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Literaturgeschichte Aufkrung I. Die Beschreibung der literarischen Epoche: - Frhaufklrung - Lessingsperiode - Sturm und Drang - Weimarer Klassik II.

Die Biographie - Lessing - Goethe - Schiller - Wieland - Herder III. Die literarischen Werke: - Nathan der Weise - Emilia Gallotti - Fabeln - Ephigenie auf Tauris - Gtz von Berlichingen - Die Leiden des jungen Werther - Faust - Die Ruber - Kabale und Liebe - Maria Stuart IV. Gedichte - Meeresstille - Gefunden - Nhe des Geliebten - Willkommen und Abschied - Das Mdchen aus der Fremde - Der Hanfschuh

Die Aufklrung. Die Frhaufklrung 1. Die Aufklrung war eine von Westeuropa (England und Frankreich) ausgehende Geistesbewegung des 18. Jahrhunderts. Das Symbol der Aufklrung ist die ausgehende Sonne, die alles beleuchtet und berstrahlt. Mit dieser Lichtmetapherhafer ist die Vernunft gemeint, der in diesem Zeitalter eine ganz entscheidende Rolle zukommt. Rene Descartes(Frankreich): Ich denke, also bin ich In Deutschland gilt G.W. Leibniz als Filosopher der Aufklrer. Seine Lehre betont die Wichtigkeit aller Stufen des Daseins. In der Aufklrung entsteht ein neues Menschenbild. Im Mittelalter waren die Menschen standesbestimmt. Die Aufklrung dagegen setzt voraus, dass jeder Mensch hat genug Vernunft, selbstndig zu urteilen und zu handeln. Es geht hier um eineum ist eine natrliche Vernunft. Die Vernunft dient dazu, hier auf Erden glcklich und zufrieden zuwerden. Deswegen wird das Streben des Menschen nach irdischem Glck gerechtfertigt. Das Glcksstreben wird aber durch christliche Moral eingeschrnkt. In jedem Fall lehrt aber die Vernunft, die Grenzen der Anstdingkeit zu erkennen und anzuerkennen. Die Vernunft verlangt immer eine weise Bescheidung, Migung der Wnsche und Leidenschaften, also Tugend. Die Aufklrer verstehen sich als Erzieher zur Vernunft, zum irdischem Glck der einzelnen und zum harmonischen Zusammenleben aller. Die Aufklrung lehrt, dass man sich nicht nur als Brger eines einzelnen Staates sondern auch als Weltbrger verhalten soll. Die Aufklrer verstehen sich zugleich als Patrioten, die ein glcklicheres Leben in einem einheitlichen deutschen Staat zu befrdern suchen. Die Schriftsteller sollten eine einheitliche deutsche Nationalliteratur schaffen. Ab 1740 entsteht eine literarische Strmung, die Empfindsamkeit, die neuen Gefhle erkundet. Die Empfindsamen suchen Tugend nicht mehr in vernnftiger Einsicht, sondern im Gefhl zu begrnden. Brennpunkt des literarischen Lebens ist Leipzig, Handelszentrum und Ort der Buchmessen. Im 18. Jahrhundert entsteht ein rasch anschwellender literarischer Markt. Wenn die Schriftsteller frher fr einen bestimmten Auftraggeber schrieben, so werden sie nun von einem Verleger bezahlt und arbeiten dementsprechend fr ein breites anonymes Publikum. Die ersten freien
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Schriftsteller versuchen, allein von ihren Honoraren zu leben- mehr schlecht als recht. In folgedessen entstehen Lesegesellschaften. Die Mitglieder kaufen gemeinsam Bcher und Zeitschriften, lesen sie und diskutieren. Gegen Ende des Jahrhunderts werden sie zu Orten geselliger Unterhaltung. Vernunft und Poesie bilden einen engen zusammenhang. In dieser Periode entstehen neue Genres wie Satire, Sinnsprche und Fabeln. Das 18. Jahrhundert war eine klassische Bltezeit der Deutschen Literatur. Um das Jahr 1790 wurden alle groen Geister Deutschlands geboren: Goethe, Schiller, Kant, Fichte. Die Literatur der Aufklrung wird in vier Entwicklungsphasen eingeleitet: 1. 2. 3. 4. Die Frhaufklrung Die Lessingsperiode Der Sturm und Drang Die Weimarer Klassik

Die Frhaufklrung erstreckte sich auf die erste Hlfte des 18. Jahrhunderts. Der fhrende Literaturtheoretiker war Johann Christoph Gottsched, Professor und Lektor der Leipziger Universitt. Er legte groen Wert auf die erzieherische Rolle der Literatur.

2. Lessingsperiode
Lessing - Lebenslauf
Gotthold Ephraim Lessing (* 22. Januar 1729 in Kamenz (Sachsen); 15.Februar 1781 in Braunschweig) war der wichtigste deutsche Dichter der Aufklrung. Mit seinen Dramen und seinen theoretischen Schriften hat er die weitere Entwicklung der deutschen Literatur wesentlich beeinflusst. Lessing wuchs als erstes von zwlf Geschwistern des Pastors und Verfassers theologischer Werke Johann Gottlieb Lessing (1693-1770)), in der ostschsischen Kleinstadt Kamenz auf. Nach dem Besuch der stdtischen Lateinschule in Kamenz seit1737 und dem Wechsel an die Frstenschule St. Afra in Meien am 22. Juni1741, fr die er ein Stipendium bekommen hatte, studierte er ab dem 20.September 1746 in Leipzig Theologie und Medizin, bis er sein Studium1748 abbrach. Im November zog er nach Berlin und begegnete dort 1750Voltaire. Von 1751 arbeitete er fr die Berlinische Privilegierten Zeitung, der spteren Vossische Zeitung als Rezensent und Redakteur. Am 29. April 1752 erlangte er in Wittenberg die Magisterwrde. Als er dann im November 1752 nach Berlin zurckkehrte, machte er Bekanntschaft mit Karl Wilhelm Ramler, Friedrich Nicolai, Ewald Christian von Kleist, Johann Georg Sulzer und schloss Freundschaft mit Moses Mendelssohn. Im Oktober 1755 kehrte er nach Leipzig zurck. Im folgenden Jahr begann er eine auf mehrere Jahre angelegte Bildungsreise durch die Niederlande, England und Frankreich als Begleiter des Johann Gottfried Winkler, musste aber in Amsterdam seine Reise wegen des Siebenjhrigen Krieges abbrechen. 1758 zog er erneut nach Berlin, wo er mit Mendelssohn zusammen die Briefe, die neuste Literatur betreffend verffentlichte. Im Jahre 1767 arbeitete er als Dramaturg und Berater an dem Hamburger Nationaltheater. Hier lernte er seine sptere Frau Eva Knig kennen, deren Mann Engelbert Knig zu diesem Zeitpunkt noch lebt. Im Jahr 1767 wurde er zum auswrtigen Mitglied der Berliner Akademie der Wissenschaften gewhlt. Aber bereits1769 musste das Theater wieder aus finanziellen Grnden geschlossen werden. In Wolfenbttel wurde er am 7. Mai 1770 Bibliothekar in der Herzog AugustBibliothek. Dort entdeckte er ein hochmittelalterliche Werk des Theophilus Presbyter, das er 1774 unter dem TitelVom Alter der lmalerey aus dem Theophilus Presbyter herausgab. 1771 verlobte er sich mit der 1768 verwitweten Eva Knig. 1775 wurde seine Arbeit in der Bibliothek unterbrochen durch mehrere Reisen zu Eva Knig. Als Begleiter des Braunschweiger Prinzen Leopold reiste er nach Italien mit Aufenthalten in Mailand, Venedig, Florenz, Genua, Turin, Rom, Neapel und auf Korsika. Am 8. Oktober 1776 heirateten er und Eva Knig bei Hamburg. Am Weihnachtsabend 1777 bekam sie einen Sohn, der aber am folgenden Tag starb. Am 10. Januar 1778 starb auch Eva Lessing an Kindbettfieber. 1779 verschlechterte sich Lessings Gesundheitszustand. Am 15. Februar 1781 starb Lessing an einem Hirnschlag bei einem Besuch in Braunschweig im Hause des Weinhndlers Angott nach vierzehntgiger Krankheit. Er wurde auf dem Braunschweiger Magnifriedhof beigesetzt.

Antworten Sie auf die Fragen!


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1. Wann ist Lessing geboren? 22 Jan. 1729 Aus welcher Familie stammte Lessing? Der 12 Kinde hatten 2. Warum wird er der wichtigste deutsche Dichter der Aufklrung genannt? Er hat die weitere Entwicklung der deutschen Literatur wesentlich (esential) beeinflusst (a influenta). 3. Was war sein Vater von Beruf und wieviel waren sie in der Familie? 12; Pastor und Verfasser theologischer Werke (pastor si scriitor de lucrari religioase) 4. Nennen Sie Lessings heimatstadt! In welchem Bundesland liegt diese Stadt? Sachsen, Kamenz 5. In welchen Schulen hat Lessing gelernt? Lateinschule, Frstenschule 6. Was hat er in Leipzig studiert? Theologie und Medizin 7. Wen begegnete (a intilni) er in Berlin? Voltaire 8. Als was arbeitete er an der Vossischen Zeitung? Rezensent und Redakteur 9. Wann und wo erlangte er die Magisterwrde? 1752, in Wittenberg 10. Mit wem schlo er Freundschaft? Moses Mendelssohn 11. Welche Lnder besuchte er whrend seiner Bildungsreise? Niederlande, England und Frankreich 12. Warum musste er seine Reise in Amsterdam abbrechen? wegen des Siebenjhrigen Krieges 13. Womit beschftigte er sich in Hamburg? Dramaturg und Berater 14. Wann wurde er zum auwrtigen Mitglied der berliner Akademie der Wissenschaften? 1767 15. Was machte er in der Herzog August Bibliothek? Bibliothekar 16. Was fr ein Werk entdeckte er dort? Vom Alter der lmalerey aus dem Theophilus Presbyter - hochmittelalterliche Werk des Theophilus Presbyter 17. Wann heiratete er die verwitwete Eva Knig? 1768 18. Woran ist seine Frau gestorben? An Kindbettfieber 19. Woran ist Lessing gestorben Und wo wurde er beigesetzt? 15 Feb. 1781 Braunschweig

