuts und Hubmaiers Schicksal vgl. Zrich ZB, Ms. A 16,
S. 388391 (HBRG I 303305): Waltzhut wirt yngenommen. D. Baltazar entrnt, und
o

107
Hans Mller von Bulgenbach (1485/14951525), Anfhrer des Schwarzwlder
und Hegauer Bauernhaufens Lit.: NDB 18, S. 397 f.; Hiroto Oka, Der Bauernkrieg in
der Landgrafschaft Sthlingen und seine Vorgeschichte seit der Mitte des 15. Jahr-
hunderts, Konstanz 1998.
108
Gemeint ist das Benediktinerkloster in Sankt Blasien im Sdschwarzwald, dessen
Abt in den Jahren 15191532 Johannes III. Spielmann war.
109
Bullinger berichtet die Episode in Zrich ZB, Ms. A 16, S. 389 (HBRG I 304).
110
Am 29. Dezember 1525.
506 anhang 3
o o
kamm er uff das widerspyl und wie das volck anhub brumlen, hub
Zwyngli sy an stillen etc. Und ward der doctor gfue rt in Wellenberg111,
da lag er bi 6. aprilis 1526. Lie man inn uu und thet er zwen
widerrue ff Zurych und einen zuo Goow112 imm ampt Grue ningen, ver- 118
schwuo r dem widertouff. Darnach ward er einem burger in sim hu 5
heimlich vertruwt, der fertiget inn nach ettwas wuchen hin u dem
e
land, dann diewyl von rteren ein gro spach uff imm was, woltend
denocht Zrycher inn nitt uff den fleisch panck gae ben. Aber er kart
sich hernach widerumb zum touff, macht vil wirry werry in Moravia.
Und ward zuo letst gen Wyen gefue rt in Oesterrych und von dem 10
Roe m[ischen] knig113 zuo aeschen verprae nt, sin wyb ertrae nckt.114 Faber
lie ein gsprae ch uugon etc.115
Zuo end di 25. jars schreib der bapst Adrian gen Zrych, sy soe ltend
e e
Zwynglin gen Genff oder Losannen schicken, so wolte er ein gotsforch-
tigen, heiliger gschrifft berichten man von Rom dahin schicken, imm 15
o
zu berichten.116
Zuo mitter vasten legt man Zurych in Hexen thurn117 14 man und 7
wiber.118 Spystens mitt brot und wasser, ob sy abstue ndent von der
sucht der toe ffery. Aber am mittwuch vor palmarum119 hattend sy
o o
Z. (1) anhub] ber verschmiertem Wort (45) verschwur dem widertouff] am Rande nachge-
tragen
111
112
Gossau (Kt. Zrich).
113
Ferdinand I.
Vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 388391 (HBRG I 303305): Waltzhut wirt yn-
114 o
genommen. D. Baltazar entrnt, und was Zrych mitt imm gehandlet worden.
115
Johann Fabri, Adversus doctorem Balthasarum Pacimontanum, anabaptistarum
nostri saeculi primum authorem, orthodoxae fidei catholica defensio, Leipzig: Mel-
chior Lotter d. ., 1528 (VD 16 F 190). Das mehrtgige Gesprch zwischen Fabri und
Hubmaier fand Ende 1527 nach Hubmaiers Gefangennahme statt.
116
Das ppstliche Schreiben vom 11. Dezember 1525 (EAk, Nr. 882) stammte nicht
von Hadrian VI., der bereits am 14. September 1523 verstorben war, sondern von
Papst Clemens VII. (Giulio de Medici). Bullinger erwhnt es in Zusammenhang mit
der Auseinandersetzung mit Joachim am Grt in Zrich ZB, Ms. A 16, S. 416418
(HBRG I 326328): Wie Zrych vomm bapst den bapstszug sold forderet und der
o
underschryber Joachim amm Grt sich mitt Zwingli zu disputieren uthet und es doch
nitt thet.
117
118
Vgl. QGTS 1, S. 178; EAk, Nr. 934.
119
21. Mrz 1526.
einandren mitt dem tyli laden120 geholffen, dass sy by nacht endrun-

nend.121 Sagtend do, es were ein engelische erloe sung etc.122
119 1526 thet man die ae lter u der kylchen Zrych und ward der touff-
stein zuo s[ant] Peter ans fronalters statt gestellt. Da fand man den
5 sumpff, dass der touff vormals ouch da gestanden was.123
Zu s[ant] Gallen was ein vatter mitt 5 sonen, die warend all touffer
o e e
o
mitt irem xind. Dorumb kamend ettliche andre teffer zu inen in der
fanacht124 und metzget der vatter ein kalb. Und alls die brue der jetz-
und versamlet warend, nimpt Thoman, der obgenanten soe nen einer,
10 die blatern u dem kalb und mischlet gallen drin und gipts sinem
o o
liplichen bruder Lienharten zu trincken und sprach: Bedenck, dass
o
der todt, den du lyden must, ouch bitter ist! Demnach sprach er:
Lienhart, leg dich nider! Das thet er. Bald: Stand wider uff! Das
o e o
gschach. Unnd lugtend die anderen touffer all zu, was Gott wurckte.
15 Bald spricht Thomas: Lienhart, knw nider! Unnd alls ers thet, er-
wscht er das schwert und howt imm den koppff ab und schrygt: Des
vatter will ist erfllt! Die andern stuo ndent erschrocken, er aber lff in
die statt dem burgermeister125 zuo , sprach: Ich verknd dir den tag des
Herren. Sagt hiemitt, was er verhandlet. Also ward er gfangen und
20 uff fritag nach der herren fanacht126 mitt dem schwae rt vom lae ben
zum todt gericht127 und kam der vatter der toe uffery umb II soe n etc.128
10. februarii ward gschrifftlich vomm bapst der sold, so hievor ver-
dient, gehoe schen und kurtz rae chnenschafft gae ben irs gloubens, dass sy
Z. (617) Zu ... erschrocken] am Rande nachgetragen (1721) er ... etc.] die Passage auf S. 118
o
unten
120
Diele.
Zur Flucht vgl. QGTS 1, S. 191193; EAk, Nr. 691.
121
122
Vgl. Bullingers Darstellung in Zrich ZB, Ms. A 16, S. 330 (HBRG I 261): Wie
e e
ettliche gefangne widertoffer u der gefangnus ukamend.
Vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 466468 (HBRG I 367 f.): Wie Zrych die altar
123 e
abgebrochen und u den steinen ein cantzel zum grossen mnster gebuwen ward.
124
Am 7. Februar 1526.
125
Joachim Vadian.
126
16. Februar 1526.
127
Vgl. das Verhr und die Verurteilung von Thomas Schugger in QGTS 2, S. 410.
128
Bullinger berichtet ber diesen sog. Schuggerhandel in Zrich ZB, Ms. A 16,
S. 413 f. (HBRG I 323 f.): Ein grewenliche thaat die by Sangallen von toe fferen ver-
bracht ward.
508 anhang 3
nut nws glouptind, sunder was die gschrifft und artickel des gloubens
vermoe gend etc. Das der bapst gesagt, er woe lle ein man gen Losen129
schicken, begae rind sy, er soe lle inn gen Zurych schicken, da woe llind sy
imm guo t gleit hallten, imm alls liebs, guo ts und alls zucht erzeigen. Der
soe lle frntlich sich mitt den predicanten u Alltem und Nwem tes- 5
e e
tament besprachen etc. Das sy aber die iren konnind an frombde ort
e e o e
schicken, konnend und wollend sy nitt. Zu dem solle er an dem ort den
praesten understan zuo heilen, da er entsprungen und noch hafften ist
etc.130
Hieruff schickt er niemands. Der underschryber Joachim amm 10
Grt131, der dero von Zrych bott gen Rom xin was, kam zuo letst
heru und thet sich u, mitt Zwinglin zuo disputieren des sacraments
halb. Und alls sy fr radt kamend, wolt underschryber nitt anders,
dann vor glerten lten uff einer hohen schuo l disputieren und nitt Z-
rych etc. Dis berkamm er grossen unwillen, zog danen gen Raper- 15
e
schwyl. Schreib ein buchlin wider Zwyngli.132 Darnach zog er gen 120
o
Rom, den strytsold zu empfahen, aber er sturb bald, nitt one argwohn
des giffts, das der bapst gern sinen gipt, die imm uugedient habend.133
1526 Im ianuario ward ein disputatz von den 3 pndten134 zuo Ylands135
angesae hen zwschen dem vicario136 des bischoffs137 und den pfaffen 20
Z. (4) guts] ber der Zeile (19) Marg. 1526] darunter gestrichen 1527
o
129
Lausanne.
130
Es handelt sich um die am 10. Januar [!]1526 abgesandte Antwort auf das Schrei-
ben von Papst Clemens VII. vom 11. Dezember 1525 (EAk, Nr. 882); gedruckt in EAk,
Nr. 905; von Bullinger zusammengefasst in Zrich ZB, Ms. A 16, S. 416418 (HBRG I
326328): Wie Zrych vomm bapst den bapstszug sold forderet und der under-
o
schryber Joachim amm Grt sich mitt Zwingli zu disputieren uthet und es doch nitt
thet. Vgl. Zwinglis Entwurf in Z 4, S. 734739.
131
Joachim am Grt (Grth, Grdt) (gest. 1527), vgl. S. 619, Anm. 185.
132
Joachim am Grt, Christlich anzeygung Joachims von Grdt, das im sacrament
des altars warlich sey fleisch und blut Christi, wider den schedlichen verferischen
irtumb Ulrich Zwinglins zu Zrich, [Freiburg i. Br.: Johann Wrlin, 1525] (VD 16
G 3504).
133
Vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 416418 (HBRG I 326328): Wie Zrych vomm
bapst den bapstszug sold forderet und der underschryber Joachim amm Grt sich mitt
o
Zwingli zu disputieren uthet und es doch nitt thet.
134
D. h. der Gotteshausbund, der Graue Bund und der Zehngerichtenbund auf dem
Gebiet des heutigen Kantons Graubnden.
135
Ilanz (Kt. Graubnden).
136
Theodul Schlegel (um 14851529) war ab 1515 Abt des Stifts St. Luzi und der
magebliche katholische Wortfhrer in Graubnden in den 1520 er Jahren. Im Januar
1529 wurde er unter anderem wegen seinem Festhalten an der Messe und einer angeb-
o o
sinen anhang und h[err] Johansen Dorffman138, pfarreren zu Chur zu
s[ant] Marti, und sinen mitthafften predicanten. Dann des bischoffs
diener hattend uff einem pundtstag hievor die predger kae tzer geschol-
ten. Dorumb der pfarrer mee dann mitt 40 priestern des rae chten und
5 einer disputatz begae rtend. Die ward gestellt uff zinstag nach epipha-
niae.139
o
Do der tag kamm, understund des bischoffs vicarius, der appt von
s[ant] Lutzen, zwen predger munch und ettlich priester, das gsprae ch
o
zu verhinderen. Und do es nitt gesin mocht, embod er sich von des
10 bischoffs wae gen 10 000 gl. zuo vertroe sten in hoffnung, die predicanten
soe ltends ouch. Sagtend sy: Wir sind armm gsellen, habend nut, woe l-
lend aber dorumb unser eer nitt ungeredtet lassen. Sy habend uns
ketzeret, das bewysind. Hieruff huo b an Comander die schlureden
lae sen und sy mitt gschrifftt bewaren und ercklae ren. Artickel: ~~140
o
121 15 Daruff hub der appt von sant Lutzi allerley unnutzer reden ynzie-
o
hen. Es redtend ouch andere allerley darzu unnd ward der zangs so
gro und unlustig, dass die pundtherren uffstuo ndint und nitt mee
losen woltend. Und also ward nut u der disputatz.141
Z. (14) Artickel] unterstrichen, davor ein Paragraphenzeichen (14) ~~] am Rande
lichen Beteiligung an der geplanten Absetzung des Bischofs Paul Ziegler zum Tode
verurteilt. Lit.: Oskar Vasella, Abt Theodul Schlegel von Chur und seine Zeit,
15151529: Kritische Studien ber Religion und Politik in der Zeit der Reformation,
Fribourg 1954 (ZSKG Beiheft 13); Johann Georg Mayer, Geschichte des Bistums Chur,
Bd. 2, Stans 1914, S. 8387; BBKL 9, Sp. 250253.
137
Bischof von Chur war ab 1509 Paul Ziegler (14711541), der aber 1524 Chur
verlie und fortan bis zu seinem Tode auf der Frstenburg im Vinschgau lebte. Lit.:
HelvS I/1, S. 492494; NDB 20, S. 105f.; BHRR, S. 771773.
138
Johannes Comander (Dorfmann) (14851557) wurde 1523 an St. Martin in Chur
berufen, wo er u. a. durch die Erarbeitung einer Kirchenordnung und der Confes-
sio Raetica zum Reformator der Stadt und Graubndens wurde. Lit.: Wilhelm
Jenny, Johannes Comander: Lebensgeschichte des Reformators der Stadt Chur, 2 Bde.,
Zrich 1969/1970; TRE 19, S. 378384; HBBW 5, S. 80, Anm. 1.
139
ber die Anfnge des Ilanzer Religionsgesprchs vom 7. bis 9. Januar 1526
berichtet Bullinger in Zrich ZB, Ms. A 16, S. 402f (HBRG I 314f.): Von einer
o e
disputation, die zu Chur angesahen, und u was ursachen.
140
Comanders Schlussreden sind gedruckt in: [Johannes Comander], Uber dise nach-
o
kommenden schluszreden wellend wir der pfarrer zu s. martin zu Chur sampt ande-
ren, die das evangelium veriehendt, ainem yeden antwurt und bericht geben au
o
hayliger geschrifft news und alts testaments auff den pundtstag der zu Ilantz angesehen
ist auff sontag nach epiphanie anno MDXXVI, [Augsburg: Melchior Ramminger
1526] (VD 16 ZV 3783 f.); von Bullinger zitiert in Zrich ZB, Ms. A 16, S. 403405
(HBRG I 315317): Die schlureden der haltenden disputation zuo Ilandts in den
pndten.
141
Vgl. Bullingers Darstellung der Verhandlungen am Ilanzer Religionsgesprch in
510 anhang 3
o o
Der tufel understund, durch falsches disputieren die warheyt zu ver-
trucken.
Alls sy sich schamptend, des das sy gheiner disputatz gston gedorstend,

huo bends ouch an disputatzen anschlahen. Den anwurff thet Egg142
imm 1524. jar etc. supra.143 Darnach den wynter 1525. jar was Faber144 5
o o
zu Lutzern und schmirwt den wagen.145 Zu Lutzern146 und Einsidlen147
o
ward zum tagen von der disputation gen Baden zu legen geredt. Uff
dem ersten tag woltend die 7 ort Lutzern, Uri, Schwytz, Glaris, Fry-
burg, Schaffhusen und Apptzell, dass die disputation ein frgang hae tte.
Uff dem tag zuo Einsidlen soltend die andren 6 ort antwurt gae ben.148 10
Darzwschen lie Faber ein bue chlin ugan, darynn er sagt, es were
von 12 orten die disputatz verwilligt.149 Zwyngli antwurt imm150 und
schreib ouch an die 12 ort der Eydg[noschafft], wie man disputieren
soe llt und worumb er nitt gen Baden woe lt.151
Z. (12) Der ... vertrucken] unterstrichen (9) und Apptzell] am Rande nachgetragen (12) 12
orten] davor gestrichen allen
Zrich ZB, Ms. A 16, S. 405407 (HBRG I 317 f.): Wie die geistlich genampten sich
understuo ndent das gesprae ch zuo Ilandts ze hinderen; S. 407409 (HBRG I 318320):
Wie die pundtsherren zuo losen bewegt und das gesprae ch ein anfang gewan;
S. 409413 (HBRG I 320323): Wie das gesprae ch zuo Ilandts ettwas frgieng, doch nitt
entlich ugefue rt, sunder abgebrochen ward.
142
Johannes Eck.
143
Vgl. S. 585, mit S. 586, Anm. 2.
144
Johann Fabri.
145
Vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 429 f. (HBRG I 336 f.): Was sich wyter nach disen
o o
dingen zutragen habe und wie die disputation zu Baden angeschlagen worden.
146
Tagsatzung vom 20.21. Mrz 1526, vgl. EA 4/1a, S. 867 f., Nr. i.
147
Tagsatzung vom 10.11. April 1526, vgl. EA 4/1a, S. 877, Nr. s.
148
Vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 429 f. (HBRG I 336 f.): Was sich wyter nach disen
o o
dingen zutragen habe und wie die disputation zu Baden angeschlagen worden.
149
Die Schrift erschien in deutscher und lateinischer Sprache: Johann Fabri, Ein
o
sandtbrieve doctor Johann Fabri an Ulrich Zwinglin, maister zu Zrich, von wegen
e
der knfftigen disputation, so durch gemeyn aydtgnossen der zwolff ort auff den sech-
tzehenden tag may nechst knfftig gen Baden im Ergw frgenommen unnd auge-
schriben ist, [Tbingen: Ulrich Morhart d. .], 1526 (VD 16 F 227); Johann Fabri,
Epistola doctoris Iohannis Fabri ad Ulricum Zuinglium magistrum Thuricen[sem] de
futura disputatione Baden[si] in Ergau die XVI. Maii habenda, [Tbingen: Ulrich
Morhart d. . 1526] (VD 16 F 229).
150
Huldrych Zwingli, Uber den ungesandten sandbrieff Joannes Fabers doctors an
Huldrychen Zuinglin geschriben und hinderwert usgespreyt und nit berschickt ant-
wurt Huldrychs Zuinglis, [Zrich: Christoh Froschauer d. .], 1526 (BZD C 119);
ediert in Z 5, S. 3494.
151
Huldrych Zwingli, Ein frntliche geschrift an gemein Eydgnossen der XII orten
Gen Chur in die pndt ward also geschriben von den 12 orten: ~~152
122 Mittler zyt als 10. maii hieltend die amptlt des bischoffs von Con-
stantz153, vicarius154, wychbischoff155, ettlich doctorn156, ae ppt Crtzlin-
gen157 und Peterhusen158 offentlich amm merckt zuo Merburg ein
5 consistori. Fr das staltends Johansen Hgli159 von Lindow und be-
e
cklagtend inn der nwen leer oder katzery. Er aber sagt, er gloupte der
h[eiligen] gschrifft und den articklen des glaubens und hae tte denen nut
e
widerwertigs gelert. So sy inn aber mitt gottswort widerwysind, wolt er
e e
sich berichten lassen. Darwyder sagtend sy, er solt widerruffen und
10 sich aller Luterischen leer entschlahen und sich der Roe mischen
kylchen begae ben etc. Alls er das nitt thuo n woe llen, hat der vicari ge-
sprochen: Authoritate reverendiss[imi] etc. Hugonis episcopi Con-
stantien[sis] hunc hominem haereticum et sanctae matris ecclesiae ad-
versarium, catholicae fidei expugnatorem, damnamus, proiicimus,
15 conculcamus atque indignum sacris ordinibus privari et degradari
praecipimus etc. Hieruff ward er offentlich vom wichbischoff d[octor]
e
Melchior Vattli degradiert. Darnach ward er dem waltlichen gwalt
Z. (1) ~~] am Rande
unnd zuo gewandten die disputation gen Baden uff den XVI. tag mey angeschlagen
betreffende, Zrich: Hans Hager, 1526 (BZD D 39f.); ediert in Z 5, S. 127.
152
Vgl. EA 4/1a, S. 881, Nr. c, mit ebd., S. 886, Nr. 7. In der Reformationsge-
schichte fhrt Bullinger dieses Schreiben nicht an.
153
Hugo von Hohenlandenberg (14601532), vgl. S. 716, Anm. 33.
154
Die Warhafft hystori von dem frommen zgen und marterer Christi Johannes
Hglin vonn Lindow (vgl. unten S. 512, Anm. 163) zhlt Bl. A2v den Vikar Peter
N. zu den Mitgliedern des Konsistoriums.
155
Melchior Fattlin (um 14901548), vgl. S. 602, Anm. 82.
156
Darunter Oswald Wendelin (vgl. S. 601, Anm. 77) und Antonius Pirata (vgl.
S. 630, Anm. 247).
157
Peter Babenberg (um 14611545), ab 1497 Abt des regulierten Chorherrenstifts
Kreuzlingen. Lit.: HLS 1, S. 634.
158
Gebhart II. Dornsperger, Abt des Benediktinerklosters Petershausen (Konstanz)
von 1526 bis 1556. Lit.: Franz Quarthal u. a., Die Benediktinerklster in Baden-
Wrttemberg, Ottobeuren 1976 (GermB 5), S. 499.
159
Johannes Hgli (Hglin, Heuglin), geb. in Lindau, Frhmesser in Sernatingen
(Ludwigshafen) am Bodensee, wurde im Gefolge des Bauernkriegs in Meersburg der
Prozess gemacht und am 10. Mai 1528 auf dem Scheiterhaufen hingerichtet. Lit.:
Kasimir Walchner, Johann Heuglin von Lindau: Frhmesser zu Sernatingen, seine Leh-
re und sein Tod, in: SchGBGFr 1 (1828), S. 6792; BBKL 2, Sp. 1123f.; ADB 12,
S. 325.
512 anhang 3
e o
bergaben. Da klagt inn Kylian Rychlin160, vogt zu Merspurg, an alls
ein kae tzer. Und ward zuo imm gericht, dass man inn soe lt mitt dem
fhwr zuo ae schen verbrennen etc. Daruff danckt Hglin sinen 123
guo thae tern und bad fr sine verfolger, sprach das Te deum lauda-
mus161 und Magnificat162 etc. Und alls das fhwr anzndt ward, 5
o
rufft er ernstlich den namen Jesu an und gab sinen geist uff, uff den
obgemelten 10. maii 1526. Di hab ich dorumb hierinn gesetzt, das
man ein muster hae tte der Badischen disputatz, so ferr Zwyngli dar
o
kummen were. Dann grad die die frnemmen in der disputatz zu
o
Baden xin, die dise that zu Merspurg wenig tagen vor der Bader ge- 10
thon etc.163
Die 7 ort schicktend ein gleit gen Zrych dem Zwyngli.164 Stat in
Zwynglis bue chlin und sin antwurt daruff ouch.165
18. maii ward die disputatz angehept, welche daruff erschinen, stat
o
in der disputatz, die zu Lutzern getruckt ist.166 15
e o
Alle tag sang man zum ersten ein ma, darhinder stundent sy etc.
Die wychbischoff und ir gsind giengend vor an im honorificabilitudi-
nationib[us]. Darnach volgt Faber und Egg, darnach doctores und
botten, beckleit in syden kostlichen fuo teren mitt guldinen ringen. Zuo
halber mae ward gepredget, aber imm von bae pstleren. Die predge- 20 124
tend unsuber wider die evangelischen.

160
Kilian Reichlin von Meldegg (gest. 1529), bischflicher Vogt zu Meersburg,
15181525 Mitglied des Groen Rats von Konstanz.
161
Ambrosianischer Lobgesang.
162
Lobgesang der Maria (Lk 1,4655).
163
Bullinger beschreibt den Prozess gegen Johannes Hgli und dessen Martyrium in
Zrich ZB, Ms. A 16, S. 434436 (HBRG I 340342): Wie h. Johans Hgli von
o e
Lindow zu Meerspurg von des gloubens wagen verbrent ward. Der Prozess fand
entgegen Bullingers Annahme erst im Jahre 1527 statt, vgl. die Schrift: Warhafft hystori
von dem frommen zgen und marterer Christi Johannes Hglin vonn Lindow, so
o
dann umb christlicher warhait willen durch den bischoff von Costentz zu Merspurg
verbrennt ist worden uff den zehnden tag mayens im tusend fnffhundert siben und
zwaintzgesten jar, [Zrich: Christoph Froschauer d. . 1527] (BZD C 127). Einen Zu-
sammenhang zur Badener Disputation hatte flschlicherweise bereits Stumpf, Refor-
mationschronik I, S. 311 hergestellt.
164
EA 4/1a, S. 894 f., Nr. 3 (12. Mai 1526).
165
Zwinglis Antwort vom 16. Mai 1526 in Z 5, S. 155170; EA 4/1a, S. 896899,
Nr. 7. Vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 438442 (HBRG I 344346): Wie die 12 ort der
statt Zrych antwort nitt annamm, sunder dem Zwingli ein geleit zusandt; S. 442 f.
o
(HBRG I 347 f.): Was Zrych uff das geleyt gehandlet und Zwingli geantwortet ha-
bind.
166
[Murner], Disputacion, Bl. Pp4vQq4v. Vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 443445
(HBRG I 348f.): Wer uff die disputation zuo Baden gehallten kummen sye.
Es warend zwen schryber oder notary geordnet uff yeder syten,167 da

soltend inen zwen uffmercken. Amm abend mue stend die schryber vor
e
den presidenten168 ire excerpta verglichen. Zwo cantzlen warend uff-

gerichtet, unglich ziert. Egg redt unbescheiden, schuo d imm nut. Wenn
5 die andren fry reden woltend, manet man sy gleitlich zuo faren. Dem
e e
Eggen entwuschtind offt schwur: Botz marter. Laptend inn der lt-
e
priesteri schantlich. Hattend in der kylchen vil allter bucher ligen,
daruff zeigtends, sagtend, die mae hae tte 1 500 iar gewae ret.169
o e e
Zu Schaffhusen ward vil gallts uff die disputatz gefurt.170
10 Wie man zuo Baden disputiert, kamm allerley gschreis gen Bern, wie
die evangelischen bel bstue ndent. Dorumb thatend sich vil boe williger
zuo Bern herfr, boldertend, denen widerstuo ndent andere und ward ein
gro rummor. Die eltern redtend darzwschen, es kamend ouch ett-
licher orten botten dar und ward uff pfingstmentag171 ein grosse
o o
125 15 gmeind zu Bern gehalten. Daran beschlossen zu blyben by dem all-
e
thar geprachten glouben. Bi der ma, bilder und loblichen brchen
e o
der Romischen kylchen. Des schwurend sy statt und land ein eyd
zamen. Und gabend den botten besiglete abscheid.172
In disem jar ward die ordnung gemachet von dem eebruch und huo ry,
o e
20 in statt und land zu verknden und uben.173
Die fyrtag wurdent ouch abgethon und behallten den sontag, wienach-
tag, stephanum, ostertag und mentag, pfingstag und mentag, die
Z. (1314) ettlicher orten] darber 7 ort (17) statt und land] ber der Zeile (21) fyrtag] dazu
o
am Rande Diewyl ettlich fyrtend, die andren nitt und ein andren drob speytend etc. zu
einigkeit
167
Zu den Notaren der Disputation vgl. S. 603, Anm. 84.
168
Zu den Prsidenten der Disputation vgl. S. 603, Anm. 85.
169
Vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 445448 (HBRG I 349351): Wie die disputation
zuo Baden angefangen, geordnet und gehallten, und von welchen schlureden dispu-
tiert worden.
Vgl. Stumpf, Reformationschronik I, S. 329: Zu Schaffhusen wut man ouch zu
170 o o
o
sagen, wie ein groser last gelt durchgefrt were zu frderung dier reynen und
unvermasgeten disputation.
171
21. Mai 1526.
Vgl. AkBeR, Nr. 893; Zrich ZB, Ms. A 16, S. 458460 (HBRG I 360f.): Wie zu
172 o
o o o
Bernn ein unruw sich erhub und statt und land zamen schwur, by den allten brchen
o
zu blyben.
173
EAk, Nr. 990 (13. Juni 1526); vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 469474 (HBRG I
369373): Zrych giengend u ettliche satzungen wider den eebruch, wider die hury,
o
und derglichen andere mer.

514 anhang 3
e
bschnydung Christi, uffart Christi, liechtma, verkndung, hymelfart
Mariae, joan[nes] baptistae, mariae magdalenae, alle apostlen, all hei-
ligen, felix und regula, das niemandts an denen tagen wercht, noch die
sinen zwynge. Es sye dann grosse nodt, alls imm hoe wet und herpst.
Das ouch an tagen und abenden niemandts dantzen sol. Hiemitt wur- 5
e
dent die andern bapstischen fyrtag alle abgethan, deren noch fast vil
warend, und ward die ordnung angenommen bi uff wytere erlthe-
rung.174
e
S[ant] Gallen wurdent gotzen u ettlichen kylchen thon. Und alls ein
grosser hergott vor handen was, machtend sy u den bissen weggen, 10
dass sy das corpus, welchs sy schyter lae nge zersagtend, spalten koe n-
dent.175
Wiewol gro uneinigkeit des gloubens halb in Eydg[noschafft] was, das

man sich kriegs versach, schied doch der Frantzo. Dann wie er u
Spangen di jars ledig gelassen, uff ettlich artickel, insonders des Mey- 15
e o o
lands mussig zu gon, hielt er doch nitt und rust sich in Meyland zu
ziehen, bestallt die houptlt in Eydg[noschafft], und wiewol man zuo 126
ziehen verbod, brachend sy doch 26. iulii uff zuo Ury und Zug mitt
fenlinen. Volgtend 1. augusti Lutzern, darnach ander ouch und zugend
dem knig zuo im Meyland.176 20
Diser zyt zog der Drgisch keyser Solyman177 in Ungern, erschlug den
knig Ludwigen178 von Ungern mitt vil lten und eroberet das land.179
Z. (58) Hiemitt ... erltherung] am Rande nachgetragen, darunter Cum autem aliae urbes
[] et soli Deo [] divorum ferias abrogassent et papistae clamarent Tigurinos
meliores (vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 420 [HBRG I 329]) (10) weggen] davor ein gestrichenes
st o. . (13) Wiewol] am Rande ein Verweiszeichen auf S. 126, mit dem Zusatz Verte folium!
174
EAk, Nr. 946 (28. Mrz 1526; ZED A 20); vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 418421
(HBRG I 328330): Wie und was Zrych von den fyrtagen erckendt ward.
Vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 421 (HBRG I 330): Die statt Sangallen thut u
175 o
ettlichen iren kylchen die bilder.

Vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 464f. (HBRG I 365): Der Franzos furt die Eyd-
176 e
gnossen in das Meyland.

177
Sultan Suleiman I.
178
Ludwig II. (15061526) fiel im August 1526 in der Schlacht bei Mohacs.
179
Vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 465 (HBRG I 366): Von einem rychstag zuo Spyr,
und da koe nig Ludwig in Hungern von den Trggen erschlagen ward.
20. iulii schlug das watter denen von Zug in einen stattthurm, darinn
o e
Prodigia
hattends ettlich bulver, was inen von regimentischen oder keyserischen

zuo gesandt heymlich. Dann sy ettwas heymlichs verstands mitt einan-
dren hattend die V ort und Emsischen wider der Zrycher glouben.
5 Der thurn ward vomm bulver grusamlich zersprae ngt etc. Quia infideles,
sy hieltend dem
Frytag post iacobi180 was gro wasser nodt, die Syl was gro. keyser nut, do-
2. augusti umb die 12 in der nacht schlug das watter in Nwen thurn
o e rumb wolt das
bulver nitt
Zrych. Thet ghein schaden, dann das das wae chterhlin verbran.181 blyben
o
Nach der disputatz ward geredt vom schweren der pndten. Zu letst
10 ward uff einen tag zuo Luzern beschlossen, 23. iulii denen von Zrych
etc. nitt zuo schwerren: ~~182
29. iulii schwurend die 7 ort, wie sy sich erlteret, denen von Z-
o
Wie die pndt
ettlichen orten
rych, Basel, S[ant] Gallen und Mlenhusen schwuo rends nitt. Aber geschworen und
o ettlichen nitt
127 Bern, Glaris, Schaffhusen und Apptzel schwurend allen Eydg[nossen] geschworen
wurdent
15 und die uugeschlossenen Zurych, Bas[el], Sang[allen], Mlenh[usen]
dem erst gemelten ouch. Doch wo ouch die 7 ort schwurend, furend sy
o o
e 183
fr, und must erst volgends tags Zrych schwerren.
Imm anfang iunii vor der disputation zuo Baden, alls die statt Zrych
sunst grossen uffsatz von Eydg[nossen] hat, macht inen noch vil groe s-
o e e
20 sere unruw imm Gruninger ampt die touffery, dann sy da dermassen
yngewurtzet was, das mencklich gro unruo w besorgt. Sy lffend in
holtz und feld mitt grossen scharen zamen zuo predgen und ander ir
o
afferzal zu triben. Dorumb, als sy uff einen sontag imm meyen zw-
o
schen Bubickon und Wetzickon in einen wald, der Herrliberg ge-
e o
25 nampt, by einandren versampt, umbgab sy Jorg Berger184, vogt zu
Gruningen, und fieng iro 15 mans personen, legt sy gen Gruningen.
e e
Under denen warend 2 frnemme redlifue rrer, Jacob Falck185 und der
Z. (6) Frytag ... Syl was gro] am Rande nachgetragen (9) Nach] dazu ein Verweiszeichen auf
S. 125 (11) ~~] am Rande wiederholt (12) Marg. Wie ... wurdent] darunter Franckrych
(13) Basel] es folgen drei gestrichene Buchstaben
180
27. Juli 1526.
181
Zu den genannten drei Naturereignissen vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 468
(HBRG I 368f.): Von grusammen watter, das sich an ettlichen orten der Eydgnos-
e
schaft erzeigt.
182
Vgl. EA 4/1a, S. 962 f., Nr. b.
183
Vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 463 f. (HBRG I 364f.): Wie die pndt ettlichen
orten geschworen und ettlichen nitt geschworen wurdent.
184
516 anhang 3
Reyman186. Die sagtend, ob sy wol gewst, dass der widertouff by

ertrencken verbotten, habind sy nutisterminder sich touffen lassen und
habind ouch ander toufft und so sy ledig wurdint, weltends me thuo n.
Und alls der frevel gro was, liessend Zrycher ein lantag zuo Grue nin-
gen ber gemelten zwen halten, in hoffnung, sy wurdint nach vermoe g 5 128
iro mandats187 verurteylt zum wasser. Das aber die puren nitt tha-
o
tend.188 Vermeintend gwalt haben, gnad zu teylen, dann sy von her-
tzog Lpolden189 gefryget worden, ber das bluo t zuo rychten etc. Dar-
e
gagen Zrych dem lantgrich di fragen uffgabend: Ob die von
Grue ningen irer herren von Zrych mandat wider die toe ffer ugangen 10
by krefften erkennind und ob es by inen imm ampt gae llten soe lle und sy
ghorsammen woe llind.190 Das gricht erckandt sich, das das mandat soe lt
in krefften ston, und sy erckantend sich, dero von Zurych underthonen
sin, die inen schuldig werend, gehorsamme zuo leisten. Des begae rtend
o
die botten brieff und sigel. Die wurdent inen. Daruff fur man fr mitt 15
e
dem lantgricht und nach gesetztem rachtssatz ward geurteylt nitt nach
dem mandat, sunder das man die 7 vermuren soe lt etc. Der urteyl
beschwartend sich Zrycher. Vermeintend, ir mandat geschwecht sin.
Dorumb woltends die urteyl nitt gan lassen, sunder zugend sy fr radt
gen Zurych, alls fr den obren gwallt des ampts Grue ningen. Die ap- 20
pellation aber woltend die Grue ninger nitt gan lassen, dann ir fry heit 129
e
hiemitt geschwecht wurde, die sy von hertzog Lupolden hattind, ber
o o
das blut zu rychten. Zrych sagt, diewyl sy an hertzog Lupolden statt
kummen, so soe lt ir urteyl vorgon. Zuo dem habind sy ein spruch der
e e
statt Bern vor zyten zwschen Zrych und Gruningen gaben. Der 25
e
gabe zu die appellation und den zug. Die amptlt sagtend wider den
e
zug, in anderen sachen werends nitt, aber inn malefitio hattends nitt
o
etc. Zrych embod sich zu erlterung fr schuldheyssen, redt und
185
Jakob Falck aus Gossau (Kt. Zrich), Mitstreiter Grebels, wurde bereits 1525 in
Appenzell einmal wegen tuferischen Umtrieben verhaftet. Die zweite Verhaftung im
Mai 1526 durch Landvogt Jrg Berger fhrte nach einem sich lange hinziehenden
Prozess zu seinem Tod durch Ertrnken am 5. September 1528. Lit.: MennLex 1,
S. 628.
186
Heini Reimann, Mitstreiter Grebels, wurde zusammen mit Jakob Falck 1525 in
Appenzell verhaftet. Nach der erneuten Verhaftung im Mai 1526 durch Landvogt Jrg
Berger wurde er zusammen mit Jakob Falck am 5. September 1528 in Zrich ertrnkt.
Lit.: MennLex 3, S. 453.
187
Vgl. das Tufermandat vom 7. Mrz 1526, QGTS 1, S. 180f.; EAk, Nr. 936.
188
Vgl. das Urteil des Landtages von Grningen vom 23. Mai 1527, QGTS 1,
S. 232234; EAk, Nr. 1194 (1).
189
Leopold III., Herzog von sterreich, Steiermark und Krnten (13511386).
190
Vgl. QGTS 1, S. 239242; EAk, Nr. 1199; 1194 (2).
burger der statt Bernn. Das stund bi in das 1528. jar.191 Und alls der
o
widertouff nutiminder zuo namm, lie Zrych uff ein nws mandat in
Grue ningen gan etc.192 Sy suo chtend ouch by ettlichen der V orten
radt,193 dass Zurycher bel bekumbret.194
5 1527, 5. ianuarii ward Zrych Felix Mantz, dorumb das er widertoufft

o o
hat, ertrenckt. Der beharret uff siner wy. Sin bruder und muter ver-
mandtend inn, amm ufue rren standhafft zuo sin. Er lopt Gott, sang, wie
man inn hynin werffen wolt ab dem httlin In manus tuas Domine
commendo spiritum meum.195
10 Uff den selben tag schluo g man Goe rgen Blawrock, der sich nampt
o
130 vomm hu Jacob, mitt ruten u und wie er under das thoor kamm,
wolt er die urfacht nitt thuo n, sagt Gott hae tte schwerren verbotten, und
e
e e o
alls imm der obrist knacht hie, wider hinyn furren etc., schwur er.
o
Gieng die straa uu und schuttet die schuch und kleider ber die
196
15 statt.
Di jars samlet die statt das sylber allenthalb u den kylchen von den
zierden und brachtend zamen on das gold by 6 centneren. Daru
Z. (5) 1527] unterstrichen
191
Vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 595 f. (HBRG II 13 f.): Bernn gipt den spruch
zwschen Zrych und Gruningen, und werdent 2 toffer Zrych ertrenckt. Das
e e
Urteil des Rates ber Jakob Falck und Heini Reimann vom 5. September 1528 in
QGTS 1, S. 290f.; EAk, Nr. 1483 (1).
192
Auf welches Mandat sich Bullinger bezieht, bleibt unklar. Mglicherweise hat er
die Ratsmissive an die Land- und Untervgte vom 16. Dezember 1527 (QGTS 1,
S. 265; EAk, Nr. 1338) im Sinn, die auf ein strenges Vorgehen gegen die Tufer
drngte.
193
Vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 416 (HBRG I 326): Hierdurch warend ettliche
e e o
Gruninger dermassen verbitteret, da sy heymlich radt by frombder oberkeit such-
tend. Das ein radt Zrych bel beduret.
194
Vgl. Bullingers Darstellung in Zrich ZB, Ms. A 16, S. 414416 (HBRG I 325 f.):
e e e
Wie die touffery sich gar hafftig meeret in der herrschafft der statt Zrych Gruningen.
Vgl. Klee, Konflikte, S. 145151.
195
Vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 485487 (HBRG I 381f.): Wie Felix Mantz, der
e
toffer, Zrych ertrenckt ward.
196
Bullinger berichtet ber Blaurocks Ausweisung in Zrich ZB, Ms. A 16, S. 487
(HBRG I 382).
518 anhang 3
muntztend sy batzen, schilling etc. Das verdro die V ort so bel, dass
zuo Lutzern und Zug ettlich stempplin machtind und stampfftind (wo sy
inen wurdint) kelch druff. Sy namptinds ouch kelch batzen. Sy warend
aber so guo t, dass man sy nitt lang fand. Die batzen hattend uff einer
syten den Zurych schilt, uff der andren ein ledig grad krtz. U dem 5
gold wurdind guldin gschlagen mitt dem Carolo.197

e
Uff dem land aber giengend ettlich mitt den kylchengutern nitt fry
umb. Dorumb lie man di mandat uugon: ~~198
Hie ward aber imm meyen ein uffbruch in Meyland von Eydg[nos-
sen], aber Zrych huo b ire lt ernstlich hindersich, lut di mandats: 10
~~199
o
Do erhub sich in Italia so grosser hunger, dass man von Straburg, 131
o
Basel und u der Eydg[noschafft] roggen hinyn ber das pirg furt.
e
Ettlich soumptend drry oppffelstckli hinyn. Es starb ouch ein grosse
anzal lten hunger und was der jamer so gro, dass ettlich Eydg[nos- 15
sen] hinu zugend, den jamer nitt sae hen mochtend.200
Darzwschen 28. iulii zugend die Urner und Pndter hinyn ins Mey-
land, kamend bi gen Caran201. Da wurdent sy von Spangeren und
lantzknae chten uffgenommen und erschlagen meerteyls. Der ein houpt-
man von Uri, Niclaus Musenheimm202, kam umb. Der ander, Jacob 20
Z. (1) schilling] das Wort ist abgekrzt und wohl mit schilling aufzulsen
197
Vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 487489 (HBRG I 383f.): Wie Zrych gemntzet,
und die selb mntz geschwacht ist worden von ettlichen der 5 orten, ouch wohin die
e
kylchen zierden kummen.

198
Das Schreiben an die Untervgte (EAk, Nr. 1097 [1]) zitiert Bullinger in Zrich
ZB, Ms. A 16, S. 489491 (HBRG I 384386): Wie die pfarr zu sant petter gestulet
o o
e
ward und ein mandat Zrych uugieng von dem bruch der kylchengutern.
199
EAk, Nr. 1196 (1) (28. Mai 1527); zitiert in Zrich ZB, Ms. A 16, S. 491f. (HBRG I
386 f.): Die Eydg[nossen] zugend wider dem konig zu in Meyland. Zrycher verbut-
e o
tend das reyssen, und ward grosse hungers nodt in Meyland.

200
Vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 491 f. (HBRG I 386f.): Die Eydg[nossen] zugend
e o
wider dem konig zu in Meyland. Zrycher verbuttend das reyssen, und ward grosse
hungers nodt in Meyland.
201
Carignano (Prov. Turin).
202
Nikolaus Muheim (gest. 1527) war 15181527 Urner Tagatzungsgesandter und
15221524 thurgauischer Landvogt. Lit.: Gustav Muheim, Die Tagsatzungsgesandten
von Uri, in: HNU 16 (1910), S. 3437; HBLS 5, S. 205.
Troger203, entdran. Der knachten sind by 800 erschlagen, vil gefangen

e
und geschetzt.204
Das flyssig lsen viler burgern zuo Bern.205

o
Di jars wurdent zwey schiessend gehaltend. Eins zu S[ant] Gallen
o
5 imm meyen und eins zu Straburg imm iulio, daruff den Zurychern vil
eer bewysen ward.206
e o e
Das stul zu s[ant] Petter gesetzt u Otenbach und andern kilchen.207
Straaff des eebruchs ward gestellt.208
Die zyt hand uns die Berner den eyd geschworen. Ward nt des we-
10 niger das evangelium in statt und an vilen orten des landes gepredigt,
e
dass der gmein man ye langer ye hand bericht einer reformation be-
e e
gart. Dargagen vil vermeintend, by den allten wolhar gebrachten ce-
o e
remonien zu blyben, ouch by dem eyd hievor uff begar der Eydg[no-
schafft] gethan. Darggen vil sagten impia iuramenta non servanda
15 [] aliquid [] etc. Ward ein soe mlicher streenger stryt, dass man
zuo friden ein disputation ansach.209
Z. (5) imm meyen] ber der Zeile mit anderer Tinte (5) imm iulio] ber der Zeile mit anderer
Tinte (7) Das ... kilchen] am Rande mit anderer Tinte nachgetragen, dazu eine Linie zum Absatz
ber die Hungersnot in Mailand, wobei sich die Linie wohl auf den Absatz ber den Orgelabbruch
bezieht, der auf gleicher Hhe S. 132 steht (916) Die ... ansach] am Rande mit anderer Tinte
nachgetragen (9) uns] und Ms.
203
Jakob Troger (gest. 1534), 15231525 und 15311533 Landammann von Uri. Lit.:
HBLS 7, S. 57 f.
Vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 493f. (HBRG I 387 f.): Von der schlacht zu Ka-
204 o
raan, da die Urner und Pundter geschlagen wurdent.

Vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 495502 (HBRG I 390394): Wie zu Bernn das
205 o
e o
evangelium grunet und zunam, und von einer disputation geredt ward.
206
Vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 493a495 (HBRG I 388390): Von einer vereini-
gung der 5 orten und Wallissern, ouch zweyen schyessen ettlicher stetten.
Vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 489491 (HBRG I 384386): Wie die pfarr zu sant
207 o
o
petter gestulet ward und ein mandat Zrych uugieng von dem bruch der kylchen-
e
gutern.
208
EAk, Nr. 1087 (15. Dezember 1527); zitiert in Zrich ZB, Ms. A 16, S. 480484
(HBRG I 377380): Ordnung und satzung von wae gen der straaff des eebruchs und
uneelicher bywhonung.
209
520 anhang 3
o o
Der disputation zu Baden gehallten erhub sich vil spans. Dann die von
Bern gern hae ttind ein disputations exemplar gehept. Das mocht inen
nitt werden. Dann die notarien hattends und vetruwtendts d[octor]
Tho[man] Murnar210, barfuo sser mue nch zuo Lutzern, zuo trucken.211 Das
gab zuo Bern vil unwillens, das sy zuo end di jars ein eigne disputation 5
uuschribend, wie das getruckt uuwist.212
Wie der schuldh[ei] datum [] 1527 [].213
1527, 9. decembris ward die orglen imm Mnster abbrochen.214 25. 132
decembris das burgrecht mitt Constanz gemachet.215
o
Zu diser disputation gab Zrych ein fry gleit, wie das in dem truckten 10
exemplar zuo sae hen ist.216 Die disputation gefiel ouch wol denen von
Basel, Biel, Sangallen und Mulhusen. Glaris, Solothurn, Schaffhusen
o
und Apptzel beludent sich iro nitt vil. Aber Lutzern, Ury, Schwytz,
Underwalden, Zug und Friburg understuo ndentz zuo hindernn. Hieltend
o
ein tagleistung zu Lutzern mittwuch vor thomae217 und schrybend im 15
namen der acht orten (wiewol Glaris und Solothurn nitt dryn gewilligt)
Z. (7) Wie ... 1527 []] die kaum lesbare Passage ist ein Nachtrag mit anderer Tinte
(89) 1527... gemachet] am Rande mit anderer Tinte nachgetragen
210
Thomas Murner (14751537), vgl. S. 600, Anm. 70.
211
Zur Auseinandersetzung um die Disputationsprotokolle vgl. S. 640, Anm. 297.
212 o
Radtschlag haltender disputation zu Bernn, [Zrich: Christoph Froschauer
d. .], 1527(?) (BZD C 153); abgedruckt in AkBeR, Nr. 1371. Das Berner Ausschreiben
mit den Disputationsthesen zitiert Bullinger in Zrich ZB, Ms. A 16, S. 502510
(HBRG I 395399): Radtschlag und uschryben haltender disputation zu Bernn.
o
213
Der Absatz bezieht sich wohl auf die in Zrich ZB, Ms. A 16, S. 465 f. (HBRG I
366 f.) berichteten Ereignisse (Wie ein schuldheyss Zrych gesatzt und von nwem
gemnzet ward).
214
Vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 534 (HBRG I 418): Wenn die orgelen Zrych in
dem mnster abgebrochen worden.
215
Druck des Burgrechts in EA 4/1a, S. 15101515; von Bullinger in extenso eingefgt
in Zrich ZB, Ms. A 16, S. 534551 (HBRG I 418426): Wie die statt Constantz ein
e
burgracht mitt Zrych machet, daryn bald darnach ouch Bernn kamm.
216
Der Zrcher Geleitbrief datiert vom 11. Dezember 1527 und wurde bei Christoph
Froschauer d.. gedruckt (ZED A 21; vgl. EAk, Nr. 1334); zitiert in Zrich ZB, Ms. A
16, S. 508510 (HBRG I 399401): Zrych gibt gleyt allen, so uff die disputation gen
Bernn faren woe llend, vermanet ouch die iren, dahin zuo reyssen.
217
Tagsatzung in Luzern vom 17.18. Dezember 1527; EA 4/1a, S. 12041212; hier
S. 1205, Nr. i und k.
o
ein miiff gen Bern,218 wie sy in d[octor] Murners schandtbuch noch
stat.219 Daruff gabendts antwurt, wie hieryn in geschrifft gelegt ist.220
Sontags vor dem nwen jars tag hieltend die 8 ort aber ein tag zuo
Lutzern, beschlussend ghein gleit zuo gae ben und sich der Berner dis-
5 putatz nitt ze beladen.221 Doch erwurbend Berner von Solenthurn ge-
o
leidt. U den V orten warend mutwillig lt, die vermeintend und
o e
liessend sich merckenn zu jagen, wenn Zwyngli gen Bern wolt. Dar-
durch man ein uffsatz in gemeinen herschafften verstuo nd und die von
o
Bern schicktend iro vener gen Zrych, Zwynglin und andere zu be-
10 leiten. Dann es hattend sich Zrych gesamlet radtsbotten und gelerte,
133 ouch sunst eeren lt, begirig die disputation zuo hoe ren von Constantz,
Sangallen, Ulmm, Lindow etc. uff die disputatz zuo reisen. Ward inen
vil eer Zrych bewisen. Es samletend sich ouch vil predicanten ab der
lantschafft Zrych die hinuff reysetend etc.
15 1528, 2. ianuarii, was donstag, warend Zurych 300 man in harnisch
gerst, one fendli und trummen, man hatt alein ein trummeten, die
o
Z. (2) wie ... ist] ber der Zeile ber gestrichenem imm andern buch stat (3) Sontags] dazu am
Rande mit anderer Tinte Schicktend sy uff den tag gen Lucern den 8 orten versamlet[?] uff
e
(1011) radtsbotten ... horen] am Rande mit anderer Tinte nachgetragen (1214) Ward ... reyse-
tend] mit anderer Tinte nachgetragen (15) was donstag] ber der Zeile (16) one ... trummeten]
am Rande nachgetragen
218
Gedruckt in AkBeR, Nr. 1411; EA 4/1a, S. 12061209, Nr. 2 (18. Dezember 1527);
von Bullinger zitiert in Zrich ZB, Ms. A 16, S. 510518 (HBRG I 401406): Wie die
andern ort sich gagen der disputation gehallten, und insonderheyt die 5 oder 8 ort sy
e
o
zu schwellen understanden.
219
o
e
ortern gethon und durch den druck u gespreitet. Ein ulegung und ercleren des
selbigen spotlichen [...] brieffs der herschafft von Bern, Luzern: Thomas Murner, 1529
e
(VD 16 ZV 11277); erwhnt in Zrich ZB, Ms. A 16, S. 532 (HBRG 416).
220
Die Antwort Berns findet sich im eben erwhnten Murnerdruck und in: Ant-
wurt schultheyssen, kleinen vnd grossen radts der statt Bernn yff die ugangne missive
o
der acht orten bottschafften zu Lucernn versampt an sy schrifftlich gelanget unnd
e
demnach in vil trucktenn buchlinen ugepreytet, [Zrich: Christoph Froschauer
d. ., 1528] (BZD C 137); ediert in: AkBeR, Nr. 1424; EA 4/1a, S. 12091212, Nr. 3 (27.
Dezember 1527); von Bullinger zitiert in Zrich ZB, Ms. A 16, S. 518527 (HBRG I
407412): Antwort des schuldheyssen, kleinen und grossen radts der statt Bernn uff
die ugangne missive der 8 orten bottschafften zuo Lucern versamlet, an sy geschrifft-
lich gelangt und demnach in vil truckten bue chlinen uugespreitet.
221
Vgl. EA 4/1a, S. 1220, Nr. n.
522 anhang 3
o
beleitetend Zwyngli und sin zugewandten durch Mellingen gen Lentz-
burg. Des andern volcks, das mitt zug beleitet ward, was ouch wol in
100 personen. Da blibend die 300 mann unnd wurdent schlae chtlich
gehalten. Dann wiewol Lentzburg der Bernern was, warend doch die
Lentzburger unspae lig.222 5
4. ianuarii kam man gen Bern. Der platz was gerst imm barfusser
o
e
kloster in der kylchen. Es wurdent radtsbotten, gelerte und frombde
eerlich empfangen. Am 6. ianuarii fieng man an.
Praesidenten d[octor] Jochim von Watt etc.223
7. hatt man alle berufft und sin statt jedz zu sitzen gaben. Von
e o e
10
e
Zrych h[errn] Diethelm Royst, burgermeister, d[ominus] Mangold224,
stattschryber, m[eister] Hans Jae ckli225, Ulrych Funck226.
Gelerte verordnete u der statt Zwyngli, d[octor] Sebastion Hoff-
meister, d[ominus] Megander227, Pellicanus228, m[eister] Frantz
Zingg229, Rod[olf] Clivanus230. Ab dem land m[eister] Conradt 15
Z. (23) Des ... personen] ber der Zeile mit anderer Tinte (5) Lentzburger] ber der Zeile ber
gestrichenem Berner (78) Es ... empfangen] am Rande mit anderer Tinte nachgetragen
(1314) d[octor] Sebastion Hoffmeister] am Rande nachgetragen, darber 3 (14) Megander]
darber 4 (14) Pellicanus] darber 2 (1415) Frantz Zingg] darber 5 (15) Rod[olf] Clivanus]
darber 6
222
Zur Reise der Zrcher Delegation nach Bern vgl. Zrich ZB, Ms. A 16,
S. 552557 (HBRG I 426430): Wie Zwingli sampt vilen der froe mbden gelerten gen
Bernn uff die disputation beleitet ward, und wer von Zrych dahin gereyset sye.
223
Neben Joachim Vadian waren Niklaus Briefer (Dekan zu St. Peter) aus Basel,
Konrad Schilling (Abt von Gottstatt) und Konrad Schmid (Komtur von Ksnacht) zu
Vorsitzenden der Disputation bestimmt worden.
224
Wolfgang Mangold (gest. 1529), ab 1526 Stadtschreiber von Zrich. Lit.: HBLS
5, S. 15; Z 7, S. 522, Anm. 5; Z 10, S. 2, Anm. 2.
225
Hans Jckli (1490/15001562) war 15251528 und 15541562 Mitglied des Zr-
cher Kleinen Rats, 15251527 Vogt zu Wiedikon und 15291531 Landvogt von Gr-
ningen. Nach dem Zweiten Kappelerkrieg wurde er mit anderen als sog. Schreier
fr den Krieg mitverantwortlich gemacht und seiner Vogtei entsetzt. Lit.: Jacob,
Fhrungsschicht, S. 193196; Z 10, S. 65, Anm. 1; ZRL, S. 286289 und 316324.
226
Ulrich Funk (um 14801531), Glasmaler, war ab 1523 Vertreter der Meisen im
Groen Rat von Zrich und 1531 Mitglied des Kleinen Rats. 15251526 fungierte er als
Eherichter. Er war Mitverfasser des Gyrenrupfens 1523 und ein enger Vertrauter
Zwinglis. Funk fiel in Kappel. Lit.: Jacob, Fhrungsschicht, S. 161164; HLS 5, S. 24;
ZRL, S. 291293.
227
Kaspar Megander (Gromann) (14951545), vgl. S. 620, Anm. 187.
228
Konrad Pellikan (14781556), vgl. S. 731, Anm. 146.
229
Franz Zingg (Zink) (gest. 1530), bekannt mit Zwingli seit dessen Zeit in Einsie-
deln, siedelte 1525 zusammen mit Diebold von Geroldseck nach Zrich ber, wo er als
Diakon wirkte, ehe er 1529 Pfarrer in Wil wurde. Lit.: Z 7, S. 467, Anm. 1; HBLS 7,
S. 665 f.
230
Rudolf Collin (Ambhl, Clivanus) (14991578), vgl. S. 629, Anm. 240.
o o
Schmyd231, commenthr zu Knach, Heinrych Bullinger, schulmeis-
ter zuo Cappel und Petrus Simler232, schaffner von des herren von Cap-
pells wae gen und sunst pfarrer u Zurych piet 35. U der statt Bern der
gantz radt gae genwirtig und mencklich wer zuo horen wolt.233
5 Nomina eorum, qui interfuere, sunt alibi [].
Reliqua pete ex disputatione.234
134 Die predicanten von Constantz, Zurych etc. predgetend.

12. ianuarii 2. []235
14. ian[uarii] 3. [] vollendent des selben tags. Des selben die
10 4. angefangen.236
19. ianuarii 5.237
21. ianuarii 6.238
23. ianuarii 7.239
24. ian[uarii] 8.240 und och die 9.241
Z. (3) Zurych piet 35] am Rande nachgetragen (34) U ... wolt] am Rande mit anderer Tinte
nachgetragen (5) Nomina ... []] am Rande mit anderer Tinte nachgetragen, daneben zwei ver-
schmierte Wrter (8S. 524.2) 12 ... disputation] am Rande nachgetragen
231
Konrad Schmid (14761531), vgl. S. 719, Anm. 54.
232
Peter Simler (14861557) trat um 1499 in das Zisterzienserkloster Kappel am
Albis ein, wo er 1511 Subprior und 1520 Prior wurde. Zusammen mit Abt Wolfgang
Joner und Heinrich Bullinger fhrte er das Kloster der Reformation zu. Nach dessen
bergabe an den Zrcher Rat 1527 wurde Simler Pfarrer in Kappel sowie bis 1541
Verwalter der Klosterschule und des Klosters, das er nach dem Zweiten Kappelerkrieg
reorganisierte und dazu ein Urbar anlegte. Ab 1532 bis zu seinem Tod wirkte er als
Dekan des Kapitels Freiamt. Lit.: HBBW 1, S. 53 f., Anm. 1; ZPfb, S. 533; HBLS 6,
S. 372.
233
Zu den Teilnehmern der Disputation vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 552557
(HBRG I 426430): Wie Zwingli sampt vilen der frombden gelerten gen Bernn uff die
e
disputation beleitet ward, und wer von Zrych dahin gereyset sye.
234 o
Bullinger meint den Druck: Handlung oder acta gehaltner disputation zu Bernn
in echtland, Zrich: Christoph Froschauer d. ., 1528 (BZD C 142144).
235
Die Predigt hielt Ambrosius Blarer; gedruckt in Schmid, Die predigen,
Bl. A2rB8r.
236
Am 14. Januar predigten Huldrych Zwingli (Schmid, Die predigen, Bl. B8vF3r; Z
6, S. 450492) und Martin Bucer (Schmid, Die predigen, Bl. F3vG7v).
237
Die Predigt hielt Johannes Oekolampad (Schmid, Die predigen, Bl. G8rH6r).
238
Die Predigt hielt Konrad Sam (Schmid, Die predigen, Bl. H6vI3r).
239
Die Predigt hielt Thomas Gasser aus Lindau (Schmid, Die predigen, Bl. I3vI8r).
240
Die Predigt hielt Konrad Schmid (Schmid, Die predigen, Bl. I8vL4r).
241
Die Predigt hielt Kaspar Megander (Schmid, Die predigen, Bl. L4vL8v).
524 anhang 3
25. ian[uarii] 10.242

26. Schlussreden der disputation
Die predigen sind truckt.243 Alls Zwynglin sine that, hat sich einer
grst, me zuo haben mitt den kleydern nach der predig. Aber alls er
die predig gehort, zog er den zg ab, warff inn uff den altar und 5
e e
sprach, dass es die umbstanden hortend: Stat es also umb die ma so,
wil ich iro ht noch nimmer nuo t mee. Des lacht sin vil volcks.244
22. ianuarii was vincentius, der berner patron, do die chorherren gar
ein kostlich fest angesae hen hattend, sungend am abend vesper und alls
der organist die antiphonan uff das Magnificat schlahen solt, schluo g 10
o
er O du armer Judas etc. Und das was das letst lied uff der orglen zu
Bern. Morndes 22. vincentii lut man herrlich zur mettin imm gstifft
e
und woltend ouch ma haben. Schicktend die herren von Bern, sy
e e e
sltend nitt ma halten, singen und lasen, still ston unnd uffhoren, bi
uff wytern bescheid. Das beschach mitt viler grossen leid. Aber die 15
metzger, wie sy ein bsonder cappelli hattend imm mnster, bstarktends

mitt dae nnlinen, dingtend ein froe mbden priester und schuo ler, liessend
ein ampt singen. Bald kamend die stattknae cht nach gethonem ampt, 135
wurffend die weyen uuhin etc. Und also starb die mae .245
Uff obgemelten tag handlet man mitt ettlichen toe uffern uff dem rat- 20
hu. Die wurdent irs irrthumbs bezgt und alls sy sich nitt wysen
liessend, wurdent sy der statt unds lands verwysen.246
242
Die Predigt hielt Huldrych Zwingli (Schmid, Die predigen, Bl. M1rM4v; Z 6,
S. 493498).
243 e
Konrad Schmid, Die predigen, so vonn den frombden predicanten, die allenthalb
e o e
har zu Bernn uff dem gesprach oder disputation gewesen beschehen sind. Verwerffen
e e o
der articklenn und stucken, so die widertouffer uff dem gesprach zu Bernn vor ersa-
mem grossem radt frgewendt habend, Zrich: Christoph Froschauer d. ., 1528
(BZD C 152). Zu diesen Predigten vgl. Irena Backus, Das Prinzip sola scriptura und
die Kirchenvter in den Disputationen von Baden (1526) und Bern (1528), Zrich 1997,
S. 122134.
244
Vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 564566 (HBRG I 435437): Von dem beschlu
e o
der disputation, und welche der zyt der warenden disputation zu Bern geprediget.
245
Vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 566 f. (HBRG I 437 f.): Wie die mae und bilder zuo
Bernn in der statt abgethan.
246
Zu den Verhandlungen mit den Tufern vgl. Schmid, Die predigen, Bl. M5rO3v;
Bullinger erwhnt sie in Zrich ZB, Ms. A 16, S. 565 (HBRG I 436).
o
Die bilder that man ab und brantendts die schumacher vor den bar-
fuo ssen.247
26. ianuarii ist die disputatz uugangen und hatt man jederman durch
h[err] Berchtolden Hallaren gedanckt. Ouch die froe mbden zuo gast
5 gehept von der statt wae gen.
o e
Zu letst ward ouch ein Latinische disputatz von walschen gehallten.
Da was Wilhelmus Farellus248 disputator uff des evangelions syten
etc.249
Uff den 1. februarii zugend by 200 Ergoe wer Lentzburger graffschafft,

10 beleitend Zwyngli und die froe mbden durch Bremgarten. Dahin hat-
tend sich Thom[an] sch[ulthei] Hug250 von Lutzern, aman Troger251
von Ury, aman Rychmuo t252 von Schwytz und sunst noch zwen von
e o
Underwalden und Zug253, vermeintend inen den wag vor zu haben.
o
Z. (12) Die bilder ... barfussen] am Rande nachgetragen (34) durch ... Hallaren] ber der
Zeile mit anderer Tinte nachgetragen
247
248
Guillaume Farel (14891565), Reformator der franzsischsprachigen Schweiz.
Lit.: Actes du colloque Guillaume Farel, hg. von Pierre Barthel u. a., Genf u. a. 1983
(CRThPH 9); Guillaume Farel: 14891565. Biographie nouvelle, ecrite dapres les
documents originaux, hg. von Gustave Borel-Girard, Neuchatel u. a. 1930; TRE 11,
S. 3036.
249
Die Akten dieses Gesprchs wurden nicht gedruckt, vgl. EA 4/1a, S. 1266,
Nr. 125. Bullinger beschreibt das Gesprch in Zrich ZB, Ms. A 16, S. 565 (HBRG I
436) (mit der Marginalie: Der Walschen disputation).
e
250
Hans Hug (gest. 1534) war Landvogt zu Weggis 15111513, Entlebuch 15171519
und Rothenburg 15231525 und danach in den Jahren 1525, 1527, 1530 und 1532
Luzerner Schulthei. Er nahm in franzsischen Diensten teil an den Schlachten bei
Bicocca 1522 und Mailand 1523 und kommandierte in den Kappelerkriegen 15291531
die Luzerner Truppen. Lit.: Theodor von Liebenau, Die Schultheissen von Luzern, in:
GFd 35 (1880), S. 53182; HBLS 4, S. 313.
251
Jakob Troger (gest. 1534), vgl. S. 519, Anm. 203.
252
Gilg Reichmuth (um 14651554) aus Schwyz war 1521, 15231525 und 15311534
Landammann, hufiger Tagsatzungsabgeordneter und bekannt wegen seiner antire-
formatorischen Haltung. Lit.: Josef Wiget, Landammann Gilg Reichmuth, in: Joseph
Reichmuth-Kpfli u. a., Das Geschlecht der Reichmuth: Aufstze und Notizen,
Schwyz 1977, S. 1117; HBBW 3, S. 101, Anm. 6; HBLS 5, S. 572.
253
Oswald Toss (gest. 1541) war 15221524 Vogt zu Neuenburg und 15271541 Am-
mann von Zug. Lit.: HBBW 2, S. 275; HBLS 7, S. 29. Gemeint sind offenbar zwei
Personen von Unterwalden nebst Oswald Toss, vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 568
(HBRG I 438): [...] und sunst noch zwen von Underwalden und Owald Too, aman
zuo Zug.
526 anhang 3
Aber Zurycher hattind die statt mitt 50 mannen yngenommen. Zrych

hat vorhin ammo morgen 50 gerster, gewapnet man gen Bremgarten
und m[eister] Ulrychen Seebach254 gesandt unversae hen etc. die statt
offen ze behalten. Der vogt Benedickt Schtz255 von Lentzburg was der
Berner houptman. M[eister] Ulrych Sebach der 50 Zrycher. Wie die 5
e e
Berner uff der Zrycher hohe herrlikeit nabend Zuffickon kamend,
o
dancktend inen Zurycher, liessends heymziehen, schancktind inen zu 136
verzeren 50 gl. in gold Zurych schlag. Und kam gen Zrych. Danen
e e
beleitet man die frombden bi gen Nurenberg, Ulm, Memingen, Lin-
dow, Istne, Constantz256 etc.257 10
M[eister] Conrat Som258 prediget Zrych uff die liechtme259, ward

mitt 50 pferden von Ulm gen Lindow gesandt, gen Ulm beleyt. Dann
er uffsatz hat an den [] dar durch er reyen mue st.260
Gmein reformation der statt Bernn gieng u uff die lantschafft 7. fe-
bruarii, ist truckt.261 15
Z. (14) Zrych ... behalten] am Rande mit anderer Tinte nachgetragen (6) uff ... herrlikeit] am
e
Rande mit anderer Tinte nachgetragen (910) Nurenberg ... Istne] ber der Zeile mit anderer Tinte
e
nachgetragen (1113) M[eister] ... must] am Rande mit anderer Tinte nachgetragen (14) der statt
Bernn] ber der Zeile mit anderer Tinte nachgetragen
254
Ulrich Stoll (genannt Seebach) (um 14801542) war 15231541 Mitglied des Zr-
cher Kleinen Rats und in den Jahren 15321534 Landvogt in Sargans. Er gehrte als
Anhnger Zwinglis zu den fhrenden Gestalten in der Zrcher Reformation. Lit.:
Jacob, Fhrungsschicht, S. 270272; HBBW 1, S. 203, Anm. 1; HBLS 6, S. 564; ZRL,
S. 283303.
255
Benedikt Schtz (gest. 1549) war 15251530 Berner Vogt zu Lenzburg, hufiger
Tagsatzungsgesandter, 1530 Groweibel und 15351537 eidgenssischer Landvogt in
Baden. Lit.: HBBW 6, S. 211, Anm. 1; Z 9, S. 611f., Anm. 1; HBLS 6, S. 250.
256
Neben anderen besuchten die Berner Disputation Andreas Althamer (Altheimer)
(Nrnberg), Konrad Sam (Ulm), Christoph Schappeler (Memmingen), Thomas Gasser
(Lindau), Paul Fagius (Isny) und Ambrosius Blarer (Konstanz).
257
Vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 567570 (HBRG I 438 f.): Wie man ab der dis-
o o o
putatz wider gen Zrych fur, und was sich uff diser fart zutrug.
258
Konrad Sam (14831533) wurde 1524 als Pfarrer nach Ulm berufen, wo er in
reformatorischem Sinn wirkte und u. a. einen Katechismus und ein Gesangbuch ver-
fasste. Lit.: Bernhard Appenzeller, Die Mnsterprediger bis zum bergang Ulms an
Wrttemberg 1810: Kurzbiographien uns vollstndiges Verzeichnis ihrer Schriften,
Weienhorn 1990 (VStU 13), S. 2831; HBBW 2, S. 102, Anm. 1; BBKL 8, Sp. 1280 f.
259
2. Februar 1528.
260
Vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 569f. (HBRG I 439).
261
Gemein reformation und verbesserung der bihargebrachtenn verwae ndten gotz-
diensten und ceremonien, die nae bent dem wort Gottes durch menschlich guo tdunckenn
Daruff ward me, bilder, altar abgethan. Zu Knigfeld 4. martii ouch

o
alle kleinot hinuff gen Bern gefue rt etc., ouch alle kloe ster reformiert.262
Umb dise zyt und ettwas hernach ward Grue ninger span zuo Bern fr-
genommen. Die erst urteyl der Berner moe gind die Grue ninger mitt
5 brieffen, lten und kundtschafft uubringen, das Zrycher den zug
e
ouch in malefitzischen hendlen nitt habind, so wol alls in andren hand-
len, sunder darfr gefryget syend, so soe lle aber, was rae cht ist,
e
beschahen.
Uff den letsten rae chtstag leitend die Grue ninger hertzog Lupolden
10 brieff yn, der lut alein, dass sy gwallt habind ber malefitz zuo richten
und nitt, dass h[ertzog] Lupold oder sine nachkummen die urteyl nitt
fr sich ziehen moe gind etc. Daruff ward erckendt, dass die von Zrych
alls oberherren zuo Grue ningen soe lichen zug moe gind haben etc. Hieruff
e e
wurdent touffer, so nitt abstan woltind, gen Zrych gefurt und der
o e
15 Falck263 und Reyman264 ertrenckt. An mu und brot hattend die touf-
fer verzert zu Gruningen im gfangnus by dem vogt Berger 1 400 lib.
o e e
e
Das ampt hat ein grossen kosten mitt dem rachtshandel und wenig
nutzes und gunsts etc.265
Z. (12) Daruff ... reformiert] mit anderer Tinte zwischen den Zeilen nachgetragen (9) Uff] davor
ein Paragraphenzeichen
o
nach und nach yngepflanzet und durch das bapstumms huffen tratzlich gehandthabet,
aber diser zyt u gnaden Gottes und bericht sins heyligen worts durch schultheissen,
e
kleinen und grossen radt der statt Bern in echtland ugertet sind, [Zrich: Chris-
toph Froschauer d..], 1528 (BZD C 138); zu den weiteren Ausgaben vgl. VD 16
B 18821887, 1889; Edition des Reformationsmandats vom 7. Februar 1528 in AkBeR,
Nr. 1513. Bullinger zitiert das Mandat vollstndig in Zrich ZB, Ms. A 16, S. 570579
(HBRG I 440416): Wie die statt Bern uff gehalltne disputation ein gemeine refor-
mation thet.
262
Vgl. S. 571, Anm. 102.
263
Jakob Falck, vgl. S. 516, Anm. 185.
264
Heini Reimann, vgl. S. 516, Anm. 186.
265
Vgl. S. 517, Anm. 191.
ANHANG 4
HEINRICH BULLINGER: AUFZEICHNUNGEN BER DEN

ZWEITEN KAPPELERKRIEG
54r 5 Des Lavatars1 mittrae dt.
Joe rg Goe ldli, houptman

Anderes Schmyd, panerherr
e
Peter Fuli, schtzenhouptman
Hans Ziegler genampt Pfeffli
10 Hans Siber
Schuldhei Usteri Hans
m[eister] Jacob Pur
m[eister] Hans Holtzhalb
m[eister] Fridli True b
15 Jacob Wey
Bernhart von Cham
Bernhart Utinger
Claus Landolt von Dallwyl
Marx Schulthei vonn Schoppff
20 Fridli Murer, schryber
Hans Wae ber von Egg
Herman von Schennis
m[eister] Hans Felix Mantz
Conradt Rollenbutz
25 m[eister] Rapold Jacob
e
Z. (5) Des] in der linken oberen Ecke des Bl. ein a von spterer Hand (6) Jorg] von spterer Hand
berschrieben (9) genampt] g von spterer Hand berschrieben (25) m[eister] Rapold Jacob]
unterstrichen und am Rande mit einem kleinen Kreis versehen
1
Hans Rudolf Lavater (um 1496/14971557), vgl. S. 496, Anm. 20.
530 anhang 4
Heinrych Kramer, schmyd2

Hans
o
Steiner von Pfungen
Uli Winckler von Schwertzenbach
Claus3, Drummeter
Heinrych Beltzinger, vorfennrych 5
e
Heinrych Werdmuller, houptman
Hans Meyer, vendrych
Beringer Leman4
Gwalt den 3 kriegsraten gaben.

e e
54v
Burgermeister, rae t und burger habend zuo kriegsrae ten uuzogen h[er- 10
ren] Rod[olfen] Lavatarn houptman, vogt der zyt uff Kyburg, Johanns
Schwyzer5 panerherren und Willhelm Doe ning6, wirt zum roten hu.
e o e
Denen habend sy gewallt gaben, zu was zyt sy vernemmen moch-
e
tend, das die V ort uff werend, dann mochtend sy one wyter erwarten
o
des radts und burgern heisses zu der paner oder vendlinen beschryben 15
e e
und uffmanen und dem nachsten dem fygend entgagen ziehen und das
land, nutz und eer der statt schirmen und dem fygend abbrae chen.
Doch unabgestrickt, so der berfaal der fygenden an einen burger-
meister langen, das er nuo tistermind die kleinen oder grossen radt be-
o
samlen und beradtschlagen, was ze thun und was sy denn dem houpt- 20
e
man heissen wurdent, solte er gehorsamm sin. Item das inen gepre,
wer inen geliept und gefallt zuo berue ffen und mitt denen guo t radtschlag
machen etc.
Des ward dem houptman ein brieff mitt der statt secret versiglet
gaben des datum stat sampstags vor felicis und regulae anno 15317. Der
e
25
Z. (4) Claus, Drummeter] am Rande ein kleiner Kreis
2
Fr Heinrich Kramer wird in Zrich ZB, Ms. A 17, S. 513 (HBRG III 177) als
Beruf Metzger angegeben. Heinrich Kramer (gest. 1552) war aber Zunftmeister zur
Schmiden, vgl. ZRL, S. 292314.
3
Klaus Eberhart, vgl. Zrich ZB, Ms. A 17, S. 513 (HBRG III 177).
4
Die Liste verzeichnet die nach der Niederlage in Kappel neu bestellten Kriegs-
rte, vgl. Zrich ZB, Ms. A 17, S. 511514 (HBRG III 176178): Von besonders
e
grossem unwillen der Zrychern, wie nwe kriegsrat gesetzt wurdint, die gottshult
e
uff das Albis kamind und ein verrater gefangen ward.
5
Hans Schwyzer (14631531), vgl. S. 493, Anm. 9.
6
Wilhelm Tning war Zrcher Grorat und Schtzenhauptmann beim Haupt-
heer im Zweiten Kappelerkrieg, in dem er auf dem Schlachtfeld von Kappel starb.
Vgl. Leu, Allgemeines Helvetisches lexicon, Bd. 18, S. 93.
7
9. September 1531.
aufzeichnungen ber den zweiten kappelerkrieg 531
e
anfang luth also: Wir, burgermeister, rat und burger der statt Zurych,
thuo ndt kundt mencklichem mitt disem brieff alls dann wir die from-
men, wysen, ersammen, unsere lieben getruwen houptman, panerher-
ren etc.8
55r 5 Der uuzug mitt der paner.
Alls die u den Emptern mitt dem commenthr von Hitzkilch9 gen
Bremgarten gewichen und die kundtschafft fr radt Zrych kam und
man jetzund wust, das die fygend vor handen, beschickt h[err]
Rod[olf] Lavatar den panerherren Schwytzer, Wilhelm Toe ning,
10 Zwingli, Rodolff Reygen10 und Hans Dennickon11, hielt inen in der
e e
kleinen radtstuben fr, diewyl die fygend uffbrachend, beducht inn
o o
gut, nach dem anschlag den sturm zu Obernwintherdur lassen angon,
damitt die usseren zum ersten anlffind, ouch der sturmb bald inn
e e
Durgow were, diewyl sy gewalt des hattend nach luth des brieffs. Es
15 beducht aber ettliche der genampten guo t, diewyl doch der radt in der
e
e e
grossen ratstuben vorhanden solt man inn solichs anzeygen. Und alls
sy in die gro radtstuben kamend, was der gro rat uff und sassend
noch 6 der 7, die woltend den sturmm nitt gon lassen hinder rae t und
burgeren. Und das beschach morgens amm zinstag umb die 8. Und
20 nach mittag umb das 1 gae gen 2 kamend die burger zamen, das verzog
sich bi umb die 4, da lff erst der bott u und gieng der sturm gae gen
nacht umb die 7 an. Darzuo lff ouch verrae tery damitt, dann einer luff
e
sagt, man solt nitt strmen.12
55v Aber durch vorgemelten verzug ward der radtschlag gebrochen,
25 das do man uff mittwuch mitt der paner uuziehen solt, die lt noch
nitt vorhanden warend. Es wurd ouch erst amm morgen umb die 6
erckent, das man woe lt mitt der paner uff sin. Und alls ein vendli was
hinweg und man vil botten schickt, warend die ro zum gschtz hin-
gefue rt und zur statt uu und kond man gschtz und munition nitt
30 fertigen. Der houptman wartet ouch vor dem rathu by einer halben
8
Vgl. Zrich ZB, Ms. A 17, S. 355 und 356a (HBRG III 56 f.), wo Bullinger
ebenfalls das Initium der Vollmacht zitiert.
9
Hans Albrecht von Mlinen (14801544), vgl. HBLS 5, S. 180, Nr. 15.
10
Rudolf Rey (gest. 1531), vgl. HBLS 5, S. 596, Nr. 5.
11
Hans Dniker (gest. 1531), vgl. Leu, Allgemeines Helvetisches lexicon, Bd. 6, S. 5.
12
Vgl. Zrich ZB, Ms. A 17, S. 416418 (HBRG III 106): Wie der uuzug mitt der
paner von Zrych, darzuo der sturmm ouch, gehinderet ward. Bullinger sttzt sich auf
die Rechtfertigungsschrift Lavaters, vgl. Lavater, Verantwortung, S. 152 f.
532 anhang 4
stund, ob die paner wurde herab tragen und do sy schon herab tragen,
warend die lt nitt darby, die darzuo hortend.13
Vomm angriff zuo Cappell. 56r
Alls der houptman mitt den sinen uff die waldstatt, warend die figend
vor handen, die ordnung gemacht und die gschtz gestellt. Und hat- 5
tend die zur paner ghein ordinans gschworen, das gschtz was nitt da.
Do das paner und das schtzenfendli kamm, warend nitt ber 10 man
darby. Und alls es gae gen abind was das man vermeint, sy wurdint nitt
me angryffen, radtschlagtind der Goe ldli kriegsrae t ettlich u den Fry-
enae mptern das nachtlae ger zuo schlahen am Mnchbue l und alls ettlich 10
e
hinfr giengend den einen huffen hindersich ze furren etc.14
Lavatar, der gangen was, das lager zu besahen, luff ouch hin fr zuo
e o e
der ordnung amm wald beschach der angriff. Der houptman wart sich.
e o
Wie ettlich schrwend, sy wollend uns umbschlahen, lugt er, sach we-
der paner noch lt, die wyt in der flucht in dem hubind ettlich ouch zuo
o
15
o e
forderst wychen, da schlug er ouch ber den graben gagen Husen und
kamm darum ber den berg.15
Zug ab dem Albis. 56v
Amm frytag amm morgen ward man rae tig 3 huffen zuo machen und
luo gen, wie man sich woe lte halten und sich das volck schicken. In dem 20
e
kamend brieff16 von Zurych, man sollt nut wyter anheben und dero
von Bern warten, die sich embotten darzuo zethuo n, das der schad ge-
e
rochen etc. Das schryben hielt der Lavatar den verarmeten raten und
burgern fr, ward geradten somlichs ouch allen rottmeistern frzuo hal-
e
ten. Alls das beschach, ward von Lavatarn fryen ettlichen houptlten 25
u dem gottshulten und Durgoe wern geradten sampstags frue y herab

an fygen rucken, die schand, schand und schand zuo rae chen mitt Gotts
hilff etc. Und der Berner nitt warten. Peter Fue li riet, diewyl ein
Z. (18) Zug ... Albis] unterstrichen
13
Vgl. Lavater, Verantwortung, S. 153f. und 160 f.
14
Vgl. Zrich ZB, Ms. A 17, S. 441 (HBRG III 126).
15
Vgl. Lavater, Verantwortung, S. 154f.
16
Schreiben Zrichs an ihre Truppen auf dem Albis, 13. Oktober 1531 (AcSRG 4,
Nr. 112; vgl. unten Zrich ZB, Ms. F 178, Bl. 64rv), vgl. Zrich ZB, Ms. A 17, S. 519
(HBRG III 182).
e e
schantz gefalt, solt man der Berner warten, wie die brieff lutetind und
nitt noch ein spyl vernetzen. Item ein anderer man soe lt die ratschleg
gen Zrych schicken, hiessends dann angryffen wie es gieng hae ttend sy
gheins verwysses. Und also fielend die zwen letsten teyl zuo samen und
5 ward das meer. Die mitt dem ersten rat wurdent fr schryer geacht.17
e e
57r Dorumb man dem Goldli gen Zrych voran schickt Fuli, houpt-
man Eberli18 und burgermeister Meyer19 von Sangallen zum Bernern
mitt inen zuo ratschlagen. Goe ldli kamm in der nacht wider und sagt
e e
min herren hattend inen vollen gewallt gaben etc. Diewyl man aber
10 den Fuli befelch gaben zu ratschlagen und wo man zamen kae m etc.
e e o
zog man fr die statt und Birmenstorff uff Bremgarten.20
Imm Gastal lagend:21

Grue ninger 300
Doggenburger 600, mitt des lands paner
15 Gastaler mitt 400
die Pndter mitt 1000
Dargae gen lagend ind gae genwer:

Mae rchling22
die Hoe ff23 1 100 man ungefaar
20 Einsidlen
Z. (5) meer] es folgt gestrichen gae gen der statt und Berneren ziehen (1220) Imm ... Einsid-
len] diagonal durchgestrichen (19) 1000 man ungefaar] davor geschweifte Klammer zu Mae rch-
ling, die Hoe ff und Einsidlen
17
Vgl. Zrich ZB, Ms. A 17, S. 519f. (HBRG III 182 f.).
18
Aeberli war Hauptmann der Thurgauer Truppen, vgl. Lavater, Verantwortung,
S. 156.
19
Konrad Meyer (gest. 1531), vgl. HBLS 4, S. 795, Nr. 2.
20
Vgl. Lavater, Verantwortung, S. 155 f.; Zrich ZB, Ms. A 17, S. 520 (HBRG III
183).
21
Die Truppenzahlen verwertet Bullinger in Zrich ZB, Ms. A 17, S. 416418
(HBRG III 180 f.).
22
Bewohner der March (Kt. Schwyz).
23
Region Hfe (Kt. Schwyz).
534 anhang 4
Houptman Lavatars handel.24 57v
Jacob Amman von Erlibach, Ruo tschgugels von Erlibach sagtend, Ja-
cob hae tte Lavatarn in der schlucht by dem kragen erwst und gesagt:
Das dich botz wunden alls boe wychts schend! Worumb fluchstu?
Gstand und bi mannlich! Antwurt Hans: Hey das volck gston, wil 5
ichs ouch!
Darwider hatt Hans Reinhart, burger Zurych, Wernli Wy, Velti
und Peter Wipff und Uli Wintsch gesagt, das dem Lavatar von nie-
mands soe mlichs widerfaren noch niemands soe mlichs mitt imm geredt.
Dann sy mitt Lavatarn ab der schlacht kummen bi gar nach zuo dem 10
Huser holtz gae gen Husen zuo .

Heini Guo t von Ottenbach sagt, wie er Lavatarn u dem graben
geholffen, da eben der fygend 3 uff inen geylt so bald er aber u dem
graben kummen, hab er den spyes gae gen inen nider gelassen und
geredt: Wohar sygend die 3 fint gelouffen? und sye er H[eini] Gut
o
15
o e
mitt imm kummen zu dem ro vor dem Huser holtz gagen Husen, hab
imm uff das ro geholffen.
Hans Ziegler, Felix Steiner, Melchior Kmberli, Schwartzhans Lee-
man, Peter und Velti Wippff, Hans Reinhart etc. habend bezget, das
sich Lavatar dappfferlich uff der waldstat gewert, sich redlich gehalten 20
amm find und uff der waldstatt bliben bi paner und fendli hinweg
xin.
Also habend bezget Eulogius Ferr, pfarrer zuo Kylchberg, und Joe rg
e
Gulen, knacht, das Lavatar darvor gestanden mitt dem spyes redlich
gefochten und syend sy beid mitt ander lten abgewichen das er amm 25 58r
e
fygend blyben sye kampffen etc.
Heinrych Pfiffer, pfarrer zuo Maschwanden, sagt, des abendts nach
der schlacht und morgens uff dem Albis amm donstag man bedoe rfft
ghein hoffnung sins lae bens haben, dann er inn der maa an und under
den finden gesae hen, das er lae bend nitt von inen kummen. 30
Hans Schmyd, der berrter der statt, sagt, wie er mitt des Lavatars
rytknacht Hansen zum 3. mal geritten hindersich und fr sich by dem
e
Z. (1217) Heini ... geholffen] am Rande nachgetragen (2728) nach der schlacht] ber der
Zeile (32) zum 3. mal] ber der Zeile
24
Bullinger behandelt den Prozess gegen Lavater im Kapitel Wie ettliche der
e
radten und burgern Zrych entsetzt, und was mitt den houptlthen gehandlet wor-
den (Zrich ZB, Ms. A 17, S. 691699 [HBRG III 297302]). Als Quelle diente ihm
u. a. Lavater, Verantwortung, S. 156f.
Huser holtz zu letst sye er all genulichest dahar kummen und 4 oder 5
o e
mitt imm, mitt sinem spyes imm harnisch und sye niemands hinder
imm xin. Da sy imm uff das ro geholffen, dannen uff Hengst geritten,
so bald sy aber dargae gen kummen, sye das dorff vollen finden xin.
5 Dorumb sy wider hindersich geritten und am berg ins hoe ltzli obsich
entritten etc.
Wie es ergangen mitt dem zug ab dem Albis ist vor gesagt. Dann
o
Lavatarn zugeleyt, er were schuldig, das man nitt dannen an find
zogen.
10 Des abzugs vor dem wald gen Bremgarten was klagt, er hae tte die an
e
der Sylbrug der houptman Jorg Zollinger was verschetzt und wer hin-
58v der inen abzogen. Sagt Lavatar, er habe Zollinger des ab zugs gnuo g- Abzogen
samm bericht und namlich gestellt 2 man, die er imm gesandt durch
und imm
e
nut xeid
e
einen botten mitt der loufferbchs embotten. Melcher Schlosser den
15 kuttler und Ludwig Hartman, den tuo chscherer, die sy ouch beckant-
e
lich, das er dem Zollinger embotten, er soll sich darnach hallten, sy
mitt der paner, mussind verrucken, der gmein man brae che uff wider
e
iro willen, was inn wyter anglae gen, soe lle er radt by minen herren
suo chen. Soe lichs habe er ouch mitt sampt sinen rae ten gen Zurych ge-
o
20 schriben. Item aber ein missiff imm durch Peter Wirt zu Cappel
o
zugeschickt.25
Er hatte die 1000 knacht nitt an die Sylbrug von Zuffickon gefertiget
e e
nach lut des radts empfelch ich schickt nach Werdmullers amptlt
e e
(diewyl er nitt da) und sagt, sy soltend ziehen. Antwurtend sy, sy kond-
e
25 tend und woltend on den houptman nitt ziehen, sy wstind den houpt-
man nitt uffzuo bringen. Uff das schickt ich nach dem houptman von
Grue ningen, das er zug, wolt er ouch nitt thuo n, man soe llt andern ouch
ufflegen und nun nitt alein, denn woe lt ers an sin knae cht bringen, da
sy ir anzal gae bind. Und alls man die unghorsamme sach, schickt man
gen Mellingen die zusatzer zu beruffen, dero kamend uff 200. Und alls
o e o e
30
e o
59r Lavatar gen Bremgarten must vomm friden zu reden, befalch er dem
Goldli, u ander ampteren die 1 000 man zu ersatzen, das thet er. Es
e e o
e
Z. (11) Jorg] ber der Zeile (12) Zollinger] von Bullinger korrigiert aus Zollingen
(1314) durch ... embotten] am Rande, noch auf Bl. 58r nachgetragen
25
Vgl. Lavater, Verantwortung, S. 157.
536 anhang 4
zog aber niemands. Morndes lie Lavatar by eer und eyd bieten, do
zugend ettlich knae cht. Meerteyls aber blibend zuo Birmenstorff und
daselbs umb. Und was alle ungehorsamme.26
Von der Muli zuo Gattickon. Ist daryn kummen mitt Peter Fue li und
Bernhart Utinger ouch Pauli Haller.27 5
o
Der warnung nitt glouben und zu spat mitt der paner uuzogen. Su-
e
pra. Mitt gsprach xin. Ghein meer gmacht, alles bitter und unangnem.
Die schlacht am berg. Ist den anschlag mitt gelae pt. Sy habend das
zeichen mitt dem fhwr nitt gae ben, nach lut iro gschrifft.
Das man gen Bremgarten ab der fygenden ertrych zogen ist mitt 10
radt gemeiner rottmeistern beschae hen und uff bitt dero von Bern und
hat dem radt gefallen.
Von dem letsten Cappler krieg u brieffen. 59v
Warnung von Cappell.
Uff mittwuch nach michaelis, was 4. octobris, schreib appt zuo Cappel28 15
und m[eister] Heinrych Peyer29 dem burgermeister und radt: Wir

habend mitt einem guo ten gnner imm Zuger piet kundtschafft gmacht,
wann die V ort in die Fryeae mpter fr Hitzkilch vallen, soe lle er zum
o e
Peter Wirt zu Cappel sin knaben senden und ein brot hoschen. Rs-
tind sy sich aber uff Cappel alein, so solle er zwei brot hoe schen. Nun
e
20
e
sye der knab htt kummen zum Wirt und hab ein brot gehouschen,
dorumb mogind min herren wol fr sich sahen und ir volck ind gae gen
e e
weer rsten etc.30
Z. (7) Mitt gsprach] unterstrichen (15) octobris] am Rande von spterer Hand 4. octobris
e
(20) alein] ber der Zeile
26
Vgl. Lavater, Verantwortung, S. 157 f.
27
Vgl. Lavater, Verantwortung, S. 157 f.
28
Wolfgang Joner.
29
Heinrich Peyer (gest. 1531), vgl. ZRL, S. 289293.
30
Wolfgang Joner und Heinrich Peyer aus Kappel an Zrich, 4. Oktober 1531; zit.
in Zrich ZB, Ms. A 17, S. 389 (HBRG III 85f.).
e
Beruffung des houptmans.
Sontags vor dionysii, was 8. octobris, schrebend burgerm[eister], ob-

ristermeister und die gheymen rae t Zurych Hansen Rod[olfen] Lava-
tarn, vogt ze Kyburg: Dister stund ist uns durch herren commenthr
5 von Hitzkylch by eignem knae cht muntlich embotten, das die Lutzerner
60r vergangnen frytags ir paner in brunnen gesteckt in meynung uff
o e o
zubrachen und sy zu berfallen. Daruff heb er zwen botten hinyn
o e
geordnet zu sahen, die syind gefangen. Uber das habe er wyter ver-
nommen, das die Lutzerner wellens sy uff dionysii volgenden montags
10 zuo berfallen. Und wiewol wir es fr ein geboe ch und proe gery haltend,
nut daruff setzend, damitt denocht nut versumpt ist unser meinung
angendts heryn zuo kummen und zuo warten, was daru werden woe ll. 9
vormittag.31
e o e
Donstags fru amm morgen ward Hansen Blwlern32 zu Wadischwyl
o
15 ligend geschriben, das er der gotthulten, die zu Rti anckummen
warten und sy von Dallwyl dahin man sy ber see fertigt uff die
buo chen fertigen soe lt.33
Ufforderung des Zrychseews.
Dem ersammen, wysen schaffner und gmendt des gerichts Wae di-
20 schwyl, undervoe gten von Horgen, Kylchperg und in summa allen de-
e
nen, so hie dehalb den Zrychsew gelagen, embietend wir die houpt-
e
lt, panerherren und kriegs rat gemeinlich und sunderlich von den V
60v orten Lutzern, Ury, Schwitz, Underwalden und Zug unsern frnt lichen
willigen dienst und fue gend uch hiemitt zuo vernemmen. Nach dem wir
25 nun gmeinlich und sunderlich von denen von Zrych nun lange zyt
mitt uppicher schnoe der handlung getruckt, getrengt und gantz ver-
achtlich gehallten wider unser geschworen pndt und den hievor zwey
jaren gemachten landtsfriden uns understanden imm glouben und
Z. (2) octobris] am Rande von spterer Hand 8. octob[ris] (4) commenthr] am Rande von
spterer Hand Commenthur von Hitzkilch (15) ligend] am Rande nachgetragen
31
Zrich an Hans Rudolf Lavater in Kyburg, 8. Oktober 1531, 9 Uhr; zit. in
Zrich ZB, Ms. A 17, S. 390f. (HBRG III 86) (AcSRG 3, Nr. 1503).
32
Hans Bleuler (gest. 1551), vgl. ZRL, S. 279318.
33
Zrich an Johannes Bleuler in Wdenswil, 12. Oktober 1531. Das Schreiben wird
in Bullingers Reformationsgeschichte nicht angefhrt.
538 anhang 4
e o o
sunst in ettlich wag zu verwalltigen, und wie vil und gnugsamm wir
uns rae chts embotten, des begae rt darumb zum dickermal angerue fft und
gemandt, weliches uns gue tlich nitt gelangen moe gen und uns gheins
zimlichs vor und nach gae ben nut geholffen, dann das alle unbilligheyt
gae gen uns gebrucht worden. Dehalb wir zuo krieg, rach und fygent- 5
e
licher handlung hoch und traffenlich verursacht dorumb mitt gwaltiger
hand und heeres krafft in das veld gezogen, den genampten von Z-
rych abgesagt und sy mitt der hilff des allmae chtigen angriffen sy eer-
licher und gwaltiger thaat u dem veld geschlagen und vertriben, do-
rumb wir Gott, siner werden muo ter alls billich hohen danck sagend. 10
Und so dann ir sampt und sunders inen mitt eyd und pflicht verwandt
und die iro sind, stond ouch wir mitt ch in offentlicher fecht doch 61r
e
erforderend wir an ch, das ir ch uns uffgabend, uns huldint und
o e
schwerrind. Und so ir das thun wollind, uns darumb lt so wir von ch
o e e
forderent zu pfand hinder uns gaben, das wir somlicher huldung von 15
o e e o e
ch zu beschahen versicheret sin mogend. So ir das selbig thun, wol-
e
lend wir ch vor schaden verhuten und ch das hiemitt offentlich
o o e
zugesagt haben. Darzu ch ouch by allen wern fryheiten, gerachtig-
e
heyten und alltem harkummen wie ir an die von Zrych gehort und
sampt und sunder har bracht bliben lassen und dheins wae gs wyter 20
trucken noch trae ngen, sunder ch daby handthaben, schtzen und

schirmen und ch dehalb alls lieb, getrw underthanen empfahen
und hallten, wie das einer gnae digen obergheyt gezimpt und geprt. So
aber ir das nitt thuo n sunder an denen von Zurych beharrlich zuo halten
underston, so wurdent wir mitt fygentlicher und krieglicher handlung 25
gae gen ch frfaren, wie sich das nun dalime34 wurd gepren, das woe l-
lend wir ch hiemitt offentlich ancknt haben. Daruff ylend antwurt
erforderende oder wir werdent mitt unserm frnemen mitt Gotts hilff,
der uns darzuo sin stercke verlihen woe lle frfaren. Darnach moe gend ir 61v
ch haben zuo richten. Datum ylends donstag vor sangallen tag mitt des 30
frnemen, frsichtigen wysen houptmans von Lutzern pitschet in un-

ser aller namen besiglet. Anno 1531.35
Z. (4) nach] es folgt ein gestrichenes Wort (8) sy] ber gestrichenem Wort
34
endlich einmal, nunmehr; vgl. S 4, Sp. 368f.
35
V Orte an die Zrichseegemeinden, 12. Oktober 1531; zit. in Zrich ZB, Ms. A
17, S. 503505 (HBRG III 171f.) (EA 4/1b, S. 1190).
Also und glycher gstallt wurdent ouch die imm Frygen ampt uffgefor-
dert wie volgt: *
Keer das volgend blatt umb.
De selben donstags nach mittag, alls die sich uff das Albis gethon
5 umb mee gschtz, dann inen am morgen geschickt was, geworben,
e
antwurt inen burgerm[eister], rat und burger: Wir habend leider nitt
so vil mee gschtzes ber das wir ch htt geschickt, das wir uns
e e e e e
emplotzen mogind. Gott wolt, das wir vil hattind. Es muste ch nitt
o
alein das gschtz sunder ouch unser lib, eer und gut unverseyt sin. Alls
10 wir ouch willig sind, alles unsers vermoe gen zuo erholung unsers unfaals
zuo ch zuo setzen. Spy woe llend wir ch gnuo gsam und trostlich ferggen.
Und diewyl uns dann unser lieb Eydg[nossen] und chr[istlicher]
mitt[burger] von Bern und Basel diser stund zuo geschriben, das sy mitt
o
iro macht syend uffbrochen uns zu zeziehen ist unser will und mei-
15 nung, das ir also verharren, nitt verrucken und ch in werem vorteyl
e
enthalten wollind untz uff unseren wyteren bescheyd und bi das ir
62r einer frischen hilff sicher sind. Dann uns nitt gefallen wil mitt er-
schrocknen lten, ee sy bas erstarckend vil tatlicher handlung
frzuo nemen. So ir aber zuo der notweer gedrengt, wssend ir zuo thuon
20 alls biderb lt. Datum der 3. stund nach mittag.36
Burgermeister und der radt der statt Basel schreib also: Wir habend
wer ernstlich manung alles ires innhallts verstanden und daruff ver-
ordnet, das unser gschtz noch by diser tag zyt und unser zeychen
morn frue y amm tag verrucken und mitt guo tem willen, was uns gebrt
o o e
25 unsers vermugens trwlich erstatten ch zu dem hochsten bitten, da
e e o
ir wollind wern vorteyl nitt bergaben ch in guter sorg und gwar-
samme bi wir all zuo samen kummend bewaren, damitt wir mitt der
hilff Gottes, das zuo erhaltung siner eeren und unser aller wolfart dien-
lich dappfferlich und mannlich handlen moe gind. Der allmae chtig Gott
Z. (13) Also ... umb] am Rande nachgetragen, vgl. Bl. 62v (3) Keer] K von spterer Hand
berschrieben (4) De] darber von spterer Hand Burgerm[eister], rth u[nd] b[urger] ins
lger an das Albis (5) am morgen] ber der Zeile (21) Burgermeister] am Rande von spterer
Hand Bael an Zrich
36
Zrich an die Zrcher Truppen auf dem Albis, 12. Oktober 1531, 15 Uhr; zit. in
540 anhang 4
e
wolle ch und uns alle mitt sinen gnaden bewaren. Datum ylends
donstags den 12. octobris der 10. stund vor mittag. 1531.37
Donstags ze abent der 11. stund vor mittnacht schrybend abermals

burgermeister, rae t und burger in das lae ger an das Albis: Hinnae chtigs
abendts habend uns houptlt, venner etc der statt Bern von Burgdorff 5 62v
o
geschriben, das sy danen ylends verrucken, uns trostlich zuziehen und
den schaden, so ch und uns begegnet, trwlich rae chen und daran all
o e e
ir hab und gut binden wollind. So ist an ch unser befalch, will und
meinung, wie wir ch imm tag ouch geschriben, das ir in werem
vorteyl verharren ouch nutzid fr ch selbs anfahen sunder der Ber- 10
nern und anderer unserer lieben Eydg[nossen] warten woe llind, damitt
ir mitt wyterem gschtz verfasset.38
e
Es wurdent ouch die Frygen ampter Knonow, Maschwanden etc. uff-
geforderet glychsam dem Zrychsew etc.
Sagt der houptman und rae t dem Fryen ampt trostlich zuo , da sy trw 15
e
werind etc. Solichs lie im der radt gefallen etc.
Frytags zu frue yer radtszyt umb die 11 vor mittag schreib der bur-
o
germ[eister], radt und die burger den iro uff dem Albis: Der uffor-
derung halb dero von Wae dischwyl und der unsern amm Zrychsee
e
von unseren fynden beschahen lassend wir uns gefallen, wie irs vor ch 20
hand das ir die rottmeister berue ffind zum frntlichisten und obristen
vermanind, das sy uns trw und glouben leistind und sich von troe wes
e
wagen nitt von uns abwerffind, sunder handtvest syend iro eer und 63r
eyd bedenckind, woe llind ouch wir trwlich zuo inen setzen. Dann wir
o e o o
zu Gott dem allmachtigen guter zuversicht sind, er werde uns nitt 25
verlassen und von unsere finden blutigen hae nden gnae dicklich erretten,
o
inen iro so schantlichen hochmuo t zuo hoe chstem leyd keeren, das ir
frgenomme tyranny und boheyt ghein frgang haben werde. Glyche
meinung habend wir ouch den unseren amm see zuo geschriben, der
Z. (3) Donstags] am Rande von spterer Hand Burgerm[eister], rth u[nd] b[urger] an das
Albis ins lger (14) Zrychsew] am Rande ein Verweis zur diesbezglichen Bemerkung auf Bl.
61v (17) Frytags] am Rande von spterer Hand Zrich an die ihro auf das Albis (27) so
schantlichen] ber der Zeile (29) see] am Rande von spterer Hand An see
Basel an Zrich, 12. Oktober 1531, 10 Uhr; zit. in Zrich ZB, Ms. A 17, S. 514 f.
37
(HBRG III 178f.) (AcSRG 4, Nr. 31).

38
o
zuversicht, sy werdint sich alls biderb lt und wie ire fromme alltfor-
deren an der statt Zurych halten. Und diewyl unser trw lieb
Eyd[gnossen] und c[hristliche] mittb[urger] von Bern uns httigs mor-
ges von Arburg zuo schribend, das sy uns trostlich zuo ziehen, ist unser
5 will und meinung, das ir u uwerm vorteyl nitt verrucken und soe mli-
e e
cher hilff mitt trostlichem gmut verharrind und Gott zum hochsten vor
e
ougen haben wollind, mitt der hilff und gnad wir unseren finden an-
sygen mue ssend. Und was ch wyter an die hand stoost, woe llend uns
e e e
allwag berichten sind wir urbttig ch allwag hilfflich, ratlich und
o
10 trostlich zu sind alls frommen und getruwen obren gezimpt etc.39
Houptman, ltinampt, panerherr, rae t und burger der statt Bern schry-
bend von Arburg donstags 12. octob[ris] uff der nacht den burger und
63v rt der statt Zurych also: Wir habend wer schriben und muntlichen
frtrag uwer botten dem schriben glich lutend verstanden und habend
15 wers empfangnen schades (sollend ir in trwen wssen) gro hertzen-
leyd empfangen, dann es uns nitt minder dann ch leyd ist. Und
o o o
embietend uns unser lib, eer und gut trostlich zu ch zu setzen und
e e
mitt Gottes hilff den schaden halffen rachen. Und werdent dorumb
morn hiehinen verrucken und morn ze nacht mitt unserem gschtz 16
20 stuck uff rederen zuo Lentzburg liggen mitt den unsern habend wir
e o
versahen, das sy Mellingen den pa in einem zusatz bewarind. Brem-
garten halb achtend wir habe es nitt nodt. Und eins woe llend wir ch
zum hoe chsten gebae tten haben, ir woe llind betrachten den erlittnen
o e o
schaden und nitt zu gach sin sunder unser zukunfft erwarten, das wir
25 ein satten ratschlag mitt einandren thugind. So bald die unsern all zuo
e
e
unser paner versamlet wollind wir dann nitt ein stund verziehen etc.
Datum in yl.40
Zuo mittentag des selben frytags schreib der burg[ermeister] und rat der
statt Zurych den iro uff das Albis, wie die statt Sangallen trostlich inen
30 zuo zuge und lib, eer und guo t zuo inen setzen woe lte, mitt Gottes hilff den
Z. (1) fromme] ber der Zeile (11) Houptman] am Rande von spterer Hand Bern an Zrich
e
(19) dorumb morn] morn ber der Zeile (23) zum hochsten] ber der Zeile (28) mittentag]
am Rande von spterer Hand Zrich an die ihro auf dem Albis
39
40
Berner Truppen in Aarburg an Zrich, 12. Oktober 1531, in der Nacht; zit. in
Zrich ZB, Ms. A 17, S. 515 (HBRG III 179) (AcSRG 4, Nr. 39).
542 anhang 4
e e
schaden halffen rachen und das man inen anzeigte, wohin sy ziehen 64r
soe ltind. Demnach diewyl ouch Bern und Basel starck dahar ziehind
soe llind sy der hilff warten und nitt an die fygend ziehen, noch ye-
mandts gen Knonow (wie dann ettlicher anschlag was) zum zuo satz
legen noch sich teylen etc. Datum zuo mittentag umb die 12.41 5
Bald darnach umb die 2 nach mittag schreib der burg[ermeister] und
radt wyter diewyl dem sturmm nach allerley volcks und vil jungs vasels
o e
der paner zugelouffen, so sollind sy die selben widerumb heim fertigen
da heim der huhaltung und werckes zuo warten. Item das man alle die
den sturm u dem ampt Rae gensperg nachgelouffen und nitt uuge- 10
nommen sind wider heimschicke, das die uff dem Rhyn, so es nodt sin
wurde, zuo vergoumen wartetind.42
Umb die 5. stund nach mittag schreib man aber u der statt ins lager
e
also: Wie ir uns geschriben, das unser fygend von Cappel uffbrochen
und ins Knonower ampt gezogen syend, wie ir ch jetzund halten etc. 15
e
Diewyl wir dann bericht, das hinacht unser Eydg[nossen] von Bern
7000 starck gen Lentzburg kummend, ouch ander stae tt uff den fue ssen
sind, so wil uns nitt gefellig sin, das ir ch teylind oder hinab lae gerind,
sunder das ir da in werm vorteyl verharrind und der Bernern war-
tind. Diewyl ouch sy begae rt wie, wo und welcher gstallt man unser 20 64v
fygend angryffen woe lle, wil uns gefallen, das ir ettlich hierzuo geschickt
zuo den Bernern fertigen woe llind mitt inen ratschleg ze thuo n, wie die
o e
sach anzugryffen sye. Und wes ir ch dann beradtend, gabend wir ch
e o 43
gwallt, somlichs imm namen Gots zu volstrecken.
Umb die 9. stund vor mitternacht des selben frytags schreyb Hans 25
Wirtz, schaffner zuo Wae denschwyl, im namen des gantzen gerichts, wie
die biderben lt an der statt trwlich beharren und sich der V orten
ufforderung nutzid bewegen lassen woe ltind. Wyter begae rtind sy 3 000
Z. (4) (wie] ffnende Klammer fehlt im Ms. (13) Umb] am Rande von spterer Hand U der statt
ins lger (25) Umb] am Rande von spterer Hand Wdensch[wyl] an Zrich
41
Zrich ZB, Ms. A 17, S. 515 f. (HBRG III 179) (AcSRG 4, Nr. 110).
42
43
redlicher mannen mitt denen werind sy willig den Schwyteren in iro

land zuo fallen den zg der sich von der march Einsidlen und u den
hoe ffen gesamlet starck anzuo griffen und mitt Gotts hilff sich also stellen,
das man sae hen mue st inen die schmae chlich ufforderung widerig xin
5 etc.44
e
Alls man aber u der statt geschriben, der zg solt sich nitt teylen,
schickt man niemandts, bericht und starckt sy sunst.
Sampstags 14. octob[ris] schribend houptlt, venner, rat und burger

e
65r
von Bernn dem burg[ermeister] und radt der statt Zrych: Wir ver-
10 nae mend, wie die fygend gen Lunckofen und die wern sy angriffen
e
wollind, pitten und vermanend wir ch, nitt ze gahen. Wir habend uns
beradten ht mitt unser macht ouch uff zuo brae chen, sampt unsern
Eydg[nossen] und christ[lichen] mittb[urgern] von Basel und Biel, mitt
e o
denen wir uffbrachen und uff Bremgarten ziehen mitt den weren zu
o
15 radtschlagen und die sach dappffer and hand zu nemmen. Datum
e
amm morgen fruy.45
Di geschrifft ward umb die 3 nach mittag von der statt inns lae ger
gesandt.46
Demnach kamend beide zg uff Bremgarten.
20 Alls Zurycher Zufficon lagend, schreib dem houptman, venner und

rae ten der burg[ermeister] und rae t ouch burger Zurych: Es ist unser
e
frntlich, vatterlich meinung und warnung an ch, das ir frsichtig
und sorgsam syend die biderben lt von statt und land die ir wssend
zuo kriegen gschickt sin zuo ch ziehen, sy ouch befragen und niemandts
25 verachten deglich ouch dem volck in der nodt und sunst trwlich und
65v trostlich zuo sprae chen, inen frntlich sin. Von den unsern u der statt
Z. (8) Sampstags] am Rande von spterer Hand Berner an Zrich (23) ir] von spterer Hand
mit ihr berschrieben
44
Wdenswil an Zrich, 13. Oktober 1531, 21 Uhr; zit. in Zrich ZB, Ms. A 17,
S. 505 f. (HBRG III 172).
45
Berner Truppen in Lenzburg an Zrich, 14. Oktober 1531, frhmorgens; zit. in
46
Zrich an die Zrcher Truppen, 14. Oktober 1531, 15 Uhr; erwhnt Zrich ZB,
Ms. A 17, S. 521 (HBRG III 183).
544 anhang 4
ab dem see und u anderen empteren tappffer, redlich mann, die so es

zuo fae chten kumpt nae ben der ordnung standint unsern biderben lten
dappffer zuo sprae chind, nemmen und der maa alle ding versae hen, da-
mitt groe sser schand und schad vermitten blybe etc.47
Zug von Bremgarten uff Mure und Ottenbach. 5
Montag uff galli was 16. octobris schribend die Berner ber die Ru
e
alls sy uff Muri zugend: Als wir dem dorff Bntzen genaheret, hat
unsere harst bchsenschtzen einen gefangen, der sagt, das das lae ger
der V orten, so zuo Muri gelae gen, unlangist uffbrochen und sich in 3
teyl geteylt. Namlich so ist Jacob Marti mitt den 80 wae lschen bch- 10
senschtzen ber die R gefaren, das paner und schtzenfennli von

Luzern gen Homrein und Hochdorff zuo , das fendli von Meyenberg
heimm ouch das von Mnster. Also sind wir gen Mure zogen und uns
e
da gelageret. So nun wir ze beiden syten von einanderen geteylt mitt
der R und nitt zamen kummen moe gend. Sy aber zamen ziehen und 15
uns angriffen, wie wir teylt sind. Ir nun yhensit [der] Rh dem fygend
entgae gen zihend und wir hie disent ligend und ettlicher ma besor-
gend sy sich wider sammlen und vilicht uns underston werdent
anzuo griffen, ouch vilicht die so ir vor ch hand herber ziehen moe ch-
o
tend und ir inen mitt uff den fu nachkummen. Bedunckt uns hoch 20
von noten sin, das ir ein furt suchind an der R, damitt wir moe chtend
e o
zamen kummen etc. Es ist an uns gelangt, wie der sturm durch uff
gangen sye. Dorumb sind gewarsamm.48
e
U dem selben lager von Mure schribend aber die Berner den Z- 66r
rycheren by nacht: Alls ch ht zuo geschriben habend, dem ist also. 25
Und damitt wir zuo samen kummen moe chtend, woe lt uns fr guo t
Z. (5) Zug ... Ottenbach] unterstrichen; die berschrift noch auf Bl. 65r vor vorangehendem Ab-
schnitt; ein Verweiszeichen weist auf die richtige Position hin (6) Montag] am Rande von spterer
Hand Berner ins lger vor Muri den Zricheren (1416) nun ... sind] unterstrichen
(14) von] davor gestrichen hie o. . (1620) Ir ... nachkummen] am Rande von Bullinger mit
anderer Tinte nachgetragen (2223) etc... gewarsamm] von Bullinger mit anderer Tinte nachge-
tragen (24) U] in der linken oberen Ecke des Bl. ein b
47
Das Schreiben Zrichs an die Zrcher Truppen in Zufikon wird in der Refor-
mationsgeschichte nicht angefhrt.
48
Berner Truppen vor Muri an die Zrcher Truppen, 16. Oktober 1531; zit. in
e o o e
ansahen, ein brug ber die R zumachen, damitt ob es zu fal kame,
das wir zuo ch oder ir zuo uns rucken moe chtind. Wir begae rend ouch zuo
erfaren, wo die find und war sy gewichen, durch gewsse spae ch uns zuo
verstae ndigen.49
e
5 Zinstags fru schribend die Berner aber den Zrychern: Wir habend
o e
uns beradten mitt unserem zg uns ch zu naheren und schickend also
lt un den wae g und lae gerstat an der R un zuo gon, damitt wenn es
o o o
ch not thut, wir zu ch und hinwider ir zu uns und also ein anderen
trwlich zuspringen mogind. Dann unseren zg zuo teylen oder noch
o e
10 zur zyt zuo ch ze rucken wil uns nitt fruchtbar beduncken. Achtend
besser sin demm find an zweyen orten under die ougen ze ziehen.
Doch wenn wir uns ch genae heret werdent wir der sach wyter nach-
trachten.50
Des selben zinstags der 2. stund nach mittag schript burg[ermeister]

e
15 und radt ouch burger der statt Zrych den iro: Wir vernamend, da
o
66v unser Eydg[nossen] von Bern sampt denen so inen zugeordnet sind
widerumb zuo ch ziehen und mitt ch ratschlagen und angriffen woe l-
lind und so ferr dem also were, hae ttend wir daran angnae m gefallen.
Dann uns ye nitt guo t beduncken, das ir zerteylt an zweyen huffen
e
20 syend, das gheiner dem anderen zhilff kommen mocht. Dorumb wer
unser gut beduncken, wo es ch ouch fr gut ansae hen woe lt, das ge-
o o
dacht unser Eydg[nossen] von Bern und die by inen sind sich herber
e o
ber die R thatind und all zusamen in ein huffen zugind, da mitt
einandren ratschlagtind und dann mitteinandren an die fygend
e
25 zugend. Doch wollend wir ch in wern gwallt nut geredt haben, und
also alein unser guo t beduncken angezeygt haben.51
Z. (5) Zinstags] am Rande von spterer Hand Berner den Zricheren (14) Des] am Rande von
spterer Hand Zrich den ihro
49
Berner Truppen in Muri an die Zrcher Truppen, 16. Oktober 1531, Nacht; zit.
in Zrich ZB, Ms. A 17, S. 527 (HBRG III 187).
50
Berner Truppen in Muri an die Zrcher Truppen, 17. Oktober 1531, frhmor-
gens; zit. in Zrich ZB, Ms. A 17, S. 527 (HBRG III 187).
51
Zrich an die Zrcher Truppen, 17. Oktober 1531, 14 Uhr; zit. in Zrich ZB, Ms.
A 17, S. 528 (HBRG III 188).
546 anhang 4
Diser tagen wurbend die botten von Solothorn, Appentzell und Nw-
enburg an die von Bern zur sach zuo reden lassen. Antwurtent sy, die
botten soe ltend gen Zurych keeren und so ferr die Zurycher bewilgtind
zum friden zuo reden lassen, liessend sy es bschae hen, wo das nitt, woe l-
tind sy denen von Zurych bystendig sin so wyt iro vermoe gen langen 5
wurde.
e o
Somlichs schribend sy ouch denen von Zrych mitt einem brieff zu,
des datum stat uff mittwuchen den 18. tag wynmonats.52
e
Uff das empfalhend rat und burger Zrych einem burgermeister so
ferr die schidlt kummen, soe llt er sy nitt frlassen, dann sy noch zur zyt 10
nitt willens weder sy noch ander ze hoe ren. Soe mlichs schribends ouch
den iro ins lae ger zuo , mitt vermanung, sy woe ltend dappfferlich und
trostlich anziehenn. Des datum stuo nd donstags nach galli, alls man
jetzt die liechter anzundt.53
e
Es ward ouch u dem lager und u der statt gen Utznach und Kal- 15
e
brunnen uffhin geschryben, das da das fendli Gruningen, Glaris, Dog-
e
genburg, die Pnter und Gastaler soltend uff die Schwyter angryffen.54
Also schribend die Doggenburger uff donstag nach galli, was 19. oc-
tob[ris], das noch niemandts by inen were, die Glarner hae ttend ge-
e
meeret ir land ze vergoumen, die Pnter warind noch nitt da etc. So 20
bald aber die kamind, werindts urpttig ir bests zethuo n und den
e
67r
schaden zuo rae chen.55
Die houptlt und venner Grue ningen und Doggenburg schribend von
e o
Utznach u iro lager zur paner: Wie ir uns zugschriben, das wir uff
die Schwyter ziehind und die schedigind glicher gstalt habend uns 25 67v
Z. (1) Diser] am Rande von spterer Hand Solothurn an Bern (114) Diser ... anzundt] die
Passage auf Bl. 67r, ein Pfeil verweist auf die chronologisch richtige Stelle auf Bl. 66v (15) Es] am
Rande von spterer Hand U dem lger gen Utznach (23) Die] am Rande von spterer Hand
Von Utznach ins lger, 23. octobr[is]
52
Bern an Zrich, 18. Oktober 1531; zit. in Zrich ZB, Ms. A 17, S. 529 (HBRG III
189) (AcSRG 4, Nr. 307a; EA 4/1b 1195).
53
Zrich an die Zrcher Truppen, 19. Oktober 1531, gegen Abend; zit. in Zrich
ZB, Ms. A 17, S. 529 (HBRG III 189).
54
Zrich und die Zrcher Truppen nach Utznach und Kaltbrunn, 18. Oktober
1531; zit. in Zrich ZB, Ms. A 17, S. 533 (HBRG III 191).
55
Toggenburger in Uznach an Zrich, 19. Oktober 1531; zit. in Zrich ZB, Ms. A
17, S. 533 (HBRG III 191).
o
ouch unser herren u der statt zugeschribenn, daruff lassend wir ch
wssen, das die Pndt uff hinae chtige nacht erst zuo uns gen Kalprunnen
kummen sind, tusig starck doch nitt mitt vil harnisch und wol gerst,
mit denen habend wir noch gheinen ratschlag gemachet, doch wellend
5 wir bi morn zuo rat werden, ir wssend, das wir vil riet und grae ben vor
o
uns habend. So sind unser fygend nitt ze verachten alls die mitt guten
gschtz in iro starcken vorteyl ligend. Wyter habend ettliche pellen
gefangen uff Glarner piet, den vogt Mertzen von Schwytz, amman
Hegner von Lachen, vogt Eycholtzer und sunst noch zwen. Inn sum-
10 ma wir sind nitt alls starck, alls man vermeint. Ntisterminder wo wir
unsern herren und ch gedienen und hilfflich sin moe gend mitt lib und
guo t sol ungespart blyben. Datum in yl uff montag nach galli, des 23.
octob[ris] zuo Utznach imm lae ger.56
Schlacht amm berg.
15 Lantamman und radt zuo Glarus schrybend den houptlten, venneren

e
und rathen der stetten Zrych, Bernn, Basel, Solothorn, Schaffhusen,
Sangallen etc. montags vor simonis und judae, 23. octobris: Wir ha-
bend verstanden wer manung das wir angends und angsicht di
brieffs den wern imm Gastal zuo ziehen soe llend. Daruff habend wir
o e
20 geradtschlagt uff morn ein lantsgmeind zustellen, was dann solicher
gefellig werdent ir on zwyfel wol vernemmen. Das wir ch bihar nitt
zuo zogen sind, ist dahar, da wir glouptlich bericht, das ettwas wae l-
o o
schen zgs zu Uri lyt, der so bald wir verruckt uns in das land zu fallen
o
geordnet. Dorumb wir gebliben sind, das unser zu vergoumen. Wir
o e
25 sind kleins vermuges darzu under uns zerteylt. Da hattend wir ver-
e e e o
meint, ir soltend somlichs angsahen und uns also ruwen lassen etc.
Umb die 7 vor mittag.57
Z. (2) gen Kalprunnen] am Rande nachgetragen (14) Schlacht am berg] unterstrichen

(15) Lantamman] darber von spterer Hand Glarner an Zrich (15S. 548.9) Lantam-
man ... octobris] Das Glarner Schreiben und das folgende des Niklaus Brunner aus Zurzach auf Bl.
69v70r; an der chronologisch richtigen Stelle Bl. 67v dazu am Rande der Verweis von Bullingers
o
Hand Such hernach wyter ber zwey bletter, was uff den montag gehandlet
(18) manung] davor der Seitenwechsel zu Bl. 70r
56
Grninger und Toggenburger Truppen in Uznach an die Zrcher Truppen, 23.
Oktober 1531; zit. in Zrich ZB, Ms. A 17, S. 533 (HBRG III 191 f.) (AcSRG 4,
Nr. 447b).
57
Glarus an Zrich, Bern, Solothurn, Schaffhausen, St. Gallen, 23. Oktober 1531, 7
Uhr; zit. in Zrich ZB, Ms. A 17, S. 534 (HBRG III 192) (AcSRG 4, Nr. 451).
548 anhang 4
Darnach ward durch sunders personen geantwurt, sy werind zwy-

trae chtig, also da ettliche trowtind so bald die evangelischen zuo den
stetten zugend, woe ltend sy zuo den lae nderen ziehenn. Dorumb man
imm land also still sitzen blibe etc. Dann es warend sunst 200 man zuo
einem fendli ugenommen. 5
e
Niclaus Brunner, houptman Zurzach, schript ins lager, wie er Zurzach
mitt 200 mannen und zuo Cobeltz lig. Syind zuo Waltzhuo t alein ettlich
zusatzer und die Rotwyler, die vermeint da 6000 man zufinden und
o e o
mitt den selben uff Baden zu ze trucken. 23. octobris.58

o
Gmein houptlt, venner ltind der ugesandten schribend den houpt- 10
lten etc by der paner ab dem berg Schneyten u Zuger piet an der
nacht mentags nach galli 23. octobris: Alls ir uns uugesandt den 68r
o
berg ynzunemmen, habend wir enethalb Mhen uff dem berg scht-
e
zen funden, die uns gewollen abtriben, doch habend wir sy vertriben,
sind uff den berg kummen und fr und fr bi uff Schneyten genampt 15
e e
ist der berg ob Mentzigen gelagen, da habend wir unser lager ge-
schlagen, die find aber ligend uff dem berg hinder dem, Hegen ge-
nampt, in starcker anzal, alls wir die ersae hen. Und achtend sy werdent
uns den wae g, da ein brugs ber die Lorentzen gadt, underston vor ze
o
heben. Doch werdint wir versuchen morn ob wir inen den selben berg 20
e
ouch angenommen mogind. Und ist unser meynung, das ir uns ylends
dero von Bern vorhuo t oder von yeder paner 1 000 knae cht und darun-
der 200 schtzen nachschicken wollend. Damitt so wir den berg ouch
e
o
gewunnind, alls wir zu Gott hoffind, dappfferlich hinden in der finden
e e
lager truken mogind und wir der schwachen unser macht halben, so 25
der find gagen uns trungen, nitt hindersich wychen mue stend. Ob wir
e
aber glich ouch jetzund berfallen wurdent, woe llind wir ein gro
fhwr uffgon lassen, damitt ir ein getruw uffsae hen uff uns zuo haben
wssind etc. Hiemitt ch und uns dem Allmae chtigen befae lhende. Da- 68v
tum ut supra.59 30
Z. (6) Niclaus] am Rande von spterer Hand Zurzacher ins lger (20) werdint wir] es folgt
gestrichen so es Gott (22) 1000] davor gestrichen 200 (23) nachschicken] na von spterer Hand
mit ma berschrieben (25) wir] ber der Zeile (45) Dann ... ugenommen] am Rande nachge-
tragen
58
Niklaus Brunner in Zurzach an die Zrcher Truppen, 23. Oktober 1531; zit. in
Die von Basel, burgermeister und der rath, schrybend des zinstags 24.
octobris zuo mittentag den houptlten und rae ten der stetten Zurych
und Bernn: Wir vernae ment gruntlich diser stund, wie ir die unseren,
so wir zuo ch ins feld geschickt, sampt unserem eeren zeychen und one
5 das geschtz, das wir den unseren zuo trost zuo geordnet von ch uff
o
Einsidlen zugeschickt in ein streiffenden huffen verordnet, darab wir
frwar ein gro bedures empfangen. Dann wir nitt kleine frsorg tra-
gend, es syend unsere fygend wol so geschickt, das sy ch by werm
e e
paneren ligen und u iro lager by nacht ettliche uffbrachen den unsern
10 entgagen schicken und das Gott wenden ettwas schmach zuo fue gen
e
moe chtend. Dehalb wir inen geschriben, das sy in grosser gewarsam-

me den nae chsten wider zuo ch ziehenn by werm paneren was sy in
lieb und leid angange bliben und trwlich ir lib und guo t zuo ch setzen
soe llend. Trwlich bittende, ir woe llind das im besten, wie es beschicht,
o
15 verston uwern huffen so vil muglich unzerteylt behallten, guter hoff-
69r nung die wyl unser lieb Eydg[nossen] von Bernn uff gestrigen tag mitt
e
iro paner uffbrochen ouch wir mitt einem nwen vendli knacht uff iro
wolgefallen alle stund uff sin. ch werde ob Gott wil lufft gemacht und
unsere fygend getrent werden. Woe llend ch die unsern in allen trwen
20 und sorgen befolhen haben. Das woe llend wir umb ch trwlich ver-
dienen. Ouch uns in allem uns muo glich unangsae hen das wir an allem
anstoos und sorgen ligend alls frommen Eydg[nossen] und christ[liche]
mittburgeren zuo standt getrwlich hallten woe llend, mitt der gnad des
Allmae chtigen, der wer und unser aller beschirmer sin woe lle.60
25 Des zinstags umb die 2 nach mittag schrybend burgermeister, rae t und
e o
burger den houptlten und begarend zu wssen, wie es doch uff dem
e
berg ergangen sye und wer noch uffracht sye. So sye ouch ir ernstlich
meinung an sy, das sy noch ht by tag der statt Zurych schand und
schmach bedenckind und besser sorg habind, damitt noch groe sserer
Z. (1) Die] am Rande von spterer Hand Basel an Zrich u[nd] Bern ins lger
(2) den ... stetten] ber gestrichenem burg[ermeister] und rat (3) und Bernn] ber der Zeile
(25) Des] darber von spterer Hand Wie es am berg gegen Zug ergangen
59
Zrcher Vorhut im Zugerland an die Zrcher Truppen, 23. Oktober 1531, in der
Nacht; zit. in Zrich ZB, Ms. A 17, S. 540f. (HBRG III 196) (AcSRG 4, Nr. 455).
60
Basel an die Zrcher und Berner Truppen, 24. Oktober 1531, Mittag; zit. in
Zrich ZB, Ms. A 17, S. 560f. (HBRG III 208) (AcSRG 4, Nr. 494).
550 anhang 4
e e
schad verhutet und sy iro eer und lob mitt gottlicher hilff widerumb
erlangind.61
Uff den abind schrybend sy wider: Wie sy vernommen, das aller unfaal
so sich amm berg zuo tragen alein u ungehorsamme und kistenfae gen62 69v
e
gefolgt sye und da niemands gewollen in der ordnung blyben, da so 5
e
sye ir ernstlich will, da den knachten die ordinants frgehept sy ires
eyds vermanet, das sy doch gottsfoe rchtig gehorsamm und redlich syind
e
etc. und wo yemands ungehorsamm funden, das er an lib und laben
gestrafft werde.63
Houptman, vogt und rae t von Grue ningen schribend denen by dem 10
paner: Die Pnter mitt den Doggenburgern habendt htt also lassen
umbschlahen, wer under die paner von Doggenburg und under die 3
fendli der Pnteren gehoe rt, soll nut unfrntlichs mitt denen in der
March frnemmen, bi uff wyteren bscheyd. Da besorgend wir es sye
ein valsch darunder habends ch nitt gewoe llen verhallten.64 15
Uff sontag nach simonis und judae 29. octobris schript burg[ermeis- 70v
ter] und radt ouch die burger Zurych iro houptman und rae ten imm
feld: Sy vernae mind wie die paner so kurtzlich uff Zofingen zogen, da
o e
still lige, uff wyteren bescheid zu warten. Dehalb wollend mitt den
o e
Bernern red hallten, wie man imm frer thun wolle, damitt die vind 20
hantlich oben naher truckt werdint. Dann so ir also zuo allen teylen still
e
liggen, konnend wir anders nutzid befinden, wenn niemandts nutzid
o
thun will, dann das es hindennach ein uneerlichen ellenden abzug (das
e e e
Gott verhuten wolle) gaben und unser sach erger dann noch nit werde.
Dorumb wollend ch die sach dest hertzlicher angelae gen sin lassen
e
25
Z. (2) erlangind] es folgt gestrichen und verschmiert das [] (10) Houptman] am Rande von
spterer Hand Grninger denen bym panner (15) verhallten] der Rest von Bl. 69v und Bl.
70r mit Verweiszeichen nach Bl. 67v versetzt (16) Uff] am Rande von spterer Hand Zrich ihro
rthen im feld, 29. octob[ris] (20) vind] darber von spterer Hand find
61
A 17, S. 562 (HBRG III 209) (AcSRG 4, Nr. 491).
62
Plndern.
63
Zrich an die Zrcher Truppen, 24. Oktober 1531, abends; zit. in Zrich ZB, Ms.
A 17, S. 562 (HBRG III 209) (AcSRG 4, Nr. 488).
64
Grninger Truppen an die Zrcher Truppen, 24. Oktober 1531; zit. in Zrich
ZB, Ms. A 17, S. 564 (HBRG III 210).
und dist ernstlicher mitt den Bernern reden unnd handlen, das sy
unser aller lob und eer und was grossen spotts und schand uns dar-
durch uff den hals wachsen bedencken und den handel inen so ernst-
lich angelae gen sin lassen woe llind alls unsre grosse notdurfft das erfor-
5 deret und sy selbs wol wssen moe gend, was uns allen daran gelae gen ist
etc.65
Montags nach simonis und judae, octobris 30., umb die 11 zu mitter-
o
e
71r nacht schrybend burg[ermeister], rat und burger von Zurych: Wir
verstand u uwerm schryben das unsere fygend von den V orten umb
10 einigheyt willen der Eydg[noschafft] urpttig syend einen eerlichen
friden mitt uns anzuo nemmen. Dehalb ir unsers willens zuo verstendi-
gen begae rt. Sidmal dann leider vil zwyspallt, ungehorsamme und un-
einigheyt under den unseren, deglich die uns hilfflich sin soltend des
meerenteyls unwillig, Gott woe lte das wir die unseren willig han moe ch-
15 tend, so lassend wir uns gefallen, das ir ch mitt unsern lieben
Eydg[nossen] von Bernn und anderen iren und unseren christlichen
mittverwandten hierber beradten und so es inen ouch gefallen, das ir
dann imm namen Gottes mitt sampt inen ouch willigen moe gen die
schidlt so sich zuo frntlicher underhandlung ingelassen mitt wssen-
20 hafften dingen, aller dingen unverbunden von einem billichen eerli-
e
chen und christlichen friden der uns annemlich und gottlichem wort
unabbrchlich ze reden und ze handlen, denen wir ouch doch unver-
griffenlich gue tlich zuo losen urpttig sind. Doch allwae g mitt dem vor-
e
bhallt, so uns nitt daran wir kummen begegnen mochte da wir unser
25 hand fry offen behallten und unverbunden sin wellind, guo ter hoffnung
o e o
sy uns zu einem eerlichen, gottlichen und unauffheblichen friden zu
e
71v verhalffen selb geneigt sin und so unverdachtlich eerlich und frntlich
scheiden werdint, alls eeren schidlten wol anstat etc.66
Des selben tags schicktend die von Constans Luxen Starcken, einen
30 des grossen radts ins lae ger zuo losen, wie die sachen stuo ndent und zuo
o
erfaren kundtschafft machen und sy zu berichten, damitt sy in allen
e
dingen dister wylicher handlen mochtend.
Z. (7) Montags] am Rande von spterer Hand Zrich den ihro im feld
65
Zrich an die Zrcher Truppen, 29. Oktober 1531; zit. in Zrich ZB, Ms. A 17,
S. 573f. (HBRG III 216).
66
A 17, S. 577 f. (HBRG III 218 f.) (EA 4/1b, S. 1201 [17]).
552 anhang 4
e
Hiehar hort die erckantnus burgermeister und radts.
Frytags nach aller heiligen tag, 3. novembris, schryb burg[ermeister],

rae t und burger: Wir habend wer schryben das die Berner uff morn
uffbrae chen woe llend und hindersich rucken verstanden wie ouch unsere
knae cht alle verbott, eer und eyd hindan gesetzt hffligen hinwae g louf- 5
fend, das uns ellendencklich erbarmpt. Und so wir wol gedencken

moe gend, da di schwerren wae tters der gmein man imm feld nitt zuo
o o
behallten ist, ouch gar nitt zu thun, da wir so schantlich und ellen-
dencklich heim u dem feld zhind, so gae bend wir ch gwallt ettwan
mitt vorteyl und guo ten anschlegen hinder sich uff unseren boden zuo 10
verrucken, doch in gheinem wae g gar u dem veld zuo rucken. Darumb
ir ouch unser lieb Eydg[nossen] von Bern ansuo chen, da sy nitt gar u
dem feld ziehend, sunder uff der nae hy alls zuo Maschwanden, Otten- 72r
e
bach und da herumb, derma ir ein andren erreichen mogind, beliben
und da wyters bescheids erwarten untz wir ein eerlichen friden erlan- 15
e
gen mogind.67
Sampstags nach aller heiligen tag, 4. novembris, schryb burg[ermeis-

ter], rae t und burger: Wiewol wir gae ntzlich gemeint und verhofft, die
unseren eer und eyd und was uns allen daran gelae gen ba bedacht und
sich nitt so unghorsammer wy in disen gfaarlichen uns schedlichen 20
uffbruch begae ben hae ttend, so ir aber trae ngender nodt und umb der
unghorsamme willen uffbrochen und ungeschedigt mitt gschtz und
allen dingen hindersich gen Mettmanstetten alls uff wern vorteyl ver-
ruckt, so lassend wirs imm namen Gottes ouch gue tencklich daby bly-
ben. Mitt hoher und ernstlicher vermanung, das ir umb unser aller 25
eeren willen verharren und nitt u dem veld ziehen woe llind, sunder die
unseren zuo samen berue ffen und die vermanen und bitten, das sy ab
soe mlichem wae tter und anderer unckomligheyt ghein bedures noch be-
schwernus haben sunder bedencken was uns allen daran gelae gen soe lte
man on ein eerlichen bericht heimm kummen, da sy ouch glich da- 30
e o o
heimm in iro hseren nitt sicher wa rind. Und also uns allen zu guten 72v
damitt wir und sy by eeren, by dem wort Gotts und unserem vatter-
Z. (1) Hiehar ... radts] am Rande mit einem Verweiszeichen nachgetragen (17) novembris] von
Bullinger korrigiert aus octob[ris]
67
Zrich an die Zrcher Truppen, 3. November 1531; zit. in Zrich ZB, Ms. A 17,
S. 584 (HBRG III 224) (AcSRG 4, Nr. 759).
e e
land beliben und ein eerlichen friden erlangen mogind. Das wollend
wir in gnaden und guo tem all zit frntlich und vae tterlich umb sy haben
zuo bedae ncken.68
Sampstags zuo angender nacht, 4. novembris: Wie wir wer schriben

5 verstanden, das ir unsern Eydg[nossen] von Bernn uff ir zuo sagen ge-
o e
willfaret mitt inen uff Bremgarten zu verrucken, hattend wir wol ge-
meint, das ir inn bedenckung das unser land und lt jetzund blo und
e
gar unverwaret ch naher by den unsern enthalten und von Mett-
manstetten nitt verruckt, besonder ouch die Berner zuo Ottenbach und
10 da selbs umher bliben, dardurch die unsern ettwas ba verwaret wor-
den wae rind. Sittenmal wir aber hie vil ratend schrybend und verma-
nend und aber soe mlichs wenig statt noch volgt findt vermanend wir
ch abermalen, das ir dist wachtbarer uff die unseren syend und wenn
ir vernae mind das die find uns die unseren zuo schedigen understue ndint
e
73r 15 ch dappffer ind gagenweer richtind und die unsern alls biderb lt
e o o o
schirmen wollind, darzu die Berner ires zusags vermanen der zuver-
e
sicht sy werdint uns die unsern nitt schedigen lassen. Dann soltend wir
die unseren verlassen, were uns und ch ein eewige schand. Dem
woe llind vorsin und ch bewysen alls die getrwen.69
e
20 In der nacht schript Jorg Zollinger und gmein rottmeister ab dem
Zrich sew uff dem Hirtzel ligend dem burg[ermeister] und radt Z-
rych: Gnedigen lieben herren uff dem gester gen tag by guo ter zyt
o
habend wir den houptlten bim paner ein brieff zugeschickt das sy uns
lassind wssen u was ursach sy doch so ylendts uff Bremgarten z-
25 hind. So habend ir unser herren uns vergangner nacht verschriben,
das uns vomm paner noch ylendts soe llend tusend mann zuo kummen.
Daruff aber wir weder brieff noch lt gesae hen habend. Deglich ver-
nae mend wir, wie daoben im Gastal ein anstand gemacht und unser
findt uff uns ruckend. Nimpt uns denocht wunder, womitt man allent-
30 halb umbgange, das man uns doch nutzid wssen last. Uff den htti-
gen tag sind unser find inn das Fry ampt gefallen und habend lt und
Z. (4) Sampstags] am Rande von spterer Hand Nacht (20) In] am Rande von spterer Hand Ab
dem Zrichsee
68
Zrich an die Zrcher Truppen, 4. November 1531; zit. in Zrich ZB, Ms. A 17,
S. 586 (HBRG III 225) (AcSRG 4, Nr. 779).
69
Zrich an die Zrcher Truppen, 4. November 1531, abends; zit. in Zrich ZB,
Ms. A 17, S. 587 f. (HBRG III 226) (AcSRG 4, Nr. 780).
554 anhang 4
o e e e o o e
gut hinwag gefurt und mussend wir zulugen. Und so ir hie sprachen
woe ltind, worumb werrend ir dann nitt? Gnae digen lieben herren, sy 73v
wssend wol, das niemands mee vor handen ist, dann wir, und soe ltend
wir uns uber die sylbrug lassen, mue ssend wir besorgen, sy habend mitt
iro rae chten zg ein hinderhuo t und fue gend uns ein mercklichen schaden 5
o e
zu. Deglich das sy so bald wir verruckind den Horgerberg innnamind
e
und die biderben lt da selbs ouch verderbind. Wir hattind vermeint
die bim paner wae rind nitt so ring hindersich zogen und die biderben
lt imm Fryenampt zfollen lassen verderben. Und so uns niemands
hae tte woe llen zuo ziehen, das man doch den finden gewert hae tte, das 10
unsere biderbe lt nitt so schantlich verderpt wurdint. Hierumb

gnae digen lieben herren so ist unser meynung, das ir und die by der
paner ouch lassind wssen womitt man umbgang dann wo yederman
uff sinen vortheyl woe lt machen, wurde die noturfft an uns erforderen,
o o e
das wir ouch lugtind, was wir zu schaffen hattind etc.70 15
o
Glycher gstallt schrybends sy ouch der paner zu, sontags nach aller
heyligen tag, 5. novemb[ris] umb die 5 nach mittag.71
Aber burg[ermeister] und radt ouch burger so bald sy die eegemelt

gschrifft zuo nacht verlae sen, schribend sy den iro bim paner also: Es 74r
habend un die unseren ab dem Hirtzel eben ein ernstliche gschrifft, 20
die ir hieby finden werdent, zuo geschickt, diewyl uns nun hieran nitt
wenig wil gelae gen sin und wir den biderben lten hilff und trost zuo
e
bewysen schuldig sind, ir sy ouch billich nitt verlassen sollend, so ist
unser ernstlich will und meynung, gebietend ch ouch das zum hoe chs-
o
ten wir ch zu gebieten hand, das ir angsicht di brieffs on alles wyters 25
e
hindersich sahen und verziehen houptman Werdmullers vendli und
namlich das der knae chten 1 000 syend inen ylends ylendts zuo trost,
rettung und hilff schickkind und das in ghein wae g ubersae hen noch
underlassen sunder ch gehorsam bewysen wie wir uns des gae ntzlich
zuo ch versae hend.72 30
Z. (18) Aber] am Rande von spterer Hand Burgerm[eister] ihrem panner
70
Zrcher Truppenkontingent auf dem Hirzel an Zrich, 4./5. November 1531,
Nacht; zit. in Zrich ZB, Ms. A 17, S. 590 f. (HBRG III 228) (vgl. AcSRG 4, Nr. 804).
71
Zrcher Truppenkontingent auf dem Hirzel an die Zrcher Truppen, 5. Novem-
ber 1531, 17 Uhr; erwhnt Zrich ZB, Ms. A 17, S. 590 (HBRG III 228).
72
Zrich an die Zrcher Truppen in Zufikon, 5. November 1531; zit. in Zrich ZB,
Ms. A 17, S. 591f. (HBRG III 228 f.).
Hiehar hort ein brieff, ist uff sontag umb die 2 uugangen nach mit-
e e
tag.73
Sontags nach aller heiligen tag, 5. novemb[ris], umb die 7 nach mittag
schribend aber burg[ermeister], rae t, burger Zurych zur paner: Dem-
5 nach ir u beweglichen ursachen und zuo gunst unser Eydg[nossen]
vonn Bern hinab von den unsern gen Bremgarten gezogen sind und
also die unseren verlassen, ist uns gar widerig und beschwarlich. So
o
aber die vonn Bern ch trostlich zugesagt wenn die unsern angriffen,
e o o
74v das sy dann wollind lib und gut zu ch setzen und mitt Gotts hilff den
10 schaden hae lffen rae chen. Da so fue gend wir ch zuo wssen, das von
denen so yhensyt dem Albis sind gantz erbermckliche klag fr uns
kummen ist, wie sy uff htt von den finden dero uff 300 xin gantz
gewalticklich berlouffen und alles des das sy funden beroupt syend
und wir ouch in sorg stand das sye nur der anfang. Hierumb ist unser
o
15 ernstlich gehei, das ir zu stund unser Eyd[gnossen] von Bern ires
o e o
zusages zum trafflichisten vermanind und mitt gutem radtschlag mitt
o
einandren lugind, wie ir die figend hindersich haltind, damitt den bi-
derben lten geholffen werde. Wellend die sach hertzlich betrachten
damitt die unseren sprind, das wir gern unser lib und guo t fr sy
20 stellind etc. Der glychen habend wir denen von Bern ouch zuo ge-
e o o
schriben und gebatten, das best zu thun.74
Montags nach omnium santo[rum], 6. novembris, umb die 8[?] nach

mittag: Wir habend wol verstanden, das ir an dem frziehen worumb
ir gen Bremgarten verruckt syend, ein beduren habind, da wir aber
e e e
25 wol gedancken mogend, da es imm allerbesten beschahen ist. So wir
e
75r aber fr und fr von den unseren mitt iamerlicher klag wie sy von den
fygenden verderpt umb hilff und trost ersuo cht werdent und uns soe liche
klag hoch zuo hertzen gadt, mue ssend wir wol was uns zuo handen stoost
ch anzoe ygen. Dann ir wol gedencken moe gend, soe lt uns die schantz
30 amm Hirtzel fae len, worzuo uns das am gantzen Zurychsew langen wur-
e e
de. Dorumb vermanend wir ch zum hochsten, ir wollind ch der
e o
biderben lten nodt und klag lassen angelagen sin und lugen, wie der
e
Z. (12) Hiehar... mittag] am Rande mit Verweiszeichen nachgetragen
73
Der erwhnte Brief vom 5. November 1531, 14 Uhr wird in Bullingers Refor-
mationsgeschichte nicht angefhrt.
74
Zrich an die Zrcher Truppen in Zufikon, 5. November 1531, 19 Uhr; zit. in
556 anhang 4
o o o
sach zu thund sye, damitt den biderben lten mitt gnugsammener hilff
geholffen werde. Wir habend ouch den Pntern ernstlich geschriben
und sy by den pndten vermanet den unsern amm Hirtzel zuo ziehen,
koe nnend aber nitt spren dann das sy ae ben gmach thuo nd und wort
und werck nitt by einandren sin woe llend. Kummend sy zuo ch 5
e e
mogend ir mitt inen reden, da sy sich gagen uns so trostlich bewysind
o
derma wir inen mitt ylender hilff zu hilff kummen sind und uns nie
ghein stund gespart habend. Woe llend allwae g das best thuo n, dann wo
o e
wir nitt so trungenlich ersucht, woltend wir uns des getrungenen schry-
bes wol berheben.75 10
Zinstags volgend 7. novembris: In diser stund ist unser mittradt Hans 75v
o
Felix Mantz darzu ettlich unserer biderben lten von Meylen bott-
schafften vor uns erschinen und uns anzeigt, das unsere fygend mitt
macht by 10000 starck zuo Horgen und dafr nider syend, die unseren
e
schedigend und verderbind, Gott mu es imm hymel klag sin. Daruff 15
e e e
vermanend wir ch uff aller hochst wir uwer konnend und mogend,
das ir by eyd und eer und uwern gethonen pflichten, so ir stat und land
schuldig sind, angesicht de brieffs mitt unser eer und paner ch er-
hebend und ylends ylends on all wyter summen und verziehen den
unseren den nae chsten uff Rue stlickon zuo by tag und nacht zuo hilff 20
ziehend, sy rettend und entschttend, ouch weren eyd und eeren

gnuo g thuo n woe llend alls frommen lten zuo stat. Dann so ir ch summen,
ist zuo besorgen, da es umb statt und land, darvor goe ttlich und wer
e o
hilff sin wolle, gethon sye. Land ch die sach zu hertzen gon alls unser
und wer hohe notturfft das erforderet. Dann es uns nie noe ter thet und 25
o e
erzeigend ch alls die frommen. Ylends u Zurych, zu angander 76r
nacht.76
Hiervor schicktend sy ein offenen versigleten brieff wie volgt: Die

unseren an der sylbrugg sind von unseren fygenden so htt mitt iro
macht und panern an gemelte brugg kummen uff iro vorteyl uff Tal- 30
o o
wyl zu triben worden und zhend inen die vigend uff dem fu gwaltig
Z. (2) Pntern] am Rande von spterer Hand An Pndtner (28) volgt] dazu eine Linie, die auf
die chronologisch richtige Stelle auf Bl. 75v verweist
75
Zrich an die Zrcher Truppen in Zufikon, 6. November 1531, 20[?] Uhr; zit. in
Zrich ZB, Ms. A 17, S. 596f. (HBRG III 231f.).
76
Zrcher Truppen an Zrich, 7. November 1531, abends; vgl. Zrich ZB, Ms. A
17, S. 602 (HBRG III 235).
mitt tryen huffen nach, schleitzend und verderbend alles das, das amm
Horger berg ist und sind wir iro all stund vor der statt wartend. Do-
rumb warnd wir burgermeister, rae t und burger der statt Zrych ch
unsere houptlt, panerherren, rae t und alle die ch zuo versprae chen
5 stond wie ir jetzt by der paner sind, by eyd und eer so hoch wir ch all
o
und yeden insonders zu manen hand, das ir angendts ylends ylends
e
und angsicht di brieffs uffbrachind, ouch unser und wer statt und
land hae lffind retten, schtzen und schirmen und die unsern nitt ver-
o
lassen, sunder thun alls die frommen, dann es uns an aller nodt lyt. Des
10 wollend wir uns gentzlich zuo ch versae hen. Ylends, ylends u unser
e
statt und under unserem frtruckten ynsigel gae ben, zinstag vor s. mar-
tins tag, 3 nach mittag 1531.77
77r Mittwuch vor galli 1531 jar ward ein offner brieff gesandt dem houpt- Burgermeister,
[76v leer] e e e rae dt und burger
man und radten: Diewyl wir vernamend das uff unsern unfalligen allen, so imm l-
ger zuo Cappel
15 angriff ettlich wider eer, eyd und geschworne trw von unserem eren e
gewasen und
noch sind
paner und zeichen abziehend und sich mitt gheinen gepotten lassend
widerkeeren, das uns schmertzlich beduret, so gepietend wir ch al-
lensampt by wern eyden und pflichten damitt ir uns verbunden sind
so ernstlich hoch und thwr wir ch zuo gebieten habend, das ir weren
20 houptlten gehoe rig und gehorsamm syend und by inen ouch unseren
o e
eerenzeichen alls biderben lten zustadt belybind und in all wag das
e e
best thugind. Dann welicher unser ernstlich, thr und trafflich gebott
und iro eer bersae hen und bim zg nitt blyben wurde, den woe llend wir
o o
an sinem lyb, eer und gut so hertenklich straaffen etc. Zu urkundt
o
25 unsers offenen brieffs zu warheyt mitt unser statt frgetruckten secret
etc.78
Joe rgen Goe ldlin, burg[ermeister], rae dt und burger, donstag vor galli
1531, frue morgens: Damitt du dister baas gefast syest, habend wir dir
den seckelmeister Berger79 und Pfae ffli Ziegler zuo mittrae ten zuo verord-
30 net. So kumpt houptman Fry mitt den Gotzhult 1500 mannen, de-
Z. (6) ylends und] ylends ber der Zeile (13) Mittwuch] darber von spterer Hand zwei
unleserliche Worte (27) Jorgen] am Rande von spterer Hand Zu Gldli 2 mitrth
e
77
Zrich an die Zrcher Truppen, 7. November 1531, 15 Uhr; zit. in Zrich ZB,
Ms. A 17, S. 602 f. (HBRG III 235) (AcSRG 4, Nr. 844).
78
Zrich an die Zrcher Truppen, 8. November 1531; nicht angefhrt in Bullingers
Reformationsgeschichte.
79
Jrg Berger.
558 anhang 4
e
glych die Doggenburger, Durgower etc., das da ob Gott wil mitt einem
frischen, redlichen huffen widerumb versae hen wirst und bittend dich
frntlich frohin wie bihar, das best zuo thuo n. Und dich gae gen den
find ze halten alls wir dir aller eeren hoch und wol vertruwend etc. 77v
Doch soltu nutzid anfahen und nitt verrucken untz du mitt gemeltem 5
e
huffen versahen und verfasset bist, was ch dann all so ir zamen kum-
o e o
mend gut und geradten beduncken wil, mogend ir aber thun nach
gstalt der sach alls ir gedenckend statt und land nutz, lob und eer sin
etc.80
Seckelmeister Berger zog bloe digheyten widerumb heym. Schulthey 10
Ustry kamm an sin statt.81
Die houptlt und rae dt becklagtend sich durch ire bottschafft vor radt
Zrych, das die vind das Fryampt schedigtind, das inen durch er-
o e e
bermpklich klag wyb und kinden zu kam. Da woltends gern hinder
sich tryben, derwyl inen aber vor der [] yngeleit, begae rindts be- 15
o o
scheidts etc. Daruff ward inen erloupt, das zu handlen, das zu rettung
der iro diente und abbruch der finden, das die nitt Bremgarten er-
obertend, uff Baden zugind und den Oesterrychischen den paa off-
nen etc. Fritags vor galli in der nacht.82
Ander copyen. 20
e
Heinrychen Werdmullern, houptman und fendrychen ouch mittradten
zuo Bremgarten, zinstags vor galli 1531: Wie wir uch dann den bider- 78r
o
ben lten u den Emptern zu trost und zur errettung der selben hin-
ber gefertigt, und dann der vogt uff Lae ntzburg von sinen herren
unsern Eydg[nossen] von Bernn ouch in befelch hat die biderben lt 25
zuo redten, da ist unser meynung, das ir ch ernstlich mitt denselben

bewerbind und beradtind und in nzid frae venlichs anfahind, ouch
Z. (12) Die] am Rande von spterer Hand Fryambt lydt noth (13) vind] darber von spterer
Hand fynd (15) []]das Wort ist von spterer Hand unleserlich berschrieben worden (20) Ander
copyen] unterstrichen
80
Zrich an Jrg Gldli, 12. Oktober 1531, frhmorgens; zit. in Zrich ZB, Ms. A
17, S. 507 (HBRG III 173).
81
Vgl. Zrich ZB, Ms. A 17, S. 507 (HBRG III 173 f.).
82
Boten der Zrcher Truppen an Zrich, 13. Oktober 1531, Nacht; vgl. Zrich ZB,
Ms. A 17, S. 516f. (HBRG III 180).
e e o
wern vorteyl nitt bergabind, sunder allwag mitt guter vorbetrach-
tung handlind, gwarsamm und frsichtig sin woe llind, damitt durch
gae he und unsorg nutzid verwarloses werde.83
Mittwuchs vor galli, der 11. stund vor mittag schribend burg[ermeister]
5 und radt abermols der houptlt, fenner und rae t zuo Bremgarten, soe llend
o
nitt den Bernern zu Sengen ligend handlen, wie man den Emptern
den vilfaltigen zuo sagen nach hae lffen woe ll. Sy schrybend ouch hierumb
e o
selbs den anwallten zu Sengen etc.84
Mittwuch vor galli spaten abents schrybend burg[ermeister], rae t und

10 burger gen Bremgarten, das ir geradtschlagt morges frue y zuo unsern
o o
Eydg[nossen] von Bern zu ziehen und mitt inen die vigend anzugriffen
lassend wir uns also gefallen, getruwend ir nitt, wern zg one schaden
zuo den Berneren zuo kummen, das ir dann wol moe gind frziehen und
o e e o e
so ir zusamen kamind und gedachtind inen starck gnug sin, mogend ir
15 mitt hilff und rat dero von Bernn imm namen Gottes frfaren.85
78v Donstag nach dionysii umb das ein nach mittag, burgermeister, rae t
und burger: Wir werdent bericht durch den botten, den ir uns zuo ge-
sandt hapt, was ch htt frue y vor der statt von V orten begegnet und
o
wie ir willens syend, sy grad gstrax by ch anzugriffen, darab wir ein
20 beduren empfangen, da ir grad u der statt den vigend angryffen und
also hiemitt uns den pa oder die statt Bremgarten bergae ben und
verlassen woltend. Und ist hieruff unser ernstlich gehei, will und mey-
nung, diewyl ir ein kleinfue g volck und so ir ch von der statt lassen, die
e o
vygend ch die abluffen mochten und wir also zu unsern Eydg[nossen]
25 von Bern oder sy zu uns nitt me kummen, da ir zuo Bremgarten untz
o
an wytern bescheid gwarsamcklich und sorgsamm verharren und nitt

verrucken, ouch mitt unseren vygenden nutzid anfahen soe llend. Wir
Z. (4) Mittwuchs] am Rande von spterer Hand Zrich an Brmgarten (27) ouch ... anfa-
hen] am Rande nachgetragen
83
Zrich an die Zrcher Truppen in Bremgarten, 10. Oktober 1531; nicht ange-
fhrt in Bullingers Reformationsgeschichte.
84
Zrich an die Zrcher Truppen in Bremgarten, 11. Oktober 1531, 11 Uhr; nicht
angefhrt in Bullingers Reformationsgeschichte.
85
Zrich an die Zrcher Truppen in Bremgarten, 10. Oktober 1531, abends; nicht
angefhrt in Bullingers Reformationsgeschichte.
560 anhang 4
achtend unser Eydg[nossen] von Bernn und Basel, die schon mitt iro
paneren uuzogen werdent inn 2 tagen by ch sin etc.86
86
Zrich an Zrcher Truppen, 12. Oktober 1531, 13 Uhr; nicht angefhrt in Bul-
lingers Reformationsgeschichte.
ANHANG 5
HEINRICH BULLINGER: CONSIGNATIO TEMPORUM

AUFZEICHNUNGEN BER DIE JAHRE 15181529
(Zrich ZB, Ms. F 178, 79r84r)
79r 5 Consignatio temporum
1517 und 1518 hat Leo X.1 vil applas uugon lassen und macht inn gar
gemeinn umb gallt. Amm nachsten sontag nach pfingsten, was 30.
e e
o
maii, lies Martinus Lutherus, ein Augustiner mnch zu Wittenberg in
Saxen, 95 schlureden wider den applas uugon und fieng an, offent-
10 lich wider den bapst handlen.2
Im herpstmonat3 kamm in die Eydg[noschafft] von Meyland ein bar-

fuo sser munch, f[rater] Bernardinus Sampson4, der was gschwind und
wol beredt, kamm gen Ury und Schwytz mitt sinem applas kram, ouch
Zug 20., 21., 22. septemb[ris]. Demnach fuo r er gen Lutzern, Bern, da
15 ward er hinweg gewysen, gieng nie wyter dann gen Burgdorff, bracht
o e
mitt prattick zu wagen, das er hinyn wider kamm, darnach zog er gen
Solenthurn, darnider etc. Gen Bremgarten wolt imm h[err] Heinrych
Bullinger5 nitt uulegen lassen, des thet er inn in bann, anno 1519.
Zrych wolt sin gar nitt.6
Z. (5) Consignatio temporum] in Versalien, darunter von spterer Hand ab an[no] 1519 bis
1529 (6) 1518] unterstrichen (11) herpstmonat] von herpstmonat eine Linie zur Jahresangabe
1518 im vorhergehenden Abschnitt
1
Leo X. (Giovanni de Medici), geb. 1475, Papst 15131521.
2
Bullinger bezieht sich auf Luthers Schrift Resolutiones disputationum de in-
dulgentiarum virtute (WA 1, S. 522628), die Luther am 30. Mai 1518 Johann von
Staupitz zwecks Weiterleitung an den Papst zukommen lie.
3
Im September 1518.
4
Zum Ablassprediger Bernhardin Samson von Brescia vgl. S. 716, Anm. 29.
5
Heinrich Bullinger d. . (14691533), Vater des Reformators, war ab 1506 Leut-
priester in Bremgarten und 15141529 Dekan des Kapitels Zug-Bremgarten. Nach
einem Bekenntnis zur Reformation 1529 wurde er in Bremgarten abgesetzt. Er fand
eine neue Anstellung in Hermetschwil (Kt. Aargau), musste nach der Schlacht von
562 anhang 5
1519 amm nwen jars tag thet h[err] Zwingli sin erste predig Zrych.7
In dem jar was die gro pestelentz.8
6. aprilis Zurych schwuo rend die von Rotwyl ein eewigen pundt zun
Eydgnossen.9
1520 ioann[is] bap[tistae]10 schreyb Luther an den dtschen adel.11 5

o
Im iunio schwurend die Eydg[nossen] ire pndt, sidhar nitt me
gmeinlich, 1540.12
1521, 18. martii zugend all Eydg[nossen] zum bapst gen Loreten13, den 79v
unghorsamen zum schrecken. Ant[onius] Buccius14 was ir veldherr.15
30. aprilis ward zuo Zurych angfangen das nw thor amm Rennweg; 10
uugemachet anno 1524.16
Kappel nach Zrich fliehen, wo er bis zu seinem Tod im Haus seines Sohnes lebte.
Lit.: HLS 2, S. 824f.; HBBW 1, S. 134, Anm. 171.
6
Vgl. Bullingers bereinstimmende Darstellung in Zrich ZB, Ms. A 16, S. 1623
(HBRG I 1318): Wie Bernardinus Sampson, ein applas krae mer, von Rom herus in
die Eydgnoschafft gesendt ward, was er gehandlet und man ouch mitt imm gehandlet
hab.
7
Vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 1416 (HBRG I 12f.): Wie Zwingli zuo Zrich
angenommen ward und anhuo b predigen.
8
Vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 3638 (HBRG I 2830): Von einer grossen pes-
tilentz dises jars Zrych und in der Eydgnoschafft.
9
Der Text des Bndnisses mit Rottweil in EA 3/2, S. 14241428.
10
24. Juni 1520.
11
Martin Luther, An den christlichen adel Deutscher nation: Von des christlichen
standes besserung, Wittenberg: [Melchior Lotter d. J., 1520] (VD 16 L 3758); Edition in
WA 6, S. 381469. Zu den zahlreichen weiteren Ausgaben vgl. WA 6, S. 397402.
Nach WA 6, S. 392 vollendete Luther sein Werk am 23. Juni 1520.
12
Vgl. EA 3/2, S. 1238a (Tagsatzung vom 4. Juni 1520 in Baden). Vgl. Zrich ZB,
Ms. A 16, S. 41f. (HBRG I 32 f.): Wie der Eydgnossen pndt geschworen und ein
e
landvogt von Lucern ins Turgow mit grossem pracht uffreyt. Bullinger aktualisiert
dabei die Notiz von der fehlenden Bundesbeschwrung seit 1520, vgl. Zrich ZB,
Ms. A 16, S. 41: Dises jars imm junio wurdent der Eydgnossen pndt gemeinlich
durch alle Eydgnoschafft, in allen orten, geschworen. Darnach allgemeinlich nitt me,
ouch noch nitt in disem 1567. iar.
13
Loreto (Prov. Ancona).
14
Antonio Pucci (14851544), vgl. S. 717, Anm. 35.
15
Vgl. EA 4/1a, S. 12 f. Bullingers Darstellung findet sich in Zrich ZB, Ms. A 16,
S. 44f. (HBRG I 35): Von dem ersten bapstszug der Eydgnossen gen Yesen.
16
Eine Bauchronologie des Rennwegturms und -tors bietet Stumpf, Reformations-
chronik I, S. 166f.: Wann der nw thurn und das thor Zrich am Rennweg gemacht
ward. Stumpf datiert den Beginn der Arbeiten auf den 2. Februar 1521.
consignatio temporum 15181529 563
5. und 7. maii ward zu Lutzern die vereinigung gmachet zwschen

o
Fran[ciscus], knig in Franckrych, und den 12 orten der Eydg[no-

schafft] sampt den 3 Pndten, Wallis, statt und appt Sangallen, Rot-
wyl, Milhusen, Biel. Zrych wolt sy alein gar nut.17
5 Der rychstag zuo Wormbs was. Dahin Luther beschickt und frgstellt
ward.18
Umb michaelis19 woltend Zurycher dem bapst die vereinigung hal-
ten und zugend imm wol 4 000 starck zuo . Ettlich von Lutzern, Under-
o
walden und Zug mitt inen. Es furt sy Mattheus Sedunensis20, hernach
10 ouch der cardinal de Medices21, der hernach bapst was und Cle-
mens 7. hie.22
Do ward das Meyland verloren und kamend beid zg heimm, die
kngischen und bae pstischen; was ein grosse findtschafft, ue bt sich 1522.23
17
Bullinger bezieht sich auf das franzsische Soldbndnis des Jahres 1521; Ver-
tragstext in EA 4/1a, S. 14911500. Vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 4853 (HBRG I
3741): Wie die 12 ort der Eydgnoschafft ein vereinigung mitt dem Franzosen mach-
tend und knacht in das Pickardy schicktend; S. 5361 (HBRG I 4147): Wie die von
e
Zrych in dise vereinigung nitt gan woltend, was an sy gelangt und sy hinwider an ir
landtschafft langen liessend.
18
Vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 46 f. (HBRG I 36f.): Von dem grossen rychstag zuo
zosen. Bullinger erwhnt in diesem Kapitel Luther nicht.
19
29. September 1521.
20
Matthus Schiner (um 14651522), Frstbischof von Sitten und Kardinal, Di-
plomat und Heerfhrer. Lit.: Korrespondenzen und Akten zur Geschichte des Kar-
dinals Matth[us] Schiner, hg. von Albert Bchi, 2 Bde., Basel 1920/1925 (QSG.B 5/6);
Albert Bchi, Kardinal Matthus Schiner als Staatsmann und Kirchenfrst: Ein Bei-
trag zur allgemeinen und schweizerischen Geschichte von der Wende des 15.16. Jahr-
hunderts, Bd. 1: Zrich 1923 (CollFr 27 [NF 18]); Bd. 2: Fribourg 1937 (CollFr 23 [NF
32]); BBKL 9, Sp. 213215.
21
Giulio de Medici (Clemens VII.) (14781534), Papst 15231534. Lit.: The Pon-
tificate of Clement VII: History, Politics, Culture, hg. von Kenneth Gouwens und She-
ryl E. Reiss, Aldershot 2005 (Catholic Christendom 13001700); BBKL 1, Sp. 1054
1056.
22
Zu Zrichs Entschluss, den Auszug von Reislufern zugunsten des Papstes zu
gestatten, vgl. EA 4/1a, S. 9496. Bullinger beschreibt die Verhandlungen in Zrich
ZB, Ms. A 16, S. 6365 (HBRG I 49 f.): Der bapst und keyser machend ein pndtnu
wider den Franzosen. Der bapst manet die Eydgnossen und S. 66 f. (HBRG I 51 f.):
e o
Zrych erklart sich dem bapst zu zezyehen. Die andern Eydgnossen zhend dem
e o
konig zu in Meyland.
23
Bullinger beschreibt den Zug in Zrich ZB, Ms. A 16, S. 6769 (HBRG I 5254):
Von dem anderen bapst zug und wie Zrych zu feld zog; S. 6974 (HBRG I 54f.):
o
Wie ouch andere Eydgnossen zum Zrych fenli gen Chur kamend, und was dahin
von Zrych embotten worden; S. 7476 (HBRG I 5559): Aller zg zcht fr in
Italien, da die Eydgnossen fast werrend, aber der zg ntistminder an das wasser Adda
kumpt; S. 76 f. (HBRG I 59 f.): Von wassergroe ssy, schwerrem zug der knae chten und
564 anhang 5
1522, 27. aprilis beschach die schlacht zu Bigoggen.24

o
Sontags nach osternn25 darnach verschwuo rend Schwyter aller herren

mue ssig zgon 25 jar, hieltendts bi im augsten.26
Sontag vor pfingsten27 ward Zurych Leo Iudae28 zuo s. peter zum 80r
ltpriester erwoe lt, solt volgender liechtmae 29 angon.30 5
7. iunii ward erckendt, das man Zurych an cantzlen wider die

e
mnch nitt me predgen oder disputieren solt. Do lie die radtstub ein
grossen knall.31
17. iunii hat Franciscus Lamberti32 mitt m. Huldrych disputiert und
offentlich sin yrrthumb erckendt, insonders betrae ffend die frpitt der 10
heiligen.33
2. iulii machtend ettlich priester der Eydg[noschafft] ein supplication
an bischoff von Constans34 etc.35
Z. (4) Leo Iudae] in Versalien
grosser glychnery des cardinals; S. 7780 (HBRG I 6062): Wie Jorg Goldli mitt
e e
den Franzosen scharmtzt und daruff der pa gewunnen ward; S. 80 f. (HBRG I

62 f.): Wie der cardinal der andern orten der Eydg[noschafft], houptlth und volk,
von Zrychern und Zugeren trannt und sy fue rt in Meyland wider den koe nig und
Eydg[nossen]; S. 81f. (HBRG I 63 f.): Wie Meyland von bapst und keysser gewunnen
und der Franzos darus vertriben ward; S. 8284 (HBRG I 6466): Wie Zrych und
Zug gen Parma und Plesentz und dannen widerumm heym zugend. Zu der aus den
Ereignissen resultierenden findtschafft in der Eidgenossenschaft vgl. Zrich ZB,
Ms. A 16, S. 8486 (HBRG I 66 f.): Was grosser uneinikeit sich erhuo b in aller Eyd-
gnoschafft von wae gen des vergangnen kriegs.
24
Bullinger beschreibt die Schlacht von Bicocca (bei Mailand), in der die mit den
franzsischen Truppen kmpfenden Eidgenossen eine empfindliche Niederlage erlit-
ten, in Zrich ZB, Ms. A 16, S. 9295 (HBRG I 7275): Von der schlacht by Byg-
e
gogen beschahen, mitt niderlag der Franzosen und Eydgnossen.
25
Der Sonntag nach Ostern 1522 war der 27. April. Die hier gemeinte Schwyzer
Tagsatzung fand aber erst am 18. Mai 1522 statt, vgl. EA 4/1a, S. 191 f.
26
Zum erneuten Umschwung in Schwyz betreffend die Fremden Dienste vgl.
EA 4/1a, S. 229.
27
1. Juni 1522.
28
Zu Leo Jud vgl. S. 720, Anm. 59.
29
2. Februar 1523.
30
Vgl. Bullingers Darstellung in Zrich ZB, Ms. A 16, S. 96 f. (HBRG I 75 f.):
o e
M. Leo Jude wirt Zrych zu st. petter zum pfarrer erwollt.
31
Vgl. S. 616, Anm. 157.
32
Franz Lambert von Avignon (14871530), vgl. S. 721, Anm. 64.
33
Vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 97 (HBRG I 76 f.): Franciscus Lambertus, barfoter
mnch, disputiert mitt dem Zwingli.
34
35
Huldrych Zwingli, Supplicatio quorundam apud Helvetios evangelistarum ad r.
d. Hugonem episcopum Constantiensem, Zrich: Christoph Froschauer d. ., [1522]
(BZD C 27 f.); Edition in Z I 189209. Vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 102 f. (HBRG I
Uff magdalene 1522 abind36 wurdint Zwyngli und die lameister in

e
M. Ulr[ich]
Zwing[li],
die propsty Zrych beschickt fr h[erren] Marx Roe ysten37, m[eister] d. Hein[rych]
Engelhart,
Ochner38, m[eister] Heinrych Walder39, stattschryber Fryen40, und comenthur
nach langem gesprae ch anzeigt, das sy frohin nut soe ltend predgen, das zuo Kunach
5 ein span bringen moe cht, sy hae ttends dann vor umm ee dem cappittel
anbracht. Das wolt Zwyngli nitt, noch sich also verstricken lassen,
sunder das evangelion fry predgen nach sinem eyd etc. Daruff ward e
Sy soltind
Scotum und
allen gebotten, sy soe ltend nut predgen, dann das sy wstind mitt gotts- Thomam ligen
o lassen und das
wort zu erwysen.41 evang[elium]
o
10 Im septembri was engelwyhe und predget m. Ulrych zu Einsidlen.42 predigen
Uff s. thomans abind43 thet m. Ulrych ein kunstliche predig wider

pensionen. Darnach imm choor mue stend alle priester die pensionen
verschwerren wie ander burger etc.44
e
Z. (3) Heinrych] ber der Zeile (4) nach langem gesprach] am Rande nachgetragen
80 f.): Wie Zwingli und andere priester in der Eydgnoschafft an bischoff zuo Constantz
und an gemeine Eydg[noschafft] wurbend umm die fryheit, das evangelium zuo pre-
digen und zuo wyben.
36
D. h. am 21. Juli 1522.
37
Marx (Markus) Rist (14541524), ab 1505 Brgermeister von Zrich, vgl. S. 726,
Anm. 106.
38
Hans Ochsner (gest. 1535), 1518 Zunftmeister zur Meise und Mitglied des Zr-
cher Kleinen Rats, 15201531 Obristmeister, ab 1525 Spitalmeister, 15231535 Vogt
von Meilen Lit.: Jacob, Fhrungsschicht, S. 228230; HBBW 3, S. 268, Anm. 45;
ZRL, S. 279297.
39
Heinrich Walder (1460/701542), 15201523 als Zunftmeister Mitglied des Klei-
nen Rats in Zrich, ab 1521 Obristmeister und ab 1524 Brgermeister. Lit.: Jacob,
Fhrungsschicht, S. 289291; HBBW 2, S. 170, Anm. 6; ZRL, S. 280303.
40
Kaspar Frei (gest. 1526), 14941498 Stadtschreiber in Baden, 14981499 ebd.
Schulthei, ab 1515 Brger und Stadtschreiber von Zrich. Frei pflegte guten Kontakt
zu Zwingli und humanistischen Gelehrten wie Glarean und Vadian. Um 1500 verfasste
er eine Darstellung des Schwabenkriegs. Lit.: Gutmann, Schwabenkriegschronik; Con-
radin Bonorand, Personenkommentar III zum Vadianischen Briefwerk, St. Gallen 1985
(VaSt 13), S. 131f.; HLS 4, S. 712.
41
ber die Verhandlungen am 21. Juli berichtet detailliert Wyss, Reformations-
chronik, S. 1720; vgl. Bullingers Darstellung in Zrich ZB, Ms. A 16, S. 98 f.
(HBRG I 77 f.): Was Zrych zwschen Zwingli und den mnchen vor radt und in der
propsty gehandlet ward.
42
Vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 103 (HBRG I 81): Zwingli prediget in der engel-
wyche zuo den Einsidlen.
43
D.h. am 20. Dezember 1522.
44
Vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 105 (HBRG I 83): Alle priester Zrych ver-
schwerend pensionen.
566 anhang 5
1523 was caroli45 die erst disputation Zrych.46 80v

24. iunii geschach der erst uffbruch am Oetenbach. Dann ettlich
klosterfrowen mitt verwilligung der oberhand zugend u kloster, mitt
dem, das sy daryn gebracht hattend.47
Wilhelm Roe ubli48 von Rotenburg ab dem Nekar zuo Basel vertriben 5
1522. Kam zu jar im 1523 gen Wytikon, nam Adelheit Lemen49 von
o
Hirlanden, 28. aprilis gieng zu kylchen.50

o
Uff laurentii51 toufft man zum oersten in dtsch Zrych one bschwer-
e
ren unnd ol, und was das kind Ulrych Aberlis.52
Imm october ist die ander disputation Zurych gehallten. 26., 27., 10
28.53
9. novembris gieng m[eister] Loe w mitt siner eefrowen zur kylchen
Zrych.54
Z. (3) kloster] davor mitt (57) Wilhelm ... kylchen] am Rande und interlinear nachgetragen
(9) und ... Aberlis] interlinear nachgetragen
45
28. Januar 1523. Die Disputation fand am 29. Januar statt.
46
Wie Zrych ein disputation zuo hallten angesae hen und ugeschriben ward;
S. 109114 (HBRG I 8690): Die propositiones oder artikel haltender disputation zuo
Zrych; S. 123131 (HBRG I 97103): Wie zuo Zrych die ugeschriben disputation
ein anfang gewan und frgieng; S. 131 f. (HBRG I 103 f.): Was von dem radt zuo
Zrych erckendt ward uff das gehallten gesprach; S. 132137 (HBRG I 104107):
e
e e
Wie uff somliche erckandtnus das gesprach geendet.
47
Vgl. den entsprechenden Ratsbeschluss vom 17. Juni in EAk, Nr. 366 und Bul-
lingers Darstellung in Zrich ZB, Ms. A 16, S. 140 (HBRG I 110): Die klosterfrowen
an Oetenbach gand u dem kloster.
48
Zu Wilhelm Reublin (Rubli) (um 1484nach 1559) vgl. S. 722, Anm. 80.
49
Adelheid Leemann, vgl. S. 723, Anm. 81.
50
Bullinger beschreibt die Hochzeit in Zrich ZB, Ms. A 16, S. 138f. (HBRG I
108): Die priester namend eewyber und giengend mitt inen zu kylchen.
o
51
10. August 1523.
52
Ttsch getoufft worden. Zu Ulrich Aberli vgl. Wyss, Chronik, S. 36 f., Anm. 3.
53
Bullinger beschreibt die Zweite Zrcher Disputation in Zrich ZB, Ms. A 16,
S. 163165 (HBRG I 128 f.): Das mandat oder uschryben der andern zu Zrych
o
haltender disputation von bildern und der me; S. 165167 (HBRG I 129131): Wie
die disputation, die ander, Zrych angehept und volfurt worden sye; S. 167169
e
(HBRG I 131133): Wie von den bilderen disputiert worden; S. 169172 (HBRG I
133 f.): Wie von der me disputiert worden.
54
In seiner Reformationsgeschichte (Zrich ZB, Ms. A 16, S. 139 [HBRG I 109])
datiert Bullinger die Hochzeit von Leo Jud und Katharina Gmnder (vgl. S. 724,
Anm. 88) auf den 19. September 1523, vgl. S. 724, Anm. 89.
Umb barptolomei55 zugend ettlich Eydgnossen zum knig, kamend

imm wynter wider heru. Mittwuch vor thomae56 zugend zuo imm
4000.57
1524 nach wienacht und nach ostern warend erdbiden inn Eydgnos-
5 sen[schafft].58
Umb liechtma59 zugend aber wol 6000 Eydg[nossen] zum Fran-
e
tzosen in Meyland.60
Im mertzen hieltend die Eydg[nossen] denen von Zurych 15 artickel
fr, die verantwurtent sy imm truck.61
10 Es warend die brenner vor handen.62
2. aprilis gieng Zwyngli mitt Anna Reinhartin63 zur kylchen zum
grossen munster, was sampstag.64
12. aprilis zugend aber vil Eydg[nossen] gen Meyland, verlorend und
sturbend vil.65
81r 15 Imm sumer zugend aber vil ins Meyland zum knig.66
26. maii wurdent von grossen radten alle processen verbotten, ouch
e
e
da man die monstrantz nitt me solt uff den altar setzen. Die Augus-
tiner hieltends nutdiminder die applas wuchen uu.67
8. iunii ward Zurych erckent, allenthalb die goe tzen hinweg zuo thuo n
20 und da ghein nimmer mee soe ltend ind kylch gethon werden. Man
e o
solt ouch die serch hinweg thun, uff den hoff nitt mee gon, weder
55
24. August 1523.
56
16. Dezember 1523.
57
Vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 144 (HBRG I 113): Die Eydgnossen ziehend aber
o
dem knig in Franckrych zu ins Meyland.
58
In seiner Reformationsgeschichte erwhnt Bullinger die beiden Erdbeben nicht.
59
2. Februar 1524.
60
Bullinger erwhnt den Auszug in Zrich ZB, Ms. A 16, S. 264 (HBRG I 208).
61
Die Antwort Zrichs auf den Vortrag der eidgenssischen Gesandten vom
21. Mrz 1524 wurde verffentlicht in: Antwurten so ein burgermeister, radt und der
gros radt, die man nempt die zweyhundert, der statt Zrich iren getrwen, lieben
Eydgnossen der XI orten ber etliche artickel inen innhalt einer instruction frgehal-
ten geben habend, Zrich: Christoph Froschauer d. ., [1524] (BZD C 60); gedruckt in
EA 4/1a, S. 398406. Vgl. Bullingers Auszug in Zrich ZB, Ms. A 16, S. 201 f.
(HBRG I 157 f.): Wie die 12 ort der Eydgnoschafft Zrych vermantend, irer refor-
o
mation abzustan.
62
Vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 203 (HBRG I 159): Von brennern diser zyt.
63
Vgl. S. 726, Anm. 104.
64
Bullinger erwhnt die Hochzeit in Zrich ZB, Ms. A 16, S. 139 (HBRG I 109).
65
66
67
Vgl. EAk, Nr. 534 und 537. Bullinger Darstellung in Zrich ZB, Ms. A 16,
S. 204f. (HBRG I 160f.): Die crtzgeng und processen wurdent Zrych abgestellt.
568 anhang 5
e e
palmen, saltz, wasser noch kertzen sagnen, nitt ber das watter lten,
nitt me orglen, ghein todten mee lten, ghein letste oe lung mee gae ben.68
13. iunii sturbend in 64 stunden beyd burgermeister Schmyd und
Roe yst.69
20. iunii wurdent 2 man vomm rden und sunst von yeder zunfft ein 5
man geordnet alle gotzen hin zu thuon. Das beschach inet 13 tagen. Sy
e o
verbrantends nitt, liessends in ein capplen zum mnster ligen, ob ye-

mands kae m, der sy erzeigte u Gotts wort. Zeletst wurdents ma umb
e
maa verbrant, verbrucht, zerbrochen.70
17. iulii ward der Oechli zu Burg by Stein gfangen.71
o
10
o
Man zog aber des knig zu uff Marsilien. Der knig gewan Pavy
wider. Uff andree72 zugend aber Eydg[nossen] ins Meyland.73
e
Uff andree bergab f[row] Catherina vonn Zimberen74 alle gerach- 81v
75
tigheit der appty zum frowenmunster der statt Zrych.
e o
Sampstags nach nicolai76 thet man alle munchen zamen zu den 15
o
barfussern.77
e
Umb wienacht und darumb was ein grosses ynziehen gen Meyland
78
zum knig.
Z. (10) 17 ... gfangen] gestrichen (14) frowenmunster] frowenster Ms.
68
Vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 205a205b (HBRG I 161f.): Die sae rch sampt
e o o
anderen superstitionen und mibrch werdent erckendt hin wag zu thun.
69
Vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 203 f. (HBRG I 159f.): Von wundergesichten an
dem hymel und absterben der zweyen burgermeistern Zrych. Bei den beiden Br-
germeistern handelt es sich um Marx (Markus) Rist (14541524) und Felix Schmid
(14541524), vgl. S. 726, Anm. 106 und S. 726, Anm. 105.
70
Bullinger berichtet die Ereignisse in Zrich ZB, Ms. A 16, S. 222 f. (HBRG I 175):
e
Wie die bilder in der statt Zrych u allen kylchen ruwcklich gethan wurdent.
71
Vgl. Bullingers Darstellung (mit Datierung 7. Juli) in Zrich ZB, Ms. A 16,
S. 229231 (HBRG I 180182): Wie der landtvogt imm Thurgow den predicanten uff
e
o
Burg by Stein fieng, daru ein landtsturm und grosser uffrur ervolget.
72
30. November 1524.
73
Vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 264 f. (HBRG I 208f.).
74
Vgl. S. 728, Anm. 127.
75
Vgl. EAk, Nr. 598 (1). Bullingers Darstellung findet sich in Zrich ZB, Ms. A 16,
S. 159161 (HBRG I 125 f.): Von dem frowenmnster Zrych und wie es reformiert
worden und ein collegium dahin geordnet ist.
76
10. Dezember 1524.
77
Vgl. EAk, Nr. 598 (2). Bullingers Darstellung findet sich in Zrich ZB, Ms. A 16,
S. 284287 (HBRG I 228231): Von verenderung der kloe steren zuo Zrych, und da
alle mnch an ein ort wurdent zamen gethan.
78
1525 machet Genff ein burgracht mitt Bern und Fryburg.79

e
Der herzog von Wirtemberg80 bracht ettlich knae cht von Eydg[no-
schafft] uff, wolt sin land widerumb ynemmen. Die Eydg[nossen] aber
manetend ire knae cht wider ab81 und ward nut uugericht. Die von
5 Zrych strafftend ein knae cht umb V lib.82
Am s. matthys tag,83 was ein frytag, amm morgen verlor der Fran-
tzo imm diergarten vor Pavy das veld und ward gefangen und in
Spangen84 gfue rt.85
Myconius fieng an zum Frowenmunster das Nw test[ament] imm
10 chor lae sen.86
12. aprilis ward die mae Zrych abkendt,87 was mittwuch post pal-
marum. 13. aprilis hielt man zum ersten des Herren nachtmol.88 Ettlich
hae ttind gern ein kylchen zur mae gehept, man wolt sy aber inen nitt
lassen.89
o
15 Es was der puren uffrur.90
79
Vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 293 (HBRG I 235): Genff verbindt sich mitt Bern
und Fryburg. Der Vertrag (Text in EA 4/1a, S. 15071510) wurde entgegen Bullingers
Angaben erst am 8. Februar 1526 geschlossen.
80
Ulrich, Herzog von Wrttemberg (14871550).
81
Vgl. EAk, Nr. 656 (1).
82
239241): Der hertzog Ulrich von Wirtemberg wirpt umm knae cht, zcht wider in sin
land, mags aber nitt behallten.
83
24. Februar 1525.
84
Spanien.
85
Bullinger beschreibt die Schlacht von Pavia (1525), die mit einer franzsischen
Niederlage und der Gefangennahme Franz I. endete, in Zrich ZB, Ms. A 16,
S. 324326 (HBRG I 256258): Der konig von Frankrych wirt vor Pavy gefangen und
e
die Eygnossen bel geschlagen.