Die Lessingsperiode uert sich in der engen Verbindung von Kunst und Theater. Das Theater war der Ort, wo sich die Aufklrung, mindestens als freies Spiel entfalten knnte. Lessing behauptet : Auf dem Theater sollen wir nicht lernen, was dieser oder jener Mensch unter gewissen Umstnden getan hat, sondern , was ein jeder Mensch unter gewissen Umstnden tun werde.. sein esthetischer Grundsatz latet: Nichts ist gro, was nicht war ist.Nicht Helden oder typisierte Figuren, sondern Menschen mit ihren Leidenschaften und ihren Schwchen traten auf. 1.Lessings Trauerspiel Emilia Gallotti ist in Prosa geschrieben und gehtauf einen Bericht des rmischen Geschichtsschreibers Livius zurck. Die Tugend steht hier noch hher als das Leben. Lessing verlegte die Handlung in das zeitgenssische Italien: Der Prinz von Guastalla lsst den Grafen Appianie heimtckisch ermorden und dessen Verlobte Emilia auf sein eigenes Schloss bringen. Emilia die ihre Ehre bewhren will - verlangt von ihrem Vater, dass er sie ttet.
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Man betrachtet Emilia Galotti als das erste politische Drama in Deutschland. Livius berichtete von einem Volksaufstand nach Virginias Tod. Lessings Stck verurteilt der Unverschmtheit, mit der eine Person von hohem Stand in die Privatsphre einer Familie einbricht. Familie Gallotti verkrpert hier das Brgertum. Emilias Selbstopfer zeugt davon, dass das Brgertum schwach ist und sich nicht verteidigen kann.. Die Unschuldigen sterben in diesem Stck, die Schuldigen bleiben am Leben. Folgenderweise betont Lessing die Ungerechtigkeit der jemaligen Gesellschaftsordnung. Das Drama ist sehr genau konstruiert, so dass Friedrich Schlegel spter darber urteilte, Emilia Galotti sei ein groes Exempel der dramatischen Algebra
2. In der Literatur der Aufklrung haben auch die kleinen literarischen Formen ihren Platz. Lessing schrieb seine Fabeln in der Prosaform. Er vermied jede Abschweifung und jede unnotige Ausmalung. Lessing sagte : Die krze ist die Seele der Fabel. Die Fabel sollte kurz und inhaltsreich und belehrenswert sein. Nicht umsonst sagt man: In der Kurze liegt die Wurze.Er bezog sich auf die Fabeln sops. Hauptfiguren sind meist Tiere (der mchtige Lwe, der schlaue Fuchs, die fleiige Ameise). Den Nutzen der Fabel nannte Lessing heuristisch (der Leser findet darin eine Lehre).Die Fabel war wegen ihres lehrhaften und moralischen Charakters die beliebteste literarische Kleinform der Aufklarung. Die sozialen Unterschiede und die Ungerechtigkeit waren immer ein Thema der fabeldichtung. Lessing war der meinung, dass die biblische Offenbarungsei nichts anderes als eine bildhafte Vorstufedes aufgeklarten vernunftwissens. Aus diesen Grunden entstand ein Konflikt zwischen Lessing und den Vertretern der Kirche . Als Ergebnis dieses Streites dient seine literarische Antwort Nathan der Weise. 3.Nathan der Weise ist ein Drama von Lessing aus dem Jahr 1779. DasBuch beschftigt sich Hauptschlicht mit der Toleranz gegenber verschiedenen Religionen. Die Hauptperson heisst Nathan, in seinem Dorf bekannt als der Nathan der Weise, und ist ein Jude mit einer tragischen Vergangenheit, denn seine Frau und seine sieben Shne wurden von Christen gettet. Spter adoptiert er das Weisenkind Recha. Als Nathan nach einer lngeren Handelsreise nach Hause zurckkehrt , erzhlt ihm seine Haushlterin , dass es in seinem Haus einen Brand gegeben htte. Bei diesem Brand htte Recha beinahe ihr Leben verloren. Aber ein mutiger Tempelherr hat sie gerettet. Erleichtert ber die Rettung seiner geliebten Tochter, will Nathan sich bei dem Tempelherrn bedanken, doch dieser will nichts von einem Juden annehmen, nicht einmal einen Dank. Kurze Zeit spter kommt es zu einem Zusammentreffen zwischen Nathan, Saladin, einem Muslimen und dessen Schwester Sitta. Saladin hat grosse Bewunderung fr Nathan und denTempelherrn. Beim Treffen versucht Saladin Nathans Weisheit zu prfen und fragt ihn, welche denn die wahre Religion sei. Nathan versucht ihm mit der Ringparabel zu zeigen, dass alle Religionen gleich seien. Dies beeindruckt Saladin zutiefst. Im Laufe der Geschichte fordern strengglubige Christen Nathans Tod, da er mit seinerErziehung von Recha gegen die damaligen Gesetzte verstiess. Er gehre einer anderenReligion als Recha an, die eigentlich Christin gewesen wre. Saladin erfhrt von dieser Forderung und schafft es, die Klger von Nathans Unschuld zu berzeugen 6

Schlussendlich will der Tempelherr Recha heiraten, doch es stellt sich heraus, dass sie Geschwister sind. Ebenfalls findet man heraus, dass Saladin der Onkel der beiden ist und Sitta deren Tante. Somit sind das Christentum und der Islam vereinigt und das Judentum anerkannt, was zeigt, dass alle Religionen eigentlich gleich sind

Literatur des Sturm und Drang (1767-1790)Die Benennung


erfolgte nach dem Drama Sturm und Drang des deutschen Dichters Friedrich Maximilian Klinger. Sturm und Drang wird auch als Geniezeit bezeichnet. Die Benennung geht auf Klingers Drama Sturm und Drang zurck.Diese Epoche uert sich durch die Protestbewegung junger Intellektueller gegen Weltordnung, Moralvorstellung und Vernunft Ideal des Sturm und Drang: ein unabhngiges, sich selbst verwirklichendes Individuum zu schaffen harmonisch schpferische Einzigartigkeit (Originalitt) zu erreichen den Menschen nicht nur als vernnftigeges Wesen zu betrachten, sondern als einen Menschen aus Fleisch und Blut mit Gefhlen und Leidenschaften Originalitt wird durch allgemeine Erziehung nur zerstrt; sie muss sich organisch entfalten, so wie die Pflanzen aus dem Samen emporwachsen. Das gilt fr einzelne Menschen wie fr einzelne Vlker.

Geschichtliche Hintergrnde: Der Unabhngigkeitskrieg der englischen Kolonien in Amerika fhrte 1776 zur Grndung der Vereinigten Staaten. In Frankreich standen Interessen von Hof, Adel und Geistlichkeit denen von Volk und Brgertum gegenber. Die franzsische Revolution von 1776 kndigte sich an.

Die Sturm-und-Drang-Epoche war gewissermaen eine Jugendkultur der Literatur: Die Verfasser waren zumeist junge Mnner zwischen zwanzig und dreiig.
Sie stammen meinstens aus unteren Gesellschaftsschichten. Diese erste revolutionre Jugendbewegung in der deutschen Literatur wurde von der um 1750 geborenen Generation getragen.

Die junge Generation wendete sich gegen Autoritt und Tradition und protestierte gegen Frstenwillkr als auch gegen die erzieherischen Vernunftforderungen der Aufklrung Die nach Freiheit strebende Generation geriet im Konflikt mit den Schranken der bestehenden Weltordnung. Und das wird oft zum Hauptmotiv literarischer Werke.

Literatur der Aufklrung als Voraussetzung


In der zweiten Hlfte des 18. Jahrhunderts ist das philosophische und literarische Leben im deutschen Sprachraum weitestgehend von der Aufklrung bestimmt. Der Verstand ist die bestimmende Gre der Zeit. Literatur sollte den Leser moralisch bilden, ihn erhellen und seine Vernunft wecken. Die Epoche des Sturm und Drang ist eine Folge der Aufklrung: Die junge Generation wehrte sich gegen die Betonung der Vernunft. Die Sturmund Drang Epoche wird in der modernen Literaturwissenschaft heute nicht als eine jugendliche Unreife von der klassischen Reife betrachtet; sondern vielmehr als ergnzendes, dynamisches Stadium der Aufklrung verstanden

Anfnge
Johann Gottfried Herder war Wegbereiter des Sturm und Drang. Die neue Generation deutschsprachiger Schriftsteller fand in seinen Thesen den Widerhall ihrer Erfahrungen und Gefhlswelt.Das Persnlichkeitsideal der jungen Generation wendete sich gegen Autoritt und Tradition. Die jungen Wilden setzten die Selbststndigkeit des Original-Genies, das sein Erleben und seine Erfahrungen in eine individuelle knstlerische Form brachte. Auerdem war der Sturm und Drang wesentlich von Historismus und Irrationalismus geprgt. Man legte ratio in den Hintergrund und man rckte die emotio ins Zentrum. Das Gefhl rckte ins Zentrum der literarischen Aussage. Die Stimme des Herzens ist ausschlaggebend fr die vernnftige Entscheidung. Dieses Zitat von Johann Gottfried Herder zeigt den Protest gegen die herrschenden Moralvorstellungen. Die Aufklrung sah jedoch die Vernunft als hchstes Gut, whrend im Sturm und Drang das Gefhl an erster Stelle stand. Frhaufklrung+ Lessinhgsperiode Der Verstand ist die bestimmende Gre. Die Literatur sollte den Leser moralisch bilden, ihn erhellen und seine Vernunft wecken. Regelmige Dichtkunst, Ort+Zeit+ Handlung Hohe Kunst (Tragdie) Niedere Kunst(Komdie Sturm und Drang emotio statt ratio Flle des Herzens und Frei- heit des Gefhls, Ahnung und Trieb stehen an erster Stelle Die Selbststndigkeit des Original Genies uert sich durch individuelle knst lerische Form

Die Hauptform der Dichtung in der Epoche des Sturm und Drang stellte das Drama Die Dichter des Sturm und Drang schlossen sich in Straburg, Frankfurt und in Schwaben zusammen. Sie pflegen weiter die Gefhle der Empfindsamkeit, geben ihnen aber eine antiautoritre Wendung. Private Freundschaftskreise bildeten sich um Goethe in Strassburg und Frankfurt. In Strassburg, wo er zusammen mit Wagner studierte, lernte Goethe auch Herder und Lenz kennen.Ihr Geniekult entspricht der Situation des freien Schriftstellers, ihre enthusiastischen Freundschaften kommen der Vorliebe fr Sturm und Drang entgegen. Weder vorher noch nachher hat das Theater wieder eine solche Hochschtzung und eine solche Bltezeit erfahren wie im 18. J.h.Als Schule der moralischen Welt(Lessing), als moralische Anstalt(Schiller) wurde das Theater zum wichtigsten Erziehungs - und Bildungsinstitut.

Die Intelligenz wurde von einer Theaterromanie erfasst. Zahlreiche Brgershne strebten zum Theater und versuchten sich als Schauspieler.Individualitt

und Originalitt werden vor allem vom Knstler erwartet. Wenn er sie verkrpert und seinem Werk aufprgt, ist er ein Genie. Das Genie stellt nicht, wie die Aufklrung meinte, die allgemeine Vernunftnatur dar, sondern das Charakterische eines Menschentyps, eines Volkes, einer Epoche. Das Drama ist die wichtigste Gattung der Epoche. Es zeigt, wie Individualitt und Natrlichkeit durch politische, moralische und religise Unterdrckung zerstrt werden.
Goethes Gtz von Berlichingen, Die Leiden des jungen Werther gehren ebenso wie Schillers Die Ruber und Kabale und Liebe zu den wichtigsten Werken dieser Epoche.
Biographie Johann Wolfgang Goethe (28.08.1749 in Frankfurt am Main -22.03.1832 in Weimar).