86
Bullinger erwhnt die neutestamentlichen Vorlesungen von Oswald Myconius
(vgl. S. 620, Anm. 188) in Zrich ZB, Ms. A 16, S. 371 (HBRG I 291).
87
Vgl. EAK, Nr. 684.
88
Vgl. S. 621, Anm. 193.
89
Bullinger beschreibt die Ereignisse, die zur Abschaffung der Messe fhrten, in
Zrich ZB, Ms. A 16, S. 333 f. (HBRG I 263265): Die me wirt Zrych abgethan
und des Herren nachtmal und dancksagung angefangen und geupt. Ebd., S. 334
e
(HBRG I 264) erwhnt er auch den Wunsch von Teilen der Bevlkerung, weiterhin in
Zrich zur Messe gehen zu knnen: Es warend aber ettliche burger Zrych, die wol
an der me und allem bapsthumb warend, die vermeintend, diewyl man zum glouben
nieman zwingen sol, das man inen dann die wasserkylchen oder sunst ein kylchen
yngae ben soe lle, in deren sy me lae sen und hoe ren moe chtind. Das ward aber ineb u
vilen ursachen abgeschlagen.
90
Bullinger behandelt die Bauernaufstnde des Jahres 1525 in Zrich ZB, Ms. A 16,
570 anhang 5
o o
Die V ort vereinigtend sich, by Zurych nitt mee zu tagen zu sitzen,
sy hae ttind dann ein mae .91
15. maii hat man Zurych das erst chorgericht. 1538 hat man inen
den eyd gae ben.92
Amm pfingstmentag93 fielend die puren gen Doe , Rty, Buo bickon, 5 82r
o
und zu Klota warends ouch versamlet. Lie man inen nach, da sy
e e
zum jar nitt mee dann ein zenden von einem grund gaben soltind.94
19. iunii fieng man an lectionem propheticam.95
8. iulii fieng Zwingli an predgen Genesin an der cantzel.96
e e
Die widertouffer warend unruwig.97 10
Imm herpst namm man alle kylchen zier zuo der statt handen98 und
hort man uff, die 7 zyt singen.99
S. 301307 (HBRG I 241245): Von der grossen prischen uffrur diser zyt durch das
o
gantze Ttsche land, und der puren beschwarden in artickel gestellt; S. 307311
e
(HBRG I 245248): Wie die puren an vil orten uffgebrochen, allenthalben aber
e
iamerlich erlegt wurdent.
91
Bullinger bezieht sich auf das Anbringen der VI[!] Orte (Bern, Glarus, Basel,
Solothurn, Schaffhausen, Appenzell), auf das der Zrcher Rat am 18. September 1525
Antwort gab (EA 4/1a, 777 f., Nr. 306). Vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 373376 (HBRG I
292294): Zrych wirt ernstlich vermanet von Eydgnossen, irs gloubens abzuo stan und
das bapstumm widerumm anzuo nemmen, und was von Zrychern geantwortet.
92
Der entsprechende Ratsbeschluss (EAk 330, Nr. 711) und der Druck der Ehege-
richtsordnung (Ordnung und ansehen, wie hynfr zuo Zrich in der statt ber eelich
sachen gericht sol werden, Zrich: Hans Hager, [1525] [BZD D 18f.]) datieren vom
10. Mai 1525. Bullinger zitiert aus der Ordnung in Zrich ZB, Ms. A 16, S. 366368
(HBRG I 287289): Das chorgericht wirt Zrych geordnet und uffgericht.
93
5. Juni 1525.
Vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 335337 (HBRG I 265267): Von unruwen und
94 o
e
uffloffen der landtschafft Zrych, die sich wider die statt an ettlichen orten erhept
habend; S. 352355 (HBRG I 277279): Von der gmeind zu To und wie die selb
o e
uffrur gestillet ward; S. 355 f. (HBRG I 279 f.): Das ouch ber das kloster Cappel ein
o
ufflouff angeschlagen und wie er gestillet worden; S. 356360 (HBRG I 280283):

e e
Wie und was man Zrych in statt und uff dem land von wagen der zahenden ge-
handlet habe und alles widerum gestillet worden.
95
Vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 369371 (HBRG I 289291): Wie und wenn man
e
Zrych angehept die biblisch lection in dryen sprachen lasen etc.
96
Bullinger erwhnt den Beginn von Zwinglis Predigtreihe ber Genesis (Edition in
Z 13, S. 1290) in Zrich ZB, Ms. A 16, S. 371 (HBRG I 291). Der Beginn der
Predigtreihe ist entgegen Bullingers Annahme auf den 8. Juli 1526 zu datieren, s. Wyss,
Chronik, S. 67 f., Anm. 2.
97
Vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 376381 (HBRG I 294298): Zrych in der statt
e
wirt abermals offentlich und stattlich wider die touffery disputiert.
98
Gemeint ist wohl die Entfernung der erbeuteten Fahnen aus der Wasserkirche,
vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 334f. (HBRG I 265): Die fennli und paner der sigenden
werdent u der wasser kylchen gethan.
99
Bullinger berichtet von der Abschaffung des Stundengebets in Zrich ZB, Ms. A
16, S. 371 (HBRG I 291).
1526 ward die hury der pfaffen Zurych abgstellt. Sy soltend sich ver-
o e
eelichen oder der straaff erwarten.100

15. iunii bergab f[row] Catherina Trugae ssin von Walpurg101 und
der convent Knigfelden mitt aller gerae chtigheyt der statt Bernn.102
5 28. martii thet man die fyrtag Zrich der meerteyl ab.103
16. maii was disputation z Baden.104
o
Bern schwur mentag z ostern und aber z pfingsten und darnach aber
einist bym bae pstischen glouben zuo blyben, den 7 orten wurdint ab-
scheyd.105
19. maii gepodt man allen priestern Zurych zur predig zu gon by
o
10
verlierung 1 vierteil kernes.106

17. iunii muo stend Zurych all priester wie leyen schweren h[erren]
Heinrychen Walder, burgermeister.107
Z. (1) 1526] unterstrichen (2) der] davor gestrichen einer (12) priester wie] am Rande nachge-
tragen
100
Bullinger bezieht sich auf die Satzungen wider den eebruch vom 13. Juni 1526
(vgl. EAk, Nr. 990), die auch einen Passus ber die von Bullinger so genannte pfaffen
huo ry beinhaltete, vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 469474 (HBRG I 369373): Zrych
o
giengend u ettliche satzungen wider den eebruch, wider die hury, und derglichen
andere mer.
101
Katharina Truchse von Waldburg war von 1515 bis 1528 btissin des Klarissen-
klosters Knigsfelden. Nach der Klosterskularisierung verheiratete sie sich mit dem
Zrcher Ritter Jrg Gldli. Lit.: HelvS V/1, S. 575 f.
102
Bereits 1523 wnschte die Mehrheit des Konvents, das Klosterleben aufzugeben
(vgl. AkBeR 2, Nr. 289). Die endgltige Skularisation des Klosters erfolgte aber erst
1528 (vgl. AkBeR 2, Nr. 1535 und 1548). Das Kloster wurde zum Verwaltungssitz der
Berner Hofmeisterei (Landvogtei) Knigsfelden. Vgl. zur Geschichte des Klosters
HelvS V/1, S. 206211 und 561576.
103
Das Ratsmandat Ordnung der firtagen (ZED A 20) in EAk, Nr. 946, von
Bullinger zitiert in Zrich ZB, Ms. A 16, S. 418421 (HBRG I 328330): Wie und was
Zrych von den fyrtagen erckendt ward.
104
Bullinger dokumentiert die Badener Disputation ausfhrlich in Zrich ZB, Ms. A
16, S. 422458 (HBRG I 331360).
105
Vgl. S. 636, Anm. 271.
106
Vgl. EAk, Nr. 971 (12. Mai) und Nr. 975 (19. Mai); Bullingers Darstellung in
Zrich ZB, Ms. A 16, S. 459a459b (HBRG I 361f.): Die pfaffen zuo Zrych wurdent
zur predig und gehorsamme gewisen.
107
In der Reformationsgeschichte datiert Bullinger den Vorgang auf den 17. Mai
1526, s. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 459b (HBRG I 362).
572 anhang 5
Uff ulrychi108 satzt man Zurych vom radt den ersten schuldheissen 82v
Hans Ustri109 vor, hats die ae pptissin110 thon.111
19. iulii Zug
Die straal 2. aug[usti] zuo Zurych in thurn
20. sept[embris] Basel 5
o
Schud nieman minder dann Zurych. An anderen orten thets grossen
schaden.112
o
Zurych schlug man nwe mntzen und thet die fromen antlyt u
113
den angstern.
e
Im herpst brach man die alter ab Zrych und macht die cantzel 10
daru zum mnster, 1. septembris ward der boden geleit. Uff der
kylchwych114 thet Zwyngli die erst predge druff.115
30. octobris ward Jacob Grebel gerycht.116
Z. (4) straal] mit ffnender geschweifter Klammer zu 19. iulii, 2. aug[usti] und 20. sept[embris]
o
(4) zu] mit ffnender geschweifter Klammer zu Zug, Zurych in thurn und Basel
108
4. Juli 1526.
109
Hans Usteri (um 14701536), der das Mllerhandwerk ausbte, sa vor seiner
Wahl zum Schulthei als Anhnger der Reformation in verschiedenen wichtigen Rats-
kommissionen und wurde 1525 Pfleger der Bruderschaft St. Sebastian. Im Mai 1530
wurde er im Zusammenhang mit dem sogenannten Mllerprozess (vgl. EAk, Nr.
1673) seines Amtes entsetzt. Lit.: Jacob, Fhrungsschicht, S. 280282; Wyss, Chronik,
S. 68, Anm. 1; HBLS 7, S. 177.
110
Bullinger will offenbar darauf hinweisen, dass die Ernennung eines Schultheien
frher zu den Kompetenzen der btissin gehrte.
111
Vgl. EAk, Nr. 1002; Zrich ZB, Ms. A 16, S. 465 f. (HBRG I 366f.): Wie ein
schuldheyss Zrych gesatzt und von nwem gemnzet ward.
112
Bullinger berichtet ber die Blitzschlge in Zug und Zrich in Zrich ZB, Ms. A
16, S. 468 (HBRG I 368 f.): Von grusammen watter, das sich an ettlichen orten der
e
Eydgnosschaft erzeigt.
113
Angster bezeichnet eine schweizerische Kleinmnze. Bullinger notierte sich
den Mnzschlag in Zrich ZB, Ms. A 16, S. 465f. (HBRG I 366 f.): Wie ein schuld-
heyss Zrych gesatzt und von nwem gemnzet ward.
114
11. September 1526.
Vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 466468 (HBRG I 367 f.): Wie Zrych die altar
115 e
abgebrochen und u den steinen ein cantzel zum grossen mnster gebuwen ward.
116
Bullinger erwhnt die Hinrichtung Jakob Grebels in Zrich ZB, Ms. A 16, S. 475
(HBRG I 373 f.). Jakob Grebel (um 14601526) sa seit 1494 als Vertreter der Mei-
senzunft, ab 1516 als Angehriger der Konstaffel im Zrcher Rat, amtete mehrfach als
Landvogt und vertrat Zrich hufig an der Tagsatzung (vgl. Jacob, Fhrungsschicht,
S. 173177). Grebel wurde 1526 des mehrfachen illegalen Pensionenbezugs, zum Teil
zugunsten seines Sohnes Konrad, Haupt der Zrcher Tufer, angeklagt (vgl. EAk, Nr.
1050) und schlielich hingerichtet. Zu den Pensionenprozessen 1526 und dem soge-
nannten Grebelhandel vgl. Leo Schelbert, Jacob Grebels Trial Revised, in: ARG 60
16. novemb[ris] ward der pensioner brieff ernuwert gsterckt.117

e
1527. Die 5 ort, Friburg und Wallis machtend ein pundt imm bapsts
glouben zamen.118
Petri und pauli119 zugend die Eydg[nossen] wider ins Meyland.120
o
5 Ult[imo] iulii verlurend Pndter und die Urner die schlacht zu Ca-
ran, die von Schwytz yltend nitt fast darzuo. Wurdent gschulten ubel.121
Imm december macht Zurych mitt Constans ein burgracht 10 jar
e
122
lang.
83r 1528 beleitet man Zwingli mitt 300 mannen gen Lentzburg.123
10 2. ianuarii disputatz Bern.124
22. ianuarii ward erckent, ma, gotzen, das bapsthumb dannen zu
e e o
o 125
thun.
Z. (2) 1527] unterstrichen (9) 1528] unterstrichen
(1969), S. 3264; Georg Gerig, Reislufer und Pensionenherren in Zrich 15191532:

Ein Beitrag zur Kenntnis der Krfte, welche der Reformation widerstrebten, Zrich
1947 (SSGW 12), S. 5369; Wirz, Familienschicksale, S. 537542; Oliver Bangerter, La
pensee militaire de Zwingli, Bern u. a. 2003 (ZBRG 21), S. 119122.
117
Die neue Fassung der Satzung wider die Pensionen datiert vom 13. Dezember
1526 (EAk, Nr. 1084). Bullinger zitiert sie in Zrich ZB, Ms. A 16, S. 474480
(HBRG I 373377): Wie grosse unruo w sich Zrych erhuo b und ein nwer geschworner
brieff wider pensionen geschworen ward.
118
Vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 493a495 (HBRG I 388390): Von einer vereini-
gung der 5 orten und Wallissern, ouch zweyen schyessen ettlicher stetten. Bullinger
irrt sich im Jahr. Das Ewige Burg- und Landrecht der VI Orte mit dem Wallis datiert
vom 12. Mrz 1529; gedruckt in: EA 4/1b, S. 14641467.
119
29. Juni 1527.
120
Vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 491 f. (HBRG I 386f.): Die Eydg[nossen] zugend
e o
wider dem konig zu in Meyland. Zrycher verbuttend das reyssen, und ward grosse
hungers nodt in Meyland.
121
Bullinger beschreibt die Schlacht von Carignano (Prov. Turin) in Zrich ZB,
Ms. A 16, S. 493 f. (HBRG I 387 f.): Von der Schlacht zu Karaan, da die Urner und
o
Pundter geschlagen wurdent.

122
Burgrecht zwischen Zrich und Konstanz, 25. Dezember 1527, gedruckt in EA
4/1a, S. 15101515; von Bullinger in extenso eingefgt in Zrich ZB, Ms. A 16,
S. 534551 (HBRG I 418426): Wie die statt Constantz ein burgracht mitt Zrych
e
machet, daryn bald darnach ouch Bernn kamm.

123
Vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 552557 (HBRG I 426430): Wie Zwingli sampt
e
vilen der frombden gelerten gen Bernn uff die disputation beleitet ward, und wer von
Zrych dahin gereyset sye.
124
Die Berner Disputation begann am 6. Januar 1528. Zwingli erreichte Bern zwei
Tage zuvor, vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 555 (HBRG I 428).
125
574 anhang 5
Wie man durch Bremgarten heimm zog.126

Ettlich zuo Glaris hand ir goe tzen in einem vanacht fhwr verbrent,
gab unruo w.127
Der rae chts handel zwschen Zrych und Schwytz des von Gerold-
zegg128 halb wurdent pndt gschworen, darnach die sach verrycht. 5
Man gab imm 30 eymer win, 30 mut kernen, 30 malter haber, all
fronfasten 15 gl., 4 fl. jarlich fr die herberg.129
e
8. aprilis gieng die bschrybung in synodum uu.130

23. emporten sich die anet dem Brnig wider Bernn, doch ward es
e
verrycht.131 10
Man fieng an, das bapsthumb hinwae g thuo n imm Doggenburg,

Rhyntal, Durgoe w, Gotthu lt132, etc.133
16. maii stundent die 3 ring amm hymel ob Zrych.134
o
25. iunii burgrae cht zwschen Zurych und Bernn.135

24. augusti verschwur man zu Bern die pension.136
o o
15
126
Vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 567570 (HBRG I 438 f.): Wie man ab der dis-
o o o
putatz wider gen Zrych fur, und was sich uff diser fart zutrug.
Vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 586 f. (HBRG II 7 f.): Wie gro unruw und ende-
127 o
rung sich zuo Glaris und in andern enden der Eydgnoschafft erhuo b.
128
Diebold von Geroldseck (gest. 1531) kam um 1499 ins Kloster Einsiedeln und
wurde ebd. 1513 Pfleger. Aufgrund seiner reformatorischen Gesinnung musste er 1525
das Kloster verlassen, worauf er sich im Einsiedlerhof in Zrich niederlie. Nach der
Wahl Ludwig Blarers zum neuen Abt von Einsiedeln stritten sich die Orte Zrich und
Schwyz im sog. Geroldseckhandel um den Unterhalt Diebolds. Lit.: Alois Obert,
Diebold von Geroldseck, Pfleger des Gotteshauses Einsiedeln, in: Geroldsecker Land
38 (1996), S. 7985; HLS 5, S. 316; HelvS III/1, S. 570.
129
Vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 581 f. (HBRG II 2 f.): Von einem spaan zwschen
Zrych und Schwytz von wgen des herren von Geroltzegg.
130
Das Mandat zur Einberufung der ersten Zrcher Synode ist gedruckt in EAk,
Nr. 1383; Bullinger zitiert es in Zrich ZB, Ms. A 16, S. 582585 (HBRG II 36): Wie
Zrych zwen synodi beschriben und gehallten wurdent.
131
Vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 579581 (HBRG II 1f.): Wie man uff der landt-
schafft Bernn me und bilder abthett, und ettlich ins kloster gen Hinderlappen fie-
lend.
132
Gemeint sind die Untertanen des Klosters St. Gallen.
Vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 587 (HBRG II 7): Und diser zyt erhub sich in
133 o
e
allem Rhyntaal, Durgow, Doggenburg und under den Gotzhulthen ein grosse en-
e
derung. Dann meerteyls begartend der evangelischen predig.
134
Vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 587 (HBRG II 8): Von zeychen ob Zrych umm
die sunnen und grosser fleisch thwre (mit einer Zeichnung der Himmelserschei-
nung).
135
Burgrecht zwischen Zrich und Bern, 25. Juni 1528, gedruckt in: EA 4/1a,
S. 15211525; von Bullinger zitiert in Zrich ZB, Ms. A 16, S. 587594 (HBRG II 812):
Das burgrae cht zwschen Zrych und Bern.
136
Vgl. AkBeR, Nr. 1847; Bullingers Darstellung in Zrich ZB, Ms. A 16, S. 595
(HBRG II 13): Bern verschwert die pensionen und das kriegen.
e
Der spaan zwschen Zrych und Gruningen: Sy hattend ettlich
e
touffer gfangen, die woltends nitt straaffen noch rychten. Des ka-
mendts gen Bern zum uuspruch. Die sprachend, man soe lt den von
83v Zurych die gfangnen gen. Ertranck man 5. septembris Jacob Falcken
5 und Heini Reyman.137
o
Simonis et iudae138 was der uffbruch zu Bernn ber Brientzer und
Underwalder.139
Alls man Zurych meisteret vor wienacht, ward von kleinen und
e e
grossen raten erkendt, man solt yedz insonders erduren, was gloubens
10 er were, ob er zu des Herren disch gieng etc. Man woe lt des zweyes nut
o
mee. Welcher nitt glichs gloubens, der soe lt gricht und empter nitt be-
sitzen, sunst woe lt man inn blyben lassen.140
Umb wienacht zug der hertzog von Brunschwyg141 ellendencklich u
Meyland.142
1529 uff den wynechtag zu Basel was ein grosser ufflouff. Ward gestillt
o
15
o e
von gmeinen Eydg[nossen]143 untz zu pfingsten uff ein disputatz solt
e 144
das meer gallten.
Uff marti erwaltend die burger zuo Bremgarten ein predicanten145.
Morndes rumptends die kylchen. Behieltend aber die goe tzen.146
Z. (15) 1529] unterstrichen (15) Ward] davor ein ausradiertes Wort
137
Vgl. EAk, Nr. 1483; Bullingers Darstellung in Zrich ZB, Ms. A 16, S. 595f.
(HBRG II 13f.): Bernn gipt den spruch zwschen Zrych und Gruningen, und wer-
e
dent 2 toffer Zrych ertrenckt.

e
138
28. Oktober 1528.
139
Vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 606609 (HBRG II 2225): Wie die von Bernn uff
e e
die uffrurer uzugend und die von Underwalden die flucht namend, die uffrurer
e
gnaden begartend.
140
Vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 619 (HBRG II 32): Das Zrych imm radt ein
snderung beschach.
141
Heinrich II. d. J., Herzog von Braunschweig-Wolfenbttel (14891568).
142
Vgl. Stumpf, Reformationschronik II, S. 6 f.
143
Vgl. AkBaR 3, Nr. 300f.
144
Zum Disputationsbeschluss vgl. AkBaR 3, Nr. 333 (Mandat, 5. Januar 1529) und
Nr. 334 (Ratserkenntnis, 6. Januar 1529). Bullinger beschreibt die Vorgnge in Zrich
ZB, Ms. A 16, S. 623f. (HBRG II 3543): Die gemeind zu Basel suppliciert an radt;
o
S. 635 f. (HBRG II 43f.): Wie diser vertrag nitt gehallten und ein uffrur zu Basel ward,
o o
in dem altar und bilder umbkert wurdent.

145
Gewhlt wurde Gervasius Schuler (Scholasticus) (um 14951563), der ab 1520
Diakon in Zrich und 15251528 Pfarrer in Bischweiler (Elsass) war, ehe er 1529
Nachfolger von Bullingers Vater in Bremgarten wurde. Nach dem Zweiten Kappeler-
krieg musste er aus Bremgarten weichen und ging 1533 als Pfarrer nach Memmingen,
576 anhang 5
Im Cappler krieg galt zu Zug ein mut kernen 26 batzen, eymer wyn
o
32 batzen.
Uff michaelis147 meretend die Schaffhuser das bapsthumb hinwae g.
Machten uff simonis et iudae148 das burgrae cht Zurych.149
15. decembris150 wurdent Straburger burg[er] imm christ[lichen] 5 84r
e [84v leer]
burgracht.151
o
Z. (1) zu] ber der Zeile, wohl von anderer Hand
wo er bis 1548 wirkte. Nach einer vorbergehenden Ttigkeit als Archidiakon in

Zrich versah er von 1550 bis zu seinem Tod eine Pfarrstelle in Lenzburg. Schuler
verffentlichte Schriften ber das Gebet sowie Trostpredigten (VD 16 S 4421,
44234426, 4428). Lit.: [Friedrich Wilhelm Culmann], Skizzen aus Gervasius Schulers
Leben und Wirken in Zrich, Bischweiler, Bremgarten, Basel, Memmingen und Lenz-
burg von 1520 bis 1563: Ein Beitrag zur Reformationsgeschichte obgenannter Stdte,
Straburg u. a. 1855; Hermann Erhard, Memminger Pfarrerbuch, Neustadt/Aisch 1977
(EKGB 55), S. 67; HBBW 1, S. 193, Anm. 5; ZPfb, S. 516; HBLS 6, S. 251.
146
Vgl. Bullingers Darstellung in Zrich ZB, Ms. A 16, S. 659663 (HBRG II
5962): U was anlasses die gmeind zu Bremgarten ouch zu dem evangelio kamm.
o o
147
29. September 1529.
148
28. Oktober 1529; das Burgrecht mit Schaffhausen datiert entgegen Bullingers
Angabe vom 15. Oktober 1529.
149
Burgrecht von Zrich, Bern und Basel mit Schaffhausen, 15. Oktober 1529; ge-
druckt in EA 4/1a, S. 15211525, Nr. 8e. Vgl. Zrich ZB, Ms. A 17, S. 50 (HBRG II
222): Den 29. septemb[ris] hatt die statt Schaffhusen u allen iren kylchen alltar,
e
messen, bilder und den gantz bapsthumb gethan und sind mitt Zurych und Bern, ouch
andren stetten in das christlich burger[recht], der wys und maas, wie die andern,
kummen und angenommen. Das abermal wyt und breit ein gro geschrey gebracht
hat.
150
Zur Datierung vgl. die folgende Anm.
151
Burgrecht von Zrich, Bern und Basel mit Straburg, 5. Januar 1530, gedruckt in
EA 4/1b, S. 14881493; erwhnt in Zrich ZB, Ms. A 17, S. 78 (HBRG II 243) (mit
Datierung 25. Dezember 1529).
ANHANG 6
HEINRICH BULLINGER: AUFZEICHNUNGEN

BER DIE JAHRE 1531/1532
85r 5 Imm augusto ist inn allemm rych trae ffliche grosse rstung xin wider
den Trcken1, der das Oesterrych schleytzt, Styrmarch, Bintz2 ynge-
nummen hatt. Dorumb liess der keysser3 ein ernstlich mandat ugon
und zog an inn. Da beschach ein schlacht, wie inn dem truck verfasset.
Darnach zoch der keysser uff Bononi4 zum bapst.
e
10 Darvor umb ioan[nis] baptistae5 was ein tag ze Ragenspurg, darvon
getruckte acta. Ward von einem consilio verhandlet, das wolt der Bapst
ze Bononi nitt annemmen, dann dorumb der keysser zuo imm kum-
men. Papa: Maledicta hora, in qua Carolus ascendit mare. Darnach
zoch der keys[er] gae gen dem aprellenn uff Gennow.
15 All der tag ze Rae gensp[urg] gehallten, besuo chtend die christlichenn
e
frsten und stett ze Schwynfurt und ze Nurenberg, verglychtend sich
beyder confessionen ze Augspurg dem keyss[er] gereycht.
Gae gen den wynter erhuo b sich ein grosser span zwschen denen von
Zrych und den V orten de mandats halbenn imm brachot6 de
20 1532. jars ugangen.7 Wurdent dorumb tag gehallten ze Frowenfeld
Z. (5) Imm] Am Rande von spterer Hand Span inter Tigurinos u[nd] den V orten
(20) Wurdent] Am Rande von spterer Hand Vom abschlag der proviant
1
Suleiman I. der Prchtige (14951566), trkischer Sultan 15201566.
2
Pinzgau.
3
Karl V.
4
Bologna.
5
24. Juni 1529.
6
Juni.
7
Es handelt sich um das sog. Zrcher Messemandat vom 29. Mai 1532 (EAk,
Nr. 1853), das nach der Niederlage in Kappel Zrichs Festhalten an den reformato-
578 anhang 6
e e e
vor om[nium] sanct[orum], da sy schlacht das racht begartend.8 Ze
Baden, 16. decembris ward es zuo gesagt.9 Nach dem 20. tag imm 33. jar
wurdent mittel gestellt10 und reyd Bern, Basel, Solo[thurn], Schaff[hu-
sen] gen Zrych. Ward angenommen. Die V ort woltends hindersich
bringen. Retrahebant, quod sequestres egre ferebant. 5
e
Nach liechtma11 ist ein anderer tag gesetzt und die mittel abge- 85v
e
schlagen vonn den V orten, das racht veranlasset.12
e o
Im anfang martii ward das racht ze Einsidlen besucht.13 Aber mittel
gestellt. Vor palmarum14 wider besuo cht.15 Aber ufgeschlagen bi mon-
tags nach quasi modo.16 10
Im martio schreib ich In Romanos Pauli.17

o
Entstundent die brenner im Bernnpiet.
Die lantschafft stallt artickel: Quid nos responderemus.18
Z. (2) 33] 32 in der Vorlage (13) Die ... responderemus] Der Abschnitt steht Bl. 85v erst nach den
folgenden Abstzen, wurde von Bullinger aber mittels einer Linie an die chronologisch richtige Stelle
gerckt.
rischen Errungenschaften bekrftigte und Gerchten entgegen trat, Zrich werde bald
wieder die Messe einfhren. Die katholischen Orte sahen in dem Mandat eine Ver-
letzung des Landfriedens. Bullinger berichtet ber den Konflikt in Zrich ZB, Ms. A
17, S. 719722 (HBRG III 315320): Von einem mandat zu Zrych ugangen, und wie
o
sich ein nwer span zutrug zwschen Zrych und den 5 orten (mit Abdruck des
o o
Mandats); S. 736748 (HBRG III 329343): Was des mandats halben zwschen Z-
rych und den 5 orten vil und lang gehandlet, und entlich die sach gutlich vertragen
e
ward.
8
Tagsatzung in Frauenfeld, 4. bis 10. November 1532; EA 4/1b, S. 14221427; vgl.
insbes. S. 1422 f., Nr. b.
9
Vgl. EA 4/1b, S. 1451, Nr. b.
10
Vgl. EA 4/1c, S. 8, Nr. v.
11
2. Februar.
12
Vgl. EA 4/1c, S. 22f, Nr. g.
13
Vgl. EA 4/1c, S. 41, Nr. e.
14
6. April 1533.
15
Vgl. EA 4/1c, S. 53, Nr. i.
16
Montag nach Quasimodo war im Jahre 1533 der 21. April. Bullinger bezieht sich
aber auf die Tagsatzung in Einsiedeln vom 22. April 1533, vgl. EA 4/1c, S. 63 f., Nr. a.
17
Heinrich Bullinger, In sanctissimam Pauli ad Romanos epistolam commentarius,
Zrich: Christoph Froschauer d. ., 1533 (HBBibl. 1, Nr. 42). Das Werk erschien im
Februar.
18
Bullinger bezieht sich auf die sog. Meilener Artikel der Zrcher Landgemeinden
aufzeichnungen ber die jahre 1531/1532 579
1532 was nach osteren vil red, wie man Zurych mae hatte, wie man
e
widerumb woe l zum bapsthumb fallen. Es lffend ouch ettlich gen Ein-
sydlen zum sacrament, das vil widerwillens pracht.19 Dorumb min her-
ren verursacht, das mandat ze stellen und damit ze bezgen, da sy
5 unverrucks gmue ts by dem evangelio woe lltend blyben.20
Das ward uff dem rychstag ze Ragensburg uffgeschlagen.21 Vide
supra.
Dannen kamm botschafft gen Baden umb hilff von Eydgnossen wider
den Durgen. Quid responsum.22
10 Ein grosser Zug.

Die Schwytzer woltind ind statt. Ward ein ufflouff ze nacht, 23. oder
24. 1531.23
86r By den 5 orten was zweyerley radtschlegen. Der erst, da man noch
e e e
einmal schlagen sollte mitt den Zrychern, wo man sy betratten moch-
o e
15 te. Und ob sy der statt zu zugind, solle man an See ziehen und den
ynemmen; woe lle der See aber nitt hulden, soe lle man inn one alles
verschonen verbrennen. Der ander, man soe lle schriben dem See und
deren von Zrych landtschafft, da es an 5 orten nitt erwinde, ein
friden zuo machen, sunder an der statt Zrych. Dorumb syend sy ur-
Z. (67) Vide supra] unterstrichen, supra in Versalien
vom 28. November 1531 (EAk, Nr. 1797), die er in Zrich ZB, Ms. A 17, S. 676 (HBRG
III 284) erwhnt. ber das Resultat der Verhandlungen ber die Artikel berichtet
Bullinger im Kapitel Die verkomnu zwschen der statt und landtschafft Zrych
(Zrich ZB, Ms. A 17, S. 676683 [HBRG III 284291]).
19
Inbesondere Peter Fsslis Besuch der Messe in Einsiedeln erregte Aufmerksam-
keit, vgl. Zrich ZB, Ms. A 17, S. 719 (HBRG III 315): Und was ein burger Zrych,
e o
Peter Fuli, der in vergangnem krieg gwalltig und bchsen houptman gewesen, der fur
uff ostern hinyn gen Einsidlen, bichtet da, und lie sich verrichten mitt dem sacra-
e
ment, aller dingen uff bapstischen sitten.
20
21
Die Episode berichtet Bullinger in Zrich ZB, Ms. A 17, S. 721 (HBRG III 319):
o e
Derselben zyt ward zu Regenspurg in Peyern ein grosser rychstag in gagenwirtikeit
Caroli 5. und aller frsten des rychs gehallten. Da begab es sich, das neiwar by nacht
o o
vil gedacht Zrychisch mandat uffschlug und by tag ein gro zulouffen zum mandat
ward, ye da man in der gantzen statt darvon redt.
22
Tagsatzung in Baden, 9.10. Juli 1532, vgl. EA 4/1b, S. 1370 f., Nr. i.
23
Bullinger beschreibt die Vorgnge in Zrich ZB, Ms. A 17, S. 652655 (HBRG
III 267269): Vil burger von Bremgarten wychend gen Zrych, die 5 ort zhend ab
und heim, und von einem ufflouff zuo Zrych.
580 anhang 6
o e
bttig, mitt inen zu friden und die statt faren lassen. Wollind sy das
thuo n, soe llind sy ein antwort bi morn zuo nacht gae ben.
Soe mliche bottschafft volendet pur Suter, was ein Zrycher von Hor-
gen,24 ab Morschwanden gae gen den houptman Aescher25. Und hielt
man radt und thet man soe mlichs einem ersammen radt Zrych zuo 5
o
wssen. Mitthinzu lffind hinyn gesandt ab dem See und von der
landtschafft (ugenommen das Fry ampt, das wollt by der statt imm
krieg verharren) botten, die kartend fr radt und zeigtend an, da sy
e
fridens begartind, diewyl doch nieman kein glck und so man dem nitt
machen wollte, woe llten sy friden fr sich mitt den 5 orten, dann sy ye
e
10
keiner wytern gfaar erwarten und sich verbrennen woe llind lassen etc.
Soe mlichs hort ein ersammer radt mit grossem kumber, insonders so 86v
vor dem krieg nieman ufflippffiger dann der Sew. Do man immo aber
nt me thuo n kondt noch wust, ordnete man zuo boten m[eister] Ulrych
o
Kamli26, Hansen Haben27, m[eister] Felix Mantzen28 zu Hansen Ae- 15
o e
schern, houptman, zu Jacoben Meysen29 und Petter Fuli30 und ga-
o
bend disen gwallt, mitt den iren ab dem land ein friden zu machen.31
Z. (34) was ... Horgen] am Rande nachgetragen (9) diewyl ... glck] am Rande nachgetragen
24
In der Reformationsgeschichte formuliert Bullinger vorsichtiger: Und was do-
malen und uff den krieg vil red, pur Suter ab Morschwanden uff dem Horger berg,
hae tte sich hierzuo gebruchen lassen. Wiewol er sich verantwortet, da er gar nt un-
gebrlichs gehandlet und sinen obern alle zyt gehorsammet habe. (Zrich ZB, Ms. A
17, S. 607 [HBRG III 238]).
25
Hans Escher vom Glas, gen. Klotz (um 14701537), lste nach der Niederlage
von Kappel am 9. November 1531 Hans Rudolf Lavater als Oberbefehlshaber der
Zrcher Truppen ab, vgl. AcSRG 4, Nr. 894. Lit.: Jacob, Fhrungsschicht, S. 151 f.;
HBBW 3, S. 53, Anm. 3; Wyss, Chronik, S. 121, Anm. 1; HBLS 3, S. 75.
26
Ulrich Kambli (um 14851547) war ab 1507 Vertreter der Gerberzunft im Groen
Rat, 15131547 Zunftmeister, 15261528 Obristmeister. Lit.: Jacob, Fhrungsschicht,
197199; HBBW 3, S. 79, Anm. 10; ZRL, S. 274309; HBLS 4, S. 443.
27
Johannes Haab (15031561) war ab 1523 Vertreter der Zunft zur Saffran im
Groen Rat, in den Jahren 15311538, 15401541 und 1560 Zunftmeister, 1532 Obrist-
meister und 15421560 schlielich Brgermeister. Haab gehrte als Anhnger Zwinglis
zu den Verfassern der 1523 gegen Johann Fabri gerichteten Schrift Das Gyrenrup-
fen. Lit.: Jacob, Fhrungsschicht, 181183; C[onrad] Escher, Brgermeister Johannes
Haab (15031561), in: ZTB NF 26 (1903), S. 154; HBBW 2, S. 114, Anm. 20; ZRL,
S. 291321; HBLS 4, S. 28.
28
Hans Felix Manz (gest. 1533) war seit 1520 als Vertreter der Schuhmacherzunft
Mitglied des Kleinen Rats in Zrich. Lit.: HBLS 5, S. 19; ZRL, S. 280294.
29
Jakob von Mei (gest. 1559) war 15321546 Schulthei in Zrich, 15481554
Landvogt in Eglisau, 15461547 Constaffelherr und 15531559 Ratsherr der Constaffel.
Lit.: HBLS 5, S. 69 f.; ZRL, S. 307309; 315321.
30
Peter (III.) Fssli (14821548) befehligte im Zweiten Kappelerkrieg trotz seiner
e o e
87r Das nun dem abscheyd nitt dem winterlager zu schlahen nitt gelapt,
sunder der zg aller uff Bremgarten zuo gezogen was, gefiel den h[er-
ren] von Zrych fast bel, schicktend dorumb Hansen Edlibach32 und
m[eister] Rodolffen Hoffman33 widerumb in das lae ger gen Zufficon
5 und liessend dem houptman, den rae dten und gantzen zg gebieten by
dem eyd, da sy gehorsamm werind und on verzogenlich hinuff zu-
e
gind gen Cappel und da hinnen sich lagertind, den biderben lthen
amm Hirtzel zuo trost.
e
Die klagtend sich, die by der paner hattend sy uff dem Hirtzel uff
10 den fleischbank gaben. Dann sy siend zuo Cappel vor dem wald ab-
e
zogen, habind inen amm Hirtzel nit kein wort darvon gesagt und
standint in sorgen, man woe lle jezt ouch mitt inen handlen wie mitt iren
vorderen imm Zrych krieg, da die paner uff dem Albis gelae gen und
habe die amm Hirtzel von den Eydg[nossen] erschlahen lassen, da sy
15 nie kein hilff gethan etc. Damitt man nun soe mlicher klag vor wae re,
e o
solle man danen an Hirtzel zu trost hinuff ziehen.
34 e
87v Der houtpman und die radt by der paner gabend antwort: Des
e
ellenden und kallten watters halben were das volck gar unwillig, doch
wolltend sy den 2 boten Petter Fue li von der statt und Hansen Wae ber35
e
20 von Egg ab dem land zuo gae ben, die von Bern zuo Bremgarten ernstlich
vermanen, mitt inen den Zrychern zuo ziehen.36
Also kartend die hinyn gen Bremgarten fr den houptman und
kriegs rae dt von Bern, vermantend sy hoch der pndten, burgrae chts
Z. (1) Das] am Rande von spterer Hand Bremgarten (4) Rodolffen] am Rande nachgetragen
(9) Die] am Rande von spterer Hand Hirtzel klagend (14) die] davor ber der Zeile von spterer
Hand man (17) Der] am Rande von spterer Hand Volk unwillig (21) inen] ber der Zeile
o
(22) hinyn gen] ber gestrichenem zu (23) von Bern] ber der Zeile
altglubigen Gesinnung die Geschtze der Vorhut. Lit.: HBBW 3, S. 208, Anm. 11;
HLS 5, S. 48; HBLS 3, S. 356.
31
Diese Ereignisse, die zum Friedensschluss fhrten, beschreibt Bullinger in Zrich
ZB, Ms. A 17, S. 611614 (HBRG III 241243): We sich die 5 ort in disen sachen
beradten und was sy an den Zrych see geschriben, und wie sy den Zrychern ir volck
unwillig gemacht habind; S. 614621 (HBRG III 243247): Wie Zrych sich anhub
o
ynlassen, mitt den 5 orten ein friden zu machen, und was darinn geradtschlagt, ouch
o
mitt den Bremgarteren unnd anderen gehandlet ward.

32
Zu Hans Edlibach vgl. oben Kapitel 2, 4.1.f.
33
Rudolf Hofmann (gest. 1541) war in den Jahren 15261533 Mitglied des Zrcher
Kleinen Rats Lit.: ZRL, S. 286292; 294 f.
34
Hans Escher vom Glas, vgl. S. 580, Anm. 25.
35
ber Hans Weber ist nichts Nheres bekannt.
36
582 anhang 6
und aller trw inen bewisen von Zrych inn Burgunischen und Schwa-
ben kriegen ouch derschwo vil und dick, das sy mittziehen hinuff gen
Cappell etc.
Sprach der houptman37 von Bern: Seckelmeister Edlibach, ir re-
dent von disem handel grad ob min gn[ae digen] herren von Bern wenig 5
thugind, da sollend ir wssen, da wir im feld ligend diser stund mitt 5

o e
zeychen, hie mitt der paner und 4 000 mannen zu Zofingen ouch mitt
o
einer paner; gegen Lucern mitt einem fenli, zuo Ruwyl amm Brnig
e e e
ouch mitt einem fanli und gagen Wallisseren mit einem fanli; und
e e
ligend in somlichen kosten, da somlich nieman glouben kan, da wir 10
ye gern unser bests thae tend etc.

Edlibach antwortet: Ich bitten, man woe lle nt zrnen an mich,
noch mir ettwas verargen, dann was ich jezt red, red ich u mir selbs, 88r
one allen befae lch miner herren. Man weist wol, da Bern ein grossen
kosten und 5 zeychen imm fald hat, man hort aber hienaben, da
e e e
15
o e
denen, so by den anderen zeychen sind, by lib und gut, ja zum hochs-
ten verbotten, iren fu uff der 5 orten arterich zu setzen. Glichs habind
o e o
gebotten die 5 ort denen, so in die gagen weer ligend an den weren.
e
e
So solt irem fach uff wern allpen gan, und das uff iren allpen unge-
schediget etc. Da vermeinte ich, wenn ir handletind nach dem bur- 20
grae cht, da namlich die paner Zoffingen angriffen uff die Lucerner,
wurdent sy gendtiget von den 4 orten, da wir mitt inen dister baas
moe chtind nahin kummen etc.38
Daruff gefiel die antwort: Sy achtetind, sy hae ttind bihar gethan ir
e
bests und wie geprlich, doch wollind sy iren herren heym schicken 25
und ansagen lassen iren der botten von Zrych anbringen. Was sy
e o
dann ire herren heyssind, wollind sy gern thun, sunst werdent sy von
dannen fr sich selbs nitt verrucken von Bremgarten.
Wie nun das alles von ernempten botten dem radt Zrych frge- 88v
bracht ward, verwundert sich mencklich und hat der antwort ein be- 30
Z. (4) Sprach] am Rande von spterer Hand Antwort von Bern (12) Edlibach] am Rande von
spterer Hand Antwort von Zrich (19) das uff] vor uff gestrichen uwer (24) Daruff] am
Rande von spterer Hand Houptmann von Bern
37
Sebastian von Diesbach (14811537) kam 1504 in den Groen, 1514 in den Klei-
nen Rat von Bern und bekleidete 15291531 das Berner Schultheienamt. Als erfah-
rener militrischer Befehlshaber (Novara, Picardie, Bicocca) kommandierte er in bei-
den Kappelerkriegen die Berner Truppen. Lit.: HLS 3, S. 717; HBBW 3, S. 106,
Anm. 12; HBLS 2, S. 713 f.
38
e
duren. Doch schicktend
o
sy noch wyter h[erren] burgermeister oRoys-
39
ten , m[eister] Ulrychen Kamli, mit welchen ouch reit herr Ulrych
Fryherr von der Hohen Sax40. Alls die zuo Bremgarten widerumb fr
den houptman und rae dt von Bern kartend und sy uffs hoe chst verman-
5 tend mitt inen in ir statt zuo ziehen gen Zrych etc, verfieng es doch
nt, dann sy nitt anders noch wyters frnemen woltend, dann was sy
ire herren hiessend.41
In disen dingen kam das geschrey, die 5 ort zugind oben an See gen
e
Horgen und Dallwyl etc. De schickt man nach dem herren Roysten
10 und lie man die paner von Zrych manen zu ziehen der statt zuo
o
rettung an Zrych see und soe ltind manen die Berner nach luth und sag
der pndten und burgrae chts hinnach zuo ziehen. Das beschach, aber
one frucht.
Also brach die paner von Zrych zuo Zuffickon alein uff des zinstags42
o o
15 etc.43 Lug im buch.
o
Z. (1) Doch] am Rande von spterer Hand Handlung Zrich mit Bern (815) In ... buch]
gestrichen
39
Zu Brgermeister Marx (Markus) Rist vgl. S. 726, Anm. 106.
40
Ulrich VIII., Freiherr von Hohensax (um 14621538), Sldnerfhrer und Di-
plomat. Lit.: Martin Bnziger, Freiherr Ulrich VIII. von Hohensax, Herr zu Brglen
und Forstegg (14621538): Studien zu einem Vertreter des privaten militrischen Un-
ternehmertums im ausgehenden 15. und beginnenden 16. Jahrhundert, Zrich 1977;
HBBW 4, S. 229, Anm. 39; HBLS 6, S. 108.
41
Die Verhandlungen beschreibt Bullinger in Zrich ZB, Ms. A 17, S. 592597
(HBRG III 229232): Was wyter des Hirtzels halben by der Zrych paner und mitt
o
den Bernern gehandlet ward zu Bremgarten.
42
7. November 1531.
43
Vgl. Zrich ZB, Ms. A 17, S. 601605 (HBRG III 235237): Wie die paner von
Zrych von Zuffiken abgemanet der statt und dem Zrych see zuo zog, wie ouch die
Berner hinnach zuo ziehen gemanet wurdint.
ANHANG 7
HEINRICH BULLINGER: AUFZEICHNUNGEN

BER DIE JAHRE 15241529
(Zrich ZB, Ms. K 4, 1r65r)
1r 5 1524
1v 1524
In dem jar schreib doctor Joannes Egg ein sendbrieff an gmeiner
o
Eidgnossen botten zu Baden im augsten versamblet,1 in welchem er
anzeigt, wie er offtermals mitt freuden vernomen, wie sy sich alls
10 bstendige glider der h. kylchen wider die nw verfrisch Luter leer und
kezery gebruchind und widerstandint, vermant sy, sy sollint sich von
irem guo ten und christenlichen frnemen ntt lassen abwenden, noch
durch Zwinglis verfurisch lesterisch schriben davon bewegen lassen,
dann derselbig Zwingli in sinen gschrifften manigfaltig irrung infrt
15 den christenlichen glauben befleke, das wort Gotts und die h. gschrifft
kezerisch vergwaltige, zerreisse und in sinen miferstand ergerlich z-
che. Und embt sich, wenn und wo es den Eidgnossen gfellig und
glae gen sin well, solchs wider Zwinglin mitt einer disputacion zuo erhal-
ten, doch dergstalt, das Zwingli nach irer beder verhortte disputacion
20 bi deren, so die Eidgnossen darzuo verordnen wurden urteil und erkant-
nu bliben welle. Syge trostlicher hoffnung, er welle mit hilf des all-
mechtigen Gots und gnaden des H. Geists den waren christenlichen
glauben wider Zwinglin lichtlich erhalten, auch herwiderumb des
Zwinglis nw verfrisch frnemen der helgen gschrifft widerwertig sin,
25 anzeigen etc. Datum dis brieffs stat zuo Iingolstatt den 17. augusti.2
Z. (5) 1524] von spterer Hand dazugesetzt: C. Simleri, Nr. 170 (7) In] davor ein Paragraphen-
zeichen (7) Joannes] ber der Zeile (7) gmeiner] ber gestrichenem die (8) botten ... versamblet]
am Rande nachgetragen (18) mitt einer disputacion] am Rande nachgetragen
(2122) mit ... Geists] am Rande nachgetragen (22) christenlichen] ber der Zeile (25) den] ber
der Zeile
1
Tagsatzung in Baden vom 16.21. August 1524; EA 4/1a, S. 472479, Nr. 202.
586 anhang 7
1524 2r
Im december habend mine herren uss den try orden predigeren,
Augustineren und barfuo en alle mnchen, do sy sich desse ntt ver-
sachent, in das barfuo er kloster zesamen gestoen, dann iren was ntt
vil. Die aber erst nwlich angenomen warend, habend mine herren zuo 5
handwerchen gethan, die alten aber, die nt mee lernen mochten und
zum kilchendienst untugenlich warend, hatt man sunst ir leben lang
erhalten.3
In disem 24. jar sind diss ceremonien zu Zurich abkent:

o
2v
1. Das man weder wasser, kerzen, salz, nach palmen wichen solt. 10
2. Solt man nt uber das wae tter lten.

3. Das man weder gen Einsidlen (wie man jerlichen am pfingst-
mentag pflag), nach uf den hof (wie man jerlichen an pfingst-
mitwuchen im bruch hatt) gan solte; nach in der process, nach
uff den altar das sacrament tragen solte. 15
4. Das man die sarch hinweg thun solte.

o
5. Alle kylchenzierden solten zu miner herren handen geben wer-

o
den.
6. Man solt nieman lten.
7. Man solt kein bichtgelt, nach gelt geben zuo vergraben. Vier op- 20
fer.
8. Man sollt ntt orgelen.4
2
Ecks handschriftliches Schreiben an die Tagsatzung (EA 4/1a, S. 476f.) datiert
vom 13. August 1524. Die gedruckte Fassung, auf die sich Bullinger hier offenbar
bezieht, gibt als Datum den 17. August an, vgl. Johannes Eck, Ein sendbrieve ann ein
frome Eidgnoschaft von doctor Johann Eckenn die Luterey betreffend. Ablainung
etlicher schmach d. Ecken von m. Ulrichen Zwingli zugemessen, [Ingolstadt: Andreas
Lutz, 1524] (VD 16 E 423); ein weiterer Druck erschien im selben Jahr in Landshut bei
Johann Weienburger (VD 16 E 424). Bullinger beschreibt Ecks Aktion in Zrich
ZB, Ms. A 16, S. 423426 (HBRG I 332 f.): Wie sich doctor Egg gagen Eydgnossen
e
o
embt, mitt dem Zwingli zu disputieren, und was imm Zwingli daruff geantwortet.
3
Vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 284287 (HBRG I 228231): Von verenderung der
e o
klosteren zu Zrych, und da alle mnch an ein ort wurdent zamen gethan. Als
Quelle Bullingers fungierte Wyss, Chronik, S. 56. Eine hnliche Verfgung in EAk,
Nr. 598 (2).
4
Vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 205a205b (HBRG I 161 f.): Die sae rch sampt
anderen superstitionen und mibrch werdent erckendt hin wae g zuo thuo n. Als Quelle
Bullingers fungierte Wyss, Chronik, S. 5156; das verschollene Verbot wurde von Bul-
lingers Darstellung bernommen in EAk, Nr. 547 (2).
aufzeichnungen ber die jahre 15241529 587
3v Uff dise missif hatt im Zwinglius geandwortt am letsten tag augstens

[3r leer]
und fragt in:
1. Wie er sich dorffe darstellen sam5 er u liebe oder ansehen Gotts
zuo einer Eidgnoschafft schribe, so doch sin lere und leben anzeig,
5 das kein gotshuld in im syge.
2. Wie er den Eidgnossen darff schriben, so er inen doch so ubel
e
gredd, das er [] von gwardiknechten6 [] glost hab.

3. Warumb er ntt einen radt Zrich gschriben, da er predge.
4. Syge er so voll disputierens, so soll er gen Zrich komen, entsiz
10 er im, so wellint sy im ein gleit erwerken.
5. Warumb er well richter lassen ber die gschrifft sezen.
6. Syge er zuo dem h. geist allso wol vertrost, das er kein zweifel
habe, er werde den alten w[aren] ch[ristlichen] glauben gegen in
erhalten; soll er sagen, was der allt glaub sy.7
15 Daruf hatt doctor Egg ein ableinung durch den truk lassen usgan.
Dero datum stat 18. septembris. Er gipt uff alle artikel andwort.8
Dero hatt Zwingli umb irer ungschikte willen ntt wellen andwort Vide responsio-
nem senatui
getan. Aber Sebastianus Hoffmeister9, predicant zuo Schaffhusen, hatt datam de
negocio Ekii
im geandwort.10
Z. (1) Uff] davor ein Paragraphenzeichen (14) soll] davor ein gestrichenes Wort (15) Daruf] davor
ein Paragraphenzeichen (17) Dero] davor ein Paragraphenzeichen (17) Zwingli] es folgt gestrichen
(wie er schript)
5
gleich als ob.
6
Soldaten der ppstlichen Garde.
7
Bullinger referiert die Schrift Huldrych Zwingli, Uber Johanns Eggen missive und
o
embieten, den fromen, vesten, ersamen, wysen etc. gemeiner Eydgnossen botten zu
Baden im Ougsten versamlet berschicket, Zrich: Hans Hager, [1524] (BZD D 14);
ediert in Z 3, S. 300312.
8
Die Ableinung Ecks (Text in EA 4/1a, S. 512f.) wurde zusammen mit seinem
Sendbrief an die Tagsatzung gedruckt in Eck, Ein sendbrieve.
9
Sebastian Hofmeister (Wagner) (um 14941533), wirkte ab Juni 1522 in reforma-
torischem Sinne in Schaffhausen, musste aber die Stadt 1525 im Gefolge des Rebleu-
tenaufstands verlassen. Nach einer Predigtttigkeit am Zrcher Fraumnster wurde er
Pfarrer in Zofingen, wo er im Auftrag der Berner Obrigkeit mehrfach mit den Tufern
disputierte. Hofmeister war Teilnehmer der Ersten Zrcher Disputation 1523, des
Ilanzer Religionsgesprchs 1526 und der Berner Disputation 1528. Lit.: Martin Haas,
Sebastian Hofmeister, in: SchB 58 (1981), S. 8188; ZPfb 592; HBLS 4, S. 266 f.
10
Sebastian Hofmeister, Antwurt uff die ableinung doctor Eckens von Ingoldstatt
gethon uff die widergeschrifft Huldrychs Zuinglis uff sin Missiven an ein lobliche
Eydgnoschafft, [Zrich: Christoph Froschauer d. ., 1524] (BZD C 53). Der Verweis
588 anhang 7
Darnach am 26. tag septembers hatt doctor Egg widerumb von In-
golstad an gmeinen Eidgnossen uff den tag gen Frawenfeld geschriben
und zeigt die meinung an, ee im ir schriben syge berandwortet, habe
er Zwinglis andwort getrukt empfangen und uss der selben verstanden,
das er ntt die evangelisch warheit suo che, die wil er jez den spie bim 5
hag abzche. Nachmale uff mauritii hab er ir begaren verstanden, das

o
er sy verstandige, was er witer im frgenomen handel zethun willens 4v
[4r leer]
syge. Da bitte er sy abermals, das den waren glauben beschzen und
handhaben, und kein kezery in die fromm Eidgnoschafft wellint in-
wurzlen lassen. Sollent sich des Zwinglis und siner anhenger verf- 10
risch, kezerisch schriben ntt lassen iren etc.

Er embt sich, den glouben vor gmener Eidgnossen darzuo verord-
neten richteren, es sy zuo Baden oder Lucern zuo erhalten. Bit auch, man
well in gegen ein ersamen radt der loblichen statt Zrich verandwor-
ten, das er ntt glich wie Zwinglius begart, sy zuo verhoren richter 15
angenomen habe etc.11

Dises schriben habend min herren meister Ulrich angezeigt und
darber sin urteil begart. Darumb hatt Zwinglius uff den 6. winter-
e
monats12 ilends eim eersamen radt dise andwort geben:

[1.] Dis syg ein selzamer radschlag, das die papstischen, keiserschen 20
und der Eidgnossen botten vormals so ernstlich gwert habind,

das kein gesprech in der Eidgnoschafft halten wurde, und aber
jez so gschwinz sygint Eggen mitt im ein gsprch zehalten. Solt
doch kein span mitt im haben.
2. So Egg so voll disputierens syge, habe er im vormals christenliche 25
erbott zuo gschriben etc.

3. Sage Egg, Zwingli welle min herren zu richteren haben, so of-
o
o
fenbar syg, das er sy darzu ntt hab wellen anemen.
Z. (1) Darnach] davor ein Paragraphenzeichen (12) von Ingolstad] am Rande nachgetragen
(2) uff ... Frawenfeld] ber gestrichenem und (8) Da] ber der Zeile (9) kezery] davor gestrichenes
ze (10) und siner anhenger] am Rande nachgetragen (13) Lucern] es folgt ein gestrichenes solch
(17) Dises] im Ms. korrigiert aus Disem; davor ein Paragraphenzeichen (17) Ulrich] Urich Ms.
(19) dise] am Rande korrigiert aus gestrichenem sin (25) voll] ber der Zeile (25) disputierens] im
Ms. korrigiert aus disputierengs (27) Zwingli] ber gestrichenem er (28) sy] es folgt ein gestrichens
o
darzu
in der Marginalie auf die responsio senatui datam bezieht sich auf die unten S. 589,
Anm. 13 genannte Schrift Zwinglis.
11
Ecks Schreiben vom 26. September 1524 an die in Frauenfeld versammelte
Tagsatzung ist gedruckt in EA 4/1a, S. 513515.
12
6. November 1524.
4. So Egg dorffe sagen, es sy im ntt glegen gen Zurich zekomen,

soll im auch gezimmen, die ordt, die imm ntt glagen sind, an-
zuo zeigen.
5. Ob sich glich mine herren allweg embotten andwort zegaben,
5 habe doch das sin verstand etc.
Lis die selb andwurt.13
5v Uff das habend burgermeister, radt und der gross radt an doctor
[5r leer]
Eggen dise meinung geschriben: Diewil er zum andern mal an die
e
Eidgnossen geschriben, wie Zwinglius mangfaltig irrung infur etc. und
10 sich daby erbotten, solichs mitt disputation gegen Zwinglin und wenn
es den Eidgnossen gfellig sin welle zuo erhalten etc. So aber m. Ulrich
siner leer rechenschafft zegben, auch sy jez meer dann jar und tag
gegen aller menklich geistlichs und weltlichs stands erbotten habint,
wer mitt inen der waren gtlichen gschrifft u der bibli bessers und
e
15 christenlichers berichten moge, das sy dem selben gutlich losen, volgen
und
o
sich wissen lossen wellint. Uff das habint sy sine geschrifften m.
o
Ulrich zuhanden gestellt und damitt sinen willen wellen erlernen. Dar-
uf habe er inen ein andwort geben, wie er im hiemitt gesandten truk
werde finden. Und wie wol er darneben zuo irem willen gesezt wohin sy
20 in ordnind daselbs hin zekomen und zelosen, red umb red zegben. So
syg doch ir will und meinung, in an kein ordt nach plaz usserthalb irer
stat und land zeschiken. Und uff sin vilfaltig embieten gegen den Eid-
gnossen sig ir flissig pitt, well sich in ir statt Zurich verfgen und mitt
Zwinglio die gschrifft handlen etc. Und damitt sollchs frderlich und
25 on alle sorg einicher untrw bschechen mge, so wellen si im und allen
anderen, so er ungforlicher wis mitt im bring, in ir statt und land und
wider darus ein fry sicher gleit etc. geben haben. Onangsechn welcher
in dem fal recht oder unrecht gehept hab. Ob dann die Eidgnossen ire
priester oder botten darby haben wellint, mogind sy wol thuo n etc.14
o o
Z. (1) gen] nach gestrichenem in (11) Ulrich] Urich Ms. (17) Ulrich] Urich Ms.
13 o
Huldrych Zwingli, Zwinglis antwurt dem ersamen radt zu Zrich ylendts geben
o e
ber anzeigen Eggen geschrifft vnnd nner orten anschlag zu Frowenfeld beschahen,
Zrich: Hans Hager, 1524 (BZD D 15 f.); Edition in Z 3, S. 313321. Vgl. Bullingers
Darstellung in Zrich ZB, Ms. A 16, S. 423426 (HBRG I 332 f.): Wie sich doctor Egg
gae gen Eydgnossen embt, mitt dem Zwingli zuo disputieren, und was imm Zwingli
daruff geantwortet.
14
Das Schreiben des Zrcher Rates an Eck datiert vom 6. November 1524 und
wurde im Januar 1526 gedruckt: Ein abgeschrifft oder copy beder frntlicher geschrifft
590 anhang 7
Inhalt dier gleittbrieff ist auch getrukt.15
Dise gschrifft hatt ein eersamer grosser radt ze Zrich Johansen Eg- 6v
gen doctoren am 6. tag novembers mitt sim gschwornen stattbotten [6r leer]
zuo geschikt, ber welche gschrifft der Egg nzid gehandlet bis in christ-
monat16 des 1525. jars. Da er ungemeldet vorderiger zuo geschrifften 5
widerumb an gemener Eidgnoschafft botten wider Zwinglium und

Oecolampadium geschriben,17 darber Zwingli sin andwort an genam-
te g[meiner] Eidgnoschafft botten am 15. tag january des 1526. jars
uberschikt hatt, dero copy auch im truk usgangen ist.18 Darvon ein
jeder frommer merken mag, ob Eggen die warheit erfaren leeren oder 10
schirmen ald uffsaz am herzen gligen syge.19
Zuricher in der besazung zuo Waldshuo t. 7r

e o
Wie doctor Balthasar Hubner von Fridberg20 ein zitlang zu Walds-
o
hut geprediget hatt, fiengent sy an reformieren und wolten sich der
statt Zrich verglichen. Dises woltend inen die Osterichischen regi- 15
o
ment21 zu Ynsbruk, Stokheim und Enheim ntt gstatten. Und do man
Z. (1) gleittbrieff] im Ms. korrigiert aus gleittbrieffs (2) Dise] davor ein Paragraphenzeichen
(9) auch] ber der Zeile (12) Zuricher] Bl. 7 ist ein eingelegtes Blatt von kleinerem Format
und gleitbrieffs, die ein ersamer grosser radt ze Zrich Joannsen Eggen doctorn am
VI. tag novembers des MDXXIIII. jars mit eim gschwornen stattbotten zuo geschickt
[...], Zrich: Hans Hager, [1526] (BZD D 35); Edition in Z 4, S. 755757. Bullinger
zitiert das Schreiben des Zrcher Rats an Eck in Zrich ZB, Ms. A 16, S. 426429
(HBRG I 334336): Wie an doctor Eggen frntlich vomm radt Zrych geschriben
o e
und imm ein fry gleit gen Zrych ze disputieren zu kummen gegaben wart.
15
Der Geleitbrief fr Eck wurde ebenfalls in der eben genannten Schrift des Zr-
cher Rates verffentlicht; Edition in Z 4, S. 758; von Bullinger zitiert in Zrich ZB,
Ms. A 16, S. 428 f. (HBRG I 335 f.).
16
Dezember. Die Monatsangabe bezieht sich auf die Tagsatzung in Luzern vom
7.8. Dezember 1525 (EA 4/1a, S. 809813); vgl. die folgende Anm.
17
Ecks Schreiben an die Tagsatzung datiert vom 28. Oktober 1525 und wurde an
der Tagsatzung vom 7.8. Dezember offiziell zur Kenntnis genommen, vgl. EA 4/1a,
S. 810k; Abdruck des Schreibens ebd., S. 811f.
18
Antwurt Huldrych Zuinglis, in: Ein abgeschrifft oder copy, S. 58; Edition in
Z 4, S. 759763.
19
Vgl. Bullingers Darstellung in Zrich ZB, Ms. A 16, S. 429430 (HBRG I 336f.):
o o
Was sich wyter nach disen dingen zutragen habe und wie die disputation zu Baden
angeschlagen worden.
20
Balthasar Hubmaier (um 14851528), von Friedberg (Bayern, Landkreis Aichach-
Friedberg), Tuferfhrer; vgl. S. 731, Anm. 151.
21
Das nach der Wahl Karls V. 1521 neu konstituierte sogenannte zweite Reichs-
regiment umfasste 23 Vertreter des Kaisers und der Reichsstnde und tagte bei Ab-
uber vilfaltige racht bott trouwungen beschachent und man sy by recht

ntt wolt bliben lassen, sind etlich Zricher inen zuo zogen, habend
inen on alle besoldung wellen helffen und vor schaden sin. Die wur-
dent aber heimgemanet.22
8r 5 Am 22. tag septembris ward Zrich ein sazung gemacht, wie man
[7v leer]
hinfr hauptlt, ufwigler und gemeine knecht, so wider des rads ver-
bott zum kung von Frankrych oder anderen herren zugint, straffen
solte.23
9r Uff den 20. tag octobris schreib m. Huldrych ein expostulation an h.

[8v leer]
10 Fridli Lindawer24, prediger zuo Bremgarten, von wagen sins irthumbs
von der gnad durch Christum.25
9v Am 16. tag novembers schreib m. Huldrych Zwingli die erst epistel

o o
vom sacrament des libs und bluts Christi zu Matthaeo Albero26, pfar-
o 27
rer zu Rtlingen.
o
Z. (14) zu] davor gestrichenes vo
wesenheit des Kaisers vom Reich ber innenpolitische Belange. Lit.: Christine Roll,
Das Zweite Reichsregiment: 15211530, Kln u. a. 1996 (FDRG 15); RGG4, Sp. 228.
22
Vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 266 f. (HBRG I 209f.): Ettliche Zrycher ziehend
gen Waltzhuo t in zuo satz.
23
Bullinger zitiert das Mandat in Zrich ZB, Ms. A 16, S. 262264 (HBRG I
206208): Straaff der statt Zrych denen bestimpt, die zu frombden herren zu rey
o e o
louffend. EAk, Nr. 580 bernimmt Bullingers Text.

24
ber das Leben des Fridolin Lindauer ist kaum etwas bekannt. Vor der Zweiten
Zrcher Disputation profilierte er sich als Gegner Zwinglis, den er mit drei Worten
zum Schweigen bringen wollte. Allerdings erschien er dann nicht zur Disputation,
beschuldigte aber Zwingli auf der Kanzel der Ketzerei, vgl. Z 8, S. 228, Anm. 1f.
25
Huldrych Zwingli, Ad Fridolinum Lindoverum Bremgartensium concionatorem
super publica de gratia per Christum hallucinatione expostulatio, Zrich: Christoph
Froschauer d. ., 1524 (BZD C 61); ediert in Z 8, S. 228238.
26
Matthus Alber (14951570), Reformator Reutlingens (Baden-Wrttemberg).
Trotz den Bemhungen Zwinglis, der seine erste ffentliche Darlegung seiner Abend-
mahlslehre an ihn richtete, orientierte sich Alber sakramentstheologisch an Martin
Luther, vgl. seinen Brief an Zwingli vom 3. September 1529 (Z 10, S. 291, Z. 10f.).
Lit.: Julius von Hartmann, Matthus Alber, der Reformator der Reichsstadt Reutlingen:
Ein Beitrag zur schwbischen und deutschen Reformationsgeschichte, Tbingen 1863;
TRE 2, S. 170177; BBKL 1, S. 77 f.; HBBW 7, S. 251; Z 8, S. 51, Anm. 1.
27
Huldrych Zwingli, Ad Matthaeum Alberum Rutlingensium ecclesiasten de caena
Dominica Huldrychi Zuinglii epistola, Zrich: Christoph Froschauer d. ., 1525 (BZD
C 81); Edition in Z 3, S. 322354. Zwinglis Brief datiert vom 16. November 1524, der
Druck erschien im Mrz 1525.
592 anhang 7
Aber etliche jar darfor ist er der meinung vom nachtmal des Herren
gesin. Die er daselbs hatt lassen usgan. Er hatt sich auch vorhin mitt
etlichen gleerten fromen und wolvertruwten lten von denen gheim-
nuen underredt, damitt die sach, so sy an tag kome, auch patronen
und schirmer hette, uff das, das nidig gschrey der widerwertigen etwan 5
gstillet wurde. Allso griedt im der anschlag nach sinem willen, dann
mitt welchen er je gredt hatt, denen gfiel es so wol, das sy im mit-
thelletend, ja es widerholtend und frauwtend sich der meerteil. Glich
alls die uss langer gfenknu und einode erlost widerumb ans liecht und
zuo iren lieben frunden komend.28 10
In dem drat Andreas Carlostadius herfr mitt siner zuo vil gwaltigen
exposition,29 wie sine anhenger selbs sprachend, nach dem sy die ex-
position der alten leereren durch Zwinglium wider herfr bracht er-
messen habend. Es kam auch Carlostad der meinung gen Zrich, das
er den handel dem gmeinen man nach ungehort mitt Zwinglio und 15
anderen beredte. Do warten in etlich eigenrichtig lt dermaen ab, das

o o
er die von Zrich nun ntt begrut, auch zu Basel und Straburg sich
mitt kenem der predigern der sach halben underredt hatt.30
Z. (2) sich] am Rande nachgetragen
28
Bullinger Quelle ist Ludwig Lavater, Historia de origine et progressu controversiae
sacramentariae de coena Domini, ab anno nativitatis Christi MDXXIIII usque ad
annum MDLXIII deducta, Zrich: Christoph Froschauer d. ., 1563 (BZD C 635),
Bl. 1v: Priusquam vero publice hanc doctrinam proponeret, omnibus veterum libris
evolutis sententias eorum de eucharistia in unum librum collegit. Deinde non solum
cum paucis amicis, quorum fides ei nota et perspecta erat, suam sententiam contulit,
sed etiam operam dedit, ut fere omnes, qui in Germania et Gallia eruditione et au-
thoritate praestabant, partim ex ipsius, partim ex amicorum literis hac de re scriptu-
rum esse cognoscerent. Idque hoc consilio faciebat, ut, si res maxima et vulgi auribus
inaudita prodiret, patronos multos haberet invidiamque declinare posset. Providebat
enim difficillimum esse homines ab hac opinione, quae per multos annos altissimas
radices in animis eorum egerat, penitus avellere. Plerique vero cum quibus conferebat,
in eius sententiam concedebant, nec aliter respirabant, quam si diuturna captivitate
liberati in lucem et amicorum complexus rediissent. Zu Zwinglis Abendmahlslehre
uert sich Bullinger in Zrich ZB, Ms. A 16, S. 330333 (HBRG I 261263): Was
und wie Zwingli vom heyligen sacrament des libs und bluo ts Jesu Christi gelert habe.
29
Gemeint ist Andreas Bodenstein von Karlstadt, Aulegung dieser wort Christi:
o
Das ist meyn leyb, welcher fr euch gegeben wrt, das ist mein bluth, welches fr euch
vergossen wrt, [Basel: Andreas Cratander / Johann Bebel?], 1524 (VD 16 B 6111).
30
Nach seiner im September 1524 erfolgten Ausweisung aus Sachsen reiste Andreas
Bodenstein von Karlstadt (um 14801541) ber Rothenburg ob der Tauber und Stra-
burg nach Zrich, Basel und Heidelberg, wobei er entgegen der Erwartung Zwinglis
den Kontakt mit den reformatorischen Theologen (Capito, Zwingli und Oekolam-
Es habend auch die vorgenempten Zwinglii meinung von dem nacht-

mal wol gewt, aber sy habend in keins wegs wellen mithellen. So
bald sy aber Carlostads uslegung gesechen habend, sind sy schnell gen
10r Basel gloffen, habend sine bue cher hinuf getragen und alles damitt
5 gefllt, wiewol inen ntt glungen ist, alls sy aber hoftend, dann es
namend sin meinung wenig an, dann sy die ruch und zvil zwungen
o
exposicion erschrakt. Wiewol nun der meerteil der prediger zu Zrich
by inen selbs durch den glauben auch durch die predigen Zwinglii
o
bericht was, wie grusam es were, das einer fleisch und blut verhoffen
10 solte, das Christus geist und leben zesin versprochen hette, was er von
sinem fleisch und bluo t geredt hatt. Nach so gfiel inen die frefen ex-
posicion Carlostadii ntt. Do konten die diener des worts zuo Zrich
fromm lt wider in den vorigen irthumb wider iren verstand und con-
scienz ntt stoen. Voru so sy jez der alten leereren verstand und
15 meinung schon gesechen hatten. Darumb habend sy alls bald ange-
fangen den tropum, das ist die figur der red, so in den worten Christi
o
ist, ufzethun. Allso gluklich, das inen die gloubigen mitt irem verstand
frkomend, die aber ab der uslegung Carlostads ein gro abschchen
hattend.31
Z. (12) Carlostadii] ber der Zeile
pad) mied und stattdessen mit tuferischen Kreisen in Kontakt trat, vgl. Hermann
Barge, Andreas Bodenstein von Karlstadt, Bd. 2, Leipzig 1905 (ND Nieuwkoop 1968),
S. 202218. Als Quelle Bullingers fungiert eine Passage in Zwinglis Subsidium sive
coronis de eucharistia (Zrich: Christoph Froschauer d. ., 1525 [BZD C 85]; Edition
in Z 4, S. 440504); vgl. Z 4, S. 463f.: Ibi prodit cum sua expositione Carolostadius,
violenta nimis, ut etiam isti pronunciaverunt, qui vehementer Carolostadiani sunt,
posteaquam veterum expositionem postliminio per nos reductam expenderunt. Com-
pertum quoque habemus, quod Tigurum non alia causa statuerat proficisci, quam ut
rem vulgi auribus inusitatam nobiscum conferret, quem tamen melancholicus quo-
rumdam spiritus sic a congressu nostro deterruit, ut ne salutaverit quidem. Atque isto
pharmaco sic munitus ac servatus est, ut neque Basileae neque Argentorati quicquam
super hac re cum verbi ministris contulerit.
31
Vgl. erneut Zwingli, Subsidium (Z 4, S. 464f.): Neque ignoraverunt isti, quos
paulo ante melancholico spiritu imbutos diximus, sententiam nostram de eucharistia;
sed induci nulla ratione potuerunt, ut adstipularentur. At ubi Carolostadii expositi-
onem viderunt, iam Basileam ipsi volabant, ac libros eius suis humeris asportantes eis
non modo urbes, oppida pagosque, verum etiam villas ferme omnes opplebant. Spei
tamen non respondebat proventus: pauci enim recipiebant sententiam; sed non alia, ut
arbitror, causa deterriti, quam violentia duriciaque expositionis. Quid hic porro
faceremus, qui Tiguri verbo praesumus? qum fratrum magna pars sententiae summam
probaret. Quisque enim domi ex fide didicerat nostrisque praedicationibus, quam
portentosum esset carnem et sanguinem hic sperare, qum Christus spiritum et vitam
esse dixerit, quod ipse de carne et sanguine suo docuerat. Non probabatur tamen eis
594 anhang 7
Am 5. tag decembris ubergab frauw Cathrin, geboren von Zimme- 11r

[10v leer]
ren,32 dem burgermeister und radt Zrich das gstifft zum frauwen-
mnster mitt aller zuo gehort.33 Sy empfieng ein eerlich libding vom radt
und ward vermechlet dem Eberli von Rischach34.35
Am 20. decembris ubergab propst und capitel Zrich dem radt all ire 5 12r
[11v leer]
gricht und manschafft.36 Machten mitt ein anderen ein ordnung, wie
o e
und warzu des stiffts guter hinfr verwendt solten werden. Namlich so
solte man hinfur darus erhalten die pfarrer, predicanten, diacon, lser
in helger geschrifft Hebraischer, Griechischer und Latinischer spra-
chen, schuo lmeister, sigerist, todtengrebel und ein anzal frommer jung- 10
ligen, die zur leer und kylchen diensten sollent gezogen werden.37
In dem jar, sontag vor galli,38 hatt m. Valentin Tschudin von Glari 13r
[12v leer]
sin erste mess und predigt m[eister] Ulrich. Bkandt fry offentlich, er
hett sy vil menschentandts gleert, sy soltend dem wort Gotts volgen.39
Z. (1) Am] ber dem Absatz Fr. o. . (5) Am] Bl. 12 ist ein eingelegtes Blatt von kleinerem Format;
ber dem Absatz B o. . (8) lser] laser Ms. (13) Ulrich] Urich Ms.
tam audax expositio. Quid, inquam, faceremus? an in priorem labirynthum [!] re-
truderemus contra nostram hac in re sententiam? praesertim qum iam veterum ex-
positionem ac mentem vidissemus. Coepimus ergo protinus adperire tropum, qui in
verbis dominicis est, atque hoc tam foeliciter, ut fratrum captus nostram enarrationem
anteverteret, qui tamen a Carolostadii expositione supra modum abhorrebant.
32
Katharina von Zimmern (14781547), vgl. S. 728, Anm. 127.
33
Vgl. EAk, Nr. 598 (1).
34
Eberhard von Reischach (gest. 1531) wurde 1519 in Zrich aufgrund von Sld-
nerwerbungen zugunsten von Herzog Ulrich von Wrttemberg in absentia zum Tode
verurteilt, was ihn aber nicht daran hinderte, sich 1525 mit Katharina von Zimmern
zu vermhlen. Das Urteil wurde aufgehoben, nachdem Eberhard 1529 freiwillig am
Ersten Kappelerkrieg auf Seiten der Zrcher Truppen teilgenommen hatte. Er starb
im Zweiten Kappelerkrieg. Lit.: Hermann Romer, Herrschaft, Reislauf und Verbots-
politik: Beobachtungen zum rechtlichen Alltag der Zrcher Solddienstbekmpfung im
16. Jahrhundert, Zrich 1995 (ZSRG 28), S. 4757; HBLS 5, S. 644.
35
Von dem frowenmnster Zrych und wie es reformiert worden und ein collegium
dahin geordnet ist.
36
Am 20. Dezember 1524 prsentierte Zwingli dem Zrcher Rat den Vorschlag des
Gromnsterstifts, dessen Gerichtsbarkeiten an die Obrigkeit abzutreten (Text in Z 4,
S. 489493, nach einer Abschrift Heinrich Utingers in Zrich StA, G I 1).
37
Zwinglis Vortrag und die nachfolgende Regelung betreffend die Gerichtsbarkei-
ten des Stifts gibt Bullinger wieder in Zrich ZB, Ms. A 16, S. 152155 (HBRG I
119121): Das stifft Zrych bergipt einem radt der statt Zrych hohe und nidere
gerichte.
38
Gemeint ist der 12. Oktober 1522.
14v Am anderentag heuwmonats40 machtend Zwinglius und ander etlich

[13v leer]
[14r leer]
priester41 uss der Eidgnoschafft ein supplication oder pitt an bischoff
Hugon zuo Costenz42, das er sich ntt dahin bringen liesse, das er etwas
wider das evangelium liesse usgan, oder die ergernu der huo ry frhin
5 gstattete, sunder die priester lie wiber nemen oder joch zum minsten
o
sollchs duldete. Di beschach zu Einsidlen, anno ut supra.43
Darnach am 13. tag heuwmonats44 stallte glichergstalt Zwinglius und

etlich ander priester der Eidgnoschafft ein fruntliche bitt und erma-
nung an die Eidgnossen, das sy das h. euangelion zpredigen nitt ab-
10 schlahint, nach unwillen darab empfahint, ob die prediger ergernu
zuo vermiden sich eelich vermechlint.45 In diser gschrifft zeigen sy an,
wie sy vernomen, das etlich der Eidgnossen sich habind laen unrich-
tig machen, das man das evangelium predige. Glich alls obs weiswas
nwes wer. Da aber die schuld villicht deren syge, die sollch himelisch
o
15 leer ntt zum komlichisten habint konnen darthun oder darunder ver-
o 46
mischt habind das ntt darzu ghort.
39
Vgl. auch Zrich StA, E II 437, Bl. 155v (vgl. unten S. 722, mit Anm. 72).
40
2. Juli 1522.
41
Neben Zwingli unterzeichneten die Schrift Balthasar Trachsel, Georg Stheli,
Werner Steiner, Leo Jud, Erasmus Schmid, Simon Stumpf, Jodocus Kilchmeyer, Ul-
rich Pfister, Kaspar Megander und Hans Schmid, vgl. Z 1, S. 208 f.
42
Zu Bischof Hugo von Hohenlandenberg (14601532) vgl. S. 716, Anm. 33.
43
(BZD C 27 f.); Edition in Z 1, S. 189209.
44
13. Juli 1522.
45
Huldrych Zwingli, Ein frntlich bitt und ermanung etlicher priesteren der Eid-
gnoschafft, das man das heylig evangelium nit abschlahe noch unwillen darab emp-
o e
fach, ob die predgenden ergernus zu vermiden sich eelich vermachlind, Zrich: Chris-
toph Froschauer d. ., [1522] (BZD C 22); Edition in Z 1, S. 210248. Zu den beiden
Schriften Zwinglis vom 2. und 13. Juli 1522 vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 102f. (HBRG I
80 f.): Wie Zwingli und andere priester in der Eydgnoschafft an bischoff zu Constantz
o
o
und an gemeine Eydg[noschafft] wurbend umm die fryheit, das evangelium zu pre-
o
digen und zu wyben.
46
Vgl. Z 1, S. 214f.: Wir hand vernommen, wie etlich u unseren herren der
Eydgnoschafft sich habind lassen unrichtig machen, das man das heylig euangelium,
so ietz in aller Christenheit harfr gat, predige, glich als ob es etwas nws oder
ungehrts were, des schuld aber villicht dero ist, die slich himelisch leer nit zuo dem
kommlichsten hand knnen darthuo n, oder darunder vermischt hand etwas, das nit
darzuo gehrt.
596 anhang 7
Uff den 26. tag jenner ward zu Lucern von Eidgenossen ein tag
o
15r
geleistet und dise volgenden artikel beschlossen und uff das hochst
gebotten:47
Zuo wssen sy menklichem, wer der sye jung oder allt, geistlich oder
weltlich, das zuo lob und eer Gott dem Herren, siner lieben muo ter 5
allweg jungfrauw Maria und aller userwelten gotsheligen und gemeins

christenlichen glaubens nuz und eer unsrer gnedigen herren gmein
Eidgnossen u christenlichem herzen angesechen di nachgend arti-
kel, wellent auch, das die streng und vest in ir und ir verwanten lant-
schafft gehalten werdint, so lang bi witer bericht und bescheid komen 10
wirt von concilien der h. christenlichen kylchen.

Item, das sich nieman, wer der syge, jung oder allt, wib oder man,
fromd oder heimsch, geistlich oder weltlich, understund weder mitt
worten oder werchen das helig gottswort, so inen ir pfarrer verkunden
und nun ob vierzechenhundert jaren verkundt worden ist, kein zuo ver- 15
o o
hinderen, zuverachten, nach zuverspotten.
Item, es sol auch sich nieman understan, die helig me Gottes, darin
o o
sin heliger fronlichnam und rosenfarw blut consecriert werden, im zu
o o
lob und eer, den lebendigen und todten zu trost zu verachten und
zuo verspotten oder zuo vernichten. 20
Item, das ein jetlicher, wer der ist, der das helig sacrament Christi
Jesu empfangen hatt, aber mitt radt sines pfarrers und helfers sollchs
hinfr empfachen wurd, der sol in der vasten zwey mal bichten und
das wirdig helig sacrament empfachen von sinem pfarrher. Und darzuo
o
thun nach altem loblichem bruch was bihar gehalten unnd gwonheit 25
gewae sen ist.

o
Item, das alle allte, lobliche, gute brche und gwonheiten der helgen
christenlichen kylchen, so bihar gehalten sind, hinfr gehalten und
gehandhabt werden sollen von geistlichen und weltlichen.
Item, das ein jeder sinem pfarrer sol ghorsam sin, darzuo die helgen 30 15v
sacrament der helgen kylchen, alls tauff, bicht, buo , das helig sacra-
Z. (1) Uff ... von] von Bullingers Hand; der Rest von Bl. 15rv von anderer Hand, auf Bl. 15r rechts
am oberen Rand von Bullingers Hand 1524 (6) gotsheligen] im Ms. korrigiert aus gotheligen
(30) sol ghorsam sin] im Ms. korrigiert aus ghorsam sin sol
47
Bullinger zitiert den Beschluss der Tagsatzung in Luzern vom 26. Januar 1524 in
Zrich ZB, Ms. A 16, S. 182185 (HBRG I 142144): Die Eydgnossen uff einem tag zuo
Lucern bevestnend des bapsts glouben und verwerffend den evangelischen. AcSRG 1,
Nr. 743 bernimmt Bullingers Wortlaut.
ment Christi, das helig sacrament der helgen ee, von im empfahe oder
von dem, so er es befilcht.
Item, das ein jetlicher so zuo dem h. sacrament Christi gangen ist,
sinem pfarrer uff die vier hochzitlichen vest der h. kylchen die vier
5 opfer geben und zalen sollen, darzuo seelgrat, bannschaz und anders, so
bihar gewonheit gwesen ist, one alle inred ugericht und bezallt wer-
den.
Item, das man die priester und pfarrher der h. christenlichen kyl-
o
chen fr priester halten, inen auch zimlich eer Gott zu lob bewisen sol.
10 Sy auch ntt verspotten oder verachten.
Item, es sol nieman understan, am frytag, sambstag oder andren
geban vesttagen der helgen kylchen fleisch zuo essen oder anders davon
gekochts.
Item, es sol sich auch niemands understan in der helgen vasten
15 fleisch, eyer, kae oder derglichen verbottne spi zuo essen, wie dann
bihar nach christenlicher ordnung gehalten und verbotten gwesen ist.
Item, auch keiner sich understan, geistlich nach weltlich, jung nach
allt, nicht nwes nach Luterisch wider den alten und langgehalten
bruch der christenlichen kylchen in den winklen weder heimlich nach
20 offenlich erzellen, nach predigen.
Item, es sol nieman in den wirzhseren oder sunst hinder dem wyn
von Luterschen oder nwen sachen nichts reden, sagen nach disputie-
ren, dann vil unruo w oder etwan erstochen leben daru entstat.
Item, es sol nieman sich understan, die pildnu des helgen krucifix
25 unser lieben frauwen nach der lieben heligen wider in den kilchen,
Cappellen, bildhseren oder bildstoken die zuo verprechen, zuo erwerffen,
o o
23r zuerhauwen oder sunst uneer zethun.
Item, es sol auch niemanden anderen an dem gotsdienst verspotten,
hinderreden oder verachten.
30 Item, und das ein pfarer umb sin leer und predig nieman schuldig
sin sol, anderort zuo gaben, dann vor sinen oberen, da es zimlich ist und
billich, er sol auch predigen das helig evangelium und christenlich leer
nach altem loblichem bruch und gwonheit der kylchen.
Item, sine underthonen sollent auch siner leer gehorsam sin, in auch
35 schzen und schirmen und handhaben bi sinen predigen ob im wi-
o
derwertigs zuhanden gan wolt.
Z. (27) sunst] die Abschrift wird auf Bl. 23r beendet (30) und predig] davor ein Umstellungs-
zeichen, mglicherweise ist eine Umstellung zu umb sin predig und leer gemeint
598 anhang 7
o
Item, erstundent witer artikel so was ntt gemeldet sind und wider
alle lobliche christenliche gwonheit weren, sollent auch hiemitt ver-
potten sin.
Item, es sol nieman verspotten die botschafften des H. Geists unser
frauwen gen Constenz Sant Anthonien, weder in der kirchen nach 5
darvor.
Item, es sol nieman mins gnedigen herren von Costenz mandat we-
der understan zuo hinderen, zuo verspotten nach zuo verachten, sonder sol
dem trwlich nachkomen werden.
Item, uff das sol jedem gebotten sin bi dem eid, wer der syge, wib 10
oder man, jung oder allt, der solch artikel einen oder mee oder der-
glichen seche uberdrae tten, der soll sollchs minem herren landvogt oder
sinen knechten anzeigen und oe ffnen. Man wirt auch solichs andern
befelhen, die ein sunders ufmerken haben werdent uff di und anders
artikel. 15
Uff den sechzehenden tag iunii48 schreib m. Huldrych ein sendbrieff 16r
o
Ioanni Frosch49, predigeren zu Augspurg.50 Darinn er in vermant, das
er die warheit dapfer und unerschroken predigen welle. Diser brieff ist
mitt sampt einem anderen Urbani Regii51 gedrukt.52 Stat nt in ope-
ribus Zuinglii.53 20
Z. (11) jung] davor ein Umstellungszeichen, mglicherweise ist eine Umstellung zu jung oder allt,
wib oder man gemeint
48
16. Juni 1524.
49
Johannes Frosch (geb. um 1485) war Pfarrer bei St. Anna in Augsburg und ein
treuer Anhnger Luthers. Nach der Ausweisung der protestantischen Pfarrer anlss-
lich des Augsburger Reichstags 1530 bersiedelte er nach Nrnberg, wo er bereits 1533
starb. Lit.: BBKL 2, Sp. 145; NDB 5, S. 663f.; ADB 8, S. 147 f.
50
Edition des Briefes in Z 8, S. 197200.
51
Urbanus Rhegius (Rieger) (14891541) schloss sich 1521 der Lehre Luthers an,
gab seine Domprdikatur in Augsburg auf und wurde 1522 Pfarrer in Hall in Tirol. Ab
dem Sommer 1524 predigte er im Auftrag des Rates in Augsburg. Nach dem kaiser-
lichen Predigtverbot am Augsburger Reichstag verlie Rhegius die Stadt und begab
sich in die Dienste Herzog Ernsts von Braunschweig-Lneburg, fr den er als Super-
intendent wirkte und sich u. a. mit der Erarbeitung von Kirchenordnungen und Gut-
achten der Einfhrung und Konsolidierung der Reformation in Norddeutschland wid-
mete. 1540 war Rhegius, der von Luther als Bischof der schsischen Kirche (WA 53,
S. 399) bezeichnet worden ist, Teilnehmer am Hagenauer Religionsgesprch. Neben
systematisch-theologischen Werken verfasste Rhegius Katechismen, Erbauungsschrif-
ten sowie antituferische Abhandlungen. Lit.: Hellmut Zschoch, Reformatorische
Existenz und konfessionelle Identitt: Urbanus Rhegius als evangelischer Theologe in
den Jahren 1520 bis 1530, Tbingen 1995 (BHTh 88); Maximilian Liebmann, Urbanus
Rhegius und die Anfnge der Reformation: Beitrge zu seinem Leben, seiner Lehre
16v Uff den 25. tag iunii54 liess m. Huldrych usgan ein flyige und kurze
underrichtung, das man sich vor lgen hue ten und bewaren solle.55 In
disem bue chli zeigt er an, wie etlich ugebint, sy lernind von Juden,
welchs ntt syge.56 Er hab vor etwas ziten im biwae sen etlicher mitt dem
5 Juden von Winterthur57 von etlichen verheissungen red gehalten.58
Item, er sy Zrich etwan manig mal in ir Hebraisch lezgen komen, die
hab im ntt mifallen.59 Item er sagt, sy gebint us, er predige, das Jesus
Christus nitt der recht, war son Gotts syge, nach das er fr unser sund
den tod glitten hab.60 Er sagt daruf, er predige von einet das
10 evang[elium] Ioannis, darinn vil stand von naturen in Christo, da ver-
kerend sy im die wort.61
Am pfingstabend62 umb die 9 sind in der kilchen zu Baden zusamen

o o
17r
komen die gesandten gemeiner Eidgnossen,63 darnach die doctores,
nemlich der wichbischoff von Friesingen,64 decanus von Losan,65 Bar-
und seinem Wirken bis zum Augsburger Reichstag von 1530. Mit einer Bibliographie
seiner Schriften, Mnster 1980 (RGST 117); BBKL 8, Sp. 122134.
52
Huldrych Zwingli, Epistola paraenetica Huldrichi Zuinglii ad Ioannem Frosch
theologum, altera Urbani Regii, eiusdem generis, ad eundem, [Zrich: Christoph
Froschauer d. .(?), 1524] (BZD C 65); Edition des Zwinglis Brief beigefgten Schrei-
bens von Urbanus Rhegius in Z 8, S. 201f.
53
Bullinger bezieht sich wohl auf die von Rudolf Gwalther besorgte lateinische
Gesamtausgabe der Werke Zwinglis, in die der Sendbrief an Johannes Frosch keine
Aufnahme gefunden hat: Huldrych Zwingli, Opera d. Huldrychi Zuinglii [...], partim
quidem ab ipso Latine conscripta, partim vero e vernaculo sermone in Latinum trans-
lata, 4 Bde., [Zrich: Christoph Froschauer d. ., 1544/1545] (BZD C 340).
54
25. Juni 1524.
55
Huldrych Zwingli, Ain flyssige und kurtze underrichtung, wie man sich vor lgen
e
[...] huten und bewaren sol, Zrich: Christoph Froschauer d. . / Hans Hager, [1524]
(BZD C 66 / D 12); Edition in Z 3, S. 132145.
56
Vgl. Z 3, S. 137,28138,5.
57
Zu diesem Juden von Winterthur namens Mose vgl. Z 3, S. 138, Anm. 6.
58
Vgl. Z 3, S. 138,8139,9.
59
Vgl. Z 3, S. 139,922.
60
Vgl. Z 3, S. 140,1214.
61
Vgl. Z 3, S. 140,26141,7.
62
19. Mai 1526.
63
Bullinger nennt die Gesandten der eidgenssischen Orte in Zrich ZB, Ms. A 16,
S. 443445 (HBRG I 348f.): Wer uff die disputation zu Baden gehallten kummen
o
sye. Diese werden aufgezhlt in [Murner], Disputacion, Bl. c4rv.

64
Augustinus Marius (14851543), Weihbischof von Freising, Prdikant am Dom-
stift Basel und Doktor der Theologie. Er ist als Mitglied der Delegation des Bischofs
von Basel genannt in [Murner], Disputacion, Bl. Qq1r. Lit.: NDB 16, S. 216 f.
65
Ludwig Leublin (gest. 1537), Dekan von St. Vinzenz in Bern, 1527 Propst zu
St. Ursen in Solothurn. Lit.: HBLS 4, S. 705.
600 anhang 7
o
nabas, abt zu Engelberg,66 doctor Egg, doctor Joann Fabri,67 doctor
Ludwig Berr von Basel,68 doctor Joann Gebwyler,69 doctor Murnar,70
doctor Jesus,71 doctor Conradus Treger,72 provincial der Augustiner,
doctor Lemp von Tubingen,73 doctor Gall von Frstenburg74 und der
66
Barnabas Brki (1473/741546), Abt von Engelberg, einer der Prsidenten der
Disputation. Lit.: HelvS III/1, S. 629f.; HLS 3, S. 121.
67
Johann Fabri (Schmid) (14781541) war in den Jahren 15181523 Generalvikar des
Konstanzer Bischofs Hugo von Hohenlandenberg. Obwohl erst mit dem Humanismus
(Erasmus, Vadian, Zwingli) verbunden, entwickelte er sich zu einem der fhrenden
katholischen Kontroverstheologen seiner Zeit und wurde zum katholischen Hauptop-
ponenten Zwinglis. Lit.: BHRR, S. 175177; HelvS I/2, S. 558560; TRE 10,
S. 784788; HLS 4, S. 363.
68
Ludwig Br (14791554), Theologieprofessor der Universitt Basel und ab 1526
Domherr. Br amtete als einer der vier Prsidenten der Disputation. Lit.: HLS 1,
S. 714; ContEr 1, S. 8486.
69
Johannes Gebwiler (um 1450nach 1530), Theologieprofessor an der Universitt
Basel und Kanoniker. Gebwiler wurde 1523 aufgrund seiner reformablehnenden Ein-
stellung die Besoldung entzogen. Lit.: HLS 5, S. 140.
70
Thomas Murner (14751537) erlangte 1506 in Freiburg i.Br. die theologische und
1519 in Basel die juristische Promotion und wirkte im Orden der Franziskaner-Kon-
ventualen. Ab 1520 griff er die Reformatoren publizistisch scharf an und musste nach
dem bertritt Straburgs ins reformatorische Lager nach Luzern weichen, wo er
Leutpriester wurde und eine Druckerei betrieb. Seine angriffige Publizistik fhrte zur
Forderung Zrichs und Berns nach seiner Ausweisung. Lit.: Thomas Murners Deut-
sche Schriften, hg. von Franz Schultz, 9 Bde., Berlin u. a. 19181931 (Kritische Ge-
samtausgaben Elsssischer Schriftsteller des Mittelalters und der Reformationszeit);
Erwin Iserloh, Thomas Murner (14751537), in: ders. (Hg.), Katholische Theologen der
Reformationszeit, Bd. 3, Mnster 1986 (KLK 46), S. 1932; Theodor von Liebenau, Der
Franziskaner Dr. Thomas Murner, Freiburg i. Br. 1913 (Erluterungen und Ergnzun-
gen zu Janssens Geschichte des deutschen Volkes IX/45).
71
Gemeint ist Petrus Spyser, Doktor des rmischen und kanonischen Rechts, der
als Mitglied der Delegation des Bischofs von Chur genannt wird in [Murner], Dispu-
tacion, Bl. Qq1v und in Warhaftige handlung, Bl. C3r (vgl. unten S. 602, Anm. 83), von
wo Bullinger auch die Namensform Jesus bernimmt.
72
Konrad Treger (Treyer) (um 14801542), Provinzial der rheinisch-schwbischen
Ordensprovinz der Augustiner-Eremiten und altglubiger Kontroverstheologe. Treger
lehrte bis 1524 in Straburg, wo er eine publizistische Kontroverse mit Bucer, Capito,
Hedio und Katharina Zell ausfocht. Nach der Rckkehr in seine Heimatstadt Fri-
bourg nahm Treger an den Disputationen von Baden (1526), Bern (1528) und Lausan-
ne (1530) teil. Lit.: Adolar Zumkeller, Konrad Treger OESA (ca. 14801542), in: Erwin
Iserloh (Hg.), Katholische Theologen der Reformationszeit, Bd. 5, Mnster 1988
(KLK 48), S. 7487; Adeodatus F. Vermeulen, Der Augustiner Konrad Treger: Die Jahre
seines Provinzialats (15181542), in: AAug 24 (1961), S. 91151; 25 (1962), S. 144224;
BBKL 12, Sp. 438442; VD 16 T 18631867.
73
Jakob Lemp (1460/14701532) wurde 1494 Dekan der Artistenfakultt und Rek-
tor in Tbingen, promovierte ebd. 1500 zum Doktor der Theologie und des kanoni-
schen Rechts und wurde schlielich 1502 Nachfolger von Konrad Summenhart in der
theologischen Fakultt. Lemp hat keine Schriften hinterlassen. Lit.: ADB 18, S. 239 f.
74
Gallus Mller (um 14901546) von Frstenberg war seit 1516/17 mehrfach Rektor
pfarrer von Tubingen,75 der pfarrer von berlingen doctor,76 doctor

Wendel von S. Gallen,77 doctor Mathias, predicant zuo Augspurg in
thum,78 doctor Othmar Nachtgall.79 Item ander apt, doctores und
pfarrer.80
der Universitt Tbingen, wo er 1519 auch den theologischen Doktorgrad erlangte.

Nach der Einfhrung der Reformation in Wrttemberg wurde er 1536 als strenger
Verfechter des alten Glaubens seiner Professur entsetzt, worauf er sich als Rat und
Hofprediger in den Dienst Knigs Ferdinands I. nach Innsbruck begab. 1541 nahm er
an den Religionsgesprchen in Hagenau und Worms teil. Lit.: Anton Ngele, Dr.
Gallus Mller von Frstenberg a. D. und sein Wirken in und fr Tbingen, Freiburg
und Tirol: Ein Lebensbild aus dem Zeitalter der schwbischen und tirolischen Refor-
mation, in: FDA 66 (1938), S. 97164; NDB 18, S. 388f.
75 o
Ein doctor Balthisar ordinarius und predicant zu Thwuingen ist als Mitglied
der Delegation des Bischofs von Basel genannt in [Murner], Disputacion, Bl. Qq1r. Es
handelt sich dabei um Balthasar Kuffelin (um 14901559), ab 1521 Professor der
Theologie in Tbingen und ebd. mehrfach Rektor. Lit.: HBBW 4, S. 343, Anm. 18;
MBW 12, S. 403.
76
Johannes Schlupf (um 14701527), seit 1506 Pfarrer von berlingen, wird als
Mitglied der Delegation des Bischofs von Konstanz genannt in [Murner], Disputacion,
Bl. Pp4v. Lit.: OekBA 1, S. 75.
77
Oswald Wendelin (gest. 1541), Dominikaner und vehementer Gegner der Refor-
mation, der ab 1520 in St. Gallen, u. a. als Mnsterprediger, wirkte und Vadian 1526
zu einer gegen ihn gerichteten Schrift anspornte (BZD C 109). Nach der im Auftrag
von Abt Franz Gaisberg erfolgten Teilnahme an der Badener Disputation wurde Wen-
delin 1527 in den Einsiedler Konvent aufgenommen. Lit.: HBBW 5, S. 486 f.,
Anm. 9; HBLS 5, S. 363; Z 8, S. 148f, Anm. 1.
78
Matthias Kretz (Gretz) (um 14801543), Domprediger in Eichsttt und Augsburg
und eifriger Bekmpfer der Reformation. Lit.: Nikolaus Paulus, Matthias Kretz: Ein
bayerischer Gelehrter des 16. Jahrhunderts, in: HPBl 114 (1894), S. 119; BBKL 4, Sp.
649 f.; ContEr 2, S. 274f.
79
Othmar Nachtgall (Luscinius) (um 14801537) unternahm nach seinem Studium
in Heidelberg ausgedehnte Studienreisen, die ihn ber Lwen, Paris und Padua nach
Wien fhrten, ehe er ber Augsburg, wo er mit Konrad Peutinger Bekanntschaft
schloss, und Konstanz nach Straburg, seiner Heimatstadt, zurckkehrte. In Stra-
burg entfaltete Nachtgall, der intensive Beziehungen zu humanistischen Gelehrten-
kreisen unterhielt, eine reiche musikalische und humanistische Ttigkeit u. a. als
Organist am Thomaskapitel und als Herausgeber von griechischen Grammatiken und
Textausgaben , die immer wieder von Reisen begleitet war. Nach dem Verlust seiner
Organistenstelle und der Einfhrung der Reformation in Straburg bersiedelte er
nach Augsburg, wo er theologische Vorlesungen hielt und ab Sommer 1525 als Pre-
diger an St. Moritz wirkte. An der Badener Disputation nahm Nachtgall als Ange-
hriger der Delegation des Konstanzer Bischofs Hugo teil. 1528 wurde seine Stellung
als Altglubiger in Augsburg unhaltbar, worauf er an das Freiburger Mnster wech-
selte. Lit.: Klaus Wolfgang Niemller, Othmar Luscinius: Musiker und Humanist, in:
AfMw 15/1 f. (1958), S. 4159.
80
Eine Teilnehmerliste der Badener Disputation bietet Bullinger in Zrich ZB, Ms.
A 16, S. 443445 (HBRG I 348f.): Wer uff die disputation zuo Baden gehallten kum-
men sye. Eine Auflistung der Teilnehmer konnte er den gedruckten Akten der Dis-
putation entnehmen ([Murner], Disputacion, Bl. Pp4vQq4v).
602 anhang 7
Darnach ist in die kylchen gangen Oecolamp[adius] und fast wenig

mitt im. Doch ward inen ntt plaz vergunt, das sy all (wie wol iren
wenig was) in gesicht der gsessnen komen mochtend.
Nach dem hatt abt Barnabas in der Eidgnossen namen die fromden
heissen wilkomen sin und anzeigt, warumb man hie versamblet were 5
etc.81
Demnach hatt der wichbischoff von Constantz82 ein lange red ge-
than, wie er von wae gen des bischoffs von Costenz hie were, welcher vil
ghandlet hab, die nw sect uszerten und selbs erschinen were, wo er
krankheit halb hett kommen, doch vollen gwalt im geben, alle sach 10
zuo handlen.
Darnach hatt Ek sin redt nach siner ard getriben. 17v
Demnach dankt der Oecolamp[adius] gmeinen Eidgnossen, das sy
in habend heissen wilkumm sin und batt die doctores, das sy ein heim-
lich gschrech mitt ein anderen weltind haben, sich zuo bedenken, wie sy 15
woltent das zum besten anschiken. Daruff Faber geandwortet in kein

e
wag, er w wol was heimlich gesprech bring. Do ruplet Eck herfr
und fiel in gedachte red: Ir loblichen Eidgnosse, lassend sy ntt uss
den henden, sy woltent gern hindersich gan. Nachdem ist von den
conclusionibus oder schlureden gehandlet und Oecolamp[adius] ge- 20
fragt worden, ob er darvon welle disputieren oder ntt, und strakts

e
begart er zwssen, ja oder nein, des wellent wir (sagten sy) ein wssen
haben. Allso habent die Eidgnossen Oecolamp[adius] widerpart be-
rue fft und nach irem radschlag gehandlet.83
Z. (1) ist] ber gestrichenem sind (1) gangen] danach gestrichen die ge o..
81
82
Melchior Fattlin (um 14901548) wurde 1518 zum Weihbischof von Konstanz
ernannt und setzte sich entschieden gegen die reformatorischen Strmungen ein. Un-
ter seinem Vorsitz wurde Johannes Hgli 1527 zum Tode verurteilt. Lit.: HelvS I/2,
S. 515517; HLS 4, S. 423.
83
Bullinger folgt bei seiner Darstellung der Badener Disputation dem Bericht in:
Warhaftige handlung der disputation in obern Baden des d. Han Fabri, Jo. Ecken
unnd irs gewaltigen anhangs gegen Joan. Ecolampadio und den dienern des worts,
[Straburg: Wolfgang Kpfel, 1526] (VD 16 H 4106), Bl. C2vC4r. Zur nicht vollstn-
dig geklrten Autorschaft dieser Schrift, die frher dem Berner Unterschreiber Tho-
mas von Hofen zugesprochen wurde (so noch VD 16), vgl. Ernst Sthelin, Zwei private
Publikationen ber die Badener Disputation und ihre Autoren, in: ZKG 37 (1918),
S. 378394 und Backus, Prinzip, S. 9597.
Man hatt vier notari, von jedem teil zwee erwellt,84 die den gebrli-
chen eid zuo beschribung der disputaz gethan, auch habend die rads-
botten gmeiner Eidgnoschafft vier presidenten85 erwellt und ein ord-
nung angesechen und offentlich an die kylchen ufgeschlagen ut supra
5 etc. Acta.86
Nach dem imbi ist Oecol[ampadius] beschikt uff das rathu andwurt
zegaben. Uff das frgehalten hatt er uff dise meinung geandwort:
Zum ersten, das die disputacion mitt dem wort Gotts soll gehalten
werden und vermitten allte brch, doctores etc. und aller menschen
10 leer, sy sigint dann dem wort Gotts geme.
Zum anderen well oder mag er kein anderen richter haben, weder
die das selbig wort Gots haben und demnach richten.
18v Zum dritten sol sollichs in ttscher sprach geschechen.
e
Zum vierten, das solichs mntlich in die fader komme.
15 Zum fnften, das man die artikel entschliesse uff das frdenlich zum
e
frnempsten spanige puncten griffen wurde.87
Uff den pfingstag hatt der wichbyschoff von Constanz88 das ampt
gesungen mitt sinem pracht und infulen und nach dem essen gepre-
diget, aber am morgen der apt Barnabas.
20 Am mentag den 21. maii morgen hatt der wychbischoff von Friesin-
gen89 geprediget. Darinn er wider die schelt wort der prediger redt, die
er der widerparthy zuo gab.90
Z. (15) Man ... Acta] der Absatz auf Bl. 18r mit Verweiszeichen (3) ein] davor ein gestrichenes d
(13) geschechen] korrigiert aus beschechen (17) pfingstag] dazu am Rande die Datumsprzi-
sierung 20. (17) hatt ... Constanz] davor dieselbe Passage gestrichen (20) den 21. maii] ber der
Zeile; dazu am Rande 21. (korrigiert aus 22.) (20) hatt] ber der Zeile (21) geprediget] gestrichen
84
Als Notare fungierten wohl auf altglubiger Seite Leonhard Rssel und Leon-
hard Altweger, auf reformatorischer Seite Christoph Wyssgerber und Egmont Reiei-
en. Dazu kam noch Johannes Huber aus Luzern. Vgl. zur Frage Ernst Sthelin, Wel-
ches waren die vier offiziellen Schreiber an der Badener Disputation?, in: Zwa 5
(19291933), S. 4146.
85
Als Prsidenten der Disputation amteten Ludwig Br (Basel), Barnabas Brki
(Engelberg), Jakob Stapfer d. . (St. Gallen) und Johannes Honegger (Bremgarten).
86
Die Passage ist ein Zitat aus [Murner], Disputacion, Bl. c2r. Vgl. Zrich ZB, Ms.
A 16, S. 446 (HBRG I 350).
87
Warhaftige handlung, Bl. C4r.
88
Melchior Fattlin.
89
Augustinus Marius.
90
Die beiden Abschnitte sind entnommen aus Warhaftige handlung, Bl. C4v.
604 anhang 7
Daruff ist jederman, geistlich und weltlich, fromd und heimsch in der
kylchen zuo Baden versamlet und allso in gegenwirtikeit aller glerten
und der 12 ordten der Eidgnoschafft sampt der zuo gewandten radsbot-
ten und sunst in bisin viler lten fromd und heimsch und aller menk-
lichs mitt offner thren (dann jederman mans personen zuo zelosen ver- 5
gunth) da sind doctor Johann Egg und doctor Joann Husschin91

gegenein anderen uffgestanden und die disputation angefangen. Ex
actis impressis.92
Nach dem Eck die disputaz anghept in sollcher wy: In dem na-
men der hochgelopten jungfrauw Maria und in aller helgen auch lie- 10
ben englen in dem himel etc. mitt anderem geschrey. Nach dem hatt
Oecolampadius angehept zuo andwurten mitt infue rung schrifftlicher
historien, fiel im Eck drin und sprach: Veritas nimium altercando
amittitur. Do bat Oecolampad[ius] umb gnuo gsame audientz, dann es
were not viler wort, so das ntt, wolt er widerumb heim. Andwort 15
Eckius: Wellent ir predigen, ich wil auch wol predigen, ich kan auch
mitt ch singen, wie ir nur wellent. Und sach Oecolamp[adius] truzig
an, mitt selzamen geperden.
Sagt: Oecol[ampadius] halt das sacrament fr ein rubschniz. All 19v
umbschweiff zuo vermiden und kurz den ersten artikel angriffen von 20
dem sacrament, dann ich bin von dem durchlchtigen hochgebornen

frsten, minem g[ndigen] h. herzog Wilhelm von Beyeren93 abgefer-
tigot und hab so lang erlaupnu hie zuo verharren, so lang es den ordten
der Eidgnoschafft gefallen wil. Nun von dem sacrament zuo handlen,
e
das er fr ein rubschniz halten wil, wellent wir erstlich handlen. 25
Oecolampadius: Lieben herren, es berue mpt sich doctor Eck sins

e
und auch mins gnedigen herren von Beyeren befelchs, so berum ich
mich mines h. Jesu Ch[risti] gehey und ernstlich gepot von welches
wagen ich hie sten und welches wort ich begar zuo predigen und zuo ver-
jachen. Darumb will mir ntt gebren, ein guo te sach mitt wenig wor- 30
ten zuo verdecken, dann man muo reden nach dem es ein form und ein
gstallt hatt und wil trwlich darthuo n allein was noe tig ist und alle umb-
schweiffs und nebent red vermiden. Darumb bitt ich, das ir mich ntt
Z. (18) Daruff ... impressis] der Absatz zur Erffnung der Disputationshandlung ist auf Bl. 19r
mit einem Verweiszeichen nachgetragen (14) Do] davor gestrichen andwort (27) von Beyeren]
am Rande nachgetragen
91
Johannes Oekolampad.
92
[Murner], Disputacion, Bl. c4r und c4v.
93
Wilhelm IV., Herzog von Bayern (14931550).
wellen uberilen und nach eins das schmachred ntt gelten sollent, die
unbillich und mitt unrecht wider mich vilfaltig herbracht werdent,
dann sunst mocht man nie zuo der warheit komen. Dann das gagenteil
pflgte mitt schmuzworten zehandlen, uf das die warheit dester we-
5 niger nachgefraget werde und versich mich, das ir mich lassint beliben
demnach ich von minen herren abgefertiget bin, dann ich ntt da
e
stand, alls den man am strik hergefurt hatt, oder das man gwalt gegen
mir alls gae gen eim kezer gwaltiger unformiger wi suo chen sol. Ich wil
e
20v rechnung andwort geben in senftmutikeit und welte das sich mine
[20r leer]
10 widersacher auch dermassen hielten.
Hie redt im einer drinn, dem andwort Oecol[ampadius]: Die war-
heit ist ein grosser schaz. Darumb ist not, das er mitt senftmue tikeit,
gedultiger zuo horung und mitt forcht Gottes gehandlet werde. Gott sy
gelopt, das er uns darzuo will gebruchen und erwellt hatt zuo offenba-
15 rung der warheit und das ich mitt rechter ordnung die sach zhanden
o
nem, wil ich ntt allein den grund und warheit darthun von dem
sacrament, sunder aller miner leer. Und ist das der grund, wie Paulus
o
zu den Corintheren gschriben hatt: Wir predigen Jesum Christum,
den juden ein ergernu, den heiden ein torheit94, ich aber den gleu-
20 bigen. Das krz Christi ist min grund, min waffe, min schweert, in
welchem ich hoff, in Gott von minen finden ledig zuo werden und ist
gw, wo die wort wol verstanden werdent, das sy de Eggen bschlu-
reden, sunderlich die fnfft umbstrzend. Dann die zwo letsten ich
ntt widerfechten wil. Daher kam das gschrey, Oecol[ampadius]
25 widerparth hett die zwo ersten schlureden erhalten.
Ek: Nun flcht er vom Zwingli.
o
Oeco[lampadius]: Non vocatus etc. Min bruder Zwingli wirt die
letsten conclusiones wol verandworten. Er wirt die eerbsnd und ver-
moe gen des tauffs Christi auch ntt leugnen.
30 Ek: So laend uns sechen und darvon auch etwas disputieren.
Oeco[lampadius]: Es ist nach ntt not, ich la mich ntt berilen.
Es gieng in der schuo len hin und fieng an frder allso zuo reden: In
dem spruch Pauli angezogen lernend wir die hochst wisheit, das das
wort des krzes sye die krafft Gottes. Allso hatt uns auch Christus
35 gleert und gewisen, warinn wir die warheit lernen sollint, in dem er
Z. (9) rechnung] ber der Zeile
94
1Kor 1,23.
606 anhang 7
spricht: Ich bin der wg, die warheit und das leben.95 In disen wor- 21v
ten lernet er, zuo der warheit zuo komen und darvor hatt er gesagt sinen [21r leer]
jungeren vom liden und abscheiden von disem leben, wie wir zuo er-
kantnu solicher warheit komen mogent und spricht: Niemands
kompt zuo dem Vatter, dann durch mich.96 Ir wssend all, das das 5
o
gotlich wesen zu erkennen dem menschen ntt mglich und ntt not
o o
ist zu wssen. Aber die barmherzikeit Gottes zu erkennen ist uns am
aller notwendigosten. Durch das liden Christi komend wir zuo erkant-
nu der barmherzikeit Gottes, das sy unussprechenlich sy und allso
mogent wir warlichen zuo Gott gezogen werden. Und im willig dienen 10
in guo ten werken, das muo man ungezwiflet zuo lassen, das der verdienst
Christi das frnempst sy. Was aber diene zuo schmelerung solchs ley-
dens Christi, sol uns billich geacht werden, alls argwonig. Wie sich die
schlureden doctor Ecken etlicher massen erzeigen. Aber unser leer
lendt sich allein dahin, das solchs hochgelopte liden Christi geprisen 15
werde.
Uff bedachte wi redt Oecol[ampadius] bi nach den zechnen un-
gefarlich, do stieend die vier uffsecher ire kopf zesamen, alls ob sy
verdru ab sinen reden hettend. Das markt er und sagt: Lieben her-
ren, habend ir mifallen ab der lenge der red, so wellent wir es hie 20
beruo men lassen, bi nach mittag, dann ich bin selbs blod und mue d.
o
Allso stund der ritter uf und sagt: Wenn die glog eins schlecht, sol
jedes teil wider in sinem stand sin.
Das beschach. Doctor Eck sa uff sinem predigstuo l und sach pracht-
lich umb sich, aber Oecol[ampadius] was an der herberg. 25
Da ist ufgestanden der apt Barnabas und sagt: Lieben frommen

o
Eidgnossen und guten frundt, jez solten wir im handel frfaren, aber
wir sind nach der predicanten von Bern, Glaru, der 3 Pndten, 22v
[22r leer]
S. Gallen etc. warten. Darum zche einder man in sin herberig bi uff
donstag frue zuo fnf uren. 30
Allso ist mittler zits nichts gehandlet, dann das vil hon und spott
wider Oecolamp[adius] und sine mittgenossen offentlich geredt ward.
Einer wolt den kezer gern verbrennen. Einer in 4 stuk teilen. Ein ander
ein seil durch die nasen ziechen und an ein baum henken. Dann des
Z. (8) notwendigosten] davor gestrichen nzlich (25) herberg] davor gestrichenes p o. .

(29) etc.] ber der Zeile
95
Joh 14,6.
96
Joh 14,6.
wichbischoffs, Ecken und anderer prediger hatten das volk wider in

verbitteret.
Die von Bern, Glari und S. Gallen habend ire predicanten ge-
schikt, aber Zrich und die pndt sind daheim beliben.
5 Am donerstag was die red an Oecol[ampadius], der hatt an ein
ander uff zwo oder try stund geredt und aller siner leer rechnung
geben und sich nichts angenomen, was der Eck und ander im fr
schmnzwort darin geredt habint. Allso sind etlich uss dem gmeinen
huffen gegen Oec[olampadius] etwas gemilteret, ander erst verbitteret
10 worden.
Uff das, was Eken handel also: Ewer meinung vom sacrament ist
kezerisch.
Andwort Oecol[ampadius]: Wenn ir das sagent, so machent ir vil
der alten h. leerer zuo kezern.
15 Und in solcher red ists uff den handel komen, ob die alten dise
warheit gesechen habint oder ntt. Augustinus ward am ersten alls ein
zg fr gezogen und sine wort wurdent gehandlet. Den verwarff der
Eck straks alls ein kazer. Zwee tag hatt man gehandlet von der mei-
nung der alten, das disen richteren angenem sin solte, so iren grund
20 mee uff allt harkomen und die leerer weder uff Gottes wort sezen.
Am 26. tag maii hetts der Oecol[ampadius] den Ecken getrungen,
o e e
u der geschrifft zu bewaren, das das brot durch den sagen in den lib
Christi verwandlet und verkeert wurde. Und das frter der lib Christi
32v liplich, doch unsichtbarlich were, das Eck zuo thuo n mitt groer pracht
o
25 angenomen hatt. Und hatt sich uf manchen wag versucht mit heftiger
e
stimm ugeschruwen, es sei von noten und mue allso sin umb der
wort des Herren willen Das ist min lib97, darwider mge nun nieman
reden. Und der lib Christi sy auch zuo glich im himel und in jedem
altar, dann Gott syge allmechtig. Er mge machen, das ein lib zuo einer
30 zit an manchem ordt syge, darumb syg der lib Christi an manchem
ordt. Umb der wort Christi willen Das ist min lib98. Witer nach
gwonheit der sophisten nennt er sacrament separata accidentia, se
non habere tamen modo accidentali. Das ist, das wir achten vor brot
und win sy ntt meer brot und win, sunder nur die gstallt, form und
Z. (4) die pndt] unterstrichen (1617) ward ... sine] am Rande nachgetragen (25) angenomen]
die Fortsetzung des Berichts ber die Badener Disputation auf Bl. 32v
97
Mt 26,26 par.
98
Mt 26,26 par.
608 anhang 7
geruch, und das wesen sy zum lib Christi worden. Doch habint dise
anhengige ding ntt ir natur etc. Welchs er alls mitt disen worten
bewren wil Das ist min lib99.
Daruf Oecol[ampadius] fruntlich andwurtet, man solle die wort
Gotts u iren umbstenden verstan etc., dann die gschrifft rede all ding, 5
das wir dester gelassner werdint. Je meer vertruwen in Christum stel-

len, den nechsten meer lieben etc., welchs wir durch die gedechnu
des libs und bluo ts Christi und durch das geistlich essen uberkumen.
Darumb dise gedechtnu das frnempst ist, dahin sich das gben des
brots und wins und die wort auch lenden etc. 10
Vier tag hatt solche red und widered gewret und ist binach ern-
weret, was bishar von beden teilen geschriben sin mag und vom Oeco-
lamp[adius] gluklich uff den 30. tag maii geendet.
Doch muo ich ein geschiklikeit Ecken und sines hauffens anzeigen.
Do Eckius am 24. und 25. tag meyens sach, das er uff der alten leerer 15
o
schrifft ntt andworten mocht, rufft er u [...].100
1524 24r
Am 16. februarii ward ein offentleich disputation in ttscher sprach [23v leer]
zuo Basel im collegio gehalten vor menklichen gelerten und leyen von
wae gen des eelichen stands, ob der dem geistlichen stand oder der 20
o
pfaffheit solte und mochte mitt Gott verbotten und die hury erlaupt
werden. Stumpfius.101
In der vasten was grosse widerwertikeit von de glaubens wagen in 24v

der Eidgnoschafft. Die 11 ordten schikten ire botschafft gen Zrich,
hielten inen etlich artikel fr, welche min h[erren] im truk verand- 25
wortet habend.102 De die Eidgnossen bel zefriden warend.
Z. (16) u] die Darstellung der Badener Disputation bricht an dieser Stelle ab (17) 1524] Bl. 23r
enthlt die Fortsetzung des Tagsatzungsabschieds vom 26. Januar 1524, vgl. oben (21) und die
huo ry] davor gestrichen sin (23) von] ber der Zeile
99
Mt 26,26 par.
100
Bullinger schpft seine Beschreibung der Badener Disputation aus Warhaftige
handlung, Bl. C4vE1r.
101
Stumpf, Reformationschronik I, S. 190f. Vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 194198
(HBRG I 152155): Wie sich ein disputation zu Basel erhub von der priesteren ee.
o o
102
Die Antwort Zrichs auf den Vortrag der eidgenssischen Gesandten vom
21. Mrz 1524 wurde verffentlicht in: Antwurten so ein burgermeister, radt und der
gros radt, die man nempt die zweyhundert, der statt Zrich iren getrwen, lieben
Eydgnossen der XI orten ber etliche artickel inen innhalt einer instruction frgehal-
ten geben habend, Zrich: Christoph Froschauer d. ., [1524] (BZD C 60); gedruckt in
Gmein Eidgnossen von 11 ordten vermandten uff den 21. tag merzens
die von Zrich von irer reformation und religion abzestan. Daruf sich
Zrich embot, wo man sy mitt gotlicher geschrifft widerwise, welten sy
gern abstan, wo ntt, mue ten sy Gott mee ghorsam sin weder den
5 menschen.103
24ar 24. iunii104 []

Ioa[nnis] Baptistae deleta idola.105
furtrag []
Landvogt am Berg 7. iulii gfangen Oxlius.106
10 Ittinger.
Mentag vor margaritae ein tag, 12. iulii.107
Zinstag nach margaritae Zug.108
22. iulii Capel wellen verbrenen.109
Z. (15) Gmein ... menschen] der Absatz ist eine Przisierung der Notiz davor, was Bullinger
auch durch zwei Verweiszeichen deutlich macht (6) iunii] Bl. 24a ist ein schmaler und lose beilie-
gender Zettel mit zum Teil kaum leserlichen Notizen; 24. iunii [] unterstrichen
EA 4/1a, S. 398406. Vgl. Bullingers Auszug in Zrich ZB, Ms. A 16, S. 201 f. (HBRG
I 157 f.): Wie die 12 ort der Eydgnoschafft Zrych vermantend, irer reformation ab-
o
zustan.
103
Vgl. Apg 5,29. Der Absatz behandelt den selben Vorgang wie der vorhergehende.
104
Bei der Datumsangabe handelt es sich um die Auflsung des nachgenannten
Johannestags.
105
Die Notiz bezieht sich offensichtlich auf die Entfernung der Bilder aus den Zr-
cher Kirchen 1524, vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 222f. (HBRG I 175): Wie die bilder in
e
der statt Zrych u allen kylchen ruwcklich gethan wurdent.
106
Am 17.[!] Juli 1524 lie der Landvogt im Thurgau, Josef am Berg aus Schwyz,
Hans chsli, den Pfarrer in Burg bei Stein am Rhein, verhaften, was zu den Ereig-
nissen rund um den sog. Ittinger Klostersturm fhrte. Vgl. Bullingers Darstellung
(ebenfalls mit der Datierung 7. Juli) in Zrich ZB, Ms. A 16, S. 229231 (HBRG I
180182): Wie der landtvogt imm Thurgow den predicanten uff Burg by Stein fieng,
e
o
daru ein landtsturm und grosser uffrur ervolget.
107
Bullinger meint die Tagsatzung vom 1112. Juli 1524 in Zug, s. EA 4/1a, S. 453f.
108
Bullinger verwechselt die Tagungsorte: Die Tagsatzung vom 19. Juli (Dienstag
nach Margaretha) fand in Frauenfeld statt, s. EA 4/1a, S. 460464. Bullinger erwhnt
die Tagsatzungen in Zrich ZB, Ms. A 16, S. 233234 (HBRG I 183185): Zu Frow-
o
enfeld und Zug werdent gehallten Eydgnossische tag fast unfrntlich., ebenfalls mit
falschen Ortsangaben.
109
Vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 233235 (HBRG I 185): Ettliche Zuger trowtend,
Cappel das kloster zuo verbrennen, und samletend sich zuo S. Wolffgangen.
610 anhang 7
In fine iulii usgan, qui abducerent[?].110

Mittwuch vor oswaldi111 [] captivos[?] [].112
Baden zinstag nach unser f[row] himelfart tag113 petunt illos.
Fritag vor barthol[omei]114 abducti.115
Donstag nach assentionis116 scribent legati Tugini ad suos. 5
Zinstag nach verene117 bekent.118
22. sept[embris] straf der kriegsluten.119
28. sept[embris] s. mich[els] abend verurteilt.120
Pavia.121
Waltshuo t octob[ris] 3.122 10
Z. (7) 22... kriegsluten] der Absatz wurde von Bullinger durch eine Linie an diese Stelle versetzt
110
Vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 235f. (HBRG I 185 f.): Zrych last ettliche zuo
Stammen und Stein fahen und fue rren hinyn in die statt.
111
3. August 1524.
112
Die Notiz bezieht sich auf Zrich ZB, Ms. A 16, S. 235 f. (HBRG I 185 f.):
Zrych last ettliche zuo Stammen und Stein fahen und fue rren hinyn in die statt.
113
16. August 1524.
114
19. August 1524.
115
Die Eidgenossen forderten die Auslieferung der Gefangenen auf den 16. August
1524 nach Baden. Am 19. August gab Zrich der Forderung nach. Vgl. Zrich ZB, Ms.
A 16, S. 236238 (HBRG I 186188): Die 4 gefangnen werdent von Zrych den 9
o e
orten gen Baden zugefurt und berantwortet.
116
18. August 1524.
117
6. September 1524.
118
Zum Verhr der Gefangenen vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 238240 (HBRG I
188190): Die gefangnen werdent zu Baden von den Eydgnossen pynlich gefraget
o
und iamerlich mihandlet. S. 241250 (HBRG I 190197): Von einem andern tag zu
e o
Baden und von der vergycht der 4 gefangnen.

119
Bullinger bezieht sich auf das Zrcher Pensionen- und Reislaufverbot vom
22. September 1524, vgl. oben S. 591, Anm. 23.
120
Vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 250252 (HBRG I 197199): Von einem andern tag
o
zu Baden, uff welchem die gefangnen verurteylt worden, und wie sy sich hierinn
gehallten.
121
o e
Die Eydgnossen zugend abermols zu dem konig, der u Meyland vertriben in
Franckrych angriffen ward und widerum in Meyland zog.
122
Bullinger nimmt Bezug auf den Auszug von Zrcher Freiwilligen zum Schutz des
bedrngten Waldshut im Oktober 1524, vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 266f. (HBRG I
209 f.): Ettliche Zrycher ziehend gen Waltzhuo t in zuo satz.
Schriben an Walliser martini.123
24av Reformatio.
Post[?] occisos tres wurd di[] zuo Frowenfeld donstag vor galli.
o
Novembri die pursame in Cletgow; stend des richs zu Esslingen.124
26. novemb[ris] das recht zu Einsidlen bruchen.125

o
5
Sampstag nach nicolai126 mnchen zemen gstossen.127
25r Im merzen128 lie m. Huldrych ein predig, uff dem gesprach uff si-
monis und judae zuo den hirten oder wechteren gethan hatt,129 im truk
ugan.130 Im ersten teil wirst die farwen und gstallt eins rechten hirten
10 finden, mitt gwsser gschrifft ugestrichen. Im anderen teil wirst die
falschen wolf, die sich under dem schafffal verkauffen sehen mitt irem
gbi und klawen stan, die das wolfsfal ntt bedeken mag.131
Z. (3) ber gestrichenem nach
123
Gemeint ist das Schreiben der IX Orte an das Wallis vom 11. November 1524,
das Bullinger zitiert in Zrich ZB, Ms. A 16, S. 267269 (HBRG I 211 f.): Schryben
der 9 orten an die von Wallis.
124
Bullinger erwhnt die von Esslingen aus gefhrten Verhandlungen mit den auf-
stndischen Bauern im November 1524 in Zrich ZB, Ms. A 16, S. 279 (HBRG I 224).
125
Gemeint ist die Tagsatzung, die ab dem 23. November in Einsiedlen tagte (EA
4/1a, S. 531534); vgl. Bullingers Darstellung in Zrich ZB, Ms. A 16, S. 280283
(HBRG I 225227): Abscheyd des gehalltnen tags zu Einsidlen zwschen Zrych und
o
den 9 orten von des Ittinger handels wagen.

e
126
10. Dezember 1524.
127
128
Das Widmungsdatum der unten genannten Schrift Zwinglis ist der 26. Mrz
1524.
129
Zwingli hielt seine spter gedruckten Predigten ber den Hirten whrend der
Zweiten Zrcher Disputation am 28. Oktober 1523 vor der versammelten Geistlich-
keit.
130
Huldrych Zwingli, Der hirt. Wie man die waren christlichen hirten und widrumb
e
die valschen erkennen, ouch wie man sich mit inen halten solle, Zrich: Christoph
Froschauer d. ., [1524] (BZD C 67 f.); Edition in Z 3, S. 168.
131
Vgl. Z 3, S. 7,1 f.: Also wirstu in dem ersten teil die farwen und gstalt eins
rechten hirten finden mit gwsser gschrifft ugstrichen. Ebd., S. 7,810: Im anderen
teil wirstu ouch die valschen wolff, die sich under dem schaaffvl verkouffend sehen
mit irem gbi und klawen stan, die das schaaffvl nit verdecken mag.
612 anhang 7
Am 2. tag aprilis132 gieng m. Huldrych Zwingli zum grossen mnster 25v

Zrich mitt siner hufrawen Anna Reinhartin133 zuo kylchen. Dise hatt
vorhin j[unker] Hans Meyer von Knonauw134 zur ee ghept.135
Uff den anderen tag meyens136 wurdent tryer formen gstallt nebent 26r
ein andern, darbi vier halbe ragenbogen ob der statt Zrich am himel 5
gesechen. Stumpf[ius].137
Uff mentag nach dem meytag138 lie m. Huldrich ein trwe und 26v
ernstliche vermanung an die Eidgenossen ugan, das sy sich nach irer
vorderen brch und gstallt leitind, damitt sy die untrw und gferd ntt
bleidigen moe g.139 Er zeigt an, wie er gegen einer Eidgnoschafft gesin- 10
net syge, wie es in einer Eidgnoschafft stande und wie iren mochte
gehullffen werden. Er hatt sin namen nt hinzuo gesezt.140 Es stat auch
e
die vermanunge in latinschen bucherin Zwinglii, wie sy zesamen ge-
trukt sind, ntt.141
Gtzen 15 27v
Nach dem und man anhuo b hin und wider die gozen niderissen, [27r leer]
erkandtent sich klein und gross rae dt, das nieman eingerley gozen solte
Z. (1) Am] ber dem Absatz eine geschwungene Linie wohl mit anderer Tinte (4) Uff] ber dem
Absatz ein Z wohl mit anderer Tinte (15) Gtzen] die berschrift von anderer, hellerer Tinte
132
2. April 1524.
133
Anna Reinhart (um 14881538). Lit.: Oskar Farner, Anna Reinhart, die Gattin
Ulrich Zwinglis, in: Zwa 3 (19131920), S. 197211; 229245; HBBW 2, S. 47, Anm. 24.
134
Anna Reinharts erster Mann, Johannes Meyer von Knonau (geb. 1478) fiel 1513
in Novara, vgl. HBLS 5, S. 106, Nr. 9.
135
136
2. Mai 1524.
137
Stumpf, Reformationschronik I, S. 197. Vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 203204
(HBRG I 159f.): Von wundergesichten an dem hymel und absterben der zweyen
burgermeistern Zrych.
138
2. Mai 1524. Bullinger bernimmt die Art und Weise der Datumsangabe aus dem
Druck der Zwinglischrift, vgl. Z 3, S. 113,22.
139
[Huldrych Zwingli], Ein trw und enstlich vermanung an die frommen Eyd-
gnossen, das sy sich nach irer vordren bruch und gestalt leytind [...], [Zrich: Chris-
toph Froschauer d. ., 1524] (BZD C 69); Edition in Z 3, S. 97113.
140
Der Druck gibt als fiktiven Autor einen im Ausland lebenden Schweizer an:
beschriben von einem Eydgnossen, yetz ulae ndisch, der aber von hertzen gern irer
eeren und guo tens zuo nemmen sehe.
141
Rudolf Gwalther verfertigte keine lateinische bersetzung der Schrift fr seine
Gesamtausgabe der Zwinglischriften (Zwingli, Opera).
o
dannen thun, sy werind dann sin, by uff witeren bescheid. Allso kam
ein grosse anzal gozen allenthalb uss den kylchen, durch die so guo ter
meinung die gozen gern hettend dennen gethan.142 Demnach erkant
der gross radt widerumb, das man einer jeden kylchhoe re erlaupte, ire
5 gozen denen zethuo n. Doch sollcher gstallt: Die kylchhore solte sich
mitt dem pfarrer oder ltpriester versamblen und so es der ganzen
e
kylchore oder dem meerteil gefiele, so solte man sy mitt fugen und
gschiklikeit dannen thuo n. Wo aber die biderben lt ntt bericht we-
rind, solte der ltpriester fr und fr in dem und anderen stuken das
10 gotlich wort dermassen predigen, bis das man gleert wurd, das sy mitt
der ganzen gmeind hingethan wurdint. Und hatt in demnach ein er-
samer radt gelept und gar nieman zwungen abzethuo n.143
e
Aber in der statt und darfor, was in die try ltkilchen hort, habend
sy dise form gehalten: Sy habend denen, so die gozen schirmptend
15 auch etlich tag zil geben, in denen inen zimpte ire goe zen heimzefue ren.
e
Allso ist aber vil gozen hingefurt. Daruf habend sy verordnet h. doctor
Heinrych Engelhard , m. Huldrych Zwingli und m. Leuwen145, die
144
28r try ltpriester. Item von der constafel zwee man. Und sunst u den
zwolf znften zwolf man, alle des rads. Und demnach den buwmeister
20 mitt zimerlten, bolknechten, steinmezen, schlosseren und schmiden.
Die sind in die kylchen gangen und habend sy zuo beschlossen und die
gozen mitt grosser arbeit und flyss denen gethan. Und das gel[?] so nitt
olfarwen [] was abzebiken mitt steinaxen [] zuo [] Dis be-
schach alls in 13 tagen. Zum grossen mnster bhielt man die gozen in
25 einer capell, ob weiswar sy widerwisen welt etc. Allso sind die gozen
allenthalben denen kommen und in mittler zit verbrent und verbrucht.
o
Aber vil dero uff dem land habent sy frutig dennen verbrent. Und Gott
Z. (19) zwolf] davor noch auf Bl. 27v unterhalb des Schriftspiegels die Bemerkung von jeder zunft
ein man (2224) Und ... tagen] am Rande nachgetragen (25) Allso] dazu am Rande: Das ein
gross wut[?] und gnad, das dise ding alle mitt grossem friden geschachen, auch kein
ufruo r darus ward
142
Die Passage findet sich in Zrich ZB, Ms. A 16, S. 222 (HBRG I 175).
143
Vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 220222 (HBRG I 173f.): Wie die bilder uff der
landtschafft der statt Zrych abgethan worden. Das entsprechende Ratsmandat in
EAk, Nr. 546.
144
Heinrich Engelhard (gest. 1551), bekleidete ab 1496 das Leutpriesteramt am Zr-
cher Fraumnster und war 14801521 Chorherr am Gromnster. Als treuer Gefolgs-
mann Zwinglis und Bullingers stand er 15251540 dem Ehegericht vor. Lit.: Peter
Vogelsanger, Zrich und sein Fraumnster: Eine elfhundertjhrige Geschichte (853
1956), Zrich 1994, S. 293297; HLS 4, S. 214; ZPfb 254; HBLS 3, S. 40.
145
Leo Jud (14821542), Pfarrer an St. Peter, vgl. S. 720, Anm. 59.
614 anhang 7
geb wie vil sy for geachtet sygint (sagt Zwinglius) hatt sich keiner des
frs erweert. Sy habend sich all mitt schwigendem mund lassen ver-
brennen.146
Doch muo ss ich ein wunderzeichen sagen. Es ist am Oetenbach ein
steine Maria bild gestanden, da habend die nonnen frgeben, das so 5
offt man den selben gozen an ein ander ordt gethan oder verschlossen
hab, so syge er allweg morndes widerumb an sinem vorigen ordt ge-
standen. Aber jez, da es zwar die riemen galt, ist er ntt widerumb
dargstanden. Ist das ntt ein wunder?
Nach dem man die gozen zuo Zrich dennen gethan hatt, ist alles, 10
das man am bapstum hatt abgeprochen, gluklicher und einhelliger

gangen dann for.147
Unlang darnach schreib der bischoff von Costenz ein ernstliche 29r
o [28v leer]
gschrifft an propst und capitel der kylchen zu der probsty Zrich.
Darin er anzeigt, wie allenthalb im ttschen land gro klagt were, das 15
man durch menschen sazungen und vilerley ceremonien wurde un-

dertrukt und wie sich vil secten erhebind. Bat und ermant sy dehal-
ben ernstlich, das sy wacherig werind wider die listigen nachstellungen
und betrgnuen des tfels und das sy sich flyig verhuo tind for solchen
verfue rischen und schadlichen leeren und das sy gifft ntt fr arzny und 20
die hell ntt fr das heil anemind und das ntt vom weg des Herren
abgiengend, den sy von jugent uf glernet hettend, und das sy nieman
von dem h. evangelio risse, von christenlicher leer und sazungen der
allten. Und das sy nieman abzuge von der christenlichen kylchen. Und
zuo glicher wis wie bapst Leo der 10. und keiser Carolus der 5. kurzlich 25
sollch nw leeren verdampt hetten148 und fr verdampt offentlich er-

klert, alls die da sygent wider christenliche ordnung, wider evangeli-
sche sazungen und wider einikeit der evangelischen gebotten. Allso
mandt er sy, das die selben leeren zuo rugg schlahen und von inen
werffen solten und das die selben weder gepredigt, nach disputiert 30
soltind werden, weder heimlich, nach offenlich, es soll auch nt ge-
Z. (13) Unlang] in der linken oberen Ecke des Bl. 29r der gestrichene Hinweis Archeteles; von
dieser Schrift Zwinglis ist auf dem folgenden Bl. 29v die Rede
146
Vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 222 f. (HBRG I 175): Wie die bilder in der statt
Zrych u allen kylchen rue wcklich gethan wurdent.
147
Auf welche hier zu vermutende Quelle sich Bullinger bezieht, bleibt offen.
148
Gemeint sind die Bulle Exurge Domini Leos X. gegen Luther und das Worm-
ser Edikt Karls V. 1521.
endert werden an sitten und gewonheiten der christenlichen kylchen

bi das die, die desse gwalt habend, zuo samen komend. Datum di
brieffs stat zuo Costenz den 24. maii, anno 1522.149
29v Alls dise vermanung vor dem capitel verlasen ward, luo gt jederman
5 meister Ulrichen an, alls ob der handel in allein antreffe. Darumb
schreib m. Ulrich sin Archetelem an bischoff, zeigt an, wie er wol
verstan konte, das er die vermanung ntt gestelt, sunder das in ander
o
ufgwisen und was sy darzu verursachte. Vermant den bischoff, das er
inen ntt volgen welte, dann die warheit syg unuberwintlich. Darnach
10 gipt er denen andwort, die er vermeint dise vermanung gestellt haben
und spart inen. Embt sich auch mitt inen zuo disputieren und sin leer
zuo erhalten, wenn sy wellint. Datum diser gschrifft stat uff den 23.
augstmonats.150
Am sontag vor pfingsten151 ward m. Leuw Jud (allso heit er von

o o
15 gschlecht) zu s. peter von der ganzen gmeind zu einem ltpriester
e
erwelt und angenomen. Solt erst uff liechtma des volgenden jars152
angon.153
30r In der jarechnung zuo Baden (die allweg morndes nach dem dritten
sonentag nach pfingsten angat) fiengent die Eidgnossen am ersten wi-
20 der die ernwerung de evangeliums zuo handlen. Und fiengent an h.
Urban Wissen154, pfarrer zuo Fislispach in der graffschafft Baden, an.
Z. (4) dise vermanung] von spterer Hand korrigiert zu diser brief (11) spart] danach gestrichen
so (18) In] in der linken oberen Ecke des Blattes gestrichen []iche.
149
Vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 99102 (HBRG I 7880): Was der bischoff von
Constantz in gloubens sachen warb an das capittel der probsty Zrych und an ge-
o
meine Eydgnossen uff dem tag zu Baden. Das bischfliche Schreiben (Paraenesis)
wurde gedruckt in Zwinglis Apologeticus Archeteles (vgl. die folgende Anm.), vgl. Z
1, S. 263270.
150
d. ., 1522] (BZD C 21); Edition in Z 1, S. 249327. Vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 100 f.
(HBRG I 79).
151
1. Juni 1522.
152
2. Februar 1523.
Vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 9697 (HBRG I 75 f.): M. Leo Jude wirt Zrych zu
153 o
e
st. petter zum pfarrer erwollt.
154
Urban Wyss (gest. nach 1554), von Eglisau, Pfarrer in Fislisbach (Kt. Aargau),
wurde nach seiner Freilassung 1523 Helfer des Leutpriesters in Oberwinterthur und
1537 Pfarrer in Eglisau, 15451554 in Rafz. Lit.: ZPfb 645; HBLS 7, S. 610; Z 8,
S. 34, Anm. 1.
616 anhang 7
Den man nach inhalt des mandats des bischoffs von Costenz ange-
nomen gen Baden fr die Eidgnossen gebracht, welche in uff dem tag
zuo Baden dem bischoff alls ein stroflich man berandwortet. Der hatt
in in gfenknu glegt und lassen examinieren und verhoe ren.155
Uff den 7. brachmonat156 ward Zrich erkennt, man sollt ntt wider 5 30v
die mnchen an kanzlen reden, do lie die radstuben ein grossen

knall.157
Inn dem monat kam Franciscus Lambertus von Avinion,158 ein

barfuo er mnch und hochgeleerter man gen Zrich, hatt nach die
kutten an, disputiert offentlich mitt Zwinglio von der frbitt der helgen 10
und bekant nach langem sin irsal. Und danket Gott, das er durch
Zwinglin in erkantnu der warheit komen was.159
1526 31r
Nullis sacris literis probari potest, quicquid in bonis fortunae seu 31v
personae proximi absque sententia et solo facto aufertur, alienatur 15
atque tentatur quorumque etiam pietatis, reformationis fidei et religi-

onis titulis praetexetur sed censebitur id omni iniuria famose et im-
probe gestum.
Thomas Murnar ord[inis] minoris sacrae theolo[giae] et utriusque
iuris doctor manum propria.160 20
In dem jar161 ist des bischoffs von Constenz eerwirdig botschafft Z- 34v
rich vor einem burgermeister, kleinen und grossen radten von wagen
der hendlen des glaubens gsin.162
Z. (5) man sollt] danach wiederholt man sollt (14) probari] ber gestrichenem doceri (21) In] in
der linken oberen Ecke des Bl. gestrichen Decretum; Bl. 32r, 33r34r leer; das Bl. 32v enthlt
Notizen zur Badener Disputation, vgl. oben (23) gsin] gefolgt von einem Absatzzeichen
155
Vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 101f. (HBRG I 80).
156
7. Juni 1522.
157
Vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 101f. (HBRG I 80). Als Quelle Bullingers fungierte
Wyss, Chronik, S. 14,215,3 (allerdings mit Datierung 7. Juli 1522).
158
Franz Lambert von Avignon (14871530), vgl. S. 721, Anm. 64.
159
Vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 97 (HBRG I 76 f.): Franciscus Lambertus, barfoter
mnch, disputiert mitt dem Zwingli.
160
Die Passage ist ein Zitat aus den Conclusiones doctoris Murnarri contra Huld-
richum Zuinglium et omnes suae doctrinae adhaerentes, gedruckt in Warhaftige
handlung, Bl. C2rv.
161
D. h. am 7.9. April 1522.
Denen botten hatt m. Ulrich vor radt dermassen geandwortet, das sy

ntt kontend, nach mochtend anzeigen, das er ein pnctli wider Gotts
gsazt geprediget hette. Dozmal ward verabscheidet, das der bischoff
daran sin welte, in sinem bistum die gelerten darzuo an den anstoen-
5 den bistumen und prelaturen die predicanten zuo berue ffen, radten und
helffen und mitt den selben handlen, damitt einhelliger bschlu be-
schache und menklich sich wsse zhalten.163
Am 17. meyen164 wurdent zu Elsezaberen165 die puren, die sich er-

o
36v
geben und die gweer von inen glegt hattend, von herzogen von Lut-
10 ringen166 und bischoffen zuo Straburg167 geschlagen.168
Uff den 27. meyes ist Zwinglii buch vom widertauff und kindertauff an
o
burgermeister und radt zuo S. Gallen usgangen.169 Zuerscht vor dem

o
buch vom predigampt.170
37r 27. die ianuarii publica disputatio coram diacosiis habita est contra Anabaptistae
15 anabaptistas.171
Z. (1) Ulrich] Urich in der Vorlage (3) Dozmal] am Rande Abscheid 1. disputationis dicit
Zuingl[ius] fere annus[?] esse (8) Am] Bl. 35r enthlt knappe Notizen zu einzelnen Kaisern
13121510, Bl. 35v Nachrichten zur Geschichte des Klosters Tss 12331257, Bl. 36r leer
(14) Marg. Anabaptistae] mit anderer Tinte geschrieben; ber dem Abschnitt ein R; die ganze
Passage auf einem auf das Bl. aufgeklebten Zettelstreifen; in der linken oberen Ecke des Bl. die
Jahresangabe 1525
162
Die bischfliche Delegation bestand aus dem Konstanzer Weihbischof Melchior
Fattlin, dem Domprediger Johannes Wanner und dem bischflichen Rat und Insiegler
Brendli, vgl. Z 1, S. 142.
163
Vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 90 (HBRG I 70f.): Wie der bischoff von Constantz
sin bottschafft fr den radt gen Zrych sendet, und was da gehandlet. Die Quelle fr
die Verhandlungen mit der bischflichen Delegation ist ein Brief Zwinglis an Erasmus
Schmid (Z 1, S. 142154). Der genannte Ratsbeschluss findet sich in EAk, Nr. 236.
164
17. Mai 1525.
165
Zabern (Saverne, Dep. Bas Rhin).
166
Anton II., Herzog von Lothringen (14891544).
167
Wilhelm III. von Hohnstein, Bischof von Straburg 15061541.
168
Vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 307311, bes. 309 (HBRG I 245248): Wie die
e
puren an vil orten uffgebrochen, allenthalben aber iamerlich erlegt wurdent.
169
Huldrych Zwingli, Von dem touff, vom widertouff und von dem kindertouff,
Zrich: Hans Hager, [1525] (BZD D 2628); Edition in Z 4, S. 188337.
170
Huldrych Zwingli, Von dem predig ampt. Darinn man sicht, wie die selbsgesand-
ten ufruo rer nit apostel, als sy woe llend gesehen, syn, wider Gottes wort thuo nd, Zrich:
Christoph Froschauer d. ., 1525 (BZD C 89); Edition in Z 4, S. 369433. Der Druck
datiert vom 30. Juni.
171
ber das sog. Erste Tufergesprch im Zrcher Augustinerkloster unterrich-
618 anhang 7
20. martii habitum esse colloquium contra anabaptistas.172
Iacobus Iacobus Ceporinus173 , homo monstrose laboriosus, spiritum effudit 37v

mense decembri anno 1525. Vir dignus longissima vita. Eas enim dis-
Ceporinus
primus in
urbe Tigurina
lingue ciplinas, quas mathematicas vocant, ex Graecis fontibus hauserat. In
Heb[raee]
et Graece
Hebreis multa ex Capnione174 didicerat,175 multa cum illo contulerat, 5
professor
ut qui Graecis literis rependere posset, quod ex Hebraeorum adytis ab
illo accepisset. Dionysium restituit Graecis suis,176 Pindarum correxit,177
Z. (1) 20... anabaptistas] ber dem Abschnitt das Krzel W fr Widertoffer (2) Iacobus] in
der linken oberen Ecke des Bl. die Jahresangabe 1525, ber dem Abschnitt von anderer Hand Lingua
Graeca (6) literis] davor gestrichen lig o. .
ten Verhrprotokolle (QGTS 1, S. 5254; 56 f.); vgl. Yoder, Tufertum und Reforma-
tion, S. 4347. Vgl. Bullingers Darstellung in Zrich ZB, Ms. A 16, S. 296298 (HBRG
I 237239): Vom anfang der widertoffery und toffern, die zu Zrych uffstundent,
e e o o
und da wider sy disputiert worden. In der Reformationsgeschichte datiert Bullinger

das Gesprch mit den Tufern auf den 17. Januar 1525.
172
Beim sog. Zweiten Tufergesprch in Zrich vom 20. Mrz 1525 handelte es
sich weniger um ein Gesprch, als um eine Vernehmung verschiedener verhafteter
Tufer, vgl. QGTS 1, S. 6175; Yoder, Tufertum und Reformation, S. 4348. Vgl.
Bullingers Darstellung in Zrich ZB, Ms. A 16, S. 296298 (HBRG I 237239): Vom
anfang der widertoe ffery und toe ffern, die zuo Zrych uffstuo ndent, und da wider sy
disputiert worden.
173
Jakob Ceporin (Wiesendanger) (15001525) studierte 1518/1519 in Wien und so-
dann bei Reuchlin in Ingolstadt. Ende Oktober 1522 trat der begabte Philologe seine
erste Lehrstelle in Zrich an, wo er auch Zwingli in Hebrisch unterrichtete. 1525
wurde Ceporin als Lektor fr Hebrisch an die von Zwingli neu gegrndete Schule
berufen, doch schon im Dezember desselben Jahres ereilte ihn der Tod. Ceporin war
Verfasser einer sehr erfolgreichen griechischen Grammatik (vgl. unten Anm. 178). Da-
neben schrieb er ein Vorwort zu Zwinglis Lehrbchlein (VD 16 Z 885; Z 2, S. 526551,
das Vorwort ebd., S. 536) und bettigte sich als Herausgeber griechischer Autoren (vgl.
unten Anm. 176). Lit.: Christoph Riedweg, Ein Philologe an Zwinglis Seite: Zum 500.
Geburtstag des Zrcher Humanisten Jacob Wiesendanger, gen. Ceporinus (15001525),
in: MH 57 (2000), S. 201219; Emil Egli, Ceporins Leben und Schriften, in: ders.,
Analecta Reformatoria, Bd. 2: Biographien. Bibliander, Ceporin, Johannes Bullinger,
Zrich 1901, S. 145160.
174
Johannes Reuchlin (14551522), prominentester Vertreter der christlichen He-
braistik seiner Zeit. Lit.: Johannes Reuchlin, Smtliche Werke, hg. von Widu-Wolf-
gang Ehlers u. a., Stuttgart-Bad Cannstatt 1996 ff.; Johannes Reuchlin, Briefwechsel, hg.
von der Heidelberger Akademie der Wissenschaften in Zusammenarbeit mit der Stadt
Pforzheim, Stuttgart-Bad Cannstatt 1999ff.; Josef Benzing, Bibliographie der Schriften
Johannes Reuchlins im 15. und 16. Jahrhundert, Bad Bocklet u. a. 1955 (BBibl 18);
Manfred Krebs (Hg.), Johannes Reuchlin: 14551522. Festgabe seiner Vaterstadt zur
500. Wiederkehr seines Geburtstages, Pforzheim 1955.
175
Ceporin studierte 1520 bei Reuchlin in Ingolstadt, vgl. Egli, Analecta reforma-
toria, Bd. 2, S. 147.
176
Im Jahre 1523 verffentlichte Ceporin bei Johann Bebel in Basel eine Ausgabe
der griechischen Schriftsteller Dionysius Periegetes, Aratus und Proclus Diadochus:
grammaticas praeceptiones adeo probe tradidit, ut, qui diligenter le-

gerunt, palmam ei offerant, praesertim quod ad attinet.178
Mores fuere graves, eloquentia iusta, tametsi facundia negaretur, eru-
ditio insignis. Mentis habitus undique candidissimus, studium omne, ut
5 Deus timeretur, coleretur iustitia etc. Annum egit 26, cum illi dictum
est: morere! Negligens erat valetudinis cumque crebere moneretur eam
paulo attentius curaret, neque a mensa per horas tres quicquam grave
aut abstrusum legeret, responderet, se non posse lectione offendi; nulla
re enim impensius delectari quam perpetua lectione etc.
10 Zwing[lius] in praefacione sua in Pindarum.179
Pelicanus180 accitus esse Tigurum, ut doceret literas Hebraicas.181
38r [...] cum ea respondissent, ad haec arma se convertit:182 Ego sic credo,
sic sonant verba: Hoc est corpus meum183. Est est verbum sub-
stantivum. Ideo alius intellectus esse nequit, quam quod panis sit caro,
15 et similia. Tum Henricus Engelhardus pontificii iuris doctor184 ausculta
paulisper ait: Ego abunde ostendam tibi ex sacris literis panem corpus
Christi esse non posse etc. Post conflictationem cum scriba185 habitam
Z. (11) Pelicanus ... Hebraicas] am Rande von anderer Hand Ling[ua] Heb[raica]; ber dem
Absatz ein H von anderer Hand
Dionysii orbis descriptio, Arati Astronomicon, Procli sphaera. Cum scholiis Ceporini,
Basel: Johann Bebel, 1523 (VD 16 D 1980).
177
Vgl. unten Anm. 179.
178
Ceporins Griechischgrammatik erschien erstmals 1522 in Basel (Compendium
grammaticae Graecae [...], Basel: Valentin Curio, 1522 [VD 16 W 2 682 f.; ZV 15 528])
und erlebte im 16. Jahrhundert ber 20 Auflagen.
179
Die Passage ist ein Auszug aus Zwinglis Widmungsbrief an den Leser (datiert 1.
Mrz 1526) in Ceporins Pindarausgabe: Pindari Olympia, Phytia, Nemea, Isthmia,
Basel: Andreas Cratander, 1526 (VD 16 P 2794). Zwinglis Beitrge zu diesem Druck
sind ediert in Z 4, S. 863879; die von Bullinger herangezogene Stelle ebd.,
S. 873,24875,2. Bullinger erwhnt Ceporin in Zrich ZB, Ms. A 16, S. 369 f. (HBRG I
289 f.).
180
Konrad Pellikan (14781556), vgl. S. 731, Anm. 146.
181
Bullinger erwhnt Pellikans Amtsantritt in Zrich ZB, Ms. A 16, S. 370 (HBRG I
290).
182
Das Fragment hat die Vorgnge, die im April 1525 zur Abschaffung der Messe in
Zrich fhrten, zum Inhalt.
183
Mt 26,26 par.
184
Heinrich Engelhard promovierte 1496 in Bologna zum Doktor des kanonischen
Rechts.
185
Joachim am Grt (Grth, Grdt) (gest. 1527) war ab 1515 Unterschreiber von
Zrich und wurde 1525 mit der Aufgabe betraut, in Rom die noch ausstehenden
620 anhang 7
statuit senatus, ut senatores quatuor post prandium cum Zuinglio, En-

gelhardo, Leone186, Megandro187, Myconio188 conveniant, quo res tanta
graviter ventilaretur. Id vero ad hunc usum maxime fiebat, ut quibus-
dam obstrepentibus undique satisfieret. Deliberabatur aliquamdiu va-
rie, sed omnis deliberatio hunc exitum correpit, ut sequenti die, 12. 5
aprilis, ad senatum universum causa iterum referretur.

Cum ergo 12. aprilis ad senatum ministri redicent, atque ut missa in
universum aboleretur agerent, prodit denuo scriba iste189 atque ean-
dem cantilenam canit,190 additque Zuinglium quidem sic docuisse, ut
ista vox est in praesentibus Christi verbis pro significat posita sit; 10
at aegre scripturae testimoniis probavisse adhunc modum accipi de-

bere etc. Cum Zuinglius ei respondisset, missaque contentione ministri
e senatu recepissent, secutum est senatus decretum totius ecclesie no-
mine, ad hunc ferme modum:191 Eucharistia Deo volente iuxta insti-
Z. (1) ut] ber der Zeile (7) 12 ... aprilis] dazu am Rande 12. (13) recepissent] im Ms. korrigiert
aus recepisent, davor gestrichen nos (13) senatus decretum] im Ms. korrigiert aus decretum
senatus
ppstlichen Soldgelder einzutreiben. In Zrich profilierte sich am Grt als Gegner

Zwinglis, ehe er 1526 nach Rapperswil umsiedelte. Zur polemischen Auseinanderset-
zung mit Zwingli vgl. insbes. am Grts Schrift: Christlich anzeygung Joachims von
Grdt, das im sacrament des altars warlich sey fleisch und blut Christi, wider den
schedlichen verferischen irtumb Ulrich Zwinglins zu Zrich, [Freiburg i. Br.: Johann
Wrlin, 1525] (VD 16 G 3504). Lit.: Alfred Schindler, Cajetan, Zwingli und ihr Mit-
telsmann Joachim Am Grt, in: Kirche, Kultur, Kommunikation: Peter Henrici zum
70. Geburtstag, hg. von Urban Fink und Rene Zihlmann, Zrich 1998, S. 721728;
HLS 5, S. 773.
186
Leo Jud.
187
Kaspar Megander (Gromann) (14951545) war erst Kaplan am Zrcher Gro-
mnster und treuer Gefhrte Zwinglis. Ab 1528 wirkte er als Mnsterpfarrer und
Professor in Bern. Megander vertrat eine strikte zwinglianische Theologie und musste
1537 aufgrund seines Widerstands gegen die Konkodienbemhungen Bucers Bern ver-
lassen. Megander kehrte als Archidiakon und Chorherr nach Zrich zurck. Er ver-
fasste mehrere neutestamentliche Kommentare, einen Katechismus und gab verschie-
dene Zwinglischriften heraus. Lit.: Rainer Henrich, Ein Berner Kunzechismus von
1541, in: Zwa 24 (1997), S. 8194; HBBW 1, S. 214f.
188
Oswald Myconius (Geihsler) (14881552) wirkte ab 1523 als Schulmeister in
Zrich und zog nach Zwinglis Tod nach Basel, wo er 1532 Nachfolger Oekolampads
als Antistes und Professor wurde. Lit.: Willy Brndly, Oswald Myconius in Basel, in:
Zwa 11 (19591963), S. 183192; Carl Rudolph Hagenbach, Johann Oekolampad und
Oswald Myconius, die Reformatoren Basels: Leben und ausgewhlte Schriften, El-
berfeld 1859 (LASRK 2); HBBW 1, S. 226, Anm. 15; RGG4 5, Sp. 1633.
189
Joachim am Grt.
190
Cantilenam eandem canere: immer dieselbe Leier singen, vgl. Terentius Afer,
Phormio 494; Erasmus, Adagia 2,5,76 (ASD II/3, S. 456).
191
Vgl. EAk, Nr. 684.
tutionem Christi apostolorumque ritum posthac utiminor. Infirmis ac

38v in fide adhuc rudioribus fas esto, hac vice tantummodo vetere more
uti. Missa in universum sit abolita, antiquata et ablegata esto, ut ne
crastino quidem die repetatur. Mox, quod foelix faustumque sit, gra-
5 tulata est tota ecclesia praeter paucos vel imbecilliores vel rudiores, qui
in hanc lucem etiamnum aciem oculorum dirigere nequibant.
Cum tredecima lux aprilis appeteret, visus est Zuinglius sibi in som-
no multo cum tedio denuo cum scriba adversario contendere, sicque
obmutuisse, ut quod verum scirem, negante lingua beneficium suum,
10 proloqui non posset. Qui angor eum vehementer turbare videbatur, ut
solent nonnumquam somnia fallaci ludere nocte. Ibi
visus est monitor adesse, qui diceret: Quin ignave respondes ei, quod
Exodi 12. legitur: Est enim phase, hoc est transitus Domini.192 Pro-
tinus ut hoc est phasma visum est, simul expergefactus est et e lecto
15 exilivit. Locum apud Septuaginta primum undique circumspexit, ac de
eo coram tota concione pro virili disseruit. Qui sermo omnibus sa-
crarum literarum canditatis, qui adhuc nonnihil propter parabolae ob-
staculum haerebant, omnem nebulam discussit, factumque est, ut tri-
bus istis diebus caene Domini, parasceves ac resurrectionis tantum
20 pascha Christi celebratum sit.193
Zuingl[ius] in suo Subsidio.194 Vide lib[rum] ritualem195 et de his-
toria sacramentaria Lavateri.196
Z. (2) adhuc] in der linken oberen Ecke des Bl. die Jahresangabe 1525 (7) aprilis] dazu am Rande
13. hochdonstag (8) adversario] am Rande ergnzt (18) factumque] am Rande 14. karfritag
und 16 (2122) Zuingl[ius] ... Lavateri] von anderer Hand
192
Vgl. Ex 12,11.
193
Unmittelbar nach dem Ratsbeschluss vom 12. April 1525 wurde am Grndon-
nerstag, Karfreitag und Ostersonntag in Zrich das Abendmahl in der neuen Form
gefeiert.
194
Die Passage ist ein Auszug aus Zwinglis Subsidium sive coronis de eucharistia
(Z 4, S. 440504; hier insbes. S. 477,17; 477,478,18479,5; 480,31481,2; 482,2029 und
483,2484,7). Bullinger beschreibt die Ereignisse mit Verweis auf die Darstellung
Zwinglis in Zrich ZB, Ms. A 16, S. 333f. (HBRG I 263265) Die me wirt Zrych
e
abgethan und des Herren nachtmal und dancksagung angefangen und geupt. Vgl.
auch Wyss, Chronik, S. 61f. Zwinglis Traum ber seine Diskussion mit Joachim am
Grt fand in der Reformationsgeschichte Bullingers keine Erwhnung.
195
Bullinger bezieht sich wohl auf das Kapitel 13 De coena Domini in Ludwig
Lavater, De ritibus et institutis ecclesiae Tigurinae opusculum, [Zrich: Christoph
Froschauer d. ., 1559] (BZD C 558), Bl. 11r14v.
196
Vgl. Lavater, Historia de origine, Bl. 3r4r.
622 anhang 7
Sacra lectio Ceremoniis omnibus antiquatis, lectio prophetarum et precatio at- 39r
Tiguri
que doctrina verbi succedit. Sleid[anus].197
19. iunii biblica lectio Tiguri instituta est, quomodo tractentur habet
Zuingl[ius] in praefat[ione] ad lectorem in Genesim: Posteaquam Ti-
guri literas vere sacras cum humanis melioribus et honestis iungere 5
visum esset, sic illas tractavimus, ut Latine alioquousque preeatur, mox

Hebraicus interpres, qui pridem Ceporinus erat, nunc Pellicanus est,
quod recitatum est, ex Heb[raeorum] fontibus exponat, hinc Graecam
vel Sept[uaginta] secundus interpres conferat, qua nos hactenus sumus
functi provincia. Postremo, quae tam ex Hebraicis quam Graecanicis 10
prodita sunt venis, tertius interpres lingua Germanica reddat, quas

partes Leo198 frequentis nonquam vero Megander gessit.199
Vide etiam Bull[ingerus] contra Cochl[aeum] 68,200 in epist[olam]
Pauli et meum libellum.201 Item agenda meae ecclesie.202
Z. (1) Ceremoniis] in der linken oberen Ecke des Bl. von Bullingers Hand die Jahresangabe 1525
und darunter 1.; ber dem Abschnitt von anderer Hand Lsen der bucher, darber ein B
e
(6) visum] darber von Bullingers Hand constitutum (8) Graecam] es folgt ber der Zeile ein
unleserliches Wort
197
Sleidanus, Commentarii, Bl. 65r (Am Ende I 264).
198
Leo Jud.
199
Die Passage ist ein Auszug aus Zwinglis Vorrede in: Farrago annotationum in
Genesim, ex ore Huldrychi Zuinglii per Leonem Iudae et Casparem Megandrum
exceptarum, Zrich: Christoph Froschauer d. ., 1527 (BZD C 131); Edition in Z 13,
S. 1290, hier S. 5,517. Vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 369371 (HBRG I 289291):
e
Wie und wenn man Zrych angehept die biblisch lection in dryen sprachen lasen
etc.
200
Vgl. Heinrich Bullinger, Ad Ioannis Cochlei de canonicae scripturae et catholicae
ecclesiae authoritate libellum pro solida scripturae canonicae authoritate tum et ab-
soluta eius perfectione veraque catholicae ecclesiae dignitate Heinrychi Bullingeri or-
thodoxa responsio, Zrich: Christoph Froschauer d. ., 1544 (HBBibl I, Nr. 159),
Bl. 68v.
201
Die besagte Stelle findet sich in Bullingers Auslegung von 1Kor 14 in: In priorem
d. Pauli ad Corinthios epistolam Heinrychi Bullingeri commentarius, Zrich: Chris-
toph Froschauer d. ., 1534 (HBBibl. I, Nr. 53), Bl. 181r183r; wieder erschienen u. a.
in: Heinrich Bullinger, In omnes apostolicas epistolas, divi videlicet Pauli XIIII, et VII
canonicas commentarii, Zrich: Christoph Froschauer d. ., 1537 (HBBibl. I, Nr. 84),
hier S. 235 f.
202
Vgl. Bullingers Handagende Kylchen brch und christenlich ordnung der kyl-
chen Zrych in Zrich ZB, FA Ott 11, in der in einem Abschnitt Die prophety ze
begon das Anfangsgebet der Zrcher Prophezei festgehalten ist; ediert in Leo Weisz,
Heinrich Bullingers Agenda, in: Zwa 10 (19541958), S. 123, hier S. 12.
40r 4. novemb[ris] comes a Sultz203 subdites suos seditiosos praelio vicit.

[39v leer]
Exortam rebellionem vicini Tigurini missa honestiss[ima] legatione
magno studio sedare conabantur. Quid utrinque fieri aequum esset,
tam a principe quam a subditis demonstrantes.204
40v 5 6. novembris tertia disputatio publica Tiguri contra anabaptistas ha-

bita est, quas tribus diebus duravit.205 Cuius diligentem descriptionem
invenies in lib[ro] Bull[ingeri] contra anabaptistas.206
41r Sex pagi, Lucerna, Uranium, Suitia, Undervaldium, Tugium et Fri-

burgum noluerunt conventus agere cum Tigurinis, nisi Lutheri atque
10 Zuinglii sectam repudiarent. Hac de re Tigurini in decembri graves
literas scripserunt ad Bernam.207
41v Hoc anno Ioa[nnes] Oecolamp[adius] scripsit librum de genuina ver- Oecolamp[adius]
libellus de verbis
borum Domini iuxta vetustissimos authores expositione.208 caene
Z. (1) 4. novemb[ris]] in der linken oberen Ecke des Bl. von Bullingers Hand 1525, darunter 2.;
ber dem Abschnitt von anderer Hand Sultz (5) 6. novembris] in der linken oberen Ecke des Bl. von
Bullingers Hand 1525, daneben 3.; ber dem Abschnitt von anderer Hand Widertoffer, darber
ein W; am Rande von anderer Hand 3. disputatio contra anabaptistas; ber der Zeile von
anderer Hand die Datumsprzisierung 7. et 8. (8) Sex] in der linken oberen Ecke des Bl. von
Bullingers Hand 1525, daneben 4.; ber dem Abschnitt von anderer Hand Tag Evang., darber ein
gestrichenes I und das Krzel E (12) Hoc] in der linken oberen Ecke des Bl. 5.; ber dem Absatz von
anderer Hand ein O und Oecol
203
Rudolf V., Graf von Sulz (14931535). Lit.: HBLS 6, S. 602.
204
In seiner Reformationsgeschichte erwhnt Bullinger die Schlacht bei Grieen
(Klettgau) vom 4. November 1525 nur knapp in Zrich ZB, Ms. A 16, S. 279f. (HBRG
I 224), beschreibt aber detailliert die Verhandlungen zwischen dem Grafen und den
Bauern im August 1525 in Zrich ZB, Ms. A 16, S. 311317 (HBRG I 248 und 249251):
Die richtung zwischen dem graffen von Sultz und puren etc.
205
Zum Tufergesprch vom November 1525 in Zrich vgl. Yoder, Tufertum und
Reformation, S. 6979. Vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 376381 (HBRG I 294298):
e
Zrych in der statt wirt abermals offentlich und stattlich wider die touffery dispu-
tiert.
206
Vgl. Bullinger, Ursprung, Bl. 11v13v.
207
Vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 381388 (HBRG I 298303): Bernn vermanet
o
Zrych von dem angenommen glouben zu stan, und was Zrych inen zur antwort
e
gaben. Bern hatte Zrich auf Ansuchen der VI Orte aufgefordert, zum alten Glau-
ben zurckzukehren, vgl. die Instruktion fr die Berner Gesandtschaft in EA 4/1a,
S. 806 vom 24. November 1525. Zrich setzte eine Kommission zur Ausarbeitung
eines Antwortschreibens ein, das am 16. Dezember nach Bern gesandt wurde (ge-
druckt in EA 4/1a, S. 814816; AkBeR I, Nr. 785; Z 4, S. 655660). Bullinger war fr
seine Darstellung ein in Zrich gebliebenes Manuskript von der Hand des Stadt-
schreibers Kaspar Frei zugnglich (Zrich StA, E I 1).
624 anhang 7
Iudicium Eras[mus] Rot[erodamus] suam sententiam de hoc libello senatui Ba-

Erasmi
sil[eae] Latine dedit hisce verbis: S. P. Magnifici domini, celsitudinis
vestrae hortatu perlegi librum Ioan[nis] Oecol[ampadii] de verbis coe-
ne Domini, mea sententia doctum, disertum et elaboratum; adderem
etiam pium, si quid pium esse posset, quod pugnat cum sententia 5
consensuque ecclesiae, a qua dissentire periculosum esse iudico.209
Vualdshutum 6. decembris Vualdshutum captum est et evangelium explosum: Hoc

captum
Vualdshutum perdidit, quod cives Tigurini coeperant alios ab oppido
alienare propter Balthasarem210. Hinc factum est, ut qui hactenus pa-
rati erant ad opem ferendam manum retraherent, quod ubi senserunt 10
Ferdinandici, iam actum fuit de miseris. Zuing[lius] in epist[olis]

f[olio] 187.211
Hoc anno senatus signa militaria, quae veterum ritu in templo pen-
debant, ut a pietate modestiaque alieniss[ima] in totum sustulit et eie-
cit.212 15
Z. (1) Eras[mus]] ber dem Absatz von anderer Hand das Krzel E (7) 6. decembris] ber dem
Absatz von anderer Hand das Krzel W (13) Hoc] ber dem Absatz von anderer Hand Panner
208
Johannes Oekolampad, Ioannis Oecolampadii de genuina verborum Domini Hoc
est corpus meum iuxta vetustissimos authores expositione liber, [Straburg: Johann
Knobloch d. ., 1525] (VD 16 O 331).
209
Erasmus verfasste sein Urteil ber Oekolampads eucharistisches Werk auf Bitten
des Basler Rats, wohl kurz nach der Publikation Oekolampads im Oktober 1525. Die
von Bullinger aufgezeichnete Passage findet sich gedruckt in Erasmus, Detectio praes-
tigiarum cuiusdam libelli Germanice scripti ficto authoris titulo cum hoc inscriptione
Erasmi et Lutheri opiniones de coena Domini, Basel: Johann Froben, Juni 1526
(VD 16 E 2615), Bl. b4v, sodann auch in der Ausgabe von Erasmus Briefwechsel 1529
(Erasmus, Opus epistolarum, Basel: Offizin Froben, 1529 [VD 16 E 2927], S. 892) und
in den Opera (Bd. 9, Basel: Hieronymus Froben und Nikolaus Episcopius d. ., 1540
[VD 16 E 1859], S. 1284). Edition mit Einleitung in ErEpist 6, Nr. 1636. ber das
Iudicium des Erasmus ber Oekolampads Werk uerte sich auch Leo Jud in dessen
umstrittenen Maynung vom Nachtmal (vgl. unten S. 629, Anm. 241), Bl. a3v.
210
Gemeint ist Balthasar Hubmaier.
211
Die Passage ist ein Auszug aus Zwinglis Brief an Konrad Sam vom 12. Februar
1527: DD. Ioannis Oecolampadii et Huldrichi Zuinglii epistolarum libri quatuor, Ba-
sel: Thomas Platter und Balthasar Lasius, 1536 (TBBibl, Nr. B5.1), Bl. 187rv; Edition
in Z 9, S. 4951, hier S. 50,37. Zur Einnahme Waldshuts vgl. Zrich ZB, Ms. A 16,
S. 388391 (HBRG I 303305): Waltzhuo t wirt yngenommen. D. Baltazar entrnt, und
212
Vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 334 f. (HBRG I 265): Die fennli und paner der
sigenden werdent u der wasser kylchen gethan.
Rhellicanus in coenobio Steinensi sub annum 1525 ductu senatus213

Tigurini sacras literas professus est.214 In annot[ationibus] in Caesa-
rem.215
42r 1526
5 Circa initium huius anni216 disputatio publica Ilantii a Rhetis de Disputatio
Ilantiihabita
religione instituta est.217 Acta impressa extant.218
42v Mense februario Sangalli, oppido Helvetiorum, quidam anabaptista Anabaptista

fratrem
fratri suo germano cervices atque caput abscidit praesente patre atque obtruncat
matre, quibus persuaserat a Deo sibi esse iniunctum, ut id faceret.

10 Verum a magistratu comprehensus eandem poenam et ipse luit.219
Sleid[anus].220
Z. (5) Circa] ber dem Absatz von anderer Hand Religio (7) Mense] in der linken oberen Ecke des
Bl. die Jahresangabe 1526; ber dem Absatz von anderer Hand das Krzel W o. .
(11) Sleid[anus]] es folgt von anderer Hand Bull[ingerus] contra anabaptist[as], Stumpf[ius]
in annalibus Helvet[iae]
213
Vgl. EAk, Nr. 809.
214
Johannes Rhellikan (Mller) (1478/881542) wurde 1525 nach dem Studien in
Krakau und Wittenberg Schulmeister im Kloster Stein am Rhein und wirkte ab 1528
als Lehrer in Bern. 1538 kehrte er an die Lateinschule am Zrcher Fraumnster
zurck, ehe er 1541 bis zu seinem Tode in Biel eine Pfarrstelle versah. Rhellikan
bettigte sich literarisch insbesondere auf hebraistischem, grzistischem und poeti-
schem Gebiet. Lit.: HBBW 1, S. 215, Anm. 55; HBLS 5, S. 191.
215
Johannes Rhellikan, In C. Iulii caesaris dictatoris viri disertissimi et Aulii Hirtii seu
Opii commentaria de bello Gallico, civili Pompeiano, Alexandrino, Africano et His-
paniensi annotationes, Basel: Hieronymus Curio, 1543 (VD 16 M 6588), Bl. A3r. Bul-
lingers Handexemplar findet sich in Zrich ZB, RR 21751a (HBPB, Nr. 165).
216
Am 8. und 9. Januar 1526.
217
Vgl. Bullingers Darstellung in Zrich ZB, Ms. A 16, S. 402 f. (HBRG I 314 f.):
Von einer disputation, die zu Chur angesahen, und u was ursachen; S. 403405
o e
(HBRG I 315317): Die schlureden der haltenden disputation zu Ilandts in den

o
pndten; S. 405407 (HBRG I 317 f.): Wie die geistlich genampten sich understun-
o
dent das gesprach zu Ilandts ze hinderen; S. 407409 (HBRG I 318320): Wie die
e o
pundtsherren zu losen bewegt und das gesprach ein anfang gewan; S. 409413
o e
(HBRG I 320323): Wie das gesprach zu Ilandts ettwas frgieng, doch nitt entlich
e o
e
ugefurt, sunder abgebrochen ward.
218 e
Sebastian Hofmeister, Acta und handlung des gesprachs, so von allen priesteren
der Tryen pndten im MDXXVI. jar uff mentag und zynstag nach der heyligen III
o
knigen tag zu Inlantz im Grawen pundt uss ansehung der pundtsherren geschehen,
[Zrich: Christoph Froschauer d. ., 1526] (BZD C 101).
219
Vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 413 f. (HBRG I 323 f.): Ein grewenliche thaat die by
Sangallen von toe fferen verbracht ward.
220
Sleidanus, Commentarii, Bl. 87v (Am Ende I 344 f.).
626 anhang 7
1526 43r
Palinodia Balthazar Hbner221 sic egit Tiguri: Elapsus ex oppido Vualdshut
Baltasaris
catabaptiste Tiguri apud viduam quandam subiit. Senatus ubi id rescivit, suspicatus
hominem idem monstrum aliturum, quod reliqui catabaptistae, eo
quod clam in urbem irrepsisset, stringi homini iubet ac in pretorio 5
libera custodia servari. Post pauculos vero dies iubet Zuinglium, En-
gelhardum, Leonem222, Myconium, Sebastianum223, Megandrum ad-
esse. Ubi venerunt, exponunt, qui a senatu ad hoc constituti fuerant,
quomodo Balthasar dudum literas ad se dederit, quibus polliceatur se
Zuinglium suis scripturis superaturum de baptismo.224 Congrediuntur. 10
Ibi obiicit caecus homo, quod Zuinglius ante annos aliquot de cathe-
chumenis docendis tradiderat in libro 67 conclusionum;225 non enim
intellexerat eum isthic in hoc esse, quod pueri etiam num aeque atque
olim fidei rudimenta doceantur. Quod ipse ad baptismum retulit, pa-
rum prudenter: Quasi dixerit suum esse consilium, ut mos non tingen- 15
di infantes postliminio reducatur, cum ipse de more imbuendi pueros

fidei rudimentis scripserit. Ubi se hac parte videret erravisse, blandulus
fuit. Processerunt. Post multam conflictacionem, in qua testamentum
istud perpetuo agnoscere noluit, ventum est ad caput 2 Actorum226, ex
quo Zuinglius probavit christianorum liberos inter principia censos 20
esse ad ecclesiam, cumque multa responsaret, ad claram atque diser-

tam responsionem eliciebat Zuinglius, ut diceret, an ne concederet
pueros istos in ecclesia fuisse, nec ne. At nequicquam omnia tentabat. 43v
Ibi, cum et istum locum 1. Cor. 10.: patres nostri omnes in Moysem
baptisati sunt227 etc. admoneret ad compellendum eum, ut agnosceret 25
pueros contineri, etiamsi eorum nulla prorsus mentio fiat, illeque nollet
dicere vel non vel etiam, Zuinglius acrius invectus est in hominem,
Z. (2) Balthazar] ber dem Absatz von anderer Hand das Krzel W (2) egit Tiguri] Tiguri ber
gestrichenem apud nos (19) istud] unterstrichen
221
Balthasar Hubmaier.
222
Leo Jud.
223
Sebastian Hofmeister.
224
Hubmaiers Schreiben vom 10. Juli 1525 an den Zrcher Rat in QGST 1, S. 87 f.
225
Vgl. Zwinglis Auslegung des 18. Artikels in Huldrych Zwingli, Ulegen und grnd
der schlureden oder articklen durch Huldrychen Zuingli Zrich uff den XIX. tag
jenners im MDXXIII. jar ugangen, Zrich: Christoph Froschauer d. ., [1523] (BZD
C 48f.); Edition in Z 2, S. 1457, hier insbes. S. 122f.
226
Vgl. Apg 2,38f.
227
Vgl. 1Kor 10,12.
quod catabaptismo suos miseros cives traxisset in dissidium, quod et-

iam eos perdidisset.
Hoc ad magnum temporis modum ubi duravit, sic homo redargutus
ac superatus artem novam orditur; postulat ut Leo228, Myconius et
5 Sebastianus229 sibi dentur, ut cum illis solis conferat. Sperabat arrogans
homo ad se blandiloquentia sua pertracturum. At ubi nec sic videt
procedere consilium, eosdem iterum impetrat ac post multas versutias
huc descendit, ut dicat se recantaturum. 6. aprilis []
revocavit
Id autem senatus non cogebebat, nihil enim gravius statuebat in eos,
10 qui catabaptismi causam deserere noluissent, quam quod relegaret.
Veniunt interim legati imperatorii postulantes hominem ad supplici-
um, qui eis breviter negatus est per legem, qua cavetur, ut, qui ob
aliquam noxam civis in verum coniiciatur, ob eam solam reus fiat.230
Sic peccavit in hominem istum senatus: defendit ab impetitione cae-
44r 15 saris tanquam civem. At hic succurrit eum fuisse in nervo, antequam
in liberam custodiam sit positus. Utcunque res habeat, liber tum erat,
cum congrederentur, diuque postmodum in praetorio adservatus fuit.
Scribitur ergo revocationis forma, non ex praescripto senatus aut quo-
rumcunque, sed sua ipsius manu.231 Cumque ipsam in templo, cui
20 abbatie nomen est,232 praelegisset finito sermone, quem Zuinglius ad
populum habuerat, prorsus abnegat revocationem coram tota conci-
one, occasionemque dicendi nactum esse putans, multa adducit contra
baptismum infantium, et catabaptismum munit. Hic fama constans
fuit (sed Zuinglius divinationem arbitratur) clam eum hoc doctum esse,
25 quo motus aliquis fieret. Spem enim habebant Zuinglium protinus
absoluto sermone abiturum. Coniicitur denuo in nervum tenetque ist-
hic mensem aut longius. Ibi tandem sic ait: Se prorsus ignorare, quod
revocationem viciaverit, ac si aliter sit loquutus, quam promiserit, se ali-
quid a daemone passum esse. Concinnat novam revocationem. Zuin-
30 glius ad amicos ubique accurrere, orare, ut misericordia homini im-
pertiatur deturque senatus; datus est. Offerentique sese ad palinodiam
decretum per misericordiam, ut disertam revocationem faciat, qua fac-
ta ocyus e finibus facessat. Hic Zuinglius, Engelhardum, Leonem233,
228
Leo Jud.
229
230
Das kaiserliche Auslieferungsbegehren und die Zrcher Absage in AcSRG 1,
Nr. 1352.
231
Hubmaiers Widerruf in QGTS 1, S. 148f. und EAk, Nr. 940.
232
D. h. im Zrcher Fraumnster.
233
Leo Jud.
628 anhang 7
Megandrum, coepiscopos, adit ac orat, ut pro homine precibus velint

apud senatum cum eo intercedere; nam si protinus post revocationem 44v
eiiciatur, periculum imminere homini tam ab Helvetiis quam a cae-
sare. Audivit senatus preces eorum ac post revocationem, quam ex
animo facere simulabat, quum nihil minus esset, spacium latendi im- 5
merenti dedit, donec occasione inventa tutus abire posset. Qua data
per senatorem quendam, virum in evangelio Christi fidelissimum, ab-
legatus est clam, ut eius abitionem ne cives quidem senserint.234
Haec ex epist[ola] Zuinglii ad Petrum Gynoreum.235 Myc[onius] in
vita Zuinglii,236 Bull[ingerus] contra anabap[tistas].237 10
1526
Conradus Pellicanus Rubeaquensis 7. ianuarii Ceporino successit.238
Z. (910) Myc[onius] ... anabaptistas] mit anderer Tinte nachgetragen (11) 1526] darber von
anderer Hand das Krzel P (12) successit] es folgt von anderer Hand Vitam eius descripsit Fab-
rit[ius], nondum est edita
234
Vgl. die Darstellung in Zrich ZB, Ms. A 16, S. 388391 (HBRG I 303305):
Waltzhuo t wirt yngenommen. D. Baltazar entrnt, und was Zrych mitt imm gehand-
let worden.
235
Die Passage ber Balthasar Hubmaier ist ein Auszug aus Huldrych Zwingli, Epis-
tola ad Petrum Gynoraeum, nunc Augustae agentem, in qua nonnulla de Eccio,
Fabro, Balthazare catabaptista comperies, [Zrich: Christoph Froschauer d. ., 1526]
(BZD C 115); wieder gedruckt in Oekolampad/Zwingli, Epistolarum libri quatuor,
Bl. 185 f. und Zwingli, Opera, Bd. 2, 1544, Bl. 113v115r; Edition in Z 8, S. 700706; hier
S. 703,18705,26.
236
Myconius, der selbst Teilnehmer der Verhandlungen mit Hubmaier war, berich-
tet die Ereignisse in seiner Zwinglivita in enger Anlehnung an Zwinglis Brief an Petrus
Gynoraeus: Oswald Myconius, De d. Huldrichi Zuinglii fortissimi herois ac theologi
doctiss. vita et obitu, in: DD. Ioannis Oecolampadii et Huldrichi Zuinglii epistolarum
libri quatuor, Basel: Thomas Platter und Balthasar Lasius, 1536 (TBBibl, Nr. B5.1),
Bl. 2r-2v, hier Bl. 4v-1r; wieder abgedruckt in: Epistolae doctorum virorum,
quibus cum eucharistiae et anabaptismi negotium tum alia religionis capita et eccle-
siasticae administrationis officia, nostro seculo perturbatissimo inprimis observatu uti-
lia, continentur, [Basel: Hieronymus Froben und Nikolaus Episcopius d. .], 1548
(TBBibl, Nr. B5.2), Bl. 2r-2v; Ausgabe in Myconius, Vom Leben und Sterben Huld-
rych Zwinglis, hier S. 5860.
237
Bullinger, Ursprung, Bl. 14r15r. Den Verweis auf sein Tuferbuch in Zrich ZB,
Ms. K 4 fgte Bullinger wohl im Laufe seiner Arbeit an der Reformationsgeschichte
hinzu, in der er auch auf diese seine Publikation verweist: Dise doctor Baltassars
history hab ich ouch beschriben imm 6. cap. des ersten buchs wider die widertouffer.
o e
(Zrich ZB, Ms. A 16, S. 391 [HBRG I 305]).

238
Bullinger erwhnt Pellikans Amtsantritt in Zrich ZB, Ms. A 16, S. 370 (HBRG I
290). Pellikan informierte Zwingli allerdings erst am 15. Januar 1526 ber seine Be-
reitschaft, dem Ruf Folge zu leisten und kam erst am 25. Februar in Zrich an, vgl.
Pellikan, Chronicon, S. 105110 und Zrcher, Pellikans Wirken, S. 21.
14. ianuarii Ioa[nnes] Iacobus Ammianus239 et Rodolphus Collinus240

Graecaice lectioni profecti sunt.
45r Editus est libellus Germanici scriptus, cui titulus erat praefixus Doc-
tissimi Erasmi Roterodami ac Martini Lutheri opinio de caena Domini
5 nostri Iesu Christi, nuper edita 18. aprilis, nec typographi nec au-
thoris nomen adiectum fuit. In fine adiectitur fictitius titulus Lodovici
Leopoldi. Quo argumentis probare conabatur author, quod Lutherus
et Erasmus de eucharistia sentirent cum Carlostadio.241
45v Quo tempore conventus erat ordinum Spirae, duodecim Helvetio-

10 rum pagi, disputationem instituerant Badenae. (Nam Huldricus
Zuingl[ius] et Ioa[nnes] Oecolamp[adius] Helvetios ex parte perver-
terant iam et non mediocre in religione dissidium excitaverant per
Z. (2) sunt] es folgt von anderer Hand In epist[stolis] Zuing[lii] 186 (3) Editus] in der linken
oberen Ecke des Bl. von Bullingers Hand 1526; am Rande von anderer Hand Leopoldi libellus;
ber dem Absatz von anderer Hand das Krzel L; von Bullingers(?) Hand am Rande Sub Badense
con[] [] Eras[]. (3) Germanici scriptus] ber der Zeile (9) Quo] ber dem Absatz
von anderer Hand das Krzel R und am Rande Disputatio Baden[sis] (11) ex parte] korrigiert
aus exparte (1112) perverterant] unterstrichen (12S. 630.1) excitaverant ... Lutheri] unter-
strichen
239
Johann Jakob Ammann (Ammianus) (15001573) von Zrich studierte in den
Jahren 15171521 in Paris bei Glarean und in Basel bei Beatus Rhenanus und wurde
1526 Chorherr am Zrcher Gromnster und Professor der lateinischen Sprache. Er
nahm u. a. an den Religionsgesprchen in Ilanz 1526 und Bern 1528 teil und bekleidete
15371560 das Amt des Schulherrn. Lit.: HLS 1, S. 301 f.; HBBW 1, S. 227, Anm. 18;
August Ferdinand Ammann, Geschichte der Familie Ammann von Zrich, Bd. 1, Z-
rich 1904, S. 7386.
240
Rudolf Collin (Ambhl, Clivanus) (14991578), studierte in Luzern bei Johannes
Xylotectus, in Basel bei Heinrich Glarean, in Wien bei Vadian und in Mailand
15191521. Nach seiner Rckkehr wurde er Schulmeister im Kloster St. Urban und
Chorherr in Beromnster (beide Kt. Luzern). 1524 bersiedelte er nach Zrich, wo er
fortan Griechisch lehrte. In den turbulenten Jahren 15281531 bernahm Collin ver-
schiedene diplomatische Missionen und begleitete Zwingli an die Religionsgesprche
in Bern (1528) und Marburg (1529). Lit.: Conradin Bonorand, Personenkommentar II
zum Vadianischen Briefwerk, St. Gallen 1983 (VaSt 11), S. 255258; Konrad Furrer,
Rudolf Collin: Ein Charakterbild aus der Schweizerischen Reformationsgeschichte, in:
ZWTh 5 (1862), S. 337399; HBBW 1, S. 226f., Anm. 17.
241
Es handelt sich um das Werk Des hochgelerten Erasmi von Roterdam unnd
doctor Martin Luthers maynung vom nachtmal unsers herren Jesu Christi, [Zrich:
Christoph Froschauer d. ., 1526] (BZD C 102) aus der Feder Leo Juds. Bullinger
erfuhr von der Autorschaft Juds durch diesen selbst in einem Brief vom Mai/Juni 1526
(HBBW 1, Nr. 19).
630 anhang 7
novam doctrinam Lutheri. Coch[laeus] in vita Luth[eri].242 Ut igitur

dissensio turbatioque illa tolleretur communi 12 cantonum consensu
instituta est illa disputatio)243. Venerunt eo primi nominis theologi pon-
tificii, Faber, Eccius, Murnerus, legatos vero mittebant Constant[ien-
sis], Basilien[sis], Curien[sis], Lausann[ensis] episcopi, quorum illi sunt 5
in ditione ecclesiastica. (Ad hanc disputationem suos miserunt oratores

quatuor vicini episcopi, ad quorum dioeceses gens Helvetiorum perti-
net. Episcopus namque Constantien[sis], Hugo244, misit d. Melchio-
rem245 suum suffraganeum, d. Othomarum Luscinium246, p. Antonium
Pyratam247, concionatorem maioris ecclesiae et quosdam alios praela- 10
tos et parrochos non incelebres viros. Basilien[sis] vero episcopus,

Christophorus248, misit d. Augustinum Marium, suffraganeum Frisin-
gensem, d. Iacobum Lemp, ordinarium theologiae in academia Tu-
bing[ensi], et aliquot alios doctes viros. Episcopus Lausanen[sis], Se- 46r
bastianus249, misit d. Conradum Tregarium, provincialem Augustini- 15
anorum et Ludovicum Loblium, decanum Bern[ensem]. Episcopus

denique Curiensis250 misit d. Petrum Speiserum cum aliquot canonicis
Curiensibus. Aderat praeterea magna eruditorum hominum frequen-
tia. Caeterum Zuinglius reiecta omni fide publica salvoque conductu,
qui ei multifariam offerebatur, nullopacto ad eam disputationem ve- 20
nire noluit. At Eccius multis diebus sub notariorum exceptione dis-

putavit, nunc cum Oecolamp[adio], nunc cum Iacobo Imeli251, nunc
Z. (3) Venerunt] ve schwach unterstrichen; dazu am Rande die Variante vocati sunt,
Cochl[eus] (1920) reiecta ... multifariam] unterstrichen
242
Vgl. Johannes Cochlus, Ex compendio actorum Martini Lutheri caput ultimum
et ex epistola quadam Mansfeldensi historica narratio, una cum annotationibus alte-
rius epistolae de eiusdem Lutheri ultimis actis et vitae exitu, [Mainz]: Franz Behem,
1548 (VD 16 C 4311); hier und nachfolgend bentzt in der Ausgabe: Johannes Cochlus,
Historia Ioannis Cochlaei de actis et scriptis Martini Lutheri Saxonis, chronographice
ex ordine ab anno Domini MDXVII. usque ad annum MDXLVI inclusive [...] de-
narrata, Kln: Theodor Baum, 1568 (VD 16 C 4279), Bl. 172v.
243
Cochlus, De actis et scriptis, 1568, Bl. 172v.
244
Hugo von Hohenlandenberg.
245
Melchior Fattlin.
246
Othmar Nachtgall (Luscinius).
247
Der Dominikaner Antonius Pirata war seit 1524 Mnsterprediger in Konstanz
und der wichtigste Gegner der Reformation ebd., vgl. Bernd Moeller, Johannes Zwick
und die Reformation in Konstanz, Gtersloh 1961 (QFRG 28), S. 99f.
248
Christoph von Utenheim (um 14501527).
249
Sebastien de Montfalcon (14891560).
250
Paul Ziegler (14711541).
251
Jakob Imeli (Immeli, Ymeli) wirkte in Basel ab 1515 als Kaplan und ab 1523 als
cum Berchtoldo Haller, Ulrico Studerio252, tum de aliis rebus religionis

nostrae, tum praecipue de sacramento eucharistiae. Superiorem fuisse
publico Helvetiorum decreto fuit declaratum. Cochleus.)253
Promulgata fuerunt ibi themata, quae confidenter admodum defen-

5 debat Eccius:
1. Verum Christi corpus atque sanguinem adesse in caena Domini.
2. Pro vivis atque etiam mortuis vere offerri in missa.
3. Virginem Mariam reliquosque divos pro intercessoribus esse in-
vocandos.
10 4. Divorum imagines non esse tollendas.
5. Post hanc vitam ignem esse purgatorium.
(6. Pueros etiam christianorum in peccato originali nasci.
7. Baptismum Christi, non Ioannis, tollere originale peccatum,
Coch[laeus]254)
15 Oecolamp[adius] et alii quidam haec impugnabant. Zuinglius aberat,

et cur eo non veniret, datis ad Helvetios literis explicabat, et Eccii
dogmata scripto confutabat. Ioannes Faber, quem episcopus Con-
stant[iensis] habebat in honore, cum valde Zuinglium odisset, impulit
46v Helvetios ad hoc certamen, uti fertur, et primo quidem 7 pagis per-
20 suadet; reliqui post etiam assentiuntur, praeterquam Tigurini, quos
deinde literis et internunciis reliqui hortantur, ut ad constitutum diem
et suos legatos eo mittant et Zuinglium inprimis, qui sit ex praecipuis
unus, eique publica fide cavent; ille vero, nonnullis adductis rationibus
et inprimis, quod Lucern[atibus], Uranis, Suiciis, Undervaldiis et Tu-
Z. (6) Verum] die Aufzhlungspunkte 1.5. ber der Zeile (7) in missa] ber der Zeile
(10) Divorum] davor ein unleserliches Wort ber der Zeile (13) 7.] im Ms. korrigiert aus 6.
Leutpriester, ehe er 1525 aufgrund seiner Verheiratung und seiner Weigerung, die
Messe zu lesen, abgesetzt wurde. Er nahm sowohl an der Badener, als auch an der
Berner Disputation teil und versah ab 1528 verschiedene Pfarrstellen im Berner und
Basler Gebiet. Lit.: BasilR, S. 204; HBBW 12, S. 168, Anm. 6.
252
Ulrich Studer, Pfarrer in Betschwanden (Kt. Glarus), disputierte in Baden auf
reformatorischer Seite. Vgl. Gottfried Heer, Die Gemeinde Betschwanden whrend der
Reformationszeit, Glarus 1917; Gottfried Heer, Kirchengeschichte des Kantons Glarus,
Kap. III: Die Reformation, Glarus 1900, S. 4850. Bullinger nimmt in Zrich ZB,
Ms. A 16, S. 450 (HBRG I 353) an, Studer stamme aus St. Gallen (vgl. Heer, Kir-
chengeschichte, S. 48, Anm. 2).
253
Cochlus, De actis et scriptis, 1568, Bl. 172v173r.
254
632 anhang 7
gianis vitam suam credere non posset, deinde, quod a senatu prohi-
beretur illuc ire, locum disputationi designatum recusans, Tigurum vel
Bernam vel Sangallum minime repudiabat. Actionis hic erat exitus, ut
in ea, quam hucusque servassent, religione permaneant omnes, et con-
cilii sequantur authoritatem, neque novum ullum dogma inter suos 5
fines admittant. Fuit hoc sub finem iunii. Haec Sleid[anus].255

(His articulis conformis facta est publici decreti sententia, qua et
Lutheri doctrina, veluti perversa multisque iudiciis solenniter condem-
nata, per Leonem papam X., per Carol[um] 5. imp[eratorem], per
praeclaras universitates Paris[iensem], Lova[niensem], Colon[iensem] 10
etc. Helvetiorum plebibus interdicta est, et antiquae catholicae fidei

observatio approbata atque praecepta. Ne quid temere immutaretur
de sacra missa, de sacramentorum administratione, de sacris ritibus
ceremoniarum, ieiuniorum, orationum, confessionum, feriarum, ob- 47r
lationum, invocationum exequiarumque pro defunctis. Ut igitur haec 15
omnia firmius tenerentur, additum fuit in fine decreti certos constitui

debere advigilatores, qui una cum magistratibus et officialibus publicis
diligenter huic causae invigilent ac praevaricatores denuncient, cuius-
cumque status fuerint, ut iuxta demerita sua puniantur. Adeo sane, ut
reus in uno cantone, ab omnibus aliis cantonibus reus itidem extorris- 20
que habeatur, nec nunquam liceat profugis evadere poenas.

Ioa[nnes] Faber, cum per absentiam Zuinglii disputare cum eo ver-
bis non posset, scriptis protulit multa, quae illi obiecturus fuerat, si
comparuisset. Ingentem enim Antilogiarum illius ex libris Zuingl[ii]
numerum coacervavit in volumen unum, quibus ille sibi ipsi contra- 25
dixit, recitavit atque redarguit. Partim tanquam sibi contraria, partim

tanquam fidei catholicae adversa esse secundum se impia. Recensuit
etiam supra 150 mendacia ex scriptis Oecol[ampadii] asserentis anti-
quos ecclesie doctores idem sensisse de euch[aristiae] sacramento,
quod ipse. 30
At Thomas Murnarus, qui Lucernae illis temporibus predicabat,

longe atrocissime in Zuinglium est invectus, quem multipliciter per 40
conclusiones infamam propter scelera et sacrilegia comissa declaravit.
Z. (7) articulis] ber der Zeile (23) fuerat] unterstrichen (24) ex libris Zuingl[ii]] ber der Zeile
(2526) contradixit] unterstrichen (26) redarguit] unterstrichen (28) mendacia] unterstrichen
(33) declaravit] unterstrichen
255
Die Passage ist mit Ausnahme der von Bullinger eingeklammerten Teile ein Zitat
aus Sleidanus, Commentarii, Bl. 83v84r (Am Ende I 329331).
Vide plura apud Cochleum.256 Quaedam ex septima recitat de sacri-

legis.257
Cum autem Zuingliani falsa iactarent Erasmum quoque Rote-
rod[amum] (qui Basileae tum agebat) circa eucharistiam ipsis consen-
5 tire, Erasmus eam calumniam scriptis ad Helvetios literis constantis-
sime confutavit. Neque tamen cessavit per eam disputationem dissen-
sio. Haec omnia mendax Cochleus, ex quibus tum historie seriem
colligimus.258) Vide Myc[onius] in vita Zuingl[ii].259
47v Epistola haec Erasmi ad fortiss[imam] Elvetiorum nationem in con-
10 cilio Badensi, extat in lib[ro] epist[olarum] fol[io] 633,260 datum Basi-
leae idus maii, incipit Cum mihi non deesset animus etc.:
Fortissimae Helvetiorum nationi in concilio Badensi Eras[mus]
Rot[erodamus] S. D. Cum mihi non deesset animus unice propensus
ac promptus ad id quo me cum vestra omnium voluntas, quibus ex
15 animo bene volo, praesertim eodem non minus amanter quam instan-
ter vocante inclyto huius urbis senatu, cui nihil non debeo, tum ipsius
negocii pietas invitabat, domini et amici mihi semper observandi; ta-
men, ut nihil aliud fuisset, haec valetudo261 plusquam vitrea et ad
quamvis levem occasionem periclitans, iustiorem quam ipse vellem
20 praebuit excusationem, quo minus isti coetui vestro liceret interesse.
Quanquam absque me spiritus Iesu suggeret cordibus vestris salutifera
consilia, ut omnes sitis unanimes in sana doctrina ecclesiae catholicae,
Z. (12) Quaedam ... sacrilegis] von Bullinger mit anderer Tinte nachgetragen (3) falsa iacta-
rent] unterstrichen (5) literis] dazu am Rande von anderer Hand Erasmi epistola ad Helvet[ios]
(9) Epistola] dazu am Rande von anderer Hand Epistola Eras[mi] ad conventum Helveti-
orum (14) vestra] ber der Zeile (20) excusationem] so Erasmus, Bullinger schreibt wohl infolge
Zeilensprung occasionem
256
Bullinger zitiert leicht krzend aus Cochlus, De actis et scriptis, 1568, Bl. 173v
174v.
257
Vgl. Cochlus, De actis et scriptis, 1568, Bl. 174v175r.
258
Cochlus, De actis et scriptis, 1568, Bl. 175r.
259
Vgl. Myconius, De Huldrichi Zuinglii vita et obitu, Bl. 1r.
260
Bullinger bezieht sich auf den dritten Band der Gesamtausgabe von Erasmus
Werken (Erasmus, Operum tertius tomus, Basel: Hieronymus Froben und Nikolaus
Episcopius d. ., 1538/1540 [VD 16 E 1864]; ebd. 1540/1541 [VD 16 E 1865]; separat
gedruckt in Erasmus, Epistolarum opus, Basel: Hieronymus Froben und Nikolaus Epi-
scopius d. ., 1558 [VD 16 E 2931]). Zuvor erschien der Brief gedruckt in lateinischer
Sprache in [Thomas Murner], Caussa Helvetica orthodoxae fidei. Disputatio Helveti-
orum in Baden superiori, Luzern: [Thomas Murner], 1528 (VD 16 M 7034), Bl. a4v;
und in Erasmus, Opus epistolarum, 1529, Bl. 664; in deutscher Form in dem Bullinger
bekannten Druck [Murner], Disputacion, Bl. Qq4v. Edition in ErEpist 6, Nr. 1708.
261
Zu Erasmus Gesundheitszustand im Sommer 1526 vgl. ErEpist 6, Nr. 1729,
Z. 1820, mit Anm. 18.
634 anhang 7
unum tamen erat, de quo pietatem vestram per literas admonere vi-
sum est, videlicet quod ea res non minus vestra omnium referat quam
mea. Sparsus est ante paucos dies libellus, cui titulus Erasmi et Lutheri
opinio de coena Domini262, de quo difficile sit pronunciare utrum plus
habeat stultitiae an malitiae. Quum in singulis paginis iteretur nomen 5
Erasmi, ipse qui scripsit nusquam est ausus apponere nomen suum,
nisi quod in calce subiicit nomen fictitium; quod ipsum statim argu-
mentum est male conscientiae. Deinde vehit me magnificis laudibus,
hoc est afficit honorifica contumelia, sic laudans prudentiam et eru-
ditionem meam, ut persuadere conetur, quasi faveam dogmati quod 10
iam olim damnatum est ab ecclesia catholica; quasi societas erroris

valeat adversus veritatem. Ac plane stultissimis argumentis conatur
persuadere, me aliud celare in corde quam velim profiteri. Cuius rei 48r
causam vult videri timiditatem. Praeterea colligit e libris meis loca
quaedam impudentissime depravata et ad suspitionem detorta. Sed 15
huius scriptoris stultam insaniam brevi libello edito depingam, fortassis

intra sex dies.263 Nunc ne quem in ruinam trahat nominis mei fumus,
quem artifex ille conatus est oculis simplicium offundere, illud modo
vobis, egregii domini, testatum esse volo, me non recusare quo minus
habear omnium haereticorum princeps, si meis lucubrationibus, quas 20
scripsi plurimas, vel unus locus inveniri queat, qui de eucharistia secus
sentiat quam hactenus nobis praescripsit ex authoritate divinarum
scripturarum ecclesia catholica; aut si quisquam mortalium audivit me
probantem opinionem Vuyclevitarum, quam nunc renovant quidam.
Hoc mihi satis est apud homines. Testor autem Deum, qui solus novit 25
corda hominum, atque hunc mihi precor iratum, si unquam desedit in

animo meo sententia, quae pugnat cum ea, quam hactenus magno
consensu defendit ecclesia catholica. Quid aliis revelatum sit, ipsi vi-
derint. Mihi nulle rationes hactenus persuadere potuerunt, ut disce-
derem a praescripto ecclesie. Nec hic metus est humanus, religio est ac 30
metus iurae divinae. Isti impudenter obiiciunt timiditatem, quum ipsi

non audeant suis libellis nomen suum adscribere; et fortes sibi viden-
262
Leo Juds Maynung vom Nachtmal (vgl. oben S. 629, Anm. 241).
263
Erasmus Antwort trgt die berschrift Detectio praestigiarum cuiusdam libelli
Germanice scripti ficto authoris titulo cum hac inscriptione Erasmi et Lutheri opini-
ones de coena Domini, Basel: Johann Froben, Juni 1526 (VD 16 E 2615) / Nrnberg:
Johann Petreius, Juni 1526 (VD 16 E 2616); eine deutsche bersetzung erschien unter
dem Titel Entdeckung doctor Erasmi von Roterdam der dckischen arglistenn eines
bchlin inn teutsch under einen erdichten titel mit diser uberschrifft, Erasmi und
Luthers meinung vom nachtmal unsers herren, kurtzlich hievor uff den XVIII. tag
aprels ugangen, Basel: Johann Froben, 1526 (VD 16 E 2617).
tur, quod famosis furiosisque libellis, ac subinde novis opinionibus,

miscent orbem dissidiis. Si dissentit, inquiunt, cur non scribit con-
tra? Quasi consentiat quisquis non scribit in adversum, aut quasi de-
sint, qui scriptis repugnent! Sunt isthic in concilio, qui viderunt, quod
5 exorsus eram scribere adversus opinionem Carlostadii, noveruntque
causam quamobrem quod coeperam intermiserim; nec is264 ignorat
causam, qui huius libelli fuit vel author vel instigator. Qui tales emit-
tunt libellos plusquam famosos sine loci, typographi authorisque vero
titulo, nec famosos tantum verum etiam dissidiorum et haereseon dis-
10 seminatores, etiam apud ethnicos puniebantur capitis supplicio. Et
quod apud illos erat capitale facinus, nunc quorundam ludus est, qui
sibi videntur evangelicae doctrinae propugnatores. Habetis, magnifici
48v domini, animi mei sententiam, bona fide declaratam. Proinde, si quis
ob sceleratum illum libellum impegerit, mihi non poterit imputare.
15 Meo sum officio functus. Caeterum vestre iustitie fuerit curare ne le-
vibus ac fatuis impune sit ad istum modum ludere, cum periculo tum
vitae tum fame alienae, non sine pernitie reipub[licae]. Precor, ut Do-
minus Iesus bene fortunet quod agitis, domini mei semper amplecten-
di. Datum Basileae, idus maii, anno 1526265.266
20 20. iulii die Tugii treis pulveris bombardici de caelo tacta, ingentem
urbi cladem dedit.267
Lycos[thenes].268
Z. (3) in] ber der Zeile (20) 20. iulii] ber dem Absatz von anderer Hand Zeichen
264
Erasmus gab die Autorschaft der Maynung vom nachtmal nach einer dies-
bezglichen brieflichen Mitteilung Wolfgang Capitos Konrad Pellikan zu, vgl. seinen
Brief an Pellikan vom ca. 27. August 1526: Capito in litteris interceptis fatetur eum
libellum esse tuum, quem tu tuis litteris abiuras. (ErEpist 6, Nr. 1737, S. 383,5 f.). Der
wahre Verfasser Leo Jud gab seine Anonymitt schlielich in seinem Antwortschreiben
auf Erasmus Detectio praestigiarum preis, vgl. unten S. 636, Anm. 270.
265
15. Mai 1526.
266
Bullinger paraphrasiert Erasmus Brief nach Baden in Zrich ZB, Ms. A 16,
S. 448 f. (HBRG I 352f.): Das Eramus von Roterdamm ouch uff die Bader dispu-
e o e
tation berufft ward, und was er zu antwort gaben habe.
267
Vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 468 (HBRG I 368 f.): Von grusammen wae tter, das
sich an ettlichen orten der Eydgnosschaft erzeigt.
268
Konrad Lycosthenes, Prodigiorum ac ostentorum chronicon, Basel: Heinrich Petri,
1557 (VD 16 W 4314), S. 532.
636 anhang 7
Epistola Thermopolim missa piis omnibus placuit, se vehementer of-

fendit Leonem Judeum Tigurinum, qui libellum Germanice per ty-
pographos vulgato profitetur se authorem eius libelli, quem detestatur
epistola mea. Addidit epistolam ad me manuscriptam269 multo virulen-
tiorem, qua ad pugnam gladiatoriam provocat; verum obticui. 5
Eras[mus] in epist[olis], folio 567.270
Postridie pentecostes 8 pagi Helvetiorum suos legatos Bernae habu- 49r

erant.271
In septembri fulmen e caelo lapsum, feriens Basileae turrim quadam

plenam 20. die multis vasis bombardice pulvere repletis, in momento 10
oculi fregit illam, disiecitque lapides magnos et parvos in urbem, non

sine gravi laesione omnium, quae in propinquo erant. Interierunt 12
aut 13 homines et aliquot pecora, qui ea hora in campo iuxta turrim
versabantur. Quaedam etiam domus quadratis turris lapidibus tactae
non modicum senserunt detrimentum adiacentes vineae fuerunt subito 15
sic tonsae, ut putares vites falcibus resectas.

Lycosth[enes].272 Describitur ab Erasmo satis copiose in epist[olis],
folio 915.273
Z. (1) Epistola] ber dem Absatz von anderer Hand das Krzel M. R. und am Rande Leonis
responsio ad Erasmum (7) Postridie] in der linken oberen Ecke des Bl. die Jahresangabe 1526
von Bullingers Hand (9) In] ber dem Absatz von anderer Hand Zeichen und am Rande Fulmen
(9) In septembri] in sep unterstrichen (10) 20. die] ber der Zeile
269
Nicht erhalten. Erasmus erwhnt den Brief auch in seinem Brief an Pellikan von
Ende August 1526 (ErEpist 6, Nr. 1737, S. 382,1: Nec epistolam nec libellum Leonis
hactenus vacavit legere).
270
Die Passage ist einem Brief des Erasmus an Simon Pistorius vom ca. 2. Septem-
ber 1526 entnommen (Erasmus, Opera, Bd. 3, Basel: Hieronymus Froben und Nikolaus
Episcopius d. ., 1538/1540, S. 567; ErEpist 6, Nr. 1744, S. 400,712). Juds Erwiderung
erschien unter dem Titel Uf entdeckung doctor Erasmi von Roterdam der dcki-
e
schen arglisten eynes ttschen buchlins antwurt und entschuldigung, Zrich: Chris-
toph Froschauer d. ., 1526 (BZD C 103).
271
Die Notiz bezieht sich auf den 21. Mai 1526 zwei Tage nach der Erffnungs-
sitzung der Badener Disputation , als der Berner Rat den Gesandten der 7 (!) eid-
genssischen Orte mitteilte, dass Bern beim alten Glauben bleiben wolle (AkBeR,
Nr. 893), vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 458460 (HBRG I 360 f.): Wie zu Bernn ein
o
o o o o
unruw sich erhub und statt und land zamen schwur, by den allten brchen zu blyben.
272
Lycosthenes, Prodigiorum ac ostentorum chronicon, S. 532.
273
Erasmus berichtet ber die Explosion in einem Brief an Nicholas Varius vom 26.
September 1526 (Erasmus, Opera, Bd. 3, Basel: Hieronymus Froben und Nikolaus
Episcopius d. ., 1538/1540, S. 914; ErEpist 6, Nr. 1756, S. 417,4418,21).
49v 1527
5. ianuarii Felix Mantius274, anabaptistarum coripheus, aquis sub-
versus.275
Blawrok276 virgis caesus est usque ad portam infernam277. Cum ad
5 respondendum sacramento levandumque manus a servo appellaretur,
primo renuit, quod prius etiam saepe fecerat atque obtinuerat, imo se
semper sic gesserat, quasi prius mori vellet quam iusiurandum prae-
stare. Iubet ergo servus senatus, actutum manus levet ac sacramento
rogatus respondeat, aut vos lictores, inquit, eum in nervum redu-
10 cite! Levat in caelum manus ac praeeuntem sacramento magistratum
sequitur. Zuingl[ius].278
Zuinglius scripsit exegesim ad Lutherum amicam undique, nisi quod

Suevos279 paulo acerbique accipit.280 In epist[olis]
f[olio] 188.281
Z. (2) 5. ianuarii] ber dem Absatz von anderer Hand das Krzel W (411) usque ... Zuingl[ius]]
mit anderer Tinte und anderem Schriftduktus geschrieben (5) appellaretur] im Ms. korrigiert aus
rogaretur (12) Zuinglius] ber dem Absatz das Krzel Z
274
Felix Manz (um 15001527) gehrte zusammen mit Konrad Grebel und Jrg
Blaurock zu den Hauptfiguren des Zrcher Tufertums. Er wurde am 5. Januar 1527
in der Limmat ertrnkt. Lit.: Ekkehard Krajewski, Leben und Sterben des Zrcher
Tuferfhrers Felix Mantz: ber die Anfnge der Tuferbewegung und des Freikir-
chentums in der Reformationszeit, Kassel 31962; MennLex 3, S. 2224.
275
Vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 485487 (HBRG I 381f.): Wie Felix Mantz, der
e
toffer, Zrych ertrenckt ward.
276
Jrg Blaurock (eigtl. Georg Cajakob) (um 1491/921529) kam 1525 nach Zrich
und lie sich in Zollikon von Konrad Grebel taufen und wirkte fortan in tuferischem
Sinne, erst in Zrich, dann in der Eidgenossenschaft und schlielich im Tirol, wo er
den Verbrennungstod fand. Lit.: John Allen Moore, Der starke Jrg: Die Geschichte
Jrg Blaurocks, des Tuferfhrers und Missionars, Kassel 1955; MennLex 1,
S. 227234.
277
Gemeint ist das Zrcher Niederdorftor, vgl. Z 6/1, S. 153, Anm. 5.
278
Die Passage ist ein Auszug aus Huldrych Zwingli, In catabaptistarum strophas
elenchus, Zrich: Christoph Froschauer d. ., 1527 (BZD C 133); Edition in Z 6/1,
S. 1196; hier S. 153,7154,7. Bullinger berichtet ber Blaurocks Ausweisung in Zrich
ZB, Ms. A 16, S. 487 (HBRG I 382).
279
Gemeint sind die Verfasser der Schrift: Johannes Brenz u. a., Syngramma claris-
simorum Halae Suevorum convenerunt virorum super verbis coenae Dominicae et
pium et eruditum, ad Iohannem Oecolampadion Basiliensem ecclesiasten, [Augsburg:
Simprecht Ruff], 1526 / Wittenberg: [Josef Klug], 1526 (VD 16 B 7884f.).
280
Huldrych Zwingli, Amica exegesis, id est expositio eucharistiae negocii ad Martin
Lutherum, [Zrich: Christoph Froschauer d. . 1527] (BZD C 128); Edition in Z 5, S.
548758.
281
Bullinger bezieht sich auf den Brief Zwinglis an Konrad Sam vom 27. Februar
638 anhang 7
Senatus Tigurinus expendit, quam iniquo loco res Helvetiorum fuit; 50r
atque comitia quorundam ad se pagorum indixit ad 3um aut 4um
diem februa[rii], ut, si qua inveniri via possit, per quam in unum
redeamus, ipse nulla parte desint.282
Zuing[lius] in epist[olis] 28b.283 5
In martio Roma capta, lege Urspurg[ensis abbas]284 additionem, folio

487.285
In martio respondit Zuinglius sermoni Lutheri contra suermeros.286
Zuinglii Ulricus Zuinglius, in rebus omnibus prope Luthero consentiens, de

doctrina de
coena Domini coena Domini et ipse diversum ab eo docebat. Nam illa Christi verba 10
adversa a
Lutheri
Z. (1) Senatus] ber dem Absatz von anderer Hand das Krzel R und am Rande Comitia Tiguri
(6) In] am Rande von anderer Hand Roma direpta (8) In] ber dem Absatz von anderer Hand
das Krzel R
1527 in Oekolampad/Zwingli, Epistolarum libri quatuor, Bl. 188; Edition in Z 9, S. 4951,

hier S. 50,3151,1.
282
Zum Tag der V Orte in Zrich vom 3.5. Februar 1527 vgl. EA 4/1a,
S. 10411047.
283
Zwingli an Fridolin Brunner, 25. Januar 1525, in: Oekolampad/Zwingli, Epistola-
rum libri quatuor, Bl. 28v29v; Edition in Z 9, S. 2932, hier S. 29,330,1.
284
Burchard von Ursberg (um 1177nach 1230) war ab 1215 Propst des Prmons-
tratenserstifts Ursberg (Bayern). Er schuf mit seinem Chronicon, das vom Beginn
der Welt bis zu Friedrich II. reicht, einer der wichtigsten Chroniken der Stauferzeit.
Lit.: LMA 2, Sp. 952; NDB 3, S. 30.
285
Vgl. Kaspar Hedio, Paraleipomena rerum memorabilium a Friderico II. usque ad
Carolum quintum Augustum, hoc est ab anno Domini MCCXXX usque ad annum
MDXXXVIII ex probatiotibus, qui habentur scriptoribus, in arctum coacta et histo-
riae Abbatis Urspergensis per quendam studiosum annexa, Straburg: Crato Mylius,
1538 (VD 16 B 9802), S. 168173. Hedios Fortsetzung wurde zusammen mit einer
Ausgabe (Erscheinungsdatum 1540; zuvor schon 1537, s. VD 16 B 9801) von Burchards
Chronicon gedruckt. Bullinger scheint seiner Blattangabe nach eine andere Ausgabe
von Hedios Werk benutzt zu haben. Sein Handexemplar einer Burchard-Ausgabe von
1515 ist erhalten in Zrich ZB, III O 82 (HBPB, Nr. 50); 1539 erkundigte sich Rudolf
Gwalther bei Bullinger, ob dieser Hedios Burchard-bersetzung (VD 16 B 9804) wn-
sche, vgl. HBBW 9, S. 137 und 145.
286
Huldrych Zwingli, Frntlich verglimpfung und ableynung ber die predig des
treffenlichen Martini Luthers wider die schwermer, Zrich: Christoph Froschauer
d. ., [1527] (BZD C 132); Edition in Z 5, S. 763793. Das Vorwort datiert vom 28.
Mrz, das Schlusswort vom 30. Mrz 1527. Zwingli antwortete auf die Schrift: Martin
Luther, Sermon von dem sacrament des leybs unnd bluo ts Christi wider die schwerm-
geyster, [Nrnberg: Jobst Gutknecht], 1526 (VD 16 L 6642); Edition in WA 19,
S. 474523.
Hoc est corpus meum287 Lutherus intelligit simpliciter et nude, nec

aliam admittit interpretationem, et corpus atque sanguinem Christi
vere esse in pane ac vino, et sic etiam ore percipi dicit. Zuinglius autem
contendit esse tropum, et id genus alios complures ait in bibliis reperiri,
5 et ea quae diximus verba sic exponit: Hoc significat corpus meum.
Ei subscripsit Ioa[nnes] Oecolamp[adius], ecclesiae Basil[iensis] minis-
ter, et sic interpretatur: Hoc est corporis mei signum. Utrinque res
magna contentione fuit multisque scriptis agitata. Lutheri sententiam
50v probarunt Saxones, Helvetii vero Zuinglii secuti sunt alii, qui secus
10 explicarunt, sed una est horum omnium opinio, corpus et sanguinem
Christi spiritualiter, non corporaliter, nec ore, sed corde sumi. Diu
duravit hoc dissidium, studiis hominum huc illuc inclinantibus. Mar-
purgi demum in collocutionem ventum est, authore potissimum Land-
gravio288, ut suo loco dicetur. Sleid[anus].289
15 Ea re multi eo adducti sunt, ut pro simplici doctrina intricatos ver-

borum labirynthos, pro veritate inanem fucum, pro religione super-
stitionem susceperint et tantum non relicto Christo pontificiae religi-
onis nugas denuo somniare et in externis non minimam salutis spem
quaerere inciperent.
52r 20 Iunii 10. die Basileae disputatio habita est contra anabaptistas.290
[51 leer]
53r Hoc anno in ianuario edita est Zuinglii responsio ad Struthionem291

[52v leer]
de eucharistia.292 Extat de hac Zuinglii epist[ola] ad Philippum mar-
Z. (8) scriptis] davor gestrichen signis (11) Diu] unterstrichen (12) inclinantibus] im Ms. korri-
giert aus declinantibus (15) Ea] am Rande von anderer Hand Quod discordia ista peperit
(20) Iunii] in der linken oberen Ecke des Bl. die Jahresangabe 1527 von Bullingers Hand; ber dem
Absatz von anderer Hand das Krzel W (21) Hoc] ber dem Absatz von anderer Hand das Krzel
Z und am Rande Zuing[lius] contra Struthionem (21) in ianuario] ber der Zeile
(21) responsio] darber apologiam (22) Zuinglii] ber der Zeile
287
Mt 26,26 par.
288
Philipp I. der Gromtige, Landgraf von Hessen.
289
Die Passage ist ein Auszug aus Sleidanus, Commentarii, Bl. 78r (Am Ende I
306308).
290
Bullinger bezieht sich auf die Disputation Oekolampads mit dem Tufer Karlin
N. (s. AkBaR 2, Nr. 676 [Disputationsthesen] und Nr. 677 [Bericht Oekolampads]);
zum Datum der Disputation vgl. AkBaR 2, S. 547. Oekolampad berichtet ber die
Disputation in seiner Schrift Underrichtung von dem widertauff, von der oberkeit
und von dem eyd auff Carlins N. widertauffers artickel [...], Basel: Andreas Cratan-
der, 1527 (VD 16 B 7459). Zur Disputation vgl. Yoder, Tufertum und Reformation,
110112.
640 anhang 7
chionem Baden[sem]293, cui Struthio a sacris concionibus fuit.294 Folio

195, in ianuario,295 folio 193296.
Disputatio Supra dictum est de disputatione Badensi. Bernates autem, cum et

Bernensis
disputationis illius acta non essent ipsis communicata,297 licet flagitas-
sent, et dissidia religionis augescerent nec eadem esset ministrorum 5
ecclesiae doctrina, disputationem aliam in sua urbe decernunt edito

scripto298 decembris die 17299, ad eamque finitimos convocant episcopos
Z. (3) Supra] ber dem Absatz von anderer Hand das Krzel R (5) augescerent] angoscerent
Ms.
291
Jakob Strau (um 1480-wohl 1533) (vgl. Z 5, S. 464, Anm. 1) hatte Zwingli mit
seiner Schrift Wider den unmilten irrthumb maister Ulrichs Zwinglins, so er verne-
o
net die warhafftig gegenwirtigkait dess allerhailligsten leybs und bluts Christi im sa-
crament, [Augsburg: Melchior Ramminger], 1526 (VD 16 S 9515) scharf angegriffen.
292 e
Huldrych Zwingli, Antwurt Huldrychen Zwinglins ber doctor Strussen buchlin
wider inn geschriben, das nachtmal Christi betreffende [...], Zrich: Christoph Frosch-
auer d. ., 1527 (BZD C 129); [Basel: Andreas Cratander, 1527] (VD 16 Z 797); [Augs-
burg: Philipp Ulhart d. ., 1527] (VD 16 Z 796); Edition in Z 5, S. 453547.
293
Philipp I., Markgraf von Baden.
294
Jakob Strau wurde 1526 von Markgraf Philipp zum Stiftsprediger in Baden
berufen.
295
Zwinglis Begleitschreiben an Markgraf Philipp vom 11. Januar 1527 findet sich in
Oekolampad/Zwingli, Epistolarum libri quatuor, Bl. 195v196r; Edition in Z 9, S. 14f.
296
Vgl. Oekolampad/Zwingli, Epistolarum libri quatuor, Bl. 193v194r (Z 9, S. 7 f.):
Schreiben Zwinglis an Oekolampad vom 3. Januar 1527 mit der Ankndigung der
Drucklegung der Schrift gegen Strau.
297
Bern hatte mehrfach vergeblich versucht, in den Besitz der Badener Disputa-
tionsprotokolle zu gelangen, vgl. die Abschiede der Tagsatzung in Luzern vom 18. Juli
1526 (EA 4/1a, S. 963g, mit der Berner Instruktion ebd., S. 968) und vom 1. August
1526 (EA 4/1a, S. 975b). Auch Bullinger zhlt den intransparenten Umgang mit den
Protokollen zu den Grnden, die zur Berner Disputation fhrten, vgl. Zrich ZB, Ms.
A 16, S. 501f. (HBRG I 394): Hieruff und in disen dingen wurbend die von Bernn gar
o
ernstlich an die von Lucern und an andere ort zu tagen, das man inen ein exemplar
e o o
wollte lassen und zustellen, deren so von dem geschwornen schrybern zu Baden uff der
disputation uffgezeichnet und geschriben warend. Das mocht aber den Bernern nitt
e o
verlangen, sunder die bucher wurdent zu Lucern hinder den schrybern verhallten, ja
o o
ouch gerst dem doctor Thoman Murnar, barfusser mnch und prediger zu Lucern,
e
ze vertruwen, das er die acta solte trucken, dem aber nieman wol vertruwt, er sich
o
ouch untz har gehallten mitt worten und wercken, das imm zwaren wenig oder nt zu
e o
vertruwen was. Somlichs beduret die herren zu Bern u der massen bel, radtschla-
o e o
getend vil und lang, wie sy doch den sachen thun kontind, das sy ruw und wolstand in
e e
ir statt und land behallten kondint, ouch Gott mitt rachten diensten dienen und eeren.
Entlich wurdent sy rae tig, selbs ein disputation in ir statt zuo hallten.
298
Radtschlag haltender disputation zuo Bernn, [Zrich: Christoph Froschauer
d. .], 1527? (BZD C 153); abgedruckt in AkBeR, Nr. 1371. Das Berner Ausschreiben
mit den Disputationsthesen zitiert Bullinger in Zrich ZB, Ms. A 16, S. 502510
Constant[iensem]300, Basilien[sem]301, Sedun[um]302, Lausann[um]303,

53v ut et ipsi veniant suosque secum adducant theologos monent, alioqui
mulctam denunciant earum possessionum, quas in suis finibus habe-
rent. Deinde suae ditionis homines ecclesiasticos conscribunt, et ut in
5 actione tota veteris ac novi testamenti scriptura sola pondus et au-
thoritatem habeat, edicunt, et omnibus undicumque venturis eo fide
publica cavent. Hanc quoque legem statuunt, ut modeste, sine convitiis
et iniuriis omnia fiant, et libere quique suam sententiam dicant, et ita
pronuncient, ut a scribis excipi possint cuiusque dicta. Quicquid ibi
10 decretum fuerit, ratum atque firmum esse per suam ditionem omnem
iubent. Et, ut quibus de rebus agendum esset, constaret, eoque veni-
rent omnes paratiores, themata promulgant, numero decem, quae ip-
sorum ecclesiae ministri Franciscus Colbius304 et Berchtoldus Halle-
rus305 profitebantur et sacris literis confirmare se velle dicebant. Ea
15 vero sunt eiusmodi:
[1] Veram ecclesiam, cuius unicum sit caput Christus, ex Dei verbo Themata
disputationis
nasci, in eoque permanere neque vocem alterius audire.
[2] Hanc ipsam ecclesiam non condere ullas leges extra verbum Dei.
Traditionibus igitur hominum, quae titulum habeant ecclesiae,
20 sic demum obligari nos atque teneri, si cum verbo Dei consen-
tiant.
54r [3] Solum Christum pro totius mundi peccatis fecisse satis, ergo, si
quis aliam salutis viam aut expiandi peccata raionem esse dicat,
hunc abnegare Christum.
25 [4] Corpus et sanguinem Christi revera et corporaliter sumi, testi-
monio scripturae probari non posse.
Z. (25) Corpus et] et ber der Zeile
(HBRG I 395399): Radtschlag und uschryben haltender disputation zu Bernn.

o
299
Das Berner Ausschreiben der Disputation datiert vom 17. November 1527.
300
Hugo von Hohenlandenberg.
301
Philipp von Gundelsheim (14871553).
302
Die Berner verhandelten mit Philippe am Hengart, der von Rom nicht aner-
kannt wurde.
303
Sebastien de Montfalcon.
304
Franz Kolb (um 14651535) wurde 1527 Pfarrer in Bern, wo er Berchtold Haller
bei der Einfhrung der Reformation zur Seite stand. Lit.: Ludwig Eisenlffel, Franz
Kolb: Ein Reformator Wertheims, Nrnbergs und Berns, Erlangen 1893; HBBW 1,
S. 215.
305
Berchtold Haller (wohl 14941536) wurde 1520 Leutpriester am Berner Mnster
und Chorherr und trug mageblich zur bernahme der Reformation ebd. bei. Lit.:
TRE 14, S. 393395; HBBW 1, S. 205.
642 anhang 7
[5] Missae ritum, ubi Christus Patri caelesti pro vivis atque mortuis
representatur et offertur, adversari scripturae et contumeliam
facere sacrificio, quod Christus pro nobis impendit.
[6] Solum Christum, ut intercessorem et humani generis advocatum
ad Patrem invocandum esse. 5
[7] Quod sit ullus ab hac vita locus, quo purgentur animae, in sacris
literis non reperiri.
[8] Precationes igitur et ceremonias illas omnes et exequias anniver-
sarias, que mortuis impenduntur, et caereos atque lampades et id
genus alia nihil omnino conferre. Statuam aut imaginem ullam 10
proponi cultus causa repugnare sacris literis. Proinde, siquidem

eo animo sint in templis erectae, tollendas esse.
[9] Matrimonium non esse vetitum ulli ordini hominum, sed forni-
cationis vitandae causa, mandari cuilibet atque permitti sacris
literis. 15
[10] Cum scortator omnis vere sit et testimonio scripture separatus ab

ecclesie communione, sacerdotum ordini minime omnium con-
venire coelibatum impurum atque turpem.
Bernenses Quum his de rebus ad omnes Bernates Helvetios literas306 dedissent,

Helvetios
invitant ad hortati, ut suos ipsi mitterent et aliis, qui per ipsorum fines iter essent 20
disputationem
facturi. Publice caverent Lucernates, Urani, Suicii, Undervaldii, Tu-
gini, Claronenses, Friburgenses, Soloturnii prolixo scripto307 gravissi-
Helvetii hortan- misque verbis hortantur , ut ab instituto desistant; comonefaciunt eos 54v
tur Bernenses,
ne disputatio- initi foederis atque pacti, repetunt quoque disputationem Badensem,
nem habeant
cuius ipsi fuerint inprimis et authores et laudatores, neque licere ulli 25
populo dicunt aut provinciae formam religionis atque doctrinam mu-

tare, sed hoc ad totius orbis pertinere concilium. Orant, ne tantum in
se facinus recipiant, nec a paucis aliquot externis in errorem abduci
sese patiantur, sed in ea religione permaneant, quam ipsi, quam ip-
sorum parentes atque maiores observarint, in qua tantam nominis glo- 30
Z. (19) ad] ber der Zeile (22) Claronenses] Cla unterstrichen
306
AkBeR, Nr. 1374.
307
Das Schreiben der VIII Orte an Bern vom 18. Dezember 1527 wurde verffent-
licht im Druck: Wider die disputatz von Bern [...], [Ingolstadt: Georgund Peter Apian,
1528] (VD 16 D 1178) / [Wrzburg: Balthasar Mller], 1528 (VD 16 D 1179); Edition in
AkBeR, Nr. 1411 und FlgRef 1, S. 495500; von Bullinger zitiert in Zrich ZB, Ms. A
16, S. 510518 (HBRG I 401406): Wie die andern ort sich gae gen der disputation
gehallten, und insonderheyt die 5 oder 8 ort sy zuo schwellen understanden.
riam adepti sint. In qua suos fines ad eum modum amplificarint, in

qua toties fuerint victores; equum esse, ut hoc ab ipsis impetrent, sin
minus, tum illud quod de tuto itinere petant, non se posse polliceri, sed
ubi de personis cognoverint, iudicium atque delectam esse facturos.
5 Illis quidem, qui nuper ad actionem Badensem, interposita fide vocati,
non venerint et partim diffidentia, partim contemptu quodam eman-
serint, nolle se cavere deinceps. Adhec, neque se quenquam eo mittere,
neque suis, ut eo proficiscantur velle comedere. Sleid[anus]308.
55r Formula ad disputandum a Bernensi senatu praescripta et evulgata

10 est.309
Quatuor episcopi personaliter ita citantur ad comparandum, ut nisi

compararent simul cum doctis viris, omnem iurisdictionem episcopa-
lem in terris Bernensibus perdituri essent etc.310
Evulgata autem ea formula multiplex dissuasio et dehortatio Ber-
15 nensibus per scripta ab aliis facta est. Inprimis a regimine imperiali
nomine cesareae maiestatis e Spira interdictum est Bernensibus serio,
ne disputationem illam admitterent.311 Deinde a quatuor episcopis
Z. (9) Formula] ber dem Absatz von anderer Hand das Krzel R und am Rande Formula
disput[ationis]
308
Die Passage ist ein Auszug aus Sleidanus, Commentarii, Bl. 88v89r (Am Ende I
347350).
309
Vgl. AkBeR, Nr. 1405 (15. Dezember 1527) und EA 4/1a, S. 1249f. Bestimmun-
gen betreffend die Ordnung der Disputation finden sich auch in den gedruckten
o
Disputationsakten: Handlung oder acta gehaltner disputation zu Bernn in echtland,
Zrich: Christoph Froschauer d. ., 1528 (BZD C 142144); gedruckt auch in AkBeR,
Nr. 1494 und EA 4/1a, S. 12461249.
310
Vgl. das Ausschreiben der Disputation: [...] nachvolgender tagen die disputatz
o
ze vollfren, zu welicher wir ernstlich beschriben haben die vier bischove mit namen
den von Costentz, Basel, Wallis und Losann, deren bistumb sich in unser stett und
land strecken, dass dieselben in eignen personen, von wegen irs ampts als oberst
seelsorger und hirten, die sie wellend geachtet und gehalten werden, allhie erschinen,
und ir gelerten im wort gottes mit inen bringen und ze disputiren anhalten, und
dheinswegs usbliben, bi verlierung alles dess, so si bischffliches ampts und wirde halb
hinder uns ligen haben. (AkBeR, S. 519) Die Bischfe wurden von Bern kollektiv und
einzeln zur Teilnahme an der Disputation aufgefordert, vgl. AkBeR, Nr. 1375 (Zitation
der vier Bischfe zur Disputation, 17. November 1527); ebd., Nr. 1385 und 1415 (Bern
an den Bischof von Lausanne, 27. November und 23. Dezember 1527).
311
Das kaiserliche Mandat vom 28. Dezember 1527 gegen die Disputation von Bern
wurde verffentlicht im Druck: Wider die disputatz von Bern [...], [Ingolstadt: Georg
und Peter Apian, 1528] (VD 16 D 1178) / [Wrzburg: Balthasar Mller], 1528 (VD 16
D 1179); Edition in AkBeR, Nr. 1428 und FlgRef 1, S. 494f.
644 anhang 7
multis rationibus prolixe probatum est, non expedire, ut fieret ea dis-

putatio.312 Et adhuc multo copiosius disuaserunt eandem 8 Helvetio-
rum cantones catholici. Admonebant eos foederum, promissionum,
literarum sigillatarum, recessum, ut vocant, publicorum, iuramento-
rum et multorum aliorum monumentorum, quae omnia per impiam 5
istam disputationem violanda sint. Dicebant eiusmodi disputationem 55v

fore, non solum contra disputationem Badensem, intra biennium prius
communi eorum consensu et approbatione habitam, verum etiam con-
tra iusiurandum, quod et civitas Bern[ensis] et eorum territoria prae-
stiterant, et contra sigillatos recessus. Item contra ipsorum foedera et 10
contra catholice ecclesie ordinationes. Unde exoritura sint plurima ip-

sis mala, magna deiuramenta, scandala, seditiones, tumultus etc.313
Cochleus Sed et Ioannes Cochleus , qui tum Moguntius degebat, collegit di-
suadendi rationes, quas per proprium nuncium Bernam transmisit.314
Quo tempore iam ceptum erat disputari. Admonuit eos legis divinae, 15
authoritatis, ecclesie, sedis apostolice, legum imperialium, ne tot seculis

probatos et receptos fidei articulos in dubium revocarent. Maxime
vero reprobavit modum iudicandi super disputatis, quod reiecta omni
ecclesiae doctorum expositione, sola biblica scriptura debeat inter par-
tes discernere etc. Vide plura etc.315 20
Bernenses vero his omnibus contemptis prosequuti sunt disputati-

onem suam, disputantes a die 7. usque ad 26. ianuarii.
Cochl[aeus] in vita Lutheri.316
Z. (18) iudicandi super] am Rande nachgetragen (19) ecclesiae] im Ms. korrigiert aus eccle-
siarum (20) Vide plura] ber der Zeile (22) 26.] korrigiert aus 27.
312
Vgl. die bischflichen Antwortschreiben auf die Berner Aufforderung: AkBeR,
Nr. 1401 (Bischof von Sitten an Bern, 12. Dezember 1527); ebd., Nr. 1432 (Bischof von
Konstanz an Bern, 31. Dezember 1527); ebd., Nr. 1436 (Bischof von Basel an Bern, 1.
Januar 1528); ebd., Nr. 1446 (Bischof von Lausanne an Bern, 4. Januar 1528).
313
Zum Schreiben der VIII Orte an Bern vom 18. Dezember 1527 vgl. oben S. 642,
Anm. 307.
314
Cochlus schrieb kurz vor dem 8. Januar 1528 an den Berner Rat, um diesen von
der Disputation abzuhalten. Nach der abschlgigen Antwort des Rates (s. EA 4/1a,
S. 1253, Nr. 76) und der Disputation verfasste er als Antwort die Schrift: Johannes
Cochlus, An die herrenn, schultheis unnd radt zu Bern widder yhre vermainte refor-
mation, Dresden: Wolfgang Stckel, 1528 (VD 16 C 4243); Edition in FlgRef 2,
S. 717738.
315
Die Passage ist ein Auszug aus Cochlus, De actis et scriptis, 1568, Bl. 208v209r.
316
Cochlus, De actis et scriptis, 1568, Bl. 210r.
56r De missa Basileae propositi libri senatui. In epist[olis] Zuing[lii], folio Vide quo
203.317
mense
57r 1528
[56v leer]
Nihil his omnibus commoti Bernenses pergunt et ad diem prae-
5 scriptum, quae 7. erat ianuarii dies, actionem inchoant. Episcoporum,
quos ante diximus, nemo venit. Basilienses autem et Schafhusani et
Tigurini et Abbacellenses et Sangallii et Mullhusiani et Rhaeti quoque
finitimi suos mittebant, item Argentinenses, Ulmenses, Augustani, Lin-
davii, Constantienses, Isnenses.
10 Ab iis, quos dixi, Bernae civitatis doctoribus factum fuit initium ac-
tionis; eorum themata defendebat Zuinglius, Oecolampadius, Bucerus,
Capito, Blaurerus et alii complures. Oppugnabat autem inter alios
57v primi nominis Conradus Tregerus (provincialis) Augustinianus, qui
tandem, cum aliunde quam ex sacris literis adiumenta sibi quereret,
15 neque praefecti disputationis permitterent, eo quod lege vetitum esset,
discessit. Exitus fuit disputationis ad 26. ianuarii et ea, quae diximus,
themata communi plurimorum assensu fuerunt comprobata et deinde
non Bernae tantum, sed in aliquot finitimis etiam locis a magistratu
sancita, missis, aris atque statuis ubique sublatis. Sleid[anus].318
20 Tota historia disputationis descripta est a m. Bucero in praefat[ione]
comment[arii] in Ioannem.319
Z. (3) 1528] darunter ein N (4) Nihil] ber dem Absatz von anderer Hand das Krzel R
317
Vgl. Oekolampad/Zwingli, Epistolarum libri quatuor, Bl. 203rv (VadBs 4, S. 61 f.):
Oekolampad an Joachim Vadian, 14. Juni 1527.
318
Die Passage ist ein Auszug aus Sleidanus, Commentarii, Bl. 89rv (Am Ende I
350f.).
319
Martin Bucer, In sacra quatuor evangelia enarrationes perpetuae, secundum re-
cognitae, in quibus praeterea habes syncerioris theologiae locos communes supra cen-
tum ad scripturarum fidem simpliciter et nullius cum insectatione tractatos, adiectis
etiam aliquot locorum retractationibus, Basel: Johannes Herwagen d. ., 1536 (Buc-
Bibl, Nr. 77), S. 561566; Edition in BucOp II/2, S. 113. Bullinger beschreibt den
Ablauf der Disputation in Zrich ZB, Ms. A 16, S. 557560 (HBRG I 430432): Wo
und wie die disputation zu Bernn angefangen und gehallten worden; S. 560564
o
(HBRG I 432435): Von der ersten und nachvolgenden sessionen bi zum end, und
welche von beiden parthen ue ber die 10 schlureden disputiert habind; S. 564566
(HBRG I 435437): Von dem beschlu der disputation, und welche der zyt der
wae renden disputation zuo Bern geprediget.
646 anhang 7
Reformatio Bernenses post disputationem mox novam instituerunt reformatio-

Bernensium
nem, in quam praeceperunt:
1. Ut ab omnibus subditis suis 10 articuli approbentur.
2. Ut subditi ipsorum nulli e quatuor episcopis amplius obediant in
rebus ecclesiasticis, non in causis matrimonialibus, non in excom- 5
municationibus et absolutionibus, non in perceptione chrismatis,

non in oblationibus decimisque et frugum primitiis.
[3.] Deinde absolverunt a iuramentis episcopo praestitis decanos, ca-
merarios, pastores, concionatores et quoslibet ecclesiae ministros.
[4.] Postea cum ipsi iam in urbe sua demoliti essent altaria atque 10
imagines ubique in templis suis, missasque penitus abolevissent,

praeceperunt subditis, ut per omne territorium suum itidem 58r
facerent.
[5.] Deinde abrogarunt omnes missas et exequias anniversariasque
memorias defunctorum, fraternitatis viventium, dedicationes 15
templorum, habitus monachorum ac monialium, usum sacrarum

vestium, dies ieiuniorum, festa sanctorum etc.
[6.] Permiserunt autem uxores sacerdotibus et monachis, maritos
monialibus.
[7.] In fine adiiciunt, sese ubi meliora docti fuerint, ea libenter am- 20
plexuros esse et eam reformationem velle vel augere vel minu-

ere.320
Coch[laeus] in vita Lutheri.321 Extat etiam typis excusa haec refor-
matio.322
Z. (1) Bernenses] ber dem Absatz von anderer Hand das Krzel R (1) post] davor gestrichen
iudicarunt
320
Die Aufzhlung ist nicht vollstndig und entspricht nicht exakt der Reihenfolge
des Berner Reformationsmandats.
321
Cochlus, De actis et scriptis, 1568, Bl. 210rv.
322 e
Gemein reformation und verbesserung der bihargebrachtenn verwandten gotz-
e o
diensten und ceremonien, die nabent dem wort Gottes durch menschlich gutdunckenn
o
nach und nach yngepflanzet und durch das bapstumms huffen tratzlich gehandthabet,
aber diser zyt u gnaden Gottes und bericht sins heyligen worts durch schultheissen,
e
kleinen und grossen radt der statt Bern in echtland ugertet sind, [Zrich: Chris-
toph Froschauer d..], 1528 (BZD C 138); zu den weiteren Ausgaben vgl. VD 16
B 18821887, 1889; Edition des Reformationsmandats vom 7. Februar 1528 in AkBeR,
Nr. 1513. Bullinger zitiert das Mandat vollstndig in Zrich ZB, Ms. A 16, S. 570579
(HBRG I 440416): Wie die statt Bern uff gehalltne disputation ein gemeine refor-
mation thet.
Receperunt evangelicam doctrinam et in eam iurarunt. Acta syn-

odalia anni 32.323
Eccius disputationem refutavit Germanice.324 Ultra decem articulos Eccius refutat
disputationis, commemoravit adhuc 25 articulos erroneos, quos in dis-

dispu[ta]tionem
5 putatione illa admiserint. 10 item articulos contradictorios sibipsis et 15

locos scripturae, quos depravarint inter disputandum. Coch[laeus].325
Cochleus reformationem Germanice confutat.326 Priusquam articula- Cochleus

reformationem
tim ref[ormationem] reprobet, obiicit Bern[ensibus] contemptum et confutat
negligentiam circa viros doctos, quos ad disputationem suum vocare

10 debuissent, praesertim Eccium. Deinde exprobravit incivilitatem, qua
58v male tracturus fuerit in ea disputatione Tregerius327 Helvetius natus.
Postea respondet sigillatim ad reformationis capita.328
Cochl[aeus] in vita Lutheri quaedam ponit ex illa confutatione.329
Bernates disputatione (qua infirmis fieri veritatem illustrem, et malis Bernenses duo-
bus vitam
15 os obstruendum laborabant) feliciter peracta condonarunt vitam duo- condonant
bus, qui contra iusiurandum, pomeria ditionis ipsorum ceu seditiosi et

contemptores iuris publ[ici] irrupissent. Deinde, reliquis de terra sua
proscriptis ad possessiones suas redeundi dum velint, ius fecerunt, gra-
Z. (12) Receperunt ... anni 32] Absatz mit anderer Tinte wohl spter von Bullinger eingefgt
(7) Cochleus] ber dem Absatz von anderer Hand das Krzel R (8) obiicit] es folgt ein gestrichenes
Wort (14) Bernates] ber dem Absatz von anderer Hand das Krzel R
323
Gemeint ist der am 9. Januar 1532 von der Berner Synode verabschiedete sog.
o
Berner Synodus: Berner synodus: Ordnung wie sich pfarrer und prediger zu statt
e
und land Bern in leer und leben halten sollen, mit wyterem bericht von Christo unnd
den sacramenten, Basel: [Andreas Cratander, 1532] (VD 16 B 1897); lat. Fassung: Acta
synodi Bernensis: Constitutio, vitae doctrinaeque formulam, quam verbi ministri urbis
ac ditionis Bernatium sequantur, complectens, addita uberiore quadam Christi et sa-
cramentorum interpretatione, Basel: Andreas Cratander, 1532 (VD 16 B 1898). Vgl.
Der Berner Synodus von 1532: Edition und Abhandlungen zum Jubilumsjahr 1982,
hg. von Gottfried W[ilhelm] Locher, 2 Bde., Neukirchen-Vluyn 1984.
324
Johannes Eck, Verlegung der disputation zu Bern, mit grund gtlicher geschrifft,
durch Johann Eck, doctor etc., an die christenliche ordt der Eydgnosschafft, [Augs-
burg: Alexander Weienhorn I.], 1528 (VD 16 E 438).
325
326
Cochlus, An die herrenn, schultheis unnd radt zu Bern widder yhre vermainte
reformation, vgl. oben S. 644, Anm. 314.
327
Konrad Treger.
328
Bullinger referiert Cochlus, De actis et scriptis, 1568, Bl. 210v.
329
Vgl. Cochlus, De actis et scriptis, 1568, Bl. 210v211v.
648 anhang 7
vissimo hoc argumento usi. Ingredienti urbem nostram regi, aut prin-
cipi amico condonaremus meritos supplicium, modo ne quid mali pu-
blicae in posterum timeatur. Et nunc rex regum animorum princeps
filius Dei, qui et frater noster est, ad nos accessit, cur adventum eius,
qui veniam adfert, aeternum auxilium commeritis, ignoscendo in nos 5
iniuriis hominibus, non cohonestaremus etc.

Capito in Oseam, fol[io] 270.330
Berna ascivit d. Sebastianum331, Casparem Megandrum et Rhellica-

num.332
Genevensium Post disputationem Bernensem imagines et arae cum ceremoniis 10 59r

reformatio
atque missa Constantiae fuerunt abolitae. Genevenses etiam Allobro-
ges in statuis removendis atque ceremoniis Bernatum sequebantur ves-
tigia; quapropter episcopus atque clerus irati discesserunt ab urbe.333
Sl[eidanus].334
Foederis Gallici Mutata religione Bernates Galliae regi foedus renunciant et merce- 15
renuntiatio
nariam illam prohibent militiam, ea contenti pecunia, sicut etiam Ti-
Lex muneraria gurini, quam pacis colendae causa, singulis pagis rex dependet annu-
am.335 Abolitae vero religionis pontificie diem et annum, aureis literis
in columnam inscribunt, ut testimonium apud posteros extaret aeter-
num.336 Sl[eidanus].337 20
Z. (8) Berna] ber dem Absatz von anderer Hand das Krzel R (10) Post] ber dem Absatz von
anderer Hand das Krzel R (15) Mutata] ber dem Absatz von anderer Hand das Krzel R
330
Wolfgang Capito, In Hoseam prophetam commentarius, Straburg: Johannes
Herwagen d. ., 1528 (VD 16 B 3847), Bl. 270v.
331
332
Der Satz stammt wrtlich aus dem Brief Zwinglis an Konrad Sam vom 7. Mrz
1528 (Oekolampad/Zwingli, Epistolarum libri quatuor, Bl. 203v204r; Z 9, S. 373 f.).
333
Vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 585 (HBRG II 6): Constantz und Genff, die stett,
e
thatend messen, altar, bilder ab. Ebd. die Passage: Es reformiert ouch die statt
Genff, nach dem byspil der statt Bernn. Das verdro den bischoff und die domherren,
e
ouch andere geistlich genampte, das sy uffbrachend und von der statt Genff hinwag
e
zugend, mitt vil und grossem trowen. Daran sich die Genffer nt kartend.
334
Sleidanus, Commentarii, Bl. 89v (Am Ende I 352).
335
Das Berner Pensionen- und Reislaufverbot datiert vom 24. August 1528, s. Ak-
BeR, Nr. 1847. Vgl. Bullingers Darstellung in Zrich ZB, Ms. A 16, S. 595 (HBRG II
13): Bern verschwert die pensionen und das kriegen.
336
Woher Sleidan diese Information bezog, bleibt unklar. Bullinger und die eidge-
nssischen Chronisten berichten nichts dergleichen.
337
Sleidanus, Commentarii, Bl. 89v (Am Ende I 352).
Constantienses iam antea quaedam mutaverant et cum scortationem,

adulterium et suspecta vel parum honesta contubernia lege vetuissent,
irati discesserant ab eis, qui vocantur canonici. Docebat ibi
Ambr[osius] Blaurerus338, honesta familia natus, qui monasticae pro- Ambrosius
Blaurerus
5 fessionis antea fuerat Alperspaci339 etc. Vide plura apud Sleid[anus].340
Post disputationem vero Bern[ensem] imagines et arae cum cere- Constantien[sis]

reformatio
moniis atque missa Constantie fuerunt abolitae.341
59v Lutherus scripsit contra Zuing[lium] et Oecol[ampadium] librum

prolixum Germanice, cui titulus est De coena Christi confessio Lu-
10 theri.342 In prima eius parte exagitat ac reprehendit Zuinglium; in 2a
Oecol[ampadium]; in tertia denique fidei suae confessionem, quam
pro certa et ultima suae mentis sententia haberi velit etc. Coch[leus].343
Oecol[ampadius] in epistol[is], folio 79: Lutherus mihi et Zuinglio

negotium facit scripto libro et virulento et inepto, cui respondebimus
15 etc.344
Z. (1) Constantienses] ber dem Absatz von anderer Hand das Krzel R (2) vetuissent] vetu-
isset Ms. (10) exagitat] ber der Zeile (1315) Oecol[ampadius]...etc.] mit anderer Tinte von
Bullinger wohl spter hinzugefgt
338
Ambrosius Blarer (14921564), Bruder des spteren Konstanzer Brgermeisters
Thomas. Ambrosius trat 1522 aus dem Kloster aus (vgl. folgende Anm.) und wurde
1525 Pfarrer an St. Stephan in Konstanz, von wo aus er intensiven Kontakt zu refor-
matorischen Kreisen in Sddeutschland und in der Eidgenossenschaft pflegte und wo
er selbst als Reformator durch Predigten und Schriften wirkte. Nach der Eroberung
von Konstanz durch die kaiserlichen Truppen 1548 floh Ambrosius in die Eidgenos-
senschaft, wo er 15511559 eine Pfarrstelle in Biel versah. Lit.: Bernd Moeller (Hg.),
Der Konstanzer Reformator Ambrosius Blarer: 14921564. Gedenkschrift zu seinem
400. Todestag, Konstanz u. a. 1964; TRE 4, S. 711714.
339
Ambrosius Blarer wirkte bis 1522 im Benediktinerkloster Alpirsbach (Baden-
Wrttemberg).
340
Sleidanus, Commentarii, Bl. 89v (Am Ende I 351f.).
341
Die bereits oben angefhrte Passage ist ein Zitat aus Sleidanus, Commentarii, Bl.
89v (Am Ende I 352); vgl. oben S. 648, Anm. 333.
342
Martin Luther, Vom abendmal Christi bekendnis, Wittenberg: Michael Lotter,
1528 (VD 16 L 6986); Edition in WA 26, S. 241509.
343
344
Oekolampad an Berchtold Haller und Franz Kolb, 28. April 1528 (Oekolam-
pad/Zwingli, Epistolarum libri quatuor, Bl. 79v80r).
650 anhang 7
Prodigium 17. calend[is] iunii345 Tiguri, Helvetiorum metropoli, multi simul soles
atque circum eos tres circuli conspecti sunt. Eodemque anno sequuta
est insolita in Helvetia (regione armentis atque pecoribus alias refertis-
sima) carnium caritas atque penuria tanta, ut ex Ungaria boves vo-
carentur.346 5
Lycosth[enes] in lib[ro] de prodigiis.347
Prima 21. aprilis prima synodus Tiguri est habita. Revocatus est ab ecclesia 60r
synodus
Tiguri nostra vetustissimus ritus synodorum, quae singulis annis bis coire con-
sueverunt. Quo videlicet disciplina, censura morum, institutio, admo-
nitio, correctio et consultatio communis de rebus ecclesiasticis vigeat, 10
inquam ecclesie incolumitatem vergat perpetuo. Ac celebrantur illae

certis temporibus magna cum religione, severitate, vigilantia et cura,
sub praesidentia optimorum quorunque ex pastoribus, senatoribus et
plebe. Bull[ingerus] contra Coch[laeus].348
Synodus singulis annis bis celebratur. Condictis diebus omnes ecclesia- 15
rum Tigurinarum episcopi et diaconi convenerunt. Singulorum mores

singulatim indagantur. Incipiunt a capite, deinde per omnes corporis
articulos comigrant, amoliuntur comitiis, cuius vitam doctrinamque
cepiscantur. Vicini rogantur, ut qualis qualis sit expromant. Admonent
interrogatum iurisiurandi coguntque verum fateri, si dogmate si mo- 20
ribus a sana doctrina dissentiat. Neque satis existimant, episcopos et 60v

diaconos irreprehensibiles esse, nisi uxores sancte compositas et liberos
ad sanam doctrinam formatos quoque testentur. Deinde revocatus, qui
iussus se tantisper abstulerat, sententiam audit et rursus adsidet, nisi sit
functione motus. Nihil hoc remedio potuit utilius sive corrigendis, sive 25
cavendis morbis excogitari. Quosdam prenarum metu, quosdam hor-
Z. (1) 17.] calend[is]] ber dem Absatz von anderer Hand Zeichen (7) 21. aprilis] ber dem
Absatz von anderer Hand das Krzel R (20) iurisiurandi] im Ms. korrigiert aus iusiurandi
345
16. Mai 1528.
346
Vgl. Bullingers Darstellung in Zrich ZB, Ms. A 16, S. 587 (HBRG II 8): Von
zeychen ob Zrych umm die sunnen und grosser fleisch thwre.
347
Lycosthenes, Prodigiorum ac ostentorum chronicon, S. 535.
348
Heinrich Bullinger, Ad Ioannis Cochlei de canonicae scripturae et catholicae ec-
clesiae authoritate libellum pro solida scripturae canonicae authoritate tum et absoluta
eius perfectione veraque catholicae ecclesiae dignitate Heinrychi Bullingeri orthodoxa
responsio, Zrich: Christoph Froschauer d. ., 1544 (HBBibl I, Nr. 159), Bl. 67r. Vgl.
Anhang 9.
tatione continet in officio. Intersunt synodo quos magistratus ex suis

adiungit. Censura finita excutiuntur alia comiciis illis non aliena. Hor-
tatur postremo primus pastor ad iustitiam, charitatem, vitam Christo
dignam.
5 Carlost[adius] in praefat[ione] epistule ad Philip[penses] a Zuinglio
illustrate.349
61r Subditi Bernatium ab Undervaldiis solicitati, postularunt abrogatam Undervaldii ad

defectionem so-
iam missam restitui in pristinum locum aut sibi remitti decimas et licitant subditos
Bernensium
census. Composita res fuit, adhibitis ex omnibus praefecturis viris gra-
10 vibus aliquot, sed obtinuerant iam mali, frigidam suffundebant vicini.
Excitatus est tumultus, armati invaserunt caenobium praedives lacus
quosdam piscibus abundantes dissiparunt. Misit ad eos magistratus
Bernensis, qui hortarentur ad quietem, et si quid haberent, ut mallent
61v iure agere, tamen pollicerentur, se consensuros in aequos iudices, sed
15 quo se humaniorem illis praebebant magistratus, hoc ipsi evadebant
ferociores, perdebant interim ac vastabant omnia, indicibilibus quoque
quosdam suorum quo verbo Dei credebant, iniuriis et contumeliis af-
ficiebant adeoque furebant, ut qui alioqui religionis mutationem Ber-
nae factam non probarent, maluissentque cum istis missam restitutam,
20 iudicarent tamen quamprimum reprimendam rabiosam istam insolen-
tiam. Mox itaque conscriptus exercitus est, praemissa cohors una cum
bombardis, quae occuparet littus eius laci qui exercitui erat, traiicien-
dus. Hos simul atque seditiosi isti conspexerunt, e vestigio coniecerunt
se in pedes, quamvis magno essent numero auxiliaque a vicinis missa,
25 conscenso monte excelso et praerupto, elapsi sunt, sic ut stupori essent
Bernen[ses] nemo tamen ex ipsis insequebatur, sed cogebant in unum
suos et exercitu circundatos acriter increpuerunt perfidiae, et vinctis
authoribus, qui non erant fuga dilapsi, reliquos multarunt libertate et
privilegiis, quae singularia habuerant quam tamen post aliquot menses
Z. (7) Subditi] davor gestrichen Mense octobri; ber dem Absatz das Krzel R (7) ab] davor
gestrichen iam ante (7) postularunt] im Ms. korrigiert aus postularent o..; davor gestrichen ut
(15) humaniorem] im Ms. korrigiert aus humaniores o. .
349
Gemeint ist Karlstadts Vorwort zu Huldrych Zwingli, Ad Philippenses annota-
tiuncula, per Leonem Iudae ex ore Huldrichi Zuinglii excepta, Zrich: Christoph
Froschauer d.., 1531 (BZD C 201), Bl. A2rA4v, aus dem (Bl. A4rv) Bullinger leicht
krzend zitiert. Bullinger beschreibt die Einfhrung der Synode in Zrich in Zrich
ZB, Ms. A 16, S. 582585 (HBRG II 36): Wie Zrych zwen synodi beschriben und
gehallten wurdent.
652 anhang 7
illis restituerunt. Ut igitur rursus in verba magistratus iuraverunt, di-

missi sunt, nec nisi de uno et altero sumptum est supplicium.
Bucerus in Epist[ola] apologetica contra Erasmum.350
Hoc anno Oecol[ampadius] scripsit apologiae sacrificii eucharistiae, 62r

quam Ambrosius Pelargus351 factionis s. Dominici senatui Basilien[si] 5
obtulit, repulsionem.352
Crudele facimus Quarto die augusti accidit Basileae quiddam vere tragicum. Civis 62v
quidam honestus ac dives, Christophorus Baumgartnerus uxorem
suam Elisabetham, praedivitis negociatoris filiam, nomine Henrici Da-
vidis, suspectam habebat, quod furtivam consuetudinem haberet cum 10
famulo, nomine Angelo. Zelotypia tantum erat nullis certis argumentis

nixa. Ea per occasionem incruduit. Cum famulus abesset, a domino
Z. (4) Hoc] ber dem Absatz von anderer Hand das Krzel R (4) apologiae] im Ms. korrigiert aus
apologiaem o. (7) Quarto] in der linken oberen Ecke des Bl. von Bullingers Hand 1528; ber
dem Absatz von anderer Hand Eebruch
350
Die Passage ist ein geringfgig modifizierter Auszug aus Martin Bucer, Epistola
apologetica ad syncerioris christianismi sectatores per Frisiam orientalem et alias in-
ferioris Germaniae regiones, in qua evangelii Christi vere studiosi, non qui se falso
evangelicos iactant, iis defenduntur criminibus, quae in illos Erasmi Roterodami epis-
tola ad Vulturium Neocomum intendit, [Straburg]: Peter Schffer d. J. und Johann
Schwintzer, 1530 (VD 16 B 8881), Bl. K2rK3r; Edition in BucOp II/1, S. 167,530.
Bullinger beschreibt die Reformationswirren im Berner Oberland in Zrich ZB, Ms. A
16, S. 579581 (HBRG II 1 f.): Wie man uff der landtschafft Bernn me und bilder
abthett, und ettlich ins kloster gen Hinderlappen fielend.
351
Ambrosius Storch (Pelargus) (1493/14941561) lehrte und predigte ab 1525/1526
im Dominikanerkloster in Basel, wo er mit Johannes Oekolampad ber die Abend-
mahlslehre in Streit geriet. Nach der Einfhrung der Reformation 1529 verlie er die
Stadt und bezog die Universitt Freiburg i. Br., wo er einen ausgedehnten Briefwechsel
mit Erasmus fhrte (vgl. Bellaria epistolarum Erasmi Roterodami et Ambrosii Perlargi
vicissim missarum, Kln: Hero Fuchs, 1539 [VD 16 E 2057]) und 1533 das theologische
Doktorat erlangte. Nach Abschlu seiner Studien bettigte sich Storch als Professor
und Domprediger in Trier und nahm am Hagenauer und Wormser Religionsgesprch
sowie am Trienter Konzil teil. Lit.: Bertrand Maria Kaufmann, Ambrosius Pelargus
OP (1561): Gestalt und Werk eines hessischen Theologen, in: JBMz 8 (19581960),
S. 163178; Heribert Smolinsky, Ambrosius Pelargus OP (1493/941561), in: Erwin Iser-
loh (Hg.), Katholische Theologen der Reformationszeit, Bd. 4, Mnster 1987 (KLK
47), S. 7596; BBKL 10, 15611565.
352
Johannes Oekolampad, Repulsio apologiae sacrificii eucharistiae, quam Pelargus
factionis s. dominici senatui Basilien[si] obtulit, [Basel]: Thomas Wolff, 1528 (VD 16
O 393). Oekolampad antwortete auf die Schrift von Ambrosius Storch, Apologia sa-
crificii eucharistiae per Ambrosium Pelargum Franckofordianum rationem exigente
inclyto senatu Basiliensi, Basel: Johann Faber aus Emmich, 1528 (VD 16 S 9288). Eine
weitere Ausgabe erschien im selben Jahr in Wien, vgl. VD 16 S 9289.
iussus colligere a certis debitoribus pecuniam vir ingressus est illius

cubiculum, venans, opinor, argumentum, quo, quod suspicabatur,
convinceret. Reperit in famuli indusio ligulas aliquot sericas. Mox ac-
cersitam uxorem percontatur, agnosceret ne eas ligulas? Unde inquit:
5 Has nactus est? Nam meae sunt. Confessa est a se donatas. Tum ma-
ritus ut verum extorqueret metu, pugionis mucronem intentavit in
ventrem uxoris, promittens nihil futurum mali, si verum profiteretur.
Mortem presentem minitans nisi profiteretur. Quoque magis illam
proliceret ad confessionem, ipse prior fassus est, se comisisse adulteri-
10 um. Idem de uxore suspicari, nec aliud tamen quam suspicari. Illa
primum inficiari, tandem urgente marito confessa est et ipsa. Et con-
63r festim maritus dimisit. Illa territa confugit ad sororem in pagum no-
mine Pratelen. Actum est per affines et propinquos de reditu in gra-
tiam. Maritus se placabilem exhibuit. Rediit mulier sabbato 3o die
15 augusti, deducentibus eam aliquot cognatis et propinquis, quos maritus
excepit hilari compotatiuncula. Discessum est cum gratulatione. Et, ut
aiunt, ea nocte fuit viro et uxori lectus communis, ne quod offensionis
vestigium residere videretur. Postridie, qui dies erat Dominicus, simili
familiaritate una pransi sunt. Rumor addidit et cognatos aliquot eo-
20 dem acceptos convinio, quo peracto, egit illis gratias, rogans, ut adesse
vellent in coena, se paulo lautius illos accepturum. Verum is rumor
incerta est fide. Illud certum, mox a prandio ablegavit famulam ad
concionem. Liberos ex priore coniuge acceptos, ad emenda pira. Ita
nactus solitudinem, obdit pessulum ianue, gravidum uxorem transfo-
25 dit, mox filiolam vix quadrimam. His peractis, ipse scripsit epistolam
ad senatum. Confestim in summam edium partem conscendit, ac ter
inclamato nomine Iesu se praecipitem dedit, adeo, ut cerebro disper-
serit viam, iuxta comici dictum, sed nimium tragice. Caligis una ligu-
larum alligarat epistolam, de qua modo dixi. Qua continebatur, quid,
30 quo consilio fecisset, ac facturus esset. Occidit adulteram confessam illa
poenam commeruerat. Occidit filiam, ne quis in posterum illi mater-
num paternumque crimen opprobaret. Sibi fuit carnifex, ne longo cru-
ciatu periret. Damnatus iudicum sententiis. Nam in corpus sevitum est
fractis ossibus, impositum est sublimi rotae. Deinde inclusum ligneo
35 culeo, demissum est in Rhenum. Quid acciderit anime novit Deus.
Facinus tam atrox et inopinatum, sororum uxoris patrem ita perculit,
ut totus factus sit attonitus. Frater mariti, Iacobus Baumgartnerus, prae
Z. (30) confessam] inconfessam in der Darstellung des Cochlus, die Bullinger hier zitiert
(31) commeruerat] com ber der Zeile
654 anhang 7
dolore sibi excidit, ut iam sit in vinculis. Exemplum quamvis sit im-
pium, non inutile fuerit, ad deterrendum ab adulterio, quod iam inter
evangelicos quoque coeperat esse iocus.
Erasmus ad Ioa[nnem] Cochl[aeum], vide in vita Lutheri.353
1529 5 64r
[63v leer]
Dissidium Annis iam aliquot, Basileae magnum quoque erat religionis dissi-
religionis
Basileae dium, et senatus quidem decrevit tandem, ut eadem esset per totam
urbem doctrina, utque de missis, quae locis adhuc aliquot supererant,
certo die, palam habita disputatione, per suffragia decerneretur, quid
in eo fieri oporteret. Pontificii autem nihilo secius urgebant suum in- 10
stitutum, et aliquanto iam acerbius pro concione notabant suos adver-

sarios. Et quoniam hoc illis erat impune, plerique sic accipiebant, quasi
primores illud non improbarent. Itaque delecti sunt e civibus, qui se-
natui denuo supplicarent, et pacti memoriam renovarent. Hi post mul-
tam actionem petebant, ut ii senatores, quorum hortatu pontificii sic 15
docerent, quoniam ea res non solum ad decreti facti contemptum, sed

ad turbam atque seditionem etiam pertineret, loco submoverentur. 64v
Cum id senatus omnino recusaret, cives huius anni mensis februarii die
octavo in aede Franciscanorum conveniunt et re deliberata, rursus
idem a senatu, sed non tam demisse, quam antea, petunt; simul pu- 20
blica civitatis loca sibi capiunt et occupant, sine armis tamen. Sub eius
diei vesperum senatus placere sibi respondet, ut ii, quos loco removeri
postulent, deinceps, cum de religione deliberabitur, non adsint, in cae-
teris vero locum et ordinem suum retineant. Eo dato responso, cum
appareret paucos aliquot usurpare sibi summam rei, magis offensi fu- 25
erunt animi civium, quamobrem palam testificantur velle sibi capere

consilium deinceps, non quidem religionis, verum sui iuris vindicandi
causa. Mox armati turres atque portas occupant et idonea loca prae-
sidiis firmant et excubias agunt, non secus atque in castris, cum ab
hoste vicino periculum est, fieri solet. Postridie senatus deliberandi 30
spacium petit, et ad eos, qui nuper fuerant intercessores, causam re-

iicit. Cives illud non recusant, sed ut rei sint interea privati suoque
Z. (6) Annis] ber dem Absatz von anderer Hand das Krzel R
353
Cochlus, De actis et scriptis, 1568, Bl. 201v202v. Vgl. Cochlus Bemerkung zur
Herkunft seiner Informationen ebd., Bl. 201v: Accidit eodem anno mira et horrenda
tragoedia Basileae, quam scripsit privatim Erasmus Roterodamus, vir doctissimus, ad
Ioannem Cochlaeum in haec sane verba.
sumptu litem prosequantur, volunt. Ipsi vero, qui reipub[licae] causam

et posteritatis agant [...].354
65r Ritus autem coene continetur in libello rituum ecclesiae Tigurinae.355
20. martii secunda publica disputatio habita est cum anabaptistis.356 Disputatio pu-
blica contra
anabaptistas
5 Catabaptistae magnam remoram renascenti evangelio obiecerunt. Eo

enim gravius nocebant, quod et ipsi pontificiam nundinationem dam-
narent et veritatis studiosi videri vellent, cum interim multa et impie et
impure docerent, multa etiam absurda et indigna dictu facerent, qui-
bus veritas non impugnabatur modo, verum etiam (quantum in ipsis
10 erat) polluebatur foedissime.
Gualth[erus] in Apolog[ia].357
Saepius cum illis congressus Zuing[lius] tam publice quam priva-
tim, tandem scriptis quoque debellandos censuit.358
Z. (3) rituum] davor ein gestrichenes de (4) 20. martii] ber dem Absatz von anderer Hand das
Krzel W (13) censuit] das folgende Bl. 65v ist leer
354
Das Fragment ist ein Auszug aus Sleidanus, Commentarii, Bl. 93rv (Am Ende I
366 f.). Bullinger beschreibt die Basler Ereignisse in Zrich ZB, Ms. A 16, S. 623634
(HBRG II 3543): Die gemeind zu Basel suppliciert an radt; S. 635f. (HBRG II
o
43f.): Wie diser vertrag nitt gehallten und ein uffrur zu Basel ward, in dem altar und
o o
bilder umbkert wurdent.

355
Ludwig Lavater, De ritibus et institutis ecclesiae Tigurinae opusculum, [Zrich:
Christoph Froschauer d. ., 1559] (BZD C 558), Bl. 11r14v; bersetzung einer sp-
teren erweiterten Neuauflage: Ludwig Lavater, Die Gebruche und Einrichtungen der
Zrcher Kirche, erneut hg. und erw. von Johann Baptist Ott, bers. und erl. von
Gottfried Albert Keller, Zrich 1987.
356
Zum sog. Zweiten Tufergesprch in Zrich vom 20. Mrz 1525 vgl. oben
S. 618, Anm. 172.
357
Bullinger zitiert aus Rudolf Gwalther, Pro H[uldrycho] Zuinglio et operibus eius
R[odolfi] Gualtheri apologia, in: Opera d. Huldrychi Zuinglii [...], partim quidem ab
ipso Latine conscripta, partim vero e vernaculo sermone in Latinum translata, hg. von
Rudolf Gwalther, Bd. 1, [Zrich: Christoph Froschauer d.., 1544] (BZD C 340),
Bl. 2r-5r; hier Bl. 2v-3r.
358
Gwalther, Apologia, Bl. 3r.
ANHANG 8
HEINRICH BULLINGER: MATERIALIEN ZUM

MARBURGER RELIGIONSGESPRCH
(Zrich ZB, Ms. K 40, Bl. 15r34v)
15r 5 Colloquii apud Marpurgum coram principe Hesso, sed et

privatim habiti inter Lutherum, P[hilippum] Melanchtonem,
Oecolampadium et Zuinglium brevis consignatio
1529
Sum Heinrychi Bullingeri, nec muto Dominum
10 [1. Variante zu Rudolf Collins Bericht ber

das Marburger Religionsgesprch]
16r Coram principe et aliquot praeclaris viris.
Lutherus praefatur et protestatur, quod ab adversae partis hominibus

dissentiat idque perpetus facturus sit, cum Christus apertissime dixerit
15 accipite etc., proponit Hoc est corpus meum.1 Ibi dicit ostenden-
dum esse, quod corpus non sit corpus, et quod corpus significat signum
corporis. Adversariorum opiniones adduxit. Questiones nullas in tam
apertis verbis admittit. Argumenta carnis, item argumenta mathema-
tica reiicit. Deum (inquiens) esse adoranda et facienda. Deus autem
20 precipit: accipite etc., et dicit: Hoc est corpus meum.
Z. (56) Colloquii ... privatim] in Versalien (12) ] Bl. 15v leer (12) Coram principe] in Ver-
salien; der Bericht 16r25v von Rudolf Gwalthers Hand, mit Annotationen von der Hand Bullingers
(59) Colloquii ... Dominum] das Titelblatt von der Hand Bullingers
1
Mt 26,26.
658 anhang 8
Ex Ioann[is] Oecolampadius ad argumenta Lutheri respondet et ca[put] 6 Ioannis

6. cap[ite]
reliqui loci tractandum censet, ut inde reliqui loci explicentur.2 Ad hoc: Hoc est
interpretandum
corpus, adducit: Ego sum vitis vera3. Divinae possibilitati non con-
tradicit. A carnali manducatione deducit ad spiritualem. Suam senten-
tiam dicit non vanam nec indivinam esse, constare enim ex fide et 5 16v
scriptura.
Lutherus metaphoras agnoscit. Hoc est corpus meum sumitur de-
monstrative, nam generalis vox patitur metaphoram. Quaerit, quo-
modo spiritualis manducatio secludat corporalem. Patres esse ab altera
parte fatetur, quod si admittatur interpraetatio. 10
Oecolampadius: Ego sum vitis etc. etiam demonstrativum est. Res

potest esse: Quomodo sit?
Lutherus non negat figuras, sed vult, ut probet hic esse ex petitione
principii. Cum Christus dixerit: Hoc est, necessitas requiritur.
Hic Oecol[am- Oecolampadius in 6. cap[ite] Christus tractat de spirituali manducati- 15
padius] legit
textum 6. one et abducit a corporali, ergo non est corporalis manducatio.4
cap[itis]
Non est Lutherus repetit recitata ex 6. cap[ite] et dixit: Sententia tua est per 17r
corporalis
manducatio spiritualem manducationem abduci a corporali. Iudei putarunt eum
comedendum esse sicut panis et caro editur ex patina, unnd wie ein
schweininen braten. 20
Oecolampadius dixit hunc intellectum esse humilem, ein nidertrchti-

ger verstand. Ubi utrinque longa controversia et contentio.
Opinio, Oecolampadius: Christum in pane credere opinio est, non fides. Per-
non fides
nitiosum est nimium elemento attribuere.
Lutherus: Ein strauwhalm uffhaben ex iussu Domini, est spirituale. 25
Exemplum von eim ro ysen longe explicat. Non oportet attendere,

quid dicatur, sed quis. Quum Deus loquitur quid, auscultent homun-
tiones; cum praecipit quid, pareat mundus, et omnia exosculemur ver-
bum, nihil ultra curiosi.
Z. (1) Marg. Ex ... interpretandum] von Bullingers Hand (3) possibilitati] im Ms. korrigiert aus
possibilitatati (13) petitione] petione Ms. (14) Hoc est] in Klammern Ms. (15) Marg. Non est
corporalis manducatio] von Bullingers Hand (18) corporali] im Ms. korrigiert aus corpora-
libus (19) panis et] am Rande nachgetragen (22) controversia] im Ms. korrigiert aus conver-
satio (23) Marg. Opinio, non fides] von Bullingers Hand (24) attribuere] at ber der Zeile
2
Vgl. Joh 6,4858.
3
Joh 15,1.
4
Vgl. Joh 6,4858.
materialien zum marburger religionsgesprch 659
17v Post hanc contentionem Oecolampadius inquit: Cum spiritualem

esum habemus, quid ergo opus est corporali?
Lutherus: Non curo, quid opus sit, sed cum scriptum est: accipite
etc, faciendum omnino est et credendum. Man muo thuo n, sepe incul-
5 cabat. Si iuberet fimum comedere, facerem, satis sciens hoc esse mihi
salutiferum.
Oecolampadius: Locum tractat ex 6. cap[ite] Ioann[is]: Caro non Caro non
prodest
prodest5 etc. Si caro comesa non prodest, sed spiritus, ergo spectan- quicquam
dum nobis, quid prosit, et voluntas Dei contemplanda etc.

10 Uterque tandem protestatus est, se in sua perseveraturum sententia,
quando neuter alteri satisfecisset.
Zuinglius infit et Lutherum praeiudicii accusat, quod protestetur se Inhaerere verbis
cumexpositis
nolle a sua decedere sententia. Ita Helvidius6 in dictione, frater, ar-
18r gumentari potuisset, cum clariss[ime] scriptum sit: Frater eius7 etc.
15 Collatio scripturae necessaria. Itaque, cum non habemus Hoc est
corpus etc., hoc est figura corporis, habemus tamen, cum abducit a
corporali, ergo in coena non dedit corporaliter. Concordes in hoc,
quod principale est, nempe in spirituali manducatione. Tractat
cap[item] 6. Ioannis et legit: Spiritus vivificat, caro non prodest
20 quicquam. Humanitatem, quae passa sit, excipit: illa enim salutaris.
Ex consequentia verborum vehementissime probat, quod caro comesa
non prodest quicquam. In verbis discerpere, dilaniare calumniam Lu-
theri accusat, cum idem sit verbum , edere, manducare. Quum
ascendero in coelum, ibi videbitis me non manducari corporaliter, we-
25 senlich, liplich.
Spiritus

Caro
Z. (7) Marg. Caro non prodest quicquam] von Bullingers Hand (12) Zuinglius] davor ein
Absatzzeichen; Marg. Inhaerere verbis cum expositis von Bullingers Hand
5
Joh 6,63.
6
Helvidius ist der Autor einer um 380 verfassten Schrift gegen die Lehre von
Marias Jungfrulichkeit nach Jesu Geburt. Gegen ihn richtete sich Hieronymus mit
der Abhandlung De perpetua virginitata beatae Mariae adversus Helvidium. Lit.:
LThK3, Sp. 1416.
7
Vgl. Joh. 7,3.
660 anhang 8
Contentionem de humili intellectu refricat dicitque quedam probe,

quedam pueriliter dicta esse, nempe: Si deus iuberet fimum edere etc. 18v
Iussio Dei Nam quae Deus iubet, ad bonum et salutem iubet. Deus lumen dat et
non tenebras offundit. Ergo, non dicit Hoc est corpus meum essen-
tialiter, realiter, corporaliter, cum scriptura repugnet. Oracula dae- 5
monum obscura, non Christi. Anima manducat spiritum, ergo non

carnem.
Lutherus: Contra Helvidium, frater pro vetter, ex scriptura probatur.
Sed hic: Hoc est corpus, tropus non potest probari. Holzpfel, si
proponeret, spiritualiter manducarem. Nam ubicunque est verbum 10
Dei, ibi spiritualis est manducatio. Ergo cum corporalem manducati-

onem adiiecit, dicendo: Hoc est corpus, credendum erit. Comedi-
mus fide hoc corpus, quod pro nobis traditur. Os accipit corpus Chris-
ti. Anima credit verbis, quia edit corpus.
Zuinglius: Ex scriptura probatur signatum pro signo, ex Ezechiele, 15 19r
phase.8 Ergo, cum in dubiis scripturae locis collatio requiratur, cre-

dendum locis similibus. Accusat rhetoricam et ficta argumenta, cum
dicunt, si iuberet Deus ista vel ista, nam scimus Deum ista vel talia non
iubere. Verbum aequivocatur a vobis. Verba tantum significant nobis
voluntatem Dei. Deus non proponit nobis incomprehensibilia. Quod 20
Christus verus Deus et homo, non incognitum fideli. Exemplum Ma-

riae, quae interrogat: Quomodo potest istud fieri?9 et certior reddita,
tum demum credit. Sed hic in 6. cap[ite] discipuli dubitarunt de car-
nali manducatione, quare ipsa spiritualem docet. Ad illa, verbum Dei
est manducatio, non nego, sed verbum creditum. 25
Lutherus: Ex Ezechiele et phase allegorie sunt Deterey, significatio 19v

nulla est. De verbo panis non dicimus nostris verbis prolatis adduci
corpus, sed de institutione Christi dicimus. Verba non nostra, sed Do-
mini sunt. Simile cum iussu Domini, servus pascit equos. Fuo teret das
pferd. Facite etc.: Per hoc verbum facit, ut manus sacerdotis sit 30
manus Christi. Os non est meum, lingua non est mea, sed Christi: Ich
sy ein buo b oder schalk. Ita de baptismo: Ite et baptisate!10 Simile:
Z. (3) Marg. Iussio Dei] von Bullingers Hand (5) Oracula] davor ein Anfhrungszeichen
(7) carnem] davor gestrichen anima (12) erit] im Ms. korrigiert aus est (13) Os] davor ein An-
fhrungszeichen (14) Anima] davor ein Anfhrungszeichen (17) rhetoricam] im Ms. korrigiert aus
retoricam
8
Vgl. Ez 5,15 und Ex 12,27.
9
Lk 1,34.
10
Vgl. Mt 28,19.
Princeps fundit fugatque principem, ibi singulae manus, principis di-

cuntur manus. Si dixeris monti etc., fiet.11 Non disputo an est, sit,
significet, sed contentus sum, quod Christus dicit: Hoc est etc. Da
kan der tfel nt fr. Id volo, verba cedere non in meam potestatem,
5 sed potestatem et iussionem Domini. Anima etiam corpus manducat.
Corporaliter etiam corpus in verbo. Si interrogo, excido a fide. Ich
20r wird zum narren drob. Cur non tropum facitis, ascendit in coelum12
etc.? Quare puris verbis credite et date gloriam Deo.
Zuinglius: Nos itidem rogamus, ut detis gloriam Deo et relinquatis
10 petitionem principii. Ubi probatur vestrum thema? Et hunc locum non
relinquam inexcussum, et leviter ita tractatum: Ir werden mir anders
singen.
Luther[us]: Invidiose loqueris.
Zuinglius interrogat, an credat, quod Christus voluerit mederi igno-
15 rantibus?
e
Lutherus: Ir wellends berbolderen. Durus est hic sermo etc. Iudei
loquuntur de impossibili et absurdo. Sed missa haec faciamus, quae ad
rem non faciunt.
Zuinglius: Nein, nein, hic locus (puta Ioa[nnes] 6) bricht ch den halls
20 ab.
Luther[us]: Rue mpt ch ntt zuo seer, ir seit in Heen, ntt in Schweyz.
Die hels brechend ntt allso, et alia ob hoc dictum calumniatus est et
quiritabatur plurimum.
20v Zuinglius excusabat id dictum esse ex idiotismo nostro. Esse ita di-
25 versas loquendi formulas etc.
Princeps13 nutu et verbis excusationem accipiebat.
Post prandium.
Zuinglius postillas Lutheri citavit, caro non prodest, quod Christus de se

dixerit. Item verba Melanchtonis adduxit. Quod corpus corporaliter
30 manducetur, sermo non fundatus. Quando veteres dixerunt: Corpus
Z. (7) drob] ber der Zeile nachgetragen (13) Luther[us] ... loqueris] in Klammern (27) Post
prandium] in Versalien (30) fundatus] tus unter der Zeile
11
Vgl. Mt 17,20.
12
Vgl. Mk 16,19.
13
Philipp I. der Gromtige, Landgraf von Hessen.
662 anhang 8
Christi cibat animam,14 hoc de resurectione intelligo. Si quis corpus

posset facere absurdissimum.
Lutherus: Non curo, quid nos scripserimus, sed probate Hoc est
corpus, quod non sit corpus. Corpus cibat hominis corpus eternali- 21r
ter. Os cum accipit corpus, immortalitatem quandam acquirit. Nam 5
verbum ex iussu Dei virtutem induit. Deus dicit: Accipite, facite, ibi fit.
Dicta et facta sunt etc. Differt nostrum dicere et iussio Dei. Si sanctus
Petrus praesto esset, nesciremus, quid crederet. Deus ergo non in sanc-
titate nostra, sed verbo suo fundat sanctum. Pessimus sacerdos facit
sanctum. 10
Zuinglius: Absurdum, quod impii rem faciant sacram.

Lutherus: Minime absurdum, nam baptisat malus. In verbo Dei mi-
nistrant impii, nam in cathedra Moysi etc.15 Augustinus contra Do-
natistas agit, quod non tantum probis et piis commiti debet ministe-
rium, quia factum nostrum situm est in verbo Dei.16 15
Zuinglius: Aliud est, quando Pharisei docent, et quando fit, quod

Christus loquitur. Ministerium praedicandi maius est mi nisterio bap- 21v
tisandi. Verum ad praedicandi ministerium pertinent ista verba Hoc
est corpus etc.
Oecolampadius 6. cap[item] resumit et adducit locum de Nicodemo et 20
explicat.17
Lutherus: Fides spectat hoc praesens corpus, et id, quod in coelo est.
Oecolampadius: Inculcat Lutherus semper idem, quasi nos panem ha-
beamus sine verbo Dei. Ecclesia in hoc fundata est: Tu es filius Dei18
etc., non in hoc: Hoc est corpus meum. 25
Lutherus: Non temere hic adhereo, mihi satis est hoc: Hoc est corpus
meum etc. Ego fateor corpus esse in coelo, fateor etiam esse in sa-
cramento. Non curo, quod sit contra naturam, modo non contra fi-
dem.
Z. (5) acquirit] c ber der Zeile (17) praedicandi] davor gestrichen baptisandi (2729) Ego ... fi-
dem] die Zeilen am Rande wohl von Bullinger mit einer Linie bezeichnet
14
Vgl. Pseudo-Bernardus Clarevallensis, Sermo de excellentia sanctissimi sacramenti et
dignitate sacerdotum (PL 184, Sp. 988A): Cibus iste non est ventris, sed mentis.
15
Vgl. Mt 23,2.
16
Vgl. Augustinus, De baptismo, 5,20,27 (CSEL 51, S. 285,68): Si autem deus adest
sacramentis et uerbis suis, per qualeslibet administrentur, et sacramenta dei ubique
recta sunt.
17
Vgl. Joh 3,121.
18
Mt 16,16.
Oecolampadius: Per omnia nobis similis factus. Ut consimilis Patri in

divinitate, ita nobis in humanitate.19
22r Lutherus: Donec veniat etc. Vos distinguitis humanitatem et divini-
tatem, ego non curo. Pauperes semper habebitis20 etc. Optimum
5 argumentum quod hodie adduxistis. Substantialiter ut natus est e vir-
gine, ita est in sacramento. Hic requiritur analogia fidei, ex definitione
fidei ad Hebr[aeos] etc.21
Oecolamp[adius]: Christum non agnoscimus secundum carnem.
Philippus: Id est, secundum nostram carnem.
10 Oecolamp[adius]: Vos tropum nobis admititis et tamen synecdochen
facitis, contra intellectum catholicorum.
Luther[us]: Hoc Deo commitimus. Synechdoche est, ut gladius cum
vagina, et kantel mitt dem bier. Allso ist ein ingefate red: Hoc est
corpus etc., nam corpus est in pane, sicut gladius in vagina. Hanc
15 figuram textus requirit, sed metaphora rem omnino tollit, ut cum di-
catur: corpus, i[d] est figura corporis. Exemplum: supra quem videris
columbam, in qua erat spiritus sanctus.22
22v Oecol[ampadius] id exempli retractavit, et ad suam sententiam optime
deduxit.
20 Zuinglius: [Ad] Roma[os] 8.23 Ad Philippenses: Exinanivit semetip-
sum24 . [Ad] Hebr[aeos] 2: Assimilatus fratribus.25 Ergo
finitam habet humanitatem. Sicut terrenus Adam. Si corpus sursum,
ergo in uno loco. Augustinus, Fulgentius adducitur. Conclusio : Christi In uno loco
Christi corpus,
corpus in uno loco, ergo non posse esse in multis locis. ergo non in
25 Luther[us] pro in repetendo dixit . Per omnia similis, pluribus
ergo habuit uxorem, und schwarz eugli. Quod sit in loco, praedixi
vobis, atque adeo edico, quod nolo mathematicam, id sepe repeto.
Luther: ut in cena sit, et ut in coelo, ne curemus.
23r Zuinglius Paulum adducit: .26
Z. (6) sacramento] im Ms. korrigiert aus sacramentis (9) Philippus] im Ms. nicht unterstrichen
(23) Marg. In ... pluribus] von Bullingers Hand
19
Vgl. Heb 2,17; Phil 2,7.
20
Mt 26,11.
21
Vgl. Heb 11,1.
22
Vgl. Joh 1,32f.
23
Gemeint ist Rm 8,3.
24
Phil 2,7.
25
Heb 2,17.
26
Vgl. Phil 2,6 f.
664 anhang 8
Luter[us]: Latine vel Germanice legas, non Graece.

Zuinglius Latine se excusat, nempe quod 12 annis usus sit Graeco
codice.
Zuinglius: Christus est finitus, ut nos finiti sumus.
Finitum esse Luther[us]: Concedo. Simile de nuce et cortice: Ita de corpore Christi. 5
corpus Christi
Deus potest servare, quod non sit in loco, et quod in loco.
Hic multa controversia de loco.
Et cum Lutherus concesisset finitum esse corpus Christi, et Zuinglius
inferre vellet. Ergo locale. Si locale et in coelis ad dextram Patris, ergo
non in pane. 10
Ibi Luther nolebat audire de loco vel localitate: Ich wyls ntt gehept
haben, ich wils sy nz.
Zuinglius: Muo man dann grad, was ir wend?
Cena instabat et diremit certamen.
Dominica die 15 23v
Zuinglius: Corpus Christi finitum, ergo in certo loco.

Luther[us]: Non est in loco, quando in sacramento, potest esse in loco
et non in loco. Deus potest corpus meum ponere, ut non sit in loco.
Nam et sophistae dicunt unum corpus posse esse in diversis locis, quod
non improbo.27 Exemplum: mundus est corpus, non tamen in loco. 20
Zuinglius: Arguis a posse ad esse. Proba, quod corpus Christi possit

esse simul in diversis locis.
Luther[us]: Hoc est corpus meum.
Zuinglius Fulgentium legit, quod Christus sit in uno loco.28 Luthero
obiicit, quod scripserit: Es ist alles vyl lyb Christi, et: Si divinitas non sit 25
passa in Christo, non meus esset Christus.29

Luther[us]: Fulgentius non de coena loquitur, sed adversus Mani- 24r
cheos. Fulgentium adducit de coena Domini, ubi oblationis mentio fit.
Z. (5) Marg. Finitum esse corpus Christi] von Bullingers Hand (8) Et cum Lutherus] un-
terstrichen (15) Dominica die] in Versalien
27
Vgl. Gabriel Biel, Collectorium circa quattuor libros sententiarum, IV d.10, q. un.
2,7 (Werbeck/Hofmann 4/1, S. 348,13): Non solum in diversis locis esse potest cor-
pus Christi definitive et sacramentaliter, sed etiam ipsum et aliud corpus quodlibet esse
potest per divinam potentiam in pluribus locis circumscriptive et commensurabiliter.
28
Vgl. Fulgentius Ruspensis, Ad Trasamundum, 2,18,2 (CCSL 91, S. 143,963 f.):
Quod si uerum est corpus Christi loco potest utique contineri.
29
Vgl. WA 26, S. 319.
Zuinglius: Offertur, id est, memoria oblationis.

Ibi Lutherus sacrificium vocavit in dubium, ne cederet de sententia,
quod cum Zuinglius ei obiecisset, dictum revocavit.
Lutherus: Corpus Christi in multis locis per hoc: Hoc est corpus, i[d
5 est]: hic est hic.
Zuinglius eum cepit.
Luther[us] revocavit dictum: Gott geb, er sye in loco oder ntt, Deo
commitam. Hoc mihi satis est: Hoc est corpus etc.
Zuinglius: Vos petitis principium. Sic contentiosus posset dicere Io-
10 annem Mariae fuisse filium, nam Christus dixit esse filius suus. Semper
inculcando: Ecce filius, ecce filius.
Luther: Non petimus principium, nam articulus fidei non probatur Articulus fidei
per articulum.
24v Zuinglius: Scripturae conferendae et per se excutiendae. Dicite, an
15 corpus sit in loco.
Brentius: Est sine loco.
Zuinglius: August[inus] in uno loco esse oportet.30
Luther[us]: August[inus] non de coena loquitur.
Luther tandem concedit, quod non sit in sacramento tanquam in Non in sacra-
mento tanquam
20 loco. in loco
Oecolampadius hinc colligit, ergo non est hic corporaliter, i[d est] lip-
lich, mitt warhafftem lib.
A prandio
Oecolampadius repetiit, quod concesissent corpus Christi non esse in sa-

25 cramento, ut in loco, et quaerit sine contentione, quomodo ergo ibi sit
corpus. Augustinus et Fulgentius legitur.
25r Luther[us]: Vos Augustinum et Fulgentium habetis, sed reliqui patres
a nobis stant.
Oecolamp[adius] petit, ut suae partis authores proferant, sed recusant.
Z. (3) obiecisset] im Ms. korrigiert aus obiiecisset (6) cepit] im Ms. korrigiert aus coepit
(12) Marg. Articulus fidei] von Bullingers Hand (16) Brentius] im Ms. nicht unterstrichen
(19) Marg. Non ... loco] von Bullingers Hand (23) A prandio] in Versalien und unterstrichen
(25) contentione] davor ein gestrichenes Wort
30
Augustinus, In Iohannis evangelium tractatus CXXIV, 31,9 (CCSL 36,
S. 298,3841): Homo enim secundum corpus in loco est, et de loco migrat [...]; deus
autem implet omnia, et ubique totus est.
666 anhang 8
Luter admittit sacramentum sacrae rei signum. Concedit sancta sym-

bola esse, et sic, ut amplius aliquid significent et intellectu repraesen-
tent aliud. De signis naturalibus et signis a Deo institutis consentiunt.
Lutherus inter alia Augustinum reiicit, quod iuvenis scripsisset, et
quod obscurus et antiquus scriptor, et concludit concordiamque petit. 5
Oecolampadius dicit se citare scriptores hanc ob causam, ne nova et

inaudita ipsorum videretur opinio. Etiam tandem concludit. Itidem
Zuinglius facit. Buzerus protestatur et Zwinglius.
Finis.
Tertia die lantgravius articulos scribit et utramque partem crebro ad 10 25v
se revocat, componens per virili hanc litem et dissidium. Marpurgi

1529, quarta die octobris.
[2. Variante des sog. Utingerberichts]
Di volgend ist von Zwynglio u Luthers mund 26r

uffgezeichnet und verantwort. 15
1 Luther Muntlich wirt der lib gae ssen, die sel isset den lib nitt.
Antwort So ist er ein libliche spys und nitt ein spys der sel.
Hier ward Luther getrengt, das er bald also redt:
Luther Ich habs gesagt und sag es noch, der lib wirt liblich in
unsern lib gae ssen, und wil mir denocht vorbehallten ha- 20
ben, ob inn die seel ouch ae sse.

Antwort Das wirt alles one gschrifft geredt, und halt, das der lib
Christi ein spys des libs sye. Zuo dem habend ir, herr
doctor, vor abgeschlagen, das die seel den lib nitt esse,
e
jetzt wollend irs vorbehallten. 25
Luther Das ist captiosum, das ist, ir woe llend mich mitt uffsatz
begryffen.
Z. (4) Lutherus] im Ms. nicht unterstrichen (9) Finis] in Versalien und unterstrichen (14) Di] die
folgenden Aufzeichnungen bis Bl. 27r von Bullingers Hand
Antw[ort] Nein, sunder ir redent ding, die wider einandren sind.

Muo man denocht die warheit anzeigen etc.
Luther Ich la nach, das der lib Christi endsamm sye (so ferr 2
26v endsam pro finito ge nommen wirt).

5 Antwort So er endsamm ist, so ist er nitt allenthalb, und habend
aber ir vormals gelert, der lib Christi sye allenthalb, glich
wie die Gottheit. (Das ward imm zum tritten mal frge-
halten.) Ouch wurde die Gottheit in Christo argwhoe nig
gemacht, samm die gelitten, das doch kein lerer nie ge-
10 lert. Das zog er imm ouch zum tritten mal fr. Luther
verantwortets nitt anders, dann man woe lt inn begriffen.
Luther Die schuo llerer habend ouch gelert, das ein lib, der end-
sam sye, zuo einem mal an vilen orten sin moe ge.31
[Antwort] Also muo Luther sich widerumb zuo ziboe llen in gypten
15 keren,32 so er den lib an vil ort eins mals mitt den so-
physten bringen wil.
Luther Christus lib ist in dem nacht mal, aber nitt alls an eimm 3
ort.
Antwort So Christi lib endsam erkendt wirt von ch h[err] doctor,
20 und alles das endsam ist, das ist an einem ort, und Christi
lib ist nitt da, als an einem ort, so ist er nitt da.
27r Luther Es ist mir nitt ze wider, das man es nenne das zeychen
des libs Christi.
[Antwort] Und wiewol vor wenigen das beschach, begab sich doch
25 Luther de.
Luther Wenn die wort uber das brot gesprochen werdent, so ist
e e
der lib da, Gott gab, wie bo der sye, der sy spricht etc.
Antwort Damitt richtend ir das bapsthumb uff. Dann alls wenig
der predgende, so er predget, die gloe big macht, die inn
30 hoe rend, also wenig macht, der sprae chend tzid.
31
32
Vgl. Num 11,5.
668 anhang 8
[3. Vorverhandlungen zwischen Zwingli und Melanchthon]
Haec in socia collatione Philippi et Zuinglii 27v

sunt utriusque consensu consignata.
De verbo
Philip[us] concedit verba nihil aliud posse quam significare. 5
Philipp[us] et Zuing[lius] consentiunt Spiritum sanctum operari in

nobis iustificationem mediante verbo. Verbum autem non intelligitur
materialiter, sed verbum praedicatum et intellectum, hoc est: mens et
medulla verbi.
Vel aliter: Verbum capitur pro ipsa sententia et mente Dei, quae 10
mens est et voluntas Dei, amicta tamen humanis verbis, quam senten-
tiam divinae voluntatis tunc capit humanum pectus, quum trahitur a
patre etc.
De peccato originali
Peccatum originale morbum esse credimus, quem omnes, qui ex 15
Adam generantur, contrahunt, quo morbo fit, ut nos ipsos ante omnia
complectamur, non Deum.
Ubi non est lex, ibi non est praevaricatio. In parvulis non est lex, sed
poena legis, quae tale malum sive peccatum est, ut damnet. 28r
Sed simul hic christianorum parvulos beneficio Christi salvos esse, 20
non minus quam Hebraeorum agnoscimus, virtute promissionis, re-

cumbent cum Deo Abraham, Isaac et Iacob.
De coena
De spirituali manducatione non dissentimus, nempe quod manducare

sit credere.33 25
Z. (23) Haec ... consignata] in Versalien; die folgenden Aufzeichnungen bis Bl. 29r von Bullingers
Hand (4) De verbo] in unterstrichenen Versalien (5) Philip[us]] in Versalien (6) Philipp[us] et
Zuing[lius]] in Versalien (14) De peccato originali] in unterstrichenen Versalien (23) De coena]
in unterstrichenen Versalien
Vgl. Vgl. Joh 6,4750; Augustinus, In Iohannis evangelium tractatus CXXIV, 26,1
33
(CCSL 36, S. 260,32 f.): Credere enim in eum, hoc est manducare panem uiuum.
Etiamsi diceret Augustinus corpus Christi in uno loco esse oporte-

re,34 non concederet Philippus.
Idem dicit Iudaeos intellexisse, quod deberent eum devorare et den-
tibus dilaniare. Christus quoque, cum intelligeret, quod de isto mur-
5 murarent, per istud intelligit35, quod Christus intellegeret errorem il-
lorum, quo carnalem dilaniationem capiebant.
Concedit36: Caro non prodest quicquam37, dilaniata corporaliter
sicut Iudaei intelligebant.
Caeterum contendit: Caro non prodest quicquam generalem esse
10 sententiam, de carnali intellectu et iuditio etc.
28v Adiecit his: Non ingerebat se ori discipulorum circumscriptive, sicut
Iudaei dilaniationem intelligebant, et dabat interim corpus ad man-
ducandum abscondito modo.
Zuing[lius] negat istum modum absconditum probari ex scripturis.
15 Philip[pus] probat: Hoc est corpus meum.
Zuing[lius]: Nos dicimus petitionem principii.
Philip[pus]: Quia non debemus discedere sine evidenti testimonio
scripturae a proprietate verborum. Ac prorsus non concedit Christi
corpus in uno loco esse oportere, ita ut non etiam simul alibi esse
20 possit. Et probat per hoc: Hoc est corpus meum, ascendit, ut im-
pleret omnia38. Ac licet probaret Zuinglii sententiam de eucharistia,
tamen ait se esse negaturum, quod affirmant oportere corpus Christi in
uno loco esse. Quia nullo modo potest ratio intelligere sive statuere,
quomodo corpus Christi sit in loco.
25 Zuing[lius] respondet: Corpus Christi non posse esse in multis locis,
non absolute aliquid potentiae divinae detrahendo, sed quia scriptura
29r non constat unquam in pluribus locis esse. Nam ut adimpleret om-
nia39, quae de illo constituta erant. Et quod per omnia fratribus
similimus est praeter peccatum40, quod ad humanam naturam perti-
30 net, haec nostra natura finita est, Christi humanitas nostrae similis est,
ergo finita est, etc.
Z. (14) Zuing[lius]] in Versalien (15) Philip[pus]] in Versalien (16) Zuing[lius]] in Versalien

(17) Philip[pus]] in Versalien (25) Zuing[lius]] in Versalien
34
35
Das Subjekt von intelligit ist Melanchthon.
36
D. h. Concedit Philippus.
37
Joh 6,63.
38
Eph 4,10.
39
Eph 4,10.
40
Vgl. Heb 2,17.
670 anhang 8
Alia, quae utrimque iactari incipiebant, interrupta sunt, quod prin-

cipis mensa iam esset adornata.
A prandio
Pleraeque sententiae (ait Philippus), quae ex Augustino citantur, plus

videntur patrocinari Zuinglio, sed alii fere omnes ex veteribus mani- 5
feste suffragantur sententiae Lutheri.

Zuing[lius] dixit: Postquam Christus dixit se ex mundo abiturum,
expedire nobis, ut abeat,41 nos eum non semper habituros, relicturum
se esse mundum,42 non hic aut isthic quaerendum esse Christum,43 se
non amplius fore in mundo,44 iam dicimus impossibile esse regulariter, 10
ut sit in mundo corporaliter. Nequit enim mentiri. Deus verax est.
Finis.
[4. Marburger Artikel mit den Notae Zuinglii]
Wie sich d[octor] Martin Luther etc. und Huldrych Zwingli etc. 29v
e
in der summa christenlicher ler glichformig ze sin befunden 15
e o
habend uff dem gesprach jngst zu Marpurg in Hessen.
Diser hernach geschribnen articklen habend sich die hierunden ge-

schriben zuo Marpurg verglichen tertia octobris anno 1529.
Erstlich, das wir beidersits eintrae chtiklich gloubend und haltend, das
alein ein einiger, rae chter, natrlicher Gott sye, schoe ppffer aller crea- 20
turen, und der selb Gott einig im wae sen und natur und tryfaltig in den
personen, namlich Vatter, Sun und Heiliger Geist etc. allermaassen,
Z. (3) A prandio] in Versalien (7) Zuing[lius]] in Versalien (12) Finis] in Versalien (14) Wie] die
folgenden Aufzeichnungen bis Bl. 34v von Bullingers Hand
41
Vgl. Joh 16,7.
42
Vgl. Joh 13,33; 16,28.
43
Vgl. Mt 24,23.
44
Vgl. Joh 16,28.
30r wie im consilio Niceno beschlossen und im Symbolo Niceno45 gesun-

gen und gelae sen wirt by gantzer christenlicher kilchen in der wae lt.
Nam et pontificii hoc Symbolum agnoscunt. Canunt autem apud

istas gentes Symbolum Germanica lingua, quod nos pronunci-
5 amus Dominicis diebus.
Zum anderen gloubend wir, das nitt der Vatter, noch Heiliger Geist,
e
sunder der Sun Gottes Vatters, rachter natrlicher Gott, sye mensch
worden durch wrckung des Heiligen Geists, one zuo thuo n mae nnlichs
somens, geboren von der reinen junckfrowen Maria, liblich, volckom-
10 menlich, mitt lib und seel, wie ein ander mensch, one alle snd etc.
Zum dritten, das der selbig Gottes und Mariae sun unzertrente person
Jesus Christus sye fr uns gecrtziget, gestorben und begraben, uffer-
e
standen von dotten, uffgefaren gen hymel, sitzend zur rachten Gottes,
o o e
herr ber alle creaturen, zuknfftig zu richten die labendigen und
15 dotten etc.
30v Unzertrente person: Nisi enim indisiunc ta esset persona, non es-
set omnium salvator. Nam salvatorem esse proprie divinae est
naturae, non humanae. Quamvis secundum humanam naturam
tantum passus sit, sicut Samarita dicitur in latrones incidisse,46
20 cum solum corpus sit vulneribus concisum, adhuc tamen totus
homo dicitur vulneribus affectus. Indissociata est igitur Christi
persona, etiam cum altera natura tantum aliquid agit aut patitur.
Hoc est, naturae non dividuntur, ut sint duae personae, sed in
unitate personae servat utraque natura proprietatem suam, ut iam
25 de homine exemplum allatum est.
Zum vierdten gloubend wir, das die erbsnd sye uns von Adam ange-
boren und uffgeerbet und sye ein soe liche snd, das sy alle menschen
o
verdamnet, und wo Jesus Christus uns nitt zu hilff kommen were mitt
Z. (2325) sed... est] Zeilen am Rande mit Anfhrungszeichen versehen
45
DH, Nr. 30.
46
Vgl. Lk 10,3037.
672 anhang 8
e e o
sinem todt und laben, so hattend wir ewig daran sterben und zu Gottes
rych und selikeit nitt kummen mue ssen.
Zum fnfften gloubend wir, das wir von soe licher snd und allen an-
dern snden sampt dem ewigen todt erloe st werdent, so wir gloubend
an soe lichen Gottes Sun Jesum Christum, fr uns gestorben etc., und 5
e e
ussert solichem glou ben durch keinerley stand, werck oder orden etc. 31r
e
lo werden mogend von ewiger snden etc.
Sola ergo fides, quae nihil aliud quam spiritualis manducatio est,
iustificat, non manducatio sacramentalis.
Zum sechten, das soe licher gloub sye ein gab Gottes, den wir mitt 10
keinen vorgae nden wercken oder verdienst erwerbend, noch u eigner

e
krafft machen konnend, sunder der Heilig Geist gibt und schafft, wo er
wil, den selbigen in unseren herzen, wenn wir das evangelion oder
wort Christi hoe rend.
In isto 6. articulo tota summa pendet. Non igitur datur peccato- 15
rum remissio, cum porrigitur sacramentum.
Zum sibenden, da soe licher gloube sye unsere grae chtikeit vor Gott, alls
umb welches willen uns Gott grae cht, fromm und heilig rae chnet und
halt, one alle werck und verdienst, und dadurch von snden, todt,
o
helle hilfft, zu gnaden nimpt und selig machet umb sines Suns willen, 20
in welchen wir also gloubend und dadurch sines Suns grae chtikeit, le-
e
bens und aller gutern geniessend und teylhafftig werdint. Dorumb alle 31v
e
kloster laben und glbden, alls zur selikeit nutzlich, gantz verdampt
sind.
Von dem usserlichen wort 25
o
Zum achten, das der Heilig Geist, ordenlich zu reden, niemandts
e
solichen glouben oder sine gabe on vorgend predge oder muntlich
wort oder evangelion Christi, sunder durch und mitt soe mlichen munt-
Z. (12) und ... mue ssen] von anderer Hand korrigiert zu und nitt zuo Gottes rych und selikeit
kummen moe gen (7) ewiger] von anderer(?) Hand berschrieben mit einichen (12) machen] von
anderer(?) Hand berschrieben mit bekommen (12) wo] unterstrichen, darber wohl von Bullingers
Hand die Variante wie (23) selikeit] am Rande nachgetragen fr gestrichenes grae chtikeit
lichen wort wrcket er und schafft er den glouben, wie und in welchen
er wil. [Ad] Roma[nos] 10.47
Ordenlich zuo reden: Sic enim iussit scriptura: lte, praedicate!48,

et: Fides ex auditu, auditus autem per verbum Christi49, alias
5 tolleretur minsisterium verbi.
Per evangelion intelligimus in genere omnem externam annun-
ciationem.
Wrckt er: Ipsem fidem dat, non externum verbum, iccirco bis
positum est: Er per emphasin.
10 Von dem touff
Zum nndten, das der heilig touff sye ein sacrament, das zuo soe lichem
32r glouben von Gott yngesetzt. Und diewyl Gottes gebott: Ite, bapti-
sate!50 und Gottes verheissung drinnen ist: Qui crediderit51, so ists
nitt alein ein ledig zeychen oder losung under den christen, sunder ein
15 zeychen und werck Gottes, darinn unser glouben geforderet, durch
welchen wir zum lae ben wider geboren werdent.
Werck Gottes: Dictum est, ne quis contemnat.

Gloub geforderet: Sive ipsius, qui baptisatur, sive eius, qui ad
baptismum mittit, puta parentis. Hoc est, ut baptisatus aut in
20 praesentia credat et ecclesiae velit inseri, aut cum adolescit, de
fide doceatur.
Welchen wir zum lae ben: Refert fidem, ut in sequenti relatione
e
sequentis articuli patet, videlicet das solicher gloub etc.
Von guo ten wercken
25 Zum zehenden, das soe licher gloub durch wrkung des Heiligen Geists
hernach, so wir grae cht und heilig dardurch gerae chnet und worden
Z. (3) iussit] iusit Ms.
47
Vgl. Rm 10,413.
48
Vgl. Mk 16,15.
49
Rm 10,17.
50
Vgl. Mt 28,19.
51
Mk 16,16.
674 anhang 8
o e e e
sind, gute werck durch uns ubet, namlich die liebe gagen den nachs-
ten, bitten zuo Gott und lyden allerley verfolgung.
Von der bicht

o
Zum eylfften, das die bicht oder radtsuchung by sinem pfarrer oder 32v
e
nachsten wol ungezwungen und fry sin sol, aber doch vast nutzlich den 5
e
betrubten, angefochtnen oder mitt snden beladen oder in irrthumb
gefallen gewssen allermeist umb der absolution oder trostung willen
des evangelii, welchs die rae cht absolution ist.
Bycht: Inferiores adhuc utuntur hac voce. Nos abhorremus et

utimur consulendi verbo, ideo utrumque est positum. Sic et ab- 10
solutionis verbo utuntur, ubi nos consolandi aut evangelisandi.

Ideo et hic utrumque est positum.
Von der oberkeit
Zum zwoe lfften, das alle oberkeit und wae ltliche gsetzte, gricht und ord-
nung, wo sy sind, ein rae chter, guo ter stand sind und nitt verbotten, wie 15
ettliche bae pstische und widertoe uffer lerend und haltend, sunder das ein
e
christ, so darinn berufft oder geboren, wol kan durch den glouben
Christi selig werden etc., glich wie vatter und muo ter stand, herr und
frowen stand etc.
Von den traditionibus 20
Zum dryzehenden, das man heist tradi tion, menschlich ordnung in 33r
geistlichen oder kylchen geschae fften, wo sy nitt wider offenlich Gottes
wort strae bend, mag man fry halten oder lassen, darnach die lte sind,
mitt denen wir umbgand, in all wae g unnoe tig ergernuo s zuo verhue ten und
durch die liebe den schwachen und gmeinen friden zuo dienst etc. Das 25
ouch die ler, so pfaffen ee verbt, tffels ler sye.
Unnoe tig: Ut cum apostoli in templum convenerunt, in templo

praedicaverunt,52 ubi adhuc carnales hostiae offerebantur; abolen-
da nimirum tulerunt. Sed si inter principia tanta constantia abs-
52
Vgl. Apg 3.
tinuissent a templo, quomodo postea Paulus deterret ab idolo-

thyco,53 profecto non tanta seges evangelii provenisset.
Zum viertzehenden, das der kindertouff rae cht sye und sy dardurch zuo
Gottes gnaden und in die christenheit genommen werdent.
o
5 Zu Gottes gnaden: Nimirum sacramentaliter accipiuntur in gra-
tiam, quod nihil aliud est, quam eum, qui in gratiam iam receptus
est, fidei sacramento signari.
Vom sacrament des libs und bluo ts Christi
33v Zum fnffzehenden gloubend und haltend wir alle von dem nachtmal
10 unsers lieben herren Jesu Christi, das man beide gstallt nach ynsatzung
e
Christi bruchen sol, das ouch die masse nitt ein werck ist, damitt einer
e
dem andern, todt oder labendig, gnad erlangt, das ouch das sacrament
des altars sye ein sacrament des waren libs und bluo ts Jesu Christi und
o
die geistliche niessung des selbigen libs und bluts einem jeden christen
e
15 frnemlich von noten. Deglichen der bruch des sacraments, wie das
wort, von Gott dem allmae chtigen gegae ben und geordnet sye, damitt
die schwachen gwssen zuo glouben zuo bewegen durch den Heiligen
o
Geist. Unnd wiewol aber wir uns, ob der war lib und blut Christi
liblich imm brot und win sye, diser zyt nitt verglichen habend, so sol
20 doch ein teyl gae gen den andern christenliche lieb, so ferr yedes gws-
e
sen immer lyden kan, erzeigen und beide teyl Gott den allmachtigen
e
flyssig bitten, das er uns durch sinen geist den rachten verstand be-
e e
statigen wolle. Amen.
34r Nachtmal: Sic nos appellamus. Inferiores vocant sacrament des

25 altars. Sacramentum est signum veri corporis, ergo non est ipsum
corpus verum. Principalis est manducatio spiritualis. In hac con-
sentimus. Caput ergo religionis est salvum.
Das wort von Gott gegae ben: Hoc est, quomodo Christus suis
verbis instituit. Hic religio monet, ne velimus verba Christi con-
30 temnere, sed illis uti, quo modo hactenus usi sumus, deinde et
mortem Domini annunciare.54
53
Vgl. 1Kor 10,20.
54
Vgl. 1Kor 11,26.
676 anhang 8
o
Die gwssen zu glouben ze bewegen: Verba scilicet passionis
Domini. Illud enim in hoc praedicatur, ut sciamus Deum nobis
esse propitium, quandoquidem Filium pro nobis in mortem tra-
didit. Sed solus Spiritus sanctus est, qui corda illuminat et per
fidem iustificat. Iccirco in huiusmodi semper curavimus addi ex- 5
positionem, qua intelligatur fidem a solo Deo esse. Est igitur huius
loci sensus usum sacramenti huius servari debere, quomodo
Christus instituit. Instituit autem, ut memores simus, hoc est, an-
nunciemus mortem eius, id est, gratias agamus et laudem Deo
gloriamque demus propter hoc, quod pro nobis est crucifixus et 10
mortuus. Iam nimirum necesse est, ut mors Domini externo quo-

que verbo predicetur. Haec praedicatio in hoc fit, ut pars confor-
tetur, pars ad fidem informetur. Sed haec omnia non nostro ver-
bo, etiamsi instrumentum sit, sed divina operatione in mentibus
hominum perficiuntur. 15
Martinus Luther[us] 34v

Iustus Ionas
Philippus Melanchton
Andreas Osiander
Stephanus Agricola 20
Ioannes Brentius
Ioannes Oecolampadius
Huldrychus Zwynglius
Martinus Bucerus
Caspar Hedio 25
ANHANG 9
HEINRICH BULLINGER: BER DIE RECHTMSSIGKEIT

DER REFORMATORISCHEN VERNDERUNGEN IN
ZRICH, ANTWORT AN JOHANNES COCHLUS
(Ad Ioannis Cochlei libellum responsio, Bl. 62r71r)
Quae sit facies, quae corruptio ecclesiae papisticae, ac quo ordine,

quo modo quibusve ex caussis reformatio Tigurinae ecclesiae
coepta atque perfecta sit.
Caput XXIX
10 Haec uta perspiciantur plenius et cognoscantur certius, paucis et per

compendium adumbrabo quo ordine, quo modo quibusve ex caussis
reformatio ecclesiae Tigurine coepta sit atque perfecta, quo simul elu-
cescat ecclesiam nostram nihil egisse hic temere contra verbum aeterni
Dei neque nos peccasse contra leges imperiales, neque loci ordinarium
15 superbe preteritum atque contemptum, neque ullis aequis legibus, uti
obiicit adversarius,1 repugnatum esse, nisi imperiales leges recte facere
prohibeant ipsamque pietatem proscribant. At si hoc faciant, quis ne-
sciat tum maxime illud Petri dictum valere: Oportet Deo magis ob-
edire quam hominibus?2
20 Ac praestat initio paucula repetere atque commemorare, qualis ante
coeptam reformationem fuerit generalis ecclesiarum status papistica-
rum, qualis ratio atque facies. Hinc enim colliget aequus et plus lector
non nisi gravissimas ob caussas coeptam esse reformationem, imo ne-
cessitatem publicam, salutem communem et pietatem vere christianam
25 compulisse ecclesiam nostram ad eam, quae recepta est, reformatio-
nem.3 Doctrina enim evangelii syncera et scripturarum canonicarum Doctrina
corrupta
Z. (10) Haec] Ha in Versalien; H als Initiale
1
Bullinger antwortet auf die Vorwrfe in Cochlus, De autoritate.
2
Apg 5,29.
3
Vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 3 f. (HBRG I 3 f.): Was fr ein wae sen vor und zuo
disen zyten, des 1519. jars, in geistlichem stand in der Eydgnoschafft gewesen.
678 anhang 9
legitima et religiosa expositio, quae primas merito tenet in ecclesia

Christi, pre aliis corrupta in ecclesiis papisticis, vel prorsus iacuit neg-
lecta vel spinosis peregrinisque obruta questionibus hominumque ar-
gutiis et traditionibus, clarum ac nativum fulgorem ecclesiae reddere
non potuit. Nam in publicis ad plebem contionibus rara fuit mentio 5
meriti, hostiae, mediationis, redemptionis gratuitae et iustificationis

Iesu Christi Domini nostri per fidem. Praedicabatur quidem historia
passionis Domini, sed obscurabatur interim meritum Christi per di-
gressiones, additiones et expositiones parum ad rem facientes perque
immodica praeconia meriti humani. Nemo denique aut paucissimi ex 10
animo quaerebant Christum, paucissimi unice respiciebant in hunc

gratiae thronum, uni tribuentes vitae et salutis in solidum omnia ab
unico relictis omnibus aliis praesidiis dependentes ceu ab illo fideli 62v
clavo David, a iugi gratiarum fonte perfectissimo supremoque bono.
Recitabatur a pastoribus evangelii certa quaedam brevisque portio, sed 15
a paucissimis explicabatur, quod quisque thema sibi deligeret, quod

post recitatum evangelium in partes fusius diducens persequebatur.
Eruditiores et qui videri volebant subtiliores, colligebant sibi certas ex
Decretis et Decretalibus,4 ex Magistro sententiarum5 et scholasticis
summarumque scriptoribus Alexandro6, Thoma7, Scoto8 similibusque 20
authoribus sententias, disputationes atque materias, uti appellabant,

quas vulgo nullo cum fructu recitabant, cum quod impeditius de rebus
impeditis dissererent, tum quod de rebus nihil ad pietatem pertinen-
tibus frigidissime disputarent. Vulgus autem sacerdotum et parocho-
rum et vicariorum promiscua denique monachorum turba ad verbum 25
fere edidicit conceptos et praescriptos sermones ex sermologis (sper-

mologis dixisset alius9) velut ex Iacobo de Voragine10, ex Discipulo vel
4
Bullinger bezieht sich auf die im Corpus iuris canonici versammelten Rechts-
texte wie das Dekret Gratians und verschiedene Dekretalensammlungen.
5
Petrus Lombardus (1095/11001160) Lit.: TRE 26, S. 296303.
6
Alexander von Hales (um 11851245) Lit.: TRE 2, S. 245248.
7
Thomas von Aquin (1224/251274) Lit.: TRE 33, S. 433458.
8
Johannes Duns Scotus (um 1265/661308) Lit.: TRE 9, S. 218231.
9
Vgl. als spteren Beleg Thomas Naogeorg (Kirchmeyer), Regnum papisticum, opus
lectu iucundum omnibus veritatem amantibus, in quo papa cum suis membris, vita,
fide, cultu, ritibus atque caerimoniis, quantum fieri potuit, vere et breviter describun-
tur, distinctum in libros quatuor, [Basel: Johannes Oporin], 1553 (VD 16 K 985), S. 37:
Longa a doctrina verbi populique remotus conspectu, hic sicut libet atque ut principe
dignum est, vitam agit, indoctis aliis sua munia credens, spermologis rabidis, qui con-
cilia atque paparum decreta obtrudunt populo et clamoribus implent.
10
Jacobus de Voragine (wohl 12261298) verfasste um 1263/1267 die Legenda
aurea, eine weit verbreitete Sammlung von Heiligenviten, und verschiedene Predigt-
antwort an johannes cochlus 679
Dormisecure11, ex Parato12, ex Pomerio Pelbarto13, ex Meffreto14 aut

ex alio adhuc ineptiore collectore postillatore rapsodove, imo non pu-
debat eos fabulas illas et plus quam aniles naenias recitare ad verbum,
quas vanissimi homines scriptas reliquerunt in Promptuario exemplo-
5 rum15, in Legenda aurea16 et Lampartica historia17 etc. De dogmatibus
dixi quaedam in cap[ite] 27.18 De impudentia mendicantium, de
quaestu augendo, de oblationibus et similibus mercibus, in quibus
bona concionum pars consumpta est, nihil nunc dicam. Quod enar-
rationem scripturarum attinet, rarissima, indiligens et duntaxat per-
10 functoria ea fuit. Omnis ingeniorum vis, omnis facultas intendebatur in
Scoti Thomaeque argutias explicandas. Praelegebatur in scholis multo
maiori diligentia sententiarum IV liber19 et explicabatur ex commen-
tarioribus innumeris una cum summa doctoris sancti20 quam sacro-
sanctum Christi Iesu evangelium. Imo pro simpliciano, ut aiunt, non Biblicus doctor
simplicianus
15 pro arguto et sublimi theologo habeatur, si quis in bibliis duntaxat,
non etiam in scholasticis tricis esset exercitatus.
In usu sacramentorum, coenae potissimum Dominicae, quanta fu- Corrupta coena
Domini
erit prophanatio, adde et nundinatio, quam longe lateque recessum a
Z. (12) IV] IIII im Druck
sammlungen, darunter insbesondere Predigten ber die Jungfrau Maria. Lit.:

LMA 5, Sp. 262.
11
Gemeint ist der Dominikaner Johannes Herolt (gest. 1468), der sich selbst als
discipulus bezeichnete und ungemein weit verbreitete Sammlungen von Muster-
predigten verfasste. Lit.: LMA 4, Sp. 2175; DSp 7/1, Sp. 343346.
12
Die Sermones Parati bezeichnen eine Musterpredigtsammlung des ausgehen-
den 14. Jahrhunderts mit dem Titel Paratus continens sermones de tempore et de
sanctis. Lit.: DSp 12/1, Sp. 204f.
13
Der Franziskaner Pelbart von Temesvar (um 14401504) verfasste in den Jahren
14801483 ein Stellarium coronae benedictae Mariae virginis und 14891498 ein
Pomerium in drei Teilen. Beide Werke wurden zu stark rezipierten und hufig neu
aufgelegten Klassikern der Predigtliteratur. Lit.: BBKL 7, Sp. 174178.
14
Mit Meffreth wurde eine in der Mitte des 15. Jahrhunderts in der Dizese
Meien entstandene und auergewhnlich stark rezipierte Predigtsammlung mit dem
Titel Hortulus reginae bezeichnet. Lit.: DSp 10, Sp. 934f.
15
Bullinger bezieht sich auf das Werk Promptuarium exemplorum secundum or-
dinem alphabeti des Johannes Herolt, vgl. oben Anm. 11.
16
17
Bullinger bezieht sich auf die Lampartica historia des Chronisten Jakob Twin-
ger von Knigshofen (13461420) Lit.: Konrad Kunze, Jakob Twingers von Knigs-
hofen Lampartica historia, in: ZfdA 109 (1980), S. 146152; LMA 5, Sp. 294.
18
Vgl. Bullinger, Ad Ioannis Cochlei libellum responsio, Bl. 57v59v.
19
Gemeint sind die Sentenzen des Petrus Lombardus.
20
Gemeint ist die Summa theologiae des Thomas von Aquin.
680 anhang 9
simplicitate et puritate ac institutione prima, nemo paucis explicarit.

Applicata est fere mortuis. Vivis non ea lege eoque modo, quo instituit
Christus, communicata est. Valde aggravate fuerunt conscientiae per
articulum transsubstantiationis corporalisque Christi in pane et san-
guinis sub vino praesentiae21 parumque religiose iactabant impurissimi 5
quique sacrifici se Dominum in manus suas certe pollutissimas e coelis

conceptis evocare imo compellere verbis. Quid autem pluri bus opus 63r
est? Coena postremis nostris temporibus et proxime praecedentibus
facta est questuosissima cleri nundinatio. Adhibita est morbis curandis
fere omnibus, celebrata denique contra omnis generis calamitates. Si 10
quis peregrinationem instituisset, ut ea felix esset et fausta, pretio mis-

sam mercabatur a sacrificio. Mercator, miles, opifex, usurarius, raptor
atque impostor missam redimebat a monacho, quo felicius quod in-
stituerat, caderet.
Corrupta oratio Porro preces, obsecrationes, invocationes et gratiarumactiones non 15
sanctorum
tantum Deo creatori et Patri omniscio et omnipotenti per Iesum Chris-
tum oblatae sunt, sed communicatae quoque creaturis, oratum est de-
nique per interventum et nomina divorum; imo paucissimi per solius
Christi nomen Patrem invocarunt coelestem viluitque prorsus sacro-
sanctum Christi Iesu sacerdotium, quod unice in ecclesia catholica 20
singulorumque fidelium cordibus florere debebat. Praeterea preces in

certum redactae numerum plebi sunt a clero divenditae. Lectae sunt
legende, fabulis non absimiles pro sacris literis palam in templo. Lec-
tionum turba multiplex et prolixa, cantus item operosus et strepitus
instrumentorum musicorum praedicationem verbi Dei et synceras 25
sanctorum orationes impedivit magis quam iuvit. Quid quod omnia

clerus in templis recitavit (id quod omnem sane insaniam superat) pe-
regrina lingua, quam non raro ne ipsi quidem recitatores intellexerunt,
tantum abfuit, ut potuerit vulgi devotionem, ut aiunt, excitare?
Corruptus Dei Iam que Dominus maxime voluit in sua vigere et florere ecclesia, 30
cultus verus
innocentiae iustitiaeque studium, charitatem proximi misericordiaeque
opera, frigide et rarissime commendata sunt ecclesiae a plaerisque pas-
toribus. Ardentius disputatum est de ornandis sacris aedibus imagini-
busque vestiendis, de sacrilegiis, usura, furtis, rapinis et repertis, clero
et aedibus sacris sub restitutionis specie consecrandis. Sed et ethnico 35
more invocati sunt mortui, statuae mortuis erectae, ararum, sacello-
21
Vgl. die Definition des Vierten Laterankonzils (DH, Nr. 802): Iesus Christus,
cuius corpus et sanguis in sacramento altaris sub speciebus panis et vini veraciter
continentur, transsubstantiatis pane in corpus et vino in sanguinem potestate divina.
rum et phanorum nullus est numerus, ad quae ex orbe undique con-

cursum est confertim. Huiusmodi idololatricis et superstitiosis cultibus,
ceremoniis denique ineptis et nimiis omnia templa omnia referta sunt
vel hodie collegia. Ad haec adorabatur pontifex Romanus, veluti ple-
5 nariam potestatem habens in coelo et in terra.22 Salutatur etiam hodie
pro vicario Christi,23 illius pedes osculantur, qui nesciunt, quid sit os-
culari apud prophetam vel manum vel filium. Ac transtulit et mutavit
hic aeterni Dei leges et ritus apostolicos, suos, id est a se inventos,
substituit; omnibus et singulis ecclesiis cum potestate mandavit.24 Eius
63v 10 auspiciis coepit per indulgentiarum negotiationem di vendi meritum
passionis Domini et sanguinis sanctorum Christi martyrum.25 Institutae
sunt nihilominus in diem ceremoniae novae, nova sacella, novi cultus,
nova idola, novae fraternitates, nova festa, nova passagia adeoque nul-
lus fuit innovationis ac superstitionis vel finis vel modus, quae Deus ille
15 terrestris confirmavit largisque donans indulgentiis, veluti illustravit te-
nebras nimirum umbris. Quibus accesserunt signa et prodigia stupen-
da, quae idolomanie ministri, quo plus inde quaestus esset, omnibus
22
Bullinger hat den ppstlichen Anspruch auf Vollgewalt (plenitudo potestatis)
im Blick, vgl. dazu Robert Benson, Plenitudo potestatis: Evolution of a Formula from
Gregory IV to Gratian, in: StGra 14 (1967), S. 193218.
23
Vicarius Christi ist seit Innozenz III. (1160/11611216; Papst ab 1198) Bestand-
teil der ppstlichen Titulatur. Vgl. etwa den Brief Super quibusdam (1351) Clemens
VI. (DH, Nr. 1054): Nos, qui sumus Pontifex Romanus, ac illos, qui in posterum
successive erunt, tamquam legitimos et potestate plenissimos Christi vicarios [...] und
die Bulle Unam sanctam (1302) Bonifaz VIII. (DH, Nr. 872): Igitur Ecclesiae unius
et unicae unum corpus, unum caput, non duo capita quasi monstrum, Christus vi-
delicet et Christi vicarius Petrus Petrique successor.
24
Vgl. etwa die Bulle Unam sanctam (1302) Bonifaz VIII. (DH, Nr. 875): Porro
subesse Romano pontifici omni humanae creaturae declaramus, dicimus, diffinimus
omnino esse de necessitate salutis.
25
Zur Ablasstheorie vgl. das Dekret Cum postquam (1518) Leos X. (DH,
Nr. 1448): Romanum Pontificem, Petri clavigeri successorem et Iesu Christi in terris
vicarium, potestate clavium, quarum est aperire regnum caelorum tollendo illius in
Christi fidelibus impedimenta (culpam scilicet et poenam pro actualibus peccatis de-
bitam, culpam quidem mediante sacramento paenitentiae, poenam vero temporalem
pro actualibus peccatis secundum divinam iustitiam debitam mediante ecclesiastica
indulgentia), posse pro rationabilibus causis concedere eisdem Christi fidelibus, qui
caritate iungente membra sunt Christi, sive in hac vita sint, sive in purgatorio, indul-
gentias ex superabundantia meritorum Christi et Sanctorum; ac tam pro vivis quam
pro defunctis Apostolica auctoritate indulgentiam concedendo, thesaurum meritorum
Iesu Christi et Sanctorum dispensare, per modum absolutionis indulgentiam ipsam
conferre, vel per modum suffragii illam transferre consuevisse. Ac propterea omnes,
tam vivos quam defunctos, qui veraciter omnes indulgentias huiusmodi consecuti fu-
erint, a tanta temporali poena, secundum divinam iustitiam pro peccatis suis actuali-
bus debita liberari, quanta concessae et acquisitae indulgentiae aequivalet.
682 anhang 9
modis exornarunt. Simul autem crevit sacrificorum et monachorum

iners turba, de qua dubites indoctiorne fuerit an irreligiosior, simul
invaluit cum his et impuritas vitae. Nam stupra, adulteria, scortationes
spurcissimae et his foediores libidines regnarunt in clero; proscripta
vero in exilium ablegata est coniugalis castitas. De dignitate vitae, po- 5
liticae obedientiaque iusta et bono coniugali, nemo fere pro dignitate

disserebat; monastica tantum vita obedientiaque et immundus ille coe-
libatus supra coelos efferebatur. Unde factum est, ut nobilissimi quique
et opulentissimi fere in orbe homines facultates suas consecrarent clero
et coenobiis. Itaque factum, ut maxima pars facultatum orbis christi- 10
ani, census, fundi, praedia, proprietates atque dominia cesserint papae,

sacrificis et monachis, opprimeretur autem urbium populorumque li-
bertas, multiplicarentur pauperes aut mancipia fierent cleri. Nihildum
dixi de scrupulosa illa auriculari confessione et satisfactionis perfecti-
one, quibus mirum est, quam divexatae et omnigenis tormentis ex- 15
cruciatae sunt bonorum hominum conscientiae. Haec autem fuit facies

et nunc quoque manet apud multos papisticae ecclesiae, utcunque a
nobis depicta hucusque. Quaedam enim attigimus, non omnia notan-
tes consignavimus aut descripsimus, pro dignitate imo pro indignitate
rei. Quis enim unus, uno aliquo libro, licet copiosissimo, altissimam 20
hanc exhauriat sentinam?

Collatum cum Valde autem indoluit optimis quibusque viris et dolet etiamnum hor-
episcopis de
reformatione ribilis haec ecclesiae et omnium sacrorum prophanissima corruptio
ecclesiae
vastatioque, ideoque coeperunt nonulli non sine suspitiis divinum im-
plorare auxilium et querelas atque consilia sua cum fidis conferre com- 25
municareque amicis. Inter quos et betae memorie Huldrychus Zuing-

lius, cum adhuc ageret in Marie Helvetiorum eremo26, circa annum
Matthaeus, Domini 1516 et [15]17 conferre coepit et disputare cum d. Matthaeo
card[inalus]
Sedunensis cardinali et episcopo Sedunensi27 de ecclesiae corruptione, de huma-
narum traditionum erroribus deque gravissimo ceremoniarum pon- 30
dere, pios nimium opprimente simulque monere, ut ceremoniarum

abusuum errorumque ingentem vim paulatim tollere aggrediantur, 64r
qui sibi gubernationem sumunt in ecclesia. Hic enim nisi fiat, illam
aliquando nimio pondere nutantem ac depressam, maximo cum tu-
Zuinglius multu et fragore ruituram.28 Idem ille anno Domini 1518 Tigurum (qui 35
Tigurum
vocatur
26
D. h. im Kloster Einsiedeln.
27
Matthus Schiner (um 14651522), Frstbischof von Sitten, vgl. S. 563, Anm. 20.
28
Vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 12 (HBRG I 10): Wie dann ouch der selben zyt h.
Matthe Schyner, bischoff in Wallis zuo Sitten und cardinal, der domalen in Wallis nitt
o
guten lufft hat und dehalben herus gen Zrych, Einsidlen und in andere end der
prius Claronae et in Eremo Helvetiorum Mariae Christum docuerat)

vocatus legitime ad pastoralem ecclesiae curam suscipiendam, una
cum anno XIX. incoepit publice e sacra cathedra ecclesiae iam suae
fidei concreditae enarrare evangelium secundum Mattheum veramque
5 Christi gratiae gratuite et redemptionis beneficium cognitionemque
instillare.29 Id cum magno animi studio et frequenti totius ecclesie con-
cursu faceret, venit Roma a pontifice30 missus Franciscanus quidam
monachus Samson31 Mediolanensis nugivendus, hoc est indulgentia- Samson
Mediolanensis
rum pontificiarum preco, grandis belua et os impudens. Praedicabat
10 hic sanctissimum et beatissimum illum patrem gratiarum aperuisse
fontem plenariamque peccatorum remissionem derivasse ad Helvetios,
ad eos inquam, qui oblata salute, uti cupiant, et prompta redimant
pecunia. Idem ille nebulo et antichristi electum organum praedicabat
animas iam olim a corpore solutas, nunc proxima indulgentiarum be-
15 neficio e coemiterio evolare ad coelos, additis his etiam vocibus: Ecce
volant, volant!32 Idem haud difficilem sese praebebat iis quoque, qui
committendorum in posterum scelerum postularent veniam. Repor-
tabat enim ab hoc Deo terrestri, id est ab incarnato diabolo, quicquid
petiisset sceleratissimus quisque, modo in promptu haberet pecuniam.
20 Huic antichristo, pontificis videlicet legato, opposuit se omnibus viribus
ecclesiae Tigurinae pastor Zuinglius, ecclesiam suam fideliter monens
atque adhortans, ab impostore et pseudopropheta hoc sibi veluti a lue
et peste caveat.33 Beneficium remissionis peccatorum deberi morti et
o
Eydgnoschafft kam, flei sich Zwingli ouch zu imm und redt glyche meynung mitt
o
dem bischoff und cardinal von Wallis, wie hievor gemeldet mitt dem bischoff zu
Constantz. Der bischoff verhie ouch (das es der herr von Geroltzegg und m. Frantz
o e
Zingg von Einsidlen hort), da, so imm Gott widerumb zu ruwen und in sin bistumb
e e
Wallis hulffe, wollte halffen die irrthummen abstellen und wort Gottes frdern. Das
o
aber gute wort warend und sunst nt darhinder.
Vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 1416 (HBRG I 12 f.): Wie Zwingli zu Zrich
29 o
o
angenommen ward und anhub predigen.
30
Leo X.
31
Bernhardin Samson von Brescia, vgl. S. 716, Anm. 29.
32
Die Episode berichtet Bullinger auch in der Reformationsgeschichte, vgl. Zrich
ZB, Ms. A 16, S. 19 (HBRG I 16): Und nach vollendetem ampt der me gieng er alle
tag hinu uff den kylchhoff mitt der proze und todten gesang und schrey dann luth:
e
Ecce volant, ecce volant! Sich sy fliegend, sich sy fliegend! Glich alls ob er sahe die
seelen der abgestorbnen (die aber nie in kylchhoff kamend) vom kylchhoff durch inn
e
erlost hinuff in hymel fliegen.
33
Vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 21 (HBRG I 17): Nun hat aber Zrych der Zwingli
gar hae fftig wider disen applas krae mer, wider sinen applas und dispensationes, sid dem
nwen jar geprediget, alls zum teyl hievor ettwas gemeldet, und hat ein grossen zuo fal
von mencklichem. Dann man fieng an die Roe misch bue bery mercken.
684 anhang 9
effusioni sanguinis Christi coelumque ipsum non emi ulla pecunia, sed
Hugo episcopus vera recipi fide in Christum.34 Ea cum audisset d. Hugo35, episcopus
Constantien[sis]
Constantiensis, literas ad Zuinglium dedit per vicarium suum
Ioan[nem] Fabrum36, quibus hortabatur, ut quod feliciter coeperat,
fortiter exequeretur atque absolveret, se nuspiam defuturum pericli- 5
tanti.37 Qua occasione Zuinglius coepit publice simul et privatim epis-

tolis ac supplicationibus debita reverentia et modestia scriptis episcopi
animum solicitare, vehementissimeque urgere, ut evangelicae veritati
vere et ex animo faveret et renascenti adesset, quam cerneret tanto
cum successu emergere. Apud Antonium Puccium38, Romani pontificis 10
ad Helvetios legatum, idem conatus, hoc diserte adiecit, se posthac per

synceram evangelii doctrinam omnibus modis regnum et errores pape
impugnaturum, quo reparetur regnum Christi postliminioque veritas
evangelica redeat in ecclesiam.39
Quid primis an- Caeterum cum praelati ecclesiastici, quorum maxime intererat sa- 15 64v
nis praedicarit
Zuinglius Tigu- lubri veritatis evangelicae medicina morbis mederi ecclesiae, suum of-
rinae ecclesiae
ficium non facerent et salutem ecclesiae negligerent, pergit Zuinglius in
coepto semel negotio ac enarrationi evangelicae historiae secundum
Mattheum subnectit expositionem Actuum apostolorum, ut ex iis dis-
ceret Tigurinorum ecclesia, qualis nam fuerit apostolica ecclesia, quo- 20
modo fundata et conservata quibusve rebus sese exercuerit maxime.

Finitis apostolorum Actis, priorem s. Pauli ad Timotheum epistolam
34
Zum Auftritt Samsons in der Eidgenossenschaft vgl. Zrich ZB, Ms. A 16,
S. 1623 (HBRG I 1318): Wie Bernardinus Sampson, ein applas kramer, von Rom
e
herus in die Eydgnoschafft gesendt ward, was er gehandlet und man ouch mitt imm
gehandlet hab.
35
36
Johann Fabri (Schmid) (14781541), vgl. S. 600, Anm. 67.
Vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 19 (HBRG I 15): In dem schickt bischoff Hugo zu
37 o
o
Constantz sine botten und brieff an m. Ulrych Zwingli und an andere pfarrer, und
e
gebod den selben, das sy den mnch nitt solltend in iren kylchen frlassen.
38
Antonio Pucci (14851544), vgl. S. 717, Anm. 35.
Vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 11 f. (HBRG I 10): Alls er, der Zwingli, zu Einsidlen
39 o
o
prediget, begab es sich, da er zu der selben zyt ouch frntlich und ernstlich warb an
o
h. Hugen, bischoffen zu Constantz, das er fry liesse in sinem bisthumb predigen das
o
rein und klar wort Gottes und gedencke, wie man der kylchen zu hilff kumme, mitt
e
abnemmen der groben vilfalltigen mibrchen und superstitionen. Somlichs sye er
e
schuldig, vermog sines bischofflichen ampts [...]. Hernach hat Zwingli, alls er gen
o
Zrych kamm, noch vil ernstlicher an bischoff Hugo zu Constantz geworben. De-
e
glych ouch ettlich maal mitt Antonio Buccio, episcopo Pistoriensi und bapstischem
legaten an die Eydgnossen, gehandlet und allen fry herus gesagt, so sy ir ampt nitt
thuo n woe llind, werde er alles, das imm mglich und so vil imm Gott gnad gae be,
anwenden, das ein reformation in der kylchen angericht werde und die unwarheit
nidergelegt, sampt aller superstition und was da sye Roe mischs betrugs.
explicavit, quod ea contineret pulcherrimam verae Dei ecclesiae oeco-

nomiam moresque informaret et antistitum ecclesiae et ipsius ecclesiae.
Rursus, ne quis a vero fidei scopo aberraret, epistolam s. Pauli ad
Galatas exposuit. Nam illa brevi compendio continet veram iustifica-
5 tionis rationem et omnia ea, quaecunque scire refert de fide iustifican-
te, de lege et eius usu itemque abrogatione, de libertate christiana, de
veris operibus bonis officiisque sanctorum. Iam, ne quis dubitaret de
pulcherrima doctrinae apostolorum consensione, adiecit illis utranque
epistolam s. Petri, totum christianismum sancta sub brevitate plenissi-
10 me comprehendentes. Quibus protinus subiecit nobilissimam divinis-
simamque s. Pauli epistolam ad Hebraeos scriptam, ex qua discerent
omnes thesauros illos a Patre coelesti in Christo Iesu ecclesiae donatos
agnoscere, quod scilicet Iesus Christus verus sit Deus et homo, salvator
et redemptor mundi, quem etiam angeli et omnes creaturae merito
15 adorant, quod hic sit summus ille ecclesiae catholicae princeps, caput,
pastor et pontifex, qui unica in terris oblata pro peccatis victima, as-
cenderit in coelos consederitque ad dexteram Patris, ubi nunc inter-
cedens pro omnibus fidelibus, omnes accedentes ad plenum salvare
perficereque possit. Ad hunc ergo omnibus accedendum esse per fidem
20 veram, vivam et solidam quotquot salvari et absolvi cupiunt; hunc
colendum esse charitate, patientia et studio innocentiae.40
Nec caruit fructu suo solida haec apostolicaque fidelissimi pastoris Tigurina eccle-
sia recipit
doctrina. Bona enim pars Tigurine ecclesiae conversa ad Christum, in evangelium
hunc unum omnem spem vitaeque praesidium figere, a Christo solo

25 pendere et superstitiones omnes despicere vanaque nihil iam morari
amplius coepit, ut plane Tigurinae urbi, primatiae Helvetiorum civitati
et luxu perditissimae, usu venisse cordati dicerent, quod Corintho et
Epheso evenisse testantur Acta apostolica,41 que cum et ipsae idolola-
triae et luxui deditissimae fuissent urbes, ad unius tamen Pauli prae-
30 dicationem conversae, resipuerunt et totis animis Christum receperunt.
65r Sathanas vero felici rerum evangeliique successu exasperatus frende-
bat, indignissime ferens se suo pelli regno, quod hactenus tam secure
obinuerat, ergo satellites suos instigans armabat valide in praelium.
Acriter itaque papae aliquot iurati, veritati renascenti sese opponebant,
40
Bullinger bezieht seine Informationen ber Zwinglis Predigtttigkeit aus Huld-
rych Zwingli, Apologeticus Archeteles [...], [Zrich: Christoph Froschauer d. ., 1522]
(BZD C 21); ediert in Z 1, S. 249327; hier S. 284,39285,25. Vgl. Zrich ZB, Ms. A 16,
S. 3840 (HBRG I 31): Worinn Zwingli sich dise erste jar geue pt, wie und was er der
kylchen Zrych geprediget hab.
41
Vgl. Apg 18,19; 19,820.
686 anhang 9
inter quos maxime eminebant monachi picales. Verum uno atque al-
tero congressu facile superati per verbum veritatis semper vincens,
Quomodo sibilare desierunt. Ne quid tamen privato videretur geri affectu utque
coepta reforma-
tio Tigurinae satisfieret contradicentibus adhuc evangelio, denique omnibus et sin-
ecclesiae
gulis pro papismo contra evangelii doctrinam certare volentibus, liber 5
ac patens aperiretur campus, visum est cos. senatui totique populo

Tigurino synodum conscribere seu convocare in urbem. Convocabatur
ea ad 29. ianuarii diem anni 1523. Ad eam itaque undique ex agro
vicinisque ecclesiis confluebat magna cleri fideliumque copia. Veniebat
et episcopi Constantien[sis] legatio, d[octor] Ioannes Faber, episcopi 10
vicarius, comitatus Tubingen[sis] quodam doctore42 et aliis quibusdam

Synodus viris spectabilibus. Ubi autem in conspectu ecclesiae ad locum esset
Tigurinae
prima ventum certaminis, Zuinglius summam doctrinae suae redactam in
capita sive articulos aut conclusiones LXVII,43 ac antea etiam vulgatas
typis, quo pugnae cupidi queri non possent, ignorasse se quibus de 15
rebus fuerit conferendum aut certandum, nunc maxime proposuit om-

nesque adversarios in certamen provocavit. D[octor] Faber multis co-
nabatur synodo persuadere negotium religionis gravissimum non oper-
tere vel collatione vel disputatione publica in praesentiarum discuti,
sed ad futurum usque differri consilium, quod vix finito presenti anno 20
23. aut saltem circa initium 24. anni, certe intra anni spatium foret
celebrandum.44 Cumque urgeret ipsum Zuinglius, quandoquidem cer-
to constaret libros utriusque testamenti canonicos, unicam et certissi-
mam esse regulam, ad quam ecclesia Christi fidelis omnia sua com-
ponere instituereque debeat: ii autem libri in sancta hac synodo He- 25
braea, Graeca et Latina lingua exarati praesentes et aperti sint, nunc

itaque e canonicis libris evincat, hortabatur, si quid putet in toto ar-
ticulorum ordine esse, quod alienum a scripturis et Christi ecclesia
42
Gemeint ist Martin Plantsch (um 14601533), vgl. BBKL 27, Sp. 10681070.
43
Huldrych Zwingli, Dis nachbestimpten artikel und meinungen bekenn ich, Huld-
rich Zuingly, mich in der loblichen statt Zrich geprediget haben u grund der ge-
schrifft, die theopneustos (das ist vonn Gott ingesprochen) heit, und embt mich, mitt
dero genante artickel zebeschirmen und erobren, [Zrich: Christoph Froschauer d. .,
1523] (BZD C 44); Edition in Z 1, S. 458465.
44
Vgl. Hegenwalds Protokoll (unten Anm. 50) der Ersten Zrcher Disputation (Z 1,
S. 491,38; 491,26492,5): Denn mins bedunckens weren semlich sachen under einer
gantzen christlichen versamlung aller nation oder vor eim concilio der bischoffen unnd
andrer gelerten, so man findt uff den hohen schuo len, glych wie ouch vor zyten by den
heyligen apostlen zuo Hierusalem bschach, uzerichten [...] Denn min gnediger herr
von Constentz ist des bericht, das zuo Nue rmberg von den stenden des rychs ist be-
schlossen, das ein gemein concilium in ttscher nation in jarsfryst angeschlagen [...].
indignum esse videatur.45 Respondebat Faber se non in hac synodo,

sed coram universitate aliqua disputaturum.46 Ad haec pollicebatur se
contra conclusiones 67 scripturum ostensurumque illas non esse or-
thodoxas.47 Zuinglius contra promittebat se Fabrum victorem, id est si
5 praestaret promissa, leporino donaturum caseo.48 Post Fabrum non
inveniebatur in tota synodo, licet frequentissima esset celeberrimaque,
qui scripturis vellet aut posset conclusiones propositas erroris redar-
guere, vel qui demonstraret scripturas canonicas non sufficere ad ple-
65v nam reformationem perficiendam. Sanctus ergo Tigurinae urbis ma-
10 gistratus finito hoc colloquio decreto publico cavit, ne quis pastorum
aut concionatorum porro humanas traditiones, pontificum decreta et
nugas sermologorum legendarumque, sed synceram duntaxat Christi Restitui coepit
synceritas
ex prophetarum et apostolorum libris, ecclesiis suae fidei creditis, prae- doctrinae
dicando annunciet, utque omnes sibi in posterum a convitiis tempe-
15 rent, legitime, modeste et religiose biblicam veritatem proferant.49 Ita-
que synodus soluta est.50
Iam ergo non in urbe tantum, sed et in agro annunciabatur Chris-
tus, qui et antea quoque non a paucis fuerat praedicatus parochis.
Ecclesia autem ita verbo veritatis imbuta est, ut maxima eius pars, iam
45
Vgl. Z 1, S. 494,2499,22.
46
Vgl. Z 1, S. 557,1013.
47
Vgl. Z 1, S. 458,818.
48
Vgl. Z 1, S. 565,2427: Sag ich, vicari, wenn ir das thuo nt unnd einer miner
conclusion falsch machent mit dem euangelio und gttlichen geschrifften, so will ich
ch ein hene k [leporinus caseus] schencken.
49
Der Abschied wurde gedruckt in: Artickel, so herr Ulrich Zwingly uff dornstag
vor lyechtmessz anno MDXXIII offentlich disputiert und mit der evangelischen war-
heit behalten hat. Frschrifft eines ersamen raths der statt Zrich an alle pfarherr [...]
irer herrschafft newlich ugangen. Abscheyd unnd beschlussz uff obgemelte artickel
und beschribne disputation von eim ersamen grosszen rath Zrich, das evangely frey
on menschen zusatz zu predigen, [Straburg: Johann Schott], 1523 (VD 16 Z 818)
o o
(weitere Ausgaben VD 16 Z 812; 815817); ediert in Z 1, S. 469471.

50
Ein inoffizielles Protokoll der Ersten Zrcher Disputation ist gedruckt in Erhard
e
Hegenwald, Handlung der versamlung in der loblichen statt Zrich uff den XXIX. tag
jenners vonn wegen des heyligen evangelii zwischen der ersamen treffenlichen bott-
schafft von Costentz, Huldrichen Zwingli [...] und gemeiner priesterschafft, Zrich:
[Christoph Froschauer d.., 1523] (BZD C 37); ediert in Z 1, S. 472569. Bullinger
berichtet ber die Disputation in Zrich ZB, Ms. A 16, S. 107109 (HBRG I 84 f.):
o e
Wie Zrych ein disputation zu hallten angesahen und ugeschriben ward;
S. 109114 (HBRG I 8690): Die propositiones oder artikel haltender disputation zu
o
Zrych; S. 123131 (HBRG I 97103): Wie zu Zrych die ugeschriben disputation

o
ein anfang gewan und frgieng; S. 131 f. (HBRG I 103 f.): Was von dem radt zuo
Zrych erckendt ward uff das gehallten gesprae ch; S. 132137 (HBRG I 104107):
Wie uff soe mliche erckandtnus das gesprae ch geendet.
688 anhang 9
non tantum contemneret abusus et superstitionem, quae nondum erat

deposita, sed cuperet etiam omnia ea, que cernebat praeter et contra
scripturam verbi Dei in templis Dei vigere usurparique, penitus ab-
iicere atque conculcare. Id cum intelligeret magistratus, ne quid rursus
praepropere et immature parumve religiose geri videretur, denuo in 5
Tigurina urbem alteram convocat synodum. Ad hanc vocati sunt episcopi Con-
synodus II
stantien[sis], Curien[sis], Basiliensis, una cum schola sive universitate
Basiliensi, vocati sunt confoederati omnes,51 sed non venerunt omnes
neque quenquam miserunt episcopi. Nihilominus posterior haec priore
multo erat celebrior. Confluebant enim docti et clari viri non pauci, 10
confluebant ecclesiarum antistites et sacerdotes plus minus DC. Fiebat

e scripturis collatio et precipue disputabatur continuis tribus diebus de
tollendis ex ecclesia imaginibus et de abroganda missa papistica. Ite-
rumque vicit veritas ac exactis aliquot diebus soluta est synodus.52
Restituta plene Noluit tamen festinare et protinus innonare res in ecclesia clarissi- 15
synceritas
doctrinae mus urbis senatus, tametsi aperte iam veritatem cerneret animoque
evangelicae
teneret, imo placuit, ut populus per urbes, comitatus, provincias sive
praefecturas Tigurinae urbis ditioni subditas in fide adhuc plenius in-
stitueretur, ne quis coactus religionem hactenus a maioribus receptam
deponeret, sed vera fide et solida doctrinae evangelicae institutione 20
imbutus magis sua sponte ac bona conscientia ceremonias traditiones-

que abiiceret et Christum cum salutari evangelio reciperet receptoque
adhaereret firmiter. Id quo fieret commodius ac felicius, conscripta est
pro rudioribus, typis excusa, et omnibus ecclesiarum etiam peritissimis
rectoribus atque ministris missa, brevis quaedam isagoge sive intro- 25
Z. (6) convocat] im Exemplar Zrich ZB, 5.2062 notierte sich Bullinger das Datum des Dispu-
tationsausschreibens (Montag, 12. Oktober 1523): Die lunae in[?] galli (12) tribus diebus] im
Exemplar Zrich ZB, 5.2062 notierte sich Bullinger das Datum der Disputation, wobei er dieses einen
Monat zu spt ansetzte: Novemb[ris] 26., 27, 28. anno 1523
51
Vgl. das Ausschreiben der Disputation (Z 2, S. 679,3236): Wir habend ouch der
o o
sach zu gut beschriben unsere gndig herren, den bischoff von Costentz, von Chur
und Basel, ouch die universitet daselbs, deglychen unser getrw, lieb Eydgnossen von
den zwlff orten, unnd sust etlich uns verwamten [...]
52
Die Akten der Zweiten Zrcher Disputation sind gedruckt in Ludwig Htzer,
Acta oder geschicht, wie es uff dem gsprech [...] ergangen ist, Zrich: Christoph
Froschauer d. ., [1523] (BZD C 35); ediert in Z 2, S. 664803. Bullinger beschreibt die
Disputation in Zrich ZB, Ms. A 16, S. 163165 (HBRG I 128 f.): Das mandat oder
uschryben der andern zuo Zrych haltender disputation von bildern und der me;
S. 165167 (HBRG I 129131): Wie die disputation, die ander, Zrych angehept und
volfue rt worden sye; S. 167169 (HBRG I 151153): Wie von den bilderen disputiert
worden; S. 169172 (HBRG I 133 f.): Wie von der me disputiert worden.
ductio in negotium evangelicum, quomodo videlicet vere in pietate ac

religione iusta instituant plebem sibi creditam. Scripta erat de lege et
peccato, de evangelio et Christo, de fide et iustitia, de abrogata lege et
66r libertate christiana, de officiis christiano rum et obedientia, de idolis et
5 idololatria, de missa et virtute perpetua sacerdotii et sacrificii Christi
similibusque verae religionis capitibus.53 Ita vero plene tandem resti-
tuta est ecclesiae synceritas canonice et sanae doctrinae. Nam denuo
praecepit clariss. cos. senatus populusque Tigurinus omnibus ecclesi-
arum antistitibus canonica duntaxat scriptura fundatam doctrinam fi-
10 delibus tradere. Inhibuit autem cum scripturis pugnantem doctrinam,
quocunque tandem profectam homine.54
Cumque iam ad claram veritatis doctrinam non pauci illuminati Quomodo
Tigurini
zelo legis Dei exardescerent et paulo importunius idola deiicerent, se- sustulerunt
idola ex
natus populique urbani authoritas intercessit. Publico enim edicto cau- templis
15 tum est, ne quis privatus idola qualiacunque subverteret (nisi si quis
domi suae privata haberet, vel quae suis sumptibus atque impensis fieri
curavisset, itaque in sua ipsius non alterius essent potestate), usquedum
quid ab omnibus fieri deberet, a senatu iudicaretur. Hac ergo magis-
tratus de privatis imaginibus permissione factum est, ut non exiguus
20 earum numerus ex templis eiiceretur, idque eorum obedientia et pie-
tate, qui vera fide instructi pio zelo omnia idola e medio sublata cu-
piebant. Post haec rursus a senatu ac plebe decretum est, ut singulis
ecclesiis liberum sit, idola e suis templis exportare, praescripto tamen
certo, quem observarent ordine. Iubebantur omnes, qui ad ecclesiam
25 aliquam pertinebant, una cum pastore suo in coetum coire et simul,
quid de usu idolorum sentiant, singuli conferre, ut si vel omnes simul
vel maior et potior ecclesiae pars tollenda esse pronunciaret, iam id
commode et sine turbis et sine importunitate exequerentur. Quod si
adhuc maior pars nondum plene intelligat et deberi et posse tolli idola,
53
Es handelt sich um die Schrift: Huldrych Zwingli, Ein kurtze christenliche inlei-
tung, die ein ersamer rat der statt Zrich den seelsorgern und predicanten in iren
o
stetten, landen und gebieten wonhafft zu gesant haben, damit sy die evangelische
warheit einheillig frhin verkndent und iren underthanen predigent, Zrich: [Chris-
toph Froschauer d. ., 1523] (BZD C 47); Edition in Z 2, S. 626663.
54
Vgl. das entsprechende Ratsmandat (hier Z 2, S. 629,511): Dann ie unser
meynung, ist, das wer leer mit dem euangelion in unsern gebieten allenthalb dahyn
ernstlich reiche und einhellig sye. Ob aber under ch iemants wre, der smmig oder
widerwertig sin wlte, und das on grund der heyligen gtlichen und euangelischer
gschrifft handlete, wurden wir wider dieselben dermassen uns erzeugen, darmit sy
befunden, unrecht und wider die leer Christi gethon haben. Vgl. Zrich ZB, Ms. A
16, S. 172175 (HBRG I 135137): Es wirt ein ynleytung gemacht und truckt fr die
unberichten predicanten uff dem land.
690 anhang 9
pastorem eousque verbum Dei urgere debere, donec et haec ecclesia

unanimi consensu eadem demoliatur.55 Ut autem haec publico senatus
plebisque consulto statuta sunt, sic etiam ipse magistratus eadem
eodem ordine observavit, nec quisquam imperiose ut idola tolleret
coactus est. In urbe enim hec res sic transacta est: Primum idolorum 5
fautoribus certum temporibus terminum constituerunt, ad quem usque

ipsis liceret propria illa sua idola domum asportare. Unde factum est,
ut rursum magna ex parte idolorum numerus imminueretur. Consti-
tuto autem illis tempore elapso, ex omnium tam clericorum quam
laicorum sive civium numero, trium ecclesiarum in urbe ministros pri- 10
mos, cum XII senatoribus e singulis tribubus desumptis, delegit ma-

gistratus, addito simul urbano aedili, una cum fabris lignariis, ferrariis
aliaque servorum manu ad illud opus idonea, qui una templa ingressi
clausis post se ianuis citra tumultum et importunitatem o mnia idola 66v
sustulerunt, quae opportuno tempore vel flammis exusta conflagrarunt 15
vel in alios usus consumpta sunt.56 Plaeraeque vero in agro ecclesiae

magna alacritate, eos qui in urbe erant praevenientes, confestim exus-
serunt. In urbe certe imagines sublatae sunt mense iunio proximis
natalem d. Ioannis Baptistae57 praecedentibus diebus anno 1524.58
Abrogata Interea pararunt Constantien[sis] episcopi doctores librum, quo ido- 20
quoque missa
papistica lorum usum in templis missaeque propugnantes sacrificium Tigurinae
ecclesiae episcopi nomine suadebant, ne tolleret e templis Christi idola
neve abrogari missam sineret.59 Lectus est liber in senatu et coram
plebe, id est diaconiis, qui e plebe delecti plebis nomine omnia agunt.
Caeterum protinus episcopo responsum est et dissoluta argumenta ei- 25
us. Sicuti testatur responsio, que typis excusa prostat.60 Ac post datam
55
Vgl. EAk, Nr. 546.
56
Vgl. EAk, Nr. 544.
57
24. Juni 1524.
58
Vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 220222 (HBRG I 173 f.): Wie die bilder uff der
landtschafft der statt Zrych abgethan worden; Zrich ZB, Ms. A 16, S. 222 f.
(HBRG I 175): Wie die bilder in der statt Zrych u allen kylchen ruwcklich gethan
e
wurdent.
59
Es handelt sich um die Schrift: Christenlich underrichtung des hochwirdigen
frsten und herren herrn Hugo bischoffen zu Costantz, die bildtnssen und das opffer
der mess betreffend, [Freiburg i. Br.: Johann Wrlin], 1524 (VD 16 K 2015f.).
60 o
Huldrych Zwingli, Christenlich antwurt burgermeisters und radts zu Zrich dem
o
hochwirdigen etc. herren Hugen byschoffe zu Costantz ber die underricht beyd
articklen der bilder und mes inen zuo geschickt, Zrich: Hans Hager, 1524 (BZD D 10);
Edition in Z 3, S. 146229. Der Rat hatte Zwingli und andere Gelehrte am 15. Juni mit
der Beantwortung der Christlichen Underrichtung beauftragt, vgl. EAk, Nr. 545.
Zu Bischof Hugos Schrift und Zwinglis Antwort vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 202 f.
atque transmissam responsionem expectatum est mensibus aliquot, si

quid forte vel episcopus Constantiensis vel alius e papae familia pro
idolis, missis adeoque pro toto papismo esset allaturus. At cum prodiret
nemo, qui solidis, iustis eque scriptura petitis argumentis probaret aut
5 demonstraret missam divinitus institutam et eo ritu celebrandam, quo
hucusque consuetum erat, publico cos. senatus populique Tigurini de-
creto abrogata est missa papistica. Factum id est XII. die aprilis, anno
Domini 1525.61 Eadem in agro quoque per urbes comitatus et praefec-
turas eo modo eoque ordine abrogata est, quo idola diximus submota,
10 ut nihil inde turbarum ullo in loco sit exortum. Brevitati studeo, non
omnia prolixius et operiosius prosequor, nec iam refero splendidius,
que his annis scripserit vulgaritque Zuinglius, quibus renascentem
iuvaret religionem puriorem. Edidit librum De claritate et certitudine
verbi Dei,62 alium quendam De ciborum delectu,63 item Apologeticum
15 ad episcopum Constantiensem,64 rursus alium De perpetua Dei parae
virginis Mariae virginitate,65 Opus quoque articulorum expositorum
LXVII,66 alium denique De divina et humana iustitia,67 alium De ca-
nonae missae,68 item De pastore et eius officio,69 alium Contra Hie-
(HBRG I 158f.): Der bischoff von Constanz schickt gen Zrych ein bericht von den
bildern und der me.
61
Vgl. EAk, Nr. 684 und Zrich ZB, Ms. A 16, S. 333 f. (HBRG I 263265): Die
me wirt Zrych abgethan und des Herren nachtmal und dancksagung angefangen
und geue pt.
62
Huldrych Zwingli, Von clarheit unnd gewsse oder unbetrogenliche des worts
o
Gottes. Ein predge von Huldrychen Zuingli gethon und beschriben zu Zrich im
MDXII. jar, Zrich: Christoph Froschauer d. ., 1524 (BZD C 70); Edition in Z 1,
S. 328384.
63
Huldrych Zwingli, Von erkiesen und fryheit der spysen. Von ergernus und ver-
e o
boserung. Ob man gwalt hab, die spysen zu etlichen zyten verbieten, meynung Huld-
o
richi Zwinglii zu Zrich geprediget im MDXXII. jar, Zrich: [Christoph Froschauer
d. .], 1522 (BZD C 30 f.); Edition in Z 1, S. 74136.
64
d. ., 1522] (BZD C 21); Edition in Z 1, S. 249321.
65 o
Huldrych Zwingli, Ein predig von der ewigreinen magt Maria, der muter Jesu
e
Christi unsers erlosers, Zrich gethon vonn Huldrychen Zwingli imm MDXXII. jar,
Zrich: [Christoph Froschauer d. .], 1522 (BZD C 24 f.), Edition in Z 1, S. 384428.
66
Huldrych Zwingli, Ulegen und grnd der schlureden oder articklen durch
Huldrychen Zuingli Zrich uff den XIX. tag jenners im MDXXIII. jar ugangen,
Zrich: Christoph Froschauer d. ., [1523] (BZD C 48 f.); Edition in Z 2, S. 1457.
67
Huldrych Zwingli, Von gtlicher und menschlicher grechtigheit, wie die zemen
sehind und standind, Zrich: Christoph Froschauer d. ., [1523] (BZD C 50); Edition
in Z 2, S. 458525.
68
Huldrych Zwingli, Huldrychi Zuinglii de canone missae libelli apologia ad Theo-
baldum Geroldseggium, [Zrich: Christoph Froschauer d. ., 1523] (BZD C 46); Edi-
tion in Z 2, S. 617625.
692 anhang 9
ronymum Emserum.70 Commentarios quoque de vera et falsa religione

ad Galliarum regem Franciscum71 etc.72
Reposita Exposui per compendium hucusque initia reformatae ecclesiae Ti-
meliora
gurinae, caetera quae huc pertinent, consignatione duntaxat brevissi-
ma persequens adiiciam, ne liber videlicet crescat in immensum neve 5
sit, qui suspicetur eiecta esse ex ecclesia inutilia et noxia, utilia vero et
salutaria in eiectorum locum surrogata esse nulla. Nam non desunt
hodie, qui diruunt quidem strenue, in dirutorum vero locum paucula
aut nulla fere substituum, cum tamen celeberrimo vati dictum sit a 67r
Domino: Constitui te hodie super gentes et regna, ut evellas et extir- 10
pes, ut perdas et dissipes, ut aedifices et plantes.73 De doctrina sanae

et evangelicae restitutione deiectisque loco suo traditionibus et doc-
Iura episcopalia trinis papisticis satis annotatum est hucusque. Ad doctrinam pertinet
ecclesiae
cesserunt consideratio reformatioque pastorum sive doctorum ecclesiae. Non
potuit ecclesia nostra sperare Constantiensem episcopum doctores ipsi 15
ordinaturum, qui synceram nullo papistico infectam fermento doctri-

nam traderent etc. Renuncians itaque episcopo e pastoribus, senato-
ribus et plebe religiosos delegit viros, qui ad canonem apostolicum 1.
Timoth. 3 quoties essent ordinandi mittendique ecclesiis pastores atque
doctores, optimos quosque deligerent ecclesiaeque senioribus nomi- 20
narent, ex quibus demum piissimus, doctissimus fidelissimusque deli-

geretur ac reciperetur, qui mox convocatis vicinarum ecclesiarum rec-
toribus per impositionem manuum senioris et publicas ecclesie preces
inauguratus ecclesiae curam reciperet.74 Revocatus est ab ecclesia nos-
tra et vetustissimus synodorum, que singulis annis bis coire consue- 25
69
Huldrych Zwingli, Der hirt. Wie man die waren christlichen hirten und widrumb
e
die valschen erkennen, ouch wie man sich mit inen halten solle, Zrich: Christoph
Froschauer d. ., [1524] (BZD, Nr. C 67 f.); Edition in Z 3, S. 168.
70
Huldrych Zwingli, Adversus Hieronymum Emserum canonis missae adsertorem
Huldrychi Zuinglii antibolon, Zrich: Christoph Froschauer d. ., 1524 (BZD C 62);
Edition in Z 3, S. 230287.
71
Franz I.
72
Huldrych Zwingli, De vera et falsa religione Huldrychi Zuinglii commentarius,
Zrich: Christoph Froschauer d. ., 1525 (BZD C 81); Edition in Z 3, S. 590912.
73
Jer 1,10.
74
Das Wahlprozedere der Zrcher Pfarrer wurde festgeschrieben in der vom
22. Oktober 1532 datierenden Synodalordnung: Bewilligung und confirmation eines
burgermeisters unnd ersammen kleinen und grossen radts der statt Zrich ber die
restitution und verbesserung ettlicher mae nglen und mibrchen, so sich by den die-
nern des wort Gottes zuo getragen, [Zrich: Christoph Froschauer d. .], 1532 (BZD C
216); gedruckt in EAk, Nr. 1899.
verunt ritus,75 quo videlicet disciplina, censura morum, institutio, ad-

monitio, correctio et consultatio communis de rebus ecclesiasticis vi-
geat inque ecclesiae incolumitatem vergat perpetuo. Ac celebrantur
illae certis temporibus76 magna cum religione, severitate, vigilantia et
5 cura sub praesidentia, ut sic dicam, optimorum quorunque ex pasto-
ribus, senatoribus et plebe.77 Deliguntur praeterea annis singulis fere
ab ecclesia nostra e pastoribus, rursus senatoribus et plebe viri pru-
dentes ac religiosi, qui iudices sint caussarum matrimonialium. Instituit
hoc in salutem et utilitatem totius reipublicae, ne videlicet nostrae fidei
10 consortium patientia papisticis legibus in episcoporum consistoriis ex-
erceretur. Licet itaque loci ordinario renunciarit nostra ecclesia, salu-
taria tamen instituta non abiecit, imo longe rectius et melius ea nunc
habent, quam sub episcopis habuerint unquam.78
Missae papisticae quid factum sit, iam diximus. Simul autem cum Restituta coena
Domini
15 missa deposita sunt et ea, quae cohaerent missae, sacrificia pro mor-
tuis, applicatio missae ad omnia et singula fere hominum vota, subtiles
denique et supervacanea de transsubstantiatione ac praesentia veri
corporis Christi miraculosa praesentia, disputationes et quaestiones.
Cumque symbolo verae fidei et omnibus scripturis traditum et confes-
20 sum sit Christum Dominum verum suum corpus sublevasse in coelos,
sedere nunc ad dexteram Patris in omni gloria et maiestate,79 indig-
nissimas iudicat sacrificum voces illas, quibus sibi potestatem datam
iactitant detrahendi adeoque compellendi quinque verborum virtute
67v verum Domini corpus in suas ipsorum manus fere pollutissi mas. Et
25 cum crassas et irreligiosas imperitorum, imo irreligiosorum voces illas
horret, non tamen Christum Dominum a coena excludit fidelium.
75
Ein Beschluss zur halbjhrlichen Abhaltung von Provinzialkonzilien findet sich
in den Canones der Konzilien von Nica und Chalcedon (vgl. COD 1, S. 8,1417;
96,812) und fand auch Aufnahme in die Novellen des Corpus iuris civilis (Novellen
123, 10 [Schoell, S. 602]).
76
Gem der Synodalordnung von 1532 (EAk, Nr. 1899 [III]) sollte die Frhlings-
synode jeweils am Montag nach dem Maitag (1. Mai) und die Herbstsynode am
Montag nach dem Gallustag (16. Oktober) stattfinden.
77
Zum Vorsitz der Synode in Zrich und der Beteiligung der Rte vgl. EAk,
Nr. 1899 (III).
78
Vgl. den Ratsbeschluss zur Etablierung eines Ehegerichts in Zrich vom 10. Mai
1525 (EAk, Nr. 711) und die Ehegerichtsordnung Ordnung und ansehen, wie hynfr
o
zu Zrich in der statt ber eelich sachen gericht sol werden, Zrich: Hans Hager,
[1525] (BZD D 18 f.). Bullinger zitiert aus der Ordnung in Zrich ZB, Ms. A 16,
S. 366368 (HBRG I 287289): Das chorgericht wirt Zrych geordnet und uffge-
richt.
79
Vgl. das Apostolikum (DH, Nr. 30).
694 anhang 9
Praesentem hunc esse ecclesiae et operari in ipsa omnem salutem cre-

dit, praesertim cum fide et charitate instructa, coenam peragit mysti-
cam. Manducat fide Dominum ecclesia, cibatur carne Christi spiritu-
aliter sumpta et potatur sanguine Christi vero spiritualiter hausto. Vivit
in Christo ecclesia et vivit hec in illo. Nam per inhabitantem in ipsa 5
Dominum idonea redditur ad gratiarumactiones et ad omne opus bo-

num. Cessavit itaque omnis in ecclesia nostra superstitio et quaestus
circa salutarem Domini coenam turpissime et foedissime exercitatus.
Nemini venditur porro coena Domini, nemo mercatur coenam Do-
mini, imo sacrilegium grande iudicaretur, si quis pro pecunia vel coe- 10
naret, vel pretio coenam sibi vel suis compararet. Nec abrogavit tan-
tum missam ecclesia nostra, sed in locum missae abiectae reposuit
adeoque restituit coenae Domini vel fractionis Dominici panis distri-
butionisque poculi salutaris (sub utraque enim specie, sicuti iussit Do-
minus, communicant omnes) verum usum, mysterium inquam et ritum 15
ab ipso Christo institutum et ab apostolis usurpatum, quam minimum

habentem ceremoniarum proximeque ad primitivae ecclesiae ritum
accedentem. Extat is typis excusus, ut non sit necesse pluribus com-
memorare.80 Quoties autem hanc celebrat, maxima cum religione,
maximo cum spirituali gaudio et desiderio celebrat. Agit in ea gratias 20
redemptori, peragit memoriam mortis Domini, quam fide ceu recen-

tem contemplatur, confoederatur, percipit fide ingentia dona, exercet
et profert certissima partae salutis testimonia et signa a Domino in-
stituta certissima. Quia tamen coenam non celebrat quotidie, sed certis
modo per annum solennitatibus,81 missa autem, dum floreret inter nos 25
papatus, quotidie celebrata est, ne quis cultum Dei clamaret imminu-

tum et quia religio praeterea suadebat, pro celebrationibus missarum
quotidianis institutum est, ut coemant quotidie matutinis horis seu il-
lucescente iam die coetus sacri, in quibus et verbum Dei annunciatur
beneficiumque Christi redemptoris, una cum studio verae pietatis et 30
innocentiae, tum charitatis commendatur et oratio fidelis pro omnibus

necessitatibus una cum gratiarumactione offertur Domino, iuxta prae-
ceptum Apostoli 1. Timoth. 2.
80 o
Ordnung der christenlichenn kilchenn zu Zrich, kinder zetouffen, die ee ze-
e o e
bestaten, die predig anzefahen und zu enden, gedachtnus der abgestorbnen, das
nachtmal Christi zu begon, Zrich: Christoph Froschauer d. ., [1525] (BZD C 78).
o
Vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 333 f. (HBRG I 263265): Die me wirt Zrych abge-
than und des Herren nachtmal und dancksagung angefangen und geue pt.
81
D. h. an Ostern, Pfingsten, am Kirchweihtag (11. September) und an Weihnach-
ten.
Iam et baptismum, poenitentiam, impositionem manuum, matri- Instituta salu-

taria absque
monium (quae fere sub numero sacramentorum comprehendunt82), superstitione
retenta
catechismum puerorum et curam visitationemque infirmorum seu
aegrotantium ac ritus circa haec salutares non abiecit ecclesia nostra
68r 5 penitus,sicutisuperiusquoqueattigimus,sedrepurgataanimiiscere moniis
abusibusque ad scripturarum simplicitatem et ad priscam puritatem
reformans, retinuit et usurpat, quae videlicet ad aedificationem con-
ducere videntur quamplurimum. Caeterum linguam Latinam quam Latina lingua
mutata in
papistica usurpavit ecclesia in sacris coetibus hucusque, ea non amplius Germanicam
10 utitur ecclesia nostra. Nam sicut dementia et insania extrema est, pre-
ces, sermones et ritus sacros, qui ex aequo pertinent ad omnes et
intelligi ab omnibus, quia omnium mentes movere et instruere debent,
barbara proponere lingua, ita ex diametro pugnat cum apostolico ca-
none 1. Cor. 14, ut nihil nunc dicam de constitutione imperatoria, que
15 his verbis prodita est: Iubemus, ut omnes episcopi pariter et presby-
teri non tacito modo, sed clara voce, quae a fideli populo exaudiatur,
sacram oblationem et preces in sancto baptismate adhibitas celebrent,
quo maiore exinde devotione in depromendis Domini Dei laudibus
audientium animi efferantur. Ita enim et d. apostolus docet in epistola
20 ad Corinth. etc.83 Nostra ergo ecclesia vulgari et Germanica lingua
utitur in omnibus ad religionem pertinentibus ac in sacris suis coetibus
publicis, ut omnes et singuli quid dicatur, quid agatur et in quem finem
fiant omnia, intelligant ac ex iis aedificentur.
Restituta est et oratio populi fidelis, praesidium ecclesiae cum fir- Restituta oratio
fidelis
25 mum tum tutum suo nitori. Omnes enim preces, obsecrationes, invo-
cationes et gratiarumactiones offert ecclesia uni Deo omnipotenti per
Iesum Christum Dominum nostrum. Nam ut neminem adorat, nemini
vota nuncupat, neminem invocat, nisi Deum Patrem omnipotentem et
omniscium, ita nullo alio apud Patrem intercessore quam Iesu Christi
30 vero Deo et homine utitur, cuius quidem sacerdotium unicum fidele
perpetuum et aeternum agnoscit et confitetur per id, quod a solius
sacerdotis huius interventu dependet apud Deum. Creaturas invocare,
creaturis quantumvis sanctis, corda effundere precesque offerre, hoc
est Deo debitam gloriam creaturis communicare, plane irreligiosum
35 esse creditur. In templis nostris publicis nemini porro permittitur pre-
82
Vgl. Petrus Lombardus, Sententiae IV 2,1,1 (Ausg. Grottaferrata, Bd. 2,
S. 239,1820): Jam ad sacramenta novae legis accedamus; quae sunt Baptismus, Con-
firmatio, panis benedictio, id est, Eucharistia, Poenitentia, Unctio extrema, Ordo,
Conjugium.
83
Corpus iuris civilis, Novellen 137, 6 (Schoell, S. 699).
696 anhang 9
ces cuiquam vendere, id est orare aut canere pro pretio. Oratur autem
ab omnibus et pro omnibus assidue ex charitate et officio, pro quibus
orare iussit Dominus. Et ut statae orationibus publicis sunt horae, ita
oratio fidelis nihilominus libera est, interim tamen nec clavo caret nec
ordine. Musica in templis nostris auditur plane nulla. Tempus, quod 5
sacris destinatum est coetibus, duntaxat synceris precibus et salutari

verbi Dei praedicationi impenditur totum, ne forte delassatae fidelium
mentes prolixo cantu, parum alacres sint, cum precandum ac verbum
Dei audiendum erat. Iam et horae, ut appellant, canonicae e templis
nostris sic sunt sublate, ut is psal morum numerus, eae lectiones, anti- 10 68v
phonae, illa responsoria, illi hymni et versus non canantur aut reciten-
tur, sicuti consuevit olim, imo huius nihil amplius apud nos auditur,
sed lectio interim canonicorum librorum adeo non est sublata, ut iam
multo maiori cum diligentia et utilitate ecclesiae legatur, quam antea
unquam.84 Nam ad canonem apostolicum 1. Cor. 14 pars temporis, 15
que horis illis fere tumultuarie demurmurandis impensa est, nunc pro-
phetiae, id est lectioni ex aliena lingua et explicationi verae canonicae
scripturae destinatur. Quotidie enim in sacro coeunt auditorio, qui
donum consecuti sunt linguarum ac literas sanctas legis et propheta-
rum etc., primo quidem ex Hebraea et Graeca lingua recitant et in- 20
terpretantur, deinde usum earum et quomodo ad aedificationem ec-

clesiarum aptari debeant, indicant. Mox autem hac collatione finita
prodeunt ad plebem concionatores et plebi explicant vulgari lingua,
quae in peregrina inter doctos dicta fuerunt, que videlicet ad ecclesiae
aedificationem pertinere videntur, quod simul atque perfectum est, 25
publica ad Deum effunditur ab ecclesia oratio.85

Restituitur Iam vero coepit satis strenue verus quoque Dei cultus, studio iusti-
verus Dei
cultus tiae, charitatis, innocentiae, pacis, beneficentiaeque constans, restitui
atque asseri in ecclesia nostra. Proscripta est et gravissimis poenis pro-
hibita mercenaria militia, quam inter nostros Romani illi imperatores 30
potius quam pontifices, maximo nostrorum damno, olim foverunt stu-

diosissime. Pensiones a regibus et principibus adeoque vel teruncium a
bellorum ducibus accipere, capitale est.86 Itaque non tam concionibus
84
Zur Abschaffung des Stundengebets in Zrich vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 371
(HBRG I 291).
85
289291): Wie und wenn man Zrych angehept die biblisch lection in dryen sprachen
e
lasen etc.
86
Vgl. etwa die neue Fassung der Satzung wider die Pensionen vom 13. Dezember
1526 (EAk, Nr. 1084). Bullinger zitiert sie in Zrich ZB, Ms. A 16, S. 474480 (HBRG I
sacris, quam legibus publicis plantatur pacis et beneficentiae studium,

excluditur otium, multorum scelerum formentum, revocatur labor ma-
nuum sanctus et negotiatio honesta. Sunt disciplinae publicae praefec-
ti, quam conservent et qui effrenes, contumaces parumque religiosos
5 coerceant viri et seniores ecclesie destinati. Blasphemiae enim, exe-
crationes, compotationes, alea, luxus, scortatio, neglectus sacrorum et
si quae huius generis alia sunt flagitia ac vitia, puniuntur. Exercetur ab
illis et tempestiva admonitio et correctio salutaris. Nec deest nostrae
ecclesiae et eiectio atque abscisio, erga desperatos duntaxat usurpata.
10 Templorum iustus ornatus creditur esse legitimus et fidelis doctrinae et
sacrorum usus, luxus in sacris et superbiae contemptus atque concul-
catio. Omnem ornatum constituit in virtutibus, non in gemmis holo-
sericis aut mammona iniquitatis, imo his bene uti extra aedem sacram
ad charitatem et necessitatem verum et iustum Dei cultum esse repu-
15 tat. Intelligit preterea iniustas facultates, non monachis aut idolis pen-
69r dendas, sed vel ipsis qui defraudati sunt, vel pauperibus et serio egen-
tibus, sed et restituta seu collata iam olim in usus idololatricos distribuit
pauperibus.87 Ethnici cultus nulla vel vestigia apud nos reliqua visun-
tur. Sublata sunt una cum idolis arae, anathemata, sacella atque pha-
20 na.88 Gravissime in pietatem et religionem christianam peccasse vide-
retur, si quis fidelium nostrorum peregrinationem religionis imo su-
perstitionis ergo, suscepisset aut perfecisset. Cum pontifice Romano
nostrae ecclesiae nihil est negotii amplius, totidem cum eius benedic-
tionibus, legibus, indulgentiis. Huius vel Domitiani89 pedes exosculari
25 in idem recidere credit. Novas ceremonias, novos cultus, nova festa et
novas consuetudines non cudit in diem, semel autem ex scriptura et
ingenio pietatis ac charitatis religiose receptis, constantissime adhae-
rendum esse putat ieiunia quoque nulla sunt ei coacta aut praescripta,
sed in cuiusque arbitrio liberum permittitur, quando, quoties et a qui-
30 bus maxime rebus abstineat corpusque castigans spiritus subiiciat dic-
tamini. Perpetua certe abstinentia et corporis castigatio temperans et
religiosa urgetur in doctrina quotidiana. Novit illa denique inter vera
373377): Wie grosse unruw sich Zrych erhub und ein nwer geschworner brieff
o o
wider pensionen geschworen ward.

Vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 293296 (HBRG I 235237): Anfang des allmuses
87 o
o
zu Zrych.
88
Vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 222 f. (HBRG I 175): Wie die bilder in der statt
Zrych u allen kylchen rue wcklich gethan wurdent.
89
An Titus Flavius Domitian, rmischer Kaiser 8196 n. Chr., erinnerte man sich
in der christlichen Tradition insbesondere wegen seiner Christenverfolgungen in Rom
und Kleinasien.
698 anhang 9
Dei Christique et mendacia antichristi prodigia, verbis edocta Apostoli

2. Thess. 2 probe interstinguere sibique diligenter ab his cavere.
Quid actum Turbae sacrificum et monachorum, quae ab initio apud nos erat
cum sacrificis
et monachis ingens, nulla vis per nostros illata est, nemo horum beneficio suo spo-
liatus, nemo coactus, nemo est proscriptus, nisi qui turbas movere et 5
veram religionem subvertere vellet. Alioqui singulis permissum est sa-

crificis pie et citra superstitionem sub publica disciplina et religione,
sub aequis magistratus legibus, suo beneficio aut sacerdotio suisque
facultatibus secure et tuto frui. Proscripta est autem foeda sacerdotum
fornicatio, coniugium vero sanctum, omnibus instituto Domini uti vo- 10
lentibus, permissum est. Caeterum, si quis coelibem vitam vivere ma-

luit ac interim coelibatum vage suae libidini dolose et malitiose non
praetexuit, nemo prohibivit, laudarunt eximium Dei donum omnes.
Ita etiam coenobitis tam monachis quam nonnis permissa est libertas
et legitima quidem illa, agendi videlicet, quae honesta sunt et quae 15
Deo placent, non autem libidinandi et indulgendi genio turbandique

ordinem ecclesiae sanctum. Aperta sunt enim coenobitis coenobia li-
berumque illis permissum vel manendi in coenobio, sed ne quid inte-
rim exercerent impietatis aut superstitionis, quin viverent magis sub
religione evangelica et sub legibus publicis, vel egrediundi mutandique 20
genus vitae monasticae in civile. Ergo qui manserunt, vivunt ex facul-

tatibus ecclesiae sicuti antea, mutarunt tamen habitum posueruntque
superstitionem monasticam, invisunt autem coetus sacros et serviunt 69v
Domino in vera religione. Qui vero egressi sunt vel literis sese conse-
crarunt atque ad ecclesie ministeria, siquidem idonei dignive inventi 25
sunt, vocati verbum Dei nunc annunciant vel manuariis artibus sese
addixerunt, manu et honesta aliqua negotiatione sibi nunc victum
quaerentes, quos omnes magistratus iuvit subsidio aliquo e facultatibus
ecclesiasticis desumpto.90
Usus opum Falsissimum enim est, quod magistratui nostro a quibusdam impin- 30
ecclesiasticarum
gitur, per sacrilegia pulsis sacerdotibus et eiectis monachis diripere
beneficia adeoque facultates ecclesiae omnes in privatum suum redi-
gere usum. Nam singulis collegiis, coenobiis aedibusque sacris oeco-
nomi sive diaconi ritu veteris ecclesiae apostolicae prefecti sunt, a qui-
bus magistratus oeconomiae administratae rationem reposcit. Norunt 35
90
Zum Schicksal der Mnche und Nonnen vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 140
(HBRG I 110): Die klosterfrowen an Oetenbach gand u dem kloster; S. 284287
(HBRG I 228231): Von verenderung der kloe steren zuo Zrych, und da alle mnch
an ein ort wurdent zamen gethan; S. 287290 (HBRG I 230232): Von anderen der
Zrycher kloe stern und was mitt inen in diser enderung frgenommen.
isti ex ordinationis ecclesiasticae tenore, quid et quibus exependant

opes concreditas. Et cedit quidem pars illarum facultatum iis, quos
modo diximus in coenobiis, posita tamen superstitione mansisse aut
retinuisse sacerdotia. Pars cedit mendicis, quibus ad eum modum ele-
5 emosyna adhuc erogatur, sicut fieri consuevit, dum adhuc regnarent
monachi. Pars publicis templorum scholarum aediumque ad coenobia
et collegia pertinentium aedificiis impenditur. Stipendia hinc quoque
iusta penduntur oeconomis et ministris publicis. Quedam bona per-
missa sunt parochiis, ut inde publicis ecclesiae necessitatibus subveni-
10 atur. Bona pars cedit ecclesiarum pastoribus, concionatoribus, lecto-
ribus, ministris atque scholis; atque hic admodum liberalis est ecclesia
studiis bonis et piis admodum cupiens consultum. Unde et vetustissi-
mum illud collegium, cuius superus mentionem fecimus et quod Ca-
rolus Magnus sanctorum Felicis et Regulae appellavit, totum fere stu-
15 diis sacris destinavit.91 Nam distribuuntur quaedam ex eo etiam in
eleemosynam publicam. Iam et indigenis pauperibus, orphanis, pupilli,
viduis, morbis et senio confectis aliisque calamitosis hominibus libe-
ralissime suppeditat ex bonis seu facultatibus ecclesiasticis.92 Si quid
vero post hos usus sanctos et necessarios superest opum sacrarum,
20 publicis servatur calamitatibus levandis. Habet enim ecclesia suos the-
sauros, habet cellas et granaria, in quibus ea bona fide conservantur.
Caeterum iurisdictiones et imperia clericorum suscepit magistratus gu-
bernanda idque ex liberali eorum resignatione (ut vocant) in quorum
potestate erant. Agnoscunt enim omnes pii, quid debeatur sancto ma-
25 gistratui vel ex 13. capite Pauli ad Romanos edocti etc.
Sic autem coepta et felicissime perfecta est Tigurine ecclesiae refor- An liceat eccle-
siae reformati-
matio, quemadmodum hucusque rudi, quod dici solet, Minerva ad- onem moliri
inconsulta
70r um bravi. Non adieci singulis locis sua scripturae testimonia. Nam his- Rom[ana]
ecclesia
toriam fere consignare non disputare de locis contraversis volui. Sed et
30 scripturarum testimonia in libris nostrorum iam olim copiosissime re-
collecta vulgata sunt. Praeterea non arbitror esse quenquam, qui non
videat modo sacrarum literarum, non sit rudis plane, ea, quae instituta
sunt et mutata apud nos, iuxta scripturas regulamque charitatis et
91
Gemeint ist das Chorherrenstift am Gromnster, dessen Pfrnden nach der
Reformation zur Finanzierung der Lehre und des Armenwesens herangezogen wur-
den. Vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 155f. (HBRG I 122): Die schatz der kylchen zu dem
e o
grossen mnster werdent dem radt Zrych bergaben; S. 156159 (HBRG I 123 f.):
e
Wytere erltherung der obvermae lten verkomnu und reformation des stiffts.
92
Vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 293296 (HBRG I 235237): Anfang des allmuo ses
o
zu Zrych.
700 anhang 9
pietatis esse instituta atque mutata. Ea re quid peccavit, obsecro, ec-

clesia nostra contra ullas aequas leges? At dicit Cochleus non licere ulli
ecclesiae privata et propria sua potestate et inconsulta ecclesia Ro-
mana, nec dum consentiente episcopo, loci ordinario, quicquam in-
novare aut reformare in ecclesia.93 Sed quibus hoc nobis probabit 5
scripturis? Cum enim praecipitur aliquid a Christo ecclesiae, an non

obtemperabit haec, nisi iubeat papa, nisi consulat et consentiat epi-
scopus? Quid audio? Quae haec quaeso vesania est? Quinimo, si quid
praeceperit Christus, prohibeat autem hoc ipsum papa cum omnibus
episcopis, Christo obsequendum erit, calcato omnium episcoporum 10
mandato. Praecepit autem reformationem Dominus ecclesiae. Sanam

et evangelicam doctrinam commendavit, una cum legitimo sacramen-
torum usu. Idem condemnavit falsam et superstitiosam hominibusque
profectam doctrinam, una cum prophanatione abusibusque sacramen-
torum. Proscripsit idem ille falsum cultum, verum tradidit idque in 15
verbo suo per apostolos, quemadmodum verbum veritatis in scriptura

abunde testatur. Cur itaque non liceret ecclesiae nostrae regi et prin-
cipi suo obsequi et iuxta legem et mandata illius omnia sua instituere?
Habent potestatem singulae nationes, singulae urbes atque ecclesiae,
quae religionis christianae sunt procurare, cum omnibus praeceptum 20
sit, ut credant evangelio, hoc ipsum confiteantur et propagent pieta-

tem; habent ergo potestatem et vitia, si quae irrepserunt, corrigere
idque ad verbum Christi ecclesiarum supremi principis. Historiae ec-
clesiastice commemorant diversis in provinciis synodos esse celebratas,
in quibus actum est de fide ecclesiarumque reformatione, nulla interim 25
vel mentione habita Romani pontificis. Quid, quod invenias in qui-

busdam consiliis, excommunicatum esse eum, qui a suae nationis con-
siliis Romam provocasset? Intellexerunt enim singulis pastoribus cer-
tam gregis portionem esse attributam, quam regat quisque rationem
sui actus domino redditurus. His accedit, quod sacerdotes et magis- 30
tratus Israelis, qui ad regulam verbi Dei suas reformarunt ecclesias,

auferentes idololatriam et falsam doctrinam, rursus autem verum Dei
cultum cum sana doctrina restituentes, felicissimi erant et beatissimi
praedicantur in verbo veritatis. Contra vero infelicissimi fue runt dam- 70v
natique ab ipso Domino et Domino faventibus omnibus leguntur qui- 35
cunque diversum instituissent.

Reformatione Iam vero labores, molestiae et curae maiores nos urgent et exercent,
non quaesitas
voluptates, po- quam quisquam suspicari possit, reformationem aut immutationem
tentiam, opes
93
Bullinger resmiert die Argumentation in Cochlus, De autoritate.
rerum coeptam esse quaerendarum gratia voluptatum. Magistratus

nostri gravia profecto sustinent onera, pro virili res curant ecclesiasti-
cas, interim nec reipublice desunt, pro qua invigilant studiosissime.
Studia literarum promovent, pauperum miserentur, pacis denique stu-
5 diosissimi, potentissimorum etiam regum foedera et munera ingentia
spernunt, necubi exterorum bellorum fiant participes, nec vulgaria
multorum sentiunt odia, quod hucusque innocens pauperum sanguis
in oculis eorum habetur pretiosissimus. Nos, quibus ministerium verbi
et ecclesiarum creditum est, gravissimam sustinemus persequutionem,
10 quando adversariis nostris, quicquid libet, licet. Sed quid agimus? Per-
gimus alacriter Domino iuvante in officio nostro, patienter sufferimus
et sicubi res postulare videtur, adversariis respondemus, atrocia nihi-
lominus convitia, iniurias grandes, devoramus adeoque et concoqui-
mus, promovemus quantum nobis licet literarum studia bonarum sa-
15 crarumque, pietatem veram et sanctam vitae innocentiam plantamus.
An vero his nostris studiis et laboribus opes quaerimus aut potentiam
huius saeculi? Potentiam, gloriam et voluptates huius saeculi deposu-
erunt multi nostrorum viri boni, qui cum opibus et luxu certare po-
tuissent cum nobilissimis huius mundi proceribus, maluerunt tamen
20 sese magistratui subiicere positaque gloria saeculari in humilitate et
temperantia servire Christo Domino. Abbates opulentissimos praepo-
sitos gloria praecellentes et praelatos ecclesiae primarios nominatim
recensere possem, si liberet gloriari in hominibus. Hi certe omnes cum
eximio Dei propheta Mose potius elegerunt simul malis affici cum
25 populo Dei, quam temporariis peccati commodis frui, maiores ar-
bitrantes divitias probrum Christi, quam Aegyptiorum thesauros94. De
opibus ministrorum verbi Dei apertum est, morientes liberis non am-
plas, imo ne mediocres quidem relinquere hereditates. Certe, cum
tranquillius vivere et facultates non spernendas nobis parare possemus,
30 siquidem arma deponere et in adversariorum castra liberet concedere,
bellum tamen, labores atque mille magis deligimus pericula. Nec caruit
hucusque nostrum ministerium splendido per Christi gratiam fructu.
Sunt enim pii et fideles multi, qui calcato immundo mundo Christo se
totos consecrarunt. Iam tranquillae etiam sunt respublicae nostrae.
35 Unica exorta turba est, sed ea caussas habuit civiles non paucas, quas Bellum civile, in
quo cecidit
71r cum ignoret Cochleus Zuinglium belli ci vilis authorem et incentorem Zuinglius
praecipuum facit, sequutus nimirum osorum Zuinglii petulantes

calumnias et audacia mendacia. Quem admodum et illud ex scripso
94
Vgl. Heb 11,26.
702 anhang 9
fingit aut ex mendace aliquo profundit, quod scribit Zuinglium inter

recens occisa corpora seminecem et adhuc spirantem fortuito reper-
tum protractumque in iudicium et ita extremo affectum esse suppli-
cio.95 Cecidit enim in acie inter honestissimos quosque cives fortissi-
mosque viros pro religione et patria pugnantes Zuinglius ac mortuus, 5
non vivus, in hostium manus devenit.96 Caeterum non miror Cochle-

um alioqui maledicum, ista vel confingere vel ab aliis prius conficta
impudenter proferre. Id magis miror in historiis quibusdam et quo-
rundam chronicis, quibus nihil falsi debebat misceri, pudenda quae-
dam de hoc bello scribi mendacia, quae tamen impressa publice le- 10
Carionis guntur ab omnibus pro certissimis. Extat Chronicon Ioannis cuiusdam

Chronicon
Carionis,97 hominis, ut per alia non indiligentis, ita in hac re vel plus
nimium creduli vel plane vani, ut ne quid dicam aliud. Nam scribit hic
Tigurinos tribus fusos preliis hostium cecidisse pauculos, Tigurinorum
vero desiderata 5000. Cum revera non nisi semel atque iterum collatis 15
signis conflictum fit. Primum quidem ad Capellas, ubi soli Tigurini in

patrio adhuc solo consistentes, necdum bene collecti, imo dispersi ma-
gis et serventi ex urbe ad terminos tuendos cursu fracti ac pauculi
numero, cum valida et instructissima Quinquepagicorum manu, infe-
liciter quidem sed fortiter tamen, quod ipsi etiam hostes fatebantur, 20
pugnarunt, illatam magis hostium vim excipientes quam inferentes ipsi

hostibus. Deinde in monte Tugino, ubi rursus Tigurini pauculi (iustus
enim ipsorum exercitus Bernatibus ac reliquis sociis coniunctus, alibi
castra posuerat), sed sociorum tamen non imbelli nec imparata manu
adiuti, hostium nocturna et repentina irruptione oppressi quidem, sed 25
non ita tamen protriti atque excisi sunt, sicut spargit chronographus
ille.98 In utroque enim praelio Tigurinorum vix 600 desiderata sunt ac
totidem fortassis sociorum in praelio illo posteriore, quanquam hic
95
Vgl. Cochlus, De autoritate, Bl. H2vH3v zum Iudicium Dei in Zuinglium.
96
Vgl. Zrich ZB, Ms. A 17, S. 454462 (HBRG III 134140): Von dem nachylen
der
o
5 orten den flchtigen Zrychern, und wie es uff der waldstatt ergangen und m.
Ulrych Zwyngli umgebracht worden sye.
97
Johannes Carion (14991537), Historiker und Astrologe, schuf mit seiner von
Melanchthon berarbeiteten und erstmals 1532 in Wittenberg erschienenen Welt-
chronik (Chronica, durch magistrum Johan Carion vleissig zusamen gezogen, me-
niglich nutzlich zu lesen, Wittenberg: Georg Rhau, [1532] [VD 16 C 995/998]) ein
e
Standardwerk der frhneuzeitlichen Universalgeschichtsschreibung. Lit.: Elke Oster-

loh u. a. (Red.), Himmelszeichen und Erdenwege: Johannes Carion (14991537) und
Sebastian Hornmold (15001581) in ihrer Zeit, hg. vom Kultur- und Sportamt der
Stadt Bietigheim-Bissingen, Ubstadt-Weiher 1999; Ziegler, Chronicon Carionis.
98
Vgl. Carion, Chronicorum libri tres, S. 470 f.: Non multo post in octob[ri] exor-
tum apud Helvetios bellum est. Nam a Tigurinis obsessa itinera erant, ne vicinis
etiam numerus satis funestus atque nimius haud immerito bonis om-
nibus esse videatur. Sed de his suo loco et tempore dicetur fortassis
copiosius.99 Haec autem per occasionem nunc annotata duntaxat suf-
ficiant.
eorum Zugianis, Urianis, Suicianis, Sylvianis et Lucernensibus frumenta, salem alios-

que commeatus quis posset apportare. Proinde hi arma ceperunt adversus Tigurinos.
Concursum est infestis signis et tribus praeliis victi Tigurini succubuerunt. In primo
conflictu concionator ecclesiasticus Tigurinorum Huldrychus Zuinglius caesus est. In-
terea sedulo conati sunt vicini eorum Argentinenses et Constantiani exuscitatam tra-
goediam inter confoederatos componere. Itaque post menses octo et septimanas sex
tumultus consiluit, Tigurinorum perierunt circiter quinque milia, ab altera parte nu-
mero pauci. Annorum ratio in hoc disticho est: Occubuit patrio bellator Zuinglius
ense, et pressa est armis gens populosa suis.
99
Auch in der Reformationsgeschichte bemhte sich Bullinger, die Darstellung
Carions zu entkrften, vgl. Zrich ZB, Ms. A 17, S. 488491 (HBRG III 159162):
Was falschen schrybens von der verlurst der Zrycher in disem krieg uugangen sye.
Bezglich Carion erwhnt er ebd., S. 490 (HBRG III 161) seine Ausfhrungen in der
vorliegenden Antwort an Cochlus.
ANHANG 10
LUDWIG LAVATER: KONZEPT EINER

REFORMATIONSGESCHICHTE (1559)
(Edition)
150r 5 Lodovici Lavateri Tigurini de scribenda ecclesiae Tigurine aliarum-

que ecclesiarum Helvetiae historia consilium, cuius praecipua capita,
que tractanda videntur, haec sunt:
I. Zuinglius
II. Disputationes
10 Badensis
Bernensis
III. Bella
Rheticum
Capellana duo
15 IIII. Martyres
V. Anabaptiste
VI. Sacramentaria pugna
VII. Bullingerus eiusque tempora
Descriptum a Ioanne Rodolpho Stumphio1 Tigurino, anno Domini

20 1560.2
Z. (5) Lodovici ... de] in Versalien Ms. (1011) Badensis Bernensis] mit geschweifter Klammer
zusammengehalten Ms. (1314) Rheticum Capellana duo] mit geschweifter Klammer zusam-
mengehalten Ms.
1
Johann Rudolf Stumpf (15301592), Sohn des Pfarrers und Chronisten Johannes
Stumpf (15001577/1578). Nach dem Schulbesuch in Zrich und einem Bildungsauf-
enthalt in England (vgl. Claire Ross, Continental Students and the Protestant Refor-
mation in England in the Sixteenth Century, in: Reform and Reformation: England
and the Continent c1500-c1750, hg. von Derek Baker, Oxford 1979 [StChH.S 2],
S. 3557) wurde Johann Rudolf 1552 Pfarrer in Albisrieden, 1553 in Kilchberg und
1584 an der Predigerkirche in Zrich. Seit 1583 Dekan des Zrichseekapitels, wurde er
1586 als Nachfolger Ludwig Lavaters zum Antistes gewhlt. Johann Rudolf besorgte
706 anhang 10
Proemium authoris 151r

Utile esse hoc tempore, ut historiae nostrae ecclesiae colligantur
Multas et graves ob caussas utile esse iudico, ut homo aliquis labori-

osus ac diligens res ecclesiae Tigurine aliarumque ecclesiarum Helve-
tiae, que eandem doctrinam cum Tigurina amplectuntur, colligat et 5
disponat.
I. Prima utilitas Faciet enim hoc ad gloriam Dei optimi maximi, cuius ingens hoc
beneficium celebrabitur, quod praestantes eruditione et pietate heroas
excitavit, quorum ministerio doctrinam synceram ex densissimis tene-
bris revocavit et eandem contra pontificum, principum omniumque 10
adversariorum evangelii furores protegit atque conservat. Profecto, si

quis rem paulo attentius consyderet, Deum dicet non aliter evangelium
Tiguri, quam Danielem inter famelicos leones conservavisse3 eique hoc
nomine gratias aget.4
II. utilitas Deinde multiplex etiam ad pios, qui nunc in Helvetia vivunt ac 15
etiam alibi, item ad posteros nostros utilitas perveniet. Multi enim, qui
aliquando legent, que primi illi evangelii restauratores, ecclesiastici et
politici viri, pericula evangelii caussa adiverint, quos labores suscepe-
rint, quas afflictiones pertulerint, excitabuntur, ut iisdem vestigiis in-
sistant. Putamus nonnunquam unius et alterius ministerio nihil aut 20
Z. (1) Proemium authoris] in Versalien und unterstrichen Ms. (2) Utile ... colligantur] in Ver-
salien, die zweite Zeile nostrae ecclesiae colligantur zudem unterstrichen Ms. (7) Marg. I.
Prima utilitas] Prima uti- in Versalien Ms. (8) pietate] pieatate Ms. (8) heroas] davor
gestrichen viros Ms. (12) attentius] atttentius Ms. (15) Marg. II. utilitas] in Versalien Ms.
1586 eine Neuauflage der historisch-topographischen Landesbeschreibung seines Va-

ters (BZD C 1090) und hinterlie neben anderem ungedruckte Predigten (MsKatZ, Sp.
400 f., 424, 431), bersetzungen aus Isokrates (MsKatZ, Sp. 135), Gutachten und Ein-
gaben (MsKatZ, Sp. 40) und eine Sammlung von loci communes (MsKatZ, Sp. 431,
1138) Lit.: HBLS 6, S. 592; ZPfb, S. 555; Georg Rudolph Zimmermann, Die Zrcher
Kirche von der Reformation bis zum dritten Reformationsjubilum (15191819) nach
der Reihenfolge der Zrcherischen Antistes geschildert, Zrich 1878, S. 118124.
2
Lavaters Konzept datiert vom Jahr 1559, vgl. unten Bl. 153r: usque ad hunc
annum Christi 1559.
3
Vgl. Dan 6,129.
4
Zu dieser Motivation der Verherrlichung Gottes vgl. auch Bullingers Einleitung
zu seiner Reformationsgeschichte (Zrich ZB, Ms. A 16, S. 1f. [HBRG I 1 f.]), wo er
betont, dass seine Darstellung herrliche werke Gottes und vil wunderwerche Got-
tes festhlt.
lavater: konzept einer reformationsgeschichte 707
parvum effici, sed pauci rem magnam aggressi sunt et Deo duce et
authore ad optatum exitum perduxerint.5
Deinde adversarii nostri cum papiste tum alii multa falsa et calum- III. utilitas
niosa de ecclesiis Helveticis prodiderunt, que cum extere gentes legunt,

151v 5 ita rem habere putant et in magnos errores indu cuntur.6 Audivi ego
Parisiis hominem Germanum, qui in corona doctorum virorum affir-
mabat Zuinglium motus rusticorum authorem fuisse et illius caussa tot
millia periisse.7 Sunt item, qui anabaptismi exordia ad Zuinglium re-
ferant.8 Verum ex dilligenti collectione historiarum nostrarum longe
10 secus habere, quivis nullo negotio intelliget.
Z. (3) Marg. III. utilitas] in Versalien Ms.
5
Die Motivierungs- und Bekrftigungsqualitt der Historiographie bringt auch
Bullinger in seiner Einleitung zum Ausdruck, vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 2 (HBRG I
2): Vil der wunderwerchen Gottes wirt man hierinn sahen, insonders den hafftigen
e e
stryt der waren religion mitt der falschen, und sy ouch beid lernen erkennen. Darby
o
ouch, wer redlich ist, ein hertz empfahen, by der waren religion, zu deren Zrych so
trwlich gesetzt hat, bi in das end trostlich verharren, Gott hierumm bitten und
e
prysen und ein beharrlichen eewigen unwillen gagen der falschen religion fassen und
tragen etc.
6
Diese Mglichkeit, durch eine historiographische Darstellung falschen Aussagen
entgegenzutreten, nahm Bullinger etwa in seinem Kapitel Was falschen schrybens von
der verlurst der Zrycher in disem krieg uugangen sye (Zrich ZB, Ms. A 17,
S. 488491 [HBRG III 159162]) in Anspruch, in dem er tendenzise und fehlerhafte
Berichte ber die Schlacht von Kappel korrigierte, vgl. Zrich ZB, Ms. A 17, S. 488
(HBRG III 159): Von disem verlurst der Zrychern [...] sind uugesandt allerlei
e
geschrifften, ouch ettliche bucher getruckt, darinn one alle scham allerley falsches und
e
die unwarheit frgeben ist. U somlichen geschriften ist hernach vil ein andere mey-
e
nung von disem krieg in der wallt entstanden, ouch den menschen wyt und breit, hin
o e
und har in den landen in die gemute yngebildet und yngesassen, dann aber die sach
und warheit an iren selbs ist oder vermag.
7
Lavater berichtet ber eine Episode whrend seines Studienaufenthalts in Paris
1547/48. In seinen Briefen an Bullinger aus dieser Zeit erwhnt Lavater diesen gegen
Zwingli gerichteten Vorwurf nicht, vgl. Lavater an Bullinger, 24. Januar 1548 (Zrich
ZB, Ms. F 81, 114); 10. Februar (Zrich ZB, Ms. F 39, 723726); 21. September (Zrich
ZB, Ms. F 39, 737); 4. Dezember (Zrich ZB, Ms. F 39, 714); 8. Dezember (Zrich ZB,
Ms. F 39, 719).
8
Den kausalen Zusammenhang zwischen Zwingli und dem entstehenden Tufer-
tum oder sogar die Identifikation ihrer Lehren betonten sowohl katholische als auch
lutherische Gegner der Zrcher Reformation. Vgl. etwa Johann Fabri, Christenliche
beweisung doctor Johann Fabri ber sechs artickel des unchristlichen Ulrich Zwinglins
meister zu Zrich, Tbingen: Ulrich Morhart d. ., 1526 (VD 16 F 195), Bl. A2v: und
syen ausz Zwinglischer sect unerhrt wunderbarlich secten / dergleichen wie von
Luther erstanden / also das etlich all ir belthat / wann auch ein bruoder dem andern
dz haupt abgeschlagen / mit dem entschuldiget habent / es sey des vatters will. /
etlich habendt auff hohen bergen zuo wintters zeit den jngsten tag wllen erwarten /
darnach sind die widertuffer aufferstanden in grosser zal / die sich selber und hun-
708 anhang 10
IV. utilitas Exterae etiam gentes, que nostris ecclesiis non parvum tribuunt, de
rebus nostris nihil fere comperti habent et pleraque aliter gesta esse
credunt, quam oportebat.
A facili Possunt autem de omnibus fere rebus ad ecclesiae instaurationem
pertinentibus hodie veri testes reperiri, qui, quo pacto singula gesta 5
sint, referre possunt. Si vero collectio harum rerum in sequentia tem-

pora reiiciatur, pauci erunt, qui certi aliquid de his rebus possint af-
ferre. Fit autem, ut, dum aliquid geritur, nemo fere animadvertat,
postea, cum libenter omnia certo ordine describeremus, circumstantiae
omnes non amplius nobis occurrant. 10
Ab honesto Videtur etiam grati esse animi illorum fidem, pietatem et constan-
tiam celebrare, qui magna pars fuerunt restitute christiane relligionis.
Saepe conquerimur multa vastationibus barbarorum intercidisse, in-
terim tamen illa, que posteritatem quoque scire multum interest, non
annotamus. Optamus saepe, ut, que olim gesta sunt, multa diligenter 15
essent conscripta, multas tamen res memorabiles, que quotidie acci-

dunt quasque omnes non sine maxima admiratione audiunt et intu-
entur, in libros non referimus. Placent nobis illorum labores, qui res
bello fortiter gestas et rempub[licam] spectantes, sive domesticae fu- 152r
erint, sive peregrine, diligenter pertractant, res tamen, que relligionem 20
attinent, rem omnium maximam, interim non exornamus nec descri-

bimus. Laudamus illorum conatus quoque, qui ecclesiarum suae gentis
primordia et propagationem, ritus et alia describunt, nemo tamen in
hoc incumbit, ut ecclesiae nostrae historicam aliquam narrationem
tandem habeamus. 25
Epilogus His igitur omnibus motus statui saltem colligere, quecumque de re-
bus nostris vera et explorata haberi possunt.
Z. (1) Marg. IV. utilitas] unterstrichen und in Versalien Ms. (4) Marginalie A facili unterstrichen
und in Versalien Ms. (7) possint] korrigiert aus possiunt o.. Ms. (11) Marg. Ab honesto]
unterstrichen Ms. (24) historicam] davor gestrichen aliquam Ms.
dertjrig Christen wider getufft und den Kinder tauff verworffen haben. (zit. nach
Bsser, Zwinglibild, S. 9). Der Vorwurf blieb auch in Bullingers Zeit virulent und
kirchenpolitisch hochgradig gefhrlich. Zu Luthers Angriffen etwa in seinem Kur-
zen Bekenntnis vom heiligen Sakrament, wo er von der verfluchten Rotte der
Schwermer, Zwingler und dergleichen (WA 54, S. 141) schrieb vgl. oben Kapitel
2, 5.3. Zu Bullingers Gegenstrategie vgl. sein Kapitel Vom anfang der widertoffery
e
e o o
und toffern, die zu Zrych uffstundent, und da wider sy disputiert worden (Zrich
ZB, Ms. A 16, S. 296298 [HBRG I 237239]), in dem er die Entstehung des Tu-
fertums nach Sachsen verlegt und das Zrcher Tufertum gleichsam als Importpro-
dukt deklariert.
II. Caput
Qua ratione materia historiae ecclesiasticae colligenda sit
Porro in colligenda materia historiae ecclesiastice hac via videtur in-

grediendum esse:9
5 Ut primum varii libelli, praefationes, acta, statuta, orationes, consi- I.
lia, responsa colligantur, quibus aliquid continetur de rebus ecclesias-

ticis. II.
Deinde littere doctorum virorum investigande sunt, que de rebus

nostris loquuntur, ut sunt epistolae Zuinglii et Oecolampadii10.11 III.
10 Tertio, chronica a nostris12 descripta, item ab exteris, consulenda

sunt. Sleidanus multa habet de nostris rebus,13 que an omnia ita ha-
Z. (2) Qua ... sit] erste Zeile Qua ratione materia historiae eccle- in Versalien, die zweite Zeile
-siasticae colligenda sit unterstrichen Ms. (3) historiae] histori Ms.
9
Zur lebenslangen intensiven historischen Sammlungsttigkeit Bullingers, die alle
von Lavater erwhnten relevanten Quellengattungen umfasste, vgl. Kapitel 2, 2.
10
Johannes Oekolampad (14821531), Reformator Basels. Lit.: Ernst Sthelin,
Briefe und Akten zum Leben Oekolampads, 2 Bde., Leipzig 1927/1934 (QFRG 10 und
19); ders., Oekolampad-Bibliographie: Verzeichnis der im 16. Jahrhundert erschienenen
Oekolampaddrucke, in: BZGAK 17/1 (1918), S. 1119 (Sonderdruck Basel 1918; Nach-
druck Nieuwkoop 1963; Ergnzungen ebd. 27 [1928], S. 191234 und 65 [1965],
S. 165194); ders., Das theologische Lebenswerk Johannes Oekolampads, Leipzig 1939
(QFRG 21) (Nachdruck New York 1971); BBKL 6, Sp. 11331150; RGG4 6, S. 458f.;
TRE 25, S. 2936.
11
Lavater bezieht sich auf die von Theodor Bibliander besorgte Briefausgabe DD.
Ioannis Oecolampadii et Huldrichi Zuinglii epistolarum libri quatuor, Basel: Thomas
Platter und Balthasar Lasius, 1536 (TBBibl, Nr. B5.1); weitere Ausgabe zu Lebzeiten
Lavaters: Epistolae doctorum virorum, [Basel: Hieronymus Froben und Nikolaus
Episcopius d. ., 1548] (TBBibl, Nr. B5.2). Bullinger verweist in Zrich ZB, Ms. A 16,
S. 394 (HBRG I 307) auf die Briefausgabe.
12
Zu Bullingers Verwendung der zeitgenssischen Zrcher Chroniken und Berich-
te zur Reformationszeit vgl. Kapitel 2, 4.1.
13
Johannes Sleidanus (15061556), Geschichtsschreiber, bersetzer und Diplomat.
Sleidan wurde 1536 Sekretr des Kardinals Jean du Bellay in Paris, wo er als Verbin-
dungsmann zwischen reformgesinnten Kreisen in Paris und deutschen Protestanten
wirkte und das historische Werk des Jean Froissart bersetzte. Nach der 1544 erfolgten
Umsiedlung nach Straburg avancierte er zum Diplomat und Geschichtsschreiber des
Schmalkaldischen Bundes. Lit.: Kess, Johannes Sleidan; Friedensburg, Johannes Slei-
danus; Druez, Jean Sleidan; Baumgarten, Sleidans Briefwechsel. Sleidans Darstellung
der Reformationsgeschichte im Reich De statu religionis et reipublicae Carolo Quin-
to Caesare commentarii fand weite Verbreitung und starke Beachtung (vgl. VD 16 S
66686717; Vekene, Bibliographie). Auch in Zrich studierte man das Werk mit groem
Interesse und bersandte Sleidan Korrekturvorschlge, insbesondere zu seiner Dar-
stellung der Kappelerkriege, vgl. oben Kapitel 4, 2.2. Bullinger verweist in seiner Re-
710 anhang 10
beant, diligenter est investigandum. Adversariorum quoque falsa et

IIII. calumniosa scripta, plura cogitandi nobis occasionem dabunt.14
Quarto, recessus, ut vocant, quotquot haberi possunt, sunt consu-
V. lendi.15
Quinto, senes hinc inde, qui aliquot de rebus illis referre possunt, 5
cum iuditio interrogandi sunt, praecipue vero illi, quos rerum gesta-
VI. rum partem magnam fuisse novimus.16
Sexto, libri etiam alii a nostris hominibus descripti diligenter evol-
vendi sunt, et si quid obiter admisceant, quod ad historiae scriptionem 152v
facere videatur, exscribendum erit. Exempli gratia, multa in Zuinglii et 10
Bullingeri scriptis observari possunt, que ad hanc rem pertinent.17 Spe-

ramus autem bonos et pios homines propensos fore ad iuvandum hoc
studium.
formationsgeschichte mehrfach auf Sleidan: Zrich ZB, Ms. A 16, S. 25 (HBRG I 20)
(erste Wirksamkeit Luthers); S. 28 (HBRG I 22) (Rckeroberung Wrttembergs 1534
durch Herzog Ulrich); S. 36 (HBRG I 28) (Kaiserwahl 1519); S. 47, 104, 198, 465, 641,
Ms. A 17, S. 120 (HBRG I 36, 81, 155, 366; II 47, 273) (Reichstage in Worms 1521,
Nrnberg 1523, Regensburg 1524, Speyer 1526 und 1529, Augsburg 1530); Ms. A 16,
S. 311 (HBRG I 248) (Thomas Mntzers Tod); S. 464 (HBRG I 365) (Freilassung von
Franz I.); S. 663 (HBRG II 62) (Abschaffung der Messe in Straburg).
14
15
Zu Bullingers Verwendung und Beurteilung von Tagsatzungsabschieden und
amtlichen Akten und Dokumente vgl. oben Kapitel 2, 4.2 und die Bemerkung in der
Einleitung zur Reformationsgeschichte (Zrich ZB, Ms. A 16, S. 2 [HBRG I 2]): Zu
o
dem allem hab ich insonders gestellt, nitt one kleine arbeit und grossen kosten, umm
die uschryben, brieff und abscheyd, und was der gelichen gschrifften ist, u welchen
e
man der rachten grund aller sachen haben mag. Hab ouch darum in dise history
ettwan gantze copyen der brieffen und vil abscheyden gestellt.
16
Auch Bullinger sttzte sich auf Augenzeugenberichte, vgl. oben Kapitel 2, 4.5.
Als Beispiel mag seine Darstellung der dramatischen Rettung des Zrcher Banners in
der Schlacht von Kappel dienen (Zrich ZB, Ms. A 17, S. 452 [HBRG III 133]): Und
was hie von der paner geschriben ist, hab ich verzeychnet und geschriben u dem
mund und angeben der vorgemellten
o
eeren mannen Kleinhansen Kamblis, Hansen
o e e
Hubers, Adam Nafens und Uly Dantzlers. Vgl. auch Bullingers Verwertung von
Augenzeugenberichten in seiner Eidgenssischen Chronik (Zrich ZB, Ms. A 14,
Bl. 27r): Wo ich dann von allten eeren warhafften lthen gehrt und gewst, die noch
gelpt, in den kriegen selbs gewesen, ouch allter dingen bericht warend, hab ich die
selben angestrngt und gefraget, wie die sachen ergangen und wo ich sunst gloubwir-
dige erzellungen der allten eeren lthen gehrt, hab ichs verzeichnet. Vgl. Moser,
History as Legacy, S. 210.
17
Zur Benutzung von Zwingliwerken als Quelle in Bullingers Reformationsge-
schichte vgl. beispielsweise seine Beschreibung der ersten Predigtttigkeit Zwinglis in
Zrich (Zrich ZB, Ms. A 16, S. 39f. [HBRG I 31]), die aus Zwinglis Apologeticus
Archeteles (Z 1, S. 284,39285,25) schpft; vgl. oben Kapitel 2, 4.3.b.
Res historicae cap[ut] III
Subiiciam nunc, que res in ecclesiastica historia potissimum tradende

videantur, que, ut mihi videtur, commode in decem capita possunt
distribui:
5 I. Quibus in locis ecclesia initium acceperit et quomodo subinde
creverit et in vicinas gentes propagata sit et quibusdam in
locis eversa.
II. Personae consyderande sunt, quorum ministerio in aedifican-
da ecclesia Deus praecipue usus est. Huc pertinent pastores,
10 professores, legati, senatorii ordinis viri.
III. Doctrina, que sit proposita, et eius capita.
IIII. Ceremoniae et ritus consyderandi.
V. Synodi et disputationes publicae et comitia.
VI. Scismata, haereses, relligiones peregrinae et defectiones, sup-
15 plitia item sumpta de haereticis.
VII. Persecutiones, hostes verbi, ecclesiastici et politici viri.
VIII. Martyres et apostate.
VIIII. Status politiae, foedera, comitia, decreta.
X. Miracula et prodigia.
20 His capitibus omnia fere videntur contineri, que ad nostrarum eccle- Seditiones hic
omissae, nisi
siarum descriptionem pertinent. forte referende
sint sub 7. vel 9.
tit[ulo] vel et-
iam sub 6.
Anni historiae cap[ut] IIII
Postquam vero materia multiplex et varia fuerit congesta, necessariae

res bono ordine et integre oculis subiici possent. Deinde ex his omni-
153r 25 bus summa ornari posset et exteris etiam populis communicari. Initio
sumpto a calendis ianuariis anni 1519, quibus Zuinglius primam Tiguri
concionem habuit, historiam deducendam putarem usque ad hunc
annum Christi 1559.18 Complecteretur autem haec historia annos 40. Historia 40
annorum.
Z. (1) Res ... III] in Versalien und unterstrichen Ms. (22) Anni ... IIII] in Versalien und unterstri-
chen Ms.
18
Bullingers Reformationsgeschichte setzt nach einer bersicht ber die religisen
(Was fr ein wae sen vor und zuo disen zyten, des 1519. jars, in geistlichem stand in der
Eydgnoschafft gewesen, Zrich ZB, Ms. A 16, S. 3f. [HBRG I 3f.]) und politischen
(Was fr ein wae sen vor und zuo disen zyten in wae lltlichem stand in der Eydgnoschafft
gewesen, Zrich ZB, Ms. A 16, S. 46 [HBRG I 46]) Zustnde vor 1519 und einer
712 anhang 10
In quos multa incurrunt miranda, que acciderunt, que diligentem in-

vestigationem et collectionem requirunt. Possent quedam polytica et
res etiam exterae in cuiusque anni fine propter ordinem historiae et
meliorem intelligentiam adiungi.19
Ordo historiae cap[ut] V 5
Ordine vero partim naturali, partim artificiali utendum existimarem.

Possent enim hinc inde multa ex veteribus historiis repeti, veluti si
scribas quomodo Zuinglius Tigurum venerit et in plebanum, ut vo-
Digressiones. cant, delectus sit, posset per digressionem de huius ecclesiae vetustate20
dici et quod etiam veteres illi canonici concionati sint. Posteris vero 10
temporibus plebano hanc provinciam soli imposuerint. Ita in refor-

matione Bernensi obiter de praedicatoribus Berne combustis21 propter
rei magnitudinem narratio posset institui.22
Z. (5) Ordo ... V] in Versalien und unterstrichen Ms. (9) Marg. Digressiones] teilweise in Ver-
salien
Beschreibung des Werdegangs Zwinglis (Von dem harkummen m. Ulrych Zwinglis,

und wie er gen Zrych zuo predigen berue fft ward., Zrich ZB, Ms. A 16, S. 614
[HBRG I 611]) mit dem von Lavater empfohlenen Datum des Amtsantritts Zwinglis
in Zrich ein (Wie Zwingli zuo Zrich angenommen ward und anhuo b predigen.,
Zrich ZB, Ms. A 16, S. 1416 [HBRG I 12 f.]). Seine Darstellung reicht aber nur bis
zur Maisynode 1533. Den brigen Zeitraum bis 1559 deckte mindestens was die
weitere konfessionelle Entwicklung betraf Lavater selbst mit einer Darstellung des
Abendmahlsstreits ab: Historia de origine et progressu controversiae sacramentariae
de coena Domini, ab anno nativitatis Christi MDXXIIII usque ad annum MDLXIII
deducta, Zrich: Christoph Froschauer d. ., 1563 (BZD C 635; VD 16 L 822); ber-
setzung durch Johannes Stumpf: Historia oder gschicht von dem ursprung und fr-
gang der grossen zwyspaltung [...], Zrich: Christoph Froschauer d.J., 1564 (BZD C
746; VD 16 L 823).
19
Diese der konventionellen chronologischen Praxis entsprechende Darstellungs-
form fand bei Bullinger keine Anwendung.
20
Vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 144146 (HBRG I 113115): Von dem stifft zum
grossen mnster und wie es reformiert ward; S. 159161 (HBRG I 125 f.): Von dem
frowenmnster Zrych und wie es reformiert worden und ein collegium dahin geord-
net ist.
21
Gemeint ist der sogenannte Jetzerhandel 15071509 in Bern, der nach vermeint-
lichen Marienerscheinungen Hans Jetzers (um 14831514) und einer Untersuchung
zum Todesurteil gegen die Vorsteher des Berner Dominikanerkonvents Johannes Vat-
ter, Stephan Boltzhurst, Franz Ueltschi und Heinrich Steinegger fhrte. Der Jetzer-
handel verursachte einen groen Skandal und wurde fr die Reformatoren zu einem
Sinnbild fr das depravierte Mnchtum. Vgl. Die Akten des Jetzerprozesses nebst dem
Defensorium, hg. von Rudolf Steck, Basel 1904 (QSG 22); HelvS IV/5, S. 297299. In
In singulis capitibus quae spectanda, caput VI
In singulis vero capitibus vel rebus historicis diligenter cogitandum

videtur, quid necessarium sit, quid minus quidque veteres de singulis
capitibus scripsisse observaverimus. Veluti, si dicendum sit de aliqua
5 synodo, quid ecclesiastici scriptores in describendis synodis sua aetate
153v observarint. In collectione quidem possunt multa consyderari, quo-
rum postea, si conscribenda sit historia, multa resecari debent. Delec-
tus enim habendus est.23
Personae descriptio cap[ut] VII
10 Possunt autem et debent in singulis illis capitibus supra expositis plura

consyderari. De personis exemplum proponam. In quibus haec et alia
consyderanda veniunt:
1. Patria.
2. Parentes, ex quibus aliquis, et quo tempore sit natus.
15 3. Educatio.
4. In quibus scholis et sub quibus magistris aliquis sit educatus.
5. Quibus studiis operam dederit.
6. Conversio ex papatu, quare et quando, a quibus facta et con-
firmata sit.
Z. (1) In ... VI] in Versalien, die zweite Zeile caput VI unterstrichen Ms. (9) Personae ... VII] in
Versalien und unterstrichen Ms. (13) 1. Patria] am Rande nachgetragen Ms.
seiner Reformationsgeschichte folgte Bullinger dieser Anregung Lavaters einer Ver-

bindung der Darstellung der Berner Reformation mit dem Jetzerhandel nicht.
22
Eigentliche Exkurse, die das inhaltliche und chronologische Raster sprengen,
finden sich auch bei Bullinger, vgl. etwa die das Kloster Kappel betreffenden Kapitel
Von dem kloster Cappel imm Fryen ampt des Zrych gepiets, und das es reformiert
e
und wie es reformiert sye, Das kloster Cappell ward der statt bergaben und zur
o o o
schul gemacht und Wie nach dem krieg die schul zu Cappell wider angericht ward
und welche in der selben schul underricht und zogen worden, Zrich ZB, Ms. A 16,
o
S. 114123 (HBRG I 9097).

23
Das Postulat der adquaten Stoffauswahl und damit verbunden eine Kritik an
der berlieferung belangloser Details ist ein verbreitetes Motiv in humanistischen
geschichtsmethodischen Traktaten des 15. und 16. Jahrhunderts, vgl. etwa das Kapitel
De rerum delectu in Giovanni Antonio Viperani, De scribenda historia liber, Ant-
werpen: Christoph Plantin, 1569 (Nachdruck in Eckhard Kessler, Theoretiker huma-
nistischer Geschichtsschreibung, Mnchen 1971 [HumB 2/4]), 2631; vgl. oben Ka-
pitel 4, 1.4.
714 anhang 10
7. Functiones private aut publice, quomodo ee mutate sint. Res

geste in bello et pace.
8. Qualitas animi et corporis ingenium, virtutes, vitia.
9. Doctrina. Naevi doctrine. Dogmata.
10. Quarum linguarum notitiam habeat. 5
11. Ratio exertitiorum in studiis, orationibus, scriptionibus, lec-

tionibus, disputationibus aut aliis rebus.
12. Certamina contra iudaeos, haereticos, persecutores et me-
morabiles historiae.
13. Cathalogus scriptorum eius, de qualibet re et in quavis lingua. 10
14. Eiectiones, exilia et ex quibus caussis, et qui eas afflictiones

lenierint.
15. Uxor, liberi, cognati, affines.
16. Cum quibus doctis potissimum familiaritatem habuerit.
17. Hostes, convitia, calumniae. 15
18. Obitus queque consecuta, sepultura.

19. Anni vitae.
20. Curriculum in ministerio.
21. Iuditia clarorum virorum de aliquo.24
Si quis has metas sequatur, semper occurret, quod de personis dicat. 20 154r
Possunt tamen haec inter tractandum meliore ordine proponi.
Z. (10) in] ber der Zeile Ms.
24
Die am breitesten ausgefhrte Biographie in Bullingers Reformationsgeschichte
behandelt Zwingli, wobei Bullinger die von Lavater aufgefhrten Gesichtspunkte aus-
nahmslos bercksichtigte, vgl. insbesondere die Kapitel Von dem harkummen m.
o e
Ulrych Zwinglis, und wie er gen Zrych zu predigen berufft ward (Zrich ZB, Ms. A
16, S. 614 [HBRG I 611]); Wie Zwingli zu Zrich angenommen ward und anhub
o o
predigen (ebd., S. 1416 [HBRG I 12 f.]); Worinn Zwingli sich dise erste jar geupt,
e
wie und was er der kylchen Zrych geprediget hab (ebd., S. 3840 [HBRG I 30 f.]);
Was Zwingli zu disen zyten geprediget (ebd., S. 65 [HBRG I 51]); Was und wie
o
o
Zwingli vom heyligen sacrament des libs und bluts Jesu Christi gelert habe (ebd.,
S. 330333 [HBRG I 261263]); Von m[eister] Ulrich Zwinglis vil falltiger muy und
e
e
arbeit, und was und welche bucher Ttsch und Latin er die zyt sines diensts ge-
schriben habe (ebd., S. 391401 [HBRG I 305314]); Von dem nachylen der 5o orten
den flchtigen Zrychern, und wie es uff der waldstatt ergangen und m. Ulrych
Zwyngli umgebracht worden sye (Zrich ZB, Ms. A 17, S. 454462 [HBRG III
134140]); Was uff der waldstatt zuo Cappel von den 5 orten gehandlet und wie Zwyn-
gli gevierteylt und verbrent worden sye (mit einem Abschnitt Mancherley urteyl von
dem Zwyngli) (ebd., S. 497503 [HBRG III 166170]).
Martyrii descriptio cap[ut] VIII
Aliud exemplum de martyribus. Colligenda illa sunt, que veteres in

suis martyrologiis observarunt. Quae fere eiusmodi sunt:
1. Nomen, patria, parentes, conversio.
5 2. Occasio vel caussa martyrii. Quid confessi sint vel fecerint,
quomodo accusati sint, an sponte se obtulerint, an per vim ad
supplitium abrepti sint.
3. Quomodo capti et in carcere detenti, quam diu.
4. Quibus in carcere tormentis affecti, ut alios eiusdem relligi-
10 onis proderent.
5. Quomodo sollicitati ad defectionem, spatium datum resipis-
cendi, que promissa sint deficienti.
6. Quomodo recusarint omnia, quomodo fidem suam confessi
sint.
15 7. Quae falsa crimina eis intentata sint.
8. Condemnatio, ubi, quando, quomodo, per quos facta.
9. Quomodo se gesserint, cum sibi moriendum esse intelligerent.
10. Quis eductum ad supplitium comitatus sit, quid in via dixerit,
quid de tyrannis vaticinatus sit.
20 11. Constantia et trepidatio. An semel facta abnegatione ad se
redierit.
12. Supplitii genus, quid morti iam vicinus dixerit, quas confes-
siones aediderit, quibus exhortationibus ad populum usus sit.
13. Sepultura, ludibria in cadavera.
25 14. Iuditia vulgi de cede. Quid mortem eorum consequutum sit,
an tyranni mox poenas dederint, etc.25
154v In singulis vero rebus, quas historici tractant quasque decem praeci-
puis generibus complexus sum, cum alias multae sint et variae, dili-
genter omnia videntur et methodice paulatim colligenda, que dici pos-
Z. (1) Martyrii ... VIII] in Versalien und unterstrichen Ms. (17) 9. Quomodo ... intelligerent]
am Rande vertikal nachgetragen Ms. (26) poenas] ponas Ms.
25
Als Beispiel einer Martyriumsdarstellung in Bullingers Reformationsgeschichte
sei auf dessen Beschreibung des Prozesses gegen den Schuhmacher Klaus Hottinger
hingewiesen, der zusammen mit Hans Oggenfuss und Laurenz Hochrtiner ein Kru-
zifix in Stadelhofen umgestrzt hatte und als erster protestantischer Mrtyrer der
Eidgenossenschaft in die Geschichte einging (Zrich ZB, Ms. A 16, S. 185193 [HBRG
I 145151]).
716 anhang 10
sunt ac debent queque veteres illi scriptores in suis scriptis observarunt,

ut postea delectus haberi possit et omnia melius expendantur.
Notatio et ordo rerum precipue Tiguri gestarum cap[ut] VIIII
Subiiciam nunc rerum gestarum brevem notationem et ordinem, qui-

bus multa alia memorabilia a piis et doctis hominibus adiici possunt. 5
1518
Anno Domini 1518, die 11. septemb[ris]26 Zuinglius a canonicis in
pastorem ecclesiae Tigurine electus est, cum adhuc in Eremo Helve-
tiorum27 ageret. In die Ioannis Evangiliste Tigurum venit.28 In septem-
bri venit in Helvetiam Sampson29 monachus pro indulgentiarum.30 10
1519
Calendis ianuarii coepit Zuinglius enarrare evangelium Mathaei.31
Hoc anno coepit impugnare indulgentias papales.32 Episcopus Con-
stantiensis33 Zuinglium per literas exhortatur, ut strenue pergat.34
Z. (1) debent] debentque o. . Ms. (3) Notatio ... VIIII] in Versalien; zweite Zeile gestarum
cap[ut] VIIII unterstrichen Ms.
26
Die Wahl Zwinglis erfolgte nicht im September, sondern am 11. Dezember 1518,
vgl. Michael Sander an Zwingli, 7. Dezember 1518 (Z 7, S. 118, Nr. 50): Res delata est
ad iii idus praesentis [mensis], tunc enim, ut fama est, ad electionem procedent ca-
nonici. Vgl. auch Zrich ZB, Ms. A 16, S. 13 (HBRG I 11).
27
D. h. im Kloster Einsiedeln.
28
D. h. am 27. Dezember.
29
Bernhardin Samson von Brescia, Vorsteher des Franziskanerkonvents von
St. Angelo in Mailand, vertrieb 1518/1519 auf eidgenssischem Gebiet den Ablass
zugunsten von St. Peter in Rom und geriet dabei mit den kirchlichen und politischen
Behrden in Konflikt. Unter anderem widersetzte sich Bullingers Vater, Dekan in
Bremgarten, den Wnschen Samsons, vgl. Z 7, S. 115.
30
Zu diesen von Lavater aufgelisteten Ereignissen des Jahres 1518 vgl. Zrich ZB,
Ms. A 16, S. 614 (HBRG I 611): Von dem harkummen m. Ulrych Zwinglis, und wie
er gen Zrych zu predigen berufft ward; ebd., S. 1416 (HBRG I 12f.): Wie Zwingli
o e
zu Zrich angenommen ward und anhub predigen; ebd., S. 1623 (HBRG I 1318):
o o
e
Wie Bernardinus Sampson, ein applas kramer, von Rom herus in die Eydgnoschafft
gesendt ward, was er gehandlet und man ouch mitt imm gehandlet hab.
31
32
Vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 21 (HBRG I 17): Nun hat aber Zrych der Zwingli
e e
gar hafftig wider disen applas kramer, wider sinen applas und dispensationes, sid dem
nwen jar geprediget, alls zum teyl hievor ettwas gemeldet, und hat ein grossen zuo fal
von mencklichem. Dann man fieng an die Roe misch bue bery mercken.
33
Hugo von Hohenlandenberg (14601532) versah ab 1496 das Bischofsamt von
Konstanz und wurde damit in die Auseinandersetzungen um die Zrcher Reforma-
Zuinglius privatim multa cum episcopo Constantiensi et Puccio35, le-

gato pontificio, egit de restauratione ecclesiae.36
Pestis hoc anno longe lateque per Germaniam grassata est. Zuing-
lium quoque corripuit, ad quem legatus pontificius suum medicum
5 subinde misit, ut tantum virum in vita conservaret.37
Hoc anno cautum est legibus apud Tigurinos, ne quis corruptoria
munera a principibus acciperet. Ea contenti fuerunt peccunia, quam
rex Galliae38 pacis colendae caussa singulis pagis perdit annuam.39
155r 1520
10 Hoc anno Badene in comitiis factum est decretum publicum ab
Helvetiis, ut invasores sacerdotiorum, curtisanos vocant, in profluen-
tem proiicerentur.40
tion zu Beginn der 1520 er Jahre involviert. Lit.: Peter Niederhuser (Hg.), Ein feiner
Frst in einer rauen Zeit: Der Konstanzer Bischof Hugo von Hohenlandenberg, Z-
rich 2011; HelvS I/2, S. 376385; BHRR, S. 306308.
Vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 19 (HBRG I 15): In dem schickt bischoff Hugo zu
34 o
o
Constantz sine botten und brieff an m. Ulrych Zwingli und an andere pfarrer, und
gebod den selben, das sy den mnch nitt soe lltend in iren kylchen frlassen.
35
Antonio Pucci (14851544), 1518 Bischof von Pistoia, 1529 Bischof von Vannes,
1531 Kardinal, 1541 Kardinalbischof von Albano. 15171521 Nuntius Papst Leos X. in
der Eidgenossenschaft. Lit.: HBLS 5, S. 495 f.
36
Vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 11 f. (HBRG I 10): Alls er, der Zwingli, zuo Einsidlen
prediget, begab es sich, da er zuo der selben zyt ouch frntlich und ernstlich warb an
h. Hugen, bischoffen zuo Constantz, das er fry liesse in sinem bisthumb predigen das
o
rein und klar wort Gottes und gedencke, wie man der kylchen zu hilff kumme, mitt
e
abnemmen der groben vilfalltigen mibrchen und superstitionen. Somlichs sye er
e
schuldig, vermog sines bischofflichen ampts [...]. Hernach hat Zwingli, alls er gen
o
Zrych kamm, noch vil ernstlicher an bischoff Hugo zu Constantz geworben. De-
e
glych ouch ettlich maal mitt Antonio Buccio, episcopo Pistoriensi und bapstischem
legaten an die Eydgnossen, gehandlet und allen fry herus gesagt, so sy ir ampt nitt
o e e
thun wollind, werde er alles, das imm mglich und so vil imm Gott gnad gabe,
anwenden, das ein reformation in der kylchen angericht werde und die unwarheit
e
nidergelegt, sampt aller superstition und was da sye Romischs betrugs.
37
Vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 3638 (HBRG I 2830): Von einer grossen pes-
tilentz dises jars Zrych und in der Eydgnoschafft. Bullinger berichtet nichts ber den
Arzt Puccis, zitiert aber das Pestlied Zwinglis.
38
Franz I. (14941547), seit 1515 Knig von Frankreich.
39
An welches Pensionenverbot Zrichs im Jahre 1519 Lavater denkt, bleibt unklar.
Bullinger und die brige zeitgenssische Chronistik berichten nichts davon. Vgl. auch
die Liste der Zrcher Pensionenmandate in: Hermann Romer, Herrschaft, Reislauf und
Verbotspolitik: Beobachtungen zum rechtlichen Alltag der Zrcher Solddienstbekmp-
fung im 16. Jahrhundert, Zrich 1995 (ZStRG 28), S. 349. Mglicherweise denkt
Lavater an die Satzungen wider die Pensionen vom 15. November 1522 (Zrich StA,
A 42.1; EAk, Nr. 293), die die magebliche rechtliche Grundlage fr die Bekmpfung
des Pensionenwesens in der ersten Hlfte der 1520 er Jahren bildeten.
718 anhang 10
Hoc anno decretum promulgatum est a senatu Tigurino, ne sacer-

dotes quicquam in posterum, praeterquam sacris scripturis veteris et
novi testamenti probari posset, in templis proponerent.41
1521
Mense Martio Antonius Puccius Helvetiorum militem in Italiam du- 5
xit.42 Franciscus rex foedus iniit cum omnibus Helvetiis exceptis Ti-
gurinis, que res postea multum eis invidie apud foederatos peperit.43
Hoc anno Ioan[nes] Oecolampadius coepit Basilee puriorem evan-
gelii doctrinam publice in templo et schola proponere.44
Circa festum Michaelis45 Tigurini et Tugini una cum aliis nonnullis 10
iterum in Italiam pontificis iussu exercitum ducunt et pulso Gallo Me-

diolanum duci46 suo restituunt.47
40
Vgl. EA 3/2, S. 1258, Nr. h (Tagsatzung in Baden, 2. Oktober 1520); Zrich ZB,
Ms. A 16, S. 41 (HBRG I 32): Gemein Eydgnossen verbannend die curtisanen.
41
Ein sehr interessanter Hinweis auf das sogenannte Ratsmandat evangelischer
Predigt von 1520, das in gewissem Mae die weitere Entwicklung in Zrich prju-
dizierte und das nur in Bullingers Reformationsgeschichte berliefert ist (Zrich ZB,
Ms. A 16, S. 40 f. [HBRG I 32]: Zrich gebtt, da man in kylchen alein die biblisch
warheit predige). Die Authentizitt dieses Mandats war umstritten: Paul Wernle (Das
angebliche Zrcher Ratsmandat evangelischer Predigt von 1520, in: Zwa 2 [1905
1912], S. 166172) deutete es als Interpolation Bullingers, wogegen Walther Khler (Ist
das Zrcher Ratsmandat evangelischer Predigt von 1520 ein angebliches?, in: Zwa 2
[19051912], S. 208214) zur Vorsicht gemahnt hat, spter aber ein solches Mandat
1520 fr verfrht hielt (Walther Khler, Huldrych Zwingli, Leipzig 1943, S. 81 f.). Emil
Egli (Z 7, S. 366 f.) und dezidiert Oskar Farner (Huldrych Zwingli, Bd. 3: Seine Ver-
kndigung und ihre ersten Frchte 15201525, Zrich 1954, S. 208217) pldierten fr
dessen Echtheit, woran sich Bernd Moeller (Zwinglis Disputationen: Studien zu den
Anfngen der Kirchenbildung und des Synodalwesens im Protestantismus, in:
ZSRG.K 56 [1970], S. 290f.) mit der Bemerkung anschloss, die Zweifel an seiner [des
Mandats] Historizitt drfen heute als ausgerumt gelten.
42
Vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 44 f. (HBRG I 35): Von dem ersten bapstszug der
Eydgnossen gen Yesen.
43
Lavater bezieht sich auf das franzsische Soldbndnis 1521; Vertragstext in EA
4/1a, S. 14911500. Vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 4853 (HBRG I 3741): Wie die 12
e
ort der Eydgnoschafft ein vereinigung mitt dem Franzosen machtend und knacht in
das Pickardy schicktend; ebd., S. 5361 (HBRG I 4147): Wie die von Zrych in dise
vereinigung nitt gan woltend, was an sy gelangt und sy hinwider an ir landtschafft
langen liessend; ebd., S. 6163 (HBRG I 4749): Wie Zrich die vereynigung ab-
o e
schlug und dardurch in grossen ungunst gagen andern Eydgnossen kamm, und der
o
Zwingli darzu.
44
Vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 45 f. (HBRG I 35 f.): Wie Joan[nes] Oecolampadius
gen Basel kamm.
45
D. h. um den 29. September.
46
Francesco Maria Sforza (1492/14951535), Sohn des Ludovico (14521508), Bru-
Tredecim pagi Helvetiorum Basilee foedus iureiurando iterum con-

firmarunt.48
1522
Conventus imperialis fuit Norimberge, in quo Adriani49 novi ponti-
5 ficis legatus50 multa egit contra Lutherum.51 Zuinglius scriptum52 ae-
didit nomine suo non adiecto, quo suadet principibus, ut sibi ab Adri-
ani legato caveant.53
25. martii Conradus Fabritius54 Kssniacensis commendator Lucer-
ne concionatus est evangelium.55
der des Massimiliano (14931530). Lit.: Corrado Argegni, Condottieri, capitani, tri-
buni, Bd. 3, Mailand/Rom 1937 (EBBI 19), S. 241.
47
Vgl. die ausfhrliche Darstellung in Zrich ZB, Ms. A 16, S. 6384 (HBRG I
4966).
48
Vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 41f. (HBRG I 32 f.): Wie der Eydgnossen pndt
e
geschworen und ein landvogt von Lucern ins Turgow mit grossem pracht uffreyt.
49
Hadrian VI. (Adrian von Utrecht, Adriaan Florisz) (14541523), Papst 15221523.
Lit.: ContEr 1, S. 59.
50
Francesco Chieregati (nach 14821539), 15151517 ppstlicher Nuntius in Eng-
land, 1519 in Spanien, 1521 in Portugal. 1522 Bischof von Teramo (Abruzzen). Chie-
regatis wichtigste Mission waren die von Lavater erwhnten Verhandlungen am Nrn-
berger Reichstag 1522. Lit.: ContEr 1, S. 301.
51
Vgl. DRTA.JR 3, S. 383452.
52
[Huldrych Zwingli], Suggestio deliberandi super propositione Hadriani pontificis
Romani Nerobergae facta ad principes Germaniae a quodam ingenue tum in com-
mune reip[ublicae] christianae, tum privatim Germaniae favente scripta, [Zrich:
Christoph Froschauer d. .], 1522 (BZD C 26); ediert in Z 1, S. 429441.
Vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 103 f. (HBRG I 81 f.): Von einem rychtag zu
53 o
e
Nurenberg, uff dem vil von der religion gehandlet.
54
Konrad Schmid (14761531). trat nach Studien in Tbingen (Magister artium
1505) in die Johanniterkomturei Ksnacht ein. 1516 theologisches Bakkalaureat in
Basel, danach Leutpriester in Seengen. Mit der Wahl zum Komtur von Ksnacht 1519
ging eine Predigtttigkeit in reformatorischem Sinne einher. Als enger Mitarbeiter
Zwinglis und des Rates war Schmid mageblich an der Durchfhrung und Umset-
zung der Reformation in Zrich beteiligt. 1528 amtete er als einer der Vorsitzenden
der Berner Disputation. Neben Predigten verffentlichte er Schriften gegen die Tufer
(Ein christliche ermanung [...], Zrich: Christoph Froschauer d. ., 1527 [BZD C 126])
und ein Werk zur Abendmahlslehre (Ein christlicher bericht des Herren nachtmals
[...], Zrich: Christoph Froschauer d. ., [1530] [BZD C 179]). Schmid starb auf dem
Schlachtfeld von Kappel 1531. Lit.: Werner Meyer, Komtur Konrad Schmid von
Ksnacht, in: Der Grundriss. Schweizerische Reformierte Monatsschrift 7 (1945),
S. 323353; Christoph A. Schweiss, Die Johanniter-Komturei Ksnacht und ihr Kom-
tur Konrad Schmid, in: 60. Jahrheft der Ritterhausgesellschaft Bubikon (1996),
S. 1235.
55
Vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 87 f. (HBRG I 68 f.): Von m. Conradt Schmid, was
er zuo Lucern geprediget.
720 anhang 10
16. aprilis Zuinglius primum libellum de delectu ciborum in lucem

aedidit.56 In carnis privio57, ut vocant, Tigurini carnibus vesci coepe-
runt.58
Circa festum pentecostes Leo Iudae59 delectus est in pastorem ec-
clesiae apud d. Petrum Tiguri, sed sequenti demum anno Tigurum 5
venit.60
In iunio Helvetii evangelio adversari coeperunt. Captus est Urba- 155v
nus, Vislinspachius pastor, et Constantiam missus ac in vincula coniec-
tus.61
Iulii 2. die quidam presbyteri amicam exhortationem scripserunt ad 10
episcopum Constantiensem, ut uxores eos ducere permitteret et ne

liberum evangelicae praedicationis cursum impediret.62 In eandem fere
sententiam Helvetiis quoque in comitiis congregatis scribunt Germa-
nice.63
56
Huldrych Zwingli, Von erkiesen und fryheit der spysen. Von ergernus und ver-
e o
boserung. Ob man gwalt hab, die spysen zu etlichen zyten verbieten, meynung Huld-
o
richen Zuinglis zu Zrich geprediget im MDXXII. jar, Zrich: [Christoph Froschauer
d. .], 1522 (BZD C 30 f.); ediert in Z 1, S. 74136.
57
Carnisprivium bezeichnet die Zeitspanne von Donnerstag vor bis Dienstag
nach Estomihi oder auch den Tag Estomihi selbst, d. h. den siebten Sonntag vor
Ostern. Im Jahre 1522 fiel Estomihi auf den 2. Mrz.
58
Vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 88 f. (HBRG I 69f.): Wie man Zrych in der fasten
und anderen verbottnen tagen anhuo b fleisch und andere verbottne spys ae ssen.
59
Leo Jud (14821542) war 15191522 Pfarrer in Einsiedeln als Nachfolger Zwinglis,
15231542 Pfarrer an St. Peter in Zrich, enger Wegbegleiter Zwinglis und Bullingers.
Lit.: Karl-Heinz Wyss, Leo Jud: Seine Entwicklung zum Reformator 15191523, Bern
u. a. 1976 (EHS III/61); Emil Egli, Leo Jud und seine Propagandaschriften, in: Zwa 2
(19051912), S. 161166; 198208; HBBW 1, S. 55, Anm. 1.
Vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 96 f. (HBRG I 75 f.): M. Leo Jude wirt Zrych zu
60 o
e
st. petter zum pfarrer erwollt.
61
Urban Wyss (gest. nach 1554) wurde 1522 als Leutpriester von Fislisbach (Kt.
Aargau) wegen reformatorischer Predigt an den Bischof von Konstanz ausgeliefert und
im Schloss Gottlieben gefangengehalten, wo Johann Faber mit ihm disputierte. Nach
seiner Freilassung 1523 wurde er Helfer in Oberwinterthur, 1537 Pfarrer in Eglisau und
15451554 in Rafz. Vgl. ZPfb, S. 645. Bullinger berichtet ber die Gefangennahme
Wyss in Zrich ZB, Ms. A 16, S. 101f. (HBRG I 80).
62
(BZD C 27 f.); Edition in Z 1, S. 189209. Zu den Unterzeichnern der Schrift vgl. S. 595,
Anm. 41.
63
Huldrych Zwingli, Ein frntlich bitt und ermanung etlicher priesteren der Eid-
gnoschafft, das man das heylig evangelium nit abschlahe noch unwillen darab emp-
fach, ob die predgenden ergernus zuo vermiden sich eelich vermae chlind, Zrich: Chris-
toph Froschauer d. ., [1522] (BZD C 22); Edition in Z 1, S. 210248. Zu beiden
Schriften vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 102f. (HBRG I, S. 80f.): Wie Zwingli und
andere priester in der Eydgnoschafft an bischoff zuo Constantz und an gemeine
Iulii 17. disputavit Zuinglius cum Lamberto64 Avenionensi monacho

publice de intercessione divorum.65
Hoc anno Zuinglius se contra accusationem episcopi Constantiensis
in senatu Tiguri defendit.66
5 Feriis Mariae Magdalene67 convocati sunt lectores, ut vocant, trium
ordinum, item pastores ecclesiarum, ac admoniti sunt ab illis, qui ad
hoc nomine senatus deputati erant, ne pro suggestu contra monachos
sermones haberentur, sed si quid pastores dicere instituissent, prius
praeposito et capitulo proponerent. Zuinglius se hoc facturum renuit
10 gravesque caussas attulit.68
Augusti 22. die Zuing[lius] Apologeticum, quem Archetelem vocat,
ad Hugonem Landebergium, episcopum Constan[tiensem], scripsit de
tota caussa doctrinae evangelicae.69
Septemb[ris] 17. sermonem de Maria habuit, quo ad-
15 versariorum suorum calumnias de Maria virgine contundit.70
In octobri Valentinus Tschudius71 Claronensis in patria sua primiti-
as, ut vocant, celebravit. Illo die Zuinglius contionatus est et errores
Eydg[noschafft] wurbend umm die fryheit, das evangelium zuo predigen und zuo wy-
ben.
64
Franz Lambert von Avignon (14871530) war ein franziskanischer Wanderpre-
diger, der 1522 mit Zwingli disputierte. Kurz darauf wandte er sich der Reformation
zu und fhrte ab 1526 die Reformation in Hessen durch. Ab 1527 lehrte er an der
Universitt Marburg. Lit.: Pour retrouver Francois Lambert: Bio-bibliographie et
etudes, hg. von Pierre Fraenkel, Baden-Baden u. a. 1987 (BBAur 108); Gerhard Mller,
Franz Lambert und die Reformation in Hessen, Marburg 1958 (VHKHW 24/4;
QDGLPG 4).
65
Bullinger berichtet ber die Disputation mit Franz Lambert von Avignon in
Zrich ZB, Ms. A 16, S. 97 (HBRG I 76 f.): Franciscus Lambertus, barfoter mnch,
disputiert mitt dem Zwingli.
66
Vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 99102 (HBRG I 7880): Was der bischoff von
Constantz in gloubens sachen warb an das capittel der probsty Zrych und an ge-
meine Eydgnossen uff dem tag zu Baden; Zwinglis Rechtfertigung ebd., S. 100f.
o
(HBRG I 79).
67
22. Juli.
68
Vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 98 f. (HBRG I 77 f.): Was Zrych zwschen Zwingli
und den mnchen vor radt und in der propsty gehandlet ward.
69
d. ., 1522] (BZD C 21); ediert in Z 1, S. 249327. Vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 101
(HBRG I 79).
70 o
Huldrych Zwingli, Ein predig von der ewigreinen magt Maria, der muter Jesu
e
Christi unsers erlosers, Zrich gethon vonn Huldrychen Zwingli imm MDXXII. jar,
Zrich: [Christoph Froschauer d. .], 1522 (BZD C 24 f.); ediert in Z 1, S. 385428.
71
Valentin Tschudi (14991555) war ein Schler Zwinglis in Glarus. Seine Studien
fhrten ihn 15121513 nach Wien zu Joachim Vadian und ber Pavia und Basel nach
722 anhang 10
aliquot, quos superioribus annis Clarone imprudens docuisset, publice

revocavit.72
Hoc anno Zuinglius et alii in dedicatione celeberrimi fani Eremi- 156r
tane virginis frequentes contiones habuerunt.73
In decembri lex renovata est contra principum munera.74 5
Pridie Thome75 iurarunt ministri ecclesiae et clerici, ut vocant, in

hanc legem, postero die omnes cives.76
Rhodus, propugnaculum christianorum, post longam terra marique
obsidionem in die natali Christi a Thurcis expugnatur.77
1523 10
Ianuarii 29. prima disputatio Tiguri habita est inter Fabrum et

Zuing[lium] de intercessione divorum et aliis capitibus. Faber spem
Tigurinis fecit emendationis et concilii.78
Circa februarium Leo Iudae Tigurum venit.79
Aprilis 28. Wilhelmus Reublin80, minister ecclesie in Wyttickon, cum 15
Paris. Ab 1522 Priester in Glarus, wo er in konfessionell vermittelnder Art und Weise

seine Gemeinde fhrte. Mehrere Briefe Tschudis an Zwingli und Bullinger sind er-
halten geblieben. Lit.: Kurt Maeder, Die Via Media in der Schweizerischen Refor-
mation: Studien zum Problem der Kontinuitt im Zeitalter der Glaubenspaltung,
Zrich [1970] (ZBRG 2), S. 119125; ContEr 3, S. 349f.; HBBW 9, S. 180f., Anm. 1.
72
Zwingli hielt seine Predigt in Glarus anllich der Primiz Tschudis am 12. Ok-
tober 1522, vgl. Z 7, S. 591, Anm. 2.
73
Vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 103 (HBRG I 81): Zwingli prediget in der engel-
o
wyche zu den Einsidlen.
74
Gemeint ist wohl das Mandat vom 15. November 1522, EAk, Nr. 293.
75
20. Dezember.
76
Bullinger berichtet in der Reformationsgeschichte nur ber das Abschwren der
Pensionen der Geistlichen; Zrich ZB, Ms. A 16, S. 105 (HBRG I 83): Alle priester
Zrych verschwerend pensionen.
77
Vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 105 (HBRG I 83): Rhodi, die ynsel, wirt vomm
Trggen yngenommen.
78 o e
Vgl. die Kapitel Wie Zrych ein disputation zu hallten angesahen und uge-
schriben ward (Zrich ZB, Ms. A 16, S. 107109 [HBRG I 84 f.]); Die propositiones
oder artikel haltender disputation zu Zrych (ebd., S. 109114 [HBRG I 8690]);
o
o
Wie zu Zrych die ugeschriben disputation ein anfang gewan und frgieng (ebd.,
S. 123131 [HBRG I 97103]); Was von dem radt zu Zrych erckendt ward uff das
o
gehallten gesprach (ebd., S. 131f. [HBRG I 103 f.]); Wie uff somliche erckandtnus das
e e
gesprach geendet (ebd., S. 132137 [HBRG I 104107]).

e
Vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 96 f. (HBRG I 75 f.): M. Leo Jude wirt Zrych zu
79 o
st. petter zum pfarrer erwollt. Bullinger datiert Juds Ankunft in Zrich auf den 2.
e
Februar.
80
Wilhelm Reublin (Rubli) (um 1484nach 1559) wurde nach Studien in Freiburg
i.Br. und Tbingen 1521 Leutpriester in Basel. Aufgrund reformatorischer Predigt
Adelheide81 nuptias celebravit primusque fuit inter ministros, qui con-

iugium amplexus est.82
Iulii 3. Zuing[lius] Apologiam scripsit ad legatos Helvetiorum Berne
congregatos, in qua crimina quedam sibi intentata depellit.83
5 Iulii 14. opus articulorum Zuinglii excusum prodiit.84
Feriis Laurentii85 infantes primum Germanice baptisari coeperunt,
reiectis papisticis illis caeremoniis.86
Septemb[ris] 29. reformatio collegii vel praepositurae Tigurine in-
stituta est.87
ausgewiesen, wirkte er ab 1522 in Witikon (Kt. Zrich) und heiratete als erster Priester
in der Eidgenossenschaft. Ab 1524 predigte er tuferisch und musste 1525 Zrich
verlassen. In den folgenden Jahren wirkte er in Sddeutschland und in Mhren, ehe er
sich 1531 vom Tufertum abwandte. Lit.: James M. Stayer, Wilhelm Reublin: Eine
pikareske Wanderung durch das frhe Tufertum, in: Radikale Reformatoren: 21 bio-
graphische Skizzen, hg. von Hans-Jrgen Goertz, Mnchen 1978, S. 93102; Chris-
toph Dejung, Neue Gedanken zu Rolle und Person von Wilhelm Reublin, in: Zwa 17
(19861988), S. 279286; ZPfb, S. 485; BBKL 8, Sp. 76 f.; HBBW 5, S. 316, Anm. 1;
MennLex 3, S. 477481.
81
Adelheid Leemann, Tochter des Konrad, von Hirslanden (Zrich), vgl. Wyss,
Chronik, S. 20,16 f.
82
Zu dieser Aufsehen erregenden ersten Pfarrerheirat und den nachfolgenden
Hochzeiten vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 138 f. (HBRG I 108 f.): Die priester namend
eewyber und giengend mitt inen zuo kylchen. Zu den Eheschlieungen der Tufer vgl.
auch Stephen E. Buckwalter, So hatt er mir ouch nit zu verbietten, ein ewib ze neh-
men. Die Tufer und die reformatorische Priesterehe, in: MGB 61 (2004), S. 1530.
83 o
Huldrych Zwingli, Entschulgung etlicher Huldrychen Zuingli zugelegter artick-
len, doch unwarlich, an die edlen, strengen, frommen, wysen gmeiner Eydgnoschafft
e
radtsbotten in der statt Bern uff den VI. tag howmonats versamloten, [Zrich: Chris-
toph Froschauer d. ., 1523] (BZD C 45); ediert in Z 1, S. 570579. Vgl. Zrich ZB,
Ms. A 16, S. 142f. (HBRG I 112): Zwingli gagen Eydgnossen verklagt verantwort
e
sich.
84
Huldrych Zwingli, Ulegen und grnd der schlureden oder articklen durch
Huldrychen Zuingli Zrich uff den XIX. tag jenners im MDXXIII. jar ugangen,
Zrich: Christoph Froschauer d. ., [1523] (BZD C 48 f.); ediert in Z 1, S. 1457. Vgl.
Zrich ZB, Ms. A 16, S. 114 und 138 (HBRG I 90 und 108).
85
10. August.
86
Ttsch getoufft worden.
87
Vgl. die Kapitel Von dem stifft zum grossen mnster und wie es reformiert
ward (Zrich ZB, Ms. A 16, S. 144146 [HBRG I 113115]); Ein christenlich ansahen
e
und ordnung von den ersammen burgermeister und radt und dem grossen radt der
statt Zrych, ouch probst und capittel zum grossen mnster daselbs, von der priester-
schafft und pfruo nden wae gen ermae ssen und angenommen zuo lob Gottes und der seelen
heyl. Imm 1523. jar des 29. septembris (Zrich ZB, Ms. A 16, S. 146151 [HBRG I
115119]).
724 anhang 10
[Novembris] 19. Leo cum uxore88 sua Tiguri apud d. Petrum nuptias
celebravit.89
Novemb[ris] 17. introductio ad veram relligionem typis excusa est et
pastoribus ecclesiarum a senatu transmissa.90
Octob[ris] 26. secunda Tiguri disputatio contra missam et idola ha- 5
bita est.91
Post duas illas disputationes coeperunt paulatim omnia in ecclesia 156v
mutari et ad pristinum statum reduci.
In fine augusti Huldricus Huttenus92, eques auratus et poeta doctis-
simus, post expostulationem cum Erasmo93 rediens ex thermis Faba- 10
rianis94 decessit et in lacus Tigurini insula95 sepultus est.
88
Katharina Gmnder, Tochter des Hans, von St. Gallen. Vgl. Wyss, Chronik,
S. 26 f., Anm. 5.
89
Vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 139 (HBRG I 109). Bullinger datiert die Hochzeit
im Gegensatz zu Lavater und Bernhard Wyss (Wyss, Chronik, S. 26,810) auf den
19. September, wie dies mit einigem Zgern auch Johannes Leu (Jud) in seiner 1574
verfassten Vita seines Vaters tat (Zrich ZB, Ms. G 329, gedruckt in: Ulrich, Miscel-
lanea Tigurina, Teil 3, Zrich: Bodmer, 1724).
90
Huldrych Zwingli, Ein kurtze christenliche inleitung, die ein ersamer rat der statt
Zrich den seelsorgern und predicanten in iren stetten, landen und gebieten wonhafft
zuo gesant haben, damit sy die evangelische warheit einheillig frhin verkndent und
iren underthanen predigent, Zrich: [Christoph Froschauer d. ., 1523] (BZD C 47);
ediert in Z 2, S. 626663. Vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 172175 (HBRG I 135137): Es
wirt ein ynleytung gemacht und truckt fr die unberichten predicanten uff dem land.
91
Vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 163165 (HBRG I 128f.): Das mandat oder u-
schryben der andern zuo Zrych haltender disputation von bildern und der me;
S. 165167 (HBRG I 129131): Wie die disputation, die ander, Zrych angehept und
volfurt worden sye; S. 167169 (HBRG I 131133): Wie von den bilderen disputiert
e
worden; S. 169172 (HBRG I 133 f.): Wie von der me disputiert worden.
92
Ulrich von Hutten (14881523), Humanist, Dichter, antirmischer Publizist und
Verfechter von Reichsreformplnen. Der wegen seiner Verbindung zu Franz von Si-
ckingen am kaiserlichen Hof in Ungnade gefallene Ulrich floh im Herbst 1522 zu
Erasmus nach Basel, wo er aber abgewiesen wurde. Er fand seine letzte Zufluchtssttte
auf der Insel Ufenau im Zrichsee, wo er Ende August 1523 starb. Lit.: Ulrichs von
Hutten Schriften, hg. von Eduard Bcking, 5 Bde., Leipzig 18591861 (Nachdruck
Aalen 1963); Josef Benzing, Ulrich von Hutten und seine Drucker: Eine Bibliographie
der Schriften Huttens im 16. Jahrhundert, Wiesbaden 1956 (BBBW 6); Ulrich von
Hutten: Ritter Humanist Publizist, 14881523, Katalog [...] bearb. von Peter Laub,
Kassel 1988; Paul Held, Ulrich von Hutten: Seine religis-geistige Auseinandersetzung
mit Katholizismus, Humanismus, Reformation, Leipzig 1928 (SVRG 144); TRE 15,
S. 747752; ContEr 2, S. 216220; BBKL 2, Sp. 12221226.
93
Anspielung auf die Schrift: Ulrich von Hutten, Ulrichi ab Hutten cum Erasmo
Roterodamo, presbytero, theologo, expostulatio, [Straburg: Johann Schott, 1523]
(VD 16 H 6313). Zum Streit zwischen von Hutten und Erasmus vgl. Werner Kaegi,
Hutten und Erasmus: Ihre Freundschaft und ihr Streit, in: HV 22 (1924/1925),
S. 200514.
94
Pffers (Bad Ragaz, Kt. St. Gallen).
Franciscus a Sickingen96, Oecolampadii et aliorum doctorum me-

caenas97, hoc anno in arce Naustal98 obsessus a principibus ictu globi
bombardici interiit.99
1524
5 Ianuarii 26. Lucerne fuit Helvetiorum conventus, in quo contra rel-
ligionem decretum factum est et typis excusum.100
Februarii 16. Basilee publica disputatio habita est de coniugio sacer-
dotum.101
Martii 21. Tigurini Helvetiis a suscepta relligione se dehortantibus
10 responderunt, id se non ante facturos esse, quam erroris ex sacris literis
essent convicti.102
Z. (2) obsessus a principibus] obsessus a principibus obsessus Ms.
95
Ulrich von Hutten wurde auf der Insel Ufenau begraben. Zu Huttens letzten
Tagen vgl. Hans Gustav Keller, Hutten und Zwingli, Aarau 1952 (BUAG 16); ders.,
Huttens Tod, in: AHVB 39/2 (1948), S. 185206.
96
Franz von Sickingen (14811523) kmpfte gegen die Marginalisierung des Ritter-
standes durch die aufstrebenden Territorialherren und war in verschiedene Fehden
verwickelt, worauf er der Reichsacht verfiel. 1519 beteiligte er sich am Feldzug gegen
Ulrich von Wrttemberg und untersttzte die Wahl Karls V. zum Kaiser. Durch die
Bekanntschaft mit Ulrich von Hutten, der ihn auf die Ebernburg (Bad Mnster am
Stein-Ebernburg, Rheinland-Pfalz) begleitete, kam er in Kontakt mit dem Humanis-
mus und dem Anliegen der Reformatoren. Franz wurde in der Folge des sog. Pfl-
zischen Ritteraufstands 1522/1523 (Pfaffenkrieg gegen Trier [Trierer Fehde]) von
einer Frstenkoalition in seiner Burg Landstuhl belagert und schlielich besiegt, wobei
er sich tdliche Verletzungen zuzog. Lit.: Reinhard Scholzen, Franz von Sickingen:
Ein adeliges Leben im Spannungsfeld zwischen Stdten und Territorien, Kaiserslau-
tern 1996 (BPfG 9); Volker Press, Franz von Sickingen: Wortfhrer des Adels, Vor-
kmpfer der Reformation und Freund Huttens, in: Laub, Ulrich von Hutten,
S. 293305; ContEr 3, S. 247249; BBKL 10, Sp. 2426.
97
In den frhen 1520er Jahren war die Ebernburg des Franz von Sickingen, die
Ulrich von Hutten als Herberge der Gerechtigkeit pries, ein Zentrum von reform-
gesinnten Krften, unter denen sich auch Martin Bucer befand. Oekolampad war
nach seinem Klosteraustritt ebd. Schlosskaplan, ehe er sich 1522 in Basel niederlie.
98
Landstuhl (Rheinland-Pfalz).
99
Zum Schicksal Ulrichs von Hutten und Franz von Sickingen vgl. Zrich ZB,
Ms. A 16, S. 143f. (HBRG I 112f.): Frantz von Sickingen ummgebracht und vil
e
schlosser ummkert. Huttenus gestorben.
100
Vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 182185 (HBRG I 142144): Die Eydgnossen uff
o
einem tag zu Lucern bevestnend des bapsts glouben und verwerffend den evangeli-
schen.
101
Vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 194198 (HBRG I 152155): Wie sich ein dispu-
tation zuo Basel erhuo b von der priesteren ee.
102
Vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 201f. (HBRG I 157 f.): Wie die 12 ort der Eyd-
gnoschafft Zrych vermantend, irer reformation abzuo stan.
726 anhang 10
Aprilis 2. Zuinglius uxorem duxit103 Annam Reinhartum104 viduam.

Maii 2. Tiguri tres soles visi sunt.
Iunii 13. obiit Foelix Fabritius105, consul Tigurinus.
Iunii 15. Marcus Roystius106, alter consul, obiit.107
Iunii 17. factum est senatusconsultum, quo monialibus monasterium 5
Oetenbachense relinquere ac maritis nubere volentibus permissum

est.108
Iunii 18. Heinricus Walder109 consul creatus est.110
Iunii 20. idola amota sunt ex templis.111 Feriis vero Ioannis Baptis-
te112 Stamenses suum quoque templum repurgarunt.113 10
o
103
Vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 139 (HBRG I 109) zur Marginalie M. Ulrych
Zwingli nimpt ein eewyb.
104
Anna Reinhart (14841538), Tochter des Oswald, 15041517 verheiratet mit Jo-
hannes Meyer von Knonau. Lit.: Oskar Farner, Anna Reinhart, die Gattin Ulrich
Zwinglis, in: Zwa 3 (19131920), S. 197211; 229245.
105
Felix Schmid (14541524) war ab 1489 Zunftmeister zur Meisen und Mitglied des
Groen Rats. Anfhrer der Zrcher Truppen 1499 im Schwabenkrieg und 1513 bei
Novara; 15051507 Kyburger Vogt; Brgermeister des Natalrats seit 1510. Lit.: Jacob,
Fhrungsschicht, S. 240f.; Adrian Corrodi-Sulzer, Die Vorfahren des Brgermeisters
Felix Schmid, in: ZTB 56 (1936), S. 1040; ZRL, S. 271285.
106
Marx (Markus) Rist (14541524) wurde 1476 bei Murten zum Ritter geschlagen;
14761492 Schulthei, 14931504 Mitglied des Kleinen Rats, 15051524 Brgermeister
des Baptistalrats. Daneben war er hufiger Tagsatzungsgesandter und ab 1518 Titu-
larhauptmann der ppstlichen Schweizergarde. Lit.: Jacob, Fhrungsschicht,
S. 235 f.; HBLS 5, S. 664f.; ZRL, S. 265285.
107
Den hier von Lavater offensichtlich suggerierten Zusammenhang der Himmels-
erscheinung mit dem Tod der beiden Brgermeister vollzieht auch Bullinger, vgl.
Zrich ZB, Ms. A 16, S. 203f. (HBRG I 159f.): Von wundergesichten an dem hymel
und absterben der zweyen burgermeistern Zrych.
108
Dieser Beschluss datiert vom 17. Juni 1523, vgl. EAk, Nr. 366. Bullinger ordnet
die Vorgnge im Kapitel Die klosterfrowen an Oetenbach gand u dem kloster
(Zrich ZB, Ms. A 16, S. 140 [HBRG I 110]) chronologisch korrekt ein.
109
Heinrich Walder (1460/14701542) war ab 1489 Vertreter der Schmidenzunft im
Groen Rat und sa 15051512 und 15201523 im Kleinen Rat; 1521 Obristmeister
und 15241542 Brgermeister des Baptistalrats. Lit.: Jacob, Fhrungsschicht,
S. 289291; HBLS 7, S. 365; HBBW 2, S. 170, Anm. 6; ZRL, S. 285304.
110
111
Vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 220222 (HBRG I 173f.): Wie die bilder uff der
landtschafft der statt Zrych abgethan worden; Zrich ZB, Ms. A 16, S. 222 f.
(HBRG I 175): Wie die bilder in der statt Zrych u allen kylchen ruwcklich gethan
e
wurdent.
112
24. Juni.
113
Vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 223225 (HBRG I 175177): Wie ouch zuo Stammen
die bilder abgethan wurdent.
Iulii 17. Oexlius114 contionator Burgensis a praefecto115 Durgee cap-

tus est, que magne seditionis occasio fuit.116
157r Iulii 19. Itingen domicilium Carthusianorum seditionis incendio
conflagravit.117
5 Pridie Michaelis118 tres egregii viri Stammenses119 propter hanc se-
ditionem, quasi eius authores fuissent, maxime vero propter evangeli-
um Bade supplitio capitis affecti sunt.120
Augusti 18. senatus Tigurinus episcopo Constantien[si] ad scrip-
tum121 de missa et idolis respondit.122
10 Novemb[ris] 6. littere securitatis, ut vocant, ad Eccium123 misse sunt,
Z. (1) Oexlius] e ber der Zeile Ms.
114
Beim gefangengesetzten Pfarrer von Burg bei Stein am Rhein handelt es sich um
Hans chsli (gest. 1536) von Einsiedeln. Nach seiner Freilassung im September 1524
wurde er Pfarrer in Elgg, 1532 zu St. Jakob in Zrich und 1534 in Blach. Vgl. ZPfb,
S. 456.
115
Josef am Berg (gest. 1545) war 15221545 Mitglied des Schwyzer Rats, 15241526
Landvogt im Thurgau, 15321534 Landvogt in Blenio und 153444 Landamman. 1537
wurde er von Papst Paul III. in den rmischen Ritterstand erhoben. Lit.: HLS 1,
S. 289f.; HBLS 1, S. 331 f.
116
Vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 229231 (HBRG I 180182): Wie der landtvogt
imm Thurgoe w den predicanten uff Burg by Stein fieng, daru ein landtsturm und
grosser uffruo r ervolget.
117
Vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 231 (HBRG I 182): In disem ufflouff ward Ittingen
die chartu durchlouffen und verbrent. Zum Ittinger Klostersturm vgl. Kamber, Ittin-
ger Sturm; Farner, Stammheim, S. 142187.
118
28. September.
119
Bei den zum Tode Verurteilten handelt es sich um Hans Wirth d. . (geb. um
1460), Untervogt von Stammheim, dessen Sohn Hans Wirth d. J., Kaplan in Stamm-
heim (vgl. ZPfb, S. 620), und um Burkhart Rtimann, Untervogt von Nussbaumen.
Der Mitangeklagte Adrian Wirth (gest. 1563, vgl. ZPfb 619 und HBLS 7, S. 565 f.)
wurde begnadigt.
120
Eine Beschreibung der Hinrichtung in Zrich ZB, Ms. A 16, S. 253260 (HBRG
I 199205): Vergycht der gefangnen und wie sy ugefurt mitt dem schwert gericht
e
worden syend. Zum Prozess vgl. ebd. S. 236252 (HBRG I 186199).

121
Die Schrift Hugos von Hohenlandenberg an den Zrcher Rat betreffend die
Bilder und die Messe trgt den Titel: Christenlich underrichtung des hochwirdigen
frsten und herren herrn Hugo bischoffen zu Costantz, die bildtnssen und das opffer
der mess betreffend, [Freiburg i. Br.: Johann Wrlin], 1524 (VD 16 K 2015f.).
122 o
Huldrych Zwingli, Christenlich antwurt burgermeisters und radts zu Zrich dem
o
hochwirdigen etc. herren Hugen byschoffe zu Costantz ber die underricht beyd
articklen der bilder und mes inen zugeschickt, Zrich: Hans Hager, 1524 (BZD D 10),
o
ediert in Z 3, S. 146229. Bullinger erwhnt die Publikation in Zrich ZB, Ms. A 16,
S. 203 (HBRG I 159).
123
Johannes Eck (14861543). Gegner Luthers, Disputant auf der Badener Dispu-
tation 1526 und eifriger Bekmpfer der Reformationsbemhungen in der Eidgenos-
728 anhang 10
quibus Tigurum veniret et cum Zuing[lio] disputaret de relligione in-

vitabatur.124
Novemb[ris] 16. Zuinglius scripsit Epistolam ad Mathaeum Albe-
rum125, Rtlingensem pastorem, de coena Domini.126
Decembris 5. Catharina de Zymmeren127, abbatissa monasterii no- 5
bilium virginum Tiguri, suum monasterium senatui reformandum tra-

didit, quod in collegium studiosorum mutatum est.128
Z. (1) disputaret] dispitaret Ms. (4) pastorem] postorem Ms.
senschaft. Lit.: Erwin Iserloh, Johannes Eck (14861543): Scholastiker, Humanist,

Kontroverstheologe, Mnster 1981 (KLK 41); TRE 9, S. 249258; BBKL 1, Sp.
14521454; HBBW 4, S. 90, Anm. 29.
124
Vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 426429 (HBRG I 334336): Wie an doctor Eggen
frntlich vomm radt Zrych geschriben und imm ein fry gleit gen Zrych ze dispu-
o e
tieren zu kummen gegaben wart. Dem Geleitbrief des Zrcher Rates fr Eck zwecks
einer Disputation in Zrich war ein intensiver Schriftenwechsel vorangegangen: In
einem Schreiben vom 13. August (Missive und embieten, den fromen [...] Eydgnossen
o
botten, zu Baden imm augsten versamlet, berschickt, gedruckt in Zwinglis Gegen-
schrift) hatte sich Eck an die Tagsatzung in Baden mit dem Angebot einer Disputation
gewandt. Zwingli antwortete darauf mit der Schrift Uber Johanns Eggen Missive und
embieten, den fromen, vesten, ersamen, wysen etc. gemeiner Eydgnossen botten zuo
Baden im Ougsten versamlet berschicket (Zrich: Hans Hager, [1524] [BZD D 14];
ediert in Z 3, S. 300312), die Eck wiederum in zwei Gegenschriften beantwortete (Ein
sendbrieff an ein fromme Eidgnoschafft [...]. Ableinung etlicher schmach doctor Ecken
von Ulrich Zwingli zuo gemessen. Der ander sendbrieff an gmein Eidgnossen. Ein
sendbrieff an buo rgermeister und ratt zuo Zurch [...], Landshut: Johann Weienburger
[1524] [FB16 I, Nr. 858]). Aufgrund von Zwinglis Reaktion darauf (Zwinglis Antwurt
o
dem ersamen radt zu Zrich ylendts geben ber anzeigen Eggen geschrifft unnd nner
orten anschlag zu Frowenfeld beschahen, Zrich: Hans Hager, 1524 [BZD D 15f.];
o e
ediert in Z 3, S. 313321) beschloss der Rat, Eck nach Zrich einzuladen. Vgl. die
bersicht ber die Debatte in Z 3, S. 288299.
125
Matthus Alber (14951570). Reformator Reutlingens (Baden-Wrttemberg), wo
er 15211548 als Hauptprediger wirkte. Alber war Adressat von Zwinglis erster Dar-
legung seiner Abendmahlslehre (vgl. die folgende Anm.). 1549 Pfarrer in Stuttgart, ab
1563 Abt von Blaubeuren (Baden-Wrttemberg). Lit.: TRE 2, S. 170177; HBBW 7,
S. 251, Anm. 2; NDB 1, S. 123 f.; BBKL 1, Sp. 77f.
126
Huldrych Zwingli, Ad Matthaeum Alberum Rutlingensium ecclesiasten de caena
Dominica Huldrychi Zuinglii epistola, Zrich: Christoph Froschauer d. ., 1525 (BZD
C 81); ediert in Z 3, S. 322354. Bullinger erwhnt die Schrift in Zrich ZB, Ms. A 16,
S. 330 (HBRG I 261).
127
Katharina von Zimmern (14781547) ist seit 1492 als Mitglied des Fraumnster-
konvents bezeugt, 1493 Ordensgelbde, 1496 Weihe zur btissin als Nachfolgerin von
Elisabeth von Weienburg. 7. Dezember 1524 bergabe des Fraumnsters an den Rat
von Zrich, wofr Katharina das Zrcher Brgerrecht erhielt. Um 1525 Heirat mit
Eberhard von Reischach, der auf dem Kappeler Schlachtfeld 1531 den Tod fand.
Lit.: HelvS III/1.3, S. 20172019; Zrichs letzte btissin: Katharina von Zimmern,
14781547, hg. von Irene Gysel und Barbara Helbling, Zrich 1999.
Decemb[ris] 20. praepositus et canonici suam iurisdictionem senatui

resignarunt.129
Circa natalem Christi Diethelmus Roystius130 relligionis amantissi-
mus consul electus est.131
5 Hoc anno quidam Tigurini Waltzhuo tensibus, qui evangelii caussa
premebantur, subsidio venerunt.132
Eodem hoc anno secta anabaptistica in Turingia emergere per Tho-
mam Monetarium133, qui missis hinc inde litteris Tigurinorum etiam
nonnullos in pestilentissimam hanc sectam pertrahere conatus est.134
128
Vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 159161 (HBRG I 125 f.): Von dem frowenmnster
Zrych und wie es reformiert worden und ein collegium dahin geordnet ist.
129
Vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 152155 (HBRG I 119121): Das stifft Zrych
bergipt einem radt der statt Zrych hohe und nidere gerichte.
130
Diethelm Rist (14821544), Sohn des Marx, war ab 1517 Mitglied des Kleinen
Rats von Zrich, 15221523 Seckelmeister, 15241541 Tagsatzungsgesandter, 15251544
Brgermeister des Natalrats. Bullinger widmete 1542 ihm und Johannes Haab seinen
Kommentar zu Matthus (HBBibl I 144; Edition der Widmungsvorrede in HBBW 12,
S. 123153). Lit.: Jacob, Fhrungsschicht, S. 233 f.; Z 9, S. 24, Anm. 9; HBLS 5,
S. 665; HBBW 2, S. 32, Anm. 30; ZRL, S. 278306.
131
132
Vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 266 f. (HBRG I 209f.): Ettliche Zrycher ziehend
gen Waltzhuo t in zuo satz.
133
Thomas Mntzer (wohl 14891525), radikaler Theologe und Anfhrer der auf-
stndischen Bauern in Thringen. Lit.: Thomas Mntzer, Schriften und Briefe:
Kritische Gesamtausgabe, unter Mitarb. von Paul Kirn hg. von Gnther Franz, G-
tersloh 1968 (QFRG 33); Hans-Jrgen Goertz, Thomas Mntzer: Mystiker, Apokalyp-
tiker, Revolutionr, Mnchen 1989; Der Theologe Thomas Mntzer: Untersuchungen
zu seiner Entwicklung und Lehre, hg. von Siegfried Bruer und Helmar Junghans,
Gttingen u. a. 1989; TRE 23, S. 414436; RGG4 5, S. 15851587; BBKL 6, Sp.
329345.
134
Lavater formuliert den Kern der auch von Bullinger vehement vertretenen so-
genannten Tuferhypothese: Das Zrcher Tufertum ist kein Produkt der zwingli-
schen Reformation, sondern fut auf dem aus Thringen importiertem Gedankengut
Thomas Mntzers, vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 280 (HBRG I 224) und ebd.,
S. 296298 (HBRG I 237239): Vom anfang der widertoffery und toffern, die zu
e e o
o
Zrych uffstundent, und da wider sy disputiert worden. Die Briefe des Grebelkreises
an Mntzer, die fr eine solche These polemisch htten in Anschlag gebracht werden
knnen, kannte weder Lavater noch Bullinger; vgl. Siegfried Bruer, Die Briefe des
Grebelkreises an Thomas Mntzer vom 5. September 1524: Einleitung und Text, in:
MGB 57 (2000), S. 147174; dazu ders., Sind beyde dise Briefe an Mnzer abgeschikt
worden? Zur berlieferung der Briefe des Grebelkreises an Thomas Mntzer vom 5.
September 1524, in: MGB 55 (1998), S. 724; Hans-Jrgen Goertz, Ein gmein knftig
gsprech. Eine revisionistische Deutung der Grebelbriefe an Thomas Mntzer vom
September 1524, in: MGB 57 (2000), S. 3150.
730 anhang 10
1525
Circa ferias trium regum135 Tigurini scriptum apologeticum emise-
runt, quod suae historiae Sleidanus136 inseruit.137
Aprilis 12. Tigu[ri] senatusconsulto missa abrogata est,138 13. vero
die, item 14. et 16. coena iuxta institutionem Christi celebrata est.139 5
Maii 15. Tiguri forum matrimoniale constitum.140 157v

Hoc anno multae disputationes Tiguri de baptismo contra anabap-
tismum habite sunt, privatim et publice. Leges quoque contra anabap-
tistarum sectam a magistratu sunt late.141
Maii 29. Boltus combustus est a Suicis.142 10
Circa festum pentecostes motus quidam rusticorum propter decimas

et alios redditus exorti sunt.143
135
Um den 6. Januar [i. e. 4. Januar].
136
Sleidan fgte eine bersetzung der Schrift (vgl. folgende Anm.) dem vierten
Buch seiner Commentarii ein (Sleidanus, Commentarii, Bl. 60r62r [Am Ende I
249254]).
137
Die gedruckte Apologie wurde verffentlicht unter dem Titel: Inhalt etlicher
hendlen, wie die an inen selbs zum teyl mit der warheit vergangen, und zum teyl
erdacht sind [...], [Zrich: Hans Hager], 1525 (BZD D 17). Vgl. Zrich ZB, Ms. A
16, S. 291293 (HBRG I 233235): Zrych last ein geschrifft durch den truck zuo irer
entschuldigung uugan.
138
Vgl. EAk, Nr. 684.
139
Vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 333 f. (HBRG I 263265): Die me wirt Zrych
abgethan und des Herren nachtmal und dancksagung angefangen und geue pt.
140
Der entsprechende Ratsbeschluss (EAk, Nr. 716) und der Druck der Ehegerichts-
ordnung (Ordnung und ansehen, wie hynfr zuo Zrich in der statt ber eelich sachen
gericht sol werden, Zrich: Hans Hager, [1525] [BZD D 18f.]) datieren vom 10. Mai
1525. Bullinger zitiert aus der Ordnung in Zrich ZB, Ms. A 16, S. 366368 (HBRG I
287289): Das chorgericht wirt Zrych geordnet und uffgericht.
141
Vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 296298 (HBRG I 237239): Vom anfang der
e e o o
widertoffery und toffern, die zu Zrych uffstundent, und da wider sy disputiert
worden und ebd., S. 376381 (HBRG I 294298): Zrych in der statt wirt abermals
offentlich und stattlich wider die touffery disputiert. Im Jahre 1525 wurde in Zrich
e
insgesamt dreimal mit den Tufern disputiert (Januar, Mrz und November: HBD,
S. 9,1922), vgl. dazu Fast, Bullinger und die Tufer, S. 1422; Yoder, Tufertum und
Reformation, S. 4348; 6979.
142
Eberhard Bolt (Hyppolit Eberle) stammte aus Lachen (Kt. Schwyz) und kam in
Zrich in Kontakt mit Zwinglis Lehre. In St. Gallen lie er sich taufen und predigte
fortan die Wiedertaufe. Zurck in Schwyz wurde er zusammen mit einem nicht nher
bekannten Priester hingerichtet, vgl. Emil Egli, Tufer aus dem Lande Schwyz, in:
Zwa 1 (18971904), S. 141; HLS 4, S. 49; MennLex 1, S. 244f. Bullinger berichtet ber
diese Hinrichtung in Zrich ZB, Ms. A 16, S. 368 f. (HBRG I 289): Die von Schwytz
e
verbrennend zwen von des gloubens wagen.
143
Vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 335337 (HBRG I 265267): Von unruo wen und
e
uffloffen der landtschafft Zrych, die sich wider die statt an ettlichen orten erhept
habend; ebd., S. 352355 (HBRG I 277279): Von der gmeind zuo Toe und wie die
selb uffruo r gestillet ward; ebd., S. 355 f. (HBRG I 279f.): Das ouch ber das kloster
Iunii 19. loco horarum canonicarum lectio sacra Tiguri instituta

est.144 Jacobus Ceporinus145, vir tribus linguis doctissimus, primus
Graecam et Haebraicam linguam publice docuit, cui postea successit
in Haebraicis docendis Conradus Pellicanus146, in Graecis Rodolphus
5 Collinus147.
Mense septembri ecclesiae ornamenta senatui tradita sunt.148
Novemb[ris] 4. subditos suos seditiosos Rodolphus a Sultz149 comes
praelio vicit.150
Novemb[ris] 5. scripsit Zuing[lius] contra Balthasarem Hubmeyer151
o
10 anabaptistam.152
Cappel ein ufflouff angeschlagen und wie er gestillet worden; ebd., S. 356360
(HBRG I 280283): Wie und was man Zrych in statt und uff dem land von wagen
e
e
der zahenden gehandlet habe und alles widerum gestillet worden.
144
Vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 369371 (HBRG I 289291): Wie und wenn man
e
Zrych angehept die biblisch lection in dryen sprachen lasen etc..
145
Jakob Ceporin (Wiesendanger) (15001525), vgl. S. 618, Anm. 173.
146
Konrad Pellikan (14781556) trat 1493 in den Orden der Franziskaner-Minoriten
ein; 1502 Lektor in Basel, 1508 in Rufach (Dep. Haut-Rhin), 1511 Guardian in Pforz-
heim, 1517 in Rufach, 1519 in Basel, ab 1524 Professor fr Altes Testament an der
Universitt Basel. 1526 wurde er als Nachfolger von Jakob Ceporin nach Zrich be-
rufen, wo er bis zu seinem Tod wirkte. Pellikan leistete einen namhaften Beitrag zu
den Zrcher Bibelbersetzungen und schuf mit seinen Commentaria bibliorum
(Erstauflage 15321535, 1537, 1539 [BZD C 217, C 266f., C 282]) den einzigen protes-
tantischen biblischen Gesamtkommentar der Reformationszeit. Eine interessante
Quelle zu Pellikans Leben und seiner Zeit bilden dessen als Chronicon bekannt
gewordenen autobiographische Aufzeichnungen. Lit.: Das Chronikon des Konrad
Pellikan, hg. von Bernhard Riggenbach, Basel 1877; Zrcher, Pellikans Wirken; RGG4
6, S. 1086; BBKL 7, Sp. 180183.
147
Rudolf Collin (14991578), vgl. S. 629, Anm. 240.
Vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 155 f. (HBRG I 122): Die schatz der kylchen zu
148 e o
e
dem grossen mnster werdent dem radt Zrych bergaben. Eine detaillierte Be-
schreibung dieser Vorgnge gibt Bullinger auch in seiner Stiftsgeschichte unter dem
Titel Wie es mitt dem schatz, kleynoten und zierden der kylchen zum grossen mns-
ter ergangen, ouch mitt den bechern (Anhang zur Tigurinerchronik, Zrich ZB,
Ms. Car C 44, S. 810820) wieder.
149
Rudolf V., Graf von Sulz (14931535). Lit.: HBLS 6, S. 602.
150
Bullinger erwhnt die Schlacht bei Grieen (Klettgau) vom 4. November nur
knapp in Zrich ZB, Ms. A 16, S. 279 (HBRG I 224), beschreibt aber detailliert die
Verhandlungen zwischen dem Grafen und den Bauern im August 1525 in Zrich ZB,
Ms. A 16, S. 311317 (HBRG I 248 und 249251): Die richtung zwischen dem graffen
von Sultz und puren etc..
151
Balthasar Hubmaier (14851528). Ab 1503 Studium der Theologie und Philoso-
phie in Freiburg i. Br., 1507 Schulmeister in Schaffhausen, 1511 Dozent in Freiburg
i.Br., 1512 Promotion in Ingolstadt, ebd. Professor und Pfarrer, 1516 Pfarrer am Re-
gensburger Dom und antijdische Agitation, 1521 Pfarrer in Waldshut. Ab 1523 trat
Hubmaier fr die Reformation ein, knpfte Kontakte zu den schweizerischen Theo-
logen und nahm an der Zweiten Zrcher Disputation teil. Aufgrund eines unterschied-
732 anhang 10
Pagi aliquot Helvetiorum hoc tempore voluerunt amplius cum Ti-

gurinis odio relligionis conventus agere, scripserunt ea de Tigurini ad
Bernates.153
Abbas154 Steinensis ad Rhenum hoc anno diplomatibus ac tabulis
secum ablatis noctu auffugit.155 5
Hoc anno cives Tigurini iurarunt in relligionem evangelicam.156
lichen Taufverstndnisses kam es zum Bruch mit Zwingli begleitet von einem
Schriftwechsel und zur Hinwendung zum Tufertum, was seine 1525 durch den aus
Zrich ausgewiesenen Tufer Wilhelm Reublin vollzogene Taufe ffentlich dokumen-
tierte. Kurz vor der Einnahme Waldshuts im Dezember 1525 floh Hubmaier nach
Zrich, wo er mit Zwingli disputierte und schlielich einen nur kurze Zeit spter
wieder fr ungltig erklrten Widerruf seiner Lehre leistete. Hubmaier zog nach
Mikulov (Nikolsburg, Mhren), wo er groen Einfluss gewann, sich aber auch mit
radikaleren Krften wie Hans Hut auseinandersetzen musste. 1527 wurde Hubmaier
nach Wien ausgeliefert und ein Jahr spter zum Tode verurteilt. Lit.: Balthasar
Hubmaier, Schriften, hg. von Gunnar Westin und Torsten Bergsten, [Gtersloh] 1962
(QGT 9 / QFRG 29); Christof Windhorst, Tuferisches Taufverstndnis: Balthasar
Hubmaiers Lehre zwischen traditioneller und reformatorischer Theologie, Leiden
1976 (SMRT 16); Torsten Bergsten, Balthasar Hubmaier: Seine Stellung zu Reformation
und Tufertum 15211528, Kassel 1961 (AUU.SHEU 3); TRE 15, S. 611613; RGG4 3,
S. 1921f.
152
Huldrych Zwingli, Uber doctor Balthazars touffbue chlin waahrhaffte, grndte ant-
wurt, Zrich: Christoph Froschauer d. ., 1525 (BZD C 86); ediert in Z 4, S. 577647;
von Bullinger erwhnt in Zrich ZB, Ms. A 16, S. 378, 390, 399 (HBRG I 296, 304,
311).
153
Verschiedene eidgenssische Gesandtschaften baten den Zrcher Rat im Herbst
1525 unter Androhung von Konsequenzen, von den Neuerungen abzusehen: Glarus,
13. September (vgl. EA 4/1a, S. 771 f.); VI Orte (Bern, Glarus, Basel, Solothurn, Schaff-
hausen, Appenzell), 18. September (EA 4/1a, S. 777 f.). Zu diesen beiden Gesandt-
schaften vgl. Zrich Z, Ms. A 16, S. 373376 (HBRG I 292294): Zrych wirt ernst-
o
lich vermanet von Eydgnossen, irs gloubens abzustan und das bapstumm widerumm
o
anzunemmen, und was von Zrychern geantwortet. Das von Lavater erwhnte
Schreiben an Bern datiert vom 16. Dezember (EA 4/1a, S. 814816); in extenso zitiert in
Zrich ZB, Ms. A 16, S. 381388 (HBRG I 298303): Bernn vermanet Zrych von
o e
dem angenommen glouben zu stan, und was Zrych inen zur antwort gaben.
154
David von Winkelsheim (gest. 1526), Abt des Benediktinerklosters St. Georgen in
Stein am Rhein. Nach der Einsetzung eines Amtmanns durch Zrich am 5. Juli (EAk
362, Nr. 765) flchtete er am 29. Oktober ber den Untersee nach Radolfzell; vgl.
HelvS III/1.3, S. 1561f.
155
Vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 365f. (HBRG I 286 f.): Der appt von Stein flcht
ber see hinus.
156
Welchen Schwur vom Jahre 1525 Lavater im Auge hat, bleibt unklar. Sowohl
Bullinger als auch die brigen Chronisten schweigen darber. Lavater denkt wohl an
einen der sog. Schwrtage, die zweimal jhrlich im Juni und im Dezember anlsslich
der Einsetzung des Neuen Rats stattfanden und an denen sowohl die neugewhlten
Rte als auch die Brger den Eid leisteten. Zu den Schwrtagen vgl. Thomas Weibel,
Der zrcherische Stadtstaat, in: Geschichte des Kantons Zrich, hg. von Niklaus Fle-
ler und Marianne Fleler-Grauwiler, Bd. 2, Zrich 1996, S. 20.
Ex templis vexilla et alia anathemata sublata sunt,157 monasteria in

meliores usus conversa. Monachi doctiores provinciam contionandi
susceperunt, iuniores artificia didicerunt, caeteri, qui prae senio et in-
genii tarditate operam suam navare [...]158
Z. (4) operam suam navare] als Reklamant am Ende der Seite, die Fortsetzung ist verloren; schon
Johann Jakob Simler lag sie nicht mehr vor, vgl. seine Bemerkung in Zrich ZB, Ms. S 203,
Bl. 134v: Cetera desiderantur.
157
Vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 334 f. (HBRG I 265): Die fennli und paner der
sigenden werdent u der wasser kylchen gethan.
158
Vgl. Zrich ZB, Ms. A 16, S. 284287 (HBRG I 228230): Von verenderung der
klosteren zuo Zrych, und da alle mnch an ein ort wurdent zamen gethan; ebd.,
e
S. 287290 (HBRG I 230232): Von anderen der Zrycher kloe stern und was mitt inen
in diser enderung frgenommen.
LUDWIG LAVATER: KONZEPT EINER
REFORMATIONSGESCHICHTE (1559)
(bersetzung)
Ratschlag Ludwig Lavaters aus Zrich ber die Abfassung einer Ge-
schichte der Kirche Zrichs und anderer eidgenssischer Kirchen; ihre
wichtigsten Kapitel, die zu behandeln sind, sind folgende:
I. Zwingli
II. Disputationen
von Baden
von Bern
III. Kriege
Bndner Krieg
die beiden Kappelerkriege
IV. Mrtyrer
V. Tufer
VI. Sakramentsstreit
VII. Bullinger und seine Zeit
Abgeschrieben von Johann Rudolf Stumpf aus Zrich im Jahre 1560.
Einleitung des Verfassers

Es ist in dieser unserer Zeit ntzlich, die Geschichte unserer
Kirche zu sammeln.
Ich halte es aus vielen schwerwiegenden Grnden fr ntzlich, dass

jemand, der fleiig und gewissenhaft ist, die Geschichte der Zrcher
Kirche und anderer eidgenssischer Kirchen, die durch dieselbe Lehre
mit der Zrcher Kirche verbunden sind, sammelt und ordnet.
Der erste Nutzen: Denn er wrde dies zur Ehre Gottes, des Hchs-
ten und Besten, tun, dessen auerordentliche Wohltat damit verherr-
736 anhang 10
licht werden wird, weil er auerordentliche, durch Bildung und Frm-

migkeit hervorragende Mnner erweckt hat, durch deren Dienst er die
reine Lehre aus der tiefsten Finsternis wiederhergestellt hat und diese
gegen die Raserei der Ppste, der Frsten und aller Gegner des Evan-
geliums beschtzt und bewahrt. In der Tat, wer die Sache etwas ge-
nauer bedenkt, wird sagen, dass Gott das Evangelium in Zrich nicht
anders bewahrt hat als Daniel unter den hungrigen Lwen, und ihm
dafr Dank sagen.
Der zweite Nutzen: Weiter wrde es auch den Frommen, die jetzt in
der Eidgenossenschaft oder auch anderswo leben, ferner auch unseren
Nachkommen, zu vielfachem Nutzen gereichen. Viele nmlich, die
irgend einmal lesen werden, welchen Gefahren jene ersten Wieder-
hersteller des Evangeliums, Mnner aus dem kirchlichen und politi-
schen Bereich, um des Evangeliums willen gegenbergetreten sind,
welche Mhen sie auf sich genommen haben, welche Bedrngnis sie
ertrugen, werden aufgerichtet werden, sodass sie in denselben Fu-
stapfen bleiben. Wir denken manchmal, dass der eine oder andere in
seinem Amt nichts oder wenig bewirkt, wenige aber sind eine groe
Sache angegangen und haben diese unter Gottes Fhrung und Schutz
zum gewnschten Resultat gefhrt.
Der dritte Nutzen: Schlielich haben unsere Gegner, sowohl die
Papisten als auch andere, viele falsche Verleumdungen ber die eid-
genssischen Kirchen verbreitet, sodass die Leute im Ausland, wenn
sie diese lesen, es glauben und zu groen Irrtmern verleitet werden.
Ich habe in Paris einen Deutschen gehrt, der im Kreis von Gelehrten
behauptete, dass Zwingli der Urheber des Bauernaufstandes gewesen
sei und dass seinetwegen soviele Tausend umgekommen seien. Es gibt
auch welche, die den Ursprung des Tufertums auf Zwingli zurck-
fhren. Jeder wird aber ohne Schwierigkeiten aus der sorgfltigen
Sammlung unserer Geschichte verstehen, dass es bei weitem anders
gewesen ist.
Der vierte Nutzen: Auch die Leute im Ausland, die unseren Kirchen
wohlgesonnen sind, kennen von unserer Geschichte kaum etwas aus
sicherer Quelle und glauben, dass Vieles anders gewesen ist, als es
eigentlich war.
Es knnen heute nmlich fr beinahe alle Geschehnisse, die mit der
Wiederherstellung der Kirche in Zusammenhang stehen, glaubwrdi-
ge Zeugen gefunden werden, die erlutern knnen, warum die einzel-
nen Ereignisse geschehen sind. Wenn aber die Sammlung dieser Ereig-
nisse auf spter aufgeschoben wird, wird es wenige geben, die etwas
lavater: konzept einer reformationsgeschichte (bersetzung) 737
Gewisses ber diese Ereignisse hinzufgen knnen. Es kommt aber

vor, dass, whrend sich etwas ereignet, beinahe niemand darauf acht
gibt, wenn wir nachher aber alles gerne in gewisser Reihenfolge be-
schreiben wrden, uns nicht mehr alle Umstnde einfallen.
Es scheint auch Sache eines dankbaren Geists zu sein, den Glauben,
die Frmmigkeit und Beharrlichkeit jener zu wrdigen, die einen
Groteil zur Wiederherstellung der christlichen Religion beigetragen
haben. Oft beklagen wir, dass Vieles durch die Verwstungen der Bar-
baren unterging, whrend wir das, was die Nachwelt wissen will, nicht
aufzeichnen. Wir wnschen oft, dass das, was frher geschehen ist, viel
sorgfltiger aufgezeichnet worden wre, viele denkwrdige Dinge je-
doch, die tglich passieren und die alle nicht ohne hchste Bewunde-
rung hren und betrachten, erwhnen wir in den Bchern nicht. Uns
gefallen die Arbeiten jener, die die tapferen Taten im Krieg und jene,
die das Gemeinwesen betreffen, seien es einheimische oder auslndi-
sche, sorgfltig behandeln, was aber die Religion anbelangt, das hchs-
te aller Dinge, behandeln und beschreiben wir nicht. Wir loben auch
die Mhe jener, die den Ursprung und die Ausbreitung der Kirchen
ihres Volkes, den Ritus und anderes beschreiben, niemand aber lsst es
sich angelegen sein, dass wir endlich auch eine historische Beschrei-
bung unserer Kirche haben.
Schlussbemerkung: Aufgrund all dieser Beweggrnde kam ich zum
Schluss, wenigstens all das zu sammeln, was unsere Geschichte betref-
fend fr wahr und erforscht angesehen werden kann.
Zweites Kapitel
Mit welcher Methode der Stoff der
Kirchengeschichte zu sammeln ist.
Nun aber scheint beim Sammeln des kirchengeschichtlichen Stoffes

folgender Weg begangen werden zu mssen:
I. Dass zuerst verschiedene Schriftstcke, Vorreden, Akten, Satzun-
gen, Reden, Beschlsse, Antworten gesammelt werden, in denen etwas
ber die kirchlichen Angelegenheiten enthalten ist.
II. Sodann sind die Briefe der Gelehrten zu untersuchen, die von
unseren Angelegenheiten handeln, wie der Briefwechsel Zwinglis und
Oekolampads.
III. Drittens sind die von den Unseren, ferner auch von Fremden
verfassten Chroniken zu Rate zu ziehen. Sleidan hat vieles ber unsere
Geschichte; ob alles so zutrifft, ist sorgfltig zu erforschen. Falsche und
738 anhang 10
verleumderische Schriften unserer Gegner werden uns Gelegenheit zu

weiteren berlegungen geben.
IV. Viertens sind so viele Abschiede wie mglich, wie sie genannt
werden, zu Rate zu ziehen.
V. Fnftens sind die hier ansigen Alten, die etwas von jenen Er-
eignissen berichten knnen, mit Bedacht zu befragen, besonders aber
jene, von denen wir wissen, dass sie mageblich an den Geschehnissen
beteiligt waren.
VI. Sechstens sind auch andere von den Unseren verfasste Bcher
sorgfltig zu studieren, und sollten sie etwas erwhnen, was zum Ver-
fassen von Geschichtsbchern brauchbar erscheint, soll es herausge-
schrieben werden. Beispielsweise kann man in den Schriften Zwinglis
und Bullingers vieles finden, was sich auf dieses Thema bezieht. Wir
hoffen aber, dass treffliche und rechtschaffene Menschen sich geneigt
zeigen werden, bei diesem Studium behilflich zu sein.
Die historischen Gegenstnde, Kapitel III.
Ich mchte nun anfgen, welche Gegenstnde in einer Kirchenge-

schichte hauptschlich fr berlieferungswrdig gehalten werden, die,
wie mir scheint, bequem auf zehn Punkte aufgeteilt werden knnen:
I. An welchen Orten die Kirche ihren Anfang nahm und wie sie
sich darauf entwickelte und bei den benachbarten Vlkern
verkndet wurde und an einigen Orten abgelehnt wurde.
II. Die Personen sind in Augenschein zu nehmen, deren Dienst
Gott beim Aufbau der Kirche besonders benutzt hat. Dazu
gehren die Pfarrer, die Lehrer, die Gesandten und die Rats-
herren.
III. Die Lehre, die verkndet wird, und ihre Inhalte.
IV. Die Zeremonien und der Ritus sind zu erwgen.
V. Synoden und ffentliche Disputationen und politische Ver-
sammlungen.
VI. Schismen, Hresien, fremde und abtrnnige Glaubenslehren,
auch die Bestrafung der Hretiker.
VII. Verfolgungen, die Feinde des Wortes, Mnner der Kirche
und der Politik.
VIII. Mrtyrer und Apostaten.
IX. Der Zustand des Gemeinwesens, Bnde, politische Versamm-
lungen, Beschlsse.
X. Wunder und Wunderzeichen.
Diese Punkte scheinen fast alles zu beinhalten, was zu einer Beschrei-

bung unserer Kirchen gehrt.
Die Zeitspanne der Geschichte, Kapitel IV.
Nachdem aber der vielfltige Stoff zusammengetragen worden ist,

knnten die notwendigen Punkte in guter Ordnung und unverflscht
[den Lesern] vor Augen gestellt werden. Ferner wird aus dem allem
eine Zusammenfassung hervorgehoben und auch Fremden mitgeteilt
werden knnen. Ich denke, dass die Darstellung nach dem Beginn am
1. Januar 1519, als Zwingli seine erste Predigt in Zrich hielt, bis in
dieses Jahr 1559 fhren sollte. Diese Geschichte wrde folglich 40 Jah-
re umfassen, in denen Vieles, was geschehen ist, zu bewundern ist, was
eine sorgfltige Untersuchung und Sammlung erfordert. Es knnten
auch einige politische und auch auslndische Vorkommnisse jedes Jah-
res wegen der Reihenfolge der Geschichte und besseren Verstndnis-
ses wegen angefgt werden.
Die Ordnung der Geschichte, Kapitel V.
Ich bin der Ansicht, dass zum Teil eine natrliche Reihenfolge, zum
Teil eine knstliche Anordnung anzuwenden ist. Vieles kann aus der
lteren Geschichte wiederholt werden, wie zum Beispiel, wenn du be-
schreibst, wie Zwingli nach Zrich kam und als Leutpriester, wie man
es nennt, gewhlt wurde, kann man einen Exkurs ber das Alter dieser
Kirche und auch darber einschieben, dass frher alle Kanoniker ge-
predigt haben, diesen Aufgabenbereich in spterer Zeit aber dem
Leutpriester allein bertragen haben. Ebenso kann der Beschreibung
der Berner Reformation wegen des Gewichts der Sache nebenbei eine
Erzhlung von den in Bern verbrannten Dominikanern beigeben wer-
den.
Was in jedem einzelnen Kapitel zu beachten ist, Kapitel VI.
Es ist sinnvoll, dass bei jedem einzelnen Kapitel und bei jedem histo-
rischen Ereignis sorgfltig erwogen wird, was ntig oder weniger ntig
ist, und wir sollten beachten, was die frheren Autoren ber jedes
Kapitel geschrieben haben. Ferner sollten wir, wenn irgendeine Ver-
sammlung zur Sprache kommt, beachten, was die kirchlichen Autoren
bei der Beschreibung der Versammlungen in ihrer Zeit geschrieben
740 anhang 10
haben. Bei der Sammlung kann sicherlich vieles in Betracht gezogen

werden, was nachher bei der Abfassung der Darstellung nicht berck-
sichtigt werden kann. Es ist nmlich eine Auswahl zu treffen.
Die Beschreibung der Person, Kapitel VII.
In jedem einzelnen oben behandelten Kapitel kann ferner und muss

manches beachtet werden. Ich mchte ein Beispiel betreffend die Per-
sonen geben. Dabei kommt dieses und anderes, was es zu beachten
gilt, vor:
1. Die Herkunft.
2. Die Eltern, von denen jemand abstammt, und die Zeit der
Geburt.
3. Die Erziehung.
4. In welchen Schulen und unter welchen Lehrern jemand er-
zogen worden ist.
5. Mit welchen Studien er sich beschftigt hat.
6. Die Abkehr vom Papsttum, weshalb und wann, wodurch er
dazu bewogen und dahin bestrkt worden ist.
7. Die privaten und ffentlichen mter, wie es zu Wechseln ge-
kommen ist. Die Taten im Krieg und im Frieden.
8. Die Beschaffenheit von Geist und Krper, Tugenden, Laster.
9. Die Lehre. Makel der Lehre. Lehrstze.
10. Welche Sprachkenntnisse er hatte.
11. Welche Methode er hatte in den Studien, Reden, Schriften,
Vorlesungen, Disputationen oder in anderen Dingen.
12. Kmpfe gegen die Juden, Hretiker, Verfolger und denkwr-
dige Ereignisse.
13. Verzeichnis seiner Schriften, ber beliebige Gegenstnde und
in jeder Sprache.
14. Vertreibungen, Aufenthalte in der Fremde und aus welchen
Grnden, und wer diese Bedrngnis milderte.
15. Frau, Kinder, Verwandte und Freunde.
16. Mit welchen Gebildeten er besondere Freundschaft pflegte.
17. Feinde, Beschimpfungen, Verleumdungen.
18. Der Tod und was danach folgte, Begrbnis.
19. Lebenszeit.
20. Laufbahn im Amt.
21. Urteile von angesehenen Personen ber ihn.
Wenn jemand diese Ziele verfolgt, wird er immer daraufstoen, was er

ber die Personen sagen soll. Dies kann aber beim Ausarbeiten in
besserer Reihenfolge vorgelegt werden.
Die Beschreibung des Martyriums, Kapitel VIII.
Ein anderes Beispiel von den Mrtyrern. Dies ist zu sammeln, was bei
den frheren Autoren in ihren Martyrologien Beachtung gefunden
hat. Was ungefhr Folgendes ist:
1. Name, Heimat, Eltern, Bekehrung.
2. Anlass oder Grund des Martyriums. Was sie bezeugt oder
getan haben, wie sie angeklagt worden sind, ob sie sich von
selbst ausgeliefert haben oder ob sie durch Gewalt zur Hin-
richtung gefhrt worden sind.
3. Wie sie gefangen und im Gefngnis gehalten worden sind,
wie lange.
4. Mit welchen Folterungen sie geplagt wurden, damit sie an-
dere ihres Glaubens verrieten.
5. Wie sie zum Abfall verfhrt wurden und wie ihnen Zeit ge-
geben wurde, um zur Einsicht zu kommen, was ihnen fr den
Abfall versprochen wurde.
6. Wie sie alles verweigert haben, wie sie ihren Glauben bekannt
haben.
7. Welche falschen Anschuldigungen gegen sie gerichtet wurden.
8. Die Verurteilung, wo, wann, wie, durch wen erlassen.
9. Wie sie sich verhalten haben, als sie erfuhren, dass sie sterben
mussten.
10. Wer sie zur Richtsttte begleitete, was er auf dem Weg sagte,
was er ber die Tyrannen prophezeite.
11. Bestndigkeit und ngstlichkeit. Ob er nach der einmal ge-
tanen Leugnung zur Besinnung kam.
12. Die Art der Hinrichtung, was der dem Tod nahe sagte, wel-
che Bekenntnisse er aussprach, mit welchen Ermahnungen er
sich an das Volk wandte.
13. Das Begrbnis, der Spott ber den Leichnam.
14. Meinungen des Volkes ber die Ttung. Was nach ihrem
Tode folgte, ob die Tyrannen bald Strafe erlitten usw.
In allen Dingen, die die Geschichtsschreiber behandeln und die ich in

zehn Hauptpunkten zusammengefasst habe, da es ja viele und ver-
742 anhang 10
schiedenartige sind, muss alles sorgfltig und methodisch nach und

nach gesammelt werden, was zu sagen mglich ist und gesagt werden
muss und was jene alten Autoren in ihren Schriften festhielten, damit
man hernach die Auswahl hat und alles besser gegeneinander abw-
gen kann.
Aufzeichnung und Anordnung der besonders Zrich

betreffenden Ereignisse, Kapitel IX.
Ich mchte nun eine kurze geordnete Zusammenstellung der Ereig-

nisse anfgen, die durch Fromme und Gelehrte mit vielen anderen
denkwrdigen Ereignissen ergnzt werden kann.
1518
Im Jahre des Herrn 1518, am 11. September wurde Zwingli von den
Kanonikern zum Pfarrer der Zrcher Kirche gewhlt, als er noch in
Einsiedeln beschftigt war. Am Tage des Evangelisten Johannes kam
er nach Zrich. Im September kam der Mnch Samson wegen der
Ablsse in die Eidgenossenschaft.
1519
An den Kalenden des Januars begann Zwingli das Evangelium des
Matthus zu erklren. In diesem Jahr begann er die ppstlichen Ab-
lsse zu bekmpfen. Der Bischof von Konstanz forderte Zwingli durch
einen Brief auf, eifrig damit fortzufahren. Zwingli verhandelte in pri-
vatem Rahmen vieles mit dem Bischof von Konstanz und Pucci, dem
ppstlichen Legaten, ber die Erneuerung der Kirche.
Die Pest wtete dieses Jahr weit und breit in Deutschland. Auch
Zwingli wurde davon erfasst. Der ppstliche Legat schickte ihm um-
gehend seinen Arzt, damit ein so wichtiger Mann am Leben bliebe.
In diesem Jahr wurden bei den Zrchern Gesetze beschlossen, dass
niemand die verderbliche Geschenke von den Frsten annehme. Sie
waren zufrieden mit den Geldern, die der franzsische Knig jedem
Ort jhrlich zugesteht um der Erhaltung des Friedens willens.
1520
In diesem Jahr wurde von den Eidgenossen an der Tagsatzung in
Baden der ffentliche Beschluss gefasst, dass die Pfrndenjger, Kur-
tisanen genannt, fortgejagt werden.
In diesem Jahr wurde vom Zrcher Rat ein Dekret verffentlicht,

dass forthin kein Geistlicher in den Kirchen predige, was nicht aus den
heiligen Schriften des Alten und Neuen Testaments bewiesen werden
kann.
1521
Im Mrz fhrte Antonio Pucci ein eidgenssisches Heer nach Itali-
en. Knig Franz ging mit allen Eidgenossen ein Bndnis ein, nur die
Zrcher hielten sich fern, was bei den Bundesgenossen zu groer Miss-
gunst fhrte.
In diesem Jahr begann Johannes Oekolampad in Basel die reinere
Lehre des Evangeliums ffentlich in Kirche und Schule zu lehren.
Um das Fest Michaels zogen die Zrcher und Zuger zusammen mit
nicht wenigen anderen auf ppstlichen Befehl wiederum nach Italien
und gaben nach der Vertreibung des Franzosen Mailand seinem Her-
zog zurck.
Die Dreizehn Orte der Eidgenossenschaft besttigten in Basel den
Bundesschwur.
1522
In Nrnberg fand ein Reichstag statt, an dem der Gesandte des
neuen Papstes Hadrian vieles wider Luther trieb. Zwingli verffent-
lichte eine Schrift ohne seinen Namen, in der er die Frsten ermahnte,
sich vor dem Gesandten Hadrians zu hten.
Am 25. Mrz predigte Konrad Schmid, der Komtur von Ksnacht,
das Evangelium in Luzern.
Am 16. April verffentlichte Zwingli seine erste Schrift von der Wahl
der Speisen. Um Carnisprivium, wie man es nennt, begannen die Zr-
cher Fleisch zu essen.
Um das Pfingstfest wurde Leo Jud als Pfarrer der St. Peter-Kirche in
Zrich gewhlt, nach Zrich kam er aber erst im folgenden Jahr.
Im Juni begannen die Eidgenossen dem Evangelium Widerstand zu
leisten. Urban, der Pfarrer von Fislisbach, wurde gefangen, nach Kon-
stanz geschickt und in Ketten gelegt.
Am 2. Juli schrieben einige Pfarrer eine freundliche Ermahnung
an den Bischof von Konstanz, damit er ihnen die Heirat erlaube und
nicht den Lauf der freien evangelischen Predigt hindere. Im fast glei-
chen Sinn schrieben sie auch den an der eidgenssischen Tagsatzung
Versammelten in deutscher Sprache.
744 anhang 10
Am 17. Juli disputierte Zwingli mit dem Mnch Lambert von Avi-
gnon ffentlich ber die Frsprache der Heiligen.
In diesem Jahr verteidigte sich Zwingli vor dem Zrcher Rat gegen
die Anschuldigung des Bischofs von Konstanz.
Am Tag von Maria Magdalena wurden die Lektoren der drei so-
genannten Orden, ebenso die Pfarrer der Kirchen versammelt und
von den Ratsabgeordneten ermahnt, von der Kanzel keine Predigten
gegen die Mnche zu halten, sondern sich erst mit dem Propst und
dem Kapitel abzusprechen. Zwingli lehnte dies ab und brachte
schwerwiegende Grnde dafr vor.
Am. 22. August schrieb Zwingli den Apologeticus, den er Ar-
cheteles nannte, an Hugo von Landenberg, den Bischof von Kon-
stanz, ber den ganzen Grund der evangelischen Lehre.
Am 17. September hielt er eine Predigt ber Maria, die ewige Jung-
frau, in der er die Verdrehungen seiner Feinde ber die Jungfrau Ma-
ria zerpflckte.
Im Oktober feierte Valentin Tschudi von Glarus in seiner Heimat
die sogenannte Primiz. An jenem Tag predigte Zwingli und widerrief
ffentlich einige Fehler, die er in den Jahren zuvor in Glarus unklug
gelehrt hatte.
In diesem Jahr hielten Zwingli und andere am Tag der Weihe des
hochberhmten Heiligtums der Jungfrau zu Einsiedeln viele Predigten.
Im Dezember wurde das Gesetz gegen die Frstengeschenke erneu-
ert.
Am Tag vor Thomas beschworen die Diener der Kirche und die
sogenannten Kleriker dieses Gesetz, am nchsten Tag alle Brger.
Rhodos, das Bollwerk der Christen, wurde nach langer Belagerung
vom Land und vom Meer her am Tag der Geburt Christi von den
Trken erobert.
1523
Am 29. Januar fand die erste Zrcher Disputation zwischen Faber
und Zwingli ber die Frsprache der Heiligen und andere Punkte
statt. Faber weckte in den Zrchern die Hoffnung auf eine Verbesse-
rung und auf ein Konzil.
Ungefhr im Februar kam Leo Jud nach Zrich.
Am 28. April feierte Wilhelm Reublin, Diener der Kirche in Witi-
kon, Hochzeit mit Adelheid, und er war der erste unter den Pfarrern,
der eine Ehe einging.
Am 3. Juli schrieb Zwingli eine Rechtfertigung an die in Bern ver-

sammelten eidgenssischen Gesandten, in der er einige gegen ihn er-
hobene Anschuldigungen entkrftete.
Am 14. Juli erschien Zwinglis Werk Begrndung der Artikel.
Am Tag des Laurentius begann man erstmals, die Kinder in deut-
scher Sprache zu taufen, nachdem man jene papistischen Zeremonien
verworfen hat.
Am 29. September begann man mit der Reformation des Kollegi-
ums, d.h. der Probstei.
Am 19. [November] feierte Leo mit seiner Frau zu St. Peter in
Zrich Hochzeit.
Am 17. November wurde die Einleitung zur wahren Religion ge-
druckt und vom Rat den Pfarrern der Kirchen zugesandt.
Am 26. Oktober fand die zweite Zrcher Disputation gegen die
Messe und die Bilder statt.
Nach diesen zwei Disputationen begann man beinahe alles in der
Kirche zu ndern und den frheren Zustand wieder herzustellen.
Ende August starb Ulrich von Hutten, ein hervorragender Ritter
und sehr gelehrter Dichter, der nach seinem Streit mit Erasmus auf
der Rckkehr von den Thermen in Pffers starb und auf einer Insel im
Zrichsee begraben wurde.
Franz von Sickingen, der Frderer Oekolampads und anderer Ge-
lehrter, wurde in diesem Jahr in der Burg Naustal von den Frsten
belagert und starb von einer Kugel getroffen.
1524
Am 26. Januar fand in Luzern eine Versammlung der Eidgenossen
statt, in der ein Dekret gegen die [protestantische] Religion erlassen
und gedruckt wurde.
Am 16. Februar wurde in Basel eine ffentliche Disputation ber die
Priesterehe abgehalten.
Am 21. Mrz antworteten die Zrcher den Eidgenossen, die sie von
der neuen Religion abmahnten; dies werde nicht eher geschehen, bis
sie aus der Heiligen Schrift des Irrtums berfhrt wrden.
Am 2. April vermhlte sich Zwingli mit der verwitweten Anna Rein-
hart.
Am 2. Mai wurden in Zrich drei Sonnen gesehen.
Am 13. Juni starb Felix Schmid, Brgermeister von Zrich.
Am 15. Juni starb Marx Rist, der andere Brgermeister.
746 anhang 10
Am 17. Juni wurde ein Ratsbeschluss erlassen, der es den Nonnen

des Klosters tenbach erlaubte, dieses auf ihren Wunsch hin zu ver-
lassen und sich zu verheiraten.
Am 18. Juni wurde Heinrich Walder zum Brgermeister gewhlt.
Am 20. Juni wurden die Bilder aus den Kirchen entfernt. Am Tage
von Johannes dem Tufer reinigten auch die von Stammheim ihre
Kirche.
Am 17. Juli wurde chsli, der Prediger von Burg, vom Thurgauer
Landvogt gefangengenommen, was zu groem Aufruhr Anlass gab.
Am 19. Juli ging das Kartuserkloster Ittingen durch das Feuer des
Aufstandes in Flammen auf.
Am Tage vor Michael wurden in Baden drei vortreffliche Stamm-
heimer wegen dieses Aufstands, weil sie angeblich dessen Urheber ge-
wesen seien, vor allem aber, weil sie dem Evangelium anhingen, hin-
gerichtet.
Am 18. August antwortete der Zrcher Rat dem Bischof von Kon-
stanz auf dessen Schreiben ber die Messe und die Bilder.
Am 6. November wurde an Eck ein sogenannter Geleitbrief ge-
schickt, mit dem man ihn einlud, nach Zrich zu kommen und mit
Zwingli ber die Religion zu disputieren.
Am 16. November schrieb Zwingli den Brief an Matthus Alber,
den Pfarrer von Reutlingen, ber das Herrenmahl.
Am 5. Dezember bergab Katharina von Zimmern, btissin des
Zrcher Fraumnsterklosters, das Kloster dem Rat zur Reformation,
welches in ein Studienkolleg umgewandelt wurde.
Am 20. Dezember verzichteten der Probst und die Chorherren zu-
gunsten des Rats auf ihre Amtsgewalt.
Auf Weihnachten wurde Diethelm Rist, der der Religion sehr zu-
getan war, zum Brgermeister gewhlt.
In diesem Jahr kamen einige Zrcher den Leuten von Waldshut, die
wegen des Evangeliums bedrngt wurden, zu Hilfe.
Ebenfalls in diesem Jahr kam in Thringen die wiedertuferische
Sekte durch Thomas Mntzer auf, der durch hierher bersandte Brie-
fe auch einige Zrcher in diese uerst schdliche Sekte zu ziehen
versuchte.
1525
Ungefhr am Tag der drei Knige verffentlichten die Zrcher eine
apologetische Schrift, die Sleidan seiner Geschichte einfgte.
Am 12. April wurde in Zrich durch einen Ratsbeschluss die Messe

abgeschafft, am 13. April aber, auch am 14. und 16. wurde das Abend-
mahl gem der Einsetzung durch Christus gefeiert.
Am 15. Mai wurde in Zrich das Ehegericht eingesetzt.
In diesem Jahr wurden in Zrich viele Disputationen ber die Taufe
gegen die Wiedertaufe abgehalten, in privatem und ffentlichem Rah-
men. Es wurden vom Rat auch Gesetze gegen die wiedertuferische
Sekte erlassen.
Am 29. Mai wurde Bolt von den Schwyzern verbrannt.
Um Pfingsten erhoben sich Bauernunruhen wegen der Zehnten und
anderer Abgaben.
Am 19. Juni wurden in Zrich Vorlesungen ber die Heilige Schrift
anstelle der kanonischen Stundengebete eingesetzt. Jakob Ceporin, ein
in den drei Sprachen sehr gelehrter Mann, lehrte als erster ffentlich
die griechische und hebrische Sprache, ihm folgten Konrad Pellikan
im Unterricht des Hebrischen und Rudolf Collin im Unterricht des
Griechischen nach.
Im September wurde der Kirchenschmuck dem Rat bergeben.
Am 4. November besiegte der Graf Rudolf von Sulz seine aufstn-
dischen Untertanen im Kampf.
Am 5. November schrieb Zwingli gegen den Tufer Balthasar Hub-
maier.
In jener Zeit wollten einige eidgenssische Orte weiter mit den Zr-
chern wegen des Religionsstreits verhandeln, darber schrieben die
Zrcher an die Berner.
Der Abt von Stein am Rhein floh in diesem Jahr in der Nacht
mitsamt den Urkunden und Vertrgen.
In diesem Jahr schworen die Brger von Zrich auf die evangelische
Religion.
Die Fahnen und andere Weihgeschenke wurden aus den Kirchen
entfernt, die Klster zu besseren Verwendungszwecken umgewandelt.
Die gelehrteren Mnche bernahmen ein Predigtamt, die Jungen lern-
ten ein Handwerk, die brigen, die aufgrund ihres Alters und be-
schrnkter geistiger Kapazitt ihr Werk zu verrichten [...].
ANHANG 11
LUDWIG LAVATER AN JOHANNES

PONTISELLA D. J. (1579/1580)
(Edition)
b2r 5 S[alutem].1 Si litteras, quas ad d[ominum] Campellum2 dedi3, adhuc

retines, volo eas aperias et legas nam quaedam habent, quae ad
Raeticam historiam contexendam pertinent aut meo nomine, si ita
videtur, ab eo repete, ut tu quoque illas legas. Profecto, si scivissem te
in hoc argumento versari, fortassis aliter scripsissem. Hortatus enim
10 sum ipsum ad perficiendum reliquam sui operis4 partem, hoc est, ut
1
Lavater schreibt an Johannes Pontisella d. J. (15521622), Sohn des mit Bullinger
und den Zrcher Theologen sehr gut bekannten Johannes (gest. 1574; vgl. ZPfb,
S. 474; BKGr 1, S. XLIII-XLV). Der jngere Pontisella studierte wie sein Vater in
Zrich und danach in Heidelberg. Nach seiner Heimkehr nach Chur wurde er in den
sog. Gantnerhandel verwickelt, in dem er sich zusammen mit seinem Vater auf die
Seite Johannes Gantners stellte. 1574 wurde er Nachfolger des Ulrich Campell an der
Churer Regulakirche, 1606 aber auf Betreiben von franzsischen Parteigngern aus
der rtischen Synode ausgeschlossen. Neben bersetzungen von Werken Lavaters
verffentlichte er neben anderem einen Katechismus und Kommentare zu den Thes-
salonicherbriefen, zum Jakobusbrief und zu den Psalmen. Lit.: Jakob R. Truog, Die
Pfarrer der evangelischen Gemeinden in Graubnden und seinen ehemaligen Unter-
tanenlanden, Chur 1934 (JHGG 1934/1935), S. 38 f.; Michael Valer, Die evangelischen
Geistlichen an der Martinskirche in Chur: Vom Beginn der Reformation bis zur Ge-
genwart, Chur 1919, S. 6467; BBKL 19, Sp. 10861088.
2
Ulrich Campell (Duri Champell) (um 15101582) wirkte als Pfarrer in reforma-
torischem Sinne in Klosters, Susch, Zuoz und Chur und profilierte sich als engagierter
Bekmpfer der Soldbndnisse. Er verfasste rtoromanische Psalmenbersetzungen,
religise Lieder und einen Katechismus (Gesamtausgabe: Un cudesch da Psalms [...],
Basel: Jakob Kndig, 1562 [VrL 110]). Zu seiner Landeskunde Graubndens vgl. unten
Anm. 4. Lit.: Conradin Bonorand, Die Engadiner Reformatoren Philipp Gallicius,
Jachiam Ttschett Bifrun, Durich Chiampell. Voraussetzungen und Mglichkeiten
ihres Wirkens aus der Perspektive der Reformation im allgemeinen, Chur 1987; HLS
3, S. 185f.; BKGr 3, S. XII-XIX.
3
Nicht erhalten.
4
Campell arbeitete auf Anregung Josias Simlers, der ein groangelegtes Projekt
einer gesamteidgenssischen historischen Landestopographie verfolgte, an einer his-
torisch-topographischen Landesbeschreibung Graubndens. In den Jahren 15701573
verfasste er den topographischen Teil unter dem Titel Raetiae alpestris topographica
750 anhang 11
periegesei seu regionis descriptioni historiam subiungat, sicut Simlerus5

noster in sua Valesia6 fecit. Adieci mihi et aliis utile videri, ut simpli-
citati et brevitati studeat, non minutissima quaeque et lectori inutilia
persequatur. Quae de familiis scribis, etiam ego ad illum scripsi. Com-
paratio in familiis est valde odiosa. Ex veteribus instrumentis et dip- 5
Z. (1) Simlerus] in Versalien P
descriptio, von dem sich Simler und Heinrich Bullinger wenig begeistert zeigten.
Dessen ungeachtet ergnzte Campell sein Werk in den folgenden Jahren um einen
historischen Teil Historia Raetica. 1576 starb jedoch Simler und damit die treibende
Kraft hinter dem Projekt, sodass Campells Werk bis ins spte 19. Jahrhundert unge-
druckt blieb. Die Descriptio ist gedruckt nach einer Abschrift in: Ulrici Campelli:
Raetiae alpestris topographica descriptio, hg. von C[hristian] I[mmanuel] Kind, Basel
1884 (QSG 7); zur berlieferung und zu Textvarianten vgl. Traugott Schiess, Nachtrge
zu Campell, in: AnzSG NF 8 (18981901), S. 175183; 202207; ders., Ulrici Campelli
Raetiae Alpestris descriptio, Appendix III & IV [...], in: JNfGG NF 42 (1898/1899)
und ebd., NF 43 (1899/1900) (jeweils als Anhang); dazu Einleitung in ders., Dritter und
vierter Anhang zu Ulrich Campells Topographie von Graubnden, Chur 1900 (Bei-
lage JNfGG NF 4244). Druck der Historia (zumeist nach dem Autograph Cam-
pells) in: Ulrici Campelli: Historia Raetica, 2 Bde., hg. von Plac[id] Plattner, Basel
1887 und 1890 (QSG 8 und 9). Zu Campells Ttigkeit als Geschichtsschreiber vgl.
FBGS, S. 276279; Campell, Historia II, S. VLXVIII.
5
Josias Simler (15301576) wurde nach Schulbesuch und Studien in Kappel, Z-
rich, Basel und Straburg 1552 Pfarrer in Zollikon und versah daneben eine Lehrstelle
fr Neues Testament. 15571560 Diakon an St. Peter (Zrich), 1560 Professor fr Altes
Testament anstelle des entlassenen Theodor Bibliander, 1562 Nachfolger Petrus Mar-
tyr Vermiglis auf dem alttestamentlichen Lehrstuhl der Schola Tigurina. Neben
exegetischen Werken verfasste Simler die Viten von Vermigli, Gessner und Bullinger
und wandte sich vehement gegen den Antitrinitarismus. Seine besondere Leidenschaft
galt der Geschichte und Landeskunde (vgl. vorhergehende Anm.). Sein kurz vor sei-
nem Tod auf lateinisch und deutsch erschienenes Werk ber die Geschichte und Ver-
fassung der Eidgenossenschaft (De republica Helvetiorum libri duo, Zrich: Christoph
Froschauer d. J., 1576 [BZD C 909]; Regiment gemeiner loblicher Eydtgnoschafft, ebd.
1576 [BZD C 910f.]) wurde zum Standardwerk und erlebte zahlreiche Auflagen und
bersetzungen. Lit.: FBGS, S. 195199; Ernst Reibstein, Respublica Helvetiorum: Die
Prinzipien der eidgenssischen Staatslehre bei Josias Simler, Bern 1949; ZPfb, S. 532;
BBKL 14, Sp. 12981303; RGG4 7, Sp. 1326.
6
Josias Simler, Vallesiae descriptio libri duo. De alpibus commentarius [...], Zrich:
Christoph Froschauer d. J., 1574 (BZD C 878). Simlers Abhandlung besteht aus einer
Vallesiae descriptio (Bl. 1r64v), einem De alpibus commentarius (Bl. 65r124r;
moderne italienische bersetzung: Iosia Simler: Commentario delle Alpi, hg. von
Carlo Carena, Locarno 1998 [I classici 8]; deutsche bersetzung: Josias Simler: Die
Alpen, hg. von Alfred Steinitzer, Mnchen 1931 [JGABM 7]) und einem Appendix
(Bl. 135r151r). Die Vallesiae descriptio unterteilte er wiederum in einen landeskund-
lichen (De populi moribus et regionis situ, urbibus, arcibus, pagis et reliquis memo-
ratu dignis, Bl. 1r35v) und einen historischen Teil (De rebus gestis Valesianorum,
Bl. 36r64v).
lavater an pontisella (1579/1580) 751
lomatis familiarum, uti Stumffius fecit,7 vetustas potest assignari. Item

ex publicis tabulis monasteriorum, in fine enim plerumque adduntur
testes, veluti cum dicitur: Cum haec gererentur, praesentes fuerunt
Salicei8, Prevostii9 etc. In instrumentis etiam diligenter observandum
5 est, quomoda loca singula nominentur: montes, pagi, regiones, ut cum
dicis Praegalliam olim Vallem Breuniam10 dictam. Si tu ex instrumen-
tis scriptis regionem illam vel Praegalliam vel Breuniam Vallem dictam
ostendas, quae hodie Bergell vocatur, gratum erit, pleraque enim hui-
usmodi nomina finguntur a recentioribus. Episcopatus habent suos
b2v 10 indices, in qui bus reditus annui consignantur, item singuli pagi, ex
quibus vetera quoque nomina peti possint. Pulcrum autem erit au-
thores adiicere. Quod si tu, qui stilo et iudicio vales, in animo habes
totam vestrae gentis historiam complecti, fortassis praestaret d[omi-
num] Campellum reliquam partem sui operis tibi committere; posses
15 enim in tuo libro honorificam eius facere mentionem et publice pro-
fiteri ipsius labores tibi non parum in confectione illius libri profuisse.
Vel quid, si uterque suae patriae res illustrare contendat?11
Z. (1) Stumffius] in Versalien P
7
Lavater verweist auf Johannes Stumpf, Gemeiner loblicher Eydgnoschafft stetten,
landen und vlckeren chronick wirdiger thaaten beschreybung [...], Zrich: Christoph
Froschauer d. ., 1547/1548 (BZD C 376). Das Werk entstand in Zusammenarbeit mit
Gelehrten wie Heinrich Bullinger, Joachim Vadian und gidius Tschudi, vgl. Strauss,
Production.
8
Zur Familie von Salis vgl. Nicolaus von Salis-Soglio, Die Familie von Salis. Ge-
denkbltter aus der Geschichte des ehemaligen Freistaates der drei Bnde in Hohen-
rtien (Graubnden), Lindau i. B. 1891; HBLS 6, S. 1520.
9
Prevost/Prevosti: Bergeller Aristokratengeschlecht (Vicosoprano), urkundlich
erstmals 1190 erwhnt, vgl. Paul Eugen Grimm, Die Anfnge der Bndner Aristokratie
im 15. und 16. Jh., Zrich 1981; HBLS 5, S. 488.
10
Vgl. Campell, Descriptio, 40,37: Quae valles nominatim sunt Breunia.
11
Pontisellas historiographische Ambitionen fhrten zu weit weniger konkreten
Ergebnissen als diejenigen Campells. Das von Pontisella ins Auge gefasste Werk ber
Graubnden kam nicht zustande, er hinterlie einzig ein auf dem Umschlag auf das
Jahr 1593 datiertes Manuskript ber die Bischfe von Chur: Kurze wharhaffte ver-
zeichnung aller bischouen, so von Asymone an bi auff Beatum, der zeit regierenden
Herren der uhralten stiffte Chur frgestanden sammt beileffiger beschreibung, was
sich bey yeder tagen wenhafftig zu getragen, auch was frsten und landtsherren
under irer verwaltung Raetiam beherschet. Gestelt durch Johansen Pontisellam, bur-
ger zu Chur in Grauwen Pndten. (Familienarchiv Tscharner-St. Margrethen, Chur,
D V 3/72) (freundliche Mitteilung von lic. phil. Ursus Brunold).
752 anhang 11
Quae sint res historicae vel materiae, non est, quod tibi in Livii12 et
aliorum historiis versato in mentem revocem. De materia vero colli-
genda, in quo maior est difficultas, haec tantum dicam: Utile esset
chronica alia quoque a nobilibus viris congerere. Illa illi non gravate
tibi concitabunt, ut eo ipsorum origines celebrentur, sua quoque pri- 5
vilegia tibi ostendent. Vide, quaenam sint monumenta vetustatis apud

vos: numismata effossa, sepulcra, inscriptiones, tropaea. Ex libris vitae,
ut vocant, jahrzeit-bchern, urbaren, rdlen, privilegiis communita-
tum et monasteriorum multa peti possunt. In monasteriis multi ser-
vantur libri, qui huc pertinent. Sacella hinc inde certis de causis inter- 10
dum exstruuntur, vel quod ibi commissa sit aliqua pugna vel mirabile
quid acciderit. Eruuntur ex terra tela, instrumenta vetera, quorum vel
in bello vel in cultibus idololatrius usus fuit, quae ostendunt ibi gestum
aliquod praelium vel templum aliquod fuisse. Quaedam consuetudines
et ritus gentium etc. vocant in memoriam res praeteritas. Veteres can- 15
tilenae, rumores huc pertinent. Sed non dubito, quin diligenter tumet
perpenderis, quomodo materia historiae vestrae gentis colligenda sit. b3r
Ex vicinis aliisque multa possunt cognosci et antiquariis etc. In sin-
gulis pagis sunt homines, qui ex litteris vel instrumentis publicis quae-
dam possunt suggerrere, item, quae memorabilia illis in locis accide- 20
rint, referre etc. Regii oratoris13 opera tibi quoque utilis esse ad his-
toriae absolutionem poterit, cui omnes nobiles concitant, quaecunque
voluerit. Gesnerus14 in sua Bibliotheca15 dicit Raetorum gentis gesta et
Z. (13) idololatrius] mglicherweise Fehltranskription von idololatriis in P (21) oratoris] An-

merkung a Portas: Pomponius Bellieureus [Pomponne de Bellievre, 15291607], regis Gal-
liar[um] legatus, eo tempore Haldenstenii [Schloss Haldenstein, vgl. Arthur Gredig / Augustin
Carigiet, Schloss Haldenstein, in: Archologie in Graubnden. Funde und Befunde. Chur 1992, S.
395418] residebat [a Portas Hinweis ist irrefhrend, da er von einer frheren Abfassungszeit des
Briefes ausgeht, vgl. Anm. 13]. (23) Gesnerus] in Versalien P
12
Titus Livius (wohl 59 v.Chr.um 17 n. Chr), rmischer Historiker, Verfasser des
Werks Ab urbe condita, das die Geschichte der Rmischen Republik behandelt.
Lit.: Gary Forsythe, Livy and Early Rome. A Study in Historical Method and Judg-
ment, Stuttgart 1999 (Hist.E 132); NP 7, Sp. 377382.
13
Vertreter des franzsischen Knigs in Graubnden war in den Jahren 15771580
Jean Florin, vgl. Edouard Rott, Histoire de la representation diplomatique de la France
aupres des cantons suisses, de leur allies et de leurs confederes, Bd. 2, Bern 1902,
S. 183188.
14
Konrad Gessner (15161565) wurde 1537 nach ausgedehnten Studien in verschie-
denen Fachrichtungen in Zrich, Straburg, Bourges, Paris und Basel als Professor fr
Griechisch nach Lausanne berufen. 1540 setzte er seine medizinischen Studien in
Montpellier fort und lie sich in der Folge als Arzt in Zrich nieder, wo er ab 1546
auch den neugeschaffenen naturwissenschaftlichen Lehrstuhl bernahm. 1554 wurde
nobilitatem Albertum Belfortensem16 descripsisse, sed librum non ex-

stare;17 item d[ominum] Stupanum18 de Raetis libros aliquos conscrip-
Z. (1) Albertum Belfortensem] in Versalien P (2) d[ominum] Stupanum] in Versalien P
er Stadtarzt und 1558 schlielich auch Chorherr am Gromnster. Gessners umfang-

reiches uvre ist das Werk eines Universalgelehrten, das Abhandlungen zur verglei-
chenden Sprachforschung, Lexikographie, Zoologie, Botanik und Medizin umfasst. Zu
seiner mehrfach erweiterten, um die 3 000 Autoren umfassende Universalbibliographie
vgl. die folgende Anm. Lit.: Hans Wellisch, Conrad Gessner: A Bio-Bibliography, in:
JSBNH 7/2, 1975, 151247 (Sonderdruck Zug 1984); Hans Fischer, Conrad Gessner.
Leben und Werk, Zrich 1966 (NNGZB 168 / VNGZA 110, Beiheft); Alfredo Serrai,
Conrad Gessner, Rom 1990; Urs B. Leu, Conrad Gesner als Theologe: Ein Beitrag zur
Zrcher Geistesgeschichte des 16. Jahrhunderts, Bern u. a. 1990 (ZBRG 14 / SSvSvW
55); BBKL 15, Sp. 635650.
15
Konrad Gessner, Bibliotheca universalis sive catalogus omnium scriptorum [...],
Zrich: Christoph Froschauer d. ., 1545 (BZD C 350); weitere Teile erschienen 1548
(BZD C 390) und 1549 (BZD C 406); ein Appendix 1555 (BZD C 504). Auszge Josias
Simlers aus der Bibliotheca universalis wurden 1555 (BZD C 506), 1574 (BZD C 873)
und 1583 (BZD C 1006) verffentlicht. Die Literatur zum bibliographischen Werk
Gessners, der mit dem Prdikat Vater der Bibliographie bedacht worden ist (vgl.
etwa J. Christian Bay, Gesner: The Father of Bibliography, in: PBSA 10 [1916],
S. 5388), ist Legion, vgl. in neuerer Zeit Edoardo Barbieri, Tutti i libri del mondo: La
Bibliotheca universalis di Conrad Gesner e il compito della bibliografia, in: Eras 30
(2006), S. 6980 und Helmut Zedelmaier, Bibliotheca universalis und Bibliotheca selec-
ta: Das Problem der Ordnung des gelehrten Wissens in der frhen Neuzeit, Kln u. a.
1992 (BAKG 33), S. 99107.
16
Belfort: Burg stlich von Brienz (Kt. Graubnden) und Herrschaft, vgl. HLS 2,
S. 170. Zum nicht nher bekannten Mediziner Albert von Belfort vgl. Konrad Gess-
ners Angaben in der folgenden Anm.
17
Gessner, Bibliotheca universalis, 1545, Bl. 17v: Albertus Belfortis Rheticus, vir et
antiqua generis nobilitate et eruditione clarus, medicus excellens, nihil dum, quod
sciam, in lucem dedit, daturus brevi, Deo favente, Rhaetiae epiphasin de gestis, anti-
quitate, nobilitate et potentia Rhaetorum, ubi omnis eius gentis et regionis historia ad
unguem ita demonstrabitur, ut nihil apud Graecos aut Latinos extet, quod in medium
non afferatur. Konrad Gessner, Pandectarum sive partitionum universalium libri XXI,
Zrich: Christoph Froschauer d. ., 1548 (BZD C 390), Bl. 138r: Rhetorum gentis
gesta et nobilitatem Albertus Belfortis descripsit. Liber non est editus. Das Werk ist
verschollen. Auch sptere Bibliographen vermerken es, zum Teil unter Bezugnahme
auf diese Briefstelle, so Haller, Bibliothek der Schweizer-Geschichte, Bd. 4, S. 426, Nr.
803 (mit Datierung 1541).
18
Lavater verweist wohl auf ein Werk von Johannes Nicolaus Stupanus (15421621).
Nach philosophischen und medizinischen Studien in Basel promovierte Stupanus 1569
zum Doktor der Medizin. 1570 Prof. fr Rhetorik, spter fr Logik und 15891620 fr
Medizin in Basel. Neben seinem medizinischen Hauptwerk Medicina theorica (Ba-
sel: Johann Schrter, 1614) verfertigte Stupanus bersetzungen aus dem Italienischen
ins Lateinische, darunter Machiavellis Il Principe. Lit.: Huldrych M. Koelbing,
Johannes Nicolaus Stupanus, Rhaetus (15421621), in: skulap in Graubnden: Bei-
trge zur Geschichte der Medizin und des rztestandes, hg. vom Bndnerischen rz-
teverein, Chur 1970, S. 628646.
754 anhang 11
sisse.19 Scripsit Simonetta20 librum magnum de ducibus Mediolani;21

sed an aliquid de Raetis habeat, ignoro. Alii quoque Italici scriptores
forte libris suis quaedam inseruerunt de vestra gente, de Guicciarino22
et Iovio23 certum est. Plures apud vos sunt docti et nobiles viri, qui tuos
conatus plurimum iuvare possunt. Ad has nundinas24 Urstisii25 chro- 5
Z. (1) conscripsisse] Anmerkung a Portas: Intellige Nigolaum [Nigolaum in Versalien] Stu-

panum Pontrasinensem, Basileae philos[ophiae] et medic[inae] professorem. (1) Simo-
netta] in Versalien P (3) Guicciarino] in Versalien P (4) Iovio] in Versalien P (5) nundinas]
nundiuas P (5) Urstisii] in Versalien P
19
Stupans ungedruckt gebliebenes Werk ber Graubnden lie sich in Gessners
Bibliotheca und dem Appendix nicht nachweisen. Die Epitome bibliothecae
vom Jahre 1583 (BZD C 1006) zhlt zwar zahlreiche Schriften Stupans auf (S. 477),
nicht aber sein Geschichtswerk, das als verschollen gelten muss. Haller listet das Werk
zwar im ersten (S. 226, Nr. 855) und vierten (S. 426, Nr. 804, mit Verweis auf diese
Briefstelle) Band seiner Bibliothek der Schweizer-Geschichte auf, seine Angaben
beruhen aber kaum auf einer Autopsie.
20
Giovanni Simonetta (1410/14201491) stand als Leiter der geheimen Kanzlei im
Dienst der Sforza, wurde aber durch Ludovico il Moro nach Vercelli verbannt. Zu
seinem Geschichtswerk, eine Darstellung der Mailndischen Geschichte 14211466,
vgl. die folgende Anm. Lit.: Gary Ianziti, Humanistic Historiography under the
Sforzas. Politics and Propaganda in Fifteenth-Century Milan, Oxford 1988; Fueter,
Historiographie, S. 4244; LMA 7, S. 1921f.; LThK3 9, Sp. 608f.
21
Giovanni Simonetta, Commentarii rerum gestarum Francisci Sfortiae Mediola-
nensium ducis, Mailand: Antonio Zaroto, 1486 (BSB-Ink 5, Nr. S 406) (Erstausgabe:
Mailand: Antonio Zaroto, 1479; zahlreiche weitere Auflagen und bersetzungen).
22
Francesco Guicciardini (14831540), 15121513 Botschafter von Florenz in Spa-
nien, ab 1516 ppstlicher Statthalter in Modena, ab 1517 auch in Reggio, ab 1526
Aufenthalt an der Kurie. Guicciardini verfasste eine Geschichte von Florenz und kurz
vor seinem Tod die Storia dItalia Lit.: Francesco Guicciardini, Le lettere: Edizione
critica, hg. von Pierre Jodogne, Rom 1986ff. (bislang 9 Bde.); Reinhardt, Francesco
Guicciardini; Felix Gilbert, Machiavelli and Guicciardini: Politics and History in Six-
teenth-Century Florence, New York u. a. 1984; Fueter, Historiographie, S. 7080;
RGG4 3, Sp. 1326 f.
23
Paolo Giovio (Jovius) (14831552). Studium der Medizin in Padua, Pavia und
Rom, ebd. Professor fr Rhetorik, 1528 Bischof von Nocera, 1550 bersiedlung nach
Florenz. Giovio verfasste verschiedene biographische Werke, darunter die Vita Leonis
X. und eine Elogia virorum literis illustrium. Das Werk, das ihn berhmt machen
sollte, waren die ber den Zeitraum 1494 bis 1544 fhrenden Historiarum sui tem-
poris libri XLV. Lit.: Zimmermann, Paolo Giovio; Fueter, Historiographie, S. 5155.
24
Gemeint ist die Frankfurter Frhjahrsmesse, die in der Regel von Oculi bis
Freitag vor Palmarum stattfand (s. Alexander Dietz, Frankfurter Handelsgeschichte,
Bd. 1, Frankfurt a. M. 1910, S. 3740), im Jahre 1580 somit vom 6. bis 25. Mrz. Der
entsprechende Messkatalog (Catalogus novus nundinarum vernalium Francofurti ad
Moenum, Frankfurt a. M.: Georg Rab d. ., 1580 [VD 16 W 3171]) verzeichnet Wurst-
isens Chronik Bl. E2vE3r.
25
Christian Wurstisen (15441588) war ein Schler Thomas Platters in Basel, wo er
nicon Germ[anicum]26 prodibit de rebus Basiliensium, in quo varia et

hactenus in aliis non lecta in lucem proferet. Multos enim libros evol-
vit, ut suam historiam ornaret.27 Si gratum tibi erit, monebo eum, ut, si
quid habeat, ad te mittat. Mihi enim magna cum illo intercedit fami-
5 liaritas.28 Stumfius multa habet, dicis, at non omnia. Utile erit, si
alicubi erret, errorem modeste29 indicare. Vidi Tscudii30 quoque Rhe-
Z. (5) Stumfius] in Versalien P (6) Tscudii] in Versalien P
auch studierte. 1563 betreute er die Gemeinde Grohningen (Huningue, Elsass) und
ein Jahr darauf wurde er Helfer an St. Theodor in Basel. 15641584 Professor fr
Mathematik, 15841586 fr Theologie an der Universitt Basel, 15861588 Basler
Stadtschreiber. Wurstisen verfasste Werke astronomischen und arithmetischen Inhalts
und wurde durch seine Basler Chronik (s. folgende Anm.) bekannt. Lit.: FBGS,
S. 261266; HBLS 7, S. 603; ADB 44, S. 346 f.
26
Christian Wurstisen, Baler chronick, darinn alles, was sich in Oberen Teutschen
landen, nicht nur in der statt und bisthumbe Basel, von ihrem ursprung her, nach
ordnung der zeiten, in kirchen und welt hndlen bi in das gegenwirtige MDLXXX.
jar gedenckwirdigs zuogetragen [...], Basel: Sebastian Henricpetri, 1580 (VD 16 W
4670). Lateinische Erstausgabe: Epitome historiae Basiliensis praeter totius Rauricae
descriptionem [...], Basel: Sebastian Henricpetri, 1577 (VD 16 W 4674).
27
Vgl. Wurstisens Bemerkungen zu seinen Quellen in der Vorrede und das Ver-
zeichnu der frnempsten authorn, scribenten und personen, au deren schrifften und
zuo schub diese Baler chronick zuo samen kommen, Bl. a5r.
28
Reste eines brieflichen Kontakts zwischen Lavater und Wurstisen haben sich
erhalten in Utrecht UB, Ms. 11. C. 10, Nr. LV (Wurstisen an Lavater, 1578[?]; Ab-
schrift von unbekannter Hand des 19. Jahrhunderts) und Basel UB, Autogr.-Slg., W
(Wurstisen an Lavater, 9. Mrz [1584?]; Autograph Wurstisens). In seinem Diarium
beschreibt Wurstisen einen Besuch ausgestattet mit einem Empfehlungsschreiben an
Johannes Fries und Konrad Gessner in Zrich im Oktober 1562, dies aber ohne
explizite Nennung Lavaters, vgl. Diarium des Christian Wurstisen 15571581, hg. von
R[udolf] Luginbhl, in: BZGAK 1 (1902), S. 53145, hier 75.
29
Lavaters Nachdruck auf gemigte Kritik verdankt sich wohl Stellen wie Campell,
Descriptio, S. 408,23: [...] et non sicut Stumpfius hallucinatus (ebd. aber auch der
Zusatz: quod cum eius pace dictum volo).
30
gidius (Gilg) Tschudi (15051572) war 15291531 Glarner Landvogt von Sargans,
1532 Obervogt des Amtes Rorschach, 15331535 Landvogt in Baden, danach hufiger
Vertreter von Glarus an den Tagsatzungen, 15491551 wiederum Landvogt in Baden
und 1554 Landammann in Glarus, wo sich um seine prokatholische Politik der sog.
Glarnerhandel (vgl. Markus Wick, Der Glarnerhandel: Strukturgeschichtliche und
konfliktsoziologische Hypothesen zum Glarner Konfessionsgegensatz, in: JbGL 69
[1982], S. 47240) entzndete, in dessen Folge Tschudi die Jahre 15621565 im Rap-
perswiler Exil verbringen musste. Er blieb der Nachwelt vor allem durch seine ausge-
dehnten historischen Forschungen und umfangreiche Werke zur Geschichte der Eid-
genossenschaft, darunter sein Chronicon Helveticum (hg. von Bernhard Stettler,
Bern/Basel 19682001 [QSG.C NF 7/113 und 7/R1-R4]), in Erinnerung. Lit.:
Koller-Weiss/Sieber, Tschudi und seine Zeit; Bernhard Stettler, Tschudi-Vademecum: An-
nherungen an Aegidius Tschudi und sein Chronicon Helveticum, Basel 2001
(QSG.C NF 7, Hilfsmittel 3); ders., Studien zur Geschichtsauffassung des Aegidius
756 anhang 11
tiam multum a priore diver sam,31 quam ab haeredibus32 eius orator b3v
regis tibi posset impetrare. Est liber prorsus novus. Quod Simlerus de
Davosiis scribit, habet ex aliis.33 Hoc volo ego ex eius sententia an-
notare: inde hoc videbatur illi verisimile, id quod scribit, eo quod illi
Germanice loquantur et eadem qua Valesii phrasi utantur, cum vicini 5
omnes fere Rhetice loquantur.34 Privilegium Prevostorum, de quo scri-

bis, vidi superiore anno apud d[ominum] Funccium35, qui meum de
illo iudicium petebat; cum quoque pictura separata erat (habueram
apud me apographum), iubebam, mitteret ad me, ut conferre possem
cum eo et postea videre, quam accurate rationi temporum singula 10
congruerent. Sed non misit, interea nullam eius amplius mentionem

fecit. Ego affirmare non possum, a quo vel ob quam causam ad illum
Z. (2) novus] uovus P (2) Simlerus] in Versalien P (6) Prevostorum] in Versalien P

(7) d[ominum] Funccium] in Versalien P; dazu Anmerkung a Portas: Illud nos exhibemus
lib[ro] 1.
Tschudi, in: ders., Aegidius Tschudi: Chronicon Helveticum, Bd. 2, Bern 1974 (QSG.C
NF 7/2), S. 7*134*.
31
Lavater bezieht sich auf Tschudis historisch-geographische Darstellung Grau-
bndens, die 1538 parallel in deutscher Sprache (Die uralt varhafftig alpisch Rhetia,
Basel: Johann Bebel, 1538 [VD 16 T 2153], sptere Auflage Basel: Witwe des Michael
Isengrin, 1560 [VD 16 T 2154]) und in einer lateinischen bersetzung Sebastian Mns-
ters (De prisca ac vera alpina Rhaetia, Basel: Michael Isengrin, 1538 [VD 16 T 2155],
sptere Auflage Basel: Witwe des Michael Isengrin, 1560 [VD 16 T 2156]) erschienen
ist. Bei der abweichenden Version, die Lavater gesehen hat, handelt es sich um den
Rtien betreffenden Teil von Tschudis Gallia comata, die bis 1758 ungedruckt ge-
blieben ist (Autograph: St. Gallen StiB, Cod. 639, die Rtien betreffenden Teile
S. 228271; Druckausgabe: Haupt-Schlssel zu zerschidenen[!] alterthumen oder
grndliche [...] beschreibung [...] Galliae Comatae [...], hg. von Johann Jakob Gallati,
Konstanz: Johann Konrad Waibel, 1758, die Rtien betreffenden Teile S. 286340).
Tschudi hatte sein Manuskript in den 1560 er Jahren an Simler ausgeliehen, der die die
Eidgenossenschaft betreffenden Teile abschreiben lie (Zrich ZB, Ms. A 105, 60198),
was auch die Einsichtnahme Lavaters erklrt (freundliche Mitteilung von lic. phil.
Christian Sieber).
32
D. h. von den Erben Tschudis, der 1572 starb.
33
Vgl. Simler, Vallesiae descriptio (De alpibus), Bl. 103r: Attamen Rheti, qui fontes
ipsos incolunt et Rhinwalder vulgo vocantur, a Lepontiis, non Rhetis orti videntur,
nam Germanica lingua utuntur, qua Lepontii veteres, qui Taurisci fuerunt, usi sunt et
quam hodie Ursarii et Viberi Lepontii retinent. Rhetis autem alia et peculiaris lingua
in usu est.
34
Campell hat diese Argumentation Simlers in seine Descriptio (S. 298) inte-
griert.
35
Rudolf Funk (gest. 1584), 1548 Pfarrer in Albisrieden, 1552 Diakon, 1572 Pfarrer
am Fraumnster. Lit.: ZPfb, S. 288.
missum fuisset. De Gugelbergia familia36 quae scribit, ex ipso viro

bono habuit, nam scripsit ad Funcium, ut in nostris historiis illa ipsa
inquiramus. Sed nihil prorsus habuimus de illis. Quae tamen omnia
nihilominus libro d[omini] Campelli ex illius suggestione fuerunt in-
5 serta.37 Quid faciendum videatur, ne alias familias offendat, etiam ip-
sum monui.
Multa sunt apud vos omnibus compertissima, quae alii stupent. De
b4r victus ratione, vestitu, legibus et consuetudinibus legati nostri, qui
superioribus annis ad vos missi fuerunt,38 mira referebant, quale illud
10 est, quod mulieres in sylvis ligna caederent, secarent, cum apud nos
virorum hic labor sit. Sed et Suevi mirantur Elvetios vaccas mulgere
etc. Davosii, ut nobilis Rhetus mihi retulit, tenebantur principem, si ad
eos veniat, excipere lauto convivio, hoc est piscibus ac carnibus in-
structo, sed absque pane et vino. Unde colligitur, quinam tum tem-
15 poris mores illorum fuerint. Gratissimum fuit, quod tu illa, quae mon-
tium acolis nota sunt, aliis vero, qui in planis regionibus rara et mira
videntur, colligere scribis. Utinam illam partem omnibus aliis prae-
mitteres. Praecipua certe erit tuae scriptionis pars. Quae enim frequen-
tius occurrunt in Rhetia quam illa, de quibus scribis? Peregrinis saepe
20 dico multa et magna in montibus esse miracula. Quin hoc ipsum mag-
num est, quod montes in eam incredibilem altitudinem assurgant.
Haec tui operis pars ad illustranda multa scripturae loca esset proficua.
Z. (1) Gugelbergia] in Versalien P (1) ipso] Anmerkung a Portas: Exolevit viri boni nomen,
ob atramenti albedinem et litterarum plicaturam, nec habemus unde illud coniectura
assequamur. (4) d[omini] Campelli] in Versalien P (45) inserta] Anmerkung a Portas: Vi-
situr Topogr[aphiam] cap[ut] XXXI. (7) vos] nos versal in P; die Emendation zu vos legt der
Sinn nahe (so auch BKGr 3, S. 525). (9) annis] Anmerkung a Portas: Nempe 1571 in causa
Io[annis] Planta, domini Raetiens[is] et 1574, de quibus suis locis [Porta, Historia refor-
mationis, S. 558584 und 601609].
36
Zur Familie Gugelberg vgl. HBLS 4, S. 2.
37
Das genannte Privileg gibt Campell im 31. Kapitel seiner Descriptio wieder
(Campell, Descriptio, S. 249f.). Hingegen fehlen Aufzeichnungen zur Familie Gugel-
berg.
38
A Porta (vgl. den textkritischen Apparat) denkt an die Krise im sog. Bullenhan-
del von 1571/1572 um Johann von Planta, die die Anwesenheit von Zrcher Gesand-
ten ntig machte. Von Planta hatte eine ppstliche Bulle empfangen, welche ihn er-
mchtigte, protestantische Kirchengter einzuziehen, was zu Unruhen und 1572
schlielich zur Hinrichtung von Plantas fhrte, vgl. Randolph C. Head, Early Modern
Democracy in the Grisons: Social Order and Political Language in a Swiss Mountain
Canton, 14701620, Cambridge u. a. 1995 (CSEMH), S. 128132.
758 anhang 11
Simlerus multa in suo de alpibus commentario praestitit.39 Non pau-

ca ego illi suggessi, sed non dubito, quin a te omnia possent in alpibus
nato dilucidius explicari. Quae in genere dici possunt de alpibus, om-
nia videtur Simlerus complexus, tamen fortassis quaedam possent
emendari et explicari de nomine40, altitudine41, itineribus42 et dimissi- 5
one alpium etc. Fac, brevi hoc caput de montibus absolvas, in quo
habebis de fontibus etiam calidis43, lacubus in summitate montium44 et
an pisces in aliquibus reperiantur, sicut audivi de quibus dam in Ab- b4v
batiscellarum regione, de catarractis aut torrentibus45, quae praecipi-
tantur ex altissimis montibus, de torrente illo, qui circa meridiem non 10
pleno alveo fluit, cuius Campellus meminit.46 Quam elegans esset illa
historia et lectu iucunda! Graeci haec omnia mire illustrassent. Huc
pertinent spelucae, de quibus multa miranda saepe audivi praedicari,
item angustiae viarum,47 fauces quodque itinera ferro aperienda sunt
vel excidenda. 15
De labinis, ut vocatis, vel molibus nivium, qui a nullo veterum recte

videntur descriptae (an apud Homerum48 aliqua sit descriptio, non
memini), tu potes habere aliquid rectius quam Simlerus.49 Cum mo-
ventur nives, tonitru dicuntur referre, ad longissimum spatium moveri
Z. (1) Simlerus] in Versalien P (4) Simlerus] in Versalien P (910) praecipitantur] praeci-

pitanter P (11) meminit] Anmerkung a Portas: Topogr[aphia] cap[ut] XXVIII, ubi de
Remussio [Rems/Ramosch, Kt. Graubnden] [s. Anm. 46]. (18) Simlerus] in Versalien P
39
Simlers Werk De alpibus commentarius erschien zusammen mit seiner Val-
lesiae descriptio, vgl. oben S. 750, Anm. 6.
40
Lavaters Anregungen fr die zu behandelnden Themata sind deutlich inspiriert
durch Simlers knappe Darstellung in seinem De alpibus commentarius. Zu den
Namen der Alpen vgl. Simler, Vallesiae descriptio (De alpibus), Bl. 66v68v.
41
Vgl. Simler, Vallesiae descriptio (De alpibus), Bl. 68v72v.
42
Vgl. Simler, Vallesiae descriptio (De alpibus), Bl. 86r88r.
43
Vgl. Simler, Vallesiae descriptio (De alpibus), Bl. 124r.
44
Vgl. Simler, Vallesiae descriptio (De alpibus), Bl. 121v122v.
45
Vgl. Simler, Vallesiae descriptio (De alpibus), Bl. 122v123r.
46
Lavater bezieht sich auf die intermittierende Quelle Fontana chi-staina im Val
dAssa bei Ramosch (Engadin, Kt. Graubnden), die Campell, Descriptio, S. 216218
erwhnt. Es handelt sich um eine tagesrhythmische Quelle, bedingt durch das Abtau-
en des Gletschers. Zu historischen Deutungsversuchen des Phnomens vgl. Hans Mor-
lo, Intermittierende Quellen und ihre historische Deutung, in: Stal 49/1 (1999),
S. 1534; ebd., S. 30 Belege fr ltere Erwhnungen der Quelle im Val dAssa.
47
Vgl. Simler, Vallesiae descriptio (De alpibus), Bl. 110rv.
48
Homer, griechischer Dichter der Ilias und der Odyssee in der zweiten Hlfte
des 8. Jahrhunderts v. Chr. Lit.: NP 5, Sp. 686699.
49
Simler behandelt die Lawinen in Vallesiae descriptio (De alpibus), Bl. 113r115r.
vel decurrere, facile etiam tympano moventur.50 Saepe audivi illos, qui
nivibus obruuntur, aliquandiu vivere, omnia audire, quae a praeter-
euntibus et ipsos effodere volentibus dicuntur, sed se movere non pos-
se. Aliquot exempla recensere (ex Glaronensi51 quaedam audivi), quam
5 esset lectori gratum et acceptum!
De profundis hiatibus glaciei etiam aliquid referre praeter illa, quae
Stumpfius habet,52 te velim. Plinius dicit glaciem servari et remedii
loco esse, item in vasa vinaria coniici.53 An simile quid hodie apud vos
et Italos fiat, expeterem scire, item an in crystallos durescat, de via
10 aperienda hicce quotidie et quomodo hoc fiat, de clitellareis equis, de
periculosis itineribus alpinis, quomodo se instruere, parare debeant,
qui iter facere volunt per nives,54 ne lassati sedeant, statim enim rigent,
c1r quo modo circulos55 adhibeant et quales sint (uff ryfften gan) in altis-
simis nivibus, oculos muniant perspicillis, et si quae sunt huius generis.
15 Sunt quaedam alpibus peculiaria, hoc est quaedam in alpibus cres-
cunt et alibi non sunt, quaedam montanae arbores, ornus, larix, taxus
etc.56; sunt frutices, herbae, aranites57; narcissi, ut audio, in montibus
50
Vgl. Simler, Vallesiae descriptio (De alpibus), Bl. 113r.
51
Auf welchen Glarner Gewhrsmann sich Lavater bezieht, bleibt unklar.
52
Vgl. Stumpf, Eydgnoschafft, Bd. 2, Bl. 284v.
53
Plinius d. . (23/24 v.Chr.79 n. Chr.), rmischer Offizier, Verwaltungsbeamter
und Enzyklopdist. Sein Hauptwerk ist die Naturalis historia, die in zwei Teilen zu
je 18 Bchern eine Enzyklopdie der Natur im weitesten Sinne bietet. Lit.: NP 9,
Sp. 11351141. Zu der von Lavater genannten Stelle vgl. Plinius d.., Naturalis historia
31,21,33. Zur Verwendung des Gletscherwassers als Heilmittel vgl. auch Stumpf, Eyd-
gnoschafft, Bd. 2, Bl. 284v.
54
Vgl. Simler, Vallesiae descriptio (De alpibus), Bl. 110r116v: De itinerum Alpi-
norum difficultatibus et periculis et quomodo haec superari possint.
55
Gemeint sind eine Art Schneeschuhe, die das Einsinken im Schnee verhindern,
vgl. SI 6, Sp. 656 f.; ebd. 656 ein Beleg aus Ludwig Lavater, Job. Das buch Job au-
o
gelegt unnd erklret inn CXLI predigen, Zrich: Christoph Froschauer d. J., 1582
(BZD C 993), Bl. 233r: [Manchmal fllt soviel Schnee], da man die tcher schoren
o o
mu, da sy der schnee nit eyntrucke, item, da man mu auf reiffen gon in dem
gebirg. Vgl. auch Simler, Vallesiae descriptio (De alpibus), Bl. 112v113r: Porro, qui
profundas nives perambulare volunt illis locis, ubi nullae viae sunt, hac ratione sibi a
submersione cavent: asses ligneos parvos et tenues vel circulos ligneos, cuiusmodi in
doliis vinariis vinciendis adhibentur, pedalis diametri funibus cancellatim undique con-
textos pedibus alligant. Atque hac ratione, cum maius vestigium faciant, non submer-
guntur atque non alte in nives incidunt.
56
Vgl. das Kapitel De arboribus alpinis in Simler, Vallesiae descriptio (De alpi-
bus), Bl. 126v128r.
57
Der Pflanzenname ist der modernen Botanik nicht bekannt, vgl. Index Nomi-
num Genericorum (Plantarum), hg. von Ellen R. Farr u. a., 3 Bde., Utrecht/Den Haag
1979 und Konrad Lauber / Gerhart Wagner, Flora Helvetica, Bern u. a. 32001. Die
Pflanze wird auch nicht erwhnt in Konrad Gessner, Historia plantarum [...], Basel:
760 anhang 11
nascuntur. De lunariis58 peculiarem libellum59 scripsit noster Gesnerus,

de aconito Wolphius60 in epistolis Gesneri61 agit. Ex Gesneri libello de
lunariis quaedam etiam possunt excerpi. Simlerus fol[io] 132b de al-
pibus ex Strabone62 equos agrestes et tauros inveniri dicit ad staturam
cervi.63 De quonam animali loquatur alpino, non exprimit; tuum erit 5
hoc indicare. Quod scribis de ibice, capricorno, iucundum erit. De

lupo cervario, de cornibus ibicis, an cervorum instar ea abiiciant, quod
non puto, quam magna nascantur vidi maximum in arce Halden-
stein, quod pater tuus p[raeclarae] m[emoriae] mihi monstravit64 ,
Robert Winter, 1541 (VD 16 G 1747), in ders., Catalogus plantarum [...], Zrich: Chris-
toph Froschauer d.., 1542 (BZD C 308) und in Simlers Auflistung der alpinen Pflan-
zen in seiner Vallesiae descriptio (De alpibus), Bl. 126v132r. Mglicherweise ist der
Text verderbt. Zur Aufzhlung von Struchern und Krutern knnten in alpinen
Gegenden Polsterpflanzen passen.
58
Die heutige Pflanzengattung Lunaria gehrt zur Familie der Brassicaceae
(Kreuzbltler). Gessner beschreibt unter diesem Namen auch andere Pflanzen.
59
Konrad Gessner, De raris et admirandis herbis, quae sive quod noctu luceant sive
alias ob causas, lunariae nominantur, commentariolus [...], Zrich: Andreas Gessner
d. J. und Jakob Gessner, [1555] (BZD K 36).
60
Kaspar Wolf (15321601) war Herausgeber der Epistolae medicinales des Kon-
rad Gessner.
61
Konrad Gessner, De Aconito primo Dioscoridis asseveratio, in: Epistolarum me-
dicinalium Conradi Gesneri [...] Libri III, hg. von Kaspar Wolf, Zrich: Christoph
Froschauer d. J., 1577 (BZD C 914), Anhang mit eigenem Titelblatt.
62
Strabon (gest. nach 25 n. Chr.), griechischer Geograph und Historiker. Sein
Hauptwerk Geographica beschreibt die ganze bekannte Welt seiner Zeit. Lit.:
NP 1, Sp. 10211025. Bei der genannten Stelle handelt es sich um Strabon, Geogra-
phica 4,6,10: .
-
, ,
, .
63
Simler, Vallesiae descriptio (De alpibus), Bl. 132v: Strabo ex Polybio tradit Alpes
habere equos agrestes et boves et peculiaris formae, inquit, belluam gignunt, habitu
quidem ad cervi staturam [...].
64
Lavater hatte Johannes Pontisella d. . auf der Rckkehr von seiner Italienreise
besucht. Er war von der freundlichen Aufnahme, die er bei Pontisella gefunden hatte,
sehr angetan, wie dies Johann Wilhelm Stucki in seiner Vita Lavaters aufgrund dessen
eigener Bezeugung festhielt, vgl. Ludwig Lavater, Nehemias, Zrich: Offizin Froschau-
er, 1586 (BZD C 1089), Bl. b4r: Curiae autem Rhetorum, quod cum saepe ex eo
audiverim, hic silere non possum, Ioh[annes] Pontisella, vir doctus ac prudens, qui et
scholae illius moderator et reipub[licae] senator extiterit, eum de itinere defessum
liberaliter hospicio convivioque excepit ac recreavit eique discedenti tantum, quantum
ille petebat, pecuniae mutuo dedit.
quomodo capiantur, de petris arenosis, quae lambunt, sulza appel-

lant.65
De mure alpino scribit Stumpfius comperta,66 sed quaedam addi
possunt. Item quae apud veteres, Plinium et alios, leguntur, possunt
5 corrigi aut etiam addi, an vera sint illa et comperta, an fabulosa, quae
apud illos leguntur.67 Si nude referantur ex illis auctoribus Plinio et
Aeliano68, lector dubitat, num vera aut falsa referant. De domesticis
animalibus posset etiam dici, ut quod caprae, vaccae, equi magna et
incredibili copia in illis montibus alantur, quomodo educantur in pas-
10 cua, quomodo redeant in stabula etc.; de re pastoritia, an, quae de
c1v ursis referuntur a veteribus, omnia sint vera, item an ut mures alpini
dormiant etc. Mirum est, quod Bernae ursi, ut nobis quidam nuper
affirmabat, pariunt mense decembri.69
Z. (1) sulza] subza P (11) sint] siut P
65
Vgl. Stumpf, Eydgnoschafft, Bd. 2, Bl. 288v: Bey etlichen sandigen velsen sam-
lend sy sich gern unnd leckend den sand vom velsen, gleych wie die kinder das saltz,
erfrischend also darmit ire zungen, darmit sy zuo der weid wider lustig werdind. Wo sy
sliche lcke habend, nennends die weydlet sultzen; Simler, Vallesiae descriptio (De
alpibus), Bl. 133r: Rupicapra, quam feram capram Graeci, nostri Gemm vel
Gamm nominant, alpina capra est et nominari potest [...]. Amat petras arenosas,
quas lingit salis vice ad inertem pituitam linguae defricandam et appetitum excitan-
dum, atque ad haec loca, quae nostri sultzen vocant, frequentes conveniunt [...].
66
Stumpf, Eydgnoschafft, Bd. 2, Bl. 288v289v: Von dem murmelthierle oder
murmentle, in den hchsten Alpen wonhafft, von seiner gestalt, natur und eigen-
schafft.
67
Lavater denkt wohl an die bei Plinius d. . (Naturalis historia 8,37,56) in dessen
Anschluss auch bei Stumpf (Eydgnoschafft, Bd. 2, Bl. 289r) berlieferte Fabel, nach
der die Murmeltiere ein Exemplar ihrer Gattung gleichsam als Heuschlitten benutzen,
indem sich dieses vollbepackt mit Heu auf den Rcken legt und sich in den Bau ziehen
lsst.
68
Claudius Aelianus (um 170um 240) verfasste Bunte Geschichten (Varia his-
toria) und die Abhandlung De natura animalium, auf die Lavater Bezug nimmt
und die 1556 von Konrad Gessner herausgegeben worden war (Claudii Aeliani [...]
opera, quae extant [...], Zrich: Andreas Gessner d. J. und Jakob Gessner, [1556]
[BZD K 43]).
69
Der erste Brengraben wurde in Bern 1513 am heutigen Brenplatz erffnet, vgl.
Berchtold Weber, Historisch-topographisches Lexikon der Stadt Bern, Bern 1976
(Schriften der Berner Burgerbibliothek).
762 anhang 11
Stumffius dixit phasianos reperiri in alpibus, Gesnerus negat.70 Sed

Stumffius non de illis loquitur, qui circa Phasidem in magna sunt co-
pia,71 sed de alio genere, von bergfasanen. Velim te in tuo scripto haec
annotare, uterque nam recte scribit. Lepores albi aliis regionibus sicut
et cervi sunt admirationi. An vero certo anni tempore quaedam ani- 5
malia apud vos alba sint, postea candorem mutent, ut lepores, item an
ursi albi reperiantur, curiosi scire cupient. De serpentibus mira audivi
ex pagicis nostris, qui interdum in locis apricis conspiciantur a vena-
toribus, sed nescio an inter fabulas referre debeam. Hoc enim homi-
num genus libere mentitur, es seynd weydsprch72. Non oblivisci huius 10
debes, quod scorpiones nulli sunt versus nos, versus Italiam plures. De
insectis quoque utile erit referre, ut quae de tineis nivalibus, quomodo
vulgus eas nominat etc.
Etiam hoc mirantur multi, quod in petris incisae sint habitationes vel
cellae vinariae,73 ut memini me alicubi apud Lambinum74 legere.75 15
Tempestatum quoque prognostica ex montibus haberi annotandum
70
Vgl. Stumpf, Eydgnoschafft, Bd. 2, Bl. 292r: Fasanen hat di gebirgig land seer
vil; dagegen wendet sich Konrad Gessner, Historiae animalium liber III., qui est de
avium natura [...], Zrich: Christoph Froschauer d. ., 1555 (BZD C 505), Bl. 659r:
Helvetici montes phasianos quam plurimos alunt, Stumpfius. Mihi hactenus nullos
usquam apud Helvetios videre contigit, quamvis plurima loca montana inviserim.
71
Phasis war der antike Name sowohl des heutigen Flusses Rioni (Georgien), als
auch der frheren griechischen Kolonie und heutigen Stadt Poti an dessen Mndung
ins Schwarze Meer. Gem der griechischen Sage wurden die Fasane von den Ar-
gonauten unter Jason (vgl. Valerius Flaccus, Argonautica) entdeckt. Die Etymologie
Isidors von Sevilla (Etymologiarum sive Originum 12,7,49) spricht dagegen von einer
griechischen Insel: Phasianus a Phaside insula Graeciae, unde primum asportatus est,
appellatus.
72
Jgersprche, Jgerlatein.
73
Solche Weinkeller beschreibt Campell, Descriptio, S. 405.
74
Denis Lambin (Dionysius Lambinus) (1519/15201572). Studien in Montreuil,
Amiens, Paris und Toulouse, 15601561 Professor fr Rhetorik, 15611572 fr Grie-
chisch in Paris. Lambin edierte Werke von Lukrez und Cicero, kommentierte Horaz
und bersetzte und annotierte die Nikomachische Ethik des Aristoteles. Er starb in der
Bartholomusnacht. Lit.: Charles H. Lohr, Latin Aristotle Commentaries, Bd. 2:
Renaissance Authors, Florenz 1988, S. 214216 (Lit.).
75
Auf welche Lambinusstelle sich Lavater genau bezieht, bleibt unklar. Eine pas-
sende, aber chronologisch Lavaters Aussage nachgeordnete Stelle findet sich im An-
hang Theophrasti characteres morum, a Cl[audio] Auberio Triuncuriano [Claude
dAubery von Triaucourt] emendati, scholiis illustrati, conversi zur zweiten Basler
Ausgabe von Lambins Aristotelesbersetzung und -kommentar: Aristotelis Ethicorum
Nicomachiorum libri decem, ex Dion[ysii] Lambini interpretatione graecolatini, Basel:
Eusebius Episcopius 1582 (VD 16 A 3407 f.). Die Stelle ebd., S. 708: Suidas [Suda,
Lexikon ,60] docet laccum fuisse cisternam incrustatam, in qua vinum et oleum
quoque sub terram deponebant:
erit. Pene praeterieram hoc, iam: ad miranda alpina hoc erit omnino
referendum, quod mihi summae admirationi erat, cum apud vos es-
sem, das es gen Dafos im summer ein meyl oder zwo wyter ist dann im
winter. Interim pagus ille non Monstenii, sed sinistro consistit latere.
5 Haec demirantur multi.
Paullo pluribus annotavi, ut te exsuscitarem, ut mihi aliquando in
c2r his, aliis in aliis satisfacias. Si venerint ad te per egrini viri docti, qui
alpes peragraverunt, poterunt tibi multa in memoriam revocare, quae
illi mirantur, vos vero minime, cum quotidie oculis vestris obversentur.
10 De spectro Ecco, quum acceperis aliquid certe, fac me certiorem.
D[ominus] n[oster] vicarius76 non desinet mihi molestus esse, donec
acceperit. Puto te de spectro Abbatiscellano audivisse, quod post obi-
tum77 episcopi Vercellensis78 coepit in domo sacrifici vicini esse moles-
Z. (9) vestris] nostris in P; der Sinn legt eine Emendation zu vestris nahe (so auch BKGr 3,
S. 527). (1213) obitum] obitum kann neben Untergang/Tod auch die Bedeutung Besuch
haben. Mglicherweise handelt es sich aber auch um eine Fehltranskription a Portas von abitum.