Goethe wurde

in Frankfurt am Main als Sohn eines wohlhabenden Juristen geboren. Von den fnf Geschwistern Goethes
berlebte nur seine Schwester Cornelia, mit der er die engste menschliche Beziehung seines Lebens fhrte. ber seine Eltern schrieb Goethe: Vom Vater hab ich die Statur,Des Lebens ernstes Fhrung,Vom Mtterchen die Frohnatur Und Lust zu fabulieren.23 Der Sohn des Kaiserlichen Rates Johann Kaspar Goethe studierte ab 1765 in Leipzig und Straburg Rechtswissenschaften.

Er lernte Sprachen und Literatur, aber auf Wunsch des Vaters studierte in Leipzig Jura. Wegen einer Krankheit unterbrach er sein Studium in Leipzig, spater beendete er ein Jrastudium in Strabug. Nach Abschlu seines Studiums arbeitete Goethe als Rechtsanwalt in Frankfurt. Whrend der Studienzeit in Strassburg begegnete er Herder. Unter dem Eindruck dieser Begegnung schrieb er zwei Werke: Gotz von Berlichingen und Die leiden des jungen Werters. Durch diese Werke wurde er als Dichter des Sturm und Drang bekannt.Mit seinem ersten Roman "Die Leiden des jungen Werthers" und
dem Drama "Gtz von Berlichingen" (beide 1774 erschienen) gelang dem 24-jhrigen Goethe der literarische Durchbruch. 1775 folgte er dem Ruf des jungen Herzog Carl August an den Weimarer Hof, wo er politische Aufgaben (im Finanzwesen, Berg- und Wegebau) bernahm. Spter bekam er die Leitung des Theaters und die Aufsicht ber das Bildungswesen angetragen. In Weimar freundete Goethe sich mit Charlotte von Stein (1742-1827) an, der er im Lauf der Jahre mehr als achthundert Briefe schrieb. Im Jahre 1782 wurde Goethe durch Kaiser Joseph II. geadelt. Im September 1786 unternahm er seine erste Italienreise. Erst im Juni 1788 kehrte Goethe nach Weimar zurck, wo er sich mit Christiane Vulpius verlobte, die er 1806 auch heiratete. Von den fnf Kindern aus dieser Verbindung berlebte nur der erstgeborene . Im Jahre 1790 folgte seine zweite Italienreise.Die Zeit danach ist durch die Zusammenarbeit mit Schiller geprgt. Die beiden entwickelten einen Stil, der als Weimarer Klassik bekannt wurde. Nach dem Tod Herders, Schillers und Wielands, beschftigte sich Goethe mit Fichtes Transzendentalphilosophie.

Auf dem Erfurter Frstenkongre lernte Goethe 1808 Napoleon kennen. Im gleichen Jahr gab er den ersten Teil des Faust heraus. Im Dezember 1815 wird Goethe mit dem Amt eines Staatsministers betraut. Nach dem Tod seiner Frau Christiane (6. Juni 1816) zog sich Goethe vom Weimarer Gesellschaftsleben zurck und wendete sich seinen Werken zu. Das letzte Lebensjahrzehnt verbrachte Goethe vor allem mit der Arbeit an Faust, der Tragdie zweiter Teil, welche er 1831 beendete. Am 22. Mrz 1832 verstarb Johann Wolfgang von Goethe im Alter von 82 Jahren. Seine letzten Worte sollen Mehr Licht! gewesen sein. Am 26. Mrz wurde er neben Schiller in der Weimarer Frstengruft beigesetzt.

wurde 1749 als Sohn wohlhabender Eltern in Frankfurt geboren nach einem Jurastudium widmete er sich dem Sturm und Drang ( 1771 - 1775 ) kam 1775 nach Weimar und wurde Regierungsmitglied, wodurch er in Kontakt mit sozialen Problemen seiner Zeit trat 1786- 1788 Italienreise 1794 Zusammenarbeit mit Schiller bedeutende Werke: Faust 1 / Faust 2

Gotthold Ephraim Lessing sagte ber Goethe und Schiller:Auf die Frage, wer der Grere von beiden sei, Goethe oder Schiller: Die Deutschen sollen sich freuen, zwei solche Kerle zu haben.

1. Gtz von Berlichingen. Ein aussichtsloser Kampf um die FreiheitInterpretation und Analyse.
Das historische Vorbild fr Goethes Held, der Ritter Gottfried von Berlichingen, lebte um das Jahr 1500, in einer Zeit, in der das Rittertum seinen alten Glanz lngst verloren hatte. In dieser Phase des Umbruchs versuchten die noch verbliebenen Ritter erfolglos, ihre gesellschaftliche Stellung zu verteidigen. Dies war das Thema, das sich der junge Goethe vornahm. 22 Jahre alt und als Schriftsteller noch vllig unbekannt, verarbeitete er die Autobiografie Gottfried von Berlichingens zu seinem berhmten Drama. Der an der Vergangenheit hngende Ritter wird bei ihm zum Freiheitskmpfer, der sich in einer dekadenten Gesellschaft unerschrocken fr die Rechte des Individuums einsetzt. Goethe bte damit mehr oder weniger offene Kritik an der absolutistischen Gesellschaft seiner Zeit. Gtz von Berlichingen ist kein leicht zugngliches Drama, denn ohne Kenntnisse des geschichtlichen Hintergrunds erschliet sich die Handlung nur schwer. Aber mit seiner Forderung nach der Befreiung des Individuums aus gesellschaftlichen Zwngen ist das Stck berzeitlich gltig und immer noch sehr lesenswert.

Gotz von Berlichingen ist das erste realistische historische Drama der deutschen Literatur. Die Handlung spielt zur Zeit des grossen Bauernkrieges. Sie entlarwt die bestehende Weltordnung. Gtz wollte ein mittelalterliches Ritterreich schaffen, was aber nicht mehr moglich war.Er muss als Ritter untergehen, was ihn zum tragischen Helden macht. Gtz ist eine widerspruchsvolle Gestalt. Er ruft nach Freiheit. Er kmpft einerseits gegen die Willkr des Fursten, andererseits verlangt er Untedruckung der Bauern und des Burgertums. Goethe macht ihn zum Sprachrohr des Sturm und Drang. Gtz ist ein Mann, den die 10

Frsten hassen und zu dem die Bedrngten sich wenden. Obwohl Gtz als Ritter untergeht, siegt er als Strmer und Drnger. Das Thema des Bauernaufstandes wird im Werk breit entwickelt. Die Bauern kmpfen fur eine gerechte Sache.Aber ihre Uneinigkeit ist die Ursache der Niederlage Gtz verkrpert die Epoche: Freiheit, Natur, Mnnlichkeit, starker Nationalismus Er ist bei Frsten und geistlichen Stnden verhast und beim Volk ist er sehr beliebt und angesehen
Er zeigt sich als liebevoller Vater und Ehemann hngt sehr an Ehefrau - teilt Leid und Freud; findet Verstndnis bei ihr Treue bemerkenswerteste Zge Ehrlichkeit glaubt an Ehrlichkeit der anderen glaubt an Wahrheit und Aufrichtigkeit Ideal: freies dt. Reich mit Recht und Gerechtigkeit - nur deshalb greift er zum Schwert bewahrt Heldenehre - erweist Vaterland groen Dienst gegen Bauernkrieg, obwohl er gegen gegebenes Wort handelt Aussicht auf himmlische Erlsung ist Trost des Todes

Freiheit und Gefangenschaft sind die beiden strukturbildenden Oppositionen des Dramas. Mit den Worten: "Es wird einem sauer gemacht, dieses bichen Leben und Freiheit" betritt Gtz die Bhne, und mit dem Wort "Freiheit!" auf den Lippen stirbt er im Gefngnis. Darauf seine Frau: "Nur droben, droben bei dir. Die Welt ist ein Gefngnis." "Stirb, Gtz du hast dich selbst berlebt." In Gtz geht eine geschichtliche Epoche zu Ende. Die Figur des Gtz steht somit an der Grenze zweier Epochen. Und da er sich der historischen Entwicklung nicht anpassen kann oder will, muss er zugrunde gehen.

2. Die Leiden des jungen Werther. Interpretation und Analyse.

Ein Hhepunkt des Sturm und Drang war Goethes weitgehend autobiographischer Briefroman Die Leiden des jungen Werthers. Goethe traf mit seinem psychologischen Werk genau die Stimmung der Zeit.
Der 1774 erschienene Briefroman Die Leiden des jungen Werther von Johann Wolfgang von Goethe spielt in der Zeit um 1771 in der deutschen Kleinstadt Wahlheim und handelt von dem jungen Rechtspraktikanten Werther, der sich unglcklich in die bereits verlobte Lotte verliebt und am Ende Selbstmord begeht. Seine Gedanken und Handlungen hlt er in den Briefen an seinen Freund Wilhelm fest.Goethe gestaltete den
gesamten Roman in Form von Briefen mit Datierungen, in denen Werther, die Hauptfigur, seinem Freund Wilhelm von seinen Gefhlen und Leiden berichtet. ber Wilhelm, den Adressaten von Werthers Briefen, erfhrt der Leser nichts. Der Leser nimmt selbst Wilhelms Rolle ein, denn Goethe wendet sich direkt an den Leser im Vorwort: ,,Was ich von der Geschichte des armen Werther nur habe auffinden knnen, habe ich mit Flei gesammelt und lege es euch hier vor, und wei, dass ihr mirs danken werdet." Werther, ein gebildeter, knstlerisch begabter Jngling, der kaum lter als 20 Jahre ist, reist in eine lndliche Kleinstadt, um eine Erbschaftsangelegenheit fr seine Mutter zu regeln. Schon bald vernachlssigt Werther seine Aufgaben und verbringt seine Zeit in der Natur. Er schreibt Briefe an seinen Freund Wilhelm, in denen er seine Wanderungen durch Wlder und Wiesen schildert. Werther bewundert

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die Natur sehr und fhlt sich auf eine gewisse Weise mit ihr verbunden. In der Gesellschaft hat er kaum Einfluss, gilt aber als wohlstndig. Mit der Zeit wird er immer feinfhliger, entdeckt in sich eine faszinierende Welt an Gefhlen bis die Harmonie seines Geistes letzten Endes vllig zerstrt ist. Werther schliet schnell Freundschaften mit den Menschen, die sein ,,Paradies" bevlkern. Von seinen neuen Bekanntschaften zu einem Ball eingeladen, lernt er die 19-jhrige Lotte kennen. Sie fhrt den Haushalt seit dem Tod ihrer Mutter allein und kmmert sich liebevoll um ihre acht kleinen Geschwister. Lotte ist mit dem Gesellschaftssekretr Albert verlobt. Obwohl die beiden glcklich verlobt sind, verliebt Werther sich vom ersten Augenblick an in sie. Als Lotte den Namen des Dichters Klopstock erwhnt,
weiss Werther, dass er eine Seelenverwandte gefunden hat und ksst ihr die Hand. Er ist vllig von ihr entflammt und vergisst die Zeit und die ganze Welt um sich herum. Wahlheim scheint ihm nun nahe am Himmel zu liegen, weil Lotte nur eine halbe Stunde entfernt wohnt

Ein Schatten fllt auf Werthers Glck, als Lottes Verlobter Albert von seiner Geschftsreise zurckkehrt Werther ist der Aussichtslosigkeit seiner Liebe bewusst.Mit Albert diskutiert er ber Selbstmord. Albert
lehnt Selbstmord als unmoralisch ab, whrend Werther meint, man msse die Motive der Tat kennen.