.
76
Auf wen Lavater anspielt, ist unklar. Zu vermuten ist Johann Jakob Wick, der
sich mit seiner Wickiana als eifriger Nachrichtensammler einen Namen gemacht
hat, vgl. Matthias Senn, Johann Jakob Wick (15221588) und seine Sammlung von
Nachrichten zur Zeitgeschichte, Zrich 1974 (MAGZ 46/2 / MAGZ.N 138); ders., Die
Wickiana: Johann Jakob Wicks Nachrichtensammlung aus dem 16. Jahrhundert. Tex-
te und Bilder zu den Jahren 15601571, Ksnacht/Zrich 1975; Deutsche illustrierte
Flugbltter des 16. und 17. Jahrhunderts. Die Sammlung der Zentralbibliothek Zrich,
Teile 12: Die Wickiana, hg. von Wolfgang Harms und Michael Schilling, 2 Bde.,
Tbingen 1997/2005 (Deutsche illustrierte Flugbltter des 16. und 17. Jahrhunderts
67). Denkbar ist, dass a Porta ein Wort wie Wikius/Vikius o. . als vicarius ge-
lesen hat. ber das genannte Gespenst fehlen weitere Nachrichten. Das Gespenst
von Nussbaumen, das in Wicks Nachrichtensammlung Ende 1579 eine prominente
Rolle einnimmt (vgl. Zrich ZB, Ms. F 28, Bl. 9rv; 18v; 19r; Ms. F 29, Bl. 202r203v),
scheint nicht mit dem hier genannten identisch zu sein.
77
Bonomi besuchte Appenzell in der letzten Novemberwoche 1579 (vgl. Die Nun-
tiatur von Giovanni Francesco Bonhomini, 15791581, bearb. von Franz Steffens und
Heinrich Reinhardt, Bd. 1, Solothurn 1906, S. 661, Anm. 5). Rainald Fischer u. a.,
Appenzeller Geschichte, Bd. 1: Das ungeteilte Land, Herisau u. a. 1964, S. 471f.
78
Giovanni Francesco Bonomi (Bonhomini) (15361587), 1566 Abt von Nonantola,
157287 Bischof von Vercelli, 157981 ppstlicher Nuntius in der Eidgenossenschaft,
1581 Nuntius in Wien, 1584 in Kln. Lit.: HLS 2, S. 572; Andre-Jean Marquis, Die
Nuntiatur von Giovanni Francesco Bonhomini in der Schweiz, in: GFd 133 (1980),
S. 163249; Die Nuntiatur von Giovanni Francesco Bonhomini, 15791581, bearb. von
Franz Steffens und Heinrich Reinhardt, 3 Bde. und Einleitungsbd., Solothurn/Fri-
bourg 1906, 1910, 1917 und 1929 (NBS 1).
764 anhang 11
tum, postea in curiam venit et tympanum pulsando omnes turbavit.79

Vale, mi Pontisella.
Z. (2) Vale, mi Pontisella] Der Gru steht nach dem Schlusszeichen, mit dem a Porta die Zitation
aus Lavaters Brief anzeigt, und ist mglicherweise sein Zusatz. Es folgt eine Anmerkung a Portas
betreffend ein fehlendes Blatt und Versuch einer Datierung: Interiit folium, in quo scriptae
epistolae signatur tempus. Sed adsunt in ipsis litteris indicia, ex quibus propemodum
definiri potest. Urstisii [Urstisii in Versalien] epocha anno prodiit 1577 [s. S. 755, Anm.
26]. Integrum vero Hist[oriae] Basil[iensis] opus anno abinde demum tertio adeoque
post Bullingeri [Bullingeri in Versalien], qui d[ie] 15. sept[embris] 1575 Deo animum
reddiderat, obitum. Sunt nobis ad manus Campelli litterae ad Iosiam Simlerum d[ie]
7. sept[embris] 1575 exaratae, in quibus illum de fine scriptioni libri sui primi imposita
illum certum reddit subiungitque dubium se adhuc haerere, num etiam ad historiam
scribendam arripiat calamum, an vero minus [das Autograph des Briefes findet sich in Zrich
ZB, Ms. F 57, Bl. 33rv]. Ex his colligitur id dubii a Campello iam ante scriptas has
litteras ad Simlerum (Bullingeri [Bulliugeri P] generum) fuisse perscriptum. Conficitur
hinc etiam litteras Bullingeri ad Pontisellam superius exscriptas abs beato viro non
multo ante obitum ipsius tempore exaratas esse potuisse.
79
Das von Lavater erwhnte Appenzellische Gespenst ist zu Beginn des Jahres
1580 mehrfach Thema in Wicks Nachrichtensammlung, vgl. Zrich ZB, Ms. F 29,
Bl. 2rv: Von dem bsen geist zuo Appenzell diser zytt; Bl. 10rv: Wytlffigere
beschrybung von dem unghr und gspenst zuo Appenzell [...]; Bl. 22r: Was sich wyter
mitt dem gspenst und unghr zuo Appenzell zuo getragen [...].
LUDWIG LAVATER AN JOHANNES
PONTISELLA D. J. (1579/1580)
(bersetzung)
Sei gegrsst! Wenn du meinen Brief, welchen ich an Campell schrieb,

noch bei dir hast, wnsche ich, dass du ihn ffnest und liest denn er
enthlt einiges, was zur Abfassung einer Bndner Geschichte gehrt ,
oder fordere ihn, wenn es dir beliebt, von ihm in meinem Namen
zurck, um ihn deinerseits zu lesen. Wahrlich, wenn ich gewusst htte,
dass du dich mit diesem Stoff beschftigst, htte ich vielleicht anders
geschrieben. Ich habe ihn [Campell] nmlich aufgefordert, den rest-
lichen Teil seines Werkes zu vollenden, das heit der Beschreibung des
Landes die Geschichte anzufgen, wie dies unser Simler in seinem
Werk ber das Wallis getan hat. Dabei habe ich hinzugefgt, es scheine
mir und anderen zweckmig, dass er sich um Einfachheit und Krze
bemhe und nicht jedem fr den Leser unntzen Detail nachgehe.
Was du ber die Familien schreibst, habe auch ich ihm geschrieben.
Ein Vergleich der Familien ist sehr anstig. Mittels alter Familien-
dokumente und -urkunden kann, wie Stumpf dies getan hat, ihr Alter
bestimmt werden. Ebenso aus Klostervertrgen, denn am Ende wer-
den meistens die Zeugen aufgefhrt, zum Beispiel wenn es heit: Als
dies geschah, waren die Salis, Prevost usw. anwesend. In den Doku-
menten muss auch bei jedem einzelnen Ort sorgfltig beachtet wer-
den, wie jeder einzelne Ort, die Berge, die Gegenden und Gebiete
genannt werden, so wenn du sagst, das Bergell habe frher Vallis
Breunia geheien. Wenn du aus den schriftlichen Dokumenten zeigen
kannst, dass das heute Bergell genannte Tal frher Praegallia oder
Vallis Breunia geheien hat, so wird dies dankbar aufgenommen
werden, denn meistens werden solche Namen von den Neueren er-
sonnen. Die Bistmer und auch die einzelnen Orte haben ihre Ver-
zeichnisse, worin die jhrlichen Einknfte verzeichnet sind, woraus
man auch alte Namen erschlieen kann. Es wird auch gut sein, die
Schriftsteller heranzuziehen. Wenn du, der du ber Stil und Urteils-
766 anhang 11
kraft verfgst, im Sinn hast, die ganze Geschichte eures Volkes zu

erfassen, wre es vielleicht zweckmig, wenn Campell den restlichen
Teil seines Werkes dir bertragen wrde; du knntest ihn nmlich in
deinem Buch ehrenvoll erwhnen und ffentlich bekennen, dass seine
Arbeiten dir bei der Abfassung zu nicht geringem Nutzen gereicht
htten. Oder was wre, wenn sich beide bemhten, die Geschichte
ihrer Heimat zu beleuchten?
Was der Inhalt oder Gegenstand der Geschichte ist, muss ich dir als
Kenner des Livius und anderer Geschichtsschreiber nicht in Erinne-
rung rufen. ber das zu sammelnde Material, worin eine grere
Schwierigkeit liegt, will ich nur folgendes sagen: Es wre von Nutzen,
auch andere Chroniken von Adligen zusammenzutragen. Diese wer-
den sie dir nicht ungern zur Verfgung stellen, dir auch ihre Privile-
gien zeigen, sodass ihre Herkunft verherrlicht wird. Achte darauf, wel-
che Zeugnisse der Vergangenheit sich bei euch finden: ausgegrabene
Mnzen, Grabmler, Inschriften, Siegeszeichen usw. Aus den soge-
nannten libri vitae, den Jahrzeitbchern, Urbaren, Rdeln, Gemein-
de- und Klosterprivilegien kann viel entnommen werden. In den Kls-
tern werden viele Bcher solchen Inhalts verwahrt. Aus bestimmten
Grnden werden zuweilen hier und dort Heiligtmer errichtet, weil an
dieser Stelle irgendeine Schlacht oder ein wundersames Ereignis statt-
gefunden hat. Aus dem Boden grbt man Waffen und alte Gert-
schaften aus, die entweder im Krieg oder im Gtzenkult Anwendung
gefunden haben und die auf eine Schlacht oder einen Tempel an die-
ser Stelle hindeuten. Gewisse Sitten und Volksbruche rufen Vergan-
genes in Erinnerung. Alte Lieder und Sagen gehren hierzu. Doch ich
zweifle nicht daran, dass du selbst sorgfltig erwogen hast, wie der
Stoff fr die Geschichte eures Volkes gesammelt werden muss.
Von den Nachbarn und anderen Leuten, von Altertumsforschern
usw. kann man vieles in Erfahrung bringen. In den einzelnen Orten
gibt es Leute, die aus Briefen oder ffentlichen Urkunden etliches bei-
tragen und ebenso ber denkwrdige Ereignisse an jenen Orten be-
richten knnen usw. Auch die Dienste des kniglichen Gesandten kn-
nen dir zur Vollendung des Geschichtswerks ntzlich sein, dem alle
Adligen liefern, was er sich auch wnscht. Gessner schreibt in seiner
Bibliotheca, Albert von Belfort habe die Taten und den Adel des
Bndnervolkes beschrieben, aber das Buch sei nicht mehr vorhanden;
ebenso habe Herr Stupan einige Bcher ber die Bndner verfasst.
Simonetta hat ein umfangreiches Buch ber die mailndischen Her-
zge geschrieben; ob es allerdings etwas ber die Bndner enthlt,
lavater an pontisella (1579/1580) (bersetzung) 767
wei ich nicht. Auch andere italienische Autoren haben mglicher-

weise in ihren Bchern einige Angaben ber euer Volk aufgenommen,
sicher ist dies der Fall bei Guicciardini und Giovio. Bei euch sind
mehrere gelehrte und vornehme Personen, die deinen Bestrebungen
sehr helfen knnen. Auf diese [Frankfurter] Messe hin wird Wurstisens
Chronik ber die Geschichte Basels in deutscher Sprache erscheinen,
in der er Verschiedenes, was man bislang noch nirgends lesen konnte,
verffentlicht. Er hat nmlich viele Bcher durchforscht, um seine
Darstellung zu bereichern. Wenn du mchtest, werde ich ihn bitten,
falls er etwas von Interesse hat, es dir zu senden. Ich bin nmlich sehr
gut mit ihm bekannt. Stumpf hat viel, sagst du, aber nicht alles. Es
wird von Nutzen sein, dass du, falls er sich irgendwo irren sollte, den
Fehler auf milde Weise anzeigst. Ich habe auch eine Rhaetia Tschu-
dis gesehen, die von der ersten Ausgabe stark abweicht; der knigliche
Gesandte knnte sie fr dich von den Erben erbitten. Es ist geradezu
ein neues Werk. Was Simler ber die Davoser schreibt, hat er aus
anderen entnommen. Dies will ich in seinem Namen dazu anmerken:
Das, was er schrieb, schien ihm deshalb wahrscheinlich, weil jene [die
Davoser] deutsch und denselben Dialekt sprechen wie die Walliser,
whrend fast alle Nachbarn romanisch sprechen. Das Privileg der Fa-
milie Prevost, von dem du schreibst, habe ich voriges Jahr bei Funk
gesehen, der mich um mein Urteil dazu bat; da auch das Wappen
gesondert vorhanden war (ich hatte eine Abschrift bei mir), bat ich ihn,
es mir zu senden, um es zu vergleichen und dann zu sehen, wie genau
die Einzelheiten mit der Zeitrechnung zusammenpassen. Aber er sand-
te es nicht und hat es seither nie mehr erwhnt. Ich vermag nicht zu
sagen, von wem und zu welchem Zweck es an ihn gesandt worden ist.
Was er von der Familie Gugelberg schreibt, hat er von [...] selbst,
einem guten Mann, denn dieser hat an Funk geschrieben, wir sollten
in unseren Geschichtswerken darber Nachforschungen anstellen.
Aber wir hatten nichts ber diese Familie. Trotzdem hat alles das
aufgrund seiner Anregung Aufnahme in Campells Buch gefunden.
Was zu tun sei, um nicht andere Familien zu verrgern, darauf habe
ich ihn auch hingewiesen.
Vieles ist bei euch allen selbstverstndlich, was andere in Erstaunen
versetzt. Unsere Gesandten, die in den letzten Jahren zu euch gesandt
worden sind, haben von der Lebensweise, der Kleidung, den Gesetzen
und Bruchen merkwrdige Dinge berichtet, zum Beispiel, dass die
Frauen im Wald Holz schlagen und zersgen wrden, was bei uns
Mnnerarbeit ist. Doch wundern sich auch die Schwaben, dass die
768 anhang 11
Eidgenossen Khe melken usw. Die Davoser waren, wie mir ein vor-
nehmer Bndner berichtet hat, dazu angehalten, den Frsten, wenn er
zu ihnen kam, mit einem ppigen Mahl zu empfangen, das heit mit
Fischen und Fleisch, jedoch ohne Brot und Wein. Woraus man ent-
nehmen kann, welche Gebruche in jenen Zeiten bei ihnen herrsch-
ten. Sehr erfreut bin ich, dass du schreibst, du wrdest jene Dinge
sammeln, die den Bergbewohnern bekannt sind, anderen Leuten aber,
die im Flachland leben, seltsam und wunderlich erscheinen. Mchtest
du doch diesen Teil allen anderen vorausschicken. Es wird sicher ein
hervorstechender Teil deines Werkes sein. Denn was geschieht hufiger
in Bnden als das, von dem du schreiben willst? Fremden sage ich oft,
dass es viele und groe Wunder in den Bergen gebe. Schon dies ist
doch ein groes Wunder, dass die Berge sich zu so unglaublicher Hhe
erheben. Dieser Teil deines Werkes wre zur Erklrung vieler Schrift-
stellen ntzlich.
Simler hat in seinem Abriss ber die Alpen vieles dargetan. Nicht
weniges habe ich ihm an die Hand gegeben, aber ohne Zweifel knnte
von dir, als einem in den Alpen Geborenen, alles deutlicher erklrt
werden. Was im Allgemeinen ber die Alpen gesagt werden kann,
scheint Simler alles behandelt zu haben, dennoch knnen vielleicht
einige Dinge verbessert und kann eine Erluterung gegeben werden
ber den Namen, die Hhe, die Wege und die Abflachung der Alpen.
Beende bald dieses Kapitel ber die Berge, worin du auch ber die
warmen Quellen und ber die Seen auf den Hhen, auch ber die
Frage, ob man in einigen davon Fische findet, wie ich von verschie-
denen im Appenzellerland gehrt habe, handeln kannst, auch ber die
Wasserflle oder die Wildbche, die von den hchsten Bergen herab-
strzen, und ber jenen Bergbach, den Campell erwhnt, der um den
Mittag sein Bett nicht mehr fllt. Wie elegant wre eine solche Ge-
schichte und wie erfreulich zu lesen! Die Griechen htten dies alles
wunderbar zu schildern verstanden. Hierher gehren die Hhlen, von
denen ich oft viele wunderliche Dinge erzhlen gehrt habe, ebenso
die Engpsse und Schluchten, auch dass man die Wege mit Eisenwerk-
zeugen ffnen oder ausbrechen muss.
ber die Lawinen, wie ihr sie nennt, oder die Schneemassen, die,
wie es scheint, von keinem der lteren Autoren richtig beschrieben
worden sind (ob sich bei Homer eine Beschreibung findet, wei ich
nicht mehr), kannst du genauer schreiben als Simler. Wenn sich die
Schneemassen bewegen, so sollen sie einen Donner erzeugen und sich
weit ausbreiten oder herabstrzen, leicht knnen sie auch durch eine
Pauke ausgelst werden. Oft habe ich gehrt, dass jene, die vom
Schnee verschttet wurden, noch eine Zeit lang lebten und alles hr-
ten, was von den Vorbeigehenden und jenen, die sie ausgraben woll-
ten, gesagt wurde, aber sie konnten sich nicht bewegen. Wie willkom-
men und erwnscht wre dem Leser, wenn einige Beispiele angefhrt
wrden (verschiedene Beispiele habe ich von einem Glarner vernom-
men).
Ich mchte auch, dass du etwas ber die tiefen Gletscherspalten
berichtest, auer dem, was Stumpf bietet. Plinius sagt, das Eis werde
aufbewahrt und diene auch als Heilmittel, es werde auch in Weinge-
fe gefllt. Ich mchte gerne wissen, ob etwas hnliches auch heute
bei euch und den Italienern geschieht und ob das Eis sich zu Kristallen
verhrtet; ich mchte ferner etwas ber die tglich stattfindende ff-
nung der Wege wissen und wie dies geschieht, ber die Saumpferde,
ber die gefhrlichen alpinen Pfade, wie jene sich vorbereiten und
ausrsten mssen, die den Weg ber den Schnee nehmen wollen, da-
mit sie nicht erschpft niedersinken, denn sie erstarren sofort, wie sie
in tiefem Schnee die Reifen anwenden sollen (auf Reifen gehen) und
wie diese beschaffen sind, wie man die Augen mit Brillen schtzt, und
was dergleichen Dinge sind.
Manches ist den Alpen eigen, das heit, manches wchst nur in den
Alpen und kommt andernorts nicht vor, so manche Gebirgsbume, die
Bergesche, die Lrche, die Eibe usw.; es gibt Strucher und Kruter;
Araniten und Narzissen wachsen auf den Bergen, wie ich hre. ber
die Lunariae hat unser Gessner ein eigenes Bchlein verfasst, und den
Eisenhut hat Wolf in Gessners Briefen behandelt. Aus Gessners Werk
ber die Lunariae kann einiges entnommen werden. Simler schreibt
auf Blatt 132b in seinem Werk ber die Alpen nach Strabo, man finde
wilde Pferde und Stiere von der Gre eines Hirsches. ber welches
Alpentier er spricht, legt er aber nicht dar; es wird deine Aufgabe sein,
dies anzugeben. Was du ber den Ibex, den Steinbock, schreibst, wird
unterhaltsam sein. Ebenso deine Angaben ber den Hirschwolf und
ber die Hrner der Steinbcke, ob sie sie abwerfen wie die Hirsche,
was ich nicht glaube, und wie gro sie werden ein sehr groes Horn
habe ich im Schloss Haldenstein gesehen, das mir dein Vater treffli-
chen Angedenkens gezeigt hat , wie sie gefangen werden, und ber
die sandigen Felsen, an denen sie lecken und die sulza heien.
ber das Murmeltier schreibt Stumpf wohlinformiert, aber einiges
kann ergnzt werden, auch was bei den alten Autoren, bei Plinius und
anderen, zu lesen ist, kann korrigiert oder auch ergnzt werden, ob
770 anhang 11
man bei ihnen Wahres und Genaues oder nur Fabeln liest. Wenn es
blo aus jenen Autoren, Plinius und Aelian, angefhrt wird, wei der
Leser nicht, ob es nun wahr oder falsch ist. Von den Haustieren knnte
auch gesprochen werden, so beispielsweise, dass in diesen Bergen Zie-
gen, Khe und Pferde in unglaublich groer Zahl gehalten werden,
wie sie auf die Weiden getrieben und wieder in die Stlle zurckkehren
usw.; vom Hirtenwesen, ob alles wahr ist, was von den Alten ber die
Bren berichtet wird, und ob sie wie die Murmeltiere schlafen usw.
Merkwrdig ist, dass in Bern, wie uns neulich jemand besttigt hat, die
Bren im Dezember ihren Nachwuchs zur Welt bringen.
Stumpf schreibt, man finde in den Alpen Fasane, Gessner verneint
dies. Doch Stumpf spricht nicht von denjenigen, die beim Phasis in
groer Zahl zu finden sind, sondern von einer anderen Art, den Berg-
fasanen. Ich mchte, dass du das in deinem Werk anmerkst, denn
beide haben recht. Die weien Hasen erregen wie auch die Hirsche in
anderen Gegenden Verwunderung. Die Wissbegierigen wnschen zu
wissen, ob gewisse Tiere bei euch nur zu bestimmten Jahreszeiten wei
sind, danach aber die Farbe wechseln wie die Hasen, und ob man
weie Bren findet. ber die Schlangen, die bisweilen an sonnigen
Orten von den Jgern gesehen werden sollen, habe ich von unseren
Landleuten wunderliche Dinge vernommen, ich wei jedoch nicht, ob
ich dies zu den Fabeln zhlen muss. Denn dieser Menschenschlag
fabuliert gerne, es sind Waidsprche. Nicht vergessen darfst du, dass es
auf unserer Seite der Alpen keine Skorpione gibt, dagegen viele auf der
italienischen Seite. Auch ber die Insekten zu berichten, wird ntzlich
sein, beispielsweise was erzhlt wird von den Schneewrmern, wie sie
im Volksmund genannt werden usw.
Sodann wundern sich viele darber, dass Wohnungen oder Wein-
keller in die Felsen eingehauen sind, wie ich mich erinnere, irgendwo
bei Lambinus gelesen zu haben. Ebenso wird anzumerken sein, dass
man von den Bergen her Anzeichen fr Unwetter hat. Beinahe htte
ich von dem, was ber die Wunder der Alpen zu berichten ist, ber-
gangen, was mein hchstes Erstaunen erregt hat, als ich bei euch war,
dass es gegen Davos im Sommer eine oder zwei Meilen weiter ist als
im Winter. Indessen liegt dieses Dorf nicht auf der Flanke von Mon-
stein, sondern auf der linken. Dies verwundert viele Leute sehr.
Ich habe mich nun etwas weitlufiger geuert, um dich anzuregen,
damit du einst mir in diesen Fragen, anderen Leuten in anderen, Ge-
nge tust. Wenn fremde Gelehrte zu dir kommen, die die Alpen ber-
quert haben, werden sie dir vieles in Erinnerung rufen knnen, wor-
ber sie im Gegensatz zu euch staunen, denn ihr habt diese Dinge ja
tglich vor Augen. Wenn du etwas Sicheres ber das Gespenst von
Egg[?] zu hren bekommst, benachrichtige mich. Unser Herr Vikar
wird nicht ablassen mich zu bestrmen, bis er Bescheid erhalten hat.
Ich vermute, du hast schon vom Appenzeller Gespenst gehrt, das
nach dem Besuch des Bischofs von Vercelli im Haus des benachbarten
Priesters lstig zu werden begann und spter ins Rathaus ging und die
Trommel schlagend alle in Unruhe versetzte.
Lebe wohl, mein Pontisella.
ANHANG 12
HEINRICH BULLINGER: ANNOTATIONEN ZU JUAN

LUIS VIVES DE DISCIPLINIS LIBRI XX
(Edition)
30v 5 [...] Historia sequitur, in qua diffinienda parum ei iustos limites cir- Historia
cundederunt. Alii enim sequuti etymon historiam dictam volunt ab

, quod est videre, quasi viderit quis, que scribat. Alii, ut Ci-
cero, historiam finiunt esse gestam rem ab aetatis nostre memoria
remotam. Que due expositiones inter se pugnant, ita ut, quae Livius de
10 bellis Punicis scribit, non sint prioribus historia; que vero de sua etate,
non sit Ciceroni. Ceu vero non queat historicus res persequi, quibus
ipse interfuerit. Quid, quod ipse Cicero, quum de historia scribenda
deliberaret, I. De legibus, sic disputat: Q[uintus]: A quibus temporibus
scribendi capiatur exordium? Ego enim ab ultimis censeo, quoniam
15 illa sic scripta sunt, ut ne legantur quidem; ipse autem aetatis suae
memoriam deposcit, ut ea complectatur, quibus ipse interfuit. A[tti-
cus]: Ego vero huic potius assentior; sunt enim maxime res in hac
memoria atque aetate nostra. Tum autem hominis amicissimi Gn.
Pompeii laudes illustrabit; incurret etiam in illum memorabilem an-
20 num suum, quem ab isto malo predicari, quam, ut aiunt, de Romulo
et Remo. Sic Cicero.
Qui, quid sit historia, quanto verius ac dilucidius in libro secundo
De oratore, videlicet opere maioris eruditionis ac iudicii. Historia est, Historia quid
Ciceroni?
inquit, testis temporum, lux veritatis, vita memoriae, magistra vitae,
25 nuncia vetustatis; nam quod ab deducitur, hoc valet, ut his-
toria res sit visa atque spectata, quasi quis dicat gesta. Quum contra
fabula sit, quam nemo viderit. Quemadmodum Lucianus ait Ctesiam
quendam guidium de rebus Indicis scripsisse ea, quae nec ipse viderit, Gn
nec de alio narrante audierit. Ergo, quum testis sit temporum et lux
30 veritatis, prima eius depravatio fuit admisceri rebus gestis mendacia. Depravarunt
historiam
Initio a poetis, qui, quod solam captarent audientium voluptatem et Poetae
aurium quandam titillationem, ea sola consectati sunt, quae delecta-

rent. Quod, quum efficere se interdum germana rerum veritate non
774 anhang 12
confiderent, et veris miscuerunt falsa, et ipsa eadem vera alio detor-

serunt, ubi plus putarent habitura vel gratiae vel admirationis. Abusi
sunt ad eam rem loquendi figuris, metaphoris, allegoriis, amphibolo-
giis, similitudinibus rerum aut nominum, ut hominem, cui esset nomen
Tauro, taurum bovem esse proderent; navem, cui aries insigne, arie- 5
tem; vellus fulvum, vel aurea scobe inspersum, aureum; excelsum

montem, coelum; partem sublimem terrae, superos; devexam, infer-
nos. Si quis suo periculo alterum e morte liberasset, pro illo dicebant
mortem oppetisse; spheram astrologiae dixerunt coelum; montes te-
retes columnas, quibus fulciretur coelum; longam hastam coelum tan- 10
gere; grandem clypeum turrim.

Unde fabula Fuerunt poetae scriptores antiquissimi. Tradebant illa rudissimis ho-
historiae mixta.
minibus elegantissima, ut illo seculo, oratione; tenebant ingeniosos,
capiebant tardos. Paulatim error, traditus per manus et confirmatus,
effecit, ut tam occulta veritas et tot involucris operta, retegi iam et 15
proferri a sequentibus non posset. Phurnutus et alii non pauci tenta-

runt veritatem ceu nucleum ex poeticis nucibus elicere, sed parum
Obscuritas feliciter et mira inter se diversitate. Accesserunt confusiones no minum. 31r
historiarum.
Multi enim eodem vocati sunt nomine, ut Hercules, Ioves, Saturni,
Apollines, Iunones; et a poetis, similitudine morum aut forme, aptata 20
nomina, ut quemadmodum Romae multis principibus indita sunt sor-

didorum hominum propter similitudinem nomina, ut patri Pompeii
Magni, Menogenis coqui; Cornelio Scipioni, Serapionis; Lentulo,
Spintheris. Sic poete reges vocarunt Ioves, ut Plautus inquit. Viros
robustos Hercules; Reginas Iunones; sapientes virgines Minervas. Quo 25
factum est, ut, quae alius gessisset, alii attribuerentur. Sicut omnia
Herculum gesta, qui sex esse produntur, uni Herculi Thebano; omnia
Iovis, qui fuerunt Ciceroni tres, Iovi Cretensi. Et quum nihil magis
faciat ad historiae lucem, quam digestio temporum per notas quasdam
insignes, ante olympiades omnia prodita sunt perturbata et obscura, 30
Incertum quod nulla fuit temporum ratio atque annotatio communibus quibus-
temporum.
dam signis tanquam luminibus distincta et impressa, quemadmodum
Varro Terentius scribit, author in primis diligens et doctus. Alii enim
Aegyptiis regibus signabant aevum, alii Atticis, alii Sicyoniis, ita, ut
quid quoque tempore sit actum confundatur, haud aliter quam priscae 35
mensurarum et ponderum rationes propter tantam varietatem aegre

ad has nostras possunt conferri, ac ne praesentes quidem inter se
eadem ipsa de causa.
Nec solum in positione aetatum, sed in numero etiam annorum
usque ad derisus est in mendaciis progressum: ubi sexaginta annos hi 40
annotationen zu juan luis vives: de disciplinis 775
numerant, illi sexaginta millia; ubi centum, alii ducenta millia, ut in

annis Aegyptiis et Chaldeis, in quibus gentes illae sine fronte mentie-
bantur. Annum hi habebant menstruum, illi bimestrem, hi trimestrem,
illi quadrimestrem, semestrem, decem mensium, duodecim mensium,
5 aliis unaquaeque syderis conversio erat annus, ut nobis solis. Et fuit illis
nationibus tanta cupiditas patriam suam extollendi, praesertim ad ex-
teras nationes, ut vanissima commenta non dubitarint impudentissime
asseverare. Ita, quod Cicero et Quintilianus et Iuvenalis, historiam
Graecam mendaciorum damnant. Commune est illis omnibus ad ori-
10 entem et meridiem nationibus: Quid enim levius in mentiendo quam
Aegyptii, ventosa regio, ut inquit Hadrianus, et ad omnem impulsum
mobilis? Sed Graecos multae res ad mentiendum in historia pellexe- Greci cur
mendaces in
runt. Primum idem ille patriae amor, quam putarunt se vehementer historia
celebraturos, si magnitudine mendaciorum extollerent, et se de illa
15 optime mereri. Praeter haec, in Graecia ingens fuit excellentium in-
geniorum copia, tum dicendi facultas prompta et abundans, quae, si se
intra veritatis limites cohibuisset, non valuisset se ipsam ferre tantis
viribus luctantem secum et erumpere nitentem. Ita quam materiam ex
rebus non poterant nancisci, ipsi finxerunt sibi inusitatam, raram, im-
20 mensam, admirabilem, stupendam, in qua se vis illa ingenii ac orati-
onis facile exerceret. Sic etiam iudicabant se magis lectori placituros,
quam illos, qui nudam essent et simplicem veritatem persecuti, prae-
sertim quod viderent superiores occupasse laudem verae narrationis,
se, si eadem dicerent, fore contemptui, nec lectorem inventuros.
25 Quid, quod videbant illa grandia et tragica et fabulosa magis ocioso
lectori arridere magnamque sibi parasse gloriam, qui illa scripsissent,
31v ut Homerum, Hesiodum, Musaeum, Orpheum et alios priscos poetas.
Iam, quo minus possent redargui, non ausi sunt de rebus Graecorum
mentiri, quandoquidem facile possent domi a multis confutari. Longe
30 petierunt historiam in qua tutius mentirentur: res Persicas, res Aegyp-
tias, res Chaldaeas desumpserunt sibi, ut Herodotus, quem verius men- Herodotus
mendaciorum
daciorum patrem dixeris, quam quomodo illum vocant nonnulli, pa- pater.
rentem historiae, et Diodorus Siculus, quem nescio, cur Plinius dicat

desiisse primum apud Graecos nugari, quum nihil sit eo nugacius. An
35 defendit eum titulus, quod libros suos non illecebrosa aliqua nuncu-
patione invidiosos fecerit, ut priores, sed bibliothecae historiam in-
scripserit? Alii ad mendacia prolabuntur imprudentes, quod veritatem Caussae
mendaciorum
rei non petunt unde oportet, sed colligunt ex iis, in quibus raro est eam in histor[ia].
invenire, nempe ex dissipatis rumoribus, ex epistolis, quae dum res
40 geruntur sunt scriptae, in quibus certiorem amicus amicum reddit non
776 anhang 12
de his, quae sunt gesta, sed que ipse audierit. Quale est quod Cic[ero]
scribit ad Atticum in Britannia nec scrupulum quidem esse auri, id
scilicet fama vulgarat primo Cesaris ad eam traiectu.
In laudationibus vel viventium vel mortuorum multa affinguntur,
quo maior et prestabilior appareat, qui laudatur. Livius ostendit, non- 5
nunquam quosdam historicos, secutos funebres orationes, falsa quae-

dam pro veris prodidisse. Explicatius Cicero in claris oratoribus lo-
quens de epitaphiis: Quamquam, inquit, his laudationibus historia re-
rum nostrarum est facta mendosior. Multa enim scripta sunt in eis, que
facta non sunt; falsi triumphi, plures consulatus, genera etiam falsa et 10
ad plebem transitiones, quum homines humiliores in alienum eiusdem

nominis infunderentur genus, ut, si ego me a M. Tullio esse dicerem,
qui patricius cum Ser[vio] Sulpitio consul anno x. post exactos reges
fuit. Sic ille.
Res leves et noxiae Addunt inter virtutes historiae esse illam magistram vitae. Atqui non 15
in histor[ia].
raro de levibus rebus scribitur, in quibus nihil sit omnino utilitatis aut
fructus, ut de convivio, de venatione aliqua, saepe de rebus noxiis, ut
de amoribus, ad quorum vel solam commemorationem humanus ani-
mus inflammatur non aliter audiendo, quam videndo. Item de ultione
eius, qui laesit prior. Quod ut libentissime facimus, etenim versiculo 20
quodam Graeco fertur esse dulcissimum, ita etiam cum voluptate qua-
dam audimus et approbamus; iam de bellis cum admiratione et com-
mendatione, ut legentis animus ad cupiditatem eius rei ultro delabatur,
quam audit tantopere celebrari, ac extolli. Nec pauci principes ad
arma et bellum venerunt haud alia de causa, quam extimulati gloria 25
eorum, qui aliquando vicere. Miltiadis tropea Themistoclem exusci-

tabant, Achillis nomen Alexandrum accendit, Alexander Caesarem,
Caesaris caedes. Caesar permultos. Occidit Caesar variis proeliis CXCIIM hominum,
sine bellis civilibus.
Haeccine aliquis in laudibus eius ponat, tantam, ut sapienter inquit 30
Plinius, iniuriam generis humani? Solvantur diaboli, plures occident;

laudabitur vero Iulius Caesar, quod tot hominum millia neci dederit,
quum ne uni quidem potuerit vitam dare. Non est ausus computare
sanguinem civilem. At si quis acute inspiciat, quid aliud sunt omnia
inter homines bella, quam civilia? Non minore coniunctione devinctus 35
est Indus Romano, quam Romanus Romano, non raro etiam maiore. 32r
Hoc docet natura, hoc iubet naturae author et magister Christus. Ad-
Historia ditur historiam esse imaginem veritatis: imago ea est absolutissima,
veritatis
imago. quae rem neque maiorem reddit, nec minorem, non ut umbrae in ortu
et occasu solis longissimae, in meridie prope nullae. Quidam et sua 40
laudibus in maius auxerunt, et aliena inimica insectatione quantum

ipsis licuit depresserunt, quorum neutrum est historici, sed singula suae
magnitudini ac naturae relinquere. Invenias apud scriptores rerum
Graecarum ex culice, quod aiunt, factum elephantum Indicum; pro- Ex culice elephas
Indicus.
5 ponunt nobis tanquam egregium et clarissimum aliquem ducem, qui
semel tantum sit cum hostibus congressus. Si cogites, quibus eum or-
nent laudibus, aliquem te lecturum speres Alexandro aut Caesare aut
Pompeio praestantiorem. Prodit aliquis Iphicrates Atheniensis aut Agis
Lacedemonius aut Philepomenes Megapolitanus. Non hos vitupero,
10 sed tot laudibus dico impares. Quod Sallustius perstringit, dicens:
Atheniensium res gestas, sua quidem sententia, satis amplas fuisse ac
magnificas, verum aliquanto minores, quam fama feruntur; sed quia
provenere ibi scriptorum magna ingenia, per terrarum orbem Athe-
niensium facta pro maximis celebrantur, ita eorum, qui ea fecere, vir-
15 tus tanta habetur, quantum verbis potuere extollere praeclara ingenia.
Ea vero Graecorum iactantia rerum suarum magis aucta est et im-
pudentius, postquam magnitudo rerum populi Romani claritatem
Graecorum cepit obscurare et quasi officere luminibus. Tum Graeci,
ne Romanis substructionibus sua aedificia opprimerentur, ceperunt et
20 ipsi altius tecta sua erigere et granditate verborum, et, quum rebus
deficiebantur, mendaciis quoque. Scripsit Plutarchus ingens quoddam Plutarchi historia.
opus De viris illustrium Graecorum et Romanorum per collationem, et

alterum brevius De similitudine rerum Graecarum et Romanarum,
quod inscripsit, Paralella. In priore quam iniquae comparationes! Pro-
25 ducit Romanus M[arcum] Catonem vel Cla[udium] Marcellum, op-
ponit Graecus Aristidem aut Pelopidam, producit Romanus Brutium,
producit Graecus Dionem. Mirmilliones cum Thracibus comparantur.
At in collatione qui labor, quae anxietas docti hominis, nec infacundi,
ut in pari magnitudine similes ostendat vel dissimiles! Quam trahit
30 breve corium dentibus, ut sutor! Iam in Paralellis loca, quae susceperat

replenda, quando de re ipsa non potest, de suo implet, ne quid turpiter
hians et inane vel lectorem offendat, vel minorem faciat existimatio-
nem rerum Graecarum. Haec quidem veteres.
At vero recentiores homines hanc partem memoriae, hoc adiumen- In recensiores
historicos.
35 tum prudentiae, pene totum amiserunt. Si narrant prisca, ut Greca illa,
aut Romana, aut barbara, ibi mira imperitia hominum, locorum, tem-
porum et sine fronte, sine pudore mendacia fortiter asseverata de iis,
que prorsum ignorabant. Cuiusmodi sunt crebra in historicis libris
linguarum vulgarium, sed in eis quoque, quae Latine existimantur,
40 qualis est liber De vitis philosophorum, qualis De gestis Romanorum
778 anhang 12
moralizatis. Quid erat opus tantis mendaciis? Ceu vero moralizatio-

nem, quam querebat, non potuisset invenire in veris Romanorum 32v
gestis. Sed fortassis haec, quamvis gravia, tolerabilia fuerint. Quale est
Mentiendi licentia in res sacras hanc quoque licentiam mentiendi irrepsisse, seu potius
in Sacris.
aperte esse invectam, ut quae traduntur de lepra Constantini, et bal- 5
neo sanguinis puerilis, de lepra Vespasiani, de Gamaliele, de Beronice,

de actis Christi et divae Virginis? Clamamus et latramus ad minora,
connivemus ad haec, que, si in manus impiorum hominum veniant,
sanctissimam et gravissimam nostram pietatem ridiculam illis et exi-
bilandam reddiderint. Nec in rebus propinquioris memorie tradendis 10
sumus religiosiores. Scribunt Galli Gallica, Itali Italica, Hispani His-

panica, Germani Germanica, Britanni Britannica, aut alii in gratiam
gentis cuiuspiam. Putat rerum author id se tantum munus suscepisse,
ut quantum possit gentem illam evehat. Non oculum ad veritatem
adiicit, sed ad decus illius nationis. Hoc ratus esse historiam scribere, si 15
quid gens illa praeclarum egerit, prodere, dilatare, exornare, extollere,

si quid turpiter, aut ignominiose, tegere, elevare, extenuare, defendere,
excusare. Stulti non intelligunt hoc non esse historiam scribere, sed
causam illius gentis agere, quod patroni est, non historici.
Nec in actis sanctorum scribendis maior est veritatis custodia, in 20
quibus omnia oportebat esse exacta et absoluta. Unusquisque eorum

acta scribebat, ut in quenque erat affectus, ita, ut animus historiam
dictaret, non veritas. Quam indigna est divis et hominibus christianis
Legenda aurea. illa sanctorum historia, que Legenda aurea nominatur, quam nescio,
cur auream appellent, quum scripta sit ab homine ferrei oris, plumbei 25
cordis. Quid fedius dici potest illo libro? O quam pudendum est nobis
christianis, non esse praestantissimos nostrorum divorum actus, verius
et accuratius, memoriae mandatos sive ad cognitionem, sive ad imi-
tationem tantae virtutis, quum de suis ducibus, de philosophis et sa-
pientibus hominibus tanta cura Graeci et Romani authores perscrip- 30
serint! Sed sunt aliqui, paulo digniores historici nomine, ut Frosardus

Gallus aut Monstreletus aut Philippus Comminius aut Valera Hispa-
nus. At isti omittunt saepe praecipua et quae ad exempla, quae ad
Absurda in rerum usum conducerent. Dicunt de nugis, de rebus levissimis; ut in
historia.
caritate annone, quanti abbas quidam triticum vendiderit, aut quo- 35
modo proventus monasterii auxerit; ut in prelio, quomodo miles ali-

quis gladium amiserit, aut in pedes descenderit, aut in equum ascen-
Z. (2331) Quam ... perscripserint] die Zeilen sind am Rande von Bullinger mit ornamentierten
kleinen Strichen markiert
derit celeriter; quemadmodum Lucianus insectatur historicum quen-

dam sui temporis, qui, in narratione conflictus ad Europum Syriae,
relicto proelio longam fabulam exorditur de Masaccha quodam Mau-
ro milite, qui prae siti aberraverit et inciderit in quosdam agricolas, a
5 quibus prandio est exceptus, quorum unus aliquando fuerit in Mau-
ritania, et alia inepta.
Iam, prudentiae nihil possis illinc haurire. Non conciones admiscent,
quas iuvet legere, non sententiam suam acute interponunt, non pru-
denter admonent. Sunt in illis, quos modo nominavi, quidam dialo-
10 gismi et sermones et admonitiones loquacissime et frigidissimae, ut
mirer esse tam patientem ullum stomachum, qui illa possit devorare.
Dumtaxat quod res insulsae, nullo condimento concinnantur, non eru-
ditionis, non acuminis, aut iudicii, non eloquentiae, et ornatus orati-
33r onis equidem, haud ignoro satis esse historiae, si sit vera, que, ut
15 reliqua habeat omnia, si veritatem non habet, obtinere nomen suum
non potest. Sed tamen iucunditas orationis detinet lectorem, ut res illas
gestas velit cognoscere, neque id semel. Cui lectio una sufficit vel Livii,
vel Taciti, vel Thucydidis? Quis non authores illos saepius sumit in Dictio sordida
manus, saepius perlegit? At nostri in illo suo Latino sermone stylo sunt
20 sordidissimo ac spurcissimo, seu nullo potius, neque enim est stylus
incondita illa barbarismorum et solecismorum congeries. Si vernaculis
scribunt linguis, unus est totius orationis color fuscus et dilutus, unus
habitus, sine sale, sine ulla gratia, et cultu, tenere, ut lectorem dimi-
dium horae vix possit. Idcirco nec eos, nisi homo curiosus legit et
25 cognoscendi temporum cupidus. Qui vero relegant, non inveniunt, ut
satius ducant libros legere aperte mendaces et meris nugis refertos,
propter aliquod styli lenocinium, ut Amadisum et Florisandum His-
panos, Lancilotum et mensam rotundam Gallicam, Rolandum Itali-
cum. Qui libri ab hominibus sunt ociosis conficti, pleni eo mendaci-
30 orum genere, quod nec ad sciendum quidquam conferat, nec ad bene,
vel sentiendum de rebus, vel vivendum, tantum ad inanem quandam
et praesentem titillationem voluptatis. Quos legunt tamen homines
corruptis ingeniis ab ocio atque indulgentia quadam sui, non aliter
quam delicati quidam stomachi et quibus plurimum est indultum, sac-
35 careis modo et melleis quibusdam condituris sustentantur, cibum om-
nem solidum respuentes.
Z. (2836) Lancilotum ... respuentes] Zeilen nach unten in eine Spitze auslaufend
HEINRICH BULLINGER: ANNOTATIONEN ZU JUAN
LUIS VIVES DE DISCIPLINIS LIBRI XX
(bersetzung)
Es folgt die Geschichte. Bei ihrer Abgrenzung hat man sie nicht richtig
genug mit Grenzen umgeben. Die einen nmlich, die Anhnger der
Etymologie, wollen das Wort historia nach , was sehen
bedeutet, benannt wissen, als ob jemand das gesehen habe, was er
beschreibt. Andere, wie Cicero, definieren so: Die Geschichte gibt ein
Ereignis wieder, welches von unserer eigenen Lebenszeit entfernt liegt.
Diese zwei Auslegungen liegen so im Streit ineinander, dass das, was
Livius ber die Punischen Kriege schreibt, fr die Vorfahren keine
Geschichte ist. Fr Cicero ist aber das, was ber seine Zeit geschrieben
worden ist, keine Geschichte; als ob ein Geschichtsschreiber nicht Er-
eignisse darstellen knnte, an denen er selbst teilgenommen hat. Ja
sogar Cicero selbst stellt folgende Errterung an, whrend er zuerst in
seinem Werk De legibus ber die Geschichtsschreibung nachdachte:
Quintus: Von welchen Zeiten an solle er mit seiner Geschichts-
schreibung beginnen? Ich meine, er solle bei den ltesten Zeiten an-
fangen, weil jene Zeiten so beschrieben sind, dass man sie nicht lesen
mag. Er selbst aber whlt sich nachdrcklich die Geschichte, die mit
seinem eigenen Leben zusammenfllt, sodass er das erzhlt, dem er
selbst beigewohnt hat. Atticus: Ich stimme wirklich lieber diesem zu;
denn die wichtigsten Ereignisse gibt es in dieser Zeit und in unserem
Zeitalter. Dann wird er aber die Verdienste seines groen Freundes
Cn. Pompeius verherrlichen; er wird auch auf sein eigenes denkwr-
diges Jahr stoen. Ich will lieber, dass dieses von ihm gepriesen wird,
als dass, wie man sagt, viel Rhmens von Romulus und Remus ge-
macht wird. So schreibt Cicero.
Nun hat Cicero viel richtiger und klarer in seinem zweiten Buch
De oratore, freilich in einem Werk von grerer Bildung und gr-
erem Urteil, dargestellt, was Geschichte ist. Er sagt: Geschichte ist
die Zeugin der Zeiten, das Licht der Wahrheit, das Leben der durch
782 anhang 12
Erinnerung bewahrten Zeit, die Lehrmeisterin des Lebens, die Ver-

knderin des Altertums. Denn wenn man historia von
ableitet, so bedeutet dies, dass Geschichte eine Sache ist, die gesehen
und geprft worden ist, Tatsache, wie man sagen knnte, whrend
dagegen eine Fabel etwas ist, was niemand gesehen hat. So sagt Lu-
kian, dass ein gewisser Ctesias aus Cnidos ber indische Dinge das
geschrieben habe, was er weder selbst gesehen noch von einem an-
deren, der es ihm erzhlt htte, gehrt hat. Da also die Geschichte die
Zeugin der Zeiten und das Licht der Wahrheit ist, so ist sie zuerst
dadurch verdorben worden, dass man die Tatsachen mit Lgen ver-
mischt hat. Am Anfang von den Dichtern, die, weil sie allein das
Vergngen der Zuhrer und einen gewissen Reiz der Ohren erstreb-
ten, sich nur mit denjenigen Dingen abgaben, die Freude machen
sollten. Weil sie ihrer Sache nicht sicher waren, dass sie zuweilen dies
mit der reinen Wahrheit der Begebenheiten bewirken knnten, ver-
mischten sie das Wahre mit dem Falschen und verdrehten selbst diese
wahren Begebenheiten zu ganz anderen Geschichten, die, wie sie
glaubten, mehr Beliebtheit oder Bewunderung haben wrden. Sie
missbrauchten zu diesem Zweck die Redefiguren, die Metaphern, die
Allegorien, die Mehrdeutigkeiten und die hnlichkeiten der Dinge
oder Namen. So berlieferten sie, dass ein Mensch, der Taurus hie,
ein Stier, nmlich ein Rind sei; ein Schiff, das einen Widder als Wap-
penfigur hatte, sei ein Widder; ein Vlies, das funkelnd oder mit gol-
denen Spnen bestreut ist, sei golden; ein hoher Berg sei der Himmel;
der hoch in der Luft sich befindliche Teil der Erde sei der Sitz der
himmlischen Gtter, der abwrts sich neigende Teil sei die Unterwelt;
wenn jemand einen anderen auf eigene Gefahr hin aus den Fesseln des
Todes befreit hatte, so sagten sie, statt seiner sei er in den Tod gegan-
gen; einen Globus der Sternkunde nannten sie Himmel; lnglichrunde
Berge nannten sie Sulen, mit denen der Himmel gesttzt werde; eine
lange Lanze nannten sie den Himmel berhren, einen groen Schild
einen Turm.
Die ltesten Schriftsteller waren die Dichter. Sie teilten jene Gedich-
te den unkundigsten Menschen in der gewhltesten und feinsten Spra-
che mit, so gut es in jenem Zeitalter mglich war. Sie fesselten und
ergtzten die Scharfsinnigen, sie nahmen die Dummkpfe fr sich ein.
Allmhlich bewirkte der Irrtum, der von Mund zu Mund weiterge-
geben und verstrkt wurde, dass die so verborgene und mit so vielen
Hllen bedeckte Wahrheit nicht mehr von den nachfolgenden Men-
schen sichtbar gemacht und hervorgebracht werden konnte. Phurnu-
annotationen zu juan luis vives: de disciplinis (bersetzung) 783
tus und nicht wenige andere versuchten, die Wahrheit wie einen Nuss-
kern aus den poetischen Nssen herauszuholen, aber zu wenig ergiebig
und mit erstaunlichem Widerspruch untereinander. Dazu kamen die
Namensverwirrungen. Viele wurden nmlich mit demselben Namen
benannt; so wurden viele Herkules, Jupiter, Saturn, Apollo oder Juno
genannt. Und von den Dichtern wurden aufgrund der hnlichkeit des
Charakters oder der Gestalt Namen angepasst. So wurden in Rom
vielen Herrschern Namen von niedrigen und unedlen Menschen we-
gen ihrer hnlichkeit beigelegt, wie z.B. dem Vater des Pompeius
Magnus der Name des Kochs Menogenes, dem Cornelius Scipio der
des Serapion und dem Lentulus der des Spinther. So nannten die
Dichter Knige Jupiter, wie Plautus sagt. Stmmige und starke Mn-
ner nannten sie Herkules, Kniginnen gaben sie den Namen Juno,
weisen Jungfrauen den Namen Minerva. So kam es, dass die Taten des
einen dem anderen zugeschrieben wurden. So wurden alle Taten der-
jenigen, die Herkules hieen, von denen es nach der berlieferung
sechs gibt, dem einen Herkules aus Theben zugeschrieben. Alles, was
Jupiter gemacht hatte fr Cicero hat es drei Jupiter gegeben ,
wurde dem Jupiter auf Kreta zugeschrieben. Und da nichts mehr zur
Klarheit in der Geschichte beitrgt als die Einteilung der Zeit nach
auffallenden Merkmalen, wurde vor der Olympiadenrechnung alles
verworren und dunkel berliefert, weil es keine Zeitrechnung und
Chronik gab, die durch gewisse allgemeine Kennzeichen gleichwie
durch Lichtzeichen genau bestimmt und geprgt war, wie Varro Te-
rentius, ein besonders gewissenhafter und gelehrter Schriftsteller,
schreibt. Denn die einen bezeichneten die Zeit nach gyptischen, an-
dere nach attischen, wieder andere nach sikyonischen Knigen, sodass
das Zeitgeschehen durcheinandergebracht wird. Ebenso knnen alte
Berechnungen von Maen und Gewichten wegen der so groen Ver-
schiedenheit kaum auf diese unsrigen bertragen werden; und nicht
einmal die jetzigen knnen gerade aus demselben Grund untereinan-
der verglichen werden.
Aber nicht nur in der Anordnung der Zeitalter, sondern auch in der
Zhlweise der Jahre ist man beim Lgen und Erdichten bis zur L-
cherlichkeit gegangen. Wo diese sechzig Jahre zhlten, zhlten jene
sechzigtausend; wo die einen hundert zhlten, zhlten andere zwei-
hunderttausend wie bei den gyptischen und chaldischen Jahren, bei
denen jene Vlker logen, ohne mit der Wimper zu zucken. Diese
hatten ein Jahr, das einen Monat dauerte, jene ein Jahr, das zwei
Monate dauerte, diese ein dreimonatiges, jene ein viermonatiges, ein
784 anhang 12
sechsmonatiges Jahr, ein Jahr von zehn Monaten, von zwlf Monaten,
fr andere bestimmte jeder einzelne Umlauf eines Gestirns ein Jahr
wie fr uns der Umlauf der Sonne. Jene Vlker hatten eine solche
Begierde, ihr Vaterland zu rhmen, zumal gegenber auslndischen
Vlkern, dass sie nicht zgerten, die falschesten Erdichtungen und
Hirngespinste aufs schamloseste fest zu behaupten. Wenn Cicero,
Quintilian und Juvenal die griechische Geschichte wegen ihrer Lgen
verurteilen, so ist diese Lgenhaftigkeit allen jenen Vlkern bis zum
Osten und Sden gemeinsam. Was gibt es nmlich Leichtsinnigeres
beim Lgen als die gypter, da gypten eine windige Gegend ist, wie
Hadrian sagt, wankelmtig bei jeglichem Ansto. Aber viele Dinge
haben die Griechen in der Geschichte zum Lgen verlockt. Erstens
war es auch jene Liebe zum Vaterland, von dem sie glaubten, dass sie
dieses auerordentlich verherrlichen wrden, wenn sie es durch groe
Lgen rhmten, und dass sie sich ganz besonders darum verdient ma-
chen wrden. Zweitens gab es in Griechenland eine ungeheure Menge
von ausgezeichneten Ingenien und ferner die Fhigkeit, schlagfertig
und wortreich zu sprechen, die, wenn sie sich innerhalb der Grenzen
der Wahrheit zurckgehalten htte, nicht imstande gewesen wre, mit
solchen Krften mit sich ringend sich selbst zu rhmen und strahlend
hervorzubrechen. So dachten sich die griechischen Schriftsteller den
Stoff, den sie aufgrund der Ereignisse nicht hatten antreffen knnen,
selbst aus, einen ungewhnlichen, seltenen, unermesslich bedeutenden,
bewundernswerten und staunenswerten Stoff, worin sich die Kraft des
Ingeniums und der Sprache leicht ben konnte. So meinten sie auch,
dass sie dem Leser mehr gefallen wrden als jene, welche die nackte
und unvermischte Wahrheit erzhlten, zumal sie sahen, dass die Vor-
gnger den Ruhm der wahren Darstellung in Besitz genommen hatten
und dass sie, wenn sie das gleiche sagten, verachtet wrden und keinen
Leser fnden.
Nun sahen sie, dass jene groartigen, erhabenen und sagenreichen
Erzhlungen dem Mue suchenden Leser mehr gefielen und dass die-
jenigen, die jenes geschrieben hatten, sich groen Ruhm erworben
hatten wie Homer, Hesiod, Musus, Orpheus und andere alte Dichter.
Um nun weniger widerlegt werden zu knnen, wagten sie nicht, Lgen
ber die griechische Geschichte zu bringen, da sie nun einmal zu
Hause von vielen leicht widerlegt werden konnten. So holten sie sich
die Geschichte weit her, in der sie sorgloser lgen konnten. Sie nah-
men sich die persische, die gyptische und chaldische Geschichte vor,
wie es z.B. Herodot tat, den man richtiger den Lgenvater nennen
drfte als den Vater der Geschichte, wie ihn einige nennen und wie
es Diodor von Sizilien tat. Ich wei nicht, warum Plinius sagt, dieser
habe als erster bei den Griechen aufgehrt zu schwindeln, obwohl er
der grte Schwindler war. Hat ihn etwa der Titel geschtzt, weil er
seine Bcher nicht durch irgendeine verfhrerische Benennung im
Titel missliebig gemacht hat wie die Frheren, sondern weil er die
Geschichte Bchersammlung betitelt hat? Andere verfallen unklu-
gerweise den Lgen, weil sie die Wahrheit einer Sache nicht von dort
herholen, von wo es sich gebhrt, sondern weil sie diese aus denjeni-
gen Quellen zusammensuchen, wo es selten mglich ist, sie zu finden,
nmlich aus zerstreuten Gerchten, aus Briefen, welche whrend der
Ereignisse geschrieben wurden, in welchen ein Freund einen anderen
Freund nicht ber die tatschlichen Begebenheiten benachrichtigt,
sondern darber, was er selbst gehrt hat. Eine solche Sache schreibt
Cicero an Atticus: In Britannien gibt es auch nicht ein einziges
Gramm Gold. Dies hatte freilich das Gercht bei der ersten ber-
fahrt Caesars nach Britannien verbreitet.
Bei Lobreden auf die Lebenden oder Toten wird vieles hinzugedich-
tet, damit der Gelobte um so bedeutender und hervorragender er-
scheint. Livius zeigt, dass manchmal einige Geschichtsschreiber, wenn
sie sich auf Leichenreden sttzten, manch Unwahres anstelle der
Wahrheit berichtet haben. Klarer sagt das Cicero, wenn er Bei den
berhmten Rednern ber die Leichenreden spricht. Er sagt: Gleich-
wohl ist durch diese Lobreden unsere Geschichte zu fehlerhaft dar-
gestellt worden. Vieles ist nmlich darin beschrieben, was nicht ge-
schehen ist. Es werden erdichtete Triumphe, mehr Konsulate, auch
geflschte Abstammungen und bertritte zur Plebs berichtet, da Men-
schen aus einem niedrigeren Stand in ein fremdes Geschlecht mit
demselben Namen eindrangen, wie wenn ich z. B. sagte, dass ich von
M. Tullius abstamme, der als Patrizier mit Servius Sulpicius im zehn-
ten Jahr nach der Vertreibung der Knige Konsul war. Soweit jener.
Zu den Vorzgen der Geschichte fgt man hinzu, dass sie die Lehr-
meisterin des Lebens sei. Gleichwohl wird nicht selten von unbedeu-
tenden Dingen geschrieben, in welchen berhaupt kein Nutzen oder
Gewinn steckt, wie z.B. von einem Gastmahl und von irgendeiner
Jagd. Oft schreibt man von schdlichen Dingen, z.B. von Liebesaff-
ren, bei deren alleiniger Erwhnung schon die Seele des Menschen
entflammt wird, ebenso durch das Hren wie durch das Sehen. Eben-
so schreibt man ber die Rache an demjenigen, der zuerst beleidigt
hat. Was wir am liebsten tun in einem griechischen Vers wird nm-
786 anhang 12
lich berichtet, dass dies am angenehmsten ist , das hren wir auch mit
einem gewissen Vergngen und billigen es. Wie ferner jemand, der
ber Kriege unter Bewunderung und mit Empfehlung des Schriftstel-
lers liest, dem heftigen Verlangen nach derjenigen Sache von selbst
verfllt, die, wie er hrt, so sehr gepriesen und gerhmt wird, so kamen
nicht wenige Mchtige aus keinem anderen Grund zu den Waffen und
zum Krieg als dem, dass sie durch den Ruhm derjenigen, die einmal
gesiegt haben, dazu aufgestachelt worden sind. Die Siege des Miltiades
erregten und ermutigten den Themistokles. Der Ruhm des Achilles
feuerte Alexander an, Alexander den Caesar und Caesar sehr viele.
Caesar ttete in verschiedenen Schlachten einhundertzweiundneunzig-
tausend Menschen, die Menschen in den Brgerkriegen nicht mitge-
rechnet.
Drfte dies irgendjemand in dessen Lobreden anfhren, ein so gro-
es Unrecht gegen das Menschengeschlecht, wie Plinius weise sagt?
Man lasse die Teufel frei, sie werden mehr tten. Aber Julius Caesar
wird gelobt werden, weil er so viele Tausende von Menschen dem Tod
geopfert hat, whrend er auch nicht einem einzigen das Leben schen-
ken konnte. Er hat nicht gewagt zusammenzurechnen, wieviel Blut er
im Brgerkrieg vergossen hat. Aber wenn einer genau hinsieht, was
sind alle Kriege unter den Menschen anderes als Brgerkriege? Nicht
durch eine geringere Verbindung ist der Inder mit dem Rmer ver-
bunden als der Rmer mit dem Rmer; nicht selten sogar durch eine
strkere Bindung. Dies lehrt die Natur. Dies befiehlt Christus, der
Schpfer und Oberste der Natur. Hinzu kommt, dass die Geschichte
ein Bild der Wahrheit ist. Das Bild ist ganz vollkommen, das eine
Sache weder grer noch geringer macht, nicht wie es bei den Schat-
ten ist, die beim Aufgang und Untergang der Sonne am lngsten sind,
die aber am Mittag fast verschwunden sind. Einige haben sowohl ihre
eigenen Taten durch Lobreden bertrieben als auch fremde Taten
durch feindselige Verhhnung herabgesetzt, soweit es ihnen selbst
mglich war. Keines von beiden ist Sache des Geschichtsschreibers,
sondern vielmehr jede einzelne Sache ihrer Gre und ihrer Natur
nach zu belassen. Man kann bei den griechischen Geschichtsschrei-
bern finden, dass aus einer Mcke, wie sie sagen, ein indischer Elefant
gemacht worden ist. Sie erzhlen uns von irgendeinem Fhrer als
einem auerordentlichen und hochberhmten, der aber nur einmal
mit den Feinden zusammengestoen ist. Wenn man bedenkt, mit wel-
chen Lobreden sie ihn schmcken, hofft man von einem zu lesen, der
vortrefflicher ist als Alexander oder Caesar oder Pompeius. Dies be-
richtet irgendein Iphikrates aus Athen oder ein Agis aus Sparta oder
ein Philpomenes aus Megapolis. Ich tadle diese nicht, aber sie sind
mit so vielen Lobreden, wie ich meine, nicht ausgewogen. Diese Tat-
sache streift Sallust, wenn er sagt: Die Taten der Athener, wenigstens
seiner Meinung nach, seien gengend herrlich und groartig gewesen,
aber bedeutend geringer, als durch die geschichtliche berlieferung
berichtet wird. Aber weil dort groe Ingenien unter den Schriftstellern
vorkamen, werden ber den ganzen Erdkreis die Taten der Athener
als die grten gefeiert. So wird die Tchtigkeit derjenigen, welche die
Taten vollbrachten, fr so gro gehalten, wie vortreffliche Ingenien sie
mit Worten preisen konnten.
Die Griechen aber haben diese Verherrlichung ihrer Geschichte
noch mehr und schamloser gesteigert, nachdem die Gre der Taten
des rmischen Volkes die Berhmtheit der Griechen zu verdunkeln
und ihnen gleichsam die Aussicht zu verstellen begann. Damals be-
gannen die Griechen, damit ihre Gebude nicht durch den rmischen
Unterbau niedergedrckt wrden, auch selbst ihre Huser hher zu
errichten, sowohl durch die Erhabenheit der Worte, als auch, wenn es
an Ereignissen mangelte, durch Lgen. Plutarch schrieb ein gewaltiges
Werk Von den Mnnern der berhmten Griechen und Rmer im
Vergleich und ein zweites krzeres von der hnlichkeit der griechi-
schen und rmischen Geschichte, welches er Parallelen betitelt hat.
Welch unpassende Vergleiche im ersten Werk! Als Rmer tritt Marcus
Cato oder Claudius Marcellus auf, als Grieche steht dagegen Aristides
oder Pelopidas gegenber. Als Rmer tritt Brutus auf, als Grieche
Dion. Die Mirmillonen werden mit Thrakern verglichen. Aber welche
Mhe beim Vergleich, welche ngstliche Sorgfalt des gelehrten und
nicht unberedten Mannes, um sie bei gleicher Gre hnlich oder
unhnlich zu zeigen! Welch kurzes Leder zieht er mit den Zhnen, wie
der Schuster! Ferner fllt er in den Parallelen die Stellen, zu deren
Ergnzung er sich entschlossen hatte, mit eigenen Zustzen, da er es ja
von der Sache her selbst nicht kann, damit keine unschne Lcke und
Leere dem Leser lstig fllt oder den guten Namen der griechischen
Geschichte beeintrchtigt. Soweit nun die Alten.
Aber frwahr, die Modernen haben diesen Teil der berlieferung,
dieses Hilfsmittel fr die Klugheit fast ganz verloren. Wenn sie alte
Geschichte darstellen, wie jene griechische oder rmische oder fremd-
lndische, so gibt es dort eine erstaunliche Unkenntnis der Menschen,
der Orte, der Zeiten und ohne Scham und Scheu fest behauptete
Lgen ber das, was sie ganz und gar nicht wussten. Derartige Lgen
788 anhang 12
gibt es hufig in den Geschichtsbchern der Vulgrsprachen, aber

auch in denen, die fr lateinisch gehalten werden, wie das Buch Le-
bensbeschreibungen der Philosophen und wie die Gesta Romano-
rum moralizata. Warum brauchte man so viele Lgen? Als ob fr-
wahr der Schriftsteller nicht einen moralisierenden Aspekt, den er
suchte, in den wahren Taten der Rmer htte finden knnen. Aber
vielleicht drfte dies, wenn auch schmerzlich, ertrglich sein. Was ist
das fr eine Sache, dass diese Freiheit zu lgen sich auch in die reli-
gisen Dinge eingeschlichen hat, oder besser gesagt, offen eingefhrt
worden ist? So gibt es berlieferungen ber den Aussatz des Konstan-
tin und ber das Blutbad der Kinder, ber den Aussatz des Vespasian,
ber Gamaliele, ber Veronika, ber die Werke Christi und der hei-
ligen Jungfrau. Wir schreien und schimpfen auf das, was ziemlich un-
bedeutend ist, wir schlieen die Augen vor dem, was, wenn es in die
Hnde von gottlosen Menschen kme, unsere heiligste und ehrwr-
digste Religion fr jene lcherlich und verachtenswert machen drfte.
Auch bei der berlieferung der Ereignisse der nheren Geschichte
sind wir nicht gewissenhafter. Die Franzosen schreiben franzsische
Geschichte, die Italiener italienische, die Spanier spanische, die Deut-
schen deutsche, die Briten britische oder andere dem einen oder dem
anderen Volk zuliebe. Der Geschichtsschreiber glaubt, dass er nur die
Aufgabe bernommen habe, nach Mglichkeit jenes Volk zu erhhen.
Er lenkt das Auge nicht zur Wahrheit, sondern zum Ruhm und zur
Ehre jenes Volkes. Er ist nmlich der Meinung, Geschichte zu schrei-
ben hiee, die herrlichen und vortrefflichen Taten jenes Volkes zu
berichten, ausfhrlich zu behandeln, auszuschmcken, zu preisen, die
schndlichen und schimpflichen Taten aber zu verbergen, zu verklei-
nern, einzuschrnken, zu verteidigen und zu entschuldigen. Dumme
merken nicht, dass dies keine Geschichtsschreibung ist, sondern eine
Verteidigung jenes Volkes, was die Aufgabe eines Verteidigers, nicht
die eines Historikers ist.
Aber auch bei den Lebensbeschreibungen der Heiligen und Mr-
tyrer, bei denen alles genau und vollkommen sein muss, gab es keine
grere Bewahrung der Wahrheit. Ein jeder einzelne Schriftsteller be-
schrieb deren Werke, wie seine Zuneigung zu jedem war, sodass der
Wunsch die Geschichte verfasste, nicht die Wahrheit. Wie unwrdig ist
jene Heiligengeschichte fr die Heiligen und fr die Christenmen-
schen, welche Legenda aurea genannt wird. Ich wei nicht, warum
man diese golden nennt, da sie von einem Menschen geschrieben ist
mit eisernem Mund und bleiernem Herzen! Was kann Hsslicheres
genannt werden als jenes Buch? Wie mssen wir Christen uns sch-
men, dass es keine ganz hervorragenden Lebensberichte unserer Hei-
ligen gibt, die der Nachwelt wahrer und genauer berliefert sind, sei es
zum Kennenlernen, sei es zur Nachahmung einer so groen Tugend,
whrend die griechischen und rmischen Schriftsteller ber ihre Fh-
rer, ber ihre Philosophen und weisen Menschen mit so groer Sorg-
falt ausfhrlich berichtet haben. Aber es gibt einige, die ein wenig des
Namens eines Geschichtsschreibers wrdiger sind, wie z. B. der Fran-
zose Frosardus oder Monstreletus oder Philippus Comminius oder der
Spanier Valera. Aber diese lassen oft das Wichtigste unbeachtet und
auch das, was als Vorbild und fr den praktischen Gebrauch von Nut-
zen ist. Sie reden ber dummes Zeug, ber die unbedeutendsten Din-
ge, z.B. wie teuer bei einer Teuerung der Lebensmittel ein gewisser
Abt seinen Weizen verkauft oder wie er die Einknfte des Klosters
vermehrt hat, wie z.B. in einer Schlacht irgendein Soldat sein Schwert
verloren hat oder vom Pferd gestiegen oder schnell auf sein Pferd
gestiegen ist. Wie verhhnt Lukian einen gewissen Geschichtsschreiber
seiner Zeit, der bei dem Bericht ber den Kampf bei Europus in
Syrien nach der Schlacht eine lange Geschichte beginnt ber einen
gewissen Masaccha, einen maurischen Soldaten, der sich vor Durst
verirrte und zu irgendwelchen Bauern stie, von denen er mit einer
Mahlzeit bewirtet wurde und von denen einer irgendeinmal in Mau-
retanien war, und andere Albernheiten.
Nun, aus diesen drfte man keine Klugheit schpfen knnen. Re-
den, die zu lesen Freude machen knnten, fgen sie nicht bei. Sie
geben kein genaues Urteil, keine kluge Ermahnung. Bei denen, die ich
eben genannt habe, gibt es einige kleine Dialoge und Gesprche und
geschwtzige und sehr fade Ermahnungen, dass ich mich wundere,
dass irgendein Magen so geduldig ist, dass er jenes Zeug hinunter-
wrgen kann. Das kann er natrlich nur, weil die geschmacklosen und
faden Speisen ohne Gewrz angerichtet werden, ohne Gewrz der
Bildung, des Scharfsinns oder Urteils, ohne Gewrz der Beredsamkeit
und des Schmucks der Rede. Ich wenigstens wei ganz genau, dass es
fr die Geschichte gengt, wenn sie wahr ist, dass sie aber, mag sie
auch alles brige haben, nicht ihren Namen beibehalten kann, wenn
sie die Wahrheit nicht hat. Aber dennoch fesselt die Annehmlichkeit
der Sprache den Leser, sodass er jene Taten und Ereignisse kennen-
lernen will, und das nicht nur einmal. Wem gengt, dass er Livius oder
Tacitus oder Thukydides nur einmal liest? Wer nimmt jene Autoren
nicht fter in die Hand und liest sie fter durch? Aber unsere Autoren
790 anhang 12
in ihrem eigenen Latein haben einen ganz gemeinen und armseligen

Stil oder besser gesagt, keinen Stil; denn jener ungeordnete Haufen
von Barbarismen und Solzismen ist kein Stil. Wenn sie in den ein-
heimischen Sprachen schreiben, so gibt es nur eine einzige Frbung
der Sprache, sie ist dunkel und Verwaschen, nur eine einzige Haltung,
ohne Witz, ohne irgendeine Anmut und Bildung, sodass sie kaum eine
halbe Stunde den Leser fesseln kann. Deswegen ergtzen solche B-
cher nur neugierige Leser und solche, die begierig sind, die Zeitum-
stnde kennenzulernen. Leser, die die Werke von neuem lesen, trifft
man nicht. So hlt man es fr besser, Bcher zu lesen, die ganz offen
erlogen und mit lauter dummem Zeug angefllt sind, und zwar we-
nigstens wegen des Reizes des Stils. So liest man z. B. die Spanier
Amadis und Florisand, Lanzelot und die gallische Tafelrunde, den Ita-
liener Roland. Diese Bcher sind von Menschen erdichtet, die sich der
Mue gewidmet haben; sie sind voll von der Art von Erdichtungen,
die weder etwas zum Wissen noch zu einer guten Meinung ber die
Dinge oder zum guten Leben beitrgt, sondern nur zu einem gewissen
eitlen und augenblicklichen Kitzel der Lust. Gleichwohl lesen diese
Bcher Menschen, deren Ingenien vom Miggang und von einer
gewissen Nachsicht sich selbst gegenber verdorben sind, nicht anders
als wenn sozusagen Schlemmermgen und solche, die man zu sehr
verwhnt hat, nur mit Zuckerwerk und Sigkeiten ernhrt werden,
da sie jede feste Speise zurckweisen.
ANHANG 13
HANDSCHRIFTENBESCHREIBUNGEN
Aarau AKB, Ms. Mur F 38

Reformationsgeschichte I.
Abschrift von Heinrich Mathys.
1610.
A 303 ub Bl.
B 210 296; 125245.
C Abschluss 13. Dezember 1610 (Bl. 303r).
E Marginalien; Reklamanten recto und verso; rot mark. Schriftspiegel.
F Schweinsleder auf Holz mit Metallschlieen.
G Heinrich Mathys (Bl. 303r).
H Anton Dnkler, Gerber, Zrich 1621 (Vorsatzbl.); Salomon Hartmann,
1666 (Vorsatzbl.).
I MsKatAar, S. 92.
K Autopsie.
Aarau AKB, Ms. Mur F 39/12

Abschrift von unbekannten Hnden.
17. Jh.
Mur F 39/1
Ms.
A [7] l Bl., [4], 699 ub S., [12], [10] l Bl.: Reformationsgeschichte I.
B 205 315; 130 240.
C 17. Jh. (Schrift).
D S. 696699: Lied von Utz Eckstein ber die Badener Disputation; Per-
sonen- und Sachregister als unpaginierter Anhang; es folgt eine zweisei-
tige Abschrift einer Direktive von Antistes Johann Ludwig Nscheler
betreffend das Reformationsjubilum 1719.
E Reklamanten verso.
F Pergamenteinband mit Rckentitel: [...] Reformation der Religion.
G Unbekannte Hnde.
792 anhang 13
Mur F 39/2
Ms.
A [2] l, 481 ub, [2] l Bl.: Reformationsgeschichte II.
B 210 330; 145 270.
E Marginalien; Reklamanten recto und verso; mark. Schriftspiegel.
F Pergamenteinband mit Stoffbandverschluss und Rckentitel: Bullingeri
Cronica. Der ander theill.
G Unbekannte Hnde.
H Johannes Kilchsperger, 1698.
I MsKatAar, S. 92.
K Autopsie.

Abschrift von unbekannten Hnden und Urs Helg.
1602, 1654.
Mur F 40/1
Ms.
A 442 ub Bl.: Reformationsgeschichte I.
B 200310; 130 235.
C 1602 (Titelbl.).
D Im Titelbl. zwei Zeilen ausgeschnitten; Bl. 443v Namensnennung von
Bartlime Brunner und bermalte Zeilen.
E Reklamanten recto und verso; marg. Jahresangaben.
F Schweinsleder auf Pappe.
G Unbekannte Hnde.
H Hans Heinrich Fries, Wirt zur Linden, Zrich, erworben 1610; gestri-
chener Besitzvermerk 1612 auf dem letzten Bl.
Ms. Mur F 40/2
A [3] l, [5] Bl., 944 ub S. (S. 927944 leer), [2] l Bl.: Reformationsgeschichte
II.
B 195 315; 130 210.
C 1654 (Titelbl.).
D Der Abschrift geht ein Personen- und Sachregister voran; die eigentliche
Abschrift von Reformationsgeschichte II bis S. 834; es folgen mit ei-
genem Titelbl.: Tanngrotz; Salz zum Salat; Aufzeichnungen zu den Jah-
ren 1646/47.
E Ornam. Titelbl.; Marginalien; mark. Schriftspiegel.
F Gepr. Schweinsleder auf Holz mit Metallschlieen.
G Urs Helg von Gebweiler (Elsass), Lehrer in Homburg (Kt. Thurgau).
H Benediktinerkloster Muri (Exlibris Vorderdeckel).
I MsKatAar, S. 92.
K Autopsie.
handschriftenbeschreibungen aarau akb 793

Tigurinerchronik und Reformationsgeschichte.
Abschrift von Georg Basthardt und Heinrich Mathys.
1610, 1611, 1612, 1622.
Mur F 69/1
Ms.
A [1] l, 313 sb, [3] l Bl.: Tigurinerchronik I.
B 200320; 150 250.
C Beginn 22. Juni 1609 (Titelbl.); Abschluss 24. Mrz 1610 (Bl. 313r).
E Reklamanten recto und verso; teilw. mark. Schriftspiegel; Blattsignaturen
A8-Q4.
F Schweinsleder auf Pappe mit Stoffbandverschluss und Rckentitel: Bul-
linger. Erster theil.
G Georg Basthardt (Schrift), vgl. Ms. Mur F 69/3.
Mur F 69/2
Ms.
A [1] l, 312 sb, [1] l Bl.: Tigurinerchronik II.
B 200320; 140 260.
C Beginn 26. Mrz 1610 (Titelbl.); Abschluss 3. Mai 1611 (Bl. 312r).
E Marginalien; Reklamanten recto und verso; mark. Schriftspiegel; Blatt-
signaturen A8-P8.
linger. [Ander] theil.
G Georg Basthardt (Schrift), vgl. Ms. Mur F 69/3.
Mur F 69/3
Ms.
A [2] l, 340 sb, [3] l Bl.: Reformationsgeschichte I.
B 200320; 145 260.
C Beginn 8. Mai 1611 (Titelbl.); Abschluss 18. Dezember 1613 (Bl. 340v).
E Marginalien; Reklamanten recto und verso; mark. Schriftspiegel; Blatt-
signaturen [AA]8-TT6.
linger. 3ter theil.
G Georg Basthardt, Brger und Schulmeister von St. Gallen (Bl. 340v).
Mur F 69/4
Ms.
A [1] l, 316 ub, [1], [2] l Bl.: Reformationsgeschichte II.
B 200310; 120 255.
C Beginn 21. Dezember [1621] (Titelbl.); Abschluss 22. Mai 1622 (Bl. 316v).
D Nach der Abschrift eine Notiz zum Jahr 1633.
F Schweinsleder auf Holz mit abgefallenen Metallschlieen und berkleb-
tem Rckentitel.
G Heinrich Mathys, in seinem 79. Lebensjahr (Bl. 316v).
794 anhang 13
H Anton Dnkler, Gerber in Zrich, 1621 (Vorsatzbl.); Salomon Hartmann,

1666 (Vorsatzbl.).
I MsKatAar, S. 94.
K Autopsie.
Aarau AKB, Ms. Mur F 83/12, 4

Tigurinerchronik und Reformationsgeschichte II.
Abschrift von Salomon Hirzel und unbekannten Hnden.
1635, 17. Jh., 17. Jh.
Mur F 83/1
Ms.
A [1] l, 302 ub, [7] l Bl.: Tigurinerchronik I.
B 200325; 150 250.
C Geschryben anno 1618 (Titelbl.; wohl Datierung der Abschriftsvorla-
ge); Abschluss 31. Dezember 1635 (Bl. 302v).
F Pergament auf Karton mit defektem Stoffbandverschluss und alter
durchgestrichener Signatur Ms. B.M. 82.
G Salomon Hirzel, Ratsherr und Seckelmeister (Bl. 302v).
H Vorderdeckel mit zwei bereinander geklebten Exlibris.
Mur F 83/2
Ms.
A [2] l Bl., unbez. Bll., [1] l Bl.: Tigurinerchronik II.
B 200305; 140 250.
F Schweinsleder auf Pappe mit abgefallenem Verschluss und alter durch-
gestrichener Signatur Ms. B.M. 82.
G Unbekannte Hand.
H Vorderdeckel mit zwei bereinander geklebten Exlibris.
[Ms. Mur F 83/3]
Nicht erhalten, vgl. unten Verschollene und verloren gegangene Abschrif-
ten.
Ms. Mur F 83/4
A [4] l, [1] Bl., 484 wohl ub S., [7] S., [7] l Bl., S. 485490, [1] l Bl., [9] Bl.,
[4] l Bl.: Reformationsgeschichte II.
B 210 330; 130170 250.
D Der Abschrift folgt ein unpag. Nachtrag zum Zweiten Kappelerkrieg; S.
485490 Bullingers Testament sowie ein unpag. zweisp. Personen- und
Sachregister.
F Karton mit alter Bezeichnung IV.
handschriftenbeschreibungen aarau akb 795
G Unbekannte Hnde.
H Mindestens bei Ms. Mur F 83/1 & 2 scheint es sich um ein Exemplar zu
handeln, das sich einst im Besitz von Gottlieb Emanuel Haller befand,
vgl. Haller, Bibliothek, Bd. 4, S. 202 f.
I MsKatAar, S. 95.
K Autopsie.
Aarau AKB, Ms. ZF 4/5

Abschrift von unbekannter Hand.
18. Jh.
A Zweiter Teil des Sammelbands: 316 ub, 3 sb l Bl.
B 240150385395; 160 290.
E Marginalien; Reklamanten recto und verso.
F Pappe mit Rckentitel: Miscellanea Helveticae historiae. Tom. V.
G Unbekannte Hand.
H Beat Fidel Zurlauben (Bestand).
I MsKatAar, S. 119.
K Autopsie.
Aarau AKB, Ms. ZF 11

Tigurinerchronik I.
17. Jh.
A [1] Bl., 509 ub S. (S. 492509 sb), [5] l S.: Tigurinerchronik I.
B 210 325; 145 245.
D Der Abschrift folgt ein zweisp. Personen- und Sachregister.
F Pergament auf Pappe mit Rckentitel: Bullingers Chronick 1.ter theil.
G Unbekannte Hand.
H Beat Fidel Zurlauben (Exlibris Vorderdeckel).
I MsKatAar, S. 119.
K Autopsie.
796 anhang 13
Aarau AKB, Ms. ZF 13

17. Jh.
A [1], 417 ub Bl. (letztes l), 12 sb Bl. (Bl. 418429; 424429 leer).
B 210 310; 140 250.
D Bl. 418r423r: Inhaltsverzeichnis.
E Marginalien; teilw. mark. Schriftspiegel.
F Einband aus mittelalterlicher Pergamenthandschrift auf Karton mit ab-
gefallenem Stoffbandverschluss.
G Unbekannte Hand.
H Beat Fidel Zurlauben (Exlibris Vorderdeckel).
I MsKatAar, S. 119.
K Autopsie.
Aarau StA, NL.A0022/Ms. NF 51

Tigurinerchronik II.
1612.
A 298 ub Bl.
B 205 310; 130 240.
C Abschluss 9. August [1612] (Bl. 298v).
F Pergament auf Pappe mit abgefallenem Stoffbandverschluss und R-
ckentitel: Felix von Buech, 1612, der 2. theil m. Heinrich Bullingers.
F.V.B.
G Heinrich Mathys (Bl. 298v).
H Felix von Buech, Schtzenmeister in Zrich, 1612 (Vorderdeckel, Titelbl.
und Hinterdeckel).
K Autopsie.
Aarau StA, NL.A0022/Ms. NF 52/12

1621.
NL.A0022/Ms. NF 52/1
B 210 300; 130 250.
C Abschluss 23. Juli 1621 (Bl. 313v).
handschriftenbeschreibungen aarau sta 797
D Der Abschrift der Reformationsgeschichte folgen historische Aufzeich-

nungen des Besitzers Felix von Buech: Damit ich die bergen bletter nit
ler fromdind, hab ich, Felix von Buech, etliche allte und nwe historien
fr mich hiehar angeschreibenn. Datierung am Schluss: 6. Februar
1627.
F Pergament auf Pappe mit abgefallenem Verschluss und Rckentitel:
Felix von Buech, der 3. theil m. Heinrich Bullingers. F.V.B. 1621.
H Felix von Buech, Alt-Schtzenmeister in Zrich, 1621 (Vorderdeckel,
Titelbl., Bl. 313v und Hinterdeckel).
NL.A0022/Ms. NF 52/2
A 358 b Bl. (Bl. 1327 ub): Reformationsgeschichte II.
B 210 300; 130250.
C Abschluss 19. Dezember 1621 (Bl. 327v).
D Bl. 327: Notiz des Besitzers Felix von Buech zum Todesdatum des
Schreibers Heinrich Mathys (Mrz 1526); Bl. 328rv: Notizen Felix von
Buechs; Bl. 329r335v: Tanngrotz, von Heinrich Mathys Hand; Bl.
336r355r: Aufzeichnungen zu einem Zug nach Frankreich 1587 von
anderer Hand, geschrieben 1611; Bl. 355v358v: Historische Exzerpte
Felix von Buechs, 1624.
F Pergament auf Pappe mit beschdigtem Rcken; vom Rckentitel sind
nur noch die Initialen F.V.B (Felix von Buech) lesbar.
G Heinrich Mathys, in seinem 78. Lebensjahr (Bl. 327v).
H Felix von Buech, 1621 (Vorderdeckel, Titelbl., Bl. 328r, 335v, 358v und
Hinterdeckel).
K Autopsie.
Aarau StA, NL.A0022/Ms. NF 77/14

18. Jh.
NL.A0022/Ms. NF 77/1
A [4] l Bl., 845 ub S., [5] l S., [9] Bl., [5] l S.: Tigurinerchronik I.
B 200320; 150 240250.
D Der Abschrift folgt ein Inhaltsverzeichnis.
E Marginalien; teilw. Reklamanten recto und verso; mark. Schriftspiegel;
Kolumnentitel.
F Gepr. Schweinsleder auf Holz mit Metallschlieen (eine abgefallen).
G Unbekannte Hand.
H Georg von Wyss (Vorderdeckel).
798 anhang 13
NL.A0022/Ms. NF 77/2
A [4] l Bl., 642 ub S., [2] l Bl., [9] Bl., [1] l Bl., 105 ub S., [5] l Bl.:
B 200320; 150 240250.
D Der Abschrift folgt ein Inhaltsverzeichnis und eine separat paginierte
Abschrift der Stiftsgeschichte.
Kolumnentitel.
F Gepr. Schweinsleder auf Holz mit abgefallenen Metallschlieen.
G Unbekannte Hand.
NL.A0022/Ms. NF 77/3
A [4] l Bl., 718 ub S., [4] l Bl.: Reformationsgeschichte I (bis Teil von
Kapitel 280).
B 200320; 150 250265.
Kolumnentitel.
F Gepr. Schweinsleder auf Holz mit abgefallenen Metallschlieen.
G Unbekannte Hand.
NL.A0022/Ms. NF 77/4
A [4] l Bl., S. 7181458 (ub), [2] l Bl., [15] Bl., [5] l Bl.: Reformationsge-
schichte II (ab Kapitel 280).
B 200320; 150 250265.
D S. 14061458: Tanngrotz; Salz zum Salat; Inhaltsverzeichnis.
Kolumnentitel.
G Unbekannte Hand.
K Autopsie.
Aarau StA, NL.A0022/Ms. NF 78

Abschrift von Samuel Diener.
1598.
A [1] l, [1], [1] l, 340 ub, [8], [1] l, [1], [5] l, [5], 312 ub, [2] l Bl.
B 200295; 145 240.
handschriftenbeschreibungen aarau sta 799
C Abschluss erster Teil: 20. Mai 1598 (Ende Teil 1); Abschluss zweiter Teil:
28. September 1598 (Bl. 312r des zweiten Teils).
D Personen- und Sachregister am Ende des ersten (einsp.) und zu Beginn
des zweiten Teils (zweisp.).
E Reklamanten verso; ornam. Kapitelberschriften.
F Halbpergament auf Pappe mit Rckentitel: Bullingers Geschicht der
Eydgnossschaft.
G Samuel Diener senior (Ende Teil 1 und Bl. 312r des zweiten Teils).
K Autopsie.
Aarau StA, NL.A0022/HGA Ms. F 17

Reformationsgeschichte II.
Teilabschrift von unbekannter Hand.
17. Jh.
A [2] l. Bl., unbez. Bll., [2] l Bl.: Reformationsgeschichte II.
B 200320; 125 230.
D Die Abschrift reicht nur bis Kapitel 480.
F Blauer Pappband.
G Unbekannte Hand.
H Historische Gesellschaft Aargau.
K Autopsie.
Aarau StA, NL.A0022/HGA Ms. F 18/12

Tigurinerchronik.
18. Jh.
NL.A0022/HGA Ms. F 18/1
A [2] l Bl., unbez. Bll., [3] l Bl.: Tigurinerchronik I.
B 195 320; 125 225.
F Gepr. Schweinsleder auf Holz.
G Unbekannte Hand.
H Johann Rudolf Sulzer, vgl. NL.A0022/HGA Ms. F 18/2; Historische
Gesellschaft Aargau.
NL.A0022/HGA Ms. F 18/2
A [2] l, [6], [1] l, [7] Bl., 637 ub S., [4] l Bl.: Tigurinerchronik II.
B 195 310; 135 225.
800 anhang 13
E Titelvignette (Bl. [3r]); Marginalien; teilw. Reklamanten recto und verso.

G Unbekannte Hand.
H Johann Rudolf Sulzer, 1736 (Widmung Titelbl.); Historische Gesellschaft
Aargau.
K Autopsie.
Aarau StA, NL.A0022/Varia B

17./18. Jh.
A Bl. 1069 (sb): Fragment von Reformationsgeschichte I.
B 200320; 125 230.
C 17./18. Jh. (Schrift).
D Das Fragment umfasst Teile von Kap. 3 bis Teile von Kap. 54. Die
Kapiteleinteilung folgt nicht der originalen Anordnung.
E Reklamanten recto und verso; mark. Schriftspiegel.
F Ungebundene Bll.
G Unbekannte Hand.
K Autopsie.
Augsburg StB, 2 Cod 257

Tigurinerchronik I.
16. Jh.
A 280 Bl.
B Format 215 340.
C 16. Jh. (Katalog).
F Pappe.
H St. Anna-Kolleg, Augsburg (Exlibris Vorderdeckel: DBZ, Nr. 72; BZAug,
S. 44, Nr. 48).
I MsKatAug, S. 5.
K Katalog.
Austin HRC, Austin Presbyterian Theological Seminary, Bound Manuscript Col-

lection, Series III, Box 10.2 & 11.2
Tigurinerchronik.
H Das Harry Ransom Center erwarb 1982 die Sammlung vom Presbyte-
rian Theological Seminary, Austin, TX.
handschriftenbeschreibungen austin hrc 801
I MsKatAus.
K Katalog.
Austin HRC, Austin Presbyterian Theological Seminary, Bound Manuscript Col-

lection, Series III, Box 12.1
H Das Harry Ransom Center erwarb 1982 die Sammlung vom Presbyte-
rian Theological Seminary, Austin, TX.
I MsKatAus.
K Katalog.
Basel Antiquariatshandel, Erasmushaus [1]

Abschrift von Johann Berchtold.
1599.
A Titelbl., 341, [6], 330 (recte 328: 187188 bersprungen), [5], [1] l Bl.
B Format 312200.
C 1599.
D Der Abschrift folgt ein Register.
E Rote Auszeichnungsschrift fr berschriften und Textanfnge.
F Schweinsleder auf Holz mit 5 Bnden und Metallschlieen (eine abge-
fallen).
G Johann Berchtold (Titelbl., Schluss).
H Jean Viret (Titelbl. erster Teil); Johann Grner, 1600 (Besitzeintrag Vor-
satzbl.); von Jean Virets Sohn 1630 fr 6 Gulden(?) verkauft an [...]
(Name durchgestrichen) (Kaufvermerk Vorsatzbl.); Johann Jakob Haller,
1719 (Vorderdeckel); im Mai 2009 im Angebot des Antiquariats Eras-
mushaus, Basel.
K Antiquariatsangaben.
Basel StA, PA 156

Tigurinerchronik.
Abschrift von Hans Bernhard Grob.
1606.
A 152 ub, [2] l, [10], 250 ub, [4] l Bl.
B 205 325; 135 265.
C Beginn von Tigurinerchronik II: 31. Mrz 1606 (Titelbl. von Tiguriner-
chronik II; vgl. unten zu G).
802 anhang 13
D Die Abschrift der Tigurinerchronik I beinhaltet nur den Text bis Buch 6,
Beginn Kap. 9, ebenso fehlt das Titelbl.
E Marginalien; Reklamanten verso; mark. Schriftspiegel; Initialen; Kapi-
telberschriften in Spitze auslaufend.
F Pergamentband; Rotschnitt. Alte Signatur Bibl. Cq 52.
G Hans Bernhard Grob (Titelbl. von Tigurinerchronik II). Mglicherweise
bezieht sich die Schreiber- und Datierungsangabe auf dem Titelbl. von
Tigurinerchronik II auf die Abschriftsvorlage.
H Albert Burckhardt-Finsler (Exlibris Vorderdeckel); Schenkung durch die
Erben 1913 (Vorderdeckel).
K Autopsie.
Basel UB, Falk 4/a-b

16./17. Jh.
Falk 4/a
A [8], 371 u(?)b Bl.: Reformationsgeschichte I.
B 220 310; 145 230.
D Nach dem Titelbl. folgt ein Register.
E Reklamanten recto und verso; mark. Schriftspiegel; rote berschriften.
F Restaurierter Pergamenteinband. Das Pergament stammt von einer li-
turgischen Handschrift.
Falk 4/b
A 410 sb, [10] Bl.: Reformationsgeschichte II.
B 220 310; 145 240.
D 176v: Inhaltsbersicht ber den Zweiten Kappelerkrieg. Der Abschrift
folgt ein Register sowie von anderer Hand eine Kopie von Bullingers
Testament.
E Rote Marginalien; Reklamanten recto und verso; mark. Schriftspiegel.
F Restaurierter Pergamenteinband. Das Pergament stammt von einer li-
turgischen Handschrift, darauf die Notiz: Erster theill Herrn Bullingers
Chronick.
G Unbekannte Hand.
H Konrad Werdmller (Besitzvermerke in beiden Bnden [Vorsatzbll.] und
Familienexlibris [SchEx II, Nr. 7587, nach 1650] in Falk 4/a); Theo-
dor/Hieronymus Falkeisen (Bestand).
K Autopsie.
handschriftenbeschreibungen basel ub 803
Basel UB, Falk 21/a-d

17. Jh.
Falk 21/a
A 5 ub, 238 ub, [13] Bl.: Tigurinerchronik I.
B 190 295; 140 210.
D Vorderdeckel mit Portrt Bullingers (Radierung von Conrad Meyer,
1660). Der Abschrift folgen Nachtrge (Bl. 224), Exzerpte (Bl. 225238)
und ein zweisp. Register.
E Marginalien; Reklamanten verso; Kolumnentitel; Lagenbezeichnungen.
F Leder auf Pappe, mit abgefallenen grnen Stoffschlieen und Rcken-
titel: Bullingers Chronick Tom. I.
Falk 21/b
A 4 teilw. b, 464 ub S., [6] Bl.: Tigurinerchronik II.
B 195 295; 120 200.
D Der Abschrift folgt ein zweisp. Register von zwei versch. Hnden; Ti-
telbl. von anderer Hand.
E Marginalien: mark. Schriftspiegel; Kolumnentitel.
titel: Bullingers Chronick Tom. II.
Falk 21/c
A 464 ub S., [6] Bl.: Reformationsgeschichte I.
B 190 285; 125 200.
D Der Abschrift folgt ein zweisp. Register.
E Marginalien; mark. Schriftspiegel.
titel: Bullingers Chronick Tom. III.
Falk 21/d
A 190 ub, 221 ub Bl.: Reformationsgeschichte I.
B 200300; 135 260.
D Nach Bl. 190 Inhaltsbersicht zum Zweiten Kappelerkrieg; Bl. 209v
221r: Tanngrotz.
F Halbleder auf Pappe mit Rckentitel: Bullingers Chronick Tom. IV.
G Unbekannte Hnde. Falk 21/b und c von derselben Hand.
H Heinrich Eschmann, 1740 (Besitzvermerke in allen Bnden); Theo-
dor/Hieronymus Falkeisen (Exlibris [1785] in allen Bnden).
K Autopsie.
804 anhang 13
Basel UB, Falk 49

Teilabschrift von Heinrich Mathys.
1587.
A [9], 195 ub Bl.: Teilabschrift Reformationsgeschichte II.
B 215 310; 160 245.
C 1587(?) (Einband).
D Die Teilabschrift enthlt die Kapitel 314f., 406441, 443510 (ohne die
lateinischen Gedichte auf Zwinglis Tod); Bl. 181195: Tanngrotz.
F Lederband mit gepr. Datum MDLXXXVII und Rckentitel: Zweiter
Cappeler-Krieg.
G Heinrich Mathys von Zrich (Titelbl.).
H Hans Georg Horner, 1663 (Besitzvermerk); Theodor/Hieronymus Falk-
eisen (Bestand).
K Autopsie.
Basel UB, Falk 50

Auszge von unbekannter Hand.
1607.
A [61] Bl.: Auszge Reformationsgeschichte II.
B 200295; 150 230.
C 1607 (Bl. 61r).
D Titelbl.: Cappller Schlacht so die 5 Ohrtt mitt dennen vonn Zrich
gethon im 1531 Jar was sich hierinen hatt zuo getragen samptt beydenn
theyllen absagebrieffen die sy sye ein annderen uber schicktt hanndtt.
Die Teilabschrift enthlt die Kapitel 314f. sowie ausgewhlte Kapitel
zum Zweiten Kappelerkrieg.
E Reklamanten recto und verso; rote berschriften und Erstzeilen eines
Abschnitts.
F Marmorierter Pappband mit Rckentitel: Kappeller Schlacht I.
G Unbekannte Hand.
H Theodor/Hieronymus Falkeisen (Exlibris von 1785, Vorsatzbl.); DB
(Daniel Bruckner?).
K Autopsie.
Basel UB, Falk 2902, Nr. 1927

Auszge aus Tigurinerchronik und Reformationsgeschichte.
Abschriften von unbekannten Hnden.
16. Jh.
A 179 Bl.: Auszge aus Tigurinerchronik und Reformationsgeschichte.
B wechselnd, ca. 200 300; ca. 150 230.
D Enthlt Abschriften u.a. von Bullingers Beschreibung des Waldmann-
handels, der Zweiten Zrcher Disputation und der Reformation in Ba-
sel. Den unterschiedlichen Foliierungen nach wurden die verschiedenen
Stcke erst nachtrglich in dieser Sammlung vereint.
E Teilw. Marginalien und Zierinitialen.
F Halblederband mit Rckentitel: Schweizer Schriften Tom. II.
G Unbekannte Hnde.
H Theodor/Hieronymus Falkeisen (Exlibris von 1785, Vorsatzbl.).
K Autopsie.
Basel UB, H I 16/a, c-e

Tigurinerchronik I und Reformationsgeschichte.
18. Jh.
H I 16/a
A 517 ub S.: Tigurinerchronik I.
B 210 355; 150 290.
E Reklamanten recto und verso; mark. Schriftspiegel; Jahresangaben.
F Pappband mit Rckentitel: Bullingers Chronik: Tom. I bis 1400.
[H I 16/b]
ten.
H I 16/c
A 603 ub S.: Reformationsgeschichte I.
B 210 355; 150 290.
F Pappband mit Rckentitel: Bullingers Chronik: Tom. III 15161529.
H I 16/d
A 352 ub S.: Reformationsgeschichte II, erster Teil.
B 205 350; 150290.
D Der Band enthlt die Kap. 314406a.
806 anhang 13
E Marginalien; Reklamanten recto und verso; mark. Schriftspiegel; Jahres-

angaben.
F Pappband mit Rckentitel: Bullingers Chronik: Tom. IV. [...] 1529
1531.
H I 16/e
A 426 ub S.: Reformationsgeschichte II, zweiter Teil.
B 205 345; 150290.
D Fortsetzung zu H I 16/d, ab Kap. 406b; S. 362390: Tanngrotz; 395426:
Salz zum Salat.
F Pappband mit Rckentitel: Bullingers Chronik: Tom. IV 2 15301532.
G Unbekannte Hand.
I MsKatBas1, S. 5.
K Autopsie.
Basel UB, H II 5/a-d

Abschrift von Hans Heinrich Grob.
1589, 1606, 1592, 1595.
H II 5/a
A 254 sb Bl.: Tigurinerchronik I.
B 215 300; 170 230.
C 1589 (Bl. 254v).
E Reklamanten recto und verso; zahlreiche kolorierte Illustrationen.
F Gepr. brauner Lederband auf Pappe.
H II 5/b
A 336 sb Bl.: Tigurinerchronik II.
B 220 305; 150 235.
C 31. Mrz 1606 (Titelbl.).
E Reklamanten recto und verso; zahlreiche kolorierte Illustrationen.
F Gepr. Schweinslederband mit Metallbeschlag auf Pappe.
H II 5/c
A 347 zu Beginn ub Bl.: Reformationsgeschichte I.
B 215 310; 165 235.
C 6. Februar 1592 (Bl. 347v).
E Reklamanten recto und verso.
H II 5/d
A 333 ub Bl. (letztes l): Reformationsgeschichte II.
B 220 310; 170 240.
C 1595 (Titelbl.).
D Bl. 329v332v: Tanngrotz.
H Hans Heinrich Grob d. J. 1606 (Vorderdeckel); Felix von Buech, 1612
(Titelbl.).
G Hans Heinrich Grob.
I MsKatBas1, S. 16.
K Autopsie.
Basel UB, H II 6/a-c

Tigurinerchronik und Reformationsgeschichte I.
Abschrift von unbekannten Hnden und Hans Heinrich Esslinger.
17./18. Jh., 1722.
H II 6/a
A [2] l, 373 ub, [1] l, [7], [3] l Bl.: Tigurinerchronik I.
B 200310; 120240.
D Am Schluss ein zweisp. Register; eingelegte Kupferstiche, die den Neu-
jahrsblttern der Stadtbibliothek Zrich (Njbl.SBZ) und den Neujahrs-
blttern der Konstaffler in Zrich (Njbl.K) entnommen sind: 1. Johann
Melchior Fssli, Helvetier, Njbl.SBZ 1723 (vor Bl. 27); 2. Freiherr von
Regensberg, Njbl.SBZ 1747 (vor Bl. 263); 3. Johann Lochmann, Belage-
rung Zrichs 1298, Njbl.K 1731 (vor Bl. 276); 4. Conrad Meyer, Grynau
1337, Njbl.SBZ 1674 (vor Bl. 309); 5. Conrad Meyer, Mordnacht von
Zrich 1350, Njbl.SBZ 1676 (vor Bl. 317); 6. Conrad Meyer, Schlacht von
Dttwil 1351, Njbl.SBZ 1677 (vor Bl. 333); 7. Conrad Meyer, Schlacht
von Sempach 1386, Njbl.SBZ 1678 (vor Bl. 360); 8. Conrad Meyer,
Schlacht von Nfels 1388, Njbl.SBZ 1679 (vor Bl. 363).
E Marginalien; Reklamanten recto und verso; mark. Schriftspiegel; Initi-
alen.
F Leder auf Holz mit zwei Metallschlieen und goldgepr. Rckentitel:
Bullinger Chronic Tom. I.; darber alte Signatur EJ.I.12; Vorder-
deckel mit alter Signatur X3.I.3; Sprengschnitt.
G Unbekannte Hand.
H II 6/b
A [4] l, [7], 437 ub. (korr. aus 432), [1] l, [5], [3] l, [2] Bl., Bl. 433521 (ub),
Bl. 522569 (sb), [3] l Bl.: Tigurinerchronik II mit Anhang.
B 205 310; 140 250.
C 17. und 18 Jh. (Schrift, vgl. unten zu G).
D Der Abschrift von Tigurinerchronik II folgt ein zweisp. Register. Als
Anhang folgen von versch. Hnden: Bl. 433r521v: Stiftsgeschichte;
523v528r: Kosten des 1. Villmerger Krieges; 530r531r: Vollmacht des
808 anhang 13
Zrcher Rats fr General Johann Rudolf Werdmller, 27. Dez. 1655;

535r540v: Bericht eines Teilnehmers am Straburger Schieen 1579;
542r564r: Toggenburgische Angelegenheiten, darunter: 543r548r:
Denkschrift Anton Klinglers an den Zrcher Rat, 22. Dez. 1706 (s. EA
6/2, S. 2392, Nr. 146); 548v: Dank des Rats fr Klingers Denkschrift, 22.
Dez. 1706; 549rv: Mandat des Toggenburger Landrats gegen Auflufe
und Gewaltttigkeiten, 29. April 1707 (s. EA 6/2, S. 2398, Nr. 164);
550r555r: Grndtliche vorstellung, wie die, von denen aepten zu St.
Gallen von zeit zu zeit angewachsen ober- undt landts-herlichkeiten,
denen evangellischen Toggenburgeren absnderlich geschadet haben;
Proposition von Hans Ludwig Werdmller an Bern, Februar 1707 (s. EA
6/2, Nr. 627); 561r562v: Hans Ludwig Werdmller, Proposition von
Zrich und Bern an den Abt von St. Gallen, 4. Mrz 1707 (s. EA 6/2, S.
1365, Nr. 630); 563r564r: Proposition von Johann Bernhard von Muralt
und Johann Friedrich Willading an den Abt von St. Gallen, 4. Mrz 1707
(s. EA 6/2, S. 1365, Nr. 630); 565r569v: Waldmannscher Spruchbrief, 9.
Mai 1489. Bl. 522r523r, 528v529v, 532r534v, 541rv, 555v556v,
560rv, 564v leer. Eingelegte Kupferstiche, die den Neujahrsblttern der
Stadtbibliothek Zrich (Njbl.SBZ), den Neujahrsblttern der Konstaffler
in Zrich (Njbl.K) und anderen Blttern (aB) entnommen sind: 1. Con-
rad Meyer, Johannes Hus, aB (vor Bl. 35); 2. Conrad Meyer, Hierony-
mus von Prag, 1672, aB (vor Bl. 38); 3. Johann Balthasar Bullinger, Pln-
derung der Festung Nidburg durch die Zrcher 1437, Njbl.K 1747 (vor
Bl. 86); 4. Johannes Meyer, Parnassus Philosophicus, Njbl.SBZ 1693 (vor
Bl. 92); 5. Johannes Meyer, Grammatica, Njbl.SBZ 1694 (vor Bl. 135); 6.
David Scheuchzer, 5. Belagerung Zrichs 1444, Njbl.K 1738 (vor Bl. 151);
7. 5. Belagerung Zrichs 1444, Njbl.K 1739 (vor Bl. 152); 8. Andreas
Georg Schbler, 5. Belagerung Zrichs 1444, Njbl.K 1740 (vor Bl. 152); 9.
Johannes Simler, 5. Belagerung Zrichs 1444, Njbl.K. 1741 (vor Bl. 153);
10. David Herrliberger, 5. Belagerung Zrichs 1444, Njbl.K. 1742 (vor Bl.
170); 11. Hans Rudolf Fssli, Anschlag auf Rapperswil 1445, Njbl.K 1745
(vor Bl. 174); 12. Hans Rudolf Fssli, Seegefechte bei Rapperswil 1445,
Njbl.K 1744 (vor Bl. 177); 13. Schlacht bei Erlenbach 1445, Njbl.K 1746
(vor Bl. 177); 14. Johannes Meyer, Logica, Njbl.SBZ 1696 (vor Bl. 182); 15.
Johann Lochmann, Zusammenkunft 1446, Njbl.SBZ 1734 (vor Bl. 182);
16. Vershnung der Schwertler oder Bcke mit den Eidgenossen 1447,
Njbl.SBZ 1735 (vor Bl. 187); 17. Johann Balthasar Bullinger, Frieden 1447,
Njbl.K 1750 (vor Bl. 187); 18. David Scheuchzer, Gefangennahme von
Ammann Fries von Uri 1447, Njbl.SBZ 1736 (vor Bl. 188); 19. Johannes
Meyer, Physica, Njbl.SBZ 1697 (vor Bl. 224); 20. David Scheuchzer,
Einholung Herzog Siegmunds auf dem Zrichsee 1474, Njbl.SBZ 1736
(vor Bl. 226); 21. Conrad Meyer, Schlacht von Grandson, Njbl.SBZ 1684
(vor Bl. 242); 22. David Scheuchzer, Die willkommenen Zrcher in Bern
1476, Njbl.SBZ 1738 (vor Bl. 250); 23. Johannes Meyer, Schlacht von
Murten, Njbl.SBZ 1685 (vor Bl. 253); 24. Die Vorbedeutungen des Sie-
ges zu Murten, 1476, Njbl.SBZ 1744 (vor Bl. 253); 25. Beute von Mur-
ten, Njbl.SBZ 1745 (vor Bl. 255); 26. David Herrliberger, Die Einholung
zu Bern nach dem Sieg vor Grandson, Njbl.SBZ 1739 (vor Bl. 256); 27.
Johannes Meyer, Metaphysica, Njbl.SBZ 1697 (vor Bl. 330); 28. Befrei-
ung des Schlosses Dornach, Njbl.SBZ 1746 (vor Bl. 356); 29. Johannes
Meyer, Historia, Njbl.SBZ 1700 (vor Bl. 380); 30. Johannes Meyer, Po-
litica, Njbl.SBZ 1702 (vor Bl. 433).
alen; Zierinitialen.
F Leder auf Holz mit zwei abgefallenen Metallschlieen und Rckentitel:
Bulingers Chronic Tom. II.; darber alte Signatur EJ.I.13; Vorder-
deckel mit alter Signatur X3.I.4; Sprengschnitt.
G 2 Haupthnde: A bis Bl. 164v (17. Jh.), B Bl. 164v437v (18. Jh.); Register
und Anhang von versch. Hnden.
H II 6/c
A [4] l, [6], [1] l, 445 ub, [1] l, [8], [4] l Bl.: Reformationsgeschichte I.
B 205 310; 145 250.
C 1722 (Titelbl.).
D Der Abschrift folgt ein einsp. Register von spterer Hand.
alen; Zierinitialen; Kapitel jew. in Spitze auslaufend.
F Leder auf Holz mit zwei Metallschlieen und Rckentitel: Bulingers
Chronic Tom. III.; darber alte Signatur EJ.I.14; Vorderdeckel mit
alter Signatur X3.I.5; Sprengschnitt.
G Hans Heinrich Esslinger, Pfister (Titelbl.); Register von spterer Hand.
H Wappen-Exlibris Gessner (Zrich), 1709 (SchEx I, Nr. 2857; Rckseite
der Titelbl. aller Bde.); Peter und Johann Rudolf Merian, Schenkung
1829 (Vorderdeckel aller Bde.).
I MsKatBas1, S. 16.
K Autopsie.

1608, 1608, 1607, 1608.
H II 8/a
A 302 ub Bl.: Tigurinerchronik I.
B 200300; 125 240.
C Abschluss 8. September 1608 (Bl. 302v).
F Pergamenteinband, an den Deckelinnenseiten Reste von Buntpapier.
H II 8/b
A 309 ub Bl.: Tigurinerchronik II.
B 200300; 125 240.
810 anhang 13

H II 8/c
B 200300; 120 245.
C Abschluss 1. August 1607 (Bl. 310r).
D Bl. 310v-[311r]: Inhaltsverzeichnis von spterer Hand.
H II 8/d
A 330 ub Bl.: Reformationsgeschichte II.
B 200310; 120 240.
C Abschluss 7. Januar 1608 (vgl. Bl. 330v).
D Bl. [331rv]: Inhaltsverzeichnis von spterer Hand.
E Reklamanten recto und v erso.
G Heinrich Mathys.
H J. J. Keller (Titelbl. aller Bde.).
I MsKatBas1, S. 19.
K Autopsie.
Basel UB, H II 21
18. Jh.
A 592 ub S.
B 205 340; 150 290.
E Teilw. Reklamanten verso.
F Brauner Ledereinband mit Rckentitel: Bullinger. II. Tom. 1400 ad
1516.
G Unbekannte Hand.
I MsKatBas1, S. 22.
K Autopsie.

17. Jh.
H II 23/a
A 682 ub, [6] Bl.: Tigurinerchronik I.
B 210 335; 160 250.
F Gepr. Schweinsledereinband mit Metallschlieen und Rckentitel: Bul-
lingers Chronick, Tom. I.
H II 23/b
A 639 ub S., [4] Bl.: Tigurinerchronik II.
B 210 335; 160 235.
lingers Chronick, Tom. II.
H II 23/c
A 726 ub, [3] Bl.: Reformationsgeschichte I.
B 210 335; 160 230.
lingers Chronick, Tom. III.
H II 23/d
A 674 ub, [1] S., [1] l Bl., 5 Bl.: Reformationsgeschichte II.
B Schriftspiegel 170 250.
D S. 633646: Tanngrotz; 646[675]: Salz zum Salat; danach ein Register.
lingers Chronick, Tom. IV.
H Wappen-Exlibris der Rosen-Meyer von Zrich (Vorderdeckel); J[ohann]
J[akob] Burckhardt 1827.
G Unbekannte Hand.
I MsKatBas1, S. 23.
K Autopsie.
812 anhang 13
Basel UB, H II 28/a-c

Tigurinerchronik und Reformationsgeschichte I.
18. Jh.
H II 28/a
A [3] l, [5] Bl., 439 ub S., [1] l S.: Tigurinerchronik I.
B 215 345; 150 285.
D Titelbl. fehlt.
E Marginalien; Reklamanten recto und verso; rot mark. Schriftspiegel; Ini-
tialen; Zierinitialen; Aussparungen fr Illustrationen; S. 424 unvollst. ko-
lorierte Illustration (Burg).
H II 28/b
A [4] l, [1] Bl., 532 ub S., [3] l Bl.: Tigurinerchronik II.
B 215 345; 150 275.
E Marginalien; Reklamanten recto und verso; rot mark. Schriftspiegel; rote
Kolumnentitel; Initialen; Zierinitialen; Erstzeilen der Kapitelberschrif-
ten und des Titelbl. rot.
H II 28/c
A [1] l, [2] Bl., 542 ub S.: Reformationsgeschichte I.
B 215 340; 150 275.
E Marginalien; teilw. Reklamanten recto und verso; rot mark. Schriftspie-
gel; Vorrede mit rotem Kolumnentitel; Initialen; Zierinitialen; Titelbl.
rot kol.
F Moderne Halbpergamentbnde.
G Unbekannte Hand. Der formvollendeten Kalligraphie nach knnte es
sich um einen professionellen Schreiber handeln. Dieselbe Hand findet
sich in Basel UB, H II 41.
I MsKatBas1, S. 24.
K Autopsie.

17. Jh.
H II 40/a
A 53 ub S., [6] l Bl., [13] Bl., 860 sb Bl.: Tigurinerchronik I.
B 200310; 135 255.
D Nach dem Titelbl. ein zweisp. Register von spterer Hand.

E Marginalien; Reklamanten recto und verso; Kolumnentitel; koloriertes
Titelbl.; mark. Schriftspiegel; kolorierte Wappen, zum Teil nicht ausge-
fhrt.
F Gepr. Schweinsleder auf Holz mit Metallschlieen und Rckentitel:
Bullingers Chronick Tom. I.
H J. J. Huber-Burckhardt (Vorsatzbl.).
H II 40/b
A [6] l, [32] Bl., [13] S., 611 sb S.: Tigurinerchronik II.
B 200315; 150 265.
D Vor dem Titelbl. ein zweisp. Register von anderer Hand.
E Titel umrahmt von ausgeschnittenem Kupferstich; mark. Schriftspiegel;
Marginalien; Reklamanten recto und verso; Kolumnentitel; kolorierte
Wappen, zum Teil nicht ausgefhrt.
F Gepr. Schweinsleder auf Holz mit Metallschlieen und Rckentitel: II
Bullingers Chronick.
H II 40/c
A [6] l, [23], [1] l, [2] Bl., 1060 sb S.: Reformationsgeschichte I.
B 200315; 135 255.
D Vor Bullingers Vorrede ein zweisp. Register von anderer Hand.
E Marginalien; Reklamanten recto und verso; mark. Schriftspiegel; Ko-
lumnentitel; kolorierte Wappen, zum Teil nicht ausgefhrt.
F Gepr. Schweinsleder auf Holz mit Metallschlieen und Rckentitel: III
Bullingers Chronick.
H II 40/d
A [6] l, [24] Bl., 889 ub S.: Reformationsgeschichte II.
B 200315; 150 270.
D Der Abschrift geht ein zweisp. Register von anderer Hand voraus. An-
hang S. 823889: Tanngrotz; Salz zum Salat.
lumnentitel.
Bullingers Chronick Tom. IV.
G Unbekannte Hand.
I MsKatBas1, S. 28.
K Autopsie.
814 anhang 13
Basel UB, H III 57

Abschrift von Johann Ulrich.
1639.
A 563 ub Bl.
B 165 200; 110 130.
C Abschluss 6. April 1639 (Bl. 563).
D Bl. 229231 von spterer Hand, wohl des 19. Jh. Mehrheitlich kolorierte
Holzschnitte und Illustrationen, insbes. Portrts und Stadtansichten.
F Halbleder.
G Johann Ulrich (vgl. Bl. 563: Iohannes Huldricus Tigurinus, quintae clas-
sis scholae parthenicae discipulus).
I MsKatBas1, S. 44.
K Autopsie.
Basel UB, J I 6
Abschrift von Felix Platter.
1642.
A 456 ub S.
B 200315; 160 250.
C Abschluss 9. November 1642 (S. 456).
E S. [457]: Portrt von Felix Platter I. (15361614), Kupferstich mit Versen
von I. Grasserus; Reklamanten recto und verso.
F Pergamenteinband mit Rckentitel: Felicis Plateri manuscriptuus Bul-
lingers Schwizer History. Der Einbandbezug besteht aus einer Hand-
schrift der 1. Hlfte des 9. Jh. mit karolingischen Minuskeln (Pseudo-
Hieronymus, Breviarium in Psalmos; Druck des Fragments in PL 26,
922B, Z. 7923 unten bzw. PL 26, 944 unten946B, Z. 7).
G Felix Platter II. (S. 456).
H Rudolf Burckhardt, Schenkung an Basel UB 1896.
K Autopsie.
Basel UB, O I 16
Abschrift von Johannes Ochsner.
1594.
A 252 sb Bl.
B 210 320; 140250.

C Abschluss 3. August 1594 (Bl. 252v).
D Auf dem Titelbl. das Motto: Cicero: Historia magistra vitae. Der Ko-
pist lie einzelne lngere Aktenstcke weg, erweiterte die Chronik an-
dererseits um verschiedene Stcke, insbes. Lieder.
F Pergamenteinband mit Rckentitel: Historia reformationis ecclesiae
Tigurinae; Einbandbezug aus Teilen einer alten Pergamenthandschrift.
G Johannes Ochsner.
H Johann Jakob Ulrich (Titelbl.).
I MsKatBas2
K Autopsie.
Basel UB, VB Mscr. H 42a

1623.
A [7], 164 ub Bl.: Teilabschrift von Reformationsgeschichte II.
B 210 320; 160 290.
C 1623 (Besitzvermerk Titelbl.).
D Vor dem Titelbl. Inhaltsverzeichnis und -notizen. Die Abschrift beginnt
mit Kapitel 406b. Anhang Bl. 149164: Tanngrotz (auf 8 schmalforma-
tigen Bl.); Salz zum Salat; Bullingers Testament.
E Marginalien; Reklamanten verso.
F Pergamenteinband aus koloriertem mittelalterlichem Missale, mit R-
ckentitel: Kappeler Krieg 1531.
G Unbekannte Hand.
H Johann Gmnder, Pfarrer in Hundwil 1623 (Besitzvermerk Titelbl.) und
in Herisau 1630 (Nachtrag zum Besitzvermerk); die Handschrift wurde
1657 von dessen Enkel Johannes Nenni(?) verkauft (ebd.); Peter Burck-
hardt (Monogramm Vorsatzbl.).
K Autopsie.
Basel UB, VB Mscr. H 105/a-d

Tigurinerchronik, Reformationsgeschichte und Johannes Hallers Fort-
setzung.
1667, 1667, 16671670, 1670.
VB Mscr. H 105/a
A [5] Bl., 526 ub S., [8] Bl., 441 ub S., [2] S.: Tigurinerchronik.
B 200320; 135 240.
816 anhang 13
C Abschluss 5. April 1667 (S. 441 des zweiten Teils).

D Beide Teile mit je einem Titelbl.; den einzelnen Bchern der Tiguriner-
chronik folgt jeweils ein Register; vor dem Titelbl. Portrt Bullingers
(Radierung von Conrad Meyer, 1660).
E Marginalien; Reklamanten verso; mark. Schriftspiegel.
F Gepr. Schweinsledereinband mit Metallschlieen und Rckentitel:
Tom. I.II H. Bullingers Chron. von den Tigurinern und der Statt Z-
rich Sachen bis zum Jahr 1516. Abschrif[t von] 1667.
VB Mscr. H 105/b
A [2] Bl., 491 ub S., [9] l S., [1] Bl., 642 ub Bl., unbez. Bll.: Reformati-
onsgeschichte.
B 200320; 135 240.
C Beginn 1. Teil: 30. Mai 1667 (Titelbl.); Abschluss 1. Teil: 8. August 1667
(S. 491); Beginn 2. Teil: 12. August 1667 (S. 1); Abschluss 2. Teil: 18.
Oktober 1667 (S. 642).
D Beide Teile mit je einem Titelbl.; Anhang S. 593642: Gegensatz; Tann-
grotz; Salz zum Salat. Die angefgten unbez. Bll. enthalten die Stifts-
geschichte und die Zrcher Schulordnung 1559.
Tom. III.IV Bullingers Reformationsgeschichte 15191532.
VBMscr. H 105/c
A Unbez. Bll.: Johannes Hallers Fortsetzung, Bcher 2845 (15321586).
B 200320; 135 240.
C 16671670 (vgl. VB Mscr. H 105/a-b und d).
D Eingelegte Drucke: Christenlich ordnung unnd satzung eines ersamen
radts der statt Zrych den gemeinen kilchgang und predigen [...] belan-
gend, 1580 (BZD C 971); Frtrag und proposition, so die rathsgesanten
der protestierenden stae tten Zue ryich, Bern, Basel und Schaffhausen [...]
e e
vor herren schuldthei klein und gro rathen der statt Lucern [...] ge-
than auff montag den 18. novembris, anno 1585; Antwort unser der
catholischen orthen der Eydgnosschafft [...] gethan im monat novembri,
anno 1585; Bestendiger gegenbericht auff etliche in der siben papisti-
schen orthen der Eydtgnoschafft newlich frbrachten antwort eyngefue hr-
te glaubens-articul, Erstdruck 1588, hier Nachdruck 1658.
Tom. III [darunter: V] Joh. Haller Fortsetzung von Bullingers Chro-
nik.
VB Mscr. H 105/d
A 291 sb S., unbez. Bll.: Johannes Hallers Fortsetzung, Bcher 4667
(15861618).
B 200320; 135 240.
C Abschluss 23. Juli 1670.
D Eingelegter Druck S. 1827: Puo ndtnu der sieben catholischen orthen

[...], 1586 geschlossen, 1655 erneuert.
Tom. IV [darunter: VI] Hallers Forts. von Bullingers Chronik.
G Unbekannte Hand.
H HW (H. Wolf) (Exlibris in allen Bnden).
K Autopsie.
Basel UB, VB Mscr. H 105/e

Johannes Haller: Fortsetzung zur Tigurinerchronik und Reformati-
onsgeschichte, 15321577.
17. Jh.
A 646 ub S.
B 200310; 155 230.
D Die Buch- und Kapiteleinteilung weicht von Basel UB, VB Mscr. H
105/c ab.
E Reklamanten recto und verso; mark. Schriftspiegel; Jahresangaben als
Kolumnentitel.
F Pergamenteinband mit Rckentitel: Continuatio Hist. Bull. usque ad
annum 1578.
G Unbekannte Hand.
K Autopsie.
Berlin SBPK, Ms. germ. fol. 1269

17./18. Jh.
A 66 Bl.
H de Speyr-Passavant de Basle (Besitzvermerk Titelbl.); H. Wst, Zrich
(Titelbl.); Thomas Phillipps, Cheltenham (mit Bibliotheksnr. 9963; bis
1912); Max Waechter, London; 1912 von der Preuischen Staatsbiblio-
thek erworben.
I MsKatBerl, S. 171; vgl. auch Hermann Degering, Neue Erwerbungen der
Handschriftenabteilung, 2: Die Schenkung Sir Max Waechters 1912, Ber-
lin 1917 (Mitteilungen aus der kniglichen Bibliothek 3), S. 53.
K Katalog/Auskunft.
818 anhang 13
Bern BB, Cod. 839843

16./17. Jh.
Cod. 839
A 7 sb Bl., 566 teilw. ub S.: Tigurinerchronik bis Buch 8, Kap. 19.
B 200315; 135 255.
D S. 551566: Register.
E Marginalien; Reklamanten; mark. Schriftspiegel; Kolumnentitel.
Cod. 840
A 4 sb Bl., 662 teilw. ub S.: Tigurinerchronik II bis 1495.
B 200315; 145 255.
E Marginalien; Reklamanten; mark. Schriftspiegel; Kolumnentitel.
Cod. 841
A 5 sb Bl., 690 teilw. ub Bl.: Tigurinerchronik und Reformationsgeschich-
te, 14991525.
B 200315; 246 140.
E Titelbl. mit koloriertem Familienwappen Rahn; Marginalien; mark.
Schriftspiegel; Kolumnentitel.
Cod. 842
A 2 sb Bl., 576 teilw. ub Bl.: Reformationsgeschichte 15261531.
B 200315; 145 250.
Cod. 843
A 627 mehrheitl. ub S.: Reformationsgeschichte 15321533.
B 200315; 140 250.
D S. 611619: Bullingers Testament, mit Notiz zu Bullingers Todesdatum
und dem Amtsantritt seines Nachfolgers Rudolf Gwalther; S. 621627:
Register.
F Halblederbnde des 19. Jh. mit goldgepr. Rckentiteln: Bullingers
Chronik tom. I[-V].
G Unbekannte Hand.
handschriftenbeschreibungen bern bb 819
H Familie Rahn, Zrich (Familienwappen auf den Titelbl. von Cod.

841843 [vgl. Egli, Wappenbuch, S. 151154]); nicht identifizierter Vor-
besitzer des 19. Jh. (Namenszug Al. Trutmann, Hptm. o. . auf den
Titelbl. Cod. 839843); Dr. Zesiger (blauer Besitzerstempel auf den
Vorsatzbl. von Cod. 839843). 1960/1989 Schenkung an Bern BB.
K Autopsie.
Bern BB, Ms. hist. helv. V 3033

Abschrift von unbekannter Hand, Heinrich Mathys und Hans Rudolf
Steiner.
1643, 1612/13, 1661, 1609/10.
hist. helv. V 30
Ms.
A [6], 240 ub Bl. (letztes l), [6] Bl.: Tigurinerchronik I.
B 200310; 140250.
C 1643 (Titelbl.).
E Auf dem Vorsatzbl. ein zum Teil abgekratztes Wappen; Reklamanten
recto und verso.
F Pergamenteinband mit Lederverschluss.
G Unbekannte Hand.
Ms. hist helv. V 31
B 205 310; 120 240.
C Beginn 15. Dezember 1612 (Titelbl.); Abschluss 23. April 1613 (Bl. 330r).
F Gepr. Schweinsledereinband.
Ms. hist. helv. V 32
A 321 sb Bl.: Reformationsgeschichte I.
B 210 315; 140 250.
C 1661 (Titelbl.).
F Gepr. Schweinsledereinband mit Metallschlieen.
G Hans Rudolf Steiner d. J. (Titelbl.).
H Familie Steiner, Zrich (Exlibris Vorsatzbl. [SchEx II, Nr. 6 830]).
B 205 310; 120 250.
C Beginn 2. September [1609] (Titelbl.); Abschluss 3. Januar 1610 (Bl. 357r).
F Gepr. Schweinsledereinband mit abgefallenen Metallschlieen und alter
Signatur 116.
820 anhang 13

I MsKatBern, S. 151.
K Autopsie.

Tigurinerchronik.
1649.
A 235 ub, [2] l, 381 sb, [10] Bl.
B 195 290; 160 240.
C 14. Dezember 1649 (Titelbl. Teil 1 verso).
F Pergamenteinband mit Rckentitel: Bullingers Chronik 1. und 2. theil
[...].
G Unbekannte Hnde.
H Heinrich Treb (vor Bl. 1).
K Autopsie.

Abschrift von Samuel Gruner.
1582.
A 341 ub, [6], 331 ub, [1] l, [5] Bl.
B 205 305; 145 240.
C 1582 (Titelbl. Teil 1 und 2; Bl. 331r des zweiten Teils).
D Der Abschrift der beiden Teile folgt je ein zweisp. Register.
E Reklamanten verso; rote Kapitelberschriften.
F Gepr. Schweinsledereinband mit Pergamentrcken und Metallschlieen
(eine abgefallen) sowie Rckentitel: Heinrich Bullingers Eydgnoische
und Zrcherische Chronick [...].
G Samuel Gruner (Titelbl. Teil 1 und 2; Bl. 331r des zweiten Teils).
K Autopsie.

17. Jh.
A [5], [1] l Bl., 818 sb S., Bl. 305397.
B 195 310; 130 250.
D Die beiden Teile der Abschrift wurden erst nachtrglich zusammenge-
fgt.
Continua Heinrich Bullingeri [...] o..
G Unbekannte Hnde.
K Autopsie.

Abschrift von Hans Rudolf Steiner.
Um 1660.
A 539 ub, [1] l, [11] Bl.
B 210 340; 120210.
C Um 1660 (vgl. Bern BB, Ms. hist. helv. V 32).
D Der Abschrift folgt ein zweisp. Register; die Abschrift erfolgte gem
einer Notiz des Schreibers Bl. 530v nach dem Autograph Bullingers.
F Pergament auf Pappe mit Rckentitel: Heinrich Bullingeri Cronica
[...].
G Hans Rudolf Steiner (Bl. 530v).
K Autopsie.
Bern BB, Ms. hist. helv. V 42 & 43

Abschrift von Balthasar Tanner.
1619, 1617.
B 200300; 160 245.
C 1619 (Titelbl.).
822 anhang 13

F Pergament auf Karton mit Lederverschluss und Rckentitel: H. Bullin-
gers Chronic. Mss. tom. I.
G Balthasar Tanner, Schulmeister in Seengen (Kt. Aargau) (Titelbl.).
hist. helv. V 43
Ms.
A 251 ub Bl. (letzte 3 l), [5] Bl.: Reformationsgeschichte II.
B 200300; 160 240.
C 1617 (Titelbl.).
F Karton mit Pergamentrcken und Rckentitel: Bullingeri Historia Mss.
tomus 2. a[nno] 1529 usque 1532.
H Michael Freuderich (Vorsatzbl.).
G Balthasar Tanner, Schulmeister in Seengen (Kt. Aargau) (Titelbl.).
K Autopsie.

Johannes Haller: Fortsetzung zur Tigurinerchronik und zur Refor-
mationsgeschichte, 15321599.
17. Jh.
A Unbez. Bll.: Zeitraum 15321571.
B 205 320; 130 285.
D Zweites Bl. nach dem Titelbl.: Portrt Zwinglis (Radierung von Conrad
Meyer); zwischen den Kapiteln leere Seiten.
E Marg. Jahresangaben.
Heinrici Bullingeri Chronica ab anno 1532 usque 1571 [...], mit alter
Signatur 115.
B 200315; 130 240.
D Zwischen den Kapiteln leere Seiten.
Heinrici Bullingeri Chronica anno 1572 usque ad 158[3], mit alter
Signatur.
hist. helv. V 47
Ms.
B 200315; 125 240.
C 17. Jh. (Schrift). Einer der eingelegten Drucke datiert aus dem Jahre
1658, knnte aber aufgrund der vielen leeren Bltter auch nachtrglich
eingefgt worden sein.
D Eingelegte Portrts und Drucke: Portrts von Rudolf Gwalther und Lud-
wig Lavater (Conrad Meyer) (eingelegt zum Jahr 1586); Portrt von
Burkhard Leemann (Conrad Meyer) (eingelegt zum Jahr 1592); Stadtan-
sicht Straburg (eingelegt zum Jahr 1588); Druckschriften zu inner- [Gol-
dener Bund] und auereidgenssischen [Bndnis Zrich/Bern mit
Straburg] Bndnissen (eingelegt zu den Jahren 1585, 1586 und 1588).
Zwischen den Kapiteln leere Seiten.
Heinrici Bullingeri cronica 158[4] [...] 19.
G Unbekannte Hand.
H Johann Rudolf Steiner (Namensnennung in Ms. hist. helv. V 47 und
Exlibris der Familie Steiner, Zrich auf den Vorsatzbll. [SchEx II, Nr.
6830]).
K Autopsie.

Abschrift von Markus Haltmeier.
1672.
A 231 sb S., unbez. Bll.
B 155 197; 105 145.
C 1672 (S. 2).
D Teilw. Annotationen von anderer Hand; Tigurinerchronik II und Re-
formationsgeschichte II ohne separates Titelbl.
F Leder auf Holz mit Goldschnitt.
G Markus Haltmeier, vgl. S. 2: Medulla operis Bullingeri P. extracta a
Marco Haltmeiero, pharmacopola, 1672 und die Initialen M. H. auf
dem Titelbl. zur Reformationsgeschichte.
K Autopsie.
824 anhang 13
Bern BB, Ms. hist. helv. VI 98

Reformationsgeschichte ab Kapitel 318.
Abschrift von unbekannten Hnden mit autographen Annotationen
Bullingers.
1575.
A Unbez. Bll.
B 220 330; 160 260.
C Abschrift vor Bullingers Tod 1575 (Annotationen Bullingers).
D Die Abschrift umfasst die Reformationsgeschichte ab Kap. 318 (Kap. 318
nicht vollstndig kopiert); zahlreiche Marginalien und Annotationen von
Bullingers Hand; eingelegtes Bl. von Bullingers Hand mit lateinischen
Zwinglizitaten.
E Marginalien; teilw. Reklamanten verso; Lagenbezeichnungen.
F Kartoneinband mit alter Signatur 107.
G Verschiedene nicht identifizierte Hnde der Zeit Bullingers.
H Gottlieb Emanuel Haller, 1753 (Besitzvermerk Vorsatzbl. und Bl. [1];
Exlibris Vorsatzbl. [SchEx I, Nr. 3307]). Haller erwhnt dieses Expl. in
Haller, Bibliothek, Bd. 4, S. 203: Vom vierten Theil besitze ich noch ein
anderes Exemplar, so vom Bullinger selbst durch und durch vermehrt
und verbessert ist. Es ist aber nicht vollstae ndig.
K Autopsie.
Bern BB, Ms. hist. helv. VII 7 & 8

Abschrift von unbekannter Hand und Michael Bruwius.
1646(?), 1609.
hist. helv. VII 7
Ms.
A [4] l, 223 ub, [5], [3] l Bl.: Reformationsgeschichte I.
B 200307; 160 280.
C 1646(?) (vgl. Einband); vor 1666 (Besitzeintrag).
E Einzelne Marginalien; Reklamanten verso.
F Pergament von mittelalterlicher Handschrift ber Papier eines Druckes,
mit Schwarzschnitt; auf dem vorderen Deckel die Notiz Zrich anno
1646.
G Unbekannte Hand; nicht identisch mit Ms. hist. helv. VII 8.
H Hans Heinrich Stadlin, 1666; Ulrich Stadlin, Herbst 1681 (Besitzvermer-
ke Vorsatzbl.).
Ms. hist. helv. VII 8
A [2] l, [3], [2] l Bl., unbez. Bll.: Reformationsgeschichte II.
B 190 310; 140 250.
C Beginn Dezember 1609 (Titelbl.).

D Vor der Abschrift ein Vorspann des Vorbesitzers Michael Diethelm Haff-
ner ber einen Blitzschlag und die folgende Pulverexplosion im Juni
1652; nach der Abschrift eine vom Vorbesitzer Haffner verfertigte und
Februar 1660 abgeschlossene Kopie des Landfriedens.
E Marginalien; Reklamanten recto und verso; marg. Jahresangaben.
F Pergament mit Rotschnitt.
G Michael Bruwius aus Diessenhofen (Titelbl.).
H Michael Diethelm Haffner, Schlosser und Brger von Zrich, 1652 (Ver-
fasser des Vorspanns); ein Besitzeintrag ([...] Diethelm Haffner, 1651) auf
dem Vorsatzbl. ist ausradiert worden und kaum mehr leserlich.
I MsKatBern, S. 232 f.
K Autopsie.
Bern BB, Ms. hist. helv. VII 121

1589.
A [1] l Bl., 545 sb S., [2] l Bl.
B 215 300; 160 260.
C 1589 (Besitzeintrag).
D Zahlreiche Annotationen des Vorbesitzers Johann Rudolf Bucher.
E Marginalien; Lagenbezeichnungen.
F Pergament mit alter Signatur Hist. Helv. VI 135.
G Unbekannte Hand.
H Jakob Bucher, 1589 (Besitzvermerk und Siegelspur vor der Abschrift);
Johann Rudolf Bucher 1816 (S. 545).
K Autopsie.
Bern BB, Ms. hist. helv. IX 97

Abschrift von [...] Maguarin.
1681(?).
A 956 ub S., [22] Bl., [3] l Bl.
B 170 205; 125 190.
C 1681(?) (Vorsatzbl.).
D Der Abschrift folgt ein Inhaltsverzeichnis und ein zweisp. Register; ein-
zelne Seiten von anderer Hand; S. 658 und die dem Register folgenden
zwei Seiten mit Notizen von anderer Hand (18./19. Jh.).
826 anhang 13
E Rote Ziffern am Blattrand; teilw. Marginalien von anderer Hand; Re-

klamanten recto und verso.
F Pergamenteinband mit Rckentitel: Manuscript no. 45 (vgl. Bern BB,
Ms. hist. helv. IX 97a).
G Laut einem spteren Vermerk auf dem Vorsatzbl.: Maguarin 1681.
H E. Lomberburg o. . 1848 (Vermerk Vorsatzbl.).
K Autopsie.
Bern BB, Ms. hist. helv. IX 97a

Abschrift von Johann Jakob Wagner.
1594.
A 681 ub, [9] S., [3] l Bl., [11] Bl.
B 175 210; 125200.
C Abschluss 18. Januar 1594 (S. 681). Eine weitere Datierung, die sich of-
fensichtlich nicht auf die Abschrift bezieht, ebd.: Coepi 1758, 11. maii,
absolvi 23. iulii eiusdem anni.
D S. 627681: Tanngrotz; Salz zum Salat; der Abschrift folgt ein Inhalts-
verzeichnis und ein Register.
E Reklamanten recto und verso; teilw. Marginalien von anderer Hand;
rote Ziffern am Blattrand.
F Pergamenteinband mit Rckentitel Mscr. no. 45 (vgl. Bern BB, Ms.
hist. helv. IX 97).
G Johann Jakob Wagner, Pfarrer in Bretswil (S. 681). Der Band war mg-
licherweise (vgl. aber auch Winterthur WBS, Ms Fol. 287) die Vorlage
zur Abschrift von Melchior Manz in Zrich ZB, Ms. Car XV 11.
K Autopsie.
Bern BB, Ms. hist. helv. IX 118 & 119

Abschrift von Johann Jakob Holzhalb.
1694/95, 1698.
Ms. hist. helv. IX 118
A [9] S., S. 1502 (ub), [3] l S., S. 505969 (ub), [9] l S.: Tigurinerchronik.
B 195 315; 140 270.
C Erster Teil 1. Januar 1694 (Titelbl. 1. Teil); zweiter Teil 8. September 1695
in Zrich (S. [503]).
E Reklamanten verso; Kolumnentitel; marg. Jahresangaben; mark.
Schriftspiegel.
F Leder auf Holz mit abgefallenen Metallschlieen und Rckentitel: Bul-
lingeri Chronik tom. I. II. und alter Signatur Mscr. 60.
G Johann Jakob Holzhalb d.. (Vermerk Titelbll.), auf dem Titelbl. des
zweiten Teils mit der Altersangabe Aet[atis] 56.
hist. helv. IX 119
Ms.
A [3] l, [2] Bl., S. 1574 (ub), S. 5751246, [3] l Bl.: Reformationsgeschichte.
B 200320; 135 260.
C Abschluss erster Teil: 2. Mai 1698 (S. 574); Abschluss zweiter Teil: 5.
Oktober 1698 (S. 1246).
D S. 11971246: Tanngrotz; Salz zum Salat; Merckliche unnd warhafftige
geschichten von den Schweytzern [...], Straburg: Johann Knobloch
d.J.(?), 1532 (VD 16 M 4840).
E Reklamanten verso; Kolumnentitel; marg. Jahresangaben; mark.
Schriftspiegel.
F Leder auf Holz mit Metallschlieen und Rckentitel: Bullingeri Chro-
nik tom. III. IV.
G Johann Jakob Holzhalb d. . (s. Ms. hist. helv. IX 118).
K Autopsie.
Bern BB, Ms. hist. helv. IX 140

1608.
A 334 ub Bl. (letztes l).
B 200275; 125 240.
C 1608 (Besitzvermerk).
F Schweinsleder auf Holz mit abgefallenen Metallschlieen und Rcken-
titel: Manuscript no. 59.
G Heinrich Mathys, Brger von Zrich (Bl. 333r und Titelbl.).
H Alexander Huser 1608 (Vorsatzbl.); Hieronymus Huser 1610 (Vermerk
Vorsatzbl. recto und Besitzvermerk mit Wappen ebd., verso).
K Autopsie.
Bern BB, Ms. hist. helv. XII 354357

Abschrift von Johann Rudolf Wyss und unbekannter Hand.
1655, 18. Jh., 1650, 1650.
Ms. hist. helv. XII 354
B 200320; 110 220.
C 1655 (Titelbl.).
828 anhang 13

F Pergamenteinband mit dem kaum mehr leserlichen Rckentitel: Bullin-
gers Chronick t. I.
G Johann Rudolf Wyss, Pfarrer von Kilchberg (Titelbl.).
H Caspar Wyss (Titelbl.); Johann Heinrich Wyss, Neffe, 1701 (Titelbl.).
A 624 ub S.: Tigurinerchronik II.
B 230 370; 175 240.
F Kartoneinband mit Rckentitel: Bullinger II 14091516.
G Unbekannte Hand.
hist. helv. XII 356
Ms.
B 200310; 120 220.
C 1650 (Titelbl.).
D Der Abschrift folgt ein Register von spterer Hand.
F Pergamenteinband mit dem kaum mehr leserlichen Rckentitel: Bullin-
gers Chronick III.
A 346 ub, [4] Bl.: Reformationsgeschichte II.
B 200310; 120 230.
C 1650 (Titelbl.).
D Bl. 335v346r: Tanngrotz; Register von spterer Hand.
F Pergamenteinband mit Rckentitel: Bullingers Chronik 1529 IV. 1532.
H Johann Heinrich Wyss, Neffe, 1696 (Titelbl.).
K Autopsie.
Bern BB, Ms. hist. helv. XIII 50

17. Jh.
A [1] l., [1], [4] l, 143 ub Bl., unbez. Bll., [3] l Bl.
B 205 310; 140 250.
E Reklamanten verso und teilw. recto.
F Halbpergament mit alter Signatur [Hist. Helv.] IX 263b.
G Unbekannte Hand.
K Autopsie.

Eidgenssische Chronik und Reformationsgeschichte.
Abschrift von Johannes Meier.
16001603.
A 484 sb S.: Eidgenssische Chronik, 725 sb S.: Reformationsgeschichte,
[18] Bl., [2] l Bl.
B 190 320; 150300.
C Beginn der Abschrift der Eidgenssischen Chronik: 1. Dezember 1601 in
Gebenstorf (Kt. Aargau) (Titelbl.); Abschluss 6. August 1603 in Zofingen
(Kt. Aargau) (S. 483); Beginn der Abschrift der Reformationsgeschichte:
1600 in Gebenstorf (Titelbl.); Abschluss 28. Februar 1600 in Gebenstorf
(S. 725).
D Am Schluss ein zweisp. Sachregister ber den ganzen Band von anderer
Hand.
E Marginalien; Reklamanten recto und verso; Text auf S. 725 in ein Kreuz
und die Jahreszahl 1600 auslaufend.
F Pergament mit alter Signatur [Hist. Helv.] X 37; auf dem Deckel die
Jahrzahl 1603 und die Initialen H[ans] M[eier].
G Johannes Meier f[ilius] Thunstettensem in Gebenstorf (Titelbll. und S.
725) und Zofingen (S. 483).
H Rudolf Gabriel Manuel (Exlibris Buchdeckel [SchEx II, Nr. 4608]).
K Autopsie.

Abschrift von Johannes Dlliker.
1608.
A 704 ub S., [7] Bl.
B 200300; 150 230.
C Abschluss 22. November 1608 (S. 704).
D Der Abschrift folgt ein zweisp. Register; Titelbl. restauriert.
E Marginalien; Reklamanten recto und verso; Initialen.
F Kartoneinband mit mehreren alten Signaturen (teilw. berklebt).
G Johannes Dlliker (Dollicker), Pfarrer in Betschwanden und Linthal (S.
704).
K Autopsie.
830 anhang 13
Bern BB, Ms. hist. helv. XIX 61

A 387 ub, [11] Bl.
B 195 300; 140 245.
C Undatiert.
F Pergamenteinband mit Stoffbandverschluss und Rckentitel: Bullinger.
III.
G Unbekannte Hnde.
K Autopsie.
Bern BB, Ms. hist. helv. XXIV 3/12

Abschrift von Mauriz Ringier.
1599.
Ms. hist. helv. XXIV 3/1
B 195 290; 150230.
C Beginn 1. Oktober 1599 (Titelbl.).
D Eingelegte Drucke Bl. 187192 und 205210; zweisp. Register.
E Reklamanten recto und verso; Jahresangaben jew. verso oben; teilw. rote
Marginalien.
F Halbledereinband mit Rckentitel: Eidgnossi[sche] Historiae tom. I.
Ms. hist. helv. XXIV 3/2
A 284 ub, [3], [2] l Bl.: Reformationsgeschichte II.
B 195 290; 150230.
C Abschluss 29. Dezember 1599 (Bl. 284r und Titelbl. Ms. hist. helv. XXIV
3/1).
D Der Abschrift folgen 54 ub Bl. mit einer Abschrift der Kurtze[n] be-
schrybung der V katholischen orten, 1532 und zwei unbez. Bl. mit dem
Lied von der schlacht zu Kappel; zweisp. Register.
E Reklamanten recto und verso; Jahresangaben jew. verso oben; teilw. rote
Marginalien.
F Halbledereinband mit Rckentitel: Eidgnossi[sche] Historiae tom. II.
G M[auriz] Ringier.
H Prediger-Commun-Bibliothek in Bern 1834.
K Autopsie.
Bern BB, Ms. hist. helv. XLII 43a-b

Abschrift von unbekannter Hand und Hans Felix Hirzel.
1655, 1665.
hist. helv. XLII 43a
Ms.
A [9], [1] l, 430 ub Bl.: Reformationsgeschichte I.
B 205 300; 160 235.
C Beginn 20. August 1655 (Bl. 1r).
D Titelbl. mit Motto: Cicero: Historia magistra vitae.
F Gepr. Schweinsledereinband mit Metallschlieen und Rckentitel: His-
toria Reformationis Bullingeri Erster Theil.
G Unbekannte Hand.
H Johann Ziegler, 1633 (Exlibris Titelbl. verso).
hist. helv. XLII 43b
Ms.
A 678 ub Bl. : Reformationsgeschichte II.
B 205 300; 130 230.
C Abschluss wohl 22. Mrz 1665 (Titelbl.).
D Bl. 623r678v: Tanngrotz; Salz zum Salat; Bullingers Testament.
E Reklamanten verso; Jahresangaben jew. verso oben.
F Gepr. Schweinsledereinband mit Metallschlieen und Rckentitel (teil-
weise berklebt): Historia Reformationis Bull[ingeri] [der and]er
Theil.
G Hans Felix Hirzel (Titelbl.).
K Autopsie.
Bregenz VL, Bibliotheksgut Nr. 23

16. Jh.
A 184 Bl.
G Unbekannte Hand.
K Auskunft.
832 anhang 13
Bremen SUB, msa 00770080

Abschrift von Johann Jakob Bleuler und unbekannter Hand.
16231625.
0077
msa
A Unbez. Bll.: Tigurinerchronik I.
B Format 205 305.
C Beginn 3. Januar 1625; Abschluss 4. August 1625 (Titelbl. und Schluss).
F Rckentitel: Bullingeri Geschicten [!] Erster Theil. Von Christi Geburt
bi 1400. Vol. I.
G Johann Jakob Bleuler, Brger von Zrich (Schluss).
msa 0078
A 273 Bl.: Tigurinerchronik II.
B Format 210 300.
C 1623(?) (Katalog).
msa 0079
A 344 Bl.: Reformationsgeschichte I.
B Format 200 300.
C 1623 (Katalog).
msa 0080
A 306 Bl.: Reformationsgeschichte II.
B Format 205 300.
C 1623(?) (Katalog).
F Leder.
H Zacharias Conrad Uffenbach (Besitzvermerk). Whrend des Zweiten
Weltkrieges wurden alle vier Bde. von Bremen nach Bernburg ausgela-
gert und gelangten schlielich in die Deutsche Staatsbibliothek in Berlin
(DDR). 1989 wurde msa 0077 nach Bremen zurckgefhrt, msa 0078
0080 folgten 1990 aus Russland.
I MsKatBrem1, S. 38; MsKatBrem2, S. 15.
K Katalog/Auskunft.
Bretten MH, LL 5
16. Jh.
A [1], 394 ub, [1] l, 7 ub Bl.: Reformationsgeschichte I.
B 205 400; 155 250.
D Der Abschrift folgen von derselben Schreiberhand Registereintrge ohne
Blattangaben.
handschriftenbeschreibungen bryn mawr cl 833
E Marginalien, Zierinitialen.
F Gepr. Halbleder mit zwei Stoffschlieen; goldgepr. Rckentitel.
G Unbekannte Hand.
I MsKatBret, S. 66.
K Katalog/Auskunft.
Bryn Mawr CL, [1]

16. Jh.(?)
A 487 S., 13 Bl.
B Format 220 350.
C 16. Jh.(?) (Katalog).
F Halbleder.
H Aug. Rcken [...] an Jeanne Wetter Dobergivsperg (Vermerk); von der
Bibliothek im Jahre 1912 erworben.
I SCMRM, S. 433.
K Katalog.
Budapest EK, Ms. G 1 & 2

Abschrift von Johann Peter Hagenbuch.
Um 1700.
Ms. G1
A 879 S.: Tigurinerchronik I.
C Um 1700 (Lebensdaten des Schreibers).
G Johann Peter Hagenbuch (Schrift wie Ms. G 2).
G2
Ms.
A 1112 S.: Reformationsgeschichte.
C Um 1700 (Lebensdaten des Schreibers).
E Marginalien; Reklamanten recto und verso; Kapitelberschriften in
Zierschrift; mark. Schriftspiegel.
G Johann Peter Hagenbuch (Titelbl.).
H Die Bnde gelangten 1764 ins Jesuitenkolleg Tyrnau (Nagyszomat/Trna-
va, Slowakei), s. die Eintrge auf den Titelbl.: Donatus et inscriptus
bibliothecae collegii Tyrnaviensis s. J. anno 1764.
I MsKatBud, S. 147.
K Katalog/Auskunft.
834 anhang 13
Chicago UL, f Ms 333

Tigurinerchronik I.
Abschrift von Johann Jakob Wagner und unbekannten Hnden.
1592.
A 475 ub Bl.
B Format 230 340.
C 1592 (Datierung des Registers).
D Der Abschrift folgt ein Inhaltsverzeichnis und ein Register.
F Pappband.
G 3 versch. Hnde. Der letzte Teil mit Inhaltsverzeichnis und Register von
Johann Jakob Wagner, Pfarrer in Bretswil. Der Band war wohl die
Vorlage zur Abschrift von Melchior Manz in Zrich ZB, Ms. Z I 305.
H Heinrich Angst, Regensberg 1901 (Vorderdeckel); Schenkung an Chicago
UL durch Julius Rosenwald, 1929.
I CMRM, Bd. 1, S. 583.
K Katalog/Auskunft.
Chur StA, B 568

Tigurinerchronik, Reformationsgeschichte und Johann Georg Zieglers
Fortsetzung bis 1699.
18. Jh.
B 568 (1)
A S. 1504 (ub): Der Band umfasst zusammen mit B 568 (2) die Tiguriner-
chronik I.
B 170 210; 110 160.
D Vor dem Titelblatt Portrt Bullingers (Radierung von Conrad Meyer,
1660).
B 568 (2)
A S. 5051032 (ub): Der Band umfasst zusammen mit B 568 (1) die Tigu-
rinerchronik I.
B 170 210; 110 160.
B 568 (3)
A S. 10331528 (ub): Der Band umfasst zusammen mit B 568 (4) die Ti-
gurinerchronik II.
B 170 210; 110 160.
B 568 (4)
A S. 15292041 (ub): Der Band umfasst zusammen mit B 568 (3) die Ti-
gurinerchronik II.
handschriftenbeschreibungen chur sta 835
B 170 210; 110 160.

B 568 (5)
A S. 1542 (ub): Der Band umfasst zusammen mit B 568 (6) die Refor-
mationsgeschichte I.
B 170 210; 105 150.
B 568 (6)
A S. 5431082 (ub): Der Band umfasst zusammen mit B 568 (5) die Refor-
mationsgeschichte I.
B 170 210; 110160.
B 568 (7)
A S. 1087[!]1678 (ub): Der Band umfasst zusammen mit B 568 (8) die
B 170 210; 110160.
B 568 (8)
A S. 16794097 (i. e. 2297) (ub): Der Band umfasst zusammen mit B 568 (7)
die Reformationsgeschichte II.
B 170 210; 110 160.
B 568 (9)
A S. 1696 (ub): Johann Georg Zieglers Fortsetzung ber die Jahre
15321579.
B 170 210; 110 160.
D berschrift zu den Bnden B 568 (912): Continuation Bullingers ge-
schichten der driete theil von a[nno] 1532 bi a[nno] 1600. Beschrieben
und in diese ordnung gebracht durch Johan Georg Ziegler; S. 2: Vor-
rede Zieglers.
B 568 (10)
15791627.
B 170 210; 110 160.
B 568 (11)
A S. 1377(!)2016 (ub): Johann Georg Zieglers Fortsetzung ber die Jahre
16281668.
B 170 210; 120 160.
836 anhang 13
B 568 (12)
16681679.
B 170 210; 120 160.
B 568 (13)
16801691.
B 170 210; 120 160.
D berschrift zu den Bnden B 568 (1315): Continuation der geschichten
der Eydtgnoschafft der vierte theil von a[nno] 1600 bis 1700. Beschrieben
und in diese ordnung gebracht durch Johann Georg Ziegler.
B 568 (14)
16911696.
B 170 210; 120 160.
B 568 (15)
16961699.
B 170 210; 120 160.
F Halbpergamenteinbnde; B 568 (714) verkehrt eingebunden.
G Unbekannte Hand.
H Geschichtsforschende Gesellschaft von Graubnden; Kantonsbibliothek
Graubnden (vordere Deckel).
I MsKatChur, S. 216 f.
K Autopsie.
Chur StA, B 20212024

Abschrift von Johann Bernhard Hammann und Hans Jakob Wolf, zum
Teil nach einer Abschrift von Wilhelm Weber.
1649, 1653, 1653, 16571661.
B 2021
A [1], 376 ub, [1] l, [21] ub, [42] ub Bl.: Tigurinerchronik I mit Anhang.
B 220 350; 150 285.
C Beginn(?) 14. Dezember 1649 (Vorrede).
D Titelbl. gefolgt von einer knappen Inhaltsangabe durch den Kopisten;
nach Bl. 324 lose eingelegte Zettel mit Notizen von spterer Hand; der
handschriftenbeschreibungen chur sta 837
Abschrift folgt ein Extract und appendix in dem ersten und andern
theil (21 Bl.) und ein Sachregister (42 Bl.) von demselben Kopisten.
F Pappband mit altem Rckentitel: Bullingeri Chronica Tom. I. und
alten Signaturen 14 bzw. 276.
G Johann Bernhard Hammann aus Kleeburg/Zweibrcken (Bl. 21r des
Anhangs).
B 2022
A 350 ub, 20 ub Bl.: Tigurinerchronik II.
B 210 340; 150285.
C wohl vor 1653, s. B 2023.
D Der Abschrift folgen: Stiftsgeschichte; Zrcher Schulordnung 1559 (14
Bl.); Register (20 Bl.) von derselben Hand.
F Pappband mit altem Rckentitel: Bullingeri Chronica Tom. II. und
alter Signatur 276.
G Johann Bernhard Hammann (Schrift wie B 2021 und B 2023).
B 2023
A 426 ub, 30 ub Bl.: Reformationsgeschichte I.
B 210 340; 145 280.
C Abschluss 1653 (Bl. 421r).
D Bl. 422426: Inhaltsverzeichnis; gefolgt von einem Sachregister (30 Bl.)
von derselben Hand.
F Pappband mit altem Rckentitel: Bullingeri Chronica Tom. III. und
alter Signatur 276.
G Johann Bernhard Hammann aus Kleeburg/Zweibrcken, Pfarrer in
Matt (Kt. Glarus), jetzt im Spital Zrich (Bl. 421r).
B 2024
A [2], 292 sb Bl.: Reformationsgeschichte II.
B 205 315; 145 260.
C Beginn: 12. Juli 1657; Abschluss: 19. Oktober 1661 (Inhaltsbersicht nach
dem Titelbl.).
D Titelbl. gefolgt von einer knappen Inhaltsangabe durch den Kopisten.
Die Abschrift erfolgte nach der Vorlage in Zrich ZB, Ms. A 95 (Ab-
schrift von Wilhelm Weber) (Vermerk Bl. 279r).
F Leder auf Holz mit Bundstegen und Metallschlieen; Vorderdeckel ge-
brochen.
G H[ans] J[akob] Wolf in Zrich (Inhaltsbersicht nach dem Titelbl. bzw.
Bl. 279r).
H Bibliothek der Kantonsschule; Kantonsbibliothek Graubnden (vordere
Deckel).
I MsKatChur, S. 503f.
K Autopsie.
838 anhang 13
Darmstadt ULB, Ms 121124

Abschrift von unbekannter Hand und Heinrich Mathys.
17. Jh., 1606, 1596, 1612.
Ms 121
A 148 Bl.: Tigurinerchronik I.
G Unbekannte Hand (nicht identisch mit Ms 122124). Die Hand wird in
MsKatDarm1 flschlicherweise Bullinger selbst zugewiesen.
Ms 122
C Abschluss 19. Juli 1606 (Bl. 285v).
E Reklamanten recto; Marginalien; mark. Schriftspiegel.
G Heinrich Mathys von Zrich (Bl. 285v).
Ms 123
C Abschluss 18. November 1596 (Bl. 374r).
G Heinrich Mathys von Zrich (Bl. 374r).
Ms 124
C Abschluss 25. Juli 1612 (Bl. 384r).
E Reklamanten recto; Marginalien; mark. Schriftspiegel.
G Heinrich Mathys von Zrich (Bl. 384r).
I MsKatDarm1, S. 134f., Nr. 23; MsKatDarm2, S. 101, Nr. 29.
K Auskunft.
Dillingen StB, XV 54
Tigurinerchronik.
Abschrift von Johann Ulrich Grob.
1611.
A 809 ub Bl.
C Abschluss 13. Februar 1611 (Bl. 807v).
E Federzeichungen s/w; Marginalien.
G Johann Ulrich Grob, Stein am Rhein (Bl. 807v).
H Bibliothek des Dillinger Jesuitenkollegs (Einbandrcken mit alter Dillin-
ger Signatur E I 57).
K Auskunft.
handschriftenbeschreibungen einsiedeln stib 839
Einsiedeln StiB, Msc 398401 (146149)

Abschrift von Gerold Meyer von Knonau und unbekannter Hand.
16081611, 17. Jh.
Msc 398 (146)

A [2] l, 443 ub, [2] l, [10], [5] l Bl.: Tigurinerchronik I.
B 205 315; 135 235.
C Beginn 13. Juni 1608 (Titelbl.); Abschluss 26. Januar 1609 (Titelbl.).
D Am Schluss ein Inhaltsverzeichnis.
F Gepr. Ledereinband mit zwei abgefallenen Stoffschlieen und Rcken-
titel: Bulingers Chron. Thom. Iter, darunter von anderer Hand
1400.
G Gerold Meyer von Knonau (Titelbl., Bl. 443r).
Msc 399 (147)
A [1] l, [1], 454 mehrh. ub Bl. (letztes l): Tigurinerchronik II.
B 205 315; 140 235.
C Beginn 30. Februar 1609 (Titelbl.); Abschluss 31. Oktober 1609 (Titelbl.).
D Bl. 370r443r: Stiftsgeschichte und Zrcher Schulordnung 1559; Bl. 446r
453v: Inhaltsverzeichnis.
titel: Bulingers Chronic Tom. II.
G Gerold Meyer von Knonau (Titelbl., Bl. 443r).
Msc 400 (148)
A 360 sb Bl. (16, 355360 l): Reformationsgeschichte I.
B 205 325; 160 255.
D Am Schluss ein Register.
E Reklamanten recto und verso; Initialen; mark. Schriftspiegel.
titel: Bullinger III Tom.
G Unbekannte Hand. Auf dem Titelbl. eine Notiz von der Hand des Stifts-
bibliothekars Gall Morel (18031872) mit Zuschreibung der Schreiber-
hand an Gerold Meyer von Knonau. Die Hand ist allerdings verschie-
den von Msc 398399 & 401.
Msc 401 (149)
A [2] l, [1], 448 ub Bl. (letztes l), [9], [2] l Bl.: Reformationsgeschichte II.
B 205 315; 145 245.
C 1611 (Bl. 447v).
D Bl. 420v421r: Schmhsprche und Gegensprche; 421r447v: Tann-
grotz; Salz zum Salat.
840 anhang 13

titel: Bulingers Chronic Tom. 4ter; darber lterer Rckentitel: Bu-
lingers Chronic 4ter theil o..
G Gerold Meyer von Knonau (Bl. 447v).
I MsKatEins, S. 350353.
K Autopsie.

Tigurinerchronik I.
17. Jh.
A [2] l, [5] Bl., 470 ub S., [2] l Bl., [16] Bl., [24] l Bl.
B 205 315; 155 285.
E Marginalien; Reklamanten recto und verso; Kapitelnummerierung;
Buch- und Kapitelangabe jew. oben auen; ornam. Buchberschriften.
F Ledereinband mit Rckentitel: Chronicon Hein. Bullinger Tom. I [da-
nach gestrichen: No. III] bis a. 1460.
G Unbekannte Hand.
K Autopsie.

>1646.
A [2] l, [5], [1] l, 439 sb, [4] l Bl.
B 200325; 140 260.
C 17. Jh. (Schrift); >1646 (s. Beilagen Bl. 425r439r).
D Vorne ein Register; Bl. 394r405r: Tanngrotz; 406r423v: Salz zum Sa-
lat; 425r432r: Wden- unnd Richtenschwyler Rebellion. Im Jahr
1646; 432v438r: Kurtze doch grundtliche erzehlung, wa sich inn
o
dem Freyen ampt oder herrschaft Knonouw verloffen und zugetragen
im september anno 1646; 438r439r: Pasquill so vom rebellen zuo W-
denschwyl uff die cantzel ist gelegt worden.
E Mark. Schriftspiegel; Initialen; Initialwrter.
F Gepr. Ledereinband mit zwei Metallschlieen und Rckentitel: Chro-
nicon Henr. Bullingeri III Thl. 15291532.
G Unbekannte Hand.
K Autopsie.

Abschrift von Hans Jakob Engeler nach einer Abschrift von Johannes
Leu.
1675.
A [2] l, [5], 472 ub, [1] l, [11], [12] l Bl.
B 205 310; 165 285.
C 1675 (Bl. nach Titelbl.).
F Ledereinband mit Rckentitel: Chronicon H. Bullingeri III. 15171529;
darber Notiz Haller 3. 69.
G Hans Jakob Engeler, Pfarrer in Blach, im 69. Lebensjahr (Bl. nach
Titelbl.); nach einer Abschrift von Johannes Leu, Pfarrer in Flaach, 1593,
im Alter von 65 Jahren (Bl. nach Titelbl.).
I MsKatEins, S. 354 f.
K Autopsie.

17. Jh.
A [7] l, [1] l, [1] Bl., 744 mehrh. ub S., [34] l Bl.
B 230 305; 170 275.
C Reformationsgeschichte II 17. Jh.(?) (Schrift); S. 663744: 1788/1789 (S.
659 & 744).
D S. 566596: Tanngrotz; 596608: Salz zum Salat; 609f. leer; 611638:
Register; 639642 leer; 643659: Wden- und Richterschwiler rebellion
im jahr 1646; 651659: Kurze doch grndliche erzehlung, was sich in
dem Freyenamt oder herrschaft Knonouw verlofen und zuogetragen im
september anno 1646, dazu Notiz von Konrad Tanner (vgl. unten G):
Dieses alles ist aus einem Zrcherischen manuscript getrlich abkopiert
worden, anno Domini 1788; 660662 leer; 663670: Bullingers Testa-
ment; 671744: Aufzeichnungen zum Gromnsterstift, insbes. zu den
Pfrundverhltnissen, dazu S. 744 Notiz Konrad Tanners: Herrn Bulin-
gers testament und der gantze brige anhang ist aus einem alten ma-
nuscript, das ich von Schweitz her hatte, treu und redlich abkopiert,
anno 1789.
E Marginalien; Reklamanten recto und verso; Initialen; teilw. Unterstrei-
chungen.
F Ledereinband mit Rckentitel: Chronicon H. Bullinger IV. 15291532;
Wachsspuren Vorder- und Hinterdeckel.
842 anhang 13
G Unbekannte Haupthand; S. 643659 von anderer Hand; S. 663744 von

der Hand des Stiftsbibliothekars und spteren Abts von Einsiedeln Kon-
rad Tanner (17521825).
K Autopsie.

17. Jh.
A [2], 386 ub, [1] l Bl.
B 195 310; 155 225.
F Pergamenteinband mit zwei abgefallenen Stoffschlieen und Rckenti-
tel: H. Bullinger Reform. Gesch. I Thl. 15161529 der Chronik IIIr
Theil; darunter Notiz Hall[er] 3. 69.
G Unbekannte Hand.
K Autopsie.

Tigurinerchronik.
16. Jh.
A [4] l, [1], [1] l, [1], 187 ub, [1] l Bl.
B 200290; 150 235.
D Titelbl. teilw. abgerissen; vorne Exlibris Holzhalb mit Geschenkwid-
mung von Johannes Haller an Leonhard Holzhalb, Brgermeister von
Zrich; die Abschrift umfasst ausgewhlte Kapitel aus den Bchern 113
der Tigurinerchronik.
E Reklamanten verso; rot mark. Schriftspiegel; Jahresangaben jew. oben
links.
F Roter Pergamenteinband mit Rckentitel: Bullingeri chron. con-
trac[tum] No. VIII; Vorderdeckel mit biographischer Notiz zu Bullin-
ger.
G Unbekannte Hand, evtl. handelt es sich um die Hand des Widmers
Johannes Haller.
H Leonhard Holzhalb (Widmung); Johannes Haller (Widmung). Zur Iden-
titt des Widmers Haller vgl. oben S. 409, Anm. 201.
K Autopsie.

17. Jh.
A [1] l Bl., 180 ub S., [1] l Bl.
B 160 210; 135 170.
D Die Abschrift umfasst Kap. 48104 der Reformationsgeschichte I.
E Mark. Schriftspiegel.
F Moderner Einband.
G Unbekannte Hand.
H Vorne Kaufnotiz von der Hand des Einsiedler Abts Konrad Tanner
(17521825): Von Zrich gekauft um S. 2 gr. 20. 1810. Taugt zu P.
Chrysostomi [i.e. Christoph Fidelis Helbling] Kirchengeschichten.
K Autopsie.
Einsiedeln StiB, Msc 492 & 493 (203 & 204)

Tigurinerchronik.
16191620.
Msc 492 (203)
A [1] l, 302 ub, [1], [2] l Bl.: Tigurinerchronik I.
B 210 295; 120 250.
C Beginn 1. Dezember [1619] (Titelbl.); Abschluss 28. April 1620 (Bl. 302v).
E Marginalien; Reklamanten recto und verso; Initialen; rot mark. Schrift-
spiegel.
F Gepr. Leder mit zwei Metallschlieen (eine defekt) und Rckentitel: H.
Bullingers von der Statt Zrich sachen 8 bcher. I. th. von Ch. geb. bi
14[00], darunter weiterer Rckentitel: Bullingers Chronik I ab In.
1400.
G Heinrich Mathys, Brger von Zrich (Bl. 302v).
Msc 493 (204)
A [2] l, 280 ub, [2] l Bl.: Tigurinerchronik II.
B 210 295; 120 250.
C Beginn 2. Mai [1620] (Titelbl.); Abschluss 26. August 1620 (Bl. 280v).
spiegel.
844 anhang 13
F Gepr. Leder mit zwei Metallschlieen (eine defekt) und Rckentitel: H.

Bullingers von der St. Zr. sach. 6 bch. v. 140015[16] II. theil, dar-
unter weiterer Rckentitel: Bullingers Chronik 2 14001516.
K Autopsie.

Tigurinerchronik.
17. Jh.
A [1] l Bl., [1] S., 516 ub S., [48] S., [3] l S., 536 ub S., [13] Bl., [3] l Bl.
B 190 320; 150275.
D Nach beiden Teilen je ein Register; Teil 2 S. 442536: Stiftsgeschichte
und Zrcher Schulordnung 1559.
E Marginalien; Reklamanten recto und verso; Initialen; Titelbl. mit Wap-
pen von Schwyz.
F Gepr. Leder mit zwei abgefallenen (Stoff-)Schlieen und Rckentitel:
Bullingers Chronik Tom. 1 und 2 Ab Initio 1516; darber: I.
G Unbekannte Hand.
H J[ohann] H[einrich] Schulthess zur Limmatburg, 2 Bnde fl. 6. 10 B.
(Vorderdeckel).
K Autopsie.