Werther bernimmt eine Stelle bei einem Minister, die er aber bald im Streit wieder aufgibt. Bei einer Abendgesellschaft des
Auf Rat seines Freundes Wilhelm verlsst Werther Wahlheim.
Grafen muss Werther den Saal verlassen, da sich Adelige an der Anwesenheit eines Brgerlichen stren. Wegen dieser Demtigung bittet er um Entlassung bei Hofe und zieht wieder in die Nhe Lottes, obwohl sie inzwischen geheiratet hat

Er findet Lotte als junge, glckliche Ehefrau an Alberts Seite wieder. Seine Liebe zu Lotte wird immer aussichtsloser, seine Eifersucht immer strker und er sieht kaum noch einen Sinn in seinem Leben. Daraufhin verfllt Werther immer mehr in Depressionen und sein Wunsch zu sterben wird noch strker. Zu diesem Zeitpunkt beendet Werther den Briefkontakt mit Wilhelm. Es vergehen November und Dezember. Je khler und leerer die Natur wird, desto einsamer fhlt sich auch Werther. Er trifft den Entschluss sein Leben zu beenden, macht Lotte vor, dass er umziehen wird und sie vor seiner Abreise noch einmal sehen mchte. Beim Abschied missdeutet er eine liebevolle Geste von Lotte und umarmt und ksst sie leidenschaftlich. Sie reit sich jedoch los, flchtet in ein Nebenzimmer und schliet sich ein. Werther geht heim und beendet noch in derselben Nacht seinen Abschiedsbrief an Lotte, leiht sich unter falschem Vorwand eine Pistole von Albert, legt seine Kleider an, die er damals in der Ballnacht getragen hatte und erschiet sich.Werther wird nachts begraben und kein Geistlicher darf den Sarg begleiten, da Selbstmord als schweres Verbrechen gilt.

Der Briefroman ist in der Ich-Form geschrieben und er erscheint sehr glaubwrdig. Werthers Erleben verluft parallel zum Jahresablauf der Natur. Im Sommer herrscht in seiner Seele Ruhe, im November die Tragik und im Winter, vergleichend mit dem Sterben der Natur, der Tod. Werther ist in innigster Weise mit der Natur verbunden. Der Frhling erfllt ihn mit Freude: ,,Eine wunderbare Heiterkeit hat meine ganze Seele eingenommen, gleich den sen Frhlingsmorgen, die ich mit Herzen geniee." Die Hinweise

auf den Nussbaum, der zunchst das einfache Leben im Pfarrhaus verdeutlichen soll, und die Fllung des Baums korrespondieren Werthers Lebensgefhl.
Die Natur bringt ihm Freiheit in hchster emotionaler und subjektiver Steigerung. Dazu kommt die Bekanntschaft mit Lotte. Werther, der seine Gefhle offen zeigte, wurde zu einer Symbolfigur der Epoche und eiferte viele nach.
Der Roman gehrt zu den erfolgreichsten Bchern im 18. Jahrhunderts. Eine Folge davon war, dass eine eigene Werther-Kleidermode entstand.Das Buch wurde mit groer Ergriffenheit(emotie)

gelesen. Der Briefroman hatte fr die Leser einen fast dokumentarischen Charakter. Viele Menschen identifizierten sich mit der Romanfigur. Die jungen Menschen kleideten
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sich wie Werther und Lotte. berall tauchten auf allen mglichen Gegenstnden Bilder aus dem Werther auf. Eine kritische Distanz zum Text fand nicht statt. Goethes Jugendroman hatte zu seiner Zeit ein berraschendes Echo in der Leserschaft, und begrndete frh seine Meisterschaft So wurde das Buch zu einem
sensationellen Erfolg. Und Gleichzeitig fhrte es leider zu zahlreichen Selbstmorden im Werther-Stil, mit imitierten Suizidorten, -methoden und sogar Werthers Kleidung.

Die Herkunft des Namens Werther wird unterschiedlich gedeutet. Der Name grndet sich vielleicht auf Werder oder Werth (Inseln), um damit auf die Isolation der Person hinzuweisen.. Goethe schrieb den Werther nach eigenen Aussagen in vier Wochen. Goethes Roman wurde innerhalb weniger Jahre nach der Erstverffentlichung in alle wichtigen europischen Sprachen bersetzt. Einige Literaturkritiker sahen den Werther als reinen Liebes- und Gefhlsroman, andere als Dokument der revolutionren Aufklrung (Georg Lukacs). Der Dichter nahm zur Selbstttung Werthers keine Stellung. Zu dieser Zeit wurde Selbstmord als Verbrechen betrachtet, der auch von der Kirche gechtet wurde. Ein englischer Bischof geielte das Buch als verdammenswert und Anleitung zum Selbstmord. Ob Menschen tatschlich nach der Lektre des Werther Selbstmord begingen, ist umstritten. Goethes Werther hatte sich von den Vorstellungen der Aufklrung und der Religion entfernt. Werther sucht keinen Trost im Glauben. Obwohl im Text immer wieder Hinweise auf Textstellen aus der Bibel vorkommen, bleibt Werther ein religionskritischer Roman. Werther bleibt ein Mensch, der als Individuum das Schicksal in die eigene Hand nimmt. Werther ist nicht nur von der Vergeblichkeit seiner Liebe niedergedrckt. Ihn erfasst auch ein tiefer Lebensekel, wel die Freiheit der Menschen von fetgelegten Regeln eingeschrnkt wird. Werther rechtfertigt seinen Selbstmord auch dadurch, dass er ihn mit der Natur in Einklang bringt. Die Natur bringt Leben und zerstrt es. Die fast religise Vorstellung bringt ihm Trost.
Die Thematik Das Kernthema dieses Romans ist sicher die Liebe Werthers zu Lotte. Die Liebe zu Lotte verndert Werthers Leben. Zum Beispiel vergisst er Raum und Zeit, sucht stndig nach Beweisen ihrer Zuneigung und kann sie nicht vergessen, worunter er schliesslich auch leidet. Die Liebe ist im Roman ein absolutes Gefhl. Sie befreit Werther von Selbstzweifeln, von Zweifeln an der Welt und am Menschen. Weitere Themen die Werther in seinen Briefen verwendet, um gewisse Umstnde zu kritisieren oder klar und verstndlich zu machen, sind Religion, Gesellschaft und Kunst. Die Wirkungsgeschichte Elemente der Sturm und Drang- Epoche: Die Gesellschaft und ihre Standesgrenzen werden kritisiert. In bereinstimmung mit der Aufklrung erscheinen Frsten und Adelige mit ihren Konventionen und in ihrer Abgrenzung vom Volk als unnatrlich und lasterhaft. Das Individuum tritt in den Vordergrund, man feiert es als Kraftkerl oder Genie. Selbstverwirklichung ist das Ziel. Der Knstler gilt als Ideal. Er ist ein zweiter Gott und schafft aus dem Erleben, ohne sich an Regeln zu halten.

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Die Natur wird nicht mit wissenschaftlicher Neugier betrachtet, sondern als Offenbarung Gottes erfahren.

Charakterisierung von Werther und Albert


Werther, die Hauptrolle des Briefromanes Die Leiden des jungen Werther, ist ein junger Mann, gezeichnet von vielen unterschiedlichen Charakterzgen. Er ist meist sehr emotional, denn er lsst sich von seinen Gefhlen und seinem Herzen leiten .Auch ist er schnell begeisterungsfhig, denn er reagiert immer sehr spontan. Gefllt ihm etwas sehr gut, wie auch Lotte, reagiert Werther meist unberlegt und denkt nicht an die Zukunft und die jeweiligen Folgen.Vor Werthers und Lottes ersten Kennenlernen wird Werther von seiner Tanzpartnerin darauf hingewiesen, dass Charlotte S. schon vergeben , aber trotz alledem verliebt er sich in sie und verstrkt den Kontakt zu ihr stetig.Schon am Anfang des Buches zeigt sich, dass Werther nicht gut mit Problemen umgehen kann. E hat Angst, sich mit Konflikten zu konfrontieren. Die Beziehungen des jungen Werther sind immer meist von kurzer Dauer.

Man erfhrt nichts Genaues ber Werthers Aussehen, sein Alter oder seinen Werdegang. Vermutlich ist er jnger als zwanzig und von ansprechendem Aussehen, denn er gefllt nicht nur Lotte. Von seiner Familie werden nur Mutter und Tante erwhnt. Werther besitzt weitlufige Kenntnisse er spricht Griechisch und kennt berhmte Kunsttheoretiker ebenso wie anerkannte Theologen der Zeit. Er neigt zur Reflexion, zur gedanklichen Erfassung der Welt, wie seine Vorliebe fr Sentenzen besttigt. Werther steht der Wissenschaft skeptisch gegenber und setzt eher auf sein Gefhl als auf den Verstand. Seine knstlerische Begabung zeigt sich darin, dass er zeichnet und die Literatur liebt, zumal Homer und Ossian, den er auch bersetzt. Um sein finanzielles Auskommen braucht er sich nicht zu sorgen, er stammt aus einer Familie des gehobenen Brgertums. Nicht um Geld zu verdienen tritt er in die Dienste des Gesandten, sondern weil er von Lotte weg will. Doch wre es verkehrt, in Werther den verwhnten Sohn aus gutem Hause zu sehen, der es sich leisten kann, sein Leben der Liebe zu widmen. Werthers Vorliebe fr Kunst und Natur hat damit zu tun, dass er der Gesellschaft und dem Verhalten der Menschen unter einander in manchem kritisch gegenber steht. Er leidet nicht nur an der Liebe, der Titel des Romans bezieht sich auch auf Konflikte im sozialen Bereich.Werther kritisiert, dass sozial Hhergestellte sich vom einfachen Volk fernhalten. Er kennt diesen Hochmut nicht. Er macht sich darber lustig, wie jeder strebt, in der Hierarchie aufzusteigen, und wie wichtig es ist, einen Stuhl nher am Grafen oder Prinzen sitzen zu drfen. In strt der Streit, der aus der Konkurrenz entsteht, und die Angeberei mit der eigenen hohen Geburt. Werther akzeptiert nicht, dass Herkunft wichtiger sein soll als Charakter, Bildung oder Fhigkeit. Werther sucht sich seinen Gott in der Natur und Trost in der Literatur. Er lehnt Religion und deren Praxis nicht ab, er ist auch kein Atheist. Das Problem ist, dass Werther fr seine Zeit zu modern ist.

Eine sehr wichtige Person in Werthers Leben ist Albert, der Verlobte von Lotte.Albert reprsentiert einen aufgeklrten, strebsamen Brger, der im Widerspruch zu Werthers Lebenskonzept steht. Auch ber sein Aussehen wird nicht berichtet. Da er aber ein Beamter ist, ist zu vermuten, dass er meist schick gekleidet ist. Er ist stets freundlich und Werther beschreibt ihn als braven, lieben Mann. Albert befolgt klare, selbstaufgestellte Regeln in seinem Leben und gibt nie Emotionen preis.

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Er ist pflichtbewusst und ein langweiliger Beamter, der seine Geschfte gewissenhaft und mit Erfolg betreibt. Obwohl Albert die Spannungen und Anziehungen zwischen Lotte und Werther bemerkt, ist er stets freundlich. Er ist davon berzeugt, dass die Ehe unantastbar und unzerstrbar ist und das Selbstmord Verdammung bedeutet. Gegen Ende des Romans wnscht sich Albert aber trotz allem, Werther zu entfernen. Werther und Albert unterscheiden sich in vielerlei Hinsicht. Werther ist von seiner Umgebung nicht verstandenwechselt oft den Arbeitsplatz wegen aufkommenden Problemen akzeptiert Selbstmord steht auf der seite der Leidenschaften ist von Stimmungen abhngig ist impulsi, empfindlich und sprunghaft. man kann mit ihm kein normales Familienleben fhren Gemeinsamkeiten ihr reges Interesse an Lotte. lieben dieselbe Frau und mchten ihr ganzes Leben mit ihr verbringen. sind sehr gebildet, das merkt man durch den Beamtenstatus von Albert und Werthers Lesen des Homer und sein hufiges zitieren aus der Bibel. stammen aus angesehenen und erfolgreichen Familien wollen dort bleiben, wo Lotte ist. Albert ist ein sehr beliebter Brger und kommt gut mit allen aus ist sehr erfolgreich in seinem Beruf ehnt Selbstmord ab vertritt die Vernunft ist ausgeglichen und vernnftig, bleibt immer selber ist rationalere und strebsamihm fehlt es aber an Werthers Feuer und Phantasie. ist zuverlssige und kaltbltig man kann mit ihm eine Familie grnden

Goethe stellt Albert als Kontrastfigur zu Werther dar. Der Gegensatz zeigt sich in Einstellung und Lebenserfolg: Whrend Werther bei Hofe scheitert, ist Albert dort erfolgreich Whrend Werther Selbstmord akzeptiert, lehnt Albert in ab Whrend Werther auf den Seiten der Leidenschaften steht, vertritt Albert die Vernunft Whrend Werther von Stimmungen abhngig ist, bleibt Albert immer er selber Trotz guter Eigenschaften wirkt Albert auf den Leser etwas zu solide gesetzt. Und das nicht nur, weil er aus Sicht Werthers geschildert wird. Albert ist der rationalere und strebsamere Typ, ihm fehlt es aber an Werthers Feuer und Phantasie. Gewiss ist der zuverlssige und in sich ruhende Albert eher derjenige, mit dem sich eine Familie grnden lsst, whrend man sich den sprunghaften Werther in dieser Rolle schwer vorstellen kann.

Lotte Lotte wird von Werther als besonders hbsch empfohlen. Sie bekennt ihre Leidenschaft fr Musik und Tanz und sie liest gerne Romane, in denen sie sich wiederfindet. Da sie fr dieselben Autoren schwrmt, weiss Werther, dass sie ihm seelenverwandt ist.

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Whrend Werther auf sich gestellt ist, bewegt sich Lotte in einem festen sozialen Rahmen, der ihr Halt gibt. Lotte ist eine gute Christin. Dass sie in christlichen Moralvorstellungen erzogen wurde, trgt dazu bei, dass sie Albert die Treue hlt.

Biographie von Schiller


1. Wann und wo ist Schiller geboren? Was war sein Vater von Beruf? Wieviel Schwester hatte er?Johann Christoph Friedrich Schiller wurde am 10. November 1759 in Marbach am Neckar geboren. Sein Vater Johann Kaspar war Offizier und Wundarzt, seine Mutter Elisabeth Dorothea die Tochter des Marbacher Lwenwirts. Friedrich wuchs als einziger Sohn des Ehepaares mit fnf Schwestern auf. 2. Was und wo hat er studiert? Lesen und Schreiben lernte er vom Ortspfarrer in Lorch, ehe er 1776 in die Lateinschule in Ludwigsburg eintrat. Eigentlich wollte er Theologie studieren, wurde aber gegen seinen und den Willen seiner Eltern ab 1773 auf die Militrakademie Karlsruhe geschickt. Hier begann er ein Jurastudium, wechselte jedoch ab 1773 in die Fachrichtung Medizin. 3. Warum flchtete er nach Thrinfen? Wie heit sein erstes Werk? Mit wem machte er im Jahre 1788 Bekanntschaft? Wohin siedelte Schiller im Jahre 1799?Schiller fhlte sich schon frh zur Dichtung hingezogen und verfasste bereits in jungen Jahren Gedichte und Theaterstcke. Sein erstes aufgefhrtes Werk Die Ruber brachte ihn in Konflikt mit dem Landesherrn, sodass er nach Thringen flchtete. 1788 machte er die Bekanntschaft Goethes und im Laufe der Jahre entwickelte sich aus einer anfnglichen Rivalitt eine freundschaftliche und uerst produktive Zusammenarbeit. 1799 siedelte Friedrich Schiller nach Weimar ber, wo er bis zu seinem Tod lebte und arbeitet. 4. Nennen Sie die bekanntesten Werke von Schiller!Bekannt wurde Schiller vor allem durch seine Dramen und Balladen. Zu den bedeutendsten gehren unter anderem: Kabale und Liebe, Maria Stuart, die Ruber Der Handschuh, das Mdchen aus der Fremde Seine Ode an die Freunde wurde im letzten Satz der 9. Sinfonie Beethovens vertont. 5. Was wird in Schillers Werke ausgedrckt Welcher literarischen Epoche werden seine letzte Werke zugeordnet?In den Werken Schillers kommt das zunehmend steigende brgerliche Selbstbewusstsein in einer Zeit der absolutistischen Monarchien zum Ausdruck. Seine in den letzten zehn Lebensjahren geschaffenen Werke werden der Weimarer Klassik zugeordnet. Mit ihnen wollte Schiller dem Publikum seine ethischen und sthetischen Lebensansichten nahe bringen. 6. Mit wem war Schiller verheiratet Wann erhielt er das Adelsdiplom? Wann ist Schiller gestorben Und woran ist er gestorben?Friedrich Schiller war verheiratet mit Charlotte von Lengefeld. 1802 erhielt er das Adelsdiplom. Schiller starb am 9. Mai 1805 in Weimar vermutlich an den Folgen einer Tuberkuloseerkrankung.
Friedrich Schiller ( 1759 - 1805 ) Schiller wuchs in armen Verhltnissen auf

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sah franzsische Revolution als Beginn einer neuen Zeit an, welche jedoch mit der Hinrichtung des Knigs endete ab 1784 Rat in weimarischen Diensten 1791 Ausbruch der Lungenkrankheit 1799 bersiedlung nach Weimar, bedeutende Werke: Maria Stuart / Wilhelm Tell

Am 09.05.1805 starb Schiller an einer durch eine Tuberkuloseerkrankung hervorgerufenen akuten Lungenentzndung in Weimar Wilhelm von Humboldt sagte: Schiller sprach nicht eigentlich schn. Aber sein Geist strebte immer in Schrfe und Bestimmtheit einem neuen geistigen Gewinne zu, er beherrschte dies Streben und schwebte in vollkommener Freiheit ber seinem Gegenstande.2

1. Kabale und Liebe. Interpretation und Analyse.

In Kabale und Liebe thematisierte Schiller den unberbrckbaren Standesunterschied. Die Liebe zwischen der Brgerstochter Luise Miller und dem adligen Major Ferdinand muss scheitern. Durch ein Intrigenspiel von Ferdinands Vater und
dessen Sekretr Wurm wird diese Liebe unmglich und endet in einer Katastrophe. Das Stck ist als Kritik am Adel und seinen Machenschaften aber auch als Spiegel typischer menschlicher Gefhle und Verhaltensweisen zu verstehen. Das Drama ist formal in fnf Akte eingeteilt. Kabale und Liebeist ein reprsentatives Stck des Sturm und Drang. Das ist ein anschauliches Beispiel fr das brgerliche Trauerspiel. Die Dichter des Sturm und Drang erheben das Brgertum auf die narrative Ebene der Tragdie. Dieses Stck ist auch heute noch lesens- und zuschauenswert. Den Titel Kabale und Liebe bernimmt Schiller auf Vorschlag des Schauspielers August Wilhelm Iffland. Der Originaltitel war Luise Millerin. Und tatschlich das Wort Kabale steht fr perfide Intrigen. Das Stck bildet Handlungsstrukturen rund um Liebestreue, Lug, Trug und Verbrechen ab. Was Kabale und Liebe aber zu einem Stck von zeitloser Relevanz macht, ist der Subtext. Es geht dabei um den Aspekt der persnlichen Freiheit: Major Ferdinand von Walter, ein Sohn aus adeliger Familie, setzt alles daran, seine Beziehung zu der Brgerlichen Luise Millerin zu bewahren, obwohl die Standesregeln ihm das untersagen. Um sein Ziel zu erreichen, kennt Ferdinand keine Risiken. Voller bermut und berheblichkeit berwindet er viele Hindernisse.Mit seinem unbedingten Freiheitswillen macht Ferdinand sich schlielich schuldig: Als er Luise aufgrund einer Intrige der Untreue verdchtigt, reit er sie mit in den Freitod. Die Frage, die Schiller damit stellt, ist: Wie weit geht die persnliche Freiheit? Was darf der Einzelne sich herausnehmen? Darf er seine persnlichen Mastbe als verbindlich fr seine Mitmenschen setzen und darf er sich und andere richten? Das sind wichtige und grundstzliche Fragen, die zu jeder Zeit von Bedeutung sind und einen eigenen Standpunkt herausfordern.