Tigurinerchronik I.
1720.
A [1] Bl., 8 ub S., 1 sb S., 224 ub S., 1 sb S., [3] l S.
B 205 335; 165 300.
C 1720 (Aufschrift Vorderdeckel, Notiz Titelbl. von anderer Hand).
E Marginalien; teilw. mark. Schriftspiegel.
F Pappband mit Rckentitel: Bullingers Chronik 1 und Aufschrift: His-
toria Bullingeri von den Tigurineren und der stadt Zurich sachen [...]
Tomus 1. Scriptum 1720.
G Unbekannte Hand; identisch mit Bl. 107138 von Einsiedeln StiB, Msc
496 (123).
H J[ohann] H[einrich] Schulthess zur Limmatburg, 2 Bnde fl. 6. 10 B.
(Vorderdeckel).
K Autopsie.

1720.
A [3] l, [1], 409 sb Bl. (223249 bersprungen, 44, 75, 94 & 214 doppelt
foliiert).
B 210 330; 155 275.
C 1720 (Aufschrift Vorderdeckel, Notiz Titelbl. von anderer Hand).
D Bl. 377r392v: Tanngrotz; 393409v: Salz zum Salat.
E Initialen; Initialwrter.
F Pappband mit Rckentitel: Bullingers Chronik 4 15291532 und Auf-
schrift: Historia Bullingerij von den Tigurineren und der stadt Zurich
sachen ab anno 1529 usque 1532 Tomus IV. Scriptum 1720.
G Unbekannte Haupthand; Bl. 107138 von derselben Hand wie Einsiedeln
StiB, Msc 495 (122).
K Autopsie.
Engelberg StiB, Cod. 209 & 210

17. Jh.
Cod. 209
A 194, 357 Bl.: Tigurinerchronik.
C 17. Jh. (vgl. Kaufvermerk).
G Unbekannte Hand.
Cod. 210
A 256, 316 Bl.: Reformationsgeschichte.
C 17. Jh. (vgl. Kaufvermerk).
G Unbekannte Hand.
H Hans Kaspar Hardmeyer, Brger von Zrich und Pfarrer in Bonstetten
(Besitzvermerk Bl. 1, Cod. 209); dazu die Bemerkung: Ich hab dise
beide Bcher von meiner lieben Jungfrauen Basen Schaufelbergerin
anno 1691 erkauft und darvor bezahlt 36 Gulden Zrich whrung. Sie
vermeynte mir noch ein schnes daran verehret zu haben.
I MsKatEng, S. 171f.
K Katalog.
846 anhang 13
Erlangen-Nrnberg UB, B 197

Tigurinerchronik I.
16. Jh.
A 2, 316 Bl.
B Format 4.
C 16. Jh. (Katalogsangabe).
E Marginalien; Reklamanten.
F Pergament.
G Drei unbekannte Hnde, A: Bl. 1r; B: Bl. 3r9v; C: Bl. 12r316v.
H Der Band stammt aus der markgrflichen Bibliothek Bayreuth. Alte Er-
langer Signatur: Wc. II. 13.
I MsKatErl1, S. 128; MsKatErl2, Nr. 1462.
K Katalog.
Erlangen-Nrnberg UB, B 198

16181619.
A 2, 322 Bl.
B Format 4.
C Beginn 24. April 1618 (Bl. 1r); Abschluss 30. Juli 1619 (Bl. 319r).
E Marginalien; Reklamanten.
F Gepr. Schweinsleder auf Holz aus dem Jahr 1619 (vgl. die Angaben zu
H).
G Heinrich Mathys (Bl. 319r; Bl. 1r die Initialen HM).
H Hans Jakob Brkli (15621633) (Exlibris Vorderdeckel; Besitzeintrag: Ich
koufft di buch von M. Heinrich Mathy dem schulmeister umb 4 fl.
unnd gab 1 fl. darvon zu binnden im Augst de 1619 jars.; darunter von
der Hand seines Sohnes: ver ehrt und befahl mirs zu lssen mein lieber
vatter Han Jacob Brgkli 1645). Wohl 1745 kam der Band in die mark-
grfliche Bibliothek Bayreuth. Alte Erlanger Signatur: Wc. II. 14.
I MsKatErl1, S. 128f.; MsKatErl2, Nr. 1443.
K Katalog.
handschriftenbeschreibungen frauenfeld kb 847
Frauenfeld KB, Y 32
17. Jh.
Y 32 (1)
A 950 b, [16] S.: Tigurinerchronik I.
D Der Abschrift folgt ein Register. Vorne Portrt Bullingers (Radierung
von Conrad Meyer, 1660).
E Marginalien.
Y 32 (2)
A 424 b Bl., unbez. Bll.: Tigurinerchronik II.
D Vorne Portrt Bullingers (Radierung von Conrad Meyer, 1660).
E Marginalien.
Y 32 (3)
A 241 b, [7] Bl., leere Bll., 121 S.: Reformationsgeschichte I.
D Titelblatt fehlt. Der Abschrift der Reformationsgeschichte I folgen 121 S.
mit einer Abschrift der Stiftsgeschichte. Vorne Portrt Bullingers (Radie-
rung von Conrad Meyer, 1660).
E Marginalien.
Y 32 (4)
A 689 b, [14] S.: Reformationsgeschichte II.
D Der Abschrift folgt ein Register. Vorne Portrt Bullingers (Radierung
von Conrad Meyer, 1660).
E Marginalien.
B Format 210 340.
F Gepr. Leder.
G Vier verschiedene unbekannte Hnde.
I MsKatFrau, S. 256.
K Auskunft.
Frauenfeld KB, Y 33
16. Jh.
A 1332 b S.
B Format 200 310.
D Titelblatt fehlt.
E Marginalien.
F Gepr. Leder.
848 anhang 13
G Unbekannte Hand.
I MsKatFrau, S. 255.
K Auskunft.
Freiburg UB, Hs. 17a/14

17. Jh., 17. Jh., 1735, um 1735.
17a/1
Hs.
A 374 Bl.: Eidgenssische Chronik, Buch 13.
B Format 205 320.
F Halbpergamentband von 1989 unter Verwendung des mit Goldpr. des
18. Jh. verzierten Rckens des vorherigen Halbpergamentbandes;
Sprengschnitt.
G Unbekannte Hand (identisch mit Hs. 17a/2).
17a/2
Hs.
A 299 Bl.: Eidgenssische Chronik, Buch 410.
B Format 205 320.
F Halbpergamentband von 1989 unter Verwendung des mit Goldpr. des
18. Jh. verzierten Rckens des vorherigen Halbpergamentbandes;
Sprengschnitt.
17a/3
Hs.
B Format 210 335.
C Abschluss Reformationsgeschichte I: 2. Dezember 1735 (Bl. 459r); Ab-
schluss Stiftsgeschichte: 14. Dezember 1735 (Bl. 484r).
D Bl. 461r484r: Stiftsgeschichte.
F Halbpergamentband des 20. Jh.; Sprengschnitt.
Hs. 17a/4
B Format 230 320.
C um 1735 (s. Hs. 17a/3).
D Bl. 350r353r: Bullingers Testament.
F Halbpergamentband des 20. Jh.
I MsKatFrei, S. 3.
K Katalog.
handschriftenbeschreibungen fribourg bcu 849
Fribourg BCU, Societe economique D 95

Reformationsgeschichte und Johannes Hallers Fortsetzung.
17. Jh.
Societe economique D 95 (1)

A [2] l, 296 ub, [14] l Bl.: Reformationsgeschichte I.
B 160 195; 105 165.
D Die Abschrift enthlt nicht alle Inhalte des Originals.
angaben jew. oben auen.
F Lederband mit Rckentitel: Hallers Chronik Tom. 1 und alter Signa-
tur 105.
A [2] l Bl., 479 sb S., [29] l S.: Reformationsgeschichte II.
B 160 195; 105 160.
F Lederband mit Rckentitel: Hallers Chronik Tom. 2 und alter Si-
gnatur 106.
A [2] l Bl., [768] S., [14] l Bl.: Johannes Hallers Fortsetzung, Bcher 2841
(15321580).
B 160 195; 105 160.
F Lederband mit Rckentitel: Hallers Chronik Tom. 3 und alter Si-
gnatur 107.
A [4] l Bl., [432] S., [14] l Bl.: Johannes Hallers Fortsetzung, Bcher
42[64] (15801613).
B 160 195; 105 160.
F Lederband mit Rckentitel: Hallers Chronik Tom. 4.
G Unbekannte Hand.
H Ignace de Gady (Besitzvermerke in allen Bnden); in Band 1 im Vor-
derdeckel eine Notiz Gadys zum Inhalt der vier Bde.: Les 2 premiers
vol. sont un extrait du troisieme vol. de la grande Chronique de Bullin-
ger faite par lui-meme et les deux derniers forment la continuation de
850 anhang 13
dite grande Chronique; depuis le 28me livre au 67me, 15321618, pr Johan

Haller, de Zurich, en abrege, mais est-ce lextrait de Mr Hess dont fait
mention Mr Haller dans sa Bibliotheque de lhist. Suisse t. 4 Nr. 429?
[vgl. Haller, Bibliothek, Bd. 4, S. 221] Cest ce que jignore, mais cest
probable. Die Bde. wurde von Gady der Societe economique de Fri-
bourg vermacht (s. Vorderdeckel aller Bde.).
I MsKatFri, S. 318f.
K Autopsie.

17. Jh.
A 103 ub, [2] l, 100 ub, [26] l Bl.
B 160 198; 120 170.
D Teil 1: Auszge aus der Tigurinerchronik; Teil 2: Auszge aus der Re-
formationsgeschichte.
E Marginalien; Initialen; mark. Schriftspiegel; Jahresangaben jew. oben
links; Lagenbezeichnungen.
F Pergament; Rotschnitt.
G Unbekannte Hand.
H Ignace de Gady (Besitzvermerk); der Bd. wurde von Gady der Societe
economique de Fribourg vermacht (s. Hinterdeckel). Datumsangabe:
1808 Zrich.
I MsKatFri, S. 319 f.
K Autopsie.

Auszge von unbekannten Hnden.
17. Jh.
A 58 ub, 75 s(?)b, 12 ub, 7 sb Bl.
B 220 335; 150280.
C 17. Jh. (Schrift); Teil 3 von einer Hand des 16. Jh.
D Teil 1: Auszug Reformationsgeschichte, Kap. 1105; Teil 2: Auszug Re-
formationsgeschichte, Kap. 377449 und Zweiter Kappeler Landfrieden;
Teil 3: Antwort der Glarner auf die Klagen der V Orte, 2. Oktober 1560;
Teil 4: Lobsprche auf die Brgermeister von Zrich 13361618.
E Reklamanten verso; Initialen.
F Einband fehlt; Buchrcken mit aufgeklebtem unleserlichen Rckentitel.
G Drei verschiedene unbekannte Hnde: A Teil 1 & 2, B Teil 3, C Teil 4.
handschriftenbeschreibungen fribourg bcu 851
H Johann Jakob Pf[...], 1707 (Vorderdeckel und Bl. 12v von Teil 3); Ignace
de Gady, von Gady der Societe economique de Fribourg vermacht (Vor-
derdeckel).
K Autopsie.

17. Jh.
A [4] l, [2], [4] l, 408 mehrh. ub Bl. (396408 l): Johannes Hallers Fortset-
zung, Bcher 2835 (15321563).
B 220 340; 135 250.
D Leere Bl. fr nicht ausgefhrte Inhaltsverzeichnisse zu den einzelnen
Bchern.
E Marginalien; Reklamanten recto und verso; Initialen; Jahresangaben
jew. oben auen; mark. Schriftspiegel.
F Halbpergament aus alter Handschrift mit Rckentitel: Hallers Chro-
nica P. I. und Titel: Anno 1532 ad 1563.
A [4] l, [2], [7] l, 515 sb Bl. (497515 l): Johannes Hallers Fortsetzung,
Bcher 3642 (15631580).
B 220 330; 140 245.
D Leere Bl. fr nicht ausgefhrte Inhaltsverzeichnisse zu den einzelnen
Bchern.
E Marginalien; Reklamanten recto und verso; Lagenbezeichnungen; Jah-
resangaben jew. recto oben rechts; mark. Schriftspiegel.
F Halbpergament aus alter Handschrift mit Rckentitel: Hallers [Chro-
nica] P. II. und Titel: De anno 1563 ad 1581.
G Unbekannte Hand.
H Societe economique de Fribourg (Vorderdeckel).
I MsKatFri, S. 343.
K Autopsie.
852 anhang 13

Abschrift von Johannes Mller.
17. Jh.
A [1], [9] l, 471 mehrh. sb Bl. (443471 leer): Johannes Hallers Fortsetzung,
Buch 42, Kap. 7 bis Buch 50 (15811588).
B 220 340; 135 250.
jew. recto oben rechts; mark. Schriftspiegel.
F Pergamenteinband aus alter Handschrift (defekt) mit zwei Lederschlie-
en und Rckentitel: Haller Chronica P. III.
G Johannes Mller (Titelbl.); Bl. 432v442v von spterer Hand.
H Societe economique de Fribourg (Vorderdeckel).
K Autopsie.

Abschrift von Hans Rudolf Drsteler und unbekannten Hnden.
16581659, 17. Jh.
A [3] l, [2], [1] l Bl., 1004 mehrh. ub S. (9961004 leer): Tigurinerchronik I.
B 200315; 140 245.
C Beginn 15. Mrz 1658 (Bl. vor Titelbl.); Abschluss 3. Januar 1659 (S. 995).
D Am Schluss ein zweisp. Register.
E Marginalien; Reklamanten recto und verso; Zierinitialen; ornam. kolo-
riertes Titelbl.
tel: Historien H. Bullingers. Der I. Theill.
G Hans Rudolf Drsteler, in seinem 19. Lebensjahr (Bl. vor Titelbl.).
A [2] l, 327 ub Bl., [2] l, 256 ub, 3 sb l Bl.: Tigurinerchronik II und
B 205 310; 155 265.
E Teil 1: Marginalien; Reklamanten recto und verso; Initialen; Kolumnen-
titel; Kapitelangaben jew. oben auen; Lagenbezeichnungen. Teil 2:
Marginalien; Reklamanten verso; Initialen; mark. Schriftspiegel.
F Pergamenteinband mit Rckentitel: H. Bullingers Historien der II. und
III. Theil.
handschriftenbeschreibungen genf bg 853
G Beide Teile von je einer unbekannten Hand.

A [2] l, [2] Bl., 780 mehrh. ub S. (774780 leer): Reformationsgeschichte II.
B 200315; 160 250.
C Beginn 10. Januar 1659 (Bl. vor Titelbl.); Abschluss 30. November 1659
(S. 773).
D 716737: Tanngrotz; 737767: Salz zum Salat; 768773: zweisp. Register.
E Marginalien; Reklamanten recto und verso; Kolumnentitel; Titelbl. und
S. 1 mit roten berschriften.
tel: H. Bullingers Historien der IV. Theil.
G Hans Rudolf Drsteler, in seinem 21. Lebensjahr (Bl. vor Titelbl.).
H Ignace de Gady. Die Bde. wurde von Gady der Societe economique de
Fribourg vermacht (s. Vorderdeckel aller Bde.). Datumsangabe 5. Mai
1806.
K Autopsie.
Genf BG, Ms. Supp. 641

onsgeschichte.
Abschrift von Johann Rudolf Hess.
16721673.
A [8], 571 ub, [13] teilw. l Bl.
B 205 320; 120 240.
C Beginn 17. Januar 1672; Abschluss 7. August 1673 (Vorrede).
D Titelbl. mit Kopistenangabe, gefolgt von einer Vorrede des Kopisten;
nach Bl. 548 eine gravierte Ortskarte Warhaffte abbildung des fleckens
Plors [Piuro] in den Grawen Pndten gelgen (mit Legende; gedruckt
bei Johann Hardmeyer, 1618); am Schluss 14 Bl. mit zweisp. Register.
E Vor dem Titelbl. farbiges Zrcher Standeswappen und Familienwappen;
Marginalien; viele Verso-Seiten leer; Kolumnentitel.
F Gepr. Ledereinband mit Metallschlieen.
G Johann Rudolf Hess, Brger von Zrich (Titelbl.).
H M. F. Theremin, Pfarrer, 1874 (Vorsatzbl.).
I MsKatGenf, S. 137.
K Autopsie.
854 anhang 13
Genf BG, Ms. l. e. 217b

18. Jh.
Ms. l. e. 217b (1)
A 682 ub (spter korr.) S., [6] Bl.: Tigurinerchronik I.
B 210 365; 155 250.
Ms. l. e. 217b (2)
A [15] Bl., 643 ub S., [4] Bl.: Tigurinerchronik II.
B 210 365; 160 270.
Ms. l. e. 217b (3)
A [2], 710 ub, [11] S.: Reformationsgeschichte I.
B 210 365; 160 290.
Ms. l. e. 217b (4)
A 717 ub (spter korr.) S., [6] S.: Reformationsgeschichte II.
B 210 360; 150280.
D S. 678691: Tanngrotz; 691717: Salz zum Salat; zweisp. Register.
F Pappbnde.
G Unbekannte Hnde.
K Autopsie.
Gieen UB, Hs. 275280

Tigurinerchronik, Reformationsgeschichte II und Handbchlein.
Teilabschriften von unbekannter Hand.
16./17. Jh.
Hs. 275
A 333 Bl.: Tigurinerchronik, Buch 7 bis Buch 14, Kap. 4.
D Titelbl. fehlt. Die Abschrift umfasste urspr. wohl das ganze Buch 14 (s.
Reklamant Bl. 332v).
handschriftenbeschreibungen glarus lb 855
Hs. 276
A 141 Bl.: Tigurinerchronik ab Buch 6, Kap. 15.
Hs. 277
A 385 Bl.: (Teil-)Abschrift einer nicht identifizierten schweizergeschichtli-
chen Chronik.
Hs. 278
A 193 Bl.: Reformationgeschichte II, Kap. 314405 (HBRG II 185III 52).
Hs. 279
A 279 Bl.: Reformationsgeschichte II: Zweiter Kappelerkrieg.
D Bl. 4r summarische Inhaltsangabe unter der berschrift: Der ander
Capler krieg by zum anderen uffgerychten fryden.
Hs 280
A 88 Bl.: (Teil-)Abschrift des Handbchleins.
D Titelbl.: Kurtzer aber doch grundlicher uzug der croneca von der
styfftung der statt Zrich by uff den anfang de rychs keyser Carl de
fnfften.
F Bandzhlung 16 auf dem Rcken und im Vorderdeckel.
G Alle Bnde von derselben unbekannten Hand.
H Alle Bnde waren Teil der Bibliothek von Renatus Carl Freiherr von
Senckenberg (17511800) (Bibliotheksstempel), die im Jahre 1800 der UB
Gieen vermacht wurde. Nicht identifiziertes Exlibris in allen Bnden.
I MsKatGie, S. 88 f.
K Auskunft.
Glarus LB, N 16
1642.
N 16 (1)
A 613 (i. e. 615) ub, 5 l, [6] S.: Tigurinerchronik I.
B 210 320; 150 250.
C Um 1642(?), s. N 16 (4).
D Register von anderer Hand.
E Marginalien, teilw. von der Hand des Registererstellers; Reklamanten
recto und verso.
N 16 (2)
A 514 (i. e. 516) ub, [3] S.: Tigurinerchronik II.
B 210 325; 150 260.
C Um 1642(?), s. N 16 (4).
D Register von anderer Hand.
856 anhang 13
E Marginalien, teilw. von der Hand des Registererstellers; Reklamanten

recto und verso.
N 16 (3)
A 610 (i. e. 612) ub S.: Reformationsgeschichte I.
B 210 320; 145 240.
C Um 1642(?), s. N 16 (4).
D S. 579610: Beilagen zu einzelnen Kapiteln von anderer(?) Hand (u.a.
Auszugsliste des Ersten Kappelerkriegs, Lieder und Aktenstcke zu den
Zrcher Disputationen).
N 16 (4)
A 505 (i. e. 507) ub S.: Reformationsgeschichte II.
B 205 320; 150 230.
C 29. Juni 1642 (S. 488).
D Vor der Abschrift 14 S. mit Fortsetzung der Beilagen von N 16 (3);
S. 489505 Anhang mit Abschriften von einzelnen auf den Text bezg-
lichen Mandaten.
F Gepr. Schweinsleder auf Holz mit Bundstegen, Metallschlieen und alter
Signatur 91.
G Unbekannte Hand.
K Autopsie.
Glarus LB, N 17
Abschrift von Johann Balthasar Niessli, Johann Bernhard Hammann
und unbekannter Hand.
1614, 1656(?), 1656(?), 1656.
N 17 (1)
A [7], 476 ub, [2], [24] Bl.: Tigurinerchronik I.
B 210 310; 150 260.
C Abschluss 25. November 1614 (Bl. 476v) bzw. 2. Dezember 1614 (Bl.
[477r]).
D Der Abschrift folgen insgesamt drei Register: Kapitelbersicht und
Quellenverzeichnis von der Haupthand; Sachregister von spterer
Hand. Eingelegte Kupferstiche nach Bl. 25, 27, 28, 29, 355, 375 (Johann
Melchior Fssli), nach Bl. 262 (I. Schwyzer) sowie nach Bl. 372, 375, 410,
431, 433, 449 und 451 (Johann Lochmann).
G Johann Balthasar Niessli (Bl. [487r]).
N 17 (2)
A 399 ub, 1 l, 107 ub, [7] Bl.: Tigurinerchronik II.
handschriftenbeschreibungen glarus lb 857
B 210 320; 140250.

C Um 1656(?), s. N 17 (4).
D Als Anhang folgen: Stiftsgeschichte; Zrcher Schulordnung 1559; Chris-
tenlich ordnung unnd satzung eines ersamen rats der statt Zrych den
gmeinen kilchgang und predigen [...] und ander derglychen stuck belan-
gend, sampt der ordnung synodi (BZD C 704); Register von spterer
Hand.
G Johann Bernhard Hammann von Kleeburg/Zweibrcken (Bl. 399v),
ebd. eine Angabe zur Abschriftsvorlage: au dem original herrn Bullin-
gers selbsten.
N 17 (3)
B 210 320; 145 250.
C Um 1656(?), s. N 17 (4).
G Unbekannte Hand.
N 17 (4)
B 205 310; 150 250.
C 1656 (Bl. 440v).
D Bl. 435r440v: Register.
G Johann Bernhard Hammann von Kleeburg/Zweibrcken (Bl. 440v).
F Gepr. Schweinsleder auf Karton mit Bundstegen und Stoffschlieen; N
17 (4) mit Wachsspuren auf dem Vorderdeckel.
K Autopsie.
Glarus LB, N 17a

Tigurinerchronik I und Reformationsgeschichte I.
17. Jh.
N 17a (1)
B 215 310; 150 240.
F Halbpergamentband.
G Unbekannte Hand, nicht identisch mit N 17a (2).
H H. Fsi (Vorsatzbl.); auf dem Vorderdeckel eine Preisnotiz: 24, be-
zahlt am 24. Januar 1714.
N 17a (2)
A 399 ub, 1 l, 107 ub, [7] Bl.: Reformationsgeschichte I.
858 anhang 13
B 210 320; 150 260.

F Halbpergamentband.
G Unbekannte Hand, nicht identisch mit N 17a (1).
H Auf dem vorderen Deckel eine Preisnotiz: 24, bezahlt am 24. Januar
1714.
K Autopsie.
Hamburg StUB, Cod. hist. 148a-e

setzung.
<1716.
Cod. hist. 148a
A 9 Bl., 775 ub S.: Tigurinerchronik I.
B Format 205 315.
D Inhaltsverzeichnis am Anfang; am Schluss ein Namens-, Orts- und Sach-
register. Appendix mit Erluterungen zu einzelnen Kapiteln.
E Titelbl. ornam.
Cod. hist. 148b
A 9 Bl., 748 ub S.: Tigurinerchronik II.
B Format 205 315.
register.
E Titelbl. ornam.
Cod. hist. 148c
A 7 Bl., 714 ub S.: Reformationsgeschichte I.
B Format 205 315.
E Titelbl. ornam.
Cod. hist. 148d
A 2 Bl., 794 ub S.: Reformationsgeschichte II.
B Format 205 315.
E Titelbl. ornam.
Cod. hist. 148e
A 2 Bl., 962 ub S.: Johannes Hallers Fortsetzung.
handschriftenbeschreibungen karlsruhe bl 859
B Format 205 315.

register.
E Titelbl. ornam.
C <1716 (s. die Angaben zu H).
F Leder auf Holz, Schlieen teilw. abgefallen, Rckentitel unleserlich.
G Unbekannte Hand.
H Die Bnde wurden wohl 1716 von Zacharias Conrad von Uffenbach
(16831734) erworben. Der Kauf wurde durch den Zrcher Archidiakon
und Bibliothekar Johann Baptist Ott (16611742) vermittelt, s. Otts Brief
an Uffenbach, 8. August 1716 (Schelhorn, Commercii epistolaris, Nr. 171,
S. 374378).
I MsKatHam, S. 3840; MsKatUff1, Bd. 3, Nr. 114118, S. 348; MsKat-
Uff2, S. 134.
K Katalog.
Karlsruhe BL, Nr. 717 & 718

<1646.
Nr. 717
A 9 Bl., 398 S.: Reformationsgeschichte I.
B Format 193 315.
Nr. 718
A 4 Bl., 993 S.: Reformationsgeschichte II.
B Format 200 307.
C <1646 (Katalogsangabe).
G Unbekannte Hand.
H Leonhard Hirzel; Johann Heinrich Balber, 1673; Felix Schneider, Basel
1854; G. Schueler; frher Durlach 4841/3.
I MsKatKar2, S. 170.
K Katalog.
Karlsruhe BL, Nr. 719722

Um 1700.
Nr. 719
A 5, 387 Bl.: Tigurinerchronik I.
B Format 235 384.
860 anhang 13
Nr. 720
A 5, 467 Bl.: Tigurinerchronik II.
B Format 235 384.
Nr. 721
A 3, 565 Bl.: Reformationsgeschichte I.
B Format 235 384.
Nr. 722
A 3, 473 Bl.: Reformationsgeschichte II.
B Format 235 384.
C Um 1700 (Katalogsangabe).
G Unbekannte Hand.
H Felix Schneider, Basel 1854; G. Schueler; frher Durlach 4841/14.
K Katalog.
Karlsruhe BL, Nr. 723726

Eidgensssische Chronik und Reformationsgeschichte.
Abschrift von Johann Heinrich Wirth.
17101711.
Nr. 723
A 4 Bl., 1425 S.: Eidgenssische Chronik I.
B Format 207 337.
Nr. 724
A 5, 1273 S.: Eidgenssische Chronik II.
B Format 207 337.
C 1710, 1711 (Titelbl.).
G Johann Heinrich Wirth (Titelbl.).
Nr. 725
A 5, 1192 S.: Reformationsgeschichte I.
B Format 207 337.
C 1710, 1711 (Titelbl.).
Nr. 726
A 4 Bl., 1084 S.: Reformationsgeschichte II.
B Format 207 337.
C 1710, 1711 (Titelbl.).
H Frher Durlach 4841/15.
K Katalog.
handschriftenbeschreibungen karlsruhe bl 861
Karlsruhe BL, Nr. 1012 & 1013

16. Jh.
Nr. 1012
A 1, 537, 5 l Bl.: Tigurinerchronik.
B Format 210 320.
Nr. 1013
A 593, 2 l Bl.: Reformationsgeschichte.
B Format 205 320.
G Unbekannte Hand.
K Katalog.
Karlsruhe BL, St. Georgen 72a-d

Abschrift von Johannes Ammann, Johann Melchior Schneider, Hein-
rich Mathys und unbekannten Hnden.
1654, 17. Jh., 1654, 1597.
St. Georgen 72a
A 26, 648 S.: Tigurinerchronik I.
C 1654.
G Johannes Ammann (16401702) seines alters 14 jahr.
St. Georgen 72b
D Vorne Portrt Bullingers (Theodor Meyer, Zrich 1602) und Ansicht
Zrichs (Conrad Meyer, nach 1634).
G Unbekannte Haupthand, ab Bl. 128 verschiedene unbekannte Hnde.
St. Georgen 72c
A 28, 634 S.: Reformationsgeschichte I.
C Abschluss 22. Juli 1654 (S. 616).
D Vorne Portrt Bullingers (Theodor Meyer, Zrich 1602) und Ansicht
Zrichs (Conrad Meyer, nach 1634). S. 1 Eintrag von spterer Hand:
De reformatione operis totius tom. III. Register.
G Johann Melchior Schneider von Schaffhausen, seines alters im 14. jah-
re.
St. Georgen 72d
862 anhang 13
C Abschluss 20. Juni 1597.

D Zahlreiche Korrekturen und Nachtrge von spterer Hand.
G Heinrich Mathys.
F Gepr. Leder.
H Benediktinerkloster St. Georgen (Villingen) (Bestand, s. auch den Eintrag
auf den Titelbl. von St. Georgen 72a-c: Monasterii S. Georgii in Nigra
Silva anno 1761 sowie das in allen Bdn. vorhandene Klosterwappen mit
den Buchstaben CASG [Coelestinus Abbas Sancti Georgii]).
I MsKatKar1, S. 25f.
K Katalog.
Lausanne BCU, F 474/12

Handbchlein und Reformationsgeschichte II.
Abschrift von Zacharias Schrli mit Zustzen.
Dazugehriger Teil in Winterthur WBS, Ms Fol. 175.
1582.
F 474/1
A Handbchlein.
I Muralt, Unedirte Chroniken, S. 108 f.
F 474/2
A Reformationsgeschichte II mit Zustzen.
C Abschluss 27. Juni 1582.
D Die Zustze sind beschrieben in Rudolf Luginbhl, Zustze des Pfarrers
Zacharias Schrlin zu H. Bullingers Reformationschronik (15291531),
in: AnzSG 10 (1906), S. 95102.
G Zacharias Schrli, Pfarrer in Turbenthal. Die dazugehrige Abschrift
von Reformationsgeschichte I in Winterthur WBS, Ms Fol. 175.
I Luginbhl, Zustze.
K Auskunft/Literatur (siehe unter D).
Lindau StA, P I 51 & 52

1623.
PI 51
A Tigurinerchronik.
D Vorne Portrt Bullingers (Radierung von Conrad Meyer, 1660); hinten
zweisp. Register.
handschriftenbeschreibungen london lpl 863
E Marginalien; Reklamanten recto und verso; Initialen; mark. Schriftspie-

gel.
F Gepr. Schweinsleder mit modernem roten Rckentitel: Bullinger Stadt
Zrich und Supralibros der Reichsstdtischen Bibliothek Lindau.
G Heinrich Mathys, Brger von Zrich (Bl. 279r).
H Hans Jakob [...] (Besitzvermerk Titelbl.); Johann Jakob [...], 1678 (Besitz-
vermerk Titelbl.); Titelblatt recto mit Jahresangabe 164[...], verso mit
Jahresangabe 1649.
PI52
A Reformationsgeschichte.
C Abschluss 13. Mai 1623 (Bl. 334v).
gel.
F Gepr. Schweinsleder mit Rckentitel: Bullinger [...] III & IV. Theil
o.. und Supralibros der Reichsstdtischen Bibliothek Lindau.
G Heinrich Mathys, Brger von Zrich, in seinem 80. Lebensjahr (Bl.
334v).
H Beide Bde. aus dem Bestand der ehemaligen Reichsstdtischen Biblio-
thek Lindau (Supralibros).
K Auskunft.
London LPL, Ms. 25412544

Abschrift von Hans Felix Grob und unbekannten Hnden.
1587, 1589, 1589, 17. Jh.
2541
Ms.
A [1] l, 266 sb Bl.: Tigurinerchronik I.
B 200290; 160 250.
C Beginn 5. Mrz 1587; Abschluss 19. Dezember 1587 (Bl. 2r).
E Marginalien; Reklamanten verso; Lagenbezeichnungen.
F Moderner Einband mit Rckentitel: Bullingers History of the Refor-
mation, to 1400.
G Unbekannte Hand.
2542
Ms.
A [1] l, [1], 300 sb, 3 sb l Bl.: Tigurinerchronik II.
B 200305; 150 230.
C 1589 (Titelbl.).
D Bl. 303v mit aufgeklebter Briefnotiz vom Jahr 1783.
E Marginalien; Reklamanten verso; Lagenbezeichnungen; rot mark.
Schriftspiegel; Jahresangaben jew. oben auen.
mation, to 1518.
G Hans Felix Grob in Zrich (Titelbl.).
864 anhang 13
2543
Ms.
A [1] l, [1], 267 ub Bl.: Reformationsgeschichte I.
B 210 295; 150 245.
C Abschluss: Zrich, 26. August 1589 (Bl. 267v).
D Eingelegtes Bl. nach Bl. 36.
E Reklamanten verso; teilw. Marignalien.
mation, to 15191529.
G Hans Felix Grob (Bl. 267v).
2544
Ms.
A [2] l, [1], 415 sb, [1] l Bl.: Reformationsgeschichte II.
B Wechselnd, ca. 215 300; ca. 140170 210250.
C 17. Jh. (Schrift); Teile 16. Jh. (Schrift).
D Der Band ist aus mehreren Teilen aus verschiedenen Zeiten zusammen-
gefgt worden.
E Teilw. Marginalien und urspr. Foliierung.
mation, to 15291533.
G Unbekannte Hnde.
H Given to Lambeth Palace Library by the friends of Lambeth Palace
Library 1971 (Vorderdeckel).
I MsKatLamb, S. 24.
K Autopsie.
London LPL, Ms. 2545 & 2546

17. Jh.
2545
Ms.
A [1], 379 ub Bl.: Reformationsgeschichte I.
B 210 330; 150 250.
D Kapitel mehrheitlich spter nummeriert.
F Pergament mit abgefallenen Stoffschlieen und verblichenem Rcken-
titel.
G Unbekannte Hand (wie Ms. 2546).
Ms. 2546
A [1], [1] l, 401 ub, 1 sb l Bl.: Reformationsgeschichte II.
B 210 330; 140250.
D Kapitel spter nummeriert.
F Pergament mit abgefallenen Stoffschlieen und unleserlichem Rcken-
titel.
handschriftenbeschreibungen luzern zhb 865
G Unbekannte Hand (wie Ms. 2545).

H Exlibris Rudolphi & Klemm (Baum mit Frschen und Spruchband
Christof Froschover zuo Zurich, Vorderdeckel); von London LPL er-
worben 1971 (Katalog).
I MsKatLamb, S. 25.
K Autopsie.

17./18. Jh.
BBMs. 8 fol. (1)
A [2] l Bl., 590 ub S., [3] l Bl.: Tigurinerchronik I.
B 210 320; 135 280.
E Marginalien; Reklamanten recto und verso; Initialen; Lagenbezeichnun-
gen; mark. Schriftspiegel.
F Pergamenteinband aus Handschrift mit zwei Lederschlieen und R-
ckentitel: der Bullingerischen Kronik 1. Theil.
G Unbekannte Hand (nicht identisch mit Bd. 24).
H Besitzeintrag(?) vorne.
BBMs. 8 fol. (2)
A [1] l, [1] Bl., 802 ub S., [1] S., [5] l S.: Tigurinerchronik II.
B 205 325; 135 240.
E Teilw. Marginalien; mark. Schriftspiegel.
F Pergamenteinband aus Musikhandschrift mit Rckentitel: der Bullin-
gerischen Kronik 2. Theil; Rotschnitt.
G Unbekannte Hand (nicht identisch mit Bd. 1, 34).
BBMs. 8 fol. (3)
A [1] l, [1], 338 ub, [1] l Bl.: Reformationsgeschichte I.
B 200320; 160 260.
E Marginalien; Reklamanten recto und verso; Lagenbezeichnungen; mark.
Schriftspiegel.
F Pergamenteinband aus Musikhandschrift mit Rckentitel: der Bullin-
gerischen Kronick 3. Theil.
G Unbekannte Hand (nicht identisch mit Bd. 12, 4).
BB Ms. 8 fol. (4)
A [3] l, [1], 468 ub, [12], [3] l Bl.: Reformationsgeschichte II.
B 200310; 145260.
866 anhang 13

gel.
F Pergamenteinband aus Handschrift mit Rckentitel: der Bullingeri-
schen Kronick 4. Theil.
G Unbekannte Hand (nicht identisch mit Bd. 13).
H Die Bde. gehrten zum Bestand der 1812 gegrndeten Brgerbibliothek
Luzern.
I MsKatLuz, S. 436, Nr. 7.
K Autopsie.

1588.
A [4] l, 9 (i.e. 10) ub, [2] l, [1], 498 ub, [16] l Bl.
B 210 310; 135 235.
D Vorne ein Inhaltsverzeichnis von spterer Hand; Bl. 467r480r: Tann-
grotz; 480v498r: Salz zum Salat.
gel.
F Halbleder mit zwei Stoffschlieen und Rckentitel: Merkwrdige Be-
gebenheiten zu Zeiten de erst und andern Cappeler Kriegs Von 1529
bi 1532.
H Der Bd. gehrte zum Bestand der 1812 gegrndeten Brgerbibliothek
Luzern.
I MsKatLuz, S. 533, Nr. 154.
K Autopsie.

setzung.
Abschrift von Johann Bernhard Hammann.
16601664.
BB Ms. 243 fol. (1)
A [2] l, 406 ub, [19], 21 ub, [14] l: Tigurinerchronik I.
B 205 320; 140 240.
C Abschluss 9. Februar 1660 (Bl. 406v).
D Der Abschrift folgt ein zweisp. Register sowie ein Extract und appendix
in den ersten und andern theil meiner geschriebenen Zrich chronick,
was in andern chronologiis animadvertiert, excerpiert und hiehar noth-
o
wendig notiert, in seine capitel zu ordnen etc. (s. Luzern ZHB, KB Pp
40 fol. [1]).
F Gepr. Leder mit zwei Metallschlieen; Sprengschnitt.
Matt (Kt. Glarus) (Bl. 406v).
BBMs. 243 fol. (2)
A [2] l, 392 ub, [11], [3] l, 87 ub, [1], [6] l Bl.: Tigurinerchronik II.
B 205 320; 140 240.
C Abschluss 10. Juli 1660 (Schluss, nach Bl. 87).
D Der Abschrift folgt ein zweisp. Register, danach ein Register von sp-
terer Hand sowie eine Abschrift der Stiftsgeschichte und der Zrcher
Schulordnung 1559 von Johann Bernhard Hammann.
Matt (Kt. Glarus), jetzt im Spital in Zrich (Schluss, nach Bl. 87).
BBMs. 243 fol. (3)
B 205 320; 140 240.
C 1660/1661 (s. Bd. 2 & 4).
D Der Abschrift folgt ein Inhaltsverzeichnis von Johann Bernhard Ham-
manns Hand, danach ein zweisp. Register von spterer Hand.
G Johann Bernhard Hammann aus Kleeburg/Zweibrcken (Schluss In-
haltsverzeichnis).
BB Ms. 243 fol. (4)
A [2] l, 411 ub, [14], [14] l Bl.: Reformationsgeschichte II.
B 205 320; 140 240.
C Abschluss 24. Juli 1661 (Bl. 411r).
D Der Abschrift folgt ein zweisp. Register von Johann Bernhard Ham-
manns Hand, danach eine Abschrift von Bullingers Testament.
G Johann Bernhard Hammann aus Kleeburg/Zweibrcken (Bl. 411r).
H J[ohann] H[einrich] Lavater (Besitzvermerk vorne).
BB Ms. 243 fol. (5)
A [6] l, 307 ub, [32] l, [8], [1] l Bl.: Johannes Hallers Fortsetzung, Bcher
2835 (15321562).
B 205 320; 140 240.
C Abschluss 2. Januar 1662 (Bl. 307r).
868 anhang 13
D Am Schluss ein Register von spterer Hand.

jew. recto oben rechts.
F Pergament mit Rckentitel: Chronica Halleri Tomus 1 Liber 28 ad 35.
BB Ms. 243 fol. (6)

A [6] l, 322 ub, [28] l, 120 ub, [33] l, [7] Bl.: Johannes Hallers Fortsetzung,
Bcher 3644 (15631585).
B 205 325; 140245.
C Abschluss Buch 41: 27. Mai 1662 (Bl. 322r).
G Johann Bernhard Hammann aus Kleeburg/Zweibrcken (Bl. 322r, Bl.
120v des zweiten Teils).
BB Ms. 243 fol. (7)
A [6] l, 330 ub, [29] l, [7] Bl.: Johannes Hallers Fortsetzung, Bcher 4549
(15861588).
B 205 325; 140 245.
C Abschluss 31. Oktober 1662 (Bl. 330r).
BB Ms. 243 fol. (8)
A [6] l, 337 ub Bl., unbez. l Bll., [7] Bl.: Johannes Hallers Fortsetzung,
Bcher 5056 (15881597).
B 205 325; 140 245.
C 1663 (s. Bde. 7 & 9).
F Pergament mit Rckentitel: Chronica Halleri Tomus 4 Liber 50 ad 56;
Buchblock verkehrt eingebunden.
G Johann Bernhard Hammann aus Kleeburg/Zweibrcken (Schrift); an-
dere Hand ab Bl. 152v.
BB Ms. 243 fol. (9)
A [8] l, 203 ub, [3] l, 142 ub, [12] l, 92 ub Bl., unbez. l Bll., [7] Bl.: Johannes
Hallers Fortsetzung, Bcher 5764 (15971613).
B 205 325; 150240.
D Am Schluss ein Register von spterer Hand; zahlreiche Leerseiten.

G Johann Bernhard Hammann aus Kleeburg/Zweibrcken (Bl. 203v, Bl.
141v).
BB Ms. 243 fol. (10)
A [6] l Bl., Bl. 93144 (ub), [30] l, [1], [2] l Bl., Bl. 27 (ub), [2] l Bl., Bl.
8224 (ub), [3] Bl., unbez. l Bll., [7] Bl.: Johannes Hallers Fortsetzung,
Bcher 6567 (16131619).
B 205 320; 130 245.
C Abschluss Buch 65: 22. Mrz 1664 (Bl. 144r).
D Am Schluss ein Register von spterer Hand; eingelegtes Kupferstichpor-
trt von Maximilian, Freiherr von und zu Trauttmansdorff (15841650),
gezeichnet von Anselmus van Hulle (geb. 1601), gestochen von Pieter de
Jode d.J. (geb. 1606).
G Johann Bernhard Hammann aus Kleeburg/Zweibrcken (Bl. 144r, Bl.
[227]r).
H Die Bde. gehrten zum Bestand der 1812 gegrndeten Brgerbibliothek
Luzern. BB Ms. 243 fol. (5)(10) sind erwhnt in Haller, Bibliothek, Bd. 4,
S. 221, mit Angabe des Besitzers: Hr. Zunft- und Kornmeister Lavater
zu Zurich (vgl. den Besitzvermerk in BB Ms. 243 [4]).
e
K Autopsie.

18. Jh.
A [1] l, [3] Bl., 1082 ub S., [2] l Bl.
B 210 330; 180 285.
D Titelbl.: Umstndliche Beschreibung des Cappeler-Kriegs 15291531;
vorne Gedicht Auf das Schlachtfeld bey Cappel (aus Schweiz. Mu-
seum 1788, 4ter Jahrg 6tes Heft, p. 478, 479) und Inhaltsverzeichnis.
gel.
F Leder auf Pappe mit Rckentitel: Cappeler Krieg und Friden ET;
Vorderdeckel: No 100 (gestrichen) und No 119.
G Unbekannte Hand.
H Dniker (s. Vorderdeckel: achete de Mr Dniker); der Bd. gehrte zum
Bestand der 1812 gegrndeten Brgerbibliothek Luzern.
K Autopsie.
870 anhang 13
Luzern ZHB, KB Pp 40 fol.

Tigurinerchronik, Reformationsgeschichte und Fortsetzungen von Jo-
hannes Haller und Hans Jakob Rahn.
1649>1655, >1700.
KBPp 40 fol. (1)

A [3] l, [1], 636 ub, [1] l, 27 ub, [1] l, 33 ub, [3] l: Tigurinerchronik I.
B 240 345; 145 250.
C Beginn 14. Dezember 1649 (Titelbl. verso).
D Der Abschrift folgt ein zweisp. Register sowie ein Extract und appendix
in den ersten und andern theil meiner geschribenen Zrich chronick,
o
was in andern chronologiis animadvertirt, excerpirt und hiehar zu dem
o
vorigen nothwendig notiert, in seine capitel zu ordnen (s. Luzern ZHB,
BB Ms. 243 fol. [1]).
E Marginalien; Reklamanten recto und verso; Initialen; mehrh. rot mark.
Schriftspiegel.
F Halbleder mit Rckentitel: Bullingers Chronic. I. Band.
KBPp 40 fol. (2)
A [3] l, [9], [1] l, 752 ub, [19], [2] l Bl.: Tigurinerchronik II.
B 240 345; 150260.
C 16491655(?) (s. Bd. 1 & 4).
D Bl. 603752: Stiftsgeschichte und Zrcher Schulordnung 1559; am
Schluss ein zweisp. Register.
spiegel.
F Halbleder mit Rckentitel: Bullingers Chronic. II. Band.
KBPp 40 fol. (3)
B 240 345; 145 255.
C 16491655(?) (s. Bd. 1 & 4).
D Am Schluss ein einsp. Register.
gel.
F Halbleder mit Rckentitel: Bullingers Chronic. III. Band.
KBPp 40 fol. (4)
A [1] l, [1], [1] l, 938 ub, [13], [1] l Bl.: Reformationsgeschichte II.
B 240 345; 145 255.
C Abschluss nach 1655 (s. unter D).
D Bl. 937v938v: Pasquill wider herren Zwingli, unter etlichen alten des
stifts sachen funden anno 1655; am Schluss ein zweisp. Register.
o

F Halbleder mit Rckentitel: Bullingers Chronic. IV. Band.
G Handwechsel Bl. 640r.
KB Pp 40 fol. (5)
A [1] l, [1], [1] l, 424 ub, [10], [1] l Bl.: Johannes Hallers Fortsetzung,
Bcher 2835 (15321562).
B 220 350; 145 295.
C >1655(?) (s. Bd. 4).
D Am Schluss ein zweisp. Register; vorne der Eintrag: Hans Jacob Rahn
(s. Bde. 7 & 8).
angaben oben auen.
F Karton mit Rckentitel: Bullingers Chronic. V. Band.
KB Pp 40 fol. (6)
A [2] l, [1], 637 ub, [1] l, [7] Bl.: Johannes Hallers Fortsetzung, Bcher
36-Teil 42 (15631580).
B 220 350; 145 270.
C >1655(?) (s. Bd. 4).
D Buchzhlung abweichend vom Original; am Schluss ein zweisp. Regis-
ter; vorne der Eintrag: Hans Jacob Rahn (s. Bde. 7 & 8).
angaben jew. recto oben rechts.
F Karton mit Rckentitel: Bullingers Chronic. VI. Band.
KBPp 40 fol. (7)
A [1] l, [1], 487 ub Bl.: Hans Jakob Rahns Fortsetzung.
B 230 350; 155 265.
C >1700 (s. Inhalt Bd. 7 & 8).
D Titelbl.: Continuation zu Bullingers Chronic. Die Fortsetzung fhrt
ber den Zeitraum 16201679; vorne der Eintrag: Hans Jacob Rahn.
E Marginalien; Reklamanten recto und verso; rot mark. Schriftspiegel;
Jahresangaben oben auen.
F Halbleder mit Rckentitel: Bullingers Chronic. VII. Band.
KBPp 40 fol. (8)
A [1] l, [1], [1] l, 677 ub Bl.: Hans Jakob Rahns Fortsetzung.
B 230 345; 155 265.
C >1700 (s. Inhalt Bd. 7 & 8).
o
D Titelbl.: Continuation zu Bullingers Chronic. Die Fortsetzung fhrt
ber den Zeitraum 16801700; vorne der Eintrag: Hans Jacob Rahn.
angaben oben auen.
F Halbleder mit Rckentitel: Bullingers Chronic. VIII. Band.
G Unbekannte Hnde.
H Die Bde. gehrten zum Bestand der 1832 gegrndeten Kantonsbiblio-
thek Luzern.
K Autopsie.
872 anhang 13

1593, 17. Jh.
KB Pp 41 fol. (1)
A [4] l Bl., 879 ub S., [9] l S.: Tigurinerchronik I.
B 225 330; 180 260.
C Abschluss 18. Januar 1593 (S. 879).
D Titelbl. fehlt.
E Marginalien.
F Halbleder mit goldgepr. Rckentitel: H. Bullinger Chronick. Tom. I.
KB Pp 41 fol. (2)
A [5] l Bl., 875 ub S., [11] l S.: Tigurinerchronik II.
B 225 330; 160 260.
E Marginalien.
F Halbleder mit goldgepr. Rckentitel: H. Bullinger Chronick. Tom. II.
KB Pp 41 fol. (3)
A [5] l, 1092 ub S., [6] l Bl.: Reformationsgeschichte I.
B 225 330; 170 270.
E Marginalien.
F Halbleder mit goldgepr. Rckentitel: H. Bullinger Chronick. Tom. III.
KB Pp 41 fol. (4)
A [4] l, 1062 ub S., [4] l Bl.: Reformationsgeschichte II.
B 225 330; 170 270.
D S. 9991023: Tanngrotz; 10231062: Salz zum Salat.
E Marginalien.
F Halbleder mit goldgepr. Rckentitel: H. Bullinger Chronick. Tom. IV.
G Unbekannte Hnde.
H Alle Bde. mit Supralibros der Zisterzienserabtei St. Urban (SchEx II, Nr.
7249, um 1800) und Exlibris Abt Martin Balthasar (17361792, Abt
17811787) 1785 (SchEx II, Nr. 7277, Vorderdeckel); spter gelangten die
Bde. in den Besitz der 1832 gegrndeten Kantonsbibliothek Luzern.
K Autopsie.

17. Jh.
A [1], [1] l Bl., 345 ub S., [2] l Bl.: Johannes Hallers Fortsetzung ber den
Zeitraum 15811619.
B 205 350; 140 270.
C 17. Jh.(?) (Schrift).
D Titelbl.: Continuation zu Bullingers Cronic: Von anno 1581 bis 1620;
Buch- und Kapiteleinteilung fehlt.
E Marginalien; Reklamanten verso; mark. Schriftspiegel; Jahresangaben
jew. oben auen.
F Pergamenteinband (defekt) mit zwei Lederschlieen; Bltter lose.
G Unbekannte Hand.
H Der Bd. gehrte zum Bestand der 1832 gegrndeten Kantonsbibliothek
Luzern.
K Autopsie.

Tigurinerchronik.
Abschrift von unbekannter Hand und Johann Rudolf Hess.
<1671, um 1671.
KBPp 52 fol. (1)
A [3] l, 424 ub, 8 (i. e. 9) sb, [1] l Bl.: Tigurinerchronik I.
B 200315; 150 245.
C <1671 (Bl. 424r, s. G).
D Eingelegter Zettel nach Bl. 140; am Schluss ein zweisp. Register.
E Marginalien; Zierinitialen; rot mark. Schriftspiegel.
F Gepr. Schweinsleder auf Holz mit Metallbeschlgen, zwei Metallschlie-
en (eine abgefallen) und Rckentitel: Bullingeri Erster Theil [...]; dar-
unter I.
G Unbekannte Hand; korrigiert von Johann Rudolf Hess, Brger von Z-
rich, 1671 (Bl. 424r). Als Korrekturvorlage diente nach Hess Bullingers
Autograph, s. Bl. 424r: Verbessert nach dem originali hr. Bullingers
selbsten.
KB Pp 52 fol. (2)
A [3] l, [1], 409 ub, [1] l., 10 sb, 92 ub, 9 sb (28 l), 120 sb, [6] l Bl.:
B 200325; 125 230.
C Um 1671(?) (s. Bd. 1 G).
874 anhang 13
D Der Abschrift folgen: zweisp. Register; Stiftsgeschichte; Zrcher Schul-

ordnung 1559, Christenliche ordnungen und satzungen eines ersamen
raths der stadt Zrich den gmeinen kilchgang und predigen [...] die ehe
und andere dergleichen stuck belangende, sambt der ordnung synodi
[...] anno 1559 [...] (nur Titel, Mandatstext fehlt; s. BZD C 704); am
Schluss 120 Bl. mit insges. 10 Schriften und Bedenken (insbes. Fr-
trge) Bullingers.
F Gepr. Schweinsleder auf Holz mit zwei Metallschlieen und Rckentitel:
Bullingeri Cronica ander th.; darunter II.
G Johann Rudolf Hess, Brger von Zrich (Bl. 409v). Als Vorlage der Ab-
schrift diente nach Angabe des Schreibers Bullingers Autograph, s. Bl.
409v: Abgeschriben und verbessert aus dem original hr. Bullingers
selbsten.
H Am 12. Dezember 1914 fr die Kantonsbibliothek Luzern erworben
durch das Erziehungsdepartement aus der Bibliothek von Theodor von
Liebenau (Vorderdeckel Bd. 1).
K Autopsie.

Abschrift von Hans Rudolf Hess.
1618, 1619.
KBPp 53 fol. (1)
A 5 sb, 344 ub, 16 sb, [1] l Bl.: Reformationsgeschichte I.
B 200325; 140 260.
C 1618 (Bl. 344r).
D Am Schluss ein Inhaltsverzeichnis und ein zweisp. Register.
E Marginalien; Initialen; mark. Schriftspiegel.
F Gepr. Schweinsleder auf Pappe mit zwei abgefallenen Schlieen und
Rckentitel: Bulli[...]; darunter I.
G Hans Rudolf Hess, Zrich (Bl. 344r).
KBPp 53 fol. (2)
A 10 sb (18, 10 l), 353 ub, [1] l, 17 sb, [1] l Bl.: Reformationsgeschichte II.
B 205 315; 145 240.
C 1619 (Bl. 5 des Inhaltsverzeichnisses).
D Bl. 334r339v: Tanngrotz; 340r353r: Salz zum Salat; am Schluss ein
Inhaltsverzeichnis und ein einsp. Register.
E Marginalien; Initialen; mark. Schriftspiegel.
F Gepr. Schweinsleder auf Pappe mit zwei abgefallenen Schlieen und
unleserlichem Rckentitel, darunter II.
G Hans Rudolf Hess (Bl. 5 des Inhaltsverzeichnisses).
handschriftenbeschreibungen mnchen antiquariatshandel 875
H Am 12. Dezember 1914 fr die Kantonsbibliothek Luzern erworben

durch das Erziehungsdepartement aus der Bibliothek von Theodor von
Liebenau (Vorderdeckel Bd. 1 und 2).
K Autopsie.
Mnchen Antiquariatshandel, Hartung & Hartung [1]

Tigurinerchronik.
16091611.
A 308 (i.e. 306) ub Bl.
B Format 190 285.
C Teil 1: Beginn 20. Februar 1609; Abschluss 10. Mrz 1610; Teil 2: Beginn
15. Mrz 1610; Abschluss 13. Februar 1611.
D Titelbl. von Teil 1 fehlt.
E Ca. 70 Federzeichnungen; vereinz. Marginalien des 17. Jh.
F Gepr. Kalbsleder auf Holz mit zwei Schlieen.
G Johann Ulrich Grob, Pfarrer in Stein am Rhein (Ende Teil 1, Titelbl.
und Ende Teil 2).
H Johann Rudolf Balber, 1681 (gest. Wappenexlibris [SchEx I, Nr. 243] mit
hs. Bezeichnung Joh. Rod. Balberi 1681); Carl Pestalozzi (Vermerk des
19. Jh. auf dem hinteren Spiegel: Aus dem Pestalozzischen Nachla fr
fr. 25. gekauft); Exlibris The Stock & Reference Library of H. P.
Kraus. Der Band war im Besitz des Antiquariats Hellmut Schumann
(Zrich) (vgl. MsKatSchu2, S. 157, Nr. 857) und wurde von Sothebys
(New York) bernommen, Die Handschrift wurde in Sothebys Auktion
Continental Books and Manuscripts (L000210) vom 7. Dezember 2000
in London als Nr. 161 angeboten. Im Mai 2005 im Angebot bei Hartung
& Hartung (Mnchen) als Nr. 10 der Auktion 111 Wertvolle Bcher
Manuskripte Autographen Graphik, 10.12. Mai 2005. Im Nach-
verkauf erzielte der Band einen Preis von 16000 Euro.
I MsKatSchu2, S. 157, Nr. 857; S. 290 (Abb.).
K Katalog/Auskunft.
Mnchen UB, 2 Cod. ms. 360363

17./18. Jh., 1618.
2 Cod. ms. 360
C 17./18. Jh. (Katalog).
876 anhang 13
2 Cod. ms. 361

2 Cod. ms. 362
2 Cod. ms. 363
C 24. April 1618 (Titelbl.).
F Pergament.
G Unbekannte Hand; Handwechsel in 2 Cod. ms. 363.
K Zettelkatalog.
Neuchatel BPU, Ms A 64/12

Abschrift von Hans Heinrich Keller und Johann Jakob Wirz.
16661669, 1725.
Ms A 64/1
A ub Bll.: Tigurinerchronik.
C Tigurinerchronik I: 1667 (Titelbl.); Tigurinerchronik II: 1668 (Titelbl.).
D Am Schluss beider Teile je ein ein Inhaltsverzeichnis (Bl. 267271 bzw.
199202).
E Marginalien (teilw. rot); Reklamanten recto und verso; mark. Schrift-
spiegel; rot unterstrichene Kapitelberschriften; Lagenbezeichnungen.
F Lederband mit grnen Stoffschlieen (teilw. abgefallen).
G Hans Heinrich Keller, Brger von Zrich und Waagmeister (Titelbl.).
H Kaspar Keller, jngster Sohn des Schreibers Hans Heinrich (Geschenk
des Vaters, s. Titelbl.); nicht identifiziertes Exlibris.
Ms A 64/2
A ub Bll., unbez. Bll: Reformationsgeschichte I, Auszge aus Reformati-
onsgeschichte II und Stiftsgeschichte.
C Reformationsgeschichte I: 1669 (Titelbl.); Reformationsgeschichte II:
Abschluss 12. August 1666; Stiftsgeschichte: 1725 (Titelbl.).
D Am Schluss von Reformationsgeschichte I ein Inhaltsverzeichnis (Bl.
163166).
F Lederband mit grnen Stoffschlieen (teilw. abgefallen).
G Reformationsgeschichte: Hans Heinrich Keller, Brger von Zrich und
Waagmeister (Titelbl.); Stiftsgeschichte: Johann Jakob Wirz (Titelbl.).
H Kaspar Keller, jngster Sohn des Schreibers Hans Heinrich (Geschenk
des Vaters, s. Titelbl.); nicht identifiziertes Exlibris.
K Auskunft.
handschriftenbeschreibungen nrnberg gnm 877
Nrnberg GNM, HS 7197/12

17. Jh.(?)
HS 7197/1
A 1370 S.: Tigurinerchronik.
B Format 200 215.
D Mit Register.
HS 7197/2
A 652 Bl.: Reformationsgeschichte.
B Format 180 220.
C 17. Jh.(?)
H Heinrich Lavater (Vorbesitzer des 18. Jh.); den verwandten Bibliotheks-
stempeln zufolge kamen die Bde. zwischen 1905 und 1939 in den Besitz
von Nrnberg GNM.
K Auskunft.
Pforzheim Antiquariatshandel, Antiquariat Peter Kiefer [1/12]

Tigurinerchronik.
Abschrift von unbekannter Hand und Hans Heinrich Fsi.
17. Jh., 1630/1631.
[1/1]
F Karton.
[1/2]
A 216, 5 Bl.: Tigurinerchronik II.
C 1630/31 (Katalog).
F Schweinsleder.
G Hans Heinrich Fsi, Birmensdorf.
H Im Oktober 2004 vom Antiquariat Peter Kiefer (Pforzheim) fr 3000
Euro angeboten.
I Bcher und Graphik, alte und moderne Kunst, Auktion 54, 1. und 2.
Oktober 2004, Peter Kiefer, Nr. 6080.
K Katalog.
878 anhang 13
Philadelphia UL, Ger. 22

Reformationsgeschichte II mit Anhang.
A 938 b S.
B Format 210 298.
C Undatiert.
D Die Abschrift der Reformationsgeschichte II S. 1793. Daran schlieen
sich verschiedene, mit Grobuchstaben bezeichnete Dokumente als An-
hang an: A: Bullingers Testament (S. 795809); B: Abgrist [?] des jamers
unnd niderlag unnd verlurst der cristenn by Best unnd Offenn im 1541.
jar (S. 819826); C: Abschrift eines mandats der drizhenn orten gemei-
ner Eydtgnoschafft der religion halben den 15. octobrig im 1529 (ZED,
Nr. A 33) (S. 827830); D: Der frommen vesten d. herrn burgermeisters
der statt Zrich warhaffter grundtlicher frtrag und verantwortung etli-
cher beschwrlicher hndlen halb (3. Mrz 1529; BZD C 163) (S.
831841); E: Anntwurten so ein burgermeister, radt und der gross radt
der statt Zrich ber etlich artigkel (21. Mrz 1524; BZD C 60) (S.
842863); F: Ein Snd brieff an ein fromm Eydtgnoschafft betrffende
die ktzerische disputacion Franntz Kolbium [...] und Berchtolden Hal-
lers [...] (VD 16 E 420) (S. 864867); G: Johannes Eck an Zwingli, 15.
Dezember 1527 (Z 9, Nr. 674a; entnommen aus VD 16 E 420) (S.
867868); Johannes Eck, Schrift gegen Konrad Sam (VD 16 E 441) (S.
868869); J: Ein schanntlicher schmach brief doctor Eggen an die fnff
ort der Eydtgenossenn wider ein statt Zrich (S. 869874); K: Ein kurt-
zer begriff von der Schlacht zu Meyland 1515 (S. 874879); L: Jrg V-
geli, Kurtze aber warhafftte beschreybung wie das kriegsvolk k. Caroli
des fnfften uff den 6. tag augusti im 1548. jar die statt Costanntz ber-
zogen (S. 878915); M: Was fr ernnstliche unnd erschrogkennliche ex-
emppell innerrthalb sechs jarenn an ettlichenn bsunderbaren perzsonen
zu Costanntz erzeigt und bewisen hatt (datiert 15481554) (S. 915925);
N: Ein christennliche supplicacion von den vertribnenn Rotwyleren,
Konstanz 1529 (VD 16 C 2339) (S. 925936).
E Zierinitialen; Kapitelnummerierung und Grobuchstaben, die die ver-
schiedenen Dokumente im Anhang bezeichnen, in Rot.
F Halbleder.
G Unbekannte Hnde.
I MsKatPhil, S. 82f.
K Katalog.
handschriftenbeschreibungen st. andrews ul 879
St. Andrews UL, ms 55235526

Tigurinerchronik und Reformationsgeschichte mit Exzerpten.
Abschrift von Johann Jakob Bleuler und Christian Mller.
1626, 1627, 1629, 1654.
ms 5523
A [3] l, 273 (i. e. 271) ub, [7] l Bl.: Tigurinerchronik I.
B 210 310; 150 260.
C Beginn 22. Mrz 1626; Abschluss 5. September 1626 (Bl. 273v).
D Nach Bl. 98 eingelegter unbez. Zettel.
E Lagenbezeichnungen: A-Z6, a-l6, m5, n-w6, x2 (jew. nur die erste Lage
bezeichnet); Reklamanten.
F Pergamenteinband mit Rotschnitt und Rckentitel: Bullingers Chroni-
ca tom. I.
G Johann Jakob Bleuler, Brger und Pfarrer in Zrich (Bl. 273v).
ms 5524
A [3] l, 291 (i. e. 288) ub, [3] l Bl.: Tigurinerchronik II.
B 210 310; 150 270.
C Abschluss 23. Mai 1627 (Bl. 291v).
D Nach Bl. 1 eingefgt: Emblema libertas undique tuta: Die gantz sichere
freyheit; einzelne herausgeschnittene Bl.
E Lagenbezeichnungen: A-Z6, a-e6, f5, g-y6, z7 (jew. nur die erste Lage
bezeichnet); Reklamanten.
ca tom. II.
G Johann Jakob Bleuler, Brger von Zrich (Bl. 291v).
ms 5525
B 210 310; 160 270.
C Abschluss 2. September 1629 (Bl. 329r).
D Bl. 1v: Gesprch zwischen der Wahrheit und dem Teufel, mit Joh 16,33
als Abschluss; verschiedentlich Verweise von anderer Hand (mglicher-
weise dieselbe Hand, die die Foliierung angebracht hat) auf einen nicht
berlieferten Appendix (vgl. etwa Bl. 85v).
E Lagenbezeichnungen: [ ]1, a-z6, A-Z6, Aa-Ff6, Gg4; Reklamanten.
F Pergamenteinband mit Rotschnitt und Rckentitel: Bullingers des l-
teren Chronik. Tom. 3.
G Johann Jakob Bleuler, Brger und Pfarrer in Zrich (Bl. 329r).
ms 5526
A [3] l, 319 (i. e. 324) ub Bl.: Reformationsgeschichte II und Exzerpte aus
B 210 310; 135 250.
D Der Abschrift der Reformationsgeschichte folgt im selben Manuskript-
band Bl. 320r418v von anderer Hand eine Darstellung Von dem ur-
880 anhang 13
sprung und harkommen der III reichslndern Ury, Schwytz und Un-
derwalden, die im Wesentlichen aus Exzerpten aus der Tigurinerchro-
nik und in zwei Fllen aus der Reformationsgeschichte besteht. Der Ver-
fasser verweist sehr oft auf Bullingers Werk (vgl. Bl. 340r, 343r, 344r,
345r, 346v, 347r, 350r, 352r, 359r, 373v, 376r, 385v, 390v, 397v, 403r,
405r, 416r, 418v), wobei die Blattangaben mit den drei vorangehenden
Bnden St. Andrews UL, ms 55235525 bereinstimmen.
E Lagenbezeichnungen: A-Z6, Aa-Zz6, [ ]24; Reklamanten; Titelbl. mit
Zierinitiale.
F Pergamenteinband mit Rotschnitt und Rckentitel: Bullingers des l-
teren Chronik Tom. 4.
G Christian Mller von Davos (Bl. 319r).
K Autopsie.
St. Gallen KB, 244247

16141615.
244
B 200300; 120 245.
C Beginn 3. Januar 1614 (Titelbl.); Abschluss 9. Mai 1614 (Bl. 321v).
spiegel.
F Rotes Leder mit Goldpr. und Rckentitel: Cronica H. Bullingers. An-
der thail Tom. I., mit alter Signatur Ja 18; Vorderdeckel mit alter
Signatur G 160.
G Heinrich Mathys, Brger von Zrich (Titelbl., Bl. 321v).
245
B 200300; 120 240.
C Beginn 5. Oktober 1614 (Titelbl.); Abschluss 20. Januar 1615 (Bl. 302v).
spiegel.
F Rotes Leder mit Goldpr. und Rckentitel: Cronica H. Bullingers. erster
thail Tom. II., mit alter Signatur Ja 19; Vorderdeckel mit alter Si-
gnatur G 161.
246
A [3] l Bl., 306 ub, [4] l Bl.: Reformationsgeschichte I.
B 200300; 120 240.
C Beginn 21. Januar [1615] (Titelbl.); Abschluss 26. Mai 1615 (Bl. 306v).
handschriftenbeschreibungen st. gallen kb 881

spiegel.
F Rotes Leder mit Goldpr. und Rckentitel: Cronica H. Bullingers dritter
thail., mit alter Signatur Ja 20; Vorderdeckel mit alter Signatur G
162.
247
B 200300; 120 240.
C Beginn 5. Juni [1615] (Titelbl.); Abschluss 10. Oktober 1615 (Bl. 333v).
spiegel.
F Rotes Leder mit Goldpr. und Rckentitel: Cronica H. Bullingers vierter
thail., mit alter Signatur Ja 21; Vorderdeckel mit alter Signatur G
163.
I MsKatStG3, S. 66.
K Autopsie.
St. Gallen KB, Helvet. a 90

Abschrift von Jeremias Locher.
1619.
Helvet. a 90 (1)
A [2] l, [26] Bl., 982 ub S.: Reformationsgeschichte I.
B 200320; 135 250.
C 1619 (s. Bd. 2).
D Am Beginn ein Register; S. 974980 Aufzeichnungen Von dem ufflauff,
so sich anno 1491 jar unser buo rgerschafft ergeben hadt von anderer
Hand; S. 901 f. leer.
gel.
F Leder mit Leinenberzug und Rckentitel: Heinr Bullingers Geschichte
der Reformation in der Eidgnoschaft. Tom. I., mit alter Signatur C
36; Wachsspuren Vorder- und Hinterdeckel.
G Jeremias Locher (Schrift wie in Bd. 2).
H Jakob Huber, 1644 (Vorderdeckel); weiteres Datum: 1671 (Vorderdeckel);
Literarische Gesellschaft St. Gallen (Exlibris Vorderdeckel).
Helvet. a 90 (2)
A [1] l, [24], [1] l, [2] Bl., 956 ub S.: Reformationsgeschichte II.
B 200320; 135 250.
C 1619 (S. 948).
882 anhang 13
D Am Beginn ein Register; S. 909945: Tanngrotz; S. 945947 Allen Lieb-

habern evangelischer Wahrheit; S. 949951 leer; S. 952 Kritzeleien von
Konrad Locher; S. 953956 leer.
gel; Titelbl., Kapitelberschriften und Initialwrter in Rot.
F Leder mit Leinenberzug und Rckentitel: Heinrich Bullingers Ge-
schichte der Reformation in der Eidgnoschaft. Tom. II., mit alter Si-
gnatur C 37; Wachsspuren Vorder- und Hinterdeckel.
G Jeremias Locher, Brger von St. Gallen, Sohn des Heinrich, in seinem
30. Lebensjahr (S. 948).
H Jakob Huber, 1644 (Vorderdeckel); weiteres Datum: 1671 (Vorderdeckel);
Konrad Locher, Underbuo rgermeister, 24. Dezember 1649 (S. 952);
Literarische Gesellschaft St. Gallen (Exlibris Vorderdeckel).
K Autopsie.
St. Gallen KB, Helvet. a 91/14

17. Jh.
Helvet. a 91/1
A [3] l, [1] Bl., 831 sb S., [5] l Bl.: Tigurinerchronik I.
B 200310; 130 220.
D Titelbl. farbig ornam., mit Wappen (Meerjungfrau mit Kamm und Spie-
gel auf Fisch [nicht identifiziert, s. Zrich ZB, Ms. Z I 309311]).
E Marginalien; Reklamanten verso; Initialen; Zierinitialen; rot mark.
Schriftspiegel; Lagenbezeichnungen.
F Gepr. Schweinsleder mit zwei abgefallenen grnen Stoffschlieen und
Rckentitel: Bullingers Zricher Chronic I. Theil, mit alter Signatur
Hc 15; alte Signatur Vorderdeckel G 156.
Helvet. a 91/2
B 200310; 130 220.
D Titelbl. farbig ornam., mit Wappen (s. Helvet. a 91/1); am Schluss Ab-
schrift der Stiftsgeschichte und der Zrcher Schulordnung 1559.
Rckentitel: Bullingers Zricher Chronic 2. Theil, mit alter Signatur
Helvet. a 91/3
A [6] l Bl., unbez. Bll., [8] l Bl.: Reformationsgeschichte I.
B 200310; 135 220.
handschriftenbeschreibungen st. gallen stib 883
D Titelbl. farbig ornam., mit Wappen (s. Helvet. a 91/1).

Helvet. a 91/4
A [6] l Bl., unbez. Bll., [5] l Bl.: Reformationsgeschichte II.
B 200310; 135 230.
D Titelbl. farbig ornam., mit Wappen (s. Helvet. a 91/1); am Schluss:
Tanngrotz; Salz zum Salat.
G Alle Bde. von derselben unbekannten Hand.
K Autopsie.
St. Gallen StiB, Cod. 642

17. Jh.
A 199 ub, [5] l Bl.: Reformationsgeschichte I bis Kap. 118.
B 210 315; 170 285.
D Die Abschrift bricht mit dem Beginn des Kap. 118 ab.
E Reklamanten verso; teilw. Marginalien.
F Papier auf Karton mit rot umrandetem Rckentitel: Historia Refor-
mationis Tigur., mit alter Signatur 148; Einband des 18. Jh.; Buchblock
unbeschnitten.
G Unbekannte Hand. Das Papier ist aus Zrich (Wasserzeichen Lwe mit
Wappen und Reichsapfel).
H Der Band gelangte mit der Handschriften-Akquisition Johann Nepomuk
Hauntingers 17801792 in die StiB St. Gallen (vgl. MsKatStG2, S. 267).
I MsKatStG1, S. 210; MsKatStG2, S. 267f.
K Autopsie.
884 anhang 13

setzung.
Abschrift von Heinrich Kambli und unbekannten Hnden.
1617, 1721, 17./18. Jh.
Cod. 1231
A 509 teilw. ub Bl. (13 l): Tigurinerchronik I.
B 200315; 130 245.
C 17./18. Jh. (Schrift). Titelbl. mit Jahresangabe 1605, was wohl die Datie-
rung der Abschriftsvorlage ist.
D Am Schluss Register (Bl. 481r499v) und Inhaltsverzeichnis (Bl. 500r
509v).
F Leder auf Holz mit zwei Metallschlieen und gepr. Rckentitel: Bullin-
ger Tomus I., darber hs. Rckentitel: Bullingers Zrcher Chronik. I.
Theil, bis 1399. Roter Sprengschnitt.
G Unbekannte Hand.
Cod. 1232
A 15 sb Bl. (12 & 15 l), 306 ub, [1] l Bl.: Tigurinerchronik II.
B 215 325; 140 250.
C Abschluss 22. Oktober 1617 (Bl. 306r).
D Am Schluss Register (Bl. 481r499v) und Inhaltsverzeichnis (Bl. 500r
509v).
alen; Lagenbezeichnungen.
ger Tom. II., darber hs. Rckentitel: Bullingers Zrcher Chronik. II.
Theil, bis 1516. Roter Sprengschnitt.
G Unbekannte Hand.
H 1686 in St. Gallen erworben (Titelbl.).
Cod. 1233
A [2] l, [1], 1195 b Bl. (1820 ub), [2] l Bl.: Reformationsgeschichte I.
B 200315; 150 245.
D Der Abschrift folgen: Inhaltsverzeichnis (S. 822847), Register (848871),
Abschrift von Bullingers Beschreibung des Alten Zrichkriegs (8761059),
Stiftsgeschichte (10661174), Zrcher Schulordnung 1559 (11761194); S.
872875 und 10601065 leer.
alen.
ger Tom. III., darber hs. Rckentitel: Bullingers Zrcher Reforma-
tion. III. Thl. v. 151932. Roter Sprengschnitt.
G Unbekannte Haupthand. S. 8761194 von anderer Hand.
handschriftenbeschreibungen st. gallen stib 885
Cod. 1234
A 22 sb S. (16, 8 l), 1271 ub S., [2] l Bl.: Reformationsgeschichte II.
B 200320; 140 265.
D Vorne ein Inhaltsverzeichnis; am Schluss folgen: Tanngrotz (S. 1193
1224); Salz zum Salat (12241271).
alen; Zierinitialen; Kapitelnummerierung am Rande.
ger Tom. IV., darber hs. Rckentitel: Bullingers Zrcher Reforma-
tion. IV. Thl. Roter Sprengschnitt.
G Unbekannte Hand.
Cod. 1235
A 10 sb S. (12, 4, 710 l), S. 121 (ub), Bl. 21571 (ub), Bl. 572596 (sb, 596
l): Johannes Hallers Fortsetzung ber die Jahre 15321620.
B 215 320; 150 240.
C 1721 (Titelbl.).
D Zu Beginn (S. 56) Anweisung und bericht ber di buch, verfasst
o
vom Kopisten; Bl. 572595: Register. Der Kopist hat viele Verso-Seiten
leer gelassen; nach seiner Anweisung geschah dies, um Raum fr No-
tizen zur Verfgung zu stellen.
Jahresangaben jew. oben auen; Initialen; teilw. Kolumnentitel.
F Halblederband mit gepr. Rckentitel: Bullinger Tomus V., darber hs.
Rckentitel: Fortsetzung der Zrcher Chronik von 1532 bis 1620. V.
Thl. Roter Sprengschnitt.
G Heinrich Kambli (Titelbl.).
I MsKatStG1, S. 431.
K Autopsie.

17. Jh.
A [2] l, 202 ub, [2] l, 320 ub, [2] l Bl.: Reformationsgeschichte II.
B 160 185; 120 160.
D Am Beginn der beiden Teile je ein Verzeichnis der Ratsherren und eine
Inhaltsbersicht; am Schluss (Bl. 273vff.): Tanngrotz; Schmhsprche
und Gegensprche; Salz zum Salat; Bullingers Testament.
E Mark. Schriftspiegel; Initialen.
F Halbpergament auf Karton; roter Sprengschnitt.
G Unbekannte Hand.
886 anhang 13
I MsKatStG1, S. 433.
K Autopsie.
St. Paul StiB, 274a/2274d/2

1617(?).
274a/2
274b/2
274c/2
274d/2
D Mit Ergnzungen, die bis zum Jahr 1617 reichen.
C 1617(?) (Ergnzungen).
G Unbekannte Hand.
H Die Abschrift war bis zur Skularisation zu Beginn des 19. Jh. im Besitz
des Benediktinerklosters St. Blasien im Schwarzwald, s. Trende, St. Paul,
S. 227. Alte Signatur: 26.3.1215.
K Auskunft.
Sarospatak TREN, [1]

Abschrift von Salomon Ott.
1680.
A 425 S.
B Format 210 330.
C 1680 (Titelbl.).
G Salomon Ott von Zrich (Titelbl.).
K Auskunft.
handschriftenbeschreibungen sarospatak tren 887
Sarospatak TREN, [2/14]

[2/1]
A 755 S.: Tigurinerchronik I.
[2/2]
A 766 S.: Tigurinerchronik II.
[2/3]
A 596 S.: Reformationsgeschichte I.
[2/4]
A 480, 12 S.: Reformationsgeschichte II.
B Format 220 340.
K Auskunft.
Schaffhausen StB, cod. Min. 121 & 122

Abschrift von Johann Jakob Reger.
1582, 1585.
cod. Min. 121
A [2], 244 ub, [9] Bl.: Reformationsgeschichte I.
B 195 285; 140230.
C Wohl 8. Dezember 1582 (vgl. Zrich ZB, Ms. Rh. hist. 32c, S. 1085).
D Vorspann: Liste der Rte und Pfarrer Schaffhausens 1597; am Schluss ein
Inhaltsverzeichnis.
E Kolumnentitel, Reklamanten verso.
cod. Min. 122
A [1], 239 ub, 882 ub, [7] Bl.: Reformationsgeschichte II.
B 195 285; 140230.
E Kolumnentitel, Reklamanten verso.
F Gepr. Halbledereinbnde.
G Johann Jakob Reger (Titelbl.). Die Bde. dienten wohl als Vorlage fr
Zrich ZB, Ms. Rh. hist. 32bd.
H Schenkung des Kopisten an die Stadtbibliothek 1597 (Titelbl.).
I MsKatSH2, S. 13.
K Autopsie.
888 anhang 13
Schaffhausen StB, Ms. B 14

Abschrift von Konrad Korner und unbekannten Hnden.
17. Jh., 1609, 17. Jh., 17. Jh.
B1
Ms.
A 336 sb Bl.: Tigurinerchronik I.
B 205 315; wechselnd 160 260.
E Teilw. Reklamanten recto und verso.
F Neuer Halbpergamenteinband mit Rckentitel: Bullinger Tiguriner 3
[die Ziffer 3 mit Rotstift zu 1 korrigiert]; originaler Pergamenteinband
mit Wachsspuren erhalten, Aufschrift: I. theil der Historien hn. Hein-
richen Bullingers de lteren.
G Unbekannte Hnde.
B2
Ms.
A 180 sb Bl.: Tigurinerchronik II.
B 210 320; 165285.
C 1609 (Titelbl.).
F Neuer Halbpergamenteinband mit Rckentitel: Bullinger Tiguriner 2;
originaler Pergamenteinband erhalten, Aufschrift: II. theil der Historien
herren Heinrichen Bullingers.
G Konrad Korner, Diakon am Fraumnster. Korners Hand knnen wohl
nur Bl. 26, 161 und 178 f. zugeschrieben werden, der Rest stammt von
einer anderen unbekannten Hand, mit einzelnen Einschben (etwa
Bl. 133v134v) einer dritten Hand.
B3
Ms.
B 210 310; 160 260.
E Teilw. Reklamanten recto und verso.
F Neuer Halbpergamenteinband mit Rckentitel: Bullinger Tiguriner
1[!]; originaler beschriebener mittelalterlicher Pergamenteinband erhal-
ten, Aufschrift: III. Theil der Historien Herren Heinrichen Bullingers.
G Unbekannte Haupthand bis Bl. 191v, danach zwei verschiedene Hnde
Bl. 192r247v bzw. 248r262r; Marginalien teilw. von anderer Hand.
Ms. B4
A 267 sb (teilw. ub) Bl.: Reformationsgeschichte II.
B 210 310; 155 245.
D Bl. 10f. leer; Bl. 266v267r: Anhang Lesterung wider m[eister] Huld-
richen Zwingli durch den Dgen (Dfel) zuo Underwalden gemacht [...].
E Reklamanten recto und verso; Lagenbezeichnungen.
F Neuer Halbpergamenteinband mit Rckentitel: Bullinger Tiguriner 4;
originaler beschriebener und bemalter (Heiligendarstellung) mittelalter-
handschriftenbeschreibungen schaffhausen stb 889
licher Pergamenteinband erhalten, Aufschrift: IV. theil der Historien

herren Heinrichen Bullingers.
G Vier verschiedene Hnde: Haupthand A: Bl. 1256, 78205, 212261; B:
Bl. 19, 5777, 206210; C: 8 Bl. urspr. Bl. 4955 (ohne sptere Foliie-
rung); D: Bl. 262267 und Notiz 77r.
I MsKatSH1, S. 84.
K Autopsie.
Schaffhausen StB, Ms. B 5 & 6

Tigurinerchronik.
17. Jh.
Ms. B5
B 200320; 135 235.
E Marginalien; Reklamanten verso; rot mark. Schriftspiegel.
F Gepr. Pergamenteinband.
G Unbekannte Hand.
H Hans Heinrich Holzhalb, zur Sonnen, 1693 (Exlibris Vorsatzbl.); Johan-
nes von Mller (Exlibris Vorsatzbl.); Schaffhausen StB seit 1809 (Vor-
satzbl.).
B6
Ms.
A 882 ub S.: Tigurinerchronik II.
B 200317; 135 230.
D S. 873882: Summa confessionis ecclesiae Tigurinae de praecipuis chris-
tianae religionis capitibus.
E Marginalien; rot mark. Schriftspiegel.
F Gepr. Pergamenteinband.
G Unbekannte Hand, nicht identisch mit Ms. B 5.
satzbl.).
I MsKatSH1, S. 84.
K Autopsie.
890 anhang 13

Abschrift von Heinrich Wonlich.
1616.
B7
Ms.
A [14], 553 ub S.: Tigurinerchronik I.
B 200310; 145240.
C 1616 (Widmungsdatum).
D Vorspann: Widmung Wonlichs an Benedikt Stokar (lat.); Widmungsvor-
rede Wonlichs (lat.).
E Kolumnentitel; Reklamanten verso; Lagenbezeichnungen.
F Gepr. Schweinsledereinband mit Rckentitel: Bullinger I.
G Heinrich Wonlich, Zrich (Titelbl.); marginale Annotationen von ande-
rer Hand.
Ms. B8
A [10], 586 ub S.: Tigurinerchronik II.
B 210 310; 145 240.
C [1616], s. Ms. B 7.
F Gepr. Schweinsledereinband mit Rckentitel: [ ] II.
G Heinrich Wonlich (Schrift); marginale Annotationen von anderer Hand.
Ms. B9
A [2], 590 ub S.: Reformationsgeschichte bis Kap. 209.
B 210 305; 140 220.
C [1616], s. Ms. B 7.
F Gepr. Schweinsledereinband mit Rckentitel: III Bulingeri opera.
G Heinrich Wonlich (Titelbl.).
Ms. B 10
A [2], 677 ub S.: Reformationsgeschichte 15271531.
B 205 300; 130 220.
C [1616], s. Ms. B 7.
D Die Abschrift beinhaltet die Kap. 208354.
F Gepr. Schweinsledereinband mit Rckentitel: IV Bulingeri opera.
Ms. B 11
A [2], 838 ub S.: Reformationsgeschichte 15311533.
B 210 310; 130 220.
C [1616], s. Ms. B 7.
D Abschrift ab Kap. 355; S. 762796: Tanngrotz; 796838: Salz zum Salat.
F Gepr. Schweinsledereinband mit Rckentitel: V Bulingeri opera.

H Benedikt Stokar von Neunforn, 1616 (Widmung); Niklaus Stokar von
Neunforn, Bibliothecae Amicorum (Exlibris Vorsatzbl.).
I MsKatSH1, S. 84f.
K Autopsie.

Abschrift von Jakob Bucher.
16061608.
A 453 sb Bl.
B 195 290; 130250.
C Beginn 1606 (Titelbl.); Abschluss 25. November 1608 (Titelbl., Bl. 453v).
D Der Bd. gehrte urspr. zu einer Abschrift von Tigurinerchronik und
Reformationsgeschichte, s. S. 2: Der III. theil.
F Roter Ledereinband mit Rckentitel: Bullingers Reformations Ge-
schichte; Vorsatzbl. marmoriert.
G Jakob Bucher, junior a secretis reipublicae Bernensis (Titelbl.); dane-
ben verschiedene unbekannte Hnde.
H Johannes von Mller (Exlibris Vorsatzbl.); Schaffhausen StB seit 1809
(Vorsatzbl.).
I MsKatSH1, S. 85.
K Autopsie.

17. Jh.
A [2], 705 ub S.
B 200325; 130 260.
D S. 705: Titel eines nicht ausgefhrten Registers.
E Marginalien; Reklamanten verso; rot mark. Schriftspiegel.
F Gepr. Schweinsledereinband mit Metallschlieen und Rckentitel: Hn.
Bullingers Cronik vierter theil.
G Unbekannte Hand.
satzbl.); vgl. Schaffhausen StB, Ms. B 5 & 6.
I MsKatSH1, S. 85.
K Autopsie.
892 anhang 13

onsgeschichte.
Abschrift von Johann Kaspar Burkhard.
1695, um 1700, um 1700, 1702, 1703, 1704.
Ms. B 14
A [2], 664 ub, [22] S.: Johannes Hallers Fortsetzung, 15321562.
B 205 320; 140 260.
C 1695 (Titelbl.).
D Am Schluss ein Inhaltsverzeichnis und Register.
F Pergament.
G Johann Kaspar Burkhard von Zrich, 1695 (Titelbl.).
Ms. B 15
B 205 320; 145 250.
C [16951702] (s. Ms. B 14 & 17).
F Pergament.
G Johann Kaspar Burkhard (Schrift).
Ms. B 16
B 205 320; 145 260.
C [16951702] (s. Ms. B 14 & 17).
D Am Schluss ein Inhaltsverzeichnis und ein Register.
F Pergament.
G Johann Kaspar Burkhard (Schrift wie in Ms. B 14).
Ms. B 17
B 205 320; 150 270.
C 8. Februar 1702 (Titelbl.).
F Pergament.
G Johann Kaspar [Burkhard] (Titelbl.).
Ms. B 18
B 200320; 140 270.
C 29. Januar 1703 (Titelbl.).
F Pergamenteinband mit Lederriemen.

G Johann Kaspar Burkhard von Zrich (Titelbl.).
Ms. B 19
B 200320; 140 260.
C 1704 (Titelbl.).
F Pergamenteinband mit Lederriemen.
G Johann Kaspar Burkhard von Zrich (Titelbl.).
I MsKatSH1, S. 85 f.
K Autopsie.
Schaffhausen StB, Ms. D 5961

Reformationsgeschichte mit Beilagen.
1623, 1623, 1623(?).
D 59
Ms.
A 27 ub Bl., 677 ub, [3] S.: Reformationsgeschichte bis Kap. 312.
B 195 320; 135 280.
C wohl 1623 (s. Ms. D 60).
D Die Abschrift der Reformationsgeschichte S. 1636; davor und danach
weiteres Material, Notizen, Annotationen Melchior Kirchhofers.
E Initialen.
F Leder.
G Unbekannte Hand.
H Melchior Kirchhofer (Titelbl.).
Ms. D 60
A 24 ub Bl., [2] S., 606 ub S., [36] S., [9] l Bl.: Reformationsgeschichte ab
Kapitel 313.
B 205 320; 135 280.
C Abschluss 16. Februar 1623, vgl. S. [646].
D S. 546567: Tanngrotz; 569599: Salz zum Salat; 600606: Bullingers
Testament; [607646]: Geschichte des Konstanzer Sturms 1548. Vor und
nach der Abschrift der Reformationsgeschichte weiteres Material, Noti-
zen, Annotationen Melchior Kirchhofers.
E Initialen.
F Leder.
G Unbekannte Hand.
H Melchior Kirchhofer (Vorsatzbl.).
894 anhang 13
Ms. D 61
A 97 sb S., [1] l Bl., [45] Bl. (gefolgt vom Rest des Sammelbands): Zustze
und Register zur Reformationsgeschichte.
B 200320; 135 240.
C 1623(?) (s. Ms. D 60).
D Zustze und Exzerpte weiterer die Zrcher Reformation betreffende
Dokumente, mit Verweis auf die Stelle in Bullingers Werk; nach S. 97
unfoliierter Teil mit Register ber die Tigurinerchronik und die Refor-
mationsgeschichte.
F Ledereinband mit Metallbeschlgen und -schlieen (defekt).
G Unbekannte Hand.
H Melchior Kirchhofer (Vorspann).
I MsKatSH1, S. 104.
K Autopsie.
Schwyz StA, cod. 2620, 2625, 2610, 2615

Abschrift von Wilhelm Weber, Hans Heinrich Balber, Hans Peter
Brunner und unbekannter Hand.
1586, 1650, 1651, 1651.
cod. 2620
C 1586.
G Wilhelm Weber von Zrich.
cod. 2625
C 1650.
G Unbekannte Hand.
cod. 2610
A 870 S.: Reformationsgeschichte I.
C 1651.
G Hans Heinrich Balber.
cod. 2615
A 1084 S.: Reformationsgeschichte II.
C 1651.
G Hans Peter Brunner.
H In allen Bnden der Vermerk Archiv Schwyz 1843.
K Auskunft.
handschriftenbeschreibungen solothurn zb 895
Solothurn ZB, S I 216/14

17. Jh.
SI216/1
A [1] l, [6], [1] l, 387 ub, [4] l Bl.: Tigurinerchronik I.
B 205 315; 125 250.
alen.
F Schweinsleder auf Holz mit zwei Metallschlieen (Monogramm CB)
und goldgepr. Rckentitel: Bullingers Chronica Tom. I.; Grnschnitt.
G Unbekannte Hnde.
H Kantonsbibliothek Solothurn (Stempel).
SI216/2
A [2] l, 371 sb, [4] l Bl.: Tigurinerchronik II.
B 205 315; 140 230.
D Bl. 306r360v: Stiftsgeschichte; 361r371r: Zrcher Schulordnung 1559.
E Marginalien; Reklamanten recto und verso; teilw. mark. Schriftspiegel;
Initialen; Zierinitialen.
F Schweinsleder auf Holz mit zwei Metallschlieen (Monogramm HA)
und goldgepr. Rckentitel: Bullingers Chronica Tom. II.; Grnschnitt.
G Unbekannte Hnde.
S I 216/3
A [2] l, [1], [1] l, 394 ub Bl. (ab Bl. 358 um 100 zu tief gezhlt), 10 sb Bl. (Bl.
395404), [2] l Bl.: Reformationsgeschichte I.
B 205 310; 140 235.
D 395r404v: Inhaltsverzeichnis.
alen.
F Schweinsleder auf Holz mit zwei Metallschlieen (eine abgefallen; auf
der anderen Monogramm CB) und goldgepr. Rckentitel: Bullingers
Chronica Tom. II.; Grnschnitt.
G Unbekannte Hnde.
SI 216/4
A [1] l, 427 sb, [7] l Bl.: Reformationsgeschichte II.
B 200310; 140 240.
D 404r411r: Tanngrotz; 411v427r: Salz zum Salat.
896 anhang 13
E Teilw. Marginalien; teilw. Reklamanten verso; mark. Schriftspiegel; Ini-

tialen.
F Schweinsleder auf Holz mit zwei Metallschlieen (Monogramm CB)
und goldgepr. Rckentitel: Bullingers Chronica Tom. IV.; Grn-
schnitt.
G Unbekannte Hnde.
H Franziskanerkloster Solothurn (s. Besitzvermerk ad Bibliothecam Fran-
ciscanorum Solodori); Kantonsbibliothek Solothurn (Stempel).
K Autopsie.
Solothurn ZB, S 289/14

Abschrift von Hans Rudolf Nscheler.
17631766.
S 289/1
A 4 sb Bl. (Bl. I-IV; I l), 398 ub Bl., 30 sb Bl. (Bl. 399428), 4 sb l Bl. (Bl.
VVIII): Tigurinerchronik I.
B 175 220; 120 175.
C Beginn 1. Oktober 1763 (Bl. IVr); Abschluss 21. Februar 1764 (Bl. IVr);
Abschluss des Registers 5. Mrz 1764 (Bl. 426v).
D Vor dem Titelbl. Portrt Bullingers (Radierung von Conrad Meyer,
1660); 399r426v: zweisp. Register; Bl. 427r428v drei Auszge aus Jo-
hann Rudolf von Waldkirch, Grndliche Einleitung zu der Eydgnossi-
schen Bundes- und Staatshistorie [...], Basel 1721.
E Titelbl. eingefasst von Federzeichnung (sign. D N f[ecit]); Marginalien;
Reklamanten verso; Buch- und Kapitelangaben jew. verso oben auen.
F Halbleder auf Pappe mit goldgepr. Rckentitel: Bullingers Chronic
Tom. I.; Sprengschnitt.
G Hans Rudolf Nscheler, Pfarrer in Stallikon (Titelbl., Bl. IVr, 426v).
H Stadtbibliothek Solothurn, 1808 (Bl. 398v).
S 289/2
A 4 sb Bl. (Bl. I-IV; I & IV l), 267 ub, Bl. 268280 (sb, 268 l), 75 ub Bl., 2 sb
l Bl. (Bl. VVI): Tigurinerchronik II.
B 175 220; 120 175.
C Beginn 5. Mrz 1764 (Bl. 1r); Abschluss 6. August 1764 (zweiter Teil, Bl.
75v).
1660); 269r280r: zweisp. Register; danach folgen: Stiftsgeschichte; Zr-
cher Schulordnung 1559; Auszug aus Ehesatzung; Zrcher Synodalord-
nung 1532 (EAk, Nr. 1899).
Reklamanten verso; Buch- und Kapitelangaben jew. verso oben auen.
handschriftenbeschreibungen stans antiquariatshandel 897

Tom. II.; Sprengschnitt.
G Hans Rudolf Nscheler, Pfarrer in Stallikon (Titelbl.).
H Stadtbibliothek Solothurn (Bl. IIIv und zweiter Teil, Bl. 75v).
S 289/3
A 4 sb Bl. (Bl. I-IV; I & IV l), 424 ub Bl., Bl. 425435 (sb, 425 l), 2 sb l Bl.
(Bl. VVII): Reformationsgeschichte I.
B 175 220; 120 190.
C Beginn 1. September 1764 (Bl. 1r); Abschluss 10. Mai 1765 (Bl. 435r).
1660); 426r435r: zweisp. Register.
Reklamanten verso; Jahresangaben jew. verso oben auen.
Tom. III.; Sprengschnitt.
G Hans Rudolf Nscheler, Pfarrer in Stallikon (Titelbl.).
H Stadtbibliothek Solothurn (Bl. IIIv).
S 289/4
A 5 sb Bl. (Bl. I-V; I & IV l), 454 ub Bl. (453 f. l), [3] l Bl., Bl. 458467 (sb), 3
sb l Bl. (Bl. VI-VIII): Reformationsgeschichte II.
B 175 220; 120 200.
C Beginn 3. Juli 1765 (Bl. Vr); Abschluss 24. April 1766 (Bl. 467v).
1660); 458r467v: zweisp. Register.
Reklamanten verso; Jahresangaben jew. verso oben auen.
Tom. IV.; Sprengschnitt.
G Hans Rudolf Nscheler, Pfarrer in Stallikon (Titelbl., Bl. Vr).
H Stadtbibliothek Solothurn (Bl. IIIv).
H Die Stadtbibliothek Solothurn kam 1808 durch eine Schenkung Ludwig
von Rolls in den Besitz der Bde.
K Autopsie.
Stans Antiquariatshandel, Antiquariat von Matt [1]

Um 1600.
A [2], 1133, [22] S.
C Um 1600 (Antiquariatsangabe).
G Unbekannte Hand.
F Pergament.
898 anhang 13
H Im Mai 2009 im Angebot von Antiquariat von Matt, Stans (Kt. Nid-
walden).
Stein am Rhein StdtA, B 82

A 176 Bl.
B Quartformat.
C Undatiert.
F Karton, der vordere Buchdeckel fehlt.
I MsKatStaR, Bd. 2, S. 512.
K Katalog.
Straburg BNU, Ms. 20492052

Abschrift von Hans Georg Burkhard.
16741675.
Ms. 2049
C Beginn 17. Februar 1674 (Titelbl.).
D Portrt Bullingers; Bl. 392393: Register von spterer Hand.
G [Hans Georg Burkhard] (s. Ms. 20502052).
Ms. 2050
C Beginn 17. August 1674 (Titelbl.); Abschluss 27. Mrz 1675 (Bl. 455v).
G Hans Georg Burkhard, Pfister in Zrich (Titelbl. und Bl. 455v).
2051
Ms.
C Beginn 17. Mai 1675 (Titelbl.); Abschluss 17. Dezember 1675 (Bl. 341).
D Bl. 342346 leer; Bl. 347371: Theodor Beza, Historia vom Leben [...]
Johannes Calvini (1564).
G Hans Georg Burkhard (Titelbl.).
Ms. 2052
A 210, 213 Bl.: Reformationsgeschichte II.
C Beginn 17. Dezember 1675 (Titelbl.).
G Hans Georg Burkhard (Titelbl.).
B Format 205 325.
F Lederbnde mit abgefallenen Schlieen.
handschriftenbeschreibungen strassburg bnu 899
H Rudolf Burkhard; Conrad Burkhard; J. H. Gallatin, der den Bnden Ms.

20502052 die Signaturen 141 bd gegeben hat. Weitere alte Signatur: L
germ. 128. 2.
I MsKatStra1, S. 107; MsKatStra2, S. 426 f.
K Katalog.
Straburg BNU, Ms. 27912794

Abschrift von Johannes Frey und unbekannter Hand.
1645, 16./17. Jh.
Ms. 2791
F Pergament.
G Nicht bekannt (nicht identisch mit Ms. 2792).
Ms. 2792
C Abschluss 7. Mrz 1645 (Bl. 276).
F Schweinsleder.
G Johannes Frey, Pfarrer in Greifensee (Bl. 276).
Ms. 2793
F Pergament.
Ms. 2794
F Pergament.
B Format 205 310.
H Alte Signatur: L germ. 661. 2.
I MsKatStra1, S. 118; MsKatStra2, S. 560 f.
K Katalog.
900 anhang 13
Stuttgart WLB, Cod. hist. 2 424a-d

Abschrift von Konrad Bleuler und unbekannter Hand.
1638, 1638/39, 1640/41, 16./17. Jh.
Cod. hist. 2 424a

B 200306; 145 262.
C Beginn 13. Juli 1638 (Titelbl.); Abschluss 3. November 1638 (Bl. 259v).
D Kapitelangaben von spterer Hand auf der Blattauenseite oben.
E Vorne eingeklebt ein Stich mit Zrcher Wappen und Lwe, darber die
Datumsangabe 1672; vorne eingelegt ein kolorierter Stich mit den
Kantonswappen und Spruch, datiert Neujahrstag 1673.
F Pergament mit Rckentitel: Bullinger, Von den Tigurinern I.
G Konrad Bleuler (Bl. 259v).
H Johannes Bachofner, Winterthur (Vorsatzbl.).
Cod. hist. 2 424b
B 200310; 150260.
C Beginn 14. November 1638 (Titelbl.); Abschluss 26. September 1639
(Bl. 232r).
F Pergament mit Rckentitel: Bullinger, Von den Tigurinern 2.
G Konrad Bleuler (Schrift).
Cod. hist. 2 424c
B 205 308; 155 260.
C Beginn 19. Mai 1640 (Titelbl.); Abschluss 20. Februar 1641.
D Vorne eingeklebt Radierung Pax optima rerum (Conrad Meyer) aus
Neujahrsblatt der Stadtbibliothek Zrich 1680.
G Konrad Bleuler (Schrift).
Cod. hist. 2 424d
B 210 310; 150 265.
C Ende 16./Beginn 17. Jh. (Schrift).
D Vorne eingeklebt Radierung Wolstand der Eidgnoschafft (Conrad
Meyer) aus Neujahrsblatt der Stadtbibliothek Zrich 1683.
G Unbekannte Hand.
H Ausradierter Besitzvermerk auf dem vorderen Deckel.
I MsKatStg1, Bd. 1, S. 195.
K Autopsie.
handschriftenbeschreibungen thun ba 901
Thun BA, Depositum der Stadtbibliothek Thun, SBT VII 0235/14

Abschrift von Jakob Hottinger, Johann Bernhard Hammann und
Heinrich Mathys.
1665, 1654, 1599, 1660.
SBT VII 0235/1
A Tigurinerchronik I.
B Format 230 310.
C Abschluss 22. Mai 1665 (Bl. 392).
F Gepr. Leder mit Metallschlieen und Rckentitel: Bullingers Chronick
I. Theil.
G Jakob Hottinger (Bl. 392).
SBT VII 0235/2
A Tigurinerchronik II.
B Format 230 310.
C Abschluss 1654 (Titelbl.).
II. Theil.
G Johann Bernhard Hammann aus Kleeburg/Zweibrcken, Pfarrer, im
Spital Zrich (Titelbl.).
SBT VII 0235/3
A Reformationsgeschichte I.
B Format 230 310.
C Abschluss 1. November 1599 (Bl. 341).
III. Theil.
G Heinrich Mathys (Bl. 341).
H Hans Peter und Jakob Hottinger, 1642 (Titelbl.).
SBT VII 0235/4
A Reformationsgeschichte II.
B Format 230 310.
C Abschluss 23. Mai 1660 (Bl. 398).
IV. Theil.
G Jakob Hottinger d. J. (Titelbl.).
H Die Bnde gehrten zur bedeutenden Bibliothek des Niklaus Friedrich
von Mlinen (Exlibris), die sich auf dem Landsitz Chartreuse bei
Thun befand, und kamen in den Besitz der 1785 gegrndeten Stadtbi-
bliothek Thun. Der lteste Bibliothekskatalog aus dem Jahre 1797 (Ver-
zeichniss der Bcher in der Bibliothek zu Thun, Thun StB, Th.K. 44),
die Donationenbcher (Thun StB, 6554.I-II) und die Protokolle der Bi-
bliothekskommission (Bibliothec-Commissionen-Manual, 17861838,
Thun BA, 127) erwhnen die Bnde nicht. Diese erscheinen erstmals im
902 anhang 13
Katalog von 1861 (MsKatThun, S. 23). Von Thun BA Mitte des 20. Jh.
als Depositum der StB Thun bernommen.
I MsKatThun, S. 23.
K Auskunft.
Vaduz Antiquariatshandel, Interlibrum [1/14]

Eidgenssische Chronik, Reformationsgeschichte und Tigurinerchro-
nik.
16. Jh.
[1/1]
A Eidgenssische Chronik.
[1/2]
A Reformationsgeschichte I.
[1/3]
A Reformationsgeschichte II.
[1/4]
A Tigurinerchronik.
F Gepr. Schweinsleder mit Metallschlieen.
G Unbekannte Hand.
H 1983 zum Preis von 5900 SFr im Angebot des Antiquariats Interlibrum
(Vaduz).
I MsKatInt2, S. 27f., Nr. 73.
K Katalog.
Wien Antiquariatshandel, Inlibris [1]

17. Jh.
[1/1]
A [4] Bl., 1197 b S.: Tigurinerchronik I.
[1/2]
A [5] Bl., 1441 b S.: Tigurinerchronik II.
[1/3]
A [1] l Bl., 1484 b S.: Reformationsgeschichte I.
handschriftenbeschreibungen wien nb 903
[1/4]
A [3] Bl., 1423 b S.: Reformationsgeschichte II.
B Format 210 335.
F Pergamentbnde mit hs. Rckentitel; Sprengschnitt.
H S. Tribolet, Pfarrer (Besitzvermerke auf den Titelbl. aller vier Bde.). Die
Bnde wurden im November 1992 vom Antiquariat Schumann (Zrich)
fr 9500 SFr angeboten (vgl. MsKatSchu1, S. 162f., Nr. 908). Verkauf der
Bnde durch Hartung & Hartung (Mnchen) im November 2005 fr 700
Euro (vgl. Hartung & Hartung, Auktion 112, 8.10. November 2005,
Mnchen 2005, Nr. 9) an das Antiquariat Inlibris (Wien).
I MsKatSchu1, S. 162f., Nr. 908.
K Katalog/Auskunft.
Wien NB, Cod. 8749

17. Jh.
A 257 Bl.
I MsKatWien1, Bd. 5, S. 291.
K Katalog.
Wien NB, Cod. 9028 & 9029

17. Jh.
Cod. 9028
Cod. 9028
K Katalog.
904 anhang 13
Wien NB, Cod. 1242412427

17. Jh.
Cod. 12424
Cod. 12425
Cod. 12426
Cod. 12426
D Im Anhang: Tanngrotz und Salz zum Salat.
K Katalog.
Wien NB, Cod. Ser. n. 55

16. Jh.(?)
A 397 ub S.
B Format 183 288.
C 16. Jh.(?) (vgl. die Bemerkungen zu G).
E Reklamanten; mark. Schriftspiegel.
F Pappband des 19. Jh.
G Unbekannte Hand; MsKatWien2 bezeichnet das Manuskript als Auto-
graph Bullingers.
H Erworben 1879 von Eckert (Graz); alte Signaturen Hofbibliothek: Suppl.
3167 und Cod. 19526.
I MsKatWien2, T. 1, S. 19.
K Katalog.
handschriftenbeschreibungen winterthur wbs 905
Winterthur WBS, Ms Fol. 4144

setzung.
Abschrift von Hans Jacob Goldschmid nach einer Abschrift von Jo-
hannes Freudweiler.
17451747, 1749, 1750, 1747.
Ms Fol. 41
A 683 ub, [1] l S.: Tigurinerchronik.
C Tigurinerchronik I: Beginn 24. Mai 1745 (Titelbl.); Abschluss 15. April
1746 (Titelbl.); Tigurinerchronik II: Beginn 26. April 1746 (S. 305); Ab-
schluss 19. Januar 1747 (S. 305).
D S. 1304: Tigurinerchonik I; 305628: Tigurinerchonik II; 629656: Re-
gister zu Teil I; 657682: Register zu Teil II; S. 683 f. leer.
G Hans Jacob Goldschmid, Brger von Winterthur (Titelbl.).
K Mikrofilm.
MsFol. 42
A [2] l, 498 ub S.: Reformationsgeschichte I.
B 230 330; 140 260.
C 1749 (Titelbl.).
D Auf dem Titelblatt folgt nach dem Titel der Vermerk: [...] beschriben
e
durch Johannes Fredwyler, diener der kylchen und schull Schwanden
in dem loblichen land Glarus, im jahr von Christi geburth anno 1675.
Copiert durch Hans Jacob Goldschmid, brger in Winterthur, anno
1749.; S. 465492: Register; 493498 leer.
F Pergamenteinband mit Aufschrift: Mscr. Extr. Bull. Tom. III.
K Autopsie.
MsFol. 43
A [2] l, 466 ub S.: Reformationsgeschichte II.
B 225 330; 150270.
C 1750 (Titelbl.).
D Analog zu Ms. Fol. 42 auf dem Titelblatt der Vermerk: Beschriben
o
durch Johannes Fredweiler, diener der kilchen und schull zu Schwan-
o
den in dem land Glarus, im jahr von der geburt Christi MDCLXXVI,
copiert durch Hans Jacob Goldschmid in Winterthur anno 1750; S.
414431: Tanngrotz; 432f.: Allen Liebhabern evangelischer Wahrheit;
435461: Register; S. 462466 leer.
F Pergamenteinband mit Aufschrift: Mscr. Extr. Bull. Tom. IV.
K Autopsie.
Ms Fol. 44
A 604 ub S.: Johannes Hallers Forsetzung, Bcher 2844.
906 anhang 13
C Beginn 6. Februar 1747 (Titelbl.); Abschluss 9. Juni 1747 (Titelbl.).

E Marginalien; Reklamanten recto und verso; teilw. Kolumnentitel.
G Hans Jacob Goldschmid, Brger von Winterthur (Titelbl.).
K Mikrofilm.
G Hans Jacob Goldschmid.
H [Johann] Jakob Meier 1769 (vgl. Vorsatzbll.).

Abschrift von Johannes Brunner.
1624.
A [1] l, [1] Bl., 1051 ub S. (S. 516526 doppelt bez.), [3] l Bl.
B 200315; 130150250260.
C Abschluss 17. Juni 1624 (S. 515, 1048).
D Beilagen: S. 519521: Utz Eckstein, Ein schn lied doctor Johann Eggen
und Fabers badenfahrt betrffende uf das 1526. jar (Vgelin, Eckstein, S.
187195); 523: Lesterung Ulrichen Zwinglins durch den dechan Thfel
zu Underwalden ugangen und gmacht; 525f.: Kurtze und thrwe
o
vermahnung [...] an die kriegslet in der pfarr Oberwinterthur, weliche

den 11. iunii di 92. jars u der statt Zrich [...] uff Straburg zuo ver-
ruckht [...], geschrieben am 9. Juli 1592 von Pfarrer Zacharias Schrli;
516518 leer; 1051: abschlieendes Gebet.
E Rote Kolorierungen.
F Ledereinband.
G Johannes Brunner, Schulmeister in Kyburg (15711640) (S. 515, 1048),
vgl. ZPfb, S. 223, Nr. 11.
H Andreas Knzli, 1629 (Titelbl.).
K Autopsie.

17. Jh.
A S. 129508: Teilabschrift Reformationsgeschichte II bis Kap. 397.
D Vorne Notiz Emil Eglis zum Inhalt, 27. Mai 1879.
E Initialen; teilw. Marginalien.
G Unbekannte Hand.
H Johann Jakob Meier (Bestand).
K Mikrofilm.

onsgeschichte, mit Fortsetzung Theatrum Europaeum bis 1657.
Abschrift von Hans Heinrich Knzli.
>1657.
Ms Fol. 89
A [6] Bl., 750 ub S.: Johannes Hallers Fortsetzung, Bcher 2837 (1532
1571).
E Marginalien; Initialen; mark. Schriftspiegel; Jahresangaben oben auen;
Kolumnentitel.
Ms Fol. 90
A 452 ub, 365 ub S.: Johannes Hallers Fortsetzung, Bcher 3857 (1572
1599).
Kolumnentitel.
Ms Fol. 91
A 588 ub S.: Johannes Hallers Forsetzung, Bcher 5867 (16001619).
D Leere Seiten: 172176, 236258, 264292, 432434.
Kolumnentitel.
Ms Fol. 92
A 509 ub S. (letzte l), [1] l S., [5] Bl.: Fortsetzung zu Hallers Chronik:
Theatrum Europaeum, 16201651.
D Titelbl.: Theatrum Europaeum oder kurtze, wahrhaffte beschrybung
der denckwrdigsten gschichten, so sich in Europa und anderswo so woll
in religion und policey wesen vom jahr Christi 1620 bi 1651 zuo getra-
gen. Am Schluss ein Register.
Kolumnentitel.
Ms Fol. 93
A 273 ub, 8 l S., 3 ub S., [120] Bl.: Fortsetzung zu Hallers Chronik: Thea-
trum Europaeum, 16511657.
D Titelbl.: Theatri Europaei continuatio, das ist historische fridens und
kriegsbeschrybung [...] vom jahr Christi 1651 bi anno 1657. Am
Schluss des Theatrums ein Register; danach folgen auf unbez. Bll. Do-
kumente insbes. zu den Jahren 16561657 (Namenslisten, Eide, Be-
schwerden, Abschiede etc.).
Kolumnentitel.
C >1657 (vgl. Berichtszeitraum Ms Fol. 93).
G Hans Heinrich Knzli (16451686) (vgl. unten H).
H Vom Kopisten der Brgerbibliothek Winterthur geschenkt, vgl. Winter-
908 anhang 13
thur WBS, Ms 4 103, Bl. 39: [Hans Heinrich Knzli] verehre [...]
Chronicum Bullingeri continuationem usque ad 1657 in quinque tomis in
folia mea manu scriptam.
K Mikrofilm.

Abschrift von Johannes Redlinger.
1659, 16541655.
Ms Fol. 94
A [8] Bl., 775 ub S., [11] Bl.: Tigurinerchronik I.
C Beginn 10. Mai 1659 (S. 775); Abschluss 10. Oktober 1659 (S. 775).
D Vorne ein Widmungsschreiben an den Schulthei (als Prsident der Br-
gerbibliothek), die Amtsleute und die Ratsmitglieder der Stadt Winter-
thur, datiert 4. Januar 1666; hinten ein Inhaltsverzeichnis.
E Koloriertes Titelbl.; Marginalien; Reklamanten recto und verso; Kolum-
nentitel.
G Johannes Redlinger, Pfarrer in Stammheim (Titelbl.).
H Zur Schenkung an die Brgerbibliothek Winterthur vgl. die Donatoren-
bcher Winterthur WBS, Ms Fol. 222, Bl. V und 147; Ms Fol. 268, S. 2.
K Mikrofilm.
MsFol. 95
A [7], 729 ub S., [14] Bl., [1] l Bl.: Tigurinerchronik II.
C Um 1659 (s. Ms. Fol. 94).
D Hinten ein Inhaltsverzeichnis.
E Koloriertes Titelblatt; Marginalien; Reklamanten recto und verso; Ko-
lumnentitel.
G Johannes Redlinger (Schrift).
K Mikrofilm.
MsFol. 96
A [2] l Bl., 855 ub S., [2] l Bl.: Reformationsgeschichte I.
B 190 310; 130 220.
C Beginn August 1654; Abschluss 21. September 1655 (S. 849).
D S. 849855: Anhang ber die Waldenserverfolgungen im Piemont 1655.
E Koloriertes Titelbl.
F Gepr. Lederband mit Metallschlieen (teilw. abgefallen) und Aufschrift:
Bullingeri Chronica III.
G Johannes Redlinger (S. 871).
K Autopsie.
Ms Fol. 97
A [2] l Bl., 877 ub S., 121 S., [3] l Bl.: Reformationsgeschichte II.
B 200315; 130 220.
C Abschluss 10. Juni 1654 (S. 871 f.).

D S. 872877: Anhang ber die Explosion des Geiturms in Zrich 1652;
der Abschrift folgt ein Register (121 S.).
E Koloriertes Titelbl.
F Gepr. Lederband mit Metallschlieen (teilw. abgefallen) und Aufschrift:
Bullingeri Chronica IV.
G Johannes Redlinger (S. 871).
K Autopsie.

17. Jh.
A [56], [137] Bl.: Tigurinerchronik II.
D Titelbl. fehlt.
E Marginalien; Reklamanten recto und verso; Zierinitialen.
G Zwei unbekannte Hnde: A Buch 9, B Bcher 1014.
K Mikrofilm.

Tigurinerchronik.
Abschrift von Andreas Sulzer.
1719.
A [1] Bl., 726 ub S., [1] l Bl., [15] Bl., [1] l Bl., [6] Bl., 684 ub S., [13] Bl.:
Tigurinerchronik.
C 1719 (vgl. unten unter G).
D Vorne Motto: In laudem historiae ex Melvino mit dt. bersetzung;
nach beiden Teilen je ein Register.
E Marginalien; Reklamanten recto und verso; Zierinitialen; Kolumnenti-
tel.
G Andreas Sulzer (16761742), Rektor der Schulen in Winterthur (Titelbl.).
Sulzer wurde 1719 Rektor.
K Mikrofilm.
910 anhang 13

Abschrift von Zacharias Schrli.
Dazugehriger Teil in Lausanne BCU, F 474.
1581.
C Beginn 7. Juli 1581 (Bl. 235r); Abschluss 28. Dezember 1581 (Bl. 235r).
D Orig. Titelbl. fehlt, stattdessen modernes Titelbl. von Albert Hafner.
E Marginalien; Reklamanten recto und verso; Jahresangaben im Kolum-
nentitel.
G Zacharias Schrli, Pfarrer in Turbenthal (Bl. 235r). Die dazugehrige
Abschrift von Reformationsgeschichte II in Lausanne BCU, F 474.
H Albert Hafner (Schenkungsvermerk Vorsatzbl.).
K Mikrofilm.

Abschrift von J. Rudolf Hegner.
1737.
A 490 ub S.: Reformationsgeschichte I.
C 1737 (Titelbl.).
E Marginalien; Reklamanten recto und verso; Zierinitialen; mark. Schrift-
spiegel; Jahresangaben im Kolumnentitel.
G J. Rudolf Hegner, Wundarzt in Winterthur (Titelbl.).
H Albert Hafner, 1878 (Schenkungsvermerk Vorsatzbl.).
K Mikrofilm.
Winterthur WBS, Ms Fol. 177 & 177A

Abschrift von Leonhard West.
1747.
Ms Fol. 177
A 931 ub S.: Johannes Hallers Forsetzung, Bcher 2844.
C 1737 (Titelbl.).
E Jahresangaben jew. oben auen.
G L[eonhard] W[est] (Titelbl.).
Ms Fol. 177A
A [12] Bl.: Register zu Ms. Fol 177.
C 1737 (s. Ms. Fol. 177).

G Leonhard West (Schrift).
K Mikrofilm.
Winterthur WBS, Ms Fol. 234 & 235

Abschrift von Hans Rudolf Waser.
Ende 18./Beginn 19. Jh.
Ms Fol. 234
A 6 b Bl., 236 ub S., 239 ub S.: Tigurinerchronik.
C Ende 18./Beginn 19. Jh. (Schreiber).
D Modernes Titelbl. von Alfred Hafner; eingelegtes Bl. mit Portrt Bullin-
gers (Radierung von Conrad Meyer, 1660); S. 203239: Stiftsgeschichte.
G Hans Rudolf Waser (Zuschreibung nach Alfred Hafner).
H Dekan Johannes Schmid (Schenkungsvermerk).
K Mikrofilm.
Ms Fol. 235
A [2] l, [1], [2] l Bl., 254 ub S., [5] l Bl., 247 ub S., [5] l Bl.
B 285 410; 235 385.
C Ende 18./Anfang 19. Jh. (Schreiber).
D Modernes Titelbl. von Alfred Hafner; S. 234247: Tanngrotz; Salz zum
Salat.
F Pergamenteinband mit Aufschrift: H. Bullingers Chronica 3. 4. theil.
G Hans Rudolf Waser. Zuschreibung nach Alfred Hafner (hs. Katalog in
Winterthur WBS, Ms. Fol. 212).
H Johannes Schmid.
K Autopsie.

Tigurinerchronik I.
17. Jh.
A S. 127688 (ub), [1] Bl.
D Titelbl. fehlt; die Abschrift setzt mit Buch 2, Kap. 12 ein; letztes Bl. mit
Vers von Hans Heinrich Schneider, Drstelen (Kt. Zrich).
E Marginalien.
G Unbekannte Hand.
H Hans Rudolf Regg, Drstelen, Kauf 1804 (Besitzvermerk am Schluss).
K Mikrofilm.
912 anhang 13

1594.
A [1], 405 ub, [1] l, [9] Bl.
C 18. Januar 1594 (Bl. 405v).
D Bl. 375rv: Sprche und Gegensprche; 375v388v: Tanngrotz; 388v
405v: Salz zum Salat; am Schluss ein Inhaltsverzeichnis und Register;
letztes Bl. mit Notiz (19. Jh.): Auch dieser Theil ist mit der Handschrift
von der zrcherischen Brgerbibliothek A.96.546. collationiert worden;
dieselbe Hand hat den Bd. annotiert.
E Marginalien; Initialen.
G Johann Jakob Wagner, Pfarrer in Bretswil (Bl. 405v). Der Band war
mglicherweise (vgl. aber auch Bern BB, Ms. hist. helv. IX 97a) die
Vorlage zur Abschrift von Melchior Manz in Zrich ZB, Ms. Car XV 11.
K Mikrofilm.
Winterthur WBS, Ms Fol. 371/1 & 371/2

Ende 18. Jh.
Ms Fol. 371/1
A [4] l Bl., 556 ub S., [8] Bl., [3] l Bl.: Reformationsgeschichte I.
B 225 355; 140 270.
C Ende 18. Jh. (Schrift).
E Ornam. Kapitelberschriften.
MsFol. 371/2
A [3] l Bl., 452 ub S., [7] Bl., [2] l Bl.: Reformationsgeschichte II.
B 225 355; 150 270.
C Ende 18. Jh. (Schrift).
D S. 273311: Tanngrotz und Salz zum Salat, eingefgt in Kapitel 442;
319 f.: ergnzende Stimmen zum Tod Zwinglis (lat. Epitaph Theodor
Bezas mit bersetzung, Berichte des Myconius und Thuanus zu Zwing-
lis Tod); 451 f.: Nachtrag und Ergnzung zum Tod des St. Galler Abts
Kilian Germann: Anhang vom abbt Chilian Kffy; am Schluss ein
Register.
E Ornam. Kapitelberschriften.
F Halbledereinbnde mit goldgepr. Rcken und Rckentitel: H. Bullin-
geri Chronica Tom. III bzw. H. Bullingeri Chronica Tom. IIII.
G Unbekannte Hand.
K Autopsie.
handschriftenbeschreibungen zofingen stb 913
Zofingen StB, Pa 11
Abschrift von Johann Kaspar Erni und unbekannten Hnden, mit
autographen Annotationen Bullingers.
1575, 1628, 1633, 1640.
Pa 11 (1)
A [6] Bl., 8 eingelegte Bl., 1 eingelegter Druck, 357 ub Bl., [5] Bl., [6] l Bl.:
Tigurinerchronik I.
B 210 320; 150 245.
C 1575 (autographe Annotationen Bullingers).
D Titelbl. ausgeschnitten; 6 unbez. eingelegte Bl. vor der Vorrede mit No-
tizen, dabei historische Aufzeichnungen ber den Zeitraum 14911534,
dazu ein eingelegter Druck (ZED A 30a); 6 unbez. Bl. mit Vorrede:
Autograph Bullingers; autographe Annotationen Bullingers: Bl. 69v zum
Begriff Allodium (Buch 3, Kap. 5); 109r betr. Mnsterbau in Zrich
durch Karl d.Gr. (Buch 4, Kap. 4); 130r betr. St.Peter in Zrich (Buch 4,
Kap. 12); 210r Ergnzungen betr. Leutpriesteramt in Zrich (Buch 6,
Kap. 2); 211r Ergnzung aus einem Zrcher Jahrzeitenbuch (Buch 6,
Kap. 3); 212r aus Felix Hemmerlis Passionale gezogene Ergnzung
betr. Zrcher Propstei (Buch 6, Kap. 3); 213r Ergnzung betr. Einkom-
men des Sngers am Stift (Buch 6, Kap. 4); 218v biographische Angaben
zu Konrad von Mure nach Felix Hemmerlis Passionale (Buch 6, Kap.
5); 219rv biographische Ergnzungen zu Chorherren (Buch 6, Kap. 5);
261r Verweis auf Felix Hemmerlis Schrift De nobilitate (Buch 7, Kap.
1); 262v Verweis auf eine allte Zrich chronica (Buch 7, Kap. 1); 264v
Auszug aus Felix Hemmerlis Schrift De nobilitate (Buch 7, Kap. 2);
274v Hinweis auf Enea Silvio de Piccolomini (Buch 7, Kap. 7) und dazu
eingelegtes unbez. Bl. mit einem Auszug aus Felix Hemmerlis De no-
bilitate; 280v Reklamant; 301v Jahreszahl, eingelegtes unbez. Bl. nach
Bl. 302 betr. Juden (Buch 7, Kap. 19); 302r, 303r, 316v, 325r Jahreszahl;
344v Ergnzung aus Felix Hemmerlis De nobilitate (Buch 8, Kap. 18);
352v Jahreszahl; 354v Annotation zu Knig Wenzel von Luxemburg
(Buch 8, Kap. 21); 5 unbez. Bl. mit Register von Bullingers Hand. Bl.
101v Annotation des spteren Besitzers Johann Melchior Wyss; nach Bl.
267 Einschub von 4 nicht bez. Bl. betr. Papst Bonifaz VIII. und das
Heilige Jahr 1300.
E Marginalien, einzelne Lagenbezeichnungen.
F Gepr. Leder auf Holz mit Metallschlieen und lterem Rckentitel:
Chronicorum d. Bullingeri pars I und neuerem Rckentitel: J. H.
Bullinger Chronik I.
G Unbekannte Hand des 16. Jh.; Teile Autograph Bullingers, mit auto-
graphen Annotationen Bullingers. Zu Bullingers Hand im vorliegenden
Band vgl. die sptere Bemerkung (wohl von Johann Melchior Wyss) auf
o
dem Vorsatzbl.: Dieser und folgende tomi sind [...] zu estimieren, da
de m. Bullingeri hand offt in denselben angetroffen.
914 anhang 13
H Johann Melchior Wyss, Zrich. Erwerb 1633 (Vorsatzbl. mit Kaufver-

merk und Exlibris).
Pa 11 (2)
A [14] Bl. (1f. l), 579 ub S., [2] Bl., [1] l Bl.: Tigurinerchronik II.
B 200310; 135 250.
C Beginn 1. Mai 1628; Abschluss 25. Juli 1628 (S. 579).
D Der Abschrift folgen 2 unbez. Bl. mit einer Genealogie der Habsburger;
S. 227 f. marginale Ergnzungen von anderer Hand.
E Mark. Schriftspiegel; teilw. Marginalien von anderer Hand; Reklaman-
ten recto.
F Gep. Leder auf Holz mit Metallschlieen (eine abgefallen) und Rcken-
titel: Chronicorum d. Bulling[eri] pars II.
G Johann Kaspar Erni, Theologiestudent (S. 579).
H Johann Melchior Wyss, Zrich. Erwerb 28. September 1631 (Vorsatzbl.).
Pa 11 (3)
A [4] l Bl., 594 ub S., [4] l Bl.: Reformationsgeschichte I.
B 195 310; 140 275.
C Abschluss 1633.
E Mark. Schriftspiegel; teilw. Marginalien von anderer Hand; Reklaman-
ten recto.
F Leder auf Holz mit Metallschlieen und Rckentitel: Chronicorum d.
Bulling[eri] pars III.
G Johann Kaspar Erni (Schrift).
H Johann Melchior Wyss, Zrich. Erwerb 1633 (Vorsatzbl. mit Kaufver-
merk und Kaufbetrag 10gl., 8bz).
Pa 11 (4)
A [4] l Bl., 945 ub S., [16] Bl., [7] l Bl.: Reformationsgeschichte II.
B 195 315; 155 250.
C Abschluss 3. April 1640 (S. 945).
D Nach S. 388 15 unbez. und drei ausgeschnittene Bl.; der Abschrift folgt
ein Register von anderer Hand.
F Gepr. Leder auf Holz mit Metallschlieen und Rckentitel: Chronico-
rum dn. Bullingeri pars IV.
G Unbekannte Hand.
H Johann Melchior Wyss, Pfarrer in Kappel 1643 (vgl. erstes unbez. Bl.).
I MsKatZof, S. 610.
K Autopsie.
handschriftenbeschreibungen zrich antiquariatshandel 915
Zrich Antiquariatshandel, EOS Buchantiquariat Benz [1/14]

Abschrift von Joachim Teucher und unbekannten Hnden.
17./18. Jh., um 1600, frhes 17. Jh.
[1/1]
A [11], 338 ub, [35] Bl.: Tigurinerchronik I.
B 205 315; 125 285.
D Bl. [1r]: Auszug aus Miscellanea Tigurina, Bd. 1 (hg. von Johann Jakob
Ulrich, Zrich 1722) betr. Prosopographia Bullingeri; [2r]: gestoch.,
kolor. und handschr. Titelvignette; [4r]: Portrt Bullingers (Radierung
von Conrad Meyer, 1660); eingelegte Kupfertafeln aus den Neujahrs-
blttern der Burgerbibliothek Zrich und der Gesellschaft zur Konstaf-
fel: Bl. 16a (Neujahrsblatt 1722), 17a (1723), 18a (1724), 19a (1726), 21a
(1727), 248a (1750), 258a (1731), 259a (1749), 260c (1731), 260d (1728), 282a
(1732), 291a (1676), 298a (1733), 299a (1732), 303a (1677), 307 (1733), 312
(1734); eingelegte Kupferstiche: Bl. 33a, 72a, 98a, 112a, 128a, 260a, 260b,
274a, 283a, 292a. Der Abschrift folgt ein Inhaltsverzeichnis und ein Orts-
und Personenregister.
G Unbekannte Hnde.
[1/2]
A [9], 364 ub, [58] Bl.: Tigurinerchronik II.
B 205 315; 125 270.
D Bl. [1r]: Gestoch., kolor. und handschr. Titelvignette; eingelegte Kupfer-
tafeln aus den Neujahrsblttern der Burgerbibliothek Zrich, der Gesell-
schaft zur Konstaffel und der Feuerwerkergesellschaft: Bl. 150a (Neu-
jahrsblatt 1738), 151a (1739), 151b (1740), 153a (1741), 165a (1742), 177a
(1750), 199a (1741), 224a (1738), 226a (1744), 228a (1745), 229a (1739), 230a
(1742), 233a (1721), 234a (1740), 309b (1746), 341a (1743), 356a (1713); ein-
gelegte Kupferstiche: Bl. 138a, 240a, 296a, 309a, 311a, 328a; gestochenes
Portrt von Hans Waldmann Bl. 250a; Girolamo Savonarola 281a, Br-
germeister Felix Schmid (gest. 1524) 341a; der Abschrift folgt ein Inhalts-
verzeichnis und ein Orts- und Personenregister.
G Unbekannte Hnde.
[1/3]
A [4], 476 wohl sb, [19], [4] l, [15] Bl.: Reformationsgeschichte I.
B 205 315; 130 250.
C Um 1600 (Schreiber).
D Bl. [1r]: Gestoch., kolor. und handschr. Titelvignette; eingelegte Kupfer-
stiche: Bl. [2r], 35a, 462a, 473a; gestoch. Portrts: Huldrych Zwingli Bl.
3a, Hans Fssli 7a, Martin Luther 11a, Joachim Vadian 157a, Erasmus
916 anhang 13
285a, Berchtold Haller 316a, Johann Jakob Irminger (nach Inhaltsver-

zeichnis); eingelegte Federzeichnungen (Himmelserscheinungen) Bl.
143a, 373a; eingelegtes schmalformatiges Bl. 200a; der Abschrift folgen:
Inhaltsverzeichnis, Portrt Johann Jakob Irmingers, Predigt Irmingers
1619 und ein Orts- und Personenregister.
G Haupthand von Joachim Teucher (Angabe nach dem Register: Be-
schriben durch Joachim Tcher).
[1/4]
A [3], 488 wohl sb, [15], [8] l Bl.: Reformationsgeschichte II.
B 200315; 130 245.
C Frhes 17. Jh. (Schrift Haupthand).
D Bl. [1r]: Gestoch., kolor. und handschr. Titelvignette; Bl. [2r]: eingelegte
Kupfertafeln (Neujahrsblatt der Burgerbibliothek Zrich); Bl. 461r488v:
zweispaltiger Anhang mit Tanngrotz und Salz zum Salat; danach ein
Inhaltsverzeichnis und ein Orts- und Personenregister.
G Unbekannte Hnde.
F Pergamentbnde des 18. Jh. mit Rotschnitt.
H Im April 2007 im Besitz von EOS, Buchantiquariat Benz, Zrich; er-
worben 2006 aus Privatbesitz.
K Autopsie.
Zrich Antiquariatshandel, Falk & Falk [1]

Tigurinerchronik I.
1598.
A 322 b Bl.
C 1598 (Titelbl.).
E Rot mark. Schriftspiegel.
F Rotes Pergament mit hs. Rckentitel.
G Heinrich Mathys (Titelbl.).
H Im Mai 1995 zum Preis von 9998 SFr im Angebot des Antiquariats Falk
& Falk (Zrich); Verkauf an privat.
Zrich Antiquariatshandel, Falk & Falk [2]

1597.
A 364 b Bl.
handschriftenbeschreibungen zrich antiquariatshandel 917
C 1597 (Titelbl.).
E Rot mark. Schriftspiegel.
F Restaurierter Ledereinband.
G Heinrich Mathys (Titelbl.).
H Der Bd. wurde 2000 in der Auktion 6 des Antiquariats Falk & Falk
(Zrich) zum Preis von 7600 SFr angeboten; Verkauf an privat.
Zrich Antiquariatshandel, Falk & Falk [3/12]

Abschrift von Johann Jakob Holzhalb.
1681, 1691.
[3/1]
A 1001 b S., [6] Bl.: Tigurinerchronik.
C Beginn(?) 1681.
F Ledereinband; Sprengschnitt.
G Johann Jakob Holzhalb, Brger von Zrich, zur Zeit auf dem Schloss
Bernegg in Emisshofen (Kt. Thurgau, heute Kreuzlingen) (Titelbl.).
[3/2]
A 1031 S., [8] Bl.: Reformationsgeschichte.
C Beginn 16. August 1691.
E Mark. Schriftspiegel.
F Ledereinband; Sprengschnitt.
G Johann Jakob Holzhalb (Titelbl.).
H Die Bde. wurden 2000 in der Auktion 7 des Antiquariats Falk & Falk
(Zrich) zum Preis von 4000 SFr angeboten; Verkauf an privat.
Zrich ETH, Hs. 0079

18. Jh.
A [6] l Bl., [9] S., 513 ub S., [5] l S., [6] Bl., [9] l Bl.: Tigurinerchronik II.
B 210 335; 165 290.
E Marginalien; Reklamanten recto und verso; Kolumnentitel; mark.
Schriftspiegel.
918 anhang 13
F Pergamentband mit zwei abgefallenen grnen Stoffschlieen; Rcken

mit durchgestrichener alter Signatur 91881; Vorderdeckel mit durch-
gestrichenen alten Signaturen * 10889 und 91881; Wachsspuren
Vorder- und Hinterdeckel; roter Sprengschnitt.
G Unbekannte Hand.
K Autopsie.
Zrich ETH, Hs. 0083/14

Abschrift von Hans Reutlinger.
16601663.
0083/1
Hs.
A [2] l Bl., [3] S., 668 ub S., [1] l S., [4] Bl., [12] l Bl.: Tigurinerchronik I.
B 195 305; 140 240.
C 1660 (s. Hs. 0083/4).
E Marginalien; Reklamanten verso; Initialen; mark. Schriftspiegel.
Rckentitel: Bullinger tom. I., darunter durchgestrichen alte Signatur
* 92056; Sprengschnitt.
G Hans Reutlinger, Zrich in der Neuen Stadt (Titelbl.).
Hs. 0083/2
A [3] l, [13], [1] l Bl., 696 ub S., [3] l Bl., [5] Bl., [8] l Bl.: Tigurinerchronik
II.
B 210 320; 140250.
C 16601663 (s. Hs. 0083/4).
D Die Abschrift beinhaltet auch die Stiftsgeschichte und die Zrcher Schul-
ordnung 1559; am Schluss ein zweisp. Register.
Rckentitel: Bullinger tom. II., darunter durchgestrichen alte Signatur
* 92056; Sprengschnitt.
0083/3
Hs.
A [1] l, [3] Bl., 745 ub S., [6] Bl., [7] l Bl.: Reformationsgeschichte I.
B 210 315; 135 250.
C 16601663 (s. Hs. 0083/4).
Rckentitel: Bullinger tom. III., darunter durchgestrichen alte Signa-
tur * 92056; Sprengschnitt.
handschriftenbeschreibungen zrich gm 919
Hs. 0083/4
A [3] l, [1] Bl., 614 ub S., [4] Bl., [5] l Bl., [2] Bl., [8] l Bl.: Reformations-
geschichte II.
B 210 320; 140 250.
C Abschluss 7. Mai 1663 (S. [615]: Ist zuo end gebracht den 7. may anno
Domini 1663. Im dridten winter sidt dem anfang de ersten theils.).
D Am Schluss ein zweisp. Register sowie Ehren und lob getichte ber
herren Rettlingers vier geschribene theil herren Bullingers Chronica,
verfasst von Hans Heinrich Schwyzer, Waagmeister im Kaufhaus, datiert
mit Chronogramm 1663.
Rckentitel: Bullinger tom. IV., darunter durchgestrichen alte Signa-
tur * 92056; Vorderdeckel mit Wachsspuren; Sprengschnitt.
K Autopsie.
Zrich GM, [1/17]

1771.
[1/1]
A [1] l Bl., 1177 ub S., unbez. Bll.: Tigurinerchronik I.
B 200335; 125 260.
C 1771 (Titelbl.).
F Halbpergamentband mit Rckentitel: Bulinger Tom. I Mimo usque
1400; roter Sprengschnitt.
[1/2]
A [4] l Bl., [1] S., 772 ub S., [1] Bl., [2] l Bl.: Tigurinerchronik II bis 1479
(Buch 12).
B 200335; 125 260.
C Um 1771 (s. Band [1/1]).
D Am Schluss Fragment eines Inhaltsverzeichnisses von anderer Hand.
F Halbpergamentband mit Rckentitel: Bullinger IIter Tom. Ister Band
De anno 1400 usque 1479.; roter Sprengschnitt.
[1/3]
A [5] teilw. l Bl., S. 7731159 (ub), [26] Bl., [1] l Bl., 249 ub S., [1] l S., [4]
Bl., [4] l Bl.: Tigurinerchronik II ab 1479 (Buch 13).
B 200335; 125 260.
920 anhang 13
C Um 1771 (s. Band [1/1]).

D Der Abschrift folgen: Stiftsgeschichte; Zrcher Schulordnung 1559. Ti-
gurinerchronik und Stiftsgeschichte je mit eigenem Register; vorne
Chronologisches Register von anderer Hand.
F Halbpergamentband mit Rckentitel: Bullinger IIter Tom. IIter Band
De anno 1479 usque 1559.; roter Sprengschnitt.
[1/4]
A [1] l, [1], [1] l Bl., 784 ub S., [1] l Bl.: Reformationsgeschichte I, bis Kap.
202.
B 200335; 125 260.
C Um 1771 (s. Band [1/1]).
F Halbpergamentband mit Rckentitel: Bulinger IIIter Tom. Ister Band;
roter Sprengschnitt.
[1/5]
A [1] l Bl., S. 7851463 (ub), [18] Bl., [16] l Bl.: Reformationsgeschichte I,
ab Kap. 203.
B 200330; 120 260.
C Um 1771 (s. Band [1/1]).
D Am Schluss ein Inhaltsverzeichnis und ein Register.
E Vereinz. Marginalien; rot mark. Schriftspiegel.
F Halbpergamentband mit Rckentitel: Bulinger IIIter Tom. IIter Band;
roter Sprengschnitt.
[1/6]
A [4] Bl. (2 & 4 l), 705 ub S., [2] l Bl.: Reformationsgeschichte II, bis Kap.
420.
B 190 335; 120 260.
C Um 1771 (s. Band [1/1]).
D Vorne Chronolog. Inhalt von anderer Hand.
F Halbpergamentband mit Rckentitel: Bullinger IVter Tom. Ister Band
15291532; roter Sprengschnitt.
[1/7]
A [2] l Bl., S. 7061406 (ub), [1] l Bl., [13] Bl., [4] l Bl.: Reformationsge-
schichte II, ab Kap. 421.
B 190 335; 120 260.
C Um 1771 (s. Band [1/1]).
F Halbpergamentband mit Rckentitel: Bullinger IVter Tom. IIter
Band; roter Sprengschnitt.
K Autopsie.
handschriftenbeschreibungen zrich gm 921
Zrich GM, [2/14]

16101611.
[2/1]
B 200300; 120 240.
C 10. August [1610] (Titelbl.); Abschluss 26. November 1610 (Bl. 292v).
Titelbl. mit Jahresangabe 1598, was wohl die Datierung der Abschrifts-
vorlage ist. Der Beginn der Abschrift von Band 1 folgte unmittelbar nach
dem Abschluss von Band 4.
tialen.
F Gepr. Schweinsleder auf Holz mit Metallschlieen (eine abgefallen); R-
ckentitel mit alter Signatur D 142, darunter von spterer Hand: IV;
weitere alte Signatur auf dem Rckentitel: L IX d.
H Johann Jakob Kramer, Pfarrer in Mettmenstetten (Kt. Zrich), 1648 (s.
Besitzvermerk auf dem Vorsatzblatt: Ex libris Joh. Jacobi Kraameri, hoc
tempore pastoris Mesopoli in provinciae libera 1648).
[2/2]
B 200300; 120 240.
C Abschluss 2. Mrz 1611 (Bl. 281r).
tialen.
F Gepr. Schweinsleder auf Holz mit Metallschlieen (eine abgefallen) und
Rckentitel: H. Bullingeri Zricher Chronic II [...] o. ., darunter alte
Signatur D 142 mit Zusatz von spterer Hand: III; weitere alte
Signatur auf dem Rckentitel: L IX b.
H Johann Jakob Heiz, Zrich 1638 (Vorsatzbl.); Johann Jakob Kramer,
Pfarrer in Mettmenstetten, 1648 (Vorsatzbl.); Hinterdeckel mit Angabe 3.
Oktober 1616.
[2/3]
A [1] l, 298 ub Bl., [5] l Bl.: Reformationsgeschichte I.
B 200305; 120 245.
C Beginn 4. Januar [1610] (Titelbl.); Abschluss 28. April 1610 (Bl. 298v).
tialen.
F Gepr. Schweinsleder auf Holz mit Metallschlieen (eine defekt) und R-
ckentitel: H. Bullingeri Zricher Chronic III [...] o..; alte Signatur
abgefallen; weitere alte Signatur auf dem Rckentitel: L IX c; Vor-
derdeckel mit alter Angabe 3.
922 anhang 13

Pfarrer in Mettmenstetten, 1648 (Vorsatzbl.).
[2/4]
B 200310; 120 235.
C Beginn 30. April [1610] (Titelbl.); Abschluss 9. August 1610 (Bl. 293r).
tialen.
F Gepr. Schweinsleder auf Holz mit zwei abgefallenen Metallschlieen
und Rckentitel: H. Bullingeri Zricher Chronic IV [...] o. ., darunter
alte Signatur D 142 mit Zusatz von spterer Hand I; weitere alte
Signatur auf dem Rckentitel: L IX d.
Pfarrer in Mettmenstetten, 1648 (Vorsatzbl.).
H Die Bnde wurden 1983 von einem Antiquar aus Lrrach zu je 600 SFr
erworben.
K Autopsie.
Zrich IRG, [1]

Abschrift von Hans Heinrich Fsi.
1617.
A [6], 511 ub Bl., eingelegte Drucke, 1 l Bl., [6] Bl., 1 l Bl., 2 l Bl., mehrheitl.
unbez. Bll.
B 195 300; 135 250.
C 1617 (Titelbl.).
D Vor der Abschrift 5 Bl. mit Aufzeichnungen zum Marburger Religions-
gesprch; nach der Abschrift eingelegte Drucke: ZED A 29; BZD C 200;
undatierte Zrcher Kirchenordnung; am Schluss ein zweisp. Personen-,
Orts- und Sachregister.
E Marginalien; Reklamanten recto und verso; mark. Schriftspiegel; Kapi-
telnummerierung von spterer Hand am Rande; Lagenbezeichnungen.
F Gepr. Schweinsleder auf Holz mit abgefallenen Metallschlieen und sp-
terem Rckentitel: Bullinger Reformat. Gesch..
G Hans Heinrich Fsi, Pfarrer in Birmensdorf (Titelbl.).
H Schenkung an Zrich IRG 2004; zuvor im Angebot des Antiquariats
Hellmut Schumann (Zrich).
K Autopsie.
handschriftenbeschreibungen zrich irg 923
Zrich IRG, [2/14]

Abschrift von Hans Jakob Scheuchzer und unbekannter Hand.
1633, 1634, 17./18. Jh., 17./18. Jh.
[2/1]
A [1] l, [2], 535 ub, [29] l Bl.: Tigurinerchronik I.
B 205 325; 130220.
C 1633 (Titelbl.).
1660).
E Ornam. und koloriertes Titelbl.; Marginalien; Reklamanten recto und
verso; mark. Schriftspiegel; Lagenbezeichnungen.
F Gepr. Schweinsleder auf Pappe mit abgefallenem Stoffbandverschluss
und Rckentitel: Bullinger 1. Theil.
G Hans Jakob Scheuchzer (Titelbl.).
[2/2]
A [4] l, [1], 681 ub, [5] l Bl.: Tigurinerchronik II.
B 205 320; 130 220.
C 1634 (Titelbl.).
E Ornam. und koloriertes Titelbl.; Marginalien; Reklamanten recto und
verso; mark. Schriftspiegel; Lagenbezeichnungen.
F Geprg. Schweinsleder auf Pappe mit abgefallenem Stoffbandverschluss
und Rckentitel: Bullinger 2. Theil.
G Hans Jakob Scheuchzer (Titelbl.); Scheuchzer kopierte nach eigenen
Angaben Bullingers Autograph, vgl. das Titelbl.: Beschriben von Hans
Jacob Schchzer, u dem original herrn Bullingerns s. eigner hand,
1634.
[2/3]
B 205 320; 130 220.
E Marginalien; Reklamanten recto und verso; Zierinitialen; mark. Schrift-
spiegel; teilw. Lagenbezeichnungen.
F Gepr. Schweinsleder auf Holz mit abgefallenem Stoffbandverschluss und
Rckentitel: Bullinger III. Theil.
G Unbekannte Hand.
[2/4]
A [3] l, [1], 479 ub Bl. (letztes l), [50] l S.: Reformationsgeschichte II.
B 205 320; 130 240.
E Marginalien; Reklamanten verso; Zierinitialen; mark. Schriftspiegel.
F Gepr. Schweinsleder auf Holz mit abgefallenem Stoffbandverschluss und
Rckentitel: Bullinger IV. Theil.
G Unbekannte Hand.
924 anhang 13
H Antiquariat Interlibrum (Vaduz), s. Hinterdeckel [2/4]: Interlibrum, 15.

12. 78 und MsKatInt1, Nr. 173; Schenkung an Zrich IRG 2004.
K Autopsie.
Zrich SNM, Ey 5 GF/25

Tigurinerchronik II und Reformationsgeschichte mit Beilagen.
Abschrift von Hans Felix Grob und unbekannten Hnden.
16211622, 1644.
[Ey 5 GF/1]
ten.
Ey 5 GF/2
A [2] l, 417 ub Bl.: Tigurinerchronik II.
B 200305; 130 245.
C Beginn 8. November 1621 (Titelbl., Bl. 306v); Abschluss 13. Januar 1622
(Titelbl., Bl. 306v).
D Bl. 307309 leer; 310417: Abschrift einer historischen Darstellung der
diplomatischen Verhandlungen und kriegerischen Verwicklungen der
Eidgenossenschaft in den Jahren 15801587.
II. Teil. [...]; Vorderschnitt mit Aufschrift 2.
G Hans Felix Grob (Schrift, s. Ey 5 GF/4).
H Johann Rudolf Werdmller, 1710 (Besitzvermerk Vorsatzbl.).
Ey 5 GF/3
A [1], 327 ub Bl.: Reformationsgeschichte I.
B 200305; 140 245.
C Beginn 28. Mai 1622 (Titelbl., Bl. 327v); Abschluss 12. September 1622
(Titelbl., Bl. 327v).
F Gepr. Schweinsleder auf Holz mit zwei Metallschlieen (eine abgefallen)
und Rckentitel: III. T., darunter von spterer Hand: Bullinger
1529.
G Hans Felix Grob (Schrift, s. Ey 5 GF/4).
Ey 5 GF/4
B 200300; 140 230.
C Beginn 13. September 1622 (Titelbl.); Abschluss 28. Dezember 1622 (Ti-
telbl., Bl. 382v).
D Bl. 356r366r: Tanngrotz; 366v382r: Salz zum Salat.
handschriftenbeschreibungen zrich snm 925
IV. T., darunter von spterer Hand: Bullinger 1532; Vorderschnitt

mit Aufschrift 4.
G Hans Felix Grob, Brger von Zrich (bermalte Schreiberangabe Ti-
telbl.).
H Johann Rudolf Werdmller, 1710 (Besitzvermerk Vorsatzbl.); Johann
Konrad Werdmller (Besitzvermerk Vorderdeckel).
Ey 5 GF/5
A [6] l Bl., 883 sb (teilw. ub) S.: versch. Beilagen zur Geschichte Zrichs
und der Eidgenossenschaft.
B 200315; 135 220/160 250/140 235.
C Teil S. 237589: Beginn 14. Oktober 1644 (S. 237); Abschluss 22. Dezem-
ber 1644 (S. 237); weitere Teile spter.
D S. 1184: Geschichte Zrichs bis 1351; 225589: Pundt buo ch gemeiner
loblicher Eidgnoschafft sampt ettlichen Missyffen und vertrhgen, so die
Eid- und puntsgnossen mit ein anderen ingangen sind ber den Zeit-
raum 12911612, dazu S. 227232 ein Register; 591616: Fortsetzung von
spterer Hand bis 1669; 619660: Waldmannhandel; 672764: Stiftsge-
schichte; 803862: eidgenssische Geschichte in den Jahren 15881602.
Leere Seiten: 185224, 233236, 471f., 590, 617f., 661671, 765802,
863883.
E Marginalien; Reklamanten recto und verso; (teilw. rot) mark. Schrift-
spiegel; teilw. Initialen und ornam. berschriften.
Bullinger Zricher Chronik. V. d.[?]; weitere Signatur (durchgestri-
chen) Vorderdeckel: N. 151e.
G Drei versch. unbekannte Hnde: A S. 1184; B 225232, 237589,
619862; C 591616.
H Johann Rudolf Werdmller, 1710 (Besitzvermerk Vorsatzbl.); Antiquari-
sche Gesellschaft Zrich (Besitzvermerk Vorderdeckel).
K Autopsie.
Zrich SNM, Ey 6 GF/14

1784.
Ey 6 GF/1
A [4] l, [2] Bl., 508 ub S., 25 ub S., [17] l S.: Tigurinerchronik I.
B 230 365; 160 320.
D Vorne Portrt Bullingers (Radierung von Conrad Meyer, 1660); am
Schluss ein Register.
Zierinitialen.
926 anhang 13
F Leder mit goldgepr. Rckentitel: Bullingers Cronick I. Theil; roter

Sprengschnitt.
H J. C. Escher, 1784 (Besitzvermerk Vorsatzbl.); August Zeller, Zrich
(Stempel Vorsatzbl.); Antiquarische Gesellschaft Zrich (Vorderdeckel).
Ey 6 GF/2
A [3] l, [2] Bl., 503 ub S., [7] l S., 115 ub S., [5] l Bl., [8] Bl., [6] l Bl.:
B 230 365; 160 320.
D Am Schluss folgen (je sep. pag.) die Stiftsgeschichte inkl. Zrcher Schul-
ordnung 1559 und ein Register.
Zierinitialen.
F Leder mit goldgepr. Rckentitel: Bullingers Cronick II. Theil; roter
Sprengschnitt.
H August Zeller, Zrich (Stempel Vorsatzbl.); Antiquarische Gesellschaft
Zrich (Vorderdeckel).
Ey 6 GF/3
A [6] l, [3] Bl., 664 ub S., [3] l Bl., 21 ub S., [8] l S.: Reformationsge-
schichte I.
B 230 365; 160 320.
D Am Schluss ein Register. Die Vorlage der Abschrift datiert offb. aus dem
Jahre 1592 (vgl. Titelbl.). Von den hier beschriebenen Hss. trifft dies auf
Basel UB, H II 5/c und Zrich ZB, Ms. A 94 zu.
Zierinitialen.
F Leder mit goldgepr. Rckentitel: Bullingers Cronick III. Theil; roter
Sprengschnitt.
H August Zeller, Zrich (Stempel vorne); Antiquarische Gesellschaft Z-
rich (Vorderdeckel, Titelbl.).
Ey 6 GF/4
A [4] l, [1], [1] l Bl., 696 ub S., [2] l Bl., 17 ub S., [9] l S.: Reformations-
geschichte II.
B 230 365; 160 320.
D Am Schluss folgen: 650668: Tanngrotz; 668695: Salz zum Salat; Re-
gister (sep. pag. 117).
Zierinitialen.
F Leder mit goldgepr. Rckentitel: Bullingers Cronick IV. Theil; roter
Sprengschnitt.
H August Zeller, Zrich (Stempel vorne); Antiquarische Gesellschaft Z-
rich (Vorderdeckel, Titelbl.).
C Schrift des 18. Jh., 1784 (s. Besitzvermerk Ey 6 GF/1).
G Alle Bde. von derselben unbekannten Hand.
K Autopsie.
handschriftenbeschreibungen zrich sta 927
Zrich StA, X 36
17. Jh.
X3
B 200325; 140 260.
E Marginalien; Lagenbezeichnungen; ornamentierte berschriften; Zier-
initialen.
F Gepr. Schweinsleder auf Holz mit zwei abgefallenen Metallschlieen;
roter Sprengschnitt; alte Signatur GEST. VII 186; Rckentitel: Chro-
nik von Heinr. Bullinger Tom. I. bis 1400, darunter alter Rckentitel:
Historia Bullingeri Tomus I.
X4
A Unbez. Bll.: Tigurinerchronik II.
B 200325; 140 260.
D Als Anhang Stiftsgeschichte und Zrcher Schulordnung 1559.
initialen.
F Gepr. Schweinsleder auf Holz mit zwei Metallschlieen; roter Spreng-
schnitt; alte Signatur GEST. VII 187; Rckentitel: Chronik von
Heinr. Bullinger Tom. II. 14001516, darunter alter Rckentitel: His-
toria Bullingeri Tomus II.
X5
A Unbez. Bll.: Reformationsgeschichte I.
B 200325; 140 260.
initialen.
F Gepr. Schweinsleder auf Holz mit zwei Metallschlieen; roter Spreng-
schnitt; alte Signatur GEST. VII 188; Rckentitel: Chronik von
Heinr. Bullinger Tom. III. 15161529, darunter alter Rckentitel: His-
toria Bullingeri Tomus III.
X6
A Unbez. Bll.: Reformationsgeschichte II.
B 200310; 140250.
D Am Schluss: Tanngrotz und Salz zum Salat.
initialen.
F Gepr. Schweinsleder auf Holz mit zwei abgefallenen Metallschlieen;
roter Sprengschnitt; alte Signatur GEST. VII 189; Rckentitel: Chro-
nik von Heinr. Bullinger Tom. IV. 15291532, darunter alter Rcken-
titel: Historia Bullingeri Tomus IV.
928 anhang 13

K Autopsie.
Zrich StA, X 366

Um 1800.
A 704 ub S., [4] Bl., [4] l Bl., [9] Bl., [1] l Bl., [20] Bl., [1] l Bl.
B 200255; 165 245.
C Um 1800 (Schrift, s. auch unten zu D).
D Der Abschrift folgen: Tanngrotz; Salz zum Salat; Oswaldus Myconius
super obitum Zwinglii; Register; Auflistung der Beilagen; Einiche Be-
merkungen ber die Schlacht von Cappel (mit Bezugnahme auf Pu-
blikationen der Jahre 1786 und 1787); Abschriften von Burgrechtsver-
trgen; Wiedergabe zweier Dialoge zwischen Br und Krebs bzw.
Heinz und Engelbert.
E Marginalien; Reklamanten recto und verso; Bleistiftunterstreichungen;
mark. Schriftspiegel; Hinterdeckel mit kolorierter Illustration Kappeler
Milchsuppe.
F Pappband mit Rckentitel: Der Kappeler-Krieg Manuscript.
G Unbekannte Hand.
H Hans Kaspar Ott (Exlibris, SchwBZ, S. 142, Nr. 1720); Gerold Hilde-
brandt, Blach (Erwerbung durch Zrich StA am 31. Juli 1996, s. Vor-
derdeckel).
K Autopsie.
Zrich StA, X 403

Tigurinerchronik I mit Fortsetzung bis 1735.
1762.
A [1] Bl., S. 1389 (teilw. ub, mehrere S. fehlend), S. 5417 (ub, mehrere S.
fehlend), [6] Bl.
B 200320; wechselnd ca. 110130.
C Abschluss 1762. (Titelbl.).
D Der Band trgt den Titel Von den Tigurineren und ihren mitverbnd-
ten (Titelbl.); die Abschrift der Tigurinerchronik I geht in chronikali-
sche Notizen bis 1735 ber; am Schluss ein Inhaltsverzeichnis.
F Neu gebundener Band mit Rckentitel: Chronik der Stadt Zrich.
G Unbekannte Hnde.
H Geschenk an Zrich StA 1997.
K Autopsie.
handschriftenbeschreibungen zrich stdta 929
Zrich StdtA, VII.191, Schachtel 300

Abschrift von Hans Schwyzer.
1584.
A [1] l, [5], [2] l, [1] Bl., unbez. S. (S. 1100 ub), [1] l Bl.: Reformations-
geschichte II.
B 215 315; 140 255.
C Abschluss 1584 (Schluss).
D Zu Beginn ein Register (ohne Referenzen).
E Marginalien; teilw. Reklamanten recto.
F Gepr. Schweinsleder auf Holz mit zwei Metallschlieen (eine abgefallen)
und spter aufgeklebtem Rckentitel: Bullinger.
G Hans Schwyzer III., Mller an der Sihl, 1584 (Schluss).
H Hans Schwyzer 1584 (Besitzeintrag Hinterdeckel) und 1588 (Besitzeintrag
Vorderdeckel, mit Monogramm); auf dem Vorderdeckel der Eintrag:
Comparavit me sibi Joh. Balthasarus Bullingerus die 26. Aug. anno
1671, dazu nicht identifiziertes Monogramm); von Zrich StdtA 1924/25
aus dem Nachlass von Pfr. Paul Schwyzer fr 50 SFr erworben.
K Autopsie.
Zrich StdtA, Da 11/12

1712.
Da11/1
A Unbez. Bll.: Reformationsgeschichte I.
B 210 355; 155 310.
C Um 1712 (s. Da 11/2).
E Marginalien; Reklamanten recto und verso; mark. Schriftspiegel; teilw.
Jahresangaben oben auen; Annotationen (s. Da 11/2).
F Pergamentband mit abgefallenen Stoffschlieen und Rckentitel: Bul-
linger Reformationsgeschichte I.
Da11/2
A Unbez. Bll.: Reformationsgeschichte II.
B 210 355; 155 300.
C Abschluss 1. November 1712 (Schluss).
E Marginalien; Reklamanten recto und verso; mark. Schriftspiegel; teilw.
Jahresangaben oben auen; Annotationen.
F Pergamentband mit abgefallenen Stoffschlieen und Rckentitel: Bul-
linger Reformationsgeschichte II.
930 anhang 13
G Unbekannte Hand. Die hufigen Annotationen am Rande mit Quer-

verweisen und dgl. stammen von H. Escher, H. F. und H. N., die im
Januar 1717 gem eigenen Angaben alle vier Bnde der Tiguriner-
chronik und Reformationsgeschichte durchgearbeitet und mit Annota-
tionen versehen haben, s. den Eintrag am Schluss: Alle 4 theil sind
exact nach etlichen exempl. durchgangen und ergenzt worden von H.
Eschero, H. F. et H. N. anno 1717 im januario.
H August Ludwig Burckhardt, 1823 (Besitzeintrge).
K Autopsie.
Zrich ZB, Ms. A 16 & 17

Historia oder geschichten / so sich verlouffen in der Eydgnoschafft /
insonders zuo Zrych / mitt enderung der religion / und anrichten
christenlicher reformation / von dem jar Christi 1519 bi in das jar
1532 / das ist durch 13 jar lang / von Heinrychen Bullingeren dem
elltern / dieneren der kylchen Christi zuo Zrych / beschriben.
1564, 1567.
Ms. A 16
A 825 ub, [1] l S.: Reformationsgeschichte I (HBRG I 1II 184).
B 220 330; ca. 170 265.
C Vgl. Ms. A 17.
D Von Bullinger eingefgte Einlagen fremder Hnde: S. 7072: Schreiben
an die eidgenssischen Hauptleute in franzsischem Dienst, 16. Oktober
1521 (HBRG I 5659); 206208: Ratschlag Zwinglis, Leo Juds und
Heinrich Engelhards betreffend die Messe, 19. Dezember 1523 (HBRG I
162164)
o
von der Hand Zwinglis, vgl. die Marginalie Bullingers: Dises
ist m. Ulrich Zwinglis selbs handtgschrifft; 210219: Ratschlag der Leut-
priester, Wolfgang Joners, Heinrich Brennwalds und Konrad Schmids
betreffend Bilder und Messe, Mai 1524 (HBRG I 164172); 242249:
Gestndnisse von Hans Wirth, Adrian Wirth, Hans Wirth jun. und
Burkhart Rtimann in Baden, 6. September 1524 (HBRG I 191197);
254258: Urteil ber die Gefangenen in Baden (HBRG I 199203); 268 f.:
Schreiben der IX Orte an das Wallis, 11. November 1524 (HBRG I 211 f.);
270278: bereinkunft der IX Orte samt dem Wallis, 28. Januar 1525
(HBRG I 213223), mit Randglossen Bullingers; 312317: Vertrag des
Grafen von Sulz mit den Bauern, Zell 18. August 1525 (HBRG I
249251); 536550: Burgrecht zwischen Zrich und Konstanz, 25. De-
zember 1527 (HBRG I 419425); 588594: Burgrecht zwischen Zrich
und Bern, 25. Juni 1528 (HBRG II 812); 602605: Instruktion fr Diet-
helm Rist und Rudolf Thumysen fr die Tagsatzung in Baden, 24.
Oktober 1528 (HBRG II 1821); 644658: Bndnis der V Orte mit K-
handschriftenbeschreibungen zrich zb 931
nig Ferdinand, 22. April 1529 (HBRG II 4959); 740746: Instruktion fr

Rudolf Thumysen und Ulrich Funk nach Bern betreffend Unterwalden,
21. Mrz 1529 (HBRG II 120123); 756767: Instruktion fr die eidge-
nssischen Boten an die V Orte, 24. April 1529 (HBRG II 130137);
768774: Instruktion fr Rudolf Thumysen und Johannes Schweizer, 28.
April 1529 (HBRG II 137142). Eingelegte Bltter: S. 205a/b, 459a/b,
493a/b, 823a/b. Eingelegte Drucke: S. 624634: VD 16 B 623 (HBRG II
3542); 670680: BZD C 163 (HBRG II 6774); 692724: VD 16 B 634
(HBRG II 82108); 728737: VD 16 ZV 21761 (HBRG II 108113); 804:
ZED A 30a/b (HBRG II 164167). Versetzungen: S. 508 f.: ZED A 21
(HBRG I 399401); 529a/b: Murners Ketzerkalender 1527; 726: Thesen
Christoph Schappelers, 1529. 587: Skizze einer Himmelserscheinung.
E Marginalien; Kapitelnummerierung von spterer Hand.
A 17
Ms.
A 805 sb S., [3] l Bl.: Reformationsgeschichte II (HBRG II 185III 371).
B 220 330; ca. 170 265.
C Abschluss 20. Mrz 1564 (S. 756); Abschluss des Gesamtwerks 10. No-
vember 1567 (vgl. HBD, S. 87).
D Von Bullinger eingefgte Einlagen fremder Hnde: S. 2128: Instruktion
fr Rudolf Thumysen, Hans Schwyzer und Hans Rudolf Lavater fr die
Tagsatzung in Baden, 21. Juli 1529 (HBRG II 198204); 29: Anhang zur
Instruktion fr Rudolf Thumysen, Hans Schwyzer und Hans Rudolf
Lavater, 26. Juli 1529 (HBRG II 204); 3036: Instruktion fr Rudolf
Thumysen und Johannes Bleuler an Bern und Basel, 8. August 1529
(HBRG II 205211), S. 2136 Hand Samuel Pellikans; 105116: Vertrag
der Schirmorte Zrich und Glarus mit den Gotteshausleuten ber eine
neue Verfassung, 25. Mai 1530 (HBRG II 262270); 149158: Schlussre-
den der Disputation von Solothurn, November 1530 (HBRG II 296307);
158168: Stellungnahme der Chorherren zu den Schlussreden der So-
lothurner Disputation, 4. November 1530 (HBRG II 295320); 175185:
Instruktion der Boten der V Orte fr die Tagsatzung in Baden, 8. Januar
1531 (HBRG II 325331); 195198: Vortrag von Johannes Bleuler und
Rudolf Stoll auf dem Burgerstdtetag in Basel, 13. Februar 1531 (HBRG
II 338340); 209215: Tagsatzungsabschied, Baden 28. Mrz 1531, Hand
Samuel Pellikans mit Marginalien Bullingers (HBRG II 348353);
227232: Antworten der Burgerstdte, 24. April 1531 (HBRG II 362366),
Hand Samuel Pellikans; 233f.: Vortrag der V Orte auf der Tagsatzung in
Zrich und Antwort der Burgerstdte, 24.26. April 1531 (HBRG II
366368), Hand Samuel Pellikans; 235244: Zrcher Botschaften in den
Burgerstdten, 27. April 1531 (HBRG II 368375); 245f.: Zrcher Denk-
zettel an Bern, 27. April 1531 (HBRG II 375f.); 247: Antwort Berns auf
den Vortrag Zrichs, 4. Mai 1531 (HBRG II 376 f.); 248f.: Antwort Basels
auf den Vortrag Zrichs, 4. Mai 1531 (HBRG II 377f.); 249 f.: Antwort
Schaffhausens auf den Vortrag Zrichs, 7. Mai 1531 (HBRG II 378 f.);
250252: Antwort St. Gallens auf den Vortrag Zrichs, 3. Mai 1531
(HBRG II 379f.), S. 237252 Hand Samuel Pellikans; 265268: Anzeige
932 anhang 13
Zrichs der Grnde fr die Proviantsperre, 27. Mai 1531 (HBRG II

389392), Hand Heinrich Utingers; 269275: Proviantsperre Berns
(HBRG II, S. 392395); 285295: Erklrung Zrichs auf der Tagsatzung
in Bremgarten, 12.13. Juni 1531 (HBRG III 19); 297300: Tagsatzungs-
abschied, Bremgarten, 13. Juni 1531 (HBRG III 1014); 301 f.: Verhand-
lungen der Burgerstdte, 13. Juni 1531 (HBRG III 14 f.), Hand Samuel
Pellikans; 317322: Bericht Zrichs an die Landschaft betr. die Provi-
antsperre und die diesbezglichen Verhandlungen, nach 20. Juni 1531
(HBRG III 2529); 325 f.: Instruktion fr Rudolf Thumysen und Rudolf
Stoll fr Verhandlungen in Glarus, 29. Juni 1531 (HBRG III 3032);
327f.: Schreiben Zrichs an Bern, 10. Juli 1531 (HBRG III 32f.); 329341:
Tagsatzungsabschied, Bremgarten, 11. Juli 1531 (HBRG III 3444), Hand
Samuel Pellikans; 345 f.: Tagsatzungsabschied, Bremgarten 10.14. Au-
gust 1531 (HBRG III 47f.), Hand Samuel Pellikans; 347349: Tagsat-
zungsabschied, Bremgarten 22. August 1531 (HBRG III 4951), Hand
Samuel Pellikans; 373375: Tagsatzungsabschied, Aarau 21. September
1531 (HBRG III 7375); 375377: Schiedsartikel, 21. September 1531
(HBRG III 7577); 377380: Bedingungen Zrichs und Berns, 24. Sep-
tember 1531 (HBRG III 7780); 393402: Kriegsmanifest der V Orte, 9.
Oktober 1531 (HBRG III 8892); 403412: Rechtfertigungsschrift der V
Orte, September/Oktober 1531 (HBRG III 92103); 429 f.: Kriegserkl-
rung der V Orte, 11. Oktober 1531 (HBRG III 116 f.), Hand Heinrich
Utingers; 581583: Ratschlag Zrichs, 3. November 1531 (HBRG III
221223); 623630: Zweiter Landfrieden, 20. November 1531 (HBRG III
247253), Hand Heinrich Utingers; 669 f.: Regelung betr. Untervgte im
Aargau, ca. 10. Dezember 1531 (HBRG III 278f.); 670672: Befreiung
von Meienberg von der Kriegsstrafe, 8. Mai 1533 (HBRG III 279281);
677683: bereinkunft der Stadt und Landschaft Zrich, 9. Dezember
1531 (HBRG III 284291), Hand Heinrich Utingers; 729f: Rechtfertigung
Leo Juds vor dem Zrcher Rat, von dessen Hand (HBRG III 324f.);
795801: Erstes Zrcher Gutachten zum Mandathandel, Winter 1533
(HBRG III 331337), Hand Heinrich Utingers; 803805: Zweites Zr-
cher Gutachten zum Mandathandel, Winter 1533 (HBRG III 337339);
741748: Vergleich zwischen Zrich und den V Orten betreffend das
Zrcher Messemandat, 22. April 1533 (HBRG III 339343); 757793:
Anhang mit verschiedenen amtlichen Dokumenten von verschiedenen
Hnden (HBRG III 349371), vgl. Kapitel 2, 4.2.e. Eingelegte Bltter: S.
82a/b, 120a/b, 346a/b, 356a/b, 376a/b, 382a/b, 428a/b, 436a/b,
458a/b, 464a/b, 490a/b, 478a/b, 692a/b, 720a/b. Eingelegte Drucke: S.
45: Allgemeines Landgebot, 15. Oktober 1529 (HBRG II 216218);
125140: Zrcher Mandat Christenlich ansehung des gemeinen kilch-
gangs, 26. Mrz 1530 (HBRG II 277288) (BZD C 181); 359369: Kla-
geschrift Zrichs, 9. September 1531 (HBRG III 5971) (BZD C 200).
E Marginalien; Kapitelnummerierung von spterer Hand.
F Pergament.
G Heinrich Bullinger.
H Ludwig Vgeli, Ratsherr, und sein Sohn Alexander Vgeli, Mller an
der Sihl. Letzterer schenkte die beiden Bnde im Jahre 1640 der Bur-
gerbibliothek Zrich, vgl. den Vermerk auf dem Titelblatt von Ms. A 17
mit dem gemalten Familienwappen (Egli, Wappenbuch, Nr. 610, S. 229
mit Tafel LI).
I Heinrich Bullingers Reformationsgeschichte, Nach dem Autographon
hg. auf Veranstaltung der vaterlndisch-historischen Gesellschaft in Z-
rich von J[ohann] J[akob] Hottinger und H[ans] H[einrich] Vgeli, 3
Bde., Frauenfeld 18381840 (Nachdruck Zrich 1985); MsKatZ, Sp. 12 f.;
HBRG I, S. III-IX.
K Autopsie.
Zrich ZB, Ms. A 17a

Abschrift von unbekannten Hnden mit autographen Annotationen
Bullingers.
1575.
A [2] l Bl., mehrheitl. unbez. Bll.
B 210 310; ca. 150250.
C 16. Jh., mindestens zum Teil vor Bullingers Tod 1575 (autographe An-
notationen Bullingers).
D Eingelegter Druck BZD C 200 vor Kap. 410; einzelne Annotationen von
der Hand Bullingers am Rande, so zu Kap. 426: des volcks solte sin 500
man und ettlich sagtend 500 man; Kap. 472 auf eingelegtem Zettel
von Bullingers Hand.
E Teilw. Marginalien und rote Unterstreichungen.
F Pergament auf Pappe mit abgefallenem Lederriemenverschluss und R-
ckentitel: Reformation.
G Verschiedene unbekannte Hnde des 16. Jh., autographe Annotationen
Bullingers, letzte neun Bl. von spterer Hand.
H Initialen R T auf dem hinteren Deckel; moderne Preisangabe 15000
SFr (Vorsatzbl.).
K Autopsie.
Zrich ZB, Ms. A 1824

Abschrift von Johannes Haller.
Fortsetzung in Zrich ZB, Ms. A 2633.
1614.
Ms. A 18
A [1] l, [1], 3 sb, [6] l, 252 ub, [1] l Bl.: Tigurinerchronik, Bcher 16.
B 200310; 135 230.
934 anhang 13
C Vgl. Ms. A 24.

D Bl. 1, 32, 64, 96, 129, 172: freier Raum fr nicht ausgefhrte Inhaltsver-
zeichnisse; Bl. 74v78r, 208r210v leer.
E Zahlreiche kolorierte Illustrationen, der Groteil davon eingeklebt (Kar-
ten, Stdteansichten, Portrts, Wappen, Szenen); einige Illustrationen
nur in Umrissen, ohne Kolorierung; Platzaussparungen fr nicht ausge-
fhrte Illustrationen; rot unterstrichene Marginalien; rot mark. Schrift-
spiegel; teilw. rot unterstrichene Kolumnentitel.
Ms. A 19
A [1] l Bl., Bl. 253501 (ub), [1] l Bl.: Tigurinerchronik, Bcher 79.
B 200315; 140 230.
C Vgl. Ms. A 24.
D Bl. 322324, 423426: freier Raum fr nicht ausgefhrte Inhaltsverzeich-
nisse; Versetzungen im Band angezeigt.
spiegel; rot unterstrichene Kolumnentitel.
Ms. A 20
A [1] l Bl., Bl. 505860 (ub), [1] l Bl.: Tigurinerchronik, Bcher 1014.
B 200305; 150 230.
C Vgl. Ms. A 24.
D Bl. 506 f., 571 f., 709f., 803f.: freier Raum fr nicht ausgefhrte Inhalts-
verzeichnisse.
spiegel; rot unterstrichene Kolumnentitel.
Ms. A 21
A 358 ub, [6] l Bl.: Reformationsgeschichte, 15191526.
B 200315; 140 240.
C Vgl. Ms. A 24.
D Bullingers Vorrede zur Reformationsgeschichte fehlt. Bl. 7r8v und
Bl. 209r210v: freier Raum fr nicht ausgefhrte Inhaltsverzeichnisse
(vgl. 209r: Kurzer sumarischer Inhalt des sechs zhenden buchs);
o
Bl. 269v270v leer. Eingelegte Drucke: Bl. 73r75v: Ein hpsch nw

e o
lied und verantwortung de sturms halb beschahen zu Pigoga [...];
105r144v: Das gyrenrupffen (BZD C 34); 184r196v: Antwort Zrichs
auf das Anbringen der eidgenssischen Orte, 18. September 1525. Ver-
setzung: Bl. 81r.
E Zahlreiche kolorierte Illustrationen, der Groteil davon eingeklebt (dar-
unter viele Karten); einige Illustrationen nur in Umrissen, ohne Kolorie-
rung; Platzaussparungen fr nicht ausgefhrte Illustrationen.
Ms. A 22
A Bl. 402605 (ub), [2] l Bl.: Reformationsgeschichte, 15261529.
B 200295; 150 240.
C Vgl. Ms. A 24.
D Bl. 400v401v, 469r, 523r: freier Raum fr nicht ausgefhrte Inhaltsver-
zeichnisse. Eingelegte Drucke: Bl. 517r522r: BZD C 163; 589r605r: VD
16 B 634.
E Illustrationen Bl. 400r und 522v.
Ms. A 23
B 200310; 150230.
C Vgl. Ms. A 24.
D Bl. 607r608v, 713r714v, 787r788v, 847r848v, 902r903v: freier Raum
fr nicht ausgefhrte Inhaltsverzeichnisse. Eingelegte Drucke: Bl. 721r
730r: BZD C 181; 875r880r: BZD C 200.
E Zahlreiche kolorierte Illustrationen, manche davon eingeklebt (darunter
viele Stadtansichten und Portrts); einige Illustrationen nur in Umrissen,
ohne Kolorierung; Platzaussparungen fr nicht ausgefhrte Illustratio-
nen.
Ms. A 24
B 200305; 155 230240.
D Bl. 962r963v, 1028r1029v: freier Raum fr nicht ausgefhrte Inhalts-
verzeichnisse.
E Sprlichere Illustrationen, zumeist eingeklebt; einige Illustrationen nur in
Umrissen, ohne Kolorierung; Platzaussparungen fr nicht ausgefhrte
Illustrationen.
F Gepr. Schweinsleder auf Holz mit Metallschlieen (zum Teil abgefallen).
G Johannes Haller (15731621).
I MsKatZ, Sp. 13f.
K Autopsie.

Autograph Hallers.
Fortsetzung von Zrich ZB, Ms. A 1820 (Tigurinerchronik) und A
2124 (Reformationsgeschichte) von der Hand Hallers.
1613, 1614/15, 1612, 16141617, 1614, 1614, 1615, 16151620.
[Ms. A 25]
Verschollen, vgl. unten unter Verschollene und verloren gegangene Ab-
schriften.
936 anhang 13
Ms. A 26
A [1] l, 306 ub, [3] l Bl.: Johannes Hallers Fortsetzung, Bcher 3840
(15721576).
B 200310; 150220230.
C Abschluss 13. Juni 1613 (Bl. 306r).
D Bl. 2r3v, 141r142v, 216r217v: freier Raum fr nicht ausgefhrte In-
haltsverzeichnisse. Leere Bll.: 202v203r, 221v222r, 226v227r. Einge-
legte Drucke: Bl. 91r95r (Zrcher Mandat, 1572).
E Zahlreiche Illustrationen, meist koloriert, Schlachtszenen, spezielle Er-
eignisse, Tierzeichnungen; Stdteansichten, Portrts und Karten in
Holzschnitt und Kupferstich; Raumaussparung fr Illustrationen; kolo-
rierte Stdteansichten, die einer separaten Sammlung von Stdteansich-
ten mit jeweiligem Begleittext entnommen worden sind.
Ms. A 27
(15771585).
B 195 305; 140150220240.
C Abschluss Buch 41: 2. Januar 1615 (vor Bl. 1); Buch 43: 1614 (Bl. 156r);
Buch 44: 1614 (Bl. 234r).
D Bl. 1r4v, 76r77v, 157r158v, 235r236v: freier Raum fr nicht ausge-
fhrte Inhaltsverzeichnisse. Leere Bll.: 102rv, 106r108r, 148r155v,
162r167v, 175v179r, 183r185v, 194v209v, 210v215v, 222r233v, 261r
265v, 267r269v, 285r286v, 311v324v. Eingelegte Drucke: Bl. 109r
129r: Christenlich ordnung unnd satzung eines ersamen radts der statt
Zrych [...], 1580 (BZD C 971); Bl. 302r307v: Frtrag der Stdte Z-
rich, Bern, Basel und Schaffhausen an Luzern, 1585.
E Zahlreiche kolorierte Illustrationen, insbes. Unglcksflle, Verbrechen
und Wunderlichkeiten, auch Stadtansichten und Schlachtszenen.
Ms. A 28
A [1] l, 470 ub Bl.: Johannes Hallers Fortsetzung, Bcher 4549 (15861587).
B 200300; 150 240.
D Bl. 2rv, 124rv, 202r203v, 266r267v, 317rv: freier Raum fr nicht
ausgefhrte Inhaltsverzeichnisse. Leere Bll.: 198r200v, 350r353v,
447rv. Eingelegte Drucke: Bl. 29v51r: Antwort der V Orte auf einen
Frtrag der Stdte Zrich, Bern, Basel und Schaffhausen 1585; 53r100r:
Bestendiger gegenbericht auff etliche in der siben papistischen orten der
Eydgnoschafft newlich frbrachten antwort eingefue hrte glaubensarticul
[...], 1588; 130r167v: Von der jesuiter blutdurstigen practicken wider
unsere ware christliche evangelische religion, durch die gewaltigen diser
welt ins werck zurichten [...], 1586; 183r188r: Der alten loblichen
e
mannlichen Eydgenossen oder Helvetier bestendige vereinigung und

pue ndnussen, welche sich mit leib, guet und bluet, zusamen verschrieben
e
unnd verbunden mit und bey einander im alten catholischen Romischen
glauben zu leben und sterben, 1588.
E Zahlreiche Illustrationen; einzelne nicht ausgefhrte Wappen und Std-

teansichten in Umrissen; mehrere Schlachtszenen; kolorierte Stdtean-
sichten, die einer separaten Sammlung von Stdteansichten mit jeweili-
gem Begleittext entnommen worden sind.
Ms. A 29
(15881597).
B 195 330; 145 240.
C Buch 51: 1615 (Bl. 103r); Buch 52: 1614 (Bl. 177r); Buch 53: Abschluss
August 1616 (Bl. 287r); Buch 54: 1616 (Bl. 288r); Buch 55: 1616 (Bl. 378r);
Buch 56: 1617 (Bl. 460r).
D Bl. 2rv, 104r105v, 178r179v, 205r206v, 289r292v, 379r381v, 461r
463v: freier Raum fr nicht ausgefhrte Inhaltsverzeichnisse. Leere Bll.:
90v100v, 161r164v, 210v212v, 232v236v, 293v298v, 311v314v, 347r
348v, 363v365v, 368v, 369v377r, 456v459v. Eingelegte Drucke: Bl.
17r48v: Ordentliche beschreibung, welcher gestalt die nachbarliche
bue ndnu und verain der dreyen loe blichen freien stae tt Zue rich, Bern und
Straburg dieses gegenwertigen 1588. jars, 1588; 74r79r: Einfaltiger
bericht, den leidigen schae dlichen span der evangelischen von dem hei-
ligen hochwirdigen sacrament de nachtmals unsers Herrn unnd Hei-
lands Jesu Christi zwischen den Lutherischen und Flacianern eins und
den Calvinischen und Zwinglianern anders teils zuentscheiden, 1588;
360v363r: Kurtze und glaubhaffte verantwortung herren burgermeis-
ters unnd eines ehrsamen rahts der statt Zrych uber das unverschampt
unnd erdichtet upreiten etlicher lugenhaffter lthen [...], 1596. Ver-
setzungen: Bl. 49, 120, 133, 224, 231, 276, 306. Bl. 8 von anderer Hand.
E Illustrationen, zum grten Teil koloriert; nicht ausgefhrte Wappen in
Umrissen angedeutet; Raumaussparungen fr nicht ausgefhrte Illus-
trationen; viele kolorierte Stdteansichten, die einer separaten Samm-
lung von Stdteansichten mit jeweiligem Begleittext entnommen worden
sind.
Ms. A 30
(15971605).
B 195 300; 150210230.
C Abschluss 24. Juni 1614 (Bl. 324v).
D Bl. 2r4v, 85r86v und 196r197v: freier Raum fr nicht ausgefhrte
Inhaltsverzeichnisse. Leere Bll.: 89rv, 140r142v, 145v147v, 153rv,
157r158v, 164r165v, 172rv, 189v194v, 219v224v, 259r276v, 325r
330v. Eingelegte Drucke: Bl. 93r134r (Bltter teilw. falsch eingebunden):
Rat von Zrich, Wahrhafftige acten [...], Zrich: Johannes Wolf, 1603
(VD 17 12:116592Q); 235v242v: Protestation unnd erklae rung der evan-
gelischen leten, so jetziger zeyt durch den hertzogen Saffoy, ihren frs-
ten, umb de wahren glaubens willen [...] verfolget, von hau getriben
und aller ihrer hab und gue ter beraubt werden, 1603; 255r258v: Ge-
meine bekanntnu de wahren glaubens und der christlichen religion
938 anhang 13
[...] wie die durch die acten de parlaments der kron Engelland ange-
nommen und ratificiert [...], 1603; 302v324v: Historischer bericht der
newlichen monats augusti zugetragenen Marpurgischen kirchen hae n-
del, 1605.
E Illustrationen, teilw. koloriert; nicht ausgefhrte Wappen in Umrissen
angedeutet; Raumaussparungen fr nicht ausgefhrte Illustrationen.
Ms. A 31
A 263 ub, [1] l Bl.: Johannes Hallers Fortsetzung, Bcher 6063 (1606
1610).
B 195 300; 150230.
D Bl. 2r3v, 91r92v, 159r160v, 201r203v: freier Raum fr nicht ausge-
fhrte Inhaltsverzeichnisse. Leere Bll.: 123r133v, 137r157v, 164r199v,
239v263v. Drei unfol. Bl. vor Bl. 31. Eingelegte Drucke: Bl. 100r103v:
Urtheilspruch eines durchleuchtigen rahts der hochloblichen herr-
schafft Venedig [...], 1607.
E Wenige Illustrationen; nicht ausgefhrte Wappen in Umrissen angedeu-
tet; jew. 1 eingeklebte Stdteansicht, Karte und Schlachtszene.
Ms. A 32
A Bl. 1286 (ub, nach Bl. 72 beginnt die Foliierung wieder bei Bl. 59), [1] l
Bl.: Johannes Hallers Fortsetzung, Bcher 64 & 65 (16101614).
B 195 300; 150220.
C 1615 (Bl. 1r).
D Bl. 2r3v und Bl. 130rv: freier Raum fr nicht ausgefhrte Inhaltsver-
zeichnisse. Leere Bll.: 140r154v, 160rv, 198rv, 205v212v, 236v238r,
241v286v. Eingelegte Drucke: Bl. 71r77v: Mandat der statt Zrych
der widertae uffern halber ugangen, 1613; 101v114r: Zrcher Mandat
o
betr. Kilchgang unnd aller ehrbarkeit, auch zu abstellung allerley un-
maa unnd lasteren, 1609.
E Illustrationen, teilw. koloriert, viele nicht ausgefhrte Wappen in Umris-
sen angedeutet; eingeklebte Stdteansichten, Karten und Portrts.
Ms. A 33
A Bl. 263590 (ub), [2] l Bl.: Johannes Hallers Fortsetzung, Bcher 66 & 67
(16151619).
B 195 295; 130150250.
C Buch 66: 1615 (Bl. 263r); Buch 67: Beginn 31. Mai 1617 (Bl. 499r); Ab-
schluss des Bandes: 21. Januar 1620 (Bl. 589v).
D Bl. 264r265v und Bl. 500r502v: freier Raum fr nicht ausgefhrte
Inhaltsverzeichnisse. Leere Bll.: 431r446v, 485r498v, 583v584v, 590r.
Eingelegte Drucke: Bl. 282r429r: Apologia einer statt Bern, das ist:
Warhaffte widerlegung und gegenbericht wider de bischoffen von Prun-
trut discurs [...], 1615; 545r570v: Grawpndtnerische handlungen de
MDCXVIII. jahrs [...], 1618; 585r587v: Gmein gebatt zubruchen am
e o
battag in kriegsgefahren, 1619.

e
E Raumausparungen fr Illustrationen, nach Bl. 276 eingeklebte Stadtan-

sicht.
F Gepr. Ledereinbnde mit Metallschlieen (teilw. defekt oder abgefallen).
G Johannes Haller (15731621).
I MsKatZ, Sp. 14.
K Autopsie.