Luise Millerin
Luise Millerin ist die Hauptperson des Dramas. Sie ist blond und zwischen 16 und 17 Jahre alt. Sie ist ihrer Umwelt gegenber aufgeschlossen und selbstlos(deschisa si altruista) . Sie ist eine sehr glubige Christin und hlt ihre Liebe zu Ferdinand fr "Kirchenraub", der bestraft werden wird. Aus ihrer Sicht hat sie damit auch Recht.. Zu ihrem Vater, dem Musikanten Miller hat sie ein sehr gutes Verhltnis. Sie liebt ihn und wrde alles fr ihn tun. Alles, nur nicht mit dem Herzog schlafen. Das ist auch der Grund warum sie bei perfidem Plan mitspielt. Sie sieht keine andere Wahl, um ihren Vater zu retten.. Luise ist hin- und hergerissen zwischen ihrer Sittsamkeit modestie) und der Liebe zu Ferdinand. Ihre Liebe ist so stark, dass sie ihn sogar aufgeben wrde, damit er spter einmal Prsident werden kann. Luise und Ferdinand

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sterben beide am Ende des Dramas. Aber whrend sie stirbt, vergibt sie Ferdinand, ihrem Mrder, und auch dem Prsidenten, Ferdinands Vater

Generationenkonflikt
Luise liebt ihre Eltern. Aber ihr Vater versteht nicht, warum sie einen adligen, einen unerreichbaren Ehepartner liebt.

Ferdinand von Walter


Ferdinand ist ein typischer Vertreter des Sturm und Drang. Als Sohn des Prsidenten darf er nicht, die brgerliche Luise zu heiraten. Er legt jedoch keinen Wert auf seine adlige Abstammung, und wre sogar bereit, mit Luise zu flchten und ein neues Leben aufzubauen. Sein Besitzdenken und seine absolute Liebe zu Luise, verbunden mit seinem emotionalen Handeln, lassen ihn schon frh im Buch unbegrndet eiferschtig auf Luise werden. Er ist mit groer Gebrde bereit, die gesamte Weltordnung einzureien (a darima) und Gott selbst herauszufordern( aprovoca, a contesta). Letztendlich mat (a-si atribui)er sich die Rolle Gottes als Rcher an und ttet eine Unschuldige.

Beziehung Luise - Ferdinand


Luise: brgerlich, tugendhaft, vernnftig, pflichtbewusst, fromm, liebt ihren Vater Luise sieht die Realitt und glaubt deshalb nur an eine Zukunft (Beziehung) im Jenseits Ferdinand: adelig, egoistisch, strmisch, leidenschaftlich, impulsiv, realittsfern, eiferschtig liebt Luise von ganzem Herzen und sieht keine Schranken, will mit Luise fliehen

Die Beziehung scheitert, weil die beiden unterschiedliche Wertvorstellungen haben, Luise ihre brgerliche Tugend nicht aufgibt und Ferdinand an Luises Liebe zweifelt. --> Intrige funktioniert

Sekretr Wurm
Wurm ist der Sekretr und Vertraute des Prsidenten. Er ist brgerlicher Abstammung, zhlt sich selbst aber zum Adel. Eigentlich ist er keines von beidem, denn von den Brgern wird er zum Adel gezhlt und vom Adel zum Brgertum. Er ist der Intrigant des gesamten Dramas. Er erfindet den perfiden Plan, Luise Miller einen falschen Brief an den Hofmarschall Kalb zu schreiben, damit Ferdinand sie verlsst und Lady Milford heiratet. Somit wre Luise fr ihn frei. Wurm wei ber alles und jeden am Hof des Herzogs bescheid. Deshalb kann er diesen Plan auch mit Perfektion durchfhren. Mit heutigen Begriffen wrde man ihn als schmierigen Heuchler, Spion, Lgner und Betrger bezeichnen.

2. Die Ruber. Interpretation und Analyse.

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Friedrich Schillers Drama Die Ruber wurde im Jahre 1781 zunchst anonym verffentlicht. Es handelt von der Rivalitt zweier Brder, Karl und Franz von Moor. Der hssliche Franz ist der zweitgeborene Sohn und hat sich zeitlebens ungeliebt gefhlt, im Gegensatz zu seinem Bruder Karl, der sich zum Studium in Leipzig aufhlt. Franz versucht durch Intrigen seinen Bruder auszuspielen, um an das Erbe seines Vaters heranzukommen.
Das dramatische Schauspiel Die Ruber basiert auf Schubarts Erzhlung Zur Geschichte des menschlichen Herzens und gliedert sich in fnf Akte. Diese Erzhlung handelt ebenfalls um ein ungleiches
Brderpaar Carl und Wilhelm. Wilhelm spinnt wie Franz eine Intrige, um an das vterliche Vermgen zu kommen. Doch im Gegensatz zu den Rubern rettet Carl seinen Vater und verzeiht sogar seinem mrderischen Bruder. Als Modell fr die Figur von Karl dient der Ruber Roque in Miguel de Cervantes Don Quixote

Maximilian, regierender Graf von Moor, hat zwei ungleiche Shne: Franz und Karl. Franz, von Natur aus hsslich, wurde in seiner Kindheit vernachlssigt und hat als Zweitgeborener kein Anrecht auf das Erbe. Karl dagegen war immer Lieblingssohn, fhrte dann aber als Student in Leipzig ein recht leichtsinniges und ungezgeltes Studentenleben und verstrickte sich in Schulden. Er wolte ei neues Leben beginnen und schrieb seinem Vater einen Brief schrieb. Hier nun setzt die Handlung der Tragdie ein. Der eiferschtige Franz ersetzt den Brief des Bruders durch einen eigenen: Er liest seinem Vater einen angeblich von einem Korrespondenten aus Leipzig geschriebenen Text vor, der Karl als Frauenschnder, Mrder und Banditen hinstellt. Darber ist der Vater so entsetzt, dass er sich von Franz berreden lsst, Karl zu verbannen und zu enterben. Karl, der sich eine Vershnung erhofft hatte, ist daraufhin so verzweifelt, dass er sich zum Anfhrer einer Ruberbande wird. So ein freiheitsliebender, tatkrftiger Kerl, stellt sich an die Spitze einer

Menschen haben Menschheit von mir verborgen, da ich an Menschheit appellierte; weg dann von mir Sympathie und menschliche Schonung! - Ich habe keinen Vater mehr, ich habe keine Liebe mehr, und Blut und Tod soll mich vergessen lehren, dass mir jemals etwas teuer war!
Ruberbande :
Von Anfang an will er ich fr die Schwcheren einsetzen. Karl gert aber immer tiefer in einen Teufelskreis von Unrecht und Gewalt. Und er hat keinen den Weg ins brgerliche Leben zurck, denn er schwrt seinen Rubern ewige Treue. Inzwischen versucht er Amalia fr sich zu gewinnen. Amalia gibt Franz einen Korb und bleibt ihrem Verlobten treu. Verkleidet betritt Karl unerkannt das Schloss, durchschaut die Zusammenhnge seines Niedergangs und erfhrt, dass Amalia ihn immer noch liebt. Als Franz errt, wer unter der Verkleidung steckt, flieht Karl aus dem Schloss und trifft zufllig auf den tot geglaubten Vater, der in einem Hungerturm eingesperrt ist. Emprt schickt Karl seine Ruber los, um das Schloss zu strmen und den verhassten Bruder Franz festzunehmen. Franz aber begeht den Selbstmord und entzieht sich im letzten Moment der gerechten Strafe. Die Ruber nehmen Amalia gefangen und

Als der gefangene Vater von der Intrige hrt, stirbt er vorKummer; Karl muss sich entscheiden zwischen seiner treuen Geliebten Amalia und der Ruberbande, an die er durch einen Schwur gebunden ist.Amalia will ohne ihn aber nicht mehr weiterleben und bittet ihn, sie zu tten.
bringen sie zu Karl. Karl gibt sich als Ruberhauptmann zu erkennen. Schweren Herzens tut ihr Karl diesen letzten Gefallen und ersticht sie. Schlielichbeschliet er, sich der Justiz auszuliefern.

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Zentrales Motiv ist der Konflikt zwischen Verstand und Gefhl, zentrales Thema das Verhltnis von Gesetz und Freiheit. In energischer Sprache werden

typische Sturm und Drang-Motive (die Rivalitt der ungleichen, feindlichen Brder und der Vater-Sohn-Konflikte) kombiniert.
Die Ruber ist ein klassisches deutsches Drama. Es umfasst drei wesentlichen Punkte : Der Affekt Die Entscheidung Das Schicksal Es entsteht die Frage: Sind die Ruber ein Freiheitsdrama? Im weiteren Sinne Ja. Ruber-Romane waren zu dieser Zeit massenhaft verbreitet, und viele fanden ihre heimlichen Wnsche in Karl Moor verkrpert und empfanden deshalb die Ruber als ein Freiheitsdrama. Schiller nimmt in den Rubern politische Stellung. Karl nennt die Motive seines Handelns, nmlich die Suberung des Landes vonkorrupten Ministern, von dem scheinheiligen Christen und von den Heuchlern der Nchstenliebe. Nun kommen wir zu der Doppeltragdie von den beiden ungleichen Brdern. Das Stck beginnt ganz traditionell als Familiendrama. Dessen Aufgabe es ist den Zuschauer zu rhren und ihm eine Vorstellung von Tugend und wahrer Menschlichkeit zu vermitteln. Gegen die bliche Familienidylle aber setzt Schiller den Intriganten, der von Grund auf bse ist. Es entwickelt sich eine Doppeltragdie von 2 Menschen, deren Schicksal sich unabhngig von einander entwickelt. Schiller stellt damit klar, dass Gesetze nicht durch Gesetzlosigkeit verndert werden knnen und eine Vernunft ohne Moral und ohne Herz in den Abgrund fhrt.

Karl Moor[Bearbeiten]Karl handelt nicht im praktischen Leben sondern in einer erfundenen Wirklichkeit. Sein
Kampf richtet sich nicht gegen die Staatsform der Monarchie und nicht gegen die Kirche an sich, sondern hchstens gegen ihre erbrmlichen Vertreter. Karls Sehnsucht geht zurck in die goldenen Zeiten, in denen Herrscher gerecht waren und in der Vollkommenheit und Glckseligkeit herrschen. Kann man nun durch diese Schlussfolgerung Karl als Terrorist bezeichnen Karl Moor ein Terrorist des 18. Jahrhunderts? Er versucht die Welt mit Gewalt zu verndern, damit sie seinen Vorstellungen entspricht. Doch Karl erkennt seinen Irrweg, er muss am Ende einsehen, dass Gewalt nicht der richtige Weg ist. Und genau diese Einsicht unterscheidet ihn grundstzlich von den meisten modernen Terroristen.

Karl Moor ist ein idealistischer Rebell von attraktiver und charismatischer Erscheinung. Seine radikalen Gedanken und leidenschaftlichen Gefhle spiegeln typische Zge des Sturm und Drang wider. Er ist im Grunde eine ehrliche Haut und wird erst dann zum schndlichen Verbrecher und Mordbrenner, als er sich von seinem Vater zu Unrecht verstoen glaubt. Er entwickelt eine enge Bindung zu seinen Mnnern und versucht brutale Grueltaten in Kauf nicht zu nehmen. Als er erfhrt, dass Amalia bereit ist, ihm, einem Mordbuben, zu verzeihen, gert er in einen inneren Konflikt, da er seinen Rubern geschworen hat, sich nie wieder von ihnen zu trennen. Verzweifelt zahlt er einen doppelten Blutzoll: Er ttet seine Geliebte und beschliet, sich der Justiz zu stellen.

Franz Moor
Franz Moor Franz sieht Karl immer als eine ferne Bedrohung an. Aber alle seine Handlungen sind Aktionen und keine Reaktionen auf Karl.. Schiller hat mit Franz eine moderne Gestalt geschaffen: Einen Leugner aller Werte. Franz fhlt sich benachteiligt, nicht nur vom Vater sondern von der Welt als ganzes. Deshalb versucht er auch mit Hilfe seines Verstandes die Materie geistig zu erfassen, mit einem Wort die Welt zu beherrschen. Als Zweitgeborener hat Franz keinerlei

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Ansprche auf einen Erbanteil. Er geht so weit, dass er alles was mich einschrnkt, dass ich nicht Herr bin ausrotten will. Da Karl immer der Bevorzugte war, entstand fr Franz ein Liebesdefizit, das ihm die sinnliche Welt der Leidenschaft unertrglich machte. So fixierte er sich a uf eine rationalistische Denkweise und wird zum gefhlskalten, amoralischen, egoistischen Materialisten. Neid und Eifersucht gegenber seinem Bruder sind mit den Jahren in blinden Hass umgeschlagen. Deshalb intrigiert Franz gegen Karl, damit dieser die gleiche emotionale Zurckweisung durch den Vater erfhrt wie Franz selbst. Aber auch der Vater soll fr sein Verhalten ben. Schiller demonstriert an dieser Figur, was geschehen knnte, wenn das Verhalten eines Menschen, der ohne Liebe aufwchst, nicht mehr durch Moral, sondern allein durch kalte Ra tionalitt bestimmt wrde. Franz grenzenloses Streben nach Macht endet schlielich in der Katastrophe des Selbstmords. Amalia ist Karls Verlobte und fr den alten Moor eine eigene Tochter. Sie ist eine treue, ehrliche, nette, zuverlssige und in sich ruhende Person. Amalia vertritt das Idealbild der absoluten hingebungsvollen, reinen Liebe. Dies zeigt sich auch in ihrem tragischen Ende. Obwohl ihr Geliebter zum Mrder geworden ist, kann sie den Engel nicht lassen. Doch da Karl durch seinen Schwur an die Ruber gebunden ist, ist eine gemeinsame Zukunft der beiden unmglich. Amalia erwartet ihre einzige Rettung und Hoffnung im Tod, denn auch eine Rckkehr in das Haus des alten Moor wre fr sie keine Lsung, sondern eher Resignation und htte ihre Liebe zu Karl in Frage gestellt.
. Sie wird von beiden Brdern geliebt. Und Franz lsst keinen Versuch aus sie zu verfhren. Doch ihr Wille stark. Amalia steht zu Karl und sie widersetzt sich den Schachzgen von Franz. Sogar als er der voraussichtlich Thronerbe ist, bleibt sie Karl treu. Damit ist Amalia eigentlich die tugendhafteste Figur in den Rubern. Sie lsst sich nicht durch Reichtum und Macht beeindrucken, sondern glaubt an ihre Liebe zu Karl.

Die Lyrik wird als Selbstaussprache der Individualitt aufgefasst. Die Autoren gehen hufig dazu ber, unregelmige Verse zu gebrauchen. In Ode und Hymne uert sich das enthusiastische Gefhl. Im 18. J.h. begann die Entwicklung der Kunstballade. Neue Themen waren soziale und religise Konflikte, herrschende Normen wurden in Frage gestellt.

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Die Weimarer KlassikLiteratur der Weimarer Klassik (1786-1832) berblick: Die Epoche der Weimarer Klassik beginnt mit Goethes erster Italienreise im Jahr 1786 und reicht je nach Definition bis zu Schillers Tod 1805 oder dem Tod Goethes im Jahr 1832 . Das Ziel der Klassik war die Humanitt man ging davon aus, dass der Mensch zum Guten erziehbar sei. Der Mensch sollte sich in allen Bereichen entwickeln und vervollkommnen: Gefhl und Verstand, knstlerisches Empfinden und wissenschaftliches Denken, theoretisches Erfassen und praktische Umsetzung. Das Ideal der Harmonie beinhaltete, dass diese Eigenschaften nicht miteinander konkurrieren sollten.
Klassik bezeichnet den Hhepunkt jeder Nationalliteratur.Der einzige Weg fr uns ist die Nachahmung des Alten. Das Ziel der Klassik war die Humanitt Der Mensch sei zum Guten erziehbar. Die Eigenschaften des harmonischen Menschen:Gefhl und Verstand, knstlerisches Empfinden und wissenschaftliches Denken theoretisches Erfassen und praktische Umsetzung.

Die Weimarer Klassik ist die Folge von Sturm und Drang und bzw von allen anderen Entwicklungsphasen der Aufklrung. Die Literatur ist eng mit der Geschichte verbunden, deswegen mssen wir auch den historischen Hintergrund bercksichtigen.
1. Einordnung in den Geschichtlichen Hintergrund die Weimarer Klassik wird geprgt durch die Franzsische Revolution mit ihren Forderungen nach Freiheit, Gleichheit und Brderlichkeit Kampf um eine Verfassung, revolutionre Diktatur fhrten zu den Grundstrukturen des 19. Jahrhundert (Nationalismus, Liberalismus und Imperialismus )

2. Begriff der Weimarer Klassik allgemein ist die Klassik eine Bezeichnung fr kulturelle Hhepunkte , zum Beispiel das Zeitalter des Augustus (rmische Klassik ) seit Beginn der Renaissance bezieht sich die Klassik auf die griechischen Kunstideale die Weimarer Klassik wird begrenzt von Goethes Italienreise (1786 ) und Schillers Tod im Jahre 1805 ( die zeitliche Eingrenzung ist auch heute noch umstritten, oft wird der Tod Goethes im Jahr 1832 als Ende der Weimarer Klassik bezeichnet) lokale Zentrierung auf die Residenzstadt Weimar ergab sich durch den von der Herzogin Anna Amalia gegrndeten Musenhof, als dessen prominentester Vertreter Goethe galt

3. Idealvorstellungen und Menschenbild der Weimarer Klassik a) Idealvorstellungen: Menschlichkeit, Toleranz, bereinstimmung von Mensch und Natur, von Individuum und Gesellschaft, Vershnung von Natur und Freiheit Idealvorstellungen fhren dazu, da die Vertreter der Weimarer Klassik sich von der blutigen, politischen Realitt zurck zogen, und sich nur noch philosophisch mit diesen Ereignissen befaten Weimarer Klassik bleibt unpolitisch

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die nationalen Ideen des Sturm und Drang werden erst in der Romantik wieder aufgegriffen

b) Menschenbild : in der Zeit der Weimarer Klassik glaubte man, da der Mensch eine Mittelstellung besitzt, da er durch seinen Geist an der Gottheit und durch seine Natur an der Tierheit teilnimmt.

Goethes Gedicht veranschaulicht das Menschenideal der Weimarer Klassik: Edel sei der Mensch

hilfreich und gut! Denn das allein unterscheidet ihn von allen Wesen die wir kennen
Dieses gedicht deutet auf Humanitt. Der Mensch sei zwischen dem Himmel und der Erde, zwischen Gottheit und Tierheit:
o o Gottheit, da der Mensch den Gttern gleichen soll Tierheit, da er wie die Tiere der Natur und dem Zufall ausgeliefert ist

3. Bedeutende Vertreter
Das 18. Jahrhundert war eine klassische Bltezeit der deutschen Literatur. Um das Jahr 1790 wurden alle grossen Geister Deutschlands geboren. Diese Epoche wird von zwei Dichtern reprsentiert: von Johann Wolfgang von Goethe und Friedrich von Schiller.

Das Viergestirn der Weimarer Klassik ist charakteristisch fr diese Zeit, vor allem in literarischer

Hinsicht. Das Viergestirn der Weimarer Klassik sind die vier fhrenden Kpfe der damaligen Literaturszene in Weimar: Johann Wolfgang von Goethe, Friedrich Schiller, Johann Friedrich Herder und Christoph Martin Wieland.. Goethe und Schiller standen im engen Kontakt. Es sind Briefwechsel der beiden aus der Zeit des Viergestirns erhalten. Herder und Wieland waren eher isoliert, aber alle vier schrieben im klassischen Stil und fr alle war Weimar ein wichtiger Ort. Auch waren alle vier Mitglieder der Oberschicht und Intellektuelle. Die Herzogin Anna Amalie von Sachsen-Weimar-Eisenach rief Wieland als Prinzenerzieher nach Weimar, ihm folgte Goethe. Spter holte Goethe selbst Herder nach Weimar und lernte dort auch Schiller kennen.

Also, wir stellen fest, dass der Treffpunkt von Goethe und Schiller auf die Kultursdtadt Weimar deutet. Also die deutsche Klassik ist eng an das kleine Herzogtum Weimar gebunden
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Eine wichtige Rolle in der Entwickluing der Weimarer Kjlassik spielte die Herzogin Anna Amalia, die sowohl Goehte als auch Schiller in Weimar eingeladen hatte. Das ist eben die verkannte Mutter der deutschen Klassik.Die Herzogin Anna Amalia interessierte sie sich sehr fr Kunst, Musik und Literatur. Ihr Hof in Weimar war ein kulturelles Zentrum Europas: Goethe, Schiller, Wieland, Herder verkehrten bei ihr.Sie organisierte Leseabende, Maskenzge und Blle. Heutzutage gilt ihr Schlo als eine der grten und bedeutendsten Bibliotheken Deutschlands. Johann Wolfgang von Goethe Iphigenie auf Tauris Wilhelm Meisters Lehrjahre Faust I. II. Teil Gedichte Nhe des Geliebten Gefunden Meeresstille Friedrich Schiller Maria Stuart Die Jungfrau von Orleans Gedichte Der Handschuh Das Mdchen aus der Fremde

1. Ephigenie auf Tauris


Das Schauspiel Iphigenie auf Tauris wurde am 13. Januar 1787 von Goethe whrend seiner Italienreise fertiggestellt. Es spielt einige Jahre nach dem Krieg um Troja auf Tauris (Insel Krim) vor dem Tempel der Diana, Gttin des Todes und der Jagd. Als Vorlage benutzte Goethe das Stck Iphigenie bei den Taurern des klassischen griechischen Dramatikers Euripides.

Die Griechin Iphigenie, Tochter des Agamemnon, dient der Gttin Diana auf der Insel Tauris als Priesterin, nachdem diese sie vor dem Tod gerettet hat. Iphigenie empfindet Dankbarkeit und Pflichtgefhl gegenber der Gttin und den Taurern, zugleich verzehrt sie sich vor Sehnsucht nach der Heimat und nach ihrer Familie.