Abschrift von unbekannter Hand und Wilhelm Weber.
16. Jh., 16. Jh., 1592, 1593.
A 92
Ms.
A 2 l, 295 sb Bl., unbez. l Bll.: Tigurinerchronik I.
B 205 300; 140 240.
F Pergamenteinband mit Rotschnitt und Rckentitel: [(abgerissen:) Z-
rich und Eydtgnische geschichten] vor und nach der geburt Christi
bi A 1400 Hren. H. Bullingers, der erste theil.
G Unbekannte Hand.
A 93
Ms.
A 6 l, 391 sb Bl., unbez. l Bll.: Tigurinerchronik II.
B 205 300; 135 230.
D Bl. 322380: Stiftsgeschichte; 381391: Zrcher Schulordnung 1559.
F Pergamenteinband mit Rotschnitt und Rckentitel: Zrich und Eydt-
gnische geschichten von A 1400 bi 1516 Hren. H. Bullingers, der
andere theil.
G Unbekannte Hand.
Ms. A 94
A 7 l, 243 ub, 43 l Bl.: Reformationsgeschichte I.
B 205 300; 130140 230240.
C Beginn 17. April 1592 (Titelbl.); Abschluss am 8. Juli 1592 (Bl. 243r).
D Bl. 104v: gedruckte Karte Das Zrychbiet sampt angrentzenden orten.
E Rote berschriften, Marginalien und Initialen. Auf der Rckseite des
Titelbl. kolorierte Miniaturansicht von Zrich (mit der berschrift
Waarhaffte unnd eigentliche contrafactur der uralten loblichen statt Z-
rych) mit gereimten Maangaben. Bl. 178r: kolorierte Zeichnung einer
Himmelserscheinung; Lagenbezeichnungen.
F Pergamenteinband mit Rckentitel: Zrich und Eidgnische geschich-
ten von der glaubens reformation von A 1519 bi 1529 Hren. H. Bul-
linger, der dritte theil.
940 anhang 13
G Wilhelm Weber.
A 95
Ms.
A 7 l, 344 ub, 31 l Bl.: Reformationsgeschichte II.
B 205 300; 140 240.
C Nach dem Inhaltsverzeichnis das Datum 8. Juli 1592, die Abschrift der
Reformationsgeschichte wurde am 10. Mai 1593 (vgl. Bl. 305r) abge-
schlossen, die amtlichen Dokumente im Anhang am 12. Mai 1593 (Bl.
312v), die weiteren Beigaben am 27. Mai 1593 (vgl. Bl. 338r).
D Bl. 1r: Inhaltsverzeichnis bis zu den Ereignissen vor dem Zweiten Kap-
pelerkrieg; 163r: Titelblatt zum Zweiten Kappelerkrieg und seinen Fol-
gen, mit Augustin- und Horazzitat, datiert 28. November 1592, anschlie-
end Bl. 164r wiederum Inhaltsverzeichnis; 313r: Gegensatz; 313v322v:
Tanngrotz; 323r334v: Salz zum Salat (mit Datierung 16. Mai 1593);
334v335r: Psalm 44; 335r338r: Abschrift des Drucks VD 16 M 4840,
mit kommentierenden Glossen und Datumsangabe 27. Mai 1593; 338v
345v: Anzeigung unnd underricht de nechst im 31. jars vergangnen
kriegs in der Eydgnoschafft [...], mit kommentierenden Glossen; 345v:
Abschlussgedicht des Schreibers, mit Datum 18. Mai 1593.
E Rote berschriften, Marginalien und Initialen; Lagenbezeichnungen.
F Pergamenteinband mit Rckentitel: Zrich und Eidgnische geschich-
ten sonderlich von dem Cappeler krieg A 1529 bis 1532, der vierte
theil.
G Wilhelm Weber (Bl. 305r). Der Bd. diente als Vorlage fr die Abschrift in
Chur StA, B 2024.
I MsKatZ, Sp. 83 f.
K Autopsie.
Zrich ZB, Ms. A 96

Abschrift von Rudolf Gwalther, Samuel Pellikan und Israel Stheli,
mit autographen Annotationen Bullingers.
<1564>1575.
A 499 ub, 21 l Bl.
B 210 320; wechselnd 160 260, 140 260, 140 230.
C Beginn vor dem 17. September 1564 (Tod des Schreibers Samuel Pelli-
kan), Abschluss nach Bullingers Ableben (vgl. das angefgte Testament
Bullingers).
D Bl. 399v401r: Ergnzungen von der Hand Bullingers zu den Verlust-
meldungen nach der Schlacht am Gubel im Zweiten Kappelerkrieg;
weitere einzelne Bemerkungen Bullingers, so Bl. 348v. Eingelegte Dru-
cke: Bl. 182v: BZD C 163; 186r200v: VD 16 B 634; 318r323r: BZD C
200. Anhang Bl. 496v497r: Gegensatz; 498r499v: Testament Bullingers
mit der berschrift: Uff den 17. sept[embris] im jar 1575 umm die
sechste stund zuo abent starb der weytberue mmt m. Heinrich Bullinger,
hatt ungefahr by vier wochen diesen brieff an rhat und burger geschri-
o
ben, denselben zu sinem testament gelegt und den sinen bevolhen, da
sy nach sinem absterben one verzug herren burgermeister Kambli soe l-
tend zustellen, welchs geschahen den 19. sept[embris].
o e
F Gepr. Ledereinband mit Monogramm R W, darauf goldenes Mono-

gramm H H W [Hans Heinrich Waser] und Familienwappen der
Waser (Egli, Wappenbuch, Nr. 620, S. 231235 mit Tafel LII); Metall-
schlieen.
G Rudolf Gwalther (Bl. 1r317v und Bl. 496v499v); Israel Stheli (Bl.
323v385v); Samuel Pellikan (Bl. 386r496v).
H Johann Heinrich Waser.
I MsKatZ, Sp. 84 f.; Bchtold, Israel Stheli, S. 134, mit Anm. 82.
K Autopsie.
Zrich ZB, Ms. B 49

Abschrift von Johann Jakob Bleuler.
Um 1600.
A 759 ub S.
B 210 310; 155 230.
C Um 1600 (Schrift und Besitzeintrag).
D Titelbl. fehlt; S. 718759: Tanngrotz und Salz zum Salat.
E Reklamanten recto und verso; Marginalien; Lagenbezeichnungen; mark.
Schriftspiegel.
F Moderner Halbleinenband mit aufgeklebten Pergamentfragmenten des
urspr. Einbands.
G Johann Jakob Bleuler (S. 1).
H Hans Heinrich Wellenberg, 1610 (S. 1).
I MsKatZ, Sp. 186.
K Autopsie.
Zrich ZB, Ms. B 56

Tigurinerchronik I.
Abschrift von Adrian Ziegler.
16891690.
A 2 l Bl., 14 u(?)b S., 543 ub S., [42] Bl.
B 195 320; 145 260.
C Beginn 1689 (Titelbl.); Abschluss 26. Mrz 1690 (S. 543).
D Kupferstich von J. Saenredam (Judith) mit Wachsspuren auf dem Vor-
derdeckel; Kupferstichportrts auf dem letzten Bl. und dem hinteren
Deckel; der Abschrift folgt ein Personen- und Ortsregister.
942 anhang 13
E Zahlreiche kolorierte Illustrationen (Szenen, Portrts, Stdteansichten

und insbes. Wappen); teilw. Reklamanten; mark. Schriftspiegel.
F Leder auf Holz mit Metallschlieen.
G Adrian Ziegler d.J. (Titelbl., S. C des Vorspanns, S. 543).
I MsKatZ, Sp. 191.
K Autopsie.
Zrich ZB, Ms. B 266271

onsgeschichte.
Abschrift von Johann Bernhard Hammann und Johann Kaspar N-
scheler.
1656, 16841690.
Ms. B 266
A [2] l, 347 ub, [3], [2] l Bl.: Johannes Hallers Fortsetzung, Bcher 2835
(15321562).
B 210 320; 145 250.
C Abschluss 1656 (Bl. 347r).
D Der Abschrift folgt ein Personen-, Orts- und Sachregister.
E Rot mark. Schriftspiegel; Marginalien; Initialen; Jahresangaben jew. rec-
to oben rechts.
F Gepr. Schweinsleder mit zwei abgefallenen Stoffschlieen, rotem
Sprengschnitt und Rckentitel: Haller Tom. Ius; Wachsspuren auf
Vorder- und Hinterdeckel.
G Johann Bernhard Hammann von Kleeburg/Zweibrcken (Bl. 347r).
Ms. B 267
A [2] l Bl., 703 ub S., [49] l Bl.: Johannes Hallers Fortsetzung, Bcher
3642 (15631581).
B 200310; 125 250.
C Um 1684 (vgl. Ms. B 268).
Kolumnentitel; Lagenbezeichnungen; rote und grne Unterstreichun-
gen; Jahresangaben jew. oben auen.
F Pergamenteinband mit rotem Sprengschnitt und Rckentitel: Haller
II.; Wachsspuren auf Vorder- und Hinterdeckel.
G Johann Kaspar Nscheler (Schrift wie in Ms. B 268 & 270).
Ms. B 268
A [2] l, [1] Bl., 599 ub S., l Bll.: Johannes Hallers Fortsetzung, Bcher
4346 (15821587).
B 200 310; 130 235.
C 1684 (Titelbl.).
Kolumnentitel; Lagenbezeichnungen; rote Unterstreichungen; Jahresan-

gaben jew. oben auen.
III.; Wachsspuren auf Vorder- und Hinterdeckel.
G Johann Kaspar Nscheler, VDM, Zrich (Titelbl.).
Ms. B 269
A [3] l, [1] Bl., 671 ub S., l Bll.: Johannes Hallers Fortsetzung, Bcher 4756
(15871597).
B 200310; 130 255.
C Um 16841690 (vgl. Ms. B 268 & 270).
D Kap. 5 & 9 von Buch 51 sind S. 655671 von spterer Hand nachge-
tragen.
Kolumnentitel; Lagenbezeichnungen; Jahresangaben jew. oben auen.
IV.
G Johann Kaspar Nscheler (Schrift).
Ms. B 270
A [4] l Bl., 682 ub S., l Bll.: Johannes Hallers Fortsetzung, Bcher 5763
(15971610).
B 200310; 125 255.
C 1690 (Titelbl.).
Kolumnentitel; Lagenbezeichnungen; rote Unterstreichungen; Jahresan-
gaben jew. oben auen.
V.; Wachsspuren auf Vorder- und Hinterdeckel.
G Johann Kaspar Nscheler, VDM, Zrich (Titelbl.). Laut dem Titelbl.
hatte Nscheler das Original zur Vorlage.
Ms. B 271
A [3] l, [1] Bl., 730 ub S., l Bll.: Johannes Hallers Fortsetzung, Bcher 6467
(16101619).
B 200310; 125 250.
C Um 1690 (vgl. Ms. B 270).
Kolumnentitel; Lagenbezeichnungen; grne Unterstreichungen; Jahres-
VI.; Wachsspuren auf Vorder- und Hinterdeckel.
G Johann Kaspar Nscheler (Schrift).
H Letzte Seite die Eintragung 26. August 1749, beigelegt ein loser Zettel
mit Notizen des 18. Jh.
I MsKatZ, Sp. 313f.
K Autopsie.
944 anhang 13
Zrich ZB, Ms. B 289 & 290

Abschrift von Johann Georg Ziegler.
Fortsetzung ber die Jahre 15321699 durch Johann Georg Ziegler in
Zrich ZB, Ms. B 291 & 292.
1710.
B 289
Ms.
A 1012 ub, 6 l S.: Tigurinerchronik.
B 220 335; 160 270.
C Wohl 1710 (vgl. Ms. B 292).
D Vorsatzbl. mit Portrt Bullingers (Radierung von Conrad Meyer, 1660).
Kolumnentitel.
F Leder auf Pappe mit abgefallenem Stoffbandverschluss und Rckentitel:
Bullingers Chronic T. I; Wachsspuren auf dem Vorder- und Hinter-
deckel.
G Johann Georg Ziegler (Schrift wie in Zrich ZB, Ms. B 291 & 292).
H Salomon Hess, Pfarrer an St. Peter, Juni 1827 (Vorsatzbl.); auf dem Vor-
derdeckel eine Datumsangabe 16. Dezember 1767.
B 290
Ms.
A 1145 ub, [1] l S.: Reformationsgeschichte.
B 220 335; 160 270.
C Wohl 1710 (vgl. Ms. B 292).
lumnentitel; Jahresangaben am Rande.
F Ledereinband mit Aufschrift: Bullingers Chronic T. II.
G Johann Georg Ziegler (Schrift wie in Zrich ZB, Ms. B 291 & 292).
H Salomon Hess, Pfarrer, Juni 1827 (Vorsatzbl.).
I MsKatZ, Sp. 335.
K Autopsie.
Zrich ZB, Ms. B 291 & 292

Johann Georg Ziegler: Fortsetzung zur Tigurinerchronik und Refor-
mationsgeschichte, 15321699.
Fortsetzung von Zrich ZB, Ms. B 289 & B 290.
Autograph.
1710.
Ms. B 291
A 1172 ub, [5] l S.: Johann Georg Zieglers Fortsetzung, Zeitraum 1532
1679.
B 220 330; 160 270.
C 1710(?) (vgl. Ms. B 292).

lumnentitel; Jahresangaben am Rande.
F Ledereinband mit (missverstndlichem) Rckentitel: Bullingers Chronic
T. III.
G Johann Georg Ziegler.
Ms. B 292
A 687 ub S., 184 sb Bl., [4] l Bl.: Johann Georg Zieglers Fortsetzung,
Zeitraum 16801699.
B 220 340; 155 270.
C 1710 (Titelbl.).
D Titelblatt: Chronica oder chronologische continuation und beschrei-
bung deren dingen, die sich seith anno Christi MDCLXXX in der welt,
sonderlich aber in loblicher Eydtgnoschaft in kirchen und policeiwesen
in der oberen und underen natur wie auch sonsten denkwrdiges zuge-
tragen, sampt der succession der herren burgermeisteren und eines
hochweisen raths loblicher statt Zrich, in disere ordnung und metho-
dum gebracht durch Johann Gerg Ziegleren, im jahr Christi 1710. Ein
anschlieendes Sach-, Namens- und Ortsregister (Register ber alle
hier vorgehnde chronologische tomos) indiziert die Bnde Zrich ZB,
Ms. B 289292.
F Ledereinband mit Rckentitel: Chronica Ziegleri.
G Johann Georg Ziegler.
H Salomon Hess, Pfarrer an St. Peter, 28. Juni 1827 (Vorsatzbl. Ms. B 292).
I MsKatZ, Sp. 335 f.
K Autopsie.
Zrich ZB, Ms. B 316

Abschrift von Heinrich Thomann.
1605.
A 420 ub S. (erster Teil des Sammelbandes).
B 210 310; 150 255.
C Abschluss 1. Oktober 1605 (Bl. 420r, Bl. 71v des zweiten Teils des Sam-
melbandes und am Ende).
D Portrt Zwinglis auf dem Vorsatzbl.; koloriertes Titelbl.; zahlreiche ko-
lorierte Illustrationen; Bl. 2v7r: Kapitelbersicht; der Abschrift folgt im
Sammelband eine Abschrift von Thomanns Hand von Bullingers Stifts-
geschichte (Abschluss 23. Oktober 1606, Bl. 71v) und ein Auszug aus der
Tigurinerchronik betr. Niklaus von Fle (Bl. 74rv).
E Marginalien; Reklamanten verso; Lagenbezeichnungen; rote Unterstrei-
chungen; mark. Schriftspiegel.
F Gepr. Schweinsleder auf Holz mit Metallschlieen (restauriert).
946 anhang 13
G Heinrich Thomann, in seinem 61. Lebensjahr (Bl. 420r).

H Felix Schneider, stud. philosophiae, 1756 (Vorsatz- und Titelbl.).
I MsKatZ, Sp. 351; Bchtold, Thomann-Abschrift.
K Autopsie.
Zrich ZB, Ms. J 1520

onsgeschichte.
17711772.
Ms. J 15
A [2] Bl., 391 ub S., [9] S., [3] l S.: Johannes Hallers Fortsetzung, Bcher
2835 (15321562).
B 210 350; 165 330.
C Beginn 12. Juni 1771 (Bleistifteintrag Titelbl.).
D Der Abschrift folgen ein Inhaltsverzeichnis und ein Register. Auf dem
Vorsatzbl. ein Eintrag zu Johannes Haller.
E Marginalien; Reklamanten recto und verso; Buch-, Kapitel- und Jahres-
F Halbpergamentband mit Rckentitel: Hallers Chronic. T. 1.
Ms. J 16
A [1] l, [1] Bl., 476 ub S., [1] l Bl., [7] Bl., [2] l Bl.: Johannes Hallers
Fortsetzung, Bcher 3642 (15631581).
B 210 350; 160 310.
C Beginn 4. Oktober 1771 (Bleistifteintrag Titelbl.).
F Halbpergamentband mit Rckentitel: T. 2.
Ms. J 17
A [1] l, [1] Bl., 391 ub S., [1] l S., [5] Bl., [2] l Bl.: Johannes Hallers
B 210 350; 160 330.
C Beginn 27. Januar 177[2] (Bleistifteintrag Titelbl.).
D Der Abschrift folgen ein Inhaltsverzeichnis und ein Register.
Ms. J 18
A [1] l Bl., 333 ub S., [1] l S., [4] Bl., [4] l Bl.: Johannes Hallers Fortsetzung,
Bcher 4856 (15871597).
B 210 350; 170 335.
C Beginn 25. April 1772; Abschluss 19. Mai [1772] (Bleistifteintrag Titelbl.).
Ms. J 19
A [1] l, [1] Bl., 291 ub S., [6] S., [6] l S.: Johannes Hallers Fortsetzung,
Bcher 5763 (15971610).
B 210 350; 165 330.
C Beginn 19. Mai 1772; Abschluss 14. September 1772 (Bleistifteintrag Ti-
telbl.).
Ms. J 20
A [1] l Bl., [1] Bl., 339 ub S., [1] l S., [3] Bl., [3] l Bl.: Johannes Hallers
B 210 350; 165 330.
C Beginn 14. September 1772; Abschluss 8. Dezember 1772 (Bleistifteintrag
Titelbl.).
G Alle Bde. von derselben unbekannten Hand. Gem Ms. J. 18 & 19
(Titelbl.) verfertigte der Schreiber seine Abschrift in Salez (Kt. St. Gal-
len). Es handelt sich um denselben Schreiber wie in Zrich ZB, Ms. Z I
164166.
I MsKatZ, Sp. 764.
K Autopsie.
Zrich ZB, Ms. L 61

Abschrift von Johann Ulrich Grob mit Zustzen.
1619.
A 2 l, 513 sb, 9 l Bl.
B 320 200; 240 140.
C Datierung der Vorrede: 15. September 1619; 1626 wurde noch (nach dem
Tode Grobs) an der Abschrift gearbeitet (vgl. Titelbl. und Bl. 301r), mg-
licherweise wurden in diesem Jahr die Titelbltter und Illustrationen
hinzugefgt (vgl. Bl. 301r: Der erste theil mit schnen Figuren gezieret
anno Domini MDCXXVI).
948 anhang 13
D Bl. 1rv: Vorrede Grobs mit Beispielen, wo er Bullingers Darstellung

erweitert und ergnzt hat, und einer Liste der von ihm benutzten Au-
toren; 1300: Tigurinerchronik; 301500: Reformationsgeschichte; 500r:
Gegensatz; 500r507r: Tanngrotz; 507v513v: Salz zum Salat.
E Viele Tusch- und Federzeichnungen (Schlachtdarstellungen, Portrts,
Wappen, Karten, Initialen).
F Ledereinband mit Goldpr. und Metallschlieen.
G Johann Ulrich Grob.
H Vgl. das Vorsatzblatt: Von Joh. Widenhuo ber von S. Gallen verkaufft am
5. May 1696, daneben H. J. Lew; eine Seite weiter ein Exlibris von
Johannes Leu (17141782).
K Autopsie.
Zrich ZB, Ms. L 61a

Abschrift von Johann Ulrich Grob mit Zustzen.
16171619.
A leere Bll., 557 ub Bl., leere Bll.
B 310 200; ca. 240 140.
C Abschluss Tigurinerchronik 14. Oktober 1617; Abschluss Beilagen 3. No-
vember 1618. Die Vorrede datiert vom 15. September 1619 (Bl. 1v); ein
Ad librum auf der Rckseite des Titelblattes trgt das Datum 17. Ok-
tober 1619.
D Bl. 1336: Tigurinerchronik; 338544: Reformationsgeschichte; 544r
557v: Gegensatz; Tanngrotz, Salz zum Salat. Auf dem Vorsatzblatt ein
Inhaltsverzeichnis von anderer Hand.
E Weniger zahlreiche Illustrationen als in Zrich ZB, Ms. L 61, nur Fe-
derzeichnungen.
F Ledereinband mit Goldpr. auf dem Rcken und abgefallenen Metall-
schlieen.
G Johann Ulrich Grob.
H Der Band wurde am 2. Januar 1863 von Dr. Hirzel-Schinz der Stadt-
bibliothek Zrich geschenkt (vgl. Vorderdeckel).
I MsKatZ, Sp. 959.
K Autopsie.
Zrich ZB, Ms. L 61b

1614.
A 2 l, 306 ub, 2 l Bl.
B 150 230.
C Abschluss 23. Juni 1614 (Bl. 306r).
D Bl. 1r159v: Reformationsgeschichte I; 161r306r: Reformationsgeschich-
te II; 291r306r: Gegensatz, Tanngrotz, Salz zum Salat; 264v verkehrter
Schriftspiegel; 306r: Bemerkungen Grobs ber ein Heiligtum in der
Nhe von Hedingen.
E Zahlreiche Federzeichnungen (Schlachtdarstellungen, Portrts, Wappen,
Karten, Initialen).
F Gepr. Ledereinband mit Metallschlieen (eine davon abgefallen).
G Johann Ulrich Grob (Titelbl.).
H Johann Jakob Vogel, Zrich (Titelbl., Bl. 160r); Kaspar Bodmer 1762
(Vorsatzbl.).
I MsKatZ, Sp. 959.
K Autopsie.

Tigurinerchronik I.
Abschrift von Hans Felix Grob.
1594/95.
A [8], 282 ub, [1] Bl.
B 205 305; 140 255.
C Beginn Herbst 1594; Abschluss 8. August 1595 (Bl. 282v).
D Eingelegte Zettel nach Bl. 92 und 121; Bl. [283]: Notizen zum Jahr 1601.
E Bl. 198v: Illustration; teilw. rote berschriften; einzelne Zierinitialen;
Reklamanten verso; unterstrichene Marginalien; teilw. rot mark.
F Moderner Halbleinenband.
G Hans Felix Grob d. J., Zrich (Bl. 282v).
I MsKatZ, Sp. 1156.
K Autopsie.

1598.
A 1 l, 368 ub, 3 l Bl.
B 210 300; 135 240.
D Auf dem Vorderdeckel eine Notiz zum Jahr 1599.
950 anhang 13
G Heinrich Mathys (Titelbl., Bl. 368v).

H Hans Heinrich Wellenberg, 1610 (S. 1).
I MsKatZ, Sp. 1167.
K Autopsie.
Zrich ZB, Ms. T 537540

17. Jh.
Ms. T 537
A 4 l, [1], 403 ub, [14], 6 l Bl.: Tigurinerchronik I.
B 200310; 140 260.
E Marginalien; Kapitelnummerierung mit rmischen Zahlen.
Ms. T 538
A 1 l, [6], 351 ub, 1 l, [17], 6 l Bl.: Tigurinerchronik II.
B 200310; 150260.
D Mit Abschrift der Stiftsgeschichte; je ein Personen-, Orts- und Sachre-
gister ber Tigurinerchronik I und Stiftsgeschichte.
E Marginalien; Kapitelnummerierung mit rmischen Zahlen.
Ms. T 539
A 382 ub Bl., unbez. Bll.: Reformationsgeschichte I.
B 310 200; 260 150.
E Kapitelnummerierung mit rmischen Zahlen.
Ms. T 540
A 433 ub Bl., unbez. Bll.: Reformationsgeschichte II.
B 310 200; 260270150.
D Bl. 404r416r: Tanngrotz; 416v432r: Salz zum Salat; anschlieend ein
Register.
F Ledereinbnde mit Rckentitel: Bulingeri Chronica.
G Unbekannte Hand.
I MsKatZ, Sp. 1427.
K Autopsie.
Zrich ZB, Ms. T 540a

17. Jh.
A [4], 436 sb, 17 l Bl.
B 200285; 130 235.
D Die Abschrift der Reformationsgeschichte Bl. 1r384r; es folgen Ab-
schriften von Bullingers Luzerner Stiftsgeschichte von derselben Hand
und dessen Darstellung des Sempacherkrieges von anderer Hand.
F Gepr. Schweinsleder auf Pappe mit abgefallenem Lederriemenverschluss
und Rckentitel: Bullinge[r] Tom. IV.
G Unbekannte Hand.
H Ottii, no 117 mit Exlibris (Vorderdeckel).
I MsKatZ, Sp. 1428.
K Autopsie.
Zrich ZB, Ms. T 623

17. Jh.
A [4]l, 788 sb, 8 l Bl.
B 160 200; 110 160.
D Die Abschrift der Reformationsgeschichte Bl. 1r384r; es folgen Ab-
schriften von Bullingers Luzerner Stiftsgeschichte von derselben Hand
und dessen Darstellung des Sempacherkrieges von anderer Hand.
F Gepr. Schweinsleder mit abgefallenem Stoffbandverschluss und Rcken-
titel: Bullingers Schweizer Chronic III; alte Signatur A.B.5. 158.
G Unbekannte Hand.
H Der Gesellschaft der alten Zricher geschenkt von R. von Hess-
Schmidegg, 16. April 1859 (Bl. 1r).
I MsKatZ, Sp. 1436.
K Autopsie.
952 anhang 13
Zrich ZB, Ms. W 48

17. Jh.
A [3] l, 992 sb, 14 l Bl.
B 210 325; 145 250.
D S. 951964: Inhaltsverzeichnis; 965992: zweisp. Sachregister.
E Reklamanten verso und teilw. recto; Jahresangaben als Kolumnentitel.
F Pappband mit Rckentitel: Bullingers Chronickon Helveticum von
an[n]o 1519 bis anno 1529.
G Unbekannte Hnde.
I MsKatZ, Sp. 1485.
K Autopsie.
Zrich ZB, Ms. Z I 104

18. Jh.
A 586 ub S., 4 l Bl.
B 215 355; 155 310.
D S. 386a: Portrt Zwinglis; 543575: Tanngrotz und Salz zum Salat;
577586: Inhaltsverzeichnis.
E Marginalien; Reklamanten verso; Lagenbezeichnungen; rote Unterstrei-
chungen; mark. Schriftspiegel; Kolumnentitel; Jahresangaben am Ran-
de.
F Pergament auf Holz mit Metallschlieen (eine abgefallen) und altem
Rckentitel: 4.
G Unbekannte Hand.
H Felix Schneider, stud. philosophiae, 1756 (Vorsatz- und Titelbl.); Witwe
Uhlig, Zrich (Geschenk 1922) (Vorderdeckel).
I MsKatZ, Sp. 1670.
K Autopsie.

onsgeschichte.
17651769.
Ms. Z I 164
A [2] Bl., 391 ub S., [1] l S., [7] Bl., [4] l Bl., [1] Bl., 476 ub S., [1] l Bl., [7]
Bl., [3] l Bl.: Johannes Hallers Fortsetzung, Bcher 2835 und 3642
(15321581).
B 230 390; 170 365.
C 1. Teil: Beginn 30. Mai 1765; Abschluss 7. September 176[...] (Bleistiftein-
trag Titelbl.); 2. Teil: Beginn 8. September 1768 (Bleistifteintrag Titelbl.
von Buch 36).
D Nach Buch 35 und 42 je ein Register.
F Pappband mit Karton-Schutzberzug.
Ms. Z I 165
A [1] l, [2] Bl., 391 ub S., [1] l S., [5] Bl., [1] l Bl., 333 ub S., [3] l S., [4] Bl.,
[3] l Bl.: Johannes Hallers Fortsetzung, Bcher 4347 und 4856, Kap. 1
(15821597).
B 230 390; 170 365.
C 1. Teil: Beginn 27. Dezember 1768; Abschluss 16. Mrz 1769 (Bleistiftein-
trag Titelbl.); 2. Teil: Beginn 16. Mrz 1769; Abschluss 29. Mai 1769
(Bleistifteintrag Titelbl. von Buch 48).
D Nach Buch 47 ein Inhaltsverzeichnis und ein Register, nach Buch 56,
Kap. 1 ein Register.
F Pappband mit Rckentitel: Hallers Eydgenossische Geschicht Be-
schreibung III. und IV. Theil von Anno 1582 bis 1598.
Ms. Z I 166
A [1], [1] l, [1] Bl., 291 ub S., [1] l S., [4] Bl., [1] l Bl., [1] Bl., 339 ub S., [1] l
S., [3] Bl., [4] l Bl.: Johannes Hallers Fortsetzung, Bcher 5763 und
6467 (15971619).
B 230 390; 170 360.
C 1. Teil: Beginn 4. Juni 1769; Abschluss 18. August 1769 (Bleistifteintrag
Titelbl.); 2. Teil: Beginn 18. August 1769; Abschluss 23. November 1769
(Bleistifteintrag Titelbl. von Buch 64).
D Nach Buch 63 und 67 je ein Register.
F Pappband mit Rckentitel: Hallers Eydgenossische Geschicht Be-
schreibung V. und VI. Theil von Anno 1598 bis 1619.
954 anhang 13
G Alle Bde. von derselben unbekannten Hand. Gemss den Datierungs-

vermerken verfertigte der Schreiber seine Abschrift in Salez (Kt. St. Gal-
len). Es handelt sich um denselben Schreiber wie in Zrich ZB, Ms. J
1520.
H R. Schoch (Besitzeintrge); Zrich ZB geschenkt vom Schweizerischen
Idiotikon, 1951.
I MsKatZ, Sp. 1881.
K Autopsie.

Abschrift von Johann Konrad Rollenbutz.
1581.
A [1], 326 mehrheitl. ub, 2 l, 4 Bl., weitere Bll. mit Bullingers Testament
und einem Druck.
B 205 295; 150220.
C Abschluss 1. oder 11. April 1581 (Bl. 319r).
D Schluss von Reformationsgeschichte I auf Bl. 315r., es folgen Bl. 351r
319r: Abschriften von Dokumenten zum Ersten Landfrieden; 319v325v:
Schreiben von Felix Frey und den Stadtschreibern Escher und Reinhard
aus den Jahren 1555 und 1557; 326r: Ratsliste 1557, gefolgt von einem
Inhaltsverzeichnis. Im selben Sammelband eine Abschrift von Bullingers
Testament sowie ein eingelegter Druck (VD 16 C 798).
F Gepr. Lederband mit modernem Leinenrcken.
G Johann Konrad Rollenbutz (Titelbl., mit Vignette, und Bl. 319r).
H Burkhard Leemann, 16. Februar 1583 (Titelbl.); Kauf fr 12 lib. (Titelbl.).
I MsKatZ, Sp. 1674.
K Autopsie.

Reformationsgeschichte I und Tigurinerchronik.
Abschrift von Melchior Manz nach einer Abschrift von Johann Jakob
Wagner.
Der fehlende Teil in Zrich ZB, Ms. Car XV 11.
1755, 1754, 1754/55.
Ms. Z I 304
A 2 l Bl., 634 ub S., 3 l Bl., 6 Bl., 2 l Bl., 11 Bl., 7 l Bl.: Reformationsge-
schichte I.
B 215 340; 150 305.
C Beginn 7. Mrz 1755; Abschluss 13. September 1755 (Ende des zweiten
Registers), die Vorlage datiert vom 2. Januar 1594 (Abschlussvermerk

Register).
D Der Abschrift folgt ein Inhaltsverzeichnis und ein zweisp. Personen-,
Orts- und Sachregister. Manz verfertigte seine Abschrift (inkl. der Re-
gister) nach einer Kopie von Johann Jakob Wagner, Pfarrer in Bretswil,
vgl. letztes Bl. des zweiten Registers: Disen ersten band der Reform.-
Geschichten des hr. Bullinger b. m. hat ex Wagneri, pastoris b. m.,
manuscripto abcopiert M. Mantz, vic. Steckb. Turg. inde a 7. mart. ad
13. septb. MDCCLV, vgl. unten Verschollene und verloren gegangene
Abschriften, [Bretswil 1 & 2].
E Marginalien; teilw. Reklamanten recto und verso; Lagenbezeichnungen;
S. 332 rot mark. Schriftspiegel.
F Halbpergamentband auf Pappe mit Rckentitel: Bullinger Ref:Ge-
schichten Tom. I.
G Melchior Manz, Vikar in Steckborn.
H Melchior Manz, VDM, Vikar in Steckborn, 1755 (Vorderdeckel); Biblio-
thek des Collegium Alumnorum, Zrich (Vorderdeckel).
Ms. Z I 305
A 2 l Bl., 1 Bl., 555 ub S., 1 l Bl., 6 Bl., 2 l Bl., 21 Bl., 4 l Bl.: Tiguriner-
chronik I.
B 215 340; 160 315.
C Beginn Mai 1754; Abschluss 9. August 1754 (S. 555); die Vorlage datiert
vom 20. Februar 1592 (ebd.); Abschrift des Registers beendet am 14.
Oktober 1754 (letztes beschriebenes Bl.).
D Der Abschrift folgt ein Inhaltsverzeichnis und ein zweisp. Personen-,
Orts- und Sachregister. Manz verfertigte seine Abschrift (inkl. der Re-
gister) nach der Kopie von Johann Jakob Wagner, Pfarrer in Bretswil,
in Chicago UL, f Ms 333, vgl. Vermerk nach dem zweiten Register:
Joan. Jacobus Wagnerus Steinanus Tigurinus, Brentschwylensis ec-
clesiae pastor evangelicus scripsit haec.
E Marginalien; Reklamanten recto und verso; Lagenbezeichnungen; rot
mark. Schriftspiegel.
F Halbpergamentband auf Pappe mit Rckentitel: Bullinger von den Ti-
gurineren Tom. I.; alte Signatur D 2 b.
H Bibliothek des Collegium Alumnorum, Zrich (Vorderdeckel).
Z I 306
Ms.
A 2 l Bl., 639 ub S., 2 l Bl.: Tigurinerchronik II.
B 210 345; 165 315.
C Beginn 15. Oktober 1754; Abschluss 6. Mrz 1755 (S. 639). Die Vorlage
datiert vom 29. Mrz 1592 (Register).
D S. 485502: Zustze zum Schwabenkrieg; 504512: Inhaltsverzeichnis;
513: Quellenliste; 515541: zweisp. Register; 545 ff.: Stiftsgeschichte;
619621: zweisp. Register zur Stiftsgeschichte; 623639: Zrcher Schul-
ordnung 1559. Manz verfertigte seine Abschrift nach einer Kopie von
Johann Jakob Wagner, Pfarrer in Bretswil, vgl. S. 639: Ex manuscripto
956 anhang 13
Wagneriano descripsit Melchior Mantzius Thuricensis, VDM et p.t. vi-

carius Stekborne Turgov. absolvit d. 6. martii 1755, vgl. unten Ver-
schollene und verloren gegangene Abschrifte, [Bretswil 1 & 2].
E Marginalien; teilw. Reklamanten recto und verso; Lagenbezeichnungen;
rot mark. Schriftspiegel.
F Halbpergamentband auf Pappe mit Rckentitel: Bullinger von den Ti-
gurineren Tom. II.; alte Signatur D 2 c.
K Autopsie.

17. Jh.
Ms. Z I 309
A [4] l Bl., unbez. Bll., [12] l Bl.: Tigurinerchronik I.
B 240 360; 160 280.
E Ornam. und koloriertes Titelbl.; darunter Wappenexlibris (Meerjungfrau
mit Spiegel auf Fisch [nicht identifiziert, s. St. Gallen KB, Helvet. a
91/14]); Marginalien; Zierinitalen; rot mark. Schriftspiegel; Lagenbe-
zeichnungen.
F Gepr. Schweinsleder auf Holz mit Metallschlieen (eine defekt) und R-
ckentitel: [] Bullingeri Chronick.
Ms. Z I 310
B 240 350; 160 280.
D Die Abschrift beinhaltet auch eine Kopie der Stiftsgeschichte und der
Zrcher Schulordnung 1559.
E Vor dem Titelbl. Portrt Bullingers (Theodor Meyer, Zrich 1602); or-
nam. und koloriertes Titelbl.; darunter Wappenexlibris (s. Ms. Z I 309);
Marginalien; Zierinitalen; Lagenbezeichnungen.
F Gepr. Schweinsleder auf Holz mit Metallschlieen (eine abgefallen) und
Rckentitel: [] Bulingeri Chronick.
Ms. Z I 311
A [4] l Bl., 794 b S., [4] l Bl.: Reformationsgeschichte I.
B 240 360; 160 280.
E Vor dem Titelbl. Portrt Bullingers (Theodor Meyer, Zrich 1602); or-
nam. und koloriertes Titelbl., darunter Wappenexlibris (s. Ms. Z I 309).
Ms. Z I 312
A [2] l, [384], [8] l Bl.: Reformationsgeschichte II.
B 240 360; 160 280.
D Einzelne Bemerkungen des Schreibers, so Bl. 205v eine Notiz zum Jahr
1585 und Bl. 209v die Anmerkung, dass der lateinische Originaltext in
deutscher Sprache wiedergegeben wird. Bl. 339v358r: verschiedene
amtliche Dokumente als Anhang; 358v369v: Tanngrotz; 370r384v:
Salz zum Salat.
E Lagenbezeichnungen.
G Nicht bekannt.
H Der Zentralbibliothek Zrich geschenkt von August F. Ammann, Re-
nens sur Roche 1919.
I MsKatZ, Sp. 1675.
K Autopsie.

17. Jh.
A [2] l, [1], 324 ub, 4 sb, 1 l Bl.: Johannes Hallers Fortsetzung, Zeitraum
15631580.
B 210 330; 150 245.
E Marginalien; Reklamanten recto und verso; Jahresangaben am Rande;
F Pergamentband.
G Unbekannte Hand.
H Der Zentralbibliothek Zrich geschenkt von Dr. Heinrich Angst, Re-
gensberg 1922 (Vorderdeckel).
I MsKatZ, Sp. 1677.
K Autopsie.
958 anhang 13

17. Jh.
A [1] Bl., 177 ub S., [2] Bl., 730 wohl sb S., [1] Bl., [18] leere Bl.
B 200320; 135 245.
D Der erste Teil des Sammelbandes enthlt Bullingers Stiftsgeschichte.
Nach der Abschrift von Reformationsgeschichte I ein Register ber die
im Band enthaltenen Portrts von spterer Hand.
E Zahlreiche kolorierte Illustrationen (Szenen, Wappen, Portrts); ber-
schriften ornam.; mark. Schriftspiegel.
F Leder auf Holz mit abgefallenen Metallschlieen.
G Unbekannte Hand.
H Der Zentralbibliothek Zrich geschenkt von Dr. Heinrich Angst, Re-
gensberg 1922 (Vorderdeckel).
I MsKatZ, Sp. 1677.
K Autopsie.

Abschrift von Johann Rudolf Hartmann.
1710, 1712, 1712, 1712.
Z I 331
Ms.
A [7] l Bl., 513 ub S., [1] l Bl.: Tigurinerchronik I.
B 225 340; 170 295.
C Beginn Februar 1710 (Titelbl.).
lumnentitel.
F Pappband mit Rckentitel: Bullingers Chronick 1er Band.
G Johann Rudolf Hartmann (Titelbl.).
H Ed. Hirzel (Vorsatzbl.); [...] Lavater(?), 12. April 1823 (Vorsatzbl.).
Z I 332
Ms.
A [7] l Bl., S. 5151014 (ub), [6] l Bl.: Tigurinerchronik II.
B 225 330; 175 280.
C 1712 (Titelbl.).
lumnentitel.
G Johann Rudolf Hartmann (Titelbl.).
Ms. Z I 333
A [1] l Bl., 570 ub S., [5l Bl.: Reformationsgeschichte I.
B 230 340; 175320.

C 1712(?) (s. Ms. Z I 332).
mark. Schriftspiegel; Kolumnentitel; sptere rmische Kapitelnummerie-
rung.
G Johann Rudolf Hartmann (Schrift).
Z I 334
Ms.
A [4] l Bl., S. 5711145 (ub), [9] l Bl.: Reformationsgeschichte II.
B 230 340; 175320.
C 1712(?) (s. Ms. Z I 332).
mark. Schriftspiegel; Kolumnentitel; sptere rmische Kapitelnummerie-
rung.
F Pappband mit Rckentitel: Bullingers Chronick 4er Band 15291534.
G Johann Rudolf Hartmann (Schrift).
I MsKatZ, Sp. 1679.
K Autopsie.

Tigurinerchronik, Reformationsgeschichte und Johann Georg Zieglers
Fortsetzung.
Abschrift von Johann Georg Ziegler.
1711, 1711.
Z I 338
Ms.
A [3] l Bl., 1012 ub S., [3] l Bl.: Tigurinerchronik.
B 220 330; 150 275.
C Beginn Juli 1711 (S. 2).
D S. 2 von kleinerem Format.
E Marginalien; Reklamanten verso; mark. Schriftspiegel; Kolumnentitel.
F Pergamentband mit Rotschnitt und Rckentitel: Bullingers Chronic
tom. I.
G Johann Georg Ziegler, im Alter von 52 Jahren (S. 2).
Z I 339
Ms.
A [3] l Bl., 1145 ub S., [3] l Bl.: Reformationsgeschichte.
B 220 330; 150 270.
C 1711 (s. Ms. Z I 338).
E Marginalien; Reklamanten verso; mark. Schriftspiegel; Kolumnentitel;
marginale Jahresangaben.
tom. II.
G Johann Georg Ziegler (Schrift).
960 anhang 13
Ms. Z I 340
A [3] l, [1] Bl., 1171 ub S., [2] l Bl.: Johann Georg Zieglers Fortsetzung,
Zeitraum 15321679.
B 220 335; 150270.
C 1711 (s. Ms. Z I 338).
D Titel: Continuation Bullingers geschichten der Eydtgnochafft der drit-
te theil von anno 1532 bis anno 1680. Geschrieben und in diese ordnung
gebracht durch Johan Georg Ziegler.
E Marginalien; mark. Schriftspiegel; Kolumnentitel; Jahresangaben am
Rande.
tom. III.
Ms. Z I 341
A [1] l, [1] Bl., 679 ub S. (letzte l), [159] Bl., [2] l Bl.: Johann Georg Zieglers
Fortsetzung, Zeitraum 16801699.
B 220 335; 155 270.
C 1711 (s. Ms. Z I 338).
D Titel: Continuation der geschichten der Eydtgnosschafft der vierte theil
von anno 1680 bis 1700. Geschrieben und in diese ordnung gebracht
durch Joh. Georg Ziegler; der Abschrift folgt ein umfangreiches (159
Bl.) Personen-, Orts- und Sachregister ber Ms. Z I 338341.
E Marginalien; mark. Schriftspiegel; Kolumnentitel; Jahresangaben am
Rande.
tom. IV.
I MsKatZ, Sp. 1680.
K Autopsie.

Tigurinerchronik.
17. Jh.
A [1] l, [1], 528 ub Bl. (letztes l), [6] l Bl.
B 205 325; 130 250.
D Bl. 238 leer; 239244: Inhaltsverzeichnis Tigurinerchronik I; 461507:
Stiftsgeschichte; 508 leer; 509520: Zrcher Schulordnung 1559; 521 leer;
522527: Inhaltsverzeichnis Tigurinerchronik II.
E Marginalien; Zierinitialen; ornam. Buchberschriften; mark. Schriftspie-
gel.
F Gepr. Schweinsleder auf Holz mit Metallschlieen, Metallbeschlgen,
Schwarzschnitt und Rckentitel: Bullinger I; alte Signatur 344.
G Unbekannte Hand.
H Nach MsKatZ, Sp. 1683 Kaspar Brennwald, 1645.
I MsKatZ, Sp. 1683.
K Autopsie.
Zrich ZB, Z I 640 & 641

onsgeschichte, weitergefhrt bis 1650.
17. Jh.
Z I 640
A [2] l, 1024 ub S., [20] Bl., [3] l Bl.: Johannes Hallers Fortsetzung, Bcher
2857.
B 165 203; 120 170.
D Der Abschrift folgt ein Register. Buch- und Kapiteleinteilung teilw. ab-
weichend vom Original.
E Marginalien.
F Pergamenteinband mit Rckentitel: Bullingeri Chron. Continuata per
Joh. Hallerum [...] I 15301599.
Z I 641
A [2] l Bl., 781 ub S., [3] l S., [11] Bl., [3] l Bl.: Johannes Hallers Fortset-
zung ab Buch 58, mit Fortsetzung bis 1650.
B 165 203; 120 170.
D Ab S. 391 Fortsetzung bis 1650. Der Abschrift folgt ein Register. Buch-
und Kapiteleinteilung teilw. abweichend vom Original.
E Marginalien.
F Pergamenteinband mit Rckentitel: Bulling. Chron. Continuata per
Joh. Hallerum Tom. II 160050.
G Beide Bnde von derselben unbekannten Hand.
I MsKatZ, Sp. 1690.
K Autopsie.
Zrich ZB, Ms. Car C 43 & 44

Tigurinerchronik.
1573, 15731574.
Ms. Car C 43
A [1] l, [8], 432 sb Bl. (170 ub), [11] l Bl.: Tigurinerchronik I.
962 anhang 13
B 215 310; 160 240.

C Abschluss Mai 1573 (Widmungsdatum, Titelbl., HBD, S. 113).
D Eingelegte Zettel von Bullingers Hand nach Bl. 3, 13, 177, 185, 223, 224,
251, 320, 356.
E Unterstrichene Marginalien; einzelne Unterstreichungen im Text; La-
genbezeichnungen.
F Gepr. Schweinleder auf Holz mit abgefallenen Metallschlieen.
G Heinrich Bullinger (Schrift).
Ms. Car C 44
A [1] l, 15 sb Bl., 941 sb S., [5] l Bl., [18] Bl., [2] l Bl., eingelegter Druck:
B 210 310; 160 240.
C Beginn 12. Juli 1573 (HBD, S. 113); Abschluss von Tigurinerchronik II 28.
September 1574 (HBD, S. 118); Abschluss der Stiftsgeschichte 24. Okto-
ber 1574 (S. 941).
D Eingelegte Zettel von Bullingers Hand nach S. 214, 218, 370, 594; einge-
legtes groformatiges Bl. von anderer Hand nach S. 388; S. 907 f. von
anderer Hand; S. 787941: Von der reformation der probsty oder kyl-
chen zuo dem Grossen mnster zuo Zrych (Stiftsgeschichte); danach
folgen auf unbez. Bll. Dokumente zur Zrcher Schule von der Hand
Israel Sthelis und einer anderen Hand: Die ordnungen unnd satzun-
gen der schuo l zuo Zrich anno Domini 1559 (Hand Sthelis); Formular
einer Verpflichtungserklrung durch die Studenten (andere Hand);
Ordnung, wie man sich in der schuo l zuo Zrich mit den frmbden
studenten halten slle (Hand Sthelis); Besttigung der Schulordnung,
12. Januar 1559 (Hand Sthelis); Summa confessionis ecclesiae Tiguri-
nae de praecipuis christianae religionis capitibus (andere Hand) und
parallel dazu Kurtze summa der relygions artickel (Hand Sthelis);
eingelegter Druck Christenlich ordnung unnd satzung eines ersamen
rats der statt Zrych den gmeinen kilchgang und predigen [...] und
ander derglychen stuck belangend, sampt der ordnung synodi (BZD C
704).
E Unterstrichene Marginalien; einzelne Unterstreichungen im Text.
F Gepr. Schweinleder auf Holz mit Metallschlieen.
G Heinrich Bullinger (Schrift).
H Von Bullinger zusammen mit Zrich ZB, Ms. Car C 45 & 46 dem
Gromnsterstift am 14. Dezember 1574 berreicht (HBD, S. 118; Ti-
telbl. Ms. Car C 43).
I MsKatZ, Sp. 1603.
K Autopsie.
Zrich ZB, Ms. Car C 45 & 46

Abschrift von Israel Stheli als Fortsetzung zu Bullingers autographer
Tigurinerchronik in Zrich ZB, Ms. Car C 43 & 44.
1574.
Ms. Car C 45
A 331 Bl. (1229, 234 b), [2] l Bl.: Reformationsgeschichte I.
B 210 315; ca. 160 250.
C Vgl. Ms. Car C 46.
D Auf dem Titelblatt nach dem Titel: Der erst theyl, sonst der dritt to-
o
mus, darunter von Bullingers Hand: Dem stifft zu dem Grossen mns-
e e
ter Zrych geschanckt unnd bergaben. Auf der Rckseite des Titel-
blattes: Gesprch zwischen der Wahrheit und dem Teufel, mit abschlie-
endem Bibelzitat (Joh 16,33); Bl. 319r320v (Kriegserklrung Zrichs an
die V Orte) und 329r331r (Erster Landfriede) von anderer Hand. Ein-
gelegte Drucke: Bl. 270 (BZD C 163); einzelne Annotationen Bullingers,
so Bl. 269v und 318v.
Ms. Car C 46
A [346], [15] l Bl.: Reformationsgeschichte II.
B 210 315; ca. 170 250.
C Abschluss vor dem 14. Dezember 1574 (HBD, S. 118).
D Titel von Bullingers Hand, darunter ebenfalls von Bullinger: Der ander
teyl, sonst der vierst tomus und Initialen HB; einzelne autographe
Bemerkungen und Korrekturen Bullingers.
E Einzelne ornam. Initialien und berschriften, die Kapitelenden oft in
Spitze auslaufend.
F Gepr. Ledereinbnde mit Metallschlieen.
G Israel Stheli.
H Von Bullinger zusammen mit Zrich ZB, Ms. Car C 43 & 44 dem
Gromnsterstift am 14. Dezember 1574 berreicht (HBD, S. 118; Ti-
telbl. Ms. Car C 43).
I MsKatZ, Sp. 1603f.; Bchtold, Israel Stheli, S. 134137.
K Autopsie.
Zrich ZB, Ms. Car XV 11

Abschrift von Melchior Manz nach einer Abschrift von Johann Jakob
Wagner.
Die brigen Teile in Zrich ZB, Ms. Z I 304306.
1754.
A [2] l, [1] Bl., 658 ub S., 3 l Bl., 14 Bl., 3 l Bl.
964 anhang 13
B 210 340; 150315.

C Beginn Februar 1754; Abschluss 20. Mai 1754 verfertigt (S. 658). Die
Vorlage datiert vom 18. Januar 1594 (S. 658) (Reformationsgeschichte II)
bzw. 24. April 1594 (Register).
D Der Abschrift folgt ein Inhaltsverzeichnis und ein zweisp. Register. Manz
verfertigte seine Abschrift nach einer Kopie von Johann Jakob Wagner,
Pfarrer in Bretswil. Als Vorlage kommen sowohl Bern BB, Ms. hist.
helv. IX 97a als auch Winterthur WBS, Ms Fol. 287 in Betracht.
E Marginalien; Reklamanten recto und verso; Lagenbezeichnungen; rot
F Halbpergamentband auf Pappe mit Rckentitel: Bullingers Ref:Ge-
schichten Tom. II.; alte Signatur D 2 d.
G Melchior Manz, Vikar in Steckborn (S. 658).
I MsKatZ, Sp. 1635.
K Autopsie.
Zrich ZB, Ms. Car. XV 12

18. Jh.
A [1] l, 229 ub, [1] l Bl.: Johannes Hallers Fortsetzung, Bcher 2834, Kap.
9 (15321561).
B 205 315; 125 240.
E Marginalien; Jahresangaben jew. oben auen; letzte Zeile auf der Seite
jew. ornamentiert; Bl. 27 restauriert mit Ergnzung des verlorenen Tex-
tes durch eine sptere Hand.
F Pappband mit Rckentitel: Hallers Fortsetzung zu Bullinger.
G Unbekannte Hand.
I MsKatZ, Sp. 1635.
K Autopsie.
Zrich ZB, Ms. Car XV 1317

Abschrift von Johann Balthasar Keller.
1754, 1754, 17541755, 1755, 1755.
Ms. Car XV 13
A [1] l, [10] Bl., 1400 ub S. (letzte 4 l), [13] Bl., [3] l Bl.: Tigurinerchronik I.
B 180 230; 130 180.

C 1754 (s. Ms. Car XV 15).
lumnentitel mit Buch- und Kapitelangabe.
F Pappband mit Stoffbandverschluss und Rckentitel: Chronica von hrn
oberst pfarrer Bullinger t[omus] 1.
G Johann Balthasar Keller (S. 1396).
Car XV 14
Ms.
A [1] l, [11] Bl., 1483 ub S., [16] Bl., [3] l Bl.: Tigurinerchronik II.
B 180 230; 130 185.
C 1754 (s. Ms. Car XV 15).
Car XV 15
Ms.
A [4] Bl., 1621 ub S., [17] Bl.: Reformationsgeschichte I.
B 180 230; 120 190.
C 1754 (S. 1621); 1755 (Titelbl.).
Car XV 16
Ms.
A 1599 ub S., [12] S.: Reformationsgeschichte II.
B 180 230; 120190.
C Abschluss 1755 (S. 1599).
Ms. Car XV 17
A [1] Bl., 210 ub S. (1. Teil des Sammelbandes): Register ber Ms. Car XV
1316.
B 175 220; 145 195.
C 1755 (s. Ms. Car XV 16).
D Personen-, Orts- und Sachregister ber Ms. Car XV 1316; zweiter Teil
des Sammelbandes von spterer Hand: Geschichte des regiments der
966 anhang 13
statt Zrich bi auf die einfhrung der znfte, authore J. J. B. Prof.

Tigur..
F Moderner Pappband mit Rckentitel: Register ber Bullinger Chro-
nik.
G Johann Balthasar Keller (Schrift).
I MsKatZ, Sp. 1636.
K Autopsie.
Zrich ZB, Ms. Car XV 18 & 19

onsgeschichte, weitergefhrt bis 1650.
>1650.
Ms. Car XV 18
A [2] l, [1] Bl., 1024 ub S., [20] Bl., [3] l Bl.: Johannes Hallers Fortsetzung,
Bcher 2857 (15321599).
B 170 220; 110 190.
C >1650 (s. Fortsetzung bis 1650 in Ms. Car XV 19); 17. Jh. (Schrift).
D Am Schluss ein einsp. Sachregister.
E Marginalien; Initialen; Buch- und Kapitelangabe jew. recto oben rechts.
F Ledereinband mit Rckentitel: Hallers Fortsetzung der Chronik von M.
Heinrich Bullingeren; Sprengschnitt; Vorder- und Hinterdeckel mit
Wachsspuren.
Ms. Car XV 19
A [2] l Bl., 781 ub, [3] l S., [16] Bl., [6] l Bl.: Johannes Hallers Fortsetzung,
Bcher 5867 (15321619), weitergefhrt ber die Jahre 16191650.
B 170 220; 120 180.
C >1650 (Fortsetzung bis 1650); 17. Jh. (Schrift).
D Am Schluss ein einsp. Sachregister.
E Marginalien; Reklamanten recto und verso; Buch- und Kapitelangabe
jew. recto oben rechts, ab S. 349 ebd. Jahresangaben.
F Ledereinband mit Rckentitel: Fortsetzung von Bullingers Chronik;
Sprengschnitt.
G Unbekannte Hand.
I MsKatZ, Sp. 1636.
K Autopsie.
Zrich ZB, Ms. Rh. hist. 32a-d

Abschrift von unbekannten Hnden und Moritz Hohenbaum van der
Meer, u. a. nach einer Abschrift von Johann Jakob Reger.
17. Jh., 1795, 1795, 17. Jh.
Rh. hist. 32a
Ms.
A [1] l, [8], [2] Bl., 957 ub S., [6] l Bl.: Eidgenssische Chronik.
B 210 315; 140 250.
D Vor der Abschrift ein Inhaltsverzeichnis von anderer Hand.
E Marginalien; mark. Schriftspiegel; Zierinitialen.
F Gepr. Schweinsleder auf Pappe mit Lederriemenverschluss, Rotschnitt
und Rckentitel: Bullinger Geschichte T. I.
G Unbekannte Hand.
Ms. Rh. hist. 32b
A [1] l, [17], [1] l Bl., 542 ub S., [1] l Bl.: Reformationsgeschichte bis Kap.
166.
B 210 340; 140300.
C 1795 (Lebensdaten des Schreibers).
D Vorderdeckel mit Portrt Bullingers; vor der Abschrift eine Vorrede des
Kopisten und ein Inhaltsverzeichnis. Die Vorrede enthlt biographische
Informationen ber Bullinger sowie einen Hinweis auf die Vorlage der
Abschrift, die nach einem Exemplar des Schaffhausers Johann Jakob
Reger verfertigt wurde (vgl. Schaffhausen StB, cod. Min. 121 & 122).
E Marginalien; Kolumnentitel.
F Gepr. Schweinsleder auf Pappe mit Lederriemenverschluss, Rotschnitt,
Rckentitel: Bullinger Geschichte T. II. und Jahresangabe 1796 auf
dem Deckel.
G Moritz Hohenbaum van der Meer (Schrift; MsKatZ, Sp. 1659).
Ms. Rh. hist. 32c
A [1] l, [14], [1] l Bl., S. 5431081, [4] l Bl.: Reformationsgeschichte, Kap.
167 bis 313.
B 210 340; 140300.
C 1795 (Lebensdaten des Schreibers).
D Vor der Abschrift ein Inhaltsverzeichnis; S. 10611081: Zustze von an-
derer Hand; S. 1058: Abschlussvermerk der Vorlage: Johann Jakob Re-
ger, 8. Dezember 1582 (vgl. Schaffhausen StB, cod. Min. 121).
E Kolumnentitel.
F Gepr. Schweinsleder auf Pappe mit Lederriemenverschluss, Rotschnitt,
Rckentitel: Bullinger Geschichte T. III. und Jahresangabe 1796 auf
dem Deckel.
G Moritz Hohenbaum van der Meer (Schrift; MsKatZ, Sp. 1659).
Ms. Rh. hist. 32d
A [3], [1] l, 477 sb, [3] l Bl.: Reformationsgeschichte ab Kap. 314.
968 anhang 13
B 205 315; 150 250.

D Vor der Abschrift ein Inhaltsverzeichnis; Bl. 450v477v: Tanngrotz und
Salz zum Salat.
E Unterstrichene Marginalien; mark. Schriftspiegel.
F Gepr. Schweinsleder auf Pappe mit Lederriemenverschluss und Rcken-
titel: Bullinger Geschichte T. IV.
G Mehrere unbekannte Hnde.
H Benediktinerkloster Rheinau (Bestand).
I MsKatZ, Sp. 1659.
K Autopsie.
Zrich ZB, Ms. Rh. hist. 3739

Abschrift von Johann Kaspar Burkhard, Johann Bernhard Burkhard
und unbekannter Hand.
1684, 1684, 16591661.
Rh. hist. 37
Ms.
A [2] l, [7] Bl., 660 ub S., [1] l Bl., unbez. Bll., [3] l Bl.: Tigurinerchronik I.
B 200320; 150 260.
C 1684 (Titelbl.).
D Der Abschrift folgt ein Inhaltsverzeichnis und ein zweisp. Register.
E Marginalien; ornam. Titelbl.; Zierinitialen; rote berschriften; mark.
Schriftspiegel.
con manuscript. Tom[us] I.
G Johann Kaspar Burkhard in Arbon, Brger von Zrich (Titelbl.).
Ms. Rh. hist. 38
A [1] l, [5], [1] l, [8], [2] l Bl., 777 ub S., [13] Bl., [2] l Bl.: Tigurinerchronik
II.
B 200320; 140 250.
C 1684(?) (vgl. Ms. Rh. hist. 37).
D Vor der Abschrift (nach Vorrede) ein Inhaltsverzeichnis, nach der Ab-
schrift ein zweisp. Register; Titelbl. teilw. ausgeschnitten; die Abschrift
beinhaltet auch die Stiftsgeschichte.
E Marginalien; ornam. Titelbl.; Zierinitialen; rote berschriften; mark.
Schriftspiegel.
con manuscript. Tom[us] II.
G Unbekannte Hand.
Ms. Rh. hist. 39
A 561 ub S., [8] Bl., 597 ub S., [7] Bl., [3] l Bl.: Reformationsgeschichte.
B 200320; 150 260.

C Reformationsgeschichte I: Beginn 1661 (Titelbl.); Abschluss 8. Juli 1661
(S. 560); Reformationsgeschichte II: Beginn 1659 (Titelbl.); Abschluss 31.
Juli 1660 (S. 597).
D S. 199446 von anderer Hand; nach Reformationsgeschichte I ein Re-
gister und ein Inhaltsverzeichnis; nach Reformationsgeschichte II ein
Register; S. 569597 die amtlichen Dokumente aus dem Anhang zu
Bullingers Reformationsgeschichte.
E Pergamenteinband mit Metallschlieen und Rckentitel: Bullingers
Chronicon manuscript. Tom[us] III & IV.
G Johann Bernhard Burkhard, Theologiestudent (Titelbl.).
H Benediktinerkloster Rheinau (Bestand).
I MsKatZ, Sp. 1660.
K Autopsie.
Zrich ZB, [ohne Signatur 1/12]

Abschrift von unbekannten Hnden, unter Verwendung von Ab-
schriften von Hans Heinrich Schmid.
1660, 1661.
[ohne Signatur 1/1]
A [6] Bl., 292 ub S., [3] Bl., 554 u(?)b S.: Tigurinerchronik.
B 210 315; wechselnd.
C Abschluss 1. Teil: 24. Mai 1660 (S. 292).
D Eingelegtes Bl. vor Schreiberwechsel (nach S. 20 des zweiten Teils).
E Teilw. mark. Schriftspiegel; (teilw. sptere) Marginalien.
F Pergamenteinband; Rotschnitt.
G Mehrere unbekannte Hnde; eine Notiz S. 21 des zweiten Teils identi-
fiziert den Zrcher Ratsherrn Hans Heinrich Schmid (15421590, ZRL,
S. 602) als den Schreiber von einzelnen Passagen, die demnach bereits
frher entstanden sind und fr dieses Exemplar wieder Verwendung ge-
funden haben.
[ohne Signatur 1/2]
A [1] Bl., 2 b S., 220 sb S., [6] l Bl., [1] Bl., 702 mehrheitl. sb S.: Refor-
mationsgeschichte.
B 210 315; wechselnd.
C Abschluss Reformationsgeschichte I: 29. August 1661 (S. 220).
D Eingelegte Bl. nach S. 18, 20, 38, 286. S. 556 ff.: Tanngrotz und Salz zum
Salat; 613702: Stiftsgeschichte.
E Teilw. mark. Schriftspiegel; (teilw. sptere) Marginalien; teilw. Rekla-
manten recto und verso.
F Pergamenteinband; Rotschnitt.
G Mehrere unbekannte Hnde, die auch Bd. 1 kopiert haben; wiederum
970 anhang 13
weist analog zu Bd. 1 eine Notiz (S. 3) auf Hans Heinrich Schmid als
Schreiber von frher kopierten Passagen hin.
H Antiquariat Erasmushaus (Basel), Verkauf an Zrich ZB.
I Erasmushaus Basel, Katalog Intermezzo 20, [Basel 2004], Nr. 27, S. 16.
K Autopsie.
Zrich ZB, [ohne Signatur 2]

Abschrift von Jakob Wittwyler.
1609.
A 379 ub, [12] Bl.
B 195 320; 160 270.
C 1609 (Titelbl.).
D Nach Bl. 379: Tanngrotz und Allen Liebhabern evangelischer Wahrheit.
E Mark. Schriftspiegel; Zierinitialen; Reklamanten recto und verso.
F Pergamenteinband aus altem liturgischem Blatt mit zwei illuminierten
Initialen und Rckentitel Bullinger. Reformation II. 1532.
G Jakob Wittwyler (Titelbl.).
H Johann Keller, Pfarrer in Sitterdorf (Kt. Thurgau) (Widmung Titelbl.);
Josias Keller, 15. September 1643 (Titelbl.); von Zrich ZB im Oktober
2004 aus dem Antiquariatshandel erworben.
K Autopsie.

Abschrift von Johann Jakob Bleuler.
1622.
A 527 sb, [5] l S.
B 215 335; 155 265.
C Beginn 22. Mrz 1622; Abschluss 11.(?) Juni 1622 (S. 527).
E Marginalien; Reklamanten recto und verso; mark. Schriftspiegel; Lagen-
bezeichnungen; sptere rote Kapitelangaben am Seitenkopf.
F Pergamenteinband mit vier Doppelbnden, Fehlstellen auf beiden De-
ckeln und am Rcken sowie abgeschabtem Rckentitel [...] Tom..
G Johann Jakob Bleuler (S. 527).
H J. J. Amiet, stud. (Vorderdeckel); von Zrich ZB im November 2005 aus
dem Antiquariatshandel (Falk & Falk, Zrich) erworben.
I Falk & Falk Antiquariat und Auktionen, Katalog 15, Buch- und Kunst-
auktion, Samstag, 5. November 2005, [Zrich 2005], Nr. 42 (mit falscher
Schreiberidentifikation).
K Autopsie.

Abschrift von Matthias Bachofen.
1593.
A [7], 220 ub, [3] l, [1], 262 ub, [1] l Bl.
B 210 310; 170 260.
C Abschluss 25. Juli 1593 (zweiter Teil, Bl. 262v).
D Titelbl. des ersten Teils mit Motto: Cicero: Historia magistra vitae und
spterem blauem Signaturstempel A. g. XIII.; vor den beiden Teilen
jew. ein Inhaltsverzeichnis; Vorsatzbl. mit Portrt Bullingers (Theodor
Meyer, 1602).
E Reklamanten recto und verso; Lagenbezeichnungen; marginale Kapitel-
nummerierung und Jahresangaben.
F Gepr. Schweinsleder auf Holz mit fnf Bnden und abgefallenen Me-
tallschlieen; Hinterdeckel mit abgefallenem Schweinsleder und vom
Buchblock getrennt.
G Matthias Bachofen von Zrich, Pfarrer in Dielsdorf und Regensberg
(zweiter Teil, Titelbl., Bl. 262v).
H Margareta Bachofen, 1641 (erstes Bl.); von Zrich ZB im Mai 2009 aus
dem Antiquariatshandel erworben.
K Autopsie.
Zug StA, T Msc 8a-d

Abschrift von Johann Heinrich Ntzli.
16871695.
T Msc 8a
A [1]l, [2], [1] l, 398 ub, [21], [3] l Bl.: Tigurinerchronik I.
B 200320; 125 240.
C Beginn 2. Februar 1687; Abschluss 20. September 1688 (Bl. 398v).
E Marginalien; Initialen; Reklamanten recto und verso; Buch- und Kapi-
telangaben jew. verso oben links; Titelblatteinfassung.
F Schweinsleder auf Holz mit zwei Metallschlieen und Rckentitel: Bul-
lingeri Chronika msc. Tom. Ius; roter Sprengschnitt.
G Johann Heinrich Ntzli, Brger von Zrich, Lehrer am Gromnster
(Titelbl.).
T Msc 8b
A [2] l, [2], [3] l, 267 ub, [1] l, [8], 75 ub, [5] l, [11], [1] l Bl.: Tiguriner-
chronik II.
B 200315; 130 260.
972 anhang 13
C 16901691 (Titelbl., ebd. unterhalb zustzlich noch die Jahresangabe

1696).
D Vorne Portrt Bullingers (Radierung von Conrad Meyer, 1660); der Ab-
schrift folgen: zweisp. Register; Stiftsgeschichte; Zrcher Schulordnung
1559; Christenlich ordnung unnd satzung eines ersamen rats der statt
Zrych, 1559 (s. BZD C 704); Vertrag zwischen Zrich und der Land-
schaft.
E Marginalien; Initialen; Reklamanten recto und verso; Buch- und Kapi-
telangaben jew. verso oben links; Titelblatteinfassung.
F Schweinsleder auf Holz mit zwei Metallschlieen und Rckentitel:
Tom. IIus; roter Sprengschnitt.
(Titelbl.); Abschrift des Vertrags zwischen Zrich und der Landschaft
von anderer Hand.
T Msc 8c
A [2] l, [2], [1] l, 424 ub, [1] l, [7], [7] l Bl.: Reformationsgeschichte I.
B 200315; 130 260.
C Beginn 10. Oktober 1691; Abschluss 20. August 1692 (Schluss des Regis-
ters).
E Marginalien; Initialen; Reklamanten recto und verso; Jahresangaben
jew. verso oben links; Titelblatteinfassung; letzte Zeilen der Bll. ornam.
Tom. IIItus; roter Sprengschnitt.
(Titelbl.).
T Msc 8d
A [2] l, [2], [1] l, 452 ub, [6] l, [8], [4] l Bl.: Reformationsgeschichte II.
B 200310; 130 235.
C 1695 (Titelbl.).
E Marginalien; Initialen; Reklamanten recto und verso; Jahresangaben
jew. verso oben links; Titelblatteinfassung; letzte Zeilen der Bll. ornam.
Tom. IVtus; roter Sprengschnitt.
(Titelbl.).
H bernahme durch Zug StA von Zug StKB im Jahre 2007.
K Autopsie.
handschriftenbeschreibungen zug sta 973
Zug StA, T Msc 9a, c, d

Abschrift von Johannes Frey.
1658, 1650, 16541655.
T Msc 9a
B 200305; 135 250.
C Abschluss 22. Februar 1658 (Bl. 330r).
E Marginalien; Reklamanten recto und verso; Zierinitialen; rot mark.
Schriftspiegel; rote Kapitelsberschriften.
F Ledereinband mit Rckentitel: Der erste Theil der Chronik Heinrici
Bullingeri I, darunter moderner Rckentitel: Bullinger Zrcher Chro-
nik bis 1400.
G Johannes Frey, Pfarrer in Greifensee (Bl. 330r).
H Bibliothek des Heinrich Wyss, 1772, Nr. 12 (Vorderdeckel); Paul Anton I.
Wickart (Exlibris Vorderdeckel).
[T Msc 9b]
ten.
T Msc 9c
B 200310; 130260.
C Abschluss 21. Mrz 1650 (Bl. 301v).
E Marginalien; Reklamanten recto und verso; Zierinitialen; Initialen; rot
mark. Schriftspiegel; rote Kapitelsberschriften.
F Ledereinband mit Rckentitel: Der 3. Theil der Chronicen d. Heinrici
Bullingeri 3, darunter moderner Rckentitel: Bullinger Chronik 3.
Teil.
G Johannes Frey, Pfarrer in Greifensee (Bl. 301v).
T Msc 9d
A [3] l, [1], 370 ub, [3] l Bl.: Reformationsgeschichte II.
B 200 295; 135 245.
C Beginn 6. Januar 1654 (Bl. 1r); Abschluss 16. November 1655 (Bl. 370v).
E Marginalien; Reklamanten recto und verso; Zierinitialen; Initialen; rot
mark. Schriftspiegel; rote Kapitelsberschriften.
F Ledereinband mit Rckentitel: Chronica d. Heinrici Bullingeri pars 4
[...] 4, darunter moderner Rckentitel: Bullinger Kappelerkrieg.
G Johannes Frey, Pfarrer in Greifensee (Bl. 370v).
H Paul Anton Wickart im Grosshaus (Vorderdeckel).
H Die Bde. gehrten zur Sammlung Wickart Grosshaus Zug, die 1925 in
die Zuger Kantonalbibliothek (spter Zug StKB) gelangte. bernahme
durch Zug StA im Jahre 2007.
K Autopsie.
974 anhang 13
Zug StA, T Msc 11

17. Jh.
A [1] l, [1], 213 ub Bl. (letztes l), [1] Bl., [13] l Bl.
B 205 325; 150290.
D Nach Bl. 213 eine sptere Notiz zu einem Zusatz, den der Schreiber
angebracht hat: stehen nit in des autoris h. Bullingers originall, sind
o
hinzu gesetzt worden von dem, der dise historiam abgeschriben.
F Pergament aus alter Handschrift mit Rckentitel: 2, darunter moder-
ner Rckentitel: Bullinger Chronik.
G Unbekannte Hand.
H Paul Anton I. Wickart (Exlibris Vorderdeckel). Der Bd. gehrte zur
Sammlung Wickart Grosshaus Zug, die 1925 in die Zuger Kantonal-
bibliothek (spter Zug StKB) gelangte. bernahme durch Zug StA im
Jahre 2007.
K Autopsie.
Zug StA, T Msc 13

Tigurinerchronik I.
17./18. Jh.
A [1] l, [1], 244 ub, [7], 1 ub l, [3] l Bl.
B 170 210; 125 160.
D Auszge aus Tigurinerchronik I, s. das Titelbl.: Einige Bcher von
Heinrich Bullingers groer Chronik, besonders den Canton Zrich an-
gehend; am Schluss ein einsp. Register.
F Ledereinband mit zwei Lederschlieen und Rckentitel: Heinrich Bul-
lingers einige bcher Msc., darunter moderner Rckentitel: Bullinger,
H. Chronik Zrich.
G Unbekannte Hand.
H Der Band wurde 1797 auf einer Auktion gekauft (Titelbl.), 1858 kam er
von einem Dr. Weiss in den Privatbesitz des damaligen Zuger Biblio-
thekars Bonifaz Staub (18161887) (Titelbl.); spter im Besitz von Zug
StKB, bernahme durch Zug StA im Jahre 2007.
K Autopsie.
handschriftenbeschreibungen zug sta 975
Zug StA, T Msc 15a-b

17. Jh.
T Msc 15a
A [2] l Bl. 428 ub S., [10] l Bl.: Johannes Hallers Fortsetzung, Bcher 2832
(15321557).
B 200310; 135 245.
gel; Jahresangaben jew. oben auen.
F Pappband mit modernem Rckentitel: Bullinger-Haller Chronik.
G Unbekannte Hand.
H Bibliothecae Wyssiorum Helveto Turicensium 1773, N. 13 (Vorderde-
ckel); Exlibris von Paul Anton I. Wickart (Vorderdeckel).
T Msc 15b
A [2] l Bl., S. 429859 (ub), [9] l Bl.: Johannes Hallers Fortsetzung, Bcher
3335 (15581562).
B 200310; 130 225.
E Marginalien; Reklamanten recto und verso; Initialen; Zierinitialen;
mark. Schriftspiegel; Jahresangaben jew. oben auen.
F Pappband mit Rckentitel: Fortsezung Bullingers Chronic Zweiter
Band [...]62.
G Unbekannte Haupthand; weitere unbekannte Hand S. 782859.
H Paul Anton Wickart, Zug (Besitzvermerk vorne).
H Die Bde. gehrte zur Sammlung Wickart Grosshaus Zug, die 1925 in
die Zuger Kantonalbibliothek (spter Zug StKB) gelangte. bernahme
durch Zug StA im Jahre 2007.
K Autopsie.
Verschollene und verloren gegangene Abschriften
[Aarau AKB, Ms. Mur F 83/3]

17. Jh.
Ursprnglich umfasste Aarau AKB, Ms. Mur F 83 wohl insgesamt vier Bde.
mit einer Abschrift der gesamten Tigurinerchronik und Reformationsge-
schichte.
976 anhang 13
[Aarau, Theologische Bibliothek des aargauischen reformierten Kapitels]

Verschollene Abschrift einer Bullingerchronik.
Die theologische Bibliothek des aargauischen reformierten Kapitels war ge-
m dem Katalog der theologischen Bibliothek des aargauischen reformier-
ten Ministeriums, Aarau 1902, S. 23 im Besitz einer zweibndigen Abschrift
einer Bullingerchronik, vgl. den Katalogeintrag: Bullinger, H. handschrift-
liche Chronik vom Jahr 1975 vor Christus bis zum Jahr 1575 nach Christus. 5
Tle. in 2 Bdn. Folio. Der Bestand ging in Aarau StA ber, wo die besagte
Abschrift jedoch nicht mehr aufzufinden ist.
[Bretswil 1 & 2]
Tigurinerchronik II und Reformationsgeschichte I.
1592, 1594.
Die Abschrift diente Melchior Manz 1754/55 als Vorlage fr die Kopien in
Zrich ZB, Ms. Z I 304 & 306. Johann Jakob Wagners Abschriften der Ti-
gurinerchronik I und der Reformationsgeschichte II, die Manz ebenfalls als
Vorlage dienten, sind erhalten in Chicago UL, f Ms 333 (Tigurinerchronik I,
Vorlage fr Zrich ZB, Ms. Z I 305) und Bern BB, Ms. hist. helv. IX 97a bzw.
Winterthur WBS, Ms Fol. 287 (Reformationsgeschichte II, Vorlage fr Zrich
ZB, Ms. Car XV 11).
[Basel UB, H I 16/b]

18. Jh.
Ursprnglich umfasste Basel UB, H I 16 wohl insgesamt fnf Bde. mit einer
Abschrift der gesamten Tigurinerchronik und Reformationsgeschichte.
[Flaach]
Abschrift von Johannes Leu.
1593.
Die Abschrift diente als Vorlage fr die 1675 von Hans Jakob Engeler verfer-
tigte Kopie in Einsiedeln StiB, Msc 404 (152). Leu verfertigte seine Abschrift
1593 als Pfarrer in Flaach im Alter von 65 Jahren (s. Einsiedeln StiB, Msc 404
[152], Bl. nach Titelbl.).
handschriftenbeschreibungen verschollene abschriften 977
[Karlsruhe BL, Nr. 10071010]

Abschrift von Johann Heinrich Fsi.
1682, 17191721.
Kriegsverlust.
Nr. 1007
A 16, 762 S., 2 l Bl.: Tigurinerchronik I.
B Format 205 325.
C Beginn 1682.
G Johann Heinrich Fsi.
Nr. 1008
A 12, 986 S., 4 l Bl.: Tigurinerchronik II.
B Format 200 330.
Nr. 1009
A 2, 972 S., 5 l Bl.: Reformationsgeschichte I.
B Format 205 333.
Nr. 1010
A 40, 1094 S., 4 l Bl.: Reformationsgeschichte II.
B Format 210 325.
C Beginn 28. Mrz 1719, Abschluss 14. Mrz 1721.
G Johann Heinrich Fsi, Diakon am Gromnster.
H Frher Durlach 4841/15.
K Katalog.
[Karlsruhe BL, Nr. 1011]

onsgeschichte.
Abschrift von Johann Heinrich Fsi.
17211724.
Kriegsverlust.
A 8, 2062, 312 S., 4 l Bl.
B Format 215 330.
C Beginn 1721, Abschluss Anfang 1724.
G Johann Heinrich Fsi.
K Katalog.
978 anhang 13
[Rochester CRCDS, 1]
17. Jh.
Die Colgate Rochester Crozer Divinity School (Rochester, NY) war im Besitz
einer zweibndigen Abschrift wohl des 17. Jh. der Reformationsgeschichte.
Anlsslich der berfhrung eines Teils ihrer Bestnde in die University of
Rochester Library wurden die Bde. an die Firma The Philadelphia Rare
Books & Manuscripts Company (Philadelphia, PA) verkauft, wo sie bei ei-
nem Brand am 9. Mrz 2009 zerstrt wurden.
[Rochester CRCDS, 2]
17571758.
Die Colgate Rochester Crozer Divinity School (Rochester, NY) war im Besitz
einer dreibndigen Abschrift der Tigurinerchronik und der Reformationsge-
schichte, die in den Jahren 17571758 angefertigt wurde. Die Bde. erlitten das
gleiche Schicksal wie [Rochester CRCDS, 1].
[Schwanden]
Abschrift von Johannes Freudweiler.
1675/76.
Die Abschrift diente Hans Jacob Goldschmid 1749/50 als Vorlage fr die
Kopie in Winterthur WBS, Ms Fol. 42 & 43. Vgl. das Titelbl. von Winterthur
WBS, Ms Fol. 42: [...] beschriben durch Johannes Fredwyler, diener der
e
kylchen und schull Schwanden in dem loblichen land Glarus, im jahr von
Christi geburth anno 1675 [...] und Ms Fol. 43: Beschriben durch Johannes
Fredweiler, diener der kilchen und schull zuo Schwanden in dem land Glarus,
o
im jahr von der geburt Christi MDCLXXVI.
[Zrich]
Reformationsgeschichte mit Zustzen.
Abschrift von Sebastian Schmid.
1586.
Johann Heinrich Hottinger (16201667) besa eine mit Zustzen vermehrte
Abschrift der Reformationsgeschichte von der Hand von Sebastian Schmid
(Fabricius) (15331586). Vgl. Hottinger, Schola Tigurinorum Carolinum, S. 94:
Habeo Historiam reformationis Bullingeri, manu Fabricii huius scriptam et
non contemnendis mantissis auctam. Edicta enim magistratuum publica suis
handschriftenbeschreibungen verschollene abschriften 979
quoque locis omnia sunt inserta. Die Abschrift ist verschollen oder aber in
einem der beschriebenen Manuskripte des 16. Jahrhunderts erhalten, dessen
Schreiber nicht identifiziert werden konnte.
[Zrich SNM, Ey 5 GF/1]

Tigurinerchronik I.
Um 1621.
Ursprnglich umfasste Zrich SNM, Ey 5 GF wohl insgesamt fnf Bde. mit
einer Abschrift der gesamten Tigurinerchronik und Reformationsgeschichte.
[Zrich ZB, Ms. A 25]

Autograph Hallers.
Fortsetzung von Zrich ZB, Ms. A 1820 (Tigurinerchronik) und A
2124 (Reformationsgeschichte) von der Hand Hallers.
Um 1613.
Der Band ist verschollen. Sein Inhalt ist jedoch in folgenden Hss. berliefert:
Basel UB, VB Mscr. H 105/c ; Basel UB, VB Mscr. H 105/e; Bern BB, Ms.
hist. helv. V 45; Fribourg BCU, Societe economique D 95 (3); Fribourg BCU,
Societe economique D 422; Genf BG, Ms. Supp. 641; Hamburg StUB, Cod.
hist. 148e; Luzern ZHB, BB Ms. 243 fol. (5 & 6); Luzern ZHB, KB Pp 40 fol.
(5 & 6); St. Gallen StiB, Cod. 1235; Schaffhausen StB, Ms. B 14 & 15; Win-
terthur WBS, Ms Fol. 44; Winterthur WBS, Ms. Fol. 89 & 90; Winterthur
WBS, Ms Fol. 177; Zrich ZB, Ms. B 266 & 267; Zrich ZB, Ms. J 15 & 16;
Zrich ZB, Ms. Z I 164; Zrich ZB, Z I 640; (Zrich ZB, Ms. Car. XV 12);
Zrich ZB, Ms. Car XV 18; (Zug StA, T Msc 15a-b).
[Zug StA, T Msc 9b]

Abschrift von Johannes Frey.
Um 1658.
Ursprnglich umfasste Zug StA, T Msc 9 wohl insgesamt vier Bde. mit einer
Abschrift der gesamten Tigurinerchronik und Reformationsgeschichte.
ABKRZUNGEN
Die Abkrzungen richten sich wo mglich nach Siegfried M. Schwertner, Internatio-

nales Abkrzungsverzeichnis fr Theologie und Grenzgebiete, Berlin/New York
2
1992. Publikationsunterbrche der Reihen und Zeitschriften werden nicht angegeben.
1. Reihen und Zeitschriften
AAug Analecta Augustiniana, Rom 1905 ff.

AEKG Archiv fr elsssische Kirchengeschichte, Rixheim u. a. 1,192616,
1943.
AfMw Archiv fr Musikwissenschaft, Stuttgart 1918 ff.
AfSRG Archiv fr schweizerische Reformationsgeschichte, Luzern 1903 ff.
AGTL Arbeiten zur Geschichte und Theologie des Luthertums, Berlin
1955 ff.
AHAW.PH Abhandlungen der Heidelberger Akademie der Wissenschaften. Phi-
losophisch-historische Klasse, Heidelberg u. a., 1913ff.
AHVB Archiv des Historischen Vereins des Kantons Bern, Bern 3,1855/57 ff.
AKuG Archiv fr Kulturgeschichte, Berlin u. a. 1903 ff.
AnzSG Anzeiger fr schweizerische Geschichte, Neue Folge, Bern 1,1870/73
18,1920.
ARG Archiv fr Reformationsgeschichte, Berlin u. a. 1903ff.
Argov Argovia: Jahresschrift der Historischen Gesellschaft des Kantons
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versitatis Budapestinensis II/1: Catalogus Librorum Manuscriptorum,
Budapest 1889.
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torium mit Regesten, hg. von Rudolf Jenny, Chur 1974 (Staatsarchiv
Graubnden 2).
MsKatDarm1 Walther, Philipp Alexander Ferdinand. Beitrge zur nheren Kenntni
der Groherzoglichen Hofbibliothek zu Darmstadt, Darmstadt 1867.
990 abkrzungen
MsKatDarm2 Walther, Philipp Alexander Ferdinand. Neue Beitrge zur nheren

Kenntniss der Grossherzoglichen Hofbibliothek zu Darmstadt, Darm-
stadt 1871.
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von St. Gallen, Halle 1875.
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St. Gallen, Band 1: Abt. IV: Codices 547669, Wiesbaden 2003.
MsKatStG3 Scherer, Gustav. Verzeichniss der Manuscripte und Incunabeln der
Vadianischen Bibliothek in St. Gallen, St. Gallen 1864 (Nachdruck
Hildesheim/New York 1976).
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sitts- und Landesbibliothek zu Strassburg, Straburg 1914 (Katalog
der Kaiserlichen Universitts- und Landesbibliothek in Straburg).
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fentlichen Bibliothek zu Stuttgart, 2 Bde., 18891891.
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gart, 2. Reihe: Die Handschriften der ehemaligen kniglichen Hof-
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MsKatThun Katalog der Stadtbibliothek in Thun, Thun 1861.
MsKatUff1 Bibliotheca Uffenbachiana universalis sive catalogus librorum tam ty-
pis quam manu exaratorum, quos collegit Zach. Conradus ab Uffen-
bach, 4 Bde., Frankfurt a. M. 17291731.
MsKattUff2 Catalogus manuscriptorum codicum bibliothecae Uffenbachianae,
Frankfurt a. M. 1747.
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Bibliotheca Palatina Vindobonensi asservatorum, ed. Academia Cae-
sarea Vindobonensis, 10 Bde., Wien 18641899.
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Balz u. a. hg. von Gerhard Krause und Gerhard Mller. Berlin/New
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URZH Urkundenregesten des Staatsarchivs des Kantons Zrich, Zrich
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VadBs Die Vadianische Briefsammlung der Stadtbibliothek St. Gallen, hg.
von Emil Arbenz und Hermann Wartmann, 7 Bde., St. Gallen 1890
1913 (MVG 2425, 2730a).
VD 16 Verzeichnis der im deutschen Sprachbereich erschienenen Drucke des
XVI. Jahrhunderts. Hg. von der Bayerischen Staatsbibliothek im
Mnchen in Verbindung mit der Herzog August Bibliothek in Wol-
fenbttel, Stuttgart 19832000.
VD 17 Verzeichnis der im deutschen Sprachraum erschienenen Drucke des
17. Jahrhunderts [elektronische Ressource].
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WA Luther, Martin: Werke. Kritische Gesamtausgabe [Weimarer Ausga-
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Berlin 1905; Bd. 2ff., Leipzig 1908 ff.; Bd. 13 ff., Zrich 1956 ff. (CR
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ZED Vischer, Manfred. Zrcher Einblattdrucke des 16. Jahrhunderts, Ba-
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ZPfb Dejung, Emanuel / Wuhrmann, Willy (Hg.). Zrcher Pfarrerbuch 1519
1952, Zrich 1953.
ZRL Die Zrcher Ratslisten 1225 bis 1798, bearb. von Werner Schnyder,
Zrich 1962.
3. Bibliotheken und Archive
Aarau AKB Aargauer Kantonsbibliothek, Aarau

Aarau StA Staatsarchiv Aargau, Aarau
Augsburg StB Staats- und Stadtbibliothek, Augsburg
Austin HRC Harry Ransom Center, University of Texas, Austin, TX
Basel StA Staatsarchiv Basel-Stadt, Basel
Basel UB Universittsbibliothek Basel
Berlin SBPK Staatsbibliothek, Preussischer Kulturbesitz, Berlin
Bern BB Burgerbibliothek Bern
Bregenz VL Vorarlberger Landesarchiv, Bregenz
Bremen SUB Bremen, Staats- und Universittsbibliothek
Bretten MH Melanchthonhaus, Bretten
Bryn Mawr CL College Library, Bryn Mawr, PA
Budapest EK Egyetemi Knyvtar (Bibliothek der Etvs-Lorand-Uni-
versitt), Budapest
Chicago UL The University of Chicago Library
Chur StA Staatsarchiv Graubnden, Chur
Darmstadt ULB Universitts- und Landesbibliothek, Darmstadt
Dillingen StB Studienbibliothek, Dillingen
Donaueschingen HB Frstlich Frstenbergische Hofbibliothek, Donaueschingen
Einsiedeln StiB Stiftsbibliothek, Einsiedeln
Engelberg StiB Stiftsbibliothek, Engelberg
Erlangen-Nrnberg UB Universittsbibliothek Erlangen-Nrnberg
Frankfurt a.M. StUB Stadt- und Universittsbibliothek Frankfurt a.M.
Frauenfeld KB Kantonsbibliothek Thurgau, Frauenfeld
Freiburg StdtA Stadtarchiv, Freiburg i. Br.
Freiburg UB Universittsbibliothek, Freiburg i.Br.
Fribourg BCU Bibliotheque cantonale et universitaire, Fribourg
Genf BG Bibliotheque de Geneve, Genf
Gieen UB Universittsbibliothek, Gieen
Glarus LB Landesbibliothek, Glarus
Hamburg StUB Staats- und Universittsbibliothek, Hamburg
Hinwil OMChS Ortsmuseum und Chronikstube Hinwil
Karlsruhe BL Badische Landesbibliothek, Karlsruhe
Lausanne BCU Bibliotheque cantonale et universitaire, Lausanne
Lindau StA Stadtarchiv, Lindau
London LPL Lambeth Palace Library, London
Luzern ZHB Zentral- und Hochschulbibliothek, Luzern
Mnchen UB Universittsbibliothek, Mnchen
994 abkrzungen
Neuchatel BPU Bibliotheque publique et universitaire, Neuchatel

Nrnberg GNM Germanisches Nationalmuseum, Nrnberg
Philadelphia UL University of Pennsylvania Library, Philadelphia
St. Andrews UL University Library, St. Andrews
St. Gallen KB Kantonsbibliothek St. Gallen, Vadianische Sammlung
St. Gallen StiB Stiftsbibliothek, St. Gallen
St. Paul StiB Stiftsbibliothek, St. Paul (Krnten)
Sarospatak TREN Tiszaninneni Reformatus Egyhazkerlet Nagyknyvtara,
Sarospatak (Patak am Bodrog)
Schaffhausen StB Stadtbibliothek, Schaffhausen
Schwyz StA Staatsarchiv, Schwyz
Solothurn ZB Zentralbibliothek, Solothurn
Stein am Rhein StdtA Stadtarchiv, Stein am Rhein
Straburg BNU Bibliotheque nationale et universitaire, Straburg
Stuttgart WLB Wrttembergische Landesbibliothek, Stuttgart
Thun BA Burgerarchiv, Thun
Thun StB Stadtbibliothek, Thun
Utrecht UB Universiteitsbibliotheek, Utrecht
Wien NB sterreichische Nationalbibliothek, Wien
Winterthur WBS Winterthurer Bibliotheken, Sondersammlungen, Winter-
thur
Zofingen StB Stadtbibliothek, Zofingen
Zrich ETH Bibliothek der Eidgenssisch Technischen Hochschule,
Zrich
Zrich GM Gromnster-Sakristeibibliothek, Zrich
Zrich IRG Institut fr Schweizerische Reformationsgeschichte, Uni-
versitt Zrich
Zrich SNM Schweizerisches Nationalmuseum, Landesmuseum Zrich
Zrich StA Staatsarchiv, Zrich
Zrich StdtA Stadtarchiv, Zrich
Zrich ZB Zentralbibliothek, Zrich
Zug StA Staatsarchiv, Zug
Zug StKB Stadt- und Kantonsbibliothek, Zug
QUELLEN- UND LITERATURVERZEICHNIS
1. Quellen
1.1 Ungedruckte Quellen
Aarau, Aargauer Kantonsbibliothek

Ms. Mur F 38 Reformationsgeschichte I, Abschrift von Heinrich Ma-
thys, 1610
Ms. Mur F 39/12 Reformationsgeschichte, Abschrift von unbekannten
Hnden, 17. Jh.
Ms. Mur F 40/12 Reformationsgeschichte, Abschrift von unbekannten
Hnden und Urs Helg, 1602/1654
Ms. Mur F 69/14 Tigurinerchronik und Reformationsgeschichte, Ab-
schrift von Georg Basthardt und Heinrich Mathys,
16101622
Ms. Mur F 83/12, 4 Tigurinerchronik und Reformationsgeschichte II, Ab-
schrift von Salomon Hirzel und unbekannten Hnden,
1635/17. Jh.
Ms. ZF 4/5 Reformationsgeschichte I, Abschrift von unbekannter
Hand, 18. Jh.
Ms. ZF 11 Tigurinerchronik I, Abschrift von unbekannter Hand,
17. Jh.
Ms. ZF 13 Reformationsgeschichte I, Abschrift von unbekannter
Hand, 17. Jh.
Aarau, Staatsarchiv Aargau

NL.A0022/HGA Ms. F 17 Reformationsgeschichte II, Abschrift von unbekannter
Hand, 17. Jh.
NL.A0022/HGA Ms. Tigurinerchronik, Abschrift von unbekannter Hand, 18.
F 18/12 Jh.
NL.A0022/Ms. NF 51 Tigurinerchronik II, Abschrift von Heinrich Mathys,
1612
NL.A0022/Ms. NF 52/12 Reformationsgeschichte, Abschrift von Heinrich Ma-
thys, 1621
NL.A0022/Ms. NF 77/14 Tigurinerchronik und Reformationsgeschichte, Ab-
schrift von unbekannter Hand, 18. Jh.
NL.A0022/Ms. NF 78 Reformationsgeschichte, Abschrift von Samuel Diener,
1598
NL.A0022/Varia B Fragment von Reformationsgeschichte I, Abschrift von
unbekannter Hand, 17./18. Jh.
996 quellen- und literaturverzeichnis
Augsburg, Staats- und Stadtbibliothek

2 Cod 257 Tigurinerchronik I, Abschrift von unbekannter Hand,
16. Jh.
Austin, Harry Ransom Center, University of Texas

Austin Presbyterian Theological Seminary, Bound Manuscript Collection, Series III,
Box 10.2 & 11.2 Tigurinerchronik, Abschrift
Austin Presbyterian Theological Seminary, Bound Manuscript Collection, Series III,
Box 12.1 Tigurinerchronik II, Abschrift
Basel, Antiquariatshandel
Erasmushaus [1] Reformationsgeschichte, Abschrift von Johann Berch-
told, 1599
Basel, Staatsarchiv Basel-Stadt

PA 156 Tigurinerchronik, Abschrift von Hans Bernhard Grob,
1606
Basel, Universittsbibliothek
Autogr.-Slg. Autographensammlung
Falk 4/a-b Reformationsgeschichte, Abschrift von unbekannter
Hand, 16./17. Jh.
Falk 21/a-d Tigurinerchronik und Reformationsgeschichte, Ab-
schrift von unbekannten Hnden, 17. Jh.
Falk 49 Reformationsgeschichte II, Teilabschrift von Heinrich
Mathys, 1587
Falk 50 Reformationsgeschichte II, Auszge von unbekannter
Hand, 1607
Falk 2902, Nr. 1927 Auszge aus Tigurinerchronik und Reformationsge-
schichte, Abschriften von unbekannten Hnden, 16. Jh.
H I 16/a, c-e Tigurinerchronik I und Reformationsgeschichte, Ab-
H II 5/a-d Tigurinerchronik und Reformationsgeschichte, Ab-
schrift von Hans Heinrich Grob, 15891606
H II 6/a-c Tigurinerchronik und Reformationsgeschichte I, Ab-
schrift von unbekannten Hnden und Hans Heinrich
Esslinger, 17./18. Jh.
schrift von Heinrich Mathys, 16071608
H II 21 Tigurinerchronik II, Abschrift von unbekannter Hand,
18. Jh.
H II 28/a-c Tigurinerchronik und Reformationsgeschichte I, Ab-
H II 41 Beschreibung des Toggenburger Krieges, 18. Jh.
H III 57 Tigurinerchronik II, Abschrift von Johann Ulrich, 1639
JI6 Reformationsgeschichte I, Abschrift von Felix Platter,
1642
quellen- und literaturverzeichnis 997
O I 16 Reformationsgeschichte I, Abschrift von Johannes

Ochsner, 1594
VB Mscr. H 42a Reformationsgeschichte II, Teilabschrift von unbekann-
ter Hand, vor 1623
VB Mscr. H 105/a-d Tigurinerchronik, Reformationsgeschichte und Johan-
nes Hallers Fortsetzung, Abschrift von unbekannter
Hand, 16671670
VB Mscr. H 105/e Johannes Haller: Fortsetzung zur Tigurinerchronik und
Reformationsgeschichte, 15321577, Abschrift von unbe-
kannter Hand, 17. Jh.
Berlin, Staatsbibliothek, Preussischer Kulturbesitz

Ms. germ. fol. 1269 Reformationsgeschichte II, Teilabschrift von unbekann-
ter Hand, 17./18. Jh.
Bern, Burgerbibliothek
Cod. 839843 Tigurinerchronik und Reformationsgeschichte, Ab-
schrift von unbekannter Hand, 16./17. Jh.
Ms. hist. helv. V 3033 Tigurinerchronik und Reformationsgeschichte, Ab-
schrift von unbekannter Hand, Heinrich Mathys und
Hans Rudolf Steiner, 1609/101661
Ms. hist. helv. V 36 Tigurinerchronik, Abschrift von unbekannten Hnden,
1649
Ms. hist. helv. V 37 Reformationsgeschichte, Abschrift von Samuel Gruner,
1582
Ms. hist. helv. V 40 Reformationsgeschichte II, Abschrift von unbekannten
Hnden, 17. Jh.
Ms. hist. helv. V 41 Tigurinerchronik II, Abschrift von Hans Rudolf Stei-
ner, 17. Jh.
Ms. hist. helv. V 42 & 43 Reformationsgeschichte, Abschrift von Balthasar Tan-
ner, 1619/1617
Ms. hist. helv. V 4547 Johannes Haller: Fortsetzung zur Tigurinerchronik und
zur Reformationsgeschichte, 15321599, Abschrift von
unbekannter Hand, 17. Jh.
Ms. hist. helv. V 60 Tigurinerchronik und Reformationsgeschichte, Ab-
schrift von Markus Haltmeier, 1672
Ms. hist. helv. VI 98 Reformationsgeschichte ab Kap. 318, Abschrift von ver-
schiedenen unbekannten Hnden mit autographen An-
notationen Bullingers, vor 1575
Ms. hist. helv. VII 7 & 8 Reformationsgeschichte, Abschrift von unbekannter
Hand und Michael Bruwius, vor 1646/1609
Ms. hist. helv. VII 31 (1) Heinrich Bullinger: Von den Cimbris, Von den edlen
graven zuo Habspurg [...], Abschrift von Hans Rudolf
Rebmann, 1600
Ms. hist. helv. VII 32 Heinrich Bullinger: Von den Cimbris, Von den edlen
o
graven zu Habspurg [...], Von dem allten volck der
Allmanniern, Von der stifftung der allten kylchen und
o
stifft zu Lucern [...], Abschriften von unbekannten
Hnden mit autographen Annotationen Bullingers,
15701571
Ms. hist. helv. VII 33
o
Heinrich Bullinger: Von den edlen graven zu Habs-
purg [...], Von dem allten volck der Allmanniern
Ms. hist. helv. VII 121 Reformationsgeschichte II, Abschrift von unbekannter
Hand, vor 1589
Ms. hist. helv. IX 97 Reformationsgeschichte I, Abschrift von [...] Maguarin,
1681(?)
Ms. hist. helv. IX 97a Reformationsgeschichte II, Abschrift von Johann Jakob
Wagner, 1594
Ms. hist. helv. IX 118 & 119 Tigurinerchronik und Reformationsgeschichte, Ab-
schrift von Johann Jakob Holzhalb, 1694/951698
Ms. hist. helv. IX 140 Reformationsgeschichte II, Abschrift von Heinrich Ma-
thys, vor 1608
Ms. hist. helv. XII 354357 Tigurinerchronik und Reformationsgeschichte, Ab-
schrift von Johann Rudolf Wyss und unbekannter
Hand, 16501655/18. Jh.
Ms. hist. helv. XIII 50 Reformationsgeschichte II, Abschrift von unbekannter
Hand, 17. Jh.
Ms. hist. helv. XIII 59 Eidgenssische Chronik und Reformationsgeschichte,
Abschrift von Johannes Meier, 16001603.
Ms. hist. helv. XIII 69 Reformationsgeschichte I, Abschrift von Johannes Dol-
licker, 1608
Ms. hist. helv. XIX 61 Reformationsgeschichte I, Abschrift von unbekannten
Hnden
Ms. hist. helv. XXIV 3/12 Reformationsgeschichte, Abschrift von Mauriz Ringier,
1599
Ms. hist. helv. XLII Reformationsgeschichte, Abschrift von unbekannter
43a & 43b Hand und Hans Felix Hirzel, 1655/1665
Bregenz, Vorarlberger Landesarchiv

Bibliotheksgut Nr. 23 Tigurinerchronik II, Abschrift von unbekannter Hand,
16. Jh.
Bremen, Staats- und Universittsbibliothek

msa 00770080 Tigurinerchronik und Reformationsgeschichte, Ab-
schrift von Johann Jakob Bleuler und unbekannter
Hand, 16231625
Bretten, Melanchthonhaus
LL 5 Reformationsgeschichte I, Abschrift von unbekannter
Hand, 16. Jh.
Bryn Mawr, College Library

[1] Reformationsgeschichte II, 16. Jh.(?)
Budapest, Egyetemi Knyvtar

Ms. G 1 & 2 Tigurinerchronik I und Reformationsgeschichte, Ab-
schrift von Johann Peter Hagenbuch, um 1700
Chicago, The University of Chicago Library

f Ms 333 Tigurinerchronik I, Abschrift von Johann Jakob Wag-
ner und unbekannten Hnden, 1592
Chur, Staatsarchiv Graubnden

B 568 Tigurinerchronik, Reformationsgeschichte und Fortset-
zung durch Johann Georg Ziegler bis 1699 in 15 Bn-
den, Abschrift von unbekannter Hand, 18. Jh.
B 20212024 Tigurinerchronik und Reformationsgeschichte, Ab-
schrift von Johann Bernhard Hammann und Hans Ja-
kob Wolf, 16491661
Darmstadt, Universitts- und Landesbibliothek

Ms 121124 Tigurinerchronik und Reformationsgeschichte, Ab-
schrift von unbekannter Hand und Heinrich Mathys,
15961612, 17. Jh.
Dillingen, Studienbibliothek
XV 54 Tigurinerchronik, Abschrift von Johann Ulrich Grob,
1611
Donaueschingen, Frstlich Frstenbergische Hofbibliothek

Hs. Nr. 693 Heinrich Bullinger: Von den edlen graven zuo Habs-
purg [...], Abschrift 16. Jh. (jetzt Stuttgart WLB)
Einsiedeln, Stiftsbibliothek
Msc 398401 (146149) Tigurinerchronik und Reformationsgeschichte, Ab-
schrift von Gerold Meyer von Knonau und unbekann-
ter Hand, 16081611, 17. Jh.
Msc 402 (150) Tigurinerchronik I, Abschrift von unbekannter Hand,
17. Jh.
Msc 403 (151) Reformationsgeschichte II, Abschrift von unbekannter
Hand, nach 1646
Msc 404 (152) Reformationsgeschichte I, Abschrift von Hans Jakob
Engeler nach einer Abschrift von Johannes Leu, 1675
Msc 405 (153) Reformationsgeschichte II, Abschrift von unbekannter
Hand, 17. Jh.
Msc 406 (154) Reformationsgeschichte I, Abschrift von unbekannter
Hand, 17. Jh.
Msc 407 (387) Tigurinerchronik, Teilabschrift von unbekannter Hand,
16. Jh.
Msc 452 (897) Reformationsgeschichte I, Teilabschrift von unbekann-
ter Hand, 17. Jh.
Msc 492 & 493 (203 & 204) Tigurinerchronik, Abschrift von Heinrich Mathys,
16191620
Msc 494 (205) Tigurinerchronik, Abschrift von unbekannter Hand, 17.
Jh.
Msc 495 (122) Tigurinerchronik I, Abschrift von unbekannter Hand,
1720
Msc 496 (123) Reformationsgeschichte II, Abschrift von unbekannten
Hnden, 1720
Engelberg, Stiftsbibliothek
Cod. 209 & 210 Tigurinerchronik und Reformationsgeschichte, Ab-
Erlangen-Nrnberg, Universittsbibliothek
B 197 Tigurinerchronik I, Abschrift von unbekannten Hn-
den, 16. Jh.
B 198 Reformationsgeschichte II, Abschrift von Heinrich Ma-
thys, 16181619
Frankfurt a. M., Stadt- und Universittsbibliothek

Ms. germ. oct. 195 Heinrich Bullinger: Stiftsgeschichte 1545, Abschrift
16. Jh.
Frauenfeld, Kantonsbibliothek Thurgau

Ms. Y 31
o
purg [...], Abschrift 17. Jh.
Ms. Y 32 Tigurinerchronik und Reformationsgeschichte, Ab-
Ms. Y 33 Reformationsgeschichte, Abschrift von unbekannter
Hand, 16. Jh.
Freiburg i. Br., Stadtarchiv

B 1 Nr. 208 Heinrich Bullinger: Von den Cimbris, Von den edlen
o
graven zu Habspurg [...], Von dem allten volck der
Allmanniern, Abschrift 16. Jh.
Freiburg i. Br., Universittsbibliothek

Hs. 17a/14 Eidgenssische Chronik und Reformationsgeschichte,
Abschrift von unbekannten Hnden, 1735, 17. Jh.
Fribourg, Bibliotheque cantonale et universitaire

Societe economique D 95 Reformationsgeschichte und Johannes Hallers Fortset-
zung, Teilabschrift von unbekannter Hand, 17. Jh.
Societe economique D 98 Tigurinerchronik und Reformationsgeschichte, Auszge
von unbekannter Hand, 17. Jh.
Societe economique D 422 Johannes Haller: Fortsetzung zur Tigurinerchronik und
Reformationsgeschichte, 15321580, Abschrift von un-
bekannter Hand, 17. Jh.
Societe economique D 437 Johannes Haller: Fortsetzung zur Tigurinerchronik und
Reformationsgeschichte, 15811588, Abschrift von Jo-
hannes Mller, 17. Jh.
Societe economique D 440 Tigurinerchronik und Reformationsgeschichte, Ab-
schrift von Hans Rudolf Drsteler und unbekannten
Hnden, 16581659, 17. Jh.
Genf, Bibliotheque de Geneve

Ms. Supp. 641 Johannes Haller: Fortsetzung zur Tigurinerchronik und
Reformationsgeschichte, Abschrift von Johann Rudolf
Hess, 16721673
Ms. l.e. 217b Tigurinerchronik und Reformationsgeschichte, Ab-
Ms. l.e. 217c Johann Heinrich Rahn: Eidgenssische Chronik, Ab-
schrift von Wolfgang Hottinger in 3 Bnden, 1683/84
Gieen, Universittsbibliothek
Hs. 275280 Tigurinerchronik, Reformationsgeschichte und Hand-
bchlein, Teilabschriften von unbekannter Hand, 16./
17. Jh.
Glarus, Landesbibliothek
N 16 Tigurinerchronik und Reformationsgeschichte mit Bei-
lagen, Abschrift von unbekannter Hand, 1642
N 17 Tigurinerchronik und Reformationsgeschichte, Ab-
schrift von Johann Balthasar Niessli, Johann Bernhard
Hammann und unbekannter Hand, 1614/1656
N 17a Tigurinerchronik I und Reformationsgeschichte I, Ab-
Hamburg, Staats- und Universittsbibliothek

Cod. hist. 148a-e Tigurinerchronik, Reformationsgeschichte und Johan-
nes Hallers Fortsetzung, Abschrift von unbekannter
Hand, vor 1716
Hinwil, Ortsmuseum und Chronikstube

Hs. Q 24 Hans Edlibach: Historische Relation, Abschrift von Jo-
hannes Geiger, 1610
Karlsruhe, Badische Landesbibliothek

Nr. 717 & 718 Reformationsgeschichte, Abschrift von unbekannter
Hand, vor 1646
Nr. 719722 Tigurinerchronik und Reformationsgeschichte, Ab-
schrift von unbekannter Hand, um 1700
Nr. 722726 Eidgenssische Chronik und Reformationsgeschichte,
Abschrift von Johann Heinrich Wirth, 17101711
Nr. 10071010 Tigurinerchronik und Reformationsgeschichte, Ab-
schrift von Johann Heinrich Fsi, 1682, 17191721
(Kriegsverlust)
Nr. 1011 Johannes Haller: Fortsetzung zur Tigurinerchronik und
Reformationsgeschichte, Abschrift von Johann Heinrich
Fsi, 17211724 (Kriegsverlust)
Nr. 1012 & 1013 Tigurinerchronik und Reformationsgeschichte, Ab-
Nr. 1215 Heinrich Bullinger: Von den edlen graven zuo Habs-
St. Georgen 72a-d Tigurinerchronik und Reformationsgeschichte, Ab-
schrift von Johannes Ammann, Johann Melchior
Schneider, Heinrich Mathys und unbekannten Hnden,
1597, 1654, 17. Jh.
Lausanne, Bibliotheque cantonale et universitaire

F 474 Handbchlein und Reformationsgeschichte II mit Zu-
stzen, Abschrift von Zacharias Schrli, 1582
Lindau, Stadtarchiv
P I 51 & 52 Tigurinerchronik und Reformationsgeschichte, Ab-
London, Lambeth Palace Library

Ms. 25412544 Tigurinerchronik und Reformationsgeschichte, Ab-
schrift von Hans Felix Grob und unbekannten Hnden,
15871589, 17. Jh.
Ms. 2545 & 2546 Reformationsgeschichte, Abschrift von unbekannter
Hand, 17. Jh.
Luzern, Zentral- und Hochschulbibliothek

BB Ms. 8 fol. Tigurinerchronik und Reformationsgeschichte, Ab-
schrift von unbekannten Hnden, 17./18. Jh.
BB Ms. 36 qu. Heinrich Bullinger: Von der stifftung der allten kylchen
und stifft zu Lucern [...], 1571
o
BB Ms. 122 fol. Reformationsgeschichte II, Abschrift von Heinrich

Mathys, 1588
BB Ms. 243 fol. Tigurinerchronik, Reformationsgeschichte und Johan-
nes Hallers Fortsetzung, Abschrift von Johann Bern-
hard Hammann, 16601664
BB Ms. 385 fol. Reformationsgeschichte II, Abschrift von unbekannter
Hand, 18. Jh.
KB Pp 40 fol. Tigurinerchronik, Reformationsgeschichte und Fortset-
zungen von Johannes Haller und Hans Jakob Rahn,
Abschrift von unbekannten Hnden, 1649ff., nach 1700
KB Pp 41 fol. Tigurinerchronik und Reformationsgeschichte, Ab-
schrift von unbekannten Hnden, 1593, 17. Jh.
KB Pp 42 fol. Johannes Haller: Fortsetzung zur Tigurinerchronik und
KB Pp 52 fol. Tigurinerchronik, Abschrift von unbekannter Hand
und Johann Rudolf Hess, um 1671
KB Pp 53 fol. Reformationsgeschichte, Abschrift von Hans Rudolf
Hess, 16181619
Mnchen, Antiquariatshandel
Hartung & Hartung [1] Tigurinerchronik, Abschrift von Johann Ulrich Grob,
16091611
Mnchen, Universittsbibliothek
2 Cod. ms. 360363 Tigurinerchronik und Reformationsgeschichte, Ab-
schrift von unbekannten Hnden, 1618, 17./18. Jh.
Neuchatel, Bibliotheque publique et universitaire

Ms A 64/12 Tigurinerchronik und Reformationsgeschichte, Ab-
schrift von Hans Heinrich Keller und Johann Jakob
Wirz, 16661669, 1725
Nrnberg, Germanisches Nationalmuseum

HS 7197/12 Tigurinerchronik und Reformationsgeschichte, Ab-
schrift von unbekannten Hnden, 17. Jh.(?)
Pforzheim, Antiquariatshandel
Antiquariat Peter Kiefer Tigurinerchronik, Abschrift von unbekannter Hand
[1/12] und Hans Heinrich Fsi, 1630/1631, 17. Jh.
Philadelphia, University of Pennsylvania Library

Ger. 22 Reformationsgeschichte II mit Anhang, Abschrift von
unbekannten Hnden
St. Andrews, University Library

ms 55235526 Tigurinerchronik und Reformationsgeschichte mit Ex-
zerpten, Abschrift von Johann Jakob Bleuler und Chris-
tian Mller, 16261654
St. Gallen, Kantonsbibliothek, Vadianische Sammlung

244247 Tigurinerchronik und Reformationsgeschichte, Ab-
376 (2) Heinrich Bullinger: Von warer und falscher leer, altem
und nwem glouben und bruch der eucharistien oder
me, wie sy anfencklich gehalten und mitt was mittel sy
in missbruch kummen sye, Autograph, 1527
Helvet. a 90 Reformationsgeschichte, Abschrift von Jeremias Lo-
cher, 1619
Helvet. a 91/14 Tigurinerchronik und Reformationsgeschichte, Ab-
St. Gallen, Stiftsbibliothek

Cod. 642 Reformationsgeschichte I, Teilabschrift von unbekann-
ter Hand, 17. Jh.
Cod. 12311235 Tigurinerchronik, Reformationsgeschichte und Johan-
nes Hallers Fortsetzung, Abschrift von Heinrich Kambli
und unbekannten Hnden, 1617, 1721, 17./18. Jh.
Cod. 1245 Reformationsgeschichte II, Abschrift von unbekannter
Hand, 17. Jh.
St. Paul, Stiftsbibliothek

274a/2274d/2 Tigurinerchronik und Reformationsgeschichte, Ab-
schrift von unbekannter Hand, 1617(?)
Sarospatak, Tiszaninneni Reformatus Egyhazkerlet Nagyknyvtara

[1] Reformationsgeschichte I, Abschrift von Salomon Ott,
1680
[2/14] Tigurinerchronik und Reformationsgeschichte, Ab-
schrift von unbekannter Hand
Schaffhausen, Stadtbibliothek
cod. Min. 121 & 122 Reformationsgeschichte, Abschrift von Johann Jakob
Reger, 1585
Ms. B 14 Tigurinerchronik und Reformationsgeschichte, Ab-
schrift von Konrad Korner und unbekannten Hnden,
1609/17. Jh.
Ms. B 5 & 6 Tigurinerchronik, Abschrift von unbekannter Hand, 17.
Jh.
Ms. B 711 Tigurinerchronik und Reformationsgeschichte, Ab-
schrift von Heinrich Wonlich, 1616
Ms. B 12 Reformationsgeschichte I, Abschrift von Jakob Bucher,
16061608
Ms. B 13 Reformationsgeschichte II, Abschrift von unbekannter

Hand, 17. Jh.
Ms. B 1419 Johannes Haller: Fortsetzung zur Tigurinerchronik und
Reformationsgeschichte, 15321619. Abschrift von Jo-
hann Kaspar Burkhard, 16951704
Ms. B 20
o
purg [...], Abschrift, 17. Jh.
Ms. D 5961 Reformationsgeschichte mit Beilagen, Abschrift von un-
bekannter Hand, um 1623
Schwyz, Staatsarchiv
cod. 2620, 2625, 2610, 2615 Tigurinerchronik und Reformationsgeschichte, Ab-
schrift von Wilhelm Weber, Hans Heinrich Balber,
Hans Peter Brunner und unbekannter Hand, 1586,
16501651
Solothurn, Zentralbibliothek
S I 216/14 Tigurinerchronik und Reformationsgeschichte, Ab-
S I 289/14 Tigurinerchronik und Reformationsgeschichte, Ab-
schrift von Hans Rudolf Nscheler, 17631766
Stans, Antiquariatshandel
Antiquariat von Matt [1] Reformationsgeschichte, Abschrift von unbekannter
Hand, um 1600
Stein am Rhein, Stadtarchiv

B 82 Reformationsgeschichte I, Abschrift von unbekannter
Hand
Straburg, Bibliotheque nationale et universitaire

schrift von Hans Georg Burkhard, 16741675
schrift von Johannes Frey und unbekannter Hand, 1645,
16./17. Jh.
Stuttgart, Wrttembergische Landesbibliothek

Cod. hist. 2 424a-d Tigurinerchronik und Reformationsgeschichte, Ab-
schrift von Konrad Bleuler, um 16381640
HB V 42 Heinrich Bullinger: Von den edlen graven zuo Habs-
purg [...], Abschrift, 17. Jh.
Thun, Burgerarchiv
127 Bibliothec-Commissionen-Manual, 17861838
SBT VII 0235/14 Tigurinerchronik und Reformationsgeschichte, Ab-
schrift von Jakob Hottinger, Johann Bernhard Ham-
mann und Heinrich Mathys, 1599, 16541665
Thun, Stadtbibliothek
6554.I-II Donationenbcher
Th.K. 44 Verzeichniss der Bcher in der Bibliothek zu Thun,

1797
Utrecht, Universiteitsbibliotheek
Ms. 11. C. 10 Briefe
Vaduz, Antiquariatshandel
Interlibrum [1/14] Eidgenssische Chronik, Reformationsgeschichte und
Tigurinerchronik, Abschrift von unbekannter Hand, 16.
Jh.
Wien, Antiquariatshandel
Inlibris [1] Tigurinerchronik und Reformationsgeschichte, Ab-
Wien, sterreichische Nationalbibliothek

Cod. 7991 Heinrich Bullinger: Von den edlen graven zuo Habs-
Cod. 8749 Tigurinerchronik II, Abschrift von unbekannter Hand,
17. Jh.
Cod. 9028 & 9029 Reformationsgeschichte, Abschrift von unbekannter
Hand, 17. Jh.
Cod. 1242412427 Tigurinerchronik und Reformationsgeschichte, Ab-
Cod. Ser. n. 55 Reformationsgeschichte I, Abschrift von unbekannter
Hand, 16. Jh.(?)
Winterthur, Winterthurer Bibliotheken, Sondersammlungen

Ms Fol. 4144 Tigurinerchronik, Reformationsgeschichte und Johan-
nes Hallers Fortsetzung, Abschrift von Hans Jacob
Goldschmid, 17451750
Ms Fol. 45 Reformationsgeschichte, Abschrift von Johannes Brun-
ner, 1624
Ms Fol. 53 Reformationsgeschichte II, Teilabschrift von unbekann-
ter Hand, 17. Jh.
Ms Fol. 79 Katalog der von Johann Jakob Meier der Brgerbiblio-
thek vermachten Handschriftensammlung, 1778/1786
Ms Fol. 8993 Johannes Haller: Fortsetzung zur Tigurinerchronik und
Reformationsgeschichte, mit Fortsetzung bis 1657, Ab-
schrift von Hans Heinrich Knzli, nach 1657
Ms Fol. 9497 Tigurinerchronik und Reformationsgeschichte, Ab-
schrift von Johannes Redlinger, 16541659
Ms Fol. 98 Tigurinerchronik II, Abschrift von unbekannten Hn-
den, 17. Jh.
Ms Fol. 174 Tigurinerchronik, Abschrift von Andreas Sulzer, nach
1719
Ms Fol. 175 Reformationsgeschichte I, Abschrift von Zacharias
Schrli, 1581
Ms Fol. 176 Reformationsgeschichte I, Abschrift von J. Rudolf Heg-
ner, 1737
Ms Fol. 177 & 177A Johannes Haller: Fortsetzung zur Tigurinerchronik und
Reformationsgeschichte, 15321585, Abschrift von Le-
onhard West, 1747
Ms Fol. 212 Alfred Hafner: Standortkatalog

Ms Fol. 222 Donatorenbuch
Ms Fol. 234 & 235 Tigurinerchronik und Reformationsgeschichte, Ab-
schrift von Hans Rudolf Waser, 18./19. Jh.
Ms Fol. 263 Tigurinerchronik I, Abschrift von unbekannter Hand,
17. Jh.
Ms Fol. 268 Donatorenbuch
Ms Fol. 287 Reformationsgeschichte II, Abschrift von Johann Jakob
Wagner, 1594
Ms Fol. 371/1 & 371/2 Reformationsgeschichte, Abschrift von unbekannter
Hand, Ende 18. Jh.
Ms 4 17 Heinrich Bullinger: Von dem kloster zuo den Eynsid-
len, Abschrift 1740
Ms 4 23/3 Heinrich Bullinger: Sempacherkrieg, Abschrift
Ms 4 103 Brgerbibliothek Winterthur, Honoranzenbuch, 1665
1763
Zofingen, Stadtbibliothek
Pa 11 Tigurinerchronik und Reformationsgeschichte, Ab-
schrift von Johann Kaspar Erni und unbekannter
Hand, mit autographen Annotationen Bullingers, vor
1575, 16281640
Zrich, Antiquariatshandel
EOS Buchantiquariat Benz Tigurinerchronik und Reformationsgeschichte, Ab-
[1/14] schrift von Joachim Teucher und unbekannten Hnden,
um 1600, 17./18. Jh.
Falk & Falk [1] Tigurinerchronik I, Abschrift von Heinrich Mathys,
1598
Falk & Falk [2] Reformationsgeschichte II, Abschrift von Heinrich Ma-
thys, 1597
Falk & Falk [3/12] Tigurinerchronik und Reformationsgeschichte, Ab-
schrift von Johann Jakob Holzhalb, 1681, 1691
Zrich, Bibliothek der Eidgenssisch Technischen Hochschule

Hs. 0079 Tigurinerchronik II, Abschrift von unbekannter Hand,
18. Jh.
Hs. 0083/14 Tigurinerchronik und Reformationsgeschichte, Ab-
schrift von Hans Reutlinger, 16601663
Zrich, Gromnster-Sakristeibibliothek
schrift von unbekannter Hand, 1771
Zrich, Institut fr Schweizerische Reformationsgeschichte

[1] Reformationsgeschichte, Abschrift von Hans Heinrich
Fsi, 1617
schrift von Hans Jakob Scheuchzer und unbekannter
Hand, 16331634, 17./18. Jh.
Zrich, Schweizerisches Nationalmuseum, Landesmuseum Zrich

Ey 5 GF/25 Tigurinerchronik II und Reformationsgeschichte mit
Beilagen, Abschrift von Hans Felix Grob und unbe-
kannten Hnden, 16211622, 1644
Ey 6 GF/14 Tigurinerchronik und Reformationsgeschichte, Ab-
schrift von unbekannter Hand, vor 1784
Zrich, Staatsarchiv
A 42.1 Mandate
A 324 Akten: Thurgau, Ittinger Sturm
CI Urkunden: Stadt und Landschaft Zrich
EI1 Religionssachen
E I 14 Schulsachen
E II 102 Propositiones publicae ministrorum Tigurinorum
E II 337 Reformatorenkorrespondenz
E II 338 Reformatorenkorrespondenz
E II 340 Briefe an Heinrich Bullinger
E II 377 Briefe
E II 437 Sammelband historisch-theologischen Inhalts, darunter
Heinrich Bullinger: Annales sive chronicon coenobii
Cappell, Autograph, 1526
E II 439 Sammelband, darunter undatierte Abschrift von Bullin-
gers Continua temporum annorumque series von un-
bekannter Hand
GI1 Archiv des Chorherrenstifts Gromnster
X 36 Tigurinerchronik und Reformationsgeschichte, Ab-
X 366 Reformationsgeschichte II, Abschrift von unbekannter
Hand, um 1800
X 403 Tigurinerchronik I mit Fortsetzung bis 1735, Abschrift
von unbekannten Hnden, 1762
YY 1.2 Gerichtswesen
Zrich, Stadtarchiv
VII.191, Schachtel 300 Reformationsgeschichte II, Abschrift von Hans Schwy-
zer, 1584
Da 11/12 Reformationsgeschichte, Abschrift von unbekannter
Hand, 1712
Zrich, Zentralbibliothek
5.1745 Druck der Marburger Artikel mit handschriftlicher Zu-
fgung der Notae Zuinglii, dem sog. Utingerbericht
zum Marburger Religionsgesprch und Aufzeichnun-
gen zu den ebd. abgehaltenen Vorverhandlungen
Zwinglis mit Melanchthon
FA Ott 11 Heinrich Bullinger: Kylchen brch und christenlich
ordnung der kylchenn Zrych, Autograph, 1532
FA Wyss I 5a & b Johann Rudolf Hess: Chronica rerum Helve-Tigurina-
rum
Ms. A 1 & 2 Abschrift und geringfgige Erweiterung der Schweizer-

chronik des Heinrich Brennwald (ZB Ms. A 56) durch
Johannes Stumpf, dazu Fortsetzung zur Geschichte der
Mailnderkriege und der Reformationszeit bis 1534
Ms. A 2a Abschrift von Bernhard Sprnglis Bericht ber die bei-
den Kappelerkriege
Ms. A 6a Heinrich Brennwald: Schweizerchronik, Teilabschrift
von Ludwig Edlibach mit zustzlichen reformationsge-
schichtlichen Aufzeichnungen Edlibachs
Ms. A 11 Sammelband: Gedichte 15501670
Ms. A 14 & 15 Heinrich Bullinger: Eidgenssische Chronik bis 1516,
Autograph, 1568
Ms. A 16 & 17 Heinrich Bullinger: Reformationsgeschichte, Auto-
graph, 1564/67
Ms. A 17a Reformationsgeschichte II, Abschrift von unbekannten
Hnden mit autographen Annotationen Bullingers, vor
1575
Ms. A 1824 Tigurinerchronik und Reformationsgeschichte, Ab-
schrift von Johannes Haller, 1614
Ms. A 2633 Johannes Haller: Fortsetzung zur Tigurinerchronik und
Reformationsgeschichte, 15721619, Autograph, 1612
1620
Ms. A 34 Johannes Haller: Les secrets de la guerre, das ist eigent-
liche unnd grundtliche beschreibung der heimligkeiten
de kriegs in III bue cheren verfasset, 1598
Ms. A 36 Kopienband von Johannes Haller
Ms. A 41 Johannes Stumpf: Schweizerchronik bis 1499
Ms. A 43 Sammelband zur Zeitgeschichte aus dem Besitz Hein-
rich Bullingers
rich Bullingers
Ms. A 45 & 46 Johann Heinrich Schweizer: Eidgnische Geschichten
zwlff bcher, Autograph, vor 1610
Ms. A 47 Heinrich Bullinger: Erste Schweizerchronik, bis 1507
reichend
Ms. A 52 Briefband, ca. 15981666
Ms. A 56 Heinrich Brennwald: Schweizerchronik
Ms. A 61 Familienbuch Fssli, angelegt 1662 durch Peter Fssli
IX.
Ms. A 62 Hans Fssli: Schweizerchronik bis 1519
rich Bullingers
rich Bullingers
Ms. A 69 Sammelband aus dem Besitz Johannes Stumpfs, Johan-
nes Rudolf Stumpfs und deren Nachkommen
Ms. A 70 Sammelband aus dem Besitz Johannes Stumpfs, Johan-
nes Rudolf Stumpfs und deren Nachkommen
Ms. A 71 Sammelband zur Schweizergeschichte, mit Auszgen
aus Bullingers Reformationsgeschichte
Ms. A 74 Kopien nach Heinrich Brennwald und Gerold Edlibach
von Ludwig Edlibach, mit zustzlichen reformations-
geschichtlichen Aufzeichnungen Edlibachs
Ms. A 77 Kopienband zur Zrcher- und Schweizergeschichte bis

zum 16. Jh.
Ms. A 79 Sammelband zur Zrcher- und Schweizergeschichte
des 15.17. Jh., darunter ein Auszug aus Von den edlen
o
graven zu Habspurg [...]
Ms. A 84 Sammelband insbes. zur Geschichte des Tridentinums
aus dem Besitz Heinrich Bullingers
Ms. A 87 Rudolf Gwalther: De Helvetiae origine, Abschrift
16. Jh.
des 13.17. Jh.
Ms. A 91 Schweizergeschichtlicher und heraldischer Sammel-
band, darunter ein Auszug aus Von den edlen graven
zuo Habspurg [...] von Hans Georg Mller, 1680
Ms. A 9295 Tigurinerchronik und Reformationsgeschichte, Ab-
schrift von unbekannter Hand und Wilhelm Weber, 16.
Jh. / 1592/93
Ms. A 96 Reformationsgeschichte, Abschrift von Rudolf Gwal-
ther, Samuel Pellikan und Israel Stheli mit autogra-
phen Annotationen Bullingers, 1564 ff.
Ms. A 97 Johannes Stumpf: Schweizerchronik bis 1514
Ms. A 98 Johannes Stumpf: Schweizerchronik bis 1499 aus dem
Besitz von Josias Simler
Ms. A 99101 Johann Heinrich Waser: Geschichte des Rapperswiler-
kriegs, 1655/56
Ms. A 123 Johann Jakob Scheuchzer: Beschreibung der Unruhen
1645/46 in den Herrschaften Knonau und Wdenswil,
Abschrift 18. Jh.
Ms. A 124b Sammelband zur Zrcher- und Schweizergeschichte
des 15. und 16. Jh. von der Hand Rudolf Gders
Ms. A 127 Sammelband mit Schriften und Sammlungen von oder
betreffend Heinrich Bullinger
Ms. A 140 Sammelband zur Geschichte des 16. und 17. Jh.
Ms. A 142 Heinrich Bullinger: Von den edlen graven zuo Habs-
purg [...], Von dem allten volck der Allmanniern,
Autograph
Ms. A 149 Johann Jakob Scheuchzer: Beschreibung der Unruhen
Abschrift 17. Jh.
Ms. B 27 Bund- und Satzungsbuch aus dem Besitz Heinrich Bul-
lingers
Ms. B 49 Reformationsgeschichte II, Abschrift von Johann Jakob
Bleuler, um 1600
Ms. B 51 Teilabschrift der Reformationsgeschichte von Johann
Grebel, 1607
Ms. B 52 Teilabschrift der Reformationsgeschichte, 1577
Ms. B 56 Tigurinerchronik I, Abschrift von Adrian Ziegler,
1689/90
Ms. B 62 Kopienband mit Teilabschrift der Reformationsge-
schichte, 16. Jh.
Ms. B 66 Bernhard Wyss: Reformationschronik 15191530; Kopie
von der Hand Rudolf Gders aus dem Besitz Heinrich

Bullingers
Ms. B 71a Schweizerchronik bis 1531, Kompilation nach Heinrich
Brennwald und Bullingers Reformationsgeschichte
Ms. B 76a-d Johann Heinrich Rahn: Eidgenssische Chronik, Ab-
schrift
Ms. B 77a Kopienband betreffend den alten Zrichkrieg und die
Burgunderkriege
Ms. B 103 Kopienband mit Auszgen aus Bullingers Reformati-
onsgeschichte, 1652/1662
Ms. B 133 Rudolf Gwalther: Kopie von Bullingers Continua tem-
porum annorumque series
Ms. B 139 Sammelband zur Geschichte des 15.17. Jh., mit Aus-
zgen aus der Reformationsgeschichte
Ms. B 194 Johann Jakob Scheuchzer: Annalen und Amtsliste des
Gromnsterstifts
Ms. B 224 Sammelband zur Geschichte des 15. bis 17. Jh., angelegt
durch Peter Fssli IX.
Ms. B 229 Sammelband insbes. zur zrcherischen Kirchenge-
schichte des 16. und 17. Jh.
Ms. B 243 Johannes Haller: Kurtzer und doch gundtlicher bericht
ber die landttafel, welliche da zeiget die landtschafften
einer loblichen statt Zrich [...], 1620, Abschrift
Ms. B 250 Sammelband zur Zrcher Geschichte des 15.17. Jh.
Ms. B 258 Aufzeichnungen zur Zrcher Geschichte von Heinrich
Guggenbhl, mit Auszgen aus der Reformationsge-
schichte, ca. 16881706
Ms. B 266271 Johannes Haller: Fortsetzung zu Bullingers Tiguriner-
chronik und Reformationsgeschichte, Abschrift von Jo-
hann Bernhard Hammann und Johann Kaspar N-
scheler, 1656, 16841690
Ms. B 289 & 290 Tigurinerchronik und Reformationsgeschichte, Ab-
schrift von Johann Georg Ziegler, vor 1710
Ms. B 291 & 292 Johann Georg Ziegler: Fortsetzung zur Tigurinerchro-
nik und Reformationsgeschichte, 15321699, Auto-
graph, 1710
Ms. B 304 Heinrich Bullinger: Von den Cimbris, Abschrift
Ms. B 316 Reformationsgeschichte I, Abschrift von Heinrich Tho-
mann, 1605
Ms. B 317 Johann Ulrich Grob: Predigten, Gedichte, Theologika
und historisch-zeitgeschichtliche Sammlungen
Ms. C 182 Kalendarische und mathematische Aufzeichnungen von
der Hand von Bernhard Wyss
Ms. C 394 & 395 Johann Friedrich Gronovius: Erluterungen zu Cicero,
Abschrift von Johann Peter Hagenbuch, 1727
Ms. D 4 Heinrich Bullinger: Kurtze usslegung ettlicher epistlen
S. Pauli [...]
Ms. D 24 Sammelband aus dem Besitz von Johannes und Hein-
rich Wolf
Ms. D 75 Sammelband: Gedichte 16.17. Jh.
Ms. D 197d Sammelband zur Reformationsgeschichte aus dem Be-
sitz von Johann Heinrich Hottinger
Ms. D 200a Heinrich Bullinger: Continua temporum annorumque

series, Autograph
Ms. D 236 Sammelband theologischen Inhalts
Ms. D 238 Sammelband zur Geschichte des 17. Jh.; Kopie der Re-
formationschronik Werner Steiners
Ms. D 239 Sammelband: Gedichte
Ms. D 243246 Johann Ulrich Grob: Gedichte
Ms. D 275 Heinrich Bullinger: Theologische Abhandlungen
Ms. D 280 Kopien philologischer und theologischer Schriften, dar-
unter Rudolf Gwalther: De Helvetiae origine
Ms. E 12 Erhard Drsteler: Sammlung zum Toggenburgerkrieg
1712
Ms. E 2529 Erhard Drsteler: Anhang der beschreibung der ge-
schlechteren einer loblichen statt Zrich, um 1737
Ms. E 135 Sammelband zur Reformationsgeschichte der Schweiz
Ms. F 24 Johann Jakob Wick: Sammlung von Nachrichten zur
Zeitgeschichte
Zeitgeschichte
Zeitgeschichte
Ms. F 37 Johann Heinrich Hottinger: Thesaurus Hottingeria-
nus: Briefe
nus: Briefe
nus: Sammelband zur schweizerischen Kirchenge-
schichte
nus: Briefe
nus: Briefe
nus: Briefe
nus: Briefe
Ms. F 95 Sammelband, darunter Heinrich Bullinger: Antiquita-
tes aliquot ecclesiae tigurinae und Antiquitates abbatis-
sanae ecclesiae in civitate tigurino und Auszge aus
Bullingers Reformationsgeschichte
Ms. F 98 Sammelband: Schriften von oder betreffend Johann Ja-
kob Breitinger und Heinrich Bullinger
Ms. F 141 Johann Baptist Ott: Materialien zum Leben und Werk
Rudolf Gwalthers, darunter Rudolf Gwalther: De Hel-
vetiae origine
Ms. F 143 Johann Baptist Ott: Materialien zum Leben und Werk
Johann Rudolf Stumpfs, mit zeitgeschichtlichem Mate-
rial
Ms. F 178 Sammelband zur Kirchengeschichte des 16. und 17. Jh.;
Schriften und reformationsgeschichtliche Material-
sammlungen Heinrich Bullingers
Ms. G 26 Sammelband zur Geschichte verschiedener Unruhen
und Aufstnde, 18. Jh.
Ms. G 50 Johann Jakob Scheuchzer: Beschreibung der Unruhen

Abschrift 1750/70.
Ms. G 177 Kopienband zu den Unruhen in Wdenswil 1646,
18. Jh.
Ms. G 273 Kopienband aus dem Besitz von Melchior Rmer, mit
Auszgen aus Bullingers Reformationsgeschichte
Ms. G 329 Johannes Leu (Jud): De vita et obitu Leonis Judae, 1574
Ms. G 403 Sammelband zur Zrcher- und Schweizergeschichte,
mit einer Darstellung des Wirthenhandels nach Bul-
lingers Reformationsgeschichte
Ms. G 418 Johann Ulrich Grob: Analysis vitae d. Ioannis Damas-
ceni
Ms. H 13 Johann Heinrich Fssli: Beitrge zur Geschichte der
Eidgenossenschaft
Ms. H 166 Nachlass Johann Heinrich Fssli: Sammelband zur
Schweizergeschichte, mit einer Kopie der ersten Kapitel
von Bullingers Reformationsgeschichte
Ms. H 349 Johann Jakob Scheuchzer: Teilkopie von Bullingers Re-
formationsgeschichte
Ms. H 401 Johann Heinrich Fssli: Notizen zur Schweizergeschich-
te, 18. Jh., darunter eine Kopie von Bullingers Stiftsge-
schichte von 1545
Ms. J 1520 Johannes Haller: Fortsetzung zu Bullingers Tiguriner-
chronik und Reformationsgeschichte, Abschrift von un-
bekannter Hand, 17711772
Ms. J 46 Sammelband zur Schweizergeschichte, mit Darstellung
der Kappelerkriege nach Bullingers Reformationsge-
schichte
Ms. J 59 Sammelband zur schweizerischen Kirchengeschichte
des 16. und 17. Jh., angelegt durch Hans Wilpert Zoller
Ms. J 70 Materialsammlung Johann Kaspar Steiners zur Ge-
schichte der Eidgenossenschaft im 16. und 17. Jh.
Ms. J 83 Johannes Haller: Kurtzer und doch gundtlicher bericht
ber die landttafel, welliche da zeiget die landtschafften
einer loblichen statt Zrich [...], 1620, Abschrift
Ms. J 86 Laurentius Bosshart: Schweizer- und Zrcherchronik
bis 1532
Ms. J 198 Kopienband zur Geschichte des Zweiten Kappelerkrie-
ges
Ms. J 199 Kopienband zur Zrcher- und Schweizergeschichte,
mit einer Darstellung des Ittingersturms und des ber-
fallversuchs auf das Kloster Kappel nach Bullingers Re-
formationsgeschichte
Ms. J 248 Abschrift des Handbchlis, 1562
Ms. J 255 Sammelband, teilw. betreffend das Wehrwesen
Ms. J 260 Sammelband zur Zrcher Geschichte von Heinrich
Sattler, mit Darstellung der Kappelerkriege nach Bul-
lingers Reformationsgeschichte, 1580
Ms. J 266 & 267 Mathias Bachofen: Cornucopiae historiarum, 1580
Ms. J 287 Bernhard Sprngli: Annalen 15381567; Abschrift von
Heinrich Bullingers Bericht ber die Vertreibung der
Locarner
Ms. J 290 Kopienband: Schriften Heinrich Bullingers

Ms. J 357 Hans Wilpert Zoller: Eid und Ordnungen, 1715
Ms. J 416 Sammelband von der Hand des Marx Escher, darunter
Heinrich Bullinger: Von der stifftung der allten kylchen
o
und stifft zu Lucern [...]
Ms. K 4 Heinrich Bullinger: Reformationsgeschichtliche Notizen
und Aufzeichnungen
Ms. K 38 Heinrich Bullinger: Der statt Zrych allt harkummen,
fryheiten, gerchtigheiten [...]
Ms. K 39 Schweizer- und Zrcherchronik bis 1519 (sog. Hand-
bchli), aus dem Besitz Bullingers
Ms. K 40 Sammelband: Schriften Heinrich Bullingers
Ms. L 47 Sammelband zur kirchlichen und politischen Geschich-
te der Schweiz, bis ca. 1550
Ms. L 61 Tigurinerchronik und Reformationsgeschichte, Ab-
schrift von Johann Ulrich Grob mit Zustzen, vor 1619
Ms. L 61a Tigurinerchronik und Reformationsgeschichte, Ab-
schrift von Johann Ulrich Grob mit Zustzen, 16171619
Ms. L 61b Reformationsgeschichte, Abschrift von Johann Ulrich
Grob, 1614
Ms. L 87 Sammelband mit Biographien der Zrcher Antistites,
mit Biographie Zwinglis nach Bullingers Reformations-
geschichte
Ms. L 90 Sammelband von Johannes Leu, darunter ein Auszug
aus Heinrich Bullinger: Von den edlen graven zuo
Habspurg [...]
Ms. L 94 Sammelband ber die Schlacht von Sempach, darunter
ein Auszug aus Heinrich Bullinger: Von den edlen gra-
o
ven zu Habspurg [...]
Ms. L 104 Johannes Leu: Collectanea Helveto-Turicensia eccle-
siastica, darunter Gerold Edlibachs autographe Auf-
zeichnungen zur Reformationszeit
Ms. L 406 Johannes Leu: Collectanea Tigurina, darunter eine Ab-
schrift von Bullingers Stiftsgeschichte von 1545
Ms. L 409 Johannes Leu: Collectanea Helvetica, mit Auszgen aus
Ms. L 435 Johannes Leu: Collectanea Tigurina, mit Auszgen aus
Ms. L 446 Abschrift des Handbchlis durch Marx Escher, vor
1561
Ms. L 461 Johannes Leu: Bericht von ettlichen geschlechteren zuo
Zrich
Ms. L 487 Johannes Leu: Collectanea Helvetica, darunter eine Ab-
schrift und Fortsetzung des Verzeichni der Bullingern
geschlecht sowie eine Kopie von Bullingers Stiftsge-
schichte von 1545
Ms. L 488 Johannes Leu: Collectanea Helvetica, darunter ein Aus-
o
zug aus Heinrich Bullinger: Von den edlen graven zu
Habspurg [...]
Ms. L 492 Johannes Leu: Collectanea Tigurina, mit einer Darstel-
lung des Wirthenhandels nach Bullingers Reformati-
onsgeschichte
Ms. L 518 Johannes Leu: Sammlung zum Toggenburgerkrieg 1712

Ms. L 525 Sammelband von Johannes Leu
Ms. P 211 Johann Rudolf Hess: Chronica rerum Helve-Tigurina-
rum
Ms. P 2072 Tigurinerchronik I, Abschrift von Hans Felix Grob,
1594/95
Ms. P 2108 Geschichte der Kappelerkriege nach Bullingers Refor-
mationsgeschichte, 18. Jh.
Ms. P 2144 Reformationsgeschichte II, Abschrift von Heinrich Ma-
thys, 1598
Ms. P 6052 Auszge aus Bullingers Reformationsgeschichte, 1596/
1597
Ms. P 6178 Kopienband von Hans Jakob Wirth, mit Auszgen aus
Bullingers Reformationsgeschichte, 1638
Ms. S 12 Simlersche Sammlung zur Kirchengeschichte: u. a.
Schriftstcke zum Ittinger Sturm
Ms. S 22 Simlersche Sammlung zur Kirchengeschichte
Ms. S 29 Simlersche Sammlung zur Kirchengeschichte, mit Aus-
zgen aus Bullingers Reformationsgeschichte
Ms. S 30 Simlersche Sammlung zur Kirchengeschichte
Ms. S 203 Simlersche Sammlung zur Kirchengeschichte, darunter
eine Kopie Johann Jakob Simlers von Bullingers Stifts-
geschichte von 1545 und Ludwig Lavaters Konzept ei-
ner Reformationsgeschichte
Ms. S 296 Sammelband: Gedichte und Briefe
Ms. S 304 Sammelband zur Schweizergeschichte des 16.18. Jh.
Ms. S 313 Kopienband: Briefe an Johannes Stumpf
Ms. S 344 Sammelband: Kirchliche Angelegenheiten des 16.
18. Jh.
Ms. S 396 Abschrift des Handbchlis
Ms. S 409 Sammelband zur Zrcher- und Schweizergeschichte
Ms. S 421 Variaband, 16.18. Jh.
Ms. S 521 Variaband, 18. Jh., darunter Rudolf Gwalther: De Hel-
vetiae origine, Abschrift
Ms. T 537540 Tigurinerchronik und Reformationsgeschichte, Ab-
Ms. T 540a Heinrich Bullinger: Reformationsgeschichte II, Von
der stifftung der allten kylchen und stifft zuo Lucern [...]
und Geschichte des Sempacherkriegs, Abschrift von un-
Ms. T 557 Kopienband: Historische Schriften Heinrich Bullingers,
darunter: Von der stifftung der allten kylchen und stifft
zuo Lucern [...]
Ms. T 623 Reformationsgeschichte II, Abschrift von unbekannter
Hand, 17. Jh.
Ms. V 429 Biographie Zwinglis nach Bullingers Reformationsge-
schichte
Ms. W 1
o
Chronik von der statt Zrich sachen, so sich zugetragen
von den zeiten har der gebuhrt Christi an, bi man
nach Christi gebuhrt zahlt 1616 jahr, anonym
Ms. W 26 & 27 Johann Kaspar Steiner: Biographien von Zrcher
Geistlichen, mit einer Biographie Zwinglis nach Bullin-
gers Reformationsgeschichte
Ms. W 48 Reformationsgeschichte I, Abschrift von unbekannten

Hnden, 17. Jh.
Ms. W 62 Johann Ulrich Grob: Ettliche userlsne historien,
1599
Ms. W 127 Abschrift des Handbchlis
Ms. W 147 Sammelband zur Schweizergeschichte, mit einem Frag-
ment aus Bullingers Reformationsgeschichte, 17. Jh.
Ms. W 173 Johann Jakob Scheuchzer: Beschreibung der Unruhen
Abschrift 1785
Ms. W 338 Abschrift des Handbchlis von Hans Jakob Blarer
von Wartensee
Ms. W 406 Hans Heinrich Wirth: Darstellung des Wirthenhan-
dels nach Bullingers Reformationsgeschichte, 1662
Ms. W 454 Abschrift des Handbchlis, 1562(?)
Ms. W 478 Darstellung des Zweiten Kappelerkriegs nach Bullingers
Reformationsgeschichte, 18. Jh.
Ms. Z I 103 & 103a Brief und Aktensammlung zu Leben und Werk des Jo-
hannes Stumpf, angelegt durch Attilio Bonomo
Ms. Z I 104 Reformationsgeschichte II, Abschrift von unbekannter
Hand, 18. Jh.
Ms. Z I 164166 Johannes Haller: Fortsetzung zur Tigurinerchronik und
Reformationsgeschichte, Abschrift von unbekannter
Hand, 17651769
Ms. Z I 303 Reformationsgeschichte I, Abschrift von Johann Kon-
rad Rollenbutz, 1581
Ms. Z I 304306 Reformationsgeschichte I und Tigurinerchronik, Ab-
schrift von Melchior Manz nach einer Abschrift von
Johann Jakob Wagner, 1754/55
Ms. Z I 309312 Tigurinerchronik und Reformationsgeschichte, Ab-
Ms. Z I 319 Johannes Haller: Fortsetzung zur Tigurinerchronik und
Ms. Z I 320 Reformationsgeschichte I, Abschrift von unbekannter
Hand, 17. Jh.
Ms. Z I 331334 Tigurinerchronik und Reformationsgeschichte, Ab-
schrift von Johann Rudolf Hartmann, 17101712 ff.
Ms. Z I 338341 Tigurinerchronik, Reformationsgeschichte und Fortset-
zung durch Johann Georg Ziegler, Abschrift von Jo-
hann Georg Ziegler, 1711ff.
Ms. Z I 357 Sammelmappe Turicensia, darunter eine Kopie und
Fortsetzung des Verzeichni der Bullingern geschlecht
Ms. Z I 364 Tigurinerchronik, Abschrift von unbekannter Hand, 17.
Jh.
Ms. Z I 634 Heinrich Bullinger: Von der stifftung der allten kylchen
und stifft zuo Lucern [...] (Photokopien von Luzern
ZHB, BB Ms. 36 qu.)
Ms. Z I 640 & 641 Johannes Haller: Fortsetzung zur Tigurinerchronik und
Reformationsgeschichte, weitergefhrt bis 1650, Ab-
Ms. Z II 16 & a Carl Keller-Escher: Promptuarium genealogicum
Ms. Z II 381 Gerold Meyer von Knonau: Regimentsbuch

Ms. Z II 382 Gerold Meyer von Knonau: Regimentsbuch, mit Chro-
nik
Ms. Z II 383 Gerold Meyer von Knonau: Wappenbuch der Gesell-
schaft zum Rden
Ms. Z XI 313.1 Aufzeichnungen Zwinglis ber die Vorverhandlungen
zwischen ihm und Melanchthon am Marburger Reli-
gionsgesprch
Ms. Car C 43 & 44 Heinrich Bullinger: Tigurinerchronik, Autograph, 1573/
1574
Ms. Car C 45 & 46 Reformationsgeschichte, Abschrift von Israel Stheli,
1574
Ms. Car D 74 Heinrich Bullinger: Continua temporum annorumque
series, Abschrift von Heinrich Bullinger d. J., um 1561
Ms. Car I 160 Heinrich Bullinger: De Antichristo liber [...], Auto-
graph
Ms. Car I 161 Heinrich Bullinger: Pontifices Romani [...], Auto-
graph
Ms. Car XII 5 Katalog der Stiftsbibliothek 1553, mit spteren Ergn-
zungen
Ms. Car XV 11 Reformationsgeschichte II, Abschrift von Melchior
Manz nach einer Abschrift von Johann Jakob Wagner,
1754
Ms. Car XV 12 Johannes Haller: Fortsetzung zur Tigurinerchronik und
Ms. Car XV 1317 Tigurinerchronik und Reformationsgeschichte, Ab-
schrift von Johann Balthasar Keller, um 1754/55
Ms. Car XV 18 & 19 Johannes Haller: Fortsetzung zur Tigurinerchronik und
Reformationsgeschichte, weitergefhrt bis 1650, 17. Jh.
Ms. Rh. hist. 32a-d Eidgenssische Chronik und Reformationsgeschichte,
Abschrift von unbekannten Hnden und Moritz Ho-
henbaum van der Meer, 17. Jh./vor 1795
Ms. Rh. hist. 3739 Tigurinerchronik und Reformationsgeschichte, Ab-
schrift von Johann Kaspar Burkhard, Johann Bernhard
Burkhard und unbekannter Hand, 1684/1684ff./1659
1661
[ohne Signatur 1] Tigurinerchronik und Reformationsgeschichte, Ab-
schrift von unbekannten Hnden, unter Verwendung
von Abschriften von Hans Heinrich Schmid, 16601661
[ohne Signatur 2] Reformationsgeschichte II, Abschrift von Jakob Witt-
wyler, 1609
[ohne Signatur 3] Tigurinerchronik II, Abschrift von Johann Jakob Bleu-
ler, 1622
[ohne Signatur 4] Reformationsgeschichte, Abschrift von Matthias Bach-
ofen, 1593
Zug, Staatsarchiv
T Msc 8a-d Tigurinerchronik und Reformationsgeschichte, Ab-
schrift von Johann Heinrich Ntzli, 16871695
T Msc 9a, c, d Tigurinerchronik I und Reformationsgeschichte, Ab-
schrift von Johannes Frey, 16501658
T Msc 11 Tigurinerchronik II, Abschrift von unbekannter Hand,

17. Jh.
T Msc 13 Tigurinerchronik I, Auszge von unbekannter Hand,
17./18. Jh.
T Msc 15a-b Johannes Haller: Fortsetzung zur Tigurinerchronik und
1.2 Gedruckte Quellen
Aconcio, Giacomo. Acontiana: Abhandlungen und Briefe des Jacobus Acontius, hg. von
Walther Khler und Erich Hassinger, Heidelberg 1932 (AHAW.PH 1932/8).
Aelianus, Claudius. Claudii Aeliani [...] opera, quae extant [...], partim nunc primam
edita, partim multo quam antehac emendatiora in utraque lingua cura et opera
Conradi Gesneri, Zrich: Andreas Gessner d. J. und Jakob Gessner, [1556] (BZD K
42).
Aktensammlung zur Geschichte der Basler Reformation in den Jahren 1519 bis Anfang
1534, hg. von Emil Drr und Paul Roth, 6 Bde., Basel 19211950 [zit. AkBaR].
Aktensammlung zur Geschichte der Berner Reformation 15211532, hg. von Rudolf
Steck und Gustav Tobler, 2 Bde., Bern 1923 [zit. AkBeR].
Alberigo, Giuseppe u. a. (Hg.). Conciliorum oecumenicorum decreta Dekrete der ku-
menischen Konzilien, 3 Bde., Paderborn u. a. 19982002 [zit. COD].
Amiet, Jakob. Culturgeschichtliche Bilder aus dem schweizerischen Volks- und Staats-
leben zur Blthezeit des franzsischen Einflusses auf die Aristokratien der Schweiz,
St. Gallen 1862.
Amtliche Sammlung der ltern Eidgenssischen Abschiede, 8 Bde., Luzern u. a.
18391890 [zit. EA].
Annio, Giovanni. Commentaria fratris Ioannis Annii Viterbensis ordinis praedicatorum
theologie professoris super opera diversorum auctorum de antiquitatibus loquen-
tium, Rom: Eucario Silber, 1498 (BSB-Ink A 541).
Anshelm, Valerius. Die Berner Chronik des Valerius Anshelm, hg. vom Historischen
Verein des Kantons Bern, 6 Bde., Bern 18841901.
Augustinus, De baptismo, in: CSEL 51, S. 143375.
Augustinus, In Iohannis evangelium tractatus CXXIV, in: CCSL 36.
Aventinus, Johannes. Johannes Turmairs genannt Aventinus: Annales ducum Boiariae,
hg. von Sigmund Riezler, 2 Bde., Mnchen 1882/1884 (Johannes Turmairs ge-
nannt Aventinus: Smmtliche Werke 2 und 3).
Aventinus, Johannes. Annalium Boiorum libri septem Ingolstadt: Alexander Weien-
horn II. und Samuel Weienhorn, 1554 (VD 16 T 2318).
Aventinus, Johannes. Bayrischer Chronicon, im Latein nun verfertigt und in syben pue-
cher getailt ein kurtzer auszug, Nrnberg: Friedrich Peypus, 1522 (VD 16 T 2322).
Aventinus, Johannes. Bayrisch cronick, [Mnchen: Hans Schobser, um 1519] (VD 16 T
2353).
Aventinus, Johannes. Johannis Aventini des hochgelerten weitberue mbten Beyerischen
geschichtschreibers chronica, darinn nit allein de [...] hau Beyern [...] herkom-
e
men [...], sondern auch der [...] Teutschen ursprung beschriben und in acht bucher
getheilt. Anfenglich durch den authorem in Latein verfertigt, hernachmals aber von
im selber in hoch Teutsch gebracht, gemehrt und gebessert, zuvor nie in druck
augangen, Frankfurt a. M.: Georg Rab d.., Weigand Han (Erben) und Sigmund
Feyerabend, 1566 (VD 16 T 2320).
Baudouin, Francois. De institutione historiae universae et eius cum iurisprudentiae con-

iunctione, Paris: Andreas Wechel, 1561.
o
Basel, Rat von. Befelch eins ersamen rats zu Basel, alle verknder des wort Gots
belangend, allein die biblische gschrifft alten und nwen testaments an den kantzlen
zu predigen, on vermischung aller anderer leren, Basel: Thomas Wolff, 1529 (VD 16
o
B 623).
Basel, Rat von. Bekanthnus unsers heyligen christenlichen gloubens, wie es die kylch
zu Basel haltet, [Basel: Thomas Wolff, 1534] (VD 16 ZV 21761).
o
Basel, Rat von. Ordnung so ein ersame statt Basel den ersten tag apprilis in irer statt
und landtschafft frohyn zehalten erkant. Darinnen, wie die verwoffene mybrch
mit warem Gottes dienst ersetzt, auch wie die laster, so christlicher dapfferkeyt
o
untreglich, Gott zu lob abgestelt und gestrafft werden sollen, vergriffen ist, [Basel:
Thomas Wolff], 1529 (VD 16 B 634).
[Bauernartikel]. Die grundlichen und rechten haubt artickel aller baurschaft und hin-
dersessen der geistlichen und weltlichen oberkeiten, von welchen sy sich beschwert
vermaynen, [Zrich: Simprecht Froschauer, 1525] (BZD E 1).
Die Bekenntnisschriften der evangelisch-lutherischen Kirche, hg. im Gedenkjahr der
Augsburgischen Konfession 1930, Gttingen 61967 [zit. BSELK].
Die Bekenntnisschriften der reformierten Kirche, hg. von E[rnst] F[riedrich] Karl
Mller, Leipzig 1903 [zit. BRSK].
Reformierte Bekenntnisschriften, hg. im Auftrag der Evangelischen Kirche in
Deutschland von Heiner Faulenbach und Eberhard Busch, Neukirchen-Vluyn
2002 ff. [zit. RBek].
Bern, Rat von. Acta synodi Bernensis: Constitutio, vitae doctrinaeque formulam,
quam verbi ministri urbis ac ditionis Bernatium sequantur, complectens, addita
uberiore quadam Christi et sacramentorum interpretatione, Basel: Andreas Cra-
tander, 1532 (VD 16 B 1898).
Bern, Rat von. Antwurt schultheyssen, kleinen vnd grossen radts der statt Bernn yff die
ugangne missive der acht orten bottschafften zuo Lucernn versampt an sy schrifft-
e
lich gelanget unnd demnach in vil trucktenn buchlinen ugepreytet, [Zrich: Chris-
toph Froschauer d. ., 1528] (BZD C 137).
o
Bern, Rat von. Berner synodus: Ordnung wie sich pfarrer und prediger zu statt und
e
land Bern in leer und leben halten sollen, mit wyterem bericht von Christo unnd
den sacramenten, Basel: [Andreas Cratander, 1532] (VD 16 B 1897).
Bern, Rat von. Gemein reformation und verbesserung der bihargebrachtenn ver-
e e
wandten gotzdiensten und ceremonien, die nabent dem wort Gottes durch mensch-
lich guo tdunckenn nach und nach yngepflanzet und durch das bapstuo mms huffen
tratzlich gehandthabet, aber diser zyt u gnaden Gottes und bericht sins heyligen
worts durch schultheissen, kleinen und grossen rae dt der statt Bern in echtland
ugertet sind, [Zrich: Christoph Froschauer d. .], 1528 (BZD C 138).
Bern, Rat von. Handlung oder acta gehaltner disputation zuo Bernn in echtland,
Zrich: Christoph Froschauer d. ., 1528 (BZD C 142144).
Bern, Rat von. Radtschlag haltender disputation zuo Bernn, [Zrich: Christoph Frosch-
auer d. .], 1527(?) (BZD C 153).
Pseudo-Bernardus Clarevallensis, Sermo de excellentia sanctissimi sacramenti et dignitate
sacerdotum, in: PL 184, Sp. 981992.
Der Berner Synodus von 1532: Edition und Abhandlungen zum Jubilumsjahr 1982,
hg. von Gottfried W[ilhelm] Locher, 2 Bde., Neukirchen-Vluyn 1984.
[Beza, Theodor]. Histoire ecclesiastique des eglises reformees au royaume de France:
en laquelle est descrite au vray la renaissance et accroissement dicelles depuis lan
MDXXI jusques en lannee MDLXIII leur reiglement ou discipline, synodes, per-
secutions tant generales que particulieres, noms et labeurs de ceux, qui ont heureu-
sement travaille, villes et lieux ou elles ont este dressees, avec le discours des pre-
miers troubles ou guerres civiles, desquelles la vraye cause est aussi declaree, 3 Bde.,
Genf: Jean de Laon, 1580.
[Beza, Thedor]. Histoire ecclesiastique des eglises reformees au royaume de France.
Edition nouvelle avec commentaire par G. Baum et E. Cunitz. 3 Bde., Paris 1883
1889.
Biel, Gabriel. Collectorium circa quattuor libros sententiarum, hg. von Wilfridus Wer-
beck und Udo Hofmann, 5 Bde., Tbingen 19731992.
Blarer, Ambrosius / Blarer, Thomas. Briefwechsel der Brder Ambrosius und Thomas
Blaurer 15091567. In Verbindung mit dem Zwingli-Verein in Zrich herausgege-
ben von der Badischen Historischen Kommission, bearbeitet von Traugott Schiess,
3 Bde., Freiburg i. Br. 19081912.
Bodin, Jean. Methodus ad facilem historiarum cognitionem, Paris: Martin Juvenis,
1566.
Bonfini, Antonio. Antonii Bonfinii rerum Ungaricarum decades tres, nunc demum
industria Martini Brenneri Bistriciensis Transsylvani in lucem aeditae, antehac nun-
quam excusae, Basel: Robert Winter, 1543 (VD 16 B 6592).
Bonfini, Antonio. Antonii Bonfinii rerum Ungaricarum decades quatuor cum dimidia,
quarum tres priores ante annos XX Martini Brenneri Bistriciensis industria editae,
Basel: Bartholomaeus Franck und Paul Queck fr Johannes Oporin (Nachfolger)
und Sigmund Feyerabend, 1568 (VD 16 B 6593 f.).
Bonfini, Antonio. Rerum Ungaricarum decades, hg. von Jozsef Fogel, Bela Ivanyi und
Laszlo Juhasz, 4 Bde., Leipzig 19361941 (BSMEAe).
Bonhomini, Giovanni Francesco. Die Nuntiatur von Giovanni Francesco Bonhomini,
15791581, bearb. von Franz Steffens und Heinrich Reinhardt, 3 Bde. und Einlei-
tungsbd., Solothurn/Fribourg 1906, 1910, 1917 und 1929 (NBS 1).
Bosshart, Laurentius. Chronik, hg. von Kaspar Hauser, Basel 1905 (QSRG 3).
Brennwald, Heinrich. Heinrich Brennwalds Schweizerchronik, hg. von Rudolf Lugin-
bhl, 2 Bde., Basel 1910 (QSG.C 12).
Brenz, Johannes u. a. Syngramma clarissimorum Halae Suevorum convenerunt viro-
rum super verbis coenae Dominicae et pium et eruditum, ad Iohannem Oecolam-
padion Basiliensem ecclesiasten, [Augsburg: Simprecht Ruff], 1526 / Wittenberg:
[Josef Klug], 1526 (VD 16 B 7884 f.).
Bucer, Martin. Epistola apologetica ad syncerioris christianismi sectatores per Frisiam
orientalem et alias inferioris Germaniae regiones, in qua evangelii Christi vere
studiosi, non qui se falso evangelicos iactant, iis defenduntur criminibus, quae in
illos Erasmi Roterodami epistola ad Vulturium Neocomum intendit, [Straburg]:
Peter Schffer d. J. und Johann Schwintzer, 1530 (VD 16 B 8881).
Bucer, Martin, In sacra quatuor evangelia enarrationes perpetuae, secundum reco-
gnitae, in quibus praeterea habes syncerioris theologiae locos communes supra cen-
tum ad scripturarum fidem simpliciter et nullius cum insectatione tractatos, adiectis
etiam aliquot locorum retractationibus, Basel: Johannes Herwagen d. ., 1536 (Buc-
Bibl, Nr. 77).
Bucer, Martin. Martini Buceri opera omnia, Gtersloh u. a. 1955 ff. [zit. BucOp].
Bchi, Albert (Hg.). Korrespondenzen und Akten zur Geschichte des Kardinals
Matth[us] Schiner, 2 Bde., Basel 1920/1925 (QSG.B 5/6).
In disem bchlin findt man etliche mandat wider die nwe entberung des glaubens, so
ugangen, namlich von hertzog Ferdinando in dem hertzogthuo m von Wirtemberg,
item von dem hertzogen von Lutheringen, item von den XII orten gemeyner Eydt-
genoschafft zu Lutzern versamlet, [Straburg: Johann Grninger], 1524 (VD 16 W
o
4460).
Bullinger, Heinrich. Ad Ioannis Cochlei de canonicae scripturae et catholicae ecclesiae

authoritate libellum pro solida scripturae canonicae authoritate tum et absoluta eius
perfectione veraque catholicae ecclesiae dignitate Heinrychi Bullingeri orthodoxa
responsio, Zrich: Christoph Froschauer d. ., 1544 (HBBibl 1, Nr. 159).
Bullinger, Heinrich. Annales Coenobii Capellani. Geschichte des Klosters Kappel, hg.
von Salomon Vgelin, Zrich 1845 (MAGZ 3).
Bullinger, Heinrich. Briefwechsel, bearb. von Ulrich Gbler u. a., Zrich 1973 ff.
(Heinrich Bullinger Werke II) [zit. HBBW].
Bullinger, Heinrich. Bullingers Korrespondenz mit den Graubndnern, hg. von Trau-
gott Schiess, 3 Bde., Basel 19041906 (QSG 2325) (Nachdruck Nieuwkoop 1968)
[zit. BKGr].
Bullinger, Heinrich. Der christlich eestand, Zrich: Christoph Froschauer d. ., 1540
(HBBibl 1, Nr. 129).
Bullinger, Heinrich. Daniel sapientissimus Dei propheta, qui a vetustis polyhistor, id est,
multiscius est dictus, expositus homiliis LXVI [...] Accessit huic operi Epitome
temporum et rerum ab orbe condito ad excidium usque ultimum urbis Hierosoly-
morum sub imperatore Vespasiano, Zrich: Christoph Froschauer d. J., 1565
(HBBibl I, Nr. 428).
Bullinger, Heinrich. Das jngste Gericht unsers Herren Jesu Christ, wie er das werde
halten ber alle wae lt am letsten tag, u dem heiligen evangelio Matthei am 25.
o
capit[el] mit zweyen predigen ugelegt zu Zrych von Heinrychen Bullingern [...],
Zrich: Christoph Froschauer d. ., 1555 (HBBibl 1, Nr. 281).
Bullinger, Heinrich. De conciliis, quomodo apostoli Christi Domini in primitiva ecclesia
suum illud Hierosolymis concilium celebraverint [...], quomodo item Romani pon-
tifices in extrema mundi senecta, a quingentis et amplius annis, sua illa concilia
celebraverint et quanto cum damno perturbationeque fidelium, brevis ex historiis
commemoratio [...], Zrich: Christoph Froschauer d. ., 1561 (HBBibl 1, Nr. 402).
Bullinger, Heinrich. De gratia Dei iustificante nos propter Christum, per solam fidem
absque operibus bonis libri IIII, Zrich: Christoph Froschauer d. ., 1554
Bullinger, Heinrich. De origine erroris libri duo Heinrychi Bullingeri. In priore agitur
de Dei veri iusta invocatione et cultu vero, de deorum item falsorum religionibus et
simulachrorum cultu erroneo. In posteriore disseritur de institutione et vi sacrae
coenae Domini et de origine ac progressu missae papisticae, contra varias supersti-
tiones pro religione vera antiqua et orthodoxa, Zrich: Christoph Froschauer d. .,
1539 (HBBibl 1, Nr. 12).
Bullinger, Heinrich. De prophetae officio et quomodo digne administrari possit oratio
Heinrycho Bullingero authore, Zrich: Christoph Froschauer d. ., 1532 (HBBibl 1,
Nr. 33).
Bullinger, Heinrich. De testamento seu foedere Dei unico et aeterno Heinrychi Bullin-
geri brevis expositio, Zrich: Christoph Froschauer d. ., 1534 (HBBibl 1, Nr. 54).
Bullinger, Heinrich. Der alt gloub. Das der Christen gloub von anfang der wae lt gewae rt
habe, der recht waar alt und ungezwyflet gloub sye, klare bewysung Heinrychen
Bullingers [...], Zrich: Christoph Froschauer d. ., 1539 (HBBibl 1, Nr. 100).
[Bullinger, Heinrich]. Der Trgg. Von anfang und ursprung desz Trggischen gloubens
e e
der Trggen, ouch irer konigen und keyseren, und wie frtraffenlich vil landen
unnd lthen sy innet 266 jaren yngenommen und der christenheit abtrungen ha-
bind, kurtze verzeichnu durch Matthiam Erben zu Rappoltzwyler etc., s. l. 1567
o

e e e
Bullinger, Heinrich. Der widertoufferen ursprung, frgang, secten wasen, furnemme
und gemeine irer leer artickel [...], Zrich: Christoph Froschauer d. . 1560 (HBBibl
1, Nr. 394).
Bullinger, Heinrich. Ecclesias evangelicas neque haereticas neque schismaticas, sed pla-
ne orthodoxas et catholicas esse Iesu Christi ecclesias apodixis [...], Zrich: Andreas
Gessner d. J. und Rudolf Wyssenbach, 1552 (HBBibl 1, Nr. 258).
Bullinger, Heinrich. Epitome temporum et rerum ab orbe condito ad primum usque
annum Iothan regis Iudae, in qua praecipue attinguntur, quae pertinent ad sacras
literas illustrandas et ad veram antiquamque religionem et eius certitudinem, pro-
gressum item et mutationem cognoscendam. Una cum VI tabulis chronicis a tem-
poribus Iothan usque ad excidium urbis Hierosolymorum deductis, potissimum
pertinentibus ad expositionem Danielis prophetae, authore Heinrycho Bullingero
Tigurinae ecclesiae ministro, Zrich: Christoph Froschauer d. J., 1565 (HBBibl 1,
Nr. 430).
Bullinger, Heinrich. H. Bullingers Erzhlung des Sempacher Krieges aus der sogenann-
ten Origo ducum austriae zum ersten Male vollstndig herausgegeben von G. Geil-
fus, Winterthur [1865] (Njbl. von der Brgerbibliothek in Winterthur 1865).
Bullinger, Heinrich. Heinrich Bullingers Diarium (Annales vitae) der Jahre 15041574,
hg. von Emil Egli, Basel 1904 (QSRG 2) [zit. HBD].
Bullinger, Heinrich. Heinrich Bullingers Reformationsgeschichte. Nach dem Autogra-
phon hg. auf Veranstaltung der vaterlndisch-historischen Gesellschaft in Zrich
von J[ohann] J[akob] Hottinger und H[ans] H[einrich] Vgeli, 3 Bde., Frauenfeld
18381840 (Nachdruck Zrich 1985) [zit. HBRG].
Bullinger, Heinrich. In Apocalypsim Iesu Christi revelatam quidem per angelum Do-
mini, visam vero vel exceptam atque conscriptam a Ioanne apostolo et evangelista,
conciones centum [...], Basel: Johannes Oporin, 1557 (HBBibl 1, Nr. 327).
Bullinger, Heinrich. In d[omini] apostoli Pauli ad Thessalonicenses, Timotheum, Titum
et Philemonem epistolas Heinrychi Bullingeri commentarii, Zrich: Christoph
Bullinger, Heinrich. In omnes apostolicas epistolas, divi videlicet Pauli XIIII, et VII
canonicas commentarii, Zrich: Christoph Froschauer d. ., 1537 (HBBibl 1,
Nr. 84).
Bullinger, Heinrich. In priorem d. Pauli ad Corinthios epistolam Heinrychi Bullingeri
commentarius, Zrich: Christoph Froschauer d. ., 1534 (HBBibl 1, Nr. 53).
Bullinger, Heinrich. In sanctissimam Pauli ad Romanos epistolam commentarius, Z-
rich: Christoph Froschauer d. ., 1533 (HBBibl. I, Nr. 42).
Bullinger, Heinrich. Ministrorum Tigurinae ecclesiae ad confutationem d. Iacobi An-
dreae apologia, Zrich: Christoph Froschauer d. J., 1575 (HBBibl 1, Nr. 587).
Bullinger, Heinrich. Schriften zum Tage, hg. von Hans Ulrich Bchtold, Ruth Jrg und
Christian Moser, Zug 2006 (STBZ 3).
Bullinger, Heinrich. Series et digestio temporum et rerum descriptarum a beato Luca in
Actis apostolorum, authore Heinrycho Bullingero, Zrich: Christoph Froschauer
d. ., 1548 (HBBibl 1, Nr. 176).
Bullinger, Heinrich. Studiorum ratio Studienanleitung, hg. von Peter Stotz, 2 Teil-
bde., Zrich 1987 (Heinrich Bullinger Werke, Sonderband) [zit. HBSR].
Bullinger, Heinrich. Uf die schnen poppen des spruchs von dem krieg zwschend den
fnf orten und andren orten der Eidgnoschaft glimpfliche veantwortung, darin du
ouch den andern teil verhren und gruntliche warheit verston wirst: Salz zum Salat.
Gedruckt in: Salat, Hans. Ein Schweizerischer Chronist und Dichter aus der ersten
Hlfte des XVI. Jahrhunderts. Sein Leben und seine Schriften, hg. von Jacob
Baechtold, Basel 1876, S. 225257.
Bullinger, Heinrich. Uff Johannsen Wyenischen bischoffs trostbue chlin, vonn dem wun-
derbarlichen nw erlangten syg ugangen, trostliche verantwurtung, an alle evan-
gelischer warheyt liebhabende menschen, durch Heinrychen Bullinger geschryben.
e e
Ob der syg inn der Eydgnoschafft von wagen des gloubens, sacraments und gotzen
verloren sye, Zrich: Christoph Froschauer d. ., 1532 (HBBibl 1, Nr. 35).
e
Bullinger, Heinrich. Uff siben klagartickel, so diser zyt mit grosser ungestume, unwar-
e
heit und unbescheidenheit von etlichen unruwigen scribenten geklagt werdend wi-
e
der die christenlichen diener und kyrchen, die sy Zwinglisch schaltend, Heinrychen
Bullingers, der kyrchen Zrych dieners, kurtze, waarhaffte, nodtwendige und be-
scheidne verantwortung, Zrich: Christoph Froschauer d. J., 1574 (HBBibl 1, Nr.
584).
e o
Bullinger, Heinrich. Verglichung der uralten und unser zyten katzeryen, zu warnen die
einfaltigen christen durch Octavium Florentem beschriben, Zrich: Hans Hager,
[1526] (HBBibl 1, Nr. 1).
Bullinger, Heinrich. Vermanung an alle diener des worts Gottes und der kyrchen Iesu
Christi [...], Zrich: Christoph Froschauer d. J., 1572 (HBBibl 1, Nr. 575).
Bullinger, Heinrich. Vervolgung. Von der schweren, langwirigen vervolgung der heili-
gen christlichen kirchen, ouch von den ursachen der vervolgung und vermanung
zur gedult und bestand, sampt erzellung der raach unnd straaff Gottes wider die
vervolger [...], Zrich: Christoph Froschauer d. J. 1573 (HBBibl 1, Nr. 575).
Bullinger, Heinrich. Verzeichni der Bullingern Geschlecht und was Sie der Kirchen zu
Bremgarten vergabet haben. Durch Heinrich Bullinger den Eltern, Pfr. bey dem
Gromnster. Gedruckt in: Pestalozzi, F. O. Aus der Geschichte der Bullinger von
Bremgarten und Zrich, in: ZTB 50 (1930), S. 182.
Bullinger, Heinrich. Von dem einigen unnd ewigen testament oder pundt Gottes, Hein-
rychen Bullingers kurtzer bericht, [Zrich: Christoph Froschauer d. ., 1534]
(HBBibl 1, Nr. 60).
Bullinger, Heinrich. Von dem unverschampten frae fel, ergerlichem verwyrren unnd un-
e e e o
wahrhafftem leeren der selbsgesandten widertouffern vier gesprach bucher zu ver-
warnenn den einfalten, Zrich: Christoph Froschauer d.., 1531 (HBBibl 1, Nr. 28).
Bullinger, Heinrich. Von dem alten volck der Allmanniern [...], nach dem Autograph
des Verfassers hg. von J. Knig, in: FDA 12 (1878), S. 203228.
e e e
Bullinger, Heinrich. Von hochster froud und grostem leyd de knfftigen jngsten tags,
o e
uff welichen unser Herr Jesus Christus kommen wirt zu richten die labenden und
e o e e
todten, unnd sine gloubigen zu im beruffen unnd begaaben mit eewiger froud unnd
e e
saligkeit und die ungloubigen verstossen und straaffen mit ewigem leyd und im-
e o
merwarender pyn, getrwe warnung, guter trost und grundtlicher bericht Heinry-
o
chen Bullingers, dieners der kyrchen zu Zrych [...], Zrich: Christoph Froschauer
d. J., 1572. (HBBibl 1, Nr. 570).
o
Bullinger, Heinrich. Wahrhaffte bekanntnu der dieneren der kirchen zu Zrych, was
sy u Gottes wort mit der heyligen allgemeinen christenlichen kilchen gloubind und
leerind, in sonderheit aber von dem nachtmal unsers herren Jesu Christi [...], Z-
rich: Christoph Froschauer d. ., 1545 (HBBibl 1, Nr. 161).
Calvin, Johannes. Ioannis Calvini opera quae supersunt omnia, hg. von Wilhelm
Baum, Eduard Cunitz und Eduard Reuss, 59 Bde., Braunschweig/Berlin 18631900
(CR 2987) [zit. CO].
Campell, Ulrich. Un cudesch da Psalms [...], Basel: Jakob Kndig, 1562 (VrL 110).
Campell, Ulrich. Ulrici Campelli raetiae alpestris topographica descriptio, hg. von
C[hristian] I[mmanuel] Kind, Basel 1884 (QSG 7).
Campell, Ulrich. Ulrici Campelli historia Raetica, hg. von Plac[idus] Plattner, 2 Bde.,
Basel 1887/1890 (QSG 89).
Capito, Wolfgang. In Hoseam prophetam commentarius, Straburg: Johannes Her-
wagen d. ., 1528 (VD 16 B 3847).
Capella, Galeatius. Galeatii Capellae de rebus nuper in Italia gestis libri octo, Nrn-
berg: Johann Petreius, 1532 (VD 16 C 792).
Carion, Johannes. Chronica, durch magistrum Johan Carion vleissig zusamen gezogen,
meniglich nue tzlich zu lesen, Wittenberg: Georg Rhau, [1532] (VD 16 C 995/998).
Carion, Johannes. Io[annis] Carionis chronicorum libri tres in Latinum sermonem

conversi Hermanno Bonno interprete, Paris: Jacobus Dupuy, 1550.
Catalogus novus nundinarum vernalium Francofurti ad Moenum, Frankfurt a.M.:
Georg Rab d. ., 1580 (VD 16 W 3171).
Ceporin, Jakob. Compendium grammaticae Graecae [...], Basel: Valentin Curio, 1522
(VD 16 W 2682 f.; ZV 15 528).
Ceporin, Jakob. Dionysii orbis descriptio, Arati Astronomicon, Procli sphaera. Cum
scholiis Ceporini, Basel: Johann Bebel, 1523 (VD 16 D 1980).
Ceporin, Jakob. Pindari Olympia, Phytia, nemea, Isthmia, Basel: Andreas Cratander,
1526 (VD 16 P 2794).
Cicero, M. Tullius. M. Tulli Ciceronis scripta quae manserunt omnia. Fasc. 3: De
oratore, edidit Kazimierz F. Kumaniecki, Leipzig 1969 (BSGRT).
Cochlus, Johannes. An die herrenn, schultheis unnd radt zu Bern widder yhre ver-
mainte reformation, Dresden: Wolfgang Stckel, 1528 (VD 16 C 4243).
Cochlus, Johannes. De canonicae scripturae et catholicae ecclesiae autoritate ad Hein-
rychum Bullingerum Ioannis Cochlaei libellus, Ingolstadt: Alexander Weien-
horn I., 1543 (VD 16 C 4273).
Cochlus, Johannes. Ex compendio actorum Martini Lutheri caput ultimum et ex epis-
tola quadam Mansfeldensi historica narratio, una cum annotationibus alterius epis-
tolae de eiudem Lutheri ultimis actis et vitae exitu, [Mainz]: Franz Behem, 1548
(VD 16 C 4311).
Cochlus, Johannes. Historia Ioannis Cochlaei de actis et scriptis Martini Lutheri Sa-
xonis chronographice ex ordine ab anno Domini MDXVII usque ad annum
MDXLVI inclusive denarrata, Kln: Dietrich Baum, 1568 (VD 16 C 4279).
Collenuccio, Pandolfo. Compendio delle historie del regno di Napoli composto da mes-
ser Pandolpho Collenutio iurisconsulto in Pesaro, Venedig: Michele Tramezzino,
1539.
[Comander, Johannes]. Uber dise nachkommenden schluszreden wellend wir der pfar-
rer zuo s. Martin zu Chur sampt anderen, die das evangelium veriehendt, ainem
yeden antwurt und bericht geben au hayliger geschrifft news und alts testaments
o
auff den pundtstag der zu Ilantz angesehen ist auff sontag nach epiphanie anno
MDXXVI, [Augsburg: Melchior Ramminger 1526] (VD 16 ZV 3783 f.).
Commynes, Philippe de. Cronique et histoire faicte et composee par feu messire Philippe
de Comines [...] contenant les choses advenues durant le regne du Roy Loys un-
ziesme et Charles huictiesme son filz, tant en France, Bourgongne [...] que Espaigne
[...] nouellement reveue et corrigee, Paris: Galliot du Pre, 1546.
Commynes, Philippe de. Memoires, hg. von Joel Blanchard, Genf 2007 (TLF 585).
Corpus christianorum: Series Latina, Turnhout 1953ff. [zit. CCSL].
Corpus iuris civilis, Bd. 3: Novellae, hg. von Rudolf Schoell, Berlin 81963.
Corpus reformatorum, edidit Carolus Gottlieb Bretschneider u. a., Halle u. a. 1834 ff.
[zit. CR].
Corpus scriptorum ecclesiasticorum Latinorum, Wien 1866ff. [zit. CSEL].
Correspondance de Theodore de Beze. Recueillie par Hippolyte Aubert, publiee par
Fernand Aubert, Henri Meylan et al., Genf 1960 ff. [zit. CTB].
Crespin, Jean. Le livre des martyrs, qui est un recueil de plusieurs martyrs, qui ont
endure la mort [...] depuis Jean Hus jusques a ceste presente annee MCLIIII,
[Genf]: Jean Crespin, 1554.
Cuspinian, Johannes. Ein auszerleszne chronicka von C. Julio Cesare dem ersten bisz
auff Carolum quintum [...], durch doctor Casparn Hedion in das Tetsch bracht,
Straburg: [Kraft Mller], 1541 (VD 16 C 6480).
Cuspinian, Johannes. Ioannis Cuspiniani de caesaribus atque imperatoribus Romanis
opus insigne, Straburg: Kraft Mller, 1540 (VD 16 C 6477).
Cuspinian, Johannes. Johann Cuspinians Briefwechsel, hg. von Hans Ankwicz von
Kleehoven, Mnchen 1933 (VKEGR 2).
Denck, Hans. Schriften, hg. von Georg Baring und Walter Fellmann, 3 Bde., Gtersloh
19551960 (QFRG 24/13; QGT 6/13).
Eck, Johannes. Ein sendbrieve ann ein frome Eidgnoschaft von doctor Johann
Eckenn die Luterey betreffend. Ablainung etlicher schmach d. Ecken von m. Ul-
richen Zwingli zugemessen, [Ingolstadt: Andreas Lutz, 1524] (VD 16 E 423).
Eck, Johannes. Ein sendbrieff an ein fromme Eidgnoschafft [...]. Ableinung etlicher
schmach doctor Ecken von Ulrich Zwingli zuo gemessen. Der ander sendbrieff an
o o
gmein Eidgnossen. Ein sendbrieff an burgermeister und ratt zu Zurch [...], Lands-
hut: Johann Weienburger, [1524] (FB16 I, Nr. 858).
Eck, Johannes. Repulsio articulorum Zuinglii, [Augsburg: Alexander Weienhorn I.,
1530] (VD 16 E 417).
Eck, Johannes. Verlegung der disputation zu Bern, mit grund gtlicher geschrifft,
durch Johann Eck, doctor etc., an die christenliche ordt der Eydgnosschafft, [Augs-
burg: Alexander Weienhorn I.], 1528 (VD 16 E 438).
Edlibach, Gerold. Aufzeichnungen zur Zrcher Reformation. Ediert in: Da bescha-
chend vil grosser endrungen: Gerold Edlibachs Aufzeichnungen ber die Zrcher
Reformation 15201526, hg. und komm. von Peter Jezler, in: Altendorf, Hans-
Dietrich / Jezler, Peter (Hg.). Bilderstreit: Kulturwandel in Zwinglis Reformation,
Zrich 1984, S. 4174.
Edlibach, Hans. Historische Relation ettlicher gedenkwrdiger sachen, so sich kurtz vor
und nach der reformation zu Zrich verloffen. Erstlich beschriben und verzeichnet
von Hansen Edlibachen seckelmeistern und des rats zu Zrich. Gedruckt in: Die
Geschichte der Kappelerkriege nach Hans Edlibach, hg. von Leo Weisz, in: ZSKG
26 (1932), S. 81108; 270287.
Edlibach, Ludwig. Die Geschichte der schweizerischen Glaubenskmpfe nach Ludwig
Edlibach, hg. von Leo Weisz, in: NHJ 1932, S. 6481.
Egli, Emil (Hg.). Actensammlung zur Geschichte der Zrcher Reformation in den
Jahren 15191533, Zrich 1879 (Nachdruck Aalen 1973) [zit. EAk].
Emili, Paolo. Pauli Aemylii Veronensis de rebus gestis Francorum ad christianissimum
Galliarum regem Franciscum Valesium, eius nominis primum, libri decem, ex post-
rema authoris recognitione, Paris: Michel Vascosan, 1550.
Enchiridion symbolorum definitionum et declarationum de rebus fidei et morum
Kompendium der Glaubensbekenntnisse und kirchlichen Lehrentscheidungen, hg.
von Heinrich Denzinger und Peter Hnermann, Freiburg i.Br. u. a. 371991 [zit.
DH].
Erasmus, Desiderius. Adagia, hg. von M. L. van Poll-van de Lisdonk u. a., Amsterdam
u. a. 1993ff. (ASD II/1ff.).
Erasmus, Desiderius. Detectio praestigiarum cuiusdam libelli Germanice scripti ficto
authoris titulo cum hac inscriptione Erasmi et Lutheri opiniones de coena Do-
mini, Basel: Johann Froben, 1526 (VD 16 E 2615) / Nrnberg: Johann Petreius,
1526 (VD 16 E 2616).
Erasmus, Desiderius. Entdeckung doctor Erasmi von Roterdam der dckischen arglis-
tenn eines bchlin inn teutsch under einen erdichten titel mit diser uberschrifft,
Erasmi und Luthers meinung vom nachtmal unsers herren, kurtzlich hievor uff den
XVIII. tag aprels ugangen, Basel: Johann Froben, 1526 (VD 16 E 2617).
Erasmus, Desiderius. Epistolarum opus, Basel: Hieronymus Froben und Nikolaus Epi-
scopius d. ., 1558 (VD 16 E 2931).
Erasmus, Desiderius. Omnia opera, 9 Bde., Basel: Hieronymus Froben und Nikolaus
Episcopius d. ., 15381541 (VD 16 E 18591872).
Erasmus, Desiderius. Opera omnia Desiderii Erasmi Roterodami, Amsterdam u. a.