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Iphigenie stmmt aus einem gefluchten Geschlecht, Demgem kommt es in jeder Generation zu Gewalt und Morden innerhalb der Familie. Seit Orest, Ephigenies Bruder rcht den Tod des Vaters, und ttet seine Mutte. Kurz danach wird ,er von Furien aus der Unterwelt verfolgt. Die Verfolgung bringt ihn an den Rand des Wahnsinns. Der Gott Apoll verspricht, ihn davon zu erlsen, wenn Orest die Schwester heim nach Griechenland bringt. Mit der Absicht, die Statue der Gttin Diana (auch: Diane), Schwester des Apoll, zu rauben, erreicht Orest das Ufer der Insel. Hier werden Orest und seine Gefhrten von Soldaten des Knigs Thoas gefangen. Da Iphigenie das Werben des Thoas nicht erhrt, will dieser die Fremden opfern.abgeschafften Kult des Menschenopfers wieder einfhren. Fr die Ausfhrung ist Iphigenie als Priesterin zustndig. Orest wird deshalb zu ihr gebracht.Iphigenie erfhrt von ihrem Bruder vom Tod des Vaters durch den Geliebten der Mutter sowie von deren Ermordung durch ihren Bruder.. Iphigenie ist bestrzt ber die Vorkommnisse in ihrem Elternhaus. Sie hat auch Mitleid mit ihrem Bruder. Sie betet zu den Gttern um Heilung ihres Bruders. Ihr Gebet wird erhrt. Die Furien weichen von Orest, und mit neu erwachtem Tatendrang bereitet er mit Pylades die heimliche Flucht von Tauris nach Griechenland vor. Iphigenie soll sie begleiten. Die heimwehkranke Iphigenie befindet sich im Konflikt. Sie will die Flucht nicht vereiteln. Andererseits ist sie sich der Verantwortung fr die Menschen auf Tauris bewusst und will diese nicht hintergehen. Sie gesteht Knig Thoas den Betrug und die geplante Flucht und bittet ihn um freies Geleit fr sich, ihren Bruder und den Gefhrten. Thoas verlangt zunchst Beweise fr die Geschwisterschaft, und diese werden erbracht. Orest gibt seinen Irrtum zu. Er wei jetzt, dass er nicht die Statue der Gttin, sondern die eigene Schwester heimbringen sollte. Mit ihrer Reinheit soll sie den Fluch fr immer vom Geschlecht des Tantalus nehmen und dem Haus der Vter neuen Segen bringen. Auf Bitten und Drngen von Orest und Iphigenie gewhrt Thoas ihnen schlielich nicht nur freies Geleit, sondern lsst sie als Freunde in ihre Heimat ziehen

2. Faust erster Teil

Faust Der Tragdie erster Teil (Faust I) stammt von Johann Wolfgang von Goethe und erschien im Jahr 1808. Das Drama spielt im Jahr 1500 in Deutschland. Es handelt von Heinrich Faust. Er ist Wissenschaftler und stndig auf der Suche wie er sein Wissen erweitern kann. Er versucht es mit Magie und Religion. Doch vergebens. Schlielich versucht er Selbstmord zu begehen, doch es gelingt ihm nicht. Bei einem Spaziergang am nchsten Tag findet er einen Pudel und nimmt ihn mit nach Hause. Als sich herausstellt, dass der Pudel in Wahrheit der Teufel ist geht Faust mit ihm einen Pakt ein. Der Teufel soll ihm dabei helfen sein Glck zu finden, im Gegenzug dafr verspricht Faust ihm seine Seele. Mephisto bringt Faust dazu, einen Zaubertrank zu sich zu nehmen, der ihn begehrenswert fr Frauen macht. Eines Tages trifft Faust ein junges Mdchen namens Gretchen. Er verliebt sich in sie und bittet Mephisto darum, dass

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er sie dazu bringt, die Geliebte von Faust zu werden. Er droht ihm damit, dass er ansonsten den Pakt brechen wird. Um sein Ziel zu erreichen, bittet Faust Mephisto, sich Gretchens Nachbarin Marthe anzunhern. Sie zgert, da sie sich nicht sicher ist , ob ihr Mann noch lebt. Mephisto versichert ihr, dass der Mann tot sei. Und so treffen sich die beiden Prchen schlielich im Garten der Nachbarin. Es gibt sogar den ersten Kuss zwischen Faust und Gretchen. Die beiden treffen sich anschlieend fter und diskutieren ber ihre verschiedenen Vorstellungen. Faust mchte ihr jedoch noch nher kommen und steckt ihr ein Schlafmittel zu. Sie soll diese ihrer Mutter geben, damit beide die Nacht ungestrt zusammen verbringen knnen. Die Mutter stirbt daraufhin an dem Schlafmittel und Gretchen macht sich Vorwrfe, da sie ihr die angeblich harmlose Medizin gegeben hat. Als Gretchen spter ihren Bruder trifft , um ber die Vorkommnisse zu reden, stellt dieser fest, dass seine Schwester ihre Unschuld verloren hat. Es kommt zu einem Duell zwischen Faust und Gretchens Bruder. Durch den Teufel getrieben ersticht Faust seinen Rivalen. Faust und Mephistopheles verlassen die Stadt. Auch Gretchen muss sich spter zurckziehen, da ihr Bruder sie kurz vor seinem Tod vor ihren Mitbrgern als Hure bezeichnet. Gretchen selber hat den Verdacht, dass sie Schwanger ist und diese Annahme besttigt sich spter. Whrenddessen amsiert sich Faust mit dem Teufel bei der Walpurgisnacht auf dem Brocken. Er erfhrt spter, dass das von ihm zurckgelassene Gretchen, in ihrer Not ihr Kind gettet hat und deshalb jetzt selber zum Tode verurteilt ist. Er ist wtend auf Mephisto und sucht die Schuld bei ihm. Trotzdem hilft Mephisto Faust spter bei der Befreiung von Gretchen aus dem Kerker. Mephisto trifft die Vorbereitungen und Faust versucht Gretchen zur Flucht zu berreden und sie zu befreien. Sie verzichtet darauf und mchte stattdessen durch Gott von ihren Snden erlst werden. Das gelingt ihr schlielich auch. Faust und Mephisto ergreifen ohne sie die Flucht.

Whrend Faust im ersten Teil des Dramas "die kleine Welt" vor Ort kennengelernt hat, wird er zusammen mit Mephistopheles im zweiten Teil in die "groe Welt" der griechischen Antike gefhrt. Nach einem Heilschlaf gert er in das deutsche Mittelalter... spter in das antike Griechenland. ...Es folgt eine abenteuerliche Reise durch die griechische Sagen- und Geisterwelt: Helena wird die Frau von Faust, das gemeinsame Kind stirbt und Faust will zurck. Zurck im deutschen Mittelalter kommt Faust nicht zur Ruhe, er arbeitet und bemht sich um den Bau von Dmmen und um das Volk , das Untersttzung braucht.. Altersschwach stirbt er, Mephistopheles kann die Seele Faustens nicht bekommen, weil sich der Himmel eingemischt hat: Gretchen hat sich fr ihn bei der Gottesmuter eingesetzt, Faust wird erlst. "Wer immer strebend sich bemht, den knnen wir erlsen" - wird zur Hauptaussage der himmlischen Heerscharen. Mephisto bleibt deprimiert, denn Faust, als nach Wissen strebendes Wesen nicht so negativ beeinflussen lsst und er kommt nicht in die Hlle.

http://www.youtube.com/watch?v=kAt9R9BSPRs Das Bucht endet mit dem Zitat: Das ist der Weisheit letzter Schlu: Nur der verdient sich Freiheit wie das Leben, Der tglich sie erobern mu. Und so verbringt, umrungen von Gefahren,
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Hier Kindheit, Mann und Greis sein tchtig Jahr. Solch ein Gewimmel mchte ich sehn, Auf freiem Grund mit freiem Volke stehn.
Die Tragdie schildert das Streben des Menschen nach vollkommener Erkenntnis. Und das Streben nach der Erkenntnis rechtferigt die damit verbundenen Verfehlungen.

Charakteristik der Hauptpersonen:


Faust hat alle Wissenschaften studiert und ist dennoch unzufrieden. Er kennt all das Geschriebene schon und mchte mit seinem Geist und mit seinem Herzen die Zusammenhnge der Welt begreifen. Er ist ein Gelehrter, der jedoch nicht nur die Lehren der anderen begreifen mchte, sondern auch selbst Forschungen anstellt, um etwas Neues zu entdecken. In gewisser Weise ist Faust auch arrogant, da ere viel mehr wei, als andere und dies auch zeigt. Er bezeichnet sich selbst auch als Gott, was ebenso seine berheblichkeit ausdrckt. Seiner Meinung nach ist er allwissend. Trotz dieser starken Eigenschaften gibt es auch ein anderes Extrem, denn er denkt manchmal an Selbstmord. Fr ihn sind Liebe und Begehren sehr wichtig. Faust erlebt aufrichtige und wahre Liebe, doch trgt er keine Verantwortung dafr. Mewphisto begleitet Faust und mchte ihn vom rechten Weg abbringen, ihm die irdischen Gensse schmackhaft machen und dadurch seine Seele gewinnen. Der Teufel versteht das streben von Faust nicht. Da er nur die Triebhaftigkeit und nicht das Streben nach einem hheren Ziel der Menschen kennt und glaubt, leicht dadurch Faust zu verfhren. Er sieht nur das Schlechte im Menschen, wobei es dem menschen mglich ist, beides, das gute und das bse zu sehen. Mephisto verkrpert zwar das bse, entspricht jedoch nicht dem Bild des Teufels, wie er immer von den menschen charakterisiert wird. Er ist klug, intelligent, gesittet, hflich und freundlich. Fr faust ist er in fewisser Weise ein ebenbrtiger Gesprchspartner, mit dem er diskutieren kann.

Sagen Sie bitte, wem gehren diese Worte, Mephisto oder Faust?
Allwissend bin ich nicht; doch viel ist mir bewusst! Was glnzt, ist fr den Augenblick geboren. Das Echte bleibt der Nachwelt unverloren.

Ich bin der Geist, der stets verneint! Und das mit Recht; denn alles, was entsteht, ist wert, dass es zugrunde geht; Drum besser wr's, dass nichts entstnde. So ist denn alles, was ihr Snde, Zerstrung, kurz, das Bse nennt, Mein eigentliches Element. 27

Ich lache, tanze, springe, sag neue Lieder auf ich schlag die Welt zu Trmmern und bau sie wieder auf du hast mit Blut geschrieben, du kennst die Regeln auch ich hol mir deine Seele, das ist bei mir so Brauch.

Ich mache gold'nen Honig aus konzentriertem Gift den nichts in seiner Se auf Erden bertrifft heil dich von Wissbegierde und leih dir Speis und Trank wenn wir uns drben finden, bau ich auf deinen Dank.

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