1969 ff. [zit. ASD].
Erasmus, Desiderius. Opus epistolarum, Basel: Offizin Froben, 1529 (VD 16 E 2927).
Erasmus, Desiderius. Opus epistolarium Des. Erasmi Roterodami, hg. von Percy S. Al-
len, 12 Bde., Oxford 19061958 [zit. ErEpist].
Erasmus, Desiderius / Storch, Ambrosius. Bellaria epistolarum Erasmi Roterodami et
Ambrosii Perlargi vicissim missarum, Kln: Hero Fuchs, 1539 (VD 16 E 2057).
Fabri, Johann. Adversus doctorem Balthasarum Pacimontanum, anabaptistarum nostri
saeculi primum authorem, orthodoxae fidei catholica defensio, Leipzig: Melchior
Lotter d. ., 1528 (VD 16 F 190).
Fabri, Johann. Christenliche beweisung doctor Johann Fabri ber sechs artickel des
unchristlichen Ulrich Zwinglins meister zu Zrich, Tbingen: Ulrich Morhart d. .,
1526 (VD 16 F 195).
Fabri, Johann. Drostbiechlin an alle frummen betrue bten christen des alten, ungezweif-
leten, heyligen christenlichen glauben von dem wunderbarlichen und von Gott
seiner lieben und werden muo ter Maria gegebnen und erlangten sig der fnff chris-
tenlichen orten Lucern, Ury, Schwytz, Underwalden und Zug, [Freiburg i.Br.:
Johann Faber aus Emmich], 1532 (VD 16 F 240).
Fabri, Johann. Ein freintliche geschrifft doctor Johann Fabri an Ulrich Zwingly, mais-
o
ter zu Zrich, darinn angezeygt wrdet, wie Zwingly unbillicher wei und on
o
gnugsam ursach uff angesetzte disputation nit kommen will, [Tbingen: Ulrich
Morhart d. . 1526] (VD 16 F 212).
o
Fabri, Johann. Ein sandtbrieve doctor Johann Fabri an Ulrich Zwinglin, maister zu
Zrich, von wegen der knfftigen disputation, so durch gemeyn aydtgnossen der
e
zwolff ort auff den sechtzehenden tag may nechst knfftig gen Baden im Ergw
frgenommen unnd augeschriben ist, [Tbingen: Ulrich Morhart d. .], 1526 (VD
16 F 227).
o
Fabri, Johann. Ain warlich underrichtung, wie es zu Zrch auff den nenundtzweint-
zigsten tag des monats ianuarii nachstverschunen ergangen sey, [Freiburg i.Br.:
Johann Wrlin], 1523 (VD 16 F 243).
Fabri, Johann. Epistola doctoris Iohannis Fabri ad Ulricum Zuinglium magistrum
Thuricen[sem] de futura disputatione Baden[si] in Ergau die XVI. Maii habenda,
[Tbingen: Ulrich Morhart d. . 1526] (VD 16 F 229).
Fsi, Johann Heinrich. Die grosse und ausserlesene Werke des Herrn, in wunderbarer
Schaff- und Erneuerung auch mchtiger Beschtz- und Erlsung der Kirchen [...]
bey freudiger Wiedergedaechtnuss der hchst-gesegneten Reformation [...], Zrich:
Joseph Lindinner, 1719.
Flacius Illyricus, Matthias. Catalogus testium veritatis, qui ante nostram aetatem recla-
marunt papae, Basel: Michael Martin Stella und Johannes Oporin, 1556 (VD 16 F
1293).
Flacius Illyricus, Matthias u. a. Ecclesiastica historia, integram ecclesiae Christi ideam,
quantum ad locum, propagationem, persecutionem, tranquillitatem, doctrinam,
haereses, ceremonias, gubernationem, schismata, synodos, personas, miracula, mar-
tyria, religiones extra ecclesiam et statum imperii politicum attinet, secundum sin-
gulas centurias perspicuo ordine complectens, Basel: Johannes Oporin, 15591574
(VD 16 E 218232, 234238).
Flugschriften der Bauernkriegszeit. Unter der Leitung von Adolf Laube und Hans
Werner Seiffert bearb. von Christel Laufer u. a., Kln/Wien 21978 [zit. FBkz].
Flugschriften gegen die Reformation: (15251530), hg. und bearb. von Adolf Laube
unter Mitarbeit von Ulman Wei, 2 Bde., Berlin 2000 [zit. FlgRef].
Fontaine, Simon. Histoire catholique de nostre temps touchant lestat de la religion
chrestienne contre lhistoire de Jean Sleydan composee par S. Fontaine docteur en
theologie, Anvers: Jean Steelsius, 1558.
Fox Morzillo, Sebastian. De historiae institutione dialogus, Paris: Martin Juvenis, 1557.
Foxe, John. Actes and monuments of these latter and perillous dayes touching matters
of the church, wherein ar comprehended and decribed the great persecutions, hor-
rible troubles, that have bene wrought and practised by the Romishe prelates,
speciallye in this realme of England and Scotlande, from the yeare of our Lorde a
thousande, unto the tyme nowe present, London: John Day, 1563 (STC.E,
Nr. 11222).
Foxe, John. Rerum in ecclesia gestarum, quae postremis et periculosis his temporibus
evenerunt maximarumque per Europam persecutionum ac sanctorum Dei marty-
rum caeterarumque rerum, si quae insignioris exempli sint, digesti per regna et
nationes commentarii, Basel: Johannes Oporin und Nikolaus Brylinger, 1559
(VD 16 F 1955f.).
Franck, Sebastian. Chronica, zeytbuo ch und geschychtbibel von anbegyn bi inn di
gegenwertig MDXXXI. jar. Darinn beide Gottes und der welt lauff, hendel, art,
wort, werck, thuo n, lassen, kriegen, wesen und leben ersehen und begriffen wirt [...],
Straburg: Balthasar Beck, 1531 (VD 16 F 2064 f.).
Fregoso, Battista. Baptistae Fulgosi opus incomparabile in IX libros digestum de dictis et
factis memorabilibus, imperatorum, principum, ducum [...], privatorum hominum
etc., Basel: Bartholomaeus Westheimer, 1541 (VD 16 F 2524).
e e
Fssli, Johann Konrad. Beytrage zur Erlauterung der Kirchen-Reformationsgeschich-
ten des Schweitzerlandes, 5 Bde., Zrich/Leipzig: Orell, 17411753.
Fssli, Peter. Gruntlicher Bericht herren Peter Feslins, gewesnen bchsenmeisters der
statt Zrich, was sich von anfang und bi zu end des Capeler kriegs (so vil ihm in
wen) zugetragen, auch ihme und anderen ehrenleten widerfahren seige. Ge-
druckt in: N. N. (Hg.). Peter Felis Beschreibung des Kappelerkrieges, in: ZTB 12
(1889), S. 151212.
Fulgentius Ruspensis, Ad Trasamundum, in: CCSL 91, S. 97185.
Gaguin, Robert. Roberti Gaguini ordinis sanctae trinitatis ministri generalis de origine
et gestis Francorum perq[uam]utile compendium, Lyon: Johann Trechsel, 1497
(BSB-Ink G 7).
Gennep, Jaspar von. Epitome warhaftiger beschreibung der vornembsten hae ndel, so sich
in geistlichen unnd weltlichen sachen vom jar unsers Herren MD bi in das jar der
mynderen zal LIX zugetragen und verlauffen haben. Mit anzeigung, wie offt [...]
Sleidanus mehe au neigung des affects, dan liebe der warheit etliche dyng be-
schriben hat, Kln: Jaspar von Gennep, 1559 (VD 16 G 1244).
Gerdes, Daniel. Historia reformationis sive Annales evangelii seculo XVI. passim Eu-
ropam renovati doctrinaeque reformatae, 4 Bde., Groningen 17441752.
Gessner, Konrad. Bibliotheca instituta et collecta, primum a Conrado Gesnero, deinde
in epitomen redacta per Iosias Simlerum, Zrich: Christoph Froschauer d. J., 1583
(BZD C 1006).
Gessner, Konrad. Bibliotheca universalis sive catalogus omnium scriptorum [...], Z-
rich: Christoph Froschauer d. ., 1545 (BZD C 350).
Gessner, Konrad. Catalogus plantarum [...], Zrich: Christoph Froschauer d. ., 1542
(BZD C 308).
Gessner, Konrad. De Aconito primo Dioscoridis asseveratio, in: Epistolarum medici-
nalium Conradi Gesneri [...] Libri III, hg. von Kaspar Wolf, Zrich: Christoph
Froschauer d. J., 1577 (BZD C 914).
Gessner, Konrad. De raris et admirandis herbis, quae sive quod noctu luceant sive alias
ob causas, lunariae nominantur, commentariolus [...], Zrich: Andreas Gessner d. J.
und Jakob Gessner, [1555] (BZD K 36).
Gessner, Konrad. Historiae animalium liber III., qui est de avium natura [...], Zrich:
Christoph Froschauer d. ., 1555 (BZD C 505).
Gessner, Konrad. Historia plantarum [...], Basel: Robert Winter, 1541 (VD 16 G 1747).
Gessner, Konrad. Pandectarum sive partitionum universalium libri XXI, Zrich: Chris-
toph Froschauer d. ., 1548 (BZD C 390).
Giovio, Paolo. Pauli Iovii Novocomensis episcopi Nucerni historiarum sui temporis,
Basel: [Pietro Perna?], 1560 (VD 16 G 2072).
Gtze, Alfred (Hg.). Die zwlf Artikel der Bauern 1525: Kritisch herausgegeben, in: HV
5 (1902), S. 133.
Golder, Hans. Schlachtbericht. Gedruckt in: Liebenau, Th[eodor] von. Schultheiss
Golders Beschreibung des Cappelerkrieges, in: ASG 3 (18781881), S. 445456.
Golder, Hans. Schlachtbericht. Gedruckt in: Egli, Emil. Die Schlacht von Cappel 1531,
Zrich 1873, S. 8385.
Gratius, Ortwin. Fasciculus rerum expetendarum ac fugiendarum, in quo primum con-
tinetur concilium Basiliense [...], [Kln: Peter Quentel], 1535 (VD 16 G 2924).
Grob, Hans Ulrich. Uff das bchlin genandt Predicantenlatein, das ist uff drey fragen
allen evangelischen predicanten von den papisten uffgeben, namlich: 1. Obs wahr
sag, da der papst von Gottes wort abgefallen und dasselbig undertrckt habe, 2.
Ob die evangelischen catholisch syen, 3. Ob jemals einer durchs nw evangelium
syg slig worden, kurtze unnd wolgegrndte antwort zu nohtwendiger rettung der
evangelischen wahrheit, [s. l.] 1608.
Grt, Joachim am. Christlich anzeygung Joachims von Grdt, das im sacrament des
altars warlich sey fleisch und blut Christi, wider den schedlichen verferischen
irtumb Ulrich Zwinglins zu Zrich, [Freiburg i. Br.: Johann Wrlin, 1525] (VD 16 G
3504).
Guicciardini, Francesco. Francisci Guicciardini patricii Florentini historiarum sui tem-
poris libri viginti, ex Italico in Latinum sermonem nunc primum et conversi et editi
Caelio Secundo Curione interprete, Basel: Pietro Perna und Heinrich Petri, 1566
(VD 16 ZV 7155).
Guicciardini, Francesco. Le lettere: Edizione critica, hg. von Pierre Jodogne, Rom
1986 ff.
Gwalther, Rudolf. Pro H[uldrycho] Zuinglio et operibus eius R[odolfi] Gualtheri apo-
logia, in: Opera d. Huldrychi Zuinglii [...], partim quidem ab ipso Latine conscrip-
ta, partim vero e vernaculo sermone in Latinum translata, hg. von Rudolf Gwal-
ther, Bd. 1, [Zrich: Christoph Froschauer d. ., 1544] (BZD C 340), Bl. 2r-5r.
[Haab, Johannes u. a.]. Das gyren rupffen. Halt inn, wie Johans Schmid, vicarge ze
Costentz mit dem buchle, darinn er verheit, ein waren bericht, wie es uff den 29.
e
tag jenners MDXIII ze Zrich gangen sye, sich bersehen hat. Ist voll schimpffs
unnd ernstes, Zrich: Christoph Froschauer d. ., [1523] (BZD C 34).
Hadrian VI., Eyn bapstlich breve oder sendbrieff des bapsts Adriani [...], [Straburg:
Johann Knobloch d. ., 1523] (FB16 1/2, Nr. 1471).
Hadrian VI., In hoc libello pontificii oratoris continetur legatio in conventu Norem-
bergensi anno MCXXII inchoato [...], Nrnberg: Friedrich Peypus, 1523 (VD 16 K
320f.).
Haemstede, Adriaan Cornelisz van. De gheschiedenisse ende den doodt der vromer
martelaren, die om het ghetuyghenisse des evangeliums haer bloedt ghestort heb-
ben, s. l.: s. n., 1559.
Htzer, Ludwig. Acta oder geschicht, wie es uff dem gsprech [...] ergangen ist, Zrich:
Christoph Froschauer d. ., [1523] (BZD C 35).
Htzer, Ludwig. Ein urteil Gottes unsers ee gemahels, wie man sich mit allen goe tzen
und bildnussen halten sol, Zrich: Christoph Froschauer d. ., 1523 (BZD C 36).
Haltmeier, Markus. Beschreibung der Eidgnssischen statt St. Gallen gelegenheit, ge-
schichten und regiment, wie auch des lebens hrn. d. von Watt, gewesenen burger-
meisters daselbst, St. Gallen 1683.
Harms, Wolfgang / Schilling, Michael (Hg.). Deutsche illustrierte Flugbltter des 16. und
17. Jahrhunderts: Die Sammlung der Zentralbibliothek Zrich, Teile 12: Die Wi-
ckiana, 2 Bde., Tbingen 1997/2005 (Deutsche illustrierte Flugbltter des 16. und
17. Jahrhunderts 67).
Hedio, Kaspar. Paraleipomena rerum memorabilium a Friderico II. usque ad Carolum
quintum Augustum, hoc est ab anno Domini MCCXXX usque ad annum
MDXXXVIII ex probatiotibus, qui habentur scriptoribus, in arctum coacta et his-
toriae Abbatis Urspergensis per quendam studiosum annexa, Straburg: Crato
Mylius, 1538 (VD 16 B 9802).
Hegenwald, Erhard. Handlung der versamlung in der loe blichen statt Zrich uff den
XXIX. tag jenners vonn wegen des heyligen evangelii zwischen der ersamen tref-
fenlichen bottschafft von Costentz, Huldrichen Zwingli [...] und gemeiner priester-
schafft, Zrich: [Christoph Froschauer d. ., 1523] (BZD C 37).
Heidegger, Johann Heinrich. Prosopographiae et orationes Steinfurti et Tiguri dictae,
Zrich 1697.
Hess, Jean Gaspard. Lebensbeschreibung M. Ulrich Zwinglis. Aus dem Franzsischen,
nebst einem literarisch historischen Anhang von Leonhard Usteri, Zrich 1811.
Hess, Salomon. Ursprung, Gang und Folgen der durch Ulrich Zwingli in Zrich be-
wirkten Glaubens-Verbesserung und Kirchen-Reform: Beytrag zur Dritten Zue rcher
Sekular-Feyer im Jahr 1819, Zrich 1819.
e
Hofmeister, Sebastian. Acta und handlung des gesprachs, so von allen priesteren der
Tryen pndten im MDXXVI. jar uff mentag und zynstag nach der heyligen III
o
knigen tag zu Inlantz im Grawen pundt uss ansehung der pundtsherren gesche-
hen, [Zrich: Christoph Froschauer d. ., 1526] (BZD C 101).
Hofmeister, Sebastian. Antwurt uff die ableinung doctor Eckens von Ingoldstatt gethon
uff die widergeschrifft Huldrychs Zuinglis uff sin Missiven an ein lobliche Eyd-
gnoschafft, [Zrich: Christoph Froschauer d. ., 1524] (BZD C 53).
Hohenlandenberg, Hugo von. Christenlich underrichtung des hochwirdigen frsten und
herren herrn Hugo bischoffen zu Costantz, die bildtnssen und das opffer der mess
betreffend, [Freiburg i. Br.: Johann Wrlin], 1524 (VD 16 K 2015f.).
Hospinian, Rudolf. Historia sacramentaria, Bd. 1: Hoc est libri quinque de coena Do-
minicae prima institutione eiusque vero usu et abusu in primitiva ecclesia, tum de
origine, progressu, ceremoniis et ritibus misae [...]; Bd. 2: Historiae sacramentariae
pars altera: De origine et progressu controversiae sacramentariae de coena Domini
[...], Zrich: Johannes Wolf, 1598/1602 (BZD N 84).
Hottinger, Johann Heinrich. Historia ecclesiastica novi testamenti, 9 Bde., Zrich
16511655, 16651667.
Hottinger, Johann Heinrich. Schola Tigurinorum Carolinum, id est: Demonstratio his-
torica, ostendens illust. et per-antiquae reipub. Tigurinae scholam a Carolo Magno
deducendam [...], Zrich 1664.
Hottinger, Johann Jakob. Geschichte der Eidgenossen wae hrend der Zeiten der Kir-
chentrennung, 2 Bde., Zrich 1825/1829 (Johanns von Mller und Robert Glutz
Blotzheims Geschichten Schweizerischer Eidgenossenschaft, fortgesetzt von Johann
Jakob Hottinger, Bd. 6 und 7).
Hottinger, Johann Jakob. Helvetische Kirchen-Geschichten, vorstellende der Helveteren
ehemaliges Heidenthum und durch die Gnad Gottes gefolgetes Christenthum, 4
Bde., Zrich: Bodmer & Heidegger, 16981738.
Hottinger, M. / Zeller-Werdmller, H. / Rahn, J.R. Heinrich Bullingers Beschreibung des
Klosters Kappel und sein heutiger Bestand, Zrich/Leipzig 1892 (MAGZ 56).
Hubmaier, Balthasar. Balthasar Hubmaier, Schriften, hg. von Gunnar Westin und Tors-
ten Bergsten, [Gtersloh] 1962 (QGT 9 / QFRG 29).
Hubmaier, Balthasar. Von dem christenlichen tauff der glabigen, [Straburg: Erben
von Matthias Schrer], 1525 (VD 16 H 5651).
Hutten, Ulrich von. Ulrichs von Hutten Schriften, hg. von Eduard Bcking, 5 Bde.,
Leipzig 18591861 (Nachdruck Aalen 1963).
Hutten, Ulrich von. Ulrichi ab Hutten cum Erasmo Roterodamo, presbytero, theologo,
expostulatio, [Straburg: Johann Schott, 1523] (VD 16 H 6313).
Isidor von Sevilla, Etymologiarum sive originum libri XX, hg. von Wallace Martin
Lindsay, Oxford 1911 (SCBO).
Jud, Leo. Uf entdeckung doctor Erasmi von Roterdam der dckischen arglisten eynes
ttschen bjchlins antwurt und entschuldigung, Zrich: Christoph Froschauer d. .,
1526 (BZD C 103).
[Jud, Leo]. Des hochgelerten Erasmi von Roterdam unnd doctor Martin Luthers
maynung vom nachtmal unsers herren Jesu Christi, [Zrich: Christoph Froschauer
d. ., 1526] (BZD C 102).
Karl V., Kaiser. Wider die disputatz von Bern [...], [Ingolstadt: Georg und Peter Apian,
1528] (VD 16 D 1178) / [Wrzburg: Balthasar Mller], 1528 (VD 16 D 1179).
Karlstadt, Andreas Bodenstein von. Aulegung dieser wort Christi: Das ist meyn leyb,
welcher fr euch gegeben wrt, das ist mein bluo th, welches fr euch vergossen wrt,
[Basel: Andreas Cratander / Johann Bebel(?)], 1524 (VD 16 B 6111).
Kessler, Eckhard (Hg.). Theoretiker humanistischer Geschichtsschreibung, Mnchen
1971 (HumB 2/4).
Kessler, Johannes. Johannes Kesslers Sabbata: mit kleineren Schriften und Briefen un-
ter Mitwirkung von Emil Egli und Rudolf Schoch in Zrich hg. vom Historischen
Verein des Kantons St. Gallen, St. Gallen 1902.
Kessler, Johannes. Johannes Kesslers Sabbata: St. Galler Reformationschronik
15231539, bearb. von Traugott Schiess, Leipzig 1911 (SVRG 103).
Kirchhofer, Melchior. Helvetische Kirchengeschichte von Ludwig Wirz, fortgesetzt von
Melchior Kirchhofer, Zrich 1819.
Khler, Walther. Das Buch der Reformation Huldrych Zwinglis, von ihm selbst und
gleichzeitigen Quellen erzhlt, Mnchen 1926.
Konstanz, Rat von. Ain schrift der kaiserlichen regierung im Hailigen Rich zuo ge-
schickt, darinn sich burgermaister unnd radt der statt Costantz ettlicher hendel,
deren sy verunglimpfft sind, entschuldigent, mit erschainung allerlay unrechtes, das
o
inen begegnet, ouch was sy verursacht hab, ettliche ort der Aidgnosschafft zu bur-
ger anzenemmen unnd hinwider iren burger zewerden, [Konstanz: Jrg Spitzen-
berg], 1528 (VD 16 K 2023).
Kssenberg, Heinrich. Beschreibung etlicher denkwrdigen Sachen, die sich zeitwhren-
der Reformation oder glaubens Verenderung hin und her in der Eydtgnosschaft
auch dero umbgrnzenden Ohrten zuogetragen. Gedruckt in: Heinrich Kssen-
bergs Chronik der Reformation in der Grafschaft Baden, im Klettgau und auf dem
Schwarzwalde, hg. von Johann Huber, in: ASRG 3 (1876), S. 411474.
Kurze beschribung der fnf katolischen orten in der Eidgenossenschaft, Luzern, Uri,
Schwiz, Underwalden und Zug, krieges wider ire Eidgenossen, die fnf Zwingli-
schen ort Zrich, Bern, Basel, Solothurn, Schaffhusen, und die zugewandten stett
[...]. Gedruckt in: Liebenau, Theodor von (Hg.). Gilg Tschudis Beschreibung des
Kappelerkrieges, Luzern 1903 (AfSRG 1).
Lambin, Denis. Aristotelis Ethicorum Nicomachiorum libri decem, ex Dion[ysii] Lam-
bini interpretatione graecolatini, Basel: Eusebius Episcopius, 1582 (VD 16 A 3407 f.).
Lang, Johann Kaspar. Historisch-theologischer Grund-Ri der alt- und jeweiligen
christlichen Welt, 2 Bde., Einsiedeln 1692.
Lauffer, Jakob. Genaue und umstae ndliche Beschreibung Helvetischer Geschichte, aus
e
den bewahrtesten Verfassern der alten und neuen Historien, und dazu dienenden
Urkunden zusammen getragen, 18 Teile, Zrich: Orell, 17361739.
Lavater, Hans Rudolf. Hauptmann (Hans Rudolf) Lavaters Verantwortung betreffend

seinen Oberbefehl bei Kappel, in: Egli, Emil. Analecta reformatoria I: Dokumente
und Abhandlungen zur Geschichte Zwinglis und seiner Zeit, Zrich 1899,
S. 150161.
Lavater, Ludwig. De ritibus et institutis ecclesiae Tigurinae opusculum, [Zrich: Chris-
toph Froschauer d. ., 1559] (BZD C 558).
Lavater, Ludwig. Die Gebruche und Einrichtungen der Zrcher Kirche, erneut hg.
und erw. von Johann Baptist Ott, bers. und erl. von Gottfried Albert Keller,
Zrich 1987.
Lavater, Ludwig. Historia de origine et progressu controversiae sacramentariae de coe-
na domini, ab anno nativitatis Christi MDXXIIII usque ad annum MDLXIII
deducta, Zrich: Christoph Froschauer d. ., 1563 (BZD C 635).
Lavater, Ludwig. Historia oder gschicht von dem ursprung und frgang der grossen
zwyspaltung [...], Zrich: Christoph Froschauer d. J., 1564 (BZD C 746).
Lavater, Ludwig. Nehemias. Liber Nehemiae, qui et secundus Ezrae dicitur, homiliis
LVIII, Zrich: Offizin Froschauer, 1586 (BZD C 1089).
Lavater, Ludwig. Job. Das buo ch Job augelegt unnd erklret inn CXLI predigen, Z-
rich: Christoph Froschauer d. J., 1582 (BZD C 993).
Liebenau, Th[eodor] von. Die Schlacht bei Cappel nach der Darstellung des Rudolf
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Merckliche unnd warhafftige geschichten von den Schweytzern, nemlich wie im jare
[...] funffzehen hundert eyns und dreyig die fnff orth der [...] Eydgnoschafft [...]
denen von Zrch sampt irem anhang [...] schrifftlich abgesagt und als balde darauff
mit inen und denen von Bern und Basel etc. vier trefflicher schlachten gethan,
[Straburg: Johann Knobloch d. J.(?)], 1532 (VD 16 M 4840).
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[Murner, Thomas]. Des alten christlichen beeren testament, [Luzern: Thomas Murner,
1528] (VD 16 ZV 11275).
Murner, Thomas. Ein send brieff der acht christlichen ort einer loblichen Eidtgno-
schafft mit nammen Lutzern, Ury, Schwytz, Underwalden, Zug, Friburg, Sola-
thorn, Glari an ein lobliche herschafft von Bern flehelich [...] bittend und erma-
nendt, by dem alten waren christlichen glauben zuo beliben und sich der evangeli-
schen und Lutherischen ketzerien nit beladen noch enteren sollen. Ein sptliche
und unfrndtliche antwurt der loblichen herrschafft von Bern den obgenanten acht
christlichen oe rtern gethon und durch den druck u gespreitet. Ein ulegung und
ercleren des selbigen spoe tlichen [...] brieffs der herschafft von Bern, Luzern: Tho-
mas Murner, 1529 (VD 16 ZV 11277).
Murner, Thomas. Hie wrt angezeigt das unchristlich, frevel, ungelert und unrechtlich
o
u rieffen und frnemen einer loblichen herrschafft von Bern ein disputation zu
halten in irer gnaden statt wider die gemein christenheit, wider das heylig Gots wort
[...], Luzern: [Thomas Murner], 1528 (VD 16 B 1899).
Murner, Thomas. Thomas Murners Deutsche Schriften, hg. von Franz Schultz, 9 Bde.,
Berlin u. a. 19181931 (Kritische Gesamtausgaben Elsssischer Schriftsteller des Mit-
telalters und der Reformationszeit).
[Murner, Thomas]. Die disputacion vor den XII orten einer loblichen Eidtgnoschafft,
namlich Bern, Luzern, Ury, Schwytz, Underwalden ob unnd nidt dem kernwalt,
Zug mitt dem sampt usseren ampt, Glaris, Basel, Friburg, Solathorn, Schaffhusen
und Appenzell von wegen der einigkeit in christlichem glauben in iren landen und
undterthonen der fier bistumb Costentz, Basel, Losanen und Chur beschehen und
in dem jar Christi unsers erloe sers MCCCCC und XXVI uff den XVI. tag des
e o e
meyens erhoret und zu Baden im Ergow irer statt gehalten unnd vollendet, Luzern:
Thomas Murner, 1527 (VD 16 M 7033).
Murner, Thomas. Von des jungen berenzen vun im mundt, Luzern: Thomas Murner,
1528 (StrNV, Nr. 351).
Murner, Thomas. Des jungen Bren Zahnweh: Eine verschollene Streitschrift Thomas
Murners, hg. von Joseph Lefftz, in: AEKG 1 (1926), S. 141167.
Myconius, Oswald. De d. Huldrichi Zuinglii fortissimi herois ac theologi doctiss. vita et
obitu, in: DD. Ioannis Oecolampadii et Huldrichi Zuinglii epistolarum libri qua-
tuor, Basel: Thomas Platter und Balthasar Lasius, 1536 (TBBibl, Nr. B5.1), Bl. 2r-
2v.
Myconius, Oswald. De d. Huldrichi Zuinglii fortissimi herois ac theologi doctiss. vita et
obitu, in: Epistolae doctorum virorum, quibus cum eucharistiae et anabaptismi
negotium tum alia religionis capita et ecclesiasticae administrationis officia, nostro
seculo perturbatissimo inprimis observatu utilia, continentur, [Basel: Hieronymus
Froben und Nikolaus Episcopius d. .], 1548 (TBBibl, Nr. B5.2), Bl. 2r-2v.
Myconius, Oswald. Vom Leben und Sterben Huldrych Zwinglis. Das lteste Lebenbild
Zwinglis. Lateinischer Text mit bersetzung, Einfhrung und Kommentar hg. von
Ernst Gerhard Rsch, St. Gallen 1979 (MVG 50).
Naogeorg (Kirchmeyer), Thomas. Regnum papisticum, opus lectu iucundum omnibus

veritatem amantibus, in quo papa cum suis membris, vita, fide, cultu, ritibus atque
caerimoniis, quantum fieri potuit, vere et breviter describuntur, distinctum in libros
quatuor, [Basel: Johannes Oporin], 1553 (VD 16 K 985).
Nauclerus, Johannes. Memorabilium omnis aetatis et omnium gentium chronici com-
mentarii, Tbingen: Thomas Anshelm, Konrad Breuning, Kilian Vessler und Jo-
hann Zwifel, 1516 (VD 16 N 167).
[Nscheler, Felix]. Magister Ulrich Zwingli: Lebensgeschichte und Bildni, Zrich/
Winterthur: Fssli, 1776.
Oechsli, Wilhelm (Hg.). Quellenbuch zur Schweizergeschichte. Neue Folge, mit beson-
derer Bercksichtigung der Kulturgeschichte, Zrich 1893.
Oekolampad, Johannes. Briefe und Akten zum Leben Oekolampads, hg. von Ernst St-
helin, 2 Bde., Leipzig 1927/1934 (QFRG 10/19) [zit. OekBA].
Oekolampad, Johannes. Ioannis Oecolampadii de genuina verborum Domini Hoc est
corpus meum iuxta vetustissimos authores expositione liber, [Straburg: Johann
Knobloch d. ., 1525] (VD 16 O 331).
Oekolampad, Johannes. Repulsio apologiae sacrificii eucharistiae, quam Pelargus facti-
onis s. dominici senatui Basilien[si] obtulit, [Basel]: Thomas Wolff, 1528 (VD 16 O
393).
Oekolampad, Johannes / Zwingli, Huldrych. DD. Ioannis Oecolampadii et Huldrichi
Zuinglii epistolarum libri quatuor, Basel: Thomas Platter und Balthasar Lasius,
1536 (TBBibl, Nr. B5.1).
Oekolampad, Johannes / Zwingli, Huldrych. Epistolae doctorum virorum, quibus cum
eucharistiae et anabaptismi negotium tum alia religionis capita et ecclesiasticae
administrationis officia, nostro seculo perturbatissimo inprimis observatu utilia, con-
tinentur, [Basel: Hieronymus Froben und Nikolaus Episcopius d. .], 1548 (TBBibl,
Nr. B5.2).
Ott, Johann Heinrich. Annales anabaptistici, hoc est historia universalis de anabaptis-
tarum origine, progressu, factionibus et schismatis [], Basel 1672.
Panvinio, Onufrio. Epitome pontificum Romanorum a s[ancto] Petro usque ad Paulum
IIII., Venedig: Iacopo Strada, 1557 (Adams P 194).
Panvinio, Onufrio. Onuphrii Panvinii Veronensis chronicon ecclesiasticum a C. Iulii
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Patrizi, Francesco. Della historia diece dialoghi di m. Francesco Patritio nequali si
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Pellikan, Konrad. Commentaria bibliorum, 7 Bde. und Registerbd., Zrich: Christoph
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Piccolomini, Enea Silvio de. Germania Enee Silvii, in qua candide lector continentur
gravamina Germanicae nationis, confutatio eorundem cum replicis, de concilio
Constantiensis et Basiliensis. Describuntur hic urbes, civitates, ecclesiae, episcopa-
tus, abbaciae, principatus et nobilissimae familie Germanorum, Straburg: Rein-
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Platina, Bartolomeo. Bap. Platinae Cremonensis de vitis ac gestis summorum pontifi-
cum ad sua usque tempora liber unus. Huic additae sunt vitae ac res gestae eorum,
qui interim fuere pontificum, a Paulo videlicet II. ad Paulum huius nominis III.,
eiusdem item Platinae, [Kln]: Eucharius Cervicornus fr Gottfried Hittorp, 1540
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4648, 50).
e
Rahn, Johann Heinrich. Eidtgnoische geschicht-beschreybung, das ist: Kurzter begriff
aller in den loblichen XIII und zugewandten orthen der Eidtgnochafft, wie auch
dero nae chst angrentzenden landen, sintdem anfang des Helvetischen namens bi
auf das lauffende 1690. jahr, Zrich: Simler, 1690.
Reichstag. Abschidt des reichstags zu Speyer anno MDXXIX, Mainz: [Johann Schf-
fer, 1529] (VD 16 R 776).
Reichstag. Abschiedt des reichtags zuo Augspurg anno MDXXX gehalten, [Mainz:
Johann Schffer, 1530] (VD 16 R 779).
Reichstag. Romischer kayserlicher maiestat regiment, camergericht, landtfridt unnd
abschiedt uff dem reichstag zu Wormbs. Anno MVCXXI beschlossen und uffge-
richt, Mainz: Johann Schffer, 1521 (VD 16 R 760).
Deutsche Reichstagsakten: Jngere Reihe, Mnchen u. a. 1892ff. [zit. DRTA.JR].
Reissner, Adam. Historia herrn Georgen unnd Herrn Casparn von Frundsberg, vatters
e
und sons, beyder herrn zu Mundelheym, keyserlicher obersten feldtherrn, ritterli-
e
cher und loblicher kriegthaten, Frankfurt a. M.: Georg Rab d. ., Sigmund Fey-
erabend und Weigand Han (Erben) 1568 (VD 16 R 1053).
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Schappeler sampt sinen brederen und mitpredicanten der statt zuo S. Gallen mit
der warheit, frnemlich gttlichs wort, gegen allen denen, so darab zwyfel tragen
wltend, klarlich zuo erhalten, s. l.: s.n., 1529 (StrNV, Nr. 393).
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Schelhorn, Johann Georg (Hg.). Commercii epistolaris Uffenbachiani selecta, Pars 4,
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o
Schmid, Konrad. Antwurt bruder Conradt Schmids, sant Johansen ordens commenthr
o
zu Knach am Zrich see, uff etlich wyderred dero, so die predig durch in gethon
e e
in der loblichen statt Lucern geschmacht und katzerisch gescholten habend, an-
treffend da Christus ein einig, ewig, houpt syner kilchen, gwalthaber unnd frbit-
ter syge, [Zrich: Christoph Froschauer d. .], 1522 (BZD C 20).
e e
Schmid, Konrad. Die predigen, so vonn den frombden predicanten, die allenthalb har
o e
zu Bernn uff dem gesprach oder disputation gewesen beschehen sind. Verwerffen
e e o
der articklenn und stucken, so die widertouffer uff dem gesprach zu Bernn vor
ersamem grossem radt frgewendt habend, Zrich: Christoph Froschauer d. .,

1528 (BZD C 152).
Schmid, Konrad. Ein christliche ermanung [...], Zrich: Christoph Froschauer d. .,
1527 (BZD C 126).
Schmid, Konrad. Ein christlicher bericht des Herren nachtmals [...], Zrich: Christoph
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Scultetus, Abraham. Historischer Bericht wie die kirchenreformation in Teutschlandt
vor 100 jahren angangen, erstlich in Latein gestelt durch Abrahamum Schultetum,
jetzo aber verteutscht durch Reinhardum Guolfium Lichensem. Hiebey sind zu
finden obgemelten herrn Schulteti newjahrs und jubelfests predigten im jahr 1617
gehalten, Frankfurt a. M.: Rosa, Heidelberg: Lancelot, 1618/1624.
Sichard, Johannes (Hg.). En damus chronicon divinum plane opus eruditissimorum
autorum, repetitum ab ipso mundi initio ad annum usque salutis MDXII, Eusebii
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Aquitanici, M. Aurelii Cassiodori patricii Romae, Hermanni Contracti comitis Ve-
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e e
Stettler, Michael. Annales oder grundliche beschreibung der furnembsten geschichten
e
unnd thaten, welche sich in gantzer Helvetia, den jungsten jahren nach von ihrem
anfang her gerechnet [...] bi auff das 1627. jahr participiert, verlauffen, 2 Teile,
Bern 1626/27.
e
Str, Stephan. Von der priester ee disputation durch Stephanum Stor von Diessen-
o e
hoffen, wonhafft zu Liechstal und andern vyl christlicher brudern in eerlicher ver-
samlung zuo Basel im collegio am XVI. tag februarii imm XXIIII. jar gehalten,
[Basel: Andreas Cratander], 1524 (VD 16 S 9210).
Storch, Ambrosius. Apologia sacrificii eucharistiae per Ambrosium Pelargum Francko-
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chronick wirdiger thaaten beschreybung [...], Zrich: Christoph Froschauer d. .,
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Stumpf, Johannes. Beschreibung des Abendmahlsstreites von Johann Stumpf, auf
Grund einer unbekannt gebliebenen Handschrift ediert von Fritz Bsser, Zrich
1960.
o
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Vives, Juan Luis. ber die Grnde des Verfalls der Knste De causis corruptarum
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dalgo-Serna, Mnchen 1990 (HumB 2/28).
Vives, Juan Luis. Von almuo sen geben zwey bue chlin Ludovici Vivis. Auff disz new
XXXIII. jar durch d. Casparn Hedion vertetscht und eim ersamen radt unnd
o o
frummer burgerschafft zu Straburg zugeschriben, [Straburg: Balthasar Beck,
1533] (VD 16 V 1943).
Warhafft hystori von dem frommen zgen und marterer Christi Johannes Hglin vonn
Lindow, so dann umb christlicher warhait willen durch den bischoff von Costentz
o
zu Merspurg verbrennt ist worden uff den zehnden tag mayens im tusend fnff-
hundert siben und zwaintzgesten jar, [Zrich: Christoph Froschauer d. ., 1527]
(BZD C 127).
Warhaftige handlung der disputation in obern Baden des d. Han Fabri, Jo. Ecken
unnd irs gewaltigen anhangs gegen Joan. Ecolampadio und den dienern des worts,
[Straburg: Wolfgang Kpfel, 1526] (VD 16 H 4106).
Weisz, Leo. Unbekannte auslndische Quellen zur Geschichte der Kappelerkriege, in:
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Westphal, Joachim. Brieffsammlung des Hamburgischen Superintendenten Joachim
Westphal aus den Jahren 15301575, bearb. und erl. von C. H. W[ilhelm] Sillem, 2
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e
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ke und andern Quellen neu bearbeitet, Zrich 18081814.
Wurstisen, Christian. Baler chronick, darinn alles, was sich in Oberen Teutschen lan-
den, nicht nur in der statt und bisthumbe Basel, von ihrem ursprung her, nach
ordnung der zeiten, in kirchen und welt hndlen bi in das gegenwirtige
MDLXXX. jar gedenckwirdigs zuogetragen [...], Basel: Sebastian Henricpetri, 1580
(VD 16 W 4670).
Wurstisen, Christian. Diarium des Christian Wurstisen 15571581, hg. von R[udolf]
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Wurstisen, Christian. Epitome historiae Basiliensis praeter totius Rauricae descriptio-
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Wyss, Bernhard. Die Chronik des Bernhard Wyss 15191530, hg. von Georg Finsler,
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Zedler, Johann Heinrich (Hg.). Grosses vollstndiges Universal Lexicon aller Wissen-
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Zrich, Rat von. Allen christgloe ubigen menschen und in sunders denen, so in unser
o
Eydgnoschafft von orten und zugewandten wonend [...], [Zrich: Christoph
Froschauer d. .], 1529 (ZED A 30a/b).
Zrich, Rat von. Antwurten so ein burgermeister, radt und der gros radt, die man
nempt die zweyhundert, der statt Zrich iren getrwen, lieben Eydgnossen der XI
orten ber etliche artickel inen innhalt einer instruction frgehalten geben habend,
Zrich: Christoph Froschauer d. ., [1524] (BZD C 60).
Zrich, Rat von. Artickel, so herr Ulrich Zwingly uff dornstag vor lyechtmessz anno
MDXXIII offentlich disputiert und mit der evangelischen warheit behalten hat.
Frschrifft eines ersamen raths der statt Zrich an alle pfarherr [...] irer herrschafft
newlich ugangen. Abscheyd unnd beschlussz uff obgemelte artickel und beschrib-
ne disputation von eim ersamen grosszen rath Zrich, das evangely frey on men-
schen zuo satz zuo predigen, [Straburg: Johann Schott], 1523 (VD 16 Z 818).
Zrich, Rat von. Bewilligung und confirmation eines burgermeisters unnd ersammen
kleinen und grossen radts der statt Zrich ber die restitution und verbesserung
ettlicher mae nglen und mibrchen, so sich by den dienern des wort Gottes zuo ge-
tragen, [Zrich: Christoph Froschauer d. .], 1532 (BZD C 216).
Zrich, Rat von. Christenlich ansehung des gemeinen kilchgangs [], Zrich: [Chris-
toph Froschauer d. .], 1530 (BZD C 181).
Zrich, Rat von. Der fromen, vesten, frsichtigen, ersamen und wysen herren bur-
e
germeysters, kleyn und grosser radten, so man nempt die zweyhundert der statt
Zrich, warhafften, grundtlichen unnd notturftigen frtrag, underricht und verant-
worten an ire biderben lt und frommen underthonen allenthalb in statt und land
e
etlicher beschwarlicher obligender hendlen halb, [Zrich: Christoph Froschauer
d. ., 1529] (BZD C 163).
Zrich, Rat von. Ein abgeschrifft oder copy beder frntlicher geschrifft und gleit-
brieffs, die ein ersamer grosser radt ze Zrich Joannsen Eggen doctorn am VI. tag
o
novembers des MDXXIIII. jars mit eim gschwornen stattbotten zu geschickt [...],
Zrich: Hans Hager, [1526] (BZD D 35).
Zrich, Rat von. Hierinn stadt geschriben und ist begriffen die ordnung, erkantnu,
gebott und christenlich verbesserung von uns, burgermeister, klein und grossen
e e e
radten der statt Zrich der zinsenn, ouch unzimlicher kouffen und verkouffen halb
[], Zrich: [Christoph Froschauer d. .], 1529 (BZD C 164).
Zrich, Rat von. Inhalt etlicher hendlen, wie die an inen selbs zum teyl mit der
warheit vergangen, und zum teyl erdacht sind [...], [Zrich: Hans Hager], 1525
(BZD D 17).
Zrich, Rat von. Kurtzer und warhaffter bericht unnd vergriff der unbillichen gewalts
unnd schmaachhandlungen, so einer loblichen statt Zrich und anderen iren mit-
verwandten der christenlichen burgerstetten der Eydtgnoschafft sidt jngst uffge-
e o
richtem landtsfriden har und dem selben zuwider von iren Eydtgnossen der Fnff
o e
orten Lucern, Ury, Schwytz, Underwalden unnd Zug zugefugt, Zrich: [Christoph
Froschauer d. .], 1531 (BZD C 200).
Zrich, Rat von. Ordnung der christenlichenn kilchenn zuo Zrich, kinder zetouffen,
die ee zebestae ten, die predig anzefahen und zuo enden, gedae chtnus der abgestorb-
nen, das nachtmal Christi zuo begon, Zrich: Christoph Froschauer d. ., [1525]
(BZD C 78).
Zrich, Rat von. Ordnung und ansehen, wie hynfr zuo Zrich in der statt ber eelich
sachen gericht sol werden, Zrich: Hans Hager, [1525] (BZD D 18f.).
Zrich, Rat von. Ordnung und erkantnu eins ersammen radts der statt Zrich be-
o
treffend den eebruch, hury, kuplery etc., kindertouff, fyrtagen, gmein gebett fr ein
christenliche kilch unnd ire abgestorbnen, Zrich: Hans Hager, [1526] (BZD D 36).
Rat von Zrich, Unser herrenn burgermeister, radt unnd der gro radt, so man nempt
die zweyhundert der statt Zrich, embietend allen und yeden iren underthonen
[...], [Zrich: Christoph Froschauer d. .], 1529 (ZED A 29).
Zrich, Rat von. Wir, der burgermeister und radt der statt Zrich, embieten allen und
e
yeden propsten, chorhern, capplanen [...], [Zrich: Christoph Froschauer d. .],
1528 (ZED A 26).
Zrich, Rat von. Wir, der burgermeister und radt der statt Zrich, embieten allen und
yeden unsern pfarrern, ltpriestern und predicanten [...], [Zrich: Christoph
Froschauer d. .], 1528 (ZED A 24).
Zrich, Rat von. Wir, der burgermeister, radt und gro radt, so man nempt die
o
zweyhundert der statt Zrich, thund kund [...], [Zrich: Christoph Froschauer
d. ., 1527] (ZED A 21).
[Zuger Anonymus]. Ein kurtze beschrybung des Kreigs [sic] zwschet der Statt Zrich,
und den V. Orten. Anno 1531. Von beiden Schlachten, zu Capell und uf dem Berg,
Gbel genant. Von einem Zuger beschryben. Im Auszug gedruckt in: Egli, Emil.
Die Schlacht von Cappel 1531, Zrich 1873, S. 8587.
Zwingli, Ulrich. Ad Fridolinum Lindoverum Bremgartensium concionatorem super
publica de gratia per Christum hallucinatione expostulatio, Zrich: Christoph
Froschauer d. ., 1524 (BZD C 61).
Zwingli, Huldrych. Adversus Hieronymum Emserum canonis missae adsertorem Huld-
rychi Zuinglii antibolon, Zrich: Christoph Froschauer d. ., 1524 (BZD C 62).
Zwingli, Huldrych. Ad Matthaeum Alberum Rutlingensium ecclesiasten de caena Do-
minica Huldrychi Zuinglii epistola, Zrich: Christoph Froschauer d. ., 1525 (BZD
C 81).
Zwingli, Huldrych. Ain flyssige und kurtze underrichtung, wie man sich vor lgen [...]
hue ten und bewaren sol, Zrich: Christoph Froschauer d. . / Hans Hager, [1524]
(BZD C 66 / D 12).
Zwingli, Huldrych. Amica exegesis, id est expositio eucharistiae negocii ad Martin
Lutherum, [Zrich: Christoph Froschauer d. . 1527] (BZD C 128).
Zwingli, Huldrych. De vera et falsa religione Huldrychi Zuinglii commentarius, Zrich:

Zwingli, Huldrych. Dis nachbestimpten artikel und meinungen bekenn ich, Huldrich
Zuingly, mich in der loblichen statt Zrich geprediget haben u grund der ge-
schrifft, die theopneustos (das ist vonn Gott ingesprochen) heit, und embt mich,
mitt dero genante artickel zebeschirmen und erobren, [Zrich: Christoph Frosch-
auer d. ., 1523] (BZD C 44).
Zwingli, Huldrych. Ein kurtze christenliche inleitung, die ein ersamer rat der statt
Zrich den seelsorgern und predicanten in iren stetten, landen und gebieten won-
hafft zuo gesant haben, damit sy die evangelische warheit einheillig frhin verkn-
dent und iren underthanen predigent, Zrich: [Christoph Froschauer d. ., 1523]
(BZD C 47).
Zwingli, Huldrych. Uber doctor Balthazars touffbue chlin waahrhaffte, grndte antwurt,
Zrich: Christoph Froschauer d. ., 1525 (BZD C 86).
Zwingli, Huldrych. Apologeticus Archeteles [...], [Zrich: Christoph Froschauer d. .,
1522] (BZD C 21).
Zwingli, Huldrych. Christenlich antwurt burgermeisters und radts zuo Zrich dem
hochwirdigen etc. herren Hugen byschoffe zuo Costantz ber die underricht beyd
articklen der bilder und mes inen zuo geschickt, Zrich: Hans Hager, 1524 (BZD D
10).
Zwingli, Huldrych. Der hirt. Wie man die waren christlichen hirten und widrumb die
e
valschen erkennen, ouch wie man sich mit inen halten solle, Zrich: Christoph
Froschauer d. ., [1524] (BZD C 67 f.).
Zwingli, Huldrych. Ein frntlich bitt und ermanung etlicher priesteren der Eidgno-
schafft, das man das heylig evangelium nit abschlahe noch unwillen darab empfach,
o e
ob die predgenden ergernus zu vermiden sich eelich vermachlind, Zrich: Chris-
toph Froschauer d. ., [1522] (BZD C 22).
Zwingli, Huldrych. Ein frntliche geschrift an gemein Eydgnossen der XII orten unnd
o
zugewandten die disputation gen Baden uff den XVI. tag mey angeschlagen be-
treffende, Zrich: Hans Hager, 1526 (BZD D 39f.).
[Zwingli, Huldrych]. Ein trw und enstlich vermanung an die frommen Eydgnossen,
das sy sich nach irer vordren bruch und gestalt leytind [...], [Zrich: Christoph
Froschauer d. ., 1524] (BZD C 69).
Zwingli, Huldrych. Epistola ad Petrum Gynoraeum, nunc Augustae agentem, in qua
nonnulla de Eccio, Fabro, Balthazare catabaptista comperies, [Zrich: Christoph
Froschauer d. ., 1526] (BZD C 115).
Zwingli, Huldrych. Farrago annotationum in Genesim, ex ore Huldrychi Zuinglii per
Leonem Iudae et Casparem Megandrum exceptarum, Zrich: Christoph Frosch-
auer d. ., 1527 (BZD C 131).
Zwingli, Huldrych. Frntlich verglimpfung und ableynung ber die predig des treffen-
lichen Martini Luthers wider die schwermer, Zrich: Christoph Froschauer d. .,
[1527] (BZD C 132).
Zwingli, Huldrych. Huldrychi Zuinglii de canone missae libelli apologia ad Theobal-
dum Geroldseggium, [Zrich: Christoph Froschauer d. ., 1523] (BZD C 46).
Zwingli, Huldrych. In catabaptistarum strophas elenchus, Zrich: Christoph Froschau-
er d. ., 1527 (BZD C 133).
Zwingli, Huldrych. Opera d[omini] Huldrychi Zuinglii [...], partim quidem ab ipso
Latine conscripta, partim vero e vernaculo sermone in Latinum translata, hg. von
Rudolf Gwalther, 4 Bde., [Zrich: Christoph Froschauer d. ., 1544/1545] (BZD C
340).
Zwingli, Huldrych. Ad Philippenses annotatiuncula, per Leonem Iudae ex ore Huld-
richi Zuinglii excepta, Zrich: Froschauer, Christoph d. ., 1531 (BZD C 201).
o
Zwingli, Huldrych. Ein predig von der ewigreinen magt Maria, der muter Jesu Christi
e
unsers erlosers, Zrich gethon vonn Huldrychen Zwingli imm MDXXII. jar, Z-
rich: [Christoph Froschauer d..], 1522 (BZD C 24 f.).
o
Zwingli, Huldrych. Entschulgung etlicher Huldrychen Zuingli zugelegter articklen,
doch unwarlich, an die edlen, strengen, frommen, wysen gmeiner Eydgnoschafft
e
radtsbotten in der statt Bern uff den VI. tag howmonats versamloten, [Zrich:
Christoph Froschauer d. ., 1523] (BZD C 45).
Zwingli, Huldrych. Quo pacto ingenui adolescentes formandi sint, praeceptiones pau-
culae, Basel: Johann Bebel, 1523 (VD 16 Z 885).
Zwingli, Huldrych. Subsidium sive coronis de eucharistia, Zrich: Christoph Frosch-
auer d. ., 1525 (BZD C 85).
[Zwingli, Huldrych]. Suggestio deliberandi super propositione Hadriani pontificis Ro-
mani Nerobergae facta ad principes Germaniae a quodam ingenue tum in com-
mune reip[ublicae] christianae, tum privatim Germaniae favente scripta, [Zrich:
Christoph Froschauer d. .], 1522 (BZD C 26).
Zwingli, Huldrych. Supplicatio quorundam apud Helvetios evangelistarum ad r. d.
Hugonem episcopum Constantiensem, Zrich: Christoph Froschauer d. ., [1522]
(BZD C 27 f.).
Zwingli, Huldrych. Uber den ungesandten sandbrieff Joannes Fabers doctors an Huld-
rychen Zuinglin geschriben und hinderwert usgespreyt und nit berschickt antwurt
Huldrychs Zuinglis, [Zrich: Christoh Froschauer d. .], 1526 (BZD C 119).
Zwingli, Huldrych. Uber Johanns Eggen missive und embieten, den fromen, vesten,
ersamen, wysen etc. gemeiner Eydgnossen botten zuo Baden im Ougsten versamlet
berschicket, Zrich: Hans Hager, [1524] (BZD D 14).
Zwingli, Huldrych. Ulegen und grnd der schlureden oder articklen durch Huld-
rychen Zuingli Zrich uff den XIX. tag jenners im MDXXIII. jar ugangen, Z-
rich: Christoph Froschauer d. ., [1523] (BZD C 48f.).
Zwingli, Huldrych. Von clarheit unnd gewsse oder unbetrogenliche des worts Gottes.
o
Ein predge von Huldrychen Zuingli gethon und beschriben zu Zrich im MDXII.
jar, Zrich: Christoph Froschauer d. ., 1524 (BZD C 70).
Zwingli, Huldrych. Von dem predig ampt. Darinn man sicht, wie die selbsgesandten
o e o
ufrurer nit apostel, als sy wollend gesehen, syn, wider Gottes wort thund, Zrich:
Zwingli, Huldrych. Von dem touff, vom widertouff und von dem kindertouff, Zrich:
Hans Hager, [1525] (BZD D 2628).
e
Zwingli, Huldrych. Von erkiesen und fryheit der spysen. Von ergernus und verbose-
rung. Ob man gwalt hab, die spysen zuo etlichen zyten verbieten, meynung Huld-
richi Zwinglii zuo Zrich geprediget im MDXXII. jar, Zrich: [Christoph Frosch-
auer d. .], 1522 (BZD C 30f.).
Zwingli, Huldrych. Von gtlicher und menschlicher grechtigheit, wie die zemen sehind
und standind, Zrich: Christoph Froschauer d. ., [1523] (BZD C 50).
Zwingli, Huldrych. Zwinglis antwurt dem ersamen radt zuo Zrich ylendts geben ber
anzeigen Eggen geschrifft unnd nner orten anschlag zuo Frowenfeld beschae hen,
Zrich: Hans Hager, 1524 (BZD D 15 f.).
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HANDSCHRIFTENREGISTER
Nicht indiziert ist Bullingers Autograph der Reformationsgeschichte in Zrich ZB, Ms.
A 16 & 17.
Aarau AKB Basel Antiquariatshandel

Ms. Mur F 38 370, 394, 405, Erasmushaus [1] 369, 378, 392, 409,
408 f., 791 412, 801
Ms. Mur F 39 374, 410, 791
Ms. Mur F 40 370f., 393, 409, Basel StA
419, 792 PA 156 370, 393, 408, 801
Ms. Mur F 69 370f., 392, 394,
405, 408f., 419, Basel UB
793 Autogr.-Slg. 755
Ms. Mur F 83 371, 374, 393, 409, Falk 4 373, 408, 413, 802
794, 975 Falk 21 374, 408, 803
Ms. ZF 4/5 375, 413, 795 Falk 49 369, 377, 387, 394,
Ms. ZF 11 374, 413, 795 405, 409 f., 804
Ms. ZF 13 374, 413, 796 Falk 50 370, 408 f., 804
Falk 2902 373, 409, 805
Aarau StA (NL.A0022/...) H 105/c 817
HGA Ms. F 17 374, 799 H I 16 375, 805, 976
HGA Ms. F 18 375, 412, 799 H II 5 369f., 377, 393,
Ms. NF 51 370, 394, 405, 408, 408, 806, 926
796 H II 6 373375, 386, 393,
Ms. NF 52 371, 394, 405, 408, 401, 409, 411, 807
417, 796 H II 8 370, 394, 405, 410,
Ms. NF 77 375, 383, 413, 418, 809
797 H II 21 375, 810
Ms. NF 78 369, 378, 392, 798 H II 23 374, 408, 411, 811
Varia B 375, 800 H II 28 375, 812
H II 40 374, 410, 812
Augsburg StB H II 41 812
2 Cod 257 373, 800 H III 57 371, 382, 384, 395,
814
Austin HRC (Austin Presbyterian Theological JI6 371, 394, 408, 814
Seminary, Bound Manuscript Collection, Series O I 16 369, 394, 412, 814
III, ...) VB Mscr. H 42a 371, 408 f., 411, 815
Box 10.2 & 11.2 373, 800 VB Mscr. H 105 372, 390, 413, 815,
Box 12.1 373, 801 817, 979
1074 handschriftenregister
Berlin SBPK Ms. hist. helv. XIII 50 374, 828

Ms. germ. fol. 1269 375, 411413, 817 Ms. hist. helv. XIII 59 370, 394, 411,
829
Bern BB Ms. hist. helv. XIII 69 370, 392, 829
Cod. 839843 373, 411413, Ms. hist. helv. XIX 61 373, 830
818 Ms. hist. helv. XLII 43 831
Ms. hist. helv. V 30 371, 819 Ms. hist. helv. XLII 43a 372, 413
Ms. hist. helv. V 31 370, 394, 405, Ms. hist. helv. XLII 43b 372, 393
819 Ms. hist. helv. XXIV 3 369, 378,
Ms. hist. helv. V 32 372, 394, 412, 394, 830
819
Ms. hist. helv. V 33 370, 394, 405, Bregenz VL
819 Bibliotheksgut Nr. 23 373, 831
Ms. hist. helv. V 36 371, 412, 820
Ms. hist. helv. V 37 369, 377, 393, Bremen SUB
820 msa 0077 392, 407
Ms. hist. helv. V 40 374, 821 msa 00770080 371, 412, 832
Ms. hist. helv. V 41 372, 381, 394,
821 Bretten MH
Ms. hist. helv. V 42 371, 395, 409, LL 5 374, 832
821
Ms. hist. helv. V 43 370, 395, Bryn Mawr CL
409, 821 [1] 374, 411, 413, 833
Ms. hist. helv. V 45 979
Ms. hist. helv. V 4547 390, 822 Budapest EK
Ms. hist. helv. V 60 372, 393, 823 Ms. G 1 & 2 372, 393, 419 f., 833
Ms. hist. helv. VI 98 369, 376,
409, 418, 824 Chicago UL
Ms. hist. helv. VII 7 371, 412, 824 f Ms 333 369, 384, 395, 407,
Ms. hist. helv. VII 8 370, 392, 834, 955, 976
409, 824
Ms. hist. helv. VII 31 44 Chur StA
Ms. hist. helv. VII 32 37, 44f. B 568 376, 383, 392, 834
Ms. hist. helv. VII 33 44 f. B 2021 371, 393, 404, 836
Ms. hist. helv. VII 121 369, 408, 825 B 2022 371, 393, 404, 836
Ms. hist. helv. IX 97 372, 411, B 2023 371, 393, 404, 836
825 f. B 2024 372, 384, 395, 400,
Ms. hist. helv. IX 97a 369, 384, 836, 940
387, 395,
826, 912, Darmstadt ULB
964, 976 Ms 121 374, 838
Ms. hist. helv. IX 118 372, 393, 403, Ms 122 370, 394, 405, 838
826 Ms 123 369, 394, 405, 838
Ms. hist. helv. IX 119 372, 393, 403, Ms 124 370, 394, 405, 838
826
Ms. hist. helv. IX 140 370, 394, 405, Dillingen StB
410, 827 XV 54 370, 379, 393, 419,
Ms. hist. helv. XII 354 372, 395, 413, 838
827
Ms. hist. helv. XII 355 375, 827 Donaueschingen HB
Ms. hist. helv. XII 356 371, 827 Hs. Nr. 693 44
Ms. hist. helv. XII 357 371, 413, 827
handschriftenregister 1075
Einsiedeln StiB Soc. ec. D 437 390, 852

Msc 398 370, 394, 402, 419, Soc. ec. D 440 372, 374, 392, 409,
839 852
Msc 399 370, 394, 402, 419,
839 Genf BG
Msc 400 374, 419, 839 Ms. l. e. 217b 376, 383, 854
Msc 401 370, 394, 402, 419, Ms. l. e. 217c 423
839 Ms. Supp. 641 390, 403, 853, 979
Msc 402 374, 419, 840
Msc 403 371, 419, 840 Gieen UB
Msc 404 372, 384, 392, 419, Hs. 275 374, 412
841, 976 Hs. 276 374, 412
Msc 405 374, 419, 841 Hs. 278 374, 412
Msc 406 374, 419, 842 Hs. 279 374, 412
Msc 407 374, 409f., 419, Hs. 275280 854
842
Msc 452 374, 419f., 843 Glarus LB
Msc 492 & 493 371, 394, 405, 419, N 16 371, 855
843 N 17 370, 372, 381, 386,
Msc 494 374, 412, 419, 844 393f., 404, 856
Msc 495 373, 412, 419, 844f. N 17a 374, 408, 857
Msc 496 373, 419, 844 f.
Hamburg StUB
Engelberg StiB Cod. hist. 148 373, 383, 390, 412,
Cod. 209 & 210 374, 409, 411, 419, 415, 858, 979
845
Hinwil OMChS
Erlangen-Nrnberg UB Hs. Q 24 128
B 197 374, 846
B 198 370, 394, 405, 408, Karlsruhe BL
846 Nr. 717 & 718 371, 408, 410412,
859
Frankfurt a. M. StUB Nr. 719722 372, 411f., 859
Ms. germ. oct. 195 49 Nr. 723726 860
Nr. 725 & 726 372, 395, 400
Frauenfeld KB [Nr. 1007] 372
Y 31 44 [Nr. 10071010] 393, 977
Y 32 374, 847 [Nr. 1010] 373
Y 33 374, 847 [Nr. 1011] 390, 977
Nr. 1012 & 1013 374, 861
Freiburg StdtA Nr. 1215 44
B1 44 f. St. Georgen 72 369, 372, 374, 392,
394, 403, 405, 419,
Freiburg UB 861
Hs. 17a 373, 848
Lausanne BCU
Fribourg BCU F 474 369, 377, 394, 862,
Soc. ec. D 95 374, 390, 409, 849, 910
979
Soc. ec. D 98 374, 409, 850 Lindau StA
Soc. ec. D 413 374, 409, 411, 850 P I 51 407
Soc. ec. D 422 390, 851, 979 P I 51 & 52 371, 394, 405, 862
London LPL Sarospatak TREN

Ms. 2541 369 [1] 372, 394, 886
Ms. 25412544 863 [2] 373, 887
Ms. 2542 369, 377, 393
Ms. 2543 369 Schaffhausen StB
Ms. 2544 374 cod. Min. 121 369, 967
Ms. 2545 374 cod. Min. 121 & 122 377, 384, 394, 887,
Ms. 2545 & 2546 864 967
Ms. 2546 374 cod. Min. 122 369
Ms. B 1 375
Luzern ZHB Ms. B 14 888
BB Ms. 8 fol. 375, 865 Ms. B 2 370, 393
BB Ms. 36 qu. 37 Ms. B 3 375
BB Ms. 122 fol. 369, 377, 387, 394, Ms. B 4 375
405, 866 Ms. B 5 375
BB Ms. 243 fol. 372, 390, 393, Ms. B 5 & 6 410 f., 417, 889, 891
404 f., 410, 866, Ms. B 711 370, 395, 412, 890
870, 979 Ms. B 12 370, 392, 411, 891
BB Ms. 385 fol. 376, 408, 869 Ms. B 12 & 13 417
KB Pp 40 fol. 371, 389f., 867, Ms. B 13 375, 410 f., 891
870, 979 Ms. B 14 & 15 979
KB Pp 41 fol. 369, 374, 419 f., 872 Ms. B 1419 390, 892
KB Pp 42 fol. 390, 873 Ms. B 20 44
KB Pp 52 fol. 372, 381, 393, 411, Ms. D 59 371
873 Ms. D 5961 410, 443, 893
KB Pp 53 fol. 370, 393, 411, 874 Ms. D 60 & 61 371
Mnchen Antiquariatshandel Schwyz StA

Hartung & Hartung [1] 370, 379, 393, cod. 2610 371, 392, 894
408, 411, 875 cod. 2615 371, 392, 894
cod. 2620 369, 395, 894
Mnchen UB cod. 2625 371, 894
2 Cod. ms. 360362 375
2 Cod. ms. 360363 875 Solothurn ZB
2 Cod. ms. 363 370 S 289 373, 383, 394, 411,
896
Neuchatel BPU S I 216 375, 419, 895
Ms A 64 372 f., 393, 395,
398, 400, 410, 876 St. Andrews UL
ms 5523 371
Nrnberg GNM ms 55235525 392, 407
HS 7197 374, 410, 877 ms 55235526 879
ms 5524 371
Pforzheim Antiquariatshandel ms 5525 371
Peter Kiefer [1] 371, 374, 393, 877 ms 5526 372, 394
Philadelphia UL St. Gallen KB

Ger. 22 373, 878 244247 370, 394, 405, 880
376 (2) 33
Rochester CRCDS Helvet. a 90 371, 393, 410f., 881
[1] 375, 978 Helvet. a 91 375, 882, 956
[2] 373, 383, 978
St. Gallen StiB Wien NB

Cod. 639 756 Cod. 7991 45
Cod. 642 375, 419f., 883 Cod. 8749 375, 903
Cod. 1231 375 Cod. 9028 375
Cod. 12311235 419, 884 Cod. 9028 & 9029 903
Cod. 1232 370 Cod. 1242412427 375, 904
Cod. 1233 375 Cod. Ser. n. 55 374, 904
Cod. 1234 375
Cod. 1235 390, 979 Winterthur WBS
Cod. 1245 375, 419, 885 Ms 4 17 37
Ms 4 23/3 45
St. Paul StiB Ms 4 103 908
274/2 370, 419 f., 886 Ms Fol. 41 373
Ms Fol. 4143 383, 411
Stans Antiquariatshandel Ms Fol. 4144 393, 905
von Matt [1] 370, 378, 897 Ms Fol. 42 373, 978
Ms Fol. 42 & 43 384, 978
Stein am Rhein StdtA Ms Fol. 43 373
B 82 373, 898 Ms Fol. 44 390, 979
Ms Fol. 45 371, 392, 410, 906
Straburg BNU Ms Fol. 53 375, 411, 906
Ms. 20492052 372, 392, 408 f., Ms Fol. 79 416
898 Ms Fol. 8993 389 f., 907
Ms. 2050 401 Ms Fol. 89 & 90 979
Ms. 2791 374 Ms Fol. 94 382
Ms. 27912794 899 Ms Fol. 9497 381, 394, 908
Ms. 2792 371, 393 Ms Fol. 94 & 95 372
Ms. 2793 374 Ms Fol. 96 382
Ms. 2794 374 Ms Fol. 96 & 97 372
Ms Fol. 97 381
Stuttgart WLB Ms Fol. 98 375, 909
Cod. hist. 2 424 371, 374, 392, 407, Ms Fol. 174 373, 395, 909
900 Ms Fol. 175 369, 377, 394, 409,
HB V 42 44 862, 910
Ms Fol. 176 373, 393, 401, 409,
Thun BA 910
127 901 Ms Fol. 177 390, 979
SBT VII 0235 369, 372, 393f., Ms Fol. 177 & 177A 910
404 f., 410f., 901 Ms Fol. 212 911
Ms Fol. 222 908
Thun StB Ms Fol. 234 & 235 395, 911
6554.III 901 Ms Fol. 235 373, 383, 411
Th.K 44 901 Ms Fol. 263 375, 411, 911
Ms Fol. 268 908
Utrecht UB Ms Fol. 287 369, 384, 387, 395,
Ms. 11. C. 10 755 826, 912, 964, 976
Ms Fol. 371 376, 912
Vaduz Antiquariatshandel
Interlibrum [1] 374, 902 Zofingen StB
Pa 11 369, 371, 377, 393,
Wien Antiquariatshandel 396, 413, 913
Inlibris [1] 375, 412, 902
Zrich Antiquariatshandel Zrich StdtA

EOS Benz [1] 370, 375, 386, 395, Da 11 373, 408, 929
915 VII.191, Sch. 300 369, 377, 394, 408,
Falk & Falk [1] 369, 394, 405, 916 412, 929
Falk & Falk [2] 369, 394, 405, 916
Falk & Falk [3] 372, 393, 403, 917 Zrich ZB
5.1745 94, 152 f., 460
Zrich ETH Ms. A 1 103
Hs. 0079 376, 917 Ms. A 2 103, 107 f.
Hs. 0083 372, 394, 918 Ms. A 2a 122
Ms. A 6a 169
Zrich GM Ms. A 11 378
[1] 373, 383, 919 Ms. A 14 42, 44, 54, 173, 175,
[2] 370, 394, 405, 232, 272, 293, 311,
409f., 921 710
Ms. A 15 42, 403
Zrich IRG Ms. A 17 530
[1] 370, 393, 922 Ms. A 17a 369, 376, 933
[2] 371, 375, 381, 394, Ms. A 1820 935, 979
923 Ms. A 1824 370, 384, 388, 393,
933
Zrich SNM Ms. A 21 388
Ey 5 GF 371, 393, 413, 924, Ms. A 2124 935, 979
979 Ms. A 23 388
Ey 6 GF 373, 383, 408, 413, Ms. A 24 388
925 [Ms. A 25] 388, 979
Ms. A 26 389
Zrich StA Ms. A 2633 388, 390, 933, 935
A 42.1 717 Ms. A 34 388
A 324 144 Ms. A 36 388
CI 173 Ms. A 41 103, 414
EI1 387, 505, 623 Ms. A 43 44, 64, 7981, 110,
E I 14 48 174, 176, 187192,
E II 102 25 194 f., 197201,
E II 337 152 203, 213
E II 338 265 Ms. A 44 64
E II 340 52, 309 Ms. A 45 423
E II 346 261 Ms. A 46 423
E II 347 258 Ms. A 47 38, 40
E II 361 352 Ms. A 52 378
E II 377 367 Ms. A 56 96 f.
E II 437 37, 66 f., 73, 104, Ms. A 61 167
268, 270, 278, 460, Ms. A 62 41
595 Ms. A 65 64, 81, 185, 214
E II 439 50 Ms. A 66 64, 81 f., 94, 141,
GI1 49, 594 143146, 184186,
X 36 375, 927 197
X 366 373, 383, 411, 928 Ms. A 69 57, 91, 362
X 403 373, 928 Ms. A 70 72, 9195, 97100,
YY 1.2 93 102, 108111, 117 f.,
120, 230, 248, 250,
252, 264, 290
Ms. A 71 368 Ms. B 267271 390

Ms. A 74 169, 368 Ms. B 289 372, 391, 395, 410,
Ms. A 77 99 443, 944
Ms. A 79 44 Ms. B 289 & 290 944
Ms. A 84 64 Ms. B 289292 945
Ms. A 87 161 Ms. B 290 372, 395, 410, 443,
Ms. A 91 44 944
Ms. A 92 374 Ms. B 291 391, 944
Ms. A 9295 939 Ms. B 291 & 292 944
Ms. A 93 374 Ms. B 292 391f., 944
Ms. A 94 369, 377, 395, 926 Ms. B 304 44
Ms. A 95 369, 377, 384, 387, Ms. B 316 370, 381, 384, 395,
395, 837 411, 945
Ms. A 96 369, 376, 387, Ms. B 317 378
393 f., 412, 414, Ms. C 182 117
430, 940 Ms. C 394 400
Ms. A 97 103 Ms. C 395 400
Ms. A 98 414 Ms. D4 32
Ms. A 99101 415 Ms. D 24 52
Ms. A 105 756 Ms. D 75 378
Ms. A 123 400 Ms. D 197d 94, 304, 378
Ms. A 124b 170 Ms. D 200a 29, 50
Ms. A 125 42, 75, 79 Ms. D 236 378
Ms. A 127 37 f., 67, 72, 78, Ms. D 238 169
101, 107109, 111 f., Ms. D 239 378
115, 140, 177, 213, Ms. D 243246 378
252, 284, 457, 493 Ms. D 275 78
Ms. A 142 44 f. Ms. D 280 161
Ms. A 149 400 Ms. E 12 396
Ms. B 27 45, 82, 174f., 179 Ms. E 25 46
Ms. B 49 370, 387, 392, 407, Ms. E 28 379
413, 941 Ms. E 135 379, 444
Ms. B 51 368 Ms. F 24 25
Ms. B 52 368 Ms. F 28 763
Ms. B 56 372, 395, 941 Ms. F 29 764
Ms. B 62 368 Ms. F 3687 435
Ms. B 66 117 Ms. F 37 58
Ms. B 71a 368 Ms. F 39 707
Ms. B 76 423 Ms. F 48 93
Ms. B 77a 42 Ms. F 57 764
Ms. B 103 368 Ms. F 60 378
Ms. B 133 50, 400 Ms. F 62 58
Ms. B 139 368 Ms. F 81 707
Ms. B 194 368 Ms. F 95 45, 368
Ms. B 224 156 Ms. F 98 52
Ms. B 229 82, 137 f. Ms. F 141 161
Ms. B 243 388 Ms. F 143 395
Ms. B 250 48, 368, 395 Ms. F 178 66 f., 69f., 78, 107,
Ms. B 258 368 118f., 121, 133, 176,
Ms. B 266 390, 404, 979 178, 203207,
Ms. B 266271 942 457 f., 529, 532,
Ms. B 267 979 561, 577
Ms. G 26 400 Ms. L 435 368

Ms. G 50 400 Ms. L 446 41
Ms. G 177 400 Ms. L 461 46
Ms. G 273 368 Ms. L 487 46, 49
Ms. G 329 397, 724 Ms. L 488 44
Ms. G 403 368 Ms. L 492 368, 379
Ms. G 418 379 Ms. L 518 396
Ms. H 13 378 Ms. P 211 402
Ms. H 166 368 Ms. P 2072 369, 393, 949
Ms. H 349 368 Ms. P 2108 368
Ms. H 401 49 Ms. P 2144 369, 394, 405, 413,
Ms. J 15 979 949
Ms. J 1520 390, 946, 954 Ms. P 6052 368
Ms. J 16 979 Ms. P 6178 368
Ms. J 46 368 Ms. S 12 143 f.
Ms. J 59 49 Ms. S 22 141
Ms. J 70 46, 368 Ms. S 29 368
Ms. J 83 388 Ms. S 30 378
Ms. J 86 136 f. Ms. S 66 364
Ms. J 198 128 Ms. S 67 364
Ms. J 199 368 Ms. S 203 49, 73, 460, 733
Ms. J 248 41 Ms. S 296 378
Ms. J 255 388 Ms. S 304 378
Ms. J 260 368 Ms. S 313 309, 352f.
Ms. J 266 395 Ms. S 344 391
Ms. J 267 395 Ms. S 396 41
Ms. J 287 46 Ms. S 409 42
Ms. J 290 46 Ms. S 421 378
Ms. J 357 402 Ms. S 521 161
Ms. J 416 37 Ms. T 407 46
Ms. J 478 368 Ms. T 537540 375, 950
Ms. K4 67, 70, 72, 78, 107, Ms. T 540a 37, 44, 375, 411,
118, 182186, 188, 951
191, 212, 214, 352, Ms. T 557 37, 44 f.
458, 585, 628 Ms. T 623 375, 410, 951
Ms. K 38 45 Ms. V 429 368
Ms. K 39 41 Ms. W1 423
Ms. K 40 83, 149153, 155, Ms. W 26 368
198, 459f., 657 Ms. W 27 379
Ms. L 47 309 Ms. W 48 375, 952
Ms. L 61 371, 380, 393, Ms. W 62 379
411f., 947 f. Ms. W 127 41
Ms. L 61a 370, 379 f., 393, Ms. W 147 368
410, 948 Ms. W 173 400
Ms. L 61b 370, 379, 393, 408, Ms. W 338 41
412, 948 Ms. W 406 368
Ms. L 87 368, 378 Ms. W 454 41
Ms. L 90 44 Ms. Z I 103a 57, 309, 352 f., 364
Ms. L 94 44 Ms. Z I 104 376, 412, 952
Ms. L 104 170, 378, 391 Ms. Z I 164 979
Ms. L 406 49 Ms. Z I 164166 390, 947, 953
Ms. L 409 368, 378
Ms. Z I 303 369, 377, 387, 394, Ms. Car D 74 50

411, 954 Ms. Car I 160 28
Ms. Z I 304 373, 384, 976 Ms. Car I 161 28, 48, 313,
Ms. Z I 304306 383, 393, 954, 963 315321, 332, 337
Ms. Z I 305 373, 834, 976 Ms. Car XII 5 421
Ms. Z I 306 373, 976 Ms. Car XV 11 373, 383, 393, 826,
Ms. Z I 309311 882 912, 954, 963, 976
Ms. Z I 309312 375, 382, 956 Ms. Car XV 12 390, 964, 979
Ms. Z I 312 382 f. Ms. Car XV 13 373
Ms. Z I 319 390, 957 Ms. Car XV 1317 383, 393, 964
Ms. Z I 320 375, 958 Ms. Car XV 14 373
Ms. Z I 331 372, 410 Ms. Car XV 15 373
Ms. Z I 331334 383, 393, 958 Ms. Car XV 16 373
Ms. Z I 332 373 Ms. Car XV 18 389f., 966, 979
Ms. Z I 333 373 Ms. Car XV 19 389f., 966
Ms. Z I 334 373 Ms. Rh. hist. 32 373, 375, 377, 384,
Ms. Z I 338 373, 395 393, 419 f., 887,
Ms. Z I 338341 392, 959 967
Ms. Z I 339 373, 395 Ms. Rh. hist. 37 372, 392
Ms. Z I 357 46 Ms. Rh. hist. 3739 419, 968
Ms. Z I 364 375, 408, 960 Ms. Rh. hist. 38 372
Ms. Z I 634 37 Ms. Rh. hist. 39 372, 382, 392
Ms. Z I 640 389 f., 961, 979 FA Ott 11 622
Ms. Z I 641 389 f., 961 FA Wyss I 5a & b 402
Ms. Z II 381383 402 [ohne Signatur 1] 372, 394, 969
Ms. Z V 691 151 [ohne Signatur 2] 370, 395, 410, 970
Ms. Z XI 313.1 151, 459 [ohne Signatur 3] 371, 392, 407, 418,
Ms. Car C 43 44, 58, 61, 63, 273, 970
282, 285, 306, 313, [ohne Signatur 4] 369, 378, 392, 408,
315321, 333, 336, 971
369, 377, 963
Ms. Car C 43 & 44 961 Zug StA
Ms. Car C 4346 382, 421 T Msc 8 372, 394, 399, 971
Ms. Car C 44 44, 49, 58, 61, 279, T Msc 9 393, 413, 973, 979
281, 294, 315318, T Msc 9a 372
320, 369, 377, 386, [T Msc 9b] 979
418, 731, 963 T Msc 9c 371
Ms. Car C 45 369, 376, 394, 962 T Msc 9d 372
Ms. Car C 45 & 46 963 T Msc 11 375, 413, 974
Ms. Car C 46 369, 376, 387, 394, T Msc 13 412, 974
962 T Msc 15 390, 975, 979
PERSONENREGISTER
Das Register verzeichnet auch Autoren, Drucker und Titelstichwrter von vor 1800
erschienenen Publikationen, die in den Anmerkungen erwhnt werden. Sptere Au-
toren werden nur indiziert, wenn sie im Lauftext erwhnt werden. Nicht indiziert ist
Bullinger, Heinrich (15041575).
Aberli, Felix 100f., 109, 500 Angst, Heinrich 407, 834, 957 f.
Aberli, Ulrich 566 Annio Giovanni, von Viterbo 337339
Aconcio, Giacomo 329 Anshelm, Thomas 337
Adrian von Utrecht s. Hadrian VI. Anshelm, Valerius 65 f., 96, 143, 170,
Aeberli (Hauptmann) 533 362
Aebli, Hans 120f., 480 Anton II., Herzog von Lothringen 498,
Aelianus, Claudius 761, 770 617
Aemilius, Paolo s. Emili, Paolo Apian, Georg 642f.
Agis 777, 787 Apian, Peter 642f.
Agricola, Johannes 255 Aquin, Thomas von s. Thomas von
Agricola, Stephan 676 Aquin
Aichelin, Berthold (auch: Peter) 88, 108, Aratus 618 f.
473, 498 Aristides 777, 787
Alber, Erasmus 220, 230 Aristoteles 762
Alber, Matthus 216, 591, 728, 746 Arnold von Brescia 317
Albrecht von Brandenburg 219 Arrivabene, Andrea 329
Alexander der Groe 776 f., 786 Athanasius 155
Alexander von Hales 678 Aubery, Claude d, von Triaucourt 762
Althamer (Altheimer), Andreas 526 August, Kurfrst von Sachsen 354, 365
Altweger, Leonhard 603 Augustinus von Hippo 22, 155 f., 250,
Amadeus VIII. von Savoyen s. Felix V. 607, 662 f., 665 f., 668670, 940
Ambrosius 512 Aventinus (Turmair), Johannes 318,
Amiet, Jakob 407, 418, 970 331337, 339341, 363f.
Amiet, Josef Ignaz 407, 418, 970 Aycheli s. Aichelin
Amman, Jakob 534
Ammann, August F. 957 Babenberg, Peter 511
Ammann, Johannes 392, 401, 403, 861 Bachofen, Margareta 408, 971
Ammann (Ammianus), Johann Jakob Bachofen, Matthias 378, 392, 395, 402,
629 404, 971
Ammianus, Johann Jakob s. Ammann, Bachofner, Johannes 407, 900
Johann Jakob Br, Ludwig 600, 603
Anderhalden, Paul 141 Balber, Hans Heinrich 392, 400, 894
Andreae, Jakob 263 Balber, Johann Heinrich 408, 859
Andres, Hans 123, 487 Balber, Johann Rudolf 408, 875
1084 personenregister
Balthasar, Martin 420, 872 Bluntschli, Fridli 72, 91, 94102, 108
Barbo, Pietro s. Paul II. 112, 116, 118, 120, 164 f., 230, 233,
Basthardt, Georg 392, 399, 793 248250, 252 f., 264, 283, 290, 439
Baudouin, Francois 329 Bobone, Giacinto s. Coelestin III.
Bauer, Jakob 529 Bodin, Jean 329, 428
Baum, Theodor 630 Bodmer, Kaspar 408, 949
Baumann, Elisabeth 409 Bhme, Johann Gottlob 223
Baumgartner, Christoph 652 Bolt, Eberhard (Hyppolit Eberle) 431,
Baumgartner, Elisabeth 652 500, 730, 747
Bebel, Johann 592, 618f., 756 Boltzhurst, Stephan 712
Bechburg, Hermann von 96 Bonfini, Antonio 320f.
Beck, Balthasar 222, 228 Bonifaz VIII. (Benedetto Caetani), Papst
Beck, Reinhard d. . 316 28, 681, 913
Behem, Franz 221, 344, 630 Bonjour, Edgar 13
Belfort, Albert von 277, 753, 766 Bonomi (Bonhomini), Giovanni Frances-
Bellay, Guillaume du 350 co 275, 763
Bellay, Jean du 350, 709 Bosshart, Hans 138
Bellievre, Pomponne de 752 Bosshart, Laurentius 83, 136138, 243,
Belzinger, Heinrich 530 283, 287
Benrath, Gustav Adolf 19 Breitinger, Johann Jakob 414
Berchtold, Johann 378, 392, 395, 801 Brendli, [...] 617
Berchtold-Belart, Jakob 1215, 72, Brenner, Martin 320
9294, 99, 101, 110, 120f., 127, 134, Brennwald, Heinrich 40 f., 94100,
145, 163, 285 f., 288 102 f., 118, 169, 186, 930
Berg, Josef am 142, 145, 609, 727 Brennwald, Kaspar 408, 961
Berger, Jrg 494, 515 f., 527, 557 f. Brennwald, Regula 95
Bernhard von Clairvaux (Pseudo-) 662 Brenz, Johannes 637, 665, 676
Bertschi, Markus 309 Breuning, Konrad 337
Beuther, Michael 349 Briefer, Niklaus 308, 522
Beyel, Jakob 166 Bruckner, Daniel 408, 418, 804
Beyel, Werner 57, 131, 165167 Bruder, Ueli 495
Beza, Theodor 347, 380, 898, 912 Brunner, Bartlime 792
Bibliander, Theodor 238, 240, 304, 435, Brunner, Fridolin 638
709, 750 Brunner, Hans Peter 392, 395, 403, 894
Biel, Gabriel 664 Brunner, Johannes 392, 398 f., 906
Binder, Rudolf 124 Brunner, Niklaus 205, 547 f.
Biondo, Flavio 308 Bruno von Egisheim-Dagsburg s. Leo
Bischof s. Episcopius IX.
Blanke, Fritz 341 Brutus 777, 787
Blarer, Ambrosius 240, 304, 523, 526, Bruwius, Michael 392, 395, 824f.
645, 649 Brylinger, Nikolaus 344
Blarer, Ludwig 574 Bucer, Martin 240, 523, 600, 620, 645,
Blarer, Thomas 304, 649 652, 666, 676, 725
Blarer von Wartensee, Diethelm 363 Buchanan, George 428
Blaurock, Jrg 252, 440, 502504, 517, Bucher, Jakob 392, 401, 403, 408, 825,
637 891
Bleuler, Johann Jakob 392, 395, 407, Bucher, Johann Rudolf 408, 825
832, 879, 941, 970 Buech, Felix von 408, 416f., 796f., 807
Bleuler, Johannes 79, 174, 189, 195, Brki, Barnabas 599 f., 602f., 606
197200, 481, 483, 537, 931 Brkli, Hans Jakob 406, 408, 846
Bleuler, Konrad 392, 395, 900 Brkli, Hans Jakob (Sohn) 408, 846
Bsser, Fritz 13
personenregister 1085
Bullinger, Hans Rudolf 58 Chieregati, Francesco 140, 719

Bullinger, Heinrich (14691533) 431, Cholinus, Maternus 318
561, 716 Christian III., Herzog von Schleswig-
Bullinger, Heinrich (15341583) 50, 367 Holstein, dnischer Knig 261
Bullinger, Johann Balthasar 408, 808, Christoph von Wrttemberg 256, 265
929 Chrysostomus, Johannes s. Helbling,
Bullinger, Margareta 74, 305 Christoph Fidelis
Burchard von Ursberg 638 Chytrus, David 8, 348, 428
Burckhardt, August Ludwig 408, 930 Cicero, Marcus Tullius 312, 323, 325,
Burckhardt, Johann Jakob 408, 811 358, 400, 762, 773776, 781, 783785,
Burckhardt, Peter 408, 815 815, 831, 971
Burckhardt, Rudolf 408, 814 Claudius dEstavayer, s. Claudius von
Burckhardt-Finsler, Albert 408, 415, Stffis
802 Claudius von Stffis (dEstavayer) 418
Burckhart, Lienhart 132, 135 Clemens VI. (Pierre Roger, Peter von
Burkhard, Conrad 408, 899 Fecamp), Papst 681
Burkhard, Hans Georg 392, 401, 898 Clemens VII. (Giulio de Medici),
Burkhard, Johann Bernhard 382, 392, Papst 140, 189, 506, 508, 563
396, 404, 968f. Coccio, Marcantonio s. Sabellicus, Mar-
Burkhard, Johann Kaspar 390, 392, cus Antonio
395, 892 f., 968 Cochlus, Johannes 76, 78, 220, 256,
Burkhard, Rudolf 408, 899 260, 265, 344, 460, 622, 630f., 633,
Busch, Hermann 230 644, 646 f., 649f., 653f., 677, 679,
700703
Caesar, Gaius Iulius 312, 318 f., 625, Coelestin III. (Giacinto Bobone), Papst
776 f., 785 f. 317
Caesarius, Johannes 349 Collenuccio, Pandolfo 315
Caetani, Benedetto s. Bonifaz VIII. Collin, Rudolf 83, 148151, 153, 304,
Calvin, Johannes 300, 304, 347, 356, 435, 441, 459, 522, 629, 657, 731, 747
898, 937 Comander (Dorfmann), Johannes 188,
Camerarius, Joachim 431 509
Campell, Ulrich (Duri Champell) 274 f., Commynes, Philippe de 320, 325, 350,
277, 749751, 755758, 762, 764768 358, 778, 789
Capella, Galeati 225, 227 Compar, Valentin 445
Capito, Wolfgang 343, 428, 592, 600, Cordus, Euritius 230
635, 645, 648 Cornutus (Phurnutus), Lucius Annaeus
Carafa, Gian Pietro s. Paul IV. 774, 782 f.
Carion, Johannes 7, 34, 220, 237, 380, Corvinus, Matthias 320
702f. Cratander, Andreas 185, 315 f., 592, 619,
Casimir, Markgraf von Brandenburg- 639f., 647
Kulmbach 498 Crespin, Jean 343
Castelberger, Andreas 502 Curio, Hieronymus 625
Catilina, Lucius Sergius 312 Curio, Valentin 619
Cato, Marcus Porcius 312, 777, 787 Curione, Celio Secondo 317
Cecil, William 356 Cuspinian (Spieheimer), Johannes 319,
Celtis, Konrad 332 332
Ceporin (Wiesendanger), Jakob 618f., Cyprian 250
622, 628, 731, 747
Cervicornus, Eucharius 317 Dlliker, Johannes 392, 396, 829
Cham, Bernhard von 529 Dniker, [...] 408, 869
Champell, Duri s. Campell, Ulrich Dniker, Hans 531
Cheke, John 356 Dnkler, Anton 408, 417, 791, 794
Damaszenus, Johannes s. Johannes Da- Episcopius (Bischof), Nikolaus d. . 319,

maszenus 624, 628, 633, 636, 709
Dardanus 156 Erasmus von Rotterdam 30, 190, 211,
David, Heinrich 652 439, 475, 600, 624, 629, 633636, 652,
Day, John 344 654, 724, 745, 915
Demetrianus 250 Erb, Matthias 352
Denk, Hans 502 Erni, Johann Kaspar 393, 396, 404,
Denzler, Ueli 126, 134, 203, 232, 423, 913 f.
488, 710 Ernst I., Herzog von Braunschweig-
Diener, Samuel 378, 392, 395, 798 f. Lneburg 598
Diesbach, Sebastian von 582 Escher, H. 930
Diodor 775, 785 Escher, J. C. 408, 926
Dion 777, 787 Escher, Johann Rudolf 422
Dionysius Periegetes 618 Escher vom Glas, Hans 147, 233, 580f.
Domitian, Titus Flavius, rmischer Kai- Escher vom Luchs, Hans 954
ser 697 Eschmann, Heinrich 408, 803
Donatus 662 Esslinger, Hans Heinrich 393, 401, 807,
Dorfmann, Johannes s. Comander, Jo- 809
hannes Etterlin, Petermann 40
Dornsperger, Gebhart II. 511 Eusebius von Csarea 27, 29
Drsteler, Hans Rudolf 392, 396, 403, Eycheli s. Aichelin
852 f.
Duns Scotus, Johannes 678 Faber, Johann (gest. 1542) 75, 652
Fabri (Schmid), Johann (14781541) 75 f.,
Eberhart, Klaus 530 212, 215218, 220, 242, 266, 432, 475,
Eberle, Hyppolit s. Bolt, Eberhard 506, 510, 512, 580, 600, 602, 628,
Eck, Johannes 189, 212, 215218, 266, 630632, 684, 686 f., 707, 720, 722,
291 f., 475, 510, 512f., 585590, 600, 744, 906
602, 604608, 628, 630 f., 647, 727 f., Fabricius, Johannes 304, 628
746, 878, 906 Fabricius, Sebastian s. Schmid, Sebastian
Eckert, [...] 904 Fsi, H. 408, 857
Eckstein, Utz 229 f., 791, 906 Fsi, Hans Heinrich 393, 396, 404, 877,
Edlibach, Gerold 126, 169 f. 922
Edlibach, Hans (14871559) 70, 120, Fsi, Johann Heinrich 390, 393, 396,
125135, 157, 165, 169, 232, 243, 283, 402, 977
287 f., 291, 581f. Fagius, Paul 526
Edlibach, Hans (15851653) 128 Falck, Jakob 503, 515517, 527, 575
Edlibach, Ludwig 120 f., 127, 169 Falkeisen, Hieronymus 408, 416, 802
Egli, Emil 179, 906 805
Egli, Tobias 275 Falkeisen, Theodor 408, 416, 802805
Eichholzer, [...] 547 Farel, Guillaume 304, 525
Emili (Aemilius), Paolo 320 Farner, Alfred 143, 145
Emmel, Samuel 343 Farner, Oskar 14
Ems (Hohenems), Herren von 498 Farnese, Alessandro s. Paul III.
Emser, Hieronymus 692 Fast, Heinold 448
Ende, Christian Karl am 223 Fattlin, Melchior 511, 602 f., 617, 630
Engeler, Hans Jakob 384, 392, 396, 404, Fehr, Eulogius 534
841, 976 Felix V. (Amadeus VIII. von Savoyen),
Engelhard, Heinrich 186, 613, 619 f., Gegenpapst 316
626 f., 930 Feller, Richard 13
Episcopius (Bischof), Eusebius 762
Ferdinand I., Erzherzog von sterreich, 199, 202, 210, 213 f., 217, 219, 222, 240,
rmisch-deutscher Knig und Kaiser 254, 259, 261, 304, 310, 313, 322, 364,
72, 87, 182, 184, 194, 229 f., 479, 481, 460, 493, 500, 502 f., 510, 512, 520 f.,
500, 506, 601, 624, 931 523 f., 527, 564, 567, 578, 587, 591593,
Feyerabend, Sigmund 225, 321, 332 595, 599, 608, 611f., 617, 621 f., 625 f.,
Finsler, Georg 13 628f., 636638, 640, 643, 646, 650 f.,
Flacius Illyricus, Matthias 34, 937 655, 685689, 691f., 694, 712, 719721,
Fleckenstein, Heinrich 37 723 f., 728, 732, 751, 753, 760, 762
Florin, Jean 752 Froschauer, Christoph d. J. 1, 27, 29,
Florisz, Adriaan s. Hadrian VI. 3133, 263, 274, 712, 750, 759 f.
Fle, Niklaus von 945 Froschauer, Simprecht 187, 221
Fontaine, Simon 344 Frundsberg, Georg von 225227
Fox Morzillo, Sebastian 329 Frundsberg, Kaspar von 225
Foxe, John 343, 428 Fuchs, Hero 316, 652
Franck, Bartholomaeus 321 Fuckinger s. Juckinger
Franck, Sebastian 7, 227 f., 300f., 423, Fssli, Hans 41, 106, 168, 915
428 Fssli, Hans Rudolf 808
Franz I., franzsischer Knig 88, 175, Fssli, Johann Konrad 437442, 447
223, 225, 227, 320, 350, 563, 569, 692, Fssli, Johann Melchior 807, 856
710, 717 f., 743 Fssli, Peter (14821548) 163, 167169,
Fregoso (Fulgosus), Battista 315 529, 532 f., 536, 579581
Frei, Jakob 557 Fssli, Peter (16321684) 156, 167
Frei, Kaspar 118, 505, 565, 623 Fueter, Eduard 12, 340
Freuderich, Michael 409, 822 Fulgentius von Ruspe 664f.
Freudweiler, Johannes 383f., 393, 396, Fulgosus, Battista s. Fregoso, Battista
905, 978 Funk, Jakob 207
Frey, Felix 40, 49, 954 Funk, Rudolf 756f., 767
Frey, Jakob 198 Funk, Ulrich 124, 195, 522, 931
Frey, Johannes 393, 396, 398, 899, 973, Furtmller, Johann Valentin 141
979
Fridbolt, Christian 333 Gady, Ignace de 409, 414, 849851, 853
Friedrich II., rmisch-deutscher Kaiser Gagliardi, Ernst 40, 58, 82, 92, 127, 129
638 Gaguin, Robert 320
Friedrich III., rmisch-deutscher Kaiser Gaisberg, Franz 95, 479, 601
316 Gallati, Johann Jakob 756
Friedrich III., Kurfrst von der Pfalz Gallatin, J. H. 409, 899
265 Gamaliele 778, 788
Fries, Hans Heinrich 409, 417, 792 Gantner, Johannes 749
Fries, Heinrich 422 Garcia Archilla, Aurelio A. 15 f., 288
Fries, Johann Jakob 421 Gasser, Thomas 523, 526
Fries, Johannes 164, 304, 363, 435, 755 Gebwiler, Johannes 600
Fries, Ruedi 808 Geiger, Johannes 128
Froben, Hieronymus 319, 624, 628, 633, Geihsler, Oswald s. Myconius,
636, 709 Oswald
Froben, Johann 317, 624, 634 Geldenhauer (Noviomagus), Gerhard
Froben, Johann Erasmius 315 230
Froissart, Jean 325, 350, 358, 709, 778, Gennep, Jaspar von 221
789 Georg (der Brtige), Herzog von Sachsen
Frosch, Johannes 70, 598 f. 497
Froschauer, Christoph d. . 20f., 23, 31, Georg III., Truchsess von Waldburg-
35, 48, 52, 65, 74, 76, 98, 104, 115, Zeil 497
149 f., 182, 184 f., 188, 191f., 194, 196 f., Gerdes, Daniel 441 f.
Germann (Kuffi), Kilian 79, 139, 198, Grt, Joachim am 219, 475, 506, 508,
427, 482, 912 619621
Geroldseck, Diebold von 98, 477, 522, Gruner, Samuel 377, 393, 395, 820
574, 683, 691 Grynus, Johann Jakob 429
Gessner, Andreas d. J. 36, 760f. Grynus, Simon 343
Gessner, Familie 409, 809 Gder, Rudolf 117
Gessner, Jakob 760 f. Gpfer, Ueli 298
Gessner, Konrad 277, 304, 317, 380, Gugelberg, Familie 757, 767
435, 750, 752755, 759762, 766, 769f. Guicciardini, Francesco 227, 277, 317 f.,
Giovio, Paolo 277, 318, 754, 767 423, 428, 754, 767
Gisler, Melchior 141 Guldibeck, Sebastian 304
Glarean (Loriti), Heinrich 309, 565, 629 Guldin, Niklaus 503
Gmnder, Hans 724 Gull, Jrg 534
Gmnder, Johann 409, 413 f., 815 Gull, Konrad 124 f.
Gmnder, Katharina 566, 724 Gundelsheim, Philipp von 641
Gldli, Jrg 122, 167, 203, 468, 494, 529, Gut, Heinrich 534
532 f., 535, 557, 564, 571 Gutknecht, Jobst 638
Gldli, Kaspar 132 Gwalther, Rudolf 50, 72, 161 f., 214, 245,
Gldli, Katharina s. Waldburg, Kathari- 323, 376, 379, 393, 396, 400, 430,
na 435 f., 459, 599, 612, 638, 655, 657,
Grlitz, Martin 219 818, 823, 940f.
Goldast, Melchior 380 Gynorus, Peter 628
Golder, Hans 160
Goldschmid, Hans Jacob 383 f., 390, Haab, Johannes 580, 729
393, 401 f., 905 f., 978 Habsburg, Geschlecht 44f., 272, 278,
Graf, Anton 401 350, 914
Grasserus, I. 814 Hadrian, rmischer Kaiser 784
Gratian 678 Hadrian VI. (Adrian von Utrecht,
Gratius, Ortwin 316 Adriaan Florisz), Papst 140, 182, 217,
Grebel, Jakob 572 222, 242, 468 f., 506, 719, 743
Grebel, Konrad 253, 263, 432 f., 438, Haemstede, Adriaan Cornelisz van 343
440, 446 f., 502504, 516, 572, 637, 729 Htzer, Ludwig 155, 184, 222, 502, 688
Grebel, Regula 409 Haffner, Michael Diethelm 409, 417,
Gregor V., Papst 317 825
Gregor VII. (Hildebrand), Papst 28, 336 Hafner, Albert 409, 413, 416, 910f.
Gretz, Matthias s. Kretz, Matthias Hagenbuch, Johann Peter 393, 400f.,
Grob, Hans Bernhard 393, 404, 407, 833
801 f. Hager, Hans 35, 185, 187190, 499, 511,
Grob, Hans Felix (15471616) 377, 393, 570, 587, 589f., 599, 617, 690, 693,
401, 406, 863 f., 949 727 f., 730
Grob, Hans Felix (15721653) 393, 401, Haller, [...] 422
404, 406, 924f. Haller, Albrecht von 418
Grob, Hans Heinrich 377, 393, 399, Haller, Berchtold 65 f., 75f., 170, 283,
401, 404, 406f., 416, 806f. 525, 631, 641, 649, 878, 916
Grob, Johann Ulrich 378380, 384, 387, Haller, Elisabeth s. Baumann, Elisabeth
393, 396, 402, 404, 406, 444, 838, 875, Haller, Gottlieb Emanuel von 11, 367,
947949 395, 397, 409, 418, 753 f., 795, 824,
Gronovius, Johann Friedrich 400 850, 869
Gromann, Kaspar s. Megander, Kas- Haller, Hans Jakob 388, 409
par Haller, Johann Jakob 409, 422, 801
Grner, Johann 409, 801 Haller, Johannes 409, 842
Grninger, Johann 184
Haller, Johannes (15731621) 384, Herwagen, Johannes d. . 315, 319, 645,

387391, 393, 400, 402405, 409, 418, 648
422, 453, 815817, 822, 849853, 858, Hesiod 775, 784
866871, 873, 884 f., 892f., 905, 907, Hess, [...] 850
910, 933, 935939, 942 f., 946 f., 953, Hess, Hans Rudolf 393, 400, 404, 874
957, 961, 964, 966, 975, 977, 979 Hess, Jean Gaspard 445
Haller, Margaretha s. Schwerzenbach, Hess, Johann Rudolf 381, 390, 393, 400,
Margaretha 402, 853, 873 f.
Haller, Margaretha s. Wolf, Margaretha Hess, Salomon 410, 417, 443 f., 944 f.
Haller, Maria s. Ziegler, Maria Hess-Schmidegg, R. von 410, 951
Haller, Paulus 536 Hieronymus 27, 659
Haller, Wolfgang 367 Hieronymus (Pseudo-) 814
Haltmeier, Markus 393, 401f., 823 Hieronymus von Prag 30, 808
Hammann, Johann Bernhard 381, 390, Hildebrand s. Gregor VII.
393, 396, 404, 407, 836f., 856 f., Hildebrandt, Gerold 928
866869, 901, 942 Hillenius, Michael 322, 461
Han, Weigand 225, 332 Hirsgarter, Matthias 106
Hannibal, karthagischer Feldherr 312 Hirzel, Ed. 410, 958
Hardmeyer, Hans Kaspar 409, 414, 845 Hirzel, Hans Felix 393, 395, 831
Hardmeyer, Johann 853 Hirzel, Leonhard 410, 859
Hartman, Ludwig 535 Hirzel, Salomon 393, 399, 401, 794
Hartmann, Johann Rudolf 383, 393, Hirzel-Schinz, [...] 410, 948
395, 958f. Hittorp, Gottfried 317
Hartmann, Salomon 409, 791, 794 Hochrtiner, Laurenz 715
Hauntinger, Johann Nepomuk 420, 883 Hofen, Thomas von 602
Hediger (Hedinger), Familie 40 Hofmann, Rudolf 581
Hedio, Kaspar 150f., 221, 264, 319, 322, Hofmeister (Wagner), Sebastian 188,
432, 600, 638, 676 213, 503, 522, 587, 625627, 648
Hegenwald, Erhard 182, 210, 686 f. Hohenbaum van der Meer, Moritz 377,
Hegner, [...] 547 384, 393, 401f., 967
Hegner, Familie 137 Hohenems, Herren von s. Ems, Herren
Hegner, Gebhart 112 f., 137 f. von
Hegner, J. Rudolf 393, 401, 910 Hohenlandenberg, Hugo von 119, 182,
Hegner, Susanna s. Kuhn, Susanna 185, 216, 219, 431, 442 f., 499, 511, 564,
Heidegger, Johann Heinrich 422 595, 600f., 630, 641, 684, 690, 716f.,
Heinrich (der Fromme), Herzog von 720 f., 727, 744
Sachsen 155, 219 Holzhalb, Cleophea s. Rist, Cleophea
Heinrich IV., rmisch-deutscher Kaiser Holzhalb, Dorothea s. Meyer von
336 Knonau, Dorothea
Heinrich VIII., englischer Knig 356 Holzhalb, Hans 529
Heiz, Johann Jakob 409, 414, 921f. Holzhalb, Hans Heinrich 410, 889, 891
Helbling, Christoph Fidelis (Pater Johan- Holzhalb, Johann Jakob 393, 400,
nes Chrysostomus) 420, 843 403f., 407, 826f., 917
Helg, Urs 393, 399, 792 Holzhalb, Judith s. Peyer, Judith
Helvidius 659f. Holzhalb, Leonhard 409f., 414, 842
Hemmerli, Felix 377, 913 Homer 349, 758, 775, 784
Hengart, Philippe am 641 Honegger, Johannes 603
Henricpetri, Sebastian 424, 755 Horaz 349, 762, 940
Herodot 324, 775, 784 Horner, Hans Georg 410, 804
Herolt, Johannes 679 Hortleder, Friedrich 428
Herrliberger, David 808 Hospinian (Wirth), Rudolf 150153, 459
Hottinger, Hans Peter 410
Hottinger, Jakob 393, 395, 410, 901 Joner (Rpplin), Wolfgang 37, 132, 177,
Hottinger, Johann Heinrich 378, 410, 180, 186, 203, 291, 503, 523, 536, 930
417, 422, 434436, 444, 978 Jotham, Knig von Juda 29
Hottinger, Johann Jakob (16521735) Juckinger (Fuckinger), [...] 245, 426
434, 436f., 442, 447 Jud, Johannes s. Leu, Johannes
Hottinger, Johann Jakob (17831860) 11, Jud, Leo 90, 186, 209, 234, 237, 384,
84, 367, 383, 418, 443 f. 396, 424, 443, 469, 471, 491, 564, 566,
Hottinger, Klaus 82, 91, 184, 422, 471, 595, 613, 615, 620, 622, 624, 626f.,
715 629, 634636, 651, 720, 722, 724, 743
Hottinger, Wolfgang 423 745, 930, 932
Huber, Hans 232, 710 Jugurtha, Knig von Numidien 312
Huber, Jakob 410, 881f. Jung, Johannes 58
Huber, Johannes 603 Juvenal 775, 784
Huber-Burckhardt, J. J. 410, 813 Juvenis, Martin 329
Hubmaier, Balthasar 72, 88, 90, 216,
228, 250, 424, 432, 446, 472, 474, Kuffelin, Balthasar 601
502 f., 505f., 590, 624, 626628, 731 f., Kaiser, Jakob 131, 179, 298, 427, 443,
747 479
Hgli, Johannes 115 f., 431, 475, 511f., Kambli, Hans 125f., 134, 232, 298, 488,
602 710, 941
Hug, Hans 158, 525 Kambli, Heinrich 390, 884f.
Huiuff, Hans 264 Kambli, Ulrich 580, 583
Hulle, Anselmus van 869 Karl der Groe, rmischer Kaiser 435,
Hus, Johannes 30, 343, 808 699, 913
Huser, Alexander 410, 827 Karl III., Herzog von Bourbon-Mont-
Huser, Hans 113, 138 pensier 225
Huser, Hieronymus 410, 827 Karl V., rmisch-deutscher Kaiser 88,
Hut, Hans 502, 732 198, 222 f., 319, 350, 358, 364, 380,
Hutten, Ulrich von 88, 431, 470, 724 f., 467, 577, 579, 590, 614, 632, 638, 725,
745 855, 878
Hyperius, Andreas 304 Karl VIII., franzsischer Knig 320
Karlowitz, Christoph von 365
Imeli, Jakob 630 Karlstadt, Andreas Bodenstein von
Innozenz III. (Lothar von Segni), 255257, 260, 592 f., 629, 635, 651
Papst 317, 681 Keller, Hans Heinrich 393, 400, 876
Iphikrates 777, 787 Keller, J. J. 410, 810
Irminger, Johann Jakob 916 Keller, Johann 410, 970
Isengrin, Michael 756 Keller, Johann Balthasar 383, 393, 395,
Isidor von Sevilla 762 964966
Isokrates 706 Keller, Josias 410, 414, 970
Keller, Kaspar 410, 876
Jacobus de Voragine 678 Kessler, Johannes 63, 143, 163165, 284,
Jckli, Hans 522 308, 362, 366
Jauch, Hans 132, 134 Kessler, Nikolaus 313
Jetzer, Hans 712 Kilchmeyer, Jodocus 595
Joachimsen, Paul 9 Kilchsperger, Johannes 410, 792
Jode, Pieter de d.J. 869 Kirchhofer, Melchior 410, 417, 442 f.,
Johannes Chrysostomus s. Helbling, 893 f.
Christoph Fidelis Kirchmeyer, Thomas s. Naogeorg, Tho-
Johannes Damaszenus 379 mas
Johannes von Sabina s. Silvester III. Klauser, Felix 494, 499
Jonas, Justus 676 Klingler, Anton 808
Klug, Josef 637 Lavater, Margareta s. Bullinger, Marga-

Knobloch, Johann d. . 140, 624 reta
Knobloch, Johann d. J. 220, 827 Leeman, Beringer 132, 134, 530
Knox, John 345f. Leeman, Schwarzhans 534
Khler, Walther 14 Leemann, Adelheid 566, 723, 744
Kpfel, Wolfgang 212, 602 Leemann, Burkhard 411, 413, 823, 954
Kuffi, Kilian s. Germann, Kilian Leemann, Konrad 723
Kolb, Franz 489, 641, 878 Lemp, Jakob 600, 630
Konstantin der Groe, rmischer Kai- Lentulus, Publius Cornelius 774, 783
ser 778, 788 Leo IX (Bruno von Egisheim-Dagsburg),
Korner, Konrad 393, 396, 888 Papst 317
Kramer, Heinrich 530 Leo X. (Giovanni de Medici), Papst
Kramer, Johann Jakob 410, 414, 921f. 561, 614, 632, 681, 683, 717, 754
Krantz, Albert 318 f. Leopold III. (der Gerechte), Herzog von
Kretz, Sebastian 141, 178, 483 sterreich, Steiermark und Krnten
Kretz (Gretz), Matthias 601 44, 516, 527
Ktesias von Knidos 773, 782 Leu, Hans Jacob 400, 530f.
Kmberli, Melchior 534 Leu, Johannes (17141782) 411, 948
Kndig (Parcus), Jakob 749 Leu, Urs B. 448
Knzli, Andreas 410, 906 Leu (Jud), Johannes 384, 393, 396, 402,
Knzli, Hans Heinrich 390, 907 404, 724, 841, 976
Kssenberg, Heinrich 244 Leublin, Ludwig 599, 630
Kuhn, Susanna 137 Libius, Christoph 365
Kyros II. (der Groe), persischer K- Liebenau, Theodor von 411, 418, 874f.
nig 29 Lindauer, Fridolin 591
Lindinner, Joseph 396
Lambert, Franz 119, 431, 442, 469, 564, Linggi, Martin s. Weniger, Martin
616, 721, 744 Livius, Titus 276, 312, 334, 349, 752,
Lambin, Denis 762 766, 773, 776, 779, 781, 785, 789
Landolt, Klaus 529 Locher, Gottfried W. 15
Lang, Johann Kaspar 437 Locher, Heinrich 882
Lanius, Caspar 351 Locher, Jeremias 393, 395, 881 f.
Lanz von Liebenfels, Geschlecht 95, Locher, Konrad 411, 882
479 Lochmann, Johann 807 f., 856
Laon, Jean de 347 Lomberburg, E. 411, 826
Lasco, Johannes a 304 Loriti, Heinrich s. Glarean
Lasius, Balthasar 217, 240, 624, 628, 709 Lothar von Segni s. Innozenz III.
Latomus, Bartholomus 349 Lotter, Melchior d. . 506
Lauffer, Jakob 425f., 442, 444, 447 Lotter, Melchior d. J. 562
Lavater, [...] 410, 958 Lotzer, Sebastian 238
Lavater, Hans Rudolf 69, 73, 90, 111 Luchsinger, Konrad 500
113, 124, 138, 166 f., 169, 196198, Ludwig, Graf von Helfenstein 224, 249
202 f., 206, 481, 496, 505, 529532, Ludwig II., Knig von Bhmen, Ungarn
534537, 580, 931 und Kroatien 88f., 228, 476, 514
Lavater, Heinrich 410, 877 Ludwig V., Kurfrst von der Pfalz 498
Lavater, Johann Heinrich 410, 867 Ludwig X., Herzog von Bayern 364
Lavater, Ludwig 25, 58, 66, 73 f., 82, Ludwig XI., franzsischer Knig 320
150, 164, 219, 268, 270, 274279, 281 f., Lukian von Samosata 773, 779, 782, 789
289, 305, 310, 335, 376, 428, 435, Lukrez 762
460 f., 592, 621, 655, 705707, 709, 712 Luscinius, Othmar s. Nachtgall, Othmar
714, 716719, 724, 726, 729, 732, 735, Lust, Oswald 161
749, 751, 753, 755 f., 758765, 823
Luther, Martin 6, 30, 34, 64, 88, 90, Meier, Hans 113, 138
130, 148153, 155, 178, 191, 215, 218 Meier, Johann Jakob 411, 414, 416, 906
221, 223 f., 231, 241, 255262, 264, Meier, Johannes 394, 397, 829
266268, 291 f., 295, 302, 343f., 356, Mei, Jakob von 580
380, 423, 436, 438, 441, 467, 481, 521, Melanchthon, Philipp 25, 30, 34, 83, 94,
561563, 585 f., 591, 597 f., 614, 623f., 149, 151, 155, 219, 224, 264, 266 f., 304,
629 f., 632, 634, 637639, 644, 646 f., 343, 365, 380, 431, 459, 657, 661, 663,
649, 654, 657667, 670, 676, 707 f., 668670, 676, 702
710, 719, 727, 743, 915, 937 Melville, Andrew 909
Lutz, Andreas 218, 586 Menius, Justus 259 f.
Lycosthenes (Wolffhart), Konrad 70, Menogenes 774, 783
635 f., 650 Merian, Johann Rudolf 411, 415, 809
Merian, Peter 411, 415, 809
Machiavelli, Niccolo 753 Merz, [...] 547
Mad, Marx 501 Meyer, Conrad 386, 803, 807f., 816,
Maffei (Volaterranus), Raffaele 317 822f., 834, 847, 861 f., 896f., 900, 911,
Maguarin, [...] 825f. 915, 923, 925, 944, 971f.
Maler, Hans 233 Meyer, Gerold 161
Manderscheid, Grafen von 350 Meyer, Hans 530
Mangold, Wolfgang 522 Meyer, Johannes 808 f.
Manuel, Niklaus 229f., 443 Meyer, Konrad 533
Manuel, Rudolf Gabriel 411, 829 Meyer, Lorenz 230
Manz, Felix 109, 252 f., 263, 432f., 440, Meyer, Theodor 861, 956f., 971
446 f., 476, 502504, 517, 637 Meyer, Wolfgang 429
Manz, Hans Felix 529, 556, 580 Meyer von Knonau, Anna s. Reinhart,
Manz, Melchior 383f., 393, 396 f., 826, Anna
834, 912, 954956, 963 f., 976 Meyer von Knonau, Dorothea 409
Marcellus, Claudius 777, 787 Meyer von Knonau, Elisabeth s. Schmid,
Marius, Augustinus 599, 603, 630 Elisabeth
Marius, Gaius 312 Meyer von Knonau, Gerold 394, 402,
Marius, Hieronymus 378 839f.
Masaccha (Soldat) 779, 789 Meyer von Knonau, Johannes 612, 726
Masseeuw (Massaeus, Massee), Christi- Meyer von Knonau, Ludwig 11, 427
an 320 Micyllus (Moltzer), Jacobus 230
Mather, Cotton 294 Migius, Karl 429
Mathys, Heinrich 377f., 387, 394, 399, Miltiades 776, 786
403406, 416, 791, 793, 796f., 804, Minkwitz, Erasmus von 356
809 f., 819 f., 827, 838, 843 f., 846, 861 Mirandola, Giovanni Pico della 30
863, 866, 880f., 901, 916 f., 921 f., Moltzer, Jacobus s. Micyllus, Jacobus
949 f. Monstrelet, Enguerrand de 778, 789
Mauer, Ulrich auf der 298 Montfalcon, Sebastien de 630, 641
Maximilian I., rmisch-deutscher Kaiser Morel, Gall 839
224, 227 Morhart, Ulrich d. . 217 f., 510, 707
Maximilian II., rmisch-deutscher Mose aus Winterthur 599
Kaiser 265, 318 Mlinen, Albrecht von 416
Medici, Familie 140 Mlinen, Hans Albrecht von 531
Medici, Gian Giacomo de, Kastellan Mlinen, Niklaus Friedrich von 411,
von Musso (Mss) 298, 427, 484 416, 901
Medici, Giovanni de s. Leo X. Mller, Balthasar 642 f.
Medici, Giulio de s. Clemens VII. Mller, Christian 394 f., 879 f.
Megander (Gromann), Kaspar 522f., Mller, Gallus 600
595, 620, 622, 626, 628, 648 Mller, Georg 243
Mller, Hans 505 637640, 645, 648f., 652, 657659,

Mller, Johannes 390, 852 662 f., 665 f., 676, 709, 718, 725, 737,
Mller, Johannes s. Rhellikan, Johannes 743, 745
Mller, Johannes von 12, 411, 417, 443, Oggenfuss, Hans 715
889, 891 Oporin, Johannes 25 f., 34 f., 321, 344,
Mller, Kraft 319 678
Mnster, Sebastian 309, 380, 756 Orosius 250
Mntzer, Thomas 223 f., 251, 259, 261 Orpheus 775, 784
264, 432, 439 f., 445447, 710, 729, 746 Osiander, Andreas 676
Muheim, Nikolaus 518 Otmar von St. Gallen 363
Muralt, Johann Bernhard von 808 Ott, [...] 411, 951
Mure, Konrad von 913 Ott, Hans Kaspar 411, 928
Murer, Fridli 529 Ott, Johann Baptist 416, 859
Murner, Thomas 87, 189, 191, 211 f., 217 Ott, Johann Heinrich 446f.
219, 266, 291f., 432, 477, 481, 512, Ott, Salomon 394, 401, 886
520f., 599f., 616, 630, 632 f., 640, 931 Ottli, Georg 77, 104, 106, 132, 134, 162
Musus 775, 784
Mutschli, Hans 38, 238 Palmieri, Matteo 315
Myconius, Friedrich 219, 343 Pantaleon, Heinrich 352
Myconius (Geihsler), Oswald 76, 240, Panvinio, Onufrio 318
242, 244, 246, 308, 323, 343, 428, 433, Paracelsus (Theophrastus von Hohen-
436, 442, 503, 569, 620, 626628, 633, heim) 388
912, 928 Parcus, Jakob s. Kndig, Jakob
Mylius, Crato 638 Patrizi, Francesco 329
Paul II. (Pietro Barbo), Papst 317
N., Karlin 639 Paul III. (Alessandro Farnese), Papst
Nachtgall (Luscinius), Othmar 601, 630 317, 727
Nf, Adam 232, 710 Paul IV. (Gian Pietro Carafa), Papst
Naogeorg (Kirchmeyer), Thomas 678 318
Naucler, Johannes 318 f., 331, 337341 Pelargus, Ambrosius s. Storch, Ambrosi-
Nenni, Johannes 411, 815 us
Nestorius 258 Pelbart von Temesvar 679
Nidbruck, Kaspar von 364f. Pellikan, Konrad 309, 350, 352, 376,
Niessli, Johann Balthasar 394f., 856 522, 619, 628, 635 f., 731, 747
Ntzli, Johann Heinrich 394, 399, 971f. Pellikan, Samuel 197, 200202, 376,
Noviomagus, Gerhard s. Geldenhauer, 394, 397, 403, 430, 931f., 940f.
Gerhard Pelopidas 777, 787
Nscheler, Felix 444 Perna, Pietro 317 f.
Nscheler, Hans Rudolf 383, 394, 397, Pestalozzi, Carl 11, 411, 418, 875
896 f. Peter von Fecamp s. Clemens VI.
Nscheler, Johann Kaspar 390, 942f. Petreius, Johann 225, 634
Nscheler, Johann Ludwig 791 Petri, Adam 75
Nussbaumer, Konrad 125, 202 Petri, Heinrich 315317, 635
Petrus Lombardus 678f., 695
Ochsner, Hans 124, 565 Peutinger, Konrad 601
Ochsner, Johannes 394, 397, 814 f. Peyer, Heinrich 180, 536
chsli, Hans 142, 568, 609, 727, 746 Peyer, Judith 409
Oechsli, Wilhelm 144 Peypus, Friedrich 222, 332
Oekolampad, Johannes 30, 86, 90, 149, Pfffli, Hans s. Ziegler, Hans
212, 217, 240, 255, 257, 266f., 278 f., Pfeiffer, Heinrich 263, 445
343, 380, 428, 468, 523, 590, 592 f., Pfiffer, Heinrich 534
602608, 620, 623f., 628632, Pfister, Ulrich 595
Pfistermeyer, Hans 254, 503 Pucci, Antonio 562, 684, 717 f., 742f.
Philpomenes 777, 787
Philipp I., Markgraf von Baden 639f. Queck, Paul 321
Philipp I. (der Gromtige), Landgraf Quentel, Johann 344
von Hessen 109, 148 f., 240, 265, 295, Quentel, Peter 316
304, 356, 432, 438, 481, 483, 497, 639, Quintilian, Marcus Fabius 775, 784
657, 661, 666
Phillipps, Thomas 411, 416, 817 Rab, Georg d. . 225, 332, 754
Phryssemius, Johannes 349 Rabe, Ludwig 343, 428
Phurnutus, Lucius Annaeus s. Cornutus, Rahn, Familie 411, 818f.
Lucius Annaeus Rahn, Hans Jakob 870f.
Piccolomini, Enea Silvio de (Papst Pius Rahn, Johann Heinrich 423 f., 447
II.) 315f., 913 Ramminger, Melchior 188, 213, 509,
Pierozzi, Antonio 313 640
Pindar 618f. Ranke, Leopold von 10, 355
Pirata, Antonius 511, 630 Rappolt, Jakob 529
Pistorius, Simon 636 Ratzeberger, Matthus 343
Pius II. s. Piccolomini, Enea Silvio de Rebmann, Hans 250
Planta, Johann von 757 Rechberg, Konrad von 442, 445
Plantin, Christoph 713 Reichlin von Meldegg, Kilian 512
Plantsch, Martin 686 Reichmuth, Gilg 525
Platina (Sacchi), Bartolomeo 316 f. Reimann, Heini 516 f., 527, 575
Platter, Felix (15361614) 814 Reinhard, Hans Heinrich 954
Platter, Felix (16051671) 394, 399, 401, Reinhart, Anna 567, 612, 726, 745
814 Reinhart, Hans 534
Platter, Thomas (14991582) 217, 240, Reinhart, Oswald 726
624, 628, 709, 754 Reischach, Eberhard von 594, 728
Platter, Thomas (15741628) 399 Reischach, Katharina von s. Zimmern,
Plautus, Titus Maccius 774, 783 Katharina von
Plinius d. . 349, 759, 761, 769f., 775, Reieien, Egmont 603
785f. Reissner, Adam 225227
Plutarch 312, 777, 787 Reublin, Adelheid s. Leemann, Adelheid
Polybius 760 Reublin, Wilhelm 117, 119, 566, 722,
Polykarp 240 732, 744
Pompeius, Gnaeus 29, 773f., 777, 781, Reuchlin, Johannes 30, 618
783, 786 Reutlinger, Hans 394, 397, 918f.
Pontano, Giovanni 315 Rey, Rudolf 531
Pontisella, Johannes d. . 274, 276, 749, Rhau, Georg 220, 702
760, 769 Rhegius (Rieger), Urbanus 70, 598 f.
Pontisella, Johannes d. J. 73, 274278, Rhellikan (Mller), Johannes 309, 625,
281 f., 289, 310, 335, 461, 749, 751, 648
764f., 771 Rhenanus, Beatus 309, 319, 335, 341,
Porphyrius 27, 300 629
Porta, Petrus Dominicus Rosius a Richener, Ulrich 137 f.
274278, 310, 461, 752, 754, 756758, Rieger, Urbanus s. Rhegius, Urbanus
763f. Rihel, Wendelin d. . 223, 351
Pre, Galliot du 320 Rinck (Rink, Ring), Melchior 263, 445,
Prevost (Prevosti), Geschlecht 275, 277, 502
751, 756, 765, 767 Ringier, Mauriz 378, 394, 397, 830
Proclus Diadochus 618f. Robortello, Francesco 328
Prouest, Jacob 219 Rist, Cleophea 409
Pr, Johannes 319
Rist, Diethelm 124, 166f., 193, 501, Sander, Michael 716

505, 522, 729, 746, 930 Sattler, Michael 503
Rist, Kaspar 226 Savonarola, Girolamo 30, 915
Rist, Marx (Markus) 118, 124, 565, Schnis, Hermann von 529
568, 583, 726, 729, 745 Schappeler, Christoph 63, 195, 221,
Roger, Pierre s. Clemens VI. 237 f., 442, 526, 931
Rolevinck, Werner 319f. Schaufelberger, [...] 411, 845
Roll, Ludwig von 411, 415, 897 Schellenberg, Jrg 138
Rollenbutz, Johann Konrad 377, 387, Schellenberg, Johann Rudolf 401
394 f., 954 Schellenberg, Johann Ulrich 401
Rollenbutz, Konrad 529 Scheuchzer, David 808
Rosen-Meyer, Familie 411, 811 Scheuchzer, Hans Jakob 381, 394,
Rosenwald, Julius 834 399f., 402, 923
Ruchat, Abraham 442 Schiess, Traugott 461
Rudolf V., Graf von Sulz 88, 187, 473, Schilling, Konrad 522
498, 623, 731, 747 Schiner, Matthus 380, 443, 563, 682
Rcken, Aug. 411, 833 Schlegel, Theodul 508
Redlinger, Johannes 381 f., 394, 397, Schlosser, Jakob 180
908 f. Schlosser, Melchior 535
Reger, Johann Jakob 377, 384, 394, Schlupf, Johannes 601
397, 402, 887, 967 Schmid, Andreas 529
Regg, Hans Rudolf 411, 911 Schmid, Elisabeth 402
Rpplin, Wolfgang s. Joner, Wolfgang Schmid, Erasmus 231, 595, 617
Rssel, Leonhard 603 Schmid, Felix 568, 726, 745, 915
Rti, Jakob an der 298 Schmid, Hans 304, 534, 595
Rtimann, Burkhart 142, 146, 186, 727, Schmid, Hans Heinrich 394f., 969 f.
930 Schmid, Johannes 411, 414, 911
Ruff, Simprecht 637 Schmid, Konrad 186, 222, 237, 424,
Rusch, J. B. C. 165167 468, 503, 522524, 719, 743, 930
Schmid (Fabricius), Sebastian 378, 394,
Sabellicus, Marcus Antonio (Coccio, 397, 417, 435, 978
Marcantonio) 315 Schneider, Felix 411, 417, 859f., 946,
Sacchi, Bartolomeo s. Platina, Bartolo- 952
meo Schneider, Hans Heinrich 911
Sadoleto, Jacopo 220 Schneider, Johann Melchior 394, 403,
Saenredam, J. 941 861
Salat, Johannes 74 f., 106, 120, 123, 143, Schobser, Hans 332
158161, 220, 239, 244, 279, 288, 294, Schoch, R. 954
330, 342, 362, 386f., 792, 798, 806, Schodoler, Werner 40
811, 813, 815 f., 826 f., 831, 839841, Schffer, Johann 181, 198
845, 853 f., 866, 872, 874, 883, 885, Schffer, Peter d. J. 652
890, 893, 895, 904, 911 f., 916, 924, Schnbrunner, Hans 233, 246
926928, 940 f., 948950, 952, 957, Schrli, Zacharias 377, 394, 397, 862,
968f. 906, 910
Salis, Friedrich von 24 Scholasticus, Gervasius s. Schuler,
Salis von, Familie 277, 751, 765 Gervasius
Sallust 312, 334, 777, 787 Schorant, Wolfgang s. Uolimann,
Sam (Som), Konrad 523, 526, 624, 637, Wolfgang
648, 878 Schott, Johann 182, 687, 724
Samson, Bernhardin 78, 266, 423f., Schrter, Johann 753
430f., 436, 443, 467, 561f., 683 f., 716, Schbler, Andreas Georg 808
742 Schueler, G. 412, 859f.
Schrer, Matthias 502 Silber, Eucario 337

Schtz, Benedikt 526 Silvester III. (Johannes von Sabina),
Schugger, Familie 140, 164, 253, 423, Papst 317
446, 507 Simler, Johann Jakob 37, 73, 141, 144,
Schugger, Lienhard 507 460, 733
Schugger, Thomas 507 Simler, Johannes 808
Schuler, Johann Melchior 152, 445 Simler, Josias 1, 274, 277, 308, 310, 380,
Schuler (Scholasticus), Gervasius 107, 414, 428, 435, 749f., 753, 756, 758761,
235, 575 764 f., 767769
Schulthess, Johann Heinrich 412, 415, Simler, Peter 66, 203, 523
419, 844 Simonetta, Giovanni 277, 754, 766
Schulthess, Johannes 152 Simons, Menno 439f.
Schulthess vom Schopf, Marx 529 Sleidan, Johannes 70, 140, 221, 223f.,
Schweizer, Johann Heinrich 423 249, 279, 344, 348358, 363365, 367,
Schweizer, Johannes 79, 195, 481, 931 423, 428, 453, 455, 622, 625, 632, 639,
Schweizer, Paul 127 643, 645, 648 f., 655, 709f., 730, 737,
Schwenckfeld, Kaspar von 255, 257 746
Schwerzenbach, Margaretha 409 Sobius, Jakob 349
Schwintzer, Johann 652 Som, Konrad s. Sam, Konrad
Schwyzer, Felix 170 Soter, Johann 318, 349
Schwyzer, Hans (14641531) 125, 170, Speiser, Peter 630
197, 493, 530f., 931 Speyr-Passavant, [...] de 412, 817
Schwyzer, Hans (gest. 1588) 377, 394, Spielmann, Johannes III. 505
401, 404, 412, 929 Spieheimer, Johannes s. Cuspinian, Jo-
Schwyzer, Hans Heinrich 919 hannes
Schwyzer, I. 856 Spinther 774, 783
Schwyzer, Paul 929 Spitzenberg, Jrg 222
Schyn, Herman 439 Sprngli, Bernhard (gest. 1539) 98, 121
Scipio, Publius Cornelius 774, 783 126, 128, 131 f., 134, 136, 243, 283, 287
Scultetus, Abraham 427436, 440442, Sprngli, Bernhard (gest. 1568) 122
444 f. Spyser, Petrus 600
Seebach, Ulrich s. Stoll, Ulrich Stabius, Johannes 332
Segesser, Albrecht 37 Stadlin, Hans Heinrich 412, 824
Seifert, Arno 299 Stadlin, Ulrich 412, 824
Senckenberg, Renatus Carl Freiherr von Staedtke, Joachim 15, 340
412, 416, 855 Stheli, Georg 595
Senn, Burkhard 96 Stheli, Israel 61, 376f., 386f., 394, 397,
Serapion 774, 783 403, 414, 430, 940 f., 962f.
Servet, Michael 356 Stamler, Markus 365
Servius Sulpicius 776, 785 Stampf, Hans Ulrich 232 f.
Setzer, Johann 224, 315 Stapfer, Jakob d. . 603
Seyssel, Claude de 350, 358 Starck, Lux 551
Sforza, Francesco Maria 718 Staub, Bonifaz 412, 974
Sforza, Geschlecht 754 Staupitz, Johann von 561
Sforza, Ludovico 718, 754 Steelsius, Jean 344
Sforza, Massimiliano 719 Stein, Albrecht von 227
Sichard, Johannes 315 Steinegger, Heinrich 712
Sicher, Fridolin 143 Steiner, Familie 412, 819, 823
Sickingen, Franz von 88, 470, 724f., 745 Steiner, Felix 534
Sieber, Hans 529 Steiner, Hans 530
Siegmund (der Mnzreiche), Erzherzog Steiner, Hans Rudolf 381, 394f., 819,
von sterreich 808 821
Steiner, Johann Rudolf 823 Tacitus 779, 789

Steiner, Johannes Rudolf 46 Tanner, Balthasar 395, 399, 821 f.
Steiner, Werner 94, 169, 312, 442, 595 Tanner, Konrad 420, 841843
Stella, Michael Martin 34 Teck, Ulrich 503
Stettler, Michael 423, 425, 444446 Tertullian 250
Stocker, Bartholomus 233, 246 Tetzel, Johann 88, 266, 467
Stocker, Hieronymus 147, 472 Teucher, Joachim 395, 400, 915f.
Stckel, Wolfgang 644 Themistokles 776, 786
Str, Stephan 185 Theophrastus von Hohenheim s. Para-
Stokar, Benedikt 412, 890f. celsus
Stokar, Niklaus 412, 891 Theremin, M. F. 853
Stoll, [...] 40 Thomann, Heinrich 381, 384, 395, 399
Stoll, Rudolf 79, 124, 195 f., 199201, 401, 422, 945 f.
208, 931f. Thomas von Aquin 678f.
Stoll (Seebach), Ulrich 38, 526 Thou, Jacques-Auguste de 428, 912
Storch, Nikolaus 261263, 439, 445, 502 Thukydides 779, 789
Storch (Pelargus), Ambrosius 652 Thumysen, Rudolf 79, 124, 174, 189,
Strabon 760, 769 193, 195, 197 f., 201, 481, 483, 930932
Strada, Iacopo 318 Tierstein, Hans von 96
Strau, Jakob 639f. Tillmann, Samuel 44f., 272, 278
Strickler, Johannes 179 Tning, Wilhelm 124, 530f.
Stucki, Johann Wilhelm 1f., 760 Torrentino, Lorenzo 329
Studer, Ulrich 631 Toss, Oswald 157, 525
Stumpf, Johann Rudolf 57, 73, 92 f., 107, Trachsel, Balthasar 595
353, 362, 460, 705, 735 Tramezzino, Michele 315
Stumpf, Johannes 41f., 45, 63, 70, 72, Trauttmansdorff, Maximilian Freiherr
77 f., 92, 94104, 106111, 113116, von und zu 869
118121, 123, 125, 128, 133 f., 137140, Trechsel, Johann 320
143, 145 f., 150, 162, 164, 172, 175, 178, Treger (Treyer), Konrad 600, 630, 645,
212, 220f., 227, 230f., 242f., 248, 250, 647
252, 268, 277, 283 f., 286290, 308310, Tribolet, S. 412, 903
333, 337, 342, 352 f., 362 f., 366, 380, Troger, Jakob 518f., 525
414, 423 f., 428, 439, 499, 512 f., 562, Trb, Fridli 529
575, 608, 612, 625, 705, 712, 751, 755, Treb, Heinrich 412, 820
759, 761f., 765, 767, 769f. Trutmann, Al. 412, 819
Stumpf, Regula s. Brennwald, Regula Tscharner, Vinzenz Bernhard
Stumpf, Simon 251, 595 von 426f., 444
Stupanus, Johannes Nicolaus 277, 753 f., Tschudi, gidius 12, 170, 244, 277, 308
766 310, 363, 751, 755f., 767
Sturm, Jakob 356 Tschudi, Valentin 170, 594, 721 f., 744
Sturm, Johannes 349 f., 365 Turmair, Johannes s. Aventinus, Johan-
Suda 762 nes
Strunk, [...] 114 Twinger von Knigshofen, Jakob 679
Sueton, Gaius Tranquillus 312
Suleiman I., trkischer Sultan 514, 577 Ueltschi, Franz 712
Sulzer, Andreas 395, 397 f., 909 Uffenbach, Zacharias Conrad 412,
Sulzer, Johann Rudolf 412, 799f. 415f., 832, 859
Summenhart, Konrad 600 Uhlig, [...] 952
Surius, Laurentius 344 Ulhart, Philipp d. . 640
Suter, Johann Baptist 166 Ulrich, Johann 382, 384, 395, 397f.,
Suter (Bauer) 580 404, 814
Ulrich, Johann Jakob 412, 815
Ulrich, Johann Jakob (16831731) 397, Wagner, Sebastian s. Hofmeister, Sebas-

724, 915 tian
Ulrich VIII., Freiherr von Hohensax Waibel, Johann Konrad 756
583 Waldburg, Katharina, Truchse
Ulrich, Herzog von Wrttemberg 88 f., von 571
223, 227, 467, 473, 494, 569, 594, 710, Walder, Heinrich 118, 124, 565, 571,
725 726, 746
Uolimann (Schorant), Wolfgang 503 Waldkirch, Johann Rudolf von 896
Usteri, Hans 529, 558, 572 Waldmann, Hans 805, 808, 915, 925
Utenheim, Christoph von 630 Wanner, Johannes 617
Utinger, Bernhard 529, 536 Waser, Familie 430, 941
Utinger, Heinrich 49, 82f., 9294, 99, Waser, Hans Rudolf 383, 395, 398, 911
101, 110, 117, 120, 152f., 200, 203, 207, Waser, Johann Heinrich 376, 412, 414 f.,
209, 233, 437, 459, 594, 666, 932 430, 941
Waser, Kaspar 414, 429f.
Vadian (von Watt), Joachim 40, 139 f., Watt, Joachim von s. Vadian, Joachim
151, 161, 164 f., 172, 235, 240f., 256, Weber, Hans 168, 529, 581
284, 308310, 319, 333, 342, 362f., Weber, Wilhelm 377, 384, 395, 398, 404,
366, 401, 503, 507, 522, 565, 600 f., 836 f., 894, 939f.
629, 645, 721, 751, 915 Wechel, Andreas 329
Valera, Diego de 778, 789 Wegele, Franz Xaver von 11
Valerius Flaccus 762 Wegmann, Hans 196
Valla, Lorenzo 30 Weidenhuber, Johann 412, 948
Varius, Nicholas 636 Weiss, [...] 412, 974
Varro, Marcus Terentius 774, 783 Weiss, Jakob 529
Vascosan, Michel 320 Weiss, Werner 534
Vatter, Johannes 712 Weienburg, Elisabeth von 728
Vergerio, Pietro Paolo 356 Weienburger, Johann 586, 728
Vermigli, Petrus Martyr 304, 352 f., 435, Weienhorn, Alexander I. 76, 218, 256,
750 647
Veronika 778, 788 Weienhorn, Alexander II. 332
Vespasian, rmischer Kaiser 778, 788 Weienhorn, Samuel 332
Vessler, Kilian 337 Weisz, Leo 15, 94, 126f.
Viperani, Giovanni Antonio 713 Wellenberg, Hans Heinrich 413, 941,
Viret, Jean d. . 412, 801 950
Viret, Jean d. J. 412 Wencker, Jacob 353
Vives, Juan Luis 221 f., 321331, 333 f., Wendelin, Oswald 511, 601
336, 340, 432, 452, 461, 773, 781 Weniger (Linggi), Martin 503
Vgeli, Alexander 412, 932 Wenzel IV. von Luxemburg, Knig von
Vgeli, Hans Heinrich 11, 84, 367, 383, Bhmen, rmisch-deutscher Knig
418, 444 913
Vgeli, Jrg 878 Werdmller, Hans Ludwig 808
Vgeli, Ludwig 412, 932 Werdmller, Heinrich 196, 480, 530,
Vogel, Johann Jakob 412, 414, 949 535, 554, 558
Vogler, Hans d. J. 82, 139, 141 Werdmller, Johann Konrad 413, 925
Volaterranus s. Maffei, Raffaele Werdmller, Johann Rudolf (16141677)
Voragine, Jacobus de s. Jacobus de 808
Voragine Werdmller, Johann Rudolf (um 1710)
413, 924f.
Waechter, Max 412, 817 Werdmller, Konrad 413, 802
Wagner, Johann Jakob 384, 395, 398, Westheimer, Bartholomus 315
826, 834, 912, 954956, 963f., 976 Westphal, Joachim 261
Wetter Dobergivsperg, Jeanne 413, 833 Wyss, Bernhard 13, 69 f., 116121, 143,
Wichard 310 169 f., 283, 287, 565, 570, 572, 580,
Wick, Johann Jakob 25, 276, 389, 763f. 586, 616, 621, 723 f., 914
Wickart, Paul Anton I. 413, 416, 973 Wyss, Caspar 413, 828
975 Wyss, Georg von 11, 413, 417, 797 f.
Wiesendanger, Jakob s. Ceporin, Jakob Wyss, Heinrich 413, 973
Wilhelm III. von Hohnstein 617 Wyss, Johann Heinrich 413, 828
Wilhelm IV., Herzog von Bayern 364, Wyss, Johann Melchior 377, 413f., 913 f.
604 Wyss, Johann Rudolf 395, 398, 827 f.
Willading, Johann Friedrich 808 Wyss, Urban 615, 720, 743
Wingarter, Rudolf 132, 157 Wyss, Wolfgang 118
Winkelried, Arnold 227 Wyssenbach, Rudolf 36
Winkelsheim, David von 499, 732 Wyssgerber, Christoph 603
Winkler, Ueli 530 Wyttenbach, Thomas 82, 185, 431, 445,
Winter, Robert 320, 760 471
Wintsch, Ueli 534
Wipf, Peter 534 Xylotectus (Zimmermann), Johannes
Wipf, Walter 534 629
Wirt, Peter 535 f.
Wirth, Adrian 142145, 186, 472, 727, Zaroto, Antonio 754
930 Zedler, Johann Heinrich 447
Wirth, Hans d. . 142147, 186, 727, 930 Zell, Katharina 600
Wirth, Hans d. J. 142 f., 186, 727, 930 Zeller, August 413, 926
Wirth, Johann Heinrich 395, 400, 860 Zesiger, [...] 413, 819
Wirth, Rudolf s. Hospinian, Rudolf Ziegler, Adrian 395, 398, 941f.
Wirz, Hans 542 Ziegler, Johann 413, 831
Wirz, Hans Georg 38 Ziegler, Johann Georg 383, 387, 391 f.,
Wirz, Johann Jakob 395, 398, 876 395, 398, 402, 422, 453, 834836,
Wirz, Ludwig 442 f. 944f., 959f.
Wisamer, Baptist Johannes 261 Ziegler, Maria 409
Wittwyler, Jakob 395, 398, 970 Ziegler, Paul 509, 630
Wflin, Heinrich 230 Ziegler (Pfffli), Hans 529, 534, 557
Wrlin, Johann 217, 219, 508, 620, 690, Zimmermann, Jakob 500
727 Zimmermann, Johannes s. Xylotectus,
Wolf, H. 413, 817 Johannes
Wolf, Hans Jakob 384, 395, 400, 836f. Zimmern, Katharina von 568, 594, 728,
Wolf, Heinrich 52 746
Wolf, Johannes (gest. 1572) 52, 435 Zingg, Franz 522, 683
Wolf, Johannes (15641627) 150, 937 Zingg, Hans 236
Wolf, Kaspar 760, 769 Zink, Franz 241f.
Wolf, Margaretha 409 Zollinger, Jrg 535, 553
Wolf, Reinhard 428 Zubler, Hans 233
Wolff, Thomas 193f., 652 Zger, Hans 58
Wolffhart, Konrad s. Lycosthenes, Zurlauben, Beat Fidel 413, 415, 795 f.
Konrad Zwifel, Johann 337
Wonlich, Heinrich 395, 398, 890 f. Zwingli, Anna s. Reinhart, Anna
West, Leonhard 390, 910 f. Zwingli, Huldrych 12, 14, 22, 30, 69f.,
Wst, H. 413, 817 72, 7476, 79, 83f., 89f., 94, 100, 115
Wst, Michael 254 119, 121125, 127132, 134136, 148
Wurstisen, Christian 278, 418, 423425, 153, 155 f., 158162, 165, 168170, 182
428, 444, 754 f., 764, 767 186, 189, 210212, 214219, 229231,
Wyss, [...] 975 233246, 252262, 266268, 270,
278 f., 282, 288, 291294, 302, 307 f., 605, 611624, 626633, 637640, 645,
343, 368, 379f., 382f., 386, 421, 423 648f., 651, 655, 657, 659666, 668
429, 431434, 436438, 440447, 670, 676, 682687, 689692, 701703,
459f., 467471, 473475, 477, 480f., 705, 707712, 714, 716724, 726730,
484486, 488, 500503, 505 f., 508, 732, 735739, 742747, 804, 822, 824,
510, 512, 521526, 531, 562, 564 f., 567, 870, 878, 888, 906, 912, 915, 928, 930,
570, 572 f., 580, 585595, 598600, 937, 945, 952
ORTSREGISTER
Das Register verzeichnet auch Druckorte und geographische Titelstichwrter von vor
1800 erschienenen Publikationen, die in den Anmerkungen erwhnt werden. Zu Or-
ten im Zusammenhang mit einer Handschriftensignatur vgl. das Handschriftenregis-
ter. Folgende Abkrzungen finden Verwendung: Dep. (Departement), Kt. (Kanton),
Prov. (Provinz), Reg. (Region). Nicht indiziert sind die Begriffe Zrich und Eid-
genossenschaft (Schweiz, Helvetien).
Aarau 79, 176, 195, 197, 200, 202, 208, Baar (Kt. Zug, s. auch Deinikon) 161,
397, 479 f., 484, 486f., 503, 932, 976 489
Aarburg (Kt. Aargau) 204, 541 Babylon 24, 29, 32, 338
Aargau 207, 211, 475, 484, 491, 510, 525, Bad Mnster s. Ebernburg
799f., 932, 976 Bad Ragaz s. Pffers
Abruzzen 140 Baden (Kt. Aargau) 37, 70, 72, 7880,
gypten 52, 667, 701, 774 f., 783f. 87, 102, 115 f., 121, 127, 142 f., 145147,
Aeugst am Albis (Kt. Zrich) 495, 535 178, 183, 186, 189f., 193, 195, 197200,
Affoltern am Albis (Kt. Zrich) 414 208212, 215217, 229, 396, 398, 423,
Albano (Latium) 717 425, 427, 430f., 442, 469, 471f., 475 f.,
Albis (Kt. Zrich) 123, 168, 203f., 488, 478 f., 481484, 489, 501, 510513, 515,
530, 532, 534 f., 539542, 555, 581 520, 526, 548, 558, 562, 565, 571, 578f.,
Albisrieden (Zrich) 397, 705, 756 585, 587 f., 590, 599602, 604, 607 f.,
Allgu 497 f. 610, 615f., 629, 631, 633, 635 f., 640,
Alpirsbach (Baden-Wrttemberg) 649 642644, 705, 717 f., 721, 727 f., 735,
Altsttten (Kt. St. Gallen) 141, 395397 742, 746, 755, 791, 906, 930f.
Amboise (Dep. Indre-et-Loire) 347 Bretswil (Kt. Zrich) 383 f., 395, 398,
Amiens (Dep. Somme) 762 826, 834, 912, 955, 964
Andelfingen (Kt. Zrich) 99, 400, 474 Balsthal (Kt. Solothurn) 201
Annweiler am Trifels s. Queichhambach Basel 25f., 34 f., 58, 70, 76, 79, 81, 86,
Antwerpen 322, 344, 461, 713 90, 96, 107109, 170, 174, 176, 185,
Appenzell 189, 211, 275, 395, 483, 501, 189, 193f., 196f., 199f., 202, 204f., 211,
510, 515 f., 520, 546, 570, 732, 763f., 217, 220, 222, 240, 278, 313, 315321,
768, 771 323, 344, 352, 356f., 396, 398f., 403,
Arbon (Kt. Thurgau) 396, 968 411f., 415, 418, 424, 427, 429, 432, 446,
Assyrien 52 468, 471, 477479, 481, 484486, 489,
Athen 777, 787 491, 501 f., 515, 518, 520, 522, 539f.,
Augsburg 70, 88, 136, 188, 198, 213, 218, 542 f., 547, 549, 560, 566, 570, 572,
223, 256, 348, 355, 364 f., 482, 509, 575 f., 578, 592 f., 599601, 603, 608,
577, 598f., 601, 628, 637, 640, 645, 618620, 624 f., 628631, 633636,
647, 710, 800 639641, 643645, 647, 652, 654 f.,
Avignon 119, 431, 442, 564, 616, 721, 744 678, 688, 709, 718 f., 721 f., 724 f., 731f.,
1102 ortsregister
743, 745, 749f., 752756, 759, 762, 764, Bremgarten (Kt. Aargau) 40, 57, 65, 69,
767, 801, 805, 816f., 859 f., 896, 931, 132f., 152, 178, 201203, 206208,
936, 970 234238, 254, 311, 427, 431, 437, 441,
Bayern 318, 332334, 336, 364, 579, 604 443, 477, 479 f., 484491, 525 f., 531,
Bayreuth 846 533, 535f., 541, 543 f., 553, 555, 558f.,
Beerenberg (Winterthur, Kt. Zrich) 561, 574576, 579, 581583, 591, 603,
138 716, 932
Belfort (Brienz, Kt. Graubnden) 753 Brescia 561, 683, 716
Bergell (Val Bregaglia, Kt. Graubnden) Brienz (Brinzauls, Kt. Graubnden, s.
751, 765 auch Belfort) 753
Berlin 832 Brienz (Kt. Bern) 86, 478, 575
Bern 40, 44 f., 65, 69f., 72, 76, 7981, Brinzauls s. Brienz
86 f., 90, 96, 98, 100 f., 127, 168170, Britannien s. England
174, 176, 180, 183, 188 f., 191197, Brnig (Kt. Bern/Obwalden) 574, 582
199202, 204f., 207, 211213, 218220, Brttisellen s. Wangen
222, 235 f., 291, 388, 397, 401, 403, 423, Brugg (Kt. Aargau) 397
425, 431, 436, 442, 445, 470, 473f., Bubikon (Kt. Zrich) 111, 145, 187, 398,
476481, 483491, 501, 504f., 513, 407, 414, 494, 515, 570
515517, 519527, 532 f., 536, 539553, Budapest 878
555, 558561, 569571, 573576, 578, Blach (Kt. Zrich) 384, 396, 398, 474,
581583, 587, 599 f., 602, 606 f., 620, 727, 841, 928
623, 625, 629632, 636, 640649, Bnde s. Graubnden
651 f., 702, 705, 712 f., 719, 723, 732, Brglen (Kt. Thurgau) 398
735, 739, 745, 747, 761, 770, 808 f., 816, Bulgenbach (bei Grafenhausen, Baden-
823, 830, 891, 930932, 936938 Wrttemberg) 505
Bernburg (Sachsen-Anhalt) 832 Burgdorf (Kt. Bern) 540, 561
Bernegg (Emisshofen, Kt. Thurgau) 917 Burgund 40, 273, 582
Beromnster (Kt. Luzern) 544, 629
Betschwanden (Kt. Glarus) 396, 398, Calw s. Hirsau
631, 829 Carignano (Prov. Turin) 87, 225 f., 476,
Biberach an der Ri (Baden-Wrttem- 518f., 573
berg) 249 Chalcedon (Kleinasien) 693
Bicocca (bei Mailand) 87, 104, 225 f., Cheltenham 411, 817
229, 469, 525, 564, 582, 934 Chur 86, 132f., 188 f., 211, 213, 274 f.,
Biel (Kt. Bern) 82, 185, 193, 199, 471, 304, 461, 468, 474, 478, 509, 511, 563,
478, 520, 543, 563, 625, 649 600, 625, 630, 688, 749, 751
Birmensdorf (Kt. Zrich) 396, 533, 536, Cleebourg s. Kleeburg
877, 922
Bischofszell (Kt. Thurgau) 502 Dttlikon (Kt. Zrich) 407
Bischweiler (Bischwiller, Elsass) 575 Dttwil (Kt. Aargau)) 807
Bistritz (Bistrita, Siebenbrgen) 320 Dalmatien 395
Blaubeuren (Baden-Wrttemberg) 728 Davos (Kt. Graubnden, s. auch Mon-
Blenio (Kt. Tessin) 727 stein) 277, 756 f., 763, 767 f., 770, 880
Blickensdorf (Kt. Zug) 489 Deinikon (Baar, Kt. Zug) 180
Bblingen (Baden-Wrttemberg) 497 Deutschland (Heiliges Rmisches Reich
Bhmen 30, 316, 428 Deutscher Nation) 30, 88, 222224,
Bologna 577, 619 248, 256, 267, 270, 295, 308f., 316,
Bonstetten (Kt. Zrich) 409, 414, 845 319, 332, 341 f., 344, 346, 348, 350f.,
Bourges (Dep. Cher) 752 358, 362, 364, 398, 402, 424, 428f.,
Braunschweig 575 432, 468, 473, 476, 497, 562, 570, 590
Bregenz (Vorarlberg) 197 592, 598, 649, 652, 707, 709, 717, 719,
Bremen 832 723725, 736, 742, 755, 778, 788, 883
ortsregister 1103
Dielsdorf (Kt. Zrich) 971 Fehraltorf (Kt. Zrich) 145, 398

Diessenhofen (Kt. Thurgau) 138, 185, Fislisbach (Kt. Aargau) 615, 720, 743
395, 483, 825 Flaach (Kt. Zrich) 369, 393, 397, 841,
Dillingen an der Donau (Bayern) 419, 976
838 Florenz 227, 313, 329, 352, 754
Dinhard (Kt. Zrich) 398 Flums (Kt. St. Gallen) 483
Dordrecht (Prov. Sdholland) 414 Fluntern (Zrich) 396
Dorf (Kt. Zrich) 390 Franken 498
Dornach (Kt. Solothurn) 809 Frankfurt a. M. 219, 223, 225, 332, 652,
Drei Bnde s. Graubnden 754, 767
Dresden 644 Frankreich 24, 30, 64, 83, 87 f., 123, 175,
Drstelen (Hittnau, Kt. Zrich) 411, 911 181 f., 201, 225, 227, 229, 289, 320,
Dura Europos s. Europus 345347, 351, 423, 438, 443, 468, 470,
Dussnang (Kt. Thurgau) 378 472 f., 486, 525, 563 f., 567, 569, 591f.,
610, 717 f., 742, 749, 752, 778 f.,
Ebernburg (Bad Mnster, Rheinland- 788790, 797, 930
Pfalz) 725 Frauenfeld (Kt. Thurgau) 87, 131, 193,
Egg (Kt. Zrich) 529, 581 215, 431, 472, 478, 577 f., 588f., 609,
Eglisau (Kt. Zrich) 98 f., 110, 187, 251, 611, 728
396, 398, 400, 439, 474, 493f., 580, Freiamt (Freie mter, Kt. Aargau) 89,
615, 720 120, 125, 180, 202, 235, 400, 403, 469,
Eichsttt (Bayern) 601 479 f., 487 f., 490f., 523, 531f., 536,
Einsiedeln (Kt. Schwyz) 37, 98, 118, 137, 539f., 553 f., 558 f., 580, 713, 840f.
147, 168, 186, 419, 431, 437, 469, 472, Freiburg i. Br. 75, 217, 219, 508, 600f.,
510, 522, 533, 543, 565, 574, 578f., 586, 620, 652, 690, 722, 727, 731
595, 601, 611, 682684, 716f., 720, 722, Freiburg im echtland s. Fribourg
727, 742, 744, 842 Freising (Bayern) 599, 603, 630
Elgg (Kt. Zrich) 727 Fribourg (Freiburg im echtland) 87,
Ellikon an der Thur (Kt. Zrich) 414 189, 191, 211, 218, 414, 473, 483, 504,
Elm (Kt. Glarus) 396, 414 510, 520f., 569, 573, 600, 623, 642,
Elsass 110, 248, 399, 429, 498, 792 850853
Embrach (Kt. Zrich) 414 Friedberg (Bayern) 590
Emisshofen (Kreuzlingen, Kt. Thur- Frschwanden (Kt. Zug) 489
gau) 917 Frstenberg (Baden-Wrttemberg) 600
Emmerich (Nordrhein-Westfalen) 341 Frstenburg (Vinschgau) 509
Enge (Zrich) 397
Engelberg (Kt. Obwalden) 419, 600, Gasttal (Gaster, Kt. St. Gallen) 132 f.,
603 196, 203, 487, 491, 533, 546f., 553
England (auch Britannien) 30, 64, 344, Gattikon (Thalwil, Kt. Zrich) 536
351f., 398, 719, 776, 778, 785, 788 Gebenstorf (Kt. Aargau) 397, 829
Ensisheim (Elsass) 590 Gebweiler (Elsass) 399, 792
Entlebuch (Kt. Luzern) 525 Genf 66, 87, 343, 346 f., 388, 473, 477,
Erlenbach (Kt. Zrich) 400, 534, 808 483, 506, 569, 648
Eschenberg (Winterthur, Kt. Zrich) Genua 577
138 Girsberg (Waltalingen, Kt. Zrich) 499
Esslingen am Neckar (Baden-Wrttem- Glarus 79f., 95, 120, 137, 170, 188f., 191,
berg) 611 195 f., 198, 201, 205, 211, 218, 384, 395,
Estavayer-le-Lac (Kt. Freiburg) 418 427, 432, 445, 477, 479f., 482f., 485,
Europa 20, 81, 88, 222, 282, 344, 361, 489, 501, 504, 510, 515, 520 f., 546 f.,
379, 389, 399, 427 f., 441, 907 570, 574, 594, 606 f., 642, 683, 721 f.,
Europus (Dura Europos, Syrien) 779, 732, 744, 755, 759, 769, 850, 905, 931f.,
789 978
1104 ortsregister
Glattfelden (Kt. Zrich) 400 Hermetschwil (Kt. Aargau) 483, 561

Gonzen (Kt. St. Gallen) 415 Hessen 148, 153, 502, 661, 670, 721
Gossau (Kt. Zrich) 177, 497, 506, 516 Hirsau (Calw, Baden-Wrttemberg)
Gottlieben (Kt. Thurgau) 720 404
Gottstatt (Orpund, Kt. Bern) 522 Hirslanden (Zrich) 566, 723
Grafenhausen s. Bulgenbach Hirzel (Kt. Zrich) 206, 396, 414, 490,
Grandson (Kt. Waadt) 808 f. 553556, 581, 583
Graubnden (Drei Bnde, Bnde, Grau- Hittnau s. Drstelen
er Bund, Rtien) 86 f., 188, 213, 274 Hitzkirch (Kt. Luzern) 487, 531, 536f.
277, 431, 461, 476, 484, 487, 502, 508 f., Hochdorf (Kt. Luzern) 544
518 f., 533, 546f., 550, 556, 563, 573, Hfe (Kt. Schwyz) 533
606, 625, 645, 705, 735, 749754, 756 f., Hohenems (Vorarlberg) 498
760, 765768, 836 f., 853, 938 Holland s. Niederlande
Graz 904 Homburg (Kt. Thurgau) 399, 792
Greifensee (Kt. Zrich) 125 f., 396, 899, Horgen (Kt. Zrich) 490, 537, 554, 557,
973 580, 583
Griechenland 29, 311, 324 f., 758, 760, Hottingen (Zrich) 397
762, 768, 775, 777 f., 784 f., 787, 789 Hnenberg s. St. Wolfgang
Grieen (Gemeinde Klettgau, Baden- Httlingen (Kt. Thurgau) 414
Wrttemberg) 250, 262, 498, 623, 731 Httwilen s. Nussbaumen
Grindelwald (Kt. Bern) 65 Hundwil (Kt. Appenzell-Auerrhoden)
Groningen 441 409, 414, 815
Grohningen (Huningue, Elsass) 755 Huningue s. Grohningen
Grningen (Kt. Zrich) 69, 80, 176,
187 f., 192, 205, 251, 396, 400, 402, 473, Ilanz (Kt. Graubnden) 80, 86, 176,
475, 478, 494 f., 503 f., 506, 515517, 188, 213, 474, 508510, 587, 625, 629
522, 527, 533, 535, 546f., 550, 575 Ingolstadt 76, 218, 256, 332, 585588,
Grynau (Tuggen, Kt. Schwyz) 807 618, 642 f., 731
Gubel (Kt. Zug) 57, 77 f., 104, 132134, Innsbruck 590, 601
138, 156, 162, 376, 427, 489, 940 Interlaken (Kt. Bern) 86, 248, 574, 652
Isny (Allgu) 526, 645
Hagenau (Haguenau, Elsass) 224, 315, Israel 24
350, 598, 601, 652 Italien 30, 64, 73, 83, 88, 222, 225, 227 f.,
Haldenstein (Kt. Graubnden) 752, 277, 308, 313, 317 f., 329, 338, 351, 468,
760, 769 496, 518, 563, 718, 743, 753 f., 760, 767,
Hall in Tirol 598 769f., 778f., 788, 790
Halle/Saale 264, 447 Ittingen (Kt. Thurgau) 57, 81, 102, 104,
Hamburg 261 106, 142145, 147, 186f., 248, 368, 424,
Hasli (Oberhasli, Haslital, Kt. Bern) 86, 437, 472f., 609, 611, 727, 746
478
Hauptwil (Kt. Thurgau) 416 Jena 151
Hausen am Albis (Kt. Zrich) 234, 495, Jerusalem 32, 35, 168
532, 534 f. Jesi (Prov. Ancona) 87, 468, 562, 718
Hedingen (Kt. Zrich) 379, 949 Juda 24, 29
Hegau 498, 505
Heidelberg 404, 427 f., 592, 601, 749, Krnten 419, 516
1035 Kaiserstuhl (Kt. Aargau) 483
Heiligberg (Winterthur, Kt. Zrich) Kaltbrunn (Kt. St. Gallen) 205, 546f.
136138 Kappel am Albis (Kt. Zrich) 37, 48, 54,
Henggart (Kt. Zrich) 397 57 f., 61, 65 f., 69, 7376, 79, 82, 84,
Herisau (Kt. Appenzell-Auerrhoden) 89f., 92, 94 f., 9799, 103, 106 f., 117,
166, 395, 409, 414, 815 120123, 125128, 130136, 138, 141,
ortsregister 1105
147, 156163, 165171, 175180, 196 f., La Rochelle (Dep. Charente-Maritime)

215, 218, 220f., 230, 232237, 239, 64
242244, 247, 265, 279f., 288, 290 f., Lachen (Kt. Schwyz) 547, 730
293, 297, 299, 311, 353, 362f., 367 f., Landshut (Bayern) 586, 728
376, 386, 398 f., 407, 414, 421, 423 f., Landstuhl (Rheinland-Pfalz, s. auch
426f., 433, 437, 457, 469, 472, 474, Naustal) 725
480 f., 487 f., 490, 494496, 503, 522 f., Lauda-Knigshofen (Baden-Wrttem-
525, 529 f., 532, 535 f., 542, 557, 562, berg) 497
570, 575577, 580582, 594, 597, 609, Lausanne 73, 189, 211, 506, 508, 599 f.,
702, 705, 707, 709f., 713 f., 719, 728, 630, 641, 643f., 752
731, 735, 750, 794, 802804, 815, 830, Leipzig 447, 506
850, 855 f., 866, 869, 914, 928, 940, Lenzburg (Kt. Aargau) 69, 132, 204,
973 522, 525f., 541543, 558, 573, 576
Keffenach-Birlenbach (Elsass) 404 Leubas (Kempten, Bayern) 497
Kempten (Allgu, s. auch Leubas) 249 Liege s. Lttich
Kilchberg (Kt. Zrich) 396, 398, 534, Lich (Hessen) 428
537, 705, 828 Liebenfels (Kt. Thurgau) 138
Kleeburg (Cleebourg, Elsass) 381, 404, Liestal (Kt. Basel-Land) 185
837, 857, 867869, 901, 942 Lindau (Bayern) 115f., 274, 461, 475,
Kleinasien 697 511f., 521, 523, 526, 645, 863
Klettgau (s. auch Grieen) 98, 262 f., Linthal (Kt. Glarus) 829
498, 611, 623, 731 Locarno (Kt. Tessin) 46, 501
Klingnau (Kt. Aargau) 471 Lrrach (Baden-Wrttemberg) 922
Klosters (Kt. Graubnden) 749 Lwen (Louvain) 350, 601, 632
Kloten (Kt. Zrich) 177, 414, 497, 570 London 344, 412, 817
Knonau (Kt. Zrich) 180, 400, 540, 542, Loreto (Prov. Ancona) 562
840 f. Lothringen 617
Koblenz (Kt. Aargau) 548 Louvain s. Lwen
Klliken (Kt. Aargau) 397 Ludwigshafen am Bodensee s. Sernatin-
Kln 221, 311, 316318, 341, 344, 349, gen
358, 630, 632, 652, 763 Lttich (Liege, Wallonien) 349
Knigsfelden (Kt. Aargau) 38, 44 f., 272, Lufingen (Kt. Zrich) 414
401, 527, 571 Lunkhofen (Kt. Aargau) 543
Konstantinopel 319 Luzern 37, 75, 79f., 82, 87, 95, 158160,
Konstanz (s. auch Petershausen) 30, 38, 170, 184, 189191, 195 f., 202, 211 f.,
80, 87 f., 98, 115, 174, 176, 182, 185, 218 f., 222, 363, 418, 424, 431, 467 f.,
189, 191, 197, 210f., 216 f., 219, 222, 471, 476 f., 480, 483, 485487, 504,
229, 249, 428, 431f., 469, 471, 477, 480, 510, 512, 514f., 518, 520f., 525, 537 f.,
499, 502, 511f., 520 f., 523, 526, 551, 544, 561563, 582, 588, 590, 596, 600,
564 f., 573, 595, 598, 600603, 614617, 603, 623, 629, 631633, 640, 642, 703,
630 f., 641, 643645, 648f., 683 f., 686 719, 725, 743, 745, 816, 866, 869,
688, 690692, 703, 716f., 720 f., 727, 871875, 936, 951
742744, 746, 756, 878, 893, 930 Lyon 320, 347
Krakau 332, 625
Kreta 774, 783 Mhren 506, 723
Kreuzlingen (Kt. Thurgau, s. auch Mnnedorf (Kt. Zrich) 395
Emisshofen) 511 Mrstetten (Kt. Thurgau) 414
Ksnacht (Kt. Zrich) 222, 237, 398, Magdeburg 7, 34, 343
503, 522 f., 719, 743 Mailand 83, 87 f., 103 f., 110, 225, 227,
Kssaberg (Baden-Wrttemberg) 250 423, 468470, 472, 476, 484, 514, 518f.,
Kyburg (Kt. Zrich) 73, 99, 110113, 525, 561, 563 f., 567 f., 573, 575, 610,
124, 248, 251, 397, 399, 401, 403, 414, 629, 683, 716, 743, 754, 766, 878
473 f., 481, 495 f., 530, 537, 726, 906
1106 ortsregister
Mainz 76, 181, 198, 220f., 344, 630, 644 Nfels (Kt. Glarus) 807
Mammern (Kt. Thurgau) 395 Nnikon (Uster, Kt. Zrich) 126
Marburg 83, 88, 90, 94, 136, 148153, Nagyszomat s. Tyrnau
155, 198, 219, 221, 230, 235, 256, 258, Naustal (Landstuhl, Rheinland-Pfalz)
266, 438, 441, 459f., 481f., 629, 639, 725, 745
657, 666, 670, 721, 922, 938 Neapel 315
March (Kt. Schwyz) 533, 550 Neuamt (Kt. Zrich) 99, 474
Marignano (Melegnano, Prov. Mailand) Neuenburg (Neuchatel) 525, 546
106 Neunforn (Kt. Thurgau) 398, 412, 414,
Marseille 568 891
Marthalen (Kt. Zrich) 111 Nica (Iznik, Prov. Bursa, Trkei) 155,
Maschwanden (Kt. Zrich) 396, 534, 671, 693
540, 552, 580 Nidburg (Mels, Kt. St. Gallen) 808
Matt (Kt. Glarus) 404, 414, 837, 867 Niederlande (Holland) 351, 398, 439
Matzingen (Kt. Thurgau) 414 Niederurnen (Kt. Glarus) 398
Mauretanien 779, 789 Niederweningen (Kt. Zrich) 396
Meersburg (Baden-Wrttemberg) 115 f., Nocera (Prov. Salerno) 318, 754
475, 511f. Nonantola (Prov. Modena) 763
Meienberg (Sins, Kt. Aargau) 207, 491, Novara (Piemont) 445, 582, 612, 726
544, 932 Nrnberg 88, 140, 222 f., 225, 332, 469,
Meilen (Kt. Zrich) 400f., 491, 556, 526, 577, 598, 634, 638, 710, 719, 743
565, 578 Nussbaumen (Httwilen, Kt. Thurgau)
Meien (Bistum) 679 142, 727, 763
Melegnano s. Marignano
Mellingen (Kt. Aargau) 96 f., 208, 441, Oberglatt (Kt. Zrich) 378
484, 490f., 522, 535, 541 Oberhasli s. Hasli
Mels s. Nidburg Oberriet (Kt. St. Gallen) 141
Memmingen (Bayern) 249, 416, 526, 575 Oberwinterthur (Kt. Zrich) 378, 396f.,
Menzingen (Kt. Zug) 548 531, 615, 720, 906
Merenschwand (Kt. Aargau) 489 sterreich 44 f., 182, 318, 498, 500, 506,
Mettmenstetten (Kt. Zrich) 410, 414, 516, 558, 577, 590
552, 921f. Oetenbach (Zrich) 54, 397, 470, 493,
Mikulov (Nikolsburg, Mhren) 732 519, 566, 614, 698, 726
Modena 754 Orleans 350
Mohacs (Reg. Del-Dunantul, Ungarn) Orpund s. Gottstatt
89, 228, 514 Orte, IV 478, 582
Mollis (Kt. Glarus) 397 Orte, V 65, 70, 74f., 87, 123f., 128f.,
Monstein (Davos, Kt. Graubnden) 131133, 156162, 168, 170, 175f.,
763, 770 178180, 191, 193196, 199203,
Montpellier 752 206209, 220, 229231, 235238,
Montreuil (Dep. Pas-de-Calais) 762 244f., 288, 290f., 424, 442, 476481,
Mhlhausen (Thringen) 498 483491, 495, 515, 517519, 521, 530,
Mlhausen (Mulhouse, Elsass) 194, 427, 536538, 542, 544, 551, 559, 570, 573,
478, 515, 520, 563, 645 577583, 638, 642, 702, 714, 830, 850,
Mnchen 332 878, 930932, 936, 963
Mnsterlingen s. Scherzingen Orte, VI 81, 87, 98, 290, 477, 501, 510,
Mss s. Musso 570, 573, 623, 732
Mulhouse s. Mlhausen Orte, VII 46, 504, 510, 512, 515, 571,
Muri (Kt. Aargau) 132f., 204, 236, 419, 636, 816 f., 936
480, 544 f., 792f. Orte, VIII 87, 191, 218, 477, 521, 642,
Murten (Kt. Freiburg) 726, 808 644
Musso (Mss, Prov. Como) 66, 225, Orte, IX 87, 147, 186, 208, 215, 472 f.,
298, 484, 494 589, 610 f., 728, 930
ortsregister 1107
Orte, X 82 Rafz (Kt. Zrich) 615, 720

Orte, XI 185, 438, 567, 608f. Ramosch (Rems, Kt. Graubnden)
Orte, XII 87, 184, 189, 211, 217, 468, 758
471, 475, 510512, 563, 567, 604, 609, Rapperswil (Kt. St. Gallen) 87, 415, 420,
630, 688, 718, 725 427, 485, 490, 494, 508, 620, 755, 808
Orte, XIII 423, 743, 878 Ravensburg (Baden-Wrttemberg) 117
Ossingen (Kt. Zrich) 99, 414 Regensberg (Kt. Zrich) 395, 400, 542,
Ottenbach (Kt. Zrich) 399, 534, 544, 807, 834, 957 f., 971
552 f. Regensburg 223, 228, 432, 577, 579, 710,
731
Padua 414, 601, 754 Reggio nellEmilia 754
Paris 73, 270, 320, 329, 332, 350f., 364, Reinach (Kt. Aargau) 397
414, 502, 601, 629, 632, 707, 709, 722, Rems s. Ramosch
736, 752, 762 Renens sur Roche (Kt. Waadt) 957
Parma 468, 564 Reutlingen (Baden-Wrttemberg) 591,
Passau (Bayern) 64 728, 746
Pavia 87 f., 225, 227 f., 473, 568 f., 610, Rheinau (Kt. Zrich) 377, 382, 401 f.,
721, 754 419 f., 968 f.
Payerne (Kt. Waadt) 401 Rheineck (Kt. St. Gallen) 397
Persien 29, 338f., 775, 784 Rheintal (Kt. St. Gallen) 82, 87, 141f.,
Petershausen (Konstanz) 511 199, 396, 480, 483, 574
Pffers (Bad Ragaz, Kt. St. Gallen) 724, Rhodos 89, 469, 722, 744
745 Richterswil (Kt. Zrich) 840f.
Pfffikon (Kt. Zrich) 397 f. Rickenbach (Kt. Zrich) 398, 416, 422
Pfaffnau s. St. Urban Rifferswil (Kt. Zrich) 495
Pfalz 427429, 725 Rochester (New York) 978
Pfalz-Zweibrcken 404 Rom 2830, 34f., 44, 46, 48, 76, 78, 83,
Pfeddersheim (Worms, Rheinland-Pfalz) 181, 226, 228, 250, 291, 298, 309, 311,
498 315, 318 f., 324, 332, 337, 344, 357, 430,
Pforzheim (Baden-Wrttemberg) 731 436, 467, 476, 506, 508, 511, 513, 562,
Pfungen (Kt. Zrich) 414, 416, 530 619, 638, 641, 681, 683f., 696 f., 699f.,
Philadelphia 978 716f., 719, 724, 727, 752, 754, 759, 774,
Piacenza 468, 494, 564 776778, 783, 786789, 936
Picardie 87, 468, 563, 582, 718 Rorschach (Kt. St. Gallen) 209, 479, 755
Piemont 382, 908 Rothenburg (Kt. Luzern) 525
Pinzgau 498, 577 Rothenburg ob der Tauber (Franken)
Pistoia 684, 717 592
Piuro (Plurs, Prov. Sondrio) 853 Rottenburg am Neckar (Baden-Wrt-
Polen 64 temberg) 566
Pontresina (Kt. Graubnden) 754 Rottweil (Baden-Wrttemberg) 90, 298,
Porrentruy s. Pruntrut 388, 427, 432, 481, 548, 562f., 878
Portugal 719 Rmlang (Kt. Zrich) 99, 395, 474
Poti (Reg. Mingrelien, Georgien) 762 Rti (Kt. Zrich) 98, 111, 187, 480,
Pratteln (Kt. Basel-Land) 653 494f., 499, 537, 570
Pruntrut (Porrentruy, Kt. Jura) 938 Rufach (Elsass) 731
Russland 832
Queichhambach (Annweiler am Trifels, Ruswil (Kt. Luzern) 582
Rheinland-Pfalz) 404
Selestat s. Schlettstadt
Radolfzell (Baden-Wrttemberg) 187, Sachsen 88, 260, 263, 267, 318, 424,
500, 732 440, 445, 467, 502, 561, 592, 598, 630,
Rtien s. Graubnden 639, 708
1108 ortsregister
Salez (Sennwald, Kt. St. Gallen)) 397, Sitterdorf (Kt. Thurgau) 410, 414, 970
947, 954 Sizilien 775, 785
Salzburg 498 Solothurn 40, 64, 81, 86f., 106, 170, 189,
Sargans (Kt. St. Gallen) 483, 526, 755 191, 196, 199, 201, 205, 211, 213 f., 218,
Saverne s. Zabern 418f., 427, 483, 485, 501, 520f., 546f.,
Savoyen 87, 90, 483, 937 561, 570, 578, 599, 642, 732, 895897,
Sax (Kt. St. Gallen) 400 931
Schnis (Kt. St. Gallen) 478 Spanien 320, 322, 514, 518, 569, 719,
Schaffhausen 87, 90, 170, 189, 196, 200, 754, 778 f., 788790
205, 211, 377, 397 f., 402f., 427 f., 442, Spanweid (Zrich) 397
471, 478, 483, 498, 501, 503, 510, 513, Sparta 777, 787
515, 520, 547, 570, 576, 578, 587, 645, Speicher (Kt. Appenzell-Auerrhoden)
731f., 816, 861, 887, 931, 936, 967 414
Scherweiler (Scherwiller, Dep. Bas-Rhin) Speyer (Rheinland-Pfalz) 64, 88f., 109,
498 194, 223, 432, 476, 478f., 514, 629, 643,
Scherzingen (Mnsterlingen, Kt. Thur- 710
gau) 378, 414 St. Blasien (Baden-Wrttemberg) 419f.
Schladming (Steiermark) 498 St. Gallen 40, 87, 95, 138142, 163165,
Schleiden (Nordrhein-Westfalen) 349 172, 193, 195, 198, 200, 205, 207 f., 210,
Schlettstadt (Selestat, Dep. Bas-Rhin) 221, 237, 284, 309, 363, 366, 399, 401,
319, 498 412, 419 f., 427, 446, 474476, 478,
Schmalkalden (Thringen) 24, 64, 223, 482f., 491, 503, 507, 514f., 519521,
350f., 356, 709 533, 541, 547, 563, 574, 601, 603, 606f.,
Schneiten (Kt. Zug) 489 617, 625, 631f., 645, 724, 730, 793, 808,
Schottland 64, 344346 881 f., 884, 912, 931, 948
Schwaben 44f., 54, 103, 249, 255, 497 f., St. Georgen (Villingen, Baden-Wrttem-
565, 582, 637, 726, 757, 767, 955 berg) 419
Schwamendingen (Zrich) 407 Sankt Paul im Lavanttal (Krnten)
Schwanden (Kt. Glarus) 383 f., 393, 419f.
396 f., 905, 978 St. Urban (Pfaffnau, Kt. Luzern) 419
Schwarzwald 419, 498, 505, 862 St. Wolfgang (Hnenberg, Kt. Zug) 472
Schweden 351 Stadelhofen (Zrich) 715
Schweinfurt (Bayern) 577 Stfa (Kt. Zrich) 399
Schwerzenbach (Kt. Zrich) 414, 530 Stallikon (Kt. Zrich) 397, 896f.
Schwyz 40, 75, 79, 87, 95, 98, 131, 137, Stammheim (Kt. Zrich) 142f., 381f.,
170, 180, 189, 191, 193, 195, 197, 202, 397 f., 471f., 610, 726 f., 746, 908
205, 211, 216, 218, 298, 469, 474, 477 Stauffen i.Br. (Baden-Wrttemberg)
480, 483, 486, 500, 504, 510, 520 f., 503
525, 537, 543, 546 f., 561, 564, 573 f., Steckborn (Kt. Thurgau)) 384, 395, 397,
579, 609, 623, 631, 642, 703, 727, 730, 955 f., 964
747, 841, 844, 880 Steiermark 516, 577
Seengen (Kt. Aargau) 399, 559, 719, 822 Stein am Rhein (Kt. Schaffhausen) 142,
Selnau (Zrich) 407 378, 384, 398, 400, 472, 474, 499f.,
Sempach (Kt. Luzern) 44f., 272, 807, 568, 609 f., 625, 727, 732, 747, 838,
951 875, 955
Sennwald s. Salez Straburg 70, 73, 79, 88, 140, 150, 182,
Sernatingen (Ludwigshafen am Boden- 184, 212, 220, 222f., 228, 316, 319, 343,
see, Baden-Wrttemberg) 511 349353, 356358, 364f., 429, 432,
Seuzach (Kt. Zrich) 136, 398 470, 479, 482, 486, 502, 518f., 576,
Sikyon (Peloponnes) 774, 783 592, 600602, 617, 624, 638, 645, 648,
Sins s. Meienberg 652, 687, 703, 709 f., 724, 750, 752,
Sitten (Sion, Kt. Wallis) 563, 641, 644, 808, 823, 827, 906, 937
682
ortsregister 1109
Stuttgart 728 425 f., 478481, 483, 486, 504, 520 f.,
Susch (Kt. Graubnden) 749 525, 537, 563, 575, 623, 631, 642, 651,
Syrien 779, 789 703, 880, 888, 906, 931
Uri 75, 87, 170, 189, 191, 202, 211, 218,
Tegerfelden (Kt. Aargau) 397 476, 483, 486, 504, 510, 514, 518521,
Teramo (Abruzzen) 719 525, 537, 547, 561, 573, 623, 631, 642,
Thalwil (s. auch Gattikon) 529, 537, 556, 703, 808, 880
583 Urnsch (Kt. Appenzell-Auerrhoden)
Theben 774, 783 398
Thrakien 777, 787 Ursberg (Bayern) 638
Thringen 224, 432, 729, 746 Uster s. Nnikon
Thun (Kt. Bern) 416, 901 Uznach (Kt. St. Gallen) 196, 205, 480,
Thunstetten (Kt. Bern) 829 488f., 491, 546f.
Thurgau 44, 57, 95, 127, 132, 138, 141 f.,
145, 196, 384, 414, 427, 467, 472, 478 Val Bregaglia s. Bergell
480, 518, 531533, 558, 562, 568, 574, Val dAssa (Kt. Graubnden) 758
609, 719, 727, 746, 955 f. Val Venosta s. Vinschgau
Tirol 637 Valladolid 64
Tss (Winterthur, Kt. Zrich) 98, 100, Vannes (Dep. Morbihan) 717
106, 110113, 116, 136138, 248, 458, Veltheim (Winterthur, Kt. Zrich) 437
474, 495f., 570, 617, 730 Venedig 225, 313, 315, 318, 329, 938
Toggenburg (Kt. St. Gallen) 69, 98, 201, Vercelli (Piemont) 754, 763, 771
205, 208, 241, 396, 425, 427, 478, Verona 227, 318, 320
484 f., 489, 491, 533, 546f., 550, 558, Vicosoprano (Kt. Graubnden) 751
574, 808 Villmergen (Kt. Aargau) 396, 807
Toulouse 762 Vinschgau (Val Venosta, Sdtirol) 509
Trient 64, 351, 356, 364, 652 Viterbo 337339
Trier 652, 725 Volketswil (Kt. Zrich) 398
Trnava s. Tyrnau
Trogen (Kt. Appenzell-Auerrhoden) Wdenswil (Kt. Zrich) 203, 400, 487,
414 502, 537, 540, 542 f., 840f.
Tbingen 217 f., 337, 510, 600f., 630, Waggental (Kt. Aargau, s. auch Freiamt)
686, 707, 719, 722 479
Trkei 32, 88 f., 259, 322, 469, 476, 514, Waldshut (Baden-Wrttemberg) 72, 88,
579, 722 90, 250, 432, 446, 472, 474, 502 f.,
Tuggen s. Grynau 505 f., 548, 590f., 610, 624, 626, 628,
Turbenthal (Kt. Zrich) 377, 397, 862, 729, 731, 746
910 Wallis 81, 87, 186, 191, 274, 277, 442,
Tyrnau (Nagyszomat/Trnava, Slowa- 472, 476, 519, 563, 573, 582, 611, 643,
kei) 419f., 833 682 f., 750, 765, 767, 930
Tyros (Libanon) 27 Waltalingen (Kt. Zrich, s. auch Girs-
berg) 499
berlingen (Baden-Wrttemberg) 601 Walzenhausen (Kt. Appenzell-Auerrho-
Ufenau (Kt. Schwyz) 431, 724f. den) 395, 398
Ulm (Baden-Wrttemberg) 249, 416, Wangen (Wangen-Brttisellen, Kt. Z-
431, 521, 526, 645 rich) 396
Ungarn 88 f., 108, 228, 320, 476, 514, Weesen (Kt. St. Gallen) 110, 196, 478 f.,
650 487, 491
Unterseen (Kt. Bern) 86, 478 Weggis (Kt. Luzern) 525
Unterstrass 396, 398 Weinfelden (Kt. Thurgau) 79, 193, 195,
Unterwalden 65, 75, 86, 141, 170, 189, 478 f.
191, 194 f., 199, 202, 211, 218, 245, Weinland (Kt. Zrich) 142
1110 ortsregister
Weinsberg (Baden-Wrttemberg) 224 Wrttemberg 88f., 182, 223 f., 227, 256,
Wettingen (Kt. Aargau) 243 467, 469, 494, 497 f., 569, 601, 710
Wetzikon (Kt. Zrich) 145, 396, 515 Wrzburg 497, 642 f.
Wiedikon (Zrich) 522
Wien 75 f., 332, 502, 506, 601, 618, 629, Zabern (Saverne, Dep. Bas Rhin) 248,
652, 721, 732, 763 498, 617
Wiesensteig (Baden-Wrttemberg) 498 Zell (Kt. Zrich) 407
Wil (Kt. St. Gallen) 195, 198, 207, 209, Zofingen (Kt. Aargau) 397, 550, 582,
479, 482, 522 587, 829
Wildhaus (Kt. St. Gallen) 241, 425 Zollikon (Kt. Zrich) 165, 637, 750
Winterthur (Kt. Zrich, s. auch Beeren- Zufikon (Kt. Aargau) 206f., 236, 490,
berg, Heiligberg, Oberwinterthur, 526, 535, 543f., 554556, 581, 583
Tss, Veltheim) 110114, 127, 136 Zug 74 f., 109, 147, 156f., 159f., 165, 170,
138, 233, 304, 382, 384, 390, 397399, 180, 189, 191, 202, 205, 207, 209, 211,
401, 407, 416, 437, 444, 496, 599, 900, 218, 233, 235, 246, 426, 468, 472, 483,
905910 486f., 489, 491, 504, 514 f., 518, 520 f.,
Wipkingen (Zrich) 395397 525, 536f., 548f., 561, 563 f., 572, 576,
Witikon (Zrich) 377, 398, 566, 722 f., 609 f., 623, 631, 635, 642, 703, 718,
744 743, 973975
Wittenberg 155, 219 f., 224, 267 f., 356, Zugerberg (Kt. Zug) 425f., 489
561 f., 625, 637, 702 Zuoz (Kt. Graubnden) 749
Wohlen (Kt. Aargau) 480 Zurzach (Kt. Aargau) 100, 205, 396,
Wollishofen (Zrich) 95, 98, 398, 414 483, 547 f.
Worms (Rheinland-Pfalz, s. auch Pfed- Zwickau (Sachsen) 260, 445, 502
dersheim) 88, 181, 223, 356, 468, 563,
601, 614, 652, 710

SHCT 163 Moser - Die Dignität Des Ereignisses - Studien Zu Heinrich Bullingers Reformationsgeschichtsschreibung Band I 2012 PDF

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Die Dignitt des Ereignisses

Studies in the History of

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Studien zu Heinrich Bullingers

Typography by Christian Moser

Copyright 2012 by Koninklijke Brill NV, Leiden, The Netherlands.

Erstes Kapitel Einfhrung in Bullingers geschichtstheologische

Zweites Kapitel Die Reformationsgeschichte . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53

2.2 Zusammenhngende und einigermaen systematische

2.3 Eigene Werke und Partien eigener Werke . . . . . . . . . . . . . . 74

3. Komposition und Thematik . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 84

4.2 Amtliche Dokumente . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 171

4.3 Druckschriften . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 210

4.4 Lieder, Verse und Sprche . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 229

5. Die Tendenzen in der Reformationsgeschichte . . . . . . . . . . . 238

Drittes Kapitel Zusammenfassende Beobachtungen zur

Viertes Kapitel Reformation, Konfession, Humanismus und

1.4 Die Theorie der Geschichtsschreibung: Der Vergleich

Fnftes Kapitel Zur berlieferungs-, Wirkungs- und

1.3 Die Fortsetzungen: Johannes Haller und Johann Georg

1.5 Handschriftenbesitzer . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 407

2. Umrisse der Rezeptionsgeschichte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 420

2.3 Lokale Chroniken und Geschichten der

2.5 Zwinglibiographien . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 444

Editorischer und beschreibender Anhang . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 457

Quellen- und Literaturverzeichnis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 995

Die vorliegende Arbeit wurde von der Theologischen Fakultt der

Zrich, Juni 2011 Christian Moser

1. Zur Thematik und Zielsetzung

Neben Bullingers literarischer Ttigkeit auf dogmatischem und exe-

bung befasst, war unablssig um die Dokumentation der Vergangen-

Zu diesem Zweck soll nach Errterungen einfhrenden und ber-

bereich seines gesamten historiographischen Schaffens ermglichen.

verbunden, Bullinger als Vertreter einer konfessionell geprgten His-

des Konfessionellen Zeitalters wie das Chronicon Carionis oder die

auch der den Reformatoren folgenden Generationen9 sowie Arbeiten,

nach sich zog, unter Ausklammerung der im Konfessionellen Zeitalter

geprgten Historiographie im 16. und 17. Jahrhundert hat erst in

2. Forschungsstand und Literaturbericht

Niemand Geringerer als Leopold von Ranke brachte im Jahre 1824 in

unter dem Vorsitz Ludwig Meyers von Knonau (17691841) gegrn-

zwei Autoren ihre Zweifel an der Zuverlssigkeit von Bullingers Dar-

In Fueters Fustapfen unternahm es sodann Jakob Berchtold-Belart,

derkehrende Forderung nach einer modernen Ansprchen gengen-

hastet formulierte Fehleinschtzungen und -beurteilungen, sodass die

sich Bullingers historiographischer Behandlung des Tufertums sowie

The Commentaries on Daniel and Revelation (ebd., S. 117165); The Orthodoxy

auch in diesem Zusammenhang keine spezifischen Beitrge zu Bullin-

3. Hinweise zu den Transkriptionsrichtlinien

Die im Rahmen dieser Arbeit, insbesondere auch im editorischen An-

stets mit einem nachfolgenden Punkt geschrieben, whrend Punkte

Bullinger stand bezglich seiner grundstzlichen Interpretation der

1.1 Die Geschichte als Bundes- und Heilsgeschichte

Geschichte ist nach Bullinger im Wesentlichen das Handeln Gottes mit

Eine knappe Zusammenfassung der groen Linien von Bullingers

Verheiung seines Gnadenhandelns in Christus aus5 und richtet seinen

griffe in Form verschiedenster Katastrophen und Unglcke. Solche

Wie man dies im Prinzip mit wenigen Ausnahmen fr den gesam-

sondern auch als absoluta et certam prophetia de rebus futuri und

milien zum Danielbuch,24 dessen Visionen Bullinger entsprechend als

und das Schicksal der Kirche vorgezeichnet, den allmhlichen, bereits

ner intensiven Lektre der altkirchlichen und mittelalterlichen Autoren

tutionsschema verweist in Verbund mit den beiden anderen genann-